11 応永15年11月～同16年6月

應永十五年十一月二日

後小松天皇〔教言卿記〕十一月二日、二日、應永十五年戊子十一月七日、義持、北山第ニ祈祷ヲ行フ、一御修法結願、公卿日野一位大納言、帥中納言、北畠中納言、勸修寺中納言、中山宰相、一自今夕北山殿御祈祷被始行、當代被始也、脂燭人數教興朝臣、雅清朝臣、永藤、教高、大日本史料第七編之十一資光雅清朝臣、菅原長政、御馬引伊勢七郎右衞門尉、九日、一倉部罷向〓松、即參脂燭、裏ニ逗留也、殿上人教興朝臣、

加歟、癸丑、大盡晴、始而晴、如恒、辛亥、引御馬丙午、午、丙降、乙巳朔〓巳軆結願

應永十五年十一月三日四日二

幕府、諸國闕所ノ制ヲ定ム、一春日祭使事、教豐被催之、御教書到、四日、(花押)若注進日數過廿ケ日者、以訴人差申在所、可宛給御下文矣、宜任左馬助、應永十五年十一月三日宣旨〔建武式目并當御代建武以來追加條々〕諸國闕所事諸人就望申、雖被宛行、或稱本主、或號新給、帶證文申之輩繁多也、因茲參差之沙汰出從五位下藤原朝臣滿親來之段、不可然、所詮於向後者、闕所之段、土貢之員數、相尋守護、就左右可有其沙汰、上卿花山院大納言藏人權右中辨藤原家俊奉〔教言卿記〕十月廿日、三日、攝津滿親ヲ左馬助ニ任ズ、〔美吉文書〕春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、

未、乙未、情、在之、飯尾美濃入道常簾奉行、應永十五十一三、武衞管領〓申、戈丁員數ヲ守注進ノ期日トス護ニ問フ限ヲ二十闕所ノ實否土貢ノ近衞使山科教豐 (斯波義教)

應永十五年十一月四日三

十五日、十六日、七日、十一月六日、一寶生院來臨、一頭羽林宗量朝臣、教豐四品事、爲禮來也、明曉爲春日祭、倉部、教豐朝臣召具可下向、計會之間取亂云々、常御所、有御樂、盤渉調ニテ小樂二三、被下御杯、祝著、御所作ハ御箏、宗量朝臣、宜敍從四位下、藏人權右中辨藤原家俊奉一教豐四品事、被宣下、自愛無極々々、上首等三四人歟、即少將參内、畏申入也、被召八日、一家俊來、教豐四品事伺申入了、時宜無子細歟、上首三四人云々、重可伺定也、教豐ハカリ、參會輩藏人兩三人云々、正五位下藤原朝臣教豐上卿花山院大納言一應永十五年十一月七日宣旨

庚申、庚戌、 ○中晴、辛亥、壬子、己未、略降、晴、情、情、 (定) 一應永十五年十一月七日宣旨上卿花山院大納言奏ス教豊ヲ從御前ニ召シテ御樂敍ス教豊參内シテ慶ヲ四位下ニフ張行シ給フ

應永十五年十一月四日四

十七日、皆以烏帽子單物騎馬也、神妙々々、中間刑部兄弟以下四人、下部二人、十八日、一今朝爲春日祭、倉部同道教豐朝臣下向、兩人共板輿、々舁當道者六人、但乘馬一疋置鞍引之也、青侍源左衞門尉清幸、長門左衞門尉重能、美作左衞門尉資興、三人召具也、三人、布衣、雜色六人云々、云々、出車資敦朝臣、上卿京晴之儀云々、衣冠、下〓、四方輿、諸大夫二人、布衣、青侍使懃仕候之間、自愛仕候、毎事依御扶持、果遂候之條、畏入候々々々、尚々無爲珍重々々、旁可參賀仕候也、常言謹言、被參、仍晝過一南都之儀、無爲無事、上卿日野一位大納言、辨宣輔、使右近少將教豐朝臣、内侍勾當一今日上卿以下可有上洛之由、有沙汰之處、女院大佛御參籠之間一倉部、教豊父子宇治ヨリ未明歸宅了、無爲無事、目出々々、歟、宇治マテ下向、已暮逗留云々、先刑部男辛櫃二合爲宰領、亥剋歸了、一春日祭御參向珍重候、殊御行粧嚴重之由、面々語申候間、目出存候、且教豊朝臣折節平松少將十一月十八日十一月十八日常言

○本月八日辛酉、晴、條參看、丑戌、〓、状案重光ニ教重光山科教言豐扶持ノ山院ノ御京晴ノ儀詣シテ北參籠所ヲ大寺ニ參上卿日野恩ヲ謝ス〓〓等東訪フ

應永十五年十一月六日田

六日、六十六秀岩九頴、廿二日、〔春日祭歴名部類〕同年十一月十六日、庚申、晴、祭、式日延引、○山科教豐、從四位下ニ敍セラルヽコト、便宜合敍ス、廿五日、馬長正精進始之、〔東院毎日雜々記〕十一月廿一日、遠馬長精進始之、〔歴名土代〕從四位下教豐應永十五十一七廿八日、祭禮後日沙汰云々、一今日ハ南都ヨリ下向、裏松殿畑子振云々、面々群集歟、倉部今夜宿、廿七日、祭禮無爲、馬長無爲、天得庵、上卿權大納言重光辨右少宣輔〔五山歴代〕東福禪寺歴代住持位次寂ス、近衞使右少將教豐朝臣内侍勾當前東福寺住持九穎

年戊子十一月六日寂、嗣玉溪〓、應永十五丙寅、晴、裏松殿岩夷秀戌、畑子振

應永十五年十一月六日六

〔扶桑五山記〕〔和漢禪刹次第〕六十六秀岩、諱九頴、嗣玉溪〓、應永十五十二月六日寂、師備中人、嗣玉溪〓、出世東福、應永十五年十一月十六日寂、闍維烟氣所及皆綴舍利、平生所持念珠不壞云々、塔于天得庵、〔慧日宗系〕東福禪寺入寺語〔佛祖宗派圖〕楊岐方會普門東福〔慧日山宗派圖〕東福禪寺入寺語秀岩應永十五年十一月六日

慧日山東福禪寺五山城州慧日山東福禪寺住持位次 ○建仁寺兩應永十五十諸塔足院所藏九頴月六曰〻、 ○建仁寺兩天得派秀岩、〻九頴坤備中寶福足院所藏慧〓秀巖九頴岩玉備中寶福六日寂ス十一月十ノ説闍維シテ日寂スト法系十二月六舍利ヲ現トノ説東福寺入寺法語

應永十五年十一月六日七

拈衣祖師、牛〓馬厩、位無前后、白雲強安排、明々三八九、佛殿、日々釋迦出世、時々彌勒下生、若又未信、問正法明、九條殿帖、契券在手、祖翁田地、毫〓無差、裁判四至、法座、蝸牛廬、師子床、纔進一歩、坐斷十方、睡、脚事畢、頴侍者、負才挾智、不忍與衆角矣、眇視叢林、歸隱陰壑、自張白眼、閑看青土地、内秘菩薩行、外現威神力、有功宗門、母姻〓倉、江湖疏、樵歌漁唱、同氣相求、知我罪我、宿鷺眠〓、負栲柁、無分携紙被、雖然恁〓赤窮、且待隨分設施、據室、竪節、竪一丈、横箆、横一丈、依舊方々丈裏、千聖鴨立、四衆麋至、新長老、無力林間翠竹、陌上黄花、主伴交參、共談斯事、不用南詢諸友東見文珠、一時向目前參取行〔大道和尚語録〕山、果而〓乎天衣所以示衆之意也、江湖流、説偈以賛、幾乎百喙竝響、或抑揚南陽之送侍者隱居頌軸序山門、慧日法門、通天活路、箇一把柳絲、正脉老楊岐、不墜十二葉、秋風潦亂吹、餘闕、吾ケ臥榻傍、豈容他人鼾看々衲僧入作底、一ケ龍〓隨高歩、

右云、撃衣驟歩顧視左云、云、序坤序坤隱棲ス

應永十五年十一月六日八

不借雲撃自抜群、玲瓏八面雨花春、空生若到無心地、天帝何妨讚歎〓、盟、已執銅盤、請視玉篆、一樹梅花復向陽、潜然撫古只悲傷、暗香疎影無聊頼、詠句人歸何有郷、大唐國裏參偏、不道無禪只是無師、銅駝陌上相逢、休云有佛且容有祖、用沒巴鼻、建無緘默東福之衆底、孰若恢張南州之祖闡、虎頭載冠、見叢林英俊、〓脚不轤、理江湖舊勝憧、某、出岫朝躋破的巨黍、鼎鐺尚有耳、名誰不聞、鐘鼓豈無聲、鳴只俟扣、與其〔早霖集〕疏秀巖首座住藝之長保江湖疏由氷雪其腸、金玉其詞矣哉、余即而閲之、隱只顯而已、厥跡晦兮厥徳明、顯耶晦耶、隱致精粹者有之、言外申義者有之、句中具眼者有之、以爲尋常衲僧氣緊、非生鐵鑄就、何巍々海上有明公、八面玲瓏玉倚空、莫謂苗而曾不實、千岩萬壑仰高風、秀岩〔智覺普明國師語録〕忠焉、或褒貶西山之亮焉、或翻覆鹽官之扇焉、或品試懶贊之芋焉、體格勁正者有之、工〔不二和尚遺藁〕〔友山録〕耶明耶、不能獲而辨焉、余疑所謂行脚事畢、蓋之謂者與、追和頴秀岩梅花小隱詩後秀巖

偈頌道號詩七上下號頌士偲ノ道湖疏安藝長保方秀ノ追ノ詩ヲ賦梅花小隱寺ニ住ス妙葩ノ道祖應ノ汀和號〓ス

九

金刹西戎地、東屯未偃兵、功名諸葛陣、法令亞夫營、暮日狼烽色、曉天つ斗聲、興亡秋九穎不覺、月是去年明、東福九頼不覺、月是去年明、〔雲巣集〕日州龍興山大慈禪寺八景○光明院文書(山城)東營秋月〔參考〕○光明院文書(山城)應永乙酉春三月日金山明昶住駿河清見寺諸山疏九穎應永丁亥十月日金山明昶住東福寺江湖疏東福九穎九〓〔花押彙纂〕〔印章彙纂〕

釋家釋家之部之部寺八景東日向大慈詩ヲ賦ス營秋月ノ自署印章應永十五年十一月六日〔印章彙纂〕應永十五年十一月六日

一〇

八日、十三日、〔教言卿記〕十一月八日、一北山女院南都御物詣、大佛ニ御參籠云々、十日、北山院、東大寺ニ參籠セラル、十七日、〔教言卿記〕十月十六日、一今日上卿以下可有上洛之由、有沙汰之處、廿九日、地震畫夜ニ兩度云々、幕府、五壇法ヲ修シテ、地妖ヲ祈禳ス、女院大佛御參籠之間被參、應永丁亥十月日金山明昶住東福寺江湖疏○光明院文書(山城)一於大佛殿萬燈會被行云々、女院御參籠中御願、應永十五年十一月八日十日

情、月蝕卯辰也、辛卯、 ○本月四日ノ條參看、丁巳、晴、辛酉、壬子、晴、情、寅子、情、甲辰、壬甲行ハル萬燈會ヲ地震應永十五年十一月八日十日

應永十五年十一月十日一一

十一月六日、十三日、一今曉大地震、卯剋以來十餘度也以外大兵亂勘文云々、條、尤面目之由風聞云々、十日、一去一日、二日、三日地震ハ吉動之由、泰〓朝臣注進之、其以後小々不及沙汰云々、諸一御祈祷自今夕又被始行之、地震事歟、〔東寺百合文書〕嘗時護持僧一薦聖護院道意大僧正云々、而閣一薦、次二薦地藏院僧正御坊中壇勤仕之一倉部脂燭參事、夜々兩人ツ結番云々、軍桓教大ヽヽ竹内前大僧正〓五壇法記〕同十五年十一月十日、爲地震御祈、於本坊各々修之、方御祈祷被行之、珍重々々、中聖快十一月廿二日、く廿一口方評定引付金滿濟

依爲壇所営番、於御所中修之、仍御加持御聽聞、丁巳、應水十五〓伴僧八口、於醍醐本坊修岡崎前大僧正庚戌甲寅、年戊子情、二寶院僧正降ヽヽ前大僧正 ○山城情、晴、東地藏院く廿一口方評定引付山(三世)淨土寺(慈辨) 金滿濟 (應永) 降三世壇聖快護〓繼ノ注進僧一臈道軍茶利壇大兵亂ノ金剛役叉義持聽聞中壇聖快意ヲ閣イ兆大威徳壇土御門泰壇〓テ中壇ヲ良順桓教吉動勤仕ス祈祷

應永十五年十一月十六日一二

孫二郎久幹に、永代を限てゆつりわたす所は、ひたちの國吉田郡平戸の郷内ほりの内をこの所をわけへからす、又そのかみより嶋田の内の知行分のさいけ、うちつきの田畠の〔大掾商石川氏文書〕り本主大のへさたすへし、このあとを女子ニゆつるへからす、なかく一人にゆつるへし、頼曉、懃仕之、自翌日巡〓次懃之、同不動堂一百座護摩一七ケ日、廿一口供僧勤行之、かうたるへし、せんそのおきてにしたかふへし、又餘郷の御公事あたらは、めん〳〵よ王經御讀經、一七ケ日勤修、一寺皆參、法用無之、導師三禮、初日開白普光院法印け、しほのさきの宮方の田、ともにのこさすひさもとにたふなり、御公事なんとはたん之、護摩并御讀經布施支配了、自公方護摩供料千疋被下行之由、三寶院雖被仰之、同立並三壇、未入壇之輩用代官、支具三百疋、承仕下行了、自公方護摩供料千疋被下行御祈祷之間、兩方分配了、御讀經支具貳百文、兩堂共、承仕酒直不下行之、はしめて、しのゝ平の田さいけ、いまいつみ、大いつみ、大のゝ郷東やたの内田さい十六日、爲地振御祈祷、於當寺可致其沙汰之由、自公方被仰出之間、三寶院被仰之、於講堂仁常陸石川俊幹、同國平戸郷内ノ地等ヲ子久幹ニ讓與ス、一公方御祈祷事應永十五年十一月十六日

申、庚料ヲ下行女子ニ〓ルベカラ讀誦ヲ行不動堂ニ百座護摩人相續義持護摩スベシニ仁王經東寺講堂スフズ

應永十五年十一月十九日一三

○俊幹、平戸郷及ビ島田村ヲ父滿幹ヨリ讓ラルヽコト、十一年五月十四日ノ條ニ見十九日、〓ヽ周防守護大内盛見、同國椹野莊中領八幡宮ヲ再建ス、周防州椹野庄中領八幡宮社頭一宇再造大願主左京大夫從四位下行四州大主多々良盛〓鯏臣大工中野清兵衞尉兼長こらす知行すへし、仍爲後日状如件、應永十五年戊子十一月十九日〔參考〕應永十五年十一月十六日沙彌祐譽(花押)ユ、〔長防風土記〕〔石川系圖〕中領八幡宮久幹應永十五年棟札俊幹表應永十五年十一月十六日

同五郎、童名増同〓二郎、椹野莊中下郷神祠、石川) 王丸、法名祐働、越前守、十一小郡宰判吉敷郡一椹野莊二十一棟札

一四

出して後考に備ふ、神主宮崎式部藤原重治とて、其棟札の寫を見侍るに、今神主か出せる文と大同小異あり、かのうつしをけると郡廳評、二三十年前つかた、或人此社に詣てゝ、古記文書棟札なとを見て記しをきたりいふ棟札のこときものありやととふに、見へ侍らさるよし答ふ、しばらく彼寫をこゝに奉行黒川若狹守多々良弘茂石意趣者、爲金輪聖皇、天長地久、御願圓滿、殊者當御庄御大家〓□□□口□□百姓棟梁木村藤右衞門尉宗直奉造立周防國椹野御庄中領八幡宮御□□□棟札助成、合有大小諸人箸、〓已凸邑、悉地成就、五穀豐饒、仍造立如件、應永十五年戊子十一月十九日小工木村藤治郎宗貞宮師慶□□□藤原則眞助成、合有大小諸人箸、〓、悉地成就、五穀豐饒、仍造立如件、應永十五年十一月十九日

○山口縣地理誌料ニ依リテ註ス、裏大願主預□□□□重治宮師慶〓□□藤原則眞應永十五年十一月十九日

應永十五年十一月二十一日一五

謹言上、キコトヲ觸レシム、子細候、不可遵行候所也、仍衆儀言上如件、〔勝尾寺文書〕○滿元、勝尾寺ヲシテ、高山莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、十月十三日ノ條ニ、勝洛シテ、同國高山莊地頭職ニカヽル山城淨土寺雜掌ノ訴訟ヲ辨疏スベ細河右京大夫入道殿淨土寺門跡雜掌申攝津國高山庄事、早企參洛可申之旨、相觸勝尾寺之僧等、可被申左右之由、所被仰下也、仍執達如件、應永十五年十二月日勝尾寺雜掌良祐(花押)一日、乱ヽ幕府、攝津守護細川滿元ヲシテ、同國勝尾寺衆徒ニ、參應永十五年十二月日應永十五年十一月廿一日應永十五年十一月廿一日沙彌〓攝津國勝尾寺領高山庄事、任書并御遵行旨、令知行所也、淨土寺殿雖被申二十一日、年行事賢慶(花押)應永十五年十一月二十一日書并御遵行旨、令知行所也、沙彌判

○攝津四乙沙彌判丑、

一六

〔教言卿記〕十一月廿二日、〔教言卿記〕十一月廿一日、足利義嗣第蹴鞠、〔教言卿記〕十一月廿一日、義持、内藏寮御服所ヲシテ、明年元三ノ御衣ヲ進獻セシム、一教高出車支配番歟、仍車、八葉、牛飼借也、鎭魂祭云々、尾〓僧等、淨土寺雜掌ノ高山莊地頭職ヲ押領スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フコ一少將新御所へ被召參入也、御鞠可見物之由被仰云々、一鎭魂祭御髪上料足彼是四百文下行也、○鎭魂祭遂行ノ日明カナラズ、姑ク式日ニ掲グ、一元三御服自北山殿被進、目六等如先々可注進之由、頭蘭申給之間、即注進之、一御なをし、十三貫二百文十二月廿六日、ト、十二月是月ノ條ニ見ユ、鎭魂祭、二十一二一日、應永十五年十一月二十二日

乙丑、乙丑、庚子、小雨、晴、内寅、情、寅〓晴、丙御髮上料御服料注足文

應永十五年十一月二十二日一七應永十五年十一月二十二日

十二月五日、一元三北山殿ヨリ禁裏へ調進御服料足事、如先日注進、一御小袖御ふく、十、廿貫文珍重々々、近江國波多郷人夫〓斷以下事、早任去廿二日御教書之旨、停止本所雜掌違亂、如元一圓一御とのゐ物、廿九貫百文一御ひあふき、三百五十文義持、近江守護六角滿高ヲシテ、本所雜掌ノ近江石山寺領同國波多郷ヲ違亂スルヲ停メシム、〔石山寺文書〕一御はかま、御大くちハ、御地さたまり、御へにゝたつね候へく候、一御あこめ、七貫二百文頭蘭爲奉行今夕被下行之、一御はなかみ、五百五十文一御かふり、一貫五百文以上七十二貫文

○近江蒲牛御なかまて、御かなめ、おあや之御へに、き物まてヽ郡志二所收貫文、己卯、七十二まて、降、御うら管領斯波義教施行

念佛寺々僧等御中一八

ヲ同寺ニ寄進ス、可被全石山寺所務之由、所被仰下也、仍執達如件、應永十五年和泉國大鳥郡開口村堺南庄念佛寺住僧職事、所令寄附之状如件、應永十五年〔開口神社文書〕和泉國大鳥郡開口村堺南庄念佛寺住僧職事、所奉寄附之状如件、佐々木備中入道殿和泉守護代齋藤玄霖及ビ生石家光、同國念佛寺住僧職二十四日、應永十五年十一月廿八日沙彌花〓十一月廿四日家光(花押)念佛寺々僧等御中十一月廿四日沙彌(花押)應永十五年十一月廿八日細川、兵部大夫殿守護代齋藤勘計由左衞門殿判也、」〓住持職之分」念佛寺々僧等御中十一月廿四日沙彌花〓應永十五年十一月二十四日(奧裏書)(滿久)〔輔〕

○和辰、泉 (端裏書) 戊子戊子「住持職之分」戊 (奧裏書)(滿久)〔輔〕細川兵部大夫殿守護代齋藤勘計由左衞門殿判也、」

應永十五年十一月二十五日細川刑部大夫殿守護代生石入道孫新左衞門殿判也、一九

〔東寺百合文書〕東寺實相寺ヲシテ天下安泰ヲ祈ラシム、〔教言卿記〕十一月廿五日、二十五日、天下安泰祈祷事、轉讀□□□經、勤修勝軍地藏法、殊可致精誠之状如件、〓五壇法記〕同月廿五日、於北山殿被行之、一自今夕五壇法、脂燭教興朝臣以下五人云々、天下安泰祈祷事、供僧等相共殊可抽精誠之状如件、後鳥羽院御影堂晦日、〔水無瀬宮文書〕〓義持、北山第ニ五壇法ヲ修シ、マタ、水無瀬御影堂及ビ一五壇法結願也、應永十五年十一月廿五日(花押〓中、道意降、尊經軍、増珍大、定助金、辨譽僧正「細川刑部大夫殿守護代生石入道孫新左衞門殿判也、(花押)〔大般若カ〕應永十五年十一月二十五日

甲戌、己巳、せ足利將軍家下文情、巳、法灌頂弟子ヽ晴、良〓僧正受 ○山城己法勝軍地藏壇辨〓結願大處徳壇定〓金剛夜叉軍〓利壇降三世壇中壇道意増珍尊經

應永十五年十一月二十五日二〇

義持ノ子女、日野重光ノ第ニ魚味ノ儀ヲ行フ、安田莊ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ同宮雜掌ニ渡付セシム、一北山殿若公達御魚味云々、石清水八幡宮寺雜掌申出雲國南安田庄事、訴状具書如此、松田掃部入道常鎭、去九月以來入置使節、押取神用、結句於于今者押妨云々、何樣事哉、太不可然、所詮於責取年貢仍執達如件、幕府、出雲守護京極高光ヲシテ、松田常鎭ノ石清水八幡宮寺領同國南者、悉可返辨之旨相觸常鎭、至下地者止其妨、可被沙汰付社家雜掌之由、所被仰下也、一御陪膳豐光朝臣、頭辨、役送殿上人教豐朝臣、資光、藤光、行光、資雅、菅長政、〔前田家所藏文書〕一若公御祝ハ於裏松殿有之、教豐朝臣束帶ニテ爲役送參仕也、若公兩人、姫公御一所、〔教言卿記〕十一月廿五日、應永十五年十一月廿五日(花押〕東寺實相寺應永十五年十一月廿五日沙彌(花押)應永十五年十一月二十五日應永十五年十一月廿五日(花押)

古蹟文徴己巳、晴、四責取リタ返辨セシル年貢ヲム

應永十五年十一月二十五日二一

寄進國清寺興隆之状如件、ノ地ヲ同國國清寺ニ寄進シ、マタ、同寺ヲシテ長門末延及ビ四箇小野應永十五年十一月廿五日沙彌徳雄在〓山手ノ鹽五十俵ヲ安堵セシム、長門、周防守護大内盛見、周防吉敷東莊領家職、預所職竝ニ宇野令内寄進國清禪寺普及法界、成廣大之利盆、旨趣如斯、者家門相續之旦越、同開基之志、迄末代可專寺家就中奉訪名帳別紙記之、爲證大菩提、所定置佛事等、盡未來際不可有退轉、修善之餘薫、右兩職土貢、爲先亡各々追善要脚、令相博本知行地長州日置庄領家方、所寄附當寺也、佐々木大膳大夫入道殿周防國字野令内田畠等周防國吉敷東庄領家職、預所職事〔常榮寺文書〕事

坪付在別紙、防 )周莊領家方ト相博長門日置

二二

〔東寺百合文書〕二十六日、國清寺常住鹽伍拾俵事應永十五年十一月廿五日沙彌徳雄在判田及ビ洛中所々ノ地ヲ安堵セシム、因政當從〓前申成、寺用及多年畢、向後不可有相違之状如件、○盛見、周防吉敷東莊地頭職ヲ同寺ニ寄進スルコト、十三年七月十三日ノ條ニ見ユ、長門國末延、四ケ小野山手鹽内、自賀河濱毎年所致其沙汰也、四ケ小野雖爲政所料所、右彼地等、爲當寺敷地院内所定置也、永代寺家領掌不可有相違之状如件、法住院領九條院田并散在田洛中所々地状如件、義持、相國寺法住院ヲシテ、同院領山城九條院田、散在應永十五年十一月廿六日事、任當知行之旨、寺家領掌不可有相違之應永十五年十一月廿五日沙彌應永十五年十一月二十六日應永十五年十一月廿五日沙彌

ユ三十之三十四目録別紙在之、 ○山城午、庚

應永十五年十一月二十六日二三

由、所被仰下候也、仍執達如件、〔鹿王院文書〕幕府、山城寶瞳寺鹿王院雜掌ノ請ニ依リ、侍所赤松義則ヲシテ、同院末寺勝光庵領嵯峨小淵觀空工寺散在田畠ヲ同院雜掌ニ渡付セシム、鹿王院雜掌申末寺勝光庵領嵯峨小淵觀空寺散在田畠等事、大覺寺雜掌違亂之由就訴之、山城國九條院田并散在田洛中所々地浦上美濃入道殿事、今月三日御教書如此、早任被仰下旨、可山城國九條院田并散在田洛中所々地應永十五年十二月三日赤松上總入道殿應永十五年十二月六日全法住院雜掌所務之由、可被相觸之状如件、事、早任安堵之旨、可被全法住院雜掌所務之勝光庵領小淵觀空寺分之御奉書數通有之」應永十五年十二月六日沙彌應永十五年十二月三日沙彌勘解由小路殿御教書」

目六在之目六在之 ○山城 (押紙)(斯波義教) 侍所赤松義則遵行掌ノ違亂大覺寺雜義教施行管領斯波

應永十五年十一月二十六日二四

〔教言卿記〕十一月廿六日、仁和寺永助親王、日野重光ノ第ニ〓マセラル、○幕府、重ネテ大覺寺雜掌ノ違亂ヲ停メ、同地ヲ鹿王院雜掌ニ渡付セシムルコト、此、早任被仰下之旨、可沙汰付雜掌、若又有子細者、可被注申之状如件、十七年十二月廿六日ノ條ニ見ユ、掌、若又有子細者、可注申之由、所被仰下也、仍執達如件、應永十五年十一月廿六日沙彌(花押)相觸之處、乍出支状、不出帶正文之條、無理所致歟、此上者任御判等之旨、可沙汰付雜鹿王院雜掌申末寺勝光庵領嵯峨小淵觀空寺散在田畠等事、今年十一月廿六日御教書如浦上美作入道殿赤松上總入道殿應永十五年十二月廿一日沙彌(花押〕一御室親王裏松へ渡御、仍爲役送教豐朝臣被招引、次無人トテ侍從嗣教モ被喚之云々「赤松殿遵行」應永十五年十二月廿一日應永十五年十一月廿六日

小雨、庚午、義則遵行侍所赤松

〓永十五年十一月二十七日是月二五

御名字のてたくて、東寺、山城國内同寺々領文書ノ紛失状ヲ立テ、幕府ニ證判ヲ請フ、是月、幕府、山城伏見御領ヲ伏見宮榮仁親王ニ返進シ奉ル、栖川ヨリ伏見ニ還ラセラルヽコト、十六年六月是月ノ條ニ見ユ、地なるうへ、へつしたる御ゆつりのしさいも申ひらかるゝにつきて、御あんとあれはめ○伏見宮榮仁親王、伏見殿ヲ義滿ニ渡付セラルヽコト、五年八月十三日ノ條ニ、有〔椿葉記〕しそむ御管領あるへきよしを、くはうこんゐん殿御をき文あり、をかへし申さる、この御領は、長講堂領なれとも、惣御領に混せすして、ふしみ殿の御東寺領山城國散在田地并敷地文書粉失目録事合僧正報恩院隆源、仁王經法ヲ石清水八幡宮ニ修ス、二十七日、さてしゆこう御かくれのとし相月に、管領申さたして、ふしみ御領法流并門跡相承系圖〕〔東寺百合文書〕〓山u八之三十八同年十一廿七、於石清水神前仁王經、武家御祈如前、隆源醍醐報恩院類永十五年十一月二十七日是月〕

○群書八日ノ條參看、 ○貞治二年四月 ○京都御所東山御文庫類從本下略蔭卿〓子、未、前大僧正、四記録甲二百七十七所收 ○上報恩院、法務、號水條大納言隆〓りし本西〓而 ○古城辛 (應水十五年) 日疋本ノ申沙汰武家ノ祈斯波義教光嚴天皇ノ御置文

應永十五年十一月是月二六

一所半一所畠一所八條以南至九條巷所寄進状以下五通、勅裁御教書以下九通、一所壹段小勅裁以下三通、勅裁并御室令旨以下六通、寄進状以下七通、寄進状以下五通、一所貳町一所壹段巷所、〓〓〓凖寄進状以下本券七通、當寺境内一所壹段巷所、人〓離〓ヽ〓〓ス、一所在家并畠巷所、〓離車徴戀大

八條大宮北〓、針小路朱雀、自朱雀西、自針小路北、號西垣田、大宮以東、八條以北猪熊〓西〓、口南北丈八尺五寸、奧東西拾丈東限堀河、八條以南西限朱雀、朱雀以東、町號西薗、八條以南、八條西南〓、北繩本、町號乾町、坊城以東一西南角、

應永十五年十一月是月二七

一所在家山城長福寺雜掌、同國梅津莊内ノ同寺領及ビ同寺塔頭領ヲ安堵セシメ右彼田地并敷地本文書等、去應永十年十二月一日、年預杲淳僧都住坊炎上之刻、於彼在〔長福寺文書〕ラレンコトヲ幕府ニ請フ、欲被申下公方御證驗、仍以連署謹注進如件、所燒失訖、此旨不僞申之條、以八大高祖、兩部諸尊所奉證也、然間爲備于未來之龜鏡、應永十五年十一月日權少僧都杲淳(花押)本券以下八通、已上寄進状以下五通、法印權大僧都教遍(花押)應永十五年十一月日法印權大僧都頼曉(花押)法印權大僧都隆禪(花押)權大僧都宣弘(花押)

西五丈一尺、奧南北八丈、八條猪熊以西北〓、口東 ○東京大學文學部所藏應永十年十二月燒失ス

應永十五年十一月是月二八

梅津長福禪寺雜掌申安謹言上如件、代、被成下御判安堵御教書、備末代龜鑒、彌爲抽天長地久國土安全御祈祷之精誠、粗目右當寺領并塔頭清凉院、藏龍院、瑞篁院等散在田畠敷地以下者、自往古相傳當知行無相目安當庄内當寺并塔頭等當知行散在田畠當寺敷地等事違者也、然間度々被成下安堵御教書、應永十五年十一月日于今所全寺納也、雖然殊更相當仁政明鏡御應永十五年十一月是月

案文等備進之、

應永十五年十二月一日二九

〔教言卿記〕十二月一日、目六原永基、即日御膳ニモ少將祗候云々、義持、北山惣社ニ神樂ヲ奏ス、至于今延引、今夜被行之、宮移之儀訖之後、庭火、縒合、阿知女、榊、韓神、誰贄人、篠波、千歳、折也、早歌、星、三首、朝倉、其秦久遠、陪從子息一人、景秀、安部季英等著座、御神樂殊勝無極ゝ、忌火御飯ヲ供ズ、一忌火陪膳事、藏人長政闕如之由被申之、教豐朝臣被仰下、仍束帶ニテ參懃也、藏人藤本拍子、忠興、末拍子、所作人十二月付歌行御神樂、人長懸、北山殿御遠行之間、駒、奉行辨無之、一日、〔御神樂雜記〕乾同十二月一日、北山惣社御神樂也、今夜彼宮移也、自去年被沙汰(朱響)「北山惣社御神樂宮移ノ年」

月六日ノ條ニ見ユ、 ○義滿薨ズルコト、五多忠信、同兵部卿楊乙亥朔乙亥、晴、亥、梅兼邦卿、羽守、五位、大盡忠清以下、多久乙、笛、予、〓〓 (源) ヽ陪從經方、出乙 (綾小路信〓) 歌目録所作人遷宮

應永十五年十二月二日三〇

〔扶桑五山記〕六日、御八講結願、懸御所御目畢、十二月二日、御八講始行、出仕畢、周〓、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、一今日御八講結願、散状別紙アリ、六日〔東院毎日雜々記〕十一月卅日、爲御八講上洛、十七大周和上、諱周爾、嗣大照、々々嗣夢窓、應永十五年戊子十一月二日寺、北山殿當年五月御入滅之後、無程惣門之内之式相替、冷然哀也、仍如此思連、第十七世大周和尚、諱周〓、圖前住天龍大照〓禪師、應永十五年戊子十二月二月寺、〔教言卿記〕十二月二日、一御八講被始行於山殿、故寶篋院殿爲御佛事也、柄-義持、法華八講ヲ北山第二修シ、祖父義詮ノ冥福二資ス、〔相國前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第二日、比興々々、(朱書)「於惣社御前此歌ヲ詠也」

春の花さかり神もさ ○別紙所住持位次こそは思いつらめ、見ナシ、四山城州萬年山相國承天禪寺庚辰、丙子、周、晴、戀しやな大すきにし情、子、第十七世寂〓タリ出仕ス結願東院光曉十一月一ノ後門内日入寺トノ説義滿薨去

應永十五年十二月二日三一

○梵相洛、今日特來〓話、々次及先師永安和尚之事、重丘曰、未之有也、今日吾黨凋謝、亦未夢斯擧、可〓哉、領、毎事輔相府政、特擧圓鑑和尚入院、圓鑑居者一兩月而告退、先師遂住相國、相府出徳祖有功、美蔭瞻彼儻谷、丕承先烈、勿負所期、二百貫并金襴袈裟、平江條、皆助開堂之儀也、予曰、勝定相公、傾心吾門名師如此、古於今固増吾道光華、捲茲仁祠肇基、廼故相君植福、思其人愛其樹、遺化歌于相郷、宗有旨、歸隱土佐觀音寺、手頭六十、及勝定院殿嗣位、承命入洛、實應永十五年也、相公謂人曰、吾夢命土佐大周西堂住相國寺、要當待入洛、降相國帖、然法苑寺殿雪溪、時毎管萬斛舟横三家歩、難施利濟之功、千鈞鑛在百尺懸、克發舂容之響、故名師之應世、必廣席而弘宗、某、後世子雲、方袍平叔、拈猛陵彌天筆、〓織玄猷、唱密菴脱空歌、皷吹大教、非假多士推挽、幸辱賢公知聞、留玉帶〓〓門、在古雖稱法門盛事、賜金襴欽法道、ルコト、十六年三月二十九日ノ條ニ、周〓、南禪寺住持トナルコト、二十二年七月〔曇仲遺藁〕大周住相國法眷〔臥雲日件録拔尤〕乾寶徳二年二月廿四日、こし重丘隆西堂、近自播州瑞光寺歸相國寺住持トナルコト、八月二十七日ノ條ニ、福謙、年五十三而忤鹿苑院殿鈎同寺住持トナ

叟、鑑、略圓 ○中盆受ク持ノ請ヲ義持錢及眷疏贈リテ開寺ニテ義ビ法服ヲ土佐觀音道芳ノ法堂ノ儀ヲ助ク

三二

〔古文書集〕任法爲衆中可致其沙汰、若猶於難澁在所者、就注進有糺明「沙汰」、且立用公物、且可三日、一造酒正申酒麹役事一諸寺諸社神人并諸權門扶持奉公「人」體事一潤月役事洛中邊土散在土倉并酒屋役條々「悉被勘落之上者、可致平均沙汰焉、」〓幕府、重ネテ、洛中邊土散在ノ土倉及ビ酒屋役ノ制ヲ定ム、既被定員數之上者、曾不可有加増「之」儀矣、「一」寄事於左右及異儀所「々」事一政所「方」年中行事要脚六千貫支配事爲毎月々別沙汰之上者、縱雖有御急用、寺社〓公方臨時課役「等」、永可被免除「之」矣二十九日ノ條ニ見ユ、被付寺社修理焉、自往古有限所課也、不可依此沙汰之、應永十五年十二月三日

二十丑、四丁

應永十五年十二月五日三三

状如件、大隅肝屬兼元、日向大慈寺龍護庵領大隅肝付郡内浦下方小串村ニ萬雜公事ヲ免除ス、五日、應永十五年十二月三日大隅國肝付郡内浦下方小串村事、任先例令萬雜公事停止所也、於子々孫々不可有違亂之右條々、任先例更不可有違依之儀、早一衆可令存知之由所被仰下也、仍下知如件、大法師辨惠ヲ神護寺灌頂小阿闍梨ト爲ス、明徳四年十一月廿六日左衞門佐源朝臣大慈禪寺龍護庵應永十五年十二月三日河内守伴兼元(花押)明徳四年十一月廿六日御文言同前、應永十五年十二月三日應永十五年十二月三日沙彌灌頂會之事奉寄進諸寺院記〕〔肝屬氏系圖文書寫〕〓左衞門佐源朝臣

己目并當御代建武以來追卯、加條々ヲ以テ補訂ス、言武式神護寺 ○薩摩眞セ寄進

三四

〔元秘抄〕七日、衙分及ビ尾張松岡名同國衙分ヲ安堵セシム、文章博士東坊城長遠等ヲシテ、年號ノ字ヲ撰進セシム、權中納言同朝臣、式部大輔菅原朝臣、勘解由長官同朝臣等撰進年號字、令文章博士菅原長遠朝臣、藤原有光朝臣、權大納言藤原朝臣、資、太宰權帥同朝臣、(花押)大法師辨惠宜爲神護寺灌頂小阿闍梨、應永十五年十二月五日宣旨雖及此宣下、無其沙汰者也、義持、三河深恩院ヲシテ、同院領同國菅生郷、比志賀郷各國〔總持寺文書〕應永十五年十二月五日宣旨應永十五年十二月七日藏人權右中辨藤原家俊奉上卿藤中納言藏人權右中辨藤原家俊奉

○三巳、河進年號勘文人數多少例三辛進年號勘文人數多少例七人例改元ノ沙汰ナシ

應永十五年十二月七日三五

之旨、寺家領掌不可有相違之状如件、停メ、之ヲ兩院雜掌ニ渡付セシム、王常住院及ビ不壤化身院領近江田河莊内伊部、中野兩郷ヲ押妨スルヲ○幕府、三河守護一色滿範ヲシテ、同國衙代官ノ比志賀郷ニ課役ヲ譴責スルヲ停メシムルコト、十四年十二月十一日ノ條ニ、義持、菅生、比志賀兩郷ニ段錢等ヲ免除幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、堀彌次郎、大橋月瀬入道ノ大覺寸教由、所被仰下也、仍執達如件、スルコト、三十年四月十一日ノ條ニ見ユ、深恩院領參河國菅生郷、同國比志賀郷各國衙分事、早任安堵之旨、可被全雜掌所務之一色修理大夫入道殿深恩院領參河國菅生郷、同國比志賀郷各國衙分、尾張國松岡名同國衙分事、早任當知行應永十五年十二月七日應永十五年十二月廿日〔沙々貴神社文書〕應永十五年十二月廿日沙彌(花押)

(斯波義教) ○近江沙彌(花押) 管領斯波義教施行

應永十五年十二月七日三六

如元可被沙汰付雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、此、一圓當知行無相違之處、堀彌次郎、大橋月瀬入道押妨云々、甚不可然、早止其妨、是ヨリ先、關東管領足利滿兼第火ク、仍テ滿兼、新第ヲ造營シ、是日、八ゝ廿七ゝ立柱上棟、之ニ徙ル、十二ゝ七ゝ御移徒、造進奉行右衞門佐、大覺寺教王常住院并不壤化身院雜掌申近江國田河庄内伊部、中野兩郷事、訴状具書如〓鎌倉大日記〕〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼丁亥、十四、八ゝ廿九ゝ夜、鎌倉御所回祿、滿兼、完戸戊子、十五、七ゝ十三ゝ御所新造〓始、應永十五年十二月七日沙彌(花押)遠江入道宿所へ入御、佐々木備中入道殿應永十五年十二月七日十四、八月十九日ノ夜、御所回祿、宍戸遠江入道カ宿所へ入御、〔妙法寺記〕〔妙法寺記〕乾十四、八月廿九日夜、御所炎上、沙彌(花押)

○生田美喜藏氏所藏十四、八月廿九日夜、御所炎上、亥丁 (應永) 十一氏憲立柱上棟新造釘始遠江入道月二十九十四年八ノ邸ニ徒奉行上杉滿兼宍戸日炎上十九日火クトノ説

應永十五年十二月七日三七

日、新造ノ御所立柱上棟、同年十二月七日、移徙、八月二十七日、立柱上棟、十二月、御所造立、同七日、御移徙、江守か宿所へ御移りあり、七月十三日より御普請の事始あり、八月廿七日棟上あり、十〔武家年代記〕二月十八日御移徙、惣奉行は上杉右衞門佐氏憲、ニ居、同十五年七月十三日、御所新造〓始、上杉右衞門佐氏憲奉行ス、同年八月廿七〔鎌倉九代後記〕同十四年八月廿九日、鎌倉ノ御所回祿、滿兼、完戸遠江入道カ宅奉行右衞門佐、宿所入御、七月十三日、御所新造新始、八月廿七日、上棟、十二月十八日、移徒、造進〔參考〕〔鎌倉大草紙〕同十六年六月廿九日の夜、鎌倉の御所俄に炎上、公方滿兼は完戸遠〓鎌倉管領九代記〕三鎌倉御所回祿付圓覺寺炎上同十四年、八十九、鎌倉御所火、〔鎌倉大日記〕十五、七月十二日御所新造釘始、上杉右衞門佐氏憲奉行ス、十六、己丑、六月廿九日夜、鎌倉御所回祿、滿兼、完戸遠江守

○和〓合符 ○南方紀傳 ○彰考裏畫異事ナシ、異ナン館所藏下子子戊年十二月徙ストノ日火ケ同月二十九十八日移十六年六説

應永十五年十二月七日三八

是をこそ奇代の珍事かなと申合ける處に、とも、國費え、民くるしみなは、かへつて亂の端となるへきゆゑに、只假初のやうに御屋えあかり、黒煙天を焦し、地に盈たり、滿兼は百餘騎にて、完戸遠江入道か館に入給ふ、ふ則は、假使三徑荒に就、四壁垣まはらにして、茅茨剪らす、柴椽削らすとも、本所は是忘れさる時節なれは、國々の地頭、御家人等に、所領に付て課役をかけらるへしといへ頃東國無爲の化に歸して、諸民安堵の思ひをいたすといへ共、猶いまた困窮のうれへを權威たかく、管領は猶徳澤をほとこすに足り、實に國家安全の政道、命運長久の祕計也、けしく吹布て、炎とひちりけれは、棟をならへ、軒を輾りて造り〓れし殿中、同時にもき、奢侈をとゝめて、儉約を守るに如なし、仁徳すてに天地に應し、禮讓また人望にかな形を取立、さのみに美麗造營の沙汰にも及はす、八月廿七日に上棟の事あり、同しき十二月に作りをさめられ、御移徙おはしけり、國家を治むる正道は、民をめくみ、費を省同十五年七月十三日、御所新造の釘のはしめあり、上杉右衞門佐氏憲これを奉行す、此同しき十四年八月廿九日の夜、鎌倉の御所、遠侍の間より失火もえ出て、折ふし濱風は鎌倉の新御所造營〔中古日本治亂記〕七鎌倉滿兼ノ御所燒失并圓覺寺回祿事

○下略、圓覽寺炎上ノコトニカヽル、十四年十一月六日ノ條ニ收ムヲ事トセヨリ出火造營美麗遠侍ノ間ズ

應永十五年十二月七日三九

不及申、女童老人病者ノ燒死シ、或ハ被蹈殺タル者不知數、ミナル事不可勝計、是偏ニ將軍道義ノ北山ノ金閣不劣ト思ヒ思フヨリ縡起レリ、其ノ賄ノ餘リニ、御處ヲ營作シケルニ、其ノ結搆金銀ヲ鏤ハメ、工匠盡手、畫師弊筆、其ノ巧子左兵衞督氏滿、其子左兵衞督滿兼、三代相續シテ關東ノ稱〓管領、鎌倉ニ居住セラレシカハ、八州奧羽ノ輩服其威、私ニ號鎌倉將軍、尊敬スル事不斜、係リシカハ滿兼奢リ倉殿ハ卒百餘騎、完戸遠江守カ館ニ渡御アリ、其ノ〓烙谷々小路々々ニ吹付ケ、火ノ子如何セント身ヲ揉ム内ニ、檜皮葺ニ燃付テ炎騰天、折節濱風烈シク吹敷テ、猛火四方ニ飛散リケレハ、雙棟輾軒、造瑩キシ殿々同時ニ燃上リ、黒烟覆天、猛火滿地タレハ、鎌シカハ、番ノ輩見出シテ消ントスレトモ、棟梁高ク梯モ不及、下ヨリ投水半ニモ不至、賂ハ、東八州并ニ奧州羽州ノ百姓ニ臨時ノ課役ヲ掛、民ノ悲涙ヲ以テ飾家屋、且美酒珍永十四年八月廿九日ノ夜、御所ノ厨ヨリ火燃出タリ、初ハ梁ニ挑灯ノ明リ程燃付テ薫リ五町十町ノ外ニ〓翻シ、大小名ノ屋舍、商夫農人ノ家々大〓不殘燒タレハ、牛馬六畜ハ味ヲ盡テ快ト思ヒ、樂ミヲ極ラレシカハ、行末如何有ント、心アル人ハ〓キケルカ、應抑世ニ鎌倉ノ公方ト云ハ、尊氏將軍ノ次男、足利左馬頭基氏ノ子孫ナリ、基氏ノ嫡鎌倉公方滿兼逝去付上杉朝宗遁世ノ事應永十五年十二月七日

○上 ○下略略厨ヨリ火出ヅトノニ及ブ餘〓大小名ノ邸宅説

應永十五年十二月七日四〇

〔大日本國誌〕計ナリト、東八州ノ諸人ハ合掌悦ヒケリ、斯ニ鎌倉ノ公方足利左兵衞督滿兼ハ、東國ノ管領トシテ坂東ヲ平均シ、御所經營スヘシトテ、同十五年七月十三日、新造ノ新ノ初メアリ、上杉右衞門佐氏憲ヲ奉行トセリ、頃鎌倉郡淨明寺村字御所之内ニアリ、へ民苦ミ、必ス亂ノ端ナルヘケレハ、タヽ假初ニ御所ヲ取立、華麗ノ造營停止スヘシ、既ニ應天地、禮讓亦叶人望則ハ、假使三徑就荒、四壁垣間原ニシテ、茅茨不剪、柴椽不移徒ノ儀アリシ、國家ヲ治ル正道ハ民ヲ慈、弊省、自己ノ奢侈ヲ留ルニ如ハナシ、仁徳困究ノ憂ヲ不忘時節ナレハ、國々ノ地頭、御家人等ノ所領ニ課役ヲ被懸者ナラハ、國費年東風靜ニシテ、諸民無異ノ化ニ歸シ、農商安堵ノ思ヒヲ致スト云ヘトモ、猶未タ數年兼テ評定一決シケレハ、儉約ヲ用ヒテ、八月廿七日ニ上棟アリテ、同十二月ニハ造畢シ、削トモ、御所ハ是高威光、管領ハ猶施徳澤足レリ、實ニ國家安全ノ政道、命運長久ノ祕月廿七日立柱上棟アリ、十二月成リ、七日之ニ徙ル、應永十四年丁亥八月十九日火災ニ罹レリ、滿兼足利氏館址ノ家ニ居ル、十五年戊子七月十二日新造ノ工ヲ起シ、上杉氏憲避ケテ宍戸某ヲ以テ奉行トナス、八避ケテ宍戸某〓ノ家ニ居ル、

鑑等ニ據ル、喜連川判鑑、鎌倉九代記、按スルニ、大草紙之ヲ十六年六月廿九日ニ係ク、七鎌倉四然レトモ、十六年七月廿二日滿兼卒ス、火災ニ罹ル十四年ト爲スヲ以テ是トナス、今判 ○下 ○中右衞舊蹟二遠江門佐、略略守、鑑、判

應永十五年十二月九日四一

據リテ、姑ク茲ニ掲グ、赤松上總入道殿〔松原神社文書〕播磨國松原八幡宮御敷地事、東西陸町、南北貳町云々、社家領掌不可有相違之状如件、右近大將源朝臣(花押)播磨國松原八幡宮御敷地東西陸町、南北貳町事、任今月九日安堵、同御施行等、可被〓社家領知之旨、可被相觸之状如件、播磨國松原八幡宮御敷地事、東西陸町、南北貳町云々、早任今月九日安堵、可被全社家領知之由、所被仰下也、仍執達如件、九日、○足利滿兼第炎上及ビ滿兼新第移徒ノ年次、諸書異同アリ、今生田本鎌倉大日記ニ應永十五年十二月九日ヽ義持、播磨松原八幡宮ヲシテ、同宮敷地ヲ安堵セシム、應永十五年十二月廿五日沙彌(花押)應永十五年十二月廿五日

○播磨乾未、 (斯波義教) 管領斯波義教施行守護赤松義則遵行

四二

十一日、十九日、ニ代官トシテ入部スルヲ停メ、寺家ヲシテ、同地ヲ安堵セシム、一退藏庵寺事來、水田郷守護所望之由申之、以外事也、倉部對画也、善親相對、一盞、〔教言卿記〕七月十七、○幕府、松原八幡宮敷地ニ諸役ヲ免除スルコト、正長元年七月四日ノ條ニ見ユ、一倉部罷出裏松、干飯等勸之、倉部即裏松へ出行、下野入道殿佛日常光國師小師、無左右爲寺家難相計之由、只今罷向守護可申返事云々、一退藏庵坊主本愈首座來臨、水田郷事申談之、倉部對面、此所ハ御〓食御所爲御領、九月十八日、廿日、、細川滿元、被官人河村某ノ山城退藏庵領備中水田郷領家方應永十五年十二月廿七日沙彌(花押)一水田都聞上洛之由其聞也、地頭職事如何秘計哉、不審々々、應永十五年十二月十一日應永十五年十二月廿七日

乙丑、癸亥、丙寅、晴、夜大風、雨降也、晴、情、酉、乙水田郷ハ聖久ノ料水田郷ヲ所望ス義滿ノ女細川頼重備中守護所地頭職

應永十五年十二月十一日四三

廿三日、廿八日、廿五日、十九日、可被仰云々、珍重々々、十一月二日、返事モ不申云々、十月九日、廿一日、一水田郷地頭職事、裏松被召仰守護、可然之樣可有御扶持之由返答、此上者嚴密爲上意一倉部喚裏松罷向、且退藏庵爲參會歟、□伏見退藏庵坊主來臨、水田地頭職事爲談合云々、倉部勸一盞歟、一退藏庵寺事來、地頭事、曾我公方樣可愁申之由談合也、祁副寺ニ都聞許昨日状ヲ遣之處、慥状ハ見申了、公方樣未申入、且今日ハ例日之間、一退藏庵寺事來、倉部對面、勸一盞也、廿一日、課

戊辰、癸酉、庚子、丙午、甲申、晴、情、情、情、晴、甲子、丙寅、降、情、

應永十五年十二月十一日四四中亮

十二月三日、々、早々告遣退藏庵也、ニ本所へも仰候て、落居候者目出候、田舍之式、委細此使者可申候、恐惶謹言、廿六日、結句領家方モ如此候、愚身も此間自出雲罷歸候て、年貢等納候〓中、加樣候之間、計一水田地頭職事、爲上意召仰右京大夫禪門、更不存知、忿守護ニ去状可召進之由申之云會此事候、自守護方者、遵行も渡状もなく候之間、先其謂申候てあいしらい候、急速部仕候、如何樣次第候哉、寺家へ可有御尋候、地頭方沙汰延々と候て、無正體候之處、廿七日、進上雲萩軒看寮禪師一水田領家方右京大夫使被入部之由、盛都聞告申之、以外之間、先粗令申裏松之處、胡〓十一月廿二日亂事、地下ヨリ注進状〓可賜之、可以其被申之云々、一態人を進上仕候、抑今月廿一日ニ、當所領家方へ自右京大夫殿とて、河村と申候者入一退藏庵ヨリ水田郷領家方事、自地下注進状寺事持來、即裏松持參也、〓十一月廿二日中高應永十五年十二月十一日

情、冬至、辛未、庚午、小雨、丁丑、晴、應永十五地下注進官人入部ヲ需ム滿元ノ被領家方重光地下ノ注進状注進状ス

應永十五年十二月十一日四五

大隅守護島津元久、波見太郎ヲシテ、同國波見村ヲ安堵セシム、十二日、十四日、八日、備中國水田庄事、退河村入道代官、寺家知行不可有相違之由候也、〓久世ニ馬事遣之、代三貫文退藏庵ヨリ送給之也、十一日、一盛都聞下向云々、○備中守護細川頼重、水田郷地頭職ヲ所望スルコト、便宜合敍ス、一此折紙久世持來之間、同太刀引之、追馬可遣之由申了、十二月十一日一水田事、右京大夫出折紙也、退造庵一退藏庵寺事、水田庄折紙目出トテ來云々、馬料足三貫文、寺事持來也、一水田郷領家之職事、右京大夫可出折紙之由返答、目出々々、ゝゝゝ在判十二月十一日ゝゝゝ在判應永十五

丙戌、乙酉、情、降、壬午、晴、戊子、晴、滿元ノ折紙

應永十五年十二月十四日四六

爲秋、家秋、幸秋、盆秋、敦秋、葛秋、一禁裏御懺法講、自今日被始行之、〔教言卿記〕十二月十四日、十四日、戎通陽門院第三回御忌ニ依リテ、禁裏ニ懺法講ヲ行ハセラル、笙御所作、花山院大納言、宗量朝臣、教興朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、定秋、氏秋、盤渉調採桑老、蘇合序、筆〓今小路宰相中將、兵部卿、季英、〔島津國史〕笛景房、景秀、景親、景清、景廣、景勝、景藤、一御懺法講同三帖、同破急、箏義仁親王、實秀朝臣、十二月十一日、公、使波見太郎領大隅國肝屬郡波見村如故、大皷幸秋、琵琶右大臣、菊第、孝繼朝臣、輪臺青海波、〓皷氏秋、

據肝付典膳家御殘樂御所作、比巴右大臣、笛景房、藏野崎氏文書、久哲公下拍子、十二三恕翁公情、戊子、直衣下ゝ(今出川公行)衣冠(藤原) 秀、右府、花山院、景琵琶右大臣、菊第、孝繼朝臣、笙御所作箏義仁親王

應永十五年十二月十四日四七

十五日、筆花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、爲秋、家秋、幸秋、盆秋、敦秋、十六日、陵王破、一散花殿上人宗量朝臣、經良朝臣、實秀朝臣、有光朝臣、教豐朝臣、家俊奉行、俊長、一今日御懺法第二日、散花殿上人同昨日云々、但經興今日ハ著衣冠云々、不審々々、一壹越調廻坏樂、賀殿破、同急、〓〓今小路宰相中將、兵部卿、竹林樂、千秋樂、一少將、伯少將付車參内也、衣冠、藤光、衣冠、行光、直衣、宣輔、衣冠、經興、資雅、十七日、一御經人數日野一位大納言、帥中納言、中山宰相、一教豐今日モ伯少將之車ニ付參内也、同破一御懺法中日、鳥急、北庭樂、連笛、胡飲酒序、

花山院大納言、初雪堆也、花山院、右府、景房、辛卯、景房、己丑、庚寅、景秀、宗量朝臣、晴、孝繼朝臣降、御所作、景房、右府、北庭樂、連笛、胡飲酒序、散花殿上御經人數人中日第二日

四八

十八日、轤コ氏秋、一御懺法講、盤渉調宗明樂、萬秋樂序、同破、蘇合三帖、同急、大皷景親、十九日、琵琶右大臣、孝繼朝臣、笛景房、景秀、景清、景廣、景勝、景藤、一今日伯少將車ニ付參内也、一今夕少將輿ニテ密々參内、箏御所作、義仁親王、實秀朝臣、廿日、一御懺法結願也、輪臺青海波千秋樂、一東洞院資國大納言禪門息盛光侍從、散花初參云々、應永十五年十二月十四日教豐朝臣殘樂事、以別勅被仰下、眉目之至、一嗣教罷出、今夕懺法結願爲聽聞也、

甲午、教豐朝臣、右花山院、右府、景秀、宗量朝臣、右情、府、景秀、壬辰、晴、小雨降、府、景親、癸巳日野西盛散花ニ參仕ス光初メテ別勅ヲ以所作ヲ仰テ山科教豐ニ殘樂結願セラル

應永十五年十二月十四日御行道之時被召加也云々、四九

廿一日、廿二日、大皷家秋、秋、幸秋、盆秋、敦秋、冰皷景房、笛景秀、景親、景清、景廣、景勝、景藤、琵琶右大臣、孝繼朝臣、御菩提也云々、初中後有御講、傳聞、先僧衆著坐、次伶人參著、次出調子、万渉、次採桑筆〓今小路宰相中將、兵部卿、季英、應永十五年十二月十四日、自今日七ケ日於禁裏被始行御懺法、爲母儀仙院一景秀、季英御懺法無爲之禮來、殊更樂三、少將張行、寒中之間與一盞也、〔懺法講部類〕箏御所作、義仁親王、實秀朝臣、笙花山院大納言、宗量朝臣、教興朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、定秋、藤秋、氏秋、爲禪御記一昨日散花ニ東洞院一品禪門末子八才、侍從、參懃之、實名可尋也、第三廻御行道之時被召加也云々、

丙申、 ○柳原家記直衣、録百十所收著紅梅大臣滿季公記〓通易晴、晴、禪閤「西山入道内乙未、〓散花ニ參日野秀光仕ス

應永十五年十二月十四日五〇

老、只、次伽陀、中納言兼宣卿、直衣、參議滿親卿等共行、段、此後奏同三帖、六根之後、奏同破急、六根段又三段、及四悔後、輪臺青海波、經段後破、同急、鳥急、北庭樂、胡飲酒序、同破、陵王破、六根段二段之後奏樂、其外同初日、今夜經段無御出云々、後千秋樂、今日御所作御笙云々、大納言重光卿、直衣、結願日儀無所見、不審、此間調聲人登禮盤、次三寶禮、供養文等終後、吹出蘇合序、十七日、中日也、其儀大略同初日、共行公卿經豐卿、滿親卿云々、壹越調廻坏樂、賀殿教言卿記不知記禪記唄、終後竹林樂、其後伽陀二、有之、前大僧正良雄、大僧正實圓、應永十五年自十二月十四日至二十日七ケ日、奉爲通陽門院三回御忌、於禁中被行御懺法敬禮應永十五年十二月十四日、通陽門院第三回、七ケ日、僧衆十口、初中後音樂講、有御行道、〔愚紳御懺法講部類抄〕法印權僧正忠慶、法印權小僧都祐重、禁中御懺法講流布、別之、正當廿七日、引上被修之、

廻向我此纖悔、公記 ○本記ニヨリテ收道場、メタルヲ以テ略ス、轉權大、前日任拍子、第五日記歟、十二大僧正、僧侶滿季 ○柳原家記録百十一所收滿季流布、別之、僧正ニ任僧衆共行公卿毘沙門堂實圓ヲ大行道ズ

應永十五年十二月十五日五一

十五日、〔教言卿記〕十二月廿五日、法眼良康〔三千院文書〕一治部卿來、岡本等御判拜領、北山殿參賀之次來云々、錢ヲ催促スルコトヲ停メシム、止催促之由、所被仰下也、仍執達如件、一飛騨國岡本上下保并石浦郷事、如元可被知行之状如件、東寺雜掌申洛中屋地應永十五年十二月十四日山科治部卿殿良藝、大僧都仲承、〔東寺百合文書〕義持、山科教遠ヲシテ、飛騨岡本上下保及ビ石浦郷ヲ安堵セシム、賀茂地口事、先々免除之處、及譴責云々、太不可然、不日可被藝、幕府、侍所赤松義則ヲシテ、東寺領洛中屋地ニ賀茂社地口權律師辨覺、日盤渉調、中日壹越調、結日盤渉調、「〓法講雜記勘例應永十五年十二月十四日、於禁裏御講七ケ日、初慈

代事也、以前雖任〓次、如何、 ○山城但依座次事、雖出仕臨期退出、希大原勝林院住、注文在之、 ○山城仲承不參之間、自第二日參、安居院同宿、己支、晴、ナ一之十四丑1 出世、己青蓮院十懺法講雜記勘例出ス依リテ退ノ爭論ニ仲承座次

五二

東寺領洛中散在敷地注文浦上美作入道殿赤松上總入道殿促之由、可被相觸之状如件、東寺雜掌申洛中屋地東寺雜掌申洛中屋地被仰下旨、可止催促之状如件、賀茂地口事、今月十五日御教書如此、任被仰下之旨、可止催一所七條坊門櫛笥以東北〓角口五丈五尺應永十五年十二月十七日沙彌判大垣四郎左衞門入道殿應永十五年十二月十五日應永十五年十二月十五日應永十五年十二月十七日沙彌制賀茂地口事、今月十五日御教書、同十七日御施行如此、早任應永十五年十二月十五日沙彌〓沙彌判應永十五年十二月十七日應永十五年十二月十七日

注文注文在之在之所司代浦道遵行施行上美濃入領注文赤松義則洛中東寺

應永十五年十二月十六日五三

右注進如件、十六日、一〻塩小路大宮以西北〓口十二丈七尺一寸一〻七條櫛笥以東南〓口二丈五尺五寸奈良、事、一〻塩小路櫛笥東〓口二丈六尺十六日、大會始行、一所七條大宮以東南〓口二丈六尺一〻七條堀川西南角口二丈四尺〔東院毎日雜々記〕十二月十二日、自門跡飛脚到來、大會如定之間、可下向之由此注文前後略之、奉行方有裏判、十三日、大會自十六日如定之間、閣萬事可下向之由、自門跡飛脚到來、自晝程松壽ヲ下興福寺維摩會、十五日、下向南都、應永十五年十二月日

寅、庚東院光曉奈良ニ下ル

五四

廿二日、大會結願、光雅權別當、僧正、懷雅僧正弟子、從一位大納言仲光卿十九日、北山殿御下向、於食堂造黒木御所、毎度有延年、兒有裹頭、御元服、會參政所會行事威儀師榮舜從儀師泰縁從儀師嚴乘二十日、權政所帥僧都憲尊子、應永十五年講師、〔藥師院舊記〕研學〔興福寺院家傳〕寺分〔詰所系圖〕伏見殿探題別當法印大和尚位大僧都良兼講師權少僧都光雅〔三會定一記〕伏見宮榮仁親王王子、榮仁親王薜大寺藥師院舊記寫一十二月十六日ゟ始行維摩會、御講師一乘院、同聽衆宣旨光範尊融泰經東大清覺、應永十五年十二月二十日

北戒壇院己上一床、權政所依永和二年分松林法眼隆雅、應永十五年爲僧正不出仕云々、長舜舜專、專他兼帶、懷縁、治仁院、良弘、勅使院一乘松林院午、興福寺、王、子坤戊法相宗、甲東大寺藥師院舊記寫院光雅延年探題良兼義持南都ニ詣ル永和二年結願講師松林分

應永十五年十二月二十一日五五

國西條莊嶋山郷ヲ安堵セシム、義持、北山第ニ泰山府君祭ヲ行フ、二十一日、義持、細川頼重ヲシテ、備中國内ノ故細川頼之知行分闕所、讚岐子松莊、同金武名、同國高篠郷壹分地頭職、同公文職及ビ伊豫新居郡、同備中國武藏入道常久知行分闕所等、讃岐國子松庄、同金武名、〓教言卿記〕十二月廿二日、一北山殿於北御所、泰山府君被行之云々、御判同國高篠郷壹分地頭〔教言卿記〕十二月廿日、看、細河兵部少輔頼重領掌不可有相違之状如件、職、同公文職、伊與國新居郡并西條庄嶋山郷事、任去應永十二年十月廿九日安堵、〔細川文書〕應永十五年十二月廿日日野重光ニ花ヲ賜フ、治仁王勝定院殿(義持)

領跡、丙申、 ○伏見宮御系譜異事ナシ、晴、應永十五年十二月二十日元服、中首未晴、甲午、 ○長 ○其日乙門條參

五六

方略試、也、如給料之〓状、或父、或祖父、又者自解也、課試〓状者、兩博士儒擧也、如秀才下也、部省續文被宣下也、如此之間、進士秀才各別之宣旨也、近代者無覆奏之沙汰、即被官〔桂林遺芳抄〕一遂省試者必申方略宣旨事省試翌日即獻策、於同日者未見其例、秀才策者、補文章得業生之后、年紀凡本儀者七此事上古者方略課試不各別歟、秀才尚以方略宣旨、可爲本儀之樣也、近代分秀才進士年、近代者三年之后對策及第、仍於課試宣旨者、年紀相當哉否、有覆問之奏後、任式一昨夕倉部北畠同道罷向裏松歟、自禁裏花被遣裏松、御使即倉部歟、文章生正六位上藤原朝臣量光誠惶誠恐謹言、之二生、宣旨各別申請者也、於舊例者、尤分明也、先各別差異者、方略〓状者内擧〓状、凡思此事、進士策者、省試之后、即對策及第也、仍方略宣旨者、無年紀之沙汰、請特蒙天恩、因准先例、奉方略試状、右量光、謹考舊貫、歴文章生、蒙方略宣、皇家之恒典、儒門之通規也、爰量光、爲開自解〓状應永十五年十二月二十一日

學問料〓状自解之事、准此例哉否、慥未勘得也、ヲ奏請ス日野量光方略宣旨

應永十五年十二月二十一日五七

褒幼敏、敍耆英、應永十五年十二月廿一日獻策、試衆二人合策、繼箕裘之業、彌勵鉛槧之勤矣、量光誠惶誠恐謹言、一問頭爲省官之時不申請宣旨例府之息子、禀累家之儒生、暫止秦松之爵、欲攀郤桂之枝、望請天慈、奉方略試者、早文章生正六位上藤原朝臣義資對應永十五年十二月日一題者問頭兼行例應永十五年十二月日文章生正六位上藤原朝臣量光擧賢以才、爲政以徳、正二位行式部大輔菅原朝臣秀ー問策方略文貳條、策方略文貳條、應永十五年十二月廿一日正二位行式部大輔菅原朝臣秀し問文章生正六位上藤原朝臣量光對應永十五年十二月二十一日文章生正六位上藤原朝臣量光(東坊城)長

城秀長日野義資問頭東坊二人合策

五八

依請者、之、然近代式部省已下退轉之後、於西廳行之者、非分之儀也、仍尚准此廳於郡事屋テ、内々状ヲ副テ遣之云々、又云、輔宣ヲハ當日省家ニ下云々、此屋在式部省裡、一郡事屋申文事於此處行課試之儀事、上古以來之定例也、此屋立床子、題者、問頭、秀才各列著而行之間、不失舊規、付申文於大卿、々々任例加袖書返給、是云輔宣也、強紙一枚書之、試衆藤原義資、同量光、合策、此也、又云、郡事申状之時者、大卿召省掌、題者輔、問頭大輔菅原秀ー卿一人參仕給、以一枚爲裏紙、卷加内状中遣之也、此署必草名也、上古之儀者不知、近代分如獻策事具哉之由被尋、已具之由令申、仍有行容之事也云々、家記云、郡事申文者、試衆申大卿之状也、瑞雲院贈左府記云、申文ノ袖ニ式部大輔署ヲ加フ、是ヲ輔宣ト號ス、高檀紙二枚ニ書舊草大輔菅原判迎陽御署也、應永十五年十二月二十一日

不替〓状也、號輔宣輔宣

應永十五年十二月二十一日五九

量光郡事申文進之候、任例可成賜輔宣候、仍執達如件、著タル牛飼ニテ引遣、近來ハ只状ニテ禮籍文ヲモ遣ス、其禮紙ニ祿物ヲモ申遣ス云々、青侍一人布衣ニテ使者トス、白麻納タル長櫃ニモ、白張雜色一人相副、桃林ヲモ狩衣奉試、將遂揚歴之業矣、量光誠惶誠恐謹言、一禮籍文事瑞雲院贈左府記云、此文ハ當日問頭ノ許へ、自身持テ向ヘキ事ナレトモ、祿物遣次、右量光、謹〓案内、省官不具之時、於件屋被行課試者是例也、望請輔宣、於件屋被行内擧應永十五年十二月日文章生正六位上藤原朝臣量光請特蒙輔宣、於郡事屋奉試状、此事名簿同事也、但於獻策者、必稱禮籍也、謹上式部大輔殿文章生正六位上藤原朝臣量光誠惶誠恐謹言、性光應永十五年十二月日十二月十九日性半十二月十九日

入道、俗名資教日野、東洞院儀同内擧ヲ進量光ノ父日野資教ム

六〇

禮籍文如此、義資禮籍進之候、尤雖可持參候、今日事取亂之由申候、似忘禮候歟、恐々謹言、追申追言上上候、十二月廿三日秀ー用劒一腰、螳蛾一疋、鳥目千疋獻之、御禮籍紙給之、今日可早參仕候也、秀ー誠恐謹言、文章生正六位上藤原朝臣義資龍蹄一疋、鵝眼十〓、御劒拜領、重寶恩賜、雖爲過分、尤以祝著、可令參謝言十二月廿三日重光應永十五年十二月廿三日十二月廿三日式部大輔殿返牒應永十五年十二月二十一日十二月廿三日秀ー重光長

義資禮籍義資ノ父ノ添状日野重光文

應永十五年十二月二十一日六一性光

一合策時試衆多少之例二人例量光禮籍進之候、雖可持參候、今日事取亂之間、似忘禮候歟、恐々謹言、壇ノ上ニ引懸テ、轍ハ牛ニ解懸也、此所ニテハ北上也、舊ハ上達部車ヲ立並、侍臣儒同記云、舊ハ向朱雀門代、今ハ官廳ニテ行之間、向郁芳門代、秀才車ニ乘ナカラ轅ヲ同十五年十二月五日策桃林一頭、麻根卅帖、殊更獻之候、式部大輔殿試衆藤義資、同量光、合策、問頭一人、同前、追申一郡事屋當日事文章生正六位上藤原朝臣量光十二月廿三日性光應永十五年十二月廿三日十二月廿三日

郡事屋ノ量光ノ父資教ノ添状文量光禮籍儀

六一二

略次第又後手分授之、試衆乍座取之、取副笏揖、起座入小屋、此間或問頭退入、次試衆入小屋、二拜、立箸於饗膳、置策文於前机抜箸、典取策文、覽神座、次試衆出小屋、改著廳東庇壇下入當間、著北第三間床子、西面、次輔書題、省掌、二音、省掌參進、典取題并問、後手〓授省掌、省掌又後手〓取之、立試衆前、問畢召典覽神、典覽畢召刻限人々參集、試衆在南門邊、輔於郁芳門下車、典省掌等迎〓、題者入自東門、經正廳士以下訪來人々、門ノ内外ニ徘徊スル也云々、加入題筥目典、々取之置輔前、次輔披見、後、著西廳北第二間床子、東面、次問頭著床子、東面、於西廳南端之壇下著靴、典覽畢持歸、置問頭之前床子、次問頭見題畢、如元納筥、次書問、典向南門取試衆之文書、經壇書、如元入筥、次輔召典、仰試衆可召之由、典向南門引試衆、々々淺沓、進神前、二拜退出、判次第典參進、召試衆之文書、入覽筥參進、置輔前床子、輔見文召典給題覽神座、經西上入當間、著北第三間床子、次典省掌等著座、次輔召典、次輔應永十五年十二月二十一日

或先召硯、々持參之時入筥中之文書於硯筥、題許入筥、兼書儲之、自兼書儲、自懷中取出納筥、先移召文書、近代硯兼置之、二音、或先於西廳東庇南草也、懷中取出、向南麟御課試問頭等宣端向南門著靴、旨并郡事申文著之、置文摩靴、見之臺、乍筥中

應永十五年十二月二十一日六三

典勤讀師、次講師讀畢復座、次典覽策納筥、置神座前机、次判儒一人著講師座、今評、件策、擧賢以良才、其義雖不巨細、治政以明徳、彼趣粗有博聞、已奉桂林折枝評定文章生正六位上藤原朝臣義資對策文事之試、須優藤家累世之名、因准格條、處于丁科、文於輔、次第見下之、又取上之、次判儒書評定文、之、次開見、評定文章生正六位上藤原朝臣量光對策文事西廳北第一間設神座、輔著第二間座、東面、次判儒各著座、擧賢以才評定文正二位行式部大輔菅原朝臣秀ー問典、令納宮封之、次自下薦退出、爲政以徳先是判儒退座、次神座前敷講師座、此間判儒復座、次典持策文次第加署進輔、々同加署下合貳條式部省次饗膳三獻之後撤應永十五年十二月二十一日

典於輔前兼書自座前進、儲之、解櫃封、上西面、向輔北評定文

六四

二十三日、如斯哉、然而十六徴事、八九〓對、准之考課令、處中弟、○桂蘂記異事ナシ、ナホ寮省試ノコト、十月二十二日ノ條ニ見ユ、正四位下行大學頭兼少納言侍從文章博士越前權守藤原朝臣長ー今評、件策、多乖問意、上條褒幼敏之義不詳、下條敍耆英之情聊呈、博達之謂、蓋以少輔從五位下菅原朝臣在直從四位下行右中辨兼文章博士藤原朝臣有光氏之ヲシテ、被官人ノ蓮藏院領同國國延保ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ正二位行式部大輔菅原朝臣秀ー問正二位行大輔菅原朝臣秀幕府、醍醐寺報恩院隆源雜掌ノ請ニ依リ、伯耆守護山名應永十五年十二月廿四日省應永十五年十二月二十三日敍耆英合貳條褒幼敏

酉丁

應永十五年十二月二十四日六五

二渡付セシム、二十四日、〔大乘院日記目録〕一十二月廿四日、經覺受戒、山名右馬頭入道殿○經覺、出家スルコト、十四年十二月二十九日ノ條ニ見ユ、大乘院孝圓ノ資經覺、東大寺二受戒ス、達如件、同十五年十二月廿四日、於東大寺受戒、ニ渡付セシムルコト、十九年七月十八日ノ條ニ見ユ、事實者無謂、早止其妨、可沙汰付雜掌、若又有子細者、可注申之由、所被仰下也、仍執〔後五大院殿御傳〕後五大院前大僧正經覺○幕府、重ネテ、氏之ヲシテ、被官人ノ國延保ヲ押妨スルヲ停〓、下地ヲ隆源雜掌〔三寶院文書〕應永十五年十二月廿三日僧正雜掌申蓮藏院領伯耆國々延保事、解状如此、被管人押妨云々、應永十五年十二月廿三日沙彌在〓醍醐寺報恩院「國延保奉書管領兵衞佐入道奉行治部河内守榮則應永十五年十二月二十四日沙彌在判

正文守〓抑留之聞、奉行校正了、號水戊戌校正了、本、

應永十五年十二月二十六日六六

ム、〔教言卿記〕十二月廿二日、應永十五年十二月廿四日沙彌(花押〕一來廿六日、北山殿可有御參内之由、其聞、目出々々、二十六日、尾張守護斯波義教、同國妙興寺ヲシテ、中島正介寄進ノ地ヲ安堵セシ廿六日、雜掌之状如件、尾張國妙興寺領同國中嶋郡中嶋正介寄進地事、任今月廿四日御判之旨、可被沙汰付寺家録之旨、可被全寺家領知之状如件、義持及ビ義嗣參内ス、織田左京亮入道殿應永十五年十二月廿五日沙彌(花押)尾張國妙興寺領同國中嶋郡中嶋正介寄進地事、任去嘉慶二年十月二日安堵〔妙興寺文書〕同目應永十五年十二月廿五日應永十五年十二月廿四日沙彌(花押)

○其曰ノ丙申、條參看、晴、子庚 ○尾張 (織田常松) 沙彌(花押) 庚子、小雨、守護代織田常松遵行

應永十五年十二月二十六日六七

御判一參會公卿日野一位大納言、帥中納言、義持、山科教言ヲシテ、飛騨江名子、松橋兩郷ヲ安堵セシム、一飛騨國江名子、松橋兩郷事、可被致奉行之由、依仰執達如件、一飛〓國江名子、松橋兩郷事、如元領知不可有相違之状如件、〔教言卿記〕十二月廿九日、一倉部行粧文車、雜色、四品、牛飼布衣伯卿借賜也、即著布衣、借雇難有々々、一今夕北山殿御兩所御參内云々、扈從殿上人豐光朝臣、頭辨、教興朝臣、雅清朝h臣、教興朝臣、雅清朝臣、諸大夫二人、衞府三人、一北山殿兩所共以御衣冠下〓云々、參會公卿日野一位大納言、帥中納言、殿上人豐光朝晦日、御點云々、判山科中納言入道殿應永十五年十二月廿六日甲〓、

癸卯、晴、蜻、少將甲〓、飛鳥井同公卿扈從殿上人

六八

謹上美作左衞門尉殿〔教言卿記〕十二月廿七日、〔教言卿記〕十二月晦日、御ひあふき、御はなかみ、うすやう、以上、一貢馬傳奏新大納言、資藤卿、一今夜貢馬内裏へ被進之、新御所密々有御見物、地下御直垂ニテ御出、御共ニハ頭辨、御なをし、御をひ、御あこめ、御小袖、十、御とのゐ物、くれなゐ、御大くち、御かふゝり、相州禪門、教興朝臣、教豐朝臣、參會申按察房、左京亮永藤、教高、義資、石御料、北山院、内藏寮御服所ヲシテ、御衣等ヲ進メシメラル、一北山の女院より御ふくともの事應永十五年十二月卅日左衞門尉清幸奉三十日、不參、其咎云々、無力之次第也、二十七日、〔御神樂雜記〕乾同廿九日、内侍所二座御神樂也、予不被催、其故者、去御懺法講二十九日、〓ヽ内侍所御神樂、應永十五年十二月二十七日二十九日三十日應永十五年十二月卅日貢馬御覽、

甲辰、 ○十四日ノ條參看、情、辰丑、辛丑、晴、甲辛町資藤見物ス足利義嗣咎ニ依リ講不參ノ傳奏日野俊御〓法召サレズ綾小路信

應永十五年十二月是月六九

職ヲ押領スルヲ停メラレンコトヲ、幕府ニ請フ、寺雜掌ノ訴訟ヲ辨疏スベキヲ觸レシムルコト、十一月二十一日ノ條ニ見ユ、○攝津守護細川滿元、勝尾寺ヲシテ、同寺領高山莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、十月十三日ノ條ニ、幕府、滿元ヲシテ、勝尾寺衆徒ニ、參洛シテ高山莊ニカヽル淨土御祈祷致精誠之處、淨土寺殿雜掌、以奉行布施入道、守護殿御方問状奉書不付申、彼御方不仰御遵行、直打入地下、年貢町責條、言語道斷、未盡之所行也、不思議之至也、彼亂右當庄者、依大御所寄附支證明鏡、被成下御教書、守護御方嚴密御遵行之間、如御立願、或又以問状御教書號安堵、無故致亂妨之條、爲向後傍輩、可有御罪科者哉、於公方者、寺家屬本奉行可申披者也、仍言上如件、入之代官者、隣庄止々呂岐上庄公文金屋云々、得淨土寺殿方語、不憚申守護御方時義、攝津國高山庄地頭職事是月、攝津勝尾寺々僧等、山城淨土寺雜掌ノ勝尾寸領攝津高山莊地頭勝尾寺々僧等言上、應永十五年十二月日〔勝尾寺文書〕應永十五年十二月是月

)攝津金屋上莊公文止々呂岐

應永十五年是冬七〇

是冬、幕府、近江宏濟寺ヲ諸山ニ列シ、順江ヲ其住持ト爲ス、住、驥然皆願ト隣、某、肘后佩符、眉間掛劍、猶記南陽先識、聚葉擁趺、遠師藥崎古風、劈〓束肚、捲茲精藍之勝、宛在罨畫之中、前湖水平、開八百里天鏡、絶島雲斂、湧十二樓仙家、境必由人盛擧、咸謂宗黨有頼、胡不具疏以賀乎、詞曰、重輕、道亦與時高下、魯何遲齊何疾、宜念始封、凡未亡楚未存、所圖同徳、告則乃書即近江州直指山宏濟禪寺、廼佛日常光國師之徒居也、戊子冬、幕府下帖、陞位齒乎諸山、通、亡慮數百言、頗爲詳悉、茂林樹公、久侍左右、乃韶石之香林也、故撰行實一頸拔宗匠、藻鑑用山巨源之明、作興叢規、綿慈效叔孫子之禮、偉哉百邑、于以一新、〔曇仲遺藁〕順江住宏濟寺特命東山首座順江隨公禪師、往以住持、且亦講行禪苑古規、於是在簡書之伍□、覩斯於是戊子冬茂林亦逝矣、黒川月庵大禪師戟化既廿餘載、但馬大明寺興樹〔大雲山誌稿〔東海〓華集〕宗派〔東海〓華集〕序敍月庵禪師語録後寂ス、

○中十三 ○中略 ○下略西源章略序山疏道芳ノ諸明應門徒實ヲ編スノ度弟院宗光ノ行光ニ參ズ久シク宗

七一法系

泥牛觸折珊瑚樹、大地分明無寸土、克由吋耐老南陽、謾言孤負不孤負、師諱宗光、號月庵、濃州人也、姓江氏、〔月庵和尚語録〕〔西源録〕〔南禪住持籍〕第二百七世雪堂和尚、諱宗坡、嗣法茂林樹、南浦派、知師顛末尤詳、謹敍梗〓、他日將求大手筆銘其塔、庶幾有攷焉、丙戌八月、門人興樹謹枝葉欝然盤屈時、蔭涼天下自清奇、栴檀叢裏元無雜、獨住還佗獅子兒、茂林但州大明開山月庵禪師語録上侍者興樹編登座叉手、隨處作主、要看全〓、暮雲春樹、〔月庵和尚語録〕〔月庵和尚語録〕興樹侍師既久、状、茂林和尚但州大明開山月庵禪師語録上雪堂宗坡〔月庵和尚語録〕興樹侍者請月庵宗光茂林興樹

道號自賛行實像賛 ○中百七世、略南禪一二下上月庵語録茂林編集、應永戊子下號頌宗光ノ道禪傑ノ像ヲ請フ宗光ノ語宗光ニ頂相ノ自賛録ヲ編ス法嗣賛應永十五年是冬

應永十五年是歳七一二

是歳、聖護院滿意ヲ園城寺長吏ト爲ス、滿意〔實相院記録〕後福光園院攝政良基子、賜大僧正、法務、任公武護持僧、聽牛車、應永十五年九月二十〔本山修驗傳記〕法務准三宮前大僧正滿意○滿意、道意ニ傳法灌頂ヲ受クルコト、便宜左ニ合敍ス、意等十五人、補長吏、三度、讃、奉、永怡、助、隆賀、行海、鉢、玄珍、鉢、止し助阿、實相院、入道し辨譽、覺基、良二日、拜前大僧正道意、受職灌頂于如意寺、時年二十三、臘十三、受後以法授於經意公縁、通覺、廿二日、晴、如意寺殿御灌頂、幸成、學頭、良縁、弘泉、頭、親助、房助、通覺、良〔三井續燈記〕四長吏次第應永十五年任、大學頭房助法印、如意寺、十二人長ー、覺基、一身阿〻〻、于時法印大僧都、後福光園攝政息、應永十五ー九ー廿二、〔園城寺傳法血脈〕人壇祈請目録九月廿一日、晴、如意寺殿汲水、檀波こ〻〔園城寺傳法血脈〕坤道基准三宮授廿三人

如意寺、聖護如意寺、後福光園院殿息院、常住院神ー、良瑜(道意) 金、鏈、鏈、滿意道基准三宮授廿三人百四十五 (二條良基) 年廿三、發意轉〻こ戒十三三檀波こ〻人壇祈請目録九月廿一日、晴、如意寺殿波水、道意ニ傳受ク大學頭房法灌頂ヲ助

應永十五年是歳七三

〔普門寺前住籍〕六四岐陽和尚、方秀、校、縁記相傳、門之境更新、景星耀而泰階平、希世之瑞復見、達逢淑運、仰祝皇圖、〔不二和尚遺藁〕蕩於空膠於有、漫喪正宗、梔其貌〓其言、競鬻薄技、蓋畸人之有出、使后學而無邪、樂、此擧承烏頭子先烈、無人議白雲師妙年、式除蓬心、顆俟藥誨、炯光凝而暮山紫、普幕府、方秀蹠ヲ普門寺住持ト爲ス、某、粃糠九流、淹貫三藏、操戈入靈源室、山濤暗合孫呉、唾掌興惠日門、諸葛自比管阿闇梨、法務、前大僧正、三井長吏、天王寺別當、公武護持、牛車、三山并新熊野〓〔曇仲遺藁〕岐陽住普門山門余本貫南海讃岐洲、俗姓佐伯氏、後普光園院關白子、應永十五年九月二十二日受灌頂、大阿闍梨道意准后、一身-滿意准后戊子、今相公請滌普門寺篆、惠一侍者請〕

自賛大僧都、于時法印 ○下 ○中略元道基、實相院、後聖護院、如略上〓意寺、後普光園院關白良基公子、聖護院、如意寺、門疏道芳ノ山六十四世〔深仙灌頂系譜〕

應永十五年是歳七四

求ム、百本賜之、并賜其王綵幣等物、圭蜜等加賜衣鈔、○義滿、昌宣命以寇屬刑部、賜圭蜜鈔百錠、錢十萬、綵幣五表裏、僧衣一襲、賜其慊從有差、義滿、前天龍寺住持圭密軽ヲ明ニ遣シ、物ヲ贈リ、勸善、内訓ノ二書ヲ謂、曰、昔勝定相公縫金襴、以爲楊岐衣之代、是乃新命之祖岐陽領開山塔之秋也、故今〔鹿苑日録〕六四世岐陽方秀、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝實録〕ヲ明ニ遣スコト、便宜左ニ合敍ス、六年五月己酉朔、癸丑、日本國王源道義、遣僧圭蜜等百餘人、貢方物并獻所獲海寇、上東福新命自悦袖佛事見示、己丑、日本國所遣僧圭蜜等、陛辭致其王之言、請仁孝皇后勸善、内訓二書、命禮部各以擧之爲佛事末句曰、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝實録〕六十永紙〔禪刹住持籍〕凌霄山普門禪寺六年十一月乙巳朔、丁卯、日本國王源通義、遣使昌宣等來朝、貢馬及方物、賜鈔幣有差、拈衣有明應八年八月小盡、永樂

○中日渉記七 ○中五十六略略 ○下五中略〓テ方會相義持金襴衣ヲ與へ海寇代フ傳ノ衣ニ義滿昌宣ヲ明ニ遣拿捕セルス

應永十五年是歳七五

以接人也、愛惠之情、温潤而澤也、是謂柔外而説焉者也、孔子曰、寺密而栗智也、温潤已矣、能温古之言、以顯今之行、蔑開士言、則孰能知其美乎、何則〓易者曰、兌説也、剛友講習焉、天下之可説、莫朋友講習若也、惟〓仲上人也、中有剛性、而不廢四時、修焉藏而澤仁也、而上人也、剛智以爲絃、柔仁以爲韋、而佩之左右、以爲朋友滋盆之戒警、則中而柔外、説以利貞、是以、兩澤相麗、交相浸潤、互有滋盆之〓、故君子觀其〓、以朋點著砒霜起死尸、驗人端的眼如眉、金剛昨夜連聲叫、五鳳樓前産鳳兒、焉、肺生塵汗翻漿、而莫吾之熱以減油也、膚起粟手欲龜、而莫吾之寒以釋卷也、覃研之學、〓密而栗也、是謂剛中而焉者也、且外有柔徳、而有紫芝眉宇以悦目也、有明道和氣〔峨眉鴉〓集〕寄東濃宣猷仲碧雲之什後敍惟肖開士、冠于卷首曰、麗澤兌、君子以朋友講習、美乎哉其言之也、開士其可與言易而○昌宣、示寂ノ年月詳カナラザルニ依リ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、〔天龍宗派〕賀南禪侍藥猷中上人〔繋驢〓〕昌宣周悟眞如

○建仁寺兩天福偈頌足院所藏絶海中眞如法系ヨリ詩ヲ住ス敍ス名ヅク寄セラル成シテ碧之ヲ軸ニ等ノ諸友眞如寺ニ得巖之ニ通恕ノ賀昌宣ノ事湯藥侍者ヲ勤ム雲之什ト南禪寺ニ得巖眞玄蹟偈

應永十五年是歳七六

〔業鏡臺〕要中惟肖二上人寄東濃猷中上人詩後序經史百家、古今治亂之變、該而通之、三光五嶽之氣、融而禀之、於是乎蘊藉渾厚、下筆可默、故美錦以學製焉、名譽不早、不足以處得其位、而著兼善之功、是故君子文也貴神、交也貴適、名也貴早、神、不足以紹述聖賢事業、而聳動遠近視聽、交不有道、不足以忠信相推、而始終相成、不亦利講習之貞乎、剛智也柔仁也、偏佩之尚爲可也、而矧兼二者乎、雖董氏西門氏而風耳濡目染、久見秋陽眩雨之功、聲應氣求、常依霽月光風之表、故三尋之夢、九逝之魂、不能抑止焉、同心之友、惟肖岩公及僕、託思于日暮碧雲之句、或倡或和、前而角之、後由中而發焉、可信之知、由外而應焉、於是乎、天下翕然服從、雖愚且踈者、爭以郵傳、〓、無一于此、謂之交有道矣、文有神也、其辭可玩、交有道也、其人可信、可玩之聲、斯在下也、吁惜乎、離群索居、二載于此也、絃韋之警、講習之言、今也則不然也、而猶成章、郁郁乎自然得於思慮營度之表、謂之文章有神矣、取友必端、不〓不〓、五交三謂之名譽早矣、南禪近有名緇二人、曰玄要中、天下大禪師前淨智之高弟也、崑嶽厥玉、杜工部詩曰、文章有神交有道、端復得之名譽早、余常有意於是而誦斯言、夫文章不有而椅之、遂成近躰二十篇、而惟肖既敍而詳焉、且命僕題卷尾、雖有愧子産之言、而義不

跋ス元棣之ニ

應永十五年是歳七七

遣シテ、物ヲ贈ル、不老圓百粒、國人所未達也、之、因諭二人曰、爲吾謝宣猷仲、夜光投前、得無按劒乎、交也者、相爲師友、名也者、相爲匹敵、端復何人、未可多讓、昨者二人相携、辱臨弊廬、〓出巨軸、請之後序、拒弗獲命、受而繋爾、寔惟二人倡和、以寄其友東濃宣猷仲也、凡若干首、命曰碧雲之什、寓意可見、於戯、何其容貌瀟洒小季、而形於言雄健且老也如此耶、悠悠東濃、日之又日、山哀浦思之晨也、獨夢孤吟之夕也、想必〓然而已、安知有宣説佛心宗、幕府、使ヲ朝鮮ニ遣シテ、物ヲ贈ル、澁川滿頼等西國ノ諸將モ、亦使ヲ峰之脱空、正覺山中開基、眼空寰海、藏密庵内高臥、氣吐長虹、頼有衝樓跳竈子、塵塵〓穴厥雛、曰岩惟肖、少林昌々華冑也、高標難攀、餘芳襲人、蓋二人文也者、相爲伯仲、春正月庚戌朔、乙亥、日本原滿直遣使獻禮物、且獻〔絶海録〕二月庚辰朔、一岐守護代源擧使人獻禮物、峻辯如甘露滅、多智似遠録公、但知把柁逆水、不解張帆順風、恢興三會之家業、歌徹中前天福先覺和尚爲宣首座賛八年〔太宗實録〕十五

眞讃樂六年大明永三子十五不老圓ヲ贈ル澁川滿直中津ニ先〓像ノ讃壹岐守護師周恬ノ代源擧ヲ請フ

應永十五年是歳七八

令與在田一時赴京、丙午、日本鎭西探題將軍源道鎭、遣使獻禮物、三月庚戌朔、癸亥、日本通信官朴和、推刷本國被擴人男女百餘以還、六月戊寅朔、庚辰、日本志佐殿、御厨殿、皆遣使獻禮物、五月己西朔、戊午、日本國回禮官金恕、以刷出被〓人二十名而還、四月己卯朔、戊子、對馬島宗貞茂、遣使獻馬三匹、庚申、日本志佐殿客人護送官李春發、以刷出被〓人二十八名還、且善磨劒、自言朝鮮境内可居、則還率妻子而來、伏望賞給赴京、命議政府曰、仇羅穩可是月、一岐太守源良喜遣至曇、發還被〓人二十三名、獻禮物、遣三郎左衞門、來謝米布之賜下、松浦三河守亦使人獻禮物、庚午、日本回禮官崔在田還、在田以大内殿使人及推刷本國被〓人四十四名、至蔚山浦、先臣之還也、有倭仇羅穩等五名隨船出來、其仇羅穩壯勇無敵、人百名以送之也、丁酉、日本仇沙殿、遣使來獻禮物、丁未、日本國仇沙殿使人詣闕辭、賜送米百五十石、黄豆五十石、以朴和之還、推刷被〓遣人上言曰、

○中略、十四年四月是月ノ條ニ收ム、源良喜鮮ニ移住セントス志佐義宗貞茂松浦三河仇羅穩朝澁川滿頼仇沙守

應永十五年是歳七九

八月丙子朔、丙申、日本國九州節度使、遣使來獻土物、甲戌、日本筑州太守使人獻禮物、琉球中山王思紹、使ヲ明ニ遣ス、十月乙亥朔、壬寅、日本國王源道義使人來、報禁制草竊、獻禮物、乙亥、駿州太守源圓珪、及日向州地公河、各使人歸我被〓人、十一月乙巳朔、庚戌、日本丹州守源延、遣使獻土物、發還被〓人口、庚申、護軍平道全、還自對馬島、宗貞茂使人陳慰、獻馬二匹、發還被〓人、不親見、不肯赴宴而退、即欲發程、上遣同副代言呉陞諭之、故且令明日來見、使者啓云、願一望清光久矣、今乃得見、何喜如之、上曰、汝國王遣使不絶、且於李養中九月丙午朔、癸亥、日本國王使、及九州節度使使者詣闕辭、上命饋之于西廂、使者以上官將命不使我知、是以不見、隣國之使、久淹客館、適値國家多事、未能厚慰、負愧多矣、十二月甲戌朔、己卯、日本九州牧源道鎭、遣使獻禮物、甲子、以素服御正殿、引見日本國王使者、命升殿、語之曰、昨日之來、予適詣魂殿、小之行、待遇甚厚、予因國喪、未獲如心、命内侍饋于西廂、〔太宗實録〕十六我八年秋七月丁未朔、丙寅、日本薩摩州、遣使獻禮物、

澁川滿頼源圓珪平道全源延

應永十五年是歳八〇

我邊民、明ノ邊疆ヲ侵ス巡捕倭寇、比志島義勝、薩摩平佐城ヲ攻メテ、之ヲ陷ル、數候、言上遲引、非緩怠之儀候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝實録〕應永十五年十月十一日河内守義勝(花押)〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝實録〕六十永〓牲幣、祭告東海之神、進上御奉行所辛卯、命安遠伯柳升、充總兵官、平江伯陳〓、充副總兵、率舟師縁海巡捕倭寇、仍命以當國薩摩郡馳向平佐城、致合戰候之處、凶徒敗北之間、攻落彼城候畢、依遠國往反經日六年十二月甲戌朔、甲申、命都指揮李龍、指揮王雄總率山東官軍六千、往沙門島等處、注進案六年三月庚戌朔、乙亥、琉球國中山王思紹、遣使阿勃吾斯等、奉表貢方物、謝襲封恩、〔比志島文書〕應永十五年十月十一日永樂

六之七五十 ○薩摩五沙門島注進

應水十五年是歳八一

山浦水軍、以副委任、我邊民、朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、水軍食節制復具成美、左道都萬戸鄭幹決笞、還任、右道都萬戸方九齡、以再犯決杖六十、統海舟五一艘、壯士五千人、縁海提備倭寇、如與豐城侯會合、仍聽豐城侯調遣、勅廣東還任、法聖浦萬戸河疏、以賊船過行不及追捕、與耽津浦萬戸魯之忠、各決杖一百、充〓校領之、聽總兵官都指揮姜清等、節制在海成綜往來巡視、遇寇則勦捕、務在協力成功、都指揮使司、令縁海衞所嚴兵〓備、仍選海舟五十艘、旗軍五千人、備軍器火器、以能戰將遣使賣勅、諭日本國王源義持曰、往者海寇出沒、爾父恭獻王、能敬承朕命、發兵〓之、地方、勦捕倭冦、命都指揮羅文、充總兵官、指揮李敬、充副總兵、統率官軍、自蘇州抵今海盗復作、王宜繼承父志、發兵捕戮、以光恭獻王之功、庚子、命都指揮姜清、張眞、充總兵官、指揮李珪、楊衍、充副總兵、往廣東、福建、各浙江等處縁海地方、勦捕倭寇、如與豐城侯會合、仍聽豐城侯調遣、春正月庚戌朔、辛未、治全羅道軍官不能御倭之罪、戊戌、命豐城侯李彬、充總兵官、都督費〓、充副總兵、統率官軍、自准安抵沙門島縁海〔太宗實録〕八年〔太宗實録〕十五〓八年〓〓〓・

樂六年入明永コトヲ請民ノ侵入ヲ停メン帝ヨリ邊義持明皇ハル

應永十五年是歳八二

人、血戰斬三級、獲被擴人二名、賊乃退、壬申、倭寇兆陽鎭、焚兵船一隻、死者三十五名、三月庚戌朔、乙卯、倭船二十三隻寇忠清道水營、水軍僉節制使玄仁貴與戰、中矢而死、矢、即日發行、議政府〓子崇禮門外、遣左副代言安純、加宣〓慰送之、是放之、二月庚辰朔、壬午、倭船九隻連日寇巖泰島、〓干金羅進、葛金等撃走之、羅進等二十餘龜齡、右軍同知〓制柳濕、左軍同如〓制金萬壽、爲三道助戰節制使、左軍同知〓制金重寶、爲豐海道兵馬都節制使兼水軍都節制使、時倭寇甚熾、忠清道都觀察使柳廷顯飛報、道内兵船數少、不能當敵、請急發京畿兵船追捕、乃命子安等、領京畿兵船以行、各賜弓壬寅、放京幾各浦下領船軍歸農、從海道察訪之啓也、時有倭變、合當領下領皆赴防、至己西、倭船十一隻寇靈光塩所、知郡事趙瑜戰却之、斬二級、上遣人賣表裏以賞之、賊奪我兵船二隻、丁巳、以李枝爲順寧君、左算都〓制朴子安、爲京畿忠清全羅道水軍都體察使、豐川君沈賜忠清道兵馬都節制使李都芬廐馬一匹、倭寇結城縣、都芬與戰、斬三級、遣大護軍元胤、賜宮〓以慰之、

忠清道水靈光鹽所巖泰島侵ス營兆陽鎭ヲ結城縣

應永十五年是歳八三

而去、致、叔良違令、不肯清野入城、爲賊所掠、務方殷、且以隨營鎭屬軍官、依前不輕備禦、從之、率領軍船、稱爲備辨軍器監納貫甲皮、内廂月課貫甲皮、常以政獵爲事、如或遇賊不無敗往往入侵、而不能擒捕、若非各擁兵船逗邇不進、必其僉謀不同、軍令不行故也、除京畿放之人情、有可矜歟、對曰、以本國之人故放還耳、別無他意、上曰、此人從倭歳久、盗竊之罪、反有甚於倭者、宜當並斬、發還其郷、誤矣、前上護軍李推、以聞、賜推表裏、仍命子安之子上護軍實、賣宣〓往慰之、上問推曰、所艘于全羅道、斬首二十級、生擒五人、其一本國被〓者也、故子安放歸其家、遣其都鎭撫晝夜、與虎狼相雜、不顧死生、艱苦立役、内廂節制使却令責納無孔大鹿皮、天鵝眞羽、全羅道海道察訪韓雍、進各浦事宜、啓曰、各浦萬戸千戸領船頭目、以海上防禦爲餘事、兵船率領都體察使朴子安及助戰節制使沈龜齡外、其餘節制使、皆令上來其陸地、防守農衂、其内〓月課及軍器監納貫甲皮一皆鋼除、專委防禦、一海邊烽卒伺察倭賊來往、不分四月己卯朔、戊子、召柳濕等還、議政府啓曰、三道都體察使等下海之後、沿海各官倭賊乙亥、知〓州事李致、唐津監務金叔良決笞五十、還任、倭寇唐津、〓州、殺三人〓一人五月己酉朔、己未、賜宮〓于三道都體察使朴子安、助戰節制使沈龜齡、子安等捕倭船一

唐津〓州

應永十五年是歳八四

追、議政府以倭寇漸熾而子安等不能擒捕、故白遣之、府擬、議政府議、得軍器監納貫甲皮外、其餘乞依所啓施行、從之、監戰敬差官韓雍、都觀察使柳廷顯及各浦萬戸、不能捕倭、反致敗衂之故、以開城留後司歳以爲常、倍價貿易、至爲巨弊、其内廂年例所收大鹿皮、天鵝眞羽、盡行觸免、下議政留後安〓、爲東西江等處兵馬都節制使、復以金重寶、豐海道兵馬都節制使兼水軍都節制倭船十四隻寇瑞州鋤近梁、燬兵船二隻、奪三道都體察使軍營所儲軍糧百餘石、蟠其營、轉船、朴子安、沈龜齡等先以兵船三隻出禦、倭船不青分散、結陣而去、以無後繼、不敢金貴寶助戰僉節制使、金萬壽左道延興紫月等處水軍都節制使、崔龍和助戰僉節制使、曹乙丑、以判内贍寺事許稠、爲三道體覆使、往問朴子安、沈龜齡、忠清道都節制使李都芬、備衡京畿左道大津等處水軍僉節制使、以護軍李蹈、爲京畿左道兵船軍器點考別監、軍器癸亥、僞船十四隻至唐津縣、登陸寇掠、都節制使李都芬撃退之、斬一級、又寇瑞州倉浦、燬兵船三隻、船軍前後得脱者纔數十人、壬戌、以大護軍韓雍、爲忠清全羅道監戰敬差官、初楼船一四〓至高〓梁、欲掠全羅道漕丙寅、分遣〓川君金宇等子京畿左右道、禦倭也、宇爲京畿右道〓桐等處兵馬都節制使、使、大護軍李培、爲助戰僉節制使、是夕分遣甲士一百名于各道、備防倭也、

〓梁全羅道高同倉浦梁瑞州鋤近

應永十五年是歳八五

船、爲蓴城鎭兵馬使生擒、命忠清全羅道監戰敬差官韓雍、并考兩府已上帥臣不能禦倭者、雍啓、倭船十四隻侵各浦、奪兵船掠人物、臣受命行視、防禦形止、紀綱不嚴、備禦無策、乞將係于防禦不能、軍民見也、既而邊報再至、豐海道形見船隻非倭寇、乃本國船隻漂散者、乃命趙涓、徐盆等還、助戰節制使、長川君李從茂、南陽水原等處助戰節制使、麻城君徐盆、豐海道助戰節制使、傷厥心、顧今上昇何忍忘之急於聽政乎、官六品以上請許直斷、故有是命、上護軍郭承祐、豐海道助戰僉節制使、以豐海道都觀察使、錯報倭船十四隻至道内海中形掌令權遇等皆免官、予於戊寅之秋、以社稷大計、不獲已而擧事、其後父王常懷不平、我於生前不克承順、以戊辰、以の城君韓珪、爲開城留後司東西江等處助戰節制使、漢平君趙涓、爲富平安山等庚午、忠清道都觀察使柳廷顯、獻倭俘一名、倭寇倉浦、我軍追之、有一倭落後、不及上六月戊寅朔、辛卯、倭船十五隻寇長淵鎭阿郎浦、兵馬使柳殷之與戰却之、斬二級、注簿崔海山、京畿右道兵船軍器點考別監、即日發行、以李灌爲司憲執義、權軒申簡、上曰、大故如此、攀呼莫及、石〓茂曰、今使臣在館、倭賊犯邊、豈可曠戊戌、領議政府事河崙等、率百官詣闕請、聽政、不允一

○中 ○中略略長淵鎭阿郎涌忠清道倉浦

應永十五年是歳八六

日不聽政乎、社稷延長、至於萬歳、是謂大孝、在天之靈、夫豈不知、臣、新舊守令往還、以至公私漕轉出入、皆以全羅道數少兵船、來往護送、其弊亦劇、乞擇其可騎馬匹爲賦、自己丑年春節、並令出陸、又濟州因無兵船、倭賊續續入侵、大小使岸阻、倭賊下船、相去六十餘里、未能捕倭、海邊要害處、長沙移排、一金堤郡碧骨堤、送全羅道兵船匠、造兵船十隻、擇船上可當人充騎泊立使之、追捕倭賊、護送往來船隻、誠可爲慮、以爲恒式、戸分棟、以其土産馬匹、大戸大馬一匹、中戸中馬一匹、小戸五并中馬一匹、勿論雌雄、賊下陸、追逐不及、靈巖、會津等處、相地移排、捍禦便易、一興徳鎭近處黔毛浦、水淺九月丙午朔、丁已、初定濟州貢賦、議政府啓、濟州隔海、民戸貢賦、至今未定、乞大中小壬寅、六曹判書趙〓等、率百官上疏曰、〔太宗實録〕十六况今國家帝使方至、海寇外侵、中外多事、辛丑、倭船十二隻寇宣州、堤下漫漫、廣廻沃饒、堤堰古基、堅實如山、乞依舊修築、以革去寺社奴婢屯田、以補國壬戌、全羅道兵馬都節制使姜思徳、上便宜數條、一道内軍營、去海百三十餘里、毎於倭八年秋七月丁未朔、辛亥、倭船二隻寇西北面寧朔縣、

○中略子八年秋七月丁未朔、辛亥、倭船二隻寇西北面寧朔縣、濟州兵船リ續々侵入スナキ二ヨ寧朔縣宣州

應永十五年是歳八七

用、從之、罪孰大焉、〓裨凌主帥、古今之通患也、失今不治、末必難掉、伏望、殿下付鄭初、惟慶小相維、令行事濟、前全羅道都節制使李之實、見代之際、都鎭撫鄭初、鎭撫盧惟慶、以節制使赴鎭、其勿復論、不能捕賊、反致戰敗、不肯救援、其令全羅道都觀察使推考、以聞、鎭撫將帥之羽翼、將帥之與鎭撫、必如心腹之運手足、手足之捍頭目、然後體統立、而大倭〓始面之地、不忍小忿、擅離其任、空壁而出、各還其居、而之實了立、是雖之實撫御者船、府使謂使者曰、此婢本重價所買、今隱而不出、實乖交鄰之意、宜速還之、使者答于攸司、收其爵牒、輜問其故、以戒後來、其之實之罪、伏惟上裁、上曰、之實方以安州云、我國本無私賤、終不還、上聞之有是命、乖方之故、然亦由初與惟慶久典幕府之權、節制之威福移於掌握、制主帥如嬰兒之所致也、十月乙亥朔、司諫院請全羅道都節制使都鎭撫鄭初等罪、不允、疏曰、將帥軍師之司命、辛卯、賜慶尚道水軍僉節制使金乙雨表裏、乙雨遇倭船於加羅島、獲一隻、斬七級以獻、乙未、命禁買倭奴婢、慶尚道都觀察使啓、金海府人朴天家有交易倭婢、逃入日本國王使庚寅、倭奪濟州船一隻干楸子島、死者五人、上聞之曰、一時出來兵船、十倍於彼、不惟

加羅島トシテ賣人ヲ奴婢朝鮮戎國禁ズ買スルヲ〓子島

應永十五年是歳八八

一沃溝水營、非海路中央、不合鎭戍、乞將水營并屬沃溝、鎭於海島中央務安縣之大崛浦、有喜供辭、乃曰、崙不忠之臣也、先發後聞可矣、以臣等迂踈未敢耳、若如有喜之言、則大錦甚、雖遇倭船、難以追及、徒勞軍士、乞道内元造大船四艘之外、并依快船規式造作、是國家無政刑矣、擅行誅戮、則興春秋戰國之世何異哉、今海島倭賊、私相賊殺、有喜之領防禦、一各浦萬戸千戸能否、在前專委水軍節制使考察、近來・本適都觀察使、兵馬都節十一月乙巳朔、辛亥、御經筵廳聽政、議政府、六曹、臺諫始入啓事、上曰、移置水營、一道内各官接、曾任水軍都萬戸、萬戸千戸者、久在船上、慣於捕賊、乞并率節制使考察、一節制使所管兵船十艘、都萬戸兵船十艘、常於海中巡捕、無一定泊立之處、制使、各執所見、互有行移、雖有小失、更相詰問、萬戸千戸實皆〓、望乞今後專委水軍毎當行兵乏糧之日、各於附近各官移牒、直令支撥軍糧、庶免轉運之弊、一造船銕物觀察丁卯、倭寇會寧縣、殺男女二人、言、誠島倭矣、十二月甲戌朔、丁酉、、全羅道水軍都節制使、上事宜數條、竊見防禦之勢、大船中船、體使、或時停滯出納、以致廢事、其海島銕物、元係水軍吹錬、乞令節制使收貯支費、一海庚子、倭寇光陽縣蟾居驛、今觀李

○中略居驛會寧縣光陽縣蟾

應永十五年是歳八九

使、直定差使員、監其出納、如有汎濫虚費者、許人陳告論罪、上皆從之、唯水營移排〔耽羅紀年〕二太宗八年倭寇朝貢州、節、下都觀察使、同議啓聞、歳戊子、於忠清道、或奪漕運、或燒兵船、至殺萬戸、其暴極矣、道營田蟠塩所出、本以添補軍糧、今節制使不得區處、軍官軍卒撫養無路、今後乞令節制〔東文選〕征對馬島教書〔東文選〕〓征對馬島教書

下略 ○上四二十

應永十五年雜載九〇

災異、一山科カウノ辻鳥居、十九日大風ニ顛倒云々、今日注進也、〔教言卿記〕二月十一日、一燒亡、上ノ御領スミ酒屋云々、〔教言卿記〕七月廿一日、年末雜載〔東州雜記〕降、常州那珂川硫黄ニ成事、五六年也、〔教言卿記〕正月廿八日、十一月十四日、〔妙法寺記〕乾十五、正月、コウヒ疫病、十二月十三日、同十五日、夜大風、一地震、申刻歟、同十五年正月十八日、野州那須山燒崩、同日ニ空ヨリ硫黄

庚寅、丁卯、 ○佐竹家舊記六所收陰請未定、戊寅、晴、晴、晴、戊午、丁亥、晴、 (應永) 下野郡須山發地露大風疫病火災

應永十五年雜載九一

〔磯部文書〕〔山口縣地理誌料〕仕、不思義事云々、應永十五年一今夜亥剋、北野公文所燒亡、ヒトリ燒亡云々、正月、修正舞人、七月十六日、僧供頭新善法寺殿、神馬内厩モ不被立引也、不思義之次第也、八日、若宮盡舞仁、備後法橋頼高神社、寺社由來書によるに、大意の處、應永十五年炎上して、同十七年再造す、一樂所隱岐守定秋、安居頭役事所望申候之間、十二月十七日頭役差定候畢、六月六日ヨリ、社頭警固社家沙汰、本ハ山名殿、北方八幡宮〔宮寺見聞私記〕仍十六年ニ安居神馬七疋引之、從僧役勤、鈍色仁紫袈裟ヲ著用ス、三綱ニテ從僧勤初百内八月卷數歳末配帙了、正月八日開白、同十日結願、初百内八月卷數歳末配帙了、河内御房河内御房

從應安六年至永正八年之日記 ○石清水八幡宮記録二十五所收塔寺八幡宮長帳斷簡井關村の須田に鎭座下略吉敷郡 ○岩代左四人、二周防國干寺 ○上右三人、戊子三締警固正會石清水八始讀經所望頭役文所同宮安居八幡宮年陸奧塔寺同宮社頭八幡宮社北野社公若宮盡舞幡宮寺修豐原定秋周防北方大般若經殿

應永十五年雜載九二

下頭美女木法仙今年文挾郷懇望のところ、訴訟を仍申ニ、驚澤の郷御指の處、御とかめによつて、六四日、郎違例にて、御託宣によりて勤仕、同十五〔教言卿記〕四月三日、二百内八月配〓〓末卷數可有、四百内來年〓夜適師可有、一岩屋社祭禮如先例、珍重々々、一昨日岩屋社祭禮無爲無事、仍例御供大小到、目出也、氏家頭文挾郷高根澤六郎〔今宮神社祭記録〕今宮御頭之事三百内來年初夜懲師可有、五百内順炭了、六百内順炭了、四百内來年〓夜適師可有、了光御房三百内來年初夜〓臨可有、宗珍御房五百内順炭了、大貳公二百内八月配〓〓末卷數可有、淡路阿〓梨宮ノ頭、青谷郷君島右京了光御房大貳公宗珍御房六百内順炭了、式部阿闍梨式部阿闍梨

辛已、情、壬午、情、戊子下野氏家今宮社祭山城山科岩屋社祭譴頭人體

應永十五年雜載九三

〔豐後國志〕敬白若王子縁起事在植田郷寒田村、其榜額曰、鎭國一宮西寒多神社、恐非、則是植田大分祠、所祭豐門別添運、然則人々廻蹈、信仰命膽、依之往代縁起曰、棟上永仁五年丁酉十一月十日、大願主沙彌正蓮、橘長綱、勸進神主、僧隆明、慈願、大工藤原重永云々、爰及柱根摧朽、梁棟願主沙彌聖岫、同橘光綱、并村人道阿彌陀佛、彦三郎大夫、源太夫等奉再興之、意趣者、樂、莊内安穩、當村繋昌也、加之、願主結縁合力之衆等、壽山魏々而不動、福海渺々而傾斜、而御造作始應永十五年二月五日、棟上同十六日、大工平光弘、神主孫九郎大夫、右伏以、當社者本地娑婆世界教主施無畏者如來也、雖然御爲濟度利生、暫現若王子給、無窮、三災八難、遠を他方、百吉千祥、悉皆騎集、惣而爲二世所願皆令滿足故也、塵々靈驗、刹々奇特、不可勝計、就中此國者神國也、神者依人之敬増威、人者依神之徳命者也、延喜神祇式曰、西寒多神社一座、在大野郡、今廢祠儼在于三重郷寒田村、貝原爲皇風永扇、帝道遐昌、佛日増耀、法輪常轉、時清道恭、雨順風調、五〓豐饒、萬民快〔攝津若王子神社再興棟札寫〕應永十五年二月日若王子山福寺宏惠記應永十五年二月日西寒多神祠若王子山福寺宏惠記

神祠四大分郡子社上棟攝津若王

應永十五年雜載九四

云々、遷殿ハ本殿ノ東ニ儲之了、去應永十五年造營以後無之云々、〔尋尊大僧正記〕十七長祿四年七月廿四日、氏曰、大野當作大分、誤也、蓋是未知儼在于大野郡故也、一説曰、大友能直十世孫曰式部大輔親世、應永七年上洛、拜〓將軍源義滿、甚有寵、敍從四位下、補九州節度使、威振九州、諸侯皆服從之、大友氏之盛、蓋始于此、親世最尊敬西寒多神、願使其祠在近、一昨夜戌剋、天滿下遷宮、權預祐前大西、隨其役、造營方奉行慶英ニ仰付故、彼祐前召之〔五部大乘經凾〕十五年三月、遂遷西寒多祠于城南、呼其地名寒多、於是本祠將廢、凡建祠創寺、及轉遷其處、必請命而後行之、蓋古之制也、保平以降、綱紀弛解、夫人任意專事、習以爲俗、庶人尚不忌、其弊〓至使宗祠古廟湮滅其跡、職之由之、同十五年十一月二十一日、有假殿遷宮、安倍忠俊爲勅使、在下中郡龍前村、〔若痰國守護職次第〕一色修理大夫滿範同十五年十一月廿一日の夜子刻、一宮假殿へ御遷宮、勅使役安倍新三郎、〔若狹郡縣志〕遠敷上宮

名領主代々次第異 ○若狹國税所今富遠數〓四内社部 ○中神社所藏 ○越後二田略略 ○下事ナシ、上宮假殿乘院天滿社ヲ大分興福寺大若〓遠敷遷宮郡声寒多宮造營ニ移ス大友親世豐後大野

應永十五年雜載九五

〔櫛引八幡宮鰐口〕乎、因作銘曰、應永十五年五部大乘經箱、越後國二田大菩薩宮常住、當宮旧來未有〓椎之具、乃今範金爲鐘、以肅清衆斉教令、和神人賛奥明、其施不亦博乃撃乃考發蔀發蒙梵音浩々天地〓籥萬物爲銅元氣磅磚流形不同鳴鐘之設其器惟洪應而無窮尽教聞者證入円通六月朔日施主道徳應永十五年□拾月□日□□□□行敬白六月朔日五島□□□□三月□□〔總世寺鐘〕(〓)

意ニ之ヲ毀損セリ、 ○第一行ノ文字ハ故 ○陸奧戊子模八幡宮〓大乘經凾陸奧櫛方相漢總世神社五部寺〓越後二田口

應永十五年雜載九六

維永祿元年テ當社ニ傳ルヤ、詳ナラス、ハ、全ク當社ノモノニアラス、足立郡石戸郷ノ氷川社ニカケシモノナリ、如何ナル故ニ〔新編武藏風土記稿〕觀音ヲ置、又今神體トナセル古鏡アリ、其圖上ニ載ス、コハ古物ナレト、裏ノ銘文ニ據羽柴中納言寄附之者也、當社寄附旦那生田若狹守藤原重吉當山現住心翁宗傳和尚代大工毛利常吉相模州足柄下郡早川庄久野村阿胡山捻世禪寺什物天正十八〓年七月廿一日十一月廿一日別當法印聖山十二月十三日二波羅門社村ノ鎭守ナリ、本地佛十一面應永十五年

西之入村二百二十三男衾郡一戊午戊子武藏氷川豐臣秀次社懸佛ノ寄進

九七

舞別當職了、伶人長也、言、運之上者、可補彼座之由、可令下知給、且又可被相觸一社之旨、被仰下候也、恐々謹當社小預成純法印闕、慶勝法師雖爲理運、先立難治之子細事忘申、仍次座隨圓法師爲理應永十五正月廿二日〔對州編年略〕中同年六月三日、任先例以三根郡使永留彦太郎、被補當州八幡宮〓北野社舊記〕〔北野社舊記〕迭彗嬶事竝社家放實御教書案文

○山城法華堂事竝社家故實御教書案文奉懸氷河大明神祥大□一文亊補任對馬八幡宮舞別當北野社小預補任〓應永十五年雜載〓

應永十五年雜載九八

正月一日不動供、權現供、北野本地供、各三時始之、佛寺、人天駢臻、各々證大安樂、箇々具大威神、向毫端上、互現無邊刹境、坐微塵裏、共轉不同八日結願了、聖門跡今曉御感夢之由、以聞如院僧都被仰、結願時分相當、祝著得共皆親、鏡清明教、何假兩樣巧、禹稷顔子、本爲一般人、所以吾這法筵、凡聖普會、退法輪、且道、因甚今朝始得這般自由三昧、牛底、進〓酒以祝千龝之壽、進栢酒底、鞭土牛以勸萬國之民、正知新年頭佛法、有無答〔實相院記録〕珍重、元旦上堂、年々此日稱元日、唯有今年當立春、々々即是元日節、元日全爲立春辰、鞭土〔堆雲和尚七處九會録〕初住勢州長松山安養禪寺語録看取千花生碓觜、太平不在麒麟、二月一日不動供三時始之、同七日運時結願了、大納言僧都御房應永十五年三月二日不動供三時始之、

竪拂子入壇祈精目録云、戌三子寺元旦上院不動供北野本地山城實相伊勢安養性智ノ法權現供道意夢想語堂供

應永十五年雜載カナ

同十二日法花一部讀誦之、同八日結願了、同廿九日結願了、修中條々吉事在之、可謂〓□イゝ、同廿二日山王本地供三時始之、同八日結願了、同九日結願了、同廿日北野本地供百座始之、七月一日不動係三時始之、四月一日不動供三時始之、六月一日不動供三時始之、同廿六日結廳了、同八日不動供結願了、同七日運時結願了、八月一日不動〓三時始之、同十二日本寺供始行之、

以不動〓本尊、本寺供始行之、山王本地〓法華一部供

應永十五年雜載一〇〇

同十九日結願了、九月二日不動供三時始之、同六日訶哩帝供結願了、支度奉受了、一時□脩之、同十一日北野本地供三時始之、神供支度覺基法印、頼譽、公辨同前、同廿九日詞哩帝供始之、同九日不動供結願了、初夜時已後普門品讀之、毎夜事也、十月一日晴、不動供三時始行、同廿日雨、新□本地供百座始之、同十八日〔諸會式廻請寫〕hヽ北野本地供結願〓、應永十五年雜載

〓永十五年戊子、舜慶、夕雨〓陰、二綱房心經會表書ニ云、普門品讀經會訶利帝供興福寺心誦

應永十五年雜載一〇一

卯月九日、寄北戒壇院、慈恩同、千座講問事沙汰之、福智堂入來、同、評定始在之、蜂起始在之、〔東院毎日雜々記〕二正月十三日、心經會被行之、幡出之、十五日、自佛地院、卅講粥一桶被送之、文公來、來十三日申刻、可被出仕南大門矣、十六日、櫟本入來、權寺主法橋出雲權都維那寺主法橋伊豫權寺主丹波都維那參河權寺主寺主法橋權上座法眼大藏卿都維那相模權寺主

弓出、一獻評定始蜂起始十講佛地院三千座講問

應永十五年雜載一〇二

ニ遣之、五月四日、〔教言卿記〕二月十八日、一三寶院天神講、雙調云々、舞萬歳樂、地久、賀殿、延喜樂、陵王、納蘇利、伶人景房六月十二日、卅日、法花會始行事、供目代未被召、自今日法花會奉行不可得事歟、仍任御坊中舊老之始行畢、參門跡評定了、延了房入來、供目代事、四郎并田邊上京、慶阿、幸阿、平瀬方以下、少將三人、賀安丸聽聞、八月十日、談義有之、雅樂〓宜來、意見、被延引之處、依竪者訴訟、以當供目代爲奉行、可被修之由、及兩度執申之間、被十五日、四恩院千部經ニ結縁畢、一法住寺殿へ明日御節供如例進上之、九月十九日、雨下、修南院子講、六月十日、自今日新唯識會始行、一法住寺殿御影供御料足下行之、

丁酉、己丑、晴、晴、壬子、晴、談義〓〓顏供部經會山〓法住修南院子醍醐寺三寳院天神四恩院千山科御影法華會新唯識會講講供

應永十五年雜載一〇三

十月十三日、十一月十二日、七月十二日、〔高野山文書〕十二月廿九日、初日理趣三昧淨禪房奉道明房奉圓眞房讃頭、奉一法住寺殿山科御影供十疋、任例下行也、悉地院東南院導師、奉寶性院奉蓮花乘院三箇日御祈祷御人數事可有御奉候、一法住寺殿へ明日分ニ百文、來十五分百七十文致沙汰了、倉部參詣法住寺殿、予此殘暑、一法住寺殿へ山科御影御精進供御料足下行也、老屈之間不參詣、仍倉部爲代官也、日野便路ニ令參詣歟、裏松同道ニハ伯卿、宰相入道、歸路深草ニテ一獻、宰相禪門張行云々、一法住寺山科御影精進供御料足如毎月沙汰也、

百展、六又續寶簡集七十六請定二癸卯、晴、雨夜降、降、戊子、戊午、情、九百五十文祈〓金剛守〓第〓

應永十五年雜載一〇四

慶義房覺春房智順房奉相圓房奉順惣房慶圓房奉行順房奉賢智房定仙房經頭、觀禪房奉榮光房長勝房智光房行性房奉本乘房第二日所講大日經論義東南院初唄、寶性院賢智房圓長房覺深房乘性房圓光房奉乘智〓第三日所講金剛頂經論義覺春房智順房第二日三日講問道明房奉相圓房奉慶圓房奉養善房初日問者、淨禪房奉本乘房性達房〓散花行順房行性房奉智堯房奉

十八會有大日經説處歟、初地即極事、同教主事大日經正意事、後日講師、後唄、奉後日問者、初散花、初日講師、奉奉奉奉後散花、

應永十五年雜載一〇五

會之儀及晩頭歟、只御筆御經頂戴云々、壬生へ下向也、日、錫杖一卷、勤之、此年大檀那御領分悉サワキ起ナリ、〔大乘院日記目録〕一七月一日、〓勝万タラ圖繪、右、自明日晦日三ケ日、池海(花押)マナコヲ入、應永十五年六月日、〔教言卿記〕十月十九日、〔大徳寺飛天像〕一字金輪法長日御祈祷御卷數一枝、爲當季分入見參候畢、仍執達如件、一吉祥院御八講、裏松爲敬神物詣、仍倉部同道、人々北畠黄門、伯卿、定康等云々、法〔相州文書〕〔金砂山記〕應永十五年戊子十一月、當山之學頭依指合、講説三ケ夜闕、結願供養之於蓮花乘院、爲新所御祈祷、可被參勤之状如件、所談大日經疏應永十五年九月廿九日應永十五年九月廿九日會行事源宥頓覺坊辨法印御房應永十五年十月十日應永十五年十月十日沙彌▲

鶴岡坤午貝甲午、十八晴、定、宮寺一字鶴岡八幡金輪法院法華八寺八講山城吉祥常陸金砂天像開眼大徳寺飛講興福寺最勝曼茶羅

應永十五年雜載一〇六

奧州會津河沼郡惠日寺爲常住公物、奉施入此尊像也、康應元年分應永十五年行之、〔會津舊事雜考〕四十五年戊子大寺涅繁像裏書曰、〔東大寺大湯屋風呂屋形扁額〕〔長門普門寺鰐口〕應永十五年二月十四日、加浴室修理畢、同十六年六月五日、書此寶號焉、〔東寺百合文書〕〔會式下行日記〕一鎭守寶前花瓶分失事、應永十五年仲秋十日本願聖人加賀阿闍梨宥算應永十五年仲秋十日鰐口一口奉施入長州豐田郡門畑普門寺、右志者、爲天下太平、風雨順時、五穀豐饒、〔眞明寺磬〕沙門惣深(花押)應永十五年七月十八日願主戒引八月三日、南無阿彌陀佛岸脇之眞明寺本願聖人加賀阿闍梨宥算

大〓院文書六十五所收 ○成實堂古文書二十 ○豐後淨土寺 ○山城阿彌陀堂所藏 ○近江松井時三氏所藏ワ鎭守供僧評定引付年戊子應水十五紛失八幡宮神東大寺大天會前ノ花瓶眞明寺馨湯屋風呂屋形修理寺涅槃像陸奥惠日東寺鎭守〓〓〓才興福寺大寺鰐口長門普門

應永十五年雜載一〇七

〔遠江國風土記傳〕〔太宰管内志〕萬民悦樂也、尚、令開堂説法、自是成禪林、爲泉福寺附庸、清水寺年代紀に宇佐郡清水寺云々、治承元年再興伽藍、施主小松内大臣重盛公、〔新編相模國風土記稿〕左アリテ、今本尊の阿彌陀ハ、川東村大草氏の隣に移しアルト也、寺記曰、開山後後小松院應永十五年、檀徒内尾掃部助公重、請豐後國泉福寺開山眞空禪師嫡嗣融安和高家清水寺彌陀ヲ置、今郡元村の内ニテ、早水境ニ堂山といへる所に、安養寺門とて百姓屋シキ遺るとそ、勸學山修行院ト號ス、同宗、〔管窺愚考〕日向國島津院安養寺造立、應永十五年戊子云々、其應永十五年開山殘立、應永十五年六月建、普濟寺十一月初吉日願主源義崇敬白華藏和尚、應永十五年開肥前國海藏寺、又地藏ヲ安セリ、三尊長樂寺

應永十五年卒、學蓮社本譽ト號ス、像、長一尺、聖徳太子作、座豐前之十一宇佐郡四成田庄酒匂村中尊ハ立像、長二後鳥羽院第三皇子三十六足柄下郡十五勅賜法皇禪師法孫、尺一寸、安阿彌作、敷智郡 ○中光院末、附録矢作村春略二 (寒廢義尹) ○〓典類聚十七下所收三十六都城郡元村安養寺本尊ノ銘抄 (義〓) 相模長樂寺造立寺開舩日向安養融安寺禪刹ト開山〓立豐前清水ナル肥前海藏寺開籾

應永十五年雜載一〇八

〔興國寺文書〕〔歴代參考〕應永十五年正月十七日、於年預坊小集會評定云、〔廣澤山普濟禪寺由緒記〕遠江國敷知郡濱松庄富塚村廣澤山普濟禪寺由緒記造營、正一衆分西塔臈次供之事、任先規、初度二分仁可被別之、但年貢久無到來間、成人數多分〔高野山文書〕寺、傳云、後小松帝應永十五年三月、葛西家臣本郡下黒澤邑城主黒澤相植小松内府平重盛公御建立也、則華藏和尚應永十五年戊子四月、海藏寺江進山開堂、壽年三拾四歳、在住貳拾壹年、〔封内風土記〕者、末二人有會合、可被分之、雖爲何人、可被優上〓事、法寺第三世虎溪和尚開山、東西兩班官錢員數事定首座壹貫伍佰文書記伍佰文〓郡邑西磐井郡醫王山長壽寺、曹洞宗、江刺郡黒石邑正法寺末第九代實長公應永十五戊子年、山田高寺院毘沙門堂再興也、此堂ハ元來

四又續寶簡集三十三評定并古文書諱不 ○上 ○高野山文書九舊高野領内文書一所收瀧澤呂〕略傳、七二十下第九代實長公應永十五r年、山田高寺院毘沙門堂再興也、此堂ハ元來陸奧長轟小集會評寺開淑金剛峯寺開山良乳肥後相良山田高寺衆分西塔臈次供堂再興紀伊誓度開山義曇錢定書院毘沙門寺兩班官定定

應永十五年雜載一〇九

衆議一同所定如件、右官錢之事者、轉位之後三日之間可致其沙汰、都寺壹貫伍佰文監寺壹貫伍佰文一藏寺超越書記之階級、不可居首座之位、爲兩班寮建立置之、堅不可用他事、性宗(花押)自能(花押)一都寺、監寺二人勸請之時者、監寺者可准書記之官錢、祖玉(花押)有英(花押)藏主參佰文知客貳佰文慈温(花押)有迦(花押)道謙(花押)善規(花押)副寺貳佰文維那參佰文應永十五季戊子孟春上吉覺義(花押)智光(花押)理眞(花押)正珍(花押)正果(花押)元伯

維那監寺ヲ超越シテ言座ノ位ニ居ル記ノ階級藏主ハ書ベカラズ

一一〇

四日、宰相大僧都ヽヽ兵部卿大僧都ヽヽ觀智院ヽヽ三日、西方院ヽヽ大勝院ヽヽ寶輪院ヽヽ正月二日、妙觀院ヽヽ吉祥薗院ヽヽ實相寺ヽヽ一日、西輪院御坊覺勝院ヽヽ普光院ヽヽ納所之事者、東西之單寮次第仁可官之、以一回爲期、堅可守之、〔東寺百合文書〕應永十五年戊子玄要(花押)弘圓(花押)住山(花押)養菴東堂(花押)衍篤(花押)大椿東堂定東寺西院夜番事應永十五年雜載正宗東堂(花押)塔主

九月十一月三月五月七月四十一之八十 ○山城夜番ノ結東寺西院番

應永十五年雜載一一一

一雜掌仁體事、六日、證蓮花院ヽヽ正覺院ヽヽ三位〓都九日、宰相阿闇梨ヽヽ治部卿阿闍梨ヽヽ大進阿闇梨ヽヽ一雜掌仁體事、〔東寺百合文書〕八日、佛乘院ヽヽ宰相阿闍梨ヽヽ中將阿闍梨ヽヽ先日衆議之趣、令申祐尊法眼之處、代官之儀尤可然、可申付大田房、無子細者可畏存右守結番次第、各可被入御力者一人、於不參輩者、任法度可有罪科之沙よ状如件、七日、辨律師ヽヽ寶勝院ヽヽ宰相律師ヽヽ之由申之間、寺家令常住者可然、不可有他所兼帶之由堅申定、其分可存知仕之旨、祐體之給分可召仕之、且有可然仁體者、可申・談于衆中之由、可下知法展云々、二月十八日、祐尊法眼老體之間、出仕等難叶、以代官之〓、彼法眼得分之内、千疋有割分、爲彼仁五日、増長院ヽヽ清淨光院ヽヽ寶嚴院ヽヽ正月日二月十二日、

應永十五年戊子 ○山城く廿一口方評定引付ノ爲メ代祐尊老體同寺雜掌官ヲ定ふ

應永十五年雜載一一二

〔東寺百合文書〕之時被召加寺僧、其上後七日伴僧出仕、教王常住院傳法灌頂職衆出仕之間、旁彼法會以別儀可指置、於向後者、所詮一日不參分五連供料可留之、於一向五ケ日不參者、就一大勝院講堂供養法不參事、披露之處、於當堂者、不參等過法無之上者、於今度事者、出仕不可有子細歟之由、被仰之間、宿老少々令會合内談之處、寺務被仰之趣、大覺寺々、供僧可有沙汰、將又於彼不參分者、惣供料而可支配、於同供養法者、可爲奉行沙汰云三月廿八日、〔東寺百合文書〕尊有領状、此由披露之處、不可有子細旨評議了、々僧段勿論云々、然而大覺寺々僧之出仕者、彼寺祈祷陀羅尼參懃交衆之初參也、雖無一灌頂院御影供餘僧親宗阿闍梨出仕間事一大勝院去年講堂供養法不參事、披露之處、不人數之上、大勝院入寺之時、可有評定云彼法會親宗可有出仕之由、自寺務昨日廿日、被出状、大覺寺々僧之段無子細、先門主々、二月十八日、三月廿一日、

○山城〓永十五〓水十五・年戊子る最勝光院方評定引付く廿一口方評定引付 ○山城年戊子年ノ講堂僧親宗ノ院弘經去供養法ニ大覽寺ノ同寺大勝院御影供同寺灌頂不參ノ科出仕

應永十五年雜載一一三

同廿八日、也、先門主之時、被召加當寺々僧、其子細染筆令申之處、不審之條何體子細哉、旁不中、猶以無承引、結句執行經舜僧都出證状者、不可有子細云々、於某者、無面目次第評定、可申左右云々、隨而遂評定、披露之處、寺家所存今朝令申寺務同篇、大覺寺々僧之段可爲何樣裁、彼寺執行僧都、親宗寺僧爲勿論之由、状被召給者、不可有子細之入、可蒙御免之由、杲淳可參謝寺務之旨評議了、仕者、遂評定、可申御左右之由治定、則以状申寺務之處、重而自寺務被仰之樣、急有得其意之由、可披露衆中之旨被仰之、此子細披露之處、先日之儀物念之間、未盡之事淳令同道、罷向北野寺務宿坊、有對面、被仰云、大覺寺々僧無子細由、雖令申于供僧共令申入之、就中執行經舜僧都状事、内々對少輔律師光祐、令申之處、達上聞之條驚寺務有可被仰事、一薦法印、年預有同道可來之由被仰之間、一〓普光院法印、頼曉、杲彼出仕、寺僧稱號勿論由被仰之、更不得其意、明日出仕者、先被閣者可然歟、可有出由、對光祐律師、可令申之旨評議畢、一就親宗餘僧自寺務被仰間事

頼曉經舜

應永十五年雜載一一四

十二月廿五日、一供僧一〓評定出仕可被免歟間事可有評定之旨、自往古有沙汰、置文等撰出、追而可有評定云々、二月五日衆議曰、先規也、年齡分齊被定置之上、又一薦免之段、可爲如何哉、有免許者、彌人數可減少十二月晦日、一勸學會學頭得分間事當年九貫文餘支配有之、雖然葛野本家役五百疋到來之間、先可有支配、過六貫文者、當寺禪衆等住坊造立事、於向後者、堅可被停止之、若於寺家、存興隆以下之忠節之輩出來者、臨期可有惣寺之御計者也、一〓評定出〓可被免除之由、爲一〓被申之、披露之處、評定衆七十已滿、廿未滿免許應永十五年〔觀心寺文書〕之間、難免之由評議了、〔東寺百合文書〕

た寶莊嚴院方評定引付應水十五年戊子 ○山城子戊「下僧坊舍不可建立状 (端裏〓) 寺衆議勸學會學スルヲ停下〓ノ坊〓モ評定ノ仕ヲ一驚ノ供河内觀心〓舍ヲ建立頭ノ得分免ゼズ

應永十五年雜載一一五

善舞(略押)乘本(略押)定實(花押)觀心寺下僧等請文應永十五年良仙(筆印)良覺(花押)善觀(花押)定春(花押)圓觀(花押)觀乘(花押)教音(略押)徳圓(略押)「下僧請文」覺音(略押)覺善(花押)觀宗(略押)淨圓(略押)時、可令追放坊舍給者也、仍爲後代龜鏡、禪衆等謹請文如件、定觀(花押)行覺(略押)道音(略押)宗賢(略押)觀徳(略押)一音(略押)行圓(略押)力音(略押)於寺中止住之輩者、隨被仰下之篇目、毎事不可奉背寺家之貴命、若違背輩出來者、當其實音(略押)覺圓(略押)覺定(花押)觀舜(花押)俊善(花押)行滿(略押)定順(花押)二月七日(端裏書)

子戊下僧等請文

應永十五年雜載一一六

一於寺中禁飲酒、若於犯此旨入酒器輩者、直歳申事、一於浴室洗馬、夜風呂、比丘尼竝女人事、〔三井續燈記〕一〓僧〓著俗衣、帶太刀竝刀寺中出入事、一二季大會、不嫌僧俗、於寺中借宿事、一公文者、以開山塔正覺院吹擧啓檀方、以檀方吹擧御判可申事、右守此旨、時住持可致御成敗、此外寺中行事不及記、規矩事可爲住持御計者也、〔福山志料〕當山條々事書竝禁法應永十五年六月十八日一爲諸山隨一之寺上者、自然於寺家有煩、有寺領等相違、與檀方申談、出于時守護方可十月、房助依未勤僧膳、所罪科、善俊(花押)宗圓(花押)應永十五年六月十八日禪盛判十五年宮内村中興寺中興寺

當寺年表下闕ク、塔寺 ○下十戊戊子十十八宮内村メザル罪園城寺ノ僧膳ヲ勤備後中興寺規式料

應永十五年雜載四月九日、一一七四月九日、

一光尊律師院號事、四月廿一日、十二月十四日、一光尊律師供僧職讓與清秀間事、〔東寺百合文書披露之處、清秀微若之間、居重職之段不可然上、廻護摩以下懃仕清秀不可叶、今暫讓彼供僧職、増長院僧都堯清、爲自專、預光尊律師清秀兩家傳受之間、光尊讓與清秀之状〔東寺百合文書〕隆之由、有沙汰、先立兩度雖令披露、衆議無許諾、雖然重而堯清僧都清秀讓得之條、無子細者、可爲本望之由、別而申請間、及度々懇望之間、不可有子細之旨評議畢、彼律師大覺寺攝持院相續之間、可稱號之由申之、披露之處、不可有〓儀之由評議了、披露之處、彼仁微若之間、一兩年光尊律師廻護摩等懃仕可然之間、居所職之段可爲興一光尊律師供僧職讓與清秀間事、與之儀延引、可爲興隆之由評議了、〓東寺王代記〕三月廿七日、賢中遂凡僧別當拜堂畢、二月十二日、く廿一口方評定引付

く廿一口方評定引付 ○山城 ○山城藤水十五く廿一口方評定引什・年戊子年戊子應永十五賢仲供僧職讓光尊東寺凡僧別當拜堂大覺寺攝持院相續堯清〓

う十王勾菊電一一八

東寺西院門指職條々一普光院青侍清圓供花衆所望事、以普光院法印頼曉、吹擧状披露之處、可執下度衆中之由治定了、五月十九日、儀、凡寺家御大事時者、不待催可致奉公事、次郎四郎跡闕分福石所望、次郎四郎存生之時、爲代官多年致奉公之忠節、被恩補者可一當番時、初夜以前令參住西院、堅可致門々開閉、就中恒例臨時行番、聊不可難澁申、一門指福石所望間事一爲寺恩被補任彼職上者、毎事重寺命、可致忠節、或稱非番、或號他行、不可存不法不分、先被補可被見之由評議了、畏入之由申之、披露之處、其器用可爲如何哉、無左右雖難補定、寺家公人等無人數時〔東寺百合文書〕有難去子細者、可進代官事、謹請申「門指福石請文」

○山城レ十四甲「門指福石請文」 (端裏書) 門指職所清圓福石供花衆所望同請文望

應永十五年雜載一一九上

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕如件、一明年々預可爲寶輪院之由合點了、右條々堅守其法、不可違越仕、若萬一背請文旨者、不日可預改替御沙汰者也、仍所請申一爲公方大少使節等時、雖少事不可致不忠不法沙汰事、一助公供僧所望事、彼状披露之處、任例不可有子細之由衆議了、〔東寺百合文書〕同廿七日、一明年奉行可爲寶輪院大僧都宣弘、之由合點了、應永十五年六月十四日一自七月奉行可爲辨律師之由合點了、應永十五年六月十四日福石(花押)〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一安樂坊十二月廿四日、十二月廿四日、應永十五年戊子六月十九日、請人道念(花押)

○山城ワ鎭守供僧評定引付・年戊子應永十五 ○山城廳永十五く廿一口方評定引付年丁〓應永十四 ○山城年戊子た寶莊巖院方評定引付良秀宣弘方年〓鎭守供僧鎭守供僧廿一口方奉行竇莊〓院職所望奉行

應永十五年雜載一二〇

各行水、其後有調支具事、予先召承仕、令置物具等了、大阿、宗海僧都、聖融アサリ、予、以上四人、各著付衣之、色衆各著頸折衣、受者、十弟子以下著直綴加末座了、其後及午刻道場整理了、大應永十五八廿七顯覽讓與之、阿、色衆、受者等著裝束、如例、次色衆著衆會所、左右ニコマトテ著座、十弟子二人、承仕一人、當日辰初點大阿并色衆等〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕色衆著座重怡望彼所、作法等如次第、事訖後徹屏風、點心沙汰有應永十五年十月廿一日、於清水十住心院、傳法灌頂有之、大阿闇梨吉祥薗院法印融ー、調後、承仕先取諷誦文應永十五八廿七讓與、豪譽大仙房大僧都、應永十五年十月、〔三井續燈記〕六應安三年再興探題次第重怡十ヽ受者當院住僧道仁、色衆八口、渡堂達、次色衆皆參之由啓阿闍梨、次到衆會所前啓例案〔古文書集〕〓京都帝國大學所藏文書所收〔古文書集〕寺以客殿爲在所、引廻屏風了、

左上、按察阿闍梨文者相共、受如在者著直綴也右下、按察阿裏、闍梨机上在誦經鶴岡脇堂供僧十一口ロ一金銅藥師供僧一口下 ○京都帝國大學所藏文書所收七宮寺供僧心院傳法融然職讓與大阿闍梨安樂坊重園城寺探灌頂豪〓山城十住受者道仁題補任怡鶴岡八幡

應永十五年雜載一二一

列發音、鉢於讃頭、々人取鉢進行、承仕提繞値饒役者、次頭人、色衆行列、次頭人見大アサリ加意、下取戒體箱、内、各取法具、置大アサリ左右、又入壁代内分左右、自正面擧壁代、次第如上堂退出訖、西半刻事訖、以上三昧耶戒、次色衆下〓前經本路退出、次受者起座、次大阿起座、十弟子相隨、大阿、十弟子、受次大アサリ立壁代前、次十弟子二人、同經大アサリ後、廻西入壁代内、置法具便宜所ニ座、入壁代作法、々々訖先受者復座、次教受師復座、次大アサリ著座、次十弟子入壁代蹲踞、次大阿廻東ニ到壁代後、作法登高座也、後置五古於金剛盤、受者聞之著座、次色次散花師起座出大牀、承仕渡坐具、香呂取之、歸散花所、延坐具三禮、此間唄師唱第三引入、作法有序、教授催法用、二音、後則出壁代復座、次唄、此間承仕連々賦花筥、四句、唱訖發音、色衆起座、散花訖取座具、又出大牀渡承仕復座、次教授師聞廻向鐘起次讃二反了進行、到西縁大値責押子立列、次持金剛衆如例作輪立毛拔形、衆無言行道三匝、訖著座、次讃頭渡鉢承仕著座、々定後予起座入壁代内、擧訖上首取如即退歸、取鐃鉢守立衆會所邊、次先讃頭起座、次下〓前起座、次承仕渡内、次召受者蹲居壁代後、次誦經道師起座著禮盤、作法如例、導師事訖復座、道場

蹲踞耳也不出音、只下西、於道場東皆在協間也、上東、 ○以下紙前机、背ニ續ク、合師、除唄西引

應永十五年雜載一二二

初夜戌終刻始、胎、後夜金、辰初點、事訖還列有之、作法等如常、右來廿一日傳法灌頂色衆請定如件、觀智院大僧都已上讃衆應永十五年十月日宮内卿僧都散花、佛乘院律師教授、請定辨僧都寶輪院大僧都已上持金剛衆寶嚴院僧都杲融阿闍梨聖融阿闇梨頭、

○色衆請定ノ下ニ灌頂道場指圖アリ、便宜向ヲ轉ジテ次ニ收ム、呪〓、護摩、〓經導師、貝、〓色衆請定

一二三

○底本ハ此ノ邊ヲ天トス、

灌頂道場指圖應永十五年雜載

應永十五年雜載一二四

〔教言卿記〕正月十七日、廿五日、一倉部罷向伯卿云々、十八日、廿日、廿二日、一萬壽寺長老來臨、茶子ハカリ、進湯キ、一倉部罷向裏、即今夕逗留也、諸家、一倉部花山院并定秋許へ罷向歟、一隆直相公來、廿四日、一公雅宰相中將來、一寶生院來臨、勸不菜時也、

五月十二日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○公雅、山科家ヲ訪フコト、本月二十五日、二月二十九、六月伍日、十 ○教興、重光ヲ訪フコト、本月二十日、二月七日、十一日、十四日、二十九曰三月一日、五月七日、七月二日、七曰、十六日、十八日、二十日 ○寶生院主、山科家ヲ訪フコト、二月一日三日、丁卯、 ○隆直、山科家ヲ訪フコト、二月六日、六月二十七日、月十甲戌、〓印十一月六日、晦日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス日十月十四日、十一月十九日、晦曰ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、乙亥、曰ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、九月十六日、十八日、二十日、二十一日、二十二日、十月〓甘、品日、日、〓三如、社四庚午、 ○教興、花山院忠定ヲ訪フコト、二月一壬申、〓二十日、十月十九曰、十二月五日、八曰、九日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス晴、晴、雪、降、情、戊辰、晴、寶生院主ヲ訪フ山科教興訪フ梵〓教興資忠王ヲ訪フ山科家ヲ日野重光花山院忠四條隆直條公雅正親町三定

應永十五年雜載一二五

九日、一辨入道來、倉部與一盞、十六日、二日、二月一日、一園中將基秀朝臣來、一孝〓朝臣父子來、盃一トテ出之、祝著也、一景秀、爲秋來歟、廿六日、一高橋、清阿來、與一盞、師胤朝臣來、四日、一基親朝臣來、

月二十日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、二十九日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○師胤、山科家ヲ訪フコト、七月十六曰、十 ○基親、山科家ヲ訪フコト、七月五日、十二月 ○景秀、山科家ヲ訪フコト、十一月十九日、十二月二十九日ノ條ニ、爲秋、山科家ヲ訪フコト、本月二日、八日、九日、二十八日、二十九日、四月二日、十八日、六月一日、 ○範舜、山科家ヲ訪フコト、本月二日、九日、二十六日、四月二日、五月六日、一十四日、二十五日、六月十八日、九月十八日、十月七日、二十六日、十一月十五日、十二月二十三日ノ條ニモ見ユ、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、七月五日、二十七日、十月三日、十五日、二十四日、十一月十日、晴、五日、十二月十二日、二十三日、晦日ノ條ニモ見ユ、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、十日、十二月二十九曰ノ條ニ、清阿、山科家ヲ訪フコト、六月二十日、七月十 ○孝繼、山科家ヲ訪フコト、五月一一十日、七月十日、十戊子、乙未、情、〓、辛巳、晴、青、庚展、月八日、十一月十日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、丙子、フコトヽ癸未、 ○景秀、田島清阿山井景秀中原師胤高橋範舜園基秀豐原爲秋親持明院基藤原孝繼

應永十五年雜載一二六

廿一日、廿八日、一定秋來、廿六日、一今朝中山來、一粟田口少納言來、一圓福寺西堂來臨、倉部爲對面、留守之間予相看キ、一裏使者曾我來、晦日、一藤秋來、對面、例湯付與之、四日、一廣橋使來、一幸秋來、三月一日、四月四日、

○幸秋、山科家ヲ訪フコト、二月二十八日、十十月十四日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○滿親、山科家ヲ訪フコト、五月十日、六月十六日、月三日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○長方、山科家ヲ訪フコト、三月四日、五月八日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、晴、雨降、月〓日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○定秋、山科家ヲ訪フコト、本月二十四曰、六一月十二日、十九日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○藤秋、山科家ヲ訪フコト、四月二日、十一月十三日、十丁未、乙巳、降、晴、降、癸丑、庚子、己酉〓晴、庚戌、壬午、晴、晴、豐原定秋中山滿親粟田口長同幸秋同藤秋宗漸廣橋兼宣方

應永十五年雜載一二七

十三日、七日、十九日、十六日、一冷局歸了、五日、一季保侍從來、教豐對面返了、也、一宗金僧來、與一盞也、一冷公里へ出行云々、一高橋許招引之間、少將、新少將罷出、資興、親能、盛永三人召具歟、彦若、小法師等一武衞、教有來、一獻祝著歸了、一禮部來云々、五月二日、

六戸十八日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○教遠、山科家ヲ訪フコト、同月七日、二十三日、 ○季保、山科家ヲ訪フコト、六月三日日、十月二日、十一月十七日ノ條ニノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、モ見ユ、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、丁酉、十七日、十一月十一日ノ條ニ、教有、山科家ヲ訪フコト、六月二十八晴、 ○教冬、山科家ヲ訪フコト、七月一日、十五日、九月二十六日、十月晴、晴、晴、乙卯、癸丑、庚戌、甲午、径、辛卯、晴、同教高高訪フ橋範舜ヲ四辻季保山科教豐宗金同教冬同教有山科教遠

應永十五年雜載一二八

一景房來也、一氏秋、爲秋、幸禮事、十一日、一大内記長頼來、於對屋與一盞歟、一八幡法印田中紀三品禪門聟來、一勸修寺中納言來、十四日、八日、九日、一永俊朝臣、藏人長政來云々、一北畠黄門來、一師言少將來、十五日、一久菊丸今日初來、同小今來、一僧客人來、倉部知人歟、丙辰、情、

○俊泰、山科家ヲ訪フコト、六月十六日、十月二十九日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○氏秋、山科家ヲ訪フコト、七月六日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、己未、壬戌、晴、情、情、丁巳、 ○長頼、山科家ヲ訪フコト、六月十六癸亥、晴、日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス丙辰、情、姉小路師木造俊泰東坊城長西坊城長豐原氏秋田中良清高倉永俊勸修寺經山井景房言政頼〓

應永十五年雜載一二九

等云々、廿五日、一新相公局來宿云々、廿六日、一庵へ相公局招請也、廿二日、高橋、教高、景秀來、一重能宿所へ少將、高橋罷向歟、六月十二日、廿日、一北畠黄門、中山相公、四條新相公、大内記長頼來、面々於對屋雜談、精進一盞、湯付一寶雲寺播州、眞玄西堂上洛、今日被尋來、即相看也、廿三日、一建仁寺宗紹侍者來、於庵相看也、一廿二日ヨリ相公局逗留、今日歸參、

甲戌、情、小雨降、辛末、降、庚午、 ○中癸酉、〓、晴、略戊辰、晴、己丑、晴、播磨法雲寺住持眞紹建仁寺宗玄

應永十五年雜載一三〇

廿七日、十七日、廿五日、也、廿日、一冷局禁裏御局出行、七月四日、一倉部、高橋同道罷向伯卿許云々、一紀三禪門上洛之由告來也、一教遠治部卿來、教高事爲禮來、廿四日、十四日、一紀禪門ヨリ干飯、二桶、〓、廿、鰹一連、十〓、送給也、倉部干飯、一桶、料足一万菊丸昨日安居院出行、今朝歸也、〓、鰹等次晝過程伯卿、四條隆直相公來、有一獻云々、-

甲午、甲辰、晴、辛卯、辛丑、晴、 ○中庚戎、晴、晴、壬寅、晴、丁酉、略晴、二貫青ヽ歟、洛ス伊ヨリト紀俊長紀山科教季安居院ヲ訪フ同土産

應永十五年雜載一三一

九日、廿日、六日、一宮内卿局山崎出行、也、干飯勸也、廿五日、一中院黄門兄弟法師來云々、十日、一甲州ヨリ、建西堂許ヨリ有音信、使僧一建仁寺僧二人、高崖西堂法眷、一人ハ小師紹侍者來、折節予庵納凉之時分、令相看一裏松へ倉部罷向事有云々、伯卿同道云々、美作入道宿所預了、一裏松ニ面々會合トテ車ニテ出行、北畠、伯卿等同乘也、一幸〓朝臣、季英來、五日、一紀三禪門只今來、明旦可下向之由申之、倉部與一盞也、辛亥、

○宮内卿局山崎出行ノコト、九月十八三日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○季英、山科家ヲ訪フコト、十一月三日、十乙卯、丙辰、情、雨風、丙寅、晴、雨ソヽク、晴、壬子、晴、云々情、辛未、晴、初監寺 (祐初) 辛亥、安倍季英中建

應永十五年雜載一三二

九日、廿九日、晦日、七日、一夜寅刻、自裏松倉部被喚罷出、北畠同前云々、一宗地上座、例無菜時、一高橋來、本少將來、一大中西堂甲州ヨリ使〓〓初監寺、於泉在所相看也、點心勸一蓋也、倉部同出座也、十月二日、九月十八日、〓、ぎ、一毘沙門堂僧正來、一賀茂社務夏衡來、對面倉部、一紀州夫婦夜前上洛云々、十日、廿四日、是〓蒡師云々、

甲申、丙子、壬午、四日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、丁丑、〓、 ○宗地、山科家ヲ訪フコト、十二月二十情、乙亥、靖、晴、己已、晴、臂、晴、乙酉、乙亥、(周穗) 實圓賀茂社社務夏平宗地毘沙門堂

應永十五年雜載一三三

十九日、十一月四日、十六日、十四日、一尼左衞門督〓小路道場罷出、間、庭前菊令見歟、賞翫也、其式入興云々、也、予片時對面也、一定康朝臣來、一紀三品禪〓、百疋、鯛〓等出之、孝繼朝臣、清阿、高橋、本少將、面々參會、一獻賞翫一花山院使安藝、一山科ヨリ番者二人參、一善親宿所へ倉部、少將、万菊丸招請之、予違例之間無其儀、次北畠黄門折節尋來之十一日、廿一日、一奈良東三坊來、

戊申、庚申、癸亥、丙申、乙卯、八十情、晴、六才、晴、精、情、己丑、息歟、〓、藪中觀菊山科家ノ丹波定康光海

一三四

十七日、一紀州女姓母子共ニ被來也、廿一日、十二月二日、一左舞人正葛來、八日、一紀州入道可下向來、廿日、廿七日、一賀茂緒平入道來歟、倉部對面、尺八所望云々、廿一日、一前右武衞出京、大中西堂對面也、一伯卿許へ倉部、同教豐朝臣被喚罷向歟、一甲斐國ヨリ中建大中西堂上洛、易侍者同道、下部二人、五郎、太郎、一東源西堂紀州ヨリ上歟、予今日相看、同大中西堂相看、應永十五年雜載

○教豐、資忠王ニ招カルヽコト、本月二十辛卯、晴、冬至、乙丑、辛未、西子、〓、日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、晴、晴、甲午、降、晴、壬午、乙未、晴、ヨリ上洛賀茂緒平尺八〓漸記伊ヨリ上洛狛正葛中建甲斐スス

應永十五年雜載一三五

廿四日、廿二日、晦日、廿九日、一氏秋、幸秋禮來、景親來、清阿來、一〓食曇仙來、〔教言卿記〕七月十二日、一伯卿爲禮來、倉部對面、予不及對面也、次氏秋、幸秋來、一昨日裏松へ勘解由小路父子招請云々、相伴ニ飛鳥禪門、富小路、定康、又東殿折節被一常徳院一倉部、北畠許へ出行、又少將喚之、一知高朝臣來歟、一裏松日野へ出行、仍倉部同道、乘馬也、一平野兵衞禮來、歳節禮ニ來臨、倉部許對面、一法印爲禮來、

雨聊降、庚午、甲辰、癸卯、堂、丙申、情、敬西情、情、戊午、晴、丙日野ニ遊日野重光志敬相國寺常徳院塔主請ス斯波義將坂土佛父子ヲ招

一三六

九月十七日、宿、十一日、十一月十一日、一倉部今夕裏松同道下邊出行、北畠同、定康朝臣同、即今夜逗留云々、來けりと云々、十二日、罷出、即宿也、十月五日、一倉部下邊一裏松殿伯卿亭へ招請云々、一倉部歸宅也、但裏松赤松許招請申被歸時分、又可來儲之由約諾之間、罷向云々、即一慶御殿裏松出行、倉部參會、一裏松東洞院へ會合、倉部可來之由、有音信、忿々罷向、亥剋計也、夜半許直裏へ同道廿九日、ヨリ歸了、應永十五年雜載

壬戌、七條油庚辰、乙卯、丙辰、晴、丙戌、晴、降、晴、小路情、癸酉、晴、赤松義則慶御丸資忠王

應永十五年雜載一三七

廿三日、十二月十二日、六月八日、十三日、〔教言卿記〕正月十一日、間、教豐少將參詣也、目出々々、資興召具也、十九日、興朝臣同宮仕云々、一裏松殿へ聖護院御渡トテ、教豐朝臣宮仕料被喚之問罷向也、嗣教同爲宮仕歟、一北野宮於神前大般若轉讀、予誕生日之間佳例、珍重々々、一資親自今日參詣聖廟、目出々々、一少將物詣、一資親、少將爲厄代官參詣八幡宮、次下向之時宿所へ招請、予、倉部、教豐、賀安丸、法住寺殿、爲代官參詣、倉部爲申次北山殿ニ參仕之間、指合之万菊丸、龜菊丸罷向、飯以下、祝著々々、一淨土寺殿裏松殿へ御入、宮仕教豐朝臣、永藤朝臣、嗣教、義資、又頭辨豐光朝臣、教石御料人

新日吉、吉田、祇薗、辛酉、乙酉、陰、癸酉、青、内戌、丁亥、晴、晴、晴、雪降、己巳、聖護院道へ代參ス山科教豐吉田社等誕生日意山科教言淨土寺慈北野社ニヲ轉讀ス大般〓經辨

應永十五年雜載一三八

一辨伊勢參詣云々、九月十七日、九日、一平文車網代張之、一老禪尼眞如堂參詣、板輿ニテ、仕丁三人、一聖廟參詣知能、結願無爲、目出々々、〔教言卿記〕正月廿一日、十一月三日、二月廿日、一嗣教爲所願、今日ヨリ聖廟へ三郎參詣云々、廿日、一倉部直衣十六貫五百内、且五貫文下行、二度、一源阿物詣歟、廿一日、廿六日、廿六日、報未、

車作來而壬戌、丁未、晴、彼岸初、己亥、張之也、乙丑、降、癸丑、晴、情、情、晴、辛未、辛未、庚子、情、晴、直衣ヲ作山科教興平文車ノ網代ヲ張山科嗣教祈願ス北野社ニルル

應永十五年雜載一三九瓜

廿五日、廿九日、六月八日、約束者也、廿四日、一平文車沙汰立之、任先例、雜仕女飯具ヲ持、車ニ乘、祝一獻、百文下行、文車ノ網代五月十六日、ノ腰ノヒケヲ切、牛飼竹熊、祝著下行百文、目出々々、奉行資興ニハ、追可賞翫之旨、一文車袖以下彩色、繪師來沙汰之、一南向へ濃州年貢壹貫秘計遣之、是マテ六貫文也、當年分、一扇紙一枚松井誂之、五十文遣之、一南向へ料足又一貫文遣之、是マテ當年分、七貫文也、一拡始見來、廿日、一扇屋三條烏丸西〓、只今五本買之也、

甲子、甲辰、壬申、晴、小雨降、丁丑、戊辰、乙酉、晴、晴、晴、晴、〓、出來ノ祝扇紙扇屋

應永十五年雜載一四〇

廿二日、廿五日、一庵簾懸之、庭草突之、十月十六日、廿七日、廿四日、七月八日、一皮籠、以上九十四貫九百廿三文アリ、一竹廿本、賣竹臨時ニ止之進也、一此宿所庭柳枝スカス也、松本盛永也、廿四日、一近江瓜始見來、即受用、一庵構破等直之、又經箱差之、番匠一人、八郎、一自紀州誂干飯到、八百分云々、七本アリ、一鎌會屋扇、十ヽ應永十五年雜載

晴、雨風、甲寅、甲辰、辛丑、晴、月蝕卯辰也、情、己亥、晴、晴、辛未、青ヽ辛卯、庚午、晴、ツヽヽ五十樹ヲ洗ス山科家庭近江瓜干飯

應永十五年雜載一四一

十二月四日、十一日、十一月五日、晦日、〔教言卿記〕四月十九日、七日、十六日、内一二三ハ我召仕也、四番可立之由車之間、末座雖召渡、以外末之間、刑部申異儀不一昨日車賀茂借之、今朝返也、一武衞來、貳百疋遣之、一彦若丸、伯卿雜者雇之間、借遣者也、雖無由緒、比興々々、次當色實一人借雇、四人一萱津來、馬爪打歟、一皮籠九十六貫七百廿三文、一八貫文武衞方へ遣之、是マテ廿貫也、殘分ハ損亡之間、無力之次第云々、一北畠黄門出仕著座歟、八葉車借用之、

初雪堆也、庚寅、戊寅、晴、乙卯、辛亥、甲辰、晴、降、情、晴、丁酉、情、己酉、 (山科政冬) ヲ打ツ資忠王山仕男ヲ借馬ニ蹄鐵科家ノ雜

應永十五年雜載一四二

十一月六日、一源太被免之、今日召出歟、六月十一日、十二日、十二月十九日、一男女房達給分小事且下行、一竹熊丸不可説振舞之間、罪科也、四月六日、四日、然來歟、頭人寄合云々、遣、比興々々、凡自外召渡之時者、主君任位次事先規也、刑部男申所存、尤神妙々々、〔教言卿記〕二月三日、一有風爐、此宿所也、倉部沙汰之、一神明講、北畠、中山、大内記、武衞父子、右衞門督父子、高橋、倉部父子、知興、自一裏松梅花會合如毎年、盃五葉并破子料足百疋、沙汰送之、倉部逗留、

辛卯、癸巳、二十七日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○山科家風呂ノコト、四月十八日、十二日二日、小雨降、情、庚戌、晴、晴、甲申、癸未、陰、晴、戊子、壬午、情、山科家風ヲ下行ス人ノ給分日野重光第梅花會山科家下同神明講呂

應永十五年雜載一四三

一倉部裏松罷向、例日風呂歟、廿六日、七日、一資親母五旬之佛事沙汰遂了、寶生院僧三人招請云々、即出仕、神妙々々、五月廿九日、廿四日、一文書皮籠一合虫拂也、資親、重能、資興等也、六月四日、一倉部裏松地藏講罷出、一表紙糯引七十枚、飛譚紙也、理芳比丘尼糯ヲ引之、三郎同引之、廿三日、一伊勢國司止風呂、倉部ト少將罷入也、風爐止、合木云々、北畠黄門、中山相公、長頼、長政、藏人、倉部等也、教豐、高橋、予推參罷入也、

二十四日、十二月二十四日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、六日、十一月五日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○電光第地藏講ノコト、七月二十四日、九月二十四日、十一月陰、夕雨降、甲辰、壬寅、辛丑、晴、晴、甲申、晴、晴、辛巳、丁丑、晴、七月九日、十三日、二十一日、二十七日、九月十九日、二十五日、十月〓重光第例日風呂ノコト、正月二十七日、二月八日、十四日、二十六日、合木風呂止一條室町母七七日張行ス止風呂ヲ地藏講北畠顯泰飛騨紙大夫資親山科家諸忌虫拂同第風呂

應永十五年雜載一四四

廿九日、一風呂、十四日、廿四日、十八日、十二日、一分經銘等高橋書之、一經表紙是ニテ先打也、無子細之間、悉七十枚打之、即表紙等面々資親等致沙汰也、一此宿所小風呂燒、奉行入道、善親、家中大略男女房也、新宰相局入來也、教高少將入來也、止湯、北畠、伯、中山、倉部合木云々、而予推參也、令活計也、一釜爲風呂持來、先アツケ置也、一祝著如先規、七月六日、一竹十六本到、七日、

辛卯、乙未、辛丑、室町、晴、晴、情、丙午、青ヽ己丑、一條情、晴、タルキ風呂料癸丑、晴、壬子、七夕節供

應永十五年雜載一四五

一止風呂、七日、十月二日、十一月二日、十五日、一有風呂、釜加之後今日燒、善親懃仕之、神妙々々、嗣教折節罷出入也、少將同入之、廿三日、十日、一伯卿、北畠例正風爐云々、教豐同道罷入也、三條宰相中將參會云々、十六日、一今日ハ倉部、庵主イキ御タマ、〓以下酒與之、珍重々々、一新御所御風呂料足トテ百疋出之、更不心得也、一座頭來、昨日蓮葉飯食之、目出々々、女中悉入之、珍重々々、一御靈供等如先例、於景總庵供之也、一條室町、

晴、雨ソヽクヽ己已、辛酉、晴、五十壬戌、晴、疋、丙午、丁丑、降、辛亥、晴、夕立、晴、丙辰、蓮葉飯生御魂

應永十五年雜載一四六

十四日、廿五日、廿五日、廿九日、一眞實始煤拂、目出々々、一基季朝臣〓持來云々、一桓俊阿闍梨許ヨリ〓、一、肴物三種、送給也、藤壽即賞翫之、一倉部裏松神事風呂之間罷向、教豐ハ是ニテ髪洗行水也、一實秀朝臣紅梅十桶、〔教言卿記〕二月三日、廿日、一姫千代髪置并久菊丸食初、祝著々々、四月十一日、十二月十八日、一止風呂一條、伯卿張行歟、倉部、少將入之、一始煤拂始也

壬展、五ハ予、五ハ戊申、壬午、己亥、與倉部也、己丑、情、己已、甲午、戊午、晴、情、晴、情、晴、陰、晴、行ス神事風呂教興ノ女風呂ヲ張科家贈資忠王止髮置煤拂紅梅答

應永十五年雜載一四七

十三日、一資興瓶子出之、即賞翫之、珍重々々、一資親一獻倉部ニ勸之、神妙々々、廿六日、一自裏松教冬卿父子帷被與云々、心安傳聞也、永藤侍從ニモ被興云々、十五日、〓、印、廿五日、廿七日、五月十二日、一資親新居訪百疋、遣之、乏少、比興々々、一實秀朝臣〓、來云々、一高橋青梅賜之、一北畠禪門爲下向之由申之間、倉部罷向歟、廿四日、一宗地上座來、髪剃持來也、一嘉松ヨリ侍從染帷被與賜之、闕如之處難有、悦喜々々、

壬申、癸酉、庚申、甲戌、〓、晴、晴、辛卯、臂、降、乙亥、晴、一裏松ヨリ侍從染帷被與賜之、闕如之處難有、悦喜々々、〔〓、下同ジ〕青梅剃刀ヲ贈ル新居ノ訪詞教ニ帷日野重光

應永十五年雜載一四八

廿九日、一賀茂重基〓持來云々、一寶生院へ唐桃一盆進之、廿八日、遣之、六月五日、一法印許へ鮎一鉢十二日、一北畠父禪門上洛、干物等送給也、廿九日、一唐桃一盆遣法印許也、自愛云々、七月八日、十日、一北畠父禪門許へ〓、瓜等倉部持向也、一花山院へ干飯一器進之、如法、入興々々、一御憑方料足、御銚子、扇等小事下行也、

己丑、甲寅、情、雨ソヽク、壬午、丙午、乙巳、臂、晴、四十晴、丙辰、情、五、晴、丁丑、晴、上洛ス干物北畠顯泰花山院忠干飯賀、茂重基瓜唐桃定

應永十五年雜載一四九

廿二日、廿三日、十一日、十九日、一卿房許へ鮎一器倉部遣之、一裏松ヨリ五色廿籠送賜、毎年芳志也、一ミツフチ夜前裏松對面、倉部引導、仍爲禮來、〓、肴物廿一日、モ參會云々、一昨日ハ慶御殿許へ裏松招請、相伴ニ倉部同道、引物一重、練貫、黒太刀一、勘解由小路九月十八日、出之歟、三獻歟、祝著禮黒太刀引之、又彼モ黒太刀出之、自他祝著々々、一嗣教乳母之弟男〓一持參、爲祝著黒太刀與之、一六角佐々木女中ヨリ瓜廿籠送賜也、一重能留守ヨリ松茸一盆進之、神妙々々、

甲子、丁卯、丙寅、晴、情、戊辰、降、丁巳、情、二百晴、疋、癸亥、青、六角滿高慶御丸日野重光ヲ招ク室松茸

隱永十五年雜載一五〇

廿八日、廿六日、十月四日、十九日、一孝經朝臣ニ裏松ヨリ小袖一重、直垂等被與之、祝著トテ盃一沙汰之、清幸五日、一東〓院、父子、廣橋黄門、伯卿、北畠黄門、中山宰相、長方朝臣等云々、父子、葉室禪門、宰相入道、慶御法師、富小路、法花堂坊主也、云々、其後勘解由小路殿、女院并裏へ一獻持參云々、千疋ツヽ歟、勘參會人々、東殿一西岡者會部一〓進歟、一今夕菅宰相許へ裏松被出、倉部參會、〓百疋、送之歟、一蛤一器卿房許へ遣之歟、自愛云々、一重能〓一、肴物等進上之、畑子振歟、十三日、一畫程ニ東殿父子、觀〓寺、慶御法師、乘々院等、葉室、楢葉等百疋、二百疋面々持參奉行、

甲午、辛未、夷辰、情、戊子、己卯、癸卯、晴、晴、情、〓、情、三十疋、ヲ贈ル袖直〓等重光等東第ニ會ス坊域〓長幸ニ小日野資教重光藤原畑子振料ヲ進ム等ニ一〓等北山〓蛤疋、

應永十五年雜載一五一

十二日、十一月十日、廿一日、々、倉部ハ如形三百疋出、乏少至、比興々々、然而禮許也、出之、但今日延引云々、人々ハ裏松殿、飛鳥井禪門、高倉相公禪門、富小路法印、其席之式快然云々、今夜ハ一裏松殿昨日右京大夫、土岐兩人〓持參云々、珍重々々、一自勘解由小路一重、練貫、黒太刀一振送賜、飛鳥井ヨリ傳給也、先日爲禮、痛入々々、一春日御師々盛例卷數、火箸、三對、又串柿二連、芳志送給也、殊更初物百疋、遣之也、一倉部勘解由小路殿〓千疋、持參、北畠黄門同、同道、飛鳥井禪門媒介也、珍重々々、會合一裏松殿小御所立柱、倉部馬一疋裏松ニ倉部宿也、十二月十日、然而祝著也、〓裏松三寶院招請、北畠黄門、倉部同道、其外會合人數齊々云々、北畠ハ千疋出之〓廿日、

甲申、代百甲寅、疋、降、臂、丙辰、乙丑、晴、晴、甲午、青ヽ院滿濟ヲヲ贈ル招ク〓ヲ訪フヲ〓ル教興等斯細川滿元ニ會シ物〓光第作重光三寶ヲ贈ル重光ニ〓波義將第末象數等土岐頼盆西〓盛歳初穗春日御師

應永十五年雜載一五二四月十五日、

廿七日、〔熊谷家傳記〕二貞直嫡子熊谷小丹治直常記一小今産平安、男子、目出々々、於清幸宿所、廿九日、〔東寺百合文書〕一野分産、男子也、一倉部歳節之禮ニ勘解由小路殿父子許へ罷向、即兩人共ニ對面、祝著無極々々、生死、疾病、〔教言卿記〕四月十八日、一同子三月三日孫次郎直吉出生、兒名ハ桃千代丸、我直常ハ當年五拾歳也、廿三日、五月廿七日、一雪、御庵ヨリ瓶子等被出之、例年之儀也、祝著々々、一御ヘニ、〓、肴物少々進上之、例年之儀也、一三村代官職事四月十五日、

丙申、た寶莊嚴院方評定引付辛丑、 ○山城晴、年戊子情、情、應永十五晴、癸卯、丁酉、雪、乙亥、直吉生ル信濃熊谷ベニ

應永十五年雜載一五三

明義上人去正月五日入滅之間、ニ入シト云ヘリ、五日辨律師〔新編相模國風土記稿〕惠春尼火定蹟本堂前石階ノ下ニ石塔アリ、惠春ハ格庵三宇ノ開祖ニシテ、〔本土寺過去帳〕上八日妙意尼〔本土寺過去帳〕上三日妙法妙本〔重續日域洞上諸祖傳〕二攝取菴慧春道人傳同月、山上隨音承仕死去了庵ノ妹ナリト云、是庵カ嗣法五人ノ一ナリ、應永十五年五月二十五日、此所ニテ火定正月廿一日、山務法印隆宥往生、〔常樂記〕應永十五年〔本土寺過去帳〕中十一日妙覺〔本土寺過去帳〕中十八日西谷寶障院民部卿最乘寺〓

苅野庄關本村二十足柄上郡高信阿親父、南彌二郎父、應永十五二、三嶋坊主應永十五戒四月、八十一歳、應永十五正月、武藏瀧川講坊本、大ノ、應永十五戊子二月、圓光院高四尺餘、惠春和尚ト彫レリ、端坐結印、應永十五二月、〓承仕、下略 ○上戊叡實阿最乘寺子務隆胥寂寂ス慧春〓寂東寺明義醐醍寺山相模最乘火定寺攝取〓ス

應永十五年雜載一五四

所慮臨期阻難嶮、倍約不能來就我耳、僧曰、師若許我〓、則雖湯火不辭、〓其餘乎、一寒上樹、鵬寒下水、請一轉語、師曰、賢臣不事二君、貞女不見兩夫、菴肯之、自時厥後和尚喫、堂頭不能答、師名自是大振矣、師雖士木形骸、猶有容貌勲人心、南一〓、〓啓辱法門者多矣、師默然而退、就火爐燒鐵箸、烙面上〓機、又〓求度、菴不獲已而度、其情於師、懇求遂其欲者、師告之曰、易事而已、顧我與次修實也、交會〓〓靜〓〓、〓機辯無礙、無當其鋒者、當時〓禽瑞廳山、常安千〓、〓象雜〓、諸方憚登其門、菴將使日了菴上堂、大衆〓集、師不挂寸絲、赤赤〓〓、〓然出子衆中、高聲召其信〓、〓汝有老僧物三尺、師亦樞裳、〓開牝戸曰、尼物無底、一衆ヨ〓罷、遂上函丈坐定、堂〓福視十、就兄了菴求度、菴卻之曰、夫出家者大丈夫事也、兒女輩難立易〓、容易度女人、汚鋒難當、將出於非意、挫折其鋒、及師拾階進、有一僧〓出、以手高樞裳、怒陰適立臼、侍者曰、點茶將來、侍者點茶於〓盤、來與師、師轉奉堂頭曰、此是和尚常用底〓、請使於瑞鹿、衆皆難之、師告菴曰、尼應〓會修學、菴曰、可也、師登鹿山、彼衆既知師之機師名慧春、生糟谷氏、相陽人、最乘了菴禪師之妹也、姿色絶人、而無意於處俗、年過二約、速來就我可肆汝欲、其僧驚走、潜〓出山矣、師透脱情境、多是類也、後寧〓於山下、師勇猛參禪、果徹法源、親蒙許可、一日菴擧僧問巴陵、祖意教意、是同是別、陸云、鷄

應永十五年雜載一五五

〔常樂記〕應永十五年一大内記長頼圓寂了、不〓々々、〔教言卿記〕五月廿九日、由、清幸語申也、師暮年積薪於最乘三門前盤石上、以作柴棚、自秉火入定火焔裡、及火熾烟漲、菴來問曰、攝取菴、最乘堂前有火定石、今猶存矣、尼熱乎、尼熱乎、師烈焔中抗聲曰、冷熱非生道人之所知、恬然化於火〓裡、衆收骨塔于〔薩藩地理拾遺集〕一信州住吉庄并市村高田以下事、口入之僧建徳庵横死云々、不便々々、此兩三日之間之一白鳥山金剛乘院滿足寺、六月廿六日、山上執當本性叡祐入滅、〔教言卿記〕七月七日、中興開山光尊上人、十日、接待往來、有僧請盆只許老胡知、不許老胡會語、師擡左手、搦右手示之、其僧點頭而去、〔本土寺過去帳〕下廿五日心境日成〓永十五六ロ飯野丙辰、

院、持明院住、大乘院末寺、白七日化、年五十三、鳥庄主、○中略七十一、宿靜丁丑、應永十五子五月廿諸縣郡晴、情、晴、雨ソゝク、戌子下〓永十五六月、癸亥、 { 丙辰、寺光尊寂上執叡大内記東祐〓ス醐醍寺山卒ス日向滿足坊城長頼ス

應永十五年雜載一五六

〔東院毎日雜々記〕二九月廿一日、〔本土寺過去帳〕中十二日日勇良學房子息少童他界云々、請之了、一長頼事、罷向倉部訪之、予同言付訪也、父相公老〓無是非云々、返々被察者也、〔熊谷家傳記〕二貞直嫡子熊谷小丹治直常記淨智〔佛祖宗派圖〕楊岐方會〔尊卑分脈〕正智院室下金剛院開山心印、觀惣〓千十月七日ニ桃千代母死去ス、遠州奥ノ山桃井小刑部綱光娘也、是は父貞直、〔紀伊續風十記〕妙詰--〓可直〔新編相模國風土記稿〕應永十五年雜載〓〓

〓永十五年八谷上院社〓家ト月廿日入寂、應永十五九月、高野山部十三寺家三身延、 ○中足柄下郡略 ○中略十八 ○中三十三足柄下郡町田村早川莊町田村大同菅原氏早川莊月十五日卒、應永十五年八三十三女子略〔新編相模國風土記稿〕〓同勾當内侍、典侍、從三、妙詰- 田-〓久遠法系直寂ス直常ノ室寺開山中相模願成卒ス世系信濃〓谷寺日勇寂剛院觀惣高野山金寂スス應永十五年八

應永十五年雜載一五七

七月廿五日、して桃千代を養育す、白ゆき法名妙智尼と號、一小辨里へ依違例出也、六月五日、〔教言卿記〕四月十三日、次老尼違例之間、被取脉之處、是モ中風氣云々、に滿テ、漸く男子壹人を生し悦ふ處ニ、白雪不慮に煩ひ相果ツ、依之其妹並衞を後妻と右綱光之親刑部か恩顧に依て、孫娘白雪を某妻に呼取ル處に、當三月我等生年五拾歳貞重一老尼ノ中風良藥所望法印、太郎三郎俊重といひ〔教言卿記〕五月廿六日、〔寛政重修諸家譜〕一小辨里ヨリ歸參、目出々々、〓、肴物小々持參、一法印來、今の呈譜に、貞重か子を四郎三郎滿重とし、應永十五年十二月二十六日死す、其子を乏少也、政貞は俊重が男なりといふ、政貞源大夫、

初貞連、彌三郎、修頼光流大河内晴、雨風、二百五十八清和源氏ル、九月三十日ノ條ニ收ム、辛未、 ○中略、教言疾ムコトニカヽ藥種五理進、法名善進、壬午、 ○中晴、辛卯、晴、略甲戌、情、十疋、山科教言大河内滿妻疾ム坂士佛重卒ス中風

應永十五年雜載一五八

一法印來、廿四日、七月八日、廿六日、一法印來、老尼脈宜之由申、目出々々、九月廿一日、一老尼良藥防風湯七日、一清阿來、數日腰所勞得減、神妙々々、一藤秋數日瘧病落居以後今日來、神妙々々、例湯付食之、一老尼痢病金粟散ニモ猶相發之間、五十疋ニテ法印令申之處、養臟湯七裹、賜之、目出々々、次老尼脈事、先日ヨリ少減云々、目出々々、一女中防風湯又調之、一爲秋來、父藤秋〓病未落、腹病歟云々、不便々々、之、五十疋遣之、拂底之間重遣之、〔教言卿記〕六月一日、幾今朝送賜也、目出々々、美乃女可煎之、次禪尼良藥防風湯所望〔教言卿記〕五月廿八日、

十六 ○中内子、裏甲寅、辛丑、 ○中癸卯、青、〓、略情、略情、甲申、丙寅、疋、晴、〓、五十晴、丙晴養〓湯瘧病金粟散豐原藤秋疾ム防風湯田島清阿疾ム痢病

應永十五年雜載一五九

七月廿五日、廿八日、晦日、五日、一法印來、七日、法印與之、目出々々、自今夕可服用也、一少將事ハ腹病云々、是モ可沙汰云々、廿四日、目出々々、即煎之、大貳尼ニ被煎之也、一少將罷向法印許、胸覆云々、冷氣之時可有灸、腹ヲトルヘシ云々、一少將罷向法印許、灸點脊ニ四アリ、即沙汰之、次茯苓補心湯十二裏興之、返々難有、一高間房來、少將脈同宜云々、旁以目出々々、一少將腹病良藥法印申也、藥代百疋、遣之、一少將腹病良藥伏梁丸一法印來次教豐虚氣モ宜云々、悦喜祝著々々也、

辛未、晴、雨風、甲戌、一千五百丸、丙子、情、 ○中辛丑、 ○中降、甲申、略晴、晴、略晴、壬午、茯苓補心山科教豐高間房疾ム湯灸

應永十五年雜載一六〇

學藝、九月十六日、一夜前嗣教以外違例、折節定康朝臣裏松之間、以祕藥效驗云々、十八日、〔教言卿記〕七月十日、一嗣教法印許へ罷向、脈樣尚以癨亂云々、良藥可賜之、即送給也、如神散、七服、目出々々、一嗣教違例次第取直云々、目出、仍今夕來、暫可養性、一侍從良藥丁香皮散到、目出々々、〔東院毎日雜々記〕三九月十六日、入夜自御賀殿法師方音信、幸菊殿違例氣在之、七日、五日、十月二日、一嗣教遣法印許、脈樣先日〓亂之餘氣云々、良藥事申遣之、藥代百疋、一妙香圓一侍從頭風氣猶不休之間、致養性退出、小袖彼是三、被下、畏悦無極々々、法印賜也、爲倉部、

癸亥、晴、庚辰、辛酉、丁丑、情、晴、情、晴、雨ソヽク、粒、臂、内辰壬午、五十丹波定康如神散蕷亂幸菊丸疾山科嗣教疾ム丁香皮散妙香圓

應永十五年雜載一六一

四月十三日、廿二日、二月十三日、〔教言卿記〕正月廿二日、十九日、倉部勸一盞歟、五月三日、一伯卿資忠、來、狩衣四季色不審之間、一帖抄見之處、即令懷中、ヤカテ〳〵可返之云々、一寶生院來臨、例不菜時勸之、目ノマケ病之間、語録被讀事無心之間、仍不致所望、只一寶生院來臨、談義、物語ハカリ也、廿二日、一寶生院來臨、例時點心、談義円悟心要也、下、一寶生院來臨、談義、一寶生院來臨、談義円悟心要、

庚子、法要、傳心辛亥、庚午、壬申、〓、晴、法要、傳心壬辰、降、丁卯、降、情、晴、辛卯、情、心法要談山科家傳質ス狩衣四季眞覺禪師科教言ニ佛果〓悟ノ色目ヲ資忠王山心要談義義

應永十五年雜載一六二

廿三日、六月四日、廿日、廿四日、一於東洞院寶生院談義、大惠書云々、廿三日、點心勸之、倉部、教豐、高橋有其席也、一今日モ東殿談義云々、大惠書、予本ヲ寶生院借用也、今日寶生院招請申也、一故北山殿來廿五日爲御四十九日、一寶生院來臨、例不菜時粥、円悟心要下、談義、一寶生院資親宿所依小作善事招請、提婆品談義、予聽聞、殊勝々々、廿五日、次談義一寶生院來臨、例不菜時、談義、一寶生院招請、勸時點心、談義例円悟心要、下、次東洞院へ大惠書爲談義、彼僧被罷向歟、人々指合之間、私小作善引上、北畠黄門、伯卿資忠、聽聞之志之間來臨、同時廿五日、う酉、

ト、五月六日ノ條ニ見ユ ○足利義滿七七日忌ノコ僧彼是五人、裏円語心築伊勢入道アリ、庚子、要下、丁酉、情、辛巳、心要、 ○中情、辛未、臂、円悟辛丑、晴、情、 (木造俊泰) 略癸酉、烙、談義日野資教覽禪師書第大惠普法華經提婆品談義

應永十五年雜載一六三

十五日、十月三日、十三日、廿八日、七月三日、九月廿四日、一寶生院來臨、談義無之、五條邊ニテ首楞嚴經被談之間、窓被歸了、廿五日、一寶生院來臨、談義、法花二卷終了、殊勝々々、一寶生院來臨、時以後之間、以松茸勸一盞也、次談義、法花經方便品終了、殊勝々々、十三日、一寶生院來臨、但宮内卿局招請、時點心、布施如形歟、提婆品被談之也、一寶生院來臨、時ハカリ、談義円悟心要、下、一寶生院來臨、勸時也、次談義、法華經二卷譬喩品、半、一寶生院來臨、法華談義、譬喩品終了、高橋聽聞、

晴、雨風、己未、癸酉、戊寅、己巳、庚寅、辛未、晴、戊子、己酉、晴、晴、雨二三降、晴、情、晴、一寶生院來臨、法華談義、譬喩品終了、高橋聽聞、談義首楞嚴經法華經談義

應永十五年雜載一六四

廿六日、廿七日、廿八日、十二月三日、一寶生院來臨、勸時也、談義、法華第三卷廿一日、一寶生院門弟四人來、如形小作善、時點心、同布施アリ、談義、五卷十一月三日、十五日、一寶生院來臨、談義、法花三卷、化城、一寶生院明日爲小佛事、自今夕來臨、一寶生院來臨、勸時、談義、法花經五卷終了、一寶生院來臨、勸時、無談義也、一寶生院來臨、談義、品也、一寶生院來臨、談義、法華四卷終也、ヽ自一日女院又於地藏本願經被談之間、忿々被歸也、珍重々々、

晴、冬至、己未、丁丑、晴、丁未、藥草壬申、四卷、授記辛丑、陰、辛未、乙丑、晴、提婆晴、法花晴、品、晴、談義藏本願經北山院地

應永十五年雜載一六五

十二日、十三日、十五日、廿日、應永十五年正月十一日、於寶性院客殿奉受處也、爲廢忘記之、不可有他見者、十月廿七日、一中山相公、北畠黄門來、倉部對屋ニテ寄合、高橋ニ冷泉之餘ニ夢中問答被讀云々、比一北畠來、於對屋高橋夢中集讀之、不可説々々々、□文選自今日少將教豐。讀始云々、目出々々、興々々、面々先志之企、神妙々々、一册之物傳心法要推遣之、〔臨終大事〕一北畠許へ高橋招請、夢中集讀之云々、一寶生院來臨、談義、〓六〔教言卿記〕六月九日、一寶生院來臨、談義、〓mヽ

○高野山寶壬寅、己丑、己丑、丙戌、丁酉、情、晴、晴、丁亥、降、降、龜院所藏情、習ヲ始ム夢中問答文選ノ講傳授講讀臨終大事山科教豐

應永十五年雜載一六六

〔反音抄〕之、旁深可憚他見、努々、快全于時應永十五年歳次戊子仲春時正候、以師傳之趣大〓記之畢、又此中少々交私料簡有右鈔記、文字解了之道究要津、反音巧術之理盡淵源、殆不劣沈約之墨記、頗卓轢神〓ウ〔猿投神社文書〕〓三河瑜祇印信相承次第應永十五年六月十八日、奉傳受菩提院御房畢、權大僧都覺杲一釋論大事一三部經一枚〔史料蒐集目録〕一即身義大事一枚應永十五年六月廿五日、授覺杲大僧都了、前大僧正小川末流桑門照珍二月廿二日、於同寺奉授宥眼畢、定圓一枚印信ノ箱應永十五年六月七日、授覺杲大僧正畢、前大僧正御之、旁深可憚他見、努々、小川末流桑門照珍一三部經一三部經大事二枚一即身義大事應永十五年一枚一三部經大事定圓附台一枚

○先後ノ年次ノ ○先後ノ年次ノ昭和十六年奧書ハ之ヲ略ス、奧書ハ之ヲ略ス、奧書ハ之ヲ略スヽ奧書ハ之ヲ略ス、滋賀縣石山寺 ○先後ノ年次ノ ○後ノ年次ノ奧 ○先後ノ年次ノ書ハ之ヲ略スヽ法十四子付舍利、俗廿八戊一包釋論大事傳授瑜祇印信三部經大傳授事傳授即身義大事傳授反音抄撰照珍述

應永十五年雜載一六七

五九山王秘傳記〔史料蒐集目録〕師云、上件記録者一流秘事、無左右不及他見、甚秘々々、三九八義源勘注〔史料蒐集目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕二月廿五日金剛佛子弘濟應永廿一甲午卯月十一日山陰末葉前大僧正相嚴記之、一、天海藏十八道加行眞言圖書、後人敢莫忽緒翫之、今愚不耐感嘆誌之矣、應永十五年一校畢、慶舜大日經開題應永十五年三月十六日、書寫畢、執筆宣圓大日經開題一冊寫三九八義源勘注一册應永十五年九月十一日、大〓校點之畢、權律師宗源一月廿五日〔東寺金剛藏聖教目録〕四、滋賀院舊藏書一册十八道加行眞言一帖寫一册後寫五九山王秘傳記一册終終一帖寫二

○先後ノ年次ノ滋賀縣叡山文庫奧書ハ之ヲ略ス、滋賀縣〓山文庫昭和三年昭和三年二十子四戊行眞言は書義源勘注書寫十八道加題校合大日經開山王秘傳寫記書寫

應永十五年雜載一六八

傳授口决抄四一五金剛頂經聞書〔史料蒐集目録〕應永十五年三月十六日、書寫畢、金剛子能宥法師〔大般若波羅寳多經〕應永十五年六月十八日、於肥州山鹿庄如法寺談義所寶性坊、如本書寫之畢、皆應永十五年六月廿日、於肥州山鹿如法寺談義所、令書寫畢、應永十五年三月廿五日、丹後國福壽寺而書寫了、實辨〓一、天海藏應永十五年三月廿九日、丹後國福壽寺書寫了、實辨〓應永十五年三月廿四日、丹後國福壽寺書寫了、實辨〓一册〔高野山寶龜院聖教目録〕應永十五年五月廿日、執筆不退寺貞譽、應永十五年六月下旬、於忍辱山觀音院書寫了、右筆金剛佛子榮尊傳授口决抄三卷應永十五年三月廿六日、執筆貞譽、

○伊勢安 ○先ノ年次ノ奧昭和三年書ハ之ヲ略ス、滋賀縣叡山文庫定寺所藏寫本三合應永十五年三月廿六日、執筆貞譽、 (四百九十九奧書) 抄書寫金剛頂經傳授口决〓寫大〓若經聞書書寫

應永十五年雜載一六九

第四終應永十三年應永十五年應鐘中旬、以吉祥薗院本令書寫之訖、權律師宗源〔東寺金剛藏聖教目録〕〓應永十五年寫本云、文永三年夷則上旬、以極樂坊正本寫了、是成賢僧正作次第也、尤可秘、于時應永十三天七月十六日書寫之畢、金剛佛子心什(花押)灌頂護摩次第金剛佛子憲海之灌頂雜集一ノ六第五終應永十五年六月二日書寫之畢、灌頂護摩次第一帖寫于時應永十五年七月七日午時尅書寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕第三終第二終應永十五年常州筑波山麓普門寺談義所御本云々、金剛佛子心什今云十月廿八日、依貴命書寫畢、顯慶十月廿七日巳尅許寫了、應永十五年灌頂雜集一ノ六五冊寫六月廿一日、終第一終ル五月廿日書寫之畢、一帖寫應永十五年邱六月廿一日、本云應永十五年抄五月廿日書寫之畢、四十

○先ノ年次ノ奧書ハ之ヲ略ス、 ○先ノ年次ノ奧書ハ之ヲ略ス ○先ノ年次ノ奧戊書ハ之ヲ略ス、戌戌戌戌子丙本云丙九第一終子氏六子氏以灌頂雜集書寫次第書寫灌頂護摩

應永十五年雜載一七〇

應永十五年八月比、誂或俗人書寫之、自加點并校合了、于時應永十五年季商五五日、於和泉國大鳥郡石津庄書寫之畢、十二抄第一一七七爾前久遠〔史料蒐集目録〕歟、本寫了、抑彼祐念去正月八日逝去矣、主者雖去、秘書尚殘在堂、魂神定點字給本云、應永十五年十月十七日、椿堂所立、爲余勤用意、借用北尾祐念已講之秘藏〔東寺金剛藏聖教目録〕一〔史料蒐集目録〕五〇四悉曇論議應永十五年九月一日書寫畢、聖融十二抄第一一帖寫桑門快尊三册一切義就菩薩迂廻直往事一軸寫一七七爾前久遠一冊一、天海藏一、天海藏應永十五年九月一日書寫畢、一切義就菩薩迂廻直往事聖融廿三一冊終一帖寫

昭和三年昭和三年滋賀縣叡山文庫一九書ハ之ヲ略ス、寫本威○後ノ年次ノ奧十九合法蠶縣叡山文庫二九行歳應永十五年九月一日書寫畢終一切義就菩薩迂廻直往事論義書寫直往事書一切義就書寫悉〓字義爾前久遠和泉石津莊菩薩迂廻十二抄書寫寫

應永十五年雜載一七一

應永十五年十一月三日、於崇徳天皇之恩下敬書之、願善勸、行願堅固如金剛山、智辨宏深似香水海、生々紹隆佛種、塵々建立法幢、普導世處、不盧相承之、然則金剛乘教、生々世々値遇頂載、心願滿足初門者哉、應永十三年十一月廿四日、以月漢老師御本書寫傳受畢、多年聽此經題名、戀暮渇仰之〔大方廣佛華嚴經〕斯雜華一帙、預修五七勝因、庶七分之全得、所集功惡、回向眞如實際无上佛果菩提、伏間、同登覺岸、求法允士中訓〔大日如來金口所説一行法身即身成佛經〕應永十五年傳受金資増〓一册人之祕經也、輕及漏達著招殃責、憤之々々、金剛佛子源心應永十五鼠兒歳黄鐘廿一日善勸拜書三七九兩部曼茶羅明鏡抄南尾僧貞舜十一月十五日、於神護寺檜尾、奉隨成堅上人令相傳畢、再三示曰、唯授一

○山城勸 ○先後ノ年次ノ奧書ハ之ヲ略ス、修寺所藏 ○美濃新長谷寺所藏 ○後ノ年次ノ奧書ハ之ヲ略ス、寫本粘葉四十四十戒〓四十五臈夏書ハ之ヲ略ス、三歳子戊生年六十才○後ノ年次ノ奧生年六十才戊經相傳金口所説書寫即身成佛大日如來大方廣佛羅明鏡抄華嚴經書兩部曼茶書寫一行法身寫

應永十五年雜載一七二

〔東寺金剛藏聖教目録〕〔教言卿記〕正月十日、應永十五年武州豐嶋小石川談所〔興福寺雜役免東諸郡〕以此本應永十五年十二月寫之了、末代重寶也、幹縁比丘酉譽三車四車公別一藪中大夫季保來、持〓來、不〓思、箏聽聞、教豐令張行、樂三臺急、太平樂急、五常應永十五年十二月廿七日、書寫之畢、聖融〔東寺金剛藏聖教目録〕三車四車公別一軸寫毛者松雨其阿應永十五年十二月廿三日、於燈下書寫之畢、聖□十一月十五日論義一帖寫論義〔佛説阿彌陀經〕〓終終

庚申、 ○興福寺所藏四十晴、八戊子 )武藏増終寺所藏筆者其阿〓科家ノ三車四車公別書寫論義書寫興福寺雜役免帳書聖聰佛説習樂阿彌陀經ヲ開版ス寫

應永十五年雜載一七三

出、勸盃酌歟、廿八日、十五日、秋、二月四日、五日、十七日、樂急也、一晝ハ高倉侍從永藤許へ少將三人、爲秋等、内々有小樂云々、四月四日、一正親町中將實秀朝臣夜陰來、盤渉調小樂、五、箏持來、倉部出座、教有、教豐、教高召一孝繼朝臣息孝長同道來、樂張行三、平調、笛教高、笙教興朝臣、教有、教豐、大皷定一藤秋來、少將輪臺音取吹渡事吹聞習之、一景秀來、教高、教豐、樂三アリ、一藤秋來、大皷、鞨コ打之、教有、教高、教豐、賀殿、太平樂、青海波、陵王破習禮之、

甲午、陰晴未定、癸未、晴、戊寅壬午、晴、陰、甲申、丁卯、晴、情、

應永十五年雜載一七四

五月廿一日、十六日、急、十一日、十日、一樂三、教有朝臣參加云々、此時大コ氏秋云々、一花山院第樂張行、平調萬歳樂以下七、笙亞相、氏秋、爲秋、〓〓兼英、季英、笛教一孝繼朝臣來之間、教高參會之、仍教豐三人、平調樂、三、高橋折節與一盞者也、一教高、笛、教豐、〓、爲秋、大皷、平調三、甘州、春楊柳、林哥、雙調三、鳥急、賀殿急、地久一圓福寺ヨリ箏笛寺僧宗始、送給之也、悦喜々々、一爲秋、大皷、教高、教豐、盤渉調小樂等也、九日、一爲秋、大皷、教有、笙、教豐、同、教高、笛、雙調樂五云々、五日、一有樂、右兵衞督、笙、藤壽丸、同、教豐、大コ、教高、笛、平調、盤渉調小樂等也、高、景親、箏實秀朝臣、大皷景清、

己巳、甲午、丁亥、癸未、情、晴、降、陰、己丑、陰、晴、戊子、盤渉定第習樂花山院忠

應永十五年雜載一七五

一少將教豐獨樂、今日ヨリ始吹也、六月廿七日、十二月三日、一資雅亭へ教豐朝臣罷向、五常樂急訓之、七月七日、十九日、樂、倉部所作、嗣教同之、十月廿日、一孝繼朝臣來、教豐、走向樂、三歟、一景秀、爲秋、少將樂張行之、盤渉調宗明樂、蘇合三帖、同急、輪臺青海、白柱、千秋九月十八日、一笙袋十日、一教豐千秋樂、七反、諸家未合點之分、仍一身吹之、一伯卿息資雅少將、笙始、教豐朝臣先内々訓之、目出々々、一孝繼朝臣誂双一帖出來、早速之至、神妙々々、新調也、

甲申、丁丑、小雨降、 ○山科家習樂ノコト、正月二十一日、同二十九日、二月十六日、七月一日、同十六日、同癸丑、癸亥、甲辰、情、二十四日、十一月九日、同十八日、同二十一日、同二十四日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ癸巳、晴、晴、二、情、乙未、晴、晴、革大コ獨樂ヲ調フ教豊日川資〓ニ樂七夕樂山科教豐

應永十五年雜載一七六

廿三日、廿九日、一勸進平家、恩徳寺、教有、教豐、教高、萬菊丸、高橋、藤壽丸同車聽聞之、七月四日、五月十三日、〔教言卿記〕正月十四日、一今夜モ倉部襄ニ逗留、猿樂歟、一繪所法師來軒、色紙沙汰之、一座頭光一、訪來、神妙々々、又採桑老扇誂之、〔教言卿記〕四月十五日、一還城樂扇、一予扇紙二枚、繪所堯光法師ニ誂之、十月廿二日、十三日、一裏ニテ密々有猿樂云々、大飲歟、略ス、以テ晴、

○光一、山科家ヲ訪フコト、六月二十一曰ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス庚戌、戊戌、情、甲子、晴、晴、己卯、晴、夕降、丁酉、己未、辛酉、晴、晴、晴、〔佐〕行廣筆也、曰ノ今夜(日〓重光) 土左將監 ○光以テ平家物語第猿樂日野重光勸進堯光法師座頭光一土佐行廣繪所

應永十五年雜載一七七

廿四日、二日、十一月一日、一採桑老扇ニ書之、五日、六日、三日、一繪具等買寄之、季英見調之、一季英來、繪、一今日モ季英來、舞繪寫之、十月十六日、一季英來、繪書之、一季英來、借給也、念々可寫也、廿三日、一栂尾宮舞繪□舞繪季英少々寫之、

丁未、賜也、三卷也、本栂尾親王借晴、月蝕卯辰也、己亥、三卷、上戊戌、中下、行廣丙午、己酉、辛卯、繪師、晴、晴、晴、晴、庚戌、晴、晴、乙已、情、舞繪ヲ借英ヲシテ模寫セシリ安倍季親王ヨリ教言義仁ム

一七八

八日、〔舞樂繪卷〕七日、一舞繪寫了、季英、神妙々々、與引物、五十疋、比興、一季英來、舞繪彩色事也、一季英今日モ來、繪色取也、享祿三載庚寅臘月十一日、山中軍勢乱入、什物散失之後、深草大圓菴宗喜藏主捨財求之應永十五〔涅槃圖〕文政庚辰八月六日摸右舞樂繪一輻、松平帶刀所藏、應永十五年之墓本也、年十一月八日、以秘本寫之、(花押〕寄附、文政庚辰八月六日摸中務法眼養信(花押(印文破料鞋印)應永戊子十五年六月日、行年五十七、破草軸明兆筆(落款ノ後半部)

季英、高橋、孝繼朝臣宿歟、寺所藏 ○東福博物館所藏辛亥、 ○東京國立壬子、晴降、子朱印戊明兆筆涅槃圖明兆自署應永十五年雜載

應永十五年雜載一七九十月十七日、

披露之處、可然門跡樣有所望者、以別儀可借出之、只尋常樣之仁於所望者、不可出之、御繪實相寺法印、難去一見申度之由、有所望仁、被借渡者可爲本望之由、被申之間、〔教言卿記〕十一月二十三日、莊園、所領、爲向後傍例難義之間、不借進之由可申云々、〔光出〓形〕備州長船秀助應永〓五年十二月日一大師御繪可借出由申間事一勘解由小路殿連歌之間、裏松依指合、今日例日風呂無之云々、廿二日、〔東寺百合文書〕十二月十二日、〔埋忠銘鑑〕源左衞門尉信國應永十五年八月日〔教言卿記〕十二月十一日、一倉部罷向裏松也、今日ハ勘解由小路殿ニテ茶會之間、早々倉部罷歸也、一近日ハ例日於勘解由小路殿毎度有連歌云々、〓二條殿、勘解由小路有連歌云々、一

乙酉、丙申、丁卯、 ○山城丙戌、 ○中晴、晴、略く廿一口方評定引付年均〓晴、情、應水十五ー年戊子第連歌斯波義將法大師繪同茶會東寺ノ弘刀銘秀助信國

應永十五年雜載一八〇

目安庄事、如日來致管領、可被奉公之由、被仰下候也、仍執達如件、新木庄知院事給七果分、自當年一圓被宛行知院事賢舜候、任例可令下知給之旨所候也、行候之由、可令下知北面重懷給之旨所候也、恐々謹言、五月十六日恐々謹言、二月三日泰信奉并鞆田、牟山兩庄負所三分一二月一日成就院法橋御房五月十六日泰信二月一日泰信〔御教書引付〕二御承仕田院入庄間田内五段應永十五二月三日自當年爲御恩被宛應永十五泰信目安坂犬殿成就院法橋御房泰信應永十五泰信奉

清所、故重所、三谷莊知院事同院入莊興福寺領伊賀鞆田大和牟山大和新木同目安莊給負所莊莊北面

應永十五年雜載一八一

門主御放券之上者、後々又不可有相違之儀候、雖然尚以爲備後證、御教書事望申之間、事、雖爲御領内、本來曾非院家御進止之儀、依爲沒收之地、有御管領許候歟、仍一代之重巨細被仰下、向後全不可有依違之儀由、可令下知北面重懷給之旨所候也、恐々謹言、楊本庄興行田内二丁事、正和年中御沽却以來、重懷先祖相傳之條更無異論候、而彼在所横田庄名主内横田小法師跡名主職事、被預下惣百姓中候、早致耕作、御年貢公事物以下、應永十五年十月廿五日泰信奉此御教書袖ニ御判被居之、無不法之儀可致其沙汰之旨、可有御下知當庄百姓等由、可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、應永十五年十月廿五日西京今林間田内一反八條權預殿事、依被執申、以御敬信之儀被打渡候之由、所被仰下候也、十二月十三日應永十五年十二月廿日泰信〓十二月十三日泰信基應永十五年十二月廿日進上桶井御房中人々御中泰信奉仍執達如件、應永十五

條出口、字號九名主職同楊本莊同横田莊興行田今林間田大和西京

一八二

廿四日、十八日、八月十七日、外河庄下司役、毎事此間無沙汰之間、御糺明之處、下司代不法〓怠之由聞食候、太不可徳守來、宇多庄事書了、廿三日、然、所詮止代官儀、一圓致知行、向後之御公事可致簾直之沙汰旨、可有御下知尾崎喜阿龍田顯アミ上洛、彼ノ代官事又申之、進上桶井御房中人々御中之由可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、〓田使者顯阿ミ上洛、參修南院了、此御教書袖ニ門主御判被居之〔東院毎日雜々記〕ニ七月廿二日、鬼童下龍田畢、九月四日、宇多庄事、徳守來了、十二月廿二日〔東院毎日雜々記〕三七月十七日、謹上成就院法橋御房應永十五年雜載丹波法眼入來事、十二月廿二日泰信奉鬼童下龍田、應永十五

○中 ○中 ○中 ○中事書了、宇多庄 ○中略略略 ○中略略略下司役大和龍田同外河莊同代官職宇多莊莊

應永十五年雜載一八三

廿二日、八月廿八日、廿四日、事、能登庄事、廿九日、廿七日、廿一日、〔三島明神文書〕十四日、五日、荷、松茸一籠遣廣橋、雜紙十束遣法眼、雜紙十束平瀬幸阿ミ、神谷方へ状遣之、九月十八日、善力上京、豐田事無爲御禮申之、二合二荷、松茸一籠進近〓殿、二合二晩頭楢法師下向、豐田庄事長者御返事無子細、珍重々々、妙金寺領畠事尋孫四郎、楢法師上京、豐田庄事、鬼童丸下金力、木津庄職人與給主相論事、鬼童自龍田上洛、四恩院春了參、不及對面、以人聞了、泉殿伊豆國那賀郷三嶋宮大禰宜屋敷一所之事池内庄事申門跡御教書下之、善力自京都下向、〔東院毎日雜々記〕二七月廿四日、〔東院毎日雜々記〕ニ九月三日、鬼童下龍田、鬼童自勢野上洛、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○阿波略古文書島明神々職金指郡内〓略略略略略〓豆回郡宮内村三略略 (マこ大和池内主ノ相論同泉殿莊山城木津莊職人給妙金寺領伊豆那賀同能登莊郷三島宮大禰宜屋同豐田莊畠莊敷宛行

應永十五年雜載一八四

〔東寺百合文書〕之由、同可令返事云々、者、屋敷家共ニ、如本可爲大禰宜計、於御祈祷者、任先例可被勤仕状如件、六月廿日、一新見代官職事、蜷川周防入道所望状出之、使者同來而委細申之間、披露之處、先立清入道雖被所望、先約之上、不可叶由返事了、是又今程雖爲權門、先約之上者、不可叶右所充行者大禰宜小五郎軌長ニ也、但祖師八人配分、若彼輩等内ニ大禰宜之儀□違背〓定之、先約之上者、於于今不可叶之由、可返事云々、應永十五年二月八日住持〓六月六日、應永十五年二月八日左京大夫入道内奉行清七郎入道望申之由、高井法眼執申之間、披露之處、先立既令治一新見庄代官職事、一新見代官識事、同十九日、一新見代官識事、二月十八日、

○山城る最勝光院方評定引付應永十五年戊子東寺領郎所望ス莊代官職備中新見細川滿元蜷川周防入道所望被官清七ス

應永十五年雜載一八五

一新見庄所務職事、同八日、八月六日、新見庄事、同十六日、新見庄所務職事、新見庄地下所務間事、〔東寺百合文書〕一新見庄事、自地下三職人注進状披露畢、使者僧申趣者、十月二日、西僧坊、同廿七日、七月十日、同十日、新見庄代管職事、新見庄代管職事、十二月四日

○山城闕ク、 ○下文次僧坊、廿一口る最勝光院方評定引付牛戊子〓永十五

應永十五年雜載一八六

〔東寺百合文書〕者、可爲百廿貫文之外、東寺領備中國新見庄領家方所務職事、京濟百六十實文々貢者、隨當年所務之樣、可有加増之沙汰、此外三名三職得分事、別而可被致其辨之由所候也、仍執達如件、月中必可致其沙汰、但依庄家興行、於年貢者可致加増之沙汰候、就中三名三職御年貢東寺領備中國新見庄領家方所務職事、自當年京濟分百貳拾貫文、不依地下之損否、十一者、不依地下之損否、九月中六十貫文、十一月中百貫文、必可有其沙汰者也、但於後年新見庄所務間事、地下十月十四日當方へ請取由、自安富方状披露畢、近日可到來、則運〔東寺百合文書〕送者、〓々可沙汰進之旨申之畢、兼又於寺家御年貢之外餘慶者、半分可進候、若雖法印權大僧都(花押)應永十五年六月廿一日公文法眼祐尊(花押)當年御年貢被請切申之上應永十五年六月廿一日「新見庄代官安富入道寶城請文百六十貫文」「新見庄代官補任正文、案文」

使節入部以後、遂除三名勘定、可治定候、サ六十六之九十 ○山城あ三十八之五十六三職、 ○山城十五、應永〓案文」 (端裏書) 領家方所年貢請切年貢外ノ餘慶請文同莊所務務職

應永十五年雜載一八七

此請文正文、有大覺寺覽勝院、以件本令寫之畢、〔東寺百合文書〕如件、者、可爲百貳拾貫文外、若不法懈怠候者、可被仰付別人候、仍請文之状「新見庄代官補任請文、百廿貫文、東寺領備中國新見庄領家方所務職事、自當年京濟分毎年百貳拾貫文、不依地下之損否、爲少事、不法懈怠候者、可被召放代官職候、其時更不可申異儀候、仍請文之状如件、應永十五年八月十日十一月中必可致其沙汰、但依庄家之興行、可加増年貢候、就中三名利行三職應永十五年八月十五日謹上普光院法印御房宛行御年貢備中國新見庄預家方田所職事寶城判應永十五年八月十五日權僧正し判應永十五年八月十日寶城判合寛正二年寛正二年〓八月廿八日權僧正-判安富入道

勘定、可治定也公文代官入部以後、致 ○山城ゐ十六之三十一等、〓永十五 (端裏書) 領家方田所職

應永十五年雜載一八八

〔東寸百合文書〕達如件、東寺領大和國平野殿庄内善心住宅以下事、霧谷隼人爲他領之輩、無左右依致遠亂、可及右彼於職者、依爲重代相傳由緒、當知行上者、大田彦八永代所預置也、但有限於御公役東寺領大和國平野殿庄内善心住宅以下事、霧谷隼人爲他領之輩、無左右依致違亂、可及等者、任先例無懈怠可令勤仕、仍爲後證如件、庄家之錯亂云々、事實者不可然、早與下司方相共、令扶持善心、可退彼妨之由候也、仍執庄家之錯亂云々、事實者不可然、早與惣追補使方相共、令扶持善心、可退彼妨之由候也、應永十五年四月五日沙彌道仙在判應永十五年四月五日謹上平野庄惣追補使殿應永十五年三月廿四日仍執達如件、「寶泉院貴報〓〓」應永十五年三月廿四日法眼明阿謹言、

ネ十八之二十四 ○山城恐々謹言、謹言、大和平野違亂心住宅ノ殿莊内善

應永十五年雜載一八九

れ候へく候、其時不可申子細候、仍請文状如件、寺として可辨申候、萬一又清涼寺一粒といふとも無沙汰仕候者、不日ニ下地を召はなさ〔東寺百合文書〕右本所乃御年貢并御公事等、任先例可致其沙汰候、百姓若御年貢無沙汰候者、嵯峨清凉〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕應永十五年十月十五日觀心(花押)謹上平野庄下司殿應永十五年戊子三月廿八日、合壹段小者、一上久世下地事、東寺領上久世庄内名主職事應永十五年十月十五日「清涼寺請文」應永十五年三月十四日預淨觀(花押)觀勝(花押)法眼明阿應永十五年三月十四日法眼明阿(婦裏書)

な十一之十五應永十四 ○山城ワ〓守供僧評定引付 ○山城 ○山城年丁亥リ二十四之三十四 (端〓書) 世莊山城上久嗟峨清涼名主職請文寺

應永十五年雜載一九〇

一下久世修理職田事、于度々御感者也、仍上久世地頭御代官并伊勢國大國庄御代宮お被仰付事也、所詮被披聞致忠、罷預于元弘大御所御判御一見状仁寺家裏御判之上、代々向申于寺家致大忠、罷預〔東寺百合文書〕右上久世庄下司職者、爲本補開發職之處、無故被召放之條、不便次第也、凡行重父祖依沙汰人令上落、就修理職、自守護方大使可入之由申之間、披露之處、先年被成御教書、者、無相違之樣御計候者、目出候々々々、先年申談事候間、如此内々示給候、悦入候、食、如元被補于彼職、稱爲致奉公忠、言上如件、應永十五年十月日大山庄所務事、爲寺家被下代官、可有所務之由承候、可存知候、凡嚴重御願料所候之上被止守護方違亂之上者、以其分先可問答之由、可相觸之由治定了、壇上七郎左衞門尉行重申、十月十五日、〔東寺百合文書〕〓出法十四之四十壇上入道目安ワ鎭守供僧評定引□

,應永十五 ○山城七廿八年戊子ワ鎭守供僧評定引付 (端裏〓) 應永十五「□藏院主状〓永十五十廿 (端百裏〓) 壇上入道目安 ○山城應永十五年雜載山城下久職ヲ望ふ伊勢大國莊ニ代官丹波大山ヲ下シテ同莊下司職田ニ守壇上行重莊代官職所務セシ護ノ違亂世莊修理ム

應永十五年雜載一九一

七月廿八日恐々謹言、〔東寺百合文書〕可送上之由、對讃岐房問答之處、數重雖令難澁、堅責伏之間、可隨仰之旨領状申之、間、可被仰付云々、隨而代官得肆石漆斗之内、參貫文寺家給主方分出之、分米四石五斗歟、宜隨年和市、然而捌斗伍升令加増、自當年以伍石參斗五升分爲給主得分、議候也、恐々謹言、四月十五日、彼代官職、明義上人申請于寺家、於地下所務者、讃岐房執沙汰之、然明義上人去正月一三村代官職事、請文捧之、就中於年貢之和市者、以告文可注進之由申含之間、其分可致沙汰之旨、同五日入滅之間、讃岐房以彼上人日〓、代官職付望申、披露之處、爲地下之案内者之東寺領近江國三村庄寺用米所務職事、慈恩寺讃州被仰付之、其分可被遣書状之由、衆卯月十五日杲淳〓請文載之、清淨光院御房御返事卯月十五日杲淳判東寺(快玄)七月廿八日都

○山城た寶莊嚴院方評定引付應永十五年戊子三村代官宛状案給主得分代官得分莊代官職近江三村

應永十五年雜載一九二

一葛野庄本家役代官職事、一葛野庄本家役事、露之處、此分大樣也、委細相尋安藝法橋、重而可有披露、先立本家役可執進之由望申可然者可仰付、可隨彼左右之由評議了、彼庄本家役、保安寺一兩年一向無沙汰之間、付申状於飯尾大和入道、訴申公方之處、仁有之、別人、披露之處、可斟酌之由雖有衆議、公方御沙汰遲引勿論也、今所望仁體、八月廿二日、彼奉行〓鼻之間、不及披露、徒送旬月、然而保安寺閣催促之處、彼本家役爲寺家預給彼代官所望仁、嵯峨仙洞奉公加□□郎左衞門云々、覺勝院安藝法橋擧申之、此子細披之者、可執沙汰由望申之仁有之、披露之處、付訴訟於奉行、不待彼左右、申付代官職五月廿八日、高井法眼御房之段、不可叶之由評議了、七月廿八日、一葛野本家役代官職事、

代官職莊本家役山城葛野

應永十五年雜載一九三少

一候、憑申候々々々、千萬期面上候、恐々謹言、定不可被存申等閑事候、同候者、早速入眼肝要第一候、自然如此事ハ、苦勞すへて〳〵「保安寺葛野事」之時ハ、毎事相似無沙汰候哉、當御住向後更不可有無沙汰之儀候由、嚴密ニ被申候間、十月十七日、無其詮候哉、僧中之沙汰任理運、無事肝要候哉、能々此旨御傳達候て、眞實御興隆之專彼住持事、當年夏始故鹿園院殿樣計にて御入院事候、且又近隣不可有其隱候、所詮先住八月廿七日勝蓮花院殿進之候、一葛野代官職事、〔東寺百合文書〕「御返事まいらせ候、□ゑい」〔東寺百合文書〕〓=竝十五之二十九八月廿七日少

○山城ル二十五之二十九「保安寺葛野事」 (端裏〓)

應永十五年雜載一九四

〔東寺百合文書〕いり候ハんする事ハ、いま二三日ハ御さしあひ候ヘハ、廿四五日ころ御まいり候へく一赤松上總介入道點心料可遣事、候、よろつそのとき申され候へく候、かしく、右當庄御年貢事、請切申之上者、不申庄家之損忘、毎年拾貫文くハしくうけ給り候ぬ、御あしハすゑになり候て、人を給候へく候、又さんしやう御ま〔東寺百合文書〕被成寺領、其時更不可申子細、仍請文状如件、播州矢野庄無爲無事之間、故御所御事、尤可被訪題目也、隨而點心料五百疋、清淨光院大僧都有隨身可罷向之由治定了、要脚可渡供僧學衆也、可致其沙汰、應永十五年六月六日萬一有不法子細者、當庄内私相傳田地悉被召之、永可應永十五年六月六日四郎守光(花押)謹請東寺御領攝州垂水庄御年貢間事同十二日、「水庄代官濱四郎請文

一月中七賃文、夏中三賃文、十爲十實文外也、但九月舍利講百種代伍百文、五月應永十御湯足四百文并五節供祝物者、百 ○山城く廿一口方評定引付や三之五應永十五年戊子五六六 ○山城播磨矢野貢請文守護赤松心料ヲ贈義則ニ點攝津垂水莊代官年莊ル

應永十五年雜載一九五

一鹽少路大宮地子催促使事、〔東寺百合文書〕同廿七日、地下注進勿論也、本所方代管陳申趣不審多之、仍爲寺家召彼等、以起請文不僞申分可彼下地者、朝源法印追善要脚也、地子催促使次郎四郎致其沙汰之處、彼男他界間、可處、衆中不觸耳事也、可仰付乘喜之由評議了、仰付乘喜之由、有衆議之處、高井法眼先年預賜之、隨而申付次郎四郎多年執沙汰之、次郎四郎〓爲死去、可取續申之條勿論歟、然間夏地子加催促之由令申之、此趣披露之被召仰、如此爲寺家陳承上者、守護方使事、聊可相延引趣承諾了、萬一就此事彼等及罪八月六日、一獻料事、彼等兩人可致其沙汰之由可仰含云々、七日、任評定之旨、一獻料三百疋事申付之處、二百疋致其沙汰之間、百疋事爲寺家被補科之由令申之旨、彼兩人令上洛、歎甲・寺家之間、今日被尋仰半濟方代管之處、隱田事科者、寺領之失〓也、仍今刻以小一獻、及守護沙汰之樣、可被仰大徳院之旨評儀了、一當庄之公文并代管相共致隱田之〓、自半濟方代管申懸、訴守護方、付所職以下可令罪相國寺大徳〓三百疋

應水十五 ○〓域タ太庄地頭方評定引付年戊子此題目領家方引付可被付之處、奉行他行之間、如此付置了、一當庄之公文并代管相共致隱田之旨、自半濟方代管申懸、訴守護方、付所職以下可令罪促使隱田宮地子催ビ代三ノ若〓太〓鹽小路大莊公文及半濟方代護ニ訴フ官之ヲ守

應水十五年雜載一九六

同十日、州一宮、當庄三社の宮御はちとまかりかふむり候へく候、仍爲後日おの〳〵申入候、東寺代官同公文小〓一つゝ馬上并のうちあけ半濟方の下地事者、東寺の上使中川との、之、半濟方〓以不承引上者、下上使、先半濟方之所存趣、庄主方可尋之云々、上使事可下岩見之旨治定了、下粮物事可爲地下代管沙汰由申含了、同庄主隱田事御らつきよの上ハ、おの〳〵せひお申入す候、もしいつわり申候ハヽ、若申云、寺家上使ド地下、半濟方庄主相共可糺決之旨申之、隨而出折紙状了、旨趣在前、旨、出折紙〓間、其分露躇衆中之處、衆儀云、彼代管兩人無隱田分、以起請文雖陳之、同九日、以三百被向大徳院之處、料足事辭退云々、仍各錢主方返辨了、大徳院〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕應永十五年八月十九日朝賢一當庄公文隱出事無其實之旨、昨日九日、被仰大徳院處、下寺家上使於地下、可明之「〓(花押)」辨祐東寺代官朝賢

さ三十六之三十九 ○山城〓中〓(花〓)」 ○山城し九此題目〓家方可少大之處、奉〓〓條行、如此記置了、 (裏書) 東寺代官ノ起語

應永十五年雜載一九七

〔東寺百合文書〕一淳和院領催促事、決理非、甲乙人寄進文書手・繼難立支證歟、相誘今村、寺〓〓子他之間、可閣之由爲可號彼院領、寺家知行下地、山科代官今村及度々催促、尤山料〓方以雜掌出帶文書、雖可拾貫文可致其沙汰候、若無沙汰候者、爲請人沙汰可辨申者也、仍請文之状如件、東〓御領遠江國村櫛庄本家役事望之處、傍例難義之由申之不出之、申試、一獻分百疋雜掌令隨身申之處、可止催促之由有領状、〓關之由一行可出之由所右御年〓、毎年十月中、伍貫文、除請人辨覺(花押)〔東寺百合文書〕梵恢知行之間、可執進之、但一圓之時〓、預中河内國鞆呂岐庄文書事應永十五年八月廿一日請申應永十五年八月廿一日梵恢(花押)「鞆呂較文書預状案」「大織〓藏(附〓)同廿二日、

但徳大寺家方半濟分、 ○山城 ○山城運賃、雜用、京濟分、く廿一口方評定引付年戊了應永十五し九同廿二日、淳和院領徳大寺家莊本家役河内鞆呂岐莊文書方半濟分遠江村櫛

應永十五年雜載一九八

〔粉河寺文書〕應永十五年十二月三日者、更不可有緩怠之儀、猶以有不法懈怠者、可召放御代官職、仍爲後日請文之状如件、右御年貢者、不依旱水兩損、國衙正税運送著岸之最前、於兵庫津、御使可勘渡申、但國動〔東大寺文書〕右所預申如件、亂并一國平均大損亡之時者、申請國衙〓見、任有無實正、可致其沙汰者也、如此請申上應永十五年三月十日應永十五年三月十日惣端(花押)五貫文勝間分合請申周防國白石寺并勝間御年貢談議供新事吉祥薗院御房參拾五貫文白石寺分一白石寺請文定置肥灰事合

五○高野山文書九舊高野領内文書一所收のへか状以下十通、此夕〓田數目六一通、 ○大和院〓下文以下九通、武家御教書等七通、かわ第四回採訪三十一之應永十五戊子三月十日目代東大〓〓官年貢請兵庫津〓石寺代文

〓永十五年雜載一九九

作、堅停止之、〓背〓旨輩出來者、可處罪科者也、依衆義所定状如件、下地手つくり分の田の坪付事二反しんたうの大くほ一反つへとりのつゝみのね大とまき半也、大海之一滴、九牛之一毛、不聊事眼前支證也、而上者於向後不可出他所、縱雖爲出ら四反はまのひさもんたうの下二反大津宮にしのみやの御まへ大御へ一反小大應寺下二反小田冷内一反小文三郎祝内一反こやわやすみ所のまへ一反しんたう大門みち、與四郎入道内一反五反田の内、同人山さき一反とまき、小いとかう作一反につへ、くほいと大神作一〓二反小かい田一反やもと一反同所つゝみの上二反にわはき田なか右於當寺内、恣肥灰他所出事不可然、依之寺内畠田疲極而作毛不得、既後間旁衰微此事小神田、作人又見〔香取文書纂〕應永十五年戊子三月廿九日三ケ所沙汰人(花押)預所代衞門大夫(花押)

要害家所藏十六下〓〓取社領下地手作分田〓付出ヲ禁ズ出作肥灰ノ他

其外さうてんまこ二郎、あまいぬ、二郎三郎、三人か内にあり、應永十五年り一反小しいのきの下一反けんたはうり内一反大はしあんしゆ内、又左原〓宜内〓付事六反小作人二郎三郎、あまい入道七反作人大あみ孫二郎内付三反うち一坪五升き祝二坪三升孫太郎ツレミヨリ四郎作一反しなの田、作人とう□りあけ田二反わたとまい原二反小ふちうち一反みそかはらい田のかわ應永十五年田數二町五反注進應永十五年〔香取文書纂〕田數二町八反大合在三月廿日永幹花押三月廿日八月九日〓宮村司早田〓注取帳事永幹花押

案〓家所藏一千式子戊子三月廿□ 十戊〔日カ〕佐原〓宜内坪付津宮村司早田檢注二〇〇

應永十五年雜載二〇一

七坪一斗二升又五郎入道八坪一斗七升岩井口けんひいし大明神、若宮權現、十二王子、百廿伴部類〓屬之御治罰於、蒙面々身上八万四千毛孔、宛行返田神主内七郎次郎屋敷一所者、五坪四升アチアチき祝六坪三升けんひいし右意趣者、近木庄去年亥歳、年貢之間事、先度預所御方注進目録、米百捌石五升四合、右惣領神主宛行所也、於神役者、任先例、無懈怠可勤仕之状如件、敬白起請文事〔香取文書纂〕十一坪三坪三斗き祝四坪三斗同人〔高野山文書〕私搆肝曲申者、奉始梵天帝釋四大天王、惣而日本國中大小諸神、殊別者天野、丹生四所錢捌拾五實四百拾貳文之外、雖爲壹粒壹錢、不見隱聞隱申候、若且者得人之語、且者存應永十五年十二月十九日大〓宜大中臣幸房花押九坪五斗〓非違使十坪四斗當ねふち□春作四斗三升十二坪五升□□□殿丁古應永十五年十二月十九日三坪三斗き祝

五又續寶〓集三十九大禰宜家所藏二請文起請文類集けんひいし上下フタヲサ岩井口南無阿彌陀佛作四九坪五斗〓非違使神主屋敷高野山領ノ宛行和泉近木莊々官起請

應永十五年雜二〇二刀禰

新免七丁如件、凉和院六丁現受白癩黒癩之病患、得不交人果報、後生墮無間地獄之底、永不可有出期候、仍起。請文〔高野山文書〕凉和院六丁地頭方一丁四反百歩注〓近木庄八ケ保注文召次給卅四丁五反地頭方十二丁八反小四十歩上番刀禰代澄惠(花押)神前番刀禰道圓(花押)馬郡番刀禰惠尊(花押)應永十五年卯月廿五日公文代是光(花押)内膳十三丁五反地頭方十丁八反小中番刀禰代定盛(花押)合應永十五年卯月廿五日「應永十五年散用状内八ケ權門田數書ヌキ」同十三丁五反〔淳力〕同

七又續寶簡集八十二近木庄文書二反別二斗五チ四合「應永十五年散用状内八ケ權門田數書ヌキ」十三丁五反反別一〓六升 (端〓〓) 數注文司註八ケ保田刀禰刀禰

應永十五年雜載二〇三

雖爲一所、不可見隱、〓依人之語、存私曲者、奉始梵天帝釋四大天王、惣日本國中大小諸神、殊者常住佛陀、別當社之三大明神御治罰、可罷蒙違犯之身上之状如件、分米百五十八石一斗八升八合餘歟右意趣者、志富田庄在〓校合之事、〓〓ニ罷下候上者、本在家、新在家并本在家之跡、十生卅五丁反別一斗敬白起請文事春日六丁〔高野山文書〕召次雜果雜免十一丁院御櫛造給三丁三反大卅歩北政所卅四丁引増廿一丁五反小四十七歩北政所卅四丁地頭方十丁領家方百五十丁三反大卅歩領家方百五十丁三反大卅歩地頭方卅九丁六反廿歩分米卅四石四斗六升八合地頭方卅九丁六反廿歩春日六丁地頭方四丁五反□□百九十二石六斗五升六合反別一斗同反別一斗五升四合反別八升六勺引増六十二丁二反百歩雜免反別一斗五升四合

五又續・〓集三十九請文(起議文類集同地頭方四丁五反反別一斗反別一斗五升四合校合出莊在家院御櫛造紀伊志富給

應永十五年雜載二〇四

名山一在家校合之當時分、發屋欲遁免家役輩、造意之趣、太以不可然、地主作共可處靈科事、〔高野山文書〕一公事在家之跡、擬〓〓塲、不可遁課役事、一於根本之屋敷、於現作分者、准在家、白一斗免役可被沙汰寧、應永十五年應永十五年支配志富田庄在家支配十月廿七日學侶御評定云、一宇道アミ、東番頭一所一宇一宇太郎三郎、福良房一宇閏五郎、下司九月十日會行事源宥(花押)觀明房〓授入寺宗算(花押)一宇兵衞三郎、達金院坊一宇見〓、蓮上院坊下司一宇虎法師、會行事入寺勝算(花押)應永十五年雜載會行事源宥(花押)

六又續商集五十八在家〓等コホチ家、見アミ、〓郎〓内、〔作、下同ジ〕戊ド手ヌタノ彦五郎、〓千ヌタ子戊〓三郎、同主衞門太郎、子一宇兵衞三郎、蓮金院坊一宇見〓、蓮上院坊ノ彦五郎、十戌入寺勝算(花押) 達金院坊下司一宇虎法師、會行事免家役根本屋敷公事在家同支配下司番頭垣内

應永十五年雜載二〇五

中村下司一所一宇二郎五郎殿、沙汰所一所一宇小太郎、公文一宇彦太郎、右方一宇神子、眞長房一所孫八跡、荒一宇又三郎、沙汰所一宇藤三郎、禪慶房一所宇孫四郎、道明房一所一宇五郎三郎、會行事一宇相圓房一宇九郎太郎、慶澤房一宇彦三郎、覺春坊〓〓滿使一宇彦二郎、善良房一宇吉若、惣追補使一所一宇一所中八跡、荒半公文一宇孫二郎、圓禪房一宇淨忍、淨禪房〓郎、孫四郎家入立一宇又九郎、善教房小谷圓眞房田ノ上四郎垣内、淨忍家入立一〓一所丹生一殿家入立

又太〓〓内、半コホテ家乍左衛三殿、得賢垣内、コホチ家、惣内垣内、福蠶垣内、乍又三郎、地主善忍半左衞門三第殿、源四郎垣内、乍祈主、一郎四郎互内、又九郎、庵、田ノ上十同、カリヤ〓〓垣内、淨忍家入立一〓カリヤ家入立總追捕使沙汰所公文

應永十五年雜載二〇六

今西上坊道勝房一宇麗佛、半右方一宇源三郎、唯圓房一宇孫四郎、仙證房觀良房一宇五郎四郎、半右方一宇彦五郎、半公文一宇孫五郎殿、賢空房一宇左衞門太郎殿、右方一宇孫三郎、智圓房一宇覺行、惣持院坊一宇小三郎殿、半貞仁房一所又太郎垣内、荒一所窪一宇戒阿彌、定使一宇能心、深教房一所田中一宇彌二郎殿、深月房一宇一宇又九郎、會行事一宇又次郎後家、本智房丹生一殿一所〓慶達房一應永十五年雜載

權太郎垣内、乍承仕、道性垣内、午五郎四郎、源藤次垣内、庵〓解由殿跡、定〓房乍道法、丹生一殿藤〓ツ内、慶達房一主定使

應永十五年雜載二〇七

一宇源四郎後家、半貞仁房一所龍空垣内、荒一所惣次郎垣内、當不一所一所眞佛垣内、荒一宇源四郎、道義房左方一宇又三郎、無人一宇一宇平内太郎、無人一宇大夫次郎、西番頭一宇孫七、榮光房一宇十郎、左方一宇一宇形部次郎、沙汰所一所孫五郎跡、荒公文一所道妙垣内、荒一宇鍛治、良禪房一所琳覺房一所西上跡、荒一字深聖房一所左近次郎跡、荒一宇又次郎、南山白原宗賢房岡一所龍教垣内、荒一所

平内次郎跡、又太郎垣内、右馬太郎跡、又三郎跡、孫五郎、乍孫七、教忍〻、西念垣内、庵、乍カチ〔刑〕鍛治

應永十五年雜載〓屋四沙汰所三左方三右方三會行事三僅屋四二〇八承仕一里坊四里坊四承仕

井關雲牛定六十五内一所孫次郎垣内、荒一所源陳垣内、荒一所又太郎垣内、荒一所一所堂本垣内、荒一所福萬垣内、〓一宇道法、覺賢房坊一所幸〓〓内、荒一所覺禪房一所殘六十九内半免八、現屋五十二内一宇行覺、道禪房性舜〓以上惣都合八十九以上惣都合八十九内廿荒、沙汰所三左方三右方三會行事三僅屋四一所一所孫三郎跡、荒

八郎太郎跡、現屋五十二、屋敷十三、大夫三郡跡、下道法、又五第跡、乍衞門三郎、午彌六〓、借屋半免

應永十五年雜載二〇九

右支配如件、〔柞原八幡宮文書〕此外島在家少々雖有之、〓田領とて先閣了、所被仰付也、然者雖爲下地不作、無燈油退轉、可令勤仕之由被仰付畢、若又有無沙汰者、賀來御社井田郷内燈油田五貫分事、故一曇令寄附、雖被申付由原宮師源幸、故了曇令改替、宮迫坊申付云々、雖然燈油爲闕怠之間、宮師幸榮令出帶一曇寄進状、歎申際、如元何時可被召放之由候、仍執達如件、殘人供支配分十九歟、此外根本屋敷正平年中〓合之内、七、不尋出處也、應永十五年十月廿七日番頭四田上立屋入立三應永十五年十月廿七日會行事源宥(花押)下司三公文三惣追補使二屋敷一三内以上卅三會行事源宥(花押)

東西 ○豐後一人、四豐後賀來田ラ杵原社領井田島在家社宮師ニ宛行フ郷内燈油

應永十五年雜載二一〇

〔教言卿記〕九月十六日、由原宮師御房一東庄岩屋神田事、自勸修寺門跡相語守護、百姓許へ可付使之由、地下注進之間、遣清古庄丹〓〓幸守護許也、源左衞門歸了、守護留守中、奏者ハサチノ八郎云々、十一月十一日、一小鹽保本文書見芳比丘尼返遣了、當方ハ先年燒亡十月一日、一公雅相公來、右馬寮領違亂事、小田原〓廿日、波津久殿一細川ヨリ刑部男上洛、地下北川親長可用之由、沙汰人名主百姓等領状仕、目出々々、良忠(花押)正勝(花押)光秀(花押)應永十五年六月十五日善直(花押)永富殿之時失之間、予正〓也、定勝(花押)應永十五年六月十五日光秀(花押)生石殿

辛酉、乙卯、 ○十二年五月十丙子、四日ノ條參看晴、晴、精、乙丑、降、生石殿神田右馬寮領山科家領山城山科山城小鹽東莊岩屋違亂莊保文畫校播磨細川正

應永十五年雜載二一一

畠八反分錢三貫百二十四文畠六反半分錢壹實七百四十二文一所田六反内一反半不作、一宇田三反同人畠一丁分錢四貫九百七十二文應永十五年〔新田岩松古文書〕下一宇田四反同人一宇田一丁三反彦六入道一宇田一反半新田庄由良郷内奧村地〓目録一宇田一反半同人畠三反分錢壹貫七百六十文四郎次郎かき内御新所分一宇田三反一宇田六反八郎四郎九月十五日一宇田六反一宇田一丁三反合八郎四郎一宇田四反七郎三郎かき内同人彦六入道

子戊四郎次郎かき内七郎三郎かき内檢目録内奧村地上野新田莊由良郷分錢

二二佃

畠二丁分錢七實二百八十七文一宇田五反太郎五郎一宇田一丁八反内四反半不作、一宇田七反畠九反内六反年々不作、分錢二貫五百文一宇田五反一宇田二反同人田數七丁九反半内一宇田二丁三反内都合御年貢三十貫三百四十三文定畠八反半分錢四貫七百卅二文畠八反分錢二貫文都合畠五反半分錢壹實十七文一宇田七反同人畠五反内三反半不作、分錢壹貫二百文畠數八丁三反半内、此外御佃五反御年貢壹貫五百文一宇田一丁八反内四反半不作、同人一宇田二反應永十五年雜載一宇田二丁三反内丁反徃郎、四郎六畠數八丁三反半内九反〓〓牛見作、

一丁六文不作、六丁三〓半見作、一丁一反半見作、一丁一反半不作、〓反不作、七反四反半見作、〔丁〕

應永十五年雜載二一三

一宇田八反諸給分畠一丁畠三反内一反不作、畠八反畠ハ屋敷と申、神御分同分田五反内二反年不作、一宇田三丁七反内一丁七反不作、一宇田八反平内二郎畠四反一宇田八反一宇田七反一宇田一丁一反一宇田八反一宇田一丁一反彦二郎畠三反半内一反、屋敷と申、一宇田七反ほうたう畠ハ屋敷と申、四郎二郎一宇田八反道徳一宇田八反四郎二郎一宇田三丁七反内一丁七反不作、九郎四郎入道與次の分坂上の分道徳四郎二郎ほうたう四郎二郎おのさわしやうけんの分

給分

應永十五年雜載二一四

神講田御料所諸給分共ニ、文可被執沙汰、至相殘分陸拾貫之者、年中可令皆濟、萬一不法懈怠之時者、可被召放御右於御年貢佰貫文者、無干水損煩、可執進、此内三月中參拾貫文、同七月七日以前拾貫〔若王子神社文書〕〓町城代官職者也、仍爲後日請之状如件、若王子領淡路國由良庄同筑佐事惣都合田數十七丁四反半内三丁五反不作、契約申畠十一丁二反内一丁不作、堂分田數七丁九反内一丁七反不作、神講田已上一丁六反内二反不作、同分田五反都合諸給分沙策〓應永十五年九月廿七日應永十五年九月廿七日沙彌〓都合○山城應永十五年雜載

畠二丁八反半内一反不作、都合良莊二領淡路由神講田若王子社筑佐代官年貢請文

應永十五年雜載吉井殿二一五吉井殿

汰、若有不法者、雖爲何時可被召放者也、仍爲後日宛状如件、右作職者、所被宛行山崎右衞門九郎也、有限御年貢公事錢以下、任例無懈怠可致其沙汰候、萬一不法懈怠之事候者、任法可預御催促候、其時不可及一言之子細候、仍請文之應永拾伍年十月三日榮祐(花押)〔祇園社記〕祇園社領播磨國大山庄請申事、不云干水風損、肆拾貫文當年十一、十二月中、可致其沙應永拾伍年十月三日状如件、〔塚本文書〕一祇園社領京都敷地事一錦小路東洞院南西〓應永十五年珂十月七日善到制宛行輛岡御庄内公田參段作職事珍〔建内文書〕應永十五年状十月七日應永十五年十月七日字號石田

御神領部九東西拾丈南北拾丈、四字號石田戊莊内公田京都錦小祇園社領山城鞆岡播磨大山作職ノ宛莊年貢請路敷地文行

應永十五年雜載二一六

若有餘剩者、納所方ニ置之、可有堂司寮修造歟、右下作人職者、元者堀南ヨリ毎年貳斗宛、片子可奉奇進申とゆへとも、今依有要用、福右無外和尚與大黴和尚如御定、別ニ爲延壽當可被置者也、此年貢足者、毎日之堂司時分延壽堂分田之事合參百苅在所浦上、并病僧薪宛之、出垣内立賛所也、然間毎年無懈怠、貳斗宛片子可辨申者、仍爲後日沙汰、立賛状如件、合半者、〔若一王子神社文書〕補任勝福寺免田下作人職事前惣持侑藉(花押)妙高性禪判傳法元三判應永拾五年十月廿五日如意良受判洞川梵玖判總持寺文書〕豊應永拾五年十月廿五日應永十五年十一月十八日如意良受判洞川梵玖判1

一○高野山文書九舊高野領内文書一所收冬者日ニ二文、薪一束、〓夏積三日薪一束、東村福田垣内東半分、「フクタカキウチヒコ五郎」 (端出〓〕國能登勝福寺免職ノ補任田下作人寺延壽堂能登總持料田片子

應永十五年雜載二一七

應永十五年正月十三日定深(花押)備後國府中金丸名事、梅津長福寺庄主所打渡申也、依仰執達如件、合拾貫文者、十二月十八日〔東寺百合文書〕右且所送進如件、注進矢野庄學衆御方去年御年貢用途支配事〔長福寺文書〕〓山據矢野庄學衆御方御年貢米代事十二月十八日沙彌覺勝(花押)當寺住持應永十五年年貢、諸役、應永十五年戊子十二月十三日彦五郎「但彼田片子ニ、餘田ケミナクハ、ソンマウ□□ヘカラス、」送進應永十五年正月十三日沙彌覺勝(花押)

○山城よ七之十東寺領金丸名ノ打渡寺領備後山城長福播磨矢野莊學衆方年貢送進同支配

應永十五年雜載二一八

三上人并公文一貫九十文口別二百七十一文十九口御分八貫六百十八文口別四百五十二文應永十五年正月廿五日祐圓(花押)雜〓廿三文預以下三人二百七十九文人別九十一文右支配之状如件、「矢野庄學衆方去年々貢已下散用状已上送進麥廿一文合合拾貫文内、應永十五年正月廿五日矢野庄學衆御方御年貢并雜〓以下代事御年貢方拾壹實六百文

三十八應永十五同散用

應永十五年雜載二一九

三上人并公文一貫三百十五文口別三百二十八文十九口御分十貫四百一文口別五百四十六文新田三百八十一文預以下三人三百二十五文人別百八文應永十五年三月十四日玄舜(花押)以上拾肆貫八百四十九文給主方貳貫六百五十五文右所送進如件、已上合拾貳貫四十一文内新開畠十五文散用時酒百五十文應永十五年三月十四日注進矢野庄去年御年貢支配事

新開畠給主方新田

應永十五年雜載二二〇

四斗三升七勺應永三年川三斗六升三合同六年川三升四合七勺明徳三年川壹石八斗一升八合五勺庄立用、如前々、二升四勺同四年川以上拾三石六斗七升九勺右支配之状如件、應永十五年三月十八日拾石玖斗二升九合三勺年々川成、檢住以後至徳二年川まて、東寺御領矢野庄供僧御方七升四合三勺康應元年川合百拾捌石八斗五合内御年貢并夏麥大豆雜〓以下散用状事〔東寺百合文書〕注進應永十五年三月十八日祐圓(花押)「矢野庄供僧方年貢散用状同」二升四勺

四年應永十十五年九月十三日算合了ヘ ○山城れ一應永十四年分、加〓成田、同同供僧方散用

應永十五年雜載二二一

二石八斗二升二合五勺重藤斗増分四石七斗四升六合去年未進拾四石九斗五升損亡交分加定、陸石四斗五升三合七勺庄未進殘百五石一斗參升四合二勺以上百拾貳石七斗貳合七勺以上百七石九斗五升六合七勺五十文殘〓拾壹石二斗九升九合二百五十文三升五合國下用目百五十文五十文五十文

荷、使一宿雜事、半分定、二月廿九日、石見方人夫前々御免状之由申て、奉行所にて一獻分、半分定、應永十四年二時兩度食料、半分定、三月七日、石見方より薪五一人〓懸〓、使日別雜事、半分定、二〓八日、石見方より京上人夫月廿八〓、同人夫五人、薪切時、行用、半分定、同時、道雜三月八日、坂本より大塔人夫代催促配符時、使一宿雜事、半分定、國下用大塔人夫斗増

應永十五年雜載二二二

五百文三百文四百文百五十文八十文廿文廿五文卅文百五十文七升廿五文百五十文八十文應永十五年雜載百文百文

同坂本へ沙汰之時、同廿日、薪人夫十人日役夫賃、半分定、汰、同請取進上、半分定、同六日、人夫一人十適雜用、半分定同坂本爲沙汰、道間雜用、被懸時、使雜事、半分定、人夫二人催促倖雜事、半分定、七月十九日、石見方薪〓沙汰候、請取進上、半分定引人夫催促使雜事、半分定、六月二日、石見方より美作木同廿一日、備前人夫三月十三日、同大塔人夫代致同九日、大塔人夫代致是沙下人にて遭之、半分定、四月十五日、大塔御〓状書下坂兩日食料、半分定、用申候ハす候間、重て注進京上夫賃、半分定、八月廿日、石見方より備前まて、四月廿五日、大塔人夫御〓状、文章わるき由申て、三月十二日、大塔人夫代余ニ少分之二人粮物、半分定、由申て、使重て入時、日別、半分定、本へ付時、道間雜用、半分定、方分問答、坂本ニ在庄間雜用、半分定、二月廿二日より同三日まで、□□之鳥〓木尋使二騎在庄間、日別雜用、半分定、三月廿二日、大塔木引人夫代、那波口木尋使三月廿

應永十五年雜載二一一三

十五文三升五合四十八文八十文三升五合五百文三升五合廿文二百五十文百五十文廿文廿文廿文廿文七升、とカ〕

人夫食料、半分定、十月三日、石見方よりわりき賃、半分定、同廿一日、人夫粮同十八日、材木持十二月六日、坂本京上人食料、半分定夫催促億一宿分、半分定、夫二人五日役催促使雜事、半分定、同人夫食〓兩五荷〓懸時、一宿分、半分定、同京上人夫見方より被懸、使一宿分、半分定、物二人、半分定、同わりき人夫五人、切ニ行時〓付時、奉行所にて一獻分、半分定、荷被懸時、使一宿分、半分定、持之行と、兩日食料、半分定、日分、半分定、十月十九日、石見方へ御書下御免状物候ハねとも、寺社本所へ天役被懸、半分定、十月十七日、材木持人夫十人、石十月十一日、石見方より勸進猿樂棧敷用途、見九月廿日、石見方より嬉前まて、人九月十一日、石見方より備前國十二月廿日、石見方より薪十同十六日、人夫まて、二人三日役粮物、半分定、夫十人催促使十月十五日、石見ヨリ桑原薪人一宿分、半分定、十月十五日、夫十人催促使一宿分、半分定、勸進猿樂

二二四

百五十文六升三合已上肆貫十七文拾捌石大唐、代拾五貫三百文同米二斗三升八合交分加定、代米四石壹升七合拾七石四斗八合給主分殘捌拾七石四升四合定殘陸拾玖石六斗三升六合已上四石貳斗五升五合廿文應永十五年雜載所濟應永十五春廿文壹石五升代壹貫文、同夫賃

半分定、同人夫食料、二月十二日、石見方より栗柱〓石別九百五十文半分定九荷す懸時、一宿分、半分定、上使一宿分、半分定、九月廿七二月卅日、坂本より京同人夫夫賃、日京進、代拾貫五代壹貫文、同夫賃日京進、十乃廿五給主分大唐米

應永十五年雜載二二五和市

一麥事八斗七升七合檢注以後至徳二年川まて、合拾三石陸斗六合三勺内捌斗二升四合代八百廿四文、同夫賃殘三斗一合代參百十六文五斗五升代伍百七十七文、同夫賃壹石七斗八升五合五勺上分米御倉付無地川成此外公文名違目代五十一文拾壹石八斗七升代拾貳實四百六十三文、當進都合參百六十七文以上陸拾玖石三斗三升五合肆石代四貫文捌石四斗二升代八貫文三石五斗七升一合代三貫五百七十一文石別一貫文、石別一貫五十文、〓十月廿五日京進、公文名過上分ニテ立用申候、

去年未進分、同和市十二月廿四日京進、同和市にて立用申、石別一貫文代拾貫文〓年御年貢過上分、十二月十四日京進、代四實文和市麥

應永十五年雜載二二六

壹石一斗二升五合庄未進合拾壹石八斗八升九合六勺四斗八升八合八勺代百四十六文、當進分壹石八斗七升八合給主分殘玖石三斗九升六合八勺三斗三升代百文、同夫賃玖斗四升五合八勺去年未進殘拾石九斗四升三合八勺壹石三斗六升七合八勺畠成除定以上二石四斗九升二合八勺定殘七石五斗一升八合八勺以上七石五斗一升八合八勺以上二石六斗六升二合五勺引之、陸石七斗所濟應永十五年雜載

六月廿九日京進、石別三百文代貳貫文

應永十五年雜載二三七大豆

五斗五升去年未進六斗八升九勺新開畠成除定壹石四斗五升二合給主分殘捌石六升七合一勺以上捌石六斗一升七合一勺一大豆事貳斗代百文、同夫賃六斗七升庄未進定殘五石八斗一升四合二勺玖石二斗四升三合内壹石陸斗一升四合二勺代八百七文、當進殘七石二斗六升六合二勺壹石一斗七升五合九勺年々川成肆石代貳實文十二月十四日、所濟石別五百文

十二月十四日、

應永十五年雜載二二八

五斗四升給主分四斗二升去年未進七升五合六勺畠成除定五斗五升庄未進二斗九升七合年々川成殘貳石九斗六合五勺定殘貳石一斗六升九勺一雜〓事殘二石七斗九勺一斗六升九勺代卅三文、當進三石二斗三合五勺内以上五石八斗一升四合二勺貳石代四百文以上三石三斗二升六合五勺應永十五年雜載所濟

十二月十四日京進、雜〓

應永十五年雜載二二九

五百文五月廿八日御佛事用途合九百文内一貫二百文六月廿五日御佛事用途百八十文給主分合拾貫文以上貳石一斗六升九勺四貫文御公事用途七百十七文十二月十四日京進百五十文引麻夫賃一貫百文給主分一公事用途事一北山地子事貳百文十二月十四日京進合參拾三貫六十九文去年未進以上肆拾三實六十九文栗地子十二月十四日京進

日四京進、十二月十栗地子十二月十四日京進北山地子公事用途

應永十五年雜載二三〇

應永十五年三月五日玄舜(花押)注進如件、右散用之條々、若僞申候者、當所五社大明神、殊者大師八幡大菩薩御罰各可罷蒙候、仍三百文同夫賃合參拾四貫六百六十九文庄未進延永名分畠田三反廿五分米一貫百五十文御公事用途、當進東寺御領矢野庄供僧御方畠成田以上壹石七斗七合交分二斗二升一合應永十五年三月五日末清名内他代以上一反卅代分米散用状事壹石一斗一合以上捌實四百文陸斗六合應永十五年雜載

應永十四年同畠成田散用

應永十五年雜載二三一

一川原田分日燒也、末重名内分米以上二石九升善阿名内一反廿五代分米福勝寺卅代分米合一石九斗二升八合延里名十代分米四斗五升六合六郎大夫内卅五十一歩分米六斗七升六合五斗五升五合少目名内分米二斗二升二合九升六合

交分三斗一升三合五勺、斗違一二斗二チ九合九ヤ、

應永十五年雜載二三二

所濟玖斗一升四合給主分應永十五年三月五日玄舜(花押)矢野庄公文名散用状事定殘三石六斗四升七合四勺同九月十三日算合了、判壹石代一貫五十文、當進一斗四升七合四勺代百四十八文、同夫賃應永十五年三月五日〓都合肆石五斗六升一合四勺以上三石六斗四升七合四勺二石五斗代貳實伍百文〔東寺百合文書〕〓山u一下之番外都合二石六斗三升三合四勺應永十五年雜載ト「矢野庄公文名散用

四日京進、十二月十 ○本文書ハ紙繼目ノ裏ニ、算合者ノ花押アリ、年九月十三日算勘畢、應永十應永十四年分、同十五四年分、 ○山城「矢野庄公文名散用石別一〓文散用同公文名

應永十五年雜載二三三

二反八斗大唐、祥金五反廿代一石九斗八升大夫三郎一反〓代四斗二升大唐、九郎次郎一反五代四斗形部三郎一反卅五代八斗五升宗阿ミ以上七石三升一反十代二斗大唐、藤太郎大唐一石二斗二升一石七斗七升六合給主分一反册五代八斗五升六郎太郎都合捌石八斗八升八合廿五代一斗五升平三郎入道二反八斗九升道圓一反十代四斗九升孫三郎東カ井カツホ同所

交分一石五升、斗違八斗八合、斗ノ可結解ス也、今算勤如此、交分一石五升、斗違者、本年貢ノ上ニ加交分、違同所

應永十五年雜載二三四

一反四斗五升彦六郎三反七斗三升六郎太郎以上五石七斗五升一石四斗五升二合給主分一反册五代七斗九升彦九郎二反〓五代一石一斗大〓、次郎大夫一石二斗七升大唐、雜免事二反七斗兵衞一反卅五代八斗五升源内都合七石二斗六升五合一石御代官別給□分六反一石一斗三升上村左近以上五石八斗一升三合殘七石一斗一升二合カタツケ

斗〓六斗六ヂ、交分八斗五ヲ五合、六反タカマチ北竹原アメター

應永十五年雜載二三五

貳貫文過上分、十一月廿四日京進分貳貫百五十一文過上分、十月廿五日京進分内以上肆貫百五十一文過上也、二石四斗九升大唐、代二〓百十六文以上拾壹石八斗七升四合八勺四斗五升代四百五十文、同夫賃此外相殘分五升二勺代五十二文三石三升四合代二貫八百八十一文所濟一麥事一石五升五合代一貫文殘四石八斗二升二石四斗九升大唐、定殘拾一石九斗二升五合内肆石八斗四升五合八勺代四貫八百四十六文

九月廿七日京進、十月廿五日京進、過上分にて立用事、同和市、石別九百五十文石別八百五十文変

應永十五年雜載二三六大豆

二斗五升二合給主分定殘三斗四合代百五十二文七升四合給主分一斗五升給主分壹石定殘一石八合代三百三文定殘六斗六合代百廿二文以上七斗五升六合六斗以上三斗七升八合一大豆事以上代伍百七十七文以上一石二斗六升三斗一雜〓事應永十五年雜載

交分九升、立用申候、過上分にて交分四升五合、立用申候、過上分にて斗違六升六合、斗違三升三合、交分一斗五升、斗違一斗一升、御年貢過上にて立用申候過上分にて立用申候、雜穀大豆

應永十五年雜載二三七

物之由、彼法印被申之趣披露了、應永十五年三月五日玄舜(花押)〔東寺百合文書〕注進如件、右散用之條々、若僞申候者、當所五社大明神、殊者大師八幡大菩薩御罰各可罷〓候、仍用之間、訴守護方、當寺八幡宮領之由稱之、彼料所土貢爲〓弱最少事、如形可出上分〔東寺百合文書〕彼料所播州有之、代官年貢對捍、彼代官守護子息孫次郎也、然間連々雖令催促、不敍同九月十三日算勘了、〓供僧御方御年貢ニ立用之事、一妙觀院法印教遍、坊領吉福事一上久世庄人夫役事定殘過上分代以上參貫五百七十一文過上也、應永十五年三月五日定深(花押)應永十五年戊子二月廿三日、廿一口方評定引付十二月四日、播州(赤松義則)了濟(花押)ワ鎭守供僧評定引付〓

○本文書ハ紙繼目ノ裏 ○山城ニ、算勘者ノ花押アリ年戊子牛丁亥〓永十四應永十五 ○山城ワ鎭守供僧評定引付〓ケル東〓年貢對捍播州ニ於山城上久領代官ノ世莊人夫妙觀院坊役

應水十五年雜載二三八

候、其時更々子細申不可候、仍請文状如件、右未進者、今月十五日以前可申沙汰候、若十五日過候ハヽ、貞信下地めしはなされ可申合十九石一升七合者讀賃百五十文〔東寺百合文書〕應永十五年十二月十二日貞信(花押)〔東寺百合文書〕已上廿一貫七百九文道歡懷石酒卅四文繩錢廿一文請申上久世庄御年賣未進之事守護方出分廿一貫一文段錢仕足奉行會尺五百文

○山城ミ九之十五 ○山城片(正〓) を十五下一十郎請文守護方出分 (高〓英) (細川滿元) 奉行會尺五十一 (端裏〓) 〓水十散用懷石酒山城國内繩錢細川滿元讀賃寺領段錢年貢請文同莊未進

應永十五年雜載二三九

拜師二貫二百卅文結解時酒直二百卅七文、兩度分植松四貫文上野三貫五百五十文下久世納分三貫三百十四文諏方會尺二貫四百一文藤七酒直卅二文上久世納分廿四貫七十二文中澤會尺二貫四百十六文金蓮院出仕大粮以下百五十文清淨光院出仕大粮以下百五十文飯尾會尺三貫五百文惣都合卅貫六百一文已上八貫八百八十九文已上卅七貫二百五十七文上野

又八十五文加之

應永十五年雜載二四〇

四季祈祷支具二百文八月十四日佛事足五百文〔東寺百合文書〕定殘二實七百卅八文「地頭方定除分事久世庄五文ツヽノ加増有之、仍久世方〓物返辨之、ヒムロ會尺之時借物返辨之、錢主民藏、應永十五五十三日以上三百九百十八文殘六實六百五十六文重除奉行以下得分三貫六百文六十文火鉢二十文大粮書落又結解酒直二百卅五文此内仕足卅貫六百一文

爲債物者、可入加利平、 ○山城〓水十五 1年戊子タ太良莊地頭方評定引付若狹太良莊地頭方定除分錢主

應永十五年雜載二四一

雜掌給分七百二十九文不動堂支具壹貫八百文仕足雖申付之、更不敍用、退屈之間、及評定、如此沙汰、就中當庄藁糠、近比兩公文彼庄年貢、爲寺家仕足之間、乘喜納置之、隨所用可出之、公文所近年所納之間、細々令管領、不得其意、於向後者納置寺庫、乘喜令奉行、可立寺家之所用之由、一當庄損亡事披露之處、可免十分之一云々、一上野庄年貢并藁糠事〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕九月十七日、十月五日、一御公物錢百五十貫六百七十六文内治定了、新見庄領家方色々御年貢注文事右「新見庄領家方色々御年貢注文〓文」廿一口方評定引付

毎月百五十文短分、但有閏月者、一月分重可除也、明濟法眼、乘觀法橋、應永十五 ○山城サ一之十七 ○山城年戊子く廿一口方評定引付年貢注文ビ〓糠莊領家方備中新見〓年買及員城上野損免公物錢

二四二

除三石六斗五升寺社免一公物麥十八石六斗壹升四合内殘定錢卅四貫三百五文定公物錢百廿九貫二百卅一文内九十四貫九百廿六文并和方先納一公物御米九十三石五升七合内殘定十七石九斗五升六合并和方先納除六斗五升八合寺社免、不川成定公物八十三石二升七合五勺内殘定米四十三石八斗二升五合五勺壹貫百廿五文寺社免一公物喬六石六斗八升内六石六斗八升當不、損亡卅九石壹斗六升二合并和方先納除廿貫三百廿文當不、損亡應永十五年雜載

公物米公物麥寺社免公物蕎麥

應永十五年雜載二四三

六升四合三勺八才井和方先納一公物漆七升五合六勺三才内殘定壹升一合二勺五才除壹石三斗三升寺社免、不川成一公物大豆十六石七升六合内四斗七升并和方先納殘定六石壹斗四升殘定十四石七斗四升六合一公物栗六斗三升内殘定壹斗六升應永十五年十二月十四日公文判除五斗四升寺社免、不川成右大略注進如件、一公物紙八束五帖一公物鳥八羽應永十五年十二月十四日

公物漆公物栗公物紙公物鳥公物大豆

應永十五年雜載二四四田所判

〔教言卿記〕正月十四日、六月廿日、一自細川且春成參貫文到、廿六日、十月二日、四月晦日、一細川ヨリ米一石俵二、到、去年未進歟、一細川ヨリ吉書、萬石米、錢、布代、二百、米二斗且到、目出、三月廿七日、一自細川庄貳貫伍貫文到、此内五百文ハ去年未進分云々、二貫文當年々貢云々、十七日、一細河庄長夫上洛、一貫文且渡別、鯛十五喉且到、目出々々、一自細川春成錢貳實文、又去年未進之御年貢且壹貫文到、神祭色々等同到、目出々々、一自細川庄年貢、且廿貫文并米壹石俵二、到、又鯛、五、目出々々、

壬辰、丁酉、甲子、戊申、丁丑、情、晴、晴、降雨、内子、晴、陰、丙子、晴、駄賃渡別到、又鯛、五、目出々々、行ノ所領萬石米五斗俵長夫山科家知春成錢播磨細川莊吉書鯛駄賃

應永十五年雜載二四五

十一月七日、十五日、十二月廿一日、六月廿五日、廿七日、廿日、廿一日、一北川親長細川ヨリ上洛、年貢十貫文到、〔教言卿記〕正月十七日、一皆部ヨリ又五貫文到、目出々々、一細川ヨリ年貢、壹石并錢十貫文且到、一自細川且十二貫文并貳石、俵四、駄賃到、一皆部去年土貢且五貫文到、目出々々、一自細川年貢、且四貫文、到、目出々々、一細川ヨリ土貢、且米壹石并錢五貫且到、

辛亥、壬寅、丁卯、己未、庚午、壬寅、雪、晴、丙申、晴、晴、降、乙未、降、晴、晴、郷年貢備中告部

應永十五年雜載二四六

廿七日、〔教言卿記〕二月九日、十三日、到現錢八貫八百五十文アリ、一皆部郷土貢參貫七百五十文到、目出々々、十二月十一日、〔教言卿記〕二月十日、現錢也、即請取出之者也、一恒例味曾課役九百六十五文到、使刑部男、一皆部年貢貳十貳貫五百文、自退藏庵送賜之、但二十貫ハ割符ニテ給之、貳貫五百文ハ一皆部年貢十一貫二百五十文内、蝋燭ニ壹貫二百文引、壹貫二百文ハ伯卿蝋ニ引之、未十日、一味曾課役六百十七文、左近次郎使也、一下揖保長夫參著、目出々々、一皆部郷廿貫文到、此内青侍等殘分下行、

乙酉、己丑、戊子、辛丑、丁亥、晴、晴、晴、情、情、己丑、晴、播磨下揖味噌公事保莊長夫割符

應永十五年雜載二四七

十二日、六月二日、十五日、四月廿六日、〔教言卿記〕二月廿八日、一下揖保公用十貫文到、如例年、目出々々、十一月四日、一濃州ヨリ春成錢二貫五百文到、目出々々、一革手郷當月分五實文到、一昨夕濃州ヨリ去年未進十五貫且到、五月十四日、廿四日、一自下揖保庄年貢卅貫且到、珍重々々、一美州春成五貫文到、目出々々、一播州興宗寺年貢且參貫文到、目出々々、

己卯、甲辰、壬戌、戊申、〓、丁未、戊展、情、甲午、情、情、情、己丑、降、晴、晴、下揖保内寺・年貢郷年貢同莊興宗美濃草手

應永十五年雜載二四八

七月晦日、十五日、一革手郷五月分十貫到、目出々々、十九日、十一月十四日、一革手郷土貢千疋到一美濃ヨリ五貫文到、御憑方下行也、十月二日、一革手郷年貢割符ニテ到、且十實云々、一美乃買米廿駄内且十五駄、俵卅到、殘分ハ今五駄ナリ、廿八日、一革手郷割符之殘五賃文到、一長門左衞門尉自濃州上洛、神妙々々、土貢五貫、綿絹以下代三賃、一革手郷十貫内且五貫文到、十二月二日、

九月分癸亥、己未、壬申、丁丑、丙子、丙子、情、晴、戊午、晴、情、云々晴、晴、晴、重能(大離) 綿絹買米

應永十五年雜載二四九

十四日、一自濃州年貢十貫到、十三日、廿日、七月十三日、一革手郷年貢十貫文到、一小鹽保榑五百支到、目出々々、十六日、九日、一革手郷年貢且十五貫文到、〔教言卿記〕四月一日、一濃州買米五駄、俵十、又三駄、俵六、大豆二駄、俵四、彼是俵廿到、一小鹽〓供米到、十二月七日、一濃州ヨリ五貫文、次紙以下土産如先々到晴、

注文別アリ、 ○注文所見ナシ、丁亥、庚寅、初雪堆也、己卯、戊子、晴、己未、晴、辛巳、晴、甲午、晴、情、晴、癸未、晴、保榑丹波小鹽盆供米美濃紙

應永十五年雜載二五〇

云々、九月晦日、一小鹽保二支替〔教言卿記〕四月五日、七月一日、十月廿九日、六月二日、晦日、一楠葉率分課役如先々五百疋到、目出、一楠葉御年貢到、目出々々、一楠葉年貢且參貫五百文到、殘分ハ地下ヨリ可送進之由申之、此料足ハ京都ニテ致秘計五月一日、一楠葉去月々宛五貫文、且二月分惡錢不足一楠葉率分課役五貫、到、如先々支配也、到、悦喜、年々未進分、出請取也、一楠葉料足如先々支配之、目出々々、〓如先々支配也、五貫文到、

己酉、丁未、四百五月己卯、晴、三百五晴、十文、甲辰、情、癸未、晴、乙亥、晴、晴、分晴、支、丙子、惡錢率分所年河内楠葉貢

應永十五年雜載二五一

一東庄ヨリ御年貢二俵到、此内餅一アリ、目出々々、〔教言卿記〕四月十九日、七月二日、一山科買茶先少々到、一山科草料足廿一日、十月十一日、一山科草料足〓楠葉率分所課役如恒例到、十四日、一山科畠料足且壹貫到、次〓供米同到、一山科買茶又到、三百七十文到、到、六月分六月二日、一山科草料足三百七十文到、五月三日、

庚申戊申、己卯、毎月分五月任先々、丙戌、辛亥、雨ソヽク、晴、三百七晴、丁酉、晴、己亥、十文、晴、〓、降、分、同東莊畠料足莊買茶山城山科草料足餅

應永十五年雜載二五二

十四日、一東庄ヨリ土貢二駄到、目出々々、三日、十一月一日、一自東庄土貢且三俵到、目出々々、十七日、廿八日、去年未進一東庄士貢且貳石七斗、俵九到、一東圧供僧田士貢且俵十到、目出々々、廿七日、到、到、目出々々、又俵三、且到、一北方土貢且五駄俵十、到、五日、□東庄土貢〓買米料足壹〓文下行之、重能、是マテ參貫文也、□東庄草錢四百六十三文到、去九月分云々、一北方應永十五年雜載

乙巳、壬辰、岩窪并壬寅、俵十、己丑、晴、丁未、リト云々、癸卯、五駄、晴、俵一アマ情、晴、己西、晴、降、精、〔一〕竹谷供僧田〔一〕供僧田三斗俵北方

應永十五年雜載二五三

到云々、十九日、一東庄供僧田二駄、廿七日、十三日、八日、一重能〓等進上之、恒例、收納祝也、一供僧田池坊分米買之、一石四升餘到、代二貫五百卅文云々、十六日、一東庄士貢二駄且到、四俵、一東庄土貢三駄且六俵到、今朝ハ北方米且壹駄、俵二、買米三貫分、又同庄ヨリ且一駄一東庄土貢且九斗俵三、到、目出々々、重能執進、目出々々、一山科東庄土貢俵五、到、且一石五斗云々、一東庄秋畠年貢貳貫三百文十二月九日、

百文ハ小豆進上也、壹貫此内大豆進上、三初雪堆也、癸亥、辛未、晴、冬至、且四丁已、庚寅、壬子、俵、情、晴、〓、情、癸未、二俵アマリ、畠年貢池坊

應永十五年雜載二五四

晦日、六月八日、〔教言卿記〕四月晦日、一長坂、四宮川原御年貢到、十三日、九日、以上一石二斗、次猪熊比丘尼分一反、地藏佛供田同六斗代、長到、目出々々、一萬壽寺中居田二反、一河内人夫上洛也、一東庄畠年貢且壹貫文到、一備前居都下村春分十三日、一坊城地子如先々到、目出々々、殊祝著アリ、一川内〓供米且到、蓮葉二百五十枚到、門左衞門尉重能注進之、七月一日、昨日

丁未、乙酉、六斗百文丙戌、甲辰、代、情、庚寅、己未、晴、戊申、晴、晴、〓、貳貫五晴、情、地子川原率分及ビ四宮山城長坂京都坊城所年言萬壽寺中貢人夫莊下村年居田等年備前居都貢河内御厨

應永十五年雜載二五五

十一月十五日、一中御門地利又四百廿文到、又壹貫下行方アリ、以上參貫五百廿文歟、一河内ヨリ如例且五貫文到、十二月廿六日、十二月廿五日、一河内ヨリ人夫參著歟、一中御門地利又且六百文到、〔教言卿記〕七月十三日、廿三日、一紀州石垣ヨリ音信、例茶五十袋上之、但前ニ雨ニヌラス也、又扇等誂之也、四十本、〔教言卿記〕七月八日、十四日、一中御門地利且百疋到、又五十疋到、二貫文、一自紀州誂干飯到、八百分云々、來年

己未、雨ソヽク、庚申、己已、甲寅、己亥、晴、晴、庚子、晴、小雨、晴、己未、晴、門地子京都中御紀伊石垣干飯茶

應永十五年雜載二五六

廿八日、一中御門地利且壹貫五百到、十二月廿日、十一月廿日、十二月晦日、一今西宮課役到、目出々々、十月廿日、一今西宮今月課役如先規到、一近衞地利且八百五十文到、一今西宮課役任先々到、〔教言卿記〕九月廿日、一近衞地利貳貫文到、奉行源阿、資興一中御門地利且壹貫貳百文到、〔教言卿記〕七月十四日、一今西宮課役如毎月到、與之、

庚申、雨ソヽク、乙丑、壬寅、乙未、貳百文甲辰、降、晴、甲子、晴、ツヽ、甲午、晴、情、情、同近衞地山域今西宮課役子

應永十五年雜載二五七

十一月廿五日、廿日、由被申、難有、悦喜々々、一藁廿束、自長岡初到、目出々々、〔教言卿記〕十月一日、〔教言卿記〕十月十一日、一長岡ヨリ御年貢之藁之外ニ、臨時百束、進之云々、目出々々、十三日、次鳥羽ヨリ御年貢二俵、此内一ハ餅到、目出々々、一盛都聞來、茶湯トテ料足廿日、一都聞歸之後、蝋一鍋送給之、拂底之處、悦喜也、持來、損亡等ニモ不可依、當年約束土貢分、可致沙汰之十一月六日、一西七條土貢壹斗五升到、損亡五升云々、一鳥羽土貢到、-甲子、

丁巳、庚戌、己巳、 ○上二百乙未、内戌、略情、晴、晴、丙子、晴、晴、情、疋、甲子、晴、損亡條土貢京都西七山城鳥羽年貢年貢〓備中水田山城長岡損亡鄕

應永十五年雜載二五八

貳石薦福寺始之合力懸之、參拾八石玖斗内〔梅津長福寺佛殿方帳〕應永十四季秋米納分一信州年貢殘五貫文到、廿二日、一信州五ケ庄年貢十貫文到定殘米參拾六石玖斗之内捌拾伍貫陸拾文米卅六石玖斗沽却代十二石安井殿始之合力七番□取一西郷ヨリ土貢錢到、但十貫到、殘四貫合戰不上之、次恒例絹二疋、ハ到也、十二月六日、拾壹貫陸百十一文釘、カスカイ并材木等ノ餘具足沽却代二拾五石自常住歟、點定大切物之間召置也、替屋沙汰也、藁、一合、蝋燭一合十廷、源左衞門ニ與之一石九斗紙屋川所當

庚辰、丙寅、五貫、但先晴、晴、替屋莊年貢當米土貢信濃五箇遠江西郷絹寺秋米納紙屋川所山城長福分

應永十五年雜載良實二五九

〓御教書引付〕住山(花押)貳拾玖貫□百四拾五文委細見別紙、拾肆貫七十三文佛殿方細々下行有徳錢事、自當年於十ケ年者、被閣候之由、自御奉行被仰下候也、恐々謹言、下行分唐戸方下行住山(花押)納所紹花(花押)御所御成之時借錢ニ、庫裏方へ返之、都合四拾四貫二百一文定殘代五十二貫六百五十五文惣都合玖拾陸貫六百七十七文納所紹花(花押)前之納代九十六貫六百七十七文應永十五年三月十四日清達(花押〕清達(花押)應永十五年三月十四日二月廿一日瑞篁院〓〓(花押)二月廿一日良實應永十五

應永十五年委細見別紙、二應永十五寺大和釜口平等寺多聞院ノ興福寺末有徳錢免下行分除

二六〇

十八日、田邊公文參、下司者依違例不參云々、人夫事、委細加下知了、廿八日、七月十七日、十八日、田邊年貢收納、一獻如例下知之、自高田瓜十合送之、下田邊於使者、召兩沙汰人、雅樂禰宜、竹菊自田邊上洛、毛見帳進之、廿一日、廿六日、田邊百姓上洛、御免事申之、廿八日、竹松下田邊、六日、乘刀下田邊、收納事下知之、十七日、田邊庄本百姓爲申御免參、竹菊下田邊、〔東院毎日雜々記〕二五月十五日、田邊百姓參、御免事申之、雅樂禰宜下向田邊、小川殿ニ進人、中村年貢到來故也、竹菊晩頭下著、十一日田邊百姓上洛、御免事申之、廿二日、多聞院春覺御房應永十五年雜載三日、雅樂禰宜、竹菊下田邊、上分米一石送丹波預方、平等寺内在之、廿三日、八月一日、田邊

爲早田毛見也、 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○中略略略 ○中略略略雨下、自夜中至朝、自四打程屬晴、略略小雨下、廿三日、三日、雅樂禰宜、竹菊下田邊、平等寺内在之、八月一日、大和中村大和高田大和田邊興福寺東早田毛見本百姓莊瓜人夫年貢院領

應永十五年雜載二六一

九月三日、田邊年貢持參、十月四日、廿一日、竹松、楢、乘刀下椎木、廿六日、八日、田邊百姓上洛、毛見事申之、田邊百姓參、御免事申之、卅日、雅樂禰宜、竹菊自田邊上洛、三日、十一日、十日、雅樂〓宜下田邊、廿七日、雅樂禰宜、竹菊下田邊、爲毛見、楢法師以下進、四郎并田邊上京、竹菊自京下向、楢法師自椎木上了、楢、竹以下椎木、散用并年貢催促、九日、田邊百御免事申定下向、竹菊上京、晩頭自椎木沙汰人上洛、今日七打程上使歸〔東院毎日雜々記〕二八月二日、楢法師以下歸參、十五日、大館入部田邊云々、九月二日、三日、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略雨下、自夜中至朝、自四打程屬晴、 ○中 ○中 ○中略略略略洛云々、略晩頭大雨下母所勞故云々、略略略略雨下、自夜中一〓下、三日、雨下、部ス大和椎木大館某入莊

應永十五年雜載二六二

十六日、十五日、八日、廿一日、十月三日、丹波法眼入來、椎木百姓毛見事申之、六日、良學房入來、簀川年貢沙汰之、春善房僧都鬼童丸下金力、四口各一人宛并神人下向、幸菊殿行里、竹松自江州上洛、所ニ可納之由下知之處、學賢房得業、於今者不可有其憚、可納彼方之由返答、其子細可申遣學賢房得業方之由、下知禪觀房了、椎木百姓參犬上百姓上洛、損免事申之、菜桶二進之、椎木庄百姓年貢持參、去年未進、椎木散用沙汰之、〔東院毎日雜々記〕ニ八月九日、〔東院毎日雜々記〕二八月廿八日、孫松自佐味上洛、〔東院毎日雜々記〕二九月十七日、竹菊、楢下横田、爲毛見也、九月廿日、神人并鬼童下金力、孫松法師下佐味、唯識講ノ供料催促之料也、佐味沙汰分椎木百姓參、御免事申之、毛見之事申之、不及許可、廿七日、竹松下江州、犬上、九月五日、雨下、

唯識講許可之、晩頭 ○中五斗分 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中供料 ○中未進略 ○中略沙汰略略略也略略略略雨下、莊年貢近江犬上ヲ請フ供料ノ催金力名百姓上洛シテ損免大和横田大和竇川大和佐味莊毛見促莊唯識講莊

應永十五年雜載二六三

〔内山文書〕〔高野山文書〕來之分者、可有支配之事、あるへからす候、仍状如件、者、嚴重可有其沙汰事、一去年秋年貢、付是非、無其沙汰之上者、去年之年行事方へ、可有御尋者也、若令到來小廿はいの事ハ、みしんけたいなく御つとめあるへく候、そのほかの事ハ、とかくのき應永十五年八月七日相賀供僧御評定云、一當年夏麥、餘令減少、致其沙汰之條、無勿體之上者、重伊王寺へ可有下文者也、先到十月三日、廿六日、片岡麥進之、き太郎かあとの事、せんれいニまかせて、ふたのおもてのせに御公事三百文、さうし大一同伊王寺方可有御尋事、けんゐ久母庄百姓參、御免申之、但不及許容、五月廿一日杲綱(花押)杲綱(花押)五月廿一日

五又續寶簡集五十一古文書丼評定等應永 ○中十五 ○對略馬馬○ ノ麥紀伊相賀莊夏麥支ヲ請フ久母莊ノ高野山領百姓損免大和片岡〓

應永十五年雜載二六四

職事給一丁三反刀禰給四丁番頭給二丁凉和院六丁んして、渡可申由、被仰出候、請取執可被進之候、恐々謹言、〔高野山文書〕春日御供田五反三百歩天野御供田一反代官給一丁五反定使給五反中村殿高野學侶米卅石分、渡可被申候、當年者、先方先納と申、當年損亡と申、かれこれにけ禪久(花押)池料一町符宿損五反〔高野山文書〕十月十三日禪久(花押)國守二町四反八十歩馬上免八丁二反半除分注文反別二斗五升四合代「應永十五年近木庄年貢散用状書ヌキ」凉和院六丁ヲトサルヘシ元〓元〔淳力〕ヲトスヘシヲトスヘシヲトスヘシ元

七又續寶簡集八十二七又續寶簡集九十八近木莊文書一二蓮華乘院三十五 (這筆)「應永十五「南部渡状フ〔端裏書) 定使給刀禰給池料春日供田莊年貢散和泉近木職事給國守紀伊南部學侶米番頭給莊年貢ノ用催促

應永十五年雜載二六五

職事給九反代官給六反春日御供田四反六十歩國守二丁四反八十歩馬上免二丁五反小四十歩池新一丁定使給六反符宿損六反一地頭方除一反別一斗六升代召次給卅四丁五反御酢免三丁十生卅五丁一雜免反別一斗代内膳給十三丁五反新免七丁如法堂二丁内膳給十丁八反小召次給十二丁八小四十歩元元元春日六丁北政所卅四丁元院御櫛造給三丁三反卅歩刀禰給六丁御酢免一丁九反三百歩元元公文給五町番頭給一丁五反元元召次給十二丁八小四十歩凉和院一丁四反百歩公文給五町刀禰給六丁召次雜免十一丁元元元元〔反元元元元北政所卅四丁召次雜免十一丁元元

春日元元元元元反別六升四合代元召次雜免十一丁元〔淳力〕元元元召次給内膳給北政所院御櫛造雜免地頭方給

應永十五年雜載二六六

一雜免反別七升九合四勺代井新四石五斗公方御ようとう先うけとり申候て、おさめ申候了、御うけとりの事ハ、下田方より可被進候由、御意に合四十九貫文、て候也、恐惶謹言、取納講二石六斗春日四丁五反近衞院御櫛造十丁〔阿蘇文書〕郡司米三石一米下行中預所米三石御櫛生舂米廿五石八斗六升霜月二日十生大歌米卅二石七斗六升元神事米二石應永十五年霜月二日守勝(花押)守勝(花押)元元

西嚴殿寺文書五社三元十生大歌米郡司米

應永十五年雜載二六七

應永十五年之上者、當于時雖有難儀之子細、盡未來際不可令違失之處如件、〔東大寺文書〕分爲評定之間、自當秋爲衆中評定、負越仁定置之處實也、并應永十五年戊子十一月十五日大法師琳英(花押)右就件名、當秋所務聊依有相論、及度々自衆中惣分衞令披露之處、可爲衆中計之由、惣于時在莊大法師覺賀定置守恒名負越事〓志(花押)兩年行事當年現納于時在莊大法師宗甚預所一〓大法師辨海(花押)〓、可者、不依大名小名、於向後負越之儀、既如此及評定、々置〔古代取集記録〕分負越之儀、既如此及評定、々置

○第四回採訪五十上 ○播磨○ 子戊御坊中務相論守恒名所負越東大寺領法隆寺領年貢注文現納播磨〓莊

應永十五年雜載二六八

三名十三石六斗九升二合八勺四名十七石四斗四升三合八勺一名七石九升二合三勺五名十二石九斗七升五合二名十石六斗九升六合六勺合二十七石五斗九升六名十三石四斗八升七合七名十一石八斗四升三合合百七石六斗五升六合八名廿石四斗二升五合五勺一御供合八十九口所下

所下

應永十五年雜載二六九

學百八口新藥師五口一夏供三名十九口堂方十一口一名十六口合十八石九斗一升堂五十六口合廿四口二名十一口堂方十一口八名六十一口七名二口古一名四口六名九口

夏供

應永十五年雜載二七〇

二人給六斗四名正勾當三斗三名年預得分四斗三升四名執行得分五斗二升七合五名徴使給二石五斗八ケ名小綱十口、三石小綱十口之内七名廿口堂方十五口新藥師寺五口五名五名七口堂方十一口六名六口堂方四口一諸給分合四十五石三斗一口二名一口三名四名廿九口堂方四口

加年預小綱定、執行得分諸給分徴使給年預得分

應永十五年雜載二七一

一定入物二石一斗七合五勺合九石五斗七升四白四名一口五名不定入物二口六名一口七名六名九斗夏燈六名四斗九升五合五石九斗四升夏食五斗六升下雜具五名一斗六升五合一升六合五勺簾代、四名五斗下部衣物六名一石三斗結解料四名一升六合五勺簾代、三斗七升上雜具四名四名

二月堂本供米、大膳方、大炊方、大佛殿初解料綾衣導師、小結綾衣藜〓、四名不定入物定入物

應永十五年雜載二七二欠分

三名四斗一升七勺八升六合六勺二名三斗二升七夕七升四合四勺四名五斗二升三合二勺一斗一升五名三斗八升九合九升八合六名四斗五合四勺一斗六升一合六勺一名二斗一升二合七勺五升一合四勺欠分春欠分欠分和市三升歟一石一斗五升九升合四石一斗一升四合九升九升一斗五升應永十五年雜載代三〓放、五名

別儀雜事、三貫三百三十九文分、五百文分、油二升八合升定、代五百文、三百文分炭三荷、代三百文、三百文分、斗油鍋代、雜事、蒲縁、本器定、代三〓放、五名和市欠分

應永十五年雜載二七三

讓與、處分、いたかはうより、させふかをつしより、かなめかうとのつし、おなしくこまつかをのつしまて、しやうとなり、ひらたにもうへのたにハみやのなり、仍ゆつり状如件、八名一石一合二勺永代をかきりて、りけんのハうの子々そん〳〵まて、ゆつりわたし候、さかいハ、むま筥崎八幡宮之さすしきの事春欠分六斗一升四合七勺都合四石二斗三升二合六勺應永十五年合三町、おなしくまこ二郎のひらき二反、しやうあみの一反、合三石六斗一升七合九勺七名三斗五升五合二升七合七勺〔佐々木信綱氏所藏文書〕榮金(花押)りけんの方正月六日りけんの方榮金(花押)「さすしきのゆつり状」

つちのへねのとし「さすしきのゆつり状」宮座主職筥崎八幡ノ讓状

應永十五年雜載二七四

舊記雜録同山門院之内東方一所針原之門三町、同浮面一町三反一所北夜中田一町同荒野居敷等一所坂本八反薩摩國山門院之内市來崎村〕一所今新改三反、同河原田三反一所太郎丸作三反一所小山田八反一所高一町一所小長田五反一所垣本六反讓與應永十五年雜載一所西桃木田五反

同北薗、市來崎氏文書同國新薗、三十一編前田地ノ讓與

應永十五年雜載二七五

妨可令領知者也、御公事足者、隨分限可令勤仕者也、仍讓状如件、合二丈者、右親父自秀雄得性慶讓所實也、依爲嫡子、秀幸讓與畢、彼田畠等者、至子々孫々、無他右件之〓濱の財物等、隨有永所讓與渡于息女愛増御前實正也、爲一子上者、更不可有他〔賜蘆文庫文書〕在度會郡大塩屋御園内字森前堤副薩摩國宮里郷之内應永十五年正月十一日沙彌性慶(花押)應永十五年正月十一日同畠地船津薗永處分渡塩濱事一所柳田五反御堂薗一ケ所一所沼口五反一所白石一町一とうゆ田一町

太田文書一十一鹽濱ノ讓與

應永十五年雜載二七六

處罪科也、仍爲後日讓状如件、〔賜蘆文庫文書〕多田村分飯司内のそし分田畠の事るあいた、このやしき田畠を一圓に知行すへし、この四通より外ハもんしよありといふ右件のやしき田畠三郎四郎かあとにおいて、もんしよをあいそへて、ふんかんし又二郎右件濱者、隨有嫡子兵衞太郎讓與所如件、かたへ一圓にわたすところ也、この上地人のさまたけあるへからす候、ふんかし惣領たとも、さたにおよふへからす、仍爲後日状如件、應永十五年令紛失條、以余無其隱、若於後日、號有彼本文書輩出來者、稱其時放火人、訴公庭可被永處分渡塩濱之事違亂妨者也、雖可相副代々相續支證等、預置處之馬瀬住人節王兵衞殿許、住宅燒失刻、應永十五年三月十二日領主竹内兵衞(花押)合壹段者、在所北濱應永十五年三月十二日a〓永十五年孔正月廿六日親母増女(略押〕

二十四香取文書二戊子子戊田畠ノ讓社分飯育與下總香取庶子分

應永十五年雜載二七七

也、然則令致天下太平御祈祷、可凝社家繁昌信念者也、仍爲後日之龜鏡讓状如件、右寺務職者、阿聖上人以來無相違地也、雖然弟子堯琳房所讓與也、寺家勤行、本主御祈養子、相副院宣、國宣、右大將家御判并鎭西、關東御下知、御下文等、限永代所讓與實豐前國規矩郡貫庄都路眞光寺院主職事讓與鬼犬丸所肥前國鎭守河上社座主職并執行職、社務職、同神領所々本免新免田地畠地、河原村在家右座主職等者、任譜代相傳之旨、今法印亮深當知行之地也、而今以鑑尼鬼犬丸爲亮深之應永十五年二月廿九日應永十五年二月廿九日座主法印亮深(花押)「安徳一家中以器用之出家者、可令續座主蝋之由、被定置之間、以鬼犬丸號養子者也、〔河上山古文書〕應永十五年二月七日屋敷等事應永十五年二月七日平常一(花押)〔眞光寺文書〕讓與座主法印(花押)」

田數以下坪付注文別紙在之 ○肥前 ○豐前十等ノ讓與ノ讓與豐前眞光寺院主職社座主職把前河上養子

應永十五年雜載二七八

雖致末代、更々亂違煩あるへからす、仍爲後日ゆつり状如件、〔伊佐早謙氏所藏文書〕〔徴古文府〕おく山しやう、くろかわ庄内上山下のふん、くろ川ひやうへ太郎かやしきうち、かはとゝもに、もちくらのりうおんかわやう、くろ川のそふもんしゆうともに、一ふくにゑい右件畠地ハ、代々知行無相違者也、しかるを牛正大夫ニなかくゆつりわたす所實正なり、應永十五年三月七日澄順(花押)なかくゆつりわたす畠地事祷、任先例無退轉、知行不可有相違之状如件、たへゆうつりわたすなり、よて状かくのことし、ゆつりわたすしゆうりやうの事合壹段者、應永十五年八月十五日時あきら(花押)一ふくにゆつり状應永十五年八月十五日應永十五年三月七日應永十五年十一月二日光貞(花押)應永十五年十一月二日

料二所收 ○越佐史谷兵部所藏在所くつれ馬さヽかまゑ二越後奧山畠地ノ讓内ノ所領ノ讓與黒川兩莊與

二七九

一段眞光院領合後家宗勢分、二段法花山寺領右百姓職者、宗貞未所分也、仍親類等致評定、令配分者也、向後更不可有異議者也、仍候、仍爲給御證判□言上候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔東寺百合文書〕「讓與事承候、何□可存其旨候、恐々謹言、進上定宗貞跡契約状事〔町田文書〕應永十五年十二月應永十五年十二月{出州高麗郡□□□□□分事、泰澄不斷痾□、任亡父道杲讓□、子息龜一□讓與仕高麗十二月十二日平泰□十二月十二日任亡父道呆讓〓、子息龜一□讓與仕進上

在唐橋朱雀、河之西、信濃小路間、北之繩本、限東右京職巷所、限南九條、限西坊城、限北信濃小路、西繩本也、リ十四之二十三藏 ○山城〔筑前四郎〓カ〕四反田支證」〓麗 (端裏書) 限西坊城處分百姓職ノヲ其子ニ泰澄所領讓與ス武藏高麗裏畫親類評定 ○武應永十五年雜載

應永十五年雜載應永十五年二月九日二八〇

〔相州文書〕上野國園田みくりやの内、田三反、しゝ□のにしにあり、應永十五年十二月十七日與阿(花押〕しやうかうめん永代きしんの所ひたちの國いさのこほりこふしきのかうの内、きやうせんさいけ一けん、ねんく五貫下野國さのゝしやうにつさとのかうの内、さいけ二けん、なかのたち一けん、まんとこ寄進、親類所加判形也、所定状如件、いて子〓孫々、いろいいらんさまたけあるましく候、仍爲〓日きしん状如件、ろ□けん、合二けん、五貫文、しやうかうめん〵きしんの所、永代しゆきよ〓しゆその御かたへハたし申候、此所お應永十五年二月九日其高(花押)□、應永十五年二月九日右衞門次郎(花押)

田村妙樂寺所藏六大住郡乾議郷下野佐野御厨ノ寄進上野園田在家田地郡子不思常陸伊讚莊

應永十五年雜載二八一

〔法恩寺年譜〕同十五年戊子注進臨時講田數事有朝夕勤行、然者若於子孫中、及異儀、背彼状輩者、可爲不孝之仁候、仍爲後日之状如件、右京亮政經寄進状云、右武藏國入西郡越生郷是永名之内、西屋敷壹所之事、彼所者依爲先祖代々先祖爲彼等菩提所、爲吾那報恩寺住持權少僧都榮曇開山、永代奉寄進者也、仍可一處字トノ田、負所壹斗八升同二月廿八日同宮野家中以讓状寄附文、在別、同三月二日吾那式部丞光泰判同二月廿八日越生右京亮政經判一處〔法隆寺文書〕〓大和「臨時講田數注文」堂夏諸進沙汰しゆきよくしゆその御房へ宮野内方吾那式部丞光泰判同三月二日合越生右京亮政經判臨時講二、正五〓田

臨時講二、字常樂寺前、收寺納、屋敷ノ寄法隆寺臨時講田ノ吾那光泰武藏報恩注文越生政經進寺

應永十五年雜載一八二

一處塔本大陀羅尼壹口、一處ミヤユ田、負所參斗十合、衞門四郎高安、一處安田、負所伍斗收寺、寶光院サタ一理趣三昧新田事大一段山田、立石、所當壹斗五升收寺、六郎太夫畑、一處櫻山田、池成、貳斗伍升收寺、段米藏沙汰一處櫻山田上池頚、貳斗伍升收寺、知足院一段一段字大垣内、堂夏廻田諸進サタ、一段字大垣内、正三〓田一段山田、ヰラタニ、負所壹斗六升五合收寺、馬五郎畑、一處一處收寺合一處塔本大陀羅尼壹口、古广藏沙汰一處戌亥垣内、所當六斗五升十二合、鳥見川殿參斗内正四〓田毫覊7、正四薦田〓〓、、正六〓田鳥川駄〓内、、正一〓田

字山田、臨時講二、臨時講二、大垣内、大垣内、一斗四升、六升四合酒直、夕六合欠分也、臨時講一、負所阿四升、讃二升、調二升、佛供一升、僧供古广藏沙汰鳥川字浮田、〔胡麻〕理趣三昧料田

應永十五年雜載二八三下百姓

一處所當貳斗五升舍利倉沙汰由申置之間、任彼遺言、限永代所令寄附彼衆中也、於本御沽却状者、所預置當院家也、然上者、盡未來際不可有違亂妨之状如件、更不可有他妨、然彼良觀逝去之時、以件田地二段小、了圓結衆權現講之新所可令寄進之右件田地者、故良觀阿闇梨、從當御門跡買得相傳之地也、當御代御沽却状明鏡之上者、〔勸修寺文書〕是則未來不慮違亂煩等出來之時、爲院家爲加扶持也、若又彼講演於令退轉者、此田地爲右子細者、件納所雖爲先祖相傳、偏住興隆之思、永代本供養法衆中衞去出申處明鏡也、合貳段小者、應永十五年寄進安祥寺御領内權現講田事一處〓二月日院主良快(花押)二月日二段加地子八斗十合、證人大法師快賢(花押)正七〓田「權現講寄進田事安祥寺」加地子八斗十合、京乘專當

在所見本文書、號青龍節供田、十二安祥寺領證券 ○山城一段小、字表殿、字文殿、臨時講二、子十月十四日九月二日、京乘專當戊兩度分、下百姓字文殿、山城安祥寺權現講田ノ寄進下百姓

應永十五年雜載二八四

進上治部卿阿闍梨御房前良觀房ハ先達也、院家ト云者慈尊院殿御事也、了圓後葉不可自專、其時者、爲當院家之計、可相計亡者追福作善之新所者也、仍爲後證洩申入給、恐々謹言、權僧正判右件免畠者、爲賣得間、依仰所寄進也、仍爲後日寄進状如件、合常徳寺東ヨリ門畠小者、延包名内、應永十五年四月廿日聞食候了、萬一彼講演無沙汰事出來時者、可爲院家御計之由御氣色所候也、以此旨可令奉寄進常徳寺賣得之免畠事〔常徳寺文書〕了圓宿所權現講中御寄進之由、被安祥寺御領内故良觀阿闇梨買得貳段小田地事、寄進状如件、法眼快俊(花押)卯月廿日卯月廿日法眼快俊(花押)應永十五

節供田、號青龍岐 ○讃應永十五免畠

應永十五年雜載二八五

〔紀伊續風土記〕中言御神田十二月夜籠田事忌日ヲ可御訪者也、仍爲後日證状如件、合六十歩者、於源正子孫毛、彼所有違亂成仁、入道遺跡お不可知行、仍爲後日支證状如件、〔岩城文書〕應永十五年右所西迫之藺田三段、又桶平在家一段一宇、擬源正後世靈供分、永代寄進申處實也、若奥州岩城郡小河長福律寺右件田者、妙法相傳地也、雖然御神役斗子の定八升宛、中言可有其沙汰候、此殊以地利六月十一日中島彦左衞門(花押)應永十五年應永十五年戊子十二月廿九日下野守入道法名源正(花押)奉寄進寄進状長福寺小川源正應永十五年戎十一月七日妙法判應永十五年戊子十二月廿九日

吉原村中言神社神主林氏藏附録四古文書之部四名草郡五箇莊岩城下小川長福寺所藏在所ネンヂウ坂、歳次延正名、戊子戊子上藺田ノ寄寄進紀伊中言社十二月陸奧長福夜籠田ノ寺進神役斗子小川源正

應永十五年雜載二八六

〔賜蘆文庫文書〕來者、本直結解可辨進也、仍爲後日新立券文如件、所在大塩屋御園内右件之田地者、買得相傳當知行無相違、雖然依有用要、限直錢五百文、永所沽渡進于龍賣買、直錢壹貫七百文請納畢、合三卅町者、滿大夫殿實正明白也、雖致末代、更不可有他之違亂妨者也、若十ケ年之内、不慮之煩出應永十五年定永財沽渡進田地新立券文之事右件之畠地者、代々相傳知行無相違、雖然依有直用要、限現錢永所沽却渡進于大塩屋龍在大塩屋之御園内中澤、四至本券面具也、合三丈者、應永十五年邱二月一日沽主藤原義幸(花押)定永財沽却渡進畠地立券文之事

太田文書三十三經塚林之北端、子中澤字辻〓戊屋御園伊勢大鹽畠地ノ賣田地ノ賣龍滿大夫渡渡

應永十五年雜載二八七

應永十五年右件田地者、善龍庵住持源生相傳之私領也、雖然依有要用、本證文二通又勸修寺宮令旨不慮煩出來者、本錢之結解本子共仁可辨進也、仍爲後日立券文如件、以辭、應永十五年案文一通、已上三通相副而、限永代直錢貳貫伍百文仁、四條道場之西一御房ニ所賣渡在地明白也、宮令旨本文雖可相副、依有類地留置候、若於此下地、號有本證文、有出來之輩、則可被處盜人罪科者也、此上不可有違亂煩者也、仍爲後日賣券之状如件、右下地者、よう〳〵あるによて、米貳石にうりはたし申物也、もしいらんわつらひ候ハ滿大夫殿實正明白也、依爲一子、親父讓状無之、不可有他之違亂妨者也、若十ケ年之内うりわたすおかハの下地の事賣渡安祥寺領内鐘推堂修理田之事〔朽木古文書〕乙一號四至在本券、合壹反者、一月一日沽主藤原義幸(花押)合壹段者、二月五日賣主源生(花押)一月五日〔勸修寺文書〕〓上城安祥寺鎭證s一月一日

本所當四斗八升、此外更無萬雜公事、加七條七里十三坪、南二段の次、地子得分ハ五斗也、但安祥寺斗定也、公しはおりくきうの升定字號櫻町戊戊子子 ○山城一安祥寺領證券賣渡修理田ノ加地子安祥寺領内鐘撞堂安祥寺斗

應永十五年雜載二八八

〔東寺百合文書〕さまたけあるましく候、仍爲後日之状如件、ゝ、ほんもつにてかいかへし申候へく候、たゝし地るいあるによて、本もん所おハわた郎者、破法賣渡他所罪科難遁、彼太郎五反田内點別屋移住之間、令〓封了、彼小家代〔北野社舊記〕由仰含取留也、買得之輩無案内之間、不存知其子細、渡料足、致其企可取之用意仕、小屋、以優免之儀、有限要脚有沙汰者、可渡給之由、多分意見之間給畢、於左衞門太し申さす候、このうりけんのもん所にて候へく候、永代うりわたし申候上者、更々たの一八條櫛笥五反田小屋沽却間事有限十分一可致沙汰、平ニ蒙御免可渡給之由歎申之間、衆中尋申意見之處、爲〓弱之左衞門太郎男小屋、不經案内賣渡他所、既取破間、境内之上、寺領之間、旁不可然之百疋之間、十分一々連出之、乘喜預、賣渡進北野北大路東末南〓へ釘貫脇地事應永十五年二月九日そうゆう(花押)合壹所者、大數別紙在之、應永十五年二月九日二月十八日、

社家故實法華堂事并 ○山城年戊子〓永十五廿一口方評定引付〓賣渡封ス破ル罪科新屋ヲ檢東寺々内賣主法ヲノ小屋ノ二ヨリテ敷地ノ賣十分一渡本物返

應永十五年雜載二八九

件、ちきたり候共、淨忍房方わたし申候へく候、又ハ名字たる人たりといふ共、一圓にわた一倍、可致其沙汰也、依放券之状如件、し申へく候、若於子孫てわつらひいてきたらハ、永不教の人たるへく候、仍爲後日状如右件之旦那ハ、淨土房之重代相傳之旦那にて候へ共、依有用要、淨忍房ニ伊與國旦那淨土房之分、多寶房之分、一圓に永代をかきて、陸貫文ニうりわたす處實正也、願文お應永十五年二月廿五日應永十五年二月廿五日法眼光承在判合陸貫文者、應永十五年五月三日幸重(花押)うりわたす旦那事右此在所者、依有要用、直錢貳拾貫文賣渡畢、萬一於此在所、違亂煩出來時者、以本錢應永十五年五月三日〔潮崎稜威主文書〕〓如奉賣渡私領田地事「自直朝方性田ヘノ賣券」〔鹿王院文書〕ク〓

熊野社檀那ノ賣渡田地賣渡

二九〇

就在所可有催促、仍賣券之状如件、者、以別下地道遣可申、但雖可請人立申、可然之仁無候之間、如此申、猶々無沙汰候者、〔東寺百合文書〕合壹段者、之、披露之處、申分不便之間、不可有子細之由、可下知之旨落居了、十分一五百文致本證文壹通并代々作人等請文五通相副、限永代、性田公仁所奉賣渡、在地明白實也、萬一此下地違亂煩出來候者、於公方可明申候、猶以煩候者、以本錢一倍、辨申候歟、不然渡他所、有限十分一可致其沙汰、彼屋遂日破損、地子等難義無極、忿道遣度之由歎申彼後室渡世難義之間、屋舍可沽却、居屋之條可然間、相尋之處、其分不道行、無力賣沙汰之、家代五貫文也、十分一料足者、三寶院點心料參貫文内也、委細注文有別紙、應永十五年五月廿二日直朝(花押)右田地者、直朝重代相傳當知行、于今無相違名田也、然今依有要用、直錢拾參貫文仁、限南芝、限北道、一〓冬町故伊與坊住屋沽却事四至六月十二日、限東畠、限西道、應永十五年雜載應永十五年五月廿二日

号豐前林北木ノ本、在山城國節原之内、く廿一口方評定引付應永十五 ○山城年戊子住屋ノ賣東寺領内渡十分一

應永十五年雜載二九一

〔大徳寺文書〕件、六千疋、慥到來候了之由、所被仰下候也、仍状如件、奉公事、不可有等閑之由被申候、目出候、自然之題目可被加御扶持之由、被仰下之状如十三郷〓斷等事、以御沽却之儀、一圓被仰付候、仍向後不可有御綺儀候、則御沽却新足豐田彦五郎殿應永十五年七月七日泰信判此御教書袖ニ門主被載御判了、御沽却新足六千疋内、千疋當郷名主清尋法橋ニ被下云々、奉行分五百疋致沙豐田彦五郎殿汰了、雖爲乏少、別而加扶持之間閣了、うりわたす大宮之郷之内雜役田事應永十五年七月七日〔御教書引付〕七月七日七月七日泰信合參段半者、泰信

在所ハあわちか瀬貳 ○山城段、三段田ニ壹段半、二十應永十五年役田ノ賣大和十三賀茂社雜郷檢斷料渡

應永十五年雜載一二九一二

右件の田ハ、かもの社の雜役田なり、しかるを用々あるによりて、手つきの證文すつう〔長福寺文書〕おあいそへ、直錢拾貫文ニ、永代上の御牛飼むろのやの彌つる丸殿ニうりわたし申ところしちなり、萬一此下地ニおいて、いらんわつらいの事出來候ハヽ、本錢ニ貫別ニ毎月る程ハ、可有御沙汰候、但拾ケ年過候者、以本錢可請返申候、萬一不請返申者、以此状ニ六十文宛の利分くわへて、不日ニそのわきまへをいたすへく候、仍爲後日うり文の状奉沽却清言御房實正也、然而長福寺本役分米壹斗、自然臨時天役等者、御知行候ハんす爲沽却状、永代可有御知行候、將又此下地拾ケ年之内、不慮之煩出來之時者、以相當之如件、下地、可立替申也、其時本券可被加裏書、更不可有他妨、仍爲後日契約之状如件、但拾ケ之間不可請返申候、右件田地者、清昌相傳當知行無相違地也、本家長福寺預也、爰依有要用、直錢捌貫文所應永十五年合壹段者、契約申本錢返下地之事〓十月三日永覺(花押〕かへやミんふ

○東京大學マワリ田、字坂平、文學部所藏「安井殿〓約状マワリ田文書」子 (〓裏書) 戊本家臨時天役本錢返六文子

應永十五年雜載二九三

至沙汰者、ぬす人の可有沙汰、仍爲後日放状如件、也、全無他妨、永代可有御知行者也、但彼地於本券見失候間、不相具候、若彼文書持來應永十五年戊子十一月十八日鶴石(略押)口入性寶(略押)彦五郎(略押)右件田地者、鶴石先祖相傳領地也、然今里神之惣頭宛五百文仁、東村放渡申候處實正合一所者、合壹段卅歩者、粉河寺御領東村字中尾四至〔若一王子神社文書〕永放與畠之事應永十伍年拾月廿二日「カチヤカキウチ」放渡田地之事應永十伍年拾月廿二日清昌(花押)「ナカヲノハタケヒメイシニヨ」

二○高野山文書九舊高野領内文書一所收字かりや垣内粉河寺御領東村限東彌次郎法師作、限南道、限西溝、限北順長房作、 (端裏書) 「ナカヲノハタケヒメイシニヨ」限西溝、紀伊粉河寺領

應永十五年雜載二九四

孫太郎、其沙汰を明申へく候、若不沙汰時者、本物早々可令返進上者也、凡大寢てんか所實也、但此女ニ縁者兄弟主人と申出來候て、違亂申候ハゝ、同北郷とくますとの内の申事實正也、全以無他妨、永代可有御知行者也、仍相具本券一通、放新券文状如件、う者、方例ニまかせ候て、三月九十日を相かゝり申へく候、仍爲後日賣券状如件、右件のます女者、生年廿歳ニ罷成候を、日向國嶋津北郷野水谷安藝守御内、永代賣渡申右件畠者、姫石女先祖相傳私領、然而今彌次郎法師ヵ馬頭料頭一貫五百文宛、惣村へ進四至〓者、合壹人〔日吉神社文書〕と應永十五年十二月十三日姫石女(略押)仍爲用々賣渡ます女の事〔樺山文書〕應永十五年五年乱十一月廿一日日向國嶋津御庄北郷とくます孫太郎(略押)賣渡進私領田地新放券文事「小法師ツカノ佛道證文

斛五斗代米四限西村地、限北通限東覺念作、限南類地、 ○近江二限西村地、限北通夏田戊「小法師ツカノ佛道證文寄進」 ○薩摩渡女子ノ賣

應永十五年雜載二九五

但二斗四升五合内、本所當二斗今堀神田、四升五合ハ井料、時本米仁可請返進者也、仍爲後日沙汰證文之状如件、在得珍保内字幸谷、賣渡進、在地明白實正也、吏雖經後々代々、全不可有他妨、若違亂ワツライノトキハ、右件田地、元者小法師ツカノ佛道先祖相傳之私領也、雖而依有直用要、今堀馬太郎仁所四至限東馬太郎作、南ハ山、西ハ道性作、北ハ道性作、四至右件田、雖爲重代相傳、依有直物要用、同浦住人大藏二郎殿仁うりわたすところさいち合百五十歩者、但直錢貳貫文請取畢、在邑久浦國貞名内牛窓鉾本助友作分應永十五年十二月三日地主小法師道佛(略押)合壹段者、宛直錢貳貫文也、應永十五年十二月三日米壹石代也、四斗俵定、うりわたす本錢返水田事〔本蓮寺文書〕〓「此下地をのうらおゝいニあり」地主小法師道佛(略押)

東限類地、南限山、西限類地、北限類地、 ○本文ニ佛道トアリ、「此下地をのうらおゝいニあり」前近江得珍保四斗俵井料

應永十五年雜載二九六

貸借、應永十五年者、任法例可有其沙汰候、此外無萬雜公事候、仍爲後日證文賣券之状如件、明白也、向後類中他人之中ニ、不可有違亂之妨者也、仍爲後日沽券文、以解、書、限永代、直錢拾伍貫文仁橘幸松殿仁所沽却實也、未來永劫不可有違亂妨、若萬一子細煩出來候時者、不日以本錢一倍辨可申候、其時更不可有一言之子細候、次於本所當米至其外者、自當年一圓被向御足候、本利相當之間、雖爲何ケ年致直務、毎年可被右件田地者、東林寺竹殿領也、相傳知行于今無相連者也、然依有造營急用、相副調度文御計會之間、御借下事被仰候之處、貳千疋被借進候、目出候、於此足者新木庄御米、〔御教書引付〕合壹段大者、〔勸修寺文書〕十二月廿三日了俊(花押)所當代三百文、毎年馬上殿可有沙汰者也、應永十五年戊子十二月十三日助友(花押)賣渡勸修寺八幡田事應永十五年戊子十二月十三日

八勸修寺八幡宮田證券在山科里七坪壹段、六坪大、字號内田、應永十五年除佛地院方、 ○山城戊綾浦子一勸修寺八乘院ノ借賣渡幡宮田ノ大和新木興福寺大莊米ヲ以テ返辨下

應永十五年雜載二九七

正月七日泰信者、毎年被伺申候可被治定之由候也、恐々謹言、御質物者、高田庄内相副注文被入置候、雖爲何ケ年、本利相當之間、自明年、應永十五年正月七日泰信直納之由、被仰下候也、恐々謹言、應永十五年十二月廿九日泰信判御借下事、被仰之處、卅貫文被借進候、目出候、貫別毎月卅文宛加利平可被返遣候、於借下足被入置候之由所候也、恐々謹言、可被散用申候、付中勅願上卿粮物二千疋、先段被入置御借下足候歟、若道行候者、同又爲御新木庄御米事、一圓被向御借下方候之上者、損免事、自其可被免許候、但於員數多少春恩御房利平事、如前々貫別毎月可爲四十文候、將又毎年自利平次第、可被立用申候、春恩御房應永十五年正月七日正月七日定識御房袖書

應永十六質物大和高田莊田勅願上卿粮物三文子四文子

二九八

廿一日、謹上大輔公御房〔教言卿記〕二月十五日、十六日、十七日、雖爲何在所、以到來之御米、可被遣候之由所候也、恐々謹言、楊本庄御米内毎年拾果一自冨美有音信、水田年貢事、可爲借物之由申上之間、思案者也、一今朝盛都聞使下向也、借書五十貫持下也、可被直納候、萬一彼足相違事候者、爲御借下足、自明年、一常徳院聞副寺、本利共借物十一貫二百文返了、一五十貫借物内、廿三貫殘アリ、應永十五年十二月廿九日泰信奉此御教書袖ニ御判被居之、一五十貫内、祁副寺方借物ニ十一貫五百返了、

應永乙未、情、甲午、晴、庚子、庄器晴、丙申、十六、情、定、山科家借莊米大和楊本備中水田錢鄕

應永十五年雜載二九九

十一月晦日、〔到津文書〕一水田庄ヨリ五十三貫文到、く候、其時更一言子細を不可申候、仍爲後日借書之状如件、へ被參下向之時、御借状取候て可進候、仍状如件、程とられ申候へく候、いつれの在所にても、御管領内相當候ハん程、押とられ申候へへく候、もしふさたの事候ハヽ、備中國水田郷御年貢の到來候ハんとき、本利相當之應永十五年十一月卅日右件の御用途ハ、毎月貫文別ニ四十文あての加利分、明年二月中ニ、ほんりとも返申候請取申去年十二月御借錢貳拾貫文本利共ニ、合今貳拾貳貫四百事者、此御借錢主此熊野合貳拾貫文者、應永十五年三月四日常聞在判應永十五年十一月卅日美作入道善親基一借申御用途事袖ニ判、(花押三月四日、應永十五年三月四日美作守殿進之候、美作入道善親奉

晴、甲戌、 ○豐前 (山科教言) 烙、四文子

應永十五年雜載三〇〇

おろかあるへからす候、恐々謹言、公貞(花押)よう所ニよて、れうそくの申て候、よて壹實文到著悦候、兼又先年すミか「畠地四段本物まいらせ候、うけかへし候ハ□する時、りせんのけつけたる□□□、上田入道殿九月十一日應永十五片十一日公貞(花押)〔ヘ候、カ〕

應永十五

應永十六年正月一日三〇一

左ニ合敍ス、正月條宰相中將〔續史愚抄〕三日、祝著如先々、珍重々々、辨帥中納言兼宣、已下五人參仕、此日、關白忠嗣、奏慶、一節會、〔教言卿記〕正月一日、○關白近衞忠嗣、拜賀ヲ行フコト、便宜合敍ス、ナホ、諸家年始祝賀ノコト、便宜祝著如先規、珍重、幸甚々々、朝臣、雅家、資雅、右經良朝臣、嗣忠朝臣、實秀朝臣、兼英、正月一日、乙巳、供御藥、節會、内辨西園寺大納言、實永、外冷泉中納言、〔教言卿記〕正月一日、關白殿拜賀云々、扈從}一武衞來、一獻祝著也、應永十六年己丑四條新宰相帥中納言、條宰相中將、〓平少納言長遠朝臣、辨家俊、次將左親信朝臣、基秀二日、公卿西園寺大納言、一條宰相中將三節會、二日、所午一日、〓、節會、近衞殿(忠嗣)

乙巳後小松院下長暦、或記、三十二ト、十五年四月二十日ノ條ニ見ユ、教言卿記、雨儀乙巳朔乙已、小盡雨降、情、丁未、晴、晴、公雅 ○近衞忠嗣、關白ニ補セラルヽコ巳、實信爲尹兼官卿卿、卿、隆直卿、實秋 (廣〓) 、正窺町三條) 乙青、〔永〕卿、卿、忠嗣拜賀山科家年關白近衞御藥ヲ供始祝賀參仕公卿ズ

應永十六年正月一日三〇一二

十一日、八日、々々、五日、一今日節養、任例面々招請也、少將招請重能宿所、同倉部招請云々、目出々々、七日、十日、一倉部、同少將勘解由小路殿へ參賀、父子同對面云々、祝著々々、一竹鼻藏人入道參賀、與一獻也、一嗣教自夜前逗留、只今歸參、先清幸宿へ倉部以下少將招請之間、侍從同罷向歟、目出一節養如例、下向之時令用意也、目出々々、也、□所人々教右朝臣、教高也、一禮部方へ招請之間、予三獻、祝著々々、倉部、教豐朝臣、教有朝臣、嗣教、範舜等四日、祝著如恒、一少將招請美作入道宿所、祝著、引物檀紙、十帖、扇也、應永十六年正月一日戊申、

辛亥、乙卯、晴、晴、己酉、壬子、雨雪、晴、甲寅、晴、晴、戊申、山科教興第ニ參賀斯波義將節養

應永十六年正月一日三〇三

十四日、々、一北山殿局相公初來、祝著、一獻等、引物紙十帖、白物也、樂之間、延引今日也、名字ハ隨思出、次第不同注之也、庄因幡入道、本庄孫左衞門、富樫、勢多、以上、去月廿日毎年令祝著之處、亭主聊歡一今日如例倉部節養、飯酒等也、目出々々、二月一日、一善親宿所へ面々招請、即予罷向也、飯以下祝著也、高橋來、次今夕〓被出之、祝著々一孝繼朝臣初來、出一獻之、祝著々々、一裏松會合人數東殿、南殿、辨殿、向殿、葉室、飛鳥井、北畠、萬里小路、中山、伸済、倉部、文章博士、粟田口、大内記、權辨仙中將、按察、廣橋、略柳原、高。〓、本一景總庵面々招請、毎年今日云々、即予罷向也、祝著々々、一教秀阿闍梨禮來、與一盞也、祝著也、十二日、十三日、

晴、夜降、丙辰、丁巳、立春朔戊午、降、晴、甲戌、晴、節分夜十三日、日野重光第年始會藤原孝繼合

應永十六年正月一日三〇四

幕府坑飯、〔教言卿記〕正月一日、○廷臣等、義持及ビ義嗣ニ歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、一坑飯、頭人赤松歟、一〓飯於北山殿有之、頭人管領道孝衣袴、大將殿小直衣、陪膳教有朝臣著狩衣、三日、〔教言。卿記〕正月一日、七日、一夜前自北山殿土産被送下、并自新御所美物倉部ニ被下之、祝著無極々々、二日、一辨殿、教高、嗣教召具大御所參賀、難有被扶持也、二日、一気境飯、頭人佐々木、京極歟、一坑飯、頭人土岐、

晴、乙巳、乙巳、辛亥、丙午、晴、丙午、情、情、情、帷、木、大紫、裏萠晴、藤、面薄丁未、丁曜頭人斯波義教七日坑飯頭人赤松三日坑飯二日坑飯高光頼盆頭人土岐義則頭人京極烏丸豐光

應永十六年正月一日三〇五

々々、兩御所ノ御目ニカヽリ祝著々々、六日、三月一日、取、祝著申入了、○廷臣等、義持及ビ義嗣ニ毎朔ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、十日、ニ畏祗候、祝言不及申入歟、予内御座敷ニテ懸御目、重寶ハ辨殿持被出、教興朝臣請五日、〔教言卿記〕二月一日、一參賀新御所、被出御盃、祝著、次一重練貫、被下、祝著無極々々、室大納言入道以下北畠中納言、伯卿、菅相公等群參、只今畠山尾張許御出トテ、庭上一倉部、同教豐朝臣參賀新御所、次同參賀裏松殿也、自新御所祝著如恒、倉部直垂新調、參賀北山殿、即懸御目、次新御所同懸御目、次新御所へ參賀之、御出、於路次參合、明日可參賀之由、被召教興朝臣有御定云々、一予任例年參賀北山殿、即懸御目、祝著、二重練貫、如先規拜領、畏入々々、柳原、葉拜領也、祝著無極々々、祝著如恒、倉部參賀北山殿、直垂新調、目出之、少將同

小カウシ甲辰、ニスハマ、甲寅、降、晴、庚戌、情、晴、甲戌、重晴、染小袖己酉、山科教興滿家ノ邸月朔ヲ賀教興等ニ義嗣山科義持畠山染小袖ヲ廷臣等北教言ニ練山第ニ參ニ花ム〓ヲ與フ北山第ニ贈ル義持山科賀ス二月三月

三〇六

六月一日、一祝著如恒、倉部參賀北山殿、即懸御目、二日、〔淵醉部類記〕〓祝著如恒、倉部參賀北山、直垂新調、淺黄、馬場御所別不及申ス、垂、辨殿賜之、四替格子梅染、祝著々々、祝著也、一祝著祝著如恒、右金吾參賀北山殿、兩御方懸御目、祝著々々、諸大名參會、閏三月一日、晴、今夜殿上淵醉也、相尋經良朝臣被注進也、今樣出歌之事、去年楊梅可唱之由、雖調如例、、、祝著如先規、珍重々々、倉部參賀北山殿、直垂新調、次侍從參拜、直并北山殿、直垂新群參許、新御所懸御目、畏入也、祝著々々、十二月一日、殿上淵醉、一應永十六年丑正月二日、天曇雨下、自申剋屬十一月、四月一日、祝著、右金吾參賀京御所應永十六年正月二日

ムコト、三月十六日竝ニ ○柳原家記録七十六所收信俊卿記コト、十月二十六日ノ條ニ見ユ ○義持、三條坊門ノ新第ニ徙ル閏三月五日ノ條ニ見ユ、己亥、甲戌、壬寅、晴、晴、晴、癸卯午、情、 ○義丙持疾四月梅染四替格子十一月六月十二月〓三月

應永十六年正月三日五日三〇七

申異儀者、以別義可預興奪之樣歟、請者可唱、後只以巡儀可唱之由申者、不可叶之由申異儀、予兼日約束經良朝臣之間、不可叶之由申之、經良唱今樣了、間定今樣又可申異儀候歟、然者可申何樣候哉之由、自經良許申給之間、予返答云、若五日、可有返答由申了、隨而臨期如案今樣所望之間、加種々以答與奪兼英候之由、經良兼申一今夕管領へ任先例北山殿御出、同新御所、御太刀教有朝臣役之、兩御所兼之云々、〔教言卿記〕正月二日、敍位、三日、義持及ビ義嗣、管領斯波義教ノ邸ニ莅ム、之了、少將不參之間、經良相尋之間、如此注進也、〔教言卿記〕正月三日、〔公卿補任〕〓十一教豐朝臣禁裏淵醉見物、伯少將雅資同道歟、次東岸西岸、次獻盃、次春始、蚊、三句、經良、四句、親家、次萬歳樂、實首三反、舞之、然之長、二獻次令月、要上淵醉、宗量朝臣、經良朝臣、親家朝臣、家俊、兼英、宣輔、菅原長政、同雅

丙午、三反、二反經良、子、不分明也、一反親家朝臣百以下ウタフ、又カヘス ○十五年正月已進之間、經良押之、貫一日ノ條參看、一反、親家朝臣情、晴、丁未、未、中御門頭中將綾小路中將楊梅少將清閑寺權右中辨楊梅侍從中御門(西坊城)長顯酉兼英〓上淵醉、宗量朝臣、經良朝臣、親家朝臣、家俊、兼英、宣輔、菅原長政、同雅一反、己長、二獻次令月、丁 (樽木) 殿上淵醉、歌ヲ競望田向經良先例ニ依楊梅兼英ト今樣出ス

三〇八

〔公卿補任〕非參議從三位藤雅秋四月五日、敍正三位、參議正四位上藤定親同十六正五、正五下、九才、ヲ嗣グ、資忠王卅八、正月五日、敍正三位、〔敍位除目執筆鈔〕同十六年正五敍位執〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色修理大夫滿範〔若狹國守護職次第〕一色修理大夫滿範一今夜被行敍位、侍從嗣教從五位上一級事無相違之、自愛、畏入々々、敍書ハ有別紙也、〔教言卿記〕正月五日、同十六年正月六日、道範死去、a〓ヽ三河、若狹及ビ丹後守護修理大夫一色滿範卒ス、子義範、其家應永十六年正月六日六日、執筆花山院大納言山科)菅長敏正月五日、敍正三位、

應永廿八年名道範、○應永八年四月是月ノ應永八年卯月に出家有之、號法三十八己酉、法名道範、詮範子應永八年四月御出家、忠定卿權大納言晴、看條參 ○別紙所見ナシ、戌、庚菅長敏正月五日、敍正三位、 (筆) 院忠定執筆花山中山定親山科嗣教法名道範五條長敏木幡雅秋資忠王

三〇九

子息三郎共に同十三年十月一日に京都一色道範屋形に於て召禁せられ、丹後國石河と小濱八幡宮上の山にて、鹿をからせられし御崇とそ、大方風聞ありし事なり、一色五郎義範同十五年十二月廿六日討死畢、同十六年三月に、明鎭父子石河城にて被切腹畢、此併應永十三年六月七日、信將逝去之後、代官同人、又代官同人、雖然三河入道明鎭、同應永十六年正月六日、道範逝去の後、守護代同人、同十三年十二月十八日より、三方彈正左衞門尉範忠被補守護代、又代官長法寺民部丞同十四年九月八日に、上下宮大鳥居被立之畢、同二月廿七日に、小濱八幡宮大鳥居被立之畢、納、云所に被籠者畢、〔尊卑分脈〕〓〓依之舍弟安藝守、同一族等并若黨以下數十人、三河國に於て、又代官民部丞、

三方彈正、同年正月六日出家、法名常忻、道範子、時十歳、出家、法名道〓參看 ○其條參看、十清和源氏 ○其條兵部少輔、右馬義康流一色詮範權頭、右京大夫、守護代ヲ改ム小濱八幡宮大鳥居ヲ禁固ス長春父子若狹守護建立代小笠原世系應永十六年正月六日

應永十六年正月六日三一〇

〔一色丹羽系圖〕〔妙法蓮華經〕〔系圖纂要〓詮範

○京都熊谷左京亮、直之氏所藏頭、慈光寺兵部〓輔、新修理亮、右馬續古作者、義滿公賜諱字、長慶寺、兵部少輔、左京六十五清和源氏十四〓輔、號安養寺、部少輔、持信〓次郎、式號スヘラル諱字ヲ與義滿ヨリ慈光寺ト

應永十六年正月六日三一一

滿足、所奏施入如件、滿足、所奉施入如件、奉施入住吉大明神御寶前應永九年〔大般若波羅蜜多經函〕右意趣者、爲天長地久、國土安穩、殊信心施主武運長久、子孫繁昌、息災延命、現當一一沙彌道範(花押)右意趣者、爲天下泰平、國土安穩、殊武運長久、子孫繁昌、息災延命、心中所願、皆令右意趣者、爲天下泰平、國土安穩、殊武運長久、子孫繁昌、息災延命、心中所願、皆令紺紙金泥妙法蓮華經一部八卷并般若心經阿彌陀經各一卷沙彌道範(花押)叡山本院南谷住侶幸朝書之、應永七月七日〔妙法蓮華經〕奉施入日吉十禪師御寶前應永十年〓未正月廿八日願主沙彌道範大般若經一部六百卷一色修理大夫入道一色修理大夫入道年七月七日七月七日沙彌道範(花押)應永十年

○近江三大神社所藏 ○本經ハ紺紙ニ金泥ヲ以テ書ス、 ○和泉山川太午モ壬左衞門氏所藏午癸色修理大夫入道禪師社ニ寄進ス大般若經ヲ日吉十彌ト經ヲ進法華經寄攝津住吉若し經阿社ニ寄進法華經般

〓永十六年正月六日三一二

〔大般若波羅蜜多經唐櫃〕應永十二二丁亥十一月日沙彌道範世所願成就、皆令滿足、所奉施入如件、奉施入尾張國幡頭崎大明神御寶前右意趣者、奉爲天長地久、國土豐饒、殊武運長久、子孫〓榮、息災安穩、壽命長遠、隨應永十一年大般若經一部六百卷紺紙金泥妙法蓮華經一部八卷并心阿彌陀經各一卷奉施入春日大明神御寶前〔妙法蓮華經〕〔妙法蓮華經卷第八斷簡〕紺紙金泥妙法蓮華經一部八卷并心阿彌陀經各一卷順上意、飽足捧祿、心中祈願一々圓滿、仍所奉施入如件、應永十五季邱卯月二日九月日奉施入尾張國熱田大明神御寶前沙彌道範(花押)一色修理大夫入道應永十五季乙卯月二日沙彌道範(花押)應永十一年押九月日沙彌道範(花押)

○尾張羽豆 ○尾張不 ○興福動院所藏寺所藏神社所藏色從五位上修理大夫源朝臣〓肝大般若經ヲ春日社若心經阿彌陀經ヲ進スニ寄進ス熱田社ニ崎社ニ寄法華經般尾張幡頭寄進ス

三一三

〔張州雜志抄〕〔東寺百合文書〕應永十五年奧書ニ云、奉施入幡頭崎大明神御經入注文紺紙金泥法花經一部八卷并心阿彌陀經一卷、已上九卷、打敷赤地綿、右意趣者、奉爲天長地久、國土豐饒、殊武運長久、子孫繁榮、息災安穩、壽命長遠、隨經箱自一色方可有寄進間、彼状披露了、目録一通應永十五年戊子卯月廿五日沙彌道範(花押)紺紙金泥法華經一部阿彌陀經一卷御織紙紺紙、御字金泥、御軸水精、御紀紫組、御箱蒔繪一寶前燈爐事御十二月十四日、神寶御くりかた、卯月日沙彌道範(花押)順上意、飽足捧祿、心中所願二世悉地沙彌道範(花押)應永十六年正月六日應永十五年戊子卯月廿五日色從五位上修理大夫源朝臣色從五位上修理大夫源朝臣卯月日鎭守供僧評定引付々圓滿、仍所奉施入如件、

神祠羽豆神祠 ○奧書前掲ニ同ジキヲ以テ略ス、年戊子六知多郡師崎村應永十五 ○山城うリん寶、輪寶なんリや御紋ノ鎭守供僧評定引付戊子々圓滿、仍所奉施入如件、色從五位上修理大夫源朝臣燈爐ヲ東幡宮ニ寄進ス寺〓守八經箱

應永十六年正月六日三一四

恒例歳末御卷數一枝送賜候、祝著仕候、祈祷事奉憑候也、恐々謹言、間、披露之處、於住房百座本地供可有之由治定了、〔東寺文書〕之矣、及乎慈光院殿、與嚴君並事天山相府、而公〓被知待、雲龍風虎、千歳之遇也、任九〓探題、其後慈雲、長慶一代則予及見之、雄名武略、奕葉〓聯、赫々乎人皆誦知時朝家同姓内有宗族強盛兵革家多者、侈心已萠、覬覦〓外大寶有年矣、明徳二年、遂慈光院殿古天大居士像清和別子降爲諸王、繼者六傳、以至頼義、又七傳云泰氏、有九男子、第三乃頼氏、今燈爐寄進之間、爲彼禮寶泉院彼方出仕之處、依違例不及對面、祈祷有度之由所望之十二月廿三日道範(花押)〓府自出也、第五云公深、寔一色一門所本、源家兵法陣圖、主張於斯、承以大興寺殿、十二月廿三日〔東海〓華集〕擧兵犯京城、京城亦戒嚴、助順之師四方麋至、十二月極目、大戰内野、御返事同廿二日、一一色方祈祷事殺傷相應永十六年正月六日

○山城 ○其條樂九之十參看贊二贊二卷數ヲ受行ハシム院號慈光東寺ヨリ歳末祈祷東寺ニ病道號古天氣祈祷ヲ戟ニ功ア内野ノ合ク院

應永十六年正月六日三一五

旁、公則一見、入幕鶏鶏、〓繁寵渥、待以非常、内野之後、系國存亡、主憂臣辱、叱〓于世、天下靡不傾想風采、夫則貴之家、世々克紹、以名彌顯家彌昌、如此者罕矣、而予製贊、其意、盖惟先君、事主則恩榮度越等夷、滅敵則忠勇冠絶當代、庶幾載之文詞、有衝樓之稱、今相待公宛若先君被知於天山、親密无貳、或加于先、況海内无警、文〓直陷敵陣、手刺〓酋、提。其頭奉、相公大賞其捷、付以近藩、忠勇既彰于時、榮望盆振此者乎、天之陰騰尚矣、來正月茲迎五々遠忌、命工新寫光儀、以爲薦冥追孝之具、請垂于不朽、盖以有光耀焉、大孝者立身顯親、則京兆公之謂耶、予老矣、語能應孝家求以副其所欲哉、數拒之不允、姑拾一二所聞、敍而贊焉、贊曰、威嚴虎視、猛氣鷹揚、千人之傑、萬人之望、天山港政、巍々堂々、群臣股栗、〓于侍激〓、横戈怒馬、馳。赴敵場、逆首授首、醜徒奔忙、一掃凶穢、沃雪以湯、京邑安堵、萬武嬉、坐受昇平之樂、亦何幸哉、抑公優才雅識、有以致之、亦先君忠烈之報、取償於其壽才四十二以捐館、數乎數乎、惜哉、去之二十餘年、現左京兆兄弟、嶄然角立、殆一焜煌、木之有本、參天爵蒼、九曲之派、源于昆岡、祖曾父子、四世彌昌、忠烈之報、當、披々藉々、兩軍據鞍暫息、公時侍相前白曰、一日縱敵、兵家所忌、請往以決勝、年觀康、俊功偉烈、于今弗忘、生齡雖短、功蹟何長、惟左京兆、〓胎前光、主恩時譽、畫

二十五回晝像ヲ作年四十二得巖ノ賛ル

應永十六年正月六日三一六

悌、福履以將、千萬斯歳、充閭无疆、烏乎後世、視我〓章、比丘健易、作藉香佛事、所有功徳、併用奉爲慈光院古天範公大居士資助冥福者也、共惟、a月十四日、就于本院、揮捨淨財、勤修白業、看轉究竟大乘華嚴大集大品法華涅槃五部永享壬子季夏源義範、茲於明年辛卯正月初六日、伏値先考慈光院古天大居士大祥忌辰、預先涓ト今年致瑞致祥、繩々維々、其慶未央、未央之慶、在勉義方、奚圖英爽、式慰美墻、神介孝内秘菩薩形、外現是聲聞、一顆珍兩一切之珍寶、六環錫解六趣之紛ニ、譬如虚空作盆勝〓、或誦秘咒明言、或唱洪名寶號、今當散宣、拜現前尊衆、諷演秘章之次、屬南禪眞詮、就中抽取法華經王、一朝書之者多日書之者二部、禮賛圓通懺摩一座、加之嚴設蘭日星依倚而無有邊際、猶似大將爲人民父母而不立功勳、現爲本座道場之主、好供一爐海外之芬、非啻饒盆合會、更冀法界普薫、娑婆世界南閻浮提大日本國山城州京師居住考男古天範公大居士、状如虎乙、威似〓單、禀山西之勁氣、空冀北之逸群、謀設六奇之豹略、力扛百斛之龍文、其致師也靡旌摩壘、其罵賊也透爪穿齦、如此會猛心、全與佛祖大道相〔一華東漸和尚龍石藁〕拍香一色典厩大祥忌拈香契、若加精進力、何曾眞俗二諦有分、了業性於本空測無苦可厭、視淨界於如幻則無樂可應永十六年正月六日

以香指本尊云、三回忌佛健易ノ拈法香語事

應永十六年正月六日三一七

慈雲、這是佛事門中事、若約宗乘不足云、看々、一色明邊藏不得、山河大地白紛々、不渉諸纒、因齊慶讃、非无山野、諸人却知尊靈轉身處〓、陰七白前、雪老氷枯人不見、臈梅開在涙痕邊、某人、勁氣沮金石、英心凌斗躔、公耳忘月、不隔空王佛世長、某人、蔭連大樹、根據扶桑、九流立五十兵家、腹爲〓笥、一面當三千精騎、身作金湯、親扣大智之室、便登心空之場、佛法王法都來一般、擒縱有凖、陰慈光院殿古天大禪定門十三年忌香、七日忌齊拈此香、今辰又値十三霜、鍾情一片梅花私孜々許國、俗而合眞往々逃禪、事鹿苑舊君、國士之選有知有報、投龍華初會、師資之魔死魔倒退三舍、逆順无方、猛膓變成精進力、瞋火化作大慈光、即眞即俗、離斷離常、縁不後不先、命哉生齡短折、人惜器識兼金、雖然慕果修因、淨國無則已矣、從苗辨地、然、孝果无時設伊蒲於斯且、哀典有進并暦草於隔年、一色一香、皆歸法界、眞聞眞見、天堂有則登焉、世祿不竭、家聲連綿、生此寧馨、非又豚之豚類、可觀良罷、若虎哉虎以壺中大古天、慈光院殿古天範公大禪定門七周忌香、延平躍劍壑移船、轉燭光欣、毫末點出一乘妙典、舌頭湧現五部眞墳、但願群類同霑大施之甘露、尊靈親乘普濟之〔東海〓華集〕無蹤跡處藏蹤跡、別有

以香打圓相云、三佛事得巖ノ拈十三回忌香法語得巖ノ拈事香法語七回忌佛

應永十六年正月六日三一八

其世一句、若何擧揚、萬古以來天一色、此家占得久昌々、〔三周集〕慈光寺殿拈香居士無去來底去來〓、金烏曉上扶桑樹、一色明邊正位前、孝心全是起從縁、箇爛柴柑本没煙、彌重現前觀自在、寒香不在臘梅邊、旋、嗚呼、遺像雖留於凌烟閣、一夢長隨於逝水川、瀟洒絶處無斷無別、安立諦中三十三三河之誇年少、蹙兩陣而〓馬、咲雙廟之暗兵權、吾公平生如此超卓、無上妙道足以周衆生自迷、合〓背覺、諸聖善巧、説妙談玄、若能於是、截斷情縛於見聞未發之始、乾盡年、罔極如天、孝子不勝霜露之感、寂光即土、神馭願臨今日之筵、正與〓時、諸人還知夫以、妙明眞性、虚徹廓然、離名離相、不正不偏、融眞俗而無朕迹、隨染淨而不變遷、曳九牛之尾、勇拍萬夫之肩、丹忠誓日載在國史、玉帳清風不墜家傳、獵平原而臂鷹、愛刹々莊嚴、坐斷毘盧頂顫、塵々證入、遊戯解〓康莊、此是尊儀自證自受用底三昧、賞廷識浪於憎愛將兆之先、説箇成佛、已背純圓、惟我古天大居士、累朝將種、當代豪賢、力〓江西和尚語録〕拈香一色慈光寺殿拈香此香、擢秀文苑、翹英武門、扶桑受爾餘烈、大樹連其本根、累葉繁榮、不隨萬物之遷變、一株培植、豈逐四時之寒喧、既承蔭於父祖、宜流芳於兒孫、特地拈來爲君〓、眞薫發

不録、表白忌佛事三十三回周〓ノ拈香法語龍派ノ拈香法語凌烟閣

應永十六年正月六日三一九

武桓々盆振、羅屏藩於弟昆、各據仁居義路、互誡祿素食、擧宗具瞻、蔚爾故家喬木、來告疾、豈料某甫俄招魂、况究臘之甚迫、奈逝川之如奔、〓不至形、以尉孝子之志、喪其會眞如不變之極、難受生死無常之呑、頓蒙靈覺心光、鑒照不昧、深入毘盧性海、廣大無規、起滅如〓生水、去來似聲度垣、殊相劣形之多途、空華無帶、下凡上聖之異轍、江月存、臨軍旅則巧施龍輜虎略、征蠻夷則輕掃〓聚蜂屯、爵位讓々來加、誓帶礪於終始、威諸子競秀、粲然玉樹蘭〓、遭逢國家寧謐、頗謝機務〓煩、凡間之味漸薄、方外之交彌會、傳心法要〓塵昏、世出世間、丈夫能事已全畢、身前身後、千古美談休具援、昨驚行官能執紳、堂封斧屋、蜻車無復攀轅、忍一世之永訣、喞終天之哀怨、應須諒闇以就廬墓、幡、既能退魔軍破賊壘、何必調意馬制心猿、多生業根積薪齊嶽、些子善種一火成原、契源、父兄荐秉國軸、功業並徹天闇、裂土分封之榮、彼已彌著、攻城戰野之績、吾能獨不痕、清淨法身乾屎獗、金剛正〓鐵昆命、一會靈山毫末點開三千刹界、風吹日炙、七軸寧戚、亦推聖人之論、雖曰陟帖以馳遠望、尚懷〓庭而拜嘉言、烏乎、〓杖〓麻、靈襯不未即賜告而歸丘〓、但假法門攝持、清梵交音鐘魚皷板、看它佛地嚴飾、禪衣接影經盖憧敦、加以、早年受法華藏、平昔游心祖園、李〓登藥山門、〓見聞機破〓臼、裴休參黄蘗越溢乾坤、某人、氣貌嚴毅、襟懷粹温、奕世英豪、出自義家之族、舊門閥閲、同乎將種之

妙誡ニ參ズ

應永十六年正月六日三二〇

滿ヲ迎フルコト、同十五年四月二十一日ノ條ニ見ユ、是則名爲報父恩、日ノ條ニ、山城梅津長福寺領丹後河上本庄領家職半濟五分一ヲ寺家ニ還付スルコ郷ノ替トシテ、山城高砂社ニ寄進スルコト、同年八月十一日ノ條ニ、自邸ニ足利義ト、同年五月八日ノ條ニ、和泉堺合戰ニ出陣スルコト、同六年十二月二十一日ノ條ニ、出家スルコト、同八年四月是月ノ條ニ、丹後志樂莊三箇村年貢正米半濟ヲ河上地頭職半分ヲ祈祷料所トシテ、東岩藏寺本初院ニ寄進スルコト、應永三年四月十五皆順正法、雖然與〓、即今孝男某親切〓它罔極底一句作〓生道、徑、亦爲諸聖降靈之本元、醍醐毒藥齊施、一味平等眞法界、寶所化城共泯、巍然大坐自當軒、且如前面一段説話、眞諦門中兼談世俗諦何也、豈不見經云乎、治世語言、資生業等、○滿範、京都内野合戰ニ出陣スルコト、明徳二年十二月三十日ノ條ニ、丹後河上郷蓮經口頭誦出六萬餘言、海涌瀾翻、至英法寶眞典、大哉經王最尊、即是衆生成佛之蹊〔參考〕將此深心奉塵刹、一色滿範〔花押彙纂〕

良久イ之部云、

花押

〔丹州三家物語〕一色修理大夫滿範丹後國拜領之事後小松院の御宇明徳二辛未の歳にあたつて、山名陸奧守氏清謀反を起し、京都しはらく〔岡崎領主古記〕一應永十四五年ノ頃、一色修理大夫守護、應永三年卯月十五日寄進状○保阪潤治氏所藏文書○東寺百合文書山〓

三河守護トナル筆陳一自署應永十六年正月六日三二一

三二二

より數代相續して、天正の比ほひまて百七十餘年の程、丹後の國主にておはしける、功若干たりしかハ、丹後國をたまハりて、明徳三年壬申の春の比丹州へ入部なり、それ部大輔に國郡を給りける、中にも一色修理大夫滿範、父詮範と親子の手へ氏清か首を得て、軍軍義滿公、此たひの兵亂に忠節をつくせし大名諸士に、氏清か舊領をわけて、それ〳〵〔若狹國志〕穩ならす、然共程なく氏清亡ひけれは、天下泰平に治り、めてたき御代と成にける、將ふ、則ち加佐郡之引土山の城ニ移り、當城ニハ、滿範の家族吉原越前守、近藤左衞門義を忍ひ、吉原左京詮範と名乘り、其後山名亡ひて、明徳二年、再ひ當國を吉原滿範ニ賜潮居して奧郡を固む、〔丹後舊事記〕四一色家隨將城跡之事今稱根本神宮寺、在神宮寺村、類聚國史諸寺部所謂比古神神主私朝臣宅繼曾祖赤麻呂、長泉寺養老年中以神願建道場、造佛像號曰神願寺、即此、本吉原城詮範戰ひまけて幕下に屬し、是非なく八田城を拂ひ當郡ニ移り、一色の家名一説、此處ハ後小松天皇嘉慶年中、山名伊豆守時氏當國押領の時、一色兵其後大膳大夫一色滿範並再興、應永十六年正月六日〓〓遠敷郡神願寺神願寺

佛寺 ○下 ○中少輔 ○中一説略略略一遠敷郡定ノ功ニヨリ丹後田城ヲ退ニ敗レ八ラル山名氏清ノ謀反鎭ビ吉原ト寺ヲ再興家名ヲ忍引土山城國ヲ授ケ山名時氏同國長泉一色詮範ニ移ル若狹神願寺ヲ建ツ稱ス

應永十六年正月六日三二三

廢寺安養寺〔丹哥府志〕よつて慈光寺と號す、本尊は觀音大士なり、蓋名作なりと傳ふ、天橋記云、此寺古は中村に在り、是府中の城主延永修理進か普提寺也、慈光寺殿は修理進か先祖と見へたり、見禪刹次第、應永十七年八月二十九日、西津開發保安養寺爲諸山事、見本國守護職記、位牌あり、慈光寺殿古天範公大禪定門神儀、按守護一色滿範稱安養寺殿、則滿範木主所安之寺、普門山慈光寺臨濟宗、普門山慈光寺は府中の城主延永修理進の開基なり、其法名を慈光寺殿といふ、隆居士、應永十六年己丑正月八日逝、寺記曰、應永十四年丁亥、守護修理大夫一色滿範創建、寺置木主、題曰慈光院殿心庵宗〔張州雜志抄〕臨濟宗、屬大野邑海音寺、開基慈光寺殿古天範公大禪定門、開山清源和尚、本尊釋迦古在西津莊蔭涼軒日録所謂若州安養寺、賜公帖入院、即此、山曰萬歳、開祖曰在中庵、寶花山慈光寺閹知多郡大草村寶花山慈光寺

寺前住、鎌倉圓麗二下與謝郡江尻村定長佛院八知多郡大草村作、「今北鹽屋ノ邊ニ安養田ト云處也、一色氏建立也、」同國安養寺寺ヲ建ツ尾張慈光丹後慈光寺ノ位牌位牌

應永十六年正月七日八日三二四

一右馬頭代資敦朝臣、隆夏云々、馬上手爲上首、右ヲ資敦朝臣懃之、七日、袴、雜色三人、言、四條宰相、中山宰相、少納言長方朝臣、辨清房、左近府資敦朝臣、尹賢朝臣、一白馬節會、右近少將教豐朝臣搆參、目出々々、少將行粧、隨身二人、袴染分朽葉壺垂一内辨三條大納言、外辨日野新大納言、今出川中納言、民部卿、中院中納言、北畠中納〔大理補任〕之、凡上首役于時眉目也、八日、白馬節會、〔教言卿記〕正月七日、權中納言從三位ー豐|、左衞門督、別當、正月八日止別當、一坊家奏取續事被仰教豐、内々爲用意、予訓之、無殊儀懃之歟、未練之由雖申之難遁權中納言萬里小路房ノ檢非違使別當ヲ罷ム、一新御所節會御見物、御供左大辨宰相、義資、嗣教、資光、教高、季俊資雅、右近府雅清朝臣、教豐朝臣、隆夏、權中納言從三位藤豐房、左衞門督、別當、正月八日止別當、〔公卿補任〕

辛亥、藪中 ○柳原家記録亥、五十九所收少將、情、辛子、三十七壬執奏ス公宣坊家奏ヲ足利義嗣山科教豐内辨三條見物ス

應永十六年正月八日三一五

女敍位延引、尋デ、之ヲ行フ、後七日法及ビ太元帥法、權律師永尊權律師光祐〔敍位除目執筆鈔〕正十八女敍位、執し同人、〔東寺長者續紙〕七應永十六年眞言院後七日法請僧等事權少僧都教信大法師房成大行事法眼良快小行事圓賢○豐房、左衞門督ヲ罷メ、帶劒ヲ聽サルヽコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ、法印權大僧都寛淳大法師清助權少僧都賢仲權少僧都經舜〓大法師尊深本供物請七郎丸蜂田重國權大僧都頼惠大阿闍梨法務僧正法印大和尚位俊尊大法師尊源法眼定意權律師宣尊"大覽寺金剛乘院

護摩、息災尊供、天供、護摩、五大増盆十二諸神大覺寺金剛乘院供聖天請僧院忠定後七日法執筆花山舍利守諸神供息災護摩五大尊供阿闍梨俊小行事聖天供大行事十二天供胎藏界増盆護摩尊

應永十六年正月八日三二六

〔東寺執行日記〕六鋪共於順阿彌出屋修復、武家御沙汰云々、應永十六年正月八日、任例從北野社入藻檗門參眞言院、祝一天之泰平、祈五穀之豐饒、一今年後七日寺務金剛乘院俊尊、被勤之、會不被行、加持香水又略之矣、下行於順阿彌許、修複之、但依無日數、小裏計打テ用之云々、以前交名如件、以一萬疋、被就中開白日瑞雪、顯修法之吉兆、至當家已七箇度參勤之例、卓礫古今者歟、近年依御齋八日開白、十四日結願、依無宿坊、北野社之内以連歌之會所、擬阿闍梨坊出仕、太元法光覺、於禁中小御所修之、御本尊朽損之間、爲公方被修複、貢馬足〔太元秘記〕裏書一同月日、太元ノ本尊六鋪、修補、自公方汕二萬疋被下云々、舜阿彌修補之、〔、東寺王代記〕當今十六、後七寺務僧正、太元證〓院法印、自正月十四日太元本尊〔後七日御修法阿闍梨名帳〕十六ー、田、僧正俊尊、一長者、加持香水無之、自第六十七代法印光覺、同十六年正月十三日、以

室大納言息、賢耀入壇資、葉應永十六年己丑官公、後小松 ○柳原家記録臣九所收三 (宗〓) (應永〕中條判同十六年正月十三日、以丑、第六十七代法印光覺、瑞雪ノ吉兆アリ開白ノ日加持香水阿闍梨坊王本尊修太元帥明北野社連義持修理歌會所ヲ太元帥法ナシトナス費ヲ下行光聲ス

應永十六年正月十一日十四日三二七

○山科家三毬打ノコト、教言、御竿竹及ビ枇杷ヲ進ズルコト、便宜左ニ合敍ス、密々儀、管領〔教言卿記〕正月十四日、沙汰進上也、一北山殿評定始云々、山科教言、三毬打ノ竹ヲ進ズ、十四日、一東庄三毬打竹等、中コミノ柴、任先例、竹三十本分百二十本、柴一荷也、禁裏へ十本十一日、〔教言卿記〕正月十四日、一御竿竹十五日、廿六日、〔教言卿記〕正月十一日、一今夕任先例三毬打燒之、珍重々々、進之、奉拜見御本尊云々、一今朝三毬打任例燒之、赤粥、祝著々々、幕府評定始、

戊午、戊午、己未、晴、乙卯、晴、三位入道晴、庚午、晴、午、十二卯晴、戊本、勘解由小路乙山科家三毬打竿竹ヲ進赤粥山科東莊王本理ヲ拜スノ竹斯波義教太元帥明

三一二八

一筆〓季英、季長、一笙氏秋、爲秋、家秋、幸秋、一大皷景親、一昨夜踏歌舞、左萬歳樂、右延喜樂、團亂旋、地久、太平樂、長保樂、五月十二日、一舞人左元葛、忠葛、藤葛、葛躬、右忠興、久乙、忠信、忠清、〔教言卿記〕正月十六日、一笛景房、景秀、景清、景廣、景藤、一今日節會、内辨久我大納言云々、一菅浦枇杷一荷到、近年無沙汰之處目出々々、即内裏へ初進上之、十七日、十七日、一中院少將光相持〓也、倉部對面、夜前節會候陣、裝束少々奔走遣之、悦喜々々、散状幕府的始、十六日、尋可注者也、應永十六年正月十六日十七日踏歌節會、

庚申、甲申、晴、辛酉、情、酉晴、庚辛申、通宣内辨久我近江菅浦杜杷舞樂

應永十六年正月十九日二十三日三二九二十三日

遠山右馬介六一北山殿御的始云々、〔御的日記〕義持御所御代始、同十六年正月十七日、執事越前治部大輔義淳、二十三日、近衞殿、〔公卿補任〕〔雜要抄〕小串下總守六陶山備中守六十九日、伊勢遠江守六左大臣近衞忠嗣ヲ罷ム、攝關次第義持、北山第ニ修法ス、三番○二條滿基ヲ左大臣ニ任ズルコト、三月二十一日ノ條ニ見ユ、〔教言卿記〕正月十七日、齋藤三郎右衞門尉大和三郎右衞門尉(マ二番左大臣從一位藤忠嗣正月十九日辭退、一番小串下總守

辛酉、三十同十六正正十九辭左大臣、 ○高松宮御所藏文書所收忠〓、後六條殿男、母、 ●○● 亥卯、 ●●● (應永)(衍カ) 癸晴、七 (應永) 丁 (兼弱) 執事斯波義淳

應永十六年正月二十三日三三〇

〔教言卿記〕閏三月七日、○四月二日、修法ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿八日、〔教言卿記〕四月二日、一自今夕御祈祷被始行云々、○閏三月六日、北山院、寶瞳三昧寺ニ御參籠ノコト、便宜左ニ合敍ス、一御祈祷今夕結願云々、日中非結願云々、所詮女院御夢想ニ、〔教言卿記〕正月廿四日、北山院、山城寶瞳三昧寺一女院昨日ヨリ地藏御參籠云々、一自今夕御祈祷被始行、仍倉部爲脂燭先罷向裏松殿也、如例束帶也、想云々、一宗地上座來、自昨日女院御參籠、同本願經談義アリ云々、來月七日御參籠、二七ケ日歟、二月一日、此間ハ壬生ノ地藏堂御參籠中御夢ニ參籠セラル、〔教言卿記〕正月廿三日、愕旨〓

ニカヽル、二月一日ノ條ニ收ム、 ○中略、足利義嗣、樂ヲ習フコト壬申、 ○中戊辰、庚辰、壬生地甲辰、甲戌、略降、藏堂、降、晴、降、降、晴、地藏本願四月二日經談義修法閏三月六日御參籠結願

應永十六年正月二十六日三三一

〔教言卿記〕正月廿四日、○本年中月次ノ御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、皷藤秋、大皷家秋、〔教言卿記〕二月十六日、急、鷄徳、幸秋、盆秋、笛景房、景秀、景廣、景藤、琵琶孝繼朝臣、箏義仁親王、實秀朝臣、鞨廿六日、笙御所作、花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教有朝臣、教豐朝臣、定秋、爲秋、一教豐參内、午一點、笙御所作、走向御樂、萬歳樂々拍子、祝著々々、御樂、一夜前禁裏御樂、雙調春庭花、迦陵〓急、賀殿破、同急、此目録宸筆ニテ被出之、賀殿破珍敷、春庭花舞之時一説有之、賀殿破予及九十未祗二十六日、一禁裏御樂、平調萬歳樂、三臺急、景房、甘州、其席、後坐教豐朝臣、不審、春楊柳、五常樂急、胡飲酒破、勇勝羅陵王急、駝〓、武徳樂、新武徳樂、應永十六年正月二十六日

戊辰、御所作、己丑、景秀、情、庚午、景房殘樂花山、花山院、情、景房宗量朝臣、宗敦朝臣、降、午、 (山井) 庚景清、 (花山院忠定〕花山、 (忠定) (難波) 月次御樂笙御所作賀殿破ノ宸筆樂目二月演奏ハ稀有錄

三三二

十五日、三月十三日、王、實秀朝臣、鞨コ、大コ爲秋、景親、鉦コ、三皷幸秋、敦秋、笙花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、家秋、幸秋、敦秋、〓篥兵部卿、一今日禁裏御樂延引、舞立萬秋樂、閏三月十五日、一今夜禁裏御樂、笙御所作、花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、爲秋、家秋、盆秋、季英、笛宗敦朝臣、教豐朝臣咳氣之間、進奉不參、無念々々、筆〓兵部卿、季英、笛宗敦朝臣、景房、景親、琵琶義仁親王、孝繼朝臣、箏御所作、一舞立賀殿、古鳥蘇、秋風樂、白濱、拔頭、八仙、景房、景清、景藤、琵琶孝繼朝臣、箏御所作、義仁親退宿禿、甘州、林哥、陵王、落蹲、時義仁ゝゝ、同實秀朝臣、〓皷爲秋、大皷景親、一爲秋來、禁裏御樂明後日、蓮花樂可有トテ少將習之、舞立ニ可有秋風樂之由其聞云々、一黄鐘調蓮花樂、喜春樂序、同破、泛龍舟、平蠻樂、鳥急、應永十六年正月二十六日海青樂、鞨コ

御所作、晴、月蝕申酉時、初參、舞立二帖景房、之時不候、戊子、マテ戊午、宗量朝臣、陰、花山院、丙辰、景親宗敦朝臣舞情、立閏三月

應永十六年正月二十六日三三三

廿八日、一筆〓兵部卿、季英、秋、一琵琶孝繼朝臣、十五日、一〓皷爲秋、大皷景清、舞立之時幸秋、一笛景房、景親、景藤、一三皷家秋、鉦皷敦秋、四月十四日、安部ニハ於感恩多不吹之旨申之間、賀王恩許内々合之也、教高ハ未習云々、一明夜禁裏可有御樂、就中賀王恩、感恩多可有之由、密々有其聞、景親、季英、大神、一箏御所作、義仁親王、實秀朝臣、舞立春庭樂、地久、太平樂、狛〓、陵王、落尊、一禁裏御樂、笙花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、爲秋、家秋、幸秋、敦子、平調陪臚、甘州、景房、夜半樂、五常樂序、同破、同急、小娘朗詠アリ、修理大夫

丙辰、景房、家秋、付物、景景親房、爲秋、晴、花山、殘樂花山、情、丁巳辛丑、晴、修理大夫大神安倍兩氏ハ感恩多ヲ吹四月カズ

應永十六年正月二十六日三三四

一琵琶孝繼朝臣、一筆〓兵部卿、季英、一笙花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、一笛景房、景親、景清、景藤、一内裏御樂、大食調賀王恩、太平樂破、同急、傾坏樂急、仙遊霞、拔頭、長慶子、一舞立一笙宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、爲秋、家秋、敦秋、一箏御所作、義仁親王、實秀朝臣、一〓〓兵部卿、兼英、季英、五月十五日、一〓皷爲秋、大コ景親、三皷爲秋、鉦コ幸秋、一笛宗敦朝臣、景秀、景親、景清、景藤、青海波、一禁裏御樂、盤渉調採桑老、爲秋、幸秋、郷秋、蘇合三帖、同五帖、同急、一比巴義仁法親王、孝繼朝臣、白柱、千秋樂、應永十六年正月二十六日

春庭樂、三臺、陵王、教豊朝臣、景親、樂拍〓延喜樂、皇仁、落尊、冬也衣冠子、宗敦朝臣丁亥、宗量朝臣、陰、景秀、經良朝臣、五月經良朝臣、

應永十六年正月二十六日三三五六月

一舞立萬歳樂、地久、胡飲酒、林哥、陵王、納蘇利、廿九日、勿體々々々、一今夕禁裏御樂延引、子、陵王破、一笙花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、爲秋、幸秋、家秋、郷秋、一禁裏御樂去十五日延引、壹越調賀殿破、胡飲酒ハ舞曲之間、無左右雖内々不可有之歟、宗量朝臣申沙汰之條不得其意、爲道無一鞠コ景房、大コ幸秋、同急、廻抔樂、舞立散手、貴徳、青海波、綾切、拔頭、八仙、六月十五日、樂有之、盤渉調云々、快然々々云々、廿一日、晴、一裏松參内トテ倉部父子被召之間、俄搆參入歟、數獻也、御所作箏、教豐朝臣笙ニテ小一箏御所作、實秀朝臣、鳥急、北庭樂、酒胡

敦秋云々、舞立之時辛丑、只拍樂拍丙辰、子、子、降、情、六月

應永十六年正月二十六日三三六

一筆〓兵部卿、季英、同十八日、一舞立春庭樂、古鳥蘇、傾抔樂、胡童樂、陵王、落尊、一琵琶孝繼朝臣、一笙御所作、花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、家秋、幸秋、敦秋、一笛大炊御門三位、景房、景秀、景親、一夜前禁裏御樂、平調三臺破、〔應永年中樂方記〕七月十七日、一筆〓兵部卿、季英、一箏御所作、實秀朝臣、一笛景房、景秀、景親、景藤、一爲秋來、今夕禁裏御樂アタツル歟、同急、慶雲樂、皇廳急、廻忽、勇勝急、扶南、一比巴義仁親王、孝繼朝臣、一冰コ爲秋、一箏義仁法親王、實秀朝臣、大コ景清、

戊子、時景親舞立之樂拍情、丁亥、子晴、七月

應永十六年正月二十六日三三七

同廿一日、九月廿日、舞立喜春樂、延喜樂、甘州、志岐傳、拔頭、林哥、立蘇合、白濱、北庭樂、新味〓、陵王、納蘇利、八月十八日、英、笛大炊御門三位、景房、景秀、景親、景藤、琵琶義仁親王、孝繼朝臣、箏御所笙花山院大納言、右大辨宰相、教豐朝臣、氏秋、爲秋、家秋、敦秋、〓〓兵部卿、季一夜前御樂、地下伶人輩金襴ニテ笙笛袋新調被下云々、忝御沙汰也、笙花山院大納言、左大辨宰相、教豐朝臣、爲秋、家秋、幸秋、郷秋、筆〓前兵部卿、兼英、季英、笛大炊御門三位、景秀、景清、景藤、琵琶孝繼朝臣、箏御所作、義仁法親王、〓皷景房、大皷景親、三皷爲秋、鉦皷幸秋、一禁裏御樂、黄鐘調喜春樂序、同破、央宮樂、河南浦、泛龍舟、海青樂、拾翠樂急、舞作、實秀朝臣、鞠皷藤秋、大皷景清、三皷家秋、鉦皷敦秋、一〓皷爲秋、大コ景清、鉦コ幸秋、三皷爲秋、一禁裏御樂、双調賀殿破、〓同急、颯踏、入破、酒胡子、地久急、陵王破、

庚寅、戊午、己丑、晴、晴、樂拍晴、子、地下俗人ニ金〓ノ笙笛袋ヲ八月賜フ九月

應永十六年正月二十六日三三八十月

一琵琶孝繼朝臣、一〓〓兼英、季英、一禁裏御樂、夜部ハ延引也、一笙右大辨宰相、教豐朝臣、氏秋、爲秋、家秋、郷秋、一今日禁裏御樂延引、同十七日、一舞立春鶯囀、退走徳、五常樂、地久、陵王、落尊、廿八日、一筆御所作、義仁法親王、實秀朝臣、十月十五日、一笛大炊御門三位、景親、景清、景廣、一鞨皷景秀、大コ幸秋、三皷爲秋、鉦コ郷秋、〔教言卿記〕十一月十六日、一孝繼朝臣、爲秋、景親來、今夕禁裏御樂内、少々合之也、一禁裏御樂、大食調打毬樂、傾抔樂破、同急、仙遊霞、合歡〓、還城樂、庶人三臺、

内辰、甲申、丙申、晴、晴、甲寅、晴、情、十一月

應永十六年正月二十六日三三九

景清、義持、内藏寮御服所ヲシテ、御衣ヲ進獻セシム、王急、武徳樂、一舞立賀殿、長保樂、央宮樂、志岐傳、拔頭、新味鞠、劒氣褌〓、又朗詠、千秋樂、位、景秀、景親、景廣、景藤、比巴右苻、箏義仁法親王、實秀朝臣、鞨コ爲秋、大コ一舞立萬秋樂、古鳥蘇、三臺、綾切、陵王、納蘇利、王、實秀朝臣、轤コ爲秋、大コ敦秋、三皷家秋、鉦コ幸秋、笙花山院大納言、右大辨宰相、經良朝臣、教豐朝臣、家秋、幸秋、筆〓兵部卿、季一笙御所作、右大辨宰相、經良朝臣、幸秋、敦秋、〓〓兵部卿、兼英、笛大炊御門三十二月十七日、英、笛大炊御門三位、景秀、景親、景清、比巴右苻、孝繼朝臣、箏御所作、義仁法親一禁裏御樂、萬秋樂破、蘇合序、同破急、輪臺青海波、朗詠アリ、竹林樂、又朗詠、一去十五日禁裏御樂、一越調廻坏樂、春鶯囀、颯蹈、同入破、胡飮酒序、同破、新羅陵〔教言卿記〕正月廿六日、

庚午、只拍乙卯、晴、晴、子、十二月朗詠

應永十六年正月二十八日三四〇

足利義嗣、馬ヲ木造俊泰ニ預ク、一自新御所御馬左目、被預北畠黄門、珍重々々、〔教言卿記〕正月廿八日、一北山殿御兩所、裏松殿へ今春初御出云々、目出々々、〔教言卿記〕正月廿八日、子細、珍重々々、一北山殿ヨリ年始被進上御宿衣、今日沙汰出、進上之、御綿等遲々間如然、時宜之趣無義持及ビ義嗣、日野重光ノ第ニ抵ル、二十八日、應永十六年正月二十八日

晴、申、壬申、壬申、情、壬宿衣年始ノ御

應永十六年二月一日三四一二月

一新御所御樂、跡ハ器量ニテ、何モ不沙汰候ト御定アリ、マサシクウツヽナル樣御夢有云々、此間ハ箏季俊、季保、大皷爲秋、〔教言卿記〕二月廿七日〔教言卿記〕二月一日、日歟、故御所御對面之體、新樂モ不沙汰、予有りし時樂ハカリ、新樂ハ不出來、笙ト手○本年中、足利義嗣、樂ヲ習フコト、便宜左ニ合敍ス、壬生ノ地藏堂御參籠中一平調萬歳樂、三臺急、御夢想云々、女院ヨリ御書ニテ新御所へ被申之、其一教豐朝臣御樂トテ俄被召之間、參入新御所也、即祗候、所詮女院御夢想ニ、去廿八九一笙御所作、教豐朝臣、嗣教、定秋、久秋、〓〓季英、笛教高、景秀、琵琶孝繼朝臣、足利義嗣、樂ヲ習フ、一少將ハ今夕新御所ヨリ罷出、二日、太平樂急、五常樂急、一日、御書ヲ倉部ニ被見ケル云々、哀敷之者也、林歌、二月

○正月二十三甲戌、教高景秀、曰ノ條參看、景秀定秋、御所作、教豐、庚子、降、戌甲甲戌期大盡乙亥、降、晴、滿ヲ夢ミ義嗣新樂北山院義ラルラ習ハズ

應永十六年二月一日三四二

廿一日、一壹越調賀殿急、陵王破、三月十日、廿日、林歌、一平調五常樂急、太平樂急、林歌、秋、筆〓季英、笛教高、景秀、景藤、琵琶〕孝繼朝臣、秋、大皷爲秋、一盤渉調蘇合急、白柱、輪臺青海波、越殿樂、千秋樂、一盤渉調輪臺青海波、一〓皷新御所へ被召之間進上之、御樂、笙御所、教興朝臣、教豐朝臣、嗣教、定秋、久一新御所昨日御樂、平調三臺急、一笙御所作、教豐朝臣、爲秋、五月十八日、箏季俊、季保、〓皷氏一爲秋被召之、御樂申入、帷一被下、梅染云々、一新御所御樂、教豐朝臣被召之間參入也、今夜祗候也、千秋樂、太平樂急、五常樂急、越殿樂、

教高、下之云々教豐朝臣、教高一重練貫被教豐朝臣、庚寅、教高、景秀、癸巳、癸丑、定秋、降、陰、御所作、壬辰、情、晴、定秋、教高御所作、教高、御所作、新御所リ〓皷ヲ山科家ヨ藤原孝繼贈ル徴スニ練貫ヲニ帷ヲ贈豐原爲秋ル

應永十六年二月一日三四三千

廿二日、〔應永年中樂方記〕七月四日、一新御所御樂、盤渉調蘇合急、一箏季俊、一大皷幸秋、秋樂、一〓〓兼豐、安部季英、一琵琶〕孝繼朝臣、教高、景秀、一新御所御樂、平調三臺急、五常樂急、太平樂急、鷄徳、林哥、一笛教高、景秀、一御所作、教興朝臣、教豐朝臣、遲參、爲秋、舞立陵王、落尊、人數如廿日、但箏加季保、大コ爲秋、三皷幸秋、一琵琶孝繼朝臣、一筆〓季英、酒胡子、輪臺青海波、胡飲酒破、白柱、越殿樂、一越調賀殿急、應永十六年二月一日

教高、甲戌、御所作、教豐朝臣、甲午、教高教高御所作、幸秋、景秀教高、教豐朝臣、晴、景秀、教豊朝臣、爲秋、晴、景秀、景秀御所作、御所作、

應永十六年二月四日三四四

季俊、一大鼓幸秋、一箏季俊、同八日、同十二日、四日、廿日、一教豐朝臣參新御所、御樂、即祗候、一越調賀殿急、胡飲酒破、酒胡子、武徳樂、陵王破、一笙御所作、教豐朝臣、爲秋、筆〓季英、笛教高、景秀、大コ幸秋、琵琶孝繼朝臣、箏一教豐朝臣新御所ニ去八日ヨリ祗候、今日退出、御樂アリ、盤渉調五、所作人同昨日、但景藤參仕也、一教豐朝臣下御所脂燭參、〔教言卿記〕十二月四日、教豐、嗣教、定秋、笛〓高、箏季俊、賀殿急、胡飲酒破、酒胡子、武徳樂、陵王破、足利義嗣第蹴鞠、次新御所御樂ニ祗候、笙御所作、一倉部參北山新御所、御樂云々、應永十六年二月四日

○義持、三條坊門新第ニ祈祷ヲ行フコト、十二月十九曰ノ條ニ見ユ、 ○本書十一日戊寅、ノ記事ナシ、晴、戊午、晴、壬午、情、壬寅、丑晴、丁

應永十六年二月五日八日三四五

足利義嗣、笙ノ袋ヲ山科教言二贈ル、久等云々、○十一日、蹴鞠ノコト、便宜合敍ス、〔教言卿記〕二月四日、十一日、五日、也、殊以畏入者也、可祕藏々々々、即糸卷ヲ入也、八日、足利義嗣第二貝覆ノ遊アリ、〔教言卿記〕二月八日、〔公卿補任〕一新御所御蹴鞠人數、御立中山、左大辨宰相、雅清、長政、資久、重久、仲久、一笙袋先日新御所ヨリ被下、白地ノ金襴也、只今青地ノ金襴袋被下之、是ハ猶結搆袋一新御所御鞠、中山、左大辨宰相、爲衡朝臣、長遠朝臣、長政、秀阿、資久、重久、仲一昨日新御所ニテ御貝覆勝負アリ、教豐朝臣、嗣教負人數、三十疋ツヽ只今令奔走遣之正二位今出川公行ヲ從一位ニ敍ス、〔教言卿記〕二月四日、右大臣正二位藤公行二月五日敍從一位、

甲申、丁丑、辛巳、巳丁丑、寅三十晴、晴、晴、辛戊晴、七

三四六

一京御所小御所并臺屋、北山殿被壞渡云々、十一日、十八日、ヲ可借遣之由、夜中ニ示預之間、借遣也、云公方、云敬神、併不御事闕也、珍重々々、移ス、也、〔春日祭歴名部類〕同十六年二月十一日、甲申、晴、祭、春日祭、走更不尋出、仍夜前内々裏松殿參内之間、寅刻許ニ門ヲ拈アケ、如然可闕如、此亡車○三條坊門第新造事始ノコト、六月二十四日ノ條ニ見ユ、〔教言卿記〕二月十一日、十日、一春日祭、上卿萬里小路新中納言、上卿權中納言左衞門督豐房辨右少宣輔、近衞使左中將隆豐朝臣、使隆豐朝臣、辨宣輔、出車藏人教仲、而車雖奔〓義持、三條坊門第ヲ建テントシテ、北山第ヲ壤チ、其遺材ヲ〔教言卿記〕二月十日、應永十六年二月十日十一日十八日義持、坂士佛邸ニ抵ル、歟

甲申、豊房卿、晴、申、未、癸未、卯辛癸情、甲出車闕如小路豊房上卿萬里山科家ノ車ヲ借ルス

應永十六年二月十八日三四七

テ、天野景政ニ預ク、可致其沙汰之状如件、某、遠江笠原莊土方下郷及ビ山香莊西手村潮尻大嶺ヲ、兵粮料所トシ任證文之旨、指宿郡一縁爲知行、嫡子平正忠被讓女子養人正忠舍弟近江守忠合、指宿郡薩摩揖宿忠合、同國揖宿郡五箇名ヲ、其子頼忠ニ讓與ス、庶子之所領之事者、闕所次第惣領進代之爲在所、親父能登守忠勝公方之御教書封私代之遠江國笠原庄内土方下郷、山衞庄西手村内瀬尻大嶺之事、爲兵粮料所被預置也、守先例〔諸家文書纂〕一法印宿所ヘ北山殿御出、珍重々々、天野左京亮殿讓與薩摩國指宿郡五ケ名事應永十六年二月十八日〔教言卿記〕二月十八日、判」トアレドモ、姑ク疑ヲ存ス、〓舊記雜録〕○署名缺ク、遠江國風土記傳所收天野氏古證文寫ン忠勝〓登守、正忠郡司、師犬-忠合〓頼忠-朝忠

天野家文書辛卯、指宿文書卅一一晴、近江守、指宿郡守、ニハ編八

應永十六年二月二十一日三四八

○コノ後、御衣進獻ノコト、便宜左ニ合敍ス、件、〔教言卿記〕三月三日、内藏寮御服所、御衣ヲ進獻ス、本年三月四日ノ條ニ見ユ、應永十六年二月十八日○忠嗣、關白トナルコト、十五年四月二十日ノ條ニ、二條滿基、關白トナルコト、近衞殿一御小袖御服一進上也、重代相傳之在所也、依然子息平頼忠讓與所也、父祖代々本證文明白也、仍爲後之讓状如〔雜要抄〕〔教言卿記〕二月廿一日、關白近衞忠嗣ヲ罷ム、二十一日、〔公卿補任〕一御服一、進上之、攝關次第同二月廿一日辭關白、應永十六年二月十八日近江守忠合判關白從一位藤忠嗣、二月廿一日辭退、〔公卿補任〕三十關白從一位藤忠嗣、十二月廿一日辭退、

條殿男、母庚午、藏文畫所收晴、甲午、晴、 ○高松宮御所三十忠嗣、後六午、六七二十甲 (兼〓〓 (兼圖)(應永十六年) 御小袖

應永十六年二月二十一日三四九

閏三月三日、六月十七日、五月六日、十一日、十八日、一内裏御小袖御服一、進上之、一御小袖御服二、アワセ進上之、廿三日、一御小袖御服、二、一來月御更衣御服進之、御直衣、御單、御帶、御小袖、一、さいしの糸等也、早速目出之由被仰下也、但御色濃之由有御返事、上樣ハ凡人ヨリハ、御年齡ヨリ濃沙汰申也、一御小袖御服、一二一、御湯ノ帷一、進上之、四月一日、進上之、一御服一御小袖御服二進上之、

癸卯、甲申、丙子、庚申、戊寅、丙申、アワ降、晴、情、情、ワセ、セ、二、ア晴、戊午、晴、晴、御更衣御御湯ノ帷服

三五〇

廿九日、十二月二日、一御小袖御服一進上、十七日、一御小袖御服一、進上之、十一月十五日、一夏御引直衣事被仰下、即召仰御服人也、晦日、廿七日、廿五日、一御神樂御湯帷一、御小袖御服一進上之、一御小袖御服一進上之、一御小袖御服一進上之、廿九日、一御服織手持參、繪椿也、應永十六年二月二十一日

乙卯、庚子、戊戌、乙丑、癸亥、癸未、庚午、情、晴、晴、晴、降、情、雪、情、丁卯、湯帷夏御引直御神樂御衣

應永十六年二月二十一日三五一

○御服所ニ月宛ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、〔教言卿記〕正月十六日、一下の御大くち一すわうの御ひあふき一うち御そ一御ハんひ一御こもとゆゐ一御下かさね一うゑの御はかま一御うち御そ一御ハりハかま一しやうけの御ハう一御ハう一御ひとへ御そくたいかた以上くられうの御ふく以上元三御物くかた一さいしの御いと一したくつ

晴、庚申、御物具方元三御服御束帶方

應永十六年二月二十一日三五二

一御月宛如例到、目出々々、一御月宛到、目出々々、一御月宛到、目出々々、一御月宛到、目出々々、一御月宛參十貫文到、目出々々、一御月宛到、目出々々、二月七日、一御月宛、但廿貫現錢、殘十貫文ハ來十四日替屋出状、四月九日、十一月四日、五日、六月六日、三月十日、五月二日、一御月宛且貳十貫文到、割符應永十六年二月二十一日

辛亥、甲戌、庚辰、癸酉、晴、壬申、降、丁未、陰、径、晴、情、癸丑、情、月宛ヲ賜御服所ニ替屋割符

應永十六年二月二十二日三五三

幕府、五壇法ヲ修シ、二星合ノ災ヲ祈祷ス、一御月宛殘十貫文到、一御月宛到、目出々々、廿八日、ス、八日、十二月十二日、〔教言卿記〕二月廿一日、一左大辨宰相來臨、西堂以次見參之、先以悦喜、御所忿々御對面事可申之由被仰、畏悦〔教言卿記〕二月廿一日、一御祈祷、五壇法、二星合云々、脂燭如先々、二十二日、一五壇法今曉結願云々、ヲ北山第ニ延見〔五大成〕義持及ビ義嗣、前武藏永興寺住持中建中壇道意、降尊經、軍増珍、大定助、金權僧正辨譽、)柳原家記録百六十一所收同十六年二月廿一日、二星合御祈、五壇法被行之、

甲午、晴、異事ナシ辛丑、 ○五壇法記未、晴、ウス雪、庚戌、甲午、大晴、中乙丙子、情、下 ○柳原家記録百六十一所收同十六年二月廿一日、二星合御祈、五壇法被行之、 ○柳原家記録百六十一所收中壇道意結〓

應永十六年二月二十五日三五四應永十六年二月二十五日

廿八日、〔教言卿記〕二月廿五日、一西堂今日等持院并天龍寺爲禮罷出也、乘馬之、廿九日、一自北山院紅梅六桶送給、如例年、自愛也、一西堂爲禮相國寺中尊宿達相看云々、次等持寺參入、長老相看云々、北山院、紅梅ヲ山科教言ニ賜フ、一西堂參北山殿、即懸御目、次新御所、同懸御目、左大辨宰相申次、教興朝臣引導、加扶持也、早々懸御目、忝畏入者也、尚以珍重々々、二十五日、〔尊卑分脈〕々々、廿二日、教友教言〔參考〕

洛スルコト、同年雜載諸家ノ條ニ見ユ、 ○中建、十五年十二月二日甲斐ヨリ上戊戌、權中納言藏主五藤原氏末茂流情、辛丑、壬寅、乙未、戌、晴、中賢晴、戊正二位晴、山科正二位〔建〕豐光申次烏丸

御蹴鞠、三五五

〔教言卿記〕二月廿六日、一御鞠アリ、御立藤中納言、萬里少路中納言、盛光、教豐朝臣、長政云々、〔應永年中樂方記〕九月六日、○九月六日、御蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、一御立御、藤中納言、〔教言卿記〕二月晦日、一今日禁裏有御鞠云々、伯資高朝臣、同資雅、垂髪來、教豐朝臣誘引之歟、密々爲見物一今日教豐朝臣參内也、一風呂順燒之、歟、同十六年二月廿七日、奉授貞觀政要第一、二十九日、足利義嗣、山科教豐ニ小袖ヲ贈ル、〔菅儒侍讀年譜〕卅一秀長長遠朝臣、有光朝臣、宗敦朝臣、長政、重久、仲久、二十六日、二十七日、御讀書始、少將モ新御所ヨリ出即入也、應永十六年二月二十六日二十七日二十九日御蹴鞠、

己亥、乙亥、癸卯、長綱資家寅男、晴、陰、青ヽ ○中略子、壬卿、庚亥城秀長貞觀政要侍讀東坊ヲ受ケサセラル鞠足

應永十六年二月二十九日三五六

九日、二月五日、便宜左ニ合敍ス、〔教言卿記〕正月十一日、一少將參入新御所、倉部同道云々、○義嗣、教豐ニ帷ヲ贈ルコト、便宜合敍ス、ナホ、教豐、義嗣第ニ參仕スルコト、廿七日、一少將今日自新御所罷出、去廿日以來被召置キ、帷一染、被下之、畏入々々、一紅梅織小袖被下教豐、昨日事云々、畏入々々、十日、一教豐朝臣參新御所、今夜祗候也、五月廿六日、一教豐朝臣參仕新御所、祗候、一少將迎ニ遣之處、又明旦トテ返了、一少將之迎遣之處、今日モ又不賜暇云々、應永十六年二月二十九日

戊寅、壬午、戊戌、辛未、癸未、晴、乙卯、晴、晴、晴、晴、晴、教豐義嗣第ニ參仕紅梅織輾ス

應永十六年二月二十九日三五七

廿八日、十二日、一少將ハ今日モ祗候也、一少將參入新御所也、廿九日、一少將今日モ祗候、四月十七日、一少將今夜モ祗候也、六日、三月三日、一少將今夜モ祗候也、一少將新御所ヨリ罷出也、閏三月十二日、七日、一教豐朝臣參新御所、即祗候也、

己未、辛丑、壬寅、庚戌、己酉、乙酉、晴、情、晴、丙午、晴、晴、晴、晴、乙酉、晴、

應永十六年二月二十九日三五八

一少將參入新御所也、六月十六日、五月五日、十九日、一少將新御所ヨリ早旦罷出、十一月一教豐朝臣參入新御所、一教豐朝臣去月廿五日ヨリ新御所ニトリ籠祗候、今朝罷出也、一教豐朝臣新御所へ被召之、御使金阿、

丁巳、丁丑、情、晴、辛酉、晴、〔一日、〓カ〕

應永十六年三月二日三五九

句子、〓一〓、幕府、圓伊據室。横按竹箆云、萬〓森羅、皆吾侍者、撃卓一下云、棒下無生忍、參得禪了也、佛殿、衲僧家驅馳三世諸佛、生陷奈落、提起坐具云、行平等慈、放〓一著、拈帖、雲漢昭回、下〓萬物、筆端些子神通、教人立地成佛、山門疏、鹽亦盡、炭亦無、文章強縁飾、有甚閑工夫、祠堂、倒騎陜府鐵牛、奔入土地鼻孔、阿呵々、也是一場閑打開、山門云、東山左邊右邊、西來有意无意、揚団聲作推門勢、進前云、透過兩重關、別有一〔教言卿記〕三月二日、二日、師於應永十六年三月二日、就長慶院受請、同十四日入寺、指祖堂、我家不養閑漢、一々分付直歳、拍掌云、運水底運水、舂米底舂米、一新御所花歴覽ノ爲、西郊へ御出云々、嗣教御共參歟、馬ヲ召寄也、〔仲方和尚語録〕ヲ建仁寺住持ト爲ス、尋デ、圓伊、入寺ス、足利義嗣、花ヲ西郊ニ觀ル、三月東山建仁寺語録

乙巳、甲辰朔大盡方晴、 ○天龍寺本乙巳、仲上圓伊建仁ニ請ヲ受寺長慶院入寺法語ク

應永十六年三月二日三六〇

堯八采之眉、四海歡聲、長滿神禹三漏之耳、諸山疏、雄據關中、定冶安策、擧疏云、未讀載書、會者八百、受此恩力者、我誓不成正覺、拈衣、這ケ是年拈方臼帚掃蕩佛祖瞶翁六傳畛服、以衣搭肩叉手云、大地衆生、若有一ケ不香云、欽焚寶香、爲祝延今上皇帝聖躬萬歳々々萬々歳、陛下、恭願、九天瑞氣、常上聖又拈香云、此香熱却一爐、供養大覺不肖孫佛燈無似子前住聖福南嶺没巴鼻老和尚、余甫搏桑、後代兒孫、借他些子力、各作大佛事、一毛頭上、〓出百億金師子、彈指聲前、驚億載萬年、爲吾王股肱爲斯民父母、億載萬年、爲國家幹禎爲法社柱礎、垂語云、大地爲香餌、須彌作釣鈎、〓乃一聲山水緑、人天魚入謝郎舟、還有不犯清波底八歳、無端撞著此老、強以二字名見授、昔日不覺以手揶揄去、自來四十九年、到處窮斯煎餓斯炒、不知有甚夙債、其間三四以香供養他邪、挿香叉手云、理當如是、歛衣就座、次拈香云、此香熱向寶爐、奉爲大檀越征夷大將軍無右幕府、祝贊福壽康寧、幕府、伏願、〓、問答罷、乃云、鬱〓來東、單傳心印、直把山河大地、「若聖若凡、一印印定、震日指法座云、此座七尺八尺、也不高也不低、坐斷貪嗔癡頂顫、不墮法報化階梯、便陞座拈倒百億須彌盧、此印子、即今歸山僧手裡、正按傍提、横拈倒用、直得瓦礫荊棘、皆變紫

應永十六年三月二日三六一

露新、鳳送仙詔天尺五、金襴日色照青春、別、此地無二兩金、繋驢事重、犯稼憂深、付眞乘於戲論帶累、許由洗却從前是非耳、轉正宗於別調療撥、伯牙勦絶太古燥濕〓、新東山一味孟八郎、元來不入這般保社、有時臥聞法席、只恐慶弛宗門禮樂、忝辱國初叢林、雖然與〓、已當其位、放過不可、正令全提、古騰今、且道、畢竟功歸何處、收拂合掌云、庵齒臨〓部臨、罷、乃云、即心非心、以心傳心、燕語花底、罵啼柳陰、當陽呈露萬徳莊嚴妙相、自然發揚八種深重梵音、黄面漢三百六十番道黒道黄、俗人治三升酒、白拈賊一千七百枚説同説知事、無不辨者、拈云、若是本分事、新長老未曾夢見之、山門一應細務、自有知事在、日月照重瞳、」且到家穩坐底消息如何道、東山頼有瓦釜歌、試唱一関去、身沾光澤太平人、一統乾坤雨月下疎鐘、不坊高枕郎嘯、有時立見檻前青嶂、正好袖手長〓、今迫官命甚嚴、湯然董此與奪縱擒、直得床頭折主丈、現毘盧頂后神光〓天担地、膝下破蒲團、開舜若身中正眼耀當晩小參、垂語云、三寸舌頭、龍泉出匣、未試鋒鋩、平定六合、還有〓塞來底〓、問答復擧、黄龍南禪師曰、端居丈室、以本分事、接方來人、乃長老之職也、其餘細事、付之磨金色、戦羊蟻子、參證最大法門、〓如今日開堂祝聖一句、作〓生道着去、山河歸隆準、

○以上百十四字、建仁寺兩足院所藏仲方伊禪師語録ヲ以テ補フ、

應永十六年三月二日三六二

〓、休々々、何故、靠丈云、山花開似錦、遍界不曾藏、復擧、古人曰、主丈子與釋迦老子、同行同伴同見同學、同見燃燈受授記、然而釋迦老子實紙裹虚空、無端包括大宋國、單絲絞海水、等閑浸爛扶桑城、謂之國朝第一禪祖、〓々々、碩大光明、嗚呼、千鈞大法令誰主、一〓香烟繞几輕、以香指眞云、開山祖師、聾、翌日開山塔拈香云、若論這老和尚面前無量甚深義門、特地百雜粉碎、百千恒沙三昧、一時觀體現成、提乾龜殼、作釋迦腦蓋、拈木穂子、換達磨眼晴、拶空聖解、脱落凡情、濕親聞法要、近來與山僧同行同伴、且道、昔日聞底法要、即今對衆説破得否、諾、雖然與無一法可同得、主丈子却得無甚深法要、拈杖云、這箇主丈子、曾在我大覺祖師禪床傍、脚頭賜斷毘盧海、依舊東山水上行、退院上堂、一錫乘秋風、尋隱欲何去、只在此山中、雲深不知處、再住上堂、重提錨斧入山來、臨衆慚吾少體裁、身似孤雲閑未得、暫時飛去却飛回、退院上堂、握起烏藤即出門、山中更有一乾坤、千莖白盡秋風髪、解印歸來又主恩、

○退院上堂法語ハ、解夏小參語ハ、本年重陽上堂法語ノ前ニ法語ノ次ニアリ、蓋シ本年七アリ、蓋シ本年秋ノ再住ナリ、退院ナリ、月十五曰ノ十七年解夏之 ○再住日ヘ法語再住上堂退院上堂法語退院上堂法語

應永十六年三月二日三六三

東方至仁之化、〔扶桑五山記〕遠者來近者悦、程明道似於春陽、磨不隣〓不緇、劉侍讀如於鐵壁、餘子歛衽、吾徙樞衣、白麟赤鴈寶鼎芝房、共視其瑞、翠鳥紫貝犀角桂蠧、皆識其珍、掲西來單傳之宗、賛ト、五年是歳ノ條ニ、七十世宗濬巳八月十五日示寂、壽六十、塔于長慶院、〔江西和尚疏稿〕仲方住建仁山門匪吾師、疇當其任、某人、才雄當世、名重諸方、呻吟譬咳皆成文章、〓咲罵詈爲佛事、端居丈室、豈儀相云乎哉、整頓古規、亦司局存而已、蓋有實學眞識、宜稱偉範良模、眷八十一仲方禾上、諱圓伊、嗣長州安國開山南嶺越、々々嗣佛燈、長州人、應永廿年癸〔東山歴代〕仲方圓伊嗣南嶺子越、々嗣佛灯、長慶院開基、江西疏ト〓。住建仁山門、八世通恕以下、八十世周曇住持トナルコト、十七年八月十八日ノ條ニ見ユ、マタ、本寺七十一世善ニ至ルマデ、住持トナルコト、及ビ七十四世梵亮、寂スルコト、七年十月二十九日ノ條ニ、八十○圓伊、本寺再住ノコト、便宜合敍ス、ナホ、本寺六十九世中〓、軒ヽ住持トナル盆南禪七十八世、七十○下ト、五年是歳ノ條ニ、七十世宗濱〓寂スルコト、七年十月二十九日ノ條ニ、八十

入寺、同十七結制退院、應永十六年三月十四日住持位次四山城州東山建仁禪寺室、翁明略大龍忠中潭惟位 ○下山、門疏龍派ノ山八十一世

三六四

ニ牧侍者アリ、是乎、曇仲疏住建仁山門、大業徳基嗣了堂安、南禪金地院開基、伯英疏住吉禪山門、祥庵梵雲嗣普明、天龍松月庵、天龍住持籍蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、明室梵亮嗣龍湫澤、常州人、給號虚中、十八歳、與絶海同入明、空華集七律、明室詩并敍、又三聖徒明麟嗣孤峯明、々嗣法燈、慶光庵開基、江西疏しー住南禪同門、南禪八十世、禪東溪清牧嗣天境、惟忠猿吟ニト〓ー入祖堂、惟肖疏|ー住蒋山山門、空華集六東山諸中栖院、信仲疏〓〓住南禪諸山、曇仲疏ー〓住建仁諸山、注、見住能仁、又居北〓、南禪秀峰宗新嗣雪村、南禪六十二世、肥後州人、年七十一、萬壽五十五世、南禪六十二世、〔東山歴代〕大中善盆嗣大林育、南禪六十世、萬壽五十七世、太白疏ーー住南禪山門、住持籍ニ八月七日寂、示寂ノ年月詳カナラザルニ依リ、其事玉豌梵芳嗣普明、南禪投老庵、惟肖疏ーー任蒋山江湖、日工集曰、梵芳侍者、本字玉七十九世妙夫、六世清牧、八十世周曇送亮姪詩、答應永十六年三月二日四十二世

六丈、四丈、溪、十ノ十關ノ十東竺

應永十六年三月二日三六五

八十世竺翁和尚、四月三日寂、七十一世大中和尚、應永廿四年丁西三月五日寂、七十二世祥庵和尚、八月七日寂、一關妙夫嗣北翁妙濟、々嗣佛國、業鏡臺ーー住越州日圓江湖、汝霖疏ーー住日圓諸三月十六日寂、桂、今改玉豌、七十三世大業和尚、七十四世明室和尚、〔建仁寺住持位次簿〕七十七世聖徒和尚、七十八世玉豌和尚、七十九世一關和尚、三月十二日寂、七十六世東溪和尚、七十五世秀峰和尚、應永廿一年甲午十月十四日寂、金地院、山、惟肖疏ーー住建仁山門、璃華集和ー1開山塔香語八首、流水集一釋言中〓ー一事、八月七日寂、慶光庵、三月十六日寂、禪居庵、竺翁周曇嗣普明、八十

名善盆、嗣雪村梅、大林育、春屋葩、名宗新、嗣名梵亮、嗣龍湫澤、初號虚中、名明麟、嗣名梵雲、嗣天境致、了堂安、名周曇、嗣名清牧、嗣名梵芳、嗣濟、々嗣佛國春屋葩、孤峯明' 西山春屋〓、南禪名妙夫、嗣北翁名徳基、嗣 (妙葩松月庵、

應永十六年三月二日三六六

〔扶桑五山記〕七十四明室禾上、諱梵亮、嗣龍湫、七十三大業禾上、諱徳基、嗣了堂、七十七聖徒禾上、諱明麟、嗣三光、如是院、七十八玉豌禾上、諱梵芳、嗣普明、慶光庵、七十一大中禾上、諱善益、嗣大林、七十六東溪禾上、諱清牧、嗣天境、々々嗣大鑒、七十九一關禾上、諱妙夫、嗣北翁、々々嗣佛國、七十五秀峰禾上、諱宗新、嗣雪村、七十二祥庵禾上、諱梵雲、嗣普明、企望、某、禪關宿將、海内耆英、發揚琴臺希聲、調諧〓護、攬結岷峨秀色、語詣玄微、〔曇仲遺藁〕秀峰住建仁山門先覺之急度生、如奉漏甕以沃焦釜、今時之難護教、類操朽索而御奔輪、肯事安眼、〓八十世竺翁禾上、諱周曇、嗣普明、醫暗法倒行逆施、提耳訓課。錐痛〓、而翁昔據此席、四來竭〓于途、吾子今尾芳塵、一〓應永十六年三月二日

○コノ三字、當二七十九一關天四山城州東山建仁禪寺住持位次 )コノ三字、當二七十七聖徒天上ノ條ノ佛國ノ下ニ在ルベシ上ノ條ノ三光ノ下ニ在ルベシ、不入院、院、不入道芳ノ宗山門疏新住建仁

應永十六年三月二日三六七

〔流水集〕興、足爲後學依怙、江漢以濯秋陽以暴、十段錦斑々可觀、副墨之子洛涌之孫、七葉圖圖盆昌、雨、四華升堂演法、雲近落莱、五色望闕謝恩、〓韓莊於門牆、聖之徒也、假曾史於嚆矢、道所存焉、故扶正法明夷、寔頼名師間出、某、寧拘瑣々常科、某、土木形骸、氷雪懷抱、同稱爭長芦孰先孰後、立關咲積翠落二落三、晩、苟微知識、誰指衆生佛心、不急化門、是爲菩薩魔事、快迂高踏、爰副具瞻、風吹寶之、顧北面而事齊、其等服矣、神機玉轉、戒檢氷清、勇擬皐比、親傳三光心印、雄據鷲嶺、盆盛一代化儀、咸云能仁出武入于漢襄入于海、昔聞一藝不庸、樂趨自魏部趨自齊、今見群賢畢至、矧起堂々大老、的々相付、何顧林慙珊愧、幸逢獵徳鱚賢、式瞻茲行、得適其榛、登東山而小魯、人皆仰〔東海瓊華集〕〓〓忍東隣牛、天惟輔徳、權奇得北叟馬、命亦申人、歳寒而松柏將凋、霞滿以桑楡未聖徒住建仁諸山一關住建仁山門〓負其道、林泉復舊、禮樂維興、如琢如磨如切如磋、群玉相映、乃聖乃神乃文乃武、丕釋言

山門見住能仁、又居北山、乾記一夫住建仁山門疏得巖ノ妙諸山疏麟住建仁道芳ノ明

三六八

日月兩宮開戸〓、肯將虚白當家風、誰知三萬燈王座、只在方々一丈中、〔智覺普明國師語録〕夫説法之樣子者、賓主不拘繩墨而活達者、以爲貴焉、在於月邦則乾團奏樂迦葉起舞、亞于大唐而其能活者夥矣、麻谷到章敬、振錫一下、繞禪床三匝、徳山到〓山、挾複子於法堂、有擧扇者、有磨輛者、有〓倒禪床者、有捲起簾子者、流而至於扶桑、則不亦夥乎、上院於建仁之辰、在山門頭而對大衆、引聲而歌、々聲〓喨、代置而不論、々其近代尊宿之能活者、傑然而出者其誰哉、佛國的孫一關夫禪師其人也、退明室日月爲燈光祖宗、吾家密付不通風、他時正令當行日、百萬人天方丈中、〔智覺普明國師語録〕明室玲瓏方丈六窓開、不許文殊暗裏來、無角鐵牛從睡起、燈籠訟壁上天台、明室○以下、梵亮梵亮〔了幻集〕南禪ノ事蹟ニカヽル、-建仁〔佛祖宗派圖〕應永十六年三月二日

偈頌〓頌道號 ○下六室略 ○天龍宗派七室{ 異事ナシ、下明ホ號〓テ歌フ妙葩ノ道法系テ引聲シニ際シ山妙夫退院門ノ頭ニ梵亮ノ事號頌妙快ノ道〓應永十六年三月二日

應永十六年三月二日三六九

〔空華集〕古菱高掛座當軒、智解相忘眞入門、一點清光如白日、幾人吹角作黄昏、〔空華集〕代、應永十一年甲申七月、明室和尚、使于唐國、同十二年乙酉五月歸朝、齎是碑銘來不敢容易附者、恐其失墜也、今見和尚、事不必妄、幸希達之云々、文、々未成、因事而止矣、不幾事定文成、而後濂病亟。殆將絶、懇囑曰、是乃日本名長云々、明室曰、明日將發、是夜忽有扣館扉者、問其名氏不答、出是碑曰、宋濂嘗製斯龍在靈湫懶出山、幾人飛錫到其間、直須頷下擇珠云、休向諸方問赤斑、行状而付之曰、蓋聞大明之朝、有文人宋景濂者、呈此以求碑文并銘詞云々、老塔銘、請得的便而傳之、愼勿令遺失、〓此吾四十年嚢秘俟便、其間使者往來多矣、然〔閻浮集〕道號明室亮公舊隱是何山、指點孤雲落照間、一片盤陀曾坐處、只今應有蘚痕斑、廣照國師、貞治五年丙午入唐、永和四年戊午歸朝、其銘未度、後三十九年、鹿苑院殿御〓空華日用工夫略集貞治五年丙午六月、吾空華老、住相陽善福、其日記曰、津侍者、將游江南、余草先國師次韻答明室并敍〓送亮姪歸西山見本師龍湫和尚二首

夢窓國師〓銘縁由記七言律七言絶句 ○中略十四三宋濂所撰碑文ヲ齎ノ疎石ノ徳濟ノ道來ス號頌

應永十六年三月二日三七〇

詩張之而自嘲云、五百歳冥靈、專祈聖壽、明室侍者、家世天横、年尚少、性最敏、昨於慈聖老人筵中、和余茶鼎詩唐律八句者、推讓、眷乃翁重於天下、而遺愛存於山中、鸞膠續斷絃、宗風〓季再振、虎拍拾纎芬、學者蟻慕四來、握竹箆顯中峰正傳、拈柴片起石田將廢、風雨千萬間廣〓、衆共歡顔、春秋王者無外、車馬混一九州、叢林作興、禮樂追還三代、法施將均乎遐邇、達人寧吝乎去夢、御爐雪乳向來烹、笑吾老朽材無用、閑在墻陰似破鐺、開士少年聰更明、和詩頃刻便能成、詞嚴直可銘新鼎、味淡渾疑啜大羹、僧榻松風今夕來、某、簡易通方、恬和獨善、李蔡名聲遠出廣下、巳登顯榮、錢徽年輩倶在愈前、數値食頃而成、時觀者如堵、咸駭歎曰、未曾有也、余老且遲鈍、不勝健羨、重用前韻、爲○以下、清牧ノ事蹟ニカヽル、〔東海瓊華集〕〔佛祖宗派圖〕牧東溪住蒋山建仁南禪靈致〓清牧

山門乾天境〓清牧清牧豐後萬壽法系清牧ノ事寺ニ住ス蹟得巖ノ山門疏周信ト唱和ス

應永十六年三月二日三七一

〔義堂和尚語録〕東溪名清牧歴遷豐後州萬壽、建仁、福建子、卯金刀、出南〓不沾蠱家之滴水、入東海要製蓬莱之巨鼇、無義語兮東説西話、節、曹谿一其諡號、寵踰〓褒、夫是之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠者也、破砂盆兮零打碎敲、及乎末后、光明炬赫、毘嵐捲空、海水怒濤、百丈同其諱日、契如符○以下、妙夫〔東山塔頭略傳〕禪居〓此老從來以幻修幻、若謂之是則自賛〓他、若謂不是則成卑劣慢、不賛之不〓之、一道坦謝新舊兩班并秉拂兼木書記、夫藏主、〓、容二侍者上堂、諸佛逐末轉法輪、諸祖據本轉然、萬法成辨、南禪大鑑禪師〔廣智國師語録〕一再住惠日語録〔佛祖宗派圖〕ノ事蹟ニカヽル、妙夫〔無規矩〕吐下牧首座請日圓翻妙濟〓建仁妙濟

六世、第七十嗣孫清眞讃牧請自賛關關四靈致ニソノ畫像ノ自蠶ヲ求妙夫ノ事蹟ノ賛ヲ求周信ニ正澄ノ晝像法系ム

應永十六年三月二日三七二

千卷、雁聲書空四六丈、〔汝霖佐禪師疏〕夫一關住越州日圓諸山食輪、超佛越祖、温故知新、萬〓皆爲侍者、不同門外遊人、且道、他是誰、〓聲吟砌五誠是東山之孫不謬北翁之子別傳心印普利群生承命發去如圓照之辭京月在波心龍劍氣射斗牛天開神境群扇風滿乾坤某皇天廣大新降雨露於叢林豈特時之偶然佛日圓明忽増光輝於草木任性住持若大覺之歸越惟茲物之有待

學究百家越前日圓寺ニ住ス妙佐ノ諸山疏

應永十六年三月二日三七三

萬法歸時不可猜、不曾徒弟二門開、單提向上衝將去、千聖從教無路來、下之士、八荒開壽域、今乃法中之王、此時爲然、固所願也、汗牛、詞章吐奇風檣陣馬、歸歟奕葉〓楡之社維彼欝葱〓蔔之林、一鉢是生涯、昔爲天枚乘客呉相如遊梁、所在待以國士、雪峰入〓圓悟歸蜀、當初猶有郷情、弛張盖系於時、〔空華日用工夫略集〕三康暦二年三月廿日、初入管領第、略敍受建仁請意旨、兼〔若木集〕道號一關進退必行其道、某、機鋒快利、度量恢弘、跡雖瓦合塵中、眼或桎觀海内、典籍探頤充棟〔業鏡臺〕江湖一關座元住越州日圓尚煩行李永固宗盟四月一日、就于觀持庵、與絶海、一關講定入寺之儀、謝内書來于關東、淺倉迎于松本等事、光責宗門榮輝閭里諸子候門相竢邦君負弩先驅擁蓋驅車會同〓狗馬牘策陞堂入室業〓祖父兄箕裘

元棣ノ江湖〓妙在ノ道周信ノ建號頌ノ儀ヲ助仁寺入院

應永十六年三月二日三七四

空華一關相共追和、至今詩板尚有墨痕、叢林盛事、既垂不刊、〔空華集〕六月十日、爲妙夫藏主、元棣侍者求、初講日用清規、管領泊令弟將作持來聆之、故人近況一封書、情重難酬愧計疎、人道得牛合還馬、我今得馬欲何如、禮云々々、玉帛云乎哉、樂云々々、鐘皷云乎哉、茲顧佛法興與廢、唯在叢規亡兼存、昔吾山創洪基者、定光古佛別源也、定光所〓、塔曰洞雲、一日登可休亭、以賦唐律七言、〔月舟和尚語録〕一月舟和尚住越前州瑞聖山善應禪寺語録○以下、周曇當晩小參提綱偈謝一關夫首座送馬、馬乃駿河水中奇産、第愧賞音非支道林耳、ノ事蹟ニカヽル、鹿王派〔天龍宗派〕南禪〔佛祖宗派圖〕妙葩-周曇-建仁

○建仁寺兩七言絶句足院所藏 ○下略四蓊〓春ノ可休亭定光庵中ヲ求ム講ゼン事ヲ贈ル蹟ノ詩ヲ賦越前善應周信ニ入周信ニ馬衆日用ヲ寺開山塔法系周曇ノ事

春屋妙葩智覺普明國師三七五

○黄梅院文書〓周曇竺翁少年生長五天西、臨老迢迢來救迷、行盡支那相識〓、逢人但覺白頭低、〔瑞鹿山圓覺禪寺塔頭黄梅院重建華嚴塔勸縁記副本〕〔瑞鹿山圓覺禪寺塔頭黄梅院重建華嚴塔勸縁記〕周曇至徳四年五月華嚴塔勸縁記〔印章彙纂〕助縁周曇〔義堂和尚語録〕周曇〔參考〕周曇〔花押彙纂〕染物春屋妙葩智覺普明國師建〓固〓云●

○黄梅院文書乾所收十文釋家參百五梅院所藏 ○圓覺寺黄之部道號釋家 ○印文明之部ナラズ (相模) 四號頌梅院華嚴周信ノ道圓覽寺黄塔再建ニ助縁ス應永十六年三月二日

印章

義持、徳大寺公俊ノ第ニ抵ル、三日、〔教言卿記〕三月三日、〔教言卿記〕三月三日、一鷄山科又今西宮進也、内裏ヘモ進上之、徳大寺ヘ北山殿御出、役送殿上人豐光朝臣、教興朝臣、基親朝臣、永藤朝臣、四日、御料所山城山科郷及ビ今西宮ヨリ鬪鷄ノ鷄ヲ獻ズ、内大臣二條滿基ヲ關白ト爲ス、攝關次第〔雜要抄〕内大臣正二位藤滿基三月四日關白詔、○黄梅院文書;〔大乘院日記目録〕一内大臣滿基爲關白、〔公卿補任〕至徳四年五月華嚴塔勸縁記福照院殿

○日付闕ク、此ノ記事ハ三月滿基、後香園院殿男、母、九日ト四月廿六日ノ間ニアリ、同十六三四爲關白氏長者、藏文書所收 ○高松、宮御所三十晴、未内午、丙午、應永) 晴、午、丙 (二條師嗣七 (相模) 丁氏長者トナル印章應永十六年三月三日四日三七六

應永十六年三月四日三七七

大慈院成基ヲ僧正ニ任ズ、證菩提院光覺ヲシテ、内裏ニ法ヲ修セシメラル、尋デ、其賞トシテ、一當年御影供執事々、一日ノ條ニ見ユ、之間、以小行事圓現、被遣差文之處、御返事云、當道勤仕之例不存知仕、其上又非傳受眞言一流之身、纔ニ護身法等山門ノ人ニ傳受之、縱又雖可勤仕、無力ノ上、當年殊ビ牛車ヲ宣下セラルヽコト、本月十六日ノ條ニ、左大臣ニ任ゼラルヽコト、同二十家、爲隱便ノ御沙汰、今一度以小行事經奏聞、可被停止門徒ノ號云々、雖然猶以難澁、不及力事也、仍當年執事及闕如之處、ニ國中飢饉、無是非之次第也、仍御差文返進之云々、此上ハ被經奏聞、雖可被召放門上旬任僧正、仍執行治定、被下差文、彼状云、今度若被難澁、大慈院成基法印所望極官、雖未被宣下、大略不可有子細之間、執事先領状云々、即今月今熊野山伏昭賀僧正〔東寺執行日記〕○關白近衞忠嗣ヲ罷ムルコト、本年二月二十一日ノ條ニ見ユ、マタ、滿基、一座及相當〓次、備州兒嶋ニ居住〔東寺王代記〕當今十六、三月四日、大慈院法印僧正宣下、〔東寺王代記〕

應永十六年己丑今度代官隨昭賀僧正任先善法師下向、例被放門徒畢貫〓略歟、要脚六十七号栗木坊三ヲ停止サシテ受ケヲ領承ス成基執事事ヲ辭退僧正昭賀門徒ノ號御影供執ルニ依リ僧正ニ任ゼラルズ

應永十六年三月六日三七八

願之後僧正勅許云々、○周伸、乘千佛願輪、論其輔教護法之勲〓、則裴休相國不敢多讓、言其説禪驗僧之機用、則陳操如神、所以絶□不覇之王、嚮風欽徳、萬里難制之〓、〓首稱臣、由來尋百王墜緒、元是準三宮太相國天山大居士、謀宜廊廟、望重〓紳、口雖未言、威疾於〓、令雖未出、化馳〔勝定院殿集纂佛事〕眼ス、光覺ヲ僧正ニ任ズ、去歳北山花柳春。相公專候翠華臻、笙歌鼎沸猶如聽、俺仰誰言跡已陳、共惟、鹿苑院殿應永十六年三月六日、就于等持禪院、爲天山太相國安座開光明佛事山城等持院ノ足利義滿像ヲ安座點後昆之處、端的如何指出、義滿像ヲ安座點眼スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔東寺王代記〕當今十六、自三月四日於内裡、證〓法印勤仕御修法、爲勞也、仍結鹿苑比丘周崇頓首録上何書〓堪比倫、即眞而俗、即俗而眞、々俗不二、内外倶泯、正恁〓時、宗眺陰〓、垂裕六日、相國寺鹿苑院塔主周崇、右拙語、謹奉鈎命、看々、扶桑萬國雙眸下、坐斷終无第二人、右拙語、謹奉鈞命、鹿苑比丘周崇頓首録上應永十六年三月六日

小佛事 □云、 ○蓬左文庫所藏 □□ 岳、酉、求、大無己法語安座點眼義持ノ命語ヲ録呈ニヨリ法

應永十六年三月七日三七九

刃在掌、截斷生死之覊糜、外現聲聞形、内秘菩薩慈、即俗諦顯眞諦、□有爲入無爲、嗟〔教言卿記〕三月七日、代、徳齊二儀、丕輔朝廷密勿、文經武緯、力護法門峭峻、金城湯池、等閑移覩史於人哉、世縁云畢、遽爾示滅、甘棠遺愛、天下皆悲、歸元性無二、眞化終不移、便見、一身正覺於不墜、千燈無盡、觀垂□於無窮、奕葉増滋、雖然如是、更有説不到處、且爲諸人二詣リ、踊躍念佛ヲ聽聞ス、變現百千萬億應身八十相好、塵々具足、一□普攝八萬四千□□八百功徳、法々無〓、振七日、間、開相國萬年基、信手搏香積於他界、□□摩詰神威、靈鑑懸胸、照破聖凡之〓窟、智點去也、准三宮大相國天山大禪定門、季世間出、天□□知、大智施大〓、大人具大機、功蓋萬一新御所大炊御門道場ノヲトリ、御車ニテ御聽聞云々、豐光朝臣、教豐朝臣、教高、按察足利義嗣、聞名寺應永十六年己丑二月二十七日前南禪老拙周伸拜呈〔勝定院殿集纂佛事〕□歳仲秋落木日、今春二月發花時、山僧再安維摩座、□〓二門一默姿、共惟、〓苑院殿毫端點出金剛眼、扶桑□□□□曦、鹿苑院殿安座點眼拙語、謹承鈎命、録呈殿下應永十六年己丑二月二十七日

○蓬左文庫所藏小佛事以筆點門道場、大炊御庚戌、戌情、庚雙□□、〔眼云カ〕〔去カ〕リ義滿像ノ安座點ノ命ニヨ眼法語ヲ周伸義持録呈ス

三八〇

八日、ス、〔教言卿記〕三月八日、房、左京亮、參御車人數也、興福寺權別當松林院實雅寂ス、尋デ、權大僧都實照ヲ同寺權別當ニ補九日、足利義嗣、連歌ヲ張行ス、明日、又和歌會ヲ催ス、法印權大僧都實照權別當如元同十六年三月九日入滅了、一少將之迎遣之處、今日ハ御歌會、昨日ハ御連歌、明日ハ御樂、不賜暇トテ迎モ只返畢、一少將今日モ祗候也、〔一乘院文書〕權別當法印權大僧都實照同閏三月四日宣下了、〔興福寺別當次第〕三大僧都良|應永十六年三月八日〓別當實雅同十六年三月九日入滅{

十六興福寺三綱補任 ○京都帝國大學所藏文書所收當□□到來云々、辛亥、亥、情、壬子、〔官牒カ同壬三月權別辛晴法雲 (應永〕院、〓兼

應永十六年三月十一日三八一

十一日、〔興福寺院家傳〕〔教言卿記〕三月十一日、四月日、法印實照爲權官、年寺分竪義勤之、應永二年十二月講師、同五年他寺探題、初、同十四年二月八日、補權別當、一新御所嵯峨大念佛御車ニテ密々御出、教豐朝臣、嗣教等參御車、其外人追可尋注者也、〔大乘院日記目録〕一三月九日、實雅入滅、○實雅、興福寺權別當ニ補セラルヽコト、十四年二月十八日ノ條ニ見ユ、〔松林家譜〕別當僧正實雅某男不詳、得度年月不詳、至徳三足利義嗣、山城清涼寺二詣リ、大念佛ヲ聽聞ス、光雅僧正、實雅權別當、權僧正、懷雅僧正弟子、至徳三年寺分竪義、一松林院血脉相承并院務次第日補權別當、任官年月不詳、應永十七年月日不詳他寺探題勤之、同十四丁亥年二月八應永一年十二月講師勤之、同五年二月十日死、實雅〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明六年十月七日、長懷曾正、文明六年十月七日、

松林甲寅僧正、確永十六年院晴、丙庚寅三月九日入滅、乙〕戊寅寅亥寅甲六十寂年ノ異法系説

應永十六年三月十一日三八二

御門跡領能登國々衙職事、爲御恩可令知行給之由、青蓮院御氣色所候也、仍執達如件、々、於六僧坊御樂三有之歟、教豐秉燭罷出也、應永十六年三月十一日謹上法輪院大僧都御房シテ、同領播磨安田莊ヲ知行セシム、○義圓、若壽丸ヲシテ、門跡領播磨安田莊ヲ知行セシムルコト、十二年八月三十日一御車ニ參人數、教豐朝臣、教高、資光、季俊、重繼、後車ニハ豐光朝臣、嗣教朝臣云御門跡領播磨國安田庄事、爲御恩可被致知行之由、青蓮院御氣色所候也、仍執達若壽殿青蓮院義圓、若壽丸觀ヲシテ、同門跡領能登國衙職ヲ、法輪院心能ヲ〔門主傳〕應永十六年三月十一日如件、應永十六年三月十一日法眼(花押〕應永十六年三月十一日法眼判改義教、〔明王院文書〕諱義圓、還俗諱義宣、法眼判ノ華頂要略十所收准三后前大僧正法印大和尚位、經守應永十六年三月十一日

郷除之、但野間號普廣院 ○近江〓華頂要略十所收准三后前大僧正法印大和尚位、一十二姓闕樂アリ六僧坊ニ

應永十六年三月十四日十五日三八三

藏人頭左近衞權中將藤原宗量奉〔東寺執行日記〕一今月十五日、蝕祈祷、眞光院僧正禪守、〔教言卿記〕三月十五日、○増詮、大僧都ニ任ゼラルヽコト、十五年九月六日ノ條ニ、灌頂ヲ受クルコト、同年十月八日ノ條ニ、權僧正ニ任ゼラルヽコト、十七年十二月二十四日ノ條ニ見ユ、ノ條ニ見ユ、ヲ法印二敍ス、上卿花山院大納言應永十六年三月十四日宣旨十四日、打、大僧都實相院増詮ヲ法印ニ敍ス、マタ、明日、理性院宗觀〔實相院文書〕「口宣案」宜敍法印、〕十五日、讀諸寺院記〕理性院宗觀代同十六年三月十五日、敍法印、大僧都増詮月食、十五日、〓ヽ月食、諸寺院記〕(端裏書)

晴、月蝕申酉時、戌午、應永十六年己丑但他門也、 ○山城三理性院四言東〓祈祷眞光院禪守

三八四

〔雜要抄〕十六日、日轉大僧正、上卿花山院大納言、滿濟ヲ大僧正ニ轉任ス、關白二條滿基二、一座及ビ牛車ヲ宣下ス、僧正三寶院滿濟ヲシテ、内裏ニ法ヲ修セシメラル、尋デ、其賞トシテ、修中轉大僧正畢、廿三日結願、見ユ、僧正滿濟三月四日補、十六日一座并牛車宣下、福照院殿○滿基、關白トナルコト、本月四日ノ條ニ、左大臣トナルコト、同二十一日ノ條ニ一應永十六年三月廿二日宣旨攝關次第宜轉大僧正〓東寺王代記〕當今十六、自三月十六日於内裡三寶院僧正御修法勤仕之。件爲勞〔五八代記〕二滿濟年三月廿二〔東寺王代記〕同十六應永十六年三月十六日〔公卿補任〔公卿補任〕〓十關白正二位藤滿基上卿花山院大納言關白正二位藤滿基

法身院准三后、靜雲院御悲母也、今小路儀同三司滿基、後香園院殿男、母、藏文書所收師冬公御息、鹿苑院准三后前太政大臣義滿猶子、 ○高松宮御所十六日賜兵杖聽牛車、三十富今第三十滿濟未、 (二條師嗣〕 (應永十六年三月) 二十己七上卿花山院大納言七十六當今十六、結願

應永十六年三月十六日三八五

一僧正滿濟同官符義持疾ム、尋デ、足利義嗣モ亦疾ム、〔教言卿記〕三月十六日、右少辨藤原朝臣宣輔傳宣、權大納言藤原朝臣忠定宣、奉勅件人宜轉大僧正者、云々、卿房同之、一法印相尋之處、御風氣、被發御汗之由告也、先目出々々、而間裏松殿明曉奈良物詣令一御祈祷自今夜被始行云々、大般若法云々、一馬場御所御違例云々、一昨日十四日ヨリ、今朝法印被召、即參御脉、御風氣、聊驚入十七日、延引也、應永十六年三月廿二日造興福寺次官左大史小槻宿禰割應永十六年三月廿二日藏人頭左近衞權中將藤原宗量奉同十六年己丑三月廿二日、轉大僧正、宣旨アリト云々、〕調諸寺院記〕

己未、晴、夕降、庚申、晴、醍醐寺三寶院醍醐寺三寶院當院第廿五世滿濟〓諸寺院記〕風氣延引ス卿房醫師坂士奈良詣ヲ祈祷日野重光大般若法佛

應永十六年三月十六日三八六

廿三日、十八日、一倉部今夜脂燭番參也、廿五日、廿二日、一倉部出仕也、北山殿、一馬場御所御違例同篇云々、驚入也、一倉部參入北山殿也、一倉部裏松罷向也、御所ハ御勞同篇之由其聞、驚入々々、廿一日、一馬場御所御病氣以外之由、豐光朝臣告給之間、教興朝臣揚鞭馳參也、驚入々々、一今夜被行泰山府君、泰嗣朝臣、一倉部新御所、次裏松出頭、馬場御所御不豫御大事之由其聞、驚入々々、法印并明監寺付申祗候云々、諸大名近習等參候云々、珍事也、癸戌、廿日、情、

丙寅、甲子、乙丑、晴、辛酉、情、晴、晴、晴、戊辰北山殿泰山府君明監寺祭ヲ行フ重態

應永十六年三月十六日三八七

廿六日、廿七日、廿八日、一馬場御所御不豫同篇云々、一新御所昨日御風氣之處、御汗ヲ被發、平減云々、目出々々、今日大般若被轉讀云々、廿九日、一北山殿一北山殿減云々、旁以目出々々、御不豫次第御平愈云々、珍重々々、目出々々、一夜前ハ侍從許へ資興參候、馬場御所御病氣御脉ノ度數聊直云々、醫師等申云々、一倉部罷出裏松殿也、馬場御所御不豫事、只同篇之由其聞、醫師等變々意見云々、且御御不豫次第能御事云々、目出々々、次新御所御違例、即被發御汗、御平邪氣脉アリ云々、驚入々々、晦日、目出々々、一馬場御所御不豫聊被取延云々、返々目出々々、

馬場辛未、壬申、庚午、馬場御所御所、癸酉、己巳、晴、情、情、晴、降、 (山科嗣教) 轉讀義嗣病ム向フ大般若經義持ノ容熊快方ニ風氣

應永十六年三月十九日三八八

地下マテ直垂體參云々、一燒亡四條道場云々、十九日、〔教言卿記〕三月十九日、清淨華院火ク、○義持ノ疾再發スルコト、閏三月五日ノ條ニ見ユ、一又今夜燒亡正親町々次淨花院等云々、禁裏近々間、俄衣冠ニテ教興朝臣參入也、諸人道場、増珍、尊經兩僧正雖爲上〓、滿濟僧正勤仕軍茶利、尊經僧正又雖爲上首、勤金中壇、大威徳、金剛藥叉三壇、以寢殿爲道場、降三世、軍茶利二壇、以會所二階殿爲剛藥刄、増珍爲次座修大威徳、令賞金剛藥刄故歟、大威徳、軍茶利兩法、三井意賞大威徳歟、東寺習以軍茶利爲終決云々、京都金蓮寺、〔東寺王代記〕當今十六、三月廿四日ヨリ、於北山馬場御工、御を御祈祷始行之、五壇護摩、道場各々在所也同三月廿四日、於北山殿馬場御所、五壇護摩被行之、中道意、降尊經、軍滿濟、大増珍、金尊經云々、應永十六年三月十九日〔東寺王代記〕〔五大成〕〓瓢原家記録百六十一所收同三月廿四日、於北山殿馬場御所、五壇護摩被行之、

道場、 ○五壇法記異事ナシ四條壬戌、情、戌壬 ○柳原家記録百六十一所收「寺」「醍」聖快「醍「寺」「寺し當今ヲ修ス中壇阿闍梨道意軍茶利壇滿濟上〓五壇護摩ヲ閣キテ勤ム阿闍梨ヲ近シ火内裏ニ

應永十六年三月二十日二十一日三八九

治山經三年、二條太閤良基公男、内大臣二條滿基ヲ左大臣ニ任ズ、〔大乘院日記目録〕一月日、淨花院、四條道場炎上、二一十一日、天台座主桓教ヲ罷メ、僧正曼殊院良順ヲ之ニ補ス、良順場廻祿、白中、應永十六年乙丑三月廿日任、同十八年五月廿五日拜堂、〔天台座主記〕第百四十九僧正良順、二十日、治山三年、木寺王代記〕當今、十六、三月廿二日、夜丑剋淨化院回祿、三月廿二日、四條消〔曼殊院文書〕〓山城曼殊院門跡師跡次第左大臣正二位藤滿基三月廿一日轉任宣下、應永十六年三月十七日補任座主、第百四十八、良順僧正、〓華頂要略百二十四所收第百四十七、桓教僧正、〓同十八年五月廿五日拜堂、〔僧官補任〕天台座主次第道順大僧正弟子、道順僧正〔天台座主記〕〓華頂腰略百二十四所收第百四十七、桓教僧正、略中同十六年月日〓〔公卿補任〕同十六年月日辭、

竹内、善法院、應永十六三廿任、 ○群書天台座主、僧正、同御代、道順ヲ改良順、號竹内善法院、應永十六三男云々、年三月廿日任、二條大閤良基三男、母内大臣實繼公女、尊玄シ丁、類從本曼殊子于時執當玄全、殿、改良院、一説師良公支イ作師主慈照三十 (應永)イ二月道順僧正甲癸同十六年月日辭、 ○中竹中七略 ○山城イ大道順大僧正弟子、十七日補任トノ説ニ火クトノ説二十二日拜堂

應永十六年三月二十二日三九〇

〔教言卿記〕三月廿二日、山科教言、日野重光ヨリ贈ラレタル箏ヲ進覽ス、福照院殿〔雜要抄〕〔教言卿記〕三月廿一日、二十二日、廿三日、一北山殿馬場御所可有宣下内大臣云々、定日可尋注者也、同十六日ノ條ニ、ソノ疾再發スルコト、閏三月五日ノ條ニ、内大臣ニ任ゼラルヽコ之了、是ハ名物洲間之由被仰下、珍重々々、○内大臣二條滿基ヲ左大臣ニ轉ズルコト、本月二十一日ノ條ニ、義持、疾ムコト、一北山殿馬場内大臣宣下事、上卿萬里小路中納言、義持任内大臣宣下ノ議アリ、四日ノ條ニ、一座及ビ牛車ヲ宣下セラルヽコト、同十六日ノ條ニ見ユ、攝關次第一裏松殿箏一張賜之、n餝歟、内裏へ入見參也、宜器歟之由可被仰下之旨、蜜々伺申入○左大臣近衞忠嗣ヲ罷ムルコト、正月十九日ノ條ニ、滿基、關白トナルコト、本月職事宗量朝臣云々、頭中將(松木)應永十六年三月二十二日

乙丑、滿基、後香園院殿男、藏文書所收 ○高松宮御所豐房母、廿一任左大臣、丙寅、卿晴、甲子、晴、 (二條師嗣晴、 (應永十六年三月) 丑乙上卿職事ヲ定ふ名物洲間

三九一

ス、〔大通禪師語録〕之奏状被聞食訖、宜奉祈寳祚延長、者依天氣執達如件、〔大通禪師謝勝定相公賜衣偈諸尊宿和韻偈軸〕謝以偈、曰、拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、師將赴藝陽、次泉州、相公遣則平、持實、留師回禪頭、不則回天寧最好、師作偈獻相公曰、依爲藝州豐田郡佛通寺者愚中之本寺、相並南禪第一上刹、永代可著紫衣法服之旨、武家十六年己丑、春、相公遣金山持實、入山致敬、賜紫方袍、師二十八日、價却趙州行脚債、自〓藤杖在途中、因於來命重丘岳、又向丹金投老蒙、相公甚權、遣持實於紀州禪頭、賜紫方袍、師謝以偈曰、ト、七月二十三日ノ條ニ見ユ、義持ノ奏請ニ依リテ、安藝佛通寺ヲ紫衣出世ノ道場ト爲佛通寺僧衆中應永十六年〔佛通寺文書〕三月二十八日三月二十八日左少辨在判己丑之春、源相公左少辨在判應永十六年三月二十八日

寧寺所藏 ○丹波天年譜未、略六辛 ○安 ○下藝( (應永十六年)(義持) 住持周及偈ヲ作リ謝ステ義持ニ

三九二

本自虚空不離禪、大龜氏外更何傳、王臣別有靈山囑、一縷千鈎搭在肩、大唐國裏本無禪、教外誰言有別傳、倒把乾坤爲解脱、寸絲不用著全肩、拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、源相公得師酬偈、命京畿之諸刹、次其韻、當時有名之尊宿若干員、應之曰瞶翁五世大乘禪、楊子江心的的傳、一頂伽梨鈞旨重、百年之後付誰肩、曾賜伽梨寵老禪、鷲峰六世不傳傳、竹林方廣今何在、坐紺霞條貴仔肩、附録迦葉門前教外禪、單單密旨遠相傳、金襴莫道藏鷄足、掛著而今在一肩、孟曩高掛不談禪、有麝自然香氣傳、記得京遊賜衣月、王侯問法競摩肩、南禪周崇大嶽南禪周〓大周南禪宗器廷用南禪健易東漸南禪周〓嚴中建仁眞玄大白應永十六年三月二十八日

ヲシテ之ニ和セシノ諸尊宿義持京畿

應永十六年三月二十八日三九三

府君公暇愛參禪、又喜金山有所傳、一頂紫衣褒此老、蒼顔想見雪垂肩、平生懶説老婆禪、親賜伽梨秘不傳、七佛威儀今在此、元來禹背又湯肩、清淨之衣清淨禪、高僧自古是家傳、千鈞重寄今爲切、林下安眠豈息肩、曾訪大唐國裏禪、休翁室内祖燈傳、英檀特製金〓賜、振起頽綱袒右肩、特起林丘枯槁禪、鈎恩重與信衣傳、翁翁縱有〓山力、不免擔胝生老肩、幕府時時要説禪、阿師無法可流傳、畦衣謝以貫華偈、吟骨稜〓痩入肩、天龍通恕惟忠刻郤諸方文字禪、此翁端的以心傳、山中草木増光綵、相府金〓燦覆肩、天龍原中謙巖南禪性智大愚東福方秀岐陽相國俊承西胤南禪周勝古憧臨川慧〓叔珍南禪周伸無求應永十六年三月二十八日

應永十六年三月二十八日三九四

百歳翁翁主會禪、少林屈〓不須傳、檀恩難荷千鈞重、直把金山作左肩、爲問松源派下禪、徴書遠使使臣傳、賜號賜衣留無住、是老高風誰拍肩、參得頭陀微笑禪、信衣更與衲僧傳、著來全體牟尼服、儼爾金襴丈六肩、右大通禪師、謝勝定相公賜衣偈、諸尊宿奉台命和其韻者若干首、録置金山大因庵矣、禿帚横拈掃蕩禪、衣從聾嶽不曾傳、此翁幸有錦袍賜、〓芋煙中光射肩、秘重金山密付禪、孤峰頂上信難傳、聖朝至化逃無地、五色祥雲靄繞肩、江南雨淅挫邪禪、祖父信衣何必傳、入得龍王宮殿後、孤峰獨宿絶隨肩、問法遠招倶〓禪、稻畛衣自幕中傳、道郷堪荷國恩大、縷縷黄金挂著肩、南禪元禮履中南禪梵芳玉豌已上二十首天龍周賀慶中應永十六年三月二十八日南禪圓伊仲方建仁法闇笑巖天龍慧〓鄂隱

應永十六年三月二十九日三十日寶徳元年十一月日善勗志之三九五三十日

十八盆叟福謙、嗣龍湫澤、應永十六年己丑三月廿九日入寺、〔觀心寺文書〕○周〓、〔扶桑五山記〕〔相國前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第十八盆宗禾上、諱福謙、嗣龍湫、應永十六年己丑三月廿九日、大和國宇智郡須惠庄二十九日、第十八世盆宗和尚、諱福謙、嗣龍湫和尚、應永十六年己丑三月二十九日入寺、〔五山歴代〕相國寺住持位次相國寺住持トナルコト、十五年十二月二日ノ條ニ、中淵、三十日、ナルコト、本年八月十六日ノ條ニ、福謙、寂スルコト、同月十四日ノ條ニ見ユ、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、寄進河内國觀心寺〔萬山編年精要〕同十六「三月廿九日、盆宗和尚畠山滿家、大和須惠莊ヲ河内觀心寺ニ寄進ス、同寺住持ト福謙、住相國、事寶徳元年十一月日寶徳元年十一月日善勗志之

四萬年山相國承天禪寺諱福除市場并寺當寺第住持位次宗、社人給安堵、十八世、酉萬癸申、周、叟盆謙大己丑壬第十八世市場寺社人給ヲ除ク應永十六年三月二十九日三十日

應永十六年三月三十日三九六

相模覺園寺ノ評定衆僧等、同國妻田東光寺等四箇所ノ地ヲ同寺開山塔〔覺園寺文書〕事、任御寄進状之旨、可沙汰付下地於寺家雜掌之状如件、池田主計入道殿右田畠者、爲當寺開山塔頭新所、十人之評定衆加判形、所寄附也、仍爲後證之状如件、合四箇所泉龍院ニ寄進ス、應永十六年三月晦日維那思麗(花押)覺園寺開山塔泉龍院寄地事應永十六年三月卅日大和國宇智郡須惠庄右爲祈祷料所、々寄附之状如件、應永十六年三月卅日沙彌(花押〕「眞觀寺殿樣」應永十六年三月晦日應永十六年三月卅日應永十六年三月卅日沙彌(花押)沙彌(花押)聖決(花押)(押紙)(畠山滿家)沙彌(花押)

除市場并寺社人給安堵 ○相模妻田東光寺、荻野阿彌陀堂、宮河自在寺、小蓋公文給、 (遊佐美作守) 沙彌(花押) 越後遊佐美作荻野阿彌守施行寺越後自在陀堂

應永十六年三月是月三九七

之物如數收之、既進達、○管領斯波義將、書ヲ朝鮮議政府丞相ニ復スルコト、六月十八日ノ條ニ見ユ、是月、朝鮮ノ使者來リ、幕府ニ物ヲ進ム、〔歴代鎭西志〕〔南方紀傳〕坤應永十六年日本國管領源道將、拜覆朝鮮國議政府左右政丞兩相公閣下、今年三月貴朝專使至、所贈當寺住持比丘思咲(花押)頼珍(花押)〔善隣國寶記〕中同十六年遣朝鮮書嚴中撰聖周(花押)聖印(花押)英翁(花押)十六年己丑春三月、高麗王入使船來于博多、宣映(花押)監寺〓三月、朝鮮使來、斯波義重爲管領、聖欽(花押)〔南方紀傳〕坤應永十六年亞春三月、朝鮮使來、斯波義重爲管領、〓隨(花押)

十八日ノ條ニ收ム、 ○下略、全文ハ六月年表己丑十

應永十六年閏三月三日五日三九八

五日、〔和漢禪刹次第〕〔教言卿記〕閏三月三日、〔教言卿記〕閏三月五日、三日、一北山殿又御違例云々、無勿體々々々、義持ノ疾再發ス、〔參考〕一建仁寺興雲庵燒亡、畫、塔頭、一山門徒、又夜燒亡北山勘解由小路殿在家、放火云々廿日、〓。建仁寺興雲庵火ク、マタ、斯波義將ノ北山在家火ク、一御祈祷脂燭始、五壇法云々、脂燭例五人歟、開白ヨリ布衣各夜番云々、六日、閏三月九日、一北山殿御不例能御云々、目出々々、應永十六年閏三月三日五日一法印來、御所御不豫無爲之條、目出云々、尚々珍重々々、

晴、夕ヨリ降、東山建仁寺諸塔癸巳、己卯、晴、丙子、戊寅、小盡甲戌朔壬午、石梁禾上、諱仁恭、嗣一山、大宋台州人、慈照降、興雲庵一山派陰、惠燈禪師、六十九歳、建武元年十二月十八日寂、晴、戊寅子、一法印來、御所御不豫無爲之條、目出云々、尚々珍重々々、丙五壇法祈祷輕減放火

應永十六年閏三月五日三九九

〔五大成〕十一日、廿一日、一北山殿御沐浴、目出々々、北山殿令入御風呂始給、即被著御烏帽子云々、珍重々々、前、阿闍梨五人、尊經僧正之外者先度人數也、一御沐浴珍重之由、諸家、武家大名等種々申禮歟、仍太刀一振進上之也、四月二日、十三日、御違例御祈祷也、中壇正護院也、一馬場御所今日御手足淺之、御不豫以後也、一新御所昨日御風氣之處、今日被取直云々、目出々々、中聖護院道意、降地藏院聖快、軍増珍、大滿濟、金辨譽權僧正云々、同廿七日、結願、〔東寺執行日記〕〓水十六年日一閏三月廿日、於北山殿五壇法被行之、是即大將家〔東寺執行日記〕同閏三月廿日、於同御在所五壇法被修之、道場如以十六年己出一閏三月廿日、於北山殿五壇法被行之、是即大將家

降、甲辰、甲午、癸丑、異〓ナシ、乙卯、 ○五壇法記 ○柳原家記録臼六十一所收晴、降、下應永十六年己〓降、沐浴ス五壇法中賀ス義嗣再ビ名等之ヲ廷臣諸大風氣壇阿闍梨著ス烏帽子ヲ道意義持入浴手足ヲ洗結願

應永十六年閏三月七日四〇〇

七日、山科教言、沙石集ヲ足利義嗣ニ贈ル、陀佛十五貫文渡進之候、返々遲引無面目候、如此子細等、以面〓可申承候、恐々謹言、○足利義嗣、再ビ疾ムコト、便宜合敍ス、ナホ、是ヨリ先、義持及ビ義嗣ノ疾ムコト、三月十六日ノ條ニ見ユ、今明日之間、御參候者可然存候、進之候、上方御本服御座候、今朝早御臺被聞召候之間、目出存候、定可有御祝著候哉、兼又彼料足于今延引、無御心元存候、奔走出候之間、早々自是可進人之處、預仍此御使、若阿彌一教秀阿闍梨歳末禮來也、〔教言卿記〕應永十五年十二月九日、十六年三月廿七日、壬三月九日傍書ニ應永十六伊勢因幡殿〔年中用抄〕壬三月九日照心判照心判〔祇園社記〕ハ纂出同十六閏三月十二日、於若宮觀音懺法有之、飃碌〓〓〓〓方孟録二十七所收一同十六閏三月十二日、於若宮觀音懺法有之

應永年中少々注之沙石九十誂了、癸未、辰〓午、祈祷云々晴、 ○石清水八幡宮記録二十七所收晴、庚公方樣御〔義〓) 石清水八觀音懺法幡若宮ニラ行フ

應永十六年閏三月九日四〇一

ス、也、仍執達如件、一南向沙石集十帖、返遣也、應永十六年閏三月九日……………左衞門尉(花押)伊豆國多留郷國衙職事寄進圓覺寺正續院閏三月七日、右爲當院領所寄附之状如件、伊豆國多留郷國衙職事、早任御寄進状之旨、可被沙汰付下地於圓覺寺正續院雜掌之由候一沙石集十帖、自新御所被召之間進入也、九日、年、伊豆守護上杉憲定、同國多留郷國衙職ヲ圓覺寺正續院ニ寄進應永十六年閏三月九日沙彌長基(花押〓〔圓覺寺文書〕應永十六年閏三月九日應永十六年〓三月九日沙彌長基(花押)

是ハ六帖ヨリ十帖マテ寫也、伯卿本ハ十帖マテ寫也、夷辰、降、模 ○相 (資忠王)

四〇二

十六日、十二日、十八日、〔教言卿記〕閏三月十二日、一少將參入新御所也、寺領ヲ安堵セシム、伊豆國多留郷國衙職事、今月九日任御書下之旨、所沙汰付下地於圓覺寺正續院雜掌候也、仍渡状如件、寺尾四郎左衞門尉殿一少將昨日自新御所罷出、此間揚弓御勝負アリ云々、料足○揚弓張行ノ日ヲ詳ニセズ、姑ク山科教豐義嗣第參入ノ日ニ掲グ、足利義嗣、揚弓ヲ張行ス、應永十六年閏三月十六日左衞門尉憲清(花押)長門守護大内盛見、同國阿彌陀寺ヲシテ、同國武富名内ノ應永十六年閏三月十六日奉行金阿ミ遣之了、去渡應永十六年閏三月十二日十八日〔赤間宮文書〕

己丑、七百卅乙酉、卯、晴、晴、七文、酉 ○長乙辛門尾憲清打守護代寺幡生忠本渡ノ避状

應永十六年閏三月十八日四〇三

也、仍去状如件、一所四段カタフク、一所三段ヒクニ田、本名而更無餘地之處、可爲貞應貳町四段之由、預支配之間、餘地分可返給之由被申之、右此前所去渡如件、一所貳段ヤナキカツホ、一所三段ア□ナハ□ロ、尤有其理歟、然間本名内壹町四段于子々孫々、無本名之〓事、爲一圓不輸之寺領而、任綸旨廳宣之旨、領知不可有相違者右武富名者、供田伍段參百歩之地也、此内參段參百歩者、寺家有御寄進矣、寺領分相殘子以上壹町肆段定ヽ壹段中ノサコ、一ヽ壹段杉カサコ、長州赤間關阿彌陀寺領内武富名壹町肆反坪付事割分于餘地分而、永代所去渡也、於向後者、至應永十五年二月九日源藏人丞判應永十五年二月九日應永十五年二月九日長州赤間關阿彌陀寺領事應永十五年二月九日忠本〓合源藏人丞判

坪付在別紙 (幡生忠本) 源藏人丞判坪付

應永十六年閏三月二十日四〇四

月十日ノ條ニ見ユ、應永十六年壬三月十八日沙彌即阿則自本名不被渡之由、依被申披之、幡生藏人丞忠本如元被返付之上者、任坪付知行不可有二十日、相違、向後可被全寺務由候、恐々謹言、長門國赤間關阿彌陀寺領武富名公田伍段參佰歩之内、寺家分參段三百歩、彼地餘田近年阿彌陀寺別當御房○大内盛見、重榮ヲシテ阿彌陀寺住持職及ビ免田畠等ヲ安堵セシムルコト、九年七〔清水寺文書〕寄進播州清水寺領攝州有馬郡中庄内田地貳町事攝津有馬郡中莊内ノ地ヲ安堵セシム、○義則、清水寺ニ地ヲ寄進スルコト、永徳三年九月四日ノ條ニ、之ヲ安堵セシムル右任先度性松寄附之旨、所令寄進當寺之状如件、マ〓攝津有馬義祐、播磨清水寺ヲシテ、赤松義則寄附ノ同寺領應永十六年潤三月廿日應永十六年潤三月廿日沙彌在制應永十六年閏三月二十日「有馬□樂寺殿」

○播磨巳、癸四「有馬□樂寺殿」 (端書)〔松カ〕(義祐)

應永十六年閏三月二十三日四〇五應永十六年閏三月二十三日

〔教言卿記〕閏三月廿一日、藏人頭左近衞權中將藤原宗量奉〔公卿補任〕三十一縣召除目今日ヨリ始歟、執筆久我大納言、奉行頭辨長親朝臣、縣召除目、參議足利義嗣ヲシテ、加賀權守ヲ兼ネシム、正四位下藤實秋閏三月廿三日兼土左權守、宜任長門守、左兵衞佐正五位下藤信長應永十六閏三廿三補、二十三日、藤原重能源義嗣閏三月廿三日兼加賀權守、非參議從三位藤實盛參議從三位藤滿冬閏三月廿三日兼播磨權守、コト、康應元年三月二十日ノ條ニ見ユ、上卿藤中納言應永十六年後三月廿八日宣旨〔口宣案〕〔公卿補任〕同十六年閏三廿三加賀介、〔職事補任〕

三十八甲午、 ○東京大後小松院十五二十應永二十一年降、學所藏才、申、六、五位藏人丙 (廣橋兼宣) 清水谷實今小路滿大澤重能藤原信長徳大寺實撼除目始執筆久我秋冬

四〇六

○大澤重能及ビ藤原繁武任官ノコト、便宜合敍ス、廿三日、日、成ル、〔足利家官位記〕圓修院殿義嗣同十六年閏三月廿三日兼加賀權守、〔敍位除目執筆鈔〕閏三廿一縣召執一權大納言通宣卿、一公方御琵琶〕破損可修理トテ、裏松ヨリ預給、此兩年打置也、今日孝繼朝臣許へ遣之、可加修理之由申遣也、是ヨリ先、義持、山科教言ヲシテ琵琶ヲ修理セシム、是一今夜除目入眼云々、將監村秋ハ守秋子、彦秋盆秋子、志富秋ハ幸秋子、二宇造替之賞也、〔教言卿記〕二月廿八日、二十九日、一重能宣下長門守并藤原繁武左衞門尉、奉行頭中將宗量朝臣、目出々々、所詮岩屋小社閏三月十一日、廿八日、一琵琶修理料足六百内且二百文、絃二面分三百文下行、應永十六年閏三月二十九日孝繼朝臣奉行也、

丙申、辛丑、晴、辛丑、寅甲申、晴、晴、壬晴、孝繼朝臣奉行也、山科岩屋ノ任官ハ藤原繋武社造替ノ理ヲ托ス長親大澤重能孝繼ニ修同富秋賞奉行葉室教言藤原豐原村秋通宣入限修理料足同彦秋

應永十六年閏三月二十九日四〇七

廿九日、盡之日、午景清酣、留偈坐〓、事在咲談、治命火浴、舊隱西嵐、識與不識、働哭撫籠、子甚明、初登龍門、擅譽妙齡、尋隷官寺、取交耆英、目以偉器、虚左見迎、或於同志、〔栖碧稿摘藁〕祭曇仲法兄文窟、玉塵風清、扛鼎筆力、波瀾老成、正而雌電、機難當、摩訶衍法、無説而彰、爾來卑牧、惟悳彌光、分哲匠座、風月平章、諸彦推〓、嗚呼哀哉、自正宗之綱解紐、多贋浮屠之濫眞、雖宿望之僅存、視殘星於將晨、唯我丈之非伏獵郎、俄感晋竪、何辜彼蒼、既而歸臥間房、東麓以南、閏年春晩、月又生三、小日、法弟某設位于常徳養源故居、具菲薄供以祭、爲文而昭告曰、嗚呼、佛日既没、有斯典刑、元宗〓悔、隱若長城、天府所産、國香夢禎、軒渠之氣、郎潤之聲、眉宇秀發、眸撫恤竭誠、到處釘坐、藉々其名、才兼衆長、後輩皆傾、學乃支竺、該通且精、蔚爲理寂ス、維應永己丑後三月廿九日、相國座元曇仲芳公法兄禪師、〓寂于東山長生之庵、越〓寳某貫花深密、加之詩鳴、猗歟鍾美、盖亦采榮、蓋嘗善旨三喚、夏睨南陽、弄藏裏珠、迅相國寺常徳院養源軒道芳奇而震選、語弗苟作、出則群驚、一孝繼朝臣ニ誂ノ此即一面、今日出來、目出、北山殿御比巴歟、裏松ヨリ二面、破損也、花梨木

五的壬寅、反仲情、曇比巴澄或ノ祭文

應永十六年閏三月二十九日四〇八

關、灼然用得金剛寶劍、所謂本色衲子之爲也、不已驗乎、雖然〓夫賢人易嗟而妄庸者盆違耶、此私情之難遺、而苦涙之所以交〓也、嗚呼哀哉、至若遊圓覺海而空諸相於一念、間出類、獨角之祥麟、宜任輔教之寄、以際遇於昌辰、孰謂年未四紀而遽殞厥身乎、賣藥廣則原濕卉木菽粟菅崩、禀以蕃茂、澤之所蕈、不大而遠乎、彼君子養源云者、夫謂之則始無生之可欣與死之可厭、况公平日活麗世界、不受默照邪禪、點染及某、拶透末後牢五行之内水謂潤下、或取滋育之廣、或取謙受之深、々則蝦蟹魚鼈竈〓蛟龍、資以遂生、監余純至、嗚呼哀哉、尚亨、所欠者、冲天一飛、前歳離師、而弗深悲、〓得八〓、道行當時、居極品位、豈云卑微、貴、故粗録公實、致孺慕之意、于義于辭、母負母〓、〓酌凉泉、侑以檀〓、靈兮有知、耶、余竺曇兄、百年佳士也、幼頴發、〓佛日、上龜阜擢充〓嚴唱首、音吐容止、遣人意且公軒蠱、至于百爲、諸孤不孤、寔有所依、其何曹溪尋思之言猶在、而〓山連叫之願永章叶、辭親投師、因兄事公、廿歳于茲、片善必説、細過必規、辟諸卵焉、伏之翼之、茅消、早爲無己聖公、劍關提公所稱賞、咸其法叔賢者也、〓佛日移相國新寺、陪從服勤、之鋪垂醫俗、而烹金之爐失鑄人、此法門之不幸、而學者之所以損神也、嗚呼哀哉、昔余〔補庵京華續集〕文明壬寅東山養源院記攸敍作

竺曇後改曇仲、〓捕〓改如晦、明淵改龍淵天龍寺ニト號ス稜嚴頭ヲ明應ニ〓勤ム初メ竺曩

應永十六年閏三月二十九日四〇九

于今爲愧矣、二十年後、門下士或飛騰者、或長往者、其存者不過數輩、嗟乎、他人不足稱善、凡承大方聘者、必待翁請疏、以爲眉目、永安大周公請台命授板首、士林増重、若無有透過那邊底〓、有僧出問、如何是觀面提持一句、答曰、山雨欲來風滿樓、四衆喧然塔宇、僅香火不絶耳、始曰長生、從舊、中名珍藏、從他而徒、今扁養源、欽翁之昔也、執役者、曰禪曰詩曰文、各勵其業者、一徑品題、齊紫十倍、戸屡無虚日、門下徒弟亦二相交、若嚴中、惟肖、仲方、太白、東漸、岐陽、則當時人傑也、歛衽服膺、又辱天山、日沒後、吾門諸老相議、永割歸翁之地也、余時賓大明、以傳國命、哭不據柩、送不執紳、天、泊爾逝矣、緇白識與不識、莫不哀働嗟惜、諸徒歛遺骨、芝于東山長生蘭若、即先佛疾、二十九日、剃髪更衣、告徒諄々、書偈曰、四十三年、不坐不禪、掀翻大海、抹過青下、申暮年之敬、明淵出〓、延坐南榮、語及養源舊、明淵潛然曰、吾咨晦甫、以綿力修大智、壽寧、退耕、〓伽、慈氏、勝定、雲門、玉龍、全愚、乾徳、則中古名宿也、忘年十餘輩、皆非庸徒、嘗僑佛日塔陰、自榜養源、蓋其内有所養也、應永十六年暮春、俄示云、雖吾小生輩、漫然不省、竺雲爲何人也、人物下襄、何夫酷哉、今十一月、賣香就塔道陶徳冶、侍香司藏、結制爲衆秉拂、曰、聚五竺鐵、打無底船、上載下載、利渉大川、顯山二相公寵遇、襟度痛快、談論雅〓、世指以爲佛日法道所繋、是以望而〓風者、就而

又養源ト東山長生遺偈ヲ構フ藏ト改メ本珠藏主ヲ勤義滿及ビトナル下ニ座元ニ養源軒周〓ノ會義持ノ寵常徳院中軒名ヲ珍相國寺ニ遇ヲ受ク軒ニ塔ス燒香侍者景曜政ムム

應永十六年閏三月二十九日四一〇

大寂定中一輾者必矣、雖然爲公致養源之祝者、夫庶幾也、輙捧一袢水、跪祝曰、昔也也、不道不泳其涯蝦蟹爾、不道不假其潤菅崩爾、濫而作記、所謂向歐陽子説文字也、發也子、奉先繼志、繹故襲美、實滋而有竢歟、豈非養之不已耶、有源者夫若是、吾將觀其翁、培徳累功、何位之不崇、履道衞宗、何化之不隆、實謙而棚中歟、豈非養之充耶、今大周〓〓南禪、師居版首、既而〓性海、椿庭、太清、春屋、義堂、絶海諸老、皆期以法〓、惟肖、仲方、太白、岐陽、斂衽服鷹、丞相義滿源公父子、聞師玄談、不知日將哺、東山養源院曇仲道芳首座、少侍常光國師、道學已成、爲無已聖、劒關提所稱、逮光遷相永享三年復月國、典輪藏、時大殿新成、結制秉拂垂語曰、聚五竺鐵、打無底船、上載下載、利渉大川、無有透過那邊底〓、有僧出問、如何是觀面提持一句、師曰、山雨欲來風滿樓、遂獲光密證、派滔湛漫沱、〓釋天沃佛日而無涯矣、子夫勉乎哉、晦甫名景曜、嗣佛日、明淵名本珠、嗣翁、共翁之世譜、而克學翁之業者也、公豈非老門生乎、盖作一記貽後、余曰、段扁之訓則承命、作記之需則不敢也、余於翁諸方以巨刹請不敢出、構養源精舍以屏居焉、玄徒〓風、推門傍戸、應永十六年三月二十〔延寶傳燈録〕永享三年復月後學門生似敍承倫謹書相國空谷明應國師法嗣後學門生攸敍承倫謹書

臨濟宗二十六明應ノ印可ヲ受ク門弟承倫

應永十六年閏三月二十九日預修東牧惟秀首座秉炬四一一

不説出世、大小合力以輔住庵、閻浮界内八十二年、日斜風花雨葉、威音王前百千萬劫、於山僧開小補軒、擲觀音之錢而宴坐、及於山僧守三會塔、酌彌勒之酒而同龕、始終絶口月明天蓋地凾、昔靈樹不請首座、曰我首座生也、曰行脚也、一日雲門至、請爲首座、鐘皷醋々、惟秀首座、□也不道、死也不道、猶是打落草談、即今破夏行脚、諸人如何荷擔、遠越州故里、咲本和尚茶盞、賜座院深相國名藍、持戒律成就佛事、讀詩書教化童男、當置筆坐化、門弟斂遺骨、〓于長生、參、共惟、預修東牧齋惟秀景笛首座禪師、夜禪畫誦、春育海涵、慕徹上人麻衣、容身山九日示疾、淨髪新衣、遺誡諄諄、書偈曰、四十三年、不坐不禪、掀飜大海、抹過青天、擧火把云、苗而秀者是優曇、曇仲一門兄弟三、師兄々々、唯有雪時今不忘、〓山店上叫同〔補庵京華外集〕〔天龍宗派〕預修東牧惟秀首座秉炬

延徳四年壬子 ○鹿王院所藏 ○本朝高僧傳異事ナシ、材廷川横[ 下南禪法系道聖ニ嗣法ストノ説景苗法嗣

應永十六年閏三月二十九日四一二

打圓相云、鐵牛東牧又西牧、火把子揚鞭指南、〓一〓、二葉、當山第一座曇仲芳公禪師、使天下人知有以不見相見其相、以不傳心傳其心底一ケ嗣香〔補庵京華新集〕相國入寺法語無、只有此一〓香、屎臭氣未除耳、今日拈來、分作二分、一分奉英叟師叔、々々爲我太〓、一分奉龍淵師兄、々々爲我太孤、不如〓却一爐、奉供養達磨骨髓、臨濟下第二十兒、則箇、命、臨濟宗旨可得聞乎、遠曰、臨濟達磨骨髓、豈汝小徳小智所能議哉、寔千載龜鑑也、相、代而嗣之、適先師三十三年忌日也、故名曰景三、空索々冷氷々、皮履也無、直綴也告予曰、苗老與病加、餘喘不可保也、願得一語、以爲秉炬佛事、死無憾矣、書此塞命予師兄龍淵老師痙履後、與廷材兄々事惟秀、殆乎五十二年如一日耳、今歳初夏臥病、云、延徳四年壬子四月廿七日、劣弟前南禪景三頓首、山僧年甫四歳、投英叟師叔爲童、到十三歳、奉師叔命、養於龍淵師兄之手、遂拜先師頂昔青華嚴因遠録公、以大陽頂相并皮履直綴屬之曰、代吾續洞上宗、青曰、洞宗已得聞〔補庵京華集〕文明甲午書江山小隱圖詩後

塔嗣法景三ハ拜

應永十六年閏三月二十九日四一三

君家叔不癡、來往我無時、今看阿狹作、□情在小詩、〔補庵京華集〕文明甲午次〓正甫少年試筆〓序江山小隱圖詩、我養源老漁作之、蕉堅師添竄之、書乃普光仲方老人之眞蹟也、可謂三絶昔蕉堅老師、遊大明國、于時老皇帝召見英武樓、勅令賦三山詩、御製賜和、一時盛事也、矣、相國心月藏主者老人寧馨也、秘之〓笥久矣、甲午載、心月適得江山圖、仍副此詩於而爲詩弟子者和於下、然得詩法而成一家者、不過兩三人、北禪諭予曰、詩祖師謂蕉堅老師也、詩弟子汝師〓源與雙柱諸老也、予退而書紳矣、其上、以爲一軸、裝袴完好可觀也、1前僧録北禪翁、曾跋予拙藁有謂曰、昔時洛社全盛、人物如林、爲詩祖師者唱於上、也凌三山雲、苟從事斯文者、一游其門則以爲登龍、而我師曇仲其一也、吁異矣哉、老人始從養源而學、此詩想此時所筆也、後遊蕉加之季潭、清遠等諸大老、興師唱和、千戴美談也、及歸國、其光華也並扶桑日、其清高〔東海瓊華集〕坤和珠少年試筆勺〔翰林葫蘆文集〕五四六後序有詩〔補庵京華別集〕文明十五年癸卯琴叔趣首座詩藁序堅之門、凡所聞之道、不得於養源者得之蕉堅也、

諱法叔、字正甫、後改汝雪、曇仲之 ○上 ○中略婬也、 ○下略略 ○下略略 ○下學ス中津ニ從ヲ作ル圖ノ賛詩江山小隱中津ヨリ詩法ヲ學門弟中正ブ

應永十六年閏三月二・十九日四一四

其句法也、有勁正而婉娩者、各以其所長、並馳乎一時、〓其集、雅頌各得其所也、繼于蒲室者、曰季潭、曰用章、皆有家法、而季潭開闔關鍵可何不續之乎、南國、一朝來歸、東人化焉、暇日招諸老鳴乎斯文者、比辭對句、我曇伸老漢其一也、今蓋禪四六之盛行于世也、始于蒲室、々々出乎皇元之間、一手定其體格、整其句法、而自座之衣也、故黒衣也、觀也、吾朝蕉堅、蚤入大明、從之以遊者、泊乎十年、故〓其所蘊以歸、於是乎、海東禪〔小補東遊集〕余在京師日、語桃源曰、乃祖勝定老師、曾遊大唐、道徳文章、衣被者著先師之衣歟、又著先祖之衣歟、答白、著先師之衣事亦有之、横川者平僧之弟子歟、〔蔭涼軒日録〕文明十七年九月十日、也青衿、往々傳寫其句、以爲一集、實希世玉寶也、老漢蓋乃祖老門生也、通家有好、公林、四六具體、而後登其門者、雙桂、太。白、曩仲、爲之頭角、其體格也、有蒼老而敷腰、答白、諾、道芳首座之拜増也、横川當寺入院之時者、著平僧之袈裟云々、答白、道芳首相公曰、法衣〔補庵京華別集〕文明十六年冊辰松竹齋主所藏墨梅詩後序〓上投老松竹齋連城珍藏主、有墨梅圖、秘而寶焉、一日〓予、求係一辭、然蕉雪以下九應永十六年閏三月二・十九日

力ヽル、文明十七年九月十日ノ條ニ收ム、 ○下 ○中略、足利義政、等持寺ニ詣ルコトニ略 ○下 ○下略略文明十六年甲辰句ス中津ト聯黒衣ノ平授セラル作法ヲ傳中津ヨリ四六文ノ僧

應永十六年閏三月二十九日四一五

人、爲其不然耶、比辭之作、止于紀勝體物、諸友不期胥會、一日夜之所樂、置而不書、平生運還于數公、殆逾十稔、城寺潜邸、唯一水限之爾、然而未得展蘊披懷、若茲夕之龜溪拱木緑森々、七尺神龍猶到今、矯首一鳴沙苑草、王孫似有不平心、〓且密者、〓測百里外偏州下邑而有此奇逢乎、古之人一離一合、皆推之天而不取必諸而玉應、頃焉章成矣、余偶起回視、出山洩雲、北風中人、雨兆也、乃不告徑歸、獨念參語亡幾何、走報曇仲至矣、驩然延之、既而日在西〓、各爲宿計、或坐或倚、譚謔咲父母恩深未易忘、出家何以報存亡、老盧不憚墜腰重、辛苦傳衣續祖芳、命・童子執筆、作字可愛、余綴其下、絶照雖老矣、興復不淺、曇與玉、鼓勇作氣、金撞可一舍而近、龍集甲申春、玉峯過訪湖上、且謂、大歳兄見在温泉見待、便相率以詣、〔工華集〕「以」山水觀之、温泉攝之一勝境也、則游者嗜之、不啻從事治痾而已、余鴛湖隱廬、去ウ〔東海瓊華集〕坤温泉紀游詩「寄大歳并諸友有」敍譯、靡所不臻、夜分困極始寐、五鼓鳴、盟漱才畢、出倡曰、公等萃于此、〓聯詩以述、〔百人一首〕子〓畫馬老題於上、詩中佛也、送道芳頭陀薦父省本師空谷抑九老之中、所謂曇仲者乃予先師也、予ラ十三拜其塔嗣焉、百人一首〕子〓畫馬曇仲曇仲

○中略七言絶句四和ス得巖ト唱百人一首温泉ニ遊ニ列セラ周信ノ送攝津有馬詩ヲ題ス偈墨梅圖ニブ

〓一碧堪方舫、未遂清遊徒作〓、四一六

湧、鴛湖春漲半窩加、何縁此地淹歸騎、來〓風不合稱嗟、大歳率諸友寵和鄙作、且自揮連紙見贈、詞翰兩妙、把玩不釋、賜莫大焉、輙奉和五答曇仲京華雅識文章伯、解后相逢山郡遐、六七輩僧談絶倒、二三月候樂無涯、濺人瀑沫鷺紛下、獨臥山中、得無情乎、後篇以是、皆非徒言也、二月戊子日書、後將何徴、敍其〓略、系之以唐律四韵一章、顧文拙而詞繁、同袍士讀焉、母硝可乎、適、和平偏目淡中加、願言〓水壽胡〓、休問床丘潛子嗟、得、齊斗黄金蔑以加、咫尺吾房休歩武、山客鳥語似舍嗟、歸來自分知聞絶、尚喜諸公不我遐、流水桃花春老去、浮雲柳絮淡生涯、一雙白辟無由重用前韵寄呈大歳曇仲余數要二分過弊廬、委之浴法不可以風、不果、前篇述焉、而休暇匪久、馬首將東、余詩癖書〓無術療、温泉但可愛幽遐、嚶鳴百族山重掩、躑躅千〓〓兩涯、將息莫如門處暖客湯泉貂不加、欲問翠〓題姓字、臨風儘有後來嗟、鐙大夜深同咲語、山中未覺洛京遐、十季我處望君處、一水南涯限北涯、馬嶺曉晴千翠篇、少致感謝萬一、而才綿思澁、餘篇猶未也、山中日長、或追補寄上云爾、應永十六年閏三月二十九日

○コノ詩ノ前ニ答大歳、答絶照ノ二首アリ、コノ詩ノ後ニ答存、答緇ノ二首アリ、共ニ略ス、 ○東海璃華集ヲ以テ校ス、來詩云、百季愧我次痾加、又云、〓〓一碧堪方舫、未遂清遊徒作〓、

應永十六年閏三月二十九日四一七

文長略之、〔本朝禪林撰述書目拾遺〕林寺諸山疏ヲ作ルコト及ビ景垠ノ住天福寺法眷疏ヲ作ルコト、十四年正月十六日ノ右十二老之疏藁、今集者不知何人所集、古寫珍書、兩足院藏之、○道芳、眞玄ノ住法雲寺道舊疏ヲ作ルコト、十三年七月十八日ノ條ニ、明古ノ住寶曇仲遺藁岩而落者五六丈、蓋偉觀也、歸路過菩提律院云々、下坂到温泉寺律院し、忽憶、應永中岩、夢岩、無隱、雲溪、大本、仲芳、太白、伯英、絶海、汝霖、心華、曇仲、十八日、予聞山中有皷瀑、然非西行和歌所詠也、今日欲行觀之、携三四僧出、こし、又向雅集也、肖翁作紀遊詩、有濺人瀑沫鷺絲下之句、蓋謂此瀑也、今日觀瀑、有思其人、駢〓東南而下者一町餘、右有四柱堂、安不動僧、左方岩上、有辨才天祠-、所謂皷瀑、徒前〔臥雲日件録拔尤〕乾寶徳四年四月七日、早、赴攝州湯山云々、有温泉記詩句等、甲申歳、鄂隱與曇仲、元〓、同入此山湯時、惟肖自郡中長樂寺來尋、有唱和什、蓋一時〔積卒文庫所藏禪籍目録〕五冊駢〓五冊應永十六年閏三月二十九日

中院所藏 ○建仁寺大〓仲道芳著、語録詩文集内一古寫、册欠、疏著書

四一八

條ニ、梵晃ノ住相國寺山門疏並ニ法眷疏ヲ作ルコト、同年十月三日ノ條ニ、梵玲ノ條ニ、方秀ノ住普門寺山門疏ヲ作ルコト、同年是歳ノ條ニ見ユ、作ルコト、同年十二月二日ノ條ニ、順江ノ住宏濟寺諸山疏ヲ作ルコト、同年是冬ノ住天福寺諸山疏ヲ作ルコト、十五年四月二十一日ノ條ニ、周〓ノ住相國寺法〓疏ヲ應永十六年閏三月二十九日

應永十六年是春四一九

〔本朝高僧傳〕是春、妙光、越碩徳、四來學賓、慕其風化、會於輪下、上堂、道者非神通修證之所到、禪者非多聞多釋妙光、字明〓、出田部氏、日州臼杵郡人也、〔總持禪寸住山記〕廿一世、智之所辨、得意通宗、何借言詮、信手拈來、著著無礙、且道、如何得表裡虚通徹底相應去也、還會〓、四海波平龍睡穩、九天雲靜鶴飛高、明窓和尚、諱妙光、應永己丑春、鷹請住能州總持寺、能能登總持寺住持トナル、日州人事、二十一能州總持寺沙門〓光傳

燈録、日本洞上聯燈録異事ナシ、 ○下略、上堂法語以下、延寶傳 ○中〓上實峰和尚三十九 (示、寂) 略〓上、淨禪三之二十窓、〓上出夕不伺、 (銅法)(良秀) 〓上 (入牌) 明二十一世上堂法語

應永十六年四月一日四二〇

者、悉所授与一意房日經也、文藏筐、即今與之汝、汝補處當山弘法、且建立過半請補之、即手自與所藏讓状、傳師精五月、四祖感微疾、傳師伺醫療、四祖曰、在終焉于近、不可期三十箇日、今告汝、〔本國寸年譜〕四南朝正平二十四年、己酉、北朝應安二年、己酉、四祖年七十一、〔本國寺志〕同十六年四月一日ニ日傳上人寂ス、經師ヲ以テ貫主トス、懃給仕、憶久離憂切也、然師命如汗不還、乃諾、側隨逐法子等不感涙無矣、追日四祖應永十六年太歳巳丑潤三月廿八日日傳(花押)汝幼齡鎌倉上都奉仕、天性至孝、且有篤法之志、不耐感也、兼知死期、去貞治三年書遺卅番神内御堂、日傳請先師之讓、住地年久、然而從春始至于今、種々之病惱苦身心、依之沒後遣跡弱矣、廿七日、傳師四祖所勞告義滿館、投書於上杉家族、又近末其他遠末並告之、讓与本国寺京都六條面堀河以西北〓町四方、佛殿、御影堂、四月〔本圀寺文書〕〓町本國寺住持日傳寂ス、十羅刹堂、一日、應永十六年四月一日

妙法 ○中大蓮大盡明院、癸卯朔華院、略華略大蓮身 ○中癸付屬セラ歿後ノ遺日經ニ讓本國寺ヲ病床ニ侍日靜ノ危天性至孝師日靜ノ跡ヲ弟子篤ヲ足利義滿ニ告グルス

應永十六年四月一日四二一

十二月、獻上寶牘、院家務之、皆如先代行事、十二日、御影式、大法會如先代、十三日、同上也、十六日、傳師觸爲山主於諸末寺、洛打物、一人、輿、至信檀越告之、追日祝釐來訪、二十日、猶子式、日野家傳師御出輿、十一月、大師會、南朝建徳元年、庚戌、北朝應安三年、庚戌、五祖年二十八、至卷第一、又始壽量品至速成就佛身、含湯、又始神力品至當知是處即是道場之句、一息行列式記左、草履、一人、大傘、二人、立傘、二人、跡乘、傳師從繼主位、繁不減靜師代也、四月、義滿將軍入觀柳亭、七月廿七日、本葬式、廿七日、晨朝召傳師告曰、今日以未刻化、六月朔、義滿公使者頼之來訪述上意、傳師謹而承告四祖、四祖出大書院、面謝懇命、十先陣大圓律師日傳、日靜遺命、請大圓律師日傳旨也、即日願成矣、八日入山式傳師告此旨、二日、請待式、又八幡石清水北野祇絶安祥而化矣、二月、彼岸法會大爲群、四院家務之、饗應至夜陰開矣、八日、入法山行列如左、十月朔、院家後職願書出官處、依第五祖建立院大圓律師日傳聖人午中刻四祖首經、起安座倚床、始方便品廿八日、告遷化于官處、二大續松、歩、先拂、笠籠、廿荷、馬上、一堅辻

私曰、吾山猶子年二十七住、始傳師肇興也、在職四十一年、 ○中寺、松葉谷妙法寺、大法寺、妙階寺、天靈寺、法性寺、本教寺、挾紙、手代、上杉 ○中當山大家族官吏五挾紙、手代、 ○中十三十二 ○中書院也 ○中 ○中 ○中十人人、略略略 ○中略人、略略略略二浦號ス猶子トナ葬ニ先陣日野家ノ持ニ推サ義滿ヲ迎入山行列日靜ノ本ヲ勤ム建立院ト日靜ノ遺ヘテ之ニ本國寺住命ニ依リ〓ス

應永十六年四月一目四二一二

南朝建徳二年、辛亥、北朝應安四年、辛亥、五祖年二十九、五祖連日祷爾、訖獻上寶牘參内、南朝文中二年、癸丑、北朝應安六年、癸丑、五祖年三十一、南朝文中三年、甲寅、北朝應安七年、甲寅、五祖年三十二、南朝文中元年、壬子、北朝應安五年、壬子、五祖年三十、時含軍中云、法華堂阿闍梨御房軍中無異有利祈于傳師、五祖恭聞之、乃祈之數日、蜜獻守與符、義滿喜而守安甲冠、符時二月、庫裏本堂修覆、園御成、入觀柳亭面傳師、説靜師在職之事、二月、大客殿欲建、議之、南朝天授元年、乙卯、北朝永和元年、乙卯、五祖年三十三、當寺爲代々御祈願所、宜專佛法之紹隆、奉祷聖運長久、四海泰平、者天氣如此、仍執十一月上杉朝房歸鎌倉也、京都警固中至當山、面傳師、談及靜師行状也、六月十四日既而四海不穩、遂命勅祈、綸旨師、祖父尊氏、多多羅濱忝叔父靜師守與符軍有利、今義滿存此吉例、乞師守符祈、發筑紫二月、小書院建矣、二月、義滿將軍密以使乞曰、二月、義滿以使者告傳達如件、六月十四日左大辨左大辨

人皇百代 ○中 ○中後圓融院 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○中略略略略略ヲ迎フ義滿ノ爲ヲ贈ルメニ祈祷上杉朝房建テント建ツヲ修覆ス輪旨ヲ拜尊氏ノ例滿ニ守符泰平ヲ祈シテ四海ニ傚ヒ義大客殿ヲ庫裏本堂小書院ヲスル

應永十六年四月一日四二三

衆感有徳、歡喜奉行、廿一日始入室浴、大衆喜而浴矣、久也、傳師承之謹拜領、即日爲述禮、抂駕至館謝之、而歸山會衆、將建大客殿示之、大南朝天授四年、戊午、北朝永和四年、戊午、五祖年三十六、南朝天授二年、丙辰、北朝永和二年、丙辰、五祖年三十四、南朝天授三年、丁巳、北朝永和三年、丁巳、五祖年三十五、世淳教寂、傳師命彼直弟安乘院日存、從妙階寺使是轉住于法性寺、三月、五祖建浴室、合戰菊池、既有利歸洛、依法力運命強剛也、欲謝之寄附木材三千本、請以後復祈武運長南朝天授五年、己未、北朝康暦元年、己未、五祖年三十六、八月、大客殿祝〓供養、遷座三寶、大會大群矣、南朝弘治二年、壬戌、北朝永徳二年、壬戌、五祖年三十九、南朝弘和元年、辛酉、北朝永徳元年、辛酉、五祖年三十八、大爲群矣、祝釐暫延之、二月、大客殿上棟、二月、大客殿〓始矣、十一月八日、番神社及拜殿成、遷宮三十體、隨神駒犬等安之、法樂祭祀、滿山爲群、南朝天授六年、庚申、北朝康暦二年、庚申、五祖年三十七、四月八日、大客殿建成、二月廿二日、法性寺二三月、三十番神社上棟、二月、大客〓築地始、是年五祖建境内於處々

○中 ○中私曰、洛騷動 ○中故、○中略 ○中 ○中略 ○中 ○中 ○中略略南面、略略略略東側、略十六日、タラシム麗門ヲ建大客殿〓後日存ヲ遷宮淳教ノ寂シテ法性境内ニ高社上棟寺ノ住持供養築地始始三十番神上棟竣工

應永十六年四月一日四二四

是官尋本圀寺由緒、仍以奏之、故賜正嫡附法綸旨、三十三年、爲追薦命五祖修之、以有縁于靜師也、高麗門、爾四海安全、者天氣如此、悉之以状、奉安釋迦、多寶、四天王、祝〓開塔、宗門最初塔也、大爲群、二月、五祖欲建五重寶當寺已爲勅願所、殊日蓮附法之根本、的傳正嫡之旨被聞食訖、彌專宗門教法、宜奉祷南朝元中三年、丙寅、北朝至徳三年、丙寅、五祖年四十三、五祖爲除厄、五重塔新南朝元中元年、甲子、北朝至徳元年、甲子、五祖四十一歳、四月、義滿因祖父尊氏南朝元中四年、丁卯、北朝嘉慶元年、丁卯、五祖年四十四、始成矣、二月、五祖奏正嫡附法靈場、先塔、檀越某與力、二月、五祖建鼓樓堂、四月八日、五重寶塔成、〔本國寺年譜〕五五年、戊寅、五祖年五十五、南朝元中七年、庚午、北朝明徳元年、庚午、五祖年四十七、南朝元中二年、乙丑、北朝至徳二年、乙丑、五祖年四十二、其文曰、〔四〕

○中 ○中後小松院 ○中傍、東 ○中略略 ○中 ○中人皇百一代南面、略略略略本堂ノ塔鼓樓ヲ建宗門最初ヲ受ケ尊義滿ノ命本國寺ヲ日蓮正嫡五重塔ヲ竣工事ヲ營ム附法ノ霊コトヲ奏三回忌佛場トセン氏ノ三十請シテ綸建テント旨ヲ賜フ〓始ツ

應永十六年四月一日四二五

五祖命衆連日祷爾、寶牘獻上、直參拜龍顔、六月、寶物虫拂、大爲群國宗旨弘通根本沙門日驗授與之、陵親拜本國寺事數代爲勅願寺、諸公事臨時課役等、所免除候也、永代不可有相違之状如件、應俟後賢考也、在丁曰強圉、月在丁曰圉也、十四年、丁亥、五祖年六十四、告衆、々祈有利、然不全快、三月書讓状、其文曰、本國寺僧都御房本國寺上人御房日驗、傍書曰、應永第十四歴太歳強〓獻上陽中一日、日南書之、南無日蓮大聖人、攝津獻大歳在亥、曰大淵獻、十六年己丑、五祖年六十六、正月祝賀年中行事如上、是月五祖罹疾不起、加療兼期死期、是歳幹支中丁亥、故記強括獻也、上陽十月、與是月稱陽月故、與中一日應永六年十二月七日義持在判六年、己卯、五祖年五十六、〓魁〓状、大兒、十月、五祖赴泉州堺、宿成就寺、書首題本尊與住持應永六年十二月七日強歳是月、當山臨時課役免除状、從義持將軍賜、其文曰、應永五年二月十日日南左大辨應永五年二月十日左大辨止宿、〓邱、歴歴

文化七年卯月七日、伊東祖師私曰、獻亥内拜、三月廿八日至四月八日、泉州堺中南故、私曰、從亥還子、故魁亥也、 ○次ニ讓状アリ、本圀寺文書ヲ以テ掲ゲタルニヨリ略ス、日與、 ○中十一私曰、強丁也、略略也、 ○中暦免除セラ諸公事臨時課役ヲ義持ヨリル

應永十六年四月一日四二六

三日讀經畫夜不絶、入棺浴衣等如先代密葬、由命葬山中云、末、經師始法務説法、最辯舌如水流、院家法務補佐、枕不及法談、不尋世之常、大爲是衣冠族不賤、宜補佐追日繁昌矣、大衆院家感至徳、應命定補處也、經師于時年十五、紹繼主位、從是爲山主、四月朔、傳師命設一定、入于茲、命院家及弟子等曰、終焉今夕六群、聞人生信偈仰、爾來洛中洛外擧詣、至信人來乞面、授法者擧不可計矣、乃人呼至尊第子衆大悲不止、涙恨不盡矣、移時至夕七時、召日經曰、子爲山主、命逼矣、首經、々第六祖一意院日經聖人十二月、乃郎師九十年忌、大會、諸時、泉南堺日驗未來、語不訖到著、乃召面在職始終、沒後次第説之示、日驗並妙堯寺等師首方便品至壽量品、神力品、自我偈、連聲最靜安、至供出靈鷲山句、一息絶矣、從是兒貫首云、大哉吾山高祖嫡々相承、年始十五、然法務不減、高老咸加被力所爲與哉、職四十餘年、堂宇咸成矣、今在死于近、故嫡弟爲日經補處、年幼齡、法務有闕如、雖然經末弟子待會集、五月朔葬儀、其式不減靜師式、除上杉家族而已、修喪復全同、法事書之召日經床下曰、日傳在終焉于近、以子爲補處、兼備解行以弘法矣、告大衆曰、日傳在從是諸即入寺式如先代、供養不殊、

私曰、葬處未詳、或天文亂失石牌云、後賢糺之、可知、在位三年、 ○中卒十五歳見上略〔年カ〕〓曰、傳師門弟俊傑之士多、玉洞妙院日秀開本滿寺、近衞關白道〓公男也、一位坊日經、本高院口嚴、大調日聰、成就寺日驗等也、以故當山補處不決、或以日秀云、或爲以日聰云、或爲以日嚴云、以故官處以威定日經云也日經ハ華冑ノ出身門弟日秀日聰日驗日〓

應永十六年四月一日四二七

丑、偶感微恙、付法日經、四月朔日、淹然化矣、壽六十八、留贈後見、共期佛惠、〔科註妙法蓮華經〕〔本化別頭佛祖統記〕一會重之、應安二年己酉、靜上遷化、師爲日野家猶子、進山祝〓、住職四十一年、教法師諱日傳、字大圓、號建立院、相州鎌倉之人、幼齡上都奉仕靜上、薙髪禀學、智行兼備、法興隆、弘通如意、修學増進、師恩報謝、父母孝養、自他和合、書寫終功畢、敷場、四來接得、門風宏煽、會多龍〓、本滿寺開山玉洞妙院、出師爐鞴矣、應永十六己寶乘坊對馬阿闍梨蓮儀少納言日憲助筆人數養嚴院大貳阿闍梨日護藏人日豐于時應永・十六年太歳己丑二月五日、於京都六條堀河本國寺妙法華院佛前南面談所、爲佛師諱日聰、號大周院、入傳上室、留贈後見、共期佛惠、本國寺住持法印日傳(花押)第六代大僧都日經上人傳師諱日經、號一意院、蚤投傳上門、本國寺住持法印日傳(花押)第八代大僧都日聰上人傳第五代大圓律師日傳上人傳

勅賜本國寺歴代列傳一ノ上 ○甲-斐久遠寺所藏十占 ○下略略 ○下科註妙法蓮華經ヲ書寫ス

四二八

九傳師一枚本尊十二傳師二枚本尊〔本國寺寶藏目録〕上大客殿中之間南〔本國寺年譜〕五十七年、〓寅、六祖年十六、四月十傳師一枚本尊朔日、傳師小祥忌法會、先十三傳師六枚續本尊〔日蓮宗宗學章疏目録〕日傳是日弟子衆登山營、四月朔、傳大圓院日傳聖人、應永十六年本迹問答高廣義一一傳師御影大客殿北之間十八年、辛卯、卯月朔日入滅、一幅一月小客殿内陳七祖本高院日嚴聖人入山應永十六年四月一日年三十六

絹地、寄進主善住坊日翁徳永十五年八月一日、妙金之息宮犬女授與之、明徳四年大才八月日、沙彌淨妙授與之、 ○中京都六條堀川法華堂本國寺佛殿常住、字大圓、號建立院、日蓮宗京都本圀寺五世、應永十六年四月一日化、〓六十八、法名職壽授興之、日經上人舍兄、乃傳師弟子明徳元庚午閏三月十四日、也、在位卅五年、○中略人下、六ノ上、七ノ上、七ノ下ニモ奧書アリ、異事ナキヲ以テ略ス ○中 ○一ノ下、二ノ上、三ノ上、三ノ下、,細ノ上、評下、五ノ名〓康應元年改材七月二十五日、略略〔應〕康應元年 ○中丑年三十六己一周忌自筆本尊著書畫像三回忌

四二九

三十二年、乙巳、四月朔、傳師五十年忌、營大法會、如先十二年、庚申、師三匝忌、營如小祥忌、此日法會、○本圀寺文書山城)應永十六年〓三月廿八日讓状四月朔、傳師十三年忌、會弟子中四月朔、傳師三十三年忌、營大法會、二十八年、辛丑營法會、務、〔本國寺年譜〕六長祿元年、丁丑、四月朔、傳師百年忌、營大法會、如先規、日傳〔參考〕四月朔、傳師二十五匝忌、五箇日大法會營之、四年、壬午〔本國寺年譜〕七四年、丁卯、朔日、日傳聖人十七年忌、營法會、〔花押彙纂〕

○中 ○中 ○中卅三等山中大衆 ○中日秀、日驗 ○中年忌、 ○中略略略略釋家略之部略花押五十回忌三十三回二十五回百回忌自署十三回忌十七回忌忌忌〔花押彙纂〕應永十六年四月一日

四三〇

三日、慈恩院、應永十六年卯月三日、先使入寺門、百箇日内依無拜堂御役、同年七月十六日、〔官符宣記〓法隆寺別當次第○兼覺、法隆寺學侶ト同寺別當職及ビ寺領ヲ爭フコト、便宜左ニ合敍ス、慈恩院兼覺ヲ、法隆寺別當ト爲ス、〔法隆寺別當次第〕兼覺法印法隆寺學侶等支申當寺別當職并寺領等事應永十六年二月五日奧書鐘木切下違背畢、〔法隆寺別當記〕○科註妙法蓮華經(兼覺法印

○註記略ス、前掲法官符宣寫 ○大隆寺別當次第ニ同ジ、 ○大和和「七六」已兼覺法印一ノ上 (朱書) 乙 (甲斐) 拜堂ナシ百箇日内寺學侶ト七十六代兼覺法隆同寺別當職及ビ寺領ヲ爭フ領ヲ應永十六年四月三日

應永十六年四月三日四三一

同状云、寺僧等押領寺領云々、也、爭無嚴蜜之御炳誡哉、寺門一圓之進止、勝蠶會以下御願之新庄、嚴重異他之處、去年被致濫妨之段、希代所行之條、言語道斷次第也、然早被弃捐彼無理之〓訴、倍爲抽國家泰平御祈祷之精誠、支言彼得分等收納寺庫條先例也、然而於寺務直納之地者、猶于今被押領之、剩播磨國鵤庄爲屬傳奏件日限者、則停廢寺務職之條、寺家往代以來法式也、是併依別當拜堂遲引、勝影蠶會以下此段強不及異論、但當寺別當新補之書、相觸寺家之後、百ケ日中被遂拜堂之節、若梢過此段猛惡之申状也、既停廢寺務之上者、何至于寺領可被成其綺哉、凡新別當未補之間、徒送日限之間、不及力、依舊規令停廢寺務職畢、全非自由之新儀者也、佛神事等違亂之間、將來無御願退轉之儀、爲專天下安全之御祈祷也、敢非私曲者哉、爰以前條々大〓如斯、所詮依被替寺家格式、任法停廢別當職訖、速可被定補新寺務由、奉春比、被相觸之刻、寺家捧承諾之請文、隨而任古今之佳例、寺家之格式、百ケ日中早可被遂拜堂節之旨、〓雖催申之、終以无其儀、慈恩院法印兼覽、居別當之由、去々年右慈恩院雜掌好〓訴状云、法隆寺別當職者、任〓次居其職之條先規也云云、及上奏最中也、而立歸或濫妨寺領、或廻寺僧治罪罰計略、忽被擬令破滅當寺

應永十六、松殿 (日野重光〕觸ルヽ後百箇日内ヲ寺家ニニ拜堂ヲ別當新補遂ゲザレハ寺務職ヲ停廢ス

應永十六年四月四曰七日四三二

上如件、〔教言卿記〕四月五日、田地等ヲ寄進ス、一夜前裏松之會所ニ放火云々、留守番士打消、珍重々々、四日、〓、日野重光第、放火サル、應永十八年五月十九日夜到來、雖然後此方ニテ書直スト云々、七日、支状西洞院殿御草案〔森文雄氏所藏文書〕板倉宗壽、肥後平等王院ニ同寺門前屋敷及ビ同國稻佐村内ノ寄進肥後高瀬談義所平等王院應永十八年五月日坪付此安文ー口ニ註曰、右當寺門前屋敷「二之内二板倉殿寄進状」拜稻佐村内田地貳町等事、爲祈祷所令寄附之上者、可被專

丁未、油小路山桃金ナ佛ノ寺ノ泉聖御房御口入、秘計謎申ト在之、後 ○肥情、己酉方、在別紙、兩高瀬談義所

應永十六年四月八日 (別筆)「宗壽四三三

勤行之状如件、一五條橋供養云々、裏松車ニテ、北畠、伯卿、倉部、同教豐朝臣等、又一車ニ取乘被見八日〔教言卿記〕四月八日、令寄附之上者、可被專勤行之由、依板倉美濃守宗壽仰、所渡申候如件、右當寺門前屋敷禪門也、同十九日辛酉、平、午時、高瀬之代官河上殿屋敷等付坪而當寺渡之了、當寺住持寄進應永十六五條橋供養、以上三ケ所也、并稻佐村内田地貳町等事、爲祈祷所應永十六年四月七日代官河上右京亮守助(花押)應永十六年四月七日快能請取之了、爲後日記之、快能(花押)應永十六年四月七日沙彌(花押〕〓卯月七日己酉、定、板倉美濃守禪門宗壽當寺光臨、其時寄進状也、右筆木守應永十六年四月七日沙彌(花押)肥後國高瀬}代官河上右京亮守助(花押)己時、肥後國高瀬

兩北限小路方、南限銀細工屋敷、〓戌、晴、戌、夷丑〓代官河上守助ノ打銀細工屋敷住持快能渡日野重光等見物ス

應永十六年四月八日四三四

物也、心、昧却靈光、沈溺煩惱愛河、引起幻業、淪沒生死大海、於是、乃佛乃祖、不堪悲憫、爲之減毫髪、譬如元氣與物爲春、其奈盡大地衆生、最初爲一妄瞥起、金塵入眼、毒刺投覺岸、直要教十二類生、頓證無漏眞常、而與三世賢聖携手、遊戯於一切智々清淨無二無別之境界、到者裡、是凡是聖無地留踪跡、〓螟呑却須彌盧、曰迷曰悟何處分正邪、胡孫端居於密嚴究竟之寶土未曾爲之増毫髪、飛搖蠢〓至賤至微、出沒於昧劣極陋之苦坑未曾驚出那伽定、正與〓時、傍有木上座、呵々大笑、出來曰、上來一々提唱、諦當則諦當、不動本際、普應群機、或作利生大船筏、拯救苦類於迷津、或作度人大橋梁、運濟昧者於罷乃云、心源湛寂、一理而不流通、頭々覿體現成、各々本來具足、遮那覺皇最尊最勝、大似座主家風、若論衲僧分上事、全無干渉、祇知今日第五橋新成、慶讃一句、作〓生道垂示曰、一句截流、萬機寢削、變大地作黄金、攪長河爲酥酪、却有機先進歩者〓、問答〔仲方和尚語録〕下第五橋慶讃陞座著去、卓丈一下云、柱根深透金剛際、人蹈虹〓背上行、共惟、娑婆世界南瞻部洲大日本〔和漢合符〕亞四月八日、五條橋供養、建仁住持伊仲方爲導師也、十六應永十六年四月八日

後小松代代記異事ナシ、 ○武家年十圓伊ノ慶導師圓伊讃陞座法語

應永十六年四月八日四三五

凡人之所難、談笑而成之、故京師衆庶、善心油然、富者施財、貧者施力、萬工擧斧、神人座、擧唱宗乘、聊當眞法供養、竊以、凡爲比丘者、以慈悲利物爲心、以是莊嚴殿宇、治修者慈恩、出淨財二百萬、大哀其材而營構之、設計之沙門慈鐵、々々化縁善巧、克幹其事、六年四月八日、欽聞于朝、嚴奉相命、來告建仁住持小比丘圓伊曰、第五橋乃地接寺門、頴悟身界二塵無差別法門、證聖果得法忍、轉入菩薩位中、及我婆伽至尊統御印土、楞嚴未易枚擧、由是觀之、慈恩之施、慈鐵之勤、所謂功不浪施者乎、伏願、天界仙衆、水府會上、證妙圓通、自説其昔因、甚歌慕焉、加之、其餘支竺一扶桑從事于斯者、布在方冊、來、積潦醫沙、派分岸圻、河流失古道、橋梁亦朽壞、往來士民、頗困濟渉、爰有大心施國山城州平安城東有橋、横二水交流之要衝、當九重第五之通衢、故名之第五橋、比年以普光如來法中爲比丘、常於一切要路津口、或作橋梁、或負沙土、如是勤苦、經無量佛出爲東山一境、慶讃新成、其責不在和尚乎、誠不可多讓也、因率現前一衆、就于橋梁之此興、至毘舎浮佛時、世多飢荒、持地比丘、大運神力、拔其苦惱、以此功徳、爲如來摩頂、十有四、柱欄宏壯、其勢欲奮迅飛動、聞見緇素、莫不歡喜感歎、於是慈鐵、涓取應永十道路、往々出乎浮屠氏之手、況作橋梁、佛置之八福田之一數也、是故持地菩薩、往昔在督役、始手乎戊午秋、潰成乎己丑春、其長也、以丈計者八十有六、其廣也、以尺計者二

設計者慈施主慈恩長八十六五條橋ハ建仁寺十尺幅二十四境ノ一鐵丈

應永十六年四月十九日資家判四三六

聰、不任恐懼、各乞恕宥、無有傾斜淪落之應、專冀、聖天子永鎭乾坤、賢宰相久保祿位、萬姓四民去危、齊麟仁壽十九日、半〓空裏獨横身、接盡中途未到人、濁界衆生何日了、誰知脚下是通津、之域、三有九類離苦、頓到安樂之郷、至祝至祷、陞座之次、不覺叨〓、煩濱諸大尊宿清一賀茂祭用途内千伍十疋、被付内藏寮、祿衣調進可被下行候也、恐々謹言、龍君、雷公電姥、海若河伯、城隍道路、幽明神祇、擁衞不失其職、此積共天地相始終、代云、汝是甚〓人、拈云、數僧無對猶可、最苦法眼饒舌、即今有人、問者裡還有佛〓、記得、福州洪塘橋上、有僧列坐、有一官人、問曰、此間還有佛〓、僧皆無對、後來法眼〔禪居集〕東山十境即答他道、今日四月八日、〔教言卿記〕四月九日、雜、文第五橋賀茂祭、〔參考〕四月九日傳奏折紙資家判

○懶室漫稿、本朝高僧傳、延寶傳燈録異事ナシ、酉、辛正澄第五進セシメ橋ヲ頌ス祿衣ヲ調内藏寮ニラル

應永十六年四月二十四日二十六日寶壽御房四三七

十九日、四月廿四日、丙寅、今曉前關白經嗣、一條第火、和漢文書及相〔大乘院日記目録〕1四月廿六日、一條殿炎上、〔教言卿記〕四月廿四日、〔公卿補任〕一夜前燒亡、丑時、一條殿前關白、珍事々々、○豐房、檢非違使別當ヲ罷メラルヽコト、正月八日ノ條ニ見ユ、二十四日、萬里小路豐房ノ左衞門督ヲ罷メ、尋デ、帶劒ヲ聽ス、一賀茂祭、早旦ニ近衞使、典侍、命婦、藏人等祿、御湯帷一、進上之、一裏松一條棧敷へ被出、倉部父子、教豐朝臣文車ニテ罷向也、凡人數齊々、權中納言從三位藤豐房、左衞門督、四月廿六日辭督、廿八日聽帶劒、傳厨子、鬼硯、二十六日、〔續史愚抄〕一條經嗣第火ク、等燒失、但文庫免災云、金剛子念珠

御堂攝政三十二後小松院下三十教言卿記、辛酉、寅、後京極攝展、丙寅、情、政良經、物晴、道長、物、荒〓、戊丙七日野重光和漢文書等見物ス相傳厨子等火ク

應永十六年五月二日四三八

五月七十一世南源、名昌誅、應永十六年五月二寂ス、二日、〔扶桑五山記〕〔汝霖佐禪師疏〕誹南源住賀州安國諸山日滅、塔南泉庵、〔普門寺前住籍〕五三南源和尚、昌誹、〔諸五山十刹住持籍〕〔禪刹住持籍〕凌霄山普門禪寺南源昌誹五三世南源昌誹、七十一南源、諱昌誹、嗣古源元、前東福寺住持昌〔慧日山宗派圖〕〔佛祖宗派圖〕楊岐方會邵元昌訛東福東福峰福福○東雙○東

歴代住持籍慧日山東福禪寺住持位次癸酉朔小盡應永十六五月二日五慧日山東福禪寺寂、南泉、桂昌派、戌、桂昌門派 △南泉祖二、口源先南甲應于東漸坤古源邵元源達雙○東峰福和尚之求、塔ス邵元ニ嗣法ス南泉庵ニ普門寺ニ住ス寺ニ住ス加賀安國法系和尚之求、

應永十六年五月二日四三九

一代風流斯文將凌北〓惠日昇時爭覩高明先兆而天之可速可久厥姿瑰偉臥雲深處允惟至化難逃冲天快〓龍門亭畔慣報大王之來蓋士之時詛時信厥行簡雅鹿苑院中親承上相之帖千衆圍繞其位直奪南泉墮地俊駒明珠易獲非惟安國利民某萬松欝々氣發雙峰之春華〓非榮抑亦扶宗輔教

山疏妙佐ノ諸

應永十六年五月二日四四〇

之好、玉振岩、誹南源聽法、然在衆中立、余不能見及、故欠謝詞、雲和之琴孤竹之管、天律自諧、新甫之柏徂〓之松、土宜久著、故稱風流者歸王謝、而論師子、靈芝嘩々、嫩桂昌々、安國錨斧暫間、六月而息、凌霄聘書屡至、三年以鳴、宗〔空華集〕閥閲莫若崔盧、某、逸韵掀騰、神手蘭雅、師資密契、謂南衆臥如來、手段尤高、跨西河弄謝誹南源赴賀州安國見留圓悟大慧二祖師語〔東海瓊華集〕乾誹南源住凌雷山普門寺諸山疏盟雖先語姫、史冊必書列國、心乎愛矣、初非南海北海之遇、禮以接焉、母渝東隣西隣〔空工華日用工夫略集〕四至徳二年六月一日、上堂、説法罷下座、衣鉢侍者告、寄謝松山新長老、臨〓辱贈欲何如、黄金不換天寧語、白璧難酬妙喜書、君去匡徒追二老、我衰廢學付三餘、前程萬里相期遠、一歩殷勤愼最初、幸作大綱小紀〔雲巣集〕僭依柏庭尊丈嚴押、代同社三山上人、奉答大龍方丈來意之重、兼寓仰徳之相望北斗南箕二桂昌々識歸三葉之〓

南泉古源法嗣七言律十周信ニ圓慧録ヲ贈諸山疏清祖ノ韻テ退ク堂ヲ聽問南禪寺ニ安國寺ヲ得巖作ノ悟録ト大ニ和シ圓周信ノ上一夏ニシ伊ニ代ツ住普門寺スル

應永十六年五月二日四四一

表、何處林丘寄我愚、緬想遠公蓮社裏、應無啼鳥勸提壺、〓生、龍蟠虎踞諸尊宿、一箇又添無頼査、一箇貞實、且道、這貞作甚〓形段、擧火把云、烹煉太〓空、紅爐一點雪、大地如粒米、爛嚼虚空吐出滓、這箇是無際平生眞履實踐底、且如今日安牌祖塔側一句作七百箇知識、項上〓下百二十斤銕枷、世諦佛法、打成一片、生死涅槃、互相交加、撮來十二日、辛未、午而雨下、得南翁賦玉樹寄江左故人之篇云、玉樹誰所種、在彼江之阿、子還就父歸來否、昨日秋香今日花、共惟、識浪安妥、心珠無瑕、開福禪基、不居正寢、心云爾、語云、皮膚〓落盡、唯有一貞實、只箇一貞實、無地容生滅、共惟、某、村上棟粱、源家五月四日、癸亥、入雙峰室、別立生涯、倒跨楊岐瞎驢、只有三脚、痛鞭瀉山水帖、全無尾巴、枚頭〓來千然、辛未二月半、四大分散、十〓迸裂、四大分散時、唯是一箇貞實、十〓迸裂時、唯是閥閲、文輜武略、自然備其身、忠肝義膽、始終全其節、甲子八十六、一塵不染八識昭臨風毎嘆壯懷孤、未得清談一夕娯、故〓向來窺美玉、新篇今日獲明珠、亡年泰斗瞻師〔碧山日録〕五應仁二年四月二十九日、己未、得南源和尚爲村上松岩貞居士把炬之廿南源爲無際海都管入牌之語云、三十年前遊此地、木蘭花下是君家、心云爾、池陽昌誅池陽昌誹

○中略松岩居士入牌ノ法秉炬ノ法ヲ賦ス源海祖堂テ宗渭ノ玉樹ノ詩詩ニ應酬語語ス

應永十六年五月二日四四二

故人猶是舊時看、つ刻閑花供詩案、未信老身如枯松、偸得春色寄青蔓、入、三軍辟易、取顔良頭、功全蜀門、老語之、乃紀焉、枯株不待斧斤裁、借得凌霄生意回、多謝天公憐老朽、枉勞雨露潤田埃、虚空非通、墻壁無礙、偏身是々、名爲觀自在、賛關王云、魏々堂々、煌々煌々、單刀直奮威、釋迦退後、一辭不措、淨名杜口、法王輔佐。諸佛初友、獅子窟中、元無異獸、賛地藏云、威徳殊勝、衆相具足、唯除如來、餘不能及、賛觀音云、聲塵雖盡、聞性不壞、實曰權、法眼付囑迦葉、西天東土相傳、化儀七十九歳、雙林夜半終焉、賛文殊云、秉劒十五日、甲戌、南源賛釋迦像云、雪山苦行六年、出世普化人天、説法三百餘會、其教曰金也、拈華嶺上一枝開、憶得曾遊逸興催、一笑相逢皆老大、伽梨倒掛舞三臺、街店覩之、便購以見寄、感其再入手、不覺垂泣、其在乎它、則不足覆〓、予秘以享之千菊〓參差葉、珊瑚交加柯、欲近虎豹守、欲攀鬼神呵、此辭不可寫、々了情更多、十二月二十五日、庚辰、誹南源、號老漢爲隆中、其幀子八月爲西賊遭奪、紹首座於四條〔空華集〕南泉接得陸郎來、曾指牡丹庭下栽、今日看花眞似夢、也知萬物本同胎、和答南源首座剪花之什四首、

七言絶句五隆中ノ道號頌ヲ作觀音像ノ和ス文殊像ノ關王像ノ周信ト唱地藏像ノ釋迦像ノ賛賛賛ル

應永十六年五月二日四四三南源

乎、才果難乎、才果非難、豈不謂乎、難於〓完、士果器乎、士果不器、々各其用、士無不備、天下博知、不出三支、博知云乎、靈其庶幾、萬事不理、可問伯始、萬理云乎、十二三禪律並行、龍蛇混雜、惟月望晦、寺主説戒、庖人不治、越樽〓代、告朔羅漢、伽陀唄大、一寺所系、今也則亡、舟移川逝、咨爾百司、豈無庸緇、斷曳白、不言可知、我門下耳、禪門樞機、〓盡玄微、縱横出入、可謂生知、探海藏珠、假天宮途、逢場法戰、暗合讃、靈若不來、衆窘日肝、嗚乎、紛々肯緊、游刄餘地、萬里博知、亦非溢美、事無小衰、堪哭堪悲、它時興復、百年侍誰、矧我同社、交義敦者、心折魂消、泪墮盈把、一死孫呉、之工書工、禮文亦通、朋友交際、博約折中、之人例躍、靈焉獨腴、固窮如此、遭鬼揶揄、書痩入神、肥而失眞、此論不據、肥〓猶人、叢林禮樂、一々練熟、虞廷大章、推一〓足、嗚乎、禮文詩書、亦與道倶、完才不器、余語不誣、當山創業、一家教法、維應永二年龍集乙亥夏五廿日、前第二座ー示寂於栗棘祖塔之側、越廿二日、檀林清衆、共推其友塵〓公首座、以爲喪主、率衆財營辨時果蔬羞供、設位檀林之左、喪主比丘源麟、鳴一生、醵祭陳情、薦此茗椀、酌惠泉清、誰某在斯、寫哀一辭、靈焉孔昭、其來韻之、哀〔五山文編〕祭太極寧首座文

ル文ヲ作太極ヲ祭

應永十六年竪義再興田地寄進状祐珍」四四四

哉尚亨、契約之間、若自本人之方、被請返之時者、本錢〓貫文、竪義衆中可被召之者也、是即爲先師並二親及世々恩所、乃至法界平等抜濟、兼亦祐珍現世安穩後生善處矣、春種不下、秋實何得、以此微善之因、必感彼大願之果耳、仍爲後代之龜鏡、寄附状如件、應永十六年三日、四通、以此田地爲竪義料所、奉寄進彼衆中訖、永代無他妨可令知行給、但此所爲本錢返テ、田地ヲ同寺ニ寄進ス、右件田地者、祐珍買得相傳之處也、然而依有先日夢想之告、竪義再興隨喜之間、相副證状合壹段者名ヽ金剛峰寺、竪義ヲ再興ス、是日、祐珍、祐寶等、其ノ料所トシノ住天龍寺諸山疏ヲ作ルコト、五年三月十八日ノ條ニ見ユ、○昌洗、一麟奉寄進田地事〔高野山文書〕丑五月三日阿闍梨祐珍(花押)應永十六年五月三日五月三日應永十六年竪義再興田地寄進状祐珍」

三續寶簡集六十四諸堂寄進古文書天野郷内字堺原、四至在本券、支乙庵紀伊天野郷堺原本錢返夢想ノ告

應永十六年五月六日四四五

夜禁裏御懺法云々、六日、十二日、今日禁裏御懺法結願云々、有管絃、後聞、殿上人樂器所役、六位不可置之由申以買得相傳之田地、奉寄附法事之新所畢、任文書之旨、可令知行給、是即爲小僧祐寶現之、中日之時、實秀朝臣前琵琶〕教仲置之、雖申所存、爲勅弟之間、以別儀被置之、雖然於應永十六年五月六日、故鹿苑院准后一周関也、自今當二世所願圓滿、有縁無縁普皆利盆矣、仍寄進状如件、合壹所者〔密宗年表〕五月、於山王院行竪精、右社頭竪義再興者、大師佛法繁昌也、嚴重會儀、見聞増信、學侶鑽仰、隨喜銘肝、然間奉寄進竪義新田事故足利義滿一周忌辰、仍リテ、禁中ニ法華懺法ヲ行ハセ給フ、義持モ亦追善佛事ヲ修ス、應永十六年○山王院竪義ノコト、便宜合敍ス、〔福照院關白記〕五月三日阿闇梨祐寶(花押)〔高野春秋編年輯録〕十夏五月三日、勤修竪精之大會、如去夏、〔高野春秋編年輯録〕夏五月三日、勤修竪精之大會、如去夏、

村字ソワ垣内、四至在本券、 ○柳原家記録在〓洲那賀郡麻生津莊之内中百五十五所收爲順役、故不及記之、以下毎年例此寺役後々無相違怠闕修、山史己丑歳次寅、戊 (應永十六年) 山王院竪津莊内中紀伊麻生社頭竪義管絃アリ結願村戀

應永十六年五月六日四四六

六日、上人所作猶置之歟、六位勤之例、近則又連綿事歟、先規覺悟人無之歟、又天子御草鞋役、無藏人頭之時、五位職事勤之、六位手長事、雖申所存、不可然之由、見順徳院御記、又〓勝講殿上陪膳五位職事也、手長六位勤之、尤可爲准據、五位手長、猶又如此、何况四事也、如御遊之時、雖殿上人自身持參事不尋常、如朝覲行幸御遊、殿上五位役也、雖殿今日者猶不置之、及違亂之間、各自身持參之彈之云々、此事古も有沙汰事歟、雖然無謂廿九日、〔教言卿記〕四月廿一日、五月二日、位雲客哉、近日之儀、毎事如此、一地下輩今會法金剛院罷出、及夜陰藤秋、景秀以下來之間習禮、鹿苑院北山殿御一菊第習禮、堂上前武衞父子、綾小路三位、地下少々云々、一宗敦朝臣來、御懺法講參仕所望事云々、座、近々令斟酌、於入道善親宿所帳行之、予違例折發之間不聽聞、無念々々、一禁裏御懺法講初日、壹越調賀殿破、同急天長寶壽樂、颯踏、同入破、北庭

辛未、晴、甲戌、降、降、戊寅、晴、癸亥、望ス難波宗敦ノ所役ニ樂習禮參仕ヲ所從ハズ上人樂器六位ノ殿樂目録初日

應永十六年五月六日四四七

一粘コ景房、大コ爲秋、七日、一今日一獻宗知入道、一今日一獻勸修寺黄門云々、一箏御所作、義仁親王、實秀朝臣、季俊、季保、臣、宣輔、藤光、行光、經興、資雅、盛光、量光、一笛宗敦朝臣、教高、景秋、景親、景清、景廣、景藤、一御懺法散花人數同昨日歟、但長祐朝臣不參云々、一散花殿上人宗量朝臣、長祐朝臣、永俊朝臣、實秀朝臣、有光朝臣、教豐朝臣、清長朝八日、一御經ニ洞院大納言、花山院大納言立加歟、一琵琶右大臣、一〓篥今小路宰相中將、兵部卿、季英、孝繼朝臣、一笙花山院大納言、宗量朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、藤秋、幸秋、郷秋、敦秋、葛秋、樂陵王破、團長樂急、

衣、下〓、庚辰、己卯、夕立、菊第、直夕立、上、衣冠、景秀、散花殿上御所作箏宗量奉行松木勸修寺經豐一獻ヲ宗知一獻ヲ進ム第二日所作人進ム人

應永十六年五月六日四四八

一〓鼓景秀、大コ幸秋、一御講、盤渉調宗明樂、萬秋樂序、一散花殿上人同昨日歟、同破六帖、一今日一獻三寶院僧正云々、一筆〓今小路宰相中將、兵部卿、兼英、季英、一箏義仁法親王、實秀朝臣、季俊、季保、千秋樂、九日、家秋、郷秋、敦秋、葛秋、一今日一獻東洞院沙汰云々、一〓御所作、花山院大納言、宗量朝臣、教興朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、藤秋、爲秋、輪臺青海波、一御懺法講、中日、蘇合急、一笛教高、景房、景親、景清、景廣、景藤、十日、一比巴右大臣、孝繼朝臣、音頭

二十六教高、拍子、御所作、景房終二花山、拍子作、教高、辛巳、殘樂御所晴、壬午、晴、濟獻ヲ御所作笙三寶院滿樂目録進ム所作人中日日野資教獻ヲ進第三日

應永十六年五月六日四四九

一等御所作、實秀朝臣、秋、盆秋、葛秋、一笛宗敦朝臣、景秀、景親、景清、景廣、景藤、一今日一獻裏松、破子以下御點心等云々、一今日一獻ハ萬里小路、一〓〓今小路宰相中將、兵部卿、兼英、季英、一轤コ景房、大コ家秋、一比巴義仁法親王、右待、孝繼朝臣、一笙花山院大納言、宗量朝臣、教興朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、藤秋、幸秋、爲秋、郷十一日、十二日、海山樂、一散花同此間歟、一散花殿上人同昨日歟、今日一獻廣橋云々、一御懺法結願、有御講、黄鐘調赤白蓮花樂、喜春樂序、同破、央宮樂、平蠻樂鳥急

宗量朝臣、癸未、甲申、教豐朝臣、晴、景秀、降、宗敦朝臣、花山、別勅宗敦朝臣、所作人樂目録第六日一獻ヲ進一獻ヲ進ヲ進ム廣橋兼宣第五日日野重光御所作箏結願萬里小路豐房一獻

應永十六年五月六日四五〇

十八日、一季英内裏ヨリ先日料足被下之云々、今日實秀朝臣筆可置之由被仰下、六位藏人等皆以申子細、非墓四品殿上人手長先々事舊、不懃仕之由堅申之、女妓置之、今小路宰相中將、兵部卿、御所作、花山院大納言、宗ー朝臣、經良朝臣、教興朝臣、頭中將宗し朝臣、樂目六見左、今日一獻勸修寺中納言調進之、長政爲所役參内、花山院大納言、宗敦朝臣、教富、御一廻也、御懺法御人數洞院大納言、禁裏自今日被行御懺法、奉爲鹿苑院殿所作人笙琵琶僧衆、散華殿上人、奉行〔迎陽記〕○平瀬本應永十六年五月六日、〓〓應永十六年五月六日笛

忠定、實信、直衣、直衣、寅、文、三貫夷寅、晴、〔戊〕丁〓奉行松木宗量所役西坊城長政

應永十六年五月六日四五一

經興、資種、盛光、量光、右大臣、孝繼朝臣、宗ー朝臣、長親朝臣、永俊朝臣、有光朝臣、教豐朝臣、清長朝臣、宣輔、藤光、行光、「御懺法講樂」景房初日實秀朝臣、季俊、季保、簾中一張、賀殿破、散花殿上人所役殿上人〓皷爲秋〓行、天長寶壽樂、颯踏、同入破、北庭樂、團長樂急、十天樂、陵王破、」壹越調大皷箏

只拍子、見右、爲秋

應永十六年五月六日四五二

長政、八日、樂目録七日、「宗明樂、九日、「宗量朝臣、有光朝臣、教豐朝臣、清長朝臣、俊長、宣輔、藤光、行光、經興、資雅、盛「散花殿上人笙御所作、宰相中將、兵部卿、兼英、笛教高、比巴右大臣、孝繼朝臣、箏實秀朝臣、季俊、季保、晴、「御懺法、今日」一獻日野一位禪門沙汰之、「盤渉調」簾中、萬秋樂序、三帖、同破六帖、晴、「今日禁裏」一獻三寶院僧正沙汰「之由、送其足於別當局」云々、花山院大納言、宗ー朝臣、「教興朝臣、」經良朝臣、教興朝臣、筆〓今小路、睛、御懺法第二日也、「今日」一獻知興沙汰也、「内々進新足於臺所別當局之、」所作人光、量光、蘇合急、輪臺青海波、千秋樂急、」鞠ス景秀、太皷豐原幸秋、「所役殿上人」

栂尾略之、見右、仍奧二只拍相交、御箏巳、拍子、殿、辰、子、庚卯辛己

應永十六年五月六日四五三

十二日、十一日、樂目六笛宗敦朝臣、景秀、太神景親、同景清、同景廣、同景藤、郷秋、同敦秋、同葛秋、汰之、一品參仕申沙汰之、珍重、御懺法無出御一獻也、七ケ日御納愛被察者也、」「長政、」笙花山院大納言、宗ー朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、藤秋、爲秋、豐原家秋、同幸秋、同所作人筆〓今小路宰相中將、兵部卿、兼英、安部季英、「黄鐘調」琵琶右大臣、孝〓朝臣、簾中、山院笙所作「著座了、晩頭於庭上内々見物、今日一獻一位大納言進之、破子以下丁寧沙十日、箏御所作、實秀朝臣、〓皷景房、陰晴不定、「今日禁裏」一獻萬里小路大納言調進之、「長政、惟長參内、晴、「禁裏」御懺法結願也、眞俗出仕人見左、御懺法衆洞院大納言一人也、花朝「晴」夕雨、「御懺法、今日」一獻廣橋沙汰云々、「近之、長政、惟長參仕、」

略之、太皷不見、栂尾如何、申、見右、仍殿、未、午、壬癸甲

應永十六年五月六日四五四

「赤白蓮華樂、宗ー朝臣、長親朝臣、有光朝臣、教豐朝臣、清長朝臣、俊長、宣輔、藤光、行光、經興、資親、盛光、景光、良雄僧正、實圓僧正、房親僧正、良藝法印、眞賢僧都、良康僧都、辨覺律師、慈藝律師、秀藝律師、快藝律師、原家秋、同幸秋、同郷秋、同敦秋、同葛秋、」「今小路宰相中將、兵部卿、兼英、安部季英、」散花殿上人僧衆喜春樂序、同破、央宮樂、平蠻樂、海山樂、鳥急、」「〓〓」笙」「御懺法講所作人」所役殿上人長政御所作、花山院大納言、宗量朝臣、教興朝臣、經良朝臣、教豐朝臣、藤秋、爲秋、豐中日太皷應永十六年五月六日

只拍子、、初中御等相交、結願一向御箏、僧衆

〓永十六年五月六日「笛」四五五

廿九日、「右大臣、孝繼、」一常徳院ニハ裏松殿兄弟宿云々、明後日ヨリ聞也、一北山殿自今日鹿苑院御坐、同新御所、祗候殿上人左兵衞佐資光云々、五月一日、二日、〔教言卿記〕四月廿三日、祝著如例、倉部直垂新調之、罷向裏松也、近々祗候、御寺可參入之由、裏松被命之間、倉部參申鹿苑院也、一教高少將今度十種供養爲ニ萬秋樂傳授、新御所ヨリ御馬一疋被下、仍引景勢云々、「琵琶」「箏」宗敦朝臣、教高、景房、景秀、太神景親、同景清、同景廣、同景藤、」簾中、實秀朝臣、季俊、季保、」「〓〓殿、結願御比巴也、

法講記所引迎陽記ニ依テ補フヽ ○「ノ部分ハ、三千院所藏懺辛未、乙丑、峯、癸酉、晴、晴、甲戌、降、「〓〓殿、結願御比巴也、一中日不參結願不參初後〓皷中日〓皷秋樂ヲ傳受ス十種供蕎科教高〓ノタメ山義〓及ビ義〓鹿苑院ニ遷ル

應永十六年五月六日四五六

三寶衆僧御布施麻布端右奉仰稱、禪定准三宮尊靈、多年之芳好異他、去歳之離憂難忍、楚痛不已、周忌云來、一北山殿御八講結願、倉部、少將教豐朝臣乘車、伯中將資高朝臣付車、雜色四品召具也、六日、一倉部衣冠、上〓、教豐朝臣直衣、上ゝ、文車同乘、雜色三人、牛飼ハ直垂、教高少將付車爲報平生之恩義、懇修得〓之善因、奉摺寫五部大乘經一部二百卷、提婆達多品、如來壽三日、惣散状等ハ有別紙也、迎陽記〕一予爲燒香未明ニ參詣鹿苑院、木像御影始拜見、殊以似、殊勝哀也、南都佛師云々、一於北山殿被行御八講、今日開白云々、衣冠、上ゝ、惣散状ハ注別紙也、請諷誦事崇賢門院應永十六年五月六日一十種供養北山殿、

乙亥、見ナシ晴、戊寅、 ○別紙所十三 ○別紙所 ○内閣文庫所藏見ナシ降、萬秋樂序二帖、未一拍子説云々、一十種供養北山殿、鹿苑院ニ山科教言結願像ヲ拜ス御諷誦文崇醫門院義滿ノ木法華八講法華八講十種供養開白

應永十六年五月六日四五七

開三明、者奉仰諷誦所修如件、敬白、三寶衆僧御布施百四十八卷、壽量品百廿卷、父母恩重經四十八卷、奉誦唱九條錫杖三百反、光明眞言一萬反、彌陀名號二百五八萬反、廼鳴浮金之韵、恭燒沈水之香、廻向無貳、正覺速成、仍法事讃五部、奉讀誦妙法蓮華經十部、淨土三部經十五部、觀無量壽經廿卷、阿彌陀經四趣、所扣者青石之逸韻也、驚十方之聽、所祈者黄金之妙相也、證萬徳之果、乃至群類皆七部、淨土三部經四十八卷、奉書寫率都婆面光明眞言七百反、奉勤行法事讃七座、奉供聊積作善而伸至誠心、奉摺寫五部大乘經一部二百卷、妙法蓮華經五部、淨土三部經三部、右先考尊靈、鍾愛之恩異他、去年遭喪、仇離之思不歇、〓月早回、泣對本尊而祈御得〓、量品、阿彌陀經各一卷、此經等皆飜御書故用新紙、奉頓寫妙法蓮華經一部、奉讀誦同經養阿彌陀名號一捲、制普儀舊服、用書寫新絹、方今設兩座決擇之軌儀、述無貳懇誠之乍。應永十六年五月二日別當從二位行權中納言兼太宰權帥藤原朝臣敬白敬白請諷誦事御沙彌御所

聖久諷誦經ヲ書寫文義滿筆蹟ノ反古二ス

應永十六年五月六日四五八

御一廻十種供養御願文不如斯善者乎、伏惟、先考禪定准三宮太相國尊靈、夙植徳本、丕冒海隅、政有餘閑、披經、壽量品各四十八卷、彌陀名號二百萬反、作法席兮捧廻向之文、撃梵磬兮啓稱揚之趣、慈悲、奉書寫五部大乘經一部二百卷、奉讀誦妙法蓮華經七部、淨土三部經三部、阿彌陀香、廣州所輸之石也、筆不用〓〓、平原所生之草也、物皆清淨、字又精研、功能甚深、原夫、蘇山境遙、半行半坐之濫觴在異域、猶溪程近、如法如説之妙經傳本朝、墨不制龍簡牘以談義、智周萬物、騰雅詠以呈章、於是解相印兮多年、猶致朝廷拜覲之禮、歸佛法右尊靈、厚顧之思年久、追慕之思日増、〓事不休、迎〓彌切、奉薦靈魂度〓、須憑佛陀哀愍納受、頓證菩提、仍諷誦所修如件、敬白、帥黄門妹也、遣之、二日早天奉之、於梅松殿御所被行之、此三通自淨華院長老被申〓、決者智清援筆三通書諷誦所修如件、敬白、應永十六年五月二日佛子沙彌聖久敬白應永十六年五月二日應永十六年五月二日弟子菩薩戒尼敬白弟子菩薩戒尼敬白應永十六年五月二日應永十六年五月六日

義持十種供養願文誦文妹尼某諷廣橋兼宣

應永十六年五月六日四五九

博達、如値當來之導師、今日之儀、當時之美、於戯、池蛙兩部、奏樂而非無情、山〓數院兮數日勤行、奉迎彼妙典、就受用院兮十種供養、特整此嚴儀、竹園槐府之調絃、應〓懇棘之至信、仰三寶之證明、貫花之餘薫、及一切之群類、仍諷誦所修如件、敬白、賓之律、棘卿蓬客之吹管、嗣伶人氏之音、廼命權僧正法印大和尚位爲宣唱、粗聞稱揚之右先考尊靈、一回之追修、寫如法妙典、十種之供養、整嚴重軌儀、鐘皷鰹劑、管絃〓煌、開慧眼、垂照視於閻浮道場、法潤無偏、利盆平等、敬白、聲、撃磬而如有意、物之相感、咸以自然、然則尊靈、早具佛身、結端坐於都率宮殿、緬運紹昌盛、唯思洪恩之難報、彌存追孝之可修、奉如法書寫妙法蓮華經一部八卷、於上乘三寶衆僧御布施烈肅明、然間邁知命兮一年、哀悼不已、迎忌辰兮五月、追慕惟深、爰弟子、身雖愚卑、應永十六年五月三日弟子征夷大將軍從一位行權大納言兼右近衞大將源朝臣敬白兮平昔、專積寺塔興復之營、毎加例時懺法之淨襟、飽資來世全獲之冥福、天姿殊異、風敬白請諷誦事

受用院上乘院書寫道場導師道尋供養道場諷誦文

四六〇

之砌、廼揚豐山三撃之清韻、奉祈淨刹之三寶衆僧御布施仍諷誦所修如件、敬白、右先考禪定准三宮尊靈、平生之恩愛異他、愚昧之昇遷不滯、棠棣之華〓々兮照世、梧桐應永十六年五月三日弟子參議從三位行左近衞權中將兼賀茂權守源朝臣義嗣敬白之陰森々兮敷榮、咸是尊儀之厚顧、欲到弟子之報酬、方今當一〓追責之場、臨十種供養應永十六年五月三日弟子征夷大將軍從一位行權大納言兼右近衞大將源朝臣敬白清書一條宰相中將實秋朝臣、御願文御料紙薄染、裏紫薄、御諷誦者高檀紙、新御所敬白裏松無漏託生、善願速成、巨盆平等、應永十六年五月六日敬白請諷誦事請諷誦事

○之ノ字、無漏ノ下ニアルベシ、谷實秋清書清水義嗣諷誦諷誦文日野重光文

〓永十六年五月六日三寶衆僧御布施四六一

三寶衆僧御布施拊石了啓諸天三寶、焚香了供遍界十方、藉斯勝縁、證彼妙果、仍諷誦所修如件、敬白、右尊靈、多年信仕之温言留耳、平昔寵涯之洪恩餘身、何以奉報酬、不如修善事、時也、參議正三位藤原朝臣滿親敬白右奉爲尊靈儀等正覺頓證菩提、諷誦所修如件、敬白、應永十六年五月三日弟子正四位下行右兵衞權中將兼内藏頭藤原朝臣教興敬白應永十六年五月三日弟子從一位行權大納言藤原朝臣敬白正四位下少納言兼侍從文章博士信濃權守菅原朝臣長方敬白高檀紙清書、付裏松了、敬白請諷誦事請諷誦事敬白三寶衆僧御布施

栗田口長道尋諷誦山科教興中山滿親方諷誦文文

四六三

鹿苑院殿人扶翼之功、言現世之榮、則極人位而准三宮掖、積當生之善、亦崇佛法而興大伽藍、如右禪定准三宮尊靈、仁愛不擇乎眞俗、威略普及乎華夷、誰不戴其恩、皆以慕彼徳、爰弟洞達、追修之善、莫〓於斯、伏惟、先考禪定准三宮大相國尊靈、敷萬行堅固之徳、策一羅供并廿五三昧、奉自修七ケ日三時光明眞言行法、就梵莚兮致微善之發露、鳴幽磬兮弔小祥之忌辰、然則尊儀、閻浮州縱雖保五十一年之行樂、蜜嚴國定得馴三十七尊之聖容、經、一部經者、備嚴重御影十種供養、四要品者、表愚昧廻向無貳懇誠、奉勤行兩界曼陀子、厚惠餘身、温言留耳、昨奉祈長生之遐算、今所修得〓之良因、奉如法書寫妙法蓮華來附屬之金言不虚、文至丕顯之諸業無耻、四夷應化而治海外、萬國依仁而集府中、惜平夫法華經者、諸教喉衿、五部輪轄、講論決擇、幽微之理窟感通、稱揚開延、深妙之義門僅餘五旬而違代、傷矣既轉四序而値〓、景〓如昨而弗違、尊顔於今而難拜、悼悵不已、〓首和南、所修如件、敬白、三寶衆僧御布施上乘院僧正誂之、應永十六年五月三日弟子權僧正法印大和尚位道尋敬白應永十六年五月六日弟子權僧正法印大和尚位道尋敬白

義持法華八講願文

應永十六年五月六日四六三

三寶衆僧御布施右先考尊靈、一碁之御忌忽來、十講之嚴儀克整、日々稱賛、仰釋迦三尊之聽、品々講來集而列講場、維月維星、照臨而貢法宇、觀夫青山横檻、松栢之陰入夏清、緑水湛池、荷艾之香隨風發、幸對美景、宜建良因、然則尊靈、菩提場中、證佛果而圓朗、法華會上、清書一條宰相中將實秋朝臣、談、〓妙經一部之理、時也、艾虎門下、昨日之風物猶殘、蒲之牢聲中、今朝之法事云尚位、爲兼講師、命宣唱導、台嶽之峻傑、僧苑之英魁、三人證誠、二宗名匠、自南自北、促靈駕而證明、使十方皆結歡喜之縁、無一物不被沾濡之澤、敬白、賛釋迦如來像、刷十講之儀、弔小祥之忌、奉摸寫妙法蓮華經三部、廼崛權僧正法印大和敬白斯時勵追善而感冥助、暗知靈捲之護我、可謂孝心之通神者乎、肆就正在受用院、弟子、宅心以仁、遵路以義、續家門之長、沐官階之恩、頃月有不例而獲康寧、應永十六年五月六日弟子征夷大將軍從一位行權大納言兼右近衞大將源朝臣敬白鳴呼哀哉、先于陸開明之徂化兮二年、同于趙王〓之薨逝兮五月、毎聞先事、彌添新悲、請諷誦事

日ノ條 ○義持病ムコト、三月十六ニ見ユ、道場受用講師道尋院諷誦文

應永十六年五月六日四六四

疊之洪恩、難酬于今、相續之御祈併因尊靈之遺徳、所勵追福之懇誠、方今奉開眼供養胎兮二七載、猶扶萬機政經、遂乃去年仲夏之端午翌誦、辭有爲世、登無提場、弟子多年重求陀羅尼并光明眞言、奉讀誦妙法蓮華經十七部、奉誦唱一七ケ日不斷光明眞言、施僧沐浴非人賑給、時也、薫風拂々、洒掃瑜伽瑜祇之場、甘露〓々、沾濡十界十如之境、鯨鐘奉頓寫率都婆面同經一部開結心阿等經、奉漸寫同面同經一部具經等、奉自書同面梵字隨右禪定准三宮尊靈、仁愛博施於人、武略久傳、〓弓矢兮數十年、咸歸太平徳化、鮮印綬阿彌陀護摩并光明眞言供養法、奉摺寫妙法蓮華經一部并開結心阿等經、飜御書用新紙、藏金剛兩部曼陀羅并十三本地尊縁、奉勤修兩部同行曼陀羅供一七ケ日、法華五種妙行、備、感應在暗、利盆無邊、仍諷誦所修如件、敬白、之韻、徹諸梵天、螺〓之相、現寂光土、曼茶巨盆、無根無量、仍諷誦所修如件、敬白、應永十六年五月六日弟子征夷大將軍從一位行權大納言兼右近衞大將源朝臣敬白三寶衆僧御布施敬白請諷誦事應永十六年五月六日

聖護院道意曼茶羅供ヲ修ス諷誦文

應永十六年五月六日四六五

〔大乘院日記目録〕一五月二日、北山八講、一座孝圓、忠慶、畫也、豈非乘皇祖遺徳而感菩薩應身耶、本願經曰、若有男女、或彩畫地藏形像、一瞻一此乃神工所致也、豈可比乎皇祖自地位中而來、揮妙筆之使子孫被其盆者耶、〔翰林葫蘆文集〕四鹿苑院殿百年忌陞座禮者、是人生於三十三天、々福盡故、下生人間、猶爲國王、不失大利、公所獲之報、爲不誣矣、唐麟徳中、盆州法聚寺有張僧〓所畫地藏像、一夕放光、寺僧展轉、圖者亦然、〔萬山編年精要〕同十六己丑五月、鹿苑院殿小祥忌、就于鹿苑院大周和尚陞座、地藏像云、是人語我云、吾與汝永不離、赤松聞之喜甚、進而言、斯乃皇祖仁山將軍之所又按大周師台靈小祥忌陞座語云、公幼時、託之播州赤松氏、在彼一日晝寢忽覺、指壁間大日本國永正肆年太歳丁卯伍月初陸日、茲迎籾建本寺大檀越鹿苑院殿准三宮太相國一品散説就于北山門院内宮無求和尚陞座、天山大禪定門一百年遠忌之辰、京城居住大功徳主源朝臣義澄、就于當院營辨大法事、〓於本院曼陀羅供被行之、一應永十六年五月六日佛子前大僧正法印大和尚位道意敬白佛子前大僧正法印大和尚位道意敬白

語録、テ以ヲ校正ス、 ○諷誦願文集見于略 ○下略北山院御鹿苑院ノ陞座周〓座法語ノ陞座周伸大意佛事周商ノ陞佛事

應永十六年五月十三日四六六

嚴旨之切、故予亦不免、製坐禪銘一篇、録呈野語、允以不中、不堪得罪、不宣、傳、手携隻履、獨歸五天、官物及ビ國役臨時雜事ヲ免除シ、殺生ヲ禁ズ、十三日、虚言無盡、妄語無邊、合爲一相、是名坐禪、亦名少室、面壁九年、不立文字、直指單今月初六日、謹集林下諸禪子、勤修鹿苑院殿小祥之佛事、已畢頗得暇、後持實陳求法語河内國天野山金剛寺雜掌申之間事〔金剛寺文書〕事、所禁斷殺生也、然者守此旨、可全寺務之状如件、金山老比丘周及、復大檀那幕下曰、昨持實來、忽領尊翰、兼納沈香等、不勝喜躍、則於坐禪銘右任代々宣旨、院宣、手繼證文之旨、令免除四至内田畠山野以下之所當官物并國役臨時雜〔大通禪師語録〕就山設鹿吏院相國追修會、兼求法語、師即修、答書曰、河内守護畠山滿家、同國金剛寺ニ同寺域内田畠山野ノ所當應永十六年五月十三日己丑夏五月、源相公使金山持實於丹金、賜台書並紫衣沈香等、應永十六年五月十三日沙彌(花押〓沙彌(花押)

曰ノ條參看、 ○三月二十八應台酉、王乙導師周及佛事義持ノ爲銘ヲ作ルメニ坐禪丹波天寧寺ノ追修

應永十六年五月十四日當寺住侶之中四六七

〔教言卿記〕五月十七日、○コノ後、山科教豐ニ樂ヲ教へ給フコト、便宜左ニ合敍ス、十四日、十一日、一少將禁裏被召參上也、次萬歳樂有御訓、畏入也、〔教言卿記〕五月十四日、一少將參内、晩頭退出、廿八日、七日、山科教豐ニ樂ヲ教へ給フ、一少將參内、箏鷄徳被訓下、畏入々々、一少將參内、笙甘州有御訓、畏入々々、一教豐朝臣參内、越殿樂被訓下也、六月六日、一教豐朝臣參内、昨日ヨリ御約束云々、

戊申、庚子、晴、晴、己丑、壬子、丁未、丙戌、烙、情、晴、情、丙戌萬歳樂甘州越殿樂鷄徳笙箏

四六八

十五日、〔應永年中樂方記〕七月十六日、一今夕禁裏御樂延引、但教豐朝臣參内、箏ニテ千秋樂綾訓下云々、一教豊朝臣參内、御走向御樂アリ、次箏蘇合急有御訓云々、右大辨宰相參會、少々御樂アリ云々、同廿八日、八月十二日、一教豐朝臣參内、箏ニテ雙調胡飲酒破訓之、條忝畏入者也、別又三種肴ニテ有三獻、畏入々々、次賀殿急雙調ニテ有御訓也、次九月六日、一内裏教豐朝臣御酒海持參、播州局七獻申沙汰、難有也、箏爪被置、爲勅弟如然被置之一倉部ハ參内、蘇合三帖箏ニテ習申也、一教豐朝臣參内、箏ニテ白柱習申也、同廿一日、同廿七日、應永十六年五月十四日

戊展、丙辰、辛卯、丙戌、降、壬子、晴、丁酉、陰、晴、情、情、乙亥、情、千秋樂胡飮酒蘇合賀殿白柱

應永十六年五月十四日四六九鳥

十九日、六日、九日、一教豐朝臣參内、同十六日、一教豐朝臣參内、夏衣冠也、箏太平樂急御訓有也、〔教言卿記〕十一月四日、十月九日、一今日教豐朝臣參内也、同廿八日、一教豐朝臣双調鳥急箏習申也、一教豐朝臣參内、蘇合序五拍子御訓アリ、一教豐朝臣參内也、蘇合破御訓アリ、一教豐朝臣參内、箏御訓アリ、双調武徳樂、一教豐朝臣參内、酒胡子双調御訓アリ、箏ニテ也、

壬申、丁酉、甲戌、乙酉、丁亥、晴、晴、戊申、降、晴、膚、陰、情、丁丑、一教豐朝臣參内、酒胡子双調御訓アリ、箏ニテ也、武徳樂太平樂酒胡子鳥

〓永十六年五月十五日四七〇

一教豐朝臣參内也、一倉部參内、十二月三日、廿六日、廿七日、一教豐朝臣參内、一倉部參内、蘇合五帖有御訓アリ、廿二日、見ユ、マタ、教豐ニ蘇合香ノ秘曲ヲ傳授シ給フコト、同年八月二十九日ノ條ニ見ユ、敬白○教豐ニ樂ヲ教へ給フコト、十五年八月二十九日及ビ十七年二月二十二日ノ條ニモ十五日、、日向島津久豐、同國務島六所權現ニ願文ヲ進ム、一教豐朝臣參内、蘇合序七拍子御訓有、奉懸霧嶋六所權現御寶前立願文之事舊記雜録〕〕

乙未、庚申、辛丑、甲子、晴、亥、正文在勅定院「日州高城勅詔院也」情、三十二情、陰、前二十二(朱書) 編

應永十六年五月二十六日四七一

慧公、内外博通、特領一家至猷、慧公恒賞其才、觀應三年〔新撰往生傳〕十六日入寂、累世貫主第四世圓蓮社聖滿良順上人又勝願寺四世たり、應永元年春武藏國足立郡原市に相頓寺を起立す、應永十六年五月二十町可奉寄進、所願之状如件、〓書、挑二處第四世法燈、脈譜及璽書、慧公手書今尚在照山、五月二十六日、臨亡不撓念佛而寂、壽右立願意趣者、修理亮久豐如念願、開弓箭之運、如所存、令拜領國務候者、知行之在所鎌倉人、安東彈正左衞門尉信親四男、母糟屋氏、延文元生、後修學成功て當山第四世、龜鏡、又有一紙誓訓、砥節於來葉、應永十六年二十六日、代宗緒授與無遺、證賜券章、擧爲照山箕田二處幹事、康安元年應永十六年五月十五日〔檀林誌〕相模光明寺及ビ武藏勝願寺住持良順十一月八日、以宗祖大師五應永十六年五月十五日久豐(花押)宗祖以來禀傳秘籍有十八通、師及與了實了譽二公連署、證明遐代、末流鑚仰、以爲八十二、塔於照山、寂ス、八月晦日、受宗教弘通沙門往生類一上人良順、字聖滿、號圓蓮社、郷族未詳、師事照山定

應知、光明寺志一卯鎌倉檀林誌已上、門良譽、歳六十六、慧公之壽算璽書曰、康安元年八月卅日、桑辰滿沙門往生類一聖己戊辛戌、出壬出〓門往生類一上人良順、字聖滿、號圓蓮社、郷族未詳、師事照山定定慧ニ師事ス戒ム光明寺ニ俗姓安東ナル鎌倉ノ人塔ス光明寺及シ門末ヲ誓訓ヲ製ヲ願フビ勝願寺ノ四世ト國務拜領書ヲ受ク武藏相頓寺ヲ開ク定〓ノ璽氏

應永十六年五月二十六日四七二順譽

〔檀林誌〕四世、圓蓮社聖滿良順上人應永十六丑五月廿六日、山主法諱〔淨土傳燈總系譜〕應永十六年五月二十六日檀林誌圓蓮社、聖滿、鎌倉光明寺第四世、勝願寺第四世、應永十六年五月廿六日寂、

勝願寺檀林誌良意門下ノ資良賢順如法系順譽圓蓮社、聖滿、鎌倉光明寺第四世、勝願寺第四世、應永十六年五月廿六日寂、

四七三

布薩戒血脈登譽〔檀林誌〕淨土宗頓教一乘戒血脈之事

總系譜税漏不少、 ○東京今依諸傳補出焉、光明寺、勝願寺共三世、四〓倉光明寺志開師資名鎌倉光明寺志相州桑原淨蓮寺開山、順如越中富山西養寺中興、卯道辨戒脈知公

應永十六年五月二十六日四七四

仰られ候ひし、これ虚言に候はゝ、六方の諸佛も證誠あるへからす候、〔參考〕愚癡の者の、まこころに信せんこそ、三心具足の行者にて、本願にも相應すへけれと、惡人のまゝ、女人は女人のまゝにて、助給へ南無阿彌陀佛と申て、うたかふこゝろなき念佛するこゝろとなるへし、又本より智惠なからんものは、愚癡は愚癡のまゝ、惡人はらひし智惠をは、こゝろにわすれはてゝ、無智のものゝ、ふたこゝろなく打たのみて、まよひ、これもをろかなり、たとひ智惠をそなへたりとも、往生におもむかん人は、な淨土宗。鴻巣宿勝願寺末、快樂山安養院ト號ス、當寺ハ永徳二年ノ草創ニテ、開山ハ先師良譽にうけたまはり候ひしは、我宗におひても、世間をみるに、解をまなふものは、人そ、往生決定し侍るへきなり、これは智惠ある人の、なきおもひをするよりは、中々本寺第四世圓蓮社聖滿良順ト云、應永十六年五月二十六日示寂ス、本尊三尊ノ彌陀ヲ安解について勝他のこゝろをおこし、行をはけむものは、行について慢心を生す、かれも〔新編武藏風土記稿〕應永十年五月二十六日應永十年五月二十六日良順判ス、惠心ノ作ト云、相頓寺〔新撰徃生傳〕渉門往生類一良順上人一枚起請文〔新撰徃生傳〕應永十六年五月二十六日○下

百五十三足立郡十九吉野領原市村寺院相頓寺一枚起請文

應永十六年六月三日五日四七五

〔磯部文書〕ヲ停ム、六月陸奧北田城陷リ、北田某父子等敗死ス、三日、之外永所令停止也、若有違犯之輩者、爲處罪過可注申、寺僧等宜存知之状下知如件、兵庫父子二人、舍弟七郎、同三郎、伊勢仁兵衞等戰死云、北田氏祖佐原遠江守盛連於高雄神護寺山、甲乙人伐取要木并薪等之由事。早任應永八年御下知之旨、應永十六年六月三日、北田殿城下畢、之弟二子北田次郎廣盛也、幾傳而此歳亡也未詳、權大納言花山院忠定ニ除服ヲ宣下ス、五日、〔神護寺文書〕〔會津舊事雜考〕四十七年、〓寅、或記曰、六月三日、北田城陷、上總父子三人、〓ヽ義持、山城神護寺山ノ樹木ヲ、同寺々用ノ外、伐採スルコト〔公卿補任〕三十權大納言正二位同忠定、三十六月三日除服宣下、輕服也、〔參考〕寺用〔公卿補任〕

塔寺八幡宮長帳斷簡裏書 ○岩代 ○所見 ○山城殿、同三郎殿、殿原〓殿父子二人、伊勢殿、二平殿、小盡ナシ、辰、士寅朔此時打死上總殿父子三人、兵後殿父子二人、差弟七郎三十義連午、三甲三十〓ヽ七丙應永十七年城陷ル北田氏ノトノ説氏ニ出ズ祖ハ佐原

四七六

右近大將源朝臣(花押)日兼丹波權介、六月三日任權中納言、正二位權大納言日野町資藤薨ズ、上、八月廿七日轉左少、同四年月日轉右中、嘉慶二年五月廿六日轉左中、同月廿七日從六日任參議、同四年長門權守、造東大寺長官、十一月廿五日從三位、應永二年三月廿九〔辨官補任〕卿男、永徳三年月日任藏人、元左兵衞權佐、十月十六日轉正、至徳三年正月六日正五位四位下、康應二年月日轉左大、明徳三年八月廿二日補藏人頭、正上敍日可尋、十二月廿左兵衞權佐正五位下藤資藤永徳二十二九補、嘉慶二五廿七敍從四位下、〔公卿補任〕左大辨正四位上藤資藤廿七、明徳三八廿二補、同年十二廿六任三木、〔職事補任〕權大納言正二位藤資藤六月五日薨、〔公卿補任〕參議正四位上藤資藤故一品忠光卿二男、明徳三年十二月廿二日任、應永十六年六月五日〔職事補任〕權右少辨正五位下藤資藤故從一位權大納言忠光應永十六年六月五日

二後小松院後小松院 ○柳原家記録六十三所收五位藏人三十後小松院藏人頭四十四才、七四十四歳

應永十六年六月五日四七七

納言、〔諸家傳〕納言卅歳、同三年四月廿日正三位、應永二年三月廿九日丹波權守、同年六月三日權中同六年二月廿二日兼右衞門督、補使別當、位、明徳三年八月廿二日藏人左大辨、造東大寺長官、長門權守等同六年二月廿二日右如故、同年十一月廿五日從三位、資藤、七、元藏人頭、左大辨如元、造東大寺長官、長門權守、同四年十一月廿五日敍從三位、同八年十一月廿日辭別當、右衞門督、同廿七日兼太宰權帥、同十三年八月十七日任權大貞治五年誕生、永徳二年十二月九日藏人、左兵衞權佐、正五位上、嘉慶二年五月廿七日從四位下、同八年十一月廿日辭督別當、同月廿七日太宰權帥、同十三年八月十同十五年正月五日正二位、同十六年六月五日薨、〓應永二年三月廿九日兼丹波權守、六月三日任權中納言、三十、同三年四月廿日敍正三同五年正月五日從二位、同十五年正月五日敍正二位、同五年正月五日敍從二位、七日權大納言、衞門督、別當、〔尊卑分脈〕頭、左大辨、正四位上、同年十二月廿二日參議、忠光六イ資藤

男、母日吉祝部成國女、柳原權大納言忠光卿次柳原十七廿八三歳、四十三、〇以上三十六、三十一、〇二十卅四四十歳、以上三十七、歳、四十卅三四藤原内麿公流四十權大納言、左衞門督、文章博廿七歳、一歳四歳、三十歳、歳、六下廿三歳、四十策、五藏、辨、參木、大辨、正二、中納言、權歳、三、卅町八、大納言、太宰權帥、〓別當、母同、士、從一位、檢別當、院執權、〓資藤世系應永十六年六月五日

應永十六年六月五日四七八

〔教言卿記〕應永十五年五月七日、一資藤大納言來、神宮傳奏也、北山殿モ不及出頭云々、可辭退之由裏松へ可傳申之云々、忠光〔系圖纂要〕資廣資廣忠光資藤〔日野一流系圖〕應永十六年六月五日

勸學院別當、右衞門督、使本藤廣、母因幡守平詮定女、〓宰權帥、權大納言、從一位、乙卯、幡守平詮定女、別當、權大納言、從一〓策、五藏、辨頭、太宰權帥、參議、左大辨、本藤光、母因文章博士、〓別當、右衞門督、〓別當、右衞門督、權大納言、正二位柳原薨、四十四、權大、從一、母權大納言、從一位、院執權、情、資衡卿内幡守平詮定女、爲子、、(日吉禰宣成國卿女) 五藏、辨、策、母同、貞治五年生、明徳三年十二ノ廿二三木、頭左大辨、應永二年六ノ十三權中納言、七年 -資藤忠秀〔〕右衞門督、使別當、八年十一ノ廿七太宰權帥、十三年八ノ十七權大納言、十五年正ノ五正二、十六年六ノ五二十四藤氏十八母同、應永十六年六月五日薨、四十四歳、ヽヽ新後拾、新續古等作者、町ヽ資廣號日野町、 (正三位祝部成國女) 號ス日野町トトナル神宮傳奏

應永十六年六月五日四七九

四十七番浦雪〔新續古今和歌集〕なみ風もおさまる時とふりつみて雪そたかしのうらの松原〔新續古今和歌集〕立かへりとへハ涙のふる里にあはれいくたひ袖ぬらすらんいとゝ猶したにや通ふ池水のにほのうきすもかつこほりつゝ〔内裏九十番御歌合〕應永十四年十一月廿七日さゆる夜のほともしられて山端にこほれる雲を出る月かけ十七番寒月鐘の音もあらしとゝもに更行は霜夜の空にこほる月かけ資藤故郷を權大納言資藤左勝權大納言資藤冬歌の中に權大納言資藤左勝權大納言資藤〔勅撰作者部類〕新續古右權中納言經豐左勝權大納言資藤左勝右右右權中納言經豐權中納言經豐權大納言資藤

納言藤原忠光男、正二位大納言、大雜歌下雜歌上自帝王至庶人之部十七十九雜上、一、雜下、一〓權大納言、番御歌合ニ詠進ス内裏九十タル和歌載セラレ勅撰集ニ

應永十六年六月七日九日四八〇

七日、スルコト、本年八月十日ノ條ニ見ユ、あま人の衣ほすまもしら雪のつもれはかゝる袖のうらなみ一昨日倉部管領還補事令參賀也、〔教言卿記〕六月七日、あめつちのひろきめくみを三笠山あまてる神や代をまもるらん七十七番神祇コト、十二年七月二十五日ノ條ニ、幕府、義將ノ管領ヲ罷メ、ソノ孫義淳ヲ之ニ補一前管領還補云々、珍重々々、九日、やはらくるひかりを神もさしそへてさしてそまもる君かよろつ代左持權大納言資藤○義將還補ノ日明カナラズ、初見ニ依リテ姑ク茲ニ掲グ、義教ノ管領ニ補セラルヽ左持〓〓幕府、管領斯波義教ヲ罷メ、ソノ父義將ヲ之ニ還補ス、右權中納言經豐九日、幕府、重ネテ、東寺境内二公事錢ヲ徴スルヲ停ム、右權中納言經豐權大納言資藤

戊申、庚戌、晴、情、戌戊庚申、補ヲ賀ス義將ノ還山科教興

應永十六年六月十一日四八一

十一日、於東寺境内〔扶桑五山記〕〔東寺百合文書〕右此條、先々堅被停止了、若有違犯之輩者、可處罪科之由、所被仰下也、仍下知如件、〔鎌倉五山住持位次〕〔扶桑五山記〕應永十六乙丑六月十一日示寂ス、大定之上足ニシテ、普濟ノ三世也、一寺内御年貢地嗣通翁、々々嗣□應、塔吉祥菴、取公事々應永十六年六月九日應永十六年六月九日沙彌在判月十一日、細指法8瑞鹿山圓覺興酬禪寺五十六藏海禾上、諱性珍、嗣西江、鶴園山壽昌寺〕前建長寺住持性珍シ寂ス、六十七世藏海和尚、嗣法西江、諱性珍、六〓8巨福山建長興國禪寺〓十六藏海禾上、諱性珍嗣々開祖藏海性珍禪師禁制臓普濟寺過去帳〕普濟末寺同州同郡同村同州同郡同村

巨福山建長興國 ○山城住持位次禪寺住持位次南限九條、北限八條、そ五下之七上東限堀川、西限朱雀、吉祥庵立川住持位次六月十 ○下臓普濟寺過去帳〕普濟末寺武藏一日寂、應永十八卯六月十一日子、壬略〓普濟寺過去帳〕普濟末寺同州同郡同材。 (宗湛) 前建長寺住持性珍シ寂ス、年〓スト應永十八〓ス宗〓ニ嗣吉祥庵ニ寺ヲ開ク武藏壽昌圓覺寺ニ住ス法スノ説

應永十六年六月十一日四八二

〔延寶傳燈録〕〔本朝高僧傳〕法、出世丹之普濟、開堂日懷中瓣香、爲湛公拈出、遷相之建長、久之解印、居吉祥菴、退相州建長藏海性珍禪師、京城人也、掛搭建仁、掌書南禪、依夢〓于臨川、後參湛公、乃釋性珍、號藏海、山城州人、弱齡出家、偏踵叢席、掛錫東山、司書南禪、又依夢〓國師于建長、擧轉前堂、秉拂分座、聲光煥著、物外縱臾、出世丹後普濟、開堂之日、嗣香爲西臨川、參江西湛公、終得罷休、庵居江之山中、物外什公董相之淨智、招珍居後版、及遷〔鎌倉五山住持位次〕居士偈曰、泰山崩也棟梁擢、文武衣冠冷似灰、本覺妙明不曾滅、大千沙界一靈臺、師後得罷休辭去、庵居江之山中、物外什董相之淨智、招居後版、及外遷建長、轉前版秉拂説院偈曰、浮雲南北有離合、人世古今多是非、離合是非都不管、百花深處一僧歸、悼璧山五十六世藏海和尚、嗣法西江、諱性珍、六化于庵中、春秋七十五、江拈出、示不忘本也、有啓瑞藏主、物外之徒、出衆致問、擧雪竇暹道者因縁、往復詰難、至八十三句、珍機辯渙然、若雨注河翻、一會畏服、晩受府帖、住建長寺、府帥璧山西江宗湛庵主法嗣月十一日、相州建長寺沙門性珍傳應永十六年六月十一日

淨禪三之十六瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次二十一三十四臨濟宗法スルヲ丹後普濟可什ニ招近江ニ庵建長寺退宗湛ニ嗣寺ニ住ス居ス氏滿忌ノ疎石ニ參可什ノ徒〓座法語足利氏滿ヲ悼ム偈憤ルカル院偈

應永十六年六月十一日四八三

伊擧、一擧四十九、珍之爲人、道貌豐肥、起居重遲、雅富内外之學、陞堂之暇、講經論是非都不管、百花深處一僧歸、休居福山之吉祥庵、歳七十五、寂于庵中、心法無形段、通貫十方界、四聖并六凡、皆依此法住、所有所作事、無不依此成、今此一〔天澤東胤録〕藏海性珍禪師、嗣湛西江、稱跨〓兒、宗説該熟、緇伍所羨、眞俗並集會、七七所修善、供佛并施僧、〓經頓漸書、熏修圓通懺、讀誦及禪寂、塵裏出大經、居士忌辰陞座説法、偈示大衆曰、於諸供養中、法供養第一、法者是何法、所謂一心法、化、貴賤所欽、鎌倉選擧、主張萬壽、累移淨妙、道響載路、亡何董巨福席、初應淨妙時、諸録、湖海包笠川輸而至、退院上堂、説偈曰、浮雲南北有離合、人世古今多是非、離合諸山請相國雲溪山和尚毛端現寶坊、皆由此一法、一法一切法、一切法一法、一月萬水月、萬水月一月、分明爲〔伯英〓禪師疏〕白羲緑耳入乎天閑已空萬馬製疏、有曾慣吸西江水、肯誇觀東海瀾之句、〓〓師疏語集所收藏海和尚住萬壽士有徳而爲善之□威鳳祥麟出乎聖代克光一時物無比而稱世之奇應永十六年六月十一日

法子、雪村江湖 (友梅) ヲ講ズ疏ヲ製ス寺ニ住ス相模萬壽徳偶ノ住經論諸録體〓豐肥支山住淨妙寺諸山相模萬〓寺江湖疏

四八四

某雅度清蘭業行優深胸中藏十萬甲兵開關而延敵時既云遇道宜力行應永十六年六月十一日一口吸盡西江水出於藍青於藍眼底空三千瞳刹掩室以安眠荐興常照宏規茲移普濟初歩宗門百世師非夷清惠和所擬也畫棟朝飛南浦雲會其極歸其極某出處無恒升降有序石可轉席可卷母替同盟佛法千年運豈殷質周文可從乎康莊之衢以驅以馳〔雲溪山禪師疏〕酘〓輻硫語集所收藏海住相之淨妙右執難左執鞭用從六巒指南之車載膏載牽藏海住相之淨妙

諸〓山疏支山ノ住淨妙寺諸

應永十六年六月十一日四八五

一廣福寺直菴啓端、壽昌寺藏海性〓共勸請開山也、壽昌寺本開山ハ直菴性公也、〔佛祖宗派圖〕楊岐方會居移氣養移體何私法施於一方生芳臼帚上優曇濯出天池之春同〓同郡同村車同軌書同文庶尋宗盟於千里一寺内御指置具瞻聳壑高標專任荷山重命若木枝頭慧日輝騰暘谷之曉建長横岳派開祖藏海性珍禪師〕曾慣吸西江水肯誇觀東海瀾嶺寶山玉林寺圖普濟寺過去帳〕普濟末寺性珍宗湛庵主〓〔龍寶山志〕職普濟寺過去帳〕普濟末寺同〓同郡同村

〓昌寺之下年月ヲ記、立川法系工海西武藏四武藏玉林寺ヲ開ク壽昌寺ハ〓開山法系

四八六

有時用作錦花章、有時喚爲切脚字、因甚如此、〔鎌倉五山住持位次〕虎嘯風生、龍吟霧起、萬〓象交羅無雜壞、全潮端的一〓中、〓珠燦爛屬誰手、七寶莊嚴婆竭宮、〔臥雲日件録拔尤〕乾文安五年九月十四日、し南禪勗藏主來、話次及雙桂舊詩、謝藏海書記、竺心、用章二藏主上堂、竺土心印、藏海〓珠、當機誰撒出、觸目未曾無、居名也云々、因擧送珍藏海嗣恕首座行詩一二句曰、昔年何幸隔相陽、山見士峰人吉祥、々々乃藏海所〔石室玖禪師語録〕道號藏海百五十三世毅中和尚、嗣法藏海、諱宗嚴、〔智覺普明國師語録〕1智覺普明國師春屋和尚住山城州靈龜山天龍資聖禪師寺語〔智覺普明國師語録〕藏海録-建長腱中宗農住圓覺、創香福寺、塔吉祥庵、六月十一日化、

禪寺住持位次巨福山建長興國 ○下一下云、偈頌拈主丈卓〔〓杖〕略六號〓香福寺ヲニ書記タ妙葩ノ道號〓妙葩會下善玖ノ道天龍寺ニ恕首座開ク法嗣宗嚴リ

應永十六年六月十一日四八七

講碧巖及維摩經、予細問藏海爲人、曰、身材豐肥、起居重遲、時爲建長前住、凡赴齋請毘盧法寶等空圓、求者徒勞向九淵、按指機先開示旨、寒潮日夜熾然宣、豆暹道者古則、問答及八十三句云々、樗菴曰、薫石田録有三烏九亂之語、何等語耶、予日、一香拈爲宗湛菴主、故物外徒相視失望、就中啓端藏主、排所定問禪僧而〓出、擧雪乘凉〓、直到客殿前下〓、諸僧相扶就座、本貫山城人、初居建仁、後在南禪、任書状侍也、藏海隱居江州、什物外招掛搭淨智寺、位登後板、物外住建長時、特延之重歴後板、遂在前板、又住普濟寺、乃物外開山之寺也、於是物外之徒、將謂嗣香爲物外、及開堂之〔臥雲日件録拔尤〕乾寶徳二年五月十日、樗菴來、因話、壯年遊相陽、聽珍藏海亦不解、樗菴曰、曹山傳曰、僧問、一牛飲水、三馬不嘶時如何、山曰、當山解諱口、又別曰、曹山孝滿、珍藏海曰、此話曹洞下商量云々、享徳二年十月九日、又赴玄珠十三年忌請、到壺隱、東山清隱菴雅藏主、號正宗、今日亦予問正宗、昨在鎌倉見何人耶、曰、時珍藏海、々東輝二老旺化、又惟肖偶者、夢窓住臨川之日、又侍其側、凡兄弟三人、惠迪西堂爲夢窓徒、玄任西堂東福門派〔碧山日録〕五應仁戊子二月十三日、甲辰、客曰、建長珍藏海、一時名播於東西諸自京來寓之日也、赴請來、應永十六年六月十一日

○中略 ○下 ○下略略凉輪ニ乘ヲ排シテノ講説ヲテ化ヲ旺ツテ齋ニ兄弟タリル評玄任ト俗赴クノ問禪僧出衆ス則ニ對ス本寂ノ古聽ク啓端所定惠廸及ビ鎌倉ニ於録維摩經ニス性才碧巖

四八八

〔了幻集〕山掩雲關晩未開、欲攀玄路滑如苔、想應高臥多疎懶、不許啣花百鳥來、海住建長之日、山門云、須彌南畔、扶桑東邊、一門普入、八萬四千、無事、不立知見解會爲道、更不求妙悟、却將諸佛諸祖、徳山、臨濟、曹洞、雲門眞實和韻天祐和尚頓悟見性法門爲建立云々、晦堂和尚謂學者曰、〓向廬山無事甲裏坐地去云々、珍藏海曰、言以甲乙次第架棚、凡無用之物、〓在第一甲棚、蓋以常無所用也、故指第一甲棚説禪〓答我何曾、百拙山中一懶僧、輔教須還天祐老、人言法社有良肱、刹、少林岩惟肖往于相、遊其門年久矣、禪餘學以柳、韓、黄、蘇、竟究其奧而西回也、無虚日、嘗言晦堂、眞淨同門諸老、祇參得先師禪、不得先師道、師曰、蓋照覺以平常昨夜虚空曝々鳴、同風一句太分明、破沙盆子飜筋斗、天祐堂前法雨傾、〔臥雲夢語集〕無古又甲大惠武庫云、照覺禪師自〓潭移虎溪云々、陞堂小參、入室曰無事甲也、予謂、凡以此義爲可也、然坐地字似未穩、蓋棚上非人可坐之處、然約譬祖燈輝處木鷄鳴、〓得眼來天已明、一咲寒山逢拾得、風前盡把此心傾、而云則無害也、言坐在無事處者、如無用器在棚上爾、應永十六年六月十一日和韻答天祐藏海和尚

古劍快禪師偈頌 ○下 ○下略略上故事ニ就和ス無事甲ノ妙快ト唱寓スイテノ説法語建長入寺天祐庵ニノ門ニ遊得巖性珍ブ

應永十六年六月十一日和韻答天祐和尚曾在報恩、別時居熱海温泉、四八九

時、朝陽之鳳不際聖世、則曷若山鷄之善價乎、然則士之抱奇才奇文者、何世無之、顧有別來不得問寒温、夜雨青燈憶報恩、嚼碎氷霜飛玉唾、再吟和浴洗塵昏、福山竹隱上人、遠寄茲軸、求予後語、而詩之在編者若干首、空華老人爲之〓活、天祐大秀甫謂、予嘗東遊見于海翁、々毎説項稠人廣席間、吾耳熟矣、願得文説、以爲寵也、其士敍于上方、且以驥子鳳雛、比而論者詳矣、予謂、汗血之馬不遇伯樂、則不如〓段之得予嘗自甲往相、見上人於南陽寓所、竊喜其疑然風骨、卓絶于諸子之輩、且慶吾兄之有冷淡禪邊咲語温、四來龍〓盡銜恩、我今更欲酌佳句、把筆摩〓病眼昏、兒、而不能忘懷矣、今覩諸彦之詠、猶吾曩日懷感而不已、於是乎書以塞其請、遇不遇耳、上人、蚤入吾古天法兄室、而蒙慈氏、天祐二老之賞識、可謂士之有遇者矣、鐔津千載肉猶温、輔教還堪報佛恩、白日浦雲施法雨、無邊刹界濯羣昏、前韻再答浦雲軒名〔蕉堅稿〕序跋竹隱上人詩軸庚寅夏予居北山、有客哀楮來請云、相陽頴上人、司記鹿阜、吉祥藏海翁、字之以秀甫、〔東海〓華集〕秀甫字説

説七證七温泉ニ在寺ニ寓ス軸ニ跋ス自嚴ノ詩伊豆〓海相模報恩頴書記ノ爲メニ道號ヲ與フリ

應永十六年六月十四日四九〇

十四日、爾、余老〓於筆研、且寫四韵一章、塞其來意、咲納爲幸、〔新篇武藏風土記稿〕一れうの公人二〆文内懇不可拒、賦四韻一篇、〓書以還之、散語、韻語文之變也、義乃一耳、一れうの公人〔祇園社記〕任相陽鹿阜之記、諱頴、觀光〓下、託人寄紙、以索別稱秀甫字説、乃吉祥海翁所授之樹、毫拈空負〓溪藤、吉祥祝子苗而秀、吾願和登腹若陵、應永十六年六月御さいれゐの下行物字説〓々弗暇能、相古更化合誇稱、使星通問東西合、僧寶急才南北徴、綱濶不禁温室〓、東海瓊華集〕坤送秀甫頴公記室歸相陽并序一のりしり四〆文内本尊ハ釋迦ノ坐像ナリ、前寺ト同宗同末ナリ、鶴園山ト號ス、開山藏海性珍禪師、應永十六年六月十一日寂ス、壽昌寺祇園御靈會、一のりしり〔參考〕

百五十九入間郡四山口領二本木村御靈會嘉吉應永下行之記十一卯、 ○下略乙

應永十六年六月十四日四九一

一とひくはり七人二〆八百文内一左右方の宮仕二〆文内二百文一神子御たちかくら二〆文内一右方の神主六百文内二百文一大まん所神てんより米一斗、ぬの一たんようとう五百文一こんせんな六百文下行一わうのしゆかう五百文内百文一しゝまひ二〆文内一左方の神主六百文内二百文一れうのひつ四〆文あつらゆ一こんせんな一左右方の宮仕一左方の神主一小しやう井の御こしかりやヨリ五百文〔祇園社記〕一同御こしかりやより五百文一少將井の神てんヨリ五百文一しゝまひ左右方のよりかたふくふんの事一れうのひつ一右方の神主一少將井の神てんヨリ

貫四百文ハ上の使、貫四百文ハよりかた、社僧等請文等雜纂四

應永十六年六月十四日四九一二

一姫御料人參詣祇薗社、怠事候者、任法可預御催促候、仍請文之状如件、當年六月番仕奉行職事蒙仰候、仍御公用〓拾貫文之内、五月二日貳拾貫文、六月二日貳拾貫文、同九日貳拾貫文、同十四日以前拾貫文可致其沙汰候、過此日限、萬一不沙汰懈十二日、餘にて候、其上彼者ハ神人之内にて候、商賣仕候上者、町人等申候謂哉、兩方令召寄、紙端陰面ニ云、所司代、應永十六、〔教言卿記〕六月七日、六月五日兩神興駕興丁事、如先々可令下知候、仍犀鉾神人事承候、町人等申候ハ、彼神人八人ウ一梓見物トテ、姫千代出行、禮部亭へ、○祭禮遂行ノ日明カナラズ、姑ク、式日ニ依リテ、茲ニ掲グ、對決せさすへく候、其分可仰付候也、恐々謹言、性存判應永十六年〔祇園社記〕應永十六年〓卯月廿九日丹後法眼兼惠判六月五日性存判

戊申、癸丑、晴、降、雜纂ト駕興丁神人町人爭フノコトヲ職請文番仕〓行

應永十六年六月十五日四九三

十五日、一實秀朝臣來、八幡御社參御共事、俄被仰下云々、〔福照院關白記〕一實秀朝臣、十五日、義持、石清水八幡宮ニ參詣ス、〔教言卿記〕六月三日、二人、次裏松大納言、帥中納言、北畠中納言、-一卅貫到、八幡御社參并御參宮次走侍十人、次布衣隨身六人、應永十六年六月十五日、大樹服暇後始參詣八幡、行一資高朝臣、之依計會、方々急致秘計者也、次御輿四方輿、力者舁之、次撒上人十人、次諸大夫一八幡宮御社參、北山殿、公卿一位大納言、七日、〓申、粧先番頭八人、ム、繪葦、アヲク、水橋銀薄、舍人、香水干、列菱押之、袴〓也、馬ハ新御所御馬申出也、月毛、淨衣、薄紅梅、文平菱、單、雜色四人、童、上藍水干、ウス布、菊問、萠木、袴生平絹、紅梅ソ帥中納言、一御劒役、路次隨身武遠歟、北畠中納言、青單、殿上人七日、同戊申、

○柳原家記録百五十五所收〓青練貫上、黄練貫下、四五薦黄練貫上、青練物舟也、一臈朽葉上、白練貰下、二〓、三淨衣、甲辰、單黄、 ○十八日丙辰、ノ條參看、番長武遠、朽葉織物上、白織物下、上下縫淨衣、引帽子、直垂、立倍木、晴、倉部貫下、皆悉縫物也、紅打衣、武遠持平鞘御劒、辰、情、ゴ科教興〕教興朝臣倍木、丙同白引行粧メテノ社服暇後始扈從公卿參殿上人

應永十六年六月十五日四九四

〔武家御社參記〕一經興、一知興、〔將軍家御社參之記録〕一寶前砂金、銀劒、神馬御進獻如例、御拜奉幣等神前之儀如例、一著御于御宿坊并御社參還御等之刻限之事一御身固、泰家朝臣、參初、一有光朝臣、一永藤朝臣、一雅清朝臣、一隆夏、務田中、融清、別當、一應永十六六十五、御社參、巳刻、勝定院御社參初、一供奉公家裏松殿、廣橋殿、高畠殿、伯殿、武家畠山殿、阿波殿、大夫殿、將監殿、社一隆光朝臣、應永十六年六月十五日、巳刻、勝定院殿御社應永十六年六月十五日

○石清水八幡宮記録四十一所收記録四十一所收 ○石清水八幡宮壇能清、御沓役、武家

應永十六年六月十六日四九五

衣、但衣ヲカサネス、ノ小直衣、文相、社頭ニテ、絹ノ淨衣、紅ノ打衣等ヲ改メ用ラル、〔教言卿記〕六月十一日、〔有〓抄〕ノ大納言、淨衣ニ黄衣ヲカサネ、師ノ中納言、北畠中納言同淨衣、殿上人教興ノ朝臣、應永十六年六月、將軍家參詣石清水、奉納砂金、銀劒、神馬、拜禮奉幣、〔宮寺見聞私記〕資高朝臣以下十人、淨衣ニ色々ノ衣ヲカサヌ、諸大夫俊經朝臣淨衣ニ衣ヲ重ヌ、俊仲淨〔有〓抄〕七諸家應永十六年六月十五日、勝定院將軍八幡ニ參詣ノ時、扈從裏松〔京都將軍家譜〕上義持治世二十一年、十六日、衣、文洞、濃蘇芳ノ指貫ヲ用ヰラル、一將軍家御供奉之事〔有職抄〕前右兵衞督正三位山科教冬薨ズ、一勝定院殿御社參初、將軍家應永十六年六月十五日、同將軍同宮ノ參詣ニ、路次織物公家、武家、將軍家應永十六年六月十五日、勝定院將軍八幡參詣ニ織物小直同十六年六月十五日、勝定院殿御社參初、

記録二十五所收 ○石清水八幡宮裝束篇下裝束篇中應永十六高畠殿、伯殿、裏松殿、廣橋殿、公記可書、六十五記、巳、壬子、六晴、大夫殿、畠山殿、阿波殿、丁七畠山殿、〔北〕大夫殿、將監殿、殿上人ノ扈從公卿義持ノ裝裝束束

四九六

一菊第ヨリ右苻有使者、直衡朝臣、十六日、十九日、一在景來云々、管家人云々、十八日、一刑部卿光仲朝臣來、一粟田口長方朝臣訪來、一富小路使、一前武衞一昨日ヨリ違例云々、一法住寺禪衆中ヨリ一人訪來、次二松來云々、一妙法院門主ヨリ有御使、訪被仰也、一前右兵衞督圓寂、子刻、四十七歳、一源西堂訪來、一治部卿訪來、不及對面也、十七日、應永十六年六月十六日

丁巳、庚申、戊午、晴、己未、晴、晴、晴、弔問ノ人菅原在景任繼ノ使粟田口長宗漸慈光寺光今出川公行ノ使者堯仁法親王ノ御使四十七歳三善直衡山科教遠方仲病ム

應永十六年六月十六日四九七

廿一日、一師胤朝臣訪來、盜人之由物語、仍小袖一與之、宗圓帷、一、予著用引之、不可説々々々、一大貳房來、次孝繼朝臣來、一寶生院來臨、故右兵衞督初七日雖爲明日、引上今日勸時、施物老僧如形施之、抑去比一綾小路三位信俊卿來、一在弘卿來、一典侍局ヨリ女房達御使ニテ御訪アリ、難有事也、一自久我亞相有使者、一實秀朝臣、一基親朝臣來、一月輪來、廿日、一定康朝臣來、一内ノミツフチ來、

辛酉、壬戌、晴、晴、賀茂在弘大〓房正親町實月輸尹賢時明院基典侍局ノ丹波定康久我通宣藤原孝繼中原師胤ノ侵初七日忌使秀綾小路信俊親

應永十六年六月十六日四九八

一御所侍掃部來云々、一經良朝臣來、一東洞院亞相禪門訪來、先使彼是ニ來、神事アリトテ門前マテ來、及夜陰予休息之間、廿五日、一景親來也、一隆直相公訪來、〓一持來云々、一常徳院訪來、敬西堂、一飛鳥井入道訪來、廿四日、一房親僧正訪來、〓持來、不思懸也、一高倉相公禪門訪來、予不及對面、倉部ハカリ出合也、故出干飯一盞也、廿六日、赤松内中院、今ハ千種ト號人訪來云々、倉部出合也、一退藏庵訪來也、

丙寅、晴、乙丑、晴、情、丁卯、山井景親高倉永行房親日野資教縁田向經良飛鳥井雅志敬四條隆直本巡

應永十六年六月十六日四九九

非參議從三位藤教冬入道權中納言教言卿息、二男、應永十一年非參議正三位藤教冬七月十二日薨、正月六日敍、元右中將、同年十一月一日任右兵衞督、同十四年正月五日敍正三位、同十〔公卿補任〕五年二月日止督、〔公卿補任〕教言〔尊卑分脈〕

五藤原氏末茂流山科三十三十七納言、正二、民部卿、内藏頭、右衞門督、七十五藤氏九世系ノ説官歴日薨ズト七月十二〔尊卑分脈〕

五〇〇

〔教言卿記〕應永十二年七月十日、十四年二月廿四日、一武衞父子、教有、持教新左兵衞佐同道來、祝着々々、一右兵衞督息女兩人、來、廿三日、四月一日、〔教言卿記〕應永十三年十二月五日、一右兵衞督末子來、名事申之間、付福菊丸、目出々々、一北小路宿所被開キ、今日吉日之間、即可渡住之由示預、在所、沽却爲上被召止云々、一今度北山女院御入内之記、本ハ菅相公秀長卿借給之間、書寫右武衞、今日出來、早速御方御所爲奉公進之、畏入者也、旁以眉目之至、畏入々々、就中右兵衞督宿所、同今夜可渡住之旨被仰、故藪中-時教十四年五月十二日、一御元服記兩卷、右武衞ニ誂之處、今日寫之給也、應永十六年六月十六日

癸卯、己酉、晴、卿、至徳四年、天子春秋十一才、丙子、實茂風、乙酉、辛卯、乙丑、情、 ○中略、教言及ビ教冬ノ邸燒亡スルコト、十二年五月十四日ノ條ニ見ユ、情、情、晴、 (後小松大〓) 一御元服記兩卷、右武衞ニ誂之處、今日寫之給也、邸宅ヲ給松天皇御教言ノ爲義持ニ奉教有公スメニ後小畫寫ス元服記ヲ北山院御義滿ヨリ子女入内〓ヲ福菊丸書寫ス女子持教セラル

應永十六年六月十六日五〇一

亞聖之才世莫倫、思齊幾個仰芳塵、東林十八諸英彦、季孟中間只一人、〔教言卿記〕應永十四年正月十八日、一教冬卿來、雜談之、是春屋小師、法名心寶、道號賢仲云々、之、盆思所以報相國之知、斯乃遇以國士、則報以國士之謂矣、字之曰賢仲、仲中也、中國家、以資其治也、可謂士之遇者矣、既曰遇矣、羽林宜盆修厥〓、以終其徳、朝之夕也者天下之大本也、羽林既以賢才、受相國之知、則於其大本之道、可不庶幾乎、遂書且以得乎天下、而桀紂幽〓、所以失乎天下也、故周書有曰、不寶遠物、則遠人格、所寶〓世間之所寶也、而貪者亡焉、賢才〓メ人倫之所寶也、而用者興焉、此蓋堯舜禹湯、所〔義堂和尚語録〕羽林郎將藤公居士、法諱心寶、寔智覺國師之所授也、羽林求予立字且爲説、夫金玉珠賢仲惟賢、則邇人安、然則賢才之於國家、其爲寶也明矣、今羽林、以抱壤偉之材、受知於大相國、其爲所寶也、不〓乎金玉珠〓而已、此乃天之以賢才授于相國、所以匡天下輔〔空工華集〕之至、神妙々々、爲説云、賢仲説應永十六年六月十六日

道號十七癸酉、晴、四説法名ヲ授參禪ス法名心寶ノ説ヲ求號及ビソ子トナリ妙葩ヨリ周信ニ道妙葩ノ弟ヲ受ク周信ノ道ケラル號頌義滿ノ寵道號賢仲

應永十六年六月十八日五〇二

十八日、〔教言卿記〕六月十八日、一故武衞百ケ日引上、遺跡教豐朝臣觀音懺法許云々、〔參考〕〔應永年中樂方記〕應永十六年九月廿二日、ト、同月二十八日ノ條ニ、山科教言、伊勢貞行ニ頼リテ、教冬ノ不興ヲ解カレンコ義持及ビ義嗣、大神宮ニ參詣ス、○教冬、義持ヲ其第ニ迎フルコト、十三年三月二日ノ條ニ、義持ニ譴責セラルヽコトヲ義持ニ請フコト、十四年十一月十四日ノ條ニ見ユ、興朝臣依輕服俄止之、無念々々、北畠中納言、殿上人永藤朝臣也、教山科教冬〔花押彙纂〕一今曉北山殿御兩所參宮、裏松、帥中納言、八月二十六日書状〓○教言卿記應永十五年夏記裏文書

○教興ノ兄教冬薨ズルコ俄止也、己未、辛卯、降、依違例ト、十六日ノ條ニ見ユ、ヤ之晴、末己部觀音懺法百箇日忌自署

五〇三

持ノ征夷大將軍襲職ヲ告ゲ、併セテ大藏經ヲ求ム、而爲奴婢者、自今以後、必能〓視而護送之、不肯食言也、爰有一件、僕頃創搆小刹、佛一自伊勢兩御所樣御下向、無爲無事、目出々々、物、如數收之既進達、禮意之厚、可勝言也、茲者本邦不天、去歳五月初六、先君即世、宇僧房略備、而法寶闕焉、伏聞貴朝一大藏教、鏤板流布、儻憐陋邦之乏少、賜以七千軸好、不可與前時異、先是西鄙島夷無頼之徒、有泛海爲賊、以擾貴國之邊者、今已申命州日本國管領源道將拜覆朝鮮國議政府左右政丞兩相公閣下、今年三月貴朝專使至、所贈之牧固制之、若有犯者、罪當族誅、勿爲慮焉、抑亦其方之民、流落吾土而不能歸、被虜略全備之藏、則其恩其徳、何日而忘之、特遣周護書記、徳林藏主、專達此意、庶恕貪求之新主銜哀、百務暫廢、故修報頗緩、今將命者濡滯、加之久旱種不入土、公府窘窶、賓館蒭米冷、僕當是時、叨執樞府之事、何啻温顔而已哉、雖然嗣君仁儉、海内無事、兩邦通管領斯波義將、書ヲ朝鮮議政府丞相ニ復シテ、故足利義滿ノ訃竝ニ義廿三日、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同十六年六月十八日、神宮御參詣、〔善隣國寶記〕中同十六年遣朝鮮書嚴中撰應永十六年六月十八日

○室町家傳、南方紀傳等異事ナシ、甲子、晴、ラレタルスヲ嚴禁戎邊民ノ徳林ヲ遣朝鮮ヲ侵周護及ビ朝鮮人ノ護送ヲ約シ〓略セ歸洛スス

應永十六年六月十八日五〇四

○大内盛見、朝鮮ニ大藏經等ヲ求ムルコト、便宜左ニ合敍ス、立、而隣好不渝也、罪、以附和濟之心、亦柔遠之一端也、如吾土所産、或有所欲、亦所不〓也、遠冒威嚴、細苧布、黒細麻布各十匹、清酒一百瓶、布、黒細布各二十五匹、人參、松子各五十斤、雜彩花席一十張、虎豹皮各一領、奠物白殿召見曰、聞王父薨逝、將遣人以弔、王刷送被〓人口、仍禁賊盗、多謝厚意、永樂七年六月十八日日本國管領源道將拜覆〔京都將軍家譜〕上義持治世二十一年請容焉、季夏極熱、萬冀爲國保重、不宣、二月戊戌朔、辛丑、遣前海州牧使梁需、如日本致書國王、報聘且弔喪也、賻物白細苧贈返書於朝鮮執政者、以諭先君即世、新君嗣朝鮮國議政府左右丞相公閣下閏四月癸卯朔、癸丑、日本大内殿多多良徳雄、使僧春正月戊辰朔、丙戌、日本國王使詣闕辭、上坐仁政永樂七年六月十八日應永十六年六月、命前管領斯波義將、周鼎等進土物、且進觀音畫像、〓、太宗實録〕十〔太宗實録〕十七亞九十年九年〔太宗實録〕十七〓九年〓明Ξ閏四月癸卯朔、癸丑、日本大内殿多多良徳雄、使僧應永十六年六月十八日

樂八年此度道將私求大藏經於朝鮮、道將、法名大明永樂七年 (應永十七年) 寅大明永庚十年熱明Ξ 藏經等ヲ朝鮮ニ大賻物奠物大内盛見求ム朝鮮弔問ノ使ヲ送使者梁需使僧周鼎ル

應永十六年六月二十五日二十七日五〇五

一兩御所、女院兵庫御立、裏松、侍從永藤朝臣參云々、葉書一葉、螺鉢鐘〓各一事、祖師眞懶翁和尚影子、從徳雄之求也、座沙汰人職ヲ安堵セシム、公事沙汰之由、所被仰下候也、仍執達如件、他人競望、於非重代之輩者、不可成其綺之由、堅被仰付者也、存此旨被全所業、可致御〔古文書纂〕紺灰長坂口商人等事、任被申請、知行不可有相違、且捧相傳之支證、就被歎申、所被止二十七日、二十五日、六月廿九日、北山殿自兵庫還御、「ほん所御けう状義持及ビ義嗣、北山院ヲ奉ジテ、攝津兵庫ニ遊ブ、掃部頭中原師郷、賀々女ヲシテ掃部寮領山城長坂口紺灰〔入道黄門教言卿記〕戊辰、日本大内殿使〓周鼎等詣闕辭、上御正殿、召見勞之、且別賜大藏經一部、普提樹〔教言卿記〕六月廿五日、おうゑい三年より同十六年まて、十四ケ年也」御判在之、

二十一美濃佐野猪之助氏所藏文書 ○柳原本寅、辰、秋丙戊情、内寅、慧勤ノ頂歸洛ス相

應永十六年六月二十七日五〇六

〔古文書纂〕あひそへ候て、ゆつりわたし候、たにんのけいはうあるへからす候、仍ゆつり状如件、○掃部頭中原師胤、〓々女ヲシテ、紺灰座商人ノ盜賣ヲ停メシムルコト、三年六月はれらせんそさうてんのさ也、されともとしより候ほとに、むすめ御ねゝニしせう物を二十六日ノ條ニ見ユ、ナホ、賀々女、同座沙汰人職ヲ其女ねゝニ讓與スルコト、便ゆつりわたし候はいのさの事宜左ニ合敍ス、應永十六年六月廿七日左衞門尉利勝奉「かゝかたより、むすめのねゝかたへゆつり状也、應永十六年十二月二日かゝ判應永十六年十二月二日御ねゝかたへ賀々女所應永十六年六月廿七日

けたかたのにハひおうち也、このいこさうそくつかまつり、たのさまたけなく古きやう候、ねヽかいみやうん、ちやうしんおつとをやうけんと申候、このちやうけんと申ハ、ー二十一美濃佐野猪之助氏所藏文書人職ヲね賀々女紺灰座沙汰ゝニ讓ル

應永十六年六月是月

よまう申されて寺になし、徳くハうゐんと申なり、親王ニ返進シ奉ルコト、十五年十一月是月ノ條ニ見ユ、○榮仁親王、山城洪恩院ニ移リ給フコト、八年七月四日ノ條ニ、幕府、伏見御領ヲいまに御しよにてあるなり、はきはら殿をハ、前坊の御子に周高西堂と申人、公方へし大日本史料第七編之十一終是月、伏見宮榮仁親王、嵯峨有栖川ヨリ伏見二還ラセラル、〔椿葉記〕此男長源されたるところを、まつ御しよになさる、狹少ふしきなるさうあんの、かりそめなからもなし、御座あるへき所なくて、故三位局里にて、ほうこんゐんと申比丘尼所になねゝ女戒名長信、昇つきのとし六月に、ふしみへくハんきよなる、いまはもとの御しよ應永十六年六月是月

○群書と申杉殿略 ○下下略 ○上類從本寶嚴院ヲラル御所トセ