4 応永6年7月～同8年4月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0704 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0704/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse

 『大日本史料』 7編

Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0704/manifest.json.
應永六年七月六日

七月應永六年己卯應永六年七月六日示寂、相州圓覺華山周潘禪師、應永初、住瑞鹿山、熾接方來、永安寺殿璧山居士建長大日本史料第七編之四又歸來、諸人要見璧山居士眞相麼、展眞曰、平生容貌儼然在、萬歳山頭面目開、建長青山慈永禪師法嗣〔扶桑五山記〕六日・掛眞佛事曰、臨行鐵馬挽無囘、闕倒刀山火聚堆、有義有仁人所仰、何時〓手ゴ、即前圓覺寺住持周潘呻寂ス、延寶傳燈録慈永-圓覺空華集後小松天皇華山字序〔佛祖宗派綱要〕周潘五十九華岳和上、諱周潘、嗣佛觀、〔扶桑五山記〕細陽端鹿山圓覺興聖禪寺五十九華岳和上、諱周〓圖佛觀、圓覺

○鎌倉五山住 臨濟宗 源元 大盡 相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 帥、諱 二十六 十二 滿 己巳朔 持位次同ジ 氏 四 戌 青 序 足利) 華 山 山 甲 掛眞佛事 法語 足利氏滿 法ス 法系 山字序 慈永ニ嗣 周信ノ華
應永六年七月六日 二

卒爾答曰、聞之矣、叟曰、惡聞之、曰、聞之副墨子、其言曰、華山五嶽其一、而峙于西高愛三峰挿太虚、囘頭仰望倒騎驢、或少年而吟者、寇莱公也、故曰、只有天在上、其望焉而希達者、杜陵也、故曰、安得仙人九節杖、挂到玉女洗頭盆、望焉而求仙者、謫仙人也、故曰、〓道窈冥人不到、中有不死丹丘生、癖於愛者、潘逍遙也、故曰、曰。吁、子何聞之晩、上人名嚴、時不名、而雅曰華山、質焉、乃曰、衆徳嚴身曰華、仰止華、其高五千例、四方削成、而最險、鮮能陟者、故唐宋賢士大夫、率有望華山之詠、者也、山頂有池、千葉蓮華生焉、故曰華山、或曰、是山也、當少陰用事之方、萬物生更無山與齊、或獲登而困險者、韓子也、故悔之誡之、是皆吾所以聞於副墨者也、鼓焉、其爲徳也、温厚粹和、發爲文藻、則煥乎翰苑、貰乎祖庭、騰馨乎六藝之圃、散之勢、然而山不自山、故不知其較也、華不自華、故不知其嚴也、曰嚴、曰峻、是皆吾彌高曰山、其爲儀也、巍然峭拔、玉立孤標、出乎碌々之類、故自遐而瞻者、意不可彩乎百氏之叢、故其炙焉而邇者、若入春林、薫々然陶々然、不復見有蟾岩峻阻於是叟胡盧而笑曰、山固華矣、然非吾問也、余愕而問曰、世固尚有華山者也、叟華山之素、有所以備於徳者也、惡可與彼峙于西方至嶮者、較其實者也哉、噫冊悦岩叟一夕過余石屏、余方凭几曉山而坐、叟揖余而曰、子頗嘗聞華山名邪、余

應永六年七月七日八日 三

乞巧奠、義滿、花合ヲ北山第ニ行フ、干、皆海東遺老也、龍集庚戌應安三祀秋桂月、空華子序、二十七和答華山潘侍者〔迎陽記〕七月七日、乙亥、晴、乞巧奠、長政申沙汰云々、墨矣、遂釆悦岩之言、併副墨之聞、冠於群彦之右、庶後之詠華山者、知之、頌凡若之聲同實異、聞而惑焉者固衆矣、故仲尼曰、必也正名乎、叟如不吾告、幾乎惑副ベキコトヲ約セラル、〓天弗憚觸炎風、特々來穿桑柘叢、高歩本宜金地上、野情端可艸廬中、形骸似我堪藏拙、談論如公合補宗、持惠諸篇看未了、半〓西日墮簷峰、〓十樂院入道尊道親王、近江寶嚴寺僧ノ請ニ依リテ、同寺ヲ扶持ス七日八日、〔迎陽記〕七月七日、乙亥、晴、〓云々、青蓮院宮、聖護院以下濟々也、一度〓小袖七重云々、及三四百小袖云北山殿五十人名七瓶花合也、小袖各持參、有々、卒和二十七首寄答建長諸友工華集〔迎陽記〕七月七日、乙亥、晴、〓中北山殿五十人名七瓶花合也、小袖各持參、有空華集〕〓言八句卒和二十七首寄答建長諸友

○中 七言八句 略 丙 子 亥、 八 答 奉行東坊 城長政 周信ノ和 〓ニテ小 袖ヲ取ル
應永六年七月十日 四 四

竹生嶋年行事御房應永六年七月十日(花押院、一品親王御氣色所候也、仍執達如件當寺事、寺僧參洛申入之旨被聞食候了、向後便宜事、可被加御扶持之由、十樂地藏院前大僧正御房丹後國成相寺別當職并惣持寺院務職、同寺領等事、爲姫君祈祷料所、可被管義滿、地藏院道快ヲシテ、丹後成相寺別當職及ビ惣持寺院務職、應永六年七月八日權大僧都を〓丹後國成相寺別當職并惣持寺院務職、同寺領等事、早任御判御教書御施行同寺領等ヲ管領セシム、領之状如件、〔竹生島文書〕○近、江十日〔前田家所藏文書〕應永六年七月十日

菩提院文書三 實相院及東寺寶 寅 戊 祈祷料所 義滿ノ女 滿範遵行 守護一色
應水六年七月十六日 五

停ム、十六日、松義則、幕府ノ旨ヲ承ケ、守護代某ヲシテ、野口保ノ違亂ヲ退ケ、下地ヲ室家雜掌、可執進請取状如件菊池武朝、長田助世ノ大宰府天滿宮安樂寺領筑後長田莊ヲ違亂スルヲ應永六年七月廿日右馬頭(花押)遠藤遠江守殿葉室家雜掌ニ渡付セシム、播磨國神戸興野口保堺事、任去十六日御施行之旨、退野口保違亂、沙汰渡葉應永六年七月廿四日沙彌〓幕府、播磨神戸ト野口保トノ堺論ヲ裁决ス、是日、同國守護赤津万助五郎殿〔伊和神社文書〕○播磨之旨、可沙汰付地藏院雜掌之状如件、明石五郎左衞門尉殿右馬頭(花押)

申 甲
應永六年七月二十日 六

三御重厄之時、被行此法、爲御佳例、仍有沙汰歟、脂燭教遠朝臣、教興朝臣、隆直之了、勤修之、七壇也、當住院僧正、實相院僧正、頼昭僧正、房深僧正、豪猷僧正、範伊僧正等勤修之、其外助修廿口也、御祭文予草進之、奉行頭辨兼宣朝臣也、明徳卅廿六日、甲午、天晴、今日大北斗法日中結願也、未明著束帶、召具藏人長政參北山殿、人々少々參集、於門前構見參了、先大阿闍梨以下著座、以廂爲道場、朝臣、爲守朝臣、長方朝臣、皆束帶也、天曹地府御祭有世卿勤仕之、御祭文草進義滿、大北斗法ヲ修シ、天曹地府祭ヲ行フ、二十日天滿宮安樂寺雜掌申筑後國長田庄事、達亂云々、任先例、可有其沙汰候、若又有子細者可奉候、恐々謹言、長田五郎太郎殿七月十六日〔迎陽記〕七月廿日、戊子、晴、於北山殿、自今日大北斗法、聖護院前大僧正御房〔西高辻文書〕〓筑前應永六七月十六日武朝(花押)武朝(花押)

戊 子 武朝(花押) 道基 長祭文ヲ 東坊城秀 脂燭殿上 大阿闍梨 奉行廣橋 大北斗法 作ル 天曹地府 兼官 結願 有世勤仕 大北斗法 祭土御門 人
道場指圖 頼昭房深豪猷範伊 應水六年七月二十日 七
應永六年七月二十日 八

物、次兼宣朝臣義滿、近江佐々木鏡跡ノ地ヲ、京極高詮ニ宛行フ、御判退入、取被物、僧正前、隆直朝臣取同裹物、次中院中納言取實相院僧正被物、教興朝臣取裹進、自下〓撤布施、次大阿闍梨伴僧參進撤布施、次三人僧正自下〓退出、次又次御加持、次助修等退入、次日野大納言進大阿闍梨前、仰勸賞事佐々木鏡跡事、所宛行佐々木治部少輔入道淨高也、者早守先例、可致沙汰之伴僧二人參進、撤僧座香爐筥、次公卿自下〓退出、次大阿闍梨等退出、物、次予取頼昭僧正裹物、次爲守朝臣取房深僧正□□、次長政取豪猷僧正裹次教興朝臣與衞府一人引出御馬、坊官請取之、次藤中納言取被物、置常住院次同入状如件、取範伊僧正裹物、次四人僧正自取布施退出、次伴僧等參置大阿闍梨前、復座、又一重坊城大納言取之、次教遠取裹物、次公卿日野大納言鹿苑院殿さぬ〔佐々木文書〕〓周防坊城大納言應永六年七月廿日藤中納言、中院中納言、下官著座、

傳之 下話 申歟、 下同 直衣、 追可 束帶、已 長政 奉行 也、 勸賞 加持 被物
應永六年七月二十一日二十三日 九

崎神人ニ返付セシム、家莊主ニ打渡サシム、一二十三日石清水八幡宮大山崎神人等申、去年六月十二日、於住吉浦漂蕩船積物内殿百姓等ヲシテ、其掠奪セル同浦漂著船搭載同宮内殿燈油荏胡麻ヲ、大山御燈油荏胡麻事、住吉百姓等於取散分者、任先例、堅致糺明、悉大山崎方可返佐々木鏡跡事、早任去廿日御下文。可被知行之由、所被仰下也、仍執達如件佐々木治部少輔入道殿應永六年七月廿六日沙彌判進之状如件、〔離宮八幡宮文書〕〇山城二十一日〔東京帝國大學所藏文書〕〓沙彌定景、石清水八幡宮大山崎神人等ノ請ニ依リ、攝津住吉某、庄六郎左衞門尉等ヲシテ、山城長福寺領備中園東莊ヲ寺應永六年七月廿一日沙彌定景(花押)

長福寺 文書一 己 卯 辛 丑、 寺 基國施行 管領畠山
應永六年七月二十四日二十五日 一〇

由、依仰状如件、松丸ニ返付ス、領掌之状如件、近江國音羽庄地頭職并六名公文職等事、所返付也、早任相傳、山徒岩松丸可義滿、近江音羽莊地頭職及ビ六名公文職等ヲ延暦寺衆徒岩メ、北野社雜掌ヲシテ、加賀笠間保領家分年貢千疋ヲ、石清水八幡宮ニ二〓川殿二十五日庄六郎左衞門尉殿二十四日應永六年七月廿四日七月廿三日沙汰セシム、梅津寺領備中國薗東庄之事、寺家より庄主被下申候、早々下地打渡可申候口、〓義滿、石清水八幡宮雜掌ト、北野社雜掌トノ訴論ヲ和與セシ〔足利將軍代々下知状應永六七月廿三日と〓〓〓應永六年七月二十四日二十五日

辰 「應永六年守護代方エ被遣之状也、 備中國薗東庄、自寺家庄主ヲ被下、可打渡下地之事」 癸 壬 巳、 (長福寺) 應永六年七月二十四日二十五日 (端裏書
應永六年七月二十八日 一一

守護役ヲ免除シ、守護使不入ノ地ト爲ス、一二十八日、渡八幡宮之由成下知畢、爰員數不足之旨、社務登清法印〓訴申之間、以別儀、及異論者、可有其咎也、然早於毎年年貢者、無懈怠可致沙汰八幡宮之状、下知家分ヲ地頭請所ト爲シ、北野社雜掌ヲシテ、年貢五百疋ヲ八幡宮ニ沙○義滿、石清水八幡宮雜掌ト北野社雜掌トノ訴論ヲ裁决シ、笠間保領入道准三宮前太政大臣御判右年貢者、去明徳元年有其沙汰、任本司之例、爲地頭請所、毎年五百疋、可沙汰毎年千疋、可致沙汰之由、法眼禪尋言上之處、登清令承諾畢、此上者向後相互義滿、山城天龍寺領ニ役夫工米等諸公事、段錢以下臨時役、汰セシムルコト、明徳元年六月二十一日ノ條ニ見ユ、如件、北野社文書石清水八幡宮雜掌與北野宮雜掌、相論加賀國笠間保領家年貢事應永六年七月廿五日〔天龍寺重書目録

○山 城 申 丙 ○山城 年貢五百 疋ヲ千疋 地頭請所 ニ改ム
應永六年七月二十八日 一二

常陸正宗、〓住持周樞明寂ス、關東管領足利滿兼、陸奧出羽ヲ巡行セントシテ、鎌倉ヲ發ス、應永六年七月に、出羽奧州國分巡行のために、鎌倉を立て、奧州白川におも伏し、諸將諸侍其徳を仰ぐ、同しき十一月、滿兼鎌倉に歸り給ふ役夫工米等諸公事、段錢以下臨時役、守護役むき、稻村の御所に逗留し給ふ、下司代官はいふに及はす、村老村主其威に行ノ爲、鎌倉ヲ御立、奧州白川ニ赴キ、稻村ノ御所ニ御逗留、十一月、鎌倉ニ還二世月山、諱樞、嗣法夢窓國師、當國領主佐竹源氏九代常陸守貞義、法名昆山一天龍寺領道源居士ノ長男、清音寺殿春山淨喜大居士之兄ナリ、應永六年己卯年七月〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼七月二十八日、出羽奧州御分國御巡所々事、任官符宣、永所免除也、早爲守護使不入地、可被全領知之如件、〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督、付大内義弘入道反逆御、〔正宗寺記〕開山夢窓國師御判鹿苑院殿應永六年七月廿八日應永六年七月二十八日

付雲居 目録在 下略 別紙 ○上 庵領 勸請 也、 疎石ニ嗣 稻村ニ逗 留ス 法ス 佐竹貞義 雲居庵領 ノ長子
應永六年七月二十八日 一三

月山和尚畫像贊同贊常州天祐第二世月山和尚肖像、小師敬侍者請贊山正宗寺ト書付、書籍ヲクタサル、元徳年中也玄猷眞子萬年孫、大向常陽開化門、扶起正宗何落地、人天眼目照乾坤拜後依位得髓、分座靈龜峰、奪王老師座、弄黄蘖機鋒、織陣尊宿履、壽阿母慈容、死、離生滅相、絶去來踪、雖然只露半身、未彰全躬、不知脚跟下、事幾千里、辭高名隆位之招、甚於盃中鳩、拒紫泥寶帖之命切於蜜裏蜂、但要掩關高枕養痼疾、自甘釣寂耕閑盪心胸、六十九年、先生於此而非生、一千里外、死於彼而非應永乙酉季春日天龍頭角、正覺正宗、眉目自修長、風標不凡、傭一指頭、飜身活歩、豁開正法眼、三佐竹家ノ舊記ニ、正宗寺、本ハ庵號ナリ、然ルニ月山和尚京都エ登リ、萬秀廿八日、京都ニ於テ示寂、世壽九十五、傳記無之、畫像二幅有之、贊辭ハ別ニ録應永辰年良月日建長曇芳叟周應謹言應永乙酉季春日金剛東暉僧海焚香拜書應永辰年良月日ス建長曇芳叟周應謹言金剛東暉僧海焚香拜書

○中 略 寺號ヲ改 敬侍者 周應ノ眞 賛 僧海ノ眞 賛
應永六年七月二十八日 一四

天龍産下此黄龍、頭角崢〓向海東、不識禹門三級外、拏雲何日起腥風謝月山書記遠來樂而居、盛播禪化、六十九而寂、應永初、建長曇芳應公讚師肖容曰、玄猷眞子萬光境忘時光境現、巍々撃出廣寒宮、一囘親到最高頂、物外何妨有路通、袈裟空裹野盤僧、贏得生來無一能、至老身心都放下、齊眉頭髮亂髯醤、年孫、大向常陽開化門、扶起正宗何落地、人天眼目照乾坤、送月山書記行同人問寂三千里、高誼凌雲百萬〓、火不熱兮水不冷、郤將往事照奩菱、常州大瑞山勝藥寺子、參正覺得法、歸郷建勝月山周樞禪師、源貞義〔佐竹宇都宮系圖〕延寶傳燈録〔夢窓國師語録〕天龍夢窓疎石國師法嗣〔智覺普明國師語録月山〔智覺普明國師語録〕ズ頭送月山書記行

月廿八日寂、周樞和尚 佐竹別當、二郎、遠江守、上總介、右馬頭、繼 瑞龍院開山、應永六年七 家督領常州、法號崑山道源、興善□殿 繼家督領常州、法號春 今曰 佐竹 山淨喜、號清音寺殿、 臨濟宗 偈頌 正宗 二十五 貞義 偈頌 十二 氏 月山 義篤 下 六 瑞龍院開 山號頌 俗系 東海ニ歸 疎石ノ月 寺ヲ建ツ 送ル 常陸勝樂 妙葩行ヲ 山
應永六年七月二十八日 一五

問雙蜩翼、何如一鼠肝收拾祖庭風味新、一封情義見吾人、光羅席上半千顆、咸是黄龍頷下珍、三和身爲沙門、口讀儒典、教壞諸佛子之徒、令起邪見。雖不足論、而末世附佛法之魔南歸三徑草、北上幾重〓、日月黄花老、乾坤白苧寒、謀身無乃拙、濟世固應難、試再和韻險勞攀和、如登萬例〓、平生嘲社〓、歳晩識郊寒、首唱才非小、知音遇可難、陽謝月山書記惠祖庭金橘也、佛法衰微之漸、所不戒乎、請白太守、集止禪徒學於資中門、則佛種不斷之助故人冒〓遠尋盟、錯在雪鶩眠不成、一語灼然無合〓、又呼歸杖月餘程、〔空華日用工夫略集〕永和元年七月八日、修書字常州月山樞書記、蓋是資中其一也、不作浮滄海。還成臥翠〓、長吟春草緑、獨立暮江寒、世事刀州夢、人心蜀道難、百〔空華集年空老去、何以寫忠肝次韻樞月山〔智覺普明國師語録〕

〓言八句 偈頌 六 七 リテ禪徒 ルヲ禁ゼ ノ資中ノ 周信書ヲ 周樞ニ送 門ニ投ズ 贈ル 周信ノ次 韻 庭金橘ヲ 妙葩ニ祖 シム
應永六年七月二十八日 一六

末山那珂郡靜村神宮山靜安寺一此寺康安元辛丑年、佐竹十代義篤公之次男義躬創建、於傳燈院、而増井村春兼白雪、聽者欲摧肝、正宗寺二世請於月山大和尚爲開山也常州貞松崖、幼得業於郡之正法月山樞公、會乙卯歳、貞出游、駐相陽瑞鹿、以才弄常州有、禪板蒲團狗子無、頼有賢侯歸正法、佇看一擧快鵬圖、一人王九十九代後光嚴院、文和元年壬辰、佐竹十代義篤之建立、而山於號神正源流出南宗派、月海誰言一夜枯、説法天宮成寐寤、皈郷晝錦照康衢、單提獨蚤歳尋師遍四方、饒君著錦便歸郷、水生澤國蒲吹緑、秋入山城橘熟霜、一宿空桑春夢短、三生天竺暮雪長、他年變化飛騰去、祖域聲名未可量、〔正宗寺書上〕末山那珂郡小場村月溪山傳燈院〔空華集〕擢於列、充侍客職、得代暫歸肆業〔空華集〔空華集〕寄貞上人詩序工華集〕〓言八句次韻送南宗首座歸當州、兼簡太守及正法月山工華集〕〓言八句和樞上人旋里侍母〓言八句和樞上人旋里侍母

十三 ○下 ○中 略 序 七言八句 七言八句 略 八 :九 傳燈院 靜安寺 開創ノ寺 リ母ニ侍 法弟 郷里ニ歸 院
應永六年七月是月 一七

是月、從三位水無瀬具隆出家ス、ヨリ當寛文三年癸卯迄三百六年也、一此寺開山聖一國師末山那珂郡部垂村稻荷山松吟寺御菩提建立、而月山大和尚爲開山也、一此寺人王九十九代後光嚴院、康安元年辛丑、佐竹十代義篤建立、而増井村正宗寺第二世月山大和尚爲開山也、末山久慈郡隨留村大澤山瑞龍院末山久慈郡馬場村梅香山少林院田、寺於名金光也、開山増井村正宗寺二世月山大和尚也、末山那珂郡福田村福田山金光寺一此寺人王百二代後小松院、應永二年乙亥、佐竹十三代義盛之實子、爲義有一人王九十九代後光嚴院、康安元年辛丑、佐竹十代義篤之建立、而山於號福中興増井村正宗寺二世月山和尚、延文三年戊戌宮、寺於名靜安也、開山増井村正宗寺二世月山大和尚也、〔公卿補任〕〔公卿補任〕七十非參議從三位藤具隆七月日出家、十非參議從三位藤具隆七月日出家、

○下 ○下 ○中 ○下 ○下 略 ○下 略 三十 略 略 略 略 瑞龍院 金光寺 松吟寺 少林院
應永六年七月是月 一八

抽御祈祷之精誠矣、仍言上如件、二請フ、東寺、教令院門跡敷地及ビ水田等ヲ安堵セシメラレンコトヲ、二條師嗣云御寄進状、明鏡之處、轉變之御沙汰、歎而有餘、早任理運、被成下安堵御判、欲云勅裁、申賜院號、致下地管領、相繼宗助僧正拜領知行之間、連々就御家門雖歎申、空應永六年七月日送年序訖、結句當御家門、自去年御寄附西郊中院云々、永代被寄附當寺、爲無未來之牢籠、被申下勅裁訖、而故宋縁僧正依東寺百合文書〕故二條攝政家御寄附教令院敷地并水田等事右敷地者、就御家門之由緒、雖有御管領、依宗門之舊好、去ヽヽヽ〓東寺申申状案應永六七月」十九年

年二月二 條參看 日ノ條參看、 ○貞治六 五年八月十 ○山城 十一日 貞治六 ユ一之十九
應永六年八月一日四日九日 一九

ム、神主佐渡守盛俊領掌不可有相違之状如件、六條八幡宮領山城國葛野郡内中河原田地六町六段事、早任僧知元寄進状、四日義滿、六條八幡宮神主盛俊ヲシテ、同社領山城中河原田ノ地ヲ安堵セシ〔迎陽記〕八月一日、己亥、半晴半陰、八朔之儀、面々送之、莊子口義十册進室町殿、今年於北山殿有御沙汰、大樹御方進祕抄十册了、日、兒八朔祝儀、東坊城秀長、莊子口義ヲ義滿ニ贈ル、八月宣命長頼草進、則勅使、五品後初度也、御禊陪膳滿親朝臣云々、〔若宮八幡宮文書〕入道准三宮前太政大臣(花押)九日、釋奠〔迎陽記〕八月四日、壬寅、晴、北野臨時祭、奉行藏人權辨定顯、上卿權大納言、〓應永六年八月四日日北野臨時祭、

己亥朔 小盡 ○山 城 虹北野臨時祭、 未 寅 町公仲 定顯 上卿正親 奉行葉室 抄ヲ贈ル 坊城長頼 宣命草東 寄進 僧知元ノ 義持ニ祕
應永六年八月十日 二〇

御判鷺島下司職ヲ、同國大覺寺雜掌二渡付セシム、攝津守護細川滿元、幕府ノ旨ヲ受ケ、守護代長鹽備前人道ヲシテ、同國應永六年八月十六日山城國事、爲料所々預置佐々木治部少輔入道淨高也、早可致沙汰之状如件、同國ヲ幕府ノ料所ト爲シ、京極高詮ヲシテ沙汰セシム、十日廿二日、助殿上洛、鹿苑院殿樣十八日、京極拜領山城國入部、〔東院毎日雜々記〕八月十日十五日、〔迎陽記〕八月九日、丁未、晴、釋奠也、參行見別記廿五日、助殿下向、守護返事慇懃、結城禪門下向但馬朝來郡云々、今夜結城禪門沒落云々、〓山城守護結城滿藤、京都ヲ沒落ス、尋デ、幕府、滿藤ノ守護ヲ罷メ、〔大覺寺文書〕〔佐々木文書〕〓周防

○中 ○中 ○別記所 見ナシ、 略 ○攝津 略 戊 申 〓乾 滿藤但馬 ニ赴ク
應永六年八月十五日 二一

俊興、長世入道扶持云々、今日可參内、則被下宣命之樣可申入之由申、仍申勾應永六年八月十日右京大夫在判當了、今日被出云々、大覺寺雜掌申、攝津國鷺嶋下司職事、早任被仰下之旨、可沙汰付寺家雜掌状〓石清水八幡宮放生會、〔迎陽記〕八月十四日、壬子、晴、放生會宣命、内々付進勾當内侍了、内藏助惟宗十五日、癸丑、陰晴不定、今日放生會、上卿日野大納言、資教、三條坊門宰相中將、右少辨豐光、外記史秀職、右馬頭兼敦朝臣、北畠中將、隆直朝臣等參十五日如件、〔石清水八幡宮記録長鹽備前入道殿向云々、御導師心兼法印也、奉行職事藏人左少辨重房也、内外殿上葺、結城越後守願、用脚社務江渡申取沙汰、「守護殿遵行、細川右京大夫殿、鹿苑院殿御代、案文」歟應永六年八月十五日

通守、雖未 拜賀參向 石清水八幡宮造營遷宮等舊記抄出 日歟 十五 私、放生會之 私、十五 間一日沙文 丑 鹿苑院殿 應永六年八月 癸 後小松院御宇 (〓藤) 導師心兼 小路重房 資教 上葺 ノ願 奉行萬里 結城滿藤 上卿日野
應永六年八月十六日十九日 二二

十六日大阿闍梨青蓮院宮入道、爲右朝臣、公宣朝臣、下官、七首、不及披講、取重之云々、十九日、打義滿、無名大法ヲ北山第ニ修ス、於北山殿被行大法左府、日野大納言、藤中納言、別當、飛鳥井中納言入道、小倉前中納言、高倉宰相觀月和歌御會今日明月百首御短册、自内裏兼日被賦之、御人數〔迎陽記〕八月十六日、甲寅、晴、駒牽、奉行頭中將滿親朝臣、仕了、自今夜下、眉目也、近日人々所望、皆以不許歟、構見參退出、向浦松殿、脇壇二人、岡崎僧正、竹中僧正、助修廿一口也、脂燭教遠、教興、隆直、爲守、長方等十五日、癸丑、陰晴不定〔迎陽記〕八月十九日、丁巳、晴、參北山殿、著座事、可參仕之由、以長方朝臣被仰〔迎陽記〕八月十三日、辛亥、天晴、今夜日野大納言可參由申之、仍召具言長朝臣、長遠朝臣、長頼、長政等參内、明月殊勝、和漢一折、并御短册有之、爲右朝臣參朝臣、束帶、鯉駒牽、

無名法云々、慈鎭和尚此法樣被注置 但不被行、任後所見、始令行給云々 ○中 ○中 甚雨 入夜 略 略 寅 參仕ヲ所 滿親 望スレド 人々著座 大阿闍梨 モ許サレ 披講ナシ 和漢 御人數 奉行中山 親王 入道尊道 ズ
應水六年八月十九日 二三

復座、次藤中納言起座、取裹物置竹中僧正前卷内陣幕、永藤、長頼等卷廂御簾、幕等、次公卿日野大納言後公卿自下〓退、阿闍梨猶御座、有一獻云々、廿五日、癸亥、晴、未明著束帶參北山殿、大法結願也、爲御布施長頼相具可參之伴僧次第退、兩僧正自持布施退、次忠慶法印參進、取阿闍梨被物、於巽角高〓坊助修第一裹物、次下官取同第二裹物由、奉行頭辨兼宣朝臣催之、長政同車、巳剋御時被行之、其後隆直、爲守等朝臣躬、爲守等朝臣、定顯、永藤、定光、長頼、菅原長政、重反取之、兼宣朝臣最末取之、次授坊官、尊雅僧都參進、取裹物内授坊官、以俊僧都取香爐筥、阿闍梨御退出、其次日野大納言起座、取被物、置大阿闍梨前、次有御加持、次日野大納言進阿闍梨傍、内〓、仰勸賞了、次引御馬、教興朝臣、次坊城大納言起座、取裹物置岡崎僧正前次教遠朝臣取裹物、復座、次中院中納言取坊城大納言十九日、於北山殿行舍利會、復座、次殿上人教興、隆直、隆中院中納言官請取之、〔華頂要略〕復座、藤中納言、下宮束帶、著座後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、八月著座華頂要略〕〓主傳十八後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、八月

長政傳之、公 同座、東面 卿皆如此 岡崎僧正 入正面西間、可 渡大 束帶、帶劔、衞府一 光顯、束帶、 童子 今日被仰 面間 人、已下左衞門、 北面 束帶 入正面間歟 母屋外北 西上 直衣 人正 下話 帶 資衡、 束 上東面 任、 俊 門主傳十八 九 (柳原) 勸賞 著座 裹物 加持 結願 舍利會
應永六年八月二十四日二十五日 二四

以上宜轉僧正、是日、長貞、入部ス、若狹守護一色詮範、同國守護代小笠原長春ヲ罷メ、石河長貞ヲ之ニ補ス、二十五日、〔公卿補任〕藏人頭く-定助二十四日上卿藤中納言給まて逃散之間、被改替了、同八月廿五日に入部、石河八郎左衞門尉長貞、應永六年八月廿五日宣旨〔兼宣公記〕同代官明錬、地下より爲訴替、應永六年六月廿五日に、里方名散田并寺社人前參議日野西資國ヲ還任ス、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一一色左京大夫詮範權僧正道尋〓權僧正道尋、同定助ヲ僧正ニ任ズ、前參議從三位藤資國八月廿四日還任、

二十 戌 亥 癸 七 壬 同 八 前參議從三位藤資國八月廿四日還任、 百姓ノ逃 散依ル
應永六年八月二十八日 二五

二日、己巳、晴、青蓮院宮、聖護院等御參、御大飮入夜云々、等ノ地ヲ、料所トシテ、結城滿朝ニ沙汰セシム、又代官片山四郎左衞門尉行光二十八日、興朝臣、長方朝臣等同車御共、其後予退去、足利滿貞、陸奧石川莊内澤井郷、依上保内鮎河上中兩郷及ビ高野北郷内九月一日、戊辰、隨身一樽、向東洞院亞相休所、北小路亞相等參云々、和、深渡戸、沼澤參ケ村以下事、爲料所々被預置也、於有限御年貢者、可致其沙五日、壬申、晴、早旦御還向、御車慶御丸御同乘也、日野大納言、北小路大納言、教陸奧國石川庄内澤井郷、同國依上保内鮎河上中兩郷、同國高野北郷内大多廿九日、丁卯、向三寶院休所休所政所屋宗覺許〔迎陽記〕八月廿八日、丙寅、晴、自今日御參籠北野社、祗候明尊坊、向東洞院〔阿保文書〕〓陸果年任佐渡守、出〓・義滿、北野社ニ參籠ス、家、法名正壽

出家、法名號光蓮、 同十三年六月七日 布書、 西僧坊 政所 相 (南面カ 亞 南面、 寅 〓・義滿、北野社ニ參籠ス、 丙 家、法名正壽 慶御丸ヲ 還向 ト御酒宴 同車セシ 親王道基 山行光 又代官片 入道尊〓
應永六年八月是月 二六

相違之地也、然近比自左京職家、於彼田地致違亂、結句當年加點札之條、迷惑職家綺之上者、今更難及沙汰歟、早任先例、預御成敗、急速爲被成下御教書、謹違亂スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、之至也、凡雖爲巷所敷地、或付現地知行、或各別相傳、而偏非職家管領之條、傍言上如件、結城參河七郎殿是月、東寺雜掌頼勝、同寺領京都八條大宮東〓巷所ノ地ヲ、左京職家ノ例非一也、何限于當所、可及違亂哉、加之當所者、寺家管領既及百年之處、更無寺領八條大宮東〓右田地者、延慶以來爲本主寄進、帶安堵之證驗、數十箇年之間、寺家當知行無東寺雜掌頼勝謹申巷所田地一段事應永六年八月廿八日(花押汰之状如件、應永六年八月日〔東寺百合文書〕〔

北〓 八條 四十六之六十 ○山城 城 ノ相傳 延慶以來
應永六年八月是月 二七

スルヲ退ケラレンコトヲ幕府ニ請フ、添放券状、當知行無相違處、彼代官自去年爲計由被仰之間、于今不事行之條、歎而有餘者也、彼寺領者、執行之先師代々賣券状明白上者、爭可爲勘落哉、違師沙汰、任雅意令押領之段、言語道斷之次應永六年八月日第也、所詮預憲法御成敗、全知行、彌爲致御祈祷精誠、粗庭中言上如件、右當寺者、爲法勝寺之末寺、忝兩御代可致御祈祷之由被下御判以來、長日不極樂寺領同國波々伯部保内田地等事野入道歎申之處、執行坊者三寶院殿可爲御計由申、三寶院殿者、亦執行坊可動明王護摩供并大般若經讀誦無退轉砌也、然於寺領、祇園執行師匠代々相丹波極樂寺住持寛初、祇園社執行ノ、寺領同國波々伯部保内ノ地ヲ押領始令勘落之間、就奉行齋藤上丹波國極樂寺住持沙門寛初庭中言上、〔祇園社記〕極樂寺住持庭中状案、八月十日、齋藤上野入道殿ヨリ到來、應永六八七、庭中紙端陰面ニ云、

一御神領部三 丹波國波々伯部保下 應永 紙端陰面ニ云、 五、 云、 庭中 法勝寺ノ 極樂寺ハ 末寺 庭中
二八

定令謀作哉矣、專哉、仍號住持者社家恩補下司一稱寄進田地者、本主檀那何者哉、元弘、建武打入時、盜取文書歟、不帶手實間、得其意者也、下司管領支證曾不可有之者也矣、號彼寺田者、悉領家管領下地也、隨而件文書、或謀作、或領家坊人之輩爲恩一彼謀訴状云、丹波國極樂寺住持申云々、大樣至極也、爲波々伯部保内之由右彼寺在所者、專爲社領内之間、自開發之昔、領家建立之小寺也、何輩可自頼宛行田地也、其次第文書炳焉也、御究明之時不可及一言陳謝者也矣書載之者、一圓神領間、憚存者哉、可足上察者矣。一當保者下司開發之由稱申之條比興之至、不及是非、何不進支證哉、奉掠上仍支證等少々進覽之矣、一社領買得下地事、被定其法之間、非祇園社領丹波國波々伯部保雜掌成勝申當保内極樂寺事社領令住持候條、更不限延喜式并當社他社等傍例、古今兄弟歟、今無異論者哉、且去々年廣田社西宮、社領買得地事、被經御沙汰被定法云々紙端陰面ニ云、極樂寺事、遣奉行方案文、應永六、應永六年八月是月傍書ニ云、當方陳状等案

虫損 一字 押領 二字 不見 輩也 傍書ニ云、當方陳状等案 掌成勝陳 祇園社雜 状
應永六年八月是月 二九

丹波國波々伯部保内極樂寺雜掌申、形謀實者、被召出類判被經糺明之御沙汰之時、聊不可有御不審也、然任支證等押取云々、前代未聞珍事也、爭不及嚴密之御沙汰哉矣、コト、便宜左ニ合敍ス、○義滿、波々伯部保及ビ金丸名半分ノ地ヲ。祇園社ニ渡付スルコト。五結句亂入三寶院殿御門跡領同國勇地庄、百姓等住屋同令放火之、御年貢聞條、可被處巖科者也、社領開發證文等、先立備上覽了矣、者、買得以後數十年當知行無相違之處、去年始而及新訴者也、所詮於賣券判年五月六日ノ條ニ、寛初、重ネテ、其地ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府右如領家方雜掌申者、極樂寺々領賣券判形不審云々、此事無跡謂也、彼寺領一彼下司等押妨神領、非盜取神供米、令放火政所屋并神領居住百姓等住屋ニ請フコト、八年七月是月ノ條ニ見ユ、ナホ正月、其地ニカヽル訴訟ノ極樂寺掠申寺田事、敵方重申状」〔建内文書〕波々伯部保内極樂寺掠申目安案文、應永六正廿五」-

三十一 ○山城 莊ニ亂入 極樂寺二 問状 下司三寶 院領勇地 ス
應永六年八月是月 三〇

之旨、預理運之御下知、彌可致御祈祷之精誠者也、仍支状如件、應永六年正月日應永六年八月是月

應水六年九月二日四日 三一

義滿、三河比志賀郷ヲ同國深恩院ニ寄進ス、應永六年九月任、寄附深恩院應永六年九月二日六年九月二日辭退、右所寄附之状如件、〔迎陽記〕八月十日、戊申、自常住院僧正御房、被誂三井寺長吏辭状、成草持參二日〔總持寺文書〕〓園城寺長吏常住院尊經ヲ罷メ、尋デ、僧正聖護院道意ヲ之ニ補ス、參河國額田郡内比志賀郷事〔三井續燈記〕入道准三宮前太政大臣(花押)九月〓政請印、之、四日、道尊

常住院、後號圓 聖護 滿院、改尊經、 長吏次第 戊辰朔 道意 小盡 院 巳 道尊 己 基 未、ノ 四 辛十 長四 辭状
應水六年九月五日 三二

所務ヲ同院雜掌ニ渡付セシム、五日シム、尋デ、同國光明照院雜掌ノ請ニ依リ、侍所別當赤松義則ヲシテ、同〔古文書〕理性院雜掌號教令院領、先度雖申給御教書、不及訴陳云々、所詮有糺明、可被仰左右、先可置所務於中之旨、可被相觸之旨、所被仰下也、仍執達如件、及ビ〓冬田ヲ、同國遍照心院雜掌ノ對論スルニ依リ、當年所務ヲ保留セ結政請印、四條宰相、少納言言長朝臣參行了、西八條遍照心院雜掌申鹽小路朱雀田地壹町、并〓冬田事、申状具書如此、前光明照院雜掌申鹽少路朱雀田地壹町、并〓冬田事、就遍照心院歎申、可置所牡幕府、先ニ山城醍醐寺理性院雜掌ニ付セシ京都鹽小路朱雀田地務於中之由、先度雖被成御教畫、於理非者、追可有糺决、先任當知行、可被全雜〔迎陽記〕九月四日、辛未、晴、赤松上總入道殿應永六年九月五日沙彌在在判〔東寺百合文書〕〔「光明照院支證案」

○後鑑三 十三所載 ○中 略 ト一之十五 壬 申 沙彌 (島山基國) (歸裏書)
應水六年九月六日八日 三三

八日六日掌所務之由所被仰下也、仍執達如件、義滿、青蓮院入道尊道親王ニ、美濃船木十六條ノ地ヲ進獻ス、美濃國船木十六條、可有御管領之旨、ヽヽヽ九月六日、道義トアリ、應永六年十月二日沙彌〓權大納言從二位藤重光、三十、九月八日兼左衞門督、應永六年九月八日宣旨〔兼宣公記)權大納言日野重光ヲシテ、左衞門督ヲ兼ネシム、光明照院雜掌申鹽小路朱雀田地壹町并〓冬田事、今月二日御教書如此、早任被仰下之旨、可全雜掌所務由、可被相觸之状如件、〔華頂要略〕權大納言藤原朝臣重光赤松上總入道殿〔公卿補任〕東寺文書〔華頂要略〕〓首傳十八後青龍院入道一品親王判應永六年十月十一日沙彌應水六年九月六日八日應永六年十月十一日傳十八後青龍院入道一品親干

書一之六 諱尊省、 諱尊道、俗 ○山城 三十 門首傳十八 癸 酉 亥 乙 九 沙彌 〓〓首傳十八後青龍院入道一品親王 侍所遵行 侍所別當 遵行 赤松義則
三四

内大臣近衞良嗣ニ兵仗ヲ賜フ、進上坊城大納言殿宜爲内大臣隨身、〔公卿補任〕〔兼宣公記内大臣正二位藤良嗣、十七、九月九日兵仗宣下、九月八日藏人頭こ-重陽平座、九日宜兼任左衞門督、〔迎陽記〕九月九日、丙子、晴、平座、上卿少納言範輔朝臣、奉行職事左少辨重房、口宣二枚獻之、早可令下知給之状如件、九月八日左大辨く左右近衞番長各一人、近衞各三人同日藏人頭と-左大辨く-應永六年九月九日〔

ムルコトニカヽル、本月八日ノ條ニ收ム ○上略、日野重光ヲシテ左衞門督ヲ兼ネシ 三十 トニカヽル、本月九日ノ條ニ收ム、 子 -○中略、近衞良嗣ニ兵仗ヲ賜フ 七 丙 上卿岡崎 範輔
應永六年九月十一日 三五

十一日進上坊城大納言殿年二月廿一日敍爵、同六年正月五日敍從五位上賜兵仗不及拜賀例〔薩戒記〕永享九年八月廿六日、甲申、天猶陰、日任侍從、九月十三日解服、父、未復任、文和二年十一月廿三日任右少將、十二〔迎陽記〕九月十一日、戊寅、晴、禁中犬死穢之間、例幣延引。觀應元年三月廿九口宣二枚獻之、早可令下知給之状如件、前權大納言正二位西園寺實尚薨ズ九月八日家領等寄進國師、爲相國寺領云々、應永六年九月九日、兵仗宣下、業忠注進云、近衞入道關白殿今日大宮前大納言實尚歸泉云々、無子息、九月八日左大辨と-〓シ例幣延引、〔公卿補任〕非參議從三位藤實尚、十三、故大納言正二位公名卿男、貞和二〔迎陽記〕九月十一日、戊寅晴、左大辨くー〔迎陽記〕九月十一日、戊寅、晴、〓中今日大宮前大納言實尚歸泉云々、無子息、

于時内 ○中 春宮當 大臣 年御給 ○中 ○中 略 略 略 寅 戊 左大辨くー 禁中犬死 家領ヲ相 穢 拜賀ニ及 進ス バズ 官歴 國寺ニ寄
應水六年九月十三日 三六

シム、中納言、應永六年月日薨敍從四位上、同四年八月十三日任左中將、同日敍正四位下、延文元年正月六正二位、同日爲内教坊別當、日敍從三位、敍追賜今日位記、左中將如元、同三年三月卅日兼任遠江權守、同四年三月廿五日任參議、左近中將遠江權守如元、康安元年三月廿七日任權年正月五日敍從二位、同六年二月十三日任權大納言、應安三年正月六日敍二日還任、同四年三月廿四日辭、同七年十二月十三日辭、永和二年二月十月廿一日敍正五位下、臨時、同三年六月廿九日敍從四位下、元右少將、年月日貞治元年三月廿七日聽帶劔、同二年四月廿日敍正三位、同三十三日伊豆國三嶋宮中犯過人事、於謀反人者、不憚在所可有其沙汰、於〓害人并盜〔三島神社文書〕;公名實尚〓伊豆守護上杉憲定、代官某ヲシテ、同國三嶋社犯過人ヲ逮捕セ〔尊卑分脈〔尊卑分脈〕大〓氏公學孫

正二位、權大納言、母、〇 斷絶諸家略傳同ジ 五十六、〇以 上三十七 ○以上 三十四 正二位、 ○伊豆 辰 大宮 三十五 ○以上 ○以上 三十三 藤原氏公季孫 庚 權大納言、 正二位、 坤 世系
應永六年九月十五日 三七

十五日存其旨之状如件、なし侍れは、扨も相國寺の御塔供養、此月十五日一定とて、天の下ひゝきのをなかめいたしたれは、草の籬によりそひて立たる人あり、花の色も、もとけことの外は、よもきか門をたにも、いたくさしいて侍らさるに、長月十日あまりのころ、またよひの月、庭の砂にうつろひて、なにとなくおもしろきはあらて、としころすけるを友とせる老翁にてそ侍りける、いさゝかこゝゆひの霜も、をきまとひて見ゐたるを、たれにかと尋侍れは、白衣の使にてろさす所ありて、一條わたりをすき侍る道のゆくてのたよりにとこたふいかなる御やとたかへにか、おほつかなくこそなと、たはふれことにいひしもなく、數ならぬ身の、さるは世にましらひかほにて、かきりあるおほや賊以下者、任舊規、相觸社家、可召渡其身於守護所之由、所令下知代官也、可被〔相國寺塔供養記〕七かへり六たひの春秋を送りむかへて、何事をなすと〓相國寺大塔供養、義滿、之ニ位ム、應永六年九月十三日沙彌(花押)三嶋宮伊豆守殿應永六年九月十三日

壬 午
應永六年九月十五日 三八

かことくにて、やう〳〵と御塔のもとにたとりつきぬ、東の四足の門の外ゝしり侍るをは、しらせ給はぬか、やう〳〵そのあたりもさうこんせらるには、東南にむかひていかめしきかりやをたてられたり、是は衆僧集會のゝよしきゝ侍るほとに、今一きはゆかしくて、ひるまは人めもはゝからはしけれは、夜まきれに杖にすかりつゝ思ひ立侍り、天竺しんたんはしらす、らあふき見つゝすき侍るは、こゝろならぬをこたりにこそ、諸法は縁にしはちしめらるれは、けにやさらぬ靈佛靈社には、十日廿日の道をたにもしと老かゝまりたる人たにもあるそかし、かんたんにあゆみをうしなへる物さはかしなから立出たり、ありきもかひ〳〵しからぬ身なれとも、かほたかふならひなれは、さらはたゝいまやかてともなひたてまつらんとてたるきの彩色、夜めにもかゝやくはかりなり、衆僧の輾屋、左右の樂屋、舞臺のきてこそまうて侍るに、これは中〳〵めちかきをたのみにて、よそなか日本國中にきこえて、筑紫かまくらよりのほりつとひて、おかみたてまつ幄とかや、門の内にいりて見れは、七重のいらかゝさなりて、四面のとひら、り御塔を、九重の都の内にて、いまゝて庭をもふみ給はぬこともあるやと、

衆僧集合 寺内ノ莊 ノ腥屋 嚴 塔ノ結構
應永六年九月十五日 三九

侍れは、呪願導師の高座、こゝは公卿の座、かしこは式部彈正の幄とかやなとて、東の石のきさはしに腰うちかけて、いきつき居たり、心は虎もとるはのわさとおもひ給ふか、まつはしめよりおほしめし企けるは、大聖文殊のは、無下に心あさき事にこそ、大賢亞聖なと申人も、たとへをとり、いにしへと、才かくたつもおかし、かやうにおほめきありきて、しはしこゝに休給へ兩女院の御見物のためかときこゆ、あなたこなた此翁を先達にて、巡禮し智惠とも申ぬへし、又今いくほとなく造畢の功をならせ給へは、觀音大士かりたとき所はありかたくこそと申侍れは、翁のいふやう、此御塔は凡夫事は、いつれもたゝ人にてはわたらせ給はぬそかし、大かた何事も根元をて見まはせは、よそにて思ひやり侍りしは、ことの數ならす、けにやかくはしらすして、たゝさしむかひたるを、よしともあしともおもひたるはかりかりなれとも、さすか年のけとは見えけり、わか身もおなしく腰をやすめ屋をたてられたり、西のかと北によりて、五間の御棧鋪あり、崇賢門、通陽門なと心ことはもをよはす、御塔のうしろには、御休所とおほしくて、御所のの化現かともおほえたり、されは昔より、かやうの大願をゝこさせ給ふ御

女院ノ御 棧鋪 所 義滿ノ休
應永六年九月十五日 四〇

給ひなから、聖徳太子の御時にあひ給ひて、正法をひろめ給ふこと、佛の御ることゝも、おろ〳〵申侍らん、さこそ老のひかおほえも有らめ、少しはきゝもゆるし給へかしとて、なか〳〵とそかたり居たる、抑佛法はしめて我ともあれは、なにかはくるしかるへき、いさやかゝるつゐてに、耳なれしふ花の瑞を現し、四十餘箇所の伽藍をも立られけり、救世の誓願世にこえ給へれは、魔王も力をうしなひ、逆臣も威におそれき、凡和光垂跡の神明も、如朝に傳りしことは、欽明天皇の御宇にてありしかとも、機縁いまた純熟せ世にもことならす、御身つから法服を著して、經を講し給ひしかは、放光雨したてまつれは、いよ〳〵威光をますならひなり、をろかなる身にて、かやを今に引かけてこそことはりはたしかにきこえ侍れ、佛菩薩も供養讃嘆うのことを申ば、かたはらいたく侍れとも、樵夫も王道を談するといふこ成道のことはりをのへ、春日大明神は慈悲萬行の名をしめしたまひけるさる故にや、た、三寶の名を聞し計なり、其後推古天皇女帝にてわたらせ來薩〓の本地よりいて給はすといふことなし、されは八幡大菩薩は八正にや、これらはみな權化の方便なれは、申もかへりてをろかなり、代々の御

應永六年九月十五日 四一

御灌頂あり、にて、御位をさらせ給ひて御出家あり、に紫雲金光現しけるとかや、出家有て、暦、園城の門風いよ〳〵さかりなり、清和天皇又慈覺大師に御受戒ありて、たへ給ひし天台、眞言兩宗世にひろまりて、慈覺、智證なと申より此かた、延との御事なれは、中々申にをよはす、桓武、嵯峨二代、ことさら傳教、弘法のつ門佛法をあかめ給ひし中にも、聖武天皇は東大寺大佛をつくらせ給ふほとして、東寺にて灌頂せさせ給、御戒師にはすなはち寛朝僧正まいり給ひけとこそ、異國には隋揚帝とかや、智者大師に惣持といふ名をつけられ給ひ流今にたえせす、仁和寺の御室、諸僧の最頂にて、諸宗の〓務をつかさとらせ給ふも、このいはれとそうけ給はる、圓融法皇も、御年わつか廿七にて御かたしけなくも、帝位なから法號をさへつきおはしましゝ、ためしなきこし、さやうの事にもおほしなそらへけるにや、寛平法皇は御年三十あまりせ給ひけれは、寛空僧正法皇の御弟子にて、寛朝につたはりしより、廣澤の又廻心戒をうけさせ給ひし時は、戒壇の上其後天台増命僧正にもむねと眞言の道をきはめさ盆信僧正を御師

十四日ノ條參看 十四日ノ條參看 ○延喜元年十二月 ○延喜十年九月一 ○延喜五年四月 十五日ノ條參看、 ○昌泰二年十月二 十三日ノ條參看、 十九日ノ條參看、 ○寛和元年八月二
應水六年九月十五日 四二

けん、御袖の露けさも思ひやられ侍り、〓然上人二傳の御佛を清凉寺にわたし奉りしも、此御時そかし、の御事にこそ、高野の御幸のはしめも、寛治の頃にて有しやらん法勝寺をはのみならす、山、奈良にての御受戒なともあり、又水尾のかしこき跡をもた歸依し給ひて、是もおりゐの後は御出家あり、方此御代よりこそ勅願の堂塔もたえすたてられしか、まことに叡慮のいり、是も智行たつとくおはしまして、廣澤法流をくみて、灌頂せさせ給ひしにかなはせ給ひけるにや、ことさら御心のまゝに天下をおさめ、聖運も久つねて、あたこの御幸も有しかは、しきみか原をはる〳〵と分いらせ給ひありかたかりし事なり、大たりもかしこくそおほえ侍る、後白河法皇又法修行の御心さしふかくて、くよせられしかは、世のそしりも有ぬへきほとなりしかとも、三寶の冥捲しくて、堀河、鳥羽、崇徳三代の御位まて見まいらせ給ひし、ためしなきほと東寺の公顯僧正を御師として、天王寺にて御灌頂あり、中頃は白川院ことに佛法をあまたの御願寺をたてられ、封戸、庄園なとおほしめて、大治の〓生禁斷も、

十一日ノ條參看、 九日ノ條參看 ○大治元年六月二 十二日ノ條參看 年二月一 ○承暦元年十二月 ○永長元年八月 十八日ノ條參看、 十一日ノ條參看 條參看、 ○永延元年二月 ○文治三年八月一二 ○寛治二 十二日ノ
應永六年九月十五日 四三

のはしめ、御得度覺忠僧正奏聞によりて、一身阿闍梨にならせ給ふ、の阿闍梨にて、法華の法をこなはせ給ひけるこそかたしけなけれ、ともあり御讀誦をこたらせ給ふことなし、いかなる故にか、保元、平治より壽永、元暦ためしをおほしめしてなり、すへて御一期の間の御練行、しるしつくすへにいたるまて、度々のみたれにあはせ給ひて、叡心をなやまされけるこそ御堂をもたてられき、きにあらす、御出家のゝちは、魚肉をさへたゝせおはしまして、毎日法花のは、御幸成て、御身つから筆をさゝけて、御眼をひらきたまひしは、彼天平のせ給ひける故に、かやうに有けりとも申傳たり、蓮華王院とて、三十三間の法皇の御前生、本山のさいとうたきとかやにてわたら詣は三十餘度にもをよひしやらん、御信仰のあまりに今熊野を勸請申さ其外南都、北嶺の御受戒、諸寺諸社の御幸もしけかりき、ことさら熊野御參事とそうけ給る、承安の比かとよ、平相國の領福原にて、彼御祈のため、一壇文治東大寺大佛開眼供養例なき又千僧の内にも、戒薦にまかせて、その座につらならせ給けるこにる、

○長寛二年十二月 ノ條參看 ○永暦元年十月 十七日ノ條參看、 十六日ノ條參看 ○承安二年十月 ○承安二年十月 十五日ノ條參看 十七日ノ條參看 月十三日 ○嘉應元年六月 十一日ノ條參看 ○承安 十八日ノ條參看、 ○文治元年八月二 二年十
應永六年九月十五日 四四

小野、立歸りて、傳法灌頂なとの御沙汰もありて、嵯峨院もはやく御位をさらせ給ひて、此法皇五代の父祖にて、今まての繼體守文の君は、みな御子孫にてわたらうたてけれ、されとも鎌倉の右大將ほとなく世をしつめて、中興の政を申行れしかは、文治、建久の政道とて、いみしきためしには申あひ侍り、されは廣澤の兩流をさへうけさせ給ひけり、律戒をもたもたせおはしまし給け戒力にて、萬乘の寶祚をふませおはしますほとの御事なれは、いつれか佛院におさめさせ給ひしをそ、ありかたくめてたき事に申あひ侍りし、御法體の後の御懃行ともはをしはかるへし、是も内外につけてかしこき御心るにや、御長齋にて、御行法をこたらせ給はすとそ聞えし、もとより十善の陀をあかめ給はぬなれとも、とりわき納受感應もあらたなりし御事はかりをかたはし申侍るなり、此外女院、后宮の御願寺なともあまたありしかせたまへは、佛天の加護はまことにむなしからさりけりとおほえたり、後いまた御俗體なから、龜山殿にて如法經をあそはして、十種供養はてゝ、御身つから淨金剛はせにそおほえ侍る、ちかくは又後宇多院こそ、はるかに寛平の昔の跡に

○延慶元年正月二十六日 及ビ四月十四日ノ條參看 ○寛元四年正月二 十九日ノ條參看、
應水六年九月十五日 四五

台受戒なともあり、しにひかれ給ふ御事なり、上東門院の東北院も、千手堂はかりそ殘りたる、に繋昌し給へり、又御堂殿の法成寺をためしなく目出度ことに、世つきのをおこして、横川に法花三昧院といふ所を立て、此三昧の力によりて、我一れ、されとも寺領なとはかたのことく、今も攝〓につきて侍るやらん、木幡物語にも申たれとも良佐賢臣ときこえし人々も、佛法にのみこそ歸依し給ひしか、淡海公の興承相は慈惠大師に値遇し申されて、登山し給ひしとき、石火をうちて大願り、是も出家せさせ給ひて、家の榮をかんすへしとちかひ給ひしかは、其本願にたかはす、御子孫の今今はそのかたちもなきこそ口惜け福寺、閑院のおとゝの南圓堂、貞信公の法性寺なとは申にをよはす、九條右とも、その名計なり、法金剛院の三重塔そ待賢門院の御建立にて、の淨妙寺も、この御願にて、殊には心をとめ給へるやうに御記にも見えた宇治殿は平等院を本願寺にて、高野參詣、治暦の御起請とて、長吏、三綱、供僧いし〳〵とさためをかれ今まてもつゝかなくて侍る、これも二代の國母とそいみしきため天

年三月二十八 ○寛仁四年十二月 十四日ノ條參看 十四日ノ條參看、 ○治安二年七月 十一日ノ條參看、 ○治安三年十月 承七 年十月十 ○寛仁三年三月一一 日ノ條參看 十七日ノ條參看 ○保延二 條參看 五日ノ ○永 (藤原頼通) 東北院千 手堂 三重塔 法成寺領 ハ攝〓ノ 法金剛院 家ニ傳フ
應水六年九月十五日 四六

寺の御受戒あり、て後出家し給ひしかはたり、山櫻峰にも尾にもと、彼のおとゝの口すさみ給ひし歌は、新勅撰集にて東福寺を建立せられし、くれておはせしか、東寺の灌頂、して、まつ西園寺といふ御堂をそ立られける、の堂ともをつくりならへらる、無量光院、功徳藏院、成就院、妙音堂、法水院、池そ見及侍りし、されは代々の御幸行幸も、つねにはこの所へとてこそ成侍て、不退の懃行いまにたえす、知足院殿も官位の殘事なくきはめさせ給ひ水院なとゝそきこえし、瀧の本の不動は、生身の明王にてましますと申傳峰寺殿かゝせ給ふ、供養の願文は爲長卿草せられけるとかや、此外あまたりしか、近比は家門の力もおとろへ行給ふにや、はか〳〵しき修理をたに南都の受戒其後山門にても受戒し給ひけり、鳥羽法皇ともなひ申されて、東大なとはさることにて、禪法を崇敬し給しかは、聖一國師と力をあはせのおほきおとゝ、世のおほえも時めきておはせしかは、北山の山莊を結構いかめしき事にこそ、其比又一條額をは光明ちかき世にかの光明峰寺の入道殿こそ、信心も熾盛に、果報もす

月十一日 ○嘉禎二年是 ○延〓元年十 十六日ノ條參看 二日ノ條參看、 五日ノ條參看 參看 ノ條 一月二十五日 ノ條參看 歳ノ條參看 ○康治元年五日 月二日ノ條參看 ○仁治二年四月 元年五 ○保延六年十月 ○元仁元年十二 ○康治 月
應水六年九月十五日 四七

をのへてつくりとゝのへさせ給ふ所にて十樂院座主宮安鎭法ををこなはせ給ひし、す侍りしに、今かゝる御所になされて、むかしにも立まさりて、玉をしき金とて、内外の御祈、とり分御さたあり、十樂院宮、聖護院僧正御房、かはる〳〵くはしき事はしり侍らす、かやうに御心をとゝめて、御さたなからましかきゝもをよひ侍らす、まことやらん、なにかしの僧都とかや、花山院にて此此法は法を行ひし故に、今まてつゝかなく侍るとそ申傳たる、今年はまた御重厄造内裏の時は、應和、長和、永承、天喜、延久なと度々其例も有やらん、ちかくは建長に閑院殿、文保に富小路殿にてをこなはれけるとかや、其後はいたく月ことにをこたらす御壇所に候はせ給ひて、山門、寺門の大法祕法のこるは、西園寺もたゝ名計こそあらむすらめとおほえたり、これもよろすをすにまはゆきまてに侍るとそうけ給る、いまたよくもおかみまいらせねは、もせられねは、あそここゝやふれて、さしもみかきみかゝれし所ともみえ山門四ケの大法の隨一にて、左右なくをこなはるゝ事はなしとそ承はる、て給はぬ御めくみのあまりにこそ、扨もこその四月にて有しやらん、此御舍利殿なとはまめやか

○四年四月十 六日ノ條參看 ○五年四月二十 二日ノ條參看 義滿ノ重 厄
應永六年九月十五日 四八

るにつけても、この御塔こそ經文にもかなひて、さるはたかさも法勝寺の時、法勝寺の塔をたてられしに、大塔の七重に過たる事は例なきよしさたしかは、建保元年にくやう有しか、申ても、たゝ此御塔のいかめしさ、筆にもことの葉にもつくしかたし、大か塔にはまさりたりとそうけ給はる、是は龍花の曉まても有ぬへき御塔とた塔婆は七重か本にて侍るとかや、そのゆへは、法花經にも起七寶塔、懸諸幡蓋とあれは、七重をかきるへしと見えたり、先にも申候つる、白川院の御所なく懃修し給へは、よろつなにの魔障かは有へきとおほえたり、いく度し有よし、良眞座主勘申されしかは、さらはとて又二重をくみあけられて、め有て、七重にてすてに供養有へきにさたまりたりしを、唐土にさるために過たる故にや、佛慮にそむきけるやらん、承元二年に雷火にやけたりし遂に九重の塔供養とかや、これは上なき御塔にて侍りしかとも、あまり分建仁寺の開山葉上僧正、功國を給はりてつくり立られは見えたれ、扨も今年寶篋院殿三十三年にあたらせ給ふほとに、此供養も今はそのかたもなきそふしきなる、かやうのことゝもをおもひあはせ侍又康永元年にやけて、を、

十五日ノ條參看 十五日ノ條參看、 ・○建保元年四月一二 ○承元二年五月 説ニ合フ 法勝寺ノ 塔ヨリ高 塔ハ七重 ニシテ經 義詮ノ三 十三囘忌 ノタメニ
應永六年九月十五日 四九

かせて申侍る也といへり、例のくり事も、さのみは耳にもとゝまり侍らねは、今は此九月の夜もいたくふけぬらん、さらはくやうの日こそ、又まいりあひて結縁し侍らめと、後會を契つゝ、ひきたつるやうにしてそ歸り侍りとも、此御代のやうに國々もおさまり、家々もさかへて、思ふやうにめてたも、逢かたきは友なりといふことの侍るやらんとて、事のつゐてに口にまき事は侍らす、いまのみならす、すえの世まてもかゝみさせ給ひて、かしこも、けにいかてか佛天の感にも通せさるへきとおほえたり、此翁はくちもんもうの身にて侍れとも、等持院殿の御代のはしめより見よひ奉りしかも長久にわたらせ給ふなり、さてこそ或は慈眼視衆生ともとき、或は久遠實成なともとかれたれ、かやうの物語も、供養はてゝ、しつかに申度侍れとき御おきてともは、昔もためしすくなくこそ、ことあたらしき申ことにて侍れとも、一天のあるし、萬民のおやたる御事の、まつ慈悲をさきとせさせし、給はぬはなきにや、されは福地も具足して、御願も成就するか故に、御運命その御ためにかねてよりの御心あてかひとそきこえし、孝行の御心さし

建立ス
應永六年九月十五日 五〇

いめいしつゝ、やう〳〵さうそきたるものとも、あなたこなたゆき歸りな諸天善神のくたり給ふしるしよと、うちさためたることのやうにそ申あ十三日、朝の空はうすくもりて、晝ほとより雨いたくふりて、風もおひたハゝちし侍り、つとめての御出いそかるゝよしきこゆれは、われも〳〵とけ十四日、あすは供養とて、此ほとつくりたる道なれは、北山殿のあたりは申きほとなり、たゝ事ならぬ雨風かなと覺侍るに、是もあさての御塔供養に、入て空もはれ、風もしつまりぬれは、ふけゆくまゝの月、中々たもしろし、こに及はす、たか橋より大みやくたり、一條おもてもとり橋なとから東へは、ともをは、みな棧敷にこしらへたれは、民の戸も今さら猶にきはひたるこひ侍る、けに天に口なしとかや申たれは、さもやと覺えてふしきなり、夜にしく吹あれつゝ、ひねもすにつちふりたる空のけしきとも、たとろ〳〵し定株をわたしたるかことしなるに、昨日の雨風に、大路のちりはひもあらひきよめたるやうにそ見えたる、ちか比ひまなくつくりつゝけたる在家る人もあらしとそおはえたる、よひは名にしおひたる月なれとも、このいとなみに心しつかになかめ侍

在家ヲ棧 道ヲ作ル 敷ト爲ス
應永六年九月十五日 五一

の堂莊嚴いし〳〵もけふよりとゝのへくして、あすをまちかけたる儀式とも、いつしかはや見事にてそ侍りける、とりて御みちをけいこすへきいきほひ、用意いかめしくそ見え侍る、御塔せられし例に相叶とかや、御次第は二條禪閤かきてまいらせらる、奉行職れは、われさきにと、夜中にそいてたちける、寅の時に關白殿は松明をとらかねてより日時、僧名、〓校の大臣、行事の季、おなしく兩局の事ともを施行す、堂莊嚴は藥師寺の別當長雅僧正うけのたとゝけんけうにてつくり給ふ、これも建久に彼先祖左大臣にて作進春かとおもふはかりなり、けふの御塔供養は、建久東大寺供養の例に准て、一千僧を請らる、として、道もさりあへぬほとなり、夜に入ては、つしかための武士とも、陣を公卿、辨、外記、史まてもさためられて、准御齋會の宣下もあり、法會の式は、左給りて、とりさたすとそきこえし、出仕の人々、よひより用意したることな十五日、雲霧おさまりて、秋の空高くはれぬれは、いつる朝日ののとけさも、事頭左大辨兼宣朝臣、官方は右中辨經豐朝臣、又四位史兼治宿禰、大内記頼せてまいらせ給ふ、まつ再任の拜賀を申さるへきためなり、關

○建久六年三月 十二日ノ條參看 ○四月十六 日ノ條參看 ヲ請ス 養ニ准ジ 御齋會二 法會式ヲ 堂莊嚴奉 テ一千僧 二條師嗣 法會次第 ヲ作ル 東大寺供 准ゼラル 三條實冬 勸修寺經 奉行廣橋 行長雅僧 兼宣 作ル 警固 豐 正
應永六年九月十五日 五二

ありて、はや此所へ成たるよし、頭辨申侍れは、關白殿くたり立て、中門の下し給はんれうとそ、此外參たる人も侍らす、勘解由小路一位入道おや子、と今度はひたすら、たゝ早參を本とし給へるゆへにや、さやうのさたまてもう〳〵明行まゝに、宮達をはしめて、諸門主、公卿、殿上人なとしたいに參りたよはぬとそ奉る、中納言中將殿もたなしく參り給、これは騎馬にて供奉りあひて、今一きはの見所そひて、いつれもてりかゝやくはかりなり、や所にわたらせ給ひて、申次も候ぬよし申けれは、關白殿まつ堂上し給ふ、や隨身御前をゝふ、さたまりたる事とかや、舞蹈はてゝ又堂上有て、公卿の座くより祗候して、次第のことくもよほされけり、頭辨下あひて、また南の御つとはれたり、右大將も拜賀とて進出給ひしか、是も中門の廊にのほり給にてふたうし給ふ、申次内藏頭教興朝臣也、はしめと後との二拜の時は、御に著給ふ、左のおとゝ、内のおとゝも同しく此所にて出御を待申さるゝ體さなから花紅葉をこきちらしたり、御庭の木立、山のすかた、池の心もうつ白の拜賀に、扈從の公卿、殿上の前駈なとなきことは、先例もなく侍れとも、門跡上童いし〳〵われをとらしと出立たれは、堂上堂下ふ、

○四月二十二 日ノ條參看、 同兼宣 門主 諸門跡諸 一條良忠 廣橋仲光 今出川公 行 近衞良嗣
應永六年九月十五日 五三

なり、これらは先陣の事なれは、たしかにも見まいらせす、後に人のかたり次扈從僧綱三人、擯榔には、取分扈從の公卿殿上の前駈なと候してまいらせらる、先笠持二人、中童中門の外に列立し給、公卿殿上人はみな前駈なれは、騎馬のためかつ〳〵いそき出らる、座主宮、仁和寺宮も御扈從有へしとて、まいらせ給ひたるを、かたく御辭退ありて、申とゝめられけれは力なくさきに御出あり、御室に崎僧正御房、いつれも長物見の小八葉にて、車副四人、上童一人宛、侍なとめしくせらる、上童ともの裝束は、金〓唐織物いし〳〵に花をおりたる出立御車副六人、次上童四人、次御後侍四人子六人、次殿上前駈源師仲、人、小綱六人、中綱十人、次前駈坊官十二人、有職二人、次力者十二人、次御車、なり、やう〳〵刻限になりぬれは、法親王、僧正、御房達、いし〳〵こと〳〵くなと也、其後座主宮御道行列、仕丁六子左中將、宣俊朝臣、次坊官六人、みな鈍色に織物の差貫也、次有職四人、次御御車副六人、次上童八人、御後侍六人、次扈從僧綱には、曼殊院僧正御坊、岡乘て、車副二人、上童二人つゝ、侍法師二三人めしくす、次公卿權大納言爲右朝臣、御長遠朝臣伊俊、範方車三條大納言吉田宰相

博士 雜色 文章 二人、 濱榔 六位 次官、 前駈 勘解由 藏人 法師 如木 一人 一人、 廂 也 おなし、 網 これも 代 廂 入道永助 親王御行 入道尊道 親王及ビ ントシ給 入道永助 親王御行 親王義滿 入道尊道 ニ扈從セ 義滿辭退 列 列 フ
應永六年九月十五日 五四

は、慶御殿御ともにまいらる、なによりもこのいてたちのやうこそ、心もこ」て、中門を歩出させ給ふほと、浮雲を分行月のこゝろし侍り、此間親王、關白ゝみ出て御簾をかゝけさせ給ふ、しはしすのこにたゝせおはしまして、き渡殿をへて、中門の廊の南切妻戸を下て、中門の外の列にくはゝり給、西をり、有世卿頌文をとなへ、禹歩とかやして、出御の間を出て、南階をくたる、是をはしめて、こと〳〵く地にひさまつき給ふ、列の中を過させおはしませさはしをおりさせ給はんとするほとに、上童慶御殿鼻高をまいらせらる、かりそたゝれたる、是は列して御車の後に供奉し給へき人なれはなり、法親王、僧綱達なとは、北方に南向に立給へり、其後南庭をへさせおはしまし上にて北面也、但大臣以下公卿達はさきに出給ひて、此所には左衞門督はも當道のさほうおもしろくそ覺し、やかて階の間を出御あれは、關白殿す頭辨是をとりつく、關白殿はまつ前行せさせ給へきよし仰事あれは、すきしをそ聞侍し、さて出御の期にのそみて、先寢殿の南面の簾中にて反閇あとはもをよはれぬ、陵王の裝束からめいて、錦をたち玉をつらね、金をのへたり、ともの童六人、内左右の舞曲にて、二人は青海波、四人は狛梓の裝束し

慶御丸ノ 以下跪居 絶ス ヲ出ヅ 裝言語ニ 義滿中門 親王關白
應永六年九月十五日 五五

へ南へ、一條を東、たかくらをのほりに、法界門に入て北へ、相國寺の南のつ御車にめさるれは、聖護院僧正御房御簾にまいり給ふ、先陣後陣をしこみて、供奉の人々すゝみあへねは、しはし御車をゝさへて御覽せらる、惣門を花のかたはらの深山木なり、けにもおほくの中に一人えらひすくれて、けふをはれとしたることなれは、なしかはなへてにはあるへき、門の外にて朱雀院の行幸に、光源氏青海波の姿も是にはまさらしとそたほえたる、かことなり、われはと思ひあかりたる諸門跡の上童ともゝ立ならひては、猶さしの菊もかほの匂にけをされたる心ちす、かたちようゐまことに人に御出の程よりそ、やう〳〵行列もさたまりたる、御道は高橋より東へ、大宮橘知興、隨身二人、舍人二人、如木一人、雜色四人、いかきのとを東、まての小路を北へなり、まつ殿上前駈下薦をさきとす、たるをめしくせらる、いつれも目をおとろかしたる見物にてそ侍る、かの菅原長政、隨身二人、舍人二人、如木童一人、雜色四人、雅清、飼副二人、隆光左衞門佐(西大路)

飛鳥井侍從 道筋 乘車 行列 行粧
五六

俊泰朝臣、如木二人。舍人二人重房、飼副一人、當色如木四人、同童二人、知高、如木二人、永藤、如木雜色二人舍人二人、童一人、童二人資家朝臣、如木二人、舍人二人、童一、人、雜色四人、小雜色四人、舍人二人、豐光、如木二人、有光辨侍一人、當色如木四人、同童二人、火長二人、看督長四人、隨身二人、資高、隨身二人、如木一人、火長二人、看督長四人、隨身二人、資忠王、飼副一人、當色二人、如木童一人、長方朝臣、如木二人、同童一人、舍人二人、雜色四人定顯、如木二人、舍人二人、雜色六人、兼俊朝臣、如木一人、同童二人清長經豐朝臣、持光、應永六年九月十五日藏人權辨(業〓)右中辨當色雜色右少辨(鳥丸)藏人左少辨(萬里小路)藏人右兵衞權佐(甘出寺)右佐前兵衞佐(西洞院〕北畠中將(木造左佐(日野

紅葉狩衣、モ 紅葉、麹塵表袴、 ミチヲ付 黄紅葉下襲、文 狩衣、 狩衣一人、二重一 青朽葉 下襲 人、麹塵菊紅付、 二色マ 下襲、 一人狩衣 一人隨身 青朽葉 前治部大輔(竹屋) 高倉侍從 藏人右兵衞權佐(甘出寺)
應水六年九月十五日 五七

兼宣朝臣隨身四人、如木當色四人、同童二人、舍人二人、次公卿、是も騎馬、下薦を先なり、如木居飼一人、同御厩舍人二人如木當色四人、良忠、番長四人、副舍人同童二人小隨身四人通守朝臣、隨身、如木、馬副、舍人、雜色、副舍人二人、狩衣、衞府長一人、隆敦、如木一人、馬副四人、舍人二人、雜色六人、光顯、如木二人、居飼一人、如本、御厩舍人一人、雜色教興朝臣、如木二人、童二人、雜色、公音、如木二人、馬副、舍人、雜色、所雜色一實茂、如木當色四人、同白張四人、舍人二人、滿親朝臣四人、内藏頭(山科〕應水六年九月十五日頭中將(中山橋本宰相中將四條宰相(油小路)

菊下襲、表薄紫、裏青、文 菊枝朽葉、袴文菊枝 裏アリ、女郎花表袴 袴ニ菊ノ結花付、白 二藍狩衣ニ牡 ・萩經青ノ下襲、紋萩、 二重狩衣 鶴丸付 丹ヲ打テ付、 如木二 狩衣 金ノマセヲ打テ付 鶴丸ヲ付 朽葉 麹塵狩衣、 二重狩 重アリ 重。 衣ヲ 中院中納言 鷲尾宰相 中納言中將 隆信 衣、菊枝 四辻中納言 四條宰相(油小路) 付 橋本宰相中將 公卿
應永六年九月十五日 五八

實冬、小雜色六人、前ニ歩衞府長一人、馬副十人人、人、如木侍二人、御馬ノ傍歩、公公俊、馬副六人、資衡、如木三人、馬副六人、左右番長二人、移馬ニ乘テ御實永、居飼一人、御厩舍人一人、馬副六人、俊任、如木四人、舍人二人、下〓隨身二人、舍人二人覺親資教、當色如木十人、舍人二人、馬副六人、資藤、火長四人、看督長四人、如木四人、馬副四人。次有職前駈二行良嗣師冬、番長六人、衞府長一人、舍人二人、馬副二人。公行、居飼一人、御厩舍人一人、馬副六人、下〓隨身四人、當色如木六人、舍前ニアリ、左大臣今小路大納言内大臣徳大寺大納言西園寺大納言應永六年九月十五日藤中納言(柳原)坊城大納言別當(日野町)

此内二人 口テハル 大滑唐尾 口ヲ ハル ニトル 日野大納言 内大臣 有職前駈
應永六年九月十五日 五九

木力者四人、良槐、舍人二人、大童子一人、如木力者四人、中間六人、明憲恪勤二人中間六人、興雅大童子二人、行譽童子二人、恪勤二人、童一人、行憲良顯大童子一人、如木力者四人如木力者四人、舍人二人、力者四人、中童子二人中童子一人中間六人、童二人、次坊官前駈、是も二行、下薦を先なり、祐清舍人二人、大大〓子一人、舍人二人、大童子二人、如中童子一人、舍人二人、承暹中童子一人中間六人、百人}、力者四人、中童子二人舍人

鈍色、無文織色指 貫、〓ヲサク、半靴 水干、菊紅 貫、活ヲサク、半靴、 鈍色衣、無文織色指 直垂、一人 鈍色、織色指貫、 染裝 活ヲサク、半靴 鈍色、織物指貫 鈍色衣、無文織色指貫、〓ヲサ ク、半靴、腰ニシユ〳〵ヲ付 染裝 直垂、一人 水干、花 葉ヲ付 水干、紅 一人平 平笠ヲ持 葉ヲ付 平笠ヲ持、 菊花 一人 一人平 人水干 平笠 人狩衣 水干、 人狩衣 笠ヲ持 〓ラ、半靴、 人水干 人水干 ヲ付 笠ヲ持 人狩衣 束、 笠ヲ持 束 一人平 人水干 人裝束、 持 人狩衣 人水千 ヲ 坊官前駈
六〇

舍人二人、力者四人、中童子一人重繼、木力者四人、童子一人、童子一人木力者四人、中間八人、承繼大童子二人、如光有力者四人舍人二人、大童子一人、如舍人二人、元豪中間六人、中間六人、大童子一人、如木童子一人任澄法橋、中間六人、舍人二人、大童子一人、如木經範泰然法橋宗秀法橋泰長法橋慶傳法橋應永六年九月十五日

鈍色、織色指貫 織色指貫、半靴 穀ノ鈍色、無文 鈍色、織色奴袴、 活ヲサク、半靴 貫、半靴 水干、菊 笠ヲ持、 一人平 花ヲ付 笠ヲ持 花ヲ付 鈍色、指 花ヲ付 一人平 水干、菊ノ 人狩衣、 人狩衣 人水干 笠ヲ持 水干、菊 水干、菊 一人平 〓い、半靴、 花ヲ付 一人水干、 人狩衣 人平 一人水干 人水干 一人狩衣、 笠ヲ持
六一

僮僕二十四人、調度掛郎等二人、人、副舍人二人、前駈坊官六人看督長四人、火長二人、舍人一人、下部四人、次御後官人、大判事中原章頼、次御車、唐庇、御車副八人、〓冠御牛飼、御榻仕丁雨皮ヲ持、笠持、者三人、恪勤二人、舍人二人次扈從僧綱童六人妙法院宮、中間四人、各召供ナリ、次御力者二十人次左衞門督、重光、隨身四人、當色如木十二人、馬副六人、居飼一人、御厩舍人一次衞府長舍人二人、飼副六人、直垂、童一人、走下部十二人、次上童慶御殿次大童子次中童子應水六年九月十五日童て人、水干、力

左二人青海波 下毛野武音、金 地ノ較、壺鐙、虎革切付、熊泥障 地金襴衲袈裟、 襴狩衣、花ヲ付、 香染ノ御法服、青 平樂、右六人地久樂、 右四人狙梓 蒔繪ノ鞭 左右太鼓持 左六人蘇香、六人太 ホラノ小〓、弓ヲ持、馬青黒、沃懸 狩衣裝束、 ヲ腰ニ指 陵王 僧綱二人 ノ裝束ヲ著 唐皮、一人ハ梓ヲ持、 指〓 ムラアヲノ 裝束 權上 上カウシノ織物、下 笠ヲ 持、 保樂 六人長 直垂 大紋 鈍色紫指貫、此内 重光、 下、 一人水干、 一人直垂 一人 童一人 中童子 衞府長 義滿ノ車 後官人 扈從僧綱 大童子 堯仁親王 力者 上童
應永六年九月十五日 六二

春〓丸、仙壽丸中童子四人、次御後侍一人、飼副二人、郎等四人、力者三人、大童子童二人、乘院僧正御房御車、網代庇聖護院僧正御房、上童五人、牛飼三人當色雜色二人、舍人淨土寺僧正御房、上童四人上童四人次上童四人上童四人、尊珠丸一人、車副六人、大覺寺宮童二人、大童子四人、如木力者十二人、春賀丸一人、直垂、直垂、應永六年九月十五日一人、

金〓文打物、少々雖相替、大 愛若丸、聖如意丸、藤 丸、千玉丸、幸玉丸、 幸如意丸、八百壽 指貫、無文鶴丸ヲ縫、 水ヲエリスカス、滋紫 僮僕多少雖有 菊丸、春熊丸、聖若丸 上、御車網代庇、下簾、 略同篇之間、不能注ナリ 有職前駈六人、以下同 一人水干、赤地紫地ニ縫物 アヲ、二人麹塵、 テ萩ヲ彫スカス、花ヲ付、紅葉ニ露ヲ置打物松刈田山帶、銀ニテ菊 裝束坊 金駒丸、幸里丸、 人如木、二重狩衣、御榻ヲ持 水干、紫下濃ノ袴、 二人二重ノカリ 和賀丸、梅園丸、 牡丹ノ文 立枝 官同 付花打物アリ 御車網代庇、 二重 人狩衣 之、大略同上、 人直垂 袖菊 狩衣 赤地金〓狩衣、あ地ハ金〓、袖、紅打衣、麹塵草地紋洲流袖ノ活、銀ニ 赤地金〓狩衣、加〓ハ金〓、 道寛法親 王
應永六年九月十五日 六三

しやうそくの色あひも、今ひとしほそひて、とねり下部まても、みな舞立の出立とも、いつれもきら〳〵しく見えたり、中にも慶御殿馬の上にては、猶四人、次上〓隨身四人次番頭八人、すかたなれは、すへてあたりをはらひたるよそほひ、秋のもみちも歸りては色なきかとおほゆるはかりなり、北山殿よりの御こちすから、ゆすりみみいたる氣色なとを見侍れは。上なき御勢も、今まてもかねてよりみたてちて、うらむかひの棧敷ともすきひまもなし、つしことの警固は、諸大名う行列の次第人々の行粧大〓かやうにありしやらん、爰をせんとゝしたるけたまはりて、具足ともかきをしたるやうに立ならへて、兩方にひしとな三寶院僧正御房、權御隨大乘院僧正御房、上童四人、御車、櫁〓車副六人、如木一人、無單袴一人、下〓隨身五人、次關白殿、先前駈笠持四人、次居飼四人、如木、御厩舍人四人、如木、次前駈五位身一人、上童四人

舂竹丸、愛若丸、乙 壽丸、如意松丸 府生二人、束帶番長二人、〓染袴、左銀ノマセ 佳賀丸、阿賀壽丸 テ御車前 ニ菊ヲ付、右スハマニ紅葉ヲ付、各移馬ニ乘 ニアリ 御車長物 尊王丸、孫光丸、 袖ノ文牡丹 御車半部 綾練貫袴 見桐文 一人、直垂 衣ヲカ サヌ、 一條經嗣
應水六年九月十五日 六四

諸卿はこれよりさきにこと〳〵くつかれけり、此座は西を上にておく端のはしに御輿をかせておりさせおはしませは、上童御草鞋をまいらせらあひたまはす、さて門をいらせ給ひて、南の中門の代より、舞臺の南むき西にむかひたり、左のおとゝ上卿にてことを行給ふ、先御願文呪願の清書を呪願草頭辨て御車よりめしうつらせ給ふほと、御こし長とも御前をまいらす、此間前駈公卿殿上人、先門の内に入て列居せらる、車にて御供の人々は、いまた參たち次第に車より下てまいり給へは、關白殿はまつ公卿幄座につかせ給、亂聲、左右樂人舞人一笑婁を打て參向、駕輿丁腰輿をかきてまいれは、やかまつらん事をあらそひ侍り、御車やう〳〵東の門にちかつきぬれは、樂屋る、やかて舞臺并布單の上を歩て、正面の階をのほらせ給ふ、先御塔の内のかきてまいらす、清書はいつれも勘解由小路三位りてまいりたれは、此程のことはよくもみたてまつらす、其後法親王、僧綱御覽せらる、頭辨もちてまいれは、御署をそへて返し下さる、御願文草菅宰御座にて御禮佛ありて、御休所へいらせ給ふ、たゝしはるかにさか次關白以下次第に座をたちて、東の石階をのほりて、御塔の壇上に也相か

兼宣 秀長 朝臣 行俊 殿上人 是ヲ敷 卿 (世尊寺) (東坊坂) 卿 清書ヲ覽 著ス 腰輿ニ移 寺東門ニ 義滿相國 列座 東坊城秀 人門内ニ 禮佛 長願文ヲ 願文呪願 廣橋兼宣 草ス 公卿殿上 呪願ヲ草 世尊寺行 義滿著座 俊清書ス ル ル
應永六年九月十五日 六五

ろむしろを敷みてゝ、そのうへに兩面のみとりへり黄へりなとの疊をしの御座の床につかせおはしませは、關白をはしめて、諸卿みな座の前の廣く、座のうしろに道あれは、沓をはきなから、うしろよりみなつき給ふ、色々著給ふ、正面の階のまの東より北のかたへおれて著座あり、立塔の上にひ上官ともはのほり〓の座につく、各つきをはりて御休所を出御有て、證誠のそめしやうそくともなり、菅宰相秀長、吉田宰相家房、京極宰相中將實敦、中納言中將良忠、四辻中納言實茂、中院中納言光顯、四條宰相隆信、橋本宰相中將公音、鷲尾宰相隆敦、藤中納言資衡、別當資藤、關白經嗣、左大臣實條、内大臣良嗣、徳大寺大納言公俊日野大納言資教、西園寺大納言實永、今小路大納言師冬通守朝臣資教、西園寺大納言實永氏房、石大將公行、坊城大納言俊任、催大納言公仲、三條大納言實豐左衞門督重光公仲、別當四條宰相隆信、三條大納言實豐

權大納言 右大將 菊亭 裏辻(正親町) 九條中納言 中院宰相中將 柳原 左衞門督 公行、 日野 重光、 (海住山) 〓大將公行、坊城大納言俊任、 著座公卿 ノ座ニ著 義滿證誠
應永六年九月十五日 六六

にその座をまうけらる、今かやうにまさしく御身つからつとめさせおはくやうの證誠は他にことなることにて、おほくは法親王まいり給ふ、内陣人蓋をさす、四位殿上人二人綱をとる、呪願執蓋はのりひて執綱はまさ白河院なとこそかゝる御所作ともは有しかと、思ひあはせられてかたしかやうなり、御尊座香呂箱はかねてこれをゝかる、御裝束はあか色の御衣金襴の衲の御袈裟なとあさやかにめてたくそみえさせ給ふ、代々御願寺として、衆僧次第にすゝみて、左右の幄座につく、衆僧前は諸大夫四人、左二します、ためしなき御事にこそ、一日彼翁のかたり侍しやうに、寛平法皇、後呪願導師をむかふ、是も治部省、玄蕃寮さきにあり、呪願仁和寺二品法親王、筵にかしこまりて、御座さたまれはゐなをり給ふ、出御入御のたひことにけなし、次樂屋亂聲、左右の舞人舞臺にすゝみて、ゑんふ三節とかや、はてゝ樂人一越調の調子をふく、安樂ゑんを奏して衆僧をむかふ、治部、玄蕃を先右二人、ひて朝臣、なかとし朝臣、導師執綱とものり、執綱嗣忠朝臣、爲守朝臣なり、兩導師一品法親王、座主、になしく手輿にめす、駕輿丁これをかく、五位殿上人人,つれも關白殿の前駈なり、次宗明樂を奏して、

泰臣、す のりひて、 ゑかた 〓けもち、 舞樂 ニ著ク 永助親王 衆〓幄座 呪願入道 導師入道 尊道親王 裝束
應水六年九月十五日 六七

らるゝ故と覺えたり、大臣のほかはねり給はす、大納言より宰相まて一列入、呪願導師ともに香法服、衲袈裟、威儀たとくみえ給ふ、釋迦多寶の半座ををきて、一同に合掌して三禮、第二の中納言より下〓まつ列をしりそかる、の後を經て、南にすゝみて、東より南の方へいさゝかねり歩て、舞臺のたつたとゝの御ねりもかたのことくなり、列立をそしとて〓にいそきおほせ掃部寮座をしくへきにてあれとも、かねて御さたありてこれをしかれすくのさほうとも、いつれもさためてゆへあることにこそ、先關白殿東の〓そのうしろに辨、少納言、外記、史、かれこれ三重にたち終りて、をの〳〵笏ををとなふれは、衆僧これにしたかふ、高座にのほり給ふて後、樂人樂屋に歸みのほとにたちたまふ、次左のおとゝ、これは如法ひさしくねり給ふ、内の師左右のはしより舞臺をへて、まつ禮盤につきて三禮し給ふ、威儀師惣禮わかち給ひけんもかくやとおほえたり、さて惣禮なといそかるへきよし、東の塔下にてたち、平緒を撤せらる、座上にてときをかるゝ人もあり、おほ惣禮はてゝ諸卿帶劔して座にかへりつかる、此惣禮も建久東大寺供養の藏人長政もて諸卿に仰せられけれは、やかて下〓より次第に座をたちて、

惣禮
應水六年九月十五日 六八 適辨

十弟子にさつくれは、證誠の十弟子次第にとり傳て佛前に供す、さて菩薩へなり、次樂人溢金樂をそうする時、唄師六人御塔のうちに入て、左右の座天樂を奏すれは、菩薩、伽陵〓、胡蝶各花をさゝけて舞臺を下て、呪願導師のも、かやうに侍るとそうけ給る、次師子舞臺の上にてまふ、笛はこへのまさ笛のやく人を壇下にめして、座をたゝすして、一階給ふよしをおほせらる、まさち笛をもちて一拜してまかりいつ、道のめいほくとみえたり、次に十蝶鳥かはる〳〵まいりてしりそく、天人快樂のすかたもさなからめのま師子舞はつるほとに、頭辨仰をうけ給りて、賞のこと左のおとゝに申せは、例なり、大方千僧供養の時はさたまれることにて、法勝寺千僧供養なとにとかや、さても古部笛をふく時、鳥甲をぬきて腰につく、いとめつらしき作ち、太鼓は住吉神主三位國量これをつとむ、いつれも上なき祕曲にて侍る記にも見え侍るなり、かやうにしつけたる、いかなる故にかおほつかなし、にもさたあり、又文永蓮華王院くや法にこそ、此事は建久のときも、しかるへからぬやうにこそ、後深草院の御につき給ふ、聖護院僧正、道意、常住院僧正、尊經、淨土寺僧正、慈辨、曼殊院僧正、う

○建久六年三月 十七日ノ條參看、 ○文永三年四月二 十二日ノ條參看 慈辨、 津守國量 師子舞 勸宣 供花
應永六年九月十五日 六九

もそめ裝束也橘知興源教仲脇戸よりいり給ふ、別の位によりてなり、唄の聲ことにたうとくきこゆ、こひたる堂童子四十人、をの〳〵花筥をとりて、左右の衆僧にかはる、いつれれよりさきに定者とかやすゝみたつ、次さもなきそすこしゝたひにたか長方朝臣兼俊朝臣重房定顯重有知高豐光惟俊爲守朝臣雅秀朝臣時成朝臣經良朝臣公邦朝臣嗣忠朝臣長遠朝臣左宣俊朝臣言長朝臣教興朝臣高直朝臣長俊朝臣公頼朝臣雅光資高道豪、岡崎僧正、増教、松林院僧正、良雄、いつれも舞臺をへすして、直に西東の兼邦朝臣俊泰朝臣隆躬朝臣宣俊朝臣北畠中將大宮中將(西大路)右大辨

式部少輔 清水谷少將 實秋朝臣 楊梅中將 教遠朝臣 山科前中將 (正親町三條) (庭田) (河〓) 定者 堂童子 唄
應永六年九月十五日 院僧正、孝尋、實相院僧正、増珍、尊瀧院僧正、頼照、金剛王院僧正、尊俊、東南院僧 七〇

給、樂人しんかてうを奏して、西東より舞臺にのほりて、衆僧の中より定者ことに僧十人つゝのほらせて葩をちらされける也、泉涌寺、法勝寺、安樂光院、太子堂、元應寺、此五ケ寺の律僧達とそ聞えし、永保に九重塔供養、保延にの前にくはゝる、師子さきにあり、此間空より花をふらす、是は御塔のこし法金剛院供養も、か樣にありけるとかや、但保延には、菩薩のほりて天人樂を奏してけるとも、或舊記に見えたり、さて散花引頭、衲衆、梵音、錫杖なと次となり、引頭には、妙法院二品親王、堯仁、大覺寺親王、寛教、衆僧を引てすゝみ〓、石泉院僧正、尋深、菩提院僧正、守融、藥師寺僧正、長雅、一乘院僧正、良雅、大乘其後散花師十人舞臺にのほりて、北面にならひたつ、水本僧正、隆源、松橋僧第に歩つらなる、衆僧には、上乘院二品親王乘朝、をはしめて、相應院僧正、行住心院僧正、豪獣、隨心院僧正、範伊、金剛王院僧正、頼俊、〓沙門堂僧正實圓な仲頼菅原長政源時仲藤原永基資敦雅方清長知教止、通賢、勝寶院僧正、實意、上乘院僧正、道尋、龍花院僧正、定助、南如院僧正房淳、院僧正、孝尋、實相院僧正、増珍、尊瀧院僧正、頼照、金剛王院僧正、尊俊、東南院僧

藏人佐 大行道 散花
應永六年九月十五日 七一

して、公家より勅使を立らるゝ儀にて侍るとかや、其後關白殿、左のおとゝ、て、上卿にきそくして歸りいつ、次度者使公顯朝臣、御導師の高座のもとに誦經の使内藏頭教興朝臣、東の方の公卿の座の前のひろむしろにすゝみすゝみて、つえつき給ふ由を仰す、是はみな御願けんてうのよしきこしめ樂はかりなり、次御導師御願文をよませ給て、表白のことはりあり、此間御屋に入、次裹頭樂を奏すれは、讚衆舞臺に登て讚をとなふ、讚頭は檀那院僧樂を奏して、梵音衆舞臺にて梵音を唱て後くたれは又はいろを奏す、次錫大行道をはりて、もとのことく舞臺を過て、左右の幄座に歸りつく、樂人樂をめしくせらる、此外法印僧都以下はしるすにをよはす、こと〳〵く舞臺の上をへて、西東わけて左右の樂門をいつ、樂行事を先とす、左宗量朝臣、右杖衆すゝみてさほう常のことくにて歸りつく、此登樂はなくて下樂五常實清朝臣也、左右ともにわかちて、御休所の北方にてわをつくる、かやうに止、相嚴、石山僧正守快、なり、所作はてゝくたる時はらうくしを奏す、次慶雲東門院僧正、圓尋、圓滿院僧正、行悟、三寶院僧正、滿濟、勸修寺僧正、尊興、皆上童止、勸海、隨心院僧正、嚴叡、法性院僧正、房深、修南院僧正、實意、妙法院僧正、超濟、

錫杖 梵音 表白 願文 讃
應永六年九月十五日 七二

るを、橋本宰相中將とりつきてまいらせらるれは、關白殿笏をさして是ををとり給、先證誠の御分、關白殿しろき綾の被物を六位の藏人知興もちたとりて、西方の戸に入て御座の前にをきて、笏をぬきてしりそき給、先例は座にをかる、呪願の祿は内のたとゝとらせ給ひて、東方よりたなしく是をせ給へきにさためられけるとそ、此殿は一とせ山の大講堂供養かならす後戸より入てまいらせらるゝことなれとも、今度はそのみちな内のたとゝなと座をたちて、御塔のうしろとのかたへめくりて、各御布施るかと覺たり、次左のおとゝ祿をとりて、西の石橋をくたりて、御導師の高たらせ給へは、御布施めされさらんも念なかるへしとて、俄に關白殿とらをかる、此外衆僧の御布施は、給儀式もなかりしやらん、次樂人白柱を奏す又かやうにありかたき御願にあひ給へは、これも冥慮にかなひ給ゆへあけれは、便宜にしたかひて、かやうにふるまはせ給ひけるとかや、大かた此れは、導師、呪願高座をおりて禮拜してしりそき給、但さきのやうに舞臺を御ふせのこと、かねてはあなかちさたなかりしかとも、とても證誠にてわにも、京はれの御出に扈從申されて著座し給しに、二度まて當職にて、

月二十日 ○三年九 ノ條 參看 布施
應永六年九月十五日 七三

えたり、扨も座主の宮のめしくせられたる衆僧ともは、例の裹頭とかやにく座を立て罷出給、衆僧、又次第に左右のあくより立、しりそく樣布引にみしを大内記にあふせらる、是はかやうの御願ある時、非常赦とて、いかなるくたりて、檢非違使佐をめし、赦の事を宣下せられて、又詔書つくるへきよの大衆も、かやうにあるかやとふしきなり、奈良、寺なとの衆徒をは、わさとされは執行をまたす、かつ〳〵ゆるすへきよし仰らるゝも、そのいはれある事にこそ、さて次第の事はてゝ、左右の舞を奏す、先あま二の舞あり、其後雙の舞ともあり、左方萬歳樂、散手、陵王、右地久、貴徳、納蘇利、左方の舞人は俊御用意とそうけ給、是より先いつにてありしやらん、左のおとゝ東壇下にめてむらかれ出るほと、いきほひいかめしく見ゆ、さしもことかましき山はへさせ給はす、西東のわきよりすくに歸り入せ給ひけり、唄師もおなしをもき罪をおかしたる者も、殘さすゆるし給御いつくしみのあまりなり、葛のりとし、まさかつ、もとかつ、ひてかつ、たかゝつ、右の方たゝおき、久をと今度はとゝめらる、何となくみたれかはしき事もやあらんつらんとてのて、東のつゐかきのうちより一二千人もありつらんに、ひそとなりをしつ

衆徒ノ出 園城寺ノ 奈良及ビ 仕ヲ停ム 非常赦 叡山ノ衆 人出仕ス 徒一二千 舞樂
應水六年九月十五日 七四

俊葛これをまふ、秋の日影もやゝかたふくまに、入參の折にあひたるすかとの道をへて、東の門を出させおはしませは、御輿おさとも、又御前をまい舞も、かくもことにとゝのほりたれは、まことに諸天もやうかうし給らんらす、門の外にて御車にめしうつらせ給、御簾いし〳〵の役人はしめのこけよしなと吹つれたる物のねとも、雲井をひゝかしたり、陵王は一の舞人の時もかやうにある事とかや、さて舞臺の南の方より腰輿にめされて、も行のため次第に出らる、關白殿はかりそ門のうちにとゝまり給、御幸、行幸とし、扈從の人々、供奉の公卿殿上人、一人も殘らすみな〳〵さきのやうにたもいと面白し、らくそんはたゝおき、久をとなり、すへてけふはいつれの北山殿まてまいり給ふ、すてに夜に入て、御道のほともくらかるへしとて、と覺えたり、らくそん舞はつるほとに、はしめのやうに正面の階より舞臺にいたるまて、諸司布單をしく、出御の御道成へし、此間公卿皆座を立て、前ひて、季しけ、笛景つく、まさち、量房、かけひて、かけちか、かけきよ、かけひろ、がち秋、爲秋、もと秋、家秋、もち秋、幸秋、量秋、あつ秋、〓〓はすゑむら、季たね、すゑたゝのふ、たゝきよ、はれさた、ゆきさたなり、樂人は笙定秋、くに秋、ふち秋、う

々從ヒテ 扈從ノ人 北山第ニ 赴ク 出門
應永六年九月十五日 七五

人もあらは、かまへて記し加へて給へとなり、さし添て、秋のさほけの末もみゆるはかり也、是も建久供養の時、萬燈會のの内に生あひて、懸る有かたき御法をしも結縁し奉る事よと、おろかなる至るまて、御道すからうら向ひにひまなくかけならへたれは、月も光りを六月廿七日、丙寅、晴、今日大塔供養日時定、并行事定也、傳聞、上卿左大臣のことたゝ心の中計にくたし侍らんもあたらしきやうなれは、そこはか身なから、先世の宿縁も嬉しく、又行末も猶たのもしき萬代の秋也、これ程きの内外よりはしめて、萬里小路をもて、法界門の南、一條を西へ、北山殿にとなく筆にまかせて、かたはし書付侍り、若落ちりたらんを御覽しをよふかねてより人々に仰付られて、燈爐ともを數もしらす御塔の東のついか沙汰ありしかは、其例に任て、萬燈をともさせられたるにこそ、たい松なとは常の事成に、是は猶めつらしき見物にてそ侍りける、何よりもけふの供養、いさゝかのしやうけもなく、御願もはたされぬるそめてたき、末法萬年〔迎陽記〕五月廿一日、辛卯、晴、參執柄、大塔供養御立取帳有沙汰、予執筆書之、公卿藤中納言、資衡吉田宰相家房、等參陣、建久隔中兩月有此定歟、被模其例

實豐 公 行事定 日時定 萬燈 〓道ニ燈 籠ヲ點ズ
應永六年九月十五日 七六

行事左大臣云々、僧名同時也、而未整之間、今度先日時、辨、〓〓、行事等許被定之、日時陰陽頭在方朝臣勘申之、〓〓以下定文相公書之、其書樣如此、不相違建久書樣也、參議藤原朝臣家房〓校權中納言藤原朝臣實茂參議藤原朝臣隆信權中納言藤原朝臣資衡右近衞大將藤原朝臣公行權大納言藤原朝臣俊任應永六年六月廿七日應永六年六月廿七日

〓〓 定文 行事
應永六年九月十五日 七七

人々所望、皆以不許歟、構見參退出、向浦松殿、七月十六日、甲申、晴、參二條殿、來九月十五日御塔供養呪願導師腰輿駕輿丁之云々、近例分明也、其分被申云々、十九日、丁巳、晴、參北山殿、著座事可參仕之由、以長方朝臣被仰下、眉目也、近日參有其恐、爲職無念、仍直參之寺、可候著座之由存之、内々可任時宜之由、示長八月十八日、丙辰、晴、參北山殿、於新少納言休所面々參會、大塔供養爲見任不規未分明、一人已乘用、兩人又准據歟、且大講堂并興福寺供養之時、兩人共乘等事、有御伺之、申伺、被仰談云、大法會時、御導師一人、勅請例連綿歟、兩日儀先方朝臣、次向浦松殿、日野亞相休所、面々會合、半更歸宅、行事右大史清原眞人頼季左中辨藤原朝臣資家右中辨藤原朝臣經豐左大史小槻宿禰兼治應永六年六月廿七日、辨〓カ)

仕ヲ請フ 東坊城秀 長著座出 行事辨
應永六年九月十五日 七八

點持參之、有御感、家房卿、隆信卿等參陣、使中院中納言、次官兼邦朝臣、宣命長頼草進、參陣了、草進之、奉行頭辨與奪定顯了、上卿藤中納言云々、宣命草清書渡奉行了、廿八日、丙寅、睛第堂莊嚴事、先被草之、余執筆、及晩退出、參二條殿、今度大塔之次第事被申之、仍被召之間所參也、兼治宿禰參仕、御次十五日、壬午、晴、相國寺御塔供養也、十一日、戊寅、晴、十二日、己卯、晴、向頭辨許、御願文商量、少々申愚存了、次參青蓮院宮、御願文加十四日、辛已、天晴、今夜被行明日供養祈晴奉幣、丹生、貴布禰兩社也、宣命長頼先内々可被遣奉行勘解由小路一位之由有仰、半更退出廿七日、乙丑、晴、今夜御塔供養樂所始也、於北山殿被行也、長政參仕、奉行頭辨廿一日、己未、晴、參二條禪閤、御塔供養御次第、今日被成立、長頼奉仕、中書明旦九月四日、辛未、晴、今夜八幡一社奉幣、被申御塔供養事、上卿坊城大納言、參議兼宣朝臣也、御願文今日持向奉行許了、今夜御塔供養僧名定也、上卿左府、

○中 ○中 略 略 東坊城長 幡宮一社 草ス 石清水八 奉幣 頼宣命ヲ 僧名定 作進ノコ トヲ秀長 祈晴奉幣 樂所始 二條師嗣 願文 供養次第 ニ諮ル
應永六年九月十五日 七九

大飮入夜、御導師御布施二千貫被進之云々此塔婆七重、者、自明徳四年草創造營功成、十五日、大塔供養無爲無事、其式不遑具記、山門、園城色衆之内、有珍事、不可説十七日、甲申、晴、參北山殿、構見參、大乘院、一乘院以下被參賀了、其後向浦松殿、鐘〓有聲之間、乍驚立出寢所、欲相尋子細之處、相國寺大塔炎上云々十五日、被遂供養了、然今星霜未積、一時化灰燼、佛法破滅、有情之輩誰不傷嗟應永六年九月十二日、參淨菩提寺了、一乘院御宿坊也、十六日、癸未、晴、室町殿爲被賀申昨日無爲、御出青蓮院宮也、聖護院御參會、御寛弘、十一日、今夜上洛畢、爲御塔供養出仕也、乎、殊又供養事、禪閤御傳奏、予申沙汰了、可歎可悲、〔兼宣公記〕應永十年五月三日、入夜甚雨雷鳴、雨脚聊休止之時分、相國寺大乘朝、〔教言卿記〕應永十四年六月廿三日、乙巳、晴夕立、相國寺塔供養御導師青蓮抑傳聞只今註之、亞相對面、堯仁呪願御室、院、〔東院毎日雜々記〕九月五日、門主上〓

一品法親 大覺 ○明徳四年六月二 十四日ノ條參看、 二品 下河原 王尊道 妙法院 二品、 二品、 永助 ○中 寺 略 引頭脱) トヲ謝ス 遂行ノコ 等北山第 院ニ詣リ 僧中廷臣 興福寺 供養無事 延暦寺色 衆園城寺 色衆ト鬪 義滿青蓮 ニ參賀ス
應永六年九月十五日 八〇

力者四人十七日、下向了、師青蓮院、色衆、千僧、四色皆著法服、當寺分三百僧、山門四百〻、東大寺百〻、相國寺御塔七重、供養在之、呪願御室、導隆源僧正記云、相國寺塔供養三寶院御行粧行烈等、事三井寺百〻、東寺百〻、繹美麗、儀嚴重、前代曾不聞其跡、希代見物也、室町殿十八日、門跡御下向、御出仕、被摸龜山法皇御跡云々、而青蓮院ハ唯密宗也、顯供養導師懃仕之十六日、參北山殿畢、懸御目畢、罷向京極畢、馬一疋引給之條、希代不思議也、未聞其跡、童一人先前駈笠持六人〔醍醐寺新要録〕一加行者上洛事、古樣モ有注置旨、僻事歟、於今度御供養、毎事嚴密間、維摩會講師、研學竪者爲色衆上洛畢、不可然事也、但時宜無力次第也、〔寺門事條々聞書〕一九月十五日舍人二人次前駈坊官、六人二行、長尊目、前駈鞍総轍連著大童子一〓事部行粧篇一法身院准后行粧事

水干、萠黄、文 白張仕 竹、袴下濃 應永六肥 丁二行、 二十 持笠、 九十五 一人 鈍色指貫 壬 人狩衣 午 沓、 沓、半靴 〓事部行粧篇一法身院准后行粧事 人水干 雜事部行粧〓 言 仕ハ龜山 衆トシテ 義滿ノ出 上洛ス 法皇ノ聖 師竪者色 千僧ノ配 跡ニ摸フ 維摩會講 濟ノ行粧 三寶院滿 當 爭ス
應永六年九月十五日 八一

教賢ハ仲舜〇郎仲〇賢慶〇良誠の次車烈牛飼二人次退紅仕丁一人指貫水干鞍総軟畝太、童二人水干次中童子四人次上童四人一行、恪勤二人春竹狩衣車副四人如木、牛飼一人如木、持榻袙次力者十八人二行、帶一人手洗單次恪勤四人二行、一人次白張仕丁一人付花芙蓉、一人人重衣、中間四人馬一人〓下濃、打物香裹、付花菊、下濃、〓一人

大同少異、仍略之了、 地紅梅、唐織 柳箇 寅云、已上出立長尊ト 紅葉、各郎等一人召具也 白付金〓 物、文〓子菊 舟、一人香、文菊水、 檜網代、長物見、 水干、一人香、文水柴 直垂、香、文 蒔繪、白具足 萠黄、文 銀、文 黒栗 付鹿杖 同上、 同車 草鞋、 持雨皮、 萠黄、文大皷、幔 紅葉 狩衣、二藍。上端袖 菊、 紅葉山縫之 鼻廣、居 筏水 霧子 地金〓、牡丹、〓子形、銀 毛、 家、 紫地金〓、文〓、上端袖金 霧子、金銀 如木、 袖文、ヱ下簾、 瓶 持笠、 蘇枋、文 雲 入水 袖文、 (義演) 龍、 銀 〓金、付花 打物 打物
應永六年九月十五日 八二

舍人二人甲青地金〓相國寺御塔供養次第次御後侍二人前日堂莊嚴錦愛若〇乙壽〇如意松c御裝束香法服郎等二人文舍人一人念珠獨古檜扇甲青地金襴馬栗色、水干鞍総〓畝太、力者二人童一人袖表袴衲袈裟張持笠、飼副二人直垂内舍人白張一人持笠、侍一人狩衣良秀雜色六人袴白綾、中間三〔京都御所東山御文庫記録〕人中間十人横皮唐御塔裳〓内外懸幡、花鬢〓代袴丸、臼

寅云、右三人出立春竹 ト大同少異、仍略也、 綴、文 鈍色指貫、 各練 藁深沓 唐草、 各を 地紅、文 人紺、文〓子金銀、 一人水干、赤色 文牡丹 召共 文桐 四十七 多綾衣、文〓 一人香、文筋金銀、 唐草 狩衣、朽葉、重 鳳厘、 裏打、上端 菱 甲二百 袖印金 文櫻、 唐草 文牡丹 紺地 香、 一人狩衣、萠黄、 狩衣、 也、 朽葉衣 丸、 萠黄、重 貫 水干、 葛袴 八葉、 水 干 直垂、 金銀、 前日堂莊 嚴 次第
應水六年九月十五日 八三

七重四角懸寶瞳、南階以東壇下敷黄端、爲上官座、同以西壇下敷同帖、爲侍臣座、南中門代内東西腋相對敷同帖、爲辨、少納言座、并式部、彈正、省臺出居座其上敷東京錦〓、爲御座、其北邊懸廻御其中央立禮盤之時、佛面以西設同座等、相分可著之歟、南榮正面以東折北、敷弘莚、其上敷兩面緑端黄端等、爲公卿座、公卿人數多南階南去三許丈、相當佛面東西間、立蓋高座各一脚其東西立行香机各一脚敷高麗帖四枚、爲唄師座、塔内安本尊、其前供香花、擧燈明如恆、其上北端立佛布施机一脚、内陣正面間左右高座南去五許丈立舞臺内陣西腋南間、立黒漆床一脚二脚、簾、設御座、爲御休所、應水六年九月十五日

東呪願 件机倚御願 安金 西導師 銅壺、 東西 文呪願仗 東西 妻 妻、 西、 〓 東 省 正臺座 上官座 義滿座 式部省彈 禮盤 舞臺 唄師座 呪願導師 辨少納言 侍臣座 行香机 公卿座 佛布施机 座
應水六年九月十五日 八四

同門内北腋東西行、立五ケ間幄、設公卿座同門代外東西腋立式部、彈正幄東門外左右立〓纈十五丈幄二宇南中門代外各立三丈紺幄一宇、置御誦經物、爲樂屋、東西第一幄前各立黒漆机四脚、其上居供花四十坏輾前立大鼓、鉦、皷、梓等東西腋立〓纈五丈幄各一宇舞臺東西各立散花机四脚其東立三ケ間幄、爲上官座、舞臺南去丈許、立金鼓臺其東西去丈許、敷小莚一枚、爲圖書官人座、舞臺東西各立十五丈幄、爲衆僧座、僧綱緑端、凡僧黄端、其南頭敷小莚、爲圖書官人座、舞臺左右立龍頭形棹、懸糸幡、其内立竝床子、爲衆僧集會所其南相分各立草塾代十脚應永六年九月十五日

在覆地、敷 東西 東西各 東西 南北行 二十坏 北庭立 彈正西 斑幔 妻 式部東、 妻 散花机 衆僧集會 衆僧座 座 圖書官人 所 樂屋
應永六年九月十五日 八五

剋限御參塔、立前庭、供御人相從列居、入御々休幕、御簾役參進、此間樂屋發亂聲、伶人參迎、於東門御下車、御榻、鼻廣役人如例、先是諸卿列當日寅剋有御佛開眼事、左右樂行事率舞人樂人等、參向奏樂、乘御腰輿。經御塔東并南、入中門代過舞臺西、於正面階間下御、上童供御草鞋、早旦令渡御休幕給、同一點發小音聲、神分、同剋分送衆僧法服、同剋衆僧集會鐘、塔北邊構御休所一宇、外記率史生、使部等、立呪願導師省寮標、上卿并辨、外記、史等著幄屋、催行雜事、其次立十ケ間幄、爲殿上人座、衆僧著東門外集會幄、威儀師召計之、從儀師二人相分立僧座標於東西幄、應永六年九月十五日

法服 當日開眼 省寮標 集會鐘 伶人義滿 僧座標 參塔 迎フ 殿上人座 ヲ東門ニ
八六

次著御證誠座床先令入御休所給振梓三節如恆、此間諸卿著幄座、上卿問事具否、便仰鐘、上官等著壇下座、次打鐘、式部、彈正入中門代、著出居座其儀五位雲客二人舁〓綱一帖、自西方進出、敷佛前中央間、次亂聲、次關臼以下參著南榮座、次行事辨申事具之由師子出伏舞臺巽坤辨、少納言、外記、史加著件座上、豫置御草座、香爐筥御簾、御草鞋役人參進、令入正面間給、御禮佛次吹調子、壹越調應永六年九月十五日

式部東、 御簾役 彈正西 參進 東西 行、 禮佛
應永六年九月十五日 八七

治部、玄蕃、省寮次衆僧著座、省寮前行、導師、呪願駕輿、執綱各二人、執蓋各一人次樂人發樂次公卿起佛前座、次第著座東三行雅樂寮相引迎衆僧次迎呪願導師、西一行、引頭者衆僧著畢後著之、省寮引退、樂人到樂屋前師子舞、訖各登高座、樂止省寮執蓋者引還、樂人歸入樂屋、率衆僧相分東西參入、省寮留立標下、僧侶列次威儀師二人進、自東西昇舞臺、取御願文呪願、授導師呪願、次掃部寮敷惣禮座於舞臺東西、相從。導師呪願座前立、樂止、發樂住舞臺、禮佛

公卿一列、辨、少納言言 侍臣 各五位二人 安樂 侍臣 六位二人 敷草座 皆殿上 列、外記、史一列、 惣禮 一列 先從僧等 鹽 諸僧 宗明 西上 北面、 樂、 就禮盤〓歟 樂不 止 住舞臺、禮佛
八八

其儀、舞訖後、上卿承仰、以左樂行事、召笛役人於壇下、仰賜一階之由、樂人次有師子賞迦陵〓、胡蝶退著草塾、一拜退出、次供花、次殿上人著座次圖書官人打金鼓、其儀、菩薩、迦陵〓、胡蝶各捧供花、二行相竝、經舞臺上、於塔壇下授僧、樂ル笛并大鼓役人進立、發其曲、次樂人發樂、次辨、少納言、外記、史同著座、次惣禮、次師子於舞臺上供舞、應永六年九月十五日次撤惣禮座、〓公卿以下復座、

三度、 北面、 置笏 東上 十天 樂、 師子舞 惣禮
應水六年九月十五日 八九

引頭二人率衆僧、此間樂人分左右、散花師發音、樂人發樂、次樂人發樂、東西相對進自衆僧之中加立定者之前定者隨音、徐行、次堂童子賦花筥、退下、次唄師發音、登舞臺、次打金鼓、次散花師昇舞臺、北面立、次唄師經舞臺、著佛前座、樂止、次定者昇舞臺、禮佛、取火舍立、次菩薩留立舞臺上、供舞退入次迦陵〓供舞退、次打金鼓、次胡蝶供舞退、

澁河 溢金 圖書寮 師子 取物爲後 樂、 在前 授之、 舞人爲先、 鳥
應永六年九月十五日 九〇

次打金鼓後作輪、右方出樂門南行、折東入、自中門代北行、昇舞臺西階下、自北階西東登廊中戸北行、折西、經御休所後南行、折東、經中門外北行、折西、御休所右樂門、樂人發樂、樂人發樂、行、出自西登廊中戸北行、折東、經御休所後南行、折西、經中門外北行、折東、於御休所後作輪、大行道訖、左右入登廊戸、經舞臺還入梵音衆起座、登舞臺、唱梵音讚衆起座、舞臺唱讚、左方出樂門南行、折西入、自中門代北行、昇舞臺東階下、自北階東行、出自塔毎〓僧侶散花、樂人到樂屋前、衆僧復座畢定者、散花、引頭、衲衆、甲衆、梵音、錫杖等次第行列、經舞臺上、相分東西、出左次打金鼓、唱訖發樂階朧、梵音衆復座、樂止、讚衆復座、樂止、唱畢發樂應永六年九月十五日

餘持花筥 音頭持鉢、自 一〓各 慶雲 自餘持花筥 襄頭 音頭持香爐、 十口 樂行事 樂止、樂人 前行、 樂 郎君 子 入樂屋 藥 散花
應永六年九月十五日 九一

先勅使參入、樂人樂發、次打金鼓、勅使參上、官人撤座其儀、奉行申事之由、掃部官人取圓座、敷公卿座末次打金鼓、錫杖衆復座、樂止就導師座下、仰度者退入、導師表白畢、讀御願文、錫杖衆起座、登舞臺供錫杖先舁立祿辛櫃。次堂童子起座、取花筥退出、供畢發樂、次度者使進出前座次有御誦經事、次呪願事畢次賜導師呪願祿、

蘇莫 皆持 錫杖 者、 越殿 樂 度者使 表白 願文 呪願 勅使參入 祿
應永六年九月十五日 九二

安摩、二舞、万歳樂胡飮酒、蘇莫者、散手、陵王、左地久、新摩羯、胡徳樂、貴徳、納蘇利、公卿取之、此時發樂、白柱、右次導師呪願降高座、次賜衆僧布施、次有緇素賞事、次兩師禮佛畢退出、次左右供舞、次打金鼓應永六年九月十五日次諸卿退下、

舞樂 布施
應永六年九月十五日 九三

四天像、供養相國寺塔願文釋迦善逝一乘妙典、現湧出之化儀、兩部傳自南天之鐵扉、二尊竝乎西竺之寶一點墨、而得端嚴微妙之形、何矧造塔功能、恆沙利盆、梵册所贊、羅縷無遑者乎座、云袷云袷、仰之信之、被阿怒伽王、施數兩金、而感供養恭敬之果、難陀尊者、塗佛像、并第二〓胎藏界大日如來像、奉綵畫内陣四柱三十二尊、并扉面二十右塔婆之起、其遠矣哉、原密教、則大日如來三摩耶身、不遍照之體相、諮顯宗、亦右方大覺寺無品法親王寛教、呪願御室二品入道親王永助、唄四人建立七重塔婆一基、奉造立安置金剛界大日如來、阿〓、寶相、彌陀、不空等五散花頭十人本朝文集〕應永六年卯九月十五日被遂行訖、引頭左方妙法院二品法親王導師青蓮院一品入道親王尊道、千餘僧内

七十 二 、勢仁〓カ) 供養願文
應水六年九月十五日 九四

爰弟子外詢萬機、内歸三寶、宿因多幸、早造大伽藍、所願速成、〓建七重塔、度宏機縁圓通、蓋聞、有梁崇法之時、請千僧於同泰寺也、大宋啓運之世、集千僧於禪願啓佛、時也風葉剪錦、同觀於雨花之場、露菊綴珠、繼富於布金之地、節物潤色、人天之大會、迺清塵路、恭臨梵塲、〓錦布〓而成群、猗々畢々、聯車方馬而引列、加以名緇、不殘嘱諸寺一宗之長以千侶、〓紳咸集、率攝關三台之相以群僚、准願者仁和寺法務大王、共〓銀横之餘流、理懷淵博、而窮瑜伽之蘊奧、智量淳循規而程巧、因壊材而究奇、明五釆之章施、披諸尊之圖繪囘視面々之戸日、晃金御齋會、而盛禮容、命行事官、而班憲度、〓沈紘〓、列乎壇上、金鋪戴皷、舞乎庭前、輪兮現佛光、坐聞〓々之簷風、吹寶鐸兮疑天樂、彌増相國寺之嚴麗、且聳美洛靈寺也、雖存本朝建久之例、未勘造塔供養之儀、嘉摸相同、善根猶勝者歟、殊祝城之衆觀、雲棟〓兀兮遠雰埃也、翔轉不逮、霞栖照耀兮倚晴漢也、賀雀云來、崇不〓限此善因、亦以降大赦詔、栂械多出自〓圖、幣帛豫捧于廟徘、至誠感神夙旋〓、皇明與日月倶懸、久秉鈞衡、仙壽等椿松不老、傳榮運於萬葉、匝仁聲於八麟々肅々、爲助法事之威儀、特刷行色之壯麗者也、宣導者延暦寺座主一品、呪構致拜而仰瞻、瑞光隨歩武而旋繞、方今單閼之歳、無射之秋、整佛界之莊嚴、設

應永六年九月十五日 九五

構以禎幹、絶頂千〓、望鴻雁行、〓級七重、穿龍地窟、高標撃月、囘梯踏雲、寶基彌男女、同鷹多福、咸獲良因、重請練若構成、期三會而彌盛、浮圖基因、銘萬歳而長傳、凡厥天神地祇、増威光以隨喜、鐵圍砂界、觸惠薫以超凡、廻施無邊、濟度不限、務親王、誦呪願趣、引頭左右、從容送迎、銀横餘流、瓊樹貴種、唄散花座、賜紫接襟、堅、軌則既整、御願成就、供養惟新、精誠殷勤、法事周備、崇敬五佛、安置四方、大日日而遂、謂其草創、超阿育功、憶彼根元、同喜見志、梓材撲劉、護以漆丹、檀施經營、如來、慧光遍照、兩界尊像、彩色端嚴、蓮眼豁開、菓脣微笑、貫長座主、兼唱導師、法因、特斷葷腥、專禁漁獵、玉宇秋潔、露瑩玉盤、金天氣高、風振金鐸、博陸台府、巍巍國、自近自遠、莫不歸依、亙古亙今、莫不信仰、妙莊嚴名、王舍城邊、有大伽藍、號相國寺、爰開仙境、便檀淨場、善神降臨、諸佛衞護、點檢地勢、建立塔婆、締雲之基、不〓首和尚敬白、一千口徒、啓白鳴磬、舞列八僧、歌奏五聲、樂云禮云、至矣盡矣、准御〓會、修佛乘紘、時序調和、東作西成之富潤屋、政化光被、近悦遠服之徳有隣、結縁尊卑、聞法西天雲霽、峙眞如岑、東流水清、浸妙覺岸、始託白馬、教傳漢朝、抄扇玄風、法弘和以下同呪願文乎

呪願文
應永六年九月十五日 九六

快、恐怖無極、是人之讒奏歟、又時災障歟、中心所不過、任神之照覽、唯願轉不快之時宜、蒙莫太之恩賜、學内外之難、果重鄭之儀、願望不空者、先修本地内證之右子細者、弟子以愚陋蒙昧身、承重鄭呪願師、爰障難荐來、參差陪多、剩時宜不類、皆預餘薫、功徳有隣、惠業得所、刷儀、群司諸寮、濟々從事、今日壯觀、希代美談、冥助無疑、感應被識、皇圖運久、國家泰平、聖暦數遐、社稷安穩、后宮仙院、春秋萬年、柳營槐門、本枝百世、卿相良弼護摩、重遂七日參籠之勤行、早鑒匪石成悉地而已伴麻姑齡、文士武人、保松子〓、棟輔不朽、至龍華期、礎石不〓、累鵠椿歳、凡厥庶應永六年九月十五日敬白、北野天滿天神寶前立願事應永六年八月一日金剛佛子永助敬白〔仁和寺文書〕〓山城重啓白之趣、冥助不空者、以一所必寄燈明料所矣」「三ケ條果遂了、〓し野一ケ條「果遂了、三ケ條内參〓一ケ條未遂之應永八記之」應永六年八月一日

(端書. 事遂行ノ 呪願師無 コトヲ北 ラセラル 野社ニ祈 不和 永助親王 義滿ト御
應永六年九月十五日 九七

應永六年五月六日從儀師相淳右來九月上旬、被供養相國寺御塔、請僧可被注進之由、可相觸之旨、所被仰下相國寺塔婆供養請僧千口〔東寺百合文書〕如件、東寺百口相國寺塔婆供養記僧綱應永六年五月六日園城寺百口東大寺百口延暦寺四百口興福寺三百口東寺百口〔東寺百合文書〕〓此u一之八十七相國寺塔婆供養記

ノ七十一之八十七 ○山城 嘱請 東寺請僧 請僧
應永六年九月十五日 九八

謹上長者僧正御房速可被申沙汰之旨、長者僧正御房所候也、恐々謹言、知之旨、御室御消息所候也仍執啓如件、三十口被觸催、不廻時日可被申散状、寄事於左右、不可有緩怠之由、可有御下五月九日權大僧都宏壽大教院法印御房御下知之旨、別而被仰下候也、以此旨可令申入給候、恐々謹言、來九月相國寺御塔供養請僧事、東寺方百口之内、當寺分御室令旨如此候、急來九月上旬、可被供養相國寺御塔、東寺五月八日五月七日來九月上旬、相國寺御塔供養請僧事、御教書如此、百口之内、東寺之僧定額等五月九日謹上年預法印御房請僧百口事、殊無懈怠之樣、可有寺務御教書職事勸修寺應永六五月八日法印隆覺經豐五月七日經豐法印隆覺義應永六年九月十五日權大僧都宏壽應永六凡僧別當相國寺御塔供養請僧御教書案應永六職事勸修〓大教院

廣澤 小野 大教院 法印隆覺 觸レ催ス 定額〓ヲ 法務施行 書 請僧御教 寺務遵行 ベシ
應永六年九月十五日 九九

御塔供養當寺請僧事、大教院法印重奉書如此。可爲如何樣候哉、恐々謹言下令披露于衆中候了、當寺常住衆纔及廿四五人候、此内毎日御願勤仕輩、度謹上長者僧正御房五月十日法印行寶者以下候之間、所詮廿口分可構參之由、衆中一同令啓候、以此旨、可有御披露來九月相國寺御塔供養請僧、東寺方百ロ之内、當寺分三十口事、御室令旨以候哉、恐々謹言、御塔供養請僧事、自宗百口之内、多以不足候、東寺々僧廿四五人之由申候歟、悉不構參者、不可行事之由、重能々可被觸仰之旨、御室御消息所候也、仍執啓謹上別當大僧都御房五月十四日法印隆覺奉如件、寺務御教書御室重令旨法印隆覺奉五月十四日五月十日法印行寶

十四五人 供僧請文 東寺常住 衆纔ニ一 二十口出 仕スベシ
應永六年九月十五日 俊尊 一〇〇

間、廿口之外、難構參候、得御意可令披露給候哉、恐々謹言、五月十七日法印行寶御塔供養請僧事、東寺々僧交名年戒、可令注進給之由、可申旨候、恐々謹言、内、供奉之所役兩三人應召候上、諸堂長日御願并度〓之勤行以下計會候之金剛乘院僧正御房御塔供養請僧當寺口數事、先度大略任所在捧領状候了、其外人數不幾候之隆覺御塔供養當寺請僧年戒事、大教院奉書如此、急可注進之旨、可被仰候、恐々謹五月廿二日隆覺言、五月十五日俊尊別當大僧都御房五月十七日謹上別當大僧都御房五月十五日寺務御教書五月廿二日御室重令旨供僧中御返事大教院應永六年九月十五日

注進セシ 名年戒ヲ 寺僧ノ交
應永六年九月十五日 一〇一 俊尊

同令啓候、以此旨、可有御披露候哉、恐々謹言、御塔供養定者事、御室御消息如此候、可爲如何樣候哉、請僧年戒事、同被仰下御塔供養定者一人、可沙汰進之由、可令下知東寺給之旨、被仰出候由、可申旨別當大僧都御房五月廿六日別當大僧都御房御塔供養定者事、令披露于衆中候處、依無其仁躰、爲供僧中難沙汰進之由、長者僧正御房五月廿六日候、可有注進候也、恐々謹言、五月廿四日候、恐惶謹言、五月廿六日隆學寺務御教書俊尊五月廿六日俊尊隆覺進寺務供僧中状案金剛乘院五月廿四日俊酋御室令旨案大教院

サシム 定者ヲ出
應永六年九月十五日 一〇二

金剛乘院僧正御房下知候哉、次請僧之内、二人被減候、可被觸仰候、恐々謹言、者、其時又可被相催之由、可令下知之給之旨候也、恐惶謹言、定者事、大教院法印奉書如此、中綱中尤其器用候歟、一人可沙汰立之旨、可被爲百口之分間、僧衆餘候、仍自餘寺々被仰此分候、但萬々一僧衆參差御事候人可被除候、極良者以御點被催之間、不被入百口之内候き、而今者加僧正可六月十三日隆覺紹、以他寺准據可致其沙汰之由、可有御下知候、次請僧廿口之内、寂賢、隆我兩六月十五日定者事、依無仁躰、寺家申子〓候歟、何樣之輩勤仕事候哉之由、相尋惣在廳隆六月一日法印行寶別當大僧都御房謹上別當大僧都御房六月十五日俊尊六月十三日六月一日法印行寶應永六年九月十五日御室御教書案俊尊

口ノ内ヨ 除ク 諸僧二十 リ僧綱ヲ
應永六年九月十五日 一〇三

七月十一日法印行寶一同之愁訴候歟、且建久東大寺供養之例、自門僧綱已灌頂悉參衲衆候、凡僧僧淺位之輩、加衲衆候、爲僧綱可著著凡僧之下〓之條、不便次第候之由、自門八月廿一日法印行寶預申御沙汰候之由、衆中一同令啓候、以此旨、可有御披露候哉、恐々謹言、少々相加甲衆許候、云先例、云當時之儀、旁於當寺僧綱者、被召加衲衆之樣、可今無餘日候歟、隨御左右、衲甲之間、可令用意之由、衆中一同令啓候、以此旨可有御披露候哉、恐々謹言、御塔供養請僧東寺方僧綱分、可爲衲衆之由、愁訴間事、御左右何樣候哉、於于御塔供養請僧東寺方百口内、僧綱多相加甲衆候哉、而山門南都等等、僧名、凡謹上別當大僧都御房謹上別當大僧都御房〔東寺百合文書〕八月廿一日進寺務状案衲衆事七月十一日自供會中進寺務状衲衆事法印行寶

あ三十八之五十六 ○山城 城
應永六年九月十五日 一〇四

相國寺御塔供養請僧百口交名嚴叡來十五日相國寺御塔〓□□御祈祷事、御室御教書如此、殊可被致精祈候也、僧正隆源法印權大僧都行寶九月十一日九月十一日俊尊恐々謹言、法印大僧都性嚴權僧正超濟實意前大僧正守融俊尊寺務御教書御塔供養御祈祷事應永六〓別當大僧都御房應永六年〔三寶院文書〕則奉頼俊□〓法院法院□□寺〓院(酉妙)隨心僧正隆源〓工通賢

戒三十七、 戒三十六、 東寺 年五十一、 年三十七、 戒三十九、 年五十一、 年四十二、 年五十 戒四十一 三十八 年四十五、 年五十六、 戒廿 年五十九、 戒五十七、 戒二十、 戒四十七、 方 年七十一、 戒三十四 年六十、 守快 仁、石山 東、増長院 酉、松橋 ○山城 通賢 戒三十 戒四十六、 禪守 酉 仁、眞光院 年六十七、 東寺方百 口請僧交 衲衆 祈祷 名
應永六年九月十五日 一〇五

權大僧都憲壽宣紹澄圓成舜隨心、成身院圓清寛淳行秀寛勝弘譽弘經仙乘公嚴融然實圓隆禪頼曉權少僧都仙助任惠教遍公助弘甚隨心、安樂花院實禪勸仲快賢瑜酉東東、普光院教祐宗譽大應永六年九月十五日仁、大教院東東仁勸酉源圓酉隆覺夏、全基

戒三十六夏、 戒二十一冬、 戒三十六冬、 戒三十三冬、 戒五十五、 戒三十八夏、 戒三十九冬、 戒五十二夏、 戒三十五冬、 年六十五、 年五十四、 年五十一 戒三十二冬、 戒三十一、 戒三十八夏、 年六十八、 年四十六、 戒三十一 年三十五、 戒五十七冬、 年五十三 戒二十六夏、 年五十二、 戒三十七冬、 年四十九 戒二十三夏、 戒三十二夏、 年三十二、 年五十二、 年四十七、 年四十一、 年四十六、 年五十 年四十一 年三十二 戒十八夏、 戒五十四夏、 年五十五、 戒四十夏、 年七十、 戒四十七、 年五十六、 年四十四、 戒四十七冬 戒四十三夏、 年五十、 年六十、 年六十二、 戒三十九、 戒十八夏、 戒二十六、 年二 年六十、 年四十三 二、 戒三十夏、 大慈院 隆覺 大覺院 仁、大教院 年三十九、 酉 東、普光院 全基 酉 教祐
應永六年九月十五日 一〇六

憲増守雅榮曉俊紹定盛呆淳弘秀良海實聡性宣堅濟權律師英忠已上衲衆禪雅榮玄顯莫隨、十輪院宗海嚴耀寂賢覺〓朗嚴俊宗五、法眼教信堯清酉東東弘〓勸隆懷師英忠東應永六年九月十五日酉東仁大

戒二十八夏。 戒二十四夏。 戒二十六、 戒三十八夏、 年四十三、 戒二十七、 戒二十七冬、 戒三十三夏、 年三十八、 戒二十四夏、 戒三十□冬、 年三十八 戒二十四冬 年三十八、 戒二十三夏、 年三十八、 戒二十二夏、 年三十八、 戒七、 年三十八、 戒二十五、 戒三十二冬 年四十八 戒六、 年四十三、 年三十三、 戒二十五夏、 戒三十夏、 年三十六、 年四十三、 戒二十八、 戒二十四冬、 戒二十五、 戒二十八冬、 戒二十二夏、 年三十八 戒十八 年十九、 戒二十四、 年四十二、 年四十、 年二十五、 年三十八、 年四十六、 戒三十二 年四十 年四十 年四十、 年四十四、 頼壽 年四十 東、寶〓院 年三十九、 戒三十一 隆我 禪俊 隨心 東、願成院 大、五智院 性宣〓三十九、 〓年四十五、 〓戒二十四夏、刺三戒二十四冬 隆懷 に戒二十四夏、〓戒二十四冬 酉 甲衆
應永六年九月十五日 一〇七

已上梵音衆弘意光我清覺尊瑜隆圓以上甲衆實譽大法師祐潤嚴淳賢秀重賢光永賢仲良秀嚴成叡禪宣經覺榮覺尊髓頼惠弘豪呆曉隆増宗覺乘濟仲惠勸仁大酉大隆盛東仁酉東酉酉酉酉東□東酉大酉

戒十五冬、 戒二十一冬、 年二十七、 年三十四、 年二十七、 戒十九冬 年三十一 戒十三夏 年二十九、 年三十五、 戒十四夏 年二十九、 戒十三夏、 年三十一、 年二十八 戒十五冬 年二十五、 戒二十一冬、 戒九冬 年二十五、 戒十四夏、 年二十四、 戒十九夏、 戒十六 戒十一冬 戒十五、 戒七、 戒十夏 戒二十二冬、 戒十五冬 年二十九、 年三十七、 年三十六、 戒十夏 年二十五、 戒十三夏、 年二十六、 年三十、 年二十、 年三十一二、 戒十二 戒二十一夏、 年三十一、 戒五、 年廿一、 戒六、 年三十七、 戒五、 享年二十、 戒五夏、 年十九、 酉 年十九、 隨 酉 隆盛 東 酉 仲惠 錫杖衆 梵音衆
一〇八

詮秀法橋專賢大法師房顯權律師覺祐權律師已上錫杖衆賢春權律師叡承大法師尋盛權少僧都衲衆定舜權律師相國寺御塔供養職衆東大寺百口分交名公辨權律師頼賢大法師曉圓權大僧都尋賢法橋能海大法師〔東寺百合文書〕重俊權律師宣尊辨玄權大僧都嚴雅長嚴經音權少僧都應水六年九月十五日能聖尊淳隨快盛大隨蓮藏院唯心院四〓能海大法師

戒四、 年六十九、 年六十二、 ひ三十四之四十三 戒四十六、 戒三十四、 戒四冬 年四十九、 年三十五、 年十八、 年三十一、 戒十九、 年五十一・ 年五十六、 年十八 戒三十八、 戒五十一、 年六十二、 年六十、 戒四十、 年五十五、 年六十、 戒四夏 年六十二、 ○山城 年二十五、 戒四十 戒十五、 戒四夏 戒二 戒三、 戒三十三、 戒三十七、 戒四十、 年十八、 戒四十 年十八、 戒四十 年十九、 戒十八 年五十七、 年三十一、 年五十二、 年五十五、 戒三十六、 戒三十八、 東大寺方 百口請僧 交名 衲衆
應永六年九月十五日 一〇九

俊玄法師兼俊大法師圓兼法師英重大法師宗英大法師賢辨大法師覺賢法師寛英大法師隆盛大法師頼譽大法師光經大法師隆祐法師辨融大法師俊專大法師賢經大法師已上衲衆四十人賢英大法師定賢大法師甲衆弘豪大法師良俊大法師尊勝院光海大法師、憲覺法師憲覺法師六、淨兼法師

年三十七、 年四十三、 年四十八、 年四十五、 年四十四、 年六十四、 戒二十九、 年三十四、 年六十、 戒二十六 戒四十 年七十二、 戒三十二、 戒九、 戒二十六、 年四十八、 戒三十一 年三十六、 年四十二、 年三十七、 戒四 年六十六、 戒十八 戒二十五、 年四十二、 年四十三、 年三十五、 年五十、 戒四十七、 戒五十五、 年四十二、 年四十七、 戒四十五、 戒二十六、 戒二十六、 戒二十二、 戒十八 戒二十六、 年三十八、 戒十八 戒二十八、 年四十七、 年三十四、 年十五、 年五十一、 年十九、 戒十八 戒三十一、 戒十八 戒三十、 戒十八、 戒十八 甲衆
應水六年九月十五。日 一一〇

顯祐法師實俊法師義俊法師叡賢法師融賢法師祐舜法師宗秀法師澄祐法師良盛法師清覺法師清乘法師俊憲法師叡舜法師宗快法師實祐法師玄海法師賢智法師隆辨法師定英法師顯重法師英重法師實清法師英賢法師英專法師英玄法師隆詮法師經範法師辨賢法師清覺法師之〓英玄法師快實法師應永六年九月十五。日二十五、宗圓法師〓〓寸九、快實法師〓〓〓三、辨賢法師清乘法師〓四〓n實祐法師

戒二十八 年四十六、 年五十四、 年四十七、 戒三十五、 戒二十七、 年三十二、 年四十一、 戒二十三、 年四十三、 戒二十六、 戒十、 戒十、 戒十四 年四十六、 年四十二、 年三十三、 戒二十八、 年四十一、 年四十二、 戒二十二 年三十一、 戒十五 年四十四、 年二十六、 戒二十三、 年三十二、 年四十八、 戒十五、 戒十九、 戒二十二、 年四十、 戒十七、 戒□□□、 年四十一、 年二十九、 戒十九、 戒二十一、 年三十、 戒二十六、 年三十二、 戒十九、 年二十五、 年四十二、 年三十三、 戒二十二、 年四十一、 年三十九、 年三十、 年四十一、 年四十、 戒十三、 戒二十二、 戒二十六、 戒十三、 年四十四、 戒□□、 戒十四 (十五カ) 戒十九、 戒十五、
應永六年九月十五日 一一一

賢重法師親兼法師延海法師良舜法師豪秀法師榮呆法師澄賢法師已上梵音衆十人賢惠法師已上甲衆四十人光覺法師經賢法師融舜法師三、重賢法師十一、祐惠法師十四、賢海法師十三、經實法師錫杖衆梵音衆二十四、秀經法師十一、經顯法師二十一、光重法師十七、賢成法師〓三、賢盛法師公賢法師〓六、定懷法師

年二十八、 年二十八、 戒十二、 年二十七、 戒八、 年十七、 戒六 戒六 戒九、 戒十一、 年二十四、 年三十六 戒七、 年二十一、 年二十二、 年二十三、 戒九、 年二十一、 戒五 戒十三 戒十八 戒七、 戒六、 年二十三、 年三十、 年二十一、 年二十二、 年二十四、 戒十一、 年二十一、 戒七、 戒五 年二十四、 戒六、 年二十一、 戒五、 戒八 年二十六、 年三十、 戒十三、 戒五、 年二十三、 年二十一、 戒五、 錫杖衆 梵音衆
應永六年九月十五日 一一二

重辨法師躰者、後日必以落書探出其躰、不日可處嚴重罪科事、免許儀事、一付此段錢事、於爲寺僧衆有引級于在庄預所并庄民、集會評定之趣令通之顯春法師已上錫杖衆十人邂近重事、爲寺門大儀之上者、彼庄民等以參路、雖有歎申子細、都以不可有爲今度相國寺塔婆供養用僧出立要脚、所懸于播州觴庄段錢參拾貫文事、右東大寺請僧百口如件、經曉法師〔應安年中以來法隆寺衙日記〕應永六年七月廿日、評定云、應永六年六月日五師所大法師毅訓ヽヽヽ長濟(花押)十、圓禪法師十、辨春法師十、光盛法師ヽヽヽ英腐(花押)

年二十一・ 戒四、 戒四 年二十、 戒四、 戒四 己 戒四、 年二十、 年二十、 戒四、 卯 年二十、 年二十四、 僧出立要 法隆寺用 播磨鵤莊 脚段錢ヲ ニ課ス ヽヽヽ英腐(花押)
應永六年九月十五日 一一三

〔京都御所東山御文庫記録天台座主一品尊道親王仁和寺二品永助親王導師天台座主一品親王尊道執蓋侍從範秀執綱少將雅秀朝臣呪願仁和寺二品親王永助執蓋前和泉守知範右衞門權佐永俊朝臣式部少輔爲守朝臣相國寺七重塔婆有供養儀、門葉記相國寺塔供養執綱少將嗣忠朝臣ヽヽヽ有眞人道一品尊道親王被摸彼度事云々、應永六年九月十五日ヽヽヽ隆尊眠主行状三入道一品尊道親王

門主行状三 甲二百 龍院、 八歳、 六十 七十 四十三 號後青 應永六年 建久東大寺供養例也云々、凡毎事 同執綱 呪願師執 尋師執蓋 毎事建久 同執綱 模ス 蓋 度ノ例ヲ 供養役者 建久東大寺供養例也云々、凡毎事 應永六年九月十五日
一一四

衲衆、二品親王乘朝無品寛教親王無品親王弘助唄六人、聖護院道意僧正、淨土寺慈辨僧正、常住院尊慶僧正、曼殊院道豪僧光海ヽヽ引頭二品堯仁親王散花師、隆源僧正實圓ヽヽ正、實乘院桓教僧正、良雄僧正讚頭二人、僧正相嚴前大僧正尋源、僧正頼昭證誠大施主令懃之給、ヽヽヽヽ賢快房淳ヽヽ應水六年九月十五日尋ヽヽ定助ヽヽ、花項、俊尊ヽヽヽ孝尋通賢ヽヽ、松橋、範伊ヽヽ、〓心道〓ヽヽ増珍剛金乘一ヽ守融、〓院〓ヽヽヽ禪守、ヽヽヽヽ良昭、錫杖頭定者ヽ守融、〓院、院、同僧正守快、同實道ヽヽ道〓院、良昭豪猷ヽ山ヽヽヽヽ禪守

本名頼俊 下河原 林泉坊、〓 上乘院、 院 水本 大原勝 大乘 相應 名道快 沙門堂 眞光 住心 報恩院、 地藏院、本 勝寶院、本 花園、 林院、 南北院、 上乘 院、 石山、 大覺 實相院、本 金剛王院、 壇那房、 院、 院、 靈山、 名道淳、 院、 成就院、 前座主 院 酉 寺 尊瀧 院、 妙法院 石泉 前興福寺別當 院、 豪猷ヽ 僧正守快 仁 酉 仁 仁 寺 〓 酉 山 山 名道紹 仁 實道ヽヽ 寺 讚頭 散花師 唄師 衲衆
應永六年九月十五日 應永六年九月十五日一一五 一一五

奉行職事藏人頭左大辨藤原兼宣朝臣十五日、相國寺七重塔婆供養、勤大導師、式〓校左相府作進之、御呪願文草御願文草參議菅原秀長清書從三位行俊卿清書同之、〓技大臣左相府官方右中辨經豐朝臣〔尊道親王行状〕同六年九月廿五日、相國寺塔供養導師、次第二條禪定太閤作進之、甲衆千人、延暦寺、園城寺、興福寺、東寺、四位大史兼治宿禰大外記頼季ヽ房深、叡、ヽヽ長雅・圓尋、後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省同月〔華頂要略ヽヽ滿濟興院乘ヽ行悟ヽヽ寶惠東、宮寺ヽ尊興、親海

等申沙汰之云々 父一位入道兼日事 實父入道草 年六十、〇下略、證誠以下ノ僧 三條實 名ニカヽル、門葉記ニ同ジ 歟、兼宣朝臣、 修南 冬公、 三寶 院 東北 院、 門主傳十八 院、 東南 隨心 法性 院、 師寺別當、 院 酉 院、 圓滿 戒壇院、藥 東殿 興前別當 興 寺 甲衆 ヽヽ嚴
應永六年九月十五日 一一六

日、相國寺塔供養爲唄師、十五日、相國寺供養唄師塔高三百六十尺、應仁此塔滅、其跡稱塔壇、〔華頂要略〕年九月十五日、相國寺塔供養児九月十五日、相國寺御塔供養千僧内。東大寺百口、東寺有別録〔華頂要略〕〔華頂要略〕寺塔供養爲衲衣衆、〔華頂要略〔仁和寺御傳〕後常瑜伽院御室應永六願御勤仕、〔柳原家記録尋源大僧正應永六年九月十五日、相國百口、三井寺百口、延暦寺四百口、興福寺三百口、呪願御室、永助、導師青蓮院宮九月十五日、相國寺塔供養千僧、東寺百口、東寺塔供養參勤尊道〔東寺王代記)百四計五上中絶諸門跡傳六尊經大僧正同年九月十五百四斗五上中絶諸門跡傳六持辨准三宮應永六年九月凹計五上中絶諸門跡傳六乘朝法親王應永六年、相國應永六年九月十五日〔東寺王代記〕當今九月十五日、相國寺御塔供養千僧内東大寺百口、東寺

異本長者補任 六十六 淨土寺 ○別録所 上乘院 三十七門下傳四 見ナシ 當今 常住院 卯 諸院家四石泉〓 己 (後小松) 日四計五上中絶諸門跡傳六持辨准三宮應永六年九月 諸院家四 日四計五上中絶諸門跡傳六尊經大僧正同年九月十五 日四十五上 三百六十 塔ノ壇 塔ノ高サ 尺
應永六年九月十五日 一一七

〻、三井百〻、東寺百〻、室町殿御出仕、修法案内事十月十日、講師光曉加行中、相國寺供養色衆上洛、〔興福寺略年代記〕下九月十五日、相國寺七重大塔供養、導師青蓮院一品養在之、前代未聞之大儀云々、○相國寺、再建立柱ノコト、明徳四年六月二十四日ノ條ニ、同寺火災ノ爲色衆上洛、大寺百口、山門四百口、興福寺三百口、三井寺百口、呪願御室、導師青蓮院、〔石清水八幡宮記〕親王、呪願御室、色衆千人、四色皆著法服、興福寺三百僧、山門四百〻、東大寺百〔皇代暦一同六年九月十五日、相國寺塔供應永年中相國寺塔供養之時、供奉公卿權大納言、公仲、三條大納言、實豐吉田〔京都御所東山御文庫記録宰相家房、等也、爲始天台座主宮、不及其沙汰、於當門跡諸僧最頂也云々、〔大乘院日記目録〕一九月十二日、相國寺塔供養、維摩會加行者、光曉、定有同年九月十五日、相國寺御塔供養、シ、

記、三國一覽合運圖異事ナ 百十三 明徳應永年中之記 ○武家年代記、如是院年代 五宮寺縁事抄 〓後小松 當竹不共記寫 院 五
應永六年九月十八日 一一八

かうのうけ人のあいたの事谷郷領家職ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、〔東寺百合文書〕三日ノ條ニ見ユ、右とう〓うみのくわんおんしのいせとののこのところの御壹いくわんコト、應永元年九月二十四日ノ條ニ、此後再ビ火クルコト、同十年六月〔東寺百合文書〕うけ申とうし御りやうとを壹うみのくにはら田しやうのうちほそやの於寺家代、更不可有其煩之状如件、しき、うけとり申され候、御ふんく、まいふん貳拾貫文、しけへあけ申され候十八日東寺領遠江國原田庄内細谷郷領家職事、任當知行之旨、可被沙汰付下地細谷郷請人請文案〓遠江守護今川仲秋、周防安藝入道ヲシテ、東寺領同國原田莊細九月十八日、周防安藝入道殿應永六年九月十八日沙彌六之三十九判

應永六 年己卯 應永六 ○山城 ○山城 九十八」 る二十一最勝光院方評定引付 乙 (今川仲秋) 〓三十六之三十九 さ三十 る二十一 酉 〓裏書) 請人請文
應永六年九月二十二日 一一九

□□頭辨兼宣朝臣也こ日の〓めにうけ文く〓んのことし、加持、於大法悉被撤道場也、著座公卿坊城大納言、藤中納言、中院中納言、下官摩壇勸賞事、追被仰之、大阿闍梨坊城大納言進座前申之、護摩壇奉行兼宣朝自今日有世卿、於私宅行七ケ夜泰山府君御祭、御都状余草進之、清書行俊卿子法、常住院僧正、實相院僧正、尊瀧院僧正、隨心院僧正、此外助修十八口也、脂廿九日、甲申、晴、今日大法日中結願也、未明著束帶、召具長政、參北山殿、先有御兩僧正一裹也、御布施了、公卿自下〓退、其後僧正、以上次第退了、大阿闍梨、護はす候はゝ、うけ人四てうまてのこうちの、わきまゑさた申候へく候、よて燭殿上人教遠朝臣、教興朝臣、隆直朝臣、隆躬朝臣、爲守朝臣等也、之、御馬一疋教興朝臣、眞下右衞門等引之、常住院、實相院一重一裹、頼昭、豪猷應永六年九月十八日〔迎陽記〕九月廿二日、己丑、晴、自今日於北山殿、聖護院僧正御房被行金剛童橋本宰相中將五人殿上人脂燭人數也、大阿闍梨二重一裹、上首次第取二十二日、亞義滿、金剛童子法ヲ修シ、泰山府君祭ヲ行フ、

皆束 帶也、 聖護院道 脂燭殿上 君祭勤仕 金剛童子 草ス 法阿闍梨 布施 土御門有 加持 結願 世泰山府 東坊城秀 長都状ヲ 人 意 勸賞
一二〇

宛行フ、宇佐、井多、近見、津久手等ヲ安堵セシム、土佐國香曾我部郷内宇佐、井多、近見、津久手等事、任當知行、香宗我部太郎領跛河守護今川泰範、同國入江莊内委文、櫟田方ヲ伊達範宗ニ臣申之應永六年九月廿四日右京大夫(花押一二十四日駿河國入江庄内委文、櫟田方事〔香宗我部家傳證文〕一掌不可有相違之状如件伊達左近將監殿右爲本知行分内之間、所宛行之状如件、一二十六日伊達文書〕應永六年九月廿六日沙彌(花押一中土佐守護細川滿元、香宗我部通秀ヲシテ、同國香曾我部郷内應永六年九月二十四日二十六日應永六年九月廿六日應永六年九月廿四日)沙彌(花押)

辛 美 卯 作 癸〓 巳、一 、一、
應永六年九月二十八日三十日 一二一

米ヲ催促スルヲ停メシム、被沙汰付下地於範宗代之由所候也、仍執達如件、應永六年九月廿六日泰光(花押)幕府、造宮使ヲシテ、東寺領若狹太良莊ニ、豐受大神宮役夫工〔東寺百合文書〕伊達左近將監範宗申入江庄之内委文、櫟田方事、今月廿六日任御判之旨、可御目代殿二十八日東寺領太良庄外宮役夫工米事、可被停止催促之旨、先度被仰之處、猶以及譴責云々、太不可然、可止其責之由、所被仰下也、仍執達如件、和歌御會、三十日、應永六年九月廿八日左衞門尉在掃部頭在判造宮使殿沙彌在判沙彌在判

ナ一之十四 ○山城 未 掃部頭 酉 (松田詮秀) 乙 (掃津〓秀) 奉行人施 行
應永六年九月是月 一二二

ヲ押領スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、六月被成下嚴重御判御教書於、可全寺領旨蒙仰之處、同國粟生村名主代等、等、作數町田地、國一同不出點役、懸當寺下地計條、希代濫吹也、所詮令輕上意爲清瀧右衞門張行、以下者共等、號點役、欲寺田沒收條、難勘次第也、彼名主代是月、攝津勝尾寺衆徒等、同國粟生村名主代等ノ、點役ト號シテ、同寺領有御短冊、此人數、重房不詠之、永俊朝臣詠之、兼日五十首、御短册御披講云々、季戀雜也、講師清長也、及晩天御酒、女房祗候、於常御所御會也、之間、參内、先有和漢五拾韻、清長執筆、余、爲右朝臣、長遠朝臣、重房、清長、長頼也、右當寺者、草創以來七百餘歳、祈國家、爲朝夕勤行、其子細、先立申上之間、今年御製、左府、日野大納言、飛鳥井中納言入道、余、高倉宰相入道、爲右朝臣、勅題當不隨御下知之上者、可被行御教書違背咎之由、守護方預御口入、被止點役、全〔迎陽記〕九月卅日、乙酉。、晴、今日自禁裏被下御短册七首可持參之由被仰下目安攝津國勝尾寺衆徒等言上〔勝尾寺文書〕e

清瀧右衞 門張行 和漢 披講
應永六年九月是月 一二三

寺領、彌爲專御祈祷、目安言上如件、應永六年九月日

應永六年十月三日六日 一二四

一洛城今小路應永六年十月三日滿兼(花押)敷地兩所事一同國中嶋内國嶋、宮原田畠事一仁和寺彌勒寺一攝津國嶋下郡鳥養村内稻福庄并鶴野村事立申紛失状事六日三日一伊與國宇和庄内鳥羽濱并マコシノ事淨光明寺長老瑞泉寺、永安寺兩殿御遺骨一分事、所奉納當寺也、早令修追薦於萬代之勤行敷地事〓足利滿兼、祖父基氏、父氏滿ノ分骨ヲ鎌倉淨光明寺ニ納ム、炎上、〔相州文書〕宜奉祈得〓於三明之妙果之状如件、宗賢門院御所〔寶鏡寺文書〕と十月應永六年十月三日

南ハ今小路、北ハヒシヤ 門堂小路、東西二十五丈 十三鎌倉郡三 所號號入江、東西十三丈、南北十二丈 一ケ所號辻、東西八丈、南北十四丈、一ケ 淨光明寺藏 小盡 戊戌朔 梅松 殿 癸 卯 庚 (衍カ) 山城 子 伊豫宇和 紛失状 攝津稻福 莊 三善景衡 莊
應水六年十月六日 一二五

一北山神明寺田内若水□裏于彼證文畢、爰彼所々公驗并手實等正文數通、依所縁預置于梅松殿令燒失畢、若於彼所々、號有文書、有掠申輩者、可被處盜犯者也、仍爲備向後之應永六年十月十日三善景衡(花押)御所祗候之尼衆心性房之處仁、去應永陸年十月六日夜、彼御炎、上之時、悉以右件所々者、三善景衡重代相傳之私領等也、於稻福庄者、官符宣并記祿所勘敷地事件文書等紛失事、御近所之輩證判分明之間、依爲拒捍使所加愚署也而已、状、一條入道太政大臣家政所下文案等、少々依所在副進之者也、相傳之趣、見龜鏡、申請面々御證判之状如件、前筑後權守中原久景(花押)〓博士三善朝臣〓前肥前權守藤原行景(花押)法法嚴舜(花押)隱嵯前司藤原景音(花押)中原政景(花押)

東西三十九丈、南 北四十九丈七尺 崇賢門 院御所、 院祗候ノ 尼衆心性 房ニ預ク ヲ崇賢門 景衡文書 文書燒失 北山神明 寺
應永六年十月七日十日 一二六

セシム、七日十日聖光院中納言法印仲祐雜掌申、山城國西京中河田六町事、早止僧知元并若防鴨河判官右衞門大尉中原朝臣〓信濃小笠原政康ヲ右馬助ト爲ス、件文書紛失事、面々證署炳然之間、與判而已、宮神主盛俊違亂、可被沙汰付彼雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、彼文書紛失事、傍官證判炳焉之間、竝愚署而已、元及ビ若宮八幡宮神主盛俊ノ違亂スルヲ止メ、下地ヲ院家雜掌ニ渡付〔前田家所藏文書〕應永六年十月七日沙彌(花押)佐々木治部少輔入道殿g幕府、京極高詮ヲシテ、山城聖光院領同國西京中河田ノ地ヲ、僧知〔小笠原文書〕大判事兼左衞門大尉山城守中原朝臣〓左衝門少尉坂上大宿禰〓應永六年十月七日應永六年十月七日十日

徴四 古蹟文 辰 未 甲 丁
應永六年十月十日 一二七

興福寺維摩會、ニ長者宣被成之、十月九日、勅使下向源政康十四日、下向了、參門跡畢、參修南院了、參北戒壇院了、十六日、大會無爲結願了、則參社、車方々計會云々、用四方輿了、〔東院毎日雜々記〕正月十一日、上洛了、十三日、心經會被行之、參御所了、懸御目御書兩通直進之、御返事暫アテ被出應永六年十月十日宣旨十八日、今日京著畢、之、申次山科内藏頭、雲州保壽參詣嵯峨、遂講宣下事、御教書付宣俊朝臣、晩頭十日、大會始行、未刻移講坊了、天氣快然也、先參一乘院、自御所移講坊畢、十七日、今晝立ニ上洛、講堂習禮、宜任右馬助、藏人頭左大辨藤原兼宣〓上卿坊城大納言

右大辨宣 俊朝臣 藏人頭左大辨藤原兼宣 ノ長者宣 門宣俊 習禮 ヲ受ク 勅使中御 光曉講師 結願
應永六年十月十日 一二八

ヲクノ、爰小僧光大納言、九所中納言、六所參議、小僧應永六年關白從一位爲首、左大臣、右大臣、内大臣、十所曉天然廿日、下著南都了、歳也光曉十九日、雨下、參御所北山殿畢、菜嶋マテ下向了、大施主關白左大臣爲首、右大臣、内大臣、十所大納言、十所中納言、八所參議即自齊明天皇戊午歳、至于應永六年己卯、歴代六十七代、經年八百二十九代之昌期、次願太上天皇、玉體窮劫石以長安、寶壽捨恆沙以久保、次願當時十月十日、維摩會講師光曉私云、此關白前後相違、又左大臣モ同違事如何、公卿之人數モ多少在之次願今上陛下、金輪常轉、大化惟新、獻千齡之寶〓、薦萬毎事嚴密間、維摩講師、研學竪者爲色衆上洛畢、不可然事也、但旁以有子細事歟、筆者謬歟、〔寺門事條々聞書〕一加行者上洛事、古樣モ有注置旨、辟事歟、於今度御供養一應永六年講師權少僧都光曉〓見聽諺集十二一關白從一位ト載申縁起事〔實曉記行ノ頭ヨリ

私云、如此闕無ニ打續 書也、今上ノ書モ無之 法相宗 行ノ末 專寺、 ニアリ 行ノ上 行末ニ如 此在之、 日ノ條參看 ○九月十五 十二 己 卯 ニアリ 己 卯 講師竪者 加行中相 願文書式 國寺塔供 養ニ依リ 上洛ス
應永六年十月十一日 一二九

延年無之、會參、政所ヲ讓與ス、法雲院權少僧都實照、慈恩院權少僧都兼覺、東北院權律師孝俊、一維摩會式日被行、講師東院、光曉、探題法雲院、番論義在之、新參三人、探題時宜無力次第也、研學〔經覺私要鈔〕三維摩會勅使引付十一日同六年〓安藝吉川經俊、叔父經兼ノ子法師丸ヲ養子トシテ、相傳ノ所領法務大僧正良ー、權政所宣聽、覺弘、憲尊、憲胤、快秀、東大講師光曉、勅使右大辨宣俊、注記、從儀師淳乘〔三會定一記)初夜研學、定有、寺分應永六年、己卯、式日始行、講師權少僧都光曉寺分無之、東大貞治六年分

權僧 良尋、 他寺權少僧都實 定有、 一乘 專寺權別當權僧 顯融、什 實、良尊、 (昭下同ジ) 興福寺 卯 院、 法相宗、 三、 無之 隆盛、 正 照 戊 己 正實惠、 申 貞治六年分 寺分 十月十日始行、 應永六年、己卯、式日始行、講師權少僧都光曉 勅使右大辨宣俊 貞治六年 番論義 光曉ハ南 探題實昭 室光資ノ 朝出仕葉 男 延年ナシ 分
應永六年十月十一日 一三〇

けん〓名事、事は壹すましく候、仍爲後日ゆすりり状如件、かねのしそく二男法師丸をやうしとして、代々御下文、てつきしやうもん法師丸ようちの事こ候間、いかなる事も候はゝ、經兼のちやくし千代松丸てき候はゝ、このゆすりほほくになり候へく候、身子候はす候はんに、しを申なり、かやうには申て候へとも、身のいたわるしさいなく候て、しそんいとうおあいそへて、永代おかきりて、ゆすりわたたすところしちなり、若又右ところ〳〵は、さんまつちう豈いそうてんとして、いまにさおいなきところなり、しかるに身の置うひやうをひなきしきに候間、おちにて候しちきやうあるへく候、さらに壹のさまたけあるましく候によんて、ゆすり應永六年十月十一日千松(花押)○經俊、再ビ所領ヲ經兼ニ讓ルコト、十二年十一月十九日ノ條ニ見ユ、んよそよりゆすり候なんとゝ申候とも、かやうに申候うゑは、よそよりのゆすりわたすしよりやうの事、あき國おあさの本庄内、大ぼか、めかわら、そ〔吉川家文書〕系〓不

つちとの うの 藤家吉川庶流篇目 二 大朝本莊 重病
應永六年十月十三日 一三一

十三日一大内助入道、率數千騎軍兵、自西國上洛、和泉堺云々、應永六年九月乃比、客星南方に出をるを、陰陽師有世て、諸寺諸社に於て、御祈祷とも有とらや、乍去是程天下清平の世に、何事か一大内上洛于和泉堺邊事ハ、關東同心、申謀叛之由、有其聞、主の凶に非す、謀叛の大將愼有て、可易地とそ申ける。依之占文の旨不輕と有へきとそ、人々申合ける、爰同年十月十三日、大内左京權大夫入道義弘、和一大内謀反縡實也、仍自室町殿、以相國寺長老雖被仰誘、以御自筆自判御教卿勘申けるは、太白犯〓惑、九十日中有大兵亂て、大戰流血、大將軍愼云々、又書、可追討大内入道之由、菊地以下西國皆以被成御下知、更不辨其謂、不便云、兵亂有て、年中可易地云々、又惑陰陽師勘申きるは、兵亂ありと云とも、國次第也、所詮御振舞毎事背儀之間、自關東被仰下子細在之者、不可自專旨〔寺門事條々聞書〕應永六年上洛セズ、尋デ、義滿、中津申切了、雜々聞書義滿、屡大内義弘ヲ招ク、是日、義弘、兵ヲ率ヰテ和泉堺ニ到リ、ヲ遣シテ、之ヲ諭サシム、義弘、聽カズ、〔堺記〕

○侯爵前田 利爲氏所藏 戌 〓 卯 已己 絕 〓庚 業義ニ背 滿兼義弘 クニ依リ ニ謀シテ 之ヲ討タ 義滿ノ所 ントス 客星出現
應永六年十月十三日 一三二

紀伊國には、筑紫、中國の勢共滿々壹りと聞ゑあり、〓るほとに、野心乃企あるかと風聞す、既上聞に及、青蓮院の宮被申云、野心の風聞は候へとも、さる儀は無して、平井新左衞門尉を以案内を啓し、其身は上洛の企もなし、和泉、を以て、上意を違犯さむ事愚案の至なり、凡先祖には一國にも任さけりし事は候はし、忿き上洛すへしと、人を可遣由被申て、伊與法眼を御使としてとして堺に下向、軈大内方へ被經案内之處、大内、上意及再三は、御返事如何を失はむ事も不便也、能々子細を可被尋とて、以絶海和尚、十月廿七日、專使に、當代に至て六ケ國を拜領し、榮花身に餘て、剩上意を輕さん事不可然、今可申哉と、先内談する處、新介申けるは、度々の仰を疑奉り、實否不分明傳説泉の堺に參著す、是は度々の依召上洛と聞を、然者軈京都に可上洛之處其心治定なる者哉なと沙汰あり、乍去是内々門跡より乃御使也、上として一恨、世上の亂をなし、民間を惱さむ事も不可然、彼又不誤者、累世武略乃忠節被仰之處に、條々怖畏無きに非は、依何か可上洛仕へきよし申之、さては野度は僧中尊宿の絶海和尚を以て被仰下、是他異なり、如何にも先非を飜し往事の子細を被尋候はて〓如何あるへき、若一旦の荒説唐説なとにて含

弘ノ上洛 ヲ勸メラ 遣シテ義 親王使ヲ 入道尊道 弘茂上洛 義弘承引 ヲ勸ム セズ ル
應永六年十月十三日 一三三

君臣の義に背き、朝敵と成へし、然者當家の滅亡時刻を廻すへからすと、詞國を被召放へき御企有そや、是は偏こ當家を亡へしと之御巧也、仍其遺恨て候へ、又隨仰上洛有て被嘆申者、縱何なる事を思食企といぬとも、なとかを殘さす教訓しけるは、朱雲か折檻を、辛〓か引裾きるも、かくやとそ覺をけるは、抑都鄙と於て多の大敵を亡し、忠の之有て更不忠を存さす、其賞に御優免の儀なりらむ、今は剩上より被宥仰分にてこそ候へ、無御承引者、忽依て國々を拜領す、子々孫々まても不易の思を成處こ、今何の罪科有てかを散さむか爲に、此堺と御越あり、内儀はやく外聞す、天下の大事を思食立詮以浮説上意を計奉られん事不可然、千萬の巷説ありといふとも、〓き參縱爲上いらなる御計ありといふとも、爲下ぬ幾度も被歎申こだ、常の義に極にや、此儀尤可然とて、軈絶海和尚對面す、絶海乃給けるは、先立被仰之處に、被遺心緒之由被聞食間、重て上意の趣具に申へしとて、愚僧下向仕候、所お、されとも忠言逆耳故にや、其心にたりへり、去程に杉豐後入道進出て申上者、一往之御宥を以て、たやすく仰に被隨條、事いるかせ也と申さは、運の先參洛を企ら〓候はゝ可然かと申さは、平井の備前入道、此趣尤其謂多端

洛ヲ非ト 杉弘信上 ヲ勸ム モ亦上洛 平井道助 ス
應永六年十月十三日 一三四

可打越企あり、今河の伊與入道探題とし被差遣と云へとも、其勢僅三百餘餘騎にて取陣之處、彼ノ勢小林七百餘騎當陣にかゝお、入道一命を輕し、合洛を遂て、御目に懸て此間の旨趣をも被申披、又上意をも承分らるへし、百の間、於所々ニ廿八ケ度合戰、敵を亡し、無貳の忠節を致す、世の所知、人の所遠慮と被仰すれは、大内、仰のとほり、又御教訓の旨畏所候、誠君ノ恩は泰山國兩國を給はお、の爲一命を輕する事、風前の塵も非喩、就中九州一統して、御敵數萬騎國中よりも高く、巨海よりも深し、されは蕭何か功をさみし、陳平か儀を重す、君蒙て、某十六歳にして、四千餘騎を率して、探題相共に九州に渡海し、廿餘年騎、微力にして九州に渡海に及はす、然間合力を致して可罷向之由上命を知也、又山名陸奧守俄に京都に亂入之間、某遠國の勢不及相催、其勢僅二百聞一見不如とこを申候へ、以一朝之忿を以て、上方の素意を被掠申事、似無黨不全、故に其軍破、陸奧守被討了、戰を致して、敵十餘人打取、自身二ケ所手負、大勢を追退く、一陣破ぬれは殘其後南朝和睦の事、廻籌壽策、兩朝一統する仍其軍功に和泉、紀伊乃みに非す、三種の神器を當朝に奉渡、是忠節乃第

四日ノ條參看、 三十日ノ條參看、 ○明徳二年十二月 ○明徳三年正月 同二十五日ノ條參看 ○明徳三年十月十五日、 ノ理由 内野合戰 九州平定 ノ功 義弘擧兵 兩朝御和 ノ功 睦ノ功
應永六年十月十三日 一三五

かはりて、忝も天照大神より相傳て、代々の帝王相承し給三國無雙の靈寶兩樣の御沙汰可有哉、只惣右馬り計として、京都より被仰下旨有と稱して、仰なし、是一、結句京都に被召上て可被討之由有御評議云々、是程に忠節の々の御忠節及數ケ度事、天下其隱なし、されは重疊〓の御恩賞人にすくるゝ依て如此の御計有ける哉、是一、又眼前の御大事、山名已に亂入之時、一命を捨て、其功を成に依て、預忠賞兩國を、幾程もなく可被召放事、何程の罪科哉也、其後去々年小貳對治ノ事再三被仰下間、舍弟伊與守、同六郎を大將とし下て、不日に大敵を對治しぬ、(身なか〓、背御意ては爭か可上洛仕候哉と、〓を流して申きれは、絶海又所是一、又小貳對治之時、舍弟伊與守打死仕之處、其子不預軍功、別而又御感の者也、但小貳對治事は、深く上意に違て被加對治上は、何そ彼を御負、一事て、五千餘騎にて九州に發向する處に、小貳、菊池、千葉、大村以下、九州一同に小貳、菊池か方へ潜に被仰云々、卅年か間無貳の忠節を致して、何の罪怠に一に非哉、凡此神器と申は、大國の秦の李斯か藍田の玉にて造し印璽には筑前國みなうちに取陣、敵は大勢御方は小勢、合戰延引する間、入道自身馳後日に承れは、入道を可對治之由、

○四年是歳 條參看、 テ義弘ヲ 貞頼ヲシ 滿弘ノ戰 義滿少貳 ノ功 紀伊和泉 放タント 伐タシム 少貳對治 死ニ恩當 上セテ討 兩國ヲ召 京都ニ召 タントノ ナシ 風説アリ ス
應永六年十月十三日 一三六

は越王に仕きるに、越王、呉王と戰て、軍破て越王生擒れて、恥辱を當しに、范かはしく上を可奉恨事率爾の次第也、又與州打死事、御感の御沙汰有へきに、忠にほこり給ゆへなり、忠に誇らは其忠還て不忠たるへし、さ〓は范蠡〓口惜事に思、出入に嘗膽、臥ときは枕戈、も恨を忘れす、果して呉王と戰て者歟、次於京都可被打事は、内外其沙汰なし、若さ樣の趣あらは、縱正意とい事は、曾て被仰出旨もなく、又拜領の人も無し、而に世の荒説を以て、みたりせ、其祿を持なから、上を輕しめ奉らん事は天命に背へし、天命に違は、神明ふとも、僧家の身として慈悲を先とすへきに、爭か人を失へき籌策を致し處と、御邊か可有上洛之由度々雖被仰、參洛于今延引、彼賞乃事も、上洛を御待あるよし傳承者也、是又さほとの延引にあらす、深き恨の題目に不可入之、功成名遂て遂身退は天之道也とて、越國を去にき、是をこそ賢臣とは申て可下向哉、此條々更以其謂あるに似たりと雖とも、倩事の子細を案する遂會〓の恥を雪たりけるに、越王悦て大こ賞を行はむとするに、辭て不受佛陀も加護あるへからす、能々可被廻思慮哉と被仰をれぬ、大内、條々仰旨九洲の國人を相語事をは、なしかは上方御存知有へき哉、次兩國可被召放應永六年十月十三日

説ヲ否定 召放ノ風 中津兩國 ス
應永六年十月十三日 一三七

は、鎌倉殿御約束可相違、來月二日鎌倉殿御共申、同時に可企參洛、山門南都見なる、も内通の子細は、鎌倉殿は今は既箱根山をも御越候らむ、いしき御大事に寺、伏見、深草、藤の森、小原、しは原、せ〓うの里、五里三里の片邊に、思〳〵に忍木戸を縛、或は女房を輿車にとりのせ、或は資財雜具を牛馬に搦付て、辛櫃皮子色々に所もなくそ持運ける、足よはとも引つれて、醍醐、山科、嵯峨、仁和てこそ候はめと申、座敷を立をれゐ、絶海も無是非、すさましをに思給て、足をり、行者歸者引きらす、三年質の倉まほり、はけ大刀、片繼され具足、流はてはやに立、〓き上洛ありて、同廿八日、義弘か趣具被申をれは、若荒説にても万民皆思〳〵に用意、仰天無極、何日京都に可責上なと荒説あれは、町々に承候了、御政道を奉諫へきよし、鎌倉殿と同心申子細あり、今隨仰上洛仕ら領、先管領以下大名とも被召て御評定ありきれぬ、此事洛中披露なり、上下やと思食つるに、さらは野心治定しけり、此上者〓き打手を可被向とて、管たるぬるふたを、手繼をくりて責出し、呵法に取て行もあり、還而路次そ物〔蔗軒日録〕文明十八年三月十二日、快晴、慈祥佩道榮老居士至、榮七十

○群書類從所 收應永記同ジ、 ○中 略 延暦寺興 福寺ノ内 ト一味ス 義弘滿兼 通ノ風聞 質札
應永六年十月十三日 一三八

るれ共更に許容せす、府奪兩州、義弘憤而營於泉境云々、〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼十八日ノ條ニ見ユ、等諳之云々領足利滿兼ノ御教書ヲ奉ジ、幕府ヲ伐タントシテ兵ヲ募ルコト、同二○義滿、義弘ヲ伐タントシテ、五壇法ヲ修シ、諸社諸寺ヲシテ祈ラシム立て、義弘をめさるゝに參らす、又中津絶海和尚をもつて、さま〳〵仰宥らルコト、本月二十七日ノ條ニ、諸方ノ兵ヲ徴スルコト及ビ義弘、關東管軍勢を招きあつめて、泉州の境に楯籠る、前將軍義滿公きこしめされ、使を六歳、當寺本檀越道富之披官道恩居士之子也、榮頗有倭學、太平、明徳之二記逆心ヲ起シ、泉州堺ノ濱ニ楯籠ル、前將軍義滿ニ宥メラルヽトイヘトモ不六、十月、大内左京權大夫入道有繋大内義弘領紀泉者又□年矣、爲斥菊池、大友叛、西討之時、官同年十月に、大内左京權太夫義弘入道有繋逆心をおこし、潜に筑紫、中國の〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督付大内義弘入道反逆止

○下 略 卯 ○中 略 己 ○
應永六年十月二十一日 一三九

二十一日御拜堂略次第於中門御車寄妻戸前自是石場中央路御歩行、剋限大童子力者禮南庭、事具、奉行申案内、自〓南向妻戸御出御前所司等、自堂院門内前行、舊記大略自寺中門内共奉云々、今度別儀也〔醍醐寺座主拜堂日記〕法身院准三宮御拜堂記當日廿一日於寺門八足、壇上、御下輿、前行、御後調烈御乘輿、御出立所三寶院〓北向、先職掌二人捧白杖左右、醍醐寺座主滿濟拜堂次前駈

已下報恩院隆源僧正 記也、應永六年十月、 御力者 縁上 西向 役之、 扈從僧綱 〓御簾 上童役 戊 御鼻廣 午 餘人不踏此路 行列次第 出立所
一四〇

次御拜經軒〓到金堂正面壇上次獻本供先官符次御著座自廻〓西小門入御次導師起座、進寄佛前、作法表白終、次堂達授諷誦、催御誦經鐘、乞呪願等作法直徐進正面妻戸前上令立昇立禮堂給、撤御鼻靴、著草鞋、如常、事訖導師復床座、給、次大童子應水六年十月二十一日次威儀僧六人

行三綱、前駈壇上、 職掌、所司副壇下、前 執行賜官符、於佛 公文相副、即舁歸之、座主御呪願、 於此所令取 持御法具給 北行、又 上寺、集増無御座、 居案、職掌二人昇居座主御前、 内陣、先三尊、次聖、次 前讀之、讀了賜祿、 如前 南床、 役人 面座 不被〓 東行 御草鞋 官符 著座 獻供 金堂ノ儀 呪願
應永六年十月二十一日 一四一

於正面帖上威儀僧六人役之、自西石橋西妻戸御入堂先東方天御三拜帖上敷草座、役人御三拜、了官符讀祿最初取之、於堂前御坐呪願被物二重裹物一事訖座主御退出、呪願導師同、御退出、次西方御三拜帖上同上、堂達單衣一領上御三拜、此次清凉堂分又御三拜、了自三昧堂東次二天次御影堂次御布施次三昧堂導師同同應永六年十月二十一日

人不出入此戸 堂内御草鞋、餘 役人參會 敷草座 物入長櫃、舁立西壇上、 手長當堂預二人、布施 東西行、役 人敷草座 三昧堂ノ 儀 御影堂ノ 儀 二天ノ儀 布施
一四二

々獻之又獻之如先。御二拜自正面門入御於二天橋西邊御座上下、撤御鼻廣、令著草鞋給、自八供養壇南、到正面間御座上擧、扈從返給御幣、即又返給御幣傳預、々兩人御幣膝〓、持參寶前、自東石橋御昇、廻南、於正面御座御三拜、了自南石橋降立給、西北行、傳前駈、々々進扈從、々々獻之、執行自西階下進昇、敷御膝〓布於草座前、了則退下、又取御幣進扈從、々前駈敷御膝〓布御幣御膝〓持之、宮執行先進昇敷御膝〓、次執御幣、進扈從事如先、扈從申祝了、更又預二人御蹲居、宮〓。其間御著座、御所作歟、宮執行以御幣等傳預、々又於御寶前申祝如前以御幣二拜、了扈從返賜御幣、宮執行進昇、撤御膝〓傳預南行、次以御幣、禰宜次清瀧宮儀次長尾御拜宮執行進昇撤御膝再拜之後西南行、到拜殿日隱階次御塔應永六年十月二十一日

是八幡御 役人敷 拜事也 從賜之 進香 御簾、 御香呂扈 草座前禰 玉垣 扈從〓 役人敷 草座 宜傳之 呂、 草座 内、 扈從暫 取持之 長尾社ノ 清瀧宮ノ 儀 儀 塔ノ儀
應永六年十月二十一日 一四三

今度饗膳等事被略之、兼生軒少々被曳之、委曲如別記、執行公文參懃、印鑑平櫃自清瀧寶藏迎之、其儀有別、經中門廊、於車寄事具之後、奉行申案内、次自〓南面妻戸御出次起御座、自八供養壇北、御出正面次威儀僧一人自南方御乘輿御前所司等自門内各前行、舊記大略自八足門内共奉云々、今度別儀也、上童指圖有別、進出、懸祿於宮執行、々々々肩祿退出給僮僕、三寶院四足、於中門妻戸前御下輿、經中門廊入御妻戸口御鼻廣、西北行、經鐘樓下、石橋中央路還御、於八足門下御乘輿、御出立所三寶院廊、北面於階下撤御草鞋、著當日刻限御力者、大童子等禮南庭、自次吉書

但此次第ハ委細也、仍重寫留之 扈從〓 扈從僧綱進 演云、同報恩院隆源僧正作進記也、 御簾、 扈從自東脇參、〓 寺主、各一同二拜、 二綱、所司、職掌、小 御力者 御簾退下階下、 出、〓御簾、 役之、 アカ 鼻廣、 西向 役人御 縁上、 棚、 已下三寶院 次拜禮 (義演) 拜禮 廣次第 吉書
應永六年十月二十一日 一四四

次御歩行次上童四人次三綱四人次前駈四人次力者次扈從先職掌二人次所司四人次威儀僧六人次御後二人三綱、前駈蹲居正面之東壇上行、前後共奉人調烈自廻廊西小門、經軒〓到金堂正面行烈次第上童一人進出、獻鼻靴、前駈傳之、已下役送如常、經石場之中央路威儀僧以下共奉人、各守次第、從御後、出自四足門、到西大門、八足門下壇上、御下輿、次中童子四人次大童子四人從僧、大童子、力者等召具之、御歩先金堂儀

但執行廻東入内陣、公 壇下東行、於正面分左右、 文自壇下廻東入内陣 但職掌二人、所司四人、直傍 踏之 餘人不
應永六年十月二十一日 一四五

次取香爐、令持右手給先取三衣袋、懸左御臂、執行歸入内陣于時自禮堂西第一間西向、有職三人持法具昇立畢扈從退下、直進、昇立正面妻戸前帖上給、之時、自西妻戸、威儀僧一人進入賜祿於禮盤前讀官符、執行肩於祿、經後戸、出東妻戸、先收扇於御胸、次放御袈裟威儀、次懸三衣袋、又懸威儀、扈從可作之、於正面壇上撤御鼻靴、令著草鞋給、又扈從僧綱同參候、壇上、有職二人、各持箱進入内陣如前傳前駈置法具於床御座左右、經本路退下、徘徊西壇上、先之草座役人直進入、敷草座於床御坐、退出了、惣威儀僧六人、各在西進官符於扈從僧綱、々々取之出正面間自内陣正面間、執行參上跪、賜官符、歸入内陣此間扈從僧綱到正面間蹲居賜祿於所司、々々於壇上辰巳角邊、傳執行讀訖昇立禮堂取官符不取、筥持參、蹲居獻之、左方、座主取持官符給、畢退出、

讀了少揖 前駈以藍筥請之傳大 了立讀之、 童子、々々々傳恪勤、 著鼻 御草鞋不 西本 被〓之。 著鼻 乍立、金二 讓裸 今度自西 合衣一 領、乍立 西妻 冬殿 妻戸參上 地下 路、 丁、三拜、〓 前駈立 廣、 戸、 口、 足 廣
一四六

次聖御前三拜、了出自東妻戸次導師作法、了復床座、二人舁出本供案、執行著西床公文廻後戸、呪願、導師著西床三拜、次彌勒三拜、參導師右邊先釋迦三拜紙、授導師、右邊、則出東壇上辰巳角仰鐘内陣三尊御拜有之、寺御拜、三ト、了如元御歸入所從、舁居座主御座前、座主小呪願、則舁歸案於後戸返取諷誦文、進寄呪願師座前次自正面妻戸降立於東妻戸口伺時分、直次公文課職掌次文殊潜唱呪願文、堂達立歸正面、讀諷誦文、讀了小揖、廻後戸著床、次導師捧香呂、起床座、進寄佛前、作法表白、終頭堂達公文、進出、東、取諷誦文、經正面、直著南床給乞呪願、々々師取香呂、次御布施執行歸參内陣、蹲居東床前邊、經冬殿内、出北妻戸於壇上向東、上應永六年十月二十一日

依一説 公文從御後 御誦經、鐘ト 此間後戸 執行參御前、 不儲 御草 座也、今 長櫃一箇、舁立西 御座 舊儀大略出于禮 二音高聲、 邊徘徊 執行公文 堂、又入内陣御著 壇上、預二人、手長、 起居、 持香呂 教化 後戸邊 柱内 間、 自元儲 有御後 鞋、 後戸座 邊、 相從著 立 撤 文 公
應永六年十月二十一日 一四七

此間公文提目録出後戸、於西壇上返傳預、了西壇上、次呪願、導師從僧自後戸參入冬殿内、於壇上辰已角、傳御布施并道具於大童子、大童子傳恪勤、從僧各自撤布施并法具、呪願師從僧出後戸、廻東經第五〓者、〓初執行祿取之、又被物者、今度呪願、導戸、廻正面、本路歸參後戸邊、導師從僧者、出後戸、廻西壇上於未申角、傳大童子等、歸參師各二重也、但堂座、呪願、導師各起床座、著鼻靴、已上自西妻戸出入次單衣一領五〻先被物一重〓次裹物一四〻經内陣、執行相共出東妻次裹物一三〻次被物一重應永六年十月二十一日次裹物一次裹物一

兼下知 其旨 著鼻 著鼻 廣、 廣、 呪願 導師 次裹物一 次裏物一 (或下同ジ 次被物一重 次單衣一領五〓
應永六年十月二十一日 一四八

役御鼻廣自西妻戸御入堂、座主起御座上、直昇立帖上、御三拜先東方天、前帖上上童直到二天烈到、三昧堂西方壇上御三拜人取草座、扈從已下自東參會、又敷草座於御影堂御座上御拜了、經三昧堂、東南行、前行御後調烈、自石橋此兩堂御拜舊記未見、今度今案申沙汰之。西方御座上、又昇立御三拜自西妻戸御出堂、降立正面壇上給、又令著鼻廣給、役人取草座、又敷御三拜到正面給、此間扈從并御草座役人、直自正面石橋訖著鼻廣、自石橋降立、奉行、前後共奉人調自正面石橋降立給昇壇上、廻東參會、正面内敷草座、於其上御三拜、又著草鞋、經本路御出堂、役二天儀上、廻上面給、威儀僧相從、役人敷草座於正面帖上其間自西壇三昧堂儀廻塔東、自東石橋昇壇次清凉堂御拜、三ト、於此便被作之、了應永六年十月二十一日

但上童獻御草鞋、 御前衆以下 共奉人不昇壇上、 先之役者三人、 自禮堂進入 鼻廣地役上 前行中門外、御 餘人不出 後中門内〓居、 童取直之、 餘人不 如前 堂西退下 園外鱒 役人自禮 松南 鼻廣 居敷之 入此戸、 踏之、 先撤 御鼻廣 役人敷 草座、 兼降立畢、 前、 御鼻廣 地下、 草鞋 在園外
一四九 立上、

長尾御拜儀次御再拜登階自正面間入御、次禰宜以御幣傳前駈次降居草座上、御蹲居草座役人敷之、香呂箱、居箱役者同置箱於左右、々々獻之、自是西南到拜殿東日隱階下撤鼻廣、令著草鞋、次起御座著鼻廣給被御膝於布上了、返給御幣於扈從、々々傳前駈、々々返賜禰宜、清瀧宮儀爰宮執行昇自階下進昇、敷御膝〓於草座自開講座西、到正面御座前次長尾禰宜、以御膝〓布傳前駈、上首、々々敷之草座前、次前駈撤御膝〓賜禰宜、前駈進扈從〓〓、〓御草鞋降居蹲居自南石階降立御、西北行、到二天前、橋西邊儲御座、立上、是長尾御拜料而已應水六年十月二十一日

人奉相從、入拜殿、 扈從〓御簾、役者三 此間左右御法 第二 敷草〓、并 居左 或三 右箱 具役者取之 被置香呂 共奉人 於箱中 先之役者 悉烈居、 被置香 臈 拜 呂於箱
拜禮座 一五〇

妻戸間入御前、退下、扈從候大床還御之後、不被〓御裝束、此間所司、三綱以下參集、敷筵道於南庭、次宮執行執幣進扈從、々々獻之、再拜如前、了返賜御幣於扈從、々々此間宮執行先進昇而撤御膝〓、於階半傳御殿次御退出、自東開講座東、出正面、扈從井儀僧奉從、大床御立之間、扈從以下自路還御、於八足門下御乘與、自三寶院四足門、於中門妻戸前御下與、經廊自御脇降立階下、於階下著御鼻廣、再拜之後返賜之、又宮執參撤御膝〓等如前、預入申祝了、次威儀僧一人、自南々々如前敷草座前預、下薦、即取御幣同傳預、上首、々入御垣内申祝了、又預以御膝〓布、傳宮執進出、懸祿於宮執行、々々賜之、退北邊賜僮僕、威儀僧自是西北行、經鐘樓下、如前石塲中央三寶院儀行經南參會正面、又取御幣傳扈從、々々獻之、御應永六年十月二十一日拜禮座

了有御念誦 此間暫御著座 是八幡 右方威儀僧役 棚邊 御拜料 人候拜殿内、 アカ 如前 役者 御簾、 扈從〓
一五一

門、中門妻戸縁上舁立之、于時執行降立庭上唐櫃、職掌二人昇立自沓〓、公文同之、執行尚不退出、暫西大床邊佇立、公文召共職掌、爲御辛櫃迎參、清瀧宮預渡御次從僧二人、卷揚廊階間御簾、則出自家司妻戸、舁入御唐櫃次從僧降御簾。上首立拜座調之後、先御著座、自廊西從僧二人參、寨揚御簾、經本路退出、次拜二扁、〓、舁之、白杖二人前行、公文相從、又職掌一人共奉、入自四足吉書儀四二一一三了各退出、

僮僕役 鼻廣、 自車寄 妻戸 白 丁、 同 座 三 吉書ノ儀 禮座指圖 三寶院拜 所司 四ニー三 全〓〓 〓● 應永六年十月二十一日
一五二

行、々々以之持參進扈從ニヒタシテ、三所ニ押シ、先醍醐寺印ト云ヲ〓初ニ押也、押樣指圖雙箱中又返抄一通同入加之、指鏘以組緒絡之、此間公文切封〓、傳執行、即ン、ニ見タリ、押了卷之、又藍筥ニ入テ持參御前、扈從取之、如前獻之、又座主御一見之後被返出之、扈從傳執行、々々復座、先朱器三印形三重四筋如元々々獻之座主開返抄御一執行自公文、々々起開唐櫃、中小辛櫃取出之、置執行前雖儲座不座、各自座前板上、候染筆相副之、執行進扈從、々々獻之座主、御判左右年號月日遊之、賜扈從、々執行開辛原一帖ヲ開テ前ニ置之、返抄ヲ其上ニ披テ、重ヲ四方ニ置テ、印形ヲ朱器水入、紙三枚計相副持參、置公文前退此間從僧、硯、瓦硯、筆二管、小刀次執行公文、入自車寄妻戸參上杉原一帖入之持參、同置公文前退出、次公文返抄一通取出之、藍筥中ノ杉原ヲ取出置傍、了返抄ヲ藍筥ニ入テ傳執後廊階間内舁居之、經本路退出、出、又一人藍第櫃、蓋ヲ仰テ、朱器三并印形三重四筋取出之、見。如元卷返入藍筥、被押出之、扈從取之、傳執行、々々復座、板上先以前之杉應永六年十月二十一日候

雖□出當座 兼用意懷中 御座前進之 襲裸 東、公文 藍筥ナカラ 兼御座右 ○指圖 所見ナ 執行向 邊參候 葛蓋 柄以〓 足、 裹之、 相副之 北 鑑裹紙 向 也 板上、

吉書座自車寄妻戸、舁居縁上、爰職掌二人舁之、白杖職掌次從僧二人進出、卷揚御簾、入内唐櫃、加棹〓鼻繆祿、執行被物一重、公文合前行、公文以下如前奉送、清瀧宮職掌直退散次公文肩於祿退出、執行同之、各自車寄妻戸出西向椽、執行自四足門退出、衣一領、役人經本路退出、次從僧舁出御辛櫃、公文猶有庭上、々傳執行、々々付封於辛櫃、了公文取箱、如元雙大唐櫃前後、蓋了復座、板上

拜禮御座引入之儲之、執 上首 行公文座二帖敷加之、 座 吉書座指 圖 應永六年十月二十一日 一五三
應永六年十月二十一日 一五四

威儀僧三人呪願裹物一三ー實有帥、請諷誦事敬白演云、已下折〓也、予令類集了、記者同前、三寶衆僧御布施已上三人御布施取兼帶右爲寺家安穩、天下泰平、|所請如件、敬白、呪願被物一重一薦宣祐大輔、導師被物一重二ー隆増小輔、應永六年十月應永六年十月座主權僧正法印大和尚位草座三ー實有居箱一〓宣祐香呂箱二ー隆増上童一人御鼻靴草鞋諸役者座主權僧正法印大和尚位應永六年十月二十一日

諸役者 諷誦文
應永六年十月二十一日 一五五

從僧二人執行官符讀祿五ー超珍公文祿六ー起深大輔、宮執行祿第四〓前駈四人房官、長尾御膝〓一薦禰宜進之。吉書御唐櫃到來御簾役二人御鼻廣草鞋役、同御幣二ー同、己上已上清瀧宮手長、預、導師裹物一四ー隆盛治部、已上金堂手長、預二人、同辛櫃舁入役二人。拜禮時御簾役二人人、

前駈内二人、 用裳袈〓、 兵部 卿、
一五六

二天二帖右近丞末繼中務安國先敷禮堂、後渡内陣床、役人預二人、刑部丞吉廣右衞門丞國末已上二人兼之、已上御前白杖金堂一帖同藍筥役一人、刑部丞國廣東方天并西方左右敷之、壇上金堂預臨期可令敷之、三昧堂御拜之間ニ以御拜〓已上金堂本供舁已上印鑑箱持職掌交名同硯紙役一人、應永六年十月二十一日事

長淨衣 高麗小文、 裳ケサ 新調、 新調、事 職掌交名 拜堂疊
一五七

三昧堂一帖清瀧宮一帖承仕可敷之、清凉堂御拜、以今案於此帖上有之、長尾一帖巳上七帖、自京都被入之、拜殿内、西、正面間東西行敷之、預沙汰、正面庭上正面間、内、東西行敷之、可移敷長尾御拜所傳聞、東寺儀、以疊一帖移敷于諸堂、役人一守歟、號御前引、臨期高聲召仰之二天渡之、自戌亥辰已行ニ敷之、預敷之正面一帖課職掌二人云々、承仕役、御影堂一帖御塔一帖東西行、

御輿息跡云々、依爲近 東西 所、以今案如此下知之 上歟、 本供 常住帖 昇、 行、 南、 内
金堂鋪設 圖 應永六年十月二十一日 一五八
一五九

應永六年十月二十一日

應永六年十月二十一日
了、早破魔網以歸悉地 一六〇

紹隆之勝地ナリ、自延喜往昔、累若干之星霜、至應永之當時、其幾許之長ソヤ、夫當寺者密室兮繼祖跡也、蓋是一流再興之賢哲、掌當寺兮致〓務、非滿寺諸徳之元首右記四帖、以水本坊本書寫畢、應永六年法身院准后御拜堂、近代共以寫留之、奧同僧正、一紙宛之記也、於官符者、予以正本爲令無散失類集了、于時慶長七右座主法身院准后醍醐寺御拜堂記也、記者報恩院隆源僧正、廣略兩次第爰座主權僧正法印大出自藤門攝祿之繋花、剩加源家統領之子葉、入年卯月上旬之比、於金剛輪院閑窓書寫了。建長三年報恩院僧正御拜堂建仁三年遍知院僧正拜堂三代勅願之靈場、二宗是以撰、禮三尊繼絶之美談、崛淨侶兮烈上座、超舊之嚴儀、遮眼修天承二年松橋大僧都御拜堂目、當期時、忽鳴鯨鐘以驚□、早破魔網以歸悉地、應永六年十月二十一日座主准三宮義演

之、寅云、水本隆源僧正草也、即以彼筆書之 座主拜堂誦經導師松橋僧正通賢、依彼誂草 則此 記也 寅 壬 隆源草 義演奥書 表白文
應永六年十月二十一日 一六一

一乘院良昭、大神宮二詣ヅ、廿六日、御所自神宮御還向、指圖〔醍醐寺新要録〕御所神宮御參詣云々、職ヲ安堵セシム、〔東院毎日雜々記〕十月廿一日、〔諸家文書纂遠江守護今川仲秋、天野景隆ヲシテ、同國犬居、大峰、平山等三箇村地頭定忠僧正等若拜堂儀式不被行之歟、追而可考之、遠江國犬居、大峰、平山等三ケ村地頭職事、爲本領、當知行上者、不可有相違之天野近江入道殿寅云、右法身院准三宮御拜堂、誦經導師表白也、以書加之繼絶ト云々、光助御拜堂、御出立所三寶院廊、北向、次於三寶院拜禮、應永六年十月、法身院准后沙彌状如件、有別、應永六年十月廿一日沙彌應永六年十月廿一日

寺主各一同二拜、 三綱、所司、職掌、小 天野家文書 下諸院部三寶院爲 ○中 略 十二 、座主拜堂部 雜事類 歸寺
應永六年十月二十五日二十七日 一六二

助修道義弘隱謀露顯間、爲彼治罸御祈、各本坊被始行之、備後國内尋デ、諸社諸寺ヲシテ祈ラシム、高郷、攝津富島莊地頭職等ヲ安堵セシム、二十五日任去建武五年并承久三年御下知、山内下野守通忠可令領知之状如件。某、山内通忠ヲシテ、備後信敷東方、地毘莊七郷地頭職、三上〔柳原家記録甲義滿、大内義弘ヲ伐タントシ、五壇法ヲ修シテ戰勝ヲ祈ル、攝津國富嶋庄地頭職降三世前大僧正尊經中壇前大僧正道意應永二年以來同年十月廿七日、大内左京大夫入應永六年十月廿五日下〓二十七日〔山内首藤文書〕〔山内首藤文書〕〓長〓徴甲四

五壇法記 百六十二 八度、 常住院、 地毘庄七郷地頭職、三上高郷、 〓〓、法務、安信一座宣旨、牛車、 十度、于時園城寺長吏、熊野三山 戌 東寺、建武五年御下文 二文徴甲四 壬 甲 子、 (方カ) ○長門 (マ) 信敷 降三世壇 梨道意 阿闍梨尊 中壇阿闍 承久建武 ノ下知 經
應永六年十月二十七日 一六三

大威徳僧正頼昭第六ト。中壇前大僧正道意十一度、軍茶利前大僧正増珍同十二月八日、重被始行之、降三世前大僧正尊經九度、助修同十四日、御進發八幡御陣、御祈數壇猶被加修、助修助修軍茶利前大僧正増珍八度、助修金剛夜叉權僧正範伊第三ト、金剛夜叉權僧正範伊四度、同十一月四日、結願、大威徳權僧正豪猷二度、

實相院、 七ト、 範伊 軍茶利壇 阿闇梨増 加修 壇阿闍梨 陣ニ依リ 義滿ノ出 阿闍梨頼 大威徳壇 金剛夜叉 猷 阿闍梨豪 大威徳壇 珍 昭
一六四

廿九日、依武家御願、爲泉州大内入道退治御祈、於鞍馬寺修四天王法賀申、爲天下爲法珍重之由、諸人美談云々、廿九日、依世上事俄上洛畢、入夜京著、直參傳奏畢、十二日、御卷數進京都、〓五荷、慈仙進之十二月廿一日、堺城被責破、酉剋大内義弘被討了、法驗嚴重之由、以御書被王法、阿闍梨座主一品親王、其後又參了、御祈祷事〓、十二時不動護摩、同自身御勤修、自餘大小條々、自門他門御祈不能記、同同廿三日、自八幡御陣還御京都、〔東院毎日雜々記〕十月廿七日、大内有謀叛之企云々、此外勝軍不動法十壇、七ケ日、一千座、以寺門十人之阿闍梨被修之十日、爲御祈祷、同音論談之、十一月一日、〔四天王法記〕應永六年十月廿九日、於鞍馬寺、爲大内入道御退治、被行四天二日、參御所畢、〔華頂要略〕應水六年十月二十七日後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、十月此法於道場同所修之、本尊智證大師御筆、門跡相承祕尊也、

○中 三合三荷、 門跡御 中壇、當 門主傳十八 助修 北小路 修 八口、 勤 略 九 承祕尊也、 ヲ修ス 四天王法 興福寺 阿〓梨入 鞍馬寺ニ 同音論 道尊道親 圓珍筆本 尊 勝軍不動 王 法
應水六年十月二十七日 一六五

十八日、談義在之、天下靜謐祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、十九日、談義在之、廿四日、同音論結願、導師勤仕之、十五日、談義在之十六日、談義在之、寺門同音唯識論始行之天下靜謐祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、十四日、談義在之、應永六年十月廿九日(花押)十三日、心經幽賛談義始之、爲御祈祷也、〔八坂神社文書〕〓大内騷動、奉行飯尾美乃入道常廉」「天下靜譴御教書、報恩院僧正御房」〔報恩院文書〕祇園社執行(花押)}

應永六 四恩 十廿九 院 ○山城 ○山城 五 醍醐寺報 談義 恩院 祇園社 心經幽賛
應永六年十一月十二日 一六六

右所願者、凶徒急速令對治者、神領一所可奉寄附之状如件、應永六年十一月八日沙門道義崇敬異他也、天下靜謐祈祷、近日殊可致精誠之由、可被相觸供僧中之状如件應永六年十一月二日(花押)東寺八幡宮報恩院僧正御房〔清和院文書〕號山城〔普光寺文書〕〔水無瀬宮文書〕應永六年十月廿九日(花押)立願事應永六年十月二十七日(花押)(花押)」〓〓〓祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、後鳥羽院御影堂事應永六年十月廿九日應永六年十一月十二日

○越 敬 白 後 攝津 應永六年十一月十二日 □〓〓□祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、 瀬宮 攝津水無 東寺八幡 山城清和 宮 院
應永六年十月二十七日 一六七 清和院

凶徒退治御祈祷、特可被抽精誠之由、被仰下候也、恐々敬白、廬山寺長老上人御房〔石清水八幡宮記録〕十一月十五日應永六年十一月十二日(花押〕〔長福寺文書〕凶徒對治祈祷事、殊可致精誠之状如件凶徒對治祈祷事、殊可致精誠之状如件、應永六年十一月十六日御判御判應永六年〔神護寺文書〕〓山城鹿苑院殿法園寺十一月十五日曇寂表(花押)〔廬山寺文書〕〓〓梅津長福寺法園寺之事

○山城 十八法園寺之事 ○山城 ○山 十八 京都廬山 同國長福 寺 山城法園 寺 寺
應永六年十月二十八日 一六八

袖御判應永六年十一月十九日(花押爲御方致忠節耆、可有抽賞之由、所被仰下也、仍執達如件、○義弘、堺浦ニ到リテ上洛セズ、中津ノ勸説ヲ聽カザルコト、本月十三ニ次スルコト、十一月八日ノ條ニ見ユ、凶徒對治祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、日ノ條ニ、義滿、義弘ヲ伐タントシテ、出デテ東寺ニ陣シ、尋デ、山城男山神護寺衆徒中大内入道隱謀露顯之間、所加治罸也、早可致忠節之状如件、〓義滿、大内義弘ヲ伐タントシテ、安藝毛利廣世ノ兵ヲ徴ス、毛利左近將監入道殿應永六年十月廿八日應永六年十一月二日沙彌書判〔福原家文書〕二十八日應永六年十月二十八日應永六年十一月二日

丑 乙 同國神護 寺 管領畠山 基國施行
應永六年十月二十八日 一六九

○義滿、尋デ、諸方ノ兵ヲ徴スルコト、便宜左ニ合敍ス、大内入道隱謀既露顯之間、所差遣討手也、鎭西事、爲御方致忠節者、可有抽賞一十一月十九日、爲引率國中勇士、學侶六方下向了、富貴畑、同廿二日、移信貴内入道對治、伊勢國司後詰而發向候、屬彼手衆徒學侶可致忠節旨、被仰下〔寺門事條々聞書〕一十一月三日、入夜催學侶集會、自京都被成御教書、爲大了、之状如件、〔東院毎日雜々記〕十一月五日、伊勢國司進發、著南都、田代文書〕薩摩國地頭御家人中應永六年十一月三日山寺了、〓花押)森將監入道殿〔島津文書〕{

○筑後 五 ○薩摩 出陣 北畠顯泰 興福寺衆 興福寺衆 薩摩國地 ニ次ス 徒出陣 顯〓奈良 徒 頭御家人
一七〇

佐波備中守殿御判參御方、可致忠節之状如件、大内入道事、隱謀露顯之間、所差遣討手也、早可抽戰功之状如件。參御方之由、被聞召訖、尤以神妙、殊可抽戰功之状如件。應永六年十二月八日(花押)御判應永六年十月二十八日應永六年十一月六日應永六年十一月七日田代豐前次郎入道殿〔萩藩閥〓録〕佐波一族中義滿公〔萩藩閥閲録〕〓〓賦右衝門二册之内一義滿公

中川與右衞門二册之内一 三十七ノ一 季綱 常連 出雲佐波 同一族出 陣 筑後田代
〓永六年十月二十八日 一七一

今度之儀悦入候、恐々謹言、二月廿五日大内入道對治事、屬守護手、可致忠節之状如件、大内入道事、所加治罸也、爲御方彌致忠節者、可抽賞之状如件。今度〓前被參御方、被致忠節之條、本望候、仍御感之御教書、可申沙汰候、尚々小笠原右馬助殿〔小笠原文書〕一(花押)應永六年十一月廿五日(花押)佐波一族達御中〔熊谷文書〕二〔小笠原文書〕應永六年十一月廿八日熊谷殿高詮判二月廿五日高詮〓判

(京極) 宗直 安藝熊谷 信濃小笠 原政康
應永六年十月二十八日 一七二 判

福寺及ビ安藝兒玉孫八等ノ兵ヲ募ル、(花押)く候也、になられ候はゝよく候へく候、たゝしそれもくわんれいのたんかう候へんとのいくさにはあはれ候へく候、それのてもくわんれいの入かいせい大内義弘、關東管領足利滿兼ノ御教書ヲ奉ジ、幕府ヲ伐タントシテ、興十二月十あぬみへ京極同道候へと申て候つれとも、さかいまつ大きにて候へは、こ○小笠原文書一ニ、十一月十七日附、小笠原長秀宛、義滿ノ御教書アリ、斷爛讀ム能ハズ、蓋シ長秀ノ兵ヲ徴セシモノナラン、奉天命討暴亂、將令鎭國安民〓前馳參而致忠節者、可抽賞之状如件。〔寺門事條々聞書〕應永六年小笠原信乃守殿一同四日、早朝催學侶集會、自關東被成御教書、其語云、十二月十(花押應永六年七月廿七日源朝臣南都衆徒御中雜々聞書應永六年七月廿七日源朝臣

己 卵 秀ヲ畠山 基國ノ入 替勢ト爲 小笠原長 滿兼御教 書 ス
應水六年十月二十八日 一七三 滿兼

大内入道副状在之、其語云、〔萩藩閥〓録〕一十三日、當寺供養之時、廿五人沙汰人可上洛之由、御教書披露于學侶集會南都學侶御中罪科、同十一日、新供目代源祐二月三日、廿五人衆下向、後三人御罪科云々、是偏大内輿同之由依掠申、及此御沙汰畢、關東事諸大名依教訓申思召留之由風聞在之、供目代依有御畢、十八日上洛畢、但供目代舜專、三人何樣可上洛之由、度々被仰下了、然而無其儀者也、被〓電了、十月廿八日鎌倉御所京都御發向候、被致忠節者、可目出候、仍被成御教書候、可被進御就天下事諸國申付子細候、現形事候條、早々馳參可致忠節候、仍状如件、被召了、〔長專五師記寫〕應永應永七年表書云、南都衆徒御中重懷二人ハ不參、仍此請文候哉、恐々謹言、懷縁正月、表書云、南都衆徒御中滿兼十月廿八日義弘〓義弘

靜觀 兒玉三郎右衞門 房歟 學乘 學賢 房歟 房歟 延了 十七 房 辰 庚 〓永 義弘ノ添 興福寺供 等義弘與 同ノ疑ア リテ罪セ 目代舜專 状 ラル
應永六年十月二十八日 一七四

就天下事諸國申付子細候、現形之事候者、早々馳參、可致忠節候、仍状如件、〔難太平記〕一大内和泉に攻のほりし時、我等野心の事かけても不存、まし吉川駿河守殿〔萩藩閥閲録〕○義弘、吉川經見ノ兵ヲ催スコト及ビ今川貞世、滿兼ノ御教書ヲ義滿被屬當方被致忠候者、安堵御判所領事、不可有子細候也、恐々謹言、て從關東一言も一紙も蒙仰たる事なかりき、唯大内申行けるにや、諸方兒玉次郎殿十一月九日十一月九日義弘(花押)十月廿七日應永六年兒玉孫八殿〔吉川家文書〕應永六年拾月廿七日應永六年拾月廿七日御判十月廿七日判ニ示スコト、便宜左ニ合彼ス、義弘(花押)判從是軍役催促状」應永六年十月二十八日〔吉川家文書〕藤家吉川正統敍目一鎌倉殿御判

兒玉四郎兵衞 十九 藤家吉川正統敍目一 鎌倉殿 足利滿兼レ 從是軍役催促状」 兒玉次郎
一七五

るにや、疑思召と内々承り及しかは、九州に身一人以海賊舟遣さるへして捨申させ給ひかたく、大休寺殿も又おなし御兄弟なからも、あはれな捨申かたしと也、中御所と寶篋院殿をは、大御所さすかに御父子の事にりしを、遠江國にて、子とも家人等關東心寄申故に、遲參のよし人の申けは捨かたし、大御所は弓矢の將軍にて、更に私曲わたらせ給はす、是また彌上意不審に存て、國に下て我身は隱居して、子共か事は任上意、追て可にて有し事也、若なかし捨られ可申御方便かと、心の鬼有しに、合て鎭西〳〵に付申き、其時も諸人の存樣は、大休寺殿は政道私わたらせ給はね召返されて、唯了俊を被差下也、可致忠節と計の御教書、三四通計給しに、の輩、可有御籌策御故實なと申入て、御計有し御教書御下文なとも、皆々相計、若猶京都の御助なくは、今爲天下とて鎌倉殿思召立事、御當家御運事まて、あなかちに御兄弟の間をは、いつれと不可申とて、兩御所に思ひの御中違の時も、一天下の人の思ひし事は、當家の御中世をめされんの人竝の御教書とて持來しかは、即時に上覽に及しかは、更に別心なか長久と云、萬人可成安堵にやと思ふなりし也、其故は大御所、錦小路殿應水六年十月二十八日

寺 殿 大 休 直義ノ不 以テ尊氏 ニ赴カズ ノ擧兵ヲ 隱居ス 貞世滿〓 道私ナシ 疑ヒ九州 貞世義滿 ノ去就ヲ 直義ノ政 九州ニ遣 和ニ比ス 矢ノ將軍 ノ心中ヲ 尊氏ハ弓 義滿貞世 疑フ ハサント
一七六

大御所はとかめ申させ給はさりき、又由比山の合戰にもして、大休寺殿より寶篋院殿へうつくしく天下をゆつり與申させ御當家をもゆつり申給ひし事を、大御所はおほしめし忘給はて、只いか〓れ〳〵申をかせ給ひし也、其後兩御所隱れ給ひし後、京都を恨申輩、内京都の御守目になし申されて、可有目出と御内談ありて、阪東八ケ國をの後、上杉民部大輔自伊豆山引分て落行しにも、は光王御料基氏に讓申されて、御子々孫々坊門殿の御代々の守たれと、給へかしとの御方便ゆへに、攝州井出の合戰の時も、師直師泰うたれしの守護たるへし、然はまた此御兄弟の御中にかまくら殿を置申されて、へし、たとひ少々御政道たかふ事ありても、關東大名等一同せは、日本國々連々關東を勸申樣なりしかとも、終大御所の御素意を專とせさせ給給とも、御あらためさせ給かたし、然は終に天下をたもたせ給かたかるる御志ともにて、中先代の時、大御所とかめ申させ給はて、又御合躰いとゝ定りたりき、箱根山よりして、天下をも就夫南御所ひそかに御談合有けるにや、京の坊門殿は如何に申せ應永六年十月二十八日をも、

十八日ノ條參看 條參 ○觀應二年十 十一日ノ條參看、 月二十四日ノ 十六日ノ條參看、 ○建武二年八月 ○正平六年二月二 ○正平六年十二曰 看 基氏ヲ關 シテ義詮 東管領ト ノ護衞ト ナス
一七七

可有煩と思召て、諸神に御ちかひありて、大鎌倉殿基氏、寶篋院殿に先立ほしめしつめられて、御内心は御怖畏有しにや、如斯にては、終に天下の事は、其時大御所思召置し御事なれは、只御當家の御中に、天下をもたせ申させ給ひけるとこそ承及しかとも、實説は人の可知にあらす、此度の和睦の事、上杉堅申行と聞しかは、給ひて、政道のたゝしかるへきを可仰と申とは、遠江に下て後、我等も思ひなしゝを、京都より遠江に打てくたる事必定と聞えし頃、關東にも御ひしを、自京都は大休寺殿の御申によりて、鎌倉を別に取立申さるとお間に公方御出馬被成、大内か境の城を御攻被成、御治有りけり、鎌倉殿も上○義弘、和泉堺ニ到リテ上洛セズ、中津ノ勸説ヲ聽カザルコト、本月十此由を傳聞、中ありけり國の大内義弘ひそかに使を以て鎌倉へ御上り候へと、再三申通しける、其今川記杉房州〓りに諫め申ける間、大内一味の逆心をひるかへし、京都へ御相談應永六年十月二十八日

コトニカヽル、七年正月十一日ノ條ニ收ム 一ルコトニカヽル、七年正月十一日ノ ○下略、義滿、憲定ヲシテ、貞世ヲ討タシ ○下略、義滿、憲定ヲシテ、貞世ヲ討タシムル スルコトニカヽル、康暦元年三月七日ノ條ニ收ム ○上略、足利氏滿、幕府ニ叛カントシ、上杉憲春諫死 收ム 條ニ 誓ヒテ死 ヲ疑フ 基氏神ニ ニ依リ擧 キモノヲ 政道正シ ノ中ニテ 兩足利氏 憲定ノ諫 戴クベシ 義詮基氏 兵ヲ中止 滿兼上杉 ス ス
應永六年十月是月 一七八

云々、月十六日ノ條ニ見ユ、是月、皇大神宮假殿遷宮、應永六年十月日假殿一夜遷御注進、○盜人、皇大神宮正殿ヲ侵スニ依リテ、奉幣使ヲ發遣スルコト、五年八日之間可致木作始之由就被仰下、以去九日、大宮司令致無爲之勤營者也右當宮假殿遷御事、去年依盜人參昇本宮、及度々注進之間、以今月三日、九應永六年十月日大内人正六位上荒木田長繼禰宜從四位下荒木田氏茂判三日ノ條ニ見ユ、〔氏經日次略記〕氏經引付一應永六年十月是月

一夜遷御
應永六年十一月一日三日 一七九

二月七日得度、廿七日、若君御學問初、御同學清心、春尋參了、〔薩藩舊記〕二日、亞島津元久、大隅始良莊西俣村内ノ地ヲ、中馬左近藏人ニ宛行フ、〔元一乘院水谷川家譜〕大僧正法印良兼攝政左大臣兼嗣男、應永六年十○良兼、興福寺別當ニ補セラルヽコト、十五年九月三十日ノ條ニ見ユ、興福寺一乘院ニ入室シ、尋デ、得度ス、六日、御所ニ一具進上之、若君御方ニテ御賞翫之、則參了、廿五日、參御所了、若君御學問初、修南院被參、春善房律師參大隅國始良庄西俣村内五町、〔東院毎日雜々記〕十月廿九日、爲料所々宛行也、任先例、領知爲可有相一乘院若君御下向、近衞兼嗣ノ子一乘院若君御下向、宇治マテ、十一月一日、一日、違状如件、十一月元久(花押)應永六年十一月三日應永六年十一月三日元久(花押)應永六年十一月一日三日

前集二十二 丁卯朔 正文在舊記 坪付在 ○中 大盡 別紙、 兼 略 略 ○中 卯 良 丁 學問始
應永六年十一月六日七日 一八〇

和田藏人殿木十莊、河内長曾禰郡司、金田惣判官代職ヲ安堵セシム、候、仍執達如件、知其旨、其外寺田等段錢事、可有直進之由候、止催促、田數等事可有御談合由七日應永六年十一月六日(花押〕東寺雜掌申當寺八幡御領久世庄上下地頭職段錢事、所被免除也、早可有存知行不可有相違之状如件、京極高詮、東寺八幡宮領山城久世莊上下地頭職ノ段錢ヲ免除ス、和泉國和田上條下司職并近木十庄、河内國長曾禰郡司、金田惣判官代職事、〔東寺百合文書〕中島左近藏人殿「山城國寺領久世段錢免状」日、旺和泉守護大内義弘、和田助朝ヲシテ、同國和田上條下司職及ビ近應永六年十一月七日〔和田文書〕〓應永六年十一月六日七日(花押〕六日

ツ五十二之六十一 ○山城 酉 癸 壬
一八一

廿一日、歸寺了、八日、十九日復任、十一月八日除服宣下、義滿、大内義弘ヲ伐タントシ、出デヽ東寺ニ陣シ、尋デ、山城男山ニ次ス、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同十一月八日、除服、權中納言足利義持除服宣下、○義持母藤原慶子卒スルコト、五月八日ノ條ニ見ユ十二月二日、參八幡、門跡使者三日、田邊マテ歸、十四日〔東院毎日雜々記〕十一月八日公方進發東寺云々、公方自東寺御進發八幡云々、廿日、晝立ニ八幡參、門主御歸寺、柘杜ニテ參會、〔公卿補任權中納言正三位源義十四、五月八日喪、母、八月廿二日郡御奉行御中一乘院門主御參八幡、

○中 ○中 三十 略 略 戌 七 一乘院門主御參八幡、 甲 七三 昭男山ノ 一乘院良 陣ニ到ル 應永六年十一月八日
應永六年十一月八日 一八二

四日、歸寺了、參門跡、て相戰處に、蚩尤霧を降す事七日、去程に黄帝乃官軍方角を失けるに、黄帝勝て、蚩尤を誅し、國を治給こと一百年、又唐玄宗皇帝の時、安祿山逆を成し、の臣下風后氏と云者、指南車とて、南を指車を作て、四方をおさへ、其戰に打るべき、異國に蚩尤逆を成し、黄帝の位をうはゝむとて、〓鹿の野と云所に佛法を滅し、王法を斷さんとさしかは、聖徳大子是を誅伐し給、天慶、康和の自雄武皇帝と替尊號事僅二年にして、其子慶緒に〓されぬ、吾朝の守屋はく義弘か力にあらす、縱武力世に越と云とも、朝敵とならは何程の事かあ廿日、雨下、參八幡、田邊マテ還了、十九日、今日晝立參八幡了、今日田邊マテ下向了、逆臣、何も誅戮さられすと云事なし、當代には、山名陸奧守氏清か謀叛これ廿一日、今日還南都了、〔堺記)て打手をそ御評定ありける、卅餘年間振舞所乃武威は、偏に我御威力也、全〔寺門事條々聞書〕一十二月六日、國中勇士進八幡御陣了、さ利〇

○上略、義弘、和泉堺ニ到リ、義滿、中津ヲ遣シテ之ヲ 利爲氏所藏諭サシムルコトニカヽル、十月十三日ノ條ニ收ム 爲氏所藏 侯爵前田 大和ノ軍 兵男山ノ 陣ニ著到 討手評定 ス
應永六年十一月八日 一八三

吉良、石塔、澁川、一色、土岐、佐々木、今川、武田、小笠原、富樫、河野を始として、都合都合其勢八千餘騎、十一月八日、淀、山崎より和泉國に發向す、同八日、御所東を調へて、八幡山にをし出て陣をとり居、管領畠山基國、前管領斯波義將、細寺に御陣を召ける、御共の人々管領、同子息尾張守、前管領、同子息左衞門佐、其勢三萬餘騎、東寺廣と云なか〓、内外近邊宿もなく、四條、五條に及まて、御川右京大夫三千餘騎、京極治部少輔入道二千餘騎、赤松上總入道三千餘騎を退治さらお、今の義弘ものこそあらむすれとて、皆御手分治定あり、先細〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼細川頼元等泉州へ指向ラル、〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督、付大内義弘入道返逆川頼元等に五千餘騎をさしそへて、泉州につかはさる、〓勢共そつかへたる、寄手陣つめ遲々すとて、同十四日、八幡に御陣を被召け是に依て、前將軍みづから諸軍依之自諸軍ヲ調へ、八幡山ニ御陣ヲ被居、管領畠山基國、前管領斯波義將、り、

○上略、義弘、堺ニ到リ、尋デ、中津ノ勸説ヲ却 クルコトニカヽル、十月十三日ノ條ニ收ノ ○下 ヽ○中略、義弘、堺濱ニ籠城スルコ トニカヽル、十月十三日ノ條一 略 (〓永) 收 ○下 卯 己 六、 細川滿元 畠山基國 赤松義則 手分 京極高詮 斯波義將
八四

○堺城陷リ、義弘死スルコト、十二月二十一日ノ條ニ見ユ、右所返付也、如元可令領掌之状如件、山城國殖松庄事入道准三宮前太政大臣(花押)義滿、東寺領山城植松莊ヲ寺家二還付ス、赤松上總入道殿寄附東寺山城國殖松事、今月十日御判、并御施行如此、早任被仰下之旨、可被沙汰付東〔東寺文書〕十日、件、山城國殖松庄事、早任安堵、可被沙汰付東寺雜掌之由、所被仰下也、仍執達如應永六年十一月十日沙彌(花押)〔東寺文書〕應永六年十一月十日應永六年十一月十日十二應永六年十一月十日沙彌(花押)

數十之十三止 書七之十二 ○山城 ○山城 子 ○數 丙 管領畠山 遵行 基國施行 赤松義則
應永六年十一月十二日 一八五

寺雜掌之状如件、十二日掌之由、所被仰下也、仍執達如件、寄附西八條遍照心院應永六年十一月十三日沙彌(花押)シテ、敷地及ビ寺邊田畠等ヲ安堵セシム、伊豫國新居西條地頭職事、早任御寄附之旨、可被沙汰付西八條遍照心院雜右所寄附當寺之状如件、義滿、伊豫新居西條地頭職ヲ、山城遍照心院ニ寄進シ、同寺ヲ〔大通寺文書〕〇山城浦上美濃入道殿入道准三宮前太政大臣(花押)應永六年十一月十二日應永六年十一月十三日沙彌(花押)伊豫國新居西條地頭職事沙彌(花押)應永六年十一月十三日應永六年十一月十三日

寅 戊 管領畠山 基國施行
應永六年十一月十二日 一八六

ヲ催促スルコトヲ停ム、入道准三宮太政大臣(花押)山城國中村郷等事、寺家領掌不可有相違之状如件、之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、京極高詮ノ、東寺領山城久世上下莊ニ沙汰人軍役及ビ人夫等國役西八條遍照心院敷地、并寺邊田畠、〔東寺百合文書〕足利滿兼、鶴岡八幡宮神主大伴時遠二、武藏小具郷内ノ地ヲ宛行フ、細川右京大夫殿佐々木治部少輔入道殿應永六年十一月十二日應永六年十一月十二日沙彌在判東寺領山城國久世上下庄沙汰人軍役、并人夫等國役事、向後堅可被止催促久世上下庄諸役免除案」御教書案應永六年十一月十二日

を十一之十三 指圖 在之 ○山城 久世上下庄諸役免除案」 、端裏書)
應永六年十一月十二日 一八七

鶴岡八幡宮神主殿武藏國江戸金曾木三郎跡事、所宛行也、可致天下安全懇祈之状如件事、早守御下文之旨、可打渡下知於八幡宮足利滿兼、相模明王院ヲシテ、結縁灌頂ヲ行ハシム、武藏國豐嶋郡小具郷内江戸金曾木三郎跡事、任去月十二日御施行之旨、〓千坂越前入道殿彼所、沙汰付下地於八幡宮神主候畢、仍渡状如件、應永六年十一月十二日(花押應永六年十一月十二日沙彌(花押)武藏國豐嶋郡小具郷内應永六年十二月二日沙彌(花押)神主状、依仰執達如件、〔明王院文書〕〔鶴岡神主家傳文書

江戸金曾 木三郎跡 ○相 模 施行 江戸金曾 上杉朝宗 木三郎跡 打渡
應永六年十一月十四日十五日 一八八

御判勿論々々、應永六年十一月十五日十四日、大納言禪師印覺未受法之間、如例年令執行、殊可致精誠状如件、一應永六年十一月十四日、聖眞子正遷宮日時、石見國守護職事、所補任佐々木治部少輔入道淨高也、早可致沙汰之状如件、〔京都帝國大學所藏文書〕紀伊守護大内義弘、同國印南本郷地頭職ヲ小山八郎ニ宛行フ、一應永六年十一月、聖眞子社遷宮日時、并以下參向、又神寶御裝束等、官調進應永六年十一月十二日(花押)十五日恆例結縁灌頂事許-義滿、京極高詮ヲ石見守護職ニ補ス、日吉聖眞子社正遷宮、鹿苑院殿樣(義〓〕明王院門徒中〔佐々木文書〕〓周〓

蒐集文書三 狩野亨吉氏 辰 庚 巳 辛 已辛
一八九

状如件、金光郷地頭分内ノ地ヲ寺家ニ返付セシム、應永六年十一月十六日宣顯(花押)追年之處、押被知行云々、所詮佛陀施入之地、關東代々御願所也、始而以奉寄田地四町事、就本主金光三郎次郎實久法師善妙寄進状公驗瀝然、當知行既紀州印南本郷地頭職事、所宛行也、守先例、可致沙汰之状如件、今川貞臣、詫摩親家ヲシテ、肥後大慈寺塔頭佛種院領同國詫摩三隅入道殿肥後國河尻大慈寺塔頭佛種院當住雜掌申、寺領同國詫摩金光郷地頭分内小山八郎殿應永六年十一月十五日(花押詫磨文書〕十八日〓〓〓一〓〓〓〓〓事、任今月十五日御判之旨、可被打渡下地於小山八郎小山文書(花押)小山文書〕〓紀伊應永六年十一月十八日

○豐後 甲 申 (紀川印南本郷地頭職) 五 ○紀伊 本主金光 實久寄進 應永六年十一月十八日
一九〇

足利ニ次シ、明年三月、鎌倉ニ還ル、二十一日、應永六年十一月十八日陸奧守(花押〕詫摩別當太郎殿フ、之謂、可被返付寺家之由、所及訴訟也、可被任本理歟、若有子細者、不日可被明應永六年十一月廿日修理權大夫(花押)申之状如件、二十日、足利滿兼、幕府ヲ援クト稱シテ、武藏府中ニ到リ、尋デ、上野〔小代文書〔鎌倉大日記〕十一月廿一日、滿兼武州府中御發向、同足利庄、關東御發向、翌小代左近將監殿筑後國三池南郷内二分村、同藤田村事、以別儀預申候、知行不可有相違之状大友親世、小代廣行ニ、筑後三池南郷内二分村、同藤田村ヲ宛行年三月五日、還御鎌倉、如件、應永六年十一月二十日二十一日

○肥後 亥、 乾 戌 丙 、丁
應永六年十一月二十一日 一九一

め、十一月廿一日、京都の御手合として、武州府中高安寺へ御動座、それよりのはてへ出張して籠城しける、京都より御發向のよし、鎌倉へも大内再往都にて餘りに物あらき御政道ありて、諸人迷惑申ける、氏滿公政道たゝし頼申、今川貞世を以て申入けれとも、若君はかねて上杉入道かたく申いさかとも、永安寺殿かくれたまひ、大内は力をおとしけるか、是非なく今度境關東事々實者、爲御方致忠節者、可抽賞之状如件。思、但始終之儀如何、く御座有ける間、大内連々すゝめ申、天下を一はたに仰申さんと心かけし應永六年十一月廿一日今夜關東注進到來、御藤井四郎殿力者參著管領畠山亭、左馬頭滿兼、去五日被歸本亭、無爲云々、萬民成喜悦之〔吉田家日次記〕應永七年三月十二日、丁丑、天晴、〔鎌倉大草紙〕此年、周防の大内介義弘、京都にて逆心を起し、及合戰、是は京(花押)、上遠野文書

○中 略 ○陸 節ヲ致サ 兼ニ擧兵 ノ注進京 ヲシテ忠 疑ヒ陸奥 滿兼歸陣 ヲ以テ滿 義弘貞世 ヲ勸ム 藤井四郎 ノ態度ヲ 都ニ到リ 義滿滿兼 シム 上下喜悦 寺ニ陣ス 府中高安
應永六年十一月二十一日 一九二

し飛脚到來、道亡びたりときこえしかは、左兵衞佐殿は武州の府中に逗留せらる、〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼勢ノタメ、滿兼武州府中へ御發向、實ハ大内義弘、土岐詮直等ト内通有テ、京の後詰して寄手を追散し、其勢をもつて直に京都に打てのほり、將軍を打奉りて、天下をかたふけんとの支度なりと沙汰いたしけるか、義弘入都ヲ攻ント議ス、然ル所ニ、十二月二十一日、義弘等戰負テ被誅、其子新介降上州足利庄へ御發向、人數をもよをさる所に、十二月廿一日、義弘討死のよ將軍加勢のためと披露し、その實は土岐宮内少輔詮直が長森の城參由聞ユ、因茲鎌倉殿ハ武州ニ御逗留、七三月五日、武州府中ヲ立テ鎌倉ニ還御、〔妙法寺記〕乾十月廿日、勝光院殿武州國府江御發向。同十一月廿一日、左兵衞佐滿兼、一萬よ騎を率して鎌倉を打立、外には京都同七年三月五日、鎌倉へ還御、是より足利に御在陣也、〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督付大内義弘入道反逆六十一月二十一日、京都へ御加京都將軍隱居付足利直冬卒去

參看 條參看、 月是月 ○其日ノ 辰 ノ條 庚 ○十一 卯 己 ○ 二日發 向トノ説
應永六年十一月二十一日 一九三

地頭職内松近名ヲ安堵セシム、今は靜に治めて温和の政道をおこなひ、しはらく天下の氣をうかゝふは、〔參考〕鎌倉もし京都にそむき給はゝ、ゆゝしき天下の大事たるへし、いかにも只これ上策の規成へしとて、新將軍義持公より、鎌倉へ御教書をつかはし、野州足利庄をつかはされしかは、滿兼大に喜悦して、同七年三月五日、府中を和泉守護大内義弘、田代源次郎ヲシテ、同國大鳥莊下條地頭職、同上條立て鎌倉に歸り給ふ、達人也、應永六年九月、鎌倉ノ管領左馬頭滿兼叛逆ノ時、將軍家ヨリ宥諫ノされは東國西海のあひたには、動すれは返逆違亂の者ありて、國家動亂す、和泉國大鳥庄下條地頭職、同庄上條地頭職内松近名事、如元令知行、可被致使節ヲ承リ、關東ニ下向ス、管領承伏ノ上高泰上洛ス、〔本朝名傳略記〕杉備中状」田代文書高泰清和源氏、安藤信濃守ト號ス、武勇辨説ノ〔本朝名傳略記〕〓之上高泰清和源氏、安藤信濃守ト號ス、武勇辨説ノ

○下 多之上 ○筑後 略 五 九 安藤高泰 義持足利 滿兼諷諫 ニ與フト 莊ヲ滿兼 ノ使節ト ノ説 ナル サシム 忠節ヲ致
應永六年十一月二十一日 一九四

應永六年十一月廿一日義連(花押)應永六年十一月廿一日重明(花押)田代源次郎殿泉州大鳥下條地頭職、同庄上條地頭職之内松近名、任御奉書、打渡所也、仍状田代源次郎殿合廿七石應永六年十一月廿日義連(花押〕如件、忠節候也、仍執達如件、田代源二郎申大鳥上條地頭職内松近名「ありまとのゝ状」

打渡 有馬義連 石高
一九五

應永六年十一月廿四日明智頼篤ニ渡付セシム、應永六年十一月廿日義連(花押)應永六年十一月廿八日(花押田代源二郎申甲賀郡酒人郷半濟事、爲料所々預置也、任先例、可致其沙汰之状如件、〓近江守護六角滿高、同國酒人郷半濟ヲ山中橘六ニ宛行フ、一十四日、〓義滿、美濃守護土岐頼盆ヲシテ、同國多藝莊内ノ地ヲ、土岐大鳥下條地頭職之事土岐美濃入道殿山中文書〕〔土岐文書〕土岐明智十郎頼篤申美濃〓多藝庄内多藝嶋郷、同庄内(花押)二十八日、事、早止嶋、可沙汰付頼篤之状如件□□郷等應永六年十一月二十四日二十八日二十四日、

土岐下野 寅 午 江 ○近 入道跡 (春木カ) 甲 □□郷等 入道跡 土岐下野
應永六年十一月二十九日 一九六

泰、之ニ戰死ス、君臣の禮を存けるにや、哀にだ覺ける、さて大内、此上はとて合戰の樣評定には非とて、評定の末席に出て申けるは、先河内の嵩山を打取東條土丸のしけるに、新介、此間は隨分教訓しけれとも、無承引上者、今更捨てのくへき邊を陣に取て、和泉、紀伊國を管領をは、五年十年なりと云とも、御方つまる所已御動座あるこだ恐なれとて、北ニ向て禮を成申けるとかや、是まてはする時ぬ人を制し、後にする時ぬ人に制さらるとこを申〓、堺の浦を落體後入道進出て、軍は勝んとて其氣進之、軍負むとては必其氣退く、されは先二十九日山中橘六殿へららす、堺の浦、清水の浦、中國の船乃通路も便あるへしと申きれは、杉豐幕府ノ兵、大内義弘ノ堺城ヲ攻ム、伊勢國司北畠顯泰ノ子滿〔東寺光明講過去帳〕四應永六年十一月廿九日、和泉國合戰死亡軍衆等、十一廿九日、始亂、領、前管領を始として、都合其勢三萬餘騎、和泉國に發向す、大内此事承り、御同日、八幡より管〔堺記〔武家年代記〕〔武家年代記〕び書十一廿九日、始亂、野應永六年十一月二十九日

運圖異事ナシ、 ○三國一覽合 ○上略、義滿、東寺及ビ男山ニ陣スル 裏書 利爲氏所藏コトニカヽル、本月八日ノ條ニ收ム 未 利爲氏所藏 .乙 ○侯爵前田 下 條ニ陣セ 大内弘茂 河内嶽山 ヲ取リ東 ンデ男山 杉弘信進 ヲ攻メン ンコトヲ 義弘ノ軍 義滿ニ禮 畠山基國 ニ向ヒテ 義弘北方 斯波義將 説ク ト議ス 議
應水六年十一月二十九日 一九七

に手者五千餘騎は籠たるらむ、縱一萬騎と云とも、なしかは被破へきとてれは、城を構へ、他國を打取らは、のこる籌策もあるへからす、此まゝにてこ也と申さは、大内此儀に同し、軈材木を集め、數百人の番匠を以、種々の工をるは、蜀乃諸葛亮か呉國を打取らむとて、江によて天地風雲飛龍翔鳥虎翼捨て出ては、和泉、紀伊國乃國人皆京の御方へ可參、然者御方は彌御勢すお、の城を打取らは手者をも可拔、大事の前の小事に人力を盡さむ事も無盆を背心あるへからす、其上兵粮材木多き所なれ、思樣に要害を構て、他國盡して、勢樓四十八、矢櫓一千七百、東西南北各十六町、魚鱗鶴翼の陣を張け和には不如とて、險阻の城を構んよりは、人を利さよとこだ見へて候へ、此そ後訴もあらんすれと、心中に思きれは、海上の事片時も風波難測、又堺打を一時に可決と申きれは、平井本より此謀叛無盆の事と〓に諫きる者な蛇蟠の八陣を造しも、是には過とそ見へきる。大内城の體打廻て見て、此内御所勢は彌重なるへし、多勢に無勢不可叶、天乃時は不如地利、地利は人の所者當方の管領として非義を致けゝる間、土民も悦の眉を開て、聊も御方にて、尼崎に取あかり、其より八幡の御陣にかゝりて、思樣に合戰して、勝負

勸ム 堺籠城ヲ 平井道助 ノ説ニ從 義ヲナサ 義弘堺ヲ 領シテ非 義弘道助 井樓 矢櫓 ズ フ
一九八

したりきん、一首の歌を書て、城乃きわにを立たりける、の露乃命の、消へても殘水莖の、跡にとゝまお母の思の〓川、淵は瀬になる者も、各父母妻子に形見を遣し、皆打死の用意をし、〓人刀活人劒の公案をの責不可逃、運命こゝに盡ぬる上は、討死さん事一定也とて、日來歸依の僧大内今生の思出にとて、千句の連歌をし、百首の和謌を讀、内の者共にも、〓乃三方に陣を張、西をは四國、淡路の海賊百餘艘の舟にてつめ寄たり、何か心に逼塞する者もあり、或は利劍即是彌陀號の案心を守者も有きり、さて周防に有けるにも、色々の形見に文をそへ、定なき世乃おくれ先たつ、道芝事也、閑に事の子細を案するに、一旦の恨を以て、御所の高恩を奉忘かと、天を請し、葬禮の儀を調へ、七々日の佛事以下慇懃に沙汰之、七旬に餘老母乃後の遊をさよとて、酒宴亂舞日夜不絶、さるほとに、京勢時日を廻さす、南北悦きるか。乍去今度の義兵は日比の本意にあらす、引替て不慮に出來する戰はともかくもあれ、其方乃國々堅く可持之由申遣しけるとかや、又相隨陣取を思立ける大内こだ我いきしにの堺なりきれ習をも、如何はをんと書遣て、又舍弟の六郎に同形見に文をそへ、此方の合應永六年十一月二十九日

盛見ニモ ヲ送ル 母ニ遺物 遺物ヲ送 リ周防ヲ 佛事ヲ豫 固メシム 義弘葬〇 千句連歌 百首和歌 行ス 會ヲ張行 落首 ス
應水六年十一月二十九日 一九九

先に破らむと責きれは、城中乃四方の矢櫓より、究竟の強弓勢兵はしつめを始として、一門五百餘騎、管領の手に入かへて、散々に戰ぬ、城中より杉豐手負七百餘人、難儀に及けるに、遊佐手負なから一足も退かす、なを敵の中引つめ散々に射、或は石弓を放きり、爰に管領の手二千餘騎、北の方乃一二にて、今川の上総入道、結城越後入道と日々に矢軍有て支たりきるも呼とに走入、打死をむとしけれぬ、管領の子息尾張守、遊佐討すなとて懸入。命をり、守主山に杉備中か有けるをも堺に呼返し、一所に成てひとへに打死さて、十一月廿九日卯の刻より押寄て、御方三萬餘騎、〓楯の板を告ゝた、一度惜ます責戰、卯時より戌時まて戰きる處に、山名右衞門佐入道、同民部少輔を合す、敵御方の時乃聲、天地も響き、山海も破りと覺たり、御方四方より、我後、同備中、野上の豐前を先として、五百餘騎切て出て、向敵を追しさらかすむとそ出立きる、けて打手の評議には、是程の平城只一束に責落すへしとの木戸を責破て、已こ三の木戸を破らむと、手いたく戰間、遊佐を始として、に時を作れは、城内にも五千餘騎、大皷を打、矢櫓かいたてを告ゝき、時の聲大内今は諸方をかゝへて何にかをんとて、杉九郎次郎二百餘騎、森口の城

滿藤ノ勢 ヲ支フ 寄手ノ軍 秦範結城 ノ木戸ヲ 口ニ今川 議 北ノ一二 基國ノ勢 山名時煕 杉正之守 破ル 畠山滿家
應永六年十一月二十九日 二〇〇

てかけまはりけるか、こゝこだ手いたた合戰なれとて、二百餘騎を以て合力する處に、伊勢國司北畠の源大納言、同子息新少將、其勢三百餘騎にて、山り夜半に至まて、四方すおもなく戰間、敵御方手負死人幾千萬と云數を知きて乘り、二尺七寸の金作りの太刀をはき、太刀長刀もち、四方の戰下知しらす、偏に帝尺修羅の戰とそ見へとりける、互に人馬の息も盡ぬれは、各本名と一所にて此手を切退く、城中に亂入らむとて、命をすてゝ切入處、敵手介か手に渡合責戰處小笠原二百餘騎、是も新介か手にも見あはせ、卯時よとも歸る道々に充滿、其數をしらすは白綾威の腹卷に、甲をはぬき、下人にもたじ、鶴毛なる馬に、金幅輪の鞍お強鬪間、北畠少將を始として、手負打死數十人、京極、六角ぬ東を破らむと、新處に、山名民部少輔兄弟二人一足も退かす、城中にかけ入、敵あまた打取て陣こ引退く、城中の事はみ重はしらす、翌日或杉輿にのせ、或馬に縛付、手負合、先陣うたるれは、後陣後を踏踰へ飛こへ、火出ほとそ戰ひをお、大内其日散々に戰ふ、是を見て一門五百餘騎、民部少輔を打さしと切て入、敵御方亂斷絶諸家略傳〓

北畠中院庶流 號萬里小路 ○下 略 義弘ノ出 立
二〇一

デ、平グ、是月、丹波山名宮田時清、美濃土岐詮直、近江京極秀滿等、大内義弘ニ應ジテ兵ヲ擧グ、山名時煕、土岐頼盆、今川泰範、京極高詮等、之ヲ伐チ、尋去七日、於丹波八田庄、山名宮内退治之時、若黨四人討死、剩令被疵、致忠節條顯泰〔佐竹文書〕五乾滿泰○堺城陷ルコト、十二月二十一日ノ條ニ見ユ、顯能滿雅〔北畠源氏系圖〕顯泰

國司、號北畠、又云中院 顯泰卿二男、左 南朝、右大臣、從一位、伊勢 中將、伊勢國司、 右大將、伊勢國司、 〓泰卿一男、左少將、從五位下、應永 正二位、權大納言、 南朝、權大納言正二位、右大將、伊勢國司、號積善寺殿、禪宗也、號北畠、北朝 六年十一月廿九日、於界浦討死、 顯泰 月、大内介左京權大夫義 滿雅 〓稱正二位前權大納言、又云多藝御所、〓〓〓〓航〓國應永六年十一 弘退治有戰功、〓〓蟯 左少將、正五下、元親能、應永六十一廿九、於泉州堺、 與左京權大夫大内介義弘相戰討死、顯泰一男也・ 時清丹後 テ曾我祐 滿泰家系 八田莊 應永六年十一月是月
應永六年十一月是月 二〇二

密、穿過遼天鼻巴、某人、中國用武名家、道山衝樓賢息、儀形挺特、膂力方剛、兵法乘破竹之勢、南紀頓致剋復、天下泰平、本于公之忠勇而已、不亦偉哉、加之早受審知勇無雙、薦之鹿苑相公、宜置左右、備爪牙之任、以故出入扈從、最被任遇、殆三歸、尤慕少林直指、參尋知識、扣問往復、日夕孜々、其居私第、〓〓不御、齊素終所當無前、斬獲紛紜、僵仆如麻、凶渠才〓身以走、然公中數瘡以沒、上從幕府諸五十家、腹爲篋笥、豪氣萬人敵、坐折衝車、細川武州公在中州四州間、屡同危事、事去矣、仍命公計之、凶徒十倍于我、衆皆沮之、公曰、君命也、怒馬横戈、馳〓陷陣宮上州勝源因公禪定門三十三囘忌香、此香屈蟠輪困、奮發拔山力量、剩馥欝三十年也、應永己卯、叛臣據南紀、同逆將自丹陽襲京師、々々不守、四方瓦解、大十二月十五日公到閭巷、聞之服其勇決、惜其夭亡、嗟々嘖々也、京城由此無警、人心由此怡然、日、閨門妄執、分段幻形、視之如涕唾塵芥、故引決之間、無一髮顧藉之念、凛々乎〔東海橘華集〕拈香曾我平治右衞門殿尤神妙之至也、彌可抽戰功之状如件、十二月十五日花押應永六年應永六年足利義持應永六年十一月是月

足利義持 宮勝原時 明等ト戰 清ト戰フ 戰死ス
應永六年十一月是月 二〇三

念き馳下て、時刻を不廻押寄る、宮内少輔、すは〓相共に美濃守に戰きるか、孤請、代修香供、不覺老泪沾衣、亦人情也、姑置箇事、公實爲了事人、切々但々、爲全、徐君塚上廷陵劍、吹斷爐薫縷々烟、之發、遺囑告曰、某得死處、以遺骸煩子、不墜治命、果其襄事、如隔一晨、今日依諸同十一月、美濃國合戰夭亡軍士等、入、地下の者とも相催程なく七百餘騎に成ぬれは、美濃の長森に打越處と、〓添足、爲之累耳、聊倡一偈、酬知己之義、其可乎、偈曰、颯爽英姿在眼前、轉頭三如秋陽、嚴不可犯、豈非世出世間大丈夫哉、山野殊蒙恩遇、若有宿契、其臨丹陽池田のすはら一所に馳加る、土岐美濃守和泉の陣にありけるか、此事を聞、十又三年、丈夫一死泰山重、萬古孤忠烈日懸、末後牢關親裂破、形山有室本完〔東寺光明講過去帳〕四同十二月七日、丹波國合戰死亡、宮下野入道以下守致合戰打散畢、〔堺記)士率、〔暦仁以來年代記〕〓小同六十二月廿九日、鎌倉勢馳上於濃州、土岐美。濃上土岐宮内少輔入道大内に同心して、尾張國に打〔暦仁以來年代記〕小同六十二月廿九日、鎌倉勢馳上於濃州、土岐美濃

利爲氏所藏略 ○侯爵前田〇上 松 後小 松後 小同六十二月廿九日、鎌倉勢馳上於濃州、土岐美濃 ノ軍ト戰 ニ到ル ニ入ル 美濃長森 鎌倉勢美 詮直尾張 濃ニ馳ト リテ頼盆 池田秋政 フ
應永六年十一月是月 二〇四

宮内少輔打負て、又長森に立籠お、美濃守頭あまた取て八幡の御陣へ進けるとりや、又山名陸奧守か嫡子宮田時を得たりと、是も大内に同心して、丹事也、敵には何をかさくへきとて、大館か陣に懸る、宮の上野は大將宮田をも打折きれは、刀はかりにて散々に振舞をるか、のすかあまた深手負ひ、具命をすてゝ戰ふ間、源左衞門を始として四十餘人打取、宮田本より一家の波國名字の宮田打入其より、都へ打のほり、京中を燒拂ひ、八幡の御陣に懸先陣こて、佐々木の小原り陣にかゝりて〓ゝかふ、小原小勢なりきれとも、足はもたす、力つよしといへとも、あまた落合けこは討をり、遠江國住人勝て、向ふ敵十餘人打取、鎧武者をも引寄、一丈二丈なけころす、後には太刀をて散々に戰ひ、思ぬ敵あまた打とり打死しけり、さるほとに今川の奈古屋二頭を八幡の御陣より被向けれは、軈兩陣を張待懸たり、荻野乃源左衞門て、亡父の本意を遂へしとて、三百餘騎にて、追分まてそ打越ける、小番の衆是を見て、大勢乃中に破ていり責戰ふ程に、馬の太腹射させてかち立に成打取らむとて、敵の中に破ていお、落合物七八人打取て、なを敵の中へ懸入眞田の遠江守、よき敵二人打取、頸をは鞍のしほてに付て、是も奈古屋と

衞門 追分ニ到 時清丹波 宮田ニ入 小原 勝間田遠 荻野源左 江守 ル ル
應永六年十一月是月 二〇五

といふとも、五郎左衞門程の者一人、何事をかし出候へきと申て、一族ひとさむとて、引返さは、御方も本陣に引歸、京極五郎左衞門。是も大内と内通し垂井の土一揆おこり合て、取籠散々に打散し、主從五六騎命はかり壹すらつめたりけるら、是をきゝ暇を申に及はす、一千餘騎にて近江の國に打越か事を思出て、こはくやおもひけん、守山に引かへしたり、京極和泉の陣にる、笠きの物共申きるは、既に陣に取向ふ、縱上意と〻して罷向ふへしと被仰きるか、三井寺の衆徒相支へたりと聞て、昔の一來法師、筒井の淨妙なんとて、近江國に打越、甲良庄へ打入て散々に燒拂、地下の者をを從へをる、近邊五百餘にて勢多へ打向ひ、橋を引て待懸たり、五郎左衞門軈て勢多へ打越亂妨野武士共責出し、二。百餘騎に成にけり、三井寺の衆徒に被仰きれぬ、甲て叶はしとや思をん、土岐宮内少輔と一所に成んとて、美濃へ越きる處にさて勢多橋を懸させ、守山に打越處に、大勢にて被押懸、五郎左衞門小勢にりに三百騎はかり相副差遣て、我身は大事の敵目にかけ、陣に取向間、罷立へかららるよし申さは、如何に弓矢の道にも道理にも叶はむとそ申ける、所に打死さむとて其處に馳入、散々に振舞て討死す、宮田人馬の息をつか

入ル ニ遁ル 園城寺衆 宇ル 秀滿美濃 徒勢多ヲ 秀滿近江 甲良莊ニ ニ陣ス 秀滿守山 一揆ニ打 垂井ノ土 ニ出陣ス 高詮近江 散ラサル
應永六年十一月是月 二〇六

て攻上る、味方は初度の合戰につかれ、先陣に進みし遠州の住人勝間田遠休して、追分の宿に馳向て待かけしかは、案の如く、宮田左馬助時清、大勢に御所を初め、管領以下何れも、今日の働紋群成と感せらる旗本をくつし、うちわを上け、味方をいさめ切てかゝりけれは、宮田忽討負味して、丹州よりせめ上りけるを、防留へき由重て御使ありしかは、軍勢を手に加はり、彌軍功これ有へき由仰下され候間、泰範則つかれたる勢を殘西をさして引退く、追討に悉討取、此由上聞に達しけれは、早々馳集り、御先りて、行方知す落にけり、し、荒手少々引率シ、血に成たる鎧著て、鞍に首三付させ御陳へ參りけれは江守并今川しの一族に、名兒耶三郎討死し、敵きほひほこりける處を、泰範命して是を討せらる、同十一月五日に、時煕兄弟六千八百餘騎を率して明、丹波に蟄居せしが、一揆を起し、畑の城に籠る、將軍家より時煕兄弟に同六年己卯九月廿一日に、先亡氏清か男宮田左馬助時清、同民部少輔氏〔今川記〕又明徳に亡ひ失し山名陸奧守氏清か子息宮田、此時に大内と一〓山名家譜〕川名家傳記四一時煕山名家譜)

○上 下略 ○下 但馬 村岡 略 名兒耶三 幕府山名 清ト戰フ 追分ニ時 畑城 郎討死 時煕同氏 宮田氏明 之ヲシテ 今川泰範 伐タシム
二〇七

頼盆京都に注進し、國中の仕置を執行て、同廿七日に歸陣あり、に著き、久下、長澤、荻野の一族を味方に引付て攻戰ふ、同十八日に、宮田民七郎入道滿氏を討取り、荻野信盛は宮田氏明を討とる、久下長盛は宮田部少輔八田庄に討て出る、時煕急に攻て是を打やふる、右馬頭氏之、宮田時清をうちとる、時煕すなわち古田垣左近丞、志賀八郎を使とし、此旨を京都を發す、將軍家より曾我平次左衞門祐明を添らる、同六日に、丹波國取首ヲ刎、一圓ニ切隨へ、長森ヲ刷捨、革手城ニ入給フ、應永六己卯ノ冬、一族宮内少輔詮直叛逆ヲ企テ、居城長森ニタテコモル、將軍ノ命ニ依テ、左京大夫頼盆長森ノ城ニ取詰、忽城ヲ攻落シ、詮直ヲ召〔土岐累代記〕濃州土岐氏守護起本之事〔美濃明細記〕五土岐系同六年、大内義弘隱謀ノ時、鎭之、〔美濃國諸家系譜〕堀口氏之家謂貞安

○上 從四位下、土岐左 京大夫、美濃守、 堀口三 堀口三郎 郎大夫 略 掃部助 貞□ 宮田滿氏 荻野信盛 曾我祐明 久下長盛 堀口掃部 助長森城 ノ寄手ニ
二〇八

一説曰、實ハ掃部助貞祐之子トモ云々、傳曰、土岐宮内少輔詮直、同姓大膳大夫康政等、組鎌倉之管領足利左馬頭滿兼之隱謀、企反逆、應永六年己卯冬、楯籠美濃國厚見郡長森之城、蒙將軍家義滿、之台命、土岐左京大夫頼盆應永六年十一月是月并山岸加賀守滿頼攻之、此時堀口掃部助屬山岸滿頼、倶ニ馳向長森、同年光直某〔美濃國諸家系譜〕遠山家譜十一月十日、勇戰而遂討死、年三十四歳、法名了義、〔美濃國諸家系譜〕堀氏系圖組土岐左馬頭康政之反逆、應永六年己卯十一月十四日、於美濃國厚見郡

堀口六郎 左衞門 或直政、又ハ直盛、山岸源太、堀 權介、後號兵庫助、新左衞門 濃國池田郡 遠山五郎、 景直 堀權之助、住美 廣 家紋梅花 直政 十一月十日、勇戰而遂討死、年三十四歳、法名了義、 光景 組土岐左馬頭康政之反逆、應永六年己卯十一月十四日。於美濃國厚見郡 遠山景繼 シテ戰死 詮直ニ與 土岐康政 外ス 屬シテ戰 堀直政 ス
應永六年十一月是月 二〇九

之放ツ所之矢ニ中リ、遂ニ討死、年四十三才、法名雄順而、進先登、烈く相挑、敵兵數多討取、然共不運ニ而、同十四日、遠山左京景繼〓野郡宇都戸〓村等、應永六年己卯十一月、厚見郡長森之合戰ニ、大ニ武功頼幸〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督付大内義弘入道反逆根尾長山家之祖也、是を號西之谷之豪家延文二年丁酉□月、於伊自良生。母ハ土岐頼遠女也、住本巣郡根尾能郷、大應永六年己卯十一月、於厚見郡長森戰死、年三十九歳、直利頼基〔美濃國諸家系譜〕根尾氏之事某直親}

岐一族田原氏女云々 山岸彌太郎、號長山、 堀權太夫、勘解由、母ハ十 遠江守、從五位下、 子孫在別系 山岸長山彌 長峰勘解由、 三郎、修理亮 號根尾彈正、 三郎、 長山彌五郎、 前田又 學助、 長山大 本名光明 直親 美濃國諸家系譜〕根尾氏之事 頼基 直利 長山頼幸 頼盆ニ屬 シテ戰死
應永六年十一月是月 二一〇

土岐宮内少輔詮直は、義弘に一味して、美濃國長森の城に楯こもる、將軍家すなはち土岐美濃守頼盆をもつて責しむ、山名清氏が子滿氏は丹波に旗をあげ、京極五郎左衞門は近江にして反逆す、をの〳〵軍兵をつかはしてこれを責討しめらる、氏清〔尊卑分脈〕〔系圖纂要〕-}氏清〔諸家系圖首纂〕〓氏清

輔、母同時清、 下略 北七郎民部少 母右中將藤保修女、 ○上 宮田左馬助、大夫將監、 山名 民部少輔、 大夫將監、新 山名系圖 山名 陸奧守 民部少輔、 陸奧守 六十一 清和源氏 續古作者、 陸奥守 民部少輔、 三之三 滿氏 時清 滿氏 民部 〓氏 少輔、 時清 氏清 時清ノ世 叛ストノ 系 山名滿氏 説
二一一

こえくらす山わけ衣さらてたにほさぬ袂にぬる時雨哉題しら〓源時清〔尊〓分脈〕滿氏〔新續古今和歌集〕樹旅〓〔諸家系圖首纂〕〔新續古今和歌集〕千法歌題しら〓源時清時清

月、反黨大内義弘、擧兵於丹波八田庄 内少輔 小二郎、宮 七郎、民部少輔、明徳亂逐電、應永六十二 肥田瀬 左近大夫將監、 土岐 明徳亂逐電、 土岐系圖 清和源氏 宮内少輔、 土岐二郎、し宗、又ー藤、惣 八之三 猶子 領、法名善孝、號瑞岩寺 〓氏 詮直 頼盆 輔、美乃守、從五下、法名貞廉 始號頼宗、後改名、法 頼世、蓋改名字、號池田刑部少 伊與守、從五 下、宮内少輔、 守、從五下、法名常保、 時清 號萱津左京大夫、美乃 系 詮直ノ世 和歌
二一二 大夫、美濃守、 號萱津左京 頼盆 世改名 頼忠 倉、 號池田、頼 高秀 頼直 藤イ、清イ、 秀滿ノ世 系
應永六年十一月是月 二一三

高秀〔尊卑分脈〕秀盆討左尉左尉左尉左}完道秀重

治部少輔、 治部少輔、五 左衞門尉、 五郎左衞門尉、治 郎左衞門尉、 部少輔、大膳大夫、 佐々木三 宇多源氏 秀重 京極 衞門 多田 高秀 郎左衞門 佐々木京極 佐々木六 近江判官、 佐々木五 京極 郎左衞門 郎左衞門 高詮 高雅 衞門尉、 六郎左 滿秀 諸家系圖纂〕 宇賀野 滿秀 十郎左 完道 九郎左 衞門尉、 門尉ヲ滿 秀トナス 五郎左衞 五郎左衞 門ヲ高重 トナス説 説
二一四

十二月妙本寺日霽ヲシテ、四海安全ヲ祷ラシメラル、七日應永六年十二月七日左少辨(花押)幕府、紀伊歡喜寺ニ禁制ヲ掲グ、日向國求仁郷内十五丁、爲料所相計處也、任先例、可被致沙汰状如件、全者、天氣如此、仍執達如件、〔薩藩舊記)八日二日、妃島津元久、日向求仁郷内ノ地ヲ菱刈久隆ニ宛行フ、妙本寺長老日齊上人御房當寺已爲數代勅願、且任永和鳳詔、近日殊專一宗之勤行、宜奉祷爾四海之安菱刈殿菱刈安藝守久隆事也、禁制應永六年十二月三日元久御〔妙顯寺文書〕と歡喜寺和佐庄應永六年十二月三日七日八日〔歡喜寺文書〕〓紀伊禁制歡喜寺和佐〓

前集二十二 在菱刈氏 大盡 丁酉朔 卯 癸 辰 甲 紀伊和佐 莊

如件伊東河内守殿彼所、沙汰付下地於石川長門守光重、可被執進請取之状、依仰執達如件、應永六年十二月九日石川長門守殿被仰下也、仍下知如件右於當寺、軍勢甲乙人等、不可致亂入狼籍、若有違犯之輩者、可處罪科之由、所陸奧國石河庄蒲田村參分貳九日、事、守御下文之旨、石河遠江三郎相共位〓-陸奧府、陸奧石川莊蒲田村内ノ地ヲ石川光重ニ宛行フ、事、如元所還補也、者早守先例、可致沙汰状陸奧國石川庄蒲田村内參分貳〔秋田藩採集文書〕應永六年十二月九日沙彌〓應永六年十二月八日沙彌(花押渉彌〓(押紙)「畠山長禪寺殿を〓。〔秋田藩採集文書〕〓坂忠兵衞光康家藏文書

但除 但除 ○恐ラク足利滿貞或ハ滿直 ノ花押ヲ〓セルモノナラン 寺領 寺領 亦坂忠兵衞光康家藏文書 此ノ例ノ字ノ通リ ノ裏ニ如此判アリ、」 已 乙 朱書) (押紙)「畠山長禪寺殿 四 伊東祐允 施行 應永六年十二月九日 二一五
應永六年十二月九日 二一六

彼所、渡付下地石河長門守代官ニ候、仍爲後日状如件、應永六年十二月十二日源盛光(花押)石河長門守殿應永陸年十二月廿日前河内守祐允(花押)陸奧國石川庄蒲田村内參分貳東河内守相共〓彼所、沙汰付下地於石川長門守光重候畢、仍渡状如件、事、守御下文之旨、伊東河内守相共位彼陸奧國石河庄蒲田村參分貳事、任應永陸年御教書旨、石河遠江三郎相共花石川遠江三郎殿所、沙汰付下地於石川長門守光重、可被執進請取之状、依仰執達如件、石川長門守殿陸奧國石川庄蒲田村參分貳事、應永六年十二月九日任御施行之旨、伊應永六年十二月九日沙彌〓

但除 寺領 寺領 但除 石川盛光 打渡
應永六年十二月十一日十二日 二一七

(花押)金蓮寺シテ、本郷詮泰ノ手ニ屬シテ、其國ノ凶徒ヲ伐タシム、十一日事、所充行也、者早守先例、可致其沙汰之状如件、陸奧國石川庄蒲田參分貳今川仲秋、遠江大池郷北方地頭職ヲ、道場造營料所トシテ、京都金蓮寺ニ寄進ス、應永七年十二月九日御判右爲道場造營料所、々奉寄進也、仍状如件奉寄進石川長門守殿義滿、安藝國人ヲシテ、守護澁川滿頼ノ手ニ屬シ、若狹國人ヲ應永六季十二月十一日沙彌仲高(花押)〔小早川家文書〕小早川家證文一〔金蓮寺文書〕〓遠江國大池郷北方地頭職事十二日應永六年十二月十一日十二日

道場 四條 但除 寺領 未 戊 申 丁 義滿證判 安堵
二一八

(花押)爲毛利一族惣領、相催庶子等、可致忠節之状如件、件、藝州凶徒對治事、去年十二月十二日御教書如此、藝州凶徒對治之事、守護人所下向也、早武田伊豆入道相共可致忠節之状如應永七年正月十日右兵衞佐(花押)當國々人中應永七年七月十三日仰下之旨、急遣馳參可致忠節之状如件、〔熊谷文書〕二熊谷尾張入道殿仍所令發向也、早任被毛利將監入道殿御判〔毛利家文書〕應永六年十二月十二日應永六年十二月十二日

案文 遣ノ 守護施行 武田信守 熊谷宗直 毛利廣世
應永六年十二月十二日 二一九

(花押)義滿、若狹本郷詮泰ヲシテ、同國内ノ所領ヲ安堵セシム、若州凶徒對治事、所差下本郷美作守也、早令同心彼手、可致忠節之状如件、(花押)左馬頭事有上洛之樣、相談武田伊豆入道、令籌策者、別而可抽賞之状如件本郷美作守若狹國本知行之地事、不可有相違之状如件、應永六年十二月十二日〔本郷文書〕六當國地頭御家人中應永七年八月十七日毛利左近將監殿〔本郷文書〕應永六年十二月十二日御判〔福原家文書〕一義持公(義滿)六

應永六年十二月十二日 二二〇

幕府、近江儀俄氏秀ヲシテ、同國麻生莊ヲ安堵セシム、不日可沙汰付下地於詮泰代之由、所被仰下也、仍執達如件、本郷美作守詮泰申若狹國本郷事、先立施行之處、于今不事行云々、太不可然、一色左京大夫入道殿一色左京大夫入道殿代之由、所被仰下也、仍執達如件、近江國麻生庄事、早任去年十二月十二日安堵、可被沙汰付儀俄左京亮入道若狹國本郷事、早任去年十二月十二日安堵之旨、如元可沙汰付美作守詮泰應永八年十一月十六日沙彌(花押)元林之由、所被仰下也、仍執達如件、應永七年二月三日沙彌(花押〕應永七年正月廿三日沙彌(花押)〔蒲生文書〕〓』〔本郷文書〕1三應永七年二月三日

出雲 管領畠山 管領畠山 基國施行 基國施行
佐々木備中守殿 二二一

ヲ、天野遠江守ニ沙汰セシム、汰状如件、○義滿、麻生莊ヲ氏秀ニ還付スルコト、至徳二年四月二十五日ノ條ニ、遠江國山香庄領家職東手村内藤河事、爲兵粮料所々預置也、守先例、可致沙(花押)幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、同莊ヲ氏秀ニ渡付セシムルコト、應永十七日十二年十一月九日ノ條ニ見ユ〔遠江國風土記傳〕〔長福寺文書〕〓山城十三日天野遠江入道殿〓義滿、山城長福寺ニ禁制ヲ掲グ、應永六年十二月十三日〓遠江守護今川仲秋、兵粮料所同國山香莊領家職東手村内藤河〔遠江國風土記傳}點田郡奧山郷五村天野氏古証文寫佐々木備中守殿畠山右衞門佐入道徳元之事沙彌御判應永六年十二月十三日十七日禁制

丑 己 七 酉、 豆田郡奥山郷五村 豐田郡奥山郷五村天野氏古証文寫 沙彌御判 、癸 丑癸 〓 (今川仲秋) 畠山右衞門佐入道徳元之事
二二二

状如件二十一日、廿四日〔薩藩舊記廿三日、今日京上、門主入御御田邊、一獻進之、晩頭ニ京著、酒屋右軍勢甲乙人等、不可致亂入狼藉、且不可宿住、若有違犯之輩者、可處罪科之爲料所々宛行也、任先例領知爲可有相大隅國始良庄西俣村内五町島津元久、岸浦兼居ニ大隅始良莊西俣村内ノ地ヲ宛行フ、應永六年十二月十九日元久(花押)〔東院毎日雜々記十二月廿一日〓。和泉堺城陷ル、大内義弘死シ、弟弘茂降ル、廿五日、今日下向南都、參御所御湯了、十九日、違状如件、今日堺城搆之、大内被討了、早旦參御所、懸御目、天下事賀申入之、菜島マテ下向、應永六年十二月十七日梅津長福寺付敷地山林岸浦勘解由左衞門尉殿へ(朱書)「兼居ト云應永六年十二月十九日二十一日

坪付在 正文岸良氏藏 前集二十二 別紙 ○中 ○中 略 略 巳 卯 乙 丁

十二月三日、自八幡御陣、泰村法眼爲御使、御合戰雖送日、無落居之儀上、今一又寶殿鳴動云々、寺中曾不聞、門前物共申之申、是非未聞之間、隨彼左右可被結願、被殘日中御時、然處昨日方以下自信貴歸寺打死之由、夜半注進到來旨、自御陣知申之間、即被行日中御時、令還御給、御法、度於鞍馬寺可被始行四天王法之由被申、自今日雖可被始行、御參籠儀不可治之間。尊勝法被延行、廿九日、被結願、其後被成護摩、驗不及是非之由、天下口遊也、隨而去十九日夜、自寶殿御靈南指令飛給云々、一同廿一日、大内入道、豐後已下數百人打死、新助、平井ハ被生取、希代事也〔大乘院日記目録〕十二月廿一日、大内□入道、於和泉堺打死了、學侶六一關東御謀反未落居云々、今日當八箇日之間、可被結願歟、雖然廿日、廿一、廿二日可有御合戰之由雖知事行之間、自然日又被始行四天王法、大内入道泉州構城郭之間、數萬軍勢雖馳向、于今無御退大内入道〔四天王法記〕雜々聞書〔寺門事條々聞書〕應永六年應永六年十二月二十一日

○大乘院記録 拔書異事ナシ、 ○下略、十月二十九日四天王法 勤修ノコト、十月二十七日ノ條 廿一 ○上 廿二日 日 略 己 卯 ○ 尊勝法 侶衆徒歸 同護摩 入道尊道 興福寺學 鞍馬寺多 親王四天 寺 門大ノ靈 王法ヲ再 寶殿鳴動 修セラル 南ニ飛プ
二二四

致忠節、被疵月八日、御所東寺御出間、同十三日、東寺御陣馳參、同十四日、奉御所八幡御出能登國得田勘解由左衞門入道章光申軍忠事〔柳原家記録上者、早下賜御證判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件、同十二月廿一日御合戰間、致隨分戰功畢、此等次第御見知了、法驗嚴重之由、以御書被賀申、爲天下爲法珍重之由、諸人美談云々供奉、屬大將御官領御手、在々所々御陣取御共仕、同廿九日、於界城御合戰時、右大内左京權大夫入道應永六年十二月日同廿三日、自八幡御陣還御京都楯籠泉州堺濱間、爲御退治、今年應永六年十一一見了、判〔得田文書〕同十二月廿一日、堺城被責破、酉剋大内義弘被討〔市河文書〕〓羽前應永六年十二月二十一日

法名 義弘 ノコト、十月二十 七日ノ條ニ見ユ ○五壇 五壇法記 法始行 二ケ 百六十二 所 ニ見 ニ還ル 義滿京都 章光軍忠 能登得田
應水六年十二月二十一日 二二五

上如件、罷立、著美濃國釜戸之處、土岐宮内少輔大内依令同心、塞路次之間、送數日、十一月六日、伊那郡伊賀良庄有御立、御上洛之由預御催促之間、同十五日、在所召八幡御陣、而間當御管領畠山殿爲大將御發向之間、小笠原信濃守長秀、十津太郎國忠致敷訴之間、爲御退治、十月廿一日、小笠原赤澤對馬守秀國、同櫛年十月、大内入道全野心、馳越泉州、楯籠境濱之間、爲御退治、御所已有御出、被置石見守入道清忠發向之間、〓前馳參、屬于彼手、於石渡御陳致忠節之處、同御手、於泉州境濱、兩度御合戰致忠勤、被疵訖、然早賜御證判、爲備後鏡、恐惶言右去年應永六、小笠原信濃守長秀、爲當國信州守護殿御代官御入部之刻、島承候了(花押)中野兵庫助頼兼申軍忠事右當年應永六、大内入道爲御退治、當大將小笠原信濃守殿御發向之間、屬于應永六年十二月廿七日〓河刑部大輔入道興仙申軍忠事

秀守護代 小笠原長 興仙軍忠 同國市河 トナル 嶋津國忠 信濃中野 數訴 頼兼軍忠 石渡合戰 長秀出陣 〓
應永六年十二月二十一日 二二六

二月晦日、自濃州釜戸令歸宅、軈懸北國可令參洛之由、致用意之刻、大内有御(花押)應永七年四月廿一日應永七年五月廿七日信濃守(花押退治、小笠原信州無爲御下國之由依承之、不及令參洛、雖然於高井郡烏帽子於泉州子息打死、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、形城、抽忠勤者也、然早賜御證判、爲備累代元龜恐々粗言上如件、〔本郷文書〕六應永六年十二月十二日市河次郎義房也、早任先例、可致沙汰之状如件、承候了(花押)致軍忠馳參之處、依路次難儀、歸國云々、雖然於國致忠節之間、爲其賞所宛行信濃國水内郡若槻新庄加佐郷庶子分事、大内入道退治之時、爲

除飯岡長郷 名立知行分 おかさはらとの」 (端裏書) 義滿本郷 ノ賞 信濃市河 城合戰 詮泰ニ感 義房軍忠 烏帽子形 状ヲ與フ
應永六年十二月二十一日 二二七

爲宮豐松内縁契約、不罷上御前、號扶持仕、田総、石成、長和三ケ所申給御判、彼小路殿之御時、致訴訟之處、依有理運被下御判、安堵仕者也、同自寶篋院殿給右彼在所不知行仕次第者、増祖父縫殿助之時、於瀧野御判之時、依遲參申、依在所豐松預申者也、其後依内縁違變、彼御教書申掠、三ケ所押領仕畢、其後錦長井藏人丞時里謹言上備後國田総庄之事御判之條、明鏡也、兼亦大明寺殿備後江御打入、高城御退治之時、祖父能里爲〔田總文書〕大内義弘亂之時節、於泉州討死、依之義滿公ヨリ感状頂戴、目安條」本郷系圖〕本郷美作守殿詮泰

宮内少輔、 童名乙若丸、 時泰 美作 本郷時泰
應永六年十二月二十一日 二二八

乘滿應永六年泉州堺合戰、有汗馬功、依爲不屑身、不知行仕罷過畢、亡父廣里於泉州堺浦御合戰之時、涯分致忠節被疵、於度々致無二忠之間、御感之御書數通所持仕者也、然者以御扶持令安御方致忠節、於備中新見御暇給歸國仕、其後於内野御合戰致忠節、雖被疵畢滿之命、領軍兵、與山名時氏合戰城州内野此刻豐松重而申掠、明徳五年掠賜御判、田総庄押領仕者也、然者連々雖歎申十二代家氏公應永六年己卯冬、大内義弘、畠山基親屬、雖從彼家、至弘忠以訟不恊、累歳隱于民間、明徳二年冬、大内義弘因義堵、彌爲忠□粗言上如件〓弘忠應義弘之募、出戰所々得大功也、義弘殊有感、其状曰、去晦日、於大宮面、敵自數ケ妻小幡左衞門尉之女、生一女一男。正女死娶後女、生一男、時行、時盛以足利〔淺羽本系圖國陣ニ討死ス、〔藤龍家譜〕一〔藤龍家譜〕ニ轆造十二代家氏公應永六年己卯冬、大内義弘、島山基時盛應永六年十二月二十一日

○明徳二年十二月 三十日ノ條參看、 闕ク、 近藤氏系圖 四十二 ○以下 正大弼 金三郎、諱弘忠、敍五 龍造 金太郎、彈 位、任右衞門大夫、佐 寺 軍忠 軍忠 氏戰研 龍造寺家 近藤乘滿 長井廣里
二二九

爲其隨一、年來仕大内氏盡忠不暇記、同六年秋、義弘遇纔人罔極之災、終戰葛西右衞門大夫殿、此時義弘因軍功、領紀泉二州以此賞家人各々忠、割地頒賜、弘忠亦加其員、而得泉州吹飯、故構家干紋可爲家紋、且當世之面目、且子孫之龜鑑也、先任有合、黒鞘銀作丸太刀一三引兩旗之段、神妙之至、莫大之功、難伸舌上、忽以此旗、自今已後改先祖之此、應永三年秋、義弘被九州探題後、筑紫中國爲自討、其比定監軍五人、弘忠人等、腰、白糸星鎧一領充行之也、於御前、委令披露者也、仍如件、明徳三年正月三所馳來、味方所及危難候、以智略追崩一手、剩討取旗差宮田源内之首、包來死於泉州堺浦、弘忠亦相與戰鬪、義死同所矣、行齡三十九歳也、不二院冬嶺日、義弘〔東寺光明講過去帳〕四同出一日、和泉境合戰大内入道義弘以下、兩方死義松禪定應永六年十二月二十一日

條參 ○明徳三年 正月四日ノ 十一歳而爲沙門、號范貞、 後知城州普門寺之住 名曰民部少輔、 金松、諱弘通、假官 看 有御 證判 金二郎 弘通 戰死 笠井弘忠
應永六年十二月二十一日 二三〇

人手をそ拳きる、十一月十九日夜半に、伊勢太神宮外宮の高宮振動ありて、西に向て鏑矢を放聲三度きこきるを、神人等慥に是を承はる、弘安の蒙古襲來の時も、此御神殿より鏑矢出て、軈蒙古對治さられきこぬ、憑敷御事大三球打を作り立て、城を燒かむとの工なり、東方は深田なりきれは、一色用意ともあり、さて今度の合戰何ことか有るへきと、先立の手い壹さに、諸今川の兩手は、直に城に責入らむと、うめ草を切こ足、路をつくら〓、思々の去程に堺の城には、勝軍したりとて彌氣に乘けり、京勢は先度の合戰城責の用意無くして、餘に敵を安平にして、多の人を損たり、今度は能々責具足陣々用意を致さは、何程の事か有へきとて、勢樓なりとそ、古老の神人共申合きお、同夜八幡振動ありて、其聲南を指て鳴渡〔常樂記〕同月廿一日大内介於種泉堺城討死、〔諸寺過去、帳〕香積寺殿秀山佛眞堺記過去帳同廿一日、和泉堺合戰、大内以下戰死、〔諸寺過去帳〕社寺過去帳同廿一日、和泉堺合戰、大内以下戰死、餘人〔諸寺過去帳〕二三〇應永六年十二月二十一日

大内義弘、應永六年已 豐後入道以下郎等々討死百 利爲氏所藏略 ○侯爵前田〇上 自去十月謀反、周防國上洛、椙 高野山過去帳 酉十二月廿二日卒 、〓二)北山准后八幡御陣、 餘人 中 ノ振動 義弘法號 外宮高宮 城責ノ用 石清水八 大三球打 幡宮振動 意
應水六年十二月二十一日 一一三一

た、火を付て、東南の風はけしきに、此舟を出しきれぬ、矢を射ことくに、岸なに、周瑜か方に黄蓋と云者謀として、千餘艘の船に枯たる柴を積油をそゝたゝしくして、大鼓つゝのこゑありけれは、番の宮仕驚あかりて拜見す依之第七ケ日め、京都に亂入被討畢、今度代々の佳例に任て、青蓮院鞍馬寺しくして、大三球打に火を付て、城中の矢櫓に方々より壹をしかけけれは、四方より燒入きおは、譬へは大唐の周瑜と曹操と赤壁と云所にて戰きる〓は、光物あまた御殿より出けりとそ申す、所々の靈驗異他なり、此度の合に御參籠決定、修中に落居しぬとそ申ける、去程に、合戰日を定きおに、甚雨戰軈落居、大内被誅ぬと人々申合をる、つて御祈祷處々に有りきおに、青蓮徒對治なしと云事なし、近比は土岐御對治の時此法を被行、第五ケ日めにして、卯時より時の聲を作り、矢合して四方同時に責入處に、折節大風はけに依て燒草不可叶とて、一兩度延引しきり、重て十二月廿一日に日次治定美濃國破れ、御對治落居了、又山名の陸奧守か時、同く此法を被行、冥慮にや、たりきり、又北野の御靈南を指て御飛あり、同き夜吉祥院の寶殿振動おひ院宮鞍馬寺に於て、四天王の法を修とらお、昔より此法を修さらるゝ時、凶

大三球打 ニ火ヲ付 靈飛行 ケテ矢倉 北野社ノ 吉祥院竇 殿振動 ヲ燒ク
應永六年十二月二十一日 二三二

あはてらはききるに、陸より周瑜か兵懸て、曹操か軍を破をんも、かくやとに向ふ敵を悦て切てまはりをおか、さすか手あまた負ひ、今はかうと思はる曹操か陣に懸て、船中の柴燒をる火、陣に飛散て、人馬多く燒けれぬ、軍兵りて、中國に御歸ありて、時を待て本意を御遂あるへしと云きれぬ、我由なして、宗との者あまた打死し候ぬ、合戰難儀に及ぬ、夜に入て、舟にて御落あ大音揚て、大内乃左京權大夫入道か内に、杉備中守とて、一人の當千の兵そや、我と思はむ者は打取て高名さよとて、大勢の中に破て入る、三十餘騎わたりあひ、備中を取籠責戰ふ、備中敵五人に手負を、や庭に三人打取て打死き物にすゝめら〓、此事を思立、運の盡ぬる上は、何にか遁べき、のる壹めしに戰て、十餘人打取、今日を前途の合戰なれは、竪さま横さま、くもて十文字より約束の事なれは、京兆入道打死の後、豐後守は可打死、のらんに取ては我は一番に討死さむとて、北陣に有きる山名民部少輔り手に押懸て、散々あり、楚項羽四十万騎の軍兵を領し、力拔山氣蓋世程の威勢也けるか、漢高そ見へたりきお。爰に杉備中入道、今日は定て京兆打死さられんすらむ、本す、富田の尾張守。備中打死したりと聞て、大内に馳寄を申けお、備中を始と

義弘聽力 陶弘長義 杉重明戰 ヲ勸ノ 北ノ陣 弘ニ遁〓 少輔 山名民部 死 ズ
應永六年十二月二十一日 二三三

れとも、散々に戰處に、野上の豐前、陶山の佐渡、同掃部を先として、十餘人落も思樣に打死して、名を後代にあきんと思なりとて、備中か打死したりけて出つ、好長太刀持まゝに、四方八方を拂兵法の手を盡して戰ふ、向敵をのる北の陣にかゝる處に、先管、領、同修理大夫入道も城へ切て入、散々に戰ふ、漢の兵五千騎にて追懸壱り、爰ニ烏江亭の長、船を用意して、此江を渡るへ大内最後の合戰と思けれは、身をも惜す、北より南に懸入、西より東へわりかす事なし、修理大夫入道、左衞門佐是をみて、大内を打取らむと進みをるは何か遁るへき、戰の手に懸ても何かをんとて、漢王我頸を千餘邑萬戸にあひ、敵を追しけらかし、又管領の手に懸て合戰しけるに、大内か若黨紀伊最後に埃下と云所にて、軍破て、項羽ニ相從者わつかに廿八騎ありけるに、知に物いひにくかるへしとて、輔宛をさのりけるほとに、鼻口二所手負を處に、甲斐兄弟大内に渡合戰けるか、甲斐大内か内甲をこ〓けるに、軍の下祖と天下を爭ひ、八ケ年の内に七十餘度の合戰に、一度も手負のりをるに、かへんといひなれは、汝に與へんとて自頭を切、亭長ニ與へきるとかや、我し、此江を渡〓〓江東千里に王たらむと申さは、項羽笑て云、天□□□す、今

同義種 同義重 斯波義將 畠山基國 陶山高長
應永六年十二月二十一日 二三四

刀打振て懸れは、二百餘騎大内一人り威勢に恐れ、足もためす三町はかりそ逃退く、壹とへは師子忿て吼時は、百千の獸お乃ゝき逃くるかくやと大將にはなれぬ者とも、思々心々に打死す、弓箭取は前途の高名をしたれにて、大内を取こめ責戰ふ、大内に相從者十餘人ありけるか、みな深手負引に怒て、日本一の云甲斐なしとも、一人も乃か□□□きそと云て、例の長太とも、最後の死場わろきれは名を失事也、我に於は大將を離すして、其前にそみへたりける、大内なを尾張守を打取らむと切てかゝる、尾張守百餘騎國住人富田と云者、此二三日のほとに、管領の手に降參したりけるか、是こて打死さんとて、命をすて、名を後代にあけんと、大將の前に塞る、大内は民にて懸入けり、屋張守を目にかけ、卅騎はかりにて懸合て、散々に戰ぬ、敵御退く、殘とゝまる物とては、森の民部丞也、民部思きるやうは、日比にかはり、部を討をしと、向敵はそはより切ておとす、民部は大内を討さしと、前に進そ大内にて候へと尾張守に告きれは、さらは打取んとて、尾張守二百餘騎方は知らす、やにりに死する者百餘人、大内か後に引かへたりきる國人二百餘騎、本より内通したりきれは、管領の手に一所になる、大内是を〓臼ビ

同滿家
應永六年十二月二十一日 二三五

大刀をはなけすて、豐後に押並へてくまむと懸處を、豐後すおをあらさすかうと思、大音あけて、天下無雙の名將大内左京權大夫を打取て、御所の御る、豐後よお敵と悦て、散々に戰をるか、前に進草山を切て落しきれは、入澤入、向ふ敵六七人切て落し、大力の剛の者の、命を惜す、大長刀打振てかゝり大内今はかくそと云儘に、大勢乃中に懸入て、尾張守に目を懸て切てまは入澤、同草山二人は、一足も不退、豐後を打取むと、太刀のきさおを並てかゝきれは、嵐に木乃葉の散樣に、二百餘騎二町はらり引退く、されとも山名のるは、御内の者五六千騎も候はんに、今はたゝ一人御前にて打死仕らむ事、かさん、大將乃打死乃所にて我も打死さむとて、北の陣の大勢の中にわてて攻戰ぬ處に、大内さすか深手あまた負ひ、一日の戰に力も盡ぬれは、今はて戰きり、尾張守是をみて、とく討取とを下知しける、民部〓をなかし申を冥土の訴へ、契乃ほとこそう〓しきれとのゝしりて、終に打死したりけり、お風情は、樊噌、張良も爭か是にはまつるへきとそ見へきる、又尾張守馳合目にかけよとて、遂に尾〓□□合て打死す、やかて尾張守頸をとる、豐後入〕□〓□方を固て合戰しけるか、大内打死すと聞て、今は爰にて戰て何に應永六年十二月二十一日

(道南の〕 毛利民部 義弘戰死 南ノ陣 丞戰死
應永六年十二月二十一日 二三六

あり、腹切者も有をり、されとも新介か固たりきる東方は、難所にて、左右な腹卷の袖を引寄、刀にて豐後をさゝむとす、豐後本よりこ足たる長刀をは長刀にてこみけるか、鎧の胸板かけす後へつきとをしきれは、入澤豐後か手只一度に攻破らむとて、ぬけ懸しけれは、右馬頭を始として、五百餘騎つ島の神主叶はしと思て降參しきれは、南の手も破て、思々に打死する者もの者、大内京兆入道内杉の豐後入道そ、我と思はむ者は打取て、弓矢の思出ゝきて懸入、責戰處に、山徒杉生、圓明二百餘騎にて馳加り、散々に戰ぬ、新介入道、同子息右馬頭其勢五百餘騎、是も東方にて戰きるか、左京大夫入道此に戰をおか、深手十餘ケ所に負ひ、今は叶はしと思、大音揚て、日本一の大剛にをよとて、大勢乃中に破て入打死す、南の方は細川、赤松手いたく戰間、嚴手けれぬ、二丈許なけられて、や庭に死す、豐後なを大勢の中に破て入、散々り手五百餘騎、一色、今川、山徒等か手に合て入亂て戰ぬ、二百餘人打死す、新二百餘騎入替いれかへ、打つ打れつ、火出ほとにそ攻戰けお、一色左京大夫く被破す、一色、今川兩手に合て攻戰、今川上総入道、此方は本より城一の難}〓□□□てゝ功を可成とて懸入きれは、嫡子五郎、同

〓□〓□〓として、 (又五郎を先〕 (所也、命を拾) 杉弘信戰 東ノ陣 同滿範 今川泰範 降參ス 同範政 嚴島神主 死 杉生坊 圓明坊 一色詮範
二三七

るに、城の木戸のきわに、一首の札をそ建壱りをる、るか、新介降參すと聞て、今は腹切に及はす、降參も無盆なりとて、大和路にるは、京兆打死の上は、尤御腹を召のるへき條其謂あり、乍去今度乃事、巡議の合戰にあらす、朝敵となれり、本より本意とも思食されぬ謀反なり、なに我も〳〵と具足ぬきをき、腹きらむとするに、平井、新介か刀ををさへ申をなりして申きれゐ、降參と云事は我家の〓なるへしと云て、已ニ腹に刀を井か諫言にそ從きる、三百餘騎此上はとて降參す、楠木二百餘騎尚相戰けけしあつる處に、重て取つき、平井種々に申きれぬ、無力降參すへしとて、平かは苦かるへき、御降參あるへし、命は義に依て輕とこそ申て候へと、〓をいけめしにかゝはりもさぬひちはり木功をもなさて打れきる哉介申きるは、京兆既打死する上は、今は腹切んとしけれし、相從者三百餘人。年絶さりきるも、今更思出されたり、去程に陣々悉落居して、翌日各打歸とかゝりて落行きり、菊池の肥前は自稱にも似す、打死もをすして、行方知す落失ぬ、けるほとに、城には矢櫓勢樓より、烈き風に火飛まはり、堺一万二〓〓至まて、一宇も殘す、同時に灰燼とな□□□白〓宮の燒けん火、三應永六年十二月二十一日

楠木勢 參ヲスヽ 弘茂ニ降 弘茂降參 菊池肥前 平井道助
應永六年十二月二十一日 二三八

十二月、大内義弘泉州にて合戰有りし時、大内か近親杉九郎正之、森口と此由上聞に達しけれは、早々馳集り應永六年りけれは、御所を初め、管領以下何れも今日の働拔群成と感せらるゝ、泰へきお、勢を殘し、荒手少々引卒し、血に成たる鎧著て、鞍に首三付させ、御陣へ參とだ書たりける、勢共よりて見きる者、きにもとそ云けお、唐堯四海を〓み御先手に加はり、彌軍功これ有へき由仰下され候間、泰範則つかれたる申所に、大勢にて籠りしを、攻へき由にて、結城越後守政廣を加勢に被下範則御先へ馳加はり、終に城を攻落し、敵乃大將大内義弘嫡子新介を降しかは、泰範は大内か縁者なれは、公方御心をも置かれけるにやと思案しけるを、此上意を承り、忝さ肝に銘し、自身先陣に進み、森口に向ひ、入かして九州平き、虞舜三苗を伐て一天穩なりきるも、此御代には過しとそ覺參させ、めしとりて參りける、此時公方御正筆の御感書を泰範に下され、〔今川記〕一泰範は上總介にて、伸秋の後に侍所を給りけり、へ〳〵攻戰ひ、中國勢百六十人討取り、大勢を追散、森口の城を攻落しける

カヽル、十一月是月ノ條ニ收ム ○中略、宮田時清ヲ攻ムルコト一 ○中 略 弘茂ヲ降 泰範森口 參セシム 城ヲ陷ル 義滿ノ感 状ヲ受ク
應永六年十二月二十一日 二三九

向ふ敵をなきふせ切たをし、四角八方に追まくりしかは、畠山が二千よ騎、に火をかけたりしかは、大將義弘入道、手の郎等百餘騎を前後左右に立て、あしたち難儀にて、衞門の大夫秀則をさきとして、天下の御勢七百餘人う刀をぬかんとせし處を、滿家透間なくはせ寄て、内甲に太刀前を入たりけわつかの勢に切立られ、村々に引しりそく、基國か子尾張守滿家只一騎ふみとゝまり、義弘入道と戰ふ處に、義弘運命つきたりけん、長刀を打をり、太泉の國御退治のとき、先陣を給て、分國の勢をあつめてむかひけるに、駒の城より切て出つゝ、畠山上総介基國か陣にかけ入、大長刀を水車にまはし、れは、義弘なかるゝ血にまなこくらみて、つゐに滿家に討れたり、大將すてそのゝちまた和〔嘉吉物語〕是また此家の重書の最一なり、たれ、それのみならず、惣して天下の御大事にくんかうをいたすことたひ同十二月廿一日に、泉州の寄手諸軍一同に詰かけ、四方より責かゝつて、城〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督、付大内義弘入道反逆〳〵におよへり、(

○下略、赤松滿祐、義教ヲ〓スルコトニカ カヽル、明徳二年十二月三十日ノ條ニ收ム、 ル、嘉吉元年六月二十四日ノ條ニ收ム、 ○上略、赤松義則、内野ノ亂ニ出陣スルコトニ 〳〵におよへり、○不〓、跡〓滿祐、義〓テ職スルトカ 先陣 衞門大夫 赤松義則 秀則戰死
應永六年十二月二十一日 二四〇

て、此反逆を企たてたり落、義弘自害、大相國八幡歸洛奉らむと、降參せしむる故に、命をたすけ、諸軍京都にかへられたり、内々聞りなく討とゝむ、義弘入道か子、大内新介は、父か不義の企に、子として一味仕りしは、みすてかたき所なり、今は是まてにて候、御ゆるされをかうふり昨日公方樣御物語在之キ、先例兩三度〻及ふに、大内義弘、土岐詮直、山名滿氏、京極五郎左衞門等、みな鎌倉に一味しに打れしかは、軍勢四方に散亂れて、思ひ〳〵に落行けるを、追つめ〳〵殘妙法寺記〕乾六十一月廿日、大内介討ル也、同六年十月、大内介義弘入道成御敵長州馳下、數千騎相催、十一月八日、和泉〔滿濟准后日記〕應永卅五年五月廿七日、降雨終日、應永六年ハ大内亂等云々、悉不北野御聖體落給由神明鏡〕下一第百三代今幹仁快歟、國境濱兵船三百餘艘皆著岸、即時御勢差遣。及數度合戰、同十二月廿一日攻〔暦仁以來年代記)十二月、和泉堺合戰、大内義弘討、〔暦仁以來年代記〕機小十二月、和泉堺合戰、大内義弘討、

○上 ○中 ○中 後小 略 下略 略 松 下
二四一

左ニ合敍ス、ニ異事ナシ、宗像大宮司氏經、九州ニ於テ、義弘ノ餘黨ト戰フコト、便宜卯十二月廿一日、於泉州境被誅、防長豐石紀泉六州大守、左京大夫、從四位下。○皇代略記、立川寺年代記、年代記抄節、和漢合符、三國一覽合運圖等并經年羣國未休兵、那處雲林寄此生、只恐白〓眠不穩、春風江上鼓〓聲、〔諸家系圖貨纂〕〔石清水八幡宮記録〕〔雲壑f猿吟之、大内殿廿一日仁打死、敵御方多死、大内家系譜於九州退治彼餘黨、弘世〔訂正宗像大宮司系譜〕○以下義弘ノ傳ニカヽル、同六己卯年、大内義弘謀叛之時、氏經十二廿一、和泉境大内入道義弘作亂、官軍討義弘了、武家年代記〕寄江左故人一同六年十二月、和泉境合戰在義弘香積寺殿梅窓道實、應永六年己〔諸家系圖纂〕左〓〓土良氏譜牒義弘香積寺殿梅窓道實應永六年己(鷹永)應永六年十二月二十一日

己卯冬、在大内泉 南大掠之後作、 周防權介、從五位下、周防、長門 石見守護、號正壽院、法名道階 二十六上 氏經 宗像 七言絶句 系圖 六十代 明徳應永年中之〓 裏書 五宮寺縁事抄 大内多々良氏譜牒 律詩 裏下 五 下 實トイフ ノ堺ヲ賦 法名ヲ道 通恕亂後 トノ説 世系
二四二

弘亦蒙創、郎從亦多死、自此敵軍亦潰敗、將軍大稱義弘之軍功、賜所佩之大陣於二條大宮、同晦日、氏清先鋒、山名上總介義數自内野攻入大宮、揚開聲而將衝將軍之陣、義弘兵大進、相戰移刻、僵尸流血敵兵遂辟易、又小林與義弘相戰甚鋭、其勢掲焉、義弘自當數度、遂斬小林、義小林右京亮十二月二十九日、將軍移堀河亭、而命諸將令誅伐之、自向戰場、義弘率從兵刀、同三年壬申、依辛巳之功、加賜紀伊和泉兩國守護職、應永六年己卯二十弘世明徳二年、山名陸奧守氏清、播磨守滿幸等謀逆不順、擧兵將攻入洛中、於是兵、義弘}山口家譜義弘一日、戰死泉州堺、歳四十五應永六年十二月二十一日

名道繼、號勝音寺、 氏清 幸松丸、周防權介、 孫太郎、周防權介、法 見、豐前、和泉、紀伊六ケ國守護、法名弘實、號香積寺 孫太郎、周防權介、左京權大夫、從四位上、周防、長門、石 持盛 門、石見大守、法名正壽院道階玄峰、 名徳雄、周防、長門、豐前、筑前四ケ國守護 六郎、左京大夫、弘世六男也、號國清寺、法 法師丸、孫太郎、周防介、左京權大夫、左京大夫、從五位上、從四位下、從四位 氏清 門、豐前、筑前守護、法名正弘、號澄清寺 家臣 從五位上、 弟、 牛久 正五位下、 當陸 刑部少輔、修理大夫、從四位下、周防、長 上、剃髮號有繋、周防、長門、石見、豐前、紀伊、和泉大守、應永六年己卯十二月 持世 山口家譜 盛見 トノ説 實トイフ トノ説 法名ヲ弘 法名ヲ有 繋トイフ
應永六年十二月二十一日 二四三

四十五才、香積寺〔入道傳〕頭書佛寛左京大夫義弘、應永六己卯十二廿一於泉州堺生害、仲秋女子教祐〔今川家系圖〕〓駿持盛

萬里小路、中務 刑部少輔、修理大夫、 安幸丸、九郎、新介、 安賀丸、孫太郎、 九郎、新藏人、法名 保壽寺元盛鼎文、 後改盛世、六郎、 大内義 五郎、周防權介、義弘 少輔、左衞佐 戰死後治國五年 持世。 盛見 周防權介 弘室、 左京大夫、 四十六、法名香積寺道春梅〓 二十一日、戰死于泉州堺、時歳 女子 弘茂 瑞山、 法名 トノ説 義弘室 トノ説 舂トイフ 法名ヲ佛 寛トイフ 法名ヲ道
應永六年十二月二十一日 二四四

逢夜たに猶ほしやらぬ我袖やうらみ馴にし泪なるらん〔新後拾遺和歌集〕義弘大名之士、役于土木、獨大内義弘曰、吾士以弓矢爲業而已、不可役于土木、此即〔勅撰作者部類〕又問鹿苑院殿於此移宅之事、曰、創基恐在于泉州合戰之前一兩年歟、初命諸義弘深逆鈞旨之濫觴也、應仁三年六月八日、昭藏主曰、昔者鹿苑院殿爲見花赴伏見、及木幡、天俄陰欲雨、或曰宜召大内謀之、大内即詠一首和歌曰、雨シハシ雲ニヤスラン木幡山〔臥雲日件録〕文安五年八月十九日、最一〓〓來、留而宿焉、最一來話、日數のみふるのわさ田の五月雨にほさぬ袖にも取さなへ哉新後拾義弘從四位下、行大内左京權大夫、周防權介、和泉境之合戰義弘擧名也香積寺殿前六州大守中大夫京兆尹秀山實公大居士〔新後拾遺和歌集〕上利文書〕大内家略系圖多々良義弘朝臣應永六己卯十一月廿一日、四十六歳薨也予歌三多々良義弘朝臣〔新後拾遺和歌集〕〓正三多々良義弘朝臣〔新後拾遺和歌集〕3春歌多々良義弘朝臣多々良義弘朝臣四位、一雜春歌多々良義弘朝臣

自帝王至 庶人之部 五位、大内左京 大夫、多々良 戀歌三 十三 雜春歌 略 戀三、 雜春、 ○中 七 四位、 庶 役ニ應ゼ ジテ雨ヲ 和歌ヲ詠 第土木ノ 義弘北山 和歌 止ム ズ
應永六年十二月二十一日 二四五

東西條、然武田亦明侍、告之以借東西條之意、武田不奈之領之云々、故至今大心拙堂混於賊〓、馳〓軍中、與賊同罪、相公頷、雖云寺無咎、爲罪住持人、移怒華伏見ノ花ヲ行テ見ンホト、時天晴不雨也、鹿苑院殿大感之、問其所欲、賜安藝内於此領爲不易之地、昭問、此時大内能歌者乎。予曰、其時當義弘、然能歌者未泉南既平、相公猶嫉彼凶毒、欲掃其〓餘、而官軍凱旋之日、諸將或訴相府曰、妙雲廷用和尚、自餘莊園亦散與諸方了也.、堂與義弘曾有師檀好、鹿苑院大相國義滿公、竊聞焉、少頃官軍大克、義弘自刎、知、同六年己卯之冬、防州刺史多々良義弘園、〓取封疆、籍沒諸庄産、併以〓青蓮教院、學三年、復令委收録、割一所分付龍謀叛、割據泉南、境與官軍拒戰、〓奧書、宗祇法師可載之由、政弘朝臣所望〔實隆公記〕延徳元年十一月十六日、〓午、天晴、宗祇法師來、運歌十問〓祕抄〔佛惠正續國師鄂隱和尚行状〕師諱惠〓、號鄂隱、筑後州人、周防大内義〔正法山六祖傳記〕正法山妙心禪寺記新寫云々、同六年己卯之冬、防州刺史多々良義弘大謀叛、割據泉南、境、與官軍拒戰、拙

後普光園攝政被遣大 府筆也 號大 内左京大夫〓抄也、 ○中 龍翔院右 略 (三條公敦) 内 莊園ヲ奪 十問最祕 ヨリ連歌 義滿妙心 妙心寺宗 抄ヲ受ク 朴ト師檀 二條良基 寺ノ寺敷 ノ契アリ 東西條ヲ 賞與ス 周防瑞三 義滿安藝 寺ヲ開ク フ
應永六年十二月二十一日 二四六

氷上別當御房弘建梵刹于玖珂郡、名曰光明山瑞雲寺、延師爲開山始祖苑相公、三會院命大内某令附寺産、大内即割泉州某庄千石千貫之在所也、二月四日義弘(花押)内、送燈資、充侍者爲使、主人出接、予誦阿彌陀經云々、講堂料足參拾石事、申付小鯖庄候、可被得其意候哉、恐々謹言徳、請寄附莊園而賑食輪、師峻拒不容、但要春秋二次乞食於州内周祐人民、太防州法瞳山禪昌寺慶屋定紹禪師十八年正月廿八日、晴建梵刹、名曰法瞳山禪昌寺、時感護伽藍神出現白蛇呈瑞、太守大内義弘欽師〔蔗軒日録文明十六年七月十三日、雨少洒大内義弘石塔在綱道場之〔日本洞上聯燈録〕四大乘徹山旨廓禪師法嗣後遊化抵山陽防州、乃得鯖山勝境創長壽侍者携足矣老翁而至、話移時云々、談次昔鹿守盆信服隨其求焉、七月朔己巳、戊寅、日本左京大夫六州牧義弘、〔興隆寺文書〕〇周義弘(花押)〔定宗實録〕1肥元年二月四日元年

○中 ○下 ○中 ○中 略 略 略 略 大明建 文元年 料足ヲ寄 同國興隆 ヲ寄進セ 寺ニ講堂 寺ニ莊園 進ス 同國禪昌 義滿ノ命 石塔 ニ依リ三 會院ニ寺 ントス 産ヲ寄ス
應永六年十二月二十一日 二四七

田、似乎弱國割地與強國求和之事、吾之土田納貢于彼、而吾若爲彼之邊鄙、或將不測、六不可也、我疆之田、爲彼之有、後世必爲子孫憂、七不可也、又况錫以土氏、請具書賜之、又請百濟土田、下都評議使司考其家世、世遠無徴、假以百濟始祖温祚高氏之後、議給土田三百結、〓書中樞院事權近致書都堂曰、切惟、今者及諫官之議乃止、義弘請云、我是百濟之後也、日本國人不知吾之世系與吾姓重之勢、利害之機、較然可觀、伏惟、擬議申聞施行、使司以其書啓聞、上曰、事已定。有不順、收之固難、授以爵命、似乎大國錫命小國之卿之義、我之威名加于彼、而含怒、順之則害及吾民、四不可也、彼固難信、後有不順、收其土田、因而成環、五不税、似乎納貢、二不可也、彼將歳遣人親自收租、吾民受害、三不可也、禁之則彼必奉承王旨、賜土田于日本國六州牧義弘之事、不若授以封君之爵歳賜俸祿、以可也、彼將責曰、我所受田傳之子孫、何故奪之、名以復田、來寇於我、彼直我曲、變褒其功之爲宜、夫錫土田有不可者七、以我之土田與彼之人、一不可也、歳輸租不必多言、左散騎常侍朴錫命等上疏曰、切聞、春秋謹華夷之辨者、以其非我族彼若爲吾藩臣、苟有不順、責以大義、收其爵命、停其祿俸彼將何辭以責我哉、輕伐九州克之、遣使來獻方物、且言其功、上欲賜義弘土田、以〓書中樞院事權近

ヲ證明シ 義弘其祖 非議 土田ヲ給 且百濟ノ 結ヲ給セ 百濟ノ後 セラレン 温祚高氏 朴錫命ノ 大内氏ハ 定宗聽サ ノ後トシ ントス 百濟始祖 土田三百 朝鮮假ニ コトヲ朝 權近之ヲ 大内氏ヲ 鮮ニ請フ 非議ス ズ
應永六年十二月二十一日 二四八

稱百濟高氏之後、賜田三百結、以爲采地、臣等切謂、義弘有討賊之功賞、以錢帛不返、亦與金和親之故也、歴代之於戎狄、失其御之之道、反爲所制、班班可見、日〓、參賛門下府事趙英茂、政堂文學河崙、參知門下府事趙温、從郎舍所陳、餘皆可也、山川土田受之、天子不可私以與人也、且倭之爲人、其心強狼、變詐無常、無本在我國東、世爲邊境之患、若中國之有戎狄也、今以六州牧義弘有討賊之功不從、中樞院亦互言得失、使司啓聞、上亦不從、曰、義弘向吾國推誠破賊、其所求藩臣、其後劉淵聰大爲中國之患、唐求援於戎狄、而卒被其毒、宋之二帝、北巡而欲明百濟之後、願得百濟之地、其設心未可知也、若因采地之故、出入無防、窺覘藏經板、毋以土地錫之、則其御戎賞功之道得矣、下使司議之、門下侍郎賛成石禮義之交、惟利是視、今義弘既有六州之地、其人民之衆、甲兵之利、非不足也、而虚實、以生不測之變、則雖悔於終亦將奚及、願殿下賞義弘以金帛、與其所求大設有後變、臨機應之、又何難乎、事下戸曹給田司曰、日本國六州牧左京大夫義類、其心必異萠猾夏之階也、後世春秋之義不傳、漢以南單于〓五原寒賜姓爲惟此事、况本非要土地、乃要推明本系也、是乃行虚惠而獲實報也、何不可之有、弘、本百濟始祖温祚王高氏之後、其先避難徙於日本、世世相承、至于六州牧尤

應永六年十二月二十一日 二四九

弘ト戰フコト、康暦二年五月二十八日ノ條ニ、山名氏清ト京都二條大以不宜賜姓氏籍及土田之意、頃者大相國、以義發兵、身自督戰、〓殲其衆、而邊境人民、得以寧靖、使生民除害、之在完山者、依舊折給、以爲采地、用旋殊勳、給田司奉王旨、移文於全羅道觀察後世爭亂之端兆於此矣、伏惟、一依前日所啓、謹之於始、爲萬世計、若以臣等爲未蒙進止、敢以狂瞽之言。再〓天聰、易曰、君子以作事謀始、大抵交結於人、必謀而兩國修好、予嘉乃功曰、篤不忘恩有以報之、惟爾戸曹給田司、其考先祖之田其始、始而不謀、悔吝隨至矣、今以義弘討賊之功、特稱百濟之後、錫之土田、切恐迂遠、而昧於治體不賜〓音、則雖悔於終〓臍無及矣、校書監丞金時用亦上言、ニ、菊池武朝ト肥後臼間野大水關ニ戰フコト、同三年八月十二日ノ條○義弘、宮方ノ軍ト戰ハンガ爲メ、肥前ニ入ルコト、永和二年是夏ノ條使、令踏驗成籍、以充永業使司、言於義弘使僧以給田之事、僧答曰、若明示世系、ニ、大屋野某ヲ藤崎城ニ攻ムルコト、同四年三月二十五日ノ條ニ、弟滿則休給亦得、門下府郎舍等又上言、日本國六州牧義弘、不當封采地、具疏以聞、爲貴顯、比年以來對馬島等三島頑民、召聚兇徒。侵擾我疆、〓掠人民、以阻隣好、應永六年十二月二十一日

タ非議ス 郎舍等マ
二五〇

ヲ朝鮮ニ遣シテ捕〓ヲ還シ、大藏經ヲ求ムルコト、同三年是歳ノ條ニ、日ノ條ニ、足利滿兼ノ御教書ヲ奉ジテ兵ヲ募ルコト、同二十八日ノ條同年二月十三日ノ條ニ、出家スルコト、應永二年六月二十日ノ條ニ、使是歳、同五年十月十六日ノ條ニ、朝鮮ノ使者朴敦之ヲ接待スルコト、同スルコト、同三年正月四日ノ條ニ、山名義理ヲ紀伊、和泉ニ攻ムルコト、九州探題澁河滿頼ノ手ニ屬シ、少貳貞頼、菊池武朝ヲ撃ツコト、同四年宮ニ戰フコト、明徳二年十二月三十日ノ條ニ、紀伊、和泉兩國守護ニ補年八月是月ノ條ニ、兵ヲ率ヰテ和泉堺浦ニ至ルコト、同六年十月十三門ニ下リテ凶徒ヲ撃ツコト、同七年七月二日ノ條ニ見ユ、日ノ條ニ、諸將堺城ヲ攻ムルコト、同二十九日ノ條ニ、土岐詮直、宮田時ニ、義滿諸將ヲシテ義弘ヲ攻メシメ、自ラ東寺ニ陣スルコト、十一月八清、京極滿秀等、義弘ニ應ズルコト、十一月是月ノ條ニ、大内弘茂、周防長大内義弘〔花押彙纂〕〔參考〕應永六年十二月二十一日

オ之 部

應安七年九月六日安堵状○保阪潤治氏所藏文書(越後〕水徳二年十二月十三日條目

○興隆寺文書(周防〕 應永六年十二月二十一日 水徳二年十二月十三日條目 應永六年十二月二十一日 二五一

○興隆寺文書(周防)明徳元年五月十日寄進状

明徳三年七月十日 宛行状 ○和田文書(薩離) 應永六年十二月二十一日 二五二
二五三

昔多々良羽林義弘ハ、鹿園院殿ノ右將軍トシテ、七州ノ守護職ヲ拜領シ、當マシク云傳タレト、是モ三職ノ臣、萬事トナク雅意ニ任セテ振舞ニ依テ、不測ノ大亂ノ基トナレリ、扨泉州堺ノ浦ニ城郭ヲ構ヘテ、京勢ヲ引請白ク、相ニ超ヘ、目出人ナリ、其頃誰アツテカ天下ニ肩ヲ竝フヘキ者モナシト、諸人ルニ依テ、義弘モ素ヨリ武勇萬人ニ勝レ、大祿天下無雙ニシテ、富貴身ニ溢ウラヤミアヘリト云、然ル處ニ其時之三職偏執シテ、義弘ヲ謗議セラレケ主君ヲ恨ナクシテ忽命ヲ背キ、京都ヲ拔落、謀叛敵對ノ體、誠ニ短慮嗚呼カリ、四海第一ノ血氣ナレハ、彼三職ヲ事トモセス、散々ニ惡口シ、數代重恩ノ家ノ宥恕不輕、數ケ度ノ軍忠不遑、武功トイヒ、富榮トイヒ、其上歌道モ常道應永六年十一月六日安堵状〔文祿清談〕七大内義弘住吉神託蔑如之事

義弘怒リ テ亂ヲ企 ヲ謗議ス 三職義弘 ツ ○和田文書(薩摩) 應永六年十二月二十一日
應永六年十二月二十一日 二五四

カ大火ヲ不消ト云事ナシ、吾纔ノ手勢ヲ以、京勢ノ大軍ヲ雪解テ火ヲ消カラハ、神言吉凶無盆ナルヘシ、唯武運長久ト計ナラハ可然カ、此事大内ニ限ラス、山名氏清等モ軍ノ可否ヲ蓍筮ニ掛テミラレケルニ、敵方ハ主君也、主是神託也ト云々、義弘此神言ヲ聞テ、アサ笑テイハク、香爐ノ上ノ一點ノ雪戰テ勝利ヲ立ロニ顯ハサント、工夫方便ノ外他事ナカリキ、先住吉ノ神前ニ詣テ、奉幣恭敬信ヲ盡シ、當軍ノ可否ヲシラマホシク神言ヲ願ハレケリ、合戰ヲ致サンニ、神託我願所ト相違ニシテ、味方討負ヘキトナラハ、則降人ニナルヘキトナラハ子細ナシ、兎テモ角テモ勝負ヲ決セント、必死ノ志ア時ニ巫俄ニ狂ヒ走テ、跳上リ〳〵シテ言、義弘カ企テハ香爐ノ上ノ一點ノニナリケルトナン、凡大軍ノ首途ニ、吉凶ヲ神言ヲ頼テ承リ度ナト云ハ、例如ニスヘシ、神モ愚ナル託宣哉トテ、奉幣信敬ノ志モ忽翻テ、蔑如無慙ノ怒雪ナレ、公ニ逆フ心コソ身ヲ燒コカス炎ナレト、クリ返シ〳〵〓シリケル、君水也、氏清モ水也、水ハ高ヲ避、卑キニ下ル、然ラハ此軍ニ勝利覺束ナシトモ多ク侍レト、畢竟ハ武家タル者臆病カマシトヤ申サン、若大軍ヲ率、敵對言占文アリツレト、氏清モ思ヒ立所ナレハ、終大軍敵對シテ打負ヌルト云

託宣ヲ蔑 奉幣シテ 住吉社ニ 如ス 神託ヲ請
應永六年十二月二十一日 二五五

ヲ返スカ如シ、必シモ武運ノ祈請ハサルヘキナレトモ、其可不可ヲ知ラン〔應永戰覽〕一北辰尊星供之事應永五年二月十三日、氷上山ニ於テ北辰尊星ノ妙供ヲ遂行ハル、大内左京工商神官僧侶巫祝ノ輩、老若男女貴賤羣集シ、袖ヲ連ネ。踵ヲ衝キ恭敬ス、抑北辰尊星供ト云ハ、百濟國ノ王法ニテ、皇極天ニ繼キ、人道ヲ定ムル處ナリ、祕法、王法興隆ノ大要、正シク北辰天降リ在ス事一千歳、是吾朝ノ靈驗神國夫國北方ナレハ北辰星ヲ以テ神トセリ、推古天皇ノ御宇、琳聖太子傳來ノニ、若神託不可ナラハ、士卒ノ心モシトロニ成テ、色メキ惡ルヘシ、唯一戰ノ權大夫義弘登山アリケレハ、一門他家ノ大小名列ヲ備テ參堂ス、其外士農塊場ヲ枕トシテ死ナントノミ思フヘシナト、正成モ云ヒシト也、々、此義清モ昔ハ氏清ヲ責、今日ハ吾身三職ノ爲ニ滅サレヌル事、轉變手裹大内義弘朝臣御自筆の御發句三宮もる月や透間に壁の蛩〔長防風土記〕古文書〔長防風土記〕〓聖〓〓郡櫻畠村神桐古文書

一吉敷郡櫻畠村神祠 發句 興隆寺ニ 供ヲ修ス 北辰尊星
應永六年十二月二十一日 二五六

天ニ有テハ輔星南極壽星、人間福祿壽ノ三ツヲ司リ、地ニ在テハ太山府君、七星ノ魂人ト化シ、天子トイヘトモ、我身ニ歸スル人ノ諸業天ノ爲ス處ナヤラン、法主別當大僧正尊隆禮盤ニ坐シ、法壇ヲ飾リ、法ニ任テ是ヲ修ス、左ノ壇、右ノ前ニハ太山府君ノ壇也、何モ莊嚴照リ輝キ、百斤ノ蘭香世界モ斯ノ證理也、東ハ歳星、西ハ大白辰星、南ハ彗星、北辰、中央鎭坐シテ太山府君星、異國ノ變風ヲ正風ニ歸シ、一切所願ヲ祈テ靈驗掲焉、北辰天ノ全體ナレハ、本地地藏菩薩ナリ、子ノ日ヲ撰ヒ是ヲ修ス、天子北面シテ拜シ給フ嚴法也。驗ノ神法也、因是大内家毎年修行セリ、今年星供ノ司士ハ、陶民部入道義雲ヒ、壇上ニ七重ノ幔ヲ張リ、七寶ノ瓔珞光ヲ放チ、其前ニ百味珍饌、千種ノ寶レハ、奇特最不遑サレハ、其頃星供ニ詣セサル人ハ人倫ノ外トセリ、瑞妙靈奉テ勤行ス、其莊嚴ハ中央ニ北辰ノ壇ヲ構フ、四方七尺錦〓ヲ以テ柱ヲ粧器ヲ備、萬燈ヲ掛ケ、金銀ノ製花、四季ノ艸木、山河ノ色ヲ顯シタリ、左ノ後一ノ禮盤ニハ多々良義弘古衣冠ヲ刷ヒ、家ノ祕奧ヲ修セラレケル、右ノ禮盤壇アリ、莊嚴中央ニ同シ、歳星ノ壇ト云、右ノ後ハ太白星ノ壇、左ノ前ニ彗星ニハ衆徒ノ首頂法印郭天祕法ヲ修ス、五色ノ幣帛、金銀ノ七五三、神風ニ霏

應永六年十二月二十一日 二五七

〔應永戰覽〕二香積寺草創之事ハ、十月朔日、供養ヲ遂ケ行ハル、法主ハ乘福寺ノ金〓和尚、開山祖ト請シテ寶充滿ノ寶ヲ降ラシ給フカト、有難カリケル事トモナリ、祕文梵唄ヲ擧揚スレハ、日モ夕陽ノ雲門ヨリ、北辰星ノ御姿、金光威嚴、瑞妙ノ彩雲ニ乘シ、天降リ給ヘハ、花降異香薫シ渉テ、天人モ影向シ、二十八宿ノ諸天堂、五〓ノ寶塔雲漢ヲ捧ム、方丈僧房浴室ニ至マテ、殿宇悉ク落慶スレ空ナレヤ、羅綺名香ノ薫ヲ芬々トシテ、勸請ノ神官神樂催馬樂、懇祈ノ高僧轟キ渡テ、北辰天上シ給ヒケル、滿願眞如ノ影、共ニ御願圓滿、國土成就シ、七メケレハ、伶人樂ヲ奏シ、乙女五節ノ舞ヲ奏ス、律呂聲操ヲナシ、心意モ澄ル部星光ヲ放テ有難シ、義弘ヲ始トシテ、堂上堂下同音ニ大法成就ト禮拜シ次郎弘經是ヲ務テ、九月廿六日落成ス、佛殿三門七寶莊嚴ノ卷柱、雲水ノ彫行者法主モ歡喜ノ聲ヲ揚ケレハ、律呂一調ヲ進メ、天ニ仰キ地ニ俯テ、幣帛鑿、畫工ハ百濟國ノ郭敦大龍ノ圖ヲ顯ス、本尊ハ本師釋迦如來、伽藍守護ノ地ヲ占テ、帝城自國ノ良工ヲ招鳩テ、二月十一日事始アル、奉行人ハ鷲頭小今年二月、義弘所願有テ、菩提寺ヲ草創アルヘキトテ、大藏院ノ南ニ伽藍ノ

香積寺草 弘經 寺金巒 奉行鷲頭 開山乘福 創
應永六年十二月二十一日 二五八

梵音高天ニ應、法慧徹底ニ濡ヘリ、磬鈴肝膽ヲ清メ、金ヲナラシ皷ヲ伐テ、煩惱ノ塵ヲ拂テ、上求菩提ノ機ヲ示シ、下化衆生ノ相ヲ顯セリ、義弘ヲ初メ、參香積寺殿秀山佛實大居士この墳塋は瑠璃光寺方丈の後山にあり、泉州堺の津に戰死なれとも、そ堂ノ人々、冠ノ櫻ヲ傾ケ、敬肅ノ袂ヲ合セケリ、落成ノ慶祝畢テ、布施被物山開ケ、自性ノ月朗ニ、常樂ノ風潔ク、無上ノ悟ヲ示スラン、の菩提寺たるをもて、香積寺に反し葬れるなるへし、數百年を經るまゝ、ノ如ニ積出ス、三百餘口ノ清衆ヲ集テ、日夜ノ清規怠慢ナク、菩提ノ花モ忽五輪の崩れ倒るゝをも起すものなし、このことは瑠璃光寺の條にいへ應永六己卯十二月廿二日、於泉州堺戰死、香積寺殿秀山佛實大居士、應永六年己卯十二月廿二日卒、應永廿四年三大内左京大夫義弘の墳香野成慶院説〔長防風土記〕り、應永六年十二月二十一日一陵古墓

條ニ所見ナシ、 ○瑠璃光寺ノ 瑠璃光寺 旬にあり、 百敷郡二十七上宇野令八 二十七山口宰判 吉敷郡二十七〓上宇野令八一陵古墓 香積寺ノ 法名ヲ佛 墳墓 實トイフ 五輪塔 舊地 説
二五九

介盛見立之の室今川氏臺道村の繁枝に一宇を創立し、山號を金剛、寺號を延命としらしめられしに、其棟材の切斷を以て製れる像にて、應永三年、大内義弘傳云、本寺の本尊地藏は、建久六年、南都東大寺重建乃時、本國乃杣木を採慶長中、毛利輝元卿本寺を破却義弘法號を金剛山延命寺矢田寺大内左京大夫入道義弘乃菩提寺にて月廿二日立之、使者三隅兵庫頭、爲大内左京大夫義弘大菩提也、孝子大内も萩に送られて、もとの洞春寺衆寮に安置せしめられたり香積寺秀山佛實と云ふ、開山は石屏、創建詳ならす、これは高野にある墳〓なるへし、して、材木を萩に送り、四本松邸を建らる、此時義弘及ひ石屏乃木像位牌〔山口縣地理誌料〕〔山口縣地理誌料〕處寺周防圖吉數郡香積寺應永六年十二月二十一日

潮音寺所藏 應永十六年 日遷化と云ふ、義弘戰死乃年に先たつノ 石屏諭ハ佛宗眞悟禪 と十九年なり、按に開基義弘なるへし、 師、永徳元年四月十七 墳墓の部に云ヘり、 後山に義弘の墓あり、 の國清寺院内膀示に、北限香積寺塔頭と、當寺中間と見えた れは、塔中ありしこと决なけれと、其坊名考ふへき由なし 上宇野令天花、瑠璃光寺、即 物なり 寺の遺 本寺の舊地にて、五重塔本 廢寺 ノ墳墓ヲ 盛見義弘 毛利輝元 建ツ 却ス 同寺ヲ破 川氏延命 義弘室今 〓ヲ創ム
應永六年十二月二十一日 二六〇

て、本尊を安置す地也、蓋取諸如來之度人始自鹿野苑耳、依之是處名鹿野補陀山善生寺衆年尚矣、遂西方入大明國、遍歴於十道、就中扣雙徑竺源禪師之玄關、而目撃入釋門、有棟梁之質、一鉢赴洛、特解袍於東山永明、累掛錫於惠峰選佛、辨道從本寺の免地なりしなるへし、し、慶長中、本村に再建後頽廢したりけるを、勝興寺の住せしか、天和年中、回祿して、再ひ舊蹟になれりと云ふ、按に本村の小名に地藏免、堂免と呼ふあり、夫當寺者、原大内氏十六代弘世公、於當所構一庵室、號鹿苑庵、時々爲安禪之見公、請用堂明機禪師於石之全提爲開山、師者肥前州之奇産、俗姓諫早、自幼職宥智これを歎き、小早川隆景卿の室平氏機契、乃擧居前堂第一座、風霜猶未慊、直欲渡天、船泊紅血城而忽遇難矣、于時亦宜乎、其後盛〔長防風土記〕寺傳に、應永三年、大内義弘の開闢なりと云ふ、明治三年、廢寺となれり、禪宗臨濟派鹿苑山漢陽寺防州都濃郡鶴林山漢陽禪寺草創記に懇訴應永六年十二月二十一日

佛靄に、應永三年云 鹿野上村一寺院之事 の銘ありしと云ふ 當寺問田に居住あり 嘉川村乃大原、 て、問田大方と稱せり 同年七月十四日供養と云 白十山代宰判都濃郡十 十六年釘始、十七年春上棟、 初名 寶松寺末 賀野 陽寺ニ請 用堂明機 ヲ周防漢 義弘善生 寺ヲ創ム ジテ開山 トナス
應永六年十二月二十一日 二六一

而成一大蘭若、檀盛見公奏於朝、降十刹帖、白鷺池是也、豈非擬印土般若會上之因縁者乎、法出於雙徑、寺圍於十景、臥雲如此等異迹太多矣、至徳三年歳次丙寅十月二十橋往來人詠白鷺池之明〓、一鞭峰日月影照佛頭嶺之崔蒐、牧牛野之草飽馬腹、飮馬川之□滿牛口、臥龍淵流清淨遶撤骨岩緑苔、宿〓林竹靡々掃靈鑑宮於本朝、以故爾後所開榛之南肥西禪、北石全提、及當山同安置觀音妙相矣、未爰師檀相對、ト勝地營造容立制禁云、雖有靈龜敢勿曳其尾於深泥云々、今按、靈龜者、善知物之先兆也、故又八日、亥日、寅時得瑞端坐示寂於本寺龍淵室、閲世八十三也、廼祖曾造纎文、抛之靈器是也、雖形容異物、即不別時、與地兼人共至也太奇、以斯瑞之故、不日茫不知所歸、乃以所持之寶鏡投於海、呪願祈於聖觀音之尊像、靈應不虚、輙歸來當山之先居全提、見有石會論、謂、我於此般涅槃焉、然有當山之請、不得不應、率衆之精舍、試計覆一簀一钁之初、忽得八葉寶鏡、師暗領首謂、我於大明國試所徒衆一千人而來矣、實應安七甲寅歳也、林山漢陽普濟寺、誌漢陽所抛之鏡瑞云矣彼寶鏡之出所變而成清凉池、今之之玉臺、或夜師令侍僧、汲水注於〓下石、謂徑塢有災、後三年不圖有兩僧、達救火謝書改鹿苑稱鶴

祖師自住山後當七年 〓下石今猶在、名消 是年爲康暦二年甲、 十一歳云 時開祖七 災石、碑銘別記之、 (〓申) 請ヒテ十 用堂寂ス 刹トナス
應永六年十二月二十一日 二六二

古人取智之義爲例也、此中蓋言、見齊師猶〓半徳、有半徳之後嗣、不如絶後嗣、四百年已前ニ、唯今之地ヨリ道貳町西境内有之、則今ニ妙光寺町ト申町一ニテ茂在之哉、大内義弘左京大夫、刺髮後號有繋、應永六卯年十二月廿一日、土、戒名香積寺道春梅窓、右香積寺者周防ニ有之候得共、戰死之節、直ニ泉州町今ニ有、只今之寺地者、凡開山ヨリ百八十餘年ニ成申候、則當寺鎭守妙見戒名香積寺道春梅窓大居士、凡三百七十六年相當ル、義弘山妙光寺之儀者倉井樓以防之、應永六卯歳十二月二十一日戰死、是日泉州堺人家一萬間焦堺之寺院ニ葬申候哉、左候得者、其ノ跡可有之哉、寺者周防ニ後ニ造建之儀其人、比年已來以此爲定云、爾紀事大略畢、義弘廟所位牌地ニテ有之候事、而令他超宗越格人主〓之也、雖然小子等不忍棄之、乃議曰、夫成住壞空者時大菩薩者、義弘公之守本尊ニテ有之候事、今置キ申傳ル也、今々ニ安置仕居文治壽永之比ニテ茂可在之哉、義弘左京大夫、刺髮號有繋、泉州堺構城築矢變也、豈得私之、請三次之、其一爲當番、其二爲非番、輪次到來、時互護寺門、以待弘眞下野守戰死于泉州堺、右戒名年號月日死所墓地等當寺ニ有之由申傳。〔妙光寺過去帳〕

泉 ○和 光〓 本尊 鎭守妙見 位牌 弘眞ト野 守戰死 義弘ノ守 義弘山妙
應永六年十二月二十三日 二六三

コトヲ幕府ニ請フ、依リテ、義滿、之ニ加判ス、遠光院日榮代置改之、王堂、號願成就寺、北野輪藏堂、號學藏坊、播磨國吉河庄申事、右當寺遺跡有之古跡ニテ御座候事、丹波國野口庄内、右且爲備後代之龜鏡、且爲全寺家知行、恐々爲申下御判、粗注進言上如件、時ニ安永三丙午年正月マデ、泉州堺南旅籠寺町義弘山妙光寺歴代十二世姉小路町地、大嘗野畠、(花押)但馬國建屋新庄、華臺廟、一十三日、花京都大報恩寺住持英尊、同寺寺領目録二證判ヲ與ヘラレン丹波國栗村庄内、寺方、法勝寺、河内菱江庄、讚岐國栗熊郷、柏野閻魔堂、丹波國小幡庄内賀茂播磨國英賀庄内、〔大報恩寺文書〕内野經近江國比牟禮社、同國江邊丈、四條櫛笥地、一町、西京松殿田、大報恩寺領庄園田畠等目録庄當時知行分二十三日、

田一町 一段、號護 吉祥免 摩堂畠 號引 接寺 二子 西〓一町、南北 末吉 號大 四十丈、東西十 原村 三段 付竹 齋院田 五町 念佛田 半名 細、 二段、 餘、 餘 〓、 五町、 己 丹波野口 大嘗野 丹波小幡 播磨吉河 播磨英賀 河内菱江 近江江邊 丹波栗村 莊 莊 莊 但馬建屋 莊 荘 莊 莊
二六四

由、被仰下之状如件、安堵セシム慈恩院御房榮山寺御中管領也、當寺領事、任傍例、雖可被經御沙汰、舊跡異于他之由、歎申之間、以別儀島津元久、大隅島津莊、始良莊内得丸名ヲ得丸但馬守ニ宛行榮山寺領奉書事、委細善融英藝可申、被書遣候哉、事々期面會之時候也、謹言應永六年十二月廿六日兼覺判當國宇智郡者、當御代爲御祈祷料所可有御知行之由、被申門跡之間、所有御被閣之者也、然上者、有限恆例臨時佛事法會、□退轉、殊被抽無貳御祈祷誠精兼覺判應永六年十二月廿三日釋氏英尊(花押)二十七日、〓興福寺一乘院良昭、大和榮山寺ヲシテ、同寺領同國宇智郡ヲ二十六日、御判十二月廿六日十二月廿六日御判一乘院殿應永六年已卯〔榮山寺文書〕〓大和應永六年十二月二十六日二十七日慈恩院殿應永六年已卯一乘院殿己卯慈恩院殿

戊 癸 亥 壬 戌工 宇智郡ヲ 祈祷料所 乘院ニ知 行セシム 幕府大和 トシテ 新莊
應永六年十二月是月 二六五

金剛峯寺〓投覺榮ヲ罷メ、頼慶ヲ之ニ補ス、フ、天下みたれたるおりふし、是月、榮仁親王、伏見殿ニ還リ給フ、得丸但馬守殿○親王、伏見殿ヨリ萩原殿ニ移リ給フコト、五年八月十三日ノ條ニ見そのしはすに〓はんきよなりぬ、應永六年十二月廿七日元久御判〔薩藩舊記〕嶋津庄大隅方、始良庄内得丸名一圓事、爲給分所相計也、任先例可領知之状ユ、第百廿六〓技覺榮〔椿葉記〕さるほとに、同六年十一月、大内左京大夫入道義弘謀反おこして高野山文書ぬしみの御所をはかへし申さる、如件、自應永三十二月至同六年末、

九日ノ條參看 載舊記 ○十一月二十 前集二十二 下略 七又續寶簡集九十四 高野山〓校帳 ○上
二六六

時の座主長者俊尊僧正寺務職の間なり、第百廿七〓〓法印頼慶、惣淨房〔紀伊續風土記〕行代隆法、應永六年十二月日、〓技職に補す、執第百卅四世法印大和尚覺榮應永六執行代隆法、道慶房、覺證院、治山一年半、年十二月日〓技職を辭す、治山三年、第百卅五世法印大和尚頼應應水六年十二月是月自應永六末至同八六月、

高野山之部三十 法印入賣資、 山主〓校次第 尊勝院頼宗 〓淨房、 尊勝院 覽證院 道慶房
應永六年是歳 二六七

對馬宗貞茂、使ヲ朝鮮ニ遣シテ、物ヲ贈ル、是3、女敍位及ビ京官除目ヲ停ム、義滿、僧良譽ヲシテ、城興寺領京都九條敷地ヲ安堵セシム、官差酷吏、專縱貪婪之心、獲罪於左右者、豈免鉄鉞之誅乎、此輩去歳、曾無〓類茂、遣使來獻方物及馬六匹、其書曰、陪臣刑部侍郎宗貞茂、拜書政丞閣下、久仰天敗之也、今以不肖補祖之職、茲者不揣己量叨濫納〓、蓋以關西強臣拒朝命、徳化、無由瞻拜、五十年前吾祖、曾爲此地之宰、曰、不敢有負貴國鴻恩之意、爾後事、任本覺院宮令旨之旨、宰相僧〔敍位除目執筆抄〕女敍し京し不被行之、用縱横之兵、侵掠旁午海陸、無官法、邊民毎歳縱放賊船、〓掠貴國沿海男女、燒城興寺領九條敷地七月朔己巳、癸酉、日本國對馬島都〓管宗貞都良譽領掌不可有相違之状如件、〔定宗實録〕二應永六年□月廿日元年門主傳十八後青龍院入道一品親王諱尊道、俗諱尊省、御判

南九條、限北信濃小路 限東々洞院、限西町、限 文元年 大明建 卯 門主傳十八 門九 己 御判 聖助法親 王令旨
應永六年是歳 二六八

我邊民、屡朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、白苧布三匹、虎皮一領、使人獻禮物節使陳乙瑞于西北面、朴蔓于豐海道、李彬于忠清道、崔雲海于全羅道九月朔戊辰、丁丑、倭寇西北面宣博州、遣助戰後貴國人船、來往無礙、沿海寺宇人家、依舊經營、則陪臣心願也、天日明矣、不敢乙卯、倭寇豐海道、燒兵船一艘、〓船軍五十名、倭寇豐州西村、賜陸鞍馬衣寇、初倭寇侵掠大明沿海之地、以及我豐海道西北面等處、及聞其十一月朔丁卯、甲戌、倭船七艘、至西北面宣州請降、遣降倭仇陸、藤昆招諭之、仍食言、謹聲丹裏、仰冀憐禁、九月朔戊辰、丁丑、日本對馬島〓管宗貞茂使僧等、詣闕拜辭、各賜黒麻布三匹十月朔丁酉、丁丑、冬十月、倭侵瓮津、十一月朔丁卯、乙丑、日本西海道駿州太守貞宗、遣人來獻土物、是月、日本國博多城慈雲禪庵住持天眞、使人獻禮物、一岐安國新住持顯悦、亦殘佛寺人屋、此非國朝所使也、今則國土一統、海陸平靜、朝令嚴禁、人民懼法、今〔定宗實録〕ニ肥元年

大明建 文元年 侵ス 博多慈雲 寺顯悦 庵天眞 豐州西村 博州ヲ侵 壹岐安國 西北面宣 豐海道ヲ 大内義弘 宗 瓮津ヲ侵 駿河守貞 ヲ侵ス ノ海賊ヲ 伐ツヲ聞 ス ス
應永六年是歳 二六九

與西班八品之下、遣判殿中寺事朴惇之、慰降倭于宣州、各賜衣冠、將萬戸藤望附甚厚、且言、殿下仁威、倭人感悦遂降、時羅老隨仇陸赴都、視朝降倭十四人、入吾時羅船主彼堅都老等六十餘人、及所〓中國男婦二十一名、分處郡縣、丙申、授降倭司直以下之職、階宣略者賜銀帶十二月朔丁酉、降倭十七名、來獻槍甲各六部、皆賜襲衣、辛卯、仇陸以降倭十四人來、仇陸等至宣州、見萬戸藤時羅老等、諭以我國待降六州牧高義弘、起兵撃殲三島之爲賊者、恐〓及己遂乞降、

ニ降ル キテ朝鮮
應永六年雜載 二七〇

神社、ト御形如此、被遣社家長者宣、長遠朝臣書進了承可存其旨候、依之記録披見之處、依瑞泉寺殿御逝去、兩導師被改事者勿年之兩導師替候ケル由承及候。雖然不分明候、被改候ケル事ハ治定候哉、何、一山衆徒等御祈祷大般若轉讀、春日社所々羽蟻出現事、注進到來、被行御ト之處、明年ノ修正、初後夜道師可被改候哉、先年依瑞泉寺殿御逝去、翌年末雜載論候、其子細申遣云々、然間後夜導師弘雅法印、初夜導師珍譽大律師、被著一當社初後夜道師事、十二月十三日、自執行方被尋申子細者、依故御所御逝〔金砂山記〕應永六年己卯霜月十三日、是見伽藍石谷御下落、不思議也、吉凶九月十六日、癸未、晴、〔迎陽記〕四月五日、天文、災異、去〔鶴岡事書日記十二月會所頓學坊今夜月蝕正現、

號永安 ○中 中略 寺殿、 己巳、〇 略 春日社ニ 宮修正初 後夜導師 鶴岡八幡 羽蟻出現 ヲ改補ス 月食
應永六年雜載 二七一

六百内式部阿闍梨御坊十部百座宮内卿阿闍梨御坊十部百座春乘御坊十部百座覺定御坊三百内五百内大貳公御坊應永六年淨光御坊春乘御坊二百内正月八□□□同十日結願、十部百座〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代了光御坊ハ乘經民部阿闍梨御坊如淨御坊了賢御坊大乘經十部百座六百内之、十部百座淨乘御坊淡路阿闍梨御坊ヱ百五百内順炭了、妙賢御坊

順炭了、歳末卷數 可有、八月配秩可有 後夜導師可有、順炭 了、八月配秩了、 後夜導師可 卯 (一百内 己 〓 有、可有、 順炭了、 大般若經 始讀經 八幡宮年 陸奥塔寺 大乘經
二七二

六月晦日、御祓神神事、楠葉惣郷依訴〔石清水八幡宮記録〕七月七日、神事延引、安居神事、十五日行之、同十七日ニ七日神事行之、十九日、勅願出仕了、伊豫古文〕〔東院毎日雜々記〕二月十五日、氏神鳥居去頃顛倒、今日加修理取立了、訟延引、七月一日、神事行之、〔日吉神社棟木銘〕〓1三勅願始行、〔迎陽記〕四月十日、〓戌、晴、三月十一日于時應永六年上棟一宇奉再興宇利庄吉川郷大社六所大明神宮大檀那慈恩院殿遍照院鎭守賀茂明神勸請謂書

宮寺見聞私記 二十五 遍照院文書 己卯 歳次 ○中 田福寺明〓 略 上使正越書記 〔福田カ)(〓カ) ○中 四 略 〔福田カ) 修理 安居神事 十講 石清水八 三河六所 神神事 造營 伊豫遍照 吉祥院天 大明神宮 幡宮御祓 滿宮鳥居 春日社勅 延引 宇利莊 願唯識三 社ヲ勸請 院ニ賀茂 上棟一宇奉再興宇利庄吉川郷大社六所大明神宮大檀那慈恩院殿 應永六年雜載
應永六年雜載 二七三

神主三永十郎左衞門應永六己卯年四月、菊萬庄遍照院境内宮御鎭坐、〔石清水八幡宮記録ニヨリ、用脚社務ヱ渡申、執御沙汰候、于時應永六己卯年四月二十六日重修覆之畢、修理造立小子孫次郎道阿彌奉當社建始七百年、大檀那、賀耶大明神子孫八月ニ内殿外殿上葺、結城越後守願洛陽烏丸四條坊門住人〔近江馬淵八幡神社古面函書〕遷宮眞惠上人宮僧之坊大工社人仲原圖書城上形部常盤八郎四郎兵衞太夫・ヽヽヽヽヽヽ應永六年八月一日〔萱神社棟札寫〕〓

○宮寺縁事抄、石清水八幡宮 二十五 造營遷宮等舊記抄出同ジ 昌、 宮寺見聞私記 繁 ○上 野 上 文字消滅 近江馬淵 古面 石清水八 所願 外殿上葺 上野萱神 幡宮内殿 八幡神社 社棟札 菊萬莊 結城滿藤
應永六年雜載 二七四

大宮明神上下兩村ノ總鎭守也、相傳テ日吉と存申候、又進止人ニモ、内々被申候間、如此令申候之由、以河口送申云々、ヘハ、今一度可有御内談候哉、哀々勸進事候ヘハ、少分宛御沙汰候へかし被致沙汰之由在聞云々、廿一社ノ祖神也ト云、弘安三年ノ奉加簿ノ初ニ、藤原氏女アリ、應永六年ノ依之今衆會在之、内談之趣者、如去月落居、無先規候て者、雖縱少分宛候、勸進儀不可爲候旨落居云々、此趣執行方へ遣申、其後進止ノ供僧計一連宛就木戸勸進事、自執行方申送樣者、横地岩見入、高水兵部來余ニ申子細候〔豆州志稿〔天崎社〓口銘〕トス、コレ皆重修セシ人ノ姓名也、〔鶴岡事書日記〕十二月會所頓學坊土州高岡郡天崎社上梁文ニ、莊主道芳、都管存明大願主權律師應永六三月日上梁文ニ、莊主道芳、都管存明〓中トス、コレ皆重修セシ人ノ姓名也、

○京都杉浦三 郎兵衞氏所藏 白岩 賀茂郡 村、 九神祠下 ○中 略 三日 伊豆大宮 社鰐口 明神社修 土佐天崎 造 鶴岡八幡 宮木戸造 立
應永六年雜載 二七五

見土佐國式社考、土佐國平田村高地之大明神神明敬白新熊野鰐口、下野那須上庄伊王野丹渡度、應永六己卯天九月吉日、本願主□崎□九郎右衞門、六月、平良盛獻ト、爾後中廢ス、故ニ姑ク天王祠中ニ配祀ス、〔下野新熊野社鰐口銘}大檀那熊窪八郎、大工彦太郎、應永六年己卯九月日、天王右幡多郡平田郷戸田村高知社鰐口銘、今按、高地神名帳所謂高知社也、詳八幡宮、奉掛鰐口久米北郡上村元村杉大明神、施主與三兵衞、豆州志稿〔土佐國疆簡集〕一杉大明神社鰐口銘〓三祠竝立ツ、八幡ハ正應中鎭座也、有金鼓、刻曰、下田若宮鰐口一、應永六年祠下

應永六年七月日、 願主立石性永 ○土佐堀見馬 右ノ方、是古社ニシテ 地主神也、伊豆納符、 ○下野正 福寺所藏 之助氏所藏 近世 左方 賀茂郡 下田 九神祠下 村、 立 ツ 之○ 土佐高知 神鰐口 下野新熊 社鰐口 同杉大明 野社鰐口 宮鰐口 若宮八幡 伊豆下田
二七六

佛寺、白岩權現社〔國分日本金石年表〕甲斐應永六年新編武藏風土記稿〔東院毎日雜々記〕正月七日、修南院辯才講參了紀伊志摩社石燈籠松尾社石燈籠西山梨郡松島村中ヨリ得シトテ、今ニ當社ノ寶物ト二十歩、小佛ニアリ、小社、祭神及ヒ勸トイヘリ、ソノ時、應水ノ鰐口ヲモ土夢ヲ蒙リテ、社ヨリ掘出セシ所ナリ如シ、此ノ二像ハ、寶暦ノ頃、村民某靈請ノ年代ヲ傳ヘス、神體ハ銅像ニテ西山梨郡松島村像モ同シク銅像ナリ、長三寸許前ノ松尾社石燈籠

三畝 除地 房村附駒木野宿 小佛宿神社 ○中 十五郡上長 ナセリ、其圖 上ノ如シ 長一寸八分ハカリ、本地佛聖觀音、 略 三十三多摩 コト、以下正月二十八 請ノ年代ヲ傳ヘス、神體ハ銅像ニテ、 像モ同シク銅像ナリ、長三寸許前ノ 如シ、此ノ二像ハ、寶暦ノ頃、村民某靈 夢ヲ蒙リテ、社ヨリ掘出セシ所ナリ ○修南院辯才天講ノ 二十歩、小佛ニアリ、小社、祭神及ヒ勸 權現社鰐 紀伊志摩 武藏白岩 興福寺修 社石燈〓 社石燈籠 天講 甲斐松尾 南院辯才 口 〔日本金石年表〕應永六年 應永六年雜載
應永六年雜載 二七七

八日、雨下、心經如例、人數十人、十三日、中院講問丁聞之、御談義、十一日、於門跡御談儀在之、〔興福寺略年代記〕二月廿九日、晦日、兩日於長講堂被修法華十講、廿八日、隔月講修之廿一日、旬勤行畢、去十一日依上洛懈怠、同勤有之〔東院毎日雜々記〕四月五日、地藏行修之、十一月四日、法花講問始之、卅日、今日五座十七日、松洞院忌日、羅漢供沙汰之二月廿九日廿四日、稱地藏修之、廿五日、毎月講修之修南院法花十講、今日五座、

○東院恆例心經讀誦ノコト、以下毎月 九日等ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○東院隔月講ノコト、以下五月八日、八月十 見スシドモ、異事ナキヲ以テ略ス 日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○以下談義、講問ノコト、所々ニ散 日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 法華講問ノコト、十一月七日、十二月七 曰、八月二十八日等ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○東院毎月講ノコト、以下三月二十九日、四月二十一 等ノ條ニ見ユ、異事 等ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○東院稱地藏ノコト、以下毎月二十四 毎月一日、十一日、二十一日 ○東院旬勤行ノコト、以下 ○中 ナキヲ以テ略ス 略 月一日等ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 日、二月一日、四月一日、八月一日、九月一日、十二 ○ 羅漢供 同東院恒 華十講 例心經讀 旬勤行 隔月講 講問 東院地藏 毎月講 一乘院談 修南院法 稱地藏 東院法華 中院講問 行 誦 義
應永六年雜載 二七八

十二月十七日、忌日講問修之、別會五師尊健心經會都維那從儀師上座法眼諸會式廻請寫〕五師廻請、別會五師尊健來十三日申刻、可被出仕南大門而已權上座法眼寺主法橋表書ニ云都維那從儀師寺主法橋心經會權寺主權寺主威儀師

三綱廻請、應 水六正十三 因明、 應永六己卯 正月十三日 法花、 表書ニ云、 心經會 心經會 忌日講問 同五師〓 請
應永六年雜載 二七九

二月五日、三藏會被修之、四月八日佛生會在之、十五日、釋迦念佛、四打程マテ唱之、佛供五十二坏備之、廿日、延了房入來、三藏會事一獻引出、〔東院毎日雜々記〕正月十三日、心經會被行之、來十三日申刻、可被出仕南大門而已、別會五師〔阿蘇學頭坊文書〕〓慈恩會被始行、順圓房五師成滿院(花押)得善坊(花押)長善ヽ(花押)那羅延ヽ(花押)滿樂曼陀羅供析足公物御預日記五月八日淨恩房權律師成滿院(花押)得善坊(花押)長〓

二モ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○三藏會ノコト、五月十五日ノ條 ○中 略 成滿院(花押)得善坊(花押〓 一貫文一貫文 ○肥後 ○二 曼陀羅供〓足公物御預日記 藏會 阿蘇曼陀 慈恩會 興福寺三 佛生會 羅供 涅槃會東 院釋迦念 佛
應永六年雜載 二八〇

成道福滿ヽ新樂〓解行之宏綱、廣龍樹之宗教、開鷲峰一乘之妙唱、江陵而誕育、〓應□於陳朝、石伏以、窮源盡性、實無古今、傳心授道、必有祖宗、既名揚於百億、□道濟大千、恭惟右件〓足者、大宮司惟政爲母儀妙珠禪尼追善、十二貫文衆徒中寄進代也天台教主智者大師、位居九品、徳振初依、八彩重瞳、現堯舜之聖相、四教三觀、紐年行事城而告終、忌辰當斯日、某心霑法水、身偃慈風、未窮三照之圓伊、空受百金之遺今月廿四日、伏値天台教主智者大禪師齋忌之辰、聊設供養用伸追遠者應永六年寄、由是聊陳蘋藻、代表歸依、庶影明信之心、聊謂惟馨之薦、伏乞我祖智者大師大寂ヽ(花押)極樂ヽ(花押)伍樂ヽ(花押)了覺ヽ學頭日本國東山泉涌寺住持嗣法小比丘某普現ヽヨ曼陀供料足預分十二人在判・(花押)實門ヽ(花押)萬福ヽ(花押)善性ヽ(花押)性徳ヽ(花押〔泉涌寺諷誦類〔泉涌寺諷誦類〕)十一月廿二日學頭坊十一月廿二日

成道坊 卯 學頭坊 己 一貫文 辰ノ疏 泉涌寺智 者大師忌 政母ノ追 善 大宮司惟
應永六年雜載 二八一

日本國東山泉涌寺住持ヽヽヽヽヽヽ無極、聞歸妙覺、感悟本源、某等不任歸命之至、謹疏、應永六歳十一月廿四日々本國ヽヽヽヽ伏以、平等性中本純自他之相、住持門遂有祖宗之道、爰吾祖大宋國下天竺行熏之利、難得而稱看也、於是當寺開山不可棄和尚、凌蒼海之浪、入赤縣之雲、久大法師、垂生於澆世之泥、比徳於上代之月、法門領袖、教家棟梁、獨歩于台嶺之集僧衆同誦經曲、聊設微供伸追薦者、中、既流通而無盡、五住除而五眼開發、三惑滅而三觀圓明、然後刹土無邊、含靈之義於大虚空際、聞水月之説授神廟、三聚、則通神人、三感之講席、十規以教講今月初八日、伏値大宋國安府下天竺靈山教寺惠行大法師齋忌之辰、謹妙道、以馳高廣之十乘、遊〓勤川之深流、以凝圓融之三觀於羅候道場、觀寂光近之儀、因茲一人恭謚法師嘉號、四衆仰禀佛乘美訓、凡自行化他之功、顯盆冥接輪下、盡瀉瓶底、歸來本朝、弘宣其教、是故某聊嘗醍醐妙味、少浴圓頓法水、今照而常寂、不動眞際、感而遂通潜、施妙應伸、某祕密藏内期安住、以邦遙名字即

惠行法師 忌辰ノ疏
應永六年雜載 二八二

饗膳右鑰授之儀、應永六年己卯十二月六日始之云々、則幸値忌辰、何忘追遠、乃誦彌陀大前之眞文、獻澗藻溪蘋之微供、以備祭祀之而進次席、列衆上座慇懃云、巡席御昇進、權〓〓不固辭而諾、而後轉衣昇席襲精好、列座後、執行代載緋衣、緋紋、白袈裟於廣蓋、奉于權〓校、權〓技謙讓自其松三方等出之、上座人立而獻昆布、諸衆一同奉標賀具、右畢而有種々六日、四時、青巖寺鑰授青巖寺役人甲斐國柏尾山歳末御卷數一枝、入見參候了、仍執達如件、禮、伏望惠行大法師、垂於照鑒、納於懇志、某等不任歸命激切之至、謹疏、〔紀伊續風土記〕應永六歳十二月初八日日本國ヽヽヽヽ并門徒中出席、各裝束一番三頭源尋四番二頭守全〔大善寺文書〕〓甲斐〔日光常行堂記録歳分一頭源俊助音宗幸大輪坊應永六四番二頭守全

執行代花園行 此日雖有轉衣、鑰授之二事、多 事院主是也 唯唱鑰授、鑰授事出青巖寺 高野山之部四十八 歳時記下 「下三位公」後淨月坊弟子 一頭源俊 御念佛所作配 十乘坊 卯 二 己 後淨月坊弟子 大輪坊 應永六 〔朱書) ○甲斐 一番三頭源尋四番二頭守全 慈仙坊 日光常行 堂念佛 巖寺鑰授 高野山青 ノ儀 甲斐大善 寺歳末卷 數
二八三

嚴院、明日道明房善定房深賢房道覺房賢空房賢龍房爲本、可被結定之事、道惠房深行房賢俊房本智房道義房榮眼房平等院行禪房道空房龍日房宣眞房良眼房一行法規式、其外之條々、爲一大事間、西塔供僧之内、故實之仁二十人。於智莊一番帳事、人數既ニ七十二人ニ治定之上者、大塔行法兩界之内、以一界之分有會合、可被定條々事、一沙汰事、以三人之沙汰人、可被定置事、良仙房深定房一毎年札書事、可爲惣預沙汰事應永六年二月十一日西塔供僧御評定云西塔供僧事書、教智房年預之間始之、高野山文書)

八又續寶簡集百十七 西塔文書 辰貝 定 高野山文書 番帳 高野山西 故實ノ人 塔供僧評 定 沙汰人 札書 應永六年雜載
應永六年雜載 二八四

一珠阿彌陀佛ニ可被不審條々、賢空房、同七月十八日、供僧御評定一毎年五月廿五日供色衆之時者可奉除之、然者毎年色衆可爲三十四人事可被勤仕事、同十二日、西塔供僧評定云一於集會所者、可爲御社拜殿事、所事、自珠阿方如状可被定名字事、一西塔領和泉國山田井郷、伯耆國タヽナウノ庄、備後國桑原方地頭職等預一行法規式并條々事書等認之、被所持之使者、可被上落之使者名字、深行房、一供僧七十二人之内、沙汰所與〓淺〓、兩學頭御房此四人者、毎年曼茶羅万タラ供ノ日限同布施事承仕事置文事以上四ケ條一堂莊嚴料毎年壹貫文可被下行事於年預坊、故實仁八人可會合、置文之案、可被用捨之事、應永六年六月一日ヨリ良眼房年預間日次一明日應永六年雜載

午貝 巳貝 定 定、 色衆 集會所 曼茶羅供 堂莊嚴料 上洛ノ使 西塔領 者
應永六年雜載 二八五

一預所名字定上者、各可被出事書事、一味同心之儀、此段聊隨事宜、嚴密可有其沙汰之旨、御評定如斯一下向預所有御集會、事書ノ條々可有披露事、之御無沙汰歟、依之天下御祈祷精勤既及退轉、不可不悲、不可不歎、而存學侶一於下向預所者、以嚴重起請文、可有請文、於案文者、自供僧方認之可被出事一不可有私曲御評定事、一預所各急速ニ有下向、可有御所務之由、可申送事一後日集會於不參罪科者、滿三人者、可被沸大湯屋湯事、一不可有漏〓衆議人體事、右彼講行者、將軍家之御願異他之處、當年御始行無正體之條、併相當檢役所一此衆中被稱張本之時、不可見放事、〔東大寺文書〕記録□野卅口之間事應永六年十二月五日追加

六十四 ○大和 十講方記 東大寺三 將軍家ノ 御願 録
應永六年雜載 二八六 二月十六日、

權律師覺祐(花押)融舜(花押)權少僧都賢春(花押)賢惠(花押)權大僧都尋盛(花押)祐惠(花押)此條々堅可被相守、若於背此旨輩者權律師重俊(花押)融賢(花押一乍存寄不可有覆藏之儀事、權大僧都澄舜(花押)辨春(花押)〔東寺百合文書〕擬講辨融擬講辨融快英(花押)講堂供僧職、宏壽大僧都補任了、最勝光院方評定引付年預清覺(花押)延海(花押)

應永六 ○下文 年己卯 闕ク ○山城 る二十最勝光院方評定引付 る二十 供僧職 東寺講堂
應永六年雜載 二八七

十一月十五日、一可令不退常住事、一操意穩便爲先、不可致嗷儀非法事、三人及再往評定、一守暦應、貞和置文、及貞治一講堂供僧職事、以光覺法印、同被補任隆禪僧都候之由令披露了、一護摩供僧職、弘經大僧都補任了雖違見多、就多分一不動堂護摩供僧職、順臈次之間、寂賢僧都被補任之由衆議畢、東寺供僧職請文條々光耀阿闇梨可補之由評儀畢、仍令補彼仁了〔東寺百合文書〕兩度連署状之旨、雖一事不可違越事重賢阿闇梨供僧職請文應永六四二」四月十三日、賢仲律師任學衆、宣承法印辭闕、所望人四月廿日〔東寺王代記〕當〓四月十三日、賢仲律師任學衆、宣承法印辭闕、一鎭守供僧職事〔東寺百合文書〕の〓城〓守供借評定引付〔東寺王代記〔東寺百合文書〕鎭守供僧評定引付

一位阿闇梨、小少輔〓 闍梨、治部卿阿闍梨 守、一、弘清、 應永六 己卯 一之二十 當今 (後小松〕 山城 三、 六、 光耀、工〓、乘 ワ四鎭守供僧評定引付 乘 ○山城 學衆 鎭守供僧 職請文 職 同寺供僧 摩供僧職 不動堂護
應永六年雜載 二八八

一往他宗異門室不可陪從事、右被座主一品親王仰稱、件人宜令執當寺家雜務者、一好武勇不可帶刀杖等事、應永六年五月十四日法印經聰右條々、堅請文之旨不可違背、若雖爲一事令違犯者、且不日被改替所職、且可年己卯五月十四日、賜執當令旨竝請文右山家雜事、宜令執務由、跪以所請如件、蒙大師八幡御罸者也、仍請文状如件謹請令旨一紙、右令旨之御使、承仕行向、法眼兼忠後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、同六〔華頂要略應永ヽヽヽ應永六年四月日重賢(花押)應永六年四月日應永ヽヽヽ法眼兼忠請方華頂要略〕〓主傳十八後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、同六法眼兼忠請文

門主傳十八 九 帶スベカ ミ刀杖ヲ 延暦寺執 武勇ヲ好 當 ラズ 請文
應永六年雜載 二八九

一圓乘坊〔新熊野別當次第〕應永六年豪猷應永六年八ー四、賢清受法之間、爲名代所載番帳也、珍譽出御書、御返事在之、弘俊應永六年〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一善松坊爲名代所載番帳也、二月七日頼圓讓之、同四月十日、任頼圓律師讓之旨、西南院前大僧正坊弘ー社務被還補之、同日管嶺御方へ自社家被惠忠二月兩界供僧相續之二月廿四日、賢深阿闍梨被補之、然間賢深受法之間、〔華頂要略八月七日所載〓帳也、一永嚴坊應永六年同六一頓學坊慶俊一林東坊坊官經聰法印應永六年。還補法務、東

都、法印、號常樂院、 師、少僧、大僧ヽ 刑部阿闇梨、律 辨律師、少僧都、大僧 僧都 卿律 應永六年 十月任、 宰相 法印 辨大 鳥井小路系譜 紹隆 改香 寶瓶 藏院 卯 院、 師 院、 六十 卯 己 卯 己 尋惠 己 七 東 卯 己 弘ー、 四十一 四十一門家傳坊官 圓乘坊尋 頓學坊珍 惠 善松坊惠 〓 林東坊弘 永巖坊慶 俊 俊 鶴岡八幡 寺別當 青蓮院法 新熊野社 宮寺供僧 忠 務 職
應永六年雜載 二九〇

七廿九、得朝運讓、同八月六日補任、同十日、於于當社應永六年六月敍法印、法會呪願導師度々、應永六應永五戊寅六十四所載番帳也、但未受法由有其聞、追可有沙汰應永六七月補任、同八月載番帳、虎石殿、同十二月日、雖爲童形被補任云々宏覺之由有之云々、應永六年六月二日遁世、高野臨時御祈祷時始出仕在之、一寂靜坊一花光坊弘重於于西南院入室、受法印可被遂了、應永六ー、二月七日、頼圓律師讓之、自同六月十五日長日御〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮學頭職次第頼清應永六兩界供僧一方弘胤什賢依讓與勤等參勤、賢榮神宮寺一口珍譽東東東

卿律師、小僧都、 大僧都、法印 大僧都 闍梨、律師、 明圓坊、 宮内卿阿 二口 頓學坊、辨 小納言 大通院 之内、 刑部 律師 法印 増福 卯 闍梨、 卯 大夫阿 院 卯 己 己 東 己 珍譽 東 東 寂靜坊頼 珍譽 兩界供僧 花光坊弘 宮寺學頭 鶴岡八幡 宏覺 職 僧 神宮寺供 同弘重 清 賢榮 胤
應永六年雜載 二九一

金銅藥師供僧一口應永六此旨、可沙汰状如件、月、以帥阿闍梨朝瑜、可爲名代之旨、賢景被申之處、朝瑜者未受法之間、不可叶評定畢後、三斗ニ定畢、然こ自當年始て、如元五斗入峯仁可被籠物也、向後守右件入口事者、先年經營、拔群雖爲經營、就略分五斗衆中へ籠申處、其後衆中之由、自執行方依被申之、以少輔阿闍梨弘忠、爲名代所載番帳也、應永六十二應永六年三月五日勝尾寺山伏衆中等廿一辭退之、定勝尾寺々僧入峰後衆中入口事應永六年八月廿八、被補賢景、然間賢景自元依爲當社供僧、同九十二廿九、所被補南藏坊法印俊譽也、然間爲俊譽名代弘忠應永六五廿受法印可、又爲弘瑜名代所載番帳也、五大堂供僧一口〔勝尾寺文書〕〓攝津同晦日、所載番帳也、源勇應永六年三月五日頼譽東

介僧 侍從 少輔 二口 僧都 之内 都 阿、 己 卯 東 頼譽 東 五大堂供 攝津勝尾 源勇 僧 峯後衆中 寺寺僧入 供僧 ノ入口 金銅藥師 頼譽 弘忠
應永六年雜載 二九二

二月七日、助殿里棟上、脇房修理始之右請取申作料用途之状如件、合陸貫文者、十三日〔東寺王代記)當今正月十一日、寶嚴院回祿、二月十一日、同院事始、應永六年五月廿七日祐海(花押)高野山文書〕同十三日、居礎立柱政所〔東院毎日雜々記〕正月十八日、「奉行圓智房請取」寺門作事始之、觀禪院作事始之云々、惣奉行鞍馬一疋西塔供養諸莊々官引馬支配〔高野山文書請取申經藏上〓料足事〔東院毎日雜々記〕正月十八日、〓冲寺門作事始之、觀禪院作事始之云々、

三月二十七日移徒 馬三疋、酒肴分三百疋、 ○中 寶簡集二十八 八又續寶簡集百一 下行 雜集 二百疋 略 西塔御寄附 略 ○中 (後小松) 西塔 作事始 同脇房修 事始 東寺寶嚴 藏上葺 同觀禪院 興福寺作 院立柱 高野山經 同西塔供 諸莊官引 政所 理 馬 養
應永六年雜載 二九三

下司裸馬一疋公文鞍馬一疋「六月廿四日辨了」安樂河本庄公文鞍馬一疋刀禰所裸馬一疋下司鞍馬一疋刀禰所裸馬一疋所司六人裸馬一匹河南執行裸馬一匹河北執行裸馬一匹惣追補使裸馬一疋惣追補使裸馬一疋田所鞍馬一疋同新庄名手

、六月廿四日辨了、 應永十二年八日辨了』 十二月 別筆) 總追捕使 刀禰所 河本莊 紀伊安樂 名手 下司 同新莊 公文 田所
應永六年雜載 二九四

三ケ庄神野公文裸馬一疋六月廿六日辨了」三ケ番刀禰公文所四人分鞍馬二疋近木莊裸馬一疋下司鞍馬一疋下司五百文十二月九日辨了」一郷各裸馬一疋宛「テ野郷庄官六月晦日辨了」猿河公文裸馬一疋眞國公文裸馬一疋公文裸馬一疋公文裸馬一疋下司裸馬一疋六ケ七郷靜河志富田

靜河 同眞國莊 莊 同猿河莊 紀伊神野 六箇七郷 和泉近木 莊 志富田
應永六年雜載 二九五

下司鞍馬一疋柴目小河莊公文鞍馬一疋「此内一貫文九月三日辨了公文鞍馬一疋一貫文十月七日辨了」下司鞍馬一疋「此内一貫文六月十八日辨了」公文鞍馬一疋下司鞍馬一疋惣追裸馬一疋下司鞍馬一疋新莊分鞆淵莊相賀南莊隅田南莊惣追補使裸馬一疋惣追補使鞍馬一疋

南莊 紀伊隅田 同相賀南 同輛淵莊 河莊 同柴目小 莊
二九六

刀禰裸馬一疋目代裸馬一疋下司鞍馬一疋公文鞍馬一疋目代裸馬一疋田所鞍馬一疋田所鞍馬一疋圖師職仕二人シテ裸馬一疋惣追補使裸馬一疋野上莊應永六年六月八日年預有算(花押)惣追裸馬一疋「塔婆并築桓修理料足注文應永六年雜載瓦方注文應永六、東寺百合文書〕應永六年六月八日(補使〓)

法漏房料足公物 〓應永六七四〓 )三十四之四十三 、端裏書 )山城 〓塔婆并築桓修理料足注文 及ビ築垣 東寺塔婆 圖師職仕 修理 同野上莊 瓦
應永六年雜載 二九七

二貫七百六十四文雜用三貫二百五十文手代二人拾壹貫八百八十一文法涌上人寄進分九貫九百文手間四貫三十三文不足分已上拾伍貫九百十七文入足〓勝光院本尊修理事、良寶可奉行之由披露了、長壽寺藥師如來〔東寺百合文書〕〔肥前松浦郡神佛像銘并鐘銘富江領宇久島神之浦西蓮寺鰐口銘應永六年七月四日公文快舜(花押〕〔新編武藏風土記稿〕已上十二月廿六日、肥前州小値賀嶋應永六稔七月八日源長敬白二十一最勝光院方評定引付應永六年七月四日〓明〓上〓〓摩郡十四上廣園寺法界庵手間

但一人一日不參、六十 五人定、人別五十文宛、 三日分、人別百文宛、 年己卯 九十九人、三人宛、三十 應永六 ○山城 境内三 千三百 る二十一 る二十一最勝光院方評定引付 百二上多摩郡十四上 一百二上 山田村寺院 修理 東寺最勝 寺〓口 肥前長壽 光院本尊 武藏廣園 創建 寺法界庵
應永六年雜載 二九八

覺皇寺第六通應永六年五月廿四日方大僧都祐嚴、十八、廿二日、隨心院方教授公嚴法印、導師嚴助法印、兼護摩散一秀海印信十七通受者實明、傳授秀海上人、作州青蓮寺綱菴性宗禪師〔三州地理志稿三月十八日、隨心院、授與アサリ門主僧正、嚴叡、受者御〔日本洞上聯燈録〕三立川大徹宗令禪師法嗣第七通同前〔東寺金剛藏聖教目録〕八十〔寶生院圖書目録〕十五應永六年〓建瑞景寺、爲第一世、攝州護國寺竺山得仙禪師定光實峯良秀禪師法嗣六年春建江州長命寺、東寺王代記)華宣弘僧都三十九坪、應永六年四月、雲溪玄岫東堂コノ寺ヲ開山シ、永享九年八月十八

土曜 僧大徹建、 ○中 鳳至郡佛刹 十四能登國四 胃宿 應永六年、 當今 ○中 ナリト云、 略 略 (後小松) 山和尚ノ書 日ノ寂ナリ、本堂八間ニ五間、本尊釋迦ヲ安シ、法界庵ノ三字 三十九坪、應永六年四月、雲溪玄岫東堂コノ寺ヲ開山シ、永享九年八月十八 寺創建 寺建立 寺建立 近江長命 能登覺皇 美作瑞景 傳法灌頂 印信
應永六年雜載 二九九 一紙

應永六年奧書曰、應永六年己卯八月七日、奉授禪瑜畢、權少僧都任瑜花押、灌頂此大事奉授了仁重法印御房了、權律師宗海授印可傳授大阿闍梨實照七月晦日應永六年五月七日、於桂宮院奉傳授之畢、法印仁重生六十二應永六年四月七日傳授大阿闍梨咬禪花押東寺金剛藏聖教目録〕〔寶生院圖書目録〕五〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〔東寺金剛藏聖教目録〕七十一臨終印明一卷遍口餘一軸遍口餘一卷灌頂一帖一臨終印明一軸權律師宗海授印可一紙

星宿 已卯 歳次 日曜 八 二十 終 宮院 遍口餘 傳授 廣隆寺桂 灌頂大事 臨終印明
應永六年雜載 三〇〇 一軸

應永六年四月廿五日、於桂宮院奉相傳了、宛書曰、應永六年十二月五日、授禪瑜畢、傳授阿闍梨權少僧都任瑜花押、應永六年十一月廿日、桂宮院方丈平臥之間、於彼病床傳受了、同廿八日書寫了、宛書曰、應永六年十二月七日、授禪瑜畢、傳授阿闍梨權少僧都任瑜花押、瑜祇灌頂事〓分資榮呆應永六年五月三日、詣桂宮院、瑜祇并舍利奉傳受之畢、一彌勒一十一面觀音水丁鈴杵義同廿八日書寫了、〓〓資榮呆保延最祕決瑜祇灌頂事一紙一通一彌勒一通一十一面觀音水丁一通保延最祕決一軸〔寶生院圖書目録〕八一紙法印權大僧都仁重誌鈴杵義一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕正十一通法印仁重恭誌終一帖終一軸應永六年雜載

終 瑜祇灌頂 鈴杵義 十一面觀 決 音灌頂 保延最祕 事 彌勒
應永六年雜載 三〇一

引間罷向之、有三獻、入夜云々、詣し、本尊を不奉拜してかなしむ、向一見、勝地也、亭以下巡見了、諸家、しかくしてとる、道より物にくるひて、しばりからめて下向する也、おなしき霜月五日、一條室町の衞門五郎、本尊を三尺はかりの小佛とおか同三月二十八日、下野の國小山郷より祐性房と云者、四十六になりし時參今日北小路亞相息進士資重、九才、讀書始事佛殿へ參る、其中に法師丸と云者、十九才に成けるが、大佛講の中錢をすこ云々、〔迎陽記〕四月十一日、辛亥、申給之、著狩衣罷向、授孝經了、亞相爲室町殿御共、參淨土寺、然而申置、豐光招〔迎陽記〕八月七日、乙巳、晴、北山松殿、北小路亞相、自去月未祗候云々、今日罷〔興福寺略年代記〕六月五日、日野鳥丸殿施主、於社頭但馬屋、被修唯識十講應永六年二月十三日、伊勢國あのゝつより講衆あまた大〔諸集む、

○中 天地院 勸進帳 略 ヲ行フ 東坊城秀 殿亭ヲ觀 讀書始 日野資重 長北山松 日野重光 東大寺大 伊勢講衆 唯識十講 佛殿ニ參 詣ス ル
應永六年雜載 三〇二 七夕

風俗、學藝、〔祇園社記〕昨日花瓶三、盆二枚送給候、殊以喜存候。吉邊かひ候けるに、折節參北山殿候無御等閑之條、悦存候〳〵、千萬期參會候、恐々謹言、て不參、御無人候て、七夕御人數御座、御計察申候、以外人數加増、猶及大儀候間、我〳〵は御免候はんするけに候、乍去先隱密候之事、以面可申候へく候、四月三日、田樂新座本座立合仁致其火箸一前、厚紙二帖、美濃紙二帖、蝋燭二廷、墨三挺、茶□根若毛立、餅曾水、任例酥〓之、十六日〔石清水八幡宮記録今夜十種茶興行之、外ノ人賢信房、慶忍房、懸物杉原一帖、扇二本、〔東院毎日雜々記〕正月七日、若菜祝著、如例、紙端陰面ニ云、飛鳥井中納言入道状、應永六、見物、其外諸祠官。侍以下棧敷在之、沙汰、先新座一番、次本座沙汰ス、新座々上、本座次座、社務登清、先社務高し御十八日、參修南院畢、十種茶在之、

二十五 宮寺見聞私記 續録 ○中 略 三 十種茶 石清水八 幡宮田樂 菜 七日ノ若 本座新座 立合 七夕
應永六年雜載 三〇三

廿二日、十種茶興行了、予沙汰也、人數同昨夜、九日、御憑御返、繪四幅、杉原十帖下給之、十月廿一日、脇房以下人々入來、一獻被講之、十種茶在之、正像末三時事〔東院毎日雜々記〕八月六日、竹菊上京、猶法師上京、御憑御返之料、右要書者、應貴命忿披記録、略出篇目、頗拔要加詞、取詮胎決者也、于時應永六年己丑二月十一日甲申、法眼春全謹書寶壽院殿宋雅三月五日、爲勸修寺殿三經會講師抄之、追可再治之、應永六年鷹永六年己卯十一月廿日、爲愚昧心得注之、必非流例、猶仰本寺命而再治之七月四日〔眞言傳授次第〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十止像末三時事一帖權大僧都融然年己丑二月十一日甲申、宋雅七月四日宋雅山家要記淺略一帖

生年 ○東寺觀 五十二 智院所藏 卯 己 終 山家要記 經會 淺略 末三時事 八朔ノ視 勸修寺三 ヲ著ス 融然正像 眞言傳授 儀 次第ヲ著 ス
應永六年雜載 三〇四

一寶珠水一軸奧書曰、應永六年三月八日、於尾州海西郡門眞庄三腰極樂寺惠光院令書有□有憚、不可披露之、〔東寺金剛藏聖教目録〕三月十八日、朽損之間書改畢、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕一于時應永六了、叡瑜、一寶珠水金剛乘佛子融然〔東寺金剛藏聖教目録〕有〓有憚、不可披露之、金剛乘佛子融然〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十應永六年卯月十三日、一交了、榮杲私密記童子經供養次第應永六年四月四日、依免許寫之、大法師榮杲生廿一一軸炎魔天供圖〔寶生院圖書目録〕二十私密記一軸一軸終

生年 五十二 二十 己 卯 四十 四十 寶珠水書 養次第校 童子經供 寫 私密記書 次第書寫 寫 炎覽天供 鶴岡八幡 宮寺供〓 合 圖書寫
應永六年雜載 三〇五 一册

應永六年〔大日經住心品疏抄〕〔東寺金剛藏聖教目録〕五月十三日、申出栂尾田中御坊御本、令書寫之畢、應永六年四月十七日、書寫了、應永六年〔東寺金剛藏聖教目録〕四十四月日、誂覺秀入寺書之、龍算〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十〔東寺金剛藏聖教目録〕十九應永六年四月廿九日、一交了、榮呆那羅延天法應永六年五月朔日、一交了、榮呆應永六年四月晦日、一交了、榮呆聲明尋北知東祕金剛力士法焔魔王供次第石山聲明尋北知東祕一册應永六年四月十七日、書寫了、金剛資榮呆終朱終終

○比叡山天 海藏所藏 生廿 四十 己 卯 卯 六 已 終朱 四十 二 書寫 大日經住 次第校合 心品疏抄 〓魔王供 法校合 那羅延天 法校合 金剛力士 聲明尋北 知東書寫 才廿
應永六年雜載 三〇六

奧書曰、應永六年己卯六月廿一日、以東寺本書寫畢、良祐、奧書曰、應永己卯六年六月廿八日、以東寺本令書寫畢、良祐、大般若波羅蜜多經卷第一大願主院主律師慶有應永六年龍集己卯八月廿三日比丘妙欽焚香拜書南呂下二日酉三點、西山法花山寺南尾椙本坊書寫畢、權大僧都了經本云、應永第六一唯識論尺殘缺一軸〔寶生院圖書目録〕二十右筆景淳一楞伽經末書殘缺一軸〔魚山叢書〕〔伊豫古文尊師講式并沙彌尼理心一唯識論尺殘缺一楞伽經末書殘缺

講式之十六 舌九十一 五十 九歳 遍昭院文書 己 卯 四 書書寫 書寫 書寫 尊師講式 楞伽經末 唯識論釋 書寫 大般若經
應永六年雜載 三〇七

祥精舍、貴圖般若法寶流通於慈氏之下生也、所鳩殊則、上報四恩、下資三有、乃土州旛多莊具同村白井溪寄居律師慶有、抽丹悃捨淨財、借手諸禪徳、書寫金文六百軸、下筆之初當於己卯仲秋、畢功之日在于明年仲冬以此經王安置吉至虚空法界無邊舍置、普薫總持妙藥、同圖般若種智、昔應永七年龍集庚辰也、大般若波羅蜜多經卷第六百鄙易沙門妙欽焚香書焉、辛巳十一月念六日供養畢、鄙易沙門妙欽焚香書焉、印印應永六年十一月朔日。書寫仕候了、雖爲惡筆、依難背御意、任本注之畢、奧書曰、應永六年八月廿四日、於尾州海東郡大正福寺實相坊書畢〔三國佛法傳通縁起〕一高野山記一册〔寶生院圖書目録〕〓一高野山記}金剛資政祝、日前宮年中神事記〕〓印印

○東大寺圖 書館所藏 ○紀 印印 日前宮年中神事記〕〓 書寫 書寫 三國佛法 梓行 中神事記 日前宮年 高野山記 傳通縁起
應永六年雜載 三〇八

於大方者邪、所恨未約刊行利不廣、仍命工最板云爾、うら風も心してふけ梶枕浪のうきねの夢むすふほと〔菊葉和歌集〕也、苟從事于此者、豈不云乎、面千里迷途者一呼之力也、不遇於斯説則吾終昧いく夜我ならはぬ床にうきねして浪の枕に物おもふらん應永六年の百首に、從三位政子經、就舍本山、而壽不朽、恭惟、祝嚴蘿圖、與二儀永固、流通竺教、同三光齊明、恩有心畫、凡千有餘卷焉、然不出卷而投諸宗之〓域、知三國之傳通者、莫若乎斯書〔菊葉和歌集〕以酬、見聞以頼者也、戒壇示觀律師、學該乎三藏、智辯汗瀾焉、空有性相、猶庖丁之於牛也、且所遺之應永龍集己卯冬節後三日菫志應永己卯正月日〓深謹書日本國豐前州門司關崇聖寺比丘元横、切睹、欲懺夙倦、以修當果、梓印大乘五應永六年百首歌に、從三位政子〔大方廣佛華嚴經〕三善爲徳應永己卯正月日〔大方廣佛華嚴經〕〓大欲大學圖書館所藏

戀一 旅部 ○大谷大學圖書館所藏 八 二十六 九 戀 門司崇聖 五部大乘 經梓行 百首和歌 寺
應永六年雜載 三〇九

〔菊葉和歌集〕旅ころもひなのなか路にしほれしを又露そへて物思ふかな戀々しうさもわすれて新枕うれしき外はことの葉もなしうつゝならは猶いかはかり慕はれん夢にあふたにをしきな殘をむまれあはゝこん世まてもと思こそせめて契の深さなりけれ應永六年百首の歌に、契切戀、旅ころもわくる野山の露よりも戀路にまよふ袖そぬれそふ應永六年百首に、覊中戀應永六年百首の歌に、從三位政子〔菊葉和歌集〕思ひかねうき名にかへていかゝやと千たひ心にむせふころかな應永六年百首に、逢夢戀、從三位政子〔菊葉和歌集〕莊園、所領、〔東院毎日雜々記〕正月一日、吉書沙汰之、重有朝臣從三位政子從三位政子

十二 戀四 戀三 戀二 十一 十 吉書
應永六年雜載 三一〇

同八日、八月十日、後藤沒官代官事、申付新九郎、四月廿日、六日、吉書成之日重披露之處、先年葉室并戒光寺□被成安堵之上、殊更西八條事進候間、同十七日、一西八條申、上久世庄内名田六段安堵事、先立大都雖有沙汰、無人數之間、今一西八條申、上久世庄内名田六反、清水寺明心令寄進之上、可給候寺家支文由、右京大夫殿内土眼、助律師方へ内々告示之間、其子細令披露之間、助律師相向、事子細相尋、又一宮方事、公文可致祕計之由、可仰含云々、細々自然一大事候、被仰之上者、不可有子細之由可遣状云々、之申也、披露之處、凡不可有子細、餘無人之間、人數多候時、重可有沙汰云々、一上久世庄公文職事、寒川去年就三寶院歎申、寒川又對一宮申安堵御教書一上久世公文職沙汰祕計事〔東寺百合文書〕二月六日、〔東寺百合文書〕〓皿城鎭守供僧評定引付四鎭守供僧評定引付

豐田、高松、御位田、 〓永六 椎木、二通、久母庄、鯰江、 己卯 ○山城 ワ四鎭守供僧評定引付 安堵 同莊名田 城上久世 莊公文職 東寺領山
應永六年雜載 三一一

應永六年四月廿一日公文快舜(花押)上久世庄之内名主職六段事、不可有相違之由、爲衆儀、自御奉行方被進状之右以彼人所令補任也、社役等任先例、可致其沙汰之状如件、上者、其旨於所令存知候、如件四月廿日却、雖爲制法、就隣寺異他之間、任寄進状之旨、不可有相違之由、衆議所候也、恐々謹言、補任佐々目郷白鬚社四月廿日頼曉(花押〓東寺領上久世庄内名主職六段、明心令買得寄進當寺事、凡寺領名田〓〓沽能登房隆圓東寺百合文書遍照心院御侍者遍照心院方丈〔鶴岡事書日記〕二月會所安樂坊應永六年事頼曉(花押)

ヰ二十八之三十八 ○山城 三段 神田 宮領武藏 補任 鶴岡八幡 白鬚社神 田代官職 同安堵状
應永六年雜載 三一二

一佐々目郷白鬚社安堵〓状如件佐々目政所職事、就被申子細、閣所望仁、落居之處、于今無音之條、無謂次第補任文、會所留之、進止分、執行方へ送之、六人支配之、三人七十八文、三人七十七七郎時廣鶴岡八幡宮領武藏國足立郡佐々目郷公文職事也、雖然以寛宥之儀、被成書下候、所詮來十日已前、無參上者、可被付餘人之上原殿右以彼人所補任也、云郷務、云當參奉公、任先例可致其沙汰之状如件。壹貫五百文、内外方八人分、四百七十六應永六年二月晦日法印倫瑜荒居入道世富文。應永六年二月晦日法印四月會所南藏坊法印倫瑜應永六年二月晦日應永六年二月晦日

參段、能登 房隆圓 藏國佐々 同社領武 目郷政所 職補任 同郷公文 安堵料 職
應永六年雜載 三一三

應永六年四月三日沙彌世富在判卯月三日倫瑜判佐々目郷政所職事、令拜領之候、入部之後、十五日以前、任料等先忿々半分佐々目郷公文職事、荒居入道進押書候之間、任料到來候、然者正文預置候、且拾五貫文、可進上仕之候、若一日も延引候者、可被補他人候、仍押書之状如件、外方衆會所案文を可渡候、先被成補任候者、可然存候、恐々謹言、進上執行法印御房御坊中執行擧状應永六年四月四日法印倫瑜卯月三日補任倫瑜判應永六年四月四日

同執行擧 同補任料 状
應永六年雜載 三一四

右以彼人所補任也、守先例、可被致其沙汰之状如件、外方九人申之状如件、應永六年八月五日法印在判八月會所安樂坊雖爲荒居入道補任、依社家御口入、如元中祥監寺所補任也、應永六年四月廿日法印在判鶴岡八幡宮領武藏國足立郡佐々目郷公文職事中祥監寺一佐々代官祥監寺安堵料三十貫之内、十五貫未進、今度還補之時沙汰之、仍廿二日、於外方會所、任先規、中祥監寺代官之僧ニ、被渡補任了、彼安堵料、善之由、有其聞、何樣篇候哉、事實者不可然次第也、所詮來十五日已前、可被明五貫四百文、自執行方外方會所南藏坊へ被送之、次日四月當郷女子分頓學坊分屋敷松坊、寂靜坊、衆會辭退之間、彼兩人分、四月晦日、七人配分云々事、云分田帳、云當知行、無相違候處、異亂佐々目郷政所殿應永六年四月廿日倫瑜

號法花 垣内 東坊 加林 同安堵料 佐々目郷 女子分頓 學坊分屋 敷違亂
應永六年雜載 三一五

廿五人支配之佐々目政所殿十六日一野靈仙寺別當職内外方九人分、五百三十九文、内以善松坊、寂靜坊上五人各五十九文下廿人各五十八文内方十六人分、九百五十八文遣之、旨、管領御意候也、急速可執進、努々不可有緩怠之儀之状如件、方可被申要候、其時マテハ可捧押書候云々、仍今月中可致其辨候由也、但可詮之由落居了、然而任料爲奔走暫下國、兵部房三段分、壹貫伍百文捧之次天羽三位任料、且壹貫文捧之、所相殘者、下頸於補任状候者、以此補任式應永六年八月十一日法印在判音堂免田五段屋敷等、天羽三位阿闍梨頼圓還補事、先月南藏坊會所之時去月廿七日注進披見候了、仍就社家御沙汰令申之處、以符中注進可申之十一月會所慈月坊兵部房善祐安堵、并佐坪白山神宮寺觀

屋敷等 田三段 支配之、 七人ニ 安堵 任料 佐坪白山 寺別當職 音堂免田 等安堵 神宮寺觀 一野靈仙
三一六

状持來之支配貫文辨之、ヘハ、日限可有御優助云々、沙汰候也、仍押置之云々、此條先々無其儀、甚無謂之由申之處、上総御代官ニ令進歟云々、承仕來而云、如此被成補任、令安堵之時者、我等中へ一獻之此御堂三年内、可致修理之由、押書可載候由、自執行方被申、又一通以此趣外方分會所認請取状、所殘御内方十六人分代、六百三十九文ト相副而、遣天羽三位申候押書状ニ、今月中ト申上候、今日補任佐坪村白山神宮寺觀音堂免田畠事此下□始之間、少分有其儀歟、不足可爲先規之由、執行方申遣之處、彼補任□名手安堵之時、其沙汰□、此條□名手之時、依任料送數日、至于正月十日捧之、但年内不幾之間、自明年三ケ年内之由載候、執行方ニ被留置候、仍壹執行方了、十一月廿六日、兩通之補任、判形遲々間、以會所使節、尋遣候處、速即兩人方へ下、合田肆段、屋敷壹宇者、拜領之候、無餘日候應永六年雜載

廿七 十一月 一上廿人各三十九文外方九人分三百五十八文 ト下五人各三十八文内方十六人分六百三十九文 廿七日 日 仕ニ一獻 ルヲ例ト 補任安堵 ノ沙汰ア ノ時ハ承 當職ハ御 堂ヲ修理 靈仙寺別 スベシ
應永六年雜載 三一七

取進上之状如件、一原阿彌陀堂安堵料未進十二月會所頓學坊便次第也、於向後者、如此課役可被停止之状如件、華頂要略天羽三位并兵部房安堵後、號政所安堵、重被懸任料之由有其聞、事實者不右田屋敷等、如元令還補者也、於寺役等者、守先例、可致其沙汰之状如件、事、于今延引無勿體次第也、仍々無緩怠可有應永六年十二月廿四日法印廿三日、佐坪政所殿在判應永六年十二月廿三日倫瑜在三位阿闍梨頼圓應永六年十一月十六日倫瑜在〓主傳十八後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、同日自被書之云々、在判佐坪政所殿

二連 ○中 九 法印 半 法印 倫瑜 略 此實名者、執行以 佐坪政所殿 倫瑜 門主傳十八 自被書之云々、 〔筆〓〓) 佐坪郷原 阿彌陀堂 政所安堵 免安堵料
三一八

御門跡領越前國氣比庄半分事、爲能州國衙替地、所被宛行也、可令知行給應永六年六月廿九日權大僧都判料者、殊可被致慇勤之沙汰候也、謹言、能州國衙事、公用〓年記以後任本知行、管領不可有子細候、於無動寺修理應永六年六月廿三日□名不詳之由、御氣色所候也、仍執達如件、〔建内文書〕六月廿三日常樂院大僧都御坊等、可被致慇懃之沙汰之状如件、祇園社領備前國可眞郷本免田、六年謹上大納言僧都御房〔祇園社記〕所務職所申付幸光丸也、年貢公事物十月十三日應永六法印權大僧都應永六年雜載

○山城 十五 雜纂一 〓 歳 卯 卯 補任 能登國衙 祇〓社領 氣比莊半 ノ替地ト 無動寺修 國衙安堵 シテ越前 院領能壹 分ヲ宛行 山城常樂 理料 備前可眞 郷所務職 フ
應永六年雜載 三一九

四月六日御佛事田、御年貢四斗八右毎年盂蘭盆供料田、御年貢七斗、合貳段者〔京都帝國大學所藏文書〕可被點召住屋、其時不可申異儀、仍謹所請申之状如件、少事令對捍、若有限御年貢令未進懈怠者、不日被召放於下地、於不法年貢者備前國可眞郷内祇園社御領事、毎事公用捌貫文、油貳斗、十月中可致沙汰候儀候者、被訴申公方、可被行罪科候、仍爲後日之状如件、若不法懈怠候者、可有御改替候、其時一言不可申子細候、如此乍捧請文、及異謹請孟蘭盆供料田、并四月六日御佛事田御百姓職事應永六年四月十日性音(花押)請申御室御領阿波國勝浦庄事〔東寺百合文書〕無懈怠、十一月中〓必可收進于公文所、或稱年貢不應、或號損亡等、雖應永六年十月十三日沙彌性圓判升性音請文、孟蘭盆供、四月六日佛事田」

八十五 地藏院文書上 器物 ソ一之十六 同上 號西方寺田、 升定、 十三合 坪付在別 ○山城 端裏書) 性音請文、盂蘭盆供、四月六日佛事田」 并四月六 日御佛事 盆供料田 東寺孟蘭 田百姓職 仁和寺御 同請文 室領阿波 勝浦莊代 請文 十三合升
應水六年雜載 三二〇

一言子細候、仍爲後日請文之状如件、應永六年七月廿日地藏院住持如此可致沙汰者也、隨而公有被渡錢、所々被申成嚴密御教書之由被仰下候、此段國相尋候、依左右彼地若寄事左右、有不法懈怠之儀者、雖爲何時、可被改御代官職候、其時更不可申右請文意趣者、去年戊寅歳之年貢未進拾參石、於寺家歎申處こ、蒙御免之條御年貢員數段遂勘定、云本所御方、云地藏院方、可致沙汰者也、如此乍申請文、畏存候、依是、於向後雖爲一事、不可背寺明候、若不隨寺明、異儀之振舞仕候者、五十貫文本利相當之間者、雖爲何ケ年、可有御立用候、但半濟内、自守護方依〔高野山文書召候、内右當庄之代官職事、無相違之條、畏存候、仍向〓御年貢御米之百五十貫、被借用御立用之趣者、任御契状之旨、此間進上分、以五十貫御年貢、今御借用之百請文近木庄上番刀禰職事近木庄上番刀禰請文」

七又續寶簡集八十二 廿貫、同廿四日參拾貫、同廿八日五拾貫文 七月廿九日貳拾貫、八月十日廿貫、同廿日 〓木庄文書二 (卅カ) 端裏書) 近木庄上番刀禰請文」 七 和泉近木 莊上〓刀 高野山領 禰職請文 半濟 異議ノ振 地藏院方 舞アラバ 五割ノ利 官職請文
確永六年雜載 三二一

應永六申入御寺、仍爲後日請文之状如件、可被召上候、仍爲後日證文請文如件、佛前之燈明、若有無沙汰之儀者、可被召放彼地、於自今以後者、堂舍事一向可彼拾參石米、加伍把利之利分可令辨進候、若無沙汰候者、刀禰職私領名田等右敷地者、雖爲東寺御領、有御寄附于福田寺、以彼地子、且加堂舍之修理、且備〔東寺百合文書〕合壹所〔香取文書貨纂〕請申東寺御領巷所敷地間事永六年陰十二月廿七日藤内(花押)十月廿一日上番刀禰道朝(花押)注進香取御神領檢田取帳事唐橋猪熊巷所福田寺請文臨永六ナニ廿九」九郎兵衞(花押)

左京唐橋面北〓猪熊與大 宮間、東限猪熊、西限茶屋、 〓十七之二十六上 大禰宜家所藏四 卯 已 ○山城 六 卯 貢ヲ辨進 取帳 分ヲ加へ 文 東寺領巷 スベシ 所敷地請 社領檢田 下總香取 テ未進年 地子
應永六年雜載 三二二

廿一坪、司次良丸二反大、十五坪、司大寄合、爲後證所注置也、敢勿疑矣、九坪、吉千代私一反小三坪、金丸二反、内一坪、司神拜田五反、内七坪、吉千代私二反、内廿五坪、眞吉私五反、内大禰宜帳ハ建長、録司代帳ハ弘安、田所帳ハ文保、案主帳ハ弘安、合彼四帳、應永六年ニ、社家地頭公文合一里十九坪、司大夜中神廿九坪、田所三郎私七反、五藤左衞門尉卅坪、今吉御名吉清三反十一坪、大、八人女名藤太太郎十二坪、良二反、内廿坪、細工分田五反、内十三坪、良一反六郎太郎十四坪、良三反〓校廿七坪、行事禰宜私三反手十七坪、吉清私二反大藤四郎十八坪、吉千代私五反、内廿七坪、行事禰宜私三反手廿八坪、行事禰宜私二反同人五坪、利助二反同人六坪、司一反小神有吉廿三坪、良四反藤平入道廿四坪、吉次私一反ハ阿僧祇二坪、吉次私二反手卅一坪、清里御名吉清四反卅二坪、行事禰宜私三反千田、手廿四坪、吉次私一反ハ阿僧祇廿二坪、吉千代私三反大、内十九坪、司大夜中神廿坪、細工分田五反、内卅一坪、清里御名吉清四反廿三坪、良四反藤平入道三坪、金丸二反、内か誠、〓〓太太郡四坪、吉清私一反小〓〓五坪、利助二反同人大祝廿六坪、御名六反同人十八坪、吉千代私五反、内卅二坪、行事禰宜私三反千田、手十六坪、司二反、手十四坪、良三反〓〓廿八坪、行事禰宜私二反同人

反日代、二反大日、 □ロ□□三反六郎 二反五藤三郎、二 太、一反牛若子、 八人女名、 ヨ平太郎入道、 權檢非違使 反藤太三郎 小平太作、 司三反御手、金九 人道、一反法願、 一反小神ンハタ 一ボタ 丸、御手、 〓ノ神 大六次・一反小 二〓内一反土器、 一反金 夜中神ヱキノキ 藤太太郎 カ祝、大藤太太〓 □□□□ 〓ハタ マキ次□〓 土器 權檢非違 ソハタカ 細工分田 録司代帳 田所帳 大祝 夜中神 八人女名 案主帳 神拜田 行事禰宜 一里 使 〓〓 大禰宜帳 祝
應永六年雜載 三二三

十七坪、金丸二反、内廿九坪、金丸八反、内五坪、重枝手一町、内十五坪、金丸二反、内卅五坪、吉千代私一反小、内十一坪、金丸三反大、内廿一坪、安久二反小九坪、安久二反、内三坪、六反内廿三坪、師松三反いや三郎入道廿四坪、吉千代私五反一坪、實命私一反大藤平次入道二坪、寺別當二反小廿五坪、清里私一反三郎次郎廿六坪、有吉私二反小手十三坪、吉安私幹綱二反大、内十四坪、金丸三反小左入道十二坪、行事禰宜私二反半手二里卅坪、寂女作祭料田二反大、いや三郎入道又五郎入道廿二坪、利助祭料田一反小民部殿卅七坪、吉千代私三反雜田、手十九坪、金丸分田二反民部殿廿坪、司調用田三反、,廿七坪、有吉私二反手廿八坪、金丸二反藤四郎十六坪、清里私二反大神主七坪、行事禰宜私二反小、〓ケ、手十八坪、清里私三反、内二反十坪、金丸一反小法忍卅三坪、金丸一反小彌三郎入道七坪、行事禰宜私二反小、〓ケ、手八坪、清里私吉安私一反小六郎次郎廿七坪、有吉私二反手卅四坪、金丸二反小丹次郎入道卅三坪、金丸一反小彌三郎入道卅四坪、金丸二反小丹次郎入卅六坪、吉千代私二反十九坪、金丸分田二反民部殿廿二坪、利助祭料田一反小民部殿八坪、清里私吉安私一反小六郎次郎aス人如〓如平四坪、良一町丁古殿廿坪、司調用田三反、廿八坪、金丸二反藤四郎六坪、利助八反手

二反神機祝、八 大大六四郎、 御燈油五反藤平 反丁古地頭分、 次入道、一反安久 民部殿側 神、一反田所、 反加賀毆 五郎四郎 高ノ燈油 六反中四郎、 反〓〓、 一反丁古段、 大六郎二郎、 五郎三郎、 反酒司 一反大、民部殿 二〓神、加賀段、 反十二 □□一 大ハ 反マホリヲ 反次郎太郎、 ヱコ タヽ 〓人〓、反刻四坪、良一町丁古殿 〓一 酒司 祭料田 調用田 燈油田 マホリヲ ノ神 二里
應永六年雜載 三二四

十七坪、安久三反、内十一坪、安久四反、内廿一坪、金丸三反中三郎入道廿二坪、金丸八反卅三坪、重枝御名二反小丁古殿卅四坪、良三反半御手九坪、中四反私一反擬視十坪、金丸五反手一坪、金丸一町五反手二坪、安久三反、内廿三坪、金丸三反、内三坪、安久御名八反手四坪、合力二反法忍房十三坪、寺實命四反手十四坪、司大四郎三郎十五坪、安久一反小いや四郎十六坪、師松四反、内〓十九坪、司一反新三郎入道廿坪、中四郎私三反權守卅一坪、金丸三反手卅二坪、重枝御名二反田所卅五坪、空追御名三反大、山田、大神主卅六坪、金丸三反小左入道廿五坪、今吉四反吉宗廿六坪、眞吉合力經田二反三郎次郎廿七坪、司合力大丹次郎入道廿八坪、吉宗私大五坪、眞延私五反丁古殿六坪、中四郎私三反、〓杉、七坪、安久二反平六入道八坪、安久御名二反、いや三郎入道三里廿九坪、司合力大別當六卅坪、吉清私三反手三坪、安久御名八反手四坪、合力二反法忍房六次卅二坪、重枝御名二反田所八坪、安久御名二反、いや三郎入道手擬祝収郭、廿四坪、利助三反手十坪、金丸五反手十二坪、司半平六十五坪、安久一反小いや四郎卅一坪、金丸三反手一坪、金丸一町五反手六坪、中四郎私三反、カ杉二坪、安久三反、内反孫〓郎、十八坪、安久三反、〓新〓十二坪、司半平六廿坪、中四郎私三反權セ應永六年雜載廿六坪、眞吉合力經田二反三郎次郎卅坪、吉清私三反十三坪、寺實命四反手

二反新平六、 二反平三郎、 田中 金丸 一反平六、 五郎 一反 一反 一反物 二反新藤 反キ〓 反孫次郎、 經田 大神主 擬祝 三里
應永六年雜載 三二五

十五坪、良二反、吉千代、神廿三坪、金丸一反半手廿七坪、上分大三坪、吉清三反、内廿一坪、金丸一反小手九坪、司乙金大神主殿十坪、司大御手十一坪、金丸二反いや次郎十二坪、吉千代私二反、内一反論廿一坪、金丸一反小手廿二坪、金丸一反大長次郎神夫十七坪、惣神々田大出羽殿十八坪、良二反、神關戸入道一坪、眞吉御名四反手十五坪、良二反、吉千代、神十六坪、五藤禰宜作、吉宗一反七坪、金丸三反八郎太郎八坪、吉千代私五反、内十三坪、犬丸二反後家十四坪、良吉次大廿三坪、金丸一反半手廿四坪、金丸一反小彌平太作手卅五坪、師松御名三反、赤馬四郎三郎作卅六坪、金丸二反〓〓四郎十九坪、司寺三反關戸入道廿坪、犬丸三反行事禰宜卅七坪、御名二反次郎太郎卅三坪、安久三反〓校四郎卅四坪、金丸二反エ一坪、眞吉御名四反手二坪、金丸大平次郎五坪、司半〓校卅一坪、吉清私二反後家尼卅二坪、中四郎私三反權守廿五坪、寺一反大成道尼廿六坪、司一反小長次郎神夫二坪、金丸大平次郎五坪、司半〓校六坪、今丸三反手四里廿八坪、安久二反小、上手、手卅一坪、吉清私二反後家尼同人廿八坪、安久二反小、上手、王同人三坪、吉清三反、内〓〓町一反、四坪、今吉御名二反四郎次郎廿六坪、司一反小長次郎神夫四坪、今吉御名二反四郎次郎廿坪、犬丸三反行事禰宜廿五坪、寺一反大成道尼六坪、今丸三反王十三坪、犬丸二反後家十八坪、良二反、神、關戸入道廿二坪、金丸一反大長次郎神夫廿四坪、金丸一反小彌平太作手

二反田所、 司二反 三反大社、 正月ノ御 大神田一反、 コワモノ、〓 神夫 惣神々田 四里
應永六年雜載 三二六

十九坪、寺四反、内廿九坪、今吉二反手五坪、金丸四反、卅一坪、金丸二反手三坪、良大別當三郎四坪、上分大同人卅三坪、上分大關戸入道卅四坪、吉清私一反小豐前房一坪、上分大十七坪、岩同大〓杖十八坪、安久三反大、内十五坪、有木三反手卅一坪、金丸二反手卅二坪、上分四反、内大ハ關戸入道十一坪卅五坪、安久一反小同人卅六坪、安久大源二郎作九坪、乙金二反三郎太郎十坪、御名三反岩見公十五坪、有木三反手十六坪、合力二反〓杖四郎二坪、上分三反同人卅坪、司大御手七坪、司一反小御手八坪、七郎作、御手三反廿三坪、吉清私一反同人廿四坪、實命一反大藤平次入道廿一坪、安久二反手廿二坪、司一反四郎太郎入道廿二坪、司一反四郎太郎入道十三坪、乙金三反神主殿十四坪、上分四反堀口神主廿九坪、今吉二反手卅坪、司大御手廿五坪、合力大同人廿六坪、寺實命大四郎太郎卅七坪、實命私三反藤平次入道手六坪、金丸二反同人廿一坪、安久二反手六坪、金丸二反同人廿坪、安久二反檢杖七坪、司一反小御手五里廿四坪、實命一反大藤平次入道、〓夕騎作、二坪、上分三反同人卅二坪、上分四反、内大ハ關戸入道十坪、御名三反岩見八廿三坪、吉清私一反同人十六坪、合力二反〓杖四郎二威時、入道、廿坪、安久二反〓杖油〓十二坪、犬丸三反手十八坪、安久三反大、内廿六坪、寺實命大四郎太郎十七坪、岩同大〓杖

四郎七郎私二反小 一反御名 福田作、 又乙金二反大、大祷官 〓次郎 源次郎作 二反寺手、 二反關田入〓一 荒二 油并、 郎 〓〓 堀口神主 五里
應永六年雜載 三二七 番匠

十五坪、吉清私御名二反小一坪、眞吉一反小、内十七坪、眞吉私御名二反大、内十九坪、實命私一反半十一坪、良大新平作十二坪、良小平六廿九坪、安久二反手九坪、吉清私御名三反手十坪、良一反小中五郎七坪、重枝手大八坪、師松手二反十三坪、良大權守入道十四坪、良大四郎三郎卅三坪、良四反手五坪、實命二反兵部六坪、藤次郎私大三坪、節戸四反同人四坪、師松四反手七坪、重枝手大廿五坪、藤四郎私一反平太番匠廿六坪、實命三反小、内廿一坪、師松二反半平六入道廿二坪、實命私大彦四郎十九坪、實命私一反半廿坪、師松三反權守三郎卅一坪、安久一反小同人卅二坪、安久六反手廿坪、師松三反權守三郎卅五坪、金丸大同人卅六坪、良一反三郎作手卅三坪、良四反手卅四坪、良四反六郎三郎入道廿九坪、安久二反手卅坪、安久一反小手廿七坪、安久寺三反後家廿三坪、吉清私二反三郎太郎廿四坪、安久二反六郎二郎十八坪、御名三反關田殿二坪金丸一反中五郎廿四坪、安久二反六郎二郎廿七坪、安久寺三反後家廿八坪、有木五反、内二反大神主卅六坪、良一反三郎作手廿一坪、師松二反半平六入道十六坪、吉清私小六郎次郎六里九坪、吉清私御名三反手卅一坪、安久一反小同人廿三坪、吉清私二反三郎太郎五〓名、二坪金丸一反中五郎卅四坪、良四反六郎三郎入道卅二坪、安久六反手廿八坪、有木五反、内二反大神主三坪、節戸四反同人卅五坪、金丸大同人廿二坪、實命私大彦四郎廿六坪、實命三反小、内

小ハ御名 〓殿 中五郎 六郎入 御名、 一反小 吉精 一反ハ 六里 番匠
應永六年雜載 三二八

卅五坪、司半…藤次郎卅六坪、司大平六卅三坪、司御名半立三郎廿四坪。御名一反小中五郎廿九坪、司一反小大井土平六入道卅坪、司御名五反藤四郎十三坪、岩同二反六郎四郎十四坪、安久御名二反大輔殿一坪、實命私二反藤三三郎二坪、實命一反藤平次二坪、司二反四郎三郎四坪、安久一反大新三郎〓坪、金丸三反關田殿六坪、重枝御名二小平次郎七坪、良二反新次郎八坪、司一反平次郎廿七坪、金丸三反立三郎入道廿八坪、司小四郎三郎いや太郎十坪、御名三反三郎太郎入道一坪、師松五反四郎神主二坪、司二反半佐原禰宜五坪、御名一反小大輔殿六坪御名一反半文次郎入道三坪、安久三反手四坪、司一反吉清神十一坪、司小早田、四郎太郎十二坪、御名岩同二反大輔殿權守入道卅二坪、司神二反十七坪、司三反大輔殿十八坪、司三反檢杖十五坪、御名一反井料録司代十六坪、安久三反同人七里卅一坪、司大三坪、安久三反手九坪、安久大佐原十五坪、御名一反井料、一坪、師松五反四郎神〓

録司に内 トイ、 ライ。 御ハ 御ハ いや太郎 佐原 録司代 井料 七里 御ハライ 佐原禰宜
應永六年雜載 三二九

五坪、御名三反四郎太郎六坪、御名五反、内廿三坪、司三反文三郎祝廿四坪、合力一反半權〓十一坪、司三反又次郎十二坪、司一反同人九坪、司一反小いや二郎十坪、司三反小四郎太郎十三坪、合力一反半〓〓太郎十四坪、金丸三反又次郎三坪、御名二反〓扶四坪、御名一反四郎太郎廿五坪、合力一反半源太祝廿六坪、金丸一反檢〓廿一坪、司一反平次郎廿二坪、司二反源太祝廿七坪、合力二反四郎太郎廿八坪、岩同二反大輔殿卅一坪、司吉宗私一反四郎太郎卅二坪、金丸二反、内一坪、吉宗一反、内小ハ、御名二坪、御名二反、内〓ク大輔殿二甲七坪、御名二反大輔殿八坪、御名二反にしとう卅五坪、金丸二反六郎太郎神卅六坪、金丸三反中四郎十五坪、司二反中太作十六坪、金丸二反又次郎十七坪、岩同二反同人十八坪、金丸二反同廿九坪、司二反いや次郎卅坪、司一反大輔殿十九坪、良二反大次郎太郎廿坪、司二反、内卅三坪、金丸二反平太郎卅四坪、金丸一反三郎太郎大輔殿十八坪、金丸二反同人卅三坪、金丸二反平太郎二坪、御名二反、内〓ク大輔殿十六坪、金丸二反又次郎十二坪、司一反同人卅四坪、金丸一反三郎太所八坪、御名二反にしと

二反若狹 井料 三反大輔殿 一反 源太祝
應永六年雜載 三三〇

卅五坪、司三反中三郎卅六坪、司二反同人廿九坪、安久吉清三反廿九坪、安久吉清三反卅坪、安久吉清一反同人廿五坪、安久二反權三郎廿六坪、吉千代私二反藤四郎一坪、司經田三反別當二坪、司三反同人廿三坪、司二反若狹殿廿四坪、安久一反小藤四郎廿七坪、師松二反小三郎太郎廿八坪、安久二反小安平次作七坪、司小源太視八坪、有木三反大、内〓〓卅一坪、司二反大輔殿卅二坪、吉千代私二反小大輔殿五坪、司一反彦次郎六坪、師松七反手九坪、司經田三反〓後殿十坪司經田大平次郎三坪、司岩同大若狹四坪、司大同人廿一坪、御名四反藤九郎入道廿二坪、御名六反藤九郎十一坪、司合力大彌太郎十二坪、司小若狹十五坪、司小大輔殿十六坪、司小若狹三里卅三坪、御名二反七郎三郎卅四坪、司三反三郎太郎入道十九坪、司二反權三郎廿坪、金力三反又次郎十三坪、司小中三郎十四坪、司一反福田作平三十七坪、司大大輔殿十八坪、司半平次郎〓坪、金力三反又次郎

ロ力 一反 別當
應永六年雜載 三三一

十三坪、司二反小、内廿五坪、良大七郎三郎廿六坪、寺實命七反廿七坪、司合力一反大彌太郎廿八坪、安久御名一反大手一坪、合力一反半別當作二坪、司合力小若狹二坪、合力小七郎太郎四坪、司一反小次郎太郎廿一坪、司小圓智作七郎太郎廿二坪、御名二反半權大五坪、司大吉宗平次郎六坪、司吉宗一反小次郎太郎廿三坪、司小福田作又次郎廿四坪、合力大若狹廿九坪、乙金御名二反小八郎太郎卅坪、師松四反平太三郎十五坪、司一反同神、藤作入道作卅五坪、合力六反半別當卅六坪、司合力大若狹卅三坪、司半中太卅四坪、司半大輔殿九坪、金丸半中太十坪、寺二反三郎五郎十一坪、司寺大大和殿十二坪、金丸二反神、中祝卅一坪、司合力一反小又次郎卅二坪、合力小いや太郎七坪、司一反吉宗平八八坪、金丸二反、内法〓房十九坪、司二反小中三郎廿坪、司大五郎四郎〓〓、後、十四坪、司二反神、〓扶新部四里七坪、司一反吉宗平八十一坪、司寺大大和殿卅五坪、合力六反半別當一坪、合力一反半別當作廿七坪、司合力一反大彌太郎卅一坪、司合力一反小又次郎

三百歩ハ手 三百歩ハ源太祝、 小若〓一 二反越後 一反ハ 合力 中祝 新部
應永六年雜載 三三二

一坪、良中良私二反小二坪、御名三反手五坪、寺一反小大和殿六坪、寺一反小大和殿十八坪、司經田一反大和殿廿九坪、司一反同人卅坪、良三反同人一坪、良中良私二反小廿三坪、良四反禰宜四郎廿四坪、御名三反同人十七坪、司末千代二反廿七坪、良二反同人廿八坪、司一反小周防殿卅一坪、司一反半大神主卅二坪、司大平五郎三坪、良三反大和殿四坪、寺二反別當六卅五坪、司三反半又三郎祝卅六坪、司三反半〓〓平四郎九坪、寺一反小唯智殿十坪、寺御名二反小大輔殿廿五坪、爲里御名三反平四郎入道廿六坪、金丸一反小同人七坪、寺二反六郎太郎八坪、寺二反小唯智殿卅三坪、司二反半祝五郎卅四坪、司小いや十十五坪、寺一反小平八十六坪、寺四反同人十七坪、司末千代二反十八坪、司經田一反大和殿十九坪、良一反小五郎太郎神廿坪、司一反惣神々同人十一坪、一反小、内越後殿十四坪、合力寺一反、内廿一坪、御名四反若狹廿二坪、録司代私二反小藤四郎卅七坪、司二反半人拾力、十二坪、寺一反小手廿二坪、録司代私二反小藤四郎十六坪、寺四反同人十四坪、合力寺一反、内廿坪、司一反惣神々同人

半力、 半寺 神一反〓〓次、 大ハ合力 小ハ寺、小 大ハ寺 ノ合力 ー三坪、大、内 又三郎祝
應永六年雜載 三三三

五坪、司半大井土三郎太郎六坪、司二反大夫次郎酒司七坪、合力一反〓杖太郎八坪、司一反六十歩新平大神主三坪、司一反中野作源平太四坪、司三反神平所十九坪、司一反小、田冷私丹次郎廿坪、金丸一反小、〓廿三坪、司一反小平六廿四坪、司一反小、十三坪利助二反權三郎十四坪、司半大井土藤四郎廿一坪、司三反大三郎太郎廿二坪、司金丸二反小大神〓卅一坪、司半、神、中平神卅二坪、司一反塙四郎作四郎太郎十七坪、良三反小長手十八坪、司小大工作四郎太郎長次郎廿七坪、司大平所作廿八坪、司二反大夫次郎荒野祝同人卅四坪、司一反小新三郎九坪司一反小權視十坪、司二反小丹次郎卅五坪、司一反小、か廿五坪、司一反六十歩次郎太郎廿六坪、司小中野作平太郎十一坪、神一反四郎太郎十二坪、司一反小同神、孫次郎卅三坪、司一反廿九坪、司一反小、神、酒司卅坪、司一反半中祝一坪、司半矢田部作彌太郎二坪、司二反五郎太郎神主十五坪、良二反小〓校入道十六坪、良三反、細田冷卅六坪、司一反小神子別當二里廿五坪、司一反六十歩次郎太郎廿九坪、司一反小、〓、酒司廿三坪、司一反小平六田冷九坪司一反小權視廿二坪、司金丸二反小大神士

〓〓 神拜 神主 大ハ 四郎 八郎王子神 八郎王子神 一テ、 ト 神、 鐘修理料 神 八郎王子 荒野祝 神子別當
應永六年雜載 三三四

七坪、良四反小、内、十七坪、司小吉宗いや三郎十八坪、司大吉宗次郎太郎廿三坪、司大判官代廿四坪、良二反小廿一坪、爲里三反小七郎太郎廿二坪、司三反同人一坪、司小丹次郎二坪、司小雉判官代十一坪、司二反祝四郎十二坪、司二反長作平六十五坪、司一反三郎祝十六坪、利助二反三郎祝十九坪、司二反小吉宗四郎神廿坪、乙金二反關田入道十三坪、司一反中次郎十四坪、司二反平太郎廿七坪、助直二反小〓〓廿八坪、良五反大神主廿五坪、良二反藤四郎廿六坪、良二反大太郎房作廿九坪、利助一反大神主卅坪、吉千代私二反同人九坪、司一反淨圓殿十坪、司二反小次郎太郎苅馬三坪、司一反小六郎太郎神四坪、司小新三郎五坪、金丸一丁三反手六坪、吉直一反、内一坪、合力一反小手二坪、合力二反三郎太郎作御手八坪、司半いや七三里一坪、合力一反小手三坪、合力二反大平太郎四坪、寺大別當大作五坪、金丸一丁三反手四坪、寺大別當大作二坪、合力二反三郎太郎作手廿七坪、助直二反小〓校

大御名、 一反小吉直、 直吉、 小ハ 苅馬 判官代 三郎祝
應永六年雜載 三三五

八坪、燈油田三反彌三郎廿五坪、良二反七坪、合力手三反鍬山平太郎廿六坪、良三反半、一坪、金丸七反手二坪、利助五反手廿九坪、富長御名三反半卅坪、良大たなかし十三坪、安久一反半法明殿十四坪、安久三反、内三坪、助直二反小權次郎祝四坪、利助私二反手十五坪、安久二反半松山命婦十六坪、今吉一反小平太郎卅五坪、富永御名三反三郎太郎十一坪、安久三反蓮實坊十二坪、寺一反篠本作廿七坪、良三反大副祝廿八坪、金丸二反田冷中四郎十七坪、爲里御名一反小四郎三郎十八坪、合力四反エ廿三坪、司三反半手廿四坪、良二反小四郎三郎入道九坪、良二反又次郎十坪、寺五反手廿一坪、司一反半手廿二坪、司二反手卅三坪、富永私一反半案主卅四坪、富永私三反文三郎祝十九坪、寺御名一反小次郎太郎廿坪、寺二反三郎太郎卅一坪、富長私一反小手卅二坪、富長私二反半二仲作手六坪、寺二坪半同人廿九坪、富長御名三反半卅一坪、富長私一反小手五坪、寺二反別當六坪、寺二坪半同人平太郎七坪、合力手三反八坪、燈油田三反彌三郎追野殿一坪、金丸七反手五坪、寺二反別當卅三坪、富永私一反半案主廿八坪、金丸二反田冷中四郎廿三坪、司三反半手三坪、助直二反小權次郎祝廿一坪、司一反半手卅坪、良大たなかし十坪、寺五反王十七坪、爲里御名一反小四郎三郎

八郎王 子神、 〓神 馬場 小ハ 神 副祝 松山命婦 〓山 案主 馬場殿神 燈油田
應永六年雜載 三三六

卅一坪、良二反檢非違使卅二坪、吉千代私二反法忍卅五坪、利助二反小六郎祝卅六坪、眞吉五藤次神夫一反小廿九坪、司吉宗一反小左入道卅坪、利助三反半壬十一坪、安久一反權次郎祝十二坪、金丸一反小〓廿五坪、金丸一反小別當三郎廿六坪、利助一反半王卅三坪、甲丸一反平太次郎卅四坪、利助一反小平太次郎十七坪、上分四反おけはた十八坪、司一反小エ十五坪、金丸三反平三太郎十六坪、上分二反大權次郎祝九坪、犬丸一反小小次郎十坪、金丸三反藤次郎一坪、二藤祝私一反半中三郎二坪、今吉四反小中平作廿一坪、司三反手廿二坪、吉千代經田二反法忍房七坪、金丸勝次郎八坪、司一反小〓十九坪、甲丸二反小いや四郎廿坪、司二反手廿七坪、甲丸私一反小愛鶴廿八坪、甲丸私三反手十三坪、犬丸一反大手十四坪、良一反小中三郎五坪、上分三反半平三郎六坪、犬丸大源三郎廿三坪、利助二反大手廿四坪、犬丸大小藤神夫作三坪、成吉私二反五藤四郎四坪、良二反十郎二里廿四坪、犬丸大小藤神夫作廿七坪、甲丸私一反小愛鶴廿三坪、利助二反大手十三坪、犬丸一反大手十八坪、司一反小〓十六坪、上分二反大權次郎福廿八坪、甲丸私三反手六坪、犬丸大源三郎廿六坪、利助一反半手三坪、成吉私二反五藤四郎

四月五日 檢非違使 六郎祝 權次郎祝 神
應永六年雜載 三三七

十坪、分田二反小長手十二坪、犬丸二反手五坪、司一反小平太六坪、司小石丸一反大同五坪、吉千代私七反一坪、今吉五反權三郎二坪、司大同人七坪、司小石丸二反同人八坪、司二反六郎二郎三坪、今吉二反小二仲太四坪、司小石丸一反小彌太郎八坪、成吉私三反十九坪、金丸二反小中太廿坪、金丸一反藤次郎十三坪、司二反上相根中四郎入道十四坪、司御名一反半又五郎十一坪、司大平四郎十二坪、司小石丸三反中四郎入道六坪、犬丸四反五藤四郎十七坪、金丸二反若狹十八坪、利助二反十六坪。金丸二反平次郎九坪、司二反大同人十坪、司半いや四郎廿一坪、良利助一反手廿二坪、犬丸二反小王廿五坪、永吉二反小權次郎視廿六坪、犬丸一反中次郎十四坪、金丸一反小手十一坪、二反、内廿三坪、司小手廿四坪、良二反小六郎視十三坪、金丸一反半彌中太十四坪、金丸一反小千十八坪、利助二反手廿坪、金丸一反藤次郎十五坪、金丸三反神藤神夫十六坪。金丸二反平次郎七坪、中神私二反小手廿二坪、犬丸二反小手廿六坪、犬丸一反中次郎九坪、金丸二反手九坪、金丸二反手十坪、分田二反小長手十三坪、金丸一反半彌中太廿四坪、良二反小六郎視廿三坪、司小九坪、司二反大同人六坪、司小石丸一反大同人〓坪、司一反小平太ー九坪、金丸二反小中太二坪、司大同人五坪、吉千代私七反六坪、犬丸四反五藤四郎八坪、司二反六郎二郎丁七坪、金丸二反若狹

返田 反五郎四郎神夫、 反二ものさ、 神、 今ハ五郎讀 神藤神夫 上相根 五郎視 今宮神 返田神
應永六年雜載 三三八

卅一坪、司大平三太郎卅二坪、御名五反王十七坪、御名四反平次郎十八坪、司一反小同人廿九坪、司御名三反小又五郎卅坪、司小石丸四反王廿一坪、司方丸一反半中次郎入道廿二坪、司三反六郎太郎入道廿七坪、司一反半中次郎入道廿八坪、司小石丸三反紀平太郎廿五坪、司一反辻彌三郎廿六坪、司小石丸二反彌五郎九坪、司一反六郎次郎十坪、司一反同人廿三坪、司一反大辻彌三郎廿四坪、安久六反大夫三郎入道十九坪、司御名一反半同人廿坪、司二反小孫次郎卅三坪、司小石丸一反大紀平次郎卅四坪、録司代私二反小又五郎十五坪、司三反平八郎入道十六坪、司小石丸二反大三郎太郎一坪、司御名三反淨願房二坪、司小石丸四反大山中平次太郎卅五坪、司半三郎次郎卅六坪、司御名二反いや四郎十一坪、司二反孫次郎十二坪、司小石丸三反平次郎十三坪、司小石丸大前歳五坪、司御名一反半いや太郎六坪、司小石丸七反千二里三坪、司一反大六五又太郎四坪、司二反小又五郎七坪、司小石丸三反藤三郎八坪、司小石丸二反十郎入道

三月舞田
應永六年雜載 三三九

廿七坪、司次郎丸六反、内三坪、司小中次郎入道四坪、司小石丸二反エ大相根十三坪、司小石丸三反前歳十四坪、司小石丸二反丹次郎入道十五坪、司一反大六五又太郎十六坪、司一反大同人九坪、司小平太太郎十坪、司四反中次郎入道十九坪、司小六郎次郎廿坪、司小石丸一反又五郎卅五坪、司一反小丹次郎卅六坪司一反三郎太郎入道七坪、司小石丸三反前歳八坪、司半辻いや三郎十一坪、司一反いや三郎十二坪、司小石丸二反黒田四郎入道五坪、司小辻いや三郎六坪、司大辻彌三郎卅一坪、司二反山中次郎卅二坪、司三反六五又太郎廿五坪、小石丸三反手廿六坪、司一反小いや太郎廿九坪、司一反大山中卅坪、司小石丸一反大實樂十七坪、司二反民部十八坪、司小石丸二反彌五郎一坪、司小石丸七反手二坪、司小石丸一反同人廿一坪、司小石丸吉次二反小中五郎廿二坪、司一反小大夫五郎入道卅三坪、司小石丸一反淨觀殿卅四坪、司一反小丹次郎入道廿三坪、司小石丸四反三郎太郎入道廿四坪、司二反大夫五郎入道一坪、司小石丸七反手廿八坪、司一反半黒田四郎入道廿三坪、司小石丸四反三郎太郎入道廿五坪、小石丸三反手十三坪、司小石丸三反前歳廿四坪、司二反大夫五郎入道甘九坪、司一反大山中

三度山中、 三反平五郎、 大相根
三四〇

五坪、司一反いや三郎六坪、司一反五郎四郎入道十一坪、司小石丸一反六十歩黒田入道十二坪、司小石丸三反同人一坪、司一反三郎太郎二坪、司二反孫太郎七坪、司一反大夫五郎入適八坪、司一反次郎太郎入道三坪、司小石丸小平次太郎四坪、司二反四郎太郎廿三坪、司小石丸二反彦太郎廿四坪、金丸二反小いや太郎九坪、司二反大夫五郎入道十坪、司半黒田入道廿七坪、司一反小同人廿八坪、實樂私三反小三郎太郎入道二里十八坪、司二反いや太郎入道廿九坪、實樂私二反小三郎太郎入道卅坪、司小石丸一反半又次郎廿一坪、酒司私二反實樂廿二坪、司寺小實樂廿五坪、司小石丸一反小中次郎入道廿六坪、司小石丸一反半三郎太郎入道卅一坪、司實樂二反大民部卅二坪金丸二反三郎太郎十九坪、司小石丸二反小彦太郎廿坪、司小石丸二反三郎太郎十三坪、司三反同人十四坪、司一反小同人卅五坪、司一反半六五又太郎卅六坪、司大吉二私中三郎入道十七坪、司二反小黒田三郎十八坪、司二反いや太郎入道十五坪、司二反同人十六坪、司一反小彦太郎入道卅三坪、安久實樂三反越後阿卅四坪、司小中次郎入道廿坪、司小石丸二反三郎太郎十六坪、司一反小彦太郎入道卅五坪、司一反半六五又太郎應永六年雜載十三坪、司三反同人廿八坪、實樂私三反小三郎太郎入道廿四坪、金丸二反小いや太郎卅二坪。金丸二反三郎太郎廿二坪、司寺小實樂卅三坪、安久實樂三反越後阿廿六坪、司小石丸一反半三郎太郎入道十四坪、司一反小同人十五坪、司二反同人卅坪、司小石丸一反半又次郎卅一坪、司實樂二反大民部

天神
應永六年雜載 三四一

十一坪、小石丸二反山中十二坪、司一反いや三郎一坪、司三反、内廿一坪、司大三郎太郎廿二坪、司小いや三郎十三坪、司一反小平三三郎入道十四坪、金丸一反いや三郎十九坪、司一反彦太郎廿坪、司大いや太郎入道九坪、金丸二反いや三郎十坪、金丸二反丹二郎八坪、金丸一反小六郎二郎丁七坪、司二反平五郎十八坪、司二反山中平二郎十五坪、司三反黒田四郎入道十六坪、司一反小彦太郎七坪、金丸二反中次郎入道八坪、金丸一反半又次郎五坪、金丸二反丹次郎入道六坪、司小石丸大丹次郎入道二坪、司一反丹次郎入道四坪、金丸三反六郎二郎六坪、司一反小いや三郎三里祝四郎五坪、司二反神、中六十二坪、爲里御名二反半田次郎一坪、司三反御手二坪、司大六郎二郎三坪、司小源平太四坪、金丸大いや三郎七坪、司一反神、中六五坪、司二反神、中六六坪、司一反小いや三郎十坪、司一反九坪、金丸分田三反次郎神二坪、金丸一反中一七坪、司一反神、中六八坪、金丸一反小六郎二郎一坪、司三反御手十一坪、金丸三反田冷十二坪、爲里御名二反半田次郎四坪、金丸大いや三郎十一坪、金丸三反田冷返田九坪、金丸分田三反次郎神十坪、司一反二坪、司小源平太一坪、司大六郎二郎

一反半彌平太、 一反半新平三、 若宮 神 若宮神 返田
應永六年雜載 三四二

身上に可罷蒙候、仍所定如件、七坪、吉安二反、祭料此外可有注漏候。追可注進候右爲後證、社家地頭公人同心、更不存私、應永六年注置處也、若此條僞申候者、當社大明神御罰於、各々廿九坪、金丸二反小手卅三坪、助直方丸二反小手卅五坪、金丸方丸三反源三郎入道卅六坪、合力三反一〓坪、吉直三反又太郎六坪、富永二反大返田神主卅三坪、助直方丸二反小手卅四坪、司方丸一反半四郎入道十三坪、司大神、中五郎十四坪、司半七郎次郎卅一坪、今吉御名一反大神、平次郎卅二坪、利助三反次郎神二坪、吉直方丸三反さはら四坪、吉直三反同人丁七坪、司大七郎次郎十八坪、司二反蓮道彌三郎廿一坪、司小石丸三反いや三郎廿二坪、大細工分田一丁三反大細工十五坪、小石丸一反半平四郎入道十六坪、司小石丸一反半平四郎入道十九坪、御名一反小三郎祝廿坪、司分田三反たながし廿九坪、金丸二反小手卅坪、次郎神分田四反次郎神主一坪、犬丸二反小長手二坪、金丸三反〓〓三郎入道廿三坪、司二反辻いや三郎廿四坪、御名二反黒田三郎二里廿七坪、金丸四反次郎神廿八坪、司方丸二反いや六作卅坪、次郎神分田四反次郎神主廿五坪、金丸三反同人廿六坪、司二反半又五郎廿五坪、金丸三反同人廿八坪、司方丸二反いや六作廿六坪、司二反半又五郎廿四坪、御名二反黒田三郎廿二坪、大細工分田一丁三反大細丁廿七坪、金丸四反次郎神卅四坪、司方丸一反半四郎入道三坪、吉直方丸三反さはら坪、犬丸二反小長手

さうほく田 二月一日察料田、 三郎祝 祭料田 二月一日 大細工分 返田神主 次郎神主 田
應永六年雜載 三四三

九坪、甲丸御名二反、内七坪、甲丸御名四反、内一坪、吉千代私五反、内人寄合、爲後證注置處也、大禰宜帳ハ永仁、録司代帳ハ文保、田所帳ハ建武、案主帳は正慶、合彼四帳、應永六年ニ社家地頭公注進香取御神畠檢注取帳事十三坪、行事禰宜私一反小家内、手十四坪、同人私二反王八坪、甲丸御名一反、内三坪、行事禰宜私二反小キ十七坪、司神二反家内、大祝十八坪、犬丸大十郎殿十五坪、吉安私三反家内、手十六坪、脇鷹神一反家内五藤左衞門十五坪、吉安私三反家内、手二坪、吉千代私二人同人宮介代紀右近三郎左衞門尉花押大禰宜兼大宮司散位長房花押四坪、吉安私二反靜覺法橋十一坪、司脇鷹神三反ふくわう殿十二坪、吉安私二反、内一反次郎太郎六坪、利助御名一反民部大夫五坪、寺大六郎次郎六坪、利助御名一反民部大夫十一坪、司脇鷹神三反ふくわう殿十坪、目代私五反王應永六年肥五月日案主花押十七坪、司神二反家内、大祝録司代花押十六坪、脇鷹神一反家内五藤左衞門合三坪、行事禰宜私二反小〓四坪、吉安私二反靜覺法橋應永六年

半大六四郎入道、 半六郎次郎 郎三郎女子二人、 豐前房巨郎四郎次 一反民部大夫 二反次郎太郎、 反別當、 反藤三郎入道 反次郎太郎 取帳 神畠檢注 大中臣長 房 應永六年
應永六年雜載 三四四

廿三坪、司寺一反平太四郎入道廿九坪、脇鷹神三反、内卅五坪、上分三反中四郎卅六坪、上分二反小加賀房廿七坪、寺卅七坪、司二反藤次三郎同人廿四坪、金丸一反小同人廿一坪、吉安私二反小孫太郎廿二坪、司一反大、寺十九坪、司二反孫太郎廿坪、金丸大同人卅三坪、司二反ふくわう殿卅四坪、司二反彦三郎一坪、御名三反わかいぬ殿二坪、御名二反大、内三坪、御名一反小民部次郎太郎四坪、司一反神、孫次郎ヤヽ三坪、御名三反十郎入道四坪、御名一反同人五坪、司三反、内七坪、司一反、内卅一坪、御名二反〓〓卅二坪、脇鷹神反小民部殿五坪、司寺大同人六坪、吉安私二反同人一坪、御名二反藤次三郎二坪、良二反サ彦三郎同人二里廿五坪、金丸四反〓さ。のわかいぬ殿廿六坪、司三反〓ノ〓夕ヽ行事禰宜廿五坪、金丸四反卅一坪、御名二反〓校廿八坪、寺吉安私三反松山、五郎左衞門吉原卅坪、脇鷹神三反西藤四郎〓〓想〓間、六坪、司三反法願臣寺、ノ一反、内〓〓大〓寺、ノ一反、内にバヘ〓廿八坪、寺吉安私三反松山、五郎左衞門

藏堂免 大應 二反大六入道 三川殿、 丁古地 さへもん三郎入道、 平四郎 一反六郎次郎 又六、 しけ殿 大ハ サク、 寺大〓寺、 いやヘ入 〓、 トタ ハラノ一文、内トやヘス道 〓 神、 堂免 丁古地藏 大應寺 吉原
應水六年雜載 三四五

坪、甲丸三反又四郎二坪甲丸二反次郎太郎十一坪、吉千代私五反同人十二坪、利助大同人九坪、甲丸五反けんびいし十坪、甲丸一反小六郎視卅一坪、御名二反同人卅二坪、司二反同人十三坪、吉安私二反彦二郎卅坪、司二反彦三郎卅五坪、利助一反小同人卅六坪、良一反同人廿四坪、今吉二反半中次郎作廿五坪、司三反、内二里十四坪、御名一反半八郎次郎作十五坪、御名一反半三郎次郎廿二坪、今吉半手廿三坪、今吉一反手七坪、良一反二郎太郎八坪、御名私三反六郎祝廿坪、今吉六十歩六次作廿一坪、今吉一反小六郎祝卅三坪、利助一反小同人卅四坪、金丸二反けんびいしいや三郎入道三坪、甲丸二反家内けんびいし四坪、御名大同人〓坪、御名三反彦四郎殿六坪、甲丸一反大坪なし十六坪、司大二郎太郎十七坪、御名三反六郎祝廿六坪、司大六郎祝廿七坪、司二反小三郎十八坪、司一反物忌十九坪、今吉小六郎祝七坪、司三反檢非違使いや三郎入道八坪、司一反同十八坪、司一反物忌卅五坪、利助一反小同人廿二坪、今吉半手丁九坪、今吉小六郎祝〓作十五坪、御名一反半三郎次郎十七坪、御名三反六郎福廿七坪、司二反小三郎卅一坪、御名二反同人卅三坪、利助一反小同人十一坪、吉千代私五反同人廿六坪、司大六郎〓日坪、今吉六十歩六次作

一反半彦三郎、 一反半物忌 物忌
應水六年雜載 三四六

十五坪、御名一反小小中太作十六坪、御名一反權禰宜十六坪、司神二反たながし十七坪、司神三反七郎殿十四坪、金丸一反たながし平次郎作十五坪、金丸一反同人五坪、良大同人六坪、金丸三反文三郎視十八坪、金丸一反神子別當十九坪、金丸三反大長手十坪、御名大神子別當十一坪、司小、内三坪、司一反同人四坪、御名二反五郎〓杖十一坪、御名一反ふくわう殿十二坪、御名三反權禰宜廿坪、節戸大同人廿一坪、節戸大三郎太郎作十七坪、良一反權禰宜四郎几坪、良二反同人十坪、御名二反大けんぢやう十三坪、御名一反利助同人十四坪、御名二反又五郎入道七坪、金丸二反いや三郎八坪、在坪、金丸一反五郎〓扶十二坪、金丸三反たながし平次郎作十三坪、司大同人廿八坪、司一反權次郎入道廿九坪、御名三反丁古殿八坪、司上分二反法蓮作さ九坪、吉氏私七反、内大畠村一坪、上分四反坪、上分四反〓權次郎祝二坪、金丸二反右馬允入道廿二坪、上分三反四郎神主廿三坪、四郎神主私五反同人權次郎祝二坪、金丸二反廿二坪、上分三反四郎神主十四坪、御名二反又五郎入道二坪、金丸二反右馬允入道十六坪、御名一反權禰官

六十歩たなし平次郎作、 六十歩神子別當、 二反たなし平次郎作、 ライ、 御ハ 五反神子別當、 大自村 權次郎視 文三郎祝 四郎神主
應永六年雜載 三四七

十三坪、金丸五反、内十一坪、金丸三反、内卅五坪、録司代私一反小十七坪、金丸二反、内廿八坪、司神四反五坪、司二反、内一坪、良一反小、内十九坪、司上分二反、内卅二坪、司一反次郎太郎入道卅三坪、金丸二反、内卅五坪、録司代私一反小卅六坪、御名三反土器十五坪、七郎私三反大和四郎さへもん殿十六坪、金丸六反、内卅四坪、司一反判官代九坪、御名三反權祝十坪、御名二反神二郎ロ小長手判官代廿九坪、良一反大、二里七坪、司神二反五郎二郎入道八坪、司三反唯願作三坪、司一反同人四坪、司神二反同人司大六郎二郎卅坪、司半、廿六坪、御名三反同人廿七坪、中長手私三反、内一廿坪、司上分一反小四郎大夫〓〓彦さへもん、十二坪、司小同人廿四坪、良二反案主廿五坪、金丸三反神同人一坪、良一反小、内〓御側〓、〓郎入道、二坪、司小平太太郎大夫〓〓・土神、十四坪、御名大中〓〓・司小次郎太郎入道卅一坪、司一反、〓カ日ァ小十八坪、金丸大藤四郎後家小長手卅三坪、金丸二反、内廿四坪、良二反案主廿七坪、中長手私三反、内十七坪、金丸二反、内一反平所、太即十八坪、金丸大藤四郎後家廿六坪、御名三反同人一反禪味躰郎大夫、六坪、司一反小平太郎

二反神又五郎、三反大 小長手、判官五郎三郎入 神主、一反いや太郎、 反太郎 大六郎神 六、判官代 一反五郎 道四郎三郎、次郎太郎入道 五月五日 一反判官代 二反小小長手私 御菜田 大御くら三郎入道、 三反中祝 反平所 二反小井土神 反平所 反神四郎 小權祝 反四郎太郎 アリ、 反平太太郎大夫、 ツンボ 反神〓躰郎大夫、六坪、司一反小平太郎 内大御〓〓郎入道、二坪、司小平太太郎大夫 端午油免 權祝 大神主 井土神 端午藥田
應永六年雜載 三四八

十七坪、司三反小、内卅五坪、金丸二反同人卅六坪、金丸二反幣所十三坪、吉安私一反小同人十四坪、御名二反ひやうへ二郎十五坪、御名小四郎神十六坪、司一反大同人十一坪、御名五反さこんの次郎十二坪、御名長内三反ひやうへ二郎五坪、御名二反、内文三郎祝廿八坪、御名二反式部殿九坪、御名三反禰宜四郎太郎十坪、御名四反彦四郎卅三坪、司二反同人卅四坪、金丸四反三郎祝廿五坪、司一反小太郎入道廿六坪、司半同人卅一坪、司一反平次郎卅二坪、司三反唯心房坪、司一反半七郎太郎入道二坪、司三反かめわう三坪、司二反七郎太郎入道四坪、良二反大神士廿九坪、良大同人卅坪、金丸大同人三里廿三坪、司二反かち三郎太郎入道廿四坪、司二反小、内司大同人むかへのきし廿七坪、司三反又四郎六坪、五郎丸六反彦四郎殿七坪、御名二反細工作八坪、良四反中平神廿一坪、御名大平所廿二坪、司二反四郎太郎廿二坪、司二反四郎太郎〓。郎入道十八坪、御名一反半四郎神卅三坪、司二反同人

郎祝、一反〓御前手、 一反文八作、小文三 反大民部殿、 一反 反大七郎二郎入道 日御 子神。 郎觀 アウネ 神。 日御子神 幣所 中平神
應永六年雜載 三四九

廿一坪、司一反、内十九坪、中平神私一丁、内一坪、司一反小、内三坪、司一反大、内卅坪、禰宜四郎私三反、内廿坪、司三反、内廿四坪、司五反廿六坪、司二反小、内卅一坪、司四、内卅二坪、司大大夫房家内卅三坪、司一反同人卅六坪、五郎丸五反、内司一反、内司一反かう四郎入道九坪、司大五郎三郎十坪、司一反六司代和廿三坪、御名三反彦三郎廿七坪、司合力一反五郎二郎卅四坪、司二反、内半神、いや五郎卅五坪、司三反大孫太郎.十一坪、司二反四郎五郎十二坪、司一反かう四郎入道四里七坪、御名大禰宜五郎祝八坪、御名三反、内十五坪、司御名二反三郎二郎六坪、御名二反四郎神廿八坪、司大是心房廿九坪、司一反禰宜五郎祝四坪、御名二反大夫二郎・源二郎廿五坪、司四反、内〓詠〓、郎、廿二坪、司一反同人二坪、司一反小、内廿九坪、司一反禰宜五郎福

小や太郎入道、 一反六十歩平四郎入道、 大一反六十歩四郎 半孫太郎、 かめう太郎 又二郎 小〓太郎 二反半〓宜五郎祝、 反半四郎二郎 七反中平神、 一反半七郎二郎、 反半飯竹又二郎、 大内記二郎 大二郎太郎、半や三郎入道、 反六十歩御手 三反四郎神、 一反ははラ、 反六十歩、大夫房 二反大夫房 二郎太〓 反はな〓 半や太郎入道 一反孫太郎ツ 二反彦三郎殿 三反大夫房 殿跡 周防 半か、 塙祝
應永六年雜載 三五〇

十三坪、司同人三坪、司智成房七坪、司別當太郎作六坪、司中次郎入道二反小廿一坪、司同人廿一坪、司一反同人廿二坪、司一反四郎五郎十九坪、司同人小十七坪、御名二反同人十八坪、御名二反同人十九坪、御名二反同人廿坪、御名二反同人十五坪、御名二反同人十六坪、御名二反彦さへもん入道廿三坪、御名二反平次五郎廿四坪、司一反八郎次郎九坪、司同人同二〓、相根五坪、司平三太郎三反十七坪、司二平三入道一反十八坪、司教明房作廿五坪、司二反中平神十三坪、司一反四郎五郎十四坪、司二反同人十坪、小石丸新僧房作四坪、六五太郎作十六坪、司長平作一坪、司小石丸五反十八坪、司教明房作廿四坪、御名同人一反小十九坪、司同人小廿坪、司左彌五郎八坪、司同人彌五郎二反十五坪、御名六郎太郎二反十六坪、司長平作廿六坪、司二反同人廿一坪、司同人〓〓、二反廿四坪、御名同人一反小廿五坪、司中二郎入道二反廿六坪、司二反同人廿坪、司左彌五郎十四坪、司同人十九坪、御名二反同人二坪、司權三郎五反坪、司小石丸五反二坪、司權三郎五反二反廿五坪、司中二郎入道二反二反五坪、司平三太郎三反六坪、司中次郎入道二反小十五坪、御名二反同人十七坪、御名二反同人

中次郎ス 半又五郎 道二反小、 智性房、 二反又五郎 小石丸、同人 又太 郎三反、 三反 一反、小二反、 二反、 下野三 〓一 人小、 郎、 二反 相根 新僧房
應永六年雜載 三五一

卅三坪、小石丸大夫五郎六坪、小石丸權三郎作卅一坪、司彌五郎二坪。司權三郎八坪、小石丸平太二反一坪、教圓房御名一反廿五坪、司二反中平神五坪、司聞善十三坪司同人一反小四坪、小石丸十四坪、司小石丸平四郎一反小廿七坪、司同人三反廿九坪、司丹二郎一反廿九坪、司丹二郎一反卅坪、司あら二郎一反小新部一坪、金丸四反十二坪、小石丸教明房一反卅六坪、司〓藤次小七坪、小石丸教明房半卅一坪、司彌五郎マ一反大〓二坪、御名中平作彌三郎二反一坪、教圓房御名一反二坪、司權三郎十坪、司十人廿七坪、司同人三反廿八坪、司同人六五入道二反廿三坪、御名二反平次五郎廿四坪、司一反八郎次郎十三坪司同人一反小十四坪、司小石丸平四郎一反小十七坪、同人小石丸平四郎二反小廿二坪、司二反四郎五郎廿八坪、司同人六五入道二反十五坪、司黒太四郎一反大十六坪、小石丸黒太四郎二反十一坪、司平次太郎ゥレ、二反十二坪、小石丸教明房一反二里十六坪、小石丸黒太四郎二反卅坪、司あら二郎一反小二反九坪、司酒司私教明房二反十坪、司十人三坪、御名紀平次太郎五反四坪、小石丸大〓、二反卅四坪、小石丸四反二坪、司二反いや三郎七坪、小石丸教明房半八坪、小石丸平太二〓十五坪、司黒太四郎一反大二反卅二坪、御名中平作彌三郎二反大六坪、小石丸權三郎作廿二坪、司二反四郎五郎卅四坪、小石丸四反九坪、司酒司私教明房二反一坪、金丸四反〓〓別、二坪、司二反いや三郎十一坪、司平次太郎ゥレ、二反

内きて平 三郎ニ反 四郎大、 中平太作〓 御前 中平太 郎作 あ半、 行證房作、七 力又太郎 乘蓮坊、 式部房、 彌五 千 〓掃別、 千歳御前
三五二

十一坪、御名二反同人十二坪、御名三反同人十七坪、司大平五二郎入道十八坪、御名小同人十三坪、金丸二反平五二郎入道十四坪、御名三反平次太郎十五坪、金丸二反平五二郎入道十六坪、司二反ねぎ四郎作七坪、良三反かう四郎八坪、良二反同人十一坪、良二反ぎはうり十二坪、御名二反同人十五坪、司二反ぎはうり十六坪、御名三反孫四郎九坪、司二反内記兵衞二郎十坪、司小同人九坪、良二反正月入道十坪、御名三反孫四郎四坪、録司代私三反七郎太郎入道一坪御名五反平太さへもん入道二坪、司御名二反同人十三坪、御名三反同人十四坪、良三反四郎太郎七坪、司一反飯竹又二郎八坪、司小三郎太郎津宮五坪、司三反乘蓮房六坪、金丸二反權介五坪、御名二反ぎ祝六坪、司三反、内一十七坪、御名二反あち内十八坪、司小五郎二郎二坪、司御名二反同人四坪、御名二反、ジ三坪良五郎丸三反、内〓〓五郎十九坪、良小同人廿坪、御名二反彦二郎十九坪、良小同人應永六年雜載三坪、司御名二反同人廿坪、御名二反彦二郎十八坪、司小五郎二郎五坪、司三反乘蓮房十七坪、御名二反あち内

二反五郎次郎 反半や三郎、 反半彌平太、 一反か四郎 ヨコスカ 〓ノヤ 津宮
應水六年雜載 三五三

二里十五坪、實命二反民部あざり十六坪、寺大新三郎入道三坪、司大同人四坪。司大同人十九坪、司大同人廿坪、安久三反民部あざり十七坪、實命三反手十八坪、寺大新三郎入道十三坪、司一反四郎三郎十四坪、實命二反、五坪、安久三反、内九坪、金丸二反四郎太郎十坪、司一反小八郎四郎七坪、司大平次五郎入道八坪、金丸二反四郎三郎廿五坪、司一反性嚴房廿六坪、司大同人十一坪、寺藥師堂三反はなは平次五郎入道十二坪、司大同人卅五坪、良大同人卅六坪、司小同人廿七坪、安久三反同人廿八坪。安久一反三郎太郎一坪、司一反孫四郎二坪、良二反大平太左衞門入道廿三坪、司二反三郎太郎廿四坪、司一反半小二郎平三太郎入道卅一坪、司大同人卅二坪、良二反平次五郎入道廿一坪、良一反同人廿二坪、司一反岩井口飯竹又二郎廿九坪、司一反小同人卅坪、司二反神御手卅三坪、御名二反同人卅四坪、御名二反新三郎ケ、六坪、司小新三郎入道廿七坪、安久三反同人卅三坪、御名二反同人卅二坪、良二反平次五郎入道廿九坪、司一反小同人卅四坪、御名二反新三郎卅一坪、司大同人

大新三郎入道ア 二反小民部アザリ、 古新堂サ クリ 藥師堂 古新堂
應永六年雜載 三五四

廿五坪、安久三反けんびいし廿六坪、檢非違使私二反手廿九坪、實命五反四郎太郎卅坪、司一反同人廿三坪、檢非違使私二反手廿四坪、藤四郎私一反式部あざり廿一坪、實命二反同人廿二坪、權檢非違使私三反、内一坪、實命四反平次四郎二坪、司大平次三郎入道廿七坪、司大同人廿八坪、實命二反小二郎司小平次三郎入道二坪、司一反民部あさり四坪、司一反平次四郎卅一坪。實命一反、平太さへもん入道卅二坪、司一反四郎三郎一坪、司二反彦太郎入道二坪、司二反同人十三坪、御名一反小平次太郎十四坪、御名二反、内卅三坪、安久二反毒馬、三郎太郎卅四坪、司二反平次四郎五坪、司大五郎大夫六坪、御名大、〓十一坪、御名二反平次郎入道十二坪、御名二反又四郎九坪、司二反平次太郎十坪、司三反さたし二郎三郎入道七坪、司三反同人八坪、司二反彦太郎入道佐原村二坪、司二反彦太郎入道四坪、司二反次郎三郎入道三里廿三坪、檢非達使私二反手廿一坪、實命二反同人廿二坪、權檢非違使私三反、内

反半いざの又二郎 堂免、 一反半けし、一 ビサ門 反次郎、 反平次太郎、 佐原村 毘沙門堂 免
應永六年雜載 十五坪、御名一反六郎太郎司大さこんの次郎 三五五

五坪、御名二反三坪、合力二反案主四坪、御名二反民部房一坪、司四反、内廿四坪岩同一反小圓明殿廿五坪岩同一反小平太郎卅五坪、司小佐原禰宜司一反大内大、ねぎ二里廿坪、司三反六郎三郎入道廿一坪、司一反平太郎十一坪、司二反平太郎十二坪、御名三反又太郎廿二坪、司二反同人廿三坪、司大、内卅一坪、岩同大六司代卅二坪、御名二反同人九坪、御名二反教道房十坪、御名二反六司代廿八坪、司二反平太郎廿九坪、司二反家内、平太郎十八坪、御名大同人十九坪、三反次郎太郎廿六坪、司一反大同人廿七坪、司大神、六司代卅三坪、司二反同人卅四坪、合力四反佐原禰宜卅坪、司小又太郎かに司一反大内大、ねぎ十六坪、司一反さこんの次郎十七坪、司二反六司代七坪、御名二反民部房八坪、御名二反平次太郎〓六坪、司一反又五郎卅坪、司小又太郎かに七二坪、司一反孫六十五坪、御名一反六郎太郎十五坪、御名一反六郎太郎司大さこんの次郎十八坪、御名大同人日二坪、司二反同人廿六坪、司一反大同人卅二坪、御名二反同人

小次郎太郎、 土ニハ、二反案主 二反二郎、井 小平太郎 平太 二郎 郎、井
應永六年雜載 三五六

七坪、御名方丸一反十三坪、司一反、内五坪、司一反次郎三郎六坪、司一反内三坪、司三反、内一司一反孫四郎廿一坪、司一反同人丁七坪、司四反同人十八坪、司四反佐原禰宜廿四坪、司二反同人廿五坪、司二反中禰ぎ十五坪司御名大別當三郎十六坪、司三反案主坪、司一反大孫三郎久方、二坪、司御名二反同人廿二坪、司二反法佛作廿三坪、司二反新二郎作〓十九坪、司三反七郎五郎案主、廿坪、御名四反いや太郎入道廿六坪、司一反みあみ手八坪、司一反半藤次郎九坪、司神二反同人十坪、方丸二反西願三ス郎、四坪、司一反平三次郎十三坪、司小手十四坪、御名一反大同人十九坪、司二反いや三郎廿坪、司二反、内返田村十一坪、方丸二反同人十二坪、方丸二反小平太入道平次郎十八坪、方丸大いや三郎十五坪、方丸一反手十六坪、方丸一反大西願十八坪、方丸大いや三郎十六坪、方丸一反大西願十一坪、方丸二反同人六〓、〓十四坪、司小彦四所廿坪、司二反、内十三坪、司小手廿四坪、司二反同人應永六年雜載十四坪、御名一反大同人十五坪、方丸一反手

反六郎太郎入道〓 學ハ孫二郎、半ハ 〓ラ作 け 三郎五郎入〓 ヂハ御名又太郎、半 反七郎三郎ス道 反孫三郎 四郎 ハ司けんヘ四郎、 反平三次郎 司 サクカ シラ、 次郎 中禰宜 返田村
應永六年雜載 三五七

廿三坪、司二反大、内七坪、安久五反新藤三尼八坪、安久二反王九坪、安久二反中四郎十坪、安久御名二反〓〓四郎五坪、良一反大平太郎六坪、御名四反同人十一坪、御名三反油井〓技五郎十二坪、御名一反半同人三坪、司大同人四坪、良一反彦太郎一坪、六郎私三反二坪、良二反新平入道作司一反六郎太郎新御名中四郎司一反カマカヘ酒司司一反番匠作新司源三郎作司半いや三郎御名一反小長手廿五坪、司二反七郎三郎入道廿六坪、御名四反淨教房新一反いや太郎司孫次郎新御名小平太入道御名二郎太郎一坪、六郎私三反二坪、良二反新平入道作新司孫二郎司いや三郎入道司孫三郎新司いや太郎返田新畠廿一坪、御名二反七郎三郎入道追野村廿四坪、方丸大西願〓廿二坪、司大同人司いや三郎入道廿一坪、御名二反七郎三郎入道廿二坪、司大同

あ のち、 七郎三郎入 道、い三郎 追野村 返田新畠
應永六年雜載 三五八

十五坪、司大新藤三尼十六坪、司半彦太郎廿三坪、司大同人廿四坪、犬丸一反小牛若子一坪、有木一反小小次郎二坪、司小同人廿七坪、金丸二反小平次太郎廿八坪、金丸三反別當三郎廿五坪、犬丸二反兩家廿六坪、犬丸大源二郎十五坪、一反小きくわう殿十六坪、司二反長太郎入道十一坪、司一反小新藤次神夫十二坪、司一反小同人せい宮七坪、司一反同人八坪、司一反新藤次神夫九坪、司一反得善十坪、司三反中太郎十七坪、司一反小藤次神夫跡十八坪、司一反小新藤神夫十三坪、御名一反同人十四坪、良二反福田殿二坪、司半四郎太跡四坪、司大五坪、司半淨道尼六坪、司小蓮門房廿九坪、金丸二反同人卅坪、犬丸三反次郎太郎十三坪、司一反長次郎神夫十四坪、司一反半中三郎跡廿一坪、司一反小長次郎神夫廿二坪、司一反半正判官代十九坪、司一反小いや平兵衞廿坪、司小いや五郎卅一坪、犬丸二反いや源太卅二坪、節戸二反平次郎宮本〓い二郎作宮次郎跡卅二坪、節戸二反平次郎卅坪、犬丸三反次郎太郎〓九坪、金丸二反同人廿一坪、司一反小十九坪、司一反小

性明房 廿一坪、司一反小 十九坪、司一反小 花ラリハタケ 宮次郎跡 小藤次神 夫 新藤次神 タケ 長次郎神 夫 夫 宮本 花ヲリハ 正判官代
應永六年雜載 三五九

一坪、司一反源太二坪、司小同人三坪、司一反小平次四坪、犬丸一反同人右爲後證、社家地頭公人同心、更不存私、應永六年注置處也、若此之條僞申候者、當社大明神御罸を、各十七坪、司二反彦四郎十八坪、司一反同人七坪、犬丸三反平三郎八坪、犬丸二反同人卅五坪、犬丸四反伊與房卅六坪、犬丸一反源太十九坪、司三反彦七郎廿坪、司一反孫太郎五坪、犬丸四反平次五郎六坪、金丸一反小物忌四郎太郎五月日案主花押九坪、利助五反手十坪、司二反源大夫入道此外可有注漏候、追可注進候、十三坪、司半小藤次神夫十四坪、司小せい三十一坪司二反同人十二坪、司半案主次作々身上可罷蒙候、仍所定如件、應永六年十五坪、司四升孫七郎十六坪、司小孫太郎二里卅三坪、節戸二反四郎次判官代卅四坪、御名二反半四郎大夫九坪、利助五反手

官代 四郎次判
應水六年雜載 三六〇

一駿州富士村山寺聖一色伊賀留美一豆州丹那郷田代郷大田家村青木村蛭嶋郷白濱郷初嶋領家職〓海松輪村一武州吉田三ケ村野中村一越州國分寺高宮庄領家職仁科庄内田畠松下田畠自佛賢僧正方注進一相州柳下郷櫛橋郷走湯山領關東知行地注文小田原寺家方金目庄一上州淵名庄半分已上卅一丁山木郷山上地平井藥師堂應永六六廿五到來、」宮介紀右近三郎左衞門尉花押大禰宜兼大宮司散位長房花押〔三寶院文書〕〓山城

此内土左國介良庄除 之當時不知行故云々 在湯 屋、 上野淵名 原寺家方 相模小田 同〓湯 同金目莊 領家職 同高宮莊 行地注文 山關東知 越州國分 伊豆初島 伊豆走湯 莊 寺 屋
應永六年雜載 三六一 以上

應永六年七月日教願(略押)一所者百五十文東之はし同正屋已上貳ケ所にて候、一所者五十文西之茶屋〔薩藩舊記〕右所大〓注進申状如件、注進申候、福田寺領地之事合壹所者、東寺百合文書〕殘六丈者、堂敷地分也、一見了、御奉行所へ九郎兵衞(花押)唐橋」

前集二十二 在所者、唐橋面北〓猪熊□大宮と 間地也、限東猪熊、限西茶屋也、此内、 福昌寺文書 ノ十七之二十六上 ○山城 告裏書) 城 唐橋」 寺領地注 山城福田 寺領安堵 西ノ茶屋 薩摩延命 文
應永六年雜載 三六二

年貢、諸役、山本阿彌陀堂田二段、同堂地一所、波平熊野田三段、二月十三日、六郎下田舍畢、未進催促田邊若菜到來卅日古市十十七日、朝程風吹、七月廿六日、竹松下田邊、早田毛見之料也八月四日、竹松鯰江竹松自田邊上洛了、百姓同上洛了、嶋庄分是江雖持參、天神田一段、五郎方江可遣之由下知之、應永六年十一月十五日久興(花押)〔東院毎日雜々記〕正月六日、田舍使者上洛、五連進之、各合居屋敷一所以上田數六段可、此内可不、五日、田邊收初、一獻給之、延命寺々領之田畠坪付丁、

現乍、二段可 此内不可不 ○中 ○中 ○中 略 使者祝 下知之 略 略 (化) 催促 莊若菜 院領田邊 同莊未進 興福寺東 早田檢見 輸江 收初
應永六年雜載 三六三

廿八日就歎申、六十貫文之内、以別儀貳十貫文可被免之、於二十貫文者、可令當進、相二日、竹松下田邊、中田等毛見之料、新見庄去年々貢六十貫文未進事、爲大損亡之上者、少々可預御免之由、代官廿九日、神人下田邊、殘於二十貫文者、來秋必可致其沙汰之旨評議了、十二日、春松自宇田上洛了、了覺兄部遣鳥見、竹松遣西院、竹松自鯰江上洛、竹菊自西院下向了、十日鬼石下田邊、一新見庄未進事、九月一日、四月七日、十二月十日新見庄去年々貢未進事、神人歸參了.椎木百姓上洛、爲散用也、同十九日、〔東寺百合文書〕同十日、最勝光院評定引付

應永六 年己卿 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 る二十 ○ 略 ○山城 莊年貢未 中田檢見 大損亡ニ 備中新見 宇田 依リ二十 貫ヲ免ズ 椎木 進
應永六年雜載 三六四

佐坪政所殿依之今日一就座不冷燈油斷絶事、六月廿二日、自執行方被申送樣者、承仕等依可爲佐旨、依被仰出、同四月一日ヨリ、承仕等御燈進云々、去年五月、又承仕等任雅向後者、約束月兩日者、以一倍可致沙汰之由、堅百姓等可被申含之状如件、事、先立五月廿日已前、可致沙汰之由落居之處、于今延引、不思議次第也、於盆料事、一口分、佐坪二駄、一野一駄宛、來月十日以前可進上候也、次夏麥錢訟者、不可有究期トテ、被伺社家申時、自社家御返事樣、承仕等訴訟段、無謂六月十六日ヨリ御燈進者也意、押止御燈之時、先執行尚賢法印、伺社家中被申之處、社家御返事樣、供僧殊令倍増候、康應元年己巳三月、御燈停止事在之、助法印執行之時、如此訴中者御懃參助計也、不可有御燈綺、於御燈者、可爲承仕役之旨、堅被仰付間、々目皆損者、自十六日、無左右停止御燈、可爲如何候哉之由、以河口被申送、應永六年六月廿三日法印在判衆會在之、内談之趣者、不可有珍篇目候、承仕等強訴事、近者〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊去年如此被定之處、當年

但自諸家爲御助成、 廿三 一結下行之由聞也 日、 ヲ停止セ 承仕等座 沙汰スベ 倍増ス 不冷燈油 麥錢ノ催 倍ヲ以テ 強訴近年 約束月過 ントス 郷盆料夏 宮領佐坪 鶴岡八幡 ギナバ一 促 シ
應永六年雜載 三六五

十月會所南藏坊七月會所文惠坊曾不可助成、又不可有油持參候、所詮先立兩度伺申候篇目之趣、社家堅可此所承仕等、召知行、毎度訴訟、不可思議候、損亡之事者、衆中同前候自此方應永六年七月十五日法印在判又訴訟之段、同篇候、爲其佐々目領家方供僧中得分内避分候佐坪一野年貢等、毎年無沙汰候、其故者、一口分、或誂他百姓、就便宜被觸運當村白山神宮寺免田等進也、此條無勿體次第也、當年事者、無沙汰候者、可有其科之状如件有御申候、此等子細、以河口執行方へ申送云々上之不解結解、不取返抄、不及是非之沙汰、其人體毎度逃下也、仍而皆納與事無之間、被成公物候、當年々貢急速可佐坪政所殿未進難存知候、如先々申下候、其年々一口分、誰々何程致沙汰哉、又未進參被駈、返抄候、急々可致執進也、此條度々雖申下、尚以無其分候、急々可被執被取進之状如件、

梨定信跡 伊豆阿闍 四間被定、 小在一人分 白山神宮 寺免田年 年貢ヲ沙 汰セズ 佐坪一野 貳
應永六年雜載 三六六

一珠數免者今年貢事也、既自先政所被成公物候上者、今更難有難澁候、任先落居ニ、三ケ年々一山守免年貢事、可有取沙汰候之由、度々被仰下候處、異儀候條、無謂次第一就佐坪山守免以下事、自執行方條々事書被進間、依之同廿三日書下被成應永六年十二月廿三日法印倫瑜酌子屋敷請取彼是非子細不被申歟條、何體次第候哉、年貢可被進也、佐坪政所殿佐坪政所殿一佐々目郷在家役事、年内無餘日之間、被、可有明春沙汰事、貢、急速ニ可有進候也也、一白山神宮寺當年々貢事十二月會所頓學坊應永六年十月九日書下案文佐坪政所殿自被書之云々

○中 在判 此實名者執行以 (筆〓カ) 略 自被書之云々 貢ヲ沙汰 免 佐坪山守 寺年貢 山守免年 酌子敷 セシム 白山神宮
應永六年雜載 三六七

議事、可有取沙汰事、條々右以前條々、爲供僧一同之評議、所有其沙汰、若背契状之旨、有令連犯之輩者審、所詮大〓注之時、任切符之旨、悉可被嘖召、殊更公事錢者、山上可被召事一就此沙汰者、曾無骨張々本之儀、面々存身上一大事、可有其沙汰事、沙汰、若此沙汰無落居者、可爲學侶一同沙汰事一當庄年貢等、追年減少、以外次第也、庄家之不法歟、又中途違目歟、旁非無不一追年御年貢有名無實之上者、所詮新庄御寄附之始、任諸衆置文之旨、可有一就當庄沙汰、或得山上山下之語、或耽有縁無縁之賄賂、不可私曲偏頗之評無其陰處、此間番頭百姓等之依〓謀、爲無沙汰之間、供僧一人、別使被下可一於此沙汰者。偏爲嚴重御願勤仕料之上者、面々任法令、公平無自義確執儀、有奇嘖、若背寺家之下知、令難澁者、三供僧一同、不相隨御願、可有尋沙汰事定置相賀庄三供僧一味契状事高野山文書〕

又續寶簡集四 賀庄供僧契状 相賀 番頭百姓 荘供僧契 少ス 紀伊相賀 年貢年ヲ 追ヒテ減 高野山領 ヲ沙汰セ 等公事錢 約 ズ
應永六年雜載 三六八

阿闍梨頼宣(花押)入寺定範(花押)阿闍梨慶忠(花押)入寺明祐阿闍梨禪意入寺長算(花押)交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期、仍起請契約状如件山王兩大明神、十二王子、百二十伴部類眷屬、三地大聖兩界諸尊、金剛天等護法善神御治罸於、蒙達犯各々身上八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩病患、感不阿闍梨尊雄入寺幸尊〓技執行法印大和尚位覺榮(花押)奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小諸神、王城鎭守諸大明神、殊者地主阿闍梨慶惠(花押)入寺實尊(花押)阿闍梨良弘(花押)入寺信忠阿闍梨忠義入寺頼禪權少僧都頼圓權大僧都龍秀(花押)應永六年肥六月十一日

應永六年雜載 三六九

阿闍梨堯慶大法師重光阿闍梨宥快大法師行有阿闍梨祐朝大法師長範阿闍梨弘舜大法師藝忠阿闍梨源成大法師頼惠阿闍梨仙範大法師行親阿闍梨榮俊大法師快算阿闍梨長覺(花押)大法師澄有阿闍梨頼眞大法師貞算阿闍梨賢勢(花押)大法師有宗(花押)阿闍梨祐滿大法師深秀阿闍梨頼成(花押大法師澄秀阿闍梨澄圓(花押)入寺有盛阿闍梨仙信大法師鏡範阿闍梨良藝花押)入寺快賢

應永六年雜載 三七〇

入寺仙杲大法師頼榮(花押)入寺信海(花押)大法師印成入寺行秀大法師快朝入寺鏡忠大法師祐義入寺實深大法師宥譽入寺仙滿大法師重譽入寺道經大法師弘義阿闍梨善意(花押)大法師頼俊(花押)由、雖蒙御下知、爲他行之時分之間、更不存知仕者也、然上者、爲代官之所行入寺慶祐(花押)大法師快弘一今度當庄對十分一御呵責之御使、依狼藉之振舞仕、可有嚴密之御罪科之謹請申相賀南庄公文弘隆振舞之間事入寺明金大法師長滿相賀南庄公文請文臨永六〔高野山文書ノ)八月日」入寺明金

相賀南庄分田目録 四又續寶簡集二 筆) 相 十分一匣 責ノ使ニ 公文誓状 相賀南莊 對シテ狼 藉
應永六年雜載 三七一

事、尺四大天王、惣日本國中大小神祇、別大師、明神、兩部諸尊、殊當庄鎭守、天滿大乍及請文、猶難澁仕者、可蒙嚴重之御罪科之事、癩黒癩之重病、得不交人果報、當來者墮無間大城之底、至子々孫々、不可有冥應永六年加、仍請文之状如件、促仕、其上、於〓後者、自名田内作分并家風殿原下部等、不可致年貢不法、若下手人、依懇望申、蒙御免之上者、堅停止後惡、可應寺命申事、一爲所見寺家御使并御奉行、給憲使、燒拂代官之家、可懸御目之事、一於自今以後者、向寺家、如此狼藉、其外就諸事、存不忠不儀之振舞不可仕之自在天神、八幡大菩薩御治罪於、罷蒙弘澄之身上八万四千毛孔、現世者受白右以前條々、若雖爲一ケ條、不可令違背、爲遁御罪科、構虚言申者、奉始梵天帝一自三供僧御方、被仰出御年貢未濟事者、各給御切符於、於地下令糺明、可催候歟之間、令追放庄内、燒住宅永不可召仕彼代官之由、自身登山仕、延頸參一三供僧於公事錢者、自寺家面々、就有御直納、更不可異儀申之事八月七日相賀南庄公文弘澄(花押)

卯 己 公事錢 切符
應水六年雜載 三七二

これにそうまいり候て、申さるへく候恐々謹言其勇、彌可專社頭宿直、盆可致勤功沙汰候状、所仰如件は、おさへおきて候、なによりも〳〵、せいしやうの事おとろき入候、委細はしやうに申つけ候て、進上申へく候、兼又かのかたへまつはし殿よりわたし申せと承候米も、せう〳〵はますわたして候へとも、あいのこり候ふん右於彼御米者、爲仕部三人俸祿御訪、被切出上者、毎年壹石宛、無不法懈怠、可致其沙汰、然者爲當御代被定置任例、向後更不可有違失、如此被仰下上者、成進之候御状委細拜見仕候了、抑御しんくう米の事、仰かふり候間、やかて御ひやく政所下鴨御祖大神宮御領山城國岩倉郷沙汰人百姓等可早沙汰渡爲仕部三人俸祿御訪、毎年。當郷御米内壹石間事波波々伯部神供事返事〔賀茂社諸國神戸記〕十一月四日岩藏十一月四日忠成(花〓)建内文書忠成(花〓)金谷

栗柄郷 應汞 六、」 ○山城 三 三十 丹波波々 祇園社領 城岩倉郷 鴨社領山 伯部神供 仕部俸祿 社頭宿直
應水六年雜載 三七三

殘定錢四貫貳百三十七文大貳公方納之、右大〓結解状如件、合拾貫百六十文十文舟賃應永六年三月日年預盛圓合正米廿石此内所下在判〔東大寺文書〕十九代錢拾四貫四百文勘定仁井令年預事百五十文夫賃應永六年九月廿三日在判十貫文法花堂方應永六年三月日仁井令結解状應永六年三月年預盛圓」

仁井令結解状應永六年三月年預盛圓」 〓裏書) 東大寺領 令年預勘 周防仁井 法花堂方 米價 夫賃 舟賃 定
三七四

一政所屋敷領家以下辨物應永六年卅代久安政所公田二反十代十八歩惣田數四段卅分米四石六斗卅代合秋ヨリ定之、三反廿屋數、分米三石四斗郷饗一膳寄田二反御米一石延〓二年反八斗二升合合分米六斗一政所屋敷色田田紙一帖田紙一帖古代取集記録代百〓十七文以上雜々代百分米六斗〓浦分米六斗

北浦 東浦 二合參勺 十八歩 支十代 田 反八斗二升 會米定、 磨 四文 代四十 己 卯 代二 四文、 畠 元〓 (殘) 年貢注文 法隆寺領 分米 播磨鶴莊 田紙 饗膳代 應水六年雜載
應永六年雜載 三七五

錢分七百四十文内三斗七升五合北殿御沙汰御在庄宗圓三斗七升五合南殿御沙汰御在庄定專四方政所屋敷、寺兵士、百五十文三百七十一文南殿以上能米分三石九斗内殘七斗五升内一石二斗東北浦所當米在之、四方貳石七斗毎年本供養法衆、未可有沙汰云々、四方公事錢三百四十文一石九斗五升毎年西方御所務方可有沙汰云々、定專御辨云々應永六年十月日衆中沙汰無懈怠、於辨物等者、可有其沙汰後日支證、記録之状如件、衆中沙汰無懈怠、於辨物等者、可有其衆中沙汰

務御沙汰云々、宣□、 一宇米毎年西方御所 會米 夏麥雜々代以下 四季 下納、可時 入、 定 卯 己 寺兵士
應永六年雜載 三七六

右且所送進如件、應永六年六月廿七日了濟(花押)于時一薦大法師宗圓大法師快源大法師定專卯歳寺住一〓大法師源重在判大法師辨海法師定甚合四貫文者、六石四斗諸取分送進矢野庄日吉段錢事大法師源重〔清水寺文書〕〓播〓東寺百合文書送進河免候。御油料足事候、段錢方」御油料足之送文」家久(花押)

よ七之十 ○山城 北殿 御在庄 御在庄 南殿、 堀裏書) 端裏書〕 播磨清水 料運矣 東寺領播 日吉段錢 寺領御油 磨矢野莊 運送
應永六年雜載 三七七

右所送進如件、應永六年十一月六日房祐(花押)合拾貫文者、御うけとり者、十月はしめのころ、御うけとり給へく候、京都にてみせ申渡〔石清水八幡宮記録送進加賀國笠間保領家分請年宮用途事きよ水執行御坊中東大寺文書〕此分米六石五斗慥と渡進之候。右任御下知之旨、所送進之状如件、候間、如此令申候、合五貫文者、きよ水寺御油料足分應永六年十二月卅日北野宮納所覺僧新袈裟惣請取案文確永六蛆十九」

八十三 一十七年中用抄 ○大和 丁二月公文所年中御供米下行事 袈裟用途 加賀笠間 用途運送 請取 北野社領 保領家分 東大寺新
應永六年雜載 三七八

應永六年を御年貢御公事物つく田、うしのとしよりとらのとしまて、兩年御未進に、りけん本文書相副て、進上仕候、もし淨寶六郎の於子孫、兎角申物候はゝ、ふ者、當年以前之請取千萬雖有之、不可極引者也、請取如件、右當年所出之分皆納了、并年々未進遂結解、悉令皆納了、隨而破請了、於向後合十五貫文の方に、永代むけ進上申候所實正也、其ために代々のぬにんう處分、讓與右乃田壹所、甲斐國宇多田の郷の内ふせた、四段は經田、四段は三昧、彼の田合年々未進數拾貫文者、漸々納了、けうの仁たるへく候、仍爲後日状如件合田八段者請取新袈裟用途事〔大善寺文書〕〓甲斐十月九日學侶年預清覺知合參拾四貫文者、卯年分、進上申田の事

卵 己 田地ノ讓 與 年貢未進 ノ償
應永六年雜載 大切所 三七九

等者、彼惣領千増丸仁可有合力也、無子孫者、兄弟等子孫こ可讓與物也、仍爲契讓播州觴庄政所舍宅并敷地事後日讓状如件右所領者、宗海重代相傳之地也、然ニ子息松石丸仁限永代讓與處也、御公事〔古代取集記録〕合久安名内四段卅代、并政所屋宅一圓者、應永六年一所貳段一ヽ壹段應永六年四月五日沙彌宗海(花押)讓與香宗我部郷内一分地頭職事久安名政所屋舍者、本供養御二月七日續吉(花押)西山文書進上申候主甲斐國栗原住人衞門六郎松石丸讓状一所貳段大切所家所

○播 忠三郎 ヤシキ 卯と 磨 政所舍宅 及ビ敷地 我部郷 播磨觴莊 土佐香宗 職ノ讓與 西山宗海 一分地頭 ノ讓與
應永六年雜載 三八〇

應永六年八月廿九日沙彌勝宗令契約之状如件、せう坊、同しやうとうあん、井上殿、わけあたへらるへし、郷司かもつへき應永六年心地もくるしくてかなはす、諸事をたのみ申間、申おく也、おもとのしん讓與分の文書之事、ゑらひわけあたふへしといへとも、重病をうくる間、可爲預所沙汰也、所定置所當無未進懈怠者、永代預申也、若未進不法之時者、速可取返申件政所舍宅等也、其時更こ不可及一口子細者也、仍爲後代明證、一〓權小僧都聖實御判大法師行憲在判〔辛島文書〕〓豐爲預所御沙汰、可於本所當雜具以下諸役并臨時課役者、悉毎年八月廿二日本供養法權大法師〓〓在判○上文闕ク、蓋シ讓權律師有玄在判状ノ斷簡ナラン、一〓權小僧都聖實御判不致退轉、

己 卯 定、 會米 状ノ斷簡ナラン、 ○上文闕ク、蓋シ讓 所領ノ處 分
應永六年雜載 三八一

き間、しんせうはう、正とう、井上殿ニ申て、ゑりてとるへし、社司は惣領たる間、その次々次第こきんしてわけ知行すへし、此状を背一泉の免御寄進の名々等の事、すこしつゝも次第を守てわけ知行すへし、後を覺さるあひたちからなし、男女のきやうたいよりあいて、おろかなて、さためておくこまかせて知行すへし、守親子なくは、一盆丸知行すへし、まかせてわけらるへし、田畠によてよく〳〵御らんあるへし、文書等つほ〳〵こまかせて撰あたふへしといへとも、心地よはりて前一ともゑたの御ふ、上毛下毛のみつしけ、うしまろの文書は、ちかゆきもち一つ〓まつ、同畠地、時岡の文書は、守親もちてさためておくふんたるへし文書は子細あるへからす、公驗二通あらは、一通つゝ手繼もゆつり状に此旨を背は勝宗か子孫こあらす、ふきうの仁たるへし、在へからす、よて定おく状如件。應永六年八月廿九日勝宗在

社司入道 勝宗 宇佐宮泉 社ニ寄進
應水六年雜載 三八二

又公方よりみちゆかす、ねんくのさたあらは、かたくまほるへし、たいさんしはみやうちんの御房一この後は、とうこゐ右讓與所々の事、兄弟のなかにわよしゆつるへし、兄弟思合て、勝宗か跡をは、一こなしておくへし、其故はとうこゐんめんてんなきゆへなり、次しやす、何事もいつみの御おんたる間、ちうやけいしんをいたすへきなり、もしんこ一こなしておくへし、明珍の御房一この内も、とうこゐんをもつへくうゑんしの事、いさゝかおろかあるへからす、しきんのあとたる間、おきふ安光名、光富名等事、泉社ニ御きしんあり、御きしんさうゐなくはきやうたいよりあいて、いつみをそうをいすへし、いさゝか心のふさたあるへから一やすみつ、みつとみのもんそは、わけてちかゆき、もりちかもちて知行すへし、守親子なくは一盆丸もつへし、應永六年八月廿九日勝宗在引みこまりせてちうちはおくへし、おろかあるへからす、よて定おくしやう如件、

應水六年雜載 三八三

爲後状如件、寄附、さまたけあるましく候うへは、いかやうにも御はからい候へく候なり仍右田はしさいあるこよりて、さりわたし申所しちなり、さらこ〳〵たのき小名主分、一貫八百六十文右のちのけんちのために、しるしおくなり、よて状如件高村比丘尼、くにもちのやしき同、守親分、二丁八反卅代、應永六年十一月十二日順善(花押)二くわん三百文也、親之分、三丁九反〓代、三くわん百四十文也、勸修寺文書さりわたし申田事合半者、ひら田同居院寄進分、九反廿代、七百文應永六年八月廿九日勝宗在判〔勸修寺文書〕〓山〓修寺八〓宮田證券應永六年八月廿九日

口屋敷百文也、 加用作、石 花藏庵知行、溝 十勸修寺八幡宮田證券 田三反 ○山城 十 田地ノ去 渡
應永水六年雜載 三八四

合壹處者者、一圓可令進之、更不可被用他事者也、仍爲後日龜鏡寄進状如件、奉寄進兩所理趣三昧料田等事現納半分者、自衆中取次可給之、此且爲彼理趣三昧後朝世俗料也、一斯之後先年□未進分上申之後、源重大法偏可爲衆中御計、更不可愚身一後之間者、此久安名得分内、於春□右件久安名之内、政所屋敷等者、良海〔古代取集記録〕一用途壹貫文内布施物種子料應永四應永六年己卯五月八日大法師〓〓在判理趣是併爲寺門興隆、庄家安全、自他法界滅□善也、而上者、向後彼屋敷等地子多少、并勤〓次第等、〔兩足院文書〕と衆中也永尊名證文□通佛性寺」宛行要脚并良海之上状、永代所奉寄進供養法師知行、多年日偏可爲衆中御計、更不可師知行、多年日

1、隨布施物多少、勤行増減可隨宜歟事 侍從 但於勤行度數者、料足未成立之間者、宜爲 播磨國鵤庄西方條久安名内政所一宇 自一日、 東浦 至三日 同屋敷等事、堀外 公 丑 ○播 丁 北清 磨○ 同屋敷等事、堀外、頼〓酬〓 理趣三昧 料田ノ寄 播磨鶴寺 世俗料 進
應永六年雜載 三八五

合壹名者公事等者、無解怠守先例、可有其沙汰之状、依仰執達如件應永六年六月廿五日沙彌光信(花押】合壹名者、薩摩國滿家院比志嶋名内田地石原田一段十、爲立阿禪門靈供、丹波國保津保内永尊名事右名田者、任代々相傳之旨、田畠等悉所打渡申也、仍渡状依仰執達如件、右名田畠等、彼寺任代々相傳之由緒、佛性寺え所令寄進也、有限於御年貢御〔比志嶋文書〕〓薩摩丹波國保津保永尊名事奉寄進「おなしくむなかすみ三段」應永六年七月十八日〓永尊名」供、樋口二段爲智貞禪尼靈供、

坪付注文 別紙在之。 坪付在 倉谷内二段田、爲良阿禪尼靈 別紙 供、樋口二段爲智貞禪尼靈供、 (端裏書) 永尊名」 寄進 名田自ノ 丹波保津 田地ノ寄 保 進
應永六年雜載 三八六

合五段者爲後證寄進状如件、孝之仍状如件、寺所也、然間無他妨可有御知行候、若於彼所成違亂煩輩、不可爲義勝子孫、仍灌頂道具右賢吽開山於當寺爲眞言道場、仍灌頂道具悉以令寄進畢、自今已後諸弟子彼領地爲義勝相傳私領間、停止萬雜公事、臨時果役、一向限永代奉寄進徳雲應永六年己卯七月十二日源義勝下總國大方郡今里郷圓福寺右於殘四段者、限永代國分寺當住奉寄進候也、若於子孫至達亂有輩、可爲不奉寄進光富名下地之事應永六年七月十三日前伊勢入道々秋(花押)寄進〔伊豫國分寺文書〕〓伊響事〔圓福寺文書〕〓

櫻井郷内青木里十三坪有之、但 壹段者爲法華寺領、奉寄進處也、 目録 在別 ○常 陸 ○伊豫 坤 伊豫國分 比志嶋義 寺 灌頂道具 ノ寄進 勝
應永六年雜載 三八七

應永六年己卯八月廿一日賢吽(花押)應永六年己卵八月廿一日賢吽(花押)高座高机三前、追加皆水精念珠切閼伽萬字火舍常住物、而更不可有他之綺、若於異亂之弟子分者、永可爲勘氣之仁也、仍寄進下總國大方郡圓福寺寄進道具目録八種道具兩界曼茶羅二鋪四攝幡四流、柱幡八流、庭幡等以當寺爲本寺、而佛事等可令勤行者也、於件道具等者、盡未來際爲當寺之草座一、繩一、散花覆八祖十二天玉幡ニ流、流、壁代三方、〓一帖柄香呂一、如意一、天蓋一、白蓋一、赤蓋一磬臺一、戒體箱居箱香呂箱五瓶六、状如件、羯磨四、輪一、臺十、打敷三、水引三、敷曼陀羅二枚、〔東大寺文書〕

六十 十 六 七 道具目録
應永六年雜載 三八八

合壹段者、籾村右米者、心さしあるによつて、大徳寺如意庵きしん申ところなり、仍爲後日辰市畠一所六斗代豐樂寺本尊燈油田事きしん状如件、大佛燈油田寄進分合京進參石者、應永六年八月廿七日沙彌寂俊(花押)右志意趣者、燈油料田寄進状如件、應永六年己卵八月廿二日尼了心(花押)〔大徳寺文書〕正きしん申丹波國でかへの地とふ職之年貢之内之事〔豐樂寺文書〕〓奉寄進上野殿寄進ヤカヘノ三石米文書一通

行時名内、不 開四斗代 の内、 カホ 上野殿寄進ヤカヘノ三石米文書一通 寄進 油田ノ寄 大佛殿燈 燈油田ノ 米ノ寄進 進
應永六年雜載 地頭方 三八九 地頭方

申候、よのきう人の御事はしりましく候、それかしにおはすいせうほうそせう申候へく候、いきあるましく候て、よの御きう人ゑも、そせう申候へく候、奉西山分寄□荒野事右御寄進之下地、正末之友吉名内梅原一反三百卅□、久守名内蔓切五十歩右下地者、依爲本尊燈油、毎年闕如、爲公方御祈祷令寄符處也、仍無懈怠、可被賀集八幡宮寺致御祈祷之誠精、仍執達如件、應永六年十一月七日春時(花押)爲燈油永代寄進申處也、仍爲後日寄進状如件應永六年九月日應永六年九月日右衞門尉景貞(花押)かしおのしんくうむめはら一反三〓□□なき□五十歩きしん右衞門尉景貞(花押)應永六年十一月七日なんてう護國寺文書〕〓淡略

○淡路 公方祈祷 地頭方
應永六年雜載 三九〇

爲後證寄附之状如件、應永六年當寺也、於子々孫々中、有致違亂輩者、爲不孝之仁、常俊跡一分不可令知行、仍合田八段者、在所宇多田有之、右彼田地者、爲國衙經三昧田、然間相副補任文書、爲常俊現當二世、所奉寄進甲斐國山梨子郡内柏尾山大善寺領事應永六年十一月廿四日前河内守沙彌常俊(花押)肥田彌三郎政俊(花押藤原親氏(花押一こんとう孫四郎〓カ大善寺文書〕粟井太郎左衞門入道(花押)奉寄進十一月日本家方領家方

○甲斐 己 卯 己 卯 二 卯己 國衙經三 昧田ノ寄 領家方 進 本家方
應永六年雜載 三九一

賣買、合巷所地壹所專、仍状如件、寄附福田寺右敷地雖爲東寺領、爲堂舍修理、在地人就望申、所被寄附也、然而修理等、有無沙汰之儀者、可被召放彼地、於自今以後者、當堂事、可申入寺家、爲在地不可自合參丈者、〔東寺百合文書直現錢貳貫伍百文請納畢、(花押)所在度會郡大鹽屋字森前應永六年十二月廿九日公文快舜〓「唐橋猪熊巷所去渡福田寺状案」〔賜蘆文庫文書〕定永財沽却渡鹽濱事別當宰相律師御房

左京唐橋面北〓、猪熊與大宮間、 東限猪熊、西限茶屋、自釘貫東 ノ十七之二十六上 太田文書一 ○山城 十一 鹽濱ノ賣 渡
應永六年雜載 三九二

應永六年後代放券之状如件、以辭、合壹段者實正明白也、雖須相副本文書等、牛女妹此文書傍惜之、不出對之者也、萬一號仁者、於公方可被處盜人罪科者也仍爲後證賣券之状如件、右件鹽濱者、爲亡妻字牛女之教養料、自江村住字石太郎之手相傳之後、于今繼等、置鹽新右衞門殿江、限永代賣渡申處實正明白也、於若此下地、有違亂妨右件田地者、雖中谷淨徳先祖相傳之私領、依有要用、現錢拾九貫文仁、相副手有此證文、出來成違亂之輩者、任此文書之面、訴公方可被處罪科之者也、仍爲無他妨、而直依有急用、上件限直物、相副寄進状、永所沽却渡于大鹽屋和泉殿「下得原貳段文書二月五日沽主光覺(花押)賣渡申田地之事應永六年二月十日淨徳(花押)三寶院文書勸修寺文書應永六年二月十日

號在所勸修寺狐塚、一 色壹石九斗之定也、 准胝堂寄 進分、良善 十四讓状并證劵等 〓一通也 八通之内 ○山城 十九 ○山城 己 ○三 卯 卯己 渡 田地ノ賣
應永六年雜載 三九三

合貳段者不日可返辨者也、仍爲後日龜鏡、沽却状如件、右件田地者、宗珊先祖相傳、于今知行無相違者也、然而依有要用、相副本文書應永六年合而廿貫文引彌田一圓、是者前本錢返こ賣申候共、只今永代ニ皆々渡申候、足立名字を七通、限永代、直錢拾壹貫文、所沽却上醍醐東谷良善房實正也、但母儀不盧死も、何國より參候共可有御知行候若又此旦那ニ達亂煩申方候者、本主道遣去之間、手繼無之、向後更不可違亂者也、萬一不思議之煩出來者、以本錢一陪右件旦那者、依有用要、永渡申處實也、武州上足立一圓、同金龜山一圓奇西比幾之郡引候共、大圓坊并門弟引旦那一圓ニ、永代賣渡申候、并みたの連源坊沽却私領田地事永代賣渡申旦那之事〔潮崎稜威主文書〕〓5二月十七日賣主宗珊〓うけ人盛運判

本劵、加地子段別捌斗宛 在下得原、本所當委細見干 己 卯 ノ賣渡 熊野檀那 加地子 本錢返
應永六年雜載 三九四

右件旦那は、依有用要賣申候處は實正也、但常州小田、完戸、筑波郡地下一族應永六年極月十日幸湛(花押)可申候、仍如件、一圓、田中庄、限永代賣渡申候、於彼旦那、何方よりも以亂煩申方候はゝ、本主道遣可申候、若又天下一同之徳政行候共、此状ニ者一應之申事有間敷候、仍賣券状如件、廊之坊へ賣申候。合而代卅五貫文者神社文書應永六年三月十日永代賣渡申旦那之事應永六年極月十日行正房應永六年三月十日幸湛(花押)〕賣渡井田新放券事代主廊之坊參幸湛(花押)勝覺院

大島 奥津島 ○近江 〓 勝覺院 常陸田中 井田ノ賣 渡 徳政 莊
三九五

後日、文書状如件合小者賣渡田地新放券事本證文雖可相副、依有類地、不及付渡、雖經後々代々、更不可有他妨者也、仍爲本證文雖可相副、依有類地、不及付渡、雖經後々代々、更不可有他妨者也、仍爲在蒲生下郡北津田莊内字カシハラ在之、右件田地者、相傳之私領也、雖然依有要用、限永代、所賣渡寺中明白也、但右件井田者、い相傳之私領也、雖然依有要用、限永代所賣渡寺中明白也、但在蒲生下郡北津田庄内字八坪在之、後日、沙汰文書状如件、合陸拾歩者應永六年三月廿日應永六年〓月廿日〓〓勢範(花押)

直錢二貫五百文請 取了、得分二斗五升、 直錢三貫文請取了、 得分二斗九升三合、 田莊 得分 近江北津 勢範(花押) 應永六年雜載
應永六年雜載 三九六

合壹段半者副調度之文書六通、所奉沽却勸修寺了圓御房實也、更不可有違亂妨、但有限應永六年沽却永代田畠事上分米段別捌升五合毎年無懈怠可有備進社庫、此外一切公事無之、仍爲後勸修寺文書右件田地者、阿古々女相傳之私領也、而依有要用、直錢拾壹貫文仁限永代相沽却勸修寺八幡宮田事證龜鏡、沽却之状如件、四月十日賣主阿古々女(花押)合四段者妙興寺文書〕〓件田畠は、爲大神田内安義相傳所領也、「有直要用、代錢肆貫百文と、除御年貢は段別百文宛口錢十文、法可有御沙汰候、若於子孫等、□致此下地違亂煩勢範(花押)萬雜公事參都寺御方へ賣渡申之處實

在所大嶋々、畠 在所社里十一坪、 東南繩本半折、 八勸修寺八幡宮田證文 三反、并田壹反 卯 ○山城 己 ○尾張 ○三 幡宮田ノ 賣渡 勸修寺ハ 上分米 年貢 口錢
應永六年雜載 三九七

合六段半者、相違之儀出來者、以安吉本知行田地、可入立申者也、仍爲末代龜鏡、沽券之状あかへしやうけん正也、但寺家御年貢捌百文、并加徴百貳拾五文可有其沙汰、如此契約之上者、全不可有悔返之儀、若於子孫之中、致違亂煩者、可爲不孝之仁、萬一彼下地有者、爲不孝仁可被罪〓申行候、仍爲後證、放券之状如件、右件田畠者、依有要用、現磯貳拾參貫伍百文七、永代龍吉都寺仁令沽却處實妙興寺領内散在田畠事「七月日藤原安義(花押)〔東大寺文書〕如件、沽却應永六年應永六年母□生女(略押)十月廿三日安喜(花押)十月廿三日秀阿花押)

在所不 動寺前 卯 十二 己 ○大和 卯 加徴
應永六年雜載 三九八

合壹段者可買返之由、滅宗和尚之御契約状令拜領畢、隨而依爲宗直之養子、令讓與彼御契約状於祥金首座者也、金首座在世之中、不買返、雖到其子孫、本直物致其五貫文に、所令沽却于妙興寺也、而當寺近所之間所用之時者、以本直物員數、沙汰、永代可被領知之、仍爲後證、堅約之状如件、右件畠地者、自妙興寺開基、合壹町大者可奉返本直錢候者也、於向後更不可有違亂之儀候、仍爲後代證文之状如件四至在本券面、貳拾伍貫文、永代〻し沙彌東如坊江、令沽却事分明也、若相違出來之時者、尾張國中嶋郡妙興寺内槽内各畠地事右件水田者、元者方實譽禪月房買得相傳之私領也、雖而依有要-沙彌宗直令買得申之處、依有直物所用、代錢沽却水田新券文事應永六年十二月十三日阿闍梨實譽(花押)〔妙興寺文書〕

井口、地子壹石宛五十文 東大寺領河上庄之内字 在所寺乾本、 號油垣内 和尚 滅宗 己 (宗興〕 卯 尾張 渡 地子 買得 自地ノ賣 宗興ヨリ 大和河上 莊
應永六年雜載 三九九

合貳段半者應永六年明應壬子小春十又六住山宗誕記」孫々中、致違亂煩輩者、爲不孝仁、可被申行罪科者也、仍爲後證、沽却之状如件應永六年永代、所令沽却之實正也、雖何樣之新儀御徳政出來、不可有悔返候、若於子々所役「從太陽錬對座元返進于本寺、蓋評定衆證明焉賣渡蓮池院坊舍敷地等事合貳宇者、雜舍、主殿右件畠地者、長徳相傳之地也、而依有要用、代錢捌貫參百文と、興一都管仁、限永沽却如來土畠事〓十二月廿五日長徳(花押)十二月十三日〔妙興寺文書〕〓尾張〔法隆寺文書〕〓大和蓮池院坊舍沽劵、實後」

限東寺枝折、限西石馬三郎垣内 通、限南彌三郎殿堀、限北油垣内、 汰之、金堂方地子貳斗七升五合、反十合定、 免田餅廿一枚半、寺半、上宮王院二月行ニ沙 己 卯 免田餅廿一枚半、 卯 己 蓮池院坊舍沽劵、實後」 ノ賣渡 坊舍敷地 免田餅
四〇〇

合本直錢參百文者、光院殿坊舍并就敷地等有限地子者、右件の御むしんの用途は、毎月十五日、かきりあるせに子をかけ申、ふさた應永六年はゝ、しちけんには、あさなてこいぬめらは、生年十五才にまかりなり候を、なく、本子共みしんけたいなく、さた申へく候、若みしんけたいを申候事候右件坊舍敷地、元者大法師源重買得相傳之領地也、而今依有大切之子細、金此外上之代物貳拾捌貫文辨いれおきまいらせ候、なおもつて此上をなんじう申候はゝ、かのしちけん仍爲後日證文、沽券之状如件、個、本券文、手繼等副渡居替申上者、於向後者、雖爲師弟、都以不可有其妨者也、四至十二月卅日大法師源重(花押)〔香取文書纂〕申請御むしんの用途の状の事貸借、此外所役無之應永六年雜載

要害家藏 坊舍ノ下 地ニ付 卯 十六 東限溝目、南限中垣、 西限溝目、北限辻地、 己 借用 無盡錢ノ 劵ニ記入 女童ヲ質 ス
應永六年雜載 四〇一

應永六年申候へく候。仍後のさたの壹めに状如件、合田六反後日状如件、右件ふさたなくらいねんよりのしちもつ、とうねんよりまいらせて候間らいねんになり候はゝ、とうねんよりまいらを候ことく、ふさたなく候辨のめらはを、永代御相傳とめされ申へく候、しん□□きやうてい、まして他口入人同所住人四郎神主花掘人にいたるまて、□□□□らいのきを申ましく候、なお〳〵も□□□□□來年より申うくるしちもつの事□、いちまちろとうをきらはす、みあいにかうをめされ申へく候、仍爲取主香取内のふとの村住人田冷花押正月十五日□年よりうと□り申處實也〔小田文書〕〇安「來年よりのわたし状如件」

己 卯 四郎神主
應永六年雜載 四〇二

四月五日くしまのならはらのゑもん四郎(花押)合貳貫貳百文者、右件料足、有限加利竝、任先規、可有立用状如件、應永六年四月十日學侶年預清覺(花押)權少僧都實演(花押)年預五師寛英(花押)右件料足、有限加利竝、任先規可立用状如件、合參貫文者權少僧都守盛(花押借請關方眉間十講料足事『關寺方ノ借書應永六卯」應永六年應永六年卯五月二日學侶年預清覺(花押)借請關方談義供料足事東大寺文書〕權少僧都實演(花押)。關方寺借應永六卯」

つちの とのう 七十 〓〓書) 。關方寺借應永六卯」 五 料足ノ借 方談義供 同寺關方 東大寺關 眉間十講 用 料足ノ借 用
應永六年雜載 四〇三

死歿、疾病、於公方歎申間、去至徳二年落居之旨、可被渡付頼圓仁之由、御沙汰治定御奉書、同十一月廿五、被成三度目御奉書、又應永□年於引付申之、然間任先自社家無是非改替云々、然間二月十九日圓寂同可被渡當社供僧職之旨、度々以高水法橋重賢被仰之云々、然而頼圓病氣所職事者、於公方既落居之上者、可被返渡之旨被仰出、先被渡兩界供僧職於、危急之間、應永六世刻、折節小山御發向之時分之御下文等數通拜領、此帳仁所書載也、應永六處、應永四年十二月、自社家、二月七日、讓與弘俊而云々、但頼圓雖不載〓帳、既依還補入室受法、爰彼職者、自行耀法印至于重惠僧都、九代無相違之處、先師教譽早頼圓自社家無是非被支申云々、同三年九月廿五日、被成二度目〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一林東坊九廿五、安堵御判賜之、同日預管嶺御施行、御使隨祐圓法師、西院受法灌頂大事等、奉値遍照院大僧正坊頼田三月十四日、興呆阿闍梨圓寂、年預五師寛英(花押〔東寺王代記〕當今三月十四日、興杲阿闇梨圓寂、〔東寺王代記〕答

號林東坊 明石修理亮入道 矢多田左京亭 十八日ノ條參看 ○永徳二年正月 奉行 安富 □□律師、 三十 五 卯 卵 己 丑 (大輔) 乙 己 頼圓 宮寺供僧 鶴岡八幡 東寺興杲
應永六年雜載 四〇四

空、師曰、莫是墮今時機麼、曰、古路覓無處、師擬對、著遽止之、師於是領悟、乃辭往一見奇之、一日入室問曰、密々現成還得尊貴也否、著曰、枯椿花爛〓、青草渡頭無由入、應安三年、出鎭西、時無著寓和之三輪山、師不通紹介、輙獨掉臂以往著日州、創普藏寺棲焉、肥前郡將建圓通寺、請爲開山住持、漸爲叢社、某年六月五二開士、數學三學、從僧正房聖、入傳法灌頂之壇、入壇之翌年又受法了、永和三年之夏侍大堂〓義之初問矣、題者良禪嘆其美、應永六年五月三日、唱摩訶〓肥前州圓通寺玉翁融林禪師、遺其氏、薩州人、具戒後、首參了堂於金鐘、數歳全三井續燈記)盧遮那號寂、六十四歳〔日本洞上聯燈録〕四泉福無著妙融禪師法嗣釋賢朝、姓大中臣、吉田社務之子也、遇靜衍朝幸〔泉福無著禪師聯燈集〕無著融〓師法嗣應永六年雜載〔三井續燈記〕〓傳一之三釋賢朝、姓大中臣、吉田社務之子也、遇靜衍朝幸

僧傳一之三 樂隱 肥前普藏開山、薩州人、應 的林盈中 永六己卯六月五日寂 三 僧三 (日向〕 園城寺賢 寺ノ開山 翁融琳 寺開山下 日向普藏 朝 肥前圓通 トナル
應永六年雜載 四〇五

十八日示病而化、擬對、著遽止之、師於此契悟、乃辭往日州、創普藏寺、尋屆豐州津房莊建金粟枯木形骸銕石膓、看來面目露堂々、昔年已領春山旨、好續祖闡千載芳、茲者應永六年六月初五日、伏値前住當寺壽山仁禪師四七之忌辰、其神足僧尼元肇元榮等、謹就本寺、拜請同門高士、用齋僧之儀、或分淨財、或書妙典、修諸白業、抽院、晩歳視篆泉福、法幢晃々、又應肥前郡將諸開圓通寺、以應永六年二月二含壁、機鋒耀〓、居職無差難逃、膳堂掲膀當仁、不讓〓得謚老莊、香無意分甘退也否、著曰、枯椿華爛〓、青草渡頭空、師曰、莫是墮今時機〓、著曰古路覓無處、師其丹誠、可謂勤矣、於是乎遂令安名牌於常寂塔之左云、共惟、壽山仁禪師、面孔輪山、師不通紹介、掉臂入見、著一見器之、師一日入室、問曰、密々現成還得尊冑藏、鷲嶺禪菴、胸天掛一心之月而獨郎、雄峰教室、眼海湧八藏之波而汪洋、一辭初見了堂于金鐘、參侍數年、曾無所入、應安三年出海西、時無著禪師寓和之三〔東漸和尚法語集〕聖壽々山仁禪師入祖堂日順世、豐豆鐘善鳴録)〓子豐州諸祖豐前州金粟院玉翁禪師、諱融琳、薩州ル

曹洞宗 龍 金 三入于豐州諸〓 後 政 前聖壽寺 八日〓ス トノ説 粟院ヲ創 住持壽〓 豐前ニ金 二月二十 仁
應永六年雜載 四〇六

湛然在、一陣薫風殿閣凉殊因竝用、奉爲勇大姉資薦冥福、伏惟、大姉、兩乳恩割、五障將抛、習定以明其中課經不輟于口、薙如雲之髮披無垢之衣、彈琴鹿牛可感六天之舞、獻珠龍女、頓予焚斯妙香、以伸供養、十方無量佛、甚深微妙法、四果羅漢僧、合會諸聖賢、所哀生諸人祇、如經云、常在此不滅、則禪師果爲是存亦爲亡原、濫觴積流而爲海、一念廻光、則本自無生無滅、萬法不有、則何處有悟有迷、已轉八歳之身、眞俗一如、男女無相、由毫〓之繋念、隨業感而殊形、煙火不息而燎比丘尼、敬就于三州月谷大愛禪寺、啓此梵筵、營辨精饌、讀書妙典、看閲諸經、命掃十界空華、豈認六塵幻影、横截婆婆登淨域、法々圓成、不深煩惱證菩提、塵々自抛二十九春秋兎走烏飛已一周、曠劫愛河乾徹底、空横大義渡頭舟、南閻浮提扶桑國、應永辰之歳四月十六日、茲遇勇大姉大義庵主小祥之辰、孝女惠清關西新命、再問城北舊房、行止豈人之所知哉、進退惟道宜所有耳、乍居奄唱無解〓、寶網玲瓏之下、法性逍遙、天花縹網之間、眞心自在、悟一乘妙理、對十號慈〔一華東漸和尚龍石藁〕大義庵主勇大姉一周忌燒香尊、這箇暫、不離當處

捧〓 曰
應永六年雜載 四〇七

奉値置路卿法印潤惠受法灌頂、明徳三〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一花光坊圓寂荷供僧、應永六嘉慶二十一、頼俊讓之間、同三年二月、西南院社務弘し大僧正廿八、西南院權僧正弘賢社務補任、脇堂朝運〔二宮禰宜補任至要集〕應安二危急之間讓之、同四年正月、西南院補任、脇堂金銅藥師供僧兼帶、無量院并稻朝運〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一善松坊正被補任之、同四月廿一日、載番帳了、應永六ー〔中山歴代譜〕第四世日尊聖人入滅應永六己卯年九月七日、七十七歳也正當社供僧職善松坊相續也、應永六八月十三歸寂、歳八十二、什賢金銅藥師供僧兼帶、明徳四九月十一日、宏濟親父法眼宗濟入滅、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮學頭職次第十月十三日圓寂、八十三〔東寺王代記)六月、覺尊所勞〔東寺王代記〕當今九月十一日、宏。濟親父法眼宗濟入滅、朝照山當社學頭三十一年東

大僧都、號如教坊、 長官十六年、禰宜五十九年、應 永六年己卯九月十七日卒 宰相律師、 安藝僧都、法印、後 大通院 二歳、 八十 外宮一禰 明圓坊 安藝法印、復 任大僧都 當今 少僧都 宜次第 (後小松) 卯 藏院、 改香 卯 酉 酉 已 己 三十 申 癸 己 山當社學頭三十一年 五歳、 宮後 朝照 土 卯 己 日尊 東寺宗濟 照 鶴岡八幡 善松坊朝 法華經寺 鶴岡八幡 宮寺供〓 宮禰宜朝 豐受大神 運 宮寺供僧 花光坊什 賢
應永六年雜載 四〇八

五。月十八日、木田禪門召請〔東院毎日雜々記〕四月廿四日、〔常樂記〕十二月四日、長圓法橋圓寂、行範木田禪門召請之、寺主病氣了、〔入道傳〕淨悟文章生、藤業範、式部少輔、行範男、氏範孫、應永六十一六卒、〔尊卑分脈業範

母、文、從四下、參河守、大膳權大夫、兵庫頭、大學助、文章 生、子孫絶了、明徳三四十五出、淨悟、應永六十一六卒、 定寛都維那 七十 ハラヲキル 式部 ○中 少輔、 略 一歳、 那ノ腹ヲ 定寛都維 切開ス 文章生藤 法名淨悟 原業範 寶院長圓 醍醐寺三
應永七年正月一日二日五日 四〇九

正月五日正三位同師正月五日敍從二位、參議從三位藤隆信正月五日敍正三位、同實豐正月五日敍正二位、權中納言正三位源義持、十五、正月五日敍從二位、權大納言從二位藤公仲正月五日敍正二位、節會、應永七年庚辰〔續史愚抄〕一日、二日、者、敍位、正三位足利義持ヲ從二位ニ敍ス、醉也、予依室町殿之氣色、不預催、仍不參、經良朝臣去年雖參勤、今年不參、其故淵醉部類記應永七年正月二日、天晴、今夜殿上淵公卿補任〕柳原家記録〕中之下正月一日、丁卯、供御藥、節會殿上淵醉、

丁卯朔 外勘 闕ク、 長暦、清 小盡 信俊卿記 ○下文 七十六 三十一 卯 後小松院中之下 三十 辛 七 未 丁 殿上淵醉、 辰、 辰、展 七三 勘氣ヲ蒙 リ召サレ 不參 田向經良 俊義滿ノ 御藥ヲ供 二條師冬 正親町公 綾小路信 條實豐 油小路隆 正親町二 仲 信 ズ ス
應永七年正月五日 四一〇

非參議從三位同公宣正月五日敍正三位、准三后前太政大臣家〔足利家官位記〕勝定院義持同、七年正月五日敍從二位、望榮爵、右當年給所請如件應永七年正月五日〔崇賢門院敍位除目申文案〕應永七年正月五日望榮爵、〔武家年代記〕中義持正五從二位、右當年御給所請如件、〔北山殿御申文土代〕正六位藤原朝臣定範正六位上藤原朝臣經興崇賢門院

○岩崎文 庫所藏 ○岩崎文 庫所藏 勸修寺經 興 年爵ヲ申 ヲ申請ス 崇賢門院 義滿年爵 請セラル 三條公官
應永七年正月七日 四一一

宰所貴仰、ト縁不縁讓之捨之、應安始、昧跡本州卷尾、誠如麝匿香、覆之以年、而師、初住羽州永泉、次移野州泉溪、其間或一月、或半歳、寄住地多、皆爲其州郡〓髪、究毘尼經論奧義、自思惟斯因縁譬喩言説、非教外別傳旨、捨游歴諸方、二九香愈著、刺史詮盛巡遊、見紫雲蓋西峰、奇尋逢師定坐、禮起問道、忽除礙膺物、信是觀世音菩薩、應化救世難、可最尊、旨元徳元己巳歳二月十九日、幼頴異、五歳見總持山禪師、頓悟玄旨、山乃充首座、在會耆宿〓師高風、出世開堂、獻香山禪出家州陸上寺、隨善法師成了角兒、容貌美麗、衆人所愛敬、七歳誦倶舍、二八剃陸奧護法示現昭禪師、諱心昭、字源翁、越州荻人也、姓源氏、降誕時空有聲、云、這七日〔法王能照禪師塔銘〕〔敍位除目執筆抄〕同七正五、敍〓執筆、〔續史愚抄〕陸奧示現寺開山心昭、〓寂ス、〔重輕服之中任官敍位補職例〕權中納言正三位源義持白馬節會、叔ス、頼史愚抄〕〓十松院中之下正月七日、癸酉、節會

五月八日ノ條參看、 權大納言 藤實豐卿 慶子薨ズルコト、六年 外勘 ○岩代示 或記清 敍從二位、○義持母 應永七年正月五日 現寺藏 三十一 酉 癸 後小松院中之下正月七日、癸酉、節會、 執筆實豐 出羽水泉 溪寺ニ居 寺ニ出家 越後國上 碩ニ參伺 總持寺紹 寺下野泉 葦名詮盛 ニ歸依セ 中ニ昇敍 ラル 義持輕服 ス ル
應永七年正月七日 四一二

雖易知、百歳老人難行之、珍重、乘聞豁然有省、謝恩、以宇津野坊平水澤邑潼根虚席請和尚、試天明行、覺後運歩、入山眺望、五峰遶連四絶隣、萬木繁漫獅子臥寶造化之、師欣欣入院、昔永和元乙卯歳七月十四日、洞中有一大樹、燒三日倒所開焉、山號五峰者、五峰相連故、寺稱慈眼者、安觀音像故、今付和尚、永振門風自根湧温泉、巫祝神降、問所以、詫曰、山神爲和尚沐浴加護者、熊野三社權現也地不見、黒衣老僧出迎云、吾待和尚久、引入院著坐云、抑茲山者、我宗元祖空海農大家貧乏、因於岩崎市中鬻布得百錢、直登山禮師受血脉、歡喜獻布錢、歸屋附籍寺門、師一夕夢、白衣老翁告云、去此北二里許有靈〓、嶺下存古寺、寺主願猶長護和尚法艟、於此改五峰爲護法、更慈眼號示現、體同用異、普門品云、聞是對境暫憇、時前夢老翁出云、善來善來、我是山神也、乃以手指洞口、師回頭、翁瞥觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者、當知是人功徳不少、本茲文蓋兼言訖拂袖去、驀然火起、如車輪物昇降、燒舊院、徒衆盡逃散、其夜七堂莊嚴、銘七暢前事、婦菩提則不無、爭奈今日飢〓何、夫變色云、若實恁麼、再參訴和尚、出示薩〓與師自在業露現、向來信者得盆矣、會中三百衆、河内守平盛次曾依師落髮、云正乘、一日侍□、師云、好兄弟唯修善莫作惡、此語三歳孩兒曾依師落髮、云正乘、一日侍□、師〓

示現千ヲ ニ依リテ 宮城盛次 開ク 參伺ス 山神ノ告
應永七年正月七日 四一三

王褒姻、此兩妃、笑烽火喪邦、本朝近衞院姫玉藻前、列管絃坐、身放光惱玉體者三浦、千葉上總驅之、及三州郡□此野狩三日間、狸〓狼狐一千二百四頭掛弓月初五日、俄爾於野州那須野怪石出現、偏石有毒、毒氣紛々、觸者死亡、世謂之靈女來云、吾是石魂也、慙愧有宿業、八萬劫墮野狐身、轉轉□惑人亡國、今略白矢、凱歌響宇宙、強兵分草、豈易隱藏、心識忙忙、當生年一十三三浦小兒一箭放慶昌、到死仕、婦亦懺悔剃頭、隔谷結草、號格庵、念賛補衣終焉、康應元己巳歳五度量、下語了拈柱杖打一下、忽然〓破、皆應永二乙亥歳正月十一日、至夜端正喚作〓生石、靈從何處來、性自何處起、現今證據成佛性、眞如全體三摩云、會〓和尚、竺土天羅國班足太子、欲登王位取千王頭、所祭〓神、支那殷紂姐妃、周幽〓生石、諸宗雖降伏之、未合利、明徳始、相將帥告事能總持云、請願救之、衆皆議吾身是也、逢安部安成之ト、制惡障退天上、止此野、業性増長無休、故天尊勅令救、即歸、帝聞愕然、乃下勅書、令師救之、師奉詔至彼、向靈石佛事云、汝元來石頭去去、結句云、法法塵塵端的底、本來面目未曾藏、現成公案大難事、異類中行任戸一歩、拾一錢、歩歩滿百錢、半路歸告之云、佛法奇特、分離圓頂、作庵寺傍、號令大徹向之、徹至彼見石、大十丈餘、白骨埋石、以柱杖拂骸骨、石動天地、暗不得

石ノ靈ヲ 宗令殺生 格庵 シテ得ズ 救ハント 石ヲ破ル 心昭殺生 變昌庵
應永七年正月七日 四一四

歸護法群領、以表奏之、帝大悦、詔欲供養師、三請不立、贈賜紫衣、不受、帝盆加傾尊是也、當山鹽池龍王營、雲衆朝夕所施之、其餘妙用不可勝計、同七年庚辰歳攝引、徑得天上妙樂、伏請我授淨戒、尊續壽佛惠命、師隨彼言、女受了作禮退、師千若干〓屬、倶浮海上、遶師船三匝、合掌向師云、大慈大悲、廣開甘露門、救度我盆、師柳楡不受之、王亦捧閻浮檀金彌陀像云、願受此法施、時師受之、今佛殿本愛、相將帥亦感、寄附利根川百貫文地、師行脚詣藝州嚴島、時沙竭羅龍王與百倒、嗚呼革嚢雖〓草間、靈魂尚殘此野、化成石凝〓横、奇快善縁合時、敬蒙和尚等、師下船行數十歩、履水如地、對龍王説戒、即授血脉、王受了、報之以黄金數十響宇宙、合掌端然逝、壽七十有二、臘五十七、門人茶毘得舍利、建塔于本山西南正月初七日、沐浴罷、無病忽據坐、鳴鐘聚衆云、化縁已盡此、我滅後過百箇日、開聞悼惜不休、勅諡法王能照禪師、塔號大寂、皆應永七庚辰歳十月十七日、嗣法小師天海空廣謹記師大略云、塔中有觀音像、是我後眞、順世偈云、過現與未來、三世不可得、心盡言究處、氈皷隅、憑師纎語開塔、果有觀音金像、長三寸、頂禮迎持、收山門上觀音木像胸裏、上觀世音菩薩分身示現來宿祈千億佛願説法宣才

勅謚號 塔ヲ大寂 紫衣ヲ賜 受ケズ トイフ 嚴島ニ詣 遺偈 法嗣空廣 ヅ フ
應永七年正月七日 四一五

大震、銀燭劇滅、帝座下有寵〓玉藻前、放火於身大照殿階、帝於是不豫、安部易投陸上寺爲沙彌、翁性敏秀、七歳誦倶舍論、十有六薙染受具、此時渉獵釋墳一千卷、十有八〓峩山於諸嶽、參禪問宗、究洞上旨會中推而爲傑也、昔康治帝總權介廣常、歐其狐於下野州那須野、義明射而〓之、爾後百年餘、狐靈爲石也、分派、説法示禪、出人才慕護巾、入室續燈輝徳者甚多、各具眼目、就中直嗣天世俗曰〓生石、觸其石則鳥獸人民皆死、民之苦甚、時僧大徹者、欲止其石怪而宮妖〓發、久壽間、一夕宮中之宴、月卿雲客皆侍列、管絃數奏、時及更深殿闇字、予見近代書去寫來、諸本前後錯亂、文言剩〓、殆失昔日規摸故不惜開密海絶倫超格、亦隨逐年久、能知始終、翁祖漂沒、建塔作銘、全章一千六百十三誹ト之曰、是玉藻所爲也、玉藻忽化狐逃東國、帝詔三浦介義明、千葉介常胤、上符古奩、記以及末葉、除久參上士兼受得、未詳正意族、熟視辨取之、空外、源翁其諡號也、世姓源、越州荻村人也、初生日空中有聲、云此兒爲最尊、幼號〔相州鎌倉府扇谷山海藏禪寺開山勅諡源翁禪師行状〕師諱心昭、水平元和尚而下五傳、至總持峨山、山有四七門弟、吾源翁預其一數、曾立宗

○奥州會 津四家合 心或 稱能 也 院 考異事 衞 近
應永七年正月七日 四一六

未曾藏、現成公案大難事、異類中行任度量、擧柱杖卓一下、石忽破碎、其夜一女人、叟云吾此山護法神也、願禪師住此度衆、翁曰、密徒滿山、何許吾住乎、老叟云、神祠、海波大怒、船不進、須夷風靜潮落、龍現波間、翁因授三歸五戒、少焉波上浮子現、粧麗甚嚴、謝禮曰、嫗得淨戒生天、言訖湮沒、自此翁聲名藉甚於洛鄙、時鎌倉殿聞翁之道驗、以奧州會津利根川庄、爲翁整粥之資、翁復西遊藝州、詣嚴島不能、鎌倉殿詔翁曰、師往野州、熄此怪、翁到、石之左右白骨髑髏山積、翁拈破竈墮機縁曰、汝〓是石、靈何處來、性向何收、即題偈云、法々塵々端的底、本來面目中曠閑喬松颯々、不忍去、因有投老於此之志、有一老叟、拜謝翁前、翁問曰、汝何々勿忘、叟忽沒地、翁怪之、未幾示現寺囘祿發、有物如車輪、光明爍々飛空中、山滿山僧徒破戒邪行、吾嫌此穢久之、然而乏明眼師、幸辱師之足跡印此、吾約師盂、盛以黄金、翁笑曰、龍謝我耶、我莫納此物、我山會陽示現寺乏鹽、願以汝力湧鹽井於我山、今示現寺鹽井是也、初會陽示現寺密宗之道場也、翁偶遊此、愛山木破折、石岩震動、寺僧恐駁而皆離散、餘密徒無子遺、時應安年中夏四月、郡剳請翁、々感神約、入而住焉、海衆一千指雲堂、禪規嚴如也、寺有洞窟、喬本托根、一夕雷火雨、火起其木爲燼、其下大穿温泉湧出、神託人曰、此山無温泉是以奉師

應水七年正月七日 四一七

若干畝、爲示現之寺産、後鎌倉之執政上杉彈正少弼常繼仙岩公招請、信崇之餘、啓當山之基址、創叢社、師住此、而叢規肅如也、師常慕藺大覺祖之遺風、而遺日泊然而化、門人分設利塔于各所、扁云大寂、永徳帝勅諡源翁禪師、後門徒胥法、潼邑有一女、家極貧然慕翁之道化、翁憐輿法名、女感謝之餘、〓一衣爲煕、自針縫、今之洗衣菴是也、河州刺史平盛次、世稱太郎丸者也、欽〓翁道、寄岩崎庄裸形而歸、路得錢一孔、從此女家日富財豐也、女後薙髮、誅菴於山中爲衆洗衣囑曰、吾滅後諸徒、依建長之矩式、宜受持禪要、應永丙子春示微恙、終以正月七議、而爲建長附庸之地、凡歴住之地、奧之示現、總之安穩、化迹殆多、各爲一方之六影染禀具、講習經論、十九參峩二于總持、破疑團而蒙印契、師開伯之退休、野五峰森列也、翁改爲今之字也。示現蓋以山神示現靈瞼也〓法取山神守護正下野州五峰山泉谿寺玄翁玄妙禪師、姓源氏、越後州人、五歳投州之陸上寺、十之沐浴、其靈異頗如斯、示現寺舊慈眼寺、有千手觀音像也、護法山舊五峰山、以叢社、至今法孫續香火云、〔延寶傳燈録〕總持瑩山紹瑾禪師法嗣

○源翁禪師傳同ジ、唯寂年ヲ弘安三年ニ作リ、又晩 ニ道隆二參伺スト爲セリ、竝ニ年紀契合セザルヲ 以テ採 曹洞宗 ラズ、 七 規式ニ從 ニ海藏〓 リテ鎌倉 應永三年 玄翁ニ作 ヲ開ク ノ請ニ依 洗衣庵 建長寺ノ 上杉氏定 ハシム 稱ストノ リ玄妙ト 寂ストノ 説 説 寂
應永七年正月七日 四一八

之泉溪、安穩、奧之慶徳、又住奧之示現寺石、走獸飛禽觸其氣者無不斃、時人名曰〓生石、以爲妖怪、師一日持杖行對石七而往總持、至六十九住院、三囘也、法眷二十五人之中、淘沙揀金、摧邪歸正、唯師嗣天海、入師牌於祖堂曰、源翁心昭、亦撰行状曰、師諱心昭、字源翁、亦直者則罸、非啻源翁云、餘皆擯之、則其中必有源翁、而師獨稱擯之名者何哉、擯門曰、汝元來頑石頭、性從何來、靈從何起、便打石三下而歸、當時其石不爲祟云、應藏郷人、姓藤氏云々、三十一、而投總持義山和尚、飽參密同、三十五而嗣法、四十留十一人、餘皆擯之、然則帥之擯非度妖之事也、幻禪師禀救敕任僧録、執僧柄、違未知之、予讀石屋禪師所撰人事譜、詳其事、其略曰、通幻和尚諱寂靈、豐後州武永三年正月七日、罹疾、書偈曰、四大假合、七十一年、末後端的、蹈翻鐵船、即時逝曰擯出門徒、舊記紛亂、諸祖傳擧其説、了謂翁之擯、必非度石之事、別有所由、吾徒也餘無門徒、攬之傳記譜圖、而可考焉、近年所編燈傳及諸集、師作玄翁玄妙者誤也、示現室中師遺記曰、源翁印一源翁章師被擯於同門之諸師、逮今稱其裔孫、爲第一世、野州那須野有毒矣〔日本洞上聯燈録

考證 舊名慈眼 革密爲禪 二 玄翁ニ作 〓出セラ 人事譜 リ玄妙ト 同門ヨリ 稱ストナ スハ誤 遺偈 ル
〓永七年正月七日 四一九

翁、杜撰其行録云々、事則實、爾名則不當以予觀之、師自從度石、雷然聲名所免復籍之後也、前此無玄翁名、有之者、源翁關東三寺免帖、其略曰、免許幻列第十一、如是兄弟易位者多、蓋後世傳寫者之臆記耳、入牌傳法庵者、藏寺、其行状當初既亡、後來無可撫録之質挾、玄翁奈、須之豪擧遷之於源法庵上牌也、退休一廢後取之傳法庵上牌者歟、記既非峨山直筆、不足采、震於當世、濟宗源翁徒、僥倖其名同、相濫爲吾翁、度石而僞作行録、若玄翁源翁之追擯、寛文四年甲辰三月廿一日、總寧寺光紹、龍穩寺三宅、大中寺尊海、以可徴矣、梅峰信公作退休寺記、略曰、濟宗有源翁、諱全歸、住鎌倉海何以證之、據普濟語録、太山元者通幻和尚法弟也、然記以太山列第七、通溪、總州安穩、奧州常在、隅州玉泉、牌名法脈皆亡異於示現也、獨所異者、伯下眞孫所傳法脈竝曰心昭、不曰玄妙、從三百年前至今、無有改換、野州泉州退休寺、立牌曰玄翁玄妙、其源起於列峨山二十五哲記、後取之諸嶽傳者何濫之有、識者必思之〔日本洞上宗派圖〕○總持峨山紹碩

ヲ附會セ 宗ニ同名 フハ臨濟 住ストイ 海藏寺ニ ノ者アル シナラン 法系
應永七年正月七日 四二〇

陸奧國〓鹽玄翁和尚示現寺伯耆國中山玄翁和尚退休寺下野國烏山玄翁和尚泉溪寺示現〔能州大本山直末開山寺院〕惣持寺直末寺院退休安穩泉溪源翁心照

照法王 ケ寺 三十八 開山能 州 州奥 州野 世 伯 源翁心照 世二 州 開闢ノ寺 院
應永七年正月七日 四二一

明應七年著雍敦群三月三日、温鹽源翁和尚は源翁といへる道人なり、われ知識の床を立ち去らす、一大事を歎き、一見か、都に上り、冬夏をも結はゝやと思ひ候、雲水の身はいつくとも定なき、身所を開き、終に拂子をうち振つて、世上に眼をさらす、此程は奧州に候ひしはいつくとも定なき、うき世の旅に迷ひゆく、心の奧を白河の、結ひこめた〔參考〕陸奧國中寺同和尚常在院〔〓生石〕ワキ心を誘ふ雲水の、心を誘ふ雲水の、憂き世の旅に出てうよ、これ出羽國尾落伏同和尚永泉寺る下野や、那須野の原に著きにけり、那須野の原に著きにけり、シテのう其美作國高田同和尚化生寺出羽國大山玄翁和尚正法寺石の邊へな立ち寄らせ給ひそ、ワキそも此石のほとりへ寄るましきいは出羽國山田同和尚最禪寺〔塔寺八幡宮長帳〕當百年忌、

五裏書 ○岩代 寂ストノ 應水五年 百年忌 説 殺生石碎 シタル能 破ヲ脚色
應永七年正月七日 四二二

原に立つ石の、苔に朽ちにし跡までも、執心を殘しきて、又立ち歸る草の原、まてもさはるに命なし、かく恐ろしき〓生石とも、知ろしめされて、お僧た物凄しき秋風の、梟松桂の枝に鳴きつれ、狐蘭菊の花に隱れ住む、此原の時しも物凄き秋の夕へかな、抑この玉藻の前と申すは、出生出世定まらすして、いつくの誰とも白雲の、上人たりし身なりしに、シテ〔然れは紅色を事と野邊の、ワキ〔往來の人に、シテあたを今、地那須野の原に立つ石の、那須野のまひ、シテ〔今魂はあまさかる、ワキ〓に殘りて惡念の、シテ〔猶もあらはす此れの候か、シテ「それは那須野の〓生石とて、人間は申すに及はす、鳥類畜類生をはいたすやらん、シテ「昔鳥羽の院の上童に、玉藻の前と申しゝ人の、執ちはもとめ給へる命かな、そこ立ちのき給へ、ワキ「さて此石は何故かく〓りし身の、此遠國に魂をとゝめし事は何故そ、シテそれもいはれのあれは心の石となりたるなり、ワキ不思議なりとよ、玉藻の前は殿上の交はりたこそ、昔より申しならはすらめ、ワキ〔御身の風情言葉の末、いはれを知らぬ事あらし、シテ「いや委しくはいさ白露の玉藻の前と、ワキ〓きし昔は都すし、地〔容顏美麗なりしかは、帝の〓慮淺からす、シテある時玉藻の前か智慧し、

應永七年正月七日 四二三

とそ召されける、ある時帝は清凉殿に御出なり、月卿雲客の堪能なるを召忽に叡慮もかはり、引きかへて玉藻化生を本の身に、那須野の草の露と消光大内に滿ち滿ちて、畫圖の屏風、萩の戸、闇の夜の錦なりしかと、光にかゝ凄しく、うちしくれ吹く風に、御殿のともし消えにけり、雲の上人立ち騷きしあつめ、管絃の御遊ありしに、頃は秋の末、月また遲き宵の空の、雲の氣色松明とくと進むれは、玉藻の前か身より光を放ちて、清凉殿を照しけれは、なりや、王法を傾けんと、化生して來りたり、調伏の祭あるへしと奏すれは、衣鉢を授くへし、同しくは本體を二度あらはし給ふへし、シテ「あら愧かしん、シテ「今は何をり包むへき、其古へは玉藻の前、今は那須野の〓生石、其石魂にて候なり、ワキけにや餘りの惡念はかへつて善心となるへし、然らはやきて、ひとへに月の如くなり、シテ「帝それよりも御惱とならせ給ひしかをはかり給ふに、一事とゝこほる事なし、地經論聖教和漢の才、詩歌管絃にえし、跡はこれなり、ワキかやうに委しく語り給ふ御身は、いかなる人やら至るまて、問ふに答の暗からす、シテ「心底くもりなけれはとて、地玉藻の前は、地安倍の泰成占つて、勘状に申すやう、これはひとへに玉藻の前の所爲

應永七年正月七日 四二四

りて、懺悔の姿現さんと、夕闇の夜の空なれと、此夜はあかし燈火の、我か影本より佛體具足せり、况んや衣鉢を授くるならは、成佛疑あるへからすと、鳥羽の院の玉藻の前とはなりたるなり、われ王法を傾けんと、假に優女の形となり、玉體に近つき奉れは、御惱となる、既に御命を取らんと悦をなしなりと思しめし、恐れは給て待ち給へと、石に隱れ失せにけりや、石に隱れにては班足太子の〓の神、大唐にては、幽王の后褒〓と現し、我か朝にては花を手向け燒香し、石面に向つて佛事をなす、汝元來〓生石、問ふ石靈いつれの處より來り、今生かくの如くなる、急々に去れ去れ、自今以後汝を成佛ゝ所に、安倍の泰成調伏の祭を始め、壇に五色の幣帛を立て、玉藻に御幣をは大虚にわたる、地〔像を今そ現す石の、二つに割るれは、石魂忽現れ出てたり、恐ろしや、ワキ不思議やな、此石二つに割れ、光の内をよく見れは、野干の失せにけり、ワキ木石心なしとは申せとも、草木國土悉皆成佛と聞く時は、せしめ、佛體眞如の善心となさん、攝取せよ、後シテ石に精あり、水に音あり、風形はありなりら、さも不思議なる仁體なり、シテ今は何をか包むへき、天竺や我か姿、晝は淺間の夕煙の、地立ちかへり夜になりて、立ちかへり夜にな

應水七年正月七日 四二五

似たれは、犬にて〓古あるへしとて、百日犬をそ射たりける、これ犬追物のをなされつゝ、那須野の化生の者を退治せよとの勅を受けて、野干は犬にの姿は失せにけり、りこめて、草を分つて狩りけるに、身を何と那須野の原に顯れ出てしを、狩徒に、那須野の原の露と消えても、猶執心は此野に殘つて、〓生石となつて苦めて、幣帛をおつとり飛ふ空の、雲居を翔り、海山を越えて、此野に隱れ住人の追つつまくつつさくりにつけて、矢の下に射ふせられて、即時に命を人をとること多年なれとも、今遇ひ難き御法を受けて、此後惡事をいたす事あるへからすと、御僧に約束固き石となつて、約束固き石となつて、鬼神む、シテ〔其後敕使立つて、地「其後勅使立つて、三浦の介、上總の介兩人に、綸旨始とかや、シテ兩介は狩裝束にて、地兩介は狩裝束にて、數萬騎那須野を取されと野太刀なと持たる、みせさやなとさしたる、古風なきにもあらされ狩の繪縁起三卷あり、予みしか、畫は中頃の町畫にしてとるところもなし、持たせつゝ、肝膽を碎き祈りしかは、地やかて五體を苦めて、やかて五體を〔退閑雜記〕二中寺村の常在院は、かの源翁の開基なり、爰に奈須野の狐

陸奥常在 奈須野狐 狩繪縁起 院
應永七年正月七日 四二六

之時に觀る、古畫目録云、古き田舍畫なり、那須雲巖寺藏、寛政乙卯春、牛込にて開帳有とも、まためつらしくうつしものせん事もなし、行状記といふは、永享元年ルニ、此寺昔ハ眞言ノ道場ニテ、空海ノ建立ナリト云、其時ハ護法ヲ五峰奈須野狐狩圖謂旭嬉、班足太子成后なといふ文なり、されともその寺の由來しるへきたに鞠をゆひ付け、かけおひて鞠の片かたを射付たる所あり、ノ峰此寺ノ境内ヲ繞レルニ取リ、慈眼ハ千手觀音ノ像アルニヨリ、慈眼ニ作リ、示現ヲ慈眼ニ作レリ、五峰ハ湯館、高井田、間瀬、高松、護法トテ、五ツめに、うつしおくのみ、にかいたるものにていと古ひたり、されともその文もいとつたなし、天竺考古畫譜〕九奈須狐狩縁起同書云、信州某寺にあり、圖中三浦介、上總介射術を試み、騎馬にて馬の足村西ニアリ、曹洞宗、護法山ト號ス、能登國總持寺ノ末山ナリ、縁起ヲ按ス〔新編會津風土記〕}〕〓勸棚〓〓國耶麻郡十一示現寺

十三歩、免除地、 境内二千九百三 増補 訂正 〓鹽村寺院 六十四 寺院 〓鹽村 〓勸細〓〓國耶麻郡十一示現寺 陸奥示現 寺 行状記
應永七年正月七日 四二七

ナカレト、云畢テ其貌見エス、其後此寺回祿シ、山谷震動シ、怪異多カリシニヨリ、密徒畏テ離散シ、殘ル者ナシ、此神約ニヨリ、源翁慶徳寺ヨリ來テ玄ノ密旨ヲ頓悟セリ、應安元年ニ此地ニ來リ、應徳村慶徳寺ヲ開ク、禪餘日ノ老翁ナリ、和尚ノタメニ此温泉ヲ出シ、大衆ノ沐浴ニ供スト、云畢テノ瑞トセリ、幼ウシテ陸上寺ニ入テ沙彌トナル、七歳ニシテ倶舍論ヲ誦徒破戒邪行、靈場ヲ穢スコト久シ、我此輩ヲ驅テ師ヲ招ン、師忘ルヽコト琥珀庵、永福寺、格庵、慶昌庵等ノ子院アリ、又山中ノ大木雷火ニ逢テ自ラ眞言ノ道場タルコト久シ、何我ヲ容シテ住セシメンヤ、老翁曰、滿山ノ僧ハ此山ノ護法神ナリ、願クハ禪師此ニ住シテ衆ヲ度セヨ、源翁カ曰、此山シ、十六歳ニテ薙髮シ、十八歳ニテ峨山禪師ニ〓シテ禪門ニ入リ、五位三此境ニ遊テ、林巒ノ美ヲ賞ス、時ニ一老翁源翁ノ前ニ至テ拜謝シテ曰、吾此山ノ開山トナル、雲水ノ僧多集リ、林昌庵、三光院、東林庵、秀洞庵、則雲庵、燒ルコト三日、其根ヨリ温泉迸リ出、時ニ神人ニ託シテイフヤウ、我ハ前ハ能昭、越後國荻村ノ人ナリ、初生レシ時空中ニ異音アリ、人皆此兒最尊視衆生ノ經文ニ取レリ、永和元年ニ、源翁此ニ住シ、今ノ名ニ改ム、源翁諱

陸奥慶徳 寺 塔頭
應永七年正月七日 四二八

人民ノ苦ヲ救ハントテ垂示シテ云、ス、乍海波起テ船前マサリシカ、俄ニ風靜リ、龍神波間ニ現シ、源翁ノ前ニ問汝元來石頭、呼曰〓生石、靈自何來、受業報如此乎、去々、自今以後稱汝ル一盂ヲ浮ム、源翁笑テ曰、我此物ヲ用ルコトナシ、惟吾山鹽ニ乏シ、願ク作佛性眞如全體、會那會那、頌曰、法々塵々端的底、本來面目未曾藏、現成至リ、示ヲ請フ、因テ三歸五戒ヲ授ク、龍神水底ニ沒シ、波上ニ黄金ヲ盛レセシムルニ驗ナシ、應永二年ニ、源翁治病ノタメ、那須ノ温泉ニ至リシカ、公案大難事、異類中行任度量、明徳元ハ神力ヲ以テ鹽ヲ請ント、云畢テ舟ヲ進ム、コレヨリ此山ニ鹽井アリト神去リヌ、是ヨリ此村ニ温泉アリ、又源翁曾安藝國ニ遊テ、嚴島神祠ニ〓ト柱杖ヲ擧テ一下スレハ、毒石碎テ三片トナリ、コレヨリ民ノ患ナシト年ニ、鎌倉ヨリ能登國總持寺ノ住僧大徹ニ命シテ、那須野〓生石ヲ加持云云、

モナク温泉ハ本ノ如クニ湧出レトモ、鹽井ハ埋レテ其跡ナシ 慶長十六年八月二十一日、地震アリテ温泉、鹽井共ニ絶シカ、間 源翁力事諸書ノ載スル所、年紀ノ異同アリ、或ハ弘安三年ニ寂セシト 云説アリ、當寺ノ傳フル所ト大ニ異ナリ、白河郡中寺常在院二世大仙 カ、永享元年ニ記スル所ノ行状ニモ、應安永和ノ煩ノ人トス、又塔寺八幡 宮長帳明應七年ノ所ニ、源翁百年忌ノコト見ユ、此年ヨリ逆シマニ數レ
應永七年正月七日 四二九

藜挂杖一本、源翁〓生石濟度ノ時ノ柱杖ト云、ノ碑多クアレトモ、皆無銘ナリ所順禮ノ一ナリ、袈裟一項、又紫衣ノ袖一隻アリ、共ニ源翁ノ著セシモノナリ、今寺料五十石ヲ附ス、末寺二十七箇寺アリ、像アリ、千手觀音ノ腹ニ源翁所持ノ觀音ノ小像ヲ藏ムト云、會津三十三珠數一貫、菩提樹子ニテ、源翁〓生石濟度ノ時、後小松帝ヨリ賜ルト云、鏡石庭ノ池中ニアリ、源翁此石ノ上ニテ水影ヲウツシ、自其像ヲ畫ケリ寶物長八寸五分、コノ北ニ源翁ノ碑アリ、其南ニ空海ノ碑アリ、其外住持世代八寸五分、作者知ス、左右ニ二世空廣、三世玄光カ像アリ、又空海ノ像アリ、開山塔客殿ノ西ニアリ、東向、三間四面ノ堂ナリ、源翁ノ像ヲ安ス、長二尺ト云、觀音堂三間四面、北向、千手觀音ヲ安ス、長二尺ノ立像ナリ、左右ニ童子ノ對朱香箱一箇、同上、應永七年正月七日

ハ、應永五年ニ 卒セシニヤ 所持觀音 開山塔 像 鏡石 碑 像
應永七年正月七日 四三〇

セリ、是格庵ノ祖ナリトソ布施トシ、血脉ヲ受テ家ニ歸リ、爾々ノ事ヲ語ル、媼事々敷腹立テ翁ヲ罵アリ、何ノ頃廢セシニカ詳ナラス、ヲ得タリシカ、偶源翁此所ニ來テ傳法ノ血脉ヲ授ク、翁モヤカテ百錢ヲサントテ心ナラス家ヲ出シカ、歩毎ニ一錢ヲ拾テ百歩ニ百錢ヲ得タリケレハ、翁奇異ノ思ヲナシ、歸信淺カラス、家ニ歸テ媼カ樫貪ヲ恥シメ、忽リ、或日〓布一端ヲ織テ、翁ヲシテ中田付ノ市ニ鬻シム、翁布ヲ賣テ百錢リシカハ、翁ヤムコトヲヱス、サラハ血脉ヲ和尚ニ返シテ、布施物ヲ乞戻ニ〓切テ出家ス、是慶昌庵ノ祖ナリ、媼モ懺悔ノ惠心ヲ起シ、佛門ニ歸依笈一荷、源翁所持ノモノナリ、同名號一輻町餘ニアリ、昔應永ノ比、今ノ中村ノ端村堰根ニ老タル夫婦ノ貧シキアコノ本州白川郡中寺常在院ハ源〔新編會津風土記)〕源翁自筆畫像一輻〔新編會津風土記〓社貌村陸散尚耶麻郡十一滿願寺小名阿寺澤ニ〔新編會津風土記〕〓點細離員國耶麻郡十一慶昌庵、格庵跡村東一

○中 六十四陸奧國耶麻郡十一 〓鹽村古蹟 半在家村 古蹟 略 六十五 半在家村古蹟 陸奧滿願 格庵 慶昌庵 自畫像 寺
應永七年正月七日 四三一

百餘集レリ、其後永和元年ニ、又示現寺山ヲ稻荷山ト名クト云、ソレヨリ弟子相繼テ嗣法シ、僅ニ五世一峰ト云再興ス、コレヨリ示現寺ノ末山トナレリ、踞セシカ、十一面觀音ノ相ヲ現シ、前山ニ向テ飛去レリ、其殘レル尾山ト僧ノ時、故アツテ法脉斷絶ス、後ニ示現寺十五世齡岩ト云僧來テ、此山ヲナリシニヨリ、山號ヲ改テ卷尾山ト云、又彼靈ヲ稻荷神ト崇メシ故、前ノヲ建立シ、爰ニ住セシム、因テ紫雲山慶徳寺ト號ス、半年餘ニシテ雲水二紫氣ノ浮フヲ望ミ、源翁ノ道骨アルヲ知リ、來リ見テ其徳ヲ崇敬シ、一宇來テ此寺ニ宿セシニ、那須野〓生石ノ靈現ハレ、白狐ニ變シ、尾ヲ卷テ蹲元年、源翁此地ニ來テ庵ヲ結ヒシニ、領主葦名詮盛、獵ニ出テ此庵ノ邊ニ黒川ノ里滿願寺ニ移ル、ヲ開基ス、應永三年ノ春、再翁ノ開基ニテ、二世大仙、永享元年源翁力傳ヲ記シテ。永和二年源翁會津〔下野國誌〕村南二町餘山足ニアリ、曹洞宗、卷尾山ト號ス、縁起ヲ按スルニ、應安〔新編會津風土記〕〔新編會津風土記〕數〓材〓〓國耶麻郡之十二慶徳寺閣僧坊泉溪寺

間半、南北二十 境内東西十七 貢地 慶徳村寺院 五目組 間、年 〓鹽村 ○下 〓〓六〓誤國耶麻郡之十二慶徳〓 八 佛閣僧坊 略 同慶徳寺 下野泉溪 寺
應永七年正月七日 四三二

時の竹杖なりと云ものを藏す、自退隱山川結城寺、〔越後名寄と號す、そは下境にある山の名なり、禪師彼那須野にて〓生石を打碎たる境村にありしを、今の城内にうつし、また後に金井町にうつすと云、五峰山那須郡烏山金井町にあり、源翁禪師の開基にて、曹洞宗なり、はしめ同所下源翁心昭玉雲山化生寺慈眼寺箭矧村コトヲ不載洞門有源翁禪師者、錫所駐、學徒輻輳、祚蓮律師愛其禪機俊敏、遂讓寺代住、源翁禪師化度下野國那須野殺生石而除害、應永三年正月七日示寂、年七安穩寺、在鍛冶町、號結城山大寂院、相傳祚蓮律師所〓、十一、後小松天皇賜謚大寂院法王禪師、墓在寺東、〔下總舊事考〕玉雲山化生寺者、在高田村、去府七里、三浦下野守貞宗創草、貞宗號化生寺殿開祖玄翁和尚也、則此里ノ出生、傳記ニハ唯越後ノ國ノ産ト計有、其村里ノ至徳二年八月作陽誌

那須泉溪寺、會津示現寺、結城安穩寺等開山、 寺、則爲天慶以前古刹、寺記之説難信、 應永三丙子正月七日、於慈眼寺寂、七十一、 寺記云、此時草創結城寺、然將門記載此 寺院 ハ眞島郡寺院部 佛閣 禪宗曹洞 十 曹洞 五 宗 禪宗 禪六 下總安穩 美作化生 生トノ説 寺 越後慈眼 箭〓村出 寺 寺 墓
應永七年正月七日 四三三

示シ玉ヘハ、時ニ亡靈〓ト九字ノ法文ヲ一首ニ詠ス、錯ヲ知カラ罪ハ亡ケリナトカ佛ニナラサラメヤハニ逮ヒ、元翁ヲ請待ス、若狹、和尚ノ僧相ヲ慮テ、彼意ヲ委ク語ニ、禪師頓テ灼忠大ニ愁之、有驗ノ貴高ノ僧ヲ招テ、追善供養ヲナシテ弔トイヘトモ、更ニ尊觀音、代々國守ヨリ建立ノ地ナリ、抑當院草創ノコトハ、敦忠亡妻ノ墳墓シテ、千僧ヲ接待ス、時延文二年丁酉ノ秋八月十三日、漸ク攝僧六百三十人夜毎ニ灼テ、炎氣ノ中ニ靈容ヲ現ス、亦惡鬼顯レテ是ヲ呵責ナスニヨリ、敦呵責止事ナシ然ルニヨリ、近邑ノ劔野ニ茶屋ヲ設ケ、臣有澤若狹ヲ亭主ト今能州諸岳山〓持寺ノ末山ナリ、古本山ハ有奧州、依勅遺號能照禪師ト稱ス、俗姓越後國陸上郡荻山ノ城主源朝臣義連ノ息ナリ、爲出家元翁ト云、本墓ニ望、香花晒水ヲナシテ、一ツノ塔婆ヲ建テ、其文ニ知錯罪滅、何不成佛ト〔伯耆民談記開檀當郡石井垣ノ城主箟津豐後守平敦忠、延文二年ニ建立シテ、金龍山退休寺ト號ス、開山ハ元翁大和尚長林道祐大居士、勸請源翁心和尚爲開山祖、法裔朝國、暾泉、泡龍、船鉄等相承退休寺播美、

八橋郡、禪宗、山 領二十七石餘 佛閣 二 伯耆退休 配津敦忠 勸請開山 俗姓 靈ヲ化度 寺 ノ亡〓ノ ス
鷹永七年正月七日 四三四

靈佛アル故、龍神ヨリ捧ラルヽ燈明ナルコト、何ソ疑フヘキコトニアラメヤトテ、敦忠ヲ誘テ彼山林ニ入リ見玉フニ、一ツノ大ナル池清潔タルアリノ山林へ止ルト云、和尚默想シテ曰、光玉止ル地ニ必池アルヘシ、其池中ニトシテ美女ニ化シテ、今ノ慈教ニヨリ、即身畜生ヲ〓シテ、佛果ニ至ル、願クシテ水波派ヲタヽキ、大ニ池中轉倒シテ、大龍出現シ、火〓ヲ吹コト甚シ、于リ、敦忠多年ノ愁一時ニ整、歡喜スルコト不斜トカヤ、其後敦忠語云、是ヨリ頓テ禪師傍ナル岩上ニ、默然トシテ禪ニ座シテ覘玉フ、然ルニ此池俄然ト否、池水乾テ堅固寛平ノ臺ト成、萬齡不易ノ瑞ヲ現ス、禪師頓テ即日卓錫シテ、敦忠高閣ノ精舍ヲ造營ス、此時禪師暫ク此地ニ退休スヘシト宣フ、此言餘ノ觀世音菩薩ヲ禪師ニ上リ、其儘化シテ金龍ト顯レ、即時ニ天上スルヤハ此池ヲ埋ミ一宇トナラン、旦暮勤行間斷シ玉フコトナカラントテ、一尺北ニ當リ海アリ、近キ比夜ナ〳〵丑三ツ比、海上ヨリ一ツノ光玉飛來テ、南時禪師龍ニ向テ一句ヲ解シ玉ヘハ、頭ヲウナタレ、其儘水中ニ入シカ、忽然斯詠吟シ、即時ニ容ハ失亡セリ、成佛ヤシタリケン、其夜ヨリ墓灼モ止ニケヲ以テ直ニ寺號トナシ、亦金龍ヲ以テ山號トス、金龍山退休寺ト號スト云、

應永七年正月七日 四三五

玉澗繪、絹竹、布施主開祖豐後守敦忠寄進、云、此一ツハ南部ニハナシ、作州ノ寺院花清寺ノ院中ニアリ、此石ニ一ツノ或記云、那須野ノ〓生石元翁和尚引導ノ時、共三ツニ碎ケテ、一ツハ即那須野ノ湯村ニアリ、大サ三尺四方餘リニ見ユト云、一ツハ奧州白川郡中寺村號火叟心空大居士ト稱ス、本坊、大慈院、慶聚院、西來院。右三院ヨリ本堂輪住〓ナリ、本堂ノ後ニ少シノ池アリ、往古ノ池跡ト傳ヘテ、太旱魃モカハクコトナシト云也、常在院慈眼寺ト云寺ニアリ、亦一ツハ同國南部ノ寺院ニアリト云、亦或人塗、當大守松平前伯耆守綱清公寄進、十六羅漢之繪像、拾六幅、筆漢朝若芬本堂ニ元翁和尚、古天和尚、中古鼻祖朝國和尚ノ影アリ、開檀敦忠牌アリ、法貰テ小兒ノ腰守ニ入、此袈裟ノコト國花萬葉集ニモ述、唐木之主杖、箱黒外ニ下寺普門院、林松院トテ兩院アリ、鎭守山王權現、獅子尾之拂子、元翁禪師七條之袈裟、野狐疫病ノ守ニ參詣ノ輩、少宛タチ即今ノ退休寺是ナリ、本尊ノ觀音ハ、龍女ノカツキ上シ一尺餘ノ靈瑞ノ薩寶物

○中 略 影像
應永七年正月七日 四三六

して、臨濟派となる、昔は別山なり、故ニヤ、當山ノ繪像黒衣ナリト云ナリヲ近邊ノ鷄群參シテ、鉗食スルトテ、石上否ヤ、足片輪トナル、然ルニヨリ、此述法アルヲ、遮テ元翁先ニ那須野ヘ走リ、石面ニ向テ香花ヲソナヘ、佛事ヲナシ、汝元來〓生石、石靈自何處來、今生如此哉、急々去々、斯引導アルニヨリ、海藏寺は扇谷山と號す、此地まて扇谷の田棉シテ〓生石トテ號シテアリ即時ニ佛體眞如ノ善心トナリ、其後人民ノ愁モ止リヌトカヤ、然レトモ此不思議アリ、花清寺ニ詣ル人毎ニ、〓生石ト傳ル故、散米シテ、禮拜ス、其散米哲ノ□ナリ、奧州那須野郡湯村ノ〓生石ノ引導ヲ、峨山ヨリ五哲ノ大徹ヘ内なり、開山は源翁禪師なり、源翁初めは曹洞宗なり、後に大覺禪師に嗣法事師命ナキニ、元翁遮リ玉フ故、峨山宥シ不給シテ、三百年ノ勘當アル、然ル元翁和尚ハ、能州諸岳山〓持寺ノ二代、峨山和尚ノ弟子、拾哲ノ内ニシテ、五佛殿本尊藥師、是を啼藥師と云ふ、相傳ふ、昔此山の土中に、毎夜小兒の啼寺近邊ノ鷄足直ナルト云鳥、希ニ只一羽モナシト云、常此石ニハ垣結廻シ、〔新編鎌倉志〕四海藏寺

○中 附底 〓井、 略 衣ノ姿 鎌倉海藏 畫像ハ黒 寺
應水七年正月七日 四三七

後にしたりとみへたり、開山の傳に、弘安三年に寂すとあり、至徳は後也治病のために、奈須の温泉に到る、次て〓生石を打破すとあり、按するに、源翁禪師、大覺禪師に嗣法すと云事、源翁傳に載、寺僧も云傳る事なれは、明徳書之とあり、此二字は墨なり、按するに此袈裟開山の袈裟にて、書付は以郡天士淨底居士檀那也、至徳乙丑二月念五日と廿三字を朱にて書、下に持寺大徹沙門に命して、〓生石の元に行て、彼亡魂を救はしむ、時に源翁はを掘てみけるに、藥師の木像頭面のみあり、少も不朽して鮮かなり、即ち又千手經〓蒙記、〓生石の記を載たり、其略に云、明徳元年、鎌倉より能州總馨四方に薫す、立寄て袈娑を〓、墓におほへは、啼音やみけり、夜明て此墓像は鮮かなり音しけるを、源翁怪しく思ひ、其處を見るに、小墓あり、金色の光を放ち、異二十五條袈裟壹頂開山の袈裟なり、裏に書付あり、佛超禪庵空外叟と藥師の像を刻み、其腹中に收め置たり、故に里俗啼藥師と云なり、七字を朱にて書、下に花押あり、墨にて書、空外は開山の號なり、武州多東開山自贊畫像壹幅贊文字滅して、眞字識字なとかすかに見ゆるなり、

○中 ○中 略 略 袈裟 二十五條 自贊畫像
應永七年正月八日 四三八

元年の説は誤りならん、源翁禪師は弘安三年に寂すとあり、賢瑜權大僧都阿〓梨〓務僧正法印大和尚位俊尊日〓〓、十四日結願、太元法光覺勤仕之。、凡僧別當宏壽法印宣弘權少僧都〔東寺長者續紙〕七應永七年眞言院後七日法請僧交名事宏壽權大僧都〓祐法印權大僧都光祐權律師尊隆阿闍梨鎌倉海藏寺藏、絹本、寺傳云、自畫自讃、僧正俊尊、一長者、加持香水無之、自八〔後七日御修法阿闍梨名帳〕七ヽ教聖阿闍梨頼壽權律師賢仲權律師玄翁禪師像宣尊阿闍梨玄翁禪師像一幀光尊阿闍梨覺俊阿闍梨即後七日法及ビ太元帥法、八日〕考古畫譜〕四金剛乘院

金剛 息災 尊供、 護摩 増盆 護摩、 五大 十二 界 天供、 増補 諸神 辰 舍利 聖天 供 訂正 供 庚 守 戌 聖天供 十二天供 五大尊供 金剛界 息災護摩 太元帥法 阿闍梨光 請僧 尊 後七日法 阿闍梨俊 増盆護摩 後七日法 舍利守 覺
應永七年正月十一日 四三九

本供物請法師丸平重吉大行事法橋賢乘小行事圓賢問注所信濃守波多野肥後守八日任例後七日法始行、以大藏卿經治朝臣宿所、爲阿闍梨坊、日々參勤、白雪飯尾肥前入道飯尾加賀入道粉々降、象世界望之致、青陽〓々來、長安城樂未央、萬國盡足之奇瑞、一天靜謐以前交名等如件、十一日、〔御評定著座次第〕同七年正月十一日〔東寺長者補任〕四一長者俊尊僧正永信阿闍梨之嘉期者哉矣、幕府評定始、御座管領徳元裏書應永七年正月十一日

自今年、當將 後七日、○異本長 軍御著座 者補任異事ナシ、 (義持) 丑 波多野通 義持著座 飯尾常健 阿闍梨坊 治ノ第ヲ 今年ヨリ 問注所長 中御門經 同常圓 畠山基國 トス 康 薬 ス
四四〇

遠江國々務并守護職之事、早任先例、可被沙汰之状如件、今川上總入道殿義滿、今川泰範ヲ駿河、遠江兩國ノ守護ニ補ス、駿河國々務并守護職事義滿、上杉憲定ヲシテ、今川貞世ヲ撃タシム、尋デ、貞世降ル、入道准三宮前太政大臣御判右以今川上總介入道法高所令補任也、者守先例、可被致沙汰之状如件、不參、入道准三宮前太政大臣御判佐々木治部少輔高詮、自江州一昨日上洛、然而不參、攝津掃部頭能秀、依所勞飯尾美濃入道應水七年正月十一日應永七年正月十一日應永七年正月十一日〔古證文〕二

佐々木高 詮攝津能 同貞之 秀不參
應永七年正月十一日 四四一

りしを、遠江國にて、子とも家人等關東心寄申故に、遲參のよし人の申けるにや、疑思召と内々承り及しかは、九州に身一人以海賊舟遣さるへし又遠江上杉安房入道殿正月十一日の人竝の御教書とて持來しかは、即時に上覽に及しかは、更に別心なかにて有し事也、若なかし捨られ可申御方便かと、心の鬼有しに合て、鎭西の輩可有御籌策御故實なと申入て、御計有し御教書御下文なとも、皆々御敵宮内少輔入道星野沒落、今川伊豫入道降參云々、ゝ悦入候、其子細慶阿方より可申候説の者候、かやうにて候者、天下のため不可然候、何とて御方便候て討候は(花押〕て從關刺一言も一紙も蒙仰たる事なかりき、唯大内申行けるにや、諸方年始慶賀珍重候、抑今川側豫入道關東へ沒落のよしきこへ候、不思議の巷〔尊道親王行状〕同七月四日、爲北山殿御祈、五壇法中壇勤仕之、〔難太平記〕一大。内和泉に攻のほりし時、我等野心の事かけても不存、まし正月十一日(花押上杉文書〕

○中 略 遠江ノ敵 人沒落 ヲ表ス 大内義弘 他意ナキ 疑ヒ九州 ノ去就ヲ 義滿貞世 教書ヲ貞 ニ遣サン 滿ニ示シ 世ニ送ル ニ沒落ス 滿兼ノ御 貞世其御 教書ヲ義 貞世關東 トス
四四二

の上は、京都と云、關東と云、人々の分國并知行地相違有へからすよしさ長久と云、萬人可成安堵にやと思ふなりし也、ためらるゝ上は、隱居はいつくもおなし事成へし、分國然るへきのよし、かは、不便の事と存せしに、忝も任先忠功令參洛者御助有へしと、度々上彌上意不審に存て、國に下て、我身は隱居して、子共か事か任上意、追て可思召、上杉も存けるにや、遠州の事は、就是非關東執御申有へき也、御和睦意のよし蒙仰し故、參洛せし也、かやうの事をおもふに、なましひに、昔の相計、若猶京都の御助なくは、今爲天下とて、鎌倉殿思召立事、御當家御運を、御和睦彌定りし後、我等藤澤にては、猶鎌倉殿を勸可申とや京都にもに隱居し、子共の事は、京鎌倉の御間に、御助に隨へしと存て、藤澤に有し御計、若可有子細は、關東としても可被退治のよし、京都に御申と聞えし重々上杉申行間、また歸國せしを、關東より如御申者、我等か事可爲京都召返されて、唯了俊を被差下也、可致忠節と計の御教書、三四通計給しに、睦の事、上杉堅申行と聞しかは、京都の御沙汰恐存せし程に、我身は藤澤京都より遠江に打てくたる事必定と聞えし頃、關東にも御和應永七年正月十一日

○中略、京都、鎌倉不和ノコ 〓ニカヽル、六年十月二十 ニ收ム、 八日ノ條 藤澤ニ隱 ヒテ歸國 義滿貞世 怪ミ九州 ノ心中ヲ 貞世義滿 居ス ノ先功ニ 依リテト ノ勸ニ從 ニ赴カズ 貞世憲定 洛ヲ許ス
應永七年正月十一日 四四三

來かとおもふ故也、懸命の地に安堵し、此處にて居居有り、御なしみも、人程はなかりし身成しかとも、我らは御當家御爲には、殊更くすへき事、歎に猶餘有、すへて我等九州に發向せし事を申さは、身のほと覺悟せさりけり、其故はかならすしも、當御所の御事ことなる御情もよし鎌倉へ被仰付しを、甥の泰範は日頃爭論の事有り、了俊とは不快にてなけうち、〓に御訴訟申、了俊父子其身安穩にて、漸々遠州堀越、川合、中村をるゝ事は、家人等はたゝしらぬ事也、人は其身の位にしたかひて忠をい志行て發向して、親類家人數百人うたせて、終に失面目本領にさへわか有しかとも、かゝる事は内親の恨なり、此時いかてこらうへきとて、身命を私を忘て可致忠事と思ひし故に、西國を先可治のよし聞えしかは、只任たすへき事なりけり、身のほとより忠功の過たるは、かならす恨の可出引かけ又義理の勘故に、身をいたつらにして、名利ともになかくむなし其比今川了俊藤澤に居住して、氏滿公と一味し、逆心をすゝめ申候由、京都へ聞へしかは、忽に可致誅伐今川記)

ル、六年十月二十八日ノ條ニ收ム ○上略、大内義弘、叛スルコトニカ 貞世ノ爲 メニ辯疏 ヲ忘レテ 貞世遠江 泰範舊怨 地ヲ安堵 堀越等ノ
應永七年正月十六日十七日二十四日 四四四

十七日内日置上郷内ノ地ヲ、山城鞍馬寺雜掌ニ渡付セシム、幕府的始、〔續史愚抄十六日因幡守護山名氏冬、幕府ノ旨ヲ奉ジ、土屋次郎ヲシテ、同國吉岡保湯河〔華頂要略〕一番三番二十四日、〔御的日記〕同七年庚辰正月十七日、〔菅儒侍讀年譜〕卅一秀長同七年正月廿四日、奉授貞觀政要、伊勢九郎左衞門尉踏歌節會、村上掃部助二番小串次郎左衞門尉ト正月十六日、壬午、節會海老名新左衞門尉六陶山備中守應永七年正月十六日十七日二十四日

鞍馬寺雜記一 ●● 清外 七十四 三十一 ●○● 勘、 〕〇 〓〇 ●●○ ●●● 〓● 御讀書始、 後小松院中之下 癸 未 ○●○ 寅 海老名新左衞門尉 佐脇五郎9〓 庚 壬 午 陶山備中守 侍讀東坊 貞觀政要 ヲ受ケサ 城秀長 セラル
應永七年正月二十五日 四四五

寺雜掌之状如件、及ビ領家職ヲ、鹿屋忠兼ニ宛行フ、〔舊典類聚)地頭領家職事、一曲所宛行也、任先例可領掌之状如件、因幡國吉岡保湯河内日置上郷内○幕府、重ネテ、山名氏冬ヲシテ、其地渡殘分ヲ鞍馬寺雜掌ニ渡付セシ土屋次郎殿ムルコト、六月十九日ノ條ニ見ユ、二十五日鹿屋院之内下村、中村、池上名、田上名等爲本領之地、應永七年正月、七代太嶋津庄大隅方鹿屋院内下村辨分、中村、池上名辨分、田上名堀内、爲本領上者、鹿屋周防守殿應永七年正月廿四日中務大輔(花押〓事、任御施行之旨、可沙汰付鞍馬島津元久、大隅鹿屋院下村、中村、池上名、田上名堀内地頭職〔薩藩舊記〕應永七年正月廿五日元久(花押〓由來記鹿屋中務大輔(花押)元久(花押)應永七年正月廿五日

除姫路村 鹿屋氏文書 庶子分等 前集二十三 二十一下 肝屬郡 卯 辛 東日 西目 隅方 島津莊大
四四六

二十六日之、地頭者肝付武藏守兼賢なり、下村、中村、池上名、田上名堀内地頭領家職如元〔島津國史〕(花押)守元久公より、鹿屋周防守え拜領せしに、弘治二年、肝付河内守兼續領地二十九日、應水七年正月二十六言二十九日春正月二十五日、恕翁公、使鹿屋周防守、領鹿屋院安藝國志芳庄事、任伯父圓順讓状、小早河美作入道宗順可領知之状應永七年正月廿六日伏値後光嚴院禪定尊儀遠忌、謹備蘋〓〓藻之微供、敬祈究竟果滿之覺位形後光嚴天皇第二十七囘聖忌、山城泉涌寺、御佛事ヲ修シ奉ル、〓義滿、安藝小早川春平ヲシテ、同國志芳莊ヲ安堵セシム、〔小早川家文書〕沼田家證文一泉涌寺諷誦類如件、日本國洛陽東山泉涌寺龍花院比丘某竝與現前竝與現前某

據恕翁公舊譜、肝屬郡鹿屋 郷、有下名村、中名村、中名村即 郡村高辻 族等跡 ○下 久哲公下 八恕翁公 天野一 諸衆等 帳中之村 辰 略 未 壬 乙 〓 日本國洛陽東山泉涌寺龍花院比丘 未乙 伯父圓順 ノ讓與
應永七年正月二十九日 者、 四四七

自佛之頓悟、雖爾、忽坐無餘界之花臺、速歸寂滅性之果海、是以近臣悉擧傷嗟移、年々御忌速到、紅輪不留、時々哀感〓催、因茲營顯密事理作善、祈無累解〓覺果、若爾者不改萬代之昔姿、速證十方之覺位、即翻萬民之令愁、同顯萬徳之外典長其才、教内教外郎其宗、造次所企者、四海安全之叡念、晨昏所念者、即心之聲、仕女皆焦悲之胸、遂任先院平日遺勅、早幸當寺清淨之靈地、終而桑楡景右恭以、後光嚴院大禪定尊儀者、一天明君、萬乘至尊、明同日月、惠作乾坤、内典應永七年正月廿九日日本國泉涌寺龍花院妙相、不堪激切之至、偏盡懇祈之誠、謹疏者、

應永七年二月九日 四四八

ヲ安堵セシム安藝小早川仲義、重ネテ、其所領ヲ子弘景ニ讓與ス、讓興應永七年二月九日刑部大輔頼長判應永七年二月九日刑部大輔判奉寄進永源庵領讃岐國山田郡十二郷之内本山徳永名事、右任故典厩寄進奉寄進永源庵領讃岐國山田郡十二郷之内本山徳永名事、右所奉永代寄進也、仍状如件之旨、永代可被知行之状如件、又曰ク、〔永源師檀紀年録〕二同七年屋形ヨリ料所寄附セラル、一一月子又四郎弘景所領事讚岐守護細川頼長、山城水源庵ヲシテ、同國十二郷内本山徳永名〔小早川家文書〕九日

大盡 丙申朔 竹原家證文二 辰 甲
應永七年二月十五日 四四九 合

○仲義、所領ヲ子弘景ニ讓ルコト、五年五月十三日ノ條ニ見ユ、安藝國都宇庄同國竹原庄右於彼所領等者、相副代々御下文以下證文等、所讓與息男又四郎弘景實也後家女子等持分事は、一期之後者、可令弘景知行者也、於公方御公事者、任先十五日前參議從二位綾小路敦有薨ズ例可致其沙汰、仍讓状如件、但致伯父舍弟共者、可加涯分扶持、雖然有聊不儀之子細者、可爲弘景進退、次阿波國助任郷鎌倉米町屋地京都四條油小路屋地同梨子羽郷南方應永七年二月九日仲好(花押)美作國打穴庄相模國成田庄藤太作同兼武名備前國裳懸庄同吉名村同三津村應永七年二月九日合

除守安名、并郡作宗 木谷、風早 永名、并三町門田、 三ケ村 戌 庚 備前裳懸 相模成田 同竹原莊 同高屋保 同梨子羽 安藝都宇 鎌倉米町 劑 後家女子 美作打穴 屋地 等持分ハ 弘景知行 一期ノ後 ヲ扶持セ 伯父舍弟 シム スベシ 荘 莊 莊 莊
應永七年二月十五日 四五〇

年四月廿八日出家、十七日敍從四位下月廿七日兼安藝權守、三年九月卅日任侍從、元徳元年十二月廿四日敍正五位下、建武元年十二月延文二年四月十五日敍從三位、同日右兵衞督如元止督、同四年八月十一日任參木、應永七年二月十五日薨同五年正月五日敍正三位暦應二年正月五日敍從四位上下藤光久朝臣女、年月日敍從五位下、嘉暦二年六月十六日敍從五位上同敍從四位下敍從五位下、二歳、嘉暦二年六月十六日敍從五位上、五歳、同三年九月卅日任同五年三月十九日聽帶劔、康安元年三敦有暦應二年正五敍從四位上、同五正五敍正四位下同三年三月十六日同五年正月五日敍正永和二年正月六日敍從二位、康暦二〔綾小路家譜〕敦有〔公卿補任〕非參議從三位源敦有故前參議正三位有頼卿男、母故正四位待從、六歳、元徳元年十二月廿四日敍正五位下、七歳、建武元年十二月十七日貞治元年月日辭退、同四月十四日聽本座、元亨三年月日不詳、生、正中元年月日不詳、四位下、廿歳、年月日不詳、任右兵衞督、郢曲和琴崇光院御師範延文二〔諸家傳六、〔綾小路家譜〕敦有3〓〓如下元亨三年月日不詳生、正中元年月日不詳、

敍留歟 四位下藤光久女、 母正四位下 侍從不 有頼卿男、母故正 三十三 ○以上 三十 八歳、 藤光久女 三十 上三十四、 十下 五、 上三十五 十七 四十五、〇以 綾小路 五十九、〇以 歳、 七十 十二 不詳、 歳、 年月日 四十 八、 (七) 六、 ○以 御師範 崇光天皇 官歴
應永七年二月十五日 四五一

康暦二年四月年四月十五日敍從三位永和二年正月六日敍從二位同年四月十四日聽本座、貞治五一日任參議權守同五年三月十九日聽帶劔康安二年月日廿八日出家、應永七年二月十五日薨、同六年三月廿七日兼安藝年正月五日敍正三位同三年三月十六日止督同四年八月十辭參議忠氏敦有有頼〔尊卑分脈〔神樂血脈〕〓見宮御所藏〔神樂血脈〕信俊

琴勅第、母右馬權頭藤原光遠女、 權中、從三、左中將、郡曲和琴、同院和 四十歳 四歳 夫、越中守、野曲和琴、後伏、後醍野曲御師 四十 權守如元 法名了禪 卅七 五十八歳 四歳 卅八 五十 卅九 〓曲御師、母右馬頭藤光久女、應永七二十五卒、七十カ才 參木、正三、右兵督、左中將、郡曲、歌人、新千以下作者、崇光』 參木、正三、右兵督、左兵督、左中將、右京大 歳、 卅六 綾小路 曲者、受忠春説 督如元、 脩 又多忠脩、於弓立 宇多源氏 詳 歳、 歳 歳、 七十 卅五歳 九歳、 ○伏見宮御所藏 改忠 (八) 信俊 源家 不 崇光院 神樂傳統 遠女 弓立ノ曲 家系 室藤原光 法名了禪 ヲ多忠春 ニ受ク
應永七年二月十五日 四五二

參議敦有〔神樂血脈〕源家〔神樂血脈〕二條後醍醐院參議有頼-參議敦有崇光院

畢、家々説々受之云々 於弓立曲者、受忠春説 又習多忠脩、於弓 御灌 立曲者、受忠春説 項 崇光院 敦有卿 大納言實守賀茂 和琴傳統
應永七年二月十五日 四五三

大納言氏忠以被感嘆、即被寫留之、件奧書云、此鈔綾小路前宰相自抄也此抄隨分雖深窓祕、代々依師弟之芳好、密々令見洞院大納言應永廿九年六月三日書寫畢、以綾小路宰相信俊卿本寫、件本宰相入道敦有永和元年十二月廿七日、依仙洞勅定令注進了。此一卷故殿御抄物也、可祕々々不可有他見者也、嘉暦以後可書續之、之處、太御神樂雜記于時永徳第一之歳夷則下四之日權大納言藤原公定判應永廿六年九月十三日樂人散位正三位源朝臣信俊(花押)〔神樂血脈參議敦有〔鄙曲相承次第〕花押正三位源、

又習洞院相 ○中略、六年六月十五日、洞 國公賢公、 院公定薨去ノ條ニ收ム 保安元年至嘉暦二年 敦有 西大路大 卿 卿 公定 乾 納言入道 ノ叡旨ヲ 崇光天皇 院公賢ニ 曲相承次 受ケテ郡 記ヲ著ス モ學ブ 御神樂雜 和琴ヲ洞 神樂血脈 第ヲ撰進 ヲ抄ス
應永七年二月十五日 四五四

新千敦有題しらす、前參議敦有せき入くいくらになりぬ小山田の苗代水はみくさゐにけりそむけたる壁の燈影ふけて心もしめる春雨のやと自筆也、尤可爲證本者哉、花押自筆也、尤可爲證本者哉うかりける汀のまこもいつまてらこえ行波の下にしほれん也、宰相入道了禪〔新後拾遺和歌集〕應永廿九年六月三日書寫畢、以綾小路宰相敦有卿自筆本寫之、可爲證本者新後拾〔勅撰作者部類〕伏見殿にて六十番歌合に、春雨、明徳二年十二月五日、以七旬老眼、爲子孫抄之、不可及他見而已、〔新千載和歌集〕沙門了禪判〔元三殿上淵醉略次第〕〔和琴血脈〕也、花押おなし心を、參議敦有〔菊葉和歌集〕花押〔菊葉和歌集〕春歌上伏見殿にて六十番歌合に、春。雨、

庶人之部 參議、參議 自帝王至 十六 源有頼男 雜上 雜歌上 雜歌上 雜上、 一 春歌上 元弘三年〓后四天屏風に苗代) 十六 一、 屏風ノ和 立后四天 和歌 和琴血脈 歌ヲ作進 元弘三年 淵醉略次 伏見殿六 ヲ抄ス 第ヲ抄ス 十番歌合 元三殿上 ス
應永七年二月十五日 四五五

六十番歌合に、戀色といふ事を、〔菊葉和歌集〕〔菊葉和歌集〕逢ことを人はいなりのやますなを神に祈をかけて戀つゝ三十首歌の中に、祈戀、わひぬれはよそなからたに天雲の目にみるほとの契ともかないくしほとたとへん色もなく〓袖に染いたすかりの思ひはとふ人も稻葉の音に聞侘ぬ獨もる庵の秋の夕風六十番歌合に、寄雲戀、宰相入道了禪けさの雨にほころひにけり曉の風につれなき花の袂は六十番歌合に、宰相入道了禪三十首歌の中に、祈戀、宰相入道了禪伏見殿にて、五十首歌講せられける時に、花綻雨と云事を、〔菊葉和歌集〕隔はてぬ夕紅の色すきて紅葉にかゝる嶺の薄霧六十番歌合に、寄船戀、六十番歌合に、寄船戀、宰相入道了禪六十番歌合に、宰相入道了禪宰相入道了禪〔菊葉和歌集〕宰相入道了禪〔菊葉和歌集〕〓歌下六十番歌合に、宰相入道了禪

秋歌上 十一 戀三 秋歌下 戀一 九 戀 四 五 三十首和 十首和歌 披講 歌 伏見殿五
應永七年二月十五日 四五六

敦有卿記敦有卿記あま小船奧をふかめてさす棹のおよはぬ戀に身はこかれつゝ敦有卿記文安元年八月廿二日、以有俊朝臣本敦有卿記元弘四年正、暦應二年六、康永二年三、貞和二年十一、御遊部類記貞治三年七、八、十、貞治四年七、敦有卿記書寫了、貞和四年九、貞治二年三、貞治六年二、三建武三年正、〔敦有卿記〕〔記録異同考建武三年正、二、三、兀弘四年正、暦應二年六、貞和二年十一、同四年九、頁治二年三〓一册

柳原家記録二十 柳原家記録七十五、 御神樂部類所收 歴代殘闕日記 記乾所收 七、凶事部類所收 故宰相入道 敦有自筆 館本、 五十七所收 ア之 御神樂雜 綾小路家記 御神樂部類 彰考 部 三、 綾 日記
四五七

凶事部類安元年綾小路家記同二年十二、文和元年十二、同明徳元年十二、同二年十二、同三年同七年同八年康暦元年十二、同二年十二、永徳元年十二、同二年三、同三年永和二年十二、同三年十二、同四年十一二年十二、同三年十二、同四年十二、延文元年十二、同二年十二同六年同二年十二、同三年十二、同四年十二永二年同三年十二、同四年同三年十二、貞和元年十二、同三年十二、同四年同三年十二、同四年十二、同五年十二、同六年十二、康安二年十二、同三年十二、貞治四年十二、同五年十二、同六年九、十、應二、同五年十二、觀應元年十二、至徳元年十二、同二年十二、同三年十二、嘉慶元年十二、建武五年十二、暦應二年十二、暦應三年十二、暦應四年十二、〓貞治三年七、應永五年正同四年應永元年十二、同二年明徳元年十二、同二年十二、同三年〓〓、同四年應永元年十二、應永七年二月十五日二、同五年十二、觀應元年十二、同二年十二、文和元年十二、同

二、十 八、十 三、十 部類 十二、 十一、 二、 八、十 十一、 十二、 正、十 御神樂 二、 十二、 壬十、 二、 十 十、 二、 二、 十二、

御遊記候、今一ケ條も先夜は如法々々珍重候き、能々可有御〓古候乎、委曲猶期參不候、只〓然候、此間可參上之由申候、御郎詠第一句於今者無相違候、目出存及是非之由、度々申上候了、而如此被仰下候、還而歎存候、公私御邦曲とても御沙汰候はゝ、信俊も同事にては候へとも、時々了禪參候て、愚存之分猶委細可申入之由存候、猶雖向後、如先夜可被聽參仕候、信俊違例さ〓ての事は應安元年同二年敦有卿記〔田中教忠氏所藏文書〕先夜參次第欲令申入候之處、潛通仰殊以恐悦候、了禪異體之上、不可彰考館本敦有卿記ノ凶事部類ニ同ジ、五月九日拜候、了禪恐惶謹言、了禪状一册五月九日了禪状綾小路敦有〔花押彙纂〕應永七年二月十五日參考〕

凶事部 御所東山御文庫御所藏 類所收 ○山城 宰相入道記〓有京都 ア之 二 四五八
應永七年二月十六日 四五九

應永七年二月十五日陸奧守(花押)島津元久、薩摩谷山郡内ノ地及ビ村原等ヲ伊作勝久ニ宛行フ、十六日二月十五日、使伊作氏、領谷山郡三十町及村原〔薩藩舊記)薩摩國谷山郡内三十町并村原等事、爲料所々相計也、任先例、可被領知之状今月不被行外典之御祈、〓義滿、七佛藥師法ヲ北山第二修シ、尋デ、受戒ス、五月九日書状如件、〔島津國史〕〔兼宣公記〕伊作殿勝久也、り〓○田中教忠氏所藏文書(山號〕

前集二十三 見伊作家譜 作家譜、加世 久哲公下 〕上文闕ク、二月 八恕翁公 田郷有村原村 + ー五日ノ條カ、 伊 亥 辛 外典ノ祈 ヲ行ハズ 自署
應永七年二月十六日 四六〇

一脂燭殿上人事一廳爲景可相催事、之由、被仰下者也、七佛藥師法可催見條々一御布施御馬并引手衞府可用意之由、同下知飯尾事、一樂屋事、可下知木工寮事、一同料足事、百疋可下行御所侍之由、遣奉書於飯尾美濃入道事、一日次治定後、可下知奉行飯尾事、一樂屋疊并樂器等、自先北山殿ニ在之、仍臨期申出者也、一樂所事、可下知事、初夜并結願日可有之云々、是去年春如此御沙汰之間、當年又可爲此分一結願日、御布施取殿上人可相催事、一結願日、可引御馬料、居飼御厩舍人可相催事、抑此祈中有御受戒儀、其次第見十九日々記者也、一同日著座公卿事、應永七年二月十六日

初夜束帶、結願日御布 施取事、同相催者也 樂屋 木工寮ニ 法催見條 七佛藥師 作ラシム 樂器 樂所 々
應永七年二月十六日 四六一

十七日、酉半刻、著狩衣、參北山殿、是御祈申沙汰之故也、行顯喜法印申之間、内々伺申入、仍被出之、御本尊上人五人、各著束帶參勤、今夜雖可有樂人之大行道、去年春無之、仍於庭上有一曲許也、事了人々退出、御撫物不被渡之、是於御所中、被行御祈之時、不渡之可申沙汰之由。有座主宮仰、仍伺申入之處、去年春三條大納言參勤云々、實豐十八日、又出仕如昨日、抑明日可有御受戒、其次第直被申了、御布施取公卿事、一免者事、被仰所司代了、刻樂人等參仕、樂所事、以中門之南〓爲其所、構打板、應永七年二月十六日、天晴、今月御祈、自今日座主宮可令始行七佛藥師法給、仍未刻著直衣、參北山殿、家君同御參、先之承仕等構道場自法水院被渡之、酉初入之、此内二十餘流阿闍梨方用意、不足分二十二流、自御所可申出之由、壇奉御例也云々、此事限此御門跡事歟、聖護院僧正勤仕之時、毎度被申渡者也、一佛具事、自阿闍梨奉之旨、内々伺申入事幡四十餘流可定秋内々隨身、但太皷等少々自御所被出之、刻限阿闍梨令入道場給、脂燭殿一〓生禁斷事、宣下分也、幔并樂器事、

下知橘知興、 致沙汰者也、 南面 藥師 寢殿 七體 阿闍梨入 幡 殺生禁斷 本尊藥師 佛七體ハ 免者 法水院ヨ 道尊道親 壇奉行顯 取公卿正 受戒布施 親町三條 實豐 喜 工 リ渡ス 佛具
應永七年二月十六日 四六二

赤色御鈍色衲袈裟給、令下高座給之後、雲客廿二日、卯刻家君御參北山殿、予并小冠武衞同所召具也、是依爲御祈之結願施退出、傳執師尊雅法印了、次座主宮起座退給、室町殿同令立座至簀子被送廿一日、同參、間退、次三條大納言取御布施仕、以御持佛堂爲其所、南面御簾垂之、佛供燈油等事、一向阿闍梨方御承仕致之申、此後家君御參女院御所、予同參、則御退出、酉初予又著狩衣、參北山殿、也、此御修法爲大法之間、可爲八日結願之處、明日當主人之御衰日之間、今日卿可相觸之由有仰、午刻許可參仕、奉仰之後退出、則以書状相觸、件状如此可被遂結願儀之故也、頃之人々參集、樂人等同參、十九日、天晴風靜、午一點家君御參北山殿、予著束帶同參、頃之三條大納言參沙汰之間、不及口入者也、刻限室町殿令出座給、次阿闍梨座主宮令參給、令著正面間、置阿闍梨御前、拔笏退、於簀子蹲居、經本路退出、次教興朝臣參進、御布參進廿日、同參刻限阿闍梨令渡道場參進、上正面之御簾一入

樣裹之、被納銀盆、 砂金三十兩、以薄 不及六位手長者也 宣ノ書状、本月二十 二日ノ條ニ見ユ 件御布施内々被出之、 著束帶 教興朝臣 如初 夜 (山科〕 ○ 兼 法結願 受戒道場 衰日ナル 持佛堂ヲ ハ義滿ノ 二十三日 トス ニ依リ運 七佛藥師 時
應永七年二月十六日 四六三

日野大納言、裹物了、次僧衆悉退出、阿闍梨御布施役人僧進撤之、自餘僧衆悉退出、阿闍梨以下廿口助修悉一裹許也、公卿以下取之、不足之間下〓雲客重反、予取最末兼此役、母屋幕并廂御簾、幕等上之、後公卿次第著座、南面有一曲、事了後、樂人入樂屋、次上御簾并幕、内陣幕、四位雲客兩人燭殿上人五人、坊官一人進請取御馬退入、次引御布施、阿闍梨御分一重一裹也、護摩壇僧正今日參仕公卿殿上人御退出後、被進御卷數、予取令進上者也、此外仕、各束帶、御加持了、公卿第一日野大納言進申御勸賞事、退後引出御馬七佛藥師法結願、可爲來廿二日、可令參仕給之由、被仰下候也、誠恐謹言、給、被始御修法、樂人大行道一反、去年如此云々、路次腋戸等開之、於北小御所上之、外陣御簾并幕、五位雲客兩人可上之處、定光年少間、長頼與菅原長政二月十七日兼ー坊城大納言、次有御加持、以上七人參二月十七日兼し應永七年二月十六日〓、藤中納言、束帶、中院中納言、同、菅宰相、同、脂

教興朝臣、并武 家衞府ー引之 東上北面疊 仰承仕儲之 定光、長頼、菅原長政等 經豐朝臣、重房、定顯、清長 躬、爲守朝臣等也 隆躬朝 直衣 教遠、教興、隆直、隆 臣、爲守 下活 臣 朝 同 (勸修ず)(〓里小路)(葉室甘霧寺) 同 、柳原資衡) (山科〕 (西大路) 參仕公卿 殿上人 兼宣奉書
應永七年二月十八日 四六四

十八日候、恐々謹言、二月十七日言、二月十七日兼ー日野大納言殿自來十六日、可被始行七佛藥師法、夜々脂燭事、可令存知給之由、被仰下二月十一日兼ー山城國峯越山事、大夫史於申給安堵者、所召返也、早大雲寺領、々掌不可有相來廿二日七佛藥師法結願、爲御布施取可令參仕給之由、被仰下候、恐々謹結願日御布施取事、同可令存知給候、〔實相院文書〕〇山城二月十一日〓、義滿、山城大雲寺ヲシテ、同國峯越山ヲ安堵セシム、山科新中將殿右中辨殿兼し兼ー御布施取應永七年二月十八日脂燭

丑 、癸 脂燭 御布施取 脂燭
應永七年二月二十四日 四六五

指山門云、大人境界、衆妙法門、一跳直入、果日當軒、應永七年二月廿四日、就于崇壽院受請、三月八日入寺、這裏是從上宗門爪牙、弄大旗皷之所在、新長老如何施設去也、佛殿、前佛後佛、左之右之、中間底聾、彼上人者、難爲酬對、菲丈、入道准三宮前大政大臣御判違之状如件、〔青嶂集〕觀中和尚住山城州萬年山相國承天禪寺語録我知我知、第九觀中和上、諱中諦、嗣夢窓、應永七年庚辰三月八日入寺據室、應永七年二月十八日祖師堂、頭顱相似、心眼不同、驢事馬事、自西自東、咄祠堂、上盤珠敦、莫忘宗盟、勅、急々如律令中諦、相國寺住持ト爲ル、尋デ、入寺ス、〔扶桑五山記)〕〓城州萬年山相國〓天禪寺住持位次二十四日、〔扶桑五山記〕}中諦、

諸五山十刹住持 ○五岳前住持籍、 籍、五山歴代、五山 以手加 額云、 拈弗 拈主 丈云、 傳等異事ナシ、 云、 觀 山城州萬年山相國承天禪寺 中 未、口二二中 祖師堂 祠堂 山門 據室 佛殿 入寺法語
應永七年二月二十四日 四六六

嗣香、此香。不敦祝來由、〓向爐中、供養本寺開山夢窓正覺心宗普濟玄猷國師振金聲算永延、四方坐乾之壽、拈帖、此一帖子、宗門九鼎、佛祖權衡、維那對衆宣讀、教人々知靈山付囑、至今玉檀那准三宮資陪祿算、恭願、邦家安帖、一人有慶、法社恢興、億萬爲年、山門疏、一是一非、在彼在此祝香、大日本國山城州萬年山相國承天禪寺新住持傳法沙門中諦、虔〓寶香諸山疏、東隣西舍、桃花李花、駢詞相勸、蘭奢々々、拈衣、千年田八百主、父不付子、々不承父、何故方以凝聚、端爲祝延今上皇帝聖躬萬歳萬々歳、陛下、伏願、皇仁遍覆、萬國承雨露之恩、容大和尚、用酬法乳之恩、遂歛衣就座、南禪九峰和尚白〓而云、法筵龍象衆、當觀登座江湖疏、江南野水、渭北春天、白〓有眼、一言絶詮、檀香、此香、連枝扶桑、賓出日於滄海、竝花膽蔔、揚清風於竺乾、向〕寶爐、奉爲大法眷疏、同參句子、道箇什麼、楊岐牽梨、乾峰捜杷、人々一座須彌、捻被燈王坐却、今日公憑親歸我、珍重、雨華莫狼藉、昨日故人、今日刺史、

度疏 座云 指法 云、 江湖疏 法眷疏 諸山疏 山門疏 祝香 拈帖 檀香 拈衣 嗣香 登座
應永七年二月二十四日 四六七

畢乃云、單傳直指、正令全提、撥轉樞機、豁開玄要、直得大起刧外春風、高懸域中〓市、夜觀月上千門、所以任大法之人、初無方所可擇、懷此送之者、豈有彼此異同、只圖正脉流通、眞乘不墜、諦上座、向來興諸兄弟、肩相摩踵相接、無端爲業債日月、主伴同會、各々放出自己、人天交參、箇々不待當來記別、無一處非三昧正當晩小參、五鳳樓前、笙歌合響、古佛堂前、燈燭交光、幸邑清平山河、文殊普賢因才子貴、家富小兒驕、諸法總持、恁麼時節、報不報之恩、助無爲之化玄大道、無著眞宗、動靜一如、變通自在、有時蒼壁斷崖、朝覩雲生疊嶂、有時紅塵所責、出來稱長老、大似使蚊虫負山也、雖然與麼、既展不縮、以拂撃床云、倒把少受、無一物非遊神通、事理圓融、聖凡該括、所以、王道興則外戸不閉、佛則備則甚、昨夜三更起、佛見法見、若是英靈衲子、不妨好出來、辨明有〓、問話畢乃云、〓南嶽峰頭八字碑人説了、爭奈二千年後、有人大不肯、當時若見道我爲法王、擘口便〓、何故國清記得、教中云、我爲法王、於法自在、隨衆生欲出現於世、釋迦老子盡伎倆而與諸第一義、師曰、第一義不思議、更問如何横三竪四、衆中莫有一訣、々了底〓、問答主丈子還有助化報恩分〓

拮杖 下云 卓一 云 當晩小參
應永七年二月二十四日 四六八

島津元久、日向穆佐院倉岡名、深年等ノ地ヲ樺山音久ニ宛行フ、弗、大衆寂然、爲復寂然者、是微笑者、是又是箇什麼、山僧有一偈、擧示大衆、〓眼今時積弊、喚回上古典刑、俾知臨濟一宗未曾斷絶、此日辭退、深慰卑懷、春戀之林無孔笛、一聲吹裂翠崖崗、記得、眞淨和尚起歸宗日晩參、擧拂子云、昔日世尊拈華、迦葉微笑、今夜歸宗擧應永七年二月廿四日元久(花押情、不言而可知、提起何如放下輕、自慚身老絆浮名、幸有歸來雲山在、一把茄茨行分、爲給分所相計也、早任先例可知行状如件、退院上堂、某竊位名藍、首尾一年、仰荷諸大尊宿、作成四海五湖、兄弟同聚、頓改〔薩藩舊記)波斯不著靴、冷看微笑與拈花、一毛頭上定消息、無限風流出當家、久立珍重、島津庄日向方穆佐院倉岡名内林木跡十町、同所先給分七町、同所深年當知折脚鐺、二月二十四日、使樺山音久、領日向州穆佐院倉岡、島津國史〕樺山殿音久コト也、應永七年二月廿四日

前集二十三 樺山氏文書 八恕翁公 久哲公下 向方 島津莊日 退院上堂
應永七年二月二十四日 四六九

而忽有省也、然入堂默然坐、無底長老曰、爾爲箇甚麼、師云、某今坐水月道場、底曰、水月非難取、時人手不親、師云、只手雖不親、重疊不難坐、底以手推師膝、師抽出羽補陀寺開山良印身出堂、自後頴機拔羣、遂居監寺職、一衆改觀、師夜參次、峨山和尚令師挑室内燈、乃曰、汝聞乎香林一〓燈有投子一頌、室中燈焔誰來撥、白髮童兒兩鬢新、師言下了旨、乃展坐具禮拜、山曰、禮什〓、師云、更無可禮、故展坐具、於是即題少林師諱良印、初名暉通、號月泉、大和國示、徑到于能陽、參禮於峨山、朝參暮請、辨道作務、更無餘暇、一夜臨池頭視水月、經多歳、無更勝盆、隣邦有禪林、而法席最盛、爾實要聞法、則適受道化、師因他指聞僧誦金剛經而感悟、便依院主僧落髮、習内外諸書二年、院主云、爾既在此、雖吉野人、失俗姓并父名、或語、師母年四十餘、而憂無子、故參籠于長谷山、夜感河清晶、而後自有娠也、幼喪恃怙、孤貧無頼、尋常折山野草華、以販金峰山上下人、續〓命、及長共賈客來越之敦賀、日負商舶貨物、以爲度業、偶遊丹生府中小院、〔月泉禪師語録并行状〕深年寂ス、

龜藏開關月泉 禪師行状記 屬八代郷、今屬高岡郷、 時屬穆佐院、郡村高辻帳 泉 村名爲倉岡郷、無倉岡村、而高辻帳有有田村、無糸原村、深歳村、據此則當 ・據島津支流系圖、郡村高辻帳、倉岡村屬諸縣郡、穆 月 村名爲倉岡郷、無倉岡村、而高辻〓 至リ苦役 丹生府中 總持寺監 テ落髮ス ノ小院ニ 誨 長ジテ越 ニ生ル 大和吉野 〓碩ノ印 寺トナル 良韶ノ慈 前敦賀ニ 紹碩ニ參 證ヲ受ク 投機ノ偈 ズ
應永七年二月二十四日 四七〇

嗣續一箇半箇作家、勿令吾法斷絶焉、師言々領承而拜辭去、師始遊方到於越固直向根體、我乃得之、親見浮木。是幾許年、師曰、眞淨界中纔一念、閻浮早過八兵革差起、國制亦暴、故師資捨去遊方、終到于羽州秋田東南隅、盤結草菴、耕雲之後州蒲原之山麓、而乃結庵棲息焉、〓附法英機、胥尋出八九人、時貞和五年種月、家風高古也、或時、經行逍遙山河幽邃、値峨冠異服一老叟、師間、〓是何人鄙、所往方須思九乾也、師云、坎穹雲外萬千里、北斗藏身應擧揚、山乃許可曰、師資附法禪門大事、〓必所到不妄宣傳、向後莫住城隍聚洛、向深山裡〓頭邊、而千年老人踊躍禮拜云、我今頓悟眞心、正了無生、又云、師今所住大和嶽長谷寶我〓業報、師曰、業本自心、是故欲除果報合、向根體斷不信障老人云、縮足藏頭山深頷此、遂到中夜、入室傳法、時康永三年甲申仲夏下旬、師歳二十有六也、師得印證後、長養數年、一日辭峨山云、老師若有許容、行化四方、應備法恩、山曰、雖那一燈、挑則世界暗昏々、滅則乾坤明歴々、這箇少林那一燈、張家李家照元夕、然法有行有縁、〓奈之何、師云、行法者我三昧、但指示所縁、山曰、太平時節商都老人云、我是此山谷中歴數千歳龜精、而今希遇於師、恰如投浮本、願説妙法、教仁宮頒境、聖者影向瑞嶺、大徳行道勝地、帥長ト居於茲松嶽之石嶺、道化轉旺、

問話 原ニ庵去 田ニ處ル ヲ受ク 越後ノ蒲 紹碩ノ下 紹碩ノ法 ヲ辭シ遊 出羽ノ秋 方ス 龜精トノ ス
應永七年二月二十四日 四七一

乃集於門人告行、一衆惜別云、此去何時囘。師曰、如有縁滯在、衆云、若如斯則甚住乎、峨山和尚曰、良詔道履嶮峻不得人、是良印度量寛和、可能容物、正法擧措、會道俗言議鳴呼、此師無一得法、阿誰正繼席以揚化、時道叟長老有衆、維那云、爲之憧々、十有四年焉、嗣其道者、古山、月峰、通海、〓山、巨泉等、皆是師之白眉、此揚、乃擢無等、令董補陀、師遂到奧州拈華山、進無底和尚之病搦、〓揚病枕曰、艮承六傳衣并寶鏡三昧、而直到于惣持、擧似衆評謂、已若正法且竢鼎命、充之輪他龍象出其門也、不可勝計矣、時無底和尚、在于奧州示病較、漸以便書招師、々陀也、是載實貞和五年己丑秋七月也師在龜藏山下、擧揚宗乘、激勵衲子、四方人代師、師曰、法無私親、應由時機、古山、月峰數人扶吾前行、無等、龍谷等在茲擧幸有泉法兄、理須詣能之諸嶽山、而一順師命也、依是師自肩永平高祖嫡々相方尋常孤貧空、遠信不來病人愁、師云、遙憶隔山坂、到來無分寸、底曰、枕上片時無己、月透雲見悠、言訖奄然示無聲、時康安元年辛丑之六月十四日也、於焉來石女穿靴水上行、師以手掩底口、底又告衆曰、轉盡絶位籌、四十有九秋、鏡對像春夢中、行盡江南數千里、師云、千變萬化光、江湖一輪月、底曰、木人打板雲中唱、我亦當鎭護法門至末代、語訖便現本身、沒入澗淵、此則所以題山龜藏號寺補

陀寺 寺ニ良韶 陸奥正法 訪フ 紹碩ヨリ 正法寺後 ノ病床ヲ 良詔示寂 龜藏山補 出羽ニ於 ケル法嗣 セラル 〓ニ推擧
應永七年二月二十四日 四七二

住如別記也、師後退居於塔頭續燈院、各禀本院住番顧命、至永和初年、適叟遷衆中誰敢不奉師教、師曰、強氣猛勢、應忘我身、還郷家曲惟在耆人、乃標標横擔秋、而師會在堂中據柱杖、告衆曰、老僧不期遊茲三十九年、幾度欲歸又未得還勿煩老僧、但法衣永鎭室中、寶鏡三昧備于勝盆、師皆奉嚴令、拜諾遂辭下山、却二月二十四日也、得法剃度、諸徒集來、働哭動地、既執茶毘禮、收拾舍利、塔於龜藏峰西北陬、乃以嶺梅稱塔院也、然古山奧州去也、通海武陽適也、其他羣雄各囘于正法、集會於同門、議定輪住、師則董始住、道叟和尚次之、泉師法嗣次第輸院爲終焉地、窓前松梅成午眠友、師一日曉天於殘月前、輒云、老僧如今無心人今已得鸞膠續斷絃、今朝囘首方向郷乾、衆徒哀留云、老行恐傷聖體、冀爲住此靈不重、岩前愛雲、溪頭洗踵、言訖端然蛻寂、壽已八十有二歳、時應永七年庚辰出山門、大初、養圓、定山等諸門人、負笈去也、師却來羽之龜藏峰、而以石上西來守遺誡、行道所住幾屬門葉矣、師也初二十祝髮、二十三有省、二十六了悟、二十化、院事差繁、規條不齊、是以師之門人、古山、月峰、端山、巨泉、與道叟嗣子良圓、良泰、理元、圓成等八大老、各自分領號兩門跡、於此更改觀也、時至師徒虎溪住〓事、住也爭似去耶、衆曰、去也任去作麼生、是今日事、師索香唱偈曰、諸聖不求、已

歸ル 續燈院ニ 補陀寺ニ 西來院ヲ 正法寺ニ 遺偈 ナス 終焉地ト 住ス 示寂 トイフ 塔ヲ嶺梅 退ク
應永七年二月二十四日 四七三

一同五己丑春師歳三十一、去越奧山居乎、一同貞和五秋師到秋田山内、創於龜藏山、一暦應元戊寅秋師歳二十、而落髮受戒矣、一康安元辛丑春三月師歳四十三、而爲道兄看病、適于奧州、尋留彼地三十九年、已師歳八十一、而徐去於彼、歸來羽之龜藏山矣、一貞和三丁亥秋師歳廿九、而好遊方矣、一同二己卯夏師歳廿一、而參峨山也、一同四辛巳秋師歳廿三、而有省處也、有尼三人、大凡得法機縁、諸師皆是開堂演法、一方古宗匠也矣示寂也、委見于前録行状記焉云々、一應永七庚辰春二月二十四日、師壽八十有二、而補陀塔頭石上西來院奄然一康永三甲申夏師歳廿六、而即了悟也、九遊方化道。嗣法弟子二十八人、中有尼一人、居士二人。得遺法記者十六人、中〔月泉禪師語録〓行状〕別記〔補陀寺事起〕松原補陀寺開山事起

嗣法弟子
應永七年二月二十四日 四七四

示寂、今考三百五十歳近乎、十九代後光嚴院康安元龍石等、依隨道儀、子々榮盛之時至也、法斷故留彼地三十九歳、漸相續伽藍附法弟子虎溪良乳、時去彼羽還于本山貞和五己丑秋、開山月泉大師、遊歴羽陽秋田郡山内邑奧松原之郷、創建伽藍、人皇九十八代崇光院貞和五、石上郷西來院、已後應永七庚辰春二月廿四日、師壽八十二、而不違例、安然而號龜像、寺名補陀精舍、有二塔頭、西來院、嶺梅庵謂也、師附法子月峰、端山、無等、康安元辛丑春、師爲法兄無底和尚、適于奧州仙臺黒石正法寺、無底和尚示寂、〔當山世代略年譜〕龜像山補陀寺略系譜開闢祖師、敕特賜佛覺古心禪師月泉良印大和尚、人皇九十五代後醍醐天皇師四十三歳、補弼仙臺正法寺法兄無底和尚、住三就丹生教院、十誕生于大和國吉野郷、人皇九十七代光明院延元二歸住于當山、師八十一歳、同暦七元應十九年、人皇百一代後小松院應永六、九歳、薙髮、暦應二、廿六歳、諸方遊行、貞和元、創龜像山、師三十一歳、住此山十三年、人皇九創越後蒲原郡萬年山、廿七歳、師廿四歳、悟道入室、同暦師廿歳、參峨山禪師、康永元師三、師歳三十一歳

峨山禪師廿五 哲之九人目也 丑 己 申 卯 壬 酉 己 卯 未 辛 丑 丑 已 庚 甲 辰 已 丁 乙 午、 午 ヲ特賜セ 佛覺古心 禪師ノ號 寺ニ住ス 陸奥正法 ラル
應水七年二月二十四日 四七五

韶遷化、無嗣法者、山召師曰、無底長老我門之上士、不幸〓化、爾往拜塔承嗣他者八年、佛生日雲堂赴殿、次見雀兒瞥過而前了悟、作偈呈峨山、山曰、猶帶滲漏去、此實七佛法壽之眞證也、因付以偈曰、曹溪無底流將竭、月印長江再生傳、位奧州正法月泉良印禪師、熊谷氏、奧州人也、其母祈横山不動尊、感靈夢而生、十七歳人鹽竈教寺削ツ、習學眞言教、年過弱冠、往野州藥師寺、登壇具戒、棄去〓招請以〓持不赴、師後讓正法席於法弟道叟愛、應永七年二月二十三日化、壽峨山于總持、便問三密歸一、一歸何處、山竪起拂子曰、會麼、師無對、參侍不出闘在、師便拂袖而出、山喚囘再勘曰、〓已徹矣、師展九拜、遊歴諸方、〓見名宿、無底正法無底良韶禪師法嗣裡轉身大梅下、春熏億劫密綿々、師遵命入寺開堂、嗣香供無底和尚、通幻、實峰八十二歳、寓居西來院、二月廿四日卯上刻遷寂、法嗣四十三哲、法運増長溢四誤也、先是有杜撰師行状者、中公不擇、可謂疎漏之甚乎、總持住山記云、月泉良海矣、傳記詳也、〔延寶傳燈録月泉章傳燈録云、無底滅後、師受峨山命嗣底、八十二、日本洞上聯燈録

曹洞宗 考證 二 ヲ拜シテ カズ 嗣法スト 良韶ノ塔 フハ誤 眞言ヲ學子 ナス説 奥州ノ人 熊谷氏ト 良韶ニ嗣 總持寺ノ 招請ニ赴 法ストイ ノ説 ブ
應水七年二月二十四日 四七六

印嗣法峨山、又峨山嘗自記法嗣、月泉在其第十三、若山命師嗣無底者、何遺此等記哉、○總持峨山紹碩-〔日本洞上宗派圖〕正法月泉良印應水七年二月二十四日

州 奥 世 江刺壹岐 世 世 正法 正法 石井龍門、南部東顯開山 正法 守平清泰 〓長興 主九世八 名ノ第十 法系 ノ法嗣歴 三位ニア 紹碩自記 法嗣
四七七

奧磐井大禪、長壽開山

開 法嗣二十五員 山 月泉良印 開 福壽庵尼宗喜 峨山紹碩- 山開 應永七年二月二十四日
應永七年月二十四日 四七八

虎溪良乳侍者月峰良燈書記古山良空首座大岳良慶書記太初宜策藏主大應元徹庵主通海良義侍者〔羽州龜藏山補陀寺室中住物〕羽州龜藏山補陀開山月泉良印禪師在世并無等良雄維那端山惠忍書記永府庵主梅榮元弘庵主沒後法嗣記壹岐殿巨泉良珍藏司

江刺之先祖、 平氏人清秀 番嗣 西岩井郡一堰願 仙臺斯波郡塔山 西岩井郡寺崎大禪 二番 番嗣 第三 二代正傳之法嗣、 番嗣 第六 寺、又下澤長壽寺、 番嗣 第五 番嗣 番嗣 仙臺江刺郡腹體郷 番嗣 第二 番嗣 羽州松原補陀寺第 上野高尾長覺寺草創開山、又常陸之 番嗣 澤寺、又神鳴大林寺、 番嗣 第十 瀧門寺草創開山也。 第八 大徳寺、又武藏國那波嶽共此師開闢、 瞳寺草創開山 第十 第四 仙臺西岩井郡境原 寶成寺草創之開山 出羽嶋嵎賀井法 成寺草創開山 一番 第七 正音寺草創開山、 三番 第九 仙臺斯波郡瀧浦光 長井保千石郷松山 第十 居不相知 第十 是人之落 萬年寺草創開山 第一 大瀧藏覺之腹開郡 第
〓永七年二月二十四日 四七九

養國祖〓首座定山良香監寺傑峰得俊書記蘭叟義春侍者前件之法〓、皆月泉和尚在世面授者、羽奧兩國中乃至諸方福所化衆徒同愚良賢監寺已上廿七人興谷良際上座大譽喜博維那降山聖興監寺良清庵主超意都寺龍翁良玉藏司一峰良純維那善悟比丘尼天〓監寺

高寺殿、江刺 七番 四制 之一族也、 第十 第廿 九嗣 寺三代也、 第廿 第廿 四番 五制 三嗣 第十 五嗣 番嗣 陰庵草創開山 六嗣 二番 六嗣 第廿 八嗣 第甘 仙〓瀧門 第廿 七嗣 第十 開山處 有秋田、 一嗣 第十 第十 第廿 第廿 第十 小鹿淨法山大
應水七年二月二十四日 四八〇

舌叟妙辯庵主徹叟弘通藏主笑岩惠忻藏主矣、又以下記者、師應永年中、於龜藏山寺而寂滅、葬後收骨拜塔時、得遺法良欽監寺靈翁良英藏主記別、以行其道輩、悉知此次書鳳翁正金維那付嚴心密都寺大牟良宗典座性空都寺聖友監寺桂穆監寺天然良理維那寂翁和上應水七年二月二十四日

第廿 伊澤郡上姉 本住續燈庵、後江刺人首成安寺 第廿 番嗣 第廿 八番 第卅 九番 六嗣 第卅 第卅 第計 體慈眼寺 第卅 第卅 四嗣 第卅 角館近處西長野邊在此名處 三嗣 五嗣 二嗣 第卅 八嗣 寺草創開山 七嗣 草創開山、歳三十三成僧録云々 九嗣 第卅 第四 一嗣 仙臺江刺光明 羽州山北細川有開山處、私山北 十番 蘓貫郡 瑞興寺、 喪後法嗣
應永七年二月二十・四日 四八一

惣持寺直末寺院出羽國松原月泉和尚補陀寺已、始終都四十三人焉、於中尼四人、有俗二人歟、此等法類徒間抵正法〓常陸國六戸月泉和尚龍穩寺茲喪後法嗣、雖同莚傳受、或剃髮前後、或集來遲速、由是爲戒級列位次而龜藏山補陀世代并末寺開山請牌記本山二世大和尚福壽庵喜宗大姉已上十六人轉衣住番、而載前住記矣、在世嗣法中十有五人、與沒後遺嗣中七人、尚相繼其法孫曾玄正法寺住世、寛永八年頃及千百卅代、委如別書世代云々開山月泉良印禪師徳唱庵良宗大姉玉泉庵比丘尼〔能州大本山直末開山寺院〕月泉良印

當寺草創尚落命地、而此師一派 第四 十二 之本寺、故無領内□各之牌處也、 第四 二十 五哲 ケ寺 第四 三十八 十一 十一 草創ノ寺 院 牌記
應永七年二月二十四日 四八二

戒臘次第也、一道叟之小師者、永徳寺依住院次第、可佳當寺也一次道叟之小師可住院也、一從月泉之小師、先正法寺可始住院也定一月泉之小師者、龍雲寺依住院次第、可住當寺也、一當寺之住院年季者、可勤三夏中也、一若無嗣法之人者、可雖戒法之人住也、一當寺住院之次第者、二代月泉、三代道叟此兩長老之子孫可住當寺也、正法寺爲本寺末代可守規矩之事一龍雲寺、永徳寺、雖爲小院純本寺故、兩寺住持職之人、於當寺者、可廻西堂、位月泉之子孫、同道叟子孫、至盡未來際守此之旨、不可於師々次第亂也陸奧國三春月泉和尚龍穩寺一龍雲寺。永徳寺之住院、如本寺可勤三夏中也正法寺文書

○陸 中 良印道叟 寺規ヲ定 ミニ住持 ノ門流ノ 正法寺ノ セシム ム
應永七年二月二十四日 四八三

一若背此之旨者、二門跡評定而、可門徒退出也、一塔頭坊主職之事者、時爲住持之計、本塔頭坊主一人、御影侍者三人、内、左右二代三代安置影也行迹、只要無疑惑、爲宗乘密旨、設修得十成、猶不斷疑惑、自救不了漢、他尚不能菩薩萬行、佛果體用、亦不離心、去妄執雲、發眞如月、深照佛海、妙達眞空、東園見華、本來面目、南陽乘凉、自然靈音、大地草木、蠢動含靈、本元眞如、即是自心成佛一塔頭寄進之内、鴨澤田屋敷年貢四貫五百文、一貫五百文耆可爲下部御恩。三貫文爲住持計、方丈家且疊、又惣可常住少時用也、永和二年一當山於塔頭之外、於代々之長老内、譬雖有力人、不可造別塔頭、故本塔頭之利、若惑盡疑遣、則照察自心、宛如對明鏡、謂心該萬有。非但一念觀佛由於自心上堂、師乃曰、吾久在峨山和尚、毎視於當寺三代道叟代永徳寺二代理元華押〔月泉禪師語録并行状正月十一日撰之當寺二代月泉華押

補陀開山月 泉禪師語録 辰 丙 創ムベカ 晩參上堂 法語 ラズ 別塔頭ヲ
應永七年二月二十四日 四八四

言、不説他惡修善、非菩薩行、今時諸禪徳、言世情難去、毎以非爲是、只僞現柔和生、竟佛難得、識自心衆生、見自心佛性當知、如經言、凡眞實法、不捨自相、取於餘有智有愚、此善惡邪正當機的面説、教彼心調直、是明性大師、而世間國寶、古人自見性成佛、恆導利衆人、實最上菩提、惠能大師言、若識衆生、即是佛性、不識衆日荷柴歸、門裡毎聞樵〓聲、師乃曰知識平生之行状、有修佛菩提、其謂泯我相淨戒、欲知是非、面目現在、眞實行道人、由心不依相、外不求殊勝、内不愛名利、不乍手廻念珠、雖説口空理、凡心在有中、意口不相應、非眞正行儀、如是行法皆非相、又言、菩薩能於一念頃、觀等衆生無數佛、人々分上、箇々本性一如、只縁迷悟、喫茶喫飯、神通妙用、擧手動足、奇特轉變、所縁萬般、皆即心性、無有他物、罔作自佛法、非行道人、只空刺頭、如放牧者、且著染衣、如木頭幡、雖執鉢錫、如病乞具、雖適禮拜、如碓上下、雖修造興、如彷容作、因憶、佛光贊猪頭和尚言、手提猪頭、口念愛、須見投子言、古殿岩邊月〓松、星前人臥千峰〓、柱杖一卓、即下座眞體、如是證明去、無可作惡因、非可招善報、從來自符範、不守他規矩、當體圓明上堂、僧問、嶺南家風、如今誰有、師曰、求者必難得、僧云、不求如何得、師曰、山前終與法縛、不願法〓、不厭生死、不取〓槃、不敬持戒、不〓毀禁、不重久習、不輕初學

朝參上堂
應永七年二月二十四日 四八五

間、皆生解〓想、諸人能信受、應物無取捨、隨流忍得性、無喜又無憂、靈智具足、大養〓母殘生、玄沙釣江上、避不祥時亂、離世情貪著、無己身喜憂、如是行状、一切森羅萬象、不視有障碍、佛界衆生界、同一實法性、地獄天道、一家穩然、雖處五無意、無論頓漸門、見性成佛道、豈標前後位、所以欲行履佛祖道偏須要經歴法〓求得妙般若、普明天羅證虚空定、永嘉曹溪降大我慢、皆是偏參而分明、承印可披寶藏、輕法貴世樂、重己賤他人、無徳而主盟、無用而餘營、愁賞出世位、專纒塵世事、早好休暇悖、徒闕勝義證、智燈焔自短、心鏡光已昏、不能入無諍門、履一實圭峰和尚言、謂、諸宗始祖即是釋迦、經是佛語、禪是佛意、故親明佛意、即到入祖參見諸善知識、非要於偏參、不眞實學道、當知、往時善財南詢獲大解〓、常啼東善知識、佛日〓再郎、惠雲散重生、我如今作麼、如是爲説肥、全非恣私情、但〓無既如是、行取即佛法枉梁、今時學者、全寡見聞、恃我解而不近明師、執己見而罔道、言佛法衰微、言祖門冷落、眞正見解人、一得永不失、而更無他事、睦州業蒲鞋直旨、實誘要見性、莫踵於前非、免有於後悔、卓一卓曰、大衆久立珍重結夏上堂、僧問、禪道佛法如何行履、師曰、大道透長安、言端語亦端、師乃曰。夫如行解相應、打成一片、若得如是、自窮法界、方現佛土、曾所到成道、常轉妙法輪、而

結夏上堂
應永七年二月二十四日 四八六

欲深重故、衆人信心疎、當思邪見、惡衆生也、豈不見俗言、愛人者則人愛之、惡人珍重、人坐竹林、故華嚴偈曰、一切法界所安立、悉住心念際三昧、各々分上、而用處位州六旬餘而始要參見、勒娘十三祀而學稱聞叢林、往昔已若是、今時豈不然、欣率性疎野、尋常對山水、樂情自然遣、汝等知我性惣、則得證據去、上士好山水、中者則人惡之、獅子身中虫、壞肉自求害、當法罸者乎、吾不怪慈悲。唯薦直祖道、傳祖現在也、師曰、祖代家風沒一文、清貧中是更清貧、僧將開口、師便打、師乃曰、予眞性發明、徹法源底、無理不照、無事不該、適出一句子、悉衆流截斷、今時諸禪流、萬差、機々所縁、而報師恩不同、船子華亭波面浮小舟、應時接往來、趙州觀音院雖稱口發明、不返照自己、言無碍道人、而恣情造惡、表無慚放逸、毀先達勝義、私前懸石橋、平常渡驢馬、機鋒雖不立、天然道方高、如斯宗匠不説玄妙、其理自顯陞座、僧問、和尚將甚麼爲行儀、師曰、佛々同行々斯道、祖々單傳々此旨、僧云、佛世間、治生産業、皆與實相、不相違背、探而可尋、顧而可參、不嫌年老、不厭幼稚、趙佛祖道人、非偏參無眞具眼、試參、珍重、法當如船子、求法當如二祖、設如是信、得夾嶺桂芳千古、韻朗江山翠萬重、新參

陞座
應永七年二月二十四日 四八士

無事人歟、師曰、相逢盡道休官去、林下何曾見一人、師乃曰、大衆其一切諸法、應菩提、強莫造模樣、如作家戰將、不犯鋒鋩得太平、主賓自調嘉聖年、乃以拂子一初皆因遇善友因縁、且如外道須跋陀最後、已捨邪歸正、由遇釋迦因縁、故父母是也、如斯信取去、精明合六和、諸道通一貫、趙州言、至道無難、雲門名塵々三昧、見法、見法即是見佛、乃至有因有縁、是名因縁法、以此因能生是果、如來出世、因惑靈方、龍樹菩薩言、因縁所生法我説即是空、亦名爲假名、亦是中道、現可謂其無有造作、無事安穩焉、先聖皆如是、嘗生死不染、是非盡泯絶、直降魔妙術、且治識有因縁、〓一年三百六十日、日夜不一無因縁、故世尊常説、見十二因縁、即是中、又佛言行、則證在其中、行學雖各異、所望在因縁、正能識因縁、離憂喜苦樂、而皆是了因縁、得解〓法門、又依友善惡、可了其因縁、故如世尊言、我今得成佛、最賤苦、〓貴家高名、萬劫千生、輪囘三界、業海浮沈、不可有歇、〓俗言學、則祿有其縁生法、如來不出世、因縁生法也、諸人不知、故耽榮位俸祿、〓卑狹輕人、患微職爲孝養、兄弟致愛敬、主君勵忠心、朋友遂親實、更無有過及、外別求何物、求心歇値設府中守護齋上堂、僧問、萬法歸一、一歸何處、師曰、爾方掉臂行、僧云、是平常圓曰、莫生無事々、珍重、

齋上堂 府中守護
應水七年二月二十四日 四八八

頓漸不定祕密之化儀、有藏通別圓之化法、差別既如此、所説始鹿野苑中、終〓六、晝酒〓游狂、夜愛念著相、可哀空疲勞無出纒思、諦聽、經偈言、衆生界悉等平葉尊者、一笑符妙心、衆中獨傳衣、爲宗門初祖、而力頭陀行、毎居鷄足嗣、或時曰世榮位、都背佛祖行、少無爲大事、稀視號道心、嫌去卑賤者、徒黨榮眉人、專基雙奈無吾同行人、何佛告將下戒比丘、恆可受給侍、今時人殊好而以入市中、募出日、便不獲己、而作如許模樣、全不欺汝等、爲擧揚大事、若有不肯底、出來也無怪漣禪河、凡四十九年、佛壽閲世八十有一矣、須叟唯是無不爲此大事、山僧又今言不及是、棄聖言定量、背至教指南、已慢熾盛、而不履先達道、往昔不見麼、如迦樂、入檀徳洞、要出纒明性法、修難行苦行、漸今日雪山而菩提樹下見明星、頓悟近世諸禪徳、浮慕高遠事、恥談卑近理、必聞此等説、輙掉頭掩耳、自稱上智者、誣佛成道陞座、僧問、如何是宗門擧揚事、師曰、澄源潭水浮孤舟、古佛過場轉車輕、如虚空界、其能了此等、成佛道不難、若今日衆中有仙陀婆客、點檢得出來、萬物適得佛成道、爲平等正覺、尋常四威儀隨機縁、開導爲慈悲衆生、所以其教經有出世、爲一大事也、盡大地羣生、單可感大恩、初誕迦毘羅、雖處王臺位、捨有爲〓僧云、誰是爲此事、師拈起柱杖、僧便禮拜、師一卓曰、知恩能報恩師乃曰、夫諸佛

佛成道陞 座
應永七年二月二十四日 四八九

臨濟喚之而名無位眞人、洛浦名之而爲無心道人、三世諸佛、曾撃此眞人足、今相法界、眞身本無起盡、悲願爲物示有去來、生者必滅、離恩愛相、故無生死不〓言輕尺璧、而但重寸陰、况正學般若、求出生死法、豈可暫忘乎、光陰可惜。念々無是據唯識、有四種涅槃、一自性清淨〓槃、二有餘〓槃、三無餘涅繋、四無住涅槃日釋迦、亦尋茲道人跡、若遠離三界、要出纒妙果、合證自性無住〓槃、俗尚勸學住生死、不住〓槃、窮未來際、利樂有情、故名無住、看是何乎、不與物拘透〓自在、槃、法界皆生死、又無〓槃不生死、法界皆涅槃、是以經云、有佛無佛性相常住、若常、斯時不證、早晩證耶、天童覺言、年老成精不謬傳、枯亀喪命作圖篇、此猶因言自雖隔今古、一段眞風増扇時、珍重、自證據、珍重有、與一切法不一不異、離一切相無有分別、故名本來自性清淨、又無住〓槃、不垢染中、而本性清淨、具足無量微妙功徳、無生無滅、湛若虚空、一切衆生平等共吾如今稱擧宜據一與四、謂自性〓槃、眞如明理隨縁、變造一切諸法、雖有煩惱尋跡、對待絶待無疑、頓悟一心、唯喫相應、不俟更説、瑞草生嘉運、林華結早春、各〓槃忌陞座、師乃曰、世尊大滅度、教一切衆生、長菩提苗根、斷惡修善基、何者無

混槃忌陞 座
應永七年二月二十四日 四九〇

諸人眞佛常住屋裡穩座、活祖本來面目、儼然不應人天供養、不待親疎禮奠、應物無碍、如水隨器、有松現操、有柳露緑、五祖下莊嚴大師、一生示徒、唯擧維摩經碍、〓首如空無所依、學人問曰、此是佛語、請和尚自語、師曰、佛語即我語、我語即佛語、諦聽、諸人設能至信供養佛祖、供養中最若不自信心佛、求他勝縁、功業雖寶積長者讃佛頌末四句云、不著世間如蓮華、常善入於空寂行、達諸法相無〓孫、僧云、如何是佛祖説示、師曰、未出母胎、度人已畢、西天衆人不會唐言、師乃曰階級、養究而任運、當知、古偈云、識心達本如々佛、畢竟無依自在人、與伊相應要少林忌陞座、拈趙州三轉語、示衆、僧問如何是眞佛眞祖、師曰、釋迦達磨元是王三途業、亂自心性、歴劫沈迷、不證解〓。豈不見、南泉作犒牛、供得而正快、藥山無得妙供敬圓備、成一切智、起同體悲、盡未來際、廣度有情、衆生受苦、供養徒費、造勤終非究竟、釋尊六年端坐信之、達磨九年面壁要之、能供敬則開甘露門、廣度示衆、新到僧問、某甲聞、目前無法、意在目前、是甚麼意、師曰、爾所聞正是不曲説羣品、淨佛國土、衆生成就、錯供養則入鬼炭裡、狂作活計、空一衆不能成就、諸佛得自在、能設供敬能報供敬、雖似木人相、不如石女機、珍重僧云、請師審、師曰、目前在意、法無目前、僧便禮拜去、師乃曰、當知、從苗辨地因機

座 少林忌陞 示衆
應永七年二月二十四日 四九一

々盡、強爲流傳耳口、便支離種田博飯家常事、不是飽參人、不知參飽明、知無所日佛法如何、客云、商量浩々地、師曰、爭如我這裡種田博飯喫、客云奈三界何、師合己嫉妬、彈誹謗人法、毎作怨讎見、所到好爭論、宗風爲徒黨邪魔、味世情虚違生從其本處、今時諸知識、只麼求利養語、佛法靈驗又聞他法、時同己妄爲是、不背祖意、無眞實了解、不能爲人間天上作耳目、還教他熏習惡作入地獄、大宗匠欲驗之附爐火、而後稍問答了、三人南方去、一人依師、後三人却來、師問、南方近説法、諸佛祖法式、以一句妙理、能有出人理、近世説教者、無出纒道理、此是千般曰、〓喚甚麼作三界、是者滅三毒出三界底人、且依是有感、天童覺頌言、宗説般事、達磨不識而増武帝追憶、維摩一點而令衆會感動、昔桂深和尚、因牧主公請種多、知者不如無求、最第一道人、才士必筆耗、辯士嘗舌耗、市堰可埋塵、澗川毎住于〓城西石山地藏院、時雨降溪漲、有客僧四人、經山河到來、入院若無人、師魚目、不及徑寸珠、低妄説示而惡求弟漢也、眞正慈悲人、不説而不孤、當憶古徳流清、參、求、子房終不貴封侯、忘機歸去、同魚鳥濯足、滄浪煙水秋、是便本色納僧、行履百説法、宗旨妙術、作家巧匠、金剛三昧經、佛言、善男子、五位一覺、從本處入、若化衆

應永七年二月二十八日 四九二

二十八日〓級位人、非形相而無名、故強此言乾屎〓也、僧便禮拜、今此録者、蓋是撫遺珠於滄海者乎、年代寢〓而不可得而詳也、夫至寶不論相、僧云、請師慈悲審細、師曰、不立聖體道、非修證而無聖、故只是不識大難焉、不々、怖人聞、僧云、聞者可〓誡示、師曰、武帝達磨爲王位入道、無位眞人脉貴賤無師化道五十餘年、得人亦不少也、家風雖尚朴不事文飾、豈無吐演可記哉。而多、而得一則珍之、至徳片言隻句、於直指道曾無缺、惟觀者不論文彩、而得其僧問、永平高祖渡唐、歸朝時、淨禪師爲遺誡、有傳授古則兩話、是作〓生、師曰、有線路、則龜藏嶺頭月清風高、師猶在也、豈勞他求者乎、〓遷宮次第記〕應永七年庚辰二月廿八日、外宮正遷宮、自康暦二年至今年廿一年、同年外宮遷宮、隔中九年、自康暦二年及)内宮豆受大神宮遷宮、〔二所太神宮例文〕第廿六二所大神宮正遷宮臨時并假殿遷宮次第廿一年、應永七年二月二十八日造宮使造宮使

○明徳二年十二月 二十日ノ條參看、 皇大 神宮 亥 御宇 稱光院 癸 (後小松) 造宮使 問答 造宮使
應永七年二月二十八日 四九三

國小童保ヲ違亂スルヲ停メシム、依臨時之儀、不可有差之由被仰了、家君、予出行之間、不能返報也、應永七外宮遷宮勤行文只今到來之間、付坊城大納言候了、此上者、則可解齋之條之上者、不及子細之由被仰了、禪門又書状之解齋トモ解神事トモ同事歟、臨幕府、備後守護細川基之ヲシテ、矢野左近大夫、同一族等ノ祇園社領同時之儀ハ解齋可然歟、遷宮以後之時ハ、解神事之條叶其理哉云々、只同事也、勿論候哉、猶々無爲珍重候、恐惶謹言、七日、壬申、天晴、向金吾禪門雜談、役夫工行事、辨解齋事、遷宮無爲由注進到來祇園社雜掌實清申、備後國小童保事、解状如此、矢野左近大夫、同一族等致亂吉田殿〔吉田家日次記〕三月六日、辛未、天陰、今夕葉室亞。相禪門被進書札於家君云、三月六日歳二月廿八日、外宮遷御三月六日紹授〔建内文書〕〔串本年代記)紹授

後小 松院 十三 ○山城 庚 辰 解齋ノコ 兼熱ニ問 葉室宗顯 トヲ吉田 ノ
應永七年二月二十八日 四九四

應永七年二月廿八日沙彌(花押)下也、仍執達如件、ルヲ停メシム、幕府、祇園社雜掌實晴ノ請ニ依リ、重ネテ、備前守護赤松義則ヲシテ、紀彼城、可止違亂候、若及異儀候者、堅可罪科之由、被仰出候也、恐々謹言伊熊野山雜掌及ビ僧玄盛等ノ熊野本宮領備前斗餅田領主職ヲ違亂ス入狼藉之間、日別神供及闕怠云々、太不可然、早止彼妨、可全神用之由、所被仰祇薗社領當國小童保、構城榔、致違亂之由事、如何樣次第候哉、所詮嚴密破却細河兵部大輔殿矢野左近大夫殿基之(花押)「細河兵部大輔殿、備後守護、應永七」二月十三日基之(花押)二月十三日〔建内文書〕目安

十三 守護細川 基之遵行 日別神供
應永七年二月二十八日 四九五

下也、仍執達如件、應永七年二月廿八日沙彌(花押〕輩致違亂云々、且先立度々被施行畢、早止彼等妨、可全實晴所務之由、所被仰間、就訴申公方、數通御教書等明白也、然者止彼等違亂、可被沙汰付雜掌實晴代之由、重欲被成下嚴密御教書、仍而言上如件、右當所者、相傳領掌無子細、而熊野山雜掌并僧玄盛以下輩募武威、致違亂之〔建内文書〕〓山城熊野山本宮領備前國斗餅田領主職事、雜掌實晴解状具書如此、僧玄盛以下應永七年二月赤松上總入道殿備前國斗餅田雜掌實晴申、

應永七年三月一日二日 四九六

被仰下、仍相尋奉行藏人佐清長之處、無領状之人旨令申之、仍其分申入之云趣、昨日殿下被語仰了、奉行之申状參差歟、亞相之状則被申殿下云々、之式爲之如何十五分之八半強、巳午時云々、而不正現、又陰雲之差異モ不見、暦注若令相違三月御生身供未進催促書下々、此事被仰禪守僧正之處、申所勞由之間、押而可遣御撫物之旨、被仰奉行之歟之由、人々不審云々、此分範信朝臣同示之、去年三月々蝕暦注參差了、末代二日、東寺精進供、爲丹洲野口元役、被致其沙汰之處、去年六七八九四ケ月分四貫〔吉田家日次記〕三月一日、丙寅天晴陰、入夜雨降、風頗吹烈、月蝕、暦注曰、大分幕府、三條家政所ヲシテ、東寺生身供未進分ヲ沙汰セシム、葉室亞相、宗顯、禪門、紹授、進書札於家君云、月蝕御祈事、誰人哉之由、自北山殿〔東寺百合文書〕〔本朝統暦〕十庚辰、七年、一日、日蝕、七分強三、大、朔丙寅日食御祈、(齡裏書)

モ十之二十一 午二、 ○中 丙寅朔 大盡 巳一 應永七 三二 ○山城 辰 卯 略 寅 巳 六 庚 丙 (端裏書) 「〓藤上野〓 守ヲシテ 強ヒテ禪 御祈領状 ノ人ナシ 丹波野口 元役 祈ラシム 日食暦注 ト相違ス 四ケ月分
應永七年三月二日 四九七 文

幕府寺奉行前加賀守飯尾崇輝卒ス、上村御代官方汰候て、今年御年貢ニ可有御立用之由、被仰出候也、恐々謹言、野口上村御年貢内東寺精進供、去年自六月至九月四ケ月分事、歎申候、御沙日向國相杵院上椙左馬助跡、同國宮崎郡内戸次丹後守跡事、任御下文之旨文、御無沙汰候歟、早速可有御沙汰寺家雜掌之由候也、恐々謹言、島津元久、樺山音久ヲシテ、日向臼杵院上杉左馬助跡及ビ同國戸次丹後〔東寺過去帳〕加賀入道崇輝飯尾、依寺奉行入之、應永七三二入滅、守跡ヲ安堵セシム、〔薩藩舊記〕三條殿政所三月五日「自三條書下案文」三月二日在判應永七三月五日二月二日玄輔在玄輔玄輔在判(端書)齋藤上野

前集二十三 樺山氏文書 齋藤上野 玄輔 沙汰ナシ
四九八

ヲ徴ス、三日、應永七年三月二日元久御花押可致領地之状如件、御禊停止之由、奉行頭中將滿親朝臣示送之、不知其故、後聞、御不豫云々、但無【、〓足利滿貞、伊達政宗、葦名滿盛等ヲ伐タントシテ、結城滿朝ノ兵御燈〓、不日所可被加退治也、早可致忠節、於恩賞者、依功可有御計之状如件、〔島津國史〕〓御不豫二依リ、御燈御禊ヲ停ム、嶋津美濃守殿樺山音久ナリ、伊達大膳大夫入道圓孝、葦名次郎左衞門尉滿盛等隱謀事依顯、已逃下之上〔吉田家日次記〕三月三日、戊辰、天晴、及晩雨一灑、雷鳴一兩聲應水七年三月三日八日三月二日、使樺山音久領上杉左馬助舊領柏杵院、戸次丹後守舊領宮崎郡如故殊御事歟〔結城文書〕八日

據島津支流系圖、觀應二年幕府下文、賜三郎 八恕翁公 今春初度 久哲公下 也、○中略 看、竝見第六卷、音久、資久之子、 左衞門尉資久柏杵院、〇ヨ〓條參罰ヽ 年復賜宮崎郡、 二十五日ノ條參 ○文和元年四月 辰 酉 戊 又和元 )伊勢 三郎 ヽ癸 一寸千○觀應二年二月 雷鳴
應水七年三月八日 四九九

應永八年正月廿九日(花押壹通、應永八年正月廿九日、足利左兵衞督滿兼書賜壹通、「結城參川七郎殿滿貞多庄ヲ可進之由被申、しちう庄なとは心得かたし、郡ヲ進上ト被云候故奧州凶徒對治事、致忠節之條、尤以神妙也、向後彌可抽戰功之状如件、りたく乍存、伊達よりは長井はうちやうの三十三郷、しらかはよりは宇こ、宮澤之先祖申樣、此上は思召被定、大崎御一所こて京都ヲ被守、御切腹應永七年三月八日、足利四郎滿貞書賜其後又しちういたて、白川へ先々御公領ヲ可被致進上といはる、心得〔結城家系圖〕滿朝應永七年三月八日(花押「結城七郎殿滿兼〔餘目氏舊記〕一結城七郎殿結城參河七郎殿滿兼』「結城七郎殿(花押)

結城七郎、參河 ○中略、足利滿兼、弟滿直、滿貞ヲ陸奥稻村、篠川ニ遣ハシ、陸 守、左兵衞尉 奥、出羽兩國ヲ鎭セシムルコトニカヽル、六年是春ノ條ニ 收 ム 政宗ハ長 朝ニ徴ス 感状 滿貞所領 足利滿兼 莊ヲ進メ 十三郷滿 ヲ政宗滿 井北條三 滿貞一郡 朝ハ宇多 ントス ヲ進メシ
五〇〇

あはせて、出羽こかゝりてにけくたる、去程と白河中ら手たいこヲ打テ、聟也、彼方へくそくしたてまつる也、それより御とも十七人ヲ女房いて給ふ、東福院對馬守十七人御供のうちたりしり、仙道の中〓といふ人のこ置奉、御孫大洲賀さ〓向上院殿十五才こ成給ふヲつれ奉りしか、にけ殿は瀬ケ崎よりにけ給しか、大勢こおはれ、又行さきも大切之間、仙道大三千騎計おつかけ、信夫庄まておいけれ共、おいつかすして引返ス、大崎たちこて、南長谷まて御下、それより大崎へ付給ふ、去間伊達殿京都へ注のほる、去間白河中こは伊達可被逃、打留よと相ふれけり、政宗宿こ心ヲ越こてひそかに御はらヲめさる、御子四代目のそくとう積燈寺をは國候へしといふ間、伊達殿其旨と同事、迎ヲよひのほせらる、五百餘騎勢衆進被申間、美濃國きんたんし、若木、吉家、越後梶原、わたり半分給、大崎も若日くひをつく狹くらみの庄ヲ御給候、角テ應永七年ニ、新田の岩松殿大將にて御下、伊達西根長藏要害せめそんし、大打せられたれはかまといふものこて、七〔系圖貨纂要〕應永七年三月八日

ル、九年五月二十一日ノ條ニ收ム、 ・○下略、上杉氏憲、政宗ヲ伐ツコトニカ 大崎 六十四清和源氏十三 ズ白河ヲ ヲ義滿ニ ヲ催シテ 義滿政宗 滿貞白河 去ル 追跡セシ 中ノ軍勢 大崎斯波 狹久羅美 政宗委曲 々ヲ斯波 滿持ニ若 詮持大越 政宗聽力 ニ美濃越 後國内所 ニテ自害 莊ヲ與フ 報ズ ム
應永七年三月八日 五〇一

大膳大夫、白川入道共至鎌倉弔之、氏滿朝臣後室述其遺命言、可以四郎滿貞〔伊達正統世次考〕四政宗公應永五年戊寅。鎌倉氏滿朝臣逝去、時伊達宗等亦至、時奧羽兩州諸主、各割領地以附進之、政宗亦曰、分莊以附之、滿貞曰、莊少可以獻郡、政宗不應、因與大崎斯波逃歸、滿貞使兵追撃至信夫、政宗遂歸之於大崎邑、此年鎌倉氏滿朝臣嫡嗣滿兼、將巡行奧羽、之白川、至稻村而逗留入于羽州米澤、時大崎氏略歴瀬箇崎至田村、敵追來、於大越被撃而死、初大崎然不得巡行、遂歸於鎌倉、下於奧州、畢竟依頼于伊達白川兩主、比翌年遣滿貞于奧州、且逗留於白川。政氏之白川、伴其子年十五、不意騷亂起、父子不能同途遁、而遺其子、政宗救以還伊達殿以此事、具聞於京都、於是公〔參考〕一滿詮-一

○六年七月二十 八日ノ條參看、 大夫 直勝 左京 兵部 大輔 滿持 左衞門督 滿詮 部大輔、左京大夫、 一直持、彦三郎、治 ヲ巡行ス 滿兼奥羽
應永七年三月九日 五〇二

無之、村大越戰死、其子滿持左衞門督從四位上、號向上寺、父滿詮戰死時、得伊達詮朝臣、無故加兵於我其暴逆也甚、以是言之於京都、大崎氏固公方親族、公大崎若狹國久羅美莊也方喜賜伊達、以美濃國幾牟多武志、若木、吉家數邑、越後國梶原、和多利半分、賜氏恩顧、故付屬名取郡於伊達云々、滿貞以非分之望撃將取之、已〓大崎滿今按、大崎斯波氏系圖曰、滿詮、左京大夫從四位上、號續燈寺、曰瀬箇崎、於田亦爲縁類、且世世大家、是以賞兩家、惡鎌倉亦宜矣、然於諸國増賜數邑則絶七年庚辰、自鎌倉遣岩松氏將兵撃伊達、岩松氏來攻伊達西殿長窪要害、不克此事他無所見、長窪謂長倉乎、見下文白川入道左兵衞尉滿朝也而還、自今夜於北山殿被行御祈、聖護院〔吉田家日次記〕三月九日、甲戌、天晴、九日、n義滿、北山第ニ祈祷ス、僧正御出被勤仕云々、外典刑部卿有世〔吉田家日次記)〕三月九日、甲戌、天晴、輪中自今夜於北山殿被行御祈、聖護院有世

有古書名之、下同、 見白川草子、民間 ○下 ○中 略 略 戌 有世 甲 聖護院道 意勤仕 外典祭土 勤仕 御門有世
應永七年三月九日 五〇三

南浮州日本國沙門年來七十二君也、封禪壇立斯處、王者以貴、衆人皆歸於焉、自姑洗上旬、擇神吉甲右謹啓泰山府君冥道諸神等言、夫泰山者周囘三千餘里也、鬼神府在其中、古獻上冥道諸神一十二座謹上泰山府君都状廣橋家記録「四ケ夜泰山府君都状勇奴秀長卿草進、」行年金幣)銀幣

○岩崎文 〓永七 庫所藏 三十 秀長卿草進、」 、端裏書) 都状 泰山府君
應永七年三月九日 五〇四

所被仰下也、仍執達如件、被仰、未遵行云々、不日退押領人、可被沙汰付雜掌、若又有子細者、可注申之由浦小濱郷等ヲ、醍醐寺三寶院雜掌ニ渡付セシム花實、行潦比陋、祝河清於千年、塵壞均微、同山呼於萬歳、遐邇寧〓、上下歡娯、謹幕府、重ネテ、伊勢守護土岐康行ヲシテ、同國法樂寺領末吉、末正兩名、泊曜、七夜備種々之清奠、一場凝懇々之精誠、祠官陳言、昭告東嶽之長、尊神〓信、伊勢國棚橋法樂寺領安濃郡末吉、末正名、并泊浦小濱郷等事、任今月九日御必降上天之休、吉祥荐臻、運命全保、永錫老、期靈椿之春秋、久開昌榮、玩蟠桃之啓、土岐大膳大夫入道殿伊勢國棚橋法樂寺領同國末吉、末正兩名、泊浦小濱郷等事、帶先守護、度々雖應永七年三月九日沙彌(花押)日本國應永七年三月十日沙門謹啓〔三寶院文書〕と應永七年三月九日沙彌(花押)

守護土岐 康行遵行
應永七年三月十一日十二日 五〇五

十二日十一日、○義滿、伊勢守護仁木義員ヲシテ、同國法樂寺領桑名神戸、伊向神田、末四九徳叟、諱周佐、吉、末正兩名、泊浦小濱郷等ヲ、醍醐寺三寶院雜掌ニ渡付セシムルコト、豐前國規矩郡内曾禰村事、所宛行也、任先例、可被致沙汰之状如件、安藝彈正入道殿應永七年三月十一日貞頼判應永七年三月十六日沙彌(花押』教書之旨、可沙汰付下地於彼雜掌状如件、六年六月二十日ノ條ニ見ユ〓少貳貞頼、豐前曾禰村ヲ筑紫次郎ニ宛行フ、〔五岳前住持籍〕瑞龍山太平興國南禪禪寺住持位次〔筑紫古文書〕寂ス、筑紫次郎殿前南禪守住持周佐シナシ、應永七年三月十一日十二日

南禪住持籍、和漢禪刹及門派、和漢合符、諸宗勅號記等異事 丑 之、韋周左、嗣夢窓、諡宗猷達悟禪師、應永七年三月十二日寂、正因庵、 叟 丙 丁 子、 徳 夢窓ノ法 諡號宗猷 達悟禪師 嗣
應永七年三月十二日 五〇六

衆歸徳、〓正因庵、解印退居、自肖贊曰、一生兀々又痴々、肯向人間討便宜、日面月面好風彩、倒拈茗〓畫娥眉、師臨順寂、令侍者持平日語句來。於面前一炬丙京兆南禪徳叟周佐禪師、常州佐竹氏子、自少參侍夢窓、出世天龍、昇歴南禪、四天龍夢窓疎石國師法嗣〔延寶傳燈録〕二十徳叟和上、諱周佐無情齊斷魂、一道神光不遮掩、頂門正眼豁乾坤、某、舟航苦海、梁棟法門、傳三會正覺之旨、居五峰極位之尊、道合上台、〓紳望塵膜拜、徳重當世、衲子仰風駿奔、之云、賜諡宗猷悟達禪師。〔扶桑五山記〕再住徳叟和上、○天龍〔絶海録圓覺南禪〕再住相國禪寺語録爲前南禪徳叟和尚火、覺天日落慧燈滅、情與〔佛祖宗派綱要〕梵啓應水七年三月十二日

因庵、在西山曰正持庵、諡宗猷達悟禪師 嗣夢窓、應永七庚辰三月十二日寂、塔于正 二十三 臨濟宗 開山 度 夢窓 寧 徳 〓龜山天龍資聖禪寺 太 二 冉住相國禪寺語録 梵啓 正因庵ヲ 頂相自蠶 創建ス 臨終ニ語 氏ヨリ出 寺ニ住ス 録ヲ火カ 正因庵ニ 塔ス 法系 中津ノ火 常陸佐竹 二度天龍 法嗣梵啓 語 シム ヅ
應永七年三月十二日 五〇七

南禪徳叟和尚言、究大道之〓奧、盡至徳之淵源、方喜囘瀾柱、障百川之既倒、其如指南車、當迷塗而折轅、只這同死同生一著、亘古亘今永存、念々入三昧正受、塵々遊自家田持席、更〓錦屏規、文、新命自求于人、習以爲常、余曰、是乃日本俗習惡弊、於理不合、苟自求則雖無瑞龍山中、起廢現出寶樓香閣、靈龜峰頂、繼踵周旋玉季金昆、作於無作、言於不園、正與麼時、列祖單傳玄旨、付在的子眞孫、一句又作麼生、一點凌霄文武火、紅天龍一衆及眞如、等持院衆、來于相國寺築礎、與府君出觀至徳二年乙丑三月六日、天龍和尚徳叟送諸山疏軸來曰、蓋京師叢林入寺疏聖詔鈞帖、屡遷瑞龍靈龜、朝野英賢信順、江湖名勝奔馳、七十七年安樂法、光明名位爲一代宗匠、歩趨隨五朝國師、家法用東山暗號、生縁領扶桑赫臟、初薫等藏裏要人知、〔空華日用工夫略集〕永徳四年甲子二月廿九日、府。君設點心見召、時徳叟引爐逆出北〓鯤、〔常光國師語録〕〔和漢合符〕三月十二日、徳叟寂〔和漢合符〕〓小松代三月十二日、徳叟寂、

光明禪寺 佛祖贊 從弟請 後小松代 十 三 住ス 大衆ヲ率 等持院ノ 明應ノ眞 ヰテ相國 天龍寺及 世壽七十 ビ眞如寺 等持寺ニ 七 蠶 寺ノ礎ヲ 築ク
應永七年三月十二日 五〇八 應永七年三月十二日

湖囘去棹、不忘風雨話連床、欲將舊事從頭説、天末西山已夕陽、疏可也約臥清波、半死著花春不多、欲訪孤山林處士、吟〓扶蹈暗香過、此其詩而爲及梅橋詩、吟嘯經行、不覺到釋迦堂、蓋平生欲作詩時、不敢安坐、例經行也、梅爲略春、予曰、先師與正持祖師、於諸昆季中、尤爲親昵、南國隱居十六年間、毎々慰藉第也、第二及第、此山弟子〓芳中其三四句、云、花時若遇林君復、禁得行人長領先師詩曰、栖息未應過一枝、雲林隨處是生涯、昨非今是共忘却、只聽松風十二城西竹寺昔同遊、俯仰俄驚雪滿頭、記得清凉池上月、狂歌一夜送高秋、埜樹依々緑、江波拍々流、陶潜寧爲米、宋玉已悲秋、別夢驚玄鳥、尋盟負白〓、何〔臥雲日件録〕文安五年正月十三日、季照和尚來款話、及予先師事、正持庵作十載同遊〓未蒼、休嗟世路繞羊腸、塞翁得馬元非得、楚客亡弓豈是亡、毎憶江〔空華集〕當乘月夕、酌茗會南樓、〔空華集〕〔空華集〕七言絶句懷舊遙寄徳叟上人次韻寄佐徳叟八句寄佐徳〓〔空華集〕七言八句寄佐徳叟懷舊遙寄徳叟上人

五言八句 七言八句 ○下 略 六 七 七七 西ニ遊ブ 答ス 周信ト贈 周信ト洛 周伸ト親 シ
應水七年三月十五日 五〇九

〔京都府寺志稿十五日建セリト云、明治廿一年十月、許可ヲ得テ正因寺ト改メリ屋ノ法嗣徳叟周佐、本寺ノ開基トナル、此時紫玉ヲ携來テ、是レヲ鎭護ト本尊〓枳尼天ヲ安ス、始メ足利將軍義滿、後小松帝ヨリ紫色ノ生玉ヲ賜〔參考玉山金剛寺ト稱シ、賜ル所ノ紫玉ヲ〓枳尼天ト尊崇ス、其後至徳年中、春リ、後義滿ノ歸依僧春屋和尚、丹波國何鹿郡上林ニ一寺ヲ開ク、是レヲ紫ス、後チ星霜ヲ經テ堂宇荒廢セシヲ、天明八年、烏丸大納言光祖、其祠ヲ再鎭守堂梁行一間半桁行二間權別當如元、師、諱徳叟、當寺第四十九世ノ住持タリ、本寺ハ是迄庵號ヲ用ヒ居リシニ、興福寺別當一乘院良昭ヲ罷メ、權別當修南院實惠ヲ之ニ補ス、〔興福寺三綱補任〕別當前法務大僧正良昭時、此詩人所傳誦、蓋正持徳叟和尚在三會時、作詩見寄、蓋其和詩也.禪宗南禪寺一正因寺開祖宗ハ達悟禪正因寺開祖宗猷達悟禪〔京都府寺志稿〕る〓千〓禪宗南禪寺一正因寺開祖宗〓達悟禪

塔頭子院 一乘院、 第二度 ○中 略 庚 辰 四十一甲禪宗南禪寺一 正因庵ハ 至徳年中 ノ創建 樓ム 正因寺 三會院ニ
應永七年三月十六日 五一〇

別當僧正實惠權寺主泰清應永七年三月十五日、寺務御辭退、印鑑被奉納了、權寺主定寛修理好繼上座如元、都維那淳乘權別當權僧正圓尋都維那從儀師泰縁長者宣云、寺主法橋良乘〻〻〻〻親乘權寺主嚴寛〻〻〻良寛ふ〻〻威儀師寛舜上座法眼憲乘權上座法眼實乘三ケ庄應永七年三月十六日都維那定寛公文權寺主威儀師榮舜權寺主泰清權寺主威儀師榮舜公文三ケ庄權上座法眼實乘上座法眼憲乘會所

應永八年三月十五 同八年三月十八日、同八 日死去了、三十五歳 年八月廿八日死去了、 那也、定寛轉替 于時前權都維 同三日 宣下 後葛 修南院、應永七年三月十六日、三度長者宣於修南院被請取 七、了、同廿日、被渡印鈴於東室了、使所司良乘法橋、第三 薦護監 通目代、西金堂大行事、大住庄替 綺庄 安吉庄 通目代、西金堂大行事、大住庄替、東金堂大行事、小岡庄、 修南院、 六十七 上座法眼憲乘 淺井庄 權寺主威儀師榮舜 會所 賀茂庄 賀茂庄猪名庄 權寺主泰清 都維那定寛 公文三ケ庄 印鑑渡 清寂ス 權寺主泰 三度長者 權別當圓 同定寛寂 尋 淳乘都維 那ニ補ス 宣 ス
應永七年三月十六日 五一一

謹上興福寺別當僧正御房右官牒未到之間、且可從寺役之由、可令下知給、者長者宣、悉之謹状宜還補都維那、前都維那嚴乘三月十八日右大辨宣俊權都維那榮乘八月廿七日謹上興福寺別當僧正御房右官牒未到之間、且可從寺役之由、可令下知給、者長者宣如此、悉之謹状、八月廿七日左大辨宣俊者宣到來云々、宜爲都維那、〔長專五師記寫〕一三月、寺務事、一乘院御辭退之間、修南院僧正實惠内々長十七日、三度長者宣到來云々、奉行人三月十八日出世奉行竹林院乘雅從儀師淳乘左大辨宣俊右大辨宣俊

○興福寺別當 則寺領綺庄被補之、 顯覺房得業、常 同八月廿七日宣下、 觀房、壽圓房 次第異事ナシ 同八年七月八日、自寺務被補任之由、申入一乘院家了、此仁 ツ去年會勾當事、與定寛都維那相論、正宗寺務被補權都維那 可存知之由被申候得者、不可□其 有御沙汰、若就歎申入被補歟云々、 定有集覺 寛心 維那ニ補 榮乘權都 嚴乘都維 那ニ還補 ス ス
五一二

領人ヲ退ケ、同職ヲ院家雜掌ニ渡付セシム〔興福寺院家傳〕幕府、信濃守護小笠原長秀ヲシテ、山城海藏院領信濃大田莊領家職ノ押廿日、於東室印鑑被渡之畢、供目代源祐護衞了、海藏院雜掌申、當國大田庄領家職之事、任去三月十六日御教書旨、可被沙汰轉正小笠原信濃守殿實惠同七年三月十六日、海藏院雜掌申信濃國大田庄領家職事、訴状具書如此、早退押領人、可被全雜〔興福寺略年代記〕下實惠三月十六日、圓尋補權別當同日、應永七年三月十六日沙彌(花押)〔大乘院日記目録〕一三月十六日、權僧正實惠爲寺務、權僧正圓尋爲權官掌所務之由、所被仰下也、仍執達如件、寺務、供目代源祐復請、海藏院文書〕應永七年三月十六日)

于時 僧正、 七歳 修南 六十 大納言 院 城 得業 山 修 原長秀遵 守護小笠 行
五一三

付雜掌状如件、應永七年七月十九日信濃守(花押)仍一圓不輸、當知行于今無相違所也、隨而當御代安堵寺家給、彌可致御祈祷本所分者、高山次郎雖違亂、自土岐善忠代、勘解由小路殿御判之下而、自本所ム、二十日同國松枝莊内破田郷ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、尋デ、又重ネテ渡付セシ海藏院雜掌申當國大田庄領家職事、打渡申候了、状如件、小笠原櫛置石見入道殿當庵仁寄進之、守護半分者、土肥次郎入道給分於、自上以御判當庵御寄進之、-。尾張守護斯波義重、大徳寺如意庵ノ請ニ依リ、藤原重教ヲシテ、島津殿應永七年七月廿六日沙〓〔大徳寺文書〕〓山城大徳寺如意庵雜掌宗勝、申尾張國松枝庄之内破田郷事大徳寺如意庵雜掌宗略應永七年七月十九日

酉 乙 宗勝、 櫛置清忠 申文 大徳寺如 意庵雜掌 打渡 應永七年三月二十日
應永七年三月二十日 五一四

應永七年三月廿四日藤原重教(花押太不可然、不日止其妨、可被沙汰付寺家雜掌之由候、仍執達如件、紫野如意庵雜掌申松枝庄内破田郷事、先度就施行遵行之處、立歸違亂云々、尾張國松枝庄内破田郷事、任去廿日御奉書之旨、可被渡付下地於紫野如意庵雜掌候也、依執達如件甲斐右京亮入道殿應永七年四月廿六日沙彌(花押)應永七年三月日大谷豐前入道殿古澤彌三郎殿精誠候也、謹言上、和田隼人丞殿沙彌(花押)

藤原重教 奉書 遵行 甲斐祐徳
應永七年三月二十一日 五一五

幕府、和泉守護仁木義員ヲシテ、山城嘉祥寺領和泉日根莊ノ應永七年六月十一日散位(花押六月十二日祐徳(花押)領、聊不可被成違亂煩候也、恐々謹言、紫野如意庵領尾張國松枝庄内破田郷事、任當知行之旨、領掌不可有相違之紫野如意庵領尾州松枝庄内破田郷事、被成安堵候了、可存知候、惣而於此寺伊東大和入道殿伊東大和入道殿二十一日「應永七年甲斐殿状甲斐越前入道殿状如件、勘解由小路左衞門亮殿六月十二日甲斐越前入道殿「尾張守護殿甲斐越前入道殿」祐徳

五分一安塔破田村〓〓 應永七年六月十一日 戌 丙 (縣紙) 安堵状 斯波義重
應水七年三月二十三日 五一六

セシム、仁木兵部少輔殿押領人ヲ退ケ、同莊ヲ寺家三綱等ニ渡付セシム、嘉祥寺三綱等申和泉國日根庄事、訴状具書如此、早退押領人、任先例、可被全阿波、讚岐、伊興兩三ケ國當知行之所領等事、細河刑部大輔領知不可有相違應永七年三月廿一日沙彌(花押)二十三日、戎義滿、細川頼長ヲシテ、阿波、讚岐、伊豫三箇國ノ所領ヲ安堵三綱等所務之由、所被仰下也、仍執達如件、(花押)〔前田家所藏文書〕之状如件〔細川文書〕「細川刑部大輔殿」應永七年三月廿三日應永七年三月廿一日

實相院及東寺曹 菩提院文書三 ○肥 後
應永七年三月二十三日 細河右京大夫殿え二通 五一七 二通」

阿波國高落御庄、并種野山庄穴吹山半分、府里壹分地頭職、麻殖庄三月廿三日安堵、可被沙汰付細河刑部大輔代之由、所被仰下也、仍執達如件讚岐國神部庄地頭職、并本山二給臼井地頭職、柞原庄地頭職壹分、粟嶋木徳月庄參分壹、坂西下庄地頭職、別宮嶋院主職等事、早任去三月廿三日安堵、可庄地頭職壹分、熊岡安富名柞田地頭職壹分、山本庄地頭職壹分等事、早任去伊豫國散在徳重新大嶋事、早任去三月廿三日安堵、可被沙汰付細河刑部大輔代之由、所被仰下也、仍執達如件、細河右京大夫殿應永七年八月廿四日沙彌(花押應水七年八月廿四日沙彌(花押細河右京大夫殿秋細河讚岐入道殿へ壹通沙彌(花押)細河讚岐入道殿ヘ細河右京大夫殿え二通細河右京大夫殿え應水七年八月廿四日

平氏、太 庭分 (包紙) 同柞原莊 同種野山 讚岐神部 阿波高落 同粟島木 細川義之 同山本莊 基國施行 莊 同麻殖莊 同秋月莊 細川滿元 徳莊 管領畠山 莊 莊
應永七年三月二十四日 五一八

同宮寺供僧ヲシテ祈祷セシム、トノ證書ヲ給ハル、應永七年八月廿四日沙彌(花押)御所八幡宮御社參被沙汰付細河刑部大輔代之由、所被仰下也、仍執達如件、三月廿四日二十四日御幣役加子三郎、御劔役山名小三郎、御沓ー二階堂下野守、同廿一日、一外方供僧出仕、鈍色白裳、長絹、一御代始社務出仕、鈍色白裳、長絹、御供、如木、戌時大雨、細河讚岐入道殿〓關東管領足利滿兼、代始トシテ、鶴岡八幡宮ニ參詣ス、尋デ、一三月、〔鶴岡事書日記〕三月廿日、一同廿六日、上方依仰、御所奉行執行法印方江被申樣ハ、於八幡宮供僧中、天細川家譜〕細川頼永譜三月、阿波、讚岐、伊豫ノ領知相違有ルヘカラス細川家譜應永七年三月二十四日ノ

御代 始 熊 本 己 己 丑 丑 細川頼水譜 出仕 社務代始 同坂西下 幣役 莊 劔役 沓役
應永七年三月二十八日 五一九

同實敦三月廿八日兼備後權守之、同隆敦三月廿八日兼丹波權守、下安全御祈祷七ケ日、可被致精誠之由被申送間、今日始行、千反タラ尼在二十八日望諸國掾、從四位下源通守三月廿八日兼土左權守〔公卿補任〕參議從三位藤資國正六位上松野連滋藤三月廿八日兼能登權守、正六位上石川朝臣浪音非參議從三位同元範三月十八日兼安藝權守、頁門院敍位除目申文案〕〓。縣召除目、望諸國目、

重兼 ○岩崎文 庫所藏 三十 三十 國 癸 六 七 巳、 マ縣召除目、 日野西資 西園寺實 御給ヲ申 鷲尾隆敦 崇賢門院 中院通守 藤原元範 尼 敦 千遍陀羅 請セラル 國
五二〇

執筆右大臣教嗣公、○中原師郷等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、應永七年三月廿六日應永七年四月廿七日宣旨右當年給所請如件、應永七年三月廿六日〔北山殿御申文土代〕右當年御給所請如件、正六位上行大炊權助中原師郷〔敍位除目執筆抄〕三廿六、縣望諸國掾、〔兼宣公口宣案〕正六位上豐國眞人富久望諸國目、正六位上大神朝臣護久准三后前太政大臣家應永七年三月二十八日

○岩崎文 召)廿八日 ○岩崎文 庫所藏 入ー、 庫所藏 (眼) 教嗣 執筆九條 中原師郷 權少外記 ヲ申請ス 義滿年給 トナル
應水七年三月二十八日 五二一

仰、依請、藏人頭左大辨く-任本宗御擧状、被成下官符、以男從五位下宇佐宿禰公則、被補豐前國宇八幡宇佐宮前大宮司從五位下宇佐宿禰公光申請、持蒙天裁、因准先例防鴨河判官正五位上行右衞門大尉中原朝臣章忠進上三條大納言殿右宣旨、早可令下知給之状如件、佐大神宮大宮司職事宣旨宜兼任權少外記、五月一日應永七年七月廿八日宣旨獻上五月一日左大辨くし左大辨〻し奉應水七年三月二十八日奉

司職トナ 神宮大宮 ヲ宇佐大 宇佐公則 中原章忠 判事ヲ兼 ヲシテ大
五二二

島津元久、薩摩神殿村ヲ二階堂行貞ニ宛行フ、藏人頭く-薩摩國河邊郡之内神殿村之事、爲料所相計申候也、任此旨、無相達可有知行口宣一〓獻之、早可令下知給之状如件三十日七月廿八日左大辨くし奉進上權大納言殿應永七年三月卅日(花押住持〔法金剛院文書〕宜令兼任大判事、〔二階堂文書〕と甲義滿、山城法金剛院ヲ祈願寺ト爲ス、法□剛院事、可爲祈願寺之状如件、左大辨し奉應永七年三月三十日七月廿八日状如件(花押一

御家判物其他文書 ○山城 )武藏 午 二 ネシム
應永七年三月三十日 五二三

領之地を離ル、元龜三年の比、禰寢重長領知せしを、重長御家に降伏しけ三月晦日、使二階堂行貞、領河邊郡神殿村る故、御領知となれり、御假屋より道程壹里程有也、ニ合敍ス、○是月、元久、田代久助ヲシテ、大隅上田城ヲ安堵セシムルコト、便宜左守元久公より、田代宗次郎へ本領の地として被下たり、其以後田代家本〔舊典類聚〕右應永五年比より、田代宗次郎久助代々領知しける、同七年三月、七代太〔島津國史〕二階堂山城三郎殿由來記一上田之城應永七年三月卅日陸奧守(花押)應永七年三月卅日帳、神殿村在河邊郡河邊村、

據恕翁 公舊譜、 大隅郡田代 八恕翁公 久哲公下 二階堂氏系圖、郡村高辻 帳、神殿村在河邊郡河邊村、 二十一下還〓 二十一下
應永七年四月一日二日 五二四

旬、平座、梅宮祭、幕府、美濃守護土岐頼盆ヲシテ、前代官及ビ被官人等ノ、山城高山寺領朝臣、内侍參向、今日松尾祭也、分配辨權辨申延云々、大中臣清世ヲ從三位ニ敍ス、美濃遠山莊奧遠山上下村領家職ヲ違亂スルヲ停メ、同職ヲ寺家雜掌ニ奉行權辨、〔兼敦朝臣記〕四月一日、丙申、平野祭、上卿中院中納言侍參向、奉行滿親朝臣、〔兼敦朝臣記〕四月二日、梅宮祭、上卿三條大納言平座、上卿中院中納言、辨定顯、少納言不參、行事左中辨資家四月平野祭、非參議從三位大中清世四月二日敍、渡付セシム、辨右大辨宣俊朝臣、内〔公卿補任〕二日一日、〔兼敦朝臣記〕四月一日、丙申、〓〔兼敦朝臣記〕四月一日、丙申、〓中平座、上卿中院中納言、辨定。顯、少納言不參、應永七年四月一日二日〔公卿補任〕三十非參議從三位大中清世四月二日敍、

丙申朔 實豐豐 光顯 小盡 三十 卿 ○中 卿、 略 申 酉 丙 光顯 光顯 上卿中院 町三條實 上卿中院 松尾祭延 滿親 上卿正親 定顯 奉行中山 引 豐 奉行葉室
應水七年四月二日 五二五

立雖被仰之、被官人違亂之間、守護不及遵行云々、早上野三川入道相共、止彼高山寺池坊雜掌申美濃國遠山莊内奧遠山上下村領家職事、重解状如此、先高山寺池坊雜掌申美濃國遠山莊内奧遠山上下村領家職事、重解状如此、先立雖被仰之、被官人違亂之間、守護不及遵行云々、早櫛原駿河入道相共、止彼妨、可全雜掌所務之由、所被仰下也、仍執達如件、高山寺池坊雜掌申美濃國遠山莊内奧遠山上下村領家職事、解状具書如此先代官小泉并被官人等違亂云々、事實者太無謂、早止彼等妨、可全雜掌所務土岐美濃入道殿應永七年五月十六日沙彌争之由、所被仰下也、仍執達如件、上野參河入道殿〔高山寺文書〕f應永七年四月二日沙彌〓沙彌應永七年四月二日

○山城 守護遵行 セズ
應永七年四月二日 五二六

美濃國遠山莊手向郷内就奧遠山上下村領家職之事被仰下、任去五月十六日御教書之旨、櫛原駿河入道相共、渡付高山寺池坊雜掌候畢、仍渡状如件、山城隨心院ノ訴訟ヲ陳辯セシム紀伊守護畠山基國、同國粉河寺寺僧ヲシテ、同國井上本新兩莊ニ力ヽル日御教書之旨、上野參川入道相共、渡付高山寺池坊雜掌候畢、仍渡状如件、美濃國遠山莊手向郷内就奧遠山上下村領家職之事被仰下、任去五月十六櫛原駿河入道殿隨心院文書〕妨、可全雜掌所務之由、所被仰下也、仍執達如件應永七年五月十六日沙彌年隨心院雜掌申紀伊國井上本新兩莊事、紛河寺々僧等、乍令出帶請文押領云應永七年七月十一日沙彌妙觀應永七年七月十一日沙彌圓頭應永七年四月二日

○山城 坤 判 櫛原圓頭 打渡 上野妙觀 打渡
應永七年四月二日 五二七

見ユ、〔石清水文書〕應永七年四月二日(花押)○幕府、紀伊守護大内義弘ヲシテ、隨心院領同國井上本新兩莊内ニ、粉河内守護畠山基國、守護代遊佐長護ヲシテ、菅久範ノ石清水八幡宮領同國野御供田内ノ地ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ社家雜掌ニ渡付セシム、河寺寺僧ノ押妨スルヲ糺サシムルコト、明徳四年七月三十日ノ條ニ々、不日企參路可明申之由、可相觸寺僧等之状如件、遊佐豐後入道殿石清水八幡宮雜掌申、河内國野御供田八拾七町壹段參百貳拾歩内伍拾町事、菅新左衞門尉久範混新開内押領云々、尋下之處、如草部主計入道寶盛請者、至彼伍拾町者、爲野御供田内之條申之上者、早止久範妨、可沙汰付雜掌之状如件、應永七年四月二日(花押文遊佐河内入道殿

菊大路家文書 起請之 詞載之 六 佐助國 守護代遊 新開
應永七年四月四日 五二八

慈氏家風、必竟以何爲驗、拈主丈云、是處是彌勒、無門無書財、卓一下、塔比丘周亨等、應永七年四月初四日、伏値先師前住當山義堂和尚大禪師一坐水月道場、降伏鏡象天魔、證得夢中佛果、是皆以如幻智、現如幻身、説如幻法、度如幻衆、譬諸時雨潤物、三草二木、悉皆敷榮、同於呆日麗天、幽谷高山、靡不照一切塵中現、在聖同聖、在凡同凡、如空合空、如水投水、所以道修習空華梵行、宴慧命於無窮、千燈不夜、就座垂語云、祖印高提、千車合轍、機輪纔發、萬派朝宗、不十三白示寂之辰、謹就本院、莊嚴道場、大開無邊勝會、於是大檀越台施入山、爲燭、塵塵開摩〓頂門正眼、物物放毘盧腦後神光、此是金剛心中補處妙行、亦名復曰、娑婆世界南膽部洲大日本國山城州瑞龍山太平興國南禪寺慈氏院守法作證、鐘梵交響、龍象臨筵、蓋山林盛事、法門光輝者也、虔備香花燈燭茶果珍作玄妙會、不動是非鋒、頼有本分草料、何妨敵手相逢、問答畢、乃曰、唯一堅密身爐、奉爲前住當山義堂和尚大禪師増崇品位、伏願、振玄風於不墜、變葉流芳、續外之春、少室峰前二桂、布日下之蔭、價直重頸叔迦寶、馨香藹優鉢曇花、〓向寶四日ノ十三囘忌法會ヲ營ム、義滿、之ニ莅ム、南禪寺、前住持周信絶海録義堂和尚十三年忌請陞座、拈香云、此香、靈山會上一枝、囘劫

陞座 亥 義 〓堂 堂 二 己 コ義 座法語 中津ノ陞
應永七年四月四日 五二九

進標凖、眞荷法之器也、命侍書状、老人自南禪徙天龍、師亦隨之助其化、老人遷見於襁褓之中、英邁之氣、顯于齡亂之年、以故父母舍之、肆業州之教院、魯詰竺處始末、莫如小弟、及其盛徳大業、小弟尚不能識彷彿、况其〓奧乎、陞座之次、不國、遂預先正覺國師龜山之籌室、未幾命侍湯藥於左右、叩問勤確、習讀不怠、寸佛祖、福足慧足、宗通説通、詳考其出世始末、師乃元弘乙丑、降神南海、岐疑之質、陰尺璧、寢食倶廢、先師再董龜山日、又命侍〓客、師辭疾不就、先師〓化之後、移厚、游從朝夕、互忘形體、特下鈞帖、延請開法州之善福、爾來四坐大道場、玄風大同音諷演佛頂光聚悉但多般陀羅無上神呪、嚴傳鈎旨、命鹿苑小比丘中津、陞到今收其片言隻字、如得至寶、何其盛哉、小弟兄事眞慈者四十年、詳知師之出于斯座、擧揚宗乘、所鳩殊則、奉爲眞慈増崇品位者也、共惟、眞慈道合王臣、氣呑墳、週眼輙誦、進徳成業、不待師長之訓、暦應辛巳、師年始一十七歳、振策觀光上化之後、遠游海東、周旋福鹿之間、關東都元帥左武衞將軍、以法門昆仲、法義甚振、所謂吸江海於硯席、肆風雲於筆端、應四方來者之求、前後四十年、殆無虚日、錫隷名東山、時知足老人端居方丈、俯視一世、尤愼許可、及一見師、則曰、此子後〓之儀、以伸供養、拜請相國堂頭和尚、拈香法語、大盡讚揚、謹命現前會尊衆、

義滿中津 ヲシテ陞 座セシム
應水七年四月八日 五三〇

一所四條猪熊以西南〓口五丈八尺一所八條院々町拾參箇所一〻高辻以南東洞院西〓口三丈六尺五寸コトヲ停メシム藩屏、鎭爲法門金湯、至祷至祷、坤、倚長策駕馭英雄、攘群〓鎭撫社稷、考之累代、齊桓晋文之致覇業、盛則盛矣、未有今日之文治、漢明梁武之崇度門、尚則尚矣、未有今日之武威、文武兼濟、儒宮、光責法筵、爲法作證、下情無任惶懼屏營之至、恭惟、大檀越明竝日月、徳等乾○周信寂スルコト、嘉慶二年四月四日ノ條ニ見ユ、釋倶崇、未有盛於今日者矣、伏願、百億迷盧爲壽山、無邊香水爲福海、永爲王家覺叨但許多、非亡取晒識者、又恐兼虧損盛徳、伏乞衆慈尊恕、伏承、大檀越准三幕府、鴨社雜掌ヲシテ、東寺領洛中散在敷地ニ地口錢ヲ催促スル八日入道』東寺領洛中散在敷地注文「洛中地口免状〔東寺文書

院廳注文、 在所見于 應永七四 奉行〓藤 近年不 觀智院二 知行 ○山城 卯 卯癸 中散在敷 地注文 東寺領洛 近年不知 行
應永七年四月八日 五三一

一〻七條櫛笥以東南〓口二丈六尺一〻鹽小路大宮以西北〓口十二丈七尺一寸一〻七條坊門烏丸以東北〓口五丈三尺一〻同以北町東〓口四丈一尺一〻七條西洞院以東北〓口二丈五尺一〻七條坊門町以東北〓口四丈六尺一〻鹽小路町以東北〓口五丈八尺一〻七條大宮以東南〓口二丈四尺一〻七條堀河西南角口二丈四尺一〻鹽小路以北櫛笥東〓口二丈五尺一〻同西角口二丈二尺一〻六條以北烏丸東〓口十二丈五尺一〻七條坊門櫛笥以東北〓角口四丈五尺一〻五條室町以東南〓口二丈五尺一〻梅小路烏丸以東北〓口十五尺

應永七年四月八日 五三二

一〻針小路大宮東〓在家分一〻八條以北猪熊西〓口一丈八尺五寸一〻唐橋大宮以東南〓一町一〻八條猪熊以西北〓口五丈三尺右注進如斯、一〻八條以南猪熊西〓北端口九丈四尺五寸一〻針小路猪熊以西至大宮南北在家一〻八條以南町東〓五段一〻八條以南至九條巷所一〻針小路以北猪熊口三丈九尺一〻寺家境内在家并敷地一〻針小路烏丸以東北〓角口東西七丈、奧十丈一〻唐橋以北猪熊西〓口十七丈六尺此所々地口、先々御免上者、可止催促旨候也、應永七年四月日

此内東十一丈 近年不知行 西限朱雀、 行分少々在之、 此内當時不知 東限堀河、 當時不知 行
玄輔(花押) 五三三

安堵セシム、播磨清水寺塔供養、(花押)導師安居院心憲法印一同七年長吏極樂坊經禪法印、執行奧坊明存律師、諷誦願文清書草案共ニ北野長足利滿貞、結城滿朝ヲシテ、陸奧白河、宇多兩莊及ビ石川莊内ノ所領ヲ如件、部卿侍五人大童子一人力者十人雜人不及記宿坊幸圓坊鴨社雜掌陸奧國白河庄、高野郡宇多庄、石川庄内當知行地等事、如元不可有相違之状共奉人兒二人卯月八日白河兵衞入道殿應永七年四月八日(花押四月八日〔白川文書〔清水寺文書〕afp出世民四月八日玄輔(花押應永七年四月八日清水寺塔供養。應永七年四月八日

實定卿御末云、 後得大寺左大臣 竹壽殿、 松若殿 卯 ○陸 庚 辰 前 清水寺塔供養。 丁 供奉 宿坊幸圓 坊 導師心憲 長吏經禪
五三四

應永七年二月卅日法眼幸譽(花押)右選進之状如件、同八日癸卵、時申一此塔者、永徳二年合四十五貫文者請取御布施料足事立、上棟七月五日、大工宮田、同本尊五佛者、至徳元卯月二日丁酉、時午長吏幸藏房頼尊法印、執行東藏坊源可僧都、上葺勸進僧元長、之、佛師坂本法眼、同兵部、九輪者、明徳元午十月廿日懸、九輪勸進聖常住房御寄進香呂一、白、大刀一振、白頼祐、者菅宰相書寫云々、塔供養吉日時事應永七年四月八日造

取進幸圓房了。 此内三實文請 戌 壬 子、 甲 及ビ願文 ヲ草ス 長諷誦文 同兵部 塔ノ上棟 本尊佛師 布施料足 坂本法眼 塔供養日 東坊城秀 時勘文 請取
應水七年四月八日 五三五

二升四合繪師一人、二ケ日ノ分右足所請取如件、道善房、一人、四日夕ョリ十一日旦マテ、廿一人、一斗八升米ツク下部十五人、此内二日ョリ三日四日マテ分、三月二十日登山、買物注文ニ一夜留分、都合二斗九升二合應永七年七升二合但小麥六升ヒク、此内初日役三人、後下部五人分、一升六合道圓坊應永七年卯月十日英舜(花押道圓房先經營中已前下用事四月八日塔供養導師方經營注文三日夕ョリ十日旦マテ、四十二人、一調菜人三人事三斗二升四合此内英舜(花押)「供養導師御時下用注文」應永七年卯月十日

主從 主從 二人、 二人 辰 庚 營注文 繪師 前下用 導師方經 經營中以 調菜人
五三六

下部人數十七人一京人數但上中下此内都合二百六十一人分、黒四合ツヽ、但中飯ハ例定、七斗八升三合但上方一人一石二斗六升八合但都合三百十七人分、但黒四合ツヽ、都合三百廿四人分、但黒四合ツヽ一石二斗八升但兒二人出世一人衆徒三人侍三人上中間六人力者共一座十中方人數十八人、五日夕ヨリ十一日旦マテ、〓内〓〓テ吉〕□坊、一人、四日夕ヨリ十日旦マテ、十八人一經營中人數上分人數十四人、五日旦ョリ十一日旦應永七年四月八日以上

十一人ハ里、五日旦ヨリ十一日旦マテ、 此内六人ハ坊中、五日旦ヨリ十日マテ、 人ハ十日マテ、 〓テ、此内常住共ニ五 川、十日マテ 黒米 經營中下 用 中飯
五三七 七日夕 同十 甲

一此外坊中ヨリ祕計分、六升ワラヒノ代、一斗二升モチノ米寺家ヨリ出ル外、五斗下部方經營中前後六日ノ間濁酒ノ分。四升五合ウトタウノ食、一石五斗九升上中下飯料三升山ノイモトコロノ食、一升五合買物ノ奉行京上ノ時夕旦中飯共ニ、一馬五疋七日ョリ十日マテ分、都合一石七斗四升京方人馬共、此外大豆大豆三斗米一斗五升旦夕馬奉行渡了、日旦マテ、都合三百十八人分、惣都合六石四斗五升七合數、此外大豆七人兒同宿、中間夫共ニ廿人以上人數五十三人七日夕ョリ曰都合七斗七升應永七年四月八日

米 馬奉行 買物奉行 濁酒
應水七年四月八日 五三八

十五文兵庫ヲシキサウメン料五十文シヤウカニシナノ分廿文ホシ唐布五丁ノ分二百文ハス東條中嶋ヨリ、六十文牛房大根ノ代、六十文アヲノリ代二百五十文、小麥二斗代一錢事但買物分六十文イケクリノ代、□ル分七百五十文、サウメンノ代、寺家ヨリ出ル外、二貫文サウメン代〓初日記分、十八文スリコ鉢一寺家ヨリ出ル外、卅文クルミノ代七十文ワカメ七十二文アツキ六升代、寺家ヨリ出ル外、寺家ヨリ出ル外。卅文クルミノ代、〓〓寺家ヨリ出ル外。應水七年四月八日二百五十文、小麥二斗代、〇ツ八寺家ヨリ出ル外、代

數四 十把 把、 三百 ワシ八 但數 十、 數十 代、 升ツヽ ヨリ 兵庫折敷 スリコ鉢 和市 干豆腐
應永七年四月八日 五三九

百五十文買物奉行十五文杓三代、百文白唐布一貫十文調菜人三人ノ引手物此内都合四貫百卅三文、アツキヲ加定、御堂へ三御歸後百五十文二ト入三ト入ノ代、五百文道圓坊三百文道心者杉原十帖善永房上ニ四卅二文水スキ一帖代カイシキ料力者等二上ニ二上ノ中間一惣ノ中間中三十八文茶ノ子コフ中下ェ七御出仕ノ出立ニ三卅三文中〓三帖代雜紙ハ除之、非時八、此内上ニ七上ノ中〓へ一一八日酒事但旦ヨリ非時ノ後マテ、瓶子三十三、此内時ニ十一、此内□チヤウチン一代、京上前後六日ノ分、

吉川三 力者 郎大郎 數廿 共ニ 五丁 ノ代 ヲ彼是 三把 サカシ 白豆腐 中紙 茶ノ子 水漉紙 酒鹽
應永七年四月八日 五四〇

百五十文酒六升六日上中經營人サカシヲ共ニ、百廿五文酒五升調菜人三人三日四日七十五文酒三升五日上分ノ經營人サカシヲ共ニ、廿五文酒一升繪師二ケ日分、錢惣都合七貫四百四十文歟、都合七百四十五文三百文酒一斗二升御老僧又十一日經營ノ面々下時、民部房存知也、以上是ハ池田殿志シ候。又二百文アマリ、北殿ノ刀錢ヲ寺家ノ買物入可結解、此外百文所ノ錢此方ニアリ、京ニテ吉川ノ三郎太郎借用分、カチクリ五升代百文此外味噌三斗坊中ヨリ出了、寺家ヨリ三斗出ル外、クス五升五百文歟、

又注文ノ一夜 留時彼是ノ分、 刀錢
應永七年四月八日 五四一

ウスヲシキ四ソク、此内一束ハ小五百文朱ワン一具百文布一代四百文墨ワン一具二百十文アヲ田ワン二具油二升九合以上一貫百十文ラウソク五丁茶一番茶十九袋二番茶十八寺家ヨリ出ル外、前後惣以上八貫六百五十文シヲ二斗、寺家ヨリ一斗出ル外、此外ス三升一クツ一椀事番茶出了、

サカ ツキ。 一番茶 二番茶
應永七年四月八日 五四二

〔清水寺文書御嶽山清水寺塔婆奉加帳京都公事可令計會候、相構年内被遂其節候者、就冥顯珍重候、いつか勸進申抑塔婆供養事、御計會雖察申候、末世之式、如此善事可有障難候、又明春なと承由存候、御同心候者本望候、候、出物憚入候、毎事重可申承候、恐々謹言、〔清水寺文書〕雖未申付候、多年承及候之間、乍憚進一筆候、御寺院往舊異他、向後細々可申九月廿七日三貫文應永七年四月日隆海(花押)覺尊(花押)心憲應永七年四月日六十貫文九月廿七日心憲極樂坊頼尊(花押)三貫文定賢(花押)光藏坊、時之長吏十貫文頼雅(花押)

○播磨 ○播磨 十五 不同 次第 中道院 十六 檀勝坊 經算(花押) 東光坊、時之執行 光藏坊、時之長吏 頼雅(花押) 頼尊(花押) 極樂坊 定賢(花押) 長吏 供養遂行 京都公事 心憲應永 ヲ説ク センコト 奉加帳 六年中ニ 執行
應永七年四月八日 五四三

四貫文正算(花押)一貫五百文源賀(花押)二貫五百文頼慶(花押)十一貫文六十貫文心能(花押)一貫文快尊(花押)六十貫文四貫文頼惠(花押)八貫文二貫五百文三十貫文□貫文三十貫文四貫文乘明坊二貫五百文頼祐(花押)定政(花押)祐盛(花押)四貫文勝眞(花押)了尊(花押)正圓房夏座一貫五百文定政(花押)

寶光坊 乘明坊 祐尊(花押) 賢淨坊 光藏坊 圓輪坊 祐海(花押) 東藏坊 力賢(花押) 常徳坊夏座 兼海(花押) 幸圓坊 行觀房夏座 松坊 大學坊 頼祐(花押) 東一坊 〓勝坊 勝眞(花押) 了尊(花押) 正圓房夏座 祐盛(花押) 夏座
應永七年四月十三日 五四四

十三日、同六年十二月卅日辭退、永和四年正月五日敍正三位、應永七年丁卯四月八日、塔婆供養勅會、一日還任彈正大弼、九月十九日止弼、同四年三月十二日任參木十三日敍從三位、同十八日任彈正大弼、同二年九月日止大弼、同三年八月十應永四年十月八日後小松院百一代御宇、鹿薗院義滿將軍御再興、導師安居院法印心憲〔播陽智惠袋〕十御嶽山清水寺記諷誦願文清書草案共ニ北野長者菅宰相、前權中納言從二位藤公彦四月十三日薨、任權中納言、同五年三月廿四日辭、〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位藤公彦故左中將實彦朝臣男、應安元年五月前權中納言從二位數公彦薨ズ、〔尊卑分脈〕〓原氏公季孫

委有 三十 三十五 別記 三十七 ○以上 ○以上 ○以上 三十四 有 書状 藤原氏公季孫 七 籔 申 戊 義滿ノ再 〓 世系 官歴
應水七年四月十四日 賀茂祭、 五四五

前右大臣從一位花山院通定薨ズ、四位下、三月廿七日、兼伊與介、十二月卅日敍從三位、同日左中將如元、四月十四日喪、父入道右大處、去年四月故入道右府薨之時、同五正五正五位下、同六年十二廿二元服、同廿四日侍從、應安元二廿二從四位下、四月廿日從四位上、同二正廿七聽禁色、三月卅日左近中將、同三正六正件成基著素服、可憚歟之由示之、如何云々神事以下談合、前驅事可借渡成基〔公卿補任大納言正二位藤原光經卿女、貞治二正五從五位下、同三年四十四從五上、〔續史愚抄〕臣通定公、〔吉田家日次記〕應永八年三月廿日、己酉、天晴、〔公卿補任〕非參議從三位藤原通定權大納言右大將藤兼定卿男、母故前十四日、己酉、賀茂祭、十五日、庚戌、解陣、權中納言正三位藤忠俊、十四日〓〓松院中之下四月十二日、丁未、警固召仰通定四月十二日、丁未、警固召仰、〔公卿補任〕七十權中納言正三位藤忠俊、

諸大夫 ル、八年四月十四日ノ條ニ收 三十四、 ○中略、賀茂祭ノコトニカヽ 花山院 三十 ○以上 二十 三十一 二、 後小松院中之下 七 酉、 己 官歴 母ハ海住 山光經ノ 女
應永七年四月十九日 五四六

從一位、六月廿一日出家二位、永徳元年七月廿三日任權大納言、通定大將還宣旨、同二年正月廿八日辭大將、三月廿七日轉右大臣、六月十九日敍永和元年月日正三位、同二年二月十二日任權中納言、同三年正月五日敍從細同上、明徳元年四月一日兼右大將、應永元年十二月廿五日任内大臣、同日同三年正月五日敍正二位、子ニ宛行フ、〔薩藩舊記)十九日通定康安二年十月日誕生、〓同七年四月十四日、元薩摩島津元久、同國和田村、佐屋脇半分及ビ盆山莊ヲ伊作勝久〔諸家傳薨、忠俊兼定〔尊卑分脈同年六月十九日從一位、同月廿一日出家、二イ

改ー定、 兼定卿男、號如住院右大 前集二十三 信圓 臣、母權大納言藤光經女 法名 略、公卿補 任ニ同ジ ○以上 卅九 大納言 權大納言、右大將、右大臣、母前權大納言藤原 三十五 伊作譜 光經卿女、法名信圓、號如住院入道、右大臣、 花山院 ○以上 正二位、權 三十六 四上 歳、 母 寅 藤原氏師實孫 、甲 同年六月十九日從一位、同月廿一日出家 花山院 七二イ (應永二年)七二イ 大臣ト號 如住院右 世系 法名信圓 ス
應水七年四月二十日二十二日 五四七 十二日

應永七年卯月十九日元久(花押二十日薩摩國盆山莊事、爲料所々計申也、任先例、可被領知之状如件、伊作殿勝久事也、應永七年卯月十九日元久(花押)夏四月十九日、使伊作氏領薩摩盆山莊、谷山郡和状如件、〔島津國史田村、及佐脇半分薩摩國谷山郡和田村、并佐屋脇半分事、爲料所々計申也、任先例、可被領知之二十二日學生菅原長教ヲ文章得業生ニ補ス、年庚辰四月廿日、修如法法華法、〓青蓮院入道尊道親王、如法法華法ヲ修セラル、〔華頂要略〕〔華頂要略〕〓首傳十八後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、同七伊作殿

郷、谷山郷、宇宿村脇田有 才脇門、疑是佐屋脇之地 武四年注、和田村谷山郷地、郡村高辻帳屬谿山郡伊佐知佐 八恕翁公 據伊作家譜、盆山莊不詳、加世田郷有盆山村、見第五卷建 久哲公下 卯 乙 巳 九 伊作殿 首傳十八
應永七年四月二十二日 五四八

ニ合敍ス、彌勤競陰之學、仍勒事状、謹請處分、應永七年三月日從四位上行少納言兼侍從文章博士菅原朝臣長方○菅原爲興、其子爲嗣ニ學問料ヲ給セラレンコトヲ請フコト、便宜左〔桂林遺芳抄〕一給學問料事右長教者、去應永四年給〓倉院學問料、秀才有闕之時、給料學生被轉補者、桂之譽、不擧若人、何勵後輩、望請天恩、以件長教、被補彼闕者、忽仰就日之恩古今之例也、次第所推長教當仁、就中性禀幼敏、勤編蒲之功、跡慕累塵、求折〔桂林遺芳抄〕一補文章得業生事請特蒙天恩、以學生正六位上菅原朝臣長教、被補文章得業生状、正二位行權大納言藤原朝臣實豐宣、奉勅、件長教宜補文章得業生者、從四位上行文章博士菅原朝臣長遠一四ケ年例同年四月廿二日大外記兼博士越中權守清原眞人頼季奉

遠等款状 東坊城長 文章博士
應水七年四月二十五日 五四九

一五位者不内擧例事非成業之身、欲擧慈愛之子、夜鶴之思尤切、夏螢之學不荒、今所推薦、誰謂非據、興誠惶誠恐謹言、二十五日舊草三郎ノ同國鷲見郷河西河東地頭職ヲ競望スルヲ停メシム、右爲興謹檢案内、受菅氏門葉、給〓倉院料者、聖朝恒規、吾道故實也、爰爲興雖散位正五位下菅原爲興誠惶誠恐謹言、也、次第下知如此、望請天恩、因准先例、以件爲嗣、被給學問料、彌仰崇文之化、増勵遊學之功矣、爲應永七年四月日散位正五位下菅原朝臣爲興菅原爲興五位時、雖擧申息男爲嗣、款状不被用、數年之後儒卿右父非成業之時、亦不得擧子之例同見、此款状口傳之旨不替者也、請殊蒙天恩、因准先例、以男正六位上爲嗣、被給〓倉院學問料、令繼儒業状、幕府、鷲見氏保ノ請ニ依リ、美濃守護土岐頼盆ヲシテ、安東〔鷲見家譜〕氏保之擧

不擧之例是同也、 父非成業之時、又 擧也、 彦五郎 同中務、 申 迎陽御 庚 不成業ノ ハ聽サレ 父ノ内擧 五位或ハ ズ (東坊城秀長)
應永七年四月二十六日 五五〇

而桑楡景移、年々御忌云到、紅輪不留、時々哀感〓催、因茲刷如法如説之道場、其不爾耶、恭惟、後圓融院太上皇尊儀、洪化救世、大慈被人、政徳溢六合、仁義〓四海、外布帝徳、賞善罰惡、要務無滯、内崇佛教、戒定惠解、勤無懈、然而清和月下寫十如實相之花文、兼日集滿寺海衆、勤修三日九時理趣三昧、今日餝祕密之此、早止安東三郎競望、可被全氏保所務之由、所被仰下也、仍執達如件、旬候、寶〓三十六、政徳千萬、且十善縁謝玉山霞、早昇萬乘運窮鼎湖雲、長慘、終右伏以、三皇五帝誇聖徳、終和黄壤土、一代教主證覺位、早隱雙林霞、閻浮界儀鷲見彦五郎氏保申美濃國郡上郡内鷲見郷河西河東地頭職事、申状具書如後圓融天皇聖忌、泉涌寺雲龍院、法要ヲ勤修シ奉ル、壇場、供兩部万茶聖容、加之太夜半齋、一寺鳩來、主伴群集、供佛施僧、盡善盡美、會清衆、祈幽儀三明覺位者、今月廿六日、伏迎前院尊靈聖忌、排顯密事理梵席、備蘋〓素〓、徴嘱海衆一土岐美濃入道殿二十六日〔泉涌寺諷誦類〕日本國洛陽東山泉涌寺雲龍院住持、加應永七年四月廿五日沙彌如常、書判作〓宗師草

辛 酉 竹巖宗師草 寫 如法經書 諷誦文 理趣三昧 勤行
應水七年四月二十六日 五五一

セシム、筆難解略之、且蠧食闕文一仍舊焉、幕府、仁和寺無量壽院雜掌ノ請ニ依リ、美作守護赤松義則ヲシテ、同國仁和寺無量壽院雜掌申美作國布施社事、去月廿六日御教書如此、早任被布施社ニカヽル相國寺領莊主ノ綺ヲ停メ、同社下地ヲ院家雜掌ニ渡付仁和寺無量壽院雜掌申美作國布施社事、訴状具書如此、依爲相國寺領内、應永七年四月廿六日日本國泉涌寺雲龍院近年寺納云々、所詮於當所者、各別之段、支證等明鏡上者、止莊主綺、可被沙汰付下地於雜掌之由、所被仰下也、仍執行如件、古驗以下惣十五件、普嘗於洛陽仁和寺書庫閲之、請而謄寫、雖有華押、其運若爾者尊儀託靈魂於眞影、被納受於齋場、某等不堪激切之至、謹疏、作陽誌〕應永七年四月廿六日沙彌〓赤松上總入道殿應水七年四月二十六日〔作陽誌〕〓施プ庭郡神社部布施神社(畠山基國)

○中 布施莊 略 五大庭郡神社部 五 義則遵行
五五二

付セシム仰下之旨、止相國寺領莊主〓、可被沙汰付下地於雜掌之状如件、不出帶證文、舊冬於軍陣、雖申給安堵、所被召返也、爲嚴重神領之上者、沙汰付社家雜掌、可執進請取之状如件、清水八幡宮領同國本山莊公文職安堵状ヲ召還シ、同職ヲ社家雜掌ニ渡浦上美濃入道殿石清水八幡宮領讚岐國本山庄公文職事、戸嶋三郎左衞門入道乍號本知行、義滿、讚岐守護細川滿元ヲシテ、戸嶋三郎左衞門ニ給セシ石細川右京大夫殿二十八日〔兼敦朝臣記〕四月廿七日、北山殿大法結願、著座公卿日野大納言已下六人義滿、北山第ニ大法ヲ修シ、是日、結願ス應永七年四月廿八日(花押〕隱永七年四月二十七日二十八日〔石清水文書〕菊大路家文書二十七日應永七年五月十四日沙彌(花押)應永七年四月廿八日

亥 壬 菊大路家文書 戌 癸 (義則)
應永七年四月二十八日 五五三

豐嶋三郎左衞門入道知行、可被沙汰付社家雜掌之状如件、應永七年九月十五日右京大夫(花押石清水八幡宮領讚岐國本山庄公文職事、今年四月廿八日御教書如此、早退香川帶刀左衞門尉殿

守護細川 滿元施行
應永七年五月三日九日 五五四

之状如件、丹波國八田本郷内四名事、所宛行上椙安房入道長基也、者守先例、可致沙汰五月丹波國八田郷事、雖宛行仁木兵部少輔義員、於彼郷内本郷者、任去應永五年三日十一月廿四日下文并當知行、上椙安房入道長基可全領知之状如件、(花押)(花押)應永七年五月三日〔上杉古文書〕一〔成恆文書〕豐前之國上毛郡成恆名地頭職之事、相良方書状申云、任代々證状等之旨、成少貳貞頼、成恆種隆ヲシテ、前成恆名地頭職ヲ安堵セシム、義滿、丹波八田本郷内四名ヲ上杉憲定ニ宛行フ、應永七年五月三日九日

大盡 乙丑朔 ○豐 卯 酉 前 癸 盡 仁木義員 ニ宛行フ ヲ憲定ヲ 八田郷ヲ 八田本郷 シテ安堵 セシム
應永七年五月十日 五五五

セシム、テ、其來援ヲ促ス、九州探題澁川滿頼、大内盛見ト豐前ニ戰フ、是日、書ヲ阿蘇惟村ニ送リ施無畏寺衆僧御中恆又五郎種隆〓打渡候也、早不可有知行相違状如件、を進之候、定參著候哉、太さいのうちほうし參候事、そのゝき申候了、ふさん紀州在田郡湯淺庄須原村之内施無畏寺領事、任當知行之旨、不可有相違之沙彌某、紀伊施無畏寺ヲシテ、同國湯淺莊須原村内ノ寺領ヲ安堵應永七年五月十日沙彌〓五月九日詑摩攝津守下向之時進状候、御返事到來、委細承候了、抑なかみたの大炊助〔阿蘇文書〕五月九日貞頼(花押)成恆又五郎殿十日〔施無畏寺文書〕〓紀状如件、應永七貞頼(花押)沙彌〓

至町家執事書状 戌 四 甲 貞頼(花押) 詫摩滿親
應永七年五月十五日 五五六

恐々謹言、愚身か壹めと申、きう〳〵に御ほんそう本悦たるへく候、惟政方も御意に滿頼花押るへからす候、くはしく〓くま申へく候、兼又その堺の事、多年たのみ入候、ゝ目出候、御合力あるましきよしうけ給、おとろき入候、京都のきこへと申、より候て、とうかんなく候うゑは、おなしく候はゝ、御かうりよく返々大け仍御とうかんなく候、今時分尤しかるへく候、一陣をもとりいたされ候は候、しよはうせいをりけちらして候ほとに、しちこの入道かちんも正體あの事、大内ちかちんをとりて候、當手よりもしまのこほりへ勢つかひしていたるへく候、ふさんの事、いま一さうにより候て、是も河向邊へ可打越候、〔伏見宮御記録〕御料所山城國伏見事、所被預置大光明寺也、早於四至傍示者、任舊例、沙汰付日、肥幕府、山城大光明寺ヲシテ、其料所同國伏見莊ヲ管セシム、應永七年到來、五月十日滿頼花押寺家、可被全領知之由、被仰下也、仍執達如件、十五日五月十日阿蘇殿

元二十六坤 御教書案 卯 阿蘇殿 阿蘇惟政 ヲ肯ゼズ 動ヲ共ニ二 惟村ト行 惟村援助 セントス
五五七

十八日應永七年五月十八日(花押二十日○幕府、山城守護高師英ヲシテ、重ネテ、同莊ヲ大光明寺雜掌ニ渡付セ〔兼宣公口宣案〕シムルコト、十二年十一月十四日ノ條ニ見ユ、僧事、〔兼敦朝臣記〕五月十八日、今日法勝寺大乘會、藏人權辨定顯參向云々、權僧正房深示者、守舊例、可被領知之状如件、結城越後入道殿當寺長老應永七年五月廿日宣旨頂置大山庄、山城國伏見庄事、所預置大光明寺也、早於四至傍〓法勝寺大乘會、〔山本秋太郎氏所藏手鑑〕應永七年五月十五日應永七年五月十八日二十日沙彌判

○岩崎文 庫所藏 河 壬 申 ○三 徳元 午 甲 沙彌 法性院房 深ヲ僧正 ニ任ズ 徳元
應永七年五月二十日 五五八

權律師覺順權律師隆賀〔兼宣公口宣案〕藏人頭ヽヽヽヽヽ○本年中僧事ノコト、便宜左ニ合叙ス、宜任權少僧都、宜任權少僧都、藏人頭ヽヽヽヽ同日宜轉僧正、應永七年五月十九日、宣旨同日(左大〓〓宣奉下同ジ〕藏人頭ヽヽヽヽヽ應永七年五月二十日

○岩崎文 庫所藏 (〓橋〕 覺順 隆賀
應永七年五月二十日 五五九

權少僧都源圓藏人ヽ法眼房教宜任權少僧都、藏人頭ヽ・ヽヽヽヽ權律師重豪宜任權大僧都、藏人頭ヽヽヽヽヽヽ宜任少僧都、應永七年六月宣旨應永七年七月二日宣旨同日

眞乘院房 教 重豪 源圓
應永七年五月二十一日 五六〇

月廿一日薨、藏人頭ヽヽヽヽ一二十一日宜敍法印、殿去廿一日薨給、仍無之、前左大臣從一位藤經教前關白、後年應永七年五大法師宗乘權大僧都宗譽都、〔長專五師記寫〕廿五日ヨリ、法花會三口并宿老分悦酒可有其沙汰處、九條〔三寶院舊記)〔公卿補任〕宜敍法橋、應永七年九月二日宣旨前關白左大臣從一位九條經教薨ズ、藏人頭ヽヽヽ〔三寶院舊記〕プ醐報恩院門跡代々昇進事隆覺同七十二晦任權少僧

三十六 應永二年 廿四 歳、 九 酉 プ醐報恩院門跡代々昇進事隆覺同七十二晦任權少僧 醍醐報恩院門跡代々昇進事 乙 宗譽 隆〓 宗乘
應永七年五月二十一日 五六一

宣下、内大臣位次上首故也貞和二九月十〔公卿補任〕非參議從三位藤經教、右大臣一男、母入道右大臣季衡公女、日正五下、十月八日任右少將、十二月廿四日敍從四下、五年正月五日正四下、敍正二位、同廿二日聽帶劔、十八、貞和五年七月六日服暇建武二年二月廿二日敍從五上年十月十六日兼左大將、十一月六日爲左馬寮御監、十二月五日敍從二位、十三日轉左大臣、未復任以前轉任、攝家無例云々、同左右内大臣任官次可例由同三十一廿五侍從、四年五月七文和四年八月十三日敍從一位、年正月五日敍正三位、十三、同三年七月廿九日任權大納言、二階、同月十日右少將如元、十月十九日敍從三位、同日轉右中將、暦應二年三月卅日兼左衞門督、九月七日兼春宮權大夫、十二月爲橘氏是定、十二、同二〔大乘院日記目録〕一五月廿一日、前關白經教薨、七十、號後報恩院、文三年十二月廿九日詔爲關白、氏長者、同日内覽、牛車、隨身、兵仗等宣下、」同三年九月十六日任右大臣、無召仰勅使并饗祿事、依春日神木事也、九月正月十三日、兼伊與權守、九、同四年十二月廿一日任權中納言、十一、康永元年十九日左近大將如元由宣下、十七、貞和四年三月廿八日辭大將、四月十二日延

父入道關白 今日元服、即 殿下薨給、 昇殿禁色、 十九、〇以 上三十二 十三、〇以 二十 上三十一 五 七、 二十 後報恩院 衡女 官歴 ト號ス 母大宮季
應永七年五月二十一日 五六二

應永二年八月九日出家同五年九月卅日辭退、廿九、康安元年十一月九日辭關白、經教道教生〔諸家傳〔尊卑分脈〕〓〓氏北家元弘元年辛未月日誕孝圓〔尊卑分脈孝尋道尊

母兵部卿守良親王女、 道教公男、實道平公男、後報恩 院、實者冬通公子、猶子 號三縁院殿、關白、正二位 二位、右大將、左大臣 院大宮入道、母右大臣季衡女、 大僧正、三井長吏、 ○下略、公卿 常住院良瑜資 母、道尊兄、依衆徒訴配流、 興福寺別當、大僧正、大乘 三十、〇以 白、左大臣、氏長者、 補任ニ同ジ、 者、隨身、牛車、兵仗、左大將、從一位、關白、左大臣 大乘院、權少僧都、 母、號中山、良親資、正 母、號後已心院、關 以上三十六 六十四歳、〇 母、號後三縁院、 母内大臣季衡女、號後報興院、教嗣公舍弟、氏長 一上 上三十三 院、孝尋附弟、 九條 二尊院住持、 關白、從一位 大僧正、大乘 忠基 九條 滿教 教嗣 僧令上人 孝信 經教 道尊 孝尋 上 ト號ス 大宮入道 世系
應永七年五月二十一日 五六三

道教經教〔攝家系圖〕九條殿流玄應照阿孝圓尊經滿教教信教嗣周永藏主、周〓女子サカ經覺女子

長、爲房實子 三縁院、關白、氏 後三縁院、 關白、氏長 關白、氏長、 後已心院、 右大臣、 禪師 後報恩院、 遁世 大乘院 者、 吉田 關白、氏長 九條、 號中山、 福寺別當、 大乘 忠基 南禪寺方 院 丈、鹿蘭院、 經覺 三山〓校、 大乘院、興 三井長吏、 滿教 教信 教嗣 照阿
應水七年五月二十一日 五六四

禪閤後報恩院殿第三囘御忌、廿日被行御法事讚、清和院長老爲高座參勤之、新拾關臼左大臣夏ころも凉しくたちぬ空〓の羽かひの山の松の下風新千〔新千載和歌集〕百首歌奉りし時、寄鏡戀、百首歌奉りし時、納凉、關白左大臣後報恩院入道前關白しからきの外山の櫻咲にけり槇のこすえにかゝる白雲新後拾〔勅撰作者部類〕也、當日御經供養心憲法印參懃、御導師并高座事、日野〔新千載和歌集〕一位禪門被執申之、件日右府御祖母今當卅三囘給、同月同日希代事也云々、風雅〔吉田家日次記〕應永九年五月廿四日、丙午、晴。、一念六人新續古順惠云、去廿一日九條故〔新千載和歌集〕百首歌奉りし時おなし心を、關白左大臣左新千〔新千載和歌集〕香歌上百首歌奉りし時おなし心を、

三縁院藤原道教公男 順惠依此忌 從一位、右大臣、經教公、 自帝王至 籠不參仕之 大臣九條、 一、前〓白左 春下、一、夏、一、冬 近大 ○中 春上、一、夏、一、 戀、二 十二 戀歌二 戀二、左、入〓ヽ 夏歌 庶人之部 三 報恩院入道前 夏、一、秋上、二、 春歌上 略 關白左大臣、 戀二、、驪ヽ 秋下、一、雜中、図、 白太闇、 將、 百首和歌 和歌 三囘忌
應永七年五月二十一日 五六五

百首歌奉し時、荻、秋風の吹しく時は荻の葉の音そ中〳〵聞えさりける百首歌奉し時、祈戀、百首歌奉し時、菖蒲、紫の庭にみとりのいろそへて行すゑとをき千世の呉竹〔新後拾遺和歌集〕嵐ふく遠山さくらにほはすはしらてや猶も雲にまかへんたかためとうはの空なる玉章をかならすかけて雁はきぬらんあやめ草けふかる跡に殘れるや淀野に生るまこも成らん百首歌たてまつりし時、庭竹、白首歌奉し時、前關白左大臣九條我中は野守のかゝみ水草ゐてよそなから見し面影もなし百首歌壹てまつりし時、雁、前關白太閣〔新後拾遺和歌集〕前關白左大臣九條新後拾遺和歌集〕〔新拾遺和歌集〕前關白太閤〔新拾遺和歌集〕前關白太閤〔新拾遺和歌集〕都歌下百首歌奉し時、前關白左大臣九條

秋歌上 十二 夏歌 四 戀歌二 賀歌 二 二 七 歌下
應水七年五月二十一日 五六六

時わかぬ松の烟にたちそひて猶はれかたき峯の秋きりいつはりと思ふ契をせめて身のなくさむ方に頼むはかなさ永和百首歌に、後報恩院入道前關白左大臣つれなさを祈るとたにもゆふたすきかけてや人に先しらせまし外乎、云先規、云義是非、非濫訴之大本也、不可有御許容旨、學侶六方以事書〔新續古今和歌集〕義滿、興福寺ヲシテ、放火群盜ノ狼藉ヲ禁ゼシム、偏頗事者、有名無實也、雖爲何衆、嚴密御下知者、定可令靜謐歟之由依申入、事可如之乎、學侶六方無其沙汰者、誡之事不可有其實、何又可處于見聞之達申了、其次學侶事書仁、近日寺邊國中強盜倍増、衆徒等雖有其沙汰、有想之由、官務衆徒等訴申于京都之由、有其聞、此事一宗之瑕瑾、佛法之怨敵、何しつかもる門田の庵のとまひさし久しく成ぬ秋はつるまて延文百首歌に、後報恩院入道前關白左大臣〔寺門事條々聞書〕一去三月九日、爲六方、一向念佛輩罪科事、雜務檢斷押取〔新續古今和歌集〕百首歌奉りし時、契戀、前關白太閤百首歌奉りし時、契戀前關白太閤應水七年五月二十一日

十八 雜歌中 秋歌下 五 和歌 衆罪科檢 一向念佛 和歌 斷ノコト 方ト爭論 ニ就キテ 官務衆徒 延文百首 ト學侶六 永和百首 大和國中 強盜倍増 ス
應永七年五月二十一日 五六七

了、其語云、○此後、官務衆徒ト學侶六方トノ爭論ノコト、便宜左ニ合敍ス、興福寺別當僧正御房一七月十六日、學侶集會在之、雜務檢斷事、御教書被成于衆徒由有其聞、仍尋可禁非常之濫惡由、可令下知寺門給之旨、被仰下候也、恐々謹言、六月十一日曇寂興福寺別當僧正御房源秀下之畢、於正文者、依爲訴訟正胤六方江披露、隨而六方出學侶於正文被成御教書了、其語云、下知給之旨、被仰下候也、恐々謹言、五月廿一日當所或放火、或群盜、夜々狼藉由、有其聞、事實者太不可爾、早致嚴密警衞雜務檢斷事、今更爭可及爭論哉、早任明徳二年十一月廿五日御書〔寺門事條々聞書〕一六月十四日、學侶集會、付雜務檢斷事、御教書案文雜掌六月十一日t旨、云學侶六方、云衆徒、互守先例、各存故實、不可致新儀沙汰之由、可令五月廿一日曇寂曇寂曇寂

條參 ○其 義滿互ニ 雜務檢斷 舊例ヲ守 ラシム
五六八

春日社神主從三位大中臣時徳薨ズ、同廿六日、師盛任神主、七月四日曇寂申寺務邊之處、案文被出之了、其語云、御神事、北郷神人等供奉之。、諸宮主以下改補之言、度々被經御沙汰、被成御教書了、是亦今更不可及御沙汰、所詮互止偏執興福寺別當僧正御房〔古今最要抄〕六神主正預職兼帶事祐有應永六年雜務檢斷事、官務衆徒僉議状披露之處、明徳五年四月廿五日御教書相論、須專興隆之計榮之由、可令下知官符衆徒給旨、被仰下候也、恐々謹之趣、全不可有相違、可存其旨、但於學侶雜掌者、至徳四年、應永三年七月四日〓義滿、山城若王子社ヲシテ、同社領攝津兵庫下莊及ビ黒松谷非參議從三位大中時徳月日薨、二十一二日五月廿一日、巳剋、神主時徳死去、五ケ日兼帶之、廿一日旬應水七年五月二十二日〔公卿補任〕七十非參議從三位大中時徳月日薨、公卿補任卯

條參 看 丙 三十 七 ○ 其 己 盛神主ニ 大中臣師 任ゼラル
應永七年五月二十二日 五六九 應永七年五月二十二日

用水田畠等ヲ安堵セシム、證驗分明之上者、任常光國師去状、御知行不可有相違候也恐々敬白、若王子領攝州兵庫下庄堺〔若王子神社文書〕〇山城并黒松谷用水田畠已下事、應保五月廿二日(花押)五月廿二日(花押御自筆、鹿苑院殿」(附も)「應永七年」

下者限乳子谷、 上者限神撫山峰、 、御自筆、鹿苑院殿」 明應去状 應保證驗
應永七年六月一日 五七〇

六月伴僧伴僧伴僧承仕法仰、明勝、大威徳阿闍梨僧正道尋同七年六月一日、於北山准后御亭、五壇法被始行、中壇阿闍梨一品大王尊道、〔柳原家記録承仕有増、定増、れ義滿、五壇法ヲ北山第ニ修ス、降三世阿闍梨前大僧正道豪一日軍陀利阿闍梨前大僧正桓教權少僧都隆基、承仕明性、光圓唱禮、無園祐海唱禮、承仕貧法印權大僧都顯煕、隆覺、仲祐、講供、權大僧都長禪、尊雅、唱禮、*禪神供、惠祐、宗聖

權律師嚴耀 法印權大僧都顯圓、 五大成下 百六十一 著禪衣、居住鹿園院、又歸聖 乙未朔 五壇皆 道門、加連壇、頗無先例者歟、 權大僧都長基、 權律師信順、 小盡 一流也、 權律師嚴耀、惠祐 權少僧都維尊、 法印權大僧都顯煕、隆覺、仲祐、 未 法印權大僧都豪潤、唱禮、法印亮海、タラニ、 法印權大僧都顯煕、隆覺、仲祐、講供、權大僧都長禪、尊雅、唱禮、 權大僧都長禪 大法師隆玄、 法印亮海 權少僧都維尊、タラニ、權律師心明、大法印承秀、タラニ、 法印權大僧都顯圓、神供、權大僧都長基、權少僧都嚴經、唱 乙 タラ二、 權少僧都嚴經、 度暹、タラニ、 一權律師信順、大法師隆玄、タラニ、度暹、タラ 大法印承秀、 神供、 仲祐、 唱禮、 院一流 梨入道尊 軍茶利壇 道親王 五壇阿闍 降三世壇 道尋禪宗 大威徳壇 中壇阿闍 梨皆青蓮 ニ歸依シ
應永七年六月一日 五七一

中壇一品親王尊道同八日、結願、日中晴儀也、著座公卿濟々、諸壇著平袈裟也、伴僧金剛夜叉阿闍梨法印大僧都忠慶〔五壇法記〕同七年六月ヽ日、於北山殿、爲恆例御祈被始行之、助修降三世前大僧正道豪大威徳權僧正道尋伴僧軍茶利大僧正桓教權大僧都忠賀、唱禮助修承仕淨覺、淨圓、助修承仕善教、善〓、タラニ、善教、善壽、唱禮、

號尊勝院、 阿闍梨淳慶、 第六 第二ト 乘院 初度、上 度、 度 内供奉嚴信 大法師性尊、 第六 權律師重豪、阿闍梨榮尊、タラニ 阿闍梨尋承 權大僧都尋性、 第七 法印權大僧都信聽、 權少僧都光俊、神供 權大僧都尋性、權少僧都光俊、神供、阿闍梨淳慶 法印權大僧都信聰、宣尋、神 ト、 金剛夜叉 梨ニ參勤 壇 テ又阿闍 結願 ス
應永七年六月一日 五七二

助修無動寺曼殊院前大僧正道豪、軍茶利岡崎大僧正桓教、大威徳上乘院僧正道尋、金剛但馬守護山名時煕、同國與布土莊地頭職内ノ地ヲ與布土中務丞ニ宛行金剛夜叉法印權大僧都忠慶宜寄立法印一口、フ、〔尊道親王行状〕同。七年六月一日、於北山殿被始行五壇法、參勤中壇、降三世夜叉尊勝院法印忠慶、此宣下座主宮被申請、五壇法御勸賞也、應永七年六月八日宣旨助修〔兼宣公口宣案藏人頭藏人頭ヽヽ

庫所藏 尊勝院、 第二ト、 ○岩崎文 (左大辨兼宣〓) (廣橋) 〓 勸賞トシ テ無動寺 口ヲ寄セ ニ法印一 ラル
五七三

内ノ地等ヲ安堵セシム、内及ビ若槻新莊加佐、靜妻兩郷信濃國高井郡中野西條村内、河興仙ヲシテ、同國中野西條村守先例、可致沙汰之状如件、同庄靜妻郷内但馬國朝來郡與布土庄地頭職(花押)與布土中務烝殿内參十石事、爲給分所宛行也、早〔市河文書〕并水内郡若槻新庄加佐二日山崎文書〕郷内應永七年六月一日信濃守護小笠原長秀、市

知行分 門阿跡 新居分、 上、須田 井 北蓮 ○羽前 除 申 分 申丙 四 〓・信濃守護小笠原長秀、市 三十石ノ 地 應永七年六月二日 應永七年六月二日
應永七年六月二日 五七四

應永七年六月三日信濃守(花押)信濃國水内郡若槻新庄加佐郷内應永七年六月三日信濃守(花押)小笠原櫛置石見入道殿市河刑部大輔入道之状如件、知之旨、下地於可被沙汰付市河刑部大輔入道之状如件、等事、任由緒之旨、領掌不可有相違之状如件、小笠原赤澤對馬守殿應永七年六月二日信濃守(花押)信濃國高井郡中野西條村内事、早任下知之旨、下地於可被沙汰付市河刑部大輔入道殿同庄靜妻郷内北蓮分等事、早任下小笠原古米入道ノ判應永七年六月二日

除井上須 田知行分 新居分 門阿跡 櫛置清忠 赤澤秀國
應永七年六月二日 五七五 打渡

應永七年六月十四日對馬守(花押)信濃國水内郡若槻新庄加佐郷内、市河刑部大輔入道興仙申、信濃國高井郡中野西條村事、早任今月二日御下知、同三日御施行旨、〓彼所、下地於打渡興仙訖、仍渡状如件、同庄靜妻郷内北蓮分等事、任御施行之旨、打渡候了、状如件、信濃國水内郡加佐郷庶子分、任御施行旨、打渡之状如件。市河刑部大輔入道殿市河刑部大輔入道殿市河二郎殿「あかさわ殿わたし状」應永七年六月三日沙彌〓應永七年六月三日沙彌「こめとのゝ」

新居分 門阿跡 「こめとのゝ」 打渡ス 加佐郷庶 子分ヲ市 河義房ニ 打渡
應永七年六月四日五日 五七六

五日、雲頂院末寺山城國下久世莊内大慈庵、同庵領安堵セシム、同五月廿五日、上杉憲方か次男安房守憲定伊豆の三島に參詣す、滿兼の仰さによつて、直に上州におもむき、外戚乃腹にて、乙若殿と申す、後に元服し迎へ、鎌倉ニ歸ル、後ニ號持仲、〔鎌倉管領九代記〕三上杉憲定迎持仲歸鎌倉島ニ參詣、滿兼ノ仰ニ依テ、六月四日、直ニ上州ニ赴キ、下戚ノ腹ノ乙若丸ヲ〔東寺百合文書〕て持仲とそ號しける、これを迎て、潜に鎌倉に入まいらせけり、旨、可令領知之状如件義滿、僧彦龍ヲシテ、相國寺雲頂院末寺山城大慈庵及ビ同庵領ヲ四日ヲ迎ヘシム、應永七年六月五日〓議滿ノ花押を足利滿兼、上杉憲定ヲ上野ニ遣シテ、其子乙若丸事、早任本主寄進状之〔喜連川判鑑〕從四位佐兵衞滿兼〓七五月廿五日、上杉安房守憲定三七五月廿五日、上杉安房守憲定一喜連川判鑑〕從四位佐兵衞滿兼彦龍西堂應永七年六月五日

紙有之 注文別 そ三下之五上 己 ○山城 持 亥 辰 ヲ脱セルカ、 仲 戌 ○義滿ノ花押 上杉憲定 三島社ニ 詣ヅ
應永七年六月六日 五七七

六日雲頂院末寺山城下久世莊内大慈庵同庵領等峰殿御草創、見御置文等、當時禪刹五山之一也于今無他妨事、早任御判之旨、可被報恩院在法性寺、月輪殿御草創、有御願文沙汰付彦龍西堂雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、月六日、鹿苑院大相國、就一門長寺、普門寺ノ四箇寺院ヲ管領セシム、東福寺當時不知其在所凍義滿、一條經嗣ヲシテ、一門ノ長者トシテ、報恩院、光明峰寺、東福〔桃華蘂葉〕一家門管領寺院事光明峰寺在毘沙門堂谷、峰殿御終焉之地、十三重塔納御遺骨右四ケ寺院、中比與九條家有相論事、爾來普門寺東福寺門徒、十刹之一也、住持御教書等同本寺、可致管領之由被出書状而應永七年六應永七年六月九日沙彌結城越後入道殿沙彌應永七年六月九日

殿御筆 惠日 自筆 後京極 後(陀利華院殿與後 注文別 ○中 家督也、 ○下 (九條良經) ○中 紙在之 略 報恩院關白殿時也、 二條) 指三流 ○中 略 略 也 山 庚 〓教) (一條經通)(九條 略 子 (九條、一條 ○ 兩家ノ相 九條一條 論
五七八

東西、新村南方等ヲ安堵セシム、十二日、信濃國筑摩郡春近領鹽尻東西、小池東西、新村南方等事、領掌不可有相違之十一日諏方大祝殿信濃守護小笠原長秀、諏訪大祝有繼ヲシテ、同國春近領鹽尻東西、小池同國蓑毛田原兩郷ヲ、同堂雜掌ニ渡付セシム、行事奉行藏人權右鎌倉府、侍所別當三浦高連ヲシテ、相模大山寺護摩堂造營料所應永七年六月十一日信濃守(花押〔兼敦朝臣記〕六月十日、今日御體御ト也、上卿權大納言、實豐辨左中資家朝状如件、〔下諏訪神社文書〕〔兼敦朝臣記〕六月十一日、月次祭、上卿中院中納言十日、臣、御體御卜奏、少辨定顯、神今食上卿同、ト合、參議資國卿、同、少納言言長朝臣、辨同、内侍參向、〓月次祭及ビ神今食、應永七年六月十一日信濃守(花押)應永七年六月十日十一日十二日少納言言長朝臣、辨同、内侍參向、

光顯 卿 ○信 濃 巳 乙 辰 丙 甲 午 巳乙 (東坊城) 町三條實 上卿正親 光顯 上卿中院 豐
應永七年六月十五日 五七九

三浦介入道殿足利滿兼、願文ヲ伊豆三島社ニ納ム、宜重又有諫言、々々良有所以、令定運命之通塞、須由冥助之淺深、若違冥慮者渡下地於護摩堂雜掌之状、依仰執達如件、大山寺護摩堂造營料所相模國蓑毛、田原兩郷事、早任御寄進状之旨、可被打右滿兼誤以小量欲起大軍、然依輔佐之遠慮、有和睦之一途、仍止發向、早隨時〔相州文書〕〔兼敦朝臣記〕六月十五日、祇園臨時祭也、使右衞門佐菅長頼宣命、上卿權大應永七年六月十二日沙彌(花押)立願事十五日敬白亥剋出御、御禊陪膳頭中將滿親朝臣、三嶋社壇祇園臨時祭、納言〔三島神社文書〕應永七年六月十二日

公仲 卿 七大住郡坤 大山寺八大坊藏 ○伊豆 酉、 長頼 シコトヲ サントセ 使東坊城 大軍ヲ起 悔ユ
應永七年六月十七日 五八〇

十七日事、家門久榮矣、仍願書如件、敬白、倉府ニ請フ、ユ、○滿兼、上杉憲定ノ諫ニ依リ、擧兵ヲ中止スルコト、六年十月二十八日鶴岡八幡宮供僧等、同宮座不冷等ノ祈祷料所ヲ寄進セラレンコトヲ鎌應永七年六月十七日(花押)爭達微望、若有神助者、自開福運、不可求力、不可勞心、故任彼諷諫、忽飜異心、即應永七年六月十五日左馬頭源朝臣滿兼(花押)爲改其過而謝其咎、記此意趣、偏仰冥盛、伏願當社早照丹心、彌加玄應、都鄙無ノ條ニ、滿兼、武藏府中ニ出陣スルコト、同年十一月二十一日ノ條ニ見〔秋田藩採集文書〕足利滿貞、陸奧石川光重ヲシテ、其所領ヲ安堵セシム、當知行地事、如元不可有相違状如件、石河長門守殿〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊應永七年六月十七日

亦坂忠兵衞光康家藏文書 辛 亥 四 赤四 リテ異心 ヲ飜ス 諫言ニ依
應永七年六月十九日 五八一

一就當社座不冷以下御寄進事、應永七七月會所文惠坊可被付之云々、爲近國、依旱水兩損、有名無實定、候、雖然於代々被定置御勤等者、無懈怠令參被申、管領仰云、是社ノ事而今マテ無御申候ト云々、奉行清式部入道可然候、以目安可有御申、如何樣可付奉行人之旨、御返事在之十八日、六月三日、執行法印御房倫踰、興南勤仕候間、大略致無供勤行候由被申之處ニ、管領御返事趣者、御寄進事尤藏坊俊譽兩人、管領方へ被參、當社御懃料所者、或依爲遠國、云不知行、或雖一當社御寄進訴訟、自供僧中申状、應永七七十七日、執行法印倫捕管領へ持了十九日一自執行方管領御返事之樣被送申、就之今日衆會在之、隨而被認申状案文續史愚抄〕春日社遷宮、六月十九日、玉子、春日社遷宮、或記、申云々

以次出社頭 之樣、委細被 ヘ被遣之 案文執行方 辰 三十一 後小松院中之下 清 庚 癸 □ 丑 申云 案 多クハ無 無供ノ勤 祈祷料所 足 行
應永七年六月二十五日 五八二

押領人ヲ退ケ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、幕府、因幡守護山名氏冬ヲシテ、山城鞍馬寺領因幡日置上郷渡殘ノ地ノ山名中務大輔殿〔青蓮院文書鞍馬寺雜掌申因幡國日置上郷内渡殘被沙汰付下地於彼雜掌、若又有子細者、可被注申之由、所被仰下也、仍執達如應永七年六月十九日沙彌(花押〕事、所返付臨川寺也、早如元領掌不可有相入道准三宮前太政大臣(花押)〔天龍寺文書〕〓山城義滿、若狹耳西郷半分地頭職ヲ山城臨川寺ニ返付ス、事、訴状如此、早退押領人、可應永七年六月廿五日若狹國耳西郷半分地頭職件、違之状如件、二十五日

長井掃 除姫道村 庶子分等 部助跡 未 己 長井掃部 助跡
應永七年六月二十五日 五八三

倉殿所被仰下也仍執達如件、足利滿兼、相模桑原郷東方ヲ鶴岡八幡宮二寄進ス、國桑原郷半分、號東方若狹國耳西郷半分地頭職事、任去六月廿五日安堵并今月廿一日御施行之召小別當弘能法橋、直ニ被下御寄進状云々、彼郷半分西方者自元御供料旨、可被沙汰付下地於臨川寺雜掌之状如件、一於當社被進四季臨時御供事、應永七年同廿五日、所有永代御寄進也、殿中へ被小笠原藏人大夫殿去月十七日曉、依御夢想、條々御願其隨一也、仍彼料所者、相模應永七年八月廿二日(花押臨川寺雜掌申若狹國耳西郷一色左京大夫入道殿〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊應永七年八月廿一日沙彌(花押事、早任安堵、可被沙汰付寺家雜掌之由始而□〓之、是者鎌六月九日

二階堂右馬 殿滿兼 長井掃 助行孝跡 部助跡 左馬頭 展 卯 庚 癸 桑原郷西 二階堂右 守護一色 馬助跡 方半分ハ 願ニ依ル 御供料 夢想ノ立 鶴岡社領 四季臨時 詮範遵行 以前ヨリ 基國施行 管領畠山
五八四

所也、然者自今以後者、彼郷一圓不輸之御供料所也、殿、怱令用意、御橋高〓可致修理之由、嚴密被仰下忠隆、不日奉成遷御矣、二十七日當宮自有造替遷宮以來、既經九箇年之間、正殿同東寶殿差檜皮葺萱等拔落御裝束御神寶朽損者、彌御沙汰之煩出來者歟、殊東寶殿者、今度可爲遷御之給者也、云衿云恰、被遂行御假殿、被仰宮司、可被致表葺修補、若及殿内漏濕、令先短録云、依盜人推參、奉汚御裝束等也、是月、紀伊守護代遊佐助國、同國利生護國寺領ノ勘料ヲ免除ス、〔兼敦朝臣記)六月九日、内宮一宿假殿遷宮日時定、頭中將滿親朝臣申沙汰、〔二所太神宮例文〕第廿六二所太神宮正遷宮臨時并假殿遷宮次第〔應永七年伊勢内宮遷宮沙汰文〕五月六日宣旨請文應永七年上卿三條大納言、實豐『辨左中資家朝臣參入云々〔皇太神宮遷宮次第記〕同年六月廿七日、内宮假殿遷宮、皇大神宮一宿假殿遷宮、六月廿七日、内宮一宿假殿遷宮應永七年六月二十七日是月利生護國寺文書〕

東寶殿盜人推參、 御下文者小 別當所持也、 御一宿 依奉汚御裝束也、 東寶殿、 ○紀 庚 辰 辛 伊 酉 盜人東寶 殿ニ侵入 シテ御裝 束等ヲ汚 宣旨請文 日時定 皮葺〓等 東〓殿檜 拔落ツ シ奉ル
應永七年六月是月 五八五

此、仍免状如件、隅田庄内利生護國寺々領勘料事、任先々例、所被指置申候也、遊佐方下知如長瀬藏人利生護國寺長老應永七年六月日應永七年六月日言彌(花押言彌(花押)

言彌(花押)
應永七年七月二日 五八六

御判ノ凶徒ヲ撃タシム、二日略可召出也、巨細被仰弘茂候了、彼是可抽忠節之状如件、盆田越中入道殿周防長門凶徒對治事、所被差遣大内介弘茂也、早屬彼手、可致忠節、且被仰守周防長門凶徒對治事、所差下大内介弘茂也、早可致合力、將又同五郎事、廻計護人畢、可被存知之由所被仰下也、仍執達如件、應永七年七月二日沙彌判七月盆田越中入道殿〔盆田家什書〕三應永七年七月六日幕府、石見盆田兼世ヲシテ、大内弘茂ノ手ニ屬シ、周防、長門兩國應永七年七月二日應永七年七月二日

小盡 甲子朔 丑 乙 ヲ促サシ 世ノ來援 テ大内滿 兼世ヲシ
應永七年七月二日 五。八七

より御付候て、奔走候樣こ可有御媒介候、兩國對治事、令同心大内介入道、同五郎、可被致忠節之由、内々被仰出候、可有存知候、恐々謹言、先日進状候之處、委細御報喜入候、其後以佐阿申候、所詮來十一日是を立案文進候、正文者可持下候、又莊内人々方へ御教書成候間、身も遣状候、其徳元判十二月六日徳元年候て、可令下向候、就内外〓存候、御奔走候者爲悦候、仍御書御教書被成候大内五郎依御籌策、馳參當國候之由承候、目出候、隨而其方事、可然之樣、大内盆田越中入道殿謹上盆田越中入道殿介御談合候者、殊目出存候、恐々謹言、八月十一日沙彌徳、元〓盆田越中入道殿徳元盆田越中入道殿十二月六日〔盆田家什書〕九八月十一日沙彌徳元判

滿世來援 弘茂兼世 ニ依頼ス ス
應永七年七月二日 五八八 弘茂

御芳志不可過之候、一上意如此候上者、就公私御奔走候者恐悦候、恐々謹言、殊と可目出候、此僧子細申候也、ますたとのヘ七月七日弘茂判一猶々悉皆其をたのみ申候て令下向候、越度候はぬ樣こ御方便候者、生涯一ケ條間事、先日委細申下候、可然候樣こ御了簡候て、早々御計候はゝ、一五郎事、可召出之由、被仰出候、御了見候て、早々其へ被召寄候者可然候、遲尚々其方を一向たのみ候て罷下候、よく〳〵御了簡候へく候、盆田殿々候ては不可然候、但可依時宜候、面々可有御談合候盆田殿弘茂細先日申候了、尚々一向奉憑候、可預御奔走候、恐々謹言、去七日僧進之候、定下著候乎、抑一昨日十一、既京都罷立候、急々可下著候、巨盆田殿七月七日弘茂

弘茂京都 ヲ發ス
應永七年七月二日 五八九 弘茂判

次不可有逗留候、とく〳〵入見參候、心事可申承候、恐々謹言、盆田殿徳元先日以僧進状候、去十九日御返事、今日諸事可有御談合候、無御等閑候者、就公私可爲本意候、恐々謹言抑大内五郎とのへ、長州二郡拜預候、目出候、定可爲御悦喜候、隨而介入道殿、尚可令申候、公事能々可有御了見候、盆田殿盆田殿於備州三吉到來、委細承候了、路盆田殿七月十三日徳元無差事候之間、不申承候、所存之外候、七月十三日七月廿一日七月十三日七月十三日弘茂判七月廿一日弘茂判盆田殿徳元

廿一 酉刻 徳元 二郡ヲ宛 幕府滿世 三吉ニ著 ニ長門ノ 弘茂備後 行フ ス
應永七年七月四日 五九〇

盆田殿御報大威徳權僧正豪猷三度、中壇前大僧正道意七月廿四日弘茂判軍茶利僧正頼昭七度、降三世前大僧正増珍八度、○弘茂、幕府ニ降ルコト、六年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、七月廿四日毎事可申承候、恐々謹言、金剛夜叉權僧正範伊五度、五郎廿日、罷著之由承候、千萬悦喜候、是も昨日廿三、日縫罷著候、早々參以面義滿、北山第及ビ諸寺二五壇法ヲ修シテ、關東ノ靜謐ヲ祈ル、〔柳原家記録同七年七月四日、關東隱謀露顯之間、爲彼御祈、於七ケ所同日被始行之、四日寺門分

百六十一 十二 五壇法記 度、 卯 丁 園城寺分 日縫ニ著
應永七年七月四日 五九一

中壇一品親王尊道大威徳法印權大僧都顯〓初度、降三世前大僧正桓教山門分中壇道場北山殿小御所北向自餘於本坊修之、山門住侶同於本山護摩始行之軍茶利法印大僧都忠慶園城寺住侶於本寺五壇護摩同始行金剛夜叉法印權大僧都伸祐初度以上各於本坊被始行之仁和寺分中壇二品親王永助

度 第八 第三 可向本方之由 自公方被計申 第七 度 度 小御所 ハ北山第 中壇道場 園城寺什 侶五壇護 延暦寺住 修ス 侶護摩ヲ 摩ヲ修ス 延暦寺分 仁和寺分
應永七年七月四日 五九二

中壇僧正俊尊寺等、或各々、或一領被送之云々、同廿一日、結願、寺門分本寺京都御卷數十枝進之、御撫物事、京都分爲各別中壇以下悉護摩住侶懃仕之、之在所、各一領、本寺分一領被渡之、此子細兼日中壇阿闍梨被計申、山門、東同十日、仁和寺宮相伴末壇阿闍梨伴僧等、各々被奉仕後加持、同六日、寺門京都阿闍梨參中壇道場、奉仕後加持、〔柳原家記録〕同八日、十樂院宮相伴末壇阿闍梨并伴僧等、各被勤修後加持、東寺分以上於本坊各被行之、醍醐寺分金剛夜叉法印權僧都成珍本坊五壇法被始行之、降三世以下護摩住侶懃仕之同年七月四日、爲關東靜論御祈、於仁和寺御室御仍五領也、應永七年七月四日

百六十一 五大成下 長者、 于時一 醒醐寺分 後加持 東寺分 結願
應永七年七月四日 五九三

僧正、日結願了、用四幅諸壇大幕不綻之云々、廣澤樣歟、同日、於醍醐寺五壇護摩修之、中隆宥法印、降顯祐法印、軍弘譽法印、大仙柳原家記録乘法印、金弘〓僧都、各於住坊修之、御撫物ハ中壇ハカリ被送之、同十一結願、御室大幔五幅、諸壇四幅也、爰守融僧正用五輻、雖然當座ニ依仰一幅解之結願初夜時爲御加持、御室渡御于北山御亭、諸阿闍梨同參御加持了、傳聞七月五日、於東寺講堂五壇護摩始行、中壇長快石山、金法印成珍脇壇定額助修二人、脇壇行寶法印、軍良寶法印、大頼曉法印、金教遍法印、同十一日同日、於東寺講堂五大尊前、五壇護摩被修之、中壇寺務僧正俊尊同日、山門々跡修之、中壇青蓮院一品親王、尊道、脇道豪大僧正、軍桓曉大者僧正、助修二人、タラ尼番僧二人、大僧正守中壇御室脇壇前大僧正守融〓院軍前大僧正禪守

僧四人 僧二人 念誦伴 ○五壇法 眞光 降行寶法印、大頼 記同ジ 寶持 高尾 六十六 曉法印、軍良寳法 院、 異本長者補任 院、 タラニ伴 出ー 醍醐寺分 阿闍梨 東寺分阿 闍梨
應永七年七月四日 五九四 一帖

五壇法記五壇法應永七年七月中旬之比被行之、降三世岡崎於本坊始行、軍茶利尊勝院於本坊始行、大威徳顯〓於受用彌陀院廊始行、金剛夜叉仲祐於本坊始行、課宏濟闍梨寫之畢、同下旬、就病床校合了、奧州軍率可背關東之由令風聞之間由、修中自關東被申云々、〔尊道親王行状〕同七月四日、爲北山殿御祈、五壇法中壇勤仕之、於花園御所可被宥仰之應永七年七月十一日、以觀智院本寫之訖、作者可尋之、鎭守供僧評定引付〔東寺百合文書〕就内外隨分記也、可祕々々、宏壽〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕七十一軸五壇法一帖〓壇法記一軸宏壽同八日、〓法印終

○伊達政宗等隱謀露顯ノ コト、三月八日ノ條ニ見ユ 壇次、 五十 處々五 應永 七年 四十 ○山城 四 印、金教 ワ四 國人ノ違 滿兼陸奥 背ニ依リ 幕府ニ有 免ヲ請フ
應永七年七月四日 五九五

一最勝光院敷地〓注事、可然器用無之由、給主方申之上者、且可指置之云々、無道を少々止給ひて、人の歎もやすまらんには、何しにかは、今鎌倉殿も思召立へき、是程人毎にうらみ申そと見申けるたにも、御運もつよく御渡、能々可有沙汰云々、るかへし給て、一向善政計と思召さすとも、此間の事に過つる御惡行御ための御むほんとあまねく聞えしかは、哀けに當御所も悉く御意をひ八月六日、事をなけき思召て、他人に取れんよりはとて、御發氣有て、只天下萬民のふき申間、終に天下に有盆の人出來て、天下をうははゝ、御當家ほろひん一最勝光院敷地方、今度五壇法料足可懸反錢之由、新今熊法印方へ仰之處、了、下地無案内之上、可檢注之由令申候、仍披露之處、任申請旨、此仰越後房申〔東寺百合文書〕一五壇法段錢事、諸方領悉可懸之、仍久世庄分段錢五十文宛可下知令治定同廿二日、〔難太平記〕一今度鎌倉殿思食立ける事は、嘗御所の御政道餘に人毎かた

庚辰 る最勝光院方評定引付 〓永七 ○山城 ノ惡政ニ 兵ハ義滿 滿兼ノ擧 諸方ノ所 依ル 法段錢ヲ 東寺五壇 領ニ課ス
五九六

何の御てうふくも御祈もうち捨させ給ひて、天下の天下たる道を少々乃利といふ也、人の利と云は、理なるへし、人の心一同まて、その理にいたさま〳〵の御祈祷もしけく、關東御調伏なとゝらや聞申事も多かるを、威勢いかめしくわたらせ給ふに、まして御政道の少々もわたらせ給ははよき要害の山、或大海難所なとを前に當、又よき城なとにこもるを地ゝ、誰の人かは、鎌倉殿にも心よせ申、語はれ申へき、今も御怖畏によりて、へきにと、愚なる心には存そかし、合戰なとにたにも申にや、天地人の三らは、天地の二の利は無用なるへしとかや申ことく、日本國中の人の心成とも覺しめされんに、殊更天道も佛神の御心にも、立所に叶はせ給ふ同して、君の御惠の忝事を仰は、いかなる凶徒も不可出來、然は御祈祷もにあてゝ思ふに、天の利と云は、其歳月日時等吉方、其人の生れ性なとにさてこそ殊かなふへけれ、上の御意に、若御惡事非義わたらせ給て、御祈勘へあてゝ、よかりぬへきを用て、天の利とは申にや、地の利といふは、或○義弘、滿兼ト一味スルコト、六年十月十三日ノ條ニ、義弘、滿兼ノ御教祷にてつくのはせ給はんと思召んに、祕法も如何とおほゆる也、應永七年七月四日

義滿滿兼 ヲ調伏ス
應永七年七月六日 五九七

幕府、田中融清ヲ石清水八幡宮社務ニ補ス、日向國事、爲料國、所預置今河讚岐入道法世也、早可致沙汰之状如件、十五日、安居之神事六日御判書ヲ奉ジテ兵ヲ募ルコト、同年十月二十八日ノ條ニ、滿兼、武藏府中ニ到ルコト、同年十一月二十一日ノ條ニ、鎌倉勢、土岐頼盆ノ軍ヲ美濃ニ〔石清水八幡宮記録〕四月一日、神事延引、其謂ハ、宮寺一行〔薩藩舊記破ルコト、同年十一月是月ノ條ニ見ユ事御改動之御教書被成下之處、令一座同心、依訴訟、御節延引臣義滿日向ヲ幕府ノ料國ト爲シ、今川法世ヲシテ、之ヲ管セシム、十四日、四月一日之神事。應永七年七月六日八日、神事延引、子細同前、同十七日、五月五日、六月晦日マテ、度々神事延引也、七月六日、田中融清社務職轉任、延引之神事被行次第、

人寺一人モ無出仕、 社務西經所ニ御入 宮寺見聞私記 二十五 前集二 十三 社務融清 巳 戸 テ神事延 社中ノ訴 追行 訟ニ依リ 弓
應永七年七月六日 五九八

〔諸家系圖會纂}權別當能〓ヲ超越シテ、社務職轉任、仍平等王院貞清二〓權別當ニテ御渡八日、晝舞ノ客舞、十八日、四月八日神事行之、廿五日、五月五日神事行之、五月五日御供米、田中融清二〓權別當ニテ御渡候間、可有御供米下行之由、自社務催促之處ニ、神事延引ニ付テ、無御供米下應永八年正月五日夜、融し初代之客舞、候間、可有下行之處ニ、四月一日ヨリ神事延引之間、御供米無下行候テ、一〓十六日、大堂供神事行之、十七日、四月十七日神事行之、行之上者、當時不可有下行由、堅問答之間、無力御供米同下行物社務ヨリ沙〔石清水八幡宮略補任〕擬綾融清應永七七六宣下晦日、御祓御節行之、今日田中融清拜堂在之.應永七年七月六日補〓校、執務十年、汰之、石樹於八〓宮祠官系圖融清號田中

抄異事ナシ 左二人蘇合、右 ○宮寺縁事 三十上 二人長保樂、 ○中 石清水八幡宮祠官系圖 略 院貞清御 當平等王 拜堂 供米ヲ下 二薦權別 行セズ 客舞
應永七年七月九日 五九九

和セシム、ト云人モアリ、北殿ト依申也、養子之事始終不可然、被〓梟流處、果シテ十嘲云、國忠入門、暖風如扇面有落言也、富貴家可成有加樣、餘北風ノ〓サヨ郎久照ト名乘給フ、鹿兒島ニ有屋形作、式部山田、酒匂ノ亦次良、上井ノ神五郎、山田彌次郎被差副、唯楊貴妃玄宗皇帝恩幸ノ時、楊國忠カ如榮、時人ヲ生ジ、久照ヲ離縁ス、是日、九州探題澁川滿頼、幕府ノ旨ヲ受ケテ、之ヲ居ラシム、元久、肥後、石井、伊知地ヲ下大隅ニ殺ス事ニ依リテ、伊久ト隙皆人成疑、兩殿御中餘甚深シテ、總州三男黒殿ト申ヲ、元久ノ有養子、又三裁之状如件〔薩藩舊記〕上總入道久哲與確執事上聞、太以不可然、所詮互閣所存、先令和睦、可被仰上一同六年夏ノ比ヨリ、物言ヒ國中ニ充滿シテ、是ヨリ先、薩摩島津元久、同伊久ノ子久照ヲ養子トシテ鹿兒島二〔薩藩舊記〕應永七年七月九日右兵衞佐滿頼也、九日島津陸奧守殿應永七年七月九日

島津家藏書 前集二十二 應永記 前集二十三 卯 己 申 ゅ壬 (伊久元久〓) 人等我意 久照ノ付 ヲ擅ニス
應水七年七月九日 六〇〇

之由承候、其上兄弟不殘敵方同心之由聞得候、雖然代々忠と申、身大綱之時御兄弟不快故也云々、濃守歸本職、號安了入道、子息相續、今者清水構重城、跨長尾姫木被蹈、痛間事者、無他事之由承候、日比志も露候かと悦存候、於向後も、いか樣荒説きゝ候共、不可信用候、又今度振舞をも遺恨不可存候、此條僞申候者、正八幡大菩憑存候、重て被忠節候者悦存候、仍兄弟親類のこらす敵方雖同心候、一身之御讓給之由、自兼日有披露シカハ、軈而被罷下計流、匠作鹿兒島御座間、信分、親類にひかれ被捨候はんする事、よも候はしと存候、しよせん今時節平島退出云々、難有次第也、信濃守失面目、捨本職令上洛畢、雖然久豐、恕翁受今度肥後、石井就沙汰之事、面々事をも荒説を聞、身の信用ニ樣々きかれ候敷哉、代々忠節事雖多、〓原而敵陣切崩終討死畢、親父其忠功難相續、唯是二月、肥後、石井、伊地知於下大隅被討畢、同七年云々濃守、故氏久ノ御遺言故、雖被歎申、彌確執成重、御臺歸山北玉フ、久照鹿兒〔薩藩舊記〕〔薩藩舊記〕一同七年庚辰ノ年ヨリハ、唯如爲破蜂巣、本田信

應永記 于末文 已下見 正文在田代縫殿助清長 前集二十二 前集二十三 忠親本職 久豐元久 ノ讓ヲ受 捨テヽ上 元久ノ室 山北ニ歸 忠親職ヲ 清クニ依 諫言 頼ス 洛ス 本田忠親 元久田代 ニ一味ス ニ復ス 清久元久 ク
應永七年七月九日 六〇一

契約應永六年十二月卅日彈正少弼頼久可罷蒙候薩、諏訪上下大明神御罸可蒙候、恐々謹言、地事加退治、可進一圓候、仍爲後日状如件、霜月卅日元久(花押薩摩國加世田別府事、今度身之大綱之時分候、一味可被召弓箭由が候間、彼右意趣者、雖爲天下轉變、於私御大事之時者、身之大綱存、相互見繼被見繼可〔薩藩舊記〕應永六年十二月十八日元久(花押申候、此條僞申候者、日本國大小神祇、殊八幡大菩薩、諏訪上下大明神御罸於〔薩藩舊記〕右恕翁公ニ上ル盟書ナリ霜月卅日伊作殿「伊、作勝久事也」應永六年田代殿

前集二十二 前集二十二 見于伊作譜 舊記 田代殿 元久勝久 ヲ宛行ハ ニ薩摩川 久元久ニ 伊集院頼 世田別府 ンコトヲ 元久ニ一 味ス 一味ス 約ス 伊作勝久
應永七年七月九日 六〇二

〔舊典類聚出奔也、同七年庚辰、彼只有荒説、凶徒蜂起、不可勝言、於茲乎本田信濃守忠親、大息等也、時人始也隱密疑之、終也〓々〓愬曰、北風猛烈以不可忍、是言〓因呼以令居之、號北殿、供奉來者山田式部、酒匂亦次郎、上井甚五郎、山田彌次郎〔薩藩舊記北殿之稱號云、爾者乎漸嗽々相誹之際、討肥後、石井、伊地知於下大隅以降魚、而久哲之三男黒殿、既爲元久之猶子、稱又三郎久照、造立屋形於鹿兒島大隅、於是清久兄弟、獻公誓表、乃晦日、公賜誓書報之也、歎曰、先君氏久迄臨終之時、戒後來曰、元久睦山北殿、敢勿間隔、今也變其遺永六年己卯之夏、忽國中老若往々爲疑者不少焉、雖然久哲與元久宛如水言、相爲冰炭、故送簾中於山北、久照亦退出於鹿兒島焉、由是忠親致當職而應永六年十一月前比、公乞久哲公第三子爲猶子、稱又三郎久照、居於鹿兒島、謂之北殿、既而國中騷亂、乃討肥後、石井等於下一薩隅日三州漸屬無爲、貴賤歡樂歌市拌野矣、應鬪亂を止め給わん事を欲し、鎭西の探題に命し、上使を以て和睦をなさ薩藩舊記)一京都將軍義滿卿、薩隅日三州中の

田代清久譜中 前集二十二 恕翁公譜中 前集二十二 肝屬郡志布志 東目 二十一下〓用由來記 西目 忠親出奔 ス
應永七年七月九日 六〇三

七年、陵物、于時有北風烈之諺、已而肥後、石井等〓向國に至らしむ、于時豐後の大守大友修理大夫親世も、亦吉弘土佐入道をして上使に從わしむ、元久公志布志におひて、上使に御對面なり、其後久哲公不悦、與恕翁公有隙、恕翁公出養子久照、又出夫人、夫人者總州家之子也、遂與恕翁公絶、初齡岳公上使薩州に趣き、伊久法師久哲にも上意之趣を告け、薩州より續を解て初久哲公使其子生黒丸爲僧、しむ屋しと仰られ、朝山出雲守師綱、同小次郎重綱をして、豐後國を經、日書曰、闇族皆叛、君獨不然、足以知平生之志也、自今以後、與君同好、雖有纔〓、吾不敢聽、有渝此言、諸神〓之、歸洛なり、是奧州家總州家兩島津と稱し、確執をなし給ふか故なり、己子、加之元服、名久照、稱又三郎、爲築宮而處之、寵禮太隆、謂之北殿、於是久哲公使山田式部、山田彌次郎、酒勾又次郎、上井神五郎爲之傳、山田、酒勾等倚威十二月晦日、伊集院頼久上誓書於恕翁公已而恕翁公養生黒丸以爲田代氏憾之、族人皆叛、獨清久不從、晦日、恕翁公與田代清久曰願與公家患難相恤、有渝此言、諸神〓之、同上〔島津國史〕冬十一月三日下大隅人肥後氏、石井氏等〓、

事見上卷 應安七年 八恕翁公 久哲公下 原文含糊、殺者主 名不審、故止言殺 事在 ○中 ○中 同上、〇 前年 中略 略 略 (〓〓〓公舊灣) 使ニ從ハ 家臣ヲ兩 元久志布 大友親世 綱ヲ兩使 トス 師綱同重 ハ伊久ノ 志ニテ兩 元久ノ妻 シム 義滿朝山 使ニ〓ス 子
應永七年七月九日 六〇四

弗聽、忠親怒而去翁公娶於山北、國人相賀以爲兩家重親、國之福也、至是忠親以齡岳公遺命諫、臨薨、召本田忠親、託以後事、曰爲吾調護兒子、令與山北和睦、母使生忿爭、及恕〔薩藩舊記○薩摩國人ノ互ニ誓紙ヲ交換スルコト、便宜左ニ合敍ス、久豐〔島津系圖〕〔參考〕元久貞久氏久伊久

前集二十二 陸奥守、 修理亮、 據恕翁公舊譜、應永記、總州家居碇山城、稱爲山北、蓋謂其 地在薩摩山之北、恕翁公娶山北、不見奧州總州二家舊譜、獨 正文樺山家 見於 亮、陸奧守、越前守、 上總 三郎左衞門尉、修理 陸奥 守、 此、 介、 從五位下、大夫判官、 一總三郎、法名道貞、
應永七年七月九日 六〇五

契約天照大神、正幡大菩薩、諏訪上下大明神御罸可□□、仍契約如件、自何方云所領之事、云非分侘係之事、一身浮沈出來時者、相互身存大事、可支自今以後、彌成一味同心之思、付大小事、心底不殘可承候、就中世上忿劇時分、聊正路之儀、自他可申談候、此條々僞申候者、右旨趣者、澤殿與幸範間事、自元御殿人一分候上者、不存疎略不忠之儀候、於契約右意趣者、堅親一筆又進上候者、付大小事、可御用立申候、若此條僞候者、伊勢正八幡三所大菩薩、若宮、武内、早風雨社等御罸於可罷蒙候、仍状如件。應永六年十一月十九日直久(花押〔薩藩舊記頼申候、此中若有凶害仁讒言承候はん時者、直仁不審可散候。深奉憑神慮候、〔薩藩舊記)應永六年十二月十九日幸範樺山殿大和守

前集二十三 正文在樺山氏 前集二十二 正文在宮内社司澤氏 樺山殿 樺山音久 大和守直 幸範 久
應永七年七月九日 六○六

契約應永七年三月五日了阿(花押疎略之儀候歟、世上雖轉變事候、可爲一味同心之由承、又申候上者、御大事之正八幡三所大菩薩御罸於可罷蒙候、伊勢天照大神、熊野大權現、正八幡大菩薩、諏訪上下大明神、稻荷大明神御罸時者、可存身之大事候、若此條々僞申はゝ凶害仁等出來、不慮之子細雖其聞得候、直申入、蒙仰、可申披候、若此條僞申者、右旨趣者、重而如此之御一筆、殊喜存候、於向後者、大小事可申承候間、聊不有應永七年二月五日佐渡守親宗(花押)か可罷蒙候、仍契状如件、右意趣者、仰公方、於私者、御大事於存身之大綱、可立御用候、如此申定、縱和讒契約〔薩藩舊記〕澤殿權山殿御内於

前集二十三 正文在國分宮内社司澤氏 權山殿 佐渡守親 宗 了阿
應永七年七月十一日十三日 六〇七

三御殿二御殿一御殿ヲサス、至代官者、黄衣ニ覆面、手袋、足袋計也、一應永七年庚辰七月十三日、戌刻奉成下遷宮、役人事任先規三方常住神殿事、所宛行狩野孫四郎茂重也、者守先例、可致沙汰之一三方常住於正胤者、黄衣ニ大帷ヲ重、大口、同襷〓、冠ヲ著者也、覆面并手袋十三日、〓大和率川社下遷宮、〔應永七年率川社遷宮記〕率川御社御遷宮事若宮常住春雄副役春吉加賀國福田莊内守令參勤、南郷常住春立副役春歌應永七年七月十一日十一日北郷常住徳守副役守繼(花押)〔諸家文書纂〕〓義滿、加賀福田莊狩野彦四郎跡ヲ狩野義重ニ宛行フ、状如件、應永七年七月十一日十三日〔諸家文書纂〕〓野家文書

號率川明神、 狩野彦 東端御殿、 號住吉明神、 四郎迹 西端御殿、 號子守明神、 中御殿 狩野家文書 戌 九 戌甲 甲
應永七年七月十三日 六〇八

散米白三升一御幣紙三帖同串三本掃一燈爐綱白布三筋注進率川御社下遷宮御雜事等事釘三連七寸一今度當社御造替事、依爲學侶御沙汰、下遷宮雜事注進申入供目代御房酒肴三具手水桶一口并杓一枝伊豫簾三間薦四十五枚襷襷三端松明三把伊豫簾三間掃一膝〓三端釘貫一口御桶釘三連七寸、鐵鎚一枝御供御棚三脚合釘貫一口御供御棚三脚内御壁代并御坐薦一御幣紙三帖枚別并道莚此庇ニ御十道内三殿代莚内丈燈爐懸木一支上一壁殿籬一御桶數文、御油一升下五坐五五本散米白三升數折厚紙一帖應永七年七月十三日十御居三

移殿御前 長各 袋足袋料 三所御正体奉納之、并御 殿御内用意御事在之 覆、面并手 七尺、 ニ置之、 三折 各六丈、細布、代 四貫二百文 淨觀房 惠心房、 各長 八尺 丈 敷 各四 代三 于 時 貫文、 ノ沙汰 造替ハ興 福寺學侶 雜事注文
應永七年七月十三日 六〇九 下行

汰了、謹請率川御社遷宮御雜事等事一貳貫伍百文宛人別ニ春立在右所謹請之状如件、應永七年七月六日三方常住神殿守等一同七月六日、律家新坊ヨリ下遷宮雜事、任正安例、九貫文被下行了、三方常住參テ給之、持夫宿直人也、應永七年七月日三方常住神殿守等一下遷宮時料足玖貫文請取テ、此支配春雄在〓一壹貫伍百文萬雜用行之、徳守在判合玖貫文者、一御雜用内御供御棚三脚、足高三脚、燈呂懸木一本ハ、自寺門直ニ被任御沙自餘九貫文ニテ執行御沙汰了、右任去正安例、注進如件足高三脚一貳貫伍百文宛人別ニ應永七年七月日應永七年七月六日應永七年七月十三日

此内四貫二百文、三方常住襷μ料足 三貫文酒肴、殘一貫八百文御雜用 正安ノ例 下行
應永七年七月十三日 六一〇

一火ハ初ヨリ後マテ毎日毎度打カユル、更ニ同火ヲ用事ナシ、度スヽキタル物ヲ著カユル。ユル、行水、末三ケ日ハ毎日行水、五日ヨリ又スヽキタル黄衣以下著ス、又七日一率川以下三社ノ御戸ノ鑑、宮主代々持之、ヽヽ任先規テ三ケ日、水屋川ニ水用之、御精進ニ八日黄衣以下スヽキタル著ス、水屋川ニテカミクタリ一御精進事。二七日、云正胤、云代官同事也、初七ケ日ハ心精進、ヽキ申者也、其間佃倉奉納了。御遷宮時分、御殿毎ニ役人請取、御戸開申テテスヽキ申間、今度同北郷常住請取申テ、毎日十一日ヨリ十三日至テス一ウツハ物ハ、初四日ハ毎日ニトリカユル、末三ケ日ハ毎度トリカユル、後七ケ日ハ社頭ニ參籠ス、不罷出山内、若公事在之、代官罷向、歸參シテ行滿スル御役目、又スヽキタル黄衣以下著カユル、縱ハ七ケ日ノ間ニ兩三後宮主方ヘ被納之、一七ケ日間□ハホウヲク也、初四日ハヽヲ用者也、末三ケ日ハ毎日トリカ〔長專五師記寫〕十三日、戌刻、子守社下遷宮、御神寶三合在之、其外御唐横濟

火不可用之 服者月水等、相
應永七年七月二十二日 六一一

窪莊預所順英ヲ罰セシム、々在之、○同社正遷宮ノコト、八年四月二十五日ノ條ニ見ユ、々、所詮任事書之旨、至于順英者、改替預所職、可被處罪料之由、所被仰下也、仍請申三面僧坊料窪庄年貢間事東大寺雜掌申大和國窪庄年貢對桿事、衆徒事書如此、預所順英年々押留云自東第一御殿ハ率川、第二ハ子守、第三ハ住吉也、率川、子守ハ同名歟、如何、一二十二日幕府、東大寺雜掌ノ請ニ依リ、興福寺ヲシテ、東大寺領大和〔東大寺文書〕〓大和右庄者自先祖頼舜之時、樫捧請文、當職於于今無其相違處爾、依有近年緩〔東大寺文書〕〓大和執達如件、應永七年七月廿二日沙彌(花押)少納言得業御房沙彌(花押)應永七年七月廿二日

○大乘院日 記目録同ジ 酉 乙 三面僧坊 料
六一二

一於年貢約諾分者、以年内爲其期限、悉可令究濟事、學院領ニ千與スルヲ停メテ、同院兵部卿法印ヲシテ、勸學院領所職名田ヲ安堵セシム、若背此百者、雖爲何時、被改替所職、可被處嚴密之罪科之者也、仍爲後日龜鏡嚴密之御沙汰之條、尤所驚存也、所詮於自今已後者、年貢等曾以不可致不以前條々、既及京都竝門跡御沙汰、重捧請文之上者、向後敢不可有〓曲之儀、一毎年被下毛見使、令見知作毛等、隨於其時定、於損得更無私曲、可致其沙汰善通寺文書〕應永七年九月十二日預所順英(花押)讃岐國善通寺誕生院内勸學院領事、早任寄進状之旨。所職名田畠等、令停止怠之儀歟、改替所職之旨、爲衆中嚴重御教書於被申成門跡之間、爲門跡預事、請文如件、法事、三日、〓讚岐守護細川滿元、同國善通寺誕生院院主別當ノ同院内勸應永七年七月二十三日

○讚岐 戌 東大寺ニ 致ス テ請文ヲ 毛見使 順英重ネ
應永七年七月二十四日二十六日 六一三

〔兼宣公口宣案〕〔兼敦朝臣記〕七月廿四日、吉田、今宮祭也、藏人頭ヽヽ進上三條大納言殿口宣一紙獻之、早可令下知給之状如件、七月廿六日應永七年七月廿三日右京大夫(花押)院主別當綺。任先規、領掌不可有相違之状如件、吉田祭及ビ今宮祭、〓、亞前大僧正理性院宗助ヲ太元帥法阿闍梨ト爲ス、應永七年七月廿六日宣員令前大僧正宗助勤行二十四日、誕生院兵部卿法印御房太元法事七月廿六日左大辨〓第〓二十六日左大辨第應水七年七月二十四日二十六日奉

○岩崎文 庫所藏 亥 丑 丁 上卿正親 町三條實 鸛
應永七年七月二十七日二十八日 六一四

于東山、昔日祕焉、不出學窓、康暦至徳之間、有宸筆八講、共侍初座、述法門、剩供養妙經、明徳元年在室町亭、修北斗法、公武歸敬如此者乎、題者、證義、大阿、大學○房深權僧正授一人伊勢國宏徳寺事、爲祈願寺、可致祈祷精誠之状如件、二十八日、和中、住在本寺、往來尊幸二師之門、猶入玄理、幸師授以義科祕法、自是此法入頭無一而不經、又勅捨房號改院號、應永七年七月廿七日寂、七十三歳、僧正法性院房深寂ス、宏徳寺舊記〕〔三井續燈記)應永七年七月廿八日御判二十七日園城寺傳法血脈〕t義滿、伊勢宏徳寺ヲ祈願寺ト爲ス、〔三井續燈記〕〓傳一之三釋房深、未知姓氏、拜僧正房仙、究顯密戒三道貞大御所御判得一之三釋房深、未知姓氏、拜僧正房仙、究顯密戒三道。貞百三十〔園城寺傳法血脈〕挿○房仙大僧正授五人坤

大納言俊光猶子、 民部法印、年四十六、戒廿六、法性院 靈鷲院、右衞門督、前 法印權大僧都、明徳五ー二ー五、 無垢逝 虚空藏 ○房深 ○伊 後卅七年、應七ー七ー廿七卒、七十四、 僧傳一之三 法性院、靈鷲院、中納言、六十七始行、受 年卅一、戒十五、中納言、延文三ー十二ー廿六、 同所、四人、淨兼、房聖、止隆一、唱 庚 勢 房仙 寅 八葉文殊 百四十六 房尊 卯 淨雅 持金剛 兼覺、神し、 ○房仙大僧正授五人 三 隆一、個 辛 〓一 大御所御判 號ヲ院號 勅シテ房 事ス 修ス 北斗法ヲ ノ初座ヲ 宸筆八講 室町第ニ ニ改ム 房仙ニ師 法系 勤ム
應永七年七月二十八日 六一五

副進之由、依仰執達如件、シム、九州探題澁川滿頼、佐田親景ノ請ニ依リ、親景ヲシテ、其本領ヲ安堵セ宏徳寺方丈周督首座應永七年十月三日中務大輔兼顯三通將軍家御下文伊勢國宏徳寺住持職事、任七月廿八日御判之旨、永代全管領、可被致御祈祷欲早被任將軍家御下文并次第相續手繼證文等旨、令安堵本領等事宇都宮掃部助親景代謹言上、一通武藏守御下文當寺住持一通前探題御下知状〔佐田文書〕〓肥後

ヲ安堵セ テ住持職 親景申文 周督テシ シム
六一六

一通公景讓状親景祖父一通守綱證状公景舍兄、本領事、於支證分明之地者、不可有相達状如件、右彼所々本領等事、并ニ御拜領之間、奉成憚是非不上申罷過訖、而親景自最應永七年九月十日右兵衞佐(花押〕豐前國蘓田、伊方兩庄并元永村事、領掌不可有相達之状如件、應永七年七月二十八日前致忠節者也、仍雖料所下給、領主余御方上者、于今其子細不披申、所詮被加二通當御方料所御下文御扶持。彌爲抽軍役以下忠節、粗謹言上如件、應永七年七月廿八日右兵衞佐(花押)宇都宮佐田掃部助殿應永六年十月日宇都宮佐田掃部助殿

業子ノ料 領ヲ義滿 親景ノ本 豐前稗田 ノ室日野 安堵 伊方兩莊 所ト爲ス
應永七年七月二十八日 六一七

應永七年九月廿四日加賀守滿貞(花押)豐前國稗田、伊方兩庄并元永村事、任去十日御教書之旨、知行不可有相違仍宇都宮佐田掃部助殿執達如件、

貞施行 加賀守滿
應永七年八月一日三日 六一八

大内家古文書右爲天長地久、國家安全、殊現當二世悉地成就、奉寄附之状如件、三日、應永七年八月一日多々良盛見御判應永七年八月三日元久(花押嶋津庄日向方大田郷内十町事、爲給分所相計也、早任先例、可領知之状如件長門國大田郷地頭職事島津元久、日向島津莊大田郷内ノ地ヲ樺山音久ニ宛行フ、〔薩藩舊記〕〔長防風土記〕八月奉寄進秋八月三日、使樺山音久、領日向方大田郷十町之島津美濃守殿樺山音久コト也、〔島津國史〕〓大内盛見、長門大田郷地頭職ヲ周防國清寺ニ寄進ス、國清寺一日、〔長防風土記〕上計〓合〓日〓周防吉數郡二十四禪宗香山常榮寺

正文在樺山氏 前集二十一 大盡 八恕翁公 未 久哲公下 癸巳朔 上宇野令五寺院 乙 、癸 巳 二十四山口宰判周防吉敷郡二十四〓一 二十四山口宰判 二〓細合〓口〓制周防吉數郡二十四禪宗香山常榮寺
應永七年八月四日五日 六一九

職ニ守護役等ヲ催促スルコトヲ停メシム、小笠原文書〕義滿、小笠原長秀ノ請ニ依リ、美濃守護土岐頼盆ヲシテ、同國中河莊地頭小笠原信濃守長秀申美濃國中河庄地頭職事、諸公事免除之上者、守護役等前兵部少輔菅爲興云々、宣命上卿權大納言、五日四日、北野祭如例、同臨時祭也、出御御禊、亥剋出御、御陪膳右大辨宣俊朝臣、使土岐美濃入道殿可停止催促之状如件、四日〔兼敦朝臣記〕八月一日、今日北野御輿迎也。〔兼敦朝臣記〕八月五日、釋奠也、分配大中納言釋奠、北野祭、應永七年八月五日(花押々長、右中經豐、序者藏人菅長政、不參、菅宰相、秀長、少納言地應永七年八月四日五日

據島津支 公仲 資藤、 流系圖 資教 卿、 (日野町〕 (日野〕 中 酉、 (正親〓 丙 北野祭、 臨時祭 御禊
應永七年八月六日七日 六二〇

六日こむし候〓しきよしうけ給候うへは、もとのことく、郷々一圓の御管領しさ〓候ましく候まつなこ〓の郷は、やかて下知を進候へく候、人を入られ状如件、七日、さられ候へく候、このよし御心え候へく候、かしこ、け文をめし進候へく候、ふ行をはとしころもちて候うへは、經とよにもた候へく候、たかむく、ふなよせは、日ころ御年くふさたしかるへからす候、う大隅國鹿屋院下村地頭職事、依爲由緒、爲給分所宛行也、任先例、可令領知之越前國さかの北庄事、後ふか草の院御ゆつりみ万いらせ候ぬ、長講たうに〓島津元久、大隅鹿屋院下村地頭職ヲ鹿屋周防守ニ宛行フ、二時知恩寺見怡ヲシテ、越前坂北莊ヲ安堵セシメ給フ、〔薩藩舊記〕應永七年八月七日陸奧守(花押)〔京都御所東山御文庫記録をうゑい七年八月六日勅封百十六ノ八見怡御房申させ給へ

鹿屋氏文書 前集二十二 亥 戊 戌 見怡御房 己 申させ給へ 入え殿 ニ混ズベ 長講堂領 經豐ヲ推 テ勸修寺 皇御讓 後深草天 カラズ 擧アラセ 奉行トシ ラル
應永七年八月八日十日十一日 鹿屋周防守殿 六二一

宗禪西堂應永七年八月八日右兵衞佐滿頼宜任安藝守、修理亮藤原秀政ノ同國上上野郷内ノ地ヲ押妨スルヲ停メテ、下地ヲ淨稱代ニ渡付セシム、七日、使鹿屋周防守、領鹿屋下村地頭職十日修理亮天野秀政ヲ安藝守ト爲ス、筑前國承天寺住持職事、任先例之旨、可被入院之状如件、〔島津國史幕府、飯尾淨稱ノ請ニ依リ、山城守護結城滿藤ヲシテ、地下人等十一日〔佐賀文書纂〕應永七年八月十日宣旨、預九州探題澁川滿頼、僧宗禪ヲ筑前承天寺ノ住持ト爲ス、八日藏人右兵衞佐藤原清長病上卿久我大納言〔諸家文書纂〔諸家文書纂〕〓野家文書

八恕翁公 久哲公下 文書 澁川 十一 據恕翁 公舊譜 癸 卯 子 寅 大野家文書 在 判 子庚 王一 通宣 上卿久我
應永七年八月十三日十五日 六二二

小野寺遠江守重道本領并當知行之地事、不可有相違之状如件、飯尾大和入道淨稱申山城國上々野郷内○結城滿藤、山城守護ニ還補スルコト、便宜左ニ合敍ス、十五日結城越後入道殿十三日此、早止地下人等妨、可被沙汰付下地於淨稱代之由、所被仰下也、仍執達如件〔東寺百合文書〕〔久我侯爵家文書〕十一月三日、細田已下悉可配分之由評定了、段別十七貫文宛也、事、申状具書如又義滿、小野寺重道ヲシテ、其本領及ビ當知行ノ地ヲ安堵セシム、山城守護還補之時、紀伊郡奉行小泉方會尺料足事、本利貳貫百文内切田應永七年八月十三日應永七年八月十一日沙彌:清水八幡宮放生會〔飯尾文書〕□

子等跡名田畠等 ネ學衆方評定引付 年庚〓 中務入道正守、同庶 〓永七 ○山城 未、イ 乙 巳 巳c 正守等跡 中務入道
應永七年八月十六日 六二三

後〓醐天皇聖忌、東寺、光明眞言ヲ誦ス二番増長院法師佛土院大僧都願成院僧都侍從律帥一晝夜不斷光明眞言時結番事定〔東寺百合文書〕十六日〔兼敦朝臣記〕八月十六日駒牽也、上卿中院中納言、光編辨定顯、寶輪院僧都少納言律師三番〔兼敦朝臣記〕八月十五日、石清水放生會、寶泉院法師實相寺大僧都一番賊駒牽、金剛王院僧正寶嚴院大僧都榮杲金蓮院僧都按察律師重賢實相寺大僧都

上卿日野大 納言資教 よ十六下 寅 ○山城 未 巳 午 申 子 資教 上卿中院 光顯 上卿日野 結番
應永七年八月十八日 六二四

十八日右後醍醐院聖忌、自來十三日至十四日。各可被參勤之状如件、八月十八日、御靈祭也、慈雲〓法師西方院大僧都ス、妙觀院法師大勝院大僧都薩摩伊集院頼久、同國伊集院内〓田村樺木等ノ地ヲ同國圓通庵ニ寄進四番清淨光院僧都三位律師觀智院僧都二位律師助律師辨律師御靈祭、普光院法師建立院大僧都六番應永七年八月日五番〔兼敦朝臣記〕七月十八日、御靈御輿迎、〔薩藩舊記賢我應永七年八月十八日

前集二十三 圓通庵文書 辰 則 戌 酉 夷 戊 巳 亥
應永七年八月十九日二十三日 六二五

之儀、仍寄進状如件、ヲ催促スルヲ停メシム、由、所被仰下〓也、仍執達如件、東福寺雜掌申因幡國古海郷棟別事、任官符宣、諸役免除之上者、可被止催促通庵敷也。、者無他妨、任先例、永代可有御知行候、若違亂煩輩、頼久不可有子孫〓名中務大輔殿十九日外方事應永七〔前田家所藏文書〕幕府、因幡守護山名氏冬ヲシテ、東福寺領同國占海郷ニ棟別錢人〓各被申與了、隨分御興隆此事哉、奉行清式部入道是清、應永七季八月十九日沙彌(花押足利滿兼、鶴岡八幡宮寺二供僧十六口ヲ置ク、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕弘賢進止供僧十六口被成薩摩國伊集院内〓田村樺木壹町、樋十五段、小河田□、并こ蘭壹所、奉寄進圓一二十一二日八月廿三日、以社家吹擧、可爲公方供僧之旨、御教書十六應永七年八月十八日頼久〓應永七年八月十八日頼久應永七〓八月十九日

南院、治五十六年、 古蹟文 左衞門督、三西 徴四 亥 辰 庚 辛 卯 己 頼久 外樣本供 ノ供僧ヲ 社務進止 僧ノ如ク 待遇セン トス
應永七年八月二十三日 六二六 應永七年八月二十三日

右以彼人、任去月廿三日御教書旨、所補任也、早守先例、可相從社役等之状如一密乘坊八廿三爲公方供僧、直御下文賜之、依社家御吹虚也、應永七八廿三、爲公方供僧、直御下文賜之、應永七八廿三、〓公方供僧、直御下文賜之、依社家吹〓也、大法師賢潤鶴岡八幡宮寺供僧職事〔神田孝平氏所藏文書〕別當前大僧正法印大和尚位(花押)補任應永七賢義應永七年九月十七日賢秀一千南坊〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一佛乘坊弘雅件、十六口内東

僧都、法印 治部卿、大 改正 兵部卿、僧都、 大僧都、法印 覺院、 我覺 庚 院、 闇梨、 辰 二位阿 辰 辰 庚 庚 佛乘坊弘 千南坊賢 雅 補任状 秀 義 密乘坊賢
應永七年八月二十三日 六二七

日、爲清式部奉行、爲外方供僧、直御下文賜之汰、爲公方供僧分、直御下文給之、依社家吹〓也、十六口内、賢潤載番帳、同廿三日、被經御沙汰、爲公方供僧分、直被成御教書、奉行清式部入道泰賢快守一寶藏坊應永七八廿三、爲外方供僧、直御下文賜之、□社家吹〓也、一圓乘坊應永七年八月、紹賢法印任被避讓旨、同日被補任、同十七日、一南禪坊是清、一悉覺坊應永七應永七八廿三、爲公方供僧、御下文賜之、八廿三、爲清式部入道是清奉行、被經御沙八十六、依爲本職被補、同十一日、載番帳、同廿三應永七一靜慮坊十六口内、尋惠尋賢

都、號瀧南院、 宮内卿、大僧 淨蓮院、 闍梨、 〓勝〓 刑部卿、律師、小僧 寶瓶院 元圓鏡坊、 少輔 宰相阿 僧都 僧都 辨大 海光 如是 等覺 院、 院、 し、大僧ー、法印、 院、 庚 (都下同ジ〕 庚 辰 辰 辰 東 尋賢 庚 東 南禪坊快 寶藏坊賢 靜慮坊尋 圓乘坊尋 悉覺坊泰 潤 惠 賢 賢 守
六二八

應永七式部六郎左衞門入道是清奉行、應永七八廿三、爲外方供僧分、直賜御下文云々、應永七八廿三、爲外方供僧、直御下文賜之、一永嚴坊番帳也、應永七八廿三、爲公方供僧、直御下文賜之、依社家吹〓也、十六口内、清弘範一眞智坊一智覺坊一實圓坊口内、應永七八廿三、爲外方供僧分、直賜御下文云々、清式部奉行、十六八廿三、爲公方供僧、直御下文給之、依社覺賢弘胤弘乘同七年二月十日、虎石丸法體得度之間、爲名代而弘胤所載一花光坊家吹〓也、十六口内一乘蓮坊應永七年八月二十三日慶俊

卿律 侍從阿闍梨、律師、少 玉泉坊、 僧ー、大僧ー、改二位、 僧都 ー、權大ー、法印 琳泉坊、 二位律師、權少 大通院 五智院 寶光院、 刑部大 明圓坊、 阿闍梨 紹隆 如意 辰 院、 宮内卿 庚 金勝 師 庚 辰 院 院 東 慶俊 東 東 智覺坊弘 永嚴坊〓 花光坊弘 乘 俊 實圓坊弘 〓 範 賢 眞智坊覺
應永七年八月二十三日 六二九

御勤仕者社家ノ御手替分御座候、所詮任料ヲ十六シテ三百貫文御進御吹擧一通可被申由、面々方へ可申由、高水申間、社家被仰旨者、可然樣六人悦ヲナシ、三百貫文被進者也、然應永七年八月日、社家ノ御吹擧一通本樣供僧者九人被渡者也、進止供僧十六人被渡者也、進止供僧者別當之上申候、社家江二百貫文、對馬方三十貫文遣者也、仍八月日御判十六人申付候得與被仰者也。仍彼十六人方へ高水披露仕旨者、此近代者社役ヲ供僧各々被給者也、其後爲御禮社家二十貫文進上在之、又高水方十申成被給候者、各々畏入可被存候、然者公方ノ御判御申被成候者、社家ノ御代官ニテ、手替社役被勤供僧也、然間社家披官之人也、仍高水對馬法橋奉行清民部大夫方被遣者也、彼奉行方十貫文、上樣江三十貫文進上候テ、公方樣ノ御判各被給、外方ノ供僧樣御座候得與申者也、然間十申旨者、所詮十六人進止江御用被仰、此十六人ノ面々達ニ、公方御判ヲ御就朝夕要用申事不斷也、進止供僧達迷惑此事也、然所對馬社務西南院5〔鶴岡諸記録〕一別當弘賢僧正御代應永七八廿三、爲外方供僧、御下文賜之、頼繼應永七年八月二十三日江

大夫律師、少僧 都、大〓ー、法印、 應永年中記録在之、 東 法印 擧ニ依リ 社務ノ推 セラレン 別當ノ代 社家進止 本供僧ノ ノ供僧ハ 如ク待遇 滿〓ノ御 社役ヲ勸 官トシテ ヲ出シテ 朝夕ノ雜 三百貫文 用ヲモ辨 繼 教書ヲ賜 乘蓮坊頼 トス ズ
六三〇

永嚴坊、實圓坊、寶藏坊、花光坊、眞智坊、南禪坊、淨蓮坊彼十六人方御使者其人數密乘坊、圓頓坊、千南坊、佛乘坊、靜慮坊、永乘坊、悉覺坊、智覺坊、圓乘坊、南院如被仰在之、鶴岡供僧天下安全之御祈祷、可致精誠由御文言也、外方供僧可爲御文言無之、仍之西南院殿被仰旨者、如此御判者、田舍法師ナトモ、其處ノ地頭檀那ニツキテ、天下安全御祈祷ノ御判給事常御傍例也、何貫文在之、仍十六人面々者、新外方ノ思出成、心安被存、御影堂朝暮勤行皆參以下、社家江仁義禮儀少々無沙汰在之、然所ニ西南院殿被及聞召被仰僧也、進止供僧者、別當ノ代官ニテ、御祈祷以下社役勤者也、然者別當ノ披旨者、〓二吾以吹擧一通ヲ、公方樣ノ御判申成處、我ニ□緩怠、御影堂朝暮第也、外樣供僧者、當社御本願之右大將家ノ御判相續ノ供僧コソ外樣供被立間、一兩人方ョリ其時ノ御判進上被申間、此御判御披見候之處ニ西之勤行無沙汰不參、又者仁義禮儀如前ニ無之、言語道斷次第也與被仰、其時我申沙汰面々十六人方ヘノ御判ヲ可致披見由被仰、既御使者被立、ソ面々致緩怠、御影堂以下勤行、又者別當江仁儀禮儀不被事、誠以存外次官也、定末代今度愚僧ノ申沙汰之、以御判外方供僧與申致緩怠、御影堂以應永七年八月二十三日

勤行及ビ 社務ヘノ 禮物ヲ怠 下文ヲ相 ハ頼朝ノ 御影堂ノ 續スルモ 外樣供僧 進止供僧 ル
六三一

馬申旨者、衆會ナトヲ被勤仕事者、貞和、觀應代ヨリ外方供僧依被申候、社坊林東坊堂勤行等無沙汰時者、此御判ヲ召出有御披見、職ヲ餘人ニ可被補者也被仰間、十六人面々者、如前々社家禮儀、御影堂朝暮勤行懈怠無之、仍彼對下仁儀無沙汰可有之者哉、然者以後別當、愚僧之無覺悟ニテ公方御判水申者也、進止供僧社家被申候禮儀事、花見、雪見、并田面之禮、年始禮、其家ヨリ衆會勤仕候ヘト被仰出間、既進止供僧同心衆會被始者也、是此九人者社家樣禮儀無之、然者前々者山、寺、東寺本樣人數、正月三日社又社家樣ノ以御意外方供僧ヲマナヒ、當社ノ法例八臥ヲ被成者也、然間社家ノ御恩也、然者御影堂以下社家ヘノ仁儀禮儀如前々之可被申由、高ァ申沙汰與定可被存哉、向後者彼十六人供僧、當代之別當江致緩怠、御影外禮儀者、自前々坊官コトク禮儀被申者也期高水申者也一本樣供僧九人者家〓被參者也、數獻在之、仍慶賀法師、猿樂七面共致出仕、大庭畏申、彼等各善松坊慈月坊安樂坊文惠坊寂靜坊頓覺坊南藏坊蓮花應永七年八月二十三日

出仕 ノ社務ニ 進止供僧 對スル禮 外樣本供 僧ノ正月 儀 猿樂七面 慶賀法師
六三二 三十日、

セシム、應永七年四月日沙彌妙通在弊之能藝盡ケリ、本樣人數者一日之御酒在之、近代無之、兒坊官御酌宮仕被白鬚一黨知行分事、任先例、不可有相違之由候也、仍之状如件、紀伊守護畠山基國、同國白鬚黨ヲシテ、其所領同國三毛内武成名ヲ安堵「當御代」紀伊國三毛内武成名事、任相傳、不可有相違之状如件、申者也、白鬚一黨中〔佐々木文書〕〓〓應永七年四月日白一黨中幕府、上總國衙雜掌、興福寺領同國周西、天羽、射與、宇呂、金田、「當御代」應永七年八月三十日應永七年八月廿三日沙彌ス在判三十日、

戌 (畠山基國) 壬
應永七年八月三十日 六三三

候也、仍執達如件、宣等之旨、止國衙之雜掌之達亂、可全管領由、可令下知寺門給之旨、被仰下當寺領上總國周西、天羽、射與、宇呂、金田、尼寺、國分寺等事、任度々勅裁、長者興福寺別當僧正御房尼寺、國分寺等ヲ違亂スルヲ停メ、興福寺ヲシテ、其知行ヲ全クセシム、〔寺門事條々聞書〕一十一月廿一日、學侶集會、御教書兩通披露、其語云、是ハ廣橋殿應永七年八月卅日判應永七年八月卅日

翻ス石コトヲ停メジムルコトニカヽル、十一月十五日ノ條ニ收ム 略、幕 府、興福寺ヲシテ、大和吉田莊下司龍田藤市丸ノ、同莊土打取米チ揮 ○中
應永七年九月二日三日五日 六三四

御燈、〔兼宣公口宣案五日九月應永七年九月二日宣旨〔兼敦朝臣記〕九月三日、御燈御禊、子剋出御、陪膳頭左大辨兼宣朝臣、也、仍執達如件錢ヲ催促スルコトヲ停メシム、三日、三善宗連ヲ中務丞ニ任ズ、〓山城守護結城滿藤、小泉越前入道等ヲシテ、同國内ノ東寺領ニ段東寺領山城國所々散在分段錢事、先々免除之上者、可被止催促之儀之由候宜任中務丞、三善宗連〔東寺百合文書〕二日、應永七年九月五日○性全在〓藏人頭ヽヽヽヽヽヽ應永七年九月二日三日五日藏人頭應永七年九月五日

小盡 ○岩崎文 庫所藏 癸亥朔 (左大辨〓宣〓) ○山城 め四十一之五十 (廣橋) 神戸 卯 子 頭ヽヽヽ 乙 丑 性全 丁 甲
應水七年九月五日 六三五

東寺領散在段錢事、被閣候之上者、可止催促候也、恐々謹言、事、被閣事候之由被歎申候、無相違之樣可有御沙汰候哉、若又各別子細候哉、東寺八幡宮領下久世庄内地頭加徴分段錢事、先々免除之上、今度惣寺領分段錢御奉行御中十一月十二日〔東寺百合文書〕一田錢事寺家管領分候者、可有御閣候、恐々謹言十一月十二日秀知在〓九月廿二日性全在判籾井民部丞殿林兵部丞殿守護代書下案同五日、性全在判九月廿二日齋藤若狹入道殿小泉越前入道殿秀知在判

七年 ワ四鎭守供僧職評定引付 ○山城 〓永 分段錢 地頭加徴 段錢奉行 田錢

同十九日、之、一獻分初ハ十八文分可沙汰之由申之、次昨同十一日、於諸庄薗雖爲五十文、久世事以別儀三十文治定、旨、依仰執達如件、應永七年九月十二日公文快舜十五日已前、可被執進之候、將又去年當年段錢未進分、同今月中可被進上反錢事、反別卅文分、難沙汰立之由、此間日々沙汰人并百姓等令連京歎申守護方田錢事、段別雖爲五十文宛、直納事、被仰談者也、仍先三十文宛分、來廿文分可隨仰堅歎一田錢事今度事爲守護方沙汰、田別五十文分有沙汰、以神部内々歎處ニ、一獻分十書下案文小泉百疋ニ、〓申之間、披露之處、廿文分沙汰出者、彼料足可不足、且又餘庄聞及如久世庄久世上下庄沙汰人御中五貫文神部二百疋ニ、〓應永七年九月五日

十八 五文 五文、 一、 日 五文、 一、 一、 六三六
應永七年九月五日 六三七

含云々、九月五日、一永田事當給人問答之處、大略不可事行之歟間、於公方可被申御教書云々、十月十日、九月十一日、〔東寺百合文書〕一段錢事、鳥羽者酒肴分事、大都領状之申歟、但竹田者一向難澁云々、以守護一山城國段錢事、於雜掌可歎之由評儀了、九月三日、一當國段錢事、一獻分落居了、酒肴分三十文宛、諸寺領可懸課之也、分被懸仰、被責伏時分也、旁爲難義之上者、三十文分可出之由、嚴密に可仰護方ヘ可注進之由、可問答云々、可出之由、定可申入歟、其時ハ可爲難儀、且拜師庄、鳥羽、竹田、東九條五十文一下久世内他領分守護反錢之上者、嚴密可責伏、若令難澁於在所可注申、守一久世庄段錢事重擧申状、歎申間、可爲廿五文由治定了、

不學衆方評定引付 〓永七 年庚辰 ○山城
應永七年九月十日 六三八

代丸等ヲ撃ツ、是日、興福寺學侶衆徒等、幕府ノ旨ヲ受ケ、櫟本、三嶋ニ發向シテ、猶千大和三嶋猶千代丸等、仁和寺御室領同國山口莊ノ寺家代官ヲ殺害ス、大友修理權大夫殿同國長野村地頭職ヲ長野正定ニ渡付セシム、月十日御施行之旨、可被沙汰付長野長門入道正定之状如件、〔長野文書〕十日、豐後國玖珠郡内長野村地頭職事、任去應永四年八月廿二日御下文并同九一上野庄段錢事〔寺門事條々聞書〕一仁和寺御室領當國山口庄多年押領、去々年歟、被入彼九州探題澁川滿頼、幕府ノ旨ヲ受ケ、豐後守護大友親世ヲシテ、同十九日、一原田所沙汰祕計事應永七年九月十日右兵衞佐御使、嚴密可加催促之由衆儀了、應永七年九月十日

○豐 後 申 壬 山城上野 莊段錢
應永七年九月十二日 六三九

雜事ニ宛ツルコトヲ停ム、九月十二日田中。櫟本西庄令〓害御室之代官之條不可〓、可令發向之由被仰出了、其若宮祭禮田樂頭新助成事、先年御見物御荒猿以來此儀出來云々、甚不可然自今以後堅可停止、凡國中段米事、爲寺社造營之要脚之處、近年如寺官上洛之旅粮臨時之雜事、一向切宛此料足云々、所詮維摩會勅使供給米以下、有限十二日下候也、恐々謹言、之外、永止臨時非分雜用等、可專寺社之營作由、可令下知兩律家給之旨、被仰後又彼等忿申直歟之間、延引之處ニ。去月廿八日御教書到來、仍九月十日、學侶末座卅人、六方悉衆徒令下向、櫟本、三嶋發向了、其日歸寺了、西庄者先御代官之處、爲三嶋猶千代丸以下令〓害、而去六月比、三嶋猶千代丸佐味可閣之由被仰間、不能其沙汰、佐味田中ハ依爲遠所不及其儀了、〔春日神社文書〕a即幕府、興福寺田樂頭ノ新助成ヲ停メ、又同寺造營要脚ヲ臨時ノ興福寺別當僧正御房九月十二日曇寂曇寂

戌 ○大和 櫟本西莊 維摩會勅 米 使ノ供給 佐味田中
「あれにししとにさくやこの花 六四〇

仰下候也、後崇光院上皇御筆歌合之寫ヲ免除ス、應永七年九月十五日滿兼(花押)事、造營之間、所被免許也、可被存知田樂頭新助成事、於當年者、縡已治定之上者、今更不可及沙汰之由、同被十六日其旨之状如件、〓伏見宮貞成王、御詠百番歌合ヲ書寫シ給フ、十五日〔寺門事條々聞書〕一九月十六日、學侶集會、御教書爲寺務御披露、其語云、〓世良田長樂寺領諸御公事〓、關東管領足利滿兼、上野長樂寺造營ノ爲メニ、同寺領ノ諸公事當寺長老應永七年九月十五日十六日追申〔長樂寺文書〕伏見宮御記録〕〓あれにしはとにさくやこの花〔伏見宮御記録〕七十後崇光院上皇御筆歌合之寫

除役夫工米并 當國一宮神役 略、春日神社 二十 文書ニ同ジ 缺 首 寅 丑 戊 ○上野 〓ク 丁 七 五 ○ 一宮神役 ハ免除ノ 限ニアラ 及ビ上野 役夫工米 ズ
六四一

月をみぬうら見にかへてさなやらぬ花のひもとけ夜半の春雨あかしかた名におふ浦乃かひもなし波まにかすむ春乃夜の月浪のうへにみとりの糸をくりはへていく代か〓ぬる岸の青柳すゑなひく河そひ柳影みえてみとりのか見をあらぬ白なみさひしさに〓ゝ秋の夜の心地してあかしか〓ぬる〓し乃春雨名にしおふ花のみやこ乃明ほのをいすくの春に又すたくへんすまの浦やあまのもしほ火心してにふりなうへそかすむ夜の月十番浦春月九番夜春雨左持十一番都春露左持左持八番水變柳右右右右左

應永七年九月十六日 六四二

宮こをは雲ヰのよさにゆ之、鴈よおもふもとをきぬるけとの空花かほ〓志賀のみやこのあけほ乃にみぬ世の春もにもひこそやま十五番湖上花白雲シひとつににふふ山けくいつれを花とわきてなかめ山けくらかす兄のひまににほはすはな〓ての雲をみてやはてまし十三番花混雲ふるはとへいく山こ〓ておく鴈のか〓る翅もそ〓ゆむらん十四番花滿山わけ入は雲より外の道もなし花にうつめ密志賀の山越右勝にほの海やけ之ら吹しく浦風に花をこきゆ之あまのす〓船しほりせし道さ雲に埋まて花にそまよふ三よしのゝ山左持左持十二番歸展遙應永七年九月十六日左湖上花右十二番左花〓山右

應永七年九月十六日 右 六四三

山川の色なき浪もい法そある岩名のすゝし影をうつしてなさけな之はそひなはてそ春風よちるをで花のならひなりとも花乃あとの青葉木くらをみやまにもひとりかくれぬ岩すゝしか〓さそひゆ之あらしのまゝにちる花は木の本に〓に雪も乃こらすけくらちを志賀の山か勢海ふけは釣す〓袖も花の白ゆき十七番庭藩花こすゑには花ものこさす吹しきて庭のはかりすにほふ春か〓左持庭しろくちりしく花乃雪のうへにかすまてうぼ〓春の夜の月十八番山〓〓左持十九番松上藤左持右勝左十六番花隨風右十六番右右十九番

聞郭公 應永七年九月十六日 六四四

松のうれは浪よる藤にそめられてみとりも花の色になりぬるこすしまて波はこゆれと松の葉そ露たにぬれぬ藤の下風卯の花の垣ほは春を〓たてゝもなを雪乃こる玉川のとこのはれの垣〓はかりに月みえてあたりはくらき里のゆふでいかにせん春さいまはく〓はとりあやなく花のちるとおもぬにおほつたの春乃おしさも花鳥の色音にまる名殘なりきりなけやな金月は雲まのほとゝきすつれなか〓へき夜半の空かほとゝきす待はく〓しき物そともしらて初音やつれなかるら廿二番待郭公廿一番〓卯花左持左持左持廿三番聞郭公右惜暮春右右右廿番應永七年九月十六日

應永七年九月十六日 左勝 六四五

夢路まて花たち花やかほりきせさむ〓まくらにおなし香そする菖蒲草引につけても沼水のぬかさしら〓ゝ五月雨のころ一こゑはあかぬな殘に時鳥すきても跡にな波そるたるゝ五月雨に沼の岩垣水こぬあやめのすゑし葉浪にうくまてみとりきよく澤田乃水に影みえてとるや早苗の色そすゝしき廿四番〓〓枕おりしもあれ〓ち花かほ〓手枕にむかしの夢乃面影そす〓左持廿五番沼萬蒲廿六番採學苗左持おもひ〓の夢かう法ゝかとゝきすきゝもけためぬ夜半の一こゑ左持じ右有右左〓左歌上句古歌也、

六四六

しすの男か早田乃さなへとりあへすなひくいな葉のころや待らむなには江やあしまにすさく夏虫のもお〓おもひそよだにかくれぬ五月雨乃をやむ雲まを待かほにやかてもいはる有明の月なる神のおとはかりしてこの里は風のみすゝしよ〓の夕立夕立は山めくりす密ほとなれや峯より峯にかゝ〓むら雲五月雨のおやむ晴まのそらになを雲はな殘をしたひかほな〓難波江やあしの葉かくれとふほたる浪にゆかりのうつるとそし廿九番遠タ立左持左廿七番五月雨晴左持右勝右三十番山納凉左際右應永七年九月十六日廿八番江上鶯五月雨晴山納凉江上發廿八番右

應永七年九月十六日 六四七

吹かわ〓風よりすくる秋の色を時しらぬ松となにおもひきんぬくか勢のをとつれそむる荻の葉にそよあきゝぬとおとろかれぬきゝわひぬひとりねさめ乃手枕に露をなそへぜ荻の上風すゝしさは秋にやかよふ松か勢の夏にしられぬ山のかけかな〓へかしれ萩のさかりを〓よりにてひとりいほも〓みやき野の秋あは〓をはうき身ひとり〓聞りひぬ荻の葉かせは人もわかぬすゝしさに岩井の清水結手のあかて〓ちうき山の夕ムけ三十四番薄似袖三十二番獨聞森すむ人はたのろ物とや秋萩のてかこふ宮城野のい左持右勝左勝三十三番野亭萩三十一番早秋風右左右右三十三番

應永七年九月十六日 六四八

みす鹽に浪をやいとふ磯山にうらみてか〓るさほ鹿のこゑ鹿の祢の鹽路はるかにきこゆるは磯山か勢やきそひきぬらんあ万つ鴈〓にかく〓玉章も〓〓〳〵みゆるむら雲の〓草の原野分に露はみたれあひて花もし〓るゝ秋の夕くれ三十五番野秋タ立とま密人しなけれは花すゝをま為きかねたる袖の秋ろ〓ほの〳〵主千草のうへはうすきりてわかれぬ野邊の夕暮三十六番海邊〓左〓三十七番雲端鴈左勝秋風に露ち密野への花薄兄たるゝ袖かとそみ〓右勝左膠右右夕暮ほの〳〵と聊不審、右左

應永七年九月十六日 六四九

相坂の關路はこやぬ雲のうへにいまやいつらむ望月の駒うき雲をはらふあらしに梢晴て松もはりらぬ山の端の月あふやいまもむかしの面影に關路をいする望月の駒武藏野や萱か下道露ちりて月もしとろにあきかせそふ佐良科に秋やはかきるおはすての山しシなとか月ははやけき宮城野や雲をははらぬ秋ろ勢の月に時雨るゝ萩の下露三十九番山月明三十八番關駒〓す足の江や汀に松の影みえて浪にも月の木の間もななりい〓□行とかすこそみえ名ほの〳〓雲まの月にわたる鴈かね四十一番江上月四十番野徑月左右際左右勝左持左持四十番野經月右

應永七年九月十六日 六五〇

白露の玉江乃蘆に風吹は波に影ちる秋の夜乃月木のまもる月そぬまたるむら雨の露もまたひぬ衣手の森紅葉せつ常磐の森の木の間より月こそ秋の色に出ぬよひのまにかきくもりつる雨はれてぬけおく空にあり明の月なにはかたさとたにみえぬ夕霧にあしの葉風の音そへたて四十三番雨後月四十四番水郷霧四十五番〓衣〓朝日山麓のはとは霧こめて河なみしろき宇治の明ほの雨はるゝなこりも空になをみえてむら雲なからい法る月か〓四十二番杜間月左際左勝左持右右應永七年九月十六日右杜間月左左右

應永七年九月十六日 六五一

夕日影うつろふ山のもみち葉は時雨しよりも色まけるなり折袖に我も千と勢の秋やヘん山路のきくのうつ〓匂に石乃かなるをとはいつくのはとなら〓そこともしらすうつきぬたろ四十九番紅〓〓四十七番菊〓久あさちふや霜の下葉になく虫はおのろ音さ學にうらかれにきり干代を〓む花の〓めしにうつろはて秋はく〓ともにほへ白きく四十六番虫吟草おのかねのよは〓もしらす誰をかは野邊のあさちにまつむしのな四十八番山紅葉うちすさむほとゝや音もかすかなりほちかきはとのきぬたなれとも時雨つるあとしもやかて色そひて雲もうすろふ峯の紅葉々左持左勝有右左右〓右

應永七年九月十六日 六五二

〓く秋はさもあらはあれ紅葉々のぬかきなさけはこの比そみる山の端に入日の影はみえなか〓尾上の雲は時雨てそだく冬きぬとあらしを空に先たてゝ木の葉なからにうちしくれつゝわす〓めや秋の名殘の比しもあま菊の籬にあり明の月でよ時雨いくしほ染て紅葉々ハこかるゝほとの色にみゆらむいくしほも染あかすとや色ぬかきもみちのうへになを時雨ら〓秋とてもあらしはなれし音なか〓はけしさかはる冬はきにきり心あれや月まつ峯の夕時雨よ捲に晴ゆ之山の端の雲五十二番タ時兩五十一番〓冬職左持五十番暮秋奧右左捲右右右左暮秋興應永七年九月十六日五十番

應永七年九月十六日 五十三番聞藩莖 六五三

露ちりし草葉に霜を置かヘてかれ野は秋の面影もな梢をはさそむすくしてちり積庭に落葉のあらしをそきねでのうへに霜やをくらむ板まよりもりく密月の影そさむきはそひだくかたもはためす吹まよふそらにあらしの木の葉をそきく霜むすふ枯野の尾花風吹はいまも浪よる秋のおもろけさ學り〓て〓ぬ夜の床に月みれはまくらも袖シ霜そこほきる五十五番寒夜月五十六番曉千島五十四番寒草霜左勝さ夜千とり月をやしたふ有明のかたふくかたの浪になくなり左持左持五十三番聞藩寧右右際右左右曉千鳥

應永七年九月十六日 六五四

草も木をひとつにうつむ白雪のぬつきなさけは野山にそみ枝かはす木々のこすしの下折になを降うつむ雪の山み松ふかき山路の雪は中〳〵に木の下まてはつもらさりきり浪のうへに友なし千鳥ねをなくはお乃か影もやあり明の月はし鷹のとはふ羽か勢に狩人の袖によこきを玉〓か〓ましてなを富士の高根のいのなら〓雪白妙にうき嶋か原あは〓またことしもくれぬいつまてかうき身世にぬる雪もなかめ〓六十番歳暮雪五十八番深山〓あらし吹狩庭の小野乃なら柴になををとそへて降霰かれ五十七番精庭〓五十九番遠望雪左持右勝左持左持右右左左遠望雪〓暮雪

六五五

いひ出ぬ我下も喜のく〓しさを〓ゝなをさりの煙とやしるもろ共にい乃ちをきわさ契てもな〓後の世を〓のめをくかな中〳〵にものそいはれぬにサまくらあぬうれしさの心まとひむまれあはゝこむ世まてもと思こそせめてちきりのぬかさなりきれ戀〳〵しうさもわす〓て新枕うれしき外ふことの葉もなしおもひかねうき名にかへていりはやと千たひ心にむせふころかな行としもいまはの空にぬる雪のくもるや春のかすわならまし六十三番思不云織六十二番〓切綴六十一番初〓総右〓左六十四番相互忍雜左持左櫞左持右〓切〓右右

應水七年九月十六日 六五六

六十五番不〓待經ひともすゝ見我もおもひはいふかたみく〓しやいすかしら姿そめましおもひかはす心すともにしられても人めはかりにとはぬかなし戀しなはあはれともきけつれなさ爲いきて待へき我身なら〓はわするなよかりそめても篠枕この世ひとつの契ならすや逢まて乃命シいまやうき人を〓學てまつへき心地こそせうすゝならはなをいかはかりしたはまん夢に逢たにをしきな殘を契あらはまたもあひみ受はゝまくら一夜の夢とおもひわするれ六十六番逢夢戀逢とみ法る夢乃〓ゝちのおもかけをやかてう法ゝの契ともか〓左持六十七番旅宿契戀左勝右右旅宿契戀左持有

應永七年九月十六日 六五七

はかなしやなに百夜とも契にむまろねろひなき榻の端書たひころもわく〓野山の露よりもまよふ戀路にぬるゝ袖かな六十九番〓不逢〓旅の空いまはみやこの戀しさはかすにもあらぬものおもひろ〓七十番不逢編六十八番中締ちきりこそ又みぬ夢〓なりぬともなれしその夜の月をりするれ七十一番祈難逢經いすれしとなく〳〵いひしことの葉はいまあかきりの情なりきり戀しなむ後をたにとへ逢ことのいまはこの世にさてもはてなはつれなしやなを逢ことは片岡乃森のゆふしてかけて祈まと左持左持左勝右右左勝〓、右つ右

應永七年九月十六日 六五八

つれなしや月日にそへて戀しさのうきにもよらすまけるおもひ契をやよ〓にむすふの神ならとい乃る我身ハ逢よしもなし人やうき我やつれなき日にそへてつらきにまけぬ心つよさは法まなしやかくなる露の命たに人のうきにはきへぬ物かはせめてその逢にかへてもなくさまはうき名はかりはなけからましつきにさ學ぬ露の命のつれなさはいきて世になを物おもへとや七十三番數無名縱七十四番厭命編〓もひきやつれなき外に逢ことのなき名をさ〓になけくへしとは七十五番不〓雜七十二番逐日増織兼ことのおくすゑまてもたのまれすいまたにしらぬ人のこヽ御左勝右右左勝左持應永七年九月十六日左持右

應永七年九月十六日 六五九

おもへしゝ我〓まし并もな之〳〵に〓ち歸つる今朝のな殘をおもひとけは人のすらきもことはりようき身は誰もいとふ習にわすれしな後し乃ふへき別路のかた見はそらにありあけの月いさしらすこれやかきりのかきみならミうき別路の有明の月いかなれハ今朝しも〓だぬな殘そよあかぬ別はなれにし物を〓のましよ花すりころも露のまにうつまハかわ〓人のこゝろを七十八番後朝〓七十七番曉別戀うき身とていとひなはてそかくはかりしたふも世々の契ならすや七十六番被厭編左際左持七十九番難忘〓左持左持二右右右右難忘戀被厭變

山家松 六六〇

思ひいすや我は心にわすれすよもに見し夜の有明の月わす〓めやあかてわかまし面影よまた有明の月をみ〓にも〓〓ぬへき契とまては思ひしらてうきをうら見しこと〓くやしき山はとはあはれなりや〓ゆふあらし松の戸ほそを〓ゝきてそとふうかりける契の〓とそあはれなる〓學名とまてはうらみやはせし山ふかみ人も〓はぬにあらし乃み軒葉の松にこたてそ吹心して月まつほとの山乃葉に夕居雲のへたてすもか〓八十二番山家蟲左持右勝八十番恨〓戀八十一番〓山雲山の葉に夕居雲のく〓なサやうつる入日のひとりなるら〓八十三番左持右右應永七年九月十六日右左山家嵐暮山雲八十一番

應永七年九月十六日 六六一

御く〳〵〓またゝく窓のともし火のありやとたにも問人はなし心あらは軒葉の松も友としれなれていくと姿みやまへのいふきせかへりあるかなきろの燈にひとりもむかふ屋とのさひしさか名の音になみたやをつるつねよりもねさめ露けき野邊のかりいふ野邊のいほははらぬ時たにさひしきにあはれなそへ〓ゆふくれの鐘もりすつるいほこそあれめ小山田のかけひの水乃音も〓學ぬる世のうはは乃かるゝ山乃おくにたにおもひはつきぬ軒の松か〓小山田はいほも〓人もおの法からろすむへき水のをとか〓八十五番野亭鐘八十六番田家水八十四番〓居證左勝右左捲右右左左勝應永七年九月十六日右閑居燈野亭鐘左〓

六六二

清見かた浪の關もりかひもなししはしあとめすあくる夜の月關守もあけゆく月はいかゝせミしはしもとむる習なら名はおもふとち花にくらせし野へにきて秋もわすれす紅葉をそみ密玉ほこの道も〓りあへすたつ市にゆきかふ人のかすはしられしもろ人のゆきゝ乃道にたす市に民のにきはふほとそしら〓ヽうちむまて春はけくらを尋見し野邊に秋さ學なをやくらさ〓宇津の山夕でくれてやすらへはみやこになれし月そ友なふ八十八番舂秋〓遊八十七番行路市八十九〓殘月越〓九十番月鑑中友右應水七年九十六日月左右左持左持右勝左持右

應永七年九月十六日 六六三

和田の原奥はそらとや法ゝくらん雲もひとつにかゝ〓白な兄海をへたて山をこ學ても思をるこゝろはちかきぬるはとの空九十二番思故郷梶枕浪のをとにもきゝなれて〓るともしらぬ夜半の村雨夕しほのけすにまか勢て浦ちかく月をよ姿く〓奥のさゝ浪あれに〓んむかしおもぬもあはれ也跡のみ乃こ〓志賀の故郷浪枕うき〓の床もぬれそひぬとま屋もりく〓雨のしすくに九十一番旅泊雨もしほ〓くあまのとま屋の煙ゆへ春にしられぬ浦そかすめ〓九十四番〓屋〓九十三番海眺〓宮こにてみし影よりも旅の空友なふ月をあはれとそおもふ左持右勝左左持右左應永七年九月十六日右

應永七年九月十六日 六六四 左

夢そとはおもひしりてもいにしへをしの海やまよふ心なるら〓和歌の浦やあしまかくれに〓るた法の人にしられぬねをのみそなくなにかしのぬむかしもいまも世乃中はゝうたゝ〓の夢にあらすや難波江やしける蘆間に〓る〓つもにのかなく名は隱やはす〓世乃中のうきに〓學ても〓しはへぬつまなやすてぬ心なかけよ九十六番寄夢懷舊九十七番卷世述懷も鹽をくあ万の磯屋はいつとなく煙にくもお月やみるら〓中々にうき身の〓め〓世の中乃けためなきこ捲たのみなりきれ右勝九十五番證間〓も一右九十八番寄月尺〓左持右〓寄月尺教左〓置問鶴右〵左應永七年九月十六日左持左

應永七年九月十六日 六六五

君か代はあかぬ心にまろ勢な松は千と勢をかきると〓きくはとりか〓てまよふ心のうき雲や胸なる月の〓たてなるら勝負外僻點二十五首契をろ受松の千と〓をよはひにていく十廻の花もみるまて四辻入道左府點也、左右皆以相番愚詠畢、常にすむ鷲乃高峯の月影〓うき世の〓みを照してやみ〓百番寄松祝君か代はかきりもあらしたとこ山はかゆくすゑを神にまか〓て九十九番寄神祗福點十三、勝二十二、點十一、勝十九、きわか代のなかれは法きしすゝか川神のまに〳くすまむかきりは應永七年九月十六日負十九、持五十九、負二十二、持五十九、左持左捲右左右右右

判者點者 四辻善成
應永七年九月二十一日 六六六

筑前少貳貞頼、田原鶴松田原鶴松殿押妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌二渡付セシム、二十一日ヲシテ、同國怡土莊末永ノ地ヲ安堵セシム、筑前國怡土庄内末永拾餘町之事、任相續之旨、知行領掌不可有相違候也、仍見状、地頭海老名新左衞門尉押妨云々、事實者不可然、不日止彼妨、沙汰付雜老名新左衞門尉ノ、同寺領同國矢野莊例名内難波、佐方等兩浦領家職ヲ東寺雜掌申、播磨國矢野庄例名内難波、佐方等兩浦領家職事、解状如此、子細應永七年九月十六日大宰少貳(花押掌、可被執進請取之由、所被仰下也、仍執達如件幕府、東寺雜掌ノ請ニ依リ、播磨守護赤松義則ヲシテ、地頭海赤松上總入道殿徳元」碩田叢史〕在判執達如件、御教書案〔東寺百合文書〕應永七年□月廿日應永七年九月十六日大宰少貳(花押)

四十四豐後古文章 沙彌 田原家文章 ツ一之十 基國 永七九〓一 未 難波佐方應 癸 ○山城 親
永七年九月二十一日 六六七

下野入道殿九月廿四日菟田ヲ違亂スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、伺申之處、理運上者。可書上之由被仰十月廿六日、九月五日、一難波佐方渡使料足事、一貫文可致沙汰之由、可成矢野庄書下之由治定了幕府、山城守護結城滿藤ヲシテ、地下人等ノ、東寺領同國拜師莊内惠田十一月三日、教書如此、早任被仰下之旨、退押妨人、可被沙汰付彼雜掌之状如件、惠田莞田事、以目安奉行一惠田芫田就當給人一獻分致沙汰可取去状否事出之間、近日可申御判、奉行申之云々、東寺雜掌申播磨國矢野庄例名内難波、佐方等兩浦領家職事、去月廿一日御東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕(應永七年十月十三日沙彌赤松上總入道殿判應永七年十月十三日〔東寺百合文書〕〓山燐樂方評定引付

齋藤五郎左 衞門入道、 年庚辰 年庚〓 不學衆方評定引付 應永七 藤永七 不學衆方評定引付 ○山城 守護施行案 赤松上總入道 ○山城 沙彌 守護赤松 渡使料足 義則施行
永七年九月二十日 六六八

〓家代之状如件、結城越後入道殿旨、止地下人等違亂、可全寺家所務之状如件、東寺雜掌申山城國拜師庄内惠田芫田里壹町事、任去月廿一日御教書之東寺領山城國紀伊郡内拜師庄惠田莵田里壹町事、任御遵行旨、可被打渡小泉越前入道殿東寺雜掌申山城國拜師庄内惠田莵田里壹町事、退地下人等違亂、沙汰付應永七年十月三日淨喜在制長谷河四郎左衞門尉殿應永七年十月三日判雜掌、可被全寺家所務之由、所被仰下也、仍執達如件、在判應永七年九月廿一日沙彌判應永七年十月三日御教書案永七年九月二十日

(畠山基國) 守護結城 行小泉淨 紀伊郡奉 喜遵行 滿藤施行
六六九

旨、所申打渡寺家代之状如件、功之状如件、戰ヒテ克タズ、尋デ、京都ニ赴ク、市河刑部大輔入道殿去月廿四日合戰致忠節之由、小笠原信濃守所注申也、尤神妙、向後彌可抽戰滿信、大文字一揆等、其所勘二從ハズシテ亂ヲ爲ス、是日、長秀、滿信等ト東寺領山城國紀伊郡内拜師庄惠田莵田里壹町餘事、今月三日任御遵行應永七應永七年十月五日是ヨリ先、小笠原長秀、信濃守護職ニ補シ、入部ス、國人村上二十四日、(花押)十月四日十月四日長吉在寺家御代官〔市河文書〕〓羽前長吉在判「御所御はん」應永七年九月二十四日

戌 丙 戌丙 市河興仙 軍忠 状 義滿ノ感 打渡
應永七年九月二十四日 六七〇

十一月三日信濃守(花押)也)、彌被抽戰功者、殊可有御盛者也。仍執達如件、日、彼凶黨等打立、一同馳懸之間、於更級郡四宮御合戰之時、屬于御手父子致年應永セ九月十日、小笠原信濃守長秀、自善光寺有御打立、被召河中島横田恐々言上如件、右當國信州、凶徒村上中務少輔滿信、依令違背上意、令張行敷訴、爲御退治、今忠節之處、若黨江尻兵庫助、嶋田彦太郎兩人被疵訖、其後於鹽崎城令堪忍、抽御陣、仍大文字一揆高梨薩磨守朝高以下、滿信令同心合力、所々張陣、同廿四忠功者也、次甥市河六郎頼重加小笠原櫛置石見守入道清忠手、於二柳城竭市河刑部大輔入道殿戰功被疵畢、如此親類同前所致軍忠、御見知之上者、賜御證判、爲備後代龜鏡嶋津太郎爲退治陣取之處、自最初被致忠節之由令注進之間、則京都所注申市河刑部大輔入道興仙申軍忠事十一月三日應永七年十一月十五日

高梨朝高 退治 鹽崎城ニ 四宮ノ合 市河頼重 横田ニ陣 寺ヲ發ス 櫛置清忠 長秀善光 戰 籠ル 二柳城 嶋津太郎 ス
應永七年九月二十四日 六七一

打入于善光寺、長秀其日出立、路次之行粧、巍々蕩々、綺羅耀天、景勢〓憐、先一不及是非之左右、爰大文字一揆人々者、爲故敵當敵上者、廻思案、一切不用之、可申請別守護人旨、内々令評儀畢、去程小笠原信濃守長秀者、撰定吉日良辰、長秀募由緒、經訴訟處、上裁既無相違、則賜安堵之御下文、軈應永七年七月三日賜御暇、立京都、同廿一日、令信州佐久郡下著、大井治部少輔光矩者、依爲一門、先馳越于光矩之館、披御教書、令談合一國成敗之趣、同村上中務少輔滿信社、井上、高梨、須田、惣國人不殘、以使者觸之、源家人々者、素云一族、且爲上意間抑信濃國者、小笠原信濃守長秀、親父長基、祖父政長、代々爲補任守護職處也、夫政者天下泰平計略、國土安穩根源也、而近代御政務、賞罸共直而都鄙悉令靜〓、上下誇無事、萬民歌歡樂、然間孰不貴憲法之裁斷、孰不仰簾直之御成敗者、謂一家、依有内縁之儀、以使節經案内、其外伴野、平賀田口、海野、望月、諏方兩承了、長秀(花押)〔大塔物語〕去應永七年庚辰九月廿四日、於信州更科郡布施郷合戰次第事乎、矣

守護人ヲ 揆ハ他ノ 申請セン 大文字一 長秀入部 大井光矩 長秀善光 ノ館ニ著 寺ニ入ル トス ク
應永七年九月二十四日 六七二

長秀乘塵取、被扈從前後左右、強力達者力者七八人、強儀推參之下部十餘人稜白木塗籠籐之弓、糟尾廳尾切生中黒鵠羽鶴本白鶴焦羽作矢〓負者百人、從周阿彌之古樣、早歌者伺取波顯阿會田彈正之兩流、物語者古山之珠阿彌悉調、無一欠所、此馬前肢勾中、後肢〓敷、〓尾編木、瞰白沫、懸牽手、倚舍人、驤驍方出御之粧、恰衿見物之諸人。莫不驚目也、其跡者騎馬也、前打者頓阿、云力阿柄長刀持百人、其次眞黒鶴毛馬、餘長八寸飽太逞、置金覆輪三松皮磨螺鞍、小房之轍芝打長颯懸、那波鐙白磨轡含賀次、舍人五人牽之、凡此馬相好者、兩眼次以金銀爲蛭卷朱柄鑓持百人、次白糸赤綴縹洗革小櫻威等之色々筒丸、白〓之色節、刷奇麗之衣裳、其次家子若黨三十餘人、持金銀作太刀、烈二行眞中彌遁世者、此頓阿彌者面貌醜而、其躰太賤、雖然於洛中者名仁也、連歌者學侍或折花〓束、或頭插紅葉、色々思々出立、目樣貌樣而舁上件塵取爲躰、偏誤上張鈴、兩耳〓竹、頸者如龍、後者築山、股者似琵琶逆立、肢瓜地拘勝馬、三長三短番鎧韓櫃並長枝以下百合計舁續、其次毛々馬共五十疋計牽連、次重籐節卷之弟子、辯舌廣才者圓師匠程之上手也、又狂忽而舞者催當座之興、歌者解座風情、只驩〓祿ぬ之半漢也、次容顏美麗姿尋常中間童子五六十人、交綾羅錦

頓阿彌 洛中ノ名 人 早歌 物語
應永七年九月二十四日 六七三

風情、言語道斷而不及是非之批判、今日見物者、以頓阿爲規模、其次中河三郎駒被胡檳皮張鞍、無四度計打乘、以蝙蝠扇、打鳴鞍山形、一聲歌打行、誠究淵底立針、亂糸亂練糸、羽前納亂翠之下、蒻翠毛隱爪、七並胡〓毛厚重如椿葉毛、股生、鷹頭清々似制月、眼如明星、頭者戴盤、頸懸持經、目覆毛家門刺庇、青當長、〓樣人々、都合二百餘騎、皆家折之烏帽子、抂文生襖袴、夏毛秋二毛熊皮等行騰、石難山之流、呉羽取毛疊伏綾、狹衣之毛如浪之漂、重錢破鈴、保翔毛通〓、亂鼻追出犬懸心、有馬掛出風情、或居連〓兄〓、有犬呼懸人、其次居鷹相好者、極白守、櫛木五郎太郎、織戸肥後守、井深勘解由、鳴海式部丞、關豐後守。其外一族外白籐節梭白木之弓、野鬼猿皮翦、麑皮等〓負、鹿毛、栗毛、〓毛、瓦毛、黒駮、連錢葦薄、肩斑々而海中如二岩指出、岩稜白豪月明而三四之毛細、威光如大家、背似毛、雲雀毛、踏雪、月額等毛々馬共、或被白鞍螺鞍、或置豹虎皮等張鞍、思々乘連飯田左馬助入道、山寺五郎、武田上野守、於曾七郎、古米左近將監入道、下條伊豆守、山中常陸守、赤澤但馬守、住吉五郎、伊豆木美作守、下枝尾張守、標葉若狹眞深茂打圍、中間力者小童出立、云中々愚也、其中若殿原者、弓與基目押取副、中之頷、件金爛之頭巾誂盆窪、魚綾〓葉綾純子、色々小袖〓耳根、所戀片飼之介

山羊
應永七年九月二十四日 六七四

城白拍子夜發之倫、纏紅紫之色、染蘭麝薫、此彼留連、有〓所、又有由女房英雄常者、以禮義爲先見、雖然長秀久祗候公方、雖伺其法樣、騏麟猶非無一躓之誤藉蘭匱早馬等之制札、任傍例令遵行諸人沙汰、然間訴人國人群集、遂對面處堂上如花、道俗男女、貴賤上下、思々心々風流、不遑毛擧、若殿原者、例目結十徳振舞也、緩怠至極之間、嘲哢乘上下之人口、始終可然不見、凡仁義禮智信之五蓋以其謂歟、爰大文字一揆之人々、未及是非左右、馳寄于窪寺、相談事子細、意當方取故戰防戰之義者、不曁兎角之談合、小笠原今度者承上意、戴御教書令者、〓簾之際、立忍美女之隱有嬖惑風情、其外異類異形之見物、衆如雲似霞、去室町笠引籠、有爲口覆躰、或兒若僧中童子、戸隱山之若山臥、有イ行風情、或傾程小笠原信州。打入于寺家、成安堵之思、則定奉行人、宗大犯三ケ條、立押買狼見區、衆儀不定處、禰津美濃入道法津、宮高下總寺貞兼相擬云、所詮小笠原與打履子無所、凡善光寺者三國一之靈場、生身彌〓淨士、日本國之津、門前成市長毛無、脛短、近來名鷹也、譽之猶不足、見物諸人善光寺南大門及蒼花川高畠長秀會釋之樣、不結紐、不帶扇、増而不及一獻之沙汰、偏公家之上〓兒傾城之下向之間、不對面者、且似奉忽緒公方先試須遂對面、其後定守護役之外、構非

制札ヲ掲 人ヲ定メ 長秀奉行 室町笠 禮儀ナシ 大文字一 揆ノ評定 禰津法津 宮高貞兼 グ
應永七年九月二十四日 六七五

佐久三家、大文字一揆之人々、内々觸廻子細、各令同心、所々入部之使於、或追藥治訴訟之病、挑憲法燈、宜照愁歎之闇處、忽住貪慾之心、背法令文恣行非據終可取弓矢者、對面頗無盆也、其故者、養鷄者不畜猫、牧獸者不育材云有本文中、其外國人徴合、取陣可及合戰行儀定已畢、村上滿信者、九月三日、屯兵擧旗儀、先可有對面之由、一揆評儀事畢、去間則致一獻之用意、送馬太刀、各致慇懃儀云々、衆中傾耳側目不及返答之處、根津宮内少輔時貞云、此儀乍云可然、始之諸役、令入部致所務、是則小笠原滅亡之始也、暫國靜謐之間者、宜以正直之之禮、長秀開喜悦之眉、成一國平均之思、既八月廿日余之事、臨西收期、地下之立、或討致梟社、弓矢手合、國忿劇之始成、大井治部少輔光矩依有存子細、扣途所務最中也、河中嶋所々者、大略村上當地行也、且稱非分押領、且寄事於守護打立、相隨人々誰々、千田讚岐守、飯沼四郎、風間宮内少輔、入山遠江守、寄相肥小笠原與當方代々非父子之敵乎、長秀持募國者、惣國人之煩、當一揆之大事之強儀間、甘露乍變成世藥、不賢之所致、非口惜事乎、去間號國一揆、村上滿信也、綺、已違期者、後悔不可立先云々、是又道理至極意見也、雖然以前就隱便之據之新儀、至于掠當方知行之領地者、厥時迄于弓矢事云、上聞尤可爲潤色之毒

黨セズ 贈ル 國一揆蜂 馬太刀ヲ ニ一獻料 ニ陣ス 河中嶋ハ 守護使入 ハ兩軍ニ 起 リ篠井岡 佐久三家 代城ニ據 大井光矩 滿信等屋 村上滿信 ノ當知行 一揆長秀 根津時貞 部
應永七年九月二十四日 六七六

作守、廣田掃部助、吉盆藏人、麻續山城守、浦野式部丞、都合其勢五百餘騎、打出字一揆之人々者、仁科、禰津、春日、香坂、宮高、西牧、落合、小田切、窪寺、其勢八百餘田澤、塔原、深井、土肥、矢嶋、以下引率、其勢三百餘騎、山王堂取陣、高梨薩摩守友俣、須田伊豆守、嶋津刑部少輔、各加一手、其勢五百餘騎、千隈河々鰭取陣、大文餘騎、上嶋取陣、海野宮内少輔幸義、舍弟中村彌平四郎、會田、岩下、大葦、飛賀留三葉柏、二本唐笠、三本松、天蓋、矮嵐、耀夕日之景、〓亘爲躰、菩〓苅萱女郎花、不屋代城、篠井岡取陣、伴野、平賀、望月、櫻井、高沼、洲吉、小野澤、皆加一手、其勢七百而、其勢五百餘騎、二柳取陣、井上左馬助光頼者、舍弟遠江守、萬年、小柳、布野、中騎、當布施城後、芳田崎石川取陣、各相分十一手、方々取陣、思々旗笠驗、幕文社成他國勢歟、雖爲小勢、先可致一合戰歟云。飯田入道進出、不及合戰而注進、太不思寄、頓馳懸决雌雄、免萬死逢一生者、其時注進社面白云、皆々同此儀、九月尊者、嫡子樟原次郎、次男上條介四郎、江部山城、草間大藏、木嶋、吉田、菅間於始〓、一文字、二文字、二引兩、三引兩、木合、輪違、亂文、菱形、龜甲、連錢、裙濃、蝶丸、鶴丸前守、雨宮孫五郎、生身大和守、重富四郎、小嶋刑部少輔、飯野宮内少輔、横田美異覽野風、長秀未〓寺家、軍内談也、長秀云梟者、暫楯籠寺家、京都立使者、可申

嶋ニ陣ス 伴野等ノ 海野幸義 等山王堂 諸氏ハト 石川ニ陣 談 ニ陣ス 揆芳田崎 井上光頼 大文字 長秀軍内 陣ス 畔ニ陣ス 等二柳ニ 等千隈川 高梨友尊
應永七年九月二十四日 六七七

々謂間、諸軍勢聞之、那不恥折臂哢言、各成一騎當千之思、我先進、又長國進出、々打處、坂西次郎長國、赤綴鎧、ト同毛甲緒、宿鷄毛馬有長五尺計乘任、懸紅裙敵猛勢、御方者小勢也、魚鱗鶴翼之行還迹在之、但走者不見地倒、欺敵者必亡歌人知之云、龍得水昇、虎靠山眠、合戰之丁者、剛武者社知物、長國恐譜代生弓濃母衣、金同丸云重代太刀、有六尺三寸四屋、〓中押取捧中、差霏駒手繩、馳出方勢者八百餘騎也、不可有牛角之戰、但見舊記、唐項羽高祖之戰、吾朝源平兩家之諍、以小勢勝于多勢事不可勝計、南樓之月詩人翫之、立田初瀬之花紅葉矢家、盖續其業、穴詈、今日帥者、長國承奉行、軍可下知仕云、長秀呵良々々哈、尤掛、鼻勢手傷切、一勢剪頽者、治定勝帥、爲大勢〓、一陣破殘黨不全、龍吟雲起、虎一揆而、皆曼茶羅於爲〓、凡於當國源家大文字一揆之人々、譜代無雙之勇士于鹽崎城、爲待軍評儀、九月〓四日寅剋自横田陣夜深打立、指鹽崎早駒足、櫟廿三日、其勢八百餘騎、自寺家打出、犀河打渡、横田郷取陣、敵餘目猛勢、守透移嘯風立、長國被下知、各吾不劣囂亘掣、爰長秀馬廻之勢百五十騎計、號曼茶羅云、若敵鎭返掛煩者、見理可懸、敵利鬼懸者、身方鎭返、手繩與手綱押取組可待于〓手前、鐙踏張堆立上、擧大音云梟者、長秀被聞召候哉、敵勢者四千餘騎、御應永七年九月二十四日

移ル 田郷ニ陣 坂西長國 揆ハ譜代 大文字一 鹽崎城ニ 曼茶羅一 揆 ノ勇士 守護勢横
應水七年九月二十四日 六七八

面、矧小笠原勢爲躰、可謂蟷蝮取斧向立車、去程長秀松皮旗一流悄々差、圍八羽〓出、精兵手垂射手共百五六十人、手前々々走散、堆立渡矢比相付、指取引今日軍者、一國擧可爭鉾近來晴帥、我思兵馳連于信頼、可顯太刀罰金、手勢百取散々射程、鼻勢七八騎矢庭被射落、或被射馬太腹、或被射内甲、眞逆被覃零百餘騎眞中、守鹽崎城打程、夜者晶々明渡、自村上陣見之、觸廻陣中、或ト直馬似電光、人馬息不異放野火、去程村上勢之先陣五騎三騎十騎廿騎、吾不劣馳亘時聲、響天地搖草木、半時計不止鳴、震動事〓、旌笠驗鍬形太刀影、如靡尾花、懸、小笠原勢内々行、並連揃切前、傾甲〓鎭返待懸、究竟足白共楯二三十帖、雌也、雖爲田村、利仁、余呉、將門、致頼、保昌、及焚會、張良化現、對彼等、無左右非可合騎、上嶋之瀬颯打渡、馳著四宮、敵與御方、互見合、時之聲跋擧、大勢請取々々、作兎角捫著、馬足利鬼立掛煩處、長國堆立上、須波哉吉云程、足白野伏並楯端蹴立、腹帶、或縛理表帶、囂爐不聞物鳴音、爰千田讚岐守信頼者、一番馬引寄、乘飛駄、眞先只一手丸眞深茂馳懸、軈通々馳雙、〓岑打合、十分入合、切被切、組被組、成四五十騎計、如逢鹿狐、放補呂之手、差俳手綱馳向、即後陣勢馳續、其勢八百餘水火爭、良〓責鬪間、有被打落武者、有成覊立武者、互放馬共出來、轟々走散、馬

千代信頼 足白
應永七年九月二十四日 六七九

上下、無不當曲、十文字掛破、有表進裏、散々扱程、千田讃岐守馬廻、被打成殘少不堪發引退、軈村上滿信、伴野、平賀、田口成一手、不朝央入替、立黒燻、降血雨、半時計相戰、帥呼矢呼太刀音雷硯、不異百千之雷公鳴〓岑、去程小笠原勢不顧徒也、豈仰天命盖不開運哉、三度目治定勝帥、分捕〓等之高名者、揚名於戰場案之處、海野宮内少輔幸義其勢三百餘騎、又入替責戰、長秀馬廻之曼茶羅一三生季廿一歳名乘、甲打日鍬形、武者、五六度左右社返、誠可謂一騎當千兵共滿信〓肩白鎧、白葦毛馬乘任、重代鬼截拔持、滿信有斯、返々下知之處、雨宮與揆百五十騎計下立、嫋小膝、傾〓、出曳聲相支、未决雌雄之處、究竟古武者七八去間小笠原打勝二軍、大息〓扣、長秀擧大音被下知梟者、我等上意也、敵者凶死生、手與手押取與、一騎不散、眞丸々、被切落者衞乘、被討者不省親子驤越、踊哉、正八幡御知見、於長秀者、一足不可退〓〓懸、藉虎威、爲師子齒勲、曉〓敵勢越手負者遮射向袖相拵之、敵〓所押損壓損、散々截程、被切立發崩引退、村上々飛廻、此中坂西次郎長國者、荒馬乘大刀、件六尺三寸丸持開、東西南北四維可露徳於末代、爲討死輩者、直參〓魔王宮、奏累代弓箭之忠節、速可證菩提、然唐大宗切鬚吸血、戰士進死云、長秀今志全不可劣大宗、開運命者、蓋各無抽賞

村上勢引 退ク
應永七年九月二十四日 六八〇

行、〓小旌笠驗爲躰、昔平城天子御詠云勢又打勝、守大將旌手欲馳移于鹽崎城之處、大文字一揆之人々八百餘騎、荒勝、甲錣鎧押付馬三途散々叩、無透追懸、海野勢無情被追浸于千隈川、浮沈流騎、眞深茂馳懸處、飯田、坂西、古米、櫛木以下、其勢三百餘騎、十分亘合逢別五六乘間、通々馳並坂西次郎長國與〓組、兩馬央動落、長國力勝成梟者、不落付取〓、大勢自方々馳懸間、偏失爲方、無力馳込大塔古要害、俄事、其邊剪殖木、結鹿留間、不心守鹽崎引退、爰又高梨薩摩守友尊、井上、須田、嶋津以下、彼是五百餘勢而〓梟時聲跋擧、不餘不漏旭懸、海野、望月、須田、高梨、村上、乍云負帥、村雲立と詠給、角哉被思出風情也、小笠原勢箸鷹之非空〓鳥、散毛花、乍三軍打勝、々立田川紅葉亂し流めり渡は錦中哉絶なん時擧扣、雖然長秀自身大事之手負、一騎當千之兵數百人討死、此上者存沒爲度掛合、太刀音起勉、半時計攻鬪、高梨嫡子椽原白糸威腹卷、大黒云逸物名馬何、今一帥云任、ト理甲緒、仕小手綱、向北千馳掛處、究竟之足白共七寸擇〓引十騎、裏通馳拔、眞中押取籠、成火水攻鬪、然間海野勢不堪跋引退、小笠原勢乘押〓頸、樟原郎等不討主、十餘人落重、同枕討死、去程、高梨勢不堪颯引、小笠原

ニ退ク 大塔ニ籠 長秀鹽崎 長秀ノ勢 亦引退ク 海野勢モ ル
應永七年九月二十四日 六八一

入事、城中兵粮無一粒、既欲及〓死之間、飯田入道云梟者、曩祖八幡太郎義家也、攻口之軍兵共、各擧城樓、直下者其不憚、向上只喰馬計也、爰古米入道一人、又不飢、燒〓〓煖軍兵、無〓令歸洛、其上周伯夷飢未必不賢、不如致馬爲食物成、坂西次郎云梟者、彌々如何人々、我等今日左右廿一日空腹也、仍身力劣了、續身命可待後攻之勢諫、被曳梓弓弱心、疲臥下〓共、馬引張刺致、切取肉、自口追罸貞任宗任之刻、於山中逢大雪、軍兵被責飢寒徒死、于時義家獨其身暖而面々永可絶名字、各子共一人宛忍落、其跡心安可切腹云々、皆々同此儀、古來流血、各哺之、嵐勵霜寒折節、彼此蹲龜連、或吸血振戰有樣、眼前餓鬼蓄生道是廿一日空腹而不食之、優長樣也、去程白駒翔暮山、青兎走雲路間、十月十六日剩自害不可叶、又飢死事當家之恥辱、後代之瑕瑾也、去來一同爲自害、於然者河可追著、全非扶汝等、只爲廻方便也云、彼等熟々聞、屡咽泪謂梟者、縱我等雖入道子息將監、常葉入道嫡子下總守各近付、汝等承、紛夜半忍於當城、參鹽崎我等有躰長秀懇奉語、可廻後攻之籌策、若於路次有自然事、必於死出山三途手堅方々、押取籠取陣、四方攻上城樓、續夜日責之、不〓月日、神無月成、俄馳垣、〓屏、築々地、穿堀、上櫓、舁々楯、相待後攻之勢、去程神家大文字一揆、大手搦

應永七年九月二十四日 六八二

理、不及重言之處、長國巧言援喩〓宥、不及力兩人續夜半忍於大塔城、無恙走著鹽崎、長秀城中作法懃語申、長秀聞之、思儲事成共、惘然嗚呼宛、只咽〓計也方計也、而大井治部少輔光矩其勢五百餘騎、途中控丸子、敵身方之落居未定大塔者敵陣差輾四方、日夜要心理梟、難翔飛鳥、彼等可返遣方便悉盡兮、失爲爲沙門之姿、走入當城、可奉見前途、何况於弓矢取身乎、正奉見捨可死親、〓萬止之、有良暫但州被申梟者、古今携弓箭武士之習、語者能々聞召、當初源平之長田莊司被討給時、兵衞佐頼朝十三而於比良峠被生〓、令上洛。於清盛入道鬪、平治二季、左馬頭義朝掛負逮慶門戸之合戰給、尾張國智多郡住人宇津美死期永代事、生涯之恥歎何事如之、云恰云衿、進退惟谷話、古米、常葉被詰當道間、長秀遣使者可預合力之由乎雖相憑、其返答不謀課、去程大塔之人々者、若と詠、今更被思出哀也、長秀浮世之理、熟々思連、電光朝露命、無常之風不吹程哉待相圖之烽火處、曾思其歟無雲、然京極中納言顯輔卿送淡路之遊女歌云之前、既可被誅之處、依八條池之尼上之申状、被遷流于伊豆國北條蛭小嶋、〓いかにせん縫火も今は立侘ぬ言もおよはぬ淡路嶋山靜、僅苦、押膚〓、腰力尖拔給、境節、赤澤但馬守御前有梟、走寄抱留申、携刀奉制

赤澤但馬 守之ヲ止 自殺セン 兵ヲ請フ 長秀大井 常葉下總 城ヲ〓ス 守等大塔 光矩ニ援 古米將監 トス
應永七年九月二十四日 六八三

々責戰、多勢無勢不叶而頼朝被打成主從七騎、境節雨之夜帥、闇々、被穩落木兼隆、楯籠于土肥杉山石橋邊、軈大庭三郎景近三千八百餘騎押寄石橋山、散斗升水、去間櫛木石見入道、文武二道之達人也、如何人々自害云梟、嗟噫去年國、成鄙土社口惜、去來最後歌讀大菩薩御影向有乞覺而、自其被召御舟、押渡安房國龍嶋、語東八ケ國之侍、謂勸給上者任運天道、投身於國家可打立、而引率江馬北條、押寄于山木舘、討取御自害止、就而大塔之人々心内社無慙、思籠鳥出、豈擇遠近林、念轍魚枯、只求三季三月、奢平家一門追漬西海浪、拳天下於手輪給、偏存命故社承、樣々申慰、今日此比、大内追討之折節成歟、都討死、上名於雲井。可成花洛土身、今在相遠と打詠、腹十文字〓切、北芒之露失、懸中尚留哀、常葉入道留、嫡子下總守謀落葉、伏木中祕給、梶原平三景時、大庭手先懸成梟、如何思樣哉有劔、奉扶、是八幡由再三奉勸之、頼朝令追討平家事、假令如蜘〓張網覘歸鴈、雖然門學非直人次男五郎、八郎彼等二人留置城中、雖後悔千萬、非可憾誰、未習陣頭之棲若者廿一ケ季之星霜給、爰高雄文學上人捧院宣、馳下北條、頼朝可有謀叛之企之苦哉敷も都の花に別來て今日信濃路の露と消ぬる

應永七年九月二十四日 六八四

于噫、今者住臨終正念、各令自害、可願同蓮之臺諫云、常葉入道恥古米之心、押只咽忍音之泪、醒々涌居有躰、不被當目、古米入道見之、彌々如何常葉殿、汲一先世之宿因不淺、而汝思子心切也、全非他上、同心之悲歎只在此事、吉々無處不違、我等父子三人自害而送次第之信者、何計歟歎、其恨被想像、只今樣覺、後ト續り、現爾々々無墓至于鳥翅、親子恩愛悲者切習、矧於人輪哉、理至極之歎悔之泪不堰敢云、八郎流草輪哉思劔、押揮落〓、數物不言、而然有本歌云、也、彼留置自然之時可立御用由長秀申給、打蜜雲乍余浮雲氣書詢云事之小乘膝上、覆〓笠驗、遮手防彼等之寒。、夜深人定物孤獨任、來方行末思連少不〓、揮流〓、八郎彌々押驚云梟者、無慙哉汝、去三月半比、立出伊賀良莊時、母〓悛名殘、兄二人之事者既成長不及莞角申、八郎事者未成人、出再不歸戰場之慣也、彼八郎者此季來伊賀良莊淨光寺梨本坊翠髮有梟、凡心操調和而、如隨水河流、宿一樹之陰、非一世之契、况汝與我斷金芝蘭之〓既年久、今又同死後事共、廿餘日空腹、各失氣力疲畢打伏、月落城樓霜冷、終夜常葉入道子共二人〓陸奧乃そとの濱なるうつほ鳥子はをすかたのふをのみそなく器、剛柔進退、而似雲聳嵐、芙蓉之眸顯柔和之相、丹菓之脣成百媚、〓娼粧窃窕

應永七年九月二十四日 六八五

郎全不可劣、今度父之御共中、心安越死出山三途河、可留名於永代、差勇乍云藏房辨慶喉咽、揚其名於末代、又去建保年中、和田義盛謀叛之其鬪、古郡兼忠彼遺恨、梶原潜巧虎口之讒言、仍兄弟之御中不快、遙々起吾妻奧給、文治五季不免五衰之悲、可傍可憐、八郎十三廻星霜者、只一睡之夢、似僅花一日之榮、八習、被召具梟社無由、彼八郎者、生年十三成梟、嘱有云梟者、未知食候哉、去元暦二季源九郎義經平家追討其刻、於攝津國渡部福嶋、梶原與令致逆櫓之論、依三男鶴次郎、十三而射落花薗又四郎、馴水魚不嫌小水、不痛洪水、〓花小蝶不郎留置古郷母之事發思出、詠其方之空、先途程遠、馳思於鴈山之夕雲、愁〓進心、不被繋、心情恨々、後會期遙也、那無一句之詩、八郎扇端角出付梟、浮入江水鳥、不安下爲風情、打鳴呼心中、被惣像悔也、於〓有生者必滅、天人終厭大木、不撰小草、被譽敵御方、曝體由井汀、揚名於雲井梟社傳承、竹童丸、鶴次者搖心、一寺之寵愛、衆徒之遏仰在此事、去三月中旬之比左右者、於彼梨本坊潤四月中旬比、爲錦戸太郎藤原泰平被討給時、長崎其子竹童丸十三而、射武臂於腐案上、曝眼於書窓、伺詩歌管孫之道、太優長人也、今度長秀〓請下爲近容貌、非〓翠之釵、青黛之眉、悉相調更無醜所、西施之顏色無恥所、而見人迷云売、聞

六八六

同心、器々出立、開大手一戸張、喚〓切出、神無月十七夜之事、臥待之月出離山淡路守貞幸、右京亮宗直、同上總守貞信、三村孫三郎種貞、櫻井、別府、小田中、實不痛、乍去懸心覺、留置伊賀良莊松壽丸之事也、當年至于七歳、日夜不放手、彼端、無類于嵐雲、只如白日也、大手之一攻口者、禰津之越後守遠光固之、其一黨と書、暫不差置筆、眺望古郷之方、雲水〓茫荐斷愁膓、長國引替心云梟者、我等之事當成冥途之障書詢宣、宮淵只咽〓暫不言、恨猶恨、悲猶悲、老後子悲也、聞徒自害而無詮、去來成焚會破鴻門怒、一同切出、遭逢于思敵、爲討死云、皆々尤植おたし我古郷の松風ぬ浦〓〓すらん又と問ふはと打詠乍、人目忍泣居、又坂西次良長國者、心太優長而、嗜文武之藝、隨分珍重男也、良等宮淵宮内左衞門慰近付、彌々如何承、弓矢取身之習、爲敵亡身事少田、横尾、曲尾人々、不非透間相戰、互ニコラヘス、〓ト引退、又諏方勢者有賀美故郷在母猶子〓、旅館無人暮雨魂、世乃中にさらぬ別はしけゝれと親ニ先立路そ悲彼見是、莫催〓、長國次第之信書置梟郷關只在白雲外、滿目于戈暗戰塵應永七年九月二十四日

禰津遠光 諏訪勢
應永七年九月二十四日 六八七

入亂、登越屏鹿垣、我先騷動、潜堀水者丼切漬、料〓入、〓々辷、〓々〓、或被〓取百餘騎手滋相支責鬪間、城方之兵共、殘少討死、相殘兵士者、不省死生、雜人交振廻騎嘖事無云計、是物能々比、獄率阿防羅刹等鬼王共、依罪人輕重、以鐵杖忝清和天皇御苗裔、新羅三郎末孫、小笠原次郎長清、其子兵庫頭政長、次男坂ト同毛甲緒、自何輕氣出立、開搦手戸張、喚〓截出、搦手之攻口者、仁科彈正小著物、成赤裸蚊〓處、攻口之雜人共、溢懸以捧〓薙臥打倒、〓〓頭、○細足投臥、々々頡、凹所飛良々々頑、不嫌堀谷踊越運越、擧大音名乘梟者、遠聞音、近見目料以下二百餘騎相支、長國究早態之兵成、件金筒丸柄中押取捧中、凸所由良西次郎長國、生年廿一歳也、而内心入鷲窟、營螢雪之勤、外嗜弓馬之道、不遑帷弼盛房固之、同一黨駿河守盛光、千國鬼八郎、澤戸五郎、穗高、戸度呂木、池田莊仁科彈正小弼盛房、白糸綴鎧、卜同毛甲緒、直綱云重代太刀有梟五尺三寸、汰地墮猥騷、長國〓散之端武者共亘合、打物損無詮思、少高所走上、〓扈愼立處幄之籌、文武二道之珍重男、倚會哉々々喚懸、詰口之番武者共、大勢心得岸破濃入道性存、其一黨幌澤豐後守泰時、上原、矢崎、古田、其外究竟宗軍兵相撰、一三打〓、是不過見、自業自得有樣、因果之程社無慙、爰坂西次郎長國、黒革威筒丸、

胡桃澤泰 有賀性存 時 仁科盛房
應永七年九月二十四日 六八八

取裹、成水火之爭、其躰似獲聚蟻之青虫、長國宮淵主從、後與後差合、嫋小膝、傾手與手取組、向西偏〓接取不捨之悲願、念佛唱高聲、各打重自害、可傍齡也、五〓紛雲間之月、通走拔、欲一間途落之處、宮淵軈走連出來。城中人々奉始飯田初冬、草木皆含蕭索之色、紅葉隨風續紛、盛者必衰之觀念、豈非是哉、諸行無常防邪見之刄、厭難厭無常之風、凡耳目所觸莫不催〓、神無月十七夜事、時既屬生、全不可期千年榮花、只一筋思切、千隈川不有岸打浪、又立歸、大塔飯田死屍郎者廿一、八郎十三歳、於〓無相之月早藏、雖顯寂滅理、其悲更難忍、憫哉防難打重、腹〓破失、懸中取分哀覺、常葉入道最後也、彼等父子三人、臨自害之前後山中、常葉枝葉枯行、標葉下枝無殘、朝露消、凡自害討死人々者誰々、飯田入道、平十文字渡合、菱打違半時計責鬪、未决勝負之處、盛房手者大勢落重、眞中押甲〓、向樣追樣、前後側平、公押付、任當、踟手角南、八花形、亂文、菱形、榎僅四立、蠅返、水車、五色雲成一、散々扱程、被切立大勢少成〓足處、長國少思續息、打物曳却、不一方、嗟噫松柏顯霜後、貞臣知世危、八郎之心操、無不譽人、遠方近方、便不知殿、皆々打死候云、思樣名社惜、弓取之身而、見捨眼前之舅飯田殿、雖爲強顏命古米入道、櫛木石見入道、常葉入道父子三人、坂西次郎、標葉出羽守、同若狹守應永七年九月二十四日

討死 長國戰死 飯田入道 父子自害 常葉入道
應永七年九月二十四日 六八九

而求百年之榮樂故也、倩案之、愛著執心之愚人、冥途苦患又々如斯、今彼等之爲躰、萬兩金非物數、甘從十膳之王位、不分厭可厭者娑婆電泡之栖、捨而可捐郎、落合三郎以下、惣侍名字三百餘人、雜人等死屍、不遑羅縷、去間明十月十八大塔人々既自害聞召、急至于彼、合戰庭之爲躰見廻給、不被當目作法也、昨日四郎、稲富源四郎、大境中務、嶋津大藏、和田太郎、於利六郎、宮淵宮内、橋爪小三日、攻口之軍勢、寅時打立、自身々々馳〓、死者取頸半生者差留目、落行者打留、者弓箭之惡縁道也觀念而、又馳廻下知、去間善光寺妻戸時衆、同十念寺之聖、美作守、鳴海式部丞、井深勘解由左衞門、布施兵庫助、宇木、中嶋、駒澤、荒屋、髮白或有被截落肘、或有被擲零股膝者、半生之者共、彼此蚊散處、押慣々々取首、言眼前、弓矢取身之習、全非人上、偏源起自貪欲之心、皆誇名利、易消不省露命、愚風、蔓草染血似紅錦暴日、縁邊親族之僧法師、或拾骨、或〓死骸、爲悲歎濡泣事今日左右者將美々敷見々人々、皆成屍在郊原、人馬骨肉散亂、曠野紅葉如飄語道斷作法也、爰香坂左馬亮入道宗繼、暫塞目心中被思梟者、六道無外、只有無限、前代未聞、當世不見之樣也、左古人遁世於商山之月、匿身於竹林之雲、聞赤澤駿河守、武田上野守、大井大藏丞、關豐後守、織戸肥後守、下枝河内守、下條

香坂宗繼
應永七年九月二十四日 六九〇

染衣身、偏訪菩堤梟社優珍重樣也、一首歌角計り、米將監、飯沼六郎、赤〓又三郎、中越備中守、松岡次郎、知久佐渡守、宮田大和守上滿信、致籌策之上者、無是非引窕當陣、諸軍勢各引散方々畢、長秀無甲斐命無可立用樣、長秀之浮〓又極之、然間大井治部少輔光矩者、小笠原一家之家以下、甲兵百四五十有梟共、去廿四日之合戰、各拱手間、大略被庭、半死半生而丸子扣途中之處、小笠原及浮沈之由有其聞、流草難捨之間、平押入令談合村彼見之人、此時不發心者、期何時哉、彼時衆達此彼落散屍共一々取納、或成梅督也、非可見放、〓又一同之一揆也、不可有不同心、云恰云衿、進退惟谷間、打出檀煙、或築塚立率都婆、各與十念、遍勵彌〓引接之願望、利盆之、至于無墓形見程、軈差寄押取曩取陣、城中小笠原長秀、赤澤對馬守、標葉七郎、常葉下總守、古筆械、取集被送妻子方、爰櫻小路玉菊花壽云遊女、此日來坂西次郎結借寢之夢、不忘其情、立出大塔、尋彼死骸、雨靄泣悲、奉憑時衆、懇取納、歸于善光寺、莠墨思きやかゝる憂世に假ふして長き夢路を歎くをしとは既大塔要害落居之間、惣軍勢旌廿流計委野風、引分十一手、差鹽崎城櫟々打計雖被扶生光矩、更無可雪會〓方便之間、則經海道令上洛云々、爰村上大文

イテ〓ヲ 滿信ニ説 解カシム 長秀上〓 大井光矩 國人〓騎 城ヲ圍ム
應永七年九月二十四日 六九一

之間、愁訴至極、而不圖迄于合戰處也、是全非奉忽緒公方、若此條存〓曲者、正旨、略言上如件、大文字一揆之人數等一同連署、申子細事、其状〓松房取出而取之、女房請取而押當貌、倒伏帳〓歎悲事無云計、時衆稍暫在、合夜鶴憶子于籠中鳴、自打聞思合哀也、彼時衆立寄門前、尋案内、軈自内蓬髮霜致一國平均沙汰之條、無相違處、事於寄守護諸役、掠譜代相傳之私領行非禮籬之愁蘭含露泣、庭前老檜得風悲、侘人之可住宿見加良、歎加琴爪音、冷々如新翁一人立出、則語子細間、翁〓迷入家中、八郎母角告、女房聞之、夢幻之心地而立出、時衆問事之次第、爲思儲歎之躰、少不言只咽泣、無墓形見筆遊手、鬢海八幡大井之御罸各可罷蒙候也、然則被差下清廉之御代官者、彌可致忠節之於大塔子息八郎書捨無墓筆權海松房、自善光寺妻戸以時衆被送之、此時衆則達上聞、可被差下嶋田遠江入道由御評定畢、爰留物哀、常葉入道之妻女也、右當國守護職事、小笠原信濃守長秀賜安堵之御下文、去七月廿一日令下國、無幾程屆伊賀良莊、常葉舊宅見給、其爲躰、早晩庭者被埋木葉、無跡踏付人、荒字一揆之人々、憚虎口之〓訴、捧目安状、注進合戰次第、村上中務少輔滿信、並

嶋田〓江 入道ヲ信 濃ニ下ス
應永七年九月二十四日 六九二

可來親、空宿〓写居爲如何、出世一而不叶心、日夜朝暮觸事隨縁莫不摧心、未捨身社〓、ト詠ツヽ、三途瀬川先立跡ヲ尋ツヽ、善光寺ヘコソ詣ケレ、山城ヤ古幡ノ里彼時衆爲戒師、奉被剃髮、苔衣弊身梟社哀、此時衆思樣、徐見世上之有樣、世間那ノ篠原分行ハ、日モ夕暮ノ鐘ノ音、聞モ悲キ身ノ憂、其夜ハ夢モ不結、又此ニ馬ハ有レト、君カ爲ニト恨侘、歩行ニテ出ル旅ノ道、今日足引ノ山越テ、伊宿ヲ立別、稻葉ノ山ノ峯生ル松トシ聞ハ如何計、心嬉キ道ナラン、海士ノ苅迎之雲、成佛得道遂非疑見、可然善知識覺、左八郎之母不飽歎之事、可忘共不藻ニ住虫ノ、吾カラト憂キ思ヲ諏方ノ海ヤ、衣か崎ヲ外ニ見テ、泣々行ハ冬ノ日モ、早山口ノ里トカヤ、常葉山奧ニ有テフ岩屋路ノ、遠路近路人ニ事間覺、無甲斐命長柄、謂昨日今日暮飛鳥川、流早水底之月日漸積共、無可待子、無打詠宛、其任不歸善光寺、直高野山登任身於彌〓引接之誓願、隱跡於聖主來〓ヌレハ身ヲ蘋ノ根ヲ絶テ吃水有ラハイナントソ思フ戰之次第、最後之〓懇語之、家中動滿、顰眉〓〓有躰絶比類、女房餘無違瀬任。吉野山尚奧深分入覽憂事不聞所有哉應永七年九月二十四日

應永七年九月二十四日 六九三

山ノ峰續キ、鹽崎ニコソ著ケレ、音ノ、〓爭フ袖ノ露、丸子ノ里モ近付ヌ、而テ又末ヲ詠レハ、嵐ニ類フ浮雲ノ時雨テ渡ル月影ハ、千曲ノ川ノサヾレ石、君ガ踏ケン跡ナラバ、形見ノ玉ト云、立寄心靜念佛申、日來ノ〓、小夜寢覺〓言共書詢語共、山彦タニモ音モセス、無親不見子、只草茫々而露森々タリ、爰蹉施ト歎悲有樣、心中被想像哀也、ト詠ツヽ、去程臻大塔、無墓尋跡、白骨新積重塚有率都婆、問之常葉之墓驗ト時不怠常葉入道父子三人後生善所頓證菩提廻向被訪梟社、難有樣、爰香坂將泣々是ヲモ立別レ、自其直詣善光寺、伏拜生身彌〓、則成妻戸時衆、晝夜六左馬助入道宗繼、今度大塔之人々滅忘、銘心肝思淺猿、不及歸宅、自當陣詣窪則蒙樣々夢想、宗繼所願成就、子息刑部少輔悉讓遺跡、令出家、登高野山、於萱ヘハ、爰ニモ里ハ有坂ヤ、一夜留ノ假枕、不明ト告ル鳥ヨリモ、吾コソ増レゑ寺觀音、三七日通夜申、奉祈請道心堅固之心底、大慈大悲之誓願爭無其驗哉、拾ハマシ、坂木ノ宿ヲモ打過テ、西ヲ遙ニ見渡ハ、我心慰兼ツ更級ヤ、伯母捨屋堂三年致難行苦行、成念佛行者、修行諸國、令利盆郡類、是併先因所酬難有あくかれてよるへも波の海士小舟憂鹽崎こかゝる身そ憂

香坂宗繼 出家ス
六九四

領主大井治部少輔光矩より、箕輪六郷を賜り、此所に城を築居住す、〓法名天翁琳公、光矩或作光房、甲斐守光榮男、應永七年、鹽崎合戰丸子陣、合戰之時、相働武功有、應永七年、任信濃守、在國人不快、更級郡合戰上京云々、其後下條新野住居、城主小笠原信濃守長秀住之、其後相州住人藤澤義親之枝流藤澤行親、建武之功に依て、尊氏將軍〔蕗原拾葉〕應永年中藤澤右京亮往昔河内守源頼信之三男、頼季の嫡、井上三郎滿實の末葉、井上左衞門尉云云、可仰可信、哀成事共也、應永七年、小笠原長秀信濃守に任し下向の時供して、川中島、大塔、鹽崎八條院御領大井莊〔參考〕松本城福與古城〔信陽雜誌〕〓永年中〔信陽雜誌〕〓十松本城藤澤右京亮應水七年九月二十四日

筑釀 百六伊那温知集二 質輪莊福與 二十 郡 質輪莊 百六 八 藤澤右京 亮
應永七年九月二十四日 六九五

合戰顯武功、十月十七日、大塔ノ古要害へ籠リ、仁科盛房ノ手ニテ、家臣宮淵トトモニ生害ス康暦二申年八月二日生ル、應永七年七月、小笠原長秀ニ隨、更科郡所々タルニ依テ、松尾ノ城ヲ愛宕ノ社ト地ヲ替テ移家山、飯田ノ城ト號ス族異同、略有攻據、他日當俟其就緒以附録之、ス、然ルニ應永七年、叔父長國討死、故祖父由政之計ニテ家督ヲ請、曲地坂西伊豫守源政忠同伊豫守源長出更級郡有地名大當者、隷二柳邑、蓋大塔之地也、其他書中所載、地名存否、氏明徳四年五月生ル、父長由早世、故政忠未幼少ニテ、伯父治郎長國後見〓大塔物語〕附言寛正五年六月十五日卒ス、法名圓岳、。一應永庚辰至今四百五十年、大塔名既亡、問之古老、無有知其遺跡所在者、按「坂西治郎源長國〔蕗原拾葉〕飯田長姫城

○中 百七 郊戸莊 略 伊那温知集三 坂西長國 大塔
應水七年九月二十八日 六九六

家雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、義滿、和泉岸和田莊半分ヲ石清水八幡宮寺ニ寄進ス、石清水八幡宮寺石清水八幡宮寺雜掌申和泉國岸和田庄半分事、早任御寄附、可被沙太付社幕府、石清水八幡宮ニ舞樂ヲ奏ス、右所寄附當社之状如件、二十八日入道准三宮前太政大臣(花押)笛體源抄〕十六代々公私荒序所作事〔石清水文書〕寄附應永七年九月廿八日同七年九月廿八日、八幡宮武家御願荒序和泉國岸和田庄半分事〓大鼓正葛、鉦鼓氏秋、俊葛、〔石清水文書〕菊大路家文書

景繼、第 定秋 六度 菊大路家文書 寅 (豐原) 俊葛、 庚 六 舞(藤井) (山井) 管領畠山 基國施行 荒序
〓永七年九月二十八日 六九七

足利滿貞、陸奧結城滿朝ヲシテ、其所領ヲ安堵セシム、仁木兵部少輔殿應永七年十月二日兵部少輔(花押)石清水八幡宮寺雜掌申和泉國岸和田庄半分事、任去月廿八日御施行之同當知行地等事、如元不可有相違之状如件、可被沙汰付下地於社家雜掌之状如件、光用因幡入道殿鎌倉府、結城基光ヲシテ、下野藥師寺莊半分ヲ相模別願寺ニ渡付セシム、〔相州文書〕應永七年九月廿八日(花押結城參河七郎殿〔結城文書〕〓伊應永七年九月廿八日沙彌(花押)「結城參河七郎殿滿貞」(花押)應永七年九月廿八日

大町村別願寺藏 十二鎌倉郡二 守護仁木 義員遵行
應永七年九月二十九日 六九八

ヲ安堵セシム、下野國藥師寺庄半分怡土志摩内志土領家分事、御先知行之由承候、不可有子細候、恐々謹言、一二十九日就志戸事。詑磨方より如此状候、いまこわたされす候事、無勿體候、あいかま應永七年九月廿八日沙彌(花押)○足利氏滿、藥師寺莊半分ヲ同寺ニ寄進スルコト、明徳二年九月八日へて候、則彼代官方へ可被打渡候、相構不可有無沙汰之儀候、尚々地頭領家應永七年ノ條ニ、同寺ヲシテ安堵セシムルコト、本年十二月三十日ノ條ニ見ユ結城彈正少弼入道殿九月廿九日詫磨殿大友親世、肥後詫磨滿親ヲシテ、筑前怡土志摩内志登領家職親世事、早守安堵御寄進状之旨、可打渡下地於名九月廿九日親世〔詫磨文書〕越別願寺雜掌之状、依仰執達如件、

除福田、平 塚兩郷、 辛 御 卯 尖 ○豐後 シテ打渡 再ビ三諸 掃部助ヲ サシム
應永七年九月是月 六九九

ヲ押妨スルヲ停メラレンコトヲ、守護畠山基國ニ請フ、三諸掃部助殿右當寺者、千手千眼靈場、湛慶上人之草創之伽藍也、爰彼上人御堂建立之刻、共こ早々可被召渡候、度々申之處こ、無沙汰候、不可有候、恐々謹言、正月廿日度々令安堵、迄致先代令知行之處、粉河寺以陶方負、被押領之條、愁吟至極、目安是月、紀伊願成寺寺僧等、同國粉河寺ノ同寺領同國重禰郷内同寺別當職何事如之哉、所詮今度奉逢有道賢世之御代之間、欲達愁訴、然者彌可抽御祈自爾以來、無他〓、寺家知行無相違之處、於關東御代、彼別當職雖被勘落妨、不便次第、尤歎存之由雖令申、更無承引、其後粉河寺彼所中絶時分、當寺仁〔願成寺文書〕〓紀州重禰郷願成寺々僧等謹言上、依歎申、既可達愁訴刻、劇自粉河寺重禰郷令管領、其時號郷内、別當職無理押東西南北八町内爲敷地、佛性燈油供料等被定置、上人之留記、并代々支證等正月廿日親世親世應永八

備右 案文 御 判 陶弘宣粉 河寺ニ日第 湛慶ノ草 負ス 創
應永七年九月是月 七〇〇

現御罸可罷蒙候、仍起請文之状如件、堺料所に候間遠江守御代管職知行候、其後明徳二年寺僧被歎申候間、寺家殿、粉河寺被負贔、毎年被致違亂了、爰去月十八日、粉河寺へ別所百姓一郎と申者參候處、起請文判所仕候へと被仰候間、子細不心得分之由申候へとも、只判形仕候へと被仰候間、判をは仕て候、委細知行のしたいは此分にて候右元者、重禰郷内別所願成寺別當御得分八貫五百文事、山名殿御代は一峰百姓はとなたをもひいき申さす候、若此條僞申上候はゞ、日本國中大小神祇、殊天照大神、八幡、賀茂、春日、祇薗、北野、別熊野三所權現、當寺鎭守十二所權祷精誠者也、仍目安粗言上如件、敬白起請文事被返付了、同明徳三年、大内殿如元無相違安堵寺家被成候、然處陶兵部少輔〔紀伊續風土記〕應永七年九月廿六日一郎〓應永七年九月日應永七年九月是月

名草郡重根莊大谷村甚右衞門藏 附録五古文書五 名草郡重根莊 別當職得 百姓ハ何 負セズ 方ヲモ 百姓起請 分 文
應永七年十月一日二日三日 七〇一 十月

應永七年十月三日淨喜(花押)家代之状如件、領山城拜師莊惠田菟田里ノ地ヲ寺家代ニ渡付セシム、二日ク、曰、土佐國守護職事、所補任細川刑部大輔頼長也、早守先例、可被沙汰之状應永七年十月二日〔東寺百合文書〕東寺領山城國紀伊郡内拜師庄惠田菟田里壹町事、任御遵行旨可被打渡寺〓義滿、細川頼長ヲ土佐守護職ニ補ス、範輔朝臣云々、奉行藏人佐清長也、〔永源師檀紀年録〕乾同年、屋形ヨリ土佐ヲ征伐シテ領ス、大樹鈞帖ヲ授〔兼敦朝臣記〕十月一日、旬、上卿依無領状、吉田宰相旬、平座、三日甲淨喜、調山城守護結城滿藤ノ旨ヲ受ケ、長谷川長元ヲシテ、東寺在判參行、辨不參、少納言如件、一日、應永七年十月一日二日三日淨喜

家房 ウ三十五之五十4 壬辰朔 大盡 ○山城 卿 袖 癸 (清閑寺〓 甲 辰 壬 午 ク、 己 姓闕 ニ 上卿代清 閑寺家房 十月
應永七年十月七日 七〇二

隣歟、傳聞、毎日一人別食料十六疋云々仍千人分百六十貫歟、十ケ日分一千六百貫云々、御布施者結願日、練貫小袖一重被引之、是大旨恒例也、去年者小讀誦、朝夕二座之間、各退出中食沙汰之云々所申打渡寺家代之状如件十ケ日之間、毎日二座袖上、五帖袈裟各一帖被引之云々、希代大御善根、上古末代希有事歟、今年御七日東寺領山城國紀伊郡内拜師庄惠田菟田里壹町餘事、今月三日任御遵行旨、其外貴賤上下男女奴婢結縁無極、廻向有應永七庚辰十七、自今日如近年、於北野右近馬場假屋、近國經法師千人在洛、長谷河四郎左衞門尉殿布施練貫小袖一重上、燒香二兩北山殿大略毎日御聽聞、〔枝葉鈔各被引之、謂ハ袖二千二百四十月四日長元(花押)北野萬部經會、義滿、之ニ莅ム、應永七寺家御代官一萬部法花經事十月四日

香裏結構重薄 朝經四局、 夕經四局 樣色々云々 御聽聞所、 ○山城 被構置之 雜々 戌 雜 十月四日 戊 ニ假屋ヲ 建ツ 右近馬塲 食料 布施 打渡
七〇三

領。沈二千二百四兩云々、保内氣屋村ヲ安堵セシム、地於善法寺殿代官方候旨、被仰下候、恐々謹言、十七日應永七年十月十七日(花押)十九日、幕府、攝津滿親ヲシテ、駿河盆頭莊及ビ加賀倉月莊、同國英田石清水八幡宮領衣奈庄事、可渡社家之由、被仰出候間、被成御教書、可被渡下〔石清水文書〕國衣奈莊ヲ社家雜掌ニ渡付セシム、遊佐豐後入道殿十月廿一日石清水八幡宮領紀伊國衣奈庄事、早退大判事代官、可沙汰付社家雜掌之状遊佐豐後入道殿如件、〓紀伊守護畠山基國、守護代遊佐助國ヲシテ、石清水八幡宮領同應永七十月廿一日〓

菊大路家文書 六 戊 中、 代官ヲ退 大判事ノ ク 應永七年十月十七日十九日
廳永七年十月二十三日二十六日 七〇四

加賀國倉月庄廿七日、准后歸京也、沙汰付攝津幸夜叉丸代之由、所被仰下也、仍執達如件、應永七年十一月十三日沙彌(花押)駿河國盆頭庄代之由、所被仰下也、仍執達如件、納言二十三日、今河上總入道殿〔兼敦朝臣記〕十月廿三日、准后入道大相國、爲參宮被進發云々〻し、日野大修理大夫入道殿同國英田保内氣屋村事、早任去月十九日安堵、可被應永七年十一月十三日沙彌(花押)事、早任去月十九日安堵、可被沙汰付攝津幸夜叉丸二十六日、打少貳貞頼、其所領筑前宗像郷内宮永。牟流木、石田ノ地ヲ、宗義滿、大神宮二參詣ス、長方朝臣爲御共先行、〔美吉文書〕〓武〓

此内一期 資教 領主在之 此内一期 領主在之 卿、 寅 甲 富樫昌家 等先行 基國施行 歸京 日野資教 管領畠山
應永七年十月二十九日 七〇五

條、中曾禰郷小穴河、平瀧村内買得地等ヲ安堵セシム、宗像大宮司殿應永七年十月廿九日信濃守(花押)應永七年十月廿六日貞頼(花押)像氏重ニ預ク、二十九日筑前國宗像郷内宮永拾七町、牟流木七町分、石田伍町事、爲料所々預置也、任信濃國高井郡宿見山、水内郡常岩、中條、中曾禰郷内小穴河、平瀧買得地等事任知行之旨、領掌不可有相違之状如件、信濃守護小笠原長秀、市河興仙ヲシテ、同國宿見山、常岩、中〔建仁寺住持位次簿〕七十世龍潭和尚、名宗〓、嗣太清ゴ、應永七年庚辰前建仁寺住持宗〓先例、可被致沙汰之状如件、〔宗像神社文書〕〓鏡前〔市河文書〕〓羽前寂ス、(張紙)「太宰少貳市河刑部大輔入道殿(興仙)

庚 龍 申 潭〕 ○羽前 法ス 宗渭ニ嗣
應永七年十月二十九日 七〇六

〔東山歴代〕七十龍潭宗〓〓龍潭住寶幢寺同門疏七寶瞳幡、指揮顧眄間、爾後一新鐘皷、聯翩雁序、規祝鵬圖、江左風流之首、莫如羣謝諸王、〓都極盛之時、亦有二蘇三孔、顧言此擧、克爐前龍潭住東山法〓疏好官毎憶羊玄保、是有命焉、古事須問高仲舒、誰通今者、蓋萬口之交誦、非一家最緊、寶覺奉頭屬子、毫髮無遺、固足模範王臣、奚翅領袖後進、殊勝吉祥地、風吹十月廿九日寂、靈雲院、修、某咸詔文章、玉雪標度、擲餘千偈翻水、示全機一句截流、雲門氣宇如玉、關鍵靈雲院龍潭和上、諱宗〓、嗣太清、應永七東海瓊華集十月廿九日六十一寂、尾州人、塔曰葆光、〔峨眉鴉臭集〕大壽山崇福寺鐘銘明徳庚午春、大檀越侍中土岐源公、滿康、特請龍潭〓公禪師、以領寺事、蓋敬道〔和漢禪刹及門派〕也、而師也、侍雲頂室、且受知於時宰故、不遑躬〓而董焉、乃命小弟某代視厥篆東海瓊華集〕○下

寶瞳同門、又住東山法眷、曇仲疏住建仁道舊、 法〓 諸塔頭 嗣大清渭、嗣雪村、靈雲院開基、惟肖疏ーー住 同門 東山建仁寺 乾 乾 略 ○下 開基 門疏 土岐滿康 リ素福寺 住ス ノニ依 靈雲院ノ 惟育ノ同 寶瞳寺ニ 塔ヲ葆光 ニ住ス 法脊疏 トイフ 住建仁寺
應永七年十月是月 七〇七

レンコトヲ幕府ニ請フ、目安是麒麟圖上骨相、自拭目西麓盛櫂、爰疎聞東山新除泛緑水依芙蓉、顧眄有耀、透金圈呑栗棘、提唱彌高、共畝而植、肥磽寧偏、同根而生、大小頓判、膠西帷南羣帳、猶記接座春風、禁門鑰長樂鐘、母忘對床夜雨、興起前武、主〓祖宗、以贈、示不忘故也、以予與觀中粉義厚、而責序、惟觀中樂乎其道、龍潭不忘乎舊、〔山科家古文書〕下之私言、某器識通方、才資濟用、消得錦半臂、全非兎園策中精神、不著金籠頭、豈東山湫龍潭、乃知觀中者、一夕會友各賦一絶、假筆於相山師、楷書成一編、寄觀中書記詩序是月、御厩方寄人居飼某等、内藏寮代官繩莚課役ヲ違亂スルヲ停メラ是皆可尚焉、故序、〔空華集〕建仁南禪〔佛祖宗派綱要〕宗〓宗渭〕

十三 ○上 潭 清 序 略 龍 太 宗渭〕 宗〓 締交 法系 中諦トノ
應永七年十月是月 七〇八

眞二寄進ス、官、始而被立新儀之條、以外濫吹也、凡居飼等近年御恩無足之間、如此以課役致奉公之處、被立新儀之間、於公方細々北山殿御馬引等、參役更不可叶、此條殿仁御奉書、被停止彼新儀、居飼等爲全奉公、粗言上如件、先度雖令言上、不令落居、無盡期之上者、自來月可止出仕者也、所詮被進山科右彼繩莚課役者、御厩方寄人居飼等、于今一圓知行無相違之處、内藏寮御代合田壹町壹段大安藝小早川仲好、同國一宮學頭分及ビ供僧職ヲ、同國樂音寺南方院主頼右彼六名者、依爲梨子羽郷南方太郎丸名内、一圓寄付樂音寺南方院主頼眞應永七年十月日一宮學頭分并供僧職事〔樂音寺文書奉寄進居飼歎申繩莚課役間事、一宮御寄進状」

并畠六反 林等事 ○安 『一宮御寄進状」 藝 〔裏書)
應永七年十月是月 七〇九

限社役等、任先例、無懈怠可被勤仕也、自然及怠慢者、可令改易彼職者也、仍寄處也、仍於彼名者、令停止萬雜公事者也、但至公方役者、不可有難澁之儀、并有進状如件、十月日平仲好(花押)應永七年平仲好(花押)

庚 辰 公方役
應永七年十一月一日二日三日 七一〇

被沙汰付社家雜掌之由候也、仍執達如件八幡宮雜掌申阿波國櫛淵庄領家職内公文、田所兩職事、任被仰之旨、不日可尾、御騎馬、後騎垂髮廿人國櫛淵莊領家職内公文、田所兩職ヲ社家雜掌ニ渡付セシム、各板輿、々舁後從云々十一月三日〔兼敦朝臣記〕十一月一日、御暦奏、付内侍所、依無上卿也、二日、聖護院僧正御房、〔兼敦朝臣記〕十一月二日、癸亥、時々小雨、今日准后爲紅葉御〓、御出高雄、梅中阿波守護細川義之、佐々木壹岐入道等ヲシテ、石清水八幡宮領同〓義滿、紅葉ヲ高尾、栂尾ニ觀ル、御後座主一品親王左衞門尉頼連應永七年十一月三日左衞門尉頼連(花押)一日三寶院僧正〔石清水文書〕御暦奏、「佐々木壹岐入道殿武田近江入道殿應永七年十一月一日二日三日『佐々木壹岐入道殿左衞門尉頼連

後騎垂 騎 同六 同十 小盡 剛波國櫛淵庄相傳証文 單物、著 髮十人 騎 壬戌朔 田中家文書 笠云々 甲 戌 阿波 壬 、癸 「佐々木壹岐入道殿 御暦奏、 入道尊道 親王 道意 滿濟 上卿ナシ
應永七年十一月七日十日 七一一

五辻大宮北西〓、地ヲ、同寺惠照ニ宛行フ。〔石清水文書〕段錢ヲ催促スルコトヲ停メシム、仁木兵部少輔殿七日敷地事、爲塔哉、太不可然、凡於當社領者、役夫工米猶以免除之上者、况至他寺他社役以下同西北〓哉、早可被停止催促之由、所被仰下也、仍執達如件、應永七年十一月七日沙彌(花押)十日石清水八幡宮領雜掌申和泉國岸和田庄事、相懸反錢及譴責云々、如何樣事a義滿、京都景愛寺塔頭敷地トシテ、五辻大宮北西〓、同西北〓ノ武田近江入道殿幕府、和泉守護仁木義員ヲシテ、石清水八幡宮領同國岸和田莊二頭所、可令知行給之状如件佐々木壹岐入道殿〔寶鏡寺文書〕〓山虚〔石清水文書〕菊大路家文書

千福寺、光明寺等跡、東西 栗林水落南 拾七丈餘、指圖在別紙 北玖丈餘 菊大路家文書 辰 戊 未 、辛 六
應水七年十一月十一日 七一二

春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、候、自景愛寺ノ割分ニ非ス候、」景愛寺長老十一日て、うちわたし申ところの状如件、をもて十六丈、きたをもて東西二十八丈、おほさくたされ候むふにまりた出車藤井少將嗣忠朝臣、臨時祭延引、使依無領状也中納言わたし申五つしの御ちの事、南をもて東西へ十八丈、南北え四十二丈、大宮日照東堂ノ景愛寺々住ノ時分ニ、塔頭ノ敷地ヲ景愛寺ノ東隣ニ被下御判應永七年十一月十日(花押)〔兼敦朝臣記〕十一月十日、辛未、頭中將被示云、明日春日祭延引事云々、〔兼敦朝臣記〕十一月十一日、平野祭也、奉行藏人權右少辨定顯也、上卿中院辨左中辨資家朝臣、外記中原重貞、史高橋秀職等參入、内侍參入御雜色〔寶鏡寺文書〕〓山城應永七年十一月十日七郎二郎(花押〕平野祭、七郎二郎(花押)應永七年十一月十日應永七年十一月十日

顯卿 源光 申、 臨時祭延 上卿中院 光顯 雜色七郎 二郎打渡 引
應水七年十一月十二日十四日 七一三

十二日同十五日、十一月五日、止メ、同郷ヲ寺家ニ渡付セシム、今日春日祭上卿今小路大納言今日春日祭延引、依無内侍云々、十四日〓梅宮祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、此條性行坊爲錢主、入人於當庄云々、急速於雜掌、異于他爲寺家領之由、先〔兼敦朝臣記〕十一月廿四日、梅宮祭也、上卿不參、行事藏人左少辨重房、奉行〔東寺百合文書〕一嶋郷爲守護方入于公用之由事錢主性行坊方可申旨衆儀了十一日、上卿權大納言師辨右少豐光參行、内侍不參、奉行頭中將滿親朝臣歟〓近江守護京極高詮、東寺領同國嶋郷沙汰人ヲシテ、給人ノ綺ヲ行事右少辨豐光、廿三日、〔春日祭歴名部類〕同年十一月廿三日、甲申祭.一寶莊嚴院評定引付

年庚展 應永七 侍障延引、 式日依内 師冬 ○中 卿 ○中 上申依内 侍障延引 ○山城 略 乙 略 た十一寶莊嚴院評定引付 亥 た十一 酉 癸 上卿今小 路師冬 上卿内侍 不參 ニ依リ延 内侍ナキ 錢主 引
七一四

也、仍執達如件、在袖判此趣披露之處、云今度之儀、云爲向後、旁彼申分無子細歟、仍料一結、〓一、以當所沙汰人御中方、相待左右之處、當郷給主代明義聖人直令對面正守護事、子細等令申之處、則止給人入部、如本可閣之旨返答、仍其子細出書下、其筆者堀云者也、所自元當郷半濟之處、重又入半濟給人之由、自代官方注進之、則令申于守護詮今度彼仁令粉骨之間、小事有御會尺、向後可爲御知人之由、彼聖人被申、當郷自守護方雖入公用、性行坊依聞披於事子細閣之了、其子細即披露了嶋郷内寺用米彼状云、祐尊法眼可遣之旨、衆義了、應永七年十一月十四日一嶋郷彌半濟事事、依掠申雖宛行之、早退給人綺、可沙汰付寺家之由候-五日、〓大原野祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、十五日應永七年十一月十五日

形也、 東寺 正員判 方 彌半濟
應永七年十一月十六日 七一五

スルヲ停メ、未濟分ヲ究濟セシム、廿七日、大原野祭、上卿不參、行事右少辨豐光、内侍不參、十一月十五日十六日〔寺門事條々聞書〕一十一月廿一日、學侶集會、御教書兩通恐々謹言、披露、其語云、之未濟、云當年之所課、今月中慥可究濟、若猶不致沙汰者、被下上使、可有嚴密御沙汰、定有後悔歟之由、可加下知之旨、可被觸仰學侶之由被仰下候也、興福寺別當僧正御房大和國吉田庄土打反米、當庄下司龍田藤市丸抑留事申入候處、云去々年園、韓神祭、幕府、興福寺ヲシテ、大和吉田莊下司龍田藤市丸ノ同莊土打反米ヲ抑留〔兼敦朝臣記〕十一月十五日、大原野祭延引、社家依訴訟申延之云々、〔兼敦朝臣記〕十一月十六日、園、韓神祭、上卿不參、行事右中辨經豐朝臣、奉行十一月十五日曇寂曇寂}

○一通ハ、八月三 十日ノ條ニ收ム、 丑 丁 不參 ニ依リテ 上卿内侍 延引 社家訴訟 上卿不參
應永七年十一月十六日 七一六

仰依請、權少僧都親助、行海、權律師宗譽ヲシテ、傳法灌頂ヲ受ケシム、進上少僧都親助、行海等、授傳法灌頂大道事、法務前大僧正道意申請、殊蒙天裁、因准先例、賜官符於隨心院、以弟子權右宣旨。早可令下知給之状如件宣同權大僧都法印大和尚位辨譽申請、殊蒙天恩、因准先例、給官符於深禪院以弟子權律師宗譽授灌頂大道事、十一月十六日進上〔兼宣公口宣案〕進上三條大納言殿宣旨十一月十六日左大辨兼ー奉

○岩崎文 庫所藏 藏 譽申請 意申請 積善院辨 聖護院道
應永七年十一月十七日 七一七

辨譽權僧正授一人仰依請、進上三條大納言殿〔兼敦朝臣記〕十一月十七日、鎭魂祭、藏人權右少辨定顯參内、應永七ー十二ー十二、如意寺、六人、良縁、良讚、房伊、右宣旨、早可令下知給之状如件良讚、快〓、唱ー、入道ー、助阿常住院、止ー、助阿實相院十一月十六日左大辨く-十一月十六日應永七ー十二ー九、同所、六人、覺基、深基、通覺、入ー同ー同ー十一、同所、六人、深基、尊順スー、良縁十七日百四十九止ー、助阿常住院、古河、入道し辨譽、縁奉、豪仙、禪秀、唱ー、隆賀、良讃、神ー、房伊、止木大阿、入道ー範伊僧正、深基、良通覺、〔園城寺傳法血脈〕不動宗譽良瑜後、〓鎭魂祭、良讚スー弘泉、唱ー房伊、親助普賢百四十五道基准三宮授廿三人左大辨く-同

年廿九、戒十六、宮内 年廿五、戒十、宰相法印、丹波嗣長 朝臣子、葉室大納言宗顯卿猶子 隆賀 卿法印、丹波兼康子 房雄、 不空金剛〓 年卅九、戒廿、兵 部卿、權大僧都 神 入ー、初 初ト、 入 良讚 良瑜 不空絹索 不動 行海 〓鎭魂祭、 道基准三宮授廿三人 坤 同 親助 百四十五 宗譽 普賢
應永七年十一月十八日 七一八

間社ニ寄進ス、十八日九州探題澁川滿頼、前佐田親景ヲ薩摩守ニ推擧ス、宇都宮掃部助殿并平宇郷、貫奈郷内〔兼敦朝臣記〕十一月十八日、新嘗祭、奉行應永七年十一月十八日右兵衞佐(花押)遠江守護今川泰範、同國富士不入計及ビ平宇郷貫奈郷内ノ地ヲ富士淺寄進上卿中院中納言、薩摩守受領事、可擧申京都之状如件、遠江國富士不入計參議鷲尾宰相新嘗祭、〔佐田文書〕〓肥後〔富士文書〕乾少納言々長朝臣、辨藏人左少辨重房、内侍參入跡事富士淺間宮

吉良右衞門二郎入道跡 安間入六、同彌七、同余一 光顯卿、 兵衞入道、 石野彌六 隆敦 朝臣 卿 滿親 ト合、 卯 ○肥後 (中山) 光顯 上卿中院
應永七年十一月十九日二十一日 七一九

十九日從三位洞院實信ヲ正三位ニ敍ス、應永七年十一月十九日沙彌(花押)幕府、安藝小早川宗平ノ請ニ依リ、伊豫守護河野通之ヲシテ、今岡宮内以下海賊等ノ、同國越智大島地頭職ヲ押妨スルヲ停メシム、右爲當社領、守先例、可致沙汰者、奉寄之状如件、河野對馬守殿以下海賊等、號被官人押妨云々、事實者太不可然、早止其妨、可被全本英所務二十一日〔兼敦朝臣記〕十一月十九日、豐明平座、上卿三條大納言、七日勅授、之由、所被仰下也、仍執達如件、小早河安藝入道本英申、伊豫國尾知大島地頭職事、申状具書如此、今岡宮内應永七年十一月十八日沙彌(花押豐明節會ヲ停メ、平座ヲ行フ〔公卿補任〕辨經豐朝臣、權中納言從三位藤實信十一月廿一日敍正三位、同廿〔小早川家文書〕小早川家證文六一卿補任〕七十權中納言從三位藤實信十一月廿一日敍正三位、同廿小早川家文書〕一應永七年十一月十九日二十一日

輕服 辰 三十 實豐卿 正親町三條 庚 午 王一 七三 上卿正親 町三條實 豐
應水七年十一月二十一日 七二〇

〔勸修寺文書〕門跡領ヲ寺家代官ニ渡付セシム、藏人頭山城守護結城滿藤、目賀田次郎左衞門入道ヲシテ、同國山科内ノ勸修寺宜敍正三位、應永七年十一月廿一日性全(花押)目賀田次郎左衞門入道殿應永七年十一月廿一日宣旨山科内勸修寺御門跡領事、如元可被沙汰付彼御代官之由候也、仍執達如件山科内勸修寺御門跡領事、御奉書之旨。打渡之候處状如件。〔兼宣公記〕應永七年十一月廿三日淨栖(花押)善弘(花押)權中納言從三位藤原朝臣

左大辨兼宣 ○岩崎文 三從武家當寺え下知状 庫所藏 ○山城 〓ヽヽ (廣橋) 打渡
公文所 應永七年十一月二十二日 七二一 應永七年十一月二十二日

入道ーー女、貞治五年八月廿九日正五位下左近權中將、十二月七日右近權中將、同六年正月五日從四位下、同日右近中前關白左大臣從一位二條師嗣薨ズ、敍從三位、同日右近權中將如元、四月十九日任權中納言、同二年正月五日敍〔大乘院日記目録〕一十一月廿二日、二條前關白薨薨去、仍無之也、〔寺門事條々聞、書〕一〓洲會任例可被始行之處、去月廿二日、前長者一.條殿將、敍留、二月十三日播磨介、七月廿二日正四位下、越階、應安元年二月廿一日同日聽禁色、九月廿六日十二月卅日復任、二十一二日〔公卿補任〕非參議從三位藤師嗣、十三、前關白藤原良基公二男、母土岐春日〔武家年代記〕上十一廿二、二條殿師嗣、薨、權大納言正二位藤滿基、十八、十一月廿二日喪、〔公卿補任〕師嗣〔攝關補任〕後圓融師良嗣入道

白道平孫、應永七十一廿一薨、四十五才、號後香園 元服 今日 二條殿、後普光園院攝政良基公息、後光明照院關 父入道關 白師嗣公 後香 院 三十 殿 薗院、 未 七 十八 癸 良嗣入道 後香園院 洲會延引 興福寺〓 ト號ス 官歴
應永七年十一月二十二日 七二二

月五日敍從二位、三月十二日任權大納言、左近大將如元、誕生五年三月九日還補關白、同六年四月十七日出家正月日止大將、同四年八月廿七日任左大臣、康暦元年正月六日敍從一位、八自室町殿被申之云々同日兵仗六日敍正二位、後十月廿八日復任、永和元年十一月十八日任右大臣、同二年慶二年六月十二日還補關白、應永元年十一月六日辭、内覽如元、月廿五日任關白、敍位執筆、白馬内辨、永徳二年四月十一日辭關白、正三位、十二月十九日兼右近大將、同三年十一月十九日轉左大將、同四年正辭關白、同日内覽兵仗如舊之由宣下、同年十二月廿五日、可有太閤稱號之由、月六日爲右馬寮御監嘉慶二應永應永五年三月九日爲關白氏長者、同日兵仗牛車宣下、永徳元年十二月廿三日與奪一上於次大臣永和三年縣召除目執筆、年六月十二日爲關白氏長者同月十三日服解、父、應永元年十一月六日師嗣康暦元年八月廿五日爲關白氏長者嘉延文元年丙申〔諸家傳同六年正月同三年正同年六月十二日服解、母、同年閏十月廿八日復任、同年十二月十九日兼右近衞大將

高山寺殿以後無之、 十四歳、中納言大將例 ○中 女房宣旨局、土岐入道春日善忠女、 卅九 ○中 三歳 ○以上 三十六 三十四 廿四 師良公男、後香園院、良基公二男、母家 四十 ○中 ○以上 二條 卅三 三十七、 三十五 ○以上 ○以上 略 歳 歳 ○中 略 略 歳、 略 一中 ○中 略
應永七年十一月二十二日 七二三

應永三丙子之春、因師嗣公志願、別造影堂一宇、以同六年四月十七日出家牛車等事同宣下安光明吉水及西山諸祖眞像、韋提法如、月輪殿下之眞、竝後普光園院尊像、皆歳、應永七〔入道傳〕法名紹忠、二條殿、後香園院關白師嗣公、應永七十一廿三薨、四十五滿基年十一月廿三日薨、母參議長綱女、立政寺記録良基〔尊卑分脈〕〓〓氏北家〔攝家系圖〕二條殿流道忠良基

四十四歳、于時 龜甲山立 年之例云々 被用貞治二 政講寺記 嗣公一男 關白、法名圓譽、 五歳、 本道忠、師 四十 後普光園、 氏長者、號 後香薗院、 號福 車、兵仗、隨身、母、號後香園院 關白、氏長、攝政、 關白、氏長、後 關白、左大臣、從一位、左大將、牛 後普光薗院、 照院 道忠、福照院、 關白、氏長、 二條 滿基 ハ〕藤原氏北家 師嗣 道忠 (頭註レ 師嗣 美濃立政 長綱ノ女 世系 室東坊城 寺ニ影堂 ヲ建ツ
應永七年十一月二十二日 七二四

之學席、西谷一派傳燈相承之根本地也右奉仰稱、後香園院尊靈捐館之後くし者、奉仰諷誦所修如件、敬白、而其七年冬十一之一本寺、御定式被下之也、筋塀等、具如御所御寄附之、即被免許別段之寺格、而被定淨土宗西山流相承上人之眞作也、又附末寺院最多矣、於是大定本末式、盛建法艟、以當山爲淨宗曾信佛最深矣〔柳原家記録後香園院三囘法事左大將家月廿二日、前關白師嗣公薨、曰後香園院、時年四十八、去年四月、已辭職入道焉〓院殿、是心。院殿之影像、亦安置三國諸祖像、然莊嚴法器之類、其外四脚門、及應永八年二月四日別當從四位上行文章博士菅原朝臣長遠敬白應永三年二月、師嗣公新被造營御影堂、奉納後普光〔立政寺記録〕同七年十一月廿二日、師嗣公薨、御奉納尊牌、亦如先規也、請|事三寶〓〔柳原家記録〕百十五〓誦文故實抄後香園院關白百箇日法事〔柳原家記録〕〓〓〓家〓福文故實抄後香園院關白百箇日法事應永七年十一月二十二日

眞空上 巳上影堂棟札上人 自筆、今尚嚴存也、 第六攝家儀 人之記 白十五諷誦文故實抄 願文諷 誦也 第九卿相樣攝家亞相御時例 百十五〓誦文故實抄後香園院關白百箇日法事 第九卿相 百十五 三回忌法 百箇日法 位牌 事 末寺ヲ附 事 ス
應永七年十一月二十二日 七二五 應永七年十一月二十二日

住吉社に奉りける歌の中に、卯花を、百首歌奉りし時、河五月雨先考禪定閤下、累家之政績不鉄、明朝之輔佐無〓よ-仍諷誦所修如後香園院入道關白右三年不見之恨、如思東山人九品託生之因、唯仰西方佛、|略、伏惟、件、敬白。〓敬白のそひ行嵐の末も吹まよひ木のもとうすお花の白雪飛鳥川あすさへふらは淵はせにかはるもしらし五月雨の比新後拾新續古〔新後拾遺和歌集〕請|事三寶}〔新後拾遺和歌集〕百首歌奉し時關白前左大臣應永九年十一月廿二日弟子正二位行權大納言左近衞大將藤原朝臣滿基敬白後香園院入道關白前左大臣關白前左大臣〔勅撰作者部類〕〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕更歌住吉社に奉りける歌乃中に、卯花を、

從一位左大臣師嗣公、後 福光園院、藤原良基公男、 自帝王至 夏歌 夏、一、戀二、一、戀四、一、雜 春歌下 春下、一、夏、 夏歌 一、關白前 關白前左大臣、 庶人之部 中、一、後香園院入〓 二 左大臣、 三 三 百首和歌 和歌 ヲ獻ル 住吉社ニ 納ス 和歌ヲ奉
應永七年十一月二十三日二十五日 七二六

詠池邊松和歌序永和百首歌に、聞戀、住吉社に奉りける歌の中に、〔新續古今利歌集〕むかし思ふ〓の玉のをのつから年月長き程そしら〓ゝ永和百首歌に、後香園院入道關白前左大臣つきて降雪かとそみる山櫻ちりのまかひに笑る卯花うき中は雲井のよそ乃郭公聞よりやかて遠さかりつゝ〔舊文集目録〕挿藤師圖さりともと心なかくやたのまゝしわか玉の緒乃あらんかきりは〔新續古今和歌集〕〔兼敦朝臣記〕十一月廿三日吉田祭、○師嗣、太閤ト稱スルコト、元年十二月二十五日ノ條ニ見ユ、〔新續古今和歌集〕後香園院入道關白前左大臣後香園院入道關白前左大臣詠池邊松和歌序醍醐報恩院藏吉田祭、〓・義滿、攝津楊津莊ニカヽル仁和寺香隆寺ノ訴訟ヲ棄捐シ、山二十三日一二十五日醍醐報恩院藏應永七年十一月二十三日二十五日

良基第二子、爲關白從一位左大臣、應永 六年剃髮、七年薨、年六十九、號後香園院 雜歌中 十四 十八 戀歌四 十一 戀歌二 申 戌 丙 雜 甲
應永七年十一月二十八日 七二七

一大明寺殿規式御判一山林之中、於一草一木、寺用之外、不可用他之用事、一行事等者、可被守本寺法度事、一於寺家領中、令停止諸公事上者、公私之祈祷不可有其怠事、一當寺者爲郡内一圓拜領之間、定置祖父菩提處竝後代常煕歸處事、二十八日、亞但馬守護山名時煕、同國大同寺ノ寺規ヲ定ム、公驗竝當知行之旨、寺家領掌不可有相違之状如件、入道准三宮前太政大臣(花押)壽寧院々主申攝津國揚津庄事、於仁和寺香隆寺奸訴者、被弃捐畢、早任代々〔東京帝國大學所藏文書〕城壽寧院ヲシテ、同莊ヲ安堵セシム、一山中門前〓生禁斷事、定〔大同寺文書〕應永七年十一月廿五日

○但 壽寧院 文書 馬 時煕ノ歸 處ト爲ス
七二八

ヲ違亂スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ一於寺家敷地、爲火防小寮造立禁事、一於當寺者、眞俗之違亂狼藉之輩、任法可成敗事、守護方違亂、當寺八幡宮領山城國久世上下庄間事、〔東寺百合文書〕御願要脚之處、當庄公文號軍役無沙汰、寄事於左右、自守護方、近日入給人、及應永七年十一月念八日大同寺茂林和尚欲早任先例、公文以下諸職、可爲寺家一圓進止旨、被下御判御教書、被停止是月、東寺八幡宮供僧等、山城守護結城滿藤ノ、同宮領同國久世上下莊譴責之條、所令迷惑也、軍役以下之國役御免之旨、御教書并代々守護之證状右當庄者、建武御佳運之時、依神箭之嘉瑞、天下御靜謐之最初、以當庄被寄附東寺八幡宮供僧等申右爲後住思量、書此條目者也、被置卅口之供僧、專長日御祈祷以來、爲寺家一圓之進止、全太田垣通泰有裏判應永七年十一月是月

○延元元年七月 一日ノ條參看、 ○山城 を十六 太田垣通 僧料所 小寮ノ造 立ヲ禁ズ 三十口供 泰 ヲ譴責ス 守護軍役
應永七年十一月是月 七二九

上者、早重被下御判、止守護方之違亂、全社用、爲抽長日御祈祷之精誠、謹言ト如件、明鏡也、爭今更可及御沙汰哉、所詮可爲一圓之社領之旨、度々御教書炳焉之應永七年十一月日

七三〇

職雜掌目代助時ニ渡付セシム、備前國三石保光明寺領事、任代々御教書置文等之同、領掌不可有相違之状結城越後入道殿如件、〔京都御所東山御文庫記録〕幕府、山城守護結城滿藤ヲシテ、同國紀伊郡内左京職下司職ヲ同教書者、所召返也、早任本所補任、可被沙汰付彼雜掌之由、所被仰下也、仍執達山城國紀伊郡内左京職下司職之事、雜掌目代助時訴状如此、於貞信申給御十一二月備前守護赤松義則、同國光明寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシム、紀伊守護畠山基國、同國田中莊沙汰人百姓等ノ高野山金剛峯寺領同國應永七年十二月五日沙彌在判〔永明院文書〕〓山城五日、應永七年十二月二日沙彌(花押〕如件、一二日應永七年十二月二日五日長禪寺沙彌(花押)

辛卯朔 大盡 諸家十一 甲六十八 辰 未 .乙 壬 本所補任 書ヲ召返 ヘシ御教 貞信ニ與 ス
應水七年十二月五日 七三一

十二月十一日宣顯(花押)沙汰人百姓違亂之状如件〓河莊内ノ山木ヲ伐採スルヲ停ム、高野領紀伊國荒河庄内山採用事。任今月五日被仰下之旨、所令停止田仲庄荒河山事、任御奉書之旨自田中庄、可被止違亂候、若猶以成煩候者、則可有罪科候、固可被申付候、恐々謹言、〔高野山文書〕神代民部丞殿立内山之段、支證分明之上者、如元所令停止之状如件、應永七年十二月五日沙彌(花押)高野領紀伊國荒河庄内山採用事、田仲庄沙汰人百姓等、雖申子細、爲他領不〔高野山文書〕應永七年十二月廿三日淨安(花押)十二月十一日

雜々 一寶簡集二十五 寶簡集五十四 荒川御寄附 二 雜
應水七年十二月六日 七三二

ヲ譴責セシム、有成敗之由、被仰下候、恐々謹言、高野領荒河庄内山事、被停止田仲庄百姓等之入用候、仍被成下御下知候、可權僧正實惠幣使御上洛傳馬料諸役人等、毎度無沙汰事、太不可然、公方樣儀毎年嚴重御大神宮祭主大中臣清世、道後政所ヲシテ、幣使上洛傳馬料諸役人ノ緩怠〔兼宣公口宣案〕十二月九日宜轉僧正、沙汰之處、彼等所役令緩怠候條、自科難遁者也、於于今者、不法無盡期上者、可〔内宮神官所持古文書〕〓權僧正修南院實惠ヲ僧正トナス、六日、(追〓)「應永八年」遊佐豐後入道殿應永七年十二月六日宣旨藏人頭田大離離〓十二月九日

○岩崎文 ○伊 庫所藏 勢 丙 (左大辨兼宣事) 申 遊佐助國
應永七年十二月九日 七三三

福昌寺領、世復其民、毋有所與薩摩國麑島郡坂下内中薗一ケ所事由、祭主殿仰所候也、恐々謹言、也、仍寄進之状如件、薩摩島津元久、同國坂下内中薗ヲ同國福昌寺ニ寄進ス、公事諸役等、限永代可有知行候、若於此所有成違亂之輩者、元久不可爲子孫〔薩藩舊記〕十二月六日、恕翁公以鹿兒島郡坂下之園一所、爲右彼薗者、元久重代相傳所也、雖然依有志、奉寄進福昌寺處也、仍令停止萬雜道後政所殿被捕穩便候輩候、先彼等是非可被召進請文、猶々於今度者、固可令下知給之應永七年十二月六日權〓宜判委〔島津國史〕日、妃鎌倉府、伊豆三嶋社ヲシテ、政所料所同國愛玉村ヲ、二季祭禮神寶奉寄進應永七年庚辰十二月六日元久(花押)

前集二十三 正文在福昌寺 敷之事也、 據恕翁 八恕翁公 良本居家 公舊譜 久哲公下
七三四

料所トシテ管セシム、料所伊豆國愛玉村政所料所伊豆國愛玉村應永七年十二月九日事、任預状之旨、早〓彼所、沙汰付下地於三井澤三郎入道所三嶋伊豆守殿事、爲三嶋宮二季御祭御神寶物代所預置也、者守先例、可致沙汰之状、依仰執達如件爲三嶋御神領、三嶋伊豆守殿御代官江、沙汰付下地於申候了。仍渡状如件、渡申伊豆國稻梓郷愛玉下村嶋伊豆守、可執進請取之状如件、〔三島神社文書〕應永七年十二月九日〓應永八年正月廿二日沙彌〓三嶋伊豆守殿沙彌〓沙彌似、

御料 海老名備 海老名備 中守跡、 所方 ○伊豆 中守跡 坤 打渡 施行 應水七年十二月九日
應永七年十二月十三日 七三五

伊豫守護河野通之、法花寺領青木里ノ地ヲ同國國分寺ニ寄進ス、十三日頼二管セシム、重頼、領谷山郡及給黍院半分〔島津國史〕應永七年十二月十三日久哲(花押)右爲料所所預申也、任先例、可被沙汰之状如件〔入來文書〕見ユ、○足利滿兼、愛玉郷ヲ同社ニ寄進スルコト、八年三月二十四日ノ條ニ十二月十三日、久哲公使澁谷彈正少弼薩摩國之内谷山郡、同國給黎院半分事、薩摩守リ護島津伊久、所領同國谷山郡及ビ給黎院半分ヲ、澁谷重伊久入道久哲公、以谷山郡、薩州、給黎院同國、半分、爲料所所預焉澁谷彈正少弼殿〔入來文書〕重頼應永七年庚辰十二月十三日、島津判官〔伊豫國分寺文書〕青〕f〓院氏系譜重頼應永七年庚辰十二月十三日、島津判官七代上總介

五郎、改稱 彈正少弼、 據久哲 久哲公下 公舊譜 三恕翁公 入來院氏系譜 卯 癸 ○伊豫 坤 二三 附録
應永七年十二月十五日 七三六

〔石清水祠官系圖〕能清應永七年十二月十五日補別當、同十二月十二日、平等王院合七段半者、口宣到來、但社家披露者十九日ナリ、可有御祈念之状、依仰執達如件、應永七年十二月十三日越智盛代(花押)十五日右於彼下地者、雖成久鹽入候、有堤御筑可有御知行候、隨而於公方御祈祷者、〔石清水八幡宮略補任〕別當能清應永七十二十五宣下、奉寄進法花寺領之事國分寺住持律師〔石清水八幡宮記録〕○權寺主頼尊ヲ少別當ニ補スルコト、便宜左ニ合敍ス貞清別當職轉任、立砂アリテ、社參三ケ日在之處仁、同十五日、壇能清別當〓壇能清ヲ石清水八幡宮別當ニ補ス、〔石清水文書〕宮寺符

明〓應永 年中之記 壽丸 童名清 青木里 菊大路家文書 六 廿四坪 宮寺縁事抄 五 菊 己 清別當ニ 轉任セン 等王院貞 コトヲ望 權別當平 鹽入
應永七年十二月十五日 七三七

右以頼尊補任彼職如件、符到奉行、故符、別當法印大和尚位權別當權少僧都法眼和尚位權別當法印大和尚位應永八年正月七日〓校法印大和尚位書判權別當法眼和尚位權別當權少僧都法眼和尚位可以早權寺主頼尊補任少別當職事權別當權少僧都法眼和尚位書判權別當權少僧都法眼和尚位權別當法印大和尚位權別當法印大和尚位權別當法印大和尚位權別當法印大和尚位

應永七年十二月十六日 七三八

十六日權上座法眼和尚位上座法眼和尚位書判權別當大法師權都維少別當大法師書判僧都、初夜竪〓ヽヽ、第二夜ヽヽ、此外東大寺竪者一人在之、〔寺門事條々聞書〕一同十六日ヨリ維摩會在之、講師調專寺主法眼和尚位書判權別當大法師都維那少別當大法師探題兼覺興福寺維摩會、權別當法眼和尚位俗別當正五位上紀朝臣神主從五位下紀朝臣權別當大法師

律師 春善房 丙 午 西發志院 講師訓專
應永七年十二月十六日 七三九

會參、政所同兵庫關料云々、初夜ニハ寺門者臨時十貫文遣之、一維摩會講師訪爲寺門百五十貫文遣之、其足ハ兵庫關料云々、爲京都被計定、然而運送分僅九十貫許到來云々、第二夜竪義訪爲京都廿貫文被遣之注記、從儀師淳乘、寺門訪百五十貫、第二夜二十卷、訪自學侶出之、初夜十貫同、一勅使坊番論義、依先長者薨去、〔經覺私要鈔〕三維摩會勅使引付探題研學慈恩院權大僧都兼覺、東院權少僧都光曉、〔大乘院日記目録〕一十二月十六日、講師訓專權政所只二雙也、一番訓專不記寺分無之、東大頼譽二〻、同七年〔三會定一記〕三十二月十六日始行、講師權律師訓專、〓宣廳、定有、良尋、清、寛心、住侶春專房應安元年分貫

專寺、別當僧正實惠、 他寺、權大僧都兼覺、 東門院權 僧正圓尋、 二日ノ條參看 ○十一月二十 春善房、西 發志院 决專 英圓、 修南院 勅使□□豐光 庚 辰 第二反 應永七年 庚 僧正 辰 第二反 乘俊、 十二月十六日始行、 玄清、 第二反 第二反 良慶、(忠ノ 〓□□〓兆住侶春專房應安元年分 (烏丸) 十二月十六日始行、講師權律師訓專、 論義 兵庫關料 勅使坊番 ニ依ル 勅使烏丸 豐光 應安元年 講師訪ハ 分
七四〇

職ヲ管セシム、肥後國藤崎庄地頭職事、爲料所々預置也、早守先例、可致沙汰之状如件、一當年講師可爲孝俊律師之處、依服暇辭退之間、爲公方被經種々御沙汰、被責伏住侶、寺門又致篇々評定、遂訓專律師□領状、大會無爲遂行了、御訪要脚萬五千疋、爲公方令付其脚、延年令略之、勅使訪又被止之、第二夜〓永七年十二月十七日右兵衞佐(花押)研學窮困無比類由歎申之間、爲公方二千疋令付其脚了、十七日、詫磨別當五郎殿延年、無之、九州探題澁川滿頼、肥後詫磨滿親ヲシテ、所領同國藤崎莊地頭〔詫磨文書〕〓豐後應永七年十二月十七日十九日〔御評定著座次第〕同十二月十九日、御判始評定、論義、依前長者薨去、只二雙也、一番二條前ノ殿去年御他界之間、不被召新參被〓番數了、或記云、勅使坊番二番義持判始、十九日、延年

快尊第二反 玄清第二反 乘俊第二反 寛心第二反 勅使〓論議事 未 酉 丁 延年ナシ
應永七年十二月十九日 七四一

月十日御始行問注所信濃守波多野肥後入道權僧正三寶院滿濟、京都法身院ニ、西南院實濟ヨリ傳法灌頂ヲ受ク、奏事中澤次郎左衞門尉〔武家年代記〕中義持十二月十九日、御判始、一應永七御硯問注所孔子松田九郎左衞門尉〔足利家官位記〕勝定院殿義持同十二月十九日、御判始、云々、大アサリ中風所勞之間、起居不叶、平座被行之、自後戸密々壁代内奉〔三國一覧合運圖〕下十二月十九日、將軍嫡子義持御判始、飯尾肥前入道飯尾美濃入道日數雖未滿、大アサリ病惱之間、及七十日御沙汰御座於京都法身院御入壇、御加行自去十年十二月十九日、乙酉管領徳元〔五八代記〕〓山城〓濟滿濟

不動護摩、 三時云々 法身院 准三后 月 辰 庚 (曜) 滿濟 月ー 未滿 病惱 加行日數 大阿闍梨
七四二

舁入之次後朝還列之儀、重々雖有沙汰、還列之儀被用之事、大阿闍梨僧正實濟、御年七十二、受者權僧正、御年廿三、職衆十六口、應永七年十二月十七日大阿闍梨前僧正法印大和尚位右來十九日、於法身院、可被行傳法灌頂、請定如件、請定妙法院權僧正治部卿法印傳法灌頂職衆事應永七年十二月十九日密嚴院大僧都刑部卿僧都按察大僧都請定傳法灌頂職衆事無量壽院僧正弘變勢圓清□賢兵部卿律師按察僧都通賢弘秀按察僧都實宰相大僧都光超

明心院 上醍醐光 三寶 院住、 導師、 散花 三寶 院住、 光慶 呪願、 院住 隆禪 西方院、 三寶 教授 通賢 超濟 光超 唄、誦經 東寺實 後朝還列 職衆
以上持金剛衆 應永七年十二月十九日 七四三

從僧兩人一人房官安藝法眼一人御侍筑前寺主右來十九日、於法身院、可被行傳法灌頂、職衆請定如件表白可入事印率都婆二大指〓十弟子四人大輔公超深傳法公隆仙卿公乘仙佐公隆意言入〓文発氣一應永七年十二月廿九日灌頂加行結願、御日記覺紹アサリ應永七年十二月十七日大阿闍梨前大僧正法印大和尚位〔三寶院文書〕超承アサリ隆盛アサリ隆圓阿闍梨灌頂第三重權律師隆寛威儀僧兩人權律師房助〓本隆増アサリ應永七年十二月十九日實有アサリ乗實有アサリ大貳宮内卿少輔以上持金剛衆

故、律師令〓退了、 〓呂箱役僧多凡僧 此外役者已 役。 下略之了、 居箱 ○中 略 三寶 ○山城 院住 三十二 住、 地藏 大納言 妙法 住 水本 院住、 水本 院住、 水本 住。 三重印信
七四四

奉授候畢、法流不斷絶之樣、可有御傳法之由、可令申入給、恐惶謹言、大アサリ實濟僧正當流事、御年齡雖未令至給候、愚老々耄病體、旁旦暮難期候上、奉鑑根機、嫡々應永七年瀉瓶法器、末代難偶奉思候之間、先師前大僧正相承之祕事口決等、不殘一事應永八年三重印信進之候、右於法身院、相承大事奉授于滿濟僧正畢、應永八年内極官二人、平座後朝堂上也、三寶院御坊御入壇、色衆十六口、傳授大阿闍梨前僧正實濟十二月十九日、乙酉十月廿一日於同院滿濟〔醍醐寺新要録〕「先師僧正實濟附法状〓永八第三印信在フ拾月廿一日僧正實濟應永七年十二月十九日〔醍醐寺新要録〕〓〓城末寺部法身院一傳法灌頂事(端裏書

廿三 御歳 土曜 ○山城 月 十三末寺部法身院篇 巳 張宿 辰 辛 辛 庚 巳 角 角ー 月ー 附法状
應永七年十二月二十日 七四五

二十日應永七年十二月廿日任、左大辨造東大寺長官等如元、參議正四位上藤兼宣シテ、鶴岡八幡宮二寄進ス、足利滿兼武藏入東郡内難波田小三郎入道跡ヲ、同國六郷保内原郷替ト參議從三位藤公音十二月廿日任權中納言〔醍醐寺新要録〕〔柳原家記録十二月廿日止之、權中納言正三位藤忠俊左大辨正四位上同兼宣、應永七十二廿二任三木、律師令〓退云々、應永七年十二月十九日、法身院准后御入壇、權律師塔東房、房助居箱役、仍〔醍醐寺新要録〕十二月十九日、法身院准后御入壇〔公卿補任〕〔醍醐寺新要録〕〓山販諸院部觀心院一依爲門弟隨諸役事元藏人頭、小除目、不滿〓五才任辨例同任參議翌年任中納言例

二十 六十五 ○山城 五、 大納言權律師隆寛 香呂役、爲井儀僧、 三十 ○山城 二、 辰 不滿十五才任辨例 不滿〓五才任辨例同任參議翌年任中納言例 十下諸院部報恩院篇 七イ 戌 庚 庚 三十 (威) (濟〓) 〓山梨諸院部觀心院〓一依爲門弟隨諸役事 小除目、 俊 廣橋兼宣 橋本公音 花山院忠
應永七年十二月十一日 七四六

兵庫助入道殿武藏國入東郡内難波田小三郎入道跡事、任去年寄進鶴岡八幡宮寺武藏國入東郡内難波田小三郎入道跡事應永七年十二月廿日沙彌(花押)武藏國入東郡内難波田小三郎入道跡事、早〓彼所、任御寄進之旨、可被沙汰付下地於鶴岡八幡宮雜掌之状、依仰執達如件御施行之旨、位彼所、右爲同國六郷保内原郷替、所寄附之状如件、廳永八年二月廿九日沙彌〓沙汰付下地於鶴岡八幡宮雜掌候畢、仍渡状如件薩摩祁答院重茂、同國祁答院内中津川名及ビ黒木村ヲ、清敷相州文書應永七年十二月廿日左馬頭源朝臣(花押一二十一日左馬頭源朝臣(花押)應永七年十二月廿日應永八年二月廿九日

十二廿 應永七 鶴岡乾 十七 執事上杉 朝宗施行 打渡
應永七年十二月二十四日 七四七

大乘院孝尋、同門跡領大和小大田莊内ノ地ヲ長岳寺ニ返付ス、播磨國御嶽山清水寺事、可爲祈願所之状如件、二十四供僧等中祁答院内中津川名并黒木村事者、重茂雖爲由緒、依申談子細候、避進所實也〓義滿將軍御判鹿〓院殿應永七年十二月廿一日重茂(花押)應永七年十二月廿四日在判某ニ讓與ス、義滿、播磨清水寺ヲ祈願寺トナス、〔薩藩舊記)〔清水寺文書〕〓擴磨清敷殿〔御教書引付〕仍爲後日之状如件、

入來院氏文書 前集二十三 教行定政 長吏經蠶 -、甲 寅
應永七年十二月二十四日 七四八

按察寺主御房候、且爲御祈祷。如元被返付候之由、可令下知彼寺年預給之同候也、恐々謹言明候、且爲御祈祷、如元被返付候之由、可令下知ヽヽ給之旨候也、恐々謹言、按察寺主御房小大田庄間田之内壹反小大田庄間田之内四反、小川、長岳寺管絃講田之由歎申候、支證等雖不分明十二月廿四日泰信長岳寺地藏講田之由歎申入候、支證等雖不分○小大田莊百姓請文ノコト、便宜左ニ附載ス、按察寺主御房十二月廿四日泰信十二月廿四日十二戸廿四日兀被返候也、恐々謹言、十二月ーー泰信應永七小大田庄間田之内寺領二反事、備進之證應永七十二月ーー應永七泰信

九反 田、 十二月ーー 地藏講田 管絃講田 元被返
應永七年十二月二十六日 七四九

堵セシム、合參反者阿波守護細川義之、菅生次郎太郎ノ忠節ヲ褒シ、其所領ヲ安堵セシム、應永七年十月九日小大田庄百姓淨□入道准三宮前太政大臣(花押)右此内於壹段者、急速と可致其沙汰候、今二反事御糺明之間、僧堂方へ□可義滿、東福寺ノ所領ヲ守護使不入ノ地トナシ、寺家ヲシテ安東福寺領諸國所々請申入小大田庄長谷川僧堂領事致沙汰候、仍請文之状如件、事、爲守護使不入之地、寺家領掌不可有相違之状〔寺院細々引付〕〔菅生文書〕二十六日應永七年十二月廿六日〔東福寺文書〕〓山城如件

目録在 裏文書 別紙 辰 ○阿 波 丙 六 堂領 長谷川僧
應永七年十二月二十七日三十日 七五〇

菅生次郎太郎殿下野國藥師寺庄半分シム應永七年十二月廿六日(花押)歳末祈祷卷數一枝給候了、令祝著候也、恐々謹言、於田井庄致忠節之條、尤神妙之至也、仍當知行之地事、領知不可有相違之状寄進名越別願寺右爲永安寺殿御菩提所令寄進也、任先例、可被致沙汰之状如件。十二月廿七日滿元(花押)二十七日〔相州文書〕〓細川滿元、東寺ニ、歳末祈祷卷數ノ贈遺ヲ謝ス、〔東寺百合文書〕こ三十日帳關東管領足利滿兼、相模別願寺ヲシテ、下野藥師寺莊ヲ安堵セ事如件、十二月廿七日滿元(花押)

除福田、平 大町村別願寺藏 さ七十一之百十 十二鎌倉郡二 右京大夫〓 塚兩郷 應永七} 巳 庚 申 丁 ○山城 菩提所 足利氏滿 田井莊
應永七年十二月是月 七五一

是月、内侍所御神樂薩摩島津元久、同國福昌寺ノ鐘ヲ鑄ル、曉明之則聞徹梵天昏听之者偏出黄泉佛門興世雲衆集前以圓通十方之遐邇矣、普聞寺風之永扇焉、大日本國鎭西路薩摩州鹿兒島郡始創闢福昌禪寺、新鑄造青銅洪鐘一口、而推曹溪道弘少林禪龍山高聳福海流連鬼畜出闇那落覺眠魔軍欽畏羣生結縁諸佛歡喜諸天降筵寺院無恙檀信重佃○鎌倉府、結城基光ヲシテ、藥師寺莊半分ヲ同寺ニ渡付セシムルコト、拘留孫作釋迦文傳〓々樓閣冷々池〓洪鐘音響仰驚聖賢九月二十八日ノ條ニ見ユ、〔御神樂雜記〕乾應永七年十二月、御神樂、所見不見、予重服之上、依北山殿〔薩藩舊記〕銘曰應永七年十二月卅日左馬頭源朝臣(花押)勘氣不參也、

前集二 十三 綾小路信 俊義滿ノ テ不參 怒ニ觸レ
應永七年十二月是月 七五二

星紀下幹日、大檀那陸奧太守藤原元久助縁開闢住持比丘石屋叟眞梁置之應永七〓龍集上章執徐星紀下幹日福昌寺版鐘銘大日本國薩摩州鹿兒島郡玉龍山福昌禪寺之常住、應永七襖龍集上章執徐〓比須達壽等神仙彌崇帝徳永盛聯綿勤行不怠大檀那前陸奧太守藤原元久助縁開闢、住持比丘石屋叟眞梁置之、

八行ニ カケリ、 石屋眞梁 版鐘銘
應永七年是歳 七五三

京官除目ヲ停ム、對馬守護宗貞茂、馬ヲ朝鮮二贈ル○源定等。物ヲ朝鮮ニ贈リ、大藏經ヲ求ムルコト、便宜左ニ合敍ス、一應永七年是歳、出雲杵築社遷宮、使人獻馬十匹、其父沙彌靈鑑、亦獻馬六匹、皆告誠心禁賊之意、琉球中山王察度及ビ世子武寧、物ヲ朝鮮ニ贈ル、是月、日本駿州太守源定、使人獻馬二匹、發還被〓人、博多城承天禪寺住持闇公、使人獻禮物、求藏經、又慈雲禪院住持天眞、使人亦獻物、發囘被〓人口、〔敍位除目執筆抄〕京〓除無沙汰、〔定宗實録〕五八月朔癸巳、戎子日本遣使來獻方物柑及梅花各一盆、四月朔丙申、癸丑、對馬島守刑部少輔宗貞茂〔杵築大社遷宮次第〕國造兼神主孝時〔定宗實録〕1〔定宗實録〕五九月朔壬戊、癸五對馬島沙彌靈鑑、使人獻馬六匹十月朔壬辰、丙午、琉球國王察度、遣使、奉箋、獻歳公方樣ヨリ社頭御立候二年二年定宗實録〕辰庚

大明建 文二年 大明建 庚 辰 辰 文二年 庚 博多承天 寺闇公大 藏經ヲ求 眞 被〓ヲ返 宗尚茂 慈雲寺天 ム
應永七年是歳 七五四

定宗左右政丞閔霽、河崙、皆不受、傳教曰、琉球若以不義而來獻。則予及世子亦皆不受、彼遠渉而來、推誠致聘、今卿等卻之、則彼必謂、以何心而不受、受而厚報可也州、使人傳令于倭、曰、汝若欲戰速戰、不然宜速降、以兵脅之、倭人氣沮皆降正月朔丙寅、乙亥、豐海道留船之倭、將四艘潛左右政丞對曰、不可受於私第、欲坐都堂受、而分諸左右、今命臣以受、遂受焉、三月朔丙寅、甲申、遣參贊門下府事趙英茂于海州、分處降倭於西北面諸州也、方物、又獻禮物於王世子、其國世子武寧亦於王世子獻禮物、使者別以方物遺典故大方〕外國人來〓我邊民、朝鮮ノ邊境ヲ侵シテ之ニ降ル九月朔壬戌己巳、送還中國士女二十餘名于遼東、士女嘗爲倭所〓者也、〔定宗實録〕四四月朔丙申胛申趙英茂分置降倭於豐海道諸州、英茂至海〔定宗實録〕還其島、二年庚

大明建 文二年 土物遺左右政丞閔霽、河崙等、皆不受、上曰、彼遠渉推誠致聘、卿等不宜却 二年、琉球國王察道、遣使、奉箋、獻方物、其世子武寧致禮於世千、使者又以 之、受而厚 報可也 辰 庚 (應永七年) 〓ケズ 分處ス 面諸州ニ 我國ニ捕 民ヲ西北 朝鮮我降 政丞ニ贈 シテ受ケ 朝鮮王諭 ハレシ遼 物ヲ左右 東ノ士女 琉球使〓 ヲ送還ス シム
應永七年雜載 七五五

災異、應永七年祭祝中祝所神社、まて、天の日三出候へし。正月七日〔兼敦朝臣記〕十月廿四日、今夜戌刻地震、龍神動云々。或仁云、於勢州以外之大動也云々、京都少動也、右自今日始、至于祭日等之期、令停止萬雜公事上者、所由取□、重服輕服令糺定給之状如件月水血走、不善之輩、不内若不隨制止者、以脇鷹天神爲大行事可差定來十月相撲御頭番事〔塔寺八幡宮長帳〕〓應永七年庚辰十二月十七日、辰時より巳時〔香取文書纂〕年末雜載〔塔寺八幡宮長帳〕〇岩〔塔寺八幡宮長帳〕〇岩儂書應永七年〓辰十二月十七日辰時より巳時月水血走、不善之輩、不

案主家所藏三 十二 辰 裏書 闕ク、 ○下文 庚 岩代 代 二 岩代 下總香取 撲頭番差 伊勢地震 社祭禮相 定
七五六

十部百座宮内卿阿闍梨御坊大乘經民部阿闍梨御坊十部百座覺定御坊了光御坊淨光御坊春乘御坊妙賢御坊初百内妙賢御坊十部百座春乘御坊二百内淡路阿闍梨御坊淡路阿闍梨御坊如淨御坊了賢御坊一僧〓次第正月八日二百内分、二番講比丘尼分、三番五百内分、二番寺僧金六百内山畠分應永七年淨乘御坊大貳公御坊民部阿闍梨御坊五百内十部百座正月八日開臼、同十日結願、十部百座十部百座二百内初百内應永七年雜載大乘經三百内春乘御坊二百内

歳末卷數可有、初 初導師可有、 夜導師了順炭了、 來年順炭可有、 配袱在之。 又八日の 後夜導師 歳末卷數、順炭、 來年後夜 導師可有、 庚 辰 裏書〕 〓期酸〓式部阿闍梨御坊 法華經 大般若經 八幡宮年 始讀經 陸奧塔寺 大乘經
應永七年雜載 七五七

ノ分、馬引之、酒肴ニ百疋下行之、一秋之分一番初百内分、二番寺僧奧房丸、三番□兵部公分、三日、戊辰、天晴、及晩雨一灑、雷鳴一兩聲吉田社、忠敦淨衣參會、神事如例、退出之後、予向金吾禪門、〔吉田家日次記〕三月一日、丙寅、天晴陰、入夜雨降、風頗吹烈、九日、甲戌、天晴、法樂和歌也、一品禪門、黄門禪門、金吾禪門、左金吾、範信朝臣、兼一冬之分一番杉之經田分、二番寺僧了賢御坊分、三番中口大夫。世宿禰等也、早旦浴鹽水、著衣冠、參吉田社、●〔石清水八幡宮記録〕引、同八日、御樂神事四ケ郷依訴訟延引、同十六日仁六日神事行之、一同三月十六日、社頭南鳥居立之、社務師弟宋し馬被引之、絹三疋、楠葉方〓一夏之分一番二百内分、二番六百内分、三番白子之智進經田分、四番三百内作大副、布衣、忠敦淨衣、參候、神事如例、朝夕兩度也、去々月依觸穢不開御戸之間、今日初度也、殊抽懇念了、一應永七年二月六日、神事延予著布衣、參社務登

今春初 明徳應永 私記同ジ ○宮寺見聞 年中之記 宮寺縁事抄 度也、 ○中 略 五 權大副 (吉田兼敦) 五社務證 (吉田兼村) 予著布衣、參 吉田社神 同秋分讀 吉田兼敦 樂和歌 建立 邸ニ到ル 斯波義將 同南鳥居 石清水八 同冬分讀 吉田社法 經 同夏分讀 觸穢ニ依 御戸開カ 幡宮神事 經 經 リ吉田社 事 ズ
應永七年雜載 七五八

一承仕等不著衣從其役、無勿體事、一修正壇供未進事、一座不冷御燈可進承仕等之旨、堅可付仰事、一承仕等修正并二季法會以下御勤等、正員無出仕事、一重禁人於巨福路坂番匠許被忌事十八日、師、十一日、丙子、天晴、予布衣、參吉田社、忠敦淨衣、參會、神事如例、條々執行方へ申送、云々、〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊〔長專五師記寫〕一廿。五日、廿六日、大般若會於社頭被始行畢、別會淨恩房律補任開闔職事〓田太神宮廳林宗重〔千秋文書〕

重禁人者、社務兒、 遠州加子殿子息、 宮修正壇 鶴岡八幡 燈 座不冷御 供 開〓職補 大般若會 〓田神宮 春日社頭 任
應永七年雜載 七五九

勿違失、故以補、應永七年四月十六日楠木社禰宜職事、別忠之上、任代々支證等、爲給恩所宛行也、早任先例、可致其右任亡父重弘之讓状、且代々相續之文書、所令補任彼職也、神官等宜承知、敢歟、可補任由治定了、應永七年三月廿九日滿阿彌子源國繼事、公文所執申之間披露處、人數事闕間、年始殊數滿大切沙汰之状如件、太宮司藤原朝臣〓祝三國友松一新宮子職事ウ開〓大夫東寺八幡宮供僧政所下〔東寺百合文書〕〓四城〓守供僧評定引付ヨホ十二月五日、太宮司藤原朝臣〓〔東寺百合文書

○山城 〕ワ四鎭守供僧評定引付應永 〓〓城 同宮楠木 八幡宮仕 補任 東寺鎭守 社禰宜職 職補任
應永七年雜載 七六〇

佛寺、以人所補任彼職也、宜從社役、敢莫違失、故以下、八幡神祠在小濱後瀬山麓應永七年十二月十三日公文快舜在猟權少僧都在判一請文事、如先々請人滿阿彌立之了、源國〓〔若狹國志〕一鎭守修理事、當社新宮仕職事改造神祠、行遷神之祭儀、税所代右衞門五郎海部理泰爲勅使、七年六月八日、〔長專五師記寫〕一十二日、心經會在之、〔東寺百合文書〕越前國蕗野保惣社貴賤大明神鐘、應永七年六月二十日、大願主敬白、〔福井縣史蹟勝地調査報告丹生郡殿下村國山同十九日、鎭守供僧評定引付

○大乘院日記 二遠敷郡 目録異事ナシ、 ○中 若越主要金石年表 略 ○山城 ワ四 神廟式外 上 銘文 所在地 ○ワ 應永 社造替 部理泰 若狹八幡 大明神鰐 八幡宮修 越前貴賤 税所代海 東寺鎭守 經會 興福寺心 理 日
應永七年雜載 七六一

奉唱影供請僧事藥師寺大僧正清水寺僧正一乘院前法務大僧正大乘院法務前大僧正奉講成佛經業之時、末座遂業事、以往之儀難有歟、然而近來會式邂近之間、其例在之、今法印大僧都順識房法印度同其義也。定顯房上座六人未業、爲慈恩會竪者、不被行其會、而三藏會在〔故廻請之寫〕十四表書ニ云、三藏會影供廻請之間如斯畢、善恩房法印教林院法印權大僧都大安寺法印權大僧都福園院法印權大僧都法隆寺法印權大僧都專松房權少僧都一廿六日、三藏會被始行畢、竪者ヽヽ定顯房、ヽヽ順恩ヽ遂業畢、上首數輩未長官權僧正奉權長官權僧正

永七年四月廿二日、五師尊 於東室ニ被行之、請〓修應 慈恩會延 同廻請 同寺三藏 會 引
應永七年雜載 七六二

善賢房權律師春善房權律師定玄房擬講憲春大法師良縁房權律師長善房權律師英舜大法師懷乘大法師松南院權律師中納言權律師賢良房權律師春覺房權律師喜多房權少僧都光明院權少僧都淨恩房權律師現信房權律師了觀房權少僧都民部卿權少僧都香林房權少僧都順願房權少僧都法花寺權少僧都慈恩院權少僧都東北院權律師深觀房擬講素大藏卿權律師刑部卿權律師澄専大法師英秀大法師東院權少僧都奉禪圓房權律師禪圓房權律師

奉
應永七年雜載 七六三

英圓大法師經憲大法師堯秀大法師覺弘大法師快秀大法師教家大法師懷盛大法師玄祐大法師英祐大法師祐懷大法師覺専大法師靜慶大法師訓經大法師重増大法師仲家大法師乘雅大法師憲尊大法師憲順大法師慶家大法師良忠大法師嚴尋大法師定有大法師遠英光大法師奉靜秀大法師櫻嚴法師講師實繼法師セ良尋大法師源祐大法師遠散花定圓法師奉祐大法師一散花讀師靜秀大法師繼法師基

讀師 問者 源 『罰源者
應永七年雜載 七六四

科了長官權僧正法印大和尚位判義科事定跡科并五一九月十二日、學侶集會在之、當年法花會竪者光耀印、專松房僧都、秀林房僧都、禪光院得業汰、導師東淨興院隆俊、呪願權別當東門院、給、仍無之、來月樸楊被延引來八月了、諸講演、重難無之故也、應永七年四月十九日五師權少僧都尊繼〔長專五師記寫〕一八月二日、不可有樸陽講之由下〓一決、專慶〔興福寺略年代記〕依炎旱祈雨、頓寫大般若、効驗掲焉、一七月四日、頓寫大般若供養、百僧供養、四色衆法眼持□、十六善神寺務沙廿五日ヨリ法花會三口并宿老分悦酒可有其沙汰處、九條殿去廿一日薨〔長專五師記寫〕一五月三日ヨリ修正有之、手水所藥師寺大僧正、順識房法〔興福寺略年代記〕又五月三日より修正始之、種姓義之處、精義者依無領状、只以内明分可遂其節之由所望、申于寺務法右來廿六日、可被勤行、依例奉唱如件、以下罪

○大乘院日記 忍觀 誠恩 目録異事ナシ ○大乘院日記 ○大乘院日記 目録異事ナシ 録異事ナシ、 房、 房、 ○ 法華會悦 若供養 炎旱祈雨 樸楊講 同寺修正 頓寫大般 酒 會 法華會
應永七年雜載 七六五

堂方ハ隨堯、一〓ハ以東札書給之、以西分ハ二〓沙汰也、然而前數以下計僧綱ハ卅四人、正面以東ヲ爲上首、以西ヲ爲末座、一〓以東、二〓以西、如此了、此條無念事歟、先規又希有也、衆人比判了、同十日ヨリ法花會大座在之、初日請申入歟、仍當年略疏、以内明登高座事不可有子細、可有御許可哉之由申エヒスカケニ折紙ニ書名字、其下ニ付前數、上九人ハ九前宛、下八人ハ八前宛、箪饗ハ一坏宛、一薦ハ二坏也、以西又如此、札賦ハ一〓二ヽ計也、小君世俗支配事、北戒壇院依爲僧綱一〓、被經御沙汰可奉行之由承之間、一十一月六日、遊僧宗顯房宿臈分悦酒在之、得請ハ去七月比歟以内明其年仁遂業不可有先規歟、然而向後遂業以内明可遂其業之由、粗沙汰了、前數以下事、惣行事於注文當年ハ二百七十三前、此外箪饗卅六坏、眼、爲寺務難自專、爲學侶可相計之由御披露、於御返事者、定跡科之後略疏、第十四日第七日第五日第十日、第八日第十三日第二日第九日第六日、第十一日第十二日第四日、第三日、義仙第四日、第三日シナシ、唯識講出仕

○大乘院日 記目録異事 長明 長懃房 新春 得業、 堯忍 房勞、 了顯 顯松 禪觀 松恩 延觀 恩院、 小君、慈 行賢 延了 林定 、、 世俗支配
應永七年雜載 七六六

饗一坏卅文、菓子四種廿文祷者、取分たる御願こ候之間、閣諸事可致精誠候、於靈所始行候歟、又雖何法花會小君世俗、ヽ前進物四種廿文、一前別合七十文、比候、尋常順役之儀候者、雖何所候、一七ケ日之懃行不可有相違候、此御祈房候、綿蜜可懃行候之由存候處、旅所之儀と申、相交他事候之條、旁難治候可有子細候、相過兩月條いかゝ可有候哉、非自由之儀、非私之事候、以此趣若延引事先例候者、十一月ニ可被成條、可有何樣候哉、一七日以後者雖不一來月傳法會談義延引事來ヽ日辰刻以前可被送食堂邊矣、手水トテ中間法師鈍色ヲ著堂ニ出、今度ハ顯春ヲ被出了九月三日、此外箪饗一坏卅文、彼状云、傳法會之談義、來月可參懃候之處、今度之御祈祷、相當二日三日之皆以一〓沙汰也、和市ハ堂内評定也、其札書樣〔東寺百合文書〕ネ學衆方評定引付

年庚辰 應永七 目録異事ナシ ○大乘院日記 ネ學衆方評定引付 ○山城 會談義 東寺傳法
應永七年雜載 七六七

十一月三日、十月廿六日、之間、向後者、堅可被停止之由、學頭方申定畢、有返答云々、隨他住輩延引之趣、可相觸之也、時之奉行、可有獻盃矣、向後者可爲此法式也、細被談申可承左右候也、恐々謹言、評儀之處延引事、爲先規之上者、任被申請、同來十一月一日可有始行之旨、可侍從律師御房一學頭供養事、如先日評定者、可略之義、雖言之爲往古之法式之處、今度之儀自他之祝著、以公物沙汰之上者、爲學頭一人沙汰報答之儀、返而不應于理一新任學頭供養事、自他煩不可然之間、同會以後可被略之旨評定了、雖然自不可然、仍可有其沙汰云々、但學頭方報答之儀努力々々不可有之、然□〓他寺初任學頭入寺之時、可爲無會尺歟之條、爲衆中沙汰、如形被一獻用意可令披露衆中給候哉、若又眞實聊爾之儀、且無先例候者、可令存其趣候、委九月二日頼俊九月二日頼俊

養 傳法會新 任學頭供
應永七年雜載 七六八

二月廿六日更不得其意候、明夜事尚以無理候由存候、雖然衆命之間隨仰計候、自今以後由承候歟、所詮明夜事者、爲衆中承事候之間、閣諸事、先可令參勤候。向後事者事、遣状之事不可叶候、宜爲寺家御計候、次堅濟律師分以前可遣状之由事、是爲寺家辭申其衆之上者、不可被載〓請之由可被申事候、自此方可遣状之條、已前既辭申候之處、不可及御沙汰候哉、但今度一返事、被載廻文間、可參懃之一内讀在所事、於實相寺遂之、可被出籠衆於彼坊之由、内讀師又不得其意候、旁以進愚状候段者不可叶、肝要明夜計可參勤候也、恐々謹言、勤不應理候歟、先度不參事、於于身儀之間、内々申御免計候、所職事者、御教書披露處、此事爲重儀之間、無左右難落居、今度先可被借用觀智院御堂之由明夜御〓羅尼御免之上者、可令參勤之由承候了、凡辭申所職候之間、參〔青嶂集〕佛誕生上堂、毘蘭園裡業風吹、灼爾今朝著馳屍、著死屍活〓々、大家所望之條、評定了、二月廿六日(花押(花押)〔東寺百合文書「俊宗僧都状應永七年雜載

隆禪 僧都 チ十八之二十五 廿七 ○山城 事應永七 夜〓罹仁 日、 政〓雜〓 讀師 羅尼 同寺夜〓 相國寺佛 傳法會内 中諦法語 誕生上堂
應永七年雜載 七六九

處。良久云、悉達太子誕生也、老雲門莫打〓、假使打〓、狗子也不喫、難際、報〓參玄士、萬化悉皆如、頭々無取捨、處々絶親疎、々々絶勿譽、坐斷毘盧花開五葉、結果自然成。大衆、有一頌成箇譬喩、教知有艸木由來、荷葉團々々似鏡、菱角尖々々似錐、風了也、遞代相承、令法久住於世、若也單傳直指之説、別有條章在、以拂撃床云、一乃云、卉木叢林及諸藥艸、一雨所潤而得生長、釋迦老子多諳藥性、是故三艸二其受授之際、不覺輪入艸〓裡、敢問、眞實法如何得、良久云、當取口喫水、上堂、眞理本無名、因名顯眞理、受得眞實法、非眞亦非僞、大小祖師、見利忘義、方結夏上堂、一夏九十日、今日爲最初、帖牛鼻繩索、牢把莫放渠、若入荒艸裡、心卒木引喩解之、雖然與〓、只是不解忌口、終成抱病難醫、相國今日端午、無物供養謝五頭首秉拂上堂、仙種從縁起、是放説一乘、釋迦老子二千年前、已漏泄眞機端午上堂、一〓未發、櫓棹未揚、錦標早在畫橋外。好彩勸君藏一場、有〓、問話畢頂、□□稱安居、且道、毘盧頂作麼生坐斷、以拂撃床云、低々之處、平之有餘佛降生、一莖艸上是丈六金身、是諸佛轉大法輪、且道、不起一念時、諸佛在什麼相聚浴嬰兒、衆中莫賀誕辰底麼、提綱、一念心無繋、是諸佛出世、一念光明、是諸

結夏上堂 端午上堂
應永七年雜載 七七〇

不少、批判者極多、後來慈受深禪師頌、云、事法界、理法界、理事無碍法界、事々無碍法界、且道、弗子當第幾種法界、撃左汾陽、如何是祖師西來意、答曰、青絹扇子足風凉、日用何曾有覆藏、堪笑塵中無上堂云、玄沙不出嶺、保壽不渡河、三九二十七、騎虎唱巴歌、有〓、問話畢擧弗子限客、手遮西日汗如湯、山僧亦有一頌、擧示大衆、青絹扇子足風凉、祖意明々爲六月望上堂、楊岐一頭驢、但有三隻脚、那一脚在什〓處、莫有識得底、記得、僧問來〓往、去來不以形跡、動靜不以縱由、一芥墮而覆地。一葉落而知秋、衲僧主丈七月旦上堂、一夏九十日、一句沒商量、崑崙嚼生鉄、波斯鼻孔長、參、〓往寒來、寒吹柳絮毛毬走、雨打李花峽蝶飛、莫怪空踈、擧揚、四海如今平如掌、三千劔客老沙場、曰、青絹扇子足風凉、則這公案下語者日在甚麼處。若在淫坊酒肆、不愧七佛之已前威修、若在祇園精舍、恐遭頭陀横半夏上堂、前半夏水枯牛已走過、後半夏寒山子作麼生、文殊三處度夏、正當今邊云、事法界、泥團土塊、撃右邊云、理法界秤槌鋸解打圓相云、理事無碍法界、青丘已呑雲夢芥、畫咄破云、蘇武不受單于拜、擲下云、一度用著一度快、咄、槌、不如在山僧、主丈頭上別立生涯、卓一下云、駕言青龍不解騎、

堂 堂 六月望上 半夏上堂 七月旦上
應永七年雜載 七七一

上堂、張打油李打油、有來由沒來由、教我如何説、復擧、石霜諸禪師、在道吾所、方爲二夏僧、後隱于洞陽、有僧自洞山宗無語句、相見有來由、慈氏門前客、看渠〓俊流、伏惟珍重、留、豈能有繋於彼此、因甚東山暗號子、措也不就、畫也不成阿呵々、無物堪比倫、二、主丈經卷隨麼道、具不可有不持、謝前金剛東英西堂上堂、交肩三十歳、夙世結怨、透得金剛圈、提持鉗斧頭、吾雪蝋人氷、元取捨中取證、相離則芒草鞋相栗木、不風流處也風流、是無心於去解夏小參、長期短期、〓在今束而結課、東去西去、乃約明日而趣裝、相聚則鵝護不契、諸曰、何不道出門是草、山僧來住此山、已爲二夏僧、今夜解制小參、若有人來、問曰、此有何言句、便擧、洞山曰、初秋夏末、直須向萬里無寸艸處去、然對者多解夏上堂、著佛不求、著僧不求、大丈夫自在生涯者巨耐、老子釋迦二千年前、無上堂、拍杖云、路逢達道人、交肩過一生。草鞋價直、且致氷將水、錢遣誰還、靠杖云、端立此期限、跨菩薩乘寂滅行大似、夏蟲語氷相似、且道、大丈夫有何生涯、拈杖子、三月安居、朝悠々暮悠々、拈起便用、南雪峰北趙州、車一下云、萬里崖州、問萬里無寸艸處、便對他道、空將未歸意、説向欲歸人、以弗撃床下

解夏小參 解夏上堂
應永七年雜載 七七二

年後、鼻孔遼天、莫錯怪人好、〓不恁〓、莫有耳□入底〓、十月望、提象全其力、提兎全其力、金毛獅子兒是什〓奇特來也、朝思々暮忿々、弧子曲彎々、冬瓜直〓〓、圓融不碍行布、行布不碍圓融、泥牛飮盡三江水、木馬上堂、十方同聚會、箇々學無爲、此是選佛場、心空及第歸古人、一期與〓道、爭奈上堂、萬里無寸草、一條長安道、〓是伶雨師僧。終不囘頭、轉腦有〓、開爐上堂、南方禁夏不禁冬北方禁冬不禁夏、我這裡冬夏一齊禁、何故寒時寒上堂、不斷煩惱、不修禪定、此人成佛、無碍即不問、水不洗水、刀不斫刀、一句作〓上堂、一味五味禪、千差萬別語、雲興二百問、瓶洒三千酬、若約衲僧門下、我這裡〓闍利、〓時〓〓闍利、今日開爐隨例陞堂、〓不與〓時作〓生、諸人過一冬去李將軍有嘉聲、在不得封侯也也、世界濶一丈、且道、衲僧鼻孔濶多少、以拂云、一冬二冬、叉手當胸、寒嘶一陣風、〓、且道、東村王老師、爲甚〓絲骨窮、收拂云、一東二冬、叉手當胸絃急則聲促、若能向紫羅帳裡撒眞珠、未必善因而招惡果、拈丈卓一下云、三十生道取去、有〓、

開爐上堂 十月望
應永七年雜載 七七三

不委悉、來年更有、新條在惱亂、春風卒未休、中、驚起嘉州大象、傀儡棚頭、喚醒陜府鐵牛、於是薦得、無邊刹境、自他不隔於毫端、十世古今、始終不離於當念、前無釋迦、渠今正是我、後無彌勒、我今不是渠、以漆、常在動用中、動用中收不得、古人垂一機、險峻處直是險峻、奇特處直是奇特臘八上堂、滿山風雪夜如年、幾度思量到曉天、後代不知麻麥苦、床頭伸脚打安思無思妙、返思靈〓之無窮、只管恁〓管取去、不妨乘一氣之逆流、變通自在、應年、大盡小盡、一年結交倶作共今宵既盡、南來北來、新正百慶明朝供來、驅灘聲若能ヽヽヽヽ化玄機狂未兆、藏冥運於即化、非但免〓退菓〓、乃見百味珍羞除夜小參、露地白牛供北禪、爭如冷澹共茶筵、相逢不遇調羹手、ヽヽ〓負又一復云、已躬下之事如何、百歳光陰一刹那、臘月扇尋空壁掛、秦時鏡著片碍磨、雲冬節小參、欲開戸〓、燈燭交光、刧前春信暖商量有〓、有物上挂天下柱地、黒如一時下來、惜乎更向動用中、還生許多通患、敢問諸人、畢竟喚作什〻物、驀拍主眠、々々々好在明星、未出先出後如何、又道人人眼皮穿、咄文云、担天柱地、指槐樹罵柳樹、在動用中收不得、封雍幽斬丁公、還委悉〓、若又用無方、雖然與〓、能有幾箇如此、以拂繋床云、剛被賣油翁發笑、忙自忙閑自閑、

除夜小參 臘八上堂 冬節小參
應永七年雜載 七七四

應永七年十月廿五日任貞法師國々司藏宗藏吉彼兄弟者、共爲朝敵之時、惠亮和尚於此砌修夷敵降伏法、拔界妄見夢状、持劔割頭面、取惱肉焚爐火、朝敵不日背北、御願即時成就、彼持劍于今留在當林有夢星霜老、江水無心日夜過、分歳莫嫌風味少、萬年勸太平歌、右當寺者、深沙大將王之靈場、多聞天王之建立、天平寶字開基、六百餘歳舊跡也、大炊、平城、清和三代爲御勅願、就中清和天皇御敬崇依異他寺、貞觀年中、當請特蒙十方檀那助成、奉冶鑄武州多東郡深大寺洪鐘、覺六趣冥闇睡、驚三寶生院文書〕三寶衆僧御布施一裹請諷誦事右爲大願成就、諷誦所修如件、〔長辨私案抄〕勸進沙門比丘祖明敬白當寺敬白

第二囘採訪 ○尾張 敬 白 張 藏吉 武藏深大 朝敵藏宗 造勸進 寺洪鐘鑄 〓誦
應永七年雜載 七七五

應永七年辛巳正月日祖明敬白二井者、爲理智究竟之脇士、伊王善逝之行化、爲慈最勝薩〓、廻衆生頓悟之方水從涓露流、雖爲少善、蓋成大願乎、觀音妙智之濟度、無刹不至、拔苫與樂之弘蓋聞、國分寺者、是好良藥兮留在之尊容、像法轉時娑婆有縁之靈佛也、聖武皇帝御宇天平年中、諸國配立大伽藍也、云草創、云靈驗、事既舊焉、不遑具述、抑此光、播萬病消滅利盆状誓、誰人不信仰、然則同心合力輩、忽離三毒七難之苦厄、隨喜結縁之□、速待阿鑄直洪鐘、有志無力、只勸貴賤道俗、不論多少恩施者也、凌雲樹自寸□生、浮船比丘□祖明敬白當國々分寺便、凡厥非日月光之徳用者、誰人辨晝夜之明晦乎、非瑠璃尊良藥者、何彙療生死苦惱哉、爰祖明先年發愚願、勸諸檀、雖修立十二神將之尊像、未遂日光月光請特蒙法界檀越助成、奉造立武州國分寺之日光月光二〓、耀一天普照威耨菩提妙果、仍勸進如件、寺、自爾以來、源家御武運繋昌之靈地、天下泰平之勝躅也、爰比丘祖明雖欲奉

同國國分 光二菩薩 寺日光月 造像勸進
應永七年雜載 七七六

法界平等利盆、人之奉加、衆力速成愚弟發誓之小願、然則我此名號、衆病悉除之花、吐芬馥於之造功、桑門身投寸木無力、出家質求於半錢失據、嗚呼悲哉、歎而有餘、冀以諸石見國鹿足郡鷲原八幡宮所藏洪鐘は本寺の物なり十二上願之梵風、家屬資具、悉皆圓滿之月、耀威光於一四天下之惱闇矣、乃至龍雲、景雲、積苔、囘軒、江西、纔餘九區、其地也、峰囘路轉、幽邃寂寞密林聳寺門、細徑二尺七寸、長二尺八寸五分、應永七庚辰年七月十八日辛巳鑄之、大旦那平祥山所開也、往時有僧房二十四宇、其後荒廢、今所存、瀧月、泉瀧、江北、當陽、〓濱銘曰、大日本周防國吉敷郡宮野庄法雲山大圓禪寺洪鐘也。口在七北田東北根村、號龍門山、郷人稱山寺、百一代後小松帝應永七年庚辰、釋逕入空院、古杉喬松、客稀苔深、惟聞山靜溪音響長矣、有殘僧謂舊時、而足以發左近將監範貞、法名昌勝、三十六歳、持職比丘龍岩杜多知仙、七十九歳、名蹟十二洞雲寺〔奧羽觀迹聞老志〕〔山口縣地理誌料應永七年九月日祖明謹疏應永七年九月日三躰周勳〓六吉敷郡十四大圓寺

時、携へ來りし 該地土人の傳に、陶全 〓津和野城を攻めし 物なりと云ふ、 宮城郡 十八 分明、 舊趾不 舊跡廢寺 舊跡 跡 三 廢寺 二ハ周舫國六吉敷郡十四大圓七 舊 周防大圓 寺鐘 陸奧洞雲 寺建立
應永七年雜載 七七七

應永七年三月廿五日年預頼濟(花押)斯故也、重服罪科等指合其時分出來之時者、不能被召隨、又一烈既定儀、而〔大乘院日記目録〕一二月十一日、供目代舜專自京都罪科、仍源祐爲供目今度供目代者不慮御沙汰也、政算ハ舜專汰之、此當職事修學一烈之光花、重職無雙之先途也、仍嗜道直儀、所望只有已上明徳三年十一月十六日御判、也四曰香合、五曰菩提樹珠數、六曰鈴、七曰唐畫、八曰蟒牙九曰靈石被召于供目代了、自今日悦酒沙〔寺門事條々聞書〕一八月十六日、政算深省之地也、所其珍藏、一曰舍利、二曰觀音、三曰〓絲袈裟。相傳應永天子所賜〔高野山文書〕次座也、舜專供目代當年六一當御所義滿御教書一通代、三月十七日複請、一同國々寺領安堵目録一通道仁房預間借書也」當御所義滿御手印縁起三局〵

堯文 學賢 又續寶簡集五十 後醍醐天皇御本也、自 房、 古文書雜々 房 七月 九日、 智莊巖院納之、 端裏書〕 (嚴〕 五 (〓〕 源祐 政算 皇御本 興福寺供 目代補任 金剛峰寺 無雙ノ重 後〓醐天 供目代ハ 什寶目録 職
應永七年雜載 七七八

四月廿六日權大僧都宏壽被傳遣之旨。長者僧正御房所候也、恐々謹言僧正再任寺務之時、被召定有月ニ至マテ令勤仕者、政算供目代曾不可有子細之處、就大内逆亂、被召供目代了.謹上年預法印御房畢、如掟法者、不可説次第也、云寺務御房、云學侶之爲體、不及異議之條、東寺執行職光耀律師讓得事、任先例、供僧中毎事可被加扶持候歟、補任状可寺門零落之所至也、但此儀非無其跡、去々年自京都咎目仰出舜專之間、去春比、被召源祐於供目代於供目代、顯覺房得業者、應永元年戊東北院圓兼四月廿六日爲京都學侶五人御罪科其隨一也、四五ケ年無御免之間被召之、頗先代未聞也。今度被守其跡歟、廿二日、舜觀房明年研學得請、同日性秀〔東寺百合文書〕「別當宏壽大僧都状〔長專五師記寫〕十月廿一日、良英權大僧都宏壽應永七年雜載

日ノ條參看 ノ條參看 能被 ○元年七月二 顯覺房 八日ノ條參看、 得業、 ○四年七月二十 服之間不 政算ハ重 〓行職補任事」 舜觀 二十一日 供目代 マ六十一之八十 〓永七四廿六 房 義竪方、爲 ○六年 十一月 召 ○山城 東寺執行 職補任 性秀 良英
應永七年雜載 七七九

權律師堅能中、可有合力之沙汰候之由、衆儀所候也、恐々謹言東寺執行職嚴瑜僧都讓與光耀律師事、任先例、供僧中可加扶持候歟、仍補任二位律師御房執行職御補任状進之候、自然就當職、錯亂事出來時者、爲供僧爲後證寺務僧正状副進之候。四月廿六日俊尊遣執行方状案永七四廿七日、光耀律師新補時」状可傳遣旨、可被仰年預候哉、恐々謹言、〔東寺百合文書〕〓四月廿七日權律師堅能追申謹上執行大僧都御房「寺務僧正執行職補任事〓永七四廿六四月廿六日追申四月廿七日別當大僧都御房○の俊尊

九之四十二 山城 三十 嚴瑜執行 ニ讓ル 職ヲ光耀
應永七年雜載 七八〇

〓教書案進之候、時者、不日可停止兼帶之儀候、以此趣、可有御披露衆中候哉、恐々謹言、之間者、可被免許交衆之旨、衆儀之趣承候了、恐悦候、若雖白地當職之所役之〔東寺百合文書〕任例可召給本人御請文之由、同衆儀所候也、爲得御意、寺務御書并御心能法印東寺執行職被補任候之間、雖可止寺僧兼帶候、就歎申、老父存日不勤仕其役五月廿五日五月廿五日權律師光耀(花押)權律師光耀(花押)執事職補任鳥居小路大藏卿法印經豪應永七年四月補任、〔華頂要略應永七年四月日補、〔華頂要略權大僧都尊雅應永七年正月日補、〔華頂要略)廳務職補任應永七謹上年預律師御房法印心能下傳廳務職補任

諸役補任 諸役補任 法輪 舊號 マ六十一之八十 五十二門下傳 院家四法輪院 奉仕尊道親王、心尊弟子、號常樂院、 又大納言、應永七年四月補青蓮院 五十二門下傳 政所、 權少 三十七 ○山城 門下傳 院 三十七門下傳 執事 五十二 院家四 償都 謹上年預律師御房 事補任 青蓮院執 光耀請文 務職補任 尊雅 心能 青蓮院廳 經豪
應永七年雜載 七八一

七月廿日權少僧都宣弘任先規被補任彼職事樣、四日披露之由、被傳達年預方候者、可喜存候、尤直謹上大匠阿闍梨御坊彼状云、超珍大法師自幼少令同宿事候、就其貴寺籠衆所望志候、仍寺僧事超濟一清覺闕供僧職事、賢我所望状披露了、可補任由治定了一光演阿闍梨籠衆所望状事七月廿八日披露此状之處、衆儀無子細之間、則此趣申遣之了、少納言律師御房議也、恐々謹言、東寺鎭守八幡宮供僧職事、以清律師闕被補任之由、可令存知給之同、所衆一醍醐寺妙法院門弟超珍籠衆所望事可申之處、未申孤之間、無其儀候、恐々謹言、同十九日、八月四日、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕七月廿八日超濟七月廿日權少僧都宣弘鎭守供僧評定引付〔東寺百合文書〕〓山舜衆方評定引付妙法院僧正

年庚辰 ○中 〓永七 應永七 ネ學衆方評定引付 年夷辰 ○山城 略 ○山城 妙法院僧正 所望 賢我 東寺籠衆 八幡宮供 僧職補任 東寺鎭守
應永七年雜載 七八二

寂賢東寺籠衆法式條々事候、恐々謹言、〓古有長之仁體、依一旦病惱、及辭退於重職之條、無勿體歟、仍於住坊可有彼辭状披露之處、誠病氣依未快、無左右出頭訴訟之由、尤雖有其訟、爲向後其沙汰之由評定了、就中先例等多々歟、雖然□事於左右、向後堅不可好用當寺勸學會籠衆其闕候歟、光演令所望候、被補任之樣可有くし衆中御披露住坊儀之由衆議了、守永和三年張文旨、雖爲一事、不可有違越之儀、云行儀、云競學、毎事不仰學侍從律師御房八月廿三日一勸學會學頭職辭退事十二月五日八月廿三日寂賢請申〔東寺百合文書〕西方院

〓十七之十八 ○山城 超珍籠衆請文」 端裏書) 辭退 東寺勸學 請文 會學頭職 東寺籠衆 張文
應永七年雜載 七八三

一寺外應永七年九月日超珍(花押)出現者、自往古被停止大法也、而近比構隱密連一或反上下興遊雜人、或加酒宴狂醉之濫倫、現無窮之異體、以放坪之形儀、不一當社承仕唯圓法橋可任法眼事、不可有子細之由、社家被仰云々、宗尋右條々更不可有違越之儀若背請文旨者、任法速被召抽其衆、且者可蒙三朋、有披露于衆中、可被追放彼籠衆職云々、堅可存知其旨事〔鶴岡事書日記〕八月會所安樂坊頭并師匠之諷諫、萬一依不調等事、衆中御制止之時、不可忽諸申衆命事、々令違越之由、就有其聞、重被遂御評定之儀、於向後違犯輩者、不依親踈同鶴岡八幡宮寺供僧次第〕一寂靜坊衆會出仕可有之由、自衆會被立使之處、可有出仕候由返事了、國祖師并大小神祇冥罪者也、仍請文如件、應永七年十月九日、惠忠法印讓之、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上善松坊論晝夜不可往反寺中院外事應永七年九月日神宮寺二口

限南大門、北限四足門 東限大宮、西限壬生、南 帥僧 鶴岡脇堂供僧十一口 都 下 神宮寺二口 鶴岡八幡 現スベカ 超珍 寺外ニ出 擧 宮供僧補 善松房宗 鶴岡八幡 圓法眼推 宮承仕唯 ラズ 尋 脇堂供僧 任
應永七年雜載 七八四

者、今更難改本郷新阿彌陀堂供僧職弘胤者虎石丸爲名代載番帳間、以民部阿闍梨、爲弘範名代載番帳處、自執行灌頂遂、又對南藏坊受法無相違上者、於彼仁載番帳可賜旨雖被申、從執行方方、民部阿闍梨未受法間、不可叶旨在之、弘範被申、彼仁者於相州星谷、〓受法返事之趣者、於于田舍、縱雖被遂受法灌頂、於于當社者不可用旨、先々落居上叶旨固在之、然間以頼永阿闍梨、二月十一日所載番帳也、應永七年庚辰十二月十三日、惠忠讓之、但不載番張之、又對南藏坊受法事、内々有尋處、未印可之由聞之間、不可頼永澄智房淳奉値南藏坊法印俊譽、西院受法印可等、應永七庚辰、二月、應永七年八月、賢潤寶藏坊職相續間、爲彼名代所載番帳也一七佛藥師供僧一口寶生院圖書目録〕十六〔相州文書〕系圖賢景〔三井續燈記應永七年十月廿八日任、東應永七年雜載

但可依 大堀方 大心 阿闍梨 律師 櫻井 民部卿 別當次第 辨阿闇梨、律 闍梨、 院、 一之村證菩提寺藏 少輔阿 十五鎌倉郡五 師、改俊永 四 相模新阿 房淳 賢景 ニテハ敍 七佛藥師 供僧 當補任 法ハ鶴岡 田舍ノ受 園城寺別 僧 用セズ 澄智 彌陀堂供 頼永
應永七年雜載 七八五 一包 一通

奧書曰、應永七年庚辛八月二十九日、第八通應永七年四月一日、秀海上人花押弟子實明、傳授大阿闍梨秀海授與實明、秀海花押、第十通同前第十五通應永七年庚辰八月廿八日第九通同前奧書曰、應永七年四月一日、傳授大阿闍梨秀海上人花押、第三重汀上人花押、通許可或惣一通一秀海印信十七通〔寶生院圖書目録〕十五第十六通同前第十七通同前通許可或惣一三寶院許可血脈實明〔東寺金剛藏聖教目録〕第三重汀一通一秀海印信一三寶院許可血脈實明一包十七通一通

木曜 房宿、 房宿、 木曜 三十 可血脈 三寶院許 印信
應永七年雜載 七八六 一帖 一帖

應永七年六月廿四日、吉祥薗院奉傳受了、榮杲當流嫡々三重祕口決應永七年林鐘月滿之日、於東寺觀智院、奉傳受佛土院了、應永七年卯月十五日法印權大僧都仁重依先師上人遺命、授榮杲闍梨訖、〔東寺金剛藏聖教目録〕依先師上人遺命、授榮杲闍梨已、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十應永七年四月十五日法印權大僧都仁重〔東寺金剛藏聖教目録〕四十軍茶利法當流嫡々三重祕口決一帖軍茶利法一帖灌頂葉衣法小野葉衣法小野一帖灌頂一帖一帖降三世法降三世法一帖終應永七年卯月十五日終應永七年雜載隱永七年四月十五日

四十 改宗 賢 六 終 葉衣法小野 軍茶利法 當流嫡々 三重祕口 葉衣法 決 灌頂 降三世法
應永七年雜載 七八七 一帖

金剛童子應永七年八月三日、奉傳受佛土院了、榮呆應永七年六月廿四日、奉傳受吉祥薗院了、榮杲〓夜叉法同七年六月廿六日、奉傳受佛土院了、榮杲應永七年六月廿六日、奉傳受佛土院了、榮杲阿彌陀法祕烏蒭沙摩法一帖雨寶陀羅尼經法一帖同七年六月廿六日、奉傳受了、榮杲雨寶陀羅尼經法應永七年七月十一日、於東寺奉傳受佛土院了、烏蒭沙摩法〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〓不夜叉法一帖金剛童子一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕心經法覺變上人傳終阿彌陀法祕一帖一帖金剛資榮呆一帖一帖終終

改宗 四十 改宗 賢 改宗 改宗 賢 六 賢 終 賢、 金剛夜叉 金剛童子 烏蒭沙摩 尼經法 雨寶陀羅 阿彌陀法 法 法 心經法
應永七年雜載 七八八 (念)

ハ、先年禮佛頂殊大事也、能々可練習云々非乞戒、聲ノ横ヲ專ラツカウ也、凡密宗聲明ノ中ニ、乞戒、嘆徳、孔雀經及修仰云、先此聲明ハ風情極テ大事也、假博士雖似リト、モノカラ不相應者、更法念誦等類ハ、旨ト宿徳音ヲ爲體ト、讚伽陀等類ニ不可似、又於乞戒中文和三年十二月十七日、參住花嚴院、乞戒守所法則窮淵源了、凡於聲明テ東寺金剛藏聖教目録〕四7〓應永七年八月四日、奉傳受佛土院了、榮呆一遍注奉受之、重委細受口傳者也、應永七年八月廿一日、奉傳受佛土院了、榮杲應永七十二書寫了、堯清〔東寺金剛藏聖教目録〕十九乞戒應永七年九月晦日、奉傳受法印重公了、金剛資榮呆却温神呪經娑羅怯事高辨記一帖傳法灌頂金剛界作法三寶院乞戒一帖終應永七十二書寫了、終一帖終

貞和 二 經娑羅法 傳法灌頂 却温神呪 金剛界作 事 法 乞戒
應永七年雜載 七八九

居箱三井灌頂兩樣香呂三帖花箱八枚花足廿四散花地敷同覆同帶二筋同座具十二灑水塗香器万字火舍阿伽器六天屏風一雙泉水屏風淨薦散花机誦經机鈴五古金剛盤應永七年十一月廿一日、以先師定然上人御傳、授于呆阿闍梨訖、高座蓋應永七年十一月廿一日、以先師定然上人御傳、授于榮杲闍梨訖、天蓋幡四流禮堂幡廿流前垂壁代四戒體箱如意「座具草座鐃鉢一具〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〔東寺金剛藏聖教目録可申出御道具目六三井寺灌頂兩樣即位印明一〓〔三寶院文書三井寺灌頂兩樣即位印明一軸金剛資仁重(花押)二井灌頂兩樣一軸終金剛資仁重高〓

無火 □□ 受者 衆袋 覆一、懸緒一筋、 ノラ、ヒ手四、寶形一 大阿 誦經導師 五十七 安、 ○山城 〓此村 灌項及ビ 山城醍醐 具取出目 寺灌頂道 録 即位印明
應永七年雜載 七九〇

三日、戊辰、天晴、及晩雨一灑、雷鳴一兩聲已上小壇箱一覆面一蓋二已上夕方予向金〓禪門、有風爐、應永七年十一月十六日超濟四日、己已、天晴、自午刻雨降、終日不休、早旦予向土岐美濃入道、示神領事了、品禪門來〓、兼之事被驚示之、被隨身一獻了、飛鳥井黄門禪門同來臨、同事也、五日、庚午、晴陰、時々小雨下、兼之事方々遣人了、向齋藤上野入道、今日日野一六日、辛未、天陰〔吉田家日次記〕三月二日、丁卯、天陰、今曉予夢想有不淨之疑之間、修百度祓、諸家、詣出行、書置一封、曾無頭目、只年來之本望云々、不可説事也、隨身一獻。飛鳥井黄門禪門同來會、暫雜談了、次向仁木越後守滿長、入道、次向赤松上總入道、侍所、示作州段錢事了、今日舍弟宮内少輔兼之宮主、號家君入御一品禪門云々、予向中山亞相禪門北山宿所、依八葉二香衆

白赤ワ ラヒ手 也、○中略 今春初度 ○中 略 宮主、 邸ニ赴ク 百度祓 吉田兼之 仁木滿長 斯波義將 縁兼之ノ 吉田兼敦 赤松義則 コトニ依 土岐頼盆 家ヲ訪フ 出奔 飛鳥井雅 仲光ノ郎 リテ吉田 廣橋仲光 吉田兼〓 ニ赴ク
應永七年雜載 七九一

九日、甲戌、天晴職事之旨。被下御筆御返事、仍遣奉書了、招引也、入夜向金吾禪門亭、中山來會、被隨身一獻了可令除服出仕給者、依天氣執達如件、可令除服出仕由、可令書遣綸旨於兼音給之旨、内々所候也、恐々謹言、正武名代官吉志申輩馳逢取留之、昨日著正武名之旨、兼音上洛告之、一昨日岐美濃入道對面、出一獻了、次向赤松上總入道、兼之參詣高野山之處、於路次過了、仍自昨日入來此亭、但不昇寢殿并予方、於權大副方、至椽邊、白地之儀也.、凡彼母儀於作州事也、爲不穢重服之儀歟、然而五旬中山通達了、爲白地入來除服事可申沙汰之由、家君被仰之、仍早旦予以状申入殿下、不可有子細、可仰藏人權辨殿八日、癸酉、晴、中山禪門來臨、羞一獻了、早旦予向齋藤上野入道、有一獻、次向土令下向了、先神妙也、今日權大副下向攝州、爲諷諫兼之也、兼音服暇、母、五旬歸三月九日兼敦三月九日兼敦

○中 略 山宿所ニ 堀川兼音 親雅ノ北 除服出仕 到ル 兼敦中山
應永七年雜載 七九二

鎭坐、靈感于今異他云々、里入風爐、神祇少副殿雖然天情不信敬〓、無所于諷諫、爲之如何、十日、乙亥、天晴、今夕權大副相具兼之上洛、不可歸京之由再三雖難澁、押而相三月九日權右少辨定顯者少納言入道信西之草創也、定有子細歟、彼息女阿波内侍、此坊之傍爲小社兼法印安居院坊、於名花者故良譽法印切退之、仍比興之小木一本相殘云々給了、次向中山小川宿所、則同車女中等、千本花歴覽之、自彼所禪門同車、向心雖無見所、戀慕名跡、賞翫有數獻、抑彼名木二本、故良譽法印切退之、彼木成恨、伴之云々、始終之儀、偏奉任神慮者也、對家君予曾以無不忠不義、剩忠孝甚深、十二日、丁已、天晴、早旦向土岐并赤松、次向飯尾美濃入道、次參右武衞、則令〓詫人取致之由風聞之、此説無子細歟之由、今日心兼法印談之、奇異事歟、此坊心兼改兼字爲憲字、是安居院代々此字也、神妙由、人々感之云々、十一日、丙子、天晴、今日曾祖父御遠忌也、神事以後念誦燒香、夕方於勾勘三月九日權右少辨定顯

○中 略 ニ憑リ伐 遠忌 ノ小社 ル者ヲ殺 吉田兼夏 滿詮ニ〓 櫻ノ靈人 兼敦足利 阿波内侍 櫻伐ラル 兼之歸京 花歴覽 千本ノ櫻 安居院ノ ス
應永七年雜載 七九三

學藝、奧書曰、應永七年四月九日、以讀合本寫畢、良祐一釋摩訶衍論聞書十二軸二月廿四日書寫之了、融然寫畢、金剛佛子宥算一大疏指心鈔第九一釋摩訶衍論聞書分之明證也、不可及散在、其代既雖澆季、頗窺天高、亦雖愚〓、偸推地深之者有奧書曰、應永七年四月八日辰刻、尾州仲島郡大須庄北野眞福寺寶生院書〔東寺金剛藏聖教目録〕支分灌頂決〕寫畢御本云、應永七年五月廿日、此ノ數ケ條ハ自古抄中書出之處也、如此等事隨奧書曰、應永七年卯月十五日書寫畢、良祐一疏第二聞書二六十心段一册〔寶生院圖書目録〕應永七年金剛佛子宥算四度加行等事勸修寺榮海口一帖十二軸一大疏指心鈔第九一册一疏第二聞書二六十心〓一册

○比〓山眞 如藏所藏 辰 庚 終 論聞書書 鈔書寫 寫 釋摩訶衍 等事書寫 四度加行 大疏指小 決抄出 大日經疏 支分灌頂 聞書書寫
室津八幡宮 應永七年雜載 七九四

應永七年應永七年室津八幡宮大願主比丘永宗之、爲應此機甚設此抄、眼中之眼、精中之精、不可過之、密教之髓、豈可齊皮乎、應永八年辛巳七月廿三日。於上野國淵名庄波志江、賜件御本記之、同卷第一百卅大般若波羅密多經第百二十四寫本、この末記に、八月十五日檀那藤原資康〔長防風土記〕七月廿七日檀那藤原資康同卷第一百廿八の末記に室津八幡宮大願主比丘永宗義本六十二室津八幡宮金資龍雲定智禪徳〓〓信覺謹書應永七年雜載金剛佛子信覺義本

錢屋小路町人村岡屋熊次郎所藏 四十 三十七山口宰判吉敷郡三十七山口街八拾遺 展 展 講 庚 謹 書 書 庚 五 室津八幡 書寫 大般若經 宮
應永七年雜載 七九五

いてに寄春戀を、應永七年三月盡に題をさくりて、人々歌よみけるつとへかしな花のさかりも過ぬへしつゝむ人めも折にこそよれ莊園、所領、西山參鈷寺一同櫟坪貳段いてに寄春戀を、從三位政子一同柳田壹町一寺戸内參町寫書之畢、亮尊之一同壹町南御方淨仁寄進〔菊葉和歌集當知行山城國寺領目録〔十二天之次第〕一長井庄内壹町亮尊之〓應永七年庚辰初冬下旬、爲上求菩提、下化衆生、令法久住、興隆佛法、如形從三位政子三鈷寺文書〕}寫書之畢、

末寺遣迎院分、 藤原氏 藤原氏 ○比〓山眞 沽却 僧禪祐沽却、 女沽却 亦名往 如藏所藏 此内壹町 戀二 在土川内 生院 城 十 ○山 庚辰 寫書之畢、 歌會 次第書寫 山城三鈷 同國内寺 三月盡和 寺當知行 領目録 十二天之 長井莊
七九六

一上野名田貳段一堂町壹町古市内壹町一山方四町餘一鷄冠井内參町以上鹽屋兵衞入道信生房昇蓮寄進一久世狹山六町餘一久我田畠壹町參段一富坂内壹町一同名田四段以上領家職一牛瀬田畠六段一久世内貳町一久世石原方漆町餘一桂東庄内貳段應永七年雜載

僧道位寄進、菱川 滋野氏女金阿 庄在之、八幡田 此内壹町東山遣迎院 尼淨妙 岡崎成源僧 持明院中納 分、三位局淨因沽却 彌陀佛沽却 言家寄進 大和入 光明峰寺禪定殿下重御下 印沽却、 道寄進、 臣家寄進 文、根本後法性寺殿御寄進、 字景 信顯法 沽却 徳大寺左大 石、 佛寄進 彌阿彌〓 (九條〓實) 沽却 僧都。 正〓調ヽ沽却 (實〓〕 寄進 寄進 能寄進 桂東莊 持明院家 徳大寺實 九條兼實 領家職
應永七年雜載 七九七

一同名田伍段一同名田壹段一寺戸名田貳段小一灰方名〓壹段一土河名田四段一菱川名田貳段一六人部名田貳段參拾歩一白井前名田參段同一灰方名田貳段同、一菱川名田貳段卅五歩以上加地子分一同名田四段一神部領名田壹段一白井前名田參段別相傳

塔頭領、 正觀房 沙〓尊 藤原氏 寄進、 花〓 女沽都 蓮沽却 鉢福、 空修大 覽行 沽却 璃璃女 姉寄進 同、 寄進 塔頭領、 同、 加地子分
應永七年雜載 七九八

四町四段十歩畠一同名田貳段五町八反卅歩田以上加地子分一菱川名田貳段應水七年正月十八日已上々方合一土川名田壹段三町四反卅歩田注進庵我庄地頭三方佛神以下田畠事一同名田貳段一同名田四段四十四歩一同名田貳段〔南部文書〕}

八幡 田 ○近江 庵我莊地 頭方佛神 田畠目録
應永七年雜載 七九九

同廿八坪一町六段四十五歩田廿九坪三町四段卅歩畠已上安養賀分右趣者、此坪々者、右馬寮領にて、自昔いまゝて、寮役お勤仕候下地にて候事同四坪角神里右注進之状如件、敬白起請文事再拜々々、三町四反卅歩畠已上下方右馬寮領下地事〔三寶院文書〕都合貳拾壹町壹段卅五歩應永七年五月廿一日榮宗在猟

反、にきて次三反 廿七坪、南繩本二 きて次大 北繩本大、お 南繩本一反 小東より、 北繩本 二反 南繩本 ○山城 六十二 三反 右馬寮領 下地目録
應永七年雜載 八〇〇

かくれなく候、若此旨僞申候者、一名貳間田貳丁代分拾貫文一浮免之田五丁四反代分貳拾七貫文九郎之須名之内奉始上梵天、釋尺、四大天王、下は〓魔法皇、五道冥官、惣日本國中伊勢天照大神、八幡大〓、天滿大自在天神御罰可蒙候。仍起請文如件吉見五郎頼房分一公田貳間田三丁代分拾五貫文一加沼之神田壹丁五反代分七貫五百文〔楓軒文書纂〕さん所の應永七年九月廿日道忍淨心(花押)沙彌淨本(花押)應永七年九月廿日彦太郎(花押)彦太郎(花押)

八十四 吉田藥王院所藏文書 目録 所領分錢 吉見頼房 分
應永七年雜載 八〇一

一越後國一所有、一浮免田七丁八反代分參拾九貫文一相模國こ小澤郷有、以上六十壹貫文一名壹間田壹丁代分五貫文下若宮御神領右中納言、頼房兩人之分、此目録之分たるへく候、若いつはりお申候はゝ、若一下若宮はこく田壹丁七反代分八貫五百文一□免田五反代分貳貫五百文以上七拾貫文中納言阿闍梨御分一公田貳間田三丁代分拾五貫文一堂免參反代分壹貫五百文此外一小玉ニ小所有、

閣梨分 領 中納言阿 下若宮神
應永七年雜載 八〇二

宮八幡大菩薩、山王七社之御はつを、頼房まかりかふり候へく候、謹言上山城國伏見御領内木幡押領分事、任先例之堺、限臥石、〓彼所々打渡之状如〔伏見宮御記録〕應永七年庚辰十月日頼房(花押四至政所殿長福寺御領半名東開通路之時所定置四至堺事西限下宮下地、北限大道東京帝國大學所藏文書衞門尉高行在引應永七年應永七年正月廿四日衞門尉高行在〓次郎左衞門尉秀忠在判濱件、東限大道、南限梅林庵領次郎左衞門尉秀忠在判八月晦日

御教書御文類 元二十六坤 文書 長福寺 「半名新道文書四至」 庚 公文殿 告裏書) 辰 庚辰 森殿 東限大道、南限梅林庵領 小川殿 寺領半名 伏見宮御 領所ノ打 山城長福 四至 渡
應永七年雜載 八〇三

四月廿三日合壹反小者〔東寺百合文書右件下地者、依有由緒、淨覺入道爲開發申請之間、所被行當實正也、仍御下知一寶莊嚴院湯屋僧都敷地、自去々年聖護院押領之、此段先立雖令申三寶院、應永七年三月六日相賀庄三供僧評定云一相賀庄南庄天神宮御供田小廿歩事爲兩切間、任事書之旨、半分七十歩可有知行之由、金堂預方可有下知事、高野山文書寶莊嚴院評定引付應永七年四月廿日鴨庄内田地事〓金蓮寺文書次、「金堂預方出事書案文兩切事如件、

在五條七里一 坪四反次也、 年庚辰 應永七 四又續寶簡集三十三 ○山城 ○山 寺光講 評定并古文書 於實相 た十一 城○ 〓山 四 紀伊相賀 南莊天神 宮御供田 宛行 開發田宛 鴨莊 敷地ヲ聖 行 寶莊嚴院 湯屋僧都
八〇四

之、七人支配之、一自三寶院被進聖護院擧状、并彼返事、披露讀進了、五月廿八日、上二人五十一文、中二人五十文、下三人四十九文、九日天羽三位任料未進壹貫文進之、知行由來文書子細等一々訓尺之、即令披露之處、彼御返事之趣、不可叶云當村白山神宮寺免事、被補三位阿闇梨頼圓等、下地等可被渡付彼仁候、會内方十六人分六百卅九文、執行方へ送之、外方九人分三百五十八文留〔鶴岡事書日記〕二月會所安樂坊々、此上者三寶院尚々可歎申之旨評儀了于今無落居、所詮爲一獻料千疋分聖護院と可出之、以此趣、急速如本寺家廿六日、實相寺隆禪、相副高井法眼祐尊、聖護院奉出之了、以申次坊官、寺家令安堵之樣、可預御了間之旨、重可申三寶院之由、衆儀了所之間申候、恐々謹言二月十一日顯覺應永七年雜載二月十一日

護院ヨリ 押領 寺免安堵 白山神宮 鶴岡八幡 宮領佐坪
應永七年雜載 八〇五

應永七年八月廿七日法印倫瑜八月會所安樂坊ニ支配之一佐々目公文職安堵料事、三十五貫内補任状任先右以彼人所補任也、云郷務、云當參奉公、任先例、可致其沙汰之状如件、分拾貫八百文自執行方外分會所へ被送之、請取出之、廿九日、補任鶴岡八幡宮領武藏國足立郡佐々目郷公文職事規、於外方會所沼田入道ニ渡之了、彼安堵料外方八人支配、善松坊除之、上四人者壹貫三百四十九文、下四人者壹貫三百四十八文、佐坪原阿彌〓堂安堵料未進貳百五十文進之、外方九人分八十八文、七人三十貫文沙汰云々、外方九人鎭守供僧評定引付〔東寺百合文書〕一下久世諸名主職免田事、豐嶋左近藏人入道道顯同十五日、佐坪政所殿〔東寺百合文書〕〓四城〓守供僧評定引付

是者先 應永七 下三人者十二文 上四人者十三文、 年庚辰 現作分 ○中 會所内 略 ○山城 者名字 同佐々目 補任 郷公文職 堂免安堵 同阿彌陀
應永七年雜載 八〇六

一祕計事付三寶院可歎申事、同八日、自守護方神戸爲闕所賜之由申候、仍可打渡由申候、先下上使事子細相尋成了、可伺申事不可叶云々、守護方、折紙并□行等出之、一増長院歸寺返事、此間使者ハ甲斐在國間、不可叶云々、珍事々々、云々、其子細増長院申□□□了、又自寺家向、以雜掌守護方可申云々、一上久世庄公文職事、實相寺可別向由衆儀了、又先管領先立譽田違亂別御扶持上、又重可申談三寶院返事、内々口入事不可叶、公方可申云々、次日御左右尋申處、已御湯同七日、一公文職事十一月五日、一公文職事、一公文職事、自禪那院又重被申口入間事、

山城上久 八幡宮領 世莊公文 東寺鎭守 職 義滿湯治
應永七年雜載 八〇七

同廿六日、一公文職事、十二月三日、同十六日、同十四日、旨、可沙汰由治定了、自寺家以雜掌可申旨沙汰了一公文職事、重公文家内大勢打入間、地下珍事之由、注進之申、公文職事、諸方祕計更不事候、地下事、以外彼訪之沙汰、公文申談云、先重役事可隨仰由、内々令領状、寺家向御沙汰廻置之由申之、諸方意見同前、仍任申請一公文職事、神戸方ニ三寶院御口入處、不可叶候云々、重而守護方可御口入之事、歎申一公文職守護方安緒奉書事同十五日、重三寶院申談、先神戸方可有御口入之事、候

應永七年雜載 八〇八

合伍段者、應永七年十月廿三日宰相判宛行西寺田名主職事令違失、仍故補任之状如件、右以件人、補任彼職清淨庵、任先例、寺役等無懈怠、可令御願勤仕、宜承知、聊莫東西九條女御田之内貳段狐〓名主職事、御當知行無相違上者、向後可止違寺田巷所事、付修造料所、八條以南惣巷所寺務御寄附之間、執行方知行分雖亂之状如件、東寺百合文書東寺百合文書〕別當惣在廳威儀師〓〔東寺百合文書〕良怡御房應永七年十月二日新巷所執行請文」

セ一之二十 シ一之十三 ○山城 ○山城 せ三十七之五十 ○山城 端〓書一 新巷所執行請文」 東寺修造 西寺田名 料巷所内 女御田 執行知行 主職宛行
應永七年雜載 八〇九

應永七年就當田可預御沙汰之由、可有御披露衆中候哉、恐々謹言、仍預之状如件、但近江國坂田郡祇園保内名田也、有限加地子得分毎年參石壹斗五升之上者、且任度々請文之旨、向後彌不可背申供僧之御命候、万一背衆命候者合陸段小者、但下作職也、右件名田者、毎年無懈怠沙汰可申候、若無沙汰之時者、雖何時糺返可被申候、也、及一具御沙汰、依窮困可及牢籠之間、就歎申以別儀、爲供僧中御給恩、被優免〔石清水八幡宮記録〔祇園社記請申十一月八日十一月八日嚴瑜預申名田之事應永七三月廿九日重家判年預律師御房

雜纂一 辰 阿波國生夷庄相傳證文 一當宮縁事抄 庚 | 年預律師御房 職請状 名田下作 近江祇園 加地子得 保 分 幡宮領阿 石清水八 波生夷莊 分安堵
應永七年雜載 八一〇

年貢諸役二月會所安樂坊可被替所務職候、仍爲後日請文如件、頭御勤仕之時、任法例、可被相懸天役、□外名々上山、國滿、徳久、是安、六節名、下山以下除申候、雖何事御領家爲御不可有不忠不法儀候、若此條々背申候者、修正米近年無沙汰事、同擅供ノ小近年無支配事、初後夜導師之加増分無四ケ條執行方へ被云也應永七年廿三日人數皆參十八日、佐々目政所注進状、自執行方送之、肆拾貫〓、未進無懈怠可致其沙汰、次御代一度惣〓安居天役、四月三日童村〔鶴岡事書日記)正月會所文惠坊御年貢佰貫文内、京定、四月三日參拾貫文、八月放生會以前參拾貫文、十月中石清水八幡宮御領阿波國生夷庄領家職一圓、自明年辛巳歳預申上者、毎年文三才計ナルカ不知、宮中事事、社務之力者竹鶴妻正月六日死去、雖文三才計ナルカ不知、宮中事七月四日〓〓〓在判事、社務之力者竹鶴妻正月六日死去、雖

辰 庚 官請文 領家職代 宮修正米 鶴岡八幡 天役 無沙汰
應永七年雜載 八一一

四月會所南藏坊七月會所文惠坊今貳斗七升宛進之條、奸謀之至極也、其者去々年所被成書下也、所詮於當廿一日、衆會在之、立野用途貳百文、外方四人分請取之書下之處、注進損亡云々、一事兩樣無謂次第也、所詮以彼年貢可被寄觀音堂修理也、急速可有成敗之状如件、兩村斗代事、爲三斗代之處、先年今年斗壹作、爲運賃分、段別蒙三升宛之御免、自明年於向後者、如元以三斗代可致沙汰之由、堅百姓等乍捧押書、及于之云々津料錢外方九人分百廿文、各十三文宛支配云々、白山神宮寺觀音堂免田之内、去年一反耕作云々、然者可爲公物之由被成殘五人分依不作除之、下地事追可有糺明四人者立野用途并津料錢進上云々應永七年卯月十日法印佐坪政所殿應永七年卯月十日

文惠坊、安樂坊 慈月坊、頓學坊 請取状者會所、内者名 立野用途壹貫百 文、津料錢四百文、 字支配之、上ニ人、四十 人、卅八文、 九文、下ニ 佐坪白山 佐坪一野 郷立野用 神宮寺觀 音堂免田 損亡 運賃段別 三升 途 同佐々目 兩村斗代
應永七年雜載 八一二

八月會所安樂坊應永七年七月十二日法印在判異儀百姓等者、皆以可被召進、努々不可有無沙汰之状如件應永七年七月廿四日法印在判斗代之由分明也就兩村年貢歟、度々被成書下之處、如今月廿日注進者、御寄進以後六十餘佐坪政所殿年、三斗代之内、運賃船賃料一段別三升宛御免之外、更無煩之由、古老百姓年者、兩村之作稻被下點札、以三斗代分可致沙汰之由、堅可被申含、若於及以正米三斗可運上之由、可被申含也、若尚有可有申子細者、古老百姓等四等申云々、是以奸曲之至也、貞和五年記録、并觀應二年百姓等連判押書三五人可被具參之状如件一佐坪一野兩村斗代事。可爲三斗代之由、度々被成書下之處、鎌倉進以貳斗此上者無所諍者哉、所詮任此等支證状之旨、堅佐坪政所殿

兩進案文 被下之、
應永七年雜載 八一三

三郎ニ被仰付候て可給候よし、岩名手入と前、早々可運上之旨、可仰含候、當會所之間如此申候、恐々謹言、三斗代之由仰下之處、貳斗九升分可致沙汰之由、百姓等申之由承候、其間子細近日可有御上候へは、以面衆中可有其沙汰候歟、先御年貢放生會已岩名手入道殿今月六日注進、同七日到來、令披露候了、抑兩村斗代事、鎌倉進一段別可爲こ不具孫三郎こ仰付候程こ、去年は無子細運送之處、今年は大阿彌屬御注進之、仍三斗代事堅雖可被仰付岩名手、於國對百姓等、及種々問答、如此申成之由執申上者、貳斗九升代ニテ可被閣之歟之由沙汰了、仍會所返事ニテ下之、寺歎申候とて、不具孫三郎斟酌之間、此御米大阿彌取置候て未渡候、不具八月七日しより八幡宮御供米運送間事、大阿彌にて候ける、今候はぬ社九升代分可致沙汰之由、廿五人百姓各連判押書状捧之旨、岩名手入道〃八月七日顯覺若又不具三郎(佐坪)

是は本此御所 に奉公被仕候 埴生郡 心城院状案 阿、 二斗九升 ニ〓ズ 佐坪供米 三斗代ヲ 運送
應永七年雜載 八一四

彼兩條分ヲ對向、爲御使者御コシラヘアルヘキ事、但當年計事ナリ、應永七年卯月六日相賀南庄供僧御評定云、猶斟酌事候て、以器用之輩たれにても候へ、被仰付候て可給之由申候、早ヲ在沙汰可被取歟、又ハ河島夏麥之内二石分ヲ有下行者、可有執沙汰歟一當庄去年公事錢事、就糺明沙汰、便者眞覺房勸進之間、寺用之外、今在家分一當庄公事錢事、爲一大事之間、小集會衆惣爲御供僧被定處ニ、或下向云、或有當庄故障間、不事行間、於向後者、以符案嚴重可有起請文事、一今度御集會日限者、廿三日午貝定、可有執沙汰事、々可有御了簡候哉、恐々謹言、應永七年卯月四日、相賀南庄供僧御評定云、應永七卯六日事書」高野山文書〕無畏寺方丈八月廿七日應永七年雜載〔高野山文書〕五文〓寶讀劑飜五十一

五又續寶簡集五十一 古文書并評定等 (端裏書) 南莊公事 紀伊相賀 高野山領 錢
應永七年雜載 八一五

應永七年卯月廿三日、相賀供僧御評定云、文方へ可有御下文事、事方へ可被仰送事、被下呵嘖使之由、可有下文事、今度御集會可有符案事一公事錢爲糺明、來月十日、在使節下向、於地下被譴返書、於未進仁者、嚴重可一藥勝寺方へ、委細眞覺房可有内書事、一生地島并向副之河島夏麥事、可有内檢上者、作人麥ニ不可相綺之由、同公一井王寺へ、生地島之爲地主上者、作人麥不可相綺由、可遣状事、〔高野山文書〕不參禪覺房不參衆先立不參衆事、眞覺房當主之時可。有可有糺明、今度御集會可有執沙汰事一今度御集會取別嚴重被行、窮淵底、入立可有御評定之由、今度集會所年行深良房禪覺房

四又續寶簡集三十三 升定并古文書 呵嘖使
應永七年雜載 八一六

不參衆へ下知事、一藥勝寺方、伊王寺、公文方、堅可有下文事應永七年五月十五日、相賀南庄三供僧集會御評定云、一庄家使ニ、若承仕有下向者、如形食物可有下行事、一面々被出之處、切符於山上有糺明、未進立認、今度使節可有所持事、一先日於庄家、下知状之處ニ、委細不能返事之間、進状可被下事、一相賀河南一族中ヘ、公事錢一圓、可有其沙汰之由、可遣状事、一島畠内檢之時、百姓等無出對於在所者、作毛ヲカリ可取之由、可有伊王寺應永七年五月九日相賀南庄御供僧集會御評定云、一來月三日、於世尊院嚴重有御集會、下向使者可有御指事今度島内檢之時、萬一作人等紛下地之堺、或爲下地等隱作人者、以隱田罪深良房淨空房

切符 隱田
應永七年雜載 八一七

事、一今度公事錢呵責使可被下人數事、一河島之事ニ付テ、地主方ヨリ請衆間事、伊王寺ヨリノ代官召上、入立有問應永七年五月廿九日、相賀河南御供僧御集會御評定云、科儀、任法堅可被所重科事、用者、可被重科事、一番頭等給分乍持、寺家不隨所勘之條、以外次第也、今度使節下向時、不立御云々、雖度々事書事切了、無支證訴訟之間、何度雖有訴訟、不可被敍用事。一當庄兩庄官、本給自名田并一族分公事錢事、半分宛可致其沙汰之由訴訟一寺用出錢事、今日中若過者、度々任事書之旨、於彼坊、可有翌日可有御集會眞長房圓禪房惣義房惣覺房智圓房以上五人、今月十九日可被下之由、十六日可有催促事、應永七年五月廿九日御集會事書」一於山下内檢之時、筆執任檢注之時之例、上使可勤仕之由、可被仰送事〔高野山文書〕

古文書并評定等 相〓 五又續寶簡集五十一 本給自名 番頭 田 筆執
應永七年雜載 八一八

向之定使可相觸之由、可被仰付事、由、沙汰所可被仰事一彼使被召上間事ニ付テ、今度兩使方ヨリ可有内書事、分ニ永代入立了、一段大ハ先預所去年京上錢色々不足分ニ、當年計入立一當島當年夏麥、役供主方、雖有毛見、供主方ヘ不可運送之由、於地下今度下可有披露事云々、相殘分二段四十歩、以當年土貢公事錢之内、少々公物ニ被借用分ニ答可被定事、就其當年計者可被請事、彼代官召使事、當所定使可有御下之應永七年七月廿七日、相賀南庄供僧中小集會評定云、同可有披露事、一相賀兩度下向之使者、寺用并帳〓等、彼是入目分事、別〓ニ在之、於惣集會一今度沙汰シ出田數五段小四十歩在之、此内一段大、預所京上錢色々不足一當庄兩庄官本給并一族等公事錢事、雖有訴訟、無其謂之間、不可被免之由相賀南庄供僧中事書〔高野山文書〕〵應永七年雜載

四又續寶簡集三十三 應永七年七 月廿七日 評定并古文書 兩莊官 預所京上 錢 供主
應永七年雜載 八一九

應永七年八月十三日、大集會事書、〔高野山文書〕而間毎年々行事紙筆料足可被向事一相賀南庄生地島内見等事者、有彼三供僧御集會、可有御評定事。一同庄大〓注之時、下地在家等出來之由、内々有其聞、爲事實者、自如何樣方補之由、可有披露事、一生地島、任切符之面、供主々々可有所務、就新開等事、自醫王寺問答首尾相被尋出候哉、不論山上山下、彼出所事、供僧中可不審申事、遣之間、自來年者、耕作事可有停止之旨、於庄家可有御下知歟事〔高野山文書一禿衞門太郎垣内、今度沙汰シ出者也、但定使得分不足段、重々歎申候間、被一當庄番頭給畠被定置處ニ、更々寺家不隨所勘之由、於彼給畠者、可被召放、一新在家事、檢使諸衆事書候トテ、新在家分ハ悉被取事、可被返、爲但不足歟、有順〓可有支配事。年行事渡日限之間事、毎年可爲十一月晦日歟事、〔高野山文書〕〓定〓〓寶簡集七十三

五又續寶簡集五十一 古文書并評定等 評定卷二 六又續寶簡集七十三 年行事 新開 番頭給畠 大檢注
應永七年雜載 八二〇

應永七年十月十九日、諸衆御集會事書一同一族半分公事錢訴訟之事、同不可叶之由、可有下知事、有支配事本給之公事錢等、不可成綺之由、可有下知事人別半連宛、有出錢、可被向沙汰料足候同出錢四日以前可被出、於無沙汰人者、同五日、衆會有披露自未進一薦々次會衆三人可被補別人之由、御評一相賀南庄新在家十五間事、彼三供僧之内、護摩新學之衆、自一薦任薦次、可一就南部沙汰事、一獻料足寺用祕計不叶之間、十聽衆讀書一連宛、其外會衆乍取新給公事錢、本給之公事錢尚抑留仕、訴訟申條、無謂者也、於向後者、堅一同庄下司公文給分事、今度大檢注分田時、何押亂結直之後、被宛新給之處應永七年六月廿九日學侶御評定候、諸衆事書」同年月日年預慶滿(花押)〔高野山文書〕同年月日年預慶滿(花押)應永七年雜載南谷」

四又續寶簡集三十三 評定并古文書 南谷」 (端裏書ノ 四 莊沙汰 紀伊南部 下司公文 給分
應永七年雜載 八二一

一新見庄事、當年連々加催促之處、新見二郎舍弟自加賀召上態下人之處、地下無正體由返事、去々年々貢未濟間、於去年分者、不及一議之間、難及是非一兼行事、可下於人歟由披露之處、今程時分且可有入酌之由、衆議畢、御沙汰候、就中口入之加賀入道圓寂之上者、可相尋器用輩云々假屋佛事次、五月廿八日、〔東寺百合文書〕七月一日定候、四月廿二日。丁一最勝光院方評定引付鏡賢房定忍房禪識房圓順〓眞學別深空房順〓別之而定貝乘房賢道房性慶房覺春房方へ、善良房長俊房慶圓房明圓房賢信房唯道房房長舜房定圓房行嚴房唯圓房賢空房榮光房良忍房聖禪房信惣房行覺房賢禪房性嚴房圓覺房道禪房賢官房長舜房定圓房行

應永七 庚辰 ○山城 四日法千出畢、〵四日法千出了 五日出之、取手法千 四日法千取手出了、〵 〓日出了、取手法千、〵三日法仙出了、 五日出了、〵取手法千、 る二十一 五日出了、 取手法千 〓俊房覺賢房圓性房 〓房唯圓房賢空房榮光 〵五日出了、取手法千、〵五日出畢、取手法千、〵會行事出了 行空房道純房定俊房 三日出了 四日出了、〵四日出了、〵取手法千、〵 四日出了、〵四日出了、〵 賢道房 一禪房信惣房行覺房賢禪房性嚴房圓覺房道禪房賢官 行空房道純房定俊房覺賢房圓性房仙願房 五日出了、 取手法千、〵 嚴房 善良房長俊房慶圓房明圓房賢信房 三日出了 〓性房仙願房 〵取手法千、〵四日法千取手出了、〵法千出了、〵〵七月五日出了 性房 〓出了〵五日出了〵四日出了 乘房賢道房性慶房覺春房方へ、 氏舜房定圓房行嚴房唯圓房賢空房榮光房良忍房 一月五日出了 る二十一最勝光院方評定引付 順惣房 光房 賢 唯道房良信房 五日出了、 ヽ四日法千出畢、〵四日法千出了、〵五日出了、取手法千、し三日法仙出了、〵四日法千取手出了、〵法千、 四日山 「俊房 東寺領備 中新見莊 年貢未濟
應永七年雜載 八二二

七月十六日、一新見庄事、年者或仁所望間、雖令申候、於于今者、無其儀間、所望之儀可略之由、返事之六月四日、上者、去年分六十貫文内於半分免之、殘卅貫分令當進者、先當年儀可指置之、將又於去々年末進者、來秋十月中、悉可辨沙汰之由、可仰含云々、放之條、人目實事無面目之上者、以地頭得分、去年々貢廿貫文分可辨申之間、無力之由披露了、今後此間新見二郎連々令問答之間、去年之儀天下無由、委細載状申之間、御評定之處、誠去年事、國中無正體由、藥師寺同令申之其隱、國中諸方年貢無正體之由令申、雖然飯尾入道圓寂之後、無何程被召一新見庄代官代事、以先日評定旨、戒光寺僧内々以寶輪院、被相尋候之處、先一新見庄事、新見庄代官職事、新代官自身下行事、令〓酌、下人并寺家輩内々相〓、先申一納所職事、去年乘喜辭退、同廿三日

地頭得分 進分辨濟 ヲ以テ未 同代官代
應永七年雜載 八二三

同廿二日、八月六日、支配相沙汰之上、得分可被増之由、衆議畢、九月廿六日、一新見庄代官事、先日評定旨申付處、先年依未進等、當被召放之上者不可叶云々、一新見庄代官職事。一兼行方代官職事、妙觀院如元領賜、而先地下代官大力可仰付之、披露之處、分可被宛之由、先度評定畢、就其評定、已後ハ雖爲去年去々年貢、於彼年貢露之處、造榮方可仰之云々、一納所申得分事、奉公門指等一倍宮仕之間、得分納所此間給之外、一ロ之半一講堂半疊事、散々破無其形、□造榮方無其足上者、自當堂可沙汰出歟由、披一最勝光院敷地檢注事、可然器用無之由、□主方申之上者、且可指置之云々。一納所職事、付寺家直納儀、可下之由、彼仁申之由、願成院被仰之、其分披露畢、應永七年雜載

闕ク ○下文 兼行方代 官
應永七年雜載 八二四

十月二日、在假屋、文可治定云々、如此間四十貫文分可致沙汰之由、可申云々、同廿九日、假屋兼行事、如刀帶京進四十貫不可叶其數、八幡宮等神用并地頭等皆令勘落事別人ニ可申付云々、此條披露之處、重々京進難有、評定可申付云々、就其十石分可渡申寺家御使之由重申之、評定之處、先一年分米ニテ令運送、隨仍一圓致知行執沙汰了、彼例雖被准、所詮三十貫分可沙汰云々、評定候處一兼行年貢事、京進四十貫文難叶、所詮兵庫マテ四十石分令運上、於彼所四同廿七日、一兼行方代官職事、大力依未進等、被召放之上、如元妙觀院宛賜者、地下代官事樣後々送可有沙汰歟、將又三十五貫分可令致其沙汰歟之處、三十五貫同三日、慥四十貫文可加問答之由、衆議畢、兼行年貢事、京進三十五貫文不可叶由、堅申之、重評定之處、爾者先一年分

兼行方年 貢現米四 十石運送
應永七年雜載 八二五

同五日、十二月廿四日、可治定云々、一奉行分已下留足、可令勘定之旨衆儀了、一評定得分事、當年分于今不除之由、有其聞、若然者先所留置足引違之、可令一兼行此間以治定分、國守護方平井状所望之處、已諸寺社領皆付給人、於年支配之由、衆儀了可執沙汰之由令申云々、去年無沙汰不可然、於當年堅可致催促之由衆儀了、貢者可致沙汰之由、自國申上云々、就中當所事、如刀帶沙汰、舍弟兵庫入道一葛野庄本家役事、近年被閣御沙汰之條不可然、早々申状等令用意、可出雜掌之由評儀了、現米兵庫マテ令運上、隨彼和市等、後々ハ代錢三十貫歟、現米四十石歟、追一壇供米事寶莊嚴院評定引付六月三日、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓叶城寶莊體院評定引付〓〓此

如此雖有評定、三村年貢殘分且五貫今 月廿七日到來、仍以此足除之支配了 應永七 年庚辰 た十一 ○山城 未進 莊本家役 山城葛野 市ニ從ツ 壇供米 テ代錢ヲ 兵庫ノ和 決ス
應永七年雜載 八二六

同廿六日一鎭守修理事可沙汰由、出下知候了、八月十七日、其分、先且請取之、於所務職者、切々可令催促之由衆儀了、可爲地下半分、公平半分由。先立治定處、自地下歎申而云、森等木今同十九日〓時者、尤可被沙汰候、已大略悉被切召上者、彼酒肴分、以此木代有入立、於一葛野本役分重可加催促、就者先二百疋可致其沙汰之由申歟、然者雖可爲藏王堂分十五貫六百六文、清戸分十五貫七百五十文、□卅八貫五百七十治定了、其中久世上下庄卅人一切木事一久世庄用木切事、文、去春自守護方可木切由依申候、一獻分兩方、三貫廿文入之云々、如先々〔東寺百合文書〕三寶院於北山殿住坊建立之、爲□□人夫二百計所望、仍六十人可遣之由同廿七日三寶院於北山殿住坊建立之、爲□□〔東寺百合文書〕〓〓城像守供僧職評定引付鎭守供僧職評定引付

年庚〓 各十 五人 〓永七 四鎭守供僧職評定引付 (普請 ○山城 山城守護 莊ノ用木 ヨリ久世 濟住坊建 ヲ伐ル 立人夫 北山第滿
應永七年雜載 八二七

一代付之料木久世庄要木條々一先立守護方兩使一獻分一於所切置之枝葉等者。可預置庄家、可被召寺家事、爲修理料可被下由、雖歎之、今分治定了殘分、於半分可爲公平、於半分兩社可爲修理料由治定了、自地下、兩社木悉半分者、所被寄藏王堂并清戸社之修理也、使節并庄家可存知事書下案在判地下分可被御免之由申之。披露處、有無實歟、除彼酒肴分并今度入足、悉相任所在、於半分者、爲鎭守八幡宮造營要脚也、於九月三日、一木切事者、加于節用内可除事同五日、同十一日、一木切事、已上

并雜用代定 除寺家要木 木切 時、 半分ハ藏 守八幡宮 半分ハ鎭 修理料ニ 王堂等ノ 材木ノ内 宛ツ
應永七年雜載 八二八

六百八十六文都合貳拾貫九百八十六文、散用所申候状如件右件之御年貢者、拾漆貫捌百文、此外伍百文收細酒、又直こめされ候分貳貫犬原重向加賀坊申談處、不可有子細由領状了、應永七年二月五日下司代(花押〕合一木切事、東大寺文書〕〔東寺百合文書〕同十五日、請申周防國白石寺御年貢談義供料事巷所の御年貢散用事同十三日、一木切事白石寺明運坊請文正」一木切事、

そ五下之七上 ○山城 七十一 ○大和 端裏書 白石 東寺領巷 東大寺領 所年貢散 周防國衙 白石寺年 用 貢請文
應永七年雜載 八二九

給候へく候す候、さ候とては、これをろんしあひ候て、地下をいらんさられ候はんするよりも申はためて候へは、しゆこ下地をおさへ候て、一萬四百疋と申候程こ、かさ手て御教書をなされ候へとも、もち〓申さす候、ちからおよひ候は者、忿々可致其沙汰申者也、仍請文之状如件、大たちか状九郷正さいの事、もとのまゝに五千七百疋のふんを、おほさくたされ、これ應永七年にてもなく候あひた、いま、尚々、わたしのこし候所は、さいちやうみやうにて候、御心へわたらせ右於御年貢者、自應永漆年庚辰拾ケ年間者、毎年參拾貫文、船兵庫津著岸候合參拾貫文者、三月九日住持宗清(花押たうゑい七四十七日新禪院〔寶鏡寺文書〕〓山

闕ク ○以下 庚 辰 )三 )山城 御領美濃 國衙九郷 兵庫津 守護下地 崇賢門院 正税 ヲ押領ス
應永七年雜載 八三〇

之由被仰下候也、仍状如件、於茶屋者直納之間、爲地下不可及催促候。於茶屋以西地子者、嚴密可被取進巷所内唐橋大宮與猪熊間北〓地子事、於除茶屋以東者、阿彌陀堂御寄進候、應永七五月十四泰村判□方執行行直宿禰申二万疋得分事、嚴密被仰出候、急々衆中相觸、可致其圓明法印御房沙汰之由被仰下候也、恐々謹言「大巷所地子催促書下案〔東寺百合文書〕〔華頂要略〕令旨案文云、九郷しやうさいの事」應永七年五月日公文快舜應永七五月十四辻本法印御房後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、金藏寺文書〓讚華頂要略〕〓主第十八後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、

ン十七之二十六上 門主傳十八 ○山城 〓永七 九 五〓」 ○讚 岐○ 執行得分 催促 東寺領大 巷所地子
應永七年雜載 八三一

合百貳拾町陸段大間、まつ以状令申候、先日當寺領山城國散在田畠課役免除之御下知案文懸御目候了、彼散在は松尾領、梅宮領、あるいは近衞殿御領、下河原御領、如此御本所樣今まては、諸役沙汰申事もなく候、御寺領限一所きすをつけられ申申入候、返々萬事憑入候恐々謹言、事候、歎入候、能樣御披露候て、無子細樣被仰候者悦入候、日間、參候て可就上野名田之段錢事十月廿八日曾永(花押)右所令皆納之状如件應永七年八月三日世椿(花押)昨日參候處、御他行之間空歸候、重而今日可參候處こ。一大〓指候、不子細候分錢參賃陸百二十文者兩所分、上野庄段錢事納金藏寺并原田段錢事十月廿八日東寺百合文書〕曾永(花押)應永七年八月三日

添状應永七」 や一號上 名主西芳寺 原田 金藏寺 ○山城 段錢 東寺領山 寺原田段 錢皆納 城上野莊 設岐金藏
應永七年雜載 八三二

一通紛失状案先例、預御免御沙汰者、開兩座之眉目、爲滿現當之願、恐々言上如件右彼田地名主職者、尼性阿寄進年久、夜々之燈明無怠、御年貢者〓八尺一枚、一段内一石被召上者、地藏觀音二燈内、一燈可令闕退之間、歎存處也。然者任欲早任本寄進、預御免御沙汰、挑氏寺燈明間事、今度又一石可沙汰之由被仰下云々、凡彼草堂者、此一段寄進外更無餘田、纔後七日令進上計也、依之朱雀河巷所段別被成于一石之時、燈明田同雖有堪應永七年す月日寺内堂田巷所申状落御沙汰、兩座公人等依歎申、御免之上、結句預御寄進状之由、紛失状見、備左寺家公人中綱職掌等謹言上、東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕副進東寺公文所御房

應永七 カ十二之十九 十二』 二十三之二十六 ○山城 山城 、端裏書〕 貢愁状 東寺内堂 田巷所年 氏寺
應永七年雜載 八三三

公文分一斗八升「大山庄年貢支配十九口御分五石七斗合貳佰貫文者、應永七年十一月廿二日公文快舜(花押)以上五石八斗八升ロロ斗定、注進大山庄御年貢米支配事右慥所請取如件、右支配之状如件、口別三斗應永七年十二月廿四日〔大徳寺文書〕合請取用途事

應永七十 一廿二〓 ○山城 庚 伯殿請取」 〓山城 〓請取 日川家用 年貢支配 波大山莊 東寺領丹
應永七年雜載 八三四

訴訟、條、奸謀之至也、被召出彼請取者、不可有其隱者歟、而翌年賜御奉書之間、于今不申披經年訖、如彼御奉書者、爲新儀訴訟者不可然云々慶二年被成下御教書、且半分七貫五百文致沙汰訖、清次不存知之由言上之次又證伏歟、然者早任嘉慶御教書、且就文保送文、毎年十五貫文可致其沙汰非新儀之條、文保送文以下明白也、且以毎年請取且之字、足上察者哉、此段清□十五貫文沙汰之條、正應文保之送文明鏡也、爰亂世之刻、故清忠號地口有之旨、預御教書、欲全神事矣、仍言上如件右祭禮往古馬上役之時者、號中門積錢一万疋沙汰之、而被成地口用途之後竊奉掠上聞、申名無實、遞年〓少、而近年令興行於地口之間、彼料足可本復之旨、嘉神主清次支申條々無謂事應永七年三月日「稻荷祭禮積錢事應永七年」年預勝□□□□〔阿刀文書〕

康應 元、 東寺年預 稻荷祭禮 馬上役 中門積錢 某二問状
應永七年雜載 八三五

一通安堵御下文案一通矢野庄中分帳案内那波、佐方地頭職間事、内、又三十七丁五段者、西方領家職、東寺一圓領也、殘三十七丁五段地頭一圓領知也、隨而那波十壹町四段三十、佐方四丁壹段廿下村拾四丁六段、上村七右矢野庄者、公田百五十町也、然別名七十五町南禪寺領也、次例名七十五丁一通安堵御下文案一通讓與状案丁三段、已上三十七町是也、正和三年正月廿四日分帳明鏡上者、盖東寺雜掌、欲早被棄捐東寺雜掌無理奸訴、被成返御教書令知行、播磨國矢野庄例名海老名新左衞門尉則貞謹支言上、三通段錢請取案副進那波佐方敵方出帶支状案〔東寺百合文書〕下

弘安九年十 康暦元年六 正和三年正 一月廿三日、 月廿一日、 應永七 十二三』 文永元年八 春日、日吉、大 嘗會米事、 よ十六下 月廿四日、 月廿一日、 )山城 南禪寺領 帳 同莊中分 家職 播磨矢野 東寺領領 則貞陳状 莊例名地 頭海老名
應永七年雜載 八三六

讓與、至那波、佐方十五丁、毎度稱別納、掠申御教書、致違亂之條、希代之猛惡也、爲那御成敗、謹支言上如件、御下文、并弘安御下知等明白也、所詮任國大田文之旨、被停止雜掌奸訴、爲預券經年序之由申之、或仁出帶寺家御下文已下本證文、可被下安堵之由所望申也、仍借書等明鏡之上者、則雖可被恩補、依爲當知行、一往所被尋下也、若有種近名事、丹引死去之後、不申入于寺家案内間、無毎事御存知之處、彼名入質ゆつりつくる下人の事子細者、來月十五日以前可令言上、若件過日限者、可被付訴人者也波、佐方例名之内段勿論也、年々段錢配符請取國中柄焉也、其上當御代安堵〔土佐國群書類從〕あわせて壹人者、「矢野庄種近名書下案臨永七」應永七年十二月日

はつ女かこしやかふう し丸生ねん十二さい 愼山小松氏古文書 百五十三 磨矢野莊 東寺領播 種近名競 與 望 下人ノ讓 大田文
應永七年雜載 八三七

もちいらるましく候、よつてのちのためにゆつりしやう如件。りわたすうゑは、後日にひやうへのせうかしそんとして、いらんさまたけ處也、於向後末代不可有違亂煩者也、仍爲後日之龜鑑讓状如件、つりわたすところしちなり、たゝしせんしん御ゆいこんにまりせて、ゆつ合貳段半者、在坪者柏原庄内大谷口平太林二段半也、得分東方斗定三右件田地者、權律師實尊私領也、仍副本文書、讓進圓乘寺能化大夫立者貞舜應永七年石、みきかのしやかほうし丸事は、はゝのおほせのまゝに、ゑもんのせうにゆをいたすともからあらは、このゆつり状をもつて、くはうの御さたとして、二月十四日せんたうひやうへ(略押)寄附、讓進私領田地之事十二月朔日權律師實尊(花押)ゑもんのせうのかたへおうゑい七ねん〔成菩提院文書〕〓十二月朔日

かのへた つのとし 長 庚 田地ノ讓 近江柏原 東方斗 與 荘
應永七年雜載 八三八

日寄進状状如件、應永七年右彼所領者、理裕禪尼重代相傳之私領也、然而任申置旨、爲足庵理裕禪尼之菩提、紫野如意庵〓令奉寄畢、此上者、於向後子々孫々中、若有違亂之輩者、可右御寄進之下地、正末之友吉内梅原一反、爲燈油永代寄進申候處也、仍爲後爲不孝之仁者也、仍爲龜鏡寄進状如件賀集八幡神宮寺合壹所者、二月日奉寄進美濃國妻木郷内公文名事善弘(花押)〔護國寺文書〕第應永七年二月日善弘(花押)奉西山分寄進荒野事地頭方政武(花押〕應永七年二月日〔大徳寺文書〕〓山城嶋田之與州寄進状』大徳寺文書

卯 已 ○山城 名田ノ寄 意庵 大徳寺如 進 名田ノ寄 淡路賀集 宮寺 八幡宮神 進
應永七年雜載 八三九

住坊相留候、若此粉失状里坪内候哉、此一所相交候者、各別子細御存知之由給御一行候者、爲未來自他不可錯亂候歟、委細以面令申候了、恐々謹言、合九十歩野田名代分米一斗二升五合僧正寄進状見候歟、調度文書悉撰進之候自禪喜僧都相傳之内、小所仁和寺右寄進物者、阿彌陀堂の毎月十五日爲佛供、末代寄進申所實也、爲依後日寄故慈雲寺僧正自禪喜僧都相傳之下地二段永代寄進東寺御影堂候、旨趣故「按察律師御房應永七年三月日平々四郎家守(花押)奉寄進賀集八幡神宮寺下地之事進状如件〔東寺百合文書〕當年御奉行「按察律師御房敬祐四月七日應永七神社文書〕〓四月七日敬祐按察律師御房敬祐)〕〔東寺百合文書〕の〓十五之四十六

り三十五之四十六 大島 奥津島 ○山城 按察律師御房 ○近江 下地ノ寄 東寺御影 堂 進 分米
應永七年雜載 八四〇

合一所者、上未進懈怠時者、ヲサへ作色取可申者也、仍爲後日寄進状如件、右彼下地者、爲田井六郎知行分、道保重代相傳之地也、爾間彼下地千手山弘法寺阿彌陀堂不斷燈明寄進申者也、然則雖盡未來際、不可有違變之儀者也奉寄進弘法寺阿彌陀堂不斷燈油免田事右件田地、元者道願相田也、雖若宮御由米五升〓き方へ毎年計可申者也、然蒲生下郡奧嶋御庄内寄進申若御子仁うちはき一所在藤井村之、豆尾西恩行田也、若違亂背者出來者、於今世成白癩黒癩、於後世者得無間阿鼻之業、長可不得〔遍明院文書〕〇備合貳段者、長尾山西堀田御由米寄進状」道願(花押)應永七年五月日道願(花押)字名若御子こ在之、應永七年五月日關目(端裏書)

土地ノ寄 近江奥津 寺阿彌陀 島莊 備前弘法 進 堂燈油田 ノ寄進
應永七年雜載 八四一

應永七年九月十日貞利(花押)尾張國中嶋郡内野田御厨、美濃大興寺永寄進申候所状如件合田三段〔前田家所藏文書〕浮者哉、仍不斷燈明田寄進状之旨如件、之時、依立願、永代寄進申候處也、仍寄付之状如件右件の堂免の田畠は、往古より阿彌陀堂燈油免也、ことに今度和泉國戰場賀茂郷善法寺内阿彌陀堂免事十月日沙彌知賢(花押)奉寄進〔淨土寺文書〕○備後〔觀念寺文書〕應永庚辰六月十五日沙彌道保(花押)大興寺方丈奉寄進應永七年應永庚辰六月十五日

徴四 たつ 并助 正畠 古蹟文 かのヘ ○伊豫 三 御厨ノ寄 免田畠ノ 美濃大興 寄進 尾張野田 ノ時立願 田地ノ寄 和泉戰場 寺 進 進
應永七年雜載 八四二

伊豫國桑村本群之内觀念禪寺田地之事文宛天滿社可致沙汰者也、若於子々孫々、致違亂相違、可爲不孝仁仍爲後日敷地貳反事右件田地依有志、爲浴湯料所、限永年、奉寄進觀念寺處明白實也、但段別四十永賣渡申那智山檀那之師職事神領豐前國□□郡辛嶋郷富田奧御堂薗合一丁状如件右於彼敷地者、禪門追善、所奉寄進空源和尚也、向後更不可有相違、仍賣買、應永七月八日茅房丸代宇佐周輔(花押)十一月十五日沙彌明阿(花押)應永七年〔潮崎稜威主文書〕〇紀伊盆永文書奉寄状□件、奉寄應永七年雜載

在坪古田郷之内移 作頭部里六坪 今者無 辰 動寺、 庚 河 ○駿 駿 郷無動寺 浴湯料 豐前辛島 敷地ノ寄 伊豫觀念 寺 進
應永七年雜載 八四三

を御請取候者、本よりの事にて候、若御もとし候とも、江土三分一の分をも要用て、鳥居の大夫阿闍梨御房の口入を以て、代貳貫文こ池頭殿ニ永賣渡の大輔僧都御房こ永被賣渡候を、其譜弟大輔阿闍梨頼賢ニ降被讓て候、依殿買得相傳候、其の三分一をは、大嶋の雅樂殿の息女慶熊女の方より。中院同池頭殿こ賣渡申處實正也、然と於此旦那の事こ、頼賢か子孫として有違申處實正也、但し江土三分一をは、故僧都の三位法橋御房こ被讓て候、其状那は、森の新三郎殿より、大嶋の雅樂殿ニ被讓て候、其を瀧脇の光増房買得藏國河越の一門一圓と、江土の一門一圓こ、角田の一門一圓ニ、此三流の檀相傳候、其を又光増房より盛甚僧都と河〓の妙金と仁被讓て候、其を池頭右の檀那者、竹内の執行法印源慶より、本宮森の新三郎殿ニ御讓候檀那、武亂妨之輩者、永可爲不孝之仁者也、仍爲後日龜鏡、永賣券之状如件合參坪應永七年〔高野山文書〕五月晦日中院大輔阿闍梨頼賢(花押)賣渡田地事〔高野山文書〕古券戀製簡集六十六

三續寶簡集六十六 古券類集二 一所山崎、一反小杉寺 前、一反塔前宇糯田 辰 庚 同隅田 同江戸 武藏河越 那智山檀 那ノ賣渡 田地ノ賣 渡
應永七年雜載 八四四

後日如件、之龜鏡沽却状如件、應永七年右彼田地、高野修禪院頼雄先師之他之無妨私領也、而爲重行相傳無相違也合壹段者、西谷之内、定地子六斗五升但依有要用、直錢拾七貫文、西方院觀教御房賣渡申處實也、仍不可有他妨、爲處分隨一、多年知行之間、敢以無他妨、然而今依有要用、限直錢玖貫文、相副東南院殿御借書永代所奉賣渡學侶中明白也、既八月廿七日擬講兼俊(花押)後違亂煩出來之時者、可返申於本直錢、更以不可有學侶失墜者也、仍爲後日本文書有永□之文言、流而經於數年上者、未來不可被請返者也、若於此田向右件水田者、依爲故慶海大橋文書沽却鳥羽谷水田事九貫文〔東大寺文書應永七年六月日重行(花押)應永七年六月日

大進 ○山城 得業 鳥羽谷西谷内一反六斗五升定地エ 應永七年〓八月廿七日擬講〓俊 ○大和 辰 坤 庚 十二 水田ノ賣 定地子 渡 質流
應永七年雜載 八四五

合壹段者也、尚以萬一之違亂之時者、本直錢文可奉返辨者、仍爲後日證文之状如件、右件河上水田地者、中川十輪院舜宗房多年知行間、敢以無子細、而今依有要祇、殊龍田大明神、別上宮太子御罸□□可罷蒙之状如件、用、直錢貳貫參百文、限永代安實殿沽却事明白實正也、然間雖可本卷相副、建十一月七日時方(花押)之事候、若爲遁當難虚言構申候者、奉始日本國主天照太神、六十餘州大小神沽却河上水田地事敬白天罸起請文事武之亂時失間、彼新卷於爲本卷、若是本卷文雖有出事、其時盜人可致沙汰者文、自本無之間、不申付渡之、又此本券文乍所持仕、掠申天余方惠無質物入置右件起請文、元者法隆寺御影供衆御中惠所奉沽却青龍寺東畠作主職本券十一月廿二日孫太郎(略押)〔籠島退藏氏所藏文書應永七年應永七年

者伍斗、今者定地子貳斗代、 字三間卒都婆在之、本斗代 ○越 辰 展 庚 庚 作主職賣 渡 本券紛失 本斗代 起請文 ニ本券ヲ 建武ノ亂 紛失ス
應永七年雜載 八四六

からす候、仍爲後日、一筆如件賣渡申所實正也、若又何時成共、本錢を返しうけ申へく候但此田一反小の沽却進私領田地新放券文事代のかた、買主御さたあるへし、此上彼田におき候て、萬雜公事をちやうし社役には、七月初酉に、八合八さつのますにて、籾七升六合宛、毎年に正判官候て、本錢返にうり申候間、親類兄弟、まして他人のいらんわつらいあるへ合本直錢肆貫伍百文者、右件の田の坪は、かまのへた一反小を、明年辛巳年より始候て、本せん返にゑう〳〵あるによつて賣渡申田の状の事うり主香取の内のふとの村住人田冷花押〔香取文書貨纂〕合壹段者、〔長濱八幡神社文書〕〓汚十二月十日『頓寫六條九里一坪二通内」應永七年

十六 於四段次壹段也、但伏地也、但加地子一石五斗也、 。在近江國坂田北郡八幡庄内六條九里壹坪、東繩本 要害家所藏 辰 庚 端黨書) 香取社役 八合八勺 桝 本錢返 加地子
應永七年雜載 八四七

合屋敷二宇者、應永七年丘尼快圓御房沽却進所實正也、但本證文壹通相副上者、向後更不可有違亂所永代賣渡實也、縱雖有御徳政、不可依其御法□、若胤雄子々孫々中於此所煩者也、若又雖有天下一同御徳政、新放以別儀不可有子細者也、仍爲後日龜右所者、胤雄重代相傳私領也、然木内惣領宮内少輔胤明仁代錢五貫五百文右件田地、元者良達房先祖相傳私領也、然依有直用、能米拾石、鏡證文状如件、成違亂妨事候者、胤雄惣跡一圓〓可有知行候、仍爲後日證文、沽卷之状如件合本直錢九貫五百文者、〔香取文書貨纂〕ゑう〳〵あるによつてうり申田状事限永代比應永七年十二月十三日平胤雄代錢五貫五百文十二月十二日良達(花押)有要用永代賣渡下總國河上屋敷事〔木内文書〕香取實政木内孫六平胤雄

一宇筑後内、一宇宿在家 □在次郎入道、 斗定 十六 金伏 要害藏書 展 庚 木内胤明 渡 屋敷ノ賣 同胤雄 金伏斗 徳政
應永七年雜載 八四八

きやうてい他人まても、一言もいきを申ましく候、仍爲後日状如件、上ふさた候はゝ、本せん一はいにてさた申候へく候、もし此田にしんるい申處實正也、御しんやくにおき候ては、せんれいにまかせあるへく候、尚此いとつゝみの下二反内、上町一反合二反、□本錢九貫五百文にうりわたし右件の田つほは、さ原川案主内、中祝分下町二反の内下町一反、につへくほ應永七年卯月三日祐敏(花押)合十通貸借、うりぬし大畠住人中祝花押十二月廿四日〓東寺百合文書右所借用如件〔高野山文書應永七年、正應六年官符一通納之、近木庄中番三寶院借書」近木庄中番文證借書事右所借用如件、仙敏(花押)」仙敏(花押)」寶徳三年六月廿四日

寄進状三通 六又續寶簡集七十 〓教書五通 官符二通 ひ三十之四十三 古劵類集 ○山城 辰 庚 寶徳三年六月廿四日 和泉近木 高野山領 用 莊 文書ノ借
應永七年雜載 『去年瓦修理借物注文應永セ十、重口注文 八四九

合參貫文者、月十日、公文所より當來、本五百四十文、利四百五十九文、去年七月より至當米五斗右件所當錢文者、但字質物者朝拜田一反入置申候、此田地者本眞了房作、今ケ月分、殘七文有之、殘御返之時可勘定申候、殘本錢貳貫四百文、壹貫文、十二正月朝拜三斗は孫太郎相續以來多年知行之間、更以無他妨、雖然今依有要用、直錢文參貫本利こ立用申候分、本六百文、利三百九十文、自去年七月、當年七月まて十三年十一月まて十七ケ月分、本利壹貫二文、以前餘分七文内二文加之、當時分三貫文、七年七月五日、瓦修理方御借物、内且壹貫文當年七月十七日返給候文、毎年地子米參斗、但堂升定、無懈怠可申沙汰候、此田之所役者、石塔屋地子西庫一斗すみ寺へ一斗五文存之、猶殘本錢壹貫八百五十七文、此外者無〔東大寺文書〕てうはい田孫太郎のう露文」借請所當錢文事『去年瓦修理借物注文應永セ十、重口注文

堂升 堂升 堂升 堂升 定、 定 定、 定、 ○大和 堂升 借用質券 所當錢ノ ノ借用 瓦修理方 屋地子
應永七年雜載 八五〇

死歿、合本四貫文者右御料足者、四文子に合壹貫六百文宛、毎年可沙汰申候、仍爲後日證状如件應永七年八月十八日預觀日坊秀譽(花押)庚永申年ヲ限申候、其時更一言不可子細申候、仍爲後日沙汰證逝去、八十一所役也、但文之状如件〔高野山文書七月廿五日借主孫太郎(花押)十二六鍵渡、同十二日拜堂、應永七三廿一日應永七年室、隅田人、治山三ケ年、明徳三〔輪王寺文書〕二白灣6預申御忌日料足之事預状觀日坊」加地子三斗〔高野山文書〕〓〓収續寶簡集九十四第百廿四〓技法印頼宗、良乘房、東

堂升 自明徳三年十二月至應永二年亥、出入四年治山、 定 七又續寶簡集九十四 第百廿四〓〓法印頼宗、良乘房、東 香宗我部氏系圖 庚 辰 庚 辰 壬 〓〓帳 十 申 自 預状觀日坊」 □ 足ノ借用 四文子 忌日講料 〓校頼宗 加地子 金剛峯寺
應永七年雜載 八五一

第七代上行院日叡上人傳主身延又兼比企、池上可乎、執事之僧議而諾之、於是三山一主、學者奔湊、二十安居重夏爲法亡情、物我相忘可見也耳、應安六年癸丑夏、來主祖山、師時五十師二十歳、師結忘年交、互敬互策、延文四年己亥、日山主于比企、師輔佐之、寶瞳曾妙顯寺、倚于小田原蓮昌寺也、輪上之門有日山、頗抱奇材、遠邁不羣、年少於上、不幾善上亦逝矣。師負笈東請南詢積年而歸、掛塔比企輪上之門、復止于新六歳、永徳元年辛酉之秋、比企山上逝去、而又無主、執事之僧來、謀于師、師曰、我餘年、時宇津宮妙勝寺空主席、寺者高祖舊趾、輪上手創、師又兼之、四山一主、世三月二日、八月十一日武藏守細川頼之状二通、應永七年庚辰五月四日病師諱日叡、號上行院、未詳何許人、十三歳而投日進上人室、不幸早離、奉仕于善〔本化別頭佛祖統紀〕康永二年癸未、於香宗城生、應安元年十二月七日、源朝臣義信書状、同二年秀能時秀通秀卒、行齡五十八歳、法名甲斐源氏武田朝臣與龍冠大禪定門

甲斐太郎、從四位下、侍 身延山歴代列傳 十四列傳 從、號香宗我部甲斐守 位下、左衞門尉、 甲斐太郎、從五 從五位 甲斐守、 上行院日 甲斐秀能 叡
應永七年雜載 八五二

焉、勇氣不〓、無疾閉眼云、比企所得之、徒帶比企正統之印、比企一統在身延所得之、徒帶身延一統之印出往復雜〓紛如、師見義勇爲、面無倦色、人皆嗟異、應永七年庚辰五月七日、祖以謀于師、師曰、山公顧命旨深有據、衆之〓歎亦非可捨、我主身延、又兼兩山可山一主、眞俗不分、負笈學者交替奔湊、師命曰、身延、比企法無異味、身延一統在輪次護之、而雲衆散盡、稍就寂寞。欲補主席。無由擇器、於焉執事之僧往身延山、乎、衆聞諾焉、師進山開堂、一依舊式、鶴書堆机、鳴〓塞門、泉聲興絶、樹色復榮、三命駕、往復無已、遽聞山上訃。來比企谷、修中陰含泣歸去。兩山雖因山上之遺命別紀、世出雜〓、師面無倦色應永七年庚辰五月七日、身延丈室無疾而化、世壽而可也、時宇津宮妙勝寺空主、師又兼之、四山一主、是時有三本三長之爭、事如山丈室泊然而化、壽八十三、師少有大志、偶儻不覊、老後色麗、心力尤壯、臨其終師諱日叡、號上行院、身延山第七代之主也師與山上道交親密、恰如夙構千里八十三、〔佛光寺略傳〕十世唯了、諱源讚、了源第二子、母藤原氏、正二位園基顯女、元亨〔本化別頭佛祖統紀〕第五代上行院日叡上人傳〔本化別頭佛祖統紀〕騎ヽ兩〓廳代列傳第五代上行院日叡上人傳

興榮兩山歴代列傳 十五列傳 佛光寺源 讚
應永七年雜載 八五三

七十九、諡即成就院、略系光寺統、延文五年五月十五日、任大僧都、康安初、講讚淨土文類聚〓、勸奬學侶、嘗在叡山、禀習顯密教、及其志成道亨、歸而精練宗乘、文和三年三月十日繼佛應永七年六月廿二日、讓席於性曇、在職四十七年、應永七年六月廿二日寂、壽六月廿二日化、年七十八、二年十一月誕、小字龜千代麿、延元二年十一月十日、師二品亮性法親王得度、了明〔大谷本願寺通紀〕源讚上人應永七年六月廿二日寂唯了〔華頂要略門下傳性曇源鸞〓門略傳第十世源讚一名唯了、應永七年庚辰〔澁谷家譜〕〔大谷本願寺通紀〕〓光謗門略傳第十世源讚一名唯了、應永七年庚辰〔華頂要略〕〓千〓〓門下傳門下傳佛光寺

院、應永七年六月寺務 佛光寺 少僧都、法眼、諡眞解〓 佛光寺 外樣院家 號唯 興正寺 少僧都、伊即成就院、元亨二年十一月生、文和 了、 六旁門略傳 三年三月寺務、應永七年六月死、七十九才 三十三門下傳 諡無上 々院、 三十三 イ道 猷 外樣院傳
八五四

平九年三月十日、繼法統、正平十五年五月、任大僧都、應永七年六月二十二七世了源第二子、母順子、元亨二年十一月生、延元二年十一月十日得度、正日寂、在職四十七年壽七十九、諡即成就院、七世了源〔澁谷歴世略傳〕附録佛光寺系圖七世了源室、源鸞母也、參議正二位園基顯女、七世了源長子、母藤原氏、〓議右衞門督正二位園基顯女、十世唯了八世源鸞

代麿、諡即成就院、 諱源讚、幼名龜千 城州宇治 正明寺住、 諱堯經、幼名惠威 諱專性、幼名鶴 麿、諡眞解〓院、 麿、諡清淨光院、 無上々院 諱順子、猛 諱空性、諡 正法寺住、 江州粟津 光山院、 九世了明 唯誠 八世源鸞 性曇 了信 七世了源室、源鸞母也、參議正二位園基顯女、
應永七年雜載 八五五

知恩院歴代第十六世信樂上人應永七年辰十月廿二日寂、〔華頂要略〕心聰深決證位、及歸郷邑、恢播台教、道俗靡化、時上州滿願寺有界尊法師、興福賀高弟、慧心八世之裔也、又從心圓心源二師、受行之重、於今出川柳御所再〓釋豪尊、武州金鑚人、永和年中、上比容山、就無動寺心聰法務、傳教之重、聰者心應永七年六月繼法統、之人、應安三年、闢龍増寺、招尊而居、爲開山祖、重張講幃、學徒集歸、欝成談林、應永七年十月五日、以病滅矣、〔石清水八幡宮記録十世唯了第三子、母但馬守源正綱女〔本朝高僧傳〕十七上野龍増寺沙門豪尊傳胤房〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一善松〓私記十一月廿七日、別當性清入滅、胤繼胤廣〔木内系圖〕一善松坊〔石清水八幡宮記録宮計肛聞取記十〓月廿七日、別當性清入滅、

木内、圖書、新五 木内、彈正助、九 郎、在城川上 附屬諸寺社一 八十三 郎、在川上城 木内、治部少輔、新六郎在城川上、應永 七年庚辰八月二日、法名傳心明悟、 略 二十五 ○中 藏院、 宮寺見聞私記 改香 石清水八 性清 幡宮別當 鶴岡八幡 知恩院信 木内胤繼 尊 龍増寺豪 宮寺供僧 樂 善松坊惠
應永七年雜載 八五六 思

十二十七圓寂、正坊、重受法灌頂應永六年兵衞督忠運法印入室、受法灌頂應永〓四七朝運讓之、同年十二月五日、弘賢法務補之、惠忠八月七日、所裁番帳也、同七年値心性院澄守僧應永七年雜載山

佛項 俗駒橋 宰相法印、 三昧 四十 庚 辰 八 流 流、 卯 『己
應永八年正月一日二日五日 八五七

從四位上源通守正月五日敍正四位下、正月正月五日敍從二位、五日、參議從三位同隆敦正月五日敍正三位、〔續史愚抄〕下、今夜殿上淵醉也、予、北山殿勘氣未被免之間、不出仕、楊梅中將兼邦、子息同實信正月五日敍從二位、二日正月二日、天晴、及晩雪節會、權大納言正三位藤實永〔公卿補任〕權中納言正三位同良忠正月五日敍從二位〔柳原家記録〕敍位、一日、兼英等參之間、予依招引詣彼亭有盃醉淵醉部類記一應永八年正月一日、辛酉、供御藥、節會應永八年辛巳應永八年正月一日二日五日一復小松院中之下正月一日、辛酉、供御藥、節會、〓殿上淵醉、

信俊卿記 大盡 外勘、 辛酉朔 長暦、清 七十六 二十 三十一 後小松院中之下 辛 巳 五、 三十 酉〓 戌 辛 乙 戌、の〓 七 壬 俊義滿ノ 綾小路信 怒釋ケザ ルニ依リ 西園寺實 一條良忠 永 御藥ヲ供 出仕セズ 洞院實信 ス 鷲尾隆敦 中院通守
應水八年正月七日 八五八

參議正四位上藤經豐同八正五正四下、望榮爵.應永八年正月五日前權中納言從二位藤兼長正月五日敍正二位、右當年給所請如件、〔敍位除目執筆抄〕正月五敍〓執筆白馬節會、七日、〔迎陽記)〕正月七日、丁卯、晴、人日之節、仙年之齡、視著々々、今日節會、奉行藏人〔公卿補任故攝政殿宿被用之了、今夜散状在左、敍位宣命使藤中納言、節會宣命鷲尾宰相云々、御酒勅使吉田宰相左少辨重房也、入夜執柄入御此亭、申一獻、其後令著御裝束賜、今日御劒代々〔公卿補任參議正四位上藤時房應永八正五敍爵、八才正六位上藤原朝臣時房准三宮前太政大臣家〔北山殿御申文土代〕應水八年正月七日

用蒔繪螺鈿太刀、今夜此御太刀也 飾劔外小飾劔被用之、札號代々、被 應永十二年 權大納言 應永二十三年 藤實豐卿、 (正絹。町三條) 敍位除應目永六年以來 ○岩崎庫文所藏 卯 三十七 三十八 丁 (柳原資衡)(隆教) 時房 豐 執筆正親 〓 町三條實 使柳原資 義滿年爵 萬里小路 敍位宣命 甘露寺兼 ヲ申請ス 勸修寺經 節會宣命 使就尾隆 敦 長 衡
應永八年正月七日 輔代二人白馬□繼 八五九 坊家

公卿藤中納言吉田宰相權大納言九條中納言少納言鷲尾宰相兼宣朝臣白馬節會次將宗量朝臣隆直朝臣公邦朝臣雜事催〓所兼宣朝臣定長朝臣經豐朝臣辨左

今夜 先奏 ○中 略 散状 清閑寺家 公卿 御酒勅使 房 次將 少納言
應水八年正月八日 八六〇

隆寛權少僧都隆増大法師隆禪權大僧都光永權律師宣祐權律師隆圓大法師俊紹權少僧都日開白、十四日結願、太元法光覺勤之任惠法印權大僧都隆宥法印權大僧都八日、成舜權大僧都顯祐法印權大僧都經良朝臣實秋朝臣隆懷權少僧都後七日法及ビ太元帥法、隆盛大法師〔東寺長者續紙〕七應永八年眞言院後七日御修法請僧等事胎藏界、右〔後七日御修法阿闍梨名帳〕應永八僧正隆源、二長者、加持香水無之、自八阿闍梨僧正法印大和尚位隆源資

護摩 諸神 五大 息災 舍利 聖天 尊供、 護摩、 増盆 十二 天供、 供 供、 守、 已、 醍醐寺報恩院 辛 辰 戊 十二天供 加持香水 後七日法 息災護摩 太元帥法 聖天供 諸神供 増盆護摩 胎藏界 請僧 阿闍梨隆 阿闍梨光 後七日法 ナシ 五大尊供 舍利守 源 覺
應永八年正月十一日 八六一

本供物請千代松丸蜂田重安大行事法眼憲秀小行事圓賢御座御方御所、參道場、始行御修法、其儀如常、皆企毎日參行、不違近年流例歟十一日中絶之故也。今年又無御歌會云々、土岐美濃入道常保波多埜肥後、入道元喜飯尾肥前入道常健飯尾美濃入道常廉十四日、早旦結願訖、午刻執行參入校合道具、奉返入東寺、今夜加持香水、近來八日、黄昏勅使永基、渡御衣、少行事圓賢、奉入道具、亥一點自宿房〔柳原家記録〕〔御評定著座次第〕同。八年正月十一日管領右金吾禪門徳元上杉民部大輔房方新加幕府評定始、以前交名如件、裏書應永八年正月十一日

後七日 法行之 眞言 六十六 法身 院 異本長者補任 院 未 辛 結願 宿房法身 小行事 院 會行ハレ 近年和歌 大行事 ズ
八六二

シム、義滿、三寶院及ビ聖護院ニ詣ル、有相違之状如件、沙彌淨安、紀伊禪林寺ヲシテ、同國大野郷内同寺別當職下地等ヲ安堵セ奏事中澤次郎左衞門尉紀伊國大野郷内幡河禪林寺別當職下地等事、任當知行之旨、寺家領掌不可跡參會云々。其後聖護院□所、青蓮院宮入御了、今日北山殿□三寶院、歸北山、聖護院門〔迎陽記〕正月十一日、辛未、天晴〔紀伊續風土記出了、申入御返事於執柄歸宅、今日北し殿前□□兄弟宿所云々御硯問注所問注所中澤次郎左衞門尉間事申談、可被參北山殿聖護院御所、條々申合了、二獻、數刻御雜談、次退十二日、壬申、晴、依召參執柄、□事被□人々有可被召注文被申、其應永八年正月十一日沙彌淨安〓孔子御硯奏事〔迎陽記〕正月十一日、辛未、天晴、〓冲今日北山殿□三寶院、歸北山、聖。護院門應永八年正月十一日

大野莊幡川村禪林寺藏 附録五古文書部五名草郡 ○中 略 入道尊道 親王參會 セラル
應永八年正月十六日 八六三

眼對面、出一獻了、義滿ノ兩子年始讀書始、○コノ後讀書ノコト、便宜左ニ合敍ス讀始、去年被始之。俊任亞相息讀書同有之、廿六日、丙戌、晴、於北小路亞相亭會合招引、向了、若公御方御不例、不及御讀書後正月一日、辛卯、晴、閏正初吉今年幸甚十八日、戊寅小雨降、夕陽晴、參北聖社兩息公異了、其後參北小路若公年始御〔迎陽記〕正月廿二日、壬午、晴五日、乙未、晴、參富小路、若公御不例之間早出了、其後參富小路、罷出御讀、任繼法〔迎陽記〕正月十六日、丙子、畫晴、夜雨、參富小路若公御讀書公方年始御讀始參仕狩衣、了、去年被始□也、御引出小袖一重〔迎陽記〕正月十六日、丙子、晝晴、夜雨、踏歌節會也、執柄入御此蓬屋入夜御參於任繼法眼坊有三獻十六日今日富小路任繼法眼坊梶井〓内下官、踏歌節會、内下官

○中 ○中 ○中 略 略 略 丙 子、 始ム 坊城俊任 去年ヨリ ノ子讀書
應永八年正月十六日 八六四 會早子出、

九日、戊戌、晴三月三日、壬辰、晴、四日、癸已、晴廿八日、丁亥、晴十七日、丁未、晴對面、殊更朔日一獻祝著五日、甲子、參富小路、若公御目御歡樂之旨、則退出了、十九日、戊寅、晴天八日、丁酉、晴、參富小路若公御讀書、其後行日野亞相亭參富小路若公御讀書、十四日、甲辰、晴十九日、己酉、陰晴不定十三日、雨降二月一日、庚申、天晴、告朔幸甚々々、其後參富小路若公御讀書、任繼法眼一獻其後參富小路、若公御讀書、此間御不例、今日可參之由有參富小路若公御讀、任繼法眼招引、有一獻、召、參富小路若公御讀書、參富小路若公、其後參北小路若公御讀書、歸路參富小路若公御□□、任繼法眼十四日、癸卯、晝晴、夜雨、參北小路若公御讀其後參北小路若公并富小路若公御讀書、參北小路若公御讀時分、亞相贈一種、

住御方御所、御里也 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 若公裏辻子、自先日移 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 略 ○
應永八年正月十七日 八六五

佐脇五郎二番伊勢因幡九郎左衞門尉陶山小串御合手也、將軍家於室町殿被始之、御合手上野入道息云々村上掃部助〓代伊勢勘左衞門一番村上一人無云々、北山殿於結城越後入道宿所、有御弓始云々、修理大夫入道〔迎陽記〕正月十七日丁丑、晴、今日御的始也。射手六人。幕府的始十六日、乙巳、晴、參北小路若公御讀、其後行向日野亞相亭、〔御的日記〕同八年辛巳正月十七日、屋代藏人村上佐〓十七日三〓小串次郎右衞門尉六陶山備中守六

●○● ●〇○ ○●○ ●●● 丑 丁 ●の● ニ弓始ヲ 義持室町 行フ 滿藤ノ邸 第ニ行フ 義滿結城
應永八年正月二十四日 八六六

官請取之、次小阿闍梨頼政僧正裹物、中院中納言取之、豪□僧正裹物、下官取奉行猶不參、少々公卿參仕、御座南御所云々、其間參御所、大法無爲賀、三寶遠朝臣、衞府侍一人引出前庭、坊官請取之、次護摩□實相院僧正被物一重、藤中納言役之、裹物修所護役之、次被引御馬、教興朝臣、衞府侍一人如先引出、坊坊城大納言院僧正參會、有御雜談、其後被始之、先大阿闍梨以下僧徒著座、次上卿右大將、進同前、復座、次坊城大納言同撃被物、進同前、復座、裹物隆直朝臣、次引御馬、教加持、次助修退出、次右大將進大阿闍梨□前、仰勸賞事等也、直□撃被物、廿四日、甲申、晴、今日〓星王法日中結願也、未明著束帶、今日具長政參北山殿、一二十四日等著座、次御之、藤中納言、中院中納言、下官、兼宣朝臣次範伊僧正裹物、左大辨宰相兼宣朝臣取之、次小阿闍梨自下〓自持胛・義滿、尊星王法ヲ北山第ニ修シ、是日、結願、〔迎陽記〕正月廿二日、壬午、晴、參賀竹中僧正坊。狩本、數刻御雜談、爲北山殿御祈、自去々年烟魔天供、去々年御祭文、去年同祭文、今年又〓祈、自去々年烟魔天供、三ケ年私修事、則御清書去四日入、時御著之、有三獻

今日初 其儀 一人、直 衣、下話 如例 長政 著座 傳之、 略 ○ 甲 著座公卿 大阿閣梨 道順 加持 護摩 略○
〓永八年正月二十四日 八六七

歳毎夜之精誠、本尊感通、授不老長生之仙算、武運永及子孫、徳化彌煽還邇之延壽、肆新圖尊像、敬備清供、始自蒼祇放權之元朝、至于玄冥司律之除夜昨歳無爲之結願、而除厄息災、三年相續之勤行、彌増福延命、大王懇祈、致多當年屬星、内官外官、大小星宿、別又〓魔法王、泰山府君、司命司祿、五道大神、帝釋、四大天王、三界諸天、北辰北斗、七曜九執、十二宮神、二十八宿、本命元辰、〓退、小時伴長政退出、直參禁裏、御寢之間退〓子止足之訓、感聖人誡盈之言、早入釋門、專凝歸佛之信、永遊壽域、欲施撫民一切諸佛、大慈大悲地藏菩薩、地上地前諸大薩〓、聲聞縁覺諸賢聖衆、梵天百部鬼王、天神地祇、年中行疫神、并部類眷屬而言、雖顧愚躬、幸保嘉運、守老之仁、夫〓魔天者、内化地藏、具三身之徳、外現法王、顯五變之姿、仰之攘災、崇次大阿闍梨退之時、〓僧兩人撒香爐□座等了、次上卿自下娑婆世界南膽部州大日本國沙門道義敬白、眞言教主大日如來、十方三世裹物退、次實相院伴僧兩人撤被物、裹物之後、實相院被退、次大阿闇梨伴僧兩人、消祭文故實抄〕武家御願應永八年正月二十四日

重、一人撤裹物 一人撤被物二 第十二闇 魔天供 略 ○下 〓魔天供 ヲ修ス
八六八

〔續史愚抄○義滿、閻魔天供ヲ修スルコト、便宜合敍ス寒〓有序、旱〓無難、天下安寧、民間體樂、仰〓閻魔天、宜成斯悉地、敬白、爲人數三十日〔迎陽記〕正月卅日、庚寅、晴、參仕准后御參内、同八年正月廿六日、奉授後漢書紀第二、二十六日〔菅儒侍讀年譜〕秀長正月廿八日、戊子、武家令始行東方清流祭二十八日〔續史愚抄〕義滿、參内ス、也、其外近習輩内々御共、長政以下六位等程者、日野大納應永八年正月二十六日二十八日三十日上乘院僧正道尋、同車、御共廿四日、甲申、北山第大法結願、公卿右大將公行、已下六人著座、藤中納言資衡戎幕府、東方清流祭ヲ行フ、坊官二人始行尊星王法、又修閻魔天供、正月十七日、於入道前太政大臣義滿、北山第應永八年正月一日沙彌道し敬白御讀書始、記、〓行、已下六人著座、藤中納言資衡義於〔續史愚抄〕〓十松院中之下正月廿八日、戊子、武家合始行東方清流祭、

迎陽記、祭文抄 が同第此日始行歟 迎陽 長綱 慶範法橋 泰持法眼 直衣、 三十一 三十一 帶、 後小松院中之下 記、 男 後小松院中之下 寅 庚 戌 公行、 陽 迎 (今出川) 〓戊 丙 御讀書始、 受ケサセ 城秀長 後漢書ヲ 侍讀東坊 上乘院道 尋 ラル
應永八年正月三十日 八六九

入道永助親王、北野社ニ參籠セラル、今日御法樂社讀大時分也、殊參仕御本望之由種々仰也、畏申入退出、參未參□□可申給者、私約申候云々、珍重々々詣、今日初參也、言有召參候、於常御所五獻、其間數度被聞食、時宜如此、積〓云々、今年行幸事〔迎陽記〕後正月一日、辛卯、晴、閏正初吉今年幸甚、近例貞治二、明徳二也、伴長遠參聖廟御室自昨日御參籠増□坊、殊更申入禮御前三獻程者御給也、

請ス 行幸ヲ奏
應永八年閏正月十二日 八七〇

○コノ後、義滿所々ニ遊ブコト、便宜左ニ合敍ス、十二日座主宮、於當座御披覽之、御〓禮、其間以御師弟之禮云々、十六日、乙亥、天晴廿三日、壬午、天霽、今日准后入御仁和寺宮御坊、座主一品親王六日、乙丑、霽、時正中日也准后御渡徳大〓入道相國云々、今日准后御出右京大夫云々、依被招申也、御室令著次座給歟、無例事歟、傳教大師被進弘法大師御書被進夕方御出浦上美濃入道、參會、心宣法印。安居院坊云々〔吉田家日次記〕二月四日、癸亥、天晴迎陽記〕後正月十二日、壬寅、日晴、風靜今日准后御渡甲〓美濃入道云々、今日入道相國御渡妙法院宮云々花同御覽云々、今日北〓殿、青蓮院於廬山寺御〔迎陽記〕二月十九日、戊寅、晴、〓日青蓮院宮花御覽、北〓殿御出等持寺、廿四日、癸未、雨降義滿、廬山寺二詣ル、閏正月同御渡應永八年閏正月十二日

○中 青蓮院 ○中 ○中 云々 ○中 略 辛卯朔 略 尊道 ○中 ○中 所司代 小盡 尚 略 略 略 略 壬 所司代浦 〓第 王ヲ訪フ 入道邸 細川滿元 甲斐美濃 堯仁法親 入道尊道 道郎 上美濃入 親王ヲ訪 親王御參 最澄空海 徳大寺實 會 ニ送ル書 邸 入道永助 遊ブ 等持寺ニ フ
應永八年閏正月十二日 八七一

八十四、號木杯道人、又遠江州人、姓藤氏辛已閏正月十二日示寂、世壽八十四歳、塔語心院烏乎才與識稱、道與福全、豈翅今日希有、在古人亦靡專、不圖寥々未莫、獨於吾師覩焉、蚤出禪林盛際、擧〓2踵英纒、慊參扣之未遍、振南策以翩然、馳駿轡於維應永八年歳集辛巳閏八月十又二日、東堂椿庭大和尚唱滅語心之正寢、本寺住持比丘某、共率大衆、肅詣塔前、香燭庶羞、營備薄奠、祭以菲非文、々曰、前、鹿峰之席未暖、慶茲山以屡遷、紛四來之沓至、如駐告以郵傳、半急流而恬退、千里、探〓頷於九淵、楚之良用于晋、豈非吾邦之妍、泊法施以東被、寔耀後而輝保佚養又有年、譬霜松興雪柏、羣木彫以彌堅、凛々千釣重寄、唯一髮之所懸、胡寺、汝霖製山門疏、南禪四十六世、應永八辛巳閏正月十二日寂、塔于語心院、壽廿三椿庭和上諱海壽、嗣竺仙、姓源氏、足利尊氏相公季子也、至徳丙寅冬入寂ス、〔南禪住持籍〕第四十六世椿庭和尚諱海壽、嗣法〓仙、古林派、應永八年前南禪寺住持海壽〔扶桑五山記)祭椿庭和尚文〔東海璃華集〕祭文祭椿庭和尚文〔東海璃華集〕察〓住持位次〔扶桑五山記〕數龜山天龍資聖禪寺住持位次

○五山歴代、五 山傳異事ナシ 〓龜山天龍資聖禪〓 塔ス 遠江ノ人 語心院ニ 木杯道人 ト號ス 惟肖祭文 法ス 〓僊ニ嗣 子トノ説 ヲ作ル 尊氏ノ季
應永八年閏正月十二日 八七二

于此岸、徒〓焉以刻舷、烏乎哀哉、尚享、〔延寶傳燈録〕南禪竺制梵仙禪師法嗣二十三年、催維桑之興、解印東歸、吾應安六年也、明年鈎帖住〓之眞如、遷相之法器。逮仙移南禪、俾侍衣鉢、一日喚壽侍者、師應諾、仙曰、會〓、師曰、不會、仙曰、向京兆南禪椿庭海壽禪師、世譜藤姓、遠州生縁、幼拜竺仙出家、〓悟異常、仙期以府天界、時明太祖、命住持白庵金公、選諸名緇、點大藏教、師亦預焉、洪武五年、白法離聞見、獨露堂々。日面月面、繞屋青松、敲窓翠竹、雨滴風聲、刹説塵説、智不到庵奉旨擧師出世都縣福昌寺、乳香爲竺仙拈出、法瞳鼎盛、緇白瞻仰、凡在元國淨智、圓覺、洛之天龍、南禪、提唱不存、嘗譯東福直翁侃禪師塔銘、略曰、道絶去來叢社之無幸、遽厭世以蛻〓、其在師則奚憾奈、棟倒以梁顛、〓惟蠢焉晩後、咸臆熱以襟煎、昭々大定之裏庶鑒誠而賜憐、湘清泉與山茗、侑一掬之芳鮮、記慈舟處、侃々如矣、又賀釋書入藏曰、教海禪林衆比丘、知他幾個是狐裘、寧師奉詔今猶在、姓字還興日月流、晩老語心庵、應永八年閏正月十二日、燒香端坐而化、壽雨堂欲、月江印、穆庵康以偈招居淨慈第二座、職滿偏遊淅東名區、後掛錫應天上事一星也無、師言下得悟、貞和六年、渡海入元、依天寧空海念、主藏秉拂、繼見

臨濟宗 二十七 寺南禪〓 明太祖ノ 智侃塔銘 淨慈寺第 清欲等ニ ニ遷ル 山城大龍 參ズ ゼラル ヲ點ス 福昌寺ヲ ヲ作ル テ大藏經 鎌倉淨智 二座ニ請 寺圓覺寺 天寧寺空 命ニ依リ 海ニ依ル 寺ニ住ス 董ス 元ニ渡航 京都眞如 歸朝
應永八年閏正月十二日 八七三

不忘本也、道風鼎盛、緇白仰瞻、住持一期、解印催維桑之興、諸師作偈以餞其行喜、慰勞隆至、洪武五年、白庵奉旨擧壽出世歎縣之福昌寺、乳香拈出供竺仙、示祖、命住持白庵金公、選一時名緇、點大藏教、壽亦預焉、一日帝詢白庵曰、和僧通楚石長偈略曰、有佛無佛倶是誑、即心非心盡同謗、教網高張未入微、宗門直指方言者有諸、庵奏以壽首座召見于奉天殿、問日本四方遐邇、皇運治亂、帝心大仙曰、會〓、曰不會、仙曰、向上事一星也無、壽即契悟、起立三拜、尚侍左右、質諸〓容膝、掲以木杯二字、辨默堂、〓楚石、康穆庵、儒雅蘇大年、作歌贈之、聲聞於叢林、還流浪、所以道正法眼破沙盆、古今此道喧乾坤、黄金滿國難酬價、付與休居的訛、貞和六年。與同志者截洋入元、依天寧空海念公主藏鑰、秉拂示衆、一會推奬、職畢見南堂欲、月江印、了堂照三尊宿、受優賞、傲居陳氏宅、勘閲大藏教、其室纔穆庵招居淨慈第二座、職滿〓遊浙東名區、莫不登踐、掛錫應天府天界、時明太〓得度、頴悟異儕、暦應四年、仙公奉旨住南禪、傳壽侍衣〓、一日召侍者、壽應諾、釋海壽、字椿庭、稱木杯道人、姓藤、遠州人也、弱齡往相州淨智寺。拜竺仙和尚、〓〔本朝高僧傳〕京兆南禪寺沙門海壽傳八十四、臘六十九、

傳、南禪住持籍、 五山歴代、五山 淨禪三之十八 三十六 大藏經ヲ 名聲明ノ 勘閲ス 楚石送行 了堂ノ許 叢林ニ喧 賀シテ偈 作ル ノ入藏ヲ 明太祖ニ 傳セラル ヲ作ル 元亨釋書 〓ス ニ參ズ ノ長偈ヲ
應永八年閏正月十二日 八七四

月十二日嬰病、燒香端座、埀誡諸徒、泊然就寂、報齡八十有四、坐夏六十有九、在元朝二十三年、以本朝應安癸丑來歸、明年受大相國義滿源公之請、住洛之露堂々、日面月面、繞屋青松、敲窓翠竹、雨滴風聲、刹説塵説、智不到處、侃々如矣眞如、遷相之淨智、圓覺、洛之天龍、南禪、以解行兼備、雲衲景附、又善文翰、一時尊與麼實奇哉、諸方大可笑、嚼飯〓嬰孩、但恐空中釋梵來、曇華又爲無心開、壽留證大圓覺、發光明藏、亘古亘今、照臨萬象、晩創語心院而逸老焉、應永八年閏正宿、爲其師、求行状碑銘〓多、撰東福直翁侃公塔銘、略曰、道絶去來、法離聞見、獨骨孫、椿庭〓起百襍碎、不要被渠相負累。擲過那邊更那邊、尋常只守閑々地、便〔日本名僧傳〕椿庭、諱海壽、號木杯、南禪寺語心院開山、入元、參竺仙、講碧岩、九十八代崇光院時人、尊氏末子、梵僊梵僊〔和漢禪〓及門派〕海壽}南禪〓〔佛祖宗派綱要〕

欲了庵録、日本 壽藏主此人也、 庭 竺 仙 d 南禪 礎椿 門派 文翰ヲ善 クス 法系
應永八年閏正月十二日 八七五

椿庭云々、毎賞其篤學寄眞如椿庭和尚衍、瓜〓聯綿、某〓遊南方、晩歸東域、應大明國主之命、董都縣福昌、起樞府相公之招、坐眞如函丈、求人傳付心印、隨處建立法〓、瞻彼凰皇高翔、覽徳輝而下、譬体居叟養徳於建〓、珠照海玉照〓、中原翁唱道於扶桑、雲從龍風從虎、枝派蕃壽兜樓祝五葉松花甘露場、想見金剛瞳子上、長標不夜若英光、錦旋傳喜過三霜、會面猶如隔異方、龍阜雷曾從震日)、鳳臺春乃復扶桑、萬年椿如知識間出、乘願力而來、揚眉瞬目其慈悲、拈槌竪拂皆方便、今當後五百年之末運、再興前二千載之遺規、近隣相依。寧論南阮北阮、同盟不變、迴超齊侯晋侯今午、秀峰説云、用章先師少隨聞烏賊出、北〓誰聽白狽吟稍〓裁答君休恠、闇〓冥々鴈影沈、三月書來荷萬金、住山又喜接嘉音、門前翠竹眞如境、案上楞伽古佛心。東海曾椿庭壽四堂住眞如諸山疏智覺普明國師語録〕〔蔗軒日録〕文明十八年八月二十五日、晴、空華集〕〔無規矩〕海壽南禪寄賀眞如椿庭和尚庭〕

下之上 井山高成寺塔、云回春 謂之稜伽門派、在若州青 七言八句 略 ○中 疏 偈頌 七 九 號木杯 ○ 置心 入山ヲ賀 諸山疏 周信眞如 住眞如寺 妙葩偈ヲ 送ル ス
應永八年閏正月十二日 八七六

復盛東關之境、古徳叢林之禮、典刑猶存、竺土大仙之心、師承有自、一朝柳汁染衣、日月出矣、時雨降矣、光澤倶施、某江漢濯之、秋陽晒之、清高孰擬、不圖西丘之宗、神機難測、潜地而地、潜天而天、應用無方、居楚而楚、居越而越、眞如實際、既無惟自惟他之殊萬里木盃渡海、譬之孤月行空、舌輕霹靂、〔汝霖佐禪師疏〕壽椿庭住淨智京諸山淨智妙圓、笑有以西以東之隔、蓋乃至人處世。胸呑雲夢、

諸山疏 住淨智寺
應永八年閏正月十二日 八七七

心醉六經、南湖鴛鴦兮西湖船、寧非龍宮覩史。北山猿鶴兮東山展、想見鹿苑祇陀黜其異以蹈道中、宜徳逢明時而高、某大椿在古、八千歳爲春、八千歳爲秋、神〓生庭、十五日以開、十五日以落永固宗〓、取其言以爲心術、適事與雅稱而合同江湖詞傾三峽、凌雲蓋世之氣、聳壑〓霄之姿庶嗣書疏、

江湖疏
應永八年閏正月十日 八七八

塔頭誦佛語傳佛心、專以明佛性義、姪鼓合刋去。、只好一抗埋却、免得遞相鈍置、那堪更把丹青、畫出爾般面醤大元壽藏主請贊其唯達人乎、去金陵〓金峰、故能立金剛〓、國土雖寛、何處著落得稱、咄、掛向〓桑日本東管取光明照天地。半生肆口説禪、知他有甚憑據、華〓臨濟三玄、掃除洞山五位、壽姪摘撮編來、克存至理也探彌約事彌大周之士也貴、秦之士也賤、勿以弃交、位盆高志盆恭夏之文也質、殷之文也華、尚欲承誨、囘春院諸堂境致之名目〔了庵清欲禪師語録〕〔青井山安國高成寺略記應永八年閏正月十日〔青井山安國高成寺略記〕〓若諸堂境致之名目

前南禪椿 庭和尚、 狹 ○若 自〓 五 春院ヲ創 清欲ニ頂 若狹安國 寺塔頭囘 相ノ贊ヲ 請フ
應永八年閏正月十二日 〓雪齋贈壽首摩 八七九

鱗衝雪浪、青原白酒〓春〓、鐵船打就渾閑事、浩劫眞風喚得囘、春八千秋八千、一瞬萬古何茫然、縁疏含風夜氣肅、朱簾卷雨朝容鮮、濟北豈從飽謝塵世、焉用御花鹿誰敢輕觸、後夜夢升兜率宮、覺來床上伸雙足穿鑒得、睦州護自相或全既然黄檗捧頭、掲出佛法的的大意、安用大愚助下、痛投老無所營、身安萬事足、雖承教外傳、還把楞伽讀、東峯多土酥、西塲富溪〓、一皮膚〓盡見眞實、閻浮猶在〓南邊、曾自雙峩入室來南湖分座亦悠哉、百非四句從頭刻、萬戸千門盡豁開、碧海錦築三拳、總是桑條著箭、柳幹出汁、説甚擔泉帶月〓火和煙、翻身一擲、抹過五天椿庭示壽藏主竺元和尚山謳四首壽藏主求和贈天寧壽首座道人不龍、道人不炮鳳、道人兀〓深齋中爛〓雪團充法供、一飮毛孔生清風再飮肌骨氷玲〓、東土西乾接手句、玉應未了仍金舂。品字柴頭春滿室、紅麒麟〔了庵清欲禪師語録〕了庵清欲禪師語録〓雪齋贈壽首摩

偈〓 偈〓 ○三首 略ス 六 七 椿庭頌 〓雪齋頌
應永八年閏正月十二日 八八〇

斷千差、不存途轍、既非心意識境界、自然風凛々地耳、先輩灰心泯志、深山窮谷中、木食澗飮、其爲枯槁、有不可勝言、而處之自若者、自非人我、得失欣厭、交戰於胸中、因循苟且、遞相欺誑、借使千佛出世也、救不得除能、今人莫能彷彿耶、且〓訛在什〓處、竊嘗觀之、大凡今人、自始至終、鮮有且正非自解猛省、一刀截斷、靠著本色師友、動靜施爲、一以古來明眼尊宿爲標榜、直將生死事大無常迅速爲念、理會教徹頭徹尾、然後發揮靈智、開示後人、則不負父母師友、生成之徳耳、舍此則無所取矣有靈骨、禀大智願、一出頭來、便自頴〓、古今天地、古今日月、古今人倫、何古人所種子、不能發生、究竟熏錬成熟、築底是箇業識團子也、所得既是不眞、觸著則是因者、剃染行脚、撞入邪師惡友羣類中、見聞覺知、無非聲色交互之事、雖有菩提非明見本體、與佛祖同一受用、其能致是哉、蓋縁未上根脚下打〓得乾淨、而宿雜華云、知一切法、即心自性、成就慧身、不由他悟、固知心生則法生、心滅則法滅一心不生、萬法無咎、苟不知有轉身句。未免死在平地上、故曰、平地上死人無數見地明白、履踐超詣、但有所説、自然契佛〓祖、契理契機、離文字相、離言説相、坐〔了庵清欲禪師語録〕示壽藏主

法語 八
應永八年閏正月十二日 八八一

方見道用、到家、判然無可疑者、不然則爲其惑耳、時、不受人欺耳、惟其不受人欺故不自欺、惟其不自欺、所以不敢欺於人、末上下山僧自幼行脚、見善知識、未嘗有一點玄妙解會、在宵次中、但能於一切處一切便、士苴緒餘、奈何流俗撫拾寶重以爲奇特、棄本逐末、何繆之甚、余嘗論之、以箴師與予同參、携行述來求予記、義不得辭爲之記、雷事轟電掣、日照天臨、掲揚佛祖奧旨、而使後學由是而入、雖有言語、莫非一期方前後際斷、則胡〓子自死也、胡〓子既死、得絶氣息了、自然觸目遇縁、蕩蕩無礙心如工技兒、意如和技者、儻脚出下不得力、則二六時遭渠驅役、直須一念不生玄言妙語、道之末也、識心見性、道之本也、古人得其本之大全、發而爲大機大用、近習之痼、當知性體圓淨、智照洞明、一切語言、文字義理之説、或邪或正到家未梢、只以正智獨照、然而照中無智、智中無照、以要言之、則古人所謂、紅爐上一點過得〓棘林是好手、〓而靈寂而妙、非用功純一、受用自在、則不能到此境界度弟子若干人、示滅十二年、其徒海壽以其雪、便是者箇消息也〔建長禪寺竺仙和尚行道記〕〔建長禪寺竺仙和尚行道記)〓上度弟子若干人、示滅十二年、其徒海壽以其

○上 略 記ヲ作ラ 清欲ニ梵 僊ノ行道 シム
應水八年閏正月十二日 八八二

中處、得僕惡詩而讀之、吁大中不好心、計露五〓醜者也、而和尚不賜〓覆、而反稱終日、其心則昧之矣、惟君子之合、臣在乎心、不在乎跡也、何未識之有、惟和尚頃印者二冊、焚香拜讀、如在猊牀下。親聽師子之吼、何賜如之、但以屡厄奇疾、不即美過當、豈非大人君子、樂道人之善、成人之美而然耶、感々、又承示、以未識〓爲恨、愚何人也、當此大惡、夫人以道合者、面雖未識、其心則知之矣、以跡交者、語雖行道記語録序。見示書此以贈、仰山説法兜率天、扶桑人種陜西田、舌頭不覺添三寸。鼻孔無〓失半邊、道人氣裁謝、因循至今、〓緩之罪、在不赦也、惟和尚大度、必不罪焉、承示、嘗在江南。於大某拜復、眞如空上椿翁大和尚侍者、春間客至、出示手削、并賜楞伽老人語録新輿眞如椿庭書京城特〓老維摩、雄詞妙辯飜銀河、持來長庚試一展、光〓萬丈輝松蘿、事理全岸眞奇絶、脚踏金船載明月、慈雲堂煎喫菱梨、滿懷寃屈憑誰雪、在南國、榮領天寧之命今歸本朝、首鷹當山之選、可謂兩朝盛事也、弟恨病懶相彰容物我、纎塵不立難肯可、變鉢華敷劫外春、祥麟掣斷黄金鎖、〔了堂惟一禪師語録〕四淨慈壽首座、日本人、持危宋二學士所作南堂和尚〔空工華集〕

十四 書 周信ニ贈 竺仙録ヲ 庵録ノ序 ヲ示ス 周信ト面 識ナシ 此時ナホ 惟一ニ了 ル
應永八年閏正月十二日 八八三

答石室書所囑、椿庭及璋西堂兩擧、已覆僧録者數矣、而尚〓裁答、以待瑞鹿公文之發下况乎府君崇敬之、和尚贊成之、初不待羽言也、於床下、千山萬水外、使人皷舞瞻望而無已、茲承問及古劍兄住所、今在備州荒也、非敢慢焉、今月十七日公文已下矣、可喜可喜、新命椿庭、大方耆宿、衲子似歸、春夏間、三次所賜手教、皆已拜領、熏讀者三、如在竹安軒下、親聽清誨、感々、書中乎其武、則徑來董于巨福之席也未晩、小子聞之喜曰、果爾則跛者不移寸歩、坐如來喩也、別後杳不相知死生者、殆八九年矣、今得和尚書尾之詳。乃審近况、獲侍乎丈拂之側也、行有日矣、至祝至祝、乍寒惟爲法門自珍、不備、無以表意、襪子參緬奉納、匪報也、津絶海、端雲表二子、皆與僕相從熟甚者、實爲尉爲尉、惟二子、孤露蛉塀、皆藉尊庇得無難也、荷惠愛者盆深矣、感愧感愧、山中坐夏、衲子相繼來者皆曰、單丁住庵、折脚鐺無人提〓、是則風穴、法昌之風堅中藏主至、拜領教墨、就審。法〓入京、喜動薦紳、某、以竄伏巖穴、不克趨〓致拜仍、不克參侍左右、聽誨藥耳、或曰、先楞伽老人、初自眞如赴建長之招、今椿庭、接〔蕉堅稿〕書答椿庭和尚書

○下 略 中津等ノ 消息ヲ報 寺ノ公帖 圓覺寺入 中津ト書 ヲ往復ス ズ
應永八年閏正月十二日 八八四

者也、至祷至祷、還、一周歳月、六移茅舍、雖然時々逢山水幽勝之處、披衣散策、而陶冶於鳥雲樹欽道風、〓然増恨値遇之晩耳、城金天資妙於演史、招來林下、凉月清宵、聽歌數之趣、悠然如遊乎物化之元、人生未盡、只得爲太平之逸民、其亦足矣、勿煩念、及可想見也、某、進不避危機、退亦失於高尚之節、冥頑無識、〓汗宗門、是以遁逃已夏間、以光侍者職事、私于〓中、不計輙徹尊聽、卒能傳侍香職、甚感甚荷、然而居関、清雅之音、令人一洗耳根、蒙喩麁言細語、歸第一義者、良有旨哉、何其受賜之卷首則有瑞鹿椿庭師序、其評詩也、前、嘗訪府中老居士、時有金座頭、袖出教帖、便折封對老居士、琅々一讀、此老素褥〓正酷、惟覲若時保嗇、無倦鎚拂、重臨萬象、黒豆法彌久彌新、金剛ろ最尊勝多耶、感娘感〓、茲因光侍者歸參、草々修布、即晨秋深、惟若時保重、以光末運、招〓侍者詩卷後序處僻遠、不克以時裁謝。怠慢之罪、宜在譴絶、而慈量宏淵、想不以此爲怪也、旬日與圓覺椿庭和尚書壬戌之秋、有中圓子、自關左來〓下、省予等持精舍、出茲卷求著後序、重而〓之、、工華集〕

十三 ○下 序 略 招〓侍者 座頭城金 詩卷ノ序 ヲ作ル
應永八年閏正月十二日 八八五

一夜平分六尺床、蘆花被短脚伸長、覺來江北江南夢、鴨水天低月挾霜、中州白紙潔於霜、千里頒來五十張、翻笑玄沙輕薄甚、只封三道賺曾郎、詩八句者、以紀一時盛集、録呈龜峰堂上主翁椿庭大禪師、芳從此去、狂蜂戲蝶幾時休。丹青若寫成圖畫、未許蘭亭集勝流、主賓同賞、欣然拍闌而供一笑、法喜禪悦之樂、雖王謝山陰之會不多焉、綴禪得已乃敷座、蓋以本寺東堂也、點心罷、太清引入南昌庵、諸老雜話、余問椿庭、比祭天於南郊、故云郊臺、々乃祀天之臺也、三讓廟呉太伯廟扁也、唐土女人喚婆〔空華日用工夫略集〕永徳四年甲子十二月二日、赴建仁大龍庵忌齋、衆僧皆見康穆庵語尾書、曰郊臺何也、庭曰、穆庵時住杭州龍華、興郊臺近、蓋南渡宋都著座定矣、主人揖余而入客堂。與住持對面、余起與太清、椿庭相讓者數次、遂不昨陪大相君駕登龍門亭觀花、是時拈花嶺上花恰盛開、與乎嵐光夕霏相映、嵐際春光花似海、不勞拈起笑擡眸。一枝鷲嶺千年意、三月龍門半日游、續〓聯了幻集〕次韻〓椿庭西堂〔空華集〕〓言律瀧門亭觀花〔空華集空華集〕切言絶句謝椿庭和尚惠紙

七言絶句 七言律 四 偈ヲ贈ラ 龍門亭觀 妙快ヨリ 明ノ風物 花ノ詩ヲ 周信ヨリ 周信ニ送 甲州紙ヲ 周信ヨリ ニツキテ 寄セラル 質義ヲ受 ル ク
應永八年〓正月十二日 八八六

二月二日云々、僧曰、四更禪罷而五更鐘鳴、師乃端坐、聞靜板未鳴、泊然而寂余商量者數段、余略解之、自出百錢曰、貼齋、余笑手受之、即喚侍僧送之於厨、是眞入唐風流也、廿五日、赴常在光院、々主大清和尚、請府君新方丈落成、時椿庭話云、嘗在江南撰貞和集中頌兩三首而見問三十日、上生設供請龍湫、椿庭、玉振岩等若干人、椿庭擧余二十三歳在天龍所嘉慶元年丁卯十二月四日、巳時禪罷出堂、〓嚴椿庭來訪、且謂爲入浴、仍袖中子則瞋、喚小娘則喜、視子空華藁大册者、於歸融侍者處、時有官員見之、乞抄書、融欲不許、官員大怒過椿庭、々問以稜伽經中謀伐二字、籠三匝、大展三拜、亦自囘向、就寵陰而讀銘、右繞立金龍前、高聲働哭三次出、是唐至徳二年乙丑正月九日、往上生、禮椿庭於楞伽院庭、時讀楞伽經、指其疑處、輿奉全身安于客堂、乃貼於龕陰銘、諸子涕泣、金寵次椿庭和尚先燒香一〓、自擧楞嚴咒、繞〔空工華日用工夫略集〕行〃〔空華日用工夫略集〕行状嘉慶二年戊辰四月四日、師問侍僧曰、時候何刻、嘉慶二年戊辰四月四日、師問侍僧曰、時候何刻、

○中 ○中 ○中 略 略 略 ノ疑義ヲ 周信ニ質 貞和集中 空華藁ヲ 入唐風流 ノ頌ヲ質 視ル 江南ニテ 楞伽經中 前ニ哭ス 周信ノ籠 ス ス
應永八年閏正月十二日 八八七

小師海壽侍者、一日携巨册、謂余曰、昨有如聞上座者、欲南詢、乃附舶而去、飄風來過、話次曰、和尚講碧岩之時、解參同契之義、曰參音針、々同契之義也、實然乎至耽羅舶破之、逗留高麗、高麗人問其故、乃出一巨編以示、則皆古林和尚所作、東山刊、時至正己亥春起手、明年庚子春畢工、之抄否云々、樣也、諸子聽之愈泣咽、哲岩曰、或説有此義耳云々、岐陽后問某曰、哲岩之義、或夢岩之説乎、有記此義中間唯略間東山空和尚者一二耳、聞乃録之、以爲得至寶而歸、今年復有舶發、〔古林清茂和尚偈頌拾遺〕上嗣法比丘梵僊述又曰、其師哲岩住南禪時、椿庭嘉興路萬壽山南堂四禪庵師姪比丘祖濤、募縁入梓、日東比丘海壽書、天台周〔臥雲日件録〕寛正三年十二月二十四日碧岩抄椿庭傳燈録抄椿庭海壽〔了庵清欲禪師語録〕九〔日本禪林撰述書目〕碧岩抄傳燈録抄椿庭

略 ○中 ○下 略 古林清茂 録ヲ書ス 清欲ノ語 拾遺ヲ編 和尚偈頌 撰述 唐樣 ス
應永八年閏正月十二日 八八八

權中納言源重資三十九首、并道皎首座處、得題〓五首、并使校之、及間有詰問處、就爲之批、古語乃遺於壽之旋、師兄具瞳處、而復南也、由是壽請之以似師、又曰、以觀之、則皆古不即開版耶、於是欲募縁、復使余作疏、余謝之、乃乞建仁、又復於圓曙藏主處、得録之、乃爲之校、或於落誤之處、固不能知實爲何字、以意逆之、或補或正、得二百必亦多爲金銀車矣、見者母謂、時康永乙酉秋、書于南禪東堂之東軒林師祖所刋所録中、大段無有者、壽即録出其未刋者、或得便則刋之。雖乃師祖然余之貧、亦不欲朋珠大貝、唯從所好如何耳、壽復曰、此抄寫本、或落或誤尤甚曰、校書如掃塵、以莫能盡也、况此無其本可以考者、而又余之不能哉、不唯不盡冀校勘之、余曰、〓知其元作爲何而校之歟、是大難也、然亦強從爾請、於是壽編九十四首、後玄興侍者、自九州來、見之曰、某與如聞同志、於高麗獲此本也、奈何所棄之物、譬如明珠大貝、爲富家所棄、貧人得之、則受用無窮矣、余曰、君之言然助縁檀越太上法皇前權大納言藤原氏忠應永八年閏正月十二日

助縁アラ 花園法皇 セラル 梵僊校ス
應永八年閏正月十二日 八八九

後五十年、無心而得塔、又六十年、無心而得銘、有何吝乎、予感其語、幡然從之、n撫三篇、序列于右、而系以銘、雖侍佛印、自謹自讓、而不敢録所説法要及行道之迹、先師正紋亦不敢録矣、已及四世而無聞焉、因茲不知在世機縁語句、自可嘆也。旃雖不肖之孫、或問耆老也、乃至錬公聞秦成比難提自無心也、豈有意於銘哉。不敢聞命固辭、瑛曰、示寂記、泊僧投所記行状三篇來語心院曰、開山祖塔未有銘也、敢拜求焉、予曰、於下應永龍集庚辰夏四月癸卯書于語心院、木杯軒老人海壽、八十三歳、卯秋、住持本寺、開山祖事、雖習熟見聞、銘文固非我所能也、况開山祖一無心人〔佛印禪師直翁和尚塔銘〕一日主塔比丘正〓、過木杯軒而謂予。曰、正受老祖參議藤原基隆一日主塔前實相毘丘玄瑛、自携釋書本傳、文應帝外如來藏院殿從二位藤原蔭子〔無關大和尚塔銘典侍源重子〔無關大和尚塔銘〕〓上一日主塔前實相毘丘玄〓、自携釋書本傳、文應帝外院一條

○中 ○上 略 略 略○ 無關大和 撰ス 佛印禪師 尚塔銘ヲ 塔銘ヲ撰 ス
應永八年閏正月十二日 八九〇

久我大相公閤下○海壽南禪寺ニ入寺スルコト、嘉慶元年八月是月ノ條ニ見ユ、兩方相共可目出候。委細使者可申入候、恐々謹言、大機之所請也、從此予亦往來山中且多載矣、雖然銘文則非我所能也、固辭再翁之參徒也、碩大機、周南石、則先南禪會中之同參也、先南禪題福聚閣一篇、乃事迹并序而銘、十月十七日海壽三、旃亦不已請、且久而換年、於是幡然而嘉欲補乃父祖及伯叔父之闕典、仍問存候、被仰付寺家之雜掌候者、於御年貢不可有對捍候、又寺家も無所務之煩就尾張國御領中庄領家職事、以僧申入子細候、被尋聞食候、承御左右候、爲悦或討而西東、粗藁行状、敢煩手筆、拜求塔銘、予曰、爾之叔父徹悟庵、則我南堂伯海壽〔參考〕十月十七日〔久我家文書花押彙貨纂海壽

下略 釋家 之部 ○上 〇
八九一

十六日、〔阿蘇文書〕候之上者、聊不可有相違候、恐々謹言、閏正月十六日滿頼花押村ヲシテ、同社職、社領及ビ所領ヲ安堵セシム、社職神領并本領當知行地等事、年來御忠節依無他事候、自京都被成御教書阿蘇殿滿頼阿蘇殿閏正月十六日滿頼花押〓九州探題澁川滿頼、幕府ノ旨ヲ受ケ、肥後阿蘇社大宮司阿蘇惟阿蘇殿南郷〓持〓和凹

室町家執事書状 丙 午 、山城) 四 自署花押 嘉慶元年十二月注文 ○南禪寺文書 應永八年閏正月十六日
應永八年閏正月十七日 八九二

實相院西上北面一列、範伊僧正十七日崇範僧正二人次公卿日野大納言、坊城大納言以上兩人著内陣、兩人在東西面〔迎陽記〕後正月十六日、丙午、晴、只此一人也、在西座東面、泰山府君七ケ夜開白、御都状{廿四日、甲寅、天晴、□鐘著束帶出立、參北山殿、長政相伴、今日不動法結願「十七日、丁未、晴藤中納言、中院中納言、下官、左大辨宰明日泰山府君御都状、奉行左大辨、聖護院也、人々少々參仕、先參候所申雜始僧中著座、義滿、不動法ヲ修シ、泰山府君祭ヲ行フ、直於中門取被物、□同前復座、坊城大納言起座、同取被物置同前復座、裹物隆自今日於北小路、聖護院□行不動法、五人助□也、又相次第著座、退出、次日野大納言、進大阿闍梨前、勸賞事追仰之、實相院護摩頼昭僧正純色、護摩頼昭僧正鈍色、〔迎陽記〕後正月十六日、丙午、晴、〓甲明日泰山府君御都状『奉行左大、辨.

束帶 衣、下活 以上 以上直 ○中 ○中 上話、 略 略 未 鈍色、 丁 橋兼宣 祭奉行廣 不動法大 阿閣梨道 泰山府君 結願 意
八九三

セシム、去々年當寺供養時爲人數于今無沙汰、甚不可然之間、爲有嚴密御沙汰、被下兩使候、先度相副候國民〔續史愚抄已上奉行左大辨宰相、二十六日〔寺門事條々聞書〕一閏正月廿八日、學侶集會、京都御奉書披露、其語云、被宛催候大和國中重段錢事、未濟所々坊官一人請取之、次藤中納言起座北山第、始行不動法、又令行泰山府君祭次□退樣兩人從僧〓幕府、使ヲ大和ニ遣シテ、興福寺金堂供養段錢ノ未濟ヲ催促廿四日、甲寅、北山第大法結願、公卿日野大納言資教、已下六人著座、藤中納言直朝臣取之、引御馬、物、直獻僧正前、次左大辨宰相取之、僧正前、三僧正自持退、實相院伴僧二裹取實〓〓分被物、裹物隆直朝臣取之、次中院中納言□僧正、下官取寒應永八年閏正月二十六日閏正月十七日、丁未、於入道前太政大臣義滿人□被物、裹物、次大阿闍梨被物二重草座、次公卿自下薦退座、余退出所

○六年三月十 一日ノ條參看 又一人 撤之、 一人 一人左兵衞、一人嶋左 資衡 迎陽 衞門、以下兩口引立 兼宣 三十一 世私館修 後小松院中之下 卿、 刑部卿有 朝臣、 撤之 迎 記 陽記、 辰 丙 祭ヲ土御 泰山府君 門有世ノ 館ニテ行 良ニ集ム 國民ヲ奈 フ
八九四

田箸尾五條野一任仰旨、十三人國民仁觸遣了、十三人名字、一同十七日、爲重段錢催促、上使兩人等十三人、來月二日以前、悉可被召集南都之由、被仰下候也、恐々謹言、秀播磨公之處、稱一乘院御恩不出之、修南院別相傳之條、篇々無子細歟、仍片岡布施萬歳立野岡十市越智高田楢原嶋吐後正月廿六日室御領事、爲學侶六方可發向之由、御教書度々到來、同其沙汰畢、今度之儀、學侶六方檢斷之處、直被經御沙汰之條、先規未曾有事也、隨而去々年依御寺門零落之至也、大方官務衆徒檢斷者、奈良内事也、近年動成其綺、背規式課十三人國民等、彼住屋可發向之旨下知云々、則領状畢、當國事、於國中者、興福寺別當僧正御房一今度上使修南院領吉田庄内金力名、依京都御下知、可去出之由、問答于懷奉行、所令披露于學侶之間、十三人國民等、參洛之由相觸畢、者也、下向畢、仍次日其子細付應永八年閏正月二十六日後正月廿六日曇寂曇寂瀬野

矢野長門入道、 齋藤美乃入道 召集國民 檢斷 方衆徒ノ 齋藤美濃 懷秀應ゼ 國民ヲシ 兩使矢野 ノ交名 奈良内ハ 入道 住屋ニ發 ハ學侶六 大和一國 長門入道 去渡サシ 向セシム テ懷秀ノ ノ檢斷 官務衆徒 金力名ヲ 修南院一 和吉田莊 幕府懷秀 ヲシテ大 ズ
應永八年閏正月二十七日二十八日是月 八九五

田箸尾五條野年供養方當國重反錢末濟輩事、不可然由也、十三人也、參議從三位同實敦右中將、備後權守、月日薨、〔迎陽記〕後正月廿七日、丁巳、晴、是月、參議左近衞中將從三位西園寺實敦薨ズ、片岡布施萬歳立野岡十市越智高田楢原嶋吐領ヲ安堵セシム、二十八日本領事、於相續之支證分明之地者、不可有相違之状如件、後藤武雄三郎殿今日北山殿御留守、於賀茂御鞠云々二十七日、打・義滿、賀茂ニ蹴鞠ヲ行フ〔公卿補任〕參議正四位下同實敦前權大納言公兼息、母、應永元〔長專五師記寫〕後正月廿八日、學侶集會在之、去廿六日、京都奉書到來、去々應永八年閏正月廿八日右兵衞佐(花押〕九州探題澁川滿頼、肥前武雄社大宮司武雄氏門ヲシテ、其所〔武雄神社文書〕〔公卿補任〕應永八年閏正月廿八日

三十 ○中 三十 ○肥前 戊 午 略 七 五
應永八年閏正月是月 八九六

年十二月九日任參議、左中將如元、同二年三月廿九日兼土佐權守、四月日敍從三位、同七年三月廿八日兼備後權守公季孫〔尊卑分脈〕公兼-

母、參木、左中將、早 重兼 國、 世、應永八正卒、 西園寺 藤原氏公季孫 實敦 世系
應永八年二月一日 八九七

春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、巳三刻〓九分半、加時已五刻七十分半、復末巳八刻九分云々、於正規者未半刻限相違、誠是末代之謂歟、今日雖爲申日、依日蝕、十三日、壬申、雨降、春日祭也、朔日雖爲申、依日蝕今日被行也、是先規也、上卿日今日日蝕也、今晩四半強也、御祈大教院注被行春日祭、是先規也云々〔吉田家日次記〕二月一日。〓申、天晴也、日蝕、暦注云、大分十五分四半強、虧初日蝕、十四分強刻也、相違暦文歟、御祈誰人勤仕哉、可尋之、表恥辱歟、爲之如何〔本朝統暦〕十二大。朔〓申、不〔迎陽記〕二月一日。〓申、天晴〔吉田家日次記〕二月一日、〓申、天晴也、暦注參差、正云々、十六日、乙亥、晴今日蝕之〓初辰五刻、復末辰七刻了、御祈被仰菩提院僧日食御祈、二月一日、是法印也

○中 未初、 辰七 庚申期 ○中 參看、 大盡 ○中 ○中 略 略 ○前條 初 略 庚 申 略 午 資教 リテ延引 ト相違ス 日食ニ依 日食暦注 月食 上卿日野
應永八年二月一日 八九八

同八年二月十三日壬申祭良朝臣、内藏助□〓〔長專五師記寫〕二月十三日、春日祭有之、野大納言朝臣沙汰進之云々、後日行嗣語申云、祭禮之時分々、及卯刻爲雨儀云々、抑此祭毎度寅刻定儀云々、然者可爲申日寅刻歟之處、近年上卿以下申日下向寅刻行之云々、然者相當酉日寅刻歟、但定爲先例歟、參、先御參社、即被行祭禮、入夜還御云々、然者必非寅刻歟、不審也雨〓如車軸、仍刻限遲十四日、癸酉、陰晴不定、内侍秉燭歸京、上卿以下同前、凡本儀上卿以下未日下向勿論歟、近代申日參向不審也、〔春日祭歴名部類〔迎陽記〕二月十三日、雨降、今日春日祭也、上卿日野大納言、辨豐光、經良朝臣内侍後注之、弘安三年二月、春日祭、上卿高山寺殿少外記、史等、内侍、出車教冬朝臣進之、右衞門佐局等召具了御參、彼記云、未下刻御參向、出車山科中將教冬行事右少辨豐光、外記中原師郷、史不參上卿權大納言資教辨右少豐光少外記、史等、内侍、出車教冬朝臣進之、源經應永八年二月一日

朝臣沙汰定之 典藥頭丹定長 式日延引、 依日蝕歟 新□菅宰相 秀長卿息女 大臣 于時内 卿、 資教 寅刻 舂日 祭 云々 (丹〓) (東坊城) (丹〓)(東坊城) 遲ル 大雨ニ依 近來上卿 向ス 申日ニ下 リテ刻限
應永八年二月三日四日 八九九

義滿、經供養ヲ行フ、今日祈參、上卿三條大納言、實豐辨重房、位入道以下丁聞、有一獻、及□退出、權少副清貫、忌部權少副齋部親憲等參入之云々、奉行左頭中將滿親朝臣也、自今日時正也、於北山殿有懺法云々、三日五日、甲子、天晴、早旦召行嗣、尋去夜祭庭之儀、上卿早參、辨遲參、及子刻事了云惣用九千三百五十疋、自北山殿被下行云々、近年出居官人不參、不可然事也四日、〓祈年祭、々、行事藏人左少辨重房、外記清原業盛、右大史高橋秀職、王兼雄王、中臣〔迎陽記〕二月四日、癸亥、晴、〔吉田家日次記〕二月三日、壬戌、晴、〔吉田家日次記〕二月四日、癸亥、天晴、祈年祭也、上卿三條大納言、〓義滿、法華懺法ヲ北山第ニ行フ、重朝臣、□書月輪宰相入道近衞使右中將經良朝臣内侍し〔迎陽記〕二月四日、癸亥、晴、今日一御經供養、御諷政所分長重朝臣、□書月輪宰相入道、定俊朝臣等參會、兩一

○中 職御免 ○中 云々、 (今出川〕 實豐 略 公行卿、依顯 略 戌 公行 實豐卿、分配 壬 〇 義滿用途 奉行中山 上卿正親 〓三條實 滿纜 近年出居 ヲ獻ズ 官人不參 〓 時正
應永八年二月六日八日 九〇〇

六日恠異吉凶廿日内、及來五月節、中置丙丁日也、兼致祈謝、至期被忌誡、其咎自銷乎、御陵山鳴動事、被行御ト候之處、占文如此、殊致滿寺之懇誠、宜祈當山之安全多武峯〓校三綱中大和多武峯鳴動ス、是日、一條經嗣、同寺ヲシテ之ヲ祈禳セシム、御陵事、自攝政殿御時多年奉行、仍付給之間執進了、來、今日進執柄、被行御ト在方朝臣注進在左、遣寺家了、御教書内々書遣之、此〔迎陽記〕二月六日、乙丑、晴、占閏正月十一日、辛丑、時加午、太衞臨辛、爲用將玄武中傳送、朱雀終大吉、多武峯御陵山鳴動、去月十一日注進、昨夕到之由、被仰下之状如件、白虎、卦遇重審、推之、可聞食口舌鬪諍事之上、可被誡火事歟、期彼日以後應永八年二月六日陰陽頭□□朝臣在〓二月二日大原野祭、□1朝臣在〓□

武峰妙樂寺鳴動、 去月十一日午時、多 ○中 丑 乙 (賀茂 略 卯 賀茂在方 凶ヲトセ ヲシテ吉 シム
應永八年二月八日 九〇一

者殿有犬穢、被止御遙拜、被付御幣料於社家參東面閑門之由被仰下、仍參候門外、則出御、尤有恐者也、今日祈年祭、來八日也、被立御神事札之間、可被撤歟之由言上、穢限以後可參仕之旨申入之處、可大原野祭御神事中也、折節周章、委被尋之處、今晩歟事也、可被解齋歟云々、可然之旨申入之、大原野祭可被遣御幣料、不可叶歟之旨被仰之間、自他所可被出、無故不參不可然、穢事者無力之次第也、以不參可被行之由被申也云々、長穢事、可延引之由、自禁裏、以女房奉書被仰奉行職事重房之由申入、殿中之間出門外、招出少將基輔申入子細、先急可被退穢物之旨申之、則仰人夫被取棄行事藏人權右少辨定顯處、南庭有〓犬、其體不審之間、以下部男檢知之處、犬死分明也、仍不及申入馳下行之由申上了、此外條々被仰下之、又御領事以下有伺申題目等、又任官事觸穢歟、禁中之歟、若内侍其身事歟、所詮内侍不參先規連綿也、如出車不被催後日殿仰云、早旦予參殿下、依召也、予已堂上之〔吉田家日次記〕二月四日、癸亥、天晴、八日、丁卯、天晴、大原野祭也、上卿權大納言、有擧申事、不可有子細之由被仰下之、云々、外記、内侍不參、後日殿下仰云、出車俊泰朝臣申領状了。而臨期有觸

公仲 ○中 自他所被 ○中 下行云々 卿 各分 配 略 略 (正5町〕 吉田兼敦 幣料ヲ他 撤ス 町公仲 所ヨリ下 ニツキテ 死穢 經嗣神事 上卿正親 經嗣第犬 ニ諮ヌ 行スベシ 神事札ヲ 關白一條 奉行萬里 小路重房
應永八年二月八日 隔心候、可有御併期其節候、恐々謹言、 九〇二

釋奠、言、北小路大納言等、稱見物參入祭壇、張行大飮相當春日大原野祭同日之時、氏上卿略廟拜先規也、仍今度止廟拜云々、於曩姓上卿者、不可有此儀云々申候、詩事是も一向無沙汰、臨期無方角候。朽木形入見參候、恐々謹言、相公及當座會云々、廟意如何、尤有恐歟、釋典也、奉行清長、上卿不參、等參入之云々、序者元長云々後聞、葉室入道大納天地似々教化成、從來斯道聖人城吉田宰相家房卿、左中辨資家朝臣等參行也、文人言長朝臣、爲守朝臣、長頼、菅原元長〔迎陽記〕比興候はゝ、何とも能樣御直候て、彌御返し可恐悦候、不可右此間何條之事哉抑釋奠明日、毎日不具、雜談無極候、御計會又更不吉田家日次記〕二月八日、丁卯、天晴、隔心候、可有御併期其節候、恐々謹言、不材猶愧梶蘭士、數向杏花思廟□、此間何條之事哉、抑釋奠明日〕

○日附闕ク、 ○中 勞不參 而稱所 一月七日カ 行事之中 分配也 臣息 俊任卿 長遠朝 ○中 間云々 略 略 (東坊城)(同) (坊城) 序者東坊 城元長 寺清長 奉行甘露 等祭壇ニ 葉室宗顯 俊任不參 上卿坊城 テ大飮
二月七日 源合 九〇三 源合

八日、丁卯、晴、義滿、北野社ニ參籠シ、一日千句連歌ヲ張行ス、九日野大納言以下不參候。如舊冬、仍一身斟酌、無力不參籠者也、十日、己巳、晴、聞、今日於北野、一日御千句、皆梅御發句、五所、小路亞相、葉室禪門等□聞參云々、重□一盞自今夕北山殿御參籠北野也、公家輩日〔迎陽記〕二月九日、戊辰、晴、時正、之間、參議家房卿參仕、□事今日入來、不及添削、書樣相違之間直之、序今夜□□也、奉行藏人右兵衞權佐清長也、上卿□納言故障長遠朝臣長頼、文人言長朝臣、爲守朝臣、五人同車入參仕、辨資家青蓮院宮御前者件長適自關東上洛、申、則少納言故障不及力、家長申父朝臣聖護院朝臣、座□役師云々、局三寶院朝臣、座□役師云々、弓面々夜半退出、北二月七日〔迎陽記〕二月九日、戊辰、晴、時正、輪中自今夕北山殿御參籠北野也、公家輩日

○中 ○中 略 辰 略 戊 入道尊道 親王 道意 梅ノ發句 廷臣ハ從 長參籠セ 東坊城秀 ハズ 滿濟 ズ 應永八年二月九日
應永八年二月九日 九〇四

千代懸て梅しらゆふの手向かな梅か香の嵐につきぬさかり哉風吹かて梅靜なる匂かなあひにあひて梅櫻葉の宮居哉君ならて神や宮居の梅の花今日入道相國於北野宮、被法樂千句之連歌云々神にいま手向の梅のさかりかな梅いくよ數しらゆふの井垣かな十日己已、雨降、自晝晴、上乘院三梅櫻葉の宮居かな自今夕准后令參籠聖廟給云々、發句在左、梅さきて紅つゝく井垣かな〔吉田家日次記〕二月九日、戊辰、晴、聖廟一日千句御發句神垣の梅又御代のめくみ哉應永八年二月九日〔吉田家日次記〕二月九日、戊辰、晴、〓中自今夕准后令參籠聖廟給云々、松橋僧正

○中 ○中 略 略 御 (運賢) 聖護院 道尋 (通賢〓
應永八年二月十一日 九〇五

十一日足利滿兼、鶴岡八幡宮供僧等ヲシテ、息災ヲ祈ラシム、兩界供僧一方入道殿、座主一品親王、僧正三人丸也。早可令存知之状如件、ヲ停メテ、高坊慈徳丸ニ之ヲ付ス、後度々御祈祷御教書拜領之。粟谷郷萬雜公事免除事、任本御寄進状旨、應永八年四十六、同九年五三、同十七十一九諸役御免状申給之、道殿參、入道殿トキ云々、〔米良文書〕○紀伊以上五ケ所、各二百韻、右衞門督入(花押)〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮兩界壇所供僧職二口〓義滿、田邊法印、小松法眼等ノ紀伊熊野山本坊師職ヲ競望スル照野□□□□師職事、止田邊法印并小松法眼等競望、一圓所仰付高坊慈徳應永八年二月十一日應永八年二月十一日、被擬安堵、而御息災御祈祷御教書賜之、其珍譽熊野

辨大 聖護院、道 尋、三寶院 之内 二口 〓都、 東、頓學坊 午 ・庚 (山本坊御〕 頓學坊珍 譽 斯波義將
應水八年二月十三日十四日 九〇六

息災祈祷事、近日殊可被致精誠之状如件、日被行舞童、御神樂、人長、〓義滿、日吉社ニ參籠シ、尋デ、同社ニ舞童、神樂ヲ奏ス、付歌〔御神樂雜記〕乾應永八年自二月十四日、室。町殿有日吉社御參籠、而十六所作人二日、旺、和漢聯句御會、〔東京帝國大學所藏文書〕十四日和琴〔迎陽記〕二月十三日、雨降、入夜退出小路大納言、左大辨宰相以下參仕、有和漢百韻、藤三位朝臣、實長朝臣、長本拍子忠興末拍子教朝臣、長遠朝臣、爲守朝臣、長頼等、數獻及亂舞、庭櫻御賞翫、一種一獻應永八年二月十一日(花押其後參(花押)淵名寺別當御房笛景繼、〓〓具後參一位入道、葉室大納言入道、北十三日〔迎陽記〕二月十三日、雨降、〓中其後參□一位入道、葉室大納言入道、北景繼(足利滿兼)

千疋、紅 梅等 等五人云々 多久 同忠信、同忠清 ○中 素久 遠、 相模 文書 乙、 陪從 略 經方、 安部 源) 季英、 庭ノ櫻ヲ 御覽ゼサ 相模淵名 寺別當 セラル 所作人
應永八年二月十七日 九〇七

歌等最略之由、後日傳聞之、參仕了、御前御沙汰被召加之、規模也云々、常廉幕府、斯波義將ヲ信濃守護職ニ補ス、了。先立彼管領也、而去々年被辭了、今被返付云々、門尉則榮、中澤次郎左衞門尉氏綱等參仕之、於土岐者初參也、評定者去正月見ユ、○義滿、重ネテ、同社ニ參籠シテ、神樂ヲ奏スルコト、五月十三日ノ條ニ常保、問注所刑部少輔長康、波多野肥後入道元喜、飯尾美濃入道常廉等著座同今日被召加之云次向左衞門佐、信濃國守護職御出座、參仕人々管領右衞門佐入道徳元、土岐美濃入道云々、賀之此外飯尾肥前入道常健、同大和入道〓□、齋藤上野入道玄輔、治部四郎左衞昨日被宛行右衞門督入道前沙汰、准后〔吉田家日次記〕二月十八日、丁丑、天晴、々、十七日〔吉田家日次記〕二月十七日、丙子、雨降時々止、〓冲今日於北山殿被始行御今日於北山殿被始行御)日、〓古幕府沙汰始、

座次常健 太政入 之次座也 前管 々年小笠原拜領了、而國人等不承 道殿 領 ○中 諾、度々致合戰了、〓比年〓程、 略 ○中 〓幕府沙汰始、 去 自 土岐頼盆 ハ初參 テ行フ 吉田〓敦 參仕人 義將ニ賀 北山第ニ 義滿出座 ス
應永八年二月十八日 九〇八

義滿、七佛藥師法ヲ北山第ニ修ス、十八日被止之、大法領之後内外陣□上之、内陣澄範朝臣、爲守朝臣、外陣永藤、長頼、御廿四日、癸未、曉天晴、午時雨、今日七佛藥師法日中結願也、青蓮院宮令修法、依道同□之、次公卿右大將、坊城大納言、藤中納言、中院中納言、下官、右大辨宰相〔迎陽記〕二月十八日、丁丑、晴、今日園、韓神祭也、兼日催、曉更伴長頼、長政、永藤同車參北山殿、御時御修法、有大行道依雨四月二日、辛酉、天晴今夜園、韓神祭、上卿藤中納言、辨豐光、内侍自今日於北山殿、青蓮院〔吉田家日次記〕二月十八日、丁丑、天晴、次向飛鳥井中納言入道、暫談世事、則同道向嶋田遠師仲獻之、予早旦奉拜解除了江入道常榮、來五日爲守護代、可下向信濃國之間、爲餞送也〓座、有御加持、其後右大將進大阿闍梨傍、申勸賞事、次教□朝臣、衞府侍出車□仲獻之、弊車借用之、遣之、勾當内侍等向之、〔迎陽記〕二月十八日、丁丑、晴、上卿藤行事右少辨豐光、外記中原師郷、史不參、内侍參入、出車藏人源中納言園、韓神祭、

以前奉行催出之云〃 結番實博朝臣也、而是 ○中 皆束 ○中 分配、 ○中 資衡卿 頭中將 闕ク、 略 職事左 略 ○中 帶、 略 略 ○下文 (中山〓〓) 丑 (河院〓 、丁 適尊道親 阿闍梨入 ノ車ヲ用 雨ニ依リ 坊城秀長 結願 出車ニ東 ヲ略ス 資衡 田常榮 テ大行道 守護代嶋 上卿柳原 公卿著座 王 フ
應永八年二月二十日 九〇九 云々、

一人引出御馬公卿□□起座、少時退出引裹物、人數不足、永藤、長頼、長政重反了、次助修次第退、竹内僧正自持裹物退出簀子、從僧請取、次大阿闍梨被物尹慶大僧都撤之、裹物長守僧都撤之、大阿事可申談新少納言、□宿所了、有一獻遠朝臣取裹物、次坊城大納言以下公卿各取被物、次布施之、復座、殿上人教興願也、著座公卿以下如先々云々、依雨儀被略行道云々朝臣、隆頼朝臣、經豐朝臣、爲守朝臣、重房、定顯、清長、永藤、定光、資光、長頼、長政等闍梨御退、藤中納言、中院中納言、下官平伏、長淳律師今一人伴僧撤香爐筥、次廿三日、壬午、晴、長政朝臣遣使三寶院、新少納言、八幡神人事談之、云々、此間神人亂入妙信宅了、希代惡行也、昨日被成□書少社務、不承引歟、此〔吉田家日次記〕二月廿四日、癸未、雨降、北山殿御修法歸路向北小路亭、小時歸了、二十日〔迎陽記〕二月廿日、己卯、晴、曉天、八幡神〓振入左衞門供人妙信、妙覺等住宅結願、日中結肥石清水八幡宮神人、左衞門供人妙信及ビ妙覺ノ住宅ニ亂入ス、三月四日、癸巳、晴、早旦向新少納言亭、申〓坊官請取之、次右大將起座、取被物、置大阿闍梨前、復座、教

座主宮、七 佛藥師 ○中 依雨 中門 略 〓己 卯
應永八年二月二十一日 九一〇

八日、丁酉晴人、二十一日、學顯密要義、凡入壇灌頂之後、四宗證義三井題者、別當、大學頭、經職、可經修法、灌初大房淳、〓園城寺別當權僧正大心院房淳寂ス、應永元年二月五日、灌初大房淳、房淳大心院、應永七年十月廿八日任、四年八月、房淳爲放生會導師、・房仙前大僧正授五人可修剩文、授毘盧覺王大法於行悟大王、應永八年二月廿一日寂、六十六歳、明徳元年四月廿一日、房淳侍等持寺八講、二年四月七日、房淳侍相國寺八講、今日結城越後入道許也、左衞門事、私成御教書八幡神〔三井續燈記)園城寺傳法血脈〕〔三井續燈記〔三井續燈記〕〔三井續燈記〕能傳一之三釋房〓、姓源氏、花園快之子也、師事大僧正側師、三年正月、房深房淳侍宸筆八講、三月廿六日百三十〓三釋房淳、姓源氏、花園快之子也、師事大僧正仙師

靈鷲院、右 衞門督 戌 當寺年表下 午 ○中 癸 庚 當次第 亥 略 乙 淨雅 酉 辰 甲 庚 僧傳一之三 四 十 丙 寅 (至徳) 百三十 房仙ニ師 事ス 行悟法親 房快ノ眞 弟子 王ニ授法 放生會導 師トナル ス
九一一

・房淳權僧正授六人無量義經謹奉大檀那鈎命所終書校也、内供奉十禪師位房雅敬書〔足利尊氏奉納一切經奧書〕大納言、年廿七、戒十、同ー同ー十二、同所、六人顯猷、房任、房聖、珈行悟唱ー、房深、神ー、光有、房快法印眞弟、入道し寛千、顯猷、房任、房深、光有房仙百四十三一、房祇同

大心院、靈鷲院、大納言、號花園、五十一始行。于時法 印、證義受後廿五年、應永八ー二ー廿一卒、六十六、 圓滿院、南朝長慶院法 八葉文殊 大納 八葉文殊 ・房淳 禪波ー ・御子、一身阿ー、權僧正 止一、 ・尊覺 馬頭 孔雀明下 般若〓 無量壽 言 重泉 ○珍助 發意轉 大納言、 惠波し 改房親、 不空釣 大納言、 住侶 本寺 耶輪多羅 定守 八葉觀音 房仙 房祇 大納言、年廿七、戒十、同ー同ー十二、同所、六人顯猷、房任、房聖、 〓ー、房深、神ー、光有、房快法印眞弟、入道ー寛千、顯猷、房任、房深、光有 百四十三 行悟 助阿、陷 同 改房守、 長慶天皇 足利尊氏 ノ園城寺 皇子 ニ奉納セ シ一切經 ヲ校合ス
應永八年二月二十二日 九一二

同卷第七二十二日次向中山禪門、夜宿、是明晩准后臣進大麻了、卯半刻准三后廿二日、辛巳、天晴、時々小雨一灑、不濕衣、卯一點予參北山殿、付少納言長方朝御參北野宮、經南鳥居、於南門外令下輿給、參著御前、園城寺門人僧了忍謹書〔吉田家日次記〕二月廿一日、〓辰、天霽、大法師房淳校合直進之云々、御歸京之時、御參佐女牛若宮、毎度之儀也。神主直進御幣云々、次御參、御登山歩儀御善法寺、御行水、被改御服御輿之左右、如先々御後殿上人六人御出門、御參石清水也、布衣侍六人歩御社參、爲進御祓也、謹奉大檀那鈞命所終書校也、云々、御奉幣俗別當御奉幣左大次左大辨宰相兼宣朝臣、大法師房淳校合義滿、石清水八幡宮ニ參詣ス、公卿只一人也、著應永八年二月二十二日

村公進 太政入道殿 淨衣、乘輿、布衣諸大夫 裘袋、御輿 光、以上淨衣 一人、侍二人、騎馬在共 鈍色、 香御 橋間御座、儲 御藁沓 中辨經豐朝臣、藏人左少辨重房、右少辨 略 ○中 〔勸修寺) 大文云々 左頭中將滿親朝臣、内藏頭教興朝臣、右 豐光、左佐有 巳 〔勸修寺)(〓里小距〕 辛 (爲丸 (中山ノ 義滿行裝 輿後殿上 佐女牛八 善法寺ニ 著ス 人 參詣ス 北野宮二 詣ス 幡宮ニ參
應永八年二月二十五日 九一三

給、經西脇於御靈御前、有御拜、則御退出、於東門外殿上人滿親朝臣、教興朝臣、經豐朝臣、重房、豐光、有光、今日八幡御參詣也、公卿左大辨宰相兼宣、之、御馬也、乘駿十人、同驗馬單物色々、聖護院門跡、三寶院兩人共乘輿、聖護院〔迎陽記〕二月廿二日、辛巳、晴、云々、青蓮院宮御參會、自太秦御同道云々、直御出大原野、御歸路西芳寺御廻禮、於谷堂前一獻用意、還御云々、長方朝臣參仕云々、大原野一獻、□□奉行之辨宰相進之、御拜之後、相公賜之、賜禪能法眼云々、〔迎陽記〕二月廿五日、甲申、晴、早旦參聖廟、今日爲花御覽御出大原野東、拜見構一獻云々、覽云々、青蓮院、聖護院、被伴申也、管領用意一獻、次御渡西芳寺、右衞門督入道二十五日、〔吉田家日次記〕二月廿五日、甲申、早旦、晴今日准后御渡大原野、爲花御童五人、□官五人被具之、三寶院童四人□官四人驗馬、相伴之、前管父子參什「、天明時分御出、未刻還御、左女牛若宮□□廂也、於新少納言宿所奉見之、義滿、大原野ニ花ヲ觀ル、廿六日、乙酉、晴、東洞院亞相、土佐守入道、文章博士等相伴、東福寺邊花歴御乘輿云々、驗馬衞府侍六人、狩次令起座等相伴、東福寺邊花歴之懲、去年家次令起座

君被注遣之了、 ○中 鳥居 ○中 衣 皆〓 兼〓 詔戸之儀、去年家 内、 喀 略 申 〓甲 西芳寺ヲ 院道意同 過ギル 親王聖護 濟同道 入道尊道 祝詞ヲ作 三寶院滿 吉田兼〓 道 ル
應永八年二月二十九日 九一四

朝アリ、二十九日□相□以下濟々下姿參集、日野大納言參北山殿申此由、於□橋邊奉參入〓□於室町殿之由被□、歸參則臨幸、先内侍所臨幸、萬里小路北行、一條西之處、不慮儀事也、雖有付火之疑、猶以不審、奇異之火災也、等言長朝臣奉今朝内侍所御座隨身所御室禮有之先日北〓殿御出御覽云々下官參内、於門前執柄御退出奉參會、今朝〔迎陽記〕二月廿九日、戊子、天晴、寅刻内裏燒失、自小御所方火出來、當時無人行、室町北行也、實清朝臣、東帶、其外六位長政〓仲、教仲等也、其外皆直垂體奉行御共、於階下御、北山殿參會執柄御參日野大納言右大將坊城大納言中院中納言左大辨宰相滿、親天明衣冠人々參集、今日入土用、退云々。神璽□御手自二三管被召之外、御具一物不及被取出、和漢之文負宸儀、自北門御出、可幸日野大納言亭、風下進之、仍〓土御門内裏炎上、幕府ノ室町第ニ遷御アラセラル、尋デ、廢書、代々御記、直化一時之灰燼、及重寶之紛失内侍所無爲、同三寶院覽應永八年二月二十九日

○中 御衣 冠、 略 ・戊 子 内侍所ハ 參内ノ公 經嗣參候 御無事 放火ノ疑 燼ニ歸ス 長ニ負ハ 日野資教 義滿一條 卿 東坊城言 ヲ報ズ セサセラ スベテ灰 小御所ヨ レ御出幸 義滿ニ變 リ出火 文書御記 アリ
應永八年二月二十九日 九一五

御衣柳御硯御様手洗御盞有口朝臣□以下被御覽、其後先退出、向北小路、禮之落馬不及對面、相州申、其後歸宅、□休息參北山殿、次長方朝臣申入了、於彼宿處飛騨國司參會、有一獻、被召日野自北山殿番也今夜參仕人内府有御對面、資教朝臣其外今朝人々等也、警固廢朝事被代事也、則角珍重々々、泉以下御會所叡覽、先行可安希者々有勅、〓御茶椀衣冠著用參内、今夜北山殿□□、有一獻、日野大納言、其後於御湯殿、亦〓大納言、參仕御調小可申談、可參内之由候間、直向北小路亭、今夜先書立之可申候、亞相申也、入夜御參内、數刻御祇候、宣下由也、先例如件云々、仍衞府人菅長頼仰其分了、正月北山殿御所進御直衣以下御服被調之、御計會、今朝被進之、希實清朝臣東帶、定長朝臣宗量朝臣豐朝臣東帶、知興束帶、師仲教仲教興朝臣永藤朝臣重房衣冠、定顯束帶、清長東帶、長頼長政大納言、參仕御調應永八年二月二十九日御茶椀蝋燭臺二對教興朝臣永藤朝臣重房束帶、東帶、知興

衣冠不□〓 以前如例、 (甘露寺) 清長 (6〓〕 教興朝臣永藤朝臣重房 等叡覽ア 警固 ラセラル ヲ獻ズ 泉亭會所 義滿御服 義滿御調 度ヲ獻ズ 御酒宴 廢朝 姉小路師 言
應永八年二月二十九日 九一六

長久元年九月十日子時東門院御鏡臺御消器同四年十二月一日丑時一條院天徳四年九月廿三日亥時大内貞元々年五月十一日子時大内天元三年十一月廿三日申時大内同五年十一月十七日寅時大内内裏炎上年之例長暦三年六月廿七日戌時大内同六年十月五日寅時一條院長保元年六月十四日亥時大内門院御方御服十五重、御手箱二色々達中小袖三十重被進之、珍重云寛弘二年十一月十五日子時大内々、北山殿還、其後於御湯々、北山殿還、其後於御湯長頼引今夜御參之時、崇賢門院可被被申候、女院御持參、通陽後朱雀院

贈ル ニ御服ヲ 内裏炎上 ノ例 通陽門院 崇賢門院
應永八年二月二十九日 九一七

同四年八月十七日寅時大炊御門内裏仁平元年六月七日寅時四條内裏保延四年二月廿四日寅時二條内裏康平二年正月八日丑時一條院承暦四年二月六日丑時高陽院永久二年八月三日亥時大炊御門内裏同年十二月八日京極院永保二年七月廿九日午時大内治暦四年十二月十一日未時二條院天喜二年正月七日丑時高陽院永承三年十一月二日戌時大内天永三年五月十三日亥時高陽院久安四年六月廿六日午時土御門内裏同年十一月廿四日亥時土御門内裏嘉保元年十月廿四日亥時堀川院應永八年二月二十九日堀川院後三條

九一八

新内侍局一重與父母云々、卅日同年十月十九日寅時小六條内裏二人兩息今日參内、勘解由小路一品、定有朝臣以下火事來臨、同十年十月廿日丑時大炊御門萬里小路弘安元年閏十月十三日丑時二條内裏正元々年五月廿二日子時閑院寶治三年二月一日子時閑院女官共四人文永七年八月廿一日丑時五條大宮内裏上薦五重、勾當五重、新内侍局四動、播磨局四動、御乳母三重、御下晴。昨日被遣小袖共、如何支配、永仁五年四月十八日申時冷泉富小路建武三年正月十日夜富小路内裏仁安□□〓月廿八日丑時五條内裏承元二年十一月廿七日丑時閑院應永八年二月二十九日上薦

各三 重 各一 重、 丑 己 五重、 房ニ配分 御服ヲ女 ス
應永八年二月二十九日 九一九

頼參内、余歸宅、了、奉行酒以下也、今夜有五ケ條宣下三日、壬辰、天晴其意之旨、委細令申之、將又先々依召進上之筆五管懷中之、隨便宜可進上之濱床日時南殿立御倚子日時吉書解陣大祓三月二日、辛卯、晴、參執柄、廢朝三ケ日、時日被奏禁中御篇、被仰兩局許也、不及次參内裏、旨示合之了、頃之歸出、被仰下云、雖被消御肝、神器等無爲、又御坐此御所、御案陣宣下等云々、彼内々御座所鷹司家門事有之、不及委記、有一獻、長頼召具、長定顯束帶、等祗候、祗候之由、是先日火事之時分、雖馳參、其後依爲穢中、失火、至今日不參仕、可得申入上卿權大納言、公仲、陰陽頭在方朝臣、解陣藏人佐清長、一人云々、吉書官藏人暫雜談、予招出左兵衞權佐永俊朝臣方也、五日、甲午、晴、參執柄、條々御雜談、今度出一獻云々〔吉田家日次記〕三月二日、辛卯、晴、中予終日抄禁裏火事例了、内裏自今日被上御簾云々、家君御參殿下、被申内裏燒亡事、被召〓昇殿上佇立、二三條大納言、衣冠、宣俊朝臣、同、五日、甲午、晴、參執柄、條々御雜談、今度傳奏公卿坊城大納言衣冠、

此三人今 日當番也 室町 衣冠、近 殿、 ○中 臣也 略 略 略 ○中 ○中 (中御門) ○ 宣俊朝臣、同 町公仲 等宣下 ケテ參内 吉田兼敦 近臣高倉 ノ穢ヲ避 兼敦火災 筆ヲ獻ズ ヲ抄出ス 上卿正親 水俊 御簾ヲ上 炎上ノ例 濱床日時 内侍所御 ゲラル セズ
應永八年二月二十九日 九二〇

構板毎日御拜事被仰下候、巨細之勅言、面目所畏存也、今日陣座禁裏毎日御拜事、昨日御不審之間、家君令注進殿下給、如此殿、其儀中殿南廂御簾本自垂之、石灰壇第一間先反燈樓綱、返燈盆中央鋪次以小舍人遣尋伊勢使立了、歸來申立由、即有御遙拜、依御物忌、不出御南廿一日、壬申、今日有奉幣使定事、仰云、明日奉幣之間、依無便所、不可有御拜、廿二日、癸酉、有奉幣使、去十一日例幣、依内裏燒亡穢、今所被發遣也、入夜掃御拜、先供半疊、令奉拜神鏡給、予供奉了、又西向供御在所、是依仰也但從去夕及七ケ日、夜々出簾中遙拜也、晝間依有見證之憚也、敷葉薦、有莚道、子一刻予奉仕御裝東、則出御承保三年十二月九日有奉幣、依廿一日遷宮事也、上卿右衞門督被向八省、野房記云、長暦四年九月九日丑刻、内裏燒亡、著御直衣、於御格子内密々有堵、可心安、又御筆可被召之由被思食之時分進入之、神妙被感思食之旨、再三部〓供御裝束於南庭敷、雖土用事、不及沙汰歟、自北山殿以勘解小路一位入道、被仰修理職云々、召人頭左馬頭稱唯取御小筵二枚、其上供半帖向巽爲御座、時刻出御、

以御車宿被構之、今度囘 祿之土御門殿、同此分也 供也、 裝束 日御 初南面 間〓 橋〓 略 中 御拜有無 吉田兼遐 陣座ト爲 敷トシテ 禁裏毎日 車宿ヲ板 勘例 ノ疑 ス
應永八年二月二十九日 九二一

御筆御返事云、由、昨日御沙汰之間、被注進云々、思給候、事理可然候歟、承保三年非内裏火事例候之上、伊勢幣御拜儀可爲由、執柄計申候之由、所見分明候、仍穢限以後可有御沙汰之旨、可申入之由無御屏風候歟、兩度之儀、相叶今度之准據候哉之由存候歟、以此旨可令披昨日參上〻-、毎日御拜事一紙注進上候、長暦度穢中御拜分明候歟、承保良辰珍重々々、昨日御參、聊述心事爲悦候、抑御拜事、一〓被注進候、殊神妙候、長暦所見誠可足准據候歟、但寶治三年度毎日御拜穢中不可有沙汰之承保記〓不分明也、見伊大御抄也、彼度儀雖非火事例、今度無御屏風之園少將殿以御状被進之、予執筆、露給、恐々謹言、三月三日兼ー三月三日笏、自鬼間方參進、獻之退出、兼し兼し

九二二

中將委細談合し、停止歟之由、仰奉行候了、委曲難盡状候也公仲、辨右中辨經豐朝臣、奉行左頭中將滿親朝臣各別候歟、凡里内毎日御拜儀不及殊儀之間、尤可有沙汰事歟、其分可申入御袖書云、候、猶委細早々被勘進候、爲悦候、重可令申候也五日、甲午、自晝雨降、今夜就内裏燒亡條々宣下也、先被行解陣、上卿權大納言上巳御祓停否事、兩局注進雖不分明候、藏人方永承例注進候、此上者可令撰申可被奉造居内侍所濱床日時四日、癸巳、晴、依召參殿下、則出御、明日解陣以下條々宣下事、爲御使罷向左頭床、并御倚子、大祓等日時云々、次官藏人方吉書云々、陰陽寮造日時今月十一日庚子時巳二點次被勘内侍所濱御返事應永八年二月二十九日

箭、蒔繪壺 卷縷、帶弓 止スベキ 御祓ヲ停 町公仲 コトヲ奏 上卿正親 奉行中山 解陣 經嗣上己 滿親 風記
應永八年二月二十九日 九二三

頭兼暦博士賀茂朝臣在方陰陽寮同日庚子時申二・今月十一日庚子時酉二・應永八年三月五日修理權大夫兼權天文博士安倍朝臣泰嗣助安倍朝臣泰家大祓日時勘文可尋注之、但不相替歟、同十一日云々。撰申可被立御倚子日時今日内裏濱床、御倚子等事、任日時勘文、有沙汰云々、頭中將使者到來、解陣以後可撤弓箭歟云々、則伺申入之、仰云、可撤弓箭劔、可予祗候殿下之間、左十一日、庚子、晴、垂櫻之條勿論、此分示遣了、裝束使奉居日時〔御即位事

○中 ○侯爵菊亭 公長氏所藏 ○中 略 略 濱床ヲ造 御倚子ヲ 失注文 立ツ 内侍所御 節會御裝 束以下燒 ル
九二四

一置物机二脚一小机一脚一大宋屏風二帖一二色〓代一帖一兩面御筵二枚一朱漆御倚子一脚一公卿〓子十九脚一平文御倚子一脚此外御輿二基一八尺臺盤一脚一簀子床子四脚注進今度内裏火事時御戸屋宿納節會御裝束以下御物等燒失事一四尺臺盤二脚此外大櫃并位記案、大床子等破損、無其形之間、不及被用之、草整又無之、又御輿宿修理之間、被渡東小御所燒失、於御輿固預置分也、御裝束者新調式目御沙汰之時、尋究可注進歟、將又御即位御物正廳高應水八年二月二十九日

鳳〓、 腰輿 鳳〓革腰輿 燒失
應永八年二月二十九日 九二五

ゝきやけぬれは、いとあさまし、被修之在世にもためしあれは、聖代にかゝはらぬ事にこそ侍れ、於室町内裏、翌〓年、應永八年三月八日左官掌紀親兼八年四十餘年間、以長講堂被構堂場也、祿、駕輿幸于滿濟僧正鷹司東洞院坊納云々、悉燒失之條勿論也。、巨細雖不存知、此間依見及同注進、右注進如件御座餝具大火爐等、前官掌國道裝束使奉行之時分、私宅沽却之時、運渡宿〔續神皇正統記〕應永八年、皇居土御門殿炎上、即室町殿に行幸、火の事は佛〔椿葉記〕すきつる二月には、内裏えんしやうしぬ、ふるき皇居ともうちつ自延文元年至應永〔柳原家記録〕〔皇年代略記)後小松院應永八年二月廿八日寅刻、土御門東洞院皇居囘第六十七代法印光覺應永八年二月日、内裏炎上之時、長講堂同燒失之間則遷幸于入道准后室町御第、〔皇代暦同八年二月廿九日、夜土御門殿皇居炎上一別當次第事後小松左史生紀康政

人申于室町殿故也、 内裏炎上之後、主上被 身院 ○上 號法 下モ 後小松院 ○上 百九 應永九正 下略 太元祕記 五 ・八ヽ 長講堂類 セラル 遷幸アラ 法身院ニ 燒
應水八年二月二十九日 九二六

卅五ケ度、〔長專五師記寫〕二月廿九日、曉天内裏燒云々、〔大乘院日記目録〕一二月廿九日、内裏炎上、自天徳至建武三年、内裏炎上〔京都御所東山御文庫記録〕〔鎌倉大日記〕二月、内裏炎上、道。義北山館行幸、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕三月廿八日、曉、土御門禁裏炎上、内裏炎上年々、〔假名年代記〕二月廿八日こ大りゑんせう、應永八年二月廿八日、皇居土御門東洞院、〔興福寺略年代記〕二月廿九日、寅刻土御門内裏燒失、〔雜々勘例〕内火、〔武家年代記〕内侍所同渡〔續史愚抄火災事〔和漢合符同八年二月廿八日、内裏火事、二月廿八日、丁亥、今夜寅刻、土御門東洞院里主上駕御腰輿、行幸法身院、二月廿八日、内裡炎上、〔和漢合符〕〓小松代二月廿八日、内裡炎上、續史愚抄〕復〓松院中之下二月廿八日、丁亥、今夜寅刻、土御門東洞院里〔武家年代記〕s小松院二廿九、内裏炎上、主

滿濟僧正坊、在 自小御所火起、爲 無人所天災歟、 公長氏所藏 ○侯爵菊亭 鷹司東洞院、 四十三 三十一 後小松院中之下 甲二百 後小松代 後小松院 上 十 〓二廿九、内裏炎上 記後小松院二廿九、内裏炎上
應水八年二月十二九日 九二七

御、此日又遷征夷大將軍漢文書及重寶等爲灰燼、自此日三箇日廢朝及警固等被仰之天下觸穢、此日長講堂ニ見ユ、所立柱上棟ノコト、同月十六日ノ條ニ、同内裏立柱上棟ノコト、十月十十二日ノ條ニ、造土御門内裏事始ノコト、八月三日ノ條ニ、同内裏行事メテ大床子御膳ヲ供セントシテ、三條西實清ヲ陪膳ト爲スコト、四月七箇日六日ノ條ニ、土御門新内裏ニ還御シ給フコト、九年十一月十九日ノ條○葉室定顯ヲ造内裏奉行ト爲スコト、三月六日ノ條ニ、内裏炎上後始室町花第、内侍所奉安隨身所云、代々御記、和火

迎陽記、同追、武家年代記、皇年 私記、歴代最要、南方紀傳寺社 于時在土御門油小路、 先年火後移當所云 宣下、 不及陣 義持、權 雜事記、後崇光院日記、年代略記、和漢合符、太元 或記、 中納言 抄、續神皇正統記、康富記追、放〓、 九月、
應永八年三月二日 九二八

卅日、修法祈事、可相觸之由、仰守融僧正了、事法橋宗乘□納之、即伴僧已下相觸之、今□不動息災法也、雖可行去年勤修養、毎月修護摩、爲此御祈、已積其功尊也、仍無別子細者、向後毎度可修此法支藥歸供相應院宮之法、無指兵革、又爲隨分祕法、供料細碎支具等有其煩、且又不動者長日致供愛〓一供〓院僧正〔永助法親王記〕義滿、不動息災法等ヲ修ス、不動供蠶光院僧正一二日愚身又可勤修法、供料三千疋、今日到、行此外又一壇成珍法印度也北斗供隆〓法印三月大聖院融又一壇行能律師行能律師

○上文闕ク、二 月二十九日カ 大盡 庚寅朔 卯 辛 不動供 入道永助 愛染王供 助法王 藥師供弘 供料少シ 親王 修法祈祷 大阿闇梨 北斗供
九二九

神殿御神樂著堂中座、次承仕三月二日、辛卯、天晴、日喧行事法橋宗乘、仰承仕都維那英算北行敷高麗端帖一枚、爲大阿闍梨座、第四間北東南各迫長押敷同帖三枚、爲伴僧六口座、西上、以公卿座爲承仕宿、北階西立閼伽棚一脚、北庭大松下構神戌半刻、伴僧法印權大僧都教祐、隆覺、權少僧都増教、權律師慶深、宣守、行融成珍法印依病氣更發、祈事辭退之、其外皆領状了.英増已上皆自來月二日、可爲七ケ日之由下知了、柱南折、至奧柱引廻大幕一帖、其内中央間南長押懸本尊子、爲八間、東面妻戸遣戸皆懸翠簾、自西第一間西障子北間中程、至第三間東北野社夜燈七ケ日同打金、次予其前立壇、一供壇、致堂莊嚴、其儀、寢殿北面四ケ間懸翠簾、撤六間與二間之隔障面引壇敷布、壇上供物等如恆、本尊右第三間、立机一脚、置御撫物、幕内艮角南自東四間直著堂内座、仍應永八年三月二日

加之、仍乍二人 用侍、不加中間 三幅像 圓心筆 昨日加 今度 始召 所司了 衣 裝束、同伴僧 英算、等身 淨 衣指貫、 香裳ケサ 當日可有 其沙汰 色 神樂 北野社夜 燈 心筆 堂莊嚴 大阿闍梨 著座 本尊ハ圓 衆僧著座
九三〇 北 十十 井

扈從紙燭役等無之、承仕止金退出、次予起座著禮盤、行供養法、次第作法如常、三力金以後、伴僧誦佛眼呪、振鈴後誦本尊呪、護摩終頃權律師宣守降庭修神出之、予著平座、行後加持、事了自内經東路退歸、伴僧退出、于時亥半刻也、供、護摩了一字金後、伴僧唱一字眞言、後供養等如常、廻向方便教祐

承仕英増 〓〓ヽ告之。 布衣 ウ〓ヽ 告之、 後加持 一字眞言 不動呪 道場指圖 佛眼呪 神供 供養法 應永八年三月二日
應永八年三月二日 九三一

初時引聲用勸請、有神供、後加持即止之、阿闍梨塗香等作法如常、秉燭時二時又連行、第作法如恆、兩時共無御加持、依可參勤也、後夜時略御加持、先以略儀也、酉刻仕打金八日、天晴、卯一點、後夜時終、頭辨備日中時供具、本尊左方立卷數、左脇机置案六日、雨降、來九日依相當御衰日、自今日運御時、八日可有結願、今日初夜時之五日、天晴、初夜時有神供、阿闍梨乍居禮盤連行之時、供物等後、行明日後夜時、無御加持、文并佛布施、網〓、前閼伽器自備之、後承仕乍置机打金、即止之、行結願御時、次先參女院御所、増教參車、快縁威儀師著等身衣參儲、依無榻役人、大童子直立三日、天晴、卯一點行後夜時三時皆連行、略行也、三時了行後加持、備改事、一字金之後、承仕兩人令參進、上首自右方坤角改備之、下臈自禮盤後、中時供具如恆、御加持了即行日中時、如例、七日、天晴、自卯一點、行今日日中同初夜、明日八日、後夜等三時也、不降禮盤、乍備左方佛供等、替閼伽土器一前置壇兩方、阿闍梨自取之、備前方、周備之後、承々了有御加持、此間承仕二人參進、備日等、後時短聲、

有發 阿闍梨伴 無發 僧裳裝束、 同初夜 今日日中 乍置脇 願 机之、 願、 結願 門院御所 親王崇賢 ニ參ラル 運時
應永八年三月二日 九三二

候之樣可被仰遣候也、委旨追而可申候、恐々謹言、又歸參女院、宰相即祗候、聊有一獻、及夜半歸弊坊了、上乘院大宮自今夜又於北野社頭、勤十一面法、大行事貞堅法橋、本尊打鳴如去年遣之了、抑今度修法承仕并駈仕方支具、悉用去年轉法輪法時所用物共了、是即供料乏少、毎度多領許、依御沈醉無對面、此恐閑可被仰之由、以新宰相兼宣蒙仰者也、退出之後廻之間可止置之旨、後日被相觸之、住侶如先度可被結番候、今間可有御下知候、御撫物進置女院御所候、直申一今月二日より、東寺方如去年廻護摩始行、如毎事去年、但御撫物者、當方一入私要脚、依無術如此所令沙汰也、於長櫃者新調、至今度修法、猶可用之、皆承之、不可説次第也、及亥刻、自女院御所參北山殿、後加持所公卿座也、御出于管廻御祈自今日又東寺當番、御室御始行候、來八日可被結願之由奉候、東寺金剛乘院僧正御房三月二日巳刻曇寂仕駈仕預置之、〔廿一口方評定引付〕〇山〓水八年辛巳三月十七日、三月二日巳刻曇寂廣橋奉書案

山城 法勤仕ノ 基國ノ邸 支具ハ去 年轉法輪 山第ニテ 時ノモノ 義滿畠山 後加持 法ヲ修ス 廻護摩 王十一面 義滿ノ北 乘朝法親 ニ結番セ ニ到ル 番ニ當ル 東寺方ノ ヲ用フ 東寺住侶 撫物 シム
應永八年三月三日 九三三

寶嚴院僧都御房毎日御拜、依失火穢、於此皇居、未無沙汰之故也、尤有其謂之旨被仰下也、則此三月三日、御燈停止、依内裏穢也、規分明也、且亦依爲停止之由御禊代始被憚之、於新皇居初度御拜、不庶幾歟品奉書如此、御撫物北山殿、女院御所可被進置候也、恐々謹言。天喜六年御燈御禊停止、依燒亡事也、此御禊分被仰奉行職事、且申詞之趣、可奏聞之由被仰了、ト形載不淨之由、仍停止之由御禊也、然間穢中有被行之例、可爲何樣哉之旨、先日殿下被仰下、予言上云、穢中被行之條、先例勿論也、但依内裏火事停止、先廻御祈自今日又御室御始行、當寺々僧如先度自今夕可始行之由、廣橋一〔吉田家日次記〕三月三日、壬辰、天晴、二月廿八日、朝所以下燒亡、内裏ノ炎上ニ依リテ、御燈御禊ヲ停ム、寛徳三年三月二日俊尊三日二月廿六日、新造内裏燒亡、俊尊三月二日後冷泉同

永承 ○中 康平 元 辰 元 略 壬 穢中御禊 占文不淨 ヲ行ハル ノ由ヲ載 内裏炎上 ノ時ハ停 例アリ 先例 止セラル
應永八年三月五日 九三四

々之時、依彼是之障不被行歟三月三日、依失火穢、無御燈、依例廢務也、義滿、東方清流祭ヲ行フ、祭等被停止了〔迎陽記〕三月三日、壬辰、晴予案之、死穢三十日中被行之了、凡於穢中者、被行之條、雖有先規、失火近三月三日、内并中宮御禊如例、此外以上兩度例、先日注進殿下并奉行了、自今日東方清流御祭北斗行之、御祭文頭左有之故也、五日承暦四年二月六日、内裏燒亡、依見付死人骨骸、爲卅日穢、園、韓神祭、大原野〔迎陽記〕三月三日、壬辰、晴、大辨宰相、甲幕府、相國寺ヲ五山第一刹ト爲ス、是日、相國寺ニ謝恩上堂アリ、義滿、之二位ム、今日被止内裏火事之時被止、其例應永八年三月五日今日被止

○中 ○中 略 略 甲 午 ル例 等上セザ 作 祭文ハ廣 橋兼宣ノ
應永八年三月五日 九三五

應永八年春三月五日、大檀越准三宮陞相國位、爲天下第一刹、時爲謝恩上堂、大檀那陞本山住居五山第一之尊、莫是業〓萬世慶集一切〓、答曰、已得眞人風光、一門興而桃李交色、〓向寶爐、奉爲大檀越准三宮資陪祿算、恭願、撃皇天日月、福海達瞻部州、統佛國乾坤、壽山逾須彌頂、就座垂語云、祖令當行、十方坐千秋、問曰、直得開壽域於八荒、儼靈山之一會、答曰、入得世間、出世無餘、問曰、如喜、露柱證明、問曰、台〓云臨、法筵改觀、祝聖一句、願聽提唱、答曰、皇帝萬歳、重臣不墮第二機、答曰、向道無、問曰、千峯勢到岳邊盡、萬派聲皈滄海消。答曰、若不恁和尚今日陞此座、揚宗乘、未審還有向上事否、答曰、無、問曰、與〓則透過千聖路、好消息、人間天上更無疑、問曰、不啻山林増氣象。又見禮樂重一新、答曰、燈籠歡斷、獨歩丹霄底、直入裡頭看、有〓、僧問、天得一以清、地得一以寧、聖人作而萬物覩、宗風扇而千日明、答曰、眞語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者、問曰、茲承日本國山城州云々陛下、伏願、始出岷、恭致朝宗之意、宗曰岱、敬迎司命之君、次〔青嶂集〕觀中和尚住山城州万年山相國承天禪寺語録拈香云、此香、在朝廷者、謂之中原至寶九鼎重而黍稷騰馨、在叢社者、謂之本地一拈帖云、這箇是無上法王大陀羅尼、維那對衆宣讀、項戴奉持遂登、拈香云、大

法語 拈帖 住持中諦 拈香
應水八年三月五日 九三六

々現成、當於時節無到、不動一歩、直踞千聖頂顫、不勞一念、坐致四海太平、所以敍謝、山門、伏承大檀那、昇本寺爲天下第一刹、公帖到山、歡聲騰海、當代住持比道障盡願滿、便登解〓清淨法殿妙莊嚴域、大檀越陞相國勝藍冠五山最頂、〓乎昇名藍位、奉吾徒安樂、興禮樂於既廢之餘、定典刑於鼎新之隆、雖老師宿衲、下從前活計、提撕向上眞規、更無絲毫差殊、亦無絲毫隔碍、竪窮三際、則三際廓擧、恐任其責、竊料避賢路於山中宿徳、遺美言於海内禪流、以故詣公府再三致載一時、共惟、大檀越道隆徳洪、神相人詠、文武餘勳莫墜、伊周威權有増、若夫到不敢置一辭於其間、自非多生夙願之中、來能如是耶、更祈願力彌堅、而金湯全地乾坤、佛寺金銀輝騰、斬新日月、希有々々、時哉々々、正好承續門風、隆盛家業、〓爭知端的、僧禮拜、師乃云、播揚大教、建立法瞳、頂得機感、冥通因縁、會自然事解投、切屏營之至、伏乞哀慈亮察、謹承大檀越、台施入山、寵光臨座、清筵盛事、千徹、横亘十方、則十方圓融、塵々是正覺之場、刹々有通霄之路、皇居氣是現出特丘、未鳴皷、某衆中謝鴻恩萬一、第恐言辭卑俚、不能盡贊物之美、但中諦昨夢斯外諸、皇道有頼、而山河相始終、至祷至祝、以拂撃禪床云、虚空有盡、君恩無謝

敍謝
應永八年三月六日 九三七

六日、起葉室定顯ヲ造内裏奉行ト爲ス、萬年佳氣欝崢〓。今朝指出南陽旨、日在扶桑枝上明、至徳三年七月十日ノ條ニ見ユ、也、可被仰御書之由申入之、則被下御書觀中特爲謝恩上堂、可仰定顯旨、可申入執柄由、被仰傳奏了、爲御使可仰定顯者、急可罷向、但重事有可被仰事、今間可參者、則倒衣馳參、出御、仰云、造内裏條々事、傳奏及人定、自殿御筆御書到來、急○義滿、五山ノ位次ヲ改メ、相國寺ヲ京都五山ノ第二位ニ列スルコト、道、國師當時直爲肅宗答、更有懸記耶、相國有一偈、剖判去也、檀越蹈毘盧頂行、復擧、肅宗皇帝問南陽國師曰、如何是十身調御、國師曰、檀越蹈毘盧頂上行且〔吉田家日次記〕三月五日、甲午、自晝雨降者可及沙汰歟、能々可有思慮、且可被談近臣哉之由、密々入魂之、則被向勘解今日伺申北山殿之處、職事滿、親朝臣未練之上、除目申沙汰計會、不可事行歟、委細談合、所詮云非器、云不階、不可叶云々、則被獻請文、予云、近日之儀固辭候〔鹿苑院僧録歴代記〕人三月五日、大檀越准三宮、陞相國位爲天下第一刹、予持向彼亭、則禪門對面、

被宛遣父入 道大納言 言俊任卿、 坊城大納 ○中 略 (宗顯) 辛 巳 定顯ノ父 ヲ指名ス 義滿定顯 宗顯辭退 復擧
應永八年三月六日 九三八

シム、者也、仍執達如件參北山殿云々、此趣予申入殿了○土御門内裏炎上ノコト、二月二十九日ノ條ニ見ユ、處、直種々被仰下之間、無力申領状云々、勿論事也、去夜蒭言之趣、被謝來之了幕府、美濃守護土岐頼盆ヲシテ、同國荏戸郷ヲ青蓮院門跡雜掌ニ渡付セ由小路一品禪門云々、予歸亭、于時丑刻也、寅刻禪門來臨、猶有被談旨、明旦可六日、乙未、雨降、晝程葉室亞相禪門來臨、造内裏奉行事、今朝參北山殿、辭申之美濃國荏戸郷事、任今月六日御施行之旨、可沙汰付青蓮院殿御門跡雜掌之美濃國荏戸郷事、任去月六日御遵行之旨、可被沙汰付青蓮院殿御門跡雜掌状如件、富嶋能登入道殿〔青蓮院文書〕廳水八年三月六日應永八年三月六日沙彌在

○下 沙彌 略 (土岐〓盆) 遂ニ領状 ニ〓ス 宗顯義滿 遵行 ス
應永八年三月八日十日 九三九

薩摩島津元久、嶋津莊日向方柏原保内ノ地ヲ田代清久ニ宛行フ、入道准三宮前太政大臣(花押)右任證文等并當知行之旨、寺家領掌不可有相違之状如件、應永八年三月八日元久(花押)十日、妃義滿、大般若法ヲ修シ、泰山府君祭ヲ行フ、如件}義滿、山城神護寺ヲシテ、同寺領丹波吉富本新兩莊ヲ安堵セシム、嶋津庄日向方柏原保内拾町分之事、爲料所所相計也、任先例可被領知之状〔薩藩舊記)應永八年三月八日田代刑部少輔殿清久高雄神護寺領丹波國吉富本新兩莊事八日、應永八年四月三日沙彌在〓太郎左衞門尉殿〔神護寺文書〕〓山城應永八年三月八日

前集二十三 正文在田代氏 酉
應永八年三月十日 九四〇

セシム、十日、己亥、晴、聖護院參北山殿、修大般若法給、五人幕府、甲斐美濃入道ヲシテ、齋藤藏人入道給物徒部郷年貢未進分ヲ究濟道跡之處、年々未進四十三貫文相積之間、於領内可責渡之旨、先度雖被仰不應永八年三月十日藤原在引七夜也、都〓有世卿上之、齋藤藏人入道給物從徒部郷年貢之内貳拾貫文事、爲定役被仰長井兵庫入事行云々、太無謂、急速沙汰渡、可執進請取、猶以令難澁者、載起請之詞、可注申之由、所被仰下也、仍執達如件犯守事可書加由。有世卿申進之。仍祓事書改之、同奉行左大辨宰相云々、小二人、助修廿口加僧正、自今日七ケ夜也、泰山府君御祭、又被行之、同〔迎陽記〕三月九日、戊戌、晴、自明日七ケ夜泰山府君都状、今日去月廿日太白〔古文書集〕二護摩二人、日甲斐美濃入道殿伊勢守在判

伊僧正 隆直、教通、隆□ 爲守等朝臣 僧正、範 (五條) ○下 略 太白室ヲ 犯ス
〓義滿ノ女生ル、 九四一

十九日同師冬三月廿四日辭退、同爲尹三月廿四日任、參議從二位菅秀長、藤良忠三月廿四日任、權大納言從二位藤重し三月廿四日辭退、權中納言正三位同忠俊三月廿四日還任、從三位藤宗氏三月廿四日任、三月廿四日任、愛妾從三位同兼宣、三月廿四日、兼因幡權守非參議正三位同、公宣三月廿四日兼越中權守、御平産〔吉田家日次記〕三月十九日、戊申、晴、二十四日縣召除目、權中納言足利義持ヲ權大納言ト爲ス、公卿補任〕後聞、今日太政入道殿源義だ十六、三月廿四日任、位宗氏下、冷泉〓應永八年三月十九日二十四日位實永下(一條)城義滿ノ女生ル、位資國下(大炊御門)

池尻殿、故泉阿繼 子、實父不分明歟 姫公 二十 北山 ○中 六十 云々 三十 殿、 六 略 丑 四 參木重 七 申 源義ー 戊 癸 位公俊下(足利)(持 七三 母義滿側 廣橋兼宣 大炊御門 花山院忠 東坊城秀 宗氏 一條良忠 室池尻殿 三條公宣 俊 冷泉爲尹 日野重光 二條師冬 長
應永八年三月二十四日 九四二

右中辨從四位上同經豐轉左、左中辨四位同資家轉右大、望諸國掾、左少辨正五位上同重房、藏人、月日轉右中、左大辨正四位上藤兼宣三月廿四日敍從三位、任權中納言、右少辨五位同豐光月日遷他官歟、右大辨正四位上同宣俊三月日轉左、〔柳原家記録〕參議正四位上藤經豐同三左中辨。正六位上百濟朝臣歳永權右少正五位同定顯、藏人、月日轉正、准三宮前太政大臣家〔北山殿御申文土代〔公卿補任〕正六位上穗積朝臣惠永權右少辨正五位下同有光。十五、月日任藏人、

應永十二年 庫所藏 辨官補任三 ○岩崎文 六十三 三十七 十五 中御門宣 重房 勸修寺經 烏丸豐光 土御門資 萬里小路 ヲ申請ス 豐 義滿年給 日野有光 葉室定顯 俊 家
應永八年三月二十四日 九四三

時儀亦有口遊云々、八旬有餘也、有世卿別而再三執申之間、雖不可然有勅許、一向別儀也、不可及望之處、准后時機不快也、立申有世、泰宣等卿例、并南朝子孫之餘慶、所詮不可叶、但就禁裏方事望申之上者、此分可申合執柄、於愚存者難有沙汰之趣、再三被仰之、殿下御申詞、同於彼兩卿事別儀也、北山殿仰旨同心之由被申之、仍被弃捐之歟、以彼參件勞執申之條、奉行之引級私曲之旨、廿二日、辛亥、天晴、自今日被始行縣召除目、頭中將滿親朝臣申沙汰之、依内裏仰云、於有世卿者、不次之賞也、非傍例之限、泰宣事。日來爲有世卿之上首、年齡應永八年三月廿二日右當年給所請如件、是就内裏火事條々日時定、彼子息泰家朝臣參陣、以件勞出微〔吉田家日次記〕三月廿一日、〓戌、天霽、有一獻云々、次入御一品禪門、及晩還御、仰云、殿下仰云、安倍有茂朝臣例之間、北山殿昇殿所望事、先日以葉室大納言入道申合之、望諸國目家君御參殿下、條々御雜談云々、〔吉田家日次記〕三月廿一日、〓戌、天霽、〓甲家。君御參殿下、條々御雜談云々、

位泰宣卿之息也、但實 者大和國人也云々、 ○二月二十九 其人事 日ノ條參看、 前陰陽 頭從三 被申合也 自北山殿 不審 略 、義滿) ○中 (土御門) 亦義滿ニ 昇殿ヲ望 同意ス 義滿聽サ 關白經嗣 安倍有茂 滿親 奉行中山 内裏炎上 ズ ム
應永八年三月二十四日 九四四

存知之旨、各自稱之、未曾有事也、忘恥辱歟、言詞巨覃、末代之式、珍重之由、殿下加署云々火事、可被停止歟之旨、雖有沙汰、依無被停止之例被行之、要樞之御調度等不正月敍位執筆勲之了、可謂傍若無人歟種々御驚歎給、誠是朝家之衰微時至歟、然間此卿參〓之、度々已役也、其上去右謹考舊貫、依寮奏申任允者、承前不易之例也。、不遑枚擧、望請天恩、因准先朝臣辨經豐朝臣、所役殿上人永藤云々、抑執筆事、左府稱中風所勞、被申子細、也、中院中納言右馬寮來、右馬寮々奏申文局務大外記頼季清書送之、可通守加署之條、非無斟酌、近日殊不可然歟、直返遣之處、及晩書改之持參、誠越度至吉田宰相例、以件武宗、被拜任少允闕者、將致奉公之忠節矣、仍勒事状謹請處分、也、被御覽咎之條、珍重々々、則加署返遣了.請因准先例、以官人代從七位上源朝臣武宗、被拜任少允闕状今日召使行嗣日被沙汰出了、執筆三條大納言内大臣殿不思寄之由、年預左大辨宰奉行、此外大納言等相催之處、更不予披見之處、源貳家云々、返答云、此字無骨、

方兼帶之也 殿御署可被申出云々 以良賢入筆付簡云、吉田 光顯 神祇官外記 實豐 卿、 家房 卿 卿 (清原〕 (清原)(〓〓) (〓教) 筆ヲ勤メ 等故障ヲ 三條實冬 申シテ執 申文 執筆正親 町三條實 近衞良嗣 止ノ例ナ 吉田兼敦 當ナラズ 源武家ノ 申文ニ加 右馬寮奏 ト雖モ停 作名ハ穩 響 署ス ズ
應永八年三月二十四日 九四五

前中納言忠俊、復任事有沙汰、尤善政也、去年四月臣忠朝申權少副被仰談之、無子細之由申入之、此時分左大辨宰相兼宣朝臣、所役基輔云々、中納言中將殿御昇進事有沙汰、尤珍重也、此外納言二人、參議二人也、花山院廿四日、癸丑、天晴、早旦參殿下、則出御、任人等事被仰談之、予少々擧申也、大中服暇以後未復任、剩去年十二月小除目、納言新任之時、此卿被召職之由有沙汰、一山兩家前官、爲朝家不可然之處、此卿喪父一期中復當職之條、爲朝爲家神妙但依復任以前、不被載件除書也、然者尤可爲復任歟如何、所詮久我、花中納言、日野宰相應永八年三月廿二日正六位上行權助狛宿禰此事後日語申入殿下之處、仰云、武家誠不可然、且公家未爲名字云々、爲父一品、仲光、禪門曇寂、使參入、自北山殿被進小折紙、廿三日、壬子、朝雨降、即晴、正五位下行權頭和氣朝臣除目中夜、公卿三條大納言、藤中納言、資衡、中院從五位下行助源朝臣將軍中納言殿、從四位上守治部卿兼行頭神〓大副伯畫介ト部朝臣〓教

○七年四月十 四日ノ條參看 月二十 參看 資國 ○中 卿、 入道殿 御筆、 日ノ條 ○下 )七年十 略 從四位上守治部卿乘行頭神厭大副伯畫介ト部朝臣兼教 中夜 ニ送リテ 望ム ノ昇進ヲ 俊復任 朝 義持及ド 義滿小折 條良忠 紙ヲ經嗣 花山院忠 大中臣忠 未ダ公家 トイヘル 作名ナシ
應永八年三月二十四は 九四六

功之上、爲北山殿年預、毎事申沙汰、不能左右事歟、四位參議、任納言日、執筆書止殿中、以殿下御筆可被寫出之旨、被仰之了、近年敍位除目、毎度如此、北山殿而不被申達歟、八座事遮而御沙汰云々、爲尹卿八座、父祖功、超越不便之由、即一品禪門執申之處、□器用有其沙汰、雖爲父不可自專之旨被仰聞之間、不及子細云々、此卿非器之上違時議歟、彼朝臣爲貫首多年勞議、超越數輩定例也、同年昇進、又以有先規、父禪門則同年昇晉也、上首五人中、資國卿經大辨參議了、又一家事也、多年積勞右頭中將實清朝臣、三條少將公頼朝臣等獻、暫言談之後歸亭、入夜參殿下、是頭中將祗候、爲談合可參會之由示送之故從三位之由定事也、宗氏卿八座事珍重也、位階爲口宣、實信等卿被超越了、然也、左大辨宰相昇進事以外相違也、去年十二月任參議了、未及上階、但大辨參也、小折紙事御談合、奉行令清書、令進禁裏、令申出宸筆、可進殿中、於宸筆者被來臨、歸路於此亭羞一獻了、次黄門、予等向一品禪門、有一獻、〓門被隨身一獻了退出之後、予伴黄門入風爐、次向大炊御門前亞相、冬宗、即被出座、彼八座事且賀申也、被出一納言也、理運勿諭歟(冷泉)

元來會合 大理、家君 西洞院 秀卿子也 中御門 也、○閏正月是月ノ條參看、 (日野町資藤)(吉田兼熙) 兼宣朝臣第六也、當時一〓 此實者故爲邦朝 臣入道息也、爲祖父 中納言爲 卿死 實敦 闕、 此 ノ任參議 ヲ賀ス 兼敦大炊 御門宗氏 日野資國 意ニ違フ 除目ハ義 ハ義滿ノ 滿ノ年預 兼宣ハ義 近年敍位 風爐 ノ昇進ハ 違例ナリ 廣橋兼宣 滿ノ沙汰
應永八年三月二十四日 九四七

左大辨藤原宣俊右大辨藤原資家朝午刻事了云々。左中辨藤原經豐右中辨藤原重房爲無念哉之由、被尋下之、已及十年了、兼官也、謙退本意之由申入了.參議藤原宗氏兼、藤原爲尹執柄御沙汰也、主上只被染宸翰許也、任人以下事、不及御計也、予禮部謙退事、前大外記師豐朝臣并頼季送魚書、中務丞藤原久國左少辨藤原豐光右少辨藤原定顯參議藤原宗氏兼菅宰相、秀長、所役長頼云々、清廿五日、甲寅、天晴權中納言藤原忠俊復任、書參議一人老體之間、右大辨宣俊朝臣權右少辨藤原有光兼、右少史安倍盛久參陣、兩人清書云々、及翌權中納言藤原忠俊復任、藤原兼宣藤原宗行省奏、權大納言源義ー藤原良忠除目竟也、公卿三條大納言、執筆、藤中。納權大納言源義し圖書允文屋久富め藤原兼宣中務丞藤原久國〓〓藤原宗行省奏、

今夜轉左也、 青朽葉下襲 ○中 臨時 内給、 人眼 上卿 略 兼敦治部 卿ヲ辭ス 宸〓ヲ染 上卿柳原 メラルヽ 竟夜入眼 資衡 除書 主上ハ唯 ノミ 内給
九四八

小目宗岡行重和八權掾河内渡水伊勢少志紀勝久左京亮源助近山城掾清科有末右京亮源種嗣河内掾多米高富奏時、治部卿菅原長敏大輔三善興衡大和少掾大春日護藤大炊權助源貞久明法擧、少允中原吉久寮奏木工權助藤原秀幸大輔三善興衡治部卿菅原長敏軍人佑源盛氏司奏、宮内丞藤井國貞主税允春原藤久察奏、雅樂允橘繋成察奏、主計允藤原則吉寮奏主殿允中原職藤寮奏、掃部允源守春察奏、隼人佑源盛氏司奏、雅樂允橘繋成養奏應永八年三月二十四日.鹽尾張大掾槻田行秋大炊權助源貞久明法擧、主税允春原藤久察奏、兵部少輔藤原宣資〓。召伊賀少〓粟田元興勘解由判官道守言圖〓源景重主殿允中原職藤察奏〓3勘解由判官道守言嗣主計允藤原則吉寮奏、〓結進源景重

實。豐去年給二合、未 補代、以息子請任、 停關白應永二年給二合、同三年 崇賢門院 當年御給、 所任山城少〓、大和和泉改任 長官言長 勢經 臨時 臨時 進物所 執事、 大舍人 朝臣請、 内給、 内給、 番長 喚内 上召 内竪 臨時 頭、 竪、 擧、 使 内給 〓召伊賀少〓粟田元興 御給 崇賢門院 五條長敏
應永八年三月二十四日 九四九

武藏大掾長田知勝相模少掾百濟歳永上野少掾民秋富安房大掾滋野忠香駿河少目山杉久少目掃守重種信濃少掾十市定之甲斐大掾當麻家近上掾神田國武權目豐國保永下總權目清田豐作近江權守賀茂音久美濃介菅原長方參河介中原師夏兼遠江權守藤原重實遠江權守藤原重實目吉野花滋兼、大掾和田有能參河介中原師夏兼。掾曾禰冬成掾曾禰冬成

右衞門督藤原 資ー當年給二合、 大舍人 前太政大臣 臣資、當年給、 朝臣當年給、 當年御給、 朝臣當年給 參議藤原朝 權中納言源 關白臨 本籍、 當年 (中院光) 權中納言藤原朝臣 時被申、 人、 位勞 内舍 内竪散 内舍 (一條經嗣〕 人、 原朝臣當年給、 右近衞大將藤 内給、 人 執事 (日野町資藤) (日野西資國) 暦籍、 川公行) 當年 内舍 内給、 内豎天 校書殿 兼、 兼、大〓和田有能 年給 藤年給 柳原資衡 日野町資 行年給 國年給 日野西資 年給 今出川公 中院光顯
應永八年三月二十四日 九五〇

但馬少目大田富吉目櫻井花吉下野大目縣使可來因幡權守菅原秀長丹後大目山河愛水伯耆權目文屋延俊陸奧大掾藤井松久石見大目豐國家富權目穗積惠永加賀掾藤井春久丹波權目山上花見越前權守清原頼季越後介小槻彦枝掾菅原長教兼、權目清原貞秀能登權介藤原實種出羽少掾文山敏樹越中權守藤原公宣越前權守清原頼季無掾菅原長教兼、少掾星川晴清因幡權守菅原秀長兼權掾藤原國守兼、少掾大和仲世權掾藤原國守當年給、〓〓紳、出羽少掾文山敏樹

權大納言藤原 前太政大臣 朝臣當年二合 朝臣當年給 當年御給、 散位勞、 通守朝臣 權大納言藤原朝 右近衞中將藤原 參議藤原朝 内大臣 當年御給、 權中納言源朝 大舍人 通陽門院 當年給、 業生 年給 勸學 通陽門院 當年御給、 臣光、當年給、 當年給、 關白當 文章得 當年御給、 當年 當年給二合、 院擧、 崇賢門院 内給、 兼、 兼、 臣俊、 (光顯 (俊任〕 油小路隆信 兼、 兼、少〓大和仲世 年給 年給 通陽門院 御給 中院通守 良嗣年給 信年給 坊城俊任 油小路隆 經嗣年給
應水八年三月二十四日 九五一

伊豫少掾清海浪吉淡路權掾櫻島春光筑前少目春道花林備前少掾藤原久吉備後大掾佐伯基久播磨大目豐・野末行備中權守源頼右安藝掾葛野國家讚岐目文尚書長門權目筆書橘美作少掾櫻田花世阿波目櫻田春重隱岐權掾藤原氏知周防權掾平時家紀伊大掾源定明法擧、目大友頼高〓〓權目藤井春末靴堂大目櫻島花遠紀伊大掾源定〓〓土佐權目船浪治明經擧、權目櫻田花里

權中納言藤原 權中納言藤原朝 參議藤原朝 臣當年給 朝臣當年給 臣音、當年給二合、 權大納言藤原朝 殿頭、 院擧、 膳部、 權大納言藤原 左大臣當 當年 校書 朝臣仲、當年給、 兼宣朝臣 當年給 當年 權大納言藤原 臣實、當年給二合、 年給二合 奬學 内給、 北堂 進物所 内給、 擧、 臨時 臣數、當年給、 年給、 當年給 參議藤原朝 朝臣當年給、 内給、 (正親町公仲) 實豐當 兼宣朝臣 (三條實ぐ) (鶯尾隆數) (師冬〕 明經擧、權目櫻田花里 (豐〓 明法學、 靴堂大目櫻島花遠 當年給、 〓土佐權目船浪治 二條師冬 年給 條實豐年 年給 年給 正親町三 鷲尾隆敦 橋本公音 仲年給 年給 年給 三條實冬 正親町公 廣橋兼宣 給
應永八年三月二十四日 九五二

將監源信久源氏治左衞門尉藤原重延筑後權掾藤井忠久豐前少目文材用右衞門藤原久成橘昌幸府奏、左兵衞尉藤原久員右馬允源武宗寮奏、右近中將源經良志豐原常秋樂人、藤原清官將監大神景吉樂人、左近中將藤原親信少將藤原隆兼少將藤原隆兼左近中將藤原親信大神景勝豐原泰秋樂人、將監大神景吉樂人、狛忠葛舞人、狛頼葛舞人、菅原時貞府奏、志豐原常秋樂人。狛頼葛舞人將監源信久將菅原時貞府奏、左兵衞尉藤原久員〓豐原泰秋樂人、〓氏治〓ボ、藤原種則應永八年三月二十四日左衞門尉藤原重延細、藤原遠忠

式部大輔菅原 朝臣當年給 臨時 臨時 督藤原朝 大將 臨時 内給 内給、 内給、 算道 臣請申 臨時 請、 内給、 臨時 内給、 擧 樂人、 (資藤) (秀長) 長年給 東坊城秀 田向經良
應永八年三月二十四日 九五三

兵庫助源重遠近臣爲之如何、次參殿、大納言殿、予參常御所、則殿下出御、申入四辻中納言參候廂端、相公、左大辨、基輔、奧三位、予、經治朝臣、長頼等也、大丞、予、大府卿之外、各賀之由、仍被召御服軍新大納言殿賀申之、予參御前、黄門并吉田宰相廿七日、丙辰、天晴、早旦法性寺三位西園寺大納言以下諸卿群參、無御出座云々、尤可有御對面、無申沙汰云々、以下無御對面、今朝予暫可祗候之由被仰下、仍黄門先退出、予候出御公卿座、予招黄門、々々被參御前、雖被召公權大納言藤原重光應永八年三月廿四日御前、此時分大納言殿御方、出御、有御賀酒之儀、被召人々菅宰相、園三位藤原師冬入道親舜、子息中將親信朝臣同道來卿座、被候妻戸外無程退出臨、羽林轉任事、予申沙汰悦示之、午刻許、著狩衣、香、同車四辻黄門、衣冠、先參烙辭退基定、左大辨宣俊朝臣、衣冠、〓〓允橘重秀衣冠、布衣基輔、經時、長頼、宣資等也、相公以下

親忠 御小直衣 御狩 御指貫 先入 來祗候 直垂、元 御 卿 衣 臨時 内給 (中御門〕 經治朝臣 算道 (中御門) 基輔、經時、長頼、宣資等也、相公以下 擧 (〓) (實茂) 任申沙汰 兼敦ニ謝 一條家賀 四辻實茂 信中將轉 ノコトヲ 持ニ參賀 兼敦等義 法性寺親 經嗣ノ第 ニ參賀ス 酒 ス
應永八年三月二十四日 九五四

時議無相違、兼宣卿兼國御車、存佳例之由申入之、家禮公卿申出之時、留半帖被借渡之例也、此卿於近事、雖被載大間、昇進之間清書之時不書載也於御前尋申條々、同卿當年給事尻付兼宣朝臣ト載之、是初夜被任之故也、仍不及書改之、如何仰云、無子細、納之者竟夜有沙汰事也、日來參議之勞、不可處于無之間、此分四月五日、甲子、晴、家君御參殿下、則出御、大納言殿御慶事被賀申也、次入御、大今日菅宰相、宣俊朝臣、去職之人、當年給事清書之時、若可止歟、不案得之間、先書載了云々、衞南北兩御家門家禮勿論、於東山殿方者無其儀之由、去康應度父入道、一位仰云、可書載之條勿論、日來當職之勞、不可處于無之故也、炊御門前亞相冬宗、他行、相公羽林宗氏、被〓申之云々、仰云、勿論歟仰云、新中納言十二日、辛未、天睛、炎旱渉旬、農夫閣耕作云々、參殿、殿下則出御、數刻御雜談、〓直垂也、及七獻、大器、及晩退出了、去七日申慶、申出御毛車、兼光卿納言拜賀之日申出殿

兼宣 於兼國者初 夜任之事也。 除書此兩 議四位 于時參 人清書也 卿 中 毛車ヲ借 經嗣ニ問 兼宣奏慶 廣橋家ハ 賀ス ノ第ニ參 ノ書樣テ 長等除書 兼〓良忠 兼國ハ初 家禮 東坊城秀 一條家ノ 近衞家ノ 用ス 夜ニ任ズ
應永八年三月二十四日 九五五

關東管領足利滿兼、伊豆愛玉郷ヲ同國三嶋社ニ寄進ス、了、年中兩度拜賀祝著云々、入之間、如申次祗候之處、於北山殿御修法申沙汰及曉更之間不參、後日可參之由謝申入候云々、去正月大辨參議慶申之時、參殿中了、件度同申出御毛車大辨參議超越上首數輩任納言例參議左大辨正四位上藤兼宣、應永八三廿四任權中納言再三申子細了、但近年此卿父子連々參此殿中、則今度拜賀可參殿中之由申〔柳原家記録〔足利家官位記〕勝定院殿義持同八年三月廿四日任權大納言、〔武家年代記〕中義持三廿四權大納言、越菅秀長式部大輔藤家房同隆信同資國同隆敦等卿〔敍位除目執筆抄〕〓。八三廿二縣主〓〓執〓(左大辨正四位上同兼宣、應永七十二廿二任三木、同八三廿四任權中納言、同任參議翌年任中納言例〔三島神社文書〕i

例不載之、 越一人之 勞二 六十 年、 五 伊豆 月 ケ 十 二 參議拜賀 上首數輩 ニ參ル 父子ハ頻 ノ時モ毛 車ヲ借用 參議翌年 ヲ超越シ ニ一條家 大辨參議 中納言ニ 任ズル例 近年兼宣 テ納言ニ 任ズル例
永八年三月二十九日 九五六

應永八年月日降誕、右爲當社二季祭禮神寶物要脚、所寄附之状如件、ノ條ニ見ユ、應永八年伊豆國三嶋宮月廿九日誕生、應永八年三月廿四日左馬頭源朝臣(花押〕○上杉憲定、三島社ヲシテ、愛玉郷ヲ管セシムルコト、七年十二月九日〔皇年代略記〕稱光院永八三廿九降誕、〔皇代暦〕五稱光天皇諱躬仁、改實ー、後小松院第一皇子二十九日〔本朝皇胤紹運録〕稱光院諱躬仁、改實ー、母光範門院、贈左大臣資國女、應續史愚抄皇子降誕アラセラル、同國愛玉郷事三寄進〓十松院中之下四月一日、庚申、典侍藤原朝臣資子、}

女、實贈左大 儀同三司資教 御母光範門院、 門院、贈左大臣、入道權大納言資國女 臣資國女 諱躬仁、改實し、後小松第一皇子、母光範 資國女、後 日野宰相 三十一 ・戊 躬 辛 已 後小松院中之下 午 五 神竇物要 門院 二季祭禮 御母光範 四月一日 脚 トノ説
應永八年三月二十九日 九五七

准一宮皇子降誕、於御乳母某宅云

或作三月 廿九日、 第一、稱 爲日野大納 光院 言資教養女 長暦、歴代最 要、迎要記 私記、 皇年 言資教養女 長暦、歴代最
應永八年四月一日 九五八

云々、神慮巨測歟、申請之趣)、爲神不忠歟、爲之如何、有先規、兼世宿禰爲權預、著正預之座上、令取盃給之、剩初二兩獻被取新盃之旨有所見、但此兩輩庶子也、不可守彼御例、雖然聊可存故實歟、於兼有者同宿、次兼世宿禰。次兼有宿禰、二獻兼世宿禰、次兼右。次兼有、三獻先兼有、次兼右、次兼世云々、正下四品、從上四品之輩、著從下五位之下座取盃之條、於當社不可禰宜兼有宿禰平野祭也、上卿中院中納言等參仕云々、祭禮事了行饗膳、奧座兼右、兼有宿禰、端兼世宿禰云々、初〓兼右、再三被仰處、於今度者、神領違亂、更以不可叶之旨、種々歎申之、仍被付社家後日、殿仰云、可被付社家之由、神主以伯擧状申之間、毎度難澁、不可然之旨松尾祭及ビ平野祭、彼宿所一向相憑扶持歟、當時又存彼庶子之分歟、兼世宿禰幸自此亭出立、不末社司縣禰宜安倍久國行事左中辨經豐朝臣、外記中原師郷、史高橋四月今日松尾祭也、參向辨可尋之、〔吉田家日次記〕四月一日、〓申、天晴、秀職、内侍不參、更衣未被沙汰出之故也云々、社司預兼右、束帶、權預兼世宿禰一日應永八年四月一日

是殘三職未補云々 同、以上之社司皆參也、 源光 衣冠、 顯卿 冬袍 庚申朔 小盡 公文也 衣冠、本官 〓庚 ○中 申 略 束帶、 ○ 卿中院光 更衣未調 ニ依リテ 平野祭上 内侍不參 饗膳 神事ヲ社 松尾祭ノ 座次故實 家ニ委ス ニ合ハズ 顯
應永八年四月一日 九五九

存知之由了、下了、之如何々々、同臨時祭延引、是主上御服未被沙汰出之故之趣、先日殿下被仰夕方甘露寺前黄門兼長、書札到來、明日宮主事、自去四日下知極薦了、而緩怠明日爲平野臨時予申入云、明日平野臨卿雖不參、近例連綿、其外令催具之由申之、宮主事及今日相尋之條、懈怠之至時祭御禊、宮主參事、今日午刻廻文到來之間、更衣俄難沙汰出之由、加押紙了、凡職事先直相催之條、近來之例也、奉行懈怠歟、仍祭條々伺申之、仰云、以外也、所詮爲向後、可被仰奉行、於明日者、不御事闕之樣、可申沙汰之、申入可申合家君、不辨故實、爲高位老鬢之身、著賤官若冠下、無智無才、恥而有餘歟、爲申子細了、但別而被仰下者、可構進之由申入了、仰云、使爲興申領状了、宣命上出立事計會歟、然而此兩事許也、可入魂之由被仰下之、則罷向彼朝臣示之、仍予歸參殿中、則出御、申入此趣、十二日、辛未、天晴、炎旱渉旬、農夫閣耕作云々、參殿下、則出御、數刻御雜談、吉田祭、御禊可參候、可仰此朝臣也、其外事可申沙汰之由、可仰極〓滿親朝臣、典侍

件押昏云、此廻文十二日午 ○中略、始メテ大床子御膳ヲ供スルヿ 刻到來、更衣自今難沙汰出、 ヽニカヽル、本月十二日ノ條ニ收テ コトニカヽル 略、大床子御膳ノ ○中 ○中 略 略 ○ 中 臨時祭延 テ兼敦ヲ 三候セシ ヲ領状セ 兼敦更衣 シテ宮主 調へ難キ 辭ス 祭御禊ニ 經嗣強イ 平野臨時 進ノ故ニ 清ヲシテ 三條西實 主ニ差ス ニ依リテ 不參 吉田兼敦 御服未調 ヲ御禊宮 宣命上卿 シム 引
應永八年四月二日四日 九六〇

旬、平座、奇怪、然而依此一事、可及違亂、不御事闕之樣、可沙汰進、可爲到忠云々、返状云、之上者尋試、明日可申左右者、臨時祭也、於新皇居今日平野近來如此公人解怠之間、職事先直丞候、被相尋了、明日事難構出、雖然別而承馬頭也、警固中也。可卷櫻帶劒歟之由、家君被仰之、予案之、警固中可候衞府之平座、上卿中院中納言也、自平野社條勿論也、但宮主代也、冷泉殿御〓状云々初度御禊也、予爲宮主代參内、人々參集之後、有御浴參内云々十三日、壬申、天晴、申刻夕立一灑、雹降、人以爲奇、先規亦不快歟殿、及子終出御、予昇自殿上徘徊傍詣、右頭中將并藏人佐奉行、雜談了、抑予右〔後小松天皇宸筆連歌御懷紙〕四日〔吉田家日次記〕四月一日、〓申、天晴、〔吉田家日次記〕四月二日、辛酉、天晴、梅宮祭、可尋記之、梅宮祭、二日〓御連歌ヲ張行アラセラル、

○京都靈 ○下文 ○中 洞院所藏 室町 〓クカ ○中 ○下 重房 略 殿、 〔〓里小〓) 略 職事 略 亥 酉 ・辛 奉行 雹降ル 祭追行 光顯 平野臨時 小路重房 上卿中院 職事萬里
應永八年四月四日 九六一

春もさひしき宇治の山すみ風をのつからかほる梅かえ野すゑはおとのよはき秋風入逢のか子はきこえてけと遠しゆふへはことにしかの妻こひはとにすゝかぬ嶺のうき雲ようまてをとのしるき瀧津瀬〓乃めねは待とはなしに又まちて戀にくら〓は秋そ猶さり散ころそうちやむ萩の花ころもなみたみたれて露もきぬ〳〵ま〓墨や右手のそてにのこるらんあられたまちる風のならし葉かくれ家となすよりやすく住物をふり晴ゝほとは雲間の月の雪朝日にはくれない色の花さきてわか思しのふの鷹と名をなきて葉乃うつる水まて青き木陰哉さすかまこともましるいつはりうことけためぬゆふ空のやと月と人ともに別てあくる夜にうのらは〓かれとても捨身かへりみるみやこのはかひうちかすみゆめはのこるにあくる春の夜なれもさぬ友は雪にもよも問し賦朝何連歌かよひ路まれにふかた山はとわきてしけるを松はしられすあたし世の習と花の散を見てしくれの跡にかはる山風村雨はきりのまきれにふり過て「應永八四四北點」夏山はいてゝも月乃おうき夜に松は猶冬木乃中にあらはれて定

朝臣 家房 實清 〔清閑寺) (三條西) 清閑寺家 房 葉室定顯 御製句 清 三條西實
應永八年四月四日 九六二

まつかたしほるすまのうらしと露もやうての玉をみすらんおもは手はうら見やりたるかひもなし秋をともなる浪のすて舟しほかれにこしあらはるゝ磯千鳥ぬしをはかくす文のおとつれうてはふちせの〓しけさよ名のほまれあるかしこきか跡かへさとゆめのみえぬさころも月はこれ法乃光とけとられて〓にくたる苔のうき橋道さはし玉の緒ゝまれの契にかけら手てわれにはかはる人のつらさよいとさめてこすはたのめの有もさんこさめのそゝく峯の一かたうををわすおゝ酒のさかつ〓すつる世をあさむく人はよもあらしたのみやなをも同世の中三千年のよはひはこれかそのゝ桃夕からすとまるは竹の林にてこと方にならぬなさけのほともかれしゐて猶めくりあはゝを命にてくるしやいとゝたえ〳〵のほとやよひのはしめいまそゆふ月うらにまかへてたかきふしのd老の身乃なくさむ便すくなきに眞くす葉のをとさへ秋の風さひしかすむかや遠山まゆのおほろにてしのふそといふもさめてはなくさみて舞にもあはな又鳩の杖あへすうつろふ霜のあさちふ〓ゝのやにかりうめけなる竹柱やもめこゝろはいつもうたふし家房卿むすひかたきは中の下帶影きえし月の行えかあさ霞實清朝臣なきからす在明かきのきり〳〵す〓めたにもうはねうを寢の草枕定題たひのおもひはいとゝ永夜家〓卿

應永八年四月四日 九六三

はこふ時雨や夜寒うふらん風のじらへになれることの手爪木にも草のもみちを折まさて人めさへかれ草かこふすみろにて冬うけえてはまける水をふ入月のおもろきのこるうての上しネよりも先けしいてよ月の舟松原は雲引のこす夜の明て秋もなか〓にこゆる年浪浪はつらなる濱川のすゑ身をもちかぬるこれそわひ人夜かすみはあくる山にも猶かきてくもり日や近き山さへかくるらんかすみてもこゑはかえらぬかへる鴈みとり子のなみたかちなるひさの上さくらの雲のさむき朝風雲のゆかりか藤のむらさき雲乃みおろきても月や流るらん風すさましきしのゝめの空君とたわとの逢にあふ秋たのめつる比にもなりぬ花の友いつのならひそこぬ暮のうさに〓妻の恨もいまたかさならて實清朝臣三句とくれは春の近きみよし野〓えうむるけふこそおもへあすの雪愚七句長いふへさひしき柴の戸の雨家房卿家房卿四句萩しほる風は松にやうつるらん定關まことになしてたのむろ第ことはふりはうすし嶺こしのけと春の庭のしら雪冬に似て壹清朝困定顯三句「付墨十七句」

御人數 御製句七 句
應永八年四月五日 九六四

關東管領足利滿兼、常陸平戸郷島田村内ノ地ヲ石川國昌ニ還付ス、事、任御下文之旨、可沙汰付下地於人入道ヲシテ、寺家雜掌ニ渡付セシム、石河左近將監入道殿常陸國吉田郡平戸郷嶋田村内常陸國吉田郡平戸郷嶋田村内應永八年四月四日(花押)事、如元所還補也、者守先例、可致沙長野庄内仁保新右衞門尉跡半分事、爲御祈祷料被進氷上候、可被沙汰渡彼佐竹右馬頭入道殿汰之状如件、周防守護大内弘茂、同國長野莊内ノ地ヲ興隆寺ニ寄進シ、小俣隼〔興隆寺文書〕○周防應永八年四月四日沙彌(花押公方滿兼公石河左近將監入道之状、依仰執達如件、〔大〓商石川氏文書〕五日應永八年四月四日(花押應永八年四月四日

平戸中務 平戸中務 小少輔跡 少輔跡 ○常 陸 甲 子 少輔跡 佐竹義盛 朝宗施行 執事上杉 平戸中務 仁保新右 衞門尉跡
應永八年四月十一日十二日 九六五

儀、氏人神人等前行權中納言柳原資衡ヲ吉田祭上卿ト爲ス、令通御之後急乘車了、前禰宜祐有出破子并一樽於芝居十二日次神馬十一日騎馬、懸網、行粧不同、或召具侍如木雜色等、或小雜色許也、涯分盡善美歟、禰宜、御後社司等衣冠、卿、四辻黄門、右大辨、同子息小生、予等同車廻轅、爲御蔭山見物也、酉終神幸、其此見物一向初度也、希有事歟、惣而不好見聞、無數寄之至、不異木石歟、〔吉田家日次記)四月十二日、辛未、天晴、炎旱渉旬、農夫閣耕作云々、參殿下。則頼資、祝□等著冬袍、留候社頭、定事也云々、神幸之時分、大理以下々車奉拜、賞翫了、仰云之雜掌之由候也、仍執達如件、〔吉田家日次記〕四月十一日、庚午、晴小俣隼人入道殿次詣一品禪門、有一獻、申刻許大理應永八年四月五日沙彌匁〓御蔭山祭、

神宮 下結、但一人束 帶、惣而廿騎、 歩儀、過川合 有御 ○中 社前乘馬、 馬副 寺、 略 未 子 、庚自呼 左衞門尉〓、 芝居 藤等見物 日野町資 神宮寺 炎旱 ス
應永八年四月十二日 九六六

ト爲ス、仍明日可供大床子御膳、陪膳可爲四位殿上人出御、數刻雜談吉田祭條々伺申之、細、種々被仰之間領状了、可相語歟由被仰下日爲平野臨時祭、御禊可參候、可仰此朝臣也、其外事、可申沙汰之由可仰極〓下、御返事如此吉田祭事此朝臣奉行也、上卿事、西園寺大納言、冬季分配可參行之令申之、所詮存私芳志之由、相語上者、可參行云々、已及闕如、可存懇志之旨之入此趣、仰云、更衣難澁之時分也、藤中納言今夜警固此趣可仰左頭中將者、予尋申入可申沙汰條々等、仰云、於陪膳者右頭中將、明内裏炎上ノ後、始メテ、大床子御膳ヲ供セントシテ、三條西實清ヲ陪膳出御、數刻御雜談、吉田祭條々伺申之、仰云、禁裏御調度大略沙汰出之由申之、雖申子趣令申了、領状神妙也吉田祭上卿事、藤中納言領状之由、以愚状申入殿〔吉田家日次記〕四月十二日、辛未、天晴、炎旱渉旬、農夫閣耕作云々、參殿下、則此事管領以可相催也、由、度々雖催之、被申子細、其外皆以故障云々、珍事也、仍予歸參殿中、則出御、申次向藤黄門、則對面、上卿事

○本月十四日、賀 條ニ收ム 茂祭ノ條參看、 ○中略、平野臨時祭ノコト及ビ大床子御 撰其仁 及ビ次ノ 磨ヲ供スルコトニカル、本月一日ノ條 ○中 強不可 ○中 ○下 略 略 略 滿親 上卿西園 滿親 寺實永故 障ス 略周備ス 御調度大 奉行中山 奉行中山
應永八年四月十三日 九六七

日吉祭、々謹言、四月十二日滿親不快歟、今日日吉祭也、藏人右少辨定顯參向、外記中原師野、内侍參向、出車源四月十二日藏人中務丞殿明日可供大床子御膳、可被申沙汰候也、謹言、十三日○土御門内裏炎上ノコト、二月二十九日ノ條ニ見ユ、四月十二日滿親右頭中將殿明日可供大床子御膳、陪膳及闕如候、可令存知給之由、別而被仰下候也、恐〔吉田家日次記〕四月十三日、壬申、天晴、申刻夕立一灑(雹降、人以爲奇、先規亦滿親朝臣、典侍出立事、計會歟、然而此兩事許也、可入魂之由、被仰下之、則罷向彼朝臣示之、御教書文章談合之間、如此指南之、此分内々伺殿下御氣色了〓四月十二日滿親滿親

由仰也、 非可然之 壬 中 雹降ル 内状 不吉ノ例
應永八年四月十三日 九六八

十七日、丙午、天霽、四黄逼留、出立談合之外無殊事、廿日、己酉、天晴○義滿、日吉社ニ參詣セントスルコト、便宜左ニ合敍ス十六日、北山殿日吉御社參、兒可御共、出立事狩襖一具、水干二具可用意、更無依招申也、堯尋僧都同入來、彼出立事談合、十五日、甲辰、晴陰、早旦參殿下、則出御、童形裝束織物等事、奉申合了、出御産所才學、一向可相計、且彼童形有人々通達、來月十六日日吉社御參如〔吉田家日次記〕三月十二日、辛丑、天晴、依招向勘解由小路禪門、被示云、來月可談彼卿云々、次向左金吾亭、中山禪門來會、有一獻、歸家之後、四辻黄門來臨、自北山殿、爲少納言長方朝臣使有召、則馳參、仰云、雖無御十三日、壬寅、天晴、四辻黄門來臨、織田與三入來、出立事談合、例申潔白之儀歟、行幸以下毎度被尋下當官、且應永元年御參之時、被經沙汰、何、申云、七ケ日以後也、不可有子細、但三ケ日可被止人々往反也、彼祠官稱社師仲云々、可爲四辻中納言猶子之由有沙汰云々但宜在時儀之由、入魂少納言了、披露之後歸被守兼敦注進訖、應永八年四月十三日

尋僧都息 春贄丸、堯 ○義滿ノ女子生ルヽコト 三月十九日ノ條ニ見ユ、 ○元年九月十 日ノ條參看、 ○中 略 吉田兼敦 ニ諸ル ノコトヲ 産所觸穢
應永八年四月十三日 九六九

四月二日、辛酉、天晴四日。癸亥、天晴、早旦殿下御書到來三日、壬戌、晴陰、時々小雨、不及濕地、早旦同道金吾禪門、彼出立事談合、出、談云、先度之儀勿論可被任申詞之旨有御沙汰云々延久三年十月廿九日、始行幸。五日、甲子、晴先代舊事本紀曰、大山昨神坐近淡海比叡山、日吉社延喜神祇式曰、近江國滋賀郡日吉神社天皇御宇聖徳太子御撰也、已述子細、可謂往昔之垂跡歟立候哉、計會察申候、同四年四月廿三日、始祭禮、此間又旁鬱々難盡紙面事等候、今明中相構可被參候、彼出立事漸被沙汰案之、當社者、大山昨神、松尾御同體也、鎭坐年紀所見不詳、舊事本紀者、推古被仰下之、縁起可注給云々、一帋如此注遣之、次向金吾禪門、彼御共記事談合、今夕菅相公秀長示送云、日吉社御八講御願文可草進之由

○中 ○中 ○下 略 略 略 (東坊城) 文ヲ東坊 草セシム 城秀長ニ 日吉社縁 華八講願 日吉社法 志
應永八年四月十三日 九七〇

式文旨、計申之條者、寛喜常磐井相國一御さんのゆきふれの御事、十四日より御さんの御所へ人の一十四日夕、御行水こて、御神事をはしめられ候へく候、八王子千手、客人十一面十禪師地藏、憚、且可被尋仰兼敦之旨、座主宮被申之、此事如何云々、予云、不可依社例、可守御本地事今日一色修理大夫入道々範尋神事條々、以和字可注送之由示之、如此、來十六日日吉社御祭御供に御まゐり御神事の事三宮普賢、行事素沙門早尾不動以下問答毎度此分也、仍元徳大宮釋迦、二宮藥師、聖眞子阿彌陶、入樓門之時、有腰痛不能參入、而王法七ケ日也、非社司之身、守式文參入、不可違神慮歟之由、之、則本復參入之由、見舊記歟、於御參哉更不可有依別叡願、自今年被發遣上卿乾元二年四月廿六日祭也神祇大副兼敦辨、外記、史、諸司等、

宮遷宮以前延引、 時右大將 或曰、依爲八王子三 實氏卿、于 闕ク、 ○下文 闕ク、 ○上文 トシテ神 供奉セン 事ノコト 一色滿範 ヲ兼敦ニ 尋ヌ 本地
應永八年四月十三日 九七一

ニ渡付セシム、家之後尋申家君、仰趣同前、義滿、上野守護上杉憲定ヲシテ、同國寮米保地頭職ヲ左兵衞佐入道常珍田方可申候、恐々謹言、七ケ日以後不憚展轉之條勿諭、但當流先〓參社事者、不覺悟之旨返答了、歸行幸被尋曾祖父、被用彼申詞了、隨而應永元年御參之時、依仰注進御神事了上杉安房入道殿左兵衞佐入道常珍申上野國寮米保地頭事、以別儀遵行候者、可爲本意候也上野國寮米保地頭職事、令披露候之處、被下御書候、目出候、委細事者、自判門沙彌徳元(花押)四月十三日(花押〔上杉家文書〕一四月十九日鹿苑院義滿公十八内」四月十三日(附箋)「應永八應永八(花押)四月十九日沙彌徳元(花押)「畠山右衞門督持國入道徳本奉書應永八年四月十三日

「畠山右衞門督持國入道徳本奉書 端襄書) 管領畠山 基國添状
應永八年四月十四日 九七二

以後不忌展轉、此條不可有子細、但致齋三ケ日中、可被止往反之旨、諷諫之了、十四日衞使神事種々談合之、具指南之、非殊題目之間、不能委記、又彼御産穢已無餘日、計會無極云々、神事以下談合、前驅事、可借渡成基之、如何云々、此條諒闇賜素服人々諸祭參行、先規勿論、不可及沙汰之由返答及晩中山入道大納言來臨、賀茂祭典侍事、左大辨宰相申領状之處、彼御於御産所者、可止通達、右彼所々人會合如何云々、七ケ日此間又旁欝々、難盡紙面事等候、今明中相構可被參候、彼出立事、漸被沙汰四月四日、癸亥、天晴、早旦殿下御書到來、産所毎日可有通達之儀、神事不可叶由辭申之、仍俄被仰左頭中將滿親朝臣、處、去年四月故入道右府薨之時立候哉、計會察申候、賀茂祭、義滿、之二臨ム、〔吉田家日次記〕三月廿日、己酉、天晴、早旦伯資忠王入來、四度祭并賀茂祭、近件成基著素服、可憚歟之由示之了、出一獻、暫言談、範信朝臣來會さて庶子服暇は、其父謹上上相安房入道殿

生ルヽコト、三月十 ○中 九日ノ條ニ見ユ、 ○七年四月十 ○中略、率川社遷宮ノコトニカ ・ル、本月二十五日ノ條ニ收ム 花山院 成基領状之處、依訪多少相論 四日ノ條參看 諸大夫、 彼息女八 歳云々 不出現、俄召具輔時了 略 ノ女子 ○義滿 酉 成基領 癸 服暇ノコ ノ人諸祭 諒闇素服 一條經嗣 橋繁郡宣ニ 參行ヲ憚 祭賀茂祭 ニ課ス 兼宣幕府 中山滿親 産所ニ往 來スルニ トヲ吉田 依リ辭ス ラズ 吉田兼敦 忠王四度 典侍ヲ廣 課ス 兼敦ニ質 ニ尋ヌ 神祇伯資 ノコトヲ
應永八年四月十四日 九七三

有子細歟之由存候、得此御意、可令披露給候哉、恐々謹言、請文云、可有服暇之條勿論候、委細被申候者本意候也、園少將殿著二親喪、不受傍親服之旨所見候、雖然神事猶相憚之例候、但此條は、其身日他界之間、此間賀茂祭神事中、先可加斟酌之由申候了、不可依僧尼候者、藤三位息僧事、不便驚僧尼事候、僧尼他界之時、件傍親受服暇事之間、彼卿可有憚候、就其參仕此存候、於庶子者、三十日輕服、此内暇十日候、僧尼有差哉否事、於法意者、僧尼暇十日、服三十日候歟、但於僧尼者、若可有差異候哉、藤三位息律僧、去月廿近日必可參申上候、御所事、於暇者已馳過之上者、被仰除服、賀茂并吉田祭致齋以前參候、不可四月四日被仰下旨、跪以承候了、彼出立以下、旁計會依過上察候、此間不參仕恐存候、十二日、辛未、天晴、炎旱渉旬、農夫閣耕作云々、參殿下、則出御、數刻御雜談治部卿とのへ四月四日兼敦兼敦

ル、本月二十五日ノ條ニ收ム ○中略、率川社遷宮ノコトニカ 略 ○中 ニハ傍親 僧尼ノ死 服暇ヲ受 ク
應永八年四月十四日 九七四

尤可也、急被召長頼、内々可被申云々、也、相伴兼村了十四日、癸酉、天晴、賀茂祭也、近衞使伯少將資高朝臣、典侍兼子、官人章忠、出車力之次第也、所詮自今日可被退宮中旨、急可有御奏聞歟者、仰云、入月齋之條、又仰云、郷成仰之處、申云、至今月四日祗候云々、定猶不及退出歟、予申云、此條不知食者無談合、不達天聽歟、所詮祗候哉否、内々被尋究、尤可有御奏聞哉之由存之、仰云、甘露寺中納言參入之時、被尋力事也、賀茂祭入月齋也、况於致齋中哉、無御奏聞條、相似御私歟、此間之儀、無磨局西園寺大納言、通守朝臣云々、早旦予向左頭中將滿親朝臣、爲見訪典侍出立藤中納言今夜警固、雖申子細、種々被仰之間領状了、可相語歟由被仰下内々被成敗之、頭中將狩衣也、出立早速周備、然而待申北山殿御出、未半刻御過了之由申之、仍父方祖父母五ケ月憚也、不存知歟之旨、被仰之間、退出了、播典侍者此朝臣息女也、入道大納言定被知食事歟由被思食、不及御奏聞者、申入云、三品局進退御不審之間、先日就祭事先日參殿中之間、輕服中歟、可退出之由被仰之處、三ケ月輕服之比、御神事中祗候之由承及云々、不可然之旨雖應永八年四月十四日七八

親雅卿、法名 言室家同宿、近年離別、 同宿舍弟隆光云々 祐雅、布衣 予狩衣、薄色藤 □、兼村直埀 ケ年以前爲日野大納 行也、 清長奉 臣息 郷成 故資俊卿息女、此七八 邦成朝 姉 略 ○中 (甘〓寺 兼子 典侍中山 中出仕 俊子輕服 郷成ノ姉 條家ヲ訪 武者小路 義滿棧敷 和氣郷成 裏ニ出仕 ニ出ヅ 播磨局内 輕服中一 警固
應永八年四月十四日 九七五

出御棧敷出門、先有御禊之儀、立案於庭上次出車二、、予次頭羽次少將次兼村次陰陽頭也、出車雜色三人之中、一人予沙汰遣了、在所爲事歟、予有存旨、垂櫻如常也、雖然爲遁傍難、於禁中以書状尋申入殿下、初獻頭、羽次予次少將次在方朝臣次兼村上古之祭主、帶劔有從神事例、當今之宮主盡兼乘輿之職哉云々、守此御申文、御筆御返事如此帶劔懃役之條可然、但此條者、其身帶武官之時事也、所詮共以不可有巨難、宜次童女車典侍出車以前有一獻、奧座頭中將宗衡、兼村、端座予、在方朝臣等著之、各衝衡、立四人屏風了、先典侍車仍旁不及卷纓帶劔也々々之時分、諸大夫治部權少輔大中臣輔時、取大麻進寄妻戸外、女房於妻戸陰陽頭賀在方朝臣、束帶、於庭座修祓、座主一品親王、聖護、三寶兩僧正令連轅給云々、未終典侍該、周因之間、予談合在方朝臣、召寄裝束、致沙汰了、乘車之時、予與難波少將宗取之、獻典侍了、御禊儀事了有身固、而雜女以下見物之輩成群、典侍八内重、有畫重殘二人刑部卿、

副如木四人、小雜色六人、重衣 續左、○續文 後日、殿仰云、祭警固中、左 右馬頭不可候衞府也、件 袴乘 糸毛如例、前〓一人、騎馬前行、車 公卿 所見ナシ、 扈從女房 一人、著赤 之、 座、 二人 同車 東西、 手飼濟々 御力者御 也 中門前 男 言長朝臣雜色 歳、 殘二人刑部卿、 也男 身固 御〓 親王御見 入道尊道 乘車 物
應永八年四月十四日 九七六

〓臺盤所供了兩人共退出、次使爲興經宜陽殿東庭〓〓比興、以右手指笏之上、不及是非沙汰之由、有勅言之由、可恐可恥弓也、事了退出相從、自御座西間供之、頭中將供御贖物之後、不退御前留候、相待之取之供之、出御之後、頭右中將實清朝臣、供御贖物、藏人右兵衞權佐清長取散米次頭中將〓出、于時予持大麻、自御座西間持參之、主上以御笏令撫之給、被返下之、予賜之下殿、頭中將卷櫻許也、不帶劔弓箭、藏人佐卷櫻帶劔、持弓、負壺了、役送之時不持入中門著座、則進寄案下、取幣立、次撤御贖物抑使〓座〓、宮主〓著之時、則令進著之、宮主作法了退座之時、移宮主座、察下、著笏取幣、御拜之間可立也、而著座遲々比興也、頭中將持參御笏之時、使3『「〓庭中座、修祓申祝前階堂上聊進參、於西面妻戸前、獻大麻於頭中將、々々取之、

不持笏、非職雲客、於禁中 不持笏也、但可依事歟 〓、近〓者菅宰相執申也、四品事、田 日〓被〓下之由敕約、令參勤之云々 之後、可取幣之處、早 日來公 自著沓、雜色 卿座也 也、多年祗候南 不知官、菅氏人 撤御 前後一揖、持太 男不寄此所 〓進案下、同失也、 於中 贖物 御書續 〓、不拍手也 加之、 西也、 御殿之 門也 南朝ニ祗 菅原爲興 非職ノ殿 候 上人ハ禁 中ニテ笏 ヲ持タズ 贖物ヲ撤 贖物ヲ供
九七七

相國寺法堂落慶次頭中將參進。返賜御笏、次使退出乃曰、以大圓覺、爲我伽藍、身心安居、平等性智、大衆只這性、無壞無難、顯此莊嚴此座高廣、只今有少許佛法、且與諸人做箇定場、衆中莫有笑、拍相隨同年四月十四日、法堂新成上堂、索話、撃大法皷、吹大法螺、須得大手段、宗師方次御拜帶有文、殿御返事如此、次入御、予庭中座了、自殿上堂上、頭中將、藏人佐暫雜談之後退出了、藏人佐談令取給之後、取空筥退下、次頭中將持參御笏筥〔青嶂集〕觀中和尚住山城州萬年山相國承天禪寺語録之、御笏御石帶等火事之時紛失、仍兩種今日自北山殿被進之、御笏底〓兩段再拜也十四日、癸酉、賀茂祭、〔續史愚抄十五日、甲戌、解陣、松院中之下四月十二日、辛未、祭警固〔續史愚抄〕〓〓松院中之下四月十二日、辛未、祭警固、

幣如元 ○下文 立案下、 參候 闕ク 令向 不録 内竪 問答 三十一 乾御 後小松院中之下 内裏炎上 御笏御石 解陣 帶等紛失 ニ依リテ 入御 使退出 獻ズ 義滿之ヲ 御拜 住持中諦 上堂法語 應永八年四月十四日
應永八年四月十七日二十日 九七八

セシム、胸中流出、蓋天蓋地花押)性根本智中流、出我更爲諸人説這新法去也。便遶須彌一匝、長跪叉手云、耳朶轉大法輪、以此祝聖人、則聰明文思、以此祝重臣、則阿衡大保、以此播揚大教、則裡打皷、鼻孔裡燒香、薫風自南來、殿閣生微凉、敍謝罷結座曰、高堂猊座忽開新、説法端酬彼上人、只合檀心成一片、能教吾道近江國木津庄名田并比叡本庄所職等事、任座主一品親王令旨、如元貞運領十七日、掌不可有相違之状如件無缺無餘、窮古今而不移、亘萬世而不變、有時一毫頭上現寶王刹、有時微塵裡主丈子出來云、須知新法堂新法座、亦從大檀越自ヲシテ、近江木津莊名田及ビ比叡本莊所職ヲ安堵重千鈞、金襴帳映千門日、復鉢華囘祖苑春慚愧香風來不斷、爐烟細々祝堯仁、應永八年四月十七日遠江守護今川泰範、三浦遠江入道ヲシテ、東寺最勝光院領同國〔秋元興朝氏所藏文書二十日、義滿、貞運

驀拈主 丈云、 姓闕 丙 子 己 ク 卯 親王安堵 セシメラ 入道尊道 ル
應永八年四月二十日 九七九

請取之状如件、了、仍渡状如件、原田莊細谷郷ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、く候はゝ、半さいふんの事、國中のはうにまかせ、半分のふん、まいねんきたいなく、とりさたはいたし申候へく候、もしふさた候はゝ、半といのきう人東寺最勝光院領遠江國原田庄内細谷郷事、一圓にあんと仕候、知行子細な應永八年四月廿日沙彌(花押)東寺最勝光院領遠江國原田庄内細谷郷事、如元打渡下地於彼雜掌、可執進應永八年五月三日新右衞門尉泰重(花押)東寺領遠江國原田庄内細谷郷領家職事、任被仰下之旨、渡申下地於寺家代〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓〓方へ書遣案文、〓永八年四月廿三日」三浦遠江入道殿應永八年四月廿日二十

サ五十五之六十五 さ一之七上 ○山城 マ一之二十 ○山城 ○山城 半濟分請 打渡 領家職 文
應永八年四月二十二日 九八〇

星辰部類眷屬等、一心奉請大梵天王一心奉請大聖文殊、臨道場納受供養、至心歸命常住三寶、維日本國、應永八年歳次辛巳、二三月庚申朔、廿二日辛巳、吉日良辰、一心奉請十二宮神勅願後小松院一心奉請帝釋天衆をつけられ申候へく候、仍請文如件。〔諸祭文故實抄〕第七北斗本拜供一心奉請北斗七星二十二日應永八年四月廿四日法眼祐尊判一心奉請四大天王一心奉請二十八宿天子調沐浴潔齋、於靈驗勝地立清淨星壇、至誠供祭星宿諸天冥道、殊所屬〓北斗本拜供ヲ行ハセラル、應永八年四月廿四日應永八年四月二十二日

巳 辛
應水八年四月二十二日 九八一

本拜之神、歌饗至誠、納受清供、聖運長久、歴億載而無疆、仁化滂流、及兆民而凝縁日祈謝之精誠、今報過去之恩、定保未來之〓、祝南面無爲之化、設北斗星、二曜五緯、暗虚二星、十二宮神、廿八宿、閻魔法王、泰山府君、五道冥官、司命有慶風雨之時不惑、天地之祥云臻、百穀豐登、萬邦〓樂、謹啓、司祿、天神地祗、仰惟、覆〓上天、照臨下土、掌命數之修短、定運祚之吉凶、故祭仰瞻蒼々之遠焉、星辰之扶持也、特啓昭々之多矣、肆爲當年〓盡之重厄、特乾象兮災害不來、祈星辰兮福祐云至、方今、就座、所獻尚饗、大子諱奉設禮奠、敢昭告大聖文殊、梵天帝釋、四大天王、御本命所屬、北斗七身雖庸環、心存欽崇。幼居九五之至尊、已歴二十之延祚、天道加護也、一心奉請諸天護法冥官、冥道、天神地祇、部類神等、降臨道場、納受供養、皆降一心奉請五道冥官一心奉請司命司祿一心奉請泰山府君一心奉請〓魔法王

天子 平出 御重厄
九八二

保息災之祥、謹啓、此文迎陽御草也、同御奧書云、等ノ違亂ヲ退ケテ、阿子法師ヲシテ、其商賣ヲ行ハシム、然、嚴密加下知、可全商賣之由、新中納言御奉行所候也、仍執達如件、相尋行俊卿、不清書云々、定〓來曰、勸請只如東方清流御祭、相計可草之由可被修事也云々、舊草一通持來之、有不甘心事、俄被仰下。猶不及引勘如此〔京都御所東山御文庫記録此御祭文日野大納言奉行、廿一日俄被仰下、引見舊草、北斗御本拜供無之、申之、肝要當年〓〓御重厄御祈也、當年巳歳、四月已月、廿二日巳日、乃此日謹重啓、冥捲徳與信也、古今不違、感應聲與形也、影響相從、早攘未兆之厄、宜小野細川御作手等申櫁皮香抹香商人等違亂事、御披露之處、事更々甚不可草進之、定〓向後以之可爲本之由申之、清書行俊卿也云々、二十三日、謹上阿子法師殿四月廿三日和泉守盛繼十三日、任廣橋兼宣、山城小野細川御作手ノ請ニ依リ、檣皮香〓香商人四月廿三日應永八應永八年四月二十三日和泉守盛繼〓

甲六 十八 午 壬 清書世尊 坊城秀長 祭文草東 寺行俊
應永八年四月二十五日 九八三

御幣紙三帖同串三本手水桶一口并〓一枝一今度正遷宮雜事注進案文二十五日釘三連七寸、散米白三升酒肴三具〓襷三端〔應永七年率川社遷宮記〕正遷宮應永八年辛巳四月廿五日也、〓掃一燈爐繩白布三筋松明三把大和率川社遷宮、注進率川御社正遷宮御雜用等事膝〓三端鐵鎚一枝御桶六口白布三端厚紙一帖御幣紙三帖〓掃一御供御棚三脚莚道薦四十五枚御油一升釘三連七寸、鐵鎚一枝合御供御棚三脚御桶六口釘貫一口燈爐繩白布三筋

代壹貫文、三社御 六丈、細布、代 御殿内用意事在之 内申、正安例如此、 三所御正體奉納之、并 代三 敷分 四貫二百文 長各 賃文、 本社御 七尺、 袋、足袋料 前置之 三折 各長 八尺、 丈、 各四 覆面并手 甲 申 雜事注進
九八四

合拾貫文者應永八年四月十六日三方常住神殿守等應永八年四月十六日三方常住神殿守等右所謹請取之状如件、謹請率川御社遷宮御雜用等事一三方常住代官宿直人ヲ召具シテ、律家新坊ニテ、拾貫文請取テ、徳守之野右任正安例、注進之状如件田ノ宿所ニテ支配之、應永八年四月二十五日春立三貫文徳守三貫文春雄在判

代、一實文白布三端代、一貫文御雜用 此内四貫貳百文襷褌代、三貫文酒肴 代 料足請取 料足支配
九八五

一御精進事下遷宮同前、三御殿御役春雄一今度御雜具支配事二御殿御役南郷常住春立副役春實一四月廿五日、午刻、但戌刻ヨリ次第々々新造御殿ノ用意申者也、春雄、加樣ニ母ノ重服ナレトモ、此御役ヲ代官ヲ立勤仕申候、加樣ニ春雄徳守分指合候上ハトテ彼御役ニ參ヘキ由、神殿守宗忠之代官宗家望申所ニ、春雄被申ハ、彼御役ハ是方ノ家ニ傳テ沙汰申御役ニテ候トテ、神殿守春雄之代官ヲ立申了、一御殿御役北郷常住徳守副役守繼殘壹貫文ニテ御雜用ニ仕了、注文別紙ニアリ、凡襷褌以下ハ面々支配ノ内ニテ用意スル、春立分應水八年四月二十五日

南郷方常住代官春實依有 所縁合力之間、無子細者也 而ルニ、今度依忘却代官無用意、及期即濱床役違亂之間 鐵鎚一枝、御桶二、莚道薦十枚、足高一脚 但依重服宗家參勤之、但代官凡一殿ニ二人宛ノ役人也、 御幣七本、散米一折敷、襷襷一端、膝〓一反 御幣一本、散米一折敷、襷襷一端、膝〓一反 釘買一口、御桶二、莚道薦十枚、足高一脚 人也、 若宮神 雜具支配
九八六

配ニ爲相當、今度今一枝加増シテ支配了一率川御社春雄分奉納ノ後、宮主方へ遣之了、二百文被下行之、一新造御殿ノ御鑑三打申サレテ、常住方へ兼日ニ渡サル、小神常住請取、佃請候之間、陰陽寮注進風記候、但諸社上棟遷宮等日時等、大略於陣被勘候仍只風記はかり若可爲聊爾候歟、然而此社號子守。非率川本社候歟、然者此間又旁鬱々難盡紙面事等候、今明中相構可被參候、彼出立事、漸被沙汰一向長者方沙汰不可有子細候哉、委細重可相尋社家之由、仰宣俊朝臣候倉奉供、三ケ日水屋川ニテスヽキ申、御遷宮ノ時御取別役人ニ渡之、御戸〔吉田家日次記〕四月四日、癸亥、天晴、早旦殿下御書到來、役事自律家新坊北郷常住徳守エ被仰付之、則御役事勤仕申了、御幣米代ノ左方ニ、小社一宇御坐在、號天王云々、今度被申造替、御立候哉、計會察申候、兼又率川社子守、上棟遷宮以下日次事、昨日自社家申凡鐵鎚ハ寺門注進ニモ一枝也、而ニ三方支配旁難治之間、下遷宮ノ支應永八年四月二十五日反

鐵鎚一枝、御桶二、莚道薦十枚、足高一脚 東端 御幣一本、散米一折敷、襷襷一反、膝〓一反 一御殿 日次風記 注進 天王社造 ヲ略スル 關白一條 經嗣陣儀 コトノ可 替 上棟遷宮 否テ吉田 兼敦ニ問 フ
應永八年四月二十五日 九八七

委細候、難盡状候存候、候、但非本社號子守小社事候者、不可及陣宣下候、可被召下風記候、且如吉田社小社之時此分候、又雖爲本社、四所之中、依如盜人事、一殿遷宮之度、非被仰下旨跪以承候了、彼出立以下旁計會、依過上察候、此間不參仕恐存候○同社下遷宮ノコト、七年七月十三日ノ條ニ見ユ、近日必可參申上候、抑率川社上棟遷宮日次事、於陣被宣下之條、先規勿論子與神體役人神人徳守、雖有相論、先立彼大童子ニ可給旨治定了、園少將殿了、於率川社者、遷宮以下爲陣儀之由、官注進度々例歟、存知分内々可被申請文云、陣儀、以風記被下社家先規等候、今度之儀、被召下風記之條、無子細歟之由治部卿とのへ〔長專五師記寫〕一四月廿五日、子守宮上遷宮了、此舊殿第一〓殿、寺務大童四月四日兼敦四月四日兼敦應永八年四月二十五日

ル、本月十四日ノ條ニ收ム ○下略、賀茂祭ノコトニカヽ ○下略、賀茂祭ノコトニカヽ ル、本月十四日ノ條ニ收ム ズバ陣儀 ヲ略シテ 本社ニ非 第一廻殿 可ナリ ノ古材ヲ 寺務大童 子ニ給ス
應水八年四月二十五日 九八八

治郷ノ押領人ヲ退ケテ、共ニ下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、〓永八年四月廿五日沙彌(花押)幕府、出雲守護京極高詮ヲシテ、鰐淵寺領同國國富莊ノ半濟ヲ停メ、又漆下地於寺家雜掌、若又有子細者、可被注申之由、所被仰下也、仍執達如件、出雲國鰐淵寺雜掌申同國漆治郷并國富庄半濟分事、重申状具書如此、先度出雲國鰐淵寺雜掌申同國漆治郷事、申状具書如此、早退押領人、可被沙汰付佐々木治部少輔入道殿被仰之處不事行云々、太無謂、不日退押領人等、彼是可被沙汰付寺家雜掌之出雲國鰐淵寺雜掌申同國々富庄事、早止半濟之儀、一圓可被沙汰付下地於應永八年四月廿五日沙彌(花押)寺家雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、佐々木治部少輔入道殿〔〓淵寺文書〕〓出雲

重ネテ高 詮ニ遵行 ヲ促ス
應永八年四月是月 九八九

結城滿藤、東寺ニ祈祷ス、四月出家、號三河入道明鎭〔諸家系圖纂〕四月十八日、八年卯月に出家、號三河入道明鎭是月、丹後守護一色滿範出家ス、由、所被仰下也、仍執達如件○同守護代小笠原長春出家ノコト、便宜左ニ合敍ス、應永四年九月十七日、小笠原淨鎭死去之後、子息藏人大夫長春、後に應永〔若狹國守護職次第〕一色修理大夫滿範明徳二年十二月廿七日より、御代官小笠原三河入道淨鎭、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色左京大夫詮範佐々木治部少輔入道殿應永八年六月十八日沙彌(花押)〔東寺百合文書〕鎭守供僧評定引付長春藏人大夫、應永八年應永八年六月十八日三河國幡豆郷小笠原系圖長春藏人大夫、應永八年々次第異

出家、法名信將、 應永二年六月 六之二 ○中 ○山城 範子、○若狹國税所今富名領主代 應永八 年子曰 十州三河國幡豆郷小笠原系圖 事ナシ、 應永八年四月御出家、法名道範、詮 々次第異 略 四鎭守供僧評定引付 守護代小 笠原長春 法名道範 法名明棟
應永八年四月是月 九九〇

大日本史料第七編之四終一結城祈祷事、