3 応永4年是歳～同6年6月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0703 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0703/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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應永四年是歳

京官除目ヲ停ム、應永四年、第五十四世詰岩和尚諱祖〓、嗣法龍谷雲、聖一派、應永四年丁丑入寺、應永四年丁丑後小松天皇〔南禪住持籍〕第五十三世伯英和尚諱徳俊、嗣法了堂安大覺派、〔二所太神宮例文〕第廿六二所太神宮正遷宮臨時并假殿遷宮次第〔敍位除目執筆抄〕京し無沙汰、得已而應請、學者輻湊無地容足、職解而退於慧日是歳、〓受大神宮假殿遷宮、義滿、徳俊〔南禪哲岩浚禪師行状〕師諱祖浚、字哲岩、外宮假殿遷宮、ノ南禪寺住持ヲ罷メ、祖ヲ之ニ補ス、大日本史料第七編之三〔皇太神宮遷宮次第記〕應永四年〓月日、外宮假殿遷宮、丁丑年相公命住南禪寺、師不

岩 略 英 ○中 略 伯 ○下 丑 祖〓東福 寺ニ退ク
應永四年是歳 〓

候はゝ、態可申候、就是非候て、萬事たのみ入存候、恐々謹言、て、御教書を成れ候、かつうは本忠の人々の面目にて候也、仍大友、大内〓出こつの御事なく候て、自是の左右を御待あるへく候、篇もくあひさたまり國候了、其堺事一途御料簡、公私について可目出候、將又寄附地事、別而進状よし申候間、大方りやうしやうせしめ候へとも、いまた事さたまらす候、そ去月廿二日御状、去廿一日到來、先以承悦候、抑京都より彼仁か事につき候候、可有御沙汰候、愚意之趣中〳〵不能委細候、前々申ふり候ぬ、ふかくたの筑後少貳貞頼、肥後菊池武朝等、九州探題澀川滿頼ノ命ヲ奉ゼズ、幕府、〔阿蘇文書〕委細御返事承悦候、就其候ては、貞頼、武朝之同心無爲のさたをいたすへき大内義弘、大友親世等ヲシテ、探題ニ屬シ、之ヲ討タシム、正月八日阿蘇殿年始御吉事等重疊雖事舊候、尚以不可有盡期候、幸甚々々、抑舊冬進状候處、正月八日滿頼滿頼

室町家執事書状 四 阿蘇惟村 及ビ武朝 滿頼貞頼 戒ム 順セシム 幕府御教 大友大内 書ヲ下ス ヲシテ歸 勢出國ス 惟村ヲシ 於テ出兵 ノ輕擧ヲ テ肥後ニ セシム
應永四年是歳 三 滿頼

三月廿三日滿頼花押ひけうにて候、へとも、諸事たのみ入存候、御意にかけられ候へく候、兼又京都御教書たう此間いれひも事ほかに候て、けいくわいして候つる、すこしけんをゑ九月廿四日滿頼み入存之外更無他事候、尚々早々御奔走候はゝ、幸甚〳〵、恐々謹言、めていさひ申さるへく候也、恐々謹言、て候へとも、いまたほんふくせす候あひた、はんきやうにおよはす候、らい候ほとこ進候、目出度候、たしかおりふし他行候間、天たくゑ申候、さた其後さしたる事なく候によつて、不令申候、又うけ給らす候、無心本候、しかりといへとも、心中のとうかんこあらす候、定御同心候や、たえす申事に候阿蘇殿三月廿三日九月廿四日〔阿蘇文書〕〓肥後滿頼花押

十 阿蘇殿 滿頼病ム 需ム 滿頼惟村 ノ同心ヲ
應永四年是歳 四

節之間、知行不可有相違者也、仍可致御祈祷之精誠之状如件當國鎭守阿蘇大明神、八幡大菩薩、天滿天神御罰可罷蒙候、一專京都上意、無貳心可致忠節事、一於此衆中、大儀出來者、衆中令談合、可本衆儀事、一京都上裁外、就私不慮儀於出來時者、此衆中各如身上存、可致合力、若依讒肥後國阿蘇大宮司惟村申、社職神領并四箇社領四至堺、次本領等事、多年忠右如此申定候上者、聊不可有異篇之儀候、若此條々僞申候者、日本國諸神、殊應永四年九月十一日惟政(花押□、無私曲之處、預非分御沙汰時者、一同可歎申事〔小代文書〕鹿劇院」准三后(花押)小代殿申定條々應永四年三月卅日應永四年是歳

○肥後 乾 廣行ニ幕 肥後小代 府ニ對シ 阿蘇惟政 盡スベキ テ忠節ヲ ノ本知行 ヲ安堵ス 義滿惟村 ヲ誓フ
應永四年是歳 五

之佛神事之旨、可致申沙汰也、仍立願状如件、致狼藉之間、所被致合戰也忝垂神明擁護給、悉退治怨敵、親世息災延命、所屬欲早且依嘉元三年七月九日御下文實、且任譜代相傳當知行旨、預安堵右意趣者、肥後、筑後兩國賊徒等、不應京都御成敗、令違背探題御裁許、任雅意人々、上下軍勢、壽命長遠、者奉寄進御領、且糺進神領相違所々、可令再興怠轉應永ニ年九月十五日良氏(花押)由原八幡大菩薩立願事〔佐賀文書纂〕安富修理亮泰行謹言上、敬白〔桁原八幡宮文書〕〓豐後定勝(花押)

深江 文書 後由原ハ 官人等豐 幡宮ニ戰 親世ノ被 勝ヲ祈ル 肥後安富 泰行愁状
應永四年是歳 六

御判、肥後國岩崎村也、并安富孫三郎泰治、筑後國大原御合戰之時、屬于武光御手討死畢、次自去返給彼岩崎村、於向後者、親類一人屬于御手、彌爲抽無貳之忠貞、粗謹言上如應永四年十月日奔走候者恐悦候、誠及難儀候者、御暇を申可被下候、尚々憑入候、恐々謹言、一卷。關東御下文、鎭西御下知次第證状案右彼地者、曾祖父安富左近將監頼泰以來、代々當知行之段、御下知等次第支々年御大事時分者、一揆同心仁、今度迄于高瀬御陣、致忠節之上者、然早如元豐前へ可頼入之由聞候、然者身一大事此時候。伊與守御合力候者、喜入候、御九州事、大友、菊池兩陣落居、定聞食及候歟、不能巨細候、如此間、少貳以下遠賀證明白也、仍先探題之御代仁、被究御沙汰淵底、預安堵御成敗之條、是又明鏡地頭職間事件、副進〔盆田家什書〕九十二月七日義弘十二月七日義弘判應永四年是歳

瑠璃童 女跡 ノ陣 肥後高瀬 親世武朝 ト和ス
應永四年是歳 七

ては、爭か上洛可仕哉と、〓を流して申けれは、絶海又、所々之御忠節及數ケ京都に被召上て、可被討之由有御評議云々、是程に忠節の身なから、背御意に、小貳、菊池、千葉、大村以下九州一同に、筑前國みなうちに取陣、敵は大勢、御又小貳退三被仰下間、舍弟伊豫守、同六郎を爲大將、五千餘騎にて九州に發向する處忠節を致して、何の罪怠に依て、如此の御計ひ有ける哉、是一爲輕一命すること、風前の塵も非喩、就中の恩は、高於大山、深於巨海、去れは蕭何か功をさみし、陳平か義を重す、君の方は小勢、合戰延引する間、入道自身馳下て、不日に大敵を對治しぬ、後日に承れは、入道を可對治之由、小貳、菊池か方へ、潜に被仰云々、卅年か間無二之治の時、舍弟伊豫守討死仕處に、其子不預軍功、別而御感の仰なし、是一、結句〔應永記〕は、深く違上意て、被加對治上は、何そ彼を御贔負一事兩樣の御沙汰可有哉只宗間か計として、自京都被仰下旨有りと稱して、九州の國人を相語事を度事、天下其隱なし、去れは重疊の御恩賞人にすくるゝ者也、但小貳退治事大内、仰の通り、又御教訓の旨畏所候、誠君其後去々年、小貳對治の事、再盆田越中入道殿

○上略、中津、義弘ニ上洛 ○中 ヲ奬ムルコトニカヽル ○中 略 略 義滿義弘 シメ義弘 ヲシテ赴 リテ少貳 等ニ叛セ 滿弘討死 ヲ討タン 義弘出陣 トシテ詐 大内滿弘 等出陣ス カシム ス ス
應永四年是歳 八

はなしゝは、上方可有御存知乎義弘、并舍弟伊豫守弘勝、同六郎成見等發向、悉撃之、伊豫守討死畢、教祐新藏人殿、於筑〓西郷戰死、〔南方紀傳〕坤秋大宰小貳入道宗間、菊池肥前守蜂起、千葉、大村加勢、大内〔諸家系圖纂〕)滿弘牟泉寺殿、伊豫守、濁世、馬場殿、

二十六上 西郷、法名保壽寺元盛鼎久 大内多々良氏譜牒 九郎、新藏人、戰死于筑前宗像 略 ○下 幸松丸。周 牛久 常陸 山口家譜) 法師丸、孫太郎、周 教祐 馬場殿 筑前八田 滿弘系圖 ニ戰死ス 大内教祐
應永四年是歳 九

年以來、邦亂入野、料田被掠奪、樓倒地、鐘臥草、人徒餘長夜、奚是歎、言畢嗟吁去宴、祭祀如在禮、爲不忘羮牆慕也、然則以天爲紺宇、以無相普度有縁群類焉、比許乎、彼勵聲云、豈未知曰、是豐國大日輪出處、所以名扶桑、曩皇后感得寶珠於向東者、百皇守護誓大悲固、翠陰九本杉、主西東者、萬歳不凋操尚新、寔護國靈杖支嶮息、履茶雲酸、所謂何有郷無人歟、適逢一老父、□山君怪問云、八幡宮何奈之何耶、又聞州之曹豫州太守滿弘、輙捨金〓鐘、以祝一人福萬民、持俾滿弘豐浦、而後誕此神、自爾以往、山家正覺、於此峯感昔縁、故垂迹示□、黄金三尊石、矣、應永二暦、卓以聞豐後太守大友公親世、冬皈彼田産、春住侶來告卓云、鐘亦顯銘、曰、豐嶺夢醒、吼月嗚霜、久默斯要、假爾宣揚、聞〓而覺覺寂而常、非常非寂、一陰一陽、勗哉此聲、禎及萬方、大捨主從五位下伊豫守多々良滿弘、應永三年丙子十二月十三日、驗神、帝城鎭持椎輪也、無廟堂者、和光雨露塵、隨縁眞如體耶、置鐘者、春華秋月心華發壽、保八十椿、覺果滿富、布三千界、九族増培、祿纂一門、〓以康寧、便來〓御許山鐘銘に、阿羅漢寺主僧省卓、嘗詣御許山、巡禮靈蹟、麓跨二豐、巓逼九霄、太宰管内志〕靈山寺

宇佐郡四 豐前國十一 山寺ノ鐘 御許山靈 滿弘豐前 ヲ鑄ル
應永四年是歳 一〇

十二月廿一日十二月廿一日貞頼(花押龍造寺六郎殿應永四年丁丑、義持將軍大内義弘カ驕暴ヲ惡ミ、密ニ少貳貞頼、菊池某等ヲシテ義弘ヲ謀ラシム、詐テ義弘ニ命シテ曰、筑紫ノ少貳、菊池、千葉、大村以下ニ渡ル、謀リ設ケシ太宰少貳貞頼、諸將ニ牒シ合セテ、大内ト筑前ニ戰フ、少言、野心ノ聞へ天聽ニ達セリ、早クコレヲ退治スヘシト、義弘大軍ヲ率テ豐前候、御分之事無他事、被致忠節候條、神妙神妙、巨細之赴者、七郎可申進候、謹一日江上七郎方之状、委細一見シ、隨デ今度刻一家人之不儀之式無是非「斯テ澁河滿頼下向ノ後、博多ノ城へ在テ、大内介義弘ト心ヲ合、鎭西ノ貳却テ破レ、秋月ノ城ニ逃ル、時ニ十二月廿一日、貞頼ノ状ニ曰、〔北肥戰誌〕四新探題澁河滿頼下向之事事ヲ司ル、菊池、少貳カ餘類ヲ尋子探リ、是ヲ誅戮アル、其威親ニ被、下知ニ不藤龍家譜〕二龍造寺十二代家氏公〔參考〕貞頼(花押)

○上 略 城ニ逃ル 貞頼秋月 龍造寺家 氏ノ忠節 ヲ褒ス
應永四年是歳 一一

大内介カ筑前國へ差置シ代官ヲ、少貳カ一族トモ取集テ、周防國へ追歸ス、貞頼ハ太宰府へ安堵シ、其上新少貳ヲ大内介聟ニ約束シテ、九州小時ク靜前守弘房ト、伊與河野ノ一族トモ追々渡海シ、大内方ニ加テ散々合戰ス、於因茲大内介早速防州山口ヲ立テ、筑前へ渡海シ、少貳ト相戰フ、少貳ノ門葉日、星野、秋月、大村以下ノ宮方トモト勢ヲ合セ、立石原へ追詰テ、大内修理大ハ云ニ不及、宮方ノ殘黨馳集リ、蘆屋西郷ニシテ大内カ陣ヲ打破リ、義弘ノル、大内介カ軍兵トモ續テ是ヲ圍ミ、陣ヲ張ル事五十餘日也、此事將軍家ノ仰下シカハ、大内介モ太宰少貳モ、畏リ領掌申シ、義弘ハ則防州へ軍ヲ返シ、謐ス、然レトモ大内介、少貳カ舅ト成テヨリ、彌是ヲ蔑ニアシライ、殊更筑前夫盛見ト打戰フニ、大内又利ヲ失ヒ、大將ノ盛見〓ニ討ルヘカリシニ、陶越ニ、中國勢不堪シテ、豐前國立石原へ引退ク、少貳勝ニ乘リ、應永二年九月二爰少貳以下大ニ破レ、筑前國へ引退キ、岩屋、笠木、天拜岳所々ノ要害へ取籠末子藏人大夫教弘ヲ初、雜兵一千餘人、少貳貞頼カ手ニ討捕タリ、斯リシ程台聽ニ達シ、雙方へ御教書ヲ被成、急キ鎭西ノ動亂ヲ靜メ、合戰ヲ可留旨被隨ト云事ナシ、サレトモ宮方ノ殘黨良モスレハ起テ、合戰所々ニ不止、頃日

海ス 戰死ス 却ス 筑前ニ渡 代官ヲ追 大内教祐 大内勢豐 ト和セシ ト爲ス 族大内ノ 義弘少貳 前立石原 義滿義弘 滿貞ヲ〓 少貳ノ一 ニ退ク
應水四年是歳 一二

テ、太宰府ヲ立退キ、肥前國へ打越ヘケリ、ニ異リト思シカハ、將軍義滿公へ〓セン爲、同年七月廿五日上洛シ、公方ノ御前不斜、恩賞厚ク給テ、翌年ノ正月十日、豐府へ歸リヌ、斯テ菊池ハ、大友ヘ朝九月廿九日、終ニ落城シ、筑後國へ落行ケリ、澁河滿頼ト同ク、高瀬へ馳向ヒ、菊池ヲ攻テ打戰フ、于時肥前國ノ御家人安出テ、於溝口相戰、同四年ノ秋、肥後高瀬ノ城へ楯籠ル、大友此事ヲ聞テ、探題降參セシヲ無念ニ思ヒ、應永三年、譜代ノ家人一族等ヲ相催シ、筑後國へ打富深江修理亮泰行以下、高來郡ノ一揆トモ、探題ノ手ニ馳參ス、斯テ菊池武一應永四年四月、九州ノ官軍菊池武光カ次男肥後守貞頼、太宰少貳忠資、國ノ少貳カ領知ヲモ押領シケル、少貳貞頼是ヲ憤リ、再ヒ大内介ト鉾楯シ豐後ノ大友式部大輔親世ハ、去ル應永元年ノ夏、剛敵ノ菊池ヲ挫キ、大功他ヨリ、討手ノ大將トシテ、義弘馳下ル、紀伊、和泉ノ兵七千餘騎ヲ卒シ、五月十千葉陸奧守義胤、日田陸奧守忠成等、豐前、豐後、筑前三州ニ蜂起シ、依テ京都菊池武朝出張并敗北之事〔應永戰覽〕一大内譜系、付義弘威盛之事

○上 ○下 略 略 ト筑後溝 落城 安富深江 等ノ高來 肥後高瀬 口ニ戰フ 等之ヲ攻 滿頼親世 城ニ據ル 弘ト和セ 貞頼復義 武朝親世 郡一揆 ズ ム
應永四年是歳 一三

見、石見ノ兵六千餘騎、小早川備後守春平、備後ノ兵五千餘騎、天野民部大輔平右京亮、高山左馬助、打出々々、大内ヲ防キ戰トイへトモ、八月二日、城兵落破リ、陸奧守降參ス、夫ヨリ肥後ニ馳向ヒ、諸所ヲ放火シ、山鹿、山本、託磨、玉名、リ取圍ミ、七日ケ間ニ攻落シ、城ノ守護木綿和泉守三百餘騎討死ス、是ヲ聞弘、長門ノ兵八千餘騎、次男周防守弘茂、周防ノ兵七千餘騎、三男修理大夫盛テ、赤松、牛切、三角。金山、雁股、福相寺ノ諸城明去テ、宰府ニ引入ケレハ、少貳モ合志、阿蘇、盆城、宇上、飽田、蘆北、菊池、蘆田ノ諸城攻動セハ、菊池貞頼八ツ代ニ所ノ城ニ力ヲ合セ、大内ヲ待ツ、義弘兵船七百餘艘ニ取乘テ、門司ノ關ニ漕敗北ス、續テ義弘豐後ニ打入、日田陸奧守カ居城山田ノ城ヲ、三日三夜ニ責元顯、安藝ノ兵五千餘騎、其外大内藏人教祐、陶尾張守弘房、杉彈正大弼弘信、都合七州ノ軍勢五萬餘騎、赤間關ニ著陣スレハ、太宰少貳豐前へ討テ出、諸引入タリ、田原左近將監宗純、貞頼ニ力ヲ合セ、赤星式部少輔、賀屋民部丞、田去テ、貞頼ヲ始、妻子從類與力ノ大名一所ニ自殺シ、城ニ火ヲカケ悉滅亡ス、渡リ、城ノ乾ナル明神ノ尾ヨリ攻上レハ、陶尾張守田ノ浦峠ニ登テ、搦手ヨ五日、京都ヲ打立、周防山口ニ入、人馬ヲ休メ、豐前表へ發向ス、嫡子伊豫守滿

城陷ル 豐後山田
應永四年是歳 一四

禮ノ賄賂ヲ進メ、國金奉獻之天忠ヲ致ス、息男九人、嫡子伊豫守滿弘、次男周將軍大ニ感悦シテ、筑前國ヲ賜リ、太宰少貳ニ補セラレケル、宰府ヲハ陶尾野降參ス、義弘凱旋シテ、十二月初メ京都ニ上リ、鎭西靜謐ノ旨言上スレハ、豫守滿弘、周防守弘茂、後陣ヲ卒シテ掩殺スレハ、少貳忠資寶滿嶽ニ引入ル衞門督長堯、吉見三河守貞範、陶尾張守弘房、杉彈正少弼弘信、天野民部大輔張守ニ護ラセ、豐前ノ國ノ守護ニハ、杉彈正大弼ヲ居シメ、門司關ハ門司下正ノ妾、六ハ大友式部大輔親世ノ室、七ハ太宰少貳頼光ノ室、八ハ安幸丸持總守ニ守ラシム、普ク天下ニ忠勤之事、古來未聞ノ英雄也、殊ニ帝王即位大西ノ郷ニ出張シ、大内ヲ待ト聞ヘケレハ、修理大夫盛見、藏人教祐、小笠原左元顯、小早川備後守春平、都合三萬八千餘騎、西ノ郷ニ馳向相戰、義弘并ニ伊ヲ、即時ニカノ嶽ニ押寄セ、七重八疊ニ圍テ攻ケレハ、少貳ヲ始、千葉、大村、星防守弘茂、三男嫡子修理大夫盛見、四男修理亮弘正、五ハ女子山名讚岐守時同年九月、亦太宰少貳忠資、千葉陸奧守義胤、大村因幡守、星野常陸介等、筑前世、九ハ安賀丸持盛ナリ、累葉枝ヲ連子、一門閭ヲ竝タリ、是誠ニ時至テ動ハ則極人臣之位、徳合於己、則建殊絶之功、故其道高而名揚、於後世ト謂也、

應永四年是歳 一五

十月己卯朔、己卯、日本九州節度使者、與本國僧梵明來獻土物、我邊民、屡朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、應永四、十二月己卯朔、丁未、是月日、日本關西道九州探題源道鎭、使人獻禮物、求大藏年四季ニ、不動護摩ヲ修セシム、徒入蔚州浦、知州事李殷、給糧厚待之、相田等疑爲誘陷、執殷及伴人朴青、記官九州探題〓川滿頼、使ヲ朝鮮ニ遣シテ物ヲ贈リ、大藏經ヲ求ム、正月、甲寅朔、丙辰、倭寇魁相田於中等、率其關東管領足利氏滿、鶴岡八幡宮寺供僧南藏坊俊譽ヲシテ、祈祷ノ爲メ、毎六月辛巳朔、辛丑、日本九州節度使源了俊之由、御教書拜領也、俊譽遣人來獻土物、〔太祖實録〕十二七月庚戌朔、〓丑、日本九州節度使、遣人來獻土物、〔太祖實録〕十〔太祖實録〕十六年經、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一南藏坊自公方、爲毎年四季御祈祷、不動護摩可有勤仕六年

武卅年 大進僧都、大 僧都、法印 大明洪 大明洪 武卅年 丑 丑 丑 丁 丁 丁 自公方、爲毎年四季御祈祷、不動護摩可有勤仕 知蔚州事 李殷等ヲ 捕ヘテ歸 梵明 今川貞世 ル
應永四年是歳 一六

以疾不往見、倭自惑執知蔚州事李殷逃去、時雲海節制慶尚、龜鐵節制忠清、贊辛亥、賜降倭灰六米石三十、豆石二十、伴人二名、衣笠各一件、仁貴等請往對馬島、諭以恩信、與殷等還、五道都統使金士衡、執囚京山府、馳報請罪二月甲申朔、壬辰、倭歸我前判事魏神、知蔚州事李殷等、李藝等逃歸、吉節制金羅、英烈節制京畿右道、雲海連令以致逃逸、龜鐵、贊吉、英烈皆不及期、甲午、上坐勤政殿受朝、進灰六至前慰問之、灰六不敢仰視、流汗出涕而已、慶尚道蔚州浦、賊魁羅可温、以子都時老、伴儻昆時羅、納質於〓林府尹柳亮、亮三月癸丑朔、戊寅、通事前少監朴仁貴等、來自對馬島、倭船十隻乞降、乙未、商議中樞院事柳亮、率倭魁子童時羅等二人、來自〓林、賜時羅衣、癸巳、授倭萬戸羅可温子都時老司正、昆時羅、望沙門副司正職、仍賜衣冠、庚辰、上命都堂曰、令慶尚道乞降倭人、雖誠僞難知、固當受降、彼雖不誠、我母失庚戌、賜朴仁貴等五人米各十石、令復其家、初蔚州事李殷、見執倭寇、留對馬島辛巳、命都堂各司及〓老、會議崔雲海、李龜鐵、金贊吉、金英烈等罪、初乞降倭、至

返ス 貴 李殷等ヲ 通事朴仁
應永四年是歳 一七

欲以軍船掩襲之、倭覺之遂走、子安追之不及、四月癸未朔、癸未、倭寇魁羅可温、率其兵船二十四艘請降密陽府、觀察使李至餉以酒食、送可温等十人于京、餘皆還船、都安撫使朴子安、尚、亮尹〓林、亮言於尚質、宜遣於倭誘以〓福、使之納降、乃遣僧義雲、而倭乃逃六人、持酒享慶尚道都觀察使、先給糧、觀察使給米石二百、羅可温請見、觀察使許之、羅可温率其黨八十人、至歸、故諫官問其遣僧之由、戊子、倭魁遣人二名言於觀察使曰、我等萬戸三人、各率一百人、欲〓觀察使、願信、但當日強、若彼先發爲寇、即當應機〓滅、甲午、諫官刻藝文春秋館大學士韓尚質、商議中樞院事柳亮、始尚質觀察使慶庚寅、發忠清道軍五百、送于慶尚全羅道、備禦倭也、丁亥、遣大將軍金季壽、前萬戸朴文崇于慶尚道、考察防倭、降倭魁二人、率其黨乙巳、暹羅斛國使者林得章等六人、爲倭所〓逃來、賜得章等四人、各衣一襲、以戊戌、賜吾都里于狄哈等四人、及降倭ウ六都時老等五人、各衣一襲、及從人、

全羅兩道 ニ防禦ス 朝鮮慶尚 暹羅斛國 使ヲ捕フ
應永四年是歳 一八

制使曰、倭人叛去、若不能捕獲、罪不可宥、降之際、單騎見賊、誘以〓福、使倭奴質子納款、固當盆勤不怠、以成其功、及倭船丙午、倭魁羅可温、率其黨十二人至京、往來之迹、不肯現告於朝、刻問其故、游辭巧僞不現事情、頗渉奸〓、願令牧司收來泊之後、托以疾篤、利害之機、曾不爲慮、遣僧義雲、俾生疑貳而逃歸、又祕其僧於西八品班頭稍後、賜羅可温段子衣一襲、細布衣一襲、并紗帽、銀帶、靴、其黨十五月壬子朔、癸丑、諫官上疏、略曰、竊見商議中樞院事柳亮、前在〓林、當倭寇投其職、牒明鞘情由、上止令外方付處、以待義雲之出、憑問閲實、軍、其麾下都時羅等八人、各領司正副司正職、丁巳、遣前司宰少監朴仁貴、通書于日本對馬島、書曰、朝鮮國門下左政丞趙浚二人、各賜布衣一襲、等、寄書日本國對馬島守護李大卿足下、本國與貴邦、隔海相望、素通隣好、自庚己酉、以李文和爲左承旨、盧石柱爲右副承旨、兼尚瑞尹、授降倭羅可温、宣略將戊申、上坐勤政殿受朝、以降倭羅可温序於朝班東八品班頭稍後、暹羅斛人序庚戌、遣宣差權専徴左承旨李文和于甫州、喪次仍命專傳旨于都觀察使、都節

リ官ヲ授 民朝鮮ヨ 投降ノ邊 朝鮮對馬 守護ニ書 ヲ致シ逃 ケラル
應永四年是歳 一九

宗親、詣殿下邸、殿下出門迎接、實涕泣請活父命、殿下曰、國家大事、我將若何諸戸者、〓與我背約、又背土主之意、是不惟稔惡於我、乃足下之罪人也、是宜熟計萬戸者到密陽、宴犒加厚、彼請還船所、遣人護送、乃又忽生疑貳、刧掠軍船、又復以厚禮、其稱副萬戸三萬戸者、即今見在京城、給以第宅衣食、以禮待之、其稱上事于彼賊、祕而不宣、外人莫得知之、其子實聞之、至殿下邸、適有義安君和等諸宗親、〓入、而辭去、殿下又出門送之、實投地痛哭、殿下心傷之、欲與諸宗親偕詣行年、前寇魁等、到寧海府尹山島請降、主上嘉其來附、不念舊惡、處以蔚州給糧、位、憫念吾民無辜被害、志欲〓滅頑兇、拯濟邊民、命沿海州郡、修葺戰艦、刻日以完聚不意、自懷疑貳、刧我守臣以走、今年春又來請降、主上宥其前罪、命邊將待丙寅、倭人瓮津鎭、焚兵船二隻、逃走、〓而邊將以足下書上聞、主上嘉之、今遣前司宰少監朴仁、貴知會彼上萬己巳、遣巡軍千戸韓乙氣、斬朴子安于軍中、時子安追倭賊、方至全羅道鎭浦、以利害、討除罪人、以通和好事甚、寅以來、貴治及一岐兩島無頼之人、相聚爲寇、侵掠邊境、爲害不小、惟我主上即乙丑、倭寇海州、

海州ヲ侵 守護朝鮮 ニ書ヲ送 コトヲ請 走ノ降人 ヲ罪セン ル フ
應水四年是歳 二〇

武藝之人、而殿下賢其救父、使掌禁旅、位至二品、爲賊所害、上聞之痛悼、命都堂鞘其麾下軍士、不救者罪之、又命都堂曰、豐海平壤安州三道、水軍萬戸不能捕倭、敗績奔潰、於法當誅、其三道萬戸爲首者、依律其咎、即倶詣闕、令内官曹愉啓請之、愉曰、此祕事也、諸宗親何得知之、殿下曰、刑墜馬、令驛吏代送其書、書到之日、官欲刑子安、漆其面、褫其衣刀刄、已具忽望之、闕以請、諸宗親曰、此國家祕事也、上若問從何得知、則何辭以對、殿下曰、我將任人〓人、國之大事、外人豈有不知之理乎、愉入啓、上初聞之、怒曰、汝等以子安爲以沈龜壽啓、即命曰、汝盡力疾d、及救子安之死、龜壽受命疾馳、行路已過半而於廣野有一人馳來。以笠揮之、官怪之、停刑以待、子安得不死、實本無學術、又非無罪乎、俄而命中樞院曰、予欲末減子安之罪、急召善騎、知印移送文書中樞院、數多下陸、但以一身便否、不顧大體、欺〓將帥、致失軍機、倭賊逃走者逗溜不捕癸酉、倭圍宣州城、泥城道副萬戸金元桂、領兵救之、賊敗走。元桂乘勝〓入賊中投降買賣者、捕捉致害、宜置軍法、且從輕典行首掌務、各杖一百充、軍職名申聞、己巳、上命都堂移牒慶尚道合浦、軍官多年禦倭、應變進退非不熟知、今也倭賊施行、以嚴軍法、

圍ム 宣州城ヲ
應永四年是歳 二一

漬執原志來、原忠逃、誅同謀者柳天隱等六人、依律處決、以徇各道、籍沒家産、其與謀者、一皆隨坐、鼎卿至其道、令順天府使鄭奪其禮物貴裝、與軍士分之、妄申捕賊、死有餘辜、往與金瞻同觀察使更加鞘問器衣甲、上曰、原忠全船捕獲、何無一生擒者、乃命親從護軍金瞻、往究其由、六月辛巳朔、壬午、全羅道觀察使報水軍萬戸崔原忠、捕倭船一隻、乃獻所奪軍〓「酉、倭寇龍岡縣、兵馬都節制使李居易、領兵追之、賊船一隻、値潮落閣岸、不即進捕、上聞之、遣巡軍知事呉季年、鞘居易逗適不戰之罪、杖其麾下軍官、己雪、遣判典農寺事金鼎卿于全羅道、命之曰、水軍萬戸崔原忠、賊〓日本使者、隻見陷、戌戌、西北面安州道水軍萬戸朴原廷、率兵船十隻、與倭船二十四隻戰兵船六庚辰、倭寇長淵、萬戸車承鶴禦之、斬倭五級、丁未、倭寇長山串、焚兵船十隻〔太祖實録〕十二七月庚戌朔、〓戌、右道水軍僉節制使李〓、獻所獲倭人五戊寅、倭寇龍州、名、

侵ス 長山串ヲ 侵ス 龍岡縣ヲ 長淵ヲ侵 使者殺サ 我國人ノ 龍州ヲ侵 ス ス ル
應永四年是歳 二二

庚午、降倭望沙門、率三人來、各賜衣、兵船捕倭于豐海西北沿海等處、遣漢城尹曹盆修、賜〓諸將送之、院事崔有慶爲京畿忠清道都體察使、判禮賓寺事姜仲琳爲忠清道敬差官、率壬子、以參贊門下府事致仕羅世爲京畿豐海道西北面等處都追捕使、知中樞男女十九人、及倭三人、唐二人、來自日本八月庚辰朔、甲申、倭寇藍浦鎭、僉節制使姜思徳、斬倭八級、獻所獲兵器、賜綺絹庚申、遣順寧君枝商議中樞院事天祐、僉節制使全英富張哲等於海路、率甲士丁酉、復命羅世等、往捕之。擲石軍騎船追捕倭寇、命判中樞院事李懃、持宮〓慰送壬寅、以前判事鄭漸、領擲石軍、及召募軍、乘船捕倭、幸龍山江親見之、被〓本國戊辰、倭魁羅可温子都時老死、上命葬之、遣人致祭、可温感泣、乙酉禹仁烈陳乙瑞等追倭、不及而還宮〓、癸巳、倭入寇龍州、戊子、分置降倭於外方、

侵ス 龍州ヲ侵 藍浦鎭ヲ ス
應永四年是歳 二三

至陳請、允之、正月己酉朔、甲戌、免蔚州吏李陶朴焉、郷四名以獻、遣司農郷金輅、賜綺絹宮〓、准改藤賢、阿時羅改表時。皆授散員九月庚戌朔、癸丑、右道水軍節制使金乙寶、捕倭船一隻、斬首十四級、生擒二十羅改藤昆、沙門吾羅改呉文三寶羅平改張寶、吾音甫改信吾、望時羅改張望、玄名林温、爲宣略將軍行中郎將、帶來人望沙門改池門。爲宣略將軍行別將、昆時己酉、斬義州安州平壤道水軍萬戸三人、以不能捕倭也役初倭寇〓知蔚州事李殷而去、陶焉從行至對馬島、得活、慶尚道都觀察使李二月戊寅朔、癸已、以降倭萬戸灰六、改名藤六、爲宣略將軍行中郎將、羅可温改十月己卯朔、己卯、上命都堂曰、豐海西北等處捕倭軍人、不耐風寒、恐有凍死者、四月丁丑朔、癸巳、對馬島使者來、丙戌、賜降倭魁広六米豆五十石、亟令囘船、各還其家、甲辰、日本僧原海、率妻子來、稍精醫術、命長髮授典醫博士、姓平、七年〔太祖實録〕十三

十年、 明洪武三 寅 醫博士ヲ 鮮ヨリ典 平原海朝 投降ノ邊 授ケラル ケラル 民朝鮮ヨ リ官ヲ授
應水四年是歳 二四

〔太祖實録〕十四五月丁未朔、辛未、對馬島被〓人八名與倭人九名來、使各還其家、分處倭人于州縣、各賜衣糧、

對馬ヨリ 被〓ヲ返 ス
應永四年雜載 二五

六月卅日五日、修南院花賞沙汰之、社頭證誠門并廻廊九間吹仆、々々、一乘院車ヤトリ顛倒云々、不損物、珍重々々災異、今夜西南院北向唐門燒失云々、以外事十一月十八日、子尅三島炎上、大雨雷電驚耳目畢十月廿七日、今夜以外大風也、南戒壇院大門吹倒之、禪定院散々吹損、當室松木ニ落畢、後ニ見付之、針程も三月四日今日風ニ方々吹損、當室無子細、悦喜今夜大風以外也、所々顛倒云々、西築地覆吹落之、十一月十五日、廬山寺炎上〔東院毎日雜々記〕十二月八日東院毎日雜々記〕正月九日、風吹、〔妙法寺記〕〔東寺王代記〕神社、同四年、旱損、年末雜載〔武家年代記〕數書同四年、旱損、也、

日中、○異本長 者補任同ジ ○中 ○中 ○中 ○中 ○甲 ○中 略 略 略 斐 略 當今 略 裏書 下 (後小松) 社火ク 火ク 寺火ク 興福寺東 廻〓倒ル 誠門及ビ 興福寺西 春日社證 伊豆三島 南院唐門 院ニ落雷 旱魃 南戒壇院 京都廬山 大風 大門倒ル
應永四年雜載 二六

謹上禰津殿右任御占、差定内縣介畢、仍爲小坂郷之役、守先例、可被勤仕之状如件、右奉爲聖朝安穩天長地久、殊征夷將軍家寶祚延長別國吏泰平、人民豐樂故右任御占、差定内縣宮付畢、爲禰津郷役、守先例、御勤仕候者、神慮定可有御納也、仍任恆例、爲中村郷役、被勤仕御教書状如件、受候、仍副状如件、諏方社今年花會御堂頭番役之事小坂殿應永四年正月一日神貞實在當社今年神使頭番役之事當社今年神使頭番役之事應永四年正月一日神長在在判〔守矢文書〕〓信濃神貞實在判

(矢嶋貞實) (長〓) 社神事 神使頭番 内縣介 信濃諏訪 同社花會 内縣宮 役 御堂頭番 役
應永四年雜載 二七

高梨殿無上書者候、守此旨、爲神長認何方ヘモ可遣以、應永四年十一月廿六日神長貞在判御披露候、恐惶謹言、當社大明神御渡之事、十一月廿一日夜令凝結湖水、同廿四日、卯尅、自當社濱應永四年卯月八日神長在引古河渡下御天、下宮濱〓河渡江上御候、佐久新海明神者、自桑原濱小溝渡下上御候、佐久新海明神者、自桑原濱浮嶋下御天、御參會于湖中候、以此旨、可有進上御奉行所兒少時ハ印判押、當大明神重御渡之事、同廿六日、寅尅、自當社濱柳渡下御天、下宮濱殿田渡江進上御奉行所御參會于湖中候、以此旨、可有御披露候、恐惶謹言高梨殿進上御奉行所應永四年十一月廿四日神長貞〓兒少時ハ印判押、

在判 天 御 天、 同社大明 明神 佐久新海 神渡ノ事
應永四年雜載 二八

一應永四年、是也、下位大良殿是也、大雪降、一應永四年之仁者、不立候透申上候ヘハ、諏方兵部大輔頼繼、京ヨリ御下之時、尾張ヨ被申候、此年十月十七日、安藝守信有御嫡子九歳にて大祝位立給、有繼祝大縣介東條神使殿御精進屋内ニテ死去、神使殿を立なをし之處、彼親父〓無氏出家伯耆申仁之子にて候之間、普寛御意以、牛山養子リ御供被申候シ牛山云人之養子成シテ、神職被立候シ貞清禰宜是「立、御政面之内、御寶殿之内え出入お不申神例にて候之間、言分令申候一應永二年四月十一日、禰宜勝間殿云人おはくち論ニテ、前宮阿彌陀堂ニ成。〓仕被中候、十三才、也、有嫡子九歳大祝立給、有繼號、神長貞實奉授職位法、十三所行事如先例、神十月十七日、信〓討害候、然間伯耆守□徳仕テ、我子お禰宜ニ可立之由申候、神職ニ〓信州諏訪祠文書〕禰宜神職賣取、神職可立由ヲ申、雖然神氏にて候はては神職〔守矢文書〕〇信濃鷹〓襲官守矢氏記録寫一應永四年

丑 ○信濃 丑 丁 舊〓〓官守矢氏記録寫一應永四年 丁 丑 丁 神職ニア ノヲ立テ 買 信濃諏訪 職ヲ繼グ ラザルモ 社禰宜ハ 同社大祝 諏訪有繼 神長貞實 大祝職位 禰宜職ノ 貞清禰宜 ノ法ヲ授 ズ
應水四年雜載 二九

古田神主三升とちの木たゝへ神主三升二百文千草たゝへ神主三升二百文上原神主三升二百文矢崎神主三升二百文下桑原神主三升二百文栗林神主三升二百文大祝殿位次給ふ日記有繼、大祝殿御位次給時、御裝束代苻中の白河郷六十四反、田別一反二百文つ次祭禮次第、五官祝十四仁、小社祝寄合勤仕申候、ゝ役とり、彼御裝束申候、千野神主三升二百文二百文大祝職位書留、〔守矢文書〕〓信濃事如例、大雪、三升二百文

村役、 三ケ 祭禮次第 大祝職代 替
應永四年雜載 三〇

眞志野神主三升二百文三手たゝへ神主三升二百文宮と神主三升二百文前宮神主三升二百文野るき神主三升二百文祝殿四方をはいして、音いん如例、畢而二番拍手にて神事あり、是は正神をしき、御裝束著、此あしは千野神主役引次にて、まはりのかきをし申、こ眞弓たゝへ神主三升二百文神殿にしこ柊木あり、鷄冠大明神と申、その木の本こ石有、その石上あし田大政所勤仕申役なり、二たて赤御穀なり、平拍にてまいる、過てそ大宮同心に勤仕申、三立□神事は神長とり披勤申候、御門戸屋こしく布、五願の引次は雅樂十人、又十四人、神主か一まいつゝまいらせしなり、如例大かせて、七度はいして後、御門戸屋にて御神事。是は五官祝十四人、小社祝へ御參詣有、大門より下へ御まはりて、御宮へ御參有、御寶殿を禰宜ニ開此外殘神主何も右之ことく出しつとめ申候、應永四年雜載

鷄冠大明 神 大宮參詣
應永四年雜載 三一

れにて祈念を申、我身は次てこ大明神の御正躰と罷成候ひぬ、清器申給て下道より大御門戸へまはりて、大御門戸より亂ちやうにて、神殿たてつゝ、これをあつめて御門戸屋こしき申候て、大祝殿御座候、神事畢而神のまはりを三まはり巡て後、内御玉殿にて申立有、〔石清水八幡宮記録〕はりて定へし、今よりしてはふちやうなる事あるへからすと、おこたり一神殿の内間こ居給ふ神たはしますこ仍て、神殿と申名付まいらせて、そし申、大瓶、一肴はけつり物にてあるへし、各々食出しの御酒有、畢而そ溝申てぬかつか申、後亂座付、さてゆわひの御酒、是は五願、小社祝肴御酒出夜導師之樂ヲ押申候へ共、床子ヲハツスヘキ事不可計之由、社務ヨリ堅前へ如例詣て、後小宮巡有、若御子、礒煎、玉尾、穗役、瀬大明神所政殿、荒玉、此は神長とり候、神事人夫は右神主出候、上、前宮、久次井。大歳、千野河御詣あるへし、末代大祝可守此旨者也、布引次祝一たんつゝ十四人、御子屋人別布二ちやうつゝ、雅樂十人、布二ちやう一應永四年正月七日夜、修正1善法寺宋清、田中弘清之淨衣侍坐ヲ撤候之處ニ、無先例之由及訴訟、後社務平等王院

明徳應永 年中之記 宮寺縁事抄 五 大祝ハ大 明神ノ正 體トナル 石清水八 幡宮修正 小宮巡 會
應永四年雜載 三二

五百内大貳公御房御問答之間、無力如例無爲、善法寺殿侍ハ實増、能登守□□、伊賀九郎左衞妙賢御房二百内淡路阿闍梨御房一同年十二月十五日神事、楠葉方依訴訟延引、翌日門秀員、田中殿侍ハ下總守、其外二人、從僧慶宗、一同年四月一日、更衣神事延引、同五月一日更衣神事行之、同三日ニ三月三ニ百内了光御房行之、一同年三月三日神事、楠葉訴訟ヨリ延引、〔塔寺八幡宮長帳〕〇岩代三百内馬市丸日神事行之、同五月五日神事延引、翌六日。行之、小祝御殿司宗村、被行之、正月八日開白、同十日結願、初百内同年十月一日、更衣神事延引、米穀之公事、山城方宮守依訴訟也、翌日二日應永四年應永四年雜載淡路阿闍梨御房了光御房

來年歳末卷數可有、 來年後夜導師可有、 十六 八月 配帙 日、 丑 同 丁 同 十二月神 三月神事 陸奥塔〓 事 五月神事 始讀經 八幡宮年 更衣神事 大般若經
應永四年雜載 三三

十部百座宮内卿阿闍梨御房十部百座覺定御房十番式部公御房衆分同心、八月之配帙役仁之事、六百内式部公御房九番了光御房右衆徒等可有同心候歟、春乘御房了賢御房順炭了、淨光御房六百内八番大貳公御房式部公御房氏部阿闍梨御房如淨御房十部日座七番覺定御房大乘經春乘御房定了賢御房○前文

炭可有 順炭了、 寺僧分、 來年順 炭了、 來年順 衆分、 仁王講 闕ク、 歳末 卷數、 ○前文、 (裏書) 大乘經 仁王講
應永四年雜載 三四

應永ニ年出雲房出奈良、之、勤行了、就當社し〓川大師之次第ノ事十七日、今朝早旦自社頭退出畢、卯月七日、忌日持齋、沐浴在之、卅講粥自東門院送給之、十三日、雨下、但屬晴、心經會在之、心經三十卷出之、料足三十副之、散米御幣出廿九日、勅願出仕畢、冬雪フラス、其年の作毛吉、十二日、晩頭雨下十六日、三月廿五日來、一獻在之、勅願卅講始行、〔東院毎日雜々記〕正月十日、御屋形樣之御意こまかせ、刑部大夫ニ申付候、自今夕參籠墨繪屋百座講問、且十座勤之、新預一獻送給之、百座講問今日結願畢、御幣一帖、軾代三連遣權神主、新預子息入〔川上大宮五柱神社文書

心經會幡 用、參修南、 ○中 ○中 一獻、 ○中 丑 不及 略 略 ○中 略 豫 丁 ○伊 略 勅願唯識 座講問 伊豫川上 社志津川 三十講粥 三十講 豐作 心經會 御師 春日社百
應永四年雜載 三五

一西は八幡の御山をかきる、一同方うすかは、さゝのたにおかきる、一同方ませ川は、さう谷おかきる、一北は三ほうかたけおかきる、同ふくみをかきる、一同方かみさかたには、ひかしのさきのおちやいをかきる、一南はゆうちのたうをかきる、同うけなの郡内、い、承仕一まいあむへし、一同方ひつしさる權見のかきる、吉久の郷内、一東はかさか谷さやたかきる、同土屋なめ川之西のさやをかきる、當承仕はかうのとう、さるかくのきやうをのそく、こもはかうとの一ま右御意之旨こまかせ、河上きやうふ大夫ニ申付處實也、若於後日違亂之輩あらは、堅御成敗あるへき之状、仍爲後日如件、應永ニ年卯月日善通觀(花押)〔日吉神社文書〕○近」かうとのせうしの事」

未 、端裏書〕 かうとのせうしの事」 丁 社承仕所 近江日吉 進薦
應永四年雜載 三六

應永ニ年六月衆儀如件、たゝしよそよりうちこのまいらせたるものをは、かんぬしなそらうへし、〔興福寺年代記〕十一月廿五日、新日吉立柱酉時、〔北野宮三年一請會引付〕一御八講僧名、同廿九日廻請、請憲法印權大僧都崛請昌慶法印權大僧都〓雲法印權大僧都北野宮寺俊藝法印權大僧都

俄病惱之間故障、仍重 俊大法師被召加了、 立柱 新日吉社 北野社秋 季法華八 講 宮寺崛請
應永四年雜載 三七

佛寺、右恆例秋季御八講、可爲來八月六日辰一點、各可被參勤之状如件、應永四年七月日法眼和尚位禪尋七月廿九日一六日、山門御八講如恆例々謹言、御八講僧名任例進上之候。如先々可有申御沙汰候、得御意可有御披露候、恐按察上座御坊別當大僧正法印大和尚位七月廿九日禪尋十二月十三日、大供被行之幸海大法師大供々料八百文請之、、寺務」〔東寺百合文書〕〔東院毎日雜々記〕正月五日禪尋

舜良房 め一之九 供目代 ○中 ○山城 ○中 略 略 状案文 興福寺大 供
應永四年雜載 三八

灌頂院御影供片壇并導師布施事、任例可爲執事之沙汰之由承候了、所作故三月十四日修南院辯才講在之、二連昨日進之、二瓶今日進之、本尊重寶、別當大僧都御房障、毎度法會之違亂無勿躰候、殊可爲恆規之由、可有披露寺家候也、恐々謹言、修南院辯才講在之、參了、成了二月廿一日、毎月講修之、專識房講師トラレテ辭退、仍問者春玉房ヲ講師ニ修南院辯才講參了、〔東院毎日雜々記〕正月廿五日、毎月講修之。廿九日、脇房毎月講在之、出仕畢、修南地藏行被修之、出仕了.〔東院毎日雜々記〕正月七日二月廿四日、稱地藏在之、時正結日也三月一日、〔東院毎日雜々記〕正月廿四日、稱地藏在之、(附箋)「應永四〔東寺王代記〕三月十四日俊尊俊尊二月一日御影供執事、眞如院僧正隆縁、〔東寺王代記〕當今御影供執事、眞如院僧正隆縁、應永四年雜載

除キ、毎月二十四日、稱地藏講 ○以下七、八、十、十一、十二月毎月一日、修南 院辯才天講ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○以下三、六、七、八、十、十二月ノ各月一日、東 院毎月講ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○中 ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○以下 九月ヲ 當今 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 ○ ○ 藏講 天講 興福寺修 片壇及ビ 同執事 院御影供 東院毎月 東寺灌頂 導師布施 南院辯才 同寺東院 修南院地 脇房毎月 稱地藏講 講 講
應永四年雜載 三九

三月廿一日、旬勤行了九日、大藏卿已講入來、報恩講事、十日十日、御所御湯在之參了、民部卿律師入來觀禪院卅講始行、十六日、參御所了、報恩講廻請入見參、行脇房了、六月六日、隔月講修之、〔東院毎日雜々記〕八月三日、因明講談義始之、修南院、卅講粥、自東門院送給之、恩院、早旦春善房已講入來、四季講表白事、四日〔東院毎日雜々記)〕二月三日、依召則參了、報恩講事申入、談義在之、談義在之、〔東院毎日雜々記〕二月十一日、修南院四季講在之、講師春善房已講、問者慈七日十一日、三月廿三日、報恩講被修之、〔東院毎日雜々記〕卯月一日、談義在之、

○以下七月二十八日、十二月十七日 ○以下毎月十一日、二十一日旬勤 行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス 隔月講ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 報恩講 廻請事、 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 ○ 修南院四 東院隔月 季講 禪院卅 明講 修南院因 東院旬勤 恩講 講 行 一乘院報 講
應永四年雜載 四〇

二月一日、心經在之、人數濟々世俗布施如例十四日、雨下八月十八日十二日、參修南院了、談義在之、西大光明眞言如例、廿四日、大般若布施切、各百五十疋、兩人方へ送遣之、承仕出雲房三連下行之、十五日、持齋、五十二坏備之、尺迦念佛初夜一時唱之、佛供六坏進修南、六月十三日、大般若經發願、助讀春圓房、賢信房、四恩院千部經結之、十七日。轉讀之間、不能持齋、十一月十六日、自今日御祈祷大般若經初之、廿五日、大般若經結願之、春季御祈祷局數進之、廿二日、御祈祷結願了、〔東院毎日雜々記〕正月八日、心經在之、世俗餅曾水人數十三口、布施如例、涅槃像奉迎之、廿三日應永四年九月、明心上人於東長尾大乘原、六十六三月十六日、春季御祈祷大般若始行之、紫雲山代々舊記)

○以下毎月一日、心經讀誦ノ コト、異事ナキヲ以テ略ス 下在之、 素〓以 ○中 ○中 ○讚 ○中 略 略 略 岐 明眞言 春季祈祷 四恩院千 明心上人 〓經轉讀 部經 同院釋迦 念佛 西大寺光 大般若讀 東院大般 心經讀誦 六部供養 東院恒例 法華六十 誦
應永四年雜載 四一

學衆方評定引付同十七日、東圓堂修正在之云々、無領状之義、押辭状等可返置、就是非於今者、可延引旨治定了、其趣則又重趣先奉行罷向彼所、御病氣令未本複者可延引四月由、可申旨衆儀了、猶雖所勞未本復間、所職事謙退之状有之、仍披露了、衆儀同十九日、同年卯月十四日、修二月、自今日始行、一傳法會學頭職三月廿日、參御所了、道場料理等沙汰之、兩堂修正被始之、〔東寺百合文書〕一番三頭源忠四番二頭宗有一頭源有助音宗幸罷向、令申了〔日光常行堂記録〕御念佛所作配應永ニ年丁丑分導師祐尋〔東院毎日雜々記〕正月十一日〔日光常行堂記録〕部供養、導師元範、(朱書)「淨月房」

應永二 雲寺、 ○中 ワ三 春季、慈 丁丑 略 ○山城 (朱書)「金蓮房 (朱書)「禪智房」 二 修正會 圓堂修正 同寺修二 傳法會延 興福寺東 同寺兩堂 月會 東寺春季 堂念佛 會 日光常行 引
應永四年雜載 四二

西方院僧都ヽヽ按察僧都ヽヽ佛土院大僧都ヽヽ建立院僧都ヽヽ一學頭職事重故障状被出之、仍披露之處、雖何度相向奉行、重東寺春季傳法會延引事證蓮花院法印御坊〓勝王院法印ヽヽ清淨光院律師問題事、先三月マテ分被出之了、仍延引分廻文出之、故障趣同邊也、任評儀旨、就是非、於二月者令延引由申了、此上事無力云々、右依學頭所勞未被本複令延引、來四月可被行之、各可令存知給之状如件、一慈雲寺返事趣事新唯識會始行、出仕了、應永四年正月日十六日、雨下、新唯出仕、〔東院毎日雜々記〕八月十五日、雨下三月十七日、廻

○中 ○下文 闕ク 略 唯識會 興福寺新 廻文
應永四年雜載 四三

役人十月七日廿日、東室慈恩會始行、僧綱出仕ニ罷出了、十二月十一日十一月廿七日、法華會世俗始行、世俗一前慶忍房給之、春圓房又送給之、弘覺乘慶藝圓曉行忠英憲定尊定賀辨祐印專舜憲清圓忠壽懷祐眞慶慶英訓實清祐懷秀壽專了十七日、雨下、新唯出仕了、宗七番、倶舍五番、新本相論在之、梵音衆〔法隆寺聖靈會記録〕應永三年〔絶海録〕一絶海和尚再住萬年山相國承天禪寺語録〓洲會被修之、丁聞了、大乘院新門主御出仕、忍觀房入來、訓實法華會始行、舜憲清圓舞臺始伽陀忠壽次伽陀初句同音二人一箇會執行之、舜憲訓實眞慶梵音清祐繪殿前

○中 ○中 眞慶 丁 略 丑 略 清圓 舞臺始伽陀忠壽次伽陀初句同音二人 州會 華會 靈會 興福寺〓 同寺慈恩 東大寺法 會 法隆寺聖
應永四年雜載 四四

洞裏桃花發、人間無此枝、卓主丈一下、異縁一句如何道、自他不隔眞如境、若木枝頭紅日懸、虎嘯丹田之風、此是大人境界、小根劣器歛衽鞠躬、何故由基面前不敢彎弓、九峯、元來不是同參、到爾使人疑、萬年今日一段奇事也、要諸人共知、拈主丈云、謝新舊兩班并前眞如鏡湖西堂上堂、禮非玉帛而不表、樂非鐘鼓而不傳、大厦非衆木而不威、珍裘非群狐而不全、善哉萬年門下、一進一退、如龍得水、一去一謝頭首秉拂上堂、多子塔前、兜率天宮、一句兩句、遍界遍空、直得龍吟金鼎之月、來、如鳳沖天。直得地靈而人傑、事備而理圓、正與麼時、同徳同證、同氣同聲、不渉除、句裏呈機須薦取、竿頭進歩莫躊躇、此中別有門庭嶮、三世如來點額魚、半夏上堂、四海高〓聚首居、衣單下事果何如、現成公案猛提起、曠却無明頓刻端午上堂、鳴鼓陞堂禮數新、隨家豐儉賞佳辰、今朝不作獨醒客、半〓〓茶直醉三月旦、謝都寺首座維那上堂、睦州唆臨濟三問佛法大意、應變能出奇、楊岐嫌中秋上堂、中秋明月今宵好、忽看冰輪轉碧空、擧世盡隨光影去、無人敢到廣寒人、宮、

中津法語 月旦上堂 端午上堂 半夏上堂 相國寺二 中秋上堂
應永四年雜載 四五

清香吹未了十聖三賢明不得、一狐疑了一狐疑、堆、座生春處添些力、豆爆寒灰這一囘、非是承天圖〓〓、滿堂和氣自佳哉放收、并行不妨賓主抑揚、問答畢乃云、也太奇也太奇、無情説法不思議、若將耳羅帳合密室不通風、相國有一偈、聊效顰去、無情説法許誰知、跋難陀龍側耳時、達磨忌拈香、對梁王屏有爲、金注不似瓦注巧、向上宮唱和歌、雪曲其如和者少重陽上堂、今日正當重九節、籬邊黄菊自〓娟、茶盃拈作茱萸酒、醉倒文殊與普〓退果卓、子細點檢將來、黔之驢枝止此、正與〓時、萬年門下應節一句、作麼生冬至小參、拈主丈劃一劃云、這一劃羣陰〓盡小人道消、又一劃云、這一劃一陽聽終難會、眼處聞聲方得知、暗度金針密通玉線底、非無洞山其如黄閣簾垂、紫來復、君子道長、恁〓説話、若於祖宗門下當甚麼陳年暦〓、慈明〓〓堂前、洞山開爐上堂、今朝隨例火爐開、風雨正遭冬景催、頼有半千枯木衆、不同十八爛泥〓作九年弓、盃中蛇影猶存、闕〓一隻履、身後惡跡難討、年年一牡兜樓婆、無限上堂垂語云、〓斷六門、無位眞人、赤骨立地、放過一著、狸奴白枯、萬里神光、若能賢、

達磨忌拈 開爐上堂 重陽上堂 香 冬至小參
應永四年雜載 四六

閑者自閑、忙者忙、堪笑、從前佛與祖、紫儼失却張君房、情、首山愛人以姑息、若是相國劈口即打、何故曾爲蕩子偏憐客、大法師慶雅復擧、僧問首山、如何是學人親切處、山云、五九盡日又逢春、師云、這僧等閑漏私即是大年頭、不渉去來新舊、誰是出格上流、問答敍謝畢復云、歳窮年盡、只尋常權都維那職事除夕小參、垂語云、只管被十二時使底、臘月正當三十日、若能使得十二時、明朝道木鷄啼子夜、蒭狗吠天明、一甲斐都維那補任紛失之間、爲證状書遣之、案禪尋法眼自筆也、右、此補任正文者、去月廿八日住坊炎上之時、粉失之由、所令存知也、仍任先規依康祐法印訴訟、改補了、〔北野社文書〕應永四年二月廿五日北野宮寺〔東寺王代記〕當今正月廿八日、康淳法眼補任于大佛師職、同十二月廿五、正月廿八日、康淳法眼補任于大佛師職、同十二月廿五、〔東寺王代記〕

○山 城 當今 (後小松) 康淳 師職補任 東寺大佛 職補任 除夕小參 北野神宮 寺都維那 慶雅
應永四年雜載 四七

于時兩職兼帶五月十二日、一籠衆所望仁事所加署判之状如件、頼源アサリ事、寶泉院吹擧被出之、衆義不可有子細候、但本人請文可有之成秀由沙汰了、仍其分申含了、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下鶴岡脇堂供僧十一口清覺阿闍梨籠衆滿、去八日退出了、仙雅十二月、〔三井續燈記〕六應安三年再興探題次第寶藏司法眼和尚位在判〔東寺百合文書〕應永七年三月日六月、〔東寺百合文書〕野〓方評定引付一籠衆事

慈定房、 上定房僧都、 應永四 應永四年十月、 應永四年 丁丑 學衆方評定引付 ワ三 仙稚 成秀 東寺籠衆 供僧 梨 清覺阿闍 梨 頼源阿闍 園城寺探 鷄岡八幡 宮寺脇堂 題
應永四年雜載 四八

應永四七二、爲尚賢法印名代、所載番帳也、廿日、雨下、參御所了、東北院禪師受戒扈從事、受戒會無爲遂行、東北院禪師相圓、三位房良惠、勝願院禪師良雅、已上三人指持之、以出仕之序、立寄長老房、雜新發意參社、〔東院毎日雜々記〕十月十五日、春玉房出家、戒師予。付衣五帖、自餘ハ褻衣、十八日、新發意參社、十六日、新發意方々經廻、春圓房一獻送給之、十七日談了、顯深、淨幸、學頭、良讚〓應永四ー十一ー廿、如意寺、八人長し、辨譽、神ー、房尊、應永四十一月六日、西南院補、〔園城寺傳法血脈〕挿道尊准三宮授二人大阿入道し實相院深基豪猷僧正、弘泉、頭、尊秀一神宮寺一口一神宮寺二口弘重

刑部 ○中 初夜 弘胤 律師 宮内卿 降三世 入ー、初 助、止 阿闍梨 十四、宰相法印 奉ー、 入ー、 年四十九、戒三 夜初ト 彌勒 公乘 入ー 東 丑 略 東 初 丁 一神宮寺二口 弘重 等受戒 法灌頂 興福寺東 弘重 出家 園城寺傳 北院相圓 公乘 弘胤
應永四年雜載 四九

十二月廿一日弘泉、助、隆賀第廿八代、傳受次第、師資血脈相承明鏡也、小僧數年之間、盡求法之誠、幸隨先菩薩、如是金剛祕密之道、迄吾祖師根本阿闍梨耶弘法大師〓八葉、今經愚身師前大僧正、蒙灌頂印可、爰道悟深信三密奧旨、久學兩部大法、今機縁相催、已昔大日如來、開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後、授龍猛所授許可灌頂之密印也、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩、答師徳、吾應永四年同ー同ー廿二、同所八人長ー公乘、深基良勝、入〔三寶院傳法血脈〕於鳥山楊柳院受之、色衆十二口、應永四年丁丑十二月十三日、願如此、不可餘念耳、助阿實相院、顯深傳法許可灌頂印信〔三寶院文書〕第卅一代義印法印徳行并附法弟子一人し義繼〓二、禪秀、頭、通覺、

于時アサリ、大石石見守息、初傳 受義印法印、後重受鎭海法印 歳次 初夜初ト 三十二 神ー、入ー、 ○山城 丁丑 參宿 忿怒鈎 火曜 隆猷 鬼宿、 日曜 不空鈎 止ー 督、律師、豪猷僧正〓 入ー。 衞門 年、、戒□左衞門 ヨ二、禪秀、頭、通覺、 入ー 第卅一代義印法印徳行并附法弟子一人、 印信 許可灌頂 道快傳法 法灌頂 第二十八 道悟 空海ヨリ 代 義繼 三寶院傳 隆猷
應永四年雜載 五〇

應永丁丑仲春日幹縁比丘等禪同達男女福壽、大望以薄□功薄卑感佛果、乃至平等千界六千界、郷音推鐘善傳授大阿闍梨前大僧正法印大和尚位道快住持比丘等海知事比丘心乘〔關東鐘銘拓本寫眞集〕聲、沙界大沙界、播息以人法□云爾、應永四年丁丑三月十七日、大願主□□善文殊仙寺〔東院毎日雜々記〕二月十九日、行脇房了、造作始之、三月二日、脇房小屋柱立之、積疎音、春秋霜深、爰或聚諸檀之奉加、或以勸進之施力、所鑄改也、仰願報微少榮敬白、高田大工藤原貞正、推鐘告四方、誰有大法者、若爲我解説、身當爲奴僕相州路寶龜山長壽禪寺、康應元年僧堂〓成、而闕鍾魚、爰有賣銅鍾者、其直三〔太宰管内志〕洪鐘銘に、敬白、文殊仙生身靈地、奉鑄鐘一口、右本鐘者、破毀已後累歳、〓〔東寺王代記)〕當〓正月廿ヽ日、當院門立之、萬錢、而今募縁市之、懸於堂前、以爲永遠法器、

豐後九 國埼郡下 圓覺寺 ○上 浴室鐘 略 豐後文殊 興福寺脇 寺鐘銘 院門建立 房小屋立 東寺觀智 相模長壽 仙寺鐘鑄 造 柱
應永四年雜載 五一

明擁護を〓故也、師檀かたく申定うへは、自然こ寺の重書なと、他家にわた殿を立て、金剛寶戒山跡教所讀寺と號す、此寺を當國修學の在所として、神らぬゆはれなり、若住持の中こ不義あらは、檀方の御はからいとして、可有念佛の學行として、北嶋殿御進退士るへし、當家の御信仰、代々おろそかなり、又は他家こつたはるといふとも、それによるへからす、盡未來際、いつも杵築乃惣持院は、北嶋殿より相續申者也、而こむさうの子細あるに依て、佛御成敗、門徒の僧侶、皆々此旨を存知すへし、仍自筆のをきふ叉如件、〔東院毎日雜々記〕卯月三日了春房得業入來、信貴山勸進事、一結奉加了、同年、經堂修造、應永四年十月廿八日佛子乘心(花押〔續史愚抄〓同年、佛壇造營、五月三日入佛、本尊行法阿闍梨貞圓、〔北島文書〕小松院中之上十一月廿六日、甲戌、賀茂神宮寺經藏上棟〔瑠璃山乘〕〔瑠璃山乘〕〓達應永四年、丁丑、大般若經修理成、「北嶋殿に乘心自□□」應永四年、丁丑、大般若經修理成

三十 ○出雲 賀 ○遠 茂 後小松院中之上 惣持院 出雲杵築 經修理 師檀ノ契 同佛壇造 寺ノ草創 同經堂修 信貴山勸 賀茂神宮 遠江大福 寺經藏上 寺大般若 跡教所讀 約 造 營 棟 進
應永四年雜載 五二

々、此由次會所慈月坊へ申送畢、銘記矣、鐘樓二ケ所、夫以大江朝臣沙彌心廣、建立廣園精舍、重令僧香方造鐘、既成、以〓之、欲爲腹湛寶汝廣園夜月鯨音遠振饗傳虚谷無常催隣〔新編武藏風土記稿〕眞化方便發利生因大機大用等起怨親頂顯瀧像代乎被置之、定衆會記録可有之歟云々、然折節難去依有指合、不申衆會云一千躰堂者何佛ノ千躰哉、七佛藥師、尊勝佛、何御代ニ被建立之乎、又供僧何一同廿八日、自執行方以仙波被尋條々事、觀其音力忽〓根塵聞思修惠入理實新清衆倶集記、邪徒消泯大功不牢小縁通眞萬年芳烈言莫可陳〔鶴岡事書日記〕十一月會所南藏坊廣園寺

レハ略ス、樓二間四方、鐘ノ徑リ 大日千躰 一ハ開山堂ノ前ニアリ、寛永十九年鑄替ノ鐘也、銘文左ニ出ス 一ハ方丈ノ前ニアリ、慶安二年ノ鑄造ナリ、銘文取へキ者ナケ 三〓許リ、二ケ所トモ相同ジ 二十二多摩郡十四ト 山田村寺院 也云々 略 ○中 寺草創 本尊 鷄岡八幡 武藏廣園 長井廣秀 宮千躰堂 鐘ヲ鑄ル
應永四年雜載 五三

于右、且又重粗敍次第、再成之源委、以贅乎後、凡茲鐘權輿者、應永四載之冬、有人鑄之、以寄置于當山、爾來星霜已垂一百應仁二載戊子冬十一月十六日住持比丘明祐餘暦、縱雖堅之器、不能無敗替之變、因茲洽募萬縁冶焉、規模倍乎初而酷大沙門峻翁令山書供養文明三禪龍次辛卯三月十五日音響長於舊以陪新、寔是〓世之至寶、芒銘並序、開山遠祖自筆之、厥辭分明大日本國武藏州兜率山廣園寺大檀那沙彌心廣應永四丁丑年十一月十三日住持比丘祐心化士僧等謹志大〓一大和權守守光大工相州住式部丞大檀那大江朝臣廣房

長井廣房 改鑄
應永四年雜載 五四

檀越心廣大海百川大江華冑永井魯玄新營棘域勸化縁施衆幾千、因成大器、以新上高樓、廣園夜月、鯨音遠振、搖動一撃響九膓有字〓寒來〓往二百餘年此物敗壞故勸化縁夫以、茲鐘權輿、寛永十有九壬午春、恭山中耆舊僧衆、門徒禪侶、并十方檀那、天、無常催憐、觀其音力、忽〓根塵、破無明煩惱眠、茲鐘功徳廣大不思議也、故兜率抄嶺南紀興國歴代燈傳至第一祖瓜綿綿〓部竺乾支那接連榑桑武藏多西山田廣園精舍近隣遠觀施衆幾千再成大器筍〓擧懸華鯨吼月大日本國關東道武藏州多西郡横山庄兜率山廣園禪寺洪鐘〓此法筵龍象蹴踏恢廓聖賢叢社規矩一一方圓破塵勞眠一百八杵音徹九天如鳴豐領似扣于〓風調雨順坤轉乾施民豐年稔物換星遷山門鎭靜壽塔法界晝誦夜禪洪鐘圍范〓〓功全祖爲銘記銘曰、吉祥集駢僧衆和合福壽増延佛日高輝皇風普扇應永四年雜載

再度改鑄
應永四年雜載 五五

大善根、再鑄成茲鐘、功徳廣大不可思議、而言莫可陳、伏冀、因無量功徳、法印男善女等、現世安穩、於于當來者、〓却多劫業綱、速證無漏妙果、何況施主於權大僧都秀闇、慈母桂昌院久屋妙盛、二親華庵香秀、二夫來乘院祐覺心清鐘再權輿者、應仁二戊子、大檀那大江廣房公鑄之、以寄附于當山、爾來考暦喜捨助縁〓信等謹誌于榮三乎、專祈皇風永扇、帝道遐昌、國界安寧、大檀那身宮安泰、壽算綿延、山祖師大和尚之尊容、加之二載己丑春二月六日、鑄巨鋪以掛佛殿前、夫以、茲大日本國武藏州江戸金城下比屋之内、有一尼公、院曰法明、戒名榮三、心歸永安相屋凉頓俊與覺英居士、機安淨輪、清岳元以、六親〓屬、并化縁之僧善佛乘、了悟吾宗正法眼、偏歸依廣園精舍、故慶安元戊子冬十一月、新造開山數、凡一百有七十餘、而雖爲牢堅器莫不敗、故榮三尼公欲資助當來苦、報發大本願武州横川住富澤茂右金吾尉宗久寛永十有九歳春三月六日大工武州瀧原村加藤甚右金吾尉吉重

應永四年雜載 五六

諸家、畢、仍雖下知公人、不及使入立歸了、廿九日兜率山廣園寺小比丘山英雙令應謹書也、藤三位入來、予此間有雜〓事、仍不及出頭、適平愈之間、及夜景罷向北小路井前宰相、藏人大内記菅原長頼等參會者也、門鎭靜、法輪常轉、一衆無難、災障不侵、吉祥如意、未刻許還御、哺時分北小路前大納言以書状有申入子細、仍家君則有入御者化縁主富澤茂右金吾宗久十二月廿八日、塔中在家喧嘩事在之、加罪科畢、入夜蜂起在之、堂衆罪科云々、〔兼宣公記〕六月廿三日、雨降或晴、入夜屬晴、早旦家君。渡御圓興寺并廬山寺、慶安二己丑載二月廿三日〔東院毎日雜々記〕八月廿七日、亭、頃之家君、□□予同所〓□、四條大納言、藤中納言、興福寺別當僧正、長雅、共塔中檢斷事、自衆中可沙汰之由、以中綱申送之、不可叶之由返答大工武州瀧原住加藤甚右金吾吉重應永四年雜載

○中 ○中 略 略 山寺ニ詣 同兼宣病 廣橋仲光 圓興寺廬 仲光父子 等日野重 光ノ第ニ 同檢斷 堂衆罪科 興福寺衆 塔中喧嘩 徒蜂起 參會ス ル ム
應永四年雜載 五七

八日九月三日、雨下、左父子召請之、樂有之、顯圓房琵琶、五日任例十種茶興行之十二月二日、雨下十二日、燈呂大都出來了、北戒壇爲雪見被出平野云々、修南院大酒、終日歌舞、此坊中十三日、燈呂上京都、宰領春松竹菊、粮物各一連給之、七日、若菜祝著如例、長圓房召請之、九日、風吹、春圓房終日雜談、□□勝負在之自今日日中程番匠來、燈呂用、今日北向爐開之、粥在之、入夜十種茶興行之、勝衆沙汰也七月四日〔東院毎日雜々記〕正月五日六日物扇二本、苧一組、檀紙二帖、美の紙二帖、蝋燭二連、莚一枚、大筥一、自結城禪門燈呂事申之、學藝、風俗、六日、燈呂沙汰之、文峯案轡白駒章、詞海艤舟紅葉聲意也、十九日、雪降負衆茶所課在之、茶は不及興行、掛

一獻引出 素〓在之、 ○中 ○中 掛物塗足駄一足、大含一具、雜〓一 束、檀〓一帖、扇一本出之、茶筒一 ○中 内者共人數合十人 春圓房、因 ○中 ○中 ○中 春圓房、賢信ー、因州、 ○中 州、雲ヽ 略 略 略 略 略 略 略 (州) 美濃紙 院管絃 賭物 十種茶 爐開 雪見 籠 興福寺東 盂蘭盆燈 若菜
應永四年雜載 五八

應永四年二月日化縁比丘法龜奧書曰、于時應永肆年六月十五日、阿州住吉談義所ニテ書寫畢、金剛佛子寂寥無比類、長寺、以小字早筆先寫之訖、歸國之時可清書也、此本自宇佐宮出之云々、皆應永三年八幡宇佐宮御託宣集〕長寺書寫之訖、但小字早々間、歸國之時、可有清書云々、八月六日、以上州群馬郡板鼻八幡宮御本、於同郡長野本郷増大般若經大般若經卷四百三十二一帖京都久原文庫藏〔第十囘大藏會陳列目録〕卷ノ首末ニ金澤文庫ノ重匡朱印アリ、八月五日、以上州郡馬郡板鼻八幡宮御本、於同郡長野本郷増旨應永三年増眞之、一悉曇字記増眞之應永四年二月日一悉曇字記増眞之一卅〔寶生院經藏圖書目録〕五十〓資權大僧都快位一册

○豐後奈多 神社所藏 星霜五 十四 第五類 第一門 丑 丁 丑 書寫 談義所 阿波住吉 出版 悉曇字記 宮御託宣 大般若經 八幡宇佐 集書寫
應永四年雜載 五九

知鐵上座國女道心昌訓上座妙心妙聖大願主沙門大曹道市道一等之次第、快位令早寫畢、康正二年三月日、行脚僧道成奉書寫了、一帙檀那、右志者、爲母眇義之十三年忌、教子妙意禪尼敬白、應永四年極月上土州香美郡〓生山窪聖福寺流通物之大般若經之願主、勸進之僧、又大檀那八月十日、於上州板鼻八幡宮之砌、長野本郷於増長寺、權大僧都應永ニ年旨文安第五年二月廿日、遂筆功了、僧都快位謹書、春秋六十一〓夷則朔日、於當山谷坊萱斬、永興寺院主兼宮寺供僧に〓權大應永第十一稔今世後世、爲一帙之檀那、妙意禪尼敬白、應永ニ年極月吉日、〔蠧簡集竹頭〕旬吉日、

申 六百卷 三百六十卷 丑 丁 甲 旬吉日、 陀堂大般 土佐阿彌 若經書寫
應永四年雜載 六〇

昌儀上座圓道道音秦道房秦宗恆者也、于時應永五年戊フ大簇上幹日大願主沙門大曹敬白右此大般若經書寫之意趣者、爲奉先師大用禪師大和尚、先考觀智大徳、先処紙半錢之族、般若之金文呪、於大幸者、保現世百年之齡、後生已遊佛地者也、然則此奉轉讀大般若經時者、尊勝陀羅尼三反、滿光明眞言廿一返、各々可奉訪大檀越等山田殿沙彌道鑒次道勝一善阿彌陀佛頂女妙意禪尼之菩提訪也、依有加樣志意趣、契十方衆縁之慈悲憐愍、經歴諸方、瞻霞たつ野へのけしきは春なから猶消やらぬ雪の村々仰有道、教壤〓貪、盡我身之力用、積三ケ年星霜、已書寫等畢矣、爰以無不當一三善爲徳道以女支秦宗光右三通、香美郡菲生郷柳瀬村阿彌陀堂所藏大般若經奧書應永四年百首歌奉りける中に、〔菊葉和歌集〕

春歌上 三善爲徳 等百首和 歌ヲ詠進 ス
應永四年雜載 六一

〔菊葉和歌集〕朧夜の月にたくもの烟たにかすみなそへそ鹽かまの浦明石かた名におふ浦の秋の空ことはりしるくすめる月哉ことはりの秋の空なる月なれと分て明石の浦にすむ也〔菊葉和歌集應永四年の百首に、從三位政子難波江や蘆火はきゆる浦風にひとりもえても飛螢哉高砂の松も一しほ色やそふ霞む尾上の春のけしきに心には思ひもわかぬ秋の色を朝けの風の音に告也應永四年、名所百首に、鹽竈浦、〔菊葉和歌集〕應永四年、名所百首に、從三位政子應永四年の名所百首に、〔菊葉和歌集〕從三位政子應永四年、名所百首の歌に、從三位政子從三位政子應永四年名所百首歌に、從三位政子源經定應永四年、名所百首の歌に、應永四年名所百首歌に、

秋歌下 夏歌 春歌下 秋歌上 五 四 二 三 名所百首 從三位政 和歌 源經定 子
應永四年雜載 六二

應永四年、名所百首の歌に、橋姫の片敷袖も夜や寒き月に更行宇治の河風槇の屋に聞馴しよりかやか軒しのひ〳〵にふる霰哉色ふかくさらせる嶺の紅葉々に秋は小倉の名をそかへぬる應永四年、名所百首に、從三位政子紅葉せぬ常盤の森の夕時雨そめぬ梢はふるかひもなし紅葉せし安達の眞弓引かへてあらぬ色にもつもる雪哉應永四年の百首に、墨のえやかよふ千鳥もさはくらし浦吹風のあられ松原〔菊葉和歌集〕槇の屋に降や霞の音せぬは木葉や上に散つもるらん應永四年の百首に、從三位政子應永四年の百首に霰を、從三位政子應永四年、名所の歌に、從三位政子入道前左大臣從三位政子應永四年の名所百首に、從三位政子應永四年、名所の歌に、應永四年、名所百首に、應永四年の名所百首に、

冬歌 六 歌
應永四年雜載 六三

莊園、所領、應永四年於向後者、不可有配分。儀、其故者先々明圓坊、重辨法印衆會辭退之間、如此配分無之、近頃進止隆演法印、其外皆無出仕之輩者、無支配云々、然間云進止法例、云外方先規、旁一彼兩人分料足、現物八百七十八文在之、此内百文者被成料〓、次於彼料物者、可被納料紙皮籠之由、衆儀畢、深觀房得業入來、田邊兩沙汰人參、一獻、引出在之、一口別四百三十九文宛配分也、而善松坊、寂靜坊依無衆會出仕、無配分之一衆會無出仕人、就社領之内、堂社并政所安堵料一獻料等、無配分事、正月十六日、佐坪政所一獻料伍貫文、并安堵料陸貫文進上之、筆士□教〓、酒在之、中〔鶴岡事書日記〕應永四年埋れて松ともみえぬ浪の上に一村雪の浮島のはら料六貫三百卅二文進上之、一佐坪政所職事、正月十日、平田彦六實次、被補云々、仍一獻料五貫文、并安堵〔東院毎日雜々記)正月六日、吉書成之、椎木二通、

高松 分、加湯屋免定 豐田 本給壹町貳反 大高一帖五 十文、木工十 丑 丑 丁 丁 (マ) 邊莊 佐坪郷政 莊山城田 鶴岡八幡 所職 一獻料 安堵料 宮領上總 大和椎木 同配分 紙ノ代價
六四

右以彼人躰所補任也、守先例、可致其沙汰之状如件、殘錢七百七十八文、被□皮子云々平田彦六殿補任鶴岡八幡宮領上總國埴生郡佐坪并一野村代官職事平田彦六實次衆中奉公之由申之云々、此事者、去月廿四日可被補之由落居之間、執行方合佐坪并一野村政所職田畠事應永四年正月十日法印判一上總房繼玄、申。佐坪祖母谷伊勢房跡職并甲野ノ珠數免事、蒙御恩可被申右以此旨可有檢知之由候也、會所之間令申候、恐々謹言、正月十一日正月十一日珍譽判應水四年雜載

但而可加之也、 畠壹町大、并先政所屋敷在 但貳□十八文、 〓田壹町二反大、加湯屋免定 厚紙二帖廿六文、 三一状廿六一文、 ○七月會 所〓カ 珍譽判 分 (マ) 任状 政所職田 佐坪一野 甲野珠數 代官職補 佐坪一野 免 畠
應永四年雜載 六五

居云々、次至當年々貢者、可辨濟之由、可被申含也、仍云下地、云年貢、早々可へ被仰、執行ヨリ即進止、會所へ被撤之云々、一野村内頓學坊十九番下地之内、皮籠谷道下向貳段半之田事、混十八番佐坪政所殿安堵料于今延引、無勿躰次第也、急速可被致其沙汰所之内、願法耕作之條無謂上者、任分田帳、了道方へ可渡之由、衆會沙汰落一當村阿彌陀堂免一山守免年貢事、同可被取進状如件、一祖母谷阿彌陀堂免被致其沙汰之状如件。書下案應永四年九月四日年貢事、可被取進候、一就一野内埴生澤一分方、并〓子屋敷事、政所平田并蕨右京亮清注進在之、候、○十月會所〓カ

房跡 伊勢 田三 段大 所〓カ ○九月會 廿七日 所〓カ ○十月會 平田 安堵料 同年貢 杓子屋敷 一野埴生 山守免年 祖母谷阿 彌陀堂免 分田帳 宣 澤
應永四年雜載 六六 法印

々謹言、右所者、爲佐々目郷地藏堂之替、所令補任也、寺役等任先例、可致其沙汰之應永四年十月三日尚腎合田貳段并畠三反佐坪政所殿書下案當村祖母谷阿彌陀堂別當職事、上總房繼玄被補任候、仍當年々貢并堂舍上總房繼玄田畠下地等、悉可被渡付彼仁之由、衆議候也、補任案副、會所候間、申下也、恐補任佐坪村西光寺別當職事十月三日状如件、應永四年十月三日法印佐坪政所殿應永四十月三日禪瑜祖母谷阿彌陀堂禪瑜

任状 阿彌陀堂 別當職補 西光寺
應永四年雜載 六七 法印

拂彼在所之由落居候、努々不可有緩怠之儀之状如件、先日就頓學坊分一野皮籠谷、貳段内半ノ田計被成書下進上仙波殿田帳之旨、立畔境、十九番百姓方へ渡付了、恐惶謹言、十一月六日實次判一野村頓學坊分百姓了道、以無理強訴、上於下地之間、任衆中一同之法、可畏令申候、抑去二日御書下之旨謹拜見仕了、隨而一野村十九番御地之内、皮籠谷道之下半之田、混十八番候之由蒙仰候間、位彼所檢知仕、任分佐坪政所殿勅旨田請取認之云々、筆者慈月坊、一廿八日、慈月坊蓮花坊應永五閏四月、之處、政所平十一月六日返事状云、應永四年十二月日法印應永四

坊分 頓學 十月 三日 強訴百姓 ヲ追放ス
應永四年雜載 六八

汰之條々候、可被得其意之由、被仰下候也、恐々謹言、一三郎太郎分壹所正月廿九日懷□(花押】納候、於垣内田三段者、上光坊借物御返辨之間者、不可有其足候、就中此下地毎年米貳斗參升ヲ可被納者也、一年モ無沙汰候ハヽ、二人之於座敷者、講一藤八分壹所、毎年米貳斗漆升ヲ升八判升ヲ以、秋時々講衆方可被納者、若三段半分米、故二品親王御宛状大相違事候、彼御借物返辨之後、旁可有其沙定宛安原郷成福寺免畠内座敷事安祥寺田地事、兩所之内、清垣内貳段、自當年爲御恩被宛下候、自來秋可有直又此米無沙汰有テ、一年モ懈怠候ハヽ、座敷ヲ講衆中江可奉被取者也、衆中江取上候ヘキ者也、仍爲後日明鏡定状如件、備前上座御房正月廿九日勸修寺文書〕後安祥寺寛胤法親王眞翰并證券等〔紀伊續風土記〕合應永四懷□(花押)

附録四古文書四名草郡 安原莊松原村成福寺藏 ○山城 十三 寺領清垣 山城安祥 紀伊成福 座敷宛定 寺免畠内 内田宛行 判枡
應永四年雜載 六九

應永四年五月十四日都寺桂珍(花押)實者太不可然、所全彼下地渡於吸江、可被進於請取、於向後不可有庄主綺之桃木谷事、任本主三浦下野守寄進状、先國師避状明鏡之處、庄主違亂云々、事寶瞳寺領土佐國吾川山之内状如件、南都藥師寺状案、此正文應永四年九三平瀬持來、當方状遣藥師寺」吾川山庄主禪師卯月廿五日三郎太郎〓〔建内文書〕南都藥師寺判應永ニ年桃木山渡状」藤八〓〔吸江寺文書〕〇土講衆中定

三十二 ○山城 (端裏書) 丑 講衆中定 、桃木山渡状」 丁 〔吸江寺文書〕〇土 寺領播磨 大和藥師 寺領吾川 莊渡付 土山莊京 土佐吸江 上夫用途 安堵 應永ニ年
應永四年雜載 七〇

坪付右件の田畠においては、他人のさまたけなく、知行おまたくし、神ちうおいたるへき也、仍状如件。播磨國土山庄京上夫用途事、自元爲領家管領之間、當知行無相違者也、於鎌たし、任先例御神事をつとめ、庶子等においては、社家の法にまかせ、一期分畠坪付倉夫料足者、地頭方知行之段無子細之上者、任先規可被管領之状如件、蓮華王院領備後國地〓庄内原上村、同下村、伊與東村等領家職事應永四年八月廿七日長房(花押)右三ケ村年貢京進拾伍貫文、毎年十月中仁、不謂干水損、無不法懈怠、可有執〔香取文書纂〕〔山内首藤文書〕神子別當の屋敷田畠等事應永四年六月日權律師寛圓〓合判

吉氏名七反、私金丸 壹反、司小、御名小、 大禰宜家所藏二 御神田壹反、おしほの御神田貳反、たかは田、十一月御神田 安久名壹反、又見御神田壹反、小ホツトノツヽミ下、九日の ○長門 四 當屋敷田 下總香取 代官職補 砒莊伊豫 領備後地 社神子別 畠安堵 東村領家 蓮華王院 鎌倉夫料 任
應永四年雜載 七一

阿闍梨(花押)阿闍梨(花押)應永四年三月十八日千々代丸(花押)補任山門根本千手院領備後國惠蘇、西條、河北以下四箇村所務職事法印(花押)權少僧都(花押)下宜承知、敢而勿違失矣、故以補、權少僧都(花押)已講(花押)右以人所補此職也、毎年有限年貢并公事課役以下、無未進懈怠、可致其沙汰、且任請文之旨、不可有如在不法之儀、若背請文者、速改此職、可付于他人者、地山内下野守殿應永四年猶至無沙汰之時者、不日申改御代官職、可被補他人之時、雖爲一言爲不可及異儀、補任之状如件、沙汰、若此員數之内、雖爲少事、御無沙汰之儀出來者、爲請人可有其沙汰者也卯月十一日月行事(花押)藤原山内通忠法印(花押)

丑 丑 丁 丁 延暦寺千 後惠蘇村 山内通忠 手院領備 等所務職 補任
應永四年雜載 七二

一公文得分外、更不可有私用儀事、一御年貢以下支配并散用等、更不存私曲、可致憲法沙汰事、大法師(花押)一毎事不可背衆中御命事、一得人語、奉爲寺家、不可存不忠儀事同廿八日、照罸之状如件、一於細々寺用者、可廻涯分祕計事、右條々、堅守其法、更不可違越、若背請文之旨者、且被改所職、且可蒙大師八幡大法師(花押)大法師(花押〕「快舜請文公文職事請申東寺公文職事也、評儀可爲二人沙汰分治定了、一拜師庄定使事、望申者二人應永四年十一月卅日快舜(花押)〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓〓城學衆方評定引付學衆方評定引付

平五郎、次 應永四十 郎四郎 一月卅日』 應永四 丁丑 し十四甲 ○山城 ○山城 (端裏書) 拜師莊定 職請文 使 東寺公文 寺用
應永四年雜載 七三

壹町五段八幡宮正月三ケ日御節供田六段正月七日御節供田注進東寺八幡宮御領山城國乙訓郡内上久世庄田數目祿事合伍拾肆町六段三百四拾歩内引負申候分、快舜遺跡相續仕候上者、毎年四貫文内東寺公文職事、被宛下補任候上者、毎事爲先公平、不存私曲、恆例臨時御公事等、任先例可致其沙汰候、就中亡父快秀法橋、大慈心院御地子等之諸方公物〔東寺百合文書〕可致其辨候、但捧祿之沙汰之年者、給田分御免也、仍所請申入如件、〔東寺百合文書〕應永四年十一月卅日寺主快舜(花押)六段正月十五日御節供田請申入候、「舜新加請文〓水四十一月〓日」除

貳貫文者快舜分、壹貫文 者給田方後家分、壹貫文 分之内 者快琳 し十四乙之十六 を十四之下十五上 ○山城 ○山城 快舜新加請上 ○ 東寺八幡 上久世莊 田數目録 宮領山城 亡父ノ引 節供田 負ヲ返辨 ス
應永四年雜載 七四

伍段綾戸宮免田壹町貳段藏王堂免田祇薗造替段錢之時公文所進下地注文右注進之状如件、拾伍町五段半御放生會御供以下神田注進東寺八幡宮御領下久世庄田數事六段三月三日御節供田六段十一月御法燒田以上貳拾貳町九段半一色田六段五月五日御節供田東寺百合文書〕應永四年五月日公文法圓(花押)殘參拾壹町漆段十六歩伍段六段九月九日御節供田六段七月七日御節供田應永四年五月日七月七日御節供田此外守護方田數注進状別在之」五月五日御節供田

な二十七之二十八 應水四年 ○山城 此外守護方田數注進状別在之」 〔端〓書〕 下久世莊 宮領山城 段錢 祇園造替 田數目録 東寺八幡 放生會供 御法燒田 田
應永四年雜載 七五

一六段檜皮田玖段□人給一一町八段小平兵衞陸段六十歩福良宮神田肆段福田寺一嵯峨田七段一一町北野田定公田九町八段大七歩除一町九段六十歩一一町八段按察位田一一町九段□光院玖段合拾一町漆段參百七歩内福田寺一四町内肆段加徴田一貳町内一六段〓段修理職□人給

五段 藤免 一段遠 修正. 燈油田、 給、 遠藤 殿納、 遠藤 〓ニ (蓮カ) 修理職田 福良宮田 北野田 按察使田
應永四年雜載 七六

一八段氷察田一伍段佛事田一八幡田六段、公方御免一參段暦田除參町六十歩一八町二段大内四段拾、八名一賀茂田七反半、公方免惣都合參拾漆町三段七歩内分錢拾漆貫六百六十一文、内寺家進上分拾陸貫二百十九文一二段松尾殘田地參拾四町二段三百七歩一一町六十歩内氷察田日吉一陸段陸段〓料〓上久世領右注進如件、上久世領又加一段小分六十三文三十八丁五反七歩暦田一參段

藤殿納、請取□□、 加目 一貫四百四十文〓 一段 給分、 段小加、 此外一 錢定、 三十八丁五反七歩 暦田 八幡田 分錢 日吉田 賀茂田 松尾田 目錢
應水四年雜載 七七

一同五段伯田一同一段大原野田一同三段在廳田一同七段山門領一同一町三段清凉寺一同五段松尾一四町七段久我領采女部田一同參町六段、内注進下久世庄内之本所領田數事參町四段三百歩、内應永ニ年五月日公文快春(花押)左馬寮一同一町四段半、内松尾暦田一同一町大、内一四町七段一同四段、内伯田

五段 森沙汰人 二段無 二段 加寺 寺家□□ 二段 給 遠藤 半給 殿納、 給、 二段 家 下地 給 (直進〓 日録 在廳田 大原野田 山門領 所領田數 同莊内本 采女部田 左馬寮田 清凉寺田 久我家領
應永四年雜載 七八

一二町寶音寺領一一町善峰領一伍段治部省一陸段半上久世領殘捌町陸段半、以上分錢四貫四百五十七文、加目錢定、一一町二段一條殿領〓一町寮領加寺家分以上拾貳町一段小一九段六十歩九條殿領都合田數以上貳拾九町參段大、内一同十五坪一町暦田應永ニ年五月日公文快春(花押)一陸段半右注進如件、寮領一同十五坪一町治部省善峰領一伍段一同十三坪一町他領十三丁二反應永ニ年五月日一牛甘里一二坪他領一一町二段

岩見里沙汰 作人大藪九郎、遠 藤殿納、在請取 人兵衞四郎 守護方 一町大御稻田、守護方納、在請取、 寺家直進4 參町四段三百歩、采女田、 森沙汰人、 沙汰 春日 田 寮領 一條家領 守護方沙 善峰寺領 汰 治部省田 九條家領
應永四年雜載 七九

此前闕欠曾賀部村一〻外薗屋敷一〻石橋屋敷警固村一所井手次郎九郎屋敷一〻井手□□屋敷一〻よこ小路屋敷一所木二本屋敷一所田中助九郎屋敷一〻常泉屋敷一〻滿五郎屋敷一〻又六屋敷一所中屋敷一〻西屋敷一所□善屋敷一〻安富丸屋敷一〻籠小路屋敷一〻立花木辨天堂在之、屋一〻平九郎屋敷一〻彌市郎屋敷重富村薗下山門村于在、是歟、屋敷一〻老松蘭〔兒玉〓採集文書〕〓筑〓盛社古文書類寫屋敷下岩にあり、是カ、四ケ村ニ有、屋敷

一〻小薗 四ケ村之内ニ有之、 コソノ 四ケ村ニ有、 目録 警固村 筑前飯盛 社領屋敷 曾賀部村 重富村
八〇

一〻田占屋敷一〻下鍛冶屋屋敷一〻松木屋敷一〻柳河原臺屋敷一〻辻四ケ村ニ有也、屋敷一〻井屋武四ケ村ニ有、屋敷一〻都地河原屋敷一〻庄屋屋敷一〻石橋屋敷一〻右京屋敷一〻牛丸吉武ニ有、屋敷一〻天北屋敷一〻淵上屋敷一〻川崎屋敷〻有富屋敷一〻是國屋敷一所□加井子屋敷一〻彌み屋敷一〻松原屋敷一〻滿末屋敷一〻友末屋敷〻重盛屋敷一〻小泉屋敷一〻貞重屋敷一〻家富屋敷田村之内、今貞島有、これか、有田村富永村應永四年雜載

鍛冶屋、薗田 村ニ有、是カ、 富永村 有田村
應永四年雜載 八一

應永四年六月廿五日權大宮司在判一〃ヨトヒそ屋敷一〃本折屋敷一〃北□屋敷一〃井上屋敷一〃上之薗屋敷〃□崎屋敷一〃中村屋敷一所南之名屋敷一〃中薗名屋敷一〃辻之名屋敷一〃窪ノ名屋敷應永ニ年十月十六日一〃金ノ名屋敷小田部權留守在判廣原楠別府大光寺々田取帳事□□□□□敷一所崎〓屋敷官長藤左衞門在判〔大光寺文書〕〓

今も小田部村に有、地藏堂有、 一〃□崎 庄カ 一〃井上 日向大光 寺寺田取 帳 小田部
應永四年雜載 八二

一所三反得御米四斗五郎ひやうへ上四反、二斗代、御米七斗、五郎ひやうへシヤウ小田代、二反、御米五斗、作人法阿み一所五反、内廿不、二反卅、得御米八斗五郎ひやうへ二反、得五斗五升、八郎五郎一所長牟田一反廿御米五郎ひやうへ一所丸牟田一反廿御米一斗六升八郎五郎下四反、内二反五斗五升、一斗五升代、法阿み一所四反、内廿不御米三斗五升作人さこの四郎以上、御米五石三斗一升一所四反、此内外丸一斗代二反御米六斗八郎五郎一所木大郎作御米一斗ほう阿み三寶院文書〕二反御米五斗ひやうへ五郎「長尾庄緯副寺注進應永四」}一所八反、内

○山城 、端裏書) 七 一所八反、内 醍醐寺三 霞院讚岐 東長尾莊 一所八反、内
應永四年雜載 八三

一貳町公文給一參町下司給已上漆拾三町壹段小一壹町玖段大地頭號折紙免間事一貳町肆段六十歩田所號折紙免間事一貳町田所給一貳町玖段公文號折紙免間事貳拾伍町五段小地頭給一貳町壹段三十歩地頭號山新田間事一拾漆町陸段大拾歩地頭土居一捌町陸段小三十歩公文土居讚岐國東長尾御庄地頭沙汰人號除田地事一地頭土居百姓、號致守護役、不隨領家方事、一肆町捌段三百五十歩田所土居一貳町玖段注進一貳町田所給一貳町一參町

地頭給 下司給 注進 田所給 主除田地 公文給
應水四年雜載 八四

一領家方山守護代官石河并地頭相共、他領之寺令寄進間之事、一領家方御百姓三十六頭内三分一、號地頭進退、不勤公事不審、一本屋敷之外、號新屋敷、御公事年貢等、不致沙汰間之事、一寺社本寄進之上、重先代官石河并地頭、令新寄進間之事、汰候、依上意之趣、可致其沙汰候、右條々地頭沙汰人等、色々掠申下地并御公事御年貢等間、爲庄主難致其沙一百姓三十六頭之前、下地米九十餘石、雖致其沙汰、先代官石河方時、半分免許候了、殘四十餘石致催促之處、自去年號御免事、無其謂歟應永四年十二月日庄主昌緯高武藏守施行一通中將軍家御教書一通大將軍家御教書二通志樂庄大將軍已下正文〔西大寺文書〕

○大和 志樂庄已下文書目録」 、〓〓書) 教書 御教書 書目録 足利尊氏 西大寺領 志樂莊文 行状 同義詮御 高師直施
應永四年雜載 八五

袋中入分守護代大葦遠江守渡状一通一大將軍家千壽王丸細河武藏守御教書三通一大將軍尊氏御祈祷被仰下御教書一通以上正文十六通一中將軍御祈祷被仰下御教書二通守護代左衞門渡状一通仁木彈正少弼渡状一通山名讚岐守渡状一通大輩長老状一通渡申状仁木左京大夫施行一通一錦小路殿御教書一通玉堂殿御教書三通此外志樂綸旨等一卷御祈祷御教書一通

奉行加裏判 飯尾美濃守、 中將 ハ同日 軍、 此内二通 (貞之〕 渡状 奉御教書 中將軍 山名義幸 施行状 同頼勝渡 状 仁木頼章 渡状 斯波義將 御教書 奉御教書 細川頼之 足利直義 大葦信貞
應永四年雜載 八六

已上五通正文年貢、諸役、三日、今日散用在之、應永四年六月晦日記録之沙門良耀(花押)一役夫公米免状一通二月二日、兩沙汰人上洛畢、今日例日之間不致散用等、一宣明一通元弘三年田邊豐田庄若菜到來一大嘗會米段錢免状一通至徳元年、一日吉、祇薗、北野方段錢免状一通康暦二年、庄若菜到來一役夫公米免状一通暦應二年、役夫公米已下免状御教書一諸公事守護役等免状一通應永元年〔東院毎日雜々記〕正月六日高松十三日竹菊丸爲未進催促、下田邊、

折紙、 公文送文在之 ○中 下司送文在之、 使者祝如例 康暦二年、 ○中 使者祝如例 略 略 貢進 散用 院領田邊 豐田莊高 松莊若菜 興福寺東 同田邊莊 未進催促
應永四年雜載 八七

之、不可叶之由返答了、人夫椎木六人、田邊十人、五色京上、宰領竹菊丸、八月五日、田邊年貢收納之、一獻給之、芋、毛立、昆布、濁〓、椎下向之使者今日上廿八日廿九日鯰江、田邊人夫一人召具之、竹松丸下向廿三日、沐浴在之、椎木百姓上洛、毛見事申之、二日、田邊沙汰人逗留、散用在之、田邊沙汰人上洛了、廿五日、彼岸、田邊上分壹子進之九月七日田邊沙汰人上洛了、洛了、廿五日八日、下向、神人上洛了、六月一日田邊下向使者上洛了、神人等九郎下向田邊、竹松、菊鬼石下向、廿三日、沐浴在之、田邊へ爲未進催促、六郎神人竹菊、楢下向了竹松下田邊、椎木百姓上洛、免事嗽々申卯月二日椎木庄散用在之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 貢收納 毛見 椎木莊百 人夫 田邊莊年 姓免ヲ望 用 椎木莊散 ム
應永四年雜載 八八

卅日十二月二日、雨下春藤丸遣西院了、徳陣遣西院了、三日廿八日十一月一日三日、晩頭雨下、竹菊、岩菊、力善、福善、楢下田邊廿六日、田邊米方々支配畢、洒掃、禰宜遣賀茂、六郎下田邊、廿五日田邊百姓少々上洛、爲反抄、西院御米六十石書下到來。廿日、結城禪門使者入來、田邊事、廿七日、徳陣下向了、人夫二人下向了.九日、雨下、田邊米百石運上之、廿一日、竹菊下向畢、年貢万石分先可渡之由申、廿二日、今日六郎禰宜并竹菊以下遣田邊、常慶上洛、晝立云々、年貢催促事申付之、田邊百姓少々上洛、爲反抄、楢法印下向西院、料足四結沙汰之、西院年貢十三貫文到來了、廿七日、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○ 田邊莊反 書下 抄 西院年貢 田邊莊年 貢運上 運上 西院年貢
應永四年雜載 八九

十一日、竹菊遣雲庄、力善遣椎木、春藤自西院下向、十日下部給分少々下行之、五日、徳陣遣西院了、西院左衞門五郎逐電云々、參之、春松自宇陀上洛了、田邊下司爲禮來了、廿二日、楢法師自長谷上洛、九日、自西院使者來、楢法師下長川、春圓房遣北少河畢、西院事、十八日、參修南院、西院御給分事落居了、常慶同道參了、以出雲房同十九日、雪降、竹松自鯰江上洛了、廿八日廿一日六郎禰宜下雲庄、ヤカテ上洛、椎木沙汰人上洛、年内散用不可叶春松自宇陀上洛、昨日上洛云々、楢法師自長川上洛、春藤下長川、楢法師下向長川、西院妙久子息廿三日竹松已下下椎木、十二日徳陣遣西院了、之由申之間、許可了、十三日、

○中 ○中 源藤 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 三 略 略 略 略 西院給分
應水四年雜載 九〇

一南部就年貢、公人可被下、於状者御兩所ニテ御認アルヘキ事、珠阿方へ可有不審事、一宍昨文書中領所借用分、悉可有奉納之由、中領所方へ可被仰、若尚爲沙汰應永四年二月十八日、於蓮花乘院學侶御評定云、一同庄年貢送文可有披露之由、同可被仰候、若尚有難澁者、自學侶方以使者、一來廿一日申貝定有精誠御集會、彼返事并送文等、可有披露、集會不參之罪者、自學侶方珠阿方へ可被尋事、科者、滿五人時止見參、三ケ日中、一日大湯屋湯可被沸事、一明日於沙汰所、南部状可有御認事、應永四年五月九日、於蓮花乘院學侶御評定云、一宍昨中領所補任事、任先規可被取之由、可被仰送事、、高野山文書〕〔高野山文書〕五月九日事書』」、應永四年二月十八日學侶御集會事書」

四又續寶簡集三十三 評定并古文書 金剛 峯寺 〓端裏書) 侶評定事 紀伊南部 花乘院學 莊年貢 六昨莊中 莊文書 同莊年貢 書 送文 高野山蓮 阿波六昨 領所補任
應永四年雜載 九一

不參琳觀房定俊房教賢房聖禪房深本房有下知事、一年々未進記可被進事一相賀庄供料、掠下司公文給、有名無實之條、不可然者也、殊更公文方與地主一公事錢不致其沙汰條無勿躰、急速可致其沙汰之由、於庄家可被相觸由、可付有所當、被掠條、以外次第也、悉可致其沙汰之由、御評定所也、一志富田庄之免錢并人足事不斷經以後、爲諸衆可有取沙汰之旨、學衆方可申送事、、高野山文書〕御人數應永四年六月廿八日、小集會御評定云、御兩所本智房相圓房長覺阿闍梨擯出由事

長覺阿闍梨〓出事 八又續寶簡集百三 人足 梨擯出 莊供料 紀伊志富 紀伊相賀 田莊免錢 公事錢 長覺阿闍
應永四年雜載 九二

次〓事、一同六日集會評定云、一同十月廿八日事書一應永四年九月三日、學侶集會評定云、自庄家急速可令運送之由、以公人可被遣状事、引、若猶爲無沙汰者、來月二日可出會衆事、條々之條、難得意者也、凡陶山催促之事、學侶方無存知之上者、於年貢者、任先規、御願等可退轉上者、任度々事書之旨、於本智房者、被出會衆、任臈次可被補南部庄去年々貢。本智房掠于問職、致違亂之條、不儀之至極也、所詮如今者、南部庄去年々貢、寄縡於問職之沙汰、本智房押妨之條、以外次第也、所詮、任一南部庄年貢、依本智房所行、自陶山方、於庄家致催促之由、自公文方令注進先度事書之旨、來五田以前、年貢無運送者、六日有集會、可被出學衆事、南部年貢無運送候上者、本智房雖可被出學衆、以通屈之儀、今月中可有延一同十一月十三日事書

貢押妨 問職 南部莊年
應永四年雜載 九三

者、任先度事書之旨、被出會衆、并不可還入事一應永四年九月十五日、學侶評定云、此旨尤有其謂之上者、任御影堂安置文書之旨、盡未來際、年貢内不可引問得分、縱付權門、雖有致非義之沙汰仁、學侶一味同心、任御影堂文書之旨、可付南部問米事、先度學侶事書三所判形状、自善良房方返于衆中畢、返進申旨、承諾之上者、於向後者、年貢内不可引問料之由、可賜御事書云々、事書之間、永代爲蓮花乘院之疵之由自學侶方承之間、住當堂興隆之思、可影堂相折帳不載之、然今度沙汰之時、不及御影堂奉納之文書校合、及楚忽抑此補任等、被召返子細者、年貢内十分一割分問得分事、先例無之、隨而御致沙汰、若猶以權威、有致無理之沙汰事者、縱及會堂閇門、雖爲御願退轉之基、年貢内不可割分、南部去年々貢押妨之上、結句當庄得分五分一、契約于他人之間。於本智房〔東寺百合文書〕多良庄本所御方御百姓等謹言上、太良庄百姓申状應永四二」

ツ三十五之三十八 ○山城 問米 狹多良莊 ノ一ヲ他 東寺領若 本所方百 人ニ契約 得分五分 姓申文 問得分
應永四年雜載 三月二日 九四

立用候者、御百姓辨こなるへき由被仰下候條、歎入候、申候、尚々此條々蒙御免候者、早々ニ還住仕候へく候、恐惶謹言、可有御立之由仰候條。返々歎入候、他所事は、皆々五百六百文越賃を下行旨中司方へも被仰付候了、爲御心得申入候、恐々謹言、候て越申候處に、當庄事は、石別參百文立用申候處ニ、不可叶由仰候、歎入に、如此蒙仰候條、返々歎入候、此條々皆々蒙御免候て、御公事之可致忠節一半濟方御代官は、毎年雖御替候、未納事者悉御立候處ニ、本所は末代事候一先御代官去年被召候未納事、加利分候て、以上貳拾壹石七斗陸升分、無御一西御所御飯米事、拾五石分、御代官方御請取候て、京著仕候處こ、〓物事不應永二年二月日御百姓等阿蘇之内井手牟田之きんしんの事、衆徒之御申こよて、別而可有御免候、此候、進上御公文所〔西岩殿寺文書〕〓應永一天丁丑政能在判御百姓等

應永一天丁丑 ○肥後 肥後阿蘇 代官ノ未 井手牟田 百姓ニ辨 納年貢ヲ 檢斷ノ免 ゼシム 除 越賃
應永四年雜載 衆徒御中 九五

一早野數珠免事、當年夏麥以下可取沙汰、此斗代、雖爲一粒、不可對捍之由、當郷百姓等、各捧押書、依申請御佃以下上七月會所頓學坊相定于古作、不云旱水損、不立損亡損田、御佃以下券諸御公事、自今以後、以七月四日注進、同七日到來、披見了、抑當郷旱魃損亡之間事、此所者自往古中下斗代、閣諸事、如此間、被定置之處、當年旱損候由之申状捧之條、造意之佐坪政所方書下案一盆料事、來月十二日以前、各一駄宛可有運上之由、固可被申付候、先年落居次第也、急々可運上候。佐坪政所殿事候、尚以可被申含状々如件、應永四年六月七日法印一當郷夏麥事、自去年五月中可致沙汰之由、落居之處、當年延引之條、無勿躰〔鶴岡事書日記〕六月會所慈月坊

(佐坪) 損ヲ論ゼ ズ古作ノ 佐坪郷年 佐坪郷夏 貢ハ旱水 宮領上總 鶴岡八幡 斗代ニ據 押書 同郷盆料 麥 ル
應永四年雜載 九六

海老名備中代斗代、可致其辨哉、宜任百姓等申請之旨者也、科、可被申含之状如件、一應永四年外方會所也、相副盆料、可致沙汰之由、堅百姓等可被申付候、若無沙汰候者、殊可行罪一夏麥事、五日中悉可致沙汰之由、自去年被定法之處、當年遲々條、難心得者企、罪科難遁者也、若破古作旨、可爲本斗代分者、先々熟年之時、御年貢勘本之處、可進之由領掌云々、緩怠之由、可被申付者也、十一月會所南藏坊佐坪政所殿應永四年七月八日法印一盆料事、先年既兩村百姓各一駄宛可致其沙汰之由、固申含畢、尚重不可有被送之云々、即配分一日分、如彼送状者、應永二三年ハ二十貫文云々、然十貫未進云々、此由被仰到來云々、仍送状、自執行方十一月十日、勅田年貢細符一就座不冷燈油事當年佐々目皆損之間、供僧中可有御助成之旨申之云應永四年雜載

拾貫 道取續 中村入 之云 南藏 坊、 三百三十 ○中 文 二文云々 略 丁 丑 旨田年貢 佐坪郷勅 油料 座不冷燈
應永四年雜載 九七

十五貫文坂田、同御所御知行、三貫文讚岐局。同御知行、七十二貫文額石保、西御所御知行、三百九十貫文英比郷分有彼訴訟之旨落居訖、今更申條不審云。々、此由執行ニ物語可申旨、彼不答九十七貫四百文佛神免、委細注文別紙在之、有助成、損亡事者、供僧中同前也、此子細伺社家進止、被同之間、於向後不可云々、其後可有衆會之處、面々云御不衣、云月來、旁不及申其子細、以使慈月坊へ申乎云々、訟在之、然而燈油事者、佐々目領家在家内、自供僧中分去置之上者、重不可就俊譽對仙波物語云、先年康應元年佐々目皆損之時、此訴注進尾張國々衙正税内神講并無沙汰在所事々三寶院文書〕〇山金合正税方神講并無其沙汰注文應永四正目代注進文」

自執行方使 仙波云々 二百貫文熱田御寄進、百九十貫 文日野按察大納言殿御知行、 (土御門保光) 『正税方神講并無其沙汰注文應永四正目代注進文」 、端裏書) 無沙汰注 尾張國衙 土御門保 正税神講 光知行分 進
應永四年雜載 九八

四貫四十文蜂須賀跡、同御知行、一貫五百文位田保内、同御知行、一貫七百文位田保内、同御領、二貫九百五十五文彌勒寺、同御領、九貫五百文下淺野、北野御領、三十五貫八百文於田江中西保、同御領三貫三百六十文詫美保、清侍者知行三貫文於田江犬丸、若君御領、四貫文東三條、相國寺御領、二貫文國分寺三分一、善應寺知行分、同御領、百九十五貫文盆田山口草部、女院御知行、十貫文得重保二十貫文松吉保二貫文國分寺三分一、號等持寺領、七百五十文眞福寺分。妙興寺與柴筑後相論未落居、十貫文

在所未尋出、在廳等 無存知之由申之、 先給人、四貫二百文沙汰之、 半分烏丸殿御知行、 四十貫文在所、但御領以前 人八百五十文沙汰之、 四貫二百文在所、但先給 半分御領 (禁裏〕 (豐光) 御知行 知行 崇賢門院 等持寺領 北野社領 烏丸豐光 禁裏御料 相國寺領 蜂須賀跡
應永四年雜載 九九

十七貫文野村、北野御領一貫文友松、荒尾本知行九百五十文中嶋散在、花田知行未落居、應永二二年正月日法眼光守(花押)五貫文〓原郷、絶海御知行、芝山得壽名内、四貫五十文市保、守護代知行、三貫四百五十文芝山得壽名内、一色殿先納云々、已上八百二十七貫三百二十三文七貫廿文重吉六恩寺内關口殿讚岐國東長庄右注進言上如件、千一貫二百四十八文木瀬、南禪寺知行、一貫文末恆結城越後殿知行、今者守護方知行歟、御年貢事、〔三寶院文書〕〓長尾庄應永四堅圓法眼給主時記」一貫文

不知行之由 申之、未落居、 應永三 未進分 子細 同前、 (裏書) (裏書)(賢) 知行 尾莊年貢 一色詮範 斯波義將 中津知行 行 讚岐東長 南禪寺知 三寶院領 散用 守護代知 先納 行
應永四年雜載 一〇〇

又二十八石、内一麥三十四石、内定御米四十五石三斗三升四合殘二十八石、此内一石二斗モミ、麥不足入之、定麥二十三石三斗三升二合又五十四石四斗、内殘五十四石四斗、此内十五石太唐米、一米六十五石五斗、内都合六十八石六斗六升四合京定東大寺文書〕勘定仁井令年貢事右散用之状如件、應永四年二月十六日光長(花押)年預經範合

六石海上二分賃 河上二分賃、尼崎ヨリ京都 マテ、四石六斗六升八合、 引之、尼崎マテ 分賃引之、尼嶋マテ、 ○山城 都マテ、九□六升六合、 十一石一斗、海上二 十九 河上二分賃、尼崎ヨリ京 (崎) 〓仁井令結解状應永四年 、端裏書〕 城 周防仁井 令年貢結 東大寺領 賃 海上二分 大唐米 河上二分 京定 賃 解
應永四年雜載 一〇一

殘定錢玖貫玖百文一正米伍拾陸石代錢肆拾玖貫貳百八十文一百文夫賃、殘定錢貳拾玖貫百八十九文大貳得業方納之此内參貫七十四文雜用一拾貫文執金剛神、一貳貫文香林房律師一五百廿一文殘定錢肆拾陸貫貳百六文此内所下此内所下合拾貫文一五百文亡者忌日料足、一四百九十文一貳貫五文老者、一壹貫文代官方志合拾七貫十四文一五百文亡者忌日料足、一拾貫文執金剛神、一四百九十文

平井方奉書 時一獻料足 委細注文別紙有之、 手〓方渡之 丙子年々貢 九月一日到來 マテノ夫賃 山前ヨリコレ 侍從公 方納之 々貢、 丙子年 (崎) 代錢 夫賃 夫賃
應永四年雜載 一〇二

應永四年貳貫五百文合拾貫文一正米廿五石殘定錢玖貫捌百四十三文殘定錢貳拾玖貫二百九十文百五十四文夫賃、代錢參拾四貫五百文此内貳貫百五十三文、雜用勘定仁井令年貢事殘定錢參拾貳貫參百四十五文二月廿七日年預經節此内所下此内所下〓諸貫五十二文、五百五十二文〓仁井令結解状〓永四五年預顯祐」年預顯祐」

山崎ヨリ是 マテノ夫賃 手〓渡之畢 委細注文別紙在之。 七月三日到來、 丁丑年々貢 大貳五師 方納之、 丙子年 々貢、 丑 大貳五師 老者、 方納之 〓貫五十二文、五百五十二文 丁 〓哥年
應永四年雜載 一〇三

一一井谷八町二反卅代内五斗六升初午免除國下用一見作五町三反十代、内一二町九反廿代不作、内合漆拾六石壹斗一升八合、内以上卅壹石八斗三升七合、内〔東寺百合文書〕以上十九石二斗九升不作分大山庄地下散用状注進大山庄應永四季御年貢米事應永四年七月十三日年預顯祐合六四四下升反合六斗下升石米四米一石斗三四三四升斗分石1一井谷八町二反卅代、分米五十一石一升四合、四米一石四十升十斗一西田井四町七反卅代、分米廿五石一斗四合、一代五十

斗七升六合、 分米四石五 應永四年分 町四反五代、分米十三石四斗九升六合、下一町廿代、 二十三之二十六 升二合、無、 上一町八反卅五代、分米十三石七斗六升五合、中二 二石一斗一 □□□ 上一町七反廿代、分米十三石三升四合、無、中七反 廿代、分米四石一斗四升四合、無、下四反卅代、分米 丑 西田井四町七反卅代、分米廿五石一斗四合、 丁 一井谷八町二反卅代、分米五十一石一升四合 ○山城 城 波大山莊 東寺領丹 年貢散用 初午免
應永四年雜載 一〇四

一西田井、四町七反卅代、内京進分十五石六斗八勺、内一石六斗九升九合二斗九月九日田樂免三石六升經尊上下二人半年下用五石損亡分未進分五石五斗七升六合二勺以上廿五石一斗四合、内納一石六斗九升九合、京進之内、一石三斗地下沙汰人給合以上七石九斗二升四合、殘未進一升四合、定御年貢以上廿一石一斗七升七合内一段錢未進一應永三年未進七石九斗三升八合内一當年守護方人夫役事、御百姓等切田方段別五升宛切宛候て、沙汰仕候間、以上十石六斗六升

分二貫文、二石二斗未進内 五石七斗二升四合、谷殿分、一 下一町、分米四石八斗、 四貫文、守護方沙汰候了、此半 上三町七反卅代、分米廿石三升四合、 町四反廿代、上田分、無沙汰候。 西田 井分 夫役 守護方人 田樂免
應永四年雜載 一〇五

右爲飯野殿分、所納如件、應永四年十一月廿三日右散用之状如件、訴訟、合壹貫文者一應永三四年就段錢之事、八ケ度上洛仕候、〓物は不入公平候、宇治郷朝熊村住清永謹重披陳言上、欲早被弃捐密嚴寺雜掌光圓謀訴、任舊領當知行道ヽ、蒙御裁許、彌令領掌、專神役、朝熊村脇山壹處事、納惣領鎌倉當參合力錢之事〔御鹽殿神庫所藏古文書〕應永四十二月日經尊(花押)寺家無御公平候、〔飯埜八幡社古文書〕副進一卷、相傳文書案

とうねんの ○差出人 名闕クカ、 みしんの分、 ○岩城 ○伊 乾 勢 雜掌光圓 村住人清 伊勢朝熊 合力錢請 永密嚴寺 鎌倉當參 ノ三問状 ニ披陳ス 取
應永四年雜載 一〇六

間、不能是非、但兩方共訴陳文書出對之日、不可有其隱之上者、強難及異論矣密于敵方乎、若有所望者、雖爲何度、可付渡之、更不可有傍惜之儀、只是依迫理之正文、被遂御沙汰之節、且任舊領當知旨、依文書道理、蒙御裁許、彌令知行、爲歟、訴陳〓及三問三答之上者、被成下日限御下知、兩方同時被召整訴陳文書就氷河宮大夫屋敷事、可尋聞召子細候、百姓等任注文。來十五日以前、可被次寛治之文書事、永和與永承、縱雖爲草字、更以各別也、謀略之至、宜足御還迹致、吹毛之謂歟、同状云、寛治文書一通、先度備進之間、悉不經上覽、今度爲其次等、付渡□散状、告状□云々、此條□惘然之申状歟、既公方出對之證状、爭令隱明白之間、不遑再注、爰去八月十一日御使爲弘告状、同散状、御下題、并二答状右件山事、爲故大阿彌屋敷四至之内、舊領當知行之子細、度々言上之上、文書第、一々副進之上者、可爲明白歟云々謂、是今度又不付渡先文書案於當方之專神役、謹重言上如件、〔鶴岡事書日記〕就寂靜坊訴訟書下案應永四年九月日具書等案、悉付渡之處、今度光圓三問状爾、取詮旨清永方者不相副申状具書

訟召夫 靜寂坊訴
應永四年雜載 一〇七

召進之状如件、可被召進百姓事者也、決不可存知之、雖然善法ヲ始テ、古老仁不可過四五人、召テ彼等被尋露、不及召夫之沙汰歟、又寂靜坊重テ依無訴訟被閣歟、不審之處ニ、當年一氷河宮禰宜屋敷事就彼屋敷、寂靜坊被申子細者、自分之大乘經之屋敷決之由、訴訟在之、然間衆會之趣、自當郷之百姓等、以起請可有御尋之旨落南藏坊之會所之時、爲衆會之沙汰可被會所安樂坊之時、自寂靜坊訴訟在之、其趣者、去年南藏坊會所之時、御次郎入道妙善以上十一月會所南藏坊也、宮大夫多年押領云々、去年長阿ミ常阿ミ正法本阿ミ宗圓善法西善空覺五郎沙汰召テ當郷百姓等、以起請可被決之云々、然而當郷古仁無之、大略生替居云々、其後雖申状會、依御指合、依無會合、不被成召夫、又次ニ會所依無披佐々目郷政所殿應永四年九月四日法印應永四年九月四日法印

應永 四九 ○中 月、 三、 略 水 應 ヲ氷河宮 大夫ノ押 乘經屋敷 領スルコ 寂靜坊大 トヲ訴フ
應永四年雜載 一〇八

〓約、下訖、就之問十月會所蓮花坊時坊へ雖可尋申、訴人依無被申子細、不及被申云々、一月坊之後、佐々目善法十人起請持參之由、會所物語ニ候、雖然不及披見、其後相副テ、善法持參云々、百姓申趣者、當年當郷皆損之間、列參事難叶者也、十御神領也云々、此旨起請捧之云々、若此上無理ニ被召上者、不可有祭料所然者彼祭可申之旨申之云々、雖然御沙汰延引之間、善法罷下訖、然而當月一人參、其次ニ彼起請等披見了、其後頓學坊、依無衆會則歸坊云々、然而十人連署之起請持參之上者、可預御沙汰云々、然而於彼畠者、自往古氷河宮中依無其沙汰、落居無之云々、彼起請等存知之事者、十日之三味、次面々歸百姓十人起請、同折〓、并政所副状ヲ十月晦日、就矢古宇之不足分、御衆在之、面々御不參之間、不及御沙汰、俊譽之云々、雖然任先規始善法、性法、長阿彌、本阿彌已下十人可參之旨、被成書也、一方者神訴也、如何被閣之、不審也云々、雖然就當月會所起請等事、蓮花依不被送彼起請等。、不及彼沙汰云々、然此間一方寂靜坊訴訟〔菅浦文書〕

會所南 八日 藏坊、 十月 ○近江 七
應永四年雜載 一〇九

西浦妙願(花押)次郎左衞門(花押)し状如件合御そふつ物十たんそめ候て、まいらせ申へく候、もし一たんも、なんしうを定申處如此、然鹽津口西東、并大崎同、海津前、不可子細者也、就中小野江片山ほうちやう被直差候條、殊更以喜悦候、然間此上者、海上すなとりによて、右契約之趣だ、海津之地頭所之御媒介仰申、湖上のすなとりのししはうし聊雖爲子々孫々、違亂妨成申更々不可有者也、仍爲後年證據明鏡、四時はううけい申状事近江國堅田與菅浦海上相論事〔香取文書纂〕今堅田道賢(花押)道滿(花押)道觀(花押)應永四年十一月廿四日道忍(花押)道寂(花押)道信(花押)惣領

要害家所藏 十六 ト菅浦ト 湖上〓獵 四至ノ契 近江堅田 負 約 染物ノ請
應永四年雜載 之儀者、可任快舜之心、若連枝 一一〇

處分、讓與、一言もあるましく候、仍爲後日、うけい状如件〔東寺百合文書〕應永四年右公文職者、代々御下文教意讓状共相加、寒河出羽太郎元光讓所也、此上者をつかまつり候はゝ、かのうけい状をさきとして、市町のきらいなく、見あ不可有伊子々親類違亂妨者也、仍讓状如件、讓渡山城國上久世庄公文職事十二月廿九日うけい申八郎五郎花押へのかうしちをめされ候はんに、しんるいきやうてい他人まて、其いろい者遺跡事、毎事可爲快舜之計、就其快琳無所馮之間、不便之次第也、所詮舍兄快舜可加應永四年三月七日伊子々在引互可成水魚之思、若快琳万貫文扶持、爲兄弟之芳契上者、相次第也、所詮舍兄快舜可加貫文扶持、爲兄弟之芳契上者、相之儀者、可任快舜之心、若連枝〔東寺百合文書〕

を十一之十三 カ四十一之五十 ○山城 丑 ○山城 才岡彌所〓讓状案應永七」 丁 應永 山城上久 所職ノ讓 世莊公文 ノ處分 所領財物 職 與 〔東寺百合文書〕
應永四年雜載 一一一

應永四年一母儀并妹三人可加扶持事申置條々事々雖爲一事、快舜違背之者、可爲不孝者也、依有風聞、如此書置之状如件、事有之、若此分有御免者無是非。又致沙汰者、皆濟之間、彼割分更不可叶、万讓状三通者、寺内大貳公、今二通者大貳公故障之間、以余人書置之、於此條一快琳仁毎年三貫文割分之事、一寺御會合之時、雖爲何ケ度、致奉公、并隨快舜之所勘、付諸篇不存異儀者、於割分者、不可有子細、但寺家公物於引負申振所讓快琳也、若猶快琳申異儀者、別紙仁書置状、以之惣寺江可申入也、此一快琳於寺家無足之歎於申事有之歟存之間、爲其雖可讓快舜、太刀一六月十三日法橋快秀在判一奧屋一宇〓々仁讓之事之儀、無相違者、可成憐愍之思、仍爲後日、所書置之状如件、應永四年八月廿三日快秀〓〔米良文書〕

今一人息女在之、彼者有馮 所之間、腰刀一宛云許也 丑 丑 丁 ○紀伊 丁 (マヽ) ○三 奥屋 腰刀 太刀
應永四年雜載 一一二

一かつさの國一圓應永ニ二年合壹段者右件の諸國諸壺んなは、救譽重代相傳の苦んな告る間、心さしによて。楠御由、彼亡者被申置之間、任遺命、相副調度文書所避渡也、然者彼懇志不可被輕一いてわの國一圓前こなかくゆつりわたすところなり、仍後日ききいの壹ゆ、ゆつり状如件、右件田地者、故順琳阿闍梨嚴祐、房相傳之所也、然治部卿阿闍梨房可讓與之一あふみの國いはの安樂寺一圓、なかくゆつりわたす處分事七月廿八日權律師救譽(花押)〔勸修寺文書〕一あふみの國楠御前分避渡八幡宮田事治部卿公行賢相傳一反」

長引旦那一圓 第三年の間は、本坊にちきやう候へきなり、 在下小野里廿坪 武藏國平間淨 ゝしかやうにゆつ〓候へとも、ふも〓候間、 はくさい寺先達生法分 辻坊門弟引んな一圓 森鹽内南 十勸修寺八幡宮田證券 ○山城 丑 丁 治部卿公行賢相傳一反」 近江伊庭 ノ處分 出羽一圓 近江辻坊 安樂寺一 那 渡 那智檀那 圓 田地ノ避 門弟引檀 〓宮田 勸修寺八 上總一圓
應永四年雜載 一一三

有限神役武役等、任先例可令勤仕、仍爲後證讓状如件、不殘段歩所讓渡之實也、雖然犬太郎名古津久薗屋敷内外、木船前田地貳段、外新開屋敷中茶薗計相副之處也、隨田畠分限、不背小宮司丸か儀於令知行、炊助丸讓状如件、新開茶木をは小宮司母一期可知行、一期後大炊助丸仁可返也、仍爲後證、大闕怠、可被備進社庫、仍爲後證龜鏡避状如件犬丸名上菅田地上下參段、平田領飯田升尻依二通於、限永代所讓與之也、此在豐前國宇佐郡高家郷犬太郎、犬丸兩名内田畠屋敷等事讓與子息大炊助丸所之歟追福作善雖爲如形構、不可有疎略者哉、次有限本所役米、如法例、毎年無右件田畠屋敷等者、清光相續當知行無相違之地也、而於今嫡子小宮司丸仁應永ニ年九月廿日漆嶋清光(花押)ゆりり状おゝい所應永四年應永四年九月十七日僧任秀(花押】〔乙〓文書〕子』應永四年九月十七日

清俊 ○豐 當年子」 前 丑 丁 敷ノ讓與 豐前高家 名田畠屋 劑 漆嶋清光 本所役米
應永四年雜載 一一四

合五段了心讓得所也、迄于子孫こ、無他妨可被領知、仍爲後日讓状之如件、右所領は、康永四年をもて、母祇ちすわうの手より、次第相傳の手繼を相副、應永ニ年來、不可有他人妨者、仍爲後代龜鏡、不朽讓状如件、在肥後國大野別府中村内田地壹町屋敷壹ケ所并薩摩國高城郡内あふつのふすく屋敷一きよくの事之讓状所、在所明白實也、但有限寺役等、無懈怠之可致勤行、此上者雖後々將九月廿日漆嶋清光(花押〕右件田地者、比丘尼眞從重代相傳之所帶也、而ルニ於子息民部坊所、限永年讓與介良庄西養寺千部經田之事讓與修理亮泰行所應永四年十月六日沙彌了心(花押)諸寺院古文書集所傳西養寺之讓状〔土佐國群書類從〕應永四年十月廿三日比丘尼眞從〔佐賀文書貨纂〕諸寺院古文書集〔土佐國群書類從〕〓〓〓〓郎村諸寺院古文書集所傳西養寺之讓状

拾遺五十六 上俵并屋敷ヒルノ内、 長岡郡介良村 深江 文書 字林崎、 丑 丁 田地ノ讓 所領ノ讓 安富直安 千部經田 與 莊西養寺 土佐介良 與
一一五

合壹反畠の事被處罪科者也、仍爲後日讓状如件、寄附、右寄進之意趣者、父滿阿彌陀佛〓の壹め、又ゆはいてんの壹めに、永智通上人ゑきしん申とこ多なり、此寄進こおいて、てんやく〓まい、まんさう御公〔立政寺文書〕合參町漆段廿代并屋敷等之事讓渡加賀國能美郡多田八幡別宮領一分庶子成覺知行田地事應永ニ年十一月十八日沙彌成覺(花押)奉寄進みのゝくにあつ之のこふりにしのしやう立政寺智通上人〓一通讓渡申所實也、但於子々孫々致違亂之妨輩者、爲公方樣御沙汰、可〓田畠等成覺知行無相違所也、而依有由緒〓□首座お爲養子、相副成{〓はしの領家のあつかり兵衞か寄進状一反」〔兩足院文書〕〓山城

〓ほは市橋庄高柳郷内源兵衞尉か 第二囘採訪二 御恩七反のうち、一反をまいらさ候、 ○美濃 、端裏書) 加賀多田 八幡別宮 所領ノ讓 畠地ノ寄 美濃市橋 智通上人 與 領 進 莊 應永四年雜載
應永四年雜載 一一六

應永ニ年者、不孝の仁告るへく候、仍永代寄進状旨、爲後日如件、合貳段者、事等、源兵衞尉か子孫においても、申ましく候、又此畠において違亂煩申候右件田者、成聖相傳私領也、相副調度文書、限未來際、所奉奇進東寺御影堂實三月二日源兵衞尉(花押)致違亂煩、又百姓等中於此寺領、不可一言煩申者也、仍寄進状如件、也、不可有他妨、但毎年忌日理趣三昧一座被勤行者、可爲本望者也、仍奇進状奉寄進美濃國厚見郡平田西庄立政寺某知行分内地事奉奇進水田壹所事合貳段者、右寄進之趣者、爲現世安穩後生善所、任先規所奉寄進也、某至子々孫々、不可應永四年三月日光高(花押)〔東寺百合文書〕出雲二反一反壹反田壹反畠

在山城國紀郡柿 本二坪西繩本、 リ一之十三 坪出雲 ○山城 壹反田壹反畠 丑 反田 丁 壹反田 (伊〓〕 「出雲二反一反瞳 (端裏書) 西莊 水田ノ寄 田畠ノ寄 進 美濃平田 進
應永四年雜載 一一七

應永ニ年合壹所合一所定力名内田小大師寶前也、重藝閇眼之後、默忌日、以彼土貢、任所在可有其沙汰者也、仍寄進右此佛供田者、雖至子々孫々、限永代、可奇進申候物也、仍爲後日状如件。三月廿三日賀集庄高階親忠(花押)右敷地者、重藝相傳之地也。而爲後生菩提、相副數通證文、謹所奉寄東寺西院〔東寺百合文書〕如件、寄進私領敷地事權僧正(花押)在針小路猪熊以西北〓、奉奇進五穀寺毎月十五日佛供田之事應永年三月廿一日状如件、者〔護國寺文書〕〓淡

口東西肆丈伍尺 奥南北拾丈 歳次 丁丑 字作 道、 一四十六之五十 ○山城 城 京都針小 路猪熊 寄進 敷地ノ寄 莊高階親 佛供田ノ 淡路賀集 忠 進 東寺西院 成聖
應永四年雜載 一一八

應永四年同保柴原郷内壹段近江國蒲生郡得珍保中村郷内貳段廿歩ちさう院へきしんする所なり、こんきやうけたいなくあるへく候、あなか〓菩提、所奉寄進當寺候也、仍寄附之状如件、應永四年四月五日重藝(花押)九品寺おなしきした地寺りやうとう、御もんしよをあひそへて、たいこの右所者、光兼買得知行無相違之地也、而本券七通、買劵貳通、已上九通相副、爲、觀念寺文書〕六月八日藥師寺佐渡守光兼(花押)〔森田清太郎氏所藏文書〕〓大しく、奉寄永源寺おうゑい四年〓か〓六月六日〔永源寺文書〕○近〓應永四年四月五日六月六日

字ノカ キ内、 正四至 見本券、 ○伊豫 丑 丁 石 三 字 ○三 醍醐地藏 九品寺 寺敷寺領 近江永源 同國得珍 ノ寄進 保 藥師寺光 兼 寺 院
應永四年雜載 一一九

合五段合壹處者、應永四年六月廿八日秀運(花押)右件山者、はまの大福寺々領也、雖然時之住持秀運大徳、爲興隆佛法、〓□白在若宮東より南西仁在之、北〓尾入らす、役五升充分、作人方より可致沙汰、〓外は永代不可有煩者也、仍爲後日状如部若宮權現永代所奉奇進實正也、此上者雖爲末代、不可有他妨者也、仍奇進件、]□觀念寺田畠地之事状如件。奇進尼公山之事□彼下地共者、買得相傳相續之由來、〓〓〓本券、爲義綱年忌、令寄附也、但社應永ニ年六月廿五日義綱(花押〕〔若宮神社文書〕

此内二反河内新宮之神樂田、并古田 郷永富名桑本里十八坪五反内三反 〔寄進) ○近 (相副於) 神樂田 權現 山ノ寄進 近江若宮 河内新宮
應永四年雜載 一二〇

應永肆年衣郷内馬鍬田一町無沙汰之儀者、爲檀方余流計、可有取興行者也、仍寄進状如件、片山田參拾歩、得分一斗五升、山田新田六十歩、同十七坪、井田卅六歩倉垣内畠卅歩在之、又利錢出擧注文在別紙、在蒲生〓郡奧嶋御庄内字平田半、但下作職者、可爲隨忍禪尼之計也、等令利倍、永代乃下地お買置、如法經無退轉之樣仁可被相計者也、若惣別有右件田地者、昌宗相傳之私領也、雖然若宮如法經田仁所令寄附也、利錢出擧右田者、代五貫文之所、爲ニ季大般若經田、猿投御宮永奉寄進也、雖爲道願御事六月日昌宗(花押)〔猿投神社文書〕〇三河合寄進若宮如法經田地事〕神社文書〕〓近江、若宮」寄進申

大島 奥津島 大島 丑 坪 、端裏書) 近江奥嶋 經田 下作職 若宮如法 得分 田地ノ代 猿投宮大 三河擧母 利錢出擧 莊 般若經田 鄕
應永四年雜載 一二一

唐鍋一大青冶一吉野棒三大小唐慌十前折敷廿枚疊十帖茶臼一竈釜一鍋二大小作職、可被持餘仁也。仍爲後日寄進状如件、右於此屋者、永代所奉寄進于地藏菩薩也、爲西院御計、可被成三聖人之里坊立臼一花瓶香呂燭臺盆一天目四葉茶ツホ一沙汰候之上者、於道願子孫、存異儀、御年貢無沙汰仕候者、爲宮本御計、被改易合本宅一宇者〔東寺百合文書〕應永ニ年恩、別紙申御判寄進申上者、末代不可有相違、但道願爲作職、有限御年貢可致七月日四郎左近入道々願(花押)七月五日到來、奉寄進安置地藏菩薩、應永四年

爲地藏堂興隆、五月一日用 〓五十一之五十四 途五貫文渡申成實御房 ○山城 丑 「地藏」』 丑 丁 丁 城 (端讓書) 寄進 地藏菩薩 家屋財物 東寺西院
應永四年雜載 一二二

一段貞祐大徳一段良宗大徳七月六日沙彌琳阿(花押)應永四年一段覺賢大徳二段權律師澄海一段拾五代寛金大々、爲師匠二親也、殊更成實御坊有御移住、毎事可有取御沙汰、仍爲後生善處、所奉寄進之状如弘法寺安居如法經僧栴料寄進田願主并過去帳事一段廿代權律師顯宗爲逆修四段廿代阿闍梨寛金一段阿闍梨祐慶里分件、〔遍明院文書〕○備前二段爲師匠二親願主權律師顯宗敬白寺中分

丑 「如法經田寄進状」 卅五代阿闍梨實能 丁 (端裏〓) 料田 備前弘法 法經僧儲 寺安居如
應永四年雜載 一二三

一段觀心大徳二段爲二親西阿〔勸修寺文書〕其沙汰、此外自餘万雜公事無之、早任亡魂之素意、爲追福之料所、未來永々不右爲面々聖靈等、出離生死、頓證大〓、乃至法界衆生、無遮平等利盆、一結施主等、敬白、應永四年七月八日可有其妨、仍爲後證龜鏡、寄進之状如件、代、所寄進多福庵也、於本所役者、金居崎人宿之燈明料所也、毎年無懈怠、可有右件畠者、故一〓順琳阿闍梨房買得相傳之地也、任被彼亡者申置之旨、限永一段畠爲比丘尼妙法願主南元寄進畠壹所事合壹段者一段道高小兒井西道、一段爲比丘尼壽堅一段畠願主若法師丸一結施入願主才徳一段廿代沙彌尼淨智一段實祐大徳

通相副之 手繼證文二 八勸修寺領證劵 ○山城 弘 一段道高 宿燈明料 金居崎人 所 一結施主
應永四年雜載 一二四

應永四應永二年奉寄進美濃國厚見郡平田西庄立政寺智通上人塚町之阿彌陀堂一宇右堂者、立政寺弟子開山之故、依爲末寺、靜訓副寺之代、如元所奉寄附也、於破在肥前國長嶋庄久津久村内田地參段奉寄附武雄社右意趣者、爲天下太平、國中靜謐、殊者武運長久、家門繋昌、息災延命、心中所願成就、所奉寄進也、仍状如件、〔武雄神社文書〕〔立政寺文書〕壤時者、可致修理之由、爲後日寄進状如件事應永年八月三日散位▲、年七月廿八日任秀(花押)良覺極樂寺寄進状也西庄々主寄進状」極樂寺住持八月十日靜訓(花押)〓永二年田八月十日靜訓(花押)

第二囘採訪二 ○肥前 良覺坊之所住、本 爲末寺故寄進之、 坪付別 紙在之 ○美濃 開 丑 山 丑 丁 良覺(花押) 丁 證據人 西莊阿〓 陀堂 肥前長嶋 美濃平田 莊
應水四年雜載 一二五

應永四年下總國松澤庄仁良郷内田四町在家貳字乘院也、但此問米、若年貢之外、自庄家有沙汰事、有欲致知行之人時、爲沙汰申右此問職者、世尊院々家雖譜代相傳來、住佛法興隆之思、永代所奉寄進蓮花出之時者、無異義可出給之、仍爲後代龜鏡、寄進之状如件、南部庄問職文書事爲亡父聖勇〓善、且者憲忠現當二世、限永代奉寄進者也、仍寄附状如件、右當郷者、憲忠永代相傳地也、然於任亡父忠宗大應寺遺言、所奉寄附如此、志者〔高野山文書〕應永四年〓八月日平憲忠(花押)九月十六日大法師良算(花押)奉寄進蓮花乘院奉寄附觀福寺文書

合參 法名 聖勇 一寶簡集二十四 別〓 通、 坪付在 承諾 宥快法印御自筆也」 丁 蓮華乘院〓〓知 丑 端裏書) 丑 丁 蓮華乘 莊問職 所職ノ寄 宥快ノ自 ノ遺言 紀伊南部 亡父忠宗 ノ寄進 莊仁良郷 下總松澤 問米 田地在家 筆 進
應永四年雜載 一二六

合捌段者、右件水田作主職者、先祖取質物經多年之間、任法取流之畢、相傳無相違私領也、然而爲自身滅罪生善、殊別者慈父并亡夫妙性後生善所、限永代、相副御教可有其沙汰也、若又於社有大儀者、爲神之間、可有合力之儀者也、仍状如件、間、以彼土貢、於當社御寶前、可被致本家御祈祷、若至于令契約他人者、自當社應永四年右田地者、本所爲仁王經料、所有御寄進者也、而用性禪師帶宗祥讓、被知行之應永四年九月廿六日社司勝宗(花押)大和國添上郡川上名内手〓八段田作主職事泉社免宇佐郡辛嶋郷未正名内皆元田地七反同松元田地三反事書本券文等、東大寺大佛殿長日御明料田仁奉寄進者也、仍寄進之状如件、〔辛島文書〕〔東大寺文書〕十月十五日慈妙(花押奉寄進東大寺大佛殿長日燈油料田事阿闍梨慶兼(花押)

四至坪付等本劵文面 在之、并茶薗藪等在之 ○豐 第三號 ○大和 前 丑 丁 油田 豐前泉社 質物 東大寺大 佛長b燈 免
應永四年雜載 一二七

於于子々孫々、不可有他妨候、仍爲後日状如件、應永ニ年十一月二日沙彌(花押)右件所領者、觀了爲重代相傳所領之間、奉寄進圓通軒畢、限永代可有知行候、應永ニ年於于子々孫々、不可有他妨候、仍爲後日状如件、中薗、一所たゝら口、一所ほうくりう薗、一所原薗、右件所領者、觀了爲重代相傳所領之間、奉寄進圓通軒畢、限永代可有知行候、定、山本のかう壹まくまの林の御くうし物の事南郷内中薗門付水田九反廿部、并中薗一ケ所、三切、水畠一所事南郷内田蘭等事、水田坪付在所々并薗五ケ所、號名一所はね田薗、一所田〔楓軒文書纂〕奉寄進薩藩舊記〕十一月二日沙彌(花押)合壹貫伍百文分者、

伊集院圓通庵文書 前集二十二 八十四 吉田藥王院所藏文書一 丁 丑 寄進 林公事物 諸 田〓等ノ 寄進ノ安 薩摩南郷
應永四年雜載 一二八

右件畠者、登小路太郎相傳之畠也、雖然今依要用、直錢壹貫三百文ニ、限永代、本券文等相副、春日講中エ賣渡候處明白也、於向後、此畠可有他之妨者也、若右件御くうし物、きやうこうにおいて、吉田のきしん〓るへく候あひた、子細あるましく候、愚身の子そんにおひて、いらん申ましく候、仍後日爲状如万一違亂出來之〓□者、可奉本直錢返候、仍爲後日、賣文之状如件合壹所者應永ニ年十一月廿六日信濃守行光(花押)賣買、件、〔本間順治氏所藏文書〕正月七日賣主太郎(花押)應永四年賣渡畠之事香取文書纂〕金剛太郎(略押)竟忍房(花押)

文ニアリ。 在所本券 要害家所藏 ヒノト ノウシ 十六 畠地ノ賣 却 春日講
應永四年雜載 一二九

用々あるによつて本錢かへしに賣申田の事田におゐていらんわつらい申ましく候、仍爲後日状如件、しおてやうし、賣渡申候ところ實正也、但なん時にても候へ、うけかへし申より始候て、御ちきやうあるへし、此二反の田におき候ては、まんそうくうより上かと田、これは年紀いまた三年か際、來候はんたつのとしのつくり合直錢九貫文右件の田坪は、かまのへたわした一反半お、永代おかきりて、賣渡し申處實候はゝ、本錢九貫文おわきまへ申へく候、なをもつて、此田におき候て、違亂正也、あたいのせに九貫六百文に申候上は、若子孫中に、いきを申候者候は合本錢九貫六百文者、ゝ、本せん一はいをもつて、わきまい申へく候。若又御とくせいなりとも、此右件の田の坪は、丁古の内、壹反はやもとの花立と、一反はおなしきつつみ用々有によつてうり申かまのへたの状事應永二二年二月四日下總國香取社文三郎はうり(花押)

丑 倍ヲ以テ 異議アラ バ本錢 本錢返 田地ノ賣 年紀 却 返辨 徳政
應永四年雜載 一三〇

りけんの状如件、右件畠者、以阿彌重代相傳之私領也、雖然直よう〳〵あるによて、代の錢三わつらひ申事候はゝ、任法例、本錢壹倍をもつて、さたいたし申候へし、仍爲應永四年うりわたす田地事百文仁、限永代うりわたすところ實正也、みらいさいをふといふとも、他人のさまたき、しんるいのいらんあるへからさるものなり、仍爲後日、永代う右くたんの壹は、しやうゆふはいとくのさうてんの壹なり、ようあるによ後日状如件、應永四年二月九日以阿彌陀佛(花押)〔東寺百合文書〕彌六畠永代うりわたす菅浦畠事合壹所者合一たんかもてんなり〓二月四日うりぬし香取田所義觀宗祐花押〔菅浦文書〕〓近江

在所小野口、限東南 石藏、限西北庵敷地 刀二十九之四十 ○山城 出 丁 賀茂田
應永四年雜載 一三一

うしおちやうし候て、永代にうりわたし申所實正也、人にぬすまれて候、そのほかちうもんあまたそへ候て、とられて候ほとに、右件の田所みやうのしよむの事、ひのとうし年よりはしめ候て、萬さうくそへ申さず候、いつかたよりもゆつり状、かい状いてきたる事候わは、ぬす一ゆつり状、かい状おそへ候て、まいらせへくさうらへとも、かの状お、ぬすうりわたしまいらせ候ところなり、もしこのたにわつらひ候はゝ、あいと人の御さたあるへく候、かの状おほんとし候て、永代に御しよ□□□へく永代にうり申田所みやうの大田しよむの事つて、ほんもんし二紙あいそへて、四貫五百文に、ほうしゆの御房へなかく候へく候、よつてうりけんのしやうくたんのことし、もにさたをいたし申候へく候、かなひ候はすほんせんはかへしまいらせ合本せに貳百文者、候、われらかしんるいきうたいまこひ〔香取文書貨纂〕おうゑい四ふん二月十一日しやうゆふ(花押)いきお申ましく候、仍こ

物忌家所藏 十四 紛失ス 却 所職ノ賣 讓状買状
應永四年雜載 一三二

合壹所沽却相傳私領敷地事うりぬし香取丁古住人田所そし侍從花挿〔東寺百合文書〕合壹段十代者、本錢五貫文在坪者おくの捕國貞名内前田也、にちの□□、うりわたし申状如件、右依有用々事實、綾捕道贊御方、本文書相副、沽渡申處在地明白也、若類中他四至人妨、不可有違亂者也、仍沽券文状如件沽渡申田瓦之事者、東山孫太郎二月廿七日應永肆年參月三日貞有(花押)〔本蓮寺文書〕〓應永肆年參月三日貞有(花押)おくの捕沽劵文書」應永四年〓かと

太郎作類地、北限國貞類地 限東大通、西限畠、南者限大夫 口東西肆丈五 尺、奧南北拾丈 ○山城 ひのと のうし ワ二十一之三十四 ○備 おくの捕沽劵文書」 應永四年〓〓と 數地ノ賣 却
應永四年雜載 一三三

候也、右彼の田は、香取社定額重代相てんの私領たるによつて、永代をかきもの、此田にいらん候はゝ、なかくふうけうとして、身のあとをさうそくす右件敷地者、僧祝運て賣わたすところ實正也、若此田においていきを申候はん輩、又は弟子同へからす候、若此旨を背候はゝ、當社大明神御罰罷かふるへく候、仍爲後日、ほう、しんるいきやうてい、ましてたれにても候へ、身のあとをつき候はん右件の田のつほは、杖取の下つゝみ副さうり田、大の田一反、うりわたし申之時者、以本錢一倍、可致其辨、其時更不可及異儀者也、仍爲後證、沽券之状如合直錢五貫文者、依有要用、永代にうりわたす田状事〔香取文書纂〕文、以直錢伍貫文、限永代、所奉賣渡東寺法誦御坊也。万一於此地違亂煩出來相傳知行無相違地也、而依有要用、相副數通本證應永四年件、三月卅日祝運(花押)在針小路猪熊、自猪熊以西北〓、東寄、

童名千 要害家所藏 代丸 十六 丁 丑 額領 路猪熊 香取社定 京都針小
應永四年雜載 一三四

之煩於拾ケ年中者、可懸申候、仍爲永年不朽後證、賣券文状如件。子々孫々、更不可有違亂煩之儀、然者殊不可有親他之妨者也、而云賣主、云請應永宗旭侍者所奉沽却實正也、然間本券文并封裏以下文書等副進之、此上者於人、此地仁煩出來候者、雖何時可明申候、不叶子細候者、以本錢可令返辨、如此右件地者、快潤累代相傳之私領也、而依有要用、限永代直錢拾貫仁、如意庵之合壹所上野西應永四年〓のと八月十五日賣主香取社定額乘胤花押證文状如件、十二月一日賣主快潤(花押)賣渡私領地事〔大徳寺文書〕〓山京都帝國大學所藏文書〕請人行憲(花押)請人行潤(花揮)

限東河、限西小堀、限 南宮林、限北小堀 地藏院 文書上 丑 丁 所領ノ賣 却
應永四年雜載 一三五

合壹段者應永四年四至十二月七日賣主孫七郎(略押)賣渡田地事公事無之、本文書者、先年燒失之時紛失畢、地下無其隱者也、或號親類、若他人代、最福□華藏院持佛堂料所賣渡者也、本所當□者、八合升八斗、此外万雜入置候、是ヲモ可被召押、仍後日ノ爲ニ賣文状如件、之中、此田違亂煩申者有之者、可被處罪科、又者下桂内今堂下地壹段小貸借、石田〓〓、孫七郎自親父讚岐丞相傳之地也、而依有要用、直錢捌貫文仁、限永同源八子息左衞門次郎(略押)〓快舜住坊請文數永四十廿一〔東寺百合文書〕〓〓一

名内里ノ北藪ノソヘ 在所下桂殿御領、今能 限東類地、限南藪、限 西岸、限北徳大寺領 丑 〓十四甲 (端裏書) 丁 ○山城 徳大寺領 八合升 華藏院持 佛堂料所 本文書紛 下桂殿領 失 住坊借請 〔東寺百合文書〕
應永四年雜載 一三六

生死、疾病、ぞ〓八應永二二年二月日應永四年十月廿一日快舜(花押)之儀、其時不可申一言之子細也、仍請文状如件、竹ヒクトテ、西院幸徳法師泉福寺開基無傳仁公尼和尚二月廿八日右住坊者、故快秀法橋寺家負物方雖被召置之、快舜一期之間、被預置之條、所畏入也、此上者更不可成自專之思者也、若背此趣者、不日可被停止住坊止住尼京兆人、豐後州田原莊沓掛城主田原貞廣室、野州刺史氏能〓建之、被刄傷云々、不經幾程即死去、〔泉福源燈録〕〔東院毎日雜々記〕正月十三日、雨下、但屬晴、押小路松若、南市ニテ被刄傷云々、則死去云々、過去道禪聖靈百ケ日住坊事母也、常志〔阿波花園八幡社板〓銘〕

諸師傳 或曰 正晴 ○中 ○天沼俊一氏所藏 ○中 拓本 略 敬 略 白 五 貞廣室卒 豐後田原 ス
應永四年雜載 一三七

是以吾請北衆不諾矣。諸人退席而議曰、覺件々不與衆共、其過甚矣、即手執刀衆、于時覺曰、可學輩稀僧衆少、而方取北衆之嘲、況又當院中有數、不可云無也、蜀途、或日諸人曰、近頃若輩少、而精義人、動侍講問矣、元來北院者一交、欲請彼入道、創建泉福寺、請著居焉、且自結月桂庵於横手村、專事參禪、應永四年丁丑月五日寂、付法二人義傳、傳法、俊豪、瀉瓶嫡燈脈、作祖廼記、唯受一人儀式、爲宗門祕册、從旃慈心院的傳也、應永四年五佛乘、貞廣沒後剃髮爲尼、聞無著禪師道化、請郡之神宮寺受木叉又命男氏能南院、信有徳者乎、院中自昔有護法講者、若徒侍講問、老宿堪精義、大底法場之同山慈心院大僧都俊賀傳月、題者經深、立者覺也、驚文濃義富、而深師拱手而已、依之門生市於門前、漸及二十八祖、名俊賀、字乘圓房、初曰眞宗、傳淨宗之法、後得公紹大僧正面訣、嗣正春三月二十四日、逝於月桂庵、一菩提寺開山頼清上人〔三寶院文書〕〔續傳燈廣録〕〔三井續燈記〕過去帳三日〔三井續燈記〕正傳一之三釋良覺、入良禪之門、數有講學之譽、應安五年六

應永四町三 月卯尅入滅、 傳法嗣祖流派分九 ○山城 六十一 八小野方下 僧傳一之三、 三 山頼清寂 賀寂ス 祖廻記唯 創建ス 菩提寺開 慈心院俊 受一人儀 實房良覺 園城寺本 式ヲ著ス 護法講ノ 泉福寺ヲ 事ニ依リ 寂ス 衆徒ニ殺 ス
應永四年雜載 一三八 サル

寔也應永四年七月廿五日、然後覺之靈魂成丈餘之〓、時々祟於人矣、逢則或靜公亦不知之、見而喜之、結師資契、呼楞嚴麻呂、於後薙髮爲楞嚴房、靜公者尊謀構讒、後醍醐帝不明、終竄親王、翌二年乙亥七月二十三日、鎌倉所〓、師者依槍、攻於覺房、々中有爲門子良成一人兒童兩人、覺與成共振威、則諸人尚難近、相州鎌倉妙法寺開山日叡上人傳氏叔父、移本國寺於帝都、師者不欲離鎌倉、〓妙法寺居之、生涯憚世不呼父名、適得〓而下刀於二僧、隔日而死、兩童持戈而逢于諸衆、々亦難拒、只急劇退去、臥病床、或復致死、依之院中僧衆滅之、房宇廢毀、皆酬此靈也莫耶、爲鈍之時、勸〔本化別頭佛祖統紀〕讀誦唱題、冥福維務、心喪蒻孝克終云、應永四年丁丑十一月九日化矣、壽六十〓之謀、幸而得活、王種肌骨頗不尋常、戀慕父墓、到于鎌倉、潛爲凡子、事本國靜、四、師諱日叡。呼楞嚴房、大塔宮護良親王遺胎之子也、建武元年甲戌、足利尊氏隱此不祥、未聞漁父辭者覺也罪乎、夫嗟哀哉、大衆議而創小社、鎭其魂云學於人、看不學之輩、則叱呵之、生怨於是、而廼〓厥身、若夫揚其波、〓其〓、豈逢妙法寺松葉谷ノ北方ニア〔新編相模風土記稿

十八 諸山總傳 山之内庄大町村 八十七鎌倉郡十九 山之内庄 八十七 大町村 鎌倉郡十九 崇ル 護良親干 〓寂ス 〓倉本國 ノ遺〓子 小社ニ祀 師事ス 本國寺ノ 鎌倉妙法 發數ニ〓 ヲル 法寺テ創 ナリトノ 寺日靜ニ 靈魂人ニ 寺住持日 説 サル ム
應永四年雜載 一三九

リ、楞嚴山蓮華院ト號ス、日蓮宗、小菴ヲ結ヒ、後年豆州伊東ニ謫セラレ、赦免ノ後、又爰ニ移リ、總テ在住十九ノ末ニ屬セシム釋迦堂本尊釋迦年ノ舊蹟ニテ、當宗最初ノ精舍ト云フ師日靜此丹誠ヲ感悦シテ、叡寺傳ニ、建長五年、宗祖始テ此地ニ脇ニ中興日叡ノ像ヲ安ス其後大光山本國寺ト號シ、文永舊地タルカ故、延文二年、當寺ヲ再興セリ、故ニ叡ヲ五世中興ト唱フ祖師堂日蓮像略夫ヨリ四世日靜讓ヲ受ク、テ日靜ノ弟子日叡發願ニテ、當所ハ宗祖小庵ノ古蹟ニテ、法華堂本國寺ノ貞和元年三月、詔ニ據テ、當時諸堂塔頭等悉京都六條堀川ニ移ル行俊秀ノ由叡聞ニ達シ、嘉暦三年十一月、後醍醐帝勅願寺ノ綸旨ヲ賜フ、試カ幼名楞嚴丸ト云ヒ、妙法房ト稱スルヲモテ、即寺山號ニ銘シ、京都本國〓八年、始祖佐州ニ配流ノ後、一旦廢セシカ、同十一年、赦免ノ後、又再建アリ、〓靜ハ足利尊氏、直義等ノ叔父ナリ因徳

月九日、六十四歳ニテ寂ス、叡ハ大塔宮護良親 長一尺八寸餘、大 明坊作ト云フ 應永四 王ノ遺子ニテ、楞嚴親王妙法房ト稱スト云フ 立像、長三尺 ○註 年十一 興ノ時、一夏九旬間、法華經ヲ讀誦ス、解々夜明星生ル時、高 略ス 略ス 座像、長二尺八寸、中興日叡作、或説ニ、延文二年、日叡當寺再 京六條本 ○下 略ス ○註 國寺末、 ○註 六寸、運慶作、 ○註 祖此地ニ於テ、巨難ニ値シ體相ヲ夢ノ如ク感拜シ、即其 略 尊容ヲ擬シ自ラ彫刻ス、依テ靈夢開運ノ祖師ト號ス、 略ス 略 ス 日蓮像 日叡作ノ 像
應永四年雜載 一四〇

非生非滅、空盡八萬四千塵勞、灼然無悟無迷、昔年同入先師室、根性雖殊一雨塔頭重善院爲忍副寺火、念念證得無生法忍、歩歩踏著佛祖階梯、撞破七十八年夢境、元來七月十七日、違例氣在之、仍不能持齋七日、顯圓房今日予對面了、今日不及持齋、六月廿五日八月六日、顯圓房上洛了、春玉房對面、膜伐之、十日、顯圓房下向了、呉綿一屯、帷一居、扇引之、檀〓十帖、扇一本、弟子御房ニ給之、忍觀房召請之、齊、只此參禪得力句、臨行且要辨端倪、擲火把云、人間天上無蹤跡、烈〓堆中木〔絶海録〕一絶海和尚再住萬年山相國承天禪寺語録廿六日、行春房五色一荷送之、禪公違例事談合之、木田禪門召請之、春玉房目増氣事、〔東院毎日雜々記〕三月廿六日、戒壇院長老入來、藥草沙汰之。三位房夜中ヨリ違例氣在之、十六日、雨下馬嘶

永徳二年當山中 興日叡開基ス ○中 ○中 略 略 院ヲ開ク 副寺寂ス 相國寺忍 目醫 塔頭重善 院光曉疾 中津火語 興福寺東
應永四年雜載 一一

廿六日慶恩房蝮ニ被喰了、八日廿七日、木田召請之、數尅雜談、順長房來、兒ノ目見之、入夜大雨下、良學房調進十八日、藥草沙汰了、決明膏練調之、忍觀房入來了、兒ノ目之料、廿三日撥雲散、被服初之、春圓房來、春玉房灸治、九月五日、屬晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 決明膏 攘雲散
應永四年雜載 一二
應永五年正月一日 一四三

申次、其儀出無名門參内、入夜小雨下、予入夜著束帶使六位懸裾、諸卿退、天皇入御、予候御簾如出御、次節會、御裝束具、内辨著陣、職白以下著殿上、次出御、予供御靴、候御簾、此間諸卿列立中門外、出御之後、予勤夜入節會如例、中務丞菅原長政等同參列、悉列了舞踏、々々畢自下〓退、予一揖退出、則堂上藏人左中辨資家、藏人右中辨經豐、權辨定顯、藏人大内記菅原長頼上口改著靴加列、關白以下參列之後、予入日華門、當第一大納言後一揖立、次〔兼宣公記〕正月一日、己酉、天晴、風和、應永五年戊寅藏人豐等在小板敷、頃之供藥始、後取言長朝臣勤仕之、人々參仕之、後小朝拜、先關向關白一揖、關白揖給、次予聊退蹲居、退入無名門、出神仙門、於殿正月方西也、次攝家已下對面〔後小松院宸記〕正月元日、笏進出〓先之御藥奉行職事藏人右中辨定顯、節會奉行職事藏人右中辨經一日、參關白御前、關白揖給、予深揖、退左廻入無名門、又正四方拜、小朝拜及ビ節會、雨雪、今日四方拜如例、次叢林方拜也、康首座、寺

巡方帶、 付魚袋 相具 著淺 猶淺 大盡 著淺 靴 酉 履、 己酉朔 履 於常御 ○中 殿也、 酉 履、 壬 略 己 (〓 拜賀 御藥ヲ供 節會奉行 御藥奉行 出御 攝家以下 賀 小朝拜ニ 叢林方拜 入御 ス
應永五年正月一日 一四四

○諸家年始祝賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、人權右少辨定顯也、節會儀載別記、之昇進、福祿之充滿。云彼云是、可任所存之春也、幸甚々々。早旦奉拜天地四方、御、盃酌數獻、令著御裝束給、御隨身三人沙汰云々、資家徒祗候、仍不與奪哉、〔迎陽記〕正月一日輔、資敦、前駈二人、則秀、資茂等也、自此方御歩行、入自西面四足門御參内、此後天晴、微雨、早旦參社、次參執柄、入夜執柄渡御此亭、備供事仰内辨歟、外任奏後天皇出御、關白令候御裾給、予供御靴、關白御裾予引直下官著束帶大輔定長朝臣、右馬權頭明成朝臣、有成、卿成等也、後取言長朝臣、奉行職事藏番頭六人、御共殿上人基子時御藥也、醫師五人、典藥頭季業朝臣中務權參内〔兼宣公記〕正月一日、己酉、天晴風和、迎上陽之佳景、誇中心之歡〓、就中官位者也、劍璽内侍如例、召内侍、關白令扶持給、一獻之後入御之間、予則退出、公卿誇壽域、參家君御方、定光并小女等所召具也、白散三〓如例、之後退出、於予方玖、左、基輔右、抑節會奉行職〓腋同申沙汰之、可與奪定顯之處、早出之間、申〓野大納言、内辨、九條中納言、藤中納言、菅宰相、吉田宰相、次將實清朝臣、左資

○別紙所 見ナシ 長、下臈一人 官人延任、番 入東 魚袋 有文帶 門 己 酉 カ、九條中納言、藤中納言、菅宰相、吉田宰相、次將實清朝臣、左、 入御 參内 外任奏 方拜 資教 御藥醫師 白散 節會ニ出 内辨日野 一條經嗣 廣橋家四 御
應永五年正月二日 一四五

人令出座給、中納言中將殿同令出座給、白散三獻有之、々、秉燭之程、著束帶者也、有引出物等、珍重々々、次家君入御予方、例年儀也、進小袖白麻等、幸甚々言第、祝著、有引物如例、面、今日構見參、出御湯殿末有一獻、其後向萬里小路内府禪門第并日野大納良朝臣、資家、定顯、菅長頼、菅長政、橘知興、橘以廣等也、御藥後取奉行定顯也、今日晝間參内、元日雖出仕、不得機嫌、無御對有一獻、秉燭以後、著束帶四日、壬子、或晴或陰又有來樂、幸甚々々、見齒固、進賀札於老堂俊重俊中、匡重等三人賀來〔迎陽記〕正月五日、癸丑、晴之由、兼加下知了、〔迎陽記〕正月二日、〓戌、晴、殿上淵醉也、出御、兼宣朝臣、滿親朝臣、兼邦朝臣、經。今日於庇予御行白散、俊仲在此座、二日參殿下、藤三位并經治朝臣、基輔等參會、頃之主覽吉書、其儀如例、政所可祗候五日、癸丑殿上淵醉、先參近衞殿、定康朝臣參賀、勸白散、家君有御對面、俊重同參〓、於秀景宿所一「歳、遂首服、予可加理髮之由、有家君仰之間、致沙汰二日、庚戌、天晴、今日兼時七歳、

○中略 勸來樂、 右幕 ○中 色目 如例 著半臂、指 ○中 馬腦帶 略 ○中 ○下 略 略 戌 略 庚 ○中 下、 略 ○ 長參賀 書始 元服 廣橋兼宣 一條經嗣 東坊城秀 ニ參賀ス ノチ兼時 廣橋仲光 齒固 近衞家吉 出御 御藥
應永五年正月四日 一四六

仕人々、仰出納加催促者也、供藥了、内々伺天氣、予著殿上、予進退、以主殿司、仰人々可著座之由、兼邦朝臣、經良朝臣、資家、定顯、菅長頼、同〔柳原家記録〕〔兼宣公記〕正月二日、〓戌、天晴、長政、橘知興、同以廣等著座、一獻盃之後立箸、二獻兼巡行之時拔箸、次第事了、先之人々濟々祗候、直御參北御所、予同參、入道内府、廷臣等、幕府ニ參賀ス、次坊城大納言、〔兼宣公記〕正月四日、壬子、或晴或陰、午斜家君御參賀室町殿、予同參賀、刑部自下〓退出、予頭中將等退出、淵醉散状内々以状進執柄者也、日野大納言、四日路入道内府御共也淵醉部類記一應永五年正月二日、淵醉事、予不參、少輔源盛興在御共〔迎陽記〕正月四日、壬子、雨降、今日室町殿御出青蓮院宮、被刷御行粧、萬里小經良朝臣、出歌兼邦朝臣出之、頭中將又同次予次參内、淵醉參直垂等祗候、次家君加著給、ニ左少辨重房束帶、右衞門佐有光、衣冠、永行〓義滿、青蓮院ニ詣ル、左少辨重房束帶

直衣 御衣大口、令懸 著九帶、懸無 文香袈裟、 有文香袈裟給 自小板 ○中略、廣橋家年始祝賀ノコ 資教卿、直 トニカヽル、前日ノ條ニ收ム 敷著座 下活 信俊卿記 衣下話 七十六 著束 (裘袋袋) 白張 狩衣 (萬里小〓) 帶、 直垂、 義滿、青蓮院ニ詣ル、 子 束帶、 重房 嗣房 同兼官 萬里小路 日野資教 萬里小路 日野有光 萬里小路 廣橋仲光 高倉永行 嗣房供奉 出歌 坊城俊任
應水五年正月五日 一四七

藤宗氏朝臣役之、四辻宰相中將退之後、予則參、次重房、有光等參進、次家君御退出、非參議從三位藤信經正月五日敍朝臣申入、三條新大納言以下、濟々參會、次參大樹御方、懸御目正四位下藤隆信正月五日敍從三位、五日、〓、敍位、足利義持ヲ正三位ニ敍ス、參議從三位藤雅縁正月五日敍正三位、權中納言正三位藤資藤正月五日敍從二位、正月五日敍上首次第進御前、給銀劔、永行〔迎陽記)正月五日、癸丑、晴、早旦參賀室町殿、勾勘兩息、元長等召具之、就教、興藤良忠正月五日敍正三位、〔公卿補任〕參、次主人令出座給、四辻宰相中將源義持、十三、正月五日敍正三位、從三位藤忠俊、二十、正月五日敍正三位、右少辨正五位下藤資家應永五二五敍從四位下職事補任從三位藤忠俊、

平絹御 三十 上活 二十 直綴 衣冠 三、 四 二十、 三十 五位藏人 二 條實豐 東坊城秀 日野町資 同宗氏 花山院忠 信經 正親町三 油小路隆 藤 飛鳥井雅 長 一條良忠 大炊御門 縁 俊 土御門資 四辻實茂 家 信
應永五年正月五日 一四八

〓永五年正月五日法、則奏闇、次撰定、菅原長頼取目六、御裝束具〓執筆、正六位上藤原朝臣兼時敍位儀見別記、右當年御給所請如件、此間小折紙事等申入者也、給小折紙退出、直望榮爵、事等、少々有御伺、藤三位參賀、就敍位事、被申執柄子細等有之、就此事、三品入十一日、己未參内、先之公卿少々參仕、遲參人々仰出納加雜促者也、殿下御參後、於鬼間内〔兼宣公記〕正月五日、癸丑、早旦家君御參室町殿、敍位散状御持參、此次敍人〔崇賢門院敍位除目申文案〕八日、丙辰迎陽記〕正月五日、癸丑、晴、將軍家御位記、今日式部丞重弘參之、崇賢門院來中納言中將殿御參賀室町殿、有御對面云々、

○中略、廣橋家年始祝賀ノコ ○岩崎文 トニカヽル、一日ノ條ニ收ム 庫所藏 ○別記所 今出河 大納言、 見ナシ、 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 (公行) 辨 右中 略 略 御給 川公行 廣橋仲光 内覽ス 小折紙ヲ 示ス 義持ノ位 執筆今出 廣橋兼時 ヲ義滿ニ 崇賢門院 記 義滿ニ申 關白經嗣 敍位設状 良忠慶ヲ
應永五年正月五日 一四九

取出シテ懷中之〔武家年代記〕中義持正五正三位、〔柳原家記録〕慶、秉燭著束帶遣戸、停立臺盤所邊、人々參會言談、此後可著陣之間、以前駈陣計具歟之由、相一入眼時、室町殿御上階位記、今日可持參室町殿之由稱之、大内記不納式筥應永五年正月十六日、甲子、陰陽不定、今日蹈歌節會以家司前修理權大夫敦忠朝臣状、相觸官外記、又以予状大辨豎也、令持參室町殿云々、大内記可持參之條、無其謂之由、被經御沙汰了、應〔足利家官位記〕勝定院殿義持同五年正月五日敍正三位、凡一昨日尋官外記之處、具由申之、其後頭辨兼宣朝臣來云、陣計具候了、直辨誰人候哉於中門乘車、先參室町殿、次參内舞踏、了昇高後日承分、室町殿御上階御位記事、式部丞川康典内〔敍位除目執筆抄〕同五正五敍〓執ノ予答云、|、永六年正月敍位、勝定院殿御上階之時、御位記御倉是廣持參之〔康富記〕寶徳二年〓午正月六日、辛ジ、晴、晩微雨下、入夜休、敍位、也、其次予奏一級花幕記

〓劔、紺地平緒、有 文巡方帶、金魚袋 參看 忠定卿 藤公行卿、 權大納言 十四 十三 拜賀著陣直衣始等部類 記、〓〓 ○下 ○其條 ○中 歳、 略 略 八十 ○中 日〓 略 ノ第ニ至 記ヲ藏人 著陣 所御倉是 義持ノ位 廣持參ス トノ説 先ヅ義滿 セシム 記ニ參仕 史及ビ外 忠俊奏慶 ル
應永五年正月五日 一五〇

明後日明後日明後日合期候歟、仍内々申子細候、謹言、可令著陣之由存候、藏人方吉書御存知候哉。秉燭之程可有御也、仍執達如件、可令著陣之由存候、爲申文御參會候哉、任例雖觸官、近代官不正月十四日權中納言忠俊正月十四日散位敦忠可令著陣給、任例可有下知之旨、花山院中納言殿御消息所候頭辨殿并職事等相觸了、正月十四日參會候也、謹言、正月十四日權中納言忠俊謹上大外記殿謹上四位大夫殿正月十四日散位敦忠權中納言忠俊正月十四日權中納言忠俊

左大辨兼 宣朝臣也 十六 十六 十六 大外記頼季等也、 日、 四位大夫兼治宿禰、 日、 日 (清原) 廻状
應永五年正月七日 一五一

七日下吉書於右大史高橋秀職、次予退右足、居向奧方揖、右廻〓膝降地著沓、左廻不揖、於宣仁門邊、召官人、微々、仰云、殿上ノ時問へ、官人歸來云、戌時、}著陣敍位四品之間、當日事定顯申沙汰之見、仍立向辨揖、辨答揖、予出立諦西妻、又昇殿、此間中院大納言通宣、出仕、雜色藏人右中辨經豐候床子座、外記史不及寅一點著陣、其儀經床子座前、引裾、外記、史計在床子座、辨、少納言不候、仍予前駈一人、諸大夫等召具之、其敍位之時、彼卿敍從二位、而今夜不奏慶也、入夜執柄渡御此第、被著御直堂上、難意得者也、取裾置後揖、南面、右廻經柱内退出第如例、外記依頼季與奪、師邦申沙汰、外辨公卿徳大寺大納言、公俊、九條中納白馬節會、〔迎陽記〕正月七日、之卵、晝間日和、夜陰月明、白馬節會、奉行藏人左中辨資家藏人權辨殿長〓將光編、等著陣、奉行職事藏人權右少辨定顯仰内辨、次三條大納言移端、次九條中納言、氏房、中院宰相、裝束御參内、御共殿上人資高、基輔、前駈一人、則秀也、内辨三條新大納言實曹中將

任ズルコト、四年十二月十九日ノ條ニ見ユ 端、今日先奏亞相慶云々。○實豐ヲ大納言ニ 狩衣 不撤 猶奉行之 敍例以前 定顯也 薄色 權右少辨 軾、 卯 乙 光顯、 セズシテ 堂上ス 通宣奏慶 定顯 一條經嗣 奉行葉室 實豐任大 内辨正親 納言奏慶 町三條實 參内 豐 吉書
一五二

之間、於所役者、申奉行可勤代之由、被仰秀職了、天明事訖云々、八日、丙辰、向三條入道内府第、賀新亞相昇進、并内辨無爲勤仕等、父子對面、内右、實清朝臣、經良朝臣、資敦敍位宣命使西園寺中納言、節會宣命使中院宰相中將、其儀散々失禮云範輔朝臣、定顯、興方、經良朝臣、資敦納言範輔朝臣、二省丞藏人中務丞長政、藏人將監知興輔代〻し、敍人式方、徳大寺大納言奉行外辨事、參列堂上之後、更下殿、立敍列之後退出、新藤中納言辨我不勤仕、故内府入道十六日内辨勤仕之外、近代不勤之處、再興喜悦、先日左、宗量朝臣、隆直朝臣、基輔、資高、々、坊家奏實清朝臣、左馬頭代基輔、右馬頭代資敦、宣命長頼草進、御膳等計候正月五日、新大納言實豐、來、白馬内辨可勤仕爲習禮也、公事毎事可仰扶持之次將參太閤、受御口傳、如形勤仕、爲悦之由被示之、〔教業坊記)應永五年後香御記言、新藤中納言、資藤、西園寺中納言、實永、吉田宰相、家房中院宰相中將等也、少應水五年正月七日

不加參列、立敍列、依別勅 此兩人先著胡床、 歸參堂上、入御後退出、 敍列刻限、退懸纏、 帶弓 竇、 實豐内辨 二條師嗣 ノ口傳ヲ ニ受ク 坊家奏
應水五年正月八日 一五三

紀俊長ヲ侍從二任ズ、六日、次第笏紙等、今朝書遣新大納言了、又物召口傳等一紙相副也、也、勸一獻、少時退出、七日、内辨新大納言、外辨徳大寺大納言、西園寺大納言、九條中納言、參議家房權僧正光海〔迎陽記〕正月七日、乙卯八日非參議從三位紀俊長正月七日任侍從、持香水無之、自八日開白、十四日結願、太元法宗助勤仕之、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕應永五紀三位俊長被任侍從、今日被宣下云々、希代抽由示之、神妙之上、由緒異于他仍内辨儀、非最祕事等、少々傳授了、余練て令見〔迎陽記〕正月八日、丙辰、云々、内辨作法神妙云々、爲悦々々、傳聞分註之、自今日後七日法、金剛王院僧正光海、勤仕之、御〔東寺長者續紙〕七應永五年眞言院後七日御修法請僧事撫物藏人知興奉渡之、彼僧正宿所中御門前伯亭也〔公卿補任〕賞也、近年神社輩一向任拾遺爲宦、無念歟、後七日法及ビ太元帥法、加

太元法理性院僧正、於 長講堂修之、同奉渡之 ○中 ○中 寅、 三十 非長者、 本名頼俊、 勳仕、其例 辰 可尋之、 略 略 戊 丙 (宗助〕 七 希代ノ抽 ヲ勤仕ス 賞 阿〓梨金 後七日法 光海非長 者ニシテ 剛王院光 後七日法 加持香水 阿闍梨理 ナシ 海 性院宗助 太元帥法
應永五年正月八日 一五四 二

本供物請千代松丸平國次大行事圓仙小行事圓賢澄圓法印權大僧都頼壽權律師良海權律師事不違先規、則入待賢門代參勤之、抑去十二月廿七日、俄請書到來、依無餘日、應永五年正月八日、參眞言院、勤修後七日法、以中御門前伯亭、擬阿闍梨坊、毎大阿闍梨權僧正法印大和尚位光海宏壽權大僧都頼惠阿闍梨尊瑜阿闍梨教祐法印權大僧都以前交名如件、加任事不被宣下、然嘉例之間、無左右捧請文乎、大僧正、實賢、前大僧正覺濟、嚴範權少僧都永信大法師裏書隆惠權少僧都賢瑜權少僧都教聖阿闍梨!神覺信阿闍梨應永五年正月八日大行事圓仙頼惠阿闍梨教聖阿闍梨

増盆 息災 護摩、 護摩 界、 守、 聖天 舍利 供 五大 金剛 尊供 諸神 供 十二 天供、 請僧 金剛界 諸神供 息災護摩 五大尊供 十二天供 聖天供 増盆護摩 後七日法 舍利守
應永五年正月十日十一日十三日 一五五

脂燭長頼、知興云々、典侍局也、十三日守、攝津掃部頭、飯尾加賀入道等云々、殿、若狹立石庄所濟之間、殊更被進之、御悦喜、賜小袖於月輪云々、務勤之、當年愚質相續之、爲連枝兩職相竝事、先規頗希也、始而留勝躅事、當代太元理性院僧正宗助、二條師嗣、白鳥ヲ義滿ニ贈ル、〔迎陽記〕正月十日、戊午今日自太閤爲御使、月輪中將被進白鳥於室町代之後、續絶興廢之條、法流之眉目當斯時、就中去雨年耆、金剛乘院僧正爲寺十一日十日、權僧正光海〓幕府評定始、美談、眞俗再興、何事如之哉、〔迎陽記〕正月十一日、己未、今日室町殿評定始也、管領京極入道、波多野備中崇光法皇、伏見殿二崩御アラセラル、後七金剛王院僧正光海〓節分ニ依リテ、典侍ノ局二御方違行幸アラセラル、〔迎陽記〕正月十日、戊午、節分也、御方達行幸、經豐申沙汰之、御劔役宗量朝臣、〔柳原家記録〕〔東寺王代記應永五〔迎陽記〕正月十日、戊午、〓冲今日自太閤爲御使、月輪中將被進白鳥於室町〔

後七日法行之、非 長者、本名頼俊、 ○中 非長 ○下 當今 ○下 (後小松〕 者、 異本 略 寅 酉 未 略 戊 戊 午 六十六 長者補任下 略 子 己 若狹立石 寺經豐 莊所濟 奉行勸修
應永五年正月十三日 一五六

順徳院仁治三年九月十二日、於佐渡國ヽヽヽ、後伏見院建武三年四月六日ヽヽヽ、八日奏遺詔、警固等、廢朝五ケ日、同五年正月一日、節會國栖土御門院寛喜三年十月十一日ヽヽヽ、無遺詔、止宴穩座、後醍醐院暦應二年八月十六日、於吉野山中ヽヽヽ、九月八日、廢朝并固關御事例兩局後深草院嘉元二年七月十六日ヽヽヽ、廿六日遺詔奏、八月廿七日釋奠、被花園院貞和四年十一月十一日、於萩原殿ヽヽヽ、十二月廿日、有遺詔奏後鳥羽院延應元年二月廿二日ヽヽヽ、光明院康暦二年六月廿四日ヽヽヽ、七月十九日遺詔奏、廢朝五ケ日、并花山院寛弘五年二月八日有御事、兼治被尋下同例〔迎陽記〕正月十三日、辛酉、晴、今日伏見法皇有御事、去年以來御惱云々、上皇立樂被止之、十六日同前、注進、大〓取要書拔之、

兼治宿禰 頼季眞人 歌笛共 止之 (清原) (小〓〕 局ヲシテ ノ例ヲ兩 上皇崩御 御〓 勘進セシ 去年以來 ハ槻兼治 尠例 ム
應永五年正月十三日 一五七

入、此外頼季注進、奏、舞妓如常、有出御、在位後小松院、敦有卿記曰、應永五年正月十三日、午剋法皇崩于伏見仙洞一院第二皇子、母前權大納言藤公秀女從三位秀子、准母徽安門院、建武元四嘉元四年正月一日節會、依龜山院御事、國栖立樂停止、於歌如常、十六日坊家結願、修中十二日、伏見法皇崩御云々〔後七日御修法阿闍梨名帳〕應永五〔大乘院日記目録〕一正月十三日、崇光院法皇崩、權僧正光海自八日開白、十四日〔東寺光明講過去帳〕四崇光院伏見法皇、應永五正十三崩御、貞和五年正月三節、止國栖立樂、無出御〔皇代略〕四百新院武家被驚申、爲天下觸穢歟之由、被奏聞禁裏云々、仍諸人等兩御所混合參〔凶事部類〕崇光院崩御固關警固、素服擧哀停止事、

○大乘院記 御年六十五、進號 應永五 崇光院、御遺戒云 録抜書同ジ、 正十三 寅 戊 勘例 依リ崇光 御遺勅ニ 院ノ謚號 ヲ奉ル 清原頼季 御事蹟
應水五年正月十三日 一五八

同日、以花園院建武元年二皇子直仁親王觀應先御元服、同五十二廿六御即位官廳、觀應三十一廢之、同十二廿八太上天皇廿二降誕、同五八八立親王、五、同十三日立太子、貞和四十廿七踐祚、十五、同口子、五、貞和三年正月十六日御書始、四年在位三年、即位明徳三十一卅御出家、不被行之、大嘗會遂以無沙汰、同二年十一月七日、奉廢之、元年四月廿九日、大嘗會國郡ト定、同十月廿二日、御禊治定之處、天下擾亂、仍爲皇太弟、五年十二月廿六日凉殿御元服三年閏二月廿日、依新主天氣、渡御八幡軍陣、十二月廿三日、被渡内侍所并神璽於南方、同廿八日、被奉太上天皇尊號、如四月廿二日誕生、五年八月八日爲親王、今日著袴、同十三日立太十月廿七日踐祚、十五、同日先於清尊號、應永五正十三崩第上皇院〔皇代略〕年正月三日被告申、奉號崇光院、實即退關白押小路烏丸第、〔皇年代略記〕

會、御禊、大祀等、 爲光嚴院 六年 但不被行大嘗 正平 御年五 加冠關白良基公、理髮春宮大夫權大納言 御養子 甲行之、廢觀應號、爲 武將和睦賀名生君 十九、 于時 政官廳 十六、太 六十 一院 兩上皇 十八、 (洞〓) 御年 光嚴院第一皇子、養母〓安門院、 戌 御同車 花園院 舍兄子受禪 壬 母從三位秀子、入道前内大臣公秀女、陽祿門院是也 本名 於南方行宮宣下之由、翌 子 例也、 崇光院 皇女、 (光明光嚴) 子 m二、 五百 甲 寛平 諱興仁、 戊 藤原實夏、 四 五 即退關白押小路烏丸第 院 大嘗會御 御在位中 ヲ行ハセ 御初諱盆 禊大祀等 御諱興仁 仁 ラレズ
應永五年正月十三日 一五九

應永五年ます、御さいゐわつかに三年、天下みたれて、觀應二年十一月七日、南朝より取たてまつりて御くらゐを廢す、同十二月廿八日、太上天皇のそんかうをに御隱居あり、同三年閏二月廿日、南朝の天氣によりて、兩上皇、新院、儲皇直たてまつらる、此日光明院にはかに御しゆつけあり、御ほつしんときこゆ、そのゝち伏見のほうあんしにて、禪衣をちやくしまします、長谷寺の御庵正月十三日、崩于伏見御莊仁親王、八幡の軍陣に幸しまします、南方の官軍利なくして、八幡より沒落、河内國東條の城に遷幸あり、居於伏見殿、明徳三年十一月晦日、於伏見殿御出家同五月に、また大和國加名生の離宮に渡御なる、〔椿葉記〕崇光院は、光嚴院第一のわうしにて、後嵯峨院以來皇統にてまし山國の御庵に御隱居あり、かしこにて崩御なる、さてとう三月三日、奉移河州東條、延文二年二月十八日、奉伴太上法皇御出山、占仙同八月に、光嚴院御落餝あり、そのゝち河州の行宮にして、禪衣をちやくしまし〳〵て、つゐには

○正平七 年八月八 十一日ノ條參看 三日ノ條參看 日ノ條 春秋六十九、號崇光院、遺勅 云々、○皇年代私記、華項要 ○貞治三年七月 七日ノ條參看、 ○正平七年五月 无極和尚定申云々、御戒 ○正平七年三月 參看、 師常光國 五十九、法諱勝圓心、先年 略異事 師、吉明〓 戊 寅 ナシ、 々 へ志立) 云 師、道號〓
應永五年正月十三日 一六〇

入室あるへきにさため申さるゝところに、不慮の聖運をひらかせ給て、御と御中よく申つうせられ侍る、その頃將軍はようせうにて、執事細川武藏もあらす、ふしやうのはからひとして申をこなふ、此宮は、妙法院の門跡へ守頼之朝臣、天下の事はとりさた申ほとに、たいりにては、近き臣とも内談宮は廢せられて、光嚴院第二宮、同八月十七日踐祚あり、ちゝの御ゆつりにしそんまて繼躰四代にをよへり、さて延文二年二月十八日、上皇はふしみ院以來正統につたはる、しかれは法皇の御ゆつりをうけて、上皇御官領あきよしをさいさむおほせらる、御理運勿論とはそんし申なから、たいりより、御堂御領知行する諸家、みなこのゐんに奉公す、さてたいりは、ふしみ殿ありて、御讓國のさたやう〳〵風聞せしかは、ふしみ殿より、榮仁親王踐祚の離宮に還御なる、閑素にてまします、兩法皇もせんはうもみな還御なる、の事、後深草院以來正嫡にてまします御理運の次第を、日野中納言教光卿久以來は、武家より計らひ申す世になりぬれは、いかにも申さたせらるへをちよくしにて、ふけへおほせらる、御返事は聖斷たるへきよしを申す、承そも〳〵長講堂、法金剛院領、〓田社領、同別納、播磨國衙、同別納等は、後深草幸イ

所ヲ傳領 長講堂領 等ノ御料 アラセラ
應水五年正月十三日 一六一

して、ふくかせの草木をなひかすかことくに、四夷歸伏して、萬國靜謐せり、も、御位のあらそひは、むかしよりある事なれは、ちからなき事なり、かくてをも、いろひ申ましきよしを申て、つゐに一の御子に御讓位ありぬ、武家ひち御中あしくなりて、近習の臣下も、心々に奉公ひきわかる、兄弟の御中にりへつして、頼之朝臣を頼みおほせらるゝによりて、所詮いつかたの御事やかなる御事ともありしかとも、御うむの時刻やいたらさりけん、御本望とへに贔屓申うへは、力をよはさる次第なり、さるほとに、本院、新院たちまは遂すしてやみぬ、さて明徳四年四月、新院は崩御なりぬ、徳二年四月、御讓位あり應安七年正月、新院は崩御なりぬ、さて禁裏は、御在位十二年まし〳〵て、永つねに御まいりありて、いとゝきめき給ふ、陽祿門院三十三とせの御法事、大光明寺にて、轉經供養なと嚴重に申さたありて、はなは御治世なれとも、天下の事は、大樹執行はせ給ふ、そのころ伏見殿へ准后望を出さるゝにをよはねは、あらそふかたなく、一の御子御位に即ぬ、新院〓其のち准后は、やかて太政大臣になり給て、威勢いよ〳〵さかへましましかとも、今度は伏見殿より御微二○

○永徳二年四月 ○明徳四年四月 十八日ノ條參看 )至徳元年十一月 十一日ノ條參看 一十八日ノ條參 上皇ト御 リ後光嚴 見御所ニ コトニ依 不和ニナ 義滿屡伏 御繼嗣ノ 祗候ス ラセラル
應永五年正月十三日 一六二

くれは、やかて長講堂領、法金剛院領、〓田社領、播磨國衙、已下こと〳〵く禁とも侍りき、かくて應永四年の冬より御惱にて、同五年正月十三日、崩御なせんれいなきにもあらす、其後准后も出家し給、そのころまた伏見殿へ御に、御庭の田植興行せられて入申さる、田樂なといとおもしろき御あそひりぬ、遺勅にて崇光院と申、いつしか御領の事ともさたありて、御百ケ日す戒あるへけれとも、幽閑の院中さたにをよはす、さりなから禪律の御戒師參りありて、いと快然なりしほとに、進物十萬疋まいらせられて、その御禮裏へめされぬ、あまりになさけなき次第申せはさらなり、城南の離宮には、閑素として歳月を送りましますほとに、明徳三年十一月卅日、上皇は法皇にならせ給、御かいしは常光國師なり、法親王にこそ御受五、同日先元服、五十二廿六即位、觀應二十一七奉廢帝位、未被行御禊大嘗建武元四廿二降誕、五八八爲親王、十三日立太子、五、貞和四十廿七踐祚、〔本朝皇胤紹運録〕光嚴院崇光院第九十八

諱興仁、治三年、養母〓安門院、實 ○前田 陽祿門院、三條内大臣公秀公女 家本 第九十八 崇光院 (朱書)「盆 アラセラ 植ヲ御覽 裏へ收メ 義滿ト田 崩御後御 遺領ヲ禁 御系圖 サセラル ル
應永五年正月十三日 一六三

氣所勞、此間増氣、遂以逝去、不便無極、崇光院仕女御寵愛異于他也、宮々抑眞修院去二日圓寂云々、勝阿告申、此一兩年脚此外椎野殿、大光明寺御舊院侍女此人一人殘之間、御形見也、哀傷不少、洪蔭藏主同廿八日被奉尊號、十八、同三壬二廿依南方新主天氣渡御八幡軍陣、兩上會等、武將奉和睦南方君申行之故也、十二廿三被渡内侍所并神璽於南方、御同車云々、延文二二十八奉伴太上法皇出南山、御座伏見仙居、明五人彼御腹也、法皇崩御之後、則爲比丘尼、仁和寺ニ草庵建立相應院大光明寺僧十餘輩供奉、寺家渡御、〓廿四年閏五月五日、晴入江殿今御所、眞乘寺御比丘尼御所、南禪寺阿榮藏主、叡藏主等常勝徳三十晦御落飾、法諱勝圓心、應永五正十三崩、被隱居畢、周乾藏主、阿榮藏主〔看聞日記〕應永廿三年十一月廿三日、晴共人々、經良卿、重有朝臣、隆富、皇

○中略、榮仁親王御葬 著黒衣、依此御事 暇申入、今日著之、 元著色直垂 光嚴、 弘助 服暇之間、自 號眞 又號大通院、母重資卿女 儀ノコトニカヽル 親王 ○中 以上 號有栖河、(朱書)「法名通智 院宮 崇光 光明 宮々 修院 無品、相應院、 三條 六十 局、 略 母 弘助法親王 ○ 榮仁親王 五 下 弘助法親 榮仁親王 〓藏主 寺殿 局ヲ御寵 三時知恩 皇子 椎野殿 愛アラセ 周乾藏主 侍女三條 ラル 室尼 眞乘寺瑞 阿榮藏主 王
應永五年正月十三日 一六四

町殿被申云々、自元御本望之間、御悦喜也、進賀札三十一年五月十五日、晴廿五年十一月十九日、睛、榮壽院殿下種々賜之、景愛寺東堂入御室町殿娘等被座之間、長照院御讓與先以珍重也、御姉也、此御所事異于他思食申通間、哀傷不少、右御事殊無念也、御遺跡事室町殿爲御計、長照院は榮壽院々、梅若有猿樂、抑入江殿只今無主也、仍長照院殿光臨、圓修房三年御老病、今春殊御増氣、遂以如此、驚歎不少、此宮は光明院宮、法華寺長老寺殿御圓寂也、依此事、輕服之間〓之、卅年二月廿九日、晴、松崖天龍寺こ被歸、聞、室町殿今日院參、御惱以後初度云獻、隆富朝臣參、御佛事料進之麗首座御共參、惣得菴參來、面々會合、有一廿九年二月六日、雨降、徒然之間拾亂碁、抑聞、長照院殿今朝御入滅云々、此兩可有御相續云々。入江殿は故鹿苑院殿娘、抑只今聞、坂本智恩寺殿御圓寂云々、今月自四日御違例、中風之由醫師申云々、尤驚入者也、廿七年二月廿七日、雨降、晝晴、早旦在方朝臣輕服御祓獻之、去正月坂本智恩可有御入院之由、自室御共參、茶子以去十三日

崇光 院宮 崇光 崇光院皇女、 故法 ○中 院宮 崇光 皇宮 院宮、 府息女、 御母治部卿 院宮 崇光 ○下 ○下 略 三條前内 ○下 略 略 略 (實繼〕 景愛寺東 坂本智恩 榮壽院殿 堂 寺
應永五年正月十三日 一六五 應永五年正月十三日

香申、故瑞室興信法親王嘉吉元年卯月十六日、晴、周防法泉寺方丈入來崇光院皇子、光嚴院御孫、此間御上洛云々、尊興准三后無品彈正尹滿仁親王男、常盤井全仁親王孫、崇光院御へも千疋施入、如形御佛事、表懇志了、涅槃捧物人々取孔子如例、卅餘年御在國、不存寄御珍敷爲悦、閑談有一獻、御宮笥折紙給、軈御歸、南禪寺永享七年二月廿日、甚雨降、持齋、去十六日懈怠之間、其分こ齋食、大通院參、燒正眼院御座、當年中は可有御在京云々、七年忌也、於大通院執行之間、爲燒香參、眞乘寺重資〔諸門跡譜〕猶子、〔足利系圖女子〔尊卑分脈義詮女子尊氏〓應永五年正月十三日

崇光院宮、相 無品、安祥 寺務、早世 應院御舍弟 崇光院后妃、母 勸修寺 眞乘寺方丈、景愛 從三位資子、崇光院典侍 號杉殿、榮仁親王母儀 安祥寺 寺前住、崇光院宮 義詮基氏同 平登子、 務兼帶、 宇多源氏 母從三位 大納言 庭田 中 正二、權 義詮 年忌 周防法泉 資子 皇妃尊氏 寺方丈 興信法親 御猶子尊 瑞室尼七 興 侍女庭田 女 王
應永五年正月十三日 一六六

申了、然而無御返事、就是有御思案、御笛爲申參、此事御所樣御老病之間、始終御領等御安堵事、去春以永基仙洞へ被天下名物、至極重寶也、自崇光院〔看聞日記〕應永廿三年六月廿四日、晴、源宰、相參、長階局有被仰事、其御返事氏〓〔尊卑分脈〕

又習多忠修於弓 號柯 宇多源氏 綾小路 亭 立曲者、受忠春説 納言、 西大路大 賀茂大 納言入道 信俊 〓〓…崇光院 信定 和琴勅弟 和琴御傳 神樂御傳 統 範 統 野曲御師 亭 御愛笛柯 神樂血脈
應永五年正月十三日 一六七

了、杉殿御詠神祇をよませ給ける、飛鳥井こ詠歌遣、崇光院御製見區也、如此重寶被進之者、御安堵定不可有子細歟之由、申意見多之間、治定撰遣、爲令入撰集也、源宰相爲使正三位源花押新後拾御相傳、年來雖有御祕藏、仙洞へ被進之、御安堵事可被申歟否、人々被尋仰、意崇光院新千〔新千載和歌集〕〔看聞日記〕永享六年七月十九日、晴、部曲文書、後深草院、伏見院、崇光院勅書、宰相持參廿四年九月廿五日、晴遣之、〔鄙曲相承次第〕令見之、當道重書也、永和元年十二月廿七日、依仙洞勅定、令注進了.愚詠、新拾新續古〔勅撰作者部類〕大通院御詠

諱興仁、光 神祇歌 ○中 秋上、一、冬、一、雜中、 嚴帝御子 五十 春上、一、春下、一、夏、 百餘 略 ○中 三首 首 五百卅 三百 首 庶人之部 戀五、二、雜上、ニ、賀 夏、一、秋上、一、神、一、戀 略 首 戀一、二、戀二、一、戀三、一、戀四、 崇光院 三、一、雜下、一、〓・ 十 、戀三、 秋下、 自帝王至 テ野曲相 獻ゼシメ 承次第ヲ 敦有ヲシ ラル 歌集選歌 飛鳥井稚 〓曲御文 御製 ノ爲メ〓 世ニ遣サ 貞成親王 書 御製ヲ新 續古今和
應永五年正月十三日 一六八

つりける時、變戀といへることをよませ給ける、百首歌めされし時、忍戀、鈴鹿河八十瀬の波の立居にも我身のための世をは祈らす敷島のみちはたゝしき道にしも心つからやふみまよふらんをのことも題をさくりて、三十首歌つかうま頼めこし淺茅か末に秋暮て今はの露を袖にかけつゝなをさりにをさふる方も有けりともらは〓を人やかこたんたいしらす、院御製紫の袖をつらねし俤の霞も幾重けふの初春〔新後拾遺和歌集〕崇光院御製〔新拾遺和歌集〕〔新後拾遺和歌集〕〔菊葉和歌集〕香歌上六十番歌合に、初春をよませ給ひける、菊葉和歌集〕訳上六十番歌合に、初春をよませ給ひける院御製太上天皇太上天皇

コノ他 十四 ○本書 十一 戀歌四 ニ、ナホ百首御和歌ノ 戀歌一 ○本書 コノ他 雜歌中 十九 御製五首アリ、略ス 春歌上 ニ祈ラセ 首御和歌 百首御和 メニ神祇 探題三十 歌 六十番歌 ラレズ 御躬ノ爲 合
應水五年正月十三日 一六九

失無念也けるついてに、花散水といふことをよませ給ひける、但慮何由補法門、帝覽激賞、及〓奏對稱旨、寵遇甚厚いくとせのかはらぬ色にとしもへぬなれて伏見の里の呉竹里竹をよませ給ける、崇光院御製華至再乃就進頌、答制曰、紫詔飛來入白雲、三呼萬歳謝天恩、這囘至化逃難得、散かゝる花のかたみの埋水有しにかはる影もはつかし〔菊葉和歌集〕十五日、晴、用健來臨、盜人事不尋出之間、不動紛失無念之由被語、仍崇光院御〔常光國師行實〕崇光帝遜于伏見之邸、有〓玄論、聞師風采、徴住大光明寺、皇〔看聞日記〕應永三十二年九月十四日、晴、早旦大通院盜人入、不動一補、〔菊葉和歌集〕御飾おろさせての比、人々に花の歌あまためされ本尊不動三幅花瓶一胡銅、取之、則見付遣追手、遂不知行方云々、不動用健祕藏之本尊也、紛大通院こ可寄進之由進愚状、但預置他所可進崇光院御製御製五首アリ、略ス

下略 龍湫 龍湫 ○上 〓歌下 筆、 賀歌 ○中 筆、 、周澤〕 略 七 二 ニ、ナホ六十番歌合ノ 御製五首アリ、略ス 住セシメ 動像 光明寺二 明應頌ヲ 明應ヲ大 動三幅 給フ 周澤筆不 御本尊不 奉ル 御落飾ノ 時ノ御製
應永五年正月十三日 一七〇

院御日記こも、城南御所囘祿之時、銀聖天雖炎上、佛躰更不燒損云々、兩代御佛躰黒ふすほりて、金色も不見分之間〓之、銀也、件尊之條無子細、法安寺も朝臣、〓賢、經秀、行資召具、大光明寺參、山門額見之、是崇光院宸筆也、置持尊之間召寄、先日住心院參之時物語申、往昔〓沙門堂公豪僧正伏見邊八年十月八日、晴、行歟、於法性寺大路、童部唱佛號有叫喚之聲、以下部令尋之處、更無人、鍛冶家歟、召寄可拜見之由閑談了、其後崇光院御記披見、件聖天事委細被記置、大通こ以金槌打碎佛躰之由申、僧正曰、唱佛號之間件佛歟、則鍛冶こ請取見之、銀聖天也、奇特不思議之間、オメキ佛ト號、其後崇光院有御尋之間進之、其本尊更不存知、初開帳拜見、奇特不可説也、此靈像所持、于今不存知之條不覺也、住于今有御座歟之由、〓沙門堂申之由被語、予更不知、法安寺聖天預置、若此尊記如合符、仍召寄聖天、入帳、二躰法安寺持參、一躰は木像也、一躰は金也、然而心院依物語初存知、時節到來歟、瑞喜〓仰無極、源宰相語、件聖天盜人取之粉永享四年六月一日、晴、林鐘之節、毎事幸甚々々、早旦御香宮愛染王堂參、長資抑法安寺坊主荒神一幅、聖天二躰、宇加神一幅持參、預由令申、

○中 略 聖天 御記 オメキ佛 宸記 額 明寺山門 宸筆大光 御持尊銀 榮仁親下
應永五年正月十三日 一七一 興仁

安置、木像并荒神は法安寺返預了、にも子細を申候ぬと加推量候之處、果然候けり、誠そゝろはしき事候歟、比不審之處、然注賜之條、尤喜存候、所作人以下濟々珍重候、殘樂は忠季卿如何難治事歟、猶々委細注賜之條、特以爲悦候、一座無心元存候、恐々謹言、筥蓋返賜了、破壞尚々見苦候、今朝獻愚状之處、潛通至殊喜悦不少候、御會無事猶々目出候、歌樂并散状等崇光皇帝、諱興仁、光嚴帝子、母藤秀子、興候、和歌相續御沙汰尤可然歟、年中兩度之例、剩若〓近候哉、寒中器絃管共應永五年正月十三日崩、御算六十〔延寶傳燈録〕有五、失了、崇光院尋求被召返、若此時之事歟云々、委細は不分明、仍銀聖天御所こ貞和四年登大寶、饗國三年、觀應之亂、與光嚴、光明二帝南狩、七年還幸、濳居離宮、召諸山名宿。宣問禪關、聖帝聖后〔神田喜一郎氏所藏文書〕十一月二日十一月二日興仁

ニカヽル、延文三年二月九日ノ條ニ收ム 皇、十牛圖ヲ崇光上皇ニ進メラルヽコト 號陽祿 光明法 門院 ○中略、 三十 ○山 五 城 禪關ヲ問 諸山ノ名 宿ヲ召シ ヒ給フ
應水五年正月十三日 一七二 興仁 應水五年正月十三日

如相看之次、猶難盡心緒之樣候、以便宜能々可被語仰候哉、興仁誠恐謹言、輸寺領之基候、佛法繋昌、人法久住之計、實以心安、歡悦之外無他候、春屋こも之條、希代興隆、且冥慮令然者哉、感悦之至、言語不可及存候、彌堅永代一圓不伏見水田堤興行事、難成急速之功歟之由存候之處、如此大功、不日而〓成就川北庄事、委細以經重卿申之、凡此一村、舊院御代、寶篋印贈左府懇志之餘申沙汰、爲萬代不易之地之間、殊更被執思食畢、且闕乏至極時分、雖片時不參差丸鞆一具之樣可被計候乎、〔伏見宮御記録〕三月十二日興仁〔伏見宮御記録〕巡方帶二具三具累代之者也、崇三寶院文書〕〓山城三月十二日進光嚴院状草」遣准后状案」〓り

青瑠璃、號金青、玉床銀金物 永享六年内裏へ帶進獻之御記并巡方帶御相傳記 元二十五後崇光院御筆 化園帝崇光帝宸筆之寫 同前、 青璃璃 青瑠璃、 組如恆、一具者無床、 無床 元二 「進 遣准后状案」 進光嚴院状草」 田堤ノ成 ニ伏見水 ノ違亂セ 前河北莊 光嚴法皇 ザル樣ニ 義滿ニ誠 計ハシメ 功ヲ賀セ 義滿ニ玉 ラル サセラル 帶丸鞆ヲ 賜ハント
應永五年正月十三日 一七三

畢、吾代初巡方帶〓頼季眞人御記巨細記之、有御返事之由、有勅答云々、將來可祕藏也、子孫爲存聽内昇殿、仍三品事、故鹿苑院殿可有申沙汰之由有御約束、見應永二年五月條前内府有勅問、帛御服之時御著用、或記節會次將指云々、其子細見三條状然間大少納言殿者、後光嚴院、後圓融院、令奉行、床金物等被新調、然有異儀不被進、于今祕藏、頗珍物也、何時用之哉。三者、〓令浴朝恩給、當時大外史爲當今御侍讀、全經悉有御傳受、以此賞可有贈一具勝定院こ進之、後小松院三代御侍讀也、又崇光院、位御沙汰之由被申、先就殿下被申入之間、自關白殿御書被付傳奏尹大納言、尹亞相即今夜被奏聞申、於彼一流者、未無上階之例、廣被聞食合之後、可光院御代、鹿苑院入道相國伏見殿初參之時、爲被進御贈物、三條前内府大通院〔康富記〕文安元年十月廿三日抑大少納言入道殿現存之時、正四位下少納言也、被所殘巡方一具晴、參伏見殿、來廿九日、故大少納言入道殿兩代爲御侍讀、於彼等賞常ー、十三囘正忌也、其後丸鞆帶一無床、具、無床、進仙洞〔康富記〕文安元年十月廿三日、晴、參伏見殿、來廿九日、故大少納言入道殿具具、無床、進仙洞

床新調 親王 仙洞 于時應永廿四年 但入道殿相代子息 此時分被記録者也 同卅四年八月 五月二日進之。、 御時 御時 無床 之帶。 一日御憑進之 定親 青瑠璃 ○中 卿、 辰 略 戊 實繼 公、 進仙洞 (中山) 後小松 セラル リテ中止 原良賢 御侍讀清 シ異儀ア
應水五年正月十三日 一七四

付傳奏尹大納言、可有披露也、殊更自竹園被申禁裏可被下也、彼入道參崇光方、廊御方、二條殿、三位重有朝臣、長資朝臣、阿賀丸、慶壽丸等參、先點心、次入風崇光院院、大通院爲御侍讀、近則武家之時、宜就便宜致奉公之上者、指合被申、可被下之由申入了、不可有御等閑可被申入之由、以庭田中將被仰下了、應永二年家贈位所望事、昨日殿下御状呂、次供御膳、一獻丁寧也、崇光院御時、花之比毎年有御幸、復舊儀申沙汰、令感之要傑候歟、後生可畏聖語不虚乎、細々讀合尤切要候、特連々可參之由、可昨日良賢參き、好文事聲名就冠世、親近聽受、感悦不少候、壯年之懃學、將來〔看聞日記〕應永廿六年二月九日、雨降、哺晴、法安寺詔請申之間、行椎野、東御被仰候也、事々又也、記、又依御侍讀贈官位例、明經儒依御侍讀加階例等注進了、崇光院宸筆御書正文、同進上了、大外史昨今令來給、有此談合者也、御書被進洞院殿、御勅書也、廿四日、臣晴、參伏見殿、大少納言入道悦、四五獻了

于時 仙洞 俗名良賢眞 人、法名常宗 ○中 略 巳、 毎春法安 寺ヘ御幸 アリ 宸筆御書
應永五年正月十三日 一七五

人也、安藝守定久歟、存内事也、崇光院被召仕、被下院宣云々、舊好之間、可致奉公之田第也、之由令申、御返事、先年紛失以後被置大法、不被出他所之間、不及申之由承之申、無子細筆也、向後可仰付之由仰之、々、前宰相御使ニ參、就鹿苑院申御禮、一卷進之、齋畢被披露申、御返事、一卷殊更重寶之間、可祕藏云々、御悦喜之趣承之間、爲悦也、齋畢則御歸、宮瀧御幸記廿九年七月十二日、晴、早日室町殿寺へ入御、大通院有齋、點心御請飯、鹿苑院、無念也、崇光院寶藏繪御室へ被申出、不被返進申、結句少々燒失畢、仍如此奉常在光院、等持院、寶壽院、寺長老等也、大名六人御共申、點心畢、指月被御覽云嗽口洗手、依神記也云々、累代御物、自專尤其憚不少、然而就重寶進之、無力次永享三年六月六日、自夜至朝雨下廿七年二月廿二日、睛、御室寶藏繪有一見之志、相應院殿以書状可預御傳借は、天下不流普者歟、神記之間、異于他重寶也、裹紙崇光院御銘曰、一見之人須抑障子繪鷺一番繪所こ令書、定直知

道也 ○中 今入 略 御裹紙御 ノ記 所安藝守 御召仕繪 菅原道眞 宮瀧御幸 御寶藏ノ ニ貸與セ 繪ヲ御室 ラル 定久 記 銘
應永五年正月十三日 一七六

被召置之間、以之室町殿へ入見參、崇光院御子孫不可有再興之由三寶院被申、然而猶御不審之間、被取御孔子、諒闇こ治定云々、無力次第也、室町殿御意崇光院南方こ御座之時、吾御子孫不可有帝位之競望之由、被遊御告文被出、依其南朝被免申御歸洛云々、其御告文鹿苑院御時自南朝被出、此支證舊院今更無念事也、法性寺繪所法師、參、御劔持參、被下御扇、此繪所父は之融、當方御贔屓、喜悦不少、日野中納言も同心申云々、其外臣下所存不及謂故院近臣共評定、舊院御子孫不斷絶之樣相計、以三寶院猶可爲諒闇之由申順徳院御記有被申旨、抑諒闇事、室町殿御意は、不可有其儀之由、被經御沙汰之處、前攝政後深草院御記八年正月十三日、晴崇光院御代奉公云々、舊好之由申參、五年十一月廿三日、晴、伏見宮御記録〕飛鳥井對面、御歌事委細申、暫閑談云々、三條密談、

楊眞操御 御記部類、自 建保至元享、 傳受事、 影寫四 ○中 三囘御傳受事、 ○中 崇光院宸筆代々琵琶祕曲御傳受事、 伏見院三囘御傳受事。 略 略 (〓山) テ子孫帝 南方ニ於 アルベカ 位ノ競望 ラザル旨 ノ告文ヲ 宸筆 御奉公繪 出サル 所
應永五年正月十三日 一七七

崇光院御記伏見宮御本外合一卷皇孫崇光院天皇大光明寺陵陵、圓墳、周圍、空堀、土手、カナメ生垣、系、光嚴院典侍陽祿門院秀子、崩應永五、崇光院御記伏見院御記九一後伏見院天皇深草北陵暦應二年五、延文元年十、同三年八、貞治五年十二、永徳元年九、以上皆琵琶祕曲ノ御記ナリ、〔史籍年表〕永享七年九月二十三日京都府紀伊郡堀内村大字堀内字泰長老、花御所御移徒之儀、崇暦御記、三ケ日之儀寫之、〔陵墓要覽〕愚記〔伏見宮御記録〕元二崇光天皇貞治七年御記〔二〇五八、一、一三〕〔記録異同考〕十四(崇光大皇宸記)

啄木曲重御傳受事、 右衞門督局事、 當代祕曲沙汰間事、 三年 正、二、 歴代順 延文 陵墓表 二囘傳受事、 桃 八 山 元二 御陸 崇暦 現状 宸記
一七八

紹運録曰、應永五年正月十三日崩。年六十三、今按、御葬送之地不詳、椿葉記不注、薩戒記及闕文。或云大光明寺乎、〔前王廟陵記〕下崇光院大光明寺陵圖〕

陵寮所藏 ○宮内省諸 光明天皇 崇光天皇 ○ 元祿ノ頃 御陵ノ地 明ナラズ 御陵圖 應永五年正月十三日
應永五年正月十三日 一七九 應永五年正月十三日

已上山城國之内十八ケ所、在山城國紀伊郡指月後山崇光院天皇の御陵なり、山城國紀伊郡伏見立賣三町目の南方、崇光同國同郡伏見ニ崩ス禪林諸祖傳ヲ按スレハ、葬所ハ伏見大光明寺ニテ可有之也上方ヘモ、承合候得共、不相知候、以上、右都合二十三帝陵所、御書付之通相尋、其外相應之場所委細遂吟味、且又掌伏見大光明寺〔山陵考〕四大光明寺陵卯四月諸陵周垣記〕〔陵墓一隅抄〕崇光院竹即帝於于數此禮存屋所葬林大之同見ナ陵考〓御中光御キ

○上略、〓神天皇以下二〓 帝御陵ノコトニカヽル 〓への方、 月橋院の北 稱兌長老屋敷、即大光 明寺址、陵存于竹林中、 院内大石塔、從仙石谷遷所、此帝之御印乎、別考アリ、〇別考所 皇御陸ノコ 稱光天 按、迎陽記、正月廿三、日御葬禮於同寺、御茶〓佛寺云々、今即滅 ト二カヽル、 ○中〓、 見ナ シ、 津久井〓 影ノ推定 安政年間 文久年間 谷森善臣 ノ推定
應永五年正月十三日 一八〇

正月廿二日、辛未、十七日の條に十三日の條に、廟陵考補遺の後編に述へるか如くなるへしりしこと明なれは、その御遺跡かならすこの地にあるへく、又御骨所のこの大光明寺跡兌長老に、今發けなから傳はりたる御陵は、その御遺跡のひにて低く、西北東三方に小隍を堀めくらしたる中に、石四つ許發出たる處、字を兌長老とよへる地の竹藪の坤隅にあり、周圍二十丈許あり、南は切岸と諸書にみえされと、同しく此大光明寺におはしますへく思奉らるを、こ見え、山州名跡志に、兌長老は字なり、此所は禪刹の僧録司承兌長老の居所とつなるへきこと、上に引たる諸書ともに考合せて知られたり、猶委くは、也、依號之、然當所の古跡大光明寺を至再興、因招請移住彼所なとみえて、こ山上、今云兌長老屋敷是也、豐臣秀吉公被築伏見城時、被遷洛北相國寺内とこの御陵にそ當るへき、さるは山城名勝志に、土人云、大光明寺元在月橋院と見え、迎陽記、同年の兌長老は、大光明寺の舊跡なること明白なるに、應永五年敦有卿記、正月云々なとみえて、大光明寺にて御茶毘あ

○中略、本月二十 ○諸陵説、廟陵考 三日ノ條ニ收ム、 ○中略、本月二十 補遺異事ナシ 三日ノ條ニ收ム ○中略、上 ニ收ム ○ 兌長老ハ 大光明寺 ノ故地 長老 伏見字兌
一八一

山陵圖

○宮内省圖 書寮所藏 御修理以 前ノ御陵 圖 崇光天皇大光明寺陵 ○宮内省圖 應永五年正月十三日
一八二 御修理以 後ノ御陵 圖 應永五年正月十三日
應永五年正月十三日 一八三

之、則伏見院尊儀、文保元年丁巳九月初三日云々、覽、其後書伏見院一以示之、今度自相公光明院崇光院見懸御爪點見出之務之由白之白、相尋安樂光院、則御位牌無之、雲龍院亦不可有之由白間、相尋壬生之官務五月二日、天快晴四日、天降雨、崇光院位牌之事、委曲可相尋安樂光院并雲龍院之由有命、愚答崇光書以問愚曰。此二内孰可然乎、愚謹白、伏見院太遠、以近崇光院可然乎之由白、修〓院來訪、蓋崇光院事跡壬生官務所注一〓携之、光明院之事跡亦可被尋官方、未有其左右云々、相公又曰、光明院事亦相尋、重可白之由有之崇光院、牌六ケ調之、以前進上、今別又一枚調之可令進上、然者光明院一書立之、相尋可白云々、件々以堀川殿白之、自安樂光院後別一書立者點檢愚〓東府、去年自安樂光院帝王之御位牌六、書以供台帝王之御位自大光明寺維那來、光明院、崇光院御位牌文并年號書以可御自筆晩來勝御自筆被書之、此内孰可乎、愚曰、自安樂光院以前所書立六之外、別〔蔭涼軒日録〕文明十八年四月廿九日、天降雨、齋了、〓東府、院

光嚴院 第一子 光嚴院 院二子 ○中 後伏見 ○中 後伏見院 一子、 第二子、 ○中 略 略 略 略 ○中 東〓山莊 ヲ奉安セ 東求堂ニ 壬生雅久 御位牌ヲ ニ御位牌 足利義政 安樂光院 奉安ス 注進ス 御事跡ヲ ズ
應永五年正月十三日 一八四

七日、天快晴事命箴東堂、然者大通院承英西堂可被知、相尋以早々返答可承云々三年辛酉也、二年庚申改書之、然者藏光庵所録可也、暦三年辛酉六月廿四日崩、二年六日、不參、天降雨皇可然云々、官務云、光明院并崇光院可爲法皇號、勿諭也.、崇光院御位牌今日奉立之東求堂、調阿云々、被進上之由命之、就隈始彦老病、住持竺關四堂去月廿八日赴江州留守云々、可調之旨有之、壬生之官務所注不被御心得之由有之廿二日、不參、天不快晴官務所注光明院、崇光院事跡來、官務云、若被弔帝王御先祖、專被弔後醍醐天崇光院御位牌出來、調阿方江渡之、廿三日、天氣朦朧、祠堂所立牌文、光明院尊儀大光明寺維那來、前日所諭光明院、崇光院御位牌、寺家此二之御位牌年月不記之、相尋藏光庵、則如此答、仍記之、壬一生官務記録、康勝蠶院携壬生又崇光院御位牌崇光院尊儀、誤歟、質之官務、則官務二、誤記、誤歟、三年光明院、崇光院御位牌。大光明寺所立之牌文供台覽則如〓

應永五年戊寅正 廿四日崩、六十歳、 康暦二年庚申六月 月十三日崩、六十 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 歳 略 ○中 略 略 五 略 辛 略 略 酉 申 庚 ○ 位膚 大光明寺 奉安ノ御
應水五年正月十三日 一八五

テ土地ヲ賜フコト、貞治六年五月十三日ノ條ニ、室町殿ニ移御シ給フ年十二月十八日、永徳元年九月十三日ノ各條ニ、天龍寺再建ノ費トシノ條ニ、光嚴天皇ヨリ、琵琶奧義灌頂ヲ受ケ給フコト、同年十月二十日ラルヽコト、永徳二年三月二十日ノ條ニ見ユ、六月二日ノ條ニ、河内金剛寺ニ幸シ給フコト、文和三年三月二十二日廿四日、不參、天氣朦朧ノ條ニ、京都ニ還御シ、伏見殿ニ移御シ給フコト、延文元年二月十八日○菅原在成、同在淳ヲ侍讀ト爲シ給フコト、貞和四年十二月十七日ノト、同三年八月二十一日。貞治三年六月二十八日、同五年八月十九日、同コト、應安元年二月五日ノ條ニ、周信ヲシテ、十牛圖ニ後序ヲ書カシメノ條ニ、榮仁親王、正親町忠季、今出川公直ニ琵琶ノ祕曲ヲ授ケ給フコト、觀應二年十月八日ノ條ニ、大和賀名生ニ遷幸シ給フコト、正平七年條ニ、御代始御讀書始ノコト、同二十五日ノ條ニ、光嚴天皇ト共ニ、幕府ニ勅シテ、地ヲ延暦寺ニ寄セテ、東塔院勸學講ヲ再興セシメラルヽコ崇光院御位牌、今日奉安東求堂由調阿云爾、應永五年正月十三日

○中 略

卷物切御自詠懷紙、歌、二行書、康應元年八月十一日御消息○伏見宮御記録元二豐後切四半、古今歌、二行書、〔花押彙首纂〕〔新撰古筆名葉集〕上崇光院〔參考〕八月二十八日御消息○鹿王院文書(山城)

天皇 之部 御筆〓 御花押 宸署 崇光天皇 ○鹿王院文書(山城) 應永五年正月十三日 一八六
應水五年正月十三日 一八七

其後貞成親王住ス、後法體シテ號道欽舊跡不詳、或曰、御香宮東南ノ地也、伏見皇居見院、後伏見院皇居也、又光嚴院、光明院、崇光院、東宮直仁此所ニ居玉ヘリ、觀歟、太平記ノ世ハ、此院荒廢スト見ユ、荒テ久シキ伏見トノトイヘリ、此所伏應二年、伊勢國守源顯能、南帝ノ勅ニテ此所ニ來リ、右御方ヲ吉野ノ奧賀名又ハ指月其所也ト、愚案、伏見院御製ニ、軒近キ松原山アリ、然ハ今城山ニ近生ニ奉籠、崇光院於此所崩ス、御子榮仁居住ス、應永廿三年、於此所榮仁薨ス、後光嚴院文和年中、爲國母廣儀門院御建立、安御牌、舊在伏見郷、經年代爲亡所、文祿年中、秀吉公再興、以賜西笑師、勸請夢窓國師爲開山始祖、慶長年中炎同燒、元和年中、移相國之封内、伏見殿、梵王山大光明寺〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕〔山城名勝志〕〔山城名跡巡行志〕〓伊郡三崇光院皇居、在江戸町南、所云四月森、御所云〔山州名跡志〕大光明寺

榮仁親王子、○伏 見鑑〓事ナシ 稱持 常徳 明院、 杉原紙、撰集抜書、作者名横ニ アリ、歌、二行書、此切虫喰多シ、 十六 紀伊郡 派 紀伊郡 十三 五 再興ス 豐臣秀吉 元和年中 大光明寺 相國寺内 伏見皇居 ニ移ス 指月森
應水五年正月十四日 一八八

兵ヲ同國鵜塚ニ出ス、是日、島津伊久、書状ヲ同元久ニ送リテ、久義ヲ諭十四日、地也、此大光明寺出太平記、文曰新院ハ伏見ノ大光明寺ニソ御座アリケル義、兵ヲ收ム、老屋敷處是也、豐臣秀吉公被築伏見城時、被遷洛北相國寺内サンコトヲ請フ、依リテ、元久、新納實久ヲシテ、久義ヲ諭サシム、尋デ、久憑之由被仰、兩人ノ御返事ニ云ク、彼方ヲ御企雖難存候、手ヲ不及摺申、於相國寺封地、號大光明院、今尚存セリ、于別府者、亦無可申子細モ候、依御意憚申、合戰ヲモ不仕候由、被申之處ニ、號梵王山、普明國師語録云、後號大光明院、土人云、元在月橋院山上、今云兌長大光明寺云、上學校ノ艮二町許ナリ、共皆平直ノ〔山州名跡志〕大隅伊作久義、薩摩別府忠種ニ宿怨アリ、之ヲ撃タントシテ、開基不考、後世此寺衰微ス、秀吉公ノ世禪尼孝藏主再興之、移洛北〔薩藩舊記河ヲ雖渡、其比迄總州、奧州一味ニ御座候之間、自ラ無差合戰云々、云々一同五年正月十二日、總州有御越山、串木野御逗留、仍テ、市來、吉田ヲ有御一同十二月、伊作殿有別府勢遣、鵜塚被踰、大事ノ

十三 前集二十二 卷三 應永記 ○伏見鑑 異事ナシ 紀伊郡 十三 戌 壬 (寅〕 子、 戊 築城ノ時 移ストノ テ和ヲ講 伊久市來 忠家吉田 秀吉伏見 清正ヲシ 興ストノ 孝藏主再 ゼシム 説 説
應水五年正月十四日 一八九

之哉、澁谷一族多年挿野心候間、去年以御合力加退治候畢段新納方ニ有御談合、被加諫言候者、可目出度候、恐々謹言、正月十四日沙彌久哲又唯相似次候、去年舍弟次郎三郎、山城殿御供申、探題方之事償申罷下候方承候間、此上者不及私ノ才覺候ト申テ被立ケリ、總州彼方此方ノ義理何モ道理至極セリトテ、鹿兒島へ被御状ヲ遣、其状ニ云、事、楚忽之至ニ候、實久被打越候者、急速ニ彼陣被引退候樣ニ可申談候、兼其御返状而、年始之禮儀被言上畢、依別府之事、早々御越山目出度候、上意之趣者大書之趣キ申上、亦去年之御辛勞、欲令申候之處ニ、私之嗷訴不及了簡候、此如蒙仰候、今春之御吉兆、越例年。候間、萬事目出度本意滿足候了、抑伊作方新春之御大慶千喜萬悦、不可有盡期候、抑伊作方之振舞、國之亂共可成候隨而探題方之御事、以子共應對申候キ、春永市來邊ニ參會、國中有催促、上下野守忠頼、市來ニ被申遣之通念頃也、亦吉田若狹守清正、串木野ニ被參謹上大隅殿正月十四日沙彌久哲

月ノ條參看、 ○四年四月是 ケズ 忠家等承
應永五年正月十四日 一九〇

ケ國屬無爲、也、正月十六日伊作大隅守久義、有宿意之未散、別府某欲遂其憤、進上洒匂伊豆守殿重レハ、荊鞭モ難朽、久義軈而引退畢、總州有御悦喜、山北ニ御歸候、其年三諧之謀、而未成、是以裁書簡、達麑島曰、正月十六日藤原元久在判應永四年丁丑十二月、率師旅已發、而渡大河、對敵城、構陣於鵜塚以越年矣、同去程ニ、越州ハ大ニ有驚、以本田次郎左衞門尉、伊作殿有教訓、仍諫皷打音五年戊寅正月十二日、久哲越山于串木野、爲和夫亂逆、使市來某、吉田某、爲和聞件之事、則大驚太憂、使本田次郎左衞門尉達諫言於久義、數度而後開陣矣、依月迫、此子細ヲ不令申候、京都之事者、山北ニ參向可申定其後新納越後守實久、久哲之悦喜何有如之者乎、如斯與元久親〓雖異于他、應永六年、忽爲冰炭者四年、丁丑、伊作久義、與別府法印忠種有宿怨、十二〔薩藩舊記〕藤原元久在判候、恐々謹言、〔島津國史〕

○前書ニ收メタ 八恕翁公 伊久公譜中 ルヲ以テ略ス〓 ○四年四月二 前集二十一 久哲公下 十日ノ條參看 應永五年正月十四日 門ヲ遣シ 次郎左衞 實久本田 テ久義ヲ 説カシム
應水〓年正月十四日 一九一

久義又へし、久義止む事を得すして、軍を班す、是より久義又二階堂と快からす、月、久義引兵如加世田、屯鵜塚、將撃別府氏久遺本田次郎左衞門尉緩〓説之、久義乃罷兵鵜塚五年、戊寅、春正月十二日、久哲公如串木野、命市來某、吉田某使諭久義釋兵、二子不肯曰、彼脩怨於別府氏、何關於我、而乃屑屑爲人遊説乎、然〓聞公命、不敢援を二階堂氏を撃つ、別府逆撃て是を破る、久義擧兵相助、久哲公乃遣恕翁公書、請令新納實久往諭久義、恕翁公以命實久、實に軍し、別府氏に求む、聽かす元久公に求む、公人をして久義を諭して曰、軍を解て伊作に歸り、異日を待〔西藩野史〕五冬十二月、伊作大隅守久義師を帥ひて、とうめき川を渡り、〔參考

田地頭館北三十二町許、係盆山村、 曰、別府法印忠種、今從之、〓塚在加廿 來筑前守忠家、吉田若狹守清正、吉田納右衞門 〓恕翁公久哲公舊譜、應永記、 其先文永中、相州ヨリ來テ、阿多北方ニ宰タリ、世々是ヲ領シ 按ニ、二階堂ハ久義姉ノ夫ナリ、又別府力妻ハ テ、唐船ノ事ヲ司ル、北方ハ即チ田布〓也、二階堂氏傳應永十 二階堂氏ノ女也、故ニ別府ヲ撃事ヲ肯セス 時云市來某、吉田某、當是市 間瀬川 ノ主、 是ナリ 據恕翁公久哲公舊譜、應永記、原 加世田 文稱別府某、二階堂氏家譜行貞傳 系圖、清正清秋玄孫、清秋見第五卷建武四年 義兵ヲ元久公ニ請ヒ、二階堂 三年ニ 加世田 出ツ 盆山村 ヲ撃事ハ、應永十二年ニ在リ 後 久 據 久義援ヲ 忠種久義 ノ兵ヲ破 貞ニ請フ 久義又元 二階堂行 元久兵ヲ 班サシム 久ニ請フ ル
應水五年正月十六日 一九二

公卿也、但七ケ日中聊可有議歟、嘉元四年正月一日、祖帝御事、御中陰以後、猶以被職也、坊家壽有之、取次實次朝臣、舞妓三人如例、室町殿一人、典侍一人、日野大雪之間、宣命以後雨儀也、略國栖宣樂、有出御、被摸彼例、可爲隱便儀歟之由被申合之、室町殿御同心之由、滿親朝臣爲御使被申定了、其後有御參内、節會儀始、宣命長頼草進、參役秀納言一人、被止國栖立樂了、一獻以後入御之間、宣命等於弓場奏之、此時分深祖父以下二等親中陰之間、節會被止之、被行平座例存之、今度不可似彼之事十六日奏慶、節會作法以下商量、近來進退分相語了、有勸盃、立〓可被略之歟、御議可有計申沙汰之由被申之、所詮彼御日數四ケ日也、外〔迎陽記〕正月十二日、〓申、今朝以状招引之間、向飛鳥井新宰相亭、十六日可十六日、甲子、天晴、今日節會、奉行頭中將滿親朝臣也、入夜執柄渡御、依法皇御被尋先例於兩局、今度儀相叶例無之、内々被申合室町殿、國栖事踏歌節會、今出川大納言權大納言公仲、新大納言實劃

日ノ條參看 ○本月十三 子 滿親 舞妓 出御 一條經嗣 坊家奏 崇光天皇 依リ節會 ノ先3ヲ 兩局ニ諮 セシム ノ崩御ニ 奉行中山 入御 義滿國栖 立樂ヲ略 公卿 ヌ
應永五年正月十七日 一九三 六

長方朝臣資家朝臣一番同五年正月十七日右教興朝臣實次朝臣資高左季尹朝臣隆直朝臣忠輔辨〔御的日記〕看、作中院宰相中將少納言伊勢九郎左衞門尉松田次郎左衞門尉詮秀新藤中納言西園寺中納言花山院中納言陶山備中守徳大寺大納言中院大納言通宣、藤中納言實衡卿、幕府的始、〓看、吉田宰相右衞門督伊勢九郎左衞門尉六十七日右教興朝臣次將應永五年正月十七日ノ條御潛勅使(〓環〓家房)

雅縁、申相公慶、〇 ○本月五日 申正三位慶〻 冷日奏四品慶、申次長政 ○本月五日ノ條參看 執事畠山右衞門 佐基國、法名徳元、 四年十二月十九 ●● ●●○ 初出 仕 參看、 丑 乙 (四條)松尾少將 基國 執事畠山 御酒勅使
一九四

二十二日崇光天皇ノ梓宮ヲ山城大光明寺ニ茶毘シ奉ル、傳聞、今日伏見法皇御葬禮也、已及十一ケ日、八口、脂燭人於御壇所賜一獻云々、昨日爲室町殿御誕生日、空谷國師可有執沙汰之間、昨日以後可然之由被申護院祗候御壇所、自今夜被行佛眼法、脂燭殿上人教遠朝臣、言長朝臣、教興朝〔迎陽記〕正月廿三日、辛未、臣、隆直朝臣、長遠朝臣、爲守朝臣、長方朝臣、隆世、護摩壇實相院僧正云々、助修二十三日、廿日、庚午、晴、自今夜七ケ夜天曹地府、御祭文今朝草進了、有世卿奉仕之、聖富永五郎本間刑部丞六〔迎陽記〕正月廿三日、辛未、今日參内、束帶、年始御讀始也、見別記、富永五郎六計云々、於大光明寺有其儀、所作人等如此、〔迎陽記〕正月廿日、戊辰、自明後日天曹地府、御告文事、重房奉書到來、三番義滿、佛眼法ヲ室町第ニ修ス、應永五年正月二十二日二十三日御讀書始、能勢四郎六本間刑部丞二番車能勢四郎

○下略、別記 所見ナシ ○中 略 午 未 庚 辛 能勢四郎 二番車 院道基 世奉仕 城秀長 長祭文ヲ 草ス 東坊城秀 闍梨聖護 天曹地府 侍讀東坊 土御門有 佛眼法阿 祭 六六六
應永五年正月二十三日 一九五

被仰國師臣奉行之、兼日可勘進日時之由、仰前陰陽頭在弘朝臣、勘申云、來十九日、廿二敦有卿記曰、應永五年正月十七日、卯剋以御葬禮儀、被送申大光明寺、信俊朝月爲御祈祷、有觀音懺法、殊年始御祝著之時分、難奉行之由、固被申切之、被延在位後小松院之處、來廿二日武家御衰日之間、毎日、但數日延引不可叶歟、然者十七日、七頗雖爲不快、可被宥用歟云々、此子細起金寵〔凶事部類〕崇光院崩御〓寵莊嚴藏院念誦等持院楞伽院點茶壽寧院御茶〓佛事之衆收骨楞伽院喪主大光明寺點湯上生院上生院等持院壽寧院下火鹿苑院國師盆宗

空谷、元來當家御歸依之上、御落 〓之時、爲御戒師之間被仰之、 應永五 正十三 徳叟 雲居庵 南宗 椿庭 鹿苑院 莊嚴藏院 豫メ假ニ 觀音懺法 御葬禮ノ 儀ヲ以テ 大光明寺 ニ送リ奉 ヲ進ム ヲ修スル 明應義滿 ヲ以テ導 勘進ノ日 事役者 路信俊 ノ爲メニ 日時尠文 蠶茂在弘 御茶毘佛 奉行綾小
應永五年正月二十三日 一九六

後、可有御入龕、其後事不可被知食之由、被治定畢、來廿二日、又可被葬申山作引件日以後之條、玉躰漸御損色之間、先今日以御葬禮儀、被送申大光明寺之下御庭上取松明先行、次上北面可候松明而無之、次下所者、凶事可及兩度之條可憚歟、其儀、剋限各布衣著藁沓參候庭上、次寄御輿、次出紙燭、經良朝臣取之、被差付召次所持王御堂上、先御壺召次兼邦朝臣眞覺御輿出御之間、親王御蹲居、毎事如御平生之時、聊被送申之後、親次乘御範定朝臣同、永豐朝臣松明、次出香爐、信俊朝臣取之、渡下北面、此間親王次公卿經良朝臣光仲朝臣公敦朝臣經有朝臣公敦朝臣次御輿北面源康豐持香呂、經有朝臣次殿上人光仲朝臣

兼日爲僧沙汰御沐浴、令著 御香御衣袈裟、奉居御倚子 榮仁、崇光 經定取松明、 院長子、 朝仲入道也、 少將親 聽仙 沓、侍從重有 家獻御 幸若、菊若、 聽仙 籍 菊若子、 籍、 聽仙籍 (庭田〕 (藤原) 御茶毘延 テ關與ア 朝廷ニ於 御葬送以 後ノ儀ハ ラセラレ 承ケズ 師ノ請ヲ 御葬禮ノ 儀 引 ズ
〓永五年正月二十三日 一九七

收骨楞伽院御輿到大光明寺、即御入龕、奉安本佛殿、次各退出、召次幸若丸出家、自今夜御本歸首座本瑞首座喪主大光明寺御葬禮佛事役者皷中遇西堂中呆西堂隆躬朝臣念誦等持院雲居庵〓中固西堂梵拘西堂鹿苑院莊嚴藏院籠僧禪僧、六人祗候、六人祗候、國師點茶上生院前南禪〓金寵下火等持院壽寧院

徳叟、 盆宗、 中高 橘語 中岳、 前萬壽 周已 周佐 空谷、 心岩、 明應 前臨川 椿庭、 梅壽 前天龍 南宗、 士綱 壽寧院 前天龍 禪僧 前南禪 上生院 召次幸若 丸出家ス 御入金龕
應永五年正月二十三日 一九八

置之間、無其事、今度又無此事、先例被仰置可被下素服之人數、舊院廳令調又同御時元來著御禪衣之間、御中陰儀并素服等事、不可有沙汰之由、被仰進事也、而不被仰置之間、舊臣等不著素服、只喪籠祗候、太以無念也、又御茶未被奏遺詔、大略御葬禮以前歟、但安元二年六月十三日、高松院崩御、七月廿六日、被奏遺令云々、又貞治三年七月七日、光嚴院崩御、十一日、被奏遺詔、〓之間、被進御使於山作所例也、是唯今何事御程、候哉之由也、而今度於傍御拜見之間、無御不審之間、不被進之云々、行太上法皇、來無所從、虹飮華〓、去無所至、日〓虞淵、陰陽隨呼吸、乾坤入陶頸、鳳質龍章一代尊、觀時方闢涅袢門。此中廣大還眞寂、諸佛凡夫鏡上痕、共惟、大至哉聖人寶位、但堪瞻仰、偉矣上天暦數、焉論促延、枯槁類望煦育化、凋擦〓〔常光國師語録〕奉爲崇光院秉炬〓景川侍者隆禀侍者御位牌推火阿榮上座本長侍者殊辨侍者推火應永五年正月二十三日周乾侍者

小佛事 法皇王 周乾侍者 二 阿榮上座 御中陰ノ 儀及ビ素 服ノ事ナ 奏ナシ 明應ノ秉 未ダ遺詔 炬法語
〓永五年正月二十三日 六時不利、遂使國歩遭遭、南狩歸 一九九

發眞機、惜缺師傳、十身調御、亘今亘古、三會鍛錬、無黨無偏、燈明出家得果、五里牌在廓門外、能仁化火自燒、十字街頭揚碌輛、直得踏斷毘盧頂、抹過尊貴邊、更斷簡殘編、參透最初句末後句、不滯如來禪祖師禪、梁武問聖諦、猶執有相、宋宗有一訣、聽火把宣、一點無明火種、全提指示人天、凡情聖解空盡、〓界常光現前、六時不利、遂使國歩遭遭、南狩歸江月西内居、靜消白日於

二〇〇

宿所、依召參入云々、四日二月廿五日、大原野祭、行事權右少辨定顯六日十三日、大原野祭又延引、依内侍出車不具也、卿、行事左少辨藤原重房、上卿權大納言〔迎陽記〕二月一日、己卯、大原野祭延引、次支干云々、〔兼敦朝臣記〕二月四日、祈年祭、奉行頭中將滿親朝臣、上卿今出川大納言、〓〔兼敦朝臣記〕二月一日、己卯、大原野祭延引、分配上卿大納言申延云々。五日大原野祭也、上中延引、上卿權大納言、公伸、權右少辨定顯、内大原野祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、〔迎陽記〕二月五日、癸未、向日野大納言之第、今日室町殿渡御赤松上總入道廿五日、癸卯祈年祭、應永五年二月一日四日五日六日春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、侍出車教遠朝臣也、一日、義滿、赤松義則ノ邸ニ〓ム、

工奉行 藏人、役夫 上支干上 小盡 公仲 己卯朔 卿申延、 ○中 卿 略 卯 未 壬 午、 癸 甲 申 卿、 申請ニ依 町公仲ノ 上卿正親 川公行 上卿今出 東坊城秀 リ延引 再ビ延引 長參會ス
應水五年二月九日 二〇一

向、出車藤井少將嗣忠、使二條少將資敦、十八日、丙申、雪飛、晴、春日祭、上卿今出川大納言間、申子細、被尋例、可憚之由申之間、被延引了、上卿權大納言公行辨右少近衞使右少將資敦内侍〻-行事右少辨豐光、内侍參十八日、丙申、朝間雪降、午後天晴、今日春日祭也、上卿今出川大納言、公行、右少〔春日祭歴名部類〕同五年二月十八日、丙申、祭釋奠延引、序者以下不具之故也、依伏見法皇釋奠延引、尋デ、之ヲ追行ス、少納言言長、辨重房、序者在直、〔迎陽記〕二月六日、甲申、春日祭延引、次支干、資敦爲使之處、相當母正忌日之〔兼敦朝臣記〕二月九日、釋奠延引、九日奉行藏人權右少辨定顯〔兼敦朝臣記〕二月六日、春日祭延引、不具之故云々、十九日、釋奠、上卿吉田宰相辨豐光、使資敦、内侍出車嗣忠朝臣獻之、奉行職事權右少辨定顯、迎陽記〕二月九日、丁亥、晴、)

家房 式日依不 卿、 具延引 紀内 ○中 公行 侍 卿、 亥 略 一〓二〃 松資敦ノ 近衞使平 川公行 ニ相當ス 母ノ正忌 寺家房 上卿清閑 上卿今出 序〓唐橋 在直 延引 ルヲ以テ 序者以下 不具及ビ
應永五年二月九日 二〇二

日、釋奠也、影於廟堂事候歟、引勘之處、治承元年八月十日、釋奠、次釋奠廟倉、此間正十七日、乙未、參執柄、被用廟堂、是去年被用正廳之條、猶有儀之故也、建久二年八月一日、釋奠、御事、旁延引可然之由、執柄内々被仰談了、今度宴座不可被停止之分也、近日以朝所爲廟堂、是正廳被立高御座之間、如此被移之、文永八年二月三時宜如此、然而十三日以後可然歟、仍被延引、但依彼御事延引之由、不被披露朝所并後房三ケ所、去年十二月顛倒之間、後房棟殘三ケ釋奠廟倉在所顛倒、可被用何所哉事、大學寮注進、加一見返上之、被奉懸聖兼治宿禰懸先聖於高御座東間、自餘影像次第重懸之、同二年二月三日、釋奠、以朝所只難事行之分也、廳東一二間也、而破損、不可叶之由、史生申之、仍可爲西間被移行官廳、間、仰修理職、加小修理、被用廟堂、今度爲藏人左衞門權佐棟望奉行被尋下以正廳爲廟堂、元暦元年八月一日、釋奠、以官司正廳爲廟堂、奉先例被尋兩局、注進如此之由被仰、仍爲後寫之、奉行右中辨經豐也之由有沙汰、

ル、六年三月十一日ノ條ニ收ム ○中略、興福寺金堂供養ノコトニカ 灰燼之後、依 未被造立也 條參 西也、 高御座 看 ○其條 其 ○其條 ○ 參看、 寮 參看 本 廟倉ノ所 局ニ注進 廳東間破 損ニ依リ リ延引 崇光天皇 先〓ヲ〓 崩御ニ依 セシム 一條經〓 太政官正 小槻兼治 勘文 ナシ
應永五年二月九日 二〇三

今日釋(奠也、上丁延引、法皇御事卅ケ日中、宴座尤可有其頼季其形上者。尚可被用正廳内候歟、且治承元年八月十日、丁丑、釋奠、以官正廳者、被用正廳之條、非無先規哉者、今間所見如斯候、或正廳、或後房、朝所以下之上、無高御座候歟、相殘間被用廟堂之條、不可背治承例候哉、仍言上如件、爲廟堂、修理職塞北戸、三間南庇、拵亘切懸、開三戸被移用條分明之上者、正廳東西間被准用之條、何事候哉、宜在時儀候歟、兼房顛倒、殘加小修理可被用數、於朝所者、期日以前難出來歟、後房猶難被用帳代并濱床机等云々、元暦依被立高御座、被用東二ケ間候、今彼在所顛倒憚、近日時宜強又不被憚也、雖然以自然延引儀、如此執柄申御沙汰也、奉行職云、釋奠廟堂被用朝所之處、顛倒之間、可爲何樣哉云々、有家宿禰請文云、後釋奠廟堂在所顛倒事、謹奉了、引勘之處、非官正廳者、朝所并後房例共以無治謹言、十九日、丁酉、晴二月七日木工寮構聖師几二月七日大外記清原頼季請文二月一日二月一日兼治状大外記清原頼季請文兼治状

第二四 六間也 ○中 略 勘文 ニ崩御ノ 近例宴座 コトヲ憚 清原頼季
應永五年二月十日 二〇四

十四日、壬辰、晴、今日榎竝猿樂有之、隣南寂光并快承法眼以下宿炎上、有御出馬場被御覽、諸大名可消之由有仰、原在直、題禮記第八草木歸其澤、講師在直也、十三日、辛卯、半晴半雨、今日本座田樂、於毘沙門堂被御覽也、亥刻明尊法眼坊義滿、北野社ニ參籠ス、十五日、癸巳、晴、未明還御、午間其後宮廻退出々、座主役師夏、宴座題者言長朝臣、文人言長朝臣、長遠朝臣、爲守朝臣、序者菅十一日、己丑、陰晴不定、今日御千句、御法樂也、御前、日野大納言、中山大納言入事右中辨經豐、上卿吉田宰相家房、納言雖分配、故障之間申沙汰也、少納言言長朝臣、辨重房、有廟拜也、今度廟堂被用正廳高御座西間二ケ間、廟拜西上云丹波守護又代小笠原正元、守護細川滿元ノ旨ヲ受ケ、一宮掃部助ヲシテ、東寺領同國大山莊ノ地ヲ寺家雜掌ニ渡付シ、人夫役ヲ停メシム、道、任繼法眼、結城越後入道等也、光長參候明尊法眼坊、入夜宮廻、〔迎陽記〕二月九日、丁亥、晴、自今夜室。町殿御參籠北野之間、如例相舎〓息チ十日〓

子 戊 ヲ觀ル 城言長 ノ西ヲ用 ジテ消サ 題者東坊 廟堂ハ正 序者講師 連歌 法樂千句 大名ニ命 社内火ク 菅原在直 廳高御座 榎竝座猿 本座田樂 シム 樂 ラズ フ
應水五年二月十一日十七日 二〇五

へく候よし、申せとて候、若しさい候はゝ、ちうしんあるへく候、恐々謹言、の下地、かのさつしやうにわたしつけられ、又人夫やくの事、とゝめられ候〔兼敦朝臣記)〕二月廿三日、園韓神祭、ん入道のあとのともから、いらん候なり、ほうしよのむふにまかせて、五丁十一日園、韓神祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、十七日、とうしりやう大山庄五町の事、ならひに人夫役事、なかさわの五郎さへも行事右少辨豐光、一宮かもんのすけとのへ上卿新藤中納言〔迎陽記〕二月廿三日、辛丑、晴、今日園韓祭也、奉行藏人右中辨經豐、上卿藤中納言資衡、雖爲分配、所勞、相語舍弟新藤中納言資藤、參向之、右少辨豐光、出車二月十日寂ス、東寺百合文書〕〔扶桑五山記〕親信朝臣獻之、出車遲引、祭了上卿以下退出後參向、空歸參云々前天龍寺住持圓煕二月十日正元判正元判應永五年應永五年又守護代小笠原藏人入道〓龜山天龍資聖禪寺住持位次又守護代小笠原藏人入道

違例 資藤卿、本分 語出 フ十七之四十 配資衡卿俄 上支干上 卿申延 ○山城 未 丑 (日野町〕 三 己 (柳原) 乙 照 靈 靈龜山天龍資聖禪寺 靈三 町資藤 寺經豐 道跡ノ輩 中澤五郎 上卿日野 左衞門入 奉行勸修 出車遲參 ノ違亂
應永五年二月十七日 二〇六

萬一雖欲退避者、而其徒弟千方百計以應世、此即陷之不善也、由是觀之、惟肖以師辭公帖、爲良計、亦復可嘉也、父子共賢哉、樗菴曰、然其時草堂師姪大照因官命、住臨川、以嗣夢窓、遂住天龍、大照有腰脚疾、乘凉輸、入寺開堂、草堂時辭天擧爲榮、當辭此請、惟肖曰、某意亦如此、遂還公帖云々、予曰、草堂若不決、惟肖亦未辭此命、強留之、然則草堂高尚可仰也、今時十而八九、躁進〓出、豈不汗顏哉、天龍請之事、庵曰、我與惟肖同到栖賢寺、捧呈公文、草堂曰、老々大々、不必以此○圓熙、天龍寺住持ト爲ルコト、四年三月是月ノ條ニ見ユ三十大照和上、諱圓煕、嗣夢窓、作州人、應永五戊寅二月十七日寂、算七十八、塔龍命、蓋激於此也、又問及肖師草堂辭天龍永安院、〔臥雲日件録〕乾寶徳二年五月十日、樗菴來因話、周〓〔和漢禪刹及門派〕圓熙天龍

嵯峨門派 夢窓 別傳門派 開山 ○本朝禪林 ○中 永安院 略 南禪 宗派同ジ、 雲居 天龍 大 疎石正覺心宗普濟玄猷佛統大圓禪師 照 周大 大 凉〓ニ乘 塔ス 法ス 臨寺ニ リテ入寺 疎石ニ嗣 法系 永安院ニ 住ス ス
二〇七

納言、應安二年十一月十二日敍正三位二年正月廿八日兼備中權守、四月廿日敍從三位、同六年二月十三日任權中馬内辨、七月廿四日辭、二十日永徳三年十二月廿九日還任、至徳二年三月六日敍正二位、同三年八月廿七日辭、應永二年七月廿三日任權大納言、閏七月廿日爲淳和院別當、同三年白位、永和三年八月十四日辭、同四年八月廿七日還任、十二月十三日辭、〔兼敦朝臣記〕二月二十日、酉刻定具卿薨正二位資明卿女、貞治元年十二月卅日任參議、元備中介、左近中將如元、同前權大納言正二位土御門定具薨ズ、〔公卿補任〕參議正四位下源定具廿二、故參議左中將通房卿男、母權大納言應永五年二月廿日薨、同六年十二月廿六日、敍從二〔尊卑分脈通房兼

號土御門、五十九 歳、〇以上三十七、 ○以上 三十四 三十五、 ○以上 八才、 三十六 五十 村上源氏 ○以上 土御門 權大納言、正二、母權大納言藤 資明女、應永五二薨、五十九才 戌 將、從三 戊 參木、右中 定具 通房 明女 官歴 母柳原資 世系
應永五年二月二十七日 二〇八

河、兩新免内田地及ビ野部郷内山香田畠在家等ヲ安堵セシム、内山香田畠在家等事、早任康暦二年二月十六日今河入道心省状、領掌不可仰云、兩亞相守記之、草遣了、龍壽山永安寺領遠江國日吉本免内田畠在家山河、兩新免内田地并野部郷今日土御門前亞相五旬、願文子息少將定前權大納言正二位武者小路資俊薨ズ、入道准三宮前太政大臣(花押)〔前田家所藏文書〕有相違之状如件、宮之由聞食、有違神慮事歟、久我故相國モ近曾參宮云々歟、近年帶官職人々一十七日、}義滿、遠江永安寺ヲシテ、同寺領同國日吉本免内田畠在家山〔吉田家日次記〕三月八日、乙卯、雪降、寒嵐甚、自晝晴陰、予詣中山禪門、暫談話、應永五年二月廿七日參宮之躰陵遲、神慮〓測云々、事、驚思食、去年參次參殿下、〔迎陽記〕三月廿四日、辛未、晴、

徴四 ト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、 定具卿、資俊卿、○資俊薨ズルコ ○中 古蹟文 略 ○中 略 薨去ヲ神 路資俊ノ 具武者小 慮ニ依ル 士御門定 トス 五旬願文 一條經嗣 守護今河 範國ノ状
(朱書)「庶流武者小路也 二〇九

督、同三年三月廿三日兼讚岐權守、明徳二年正月六日敍正三位、三月廿六日少辨房光男、至徳二年三月廿七日任參議、今日從三位於陣宣下、元右衞門二年十二月卅日兼太宰權帥、同三年正月五日敍從二位、兼備中權守、同四年十二月廿九日任權中納言、應永元年七月四日聽帶劔、同同四年正月五日敍正二位、五月十四日任權大納言、同十五日出家權大納言正二位藤資俊翌年二月日薨、〔公卿補任〕參議從三位藤資俊父故權中納言正三位教光卿、實故入道右〔兼敦朝臣記〕二月廿七日、辰刻入道前權大納言資俊卿、法名眞寂薨〔公卿補任〕〔尊卑分脈〕

四才、 三十 ○以上 五十 三十七、 三十六 藤原氏内麿孫 武者小路 ○以上 七 官歴 法名眞寂 世系
應永五年二月二十九日 二一〇

堵セシム、○資俊出家ノコト、四年五月十四日ノ條ニ見ユ、紀侍從殿紀伊國日前、國懸兩社領事、任去月廿九日御書、爲守護不入之地、一圓可被全二月廿九日紀伊國日前、國懸兩社領事、爲守護不入之地之上者、可令存知其旨状如件、知行由、所被仰下也、仍執達如件、二月廿九日(花押)如件、應永五年三月十五日沙張(花押)紀侍從殿二十九日、お義滿、紀伊國造紀行文ヲシテ、同國日前、國懸兩社社領等ヲ安紀伊國日前、國懸兩社領等事、任先例、爲守護不入、一圓知行不可有相達之状〔紀氏文書〕(花押)

○紀 伊 (斯波義將) 管領斯波 守護不入 守護畠山 ノ地トナ 義將施行 基國遵行 ス
應永五年二月是月 二一一

藉ヲ停ム、義滿、聖護院ニ詣ル、可早任院廳御下文、停止方々狼藉、備進神事用途、賀茂別雷社御領庄園事、是月、義滿、賀茂別雷社ノ源頼朝下文ニ證判ヲ加ヘテ、同社領ニ武士ノ狼應永五年二月日被成下御判畢、裏判、管領、神主豐久、奉行飯尾加賀入道、○行文、紀伊國造ト爲ルコト、元年十二月二十九日ノ條ニ見ユ、〓遊佐豐後入道殿徳元」遊佐豐後入道殿〔迎陽記〕二月廿九日、丁未、今日室町殿渡御聖護院、太〓、御參會〻同三年四月廿四日、壬辰、賀茂社領四十一ケ所任院廳御下文、可止武家狼藉〔賀茂注進雜記〕神領下諸國〔賀茂別雷神社文書〕〇山城應永七年四月廿八日(花押鹿苑院殿

二十四日ノ條ニ收ム、(義滿 ○中略、壽永三年四月 二條師嗣 參會ス
應水五年二月是月 二一二

をんし兩寺うけとり候はんまてにて候へく候、仍相計状如件、いぬまるとのへうしろさんたかくほうのつくりにて候へく候、之由有其沙汰云々安藝小早川仲義、同國梨子羽郷太郎丸名内ノ地ヲ、山田法師ニ宛行フ、仰出、御判被下畢、應永五年二月日、奉行飯尾加賀入道、管領、神主豐久應永五年候、下地は大かはらに御たつね候てめされ候へく候、但ほうしひきぬ、かく〔樂音寺文書〕梨子羽郷南方、太郎丸名之内、りやう所分の田一反、山田ほうしにはからい鹿苑院殿之御時、右之趣不可有相違之旨、御下知被二月日仲義(花押)

○中 つちの 略 へとら ○安 〓
應永五年三月二日 二一三

奉書被仰下之間、草進之、一品經供養也、御經人數被注下、經有朝臣兼邦朝臣經良朝臣眞覺範定朝臣隆躬朝臣行俊大納言大炊御門前大納言今出川大納言葉室前大納言四條宰相朝臣光仲朝臣毘沙門堂法印智音院法印具隆信俊入江殿岡殿女房義滿、細川頼之七囘忌佛事ニ〓み、嵯峨大覺寺後龜山上皇御所二參ル、〔吉田家日次記〕三月二日、己酉、晴陰時々雨降、寒氣意外也、太政入道殿爲故〔續史愚抄〕七年忌作善、御出西郡、次入御大覺寺宮云々、〓光天皇七々日聖忌、榮仁親王、御經供養ヲ伏見殿ニ行ハル、一品經御人數〔迎陽記〕三月二日、己〕酉、今日伏見殿、法皇五旬御佛事、御願文事内々以女房供養武藏入道青蓮院萩原殿勸修寺宮相應院宮常盤井宮入道内府大宮前二日三月〓小松院中之上三月二日、己酉、故院七々日、於伏見殿、有御經

兼敦朝 臣記、 法名常久 戊申朔 三十 小盡 頼之朝臣、 ぼ (細川) 〓小松院中之上三月二日、己酉、故院七々日、於伏見殿、有御經 〓文ヲ作 ラシメラ 一品經人 長ヲシテ 東坊城秀 數 ル
應永五年三月三日四日 二一四

右少辨定顯、宮主宮内少輔兼之等參仕、秉燭之程被行之云々、○頼之卒去ノコト、明徳三年三月二日ノ條ニ見ユ、三日、庚戌、天晴四日長政祗候、〔吉田家日次記〕三月一日、戊申、天晴陰、未剋以後小雨時々降、三日廿九心岩和上諱周已、嗣夢窓、土州人、應永五戊寅三月四日寂、壽七十、建仁六〔迎陽記〕三月三日、〓戌、晴、御燈、頭辨兼宣朝臣奉行陪膳勤仕、役送定顯、藏人疎石-天龍心岩、周巳燈御ト如例、天龍是日奏御御燈、〔扶桑五山記〕〔佛祖宗派綱要〕十六世、塔續芳院、次韻賀建長首座心巖前天龍寺住持周己〓寂ス、御燈由御禊也、陪膳頭左大辨兼宣朝臣、奉行、役送藏人權空華集〕應永五年三月三日四日〔扶桑五山記〕に龜山天龍寳學禪寺住持位次靈龜山天龍資聖禪寺住持位次

○中 ○中 開山 夢窓 亥 略 庚 言八句 靈龜山天龍資聖禪寺住持位次 辛 戌 略 三 九 法系 塔ス 御燈御ト 兼宣 奉行廣橋 法ス 續芳院ニ 疎石ニ嗣 建長寺首 座トナル
應永五年三月四日 二一五

心岩住天龍諸山疏座、花更雨新、黨谷成陰、木猶如此、固知讓爲美事、復道居不求安、取士以名、皮相瞳々曙色拂咸池、正是金鷄一拍時、景瑞山中人睡起、扶桑日上最高枝、儀標偉碩、噐局敦和、持鈿斧於東山、興懷演祖、摩雲霄於西嶺、擬跡標公、天龍擁送〓侍者省善福心巖遜稷遜幌中道者豈鑽穴〓、歸楊歸墨、無怕人難作巫醫、高風逼人、薄浴何面、某幾曾相會幾曾別、一夢前身與後身、自有清風動天地、臨岐何必〓沽巾、瑞泉瑞鹿祖師蹤、歸去須收兩處功、紅葉園林新世界、黄梅衣鉢舊家風、三更半〔東海瓊華集〕問訊黄梅樹下人、傳衣端的在君身、郷情應念天涯弟、歳暮田園車未巾、〔絶海録〕夜傳何物、一覽諸峰快兩眸、最憶武侯埋玉處、森森松柏護禪宮、空華集摩す衍法無多子、小釋迦文百億身、大法今逢中興日、幽期休濫北山巾、成獅子窟、栴檀涌出梵王宮、布金況有賢檀在、祇樹重栽欝幾叢半座曾分鉅福峰、曇華片々舞東風、新開景瑞諸山席、便振天龍指宗、〓棘變送巳心岩東歸兼住瑞泉黄梅次韻三偈贈〓中座元歸相陽兼致敬於黄梅心巖和尚空華集

偈頌 諸山 七言律 乾 七言絶句 三 三 十 住ス 天龍寺ニ 兼住ス 瑞泉寺ニ 得巖ノ諸 善福寺ニ 黄梅院ニ 山疏 住ス 住ス
應永五年三月五日 二一六

誡ム、一呼〓〓便來、吹火能煎對金飮、澆吾〓肺萬斛埃、○周巳、建仁寺住持ト爲ルコト、明徳四年是秋ノ條ニ見ユ、之、一日輪番、俾侍余病、燒湯煎藥、逐旋而勤之、余因記盧同題長壽寺〓上人〓童兒、年甫十歳、服膺心岩、翁授之楞嚴、大悲、消災三神呪、及唐賢詩、皆能背壁詩曰、三入寺〓不來、轆轤無繩井百尺、〓心歸去生塵埃、今童兒偶同其名、遂書且和以示之、庶幾它日爲大僧、侍大醫王、居湯藥之局云、謝心巖西堂送衣材香取社造替遷宮事、役人千葉介滿胤、乍捧押書驪黄牝牡、空言無補、臆判堅白異同、〓選覩權度之平、激揚示範模之正、藥永銀十月凉霜撲面飛、長安久客苦思歸、天寒感荷屏山老、剪下雲霞襯舊衣〔賜蘆文庫文書〕〓關東管領足利氏滿、下總香取社造替遷宮役人千葉滿胤ノ懈怠ヲ鍜即流去、蓬蒿箭著底方知、白水徴重耳、言盆脩隣好、青雲附伯夷、傅相賀夙攀、數十年無示〓童兒并敍〔空華集〕〔空華集〕五日

十五日ノ條參看 ○應安七年四月二 二十四 七言絶句 香取文書二 古詩 壬 子 五 沙汰 材ヲ送ル 周信ニ衣 數十年無
應水五年三月五日 二一七

應永五年潤四月廿日平花押應永十二年十一月廿五日(花押〕葛西庄地頭殿沙汰云々、可有殊沙汰之由、所被仰滿胤也、可令存知其旨之状如件、由候也、仍執達如件千葉介入道殿右於公家、關東、以憲房被定上者、爲當社造替、任先規、可被致作料米之沙汰之作之功状如件、應永五年三月五日御判下總國香取社造替事、兩年無沙汰云々、甚不可然、神慮巨測、所詮早速可終造〔香取文書貨纂〕香取社大行事職事前同文一通、北條庄ノ内、内山宮内輔宛、香取文書纂〕應永五年三月五日御判

神庫所藏 大禰宜家所藏二 四 大禰宜殿 畑〓宜家所藏二 大行事ト ナス 料米ノ催 北條莊 足利滿兼 促ノコト ヲ香取社 滿胤造替 ヲ施行ス 葛西莊 上杉憲房 誡ム 又滿胤ヲ
應永五年三月五日 二一八

札了、祈祷之精誠状、依仰執達如件、自前日退他所、用清火者不可有子細、御共事不可叶、但路次警固供奉不可憚、不可參鳥居内之由、家君被仰了、禪門仰云、如別火事煩又御不審也、被延引可使者云、輕服暇中用意御神事風呂、又參御共之條如何云々、風爐事、滿藤入道今夕權大副參入道相國、立御神事應永□□□□花押右代々證文明鏡之上者、任先例、令社家一圓成敗、全御神役、可致天下安全御義滿、石清水八幡宮ニ詣デントシテ、之ヲ止ム、爲來月云々、滿藤入道兩夜前日不參御所、被用別火之條有何煩哉、只無御敬内府大宮同殿四日、辛亥、天晴、早旦予參太政入道殿、進御祓之處、明日御社參延引云々、入道〔香取文書纂〕〔吉田家日次記〕三月三日、〓戌、天晴、勘解由小路一品禪門等參會、此延引事、滿藤入道祖父他界、昨日送下總國香取社神主申、御造替并相傳知行之神領之事應永□□□□

明後日可有御參 八幡宮之故也、 大宮司家所藏 ○中 万里 小路 略 二 實ハ義滿 結城滿藤 視父ノ卒 敬神ノ念 去ニ依ル ナキニ依
應水五年三月五日 二一九 ル

今日入道相國、御渡徳大寺入道相國云々今日入道相十二日、己未、雨降、參會云々、今日相國禪門御出上杉民部大輔云々、院、岡崎兩僧正令參會給云々今日相國禪門御出聖護院、殿下御十八日、乙丑、天晴國入御勘解由小路一品禪門第、女院自去夜御座、姫公同御出云々神之故歟、神慮尤回測々々、今朝曾清法印參會、談云、此事只今此趣被仰之訖、太政入道殿入御御室云々、〔吉田家日次記)〕三月九日、丙辰、嚴霜如雪、凡寒氣甚於玄冬御申詞分愚存無子細、延引無謂之趣欝陶、神威如無歟、爲之如何、非間撤札退今日入道相國御出黒谷、殿下、聖護廿二日、己已、雨時々降、陰雲猶不退散、今日入道相國御出下河原宮、并竹中僧正御坊云々、於○コノ後、義滿、諸家、諸寺等ニ位ムコト、便宜左ニ合敍ス、十五日、壬戌、天晴、晝程聊陰、小雨一灑、竹中執柄御參會云々、出了、廿六日、癸酉、天霽十七日、甲子、天晴、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 時第 仁和寺 聖護院 曼殊院 上乘院 廣橋仲光 大輔邸 上杉民部 崇賢門院 參會 師嗣參會 金戒光明 第 桓教參會 師嗣道意 徳大寺實 二條師嗣 寺
應永五年三月九日 二二〇

町殿、青蓮院、執柄、聖護院門主等御參會也、前左大臣從一位藤師嗣、御渡管領宿所云々、九日關白從一位藤經嗣可有御沙汰、御再任事、何樣可申沙汰之由被申云々、予參申一條殿、御返事、委細蒙仰畏存者也、進退任時宜之由被申之、則又罷向、傳御返事之趣了、〔迎陽記〕三月四日、辛亥、晴、參太閤、御再任事、去晦日於聖護院被申無子細、任近例、爲當職爲佳例之由被申之間、興福寺供養、六日、癸丑、晴、萬里小路内府禪門招引之間向之、自室町殿被申一條殿事有之、前關白、三月還補、廿七日、甲戌、天晴、今日入道相國、姫公、大方殿雖可參申、機嫌難測、可申入云々、其詞云、御當職事、去々年大講堂申御沙汰、〓〔迎陽記〕三月廿二日、己巳、天陰無雨、今日於黒谷、岡崎僧正被構一獻、被申室〔公卿補任〕三月九日辭、關白一條經嗣ヲ罷メ、前左大臣二條師嗣ヲ還補ス、西御所、姫公母儀等應永五年三月九日

一日ノ條參看 日ノ條參看 ○六年三月十 二月二十九日ノ條參看 テ、義滿ニ參會スルコト 四十 年九月二十 護院ニ於 ○師嗣、聖 ○中 禪門御 母儀、 四十 辰 二 略 三十 丙 三) 三 一 七 義滿辭職 供養ヲ行 トヲ義滿 ニ望ム 當職トシ 師嗣關白 還補ノコ 斯波義將 ハントス テ興福寺 ヲ經嗣二 奬ム 邸 紀良子
應水五年三月九日 二二一

座上御覽之、共以返賜筥兩局、不及御對面、追可參賀之由申退出、三ケ度例雖給、後福光〓院至徳御元服度同事之間、任貞治二年例被仰了、經豐賜折紙退出、急可申沙汰之由申之云重々々、今度事併又准后禪閤芳恩之至、尤難有之由有仰、明日可被進御書於有仰、障子上以下御室禮計申了、今夜上卿坊城大納言、俊任、奉行職事藏人右大職事、以小量之質、蒙三般之詔、榮幸之至、欽喜無極候、併是洪恩之所致、更々、不幾歸參、宣下無爲參賀、有御對面、四位史兼治宿禰、大外記頼季等持參官勿論、今年四十三令成給、故攝政殿四十四之時、御再任也、自二ケ度猶早速、珍之時攝政、共以難被爲例、雖二ケ室町殿、其案可計申之由奉之、書進之、被宣下許也、仰詞、以從一位藤原朝臣可爲關白、任貞治二年例九日、丙辰、天晴、午刻參太閤、今日御再任關白宣下也、詔書草持參、無子細之由中辨經豐、兼日催之、大内記長頼成草參陣、御再任之時、兵仗詔無之、先例也、只之、賜職事三ケ度、月輪殿不思詔書令作ョ牛車、兵仗、藤氏長者如舊者、此仰詞自本所被注御代嘉禎旨、内々以家司文章博士長遠朝臣束帶、被召之、先外記、次官方、於梅香軒御出

十七日ノ條參看 ○光明峯寺殿即 九條道家ノ誤 二日ノ條參看、 十八日ノ條參看、 ○二條良基、關 ○嘉禎元年三月二 ○至徳四年正月 貞治二年六月二 白ト爲ルコト、 俊任 寺經轉 師嗣義滿 ノ恩ヲ謝 上卿坊城 奉行勸修 宣下 ス
二二二

三月十日關白師嗣藤原朝臣、如舊爲氏長〓者、非短詞之所覃、以參謝之間、且令言上候、誠恐謹言、正二位行權大納言藤原朝臣俊任宣、奉勅、萬機巨細宜令前左大臣關白者、右中辨藤原朝臣經豐傳宣、權大納言藤原朝臣俊任宣、奉勅、令關白從一位正二位行權大納言藤原朝臣俊任宣、奉勅、關白前左大臣宜爲藤氏長者、左十一月廿五日、丁酉、晴、參執柄、御拜賀事昨日被申合室町殿、元三可然、明春興右近衞府生、番長各一人、近衞各三人爲隨身、乘牛車出入宮中、如舊者、應永五年三月九日大外記兼博士越中權守清原眞人頼季奉應永五年三月九日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰兼治汞應永五年三月九日大外記兼博士越中權守清原眞人頼季症室町殿三月十日應水五年三月九日關白師嗣

藤原氏長 鹽身牛車 者トシ 拜蠶ノコ トヲ義滿 宣旨 舊ノ如シ ニ尋ヌ
應永五年三月九日 二二三

五日、壬子、晴陰、時々霰雨降、寒氣甚於玄冬例、差又不可及御懇望哉之由、獻蒭言、不可被申之旨治定了、職、御家門之大慶也、且故殿下暦應度五ケ年、除目以前御辭退、尤爲佳躅歟之談事、可進兼村之由被仰下、仍參申、歸來仰云、御當職事大殿御再任治定之趣由申入之、内覽事被仰談之、近日之儀無殊詮御事歟、且又此御家門近代無其自殿被下御書、窮屈之躰、雖心被下一獻了、御當職事五ケ年、如公事興行、毎事無爲申御沙汰、功成名遂御謝里小路入道内府御謙退事被申之、山門南都兩度大儀御見物無念之由、太閤七日、甲寅、睛陰、寒嵐猶不休被申之間申沙汰、御再任事必可有其沙汰之趣被申云々、可得其御意之由、被苦思食、就重事可被仰談、片時可參由被仰下、仍推參仕、御談合之旨趣不能記、只今武邊告申之云々、就其間事有御旨、此事、太閤御素懷事、去年就被申入道福寺供養大儀之間、於御拜賀者被省略、自陣外御沙汰可然之由被計申云々今夕殿御書到來、極密々有可被仰相〓、重々有子細、莫言々々、〔吉田家日次記〕三月四日、辛亥、天晴自殿則秀爲御使入來、昨日入道太相國、以萬申御返事云々、

○中 ○中 略 略 ○中 略 再興ス 中公事ヲ 經嗣關白 内覽ノコ 拜賀ヲ略 トヲ兼敦 ニ諮ル ス
應永五年三月九日 二二四

執事右大辨藤宣俊朝臣雜務文章博士菅長遠朝臣良之輔弼者也、從一位藤原朝臣、國之重臣、家之英彦、久傳奕葉之不訓、再積大兵仗、牛車、如舊之由被宣下云々、氏長者又勿論也、三箇度御再任、彼御流光明九日、丙辰、嚴霜如雪、凡寒氣甚於玄冬、今夜關白宣下也、二條前關白殿菅長政等參陣、仰詞、以從一位藤原朝臣可爲關白、任貞治二年例、詔書令作ヨ舊典、庶依棟之用、將固邦家之基、布告遐邇、俸知朕意、主者施行、麓之殊勳、爲賞其勞、重加斯寵、夫萬機巨細、百官總已皆先關白、然後奏下、一如上卿坊城大納言、俊任、奉行職事藏人右中辨經豐、大内記菅長頼草進、中務丞詔、風雲會成、作霖之澤普及、舟〓用大、濟川之功惟深、誠是聖明之雍〓、出自賢上卿坊城大納言峯寺殿、後光明照院殿、故殿下職事藏人右中辨經豐云々、隨身、令再任給年預應永五年三月九日三代之御佳例也、牛車、兵仗、藤氏長者如舊者、

俊任 四ケ度初例 後福光園殿 仰歟 號太閤 後日被 三ケ 師嗣、令 度 卿 給、四十 三歳 二條家三 補セラレ 度白ニ 家司 シ例 詔
應永五年三月九日 二二五

〔柳原家記録本職次書樣事、委細申之、予座次書前太政大臣不能左右、而九條禪閤座次難義、但依爲予上首、書上之由申之、入道人々注載無一座宣旨、元來予上首也、於攝家者、爭可亂座次哉、所詮只今注載分、無子細三度之儀三代御相續偏爲冥助之由被仰、暫御雜談、仰云、安貞々字、普通テイト讀候、御當家安貞ト十一日、戊午、晴陰、入夜雨下補任事、當時新儀勿論也、頗希代事歟、予云、非參議、前關白、或載本官、之由仰之、一紙注進中、永仁七年補任次第頗不審也、然而不仰子細、猶可勘決事歟、以鷹司少將頼冬朝臣、布衣、申入御慶、則出御次參殿下或載上、是蒙一座宣旨之故也、應永五年四月四日、師胤參、一昨日所遣之補歴直進之、前關白前太政大臣座建長六年補任非參議清中兩家所爲相替歟、先年師豐朝臣令申之趣同前也、九條禪閤雖永仁七年冬補任非參議云々、有暫入御之後、月輪中將季尹朝臣直垂、出對言談、執事年預事未定云々、故關白記

此年例被 前關 書落之歟、 道相國、 徳大寺入 ノコトニカヽル、年末雜載ニ收ム 次還 臣也 七十六 ○中略、吉田兼煕、同兼敦、吉田社參 左大 直衣 相國與前關白座次間事 家君 御小 自路 御、 白 直垂、 〔吉田兼熙) 〔實時) 成恩寺 師嗣ニ賀 ノ讀法 安貞年號 關白前太 補歴中前 入道ヲ補 政大臣ノ 吉田兼敦 スルハ新 座次 歴ニ書載 儀ナリ 永仁七年 補任ノ例 ス
應永五年三月十日十一日 二二六

十一日郷地頭職ヲ闕所トシテ申請スル訴ヲ棄却ス、其旨之状如件、由雖申之、爲建長寺大統庵領文書明鏡之上者、泰幸訴訟所被弃置也、可存知〔大乘院日記目録〕一三月九日、前左大臣師嗣爲關白、印=關東管領足利氏滿、古尾谷泰幸ノ、鎌倉建長寺大統庵領武藏中莖古尾谷八郎四郎泰幸申武藏國足立郡中莖郷地頭職關白御時、可列前太政大臣實上之由宣下、雖然前官御時任官次奉押之、前左大臣從一位藤原朝臣兼ー應永五年三月十日(花押前太政大臣從一位藤原朝臣實兼前太政大臣從一位藤原朝臣基し事、闕所之〔迎陽記〕三月十一日、戊午、晴又雨、今夕於内裏有御短册、先日被賦、被取集、某十日〔雲頂庵文書〕〓前左大臣從一位藤原朝臣忠ー(花押)〓詩歌御會、(朱書)「前關白」應永五年三月十日十一日

衞門尉跡 長井次郎左 ○相模 巳 戊 午 〓詩歌御會、 長井次郎 跡 左衞門尉
應永五年三月十二日 二二七

シム、○本月二十一日、觀櫻御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、臣爲雜務之故也今夕菅相公十二日有之、女院御方一獻之初御座、女房達祗候、及天明、又出題、有和歌、御短册有之、及天明有數獻、吉田宰相及唐人舞、有其興、甘露寺前中納言、余、吉田宰相、永行朝臣、言長朝臣、爲右朝臣、長遠朝臣、經豐、重度事也、可被下御教書、嘉元以來相續之次第申入之、十二日、己未、雨降退出之處被召返、以頼冬朝臣被仰云、渡領等事大儀御計會之間、房、清長、長頼等各進〓御肴等、有和漢百韻、長頼執筆、勅發句、和歌御短册卅首關白二條師嗣、吉田兼敦ヲシテ、吉田社領山城池田莊ヲ安堵セ當年先不可被宛行人々分也、池田庄事爲神領歟、然者可被下御教書云々、毎〔迎陽記〕三月廿一日、戊辰、雨降、今日於禁裏議定所前花御賞翫、日野大納言、以書札送池田庄御教書、子息長遠朝〔吉田家日次記〕三月十一日、戊午、晴陰、入夜雨下、披講皆詩也又和漢百韻有之、余申發句、日野大納言以下祗候、爲右朝臣

○中略、兼敦、師嗣ノ關白還 補ヲ賀スルコトニカヽル 秀長 題也 ○長遠、關白家ノ雜務ト爲ル 本月九日ノ コト、本月九日ノ條ニ見ユ ○中 條ニ收ム 予出 卿 略 未 己 〔東坊城秀長) 城秀長 唐人舞 出題東坊 和漢百韻 三十首和 和漢百韻 歌 渡領
二二八

謹上治部卿殿後日申改了、山城國池田庄、爲御祈祷料所、可令知行給者、長者宣如此、仍執達如件、金剛般若經料所御奉寄了、先々案文追可注進、先祝著仕之由、可有御披露、是補一身阿闍梨、早速御下知、時誠之趣先所畏入也、但非御祈祷料所、嘉元度以永宣旨長日爲十五日は私内々啓之、此分載袖書了、先々執事書出之間、不存知歟、十七日吉田社領山城國池田庄、任相傳知行、不可有相違之由、殿下御氣色所候也、ヲ安堵セシム、〓義滿、京極高詮ヲシテ、近江十二條、十三條、箕浦領家職平方等應永五年三月十二日文章博士應水五年三月十五日十七日鹿苑院殿樣(義滿)、續史愚抄〕御判〔佐々木文書〕〓周防俊〓松院中之上三月廿九日、丙子、圓滿院權僧正行悟圓滿院行悟ヲ權僧正ニ任ズ、

南方長 慶院法 血脈 日直任權僧正云 三井 三十 、寛成、子云、去十五 戌 子 伎小松院中之上 、甲 壬 皇 圓滿院行悟ヲ權僧正ニ任ズ、 長慶大皇 金剛般若 經料所 皇子 一身阿闍 梨
應永五年三月十八日 二二九

可致計沙汰之状如件、文等、被官人證文同紛失云々、如元不可有相違、若有向背之輩者、於所領等者、十八日、〔扶桑五山記〕應永五年三月十七日山門、樹大法雨、甘露門開文以下證文事、去年〔蔭凉軒日録〕文明十七年九月十五日、佛殿、佛之一字、洗耳嗽口佐々木治部少輔入道淨高申、近江國十二條、十三條、箕浦領家職平方等御下二月八日令紛失云々、早可全領知也、將亦申與御下快入作來天龍寺住持職事、任先例、可被執務之状如件、〓〓ヲ天龍寺住持ト爲ス、尋デ、一麟、入寺ス、我手何似佛手、〔龍涎集〕時瑞雨降、卅二一菴和上、諱一麟、嗣龍山一菴和尚師於應永五年四月初五日入寺義滿、應永五年三月十八日准三宮御靈龜山天龍資聖禪寺語録師於應永五年四月初五日入寺、

京兆人、藤氏、 別號天祥 應永 召大衆云 ○中 擧手 顧視左右、 略 四、 〓、 云、 〓龜山天龍資聖禪寺住持位次 〓一 上 乙 豐龜山天龍資聖禪寺語録 丑 (義滿) 三 靈 鹿庵 入寺法語 佛殿 堵ヲ請フ 證文紛失 ニ依リ安 山門
應永五年三月十八日 二三〇

用拈出這箇契券、祖師、列祖各立宗旨、門庭施設各異、要知端的麼池佛法、據室嗣法、此香紹續黄龍正派底本據、今日拈出供養云々、用醉法乳之恩、先祝聖、乃聖乃神、乃武乃文、一人有慶、自東自西、自南自北、聖壽無疆、提綱、大用現前、不存軌則、昨日在東阜、掩關眠雲、今朝來西山、開堂演法、隨處作迸散〓龍一滴涎、敲出鳳凰五色髓、主、與奪臨時、活却臨濟命脈於四〓聲前、點著黄龍眼睛於三關向上、矧從上諸索話、第一義諦、建稚搖空、一聲在諸人耳、々々々在一聲中、若有聲前得旨、句後准三宮、匣桓公之葱、掃風塵於三邊外、嚢封父之弱、致太平於四海中、霖蒼生城山門疏、曹源池水、涌甘露醴泉、鉢盂峰雲、朝粥午飯、家常三昧未擧先知、明宗底、試道看、作家分上、豈容擬議拈衣、世尊不付、迦葉不傳莫々莫々、祖、天下宗師、談玄説妙底爛葛藤、一時勦絶了也。直得堯風蕩々、舜日〓々、建立諸山、東隣西家破木枚、惡水負來向人〓一肩擔起超慈氏、看取天龍一指、不

搖手 擔起 下云 提起 竪指 卓一 云、 丈云 横按主 云、 云、 云、 山門疏 素話 嗣法 諸山疏 視聖 提綱 拈衣 方丈
應水五年三月十八日 二三一

分上本自圓成、箇々胸中初無缺少、若論世諦、則門限高低井竈向背、屋裡生涯法幢、播揚宗旨、畢竟功歸何處化龍呑却山河大地日月星辰去正覺國師開定眼一切仍舊、到這裡説甚爲人不爲人、答話不答話、雖然如是黒漆七尺柱杖子、忽入院次日就于多寶院拈香雨呵風、斬釘截銕、迺云、經行及坐臥、道也者須臾不可離、常在於其中、可離非道許。有時瞻蔔林中、月下風前、聚頭打坐、有時嵯峨山下、花街柳巷、携手共行、某水也、蹈〓蹈不著、元來在這裡、所以、山僧昔年在此山中、與諸人未曾移易一絲毫當晩小參索話、龜毛拂上定乾坤、兎角杖頭轉日月、莫有格外道得底〓、一任罵斯道也、無端今日被業風吹轉、誤喚作主人、早是沒意知了也、若論佛法、則人々僧侶、詣後醍醐陵下、〓一瓣兜樓於御爐、轉九五寶位於佛國、恭惟、陛下不離當復擧、僧問百丈、如何是奇特事、丈云、獨坐大雄峰、拈云、尋常氣宇如王、被這僧一某丘、皆是舊時遊處、存人存境、不失本地風光、面々相看、心々相照、〓是無非以大日本國山城州靈龜山天龍資聖禪寺、新到住持比丘某甲、進寺次、早率合山問、手脚一時露、若也有人、問天龍如何是奇特事、只向他道、台〓入山、法筵改觀靈庇廟神笑點頭、天高群衆正、海濶百川朝、〔龍涎集〕應水五年三月十八日

卓一 下云、 良久 拈香 下云 卓一 云、 上 復擧 索話 拍香 當晩小參 多寶院ノ 法語
應水五年三月二十四日 二三二

處常湛然、坐鎭乾坤億万年、五色祥雲凝不散、龜峰〓出九重天、住持要在得衆、々々要在見情、時之否泰、事之損盆、必因人情也、惟、聖人能通天地不交、庶物不育、人情不交、萬事不和、損盆之義亦然、々則凡爲住持者、法道隆者上下交也、主在上而〓處下、義之順矣、而返謂之否者、以上下不交也、是以天下之情、故易之布卦、曰泰曰否、曰盆曰損、夫天在下而地在上、位之乖矣、謂之泰關、高提鈿斧者四所、克承祖訓、允獲人情、起謝安之東山、蒼生有頼、得杭標於南正三位藤雅縁三月廿四日任、同日敍從二位、出家、替、蓋係于得人情之與失者乎、豈容易哉、若一庵禪師者、智足以鑒物、徳足以服人、行泯町畦、蒙莊之萬物皆一也、才凌造化、曹植之七歩乃三焉、把定局鍋乎三嶺、緇流以歸、共推慶暦之車、大樹治安之策、二十四日、〔公卿補任〕〔五山文編〕一庵住天龍諸山疏南源權中納言從二位藤公彦三月廿四日辭。參議正四位下藤公音三月廿四日兼出雲權守、議正四位下藤公音縣召除目、

三十 未 辛 縣召除目、 ヲ罷ム 籔公彦ノ 權中納言 縁出家 山疏 飛鳥井雅 昌読ノ諸 橋本公音
應永五年三月二十四日 二三三

兵部大輔藤原俊繼民部大輛平親仲少輔津守如國隼人佑源長盆司奏藤原隆兼藤原公富藤原隆兼宮内卿源仲興〔柳原家記録〕直講〓原宗業兼、中原師勝兼、侍從藤原嗣重藤原兼英主計允藤原知枝寮奏、縫殿允橘顯範三月廿四日兼肥前權守圖書允橘昌枝察奏、右大史安倍盛家侍從藤原嗣重非參議從三位藤宗氏民部大輔平親仲召應永五年雅樂允藤原種宗察奏、直講〓原宗業兼、權中納言藤原雅縁(朱書)「權大納言通宣卿」

五十二 竿道 除書部類 二十 擧、 四 〔朱書)「權大納言。通宣卿」 (〓生) 縣召 直講原宗業公 坊城俊繼 今出川公 聞書 楊梅兼英 藤井嗣重 宗氏 津守如國 中原師勝 富 春日仲興 大炊御門
應水三年三月二十四日 二三四

伊勢大掾橘秀遠駿河權掾道孝干攝津少目宗岡行世和泉權掾秋篠邦久主殿允伴守種寮奏、彈正〓源光宗遠江少目櫻田花種參河大掾若櫻春榮甲斐少掾藤原俊蔭大炊允藤原久吉寮奏、大和大掾藤井浪重尾張權守平泰政左京權大夫高階俊經勘解由次官平時成山城權守藤原宣俊

前太政大臣 番長、 權中納言源朝臣 親王當年給 無品昭子内 大舍人 當年給、二合、 當年御給、 勸學院 給、二合、 上召 (二條歸圖) 内〓 明經 關白當年 年擧 使 頭、 擧、 兼、 (足利義持) (足利義滿) (中御門〕 中御門官 義持年給 年給 二條師嗣 俊 義滿年給 高階俊經
應永五年三月二十四日 二三五

上總少掾中原重家若狹目家内富榮信濃大目秦治徳上野少掾路仲澄下總權掾多米守峯越前權掾新城國重常陸少目清海浪行安房掾村主守員加賀權目山口松繁權目大江波近近江大掾藤井花久能登大掾清原貞初日錦織花樹相模介藤原尹賢兼權掾藤井俊勝美濃權介藤原實富美濃權介藤原實富兼權掾取石房時應永五年三月二十四日

前太政大臣 通陽門院 當年御給、 當年御給 當年御給 權大納言藤原 右近衞大將藤原 朝臣公、當年給、 朝臣冬當年給、 權大納言藤原 執事、 通陽門院 執事、 校書殿 年擧、 内舍 〔〓司冬家) 明經 朝臣當年給、二合、 權中納言藤原 暦籍、 内竪天 進物所 内舍 人、 人、 當年 朝臣藤當年給、 内舍 兼、 (近衞良嗣) 内給 (三條嚴子〕 朝臣 (日野町資藤) 人、 當年給、 給、二合、 藤原 御給 通陽門院 富 今出川實
應永五年三月二十四日 二三六

備後少目清原岩吉目藤井盛春備前目浦地浪重美作目錦季長丹波少目鵜耳部在梁丹後目藤井房滋越後權守藤原經治隱岐掾清海如鏡備中目豐國豐國安藝大掾中原爲政越中權掾春原花節播磨介源通守因幡大掾石城久武伯耆介ト部兼敦兼、目山松數播磨介源通守兼權目有道遂業出雲權守藤原公音伯耆介ト部兼敦無兼、目櫻田花名〓院少目雲橘廣行奏時、當年給、(花山院忠俊〕出雲權守藤原公音兼大掾中原國富應永五年三月二十四日

權大納言藤原 朝臣任、當年給 年給。二合、犬養彝〓改任 内給、 臣滿當年給、二合、 權大納言藤原朝 年給、 當年 權大納言藤原 權中納言藤原朝臣忠、以去 朝臣 朝臣付當年給、 當年 權中納言藤原朝 〓親 當年給、 喚内 (九條教圖) 内豎、 權大納言藤原 實鹽〕 散位、 通宣當 兼、 當年給、二合、 年擧 内大臣 豎 内給、(正親町三條 (徳大寺公俊) 奬學院 兼、 (正親町公仲) 原朝臣當年給、 左近衞中將藤 權大納言藤原 朝臣倭、當年始、 朝臣〓當年給、 (二條滿基) (吉田) 藤原 言藤原 (坊城俊任) 中院通守 吉田兼敦 橋本公音
應永五年三月二十四日 二三七

豐前大掾藤井松景土左少掾藤井重種肥後大目藤井花滋大隅目藤井松房阿波大掾成相氏彦筑前目文屋徳材藤原忠助府奏、壹岐目藤井松岡肥前權守藤原宗氏多久乙舞人、左近權中將藤原親教將監源重博豐原家秋樂人左近權中將藤原親教右近權中將藤原親繼右近權中將藤原親繼將監源親考紀伊權目藤并清永伊豫權介藤原忠輔大神景親周防權介藤原實次藤原忠助府奏、多久乙舞人權掾中原時連豐原家秋樂人大神景親樂將監源親考肥前權守藤原宗氏兼、權目多米秋吉將監源重博〓少目多米豐増應永五年三月二十四日

參議藤原朝 式部大輔管原 權中納言藤原 朝臣氏當年給 權中納言藤原 朝臣實當年給 臣當年給、 公音朝臣 殿頭、 朝臣當年給 大將 權中納言藤原 大將 膳部、 校書 進物所 參議藤原朝 當年給、 當年 内給、 竿道 (海住山氏房〕 當年 年擧、 臣隆當年給、 請、 請 内給 兼、 兼、 朝臣資、當年給、 (油小路隆信) 樂人、 (西園寺實永) (東坊城秀長) 輔 法性寺親 教 次 粟田口忠 清水谷實 繼 法性寺親
應永五年三月二十四日 二三八

平弘朝左馬允中原元綱右馬允惟宗行久權中納言藤原公彦目自明日可被始行、執筆久我大納言領状、此卿最末也、上首大納言參否事歟廿一日、戊辰、終日雨降、百花之時分、日々夜々降雨尤無念入來、子息師勝直講所望事可申沙汰云々、談云、除目執筆位次之上首參勤例左衞門尉藤原定久御、應永二年六月三日小除目聞書進入之、依被尋下也、暫御雜談、被下一獻、〔吉田家日次記〕三月十七日、甲子、天晴、早旦向中山亞相禪門、次參前殿。則出廿二日、己巳、雨時々降、陰雲猶不退散自今夜被始行縣召除目、執筆久義右兵衞佐藤原教右今日師豐朝臣辭退ヂ行頭辨、尋大外記師夏、近例不見及、凡上古モ定不打任事歟云々、是縣召除應永五年三月廿四日藤原藤重田使長職應永五年三月二十四日

御監 臨時 御監 内給、 内給、 ○中 請、 請、 臨時 臨時 ○中 略 内給、 略 頭辨 初夜 通宣 直講ヲ望 中原師豐 子師勝ノ 執筆久我 山科教右
應永五年三月二十四日 二三九

二日任八座邂逅歟、入夜一見小折〓、無殊事也、後日注之、徳治二年關白中院宰相中將大納言今夜除目入眼也、抑右衞門督雅縁卿、今日未刻、於入道也、朝議之輕忽不可不歎、莫言々々、於納言者、祖父經歴勿論也、事儀只天下衰面迷惑云々、除目參仕公卿、久我大納言、九條中納言參、依御不例也、三ケ夜御不并御小袖等被下之、又法名禪門同令付給、宋雅云々、家君被遣兼之、對云々、奉行頭左大辨兼宣朝臣也、執柄依御未拜賀、無御參云々、之珍事也、此卿去年四月敍三品今龍作之慶相續、早速之昇遷、只依此一事推任微之兆所驚存也、及夜音信、示云、入道相國著袈裟、錦襴、令剃始給、則禪門御道任金吾、一後日前殿仰、康永、同十等云々、兩相公清書云々、殿下三箇夜御不參例定廿四日、辛未、天晴太相國北御第、遂出家、今夜任納言、同日雖勿論、先出家、其以後昇進、先代未聞除目中夜、久我大納言、花山院中納言、忠俊。.廿三日、庚午、天陰、時々細雨、新藤中納言院宰相中將筥文全文、等云々、應安筥文西園寺中納言服菅宰相花山院中納言、等吉田宰相

五日ノ條參看 ○四年四月十 家房 眼奉行 ○康永三年正月一 四年四月二十 ○四年十二月十 氏房卿、入 資藤 十四日ノ條參看、 卿也 秀長 九日ノ條參看、 院殿 通宣 實永 ○中 ○徳治二年正月一 日ノ條參看、 平絹 十七日ノ條參看。 ○中 卿 卿、 光顯 己心 練。 卿 略 略 卿 卿 全文 (九條師教) 吉田宰相 兼宣 以後ノ昇 中夜 入眼 進前代未 雅縁出家 賀ニ依リ 聞ナリ 關白二條 師嗣未拜 ノ髮ヲ剃 出仕セズ 參ノ例 海住山氏 リ法名ヲ 義滿雅縁 關白三箇 朝議輕〓 奉行廣橋 撰ブ 法名宋雅 入眼奉行 夜トモ不 房
二四〇

御參云々盡、向後不可然之趣朝議一決了、而今朝奬定屬權縁歟、末代之式、可悲々々、四月三日、己卯、天晴陰、冷氣以外、人以爲奇、飛鳥井中納言入道二品事、以去月申之間、予獻微言、及種々御沙汰、國量任左京大夫事以外事也、彼度御沙汰未〓、忠勞何事哉、將亦津守如國任民部少輔、希代之恩也、前殿御當職之時分望有例、永和二敍位、關白御不參、雖所勞、太閤令候簾中給云々。件度前殿爲執筆文云々、禮部五箇年也、源仲興朝臣任宮内卿了、去比被聽仙籍云々、重疊之朝厩兼帶之間相尋之處、於禮部者、年紀未至、於典厩者、已四ケ年爲先規、仍載勘今日局務大外記頼季送魚書、予兼廿六日、癸酉、天齊廿五日、壬申、寶、早日予向頭中、將、暫閑談、除目三ケ夜不參云々、不可然歟、廿四日々付今日被宣下々賀札等一見之、太政入道殿今朝被送賀章、新中納言入道殿云々、其外状等任伯耆介了、爲右馬頭兼國云々、先立當職之時兼信濃權守了、予當時禮部典或賀慶、又書加素懷事、先代未聞事也、來、官位六箇度昇進。雖攝家、猶不可有例、王法衰微、時刻到來、不可不驚歎、此禪云々、朝議之輕忽筆舌〓覃、就中去年四月以予向飛鳥井中納言入道、對面、賀昇晉事、又尋得度事、人應永五年三月二十四日

職事頭 納言 ○中 于時大 中將、 ○中 略 略 賀ス モ不參 義滿雅縁 三ケ夜ト 年ニ六度 津守如國 等ハ希代 昇進ス 春日仲興 ノ昇進ヲ 中山滿親 雅縁一箇 〓家ニモ ノ朝恩 例ナシ
應永五年三月二十四日 二四一

六日、壬午、晴陰、晝以後霰雨時々降、寒氣如春冬、人以爲奇今夜除目、々々執柄御不參例、三ケ夜例、除目三ケ夜御不參例被尋申、以後日可進、勞、希代之由、世以稱之、羅縷無其詮歟、可彈指云々々被尋仰之、行先日之負態也、予參仕之處、清少納言良賢眞人入道松殿當職不參、貞治二年正月廿六日、入眼廿八日、近衞太閤不參、應安二年三月廿八日始、入眼卅日、鷹司關白不參、入眼夜故攝政殿内々御祗候、同三一同相憑云々、長治二年正月、知足院殿内覽、保安二年正月、法性寺殿内覽、治承二年正月、三月四日、辛亥、晴、參太閤廿二日、己巳、天陰無雨、早旦參執柄、除目御申文事、爲被仰談有召、兩所共以二其後向久我亞相亭閑談、被出一獻、祗候御前、除目條門事知己異他之間、朝〓重疊、所令悦存也、但其身猶以迷惑云々、本鳥一事之合也、殿下則清書被載御判、可付奉行之由被仰之間給之、大納、言殿同清書、〔迎陽記〕二月廿二日、〓子、晴、參太閣、余盃被飮之、來月縣召除目執筆可勤仕之間事、無庭訓之間、不審事所申執柄予參前殿、所申

略、二條道忠、改名ノコトニカ ・ル、三月是月ノ條二收ム、 ○中 布直 ○中 ○中 略 綴 略 略 ○ 中 申文ノコ 秀長ニ問 長ニ問フ 東坊城秀 トヲ問フ 師嗣除目 ノコトヲ 關白三箇 通宣執筆 參ノ例ヲ 三箇夜不 夜不參例 剃髮ノ賞
應永五年三月二十八日 二四二

除目三ケ夜關白御不參例、廿四日、辛未、晴、除目竟夜也、出仕見別記、二十八日寺及ビ修城寺領山林畠等ヲ、寺家ニ渡付セシム、〔森川文書〕廿三日、庚午、晴、除目中夜也、公卿中院大納言、花山院中納言、忠俊、中院宰相中中院宰相中將、光顯、辨經豐、所役殿上人永藤、長頼參内、取目六、今夜除目初夜也、公卿中院大納言、通宣、新藤中納言、資藤、西園寺中納言、實永、年三月廿五日始、入眼廿七日、是心院關白不參、入眼大殿同御祗候、一寶積寺并修城寺等山林以下事、去月廿八日任御奉書御遵行之旨寺家雜掌〓山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジ、被官人ヲシテ、同國寶積將筥文、重役云々、辨定顯〔敍位除目執筆抄〕打渡申候状如件、應永五年四月一日頼安(花押)執同五三廿二縣し執し應永五年三月二十八日最末大納言執し例(召)廿四日(筆)(〓)

權大納言 源通宣卿、 ○山 ○別記所 見ナシ 城 ○中 最末大納言執し例 亥 乙 〔召)廿四日 入ー、 (眼) 略 打渡
應水五年三月是月 二四三

是月、權大納言二條道忠、諱ヲ滿基ト改ム、寶積寺山林畑以下事、任去月廿八日御奉書之旨、所打渡寺家雜掌申状如件寺殿忠通打返之由有難云々、同字猶以存其例自筆被書進之、珍重、今夜御申文、則被載之、兼宣朝臣爲内覽申文參仕之時、直〔公卿補任〕々御意也、此段又別儀、雖爲新字、可謂珍重、然者所詮滿基可然之由治定、以御賜之了、〔迎陽記〕三月廿二日、己巳、天陰無雨、早旦參執標、除目御申文事爲被仰談有文字替又不可勝卯月八日召仍雖被治定、有俗難之上、准后禪閤御名字一字可被進之由、内卯月八日永富(花押〕大納言殿同清書、御名字事、可被改之由、此間御沙汰、其故者、道忠法性御改名滿基云々、計〔吉田家日次記〕三月廿三日、〓午、天陰、時々細雨、權大納言從二位藤道忠、十六、三月日改滿基、傳聞、殿大納言殿道忠、沙彌信阿(花押)永富(花押)權大納言從二位藤道忠

道教三縁院 三十 教通大二條 忠基九條、 基忠圓光院、 ○中 ○中 略 〔九條) 略 七 教通 (藤原) 同字ノ例 トノ難 倒置タリ ノセ字ノ 藤原忠通 義滿ノ偏 諱ヲ受ク
應永五年三月是月 二四四

存生歟、後芬陀利花院殿御息也、名事先規不詳歟、於御當家者、大納言入道殿、始内平、依星名被改内嗣了、不快目條々被尋仰之、所申行先日之負態也、予參仕之處、清少納言良賢眞人入道等被召出之、拜見了、滿基云々、攝家御改名先規不快歟、如何、廿六日、癸酉、天齊鎌倉鶴岡八幡宮寺供僧法印俊譽、同宮相承院推手聖天長日祈祷料所下〔相州文書〕之例也云々、此亞相御遁世、著黒衣給云々、家君仰云、薨去及多年云々、于今御四月六日、壬午、晴陰、晝。以後霰雨時々降、寒氣如春冬、人以爲奇殿、大納言殿二合御給年紀未到、御不審云々、攝家御改大納言殿御方御改名事、入道相國御状并折〓野足利莊赤見ノ替所ヲ宛行ハレンコトヲ、鎌倉府ニ請フ、一卷御下文一卷長壽寺殿御自筆御歌祗候御前、除印俊譽謹言上、推手聖天供長日御祈祷○中□進

十八鶴岡坤 相承院所藏 布直 ○中 名字、 ○中 綴、 略 予參前殿 被載御 略 略 (吉田兼致)(一條經嗣) ○中 内嗣 名ノ例 一條家改 名先規不 快ナリ 攝家ノ改
應永五年三月是月 二四五

又延喜御宇□天神御始成于荒人神、傾鳳城、擬失人其後無何程被召御代□□、子孫御繋昌、併彼聖天御力也、國麻寺訖、然依有掠申仁、爲麻寺代、下野國足利庄赤見〓内一所拜領訖、雖然何無御崇敬乎、然者爲赤見□代、預一所御計、爲當御代之御敬信、重下預御教奇瑞、號推手聖天書、致長日御祈祷、爲奉祈御息災、去年十二月、屬小田伊賀守言上之處、〓御沙〓彼聖天者、慈覺大師御入唐之時御相傳云々、然後一條院御宇、依有不思議者有名無實也、本尊二關東護持天童也、何無供料御沙汰乎、就中長壽寺殿依彼所者京都御成敗也、依之不應關東之□沙汰、然間年貢逐予年減少、於于今京都御下向事者、青蓮院坊官〓□卿法印奉隨身、犬懸谷仁下著云々、自彼法〓信仰、有御立願事、依之百日毎曉御參詣、然毎日御歌一首□御自筆被遊之、供養□□被仰付訖、又毎月九日、於殿中仁、奉成聖天供云々、被御恩者、賜安房民、于時叡山〓主法性房尊意、應勅命、祈精彼聖天仁忽止天神御□給、併彼天印方、中納言法印□觀相傳云々、然淨知寺殿御代、南小路〓被立聖天堂、長日一卷御祈祷相續證文威力也、其外將門純友已下朝敵討罸、向彼天仁、〓誠之故也、然彼聖天自被納御殿仁誠之故也

縁起 有別 在之 縁起別 右備 之、 安房麻寺 建ツ ヲ領所ト ノ靈驗 尊氏百ケ 年貢減少 北條師時 日毎曉參 和歌ヲ納 聖天堂ヲ 幕府ノ所 ヲ替所ト 下野足利 推手聖天 領ニ依リ 詣ス 莊赤見郷
應永五年三月是月 二四六

汰可申之旨、被仰下訖、然間申賜賦、恐々重言上如件、應永五年三月日名花押等なし應永五年三月是月應永五年三月日

應永五年四月一日二日 二四七 四月

少納言不參云々、ニ渡付セシム、原田庄内楠田寺免田壹町餘畠地等事、任代々支證之旨、領掌不可有相違之安堵セシメ、又、守護代某ヲシテ、宗像社領同國稻本村ノ地ヲ、社家雜掌應永五年四月二日貞頼(花押】四月一日、丁丑、天晴、陰雨時々降、冷氣如玄冬〔大悲王院文書〕以下、并日吉祭事等談合、二日状如件、辨藏人右中辨經豐〔吉田家日次記〕三月廿五日、壬申、霽、早旦予向頭中。將、暫閑談一日、〓筑前守護少貳貞頼、同國楠田寺ヲシテ、寺領同國原田莊内ノ地ヲ〔宗像神社文書〕平座上卿旬、平座平座上卿三條大納言、實豐楠田寺院主御房四月應永五年四月一日二日

將相語之 奉行頭中 ○中 丁丑朔 ○筑前 大盡 ○中 略 略 ○筑前 寅 戊 坤 丑 丁 三 (正親町三條) 旬、平座 町三條實 上卿正觀 奉行中山 滿親 豐
應永五年四月八日 二四八

八日自去夜逗留、件宿禰來八日平野祭可參仕、嚴重之齋也、無其詮、忿可歸出之由、應永五年四月二日貞頼(花押)〓入之云々、四壁未作之故也、凡此事爲吉瑞云々、但神職之身不可然、可依人八日、甲申、天晴陰、時々小雨降、平野祭也、上卿久我大納言通宣卿、非分配、凡公不具者、或三箇日憚之、或不爲穢例云々、仍三ケ日穢之由治定了、但兼世宿〓之間、所被付社家也、然早任公驗證文等之旨、退違亂輩、可被沙汰付下地於雜宗像社雜掌申、神領筑前〓稻本村内引田坪貳町小事、一圓神領之段無相違掌之状如件。卿分配此兩三年無沙汰、仍或出家、或薨去人等在之、尤可有沙汰事也、此卿十家君被計仰了、則歸畢、忿被退穢物、仰巫女祓清之、予又行水解除了、彼穢物犬云々、糺明之處、經日數之上、死人之頭不具之不具也、目鼻不見云々、於不具之事歟、(爾〓)「武藤太宰少貳早旦見付五體不具穢〔吉田家日次記〕四月五日、辛巳、朝間雨下、及晝晴、平野祭、守護代

○中 略 申 甲 平野祭、 田家ヲ退 祭參仕ノ 爲メニ吉 通宣 兼世平野 穢現ハル 公卿分配 出ス 上卿久我 五體不具 喰入ハ吉 吉田家ニ 瑞 近年沙汰 ナシ
應永五年四月九日十三日 一四九

各於客席予對面者也、大藏少輔大江俊仲、六位事也夫一人、行事左中辨資家朝臣分配、梅宮祭、事、早退押領人、可被沙汰九日中院大納言通宣、使者入來。平野祭上卿參行〔兼宣公記〕四月四日、天陰、法輪寺雜掌快圓申攝津國安滿木工本庄參行、奉行藏人頭左大辨兼宣朝臣、一月祭爲中納言分配也、先可參行之由被仰云々、八葉車、前駈一人、布衣諸大〔續史愚抄〕十三日莊ノ押領人ヲ退ケ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、〔兼宣公記〕四月四日、天陰、亞幕府、攝津守護細川滿元ヲシテ、山城法輪寺領攝津安滿木工本〔法輪寺文書〕三條大納言實豐。使者入來、梅宮祭參行事也、〓□法輪寺領支證案史高橋秀職等入來、平野、梅宮等祭事、終日尋沙汰外無他、續史愚抄〕復〓松院中之上四月九日、乙酉、梅宮祭、上卿三條大納言實豐〔兼宣公記〕四月四日、天陰、乙中三條大納言實豐使者入來、梅宮祭參行事也、

カヽル、九日ノ條ニ收ム ○中略、梅宮祭ノコトニ ○下略、平野祭ノコトニ カヽル、八日ノ條ニ收ム 兼宣 闕ク 公記、 神部三郎 三十 ○下文 兵衞尉跡 ○中 (正親町三條〕 後小松院中之上 略 略 ○中 酉 ○山 乙 酉乙 〓〓松院中之上四月九日、乙酉、梅宮祭、上卿三條大納言實轉 兼宣 門資家 奉行廣橋 町三條實 上卿正親 豐 奉行土御 神部三郎 兵衞尉跡
應永五年四月二十日 二五〇

付雜掌、若有子細者、可被注申之由、所被仰下也、仍執達如件、〔善應寺文書〕法輪寺雜掌快圓申攝津國安滿木工庄方、同窪分及ビ門眞地名、河野土居分ノ地頭職等ヲ安堵セシム、居分地頭職等事長鹽備前入道殿早任被仰下之旨、退押領人、可被沙汰付雜掌、若有子細者、可注進之状如件、細川右京大夫殿事、去月十三日御教書如此、右任康安貳年十二月廿四日曾祖父善惠并通直、通義寄進之旨、永所奉寄附伊豫守護河野通之、同國善應寺ヲシテ、同寺領同國朝倉郷久松善應寺領伊豫國朝倉郷内久松方地頭職、同窪分并門眞地名地頭職、河野土應永五年閏四月三日右京大夫二十日應永五年四月十三日沙彌之状如件、應水五年四月二十日

神部三郎 兵衞尉跡 ○伊豫 在御 在御 判 丙 乾 判 申
應永五年四月二十一日 二五一

一典侍殿御著用之御裝束、服者懸手事、重輕服人今日日野亞相書札到來、○河野通治、伊豫朝倉郷久松方地頭職等ヲ善應寺ニ寄進スルコト。貞申請候哉、無子細候者恐悦候、兼又神事不審條々注進候、可勘承候、事々期一重輕服人不可參殿中之條勿論候、於他所御參會事、如仰不可有憚候也、其後恐欝候、賀茂祭典侍事被仰下候、計會候、雖無心之至候、出車雜色二人治元年十二月二十四日ノ條ニ、同通之、重ネテ同職ヲ安堵スルコト、應面拜候、恐々謹言、二十一日後、祓清候者、神事曾無其憚候、古今之流例候、況去年事候者、彌不可苦候委曲具返報、永十一年四月三日ノ條ニ見ユ、雖裁縫候、經一宿之吉田殿〔吉田家日次記〕四月七日、癸未、晴、四月七日資教賀茂祭、四月七日治部卿殿(兼敦)應永五年戊寅卯月廿日越智通之(花押)

暇以後 事也 ○中 略 酉 丁 コトヲ尋 キ不審ノ ヲ吉田兼 典侍著用 裝束ヲ服 神事ニツ 敦ニ借ル 出車雜色 日野資教 者裁縫ノ 兼敦返勘 コト 服者參殿
二五二

應永五年四月二日、於北山被修安鎭法、于時天台座主、一品親王侍モ不同火同座、公所參會者別段事也、彼状云於典侍者不可叶之條勿論候、於資教者不可有子細候哉云々、典〔兼宣公記〕四月四日、天陰、家君御參北山殿一姙者事、雖著帶以後候、當月之外、近代不相憚之祗候、并同火不可有苦候、續史愚抄毎事可參入言上候、兼敦恐惶謹言、入道一品尊道親王一二十二日〔尊道親王行状〕同五年四月廿二日、於北山殿被始行安鎭法、具記有別、〓是ヨリ先、義滿、北山第ニ徒ル、是日、同第ニ安鎭法ヲ修ス、同五年四月、令移徒給、此度山莊之儀非式之移徒之禮〔在盛卿記〕武將代々御在所事廿一日、丁酉、加茂祭鹿苑院殿廿二日、戊戌、解陣、助修廿口桓教僧正護門葉記〕應永五年四月二十二日後小松院中之上四月十九日、乙未、祭警固召仰、

龍院 號後青 門主行状三 三十 略 六十七 歳歟 戌 ○中 七十 戊 後小松院中之上 俊小松院中之上四月十九日、乙未、祭警固召仰 北〓第ニ 安鎭法阿 闍梨入道 廣橋仲光 非式ノ移 尊道親王 徙ノ禮 警固召仰 解陣 詣ル 姙者 助修
應永五年四月二十二日 二五三

仲祐ヽヽヽ顯熙法印〔南部氏記録〕東南奉行顯圓法印南方、隆惠法印宮安鎭法ををこなはせ給ひし、此法は山門四ケの大法の隨一にて、左右な一應永五年四月廿二日、於北山殿修安鎭法泰村法展尊道御代長高ヽヽヽ心能僧都神供、隆基ヽヽ玄經ヽヽ安鎭大法〓遁之儀、一事無違亂被遂行候條、祝著無極候、御自愛亦奉察候、事更兩種進上之候、其間事猶以泰村法眼言上候、道義誠恐敬白、摩壇卯月廿九日ヽヽヽ承仕六人善鏡法行明勝禪教善壽常善行事僧尊雅ヽヽ唱禮、光俊律師長尋ヽヽ玄什ヽヽ惠采阿闍梨淳慶卯月廿九日道義〔相國寺塔供養記〕扨もるの四月にて有しやらん、此御所にて、十〓院座主隆覺法印西方、忠慶法印西北、宣尋大僧都長禪大僧都忠賀ヽヽヽ〔猪熊信男氏所藏文書〕〇山〓慶御殿道義

東方 ○華頂要略門主傳、天 從禁中被仰出御祈御勤仕先例并將軍家等 東北 台座主傳異事ナシ 一青門御代々御祈御勤仕凡先例年月 西方、 天壇 十二 鎭 方、 聖天 ○ 西方、 ○山城 從一 山門四箇 行事僧 義滿修法 遂行ヲ入 安〓法ハ 王ニ謝ス 道即道親 承仕 大法ノ隨
應永五年四月二十二日 二五四

に富小路殿久なと、度々其例も有やらん、ちかくは建長に閑院殿ノ供具ヲ、奉供法身ノ妙體也、明王垂照鑒、諸天饗納給へ、輪〓供養表白明王、依加持家國安鎭也、要賊不破之、異敵不侵之、成堅固之地、成不動之城、水中ニ入、金剛薩〓之身、以教令輪身慈救眞言加持之、大日如來、金剛薩、不動火風雨ノ難拂之、毒蟲疾病之恐退之、安穩ニ守護之、長久ニ擁衞シテ、始自此八方護世天、堅〓地神部類眷屬等、言此輪者、即大日如來周遍法界ノ功徳ノゝもをよひ侍らす、まことならん、なにかしの僧都とかや、花山院にて此法一室、廣遍萬國、普可令披一天、威徳自在加持相應物ト成給ヘリ、故今捧三寶仰啓常住三世十方如來、一切三寶諸天善神、冥官冥類、殊大日教令不動明王、〔曼殊院文書〕應永五卯廿一、於北山新御所行之時御表白、くをこなはるゝ事はなしとそ承はる、造内裏の時は、應和、長和、永承、天喜、延を行ひし故に、今まてつゝかなく侍るとそ申傳たる、にてをこなはれけるとかや、其後はいたくき文保

○建長三年六月 無題表白集 十三日ノ條參看 ○文保元年四月 不及出聲、心 八日ノ條參看、 下略 中啓白之 ○上 ○山城 近年其例 ナシ 表白
應永五年四月二十二日 二五五

リケレハ、物トシテ御心ニ不叶事ナシ、或時ハ又新ヲ用ラレテ金ヲチリハ方ナシ、公家武家參向シテ門前ニ市ヲ成ス、道義公、天下ノ奇物國々ヨリ〓以テ、後世ノ手本トセリ、業ニ御移徒ナリ、在京ノ大名小名不殘供奉ス、花ヤカナル行粧ハタトヘンミ、後代ノ見物ニ殘サレントテ、巧ミ作ラセ給ヘハ、日本ノ器物ハ、此御代ヲ殊ノ外急キ給フニ依テ、夏始ニハ悉ク成就シテ、四月八日ニ、道義公室町殿ヲ當將軍義持公へ御讓リ有テ、北山ノ別〔鎌倉管領九代記〕三京都將軍隱居、付足利直冬卒去之非北山御所事、鹿苑相公御得度者應永二年也、北山御所者、應永四年始有〔蔭涼軒日録〕文明十七年六月六日、齋罷、調東府、〔足利治亂記〕上前相國義滿公北山別業御建、同御移徒事〔參考〕○北山第立柱上棟ノコト、四年四月十六日ノ條ニ見ユ又相公曰、官務記録云、北御所云々、不識何御所事、曰北御所哉、考御移也云々、

ヲ原ヌルコ トニカル ・ル、四年四月十六日ノ條ニ收ム ○中略、北山第ヲ建ツルコトニカ コトヲ議シテ、義滿ノ先規 ○中略、集證、義政得度場ノ 應永四年 四月八日 移徒スト ノ誤 應永四年 移徒スト ノ説
應水五年四月二十八日 二五六 守房

禰宜正五位下荒木田神主氏茂ヾヽ從五位上ヾヽヾヽヽ守尚計なし、玉をちりはめ、金を彫て、善つくし、美つくせり、世に是を金閣寺と號依御教書、注進可關加階榮爵、正權禰宜并新敍輩本位姓名吏同三年四月に、北山新造の別業にうつりすみ給ふ、其壯觀奇麗なる事いふす、すなはち鹿苑寺の事也、京都室町の亭花の御所は、義持にゆつり渡さる、皇大神宮神主下ヲ請フ、一正員禰宜内宮正權禰宜總位階記〕代始賞哀神宮祭主大中臣清世、代始ノ賞トシテ、正權禰宜總位階ノ宣二十八日、)-氏親經博

應永 文明 下略 ○上 辰 甲 四月移徒 加階新敍 應水三年 ストノ説 大神宮禰 スベキ皇 宜交名
應水五年四月二十八日 二五七

、ヽ從五位下ヽヽヽ正棟禰宜正五位下荒木田神主氏茂可關勸賞、大神宮正權禰宜、并新敍輩本位姓名事ヽヽ從五位上ヽヽ守尚注進一正員|經博-守房|經勝-氏親-氏興

兩宮正權 禰宜等交 名
應永五年四月二十八日 二五八

ヽヽヽ從五位上ヽヽヽ定良ヽヽ從五位下ヽヽヽヽヽ正棟權禰宜正五位下荒木田神主範茂一權-經重-經秀-氏興-興有-仲良|經明-永清

應永五年四月二十八日 二五九

權禰宜官掌大内人從五位上ヽヽヽ氏定權禰宜宮守物忌父從五位上ヽヽヽヽヽ兼氏官符權禰宜從五位上ヽヽヽヽヽ行元權禰宜官掌大内人從五位上ヽヽヽヽヽ氏昌權禰宜官掌大内人從五位上ヽヽヽヽヽ氏元權禰宜從五位上ヾヽヽヽヽ匡興權禰宜宮守物忌父從五位上ヽヽヽヽヽ泰尚權禰宜從五位上ヽヽヽヽヽ尚直官符權禰宜從五位上荒木田神主兼時|顯雄-興盛-能重-氏郷

應永五年四月二十八日 二六〇

權禰宜從五位上ヽヽヽ氏尚權禰宜大物忌父從五位上ヽヽヽヽヽ兼成權禰宜大物忌父從五位上ヽヽヽヽヽ興長權禰宜官掌大内人從五位上ヽヽヽヽヽ尚賢-興乘應水五年四月二十八日-經見-氏重-泰雄-盛兼-行近-國滿-氏清-興守

二六一

權藤宜地祭物忌父從五位上ヽヽヽヽ、弘永玉串大内人從五位上宇治土公貞茂權禰宜從五位上荒木田神主守宗〓水年四十八日-利直遠興|遠興-氏春|泰忠…-氏兼-弘清

應水五年四月二十八日 二六二

權禰宜從五位上ヽヽヽヽ氏繋-延行-氏安-弘村-經近

依爲服假、不載神宮注進。雖 然過日數馳過間、注進之 (行カ
應永五年四月二十八日 二六三 守親

權禰宜從五位下荒木田神主泰眞-經清-氏經-氏仲-定興-經夏|滿元-定興-武繼-來信-兼安

應水五年四月二十八日 二六四

權禰宜從五位下ヽヽヽヽヽ泰連官符權禰宜從五位下ヽヽヽヽヽ經久-氏香-尚香-成元-成國-氏幸-氏俊-定長-氏行

二六五

官符權禰宣從五位下ヽヽヽヽヽ經兼權禰宜從五位下ヽヽヽヽ國秀權禰宜官掌大内人從五位下ヽヽヽヽヽ興末-兼廿-茂村-行世-定秀-興甲|顯元-氏種-親氏

應永五年四月二十八日 二六六

-定延-永繋-尚委-成友-成延-氏遠-宗昌-氏重

依重服、雖不載神宮注進、 日數馳過之間、注進之。
二六七 氏宗

-氏秀-氏弘-幸末|經實-氏廣-俊尚-氏村

應永五年四月二十八日 二六八 經忠

一可關敍爵輩權禰宜正六位上荒木田神主氏盛一福宜男正六位上荒木田神主興實同男、滿友經忠二禰宜男、-滿勝-武滿滿勝-經種|經貴

此二人ハ臨 時五位也、漏、 一級之間、從五 永明、永有、 位下之頭也 永忠、永成、
應水五年四月二十八日 二六九 宗正三禰宜男、

官符權禰宜正六位上ヽヽヽヽヽ行定官符勞、正六位上荒ヽヽヽヽ清泰五福宜男權禰宜正六位上ヽヽヽヽヽ行賢四福宜男權禰宜正六位上ヽヽヽヽヽ行氏權福宜勞行高權禰宜勢、|親秀同勞、氏元六禰宜男、-師昌同勞親之十福宜男、正俊九禰宜男、兼春同勞、-行高權禰宜勞-重繼同勞經音七〓宜男、-兼春同勞|親之十福宜男、宗正三禰宜男、

親泰、貢泰、郷 泰、朝泰、利□、 氏言、成香、 氏藤、成郷 師昌同勞、
應永五年四月二十八日 二七〇 重行同勞、 實喜同、

官掌大内人正六位上ヽヽヽヽヽ尚兼同勞、玉串大内人正六位上宇治土公權禰宜正六位上度會神主實重依先例注進之正六位上荒木田神主弘憲地祭物忌勞、權禰宜正六位上荒木田神主興泰大内人勞、-興氏大物忌勞-弘光同勞|重氏同勞-重吉番檢勞、-尚興宮守物忌勞-時氏同勞-重弘同勞、尚興宮守物忌勞、-弘富同勞實喜同、

無其仁、不入注進、 神宮注進雖有之、依
應永五年四月二十八日 二七一

權禰宜正六位上荒木田神主成春自解先例、正六位上度會神主定重大宮司勞正六位上荒木田神主興通同-泰長『興助同、-眞春同|泰滿同、-永正

興助 同、 永正同、
應永五年四月二十八日 二七二

右神宮正權禰宜等代始賞事、可被宣下、早可注進交名之由、去應永元年十月廿七日、就被下御教書、應永二年七月廿三日、雖令注進之、迄及數年無勅許之權-武國正-氏雄同-守信同、守宗男、-經長同-延幸同-守長同|經元同

兼世、幸〓 朝兼〻雅兼 滿、武末、武員、 親父武〓、武 尚香、氏香、 尚政、氏政、 シテ交名 ヲ徴セラ 進ス 綸旨ヲ下 交名ヲ注
應永五年四月二十八日 二七三

○再度ノ注進ハ、前掲皇大神宮禰宜交名ト同ジキヲ以テ略ス、應永四年四月三日大内人正六位上荒木田神主長安右去應永元年十一月廿九日宮司告状稱、同十三日祭主施行稱、同二日大夫應〓五年四月廿八日祭主正四位下行神祇權大副大中臣朝臣清世史仰〓、十月廿七日御教書稱、神宮正權禰宜等代始之賞事、可被宣下、可注進去應永二年三月日、前一禰宜正房雖令注進、于今未預宣下之間、任先例、重注交名之由、可下知給之状如件、者謹所請如件、隨則任御教書次第施行之旨、以間、二宮愁憤無極、依難抑留、重注進如件、神宮注進進如件、

名ヲ注進 重ネテ交 セラレズ 勅許アラ ス
應永五年閏四月四日 二七四

四日東寺領等、無相違之樣、可有計御沙汰之状如件、密嚴院別當職閏四月八日伊豆山密嚴院別當職事、任先例、可令執務給之状如件、左兵衞督殿事、所補任三寶院大僧都也、相承證條分明上者、關閏四月閏四月八日御判應永五年閏四月四日御判義滿、三寶院滿濟ヲシテ、伊豆密嚴院別當職ヲ安堵セシム、〔三寶院文書〕安堵御判鹿苑院殿御内書鹿苑院殿三寶院大僧都御房御判施行應永五

院等 丁未期 院等 小盡 三十八 付寺 付寺 ○山城 戌 庚 領ヲ滿濟 足利氏滿 東密〓院 ヲシテ關 ニ渡付セ シム 義將施行 管領斯波
應永五年閏四月十八日 二七五

○義滿、足利滿兼ヲシテ、密嚴院領ヲ三寶院雜掌ニ渡付セシムルコト、六年四月九日ノ條ニ見ユ、上椙中務少輔入道殿應永五年閏四月十八日御判次第、末代之式、珍事、此正文安富ニ付遣之處、正文遂ニ不返出之、所書留之案文計也、以外遺恨汰付雜掌之状如件、職及ビ猿王原等ノ地ノ違亂ヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、醍醐寺報恩院僧正申、讚岐國陶保内三職并猿王原等事、止方々妨、一圓可沙十八日、細川右京大夫殿掌之樣、可有申沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、伊豆山密嚴院別當職事、早任御書之旨、關東寺領等、被沙汰付三寶院雜〓義滿、讚岐守護細川滿元ヲシテ、醍醐寺報恩院領同國陶保内三在判〔三寶院文書〕〓應永五年閏四月十日沙彌在〓應永五年閏四月十八日

院等、 付寺 沙彌 子 甲 (斯波義將〕
二七六

此年義滿公定武家三職七○幕府、滿元ヲシテ、被官人等ノ陶保ヲ押領スルヲ停メシムルコト、四シム、年八月二十二日ノ條ニ見ユ、一色、土岐、赤松、京極、上杉、伊勢等也、其中山名、一色、赤松、京極爲京都奉行、號四職、奏者伊勢守貞行也、亦武田、小笠原兩人弓馬禮式奉行、亦兩吉良、今川頭、准朝廷五攝家七清花、所謂三職、斯波、細川、畠山號三管領〔參考〕二十三日、亞幕府、管領斯波義將ヲ罷メ、尋デ、畠山基國ヲ之ニ補ス、二十五日〔南方紀傳〕坤五月八日、畠山基國爲管領、○義將、管領ト爲ルコト、明徳四年六月五日ノ條ニ見ユ、筑前守護少貳貞頼、松浦中村要ヲシテ、本知行ノ地ヲ安堵セ六月廿日、〔執事補任次第〕畠山左衞門佐基國七頭、山名、〔東寺王代記〕當今閏四月廿三日、勘解由小路殿管領辭退、應永五年閏四月二十三日二十五日澁河等爲武頭、畠山任管領尾張守義深息、法名徳元、號長禪〓

至同十二年、八ケ年 應永五年八月五補任、 得元 法名 侍所 別當、 ○中 當也、 執事別 未 辛 略 (徳) 畠山任管領 四職 八月五日 説 奉行 三職七頭 日補任ト ヲ定ムト 補任トノ 弓馬禮式 六月二十 五月八日 京都奉行 ノ説 補任トノ 説 武頭 ノ説
應永五年閏四月二十七日二十八日 二七七

ヲ執行セシム、重枝次郎丸渡殘ノ地ヲ、三寶院雜掌ニ渡付セシム、應永五年閏四月廿五日貞頼(花押)尾張國千代氏名内重枝次郎丸事、依爲下地一圓國衙領、去々年被仰之處、於支證、領掌不可有相違、但此内於有子細〓、追可有其沙汰之状如件、河上社祭禮事、任先例、可令執行之状如件、九州探題澁川滿頼、戸賀崎右馬助ヲシテ、肥前河上社ノ祭禮應永五年閏四月廿七日(花押筑前國怡土、志摩兩郡事、軍役已下、如先規被致忠節上者、本知行分地等事、任義滿、尾張守護今川讚岐入道ヲシテ、同國國衙領千代氏名内戸賀崎右馬助殿松浦中村越前守殿二十八日、二十七日〔河上山古文書〕〔三寶院文書〕〓山城中村文書〕(花押)

○筑 癸 戌 前 甲 肥前 酉 十一 ヲ沙汰セ 兩郡軍役 怡土志摩 シム
應永五年閏四月二十八日 二七八

應永五年閏四月廿八日(花押)今河讚岐入道殿訟ヲ棄捐ス、東大夫殿曾我平次右衞門尉知行分者、先守護人遵行訖、猶以有渡殘云々、早退押領人關東管領足利氏滿、伊豆三嶋社領同國市原在家ニ係ル鎌倉大佛寺ノ訴伊豆三嶋社領同國市原在家事、神領依異他、所被弃置鎌倉大佛寺訴訟也、可令存知其旨状如件、明申之由候也、仍執達如件、應永四年九月九日左衞門尉(花押)大佛寺雜掌申當國市原事、御奉書如此、案文遣之、出帶文書、不日企參上、可被等、可沙汰付三寶院雜掌之状如件、〔三島神社文書〕應永五年閏四月廿八日應永四年九月九日應永五年閏四月二十八日

○伊豆 坤 大佛寺ノ 直ヲシテ 訴ニ陳疏 三島社盛 曾我平次 知行分 右衞門尉 上杉憲清 セシム
應永五年閏四月是月 三嶋神主殿 二七九

押領スルヲ停メラレンコトヲ、義弘ニ請フ、測者哉、凡鎭西雖爲動亂、當庄事、去建治元年武家御寄進○氏滿、盛直ノ請ニ依リ、上杉憲方ヲシテ、大佛寺領伊豆市原在家ヲ社右當庄者、爲聖朝安穩、異國降伏御祈祷料所、嚴重異于他神領也、仍前社務公方、稱有領家職、差遣使節於當所、悉被點置之間、依爲一社重事、雖再三歎申、不貞宿禰帶御寄進状以下代々公驗證文等、全領掌、奉増尊神威光、垂跡禮奠、本以來既百二十餘年、社家一圓當知行之段、世以無其隱矣、而先年今河霜臺當是月、豐前宇佐八幡宮神官等、社領同國到津莊ヲ守護大内義弘被官人ノ家ニ渡付セシムルコト、永徳二年九月二十五日ノ條ニ見ユ地法味、勤行無怠、令致天下安全御祈祷者也、爰以去年八月十八日、自與州、御及是非、剩可被分召下地半分之旨、預御沙汰、原蓮郷一圓押領之條、神慮尤難當宮領豐前國規矩郡到津庄事八幡宇佐宮神官等申〔到津文書〕○豐前三嶋神主殿

十一日ノ條參看、 ○建治元年十月一 下地ヲ割 大内滿弘 押領ス 分セント 領家職ト 祈祷料所 置ス 異國降伏 稱シテ點 原蓮郷ヲ ス
應水五年閏四月是月 二八〇 日

當社御造營御願之剋上者、以如此之次。欲達社訴之處、數代當知行地、始而押終兩年雖致訴訟、無御許容之上者、可預御注進之旨申之處、御自專之間、不能妨之條、迷惑無極者也、一代之煩、可及未來際之段、歎而有餘之間、於于國始中是非、旁以諸官乍含愁訴、奉仰御成敗、調一同之群議所令申也、定直訴無謂之殊更今者一國御管領之間、且任佳例、且以御相續之儀、爭無御敬神哉、就中爲汰、如元全神領、爲專神事御祈祷、神官等各言上如件、國守護職之時分、麻生上總入道由、重雖可失面目、宗廟社領之妨、爲神爲世不可不申之歟、然早被經嚴蜜御沙半濟大法、雖令違亂、于時就當方規矩御拜領、依代々御扶持被止彼等之〓訖、號帶御下文、致競望、并菊池香氏應水五年閏四月日稱

實名 之時 不知 存日 セントス 宇佐八幡 ハル 領ス 宮ヲ造營 豐前ヲ管 郡ヲ宛行 被官人等 〓前國ヲ 義弘規矩 自專ス
應永五年五月二日三日 二八一

應永五年五月二日(花押拜領之後、被讓與詮頼、當知行無相違地也、而且爲亡父道源菩提、且爲心中所願成就、相副御下文以下公驗等、限永代、所奉越前國社庄右當所者、爲勳功之賞、道源寄附也、仍爲後證、寄進之状如件、三日、越中國外山郷地頭職事五月寄進東岩藏寺ヲシテ、下地ヲ社家雜掌ニ渡付セシム、事、早任寄附状、可沙汰付北野御靈社雜掌之状如件〔古文書寫〕〓吉見詮頼、山城東岩藏寺ニ、越中外山郷地頭職ヲ寄進ス、一日、〓・義滿、越前社莊ヲ北野御靈社ニ寄進シ、是日、同國守護斯波義重〔保阪潤治氏所藏文書〕〓二日「三代源義滿公、室町」左衞門佐殿

佐々木五郎 丙子朔 左衞門尉跡 俗名 氏頼 小盡 ○北野神社所藏 坤 越後 筆陣一 寅 戊 左衞門佐殿 尉跡 勳功ノ賞 佐々木五 郎左衞門 吉見氏頼
應水五年五月五日六日 二八二

五日六日五月五日敍從二位、源通宣祇園社領丹波國波々伯部保并金丸名半分事、所付社家也、早可沙汰付之、於權大納言正三位藤公俊五月五日敍從二位、丸名半分ノ地ヲ、同社ニ渡付セシム、應永五年五月三日兵部大輔詮頼(花押)非參議從三位藤永行五月廿四日敍、同日任兵部卿正三位徳大寺公俊、同久我通宣ヲ竝ニ從二位ニ敍ス、相殘金丸半分者、追可有其沙汰之状如件、〔公卿補任〕〔建内文書〕音義滿、丹波守護細川滿元ヲシテ、祇園社領同國波々伯部保及ビ金〔津守家譜〕國。量應永五年五月五日敍從三位、六十『御判御教書案文、奉行齋藤五郎兵衞基久、執筆同人」"御教書等度々」御判態永五年五月六日

ト、便宜合敍ス 二十 ○永行敍任ノコ 三十 二十 六、 辰 八 庚 ○山城 辛 巳 三十一 御所 七 端裏書) 基久 金丸名殘 高倉永行 半分ハ追 テ沙汰ス 奉行齋藤 津守國量
應永五年五月九日十三日 二八三

安藝國都宇庄同國竹原庄固無之、一社頭警固事應永五年此ハ任本社例九日爲社家御沙汰所被定置也、人數者神主、小別當、小社神主等、三綱、承仕、下部、〓・鎌倉府、鶴岡八幡宮神主以下ノ神官ヲシテ、社頭ヲ警固セシム、鐘推、坂以下神官、寶藏沙汰人等、職宰等ニ至マテ、社司、社官悉結番、十番ニ同國梨子羽郷南方同國吉名村而一晝夜宛所警固也、依是社頭繋昌體嚴重也、此時モ供僧中者、任舊記警五月九日夜ヨリ被置始之讓與所領事安藝小早川仲義、所領ヲ其子弘景ニ讓與ス、十三日〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊細河右京大夫殿合〔小早川家文書〕竹原家證文二應永五年五月九日十三日

晝夜 在之 向守護右京大夫殿、案文并預状直付渡畢、明日可遣守護代云々、 應永伍年五月九日、顯深參西御所、直下給御判畢、則此御教書持 戊 寅 戊 子 申 原家證文二 甲 ラズ 社官中結 供僧ハ與 番
應永五年五月十三日 二八四

同風早村同國高屋保同國兼武名備前國裳懸庄守惣領催促、任先例、無懈怠可令勤仕、公私御公事等者、任先例、可致催促也、子而可催促所役者也、若於背此旨輩者、可沒取知行分、阿波國助任郷鎌倉米町屋地同國三津村同木谷村一代々後家女子於別分等者、其一期之間者、任讓状、不可違亂之儀、一期後者京都四條油小路屋地一弘景若無男子者、舍弟長千代丸爲養子、此旨申付、於栗法師以下者、相構々右所領等、相副代々御下文讓状等、所讓與嫡男弘景也、於公方御公事等者、可爲惣領弘景進退者也、但於守安、宗長、三丁門田、公作等者、雖爲永代讓、至五郎左衞門尉春景、同大郎三郎、同松壽丸號庶子、聊不可背弘景所命、皆家々可加扶持、次福壽丸、吉光法師者、雖爲出家、如形可加扶持者也、美作國打穴庄内上下村相模國成田庄籐太作

別分 家子 後家女子 庶子
應水五年五月十三日 二八五

也、仍爲後日讓状如件、塵、可致其沙汰、但如此雖讓與、仲義存生之間、有不儀之子細者、可悔返之者美作國打穴庄内上下村、相模國成田庄藤太作、阿波國助任郷、鎌倉米町屋一後家女子等別分事、自筆書置上者、一期之間者不可有違亂煩、條々不違一應永五年五月十三日仲義(花押)吉名村。同三津村、同木谷村、同風早村、同國高屋保、同兼武名、備前國裳掛庄〔小早川家文書〕應永五年五月十三日、安藝國都宇庄、同國竹原庄、同國梨子羽郷南方、同國

二小早川家系圖 竹原小早川家系圖 丸 弘景 四郎、安藝守
應永五年五月十四日 二八六

けらるへきよし、光嚴院御をき文あり、始終は伏見殿御官領あるへきよし、せんほう御在世の時、法皇へ申をかる、この子細准后きゝひらかれて、室町院領の中七ケ所と、萩原殿の御所とを、伏見殿へ進せらる、御遺領なり、せん坊御一期ののちには、宗領にかへしつ〔椿葉記〕かくて同年。五月に、はきはら殿の前坊崩御なりぬ、かの御領とも續史愚抄〕は、室町女院十四日〔大乘院日記目録〕一五月十四日、荻原東宮入道崩、〓入道直仁親王薨ジ給フ、薨、號常盤井、或萩原五月日〻〻、崇光院先坊入道直仁親王續史愚抄〕〓〓松院中之上五月日〻〻、崇光院先坊入道直仁親王一皇子、母宣光門院、

七十四歳、兼 敦記、或記 ○上 花園 後堀川 下略 六十 院御女 院第 三十 務少輔、安藝守、 丑 安藝太郎四郎、中 四 己 仮小松院中之上 一皇子、母宣光門院、 盛景 丑己 薨後榮仁 法皇ニ御 御領ハ室 町女院ノ 親王ニ讓 誓約アリ 〓旨崇光 御年六十 ラセラル 御母宣光 御遺領 門院 四 御年七十
應永五年五月十八日 二八七

條ニ、河内東條ニ遷リ給フコト、同年三月三日ノ條ニ、大和賀名生ニ移ニ、石清水八幡宮ノ陣ニ行啓シ給フコト、正平七年閏二月二十一日ノリ給フコト、同年六月二日ノ條ニ、河内ヨリ京都ニ還御シ給フコト、延十七日ノ條ニ、皇太弟ヲ廢セラレ給フコト、觀應二年十一月七日ノ條外之大變歟、所驚存也、此御所御進退之事、以外被申歟、珍事々々也、是亦無是非事歟、不可説々々々、兩日五月十八日、重有自京歸、申云、國師被達時議、退鹿苑院、今日即被移等持院、以文二年二月十八日ノ條ニ見ユ、〔伏見宮御記録十八日○入道直仁親王、崇光天皇ノ皇太弟トナリ給フコト、貞和四年十月二明應〔本朝皇胤紹運録〕相國寺鹿苑院ヲ退キ、等持院ニ移ル直仁親王

自五月十八日 同月廿六日 ○後小松 天皇〓記 ニアラズ、記 者明ナラズ 實明 卿女 元二 廢之、出家、母宣光門院 皇太子、擬光嚴院皇子、觀應二 〓萩原院、 (洞院) 谷 諱富仁 仮小松院御記歟應永五年 癸 巳 相國寺鹿苑院ヲ退キ、等持院ニ移ル 空 俊小松院御記歟 後元 ニ違フ 義滿ノ意 四トノ説
應水五年五月十九日二十五日 二八八

非効驗哉同國入野郷半分ヲ安堵セシム、應永五年五月十九日十九日、〔花押)一祈雨御祈祷事應永五年出羽入道淨本、於入野郷者爲本領之由、雖支申之、不知行及多年之上、不帶安八日、於當社千反タラニ開白、同九日夜、同十日降雨在之、三ケ日内降雨、豈平賀尾張守弘章申安藝國高屋保半分、同國入野郷半分二十五日義滿、平賀弘章ノ訴ヲ裁許シ、弘章ヲシテ、安藝高屋保半分及ビ足利氏滿、鶴岡八幡宮寺供僧ヲシテ、雨ヲ祈ラシム、状、可領掌之状如件、依之六月五月廿五日被成御教書堵之間、所弃置也、早任亡父出羽守貞宗法師法名、至徳二年十一月十五日讓〔常光國師行實〕戊寅、遷北山等持、〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊事、三浦大多和〔平賀文書〕法名、〔平賀文書〕○長〓條足〓

○上下略、諸 號南 御教書支配状軍 奉行壹岐 左京亮、 忠状〓状護状類 師行實同ジ 此御教書、自執行 方、以仙波被送之 方、 寅 午 庚 ○長門 子 甲 戊 一北條足利 多年ニ及 本不知行 論人三浦 ビ安堵ヲ 帶セズ 大多和淨 降雨
應水五年五月二十六日 二八九

來一流之御正統〓以失墜、絶言語者也、只溺悲〓了、心空上人自八幡被來、此殿内聊震動、吉瑞由被申、雖然已以御出家、神慮誠匪測々々、多年之御前途如者也、先皇先祖之御照覽、就内外無勿躰哉、彼申沙汰、云神慮、云冥慮、方以匪測夢如幻、被期御前途之處、俄如此之御進退、併彼相國申沙汰也、凡天照太神以間於善法寺、被讀法華經、其間爲御祈祷參社頭之處、於武内御殿奉祈念ニ、寶〳〵、日月未墜地如何、且御心中無比類事歟、莫言〳〵、此一卷可投丙丁童子、〳〵、御領數百ケ所飛行、結句如此之御進退、今古無其例矣、只不耐歎息、老命空、無念至何事如之哉、御年四十八、於今者無後榮御事歟、故大納言素意奉察五月廿六日、齊、親王御方、今日於指月庵、被遂御素懷、御戒師國師被參申、只如〔伏見宮御記録〕祈雨事、近日殊可被致精誠之状如件應永五年五月廿五日御判兩日。伏見宮二品榮仁親王、山城指月庵ニ御落飾アラセラル、二十六日鶴岡八幡宮供僧中奉行壹岐左京高御教書案文〓小松院御記歟應永五年〔伏見宮御記録〕〓〓松院御記歟應永五年

○後小松 自五月十八日 同月廿六日 天皇宸記 ニアラズ、記 者明ナラズ 元二 丑 辛 伎小松院御記歟 〓小松院御記歟應永五年 沙汰ニ依 御年四十 吉瑞 武内社寶 義滿申沙 祈祷 測リ難シ 男山善法 戒師明應 義滿ノ申 汰ハ神慮 殿震動 寺ニテ御 御領喪失 八
應永五年五月二十六日 二九〇

頗無盆歟、予又依此嚴命、先立出家、已公私含恨、前縁匪測者歟、剛院領の事は、光嚴院御をき文に、親王踐祚あらは直に御相續あるへし、もししからすは禁裏御管領あるへし、たゝし末代兩方御治天あらは、正統にかれは忽に御牢籠のあひた、親王やかて御出家あり、おほよそ長講堂、法金わう登極の御先途をとけられねは、ちからなきしたいなり、て、御百ケ日すくれは、やかて長講堂領、法金剛院領、〓田社領、播磨國衙已下つきて、伏見殿の御しそん御管領あるへきよし申をかる、しかれともしんこと〳〵く禁裏へめされぬ、あまりになさけなき次第、申せはさらなり、し〔椿葉記當今の御諱彦ーと申奉るは、崇光院興仁、の御曾孫、榮仁親王〔公武大體略記〕一禁中の御孫、〓〔本朝皇胤紹運録つしか御領の事ともさたあり榮仁親王崇光院}

宮、親王、 ○上略、崇光法皇、崩御ノコトニ 仙院、后 法名 通智 刀ゝル、正月十三日ノ條ニ收ム、 (庭田 法名通智、號 母重資卿女 號大通院、母 〓大通院、母重資卿女 御法名通 御置文 智 光嚴天皇 御領禁裏 ニ召サル
應永五年五月二十六日 二九一

法名道知落〓〔續史愚抄〕一後小松院中之上五月廿六日、辛丑、伏見二品榮仁親王

或作通智、紹運 八歳、 第一御 四十 崇光院 録、公武大躰記、 三十 後小松院中之上 子、 説 道知トノ
應永五年六月一日 二九二

常陸烟田重〓、所領ヲ其子〓胤ニ讓與ス、六月〔烟田文書〕在常陸國鹿島郡徳宿郷内烟田、鳥栖、富田、大和田四ケ村地頭職事付濱薗壹所右爲天長地久、國土安穩、殊公私惣別祈祷、別而前亡後滅菩提、所寄進之状如一日右彼村々者、重〓譜代相傳之私領也、然間、任先祖相傳之讓状之旨、相副代々〔薩藩舊記〕應永五年六月一日信濃守忠親(花押)件、昭薩摩本田忠親、同國谷山郡内ノ地ヲ大隅惣勝寺ニ寄進ス、讓渡所領等事薩摩國谷山郡内木下肆町壹段事寄附惣勝禪寺〔朱書)「隅州清水之地、今改楞嚴寺」應永五年六月一日信濃守忠親(花押)

前集二十二 寺院文書 ○武 大盡 乙巳朔 等見手 四至堺 藏 繼證 〔朱書)「隅州清水之地、今改楞嚴寺」 乙 文、 巳
應永五年六月二日 二九三

六月六日、見參書筆師事、了議房專秀被仰了、○重〓、其父時〓ノ讓與ヲ受クルコト、永和元年八月五日ノ條ニ、〓胤、見義之時硯役事、因幡都維那繼貞ニ申畢、同料理奉行事、可有相違者也、於公家關東之御公事者、任先例、可致其沙汰也、仍爲向後之龜ス、其子〓時ニ讓與スルコト、應永三十一年八月二十二日ノ條ニ見ユ鏡、讓状如件、六月三日靜實二日、御再任事、已被宣下畢三度長者宣、今朝可令到來候、早々致用意、可令奉行手繼證文、御下知等、一圓子息遠江守轄胤仁、限永代、所讓與也、至子々孫々、不應永五年六月一日刑部大輔重蕚判六月三日辨寺主御房〓興福寺別當東北院圓兼ヲ罷メ、前法務大僧正一乘院良昭ヲ還補〔東院毎日雜々記〕給之由所候也、恐々謹言、

寺務御再任記 別記 丙 午 長者宣到 良昭三度 來ノ用意 セシム 定ム 諸役者ヲ
應永五年六月二日 二九四

仍執達如件、三貫文札、丹波寺主方へ遣札了、畢、家直垂ニテ參候間、付衣ニテ南御〓縁下ニヲリタチテ請取之、入蘿箱蓋、東之上者、先被請取之了、如舊記者、奉行裝束にて雖可請取、今度使六位符生盛向御學問所ニテ御披見、其後返遣蘿箱蓋畢、祿物代三貫文色代ニテ被下行十七日、龍門庄可差下御使之由被仰出候間、則御下部二人同使祿物役人事、中童子一人六月十一日、官符宣到來、請取之、凡三度長者宣到來已前、先規不請取、被持參十七日、寺領且先被支配了長者宣使祿物役人事、泰乘寺主此札越前法橋方へ遣了、寺領攝津國吹田庄被進候、可有御知行之由、可申旨候也、以此旨、可令申給中綱一人差下了、傳馬一疋召遣了、〓物兩三人之中へ九百文遣了、六月十七日六月十七日好繼五北戒壇院

裝束鈍色 裳袈裟 常慶法師 慶乘、知 命善〻〻 院事也 束 幸壽、 古暮 裝 (マヽ) 遣ス 寺頷支配 來 大和龍門 莊ニ使ヲ 攝津吹田 官符宣到 莊
應永五年六月二日 二九五

寺領近江國鯰江庄可有御知行之由所候也、恐々謹言、給、仍執達如件、寺領近江國犬上庄可有御知行之由、可申旨所候也、以此旨、可令申給候、仍龍蓋寺御代官職事被仰付候、可有御存知之由、可申旨候也、以此旨、可令申六月十七日六月十七日謹上東院律師御房六月十七日好繼病六月十七日好繼表執達如件、六月十七日勝善御房禪觀御房六月十七日好繼表好繼奉大進御房好繼奉喜多院好繼奉奉

修南院 喜多院 大和龍蓋 寺代官 近江犬上 近江鯰江 莊 莊
應永五年六月二日 二九六

寺領河内國狹山庄可有御知行之由所候也、恐々謹言、寺領播磨國吉殿庄可有御知行之由所候也、恐々謹言、寺領大住庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍執達如件、寺領丹波國三俣戸莊被宛行候、可有御知行之由、御氣色所候也、仍執達如六月十七日謹上西南院得業御房六月十七日好繼謹上慈恩院律師御房六月十七日好繼奉謹上藏人寺主御房六月十七日六月十七日件、好繼奉好繼六月十七日〓郷

闕ク ○署名 播磨吉殿 河内狹山 戸莊 莊 莊 丹波三俣 山城大住 莊
應永五年六月二日 二九七

寺領山城國狛野庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、因幡寺主御房六月十七日法眼憲乘六月一七日寺領大住庄可令知行之由、謹以承了、殊存候之由、可然之樣加御詞可有御六月十七日丹波法眼御房寺領備蘭國小岡庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽ技露候、憲乘恐惶謹言、丹波法眼御房六月十七日六月十七日六月十七日好繼セ好繼奉六月十七日好繼二條憲乘方ヘ遣奉六月十七日好繼好繼法眼憲乘實乘

〓 (執達如件) 備前小岡 山城狛野 莊 荘 好繼
二九八

六月十七日寺領近江國安吉庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、寺領山城國賀茂庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、相模都維那御房寺領近江國淺井庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、寺領攝津國濱崎庄被宛行候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍執達如件、謹上少納言權寺主御房六月十七日六月十七日越後寺主御房六月十七日六月十七日好繼六月十七日好繼〓六月十七日好繼〓好繼奉六月十七日好繼奉奉因幡權寺主御房好繼泰應永五年六月二日好繼奉好繼奉奉

攝津濱崎 近江安吉 莊 近江淺井 山城賀茂 莊 莊 荘
二九九

追申廿二日、自多武峯明善法師、常慶法師歸了、多武峯衆徒御中旨候、不可存知之由申云々、仍不及一飯御沙汰云々、汰候、可被得其意由、依御氣色状如件十一日、重而多武峯衆徒中遣使者了、其御教書云、有御知行候之上者、爲寺不可被成〓候、若尚被成違亂者、一途可被經御沙不申御禮候御事、殊以恐入存候、就其奉龍門庄事候以先々御寺務御教書等、御代官職仕上者、隨御下知、御年貢等嚴密可執沙汰候、無相違之樣被仰被仰下候趣委細拜見仕候、抑公方御寺務治定之御事未無存知候間、于今就申状一途可被經御沙汰之上者、則可被申是非之由同所候也、兼相觸之上者、不可隨之由、自地下申候條、且如何樣之子細候哉、所詮直可十一日、龍門庄下向使上洛了、所詮自多武峯、當庄事、自南都使不可用由被申龍門庄事、爲御知行、差下于地下御使候處、爲當寺、南都御使不可用之由、自六月廿一日六月廿一日好繼主應永五年六月二日

門莊ノ代 龍門莊多 ケテ興福 ノ旨ヲ受 ヒ年貢等 官トナル 武峯衆徒 多武峯龍 同返書 興福〓使 寺ノ下知 者ヲ多武 下知ニ從 ニ從ハズ 峯ニ遣ス ヲ執沙汰
三〇〇

進上御奉行所恐惶謹言、役人等相觸、其後可參院司等硯役人繼貞エテ、自障子上持出、如前下向庭前遣之了、次祿物給了、役人侍泰乘、物三妻邊令用意、取出之、經南廊東面縁下、向庭上給之、先被物一重、次布五段、之由仰遣了下候はゝ、可畏入候、尚々公方無案内事候間、能候樣御披露候者、可畏入候、之後、於御前令書御請文、筆師光曉律師、入蘿箱蓋、於三妻戸邊、國布一端入ソ者宣入蘿箱進之、好繼請取之、歸登、通障子上、持參東面北格子間御前、御披見廿三日、長者宣御使、勸學院々司等可參之由申仍自申剋見參書之、一乘院南雖爲粮料一石、不及下文之沙汰、次好繼於南廊東面縁、小使等副使等祿物事尚々、申入候、委細者此使者ニ申入候、可尋聞召候、六月廿二日目代法橋行ー廊於庇書之、筆師專秀東中門邊俳佃、自公文所方、好繼經南〓、東面縁より下向庭上令奉行、中童子世壽丸上語、役之、出自公文所屏土戸給之、單衣一領六月廿二日長祿目代法橋行ー奉行好繼著鈍色裳袈裟、下活、令申沙汰候了、院司等參上、戌次應永五年六月二日剋、

于時立明 座大童子 鈍色裳 了識 等身衣 指貫 御力 但用薄 袈裟、 衣了 者、 房、 (マ) 剋 參向 請取ル 長者宣使 使祿物 長者宣ヲ 勸學院司 請文ヲ書 ク スベシ
應永五年六月二日 三〇一

六月廿四日廿四日、綱所賀札持參、則執進了、粮物、祿物代ニテ下行、粮物ハ二石近例御著座印鑑渡之日次被撰申之由、陰陽師へ申遣了十一段かりて祿物ニ取渡之儀仕了、薄衣も二カリテ祿物取渡之儀ニ仕了、蘿箱蓋ニ入、布一段も事ノ儀ハカリニテ、此方へ取返、所詮カイイリテ、惣合代事申了、又吉書、長者宣持參、使粮物五斗由申間、五百文代ニテ下行之、被物、布、粮物以下代合十結分、皆料ニ下行畢、次目代等之事仰之、公文所參人被補會所目代職候、且可令存知給之由、御氣色所候也、仍執達如件、布三段、〓物不及下文、次副使布三段、粮物不及下文、第二度第三度同之、布ハ寺領播磨國三ケ庄被宛行候、且可令存知給之由、御氣色所候也、仍執達如々、上座法眼憲乘、寺主法橋良乘、兩人自障子上通テ公文所へ出、即令著座、目件、祿物代三貫文、粮物二石代一貫三百文、越前法橋方へ札遣之了、六月廿四日好繼ホ越前法橋御房六月廿五日六月廿五日好繼表好繼奉好繼奉々、奉

會所 計云 莊 御門有世 撰バシム 職補任 陰陽師土 座印鑑渡 ノ日次ヲ 播磨三箇 ヲシテ著 賀札 會所目代
應永五年六月二日 三〇二

寺領攝津國甘古庄可令知行給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、寺領攝津國溝杭庄被宛行候、可令知行給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、六月廿五日參河都維那御房寺領攝津國澤良宜庄被宛行候間、令知行給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽ會所目代御房信乃都維那御房六月廿五日六月廿五日六月廿五日好繼六月廿五日好繼若狹寺主御房好繼基ヽ、奉應永五年六月二日奉好繼

同澤良宜 攝津甘古 莊 莊 同溝杭莊
應永五年六月二日 三〇三

來月六日、可被渡印鑑候、手長役事、并可令參懃御著座給之由所候也、來月六日、可被渡印鑑候、可令隨役給之由所候也、恐々謹言、寺領山城國瓶原庄被宛行候、可令知行給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ、來六日可被渡印鑑候、令相從可被奉渡之由、御氣色所候也、仍執達如件、參川ヽヽヽヽヽ藏人寺主御房六月廿五日六月廿七日好繼ホ六月廿七日好繼症若狹寺主御房六月廿五日好繼因幡ヽヽヽヽヽ六月廿七日好繼六月廿七日使所司信乃都維那御房好繼好繼

好繼 印鑑渡役 山城瓶原 者 莊
應永五年六月二日 三〇四

追申使所司事、實乘法眼辭退申候間、即又良乘法橋被仰了、來六日可被渡印鑑候、令相從可被奉渡之由、御氣色所候也、仍執達如件、可仰上座法眼之處、爲通目代之間、第二〓實乘法眼方へ使、所用事相觸了、公文目代ハ、於門跡申候間、別而不遣御教書.午剋、可被渡印鑑候、可令存知給之由、御氣色所候也、仍ヽヽヽヽ。可爲午剋候也、可令存知給候、七月四日丹波法橋御房上座法眼御房丹波法眼御房追申、可爲午剋、可令存知給候、七月一日七月四日好繼七月一日好繼洲好繼奉應永五年六月二日憲乘好繼奉實乘奉

來六日 通目代 使所司
應永五年六月二日 三〇五

官親乘參懃了、七月二日遣了、司座通目代憲乘可令參懃候處、老躰之上不食違例之間、可進代官之由申、仍爲代同庇座自東第三間同疊一帖敷之、爲通目代座同座自東第四間同疊一帖敷之、爲所定玄房已講御房先所々料理之。來六日、於金堂御誦經導師役事、可令參懃給之由、御氣色所候也、仍執達如印鑑渡三ケ日、一獻酒肴之事、初日、修理、第二日、公文、第三日會所、沙汰了、以御同堂童子十人、祿教書會所公文方へ申遣了、印鑑渡佛聖米五斗自寺務御下行也、仍四百五十寢殿格子翠簾上之、横座中央小文一帖敷之、六日、天晴、未刻被渡印鑑、早旦召堂童子、給鐘木緒小中座當日隱間小文一帖敷之、七月二日好繼ホ件、可賜之、但先日以代物公文目代奉行之、下行云々、文札廣庇當持佛堂物布十段好繼奉好繼

淳乘都維那、好 無圓 白布三丈 繼相共奉行、 無圓 段宛 黒布三丈 在圓 越前法 座 各一 橋方ヘ 座、 座 圓 在 座 導師役 印鑑渡 金堂〓經 鋪設
應永五年六月二日 三〇六

拜給格子間紫一帖敷之、爲護監座、南廊廣庇當妻戸間白縁座ニ御著座次可奉渡印鑑之由仰之、次令見廳屋座、長講堂南面縁白縁長疊一帖敷之、爲寺侍座、但今度世俗等以色代給之間、次各九本物於御前、横座、南廊南庭當妻戸間引d、所司以下饗膳祿物等悉沙次御裝束ヲメサル、鋪設役人等不入之通目代參上、次湯屋辻子邊へ令向之由申之間、此由公方へ申了、仍御出仕、自鳥井障子端仕了、公文中綱方へ、厚帋一帖、杉原一帖申之、納屋沙汰、次所司職掌等參御見合了、次正權安主等、於中門外請取之、進參、此時自御座令下給、下日隱間梯橙、聊令從僧靜實入西妻戸、取御草鞋、置御座前、次所司自日隱間參候廣庇公文目代ハ今度爲使所司懃汰之、一帖敷之爲安主

但憲乘違例之間、 代官子息親乘參、 使公文 不被用御鼻 使中 自御座 中綱 後御著 綱 廣、先例也 一間 後、 次第
應永五年六月二日 三〇七

次御著横座持硯之式如舊記、通目代護監等沙汰、事畢通目代退出公文所畢、此時可供佛聖之次正權安主、南廊南廣庇ニ座等奉舁、次第如舊記次通目代出三妻戸、入東第一間、拔印箱〓、其次第如舊記、由、下知公文目代了、置通目代前、出三妻戸、入自第四間、次加判吉書之後、通目代退參、出東第四間、至公文所、取所司等判、參御前了、入自三妻入東第一間、次護監登南廊西梯橙、經西簀子參廣庇、寄合日隱間、舁印箱置長押上、印鑑箱次丹水役人繼實、出三妻戸、置護監右邊、丹水ハ三度入ニ水ヲ入テ出之、其間次靜實次所司退出于西南邊、次所司著座、次好繼東第一間、其間式如舊記、次護監著座、持參硯於御前

硯箱封〓小 元居置之 九本物自 刀等有之 裝束 法服 北面。 西上 有繼 紙 ケサ 同 吉書
應永五年六月二日 三〇八

同、其後又繼貞請取瓶子、手長役送共退出了。次所司前ニ居饌、手長泰乘、鈍色裳、不著袈裟者也、次所司等前護監等之饌出之、所司前ハ無手長、直ニ役送等出之、九本物ハ不今一人修南院ノ中童子ヲ被召了、了、次護監安主等同飮酒了、護監安主ハ毎度盃ヲ居了、安主ハ雖爲二人、盃一居次被立御箸、此時佛聖鐘可撞之由、可令下知者也、公文目代可下知歟、宣貞持瓶子、次護監前ニ居饌、中童子次所司進參、直ニ給御盃歸本座、此時靜實持瓶子退歸之時、泰乘立取之勸所次獻御盃、初獻手長靜實、入西妻戸、經所司前、役送宣貞次第二獻メ御盃好繼持參、役送宣貞、所司等如已前、護監安主等如初獻、相從靜實、々々取瓶子、宣貞歸了獻酒、肴以色代取之、三俣戸庄役歟、次第三獻、如已前、手長繼貞、役送宣貞、護監安主等如已前、酒ヲ飮了、次正權安主前居饌、中童子一人、寺侍饌以色代取之、公文中綱酒可取出之、

西南院之中 鈍色裳、不 童子也、上〓 門跡 幸壽丸、 懸ケサ 獻盃
應水五年六月二日 三〇九

次内へ御入代物下行之間、不及役人、彼等祿布十八段ハ三目代沙汰云々自西妻戸入テ舁出日隱間、歴南次供目代可參御前之由次泰乘綾被物一重押出之、好繼役之、授護監、三妻戸ヲ出、護監懸肩退出、安主寺侍祿ハ以次自御座其後邊簾中祿物次所司進參取之、懸肩退出、出西戸、次供目代退出、於南廊座放請了、次通目代自三妻戸參入第一間、其間之式如舊記、次出御次被懸御手、次印鑑奉納公文所脇部屋、先印箱次令入内給、此間九本物撤之、手長役送在之、次通目代座撤之、印鑑箱ヲ奧へ押入テ、供目代座敷之、紫縁、仰之、其間式如舊記、奉納脇部屋廊西南東三面、公文所奉舁、持鑑箱、繼貞、唐鑑四、嚴乘、一トニ持之、中綱請取之御著座端座、

綾被物可 好繼 重、但一也 奉行 泰乘、宣貞、 不懸袈裟 鈍色 但一 五帖 也 繼貞、 文所ニ納 印鑑ヲ公 祿物
應永五年六月二日 三一〇

以公用買了、堂司啓白之後御退出、入テ給導師、退出、次御退出、物具等之役如元、被召御輿、經上階馬道歸御一乘院殿了、先置之、堂司參儲堂内、持上垂布、歴正面御著座アリ、從僧等ハ佛後ヲメクル〓所司被物ハ色代二貫文被下行、北廻廊柱外、自東第二三柱ノ間ヲスチカイニ通テ、北脇外ニテ御下輿、此間取松明先行、座御童子從僧取御道具、進參金堂軒柱外、自御座後御座、御誦經、導師御前中綱袈裟返進之時、脇指雜帋六束被下行畢、納殿沙汰、但雜〓ハ自寺務從僧三人次爲御誦經金堂へ御參詣、當正面間儲御座、高麗二帖重而敷之、圓座、自脇門次戌終御著座西金堂、御裝束法服平袈裟、御手輿、御前中綱六人、同三綱二人施平絹、被物一重、納長横、儲脇門外、大童子取之傳繼實、々々取之、自正面西間護監被物ハ色代一貫文百文下行、御誦經御布御力者等也、西金堂自登廊下御下輿、御鼻廣役、靜實、草座、好繼、居箱、繼實、進參中童子二人、大童子二人應永五年六月二日

良寛 嚴寛 清快 已講、 靜實、繼 實、好繼 春松丸 春菊丸 座 西金堂著 金堂參詣 被物
應永五年六月二日 三一一

別當前法務大僧正良昭三日、三度長者宣到來、於一乘院被請取了、同七月六日、被渡印鑑於一乘院、所御誦經導師被物ハ色代一貫文下行、日、寺務辭退、印鑑奉納了、司寺主法橋良乘、護監實村、則西金堂御著座、御前三綱權寺主嚴寛、權寺主良應永五年六月二〔興福寺三綱補任〕別當僧正法印大和尚位圓兼應永五年六月四日、宣下到來也、同六月廿修理好繼上座如元、權別當如元、〻〻〻泰縁寛、都維那定寛〻〻〻寛舜上座法眼憲乘〻〻〻寛舜權寺主嚴寛〻〻〻良寛寺主法務良乘〻〻〻榮舜〻〻〻泰清都維那定寛通西金堂大行事應永五年六月二日淺井庄安吉庄〻〻〻泰清神岡庄會所

一乘院、 第二度 第二度 東北院、 三ケ庄 東大小岡庄 綺庄 賀茂庄 權上座法眼實乘 安吉庄 公文 會所 權寺主嚴寛 賀茂庄綺庄 淺井庄 神岡庄 寺主法務良乘 淺井庄安吉庄 ノ如シ 權別當元
應永五年六月八日十一日 三一二

渡付セシム、八日、十一日近江國伊香中庄事、所返付也、佐々木治部少輔入道淨高、如元可領掌之状如○圓兼ヲ別當ニ補スルコト、四年七月二十八日ノ條ニ見ユ、〓義滿、加賀守護斯波義種ヲシテ、同國若松莊地頭職ヲ狩野茂重ニ應永五年六月八日(花押)〔大乘院日記目録〕六月廿六日、良昭大僧正爲寺務、狩野孫四郎茂重申加賀國若松庄地頭職修理大夫入道殿御判〔京都帝國大學所藏文書〕事、早可沙汰付茂重之状如件、〓・義滿、近江伊香中莊ヲ京極高詮ニ返付ス、〔佐々木文書〕〓周防鹿苑院殿樣(義滿〕件、應永五年六月八日

備後彦 ○興福寺別當次第、興福 太郎跡 異事 寺略年代記、春日社記録 百八 卯 狩野文書 乙 ナシ、 壬 子 郎跡 備後彦太
三一三

降三世前大僧正道尊近江國伊香中庄事。早任安堵、可沙汰付佐々木治部少輔入道淨高代之状如助修能陀羅尼佐々木備中守殿〓義滿、五壇法ヲ室町第ニ修ス、同五年六月十九日、於室町殿。爲恆例御祈被始行〔柳原家記録〕中壇前大僧正道意九度、之、鹿苑院殿樣仕應永五年六月十一日駈仕見丁件、駈仕見丁指燭殿上人承仕應永五年六月十一日十九日能陀羅尼應永五年六月十一日御判御判應永五年六月十九日助修承

五壇法記 百六十二 橋、練光 光鏡法橋、 權少僧都禪秀、 禪命法 禪修法橋、 眞淨 常住院、 光實〓 光仙 權律師弘泉、 蓮養、 七ト、 法印權大僧都尊順、輸、〓權大僧都顯深、奉行、 光慶大法師辨淳。 法印權大僧都深基、金、良勝、奉行、法眼良讚、神供、 草座、 唱禮、 唱禮、大法師朝猷、 唱都 法印權大僧都尊順、 は、輪、供權大僧都顯深、毒 2權少僧都禪秀、暗祷、大法師朝猷、 唱禮、 道尊 テ渡付セ 中壇道意 守護六角 シム 滿高ヲシ 降三世壇
應永五年六月二十五日 三一四

塔ヲ供養ス、軍茶利前大僧正道豪第四ト、承仕助修助修二十五日、臣足利義詮夫人源孝子第七囘忌辰、依リテ、義滿、鹿苑院三重陀羅尼承仕見丁先説安座點眼偈云、巍然坐斷寶蓮臺、體等虚空靡不談、十箇眼睛頂門上等閑助修大威徳僧正桓教第四ト、點得五雙開、便以筆點眼、次拈香云、此香衆妙香嚴梅檀寶樹、千佛瑞應優鉢羅承仕慶讚於鹿苑三重寶塔夫人諱日、慶讚鹿苑院三重寶塔、奉安五大虚空藏菩薩慶暹、〔鹿苑僧録歴代記〕絶海録金剛夜叉權僧正光海第五ト駈仕〔鹿苑僧録歴代記〕〓〓絶海再住、應永五寅六月廿五日、大相公命絶海、肥海録〕經海和尚再住萬年山相國厭天禪師語〓香嚴院從一品芳林太應永五年六月二十五日

琳聖 有増法橋、 定圓法橋 教順、 殿七周忌 爲香嚴院 堯詮、 都維尊 祐藝 權少僧都賢〓 法印權大僧都豪潤、權大僧都忠賀、 明性、 權少僧 惠宋 陀ラ 教智 陀ラ (源孝子〕 法印權大僧都顯圓、神供、權大僧都長禪、權少僧都 噌體、 大法師尊瑜、 絶海和尚再住萬年山相國承天禪師語録 三摩 玄經、唱禮、權律師信順、大法師隆玄 ○山 タラ 尼、 〓、澄基、神供、大法師承秀 タラ 部形 城 尼、 尼、 尼、 大法師承秀 部 唱禮、 神供、 桓教 道〓 壇光海 大威徳壇 法語 軍茶利壇 藏菩薩點 五大虚 金剛夜叉 導師中津 眼 拈香
應永五年六月二十五日 三一五

主丈云、道泰不傳天子令、時清休唱太平歌方常住菩提薩〓、果海諸賢聖衆、次伸祝貢梵天帝釋、四大天王、護法列席諸天立方外之乾坤、正與麼時、自然國富民豐、時清道泰、説甚生善滅惡接物利生、人箇〓衫、多子塔前傳金〓衣、畢竟承誰恩力、衆中莫有識端的底〓刑息於國、以此慶贊寶塔、慶贊無不至、以此追嚴慈親、追嚴無不周、處々圓融、法法無碍、雖然恁〓、若約祖宗門下、猶是功勳邊事不渉功勳、一句且如何道、驀拈衆生心、應所知量、於是了得三界唯一心、心外無別法、縱横掛域中之日月、卷舒羣相、而不拒彼諸相發揮、如來藏中性覺、眞空、性空、眞覺、清淨本然、周遍法界、隨人樂無爲之化、個個歸有道之仁、一善生於心、而萬善隨於身、一刑息於家、而百仙衆、此方他界大小福徳一切神祇、恭願大功徳主准三宮信力彌堅、善根増長、問答畢乃云、心同虚空界。示等虚空法、證得虚空時、無是無非法、譬如虚空體非勝力、超升淨邦、現殊勝身、受最妙樂、遂就座垂語云、鹿野苑中撃甘露鼓、不妨著塔中成就富貴五大金剛虚空藏菩薩、鉤召五字明王、泊三世出興婆伽至尊、十福海深於無邊香水、壽山高於百億迷盧、次願香嚴院從一品芳林太夫人、乘此華、散眞薫於佛國三千刹土、凝瑞靄於帝居百二山河、〓向寶爐、以奉供養三重

散説 此日相府賜 金〓袈裟 不録 袈裟ヲ中 垂語 義金滿襴 津ニ與フ
應永五年六月二十七日二十八日 三一六

〔翰林葫蘆集〕復説偈曰、七寶莊嚴一靈塔、重々法界悉包容、如是莊嚴從何起、全在英檀一念應永五年六月廿七日左兵衞督(花押)中、檀施如山咄嗟辨、〓兀高標跨〓穹、中安五大虚空藏、身衣首冠各不同、一塔普含百千塔、廣大信心等虚空、落落露盤昇夜月、〓琅鈴鐸語天風、時時演説微門福祿日増崇、梵釋天龍長擁護、皇運佛運倶紹隆、卓主丈下座、依所々怪異祈祷事、近日殊可令致精誠給之状如件、道師絶海和尚、妙法、眼聲耳色互相融、求富貴者與富貴、求長壽者壽無窮、伏願乘此功徳力、檀〔喜連川文書〕二十七日圓覺寺長老〔京都御所東山御文庫記録足利氏滿、怪異ニ依リ、鎌倉圓覺寺ヲシテ祈ラシム、寂ス、同五年六月、於鹿苑院慶贊三重寶塔、拜請廣照師、以伸其儀、法會殊勝、二十八日、建仁寺嘉隱軒清祖六月廿四日、鹿苑院塔供養、

三國一覽合運圖 勅封三十八 〓苑院殿百年忌陞座 未 十四 辛 柏 申、 庭 壬
應永五年六月二十八日 三一七

若論是翁眞踐實履、佛祖攅眉郤立、天魔斫額驚奔、若論是翁全機妙用、那羅庭前柏樹、成佛也未、瞥轉一機、放光動地、共惟、某人、扶宗之材、荷法之器、生上相復出世、應永五年六月二十八日寂、臨終説偈曰、説甚安居、説甚禁足、隨處道場東山嘉隱軒柏庭清祖首座、大相國義滿源公庶弟、拜夢窓國師圓頂進具、禪誦〔龍涎集〕下柏庭祖公首座起會龕建長青山慈永禪師法嗣天堂地獄、敕諡佛運禪師、絶海津公作師眞讚曰夢熊殿裏産麒麟、小釋迦文應世身、佛國乾坤饒氣象、神州艸木盆精神、學優曾究天人理、語妙堪囘造化鈎、老延撚箭、鬼神無地彈避、〓達婆奏琴、海岳爲之騰〓、若論是翁宗姓倶高、累代覇柏不移四時節、萬年翠〓一枝春此香、盡扶桑國大深根、欝密崢〓枝葉繋、信手分來焚一〓、祥雲藹々遍乾坤不懈、後青山孳孳參訊、遂徹玄機、居天龍後版、秉拂説法、後構嘉隱軒於東山、不家、不挾豪氣、卜嘉遁隱、趣與時異、説法天宮、同夢寂子、才名四十年、只付一彈指佛手當頭不得遮、地獄天堂任遊〓〔延寶傳燈録〔嬾室漫稿〕柏庭和尚拈香起、應永五年六月二十八日

軒扁嘉隱、天堂 地獄辭世語、 拈香陞座 二十六 撫龕 臨濟宗 録 云、 敍 意 七 不 嘉隱軒ニ 隱棲ス 中津ノ蠶 勅蠶號 仲芳ノ拈 臨終ノ偈 ヒテ得度 義滿ノ庶 疎石ニ從 事ス 龕法語 首座トナ 慈永ニ師 讚 天〓寺堂 香法語 鱗ノ起 弟
應永五年六月二十八日 三一八

商論、其奈茫々苦海、中流而摧撒、杳々前程、半途而折轅、雖然與麼、不隨生死而萬戸之封、不借位於師表、心空膀、早登甲科之第、不求名於状、元是翁餘事、不足變滅者、亙古亙今卓然獨存、祗如今日親臨法筵、保祐後昆、一句如何道著去、良王之長子、四朝帝師之眞孫、至若其眼照三藏同異、胸〓九流淵源、列刹聘力斥久云、得之心則伊蘭作旃檀樹。失之心則甘露乃疾藜園、建長南禪建仁圓覺〔和漢禪刹及門派〕栖芳清渭慈永佛觀禪師-〔足利系圖〕

號賜佛運禪師、佛觀禪師弟子也、母家女房、 清祖 別傳門派 柏庭和尚、建仁寺大統庵開山也、前天龍、勅 嵯峨門派 柏庭清芳首座勅賜佛運禪師 贈左大臣、 義詮 香嚴院嘉隱(祖) 清渭 青 山 從一位 遊 周潘 華 山 義滿 文 周藝 慈永佛觀禪師- 即休 周〓ヲ師 法系 トストノ 前住天龍 大統庵開 家系 説 寺 山
應永五年六月二十八日 三一九

嘉隱、易有嘉〓之象、誠有以乎、前萬壽規外禪師其寵弟也自香嚴院當香嚴清院殿兩御所御成等持寺、普明國師御剪髮參天黨色欝森々、不見齊腰立雪深、的的西來重指示、一方明月爛如金、柏庭始陞位諸山、渭嗣柏庭祖首座、〔東海瓊華集〕夫高鳥不掛於輕〓、淵魚不懸於鈎餌者、佛運禪師之謂也、昔者禪師扁其軒曰晃御房御剪髮書立來、柏庭和尚者、佛觀禪師等持寺御住之時、等持院殿、寶篋〔流水集〕四模規外住天龍鈎文渭首座住伊州神護山正興寺山門〔蔭涼軒日録〕延徳二年四月十二日、不參、天陰不雨、〔日本禪林諸師賜號〕勅謚佛運禪師柏庭清祖〔了幻集〕瀬盡綱宗中嘉建仁

○中 ○上 ○下 山門 ○下 略 南禪 略 略 乾 大方 雲 清播 瑞 南禪 建仁 喜 花ミ清祖 等持寺ニ 號〓 戒師妙葩 ヲ剪髮セ シム 尊氏義詮 妙快ノ道 勅諡號
應永五年六月二十八日 三二〇

餘事、不足向人稱誇、更有不隨化淪喪者、千古萬古槎々材々。其絶倫住壽、不久施門何屯、然而大川匯海澤升致雨、喬木零霜根固囘春、非蘭大禪師、五車書誇博古、三事衲稱清貧、龜毛原仰〓、説夢馬鬣感、香嚴遷鄰、一室乃爲其眞孫、而嫌之不任爪牙、聘以大方、攅眉却走、告以鉅刹掩鼻〓嗟、力救時養高、却掃諸方爭覩、持循棣蕚相輝、天山相公、不奈堅臥、楊岐正脉、廣照師叔、推萠、巨刹聘華袞匪榮、何足囘高世之躅、天山威金石猶沮、不能盡愛兄之情、謂之弊、深正道邪、至若皷風雷於手面、奪造化於詞華、泛應萬變、坐斷千差、皆是我公慶雲景星時出瑞世、鳳皇鸞〓偶鳴驚人、雖匪適時近效足觀華國光塵、若柏庭宗門大統、佛運文明、筆頭千偈、瀾倒胸次、九流鏡清、劣底空盡、豪習近前、頓消吝位當鼎軸、累世元勳、公乃爲其家長子、而視之如棄涕唾、化洽人天、五朝師表、公叢林元氣大法杆城眷、惟殘膏剩馥所霑洽、豈與浮光幻影而竭盈、散成慶雲紀則玉兒孫盛、嘉隱爵葱佳氣新、〔東海〓華集〕贊柏庭和尚〔嬾室漫稿〕佛運禪師柏庭和尚

佛祖讚 七 惟肖ノ眞 贊 仲芳ノ眞 贊
應永五年六月二十八日 三二一

柏庭祖首座忌日請陞座一向恁麼來、木馬踏開雲外路、一向恁麼去、泥牛觸破水中天、正與麼時、爲渉去而恆靜、故我柏庭禪師。四十五年前、刹那無有生想、四十五年後、刹那無有滅想、右勅諡佛運禪師柏庭大和尚尊像、神足元龍眞西堂求贊、龍集丙辰菊月十之謂之智、昭々乎心目之間、晃々乎色塵之外、喚作一物、則觸十方世界、築著〓曰、有物先天地、無形本寂寥、能爲萬象主、不遂四時凋、仁者見之謂之仁、智者見下蔭凉、西來祖意不遮掩、一朶曇華遍界香、某譜系出於將相之尊貴、志器任佛著、不喚作一物、則背樵螟眼曉、土曠人稀、於是薦取、江河競注而不流、旋嵐偃岳垂語云、徳山棒如雨點、臨濟〓似雷奔、直鐃三賢十聖、未免曝腮龍門、問答罷乃來生滅之相耶、不渉去來生滅之相耶、必竟如何定當、以拂子撃禪床云、眞淨界此香僊李盤根非九草木、猗蘭奕葉同其芬芳、趙州指爲庭前柏樹、臨濟栽作天中纔一念、閻浮早是八千年、柏庭祖首座諱日拈香有八日、双桂比丘得岩謹書、瑞彰則、華治化蒸出芝菌、聯芳覩羯末挺生〔絶海録〕〔絶海録

拈香 陞座 二 二 中津ノ忌 日拈香法 日陞座法 中津ノ忌 語 語
應永五年六月二十八日 三二二

伏願不捨悲心、再挑末運之惠炬、彌堅願力、重爲苦海之慈航、具小釋迦之機辯、横説竪説、塵々宣揚、四十五年大夢忽破、千百億身應化無方、横枝布蔭于華藏、二十里法界、白鬢釋迦換水而饒培、祖之宗綱、造化鍾其神秀、星斗耀其文章、藏睡〓菟之威獰、大藏小藏、時々撥轉、擧此花者、擬春蘭北峰天台、靈根屈蟠于清凉、三百里〓岩、紅色文殊掃地而封殖、這一株將軍樹、枯作正法香材、功徳林下、箇々超越法音松栽、列聖叢前、葉々依稀瑞像檀木匿王聞之、則穿柱天鼻孔、向來敬爲師翁處、一穗黄雲繞九〓、并此〓者、坐山礬南野補洛、月中桂子豈非淺俗、天上苫匐何足兼該〔法語集〕相庭和尚二百年忌香語古〓慈〓耶輸觸之、則變投火懷胎、

慈稽ノ香 二百年忌 語
應水五年六月二十八日 三二三

換星移、衆流歸壑、唯一條小水而已、家醜向外揚、則霞柱亦笑哈々、今日不肖孫、叟、心田三子、高繼芳躅、不愧東山下三佛、僉曰、三代遺風矣、雖然恁麼、歴年而物機辯不肯讓、是故傳嘉名於大明、留先生潜溪集、加之征夷將軍寶〓相府〓仰曰通徹、曰周澤、等持、曰妙快、載名于蘇者一萬五千有餘矣、他是置而不論、建長百年忌之辰、預涓今月今日營〓忌齋、以伸供養、夫竊以、金華白牛先生奉勅天慈永者、吾佛觀禪師青山祖翁也、祖翁二十餘歳、依附國師、不離左右、晨昏親炙、欲表不斷世諦之義、銀椀無雪、甑釜生埃、吁有禪宮亦消歇、塵世轉堪哀之嘆、於其法道、常致割愛之信心、投子作弟子、即是柏庭和尚也、又和尚籌室有鈎文、遊是聊爲伊蒲饌、携衡兵薯蕷以〓之、仍拜請衆、歌唄白傘蓋呪王之次、焚一瓣爛龍七朝國師碑銘、其略云、國師嗣法上首、天龍、曰志玄、曰妙葩、建長、曰慈永、南禪、明年龍集丁酉六月二十又八日、伏値嘉隱建創勅諡佛運禪師柏庭大和尚二佛運禪師大和尚、法窟師子、宗門禪魁、柴、奉爲眞慈増崇品位、所冀莫曝報恩腮好、共惟大日本國山城州東山建仁禪寺大統圓屋守塔比丘慈〓其□族也、鹿苑相公棣行、迭契兩幹同根之親、

預修
應永五年六月二十八日 三二四

洒々落々、隗々權々三傑令子、東山法門爲之開、或時和古曲、而歌白雪詠青山、諸天奏樂、或時ト嘉隱、而抹清風批明月、羅漢撃杯、升卅九院兜率陀宮時、欺瞞寂子白槌説、其派脉也、龍淵老師華冑、全無六代爭衣之災、正與麼時、香嚴童子歡喜贊嘆、唱伽陀一章、叫善哉云々、掉舌下刑白拈之唱、則魔界傾頽、本色住庵、南泉出世因甚管、安居禁足、遺偈字々、猶綴〓塊、修佛光觀專清宵夜、規群玉府監祕書臺、著兩巨偏佛運統祀處、笑〓謝氏錦〓堆、尋古佛國於王舍、麾正學日於善財、蒙堂弊垢、〓衣縷々、不重珍御。周旋折旋、處仁得智、左轉右轉、經徳不囘、應永五年六月二十八日

應永五年六月二十八日 三二五

者、乃泊第一湯者也、清祖藏主及諸姪亦先來浴三年二月廿九日、次及柏庭和尚者多矣、東沼曰、柏庭秉拂蓋觀中和尚所勸也、秉拂之間、城中火而點心正當雖六月、預於二月當日、唱一偈、不擧揚香語、本寺有請、哺時達于温泉、以藥師堂律長老名圓印命、舘于一御所七月十八日、爲清祖侍者求改八景目子、蓋日向龍興山大慈寺境致也、句曰、萬法歸一、々歸何處、一侍者曰、祖佛位中留不住、夜來依舊宿蘆花、此句及發、聽衆皆驚散、柏庭答話曰、學道如鑽火、看煙不可休、又曰、一侍者禪客柏庭送大統名師亞聖才、靈蹤存二百年來、柏庭元是聯芳苑、二月桃花六月梅、四月四日、建仁視〓、台〓入山、余擧立地法語畢、府君就于大統庵清祖侍者寮鑽火之句、人皆爲的也、〔臥雲日件録〕坤長祿三年己卯八月十九日、與九淵相面到五葉菴、東沼話〔空華日工集〕康暦二年三月十七日、入洛、建仁清祖侍者、率諸兄弟來迎、六月二十四日、爲清祖侍者講東山外集、〔空華集〕切言絶句柏庭祖侍者〔空華集

○下 ○下 ○中 略 略 略 ○下 七言絶句 略 警語 ニ赴ク ノ講ヲ聽 統庵ニ住 周信ヨリ 東山外集 秉拂中ノ 有馬温泉 建仁寺大 洛ヲ迎フ 周信ノ入 ス
應永五年六月二十八日 三二六

留祖柏庭侍者、謝柏庭藏主惠紙題留柏庭侍者偈後柏庭歸京、過西宮觀俗所謂劔珠者、余以疾不能同行、作偈奉贈、袖裏摩尼一顆圓、靈光夜射九重天、若從沙竭宮中過、龍女神珠不直錢、犀牛扇破又團團、敢與鹽官一樣看、六月披襟千里外、清風來自九天端、遠侍詔陽十八年、紙衣有録至今傳、東山老矣無言説、只要留君伴夜禪、余在東山、留柏庭偈和者、三十三人、明年夏、轍侍者出此俾爲語、展而觀之。和章也、〓多峻嶺、水通冥府足温泉、吟情付與支公輩、和得蘭亭第幾篇、〔空華集〕此地曾經三十年、重逢上巳〓先賢、蹈青不復花粘展、垂白空驚雪滿顛、山憶會清江玉楮淨無塵、展向新年要策勳、脩五鳳樓非我手、祗應試筆寫金文、凡九百二十四字、字字説得到、就中有一字説不到者、忽喚侍者云、汝道那箇是病重來、非復曩時風味、感〓有詩、寫呈同來柏庭藏主、兼簡諸令子弟、同一笑〔空華集〕余以辛卯歳上巳、游于茲山、轉眄之間、已三十一年矣、衰應永五年六月二十八日

題〓 十八 七言八句 七九 玉ヲ見ル 西宮ニ刀
應永五年六月三十日 三二七

爲嘉隱柏庭侍者作而住印明、歎中之喜也、則換於潔衣、希異之由雖有沙汰、不足于信用止了、當于斯時、知瑞夢之嚴重、可恐可愼矣、彰底是什〓字、道道、其或道不得、則携歸嘉隱室中、擧似令師翁、必爲汝指出説不到底字、侍者笑而弗答、只箇一笑。如人暗中書字、字雖未成文彩已彰、且道奉倚于障子、頭不傾、下于板其傍安於靈供畢、去比或人夢、來十五日、魔障可入于當寺之由分明云々、此條〔雲壑工猿吟〕幽築宜乎嘉隱名、騷懷想是快平生、紗〓月弄梅花影、輸郤主人風骨清、應永五年色不變、七月一日終日如此、傍奉懸本尊自廿四日夜痢病相侵、依良藥盡數、雖有小減趣、遂今夜入寂、病中身心安泰、末後安座前供香花燈明等、「觀智院法印御房中陰記應永五年〔東寺過去帳〕賢寶法印同院第二祖、應永五六月卅日、六十六才、六月卅日、觀智院法印賢し入滅、〔東寺文書〕三十日〓權大僧都法印東寺觀智院賢寶寂ス、〔東寺王代記〕六月卅日夜丑剋、觀智院法印御房醫〔東寺王代記〕ヿ今六月卅日、觀智院法印賢〓入滅入滅入滅賢ー入滅、

春秋六十六、 袈裟如元 七言絶句 奉令懸之、 觀智院四 律詩 敷淨 同院 〔觀響) 夏臈五十三 中阿字、左不動、 不寄 六十 ○山城 于壇 當今 六、 三鋪 右大師、 寅 莚 甲 已上 戌 (後小松〕 戊 十四歳出家、 權大僧都 六月卅日夜丑剋、觀智院法印御房 十四歳出家、 院第二祖 東寺觀智 十四歳ニ シテ出家 痢病
應永五年六月三十日 三二八

八百文絹一之、仍申于亭子院畢、彼長老幸爲亡者弟子一分于西八條此分彼是三百疋餘也、而彼所執沙汰者百文ワラウツ、一貫五百文仍綱代二百文可下申云、寺送文分不思寄云々、種々雖申含、堅申所存之間、略荒〓下行過差之上、輿無其詮之間、用亭子院輿畢可爲二日卯剋之由、定雄朝臣勘之、茶〓儀事、近比皆爲僧沙汰、就近所可申談沙汰之者、毎事高々申之、以此注文、可加問答、不承引、且直可被仰含云々、則注爲息災事經營之時分間斟酌僧衆十五人布施大儀由、毎事高々ニ申之、而於輿者亭子院常住輿有之、賃不可入炭薪代五百文、膚付代五百文、穴賃百文ニ治定了、是併可出輿之由依下知、存之處、來六日有授與事印仁重、可出輿之由申之、此子細申遣彼寺畢、至夕自彼寺申云、當時件在所執文一〓送之、彼注文云、荒〓三連、炭三連、棺百文、穴賃百文、百文ハタツケ云々、行之由治定了、仍彼是一貫三百文下行之、爰又棺結緒布代百文、略荒〓火屋旁有其寄、仍領状畢、料足雖輕微、三百疋遣之、其外今新熊野法一御茶〓用意事

雖然四度内至 于胎藏修之畢 已上下行分、已下 ハ寺ノ沙汰分 以言申送歟 百文歟、上品 是ハ不入注文 棺ノ覆、天蓋、幡、注文 百疋不被下行 常儀輿賃七 兩日相續 代物不 長老初度、 依有之、要脚等且少々入置之 八百 文歟 不可叶云々 勸修寺方傳受之、入壇子有増 號善 ニ不付之、私案加之 入之 アミ 遍照 心院 亭子院ニ テ茶〓ノ 茶〓ノ用 途 意 儀ヲ用フ 茶〓ノ用
應永五年六月三十日 三二九

炭薪代五百文、下行之百文、棺上結布代百文集、戌初點入棺來集、先之西八文、膚付代五百文之、不及是非之煩執沙汰畢、不足□察之、敢無其煩、今度重々之費、劬勞以外也、晝冷氣如常、及夕身色漸變、仍可爲戌刻之由治定了。時分事尋定雄朝臣之處戌亥刻云々、但色尚不變者、可被相待三日、雖爲丑日無苦云々、及黄昏、僧衆來夜唱光明眞言了、自寅一點、被向于其儀、欲奉入棺處、顏色尚不變、皮膚頗似有可爲二日卯剋之間、自前夕面々經營之、僧衆自戌剋其外自亭子院、兩界万タラ摺本二鋪送之、是爲自分用意万タラ進之云々、下敷胎、上覆金畢、入棺、彼寺僧一人、其外長玉房之條、爲其人無念之間、重百疋令下行穴賃百文、更輿綱代二條長老僧衆十餘人令同意、來而讀經畢、其後亭子院僧衆於亡者邊、此外住坊用意蝋燭二百文、藁履百文、嬬氣、仍令延引於茶〓了、長老以下僧衆歸寺矣、以此次、奉臥于頭北面西了、及一御茶〓儀事〓〓履代百文、覆天〓幡絹代八百文、荒〓火屋代一貫先々西八條沙汰之時、雖輕微三百疋遣沙汰之、彼是茶〓方四貫八百文終肝要

於敷万タラ引覆 者、自當方用意之 長老以下 別過差歟、常百 十五人歟 僧十五人布施 以上四貫八百 文、若二百文歟 猶安坐 一賃五百文 文歟、除輿賃定 請取之 ノ儘、 善阿ミ 〓又過 差歟 色變ゼズ 三日間顏 〓〓延引
應永五年六月三十日 三三〇

結之舁入輿於鳥居内、舁居棺於穴仍一向遺弟等不相〓、又松明侍兩人取之、皆以一儀歟、今准在家法、附法等如者之沙汰也、爲僧沙汰故云々、有謂歟、彼兩僧正之時、自院家出輿事侍之役也、前後共舁之、僧衆先行、遺弟等後打金、出尺迦牟尼佛立輿於縁次善阿等積炭、其上積薪、薪、又出之間、宏壽付之、抑聖無動院僧正、寶護院僧正等之時、如此事、一向僧行但自内遺此事致沙汰了、是非無其理、近來之通例等、尚可尋之也、次附法等出荒〓、次鳥皆以供奉、其外寺中人々濟々供奉、凡以下、中將律師等、内々相〓沙汰畢、棺上先以繩其後寄輿、入於棺、奉舁出前ハ力者舁之、自四足門力者弟等、面々奉舁出正門之時、又各懸手致其儀畢、新熊野法印存深禮輿後方藤上立机、蝋燭二廷立之、中央安香呂、僧衆立于庭上、先唱七佛略戒、次誦眞言、其雖有憚、面々悲法滅、助威儀意歟、緇素之供奉彼是灯亭之相續及四五町畢、至結之、三所、其後以布兩所次燃火於續松出之、宗海律師取之、付「懸綱於頸、至于四足門舁之了次舁出於御輿、力者六人奉舁、庭北面

善阿ミ腹立、比興、 但六人之内、二人取松明 剛徳丸、三川房 布ヲ二ニ切結之。 先行之間、四人奉昇之也 舁出 自兩方助之。 ニテ略之云々、今者於門前止之歟、今夜長老依頭風更 西八條之在所狹少之間、以 一阿道場茶〓所、爲其所 長老云、茶〓、近時ハ始中終唱此合殺、若路遠時者、儀許 南北行、仍 行方在内 單衣、甥賀 々殿供奉 師兩人ニテ奉 僧一人、宗海律 部間 狐塚 卷紙 棺 發不來、翌日 先之取棺 荒苧、 拾骨ニ來 小直垂 自南向 結緒布 其所 方、 頼曉大僧都以下 茶〓 列四五町 ニ及ブ 供奉者ノ 茶〓所狐 塚 出棺
三三一

居下立高卓十重、尊勝タラニ七反、阿彌陀大呪七反、光明眞言廿一反也、次始聖道勤爲道場、則始禮時、其後各々行法懃修之、雖勸之、當方勤間、猶共行、事訖各赴歸路了、新熊野法印、并興杲内供、依病者以三位内供燃蝋燭、其後僧衆始於勤、先九條錫杖、次梵網亥終歸院家、先以終焉所理趣經一局、寶篋印タラニ七反、隨求小呪十一反也、僧衆可被歸之由實相寺僧都佛土院大僧都輿引下而已令供奉矣、於刑部卿阿闍梨榮杲者、終焉夜令窮屈、病氣興盛之間、不遇茶〓、歸于少輔アサリ以上當寺遺弟兵部卿宏壽上安供物新熊野畢、一中陰勤行等事清淨光院律師籠居人數宮内〓永五年六月三十日

融然、年五十一、戒 病顏之後ハ長玉房修之 隆源、年五十、戒廿 頼源、年廿三、戒六、 年五十二、戒八、不 光明眞言法一座、 卅七、地藏法、三時、 此事 實融、年十八、戒 動法、三時、依病者 先規兩 南面客 依所勞、三時、會合之勤不共行 殿四間 二、不動法一座 二度傳受 堅濟、年卅九、戒廿 廿五、戒 有無、 樣歟、 十一、兩界依時行之云々、 乘守、年 五、地藏法、三時、 興呆、年廿一、戒八、アミタ法、三時、 有打 四、阿彌陀法、三時、 〓、金界大法、三時 眞俗委附 信佛 小牙 敷、 修之 象、 印可四度 宗海、年四十二、戒廿 中將律師 十八金 四度許 卿アサリ 亡者甥 十六出家 宗海ニ眞 セシ遺弟 俗ノ所帶 東寺ニ住 籠居人數 中陰勤行 ヲ委附ス
三三二

五大虚空藏法毎日一座之由發願云々、光明眞言護摩毎日三時已上三人初七ケ日住院、其以後於粟生可勤行云々、毎七日、理趣三昧一座夕禮懺作法已上十一壇立之、加護摩壇、日中舍利講晝夜不斷光明眞言時毎七日、十王本地供一座粟生向坊同大貳公同大進公一五旬長日勤行次第各々勤行上記之了、頼源アサリ、自此中陰大佛頂、大隨求各日盡形壽可誦長玉房朝理趣三昧入壇勤方應水五年六月三十日御堂御堂終焉所終焉所御堂定朝夕外終焉所勸四度侍從入壇勸十八金二度

率都婆百本、頓寫理 趣經三局供養之、 結番、開白後 粟生客住、定齋定座之人也、生 如常、阿彌陀大呪七反、虚空藏 結番修之 堅濟、宏壽、令 求小呪廿一反、光明眞言廿一反 年四十五、行法毎日四座云々 廿一反、舍利禮七反、率都婆毎日七本供養 融然、隆禪、宗海 眞言卅五反、光明眞言廿反、 錫杖、理趣經、大佛項呪廿一反、隨 傳法院五段式供養法、三力後、寶篋印タラニ、 無供養法、 三人各一座 巡、 眞言 御堂定朝夕外終焉所 御堂 數行 中陰長日
應水五年六月三十日 三三三

頼源阿闍梨爲度者入云々、子、閣御願可籠居由望申之間、尋意見之處、多分議、度者事非私儀、非印可入壇有之由、及再三之間、此上者閣是非籠居畢、此事當寺之先例可尋之、於他寺者、籠居云々、中院儀七月中御結願云々爲當度者七月一日、入夜入御于當院寶護院僧正頼我、入滅之時、弟子頼尊アサリ、雖爲未入壇、被許於度者籠居了、以彼例免許畢自他寺雖異、尤足其例歟、於慈尊院御籠居云々、御所外院主畢、其時於彼寺、粗雖及沙汰、先例寶光院僧正了賢入滅之時、弟子成忠アサリ、一度者籠居事資不可然歟之由也、爰本師寶泉院法印、良寶以別儀申請可賜暇、深重之所存法印、大夫大僧都遺骸、御落〓數行云々則還御新熊野法印仁重、雖有籠居志、旁難治事等依有之、三日歸私坊畢、連々可來非印可灌頂弟申暇籠居宮内卿律師榮玄、同籠居、其外出世濟々、依御所御座一勸修寺殿御籠居事向于

于當院、以其次、欲遂受法、至金剛界受之了 者自晝來臨、此間被住高雄、仍直來入云々、 本坊寶泉院、爲四足門外之間、爲度者寄宿 少一獻了、 四座未 宗海律師獻 勸修寺出世老若大略供奉、慈尊院法印賃一 大覺 入壇 東北房 信舜、號 入壇受法 寺、 入壇 蠶信 御入壇御受法 印可受 了資 宮内卿律師榮玄、 院主 印可灌頂 頼源阿闍 ズト雖モ 弟子ニ非 度者籠居 勸修寺門 主尊興籠 居ス 籠居ス 梨
應永五年六月三十日 三三四

此外寺々各々弔不及記之、訖歸院、依爲白晝、著直綴了、則安遺骨於道場前立机、供燈明燒香等、依時二日、自勸修寺殿、御訪料足到來沙汰之、亭子院住持以下昨夜衆四日、覺治房自南都來、遺弟等密々助音、其後附法等取御骨、入桶悉來集、先懃有之以生絹裹之、亭子院住持少々取御骨、爲納寺之墳墓云々、僧達先返了、爲維那役者之間即歸了、毎日供靈供矣、一拾骨事、自隨心院殿御使中納言法印公嚴翌日夕事治部卿アサリ守乘、自二一寶院御使、侍從律師隆懷自下河原殿御使、侍從丹後寺主、

當時南都戒壇住、 元者一條淨井寺住、 タラニ、アミタ 呪、光明眞言也 自當 自當方用意 勤之 之、書眞言等、 重、寳〓 本儀第 終焉 錫杖十 三日、 十五 自下河原殿御使 所 自〓院 火猶 門主方三百疋 三日仁和寺 有之 三日兩御所(乘朝法親王、寛守〓親〓) 人 二日(滿濟) 一方々弔事 慈尊院 自地藏院 四日(道映い 自三寶院御使 (守融〕 號窪寺、 印 大 弔問者 拾骨
應永五年六月三十日 三三五

如常雖可修之、粟生輩抽懇志、此間作善共行之間、以別儀面々著直綴約諾、奉新圖兩界種子万タラ、八幡智覺來會、時以後、於遺骨前有勤、分遲々、供養法佛土院大僧都院爲供養導師、殊催哀傷了。自江州邊、少々料足到來之間、爲遺兼入置之云々、於百疋者、病中散失、以殘百疋、任彼兼約、如形僧菜營之、以佛土理趣三昧申刻行之、今日西八條風呂面々召請間、長玉房客僧等同道了、仍時住持召請之、五日可供養之由治定、仍彼要脚二百疋、初七日不動讚誦之、今日僧菜粟生侍從、大貳兩人沙汰之、點心等神妙、亭子院違變之間、俄請西八條僧了、跡沙汰之、亭子院茶〓之僧衆六七人召請之處、令領状、十三日朝稱無人之由、初七日、六日、日中舍利講、後於御堂理趣三昧勤行之、作法上記之了、理趣三昧〓、一方置彼衆、略行道行之畢、供養法宏壽、調聲清淨光院、讚頼〓アサリ、依爲二七日五日、有小佛事、粟生大進公親父發願也、中陰中雖不可交他事、此事亡者存日毎事如初七日、僧膳有之讚乘守アサリ、調聲實相寺僧都、

單衣、其外著直綴、 是爲客僧結願也、 供養法 十三 一人單 時點 則亡者 侍者僧 被書之、 二人、 心、 衣 供養セン 生前兩界 トス 小佛事 羅ヲ書キ 初七日佛 種子曼茶 二七日佛 事 事
應永五年六月三十日 三三六 守海

當寺學衆終焉之時、送遣于遺骨於彼寺例也、是拜師庄熟田貳段寄進之故也、一御骨分遣葉室寺事御札委細令拜見候了、抑觀智院御事返々驚存候、御遺骨送給候、如先々御中淨住寺方丈五旬訪儀有之云々、殊更爲學頭之間、尤最前可遣之處、學衆奉行他行之間、令陰追修慇懃可至其沙汰候、自是欲申入之處、御使殊喜存候、何樣以參上可申七月十八日隆惠遲々了、仍宏壽以年預名字書状遣之了、入御訪候、恐惶謹言、東寺學頭觀智院法印去月卅日圓寂候、任例遺骨自十四日、中將律師病惱、一昨日聊有違例氣、仍瘧病歟之由、有沙汰之處、等御沙汰候歟、殊預慇懃之御沙汰候者恐悦候、恐惶謹言、十五日以同前、送進候、先々中陰作善七月十八日返事七月十八日應永五年六月三十日年預状案七月十八日守海

收小 筒 十二 日〓 室寺ニ分 遺骨ヲ葉 ツ
應永五年六月三十日 三三七

七月廿一日、自葉室爲長老使僧來仍長老蟄居之間、堂僧許也、點心二沙汰云々、寺僧都、調聲宏壽、讚頼源闍梨、今日四十九日比、一日兩座論義可行之由評定七人、佛土院并宏壽對〓了、點心二時以後舍利講、理趣三昧如例、供養法實相依咳病不參申、仍以使者申之云々、中百疋沒後訪之分歟、直以水元状、被送付清淨光院律師方了、廿一日、自三寶院、料足千疋到來、五百疋ハ去春季上醍醐談義住寺料也、殘五律病惱之間、宏壽對〓了、其時修顯申云、當寺學侶御事、毎度五旬御訪、慇致其召請、兼雖有長老召請之有増、〓廿三七日、廿日、亭子院長老堂僧五人召請之、又無量光院僧二人同請之、彼是僧西八條僧七人日先奉入于勸修寺殿了、爲開眼也、又可被寫之云々、廿四日、御影到來、依有不快事、廿六日重遣之置了、繪師加賀守了、五日夜丑終、西八條炎上四七日廿六日、自八幡善法寺音信、百疋并茶十袋被送之、〓七年預御坊中

加普賢寺照觀 長老坊并御堂自 房并成實房定 廿七 修顯 新坊火出云々、 西洞院 房 五條坊門 日〓 小寺 丑終 畫像 住寺ス 繪師加賀 四七日佛 春季上醍 三七日佛 醐談義ニ 事 事 遍照心院 火ク 守
應永五年六月三十日 三三八

傳法會可有御免之由申之渡籠分、收小筒等、或遣之、時等毎事如例、舍利講後理三又如例、供養法堅濟律師、調聲融然大僧都、讚乘即被伺申、御免状到來入也、散相之穢爲三ケ日之間、卅ケ日内置三ケ日、而渡出於遺骨例也、方々可守アサリ仍不及尋申、而七月末傳法會陽家申之間、百ケ日可建之由治定了、仍先遺骨所預置也、卅ケ日以後爲人出御タラニ并申之、夜陀羅尼近々之間、七月之初書列籠居衆廻文到來之間、先立御タラニ之時、一座ニ申入之旨、重以宏壽状或副置于桶云々、傳法會衆内籠居輩會參御免事、披露之處、可被免候、下番衆五旬以後參懃之廿八日、所渡預于西八條也、墳墓石塔頭雖出現、秋季西方建立不可叶之由、陰一籠居衆仁和寺若君御陀羅尼并傳法會御免事折紙於年預状、進于眞光院了、御左右重可尋申之處、〓書改於廻文被廻之、籠

注畢、其餘者重服衆也 八坂故法印墓、并一圓 於堅濟律師者付印可 後者、定可被催歟、於重服者、一廻御免之例也、 御免分也、堅濟律師、雖非重服、同御免、但五旬以 上人墓可收之云々 此事非其意、タラニ者、自當寺惣面申之、於傳法 會者、面々付于執行可申之、而混申、不可然歟、 邊事、細々依 人數折紙 申案内也、 語誦之 又進之、 爲籠居一臈 籠居御免事、昨日甲七被尋 金薩漢 之上、眞光院 之云 面 慈雲寺僧云々、先例之由申 、正〓カ 々、 々 預ク 陀羅尼及 ビ傳法會 籠居衆夜 墳墓ハ百 箇日ニ建 ノ出仕ヲ 照心院ニ 遺骨ヲ遍 免ゼラル 立
應永五年六月三十日 三三九

居御免、先例之由、申入之出、返事有之、及涯分之精談了、論義以後、任例理趣經一局就亡者本意、論義一座懃行之、講師融然大僧都、問者頼源アサリ、於御堂行之、昨日被尋下之間、籠唄、宏〓、散花、隆禪、表白皆被加之、當寺衆外先立御免之、威徳寺大教院皆被加之、仍被改儀之條、分明之間、加奉了、依爲小月、爲三十ケ日内之間、神分略之、已下如常、状末之文章、難意得、重服會參事御不審歟、〓居ハ御免例也、中陰以後不依重被仰執行、々々可出状之處、依タラニ事、直ニ申入〓行了、仍直御返事到來、此一夜御陀羅尼重服輩、一廻可被免之由存之處、八月十二日廻文到來、重服衆七月廿八日一忌日始事廿九日、聽衆中陰衆許也、講經理趣由、可被仰候哉、但不憚重服候哉、追可被仰之旨、御沙汰候也、恐々謹言、七月廿八日禪守服參之條又例也、重服者ハ不修供養法、不勤〓守講也、於大乘講者參勤之、經、禪守即以此状申慈雲寺了

・幸尊僧都遠行之問、依一方執行兼 帶、慈雲寺僧正廻文等事沙汰云々 〓日也、 小月之 宏壽 草之 調聲 學濟 同日副遣状了 即以此状申慈雲寺了 忌日始 論義
應永五年六月三十日 三四〇

奉正覺事、亡者病中度々見夢之由被語之、仍殊出此題了、ケ日依有憚也、次表白花、次開眼問、同經中、就明十六大井生相、且於奉〓位、直□成正覺、將如何、又法流之本所之故也、五日巳刻來臨問、講讚經題般若ハラ蜜多理趣品、文、就之且三種般若中、以何爲躰可申し、於導師以下著座僧衆十六人世諦如形遺跡沙汰之、一五七日佛事々神分先點心皆著付裳衣、〓僧著座、後供養法師著座、次承仕申發願時分宣經アサリ、授諷誦文一自二日院中悉用神分、自昨日雖可用之、遺骨廿八日奉渡之之間、散相穢三其後法會如常、以東座北端疊爲導師座、自次疊面々著座、向座、西方、頼曉法印案内、供養法師著禮盤等如常、〓方便後金二打、次頼曉法印唄、次堅濟律師散理趣三昧行之、供養法事、勸修寺慈尊院法印實信、召請之、爲先師之遺弟一分、句ニ、般若理趣、妙法蓮花等甚深妙典云々、啓白貫玉、音曲流泉、覊樣、次經供養應永五年六月三十日

開眼訖、表白ノ前ニ金一打如 加導 先ソトハ并模寫塔一ト ニ、アミタ地藏一トニ、 何、非常儀也、是爲表白意歟、 水煎、砂糖羊煎、麩 付衣張輿、單 物力者舁之 八月 羊煎、索〓二種、〓 五日、 付衣堂達事、仁和醍 師 發願四 醐之通例也、而當〓 諷誦也 弘許 宗海律師 引聲 五七日佛 事
三四一

三打、讀連諷誦摺寫八千四千基、同阿彌陀、地藏像各一万躰、又地藏經一局一座席事、以御堂東廊爲其所、小兒、儀雖不可然、爲客來導師勸之故、諸僧又獻之、佛土、宏壽對之、慈尊院許用土器一躰一從僧以客殿巽角四間、諸僧酒一反云々、酒已下如常、下禮盤後著座。自末退散了、於連諷誦者、堂達作法略之次金三打、讀諷誦、教化時分堂達作法如例、次金於折敷者、諸衆通用之物也、造立ソトハ千本、同ソトハ面大佛頂、大隨求、尊勝、寶篋、千手等ノ大タラニ一法會以後時々之米酒如形、三獻儀勸之了、次神分以下五悔如例、三力後、陽禪僧都立座、調聲讚反之之、次唱廻向大〓、金一打、正諷誦教化終ニハ無此句、或人皆申之、叶理歟如何後、實譽アサリ誦讚一作善事後鈴新寫理趣經十局、摺寫、頓寫法ケ經八局、ソトハ面理趣等、應永五年六月三十日

四智心略〓語、 常任者持佛堂也、今度就終焉所、 吉慶漢第三段 宏壽、堅仲、調子 今熊野法印、佛土院、宏壽、清淨光 宣經アサリ書 以客殿爲道場之故、此所爲客所 院、已上四枚重卷之、置脇机下、 之、兒分供養之 之、佛土院一細書之 一百七十餘本ニ書 高故勞之了、 賀々殿 亡者甥、 筆、 兒自 之云々、然而任通滿儀沙汰之 或 用 近比無其儀、隨而勸修寺又無 點 已 下 心 之 作善
應永五年六月三十日 三四二

上金剛了、眞言百反也、中將律師杉原十帖、白布一段、一前夜四日、光明眞言講一座行之、一内陣ニ懸新影供靈供等了、料足二貫文水引布、了、四面備閼伽、佛供八坏也。一導師布施納事御堂壇爲護摩壇、即中陰護摩於此壇修之、仍以彼壇通用之、雖然今日料引紙裹也、疊東西各三帖、尚狹少之間、傍南長押付東座一帖敷之、仍七帖也、徹宏壽、佛土、清淨光三人各檀〓一束、布一段、諷誦物相共六日送遣之了、今熊野法印檀〓一束、白帷二、理趣三昧僧衆燈臺四本一諷誦事一道場料理事應永五年六月三十日

四面并佛器、用 西院八祖佛具、 施無之 諸衆布 導師外、於法主律師者、病 惱尚不快之間、不能共行 渡之、 壽、 御影堂 式宏 杉原一帖、 佛布施 導師布施 理趣三昧 僧衆 諷誦 道場料理
三四三

之由治定、爰或義云ケ日引上之條、似無其詮、本法結願有何苦歟普光院法印養之、頓寫理趣經三局供養之、於舍利講者、今朝行之了、中陰儀引上、六七日可有結縁之由、兼日有其沙汰、仍六七日佛事、可爲來十日之旨治定了、依之自去七日、三時勤行重二座令行之、此事引上時重法事一中陰結願延促事別行者、座敷難儀之間、不及重之、於護摩者、隆禪僧都至十九日、本法ニ可修哉否、先規如何、爲作善之上者、重座之條無巨難歟、雖然常例可尋之、於面々百本ソトハ略之、但臨期ソトハ十本供一承仕慶順轉于此儀、來十九日可結縁之由治定了、仍自十爲滿日數、不憚三月懸、成于當月之上者、七院律師、散花少納言律師、侍從律師、按察律師、宮内卿律師、少輔アサリ、兵部應永五年六月三十日及夕恆例理三昧行之、卿アサリ、宏壽、佛土院大僧都、實相寺僧都、調聲、寶輪院僧都、清淨光〓宮内卿アサリ、治部卿アサリ、宰相アサリ、堂達、兵部散花、

依病惱退出、依取直、自八坂今日來、依有餘氣、法會遲參早出、 今熊野法印 怖畏云々、仍殊所有此儀也 則又今日歸八坂了、仍堂達役宣經阿闍梨勤之、以上十六人 去比天下事聊有煩之由風聞 故、有引上之沙汰、今共以無 供養法切聲、 之上、又宗海律師所勞、無心元 唄、呪 佛供御布施與之了、於水 自去 宏壽同之 二日、 引、爲常住儀之間、不與之 讚セイ〳〵 宮内卿アサリ、治部卿アサリ、宰相アサリ、〓 願、 頼源弘清宣經 頼源 引、爲 實融 理由ナキ ニ依リテ ヲ引上ゲ 引上ゲズ ントス 中陰結願
三四四

六七日佛事々可成于作善等合力之旨、無隔心可申送之旨有沙汰、則三百疋病惱未快之間、不得其便、離散後又各々有其煩、仍取調於彼足、可送于遺跡、以之宛六七日之佛事、十日世諦事雖爲如形、可爲遺跡沙汰之由治定了、去比自慈尊院擬諷誦百疋被送了、則以彼足爲合力、面々諸坊朝飯以後令會合、朝座行之、中間ニ供點心、師清淨光院律師、問者按察律師、兩講師付裳衣也、人數寺中不普、廿人許也、日三時之勤、又各一座懃行之、於此間連座者、擬茶〓以前分畢次夕座之後、可供時之由治定之處、朝座講師自上壇所遲來之間、時刻〓及忌中面々籠居之間、寺中便宜人々可有慰愈之禮由。有其沙汰、而中將律師一七々日佛事之法會供養法妙觀院大僧都、教遍、調聲西方院僧都、宗仲、讚大輔十七日、一日兩座論義執行之、朝座講師願成院僧都、問者侍從律師、夕座講到來、〓懃行阿彌陀三昧一座訖、點心二アサリ、重堅、表白無之、結願延引之間、恆例理趣三昧今日不行之、十二日行時應永五年六月三十日勸修寺

頓寫理趣經ソ トハ毎事如例 五旬可引上 儀之時治定 時中間、一 人數廿 獻有之 一人、 七々日佛 事 事 六七日佛
三四五

開眼表白等如常、諷誦二段行之、自宗意、即身成佛者、必爲依宿善、將如何、於心法存色形可爲初、可有形色、後依機兼行不定云々、初答可通法爾隨縁、後題必可依宿善云々、眞言行者必兼行事六度歟事、夕座講讚經題、大ヒルサナ成佛、文、今此成佛法爾隨縁中何乎、之、夕座之後施主沙汰於入〓、面々助氣了、時分及戌終了、午中、仍先行點心、次朝座執行之、夕座可相續之處、時分又及數剋之間、時行奉行、於宏壽坊行之、中陰衆雖爲合壁、不接之、朝座題講讚、經文儀、見心形如月輪文、調聲妙觀院大僧都、教遍、讚義慶アサリ也、法會以後僧菜如例十八日、亡者追善、光明眞言講有之、四十九日内可執行之法度也、依爲當年其後法會行之、供養法増長院法印、行寶、法用有之、十九日、佛經供養、理趣三昧行之、引聲、今日施主一向新熊野法印也、點心二、應永五年六月三十日教王經

帥、一段ハ今日法主今熊野法印、一段ハ連 兼三段可行之由治定、一段ハ正法主宗律 索〓 金剛サタ誦之、 諷誦也、而一昨日勸修寺殿御諷誦并慈尊院諷誦到來、仍數段不可然 之間、以門主御諷誦爲一段、其餘慈尊已下爲一一段行之、仍二段也。 唄頼曉法印、散花 五〓 四習心略漢語。 隆禪僧都、〓〓 用之 及 申 對揚
應永五年六月三十日 三四六

勸修寺殿被出御諷誦物、自餘經一度ニ供養了、尤可考舊例也、一諷誦事之、御懇志忝之上、亡者之眉目也、尤可載于啓白之處無之、無念之至也、一同御經供養法則事身御諷誦御憚之故歟、先々儀、以門跡別當十九日朝、飜亡者遺札、忝被遊理趣經申之、是竹薗等之通例也、當門主雖非竹薗之御跡也、當院御門弟之私院也、於此經者、別段ニ可供養歟之由、雖有其沙汰、導師其例不存知之由申之、與以隱密儀、被副供養者御本意云々、御捧物、杉原二十帖、茶婉、花瓶大、一被副不被副御諷誦、有御斟酌子細云々、是自旁不可有憚之間、坊別當號、融然僧都調之了、雅状到來、旨趣云、於此御所、雖可被供養、近日儀御計會之間、以今日法會次、被送下之、承名字被上之由、融然僧都下河原殿御經被出事刻報恩院法印應永五年六月三十日勸修寺宮廳了

之、中間梵字許被染御筆 杉原十帖、 依無日數、初與奥許被遊 合小袖一 號坊別 當云々 案 勸修寺宮廳 紙背ニ理 寫ス 乘朝賢寶 ノ遺墨ノ 趣經ヲ書 諷誦物
三四七

一束、布一、以上諷誦六通諷誦文案慈尊院諷誦物、檀帋一東、〓物一、導師百疋、自餘僧衆各十疋、加布施各十疋、承仕分五疋引之了、於護摩壇、備四面立佛臺、懸兩界於諷誦物者、積内陣佛土院、清淨光院、宏壽三人諷誦、今度略之、長玉房雜〓一束、茶三袋、佛臺寺壇之中一段行之了、今熊野法印、法主律師、三位内供、興〓、刑部卿阿梨、榮〓、以上四人、各檀〓一道場莊嚴事三寶衆僧御布施右奉仰諷誦、所修如件、敬白、應永五年八月十九日別當法印大和尚位權大僧都寛勝〓一布施事請諷誦事應永五年六月三十日

テ、諷誦文案ヲ闕ダ、 ○次數行分空白ニシ 加慈 尊院 空藏前 五大虚 道場莊嚴 布施
應永五年六月三十日 三四八

百ケ日結縁灌頂陣之前障子了、三寶衆僧御布施間立机、率都婆等安之、佛布施紙裹也、立經机分置於經、於摺寫佛者、懸于内摺寫アミタ、同地藏各一万躰、ソトハ一千本、遺札摺寫理趣經一卷、ソトハ此外中陰作善目録等、同兼日注遣之了、右先師幽儀法印大和尚位權大僧都者、釋門之英傑、密家之磧才也、鑽研積年ノ面理趣經十局、同法花經十局、同梵網經上下二局、一作善佛經事一周忌万タラ供第三年万タラ供敬白〔東寺文書〕觀智院四請諷誦事賢寶法印第五七日忌諷誦文融然」應永五年六月三十日

大阿慈尊院法 法印、色衆十二口、 大阿増長院法 大アサリ慈尊院 印、色衆八口 印、色衆八口 賢寶法印第五七日忌諷誦文融然」 五七日佛 百ケ日 三囘忌 融然諷誦 一周忌 作善 事 文
應永五年六月三十日 三四九

修地藏菩薩供養法九十六座、奉讀誦十輪經一部十卷、即就稱揚之便場、敬叩三箇之鐘磬、所祈者幽靈之得〓也、慈悲鼻〓定憶念似利之付屬、所飾者无上恩山等迷盧、徳海比〓勃、假使頂戴塵劫床座三千、爭擬一分之報酬、方今奉勸康應元年十一月十一日、學頭寛覺法印入滅普稱譽於朝野、練習重日、施弘通於尊卑、爰弟子在慈室受諷説、傳法水、湛心府、之覺臺也、久成善逝、早窪沐甘露之智水、功徳有隣、法界普霑、□□□如件、敬白〔柳原家記録〕明徳元年○以下傳受及ビ聞書ノコトニカヽル、同二十月賢寶法印。應永五年八月五日弟子權大僧都法眼和尚位融然敬白十月賢寶法印、同二年闕、賢寶法印、勸學會談義、二月賢寶勤行之、十月宣譽僧正、兩學頭同三年同五年二月賢寶法印同四年二月宣譽、十月賢寶初度二月宣譽、十月賢寶兩學頭應永五年六月三十日

異本長者補任 儀也 相博 應永元 甲戌、改 六十六 未 午 癸 亥 乙 庚 申、 壬 酉 辛 二月宣譽、十月賢寶兩學頭 東寺・勸學 會學頭ト ナル
應永五年六月三十日 三五〇

見、爰賢寶聽敏無雙、法器拔群、仍對彼致精談、一部許披見訖、右依奉感上綱鑚仰之懇志、全部十卷連々密談訖、先師法印嚴誡特深尤擬眼肝、可有守惜者授、且以先師抄記爲指南、私考載本軌文等、志意之所趣、敢不得自由、追必可刪繁補闕矣、所蒙彼諷諫也、其後重受俊然僧都口説了、今依恐癈忘、就事作法注梗〓了、是則且任師主口右梵字悉曇者、密家綱骨也、而人多迷相承之源、今爲賢寶公傳録本文、管見所及粗勘載之、追右一部十〓、於東寺西院僧房抄之、多載先師口决、少注微質愚案、且可祕、且可耻、敢不可及外康暦二年三月廿一日權大僧都賢寶芳命、始行十八道加行、翌年正月廿二日、於勸修寺慈〓院、奉從僧正傳受祖師大僧都私本、同〔東寺三密藏目録〕二玉印鈔十軸貞和五年十一月三日權少僧都杲寶記之此文融賢上人、賢寶幼少時爲令讀之、自拭老眼書寫之、賜愚身畢、于時康永二年八月日、於江貞和五年十二月十八日權少僧都杲寶記之廿九日、於東寺西院、奉對師主都督上綱、校合立印、翌日睡日、初行、二月七日結願之、一事已上又四年如、十一月十六日、於東寺西院僧房記之了、去貞和二年十月十九日、依慈尊院僧正尋明師、可加再治矣、十八道〓書一帖也、努力々々、州犬上郡草書了、大法師賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕十惠果碑文一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕延文四年

廿七 三十 十八遠加 〓主杲寶 十八道聞 俊然ノ口 書 惠果碑文 行 玉印鈔 説ヲ受ク
應永五年六月三十日 三五一

貞和四年十二月晦日、於東寺染筆了、讀師大貳律師、當座記者、定有〓落者歟、外見太有憚矣右於東寺西院僧坊中部屋、以談義次馳筆了、讀師圓範已講、談場金蓮院也、貞和四年〔東寺金剛藏聖教目録〕十菩提心論聽書五軸講尺分明、九牛之一毛也、努々不貞和四年九月三日。於東寺西院御影堂、勸學會恆例談義、一季分結願之、讀師大貳僧都、〓賢寶當時勸學衆賢寶貞和四年四月八日勸學衆賢寶勸學衆賢寶貞和三年十一月四日、於東寺西院僧坊口筆之畢、内讀師大貳僧都、學頭大慈院法印、恆例冬〔東寺金剛藏聖教目録〕五華嚴經口筆一軸釋摩訶衍論名目一軸貞和四年七月四日、於東寺僧坊書之了、賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕五や〓あ〓不聞書六軸十九日夜、燈下記之、賢寶〓於彼談席、注九牛之一毛、率爾間定有訛謬歟、勸學衆賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十八寶鑰馳筆一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕八大日經疏五軸方〓〓寺西院御影堂、勸學會恆例談義、讀師大貳僧都貞和三年三月廿七日、於教王護國寺西院勸學所馳筆畢、春季談義尺論也、學頭寶光院〓正、季談義時也、勸學衆賢寶〓可ー。内〓師大貳僧都。黒し、仍三月打集於其中間書寫之、賢電季談義時也、可及外見矣、〔東寺金剛藏聖教目録十九日夜、燈下記之、貞和四年四月八日

生年 十六 新補 十五 三十 十六 十六 〓六 生年 十五 呆し、 五 馳筆 聞書 祕藏寶鑰 華嚴經口 心經祕鍵 論名目 菩提心論 大日經疏 聽書 釋〓訶衍 筆
三五二 具 而已、

〔東寺三密藏目録〕七〓r口決二冊々馳筆、同聽慈尊院僧都大法師イ分只ンシ觀應二年九月廿二日、昨今兩日、任師主雅訓、大〓記録了、賢寶觀應元年十一月三日、於東寺西院僧坊、以師主上綱口筆令記之訖、努不可有他見矣、賢寶賢寶觀應三年九月廿七日權少僧都呆寶野澤流派略記一軸也、法流之由來、相承之嫡末、尤以爲要樞、常置座右、可暗記之〔東寺三密藏目録〕一祕藏記私鈔〔東寺金剛藏聖教目録〕九實迷衆生直爲金剛薩〓事一帖右以相承祕訣、授賢寶闍梨訖、深祕箱底、勿及外見矣、四册應安二年春比、誂融然闍梨。令清書了、勘文少々注加了、賢寶〓〔東寺三密藏目録〕四祕藏記口筆五一册十〓五月十七日、於洛東吉祥薗院、奉對師主上綱、以口筆抄之了、自七月比以餘暇漸貞和五年六月九日、於東寺西院御影堂染筆了讀師大貳僧都、〓〔東寺三密藏目録〕七大疏聞書五軸「東寺金剛藏聖教目録〓二月廿日、於東寺西院僧房内讀席配等了、學頭大慈院僧正、親海、内讀師々主上〓八月晦日、於江州奉傳受之了、大法師賢ー應永五年六月三十日文和二年綱、果雖爲勸學會以前、被兼帶内讀師了、大法師賢寶〓觀應三年而已、賢寶而已、

三十 八、十、 生年 十八 歳生 六、七、 俊然、院 主上人 十七 廿一 廿一 六 卅七 文和二年 聞書 略記 護摩口決 同私鈔 祕藏記口 野澤流派 大日經疏 筆 薩堆事 實迷衆生 直爲金剛
應永五年六月三十日 三五三

日始傳受了、理趣經法一軸尊法口決一軸之席執筆、翰記口授、同聽兩三輩、嚴制於一紙、所誠聊爾之他散也、努力々々、如護眼晴、勿令遺於東寺西院僧坊、以御本奉傳之了、可恐々々、文和二年十二月二日、於東寺西院僧房、蒙都督上綱傳授了、爲先考追責勤行、以別儀被聽許〔東寺金剛藏聖教目録〕四理趣釋祕要抄十二軸於東寺西院僧坊、奉對師主上綱、傳受之、任彼口授馳筆了正月四日〔東寺金剛藏聖教目録〕延文元年卯月廿五日、於隨心院傳受之、去四日師主上綱參住當門跡、賢寶自昨日令寄宿、今右全部十二卷、併師主上綱面授祕録也、從去月上旬、至今月今夜、首尾四十箇日之間、於傳受〓不資賢寶失矣、〓二月六日、於東寺西院僧坊、奉對師主上綱、面受口決了、委細之趣、具注別紙矣〓九月廿九日子尅、於東寺西院僧坊、奉對師主上綱、傳受之、即加點訖。奥所書護摩〔東寺金剛藏聖教目録〕一法界一帖了、可喜々々、四月五日、〔東寺金剛藏聖教目録〕三十祕要記下一帖日始傳受了、當住大法師賢寶延文元年〓〓資賢寶了、可喜々々、大法師賢寶〓決等、文字頗不審、追可比校證本矣、大法師賢寶〓東寺金剛藏聖教目録文和五年光明眞言護摩次第一軸文和三年口決等、文字頗不審、追可比校證本矣、正平十年當住大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十光明眞言護摩次第一蟲四十〔東寺金剛藏聖教目録〕

生年 四十 三十 金曜 廿二 二十 數濱、 木曜、 七 鬼宿、 八 六 尊法口決 一法界沙 理趣釋祕 祕要記 要抄 理趣經法 光明眞言 護摩次第 汰
應永五年六月三十日 三五四

三劫六無畏口決一軸大法師賢寶般若心經祕鍵口筆二册〓六月廿九日、於東寺西院勸學會談席馳筆了、九牛之一毛、巨海之一〓而已、〓二月、東寺養季傳法會中、此一篇及數日精談、以師主上綱口筆抄記之、大法師賢寶ニ文三年竣八月十一日、於東寺西院僧房、以或人本寫之了、去年勸學會談義之分也、大略師廻文元年丙申五月廿八日、於隨心院、爲門主僧正、師主上綱被談之、予接其席聽受之、即執筆記師口了、輙不可披露之、大法師賢寶大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十五理趣經釋祕要抄十一一軸野十月十四日、於東寺西院僧房、奉受都督上綱了、大佛頂法師傳釋論第六口筆一一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕十菩提心論初心抄主上綱口筆也、仍所寫留也、大法師賢寶〓〓十一月十八日夜丑剋記之。金剛佛子賢寶延文元年〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録記師口了、輙不可披露之、大法師賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕五十般若理趣釋一帖延文元年十月日、以傳受之次、任師授加點了、金剛資賢寶大法師賢寶延文元年十一月十七日、於傳受席記之了、大法師賢ー〔東寺金剛藏聖教目録〕延文二年主上綱口筆也、仍所寫留也、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十般若心經祕鍵口筆二〓延文元年延文二年東寺金剛藏聖教目録

三十 地段 四十 廿四 廿五 二十 三鹽 五十 廿六 廿四 六 延文二年 五 延文元年 延文三年 延文元年十一月十七日、於傳受席記之了、大法師賢ー 經釋 初心抄 三劫六無 畏口決 祕要抄 般若心經 理趣經釋 般若理趣 祕鍵口筆 菩提心論 大佛頂法 釋論口筆
應永五年六月三十日 三五五

歡喜聖天供次第一軸大法師賢寶大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕七大日經疏聞書三ノ十如正月八日、於東寺西院僧房、窮冬傳受之分終聞書功了、十一月三日、東寺勸學會談義、讀師觀智院法印、於彼談席、以口筆抄記了、〔東寺金剛藏聖教目録〕二〓〓〓之〓〓一〓延文四年五月十九日、於東寺西院僧房奉受之了、本説等隨勘□裏注付之了、延文三年九月日追記之、末資賢寶忘、敢不可披露矣、右爲釋經傳受、先蒙師主聽許、受得此祕法、歡悦而有餘、所記著併面授口説也。只宛一身之廢延文五年八月一日、於東寺西院僧房、書寫之了、去四月勸學會談義口筆也「聲字義口筆〕大法師賢寶悉曇字記創學抄〕〓八月廿五日、於東寺西院僧坊勸學會談義席口筆了、學頭觀智院、〓十月廿四日、於東寺西院僧房馳筆了、賢〓〓六月十六日、於東寺勸學會談席馳筆畢、讀師觀智院法印、以彼口筆抄寫之畢、延文四年東寺金剛藏聖教目録延文三年大法師賢ー延文三年延文二年賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十歡喜聖天供次第一軸

醐寺所藏 ○山城醍 〓寺所藏 ○山城醍 廿六 三十 〓廿六 廿五 廿七 延文四年 廿七 四 延文三年 生 (六奧書) 延文二年 聞書 次第 歡喜天供 悉曇字記 大日經疏 創學抄 聲字義口 筆
關東賢爲上人上洛之刻、依爲 應永五年六月三十日 三五六 應永五年六月三十日

延文五大法師賢寶康安元年六月廿六日、於八幡善法寺書寫傳受了、賢し却温神呪經法私一帖右康安元年六月六日、下向江州、居住飯山寺神照寺等、其間或披見傳文、或聽受口説、速令馳同日授賢寶阿闍梨畢、杲寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十五披見傳文聽受口説一軸賢電菩提心諭灌頂一軸梵網戒印明一軸右當年病死溢國、爲濟彼災、且任師口、且依經説抄之畢、更不可及外見矣、延文五年三月十四日、東日傳法會内讀其功了、内讀師觀智院、同日授賢寶阿闍梨畢、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕五釋論第十抄一冊康安元年十月四日、賜賢寶筆了、同七月晦日上洛了、〔東寺金剛藏聖教目録〕傳法三〓〓年五月七日法印呆ー〔東寺金剛藏聖教目録〕大法師賢ー今年七月七日、師主上綱圓寂了、仍此抄不終篇於當段絶筆了、可悲々々、茲比予依令移住東山、筆了、同七月晦日上洛了、賢寶不能筆授、後日以他本令書寫了、賢寶「東寺金剛藏聖教目録傳授阿闍梨法印大和尚位權大僧都杲寶右大事口傳勘文等、去康安元年十一月十三日、先師上綱年五月七日梵網戒印明不能筆授、後日以他本令書寫了菩提心諭灌頂〔東寺金剛藏聖教目録〕四十傳法三〓

二十 四十 二十 四十 廿八 廿九 四 八 梟寳 八 灌頂 傳法 疫病流行 近江飯山 聽受口説 寺神照〓 經法 等ニ居ル 釋論第十 却温神呪 披見傳文 善法寺 梵網戒印 住ス 菩提心論 抄 賢爲上人 明 東山ニ移 杲寶寂ス ス
三五七

付法傳纂要抄聞書一軸子悠留閑室、爲遂彼宿心勸同門令書寫、自任本加校點、誰測魯愚心底、只所作先師哀察而已、五月廿九日、於東山吉祥園院、任讀師口説馳筆了、追可淨書之、卷非一、此本頗周備、可致書寫之旨蒙嚴命之處、同七日。師主臥病席、命露早沒、傷嗟而有餘、小愛染王念誦次第一帖今月二日、於東山吉祥園院、奉對師主上綱、一部三卷傳受已了、即聚數本勤勘之、前後錯亂、一先師僧正御房自草略次第同傳受之、即所令書寫也、融運上人即加奧書了、舍兄圓慧上人之遺附、密々被傳受之、即日被授與予了、今以彼所傳、奉授融し大法師了、〔東寺金剛藏聖教目録〕五聖迦〓忿怒金剛童子成就儀軌三帖愛染ー法一軸末學賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕康安二年先年以彼御草本、模寫已了、康安二年應水五年六月三十日「東寺金剛藏聖教目録「東寺金剛藏聖教目録應安七年八月十五日一年〓五月十日、於八坂坊、以彼御自筆草本、奉對院主上人融運、面受口決了、於書寫者、應安七年八月十五日權少僧都賢寶〓〓賢寶正月十一日、噛二〓於東寺觀智院、々主上綱奉傳之了、金剛弟子賢寶文和五年三月十一日、以慈尊院本、令榮濟闍梨書之、賢寶加點畢先年以彼御草本、模寫已了、〓分賢寶金剛弟子賢寶正月廿日、於東寺觀智院、以他本、奉受院主上綱了、康安二年〔東寺金剛藏聖教目録〕四十寶篋護摩祕一軸康安二年正月十一日、一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十付法傳纂要抄聞書一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕

四十 二十 二十 九 三 七 康安二年 康安二年 祕 〓運 聖廻泥忿 八坂坊 〓然 榮濟 怒金剛〓 付法傳纂 要抄聞書 愛染明王 マド成就儀 寶〓護摩 念誦次第 圖戀上人 愛染明王 法 軌
三五八 記之、 賢寶

佛眼法一帖此規有大中小三本、今此本當其中矣、大本義圓勘定之、中略二本以眞言印契念誦次第法爲貞治元年十月廿五日、於勸修寺慈尊院奉受之了、同十一月十一日、以榮尊僧正自筆交合了貞治元年十月廿五日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢ー寶生尊法一帖下卷、頗以似爛〓、高祖請來當何本、後昆可悉之、阿〓法一帖壽命經法一帖貞治元年十月廿六日。於勸修寺慈尊院奉傳受了、賢寶大佛頂法一帖貞治元年十月廿五日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢ー康安二年七月晦日「東寺金剛藏聖教目録貞治元年十月廿六日、於勸修寺慈尊院傳受了、賢寶貞治元年十月廿七日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢ー地藏護摩次第一軸字金輪法一帖雨寶陀羅尼經法一帖康安二年七月晦日大法師賢寶記貞治元年十月廿七日、奉授賢寶闍梨了、法印權大僧都定譽「東寺金剛藏聖教目録應永五年六月三十日貞治元年十月廿七日於勸修寺慈尊院奉傳之了、貞治元年十月廿七日、奉授賢寶闍梨了〔東寺金剛藏聖教目録〕四十地藏護摩次第一軸記之、

四十 四十 六 貞治元年十月廿七日、奉授賢寶闍梨了、 定〓』 次第 佛眼法 尼經法 阿閼法 地藏護摩 雨寶陀羅 寶生尊法 大佛頂法 一字金輪 壽命經法 法
應水五年六月三十日 三五九

年親自面授上綱、即以御口筆雖記置之、重又寫置此記、此是爲錬心也、努力々々、貞治元年十月晦日、於勸修寺慈尊院奉受了、賢寶虚空藏法一帖求聞持法一軸貞治元年十月廿八日、於勸修寺慈尊院奉受了、賢ー右貞治元年十一月三日、於勸修〓、榮寶律師奉受桂宮院以口筆之記令寫之了、此重口決先能淨眼法一帖金剛王法一帖口決一帖呪賊經法貞治元年十一月六日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶貞治元年十一月六日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶貞治元年十一月八日、於勸修寺慈尊院、大僧都御房奉受之了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十一如意輪法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕十一虚空藏法一軸貞治元年十一月五日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、賢寶貞治元年十月廿八日、於勸修寺慈尊院奉受之了賢寶〔東寺金剛藏聖教目録菩提場陀羅尼經法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕東寺金剛藏聖教目録〕貞治四年十二月廿二日賢寶〓貞治四年十二月廿二日應水五年六月三十日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十虚空藏法一帖

二十 四十 四十 八 俊然 呪賊經法 金剛王法 能淨眼法 廣空藏法 求聞持法 羅尼經法 如意輪法 口決 菩提場陀 榮寶
三六〇 賢寶 賢寶

貞治元年十一月十六日、於慈尊院、重以故院主御本傳受交點了、妙見法一帖貞治元年十一月十三日、於勸修寺慈尊院奉傳了、即交合御本了、如意輪一帖〔東寺金剛藏聖教目録貞治元年十一月十二日、奉受慈尊院大僧都御房了、賢寶貞治元年十一月九日、於勸修寺慈尊院、奉受大僧都御房了貞治元年十一月十日、於勸修寺慈尊院傳受之、次重以聖譽自筆交合了、白衣觀音法一帖息災護摩次第一軸。貞治元年十一月十六日、於勸修寺慈尊院、以故僧正榮)自筆交了降三世法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治元年十一月九日、於勸修寺慈尊院奉受了、賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〕四十金剛童子一帖貞治元年十一月九日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶金剛夜叉瑜祇經説一帖一帖金剛童子一帖應永五年六月三十日賢ー賢ー

四十 四十 六 二 次第 白衣觀音 金剛童子 如意輪 息災護摩 降三世法 妙見法 金剛夜叉 法
三六一

黒耳一帖日天法一帖都御房聽許、書寫傳受已了、先人垂哀納而已、〓分資賢寶智院令書寫了、此次第先師法印平生之日、雖有書寫之用意、依其本隱沒遲怠送歳、今蒙大僧金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經一軸貞治元年十一月十九日、於勸修寺慈尊院傳受之以次御本交點了、〔東寺金剛藏聖教目録北斗供略次第私一軸水天供〔東寺金剛藏聖教目録貞治元年十一月十六日、於勸修寺奉受之了、賢寶貞治元年十一月十八日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶〓十一月十九日、於勸修寺慈尊院、以彼御草本奉傳受了、翌年正月六日、於東寺觀貞治元年十一月十七日、於勸修寺慈尊院傳受了、賢寶貞治元年十一月十八日、於勸修寺慈尊院、奉傳受大僧都御房了、大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録貞治元年十一月十八日、於勸修寺慈尊院奉受了、金剛佛子賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録貞治元年十一月廿一日、授賢寶闍梨了〔東寺金剛藏聖教目録〕焔魔供次第石山一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕八十北斗供略次第私一軸佛眼護摩次第寛信注進〔東寺金剛藏聖教目録〕四十佛眼護摩次第寛信注進一軸貞治元年〓沙門護摩賢ー摩祕一軸應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〓沙門護摩視一軸

四十 四十 卅一 四十 四十 三十 六 六 四十 五 次第 次第 黒耳 日天法 北斗供略 虻沙門護 摩 水天供 佛眼護摩 〓鷲供次 第 瑜祇經
應永五年六月三十日 三六二 賢寶

ぐ〓は一帖十一月廿三日、於勸修寺慈尊院奉傳了、賢竇〓貞治元年十一月廿五日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶貞治元年十一月廿一日、於勸修寺慈尊院奉受了。賢寶貞治元年十一月廿三日、於勸修寺慈尊院傳受之了、賢寶大勝金剛一帖伎藝天法一帖貞治元年十一月廿六日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶貞治元年十一月廿四日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶東寺金剛藏聖教目録十一月廿二日、於勸修寺慈尊院、奉傳受大僧都御房了、貞治元年十一月廿二日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶大佛頂護摩私次第一軸貞治元年十一月廿四日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶大勝金剛護摩次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕僧愼爾藥叉法一帖地天法一帖此法依惠運請來軌出之。〓羅法天法一帖貞治元年〔東寺金剛藏聖教目録那羅延天法一帖「東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十大佛頂護摩私次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕細十大勝金剛一帖貞治元年〓羅法天法

四十 四十 四十 貞治元年 六 六 地天法 叉法 那羅延天 〓羅法天 大佛頂護 摩私次第 護〓次第 僧愼爾藥 大勝金剛 法 大勝金剛 法 伎藝天法
三六三

金剛藥叉護摩私次第一軸勸修寺慈尊院、以御本奉受院主大僧都御房了、略護摩、先年於東寺西院、隨先師法印御房傳〔東寺金剛藏聖教目録〕八字文殊記一帖貞治元年十一月廿七日、於勸修寺慈尊院奉受之了、賢寶正月十一日、於東寺觀智院、以彼御草本書寫了、於傳受者、去年十一月廿七日、於月天法一帖貞治元年十一月廿九日、於勸修寺慈尊院、奉傳受大僧都御房了、十一面護摩私次第一軸如意輪護摩次第一軸東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四十彌勒護摩次第一軸貞治元年十二月廿七日、於勸修寺慈尊院傳受了、賢寶大法師賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕貞治元年十一月廿七日、於勸修寺慈尊院傳受了、賢竇道場觀圖□私加注所違了、金剛佛子賢寶貞治元年十一月卅日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、重以他本加校合、寫朱點了、末學賢寶梵天法一帖賢ー東寺金剛藏聖教目録五大虚空藏法記安元二年一軸貞治元年十一月廿八日、於勸修寺慈尊院、奉傳大僧都御房了。〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録五大虚空藏法記彌勒護摩次第一軸道場觀圖□私加注所違了、受了、今此次第始末以委悉、可祕々々、貞治二年金剛佛子賢寶應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕四十如意輪護摩次第一軸殆始末以委悉、可祕々々、末學賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十金剛藥叉護摩私次第一軸

四十 四十 二 四十 四十 四十 六 六 四十 四十 卅一 三 二 金剛藥〓 護摩私次 月天法 摩次第 八字文殊 次第 十一面護 摩私次第 彌勒護摩 如意輪護 五大虚〓 第 記 梵天法 藏法記
三六四

安鎭法一帖略念誦作法一帖大法師賢寶貞治二年正月十二日、於神護寺慈尊院、以五大虚空藏法傳受之次、院主上綱奉受之了、貞治二年正月十九日、於神護寺慈尊院、奉受院主上綱了賢寶正月十二日、於神護寺慈尊院、奉受大僧□御房了、一交了、北斗護摩次第一軸〔東寺三密藏目録〕三五部肝心記貞治二年正月十八日、於神護寺慈尊院奉受之了、賢寶[東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年正月十八日、於神護寺慈尊院、奉受院主大僧都御房俊し了大法師賢寶七聖如意輪護摩次第一軸七星如意輪法東寺金剛藏聖教目録貞治二年正月十八日、於神護寺慈尊院、奉傳受大僧都御房了東寺金剛藏聖教目録五大虚空藏私次第付護摩貞治二年正月十九日、於高雄慈尊院、傳受之了、一交了、賢寶貞治二年孵正月十三日、於慈尊院奉受之了、賢寶應永五年六月三十日一帖「東寺金剛藏聖教目録〓分賢寶〓分賢寶卅二〔東寺金剛藏聖教目録〕四十北斗護摩次第一軸正月十三日、於慈尊院奉受之了、貞治二年東寺金剛藏聖教目録〕四十七聖如意輪護摩次第一軸貞治二年〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十略念誦作法一帖

正眞濟 神護寺僧 四十 四十 卅一 卅一 四十 四十 卅一 四十 六 卅一 二 貞治二年 卅一 六 二 五部肝心 次第 輪護摩次 安鎭法 七聖如意 輪法 五大虚空 藏私次第 神護寺慈 略念誦作 尊院 北斗護摩 七星如意 記 第 法
應永五年六月三十日 三六五

寶樓閣法一軸賢寶私云、今次第以彼勤操相承次第、爲本樣被記之也、道場觀貞治二年閏正月十日、於東寺觀智院、以慈尊院阿闍梨興し御自筆書寫了、於傳受者、去月十修寺慈尊院、以本次第并本口傳等、面授已了、大法師賢寶大師御口傳集云、求聞持相承ハ、入唐道慈律師付善議大徳、善議付勤操、々々付大師、件次第貞治二年後正月十一日、於東寺觀智院、夜挑燈勵寫功了、於傳受者、去正月十八日、於神護寺二日、於神護寺慈尊院、以御本奉傳了、祕宗末學賢寶姙者帶加持作法一帖種子に、三摩ヽ、〓閏正月八日、於東寺觀智院以慈尊院御本書寫之了、於傳受者、去年十一月、於勸ニハ身心無心觀ト云テ、種子之形等無之、不似普通道場觀、其後大師入唐、受惠果阿闍梨、樣一校了慈尊院、奉對院主大僧都御房、以御本、面受口決了、不資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一求聞持次第明惠上人製作廣次第一卷有之。今依爲本願御抄内、所書寫此本也、曼茶羅供一帖貞治二年七星如意輪法一軸一軸「東寺金剛藏聖教目録貞治二年四月三日、於勸修寺慈尊院傳受之了、賢ー貞治二年正月廿日、授與賢寶闍梨畢、俊然種子三形雖多之、以口傳被記加之也、葉衣法小野一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕四十七星如意輪法一軸〔東寺金剛藏聖教目録應永五年六月三十日

四十 能自記云々 自餘事等不 遠房抄 卅一 栂尾空 卅一 卅一 三十 六 四 興信 求聞持次 輪法 持作法 ノ相承次 七星如意 求聞持法 姙者帶加 寶樓閣法 第 曼茶羅供 葉衣法 第
三六六 賢寶

普賢延命私次第一軸五祕密護摩次第一軸小野僧正護摩圖一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年四月四日、於勸修寺奉受之了、此次第所書兩説内、初一説法務御房也、後一説、本願〔東寺金剛藏聖教目録〕文和二年五月十日、於吉祥園院以〓尊院御本合書寫了、貞治二年四月五日、奉對院主上綱〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年四月十二日、於勸修寺慈尊院、奉受大僧都御房了、〔東寺金剛藏聖教目録〕新佛始作法一帖金剛賢寶卅一灌頂護摩作法一軸貞治二年四月八日、於勸修寺慈尊院奉受之了、金剛佛子賢寶孵四月十日、於勸修寺慈尊院、奉傳大僧都御房了、一交了、以末才質、受嚴重法、可恐不動護摩私次第中壇一軸加持姙者帶加持一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕アサリ被受石山阿サリ、而批文不審也、恐誤歟、賢寶〓貞治二年四月十二日、於勸修寺慈尊院、書寫傳受了、賢し理趣三昧作法一紙貞治二年四月九日、於勸修寺慈尊院奉受了、一交了、賢寶々々、貞治二年四月四日、於勸修寺慈尊院奉受了[東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年貞治二年四月六日、於勸修寺慈尊院奉受了、賢〓應永五年六月三十日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十理趣三昧作法一紙新佛始作法々々、金剛賢寶卅傳受了、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十灌頂護摩作法一軸

四十 四十 四十 四十 四十 四十 四十 六 六 二 四 二 二 作法 作法 護摩圖 私次第 理趣三昧 五祕密講 摩次第 不動護摩 灌〓護〓學 新佛始作 加持姙者 小野僧正 帶加持 薯賢延命 私次第 法
三六七

金剛愛染一帖六字護摩次第一軸貞治二年四月十七日、於勸修寺慈尊院、奉受院主上綱了、此法就行事、故實多、非口授者難盡、貞治二年四月廿日、於勸修寺慈尊院奉受了、交了、賢寶觀應元年三月二日、於東寺西院僧房、以慈尊院御本書寫之訖〔東寺金剛藏聖教目録〕十一葉衣鎭一軸貞治二年四月廿六日、於勸修寺慈尊院奉受了、大法師賢寶貞治二年四月十七日、於勸修寺慈尊院奉傳了、一交了。賢寶貞治二年四月十七日、於勸修寺慈尊院奉傳了、二交了、賢寶金剛資賢寶東寺金剛藏聖教目録不灌鈴等後日准餘次第加私點了、寫本先朱點也、賢寶六字法一帖人王經一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕願書作法一帖貞治二年五月三日、授與賢寶闍梨了。六字供一帖〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録能々可蒙面授耳、貞治二年四月十二日、於勸修寺慈尊院奉受之、賢し能々可蒙面授耳、金剛資賢寶〓應永五年六月三十日貞治二年五月四日、授奉賢寶闍梨了、權大僧都俊然金剛弟子賢寶貞治二年五月四日、授奉賢寶闍梨了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四ナ六字護摩次第一軸卅一

四十 交合了 十八 同六日 四十 四十 四十 六 六 卅一 卅一 卅一 五 二 次第 金剛愛染 六字供 葉衣鎭 願書作法 六字護摩 仁王經 不灌鈴等 六字法
應永五年六月三十日 三六八

大法房云、本軌請文所説即本尊祕印也、以之爲密受歟云々。貞治二年五月六日、於勸修寺慈尊院、奉受大僧都御房了、貞治二年五月六日、於勸修寺慈尊院、奉受院主大僧都御房了、平等りば法一軸賢寶本軌不説本尊印從師密受之云々、賢寶千手護摩私次第一軸八字文殊私護摩次第一軸貞治二年五月六日、於勸修寺慈尊院、奉傳大僧都御房了貞治二年八月九日、於東寺觀智院、以彼御草本令摸寫了、於傳受者、去五月日、於勸修寺〓尊降三世護摩私次第一軸金剛資賢寶軍茶利護摩私次第一軸不空絹索護摩私次第一軸貞治二年十一月十四日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、貞治二年十一月十四日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕賢寶貞治二年五月五日、於勸修寺慈尊院奉受了、金剛乘賢寶聖觀音護摩私次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕四十不空羂索護摩私次第一軸院、以御本奉受之了、可恐々々、金剛資賢寶東寺金剛藏聖教目録〕東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録院、以御本奉受之了、可恐々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十八字文殊私護摩次第一軸東寺金剛藏聖教目録〕四十千手護摩私次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕四十降三世護摩私次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕金剛資賢寶

三十 卅一 卅一 卅一 卅一 七 卅一 卅一 四十 四十 四十 三 四十 不空絹索 私次第 聖觀音護 軍茶利護 八字文殊 千手護摩 護摩私次 摩私次第 摩私次第 第 榮海 摩私次第 平等王法 降三世護 私護摩次 第
應永五年六月三十日 三六九

貞治二年十一ヽヽ、ヽ勸修寺慈尊院、以三川僧正自筆書寫傳受了。右一部四帖、於勸修寺慈尊院、奉對院主大僧都御房、傳受終功了、貞治二年十一月十八日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶傳受集四帖太元法一帖孔雀經法一帖右九月八日、以他本奉傳受之、則賜御本書寫校合、重賜御奥書畢、貞治二年十一月十七日、於勸修寺慈尊院奉傳之了、賢寶貞治二年十二月廿六日、於ヽヽヽヽ、奉對慈尊院大僧都御房傳受了、東寺金剛藏聖教目録〕四理趣經法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕八十眞言院圖一軸祕密二重一帖貞和二年九月八日、授杲寶律師了、榮海太元御修法日記良雅一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十一月十四日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年十一月十五日、授賢寶闍梨畢、權大僧都俊然貞治二年十一月十七日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕大威徳護摩私次第一軸貞治二年十一月十七日東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕〓〓孔雀經法一帖賢寶賢寶應永五年六月三十日

三十 卅一 卅一 生年 四十 卅一 四十 四十 貞治二年 ○中 二 二十 太元帥御 孔雀經法 太元帥法 傳受集 眞言院圖 修法日記 祕密二重 理趣經法 摩私次第 大威徳護
三七〇

具支灌頂式貞治三年六月五日、一部四卷相承口決、近日授與之段旁以雖有其悔、法命斷絶。〓無其怖畏後日披閲尊海七帖鈔之處、第一帖所載後七日法口決、與此抄全同也、後七日一帖三十丹乳一帖貞治三年二月十四日、授賢寶闍梨了、花押貞治三年二月十日、授與賢寶闍梨了、〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕七〓〓四軸貞治三年五月十七日、於東寺觀智院禪窓、以慈尊院故僧正御房自筆眞迹書寫了、於〓受者貞治三年二月十日、授賢寶闍梨了、花押〔東寺金剛藏聖教目録〕四十後七日一帖晦御念誦〓〓傳〔東寺金剛藏聖教目録〕去年以本次第等口決已了、去年以本次第等口決已了、權律師賢寶〓權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一不動安鎭法一軸貞治三年六月六日、於勸修寺慈尊院奉傳了、賢寶之間、不顧後難、授與賢寶律師畢、權大僧都俊然貞治三年三月廿八日、授賢寶律師了、法印定譽貞治三年六月六日、於慈尊院奉受大僧都御房了、一交了、貞和二年九月十四日杲寶記之權少僧都賢寶記之應永五年六月三十日之間、不顧後難、授與賢寶律師畢、貞和二年九月十四日權大僧都俊然命一帖

冊二 生年 延命 四十 三十 院 六 二 命一帖 具支灌頂 聖賢 不動安鎭 師口 法 式 後七日法 晦御念誦 三十丹乳
應永五年六月三十日 賢寶 三七一

大輪明王護摩私次第一軸貞治四年四月六日、於勸修寺慈尊院、々主法印御房奉傳之了、即以御本令比校、少々直所誤貞治三年六月六日、授賢寶律師畢、小嶋流祕密口傳也、更不可披露之、貞治四年四月六日、於勸修寺慈尊院、々主法印御房奉傳之了、即以御本令比校、少々直所誤貞治四年四月五日、一部四卷、以師説、授與賢寶律師了、法印俊然小野口傳五冊權律師賢〓權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治三年七月廿七日、於勸修寺慈尊院、以御本奉傳受了、一交了、〔東寺金剛藏聖教目録〕七別尊法口傳法務一帖明徳三年十二月二日、授與宗海律師了、賢寶愛水ー法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四十小島方白塔一紙〓〓水口一帖法務寛ー授明海僧都口傳了、貞治三年九月晦日、授與賢寶師所也、權大僧都俊然四軸〔東寺金剛藏聖教目録權律師賢寶了、了、權律師賢寶了、權律師賢〓權大僧都俊然東寺金剛藏聖教目録〕別尊法〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十口傳法務一帖貞治三年九月晦日、授與賢寶師所也、

四十 三十 三十 卅三 一乃至四 興然集 〓三 二十 七 三 二 量二 四 四 二十 寛信務 口傳 別尊法 護摩私次 小野口傳 愛染明下 大輪明王 小島方 法 第 大水口
應永五年六月三十日 三七二

引載寶心抄等、是爲當流所傳潤飾也、深祕箱底、不可令披露、努力々々、傳法灌頂千心私記一帖貞治五年正月六日權律師賢寶〓義之間爲披、火急々々馳口筆、殊以文字形比興之間、九月三日寫功畢、此書可祕箱底矣、法印權大僧都賢寶自應永二年八月廿二日、對賢寶法印、遺告之談義始之、同晦日、以慈尊院本寫此抄了、此度談明徳三年十一月二十六日、六帖口傳等令授與宗海律師了、特以可如護眼肝者也、貞治五年正月六日此一帖文泉房アに傳第一也、全同也、賢寶記之右奉對珪光院上綱左擧、面受之次、雅訓之分、以口筆注記之、後日勘文等私令書加之、又奧條〔仁和寺採訪目録〕1御遺告私抄一册永和二年二月十二日、授賢寶僧都了、貞治五年七月廿六日、六帖口傳分任先師口決、令授與賢ー律師畢、穴賢々々、不可有口外而〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治四年十二月廿二日、授與賢寶律師畢、法印俊然東寺末資尊興廿一〔東寺金剛藏聖教目録〕夜一帖已、已、法印權大僧都俊し交了、口傳法務一帖法印權大僧都俊ー貞治五年正月廿二日、授與賢寶律師畢、法印俊然口傳法務〓治六年三月廿六日、授與賢寶律師畢、

四十 四十 卅六 二十 二 八 四 貞治五年正月廿二日、授與賢寶律師畢 貞治六年三月廿六日、授與賢寶律師畢、 寛信口傳 千心私記 傳法灌頂 興ニ談義 珪光院定 勸修寺尊 御遺告私 譽 抄 夜 ス
三七三

應安元年十月四日、於寶〓院、觀智院三位アサリ賢ー入壇、アサリ應安三年六月廿一日、於八幡宮善法寺奉傳受了、同七月晦日、於東寺坊書寫了、永和二年二月十二日、參安祥寺御庵、陪勸修寺先門主足下、重蒙傳受、恭賜御奥書了、一印汀文一〓摩但哩天法一帖〔東寺三密藏目録〕五一印々信踰祇印信一桁〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕應安三年六月十九日、於八幡善法寺、從長老現證上人奉相傳了三摩耶戒作法一軸〔東寺王代記〕師匠法印至徳四年閏五月十四日、相傳書寫了、權少僧都融然〔東寺三密藏目録〕一傳法灌頂本次第觀修寺一軸青面金剛法生馬一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕應安三年三月廿四日、於善法寺方丈奉傳了、賢寶應安三年六月十九日、於八幡善法寺、從長老現證上人奉相傳了、應安三年三月廿四日、於善法寺長老奉口受畢、權少僧都賢寶色衆十口、堂一行、權少僧都賢寶應安二季三月十三日、於勸修寺住房、授賢ー了、沙門寛〓權少僧都賢ー應永五年六月三十日權少僧都賢ー「東寺金剛藏聖教目録至徳四年閏五月十四日、相傳書寫了。大身呪、大心呪、以儀軌或本、注加梵字、但少有異青面金剛法〔東寺金剛藏聖教目録〕切十三摩耶戒作法一軸沙門寛胤〔東寺金剛藏聖教目録〕九十青面金剛法生馬一帖

後光 四十 嚴院 四十 四歟 四十四 年五十 九 生年 二十 四十 生年 四十 七 八 五 一印印信 青面金剛 現證 一印灌頂 本次第 寛胤 三摩耶戒 瑜祇印信 摩怛哩天 作法 傳法灌頂 入壇 法 法 文
三七四

尋得其本、可喜々々、野月十四軸賢寶私云、一蓮上人傳受本實運抄云、已下爲別帖、又壽永二年十一月一日、御謎記爲一帖之同十二月廿二日、上乘院當門主御本申出之、令書寫了、件御本自當御宇御傳受云々、與此本本云、文保元年。五月十三日、下賜御所御本書寫畢、又校合畢、應安三年六月廿三日、於八幡善法寺、奉授于賢寶僧都畢、終、仍二帖別々也、今此本者開田准后今般頼助僧正時後爲一卷歟、元海抄何時被加之、野月一部、授賢寶僧都畢、應安四年九月七日、於東寺觀智院釋窓馳筆了、當卷自上乘院宮故上人相承之内缺之、然幸康應二年三月廿二日、授融然僧都、法印權大僧都賢實〔東寺金剛藏聖教目録〕十一兩界次第金剛資本圓(花押)〔東寺金剛藏聖教目録〕二軸無異矣。交了、尋得其本、可喜々々、權少僧都賢實應安四年八月六日、授賢寶僧都畢、本圓明徳二年十二月十五日、授融し僧都畢、賢寶應安四年八月六日、授賢寶僧都畢、本圓應安四年八月六日、授賢寶僧都畢、本圓權少僧都賢寶權少僧都賢寶沙門御判下川原無品親王衆朝野月一部、授賢寶僧都畢、沙門御判金剛資尊塔

三寶院權 僧正御作 卅九 三十 三 灌頂印明隆終 應安四年八月六日、授賢寶僧都畢、 乘朝法親 灌〓印明 盆性法親 兩界次第 社法目録 本圓 野月 王 王
應水五年六月三十日 三七五

野月六軸信、重任御本摸之、御本黄〓也、俄依難調、先寫白〓了、追可直之也、不動護摩私記一帖康應二年三月廿二日、授融然僧都畢、法印權大僧都賢寶應安六年八月日本圓權少僧都賢寶應安四年十二月廿二日、於上乘院法親王足下奉傳受、即賜御本書寫了、所持本雖有之、爲可金剛乘賢寶書許裏寫記之了、此作法、去々年於善法寺奉傳受畢、宮仰云、外題下予校合了、四字根本正本如此、今御本毎事被摸本樣云々、此本無軸、餘卷皆如〔東寺金剛藏聖教目録〕四許可略支度一帖應安四年八月十八日、於東寺閑坊、傳授口決全目録了、不〓r〓〔東寺金剛藏聖教目録〕十一理供養具支灌頂一軸〔東寺金剛藏聖教目録摸寫了、權少僧都賢寶右本自善法寺長老相傳之間、擬致書寫之處、與先師自筆祈嚴相傳本、令全同之故、只件本奧〔東寺金剛藏聖教目録記、蒙恩免了、尤可謂眉目、可喜々々、即故慈上綱草本也、不可及他見之由、蒙嚴制了、歸東寺勵應安七年五月十一日末資賢寶記ム應安六年二月廿日、勸修寺參仕之時、先門主大王於慈尊院御對面。依有御兼約、被選下此御康應二年三月廿二日、授融然僧都畢、先年賢寶僧都傳受畢此云々、摸寫了。本圓應水五年六月三十日應安六年八月日應安七年五月十一日

三十 三十 卅九 九 卅一 九 記之 私記 不動護摩 許可略支 次第 度 毎朝護身 具支灌頂 理供養
三七六

○以下傳領ノコトニカヽル、窮委曲、今年二月十二日、參安祥寺御庵、陪二品大王足下、恭蒙教訓了、而此三卷本頗盡枝流、記之、此次第記者、小野僧正仁云々、可決之、輙無披露、竊勵寫功、重參御庵室、申賜御奥書了、以不肖之愚質、傳深奥之祕決、有恐有憚、敢不賢寶〔東寺三密藏目録〕ニ金剛界傳法灌頂私記一軸明徳四年十二月四日、令比校慈尊院自筆草本了、法印權大僧都賢寶此式三川上綱榮〓、撰集、有兩本、於二卷本者。予先年奉對慈尊院故上綱、俊然、雖令傳受、猶爲内作業品經文注詞、依瑜祇疏結縁灌頂三昧耶戒作法金剛界一軸永和二年三月廿三日記之、權少僧部賢寶〓右作法、胎金兩卷、北院御室御記云々、於上乘院無品大王足下蒙授了、至徳三年三月日〔東寺金剛藏聖教目録永和二年二月十二日、授賢寶僧都了、寛胤權大僧都賢寶〔東寶記草本裏文書〕〓山〓徳元年具注暦頭書四月十日、往八坂本光房許、如本寫博士了、永和二年三月廿三日、授賢寶僧都了、寛圖〔東寺三密藏目録〕四夜二軸至徳三年三月日權大僧都賢寶可他散、努力々々、應安七年六月廿三日、授賢寶僧都了、寛胤可受之、應永五年六月三十日永和二年三月廿三日記之、〔寛〓法親王)

眞如 金剛 四十 九 ○山城 四十四〓 金剛界 リ性 作法 結縁灌頂 金剛界傳 法灌頂私 寛胤法親 三昧耶戒 王 記 傳領 夜
三七七 一帖

阿闍梨品一帖此本先年之比、自八阪感得之、本端損失之間、以他本書補了、仁王經法勤例一軸後日以唐本比校了、以朱注付大呪梵字了、是大師請來梵本也、貞治二年八月廿五日。感得此本、可比校證本矣、大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一普賢延命法覺ー一軸此記中、高野御室永徳元年四月感得之了、記者可尋之、初段靜觀僧正口決也、後段多載諸抄祕決、尤可崇〓之貞治二年正月十六日令資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕九三昧耶戒序一帖東寺金剛藏聖教目録〕十五破邪顯正記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕七胎藏界口傳正平七年四月日傳領之、大法師賢竇〓・於鳥羽殿、長承二年二月被修此法、而混爲中御室御勤修之時行事、頗右一部二帖於神護寺慈尊院、自院主上綱後し傳領之了、〔東寺金剛藏聖教目録永徳元年十月比、自地藏院門主注賜之、私以別記等了、僻事也、可悉之、東寺金剛藏聖教目録〕十三大吉祥天女百八名經一社水和四年正月廿一日權大僧都賢寶正平七年四月日傳領之賢寶權大僧都賢寶一帖永和四年正月廿一日應永五年六月三十日(覺行法親王)〓徳等了、

千光院増 命和尚 三十 覺行親玉長治 四十 三十一 行年 〓法 〓王 七 二年嘉御了、 五 勤例 女百八名 傳 仁王經法 三昧耶戒 阿闍梨品 胎藏界口 序 大吉祥天 普賢延命 法 破邪顯正 經 記
明徳四年四月十八日、傳領之了、法印權大僧都賢寶 應永五年六月三十日 三七八

法印權大僧都賢寶右記二卷隆海法印所集也、尤可備龜鏡也、可祕々々、後七日御修法日記二帖「東寺金剛藏聖教目録〕十一五字文殊法覺ー一軸明徳三年十月日、感得了、可悦々々法印權大僧都賢竇右記傳法院隆海法印抄、此法眼肝也、尤可備龜鏡、輙不可披露者也、康應元年二月日〓領之〔東寺金剛藏聖教目録〕五不空羂索神呪心經一軸明徳二年十月日法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕十一菩提場經義釋明徳二年九月廿五日、自勸修寺門主令拜領了、三寶院權僧正新撰式云々、與常本有小異、一〔東寺金剛藏聖教目録〕四金剛頂經疏七帖康應元年二月日法印權大僧都賢寶明徳二年九月日、不慮感得之。可喜々々、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕九慈覺大師請來目録一軸明徳二年九月日、感得此本、加修復了、賢寳明徳二年十月日右全部七帖宏壽僧都所恩賜也、永不可出於院家矣、水徳二年八月日、不慮感得了、記者可尋之。權大僧都賢寶康應元年二月日法印權大僧都賢寶明徳四年四月十八日、傳領之了、交之、法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〕六傳法灌頂三昧耶戒作法二〓傳法灌頂三昧耶戒作法二軸應永五年六月三十日交之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓明徳三年十月日、感得了、可悦々々明徳四年四月十八日、傳領之了、法印權大僧都賢寶

二十 生年 五十九 一二 八 智證大師 義釋 作法 傳法灌頂 神呪心經 慈覺大師 不空羂索 疏 請來目録 金剛頂經 三昧耶戒 五字文殊 菩提場經 後七日御 修法日記 法
善法寺顯覺上人與奪之了、 三七九

千手護摩私次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕六金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀〓一帖法印權大僧都賢寶應永二年正月日、自慈尊院傳領之、依爲餘本也、可喜々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕五大乘義章十二軸法印權大僧都賢寶右一部二卷理抄内也、依爲餘本、自慈尊院賜與之了、可喜々々、東寺金剛藏聖教目録〕十一支度卷數勸修寺一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕十肝要抄道具一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕七肝要抄興然集十一五〔東寺金剛藏聖教目録〕十八成道鈔十九帖明徳四年十月六日。感得之、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一烏樞〓摩法覺ー一軸應永二年八月二日、自勸修寺淨土院送賜之了、餘本云々明徳四年十二月廿二日、從勸修寺傳領之了、法印權大僧都賢寶明徳五年三月十日、於勸修寺門跡傳領之了、法印權大僧都賢寶六明徳四年十月三日。傳領之、法印權大僧都賢寶明徳四年十月六日。感得之、〔東寺金剛藏聖教目録〕明徳四年十月二日、一部廿帖傳領了。賢寶十一軸應永五年六月三十日賢寶應永元年十月日賢寶法印權大僧都賢寶應永元年十月日善法寺顯覺上人與奪之了、

四十 二 十一 明徳四年十月二日、一部廿帖傳領了。 勸修寺 私次第 度卷數 成道鈔 誦儀軌 烏樞耘摩 勸修寺支 觀自在念 千手護摩 肝要抄 法 大乘義章
三八〇

法印權大僧都賢寶應永二年九月日、於勸修寺傳領了、此本依爲餘本、不被與奪也、先師法印感得本即此具也、今〓令周備、可悦々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕七理趣釋祕傳一帖自慈尊院傳領了、應永五年三月十一日、自勸修寺門主僧正寫賜之了、以故宣雅法印自筆博士被摸云々、尤可〔東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界次第法皇一〓被讓與了、此本親呆法印筆也、「東寺金剛藏〓教目録〕十九金剛薩陲等一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十十八道念誦次第法印權大僧都賢寶備〓鏡歟、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十八三論玄義一帖法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏墨教目録〕十一正觀音法豐ー一軸應永三年十月一日、令傳領之、書加梵字了、廣澤本次第也、應永三年五月日、於禪林寺邊感得了、虫損文字、以他本可書補之、賢寶右本依爲餘本、自隨心院門主〓令周備、可悦々々、法印權大僧都賢寶傳領賢寳、自慈尊院傳領了、賢寳賢寳孔雀經法應永五年六月三十日一軸圓光上人良含、口説、寂仙上人記之云々、備〓鏡歟金剛乘賢寶〔東寺金剛藏聖教目録一軸

廣澤本 次第 〓正 照嚴 上下 合本 修寺 息災、勸 金剛乘賢寶 二十 七 傳 正觀音法 十八道念 誦次第 金剛薩睡 第 三論玄義 理〓釋祕 等 胎藏界次 孔雀經法
應水五年月三十日 賢寶 三八一

六月十一日、周海房來、許可加行始之、三部惣攝一〓十八日。移住八坂、慈尊院來臨、十八道沙汰始之。十月三日、内讀始之九月十二日、周海房許可傳受之、十一月十日、内讀功了、乘空房護摩次第傳受之。廿日、乘空房來、加行始之、八日廿二日、加行結願、閏九月十八日、寶嚴台藏傳受自慈尊院傳領之了、五日祕密二重一〓摩加行始之、〓「堅濟コ摩傳受之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寶記草本裏文書〕〓山〓徳元年具注暦頭書四月二日、沐浴、學チ濟サリコ〔東寺王代記〕當今明徳元十一月廿六日、粟生三位房入壇、大阿觀智院、色衆八口、〔東寺金剛藏聖教目録〕十七遺告諸弟子等一軸○以下傳授ノコトニカヽル、〔東寺金剛藏聖教目録〕寶嚴金界加行始之、〔東寺王代記〕明徳二年正月廿一日、授宗海律師了、法印權大僧都賢寶嘉慶二年十一月八日、奉授慈尊院法眼御房實信了、法印權大僧都賢寳明徳二年正月廿一日、授宗海律師了、〔東寶記草本裏文書〕

四十 三十 ○中 ○中 七 八 明徳二年正月廿一日、授宗海律師了、 嘉慶二年十一月八日、奉授慈尊院法眼御房實信了、法印權大僧都賢寳 十七 ○下 當今 明徳二年正月廿一日、授宗海律師了、法印權大僧都賢寶 傳授 子等 乘空房 宗海 遺告諸弟 實信 祕密二重 三部惣攝 寶嚴 堅濟 周海
應永五年六月三十日 三八二

七月二日、圓眞房台藏傳受之、十三日、移住善法寺、祕鍵談義開白之、長老歸月傳受始之、廿八日、因幡房等印可、八月十八日、東北房榮玄來灌頂加行談之、十六日、別行結願了、興杲公十八道傳受之、暗誦始之二月一日、覺勝院僧正、依所勞辭退學頭、勸學會談義令引上、予勤仕之、配文二枚、綸旨一卷也乞戒頼曉僧都、散花隆禪僧都、小阿サリ融然僧都、結縁者八廿日、於本房十八道始行、觀音房台藏□□之、廿六日、興杲公十八道加行、百餘人、伯耆房來住、六月八日、草崎禪光房金界加行始之、十一日、觀智結縁灌頂、面々發願逆修、五月十一日、結縁灌頂行之、廿一日、護摩始之、伯耆公召加行始之東寺王代記〕當院明徳四年五月十日、粟生大貳坊入壇、大ア觀智、色十口、〔東寶記草本裏文書受之、〔東寶記草本裏文書〕〓山蝴徳四年具註暦頭書四月七日、榮杲公十八道傳〓明徳四年五月十日、粟生大貳坊入壇、大ア觀智、色ヽ十口〔東寶記草本裏文書〕四山期徳三年具注暦頭書正月十三日、勸學會談義始〔東寶記草本裏文書〕正月十三日、勸學會談義始「東寺王代記〕明徳二年五月廿一日、授與權少僧都隆禪了、法印權大僧都賢寶之、十八日、談義應水五年六月三十日

四明徳三年具注暦頭書 ○山城 六明徳四年具註暦頭書 色衆十 四口、 ○山城 明徳二年五月廿一日、授與權少僧都隆禪了、法印權大僧都賢寶 興呆 榮杲 隆禪 結縁灌頂
應永五年六月三十日 三八三

如意輪護摩私次第一軸十八日、勸修寺門主祕密印信等御傳受之、御布施物賜之、廿六日、少輔公台藏次第傳受之、十二月十六日、勸修寺宮御入壇、大ア觀智、無色衆、道場慈尊院、〔永承三年高野御參詣記〕頗繼絶興廢者歟此印信并第九密印於受職道場重校了、同十八日、信舜僧都、榮玄アサリ同壇、大ア道場同前十二日、大阿サリ聲明門主御傳受之、祈雨法護摩壇次第一軸十一日、御遺告御傳受了、小嶋八印一帖明徳五年三月廿日、於勸修寺傳授之了、賢寶小嶋大法房傳四紙嚴儀、應永五年二月七日、八日、令行兩部傳法灌頂、於受職道場、重授與件密印祕言了、應永二年具注暦頭書九月五日、參勸修〔東寺金剛藏聖教目録〕二、重行當流兩部具支灌頂、云受戒、云灌項、兩日兩夜整隨分應永二年五月十六日、奉授長吏宮〓興、了、賢暫應永五年二月七日應永二十二六、宗海律師於觀智院入壇、重受一夜作法也、法印權大僧都賢寶鷹永三年八月十八日、奉授仁重法印了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二、八日、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十小嶋八印一帖〔東寺王代記〕當院應永二十二六、宗海律師於觀智院入壇、重受一夜作法也、東寺王代記)〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十如意輪護摩私次第一軸東寺金剛藏聖教目録〕應永五年六月三十日應永二年具注暦頭書〔東寺金剛藏聖教目録〕四十小嶋大法房傳四紙月井八

○山城 戒師一人、 色衆十口加 裏書 四十 當院 六十二 四十 四十 八 (後小松) 膿永三年八月十八日、奉授仁重法印了、賢寶 聲明 如意輪護 摩私次第 弘法大師 摩壇次第 小嶋 祕密印信 祈雨法護 遺告 大阿闍梨 尊興入壇 仁重
應永五年六月三十日 三八四

暗誦要文集一帖賢寶即身義密談鈔拔萃一冊右於教王護國寺西院僧坊勸學所、漸々隨見聞、遂書寫之功畢、貞和二〓捌月二日、於教王護國寺西院僧坊勸學所、漸々隨見聞書功了、觀應二年七月二日、於教王護國寺西院僧坊、隨見聞、粗載要事、蓋爲備魯愚短才而已、貞和三年九月十三日勸學衆賢寶右於東寺西院僧坊、求異譯諸本、調一具類聚畢、重以證本可校合之、餘梵字本等、追可書加於○以下抄注撰著ノコトニカヽル、〔東寺金剛藏聖教目録〕十二異譯心經一帖〔東寺金剛藏聖教目録十五見聞雜要第一一軸十九オ護摩祕要抄十帖經終、注釋并諸本同異本等者、私所書入之也、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓正月十三日、於山城國相樂郡祝園庄金剛壽院、以彼即身義密談抄書出之了。第九第十私集記之。〔東寺金剛藏聖教目録〕四十暗誦要文集下一軸大法師賢寶十九貞和六年正月廿一日賢寶性九〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録觀應二年七月十九日、隨尋出書籍、大〓鈔出荒草了、追可加再治也、法印權大僧都賢寶記之正平七年貞和六年正月廿一日賢寶〓九

生年 二十 四十 二十 十五 賢ー 二 八 護摩祕要 見聞雜要 異譯心經 抄注撰著 諳誦要文 集 即身義密 談鈔拔萃 抄 金剛壽院
應永五年六月三十日 大法師賢寶丗 三八五

右以貞元目録所抄出之也、但件録寫生錯書〓落非一、尋證本、逐可直之。問者良寶、仲我法印、師主上綱等精談之、翌日令注記彼疏釋之一分了、六月七日巳尅、於東寺寶〓院、以觀智院御本書寫之畢、大日經具縁品所説與現圖、多有差異、今依師命、任經疏現文、注記圖位耳、〔東寺金剛藏聖教目録〕一大乘論之題疏一軸文和五年二月十九日夜、於燈下書之、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二三部經釋〔東寺金剛藏聖教目録〕三般若理趣經諸壇圖位一軸〔東寺三密藏目録〕八胎藏大曼茶羅圖位一枚右就傳受本次第、爲知本據、隨管見、注付印明説處等了、〔東寺三密藏目録〕四聖如意輪觀自在菩薩念誦次第九酉刻、於東寺西院僧房、恆例月次論義講、問題此篇目也、講師賢寶、三月晦日東寺金剛藏聖教目録〔密宗名目延文元年十一月日賢寶誌〓康安元年八月日于時至徳元年延文三年七月二日、大〓注記之、追可加再治也、金剛佛子賢ー〓祕鍵講問決擇一軸康安元年八月日賢寶廿ナ延文元年十一月日延文五年七月廿七日、昨今兩日次第不同集記了、賢/杲清一軸文和二年

守護六度 儀軌 ○山城醍 五十 仁王護國 廿九 本據 醐寺所藏 文和二年 廿六 日、 月次論義 題〓 音念誦次 ノ講師ト 決擇 密宗名目 如意輪 胎藏大曼 般若理趣 杲清 祕鍵講問 大乘論之 ナル 茶羅圖位 三部經釋 第 經諸壇圖 位 仲我 良寳
應永五年六月三十日 三八六 一、二 二軸

金剛乘賢竇同接講席被述蓄懷、翌朝被移住東山了、今記録彼微言留耳底、以欲擬將來之提〓、只歎拙詞續嚴旨矣、大和尚位自七月三日曉、暴心神違例、寢食不安、病痾頻侵、醫藥無驗、逐而七日未剋、端座今月講師賢寶、問者良寶闇梨也、院主上綱自去月十二日、被居住東山吉祥蘭院、今月廿三日、爲眞言宗受學目録一軸編年算題集當寺恆例法事白地歸寺、賢寶又隨從歸住、同廿六日緯訖、又出行東山、仍早旦執行論義講、上綱講經、以新寫仁王經毎年開題供養了、去文和己未、改轉彼會被轉試講、毎年所遂行之也、正念、恬然歸寂、行年五十七、法夏ヽヽ、嗚呼論皷止響、法瞳方斫、不可不悲、々々々々、予十四歳、自入慈室以降一十七年、不離左右、如影隨形、諷諫提〓、懇志無比、□今年今月方始不聞美言、寂爾絶法音、顧往事思將來、不覺〓遮筆端、就測魯愚之心府、只仰先師之哀察而已、〓分賢寳康安二年六月右三經釋、先年東寺毎年五月十座勸學講之經釋類聚之了、彼會以守護六度兩經、隔年相宛始而抄録、月々講肆、或直書載先師上綱口筆、或私記、著當座精義梗〓、只是右自去々年、於東寺觀智院、以去春圖書清書之了、康安元年十一月十九日末學賢寶康安二年十月四日爲宛愚慮廢忘也、今聽法縁盡、抄記絶筆、可哀々々右就爲所學之肝要、先哲之述作隨得其本令録首題了、貞治二年五月日於東寺坊抄之、〔東寺金剛藏聖教目録〕十一愛染大次第私記日玉口一軸〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕十悲生漫茶羅私記一、應永五年六月三十日康安元年十一月十九日

○山城東寺 觀智院所藏 改貞治元、 去月廿四日 三十 延文 六 康安元年十一月十九日 五、 リ呆竇ノ 學目録 十四歳ヨ 右ヲ離レ 第私記 愛染大次 備忘ノ爲 ノ口演ヲ メ杲寶等 室ニ入リ 眞言宗受 十七年左 編年纂題 羅私記 記ス 悲生曼茶 集 ズ
應永五年六月三十日 三八七

應安二年五月日、重刪添了、應安三年五月六日、於東寺觀智院荒草了、後日隨得所見連々追加勘文了、明徳二年十二月〔東寺金剛藏聖教目録〕十三不空三藏出家受戒年暦事一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十一五類提婆鈔廿天座位説一軸〓七月廿二日、少々添刪要文等了、權律師賢寶貞治二年六月日、於東寺觀智院拭汗荒筆了、追可刪添之、〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ祕藏要文集十册〔東寺金剛藏聖教目録〕十一天神供勘記一軸祕宗末學賢寶一九月十七日、漸々書功了、賢寶〓五月八日、以最初草本、令清書了、少々改科門次第取捨要文了。權律師賢寶應安元年貞治二年六月日、於東寺觀智院拭汗荒草了、追可削添之、金剛乘賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十要文第四一軸右自隨心院僧正御房、就有尋、令注置了、一軸應安三年四月廿一日、於東寺閑房、以縡次抄記畢、爲糺金界現圖次第也、應安三年二月晦日賢寶記金剛乘賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕如十胎藏界曼茶羅第二一〓應安二年五月日、重刪添了、賢寶應安元年延文五年應安三年二月晦日記之

生年 卅六 生卅八 廿七 廿八 卅六 記之、 第二 延文五年 記之 年暦事 祕藏要文 〓羅 出家受戒 五類提婆 胎藏界曼 不〓三藏 天神供勘 集 鈔 要文 記
三八八

施諸餓鬼次第一軸右爲宛供養持念要法、隨管見、聊以集注之、專録其綱領、不遑盡毛目耳、密々被仰之、依嚴命注記之、予列伴僧、令奉行道儀了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一八字文殊功能一軸日、重加安公四門神供法等要文了、尚可加取捨也、輙不可披露之、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十瑜伽供養祕密要讚集記一軸應安四年四月三日金剛乘沙門賢寶傳法灌頂記一軸永和四年四月廿日、十七日參勸修寺之處、今度御授與之儀可化儀之旨、依蒙嚴命、隨見及、大〓註記之、定有誤歟、可直之、「東寺金剛藏聖教目録〕之間、加清書、一本可進之由、依仰含、永徳二年二月廿七日、終書功、加一校、令進上者也、猶可校永和二年八月廿八日、禁中八字文殊御修法壇所、乍物忿抄出之、就勅問、爲奏覽、自大阿闍梨〓註記之、定有誤歟、可直之、權大僧都賢寶此書者、去康暦元年南呂中旬之比、親長男、時觀智院大僧都資寳爲私用所令口筆也、然大要〔東寺三密藏目録〕九聲韻綱要抄一軸是抄物者、觀智院僧都賢し作也、永和二年十二月十五日書寫畢、〔東寺金剛藏聖教目録〕眞言梵字經本儀軌、注加之了、爲讀易也、又加朱點了。〔東寺金剛藏聖教目録〕四十生く抄一帖方本文、又追少々可勘加事等有之、大僧都相覺權大僧都賢寶本文、又追少々可勘加事等有之、權大僧都賢寶應水五年六月三十日應安四年四月三日

大僧都、 四十 房信權 三十 生年 五十九 八 九 四十 聲韻綱要 相覺 傳法灌頂 瑜伽供養 後圓融天 祕密要讚 勅問アラ 功能 集記 八字文殊 セラル ノ功能ヲ 皇房信ニ 抄 論義抄 次第 八字文殊 施諸餓鬼 記
永徳元年十月一日 永徳元年十月一日權大僧都賢寶 應永五年六月三十日 權大僧都賢寶 三八九

仁王經法略記一軸盂蘭盆供式一軸權大僧都賢寶權律師融然〔東寺金剛藏聖教目録〕十五略出經釋一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕六十住心文集一帖他見尤多憚、不可及披露者也、予依俗門流餘波、令勤修聖天壇、内外道儀、大略令〓知之故、以縡次、注記一會之大略、以擬備權大僧都賢寶如法水月記一軸永徳元年十二月廿日、爲幼學暗誦、聊以令類聚了、逐可加取捨也、永徳二年閏正月十五日、爲金剛智菩薩影像供養講演經釋義決等、略抄之、永徳二年八月廿三日權大僧都賢寶後日之癈忘、四天王法一軸權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十二即身義幼學鈔六册〔東寺金剛藏聖教目録〕永徳二年二月廿六日、於東山吉祥薗院、以觀智院御草本書寫之了、〔東寺金剛藏聖教目録〕七月十六日。私草、爲一代於觀智院、始行此供儀了、「東寺金剛藏聖教目録權大僧都賢寶永徳元年十月一日權大僧都賢寶水徳三年永徳三年十月日。注加之、水徳三年十月日。注加之、權大僧都賢寶〓|「東寺金剛藏聖教目録永徳二年八月廿三日(竇)

又雖當座儀、因筆次、注二 小野一説、爲無迷惑也、 卅五 三十 四十 生年 生年 二十 三十 五十一 四 五十オ 八 三 二 永徳二年八月廿三日 學3 仁王經法 略記 即身義幼 如法水月 略出經釋 盂蘭盆供 四天王法 集 記 十住心文 式
三九〇 賢寶

權律師融然至徳元年三月廿六日、以令參賀如法尊勝壇所之次、密々蒙道場、拜見了、爲備自癈忘、外儀等〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳四年四月日自五月十五日、至子同廿七日、十四日之間、書功了、至徳二年、自去九月中旬比、至十月五日、依慈尊院々主勸發、以胎藏大法儀軌等、密談之次、令〔東寺金剛藏聖教目録〕九佛戒要義鈔一軸〓〓儀軌註解略抄三軸〓じい幻〓瓦一帖至徳三年十二月三日夜、以彼御草本書寫之了、深可貴重之、是故都督上綱草製、師主上綱被至徳元年八月十日、隨思連馳愚筆了、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十七寶册鈔四帖權大僧都賢寶最前行也、護摩師起座尤可叶時儀也、仍注集也、此次第諸會以前行供養會、是則御作次第并小野一傳也、傳法灌頂護摩教授兼帶之時振鈴「東寺金剛藏聖教目録〕八胎藏界綱要鈔一軸略抄之了、定有紐繆歟、追可加再治也、權大僧都賢寶孔雀經法記上乘院宮乘朝一軸至徳三年五月廿七日、荒草了、未及再治、不可及披露者也〔東寺金剛藏聖教目録〕任傳聞、大〓注記之、不可爲指南矣、權大僧都賢寶至徳四年四月日權大僧都賢實記ウ權大僧都賢寳略抄之了、定有紐繆歟、追可加再治也、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓再治之也、權律師融然權大僧都賢寶記之爲愚見略集要文等、不可披露之、任傳聞、大〓注記之、不可爲指南矣、至徳元年八月十日、隨思連馳愚筆了、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十孔雀經法記上乘院宮乘朝一軸應永五年六月三十日權大僧都賢寶爲愚見略集要文等、不可披露之、賢寶

四十 五十三 五十二 生年 生年 二十 生年 四十 九 五十二 二 要鈔 再治 胎藏界綱 護摩儀〓 孔雀經法 寶册鈔ノ 註解略抄 記 胎藏法 佛戒要義 鈔
應永五年六月三十日 三九一

右鈔者、余弱齡之比、雖企荒草、不能再治、弃置國底、將及卅年。今依嚴命、拭老眼、勵清書、聊以注右抄故宏壽法印、學頭觀智院賢ー法印。明徳三年内讀之時、抄之了、嘉慶二年入要篇了、祖師請來經軌、依不拜正本、諸家同異校勘巨單、雖然不得默止、僅任管見、所注出諸〔東寺金剛藏聖教目録〕五大日經疏第一聞書四軸領、注出嘉祥青龍等義疏要文、將潤〓高祖賛述之妙旨、冀廻慈〓垂哀納而已、明徳元年五月日慈僧正、生馬教上人等抄記多以抽出之、頗可備明鑒歟、輙以不可披露者也、御請來經軌校勘略記四軸法印權大僧都賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕八仁王經開題文義要集四軸録也、翻譯三藏、請盆大師、早廻慈〓、令滿愚願而已、存拜邂近嚴儀、雖令臨會場、依及昏陰、不見聞竟儀、僅耳目所觸、略注記大〓、定多訛謬歟、重可右至徳四年五月廿一日、拭老眼、勒管見、先師上綱鈔記爲本體、追加要文等、不遑再詳、又勸修〔相國寺結縁灌頂略記〕九月廿一日法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶明徳元年五月日法印權大僧都賢寶予可色衆令勤仕小阿闍梨之由、雖蒙竹苑内々嚴旨、老嘔不偕之身、依參仕難堪、不獻領状、然四月、東寺勸學會數日之間、令精談當經開題、是爲達先師素意也、今且就品々綱同ニ二三年七月十三日、讀合了、祕密傳戒阿闍梨法印權大僧都賢寶九月廿一日明徳二年加添刪也、

生年 ○山 生年 五十九 五十六 城 仁王經開 題文義要 縁灌頂略 相國寺結 御請來經 記 聞書 集 〓校勘略 大日經疏 記
應永五年六月三十日 三九二 宗源

已下各以著座、翌日試講開白之配文初日座主大僧都講尺、自次日諸衆探〓講之、應永五年五月七日開白之、配文即身義多是先師傳授之餘訓也、未遑再拜、輙不可披露者也、如來部抄第一同廿日談義試講二上醍醐清瀧宮談義以無點本、先大〓校點了。此書箇日之間、於上醍醐寺清瀧宮寶前、傳法會興行之間、以開講之次、勘注終篇了、文義雖録大〓、應永五年二月日法印權大僧都賢竇〔東寺金剛藏聖教目録」應永四年九月日、拭老眼令荒草之、金剛乘老比丘賢寶應永五年二月日法印權大僧都賢寶兩卷先師賢し、爲興杲榮杲兩闍梨撰集之、去年令借用興杲本、課宏濟寫之、而去春座主權大僧都、滿濟、山務法印隆宥、會衆廿人〓心論、座重疊行入之、及晩陰畢歸于東寺畢〔仁和寺採訪目録〕一即身義初學抄七册〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ金剛頂經開題幼學抄玄談分一册〔對辨抄法印權大僧都賢實本云、古鈔先年雖企荒草、全部未終抄功、〓送十箇週之處、當年自五月七日、迄同廿一日、十五寂、可憐々々、仍爲以本送遺跡、拭悲〓終校功矣、金剛佛子ロ□五十應永元年十二月日、爲勸策初心之幼學、顯揚高祖之教義、凌寒、氣馳老筆、略注集諸師判教要文應永十六年閏三月日、馳筆了、宗源興呆歸等了、追可加添刪者也、法印權大僧都賢寶應永六年十二月初、連夜挑燈東寺西院僧坊應永四年九月日、拭老眼令荒草之、應永五年六月三十日

于時半作、依天下、騷 三十 ○山城醍 亂、自去月始移住、 座隨之 開講故也、 六ー二 生年 注記寂賢 醐寺所藏 去年下醍醐 問答番 四日 等了、追可加添刪者也、 宗仲僧都 (上奥書) 三目 八 (下奧書 本云 本云 應永六年十二月初、連夜挑燈東寺西院僧坊 等了、追可加添刪者也、法印權大僧都賢寶 應永十六年閏三月日、馳筆了、 應永元年十二月日、爲勸策初心之幼學、顯揚高祖之教義、凌寒氣馳老筆、略注集諸師判教要文 如來部抄 學抄 即身義初 榮呆 興杲 天下騷亂 談分 對辨抄 幼學鈔玄
三九三

以上東寶記三紙背ニアリ、灌頂記、永承三年高野御參詣記ノ紙背ニアリテ、具注暦ニ頭書セリ、以上、神泉苑祈雨記紙背ニアリ、補任之間、爲談金剛頂經開題、殊書寫之、是觀智院故法印御房御草也、以上、東寶記四紙背ニアリ、至徳元年東寺觀智院所藏東寶記、一、三、四、六、八、神泉苑祈雨記、相國寺結縁灌頂略記、光明峰寺禪閤御享保十三年九月七日皆傳法勸學兩學士權僧正賢賀同年間正、二、三、四、五月〓。應永十年〓五月十八日、於東山八坂吉祥園院書寫之了。來六月一日ヨリ、東寺勸學會學頭法印權大僧都融然右以賢實法印并道快師之本書功了、侘日考長者補任、接紙等、任所覽、可書加之者也、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕〔記録異同考〕八應永五年六月三十日賢寶日記〔五大虚空藏法記〕廳〓卅二二年八月十七日、以慈尊院僧正興繼本ロ口口之了、此記者觀智院法印賢寳云々、判永徳二年永徳二年正、十二月四季

○本書、 年ノ記事マデハ賢 ○山城東寺 〓ノ編纂二カル 鷹永五 度也 初任初 五十七 觀智院所藏 生年 正、十二月 (奧書) 四季 藏法記 後七日御 〓名〓 五代虚下 修法阿闍 日記
三九四

以上、光明峰寺禪閤御灌項記紙背ニアリ、以上、東寶記四紙背ニアリ、以上、相國寺結縁灌頂略記紙背ニアリ、嘉慶元年正、二月以上、光明峰寺禪閤御灌頂記紙背ニアリ、以上、相國寺結縁灌頂略記紙背ニアリ。以上、相國寺結縁灌頂略記紙背ニアリ、以上、同記六紙背ニアリ、同年冬明徳三年正、二、間十、十一月同二年正、二、六、秋、十月同年三、四、五、〓五月同三年六、七月以上、同記八紙背ニアリ、同年二月以上、同記六紙背ニアリ、同年同二年正、二月同四年三、夏、秋應水五年六月三十日應永元年春、夏、秋、十、十一月同年

春、四月
三九五

大貳僧都呆ー、從康永四年以上、東寶記一紙背ニアリ、于時貞和第三暦臘月三八之日、於東寺西院僧坊勸學所書記之畢、筆畢、定有説謬歟、後覽師消之、勿令露顯而已、同年八月二箇年之分不及聽聞、然悔先歳闕如、爲訪先臨承來、以定伊、榮寶阿闇梨聞書校合之、書染愚貞和二年九月十九日、奉對慈尊院僧正御房、始行十八道加行、々々間毎日日中行此式、仍賜ヽ十月一日、讀始住心品畢、爰賢寶從貞和三年分始聽聞之、先○以下、書寫校合加點ノコトニカヽル、貞和二年九月十九日、於東山八坂吉祥院、始行十八道加行、以七尊院僧正自筆本、書寫之畢右於東寺西院御影堂、恆例冬季傳法會談義、其配文大日經疏、學頭大慈院法印親ー、内讀師以上、永承三年高野御參詣記紙背ニアリ、以上、光明峰寺禪閤御灌頂記紙背ニアリ、賢寶加行了、賢寶彼僧正御自筆本書寫之了、是非本流作法、故若宮僧正信忠時、被用此作法云々、於八坂坊始〔東寺金剛藏聖教目録〕十四舍利講式軸〔東寺金剛藏聖教目録〕五大日經疏聞書四軸貞和三十廿八日、於東寺勸學所書寫之了、勸學衆賢寶同二年四季勸學衆賢寶加行了、賢寶

生千 四歳 生年 和元 十五 改貞 十五 生十 聞書 八坂吉祥 舍利講式 十八道加 院ニ於テ 加點 大日經疏 榮寶 定伊 書寫校合 行
應永五年六月三十日 三九六 一軸

右相誂快嚴律師、自去十九日至廿三日五箇日之間寫之訖、梵漢字榮賀阿闍梨書寫之。校合于時勸學衆賢寳寶公加校點訖、爲轉讀之持經、祈自他之濟生者也、〔東寺金剛藏聖教目録〕七肝要抄興然集十一軸之、以此精談之次、以彼已講自筆草本、同廿六日、於西院僧坊勸學所馳筆畢、定可多誤字、不及〔東寺金剛藏聖教目録〕十二理趣經曼茶羅一帖貞和四年六月十三日、於東寺書寫了、嘆徳之詞誦經表白等可尋異之、〔東寺金剛藏聖教目録〕三寶〓印陀羅尼經記一軸右當先師僧正榮ー。百ケ日忌辰、爲追福飜遺札、相誂亮忠僧都。以彼自筆本敬書寫之、今命賢賢寶貞和五年二月八日權少僧都杲寶〓東大寺美乃已講、圓範、於當寺別院金蓮院十住心論第四卷談義始貞和五年七月十三日、於東寺西院僧房、以勸修寺慈尊院御本書寫之畢。法皇御灌頂記賢寳〔第十三囘大藏會陳列目録〕權少僧都杲寶リ外見矣、于時勸學衆賢寶可外見矣、不動上〔東寺金剛藏聖教目録〕十九十住心論談義一右貞和四年五月十日、貞和五年二月八日貞和五年七月廿七日權少僧都杲寶賢寶公所役也、東寺寶菩提院三密藏聖教の部生十

第一門 生年 十六 生十 徳治三年正月二 十六日隆長卿記一卷 生十 十六日隆長卿記 建 後宇多法 十住心論 範東寺金 蓮院ニテ ヲ談義ス 茶羅 亮忠僧都 東大寺圓 皇御灌頂 寶〓印陀 十住心論 談義 羅尼經記 肝要抄 記 理趣經曼 快嚴律師
應永五年六月三十日 三九七

右於東寺西院僧坊書寫之畢、件抄者勸修寺法務御集也、今以彼法務自筆本寫之畢觀應元年三月二日、於東寺西院僧坊、以慈尊院御本書寫之訖、同六日交合了、可校合之、重比校不空、所謬如意輪儀凹、以朱法其異畢、賢竇記之四帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十七寶册抄〔東寺金剛藏聖教目録〕三瑜伽供養次第法一帖六字護摩次第一軸賢寶貞和五年十二月廿九日、於東寺西院僧坊書之了、後日書加自他門本傳等了當卷特精要也貞和五年八月廿九日、於東寺西院僧坊、以彼御自筆書寫之畢、深祕筥底輙無披露矣權少僧都杲寶記之〔東寺三密藏目録〕三十八契印一帖貞和六年正月十二日、於東寺西院僧坊書寫畢大法師賢ー〓〔東寺金剛藏聖教目録〕十住心論抄勘文廣、略、二軸後日書加本軌料簡畢、貞和六年正月三日、於東寺西院僧坊、以或本書寫畢、物忿之間、定有謬字〓落等歟、追以證本貞和六年二月六日賢寶性九貞和六年二月十一日、相誂觀寶阿闍梨、以勸修寺經藏御本書寫之訖、同十三日、命賢寶公校〔東寺金剛藏聖教目録〕點終功者也、點終功者也、權少僧都杲寶記之尤可祕藏之、大法師賢ー九月三日一交了、勘文等後日加點了、大法師賢ー〔東寺金剛藏聖教目録〕三十進官録抄上下二軸貞和六年二月六日賢實〓九二九應永五年六月三十日

四十 一三 四六 十七 生年 二九 二 二九 觀竇 勘文 次第法 寶册3 住心論抄 瑜伽供養 六字護摩 十八契印 次第 進官録抄
應永五年六月三十日 三九八

觀應元年六月廿五日、於東寺西院僧坊、一部五卷終寫功訖、文字之誤追可比校他本矣、一交了祕藏記鈔觀應元年三月三日、以勸修寺慈尊院御本書如之、翌日終寫功訖、同五日點訖、同八日交合了、觀應元年庚寅十一月十八日、於東寺西院僧坊書寫之訖、一部抄中爲加足也、同廿日、於燈下賢寶觀應元年十一月廿三日、於東寺西院僧坊書寫訖、爲一部抄内加足之也、一校了祕藏記ヽヽ抄一軸八字文殊私護摩次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕八祕藏記曼茶羅聞書〔仁和寺記録〕十三凾中祕抄五〔東寺金剛藏聖教目録〕十二十瑜伽儀軌一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕曼茶羅抄一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕如十三十七尊出生義一帖觀應元十一廿五、於燈下子終書寫訖、爲一部内足之也、大法師賢寶十八後日准餘次第加朱點了、寫本先朱點也、二十七尊出生義一帖販十一月十三日、於東寺西院僧坊書寫訖、大法師賢寶校點訖、大法師賢寶觀應元年十一月三日、以花嚴院本校點訖、賢寶二〓觀應元年五軸一軸賢寶校點訖、大法師賢寶二九二九應永五年六月三十日大法師賢寶

從三十七章 自三十一章 至五十二章 二、四、五、 至三十六章 八、九 四十 十八 四十 十八 一九 觀應元年十一月三日、以花嚴院本校點訖、賢 出生義 三十七尊 凾中祕抄 曼茶羅抄 祕藏記曼 私護摩次 十奸訓儀 八字文殊 茶羅聞書 祕藏記鈔 朝 第
應永五年六月三十日 三九九

兩寺結縁灌頂事一軸金剛峰寺建立修行縁起一軸大法師賢寶十九賢實菩提心論聞書一軸觀應二年七月八日、東寺勸學會談義、依讀師頼我僧都指合、大慈院僧正被講之、觀應二年八月十三日、於東寺西院僧坊書寫之訖、爲一具抄中加足之也、九月十九日一校了、觀應二年二月十七日、於東寺西院僧坊、從午尅至酉終寫功訖、爲一具軌中加足之也、一軸以東寺安置本、注異本了、於梵字異者、別本瑜〓注之、凡此〓有兩本、今本高祖請來之内也、〔東寺金剛藏聖教目録觀應二年九月廿八日、於東寺西院僧坊、以花嚴院御本令書寫之了、十月十三日比校之了〔東寺金剛藏聖教目録〕十一胎藏曼茶羅七十四問觀應二年正月廿二日記之賢實〔東寺金剛藏聖教目録觀應三年八月日、於東寺僧坊記之畢、大法師賢寶無大法師〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕卅九五種軍茶小野一軸略記護摩事法一帖觀應二年十月三日書之了觀應二年期五月廿日、於東寺西院僧房記之、求法末學賢寶〓大法師賢寶護摩鈔〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録大法師〓分了〓交了、大法師賢寶觀應二年〔東寺金剛藏聖教目録〕四ナ略記護摩事法一帖護摩鈔第三一軸十九

甘露金剛 二十 三十 四十 十九 准三宮撰 四十 十九 十九 生年 二 四 四 觀應二年 第三 十 灌頂事 頼我 菩提心論 護摩鈔 五種軍茶 縁起 羅七十四 胎藏曼茶 聞書 事法 金剛峯寺 略記護釀 建立修行 問 兩寺結縁
大法師賢寶 四〇〇 一帖

四度加行作法五月十七日、於東寺西院僧坊、依仰染筆了。大法師賢寶二月一日、於和州生馬山大聖竹林寺書寫之畢、〔東寺金剛藏聖教目録〕三相應私鈔三帖觀應三年七月十二日、於東寺西院僧房、以慈尊院本書寫之、觀應三年七月十三日、於東寺西院僧坊、賜慈尊院御本書之、〔東寺金剛藏聖教目録〕三十三部祕釋延命院一帖六月五日、於東寺西院僧坊、依仰染筆了、大法師賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十護摩加行一軸觀應二年十月十五日、以花嚴院本書寫畢、此記者小野僧正所撰云々賢寶應永五年六月三十日同六月十一日、交了、六月三日、於東寺西院僧坊、爲存知書寫之了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十東寺勤管領庄役等注文一軸大法師賢寶〓一帖大法師賢寶十九觀應三年東寺勤管領庄役等注文一軸正平七年觀應三年〔東寺金剛藏聖教目録九會密記延命院一帖正平七年同十一日、一交了、

小野 勸修寺 四十 三 大聖竹林 三部祕釋 作法事 注文 寺 四度加行 領庄役等 護摩加行 相應私鈔 九會密記 東寺勤管 仁海
應永五年六月三十日 四〇一

大法師賢寶抄記目録也、爲存知以或本寫之了、正平七年執徐之歳清陽姑洗十二月廿六日、丑於江州醍醐寺、以當寺大經藏本、書寫之了、以證本可比校矣。俊音房製作目録一帖〓正月廿二日、於江州醍醐寺水本坊、校點了、末學賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三仁王念誦儀軌一帖賢寶大法師賢寶生廿〓閏二月十八日、於江州淺井郡、以先師上人第二傳本、令書寫了、翌日一校了、法餘暇、所終寫功也、但所引文、或謬字、或脱落、追比校本文、具可効詳之、十二月廿二日、於江州醍醐寺、以大藏經本寫功訖、翌年正。月廿二日、交點了、大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕1底哩三昧耶不動尊聖者念誦祕密法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕十一造塔法覺ー一軸右中性院法印頼瑜〔東寺金剛藏聖教目録正平七年大法師賢寶生廿千〓正月七日、於江州醍醐寺華藏坊、以先師上人自筆本、爲滅罪生善除病延算、□行二月三日、於和州生馬山大聖竹林寺書寫之訖、諸尊法目録薄一帖ト旬之候、於江州記之、大法師〓外正平七年〓者不て育御作文倭二年文和元年下旬之候、於江州記之大法師〓不文和元年東寺金剛藏聖教目録〓音不〓〓御作一軸御作一帖生廿〔東寺金剛藏聖教目録〕加十〓〓不〓〓〓御作一軸一軸文倭二年

三十 三十 夏八 夏八 音房、 後號俊 生廿一 生廿一 九 四十 六 二 廿一 文倭二年 中終 文和元年 仁王念誦 誦法 作目録 耶不動念 儀軌 諸尊法目 近江醍醐 俊音房製 藏房 底哩三昧 〓醐寺華 造塔法 寺水本坊 録 胎藏法
四〇二 賢寶

大師供養作法等前闕、一軸大北斗壇圖〔東寺金剛藏聖教目録四種念誦一册年〓六月廿一日、於東寺西院僧坊、以勸修寺慈尊院本書寫畢、彼本者淨土院少納言〓右一部三卷、於東山吉祥薗院、以勸修寺長吏御所御本、終寫功訖偏爲傳持密教而已末學賢寶又和二年三月廿四日、於東寺記之、傳燈大法師賢寶廿此本勸修寺大經藏有之、元弘騷亂之刻取出云々、本無朱注、以他本書加之了、右御作次第不慮感得、初中後〓落之間、以或本書加之、即寫點訖、于時文和二年文和二年〔東寺金剛藏聖教目録〕於東寺記之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓右山門承澄僧正阿娑〓抄内也、今爲一具鈔中加入之、別書寫此一卷訖、第二傳密記一帖四月十日、於洛東吉祥薗院灌頂堂、以仙覺僧都自筆本寫功訖、偏是爲令法久住〓五月十一日、於洛東吉祥薗院閑坊、以慈尊院本染筆畢、是依上綱貴命也、翌日寫圖、郎加交了、〔東寺金剛藏聖教目録酸五月廿一日末學賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕十一金剛界十疑長慶公、一軸應永五年六月三十日文和二年於東寺記之、賢寶サ末資賢寶同年九月五日、於同院、以數本致交合了、文和二年賢寶而巳、阿闇梨疊禮、自筆也、一交了、三月五日、文和二年三月廿四日、於東寺記之

三十 摩供圖 復同護 三十 廿一 三十 四十 廿一 生年 八 五 八 覺禪、 正平八年 文和二年 作法等 大北斗壇 大師供養 四種念誦 第二傳密 金剛界十 園院灌頂 洛東吉禪 圖 記 疑 堂
應永五年六月三十日 四〇三 十七 賢寶

文治二年十月五日、實任仁和寺宮布施講卅帖策子、九月廿三日、於東寺西院僧坊、以隆勝自筆本書寫了、爲一具次第内加入之也、十七月十九日、於洛東吉祥薗院、從巳刻馳筆了、翌日點校了、大法師賢寶七月十日、於八坂吉祥薗院、以東寺執行成慶法印自筆本書寫之畢、大法師賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕十一無盡莊嚴藏三昧念誦次第私記一帖文和二年七月晦日、於東山吉祥薗院、以慈尊院本寫功了、蓋爲傳持密教而已、翌日一校了持寶金剛念誦次第御作一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十金剛界連鏡祕密法一帖書寫了、校合了、ヿ〓七月十七日、於八坂吉祥薗院、以故一圓上人持本具足等校合了、權大僧都賢寶文治二年以後迄于今、〓送二百ケ年、不及返納之沙汰、一門愁鬱何事尚之、聊可愁々々、至徳二年九月廿六日、於東寺寶藏、此正本一見之次、馳筆寫取之、此頃依長者仰、寶藏内眞俗權大僧都賢寶此次第或人云、法三親王御作云々、具足等校合了〔東寺金剛藏聖教目録〕持寶金剛念誦法次第御作一帖寫本云、大師御作高隆寺本云々、東寺金剛藏聖教目録〕十七東寺卅帖策子事一軸〓〓ジ文和二年正平八年〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十持寶金剛念誦法次第御作一帖正平八年正平八年

生年 闕クカ、 ○下文 二十 廿一 相傳也、 慈尊院 九 廿一 正平八年 藏三昧念 無盡莊嚴 鏡祕密法 誦次第私 金剛界連 ニ還ラズ 以來東〓 念誦法次 持寶金剛 卅帖策子 文治二年 策子事 一圓 記 第 ヲ點檢ス 東寺寶藏 東寺卅帖
大法師賢寶 四〇四 應永五年六月三十日

山王院御作目録一帖同廿六日校合了、文字散々、大法師賢寶右以仁和寺大聖院御經藏第二傳本、謎榮寶闍梨書寫之、命賢寶闍梨一交了、々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕五十超際仙人護摩祀火法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕東寺末學賢寳貞治二年九月十日、比校他本、以朱少々注異了、大法師賢寶一年〓十一月十四日、於東寺西院僧坊以八坂書寫之了、此記後入唐僧正述云々、可祕文和二年〓十一月三日權少僧都杲寶法華經兩界和合義一册〔東寺金剛藏聖教目録〕七依憑天台集一帖文和二年十一月九日、於東寺西院僧坊、以或本寫留之了、十七日一交了、甲乙丙丁戊己庚辛八帙也。自餘櫃分定有目録歟、可尋書之、交了〓十月十四日、於東寺西院僧坊、以或仁本書寫之了、山王院御記云々、尤可尊重之一月廿七日校合了、〓十一月十二日、於東寺西院僧坊、以八坂本寫之了、此中所注第三第四櫃二合内〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕五大布惹耶記後入唐一帖大法師賢寶十六日、校合了大法師賢寶廿一々々、大法師賢寶廿一月廿七日校合了、大法師賢寶文和二年文和二年

三十 生年 廿一 廿一 生年 六 二十 文和二年 廿一 (宗〓) 文和二年 文和二年 護廳祀火 超際仙人 作目録 大布惹耶 依憑天台 山王院御 集 界學和合義 法華經兩 記 法
應永五年六月三十日 四〇五 上

持寶金剛次第一帖十二月廿三日、書加初文致修復畢、以此不朽小善、廻彼幽靈得〓矣、金剛名字不載彼製作目録、如内題出之者也、尋證本可決疑、末葉賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕一金剛頂經多羅菩薩念誦法一軸傳燈大法師〓分〓〓東寺三密藏目録〕六大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕三金剛頂降三世極祕密法要一帖文和二年十一月廿一日大法師賢寶〓正月三日、於東寺西院僧坊寫之訖、此次第尊師僧正作云々、尤可珍重之、但持寶文和二年十二月廿四日、於東寺西院僧坊、以當寺安置高祖請來聖教内本書寫訖偏所資過〔東寺金剛藏聖教目録去幽靈得〓也、永充轉讀持經、廻彼追福云、佛子賢寶翌年正月五日校正了、右一部内、依缺當卷、今尋得其本、所書繼之也、一年〓正月廿三日、於東寺西院僧坊敬奉寫之、爲一具次第内加入之也、深祕竹木目底、東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界次第御作〔東寺金剛藏聖教目録〕四十瑜祇經拾古鈔上一軸弟子賢寶廿一一交了、文和二年敢莫及他見矣、興然闍梨次第塗香段裏書、引載此次第、御作云々、同廿八日校合了、文和三年敢莫及他見矣、傳燈大法師〓〓〓〓文和二年十一月廿一日

二十 生年 廿二 四 廿一 文和三年 興然闍梨次第塗香段裏書、引載此次第、御作云々、同廿八日校合了、 法身禮 持寶金鬪 古鈔 次第 第 念誦法 金剛頂經 瑜祇經拾 文殊讚佛 多羅菩薩 胎藏界次 密法要 金剛頂降 三世極祕
四〇六

「東寺三密藏目録〕1後宇多院御灌頂記今度御傳法、被摸延喜永延舊例、然檢日記乞戒師有之、今度被略之、頗可謂遺恨歟、大御室御同七日、於本願寺校合之、文字多誤、追可交證本、入壇之時、被加乞戒師教授師畢、枚兼被勤之云々、況於八十餘四大儀ヿ子細難知如何、今度〔東寺金剛藏聖教目録〕七五相記要也、尤可祕竹木目底矣、同十四日、雨中加校點了、東寺住僧賢寶文和三年三月廿八日、於江州淺井蝸菴、一部三帖以能禪法印自筆本書寫之了、記者可尋之〔東寺金剛藏聖教目録〕一東要記三帖文和三年仲春第九之天、於東寺西院蘭若、雨中馳筆了、此書雖不知作者、所載〓是略念誦樞書本云、文和三年甲五月十八日、雨中染筆了、古徳云、頗所遺老染筆跡、適所呼者告主名云々、康安二年文和三三十九、於江州書之、〓〓文和三年三月十八日、以亮禪僧正書寫本、令寫之了、大法師賢寶四月廿日、以他本加校點了。東寺末學賢寶〓三年甲五月四日、江州下向之刻、不慮得其本、勵書功了、一字一點、併廻持傳密教勝計而〔東寺金剛藏聖教目録應永五年六月三十日儀依勅定、隆長卿所撰進記録也、賢寶記之已、大法師賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕七十無常要文集一帖可哀々々、大法師賢寶已、無常要文集一帖儀依勅定、隆長卿所撰進記録也、文和三年

生年 廿二 南岳房濟暹 集記云々 二十 生年 廿二 廿二 廿二 徳治三正廿六日 文和三年 慈尊院草 徳治三正廿六日一軸 蕚院草廿六日一軸 儀依勅定、隆長卿所撰進記録也 灌頂例 國主傳法 御灌頂記 近江本願 後宇多院 五相記 集 東要記 無常要文 寺
應永五年六月三十日 同廿一日午剋、於江州本願寺加校點了、 四〇七

傳教慈覺受法次第一軸一帖八千枚本説一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕十二都表如意輪念誦法賢劫十六尊并廿天儀軌二帖文和三年十月三日、於東寺西院閑坊、子剋挑燈繕寫訖、以幼拙之質、觸眼於祕典有恐有懼矣甲十月二日、於東寺西院僧坊書寫之了、大法師賢寶〓文和三年八月廿六日、於東寺西院僧坊、以慈尊院故僧正自筆本書寫之了、爲知山家受學由〔東寺金剛藏聖教目録〕十九圖東寺金剛藏聖教目録〕十三梵天擇地法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓五月廿六日、以江州下向之次、借得或人本令書寫了、追可比校正本也。〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕寫本文字無四度校、後覽可直、同三日一交了、大法師賢寶來也、尤可祕藏之、九月一日一交了、大法舗賢寶〓九月一日、於東寺西院閑坊、〓中染筆了、右鈔者内山眞乘房阿闍梨亮惠所記也、文和三年都表如意金輪菩薩七星精靈冥祥儀軌一帖羊僧賢竇賢寶文和三年十月四日、以平等坊法印永嚴自筆本、於東寺書之、頗以證本也、文和三年大法師賢寶〓右鈔者内山眞乘房阿闍梨亮惠所記也、文和三年甲九月一日、於東寺西院閑坊、雨中染筆了、同廿一日午剋、於江州本願寺加校點了、羊僧賢ー文和三年以三密鈔所引本注十六尊廿天名字了、學法弟子賢寶羊僧賢ー

亦名日天 如意輪法、 生年 三十 四十 内山眞乘房 廿二 三十 〓惠所記 五 八 廿二 六 廿二 生年 廿二 文和三年 以三密鈔所引本注十六尊廿天名字了、 文和三年 同廿一日午剋、於江州本願寺加校點了、 儀軌 賢劫十六 尊并廿天 傳教慈覺 受法次第 輪念誦法 八千枚本 都表如意 九圖 七星精靈 都表如意 冥祥儀軌 金輪菩薩 説 梵天擇地 法
四〇八

右次第記者匪經識心覺兩徳口説、令比校檜尾胎藏界頸次第也、今所指當長惠歟、可決之、房阿闍梨目録中檜尾御記云々、爾者以此説可爲治定、大僧正者大師御事歟、贈官有兩説、或承和四年官符豐安大僧都律師實惠云々、豐安非實宗歟、可糺之、眞濟表、或實惠表云々、後説爲正歟、大僧都者大師同時任大僧都人、勘之有兩人、勤操長惠是〔東寺金剛藏聖教目録〕六文殊師利供養儀軌一帖梨等引爲檜尾御記所出、大僧正大僧都誰人乎、可尋決之、後日愚推云、此次第非檜尾御作、恐彼門人所集歟、然者大僧正者指大師、大僧都者、指檜尾瑜伽宗末學不に〓〓賢寶重記之、處、敢無所違、又理明文和三年甲閏十月八日、於東寺西院僧坊寫功訖此次第阿彌陀院經識入寺常喜院心覺闍一交了翌季正月廿二日、以他本加校合了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十一〓〓〓〓五檜尾一帖年十月八日、於東寺西院僧坊、以當寺御影堂本書寫訖、爲一具儀軌中加足之也、三年甲閏十月三日、於東寺西院僧坊書寫訖、一字一點皆志于祕宗紹接、大聖垂慈、令成文和三年心願給耳、大法印了分〓〓歟若是眞紹僧都所集歟、可決之、心願給耳、q〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕二十佛頂尊勝陀羅尼梵漢對譯一帖〓〓〓〓)文和三年應水五年六月三十日東寺金剛藏聖教目録〕二十交點了、〕

寛信法務 自筆本、 文殊師利 供養儀軌 佛頂尊勝 漢對譯 胎藏法 陀羅尼梵
應永五年六月三十日 四〇九

書寫之畢、一部兩卷内、依弘法大師求法建立眞言宗灌頂御願記千心一軸同十一月十六日校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕六大師御口傳心豐抄一帖末學賢寶文和三年閏十月十一日、於東寺西院僧房、以當寺御影堂本〔東寺金剛藏聖教目録〕十二月一日、於和州生馬山大聖竹林寺長老坊書寫了.大法師賢寶私比校大日經眞言出處、爲辨之付押紙了、以興然闍梨自筆本、重加校合、以朱注異了誰人歟、可尋之、十一月十日一交了、〓文和三年後十月九日、於東寺西院僧房書寫了、此經釋大同卅帖策子中從尊勝タラニ、撰者〓文和三年十一月四日、於東寺西院僧坊、以勸修寺本書寫之訖、小野海僧正記也、尤可祕之、缺當卷、所書繼之也、誰人歟、可尋之、十一月十日一交了、〓〓〓持寶金剛念誦次第御作一帖「文和三年十一月十七日、以東寺西院御經藏本校合了、大法師賢寶梵字胎藏儀軌二帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十持寶金剛念誦次第御作一帖缺當卷、所書繼之也、〓〓〓〓文和三年以他本大〓校合了、同七日校訖、已上大師御記翌日校合了、東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四十弘法大師求法建立眞言宗〓御願記千心一軸

四十 聖教内、 御請來 生年 廿二 廿二 ○中 八 觀然闇梨日筆本 下終 賢寶記之 〓▽〓〓 九 以他本大〓校合了、 已上大師御記 二十 弘法大師 大師御口 眞言宗灌 儀軌 頂御願記 求法建立 持寶金剛 傳 梵字胎藏 念誦次第
四一〇 賢寶記之

守護國界經次第一帖此次第所書、上下二天眞言標目、恐令前後錯亂歟、比校攝眞實經所説眞言可知之也、〔東寺金剛藏聖教目録〓三年甲十二月二日、於和州大聖竹林寺閑坊、子尅挑燈寫功了、一具次第之内爲加足之肝心鈔一帖〔東寺金剛藏聖教目録文和三年十二月三日、於和州生馬山大聖竹林寺寫之畢、文和三年十二月五日、於和州生馬山大聖竹林寺寫之了、六日以別本校合、〓十二月五日、子尅於燈下書寫了、和州生馬山大聖竹林寺居住之間也、爲大師御作否、猶可考證本也、或本題下池上云々、若寛忠事歟可決之、〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ十二月五日、於和州生馬山大聖竹林寺閑坊書寫了、翌日校合了、本記云、大師御作云々、或石山内供作云々、也、冀贈後賢共期華藏而已、翌日校合了、東寺末資賢寶同六日校了、應永五年六月三十日一帖了な次第小野云々金剛弟子賢寶大法師賢寶祕宗末學賢寶文和三年文和三年翌日校合了、阿彌陀法御作一帖阿彌陀法御作文和三年

年十 四十 三十 九 廿二 五 五 午甲 經次第 守護國界 阿彌陀法 肝心鈔 愛染次第
四一一

自筆本寫之畢東寺末學賢寶振〓摩梶鈔石山一帖文和三年十二月九日、於大和洲大聖竹林寺閑坊染筆畢、當寺行基御廟、文殊靈跡也、仍爲結本云、〔東寺三密藏目録〕三内護摩抄自筆寫之畢、高祖御記云縁寫此次第者也、一交了、石山御作云々金剛弟子賢寶建保二年七月廿七日、以高雄御房御本書寫了、此事石山内供御房御抄云々、尤祕藏之書也、東寺金剛藏聖教目録文和三年十二月七日、於和州生馬山大聖竹林寺、以覺禪闍梨作、尤可祕藏之、護摩次第靈巖一帖甲十二月八日、於和州生馬山大聖竹林寺閑坊、尋得件本頓寫了、相副傳受次第、同日校合了、心覺闍梨抄中引此抄文石山記云々、勸修寺範杲自筆本、批石山僧都良深記云々、可決之同日校合了、東寺末學賢寶〓翌日一交了、文字不審多々、文和三季十二月六日、於和州大聖竹林寺、以覺禪闍梨々、珍重々々、文殊遍法一帖々、珍重々々、大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕加愚點了。縁寫此次第者也、一交了、石山御作云々應永五年六月三十日文和三年大法師賢寶寫本云、八日校合了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三十振〓摩棍鈔石出一帖金剛弟子賢寶

大師作、 承信 内題觀内護摩、 三十 承信 本名 三十 本名 廿二 廿二 生年 九 八 性〓 振〓摩柁 内護摩抄 護摩次第 鈔 文殊適法
應永五年六月三十日 四一二

ひ〓壇圖一軸〓本書也、然安然録加軍茶利明王部、不詳子細、可決之、賢寶記之〓十二月廿七日、以憲深僧正自筆本加校合了、傍所注異本是也、大妙金剛經一軸中爲加入之所寫留也、此經與慈覺大師請來熾盛佛項威徳光明眞言儀軌説相大同也、仍可爲熾盛光佛頂法〓〓ケ弟子賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十三仁王般若陀羅尼釋一帖〔東寺三密藏目録〕五五祕密次第神日一帖〔東寺金剛藏聖教目録十年花正月廿二日、於東寺西院僧坊、以或古本加校合了以地藏院本大〓校合了、彼本通教僧正持本也、東寺金剛藏聖教目録以朱注梵字點了、年十二月廿二日、於東寺西院僧坊書寫了、雖不知記者、所載尤以要樞也、仍一具抄中爲加入之所寫留也、〓ケ弟子賢寶年十二月廿五日、以報恩院僧正自筆本校點了、即以彼本注加梵字等畢、十十年末正月廿三日、令比校惠什阿闍梨自筆本、令直注所違了、段々初所注一二三等次〔東寺金剛藏聖教目録〕十三仁王般若陀羅尼釋一帖金剛乘末資賢寶第、彼正本摸計下書加之也、此次第金剛慢禮佛梵號摩耀云々、摩〓是鬘梵語也今慢修令錯文和三年金剛弟子賢寶一校了、文和三〓文和三年金剛佛子賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十正平十年仁王般若陀羅尼釋一帖

三十 三十 二十二 九 六 正平十年 大妙金剛 仁王般若 仁王般若 陀羅尼釋 陀羅尼釋 五〓密次 第 經 護摩壇圖
四一三

同十八日交點了、請來常曉儀軌一卷有之、諸師何不依彼軌乎、不審云々、此軌東寺古徳爲深沙法本文、石山内供道場觀集惠什十卷抄亦所載印明、依此軌文未詳同十八日交點了、正平十年二月十三日書寫了、正平十年二月十三日、於東寺西院僧房書寫了、末學僧賢寶大聖歡喜自在天法貞治二年三月十八日末學僧賢寶〔東寺金剛藏睾〓目録〕十三金剛童子持念經一帖大黒天神法形正月比、令書寫之、即加校合畢、大法師賢寶二月十三日。於東寺西院僧坊書寫之了、般若惹〓羅式法諸家目録未載之、筆躰頗非無疑、雖然爲才學所寫留也、後哲悉之、賢寶記之賢寶同十八日交點了、賢寶應水五年六月三十日濫歟可決之也、又〓嬉鬘歌舞以色聲香味注外四供、恐嬉〓等令書落歟、色聲等是四門尊也二月十四日、於東寺西院僧房。以或本寫之了、依天下騷亂、當寺爲城〓、洛陽河聖歡喜天式法儀軌一帙六帖尚校神日本次〓可糺直之也、賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕東各張軍陣、雌難知、珍事々々、一交了、賢/深沙大將儀軌正平十年正平十年尚校神日本次〓可糺直之也、賢寶

四十 廿三歳 生年 正平十年 七 式法 持念經 儀軌 東寺城榔 大聖歡喜 聖歡喜天 金剛童子 自在天法 大黒天神 深沙大將 トナル 法
四一四

大法師賢寶長承元季灌頂記一軸金剛弟子賢寶御房了、求法沙門仁禪云々、此經諸家目録不出之、故未詳將來矣、〔東寺金剛藏聖教目録〕十二七星如意輪王經一帖・お二月廿日、於東寺西院僧坊書寫之了、以他本逐可校合之、校合了、賢寶貞治二年い日、夜丑刻挑燈馳筆了、先年談義之最中、聊依有病氣、初廿日令不參之〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕三不動陀羅尼經一册間、以他聽書等令補彼闕分了、後日抄記定不盡理而已、金剛末資賢寶賢寶三月七日、加校合了、三月十二日、於東寺觀智院、以小野仁禪已講本校合了、彼批云、奉受宰相阿闍梨〔東寺金剛藏聖教目録〕八即身義聞書一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕五大日經持誦次第儀一軸又和四年お四月六日、以〓本書寫校合了、金剛弟子賢寶廿三文和四年十一月廿校合了、文和四年冬比、於東寺西院僧坊、令禪雄公書寫了、件本般若寺上綱第一二傳本也、尤足爲證本、自筆本、令寫之了、施諸餓鬼飮食及水法并手印施餓鬼飮食呪經正平十年文和四年二月十八日交點了、求法末資賢寶正平十年止平十年お二月晦日、於東寺西院僧坊、以祖師僧正聖濟、自筆本、令寫之ト文和四年二月十八日交點了、

四十 廿三 卅一 廿三 八 聖濟、 終正平十 文和四年二月十八日交點了、 〓二月晦日、於東寺西院僧坊、以祖師僧正〓瘢 尼經 即身義聞 七星如意 書 食呪經 不動陀羅 長承元年 濱〓記 輪王經 大日經持 施餓鬼飮 〓次〓儀
應永五年六月三十日 四一五

愛染ー法一軸賢寶金剛資に〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕五莊嚴論求眞實義所書出一段首尾也、即以談義之次、加點訖、〔東寺金剛藏聖教目録〕六雜抄一帖小野海僧正撰集也、於莊嚴論者、就無畏引證〓三月三日、於東寺西院僧坊以當寺大經藏唐本書出了、於佛性論者、一品全寫之攝眼毒女等一帖四月廿日誂良寶闍梨令寫之了、一交了〔東寺金剛藏聖教目録〕文和五年正月十二日、於東寺西院、以件本加校點了、金剛資賢寶二月六日於東寺西院僧坊、以或本寫之了、不審繁多、可比校證本矣、同四月十八〔東寺金剛藏聖教目録〕十三胎藏儀軌上、中、下、三帖〔東寺金剛藏聖教目録〕三十内〓千心一帖日一交了、金剛資賢寶〓〓三月十三日、於東寺西院閑坊、一部兩帖寫功畢、不慮感得、悦喜多端、珍重々々同〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕二十九弄十紐私釋明了上人作一册文和五年三月十一日、以慈尊院本、令榮濟闍梨書之、賢寶加點畢、即以彼本加校點了、大字一點無所違本矣、大法師賢寶記之文和五年廿二日校合了、廿二日校合了、金剛資に〓〓〓文和五年文和五年日一交了、一册金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕九弄十紐私釋文和五年〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十攝眼毒女等一帖

四十 三性品 疏第 改延 文元 四十 廿四 廿四 行年 複佛性論 二 fi 文和五年 金剛資賢寶 攝眼毒女 私釋 九弄十紐 眞實義 莊嚴論求 愛染王法 内護摩 雜抄 等 胎藏儀軌
應永五年六月三十日 四一六

右一部三卷、命賢寶闍梨書寫之、寫本文字甚以不審、雖然一遍校合畢、追可比校證本矣、東寺金剛藏聖教目録〕〓六月廿九日、於東寺西院勸學會談席馳筆了、九牛之一毛、巨海之一〓而已、〔東寺金剛藏聖教目録〕六無量壽決定光明王如來陀羅尼經一帖般若心經祕鍵口筆上下二冊延文元年七月四日、於東寺西院僧坊書寫之畢、此表白勝寶院前大僧正造〓、草也、尤以可祕眞抄二帖大法師賢寶大法師賢寶主上綱口筆也、仍所寫留也、大法師賢寶嘉慶二年七月十七日、東寺勸學會談義時、令講釋了、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十四八祖御影供表白一軸主上綱口筆也、仍所寫留也、〓文三年〓八月十一日、於東寺西院僧坊、以或人本寫之了、去年勸學會談義之分也、大略師〔東寺金剛藏聖教目録〕延文元年四月日〓永四年五月三日、於善法寺講釋了、賢寶〓十月十八日夜、於燈下馳筆畢、此抄小野僧正記也、申出隨心院親杲法印自筆本、明徳三年正月廿八日重講釋了、法印權大僧都賢寶〓權少僧都呆寶延文元年四月日權少僧都杲寶五〔東寺金剛藏聖教目録〕五北辰菩薩所説經延文元年丙申八月十五日、於東寺西院交合了、賢寶一帖藏々々々、大法師賢寶延文元年八月十八日、於東寺西院校點了、大法師賢寶性藏々々々同六日交點了、延文元年延文元年明徳三年正月廿八日重講釋了、大法師賢寶廿四

五十 或人外題 廿四 三十 生年 尊星王記 〓四 五十六 五 六十 五十 廿六 生年 六十 延文三年 廿四 下終 五 尼經 如來陀羅 ヲ講ズ 供表白 口筆 八祖御影 無量壽決 定光明王 心經祕鍵 心經祕鍵 所説經 北辰菩薩 眞抄
應水五年六月三十日 四一七

十二月廿二日、以隨心院經藏御本、書繼本終訖、所寫之也、〔東寺金剛藏聖教目録〕二十梵語雜名集一帖文和三年九月六日權少僧都杲寶門十月廿六日夜、挑燈馳筆了、大法師賢寶賢寶右爲先師僧正追福相當時正結日、飜彼遺札所終寫功也、〔東寺金剛藏聖教目録〕一般若理趣經一軸十一月廿一日、以別本令校合畢、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕六普賢金剛薩〓瑜伽念誦儀軌一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十五理趣釋經祕要鈔第五一軸十一月廿五日、以親經傳受之次、加點了、大法師賢寶十町三月一日、於東寺西院僧坊、以慈尊院御本書寫了、文和三年九月六日〔東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界念誦次第般若寺一耳、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十大聖不動明王念誦私記一帖延文二年二月日、以祖師自筆本令書之、即加校點了、此本以大師御次第爲本體、加巨細口傳延文元年〓十二月廿六日、於東寺西院僧房書寫之訖、金剛弟子賢寶〓大法師賢寶延文元年〔東寺金剛藏聖教目録〕十一胎藏次第長慶公一帖賢寶記之耳、賢寶記之同十二月四日、於隨心院校合了、大聖不動明王念誦私記一帖延文元年延文元年所寫之也、賢寶延文元年

〓四 廿四 廿四 は四 延文元年 延文元年 申丙 祕要3 梵語雜名 念〓私記 薩〓瑜伽 普賢金剛 誦次第 理趣釋經 胎藏次第 不動明王 胎藏界念 集 念誦儀軌
應永五年六月三十日 四一八

入唐五家傳阿彌陀護摩次第一軸東寺末學賢寶一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十八寶鑰住心品一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕同廿七日、梵本寫了、翌年正月一日寫點了、一交了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十イ〓〓〓丸石山一帖大法師賢寶延文二年三月日、命榮寶闍梨令書寫、令賢寶闍梨校點了、或本銘云、胎藏次第比校件本、多有卷異、彼本眞言悉梵字也、此本梵漢交延文二年三月四日、去年春季内讀相殘之分、補入了、大法師賢寶智證大師傳一軸文二年町十二月廿四日、於東寺西院僧坊、以慈尊院經藏本、屬餘暇漸々寫功訖、一字一點、併資于紹隆密教微願而已、併資于紹隆密教微願而已、金剛弟子賢寶年酊四月十八日、於東寺西院僧坊、賜隨心院御本寫留了、同廿五日交點了、〔東寺金剛藏聖教目録打四月廿二日、於東寺西院僧房、以隨心院御本書寫了、文字誤多、逐可削直之、一軸延文二年雜、恐是未再治本歟、同廿六日校合了金剛弟子賢寶杲寶大法師賢寶延文二年應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕六十智證大師傳一軸延文二年

般若寺有〓言、石山 惠運、宗叡、常曉、 内供受學之云々 四十 廿〓 三十 眞如、圓行、 廿五 廿五 六 二 延文二年 廿五 廿九 入唐五家 〓次第 智證大師 阿彌陀護 傳 寶〓住心 傳 胎藏法 品
應永五年六月三十日 四一九

右師主上綱口筆也、依或仁懇請被注之、今爲一具抄内加足之、所寫置也、貞治元十一十一、於勸修寺慈尊院、以彼正本交合了〔東寺金剛藏聖教目録〕延文四年四月十八日、於東寺勸學會談席、以師主上綱之御筆抄之矣、九月廿五日夜讀合畢、〓〓〓一帖延文四年三月廿六日、以或本書寫之、重以鳥羽僧正持本、加交合了大法師賢寶延文四年〔東寺文書〕延文四年四月一日、於東寺西院僧坊、以慈尊院本交合了、〔東寺金剛藏聖教目録〕延文四年四月八日、於東寺西院御影堂談席馳筆畢、讀師觀智院、〔東寺金剛藏聖教目録〕九小栗栖請來目録一軸禪宗付法續絶事末學賢寶貞治元十一十一、重以榮尊僧正筆跡、於慈尊院交了、大法師賢寶〔仁和寺採訪目録〕三悉曇字記抄二册〓〓賢寶延文三年戊戌五月十日、於東寺西院僧坊書寫畢、金剛資賢寶合畢、大法師賢寶合畢、東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界次第導師一七月一日一交了。延文四年三月晦日、於東寺西院僧坊書寫了、冬資賢ー三月廿五日末學賢寶同九月廿四日夜讀阿彌陀法視一帖三月廿五日祕阿彌陀法〓冬資賢ー

四十 四十 觀智院四 談義也 廿七 ○山城 勸學會 廿七 廿七 六 六 廿七 續絶事 禪宗付法 來目録 悉曇字記 阿彌陀法 小栗栖請 胎藏界次 第 抄
應永五年六月三十日 四二〇

光祿入道、佐々木判官入道以下自山崎入洛了、將軍義詮令同道歸洛、此目録自根本目六中令略出也、異本在勸修寺、以彼本令比校了、其夜將軍遂電、仁木一族右馬介義長以下住宅自放火東西沒落了、及于曉細川相州、土岐〔東寺金剛藏聖教目録〕四十眞言院指圖一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕九慈覺大師請來目録一軸元年十二月日法師權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕五施諸餓鬼飮食儀軌一帖右祖師法務寛信御鈔之内也、不慮得其本之間、扶病氣勵寫功了、此外訶利帝次第一卷有之、匹文四年究四月九日。於東寺西院僧坊、以或本書寫、交合訖、追可比校證本矣、賢寶訶利帝抄一軸延文五年七月十一日、於東寺西院僧坊、以或本書寫了、一交了大法師賢寶祖師製作目録惣目録一帖〔東寺金剛藏聖教目録延文五年七月十七日、於東寺西院寫之了、賢寶可尋書之、大法師賢〓交了、文字有不審延文五年七月三日、以極樂房自筆本、書寫了、〓不賢寶以同本點交了、應永五年六月三十日法師權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十訶利帝抄一軸

三十 廿八 三十 廿七 六 四 延文四年 祖師製作 圖 飮食儀軌 目録惣目 慈覺大師 録 眞言院指 施諸餓鬼 義詮京都 請來目録 訶梨帝抄 沒落
延文五年七月十九日 延文五年七月十九日大法師賢寶 四二一

先年雖傳領之、文字散々之間、重以他本加校合、即加愚點了、〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ大日經開題〔東寺金剛藏聖教目録〕十八大日經疏勘文〔東寺金剛藏聖教目録〕十三馬鳴菩薩傳一軸正月廿日、於東寺觀智院、以當寺大經藏唐本書寫了、〔寶生院圖書目録〕一釋論抄第一ノ三、五、七、三軸延文五年庚子十二月十九日、於東寺觀智院新坊、漸々寫功了、〓賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕七大〓盧遮那佛説要略念誦經一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕一大佛頂儀軌一帖延文六年辛丑二月六日。於東寺觀智院、以勸修寺本、重加校合直誤字了、右全部廿餘帖、大乘院信日法橋集注云々、尤可祕藏之也、此内第三以下至第十卷疏分者、私抄中大略引截勘文等、故不及書調之、第十一疏以下抄所寫置之也、延文五年七月廿日、重以小野増仁、仁禪等傳受本。加校點了、延文五年八月廿日、一交了、應永五年六月三十日〓分賢寶十册賢寶延文五年八月廿日、一交了、賢寶一交了、延文六年一册賢寶廿九延文五年七月十九日大法師賢寶

夫法界淨心 超十地交 第十一 ー第廿 〓八 廿九 廿八 論抄 經 勘文 大俯頂儀 馬鳴菩薩 釋摩訶衍 慱 要略念誦 大日經開 軸 大日經疏 題
應永五年六月三十日 四二二 (〓)

四月七日、於東寺觀智院、以慈心上人本書寫了、但謬字多々可直之、呪不載之、出見大印上下本、經無之如何、同十九日、一校了、五月一日。、以他本加校合、落字等書入之了、別本ノ經ニ七佛八菩薩所讚神呪經云々、此經四卷、藏經ニ有之、失譯經也、此四卷經ニハ心康安二年四月十八日、於東寺觀智院、以當寺西院本書寫了、大師三昧耶戒序奥所被載大略同十日、御寫本加校合了、此記異本有之、本朝圓仁、圓載、圓珍、宗〓、遍明等編載之本雖有之、今本不載之、恐是根本歟、此記〓大和八年撰集也、彼入唐學法大和以後星霜稍隔、爭可載彼名同也、即比校加愚點了、康安二年四月十八日。於東寺觀智院、以仁和寺定覺闇梨自筆本書寫了、但誤字多々、追可比康安二年四月十六日、命賢寶闇梨書寫、同十九日自加校合、又加點了、請來不分明、雖然建立軌專依此書、不可疑之而已、授發菩提心戒文〔東寺金剛藏聖教目録〕七兩部付法次第記海雪一帖軌專依此書、不可疑之而已、金剛佛子呆寶〓同也、即比校加愚點了、金剛乘賢寶校他本矣、金剛佛子賢寶金剛資賢寶北辰菩薩神呪別行法一帖康安元年〔東寺金剛藏聖教目録〕五宿曜護摩祀火法一字乎、以知後人所致也、仍故所寫留此本也、金剛佛子賢寶金剛佛子杲寶延文六年四月一日屬星祭祕法校他本矣、延文六年四月一日大法師賢〓應永五年六月三十日屬星祭祕法一帖金剛乘賢寶大法師賢ー

晦改之、 廿九 延文六一 五十 生 定覺 心戒文 北辰菩薩 宿曜護摩 祀火法 授發菩提 神呪別行 次第記 兩部付法 法 屬星祭祕 法
四二三

七曜廿八宿形像護摩壇樣一十五種、右像唐朝示現、其靈驗奥也人擧歸、息災増福無過、此者具事如記文、請來如件云々、後入唐諸師盛握翫此法、誠有所以者哉、又今此寫本不審非一、就中以増盆祀大法爲一部首、私云右録所載當此本歟、爾者惠運請來者誤也、曜宿形像十五種爐壇載而炳焉、稀遇其本、可今檢文首尾、以息災法可爲文初歟、懷疑之處、重比校他本、果而以然也、仍可書改之也、同年七月七日、於東山吉祥苑抄之掩記了、仍此抄竟于爲卷遺憾之甚也、皆外仙祭祀之術法、而非内證祕密之觀行、雖然法全和尚以此法爲規準、撰集建立護摩儀軌、一十五種者、一息災、二日蝕於命榮安宿時、三月蝕於命榮安宿時、四鎭星於命榮安宿時、〓法五増榮、六種族増長、七積聚財物、八攝一切爐及人物〔東寺金剛藏聖教目録〕五十護摩爐壇樣二帖圖繪別在之云々、自餘全同也、康安二年四月廿五日、命賢寶書寫之、自加一校、眞僞雖難知、其興尤多矣、貞治二年九月十日、以仁和寺大聖院御經藏第二傳本、加校合、所違少々、以朱注異本了。件本〓、十一降伏、十二ヽヽヽ、十三〓びい〓を十四成就降伏法、十五了並了〓康安二年四月廿五日、於東寺觀智院繕寫了、金剛乘末資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕八大日經疏五軸九敬愛、十長命安樂、喜々々、呆寶賢寶私考之、常曉請來録云、康安二年五月六日。東寺夏季勸學會了、也、諸壇應水五年六月三十日

舍迦羅 迦法 己上〓 扇底 生年 已上阿〓 己上布 〓學迦 三〓上 遮徴迦 五十 〓、 護摩爐壇 樣 大日經疏
賢寶記之 應永五年六月三十日 四二四 賢寶記之

八大童子念誦法一帖九月七日、以寫本加校合了、康安二年七月廿四日、於東寺觀智院、爲中陰作善、敬書寫之、康安二年七月廿八日、爲先師法印御房中陰作善隨一、所奉書寫之也、同九月八日、以當寺御影堂本、加校直誤了、賢寶五月廿九日、於東山吉祥薗院、以惠什阿闍梨自〓本、書寫之了、〓〓資賢寶廻向輪經一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕五註尊勝陀羅尼一帖次迦羅天經一帖康安二年六月十四日、以慈尊院本、展轉書寫了、文字誤多也、可考他本、〔東寺金剛藏聖教目録〕康安二年六月日、於東山吉祥薗院書寫了、此陀羅尼與不空一卷軌并尊勝佛頂軌等符合矣注義不空三藏御作歟、三十五佛名經一帖九月七日、以寫本加校合了、〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕二十法華經陀羅尼梵本注義不空三藏御作歟、賢寶康安二年校了、一帖賢寶賢寶權律師榮濟

複華嚴心 陀羅尼 三十 八 權律師榮濟 念誦法 呆寶ノ中 爲メニ書 陰作善ノ 羅尼 〓伽羅天 註尊勝陀 寫ス 八大童子 羅尼梵本 法華經陀 廻向輪經 名經 三十五佛 經
應永五年六月三十日 四二五

康安二年八月七日、爲先師法印御房中陰作善隨一、所奉書寫之也、康安二年八月七日大法師實戍九月七日、以他本加校合了、大法師賢寶又加隨一、是歎中之喜也、存生之古、對面開教門之閇、沒後之今、慕跡寫妙典之經矣、康安二年地藏菩薩問法身讚一帖康安二年壬寅八月十五日、爲先師法印卅九日追福、謎或人書寫之、即校合了、大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法一帖以寫本加一交了、以寫本加一交了、〓資賢寶貞治元年十一月三日、以賢清僧都、隆澄僧正等持本、校合了、壬寅八月十三日、終功訖、一交了、權律師定伊觀智院故法印果七々日忌景相當今日廿五日、爲彼追福、賢寶闍梨勸遺弟等、書寫經軌、予佛説十力經一帖爲觀智院法印追善書寫之訖、康安二年七月卅日、於東寺觀智院、爲奉資先師法印中陰追福、敬以書寫了、康安二年八月七日同七日交合了、〓分賢寶〓卅〓那耶經一帖同七日交合了、〓賢寶〓卅賢寶〓卅翌年授五戒八戒文一帖權律師榮濟了〓資賢寶賢寶生卅壬寅八月十三日、終功訖、一交了、九月七日、以他本加校合了、

貞治 佛説十力 問法身讚讀 地藏菩薩 根本一字 實成 文殊師利 授五戒八 戒文 陀羅尼法 經 〓那耶經 定伊
金剛乘末學分〓〓シ 四二六

九月八日、以寫本一交了、九月七日、以寫本一交了、貞治三年十二月十八日、重以他本交了、件本頗證本也、康安二年八月十八日、爲先師法印中陰作善之隨一、所令書寫也、爲彼隨一開題供養訖、後日以件寫本自加校合、重以他本注梵字了、康安二年八月廿五日、相當先師上綱七々日忌陰、高祖請來密部經軌、謎同門勵寫功、開題供九月七日、以寫本一交了、〓〓賢寶題下注、此經〓勝王經別出也、彼經第六四天王護國品遍智別譯云々、兩本中有存略、彼本恐〓沙門天王經一帖康安二年八月廿五日、相當先師上綱七々忌陰、高祖請來密部經軌、誂同門所勵寫功也、此本養了、當經爲其隨一、後日以寫本自加校合了、大法師〓〓可謂再治歟、説相大同、定知不空三藏自梵中譯出給歟、此本似未終、懷疑之處、佛説ヒサ門天王經云々、或本奥金剛蓮花眞言、并四靜盧、康安二年八月廿日、於東寺觀智院、先師法印中陰籠居之間、爲彼追福、所令書寫也。并普禮眞言如常出之了、有屬累文句、皆大歡喜信受奉行云々、件本〓請召多聞眞言内寫本卅帖本也、件本元梵字也。金剛頂〓盧遮那一百八尊法身契印一帖四無量、伽駄金剛眞言一帖又〓寶賢〓卅應永五年六月三十日權律師榮濟

要説 手軌 如千 如禪 眞言 百八尊法 身契印 王經 金剛頂〓 〓沙門天 伽駄金剛 〓遮那
應永五年六月三十日 四二七 五帖

寫功、即迎七々日忌景、展供養齋莚、所廻沒後追責也、先人照廳令垂哀納而已、聖閻曼徳迦威怒王法一帖弘法大師請來目録一帖貞治二年九月八日、以他本加校合了、右師主上綱最後筆跡也、未終寫功、大漸期臻、仍忌陰勤修之餘暇、拭愁〓遂書功了、可哀々々右依師主上綱貴命、勵書寫之處、無常暴風頻侵、上綱〓以遷化、小僧獨殘閑窓、與〓下筆、泣終〔東寺金剛藏聖教目録〕五佛心經二帖康安二年八月日、校大師御〓正本、少々注異了、賢寶右一部五卷、迎先師法印七々日忌陰、爲資彼追實、高祖請來密部經軌書寫開講畢、是則爲〓一校了、康安二年八月廿五日遺弟賢寶〓垂康安二年八月廿五日大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕先人之宿志也、菩提場所説一字頂輪王經五帖康安二年八月日〔東寺金剛藏聖教目録〕三石間聞持記自證房記一册賢寶康安二年九月十日、以東寺御影堂本、加校合、直所誤了石間聞持記自證房記一册六字文殊法一帖康安二年八月日賢寶康安二年八月廿五日六字文殊法同九月十一日、以東寺御影堂本、加校合了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕賢寶康安二年八月廿五日〔東寺金剛藏聖教目録〕四十六字文殊法一帖

三十 六 四十 三十 同九月十一日、以東寺御影堂本、加校合了、 下終 聖闇曼徳 石間聞持 書繼グ 迦威怒王 ノ寫本ヲ 佛心經 弘法大師 説一字頂 輪王經 六字文殊 呆寶未完 請來目録 菩提場所 法 法 記
四二八 賢寶

貞治元年十月十七日、於東寺觀智院、迎先師上綱百ケ日忌陰、展供養齋席了、私云、此經云卷數、云内題、太以錯亂、惣録會之云、私云、大威力烏樞瑟摩明王經上下兩卷、金剛在經題、又觀自在經外題書烏樞鬆摩經題、加前兩卷以爲大威力烏樞瑟摩明王經三卷云々金剛光〓止風雨陀羅尼經一帖貞録、仁録所載經題錯亂、大師請來并運録二部各別載之、又貞録爲不空譯、濫〓勝心明王經傳燈大法師賢寶記之、書寫之、重以永嚴法印持本加校點、所誤以朱直之、又注點本了、件恐怖集會方廣儀軌觀自在〓三世〓勝心明王經一卷、而烏樞〓摩經兩經内題前加書觀自校本、以大師請來本比校云々、頓可謂證本、而内題譯者有無兩本不同、可尋決之、〔東寺金剛藏聖教目録〕右以東寺西院本〔東寺金剛藏聖教目録〕五大威力烏樞瑟摩明王經二貞治元年十月十三日、以或本書寫檢點了、賢寶貞治元年十月廿五日、於勸修寺慈尊院奉交之了、重以榮尊自筆本一交了、賢寶寶生尊法一軸貞治元年十月廿日勺資賢寶考之、貞治元年十月廿日〔東寺金剛藏聖教目録〕歟〓分資賢寶考之、康安二年十二月一日夜、於善法寺抄出之。賢寶記之翌年三月九日、以教舜本一交了、二部經開題一帖應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕四十三部經開題一帖賢寶生卅生卅

三十 御請來傳 寫本云々 三十 六 四十 四 七 羅尼經 呆寶百箇 爲メニ書 烏樞瑟摩 三部經開 金剛光〓 日追善ノ 止風雨陀 明王經 題 寶生尊法 寫
應水五年六月三十日 四二九

貞治元年十一月十一日、於勸修寺慈尊院、以正本交合了、佛眼法一帖藥師法一帖阿彌陀法一帖貞治元年十一月十二日、於勸修寺慈尊院、書寫交點了、貞治元年十一月十一日、於勸修寺慈尊院、以彼自筆本校合了。貞治元年十一月十二日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢寶貞治元年十一月十二日、於勸修寺慈尊院、書寫交合了、大威徳法一帖〓〓資賢寶貞治元年十一月三日夜、挑燈交合了、追尚可校證本矣、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕大佛頂法安祥寺傳一帖貞治元年十一月八日、於勸修寺慈尊院、書寫之了、賢寶貞治元年十一月七日、於勸修寺慈尊院、以或本加校合直誤了、尚可校證本矣、以件本付梵字〔東寺金剛藏聖教目録〕五出生無邊門經一帖〔東寺三密藏目録〕ニ稲幹喩經一册〔東寺金剛藏聖教目録〕四十隨求一帖了。資賢寶了。賢寶「東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十大威徳法一帖

四十 四十 六 生卅 門經 出生無邊 大佛〓法 大威徳法 藥師法 稻幹喩經 佛眼法 阿彌陀法 隨求
應永五年六月三十日 四三〇 賢寶 賢寶

貞治元年十一月十四日、於勸修寺慈尊院、校合榮尊僧正筆跡了、貞治元年十一月十三日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢寶貞治元年十一月十四日、以故僧正御房自筆交合了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治元年十一月十三日、於勸修寺慈尊院、交正本了、賢ー貞治元年十一月十三日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢寶軍茶利法一帖貞治元年十一月十四日、於勸修寺慈尊院、以故榮僧正傳受本、書加裏書了、普賢法一帖却温神呪經法一帖金剛〓〓法〓一帖貞治元年十一月十六日、於勸修寺慈尊院、以御本書寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕壽命經一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十尊勝法口傳一軸多羅法祕一帖貞治元年十一月十四日、於勸修寺慈尊院校合了、分賢ー聖觀音法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕四十金剛〓〓法一帖賢ー賢寶尊勝法口傳一軸

四十 四十 六 四十 三十 經法 壽命經 慱 普賢法 却温神呪 軍茶利法 多羅法 金剛夜叉 尊勝法口 聖觀音法 法
應永五年六月三十日 四三一

施餓鬼一帖貞治元年十一月十七日、於勸修寺慈尊院、以御本書寫了、一交了、貞治元年十一月十六日、於勸修寺慈尊院、以御本書寫了同十二月八日、於東寺觀智院、交合本經直誤字了、賢寶降三世法一帖火天法一帖金翅鳥王一帖貞治元年十一月廿二日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢ー貞治元年十一月十六日、於勸修寺慈尊院、以故僧正〓し、自筆本交了、貞治元年壬寅十一月廿二日、於勸修寺慈尊院、以彼自筆書寫了大威徳帖貞治元年十一月廿一日、於勸修寺慈尊院交合了、賢寶貞治元年十一月十七日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢寶賢し〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四十金剛夜叉一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕金剛夜叉法一帖佛眼〓れ一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治元年十一月十七日、於勸修寺慈尊院書寫了、賢寶賢寶金剛夜叉一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十大威徳帖賢寫〔東寺金剛藏聖教目録〕地十佛眼〓一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕四十火天法一帖

四十 四十 四十 六 四十 六 六 佛眼 金剛夜叉 火天法 金剛夜叉 大威徳 法 金〓鳥王 施餓鬼 降三世法
應永五年六月三十日 四三二 賢寶

貞治元年十二月廿三日、於東寺觀智院、以勸修寺經藏本令書寫了、爲遂先師上綱素懷也、文聖行授仁海三家血脈一紙字多不審、追可比校他本矣、十一月廿八日、於勸修寺慈尊院、以祖師聖濟僧正御自筆摸寫了、即再三交合了後夜念誦一帖後夜念誦一帖〔東寺三密藏目録〕三授灌頂金剛〓上乘菩提心戒本一帖翌年八月、以或古本重交合了、無差異也、此戒儀結縁灌頂作法也、字多不審、追可比校他本矣、金剛資賢寶貞治二年正月廿四日、於東寺觀智院、以慈尊院阿闍梨興然自筆書寫了、此戒儀誰人請來乎、之正本也、朽損之處以朱認之、若有全本者、必可書加入之、彼本惣用他筆、阿闍梨名字可決之一交了、金剛資賢寶五祕密次第一帖聖行眞迹ト見タリ、金剛弟子賢寶記之末資賢寶可決之一交了金剛資賢寶金剛弟子賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕二十梵字胎藏漫茶羅諸尊梵名一帖口祕之也、末資賢寶貞治二年正月廿六日、於東寺觀智院、以慈尊院阿闍梨興ー自筆本書寫了、可祕之也、十二月一日、於東寺觀智院、申出勸修寺御所御本摸寫了、件本聖行授仁海僧正〓分資賢寶聖行眞迹ト見タリ、〔東寺金剛藏聖教目録貞治元年十一月廿八日、以或本書寫了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十三部曼茶一帖貞治元年一交了、〓分資賢寶許、金剛資賢寶一交了、生卅〔東寺金剛藏聖教目録三部曼茶一帖

四十 四十 〓行 二字、 四十 貞治元年 八 五 生卅 授灌頂金 剛最上乘 杲寶ノ素 懷ヲ遂ゲ 五祕密次 菩提心戒 海三家血 ンガ爲メ 三部曼茶 聖行授仁 ニ書寫 脈 第 尊梵名 梵字胎藏 本 曼茶羅諸 後夜念誦
應永五年六月三十日 四三三

入壇受灌頂法一帖此次第法三宮御記歟、心覺闍梨所引彼王仁王次第合此本故也、此次第去年夏比、先師在生之日、銜彼教命企書寫之處、六旬暮齢命露〓沒、其後追責無暇、寫功送歳今顧在世芳命、與〓下筆者也、可哀々々、遺弟陰士賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〕六般若心經壇法一帖年八月十九日、以石山本書寫了、金剛佛子海惠云々、此軌依略出經第四卷、又奧所載作壇結貞治二年三月十二日、於東寺觀智院、以海惠僧都自筆本、令比校直誤字了、彼本批云、元久元貞治二年正月廿六日、於東寺觀智院、以慈尊院阿闍梨興然持本、書寫了、此本高祖御請來内也、適得其本、可喜々々、貞治二年四月廿四日、於東寺觀智院禪室、以或古本書寫了、寫本多誤、不審文字校本軌直之貞治二年閏正月一日、於東寺觀智院、以勸修寺慈尊院本、書寫交合了、如批者、法全付智證云〔東寺金剛藏聖教目録〕五准泥陀羅尼念誦法門釋傳教一此〔東寺金剛藏聖教目録〕九五大明王念誦次第一帖〔東寺金剛藏聖教目録貞治二年三月十三日、於東寺閑窓、對勘本軌點了、金剛弟子賢寶界法、依瞿〓經説、撰者未詳、可尋知之、金剛弟子賢寶也、適得其本、可喜々々、〓〓る育〓〓貞治二年閏正月十六日、於東寺閑房、加愚點了、賢寶々、流布頗稀、適得其本、可喜々々、大法師賢寶了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十三出生無邊門陀羅尼儀軌一交了、〓分に育〓々、流布頗稀、適〓其本、可喜々々、界法、依瞿〓經説、撰者未詳、可尋知之、

三十 卅一 廿一 卅一 卅一 八 儀軌 壇法 門釋 尼念誦法 頂法 門陀羅尼 出生無邊 般若心經 入壇受灌 五大明王 准題陀羅 念〓次第
應永五年六月三十日 貞治二年夏粗勘注之 四三四

傳教大師行状一軸注句義科段等全同南忠和上注佛頂文也、彼忠師從靈巖圓行和尚受此釋云々尼圓行請來歟、但行和尚請來目録不載之、高祖大師惠運僧都二家目録載之、今此本猶不詳、右〓羅尼者、高祖請來云々、但世流布本對注漢字、此本無之、後人令略除歟、今以或證本切句「東寺金剛藏聖教目録〕注科了、停本啓請偈頌首題梵號對譯漢字無之、於梵字左行横書之、於句義者下行竪書之、所末學賢寶記之御自筆也、大法師賢寶記之請來後覽可悉之、〔東寺金剛藏聖教目録〕六僧愼爾耶藥叉大將〓勝祕密法一帖此陀羅貞治二年四月廿五日、於東寺觀智院、以祖師法務御持本書寫了、件本奥所注許可印等法務〔東寺金剛藏聖教目録〕二十大佛頂陀羅尼并啓請法一軸校了、可謂指南、可祕々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕三十瑜祇經立印一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕細十三々摩耶次第遍照寺一帖〓五月十日、於東寺坊、以慈尊院御本、令書寫訖、此記靜譽闍梨所集歟、所注師傳頗貞治二年五月四日、於勸修寺慈尊院、以御本書之了、賢寶御自筆也、大法師賢寶記之貞治二年五月七日、誂或仁令寫了、大法靜寳寶遍照寺一帖リ謂指南、可祕々々、末學賢寶記之一校了、貞治二年夏粗勘注之金剛末學賢寶貞治二年五月七日、誂或仁令寫了、一交了、

三十 六 貞治二年 見序 四十 貞治二年五月七日、誂或仁令寫了、 爾祇經立 行状 羅尼并啓 次第 三々摩郎 傳教大師 大佛頂陀 請法 藥叉大〓 〓〓祕寳 印 法 僧愼爾耶
四三五

灌頂口決一軸同年八月十八日、於燈下以東寺大藏唐印本令比校、所違以朱傍註之了、追可用捨也、思今、再興何日、可悲々々、東寺末葉權律師賢竇貞治二年八月十六日、申出勸修寺御經藏本書寫之畢、件本祖師法務御持本也、少々有御入〔東寺金剛藏聖教目録〕平生之日、以他本雖被書寫、今依得證本、重以繕寫、此是卅帖策子本也、後昆勿濫矣、右一部兩卷、於下卷者舊板現在、上卷依缺新寫補闕訖、是則迎先師一廻、爲資彼追責、延屈一〔東寺金剛藏聖教目録〕四梵網經盧舍那佛説菩薩心地品一軸遺弟僧賢寶筆、頗可指南、東寺往古法事等、如當時者、皆以陸夷、殆無知名字人歟、令披此記、知往古事、以昔東寺年中行事一帖寺諸徳、所開題供養也、伏乞心地洞達自他倶利矣、〔東寺金剛藏聖教目録〕一梵網經盧舍那佛説菩薩心地法門品第十一軸貞治二年七月七日、爲前先師上綱一廻之追責誂融然公令書寫、自加校合訖、去年春比先師此口決高野邊□□之、見或人本憲深僧正記云々、頗以有疑、更非彼僧正〓躰、所載又以有疑貞治二年九月十日賢竇記之只治二年孵七月七日金剛乘末資賢寶思今、再興何日、可悲々々、東寺末葉權律師賢寶後哲可悉之、〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治二年貞治二年八月日、以或本書加肇公序了、釋賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕五釋陀羅尼文字觀行法應水五年六月三十日貞治二年九月十日一交了

四十 四十 卅一 卅一 五 七 地品 東寺大藏 唐印本 東寺年中 忌〓ノ 爲メニ書 文字觀行 杲〓一囘 行事 梵網經心 釋陀羅尼 法 寫 灌頂口決
應永五年六月三十日 貞治二年□月十八日。於慈尊院、以御本寫之了、賢寶 四三六 應永五年六月三十日

正以來、年々後七日阿闍梨伴僧交名等、東寺道具唐櫃雖納之。是已前日記不見在之間懷遺草本也、外題下六字法務御房筆跡也、爲一本書之者、不可出他處之由有嚴命、仍不日勵寫功返獻了、朽損之處、法務御房雖被加修複、文字損失之處、不及敢糺之、今任本摸寫了、抑範俊僧大法師賢寶大法師賢寶貞治二年十月廿五日、於東寺觀智院閑窓、以慮外之、本勵寫功了、改不傳音曲、爲備才學也、貞治二年十一月廿一日、於勸修寺慈尊院、申出大經藏御本書寫了、件本小野僧正仁ー自筆恨之處、今披祖師筆跡、貞元以來行事、〓以備明鑒、誠可謂千歳一遇、可喜々々、又奥所注東寺興立劔輪小野一帖相似沙門賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕三乞戒導師雜々用意一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕五十超際仙人護摩祀火法一帖貞治二年十月十七日、於東寺觀智院閑窓、以他本加校點了、件本以朱少々補所缺字、今任本灌頂并後七日請僧日記一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十八顯密圓通戒佛心要一帖貞治二年十一月六日、於東寺觀智院、以或本書寫了、爲外儀才學也、灌頂年々大阿闍梨名字、與外題所標當之、可檢知之、小野末流賢寶貞治二年九月十日、比校他本、以朱少々注異了、大法師賢寶卅〔東寺金剛藏聖教目録〕三十灌頂并後七日請僧日記一帖結縁灌頂記一軸摸寫了、相似沙門賢實〓摸寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕加十結縁灌頂記一軸貞治二年□月十八日。於慈尊院、以御本寫之了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕加

四十 生年 生年 卅一 卅一 卅一 生年 卅一 卅一 六 三十 護摩祀火 結縁灌頂 日記 七日請僧 灌頂并後 雜々用意 乞戒導師 顯密圓通 超際仙人 記 戒佛心要 與立劔輪 法
四三七

往事、令啓子細之處、先言不變、初三帖且所送遺跡也、余雖不才、依思先師素懷、勵寫功了、後法務御房以天台源暹阿闍梨本、少々被注加異本之間、爲對勘之、重致比校、粗注山本了、併所摸校本也、眞言傍所對注梵字、件本無之、恐後人以善無畏本書入之歟、而善無畏本多與此灌頂記一軸光寶寛證入壇記一軸貞治三年四月七日、於東寺觀智院、重以他本令比校了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録件本長和親王御傳爲第二卷、中御室并成就院傳爲第三、今依恐紛失後爲一帖了此記先師在生之日可蒙披覽之旨、被約諾祐嚴了、其後世上鬪亂之間、自他不及面會、今顧彼貞治三年三月七日、以勸修寺大經藏本、重加校合了、此本以彼經藏本、去天永年中書寫之、其貞治三年三月七日、申出勸修寺正本、重加校合之處、件御本無梵字、今此本後人以善無畏本此經略出陀羅尼集經第十卷、少分文句全同也、本有異、不可混同之、金剛乘賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕五佛説摩利支天經一帖貞治三年五月廿日。於東寺觀智院閑窓、雨中染筆了、寫本勸修寺大經藏御本也、〔御室相承記貞治三年三月日、以惣在廳祕本令寫了、權律師賢寶冊一東寺金剛藏聖教目録〕ニ尊勝佛頂修瑜伽法二五所注加之也、似錯亂乎、不如略之、大法師賢寶記之本有異、不可混同之、〔東寺金剛藏聖教目録〕所注加之也、似錯亂乎、不如略之、權律師賢寶金剛乘賢實記之

三十 四十 ○教王護 國寺所藏 卅二 七 七 支天經 灌頂記 御室相承 佛説摩利 入壇記 記 修瑜伽法 光寶寛證 尊勝佛頂
應永五年六月三十日 四三八

權律師賢寶同廿五日、於勸修寺慈尊院、以故院主僧正持本校合了、貞治三年七月七日、迎先師三廻忌陰、所奉書寫供養也、以究竟大乘値遇之功、爲自他法界助權律師賢寶貞治三年七月七日、相當先師法印第三廻、所書寫供養也、以究竟大乘値遇之功力、爲資自他權律師賢ー貞治三年五月廿日、於東寺觀智院閑窓、雨中染筆了、寫本勸修寺大經藏御本也、同廿六日、於也、此本先師在世之當初、雖有感得、或文字多朽損、或卷軸全闕失、今比校東寺大藏唐本、直訛權律師賢寶大方廣佛華嚴經修慈分一軸先師遺札、所爲料紙也、重以東寺大藏本、手自校合了、金剛乘賢寶記之謬、補殘闕、以滿先人意願、欲宛追責專要而已〔東寺金剛藏聖教目録〕六大方廣佛華嚴經一軸〓五月廿七日、於勸修寺慈尊院書寫了、同廿八日、交合了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一佛頂〓勝陀羅尼經一軸御本云、此記大阿闍梨成ー自筆也、貞治三年七月七日、迎先師法印第三廻、爲資彼追善謎融然公、以覺禪闍梨本、令書寫了、即飜文治二年灌頂日記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕二十不空羂索神變眞言經三十軸法界助道之因縁而已、權律師賢寶貞治三年〓七月七日、當先師三廻之忌陰、終全部三帙之修復、延嘔滿寺淨侶、所展供養齋莚慈尊院一交了、權律師賢し、貞治三年道之縁了、權律師賢寶慈尊院一交了、法界助道之因縁而已、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十文治二年灌頂日記一軸道之縁了、應永五年六月三十日(寳)

鋼賜余本加入之了、 下秩大略自勸修寺上 卅二 卅二 生年 卅二 卅二 陀羅尼經 呆寶三囘 不空羂索 トス 札ヲ料紙 爲ニ書寫 文治二年 華嚴經 同修慈分 佛頂最勝 杲寶ノ遺 忌追善ノ 灌頂日記 神變眞言 經
應永五年六月三十日 四三九 十八

仁王經敷万タラ一帖比校眞然僧正歡喜天次第、眞言傍對注梵字了、彼次第小野僧正廻向明被出之、閑亭陰者賢寶貞治三年七月廿日、於東寺坊、以光寶法印自筆、拭汗摸寫了、貞治四年四月十九日、以或本書寫了、此法未見古徳次第、今所注雖非無不審、爲才學寫置了、〔東寺金剛藏聖教目録〕十二大聖天歡喜雙身〓那夜迦法六帖小野末資賢寶貞治四年春比、謎寛紹闍梨令書之了、此抄先年先師披閲之剋。可寫置之旨、依有芳命也、可哀貞治四年四月九日、於東寺觀智院閑窓、以隨心院經藏本書寫了、文字多不審、重加比校他本金剛力士法一帖貞治四年四月九日金剛乘賢寶記之小野末塵賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕十八曼茶羅記一軸貞治三年九月五日、以隨心院親杲法印筆跡書寫了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録一交了、也一交了、金剛乘賢寶記之「東寺金剛藏聖教目録廻向明小野一帖未決答決房覺記一軸〔東寺金剛藏聖教目録々々、々々、閑亭陰者賢寶一交了、也、小野末資賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〓十未決答決房覺記一軸貞治四年四月九日權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十仁王經敷万タラ一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十廻向明小野一帖

四十 卅三 四十 〓三 生年 卅二 三十 五十 六 八 卅二 受茶羅 仁王經敷 寛紹 未決答決 夜迦法 雙身〓那 金剛力士 廻向明 曼茶羅記 法
應永五年六月三十日 四四〇

年親自面授上綱、即以御口筆雖記置之、重又寫置此記、此是爲錬心也、努力々々、貞治四年七月一日、於江州飯山寺記之。懸隔、仍閲筆語、唐本多似〓落、恐爲未再治歟、後哲悉之、右貞治元年十一月三日、於勸修寺、榮寶律師奉受桂宮院、以口筆記之、令寫之了、此重口決先都部陀羅尼目一帖右抄雖不知記者、就外作法。大切事等少々注載之、仍所寫置也、自餘口傳等用捨可知矣、〔東寺金剛藏聖教目録〕四廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三帖〓〓賢寶如法愛染王法記右比校東寺大藏唐印之本、少々糺謬字等訖、但彼本於上卷者、合于當本、於中下兩卷者、大略「東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕十一兩部大法祕密宗一軸「東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕權律師賢寶〓〓〓〓〓一册權律師賢寶口決一軸貞治四年九月廿八日、以隨心院經藏本、令書之了、撰者未詳矣、貞治四年九月十日、以或祕本書寫訖、貞治四年十月日、謎寛紹闍梨令書寫了、一交了、〓分賢寶〓東寺金剛藏聖教目録此記不載伴僧交名、追可書入也、貞治四年九月廿八日權律師賢寶記之貝治四年九月十日、以或祕本書寫訖、小野末流賢寶貞治四年九月廿八日權律師賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕十一

合此書本也、」 。不空所譯本 三十 四十 文永二年京極院 卅三 生年 二十 二十 卅三 〓御産御祈 八 八 子時皇 二 九 后宮 閣善住祕 尼目 密陀羅尼 近江飯山 如法愛染 王法記 廣大寶樓 祕密宗 産御祈 京極院御 文永二年 兩部大法 都部陀羅 口決 法華經法 榮寶 經 寺
貞治四年十二月廿二日賢寶記 四四一 賢寶記

神供作法一帖凡此軌本尊眞言、大異世流布經中陀羅尼、尤可爲證本也、貞治五年七月十四日、以永嚴法印持本、令寫眞言梵字了、其外少々注異本了、諸神供次第一帖「東寺金剛藏聖教目録〕四千手儀軌一帖貞治五年六月廿八日、以千手軌梵漢相對本、梵字眞言書出之了、御請來録并三學録中梵字異此本、今此本、若是般若僧正作歟、古目録載之。二可尋糺也、貞治五年六月廿九日、以或本書寫畢、寫本外題下小野云々、海僧正作次第一本書持之處、大〔東寺金剛藏聖教目録〕十二千手儀軌不空ユ一帖千手千眼儀軌眞言一卷云々、年來雖尋其本、未求得之、今爲准據書抽之了、尚可尋決本文也、權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録以寫本致比校了、權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二十梵字千手千眼儀軌眞言一帖〔東寺金剛藏聖教目録權律師賢寶貞治五年七月十四日、大〓令校合證本了、ケ賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一止風雨法疊ー一軸貞治五年三月廿日、以慈尊院御本書寫了。權律師賢寶貞治四年十二月廿二日賢寶記應永五年六月三十日貞治五年六月廿一日、以或本謎亮耀大徳寫功了、賢寶止風雨法賢寶記

四十 四十 生卅 五 五 覺ー 貞治五年六月廿一日、以或本謎亮耀大徳寫功了、賢寶 亮耀 諸神供次 千眼儀ス 梵字千手 眞言 止風雨法 神供作法 千手儀軌 第
應永五年六月三十日 四四二

先師法印相傳件本、予不慮令紛失彼本之間、多年懷恨之處、依尋得此本、〓自筆本摸寫了、件本大師第二傳也、見批記、頗足指南矣、貞治五年十月一日權律師賢寶〓山亮惠抄歟、御集歟、可尋之、權律師資寶貞治五年九月二日、以隨心院親杲法印自筆本令寫了、記者雖未詳、所載甚以樞要也、若是内〔東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界略抄一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕五佛院者圓成寺内有之、法三宮御住處也、辟除蚊子眞言卅帖〓子載之。右常途流布本無圖樣、今此本出之、可謂大切、三井覺猷僧正持本又有此畫圖、少々被加綵色依當缺懷遺恨之處、今適得其本、可喜々々、翌年正月十日、以件本一交了、權律師資寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二十佛説護諸童子陀羅尼呪經一軸護摩鈔第一一軸貞治五年十二月一日賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕二十辟除蚊子眞言一帖右以フ朝闍梨闕訖、先人□垂照覽者歟、貞治五年十一月十二日、扶病氣終寫功了、此抄一部三卷内、於中下兩卷者、先年雖令書寫之、一交了、小野末塵賢寶貞治五年八月日、以或本加校合了、〓〓貞治五年八月十九日、於東寺觀智院校點畢權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二十悉曇藏八帖致摸寫、補所貞治五年十月一日山亮惠抄歟、御集歟、可尋之、貞治五年八月日、以或本加校合了、

〓成僧 正持本 惠什 四十 卅四 卅四 改名 卅四 二 護諸童子 覺猷持本 陀羅尼呪 胎藏界略 護摩鈔 抄 辟除蚊子 悉曇藏 眞言 經
應永五年六月三十日 四四三

權律師賢寶久安三年日記一軸貞治五年十二月廿七日、於東寺閑坊、以隨心院經藏本令書寫了、爲興隆密教而已、權律師賢寶件闍權律師賢寶貞治五年十二月十九日、於東寺觀智院書寫了、寫本文字多誤、追而可比校他本也、梨又石山文泉房受法人也、此記中所載與本疏口説、雖有相違事等、爲才學寫留之了、正月廿五日、以或本書寫了、是眞慶阿闍梨記歟、師口者指良弘法印貞治六年正月十日、以勸修寺大經藏本、重加校合、直不審字了、件本無終眞言梵字對譯許也貞治六年四月十九日、於東寺房、以或本令書寫了、是忠縁法橋別當之時、所注進也、往古行事貞治六年四月十日、賜御本書寫了、一交了、金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十七東寺修造并施入物等注文一軸祕密四種念誦法千心一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕三大日經心目山王院一社貞治五年十二月廿四日、於東寺觀智院、以或本書寫了。先師在生之日、雖借請或人本、寫功于〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕十三金剛頂要略念誦儀軌法一帖權律師賢寶貞治六年權律師賢寶今不遂、可哀々々、令不遂、可哀々々、權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕七十如法愛染王一軸内護摩觀一帖東寺金剛藏聖教目録如法愛染王一軸

蓮光房 第子也 四十 卅五 生年 卅四 卅四 卅四 三十 五 八 日記 大日經心 如法愛染 眞〓 軌法 良弘 内護摩觀 并施入物 蓮光房 金剛頂要 略念誦儀 等注文 文泉房 久安三年 東寺修造 念誦法 忠縁 祕密四種 目 土
四四四

爲顧往儀、雖似枝葉、尋得其本、仍勵寫功也、一交了、東寺桑門士賢寶貞治六年十二月廿二日、於勸修寺慈尊院、以故院主上綱御本、蒙恩免、致書寫了、貞治六年四月廿二日、於東寺觀智院書寫了、披記文如遭古、當會再興、又以何日、可悲々々金剛資賢寶記之、〔東寺金剛藏聖教目録〕十四東寺舍利會記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕七眞言本母集卅四冊權律師賢寶貞治六年八月一日、於東寺坊、賜御本書寫了、權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一如法尊勝法一軸貞治六年十二月十二日、重以隨心院經藏本令校合了、件本増仁闍梨筆跡也、即寫點了、〔東寺金剛藏聖教目録釋迦如來遺身舍利講式一軸權律師賢寶貞治六年八月五日、以慈尊院御本書寫了、賢寶權律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕五寶〓經一帖貞治六年四月廿日、以或古本令書寫了、披記散朦、可喜々々、院宣等并寛信法務請文一軸法務記革袋内一紙一交了、披記散〓、可喜々々權律師賢寶一交了、應水五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕三十院宣等并寛信法務請文一軸東寺金剛藏聖教目録

春秋 四十 卅五 卅五 卅五 卅五 卅五 三十 八 會記 如法尊勝 東寺舍利 院宣 鳥羽上皇 眞言本母 法務記 寶〓經 舍利講式 増仁 集 法
應永五年六月三十日 賢寶 四四五

權律師賢寶結縁灌頂三摩耶戒作法東寺一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕三大乘本生心地觀經八軸應安元年六月二日、以隨心院經藏本、書補端闕分了、件本批云、保延七年五月十九日、高野山於智慶房書寫之、以大師御筆二傳本所書寫也、本以攝津僧都自筆本書寫云々、攝津僧都者〓四月十八日、於東寺坊、申出勸修寺御本令書寫了、此記福岡僧正御坊時、被定後千手次第一帖五月四日、令書寫了、先師本於他處令紛失故也、永徳元年三月比、依根本之紛失、重令補之了、賢衝應安元年七月日、令眞光房書寫了、重以唐本自加校合了、二月日、令類聚了、先師本於他處令紛失之間、重任本目録納了、應安元年六月廿七日於東寺坊、以隨心院經藏本令書寫了、件本三半紙雙紙也、今隨得料紙〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺三密藏目録〕一灌頂雜記晝作法一軸所令書也、權律師賢寶〓代之規式、所被撰集也、尤可祕藏云々、權律師賢竇源運也、彼本首尾周備、今逢具本、補所闕、可喜之、求法〓賢竇「應安元年所令書也、交了、一交了、記之、權律師賢寶代之規式、所被撰集也、尤可祕藏云々應安元年應安元年

生年 卅六 四十 卅六 二十 九 九 應安元年 應安元年 作法 三摩耶戒 源運 千手次第 灌頂雜記 結縁灌頂 福岡僧正 心地觀經 眞光房
四四六

應安元年七月日、誂寛紹闍梨令寫之、重校合唐本注少異了、當卷以唐印本模寫之、與本朝流布本稍有相違歟、重可令比校他本也、了〓〓〓應安元年七月七日、迎先師七年之遠忌、展開題供養之齋筵、誂眞觀上人致當卷繕寫了、惟願應安元年七月日、迎先師上綱七廻忌辰、奉書寫供養了、冀自他倶證無生矣、〔東寺金剛藏聖教目録〕十三三十五佛禮懺文一軸心地洞達、自他像利矣、弟子賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十三梵字葉衣觀音眞言一帖應安元年七月七日、迎先師七廻之忌陰、勵全部八卷繕寫、冀幽儀〓三有羂網、遊心地空觀而〓正月廿八日、書寫功畢、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕一息除中天陀羅尼經一軸イ〓ン/權律師賢寶已、權律師賢寶應安元年七月日、迎先師上綱七廻忌辰、奉書寫供養了、冀自他倶證無生矣、〔東寺金剛藏聖教目録〕六造塔功徳經一軸賢竇應安元年七月七日、當先師七廻之遠忌、奉書寫供養訖、賢寶心地洞達、自他像利矣、弟子賢寶應安元年七月日以東寺大經藏唐印本令書寫了、權律師賢寶應永五年六月三十日右本卅帖〓子内也、右本卅帖策子内也、嘉慶二年已

卅六 卅六 生年 卅六 卅六 五十六 生年 〓六 嘉慶二年 八終 梵字葉衣 造塔功徳 寛紹 禮懺文 三十五佛 眞觀 經 觀音眞言 呆寶七囘 忌追善書 陀羅尼經 息除中天 寫
應水五年六月三十日 四四七

應安二年七月廿六日、以或本校點了、權少僧都賢寶後日比交唐本了、權身一帋應安二年正月十四日、重以他本校合了、權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕六常瞿梨毒女眞言法經一帖已上十餘枚、以他本書入之了、同是頼法印勘記故也、爲補闕失、拭老眼勵禿筆了、可哀々々權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕二佛説佛頂尊勝陀羅尼經一軸權少僧都賢寶同十一月廿四日、以東寺大藏唐印本、令校合注異本了、〔東寺金剛藏聖教目録〕1報恩奉登經一軸應永四年四月日法印權大僧都賢寶應永四年四月日法印權大僧都賢寶應安二年七月十四日、奉書寫供養了、願自他法界同證無生矣、應安二年十月十三日、以一圓上人本書寫了、賢寄〔東寺金剛藏聖教目録〕八釋論勘注二十四册應安元年十二月廿五日、加校合了、先師筆跡本不慮炎上之間、重補添了.應安二年七月自恣日、所書寫供養也、イ〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕1浴像經一軸〔東寺金剛藏聖教目録右本大法房實任筆跡也、此經宋朝新譯也、與舊譯壽命陀羅尼經同本也、應安二年七月自恣日、所書寫供養也、賢寶應安二年七月廿六日、以或本校點了、應水五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕四十權身一帋

卅七 卅七 生年 四十 六十五 卅七 卅六 八 陀羅尼經 女眞言法 常罌梨毒 佛頂尊勝 報恩奉〓 浴像經 經 經 釋論勘注 權身
應永五年六月三十日 賢寶 四四八

東寺最初具支灌頂記一軸權少僧都賢寶之所々符合此本、以大教院本令寫之云々、奧所書加後人抄記也、記者可尋也、應安三年二月三日、迎故憲杲闍梨七年之遠忌、爲資追福寫功已了、此經唐譯實相般若波羅蜜經同本歟、稍相似不定、理趣般若經爲對辨之義故、所寫置也、權少僧都賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録五佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經七册應安三年二月四日、爲憲呆闍梨七廻追福、令融然闍梨寫之了、本隨心院經藏本也、重以東寺應安三年三月九日、於東寺閑窓、以嚴昌法印筆迹寫之了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一東寺金堂講堂灌頂院本尊座位一軸應安三年三月廿一日、以隨心院經藏本書寫了、尤可祕藏之也、大藏唐印本加校合訖、應安三年四月廿六日、以隨心院本書寫了、此記初所載觀音院根本僧都延等記也、古抄引載〔東寺金剛藏聖教目録〕四佛説遍照般若波羅蜜經一軸〓了〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕六請雨經法一軸〓分〓〓一交了、大藏唐印本加校合訖、權少僧都賢寶明徳五年二月日、以勸修寺本比交了、應安三年二月廿五日、以他本比校了、〓勺〓〓賢寶五終

三十 聚乎、不分明、 此記誰人類 卅八 二 五終 〓安三年二月廿五日、以他本比校了、 嚴昌 大樂金剛 大教王經 波羅蜜經 忌追善書 院本尊座 憲呆七囘 具支灌頂 東寺最初 不空三昧 記 偏照般若 東寺金堂 講堂灌頂 位 請雨經法 寫 延尋
應永五年六月三十日 四四九 一帖

賢寶文分明也、此抄記者不被考此軌歟、如何、又可用四七四等身青幡云々、廿八流幡彼此符合、又草云々、可尋之、外題下法務云々、又奥所載五宮御灌頂雜事以下彼記無之、私云、此法外儀古徳准據無畏所譯尊勝軌説祈雨法品被行用歟、青資若瓦器等事、彼軌下卷壇所直東耳懸大幡三旨見彼文、永久如然壇所庭前立之云々、是依此軌説歟、後哲可悉之、〔東寺金剛藏聖教目録〕應安三年五月八日、於東寺坊書寫了、一宗之祕決、可納箱底也、努力々々、雜祕書應安三年五月十八日、以或本書寫了、此抄慈尊院本願阿闍梨御記歟、可校合正本也、應安三年九月十日、於東寺坊、以慮外之本所摸寫也、權少僧都賢寶應安三年六月廿一日、於八幡善法寺、謎重如上人令寫了、權少僧都賢寶久安三年頃乎、金〓寺御入壇記録以勸修寺本大〓交合了、朱付加之、摸彼本也、此記寛法務聖寶僧正傳一軸應安三年八月三日記之、權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十一孔雀經法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕十請雨法經覺リ東寺金剛藏聖教目録〕〓作法集一二一帖一交了、最極密印作法一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十最極密印作法一帖十一孔雀經法一軸作法集應安三年八月三日記之、

三十 三十 卅八 二十 七 六 卅八 五 一二 四十 重如 聖寶僧正 雜祕書 孔雀經法 作法集 最極密印 傳 作法
四五〇

應安三年十二月廿九日、於東寺坊、以善法寺御本染筆了、應安三年十二月廿一日、於東寺坊、以善法寺御本、重加校合之處、有少異所、加増別紙寫之所應安三年十二月廿四日、於東寺坊、以善法寺御本寫之了、御本三半紙小雙紙也、添加也、但必非要樞之故、後日被再治之時除此等勘文給歟。先師法印、先年於生馬從敵長老所寫取最後治定御本故也、雖然爲知其存略、重所寫加也、權少僧都賢寶報恩院御口決一帖權少僧都賢寶交合了、眞僞可決也、賢寶密記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕權少僧都賢寶卅八應安四年正月十四日、於東寺閑窓馳筆了、賢寶應安四年閏三月五日、於東寺觀智院禪窓、以善法寺御本令書寫了、披先師遺〓、如再觀面會〔東寺金剛藏聖教目録應安四年正月八日、於東寺閑窓、以善法寺本書寫了、深可祕筥底也、權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕一水丁印明決性心集一軸建保五年灌頂記光寶一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕六造塔延命功徳經二應永五年六月三十日可喜々々、權少僧都賢寶卅理鈔一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕可喜々々、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十理鈔一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕四十建保五年灌頂記光實一軸

四十 二十 卅九 卅九 卅八 卅八 四十 八 八 甘九 建保五年 口決 灌頂記 報恩院御 造塔延命 決 呆寶遺抄 灌頂印明 功徳經 密記
應水五年六月三十日 四五一

如寶愛染王法記阿彌陀經不思議神力傳一軸了、法印入滅之刻、進納門跡、今又遂傳受之儀、一部感得恩免之至、大師之冥助而已、志、以彼御草本、乍恐所書續也、可哀々々、尊法目録野月一軸應安四年同十二月廿二日、於上乘院法親王冠下全部拜領了、故教覺上人自筆之本、被授與先師法印〔東寺金剛藏聖教目録〕三十〓〓〓〓頸次第一帖不〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録右弘安聖主右記先師法印以故慈尊院上綱御草本被清書之處、自然令遲怠、其功不終遷化、今爲果遂宿「東寺金剛藏聖教目録應安四年八月廿日、以善法寺本書寫了、校合了、權少僧都賢寶右傳出養字凾、以東寺大藏經本繕寫訖、應安四年四月五日、書寫之了、金剛乘賢寶降誕之時御祈、聖基僧正第二度參勤之記録也、追可校他本也、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十杲寶入壇記一軸此一卷爲備當流之龜鏡、開後葉之指南、以慈尊院僧正榮ー御草本、令校合之、仍此記隨分重應安四年七月日、以慈尊院本書之、應安四年閏三月十五日、書寫供養訖、冀自他倶利矣、縁起法身偈等、以或本私書加了、〔東寺金剛藏聖教目録〕應安四年四月廿二日賢寶閏三月廿一日權少僧都賢寶應水五年六月三十日賢寶

文永四年深 寛僧正記 四十 三十 多院 卅九 三十 〔〓)件本〓賣法印感得記也 卅九 權少僧都賢寶 卅九 後字 八 三 ー御草本、令校合之、仍此記隨分重 三 應安四年四月五日、書寫之了、 御祈 如法愛染 王法記 後宇多天 尊法目録 皇御降誕 胎藏頸次 力傳 榮海 杲寶入壇 不思議神 第 教覺 阿彌陀經 乘朝な親 記 王
應永五年六月三十日 四五二

應安四年九月七日、於東寺觀智院釋窓馳筆了、當卷自上乘院宮故上人相承之内闕之、然幸尋得其本、可喜々々、應安五年八月日、書寫了、文字等不審非一、追可校證本也、應安五年八月廿九日、以八坂本書寫了、權少僧都賢寶同十二月廿二日、上乘院當門主御本申出□書寫了、件御本自當御宇御傳受云々、與此本無〔東寺金剛藏聖教目録〕十四爲勸修寺上綱祭西池神龍文一軸仁王經法一軸金剛薩〓一軸請雨經法日記建暦三年異矣、仁王經法記軸〔東寺三密藏目録〕二東山禪閤御入壇記具支一軸尋得其本、可喜々々、權少僧都賢寶毎朝護身一軸權少僧都賢寶應安五年六月三日、於東寺觀智院、以隨心院本書寫了、賢寶應安五年十月廿日、於東寺觀智院馳筆了、交了、權少僧都賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕如法尊勝法記弘安四年〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録應安五年九月廿一日、於東寺坊書寫了、賢寶應安四年十一月十四日、於東寺觀智院書寫了、權少僧都賢寶賢寶應安四年九月八日、於東寺坊書寫了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十如法尊勝法記弘安四年一

四十 四十 卅九 四十 四 三 應安四年九月八日、於東寺坊書寫了、腎 龍文 日記 入壇記 法記 如法尊勝 東山禪閤 祭西池神 請雨經法 仁王經法 仁王經法 金剛薩〓 記 毎朝護身
應永五年六月三十日 四五三

者僻事歟兩人各談話令集記歟、可尋之、不動護摩私記一帖出上乘院宮御本書加之畢、寫本文字繪樣等、頗以有不審、重比校證本、可令精研也、苑口決、即返賜先師教覺自筆本訖、密教之結縁數遍之握〓、定爲解〓之良因歟可宰相入道者。岳洞院僧正舍弟也、此人於高野千日不動コマ修之、爲此人被草此次第云々、此遍智院僧正御房、爲記筆、令草之矣、當本其草本也云々、平等房法印自筆本技覽之處、依鳥羽院勅定撰集、而奉授上皇之由、奥書載之了、然者惠什抄或本云、先師僧正御本也、傳領道教、〔東寺金剛藏聖教目録〕七圖像抄十軸師主仰云、此私記者、爲宰相入遺道圖靜此鈔去夏比、於男山善法寺、奉對長老現證上人、一部傳授其功了、重又詣上乘院門跡、忝蒙竹〓・爲〓全部十卷或惠什集云々、或永嚴記云々、可尋定説也、先師法印所持本當卷依令缺闕、申自筆也、根本以上乘院御本、致書寫了、應安六年四月廿九日權少僧都賢寶時遍智院僧正依覺洞院仰、被記之云々、賢寶記之〔東寺金剛藏聖教目録〕以故此目六先師上人筆跡之本不見之由、有宮仰、仍以善法寺上人御本、令書寫了、件本銘故上人喜々々一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕六澤見抄目録一制應安六年四月十日、於東寺觀智院書寫了應安五年十月廿一日、於東寺觀智院書寫了、賢痛

三十 門跡了、 先年進納 修範 年卅三 生年 書了、 四十一 俗名 九 應安五年十月廿一日、於東寺觀智院書寫了、賢簿 私記 不動護摩 教覺 圖像抄 圓靜 平等房法 現證 道教 澤見抄目 録 印
應永五年六月三十日 四五四

光明眞言句義釋一帖爲勘辨新舊異譯、因注載之了、應安六年四月日、以隨心院經藏本、繪樣等書入之了、此本書樣等狼藉也、不可指南矣、參勸修寺、備二品大王高覽一宗眼肝、珍重之趣蒙仰了、尤可祕密之、勸修寺本云、大法務御抄也云々、寛し法務抄云々、應安六年十月九日、以或人本書寫之、即持爲勘辨新舊異譯、因注載之了、賢寶一交了、重可校證本、曼タラ品以證本可書入之、〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ大集大虚空藏菩薩所問經八軸一七箇日之間、毎日三時奉獻護摩燒供、當結願日、讀誦當經八軸妙典、所廻令法久住〔東寺金剛藏聖教目録〕十二五輪九字祕釋〔東寺金剛藏聖教目録〕六青水糸記一軸應安六年七月日、誂朝英闍梨令寫了自加校合了、賢寶〓二月五日、於東寺觀智院、令起立一宇草堂同十二日、奉安置五大虚空藏靈像〔東寺金剛藏聖教目録〕十一如意輪法一軸應安六年七月三日、以或本書嗣所缺了、金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕令圓空房書之、手自加校合了、永不可出於院家、前少僧都賢寶〔東寺三密藏目録〕三不動略次第一帖權少僧都賢寶勝計也、權大僧都賢寶自嘉慶二年一帖應安六年十月三日、於東寺觀智院書寫了、權少僧都賢寶權大僧都賢寶應安六年六月七日、以或本書寫了、權少僧都賢寶賢寶記之。卅三應安六年六月七日、以或本書寫了、

往生祕觀 亦名頓悟 四十 根本在 安祥寺 五 應安六年六月七日、以或本書寫了、 四十一 應安六年十月三日、於東寺觀智院書寫了、 句義釋 光明眞言 朝英 寛信 祕釋 五輪九字 薩所問經 請雨經記 虚空藏菩 寛胤法親 圓空房 安祥寺 王
應永五年六月三十日 四五五

高雄灌頂記應安七年六月六日、於男山善法寺旅亭、以師本書寫了、賢竇仁王經法一軸不灌鈴應安七年五月十日、以師御本書寫了、此次第記者不審也、松准右次第、聊令直改了、應安六年閏十月十三日、以隨心院本書寫了、一交了、權少僧都賢寶應安六年閏十月九日、於東寺觀智院、證心證本令書寫了、此記載内作法、尤可祕藏之也、〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録應安六年閏十月十九日、以八坂本書寫了、圓光上人相傳本、依爲可信、所寫置也、許可略作法一帖應安七年二月日、於東寺觀智院、以隨心院經藏本書寫了、可校合他本也、廳安七年五月十二日、於善法寺書寫了、以生馬本大〓一交了、許可作法一帖愛染王法明王部薄一帖不〓〓シ權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕權少僧都賢寶權少僧都賢寶東寺金剛藏聖教目録一軸普賢延命法記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕應永五年六月三十日一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十普賢延命法記一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕七十許可略作法一帖權少僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十許可作法一帖=五月十二日、於善法寺書寫了、賢寶

法三 四十 三十 弘仁 御記 三四 四十二 三十 生年 三十 八 四十 三 四十 八 七 五 册一 高雄灌頂 許可略作 圓光 仁王經法 法記 許可作法 證心 曹賢延命 愛染王法 記 法 不灌鈴
應永五年六月三十日 四五六

十八道行法次第如法本文等一軸永和元年四月廿六日、爲恆例論義講、勸修寺參入之時、申出故上綱御自筆草本、於東寺坊令〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ藥師瑠璃光七佛本願功徳經二軸應安七年八月廿日、以隨心院本、謎朝英闍梨令書寫。即加校合了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一佛頂尊勝陀羅尼經上九枚一帙永和元年七月十六日、以東寺經藏唐印本繕寫訖冀身心病除自他倶利矣、先師法印相傳之本、依有小異、重所寫置也、〓分〓ツ書寫了、努力々々、不可及披露之旨、再三蒙嚴誡了、權少僧都賢寶權少僧都賢實〔東寺金剛藏聖教目録〕一金剛峰寺縁起御手印大師請來當此本歟、可悉之也、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕二十梵字大隨求陀羅尼一帖金剛乘賢寶〔東寺金剛藏聖教目録永和元年七月十八日、校東寺經藏唐本、注異了、下卷依缺、以彼本寫補了、冀衆聖護念心願成應安八年正月八日、以或古本摸寫了、交了、權少僧都賢寶應安七季九月廿五日、以隨心院經藏本書寫了、交了、賢寶一帖以他本比校了應永五年六月三十日點交了、永和元年六月日寫了、〓分〓〓十梵字大隨求陀羅尼一帖

明王次第 石山不動 三十 四十二 册二 〓三 二十 四十三 四 永和元年六月日寫了、 法次第 縁起 梵字大隨 求〓羅尼 十八道行 佛頂尊勝 陀羅尼經 如法本文 金剛峰寺 功徳經 藥師本願 等
應永五年六月三十日 四五七

〔東寺金剛藏聖教目録〕十金剛界次第法石山一帙四冊永和元年九月廿日、以或本扶病氣寫功了、一交了、權少僧都賢寶水和元年九月日、以或本致書寫、重以唐本湖洲本加校合、直所誤字了、尊勝〓a一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕三大乘法界無差別論一帖權少僧都賢寳一交了、私加點了、大佛頂一帖永和元年十二月十三日、全部寫功訖、是爲酬祖徳全法命也、不審文字等〓以他本可糺決也、〔東寺金剛藏聖教目録〕七開心祕決永和二年四月日書寫了權少僧都賢寶永和元年九月十日、押病氣終寫功了、一部内依當卷新、缺令補足了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一成蓮抄二十帖永和九年九月日、扶病氣當卷令書加之了、賢寶〓〓永和元年十一月日、令定證上人寫功了、賢竇就矣、金剛乘賢寶永和元年九月廿一日、於東寺坊書寫了、賢・翌日交了、〔東寺金剛藏聖教目録〕就矣、金剛乘賢寶權少僧都賢寶〓階院十二帖

宮記 生年 四十四 四十 主年 四十三 遍智院 四十三 册三 四十三 第法 大佛頂 定證 金剛界次 無差別論 大乘法界 尊勝護摩 開心祕決 成蓮抄
四五八

漸所奉加復修也、請來大師惠運三修等早廻慈眼、速令成心願給、尊體纔以相殘、御光持物等零落年尚、五方座内迦樓羅、孔雀二座安祥寺金堂先年大風之時顛倒、本尊以下破碎、而混合塵土、參詣之處、傷嗟銘肝哀〓遮眼、五永和元年十二月廿八日、以醍醐寂靜院本書寫了、一交了、去十日令登山借得之了、可喜々々、散失不見、只三獸座相殘了、當年二月、申請勸修寺先門主親王、奉遷移彼靈像於東寺觀智院、祕密教鈔永和二年閏七月廿七日、借得醍醐寺地藏院本書寫了、年來相尋之處、適得其本、可喜々々、五大虚空藏樣一軸權少僧都賢寶永和二年正月廿日、以醍醐寂靜院書寫了、賢寶大虚空藏〔東寺金剛藏聖教目録〕十三頂輪王大曼茶羅灌頂儀一帖四月三日、勸修寺先門主二品大王寛し、薨御、彼御中陰籠居之間、以東寺大藏唐永和二年六月廿一日、以良奩上人書寫本令寫之、件本以定濟僧正自筆被寫之云々松橋祕〔東寺金剛藏聖教目録〕六觀自在菩薩隨心陀羅尼呪經一軸印經本、奉繕寫供養、謹所奉廻禪定尊儀追賞而已、金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録」密雜抄令相具云々、祖師本口傳尤可崇重也、權大僧都賢寶永和二年四月十八日、以慈尊院本書寫了、不審多之、追可比校他本也、應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録權大僧都賢寶永和二年金剛資賢寶賢寶

根本上安祥寺〓 四十 置云々、唐佛也 二十 册四 〓四 生年 四十四 五 五 四十四 定濟 堂顛倒 胤親王追 勸修寺寛 良〓 善ニ書寫 觀自在菩 安祥寺金 羅尼呪經 祕密教鈔 薩隨心陀 ニ遷ス 寺觀智院 頂輪王大 曼茶羅灌 藏樣 本尊ヲ東 頂儀 五大虚空 寂靜院 ス
四五九

永和二年九月五日賢寶記之。一第二兩呪大同小異也、以朱注加付點了、永和三年三月三日、於東寺閑房、以地藏院經藏本摸寫之、件本寛海自筆也、此次第作者可尋玄靜作目六云、金剛界念誦次第一卷、金剛界念誦私記二卷云々、此内初一本當此歟、貞和元年三月廿日拜堂、令勤仕御影供供養法、當年胎藏界也、執事頭役賢〓僧正、〔東寺三密藏目録〕五文殊八字次第一帖右六箇眞言梵本、小野僧正切明集載之、今加校合全同也、重對勘大般若經現文、之、與無盡莊嚴藏次第大同也、永和二年九月五日〔東寺金剛藏聖教目録〕十金剛界私記一帖永和三年正月七日、命堅濟公摸寫了、權大僧都賢寶永和三年二月十日、以慈尊院故僧正自筆草本、令書寫了、交了、〔東寺金剛藏聖教目録〕二東寺拜堂御影供等記一軸權大僧都賢寶一交了、之、與無盡莊嚴藏次第大同也、權大僧都賢寶東寺三密藏目録〕九金剛界梵號并名號種子等校合了、作者可尋之、廣澤流歟、「寫本錯亂之間、令注一々次第違、今書寫了」一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十梵書字母後日重以他本、〓落之處、書改之了、應永五年六月三十日永和三年正月七日、命堅濟公摸寫了、第

智慧 理趣分出 三道眞言 四十五 輪 後日重以他本、〓落之處、書改之了、 金剛界私 法ヲ勤ム 寛海 影供供養 堂ノ時御 切明集 次第 堅濟 梵書字母 榮海ノ拜 東寺拜堂 文殊八字 金剛界梵 御影供等 號并名號 種子等 記 記
四六〇

權大僧都賢寶云々、適得其本、可喜々々、永和三年七月廿二日、於東寺觀智院閑〓、以地藏院門跡相承本、拭汗摸寫了、件本覺洞院僧正持本也、尤可爲指南矣永和三年三月十三日、以或古本摸寫了、若是惠運録外請來歟、重以他本可比校之運本惠果命定證房令寫了、此次第石山御作歟、可尋之、〔東寺金剛藏聖教目録〕六略集印契慄幟釋義一帖永和三年六月廿三日、以地藏院經藏本、拭汗摸寫了、件本心覺阿闍梨自筆也、鳥羽僧進院本永和三年六月廿四日、以小野權僧正自筆本摸寫了、彼製作云々、尤可珍重之、寫本三寶院經東寺金剛藏聖教目録〕五受用三水要行法一帖永和三年十一月十日、以平等坊永嚴、持本、令堅濟書寫之了、此書不空所譯、諸部要用草本歟、〔東寺金剛藏聖教目録〕十一〓〓〓〓〓有仁海一軸權大僧都〓〓〓シ永和三年七月日、以地藏院經藏本云々、適得其本、可喜々々、權大僧都賢寶東寺金剛藏聖教目録作也、見八家惣録矣、法華次第一帖權大僧都賢寶文言大同矣、任本寫朱點注釋等了少々有不審事等、可決之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓永和三年九月廿一日、謎隆惠闍梨書寫了、一交了、賢寶權大僧都賢寶六字經略次第一帖藏累代本也、自地藏院申書之了、權大僧都賢寶記一應永五年六月三十日作也、見八家惣録矣、權大僧都〓〓〓〓一帖工は次第鳥羽權大僧都賢寶記之鳥羽

今料紙狹故行數減少、 寫本一紙別廿六行也、 懷深 冊五 四十 四十 卅五 册五 五 五 胎藏界 隆惠 要行法 次第 愛染次第 六字經略 法華次第 受用三水 覺洞院僧 慓幟釋義 略集印契 正
應永五年六月三十日 四六一 三十

〔東寺三密藏目録〕七金剛頂修行法次第儀式一軸又全部兩卷歟、今且隨尋得、上軸繕寫訖、記者眞如金剛者、安然和尚歟、缺卷追可補足之、寫本疏注錯亂〓落非一、追尋證本、可令校勘也.〔東寺金剛藏聖教目録〕四大隨求請雨別行法一〓永和三年十二月廿八日、於東寺住坊、扶病氣寫功了、永和三年十一月十七日、以平等房自筆本書寫了、賢寶永和四年正月廿一日、於東寺觀智院閑窓摸寫了、賢寶金剛資賢寶「一校了、私比校略出經并譯文、以朱加注了、」權大〓都賢寶本云、法皇令奉授法三宮次第、〔東寺三密藏目録〕二。三摩耶戒文圓城寺一軸交了、私加點了、權大僧都賢寶永和三年十一月十六日、以地藏院之本書寫了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三十六月成就法一帖三摩耶戒文法皇一軸六月成就法一帖永和四年正月廿六日、於東寺住坊、扶病氣寫功了此記石山内供御撰集云々、〔東寺金剛藏聖教目録〕三十〓〓〓極略〓て抄仁海僧正御抄云々、私加點了。應永五年六月三十日

四十五 四十六 私加點了。 三十 眞寂親王 大〓求請 ニ授ケサ 宇多法皇 三摩耶戒 六月成就 セラル 安然 雨別行法 文 胎藏極略 法
四六二

彌勒成佛經一軸康應元年〓八月日、迎先師教覺上人卅三廻遠忌、毎日轉讀之間、比校別本了、永和四年三月日、命寥惠公、彌勒三部經繕寫功訖、追可比校證本也、永和四年四月十三日、於東寺住坊、以或本書寫訖、准古式私加點了、。〔東寺金剛藏聖教目録〕三佛説彌勒下生經一軸攝大儀軌全文也、長行私記文、般若寺上綱胎藏私記中有之、件私記批文此根本阿闍梨御傳同年九月廿七日、於八幡善法寺、三部經悉令比校證本、削誤注異了、當卷以玄坊筆跡、令校合賢寶記之、〔東寺三密藏目録〕ニ灌頂次第一軸永和四年三月廿一日、命寥惠公書功訖、重可比校證本也、永和四年正月晦日、於東寺住坊、以平等房法印永〓、自筆本書寫了、此中所載偈頌、無畏三藏〔東寺三密藏目録〕三次六月成就法也、依攝大〓盧遮那儀軌所傳也云々、尤珍重之、賢寶記之權大僧都賢寶金剛乘賢寶權大僧都賢寶永和四年正月晦日、於〓□口坊、以平等房法印永〓、自筆本書寫了、〓中重以他本比校了、了、『嘉慶二年八月日、校別本切句了」應永五年六月三十日ナ六一帖

石山 内供 册六 冊六 就法 彌勒成佛 彌勒下生 次六月成 玄坊筆蹟 灌頂次第 經 經
應水五年六月三十日 四六三

書之、又三親王者眞寂親王歟、然者此次第法皇御作歟、可尋之、以寫本一校了、」軌被製之、見兩界傳法阿闍梨位等注任本傍注加之、但本墨書之後日以他本校合、不審之處直之了、件本記云、以石山内供文御自筆本書寫了云々、彼本受者鈎召入智固明三摩耶極普眞言皆以梵文計也、無對注寫、今以朱注添梵字了又三親王者、眞寂親王御事歟然者此次第法皇御作歟、如何、可糺之、以寫本一校了、永和四年四月十三日、於東寺住坊、以或本書寫訖、准古式私加點了、「此次第大底依憑阿闍梨權頂儀軌被製作、見兩界傳法阿闍梨位等注任本傍注加之、但本學永和四年七月四日、以地藏院本寫之、記者雖不知之、爲令法久住也、〔東寺金剛藏聖教目録〕十胎藏界略次第於小壇觀想并四門神供等、比校疏第八文不審字等注之了、此次第大底依憑阿闍梨灌頂儀入唐傳法全宗説玄靜寂照眞寂已上灌頂次第一軸賢寳權大僧都賢寶慈尊院榮僧正記云、親王御記次第一帖、其規則似天台灌頂、若寂照以後入唐傳奉授之歟、後〔東寺金剛藏聖教目録〕三十〓〓3一帖一帖永和四年五月一日、下賜長吏法親王御本書寫了、御本奥書法務御自筆也、去月五日、新宮御入壇御授興時、令用此次第給云々、尤可祕藏之。權大僧都賢寶賢寶記之、

頂行用 勸修灌 第三 親王 四十六 生年 四十六〓 「以御本校點了、」 賢寶記之、 (寛信〕 御撰 次第 眞寂親王 護摩3 灌頂次第 尊興入壇 胎藏界略
四六四

永和四年六月廿八日、於東寺住房、以不慮之本、拭汗染筆了〔東寺金剛藏聖教目録〕四如意輪菩薩念誦儀軌一帖此記花藏院濟延僧都集也、右抄所載文言符合、尤可珍重之也、此記所載天慶七年授焉阿闍梨蓮台僧正寛秀歟、神印救世寛靜見古血脉、寛空僧正受法弟「東寺金剛藏聖教目録〕七三十八記一軸子也、爾者此抄彼僧正口決歟記者可尋之、「康應元年〓九月三日、校別本切句了、」賢寶永和四年九月廿五日、於八幡善法寺比校他本、直誤字了、爲殖當來値遇之因、命〓惠大法印自行大意中川一帖寫本外題者、七三十八記云々、後七日晦三ケ日修法十八日觀音供事歟、〔東寺金剛藏聖教目録〕三彌勒上生經一軸權大僧都賢寶權大僧都賢寶永和四年。以或古本寫朱點了、件本大師請來云々、彼此符合并爲信矣、一交了、權大僧都賢寶記令寫訖。權大僧都賢寶應永五年六月三十日東寺金剛藏聖教目録〕四慈氏菩薩念誦略次第〔東寺金剛藏聖教目録權大僧都賢寶點校了、斯鈔所載無量壽行法次第可尋寫之、賢寶永和五年二月十一日、於東寺房、以理智院僧正自筆書寫了自行大意中〃

四十 四十 以十六 行年 生年 五十七 四十六 二 各〓惠 如意輪菩 理智院 七三十八 軌 彌勒上生 慈氏菩薩 令誦略次 自行大意 〓念誦儀 第 〓 寛秀 經
應永五年六月三十日 四六五

金剛寶如來次第一帖隨求八印并十大印一帖權大僧都賢寶康暦元年九月廿七日、以遍智院僧正自筆摸寫了、寫本者地藏院相傳也、孔雀經法勤例一軸記者雖不知之、爲才學大切抄也、可祕藏之、以別記録、少々後加裏書了、此次第作者可糺之、或云、高祖御作云々、但是僻説歟、若是石山集歟、可決之、永和五年三月十八日書寫了、遍得遇口□臺本、可喜々々、惠運請來惟謹八印法與此本同、權大僧都賢寶權大僧都賢寶記之、永和五年三月十五日、重對校他本了、東寺金剛藏聖教目録康略元年四月十五日、於東寺觀智院閑窓、以或古本馳筆了、寫本文字〓落等有之歟、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十結縁灌頂三昧耶戒作法康暦元年八月廿一日、以或本書寫之、重以永嚴持本、加校合、注異本了、永和五年三月十九日、以平等房自筆書寫了、賢寶權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録一軸水歡喜天次第一帖權大僧都賢寶康暦元年八月十二日、以成賢僧正自筆本摸寫了、賢寶隨求陀羅尼略次第一帖結縁灌頂三昧耶戒作法記之記之〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十孔雀經法勤例一軸

四十 胎藏 四十 生年 四 四十七 五 三十 界 八 四十七 記之 康暦元年八月十二日、以成賢僧正自筆本摸寫了、賢寶 來次第 次第 三昧耶戒 尼略次第 作法 水歡喜天 金剛寶如 結縁灌頂 隨求八印 遍智院 并十大印 〓求陀羅 孔雀經法 勤例
應永五年六月三十日 四六六

行法事一軸同被載之、會本可別寫之也、權大僧都賢寶小野末塵賢寶此祭文三段、同被載成就院抄、校合之、行法次第〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四如意輪菩薩念誦儀一軸縁之榮、可喜々々康暦二年四月十七日、以東寺觀智院、以小野僧正眞迹本摸寫了、地藏院門跡相承本也、尤可相承次第、彼本裹紙被注之、道寳僧正自筆也、件本一條殿御具足、不慮相留彼寺之隨一也、結〔東寺金剛藏聖教目録〕四十後七日記康暦二年六月十二日、於東石藏、御筆眞迹親拜見之、不審文字等校勘之處、與此本不違、奥書故實也、尤可珍重之、康暦二年七月十三日、以孝賢自筆本令寫了、自地藏院借給了、尤是備此法龜鏡、殊可珍重之康暦二年正月廿五日書寫了、寫本□卷兩軸被書調之、今後一卷令寫了。條目要樞之間、爲訪〔東寺金剛藏聖教目録康暦元年九月廿七日、以遍智院僧正成賢自筆、命定快公令寫了〓東寺金剛藏聖教目録〕付法傳一軸星供祭文一軸〔東寺金剛藏聖教目録權大僧都賢寶文字等少々雖有不審、任本寫之了、太元法一帖康暦二年三月日、以地藏院御本書寫了、賢寶珍重之、小野末塵賢寶一軸也、權大僧都賢寶故實也、尤可珍重之、權大僧都賢寶〓付法傳也、珍重之、應永五年六月三十日、a〓〓・〓至獨權大僧都賢寶

三十 建保三 三十 元杲作 三十 年勤仕 以難詳、有恐々々、 〓八 四十八 四十八 云々、 件御本爲御筆否猶 生年 二十 四 六 四 三 〓〓〓・〓〓獨權大僧都賢寶 道寶 付法傳 行法事 東石藏 薩念誦儀 如意輪菩 後七日記 星供祭文 太元法 孝賢
應水五年六月三十日 四六七

永徳元年六月五日、於東寺觀智院、以勝倶胝院上綱持本令書寫了、一交了。權大僧都賢寶蘇悉地羯羅經略疏第三一軸永徳元年七月日、命宗海闍梨寫功了、全部五卷權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕九圖像集七軸私以朱對注梵本了、康暦二年十月日、令定快公寫之了、文字多誤歟、重而可校證本也、任本朱「同十一日、任本寫點了、但本點畫不分明之處、少々以愚推加點了、追可比校、以朱隨勘得對注〔東寺金剛藏聖教目録〕八即身成佛義異本一帖權大僧都賢寶康暦第三之歳姑洗下旬之候、勵一卷書功補全部殘缺了、康暦二年九月八日、於東寺觀智院、扶病氣終寫功了、爲令法久住也、列祖垂慈哀令成心願給東寺金剛藏聖教目録〕二十眞言集千心一〓〔東寺金剛藏聖教目録〕一孟蘭盆經一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕十四種類聚抄九軸永徳元年點了、賢寶四〓年〓七月日、爲充盂蘭盆會講經、令頓寫了、權大僧都賢寶一交了理明房集記也、校了、了、權大僧都賢寶梵本了、爲正用音也、了、點了、康暦二年十月日、命定快公書寫了、賢寶賢寶四十八〔東寺金剛藏聖教目録〕三十蘇悉地羯羅經略疏第三一軸賢寶

四十八 三十 四十九 生年 生年 七軸 分爲 四十九 三 康暦二年十月日、命定快公書寫了、賢寶 略疏 眞言集 成佛義 蘇悉地經 宗海 四種類聚 異本即身 盂蘭盆經 圖像集 抄 定快
應永五年六月三十日 四六八

一軸永徳二年閏正月廿六日、以不慮本書寫之、勸修寺大僧都記云々、可糺實否也、〔東寺金剛藏聖教目録〕八祕藏金寶集十帖永徳二年九月七日、以八坂本書寫了、當流此法勤修、承元以後可令無沙汰歟、無念々々、權大僧都賢寶仁王經法一軸永徳元年十月廿八日、以官家全部十帖内、一、三、七依令缺闕、以他本寫補了、最勝光院供養記權大僧都賢寶永徳元年八月日、於善法寺、誂他人勵書寫了、先師上人遺記尤可珍重矣、水徳元年八月廿一日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十後七日一軸「東寺金剛藏聖教目録〕一金剛寶瞳抄、本令寫了、權大僧都賢寶求兒法印可文一帖絞了「私加點了」〔東寺金剛藏聖教目録永徳三年二月、以或人本令寫了、北院御室記云々、權大僧都賢寶永徳元年八月日、以地藏院經藏本令書寫了、賢寶權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録佛事略次第一帖求兒法權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十佛事略次第一帖永徳元年八月廿一日應永五年六月三十日〓東寺金剛藏聖教目録〕馬一册

承安 生馬 〓正校本 件本逢〓 生年 三十 〓年 生年 三年 四十九 兼治 朝臣 記 三十 五十 〓九 四十九 四十 六 八 五 永徳元年八月日、以地藏院經藏本令書寫了、賢寶 隆澄 金剛寶幢 佛事略次 供養記 仁王經法 祕藏金寶 求兒法 後七日 最勝光院 集 抄 第
應永五年六月三十日 四六九

〓右鈔松橋流重書也、受一海已講口説可記也、仍號松橋厚雙紙上云、亦號肝心鈔、以地藏院本書寫之、彼本雖爲一帖、依枚數巨多、私分爲本末二帖、終書載一海灌頂作法等、殊以依恐披露、如法愛染御修法記一軸永徳三年六月十九日、拭老眼記之、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十七仁王經法記二壇護摩神供各別修之、頗異常例、後輩可悉之、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十後七日法記一軸取別爲別帖、尤可如護眼肝矣、永徳三年四月日、以或人本令寫了、記者可尋之。權大僧都賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕十一星宿3〔東寺金剛藏聖教目録〕水徳三年八月十日、以地藏院門主僧正自筆、令書寫之了、三摩耶戒略作法一軸〔東寺三密藏目録〕五自灌〓作法永徳三年十六日、以或本書寫了、權大僧都賢寶一交了、權大僧都賢寶〔神泉苑祈雨記〕水徳三年四月四日、以或本書寫了。此記成蓮坊記云々、奧所載神供次第等、後人注記歟權大僧都賢寶形徳三年三月日、以或人本書寫了、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕切十三摩耶戒略作法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十如法愛染御修法記一軸〓東寺金剛藏聖教目録一軸流布〓、追円。權大僧都賢寶一

四十 弘安四年二 常喜 月廿八日 生年 流布歟、追可 野〓 自〓 生年 比校證本也。 院 五十一 五十一 四十 七 ○山 二 永徳三年三月日、以或人本書寫了、 形徳三年三月日、以或人本書寫了、權大僧都賢寶 略作法 三摩耶戒 雨記 如法愛染 星宿鈔 松橋厚雙 成蓮坊 記 神泉苑祈 肝心鈔 御修法記 仁王經法 自灌頂作 後七日法 法 記 紙 一海
四七〇

孔雀經法記以或本大〓令比校、以朱注付一二等次第了、彼本行宴法眼以中川本校合云々、可爲證本也、一軸仁王經法記孔雀經法記孔雀經法雜事記録一軸至徳二年三月三日、以或本令寫了、權大僧都賢寶孔雀經法記〔東寺金剛藏聖教目録〕十金剛界念誦次第法一帙八皿至徳二年二月廿九日、以親杲法印自筆本、令寫之了、一校了、至徳元年八月廿二日、誂堅濟闇梨令寫之了、權大僧都賢寶仁王經法記至徳元年五月日書寫了、五智院深寛僧正記録也、尤可祕藏也至徳元年五月八日、以或本書寫了、枝葉之段少々略之、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳元年四月五日、以或本書寫了、權大僧都賢實葉衣法〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳元年八月廿六日權大僧都賢賀[東寺金剛藏聖教目録〕一軸一軸先師持本内、此次第不見之、故或人本書加之、一軸仁王經法記〓道明規三〓一軸〓五月四日、於東寺觀智院書寫了、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十孔雀經法雜事記録一軸權大僧都賢寶至徳二年三月三日、以或本令寫了、至徳元年四月五日、以或本書寫了、至徳元年權大僧都賢寶

承久 元年 建保六年六月 四十 正應三年三月 四十 文永 二年 光臺院御室 (入道性仁親王) 四十 元年 仁治 五十二 高雄御室 生年 (入道道助親王〕 四十 三 四 六 至徳元年 〓五月四日、於東寺觀智院書寫了、權大僧都賢寶 〓道三。〓一軸 權大僧都賢寶 親〓 誦次第法 金剛界念 孔雀經法 五智院深 雜事記録 孔雀經法 寛 記 葉衣法
至徳二年三月日 四七一 賢寶

祕密曼茶羅教付法傳二帖此次第奥所於蝋燭供圖後人加之歟、蓮臺僧正勤仕之樣云々、非記者詞可知者也、以彼御一軸北斗護摩行法次第安祥寺資財帳一軸至徳三年三月七日賢寶記之至徳二年七月日、以勸修寺法務御持本、命宗海闍梨令書寫了、書樣散々也、重可書改之、〔東寺金剛藏聖教目録〕孔雀經法別尊要記第一心覺云、香隆寺北斗護摩次第、一門久絶、而宿曜師深算不慮傳得、借寛智律師、孔雀經法記應永五年六月三十日至徳二年十二月廿八日、以地藏院令抄出之了、權大僧都賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕五十翻譯名義集七帖權大僧都賢寶「東寺金剛藏聖教目録〕至徳二年八月日、全部令摺寫訖、權大僧都賢寶其後流布云々、至徳三年三月七日至徳二年九月廿四日、以或本書寫了、權大僧都賢寶遍智院報恩院蓮花院灌頂資名帳一軸自筆本書了、〔東寺金剛藏聖教目録〕一軸至徳二年七月五日、拭老眼點假名訖、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十遍智院報恩院蓮花院灌頂資名帳一軸至徳二年七月五日、拭老眼點假名訖、東寺金剛藏聖教目録〕〓至徳二年八月日、全部令摺寫訖、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〓隆一軸至徳二年九月廿四日、以或本書寫了、

寶治 建治 三十 二年 五十三オ 元年 四十 三十 六 四十 香隆 生年 寺 五十三 三十 九 至徳二年三月日、謎或人令寫了、 四 四 七四 至徳二年八月日、全部令摺寫訖、 四十 二 財帳 安祥寺資 集印行 灌頂資名 翻譯名義 北斗護摩 行法次第 帳 付法傳 宿曜師深 寛智 算
應永五年六月三十日 四七二

〓〓〓決慈一軸至徳三年四月日權大僧都賢寶記之長承年中、〓上人申出槻御藏本被書寫、九條策子内也、隆徳者隆海弟子也云々、千心自筆之本寫之云々、頗證本也、權大僧都賢寶至徳三年八月十二日、以地藏院本、拭老眼致書寫了、權大僧都賢寶五大虚空藏一帖至徳三年九月七日、以或本書寫了、此次第北院御室爲覺成僧正被撰集歟、可尋之、尤可祕藏〔東寺金剛藏聖教目録〕或本御遺告第廿四廿五二條書出之、其奥繋撲已下注釋等書列之、其詞全同此本也、彼本以〔東寺金剛藏聖教目録〕權大僧都賢寶後七日御修法次第一帖〔東寺金剛藏聖教目録東寺金剛藏聖教目録至徳三年十一月五日、以隨心院親杲法印自筆本書寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳三年八月八日、以八坂故圓明上人自筆寫之了、深可祕筥底也五大虚空藏念誦私記千心一帖賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十金峰山灌頂日記之、權大僧都賢寶至徳三年十月十日書寫了、一交了、九帖内云々之、權大僧都賢寶至徳三年七月日以或本書寫了至徳三年四月日〔東寺金剛藏聖教目録〕〓ナ万サ糸一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十五大虚空藏念誦私記千心一帖二條一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十万サ糸一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十五大虚空藏一帖一軸

四十 嘉承 元年 五十四 生年 生年 三十 生年 五十四 九 三十 五十四 三十 五 三十 四 三 八 四十 頂日記 灌頂決 二條 圓明 修法次第 五大虚空 金峰山灌 後七日御 五大虚工 藏念誦私 藏 曼茶羅 記
四七三

海雲造玄血脉事一軸壽命經供養作法此經與玄弉所譯持世陀羅尼經同本也至徳四年閏五月廿五日小野末資權大僧都賢寶至徳四年七月廿五日、拭老眼書寫了、爲悉先賢所傳也、權大僧都賢寶令補之也、此次第栂尾空達上人、定變受理明房口授被製作云々、理明房從亮惠實住兩師、所右先師法印雖令書寫。々功未終、空以遷化、其後納筥底送年序了、今以故雙圓上人自筆本、所權大僧都賢寶至徳四年八月日、以或本注付梵北斗供供物圖〔東寺三密藏目録〕二具支灌頂□〓一軸相承、作法有差異。可同師口矣。至徳四年七月日、以或本寫之、是就小野説令圖之歟、大壇大火舍在處同廣澤樣也、〔東寺金剛藏聖教目録〕二佛説雨寶陀羅尼經一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳四年二月八日書寫了、權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕六請雨經一軸孔雀經御修法壇樣〔東寺金剛藏聖教目録〕至徳四年六月廿八日、以或本書寫之畢、賢寶至徳四年六月晦日、以或人本書寫畢、賢寶至徳四年二月八日書寫了、賢1至徳四年六月日、以不遍本書寫了、正安二年灌頂記慈一軸權大僧都賢竇〔東寺金剛藏聖教目録〕應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕畑十孔雀經御修法壇樣〔東寺金剛藏聖教目録〕四十正安二年灌頂記慈一〓〔東寺金剛藏聖教目録〕四

四十 不説心眞言等三呪 四十 生年 五十五 生年 五十五 彼經只出眞言一首、 四十 六 四十 五 四十 六 物圖 養作法 血脈事 請雨經 修法壇樣 孔雀經御 灌頂記 北斗供供 海雲造玄 壽命經供 佛説雨寶 陀羅尼經 正安二年
四七四

嘉慶元年十一月廿八日權大僧都賢寶東寺結縁灌頂作法一軸嘉慶元年九月廿四日、以或人本書寫了、一交了、賢寶嘉慶元年十一月廿九日、以或本寫之、隨不知記者、所藏古徳總傳、故所寫置也、四天王各別法一軸右抄以栂尾本書寫了、理明房歟、空達房記歟、可尋之、觀宿。明仙所持印相、出小野眞抄下、可比此法奉據基法師作法一帖有之、請來人可尋之。理趣經印一軸右次第寶心記、元所注之趣、相叶所存之故所寫置也、字了、件梵本醍醐乘海法印抄載之云々、權大僧都賢寶校之、〔東寺金剛藏聖教目録〕四理趣經法一軸「東寺金剛藏聖教目録〕六字法一軸[東寺金剛藏聖教目録〕嘉慶元年十一月十日、以或人本寫之了、權大僧都賢寶四天王別法、廣澤慈尊院流次第與大同也、成就院七卷抄、與此本有異、小野末塵賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕四十後七日日記一軸嘉慶元年十一月四日、以或人本書寫了、賢寶應永五年六月三十日嘉慶元年十二月二日權大僧都賢寳記之、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十六字法一軸〔東寺金剛藏聖教目録一交了、

四十 三十 五十五 三十 五十五 生年 生年 生年 九 生年 四 五十五 四 五十五 灌頂作法 別法 四天王各 東寺結縁 理趣經法 後七日日 記 理趣經印 六字法
應永五年六月三十日 四七五 十一

結縁灌頂大阿闍梨用意一帖後日披見勸修寺門跡御本之處、件本外題肝要抄、權大僧都賢寶權大僧都賢寶然理明房製作目六肝要抄部一ツ〔東寺金剛藏聖教目録〕二十大隨求陀羅尼啓請法一軸嘉慶元年十二月十二日、命宗海闇梨令書寫了、一交了、重所比校正本也、〓正月廿一日、爲讀誦書之、寫本雖並書對譯漢字、今所略之也、嘉慶二年六月二日、以隆澄僧正自筆本書寫了、北院御記云々、尤可備眼肝矣、此法之眼肝也、尤可祕藏也、〔東寺金剛藏聖教目録〕東寺金剛藏聖教目録〕十一孔雀經法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕四十遺告愚注一軸權大律師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録右勘文者、眞慶阿闇梨弟子圓遍所集歟、今以圓遍草本令書寫了、虚空藏法一軸嘉慶二年三月七日、於新熊野邊書之、權大僧都賢寶一交了、出之、孔雀御口傳一卷云々當之了。尚可決之、東寺金剛藏聖教目録〕十一佛舍利法最視嘉慶二年十一月二日、以先師御自筆草本書寫之、法印權大僧都賢寶嘉慶二年應永五年六月三十日〔東寺金剛藏聖教目録〕七十虚空藏法一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十結縁灌頂大阿闍梨用意一帖交合了、

四十 法云々 生年 五十六 三十 五十五 生年 〓雀經 生年 生年 五十六 五十六 五十六 八 七 嘉慶二年 用意 法 羅尼啓請 結緑灌頂 大隨求陀 大阿闍梨 遺告愚注 孔雀經法 虚空藏法 佛舍利法
四七六

此次第慈尊院法眼實信持來、對予被傳受之、〔東寺金剛藏聖教目録〕六祕鈔十七軸右全部十七卷、以先師上人傳受本令比校、缺卷等書補之了、此中所載卅八願兩印可考本説、或曰成賢僧正自心覺阿闍梨相傳云々、爾者非小野本傳也法印權大僧都賢寶嘉慶二年十二月十九日、以慈尊院故上綱自筆草本令書寫了、特可比眼肝者也、康應元年三月五日、拭老眼勵書寫了、年來持本、折紙半切故、重所書調也、〔東寺金剛藏聖教目録〕十祕鈔十一軸此次第非北院御室御記、禪覺僧都私集記也、成賢僧正私被用之歟或本批云、本抄并御抄引自行祕記一軸康應元年三月六日、以慈尊院本摸寫了、此次第光寶法印、依醍醐傳撰集云々、一交了、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕嘉慶三年〓正月十一日、拭老眼書寫了、報恩院僧正被授中道上人擧守、本也、明徳元年三月日法印權大僧都賢寶一交了、合祕書之所見云々、法印權大僧都賢寶應水五年六月三十日明徳五年正月六日、命定快令書之了、法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶賢寶明徳五年正月六日、命定快令書之了、明徳元年三月日記之、自行祕記

三十 生年 五十七 生年 五十六 五ナ七 生年 出 四 自行祕記 光寶ノ撰 禪覺私集 記 祕鈔 心覺 集 實信 聖守
應永五年六月三十日 四七七

法印權大僧都賢寶康應元年〓十一月廿六日法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶貞元華嚴經云々、尤可爲證本也、〔東寺三密藏目録〕ニ寶生尊一軸明徳元年九月十二日、以慈尊院上綱自筆草本書寫了、此法深祕口決可受師傳也、一宗祕密、可在此、多内證不載竹帛更問明徳元年閏三月十三日。以故一圓上人自筆寫之了、一交了、〔東寺金剛藏聖教目録六宗大祕一帖右全部四十卷加修復、就先司卅三廻追責法、遂重令開題供養了、此經本銘明惠上人眞跡也、此書者醍醐松橋本云々、以俊賀僧都本書寫了、賢竇摩利支天女經前缺一軸康應元年五月比、重以他本令比校、直誤字等了、此記慈覺在唐御口決也、尤可祕重之、〔東寺金剛藏聖教目録〕十八大方廣佛華嚴經四十軸法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十二摩利支略念誦法不空〓一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕康應元年九月廿日、以増俊闍梨自筆本交點了、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三妙心大法印權少僧都賢寶康應元年九月十日奉寫了、康應元年九月十日奉寫了、法印權大僧都賢寶私以北院法印御次第眞言、注加梵本了、

傳法記 二十 五十七 慈覺在唐 五十七 生年 生年 五十八 私以北院法印御次第眞言、注加梵本了、 一 女經 母ノ三十 増俊 摩利支略 三囘忌追 念誦法 摩利支天 善ノ爲メ ニ開題供 華嚴經 養ス 傳法ノ記 圓仁在唐 妙心大 俊賀 高辨ノ外 寶生尊 宗大祕 一圓上人 題
應永五年六月三十日 四七八

明徳元年十一月日、以理明房自筆本書了、此軌雖不載于諸家目録、古徳多引用了、法印權大僧都賢寶此中眞言台藏觀音院地藏明也、印與大日經説異也、〔東寺金剛藏聖教目録〕本抄并御抄引合私書之示見云々、示見者禪覺僧都名旁也、當卷者非北院御記、彼御目六不法印權大僧都賢寶明徳二年二月日、拭老眼書寫之、一具次第内此本今缺、故補入之了、法印權大僧都賢寶覽、故現證上人被略抄、行法義軌一部八卷撰集已了、然所相殘數箇條目、爲見易、私分部類爲正觀音觀音部薄明徳元年九月日法印權大僧都賢寶記之、明徳元年十一月五日、拭老眼書寫了、寫本地藏院經藏本也、請來可尋之、博瑟誰人乎「含光弟〔東寺金剛藏聖教目録〕六異尊六軸光明峰寺禪閤御入壇記一軸明徳元年九月廿六日、誂良壽闍梨書寫了、賢寶被載也、或人以此記加入祕鈔具、無謂歟七卷、專是祕宗肝要也輙不可披露之、努力々々、莫令違失矣、子歟」法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕十三雙身〓那夜迦儀軌一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕七雜祕鈔七軸右抄者先師教覺上人性ー勘注也、根本雖爲十七帖、此内兩界十八道印明觀念等、爲細々披地藏菩薩念誦法一帖明徳元年九月日子歟法印權大僧都賢寶記之、

三十 五十八 五十八 生年 生年 五十 三 念誦法 地藏菩薩 禪閤入壇 夜迦儀軌 良壽 正觀音 雙身〓那 記 異尊 雜祕鈔 光明峰寺 教覺 現證
應永五年六月三十日 明徳二年三月晦日 四七九

〓〓〓にマ護摩次第一軸法印權大僧都賢寶藏、彼法橋隨仁ー僧正受法人也、尤可備龜鑑也、大辨正廣智三藏表制集三帖明徳二年九月廿五日、自勸修寺門主全拜領了、三寶院權僧正新撰式云々、與常本有小異、一明徳二年六月十七日、以慈尊院本、拭老眼勵寫功了、冀列祖垂哀納、令住持法命而已、明徳二年四月日、校他本、直誤字等了、い子〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕三千手四十手深要決義一帖明徳二年九月日、書補虫損字了、ズ〓賢寶法印權大僧都賢寶交之、法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕六新集浴像儀軌一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕六傳法灌頂三昧耶戒作法二:明徳二年三月日法印權大僧都賢寶右本未再治云々、別本端注子細了、日〓峠・大原延殷持本也、此本以弘法大師請來正本令比校云々、件正本在小野經翌日、寫裏書等了、一交了、撰者三昧光誰人乎、若定深歟、可尋之、歡喜供作法一帖以永嚴法印本寫之了、明徳二年三月晦日法印權大僧都賢寶右一部六帖「東寺金剛藏聖教目録東寺金剛藏聖教目録〕交之、〔東寺金剛藏聖教目録〕四十歡喜供作法一帖明徳二年三月日明徳二年三月晦日〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〓護摩次第一軸法印權大僧都賢寶

五十九 五十九 生年 四十 三帖 生ー 四十 五十九 三 複爲 儀軌 摩次第 千手四十 ノ式 手深要決 定忠新撰 三昧耶戒 作法 新集浴像 孔雀經護 傳法灌頂 歡喜供作 廣智三藏 義 延殷 表制集 法
四八〇

六字矢寸方法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕三大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經三軸〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ教相同異集一帖明徳二年十月日感得之、本端紛失之間、以他本書補之了、了〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕守護經法要事一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕明徳二年九月日、復複了、法印權大僧都賢寶明徳五年即七月七日、爲先師法印卅三廻遠忌追福書寫供養了、於中卷者所加古本也、明徳三年九月一日、以不慮本書寫了、法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶明徳四年二月一日、慈尊院上綱榮ー自筆草本令書寫了、私比校本經文、不審字直之了、明徳四年三月十九日、以或本書寫了、此開題末上人目録載之〔東寺金剛藏聖教目録〕一石清水八幡宮護國寺縁起校合了、〔東寺金剛藏聖教目録〕七傳祕決七軸應永五年六月三十日明徳二年九月日、復複了、賢寶〓〓〓〓〔東寺金剛藏聖教目録〕四十大佛頂經開題一帖明徳三年九月一日、以不慮本書寫了、明徳三年十月七日感得了、〓〓〓明徳三年七月日、以或人本寫之了、一校了、法印權大僧都賢寶明徳三年十月七日感得了、法印權大僧都賢寶

四十 六十一 三十 榮玄 六十二 生年 闇梨、下卷 生年 上卷 生年 六十 四 定快書之 六 明徳三年七月日、以或人本寫之了、 開題 尼經 傳祕決 大寶廣博 三囘忌追 要事 善ノ爲メ 石清水八 祕密陀羅 樓閣善住 守護經法 ニ書寫ス 大佛頂經 杲賣三十 集 方 六字矢寸 教相同異 寺縁起 幡宮護國
應永五年六月三十日 四八一

胎藏界傳法灌頂私記一軸小野流初胎後金灌頂、此記明鏡也、世人此法則偏謂廣澤所傳、太無謂歟、教授成尊、寂圓兩人令書寫了、靈神感應之由來、誠以此記可得明法印權大僧都賢寶明徳四年十二月日法印權大僧都賢寶右以勸修寺正本令書寫之、彼本〓初草案也、文字等不分明之所少々有之、殊可令祕藏者也。明徳四年五月晦日、於東寺觀智院、以故慈尊院上綱自筆草本、拭老展勵書寫了、爲護法命也、金剛界傳法灌頂私記一軸大谷阿闍梨灌頂記一軸明徳四年十二月四日、令比校慈尊院自筆草本了、法印權大僧都賢寶〔東寺三密藏目録〕ニ傳法灌頂三昧耶戒私記一軸御本端勘文先例等被注載也、私分爲別卷也、御作次第貳本批石山作云々、可決實説也、鑒、輙勿披露矣、共以仁海僧正付法也、可悉之明徳四年八月一日、拭老眼寫之、法印權大僧都賢寶〓明徳四年十一月廿五日、以御自筆本令比校了、法印權大僧都賢寶守護經護摩次第一軸明徳四年十二月日法印權大僧都賢寶努力莫令漏〓矣、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録努力莫令漏〓矣、明徳四年十二月三日、令比交自筆草本了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕六一字金輪次第一軸明徳四年五月十八日、以顯覺上人持本一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕如十供養眞言堂儀式鑒、輙勿披露矣、法印權大僧都賢寶〓〔東寺金剛藏聖教目録〕加十大谷阿闍梨灌頂記一軸東寺金剛藏聖教目録〕〓

四十 清賀法 印自筆 生年 圓堂 六十一 六十」 生年 供養 六十一 生年 四十 四十 次第 〓圓 摩次第 成尊 私記 傳法灌頂 梨灌頂記 堂儀式 一字金輪 清賀 金剛界傳 守護經護 大谷阿闍 法灌頂私 法灌頂私 三昧耶戒 供養眞言 顯覺 胎藏界傳 記 記
四八二

御筆正本勝光明院寶藏被納之云々、初三段以勸修寺本寫點了、於奥二段者私加點了、法印賢寶彼御藏目六有之、〔東寺金剛藏聖教目録〕七仁王念誦儀軌一帖明徳五年三月十七日、以勸修寺大經藏本、令比校寫朱點了、彼本外題下略本云々、五段内第一交了、明徳五年三月十四日、以勸修寺本摸寫之、文字點畫等摸本樣、依難辨字傍注付眞字了、右以勸修寺法務御自筆本書寫了、尤可爲規模者也、此卷最少卷也、此外獨可有之歟、批記可讀四第五二段無之、此本五段周備是廣本也、又惠靈序或本無之、明徳五年二月七日、以勸修寺本書寫了、件本祖師法務御持本也。明徳五年二月廿四日法印權大僧都賢寶空海奏上書明徳五年二月廿日、以勸修寺古本摸寫了、法印權大僧都賢寶加要集第二云々、可尋書之也、法印權大僧都賢需一〓〔東寺要集〕灌頂記一軸〔東寺文書〕賢寶應永五年六月三十日明徳五年三月日、以祖師法務壹信、本令寫了、賢舗明徳五年三月日、以祖師法務〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕四十灌頂記一軸

生年 六十二 ○山城 四十 甲號外一 六十二 六十二 生年 八 明徳五年三月日、以祖師法務 十 儀軌 空海奏上 東寺要集 仁王念誦 書 灌頂記
應水五年六月三十日 四八三

法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶明徳五年七月七日、爲先師法印卅三廻追責作善之隨一、全部五卷致書寫開題供養了、〔東寺金剛藏聖教目録〕三寶篋印陀羅尼經一軸明徳五年七月七日、爲先師上綱三十三廻追責、命榮呆公令書寫了、六字文殊法追福書寫供養了、於中卷者所加古本也、東寺金剛藏聖教目録〕四不空羂索陀羅尼儀軌經二〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ大佛頂無畏佛頂經〔東寺金剛藏聖教目録〕十一一字金輪法覺ー一軸明徳五年七月七日法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶明徳五年六月九日、以他本、書加圖像等了、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録令榮玄阿闍梨寫之了、右本先年自隨心院門主照嚴僧正與賜之了、餘本云々、者也、賢寶記之〓徳五年六月廿二日、以或人本書寫之、六字文殊折〓次第目六不具、仍懷影之處、尋出可喜此經慈覺大師御請來也、流布希歟、仍故所寫置也。、東寺金剛藏聖教目録明徳五年七月七日賢寶明徳五年四月日、拭老眼書寫之、一具次第内此本缺故、爲補足也、法印權大僧都賢寶六字文殊法者也、賢寶記之

上卷榮立闇梨〻 下卷定快書之、 六十一 四十 三十 生年 六 三、五、 一、二、 六ト二 二 六十 軌經 大佛頂無 圓仁請來 一字金輪 陀羅尼儀 榮玄 畏佛頂經 不空羂索 照嚴 六字文殊 法 法
四八四

勸修寺法務抄物目録一軸法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶以或人本、命興杲令書寫之、文字多誤歟、可校他本、慈尊院本三密文集云々。尤可備指南者也〔東寺金剛藏聖教目録〕五不空羂索呪經應永元年十月十日、以地藏院法印書寫本書之了、此中不空三藏如意用呪、小野僧正作目六〔東寺金剛藏聖教目録〕期七月廿五日、陵殘〓拭老眼勵書功了、寫本仁濟阿闍梨自筆也、但謬字等多之歟、明徳五年七月日、爲先師法印卅三廻追賞、以勸修寺經藏本、命良秀公寫之了、明徳五年七月七日、爲先師法印卅三廻遠忌追責、書寫供養云々、應永元年十月日法印權大僧都賢寳東寺金剛藏聖教目録〕一注進僧正法印大和尚位聖寶傳一軸法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕一菩提心記訣一軸應永元年十月日法印權大僧都賢寶重校他本可糺之、法印權大僧都賢寶大佛頂无畏寶廣聚經四一軸一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕賢寶所持右本依爲祖師筆跡、令進上勸修寺門跡、新致書寫了、列祖定加照鑒歟、〔東寺金剛藏聖教目録祈雨日記一冊應永五年六月三十日記之、載之、恐令混亂歟、賢寶記載之、恐令混亂歟、重校他本可〓之一軸明徳五年七月日、誂覺信公令書寫了、一交了、賢寶一校了、賢寶記之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十大佛頂无畏寶廣聚經四一軸

多譯 闍那崛 三十 三十 生年 生年 六十二 六 三十 六十二 六 應永元年 明徳五年七月日、謎覺信公令書寫了、一交了、賢寶 覺信 大佛頂无 畏寶廣聚 仁濟 仁海製作 法印大和 呪經 注進僧正 務抄物目 興杲 菩提心記 祈雨日記 勸修寺法 不空羂索 三密文集 尚位聖寶 訣 目録 經 録
應永五年六月三十日 四八五 賢寶

佛説盂蘭盆經一軸五大虚空藏法記一軸法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶應永二年閏七月十六日、書寫供養了、今日令行盆了、命榮杲令書之、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕七別尊法〔東寺金剛藏聖教目録〕四軸〔東寺金剛藏聖教目録〕六大小乘經律論題目一軸法印權大僧都賢竇應永二年十月日、以勸修寺法務自筆本、令榮玄律師寫之、是禪林寺僧正宗〓、聖教目六歟、〔東寺金剛藏聖教目録〕七五輪九字祕釋一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕十四弘法大師講式一軸書加之了、祖師眞迹、尤以可貴々々法印權大僧都賢寶〓應永元年十一月、於勸修寺宮御所、申出理明房、自筆本令一見了、件正本外題下有注書、仍令應永二年九月廿八日、於東寺觀智院書寫了、以勸修寺大經藏雅寶自筆本、命榮杲公令寫畢、應永元年十二月五日、以慈尊院草本令書寫了、賢寶新寫作紙目録一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕應永二年四月日令修復了、應永二年三月日、以隨心院御本書寫之、爲外儀才學、大切記録也、應永二年四月日令修復了、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録賢寶一交了、法印權大僧都賢寶〓二〓力)應永元年十一月令書寫了、一軸一交了、

三十 三十 興然集 一ー四、 四十 六〓二 六十三 生年 六 六十三 生年 六十 生年 生年 六十 六 四 藏法記 講式 盆經 目録 雅寶 別尊法 新寫作紙 弘法大師 五輪九字 五大虚空〓 佛新孟蘭 祕釋 宗叡聖教 大小乘經 目録 律論題目 慱
應永五年六月三十日 四八六 賢寶

胎藏界金剛界傳法灌頂阿闍梨職位密印傳法灌頂三昧耶戒次第一軸應永二年十一月十五日。以淨土院覺阿闍梨自筆本、令書寫之了、應永三年十二月日、以勸修寺御本令書寫了、文字多誤可比校他本也、應永三年五月二日、加修拭老眼書補缺字等了、依爲祖師法務持本、特所思住持也、可哀々々、康治二年東寺灌頂記法印權大僧都賢寶此書八家印信八帖隨一也、仁濟阿闍梨、以件印信、令見成蓮房之處、八帖皆僞本也、不可信受結縁灌頂三昧耶戒作法之由被仰云々、仁濟被記子細、其本在勸修寺、予見之、賢寶應永三年十月日、以勸修寺大經藏本謎良秀阿闍梨書寫了、全部十帖内當卷損失之故、新所涅槃經義記十二帖法印權大僧都賢寶東寺金剛藏聖教目録〕「東寺金剛藏聖教目録〕應永三年二月十二日書寫了、與勸修寺相傳本文點等依有少異、重所令寫也、法印權大僧都賢寶〔東寺金剛藏聖教目録一交了、一交了、〔東寺金剛藏聖教目録〕應永二年十一月十五日、以勸修寺大經藏本書寫之了。記者可尋之、一交了、書補之也、法印權大僧都賢寶書補之也、法印權大僧都賢寶〓〓修一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ涅繋經義記十二帖東寺金剛藏聖教目録〕一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕三十傳法灌頂三昧耶戒次第一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕四十康治二年東寺灌頂記

二十 金剛 四十 四十 六十三 生年 六十四 六十四 生年 六十四 三十 界 九 生年 八 勸修 八 寺 印信 作法 結縁灌頂 次第 三昧耶戒 三昧耶戒 傳法灌頂 灌頂記 兩界傳法 涅繋經義 康治東寺 記
應永五年六月三十日 四八七

自去五日迄當月漸々終書寫了、依老眼難堪、大日經疏十八册仁和寺仁王會記奧書一九月廿三日法印權大僧都賢寶正月廿七日、扶寒筆勵寫功了、法印權大僧都賢寶右依爲祖師頼法印勘注全部數卷、拭老、眼繕寫功訖、少々加他筆、定有誤歟、可糺之也、以書寫當卷謎輕然僧都書寫了、大疏已下至第十六勘注首尾十八ケ卷法印權大僧都賢寶應永四年後七日本口傳一軸之次、私處々追加勘文等了、一代仁王會式一軸〔東寺金剛藏聖教目録〕ニ大隨求陀羅尼經二軸少々令加助筆了、爲令法久住也、祖師定垂哀納歟東寺文書〕應永五年五月五日法印權大僧都賢寶應永四年六月廿日〔東寺金剛藏聖教目録〕八大疏勘註二十軸應永四年正月十日書繼之了、法印權大僧都賢寳第十一以前、勘文追可書加之者也、八月三日書寫畢、東寺金剛藏聖教目録〕應永四年六月廿日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録右以故慈尊院僧正榮海、自筆草本書寫畢、小野末塵賢寶應永四年應水五年五月五日法印權大僧都賢寳右江家記云々、自上乘院宮申出之了、應永四年〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十一代仁王會式一軸

○山城 六十五 觀智院一 六十五 生年 生年 頼寶法 六十四 印自抄 六十六 生年 生年 三十 六十五 九 應永四年正月十日書繼之了、 三十 應永四年 口傳 羅尼經 王會記 大隨求陀 仁和寺仁 乘朝法親 會式 一代仁王 大疏勘註 後七日本 王
四八八

應永四年法印權大僧都賢寶傳法灌頂略記右紀六、以上乘院仁隆法印自筆草本書寫之了、自下河原宮申出之了、予者仁隆事也、右記全部三軸、内所持本當卷依令缺、借得地藏院本書補之了、老筆有憚々々、法印權大僧都賢寶應永四年十一月廿一日、於慈尊院、以故上綱御自筆寫之、「東寺金剛藏聖教目録應永五年三月十一日、自勸修寺門主僧正寫賜之了、以故宣雅法印自筆、博士被摸云々、尤可右抄者祖師法務御記内也、地藏院門跡本依借得之拭老眼勵繕寫了、列祖廻慈捲加哀納歟、應永四年七月廿五日賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三底里三昧耶不動尊威怒王使者念誦法一帖應永四年八月日、以地藏院本大〓批校了、彼此全同也、記者教舜僧都、是定濟僧正受法灌頂〔東寺金剛藏聖教目録〕十九金剛薩〓等一帖初夜時作法〔東寺金剛藏聖教目録〕十類聚祕抄愛一軸備龜鏡歟、法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶應永五年閏四月十日、以慈尊院本令寫了、重以證本可校合也東寺金剛藏聖教目録〕應永五年六月三十日第子也、彼門流以此記令行用云々、法印權大僧都賢寶一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕四年丑八月一日法印權大僧都賢寶一祕密一紙弟子也、彼門流以此記令行用云々、〔東寺金剛藏聖教目録〕三十祕密一紙法印權大僧都賢寶法印權大僧都賢寶

耶戒 金剛 三摩 四十 四十 生年 二十 六十 界 九 五十八 八月一日 宣雅 祕密 傳法灌頂 初夜時作 念誦法 金剛薩〓 不動使者 法 略記 等 教舜 類聚祕抄 定濟 仁隆
應永五年六月三十日 四八九

了〓資賢寶諸護摩三軸右三卷覺洞院僧正類聚也、非遍智院僧正集記云々、以生馬上人相傳本、大〓令比交了、撰定事業灌頂具足支分十帖迦樓羅王雜密言經一帖〔東寺金剛藏聖教目録〕五授五戒八戒文一帖釋摩訶衍論決疑破經會釋抄一軸康安二年春比、謎或仁令寫之了、件本文字多誤、追比校證本矣。賢寶記之、後日比校迦樓羅修行次第文、少々直所誤了、件次第北三御記云、於此法可稱美歟、龜山院御灌頂記一軸依師命、以最辨自筆本寫之了、依爲草書、誤字定多歟、可直之、〔東寺金剛藏聖教目録〕一加句靈驗佛頂尊勝陀羅尼一册此本中間令亂脈之故、今比校本文書改之了、賢寶以寫本一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録寫本三半紙條丁策子也、一交了、私比校本文、不審文字少々削直了、又引文語朱圓點了、大法師賢寶於靈驗記者、重以別本加比交了、賢寶大法師賢寶法印權大僧都杲寶〔東寺金剛藏聖教目録以寫本加一交了。〓資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録以寫本加一交了〔東寺金剛藏聖教目録〕二十撰定事業灌頂具足支分十帖〔東寺金剛藏聖教目録〕正十釋摩訶衍論決疑破經會釋抄一軸應永五年六月三十日

二十 二十 三十 二十 五 八 五 二 於靈驗記者、重以別本加比交了、 諸護摩 陀羅尼經 授五戒八 灌頂記 撰定事業 最辨 戒文 支分 龜山院御 灌頂具足 佛頂尊勝 迦樓羅王 雜密言經 釋摩訶衍 加句靈驗 經會釋抄 論決疑破
四九〇

勝然者榮然大僧都本名云々、石山御作有廣略兩本、此次第者廣本也、以他本加朱點了、〔東寺金剛藏聖教目録〕1東寺食堂千手記一軸一交了、以勸修寺經藏本校合了、此軌與五字心陀羅尼内文同也、〔東寺金剛藏聖教目録〕右抄濟邏僧都記歟、可決之、不慮依得其本、令書寫之了、文字多訛謬、可校他本也、曼殊室利無字心陀羅尼品一帖本云、建久三年六月五日奉傳受了、勝然賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕五能淨一切眼疾病陀羅尼經一帖出禳災決九曜眞言等私注倩梵本了、以小野神供次第抄出之了、星供祭文次第小野一帖十天曜宿眞言梵字私注付之、以瑜伽護摩儀軌爲本耳、賢寶一帖以唐印本、注眞言句次第也、賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕三十星供祭文次第小野一帖十二天供次第石山一帖以唐印本、注眞言句次第也、應永五年六月三十日元祿十四年七月七日、以賢寶法印自筆本謄寫之、呆賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕切十曼殊室利無字心陀羅尼品一帖賢寶記之、記之、記之、賢寶

四十 三十 七 八 記之、 記之、 次第 星供祭文 能淨一切 羅尼經 次第 眼疾病陀 十二天供 濟邏 勝然
應永五年六月三十日 四九一 一軸

至徳元年八月五日賢寶(花押〕西佛坊所賣渡實正也、但於本文書者、依有類地裏破畢。於向後更ニ不可有達右件田地者、賢寶相傳之私領也、而爲西谷坊修理料足、直錢拾貫文仁、限永代亂煩、於本所役者、從若宮殿御代御免之間、無其沙汰者也、仍爲後日龜鏡之状如件、合壹段半者、在所「東寺金剛藏聖教目録〔參考〕元祿十四年辛巳年孟冬晦日、以賢寶自筆之本馳〓筆了、賣渡八幡田事賢寶〓花押彙貨纂〕淨土院抄目録一軸一校了、僧正杲快淨土院抄目録〔勸修寺文書〕〓山城

坪、號ヂ内田 大藪里卅一 二十 釋家 之部 五 私領田地 ヲ賣却ス

○東寺百合文書貞治六年四月三日學衆評定事書至徳元年八月五日賣渡状○東寺百合文書○勸修寺文書〓城〕定式目嘉慶二年二月廿三日東寺學衆器要評〓〓、〓〓

(山城) シ十四之二十九 (山城) マ三十九之六ナ 花押 自署 應永五年六月三十日 四九二
四九三

○相國寺結縁灌頂略記(田城明徳元年五月日同記奥書〓〓ス○相國寺結縁灌頂略記田線)

應永五年六月三十日
四九四

禁裏泉殿成ル、依リテ、和歌御會アリ、七日入道連々顧問之間、書状案文以下遣之指南了、〔迎陽記〕七月一日、乙亥、天晴、參聖廟、天下觸穢侍中長頼等持參一種一瓶、五日、七月〔迎陽記〕七月五日、己卯、晴、今日禁裏泉殿新造、御舟鋪設等被調、日野大納言、初參也、極〓長頼申次之、陪膳言長朝臣、御膳之時長政相從了、其儀先日範康言長朝臣、爲右朝臣、長遠朝臣、經豐永藤、有光乞巧奠、和歌御會アリ、、迎陽記〕七月七日、辛巳、今日勅題七首御短册不及小神巡禮、御賞翫、御短册廿首、爲右朝臣出題、及半更御酒宴也、今夜永基〔續史愚抄崩于伏見殿、于時無觸穢沙汰、所延引云一日、天下觸穢、祖父帝分也、仍於樓門外念誦應永五年七月一日五日七日後小松院中之上七月一日、乙亥、自今日更天下觸穢、去正月外被

乙亥朔 按、依入道前太政大臣 範康入道 小盡 沙汰進之 崇光 然間、有議更觸穢 御短册初 三十 祗候、詠之 計申、雖無沙汰事、不可 木、七夕鳥、七夕獸、七夕筆 已木 七夕天、七夕水、七夕草、七夕 院 卯、木 御事、 歟、迎陽記、長暦、 祖父王 亥 後小松院中之上 〔冷泉) (崇光天皇〕 巳 辛 乙 滿、 ノ計ニ依 正月崩御 ノ時義滿 ニ依ル 題者御子 リ觸穢沙 御舟ヲ設 汰ナシ 左爲右 崩御ノ事 短册 崇光天皇 勅題七首 ク
應永五年七月十一日 (〓宮) 四九五

卿、雖被下之、所勞返進之、○コノ後和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス。右朝臣祗候云々、依萬里小路内府禪門事一獻云々、日野大納言、權大納言公仲、爲右朝臣以下祗候了、長遠朝臣、實清朝臣、永俊、長頼等也、乞巧奠長頼申沙汰之、秉燭參内了、廿一日、甲子、陰晴不定、入夜月明、今夜依召參内、日野大納言、爲右朝臣、言長朝人之間不可及披講、可被取重之由、女房奉書到來、詠進了、三條右府、爲右朝臣、十一日〔迎陽記〕七月十三日、丁亥、晴、八月十一日、甲寅、晴之、於泉殿有之、被出懸物等、鬮也、半更以後退出、義滿、松木宗量ヲシテ、伊勢智積御厨及ビ京都中御門坊舍ヲ管下之、詠進之、不及披講被取重、右府、日野大納言、予、爲右朝臣等云々、兵部卿臣、長遠朝臣、爲守朝臣、有光、長頼、長政等參仕、和漢百韻、眞、和歌御短册廿首有不及披講被取重云々、長頼參内、長遠朝臣依召參内、有和歌御短册、廿首、爲今夜明月御賞翫、禁裏和歌御會也、只被下勅題七首。無今夜於禁裏有御短册、廿首女房達被奉行、十五日、戊午、雨降〔迎陽記〕七月十三日、丁亥、晴、〓冲今夜於禁裏有御短册廿首女房達被奉行、

○八月六日 ○中 ○中 ノ條參看 ○中 酉 略 略 行 略 永 乙 勅題 和漢百韻 城長頼 明月御覽 奉行東坊 懸物
四九六 應永五年七月十六日

領セシム、沙汰、若背此旨、猶令違亂者、可有殊沙汰之旨、可被相觸之由候也、仍執達如件、伊勢國智積御厨并中御門坊舍、可被致管領之由、可被仰下候也、恐々謹言、〔高野山文書〕師心兼法印、奉行左中辨資家朝臣、無著座公卿紀伊守護大内義弘、高野山領同國荒川莊山木伐採ノ制ヲ定ム、外山者、弁山手切之、至内山者、不入他領者之條。爲先規之上者、任先例、可有其〔口宣綸旨院宣御教書案〕後深草天皇聖忌、長講堂ニ御經供養アリ、七月十一日中御門中將殿〔兼敦朝臣記)七月十六日、今日後深草院聖忌也、於長講堂有御經供養、御導高野領紀州荒川庄山事、田中庄依掠申、度々雖被成下奉書、尋究子細之處、於十六日、七月十一日重光應永五年應永五年七月十六日沙彌〓重光應永五年七月十六日

七又續寶簡集八十四 安樂河庄雜集 庚 寅 門資家 法印 奉行土御 導師心兼 著座公卿 ナシ 應永五年七月十六日
陶宮内少輔殿 應永五年七月二十日 四九七

赤一丸ニ讓與ス、後日讓状之如件、石見國飯田郷地頭職并追加關口事應永五年七月廿日道兼判讓與右道兼重代相傳私領也、仍赤一丸限永代讓與處也、無他妨可知行、若於彼所石見國盆田庄地頭職惣郷事讓與應永五年七月廿日領、爲道兼子孫、成違亂煩之輩者、可爲不孝之仁、爲上裁、堅可被行罪科者也、仍右道兼重代相傳私領也、仍赤一丸限永代讓與處也、無他妨可知行、若就彼所石見盆田兼世、同國盆田莊地頭職惣郷及ビ飯田郷地頭職等ヲ二十日、〔盆田家什書〕十二左近將監兼家判

午 甲 關口
四九八

右件地者、爲天下泰平、家門繋昌、所奉寄附當社也、仍奉寄之状如件、應永五年七月廿日領、爲道兼子孫、成違亂煩輩者、可爲不孝之仁、爲上裁、堅可被行罪科者也、仍爲二十八日、應永五年七月廿日道兼判二十六日八月廿四日、吉田、今宮祭也、後日讓状之如件、一奉寄進諏方社東坊城秀長二、尾張〓田社領同國星崎郷ヲ賜フ、〔兼敦朝臣記〕七月廿四日、吉田、今宮祭延引、依世間穢也、〓斯波義重、信濃高平村ヲ同國諏訪社ニ寄進ス、信濃國筑摩高平村事〓吉田祭及ビ今宮祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、〔守矢文書〕〇信濃應永五年七月廿六日二十四日正五位下行左衞門佐源朝臣義重〓應永五年七月二十四日二十六日二十八日左近將監兼家判道兼判

氣延引 寅 去月依穢 壬 戌 戊 庚 子 依ル 天下穢ニ
應永五年七月二十九日 四九九

仰、隨分申沙汰之由申之、昨日參社、神恩顯然也、二十九日不參、内々行幸、典侍局御劔役、廿八日、壬寅、晴、今日〓田領内尾州星崎郷被下綸旨、祝著々々、經豐奉行也、日廿九日、癸卯、晴野大納言申沙汰也、今日參室町殿、星崎郷事畏申、付中山禪門申入了、〔迎陽記〕七月廿六日、〓子、日野大納言招引罷向、朝恩事、一所可有御計由被〔迎陽記〕七月廿九日、癸卯、晴、今夜別殿行幸、爲御方違也、頭辨。奉行、而小舍人別殿二御方違行幸アラセラル、

○中 卯 癸 略 寺經豐 申沙汰 秀長義滿 ニ拜謝ス 奉行廣橋 兼宣 奉行勸修 日野資教
應永五年八月一日 五〇〇

祖堂、胡風一扇、漢地相鼓、但自不亡羊、何須泣岐路、山門云、惠日大聖尊、開無上妙門、顧視左右云、諸人還要知入頭處〓、以手作打祠堂、汝五神通、我百不能〓、合掌云、土地一心、念歸依佛、歸依法、歸依僧、據室、拈起竹箆云、有錢騎馬、無錢使牛、得路塞路、看樓打樓、以竹箆撃几云、更嫌又山門疏、新長老來也、鐘魚鼓版齊鳴、知事頭首耆舊大衆、挽底挽、推底推、推々挽佛殿、如何是佛麻三斤、如何是佛乾屎〓、以手揶揄云、低々聲々、不勞拈出、八月師於應永戊寅八月初一日入院、指復此帖、無任〓怩、東福寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、靈山住持大迦葉統之、竹林住持以身子尸之、惠日乏人、拾選在斯、三一日、從容乎麗而則、寂寥乎約而豐、吹蟲濫凜々王風囘、拈帖〔在先和尚語録〕在先和尚住東福禪寺語録何處不風流、希讓、勢云、東海鯉魚打一棒、雨傾盆因雨、應永五年八月一日

甲辰朔 九條 大盡 准三 后、 殿 先 (義滿) 在 辰 甲 山先 因雨、 山門 佛殿 入寺法語 祠堂 拈公帖 據室 祖堂 山門疏
應永五年八月一日 五〇一

諸山疏、眼々相照、心々相屬、泊乎錯下注脚道舊疏、鮑叔眼下按眉、趙哥口邊著耳、至誠相紹、掠虚覩是、如今、是法非思量分別之所能解、蝦蟆呑却大象、〓蚓咬〓麒麟、臨濟喫六十痛棒、睦州拶折雲門脚、放兩抛三坐一走七、左眼八兩、右眼半斤、六々依前三十六、次抑々威儀、四海仰具瞻之美、赫々師尹、一人托是〓之功、次香翔戴王室、度越齊桓晋文、調御佛門、周旋般若方等、就座垂示云、〓是第一義諦、作麼生觀纔渉思惟、便成萬般、衆中若有仙陀客、塞斷咽喉、試道、看有〓、問答罷、師乃拈主丈卓一下云、洞明生佛未具已前事、只在法座、爲法來耶、爲座來耶、山僧常初若値箇問頭、座斷使人飮氣呑聲去也、豈不快哉、即今聾、嗣香、此香一爐〓却、共養前住萬壽龍泉大和上、以不忘初友也、似牛皮、七零八落不堪提持、肩衣云、道似箇甚〓、恐人喚作虎穴兒、々、到天明〓點將來、依舊一箇粥飯僧、拈衣、撃衣云、者箇是問佛、答三脚驢底老師祖、一頂僧伽黎衣、爛處如壞絮、頑處祝香、南闇浮提、北欝單越、盡沐皇仁、大同法界、細入鄰虚、難窮叡算、應永五年八月一日

法座 諸山疏 拈衣 祝香 道舊疏 垂語
應永五年八月一日 五〇二

盛徳、今日開堂、專爲祝聖、不敢繋詞、伏乞亮察、臨座側、爲法燈明、無任戰栗、得恁麼自在、得恁麼快活、也無玄妙、也無奇特、畫一畫云、此事且置讓上座、今日自敍、某般若縁淺、道業障多、顧無状也可卑、爲常人所不録、豈圖台命之劇下、欲開堂、還有報答無私之恩、〓賛有截之化、分也無、萬歳嶺頭松不老、千秋澗下水の屏營之至、雅量廣深也、有四〓之汪〓、至大機大用、奔逸絶塵、使人瞠若于后者也、茲承俯又惟、山門東班諸位禪師、西班諸位禪師、諸位西堂和上、諸位勤舊禪師、蒙堂前長清、卓一下、翁、所謂清〓之瑟有遺音、碧落之〓無贋本、開堂之次、共惟、南禪堂頭和上、道風蕩然、宗眼明白、高踞五山之上足、稱四海一逃宿債焉得哉、寄狐鳴於猊牀、搏鵬翼於鳩背、齷齪之甚、跼蹐尤深、下情無任峠資、本山辨事、江湖、名勝、法眷、郷黨、暫到、高賓、現前一會諸位禪師、雖可一々賛揚次惟、諸山諸位和上、各據一方、主盟大法、論其盛徳高大也、有五岳之崢〓、語其記得、僧問五祖演和上云、佛未出世時如何、祖云、大愍不如小愍、出世後如何、祖

記得 自敍
應永五年八月一日 五〇三

以弗子撃禪牀云、不覺秋深夜又長、席、誠是負鑿於物、沐猴而冠者也、下情無任慙靦屏營之至、者、更買草鞋、行脚始得、倦槌拂、同保趙州甲子、倶提國師宗綱、至々祷々、頭六臂、徒誇〓觜、普天匝地、全無伴侶、信手拈得、信口亂道、還當得宗乘事也否、道、小惑不如大惑、出世后如何、大慈不如小惑、且道〓訛在甚麼處、縱是通方作重、青天白日、奴隷知其清、豈翅大玉夾玉天球河圖在東序乎、伏願、荐董大方無小參之次、共惟、諸位東堂和上大禪師、古道顏色、今時蓍龜、大呂黄鐘、兒童知其奈爭與〓爲人、濟北宗風掃地蕩盡、今日有人、若問山僧佛未出世時如何、答他乘、今日來惠日山中、合水和泥、捜犂牽杷、誰管稱諸佛出世、誰管稱祖師西來、三轉葛藤、別要商量有麼、問答罷師乃云、一切處不留、一切處成就、昨日在摩黎峰頂、爲大惠摩帝等諸大菩薩、説五法三自性八識二無我、無門爲法門、無乘爲眞自敍、擁腫之才、斗宵之器、久甘泥塗之甲子、豈〓飛騰於雲霄、劇辱台衡、〓〓祖當晩小參、垂示云、莫妄想、放下著、是什了會、也無一等、是買帽相頭、隔靴〓痒、翻云、小愍不如大惑、竊得臨濟些子活計、作誹諧滑〓體、激揚佛祖奧旨、不無演祖、

當晩小參 垂語
應永五年八月一日 五〇四

之忱耳、昭々察々、重惟、堂中座元禪師、用却來邊事、現曇花於山中、成一會化儀、飄天香之桂子、所和以至、檢僧房、護什器、各愼其職、光耀我門、百疋之蟲不價、其斯之謂乎、光、侶遊桂林、枝々足貴、雖欲各繋褒詞、夜間恐勞久立、明日詣上寮、一々致拜謝更惟、后版座元禪師、記室ヽヽ、知藏ヽヽ、知藏ヽヽ、知〓ヽヽ、知浴禪師、居第二版頭、説摩訶衍法、黄龍頭角、睡虎爪牙、或奪雪豆禪月之機、或發妙觸宣明之用次惟、諸位西堂和上、涵徳養素、爰愛吾廬、鐘采〓光、久混衆底、庶綸〓也下辱、提目紙宣罷云、滿堂清淨海衆、學般若菩薩、適來禪客諸位禪師、如登崑阜、片々以昭々亮々、錨斧以翔翔、譬之、霧豹未變、尚七日山中密雲不雨、缺一聲霹靂耳、無任顆望顧望龍天推〓、雲衲望塵、尉江湖不滿之情、改山林非常之觀、祷之久矣、翹然遲之、又惟、東班諸位禪師。漏燈盞栗悚蓬増光、價於千載、〓伽唱、鹽梅味、快清淨之、六念之至、所以克任其責、罔曠庶官者也、嗚呼盛哉、又擧、徳山小參不要答話、趙州小參要答話、山僧有一頌子、擧示諸人、去也、趙州

復擧
應永五年八月四日 五〇五

九月三日、丙子、〓、今日北野神輿還幸也、今年三年一請、神輿奇麗云々、合浦珠去、住山非其人固難、頴川鳳鳴、法社於今日有待、蓋在徳而不在力、矧爲北野臨時祭、上卿藤中納言、奉行職事頭中將滿親朝臣、宣命長頼草進之、參仕於殿上、上卿下使云々、使在勝也、有御禊、陪膳頭中將、役送經豐、藏人長頼、知興、藏龍宮、波瀾莫二、目撃石渠天祿、毫髮無遺、到處瞻桃李滿門、即之覺芝蘭薫室、衆所望也、走卒誦司馬公、吾何幸哉、於人觀歐陽子、洗光惠日、潤色宗門、徳山兩孟八、踏著秤鎚硬似銕、擔作一擔與人著、〓擔無端中邊折、久立珍重、四日、退院上堂、朝忿々也莫忿々、贏得峰〓白髮公、〓却項枷歸去也、横肩一錫任秋風、六十二在先、諱希讓、嗣龍泉、々自聖一五世、國而非爲私、某奴脉莊騷、指揮佛祖、五廳折角之雄辯、萬牛囘首之鉅材、胸呑海〔峨眉鴉臭集〕道舊在先和尚住東福〔迎陽記〕八月一日、甲辰、今日神幸、去月天下穢三年一請造替不叶、仍延引了、北野祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、〔扶桑五山記〕住持位次〔扶桑五山記〕〓城州慧日山東福〓〓住持位次

未 城州慧日山東福禪寺 山五 眞玄ノ道 奉行中山 退院上堂 舊疏 卿柳原資 東坊城長 延引 頼宣命ヲ 滿親 依リ式日 臨時祭上 三年一請 天下穢ニ 衡
應永五年八月四日 五〇六

三十日、今日北野御輿迎也、去月所延引也、四日、今日北野祭雖穢已後延引候、得御意、可有御披露候、恐々謹言、師仲等祗候、分重出御應永五年三年一請會事條々注之、今日三年一請會御損色諸道輩悉參向、毎事無爲、珍重々々、委細可參上仕又供御贖物并御〓、〔柱史抄〕上八月四日、北野臨時祭、修理權大夫在勝、宣命上卿藤中納言以後著殿上、召使於小板敷下宣命云々、臨時祭事了入御御拜不及著陣使參行例同五年九月三日〔北野宮三年一請會引付〕〔兼敦朝臣記〕八月一日、北野御輿迎、同延引、使出門之時九月三日、北野臨時祭也、陪膳頭中將滿親朝臣、奉行、役送藏人右中辨經豐、使使散位從五位上菅原朝臣在勝

兩段再拜、 歟、近例也 令向乾給、 内々奏聞 ○山城 資衡 此時分 三年一請會引付 賜宣命 月延 引例 ○下 使殿上 五位、 卿、 御座、 不及改 略 神〓迎 宣命上卿 御拜 著陣セズ 草ス 使菅原在 月延引ノ 勝 例
應永五年八月四日 五〇七 禪尋

終、當年三年一請會等事毎事憑存之由、平歎申之間、云神慮、云多年申承、旁子息爲弘爲代官參勤之、仍神輿奉〓知之處、大御前一事御金物等無紛失以不可有子細之由、領状仕了、色々書状等在之、如此周章無極之處、彼一族一御損色内陣役人破損之儀云々、王子殿御金物内御舁柄平文一、高〓杵木々尻一、平折木尻隱岐左衞門爲一流之者上者、爲中陰之間、當年三年一請會等奉行職事不可叶候、内々公方樣へ伺申入、可沙汰之旨、有其聞之由、彼爲弘來申、歎申〓一年預時弘今月十九日圓寂、子息爲弘十九日早朝來申、老父病氣已欲及臨一八日、年預任先規、諸道輩召具參向、但時弘自去三月比、中風病氣以外之間、晴禪法眼禪圓法眼俊祐法眼増禪法眼祐陽法橋榮慶法橋禪澄法橋禪賀大徳禪繼大徳禪尋按察上座御坊五月八日一、加扶持之由、領掌之上者、可心安存□返答了、仍廿四日、社家奉行許五月八日禪尋應永五

自六月御 精進始之、 檢知 役人 違使堀川 年預檢非 望ス 年預ヲ競 神輿破損 時弘卒ス 一族隱岐 左衞門尉 損色内陣
應永五年八月四日 五〇八

堀川志殿候、社家花光、時眉目、何事如之哉、珍重々々、五月廿五日へ罷向、此子細申談了、代々爲社家加扶持之上者、不可御事闕云々、殊文應可競望申入之由、有其聞云々、不可有御許容由、社家執申之間、如此被仰下以來他人不致奉行、爲嫡流于今無退轉申沙汰也、而彼隱岐左衞門尉内々容之由被仰下候、恐々謹言、當社年預職事、爲弘相傳之條、讓状備上覽了、仍雖有競望輩、不可有御許五月廿五日禪尋在判袖書御當職事、伺申□上意之趣無子細候、目出候、且□至候、仍社家奉行奉書進之候、恐々謹言、五月廿五日御讓状申出、重可返進之候、貞富院法眼御房社家奉行飯尾加賀入道状應永五宗耀在判禪尋在判北野應永五年八月四日五月廿五日宗耀在判

社家奉行飯尾加賀入道状 義滿爲弘 預職ヲ安 ヲシテ年 堵セシム
應水五年八月四日 五〇九

一ウラ白唐綾、一アカ地唐錦ノ御帳一帖一御うちかたひら一帖一おなしき錦梅唐草紐廿四一御網一枚一こんちの錦幅額一帖、梅唐草面唐綾文大ほしたてカラ草、三幅半、御かゝみのかけ緒にて候やらん、しさひなく候、一あけのかけ緒十二すち、なかさ各一尺、一御鏡十二面のあけの組おあり、なかさ各一尺、三面分十二筋にて候、三年一請神輿二基御裝束并神寶色々實〓註文事一面白唐綾北野宮三年一請會引付〕大御前一御半疊一帖北野宮三年一請會條々記録

ヒロサ一丈四尺九寸、八幅、 方各二尺九寸、アツサ一 ひろさ二寸 タカサ四尺九寸五分、 長サ一丈四尺九寸、 、アちきぬ、御ヘりにしきにほうたんにて候、 方二尺九寸、なかにわたあり、御ウラハすわうの ナカサ五尺 ヘりあかちのにしき四寸、 ウラスワウノウラキヌ 高さ四尺九寸五分、 ヒロサタカサ九寸、 裏平絹〓三 廣サ一丈四尺九寸、ジアサ、 幅半、但二幅、 寸、へりひろさ一寸五分、 ○山城 北野宮三年一請會條々記録 注文 大御前 神興實檢
五一〇

一御後障子一枚一あけの御つな四すち一あまかわ一てう一ついたち障子四間兩面から綾、へり赤地の錦、ひろさ一寸二分、一うわつゝみのからあや、ひろさ八寸、一にぬのくにきぬいる、この外御うちかたひら、御ちやうつけのあけのくみにて候、おもてから莚、へりあかちのにしき、裏生絹、兩めんもん白唐綾、カラ繪兩めんにあり。一油單一てう方おの〳〵九尺、一から綾のみつひき一帖同ぬいものゝもん一はしのこ丸のをうわまき十二筋應永五年八月四日皇子殿一はしのこ丸のをうわまき十二筋〓ぶさ〓〓七討、の〓い、ちとり十二、きりん一、手足なか一、わし一、こくさかめ一、す四すち、すことにはまのこ松二ほん、こか

長三丈七尺、しへにふさ タカサ二尺五寸、 ヒロサ二尺八寸、 あり、なかさ一尺二寸 なかさ一丈六尺、へいけん、 尺五寸、ほねのあつさ四分、ヘりのひろさ一寸二分、 空いろ〓やうめん九ふく、 繪ほうたん師子、たかさおの〳〵一尺一寸、ひろさ一 寸もなかくたゝれ候て、そめられ候へく候。 口ひろさ二幅半、なかさ二丈、うらからきぬ、五六 のふさ一方へ三の定、 かめ一、す四すち、すことにはまのこ松二ほん、こか なかさ七尺七寸、しへ い、ちとり十二、きりん一、手足なか一、わし一、こくさ 、しやちほこ三、 のくさい 衝立障子 唐繪 皇子殿
應永五年八月四日 五一一

一御ちやう一帖一御後障子三間一あけの御つな四すち御うち帷一帖一御水引一帖、唐綾一裏白唐綾一八かくの御しとね一うはつゝみから綾、中こぬのくはきぬあり、二三寸一御半疊豐一帖おもて唐綾、もんほうたん唐〓、襄へい絹練、一こんちの御ひほ十六筋一こんちの錦幅額一帖兩面白唐綾、へりあかちの錦ひろさ一寸、御しやうしの繪大御前と同

ひろさ九寸、ナカサ一丈 尺四寸五分、なかさ一丈四寸、五ふく、 あかちのからにしき、寸法たかさ四 タカサ各一尺六寸、ヒロ 一間ことに遠山アリ、ほたん一 ひろさ二寸、なかさ りあかちの錦一寸、うらすゝしのきぬ、 サ七寸八分、但七寸五分、 もんにほうたんから草、 本、をなか鳥三、木二本、草少々 四寸、うら白カラアヤ、 四尺、うらカラアヤ、 寸法御ちやう二同前 にかさ四尺四寸五分、 方七寸五分、あつさ一寸、おもてカラ莚、ヘ 長さおの〳〵二丈五尺、ひろ るにて候、 二ふく半、但二ふく、 ナカサ一丈一尺三寸、ひ チノ錦ヒロサ三寸五分、うらすかうのへいけん、う なかくたヽ 方七寸五分、中ニワタアリ、面白カラアヤ、ヘリアカ さ五寸、しへのなかさ七寸、 ろさ二ふく、うらきぬ、 らき なり、 唐莚
應永五年八月四日 五一二

一青色の雨皮一油單一枚、八尺方、近年あまりこ下品ニ候、御心へ候へく候、不可然候、一はしのこ丸のをのうはまき八すち同ゑほし廿、わらくつあり、一そのこま一疋、くつ一足一そのこまのしやうそく一具一神寶もちのしやうそく廿具、本出、此しやうそくとも皆々寸法みしかく候、御心へ候へく候、ぬのきぬなと一わのおもて二、同ほこ二ほん、一わうのしやうそく二具、本出、一大こ、大小二、くゝりつなにて候、當年の御そへ物同ぬい物のもんとリ八、いめ一、〓なが、思なが〓きリん〓に二ミ、應永五年八月四日

なかさ六尺五寸、 兩面ひろさ九尺六寸、七ふく、長八尺 寸法みしかく候、御心へ候へく候、 八寸、各へいけん、くゝりにて候、つな しヘにふさあり、 ひろさ五尺六寸 ナカサ九尺二寸、 色々本いつ、昔のきろくを進候、近年 く、小かい 本、こくさの 神寶持裝 下品トナ 近年裝束 束 ル
五一三

にて候へく候、へく候。しくて候、つよくかやうにあやはかりにて候へく候、色はあけけられ候へく候、大さこれほとかよく候へく候、中之布は入ま二丈計候へく候、さのみふとく候てはわろく候へく候、おしまき〳〵く一御かな物つけ申候はんする、あけのいとかおほく入候へく候、御心へ候一御たいのうらおゝいのからあやくみはりやくす、但くみをこそのひ候程こ、略にて候へ、あやにておしま御かいかゝみの御つな四すち、きし、御はからい候てくけられ候てこそ、御つな御つけ申候へく候、長は一この此ほか御用いのいろ〳〵、一あらこも五まい一はり十本一やまとむしろ十まいもとの御つなつけの御一小かたな十

を用意候へく候、 大に候はんする さ四尺餘 上ほん、なが に布アリ、色あけ おの〳〵二丈、中 大和莚 應永五年八月四日
應永五年八月四日 五一四

こせられ候へく候、一御はりのほこのひれのふちかわ一御かいからみのへいけん一きり十一王子殿の御かきへのもつかう一もとはうすくありしを、いまかたのことくくゝむなり、一なかひつ一合かいくはらおひにてあり、近年あまりこ下品ニ候、上ほん志そへの分一御つなつけのあや、まるつけ、二丈あけ、同かうらんのこしり一同ひらのきのこしり一奉行權大僧都禪榮〔北野宮三年一請會引付〕右如此認、年預方へ遣候、爲後證、寫置者也、應永五年八月日當宮三年一請會停止記録應永五年八月四日

二丈、あけ、四すち、各きぬはたはり をふたつにわりて用、中に布アリ、 二ほ ん分、 ○山城 當宮三年一請會停止記録 志副
應永五年八月四日 五一五

釋奠、應永五年八月十三日御判〔迎陽記〕八月四日、丁未、晴、釋奠也、在別記、状如件、替十人召具、輿簾上之、先々不然、今日上意如此云々、京極治部少輔入道、問注北野宮寺祭禮事、任刑部卿有世卿注進日限、相觸色掌人等、任例可遂行之出仕、御前評定始云々、騎〔迎陽記〕八月四日、丁未、晴管領畠山右衞門佐徳元發言云々、〔御評定著座次第〕同五年八月四日、職始、所、波多野、攝津掃部頭、飯尾加賀入道、同肥前入道等出仕之、〓爲老、仍波多野幕府管領職始、今日管領御坐松梅院法眼御房一祭禮御教書六通勝定院殿樣、眞觀寺殿、當管領畠山殿、

騎馬十人、輿簾上也、先々 不然、今日上意如此云々 ○別記所 門佐入道 見ナシ、 畠山右衞 ○中 略 鹿苑院殿樣、長善寺殿 右京大夫殿、 (義持 (基國) 勝定院殿樣、眞觀寺殿、當管領富山殿、 勘進ス 遂行セシ 義滿祭ヲ 土御門有 世日次ヲ ニ輿ノ簾 基國出仕 ヲ上グ
五一六

六日、問注所信濃守長康波多野肥後入道間、如彼記載之、〔塔頭末派略記竝歴代〕法住院○基國、管領トナルコト、閏四月二十三日ノ條ニ見ユ、飯尾肥前入道攝津掃部頭能秀飯尾加賀入道第八萬宗和上、諱中淵、嗣普明、應永五年戊寅八月四日入寺、攝津者、可爲京極之次歟、但迎陽記者此分也、秀長卿朝夕祗候也、定存知歟之京極治部少輔入道中淵、〔武家年代記〕中五。徳元開基萬宗中淵嗣普明國師、自號旅泊老衲、常講清規、聚聽徒於講席、應永五〔扶桑五山記〕〓城州萬年山相國〓天禪寺住持位次年戊寅八月四日入寺、此日鹿苑相公賜金襴伽梨、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、應永五年八月六日前内大臣從一位萬里小路嗣房薨ズ、

義深男、八四沙汰始、 右衞門佐、俗名基國、 五山傳異事ナシ、 ○五岳前住持籍、 舊號廣 惠院、 酉 萬 己 宗 前内大臣從一位萬里小路嗣房薨ズ、 ヲ受ク 義滿ニ金 〓ノ袈裟
應水五年八月六日 五一七

六日、己酉、今日申刻、入道從一位内大臣任右兵衞佐、延文二年四月十五日補藏人、同六年三月廿七日任右少辨、康安二年五月七日敍正五位上、九月卅日記録所寄人、貞治二年四月廿日任右中五日敍正四位上、同三年八月十四日任參議、元藏人頭、右大辨、同日轉左大辨令申之間、驚思食御出云々、日敍從四位上、三月十三日補藏人頭同日兼紀伊權守、四月十三日轉右大辨、三月廿八日任民部少輔、同四年八月十三日敍正五位下、同五年正月廿八日正月五日敍爵、觀應元年四月廿日從五位上、八月十六日任美作守、文和三年十二月十九日喪母、應元年四月十九日復任、八月十三日正四下、同二年正月辨、九月日補南曹、同五年四月十九日轉左中辨、同日敍從四下、同六年正月六無極云々、乍平臥懸御目云々、日野大納言參云、彼所勞危急、不可過今明之由、士佛法印薨、自去春病惱、得少減之處、自去月七日癰痘腫物、遂以歸泉、朝之宿老、可惜可哀。室町殿毎事奉行、御悲歎〔公卿補任〕參議正四位上藤嗣房權大納言藤原朝臣仲房男貞和三年〔迎陽記〕八月五日戊申、晴、室町殿今日御出萬里小路入道内府第、病席之間

俗名嗣房 法名道房 ノ第ニ灌〓 ミ疾ヲ問 義滿嗣房 法名道房 〓疽ヲ病 官歴 ム
應永五年八月六日 五一八

上卿事宣下、永徳元年正月六日敍從二位十二月日兼造東大寺長官、暦應四年誕生、八日兼右衞門督、十二月十三日補別當、永和元年十一月廿二日敍正三位、同納言、十二月十五日敍正二位、嘉慶二年十二月日辭、未復任、明徳元年四月一同七年九月廿八日任權中納言、十一月廿二年七月十三日辭別當、同三年三月廿四日止督、康暦元年正月卅日記録所日還任、應永二年後七月二日敍從一位、辭大納言、同三年七月廿四日任内大同八年九月日薨、同八年九月九日薨、同三年三月廿八日任權大殿、至應永五年八月御傳奏也、其後勘ケ由小路故入道一位、臣、十月五日出家、法名道房〔建内記〕嘉吉元年十月十九日此事康暦以來故大臣承之〔萬里小路家譜〕嗣房故大臣殿多年御傳奏、予又先年傳奏了天晴、南都傳奏事、關白給使者諸家傳〕示嗣房}

木幡中將 ○中略、公卿補任 以後猶傳奏、鹿苑 ニ同ジキヲ以テ 冷譽院、萬里小 雅豐朝臣 ○以上 ○以上 仲光卿、兩人法體 三十五 ○以上 三十六、 任、諸家傳ニ同ジキヲ以テ略ス 路内大臣、母、 准大臣仲房男、母、〇中略、公卿補 後也、以別儀 三十四 院殿御法體之 ○中 萬里小路 ○中 六十 一歳、 七中 略 略 壬 十 略 歳、 ス (應永) 子〓 六 〓永八年 トノ説 院號冷〓 九月薨ズ 院
應永五年八月六日 五一九

遺領等相續之間、爲燒香入來吉田相公、三條坊門羽林以下濟々丁聞、々修諷誦、仍遣諷誦、法花經一部漸寫、遺書裏壽量品一卷染老筆遣之、蟷蛻一疋直進導師了、今日罷向丁聞、大炊御門前大納言、葉室前黄門、甘露寺前黄門、猶子、今日萬里小路故内府禪門百ケ日也、經供養諷誦〔看聞日記〕應永廿五年三月廿日、陰、塔頭へ見性院被來、今日佛事爲施主執行之、願文諷誦草遣之、導師房淳僧正也、人十一月十六日、戊子、晴〔迎陽記〕九月廿四日、丁申、萬里小路内府禪門五旬佛事也、左少辨電房雖爲花林仲房〔尊卑分脈〕女子

萬里小路一品 萬里小路 中納言子、 號圓清房、三時知恩 公比丘尼、母同時房公 嗣房卿息女、 ○中 從一、准大臣、母宮 略 ○下 内卿顯相朝臣女、 實甘露寺 院交衆、卅後辭之、 五辻建聖院住持、徹堂通 略 (兼長) 美作守、民部少輔、右兵佐、右衞門督、檢別當 藤原氏 參議、左大辨、權犬納言、正三、内大臣、從一、母 女子 位、母家女房 藤原氏高藤孫 位、實兼長卿男、 五藏 内大臣、從一 五旬佛事 經壽量品 ヲ書寫ス 裏ニ法華 秀長嗣房 誦文ヲ草 施主重房 ノ遺書ノ 東坊城秀 長願文諷 百箇日佛 事 世系
應永五年八月六日 五二〇

進之、清書同染筆、諷誦等及廿通、予草進之、六月六日正長二年七月六日、天晴、先公御忌日也、祭典如例、應永六年八月六日、甲辰、今日前萬里小路内府一囘也)、願文事左少丞誂之、草永享二年二月六日、先公御忌日也、來八月六日三十三囘御遠忌也、仍當年殊勵追修之志者也、毎月淨華院諷經如例、又今日延嘱玄珠大徳、定〓大徳、僧乘大徳、等胖大徳等、行廿五三昧御影前祭奠、衆僧前齋舍、致其沙汰者也、施物追屋祭典又如毎月、且毎日之儀也、先公御忌日、潔齋如例、祭奠致誠者也、淨華院諷經如例、故殿御忌日、御靈供如例、建聖院、松林庵又存例歟、看天陰夜雨可沙汰送之、三年三月六日重房誂之、後室分同之、草進之、導師師兼法印云々、十一年二月六日、故殿御忌日也、御靈供内々以女子爲代令夜雨下建内記〕應永卅五年五月六日、供之、氏社依祭禮之日也、天晴、先公御忌日也、於淨花院諷經如例、蓬〔建内記〕應永卅五年五月六日、〓・天晴、先公御忌日也、於淨花院諷經如例、蓬經念佛外無他事、

○中 ○中 巳、 略 庚 午 申 午 壬 略 甲 丁 時房二十 萬里小路 三十三囘 一囘忌佛 忌日佛事 五三昧ヲ 事 島 行フ
應永五年八月六日 五二一

八月六日七月六日六月六日如例、成房精進也、如意、希代事也、周全侍者招請、令勸齋了、新少納言來會也、十一月六日嘉吉元年五月六日故大臣殿御忌日、潔齋御影前御靈供看經等如納言相伴齋莚事、先公御忌日、如例、晝程大風大雨霰交雷鳴、今日御忌日、祭奠如例、十二年正月六日抽懇志、讀經卷唱念佛、故殿御遠忌日、蓬屋祭奠表懇志、近日世上物忿毎事不故殿御忌日、御靈供等如例、養如例也、九月六日天晴十月六日天晴、時雨例日也、先公御忌日、御靈供等如例、周全侍者招請、新中二月六日天晴、故殿御忌日、御影前之儀如例、全侍者供養了、松林庵經供雨、先公御忌日、供佛并御靈供如例、可致孝善之由、一昨夜有夢、殊天晴、故殿御忌日、御影前靈供備進之如例、致懇志、予精進天陰、故殿御忌日、御靈供等如例、正中殊囘向者也、兩寺又存例歟、二年四月六日、丙申、天陰天晴天晴

○中 ○中 ○中 辰 ○中 未 戊 戌 略 略 寅 略 辛 子 庚 卯 略 亥、 庚 壬 己 子 午 乙 庚 庚
應水五年八月六日 五二二

九月六日等也、出行也、先參淨蓮華院墳墓、燒香供水四月六日、先公御忌日也、御靈供等如例次栖賢閣等、次歸蓬畢、〔建内記〕正長二年七月十三日、天晴未斜退出、自室町殿之後、爲物詣所次參詣白蓮社祖母、亡母等御塔并總塔、汰、松林庵寫經加表書者也、毎月一卷書寫、開題四ケ月、終三部經之功也○嗣房、放氏セラルヽコト、應安四年十二月三十日ノ條ニ、出家スルコ庵、五辻建聖院等、行小善、蓬屋祭奠毎月事云々、予精進、看經念佛奉囘向之、禮拜參仕、念誦如例、所今日先公御忌日、精進追修如例、備御靈供、寺々又致沙例、天晴、風烈、終夜雨降、先公御忌日也、於白川建聖院、松林文安四年正月六日謂故大納言殿、高祖、會祖父母、福父、先公、先処雨下代々御牌、并先公御影、先師御影所拜見也、燒香念佛表懇志者也.、次參詣白蓮社、祖〓、先処、養母等也、其外總塔親睦多在此塔、栖賢閣天霽叔父相公金吾文安四年九月廿五日

先考、伯叔、父母、姉妹脊屬 白蓮社本所也、然 等、送骨一分奉納所也、 ○中 去月 ○中 日送 荷葉、散米、瓜所持 ○中 而分安此塔者也、 ○中 分昨 參也、各備塔前、 給了 寅 略 己 已、 未 略 略 父 祖 甲 略 乙 所 影像 墳墓 白蓮社本
五二三

ト、三年十月五日ノ條ニ見ユ、萬里小路嗣房〔參考〕〔花押彙纂〕延文五年六月廿五日綸旨○森川文書(山城)

マ之 部 之 花押 ○森川文書(山城) 應永五年八月六日

貞治四年三月二十六日官宣旨貞治三年十一月二十日綸旨○天龍寺文書(山城)○隨心院文書(山城)〓

○隨心院文書(山城) 應永五年八月六日 ○天龍寺文書(山城) 應永五年八月六日 五二四

○東寺文書(山城)應安四年正月十五日舍利奉請状○東寺文書(山城)永和二年正月十四日舍利奉請状

永和二年正月十四日舍利奉請状 應永五年八月六日 五二五

四月二十一日綸旨〓〓〓

自署 ○天龍寺文書(山城) ○東寺文書(山城) 四月二十五日綸旨 四月二十一日綸旨 應永五年八月六日 應永五年八月六日 五二六
應永五年八月七日八日十日 五二七

長、御願文ヲ草ス、不可有催促之旨、申付守護代候了、仍状如件、八日、御入室勸七日、時ノ課役ヲ催促スルコトヲ停ム、盆田越中入道々兼所領等、守護使不入并臨時課役事、去任康暦二年五月十修寺宮云々、入道相國御猶子之分也云々、〔盆田家什書〕九安貞二年御室御逆修、〔兼敦朝臣記〕八月七日、傳聞、今日萩原殿宮御方、應永五年八月十日多々良判四日状金剛弟子入道二品親王敬白云々、仍今度如然草進之、是一品御事也、〔迎陽記〕八月八日、辛亥、明後日青蓮院一品親王御逆修御願文、今日草進之故大藏卿殿御草進、御位署常號下〓青蓮院入道尊道親王、御逆修ヲ行ハセラレントシ、是日、東坊城秀〓・石見守護大内義弘、同國盆田兼世ノ所領ニ、守護使ノ入部及ビ臨十日盆田越中入道殿勸修寺二入室セラル、故直仁親王王子、應永五年八月七日八日十日

春宮入道殿御子、 花園院御孫也、故 十二日ノ條參看、 ○其條 參看、 ○安貞二年二月二 御名 (直仁) 不詳 丑 辛 亥 癸 庚 戌 義滿ノ猶 子ト爲ラ セラル
應永五年八月十一日 五二八

十一日教令院門跡領及ビ水田等ヲ寄進ス、〔東寺文書〕奉寄進者也、早可專造營之功之状如件、徳年中、於中院々務職者、從二一條殿、被寄嵯峨大覺寺、雖然至教令院者、如先關白二條師嗣、山城光明照院ニ、弘法大師御影堂修理料トシテ、教令院門跡領并水田等事、依有眞俗之由緒、爲光明照院大師御影堂修理料、其以後自應安之比、又寺家知行、然而光明照院與當寺動及相論之間、應永卅三年、三寶院准后滿濟依御口人、以折中之儀、半分宛知行無相違、隨而延關白從一位判鹿苑院殿一見畢、教令院門跡相續次第光明照院二條殿後香苑院殿沙門御判應永五年八月十一日嵯峨中院事也

後香薗院御代、應永五年 八月十一日御寄進彼院 書一之六 ○山城 寅 ○中 甲 (マ)(東寺) 嵯峨中院事也 略 東寺ト光 光明照院 知行ス 諍論ス ニツキテ 教令院領 二條持通 明照院ト 義滿承判 半分ヅ 知行分ヲ
應永五年八月十三日 五二九

又もこむとおもふ伏見のな殘たに歸別はかなしき物をける時、な殘おしみにまかりて、罷歸て申送侍し、思ひやれいまを限となかめすてゝ出し伏見の里のな殘を理性院僧正入來、教令院門跡領被付中院、申入さて御所をさへあけられて、〔兼敦朝臣記〕八月十三日、今日伏見殿人もなくいたつらにをかる、〔菊葉和歌集〕世の中おもひのほかのことありて、伏見殿をあけられ十三日、殿ハ被渡申室町殿云々、後御移徒御經營二萬疋被進之云々、〔迎陽記〕八月卅日、癸酉、入道榮仁親王、伏見殿ヨリ萩原殿ニ移ラセラル、〔迎陽記〕八月十三日、丙辰、傳聞、今日伏見入道親王御方、令移萩原殿給、伏見〔椿葉記〕渡御萩原殿はきはら殿へうつし申さる、ふしみ殿をは、准后の山庄になさるへしとて、々半分宛領知、于今無相違者也、從三位政子之、

親王、 、ル、十二月二十九日ノ條ニ收ム ○中 入道 ○上略、崇光天皇御遺領ノコニカ 旅 辰 八 略 丙 子伏見殿 從三位政 名殘ヲ惜 義滿ニ渡 伏見殿ヲ 義滿二萬 二參リテ 寄進ス 付セラル 疋ヲ獻ズ 大覽寺ニ
應永五年八月十五日 五三〇

いつもすむうき身たにあり伏見山な殘はましてさそ思らん十五日、行送之、上卿日野大納言參向云々、十四日、丁巳、朝晴夕雨、放生會宣命内々付勾當内侍局、内藏助丹波季賢也、奉脚-、石清水放生會、上卿日野大納言、○榮仁親王、伏見殿ニ還ラセラルヽコト、六年十二月是月ノ條ニ見ユ、辨右少辨豐光、内藏寮季賢、右近府教興朝臣、右馬寮予、御導師心〔兼敦朝臣記〕八月十五日、自未刻及半更雨如車軸、到乘燭以後暴風、電光雨々、〔迎陽記〕八月七日、〓戌、今日中院宰相中將光顯、入來、放生會參向作法等爲十五日、戊午、雨降、放生會也、上卿日野大納言、資教、參議中院宰相中將、光顯、辨、豐光、次將教興朝臣、右馬頭兼敦朝臣、内藏助季賢、今曉室町殿内々參八幡云石清水八幡宮放生會、々中將兼法印、かへしかへし從二位榮子相尋也、奉行職事藏人權辨定顯、宰相々從二位榮子脚し、石清水放生會、上卿日野大納言、〓、教奉行職事藏人權辨定顯、宰相々應永五年八月十五日

資教 卿 光顯 卿、 (中院〕 午 戊 資教 ヲ草ス 上卿日野 秀長ニ問 秀長宣命 導師心兼 中院光顯 義滿參詣 ヲ東坊城 子返歌 參向作法 從二位榮 ス
應永五年八月十六日 五三一

使王正親正兼氏王中臣權少副基親十六日九條經教、山城泉涌寺ヲシテ、寺領東九條苫手里ノ地ヲ安堵セシム、由被宣下、今日被仰廢朝事、駒牽如何、但彼宣下已前被行歟、出南殿有御拜、ー東九條御領内苫手里三十參坪田壹町事、任永仁政所下文ー不被出劔璽、是ヨリ先、盜、皇大神宮正殿ニ濫入ス、依リテ、是日、奉幣使ヲ兩權右少辨定顯、發遣之儀如例、次有奉幣日時定、上卿同、職事同、廢朝三ケ日之宮二發遣シ、廢朝ヲ宣下ス、應永五年八月十五日謝申也、未被〓知也、奉行職事頭中將滿親朝臣、上卿久我大納言達如件、泉涌寺長老上人御房之旨、御知行不可有相違、殊可被致御祈祷之由、禪定殿下御氣色所候也、仍執〔兼敦朝臣記〕八月十六日、被發遣伊世一社奉幣使、去四月内宮盜人事所被辨藏人〔泉涌寺文書〕〇山城達如件〓奉先歟

月是月ノ條參看、 ○永仁六年十一 通宣 卿、 未 己 通宣 御拜 日時定陣 儀 正親正兼 上卿久我 氏王
應永五年八月十九日 五三二

十九日、駒牽、今夜伊勢一社奉幣也、去四月内宮正殿盜水無瀬具隆ヲ從三位ニ敍ス、人參昇事、爲被謝申也、宣命長頼草進、内覽執柄、無子細之由有仰、内覽御免同如例幣也、御ト形有御藥事病事書載、不存故實、不載之、御幣被遣内外宮之、但被仰也、上卿中院大納言、職事頭中將滿親朝臣、大内記長頼參陣了、御拜有之、非參議從三位藤具隆八月十六日敍、〔公卿補任〕其分被載事有例之間略之、〔迎陽記〕八月十六日、己未、晴、相中將、次將兼邦朝臣、辨定顯、少納言不參、御馬只一疋也、以一疋自上卿取傳〔迎陽記〕八月十六日、己未、晴、今夜駒牽也、奉行定顯、上卿中院大納、言、中院宰令拜云々、後被遣内侍所云々、去年被進神宮了、宣命藏人大内記菅原長頼豐後志賀親昌、相傳ノ所領ヲ嫡子松一丸二讓與ス、忌部權少副親憲ト部宮主宮内少輔兼之〔志賀文書〕應永五年八月十九日

三十 ○中 戌 家 略 親 ○肥後 壬 七 ○四 〓肥後 通宣 上卿久我 馬ヲ内侍 東坊城長 所ニ獻ゼ 頼宣命ヲ 草ス ラル
應永五年八月二十一日 五三三

領知之、於自餘男子女子者、松一丸相計可扶持也、仍讓状如件、宇屋敷、并鹽濱、同國山香庄内船尾、筑前國三奈木庄恩賞地以下、所々地相傳所領豐後國大野庄志賀村南方、同庄下村、泊寺、同國笠和郷勢久世右所領等者。相副代々相傳證文等、限永代、所讓與于嫡子松一丸也、無他妨可應永五年八月十九日親昌(花押〓一一十一日、〔阿蘇文書〕十讓與〓・義滿、阿蘇大宮司惟村ヲシテ、社職、神領等ヲ安堵セシム、頭職等事親昌參考〕親賀親家大友志賀系圖〕應永五年八月十九日鹿薗院」

童名龜鶴丸、民部大夫、母田原 丸、太郎 左近大夫直平入道正仙女 山城守 八郎太郎、 童名松一 甲 十 童名 甲・義滿、阿蘇大宮司惟村ヲシテ、社職、神領等ヲ安堵セシム、 松一 親家 木莊 豐後大野 同國山香 筑前三奈 荘 莊 鹿薗院」
應永五年八月二十二日 五三四

付セシム、應永五年八月廿一日(花押〓事、多年忠節、尤神妙之上者、不可有相違彌致御祈祷精誠、無他妨、可有知行之半更以後退出、行水、自明日御參籠之故也、義滿、備後守護細川頼長ヲシテ、同國河北莊ヲ土御門有世ノ雜掌ニ渡阿蘇大宮司惟村社務仁、社職、神領、并四至堺、四箇神領、本領當知行地等前後〔迎陽記〕八月廿一日、甲子、陰晴不定、入夜明月、〓義滿及ビ義持、北野社ニ參籠ス、准三后(花押)二十二日備後國河北庄事、早任綸旨、可沙汰付刑部卿有世卿雜掌之状如件、應永五年八月廿一日廿二日、乙丑、晴、自今夜室町殿御參籠北野之間、晩頭參社、宿明尊法眼坊、日野細河九郎殿状如件、〔土御門文書〕〓山城

ル、七月七日ノ條ニ收ム ○中略、和歌御會ノコトニカ 乙 丑 綸旨ニ依
應永五年八月二十四日 五三五

道、結城越後入道等參候、新御所同御參籠會所也、應永五年八月廿二日法印花押以下祗候云廿五日、戊辰、晴候、武家人管領義滿、信濃住吉莊及ビ春近ヲ、小笠原長秀二還付ス、今日出御前、御法樂御連歌有之、元喜也、仍執達如件、々、今日當季御八講、於神前被行之、房淳僧正參勤了、廿八日、辛未、晴、未明還御也、大納言、中山大納言入道、飛鳥井中納言入道、長方朝臣等祗候、予召連兩息祇仁和寺御室入道永助親王、御領所河内莊ノ年貢上分十果ヲ、北野社ニ寄河内庄御年貢上分十果、自當年被進北野社、能可被存知由、御室御氣色候所今河右衞門佐入道、細川右京大夫、山名右衞門佐入進セラル、因幡法眼御房二十四日〔古文書寫〕御教書」

入道、 ○中 波多野 門佐入道 自山右衞 ○北野社所藏 卯 略 丁 坤 ○坤 ヲ張行ス 歸第 法樂連歌 秋季八講
應永五年八月二十八日 五三六

件、(花押)(花押)祭ヲ行ヒテ、之ヲ祈禳ス、信濃國春近領下地事、一圓所充行也、小笠原信濃守長秀可令領掌之状如件、信濃國住吉庄并春近事、所返付也、早小笠原信濃守長秀、如元可領掌之状如謀、殊其天子大喪、兵、其文愼不輕之由、司天奏之、文、以中山大納言入道奉書被仰下之、三星合御祈也、〔迎陽記〕八月廿一日、甲子、陰晴不定、入夜月明、來廿八日天地災變御祭二十八日應永六年五月十日〔兼敦朝臣記〕七月廿九日、去五日白晝星出現、此事太白經天、大臣三公有變〔小笠原文書〕1【、〓、星變屡起ル、是日、義滿、室町第ニ仁王經法ヲ修シ、天地災變應永五年八月廿四日

○中 略 ヽ辛 未 現 白畫星出 重ネテ安 三星合ノ 堵セシム 祈
應永五年八月二十八日 五三七

○星變ノ本年中ニカヽルモノ、便宜左ニ合敍ス、所有之云々。今夜被行天地災變御祭、有世卿勤仕云々、御祭文予草進之、今度奉行中山大納言入道也二十日三日、後聞、又今夜天變飛、又云、今日終日將軍塚鳴動云々、今月二日、戌時、太白犯〓星七日、亥半刻、將軍塚鳴動〔兼敦朝臣記〕二月二日、今夜有天變、自乾飛巽云々、隆直、教興、隆躬、爲右、長遠、爲守、長方等朝臣、隆世等參勤云々、初夜毎度於御壇九月四日、丁丑、今夕月之傍大星犯之、以外責寄了、く-抑去月廿三日、戌剋、有天變云々、又去夜同自東飛西云々、三星合以下連續、くし廿八日、辛未、晴廿五日、戊辰、晴、來廿八日天地災變御祭文、今日付奉行中山禪門卿了、〔吉田家日次記〕三月十五日、壬戌、天晴、晝程聊陰、小雨一灑、後聞、亥刻坤方光物出現、二時計不消滅、客星歟、自今夜於室町殿、聖護院令修仁王經法給、脂燭教遠、言長有變異、太白今朝來申之云々、犯〓、重變以外之由、刑部卿有世、今朝來申之云々、犯〓、重變以外之由、刑部卿應永五年八月二十八日有世

○中 ○中 ○中 略 寸餘 略 略 相去五 有世 光物 犯ス 草ス 仁王經法 犯ス 長天地災 大星月ヲ 天變 將軍塚鳴 三星合 世勘文 太白鼻ヲ 變祭文ヲ 護院道意 行フ 有世天地 阿闍梨聖 土御門有 災變祭ヲ 動 東坊城秀
應永五年八月二十九日是月 五三八

幕府、家高ヲ討タントシテ、尋デ、之ヲ免ズ、云々、西御所同御出、御媒介云々、御引出物黄金以下濟々云々、是月、大和越智家高ノ被官人堤彌太郎、興福寺ノ代官ト〓爭ス、依リテ、又云、太白犯〓、其歳大〓、多疾疫、太郎論所知、撃興福寺代官、可下打手由有沙汰、家高大〓分事盡理、廻祕計申〔迎陽記〕八月廿九日、壬申、晴室。町殿渡御妙本寺管領、中山福門、結城等御共又云、太白犯〓、大人當之兵起、三月十二日刑部卿有世吐・義滿、妙本寺二詣ル、又云、金犯室〓、國易政、國有謀臣、三月十二日又云、太白犯〓、大臣愼天文要録云、五星犯昂星、奸臣謀君内亂、又云、五星犯〓、有白衣之會、又云、五星守昇星、天子愼、二十九日〔越知家譜傳〕〇大和家高應永五年八月南都興福寺僧徒與家臣堤彌〔越知家譜傳〕(刑部卿有世家高應永五年八月、南都興福寺僧徒與家臣堤彌應永五年八月二十九日是月

壬 申 ○大和 家高應永五年八月、南都興福寺僧徒與家臣堤彌 引出物 家高幕府 ニ辯疏ス
應永五年八月是月 五三九

ントス、義滿、義弘ヲシテ、修交ノ意ヲ傳ヘシム、蒙御免御教書、告喩、大内左京大夫、朝鮮國使者、遠〓國命、逾海來聘、幣甚厚而禮甚至、尤可嘉此法如是、雖非可爲次第、遲鈍故記之、於子嶋者流、祕中深祕也。然今度依爲先都、爲越知殿退治、可向大軍兵有其聞、然間爲祈祷、應永五戊寅年從十月四日是ヨリ先、大内義弘、書ヲ朝鮮ニ復シ、物ヲ贈ル、朝鮮、祕書監朴敦之ヲ囘高於南都致沙汰、九日初夜時分、自京都不可有退治御教書下、感應誠不思議〔善隣國寶記〕中應永五年諭朝鮮書同迄六日修之、無感應、亦重自七日至九日修之、九日之初夜結願畢、其時尅家神變也、支證實分明、自越知殿感悦状有之、貳通、禮使トシテ、義弘ノ使ニ從ハシメ、且物ヲ幕府ニ贈ル、是月、敦之、歸國セ途立誓願、私記修之、爰越知源左衞門允家高公、依南都住侶等無實訴訟、從京次第可祕々々、輙不可拜見矣京都、於吉祥寺、常喜院兩寺祈念、行大聖歡喜天法、五大虚空藏法、同十月九日〔越知菩提所靈鷲寺記〕當寺歡喜天祕法次第奧書云、爲後代龜鏡、經藏納之、此

紛失 今者 興福寺僧 訴〓ニ依 ヲ朝鮮ニ 贈ル ノ無實ノ 幕府亦物 祈祷ヲ行 ル フ
應永五年八月是月 五四〇

醜、既伏其罪、鼎新、以開我朝鮮文明之運、謀臣猛將、咸効智力、内修外攘、〓無遺策、水陸之師應永五年八月日良者、附舶寄來否、法器停幽冥苦、而人濟仁壽域、則皆彼方之賜也、已上件々、大所在告〓、於是海寇〓服、至有自降願爲之氓者、主上嘉其慕義、不念舊惡、賜以爲之不能無希求、今大允我所求、蓋法寶東漸有時也、甚々感々、銅鐘巨者、藥物〓爾邊島之民、敢爲剽竊、來寇我疆、垂五十年于茲矣、上天悔〓〓佑、聖人革古第宅衣廩、俾獲再生其所、以懷綏之者至矣、然其遺〓猶未盡殲、故我將士屡請日本氏在海中、與我相望、使聘往來、自古而通、高麗氏之季文恬武嬉、固圉無備也、爾其勉之、大藏經版、此方頃年刊之孔艱、而未克全備、彼方現刊者、〓刻極精興師明致天討、永清海道、恭惟、我聖上欲廣文徳、不即用兵、越今年秋、日本遣使夫能傳此意、愼勿失墜送密陽朴先生敦之奉使日本序權近尚焉、今將歸國、反命附往、不興土物、少答盛意焉、以爲好也、比者九州違命之小〔東文選〕次當遣偏師、盡殲海島殘寇、以通往來舟船、而結兩國歡心應永五年八月是月

○筑後少貳貞頼、肥後菊池武朝等、九州探題澁川滿頼ノ命ヲ奉 年是歳ノ條二見ヿ 討タシムルコト、四 九十 ゼズ、幕府、大内義弘、大友親世等ヲシテ、探題ノ手ニ屬シテ之ヲ 序 輕鮮民タ ヲ〓セン ノ我國ニ 〓〓民ノ 使スルヲ 侵スモノ 權近敦之 ノ朝鮮ヲ ランコト 送ル 義滿邊民 大藏經 藥物 梵鐘 ヲ願フモ トス ノアリ
應永五年八月是月 五四一

渉風濤不測之險、以使遠國、瘴霧之所侵、鯨鯢之所駭、其可懼也極矣、而先生無一毫憂畏憚勞之色、〓然以交隣繼好〓暴安民爲已任、豈非眞知輕重大丈夫高歩諫垣、華問大播、嘗奉使航遼海、歴齊魯之郊、過江准、以朝于天子之所、今又兄弟、故雖隔海岳異疆域、音殊俗別、而其爲人同類、則其相愛必矣、故古之聖人哉、古人謂、大丈夫生不爲將、得爲使折衝口舌之間足矣吾於先生望之矣、夫日亦與四方之人均矣、其見赤子匍匐而入井、亦必有惻隱之發以思其救、況可忍視無辜之民死於鋒鏑轉於溝壑也哉、吁仁人之心、以天地萬物爲一體、四海爲本在天地之極東、即天地生物之方也、其人之生、得天地之心、以爲吾性之仁者、其聘、祕書監密陽朴先生、實鷹是命以行、先生以世族之冑、早魁進士、參掌銓選制爲邦交聘問之禮、象譯以通其意、幣帛以厚其情、粲然有文、以相接、權然有恩、及必死於兵而後已、豈不哀哉、先生之往、苟以是語、於其人、必有所感發愧赧而自新者矣、揖讓談笑之際、從容尊〓之間、變介冑爲衣冠、化弓刀爲玉帛、革頑兇以相愛、此人所以爲人、而無愧於天地者也、今彼國使來修聘、以講舊好、其意固善矣、苟不知此而状賊其同類、則必獲罪於天地、見怒於鬼神、不仁之〓終亦自來聘、且喩禁賊、上心嘉之、優禮以待、將還、擇朝士之有文學才辯可專對者、以報

歴 敦之ノ經
應永五年八月是月 五四二

篤隣好、則休聲義〓聞於天下、兩國和好之美、垂於永世矣、戰艦、將欲往問厥罪、掃清海島、永絶亂源、聖上欲以文徳綏遠、而貴國亦遣使來亦且遠犯中國之境、天下皆謂之島賊、故我水軍將士、靡不憤椀、再三申請、大備意也、然一岐對馬兩島之民、恣行狡猾、不遵禁令、侵擾我疆、以梗兩國和好之意尊候、動止忻〓、且蒙辱書、加以土宜、拜賜感荷、一岐對馬島邊人、侵耗之禁、敢不此行矣、不其偉歟、春正月己酉朔、上具冕服、率羣臣、賀帝、正臣義弘、遣使致書都堂、其略曰、海山阻隔、徒引領而已、今茲行人通竺等來、獲承十二月、己卯朔、癸卯、日本國六州牧義弘、使者永範、永廓還、上以前祕書監朴厚聘、諭以禁賊故姑寢其事、閣下盆以講和息民之義、謀議於大相國、禁制兇徒、以之、爲囘禮使遣之、都堂復義弘書、略曰、所諭大相國禁賊之事、誠交隣繼好之美於善良、復俘掠於郷井、永結和親、以堅隣好、能使兩國之氓、躋於仁壽之域、當在七月、庚戌朔、甲戌、日本六州刺史多々良朝十一月、己酉朔、壬戌、日本國六州牧義弘、遣僧永範、永廓、來獻土物、奉教、七年〔太祖實録〕十〔太祖實録〕十三丁

大明洪 武卅年 ○増補文獻備 明洪武 考異事ナシ、 十一年 (應永四年) 六年 丑 通竺 島賊 禁ズ サント議 永廓 永範 義滿邊民 朝鮮行人 ノ侵掠ナ 遣ス 義弘使ヲ 朝鮮壹岐 對馬ヲ侵 ス
應永五年八月是月 五四三

五月、庚午朔、乙酉、通信官朴惇之囘自日本、日國母、獻刻木地藏堂主千佛圍繞一座、極精巧、絹十匹、胡椒十封、初三島倭寇爲久掌兵權、素有威望、在乎三島之境、不敢潜師入境、故先遣臣告于左右、且大將矢石之間、憔悴勞苦、至於此極者、以三島倭寇之致、然臣等願大擧以討三島、則次行禮、大相國獻綾一百匹、紗羅各五十匹、大内殿義弘、獻鎧子一、長劔一、大相軍以兵甲之精號令之嚴、豈不能制三島之賊、以雪隣國之恥、惟大將軍以爲如我國患幾五十年矣。、歳戊寅、太上王命惇之、使于日本、惇之受命至日本、與大將軍言曰、吾王命臣曰、我中外軍官士卒毎請云、陸置鎭戍、海備戰艦、今我輩寄命寇賊無遺類、而我國家無復患矣、寡人以軍官士卒之望、欲興師討罪、然大將軍本國大將軍、遣使來獻方物、發還被〓男女百餘人、上御正殿引見、命立四品班畢宴羣臣、日本國使者及壹岐對馬覇家臺使人吾都里吾郎哈同赴宴極歡而坐勤政殿、受百官朝賀、諸道軍民官各進方物、吾都里吾郎哈萬戸亦獻方物、禮大夫人之命、遣僧靈智獻物、求大藏經、〔太祖實録〕十五十二月、癸卯朔、辛末是月、日本六州牧多多良義弘、承相國罷〔定宗實録〕一元年

文元年 大明建 元年 ヲ求ム 敦之歸國 良子等亦 義滿義弘 遣シ物ヲ 義滿ノ室 捕〓ヲ次 幕府使ヲ 亦大藏經 贈ル 義滿母紀 物ヲ贈ル ス ス
應永五年八月是月 五四四

曰、此非人力所爲、乃天神使之然也、七月、己巳朔、癸酉、以日本國大相國破賊之言、議罷騎船事、送密陽朴先生敦之奉使日本序、其略謂、日本氏在海中、與我相望、使聘往來、自八月、戊戌朔、癸亥、遣戸曹典書崔云嗣報聘于日本、古而通、高麗氏之季、〓爾邊島之民、敢爲剽竊、來寇我疆、垂五十年、我聖上欲廣攻之、賊棄兵擲甲、擧衆出降、豹皮等物、以謝大將軍及義弘、爲我國滅賊之意、且答大藏經板之請曰、古有二本、一本國人所印、一本海寇火之、殘缺不完、將令似司完補以遣、其具舟揖來輪何、大將軍欣然聞命曰、我能制之、即遣兵討之、與賊戰、六月未克、大内殿加兵進文徳、不即用兵、越今年秋、日本遣使來聘、且喩禁賊、上心喜之、優禮以待、將還、擇六月、庚子朔。庚寅、日本國使詣闕、賜酒食、日既夕、令軍器監張火〓以視之、倭驚修好、大内義弘迎接之、留寓周防國山口、告其趣於京師、朝鮮權近陽村文集、載己丑、引見日本使者、副官僧十人于西凉廳、十人詣闕拜辭、賜苧麻布及人蔘、虎〔續本朝通鑑〕焉、五年秋七月、朝鮮國使祕書朴敦之來朝請戊

後小松天皇四 百五十三 寅 火〓 敦之山口 ノ版ヲ火 海寇藏經 ノ邊民ヲ 幕府不逞 討ツ ニ留寓ス ク
應永五年八月是月 五四五

使歸日、大藏經版巨鐘藥物等輸送矣、道義書ヲ贈ラル、〔槎客便覽〕應永五年、朝鮮國大使朴敦之至、聘禮甚厚、令大内義弘接待之、聘朝士之有文學才辯可專對者、以報其聘、祕書監密陽朴先生、實膺是命以行云〔日本王代一覽〕々〔日本王代一覽〕〓小松八月、朝鮮使者朴敦之來朝、大内義弘是ヲ接待ス、,松八月、朝鮮使者朴敦之來朝、大内義弘是ヲ接待ス

曰、洪武三十年十二月、則敦之舊臘發朝鮮而今秋到周防國者也 大明、乃朝鮮顯者也、按、是年當洪武三十一年、然權近送敦之序末 按、先是、日本遣使於朝鮮未聞之、蓋其義弘所私遣乎、或其明徳三年、中津書 中所言僧壽允乎、據權近序文見之、則敦之者世族之冑、早魁進士、曾奉使於 六 後小松 小松八月、朝鮮使者朴敦之來朝、大内義弘是ヲ接待ス
應永五年九月三日八日 五四六

御燈御禊、八日九月了、父宗顯卿度々如此、又永和大嘗會行事例也、今日東大寺轉害會、藏人權右少辨定顯參向、〔兼敦朝臣記〕九月三日、(〔兼敦朝臣記〕九月三日今日東大寺轉害會也、義滿、山城岩倉ニ詣ル、關白二條師嗣、東寺供僧ヲシテ、同寺領八條匣笥款冬田七段ノ地ヲ安堵〔迎陽記〕九月八日、辛辰、今日室町殿御出岩藏、被行御燈御禊、陪膳已下同前、有御拜、〔迎陽記〕九月三日、丙子、晴、先年予參向、條々相尋之間、愚記寫遣之、昨日參向云々、定顯參向、役夫工行事也、解神事云々、是六月會之時所望、白地辭申行事參向藏人權右少辨有御燈御禊、奉行以下三日、〔迎陽記〕九月三日、丙子、晴、東大寺八幡宮轉害會、同前應永五年九月三日八日〔迎陽記)九月三日、丙子、晴、〓中今日東大寺轉害會藏人權右少辨定顯參向、

○中略、北野祭ノコトニカ 甲戌朔 、ル、八月四日ノ條ニ收ム ○中略、北野祭ノコト二カ 小盡 ○永和元年十一月 一十三日ノ條參看 、ル、八月四日ノ條ニ收ム 此兩三年 ○中 不被行歟 ○中 巳 略 略 辛 子 丙 ○ 同前 子丙 奉行陪膳 兩三年行 藏人葉室 中山滿親 定顯參向 ハレズ 御拜
應永五年九月九日 五四七

セシム、謹上東寺供僧中○義滿、同地ヲ安堵セシムルコト、至徳元年九月二十一日ノ條ニ、師嗣、教令院門跡領ヲ山城光明照院ニ寄進スルコト、本年八月十一日ノ條應永五年九月八日左京權大夫判〓ニ、義持、同地ヲ安堵セシムルコト、十七年十二月三日ノ條ニ見ユ、附寺家出雲守護京極高詮、幕府ノ旨ヲ奉ジ、諏訪部三郎ヲシテ、出雲三刀屋郷惣辨定顯重陽平座、事、宗助僧正教令院奉行之時、就舊領證驗、令寄申成室町殿安堵之由、被歎申上者、如元寺家領掌〔迎陽記〕九月九日、壬曰〔兼敦朝臣記〕九月九日、平座、上卿藤中納言參仕云々、奉行定顯也、今日平座、上卿藤中納言、資衡、少納言範輔朝臣、不可有相違之由、依關白殿仰、執啓如件、八條匣笥款冬田七段九日、〔東寺文書〕〔迎陽記〕九月九日、壬巳、八中今日平座、上卿藤中納言、資衡少納言範輔朝臣、

十一日ノ條參看、 資衡 書一之六 卿、 巷所、 北寄加 奉行 ○永徳三年二月一二 ○山城 ○中 職事、 (柳原〕 略 北七段證文二條殿去状 上卿柳原 資衡
應永五年九月十一日十四日 五四八

○高詮、諏訪部菊松丸ヲシテ、同職ヲ安堵セシムルコト、三年九月二十九日ノ條ニ、京極高光、諏訪部掃部助ヲシテ、同職ヲ安堵セシムルコト、三刀屋三郎殿雲州飯石郡三刀屋郷惣領分地頭職事、任明徳四年正月廿四日安堵并今月五日御施行旨、知行不可有相違之状如件、十一日領分地頭職ヲ安堵セシム、十四日東坊城秀長、菊ヲ義滿ニ贈ル、之、坊城大納言參會、又勘解由小路一品禪門同參之、辨右少豐光、内侍參向、ー例幣、し亥剋有地震、〔迎陽記〕九月十四日、丁戌、晴、早旦參室町殿、毎年所進之菊持參、構見參進入應永五年九月九日沙彌〔兼敦朝臣記〕九月十一日、例幣、上卿權大納言、應永五年九月九日〔諸家文書纂〕四十八年三月二十八日ノ條ニ見ユ、

公仲 (正親町) 參看、 卿 亥 ○其條 申 丁 甲 町公仲 地震 上卿正親 廣橋仲光 坊城俊任 參會ス
應永五年九月十八日二十二日 五四九

九月十八日、御靈祭也、應永五年九月十八日法印經聰謹上三位法橋御房分莊務職ヲ宛行フ、天台座主入道尊道親王、三位法橋某ニ、延暦寺三千聖供領近江木津莊半二十二日、お義持、東方清流祭ヲ室町第ニ行フ、來、今日草進之、八月十八日、御靈御輿迎也、〔續史愚抄〕御靈祭、〔兼敦朝臣記〕七月十八日、今日御靈御輿〓依天下穢氣延引、下御靈同前、三千聖供領近江國木津庄半分庄務事、可被存知由、依座主一品親王令旨、執十八日〔山座主令旨〕〔迎陽記〕九月廿日、癸辰、明後日東方清流御祭文事、中山大納言入道奉書到達如件九月廿二日、乙未、於征夷大將軍義持、室町第、同御代繼目應永五年九月十八日二十二日

下御靈 ○伯爵勸修寺 同前 後小松院中之上 三十 經雄氏所藏 卯 辛 經〇 同御代繼目 草ス 東坊城秀 依リ神興 天下穢ニ 迎延引 長祭又ヲ
應永五年九月是月 五五〇

コトヲ請フ、是月、法印光覺ヲ太元帥法別當ト爲ス、令修東方清流祭、〔柳原家記録〕一藏人所供御人等一同謹言上、々違亂之旨、綸旨勅裁嚴明之處、彼政所號夫兵士、懸煩新儀非分他〓等之右彼供御人等者、重役依異于他、往昔以來被除他役、被停止磯部政所并方〔京都御所東山御文庫記録〕間、先規無之段問答之刻、供御人稱號稱無謂、被差副内宮神宮使薗田五禰志摩伊雜浦藏人所供御人等、皇大神宮磯部政所ノ亂暴ヲ停止セラレン一卷前々勅裁并祭主家下知神宮施行等副進第六十七代法印光覺應永五年九月日任、停止磯部政所等非分違亂妨、供御人等成安堵思、專公役子細事欲早被經急速御奏聞、任前々綸旨御教書等旨、被成下綸旨於祭主家、被別當次第事

甲七十九 伊雜宮ノ事 給旨院宣寫 歟、或記、 自伊雜宮注進 昌管法印 太元祕記 百九 歟 夫兵士
應永五年九月是月 五五一

非、以去月廿七日押寄、燒拂在宅等、押取若干内財物等、悉被追出供御人等條、偏可爲違勅惡黨、欲尤被居朝恩重職之間、公家御領等事、可被執興行之嚴密御沙汰、付彼政所、作辨燒拂在宅、并遂押取内財等糺返、供御人等如本如件、應永五年九月日處、如此被致設倒沙汰之間、往代有限公役、忽自此時而可及闕如哉、急被經奏聞、被成下嚴密勅裁於祭主家、被停止彼礒部政所違亂、爲專公役、粗言上被〓昆旁、若及御沙汰遲引者、供御人侘降役倒可有此時者也、然早被經御令還住、於政所并彼交名人等者、一々任先規傍例、被召行違勅惡黨之重科宜前田慶福大夫、尾崎兆吉大夫以下輩等、成同心合力、相語嶋惡黨等、無是

燒拂ヒ財 伊雜浦ヲ ヲ語ラヒ 物ヲ押取 政所惡黨
應永五年十月一日二日 五五二

基法印云々、藏人永基參入出之、今日被出日蝕御撫物、被遣大覺寺宮、被仰全旬、平座延引、明日、之ヲ追行ス、領近江柏木保御幣使儲料ヲ抑留スルヲ停メシム、平座任度々例延引、可爲明日由被觸之、晴、今日孟平座也、昨日依日蝕延引、十月一日、癸卯、晴、今日日蝕也、御祈事、先日被申大覺寺宮、被仰付全基法印云行、職事史不參、六位外記師世參陣云々、日食、依リテ、御祈ヲ行ハセラル、二日、〔康富記〕應永廿四年十月二日々、不正現、可謂効驗歟、〔迎陽記〕九月廿四日、丁酉、二日、甲辰、晴、平座今日也、上卿九條中納言、氏房少納言不參、前右中辨經豐奉〔本朝統暦〕上〔迎陽記〕十月一日、癸卯、晴、十月一日〓幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、同國宇治河原地頭等ノ、大神宮日蝕、七分強十、大、朔癸卯

去應水 五年十 日被行之、其外例粗有所見、具不及注之 未四、 月一日、同十四年十月一日日蝕也、皆二 申六 癸 癸卯朔 ○中 卯 大盡 ○中 申 略 略 辰 甲 亥 甲 十癸 未 七 癸 十 山氏房 上卿海仕 日食ニ依 リテ延引 正現セズ
應永五年十月三日 五五三

守護役等ヲ免除ス、西大寺光明眞言料所丹後國志樂庄内春日部村諸公事守護役等事、所免許早任先例、可致其沙汰之旨、可被相觸之由、所被仰下也、仍執達如件、、田義滿、大和西大寺光明眞言料所丹後志樂莊内春日部村ノ諸公事二所太神宮領甲賀郡宇治河原本家米事、御教書如此、早任先規、可致沙汰之二所太神宮柏木保司氏範申、近江國宇治河原地頭等、抑留御幣使儲料由事馬淵源三左衞門殿状如件、佐々木備中守殿應永五年十一月二日(花押〕三日應永五年十月二日沙彌(花押〔山中恆三郎氏所藏文書〕(花押)〔西大寺文書〕〓大和〔山中文書〕〓〓「義滿、鹿苑院殿」應永五年十月二日應永五年十一月二日沙彌(花押)

巳 ○近 乙 江 滿高施行
應永五年十月八日 五五四

月四日ノ條ニ見ユ、○幕府、志樂庄内春日部村ノ諸公事守護役等ヲ免除スルコト、元年八二月一日、關東之御教書拜領之、又安直本郷内十餘名名支配、段別四斗六升功〓畢、同四年十一月十一日、白一條入道殿大政大臣家、開當庄之内鹽入荒八日山創寺、號巨眞山寺、意趣所以者何、爲奉祈三代將軍之頓證菩提也、然則無幾野、爲地頭一圓之計、可歸附當寺申之免状在之、同年改元之歳也、暦仁元年十堵セシム、夫當寺者、地頭小早河美作守平茂平、法名本佛、爲願主、嘉禎元年歳次之未、開天心置文安藝小早川春平、同國巨眞寺ノ規式ヲ定メ、同寺ヲシテ、寺領ヲ安文書見之、被充諸堂佛餉燈油修理等、自爾以應永五年十月三日當寺長老之状如件、代五町年貢〔小早川家文書〕小早川家證文一(附箋)「第十九世長老良耀淨順上人」應永五年十月三日(花押

但在所不定差物也、 號巨眞山給地下、 戌 庚 平鎌倉三 代將軍ノ 眞寺ヲ創 建ス 小早川茂 藤原公經 寺領ヲ寄 爲メニ巨 進ス
應永五年十月十三日 五五五

一山中用木、寺用之外不可截事、一於當寺之所領、段錢以下官家諸役可停止事、也、仍代々將軍家之御菩提、并當御代御祈祷、可被致誠精之状如件、一晝夜勤行不可有退轉事、來奉祈代々將軍之現世安穩後生善處、至于今不退轉、寺領等又無相違者也、數通之寄進状、規式、置文等、高山城囘祿之時、悉燒失畢、而間寺務者効舊儀、〓領者任當知行、無相違可相續由、以當檀那沙彌宗順置文、可爲末代之支證者右任條々往古之例、可有其沙汰之状如件、義滿、紀伊湯川詮光ヲシテ、其本新所領等ヲ安堵セシム、湯河彈正少弼詮光本新所領等事、不可有相違之状如件、十三日應永五年戒十月八日宗順在判湯川文書〕(花押)應永五年十月十三日定規式事

○下 卯 野 し乙 春平ノ置 文ヲ支證 書ヲ紛失 高山城燒 失ノ時文 トナサシ 規式 ス
應永五年十月十三日 五五六

寂ス、〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕前東福寺住持長齡死去來、夢幻空花、末後一句、輝騰今古、者箇則且置如今日、起首稜嚴、定合食大士曇-東福出鼠聲中呈活機、狸奴倒上菩提樹、恭惟、某、銕作心肝、春風面具、滅却廣智宗風、祖、作麼生道、字義炳然不遮〓、無限清風動寰宇、掃蕩祥勝門戸、一生放惑、監睡也禪、談笑也禪、三處吐演、多錢善買、長袖善舞生應永五年十月十三日寂南山三世、嗣法乾峰曇同十七日、稜嚴寰中齡和上入祖堂、指牌云、者一位最高最妙、何妨超佛也越祖、五十七、寰中、諱長齢、嗣乾峰、〔在先和尚語録〕在先和尚住東福禪寺語録〔扶桑五山記)楞嚴庵同前東福五十七世寰中長齡長齡〔佛祖宗派綱要〕南禪〔慧日山宗派圖〕開〓

諸塔頭廢 絶之分 住持位次 五山城州慧日山東福禪寺 五十月十三日寂、塔 于楞嚴庵、莊嚴派、 坤莊嚴門派 寰 乾峰派下 中 乾 應 寰 永 峯 中 法ス 塔ス 希讓法語 楞嚴庵ニ 士曇ニ嗣 入祖堂 法系
應永五年十月十六日 五五七

給フ、御年貢等、可有御管領之由、天氣所候也、以此旨、可令申入萩原殿給、仍執啓如同八里、同北庄役、同國今西庄、同國鹽津庄、若狹國松永庄、越前國磯部庄内粟田嶋、備中國大嶋保、并播磨國衙次龍湫和尚韻招寰中藏主、天子所居天地寛、含元殿豈〓長安、徳宗三詔入雲去、懶〓不離皇化間、貝多叢裡駐陽春、道徳馨香遠襲人、須向瑞峰分半座、隨縁普現法王身、伊賀國長田庄、近江國山前南庄、同橋爪件、〔無規矩〓伊賀長田莊等七箇所及ビ播磨國衙年貢ヲ、榮仁親王ニ還付シ寰中〔勸修寺文書十六日〓〔廣智國師語録〕

號七 下之下 偈頌 徳秀和尚 里、 午 泉州大安祖 偈頌 福 長建 東 中號頌 靈致ヨリ 招カル 南禪寺二 今西莊 鹽津莊 若狹松永 近江山前 備中大嶋 士曇ノ寰 越前磯部 保 莊 莊 莊
應永五年十月十六日 五五八

謹上綾小路少將殿もおなしく返し申さる行のところ〳〵おほけれは、たゝ有名無實なり、九日ノ條ニ見ユ、領にかへしつけらるへきよし、光嚴院御をき文あり、始終は伏見殿御官領らかれて、室町院領の中七ケ所と、萩原殿の御殿とを伏見殿へ進せらる、又あるへきよし、せんほう御在世の時。法皇へ申をかる、この子細准后きゝひ播州國衙は長講堂領の外とて、代々の御ゆつりちやう各別なれは、國衙を御管領にまかせて、そこをこそ御安堵あるへけれとも、これも仙洞御管領かの御領ともは、室町女院あれは、申たてらるゝにをよはす、この御りやうとものうちさへ、なを不知納十ケ所もまいらせらる、おほよそ國衙の別納はかす十ケ所あり、こゐん御遺領なり、せん坊御一期ののちには、宗○播磨國衙別納ノ内伊和西ノ地ヲ日野資子ニ賜フコト、十二月二十應永五年十月十六日右中辨經豐〔椿葉記〕かくて同年五月に、はきはら殿の前坊。崩御なりぬ、同別奉應永五年十月十六日

國衙の奉行職ハ光嚴院の御時、勸修寺朝恩に はいりやうして、御ねんくをとりさた申也、 ○五月二十四 後堀川 日ノ條參看、 院御女 下略 ○上 (勸修寺〕 領以外ト 播磨國衙 女院領ヲ ハ長講堂 薨後室町 皇御置文 アラセラ シテ還付 義滿申沙 ノ光嚴天 持明院御 スベキ由 直仁親王 アリ 惣領ニ還 汰 ル
應永五年十月十六日 五五九

シテ、赴イテ滿頼ヲ援ケシム、是日、義弘、京都ヲ發ス、彌靜論、息災の運命をたもつへきものなり、此條專冥助を加たまへ、神祇大なり、はに血ぬらすして、賊〓こと〳〵くほろふるは、神國の草創、我國の佳之間、爲退治云々、副兼治部卿右馬頭ト部朝臣兼敦をもつて祈念せしめ、神祇官御幣、吉田社躅なり、彼凶徒等不日に廢亡せしめ、與力同心の輩、たちまち頓滅して、天下す、御退治をくはへんため、官軍をさしつかはす、國家の安全は神明の誓約神供、里神樂、幣帛、大般若經、又千度御祓勤仕せしむる者也、此状を平けく安也、爰菊池藤原武朝、少貳藤原貞頼、鎭西を掠領し、やゝもすれは、下知に應せ平野、春日、住吉、日吉、吉田、祇園、北野、御靈の廣前に沙門ヽ、恐み恐みも申賜はくと申事のよしは、近年四海靜論、いよ〳〵神慮をたのみたてまつる者かけまくもかしこき伊勢二所太神宮、神祇官、石清水八幡大菩薩、賀茂下上、〔迎陽記〕十月十六日、戊午、晴小雨降、九州探題澁河滿頼、菊池武朝及ビ少貳貞頼等ト戰フ、幕府、大内義弘ヲ今朝大内入道下向鎭西、合戰以外〔伯家雜記)

○中 略 義滿諸社 祈ル ニ戰勝ヲ
應永五年十月十六日 五六〇

一定燈油田十町きはかきはに、夜の守日の守に護幸給へ、仍啓白如斯、一日々御神樂料田拾町くして、金石よりもかたく、壽算長く保て、松竹よりもひさしく、子孫繋昌、とけく聞召て、微臣所存のことく、征伐時をかへす、國土安穩に、身體つゝかな右於今度之御合戰、被打勝候者、條々志趣、不可有退轉之状如件、應永五年十月十七日沙門ヽヽ出候、御計策事、今時分御奔走候者喜入候、此子細京都こ可令注進候間、定可當國鎭守河上社免田條之事先度進状候、定參著候哉、抑大友方連々就被申通候、御同心候由承候、公私目〔阿蘇文書〕一御神事可執行申也、應永五年九月二日信濃守季高(花押)〔河上山古文書〕奉寄進

佐嘉郡上庄内 同佐嘉郡同庄 内座主坊沙汰 山城房沙汰 室町家執事書状 ○肥前 四 高肥前河 上社ニ戰 信濃守季 勝ヲ祈ル 阿蘇惟村 滿頼ニ與 ス
應永五年十月十六日 五六一

石見國出羽孫次郎入道謹申軍忠事、御對治之時、最前在々所々御陣致忠、就有御感候哉、豐前邊事、大内渡海候間、對治不可有程候歟、尚々頼入候也、應永五年十月廿七日右兵衞佐(花押)爲肥後國凶徒對治、所差遣戸賀崎右馬助氏範也、早令同心彼仁、可致忠節之十月廿二日十月廿二日滿頼(花押)應永五年十一月〔詫磨文書〕夏四月、探題澁川滿頼至肥前國、征逆徒、仁山爲本陣、又中十一月十九日、江時太刀打仕候、御檢早預御證、爲備〓〔萩藩閥閲録〕〔歴代鎭西志〕承了状如件、詑磨別當五郎殿粗言上滿頼(花押)判

阿蘇殿 ○豐後 出羽源八 四十三 南郷(惟村) 年表 十 八 (如件) 郎入道軍 出羽孫次 滿頼詫磨 十一月十 テ戸賀崎 氏範ヲ助 親氏ヲシ 九日合戰 忠状 滿頼仁山 ニ陣ス ケシム ニ渡海ス 義弘豐前
應永五年十月十六日 五六二 應永五年十月十六日

○幕府、義弘及ビ大友親世等ヲシテ、滿頼ノ手ニ屬シテ、少貳貞頼、武朝御陣、同十三日賀瀬御合戰廿日火隈御陣。去八月廿五日神邊御陣、同廿六日牛原御陣、九月十一日大博多、仁山、高良山、綾部、於此所々宿直警固仕畢、就中、爲少貳退治、去四月廿等ヲ討タシムルコト、四年是歳ノ條ニ見ユ、二日、小城御越之時供奉仕、同七月十六日千布御越、同十八日綾部御陣。同移陣於高良山、筑後人服、移肥前入綾部城、蓋滿頼與少貳爭封疆、比威勢而及肥前國住人惠利遠江守氏利申軍忠之事、鎭西御發向以後、自最前屬御手、合戰云々、滿頼歸筑前、一朝奮發、而破少貳退于肥之小城、或證文曰、應永五年戊寅、探題澁河右兵衞佐滿頼、肥前國ノ凶徒爲退治、二月初旬、轉多ヲ立テ旗ヲ進メラル、同八月十日、上松浦、下松浦、千葉、後藤以下ノ輩、多久小承候、滿頼在判保〔北肥戰誌〕五探題澁河滿頼小城發向之事應永五年十月日〔參考〕

私云 大俣 ○下文 闕ク 惠利氏利 軍忠状 綾部城ニ 入ル 高良山ニ 移ル 小城陣 賀瀬ノ合 千布 牛原 火隈 大俣 戰 神邊
應永五年十月十六日 五六三

合敍ス、向其六路專道討死ス、其後探題ハ綾部ノ城へ移ラル見小木討死ス、河原ニ於テ相戰ヒ、千葉介カ手ノ者ニハ、仁戸田胤盛、金原三良父子七人、塚存、下松浦丹後守頼、同船原入道宗玖、同備中守、同左衞門太良ヲ初、貳百餘人○島津元久、田代清久ヲシテ、赴イテ滿頼ヲ援ケシムルコト、便宜左ニ長門守直、相知日向守、猪山入道覺宗、同駿河守照、八竝民部少輔、瀬戸入道祐崎勢ニハ後藤馬庭隼人、松浦黨ニハ波多下野守武、同三良直、同太良勤、黒岩陣ヲ取、于時江利近江守氏利軍忠アリ、斯テ同八月、松浦兩黨ノ者トモ、彦島見存、赤目出雲守、原七良、安部孫四良父子、一河孫三郎、佐留志、庄山次良、加須討死シケリ、其後大原ノ合戰ニ、千葉カ若黨平田伊賀守討レ、探題ノ方ニ吉題ノ軍利ヲ得テ、寄手ノ中ニ、宗徒ノ輩原出羽守、仁戸田三良、大楊伊賀入道同六年己卯三月廿日、小城ノ千葉勢神崎倉戸ノ城へ押寄、探題ト相戰フ、探城ノ間ニ陣ヲ取リ、於桐野合戰シ、松川長門守達討死ス、此時探題ハ牛原ヘ〔薩藩舊記〕

前集二十二 正文在田代清長 ○下 略 合戰 合戰 滿頼綾部 彦島河原 神崎倉戸 大原合戰 桐野合戰 ニ移ル
應永五年十月十六日 五六四

是不可有子細候、早々被罷立候者、悦入候、阿蘇谷殿、可爲副將軍候、恐々謹言、力之事御急候、此状到來候者、急々可被立候。外樣人々こは、來月二日、必々可年内はあまり月迫候之間、年明候者、早々可有出津之由申候、重而自探題合〓國之爲大將軍、探題樣可被馳參段先日申候、辭退之旨、無分別候、謂分限、彼極月二日有出津之由、以内書申候了、御立之事遲々候は、惣之國勢可有油斷候、返々此状到來候者、急々在所を可被立候、恐々謹言、召兵於公、於是公使清久御祝言目出度申籠候了、猶以幸甚々々珍重々々、不可有盡期候、抑御上之事、〔薩藩舊記〕〔薩藩舊記〕爲大將軍、阿蘇谷某爲副將軍、帥兵赴之、清久固辭、乃十二月二日、公又元久(花押)間歳探題陣于〓賜清久書、強以前命、正月廿一日元久御判正月廿一日極月二日元久(花押)元久御判田代殿

前集二十二 前集二十三 正文在田代氏 田代清久譜 應永六 年歟 在肥 後、 田代殿 (河尻力) 滿頼元久 ヲ清久ニ 副フ ノ援兵ヲ 阿蘇谷某 催ス
應永五年十月十六日 五六五

二月九日元久(花押)より、御在所河尻之間合力可申之由、被仰下候之間、雖無勢候、田代刑部少輔何事候、細々可申承候之處、路次依不輙候、無爲之至、非本意候、兼又探題御方事遲々候者、惣國人々可有油斷候、尚々一時も早々可有越候、子今延引無心々可有越候、國人々少々出津用意候て、其立之事を、面々被待候由承候、御立軍勢差遣候、如此分勢候之間、無勢之至、所存外候、不審連々承可令啓候、御同相副、軍勢差進候、一向御扶持於憑存候、預御指南候者、悦入候、次球磨郡事、相新春御吉慶於久□□雖事舊候、尚以珍重候、更こ不可有盡期候、□□抑雖無元候、風渡に、立候者、悦入存候、恐々謹言、心候者、悦入候、恐々謹言、御祝言重疊目出度申籠候了、珍重幸甚々々、不可有盡期候、抑先度如申候、急長三郎、依武朝大綱罷上候之由、風聞候之間、一途爲相計候、親類美濃守相副、田代殿〔薩藩舊記〕二月九日元久(花押)

正文在田代氏 前集二十二 元久八代 ヲ依頼ス 河尻ニ陣 滿頼肥後 某ニ援助 ヲ遣ス 樺山音久 ス
應永五年十月十六日 五六六

一日彦七方へ承候子細、可然候、山門へ御出可目出候、參津事、一日も急敷候、國之面々へも、何か度ともなく催促申候間、定近日可有著津候哉、就夫此間長々それに在津之事痛敷候、何樣先山門被越候て、國より不斷御注進可然之由、通憐上座ニ申渡候、とても被旅立候間、肥後之聞得と申、山門に急々被越候者可然候、尚々國之勢之事、連々さいかくをいた間こ可打寄候哉、兼又市來邊こ逗留候よりは、山門ニ御越候て可然候、彼境謹上八代殿國之勢未打寄候て、中途こ長々逗留之條、痛敷候へ、急度致催促候間、近日之之面々を被待候へく候、若又猶國之人々をそなをり候はゝ、一人にても阿し候間、近日可打寄候、恐々謹言、三月廿九日元久(花押)田代殿二月廿九日陸奧守元久(花押)元久(花押)二月廿九日三月廿九日陸奧守元久(花押)應永五年十月十六日

ニ逗留ス 元久清久 門ニ赴カ ヲシテ山 清久市來 シム
應永五年十月十六日 五六七

覺候、恐々謹言、卯月十四日辨之、十五日、公加袖判、報其事也、しく存候、今日十四日、重催促をいたし候間、さのみをそなをる事あらしとさせるへんも候はて、御とゝまり候ては、あうしうのためと申、又たうさ蘇谷方御談合候て、出津候へく候、それにて徒に日數を被送候事、尤いたはこんとたうつまて御とも仕候事は、三ケ國そのかくれなく候ところに〔薩藩舊記〕卯月十四日元久御判(花押)〔薩藩舊記〕應永五年六月十五日就參津之事、給分内沽却云々、依不可有子細之状如件。五年戊寅六月、清久若於參津用途、請沽却領土以薩藩舊記)田代刑部少輔殿元久御判田代刑部少輔殿應永五年十月十六日

前集二十二 前集二十二 前集二十三 田代清久譜 田代清久譜中 正文在之 田代刑部少輔殿 ニ給分ヲ 途ノ爲メ ノ出兵用 沽却スル 元久清久 コトヲ許 ス スコ
應水五年十月十六日 五六八

と存候て、御ようにたつへく候、若此條々いつはり申候はゝ、心のおよひ候するほとは、物かたり仕へく候、明神御罸可蒙候、御たつねこあつかり、しんてい申ひらくへく候、はさしあたり候て、身のふちんにて候、御ふちのうゑの御おんとおほし一けふあすのならひ、ふりよのくわうせつなむときこしめし候する時は、うと存、自然とあうしうにおほせ候するしさい候時は、身の一大事と存、めされ候て、こんと御とも申たく候。御意にもかけられ申候はゝ、畏入候、夏六月十五日、恕翁公賜田代刑部少輔清久書曰一かやうに愚意をのこさす申入候うへは、しよせん御大事を身のたいか日本國中大小神祇、ことに伊勢天小大神宮、正八幡大ほさつ、諏方上下大一御ほんいむきの事は、時節こよて、愚意をのこさす申たんし、身の一大事君以博多之役破産、寡人當償、有如腺日〔島津國史〕應永七年卯月八日時成(花押久豐(花押)應永五年十月十六日

八恕翁公 久哲公下 據恕翁公舊譜、田代甚右衞門家藏文 阿多加 賀守歟、 書、公書原文太略、而意則可知、故撮
應永五年十月二十二日 五六九

寄附吸江庵雜色、梶取以下ヲ安堵セシム、松、吉末、久吉、重富等名之國雜色、梶取以下事二十二日、土左國介良庄成武郷内大嶋、并中潮田村、片山庄内衣笠村入交分六名、成右任武藏入道常久寄進状、領掌不可有相違之状如件、中潮田村、片山莊衣笠村入交分六名、成松名、吉末名、久吉名、重富名ノ國人入道准三宮前太政大臣御判、神義滿、土佐吸江庵ヲシテ、重ネテ、同國介良莊成武郷内大嶋、應永五年十月廿二日「吸江御寄進状案本院ニ有時寫之〕〔吸江寺文書〕〇土佐應永五年十月二十二日

云、探題徴兵、正月二十一日書云、探題告急、亦與 當時事情合、探題即澁川滿頼、至博多見前年 子 九日、卵月十四日二書、五書無年、疑在應水三年四〓之際〓、収按〓〓朝通〓 〓永〓〓太執少貳叛幕府、菊池、千葉、大村等應之、康西大擾、則公極月二日書 月、已而清久遲緩不行、公以書促之者二、是爲正月三計〓一〓、二日〓〓書於 是清夕所行、行至市來而止、誘曰、募兵未集、公復以書促之者二、是爲三月二十 〓劃明代〓夕、剛〓谷某、將兵如博多、是爲極月二日書、和俗謂十二月爲極 其意、而爲之辭如此非妄作也、觀者詳之、田代氏又藏公書伍通、〓觀五書〓〓、 甲 寄進 細川頼之
五七〇

禪門、飛鳥井禪門、長方朝臣祗候、京極入道祗候云々、義滿、結城滿藤ノ第ニ〓ミテ、湯治ス、勝定院住持之時於本院寫之、如此明鏡之義共候、寺奉行へ爲一見寫進之二十五日妙心寺事、可爲祈願寺之状如件、○義滿、曩ニ此地ヲ安堵セシムルコト、二年六月十八日ノ條ニ見ユ、應永五年十月廿五日(花押十二月二日、甲辰、今日室町殿自御湯殿還御也、中山以下祗候人皆退出、御座〔迎陽記〕十月廿五日、丁卯、晴、〔妙心寺文書〕f吸江納所候、住持吸江住庵〓義滿、山城妙心寺ヲ祈願寺ト爲ス、應永五年十月二十五日〔迎陽記〕十月廿五日、丁卯、晴、〓中室町殿自今日御湯治始、御座結城許、中山

室町殿自今日御湯治始、御座結城許、中山 略 ○中 卯 〔義滿〓 ○山城 丁 (義滿)(〓藤) ○四 飛鳥井雅 縁菅原長 中山親雅 方京極高 詮等祗候 吸江住庵
五七一

河崎分ヲ奉行セシム、二十七日〓寺御影堂ニ寄進シ、是日、其地ヲ生身供料所ト爲サシメラル、應永五年十月廿九日右兵衞佐判筑後國々分寺内河崎分事、爲兵〓斷所領置也、早守先例、可致沙汰之状如件、圓融寺領九條勅旨田飛鳥里三十四坪内水田壹段事、任先度御寄附之旨、爲〔宇都宮文書〕東寺御影堂生身供料所、可令知行之由、可令相觸寺家給之由、依御室御氣色三池中務少輔殿按察僧都御房九州探題澁河滿頼、三池康親ヲシテ、兵粮料所筑後國分寺内前大僧正(花押)應永五年十月廿七日前大僧正(花押)人道永助親王、圓融寺領山城九條勅旨田飛鳥里ノ水田ヲ、東二十九日應永五年十月二十七日二十九日御寺、來七日御佛事云々、執達如件、〔東寺百合文書〕仁和寺菩提院〔東寺百合文書〕〓〓十六之六十九窩適(殺〓菩提院

未 辛 イ四十六之六十九 ○山城 己 巳 佛事
應水五年十月二十九日 五七二

内某ヲシテ、同國大市郷内講田ノ講米ヲ社家ニ納付セシム、應永五年十月廿九日沙彌(花押)播磨守護赤松義則、同國伊和社ト圓教寺トノ諍論ヲ裁決シ、莊内某、寺延文年中惣國帳、所被沙汰付也、四ケ季置中、年貢等以庄内入道、寺内入道可責渡之旨成敗畢、而毎年致奉行、可執渡講米於社家之旨、彼兩人被仰上者、可有存知由候、仍執達如件、一宮與書寫山論所、播州大市郷内講田拾壹町貳段餘事、任故殿御寄進状、并〔伊和神社文書〕○播應沙彌〓沙彌(花押)一宮神官中

寄進 〓國帳 赤松則祐
五七三

忌火御飯、御贖物、及ビ御暦奏、〔迎陽記〕十一月一日、癸酉、天晴上、佛陀施入之地、爭實快可及訴訟哉、早止彼妨可被沙汰付雜掌之由、所被仰今日梅宮祭處、手〓越前房實快號父祖之跡押妨云々、所詮以實紹康永二年借状入流之忌火御膳、陪膳隆直朝臣、兼長頼催儲了東大寺雜掌申大和國添上郡河上庄内水田捌段事、任慈妙寄進状、當知行之實快ノ押妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、藏人知興就同下〓申沙汰、御贖物同前、後聞、御暦奏奉行頭辨兼宣、上卿新藤〔迎陽記〕十一月一日、癸酉、天晴、梅宮祭延引、次支干云々、中納言云々、〔東大寺文書〕と十三日、乙酉、晴一日、上卿不參、辨經豐、權大外記重貞内侍不參也、幕府、興福寺ヲシテ、東大寺領大和河上莊内ノ水田ヲ、手〓越前房三日、、梅宮祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、十一月應永五年十一月一日三日

○中 ○中 大盡 一日 延引 癸酉朔 略 略 亥 癸 乙 ○大和 酉 卿洞院實 ノ跡ト號 御暦奏上 實快父祖 シテ押妨 上卿不參 信
應永五年十一月四日 五七四

ト爲ル、興福寺衆徒御中云々、御八講延引下也、仍執達如件、被停止也、鎌倉大日記〕滿兼十月十四日、氏滿薨、四十歳、八脚之門七ケ日閇門之、陪從并關東管領左兵衞督從四位下足利氏滿卒ス、尋デ、子滿兼、關東管領〔武家年代記〕中十一四、源氏滿卒、號永安寺、一鎌倉殿氏滿、御逝去、十三日、乙酉、晴、今日自關東早馬到來、兵衞督殿去四日他界云々、雜訴七ケ日依之當社應永五年十一月三日沙彌(花押後聞、今日鎌倉左兵衞督氏満、他界、年齡四十〔迎陽記〕十一月四日、丙子、四日〔鶴岡事書日記〕十一月會所慈月坊〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督氏滿十一月四日、從三位左兵衞督氏滿公應永五年十一月四日應永五年十一月三日氏滿、〔迎陽記〕十一月四日、丙子、〓冲後聞、今日鎌倉左兵衞督氏滿、他界、年齡四十

但十二月一日被行之、同 八幡 町并土藏一七ケ日閇之 十一月 ○中 ○下 宮 四日、 丙 略 略 子 氏滿、 講延引 行年四十 鶴岡八幡 七日間雜 宮法華八 歳 訴ヲ停ム 號ス 永安〓ト
應永五年十一月四日 五七五

永安寺殿璧山道全公大禪定門左馬頭氏滿公永安寺殿璧山全公大禪定門〔妙法寺記〕乾十一月四日、永安寺殿卒〔足利〓阿寺縁起〕の夏より、精進けつさいにて、御讀經有、逆修の御弔御勤ありける、永安寺逝去、于時四十歳、號永安寺殿、法名道全、治三十二年、從四位左兵衞佐滿兼十二月御家督、任左兵衞佐、上杉中務少輔朝宗入道氏滿、法名道仙、號永安寺殿同九年十一月四日、鎌倉殿御逝去、禪助管領タリ、〔鎌倉大草紙〕一應永五年十一月四日、氏滿四十二歳にて御逝去なり、去年〔諸寺過去帳〕鎌倉九代永安寺殿殿と號す、御弔の次第、剃髮正續院周應、和尚、掛眞圓覺寺周潘、和尚、〓龕西〔本土寺過去帳〕四月上〔神明鏡〕

應永五年戊寅 十一月、 十一月四日 應永五 清和源氏 十一月四日卒、 第百三代今 御法號 應永五年戊寅 (後小松) 高野山過去帳 下 中 乾 トノ説 逆修ヲ行 四十二歳 執事 葬式次第 フ
五七六

をは、千里をも遠しとせず招き請じて、藥をもとめ、さま〳〵治療をつくさられ、同じき十一月四日、世間有待の習ひに委せて、人生無常の道におもむる、拈香は建長寺等盆也、若君滿兼公從四位下左兵衞督御補任にて、鎌倉應永五年の秋の比より、左兵衞督氏滿公御不例まし〳〵、漸々重くならせ給ひしかば、御内外樣の人々大になげきたてまつり、名醫の聞ゑこれあるるゝといへども、天年の限り極まりけるにや、つゐに効驗を告る色もなし、き給ふ、去ぬる永徳三年六月に、潜かに隱居の心さし有て、瑞泉寺にうつりに備りたまふ、御年廿一、管候は上杉中務禪助承之、引付頭人二階堂野州給ひしを、京都の將軍家より、逆心のくはたても侍るかと疑がひ思しめさ氏滿すなはち管領朝宗入道をめして、國政靜治の事こま〳〵と仰せ含め入道清春、一方頭人長井掃部助入道道供、禪律奉行町野信濃守入道淨善點湯瑞泉寺中快、和尚、扨又小祥忌には、奧州の滿貞公よりとりをこなは越訴之奉行二階堂山城宮内入道行康等也、不院僧海、和尚、奠湯素文、和尚、點茶壽福寺文〓、和尚起籠正續院周應、和尚、〔鎌倉管領九代記〕二左兵衞督氏滿逝去應永五年十一月四日

○下 略 (総庫カ) 和尚、 一方頭人 引付頭人 託ス 禪律奉行 隱居セン 越訴奉行 泉寺ニ移 ニ後事ヲ 小祥忌 トシテ瑞 上杉朝宗 許サズ ヲ疑ヒテ 義滿不軌 病ム
應永五年十一月四日 五七七

ける、生年卅八歳也、しめし、管領職の事、御息滿兼相違なく、關東の政理執行はるへきよし、御教〔延寳傳燈録〕したがはすといふものなしれて、諸人おそれ隨かひしも、今日は黄泉の下に歸り、愁を家門の袖に殘し、書を差下され、左兵衞佐に任せしめらる、關東の大名諸侍一人として命に花落て嵐に友なひ、三冬枝かれて霜に朽、きのふまては鬼神のことく思は左兵衞督氏滿逝去のよし、京都に告申されしかば、將軍義滿公大に驚き思れて、御ゆるしもなかりしかば、力及はず、又國政に立かへり給ひしに、一朝主を失なふ名のみに成行給ふぞあはれなる、法名は道全、テ安寺殿とぞ申相州圓覺華山周潘禪師、應永初、住瑞鹿山、熾接方來、永安寺殿璧山居士掛眞佛事曰、臨行鐵馬挽無囘閾倒刀山火聚堆、有義有仁人所仰、何時〓手〔鎌倉管領九代記〕三滿兼家督付大内義弘入道反逆又歸來、諸人要見璧山居士眞相麼、展眞曰、平生容貌儼然在、萬歳山頭面目開國清無礙妙謙禪師法嗣〔延寳傳燈録〕建長青山慈永禪師法嗣

源元 帥、諱 二十五 二十六 ○下 臨濟宗 滿 氏 略 臨濟宗 周潘掛眞 トノ説 佛事法語 三十八歳
應水五年十一月四日 五七八

稠、一株拈悴冷於秋、明年更有新條在、〓亂春風卒未休、這是平生行履底、作麼茗、趙州舊話好商量、相州建長東岳文〓禪師、武州人、住壽福、再董福山、始披松源七傳之衣、入寺開前知幾許、黄粱只在半炊香、某人、扶顛〓危安社稷之山河、至仁至公越積代之堂、永安寺殿璧山居士奠茶佛事曰、鄰原月色爲誰光、北苑春風吹更長、四十年建長了堂素安禪師法嗣獻璧山居士、舌頭須具眼、心外莫思量、以湯滴曰、一滴落地萬神嘗、永安寺殿璧山居士鎖金龕佛事曰、細柳千行鬱密文武火、煎作一盞湯、不違神仙之術爲祕訣、能活衲僧之病在膏育、即今輕點出賢良、碧油瞳下歌推露、細柳營上奏還郷、且道是甚曲調、擧盞曰、慇懃爲薦一蓋籠不留、呼喚不囘、使誰把得住復重歸來、擧鎖子曰、鎖斷十方空、無地容蹤跡、相州建長東海總暉禪師壽福大拙文巧禪師法嗣生是末後一句、將在世四十年、盡付半炊一夢、透出生死牢關、遊戲〓槃大路、羅淨智無印素文禪師、永安寺殿璧山居士奠湯佛事曰、盆州附子、蒲州麻黄、同以天龍夢〓疎石國師法嗣〔延寳傳燈録〕〔延寳傳燈録

○中 十七 二十四 臨濟宗 臨濟宗 略 文〓奠茶 佛事法語 素文奠湯 佛事法語 總暉〓籠 佛事法語
應永五年十一月四日 五七九

〔延寳傳燈録〕相州圓覺俊茂中快禪師、初住瑞泉、永安寺殿璧山居士奠湯佛事曰、信手拈郤、利羣有、餘慶及後昆、這個且置、璧山居士今日行履作麼生、撫籠曰、直下飜身歸相州建長無外圓方禪師、住淨智移鹿山、煽唱洞下之宗、永安寺殿璧山居士安不是祕法、換人口舌、爛人肚膓、某人、法門之外護、天下之屬望、樹大勳於伊呂、致去急、青天白日怒雷奔、尊、四夷怖破竹勢、三軍感挾〓恩、經文緯武、轉乾囘坤、柱礎魏闕金湯祇園、結縁句、如何委悉、擧骨曰、全身入觀音門、大圓鑑黒如漆、圓覺不聞契聞禪師法嗣身、乘悲願力救羣昏、靈光獨輝何形段、萬里長天月一痕、某人、爲東道主奉北闕骨佛事曰、將軍身比丘身同一、眞相勝義諦世俗諦、不二法門、植徳本而貽萬世兒孫行仁政以爲庶民父母、四十年空華陽〓、呼吸間生死〓槃、只不露風骨一獻花處、甚是分明可的當、諸人郤知麼、醍醐上味最清淨、點出將來遍界香至治於虞唐、文以行政化、武以施宏量、夫何不終天命、遽爾歸寂滅場、即今借水相州建長曇芳周應禪師永安寺殿璧山居士起籠佛事曰、假現空華陽〓建長古先印元禪師法嗣

二十七 ○中 臨濟宗 略 中快奠湯 圓方安骨 佛事法語 佛事法語 佛事法語 周應起龕
應永五年十一月四日 五八〇

四海、威振三邊、所向無礙、風行草偃、以仁及物、無黨無偏、元自修行中來、受用三天命以産英賢、源氏流芳奕世傳、換歩移身又仙去。屋頭春色萬斯年、某人、名馳〔延寶傳燈録〕似灰、本覺妙明不曾滅、大千沙界一靈臺、昧現前、破一微塵出大經卷、挿一莖草開大金田、收因結果、始終周圓、灰飛烟滅、西江宗湛庵主法嗣圓覺天外志高禪師法嗣相州建長友峯等盆禪師有大人相、擧骨曰、骨頭節々黄金鑄、放大光明照大千、悼璧山居士偈曰、泰山崩也棟梁摧、文武衣冠冷〔延寳傳燈録〕相州淨智器之志芳禪師、永安寺殿璧山居士忌日香偈曰。高於山矣深於海、要相州壽福大材堅梁禪師、永安寺殿璧山居士肖像安座佛事、指像曰、看々容顏南禪清拙正澄禪師法嗣求來處無所在、即今〓向無烟火、孝心片々薫沙界、相州建長藏海性珍禪師遷淨智建長、永安寺殿璧山居士起骨佛事曰、皇〔延寳傳燈録〕奇妙體、身心内外〓昏塵、去來生滅無蹤跡、萬古長空月一輪圓覺大川道通禪師法嗣應永五年十一月四日

二十一 ○中 十八 臨濟宗 臨濟宗 ○中 臨濟宗 略 二十七 略 法語 堅梁肖像 安座佛事 性珍悼偈 佛事法語 等盆起骨 忌日香偈
應永五年十一月四日 五八一

〔延寳傳燈録〕十年前生從何處來、四十年後死向那方去、毫端推轉三軍〓、妙湛總持不動尊、源、是則名曰眞返魂、松壽殿前偶拈出、金香爐下鐵崑崙、且道只如永安寺殿、四將軍身、在〓槃岸上現法王身、今日入大光明三昧、靈光獨耀廻〓根塵、相州建長老仙元び禪師永安寺殿璧山居士忌拈香偈曰、在法華會中現國清無礙妙謙禪師法嗣相州圓覺岳雲祖松禪師瑞泉水、點出建溪春、正好一味之森嚴、洗〓羣生之浮薄、擧盞曰、還知舌頭落處山居士忌、拈香偈曰、歳暮年窮殘臘天、離人不返隔黄泉、本源自性無生滅、夜々永安寺殿璧山居士忌日香偈曰、綺〓寒雨想音〔延寳傳燈録〕永安寺殿璧山居士忌日香偈曰、無枝葉也有根相州建長心源希徹禪師〓出世長樂、永安寺殿璧相州淨智堅中妙彌禪師相州建長久庵僧可禪師〔尊卑分脈容、仙駕翩々入杳空、無所從來無所去、深沈松殿聽微風、初住東勝、永安寺殿璧山全公奠茶佛事曰。爛攪〓、夜半鶴鳴無復華亭夢、山高松響快乘蓬莱風、空中月一圓

○中 嗣九 峯虔 ○中 嗣養 清和源氏 三十三 足利 直、 ○中 二十五 略 略 臨濟宗 拾遺 略 忌日奠茶 佛事法語
五八二

〔諸家系圖纂〕基氏基氏之傳〔諸家系圖纂〕氏滿丁一月六日、敍從五位下、任左馬頭、左兵衞督、十二月廿五日御判始、永和滿兼元年六月廿五日御評定始、應永五年十月十四日月逝、年四十、〓作四號永安寺殿、法名道仙璧山、氏滿氏滿童名全王丸、貞治六年家督、九歳、應安二年十一月廿一日元服、應安五年基氏號永安寺殿、法名道仙璧山

尊氏 四男 今號喜連川 元號〓倉御所 左馬頭、左兵衞督、從三位、應永五 從三位 左兵衞督、左馬頭、號永 左馬頭、左 古河公方系圖 兵衞督 滿季 安寺、應水五十一四薨、 一之三 構稻田殿、從四位下、 十一月四逝、年四十、號永安寺殿 古河御所 左兵衞督、左馬頭 左兵衞督、 童名全王丸、貞治六年家督、九歳、應安二年十一月廿一日元服、應安五年 十一月 日月逝、年四十、〓〓四號永安寺殿、法名道仙璧山、 左兵衞佐、 四日、 元年六月廿五日御評定始、應永五年十月十四日 一之三 十一月六日、敍從五位下、任左馬頭、左兵衞督、十二月廿五日御判始、永和 世系 應永五年十一月四日
應永五年十一月四日 五八三

十月廿九日故事、耐于開山正覺國師之右、則研遂藏于此矣、而不肖皆預其事、及永和首歳夏、方今古天誓禪師、來自准都主是席、時適以唐人李氏作銅雀臺圖一幅、獻于伽梨、輿歸於瑞泉蘭若、依佛氏葬法而茶〓之、仍用唐魚軍容陪祀南陽忠國師丁未四月廿六日、君薨于府第、年廿八、人咸惜其賢而不壽。〓而遺命薙髮、著僧結城三川七郎殿〔源府君所藏銅雀研記〕余〓爲先府君王岩〓公、作銅雀研記後四年、以鷹鳥、鮭、松茸到來目出候也、謹言、十月廿九日(花押)(花押)應永五年十一月四日〔結城文書〕〓伊勢〔源府君所藏銅雀研記〕〓上余〓爲先府君王岩〓公、作銅雀研記後四年、以

○上 女子 略 結城滿朝 銅雀〓圖 ニ鷹鳥等 周誓ヨリ 謝ス ノ贈遺ヲ ヲ贈ラル
應永五年十一月四日 五八四

最可觀也、曰、銅雀煌々郡水媚、生靈塗炭國分離、土〓三尺〓茨下、鑿井耕田総之則藥師像涌出、奇特不可思議也、故奉安中尊、開山空外和尚。塔曰佛超庵、建屋脊、如前記云者矣、而上有江南當代儒釋名勝題詩者五人、其釋仲銘新公詩之與畫并銅雀、而相次爲吾府君賢父子之所有、若冥符焉、豈非有數者乎、余遂扇谷先祖普恩寺仙岩公、奉君命所建立也、相攸、平其地、時纔隔山聽小兒啼、掘不知、蓋以戒奢侈也、余〓退靜而思之、凡物之隱顯離合、皆有數而存焉、今是研相州鎌倉扇谷山海藏寺、關東將軍永安寺殿璧山公御代應永元年甲戌閏月、今令嗣府君左典厩公、々喜而寶藏之、余一日入府求觀其圖、乃見鳳鳥〓然跨併志以附于銅雀研記之末云、是歳乙卯冬十月、釋義堂某、書於在城西門保壽海藏寺修造勸進状勸進沙門東徹等長開山大覺禪師五世孫、旺法道也、別無寺之庄園、十方檀那、如靈山勅佛法付囑有力檀越海藏寺文書精舍、海藏寺修造勸進状水正七年庚午王正吉日化縁比丘慶滿謹状勸進沙門東徹等應永五年十一月四日

○中 敬 模 略 ○相 白 ○ 鎌倉海藏 開山源翁 寺ヲ建立 心昭 ス
應永五年十一月四日 五八五

月二十四日、永和元年二月七日、同年七月十三日ノ條ニ、周信ヲシテ貞押ヲ改ムルコト、同年五月是月ノ條ニ、諸軍ヲ率ヰテ小山義政ヲ討ツヲ鶴岡八幡宮本地供堂ニ納ムルコト、永徳元年正月十七日ノ條ニ、花○氏滿、關東管領トナルコト、貞治六年五月二十九日ノ條ニ。周信ニ政シムルコト、同月三十日ノ條ニ、圓覺寺ニ詣リ、疎石眞前ニ受衣ノ儀ヲ上杉憲春ノ諫死ニ依リ叛心ヲ止ムルコト、康暦元年三月七日ノ條ニ、左兵衞督ニ任ジ、從四位下ニ敍スルコト、同二年二月十八日ノ條ニ、小行フコト、同六年四月二十三日ノ條ニ、疾ムコト、同年九月四日ノ條ニ、觀政要ヲ講ゼシムルコト、應安五年二月十日ノ條ニ、疎石年譜ヲ講ゼ治ノ要ヲ問フコト、應安四年二月十八日、同六年七月十二日、同七年十山義政ヲ討タントシテ府中ニ陣スルコト、同年六月十五日ノ條ニ、義政ヲ討タンコトヲ義滿ニ請フコト、同年十二月二十八日ノ條ニ、願文百王流盡竭猿犬稱英雄、岳曰、猿曰鎌倉永安院殿、蓋申〓也、犬言鹿苑院殿也、〔臥雲日件録〕康正二年八月廿四日、知足院來尋、夜話之次、及野馬臺記、記曰、應水五年十一月四日

五八六

ントシテ鎌倉ヲ發スルコト、明徳三年正月四日ノ條ニ、陸奧出羽ヲ領ルコト、至徳元年十二月四日ノ條ニ、山名氏清ノ叛ヲ聞キ、義滿ヲ援ケスルコト、同月十一日ノ條ニ小山若犬丸、田村清包等ヲ討タントシテ鎌倉ヲ發スルコト、應永三年二月二十八日ノ條ニ見ユ、コト、同二年正月二十日、及同年三月二十三日ノ條ニ、結縁灌頂ヲ受ク○相州文書〔參考〕〔花押彙貨纂〕康暦二年八月二十五日御判御教書足利氏滿應永五年十一月四日

ア之 部 之 花押 足利氏滿 應永五年十一月四日
五八七

ラル、別テ若宮八幡宮。鹿島、香取、上下諏訪、富士、箱根ヘハ神馬ヲ奉ラル、嫡男一人ハ姫君ニテマシマス、君達深ク御歎有テ、國々ノ神社へ御祈祷ヲカケノ療治ナリシカトモ、少々驗ハ御座アレトモ。又元ノ如クニ成テ、頼ナクキコエサセケル、良醫祕術ヲ盡ケレトモ、少驗タニナシ、鎌倉殿御子四人、此内同五年夏ノ比ヨリ、鎌倉殿御不例ニ依テ、京都ヨリ醫者三人下向シテ、種々〔足利治亂記〕上鎌倉管領從三位氏滿御他界事至徳二年十月廿五日寄進状

平癒ヲ祈 社ニ病氣 四子アリ 諸國ノ神 ○明月院文書(相模〕 至徳二年十月廿五日寄進状 應永五年十一月四日
應永五年十一月四日 五八八

ヤ、終ニ十一月四日、氏滿卿他界マシ〳〵ケル、東國ノ大名小名、鎌倉ニ集テ御別ヲ悲ム、御年ハ四十二歳、武算未昌ノ御事ニテ、呼惜哉、東國ノ棟忽ニ折テ、御一門并恩顧深キ輩ハ、暗夜ニ燈ヲ失ヒ、渡ニ棹ヲ取放、沖中ニ梶ヲ折クニ准テ、關東ニモ其沙汰アルヘシトテ、鎌倉殿ヲ押テ將軍ト崇メ、上杉ヲ以日ノ夕方ニハ、御送葬ナシ申、昨日マテハ、東國ノ武將、威ヲ東關ノ水ニ輝シ、如ニテ、十方ヲ失ナヘリ、執事上杉朝宗、若君滿兼ヲ輔佐シテ政事ヲナス、五テ管領トシテ、千葉、小山、長沼、結城、佐竹、小田、宇都宮、那須ヲ以テ關東ノ八家滿兼朝臣ハ、自ラ願書ヲ調テ、件ノ社々ニ奉納ナル、然トモ定業不轉ノ故ニテモ麻ノタモトヲヌラシケリ、御別稱ハ永安寺殿トソ申ケル、氏滿卿ノ二今日ハアタシ煙ノ空ニ消テ、人間浮生ノ有樣、墓ナキ習トテ、心無キ田夫マ重ナリ、爰上杉東國ノ大名ヲ集テ、評定シテ曰ク、京都將軍家ノ三管領四職ト號シ、大トナク小トナク、此八家ノ面々評定シテ、上杉ヲ以テ決定主トス、向シテ、御悼ノ御歌アリ、執事上杉ニ御教書ヲ下サレテ、彌東國ノ御沙汰嚴芳滿直ハ、奧州ノ管領トシテ、是ヲ篠川殿ト云、然ニ將軍ヨリ上使東國ニ下

納ム 領四職ノ 制ヲ擬ス 佐ス 義滿追悼 府ノ三管 上杉朝宗 鎌倉府幕 詠ム 滿兼ヲ輔 ノ和歌ヲ ヲ諸社ニ 滿兼願文 八家
應永五年十一月四日 五八九

イヘリ、ヲ入タル者ヲハ、陪臣タリトイヘトモ、是ヲ稱シテ祿ヲ與ヘケレハ、一能ナノ心ヲ去テ、人ヲ惠カ故ニ、今日安樂ヲナスト也、都テ八家ノ面々無學短才勇ノ三相ヲ兼備シタル士モ多シ、平侍ノ中ニモ、道ヲ好ミ、吾敷島ノ道ニ心ニシテハ、衆人ノ非ヲ糺難トテ、敬書ヲ誦談シ、己カ非ヲ知カ故ニ、日々知仁キ者ナシ、或仁能フカキ人曰ク、必後世天下ヲ得ル者ハ、東國ヨリ出ヘシトカクテ域内ニ埋葬シ、一寺ヲ建テ、永安寺ト號シ、當寺塔頭ニ列ス詞ヲシテ、萬事式目ヲ守ル、故ニ國豐ニシテ萬民悦合リ、偏八家ノ面々私欲ハ、將軍家ヲ背テ、度々逆亂ノ事アレトモ、關東ニハ八家ノ面々タカヒニ制京都ヨリ御下知ノ事モ、度々背事有テ、終天下ニ兩將軍アルカ如シ、京都ニ四日、氏滿逝去ス、當寺ニ埋葬シテ佛事ヲ修セリ、瑞泉寺錦屏山ト號ス、臨濟嘉暦二年起立ス、開山ハ疎石、〔新編相模國風土記〕應水五年十一月宗應永五年十一月四日

圓覺寺塔頭ニ屬ス、關 東十刹ノ内第二ナリ ○註ニ鎌倉大草紙ノ文ヲ 省略 〓ク、前ニ掲ゲタルヲ以テ 九十鎌倉郡二十二 山内庄二階堂村 ○中 今ハ ス リ、下塔頭ノ 略 條ニ詳載ス 廢セ 寺ニ葬ル ニ背ク 塔ヲ永安 鎌倉瑞泉 幕府ノ命 寺ト號ス
五九〇

亡セリ、滿等ノ木像ヲ置ク、本堂本尊釋迦ヲ安ス六日、ノ四字ヲ扁セシト云フ、今ハ右ニ基氏永享元年二月囘祿ノ災ニ罹レリ、開山堂惣門ノ内右方、山際ニ堂ニハ、當時氏滿筆、大雄寶殿塔頭廢跡永安寺跡門外右方ノ谷ヲ云フ、蓬來山ト號ス、開祖ハ曇芳ナリ、應永五年十一月四日、管領氏滿逝去セシ後、其祠堂トシテ〓建アリシナニ并置ス、アリ、中央ニ開山夢〓、千手觀シカハ、姑ク此諸像ヲ本堂中左ニ氏音本能登守詮泰、幕府ノ旨ヲ奉ジ、肥前澁江夜叉童ヲシテ、同國長嶋莊今堂宇破壞セリ

○下略、新編鎌 眞ヲ以テ縮寫 ノ圖ニ替フ 倉志異事ナシ 法名永安寺璧山〓 ○註 公ト號ス、〇中略 略ス 左ニ縮寫 ○註 略ス ス、〇今寫 ○中 略 書ク 永安寺廢 堂ノ額ヲ 瑞泉寺本 跡 木像 應永五年十一月六日
五九一

應永五年十一月六日能登守詮泰(花押)○幕府、澁江性淳ヲシテ、志久村ヲ安堵セシムルコト、四年十二月十八七日、日ノ條ニ見ユ、志久村ヲ安堵セシム、如件、因幡國服部庄領家職事、楞嚴寺如元領知不可有相違之状如件、義滿、但馬楞嚴寺ヲシテ、同寺領因幡服部莊領家職ヲ安堵セシム、肥前國長嶋庄志久村事、任御教書并當知行之旨、領掌不可有相違也、仍執達〔楞嚴寺文書〕橘澁江夜叉童殿入道准三宮前太政大臣(花押)〔小鹿島古文書〕〓應永五年十一月七日鹿苑院殿御判」

○但 卯 己 馬 ○肥前
五九二

應永五年十一月十二日中務大輔(花押)應永五年十一月九日沙彌(花押)山名中務大輔殿内侍因幡國服部庄領家職事、早任去七日安堵、可被沙汰付楞嚴寺雜掌之由、所被因幡國服部庄領家職事、任去九日御施行之旨、可沙汰付楞嚴寺雜掌之状如件、仰下也、仍執達如件、十二日使伯少將資高、外記業盛上卿大納言資教辨權右少定顯近衞使伯少將資高内侍斑〔春日祭歴名部類〕同年十一月十二日、〓申、祭春日祭、出車實清朝臣獻之、〔迎陽記〕十一月十二日、甲申、晴、今日春日祭也、上卿日野大納言ヲ資教、辨定顯土屋次郎殿應水五年十一月十二日〔春日社司祐稱記〕永正五年二月晦日、一祐時卿御自筆記、家玉集ト書付

新内 六位 侍、 ○中 也、 申 略 甲 上卿日野 資教 守護山名 氏冬遵行 基國施行 管領畠山
應水五年十一月十五日十六日 五九三

アル日記ノ内ニアリ、へ送之、酉日夜社頭ニ參籠之權官ニハ小祭之餐并甘酒送之、仍祐時參籠平野社恒例及ビ臨時祭、之間、飯酒送之、同夜參籠之氏人ニハ甘酒ハカリ送之、飯ハ不送之、則氏人出車資敦獻之、外記師世云々尾張守護畠山基國、同國長母寺ヲシテ、寺領同國狩津莊内ノ地ヲ安堵セ〔迎陽記〕十一月十五日、丁亥、今日異國進物數十兩、進室町殿云々、應永五年戊ヿ十一月十四日、小祭如例、小祭之餐并柏御供等、自酒殿社務十五日、刻・義滿、外國ノ贈遺ヲ受ク、祐建參籠之間甘酒送之、〔迎陽記〕十一月十二日、甲申、晴十六日、戒大原野祭、家朝臣、外記重貞、史秀職、内侍不參、臨時祭使楊梅中將兼邦朝臣、奉行職事頭今日平野祭、上卿中院大納言、通宣、辨資〔迎陽記〕十一月十六日、戊子、晴、大原野祭也、上卿藤中納言、資衡、辨豐光、内侍辨兼宣朝臣、御禊陪膳兼宣朝臣、役送經豐也、藏人長政祗候

○中 ○下 略 略 通宣 柏御供 楊梅兼邦 上卿久我 上卿柳原 臨時祭使 小祭 甘酒 資衡 餐
應永五年十一月十七日十八日 五九四

應永五年十一月十六日沙彌(花押)シム、五節ヲ停ム、向、内侍出車師仲獻之、新内侍雖參向、事了各退散、仍空歸參云々、不相待内侍違之状如件、尾張國長母寺領狩津庄内田地陸町貳段餘事、任當知行、寺家領掌不可有相行之、十八日〔迎陽記〕十一月十七日、〓丑、晴、五節也、頭中將滿親朝臣奉行也、但近年不被園、韓神祭、上卿不參、辨經豐、外記師野參〔長母寺文書〕鎭魂祭、園、韓神祭、當寺住持〔迎陽記〕十一月十八日、〓寅、鎭魂祭也、上卿不參辨豐光、内侍十七日〔迎陽記〕十一月十七日、乙丑、晴、希代事歟、出車資高應永五年十一月十七日十八日〔迎陽記〕十一月十七日、〓丑、晴、〓中園、韓神祭、上卿不參、辨經豐、外記師野參

○中 新内 待。 庚 丑 寅 張 ○尾 已 略 滿親 近年行ハ 散ス 奉行中山 ズシテ退 内侍ノ參 上卿不參 向ヲ待タ レズ 上卿不參
五九五

十九日參河國渥美郡内所々悉廿日、壬辰、晴豐明節會ヲ停メ、平座ヲ行フ、獻之、外記、史秀職、少納言不參云々、事。早停止守護違亂、爲守護使不入之地、佐々木治部少輔入道淨高、可全領知之状如件二十日解齋御粥、陪膳長遠朝臣參勤、有出御、藏人長政也、上卿日野大納言、資教、辨資家朝臣、外記師世、史秀職、ト部テ、高詮ヲシテ之ヲ安堵セシム、參向、出車教興朝臣云々、義滿、京極高詮所領參河渥美郡内ノ地ニ、守護ノ違亂ヲ停メ向、見別記兼敦朝臣、内侍御判〔迎陽記〕十一月十九日、辛卯、晴、新嘗祭、雖非ト合、奉行頭中、將爲別勅之間參〔迎陽記〕十一月廿日、壬辰、晴、豐明節會爲平座、上卿新藤中納言、資〓、辨經豐鹿苑院殿樣(義滿〕〔佐々木文書〕〓周防二十一日新嘗祭、應永五年十一月十九日二十日二十一日

○中 ○別記所 新内 御厨 兼日奉行、當日 除今橋 見ナシ 頭中將奉行、 侍、 辰 略 卯 巳 癸 辛 壬 (中山滿親) 資教 町資藤 解齋御粥 上卿日野 上卿日野 今橋御厨
應永五年十一月二十一日 五九六

中條大夫判官殿八日ノ條ニ見ユ、佐々木治部少輔入道淨高申參河國渥美郡内所々義滿ノ子女等、日野重光ノ第二、著袴及ビ魚味ノ儀ヲ行フ、佐々木治部少輔入道淨高申參河國渥美郡内所々○義滿、參河渥美郡内ノ地ヲ、京極高詮ニ返付スルコト、三年五月二十下加賀入道相共、可被沙汰付淨高代之由、所被仰下也、仍執達如件、眞下加賀入道殿條大夫判官相共、可被沙汰付淨高代之由、所被仰下也、仍執達如件。應永五年十一月廿一日應永五年十一月廿二日沙彌御別事、早任安堵、眞〔迎陽記〕十一月廿一日、癸巳、晴、今日於北小路、前大納言亭、室町殿若君姫君事、早任安堵、中應永五年十一月廿二日沙彌御郡應永五年十一月二十一日

在所注文 在所注文 相副之 相副之。
應永五年十一月二十二日二十四日 五九七

御祭、七ケ夜也、御告文草進之、又於室町殿、自今夜聖護院被修金剛童子法、助二十四日御著袴、姫君二十二日御魚味御服等、一向前大納言奉行、則文奉幕府、土御門有世第ニ天曹地府祭ヲ行ヒ、室町第ニ金剛童子法ヲ修ス、光、内侍出車爲棟、史秀職外記師世云々、等有御祝儀、若君〔迎陽記〕十一月廿二日、甲午、畫晴夕雨、自今夜於有世卿宿所、被行天曹地府〔迎陽記〕十一月廿四日、丙申、晴、御著袴、若君〔迎陽記〕十一月廿二日、甲午、畫晴夕雨、修十六口云々、脂燭教遠朝臣、爲右朝臣、隆直朝臣、隆躬朝臣、言長朝臣、爲守朝白、隆世等參勤之、阿闍梨被構有心御時之間被勤之云々、御祈奉行中山大納吉田祭也、上卿西園寺中納言、實永、辨豐今日延暦寺霜月會也。辨定顯參言入道也向、裝也、御膳室町殿皆令供給云々、陪膳役送教興朝臣、清長、定光御魚味、姫君吉田祭、延暦寺霜月會、〔迎陽記〕十一月廿四日、丙申、晴、〓冲吉田祭也、上卿西園寺中納言、實永、辨豐

右京大夫養君、三才 宇治大清息女御腹、 納言養君、五才 ○中 大樹御母儀 ○中 (細川〓元) 皆束 妹御腹、五才 腹、三 大樹御一腹、前大 ○下 同御 帶 略 略 (義持〕 申 略 丙 甲 延暦寺霜月會、 午、 吉田祭、 長告文ヲ 護院道意 草ス 東坊城秀 親雅 阿梨聖 奉行中山 寺實水 上卿西園 脂燭 義教
應永五年十一月二十六日 五九八

二十六日沙汰之状如件、當神主相通沽却之儀、可沙汰付下地於愛一丸代之状如件。○義滿、憲定ヲシテ本郷四多ヲ〓堵セシムルコト、七年五月三日ノ條義滿、丹波八田郷内本郷ヲ、上杉憲定ニ宛行フ、丹波國八田郷内本郷事、所宛行上椙安房守憲定法師(花押)應永五年十一月卅日沙彌(花押也、者守先例、可致上杉古文書〕二ニ見ユ、主相通ノ沽却スルヲ停メ、下地ヲ同社三宮禰宜愛一丸代ニ渡付セシム、應永五年十一月〓四日松尾社三宮禰宜愛一丸申山城國河原田新田事、任去廿六日御教書之旨、止〔松尾神社文書〕〓幕府、山城守護結城滿藤ヲシテ、同國河原新田ヲ、松尾社神牧新左衞門入道殿)

長基 戌 ○山城 法名 戊 二 牧秀知
應水五年十一月二十八日 五九九

之由被申云々、大工不參之間、申置下司執行等退出、下巨細注賜、可下知之由、越州申由示給之、且同道參吉祥院、猶如指圖可注進吉祥院異他子細雜談之間、結城越後入道當國守護別存敬神、可申沙汰之由二十八日伺申可沙汰之由申之、大工北野可然之由申也、兎角も一任之上者、早速入眼十三日、丁亥、晴、長方朝臣送状云、吉祥院事、昨日已伺申了、今日可進大工、柱以之樣なと申之、不可有等閑之由申之、其後被向北小路亞相第、申此子細、悦喜申之云々、指圖先可一見、今日伴予可來之由、彼越州令申云々、希代事也、併神之、今日召下司則兼、木屋守護事下知之、候由申之間、午剋伴兩息參彼寺院、久長朝臣、長方朝臣等參、被評定之、及申剋慮之所至也、非凡心之所及、指圖等沙汰之、勸一獻、午剋相伴被向越州許、今日八月十一日、甲寅、晴、早旦新少納言入來、曰、夜前〓結城越州、吉祥院造營木屋材木次第可渡之、請取能々可守護之由、可下知寺家云々、忿々可仰含之由申〔迎陽記〕七月十二日、丙戌、晴、早旦長方朝臣來、曰、夜前於中山宿所面々會合山城吉祥院立柱、應水五年十一月二十八日

庚 子 結城滿藤 ノ沙汰
應永五年十一月二十八日 六〇〇

卿被仰日野大納言云々、廿四日、丁卯、今日吉祥院造營御判被出之、儲勘文、秀職進之云々、委細見別記、書付陰陽頭在方朝臣、十四日宣下吉日之由申之、將滿親朝臣、辨左中辨經豐、史秀職等參陣、陰陽頭在方朝臣勘申、不參之間、召十日、壬子、晝晴、夕雨、吉祥院事始日時定宣下事、爲申談向頭中將許、則申御教十月九日、辛亥、晴、長方朝臣來、示云、吉祥院造營木作始日時事、奉行頭中將、上十一月廿日、壬辰、晴、十六日、戊午、晴、小雨降、今日吉祥院造營事始也、早旦著狩衣。參向寺院、委細見廿二日、乙丑。晴、廿八日、庚子、晴、今日吉祥院立柱也、未明參彼寺、委細在別記、十四日、丙辰、晴、今日吉祥院木作始日時定也、上卿日野大納言、奉行職事頭中別記、今夜吉祥院立柱日時定也、委細見別記、十七日、己未、吉祥院八講開白也、吉祥院勸進可計進之由有仰、唐折草子書進之、依御計也、結城越州も其分之間調進云々、應永五年十一月二十八日

○中略、義滿、義持、北野社參籠ノコト ○別記所見 ナシ、下同ジ ニカ、ル、八月二十二日ノ條ニ收ム ○中 略 時定 資教 事始 加判ス シム 木作始日 勸進帖ニ 立柱日時 上卿日野 吉祥院八 状ヲ作ラ 定 義滿勸進 講
應永五年十一月二十八日 六〇一

神之父使于唐國、船中値風波難、祈念之頃、忽見吉祥天女現身空中、及歸本朝六年六月廿五日、甲子、晴、罷向結城越州宿所、入唐、在舟中、相共祈吉祥天女、于時風止船無恙、而歸朝時智證造天女像、清公置之於宅地、今吉祥院是也、自清公以下爲菅家傳領之地、菅神五十賀於斯院〔山州名跡志菅原清公之所建也、清公爲遣唐大使、洋中大風將覆船、于時三井智證爲求法是日粟田口儒人來、乃被修之、筑紫貶〓日、亦自斯院首途、於古川乘船云院、曰吉祥院、天神之父某本願所建也、爲北野長者人必先參禮、謂之拜堂、昔天〔參考〕〔雍州府志〕知令父爲北野長者、是乃天神子孫爲菅氏者、儒道四家其一也、京東寺南有小建寺以吉祥爲名云、〔空華日用工夫略集〕永和元年乙卯七月十三日沙汰之由令申、第一大慶也、吉祥院所名、在東寺四塚申酉方。鳥羽街道西七八吉祥院對面、吉祥院事、近日可執町、應永五年十一月二十八日

○中 紀伊郡 五寺院門下 北山、〇 中略 紀伊郡 十一 略 吉祥院 應永五年十一月二十八日
應永五年十一月二十八日 六〇二

新作、新作、同西脇壇菅原清公像吉祥院在同所平林中、堂、南向、本尊吉祥天女、脇壇傳教大師像作傳教大師、同東應永五年十一月二十八日

立像、三 衣冠坐像 尺許、 坐倚子、一 尺六七寸 長同上
應永五年十二月六日 六〇三

入道准三宮前太政大臣(花押)遍照心院、去七月廿四日夜炎上之時、寺家文書紛失云々、而當知行寺領并敷ヲ安堵セシム、地散在地田畠等事、不可有相違之状如件、遍照心院當知行寺領并敷地散在地田畠等事、任去年十二月六日安堵、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、當寺長老應永五年十二月六日義滿、山城遍照心院ヲシテ、當知行ノ寺領及ビ敷地散在地田畠等六日十二月〔六孫王神社文書〕(附箋)「鹿苑院殿義滿御代畠山基國」應永六年四月十日沙彌(花押)應永五年十二月六日(附箋)「鹿苑院殿義滿」沙彌(花押)

大盡 癸卯朔 ○山 城 戊 申 文書紛失 炎上 管領畠山 基國施行
未在 六〇四 應水五年十二月六日 〓
應水五年十二月八日 六〇五 (花押)

間被立之十三日、乙卯、雪降、今日大乘講申行之、見別記考ノ爲メニ附載ス、義滿、山城寶積寺衆徒ヲシテ、堂社及ビ山林等ヲ安堵セシム、〔森川文書〕今日諸大名皆持參御太刀云々、悉被進當社、御參會也、各二千疋御沙汰云々、御大飮也、シ義滿、北野社ニ參籠ス、八日、○右ノ遍照心院敷地繪圖ハ、應永五年當時ノモノニアラズト雖モ、參九日、辛亥、晴、向中山休所、又向東洞院亞相休所、各一獻、西僧坊北新造御所此十四日、丙辰、晴、早旦還御也。余又退出、山崎寶積寺堂社并山林等事、當寺衆徒等、如元可領掌之状如件、十一日、癸丑、小雨降、今日青蓮院殿御參室町殿御休所、御振舞云々、聖護院同〔迎陽記〕十二月八日、〓戌、晴、自今日室町殿御參籠北野之間、晩頭參、宿明尊應永五千十二月八日(花押法眼房、應永五季十二月八日

○別記所 ○山 見ナシ、 山徒辻本 城 戌 奉行之、 庚 造ス 道尊道親 王聖護院 青蓮院入 道基義滿 義滿ノ參 籠所ヲ新 ノ休所ヲ 訪フ 大乘講 退出
六〇六

前天龍寺住持令盟寂ス、不敢以言語蹇澁而爲辭、遂爲書此以贈云、圓覺海中月、如來藏裏珠、團々絶瑕類、皎々照昏衢、喜君天質謝雕飾、〓若玉宇○山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジ、同寺領山林畠等ヲ寺家ニ渡付辛酉春、特自相陽來、相從林寺荒寂之中、茲將言歸、徴偈於余感其道誼之篤、卅一器之和上、諱令〓、嗣雪村、應永四年七月入寺、松蔭製山門疏、防州人、應永〔扶桑五山記〕五戊寅十二月八日寂、壽七十二、スルコト、三月二十八日ノ條ニ見ユ、鹿峰器之藏主、蚤入東光之室、天資醇粹、卓識精通、居然宗門之偉器也、今年〔佛祖宗派綱要〕器之令〓應永五年十二月八日令〓友梅-天龍〔東山歴代〕贈器之藏主囘相陽絶海録〕住法雲諸山疏、曇仲疏前萬壽ーー住天龍諸山、建仁嗣雪村、種善軒開基、前天龍、住南禪、無規矩圖に龜山天龍資聖禪寺住持位次

應永戊寅十二月八日寂 雲溪疏住法雲同門、房州人 ○山 偈頌 三 村 器 嗣雪村、種善軒開基、前天龍、住南禪、無規矩〓ド (圓覺寺) 城 龜山天龍資聖禪寺住持位次 之 (防) 雪 三 靈 住法雲諸山疏、曇仲疏前萬壽ーー住天龍諸山、 建仁 開ク 法流 種善軒ヲ 法ス 友梅ニ嗣 鎌倉東光 寺ニ居ル 歸ヲ送ル 中津其東 寺同圓覽
應永五年十二月八日 六〇七

自佚、論者惜夫、成之甚艱、而施之遽止、茲承榮膺准三宮鈞選、視篆金寶山淨不盛也耶、吾輩以道義講習非一日、雅聞之、起抃相賀、而相洛壞阻、風馬不及、相同乎、幽蘭馨香、本匪〓〓薙可混矣、小試脩途、初歩全盛、乃翁故家、洗佛日於智禪寺、眷茲相陽古道場、而藏雲率堵歸然、奔波四來衲子、振起迺祖宗風、豈華虚席、興議胥稱、公道弗〓、某、久編一雙蒲、忽束三條〓、純金聲價、豈與銀銅銕浩然又起東歸興、豈肯長繋如〓狐、求法再入醫王室、欲攪東海爲醍醐、一〓當懸氷壺、封胡羯末何足比、名家自有千里駒、嚮來同守林中寂、禪榻夜雨秋燈孤、叢林有飽參、眞正宗猷復古、檀那崇梵刹、堅固志願非常、欣聞寶覺克家、出補金竊以、器之禪師、懷才保福、四十年名重叢林、而美解東勝以來、室却掃、以老安獲周旋左右、以親觀盛事、遂緝詞作疏、少寓〓纜之情云、器之住淨智道舊疏并序咸池、晨光炬〓、布法雲於區宇、雨脚滂澎、四衆競趨高風、五山皆竢歴住、近隣陳器之〓首座住法雲諸山疏〔無規矩〕機耳三日、鳳毛本是丹山雛、〔東海瓊華集〕賀、此行利貞、

道舊 下之上 乾 疏 寺ニ住ス 惟肖ノ道 山〓 鎌倉淨智 寺ニ住ス 寺ニ入ル 播磨法雲 再ビ東光 靈致ノ諸 舊疏
應永五年十二月九日 六〇八

書無成而又去劔、〓偉壯圖、瑟雖工不吹竿、動違時好、當磊落以行事、寧脂韋以人ヲ退ケ、下地ヲ攝津能淳代ニ渡付セシム、人雖晩達、樹比冬青、禹錫能自寛矣、情馳道合、日短天長、而歸、責以和答、辭弗獲免摩〓病眼、燈下走筆、押韻一々致謝、聊寄千里仰甚的、徐行孰後長者、疾走難及兒童、夕陽在山、若視故家落莫、晴月生嶺、若得敵九日國殷然、至寶所不假化城、〓玄風如飮甘露、處則遠志出爲小草、謝公可厚誣乎、取容、某學識痴龍、機誇〓兎、與大覺異時同稱、名實相當、於兀庵四世單傳、師承并諸大老廣章、喜而發緘、讀至再三、感戴不已、後三日、天祥首座忽至、一宿古寺閑房百念空、道尊不減睦州風、通身是毒多辛辣、誰觸叢林箇蓼蟲、○令〓、天龍寺住持ト爲ルコト、四年七月是月ノ條ニ見ユ慕之意而已、甚〓醜拙也幕府、備後守護細川基之ヲシテ、同國重永、本新兩莊地頭職ノ押領〔了幻集〕丙辰二月、愚抱病寓于湯山、偶因京人之便、傳得乙卯臘月所惠佳篇、器之首座〔美吉文書〕〇武藏

○中 亥、 略 辛 テ妙快ノ 詩ヲ賦シ 病ヲ問フ 妙快答和
應永五年十二月十一日 六〇九

應永五年十二月九日沙彌(花押)被仰下也、仍執達如件。○幕府、重ネテ、備後守護山名時〓ヲシテ、同地ヲ能淳代ニ渡付セシム非參議從三位藤永行十二月十一日任參議、月次祭、神今食、處、不事行云々、太不可然、不日退押領人、沙汰付能渟代、可被執進請取之由、所小除目及ビ僧事除目、〔迎陽記〕十二月十一日、癸丑、小雨降、攝津四郎能淳申備後國重永本新庄地頭職事、重申状具書如此、先度被仰之細河彌九郎殿納言、辨定顯、外記師世參陣、永行卿任參議、兩代相續希代抽賞也、年齡未闌、朝ルコト、十七年八月十一日ノ條ニ見ユ、豐、辨豐光、外記師世、史秀職、内侍出車雅秀獻之、奉行定顯也、〔迎陽記〕十二月十一日、癸丑、小雨隆、奬早速歟、幸運之至也、〔公卿補任〕月次祭、神今食、上卿三條大納言、實十一日今夜有小除目并僧事、上卿三條大〔迎陽記〕十二月十一日、癸丑小雨降、〓中今夜有小除目并僧事、上卿三條大

○中 三十 ○中 紀内 侍、 略 丑 癸 七 略 町三條實 上卿正親 上卿正親 町三條實 高倉永行 ゼラル 參議ニ任 轉 豐
六一〇

セシム、○萬里小路重房ヲ藏人ニ補スルコト、便宜合敍ス、幕府、諸關渡ヲシテ、佐竹和泉入道ノ、使節トシテ、關東ニ下向スルヲ勘過於人馬員數者、以代官判形可勘過之由、所被仰下也、仍下知如件、佐竹和泉入道使者、連々關東へ所上下向也、毎度以此過書、關渡無煩可勘過、〔佐竹文書〕送、任先例可致其沙汰之由、所被仰下也、仍下知如件、應永五年十二月十一日左衞門尉清原〓在判應永五年十二月十一日左衞門尉清原在判佐竹和泉入道爲使節關東へ所下向也、關渡無煩可令勘過、將又山中兵士宿左衞門尉源在判左少辨正五位上藤重房應永五年十二月十四日補、左衞門尉源在判應永五年十二月十一日〔職事補任〕

○常 五位藏人 陸 三 從ツテ勘 ノ過書ニ 數ハ代官 過セシム 兵士 ニ補セラ 近江山中 重房藏人 人馬ノ員 萬里小路 ル
應永五年十二月十二日 六一一

注記、從儀師淳乘延年無之、佐竹和泉入道代官以過書、可有勘過之由、被仰出候、仍判形所進置候也、會參、政所一乘院前法務大僧正良昭、權政所權僧正松林院權少僧都實雅、宣聽、覺弘訓經憲尊快秀應永五年十二月十二日高重在判權律師賢春、初夜研學精義、法雲院權少僧都實照、探題〔迎陽記〕十一月十日、壬午、依召參執柄、維摩會勅使辨訪被仰講師、自室町殿寺分十二月十二日、始行、講師權少僧都兼覺片岡六郎左衞門尉研學(朱書)「兼長卿息于後一位」興福寺維摩會、十二日〔三會定一記〕東大諸關渡御奉行御中興法、應永五年十二月十二日東大花、

他寺權少僧都實雅、 專寺權別當權僧正實惠、 勅使右大辨宣俊 貞治五年分 無之、 憲胤、 經憲、 應永五年 寅 戊 寅 甲 三 慈恩院卅九 門宣俊 貞治五年 高重 勅使中御 代官片岡 訪料ハ講 勅使辨ノ 延年ナシ 師ニ支辨 分
六一二

滿二贈ル、應永五年十二月十一日夜半寫之、證菩提院光覺、菅原道眞ノ署名アル寛平三年十月十日ノ太政官符ヲ義所被付其足也、早可令存知之由、所被仰下也。仍執嚴密被仰、勘解由小路一位入道御問答云々、御布施事渡領等被懸、其間事條六條八幡宮竈神殿東西廻廊并小神社壇、同神宮寺等修理要脚事、以攝津、越々有沙汰、夜陰退出、上之條、偏付冥慮雖有其恐、全非爲私、法流再興因縁、併可依彼上意之間、如此後、伊與兩三ケ國段錢十四日幕府、攝津、越後、伊豫三箇國ノ段錢ヲ以テ、六條八幡宮竈神殿東西廻廊及ビ小神社壇、同神宮寺等ノ修理要脚ト爲ス、〔三寶院文書〕致沙汰者也、〓天神御筆正本室町殿進上之間寫之、凡此官符事代々相承之間、當于愚身進同十二日持參也、「光覺第〔京都御所東山御文庫記録〕應永五年十二月十四日『光是判」〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓天神御筆寛平三年十月十日官符案

甲百十三 反別 天滿天神御筆寛平三年十月十日官符案 五疋 辰 三 ○山城 丙 (朱書)(證菩提院) 原領ニ懸 布施ハ藤 氏長者渡 セシム 段別五疋
應水五年十二月十六日十九日 六一三

三條大納言車出納進之、藏人知興參向、女官同車云々、願著座事、昨日被仰之、如然事等又相尋了、〔迎陽記〕十二月十九日、辛酉、晴、十九日廿五日、丁卯、晴、午剋參青蓮院宮、今日普賢延命法日中結願也、兼日中山大納闍梨出南面妻戸、進道場給也、室町殿可有渡御也、公卿著公卿座、言入道以使者御點之由相觸之間、申領状、長頼同御點、可伴參云々、仍所召具權大納言應永五年十二月十四日沙彌(花押)〓義滿、普賢延命法ヲ青蓮院ニ修ス、當社々官等中〔迎陽記〕十二月十六日、戊午、御髮上也、長頼申沙汰之、出車永基獻之、女官出十六日後入御、後先有一獻、暫被始之、阿自今日於青蓮院殿、被行普賢延命法、結長、永藤兩人寨廂御簾、卷白幕、先是長方朝臣卷内陣白幕、室町殿御座御聽聞所、垂髮等祗候、有一獻、公卿坊城大納言一座被行之、其後清達如件、御髮上、(菅原)

諸卿鱒居、西園寺大納言聊敬 東西座 ○中 屈也、三條大納言等蹲居了 直衣 下活 相分 略 衣冠 束帶、 下〓 自餘 酉 (正親町三條實〓) ●辛 (公兼) 〓戊 義滿青蓮 結願 稚童義〓 院ニ花ム 城長頼 ノ聽間ツ 奉行東坊 ニ祗候ス
六一四 (山科)

十二月廿六日道義候、道義誠恐敬白、重一裹也、一重坊城大納言取之、朝臣、教遠朝臣、教興朝臣、長方朝臣、定顯、清長、永藤長頼十二月廿六日曩物教遠朝臣也、次第引之、殿上人滿親如法延命無爲結願珍重候、恆例一身沈醉、比興々々候、其間事、泰村法眼可申上人重文、滿親朝臣爲家司最末御布施引之、公卿自下〓起座、次第退出、室町義滿、泰山府君祭ヲ行フ、次引御馬殿猶御座、有御酒宴、入夜還御也、新藤中納言。西園寺中納言、下官、中院宰相中將著簀子座〔迎陽記〕十二月十九日、辛酉、晴、向中山許、明日如法泰山府君御都状草進之.伴僧廿口也、仍殿廿日、壬戌、今夜如法泰山府君御祭等、室町殿被行之、御代官一色右馬頭云々、坊官一人進出請取之、次被引御布施、公卿自上〓起座取之、阿闍梨一二十日、〔東京帝國大學所藏文書〕有世卿奉仕之、應永五年十二月二十日

北面 東上 長頼 傳之、 文書 下侍一 眞下 青蓮院 皆束 帶、 ○下 戌 興 ・壬 之 略 教 之同 人 ニ無事結 義滿入道 尊道親王 長都状ヲ 滿範 草ス 東坊城秀 願ヲ謝ス 代官一色 酒宴 (山科)
應永五年十二月二十一日二十五日 六一五

義滿、東方清流祭ヲ行フ、幡宮寺ニ寄進ス、陸奧國石河庄内大寺安藝入道跡事、早位彼所、任御寄進状之旨、可沙汰付下奉行中山大納言入道也、昌管法印奉仕之、寄進鶴岡八幡宮寺二十五日陸奧國石河庄内石河大寺安藝入道跡事應永五年十二月廿五日左馬頭源朝臣(花押)〔神田孝平氏所藏文書〕二十一日非參議從三位津守國重十二月廿一日敍、住吉神主、〔津守家譜〕國量應永五年五月五日敍從三位、六十〔迎陽記〕十二月廿一日、癸亥、晴、自今夜三ケ夜東方清流、御祭文昨日草進之〔公卿補任〕右爲天下安全、武運長久、所寄附之状如件、〔相州文書〕住吉社神主津守國量ヲ從三位二敍ス、足利滿兼、陸奧石河莊内石河大寺安藝入道跡ノ地ヲ、鶴岡八應永五年十二月二十一日二十五日

三十 十七 鶴岡乾 卯 亥 癸 丁 七 長祭文ヲ 東坊城秀 トノ説 五月五日 草ス 奉行中山 親雅 執事上杉 朝宗施行
應永五年十二月二十五日 六一六 文書

大隅田代清久、所領ヲ子久助ニ讓與ス、十二月廿五日、地於鶴岡八幡宮寺雜掌由、可被下知代官之状、依仰執達如件、旨、可致其沙汰候、此爲可有催促候、恐々謹言、薩摩島津元久、正八幡宮造營材木ヲ、大隅田代清久ニ徴ス、取を可有持參候、若無沙汰候て、正月中過候者、八幡も御罸候へ、任先度壁書やと存候、所詮正月廿日以前こ悉材木を社頭こつゝけられ候て、皆納之請就正宮材木之事、度々壁書面々存知前候哉、依所々番替、無沙汰なる方も候應永五年十二月廿五日沙彌(花押〔薩藩舊記〕限正月輸之、十二月廿五日〔薩藩舊記〕〔薩藩舊記〕左京大夫入道殿公授清久書。徴造正宮材、曰宜元久(花押)十二月廿五日元久(花押田代殿

前集二十二 前集二十二 前集二十二 田代文書 田代清久譜 未考 年紀 田代氏家藏文書 田代殿 (元久) 壁書
六一七

御書、五通宗次郎後代、以此旨、可知行状如件。又三通左衞門尉宛給一所、山野こがうち〓かこはあらさへ大隅國田代内宗次郎讓村々山野堺事一所、遊喜田村一鹿野院地頭職并辨分讓與一所、有里小野村一所、土橋村一串良院上條地頭職并辨分一所、原村大隅國守護人嶋津左衞門尉氏久御書下二通、七郎入道道清宛給、應永五年〓十二月廿五日清久(花押)應永五年十二月二十五日

瀬、北限大立山、〇下文闕クカ、 東限鹽井河遠目か塚、西限柴立大道、南 東限高木場、西限渡谷、南限廣 限岩崎高尾、北限永谷堺、水田此内あり。 田、北限遊喜田堺尾、水田此内あり 東限しほ井河、西限岩崎村、南限小迫 水田赤崎田三反、北限永谷河、下湯谷をさかふ、 東限中薗水田小山下、二、南限前溝、西限小薗後 ○前文 闕クカ 藥師堂前 頭職 頭職 鹿野院地 串良院地
應永五年十二月二十五日 六一八

應永五南限花瀬河くきり下なはせ、宮原知行をさかふ、石の堺の尾、此旨を存知して、可知行状如件、東限肝付内きしらのしら谷、應永五年十二月廿五日刑部少輔建部清久(花押)此之旨於存知して、可知行之状如件、北限はけ石かなくその谷、ほとけさかの尾、たち白石の尾の上をかきる、西限野か嶺のさかい、さるかきのをくたりかりくら、山野此三ケ所者、一所こあり、東限かふり石、西限有里小野堺、南限谷下、北限はけ自作分一所大坪七反、古河二反、大隅國田代村四方堺之事一所、山野久留諏平年十二月廿五日刑部少輔清久壬

寅 東限かふり石、西限有里小野堺こかうちたかこはあら さへ、此三ケ所者一所にあり、南限谷下、北限はけ石の堺
應永五年十二月二十五日 六一九

一所、大坪七反、古河二反、東門田二反、一所南薗彦四郎屋處、一所、東門田二反、一所、久留諏平、宗次郎所讓渡也、於此所、成違亂煩輩者、不可爲清久子孫之状一所、南薗蘭彦四郎屋敷、宗次郎所讓渡也、於此所、成違亂煩輩〓、不可爲清久子孫之状如件、五年戊寅十二月廿五日、清久授久助書、傳田代自作分三月十四日清久(花押)讓與應永六年〔薩藩舊記〕應永五年(〓十二月廿五日刑部少輔建部清久在判大隅國田代内水田薗狩藏如件、應永五年尾の應永五年十二月二十五日

田代清久譜中 前集二十二 卯 (寅) 子 癸 〓王戊 壬
應永五年十二月二十七日二十九日 六二〇

六年〔迎陽記〕十二月廿七日、己巳、晴、入夜雨降、二十七日、臣内侍所御神樂、被行也、奉行恆例定顯、臨時滿親朝臣也、共以當日定顯奉行、有行幸、長頼參候二十九日〔迎陽記〕十二月廿七日、己巳、晴、入夜雨隆、貢馬御覽也、支配見左、日野大納言〔御神樂雜記〕乾應永五年十二月廿七日、内侍所御神樂兩座有之予不參内侍所御神樂、恆例臨時同時言入道八、鹿毛、日野大納言九、黒、藤中納言十三月十四日、清久授久助書、傳田園及狩倉於田代内、言四〓・播磨國衙別納ノ内伊和西ヲ、榮仁親王御母庭田資子ニ賜フ、關白七、毛、中山大納勘解由小路一位入道五、鹿毛、左馬寮六〔高松宮御所藏文書〕也、諸村山野等凡置、右馬寮□、了、參内申沙汰之、長頼參内奉行一、青、室町殿二、鹿毛、御厩三、栗毛、北小路前大貢馬御覽、應永五年十二月二十七日二十九日

○中 栗毛 河原 糟毛 毛、駿 黒、栗 毛、 卯 未 略 癸 ○下 辛 略 北小路前大納 癸〓 支配 定顯中山 奉行葉室 行幸 滿親 城長頼 奉行東坊
六二一

是月、左大臣洞院公定ヲ罷ム、候、いばまてもかはり候はす、御知行さう〓あるへからす候也、○同國衙ヲ榮仁親王ニ還付シ給フコト、十月十六日ノ條ニ見ユ、東寺、前管領斯波義將ニ長日祈祷卷數ヲ贈ル、十二月日辭長日祈祷局數一枝、自惣寺給候了、悦存候、能々可有御傳達候、恐々謹言、播磨國衙へちなうのうち伊和西の事、壹いの御かたへはからひ万いらさ應永五年十二月廿九日(御花押〕十二月廿六日道將(花押)左大臣從一位藤公定〔公卿補任〕〔迎陽記〕十二月卅日、壬申、追儺、上卿新藤中納言、奉行經豐云々、長頼參内、十二月廿六日三十日増長院殿追〓、〔東寺百合文書〕道將(花押)應永五應永五年十二月三十日是月先管領局數進事應永五二十

五十 九、 三十 先管領局數進事永五」 マ一之二十 ○山城 二十 七 壬 端裏書) 上卿洞院 實信
六二二

是歳、義滿、鎌倉圓覺寺内ニ塔頭ヲ新造スルコトヲ停ム、圓覺寺敷地内向後新造塔頭所事、永所停止也、可被存知之状如件、從三位前神祇伯白川資方薨ズ、非參議從三位資方王月日薨、建仁寺住持ト爲ル、〔公卿補任〕寅入寺、中〓、〔建仁寺住持位次簿〕〔圓覺寺文書〕と應永五年戊六十九世中山和尚當寺□□應永五年(花押〔建仁寺住持位次簿〕〓六十九世中山和尚〔白川家譜〕(花押)應永五年資繼王資方王〔尊卑分脈〕

名中〓、嗣 夢窓石 方間、擬祖父子、 三十 伯、父顯方候南 白川家 伯、從二、 系圖 城 華山 左中將 ○山 七 左中將、 山 ○ 山 ○相模 源氏 中 資繼王 顯方 世系 源氏 應永五年是歳
應永五年是歳 六二三

琉球山南王温沙道、中山王武寧二逐ハレテ、朝鮮ニ逃ル、若狹羽賀寺火ク、同國守護一色詮範、之ヲ再建ス、率其屬十五人來、沙道見逐於其國中山王、來寓晉陽、國家歳給衣食、至是上以檀施、遂再造之節者也、源慶、使人獻禮物、失國流離、賜衣服米菽、存恤之、應永五年罹災、一色詮範假營堂宇、七月、乙亥朔、庚子、日本肥前州駿州太守二月、戊寅朔、癸巳、琉球國山南王温沙道、〔若狹國志〕〔羽賀寺縁起〕然自延文四年至應永五年肥前源慶、使ヲ朝鮮ニ遣シテ、物ヲ贈ル、經四十季、當寺堂塔炎上、雖然得七年〔太祖實録〕土〔太祖實録〕十七年羽賀寺寅戊資繋寅戊(武寧)

十一年 明洪武三 下略 十一年、 明洪武三 ○上 下略 二遠敷郡 佛寺 寅 ○上 戊 寅 資繋 朝鮮ヨリ 衣食ヲ受 堂塔火ク ク
應永五年是歳 六二四

我邊民、明ノ邊疆ヲ侵ス、〔明倭寇始末〕三十一年春二月、倭寇山東淅東、

應永五年雜載 六二五

災異、妙賢御坊〔兼敦朝臣記〕二月五日、今宮社拜殿、昨日酉刻爲大風顛倒云々、神社、淡路阿闍梨御坊〔迎陽記〕正月十九日、丁卯、昨雪晝夜猶降、及三許尺、民屋少々降埋頽破云々亥刻有地震應永五年正正月八日開白、同十日結願、年末雜載〔笠置寺縁起抄出〕〓上然ニ又應永第五暦、籠所ノ局ヨリ火出テ、重テ炎上初百内〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代二百内九月九日畢ヌ云々、十一日ニ百内了光御坊虎市丸亥刻有地震、三百内

初夜導師了、歳 末卷數可有 來年順炭可有、 後夜導師了。 歳末卷數了 來年後夜 八月配秩□口、 導師可有、 ○中 ○中 順炭 來年初夜 略 可□ 導師可有、 略 3(可有) .(有 笠置寺火 始讀經 地震 八幡宮年 陸奥塔〓 大般若經 大風 大雪 ク
應永五年雜載 六二六

五百内大貳公御坊一わうのしゆかう五百文百文かき物一のりしり四貫文、内三百文かき物、一れうのく人二貫文、内五百文かき物、一神子御たちかくら二貫文、内二百文かき物六百内式部阿闍梨御坊一しゝまひのしゆかう二貫文、内二百文かき物、廿一日、戊辰、終日雨降、百花之時分日々夜々降雨尤無念、吉田社神事、依洪水、一小しやうの御神五百文十二日〔吉田家日次記〕三月一日、戊申、天晴陰、未刻以後小雨時々降、吉田社神事兼御さいれゐの下行物事之、布衣、忠敦淨衣、等參仕、予猶依窮屈不參、行水、於里亭解除謝申之、予不參、權大副參入、種々相構渡河云々、予行水解除、〔祇園社記〕一のりしり應永五年六月三日六百内

闕ク 兩人は 布衣、 當番 いふん、 御靈會嘉吉應永下行之記 ○以下 十一 洪水 祇園社祭 禮下行物 吉田社神 事
應永五年雜載 六二七

一御こしのまへより五百文一れうのひつ四百文あつらゆ一あしわうしの御こしからす丸こ御入の間、二百文一右方神主かけそく六百文、内二百文かき物、一左右方の宮仕しゆかう二貫文、内二百文かき物一同御こしかりやより五百文十二日應永五年戊寅九月九日、午日恆例の御神事の日にて候、酉剋計。於神前依奉一左方の神主ほこのかけそく六百文、内二百文かき物、一大まん所の御たなより米一斗五百文ぬの一たん〓とひくはり二貫八百文、内一若宮御供割落事應永五戒六月廿日、臨時祭時也、不思議事也〔賜蘆文庫文書〕〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊社家公方注進在之、自いふいふ

弘範、 御殿司 社家の上の使、一貫四百文、一 兩人は 貫四百文ハ、よりかた兩人は いふん、 香取文書三田所文書 二十五 臨時祭 鶴岡若宮 社恆例神 下總香取 事
應永五年雜載 六二八

こ入さ給て後、すまう六番すき、勅使歸て後、御穀の御神事、同おしての御神酒二こんのあわひ、神前の御弊たなの方より白蛇出來て、神主幸房の懷中事の御酒すき候まてに、神主の懷中に御座候ほとに、長房まいり、いたきとり申、神前にまいり、御くらに入申奉、神官并參詣貴賤、不思議の思をいたし、社大明神御罸お、各々身上可罷蒙候、仍所奉注如件、是を奉拜處也、關東の御吉事、何事如之、仍爲後證所奉記也、此條僞申候者、當成賀例の御神事、五色官弊おさしあけ、四疋御馬お引立、のつとを申て後、御〔迎陽記〕十一月廿四日、丙申、晴、今日北山祭禮也、見別記、大禰宜兼大宮司散位長房權禰宜録司代

○別記所 見ナシ リ白蛇出 御幣棚ヨ デヽ神主 關東ノ吉 ノ懷ニ入 事 北山祭
應永五年雜載 六二九 今

應永五年應永五年〔土佐國蠧簡集拾遺〕一三所權現大願主物部末次日本國西海道筑前州宗像郡赤馬庄鎭主八所大明神社頭洪鐘也、三所權現、大願主物部末次、應永五二月五日二宮應永五年〔近江久留見神社神事面銘〕〔三所權現鰐口銘〕〔嚴島神社千疊閣鐘銘〕度始而被成檜皮葺也、右長岡郡野田村瑞松寺觀音堂鰐口銘一夷大黒造替事應永五年〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊六月廿三日二月十六日大工了案明石民部丞章行也、惣奉行御代官被立之、上棟御祝同日、御代官五月四日五月四日

郎兵衞氏所藏 ○京都杉浦三 戌 〓 戊 刀 戊 卯 分 刀 戊 △ 戊 丁 卯時 ○ 事面 見神社〓 所明神鐘 莊鎭守八 筑前赤馬 堂造替ト 土佐三所 惣奉行代 官明石章 始テ檜皮 鶴岡八幡 近江久留 權現鰐口 葺トナス 宮夷大黒 棟 行
應永五年雜載 六三〇

又云、舍弟輔世望申權大副、喪父以後于今不復任〔新編武藏風土記稿應永五六月日樣可相計云々、答云、故忠直卿權少副時喪父、不及復任、任權大副了、但不打任敬白藏王權現武州下多東菅生大藏今日祭主清當社ノ勸請ハ傳ヘサレト、應永ノ鰐口ヲ社前ニ掛ク、其圖上ニノス五日御殿入、權現拜殿新造、杉山社氏人一〓也、〔福祥寺歴代〕先可申還任歟、可然之世朝臣送使者、伯副官之名字等不審可注預云々、去年本官補任之分注遣了、〔吉田家日次記〕三月十五日、壬戌、天晴、晝程聊陰、小雨一灑、祐位應永五年〓三月十四日、任神宮預。應永五六月日道圓不織〓階也、〔中臣社司補任〕神宮預補任次第同五年〔瑠璃山乘〕〓達同。五年、戊寅、天神社造嘗、八月廿二日經始、十一月成就、廿

願主石見〓校、 覺一流、畠中住、 小机領勝田村 二十六都筑郡七 ヲ掲グ ○中 權少 銘文ノミ 副、 三十 ○圖ヲ 略シテ 九、 ○攝 ○中 戊 津 略 、 略 ○遠 若宮神主祐右二男 遠江大福 殿新造 寺天神社 下多東郡 造營 大副ヲ望 大中臣輔 春日社神 世祷祇權 權現鰐口 宮預補任 武藏藏王 攝津福祥 寺權現拜
應水五年雜載 六三一

同十二日者、縱雖有望申仁、永代不可有異變之儀、仍爲後證下知如件、一三位内供所望鎭守供僧職事、供僧連署已被付御室候者、任先規、可被補任一右近太郎跡宮仕職事、望申物在之々由、公文所執申候、披露候處、可補之候右彼中座者、任以前御下知之旨、おと神子之跡次ニ所宛行也、然者於彼中座〔東寺百合文書〕同十二日一兵衞次郎跡新宮仕職事、八條滿阿ミ子息望申之由、公文所執申之間、披露同十一日、事也、尤可申還任事也、可申沙汰之旨返答了之處、放生會人數無人間、少々若□□事闕之上者、可補由衆儀畢、之旨所望状披露畢、仍供僧連署無相違之上者、忿可補任由衆儀畢、應永五年閏卯月五日社務大別當(花押)〔廣峰文書〕宛行中座神子座職事鎭守供僧評定引付社務大別當(花押)

廿一口方評定 次、在所増長院、 應永五 廿一口方 評定次 ○播磨 戊寅 記了、 ○山城 重送使者、還任事以去年日次可 加舊冬 申沙汰之由懇望、仍申沙汰之書 坤 同宮仕職 供僧職補 播磨中座 補任 東寺鎭守 補任 神子座職 任
應永五年雜載 六三二

ト云々、希代ノ珍事也、廿八日衆會執行方申遣條々請文明賢可立申之由申之云々、五月、會所慈月坊一五月五日經供養御布施、近年不沙汰候事手傳ノ事、奉行へ相尋テ候ヘハ、地下ヘコソ懸テ候へ、面々坊人ニハ不懸察法印方へ被申樣ハ、自往古被懸事無候、若催促〓□□哉、奉行へ被聞食被仰付候哉事事實候者、社家へ可預御詞ト也、返事云、左樣ニ自社家可被懸トモ不覺候奉行まて相尋可申返事ト也、次ノ月十九日、自執行、昨日承候、井拂湯屋ノ一承仕等座不冷以下御勤等ニ、不著衣隨其役事一座不冷燈油事、承仕等以無理強訴、無左右止御燈之條、不思議之次第、堅可一就社務井拂湯屋手次代事坊人等ニ依被懸人夫ヲ、自衆會執行尚賢、按鶴岡事書日記〕二月十八日、會所文惠坊此四ケ條申遣之處、執行方ノ返事ノ趣者、燈油并經供養御布施等事、社務

彼料所ハ鶴見郷 衆等也、〇中略 ○下 略 屋ノ手傳 宮井拂湯 鶴岡八幡 人夫ヲ供 承仕等強 僧坊人ニ ヲ止ム 冷ノ燈火 訴シ座不 衣ヲ著ケ 課ス 經供養布 施不沙汰 ズ
應水五年雜載 六三三

六月、會所頓學坊度々申付候、尚以無沙汰候、堅可申含候、體次第候、於損亡者、供僧中同前候、其上避分佐々目領家之内ヲ承仕等こ座不冷燈油事、通夜壇所等事、執行方へ申遣之樣者、通夜壇所番留事、尤可八月一日可進御燈之由、申之候間、自社家被仰付樣者、自供僧中堅被申子ても、中〳〵無盆候、政所方へも、心經會奉行方へも、ケニ〳〵御使ヲモツ一篇目候はては、難被行之由申遣候處、執行返事云、承仕等爲向後訴訟停テ可被仰候哉、次承仕等毎度無損亡、停止御燈之條、無謂次第、其旨去年止、伺社家申候處、自社家堅被仰付之處こ、承仕依去年損亡難叶候、所詮自成者、猶當重役候歟、堅可被仰付候也、若猶可沙汰候者、以殊御内談、社家伺宛行之處ニ、彼所乍知行、毎度致訴訟候、更不可有許容也、若自供僧中致助然事候、但卅餘年斷絶事候間、御再興事候上者、如前々屏風障子疊蚊帳油手水等、悉被調、其後重可承定日候、次心經會御布施事は、四五貫文被召候御參住之事、御書候時、可付申候、次承仕著俗衣計其役事、無勿體候、先日雖四、〓不可助成叶之由、衆會内外共一同之處ニ、無左右任雅意留之條、無勿

○中 略 應 永 心經會布 施
應永五年雜載 六三四

官起請是始歟、奉行明石民部丞章行、一於當社神主以下ノ社官等起請文事、應永五年六月廿五日書之、神主、別當、佐々目郷政所殿深澤跡令知行間、及闕如、其子細彼方半方申遣ス、最中は先經所ノ疊ヲ可小社神主等、三綱、承仕、下部、坂間大夫以下神官、社司、社官等、悉五十餘人ノノ御沙汰ト、爲後日糺明、被書起請云々、神主以下少々。於當社起請書事、先被渡用、御手水等事同可申付候、次心經會御布事、政所并心經會奉行明石細間、一兩月事自社家可有助成之由、被仰付承仕等候也、然間六月十六よ十二月、會所頓學坊起請文、此起請ノ由來ハ、社頭ノ材木、并埓ノ木等依盜取、爲惣奉行方社家應永五年六月十一日法印在引規無之候由雖〓儀申、社家ノ御沙汰落居之上者、不及子細書之、於社頭社り、御燈所進也、社家御助成今度始こ候歟之由、自執行方返事在之、次下宮通壇所豐事は、飯田郷爲役社家公文方所敷設也、雖然彼料所者、六戸方混彈正方、以使節可被仰候、

○中 略 行明石彈 起請 心經會奉 社官等ノ ノ盜難 社頭材木 壇所疊 下宮通夜 正
應永五年雜載 六三五

二月十一日夜ヨリ炭ヲ被置云々、佛寺、社家へ直ニ伺出申候者、尤可然候、又近年ハ事外炭減少候テ、有名無實之也、付之爲衆會之沙汰、執行方ヘ被仰、執行又少別當方へ被致催促之處、少別當之申樣、此炭ハ波多野郷ノ役ニテ候之處、百姓等無沙汰候、軈可致催一座不冷清筒、自往古被置候之處。此兩三年無其儀候之條、無勿體候、可被任體候、是等モ同可被興候哉之由被申送、然間執行少別當方へ依被申送、十促候之由申之、又重自衆會、執行方へ被申送之樣ハ、少別當難澁之儀候哉舊例候哉之由申送之、然間廿九日ヨリ被置候、一座不冷炭闕如事、自十一月六日至于十二月十日闕如之條、不思議之次第又従〓〓〓)〓るで〓員祕密灌頂祕印〔金剛寺文書〕高野中院」無所不至印

「第三重 (端裏書) 灌頂 清筒 波多野郷 印信 高野中院 炭闕如ス 座不冷ノ 座不冷ノ 役 流
應永五年雜載 六三六

眞紹成尊傳授阿闍梨法印大和尚位快賢(花押)應永五年淳祐眞然金剛智不空惠果大師〓衣不從從〓〓〓衣〓〕正月十一日、己未、兼賢大日如來金薩龍猛龍智良禪授覺曉阿闍梨畢、忍信聖寶覺胤同印開二大指性賢良朝實惡理賢覺基靜辨宗叡明算禪惠元杲仁海觀賢「中院血脈實惠僧都〓控、理賢〓制元杲

中院御房、 僧都 號檜尾 僧都、 高野〓校 〓校、 僧正、 僧正、 五智院 北室 檢校 號高野 後僧正 蓮上院 〓〓 小野 火曜 僧正、 醍醐 鬼宿、 僧正、 〓〓、 僧都 龍光院 〓校 石山 河内國天野文殊 院、上乘房律師、 般若寺 蓮金院 〓〓 龍光 小野 僧都、 北室 五智院 内供、 禪林寺 延命院 院、 禪林寺 寅 龍光 〓〓 戊 院 「中院血脈實惠僧都 血脈 快賢
應永五年雜載 六三七 十七通

傳授大阿闍梨法印大和尚位快賢(花押)日如來迄快賢、胎藏二十八葉、金剛界二十九葉、傳授次第師資血脉相承明鏡余數年之間、盡承事之誠、幸於祕密之道場、受阿闍梨蓮惠傳法灌頂職位、從大在昔大日如來、開大悲胎藏大智金剛兩部界會、授金剛薩〓金剛薩〓授龍猛印許可、爲次後阿闍梨、是則酬三世佛恩、答一世師徳也、余願如是、以示後哲矣授惠果阿闍梨、惠果授日本空海大師、始從大日如來至于弘法大師第八葉矣菩薩、龍猛菩薩授龍智菩薩、龍智菩薩授金剛智三藏、金剛智授不空三藏、不空也、今覺曉阿闍梨、早開三密之門、專尋兩部之道、即從小僧〓請乞法流、仍授密應永五年四月五日辛巳快賢授與傳法灌頂職位事蓮惠一秀海印信〔寶生院圖書目録〕十五「高野中院詔書龍光院秀海印信十七通

鬼宿 權學頭 天野寺 日曜 寅 戊 秀海印信 紹書
應永五年雜載 六三八

應永五ー四ー十七、千光眼寺、六人長ー、房親、第五通應永五年十二月五日、秀海上人花押、房譽前僧正授四人第三通應永五年戊寅三月十二日受者實明、傳授秀海花押、〔三井續燈記〕〔高野山文書〕〔森田清太郎氏所藏文書〕光能應永五ー四ー廿二、同所、四人、宣辨、助阿、通魯〔園城寺傳法血脈〕同年九月廿七日、小灌頂頼圓片壇〓助〓、房守、隆賢、頭、賢朝、入ー、房助、範伊權僧正授四人應永五年三月十六日、小灌頂頼圓片壇成朝四月十七日、灌初大房譽顯基第四通同前「十八道初行念誦卷數、應永五年三月十八日、佛子賢我定賢助ー、永怡祐順、ス祐順應永五年雜載永怡唱ー、房聖普賢院靈鷲院

年廿一、改 大納言親光卿孫爲子、 灌頂院小灌頂并乞戒片壇名簿 年廿五、政〓能、戒九、入道 三續寶簡集五十八 房伊、戒六 當寺年表下 軫宿、 土曜 ○中 止ー、神 神 生年廿 略 入 ○大 ー、奉ー 和 刀 一歳 奉 戊 房聖普賢院靈鷲院 十 入ー。 奉ー (端裏書) 百四十八 坤 片壇 灌頂及ビ 灌頂院小 金剛峯〓 園城寺傳 法灌頂 十八道初 行念誦
應永五年雜載 六三九

同小呪二萬一千遍聖如意輪供所佛眼眞言四百四十一遍花水供廿一箇度奉念同中呪二千一百遍大日眞言二千一百遍奉供馬頭眞言四百四十一遍聖觀音眞言四百四十一遍千手眞言四百四十一遍准胝眞言四百四十一遍飮食供廿一箇度十一面眞言四百四十一遍本尊大呪四百四十一遍

應永五年雜載 六四〇

一字金輸眞言二千一百遍右爲佛子賢我、滅罪生善、廣作佛事、所願圓滿、始自今月十一日、至于今日并一一病者加持祕事主叡踰之一册參籠次、從良辨奉傳了、叡瑜、七箇日□之間、殊致精誠奉修如件、大金剛輪眞言百四十七遍應永五年三月十八日佛子賢我奧書曰、于時應永五年八月晦日、於尾州海西郡門眞庄天王宮中護摩堂避地法一通〔寶生院圖書目録〕十四奧書曰、應永五年十二月二日、授實明畢、傳燈大阿闍梨秀海上人花押一三寶院許可血脈實明白衣眞言四百四十一遍〓沙門眞言四百四十一遍〔寶生院圖書目録〕十六避地法一三寶院許可血脈實明一包

可血脈 三寶院許 祕事傳授 避地法傳 病者加持 授
應永五年雜載 六四一

周羅髮、出家師事焉、上人便授密學、日夜孜々莫懈矣、諒是龍駒鳳兒者也、遂研究祕密之源底、渉獵性相之奧旨、莫不辨別顯密、應永三秋八月、入室灌頂、而獲去、五年二月、來于報恩寺、而巡禮伽藍、坐禪泉石入三昧、招天龍神仙、待護法貴師所授興之法具什物等、今爰給賜、以爲印璽也、子其去到于武州松溪山、而開年尚矣。憐爾之誠心、而傳附毘盧之心印也、佛是爲無上正宗最乘第一義、我先賤、乃開大道場、而上堂、直振白拂、樹毘盧之瞳籏、從此佛法再耀如杲日矣、諸方報恩之大道場、轉大法輪、普化四來、令佛法久住矣。於此和尚啼泣流〓、作禮退和尚、字治部、諱榮曇、姓山名、世爲英士、有軍功之譽、母田中氏、相州鎌倉之産也、法王之職位、乃〓意教之法流願行之脈水於珍公、公命曰、汝有法器、而侍吾也和尚天性聡敏、有絶倫智、聞一知十矣、年甫十四、從郷邑大樂寺榮珍上人、而薙龍象蹉跌、咸皆頂禮、俗間稱言末世弘法大師也弘法大師所筆之八祖肖影八幅善無畏大師所圖兩界大曼茶羅二幅〔法恩寺年譜〕中開山阿闇梨權大僧都法印榮曇上人大和尚之傳榮珍大士、以相承傳賜于和尚文云、

ヲ附屬ス ヲ開ク 武藏報恩 榮珍寺寶 寺ニ道場 榮曇
應永五年雜載 六四二

也、仍後證状如件、次郎三郎孫次郎五郎三郎同九年、壬午二所檀那等事應永五年正月十一日公珍右此檀那、至親類、并不載名帳公珍代々之檀那、一人不殘讓與榮曇律師方事右至檀那親類等、并名帳載公珍之代々檀那、一人不殘、榮曇律師所讓與實實也、仍爲後證状如件。請特蒙十方檀那助成、早令遂三重塔婆修造、安置釋迦三尊形像、祈請衆生傳法灌頂道具密器等從此前、以外護大檀越珍公、附于榮曇文云、大串北殿御一門地下道榮妙經田中孫太郎彦太郎彌八兄第應永五年正月十一日公珍判有別二世欣求状江州甲賀下郡常樂院勸進沙門慶禪敬白、〔常樂寺文書〕

判證文有 別、○中略 兄弟 ○中 等、 略 ○近 勸進 檀那ヲ附 近江常樂 屬ス 院三重塔
應永五年雜載 六四三

勵、抑塔婆者、諸佛常住之法處、三身圓遊之道場、靈山會上之春花開、分身而來千坊之隨一、本尊者觀音也、千手千眼之尊容瞻然、大慈大悲之巨盆卓爾、止住預釋迦發遣之記顎、直到樂邦、各投有爲之輕資、須植無數之善種、勸進之趣、敢半錢、莫憚寸鐵尺木、海深則細流之所積、山高則微塵之所成、貴哉、憑哉、不可不〓衆、行學禪徒、携遮那止觀之二業、而模叡岳之古風、演開示悟入之八講、而汲祈祷、日寺中繋榮之精誠者也、爰就一堂傍、有三重塔、歳月久積、棟梁空摧、逢行盡寺用之所覃、猶有梓匠之未作、偏仰貴賤之合力、〓求遠近之芳縁、不嫌一紙集樹下、寶塔湧出之秋月耀、慧光而證明空中、聚沙之利盆、猶以無量、造塔之功玉泉之餘派、加以永劫未來際不斷如法經、上自一人、下至衆庶、且天下惣別之能、不可思議者歟。然則結縁緇素、奉加尊卑、現答福感、造立之殊勳、久遊壽域、當趾之荒蕪、觀之傷心、悲之〓類、然間去年修鎭地之大法、即時祝立柱之嚴儀、雖胤上人本堂再興之御時、當文永聖主當寺崇敬之代、恨無塔婆之建立、徒餘基右當院者、元明天皇之御宇、金肅菩薩之開基、近江州十二郡之勝區、阿星寺五勿傍觀、仍所修如件、敬白、應永五二月日江州甲賀下郡常樂院勸進沙門慶禪敬白

本堂ヲ再 行胤上人 興ス
應永五年雜載 六四四

東寺西院〓鐘事縁大雄住持龍岩知仙、大工小倉沙彌安宗とあり、藥師堂之鴻鐘、仰願皇帝萬歳、天下太平、檀門槃榮、身宮安泰、五穀豐登、國家安寧、風雨順時、水且無災、佛日増輝、法輪常轉、一切衆生、見體聞聲、發菩提心、證無應永五年三月三日鐘大工宗泰(花押)古鐘、今筑後國高良山極樂寺にあり、其銘に曰、筑前國穗波郡合屋庄鷲淵村鷲淵に在、創立の初詳ならすといへとも、頗る年久しき事なるへし、此堂の右以皆料用途參拾伍貫文、口壹尺九寸貳分之鐘鑄立可進之、若云寸法、云音上道、衆病悉除、身心安樂、應永五戊寅閏四月五日、願主福泉間山柏庭元祖、幹違寺家御意者、雖爲何箇度、鑄直可進之、曾不可申入寺家御煩、仍請文之状如藥師堂〔筑前國續風土記拾遺〕〔若狹國志〕件、〔東寺百合文書〕〓山謹請申應永五年三月三日遠敷郡

穗波郡上 佛寺 庄司村 遠敷郡 用途 筑前鷲淵 鐘鑄造請 藥師堂鐘 東寺西院 堂佛續 若狹觀音 文
應永五年雜載 六四五

同四年八任御殿司〔薩藩地理拾遺集〕佛犢柱記曰、一色右馬助詮之造營、應永五戊寅五月十六日、右彼寺僧徒講説法華者、毎年壹口、永令補任權大僧都、者可祈寶祚延長、藤門十月廿九日、頼曉法印補勸學會學頭、觀智法闕、應永五年二月八月三日、興果補任供僧、先師法印讓、九月廿九日、行寶法印補于傳法會學頭、觀智法闕、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一林東坊臨濟宗、五山派、伊集院廣濟寺末寺、應永五年戊寅草創、開山高標和尚印永補任多武峯寺僧綱事蓮光寺應永五八月寵松丸避繋榮者也、弘範〔東寺王代記〕當今四月廿九日、宏壽補勸學會學頭、教祐法印辭退闕、〔諸門跡令旨諸寺永宣旨等之事」〔東寺王代記〕四月廿九日、宏壽補勸學會學頭、教祐法印辭退闕

少僧都、大僧都 上薩摩國 刑部阿闍梨、律師、 應永五七 月辭退 出水郡阿久根 略 多武 ○下 峯 東 (後小松) 當〓 薩摩蓮光 寺草創 頭補任 僧綱永補 會學頭補 峯安樂寺 東寺勸學 大和多武 供僧補任 傳法會學 鶴岡八幡 宮寺供僧 補任 一色詮之 任 任
應永五年雜載 六四六

應永五倫瑜應永五尚賢之跡者、云本尊聖教、云住坊所職等、悉相傳之上者、當職同相續也、依之同應永五戒十一十八、三位公賢深受法之間、爲名代所載番帳也、依弘範重純弘季八月被成補任云々、同十一月十八日、所載番帳也、然間於弘範之本職者、寵松應永五年八三、補御殿司職云々、應永五年八月廿七、轉敍披露、弘範大僧都讓、雖爲寵松丸童形、補任賜也尋惠之讓、賢秀十一月、轉大披露、七月日、尚賢法印讓之、弘範者自元雖補一職、於一座心坊一智覺坊八月任執行職、應永五破八月任執行職、一永乘坊一千南坊東應永五一文惠坊東

尚賢舍弟、 大僧都、法印、 號成身院大貳阿、律師、 刑部大僧都、 小僧都、大僧都、法印 兵部卿僧都、 大進僧都 僧都、 辨大 侍從阿闍 大僧都 寅 戊 梨、律師 刀 戊 千南坊賢 座心坊倫 文惠坊重 執行職 御〓司職 永〓坊弘 林東坊尋 秀 自覺坊弘 惠 範 純 〓 踰
應永五年雜載 六四七

應永五弘季一八幡宮執行職次第應永五弘重〓堂神宮寺、供僧兼帶外方、江嶋別當守公神供僧應永五禪瑜慶舜鶴岡脇堂供僧十一口八月廿四日初任、一永嚴坊〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮御殿司職次第破八月三日被補之由有之云々、八月九被補之、丸所讓避也、應永五年六月十四、弘重補當社供僧時、爲弘重名代、所載番六十四、所載番帳也、但未受法由、有其聞、追可有沙汰之帳也、倫瑜應永五神宮寺一口山東成身院

侍從阿闍 梨、元重譽 僧都 宮内大 大貳 法印、 侍從律師、 律師、 刑部 大僧ヽ、 戊 イ 戊 戊 戊 刀 7 成身院 神宮寺 蓮華坊禪 脇堂供僧 永嚴坊弘 瑜 慶舜 重
應永五年雜載 六四八

奉値南藏坊法印俊譽廣澤受法灌頂、應永五依慶舜北斗堂供僧補、爲弘重名代、所載番帳也。以源勇僧都爲弘瑜名代、雖載番帳、依源勇未受法、被改之、然間以大僧都爲三位阿闍梨賢深名代、載番帳間、爲尋惠之名代、所載番帳也、應永五宥海賢惠十一十八日、尋惠慶舜一北斗堂供僧一口源智應永五戒十一、依未受法、被改之、慶俊、爲弘瑜名代、一五大堂供僧一口應永五戒八月日被補之、同廿二日、載番帳□、賢潤應永五年水六月十五日、所載番張也、一七佛藥師供僧一口閏四月廿一、所載番帳也、千體堂二口〔鶴岡事書日記〕六月會所頓學坊源勇一〓魔天一口慶俊應永五年東東

闍梨、 卿律 宰相阿 民部 律師 侍從 僧都、 二位 律師 大僧都 大□ 法印・ 宮内卿 師 刀 戊 戊 戊 刀 刀 刀戊 慶俊 東 源勇 東 東 東 慶俊 五大堂供 賢惠 源勇 北斗堂供 宥海 供僧 〓魔天供 賢潤 七佛藥師 源智 僧 千體堂 僧 僧
應永五年雜載 六四九

十二月會所頓學坊也、於當社者、無未其例、此之由止可被候、一未受法仁載當社番帳事應永五年一弘重律師未受法事重執行方へ被尋之處、執行返事ニ云、此間社家へ可一脇堂供僧之中、相交未受法人體在之由風聞、其子細可被尋申之處、遮而執々、尚以相殘ノ體在歟、可有御糺明之由申遣之、十一月會所慈月坊伺申之由存候處、弘重來申候樣ハ、先印可ヲ可遂申候之由、申之上者、重伺行分侍從僧都源勇、依未受法、被改之、以卿律慶俊被立名代云々、尤神妙云同十四日、所載〓帳也、爲未受法仁不立名代、直被載番帳之條、希代不思議六月十二日、當社供僧被補弘重律、東寺西院門指職條々申ニ不及之由返事在之、不及是非之由衆議畢、門指次郎四郎男請文〔東寺百合文書〕謹請申

し十四號甲 八廿一. 應永五 戊 刀 ○山城 者ヲ番帳 ニ載スル コトノ疑 脇堂 東寺西院 未受法ノ 門指職請 義 文
應永五年雜載 六五〇

東寺供僧職請申條々一可令不退當住事、一當番時、初夜以前、令參住西院、堅可致門々開閉事、一恒例臨時行番、或號私主命、或稱諸方定使役、不可難澁、可代官沙汰進事、一公方御出仕等時、御力者御用之時可祕計進由、申請上者、隨催可沙汰進事一爲公方大小使節等時、雖少事、不可致不忠不法沙汰事、一操意穩便爲先、不可致嗽儀非法事、應永五年八月廿一日二郎四郎(略押)右條々堅守其法、不可違越仕、若萬一背請文旨者、不日可預替改御沙汰者也可存不徳不儀、凡寺家御大事時者、不待催可致奉公事、仍所請申如件、一守暦應貞和置文、及貞治一爲寺恩被補任彼職上者、毎事重寺命、可致忠節、或稱非番、或詐而號他行、不一好武勇、不可帶刀仗等事、兩度連署状之旨、雖一事不可違越事、〔高橋義彦氏所藏文書〕(

六 三 )越後 置文 東寺供僧 暦應貞和 職請文 刀仗ヲ帶 セズ
應永五年雜載 六五一

寶輪院御房上者、向後彌守衆中之法度、不可有不調放埒之儀候、云以前儀、云自今已後、若衆之由、及御沙汰候云々、爲受法、令暫住計候、曾非交衆分之旨依申、被御免之右條々堅守請文之旨、不可違背、若雖爲一事、令違犯者、且不日被改替所職且僞申候者、可蒙大師八幡兩部諸尊御罸候、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言、一往他宗異門室、不可陪從事、可蒙大師八幡御罸者也、仍請文状如件應永五季九月十五日良秀(花押)第八世寶山明琳大和尚師的嗣、住相之淨妙後、應永五戊寅歳住山、到十二〔猪熊信男氏所藏文書〕〇山城當寺交衆之事、就望申、近年治論之時分、致異門放埒之振舞、於湯山藥師堂交〔法雲雜記便覽〕法雲住持雜記「光耀阿闍梨請文十一月廿六日十一月廿六日光耀應永五

僧都宗仲請文、東〓 ○同月十七日、權少 應永五 百合文書二十ニ見ユ、 十一廿六」 同文ナルヲ以テ略ス 請文 東寺交衆 有馬藥師 常陸法雲 寺住持入 堂交衆 ニ陪從セ 他宗異門 寺 ズ
應永五年雜載 六五二

〔迎陽記〕八月卅日、癸酉、城南八講、在別記讀師隆増少輔アサリ、唄山務隆宥法印座主於御聽聞所御聽聞、事訖諸家退散之後、蓮覺房御盃持參、三獻、爲御祝著後、及晩御下山了、年乙酉八年也、寄附妙手十六羅漢圖、散失存二幅而已、傳言牧溪和尚之筆也、散花法秀刑部卿律師、論義講御聽聞、先入御水本弊坊御休息、其間講衆集會云々、學衆十人之外、當時住山之老若悉出仕云々、講師清淨光院律師堅濟、問者東坊按察法印弘〓、定額一〓行寶法印勤仕之、中山右府禪門伺申、成奉書了、有子細、御影供廿二隆源記云、應永五年申也、又爲御守御筆五大尊一幅、舍利帳一基進上候、座主自是本宮御參詣之十二月七日、己酉、城南佛名也、伴句勘兩息等參行、卯月廿一日、天明、恒例御影供如常、今日座主御登山、爲日行之、〔東寺王代記〕當今三月、御影供、執事妙法院僧正超濟、寺務依所勞、供養法太訛歟、〔醍醐寺新要録〕〓山〓伽藍部御堂〓一爲論義御聽聞座主登山事〔東寺王代記〕〔醍醐寺新要録〕6=

見ナシ ○別記所 民部 卿 戊 城 刀 當今 座主滿濟 論義講聽 例御影供 聞ノ爲メ 滿濟ニ贈 十六羅漢 供 東寺御影 舍利塔ヲ 登山ス 小幅及ビ 醍醐寺恒 城南八講 テ五大尊 護符トシ 圖 城南佛名
應永五年雜載 法隆寺聖靈會記録〕應永五年 六五三 戊 刀戊

訓實清祐壽專了弘覺乘慶藝役人行忠英憲定尊定賀清尋辨祐證法門、所修所證行願、人々無別、各々不同、山僧到者裡、管取分疎不下、木上座迺云、安居禁足九旬間、靠壁烏藤根已生印專英範横、看々十方世界、若凡若聖、情與無情、盡在天龍主丈頭上、作自恣佛事、所得所莫更有道處麼昨夜動搖揚古路、東西南北任縱慶範舜憲清圓懷祐眞慶慶英直得々失兩忘、是非倶泯、一切智々清淨、無二無二分、無別〔龍涎集〕繪殿前次舞臺次三金梵音訓實言者喪、滯句者迷、截斷露布、試請全提。繪殿前次新入舜憲伽陀如常、始清圓伽陀如常、立願三月五日課之了、〓靈龜山天龍資聖禪寺語録解制小參索話、言無展事、語不投機、承法隆寺聖靈會記録〕應永五年清祐眞慶始伽陀如常、清圓

拈主 丈云 下云 卓一 舜憲 上 靈龜山天龍資聖禪寺語録 清祐眞慶 清祐 靈龜山天龍資聖禪寺語録解制小參索話、言無展事、語不投機、承 始 天龍寺解 制小參三 一麟索話 靈會 法隆寺聖
應永五年雜載 六五四

有問與麼語話無落草〓、對他道、入荒田不揀、信手拈來草、陸沈、謝五頭首秉拂上堂、雲興二百問、瓶瀉二千〓、子細檢點將來、當甚〓〓丘、一挨流、血濺梵天、禪床震動、眉間寶劍、光射斗牛、四句百非、超越夢中境界、天上人間、一拶、不迷封不滯穀、全賓全主、不吐剛不茹柔、有意氣時添意氣、不風流處也風而不考、理何隱而不抽、莫於言上討、休向意中求、慇懃謝朋友、明月非暗投、一時收、雖如是、前日頭首説底、那處是眞聞處、諸人還證據也不復擧、洞山云、萬里無寸草、瀏陽云、出門便是草、今夜檢點將來、兩箇倶落草、忽若物何深依舊好大歌、蹈飜大仰蹤由之乎者也矣焉哉、四六文章、一筆句一班、孰敢親窺、得虎頭虎尾佛〓槃上堂、榔示雙趺計較深、元來人死不知心、河頭買水河頭賣、無限平人遭無斷故情、明々談實相、燕語又鷺聲〔絶海録〕一絶海和尚再住萬年山相國承天禪寺語録上堂、一夜雨連明、崇朝猶未晴、殘紅洗皆盡、新緑暗増榮、易悟衰盛理、難窮造化〔在先和尚語録〕在先和尚住東福禪寺語録

連卓 顧視左 兩下 ○中 右云、 略 相國寺佛 涅槃忌上 中津法語 秉拂上堂 堂
應永五年雜載 六五五

〓、國甚麼黄蘖坐南泉位、石〓恭老、一燈分彼此、撃禪床下座門、無任感幸、都寺禪師、聞説辭此職不就、〓閲住持者廿一代、有何因縁、爲老僧折高尚之節耶、感謝甚深、昔妙峰善和尚住靈隱、時久不請兩序頭人、扣其所以曰、無可者、曰孰可、曰徑山範吾首座可也、育王堪吾都寺可也、一爲無準、一爲笑殿堂壯麗、冠干諸方之叢林、人材雜〓、足稱天下之法窟、僧行清肅、禪誦不怠、馬了、華山四十里、壓倒八十村人家、汝輩後生、茄子弧子、幾時知得、拈主丈云、山僧翁、雖不能致之、其意蓋此二者、不可輕其人也、如此世傳以爲美談、今我首座都寺、各能其職、無愧古人、則山門多幸、何以加之、成、幸得無魔燒、無勝歡喜之至、況夫當山者、光明峰寺大願力、開山國師古道場、勝之威儀、波離之軌範、山僧只管拱手以視、庶幾諸兄弟盆各勉勵、以壽佛祖惠山僧入寺以來、〓得半月、新來晩到、不辨井竈、薄福住山無補、宗〓唯因諸人賛九月旦上堂、法雲杲禪師毎示衆曰、老僧〓寧八年、文帳在鳳翔府供申、其時崩詩、無道理飽喫、國清飮皷腹曳破履、一強將天邊月、準擬作自己、阿呵々、此事旦命、至々祷々、堂中座元禪師、遊方行脚、歸來舊山、助山僧揚化、恰如靈樹之有雲中秋上堂、我心似秋月、碧潭清〓潔、無物堪此倫、教我如何説、寒山子甚無智作

都寺、 謝首座 秋上堂 東福寺中 堂 希讓法語 九月旦上
應永五年雜載 六五六

乎、阿呵々、邪法難扶、是什麼卦犧上淵明會、不得采菊、悠然東籬立、靠丈下座、我者謂我紫羅帳裏撒眞珠、不知我者贏得一場怪誕、卓一下、々座重陽上堂、翠竹青々、黄花欝々、法身般若、眞如解〓、掃蕩三玄三要了、翻轉汾陽牽山袂曰、長々老々、今日吐演奇特、則奇特奈事章未成也、山僧擬開口、龜毛子石、魚鼈竈薑、隨流而下、主丈子幾時知得、山僧與〓告報、與佛照底、爲同爲別、知開爐上堂、拈主丈云、看々山僧主丈子、今日與山中五百大士、同開一爐、張上座九月望上堂、擧起拂子云、有佛處不得住、無佛處急走過、三千里外、逢人不錯、擧切苦、眞實不虚、山僧説箇四行神咒了、〓數僧伽黎、將下師子牀、時手中龜毛子、應永戊寅八月朔旦、進寺開堂。中秋時節、暴風卒雨、澗水泛溢、斡轉千松岩下竹舊途轍、六々三十六、九々八十一、拈主丈子畫三畫云、好大衆六十四卦中、這箇恁〓則不去、摘々揚々花々、是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等々咒、能除一來圍爐頭、也不迫〓、李上座來圍爐頭、也不迫〓、管甚閑話、無人擧著、管甚十八以手急掩山僧口、高聲哦兩句曰、貪他一盃酒、失却滿船魚、哦畢亦曰、章不已就高僧緘口〓、一盆乳餅、滿爐炭撃、大家團欒頭、共唱威音曲、主丈子、世界與古饒

堂 重陽上堂 九月望上 關爐上堂
應永五年雜載 六五七

邊、但恐傍觀〓、喚作祖師禪、拍膝云、不覺日復夜、爭使人少年、峰和上少日、有一老儒、見之曰、番僧雖甚少、法門巨材也、恨吾老矣、不能視〓般若多羅克家、我以不爲挾、直指人心、見性成佛、我以不爲挾、一花開五葉、結果霄聳壑、嗚乎古人不可見、亦不可及也、然而古人亦人耳、鼓則亦至矣、諸菩薩〓希、熊耳如黛碧重〓、自然成、我以不爲挾、若是西來的々大意、三乘十二分教、一切修多羅、全沒交渉、子、夜則於黄細被裏、不熟於夢、晝則鷄鳴起、孜々念茲在茲、則百丈老漢、不徒即不問、且道、東福爐闇多少、一丈耶、一赤耶、卓一下、々座、後來饒舌志公、護梁武曰、此是觀音大士傳佛心印、路傍芻狗踐者麗、咄々々力林際將辭黄〓、睦州竊謂黄檗曰、義玄上座雖後生堪彫琢、來辭時願垂接誘、初祖忌拈香、以香指祖師云、祖師是香至國王季子、我以不爲挾、又指云、祖師是翩然、〓干倚遍、自東自西、信口郎吟、長篇短篇、白雪調高和者稀、三赤沒絃倚壁白雲端禪師荷楊岐重擔之日、年未滿三十、故曰、白雲二十五倒跨楊岐驢、中十月望上堂、松風〓々、澗水潺々、雲無心而出岫、鳥倦飛以知還、夕陽在山、落葉設叢規矣、

香 達磨忌拈 十月望上 堂
應永五年雜載 六五八

草自舞、莫道達磨大師不來東土、撃拂子、下座、開山國師、以報答祖〓惠、以増崇祖威光、冬節在近、秉拂問答、至簡至要、以爲切的、多言多語、無補此道、何況惡言罵詈漢、所謂同人訪寂寥之意見乎、今日無任感幸、刹則大丞相爲之檀越、錫謚號則使帝者拜于南方、巍乎天地不足爲容、昭乎日衍首座、一別四年、乍寄金錫、不翅慰山中之寂寥、亦以増君家之光輝、慈明老離見、絶妙絶玄、記得不忘、殆五十年、今夜小參、盡情吐露、獨不自珍、普告大衆云、月不足爲當、是故滅後一百餘千、曾孫數十輩、森然羅列、如象王如師子王、今茲開山忌拈香、疏決龍淵直下之派、懷襄寓内、傳得圓照最初之燈、照躍扶桑、〓梵知見之香、不啻供養此須彌座上一箇眞身、供養不可説佛刹微塵數分身散影諦々聽々、善思念之、冬至在月頭、賣被買耕牛、撫來期東作、炙背日悠々、深耕并秋八月、五代小比丘某、承乏來戸此大寶房、隨例今日設法喜禪悦之供、薫解〓乎、恐取笑法筵、大衆且致俗輩之謂也、深思之、冬節小參、山僧年十七八、行脚暮投荒村、與白髮者老爭席夜話、得一法門、離情十一月旦上堂、全提半提、死句活句、鴨沒寒水、鷄鳴高樹、銅山崩鐘始響、南人歌

香 十一月日 上堂 開山忘拈 冬節小參
應永五年雜載 六五九

鐵樹參空、漏泄無邊春信、思遠池上飛一雙鯉魚、洗玉澗邊柚丈二竹〓、則旦置、謝秉拂上堂、拈主丈云、者箇纔歸手、電卷星飛、崖崩石裂、竪拂子云、者箇又入手不得、堪笑玉泉皎和上、布棍赫赤不曾濯、冬至上堂、釋迦不出世、刹々塵々、擧揚古佛心宗、達磨不西來、頭々物々、呈露祖再擧、自云、徳山今夜小參不答話、悟遽掩其口云、但恁麼看、自和上當下疑情頓皷、如〓草味、如金剛杵、五即一、々即五、重離六爻、〓正面互、豐而成三、變盡成五息、尚在沙場沙復沙、久立珍重、撃拂子一下、佛祖辟易、魔外悚息、一問一答、一挨一拶、或收或放、或順或逆、如鳩鳥尾、如塗毒師心印、聲色不到處、病在見聞、言詮不及處。過在唇吻、氷河結底、潜囘絲髮、陽春驀拈主丈卓一下云、大衆見〓、鄰々〓々黒似漆、洞山道、常在動冉中、動冉中收不答話問、話者三十棒、悟云、禮拜著擧、話尚不會、我作得汝師、自和上禮拜、悟令復擧、五祖自和上侍東山演祖、久無所入、時圓悟爲首座、自和上請盆徳山小參、息、諸人還知者一則落處〓、寄遠裁衣顰翠娥、〓頭獨剔ト燈華、玉關鐵騎無消易耨、以待歳晩收、以之貽子孫、此外更何求、〓、新豐老人、何假使侍者〓退果、卓

冬至上堂
應水五年雜載 六六〇

二丈五、一半屬羅江、一半屬玄武、雲門大師喫茶次、撃起盞子云、三世諸佛聽法山椒、滿面慚羞何日消、〓一〓下座、底磨墨點筆作雪詩。下等底圍爐説食、東福則不然、三條椽下、七尺單前、放捨萬縁、一向當盧都、未必上等、洗硯呵筆、吐出心肝、寫得雪詩數聯、高吟低吟、未必中剛然不是祖、撃拂子、下座、句、五祖演和上操巴歌云、投子山打瓦鼓、揚平山撒白雨、白雨下取龍女、織得絹岐在前、九峰在前、以拂子撃禪床云、只聞風撃響、知是幾千竿、擲下拂子、下座、〓月望上堂、圓通秀禪師、因雪稱前輩語、説三種僧曰、上等底僧堂裏坐禪、中等〓月旦上堂、枯桑知天風、海水知天寒、好大衆枯桑與海水同參、故燈籠與露柱了、鑽入盞子裏去也、稱諸人若也不知、向多年暦日裏會取、阿呵々、逹磨老燥胡、十一月望上堂、語中有語、名爲死句、語中無語、名爲活句、參禪須參活句、莫參死同參、故龜毛與兎角同參、故萬象與萬象同參、故法界與法界同參、正恁麼時、楊等、露脛侵爐、説衣説食、未必下等、衲僧家尋常、不敬持戒、不〓毀禁、不重久習、不咄、發機須是千釣弩、佛成道上堂、飛廉怒把一藤條、爛打虚空夜到朝、孟八瞿曇忍不及、白蓑衣盡下

堂 佛成道上 臈月旦上 堂 臈月望上 堂 上堂 十一月望
應永五年雜載 六六一

人還頸別〓、樹膝云、明年更有新條在、惱亂春風卒未休、天供養、撃拂子云、〓前有月曉挾霜、漆筒梅花不一樣、了知、不辨眞實、者箇是釋迦世尊、入神通大光明藏、爲十二大士、吐露心肝、敷演書左右亂、莊園官事稠、張三告事退、李四復來投、世間無限閑、片時不得偸、果然復擧、教中曰、居一切時、不起妄念、於諸妄心、亦無息滅、住妄想境、不加了知、於無除夜小參、朝〓々莫悠々、閑時忙何去、忙時閑不留。我從入這社、恰似一督郵、簿輕初學、喚什麼作下、喚什〓作上、然雖恁〓、他時異日、閻羅老子、面前那箇、受人錢、不烹北禪牛、此座足可惜、貶闕人焉度、山僧與麼告報、是家教耶、是大法耶、諸底一節全文也、譬之如明天子、南面廟堂上、與大臣宰相、談堯舜禹湯事、又似三家村裏耆老、以稼〓艱難、詔勅子孫、山僧今夜更加注脚云、良久云、罷釣歸來不之今、渣然泪不收、臘月三十日、因循歳云遒飛光無術繋、明日亦年頭、不燒王老禿奴官、取笑白衣流、稱昔住持者、高踞唱宗猷、修造尚有人、況爲金〓謀、以古較繋船、江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去、只在蘆花淺水邊、〓一〓下座、〔日光常行堂記録〕提婆品講師源幸同年源幸應永五年佛眼坊

御忌日講師 二 卯 己 寅) 日光常行 堂忌日講講 希讓俗務 ノ多キヲ 歎ク 除に小參 靜
應永五年雜載 六六二

平袈裟平袈裟鐃一、銕一具、鼓四柄、甲袈裟一番三頭守全四番二頭昌〓一頭常譽助音觀雅應永五年香呂十三、錫杖十本、硯水瓶一、手取一、屏風三雙、佛具納袈裟六帳、法花經一部、如意一、提二一、大鼓一、田樂鼓四柄大火舍一、大師同年常行堂雜具注文事流通井谷山歡喜寺法度掟條々事〔歡喜寺文書〕〓正月十六日惠乘坊〔輪王寺文書〕と導師源有御念佛所作配應永五年戊寅惠乘坊淨月坊

四帳 二帳、 三十 下十 上十 三面 入四 覆、 五面、水 (朱書)「禪智房」 十四 寅 具 日光常行堂記録〕 帖、 常行堂雜具注文」 〓念佛所作配應永五年戊寅 二 戊 ○下野 導師源有 應永五年雜載 淨月坊 田樂鼓 紀伊歡喜 注文 同堂雜具 同堂念佛 寺寺規
應永五年雜載 六六三

一庄收職者、土貢結解畢一囘之後、可退者也、右所定條々掟如件、一土貢算用、結解、惣寺務等、住持、知事僧衆〓共可勘定者也、應永五年同廿六日、一住持職者、三ケ寺僧衆評定可定、但限三ケ年、可有退院者也、一於寺家難沙汰事者、申檀方、而相共可申沙汰者也、一監寺職者、結解都合畢一囘之後、可退者也、一産八男善妙打擲罪科事、寺内就在所、雖自執行別當方令檢封於家、就所職、十一月廿五日本願檀那實義(花押)正覺庵主正客(花押)鎭守供僧評定引付歡喜寺住持心了(花押)大智庵主桂徳(花押)圓明寺住持生曇(花押)興昌寺住持薀才(花揮)徳雲庵主正悟(花押)〔東寺百合文書〕

應永五 戊寅 寅 戊 ○山城 ワ四 監寺職 莊收職 住持職 擲ノ罪科 東寺内打
應永五年雜載 六六四

諸家、應永五年九月日送之由衆議畢、八月四日、封事被〓之樣、可預御口入由歎申間、披露之處、別當方并助律師方々可仰一産八男罪科事、公文所預所令連參、放生會近々間、於彼家神供等難營間、檢入夜面々又向日野大納言第、有酒宴、日野大納言以下濟々會合、有酒會、無露科怠酒云々、今夜面々犯之、老體無術、尤於鎭守方、可有其沙汰歟、仍且送籠、可止出仕之由衆儀畢、燈油要脚、別而無相違之樣、預申御沙汰者、可畏入候、併抽御祈祷忠節、可奉祈御門跡御繋昌同、粗目安言上如件、右當山者、爲鄭重御願寺、其寄雖異他、闕少在所近年無足之間、歎存者也、佛聖〔迎陽記〕二月七日、乙酉、北小路。前大納言招引之間、被向萬里小路内府禪門、目安榮山寺住侶等謹言上、〔榮山寺文書〕〓大モ

路嗣房ヲ 長萬里小 訪フ 東坊城秀 ノ違亂ナ 燈油要脚 院ニ佛餉 カランコ トヲ請フ 寺本寺興 福寺一乘 大和榮山 酒會 無露ノ科
應永五年雜載 六六五

芳志之至也、暫清談、次向細川右京大夫、暫談話、之至也、無爲神妙之由、種々被悦仰、被下一獻、然而依窮屈早出、麝香丸御方令申日也、可貴々々、仰云、今曉有御夢想事。於此亭、有祈祷御祓事、次有法事之體、兼敦願文也、法花依窮屈、於社頭著衣冠、勤神供之陪膳、祝著々々、夕神供權預陪膳、予候御前、行四日、辛亥、天晴二日、己酉、晴陰、時々雨降、寒氣以外也經一部書寫、奉納日吉社之由、兼敦申之被御覽、珍重之由被仰云、當社事、予先年夢中奉拜社壇、仍進代官了、希代之嘉瑞也、祝著々々、就中今日予本命日次向中山亞相禪門、則對面、出一獻、所勞減氣事、〓以悦喜、次參殿下、則出御、中納言中將殿同御出座、病中日々被仰下、畏申入候、偏冥助廿五日、癸卯、今日雖可參北野、夜前不知食羚羊之間、雖無憚、有存旨不參、早旦權大副向顯深法印云々、今夜尊堂於〓場御丁聞云々、自去月廿八日至今日、山通達訖、〔吉田家日次記〕三月一日、戊申。、天晴陰、未尅以後小雨時々降、三日、庚戌、天晴、予同車權大副、衣冠、參吉田社、忠敦衣冠、元來參候、奉開御戸、予副御神樂了、爲報賽也早旦家君

○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 夢 社參 吉田兼煕 ヲ謝ス 本命日 吉田兼敦 吉田山道 羚羊ヲ食 兼敦吉田 中山親雅 細川滿元 通ズ 中ノ懇志 〓香丸 兼敦諸家 一條經嗣 同良忠 ヲ訪ヒ病 ス
應水五年雜載 六六六

大副并大膳大夫寺主等各隨身一瓶了、家君入御近衞禪尼、彼尼上今日始招請聟君隆親朝臣云々持出給被下之、所畏入也、有暫退出之處、御書到來。暫可療養、顏色不本復之由種々被仰下、晝程依招引、詣一品禪門、終日閑談、有大鯉賞翫一獻、夕飯相伴、權五日、壬子、晴陰、時々霰雨降、寒嵐甚於玄冬、早旦予向神光寺、詣如何、并顯深法六日、癸丑、晴陰、及晩小雨灑、凡今月連日嚴霜如小雪、寒嵐又以外也、爲花不便八日、乙卯、雪降、寒嵐甚、自晝晴陰、予詣中山禪門、暫談話朝臣等群來、依御招引也、有朝飯、大丞隨身一獻云々、相公羽林接此席、七日、甲寅、晴陰、寒嵐猶不休、早旦葉室前黄門、右大辨宣俊朝臣、顯深法印、範信歟、予詣管領閑談、先於金吾有一獻、家君御參殿下、予詣淨寶寺、聽聞初夜、四辻近日左兵衞權佐家君入御管領風爐云々、九日、丙辰、嚴霜如雪、凡寒氣甚於玄冬十一日、戊午、晴陰、家君夕方向管領、有夕飯、今日曾祖父御遠忌也、家君於通智寮永行朝臣送神馬、黒駿、則引獻社頭了、印御參吉田社、予布本、候御車、兼之、布衣、忠敦淨衣、參相公羽林同道、殊勝令隨喜了、相公逗留、候、予陪膳如例、御參吉田社、予

○中 御直 ○中 ○中 略 ○中 略 略 垂、 略 布衣、 義將ヲ訪 兼敦斯波 社ニ寄進 兼煕祖父 兼煕斯波 淨寶寺ニ 家ノ風爐 高倉永行 馬ヲ吉田 葉室宗顯 兼〓近〓 ヲ訪フ 禪尼ヲ訪 等吉田家 〓二參〓 詣ル 廣橋仲光 二入ル 兼夏ノ遠 〓數神光 忌テ修ス ス フ フ ス
應永五年雜載 六六七

被修作善云々、之後退出、次〓管領、有風爐、予所勞以後始而入之了、十七日、甲子、天晴、早旦向中山亞相禪門、次參前殿、則出御、應永二年六月三日小除目聞書進入之、依被尋下也、暫御雜談、被下一獻、夕方又被下御書云々、及十四日、辛酉、陰雲運雨如昨日、早旦予向修理大夫入道、則對面、謝違例之時分談話、晩家君入御一品禪門第、新藤黄門構一獻云々、忌之間、亞相禪門修行法事、讃連々音信了、次〓中山亞相禪門、暫雜談、次參右武衞、則被出座、構見參、暫談話十六日、癸亥、天晴、家君入御神光寺、次入御管領、有夕飯云々、予向金吾暫談話。十三日、庚申、陰、時々細雨灑、運雨之由世稱之、家君入御一品禪門第、新藤黄門十二日、己未、雨降、予片時向嶋田遠江入道、今日一品禪門來臨、顯深法印、賢朝僧都等入來、及數巡云々、禪門并家君御共行云々、藤以下會合云々、予詣淨寶寺佐阿上人、去々被馳來、謝申了、次向禪尼、暫十五日、壬戌、天晴、晝程聊陰小雨一灑、家君入御慈光寺、中山故中納言定宗、遠

空證、專妙、良 俊、喜俊、順惠 資藤、 (日野町) 中山親雅 遠忌ヲ修 父定宗ノ 兼敦斯波 佐阿上人 年小除目 遠江入道 兼教經嗣 ニ應水二 義種ヲ訪 兼敦嶋田 ヲ訪フ 出書ヲ贈 フ ス ル
應永五年雜載 六六八

故頓智御房十九日、丙寅、天陰時々雨降、家君入御管風爐云々、廿三日、庚午、天陰、時々細雨、早旦予無御參、後會有打勝事、主人御勝也、先予向中山亞相禪門、之中間、片時參向了、依招也、參本宮、先奉拜巽、次參八神合之子細、被送龍蹄了、晝程依招向管領、則人々殿、各修祓、所勞平減事畏申了、次參久慈眞智社修祓、次參太詔戸社、各同前、予依冥慮存命、拜社壇、年來不存私曲之故歟、彌只凝丹誠之外無他、夕方依招向同可有御參、範信朝臣、兼村同可伴參者、仍參入、有一獻、範信朝臣同參入、家君黒谷花下各有一首之續歌、次竹中御坊邊巡見、及夕陽歸畢、今日風〓狼藉、爲廿二日、己巳、雨時々降、陰雲猶不退散、早旦自前殿有召、白鳥可有御賞翫、家君花不便歟、家君入御葉室前黄門亭、依招申也、兼之供奉云々、予西郡東山經歴廿日、丁卯、終日雨下、顯深法印入來、構一獻、卅三囘也、仍於通智寮被修作善云々、同車河東花歴覽、於廿一日、戊辰、終日雨降、百花之時分、日々夜々降雨尤無念十八日、乙丑、天晴、詣阿野内府禪門第、西郡、則對面、有一獻、然因州神領事有談家君入御道場、

衣冠一昨沐浴、 右衞門督 今朝浴鹽水 左衞門佐 之御妹 曾祖父 ○中 略 (吉田兼夏) 三囘忌ヲ 坊ノ三十 八神殿 打勝 修ス ノ花ヲ觀 ノ妹頓智 兼煕兼夏 癒ヲ謝ス シ病氣平 兼敦吉田 一條家宴 等ト河東 兼敦義將 社ニ參詣 黒谷ニテ 久慈〓智 會 和歌ヲ詠 太詔戸社 社 ズ ル
應永五年雜載 六六九

廿六日、癸酉、天霽、早旦爲家君御使、向平井入道、次向大内入道歸之處、於彼門門來臨、依被招申也、有一獻之會、職之時、可申沙汰之由、被仰下、旁有存旨、大〓申入之、寺通智寮、御靈云々、權大副同加之云々、今日齋藤五郎兵衞、同筑前五郎左衞門尉等入來、隨身一獻云々、及晩一品禪廿五日、壬申、霽廿七日、甲戌、天晴、家君入御神光寺、依祖父御忌日也、三昧如例云々、次於淨寶領、有風爐、閑談入夜歸畢、夢事、冥助炳焉、愚願圓滿、有憑々々、次參御靈、家君、予并尊堂舍弟等本居也、別前、相逢月輪中將季尹朝臣、則同道參殿下、諸社祭以下公事等事、如前殿御當廿四日、辛未、天晴、早旦予向中山亞相禪門、次參聖廟、所勞平愈以後初度也、巡嶋田遠江入道許、森右馬助以下會合、君、予、兼世宿禰、光祐上座等也、予行講式祈念了、禮、御本地并釋迦次向右京大夫、暫談話之後歸畢、爲聖廟法樂張行一續、家祈念之了、次向畠山右衞門佐入道、次向日野亞相、資教、則對面暫談話、次向管眞言、諸經、講式等法樂、病氣以後度々有感

此眞言聊有子細 今日沙汰加之、 ○中 略 兵衞 兼敦北野 入道 御靈社 衞門尉 同五郎左 森右馬助 吉田家本 齋藤五郎 北野社法 日野資教 樂續歌 社ニ參詣 畠山基國 嶋田遠江 忌日 大内義弘 吉田兼豐 居 ス
應永五年雜載 六七〇

車兼之布衣、了、忠敦淨本、參會、神供御幣里神樂如例、一點始之、申神事訖、家君禪門云々、総入道等同車、向顯深法印、終日會合、家君入御一品禪門云々、四月一日、丁丑、天晴、陰雨時々降、冷氣如玄冬、予著布衣、解除之後參吉田社、同二日、戊寅、天齊風靜、今日於此齋屋、爲鎭地千秋萬歳祈祷、被修千度御祓廿九日、丙子、天睛、自秉燭之程雨下、向管領入風爐、家君同入御。家君入御一品三卷、古語拾遺、延喜式三卷、龜兆傳、龜經等被安之、巳刻開白、家君悉間別奉祓清之、家門長久富貴息災、毎事幸甚々々、急々如律令、廿八日、乙亥、霽、早旦依招向細川右京大夫宿所、則山名右衞門佐入道、赤松上等也、家君自一昨日御一身日本紀一部令讀合給、爲祈祷也、神感掲焉、珍重々先奉押勸請文、日本書紀一部、同決釋如一昨、子細見苦文、辰四日、庚辰、天晴、自酉半刻雨降、今日又有千度御祓大膳大夫兼世宿禰、布本、權大副兼村、布衣、宮主兼之布衣、等也、酉申刻訖、家中衣予、同、大膳大夫、布衣、權大副衣冠、宮内少輔布衣々、予、衣冠、予

之度二百度修之、仍今日滿千度不闕也 滿千 祷之時、八百座修之、所願成就之後、報賽 目祈 有頭 御衣 冠 御衣 冠 座、 衣 千度祓 赤松義則 山名時煕 祇園執行 語拾遺延 喜式等ヲ 屋地鎭祭 同決釋古 日本書紀 顯深ヲ訪 里神樂 吉田家齋 ノ爲メニ 安置ス 兼煕祈祷 ヲ校合ス 日本書紀 フ
應永五年雜載 六七一

今夕管領父子來臨、被隨身一獻志之至歟、長途窮屈之間、不及對面云々、南都奉行事賀之了、事申之、今日可伺申之由返答、廿三日、乙丑、晴、今日青蓮院宮、於中山禪門亭御參會、其次予參詣暇事伺申、無子細之由申送、爲悦云々六日、壬午、晴陰、晝以後霰雨時々降、寒氣如春冬、人以爲奇、早旦予向管領、有暫十月廿一日、癸亥、晴、早旦參室町殿、渡御南御所時分構見參、向中山亭、參詣暇朝飯一獻等、予詣管領、謝申昨日之儀了、被遣小禮物了、雜談、七日、癸未、晴、予向中山、暫談話、次向飯尾美濃入道常廉、出一獻、次向右大辨。暫剩半月五十枚召寄之被進之、芳顯深法印入來五日、辛已、朝間雨下、及晝晴、日野一品禪門、新藤黄門資藤、等來臨、終日會合、有歸了、刑部卿有世、入來、隨身一獻、範信朝臣來會、〔迎陽記〕七月一日、己亥、天晴、向廣橋宿所、頭辨對面、一位禪門昨日參春日社、只今參向、北小路亞相昨日出仕之間、爲賀禮罷向了、〔迎陽記〕七月一日、己亥、天晴、〓中北小。路亞相昨日出仕之間、爲賀禮罷向了、

〓眼千疋、金 吾五百疋 ○中 ○中 略 略 出仕 トナル 土御門有 ニ暇ヲ請 日野重光 土御門保 吉田家ヲ 光〓野町 訪フ シテ義滿 資藤百田 親王 廣橋仲光 南都奉行 春日社參 宮セント 家テ訪フ 義將父子 入道尊道 飯尾貞之 長伊勢參 東坊城秀 世
應永五年雜載 六七二

學藝、十一月三日、乙亥、半晴半雨、酉刻歸宅、廿五日、丁卯、晴、早旦出門參詣神宮、四日、丙子、今月氏神々事、自明日構齋屋。、重引注連、水參詣、神人一人引導、亙五十鈴河橋、參風宮、所々巡禮、廿九日、辛未、雨降、今日先參外宮、宮廻、予著淨衣了、其後參内宮於御裳濯河浴廿七日、己亥、晴、向北小路前亞相亭、此間出仕御免之事賀之、大法師興杲應永五年正月十三日、於東寺觀智院書寫訖、是偏爲勸策若輩〓學書寫了、祕藏要文集應永五年正月廿一日、於東寺觀智院對屋中部屋書寫之訖、雖爲病中、爲知〔東寺金剛藏聖教目録〕無當要文集三界无安由故、雖爲右筆、如形馳筆畢、小野末弟興呆〔東寺金剛藏聖教目録〕七十無當要文集一帖祕藏要文集十冊一帖

生年 廿一 十終 終 集書寫 祕藏要文 無常要文 氏神神事 集書寫
應永五年雜載 六七三

應永五年二月八日、於本院南谷櫻本房書寫之畢、奧書曰、應永五年戊寅五月廿日、高野山五室内〓院書寫了、四月末書寫了、於此一卷者、大略和氣坊終功了、一校了、眞舜止觀第六聞書〔美濃揖斐郡史料〕奥書三輪神社大般若經宏壽〔三千院圓融藏重書目録〕應永五季二月九日書寫畢、建祐一宗源汀口決一軸止觀第六聞書一卅應永五年戊寅二月廿一日邦〔寶生院圖書目録〕十九〔東寺金剛藏聖教目録〕應永五年大疏演奧抄〔東寺三密藏目録〕一册一宗源汀口決大疏演奧抄十軸一軸

歳六十、戒四 十五、〓春、 第七箱 寅 四百四十六 甲 五十 二 四百八十一 大疏九演奥抄三奥書 戊 三十 應永五季二月九日書寫畢、 大日經疏 演奥抄書 神社大般 宗源灌頂 若經書寫 美濃三輪 止觀第六 聞書書寫 口決書寫 寫
應永五年雜載 六七四

ヿ七月十九日、小楢葉村折木談所書之、筆者通慶覺天之、生年三十五歳、リ候也、爲末代書之、後學令見易也、期淨國沙門良山奧書云、于時應永五年戊法界平等利盆故也、後見仁光明眞言一遍可廻向也、什寶開題考文抄三卷、序云、口傳題下ト云切紙ヲ爲本、今此開題考文抄ヲ御作〔磐城志〕奧書曰、應永五年戊ヿ六月六日書寫畢、爲父母先師報恩、且無上大〓乃至如來寺京都知恩院末、岩前郡山崎村矢野目ニ在リ、奧書曰、應永五年六月十四日定明之、一行法次第記〔寶生院圖書目録〕+一〓日月印口決應永五年五月日傳領慶俊應永五年五月日一〓日月印口決合〓二册〔寶生院圖書目録〕十八神祇講私記解〓上人一册神祇講私記解〓上人一軸一行法次第記一册二册一軸終

名越派、古檀林地 松峯山眞戒院、淨士 佛寺 ○中 略 四 卅二 〓日月印 □決書寫 行法次第 傳領 抄書寫 神祇講式 開題考文 記
應永五年雜載 六七五

于時應永五年永享九年永正五年ちかひ劣かきえにかきとむるもしほ草おひけきなかき代にやのこらむ居二佛之中間、受濁世末代之附屬、爲十界之依怙、絶濟度難思之應用、樹下和盆無限矣、光之誓約二度、其事之引導、有何疑哉、然者彌貴賤運歩、尊卑廻踵、善巧方便、利右彼縁起畫圖詞、任代々記録令書寫之訖、定巨難多端者歟、凡地藏薩〓者、忝九月十六日、非現所用分少々除之書之、見可知之、應永第五季秋下旬、於病床書寫之畢、榮杲壽延經書寫圖季春之比、以右御本書寫畢、持者堯尊〓〔阿娑縛抄〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〔大山寺縁起詞書〕八月一日書之、前豐前入道了阿(花押)應永五年南呂下旬之比、賜右御本奉書寫傳受畢、嚴嚴ー終豪

○比叡山天 作法部 海藏所藏 四十六 辰 九歳 寅 四十 巳 寅 戊 戊 丁 戊 ○ 豪 終 寫圖書寫 寺縁起書 伯耆大山 壽延經書 寫ス 嚴〓阿娑 縛抄ヲ書 寫
應永五年雜載 六七六

奧書曰、應永五年戊ヿ十月下旬九日、書寫校合畢、阿闍梨良珍小川末流豪祝記之、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕1應永五年十月十七日交合了、榮呆寶生尊法一字金輪法一帖應永五年十月十三日交合了、榮杲一釋論末釋〔東寺金剛藏聖教目録應永五年十月廿二日書寫之、榮杲壽命經供養作法一帖寶生尊法一帖壽命經供養作法一字金輪法〔寶生院圖書目録〕東寺塔供養記右筆重藝一帖東寺塔供養記一軸終終

如來部 作法部 四十六 四十六 生年 景賢兩師校合 五八 二十 東寺家、頼寶之抄歟、 三 終 終 寫校合 論末釋書 校合 養作法書 一字金輪 法校合 壽命經供 寫 釋摩訶衍 寶生尊法 養記書寫 東寺塔供
應永五年雜載 六七七

同應永五年此悉以清書御本書寫了、此抄之衆類五卷在之、此内前四卷者、師主御口筆也、第五卷者師主御自草也、應永五年權少僧都聖し記之、已上五卷連々終抄記之畢、愚記定多誤歟、然先師祕口傳等悉載之、更々不可應永五年十月日、申於勝寶院正本書寫之畢、文字謬定可有之、以彼清書之御本寫之畢、金剛資聖融今此記者最省略之、一樣注之、誤多之歟、後日加削定而已、閏四月廿七日、於中性院西部屋町書寫之了、抑此抄物者、雖師以彼清書之御本寫之畢、七月廿二日、於中性院西部屋、賜清書御本、書之畢、法印權大僧都頼曉主聖し之御命、水ー私記傳受之次、御口筆仁草之、則草本御一見、軈御清書了、應永五年、於中性院少々記之、於委細抄記者、元祖法印并門主之私記明鏡也、金剛資聖融〔三寶院入壇記〕交了、金剛資聖融御本云終御本云

當時ハ號金勝院、 根本ハ號普光院、 生ー 廿六ー 生年 廿六 ○近江神 照寺所藏 寅 寅 戊 戌 増 御本云 (第五奧書) ○ 三寶院入 壇記書寫 聖増
應永五年雜載 六七八

應永五年于時應永七年妙見祠在館越三月四日、於中性院申賜清書御本寫之畢、此抄者、五卷之内永享三年辛亥五月四日、大旦那平朝臣、左右馬讃岐守、大願主國藏寺二位前四卷者、先年悉御本於賜書寫了、此卷者殊ニ依爲深祕追賜之、更々不可他令他見、若令他散者、兩部諸尊金剛天等定加治罸歟權少僧都聖ー記之、〓於被遊之畢、但請定支度等之書樣ハ、元祖之御祕本ヲ以テ大都寫之畢、先君胤弘公寄進大般若經一部、奧書如左、金剛資聖融阿闍梨、大般若六百軸、相馬胤弘文間淨可判、木幡越前守、木幡左兵衞尉、藏人、應永五年戊寅十一月十六日〔奧相志〕十月十二日、於中性院抄之而已、此抄物之趣者、聖融入壇之後、水丁式傳受申天、軈式沙汰ヲ申、此之間連々此見仰下畢、金剛資聖融見仰下畢、三十九

生年廿八ー○第 二第四奧書、異事 ナキヲ以 テ略ス 三編之十七 又云別所 ○中略 辰 庚 中太田村神社 寅 中太田村 戊 抄 神社 妙見祠大 陸奥小高 般若經寄 相馬胤弘 進
應水五年雜載 六七九

大旦那讃岐守胤弘、本願聖人宥〓阿闍梨、執筆上總國八幡住侶智順房應永第五中冬十九日、於病床校點了、榮杲大檀那讃岐守胤弘、本願聖人宥〓阿闍梨、大檀那讃岐守胤弘、沙彌道弘、本願聖人宥〓阿闍梨、〔東寺金剛藏聖教目録〕五年癸丑後七月十六日大般若波羅密多經五百九十一卷永享五年閏七月廿一日烏蒭沙摩法一帖大旦那木幡周防入道道弘、五年癸丑七月十五日、四百二十二癸丑後七月六日、奧州行方郡小高妙見堂常住烏蒭沙摩法金剛童子一帖永享六年甲寅正月晦日永享四年壬子八月下旬金剛童子二百九終五百九十一

明王部 四十一 一百四十 法校點 校點 烏〓沙摩 金剛童子
應永五年雜載 六八〇

應永第五中冬晦日交點了、榮杲應永第五極月六日交合點了、榮杲多羅法一帖應永五年中冬下旬交點畢、小沙門榮杲應永第五中冬卅日、於病床交點了、榮呆〔東寺金剛藏聖教目録〕耶輸多羅法〔東寺金剛藏聖教目録〕多羅法阿麼驟法一帖應永五年十二月六日交點了、榮呆多羅法一帖應永第五中冬廿六日、於病床交點了、榮杲多羅法應永第五極月六日交點了、榮杲新佛始作法耶輸多羅法一帖阿麼驟法葉衣法葉衣法一帖終榮杲新佛始作法一帖朱朱一帖朱應永五年中冬下旬交點畢、終

作法部 四十六 四十六 生廿 觀音部 生廿 春秋 廿一 朱 朱 朱 校點 阿〓〓法 多羅法校 葉衣法校 法校點 法校點 新佛始作 耶輸多羅 點 點
應永五年雜載 六八一

九月九日、壬已、今朝自一條前博陸、良辰御賞翫詩歌題被下之、可參仕之由被朝郎霞にかをる花の色を夕はへのみと何思ひけん仰、四韻三首如形案出持參、御人數中納言中將殿、余、藤三位、言長朝臣、長遠朝秋はてゝ有しにかはる古里も花はみし世の春の夕暮樣奧書侍從三位俊長、同時傳授内被書遣了、爲禮進蟷蛻一疋了、白、基輔、長頼、惟教朝臣、泰臣、則□、宣俊朝臣雖祗候、兩道共以不獻懷紙、無念也、〔迎陽記〕七月二日、丙子、晴、古今集一部去月廿二日入道左府被傳之、殊更書應永五年の百首に、花似雪と云事を、三善爲徳應永五年十二月十日一交了、榮杲應永五年の百首に、朝見花と云事を、曼茶羅供一帖〔菊葉和歌集〕應永第五十二月十八日一交了。榮呆從三位政子願書作法願書作法一帖曼茶羅供三善爲徳一帖

廿一 春秋 春歌下 終 二 終 校含 紀俊長 集ヲ傳授 百首和歌 曼茶羅供 從三位政 長ニ古今 東坊城秀 校合 陽詩歌會 九條經教 一條家重 子 願書作法 三善爲徳 ス
應永五年雜載 六八二

應永五年の百首に、梢にてみしよりも猶山風に散かふ花そ雪にまかへるみし花は青葉の山の岩つゝしあらぬ情の色もめつらし昨日まて雲ふかゝりし五月雨のけさより晴る日影をそ見る木のもとにさそふ嵐の寒からは猶ちる花や雪にまかはん〔菊葉和歌集〕折しもあれ五月雨はるゝ雲まよりやかても出る在明の月あらしふく木のもとことにちる花を村々積る雪かとそみる同し心を、應永五年の百首に、從三位政子同し心を、從三位政子應永五年百首歌奉りけるに、五月雨睛、いかにせん春の日數をかそふれは今はの暮は明日の入相應永五年の百首に、殘春少と云事を、從三位政子三善爲徳從三位政子從三位政子應永五年、百首歌奉りけるに、三善爲徳從三位政子源經定

夏歌 三 源經定
應永五年雜載 六八三

應永五年の百首に、雪埋竹といへる事を、箸鷹の狩はの小野の暮ぬるは殘る雉子の命なりけりふり埋む軒の呉竹末ふして雪に晴たるまとの内かなはし鷹の空取鳥の落草もみえぬ計に狩暮しつゝ麓なる松を山風吹からに木の下さらぬ夕すゝみ哉應永五年、名所百首の歌に、應永五年、百首の歌に、鷹狩暮と云事を、從三位政子松原をもりくる月もほのかなり雲ま計と何思ひけん應永五年、百首奉りけるに、〔菊葉和歌集〕泊瀬山檜原にみえぬ秋の色を尾上の鹿そ鳴てしらする三善爲徳從三位政子三善爲徳〔菊葉和歌集從三位政子〔菊葉和歌集〔菊葉和歌集〕名歌應永五年、百首の歌に、鷹狩暮と云事を、〔菊葉和歌集〕〓歌下應永五年、名所百首の歌に、

秋歌下 秋歌下 冬歌 五 六
應永五年雜載 六八四

莊園、所領、音にきく室の八島にくらへなは立やはおとる胸の煙も應永五年、百首歌たてまつりける時、處、阿彌堂下地落居後、一具可沙汰之由治定了、一敷地事、自三寶院未返事候、□之去年未進事、先直納事、可相觸候由披露之降つもる程も閨まて知られけり雪折ひしく窓呉竹聖護院へ自三寶院口入之處、難義由返答間、公方へ被伺申之處、無子細趣〔菊葉和歌集四月十日、一敷地事水元返事、示給了、五月十三日、〔東寺百合文書〕一寺院繋昌、料所本復、條々披露了、正月五日、寶莊嚴院方評定引付三善爲徳前右大臣〔東寺百合文書〕〓此城寶莊嚴院方評定引付廳殿正月五日、

應永五 戊寅 ○山城 九 戀一 戀 た十一 阿彌陀堂 下地 東寺寶莊 嚴院領屋 地
應永五年雜載 六八五

七月十日、有限此給分、學頭已下皆以損亡也、去年大略無沙汰、當年又夏地子皆無沙十分一之中三分之、三分之二ハ祐尊、三分之一ハ良快之兩人可支配由治十二月八日、一寶莊嚴院敷地、榮快法眼依無沙汰、直納上者、五分一可給由、祐尊申間事、一敷地代官無沙汰上者、可爲直納沙汰事、定了、請取等爲兩人沙汰可出之云々、一敷地事、直納事相觸處、已先立來納分沙汰之由、百姓申分、去年分九百文内七百文、當年分未下四百文、此分可被下由歎申候、披露處、一敷地事、如水元返事無其故歟、地下事先直納分可相觸由沙汰了、十二月十四日、六月十一日。一自白河文送之、但送文無之、毎事違例云々、此地子先當年分配支之由一乘觀敷地未下事治定了、

敷地代官 敷地給〓
應永五年雜載 六八六

下向、一本不殘可注進之由、可下知云々、同十九日同十三日鎭守供僧評定引付八月四日、汰間、未下無力次第、追而可下給由治定了、但古引付等可披見候、了、今同邊也、然而於祐尊者、以定使分五百文可宛之云々、定使彼事可有其先度御評定分、十分一仁三分候て、二分ハ祐尊、一分良快可被下由沙汰年橋之時沙汰料足等、切之由領状申之畢、仍披露候處、上使乘觀納所等令一眞木新造家見事、寶嚴院御出分披露畢、定阿ミ同道之間、同百疋分沙汰畢、一祐尊申敷地給分事一上久世庄木事、公文并百姓三人召上相尋之處、社頭修理催料并夏井料先一眞木新造家見事、可有沙汰云々、三百疋〓可相副歟云々、〔東寺百合文書〕切也云々、仍披露候間、公文并地下百姓召合可相尋云々、一上久世庄藏王堂木事、去夏比切賣木、其聞有之間、加賀下向時相尋候處、實沙汰、此外更不可有下行云々、

廿一口評定次、 在所増長院、 廿一口 方次 應永五 戊寅 ○山城 ワ四 ○ワ 藏王堂木 同領山城 木莊新造 上久世莊 家 東寺領眞 ヲ伐ル
應永五年雜載 六八七

十一月二日、同廿五日、應永六年九月十六日、一同藏王堂切木事、公文返事之趣委細披露之處、加樣事以使者申之條不理一上久世庄木事、上使乘觀以下令下向檢知處、藏王堂分大小六十三本、織戸同廿六日、有沙汰、今程守護邊事有其憚歟、以許免儀、鎭守拜殿上破損以外雨漏無是折節播磨守護代會尺料足、先引違被出之云々、仍入足分三百疋、此外〓代五十疋、輿舁人夫已下分、七百餘入了、又百疋定阿ミ、都合五百疋計也、宮分十二本、以上七十五本分切之畢、則注進分披露畢、罪科凡就所職雖可非之上者、彼上且可フキ進由、可仰含云々、取詮一同下久世社木事、内々可加修理之由、雖申之、可〓酌之由衆儀畢、一同藏王堂切木事、公文入道令參御返事申之趣、同披露畢、盡、公文所勞取直者可參、其時直ニ可仰含、

己 卯 木ノ犯科 鎭守拜殿 藏王堂伐 代會釋料 人チシテ ノ屋根ヲ 播磨守護 葺カシム 足
應永五年雜載 六八八

四月廿日、一鎭守修理事、六月十二日、之由、雖被懸仰、年内ハ可爲年貢煩上、公文何樣御年貢沙汰申、餘分候者可申沙汰之由令申定上者、已打木代九貫餘有之歟、其外廿貫分爲罪科分可同廿六日、仰十貫文分可致沙汰之由申之、評定之處、當進十貫文致其沙汰、於殘十貫沙汰、於殘九貫文者、今月可辨之趣捧請文畢、之處、只今又重公文令參上、申云、廿貫文雖仰下候、近比式散々儀候、雖然隨一鎭守拜殿修理事、去年上久世庄藏王堂木不申案内打買科ニ、拜殿可修理文者、來秋可辨之由可仰含云々、仍公文於公文所以兩使致其辨之由、召公文可仰含云々、一先立被仰懸拜殿等修理料足事、此間連々對上久世公文令問答之旨披露答之處、公文分科當進五貫文、地下木代五貫文、十貫文分來十五日已前致重々令問〔鶴岡事書日記〕五月會所慈月坊

法眼 公文所 伐木代 罪科分
應永五年雜載 六八九

六月會所頓學坊、如此、此書下雖可認、晩間後日ニ認可遣候由、有衆議散、被申付之状如件、一承仕給分事一佐々目政所代自去年不在郷事次佐々目就政所事書下事、任去月落居之旨、可被成書下候、委細返事有之、廿八日、衆會執行方申遣條々、畏候歟、百姓等任雅意候、併是政所依無在郷候也、不可然事候、以次之仁可次佐々目政所無居住候條、不思議ニ覺へ候、可被成書下候云々、執行返事間、存其旨之處、今者無人體候條、無勿體候、就郷内盜賊等事、朝夕地下其怖當郷御代官人體、先日以佐都印可差置之由候之應永五年六月十一日法印在〓佐々目郷政所殿北深澤郷弘河郷各一町五段宛、鐘推三人各一丁宛、弘河郷

丞頼宗爲使節被送申 此條々御返事、仙波宮内 後日田數 二町六反、内一町三反佛性、一町三反燈 油、三分一通夜壇所、三分二西壇所分、 尋可記 跋扈ス 代官在郷 依リ盜賊 宮上〓 鶴〓八幡 セザルニ 政所代官 佐ノ日入 承仕給分
應永五年雜載 六九〇

今朝一書下等條々、使節仙波宮内丞云々、矢古宇七月四日、會所文惠坊可被仰付歟之由事、次第候、今月十八日已前、可被申子細之状如件當郷代官以器用仁可被差置之旨、去月被成書下之處于今無音之條、無謂廿九日衆會、慈月坊。文惠坊、蓮花坊、珍譽鶴岡八幡宮領上總國埴生郡一野村埴生澤内一分在家事、蕨右京亮多年佐々目政所殿佐介公之處、今者無其儀云々、不立何御用候之間、所詮令彼仁改易、以器用之仁、自執行方被申送樣ハ、矢古宇公文、先々于時者當參仕、致衆中奉應永五年七月四日法印佐々目應永五年七月四日佐坪應永五年雜載

屋地五戸□、 廿九 此外堂料也 三貫文佛性燈油不足分 日 一町三段佛性燈油引幕 法印 武藏矢古 宇郷公文 上總一野 ノ改易 村埴生澤 一分在家
應永五年雜載 六九一

八月會所安樂坊右以卿阿闍梨頼秀跡、所令補任也、寺役等守先例、可致其沙汰之状如件、埴生澤事、當社領爲一野之内處、蕨右京亮方多ニ付押領之條、無謂次第也上總國埴生郡一野村靈山寺供僧職免田五段屋敷一宇事所詮以私承諾、可被渡否、向彼方全可致問答也、猶以及異儀者、於公方可致肥後房祐玄及異儀者、可被注進之状如件、押領云々、此條及度々、雖申遣未證引、無謂次第也、所詮對彼方致問答。尚以訴訟也、彼返答之樣、急速可被注進状如件、佐坪政所殿佐坪政所殿應永五年八月廿九日法印應永五年七月六日法印補任九月會所蓮花坊尚賢法印

寺供僧職 押領 同上總一 野村靈山 免田補任 蕨右京亮
應永五年雜載 六九二

恐々謹言、一野村内靈山寺供僧職於祐玄候、補任之案副之候、又當年々貢事者、任書下之旨、打點札、作人等申十月十五日衆會南藏坊、頓學坊、文惠坊、安樂坊、希代之所行也、併招罪科者歟、堅有糺明、可被注進之状如件、久根竹長阿彌悉切取之由、有其聞、含候由、去月十二日注進了、同可被渡之由衆議候也、當會所之間、如此申候、事。肥後房祐玄被補之候、可被渡付下地應永五年九月十日法印倫瑜當郷女子分十四番屋敷法花垣内佐坪政所殿七月十一日佐々目郷政所殿七月十一日禪瑜一野靈山寺供僧職、肥後房祐玄安堵料五反、事、合貳貫五百文、内外方分八應永五年九月廿日法印應永五

卿阿闍梨 頼秀跡 坊分 頓學 法花垣内 ノ久根竹 佐々目郷 僧職安堵 ヲ伐採ス 〓山寺供 料
應永五年雜載 六九三

補任佐々目郷白鬚社神田參段事籠了、應永五年十月廿九日法印倫瑜十一月補任上總國埴生郡佐坪村原阿彌陀堂右以彼人所令補任也、社役等、任先例、可令懃仕之状如件、仙波宮内丞頼宗佐々目政所殿免田參段、大畠參段事廿五文紀平三、一帖四十文大ド一帖、十四文原ミ一帖、百文請取候、各百文定、但貳百文者、任去月落居之旨、被納料〓皮籠乎、此内白鬚免田參段、被補仙波宮内丞候、當年々貢下地等、可綾渡彼方候。會所之十一月覺算間申候、恐々謹言、十一月會所慈月坊百十八文納皮

號西 光寺 ノコ 渡状 ル 田補任 佐々目郷 白鬚社神 陀堂免田 佐坪阿彌 宛行
應永五年雜載 六九四

一衆會皮籠可置之平田彦六實次一佐坪原阿彌陀堂三段大安堵料一佐坪原御堂、并佐々目白鬚補任被成了、落居了、壹貫五百文沙汰之、所殘合二百三十七文、納衆會皮籠了、二分右寺役等事、以器用之仁、任先例、可被相計之状如件、應永五年十一月廿八日法印倫瑜外方八人分四百七十六文、以會所之請取取之、各五十八文宛支配之、此内一佐々目政所職所望事荒居入ー云々、此條無人之間閣之、一駿河注進、十一月廿二日到來、自京都状到來、一圓計者無勿躰云々、左京大合百十九文納皮籠了、以前靈山寺祐玄安堵料之内、百拾八文十二月會所頓學坊夫入ー被申分者、先半分可請取之由可申云々、其趣衆中内状進之、代官一白鬚免田被補仙波宮内丞之處、依任料事上表之云々僧方へ内状遣之、衆中、案文兩通在之、内守護伊與入ー了俊

衆會料紙分七 但半ノ分貳百 善松坊 雜状等 伍十文未辨之、 寂靜坊 十九文除之 可納之、 政所岩 名乎、 ○中 寺 法 剛 金 略 道 所職 今川貞世 安堵料 駿河守護 佐々目政
應永五年雜載 六九五

更不可有緩怠之儀之状如件旨候、恐々謹言、佐々目郷政所殿次郎者、爲科料分拾貫文、年内可被取進之状如件、應永五年十二月廿一日法印所被召上氷河宮免田也、至祭禮者、先可被申付宮大夫也、於性法、妙善、三郎當郷百姓淨阿彌已下五人逃下之條、罪科難遁者也、所詮於淨阿彌宗圓者、外河庄下司代官事、被仰付候、可存知之旨、可被仰遣田中藤松丸由、内々可申應永五年十二月十九日法印卯月七日一一野村文惠坊分、百姓願法以無理強訴、上下地之上者、任法可被拂在所候。佐坪政所殿〔御教書引付〕〇内閣記録課所藏卯月七日尊玉丸應永五大安寺方丈

興福寺大 河莊下司 代官職補 〓院領外 逃亡百姓 姓強訴 ノ處分 任 一野村百
六九六

補任如件、庄家宜令承知、敢勿違失、故以下、右以人、任相傳、所補彼職也、御年貢細々物等、任先例、無懈怠可致執沙汰、仍所左近將監宇治秀安判〓東寺百合文書〕卯月七日補任山城國紀伊郡東西九條應永五年七月廿三日祐兼判尊玉丸卯月七日尊玉丸下司職事外川庄下司事、知行不可有子細之旨、可被仰遣田中藤松萬一彼代官被召放事候者、可被返下大安寺方丈丸之由、内々可申旨候、恐々謹言、應永五年雜載袖書應永五

〃三十二之三十九 御田 ○山城 號女 城東西九 補任 條下司職 東寺領山 女御田 細候
應永五年雜載 判 ー〓 六九七 判

應永五年六月廿五日懷乘(花押)〔福田文書〕可被收納之由、被仰下候也、恐々謹言。此下地爲本所當之間、分米令相違彼御宛状歟、雖然本帳明鏡之上者、任所在大野村内塚林堂宇一町、きとう太郎内福田六郎下所實也、安祥寺御領之内垣内田三段半事、任故二品親王令旨、自當年可被領知候、但後安祥寺寛胤法親王眞翰并證券等山城國紀伊郡東西九條〔勸修寺文書〕圓可爲給分之状如件、應永五年九月廿六日下司給田事、任先例、角神田里拾四坪、以壹町、一備前上座御房下寛胤二品親王」應永五年八月十七日

號女 御田 ○羽 十一三、 後 ○山城 田宛行 同下司給 寺領垣内 山城安祥 宛行 堂宇田地 田
應永五年雜載 六九八

祖舜和尚門派祖空在判檢斷以下萬雜公事等候。然則住持并奉行庄主相共、遂年々勘定、而三月、八月。九月御佛事、次於門徒之尊宿御前、可有披露候、後々住持人、固守此旨、爲恆規、應永五年辨翁和尚門派守忍在判右件田地者、爲塔婆并諸堂修理料、割分貳町渡申修造奉行方上者、不可懸申珠巖和尚門派宗興在判玄路和尚門派了惠在判無漏和尚門派發願主至玉在判古銘和尚門派惠昭在判能登國塔婆料洞谷山永光寺領若部保田地之内號修理田事合貳町者、玄惠和尚門派慧泉八月十五日僧生和尚門派當住禪通在判永光寺舊記〕

坪付在 別紙 戊 コ 田宛行 保内修理 能登永光 寺領若部 能登塔婆 料
應永五年雜載 六九九

永慶寺祖舜和尚現住祖空判法永寺開山玄惠和尚現住慧泉判賀州山内承天庵開山珠巖現住宗興判加賀河北長井龍聖寺辨翁和尚現住守忍判賀州永安寺玄路統玄和尚現住了惠判假屋新徳寺開山古銘宗鑑現住惠昭判賀州能美郡土室永福寺無漏素崇現住至玉判美濃國靜泰寺開山僧生和尚同禪通判明峰和尚二十一人法弟内十二門派連判凡十二門派尊宿之子孫、尊察照顧矣、永慶寺祖舜和尚曉仁和尚門派祖勝在判不借和尚門派祖傑在判月庵和尚門派無人在判松岸和尚門派龍泉在判月庵和尚門派

門派連判 明峯十二
應永五年雜載 七〇〇

能州養禪寺月庵〓瑛同無人判永竹寺開山松岸旨淵同龍泉判加賀石河大平寺開山不借玄位同祖傑判仍爲後状如件、應永五年閏卯月廿日土佐守寒資(花押)右田地者、尼青蓮相副安元以來手實、去延慶三年寄進東寺御影堂之條烟焉南堂院領山城國紀伊郡幢里卅三坪田地貳段名主職事大輪寺於寺家寺領、寒資親類内者等、不可有競望者、背此旨者、可令罪科者也、〔和田中條文書〕應永五年戊ラ八月十五日連判賀州金津道滿寺開山曉仁和尚同祖勝判洞谷之末山也、爲後鑑記之畢、「南堂院領名主職光覺僧都下知』〔東寺百合文書〕下知

早謙氏所藏 ○羽前伊佐 ヨ一之十二 ○山城 〇 和田寒資 名主職安 南堂院領 寺領ノ安 山城瞳里 堵 越後大輪 東寺御影 堵 堂ニ寄進
應永五年雜載 七〇一

地人等、號講田頭田、令私用、無興隆之實者、不日可被召上於下地、但近年號百右雖爲東寺御領内、爲地藏堂修理御寄附上者、專公平可致修造者也、萬一在應永五年十月廿八日目代賢増(花押)於廿七坪六尺外田地者、在限御年貢已下、可執沙汰申、仍所請申之状如件、姓得分、三月廿日、御湯要脚内、二百十七文進之上者、毎年無懈怠、可致其沙汰信乃小路以北堀河面巷所井田廿六坪六尺事之上者、早可全東寺雜掌知行、仍下知状如件、也、而本願寺住僧等、相傳之由雖支申、云往古以來證文、云佛陀施入、旁爲理運應永五年五月七日沙彌長妙(花押)別當權大僧都(花押)信乃小路堀河地藏堂免田百姓請文〔東寺百合文書〕請申同淨心(花押)又四郎(花押)

つ十七之廿六上 應永五 ○山城 五七〓 都信濃小 路堀河地 藏掌免田 東〓第京 百姓職請 百姓得分 文
應永五年雜載 七〇二

詮自應永五年背此旨者、奉始大梵天帝釋四大天王、日本國主天照大神、八幡三所、春日大明神、大佛三尊、二月堂大聖觀自在尊、吉野、熊野、別ハ我所奉憑氏神御罰ヲ可罷辨濟、設雖爲少分、致未遂不法時者、任頼舜之時請文之旨、永可被改所職也、若無私曲、可致申其沙汰、就中御年貢約諾令申之分、必以年内爲其期限、悉可申右窪庄御年貢之間事、預所無沙汰之由、動自衆中蒙御下知、依之煩亂事繋、所合三反者蒙違犯之身并子孫者也。仍起請文如件、うけ申畠の事毎年不闕、被下毛見使、被見知作毛等、隨於其時、定於損得、更〔東寺百合文書〕應永五年九月十一日藤若丸在〓敬白天罰起請文事大みそ田請文、起請文案」〔東大寺文書〕〓十

を十四下之十五上 應永五 在所ハ大み そ三反なり。 十一三』 ○山城 寅 戊 文 東大寺領 預所起請 大講田請 大和窪莊 毛見使 文
應永五年雜載 七〇三

くわに申をこなれ申へく候、仍爲後日にうけ文如件、應永五年十一月三日淨密(花押)見あひのかうしちをもどられ申候へく候、かつうは公方こおいても、さいの月をすき、ふさた候はゝ、いかやうのきんをきの御つかひにあつかり、又沙汰、若未進不法之時者、可被處罪科候、仍爲後日請文之状如件、右件の田御年貢、うの年の七月中に、捌貫八百文さた申候へく候、若やくそ合參石者、京都帝國大學所藏文書〕請申南堂院領田名主御所當米事右御所當米當年御年貢被閣之上者、下地等不上申、自明年堅十月中可致辨應永五年十二月廿一日御百性左衞門太郎(略押)東寺百合文書〕南堂院領百姓請文彦太郎(略押)南堂院左衞門五郎(花押)

二段分、段別壹石五斗、佛 應永五十 メ五十一之七十 文書下 聖斗定、字モミ田南端 地藏院 ○山城 二廿一』 本寄進田 【鋼) 南堂院〓 南堂院領 百姓職請 郷質 文
應永五年雜載 七〇四

廿九〻八反廿八〻二反西條六里同七里十七〻六反廿二〻卅代庵免同七里并門條六里十九〻一町同八里田村上庄種子名八町五反廿代坪〓廿一〻四反卅〻七反十九〻一町庵免廿〻廿一〻四反十九〻一町庵免廿〻七反卅二〻四反廿庵免十一〻四反神木之内十九〻一町廿〻四反六〻一町庵免一〻八反廿合廿〻四反應水五年雜載タチ花本上嶋神木之内クホ四郎ヤシキ

廿〻 タチ花本 松木 チヽホノ内 卅〻 タカヤナキ 山城地藏 〓領田村 上莊坪付 四反廿 倉ノ内
應永五年雜載 七〇五

一曲金廿一町四段半一荒張二町七段一下小岩廿七町五段一長嶋三十一町七段一金町十三町四段半一飯塚六町三段ト一二江五十一町大一鹿骨十三町五段一東一江八十九町八段一上小岩十二町七段半已上四郷田數四十五町五段一猿俣廿一町二段大一小鮎十町六段大合六ケ郷田數百四十七町九段香取社寶殿造營役所〔鏑矢記〕下總國葛西御厨注文一嶋俣七町五段一今井卅九町半一上篠崎二十二町六段大一下篠崎卅九町九段以上八町五反廿代内本免二町五反殘公田六町廿代應永五年五月日

○伊勢 二 二ケ村分 應永五年五月日 二ケ郷分 下總葛西 大神宮領 御厨田數 目録 小岩 金町
應永五年雜載 七〇六

一蒲田八十六町一西一江廿二町三段一小松三十町三段半一西小松河廿八町三段一小村江十五町一龜無四十町三段一上木毛河卅六町一下木毛河廿二町四段一寺嶋八十六町一澁江廿八町一木庭袋七十八町五段堀内六丁五段青戸、合二丁半木庭袋一上平江四十四町三段一隅田十四町一段半内外宮日食米之時、一段別三百五十宛取納畢、一堀切十四町一段半一立石廿一町三段一中曾禰五町一段大一下平江六十九町三段一一色四十四町五段一奧戸卅九町五段六十歩一以上惣田數千二百三十三町七段一嶋俣七丁五反二ケ郷分一松本十六町九段八一東小松河五十六町八段一小村江十五町一東小松河五十六町八段一松本十六町九段八

龜無 堀切 食米 隅田 内外宮日 寺嶋 木毛河 小松河
應永五年雜載 七〇七

一東小松河五十丁公田六十八反一寺嶋八十丁公田六丁一一色四十丁公田四丁五反一澁江二十四丁公田四丁一小松廿八丁一反半西東公田二丁三反一下篠崎卅五丁二反六十分公田四丁七反一奧戸廿七丁九反六十歩公田一丁六反一松本十六丁公田九反小一上篠崎二十二丁六反大二ケ村分一上木毛河三十丁公田六丁一下木毛河二十一丁公田一丁四反一上小岩十一町反半公田一丁六反一西小松河二十五丁公田三丁三反一東一江八十丁公田九十八反一今井卅二丁六反大公田六町四反半

公田
應永五年雜載 七〇八

一堀切十二丁公田二丁一反半一隅田十二丁公田二丁一反半一立石廿一丁公田一丁三反一龜無三十六丁公田四丁三反一木庭袋七十丁公田八十五反内一中曾禰四丁八反公田三反大一上平江四十丁公田四丁三反一上袋十二丁公田二丁半一蒲田八十丁公田六町一下半江六十五丁公田四丁三反一西一江廿丁五反公田一丁八反一龜津村十丁合公田四丁已上三十八郷村加定、都合公田百三十二丁六十歩應永五年八月日一小村江十五丁

六十五反堀内主戸 合、二丁半木庭袋、 龜津 三十八郷
應永五年雜載 七〇九 コム

已上九丈一尺、口東西分也、又曲金内荒張二町七段三百分一以上惣田數千百三十六町五段歟、一丈七尺五寸已上七百五十七文アキ地已上一貫二百七十六文兵衞三郎東西九丈一尺、南北十七丈内外宮日食米時。一反別ニ、三百五十宛取納畢二丈七尺五寸已上都合ノ地子肆貫百四十壹文定已上六百八十一文教願大悲心院新興行地注文」一丈六尺一丈七尺注進大悲心院新屋敷注文事一丈三尺已上八百五文馬四郎ハシ十丈分ハ本地子三十六文分、ヲク七丈分ハ坪收十六文宛〔東寺百合文書〕○山百〓十八之二百一已上六百十六文産五郎〔東寺百合文書〕□ノハシ

ハシ同四百六十八文 同五百七十六文、 同十九坪三百四文 ヤウフ池加定 同十一坪六尺 奥七丈分、十二坪、百九十二文 同九百七十二文、 會間奥ニ井田有之云々、自應永五年貢可納之事、 ハシ奥エ十丈分、四百八十六文、 宮新在家分 此注文未定分也、先南北廿丈田なり、文書児タリ、別 執行方茶木原シ 同六百十二文 本屋敷西大 ヲク同九坪一尺、百四十五文 同十一坪九尺、百九十文、 ヌシ 次西 有、 次西エ □ノハシ 次西 ハシ十丈分ハ本地子三十六文分、ヲク七丈分ハ坪收十六文宛 百八十八之二百一 東寺大悲 心院領新 屋敷注文 本地子
應永五年雜載 七一〇

已上拾〓丈分西土井五尺一丈五尺茶木原分十四丈五尺現地分應永五年九月廿二日公文快舜(花押)一丈三尺八寸已上四丈六寸大悲心院地右所注文如件、一丈堀分丈三尺八寸口四丈三尺一寸、奧十丈家三間分力チコ屋分大悲心院請地注文」教願ヽ分丈三尺一丈南北御方家分

九十三文 夏冬三百 九十三文、 夏冬三百 九十三文 注文不入之、 ヲク河キレ 又二尺五寸東、 唐橋 夏冬三百 南〓 教願家分付了 フ池、 東一番 シヤウ 夏冬七十文、 次 心院敷地 目録 東寺大悲
應永五年雜載 七一一

六反四十代馬光反茶屋又六反古河反十代四郎貳反鳥町刑部反市庭馬四郎四丈二尺五寸護摩堂分反内廿代荒作右近二郎已上壹丁八段貳反内十代荒風呂上三丈家二間東法住院殘奧南地貳反助三丈〔東寺百合文書〕ウケスス反ウケフス〔東寺百合文書〕〓四射六之四十貳反

教願西 散阿ミ東 ○山城 反 に四十 神田 作付 東寺領丹 長内出田 波大山莊 守護方
應永五年雜載 七一二

反内船代荒同人反内廿代荒同人反内廿代荒山岸方四反田中方中間下部壹丁卅代田中殿反岡山反内廿五代荒岡山反内十代荒蒲内三反岡屋田子殿給田大方分荒當年開分壹丁壹反也、此外六反廿代不河成西田井方三丁内大山庄香取文書纂應永五年九月廿四日〔香取文書纂〕〓主家所臓一反

案主家所藏一 案十 給田 西田井方
應永五年雜載 七一三

年貢、諸役、應永五年十月十二日案主吉房花押一、せきつか之ほまち一、大はしのつゝ身のはしり下之ほまち一、ひらたの事あらは、そうりやうのはからいたるへく候、仍爲後日之状如件、まて、川中之ほまち一、かわむかいのほまち一、しまめくりのほまち一、彌二郎の分、かわよりこなたにほまち一、かわむかいにほまち四枚、かわよりこ大の田、川中にほまち一、彌二郎の分と至といゑとも、そうりやうにそむく佐原案主内の田之つほつけ、おほはしの年神之松より始候て、いとほまちなたに上下に四まい、つゝみさきにほまち一、いとほまち一、關口にほまち一恆例衆會始事、自往古雖爲一種一瓶、於今年者、以別儀、任舊冬談合之旨、以香取佐原井土庭之住人〔鶴岡事書日記〕應永五年各出會合在之、人數皆參正月、會所頓學坊佐々目書下案注進

寅 戊 佐々目郷 鶴岡八幡 宮領上總 案主内田 地坪付 下總佐原
應永五年雜載 七一四

六戸、會所頓學坊右爲應永二閏四月廿八日、會所南藏坊、慈月坊、頓學坊、蓮花坊佐々目政所殿應永五年閏四月廿八日執行法印取沙汰之状如件、官符宣案文二通幸遣之、彼返事等者、委細彼記録註之、津料錢五文進上畢、先々一貫文計取沙汰之時、不足由申下之處、近年有名兩村夏畠、先立五月中ニ可被沙汰之由落居之處ニ、當年未被致沙汰之勅旨田請取認遣之、無實之段、言語道斷之次第候、次立野錢延引之條、無勿躰候、今月中仁可有合貳十貫文者、條、無勿躰次第也、早々可有皆濟、於後々年者、五月中過者、以一倍可致沙請取鶴岡八幡宮領伊與國齋院勅旨田東方并恆弘名年貢事應永五年正月廿三日同三兩年分、所請取如件應永五年雜載

子 亥 丙 乙 弘名年貢 方及ビ恆 請取 伊豫齋院 勅旨田東 未進 上總佐坪 同立野錢 一野夏自 津料錢
應永五年雜載 七一五

事、共爲大事沙汰上、一兩所御不參之間、難有落居事也、皆參之時、能々有内佐坪書下案被下點札樣、可有了簡哉之由、以承仕被申送了、依之衆會有之、此兩條之間今朝曲、存依怙、任雅意、抑留年貢之間、面々御得分送年令減少之條、無勿躰次第次佐々目所務、近年有名無實候、去年候、當年又可爲同前歟、所詮正員御下向候歟、不爾者、被惣代管下、先惣作毛談、執行方々可有返事旨、衆議畢、廿九日、衆會、慈月坊、文惠坊、蓮花坊、珍譽可被含申、若無沙汰候者、可被罪科之状如件、盆料事、一口分、佐坪二駄、一野一駄宛、來月十日以前可進上之由、百姓等固之半分三分二者、滿作之由、雖有其聞、動百姓等、以惡所號惣郷引懸、而構〓自執行方被申送樣〓應永五年六月廿五日法印同晦日、佐坪政所殿汰之由、堅可被含也、

廿九 ○中 略 日、 佐坪郷盆 佐々目郷 百姓年貢 料 抑留
應永五年雜載 七一六

右馬三郎入道四郎、佐々目使節粮物百文分宛、宮下部二十五人就當年所務、可被尋聞食子細候、當郷百姓等十人、可被進召之状如件、今日衆會被催申之處、又一兩所御不參之間、不及御沙汰云々、學頭分、三文脇堂十人應永五年七月四日法印七月四日、會所文惠坊佐々目政所殿佐々目百姓等可被進召交名事孫次郎入道、性寶、五郎三郎入道、今月十八日已前、應永五年七月四日執行在裏判尚置〓、五郎次郎入道、又三郎入道、妙善、三郎次郎、安藤四郎入道、唯法、小三郎、彦已上十人文彌藤太郎入道、宗執行在裏判尚賢右馬三郎入道、〓阿孫次郎入道、性寶五郎三郎入道躰阿彌藤太郎入道、宗

各三 本阿 交名在 別紙 淨阿 彌、 彌、 文 二 各 問フ 百姓ヲ召 使節〓物 交名
應永五年雜載 七一七 七一七

一阿彌堂免八月、會所安樂坊一山守免年貢可被取進事當郷百姓等、先日被召上之處、十人内五人者、不企參上之條、招罪科者也、所詮所殘五人、并其外百姓等、任注文、來廿七日以前、可被召進之、更不可有緩七月四日、佐坪政所殿應永五年七月六日法印尚醫一卿房跡下彼所點札、年貢可被取進事一酌子屋敷無相違被承取候哉可有注進事怠之儀之状如件、一早野數珠免兩年々貢可有取沙汰事佐坪一野兩村之内條々事右悉可被致其沙汰之状如件。安堵料事應永五年八月十九日法印

三反 半 大貳法印倫瑜、執行判始也、 酌子屋敷 卿房跡
應永五年雜載 七一八

八三郎伊勢房藤内次郎入道日以前、可遂參決之由、可被相觸之状如件、安藤四郎入道唯法、産四郎當郷堰免内壹段、青戸入道、雖令耕作、年貢無沙汰云々、甚不可然、所詮來五五郎次郎入道彌三郎入道本香佐々目郷百姓等可被召進交名事佐々目郷政所殿佐々目使者宮下部應永五年八月十九日法平内太郎入道淨教、産八入道八三郎五郎三郎入道以上十人執行方使節上總房

各出、如 在判 已前 執行判始 長阿 本阿 彌、 彌、 武藏矢古 宇郷堰免 田年貢抑 留
應永五年雜載 七一九 法印倫瑜

當村年貢事、當年殊延引之條、言語道斷次第也、不日可運上之旨、百姓等堅一珠數免事、去年今年不作之由、被申條不屆至極也。無取沙汰者、可有殊糺一山守免年貢事、可被取沙汰之由、被仰下之處、私山守定置云々、無謂次第其意、所詮任料無其沙汰者、可被成公物者也、一原阿彌陀堂免任料事、可被致沙汰之由仰下之處、可蒙御免云々、更不得也、〓自先政所時被成公物上者、今更不可定人躰、任先落居之旨、急速可應永五年八月廿九日……法印九月、會所蓮花坊今月十二日注進披見了、被取進之也、明之状如件、佐坪政所殿矢古宇公文殿應永五年八月廿九日法印倫

山守免年 免任料 珠數免年 阿彌陀堂 貢延引 貢 貢 佐坪郷年
應永五年雜載 七二〇

可被申含之、若猶催促無沙汰候者、可有殊沙汰之状如件、當郷堰免七段内壹段、青戸入道雖令耕作、於年貢者、年々無沙汰之由、就被佐坪政所殿訴申、召決之處、無沙汰之條、承伏之上者、召放下地、如元可被知行、至未進者平内太郎入道淨教、産八入道實玄應永五年九月十日法印小三郎伊勢房五郎次郎入道大夫五郎入道矢古宇公文殿小三郎堅可被加催促之條如件、應永五年九月十日法印藤内次郎入道佐々目郷百姓交名五郎三郎入道應永五年雜載

長阿 本阿 彌 美女木 彌 性圓、 無沙汰 矢古宇郷 堰免年貢
應水五年雜載 七二一 水深

郷候、注進等不可有等閑候也、應永五年九月十四日法印脇堂十人各四文府中へ注進百姓等交名應永五年九月十日法印一白髮免田參段、年貢事、當年分可有執沙汰之状如件、一府中使節粮物二百文定、十月、會所南藏坊依當年所務事、爲衆中使節被下於人候、定而細々御要可在候歟、閣諸事在佐々目郷政所殿廿五人并學頭各六文應永五應永五戒九十五九十五七郎二郎入道唯法、産四郎

使節肥後 房祐玄、 府中使節 白髮免田 年貢 佐々目郷 〓物
應永五年雜載 七二二

注進之状如件、爲郷内之煩候、急々可被具參、猶以緩怠之儀候者、可有殊沙汰之状如件、被停止諸御公事、御佃等不云上中下之斗代、以□作之分、段別可爲參斗代不可然、所詮十五日已前、可召出之、若延引候者、府中使可入申候、其時分可之條存外也、所詮百姓等申請押書状、云段別三斗代、云佃之公事物、爲一同之由、百姓等捧連署之押書、依申請、以別儀爲其分之處、近比斗代等、恣申亂當村斗代以下細々物等事、近年衆中所務之樣、不同之由其聞候、此所根本抑十人百姓等間事、奉書到來候者、早々府中へ可被具參之處、無其儀候條之所務、十月中可致沙汰之由、可被申含候、若有及異儀百姓等者、交名可有應永五年十月八日去月廿九日注進披見了、佐々目郷政所殿應永五年十月十三日法印佐坪政所殿應永五年雜載

姓等斗代 佐坪郷百 等ヲ亂ス
應永五年雜載 七二三

十五日、衆會、南藏坊、頓學坊、文惠坊、安樂坊、當年納法事、可爲三升五合法之旨、堅百姓等可被申含也、次去月府中使者、納法三升五合法定應永五年十月十三日法印當郷入申粮物事、三十疋事、可爲郷役之状如件、百姓等致訴訟之間、當年計、以寛宥之儀、所有御免也、至所當者、任兩年式、以當郷所務事、於御佃者、可被半分沙汰、又所相殘半分内四分可被致辨之由一佐々目郷白鬚免田年貢、當年分六百文、自政所方進上之、會所ニ納之、自會へ可被召遣之状如件、〓見可定之、次於十人百姓者、不應召之間、罪科至極也、仍任奉書之旨、府中應永五年十月十五日法印十二月。會所頓學坊佐々目政所殿佐々目郷政所殿應永五年十月十五日十二月。

郷役 納法
應永五年雜載 七二四

云々、十一月二日、同廿六日、一久世上下庄損亡事、一日比連々雖令申、不可叶之由、度々令問答之處、去月隣更ニ以無損亡之儀、就當座歎申之條不可然、下久世内久我殿御預多之廿五日。上下公文令同道、損亡事一同申之、其後折紙同上之間、披露之處、近由執申候、上野同披露之處、不可叶之由衆儀畢、而更ニ久我殿樣へ損亡事曾不申之、將又已納之上者、不可叶由可加下知一下久世庄井料事、任上久世庄、已被免候上者、相當分可有御免候由、歎申候難及是非、不可叶之由、直可加下知云々、御年貢忿可運送之由、可仰含之上久世庄損亡事、連々申之間、披露之處、當年事諸方更ニ無其沙汰、當庄事、一上久世庄損亡事、廿三四兩日、百姓等令連參、公文子息五郎同令參、歎申之之間、披露候之處、去夏比ユリ之御助成ニ、百疋分被下之上者、井料事不可九月十六日、所請取ノ返事出之、同九日、執行方ヘ彼料足送遣之、〔東寺百合文書〕鎭守供僧評定引付

應水五 ○山城 戊寅 四鎭守供僧評定引寸 亡ノ儀ナ 宣領ハ損 内久我通 下久世莊 城久世莊 東寺領山 井料 損亡
應永五年雜載 七二五

由、可加下知云々、一守護方會尺沙汰用途事、難澁不可然之由、重可仰含云々、儀畢、彼料足、任先規、公平久世上下三方ニ、可支配之云々、申之由、公文口堅申候了、今更ニ又令申候之條、不可然云々、一蓮花寺一下久世守護方沙汰料足事、上久世沙汰四分一可致沙汰之由申之、同不可一年貢未進催促事、來月二日、就是非、上使、力者、宮仕已下、任先例可下云々、物者、一束五文分可辨候、若令難澁者、現藁可沙汰之由、可仰含云々、一藁事、年々未進分加催促候之處、以代物可沙汰之由申之間、評定之處、爲代同十一日、申之間、連々雖責伏、不可叶由、堅申所存候、仍評定之處、重猶可責伏由衆儀叶之由衆儀畢、一上下損亡事、連々歎申間、重披露之處、當年近所損亡曾無御免、仍不可叶之一又守護代會尺事、料足百疋〓相副、加賀地下上下公文相共、可罷向之由衆同廿八日、會尺事、先日評定之趣、加下知之處、地下公文今程難義之由令

護代 又守 會釋料 汰料 又守護代 守護方沙 藁ノ未進 藁ノ代 又守護代 蓮花寺某
應永五年雜載 七二六

久世折紙上之、歎申候之間披露之處、所申有其謂者、上久世可加下知云々、用之、百姓連々歎申候、評定之處、不可然之由、同可加下知云々、一上久世庄未進徴符出之、其内ニ公文未進百姓等田錢沙汰用途、於年貢足一下久世下地五段、上久世内在之、彼下地ニ自上久世沙汰用途懸之間、自下損免之處ニ、當庄之内、寺家限御知行分不蒙損免之條、希代御沙汰也、所詮雖畢、備中國新見庄西方御百姓等謹言上、一同年貢未進事、十日已前可然其沙汰之由、乍捧請文、不致沙汰、仍重十三日事多、尚以不蒙損免者、止耕作、交山野、御公事以下於可令停止之状如件、右去應永三年者、天下大損亡之内、殊西國依爲大旱魃大風洪水、國中□□及應永五年四月卅日宮仕等ニ、相副上使、嚴密可加催促云々、目安〔阿刀文書〕"新見百姓申状應永五年雜載

○山 城 、新見百姓申状 中新見莊 ノ損亡 百姓申文 東寺領備 應永三年 損免ヲ請 フ
應永五年雜載 七二七

七斗二正傳寺領之人夫事、歎承之上者、如元所閣申之也、仍爲寺家存知之状如件御年貢散用状事四斗在庄用下壹斗政所へ酒直定御米拾貳石肆斗伍升内殘拾壹石壹斗三升内以上壹石三斗貳升除清水寺御寄進以上五斗合〔塚本文書〕〓備前應永五年七月廿二日神主(花押)〔清水寺文書〕〓播一注進「丁丑年賀茂勘定状」

升、應永四旱損分 四分 反別三 應永 六斗定損、 〓宛 「丁丑年賀茂勘定状」 役免除 播磨清水 年貢散用 寺領賀茂 應永四年 寺領人夫 定損 山城正傳 分
應永五年雜載 七二八

六石八斗貳升三合去年庄主所務分大〓四百石計沙汰候歟、其内御年貢押取苅田等在之、右散用状如件、一三石八斗二升七合、未進有之、并拾八石貳斗壹升一合所濟應永五年二月十六日拾肆石四斗四合、内度々進上、地下未進三十四石云々、七石五斗八升壹合、去年未進納分應永五年正月卅日定殘御米拾石六斗三升長尾百姓宗定康定上洛三寶院文書〕「長尾百姓宗定等注進應永五ニ十五」}

當年御年 貢分納定 去年未進 ○山城 當年分 七 寶院領讃 岐長尾莊 醍醐寺三 年貢押取 百姓注進 苅田 未進
應永五年雜載 七二九

伍百文取納さけ六貫三百九文ふさく分貳貫五百文□□□う分拾貳貫三百十一文けん納分合三十壹貫伍百十四文此内應永伍年二月十六日下司代兵衞三郎(花押)注進造營方散用事注進申かう所の御年く事九貫八百九十五文みしん〔東寺百合文書〕造營方散用状奉行妙觀院」伍百文〔東寺百合文書〕應永四年分」應永伍年二月十六日貳貫五百文

ま七之十六 そ五下之七上 年分、 明徳三 ○山城 ○山城 算合了、 明徳三 (端裏書) ニ分 散用 方年貢等 東寺造營 所年貢散 東寺領巷 明徳三年 用 分
應永五年雜載 七三〇

十貫文越前勝隆寺奉加一貫二百文明徳元年未進分五貫文最勝光院二貫九百五十文同去年未進分十一貫三百文八條町御年貢「貫五百四十八文同去年未進分三貫七百三十四文三月廿一日散錢百文妙觀院木代三貫六百五十二文九條巷所分十貫六百九十五文巷所御年貢現納七貫六百六十三文同去年未進分二百文七月十七日寶嚴院クレノ代九十貫文山中御年貢五百文巷所去年散用違分納分

年貢 山中莊年 八條町年 貢 九條巻所 貢
應永五年雜載 七三一

六百文正月二日番匠手間五十文大湯屋板戸一枚代二百文同日寺中サウチ散所ケンスイ七百六十一文女御田草用途三貫二百五十文鳥羽御座用途三貫百八十二文竹田御座用途已上四百八十二貫四十文百廿八貫七百文女御田御年貢代四百九十二文同去年未進分百八十五貫三百文去年散用殘分二百文同釘四貫四百四十文細田御年貢五百十二文御倉敷地子六貫九百四十一文九條御座用途所下分

進也 竹田未 八歟 細田年貢 倉數地子 用途 女御田年 御座用途 買 女御田草 所下分
應永五年雜載 七三二

六十文同七日飯尾殿藁代二百文同四日大湯屋番匠手間百九十文御奉行御出大粮百六十文同六日寶嚴院御出大粮三十文御繪ノ時人夫賃三百文番匠、檜皮、鍛冶、大工モテナシ百六十文十二日寶嚴院御出大粮四百四十三文同五日御評定始料足百三十文十四日御奉行御出大粮二貫文正月廿日作事始料足二百文同釘三百三十文同八日御奉行御出大粮百廿五文飯尾殿中間モテナシ引出物五十文同四日同所サウチ散所ケンスイ五十文湯屋サウチ湯名食

湯名食
應永五年雜載 七三三

七十文御生身供ナヘ代百六十八文普光院築地時散所百五十文北門ミヤウ三十文寺中サウチ時中取ノ代百三十文同四日嵯峨同事御出半分定百三十文二月一日飯尾殿御出大粮百三十文廿二日御奉行御出大粮十五文同十九日御評定所タキヽ百六十文三月三日武州御訪御出大粮百文眞向年始モテナシ百文同十六日大宮道作散所ケンスイ百文廿七日西田使モテナシ五十文二月四日山中御代官モテナシ百文大湯屋障子紙二百文同十六日西門上フキ修理番匠手間同十九日御評定所タキヽ

ヘ遣之、 此外本ナ 訪料 細川頼之 飯尾郎
應永五年雜載 七三四

五十四文水舟修理ウルシ五百文夏堂タヽミ七百廿六文同廿七日大宮道作料足七百文御北向禮槃金物百文四月二日西田殿モテナシ五十文同手巾三百廿四文同十九日金堂西壇修理料足三百文同晦日藏ヤ子フキ食ケンスイ二十五文桶杓百文同日大湯屋修理番匠手間二百一文四月十七日妙觀院築地散所百文五月七日大湯屋水ヒ番匠手間五十文同釘百二十文同竹三十文同八日法勝院、仁和寺へ御出馬賃四月二日西田殿モテナシ

注文別 在之 法勝院 仁和寺
應永五年雜載 七三五

二貫文同公文御免分三百文一切經々藏シヤウ一貫文巷所方御奉行分三十二文同廿八日山中錢使下行五十文同六日木戸修理クキ五十文御座用途納始時定使サケ百三十文同廿六日御奉行理性院御出大粮百三十文同廿九日御奉行萬里小路御出大粮五十文同釘百三十六文八月十七日開田へ公人并人夫御使時ケンスイ四十文七月五日フルコシウル時、人夫チン百文九月六日壬生南木戸修理手間百七十二文同廿五日地口事、左近五郎兩度モテナシ三十二文同十二日大水時西院水便人夫サケ二百五十文六月廿三日大湯屋釜ノコシキ竹、手間

嗣房邸 理性院 壬生南木 山中錢使 大水 萬里小路 戸
應永五年雜載 七三六

十五文同時ハウ木、二十文同使後度分五十文西門シヤウ修理五十二文同十日山中錢使サケ四十文西院障子修理料、スイハラ百文植松方引付紙五帖代四十文同著到紙并鎭守連子百廿七文同九日鎭守後水便ホリケンスイ二貫七十五文勘解由小路殿松茸代五十文十月廿三日寺中サウチ、二郎三郎ケンスイ百文同クキ四百廿六文九月廿二日舟津田カリ時、公文并散所出立歸立料四百十文同日鎭守ノキヒワタ修理、クレ、クキ、手間分六百五十六文十月廿六日九條面水便橋修理料足

ハラ、 スイ 松茸代 斯波義將
應永五年雜載 七三七

百五十文輿屋修理、手間、クキ四十文杉原小子坊并不動堂料六百七十文五月七日御繪時料足、五方百廿文東西九條藁飯尾殿進時車力一貫七百四十五文公方奉行方度々料足、五方隨一百三十文閏十月廿六日御奉行理性院御出大粮九百七十二文去年諸方散用時料足、半分定百三十五文稻荷祭時公人方料足、五方百七十五文御奉行度々御出料足、五方十文御評定タキヽ百五十七文去年十二月御奉行渡料足、五方百八十文同二日、南方宮御入洛時、御座莚三枚代一貫文閏十月二日、散所公方ヘ催促時、沙汰用途御訪分百文カスカイ六、トリテヲク貫文十一月一日、小枝自名内二段半成、南寺田定圓林申百文カスカイ六、トリテヲク

後龜山天 ノ時御座 皇御歸洛 莚代 稻荷祭公 人方料足
應永五年雜載 七三八

一貫五百文西院御替物一貫文番匠大ユ御恩二百文四季御祈支具二百文大湯屋タヽミ一帖百五十文公方料火ハチ二代四百五十文小子坊釜八百文銚子二、ヒサケ一、色上チン五百十五文同七日御祈時世諦百一文同支具三ケ日分十文大湯屋障子紙二百文同十日大宮番屋修理百九十文同替物九十文同築地フキノ散所三ケ日ケンスイ二百文十二月九日西院カキ以下大風時、手間、釘間、沙汰料足遣之、

カマ代、已上七百文、 此外二百五十文、本 公方料火 大宮番屋 鉢 大風
應永五年雜載 七三九

三百文大炊替物五貫文御評定分支配之、百五十文諸堂著到紙フテ四十一文山中錢使サケ一貫文大宮木戸サシノ給分二百文西院朝夕著到紙一束二百文明障子加増紙三貫九百文不動供支具已上四十三貫二百五十三文三百文鎭守并西院沙五兩六百文路作慶阿彌給分以下度々下行五十文牛王紙一女御田取納酒分一貫百文西院御燈半分定百十文大黒御佛供

閏月 加定、 大宮木戸 女御田取 納酒分 差
應永五年雜載 七四〇

一貫二百文借物五貫文利分三貫文借物十貫文利分三百文明徳二年十二月廿七日百五十文小枝、西山、六條川原分一貫文同三年十二月廿六日五百五十文同現收納酒二貫文三ケ村分已上二貫九百文一貫百七十九文同コホツ時、番匠手間并人夫以下雜用二百文深草分已上三十八貫三百七十九文内三十三貫文家代眞向下行分已上一貫三百文一近江法眼家代事

豐前アサ ノ時分、 サウトウ リ用途 十月分 自五月至 近江法眼 眞向下行 分 家代
應永五年雜載 七四一

一借物返辨分八月廿六日俸祿用途十貫文同借物分、閏十月廿九日返辨、二十三貫文此外公方殘木代立用、注文別在之、一十貫文十月晦日幸阿彌返之、明徳元年七月、植松沙汰用途、殘十五貫六百文一倍分二ケ年分、十月晦日返辨之、一十貫文十月晦日大夫坊返辨、明徳元年七月二日、指次時百殘二十七貫六百七十九文、造營方出之、明徳二年々貢代、并七段田年貢分貫文内、二十九貫九百十七文觀智院借物二十貫文十貫七百文、執行方寄進二段同沙汰用途、半分定三十貫文借用内、且本分、六百五十文同沙汰用途、半分定

本廿貫文、 利三貫文 俸祿用途
應永五年雜載 七四二 散所

一同修理時散所ケンスイ、西院并御坊中、〓貫百文同手代物五十七文三月一日ケンスイ七十七文大工モテナシ九百文番匠手間一千手堂閼伽井々ケタ一築地上瓦修理ヤクラノ跡二月已上百三貫五百六十七文三百六十六文藁三十文井カヘサケ已上四貫二百六文二貳六百文手間百五十文釘已上一貫八十文二貫八十文散所應永五年雜載

自七月 至八月、 修理 築地上瓦 千手堂認 伽ナ々桁
應永五年雜載 七四三

九十文同ヒキチン五十文カスカイ直ノチン百文ケンスイ一貫文ミイロ木一貫文ヒノ木柱三貫文フキクレ一貫五百文ニスカイ五十文同ナワ三貫九百文番匠手間一貫五百八十文釘大小三十文使ノ雜用五十文川ヒキ百四十文車力已上二貫二百三十二文一西院ヒカキ并小築地上分百文

并ニ小築 地上分 西院檜垣 車力 川曳
應永五年雜載 七四四

一貫十文人夫二十人手間一諸堂壁修理一貫八百文手間十八人一貫五百文ヒクレ十二支代百五十三文散所百六十三文同カナクツ分已上十二貫四百四十七文一西築垣上時分九月三貫九百文石ハイ一貫六百文番匠手間百文番匠ケンスイ五十文車力已上七貫廿九文二百七十七文藁三百六十二文手代以下ヒルノ物ケンスイ百文番匠ケンスイ散所番匠手間

同廿六日マテ、 自八月十一日 自七月十七日 至同廿八日分、 十六 十五 人 人、 理 諸堂壁修 西築垣上
應水五年雜載 七四五

五十文木戸ノヒチカ子百六十六文〓匠ケンスイ五百文四連七寸三百五十文壬生釘貫カスカイ并シヤウ一西門クミ入天上八百五十文同カナクツ分七貫五百文九寸木十支、百文同車力八貫五百文番匠手間六十文散所百文小釘二十一文莚一花形壇修理料足分已上十八貫二百四文已上三貫八百三十三文百文

日同晦日マテ 自十一月十九 西門組入 天井 理料足 花形壇修 壬生釘貫
應永五年雜載 七四六

二十五文番匠并塗師酒十文ニカワ二百文番匠十文タライ三十文同ヒルノ物四貫百五十文漆一桶代十五文同モチ夫六十九文壇アライノ時ケンスイ十五文圓座五十五文布十五文小釘十文ムキノコ二文ノリ百文ウルシハケ五文マツカウ

此内一人ハ 花形修理 九月十 八日
應永五年雜載 七四七

一貫百四十七文毎日ケンスイ一貫八百文同三度食百文ニワムシロ二百文シノキモテナシ二百三十文ヒロフタ料スヽ已上十三貫百八十四文四百三十五文スミ三文ハイスミ七十六文壇トキノ時ケンスイ五十六文アヲト二貫文金物三貫七百五十文七十五ケ日手間九文赤カワラケ五百文同引手物百五十文ワタ

毎日廿 并テヽ代、以 下度々分 四文 十二月 二日、
應永五年雜載 七四八

百文番匠手間一輿修理分一貫文上塗八貫文手間繪具已上九貫九十六文百七十五文スミ一荷二百文ケツノハク百文茶半斤五百文重テハク代、コミ地分二十文圓座已上三賃百文都合十六貫二百八十四文一同繪所分百一文初度モテナシ百文三百文漆

明徳三年 十一月、 別人沙 汰之、 塵地 繪所 輿修理
應永五年雜載 七四九

三百四十文同食十五日分六百文金物半分、シクワヘノ分百四十文同ツナ二百三十四文同ケンスイ四十文三寸クキ七百文十四日手間惣都合二百五十六貫六百五十六文明徳四年三月日五十文下地クキシタハリノ紙二帖已上三貫四百七十五文十二文ウルシコシキヌアシロ五百文、スタレ二百文、スタレノカワ三百文三文カワラケノコ二十文カラカミ四十文シタハリノ紙二帖カラカミ

應永五年雜載 七五〇

「貫二百五十文同去年未進分十三貫七百十一文巷所御年貢十一貫百廿二文八條町御年貢納分二貫百四十八文同去年未進分三貫五百廿三文三月廿一日散錢〓十五貫文山中庄御年貢應永五年閏四月廿四日算合了、三貫七百九十文九條巷所御年貢八貫二百八十六文同去年未進分注進造營方散用事殘貳百廿五貫四百三十四文〓〓「甲戌造營方散用状寶嚴院』〔東寺百合文書〕之十

應永元 ○山城 算合了。 そ七下之十 之十 應永元年 分
應永五年雜載 七五一

四百文正月四日御湯五百三文同五日御評定始料足三百文番匠カチ、ヒワタ、大工、モテナシ三貫百文細田御年貢二貫二百三十文竹田御座用途三貫五百八十五文鳥羽御座用途百廿貫七百七十文女御田御年貢代二貫文同廿九日作事始料足六百七十八文女御田草用途五貫百七十一文九條向御座用途四百五十三文御倉敷地子三貫文二百六十九貫百卅一文去年散用殘分國衙御年貢已上四百七十三貫九百六十八文細細仕足

但應永二散 用收入了、 細々仕足
應永五年雜載 七五二

二十一文大湯屋水ヲケ五百文夏堂タヽミ三十文大湯屋築地同分二十文四月九日コワスイハラ三十三文コワスイハラ五十文同手巾二百文七月一日觀智院前同分百文同時公人中酒直二百文二月廿一日所々修理番匠手間六百十二文同時八條橋以下番匠手間、釘六十文六月寶輪院築地散所ケンスイ百八十八文塔柱引時、守護殿御内石川坊モテナシ百文番匠手間、灌頂サシキ二百文釘五十文御座用途納始時定使酒

塔柱引
應永五年雜載 七五三

二十文兩定使サケ三百文護摩佛具修理三十文中モチナワ二百文番匠茶六斤二百廿文同廿四日西田殿モテナシ四十文十月九日山中錢使サケ百三十八文同十九日□坊築地散所一貫文巷所方御奉行分三百文八月六日池堀散所ケンスイ二貫文同方御免分五十文壇供米事ニ、二郎四郎使サケ九十文九月八日兩度山中錢使酒并ナワ二十五文北門シヤウノチン八十一文九月廿九日兩院障子紙二貫五十四文管領松茸料足管領松茸料足

應永五年雜載 七五四

二百文御生身供ナヘ二百文四季御祈支具十五文御北向引付錢百六十二文同諸方文書エリノ時分二百文女御田藁飯尾殿進時車力一貫文番匠大工御恩一貫文大宮木戸サシ給分百五文大黒御佛供一五方御寄合料足分一貫文同御トフライ分二百七十三文倉ヤネフキ料足已上十六貫三百三十二文三百七文同御奉行渡分二十三文去年十二月廿八日御奉行御出分二百文竹代

料足 五方寄合 女御田藁
應永五年雜載 七五五

二十七文十月十九日同分百三十九文稻荷祭禮時公人方分九十三文度々御祈支具一貫文至徳四年埴松方借物且分四十文九月廿五日御奉行御出分二貫百文四月六日分四百五十七文觀一上人坊客人御モテナシ三百三十文三月廿一日客人モテナシ五百三十文四月二日相國寺木引時分三貫百廿五文七月二日分二貫百七十五文三月六日分一飯尾殿度々雜掌半分定二十七文二月廿五日御奉行御出分已上三貫百四十七文〓貫卅五文九月十四日分

雜掌牛分 飯尾度々 定 相國寺木 引
應永五年雜載 七五六

二百文北面障子紙百五十文諸堂著到紙筆スミ三百文沙五兩、西院并鎭守一歳末替物分二百文西院著到分百九十文大湯屋カイケ以下五文同ノリ一貫五百文西院預方下行分已上三貫百四十七文二百文同タヽミ一帖百文同障子紙三百文大炊方分已上九貫四百三十八文一三貫六百文不動供支一女御田收納酒分應永五年雜載五文

納酒分 女御田收
〓永五年雜載 七五七

百五十文西山、小枝、六條分一借物返辨分五貫文本八月十五日管領御入時料足二貫文三ケ村分下行四貫四百八十文利十一月三日返之五百五十文現收納酒分十六貫文本四月七日西僧坊作事時分七百五十文十一月三日返之二百文深草分ー貫文明徳元年七月廿四日埴松事ニ、三十貫文内十月廿已上四十六貫二百三十二文一作事方分十貫文同十一日西院指次時、百貫文内大夫坊分、八日返辨之、幸阿彌分十貫文已上二貫九百一文

東寺ニ詣 斯波義將
應永五年雜載 七五八

八十六文ホソナワノ麻二十文ナワナイノ物食五十文眞向モテナシ百十三文散所日別分四百十四文番匠度々ケンスイ二貫文柱立時番匠下行七十文ニワムシロ同雜用分五百五文ヤ子フキノ度々チン并食以下十六貫文同時フキクレ四十支代六百七十七文公人中ケンスイ并中食以下二百五十三文散所分十五貫四百文西僧坊分、自二月十八日至四月九日、〓匠手間八百文釘百二十文ナワ

柱立
應永五年雜載 七五九

九百八十五文同廿七日四五木六支五百十文クレ引ノチン已上三十七貫三十四文已上五貫六百三十四文、雜用分四貫四百廿文十一月十日平木二十六支六貫文十月五日三寸間板五十枚四百十文同廿八日同所ワキ戸分八百十一文八月十二日鎭守カヘ修理一材木代分七貫九百八十一文十月十九日大宮木戸八百廿一文十二月十日大湯屋修理六十文同車力已上十貫二十六文定已上二十一貫三十四文五文ツヽラ五文

但此内十六貫 文者借物也、
應永五年雜載 七六〇

五貫文御評定分支配之、五貫三百十文十二月卅日俸祿料足出之、八貫四百文三寸間七十枚同日七貫五百文四五木五十支四貫五百文同十八日スキマサ五十丁百文同車力二貫八百文十二月十二日五八寸二支已上三十四貫七百六十八文五貫百六十二文壇供米御沙汰料足應永二年十二月西ツイチヲヽイ板二貫文十二月十七日眞向米下分且下行二貫文殘分三百九貫四百五十九文已上十七貫四百七十二文應永五年五月九日算合了、都合百六十四貫五百九文百文〵去年國衙御年貢三貫文内

但應永二 散用入了、 去年國衙御年貢三貫文内 壇供米 俸祿料足
應永五年雜載 七六一

但馬得業方納之、應永五年一河口庄領所徳分、應永五年九月十二日、奉行善定房之注文定八月廿日年預英玄六貫六百八十二文春算用三貫八百七十文拾貫百五十四文春草手巾三タン白ヲ五百兩トヒイヲ七十メシノマス二尺御〓一斗アユカワ五十帖〔河口庄田地引付〕綿二十五屯餘サ井縁ノ布五タン卿殿方納之、卿殿方納之、東大寺文書卿殿方納之、拾貫文本庄郷分仁井令所納分拾貫文

此外奉行分四 百五十二文 應永五年五月廿七 日、勸學講方利分、 同年八 應永五年三 同年月 月廿日 ○内閣記 ○大和 録課所藏 廿二日 月十四日、 寅 十九 戊 年貢方 年貢方 拾貫文 乘院領誠 周防〓井 興福寺大 令年貢等 前河口莊 東大寺領 得分注文 本莊郷 所納注文
應永五年雜載 七六二

蓑三組七分薑十八連二節合子三十七枚五分皿七十三枚秋算用二貫八百七十文アユノシロ四貫二百文メシノサケ二尺アユノスシ七十シヤラケイ渡別綿七十二兩三分三朱七シ小ハカリチマキクサホシカホ子春算用二貫三百六十三文田成畠鈔十一貫三百七十六文糒二斗此外此間催促マテモ無物トヒイヲ六十メシノマス二尺コフカラサケ春草手布在家布合五タン白ヲ十五クミチマキクサ新郷定アユカワ三十帖シヤラケイコフカラサケ糒二斗〓マアユカワ三十帖

此外奉行分二 七匁、〓四升、綿二兩、 百五十二文 奉行小袖絹代三百十 此外奉行分四 百四十二文、 三十六連 武澤マ テ定 五節。イ本 新郷
應永五年雜載 七六三

薑二十四連八節6二組五分綿十六屯餘合子二十四枚八分サラ四十九枚六分田成畠鈔九百十一文秋算用二貫三百六十三文アユノシロ三貫六百文ヲクリシヤウクワンメシノサケ二尺アユノスシ六十油四斗三方ヘワケメサルヽ、春算用二貫八百五十六文シヤウケ二尺コフ一束此外渡別綿四十九兩二分二糸小ハカリ大口郷カラサケ一尺チマキクサホシヤワホ子チマキクサホシヤワホ子薑二十四連八節

綿□、〓□、御力者春秋ノハタコフユ井 此外奉行分三 奉行小袖絹代九十文ナラヒ(ル 百三十二文 此外奉行分二 武澤マ テ定、 百四十二文 大口郷
應永五年雜載 七六四

田成畠鈔五貫五百七十文アユノシロ三貫六百文アユノスシ百渡別綿七十九兩二分一朱油三斗六升秋算用二貫八百五十六文綿十七屯餘御力者ノハタコフル井合子メシノサケ二尺シヤウケイ二尺コフ一束カラサケ四尺合子サラヲクリシヤウクワントヒイヲ五十メシノマス二尺薑〓〓一斗アユカワ五十帖白ヲ二十五クミ舊薑畫

奉行分小袖絹代 此外奉行分三 百二十文、糒アリ、 百三十二文、 ワケメサルヽ 三方ヘ、コノホカ 春二タン、 一屯、 秋三タン 奉行分 コハ カリ、
應水五年雜載 七六五

秋算用七百十四文田成畠鈔二貫八百文御力者ノハタコフルイ春算用秋算用合六貫文春算用七百十四文トヒイヲ十七メシノマス一尺コフ一束カラサケ一尺〓一斗アユカワ十七帖メシノサケ一尺シヤウケイ一尺此外渡別アリ、チマキクサ新庄郷綿二屯餘ヲクリシヤウクワン溝江郷チマキクサホシカワホ子〓二タン、シロヲ三十兩メシノサケ一尺シロヲ三十兩

此外奉行分 袖絹代六十文、 兩度ニ可 八十三文 奉行分春同、小 沙汰ナリ、 春二タン 布秋一タン 新莊郷 溝江郷
應永五年雜載 七六六 十七

ヲクリシヤウクワン田成畠鈔十七貫四百文奉行分ノ春秋ノ算用鈔アリ、御力者ノハタコフルヰ、春秋ニ一貫文、アユノスシ六十アユノシロ二貫文ホシヰ一斗アユカワ三十八シヤウケイ二尺メシノサケ一尺カラサケ一尺シヤウケイ一尺ノリ一貫春算用一貫二百七十文カラサケ一尺荒谷郷ワタ十六屯ヨメシノマス一尺トヒイヲ三十キツシヨ布一タン萬石米ニ百文〓一斗アユカワ十七布〓〓〓白ヲ二百十三兩百六十一文

奉行分百 三十五文、 春一タン、 奉行分 一屯 秋一タン 荒谷郷
應永五年雜載 七六七

田成畠鈔一貫五百二十七文御力者ノハタコフルイアリ、秋算用一貫二百七十文薑〓粽草干河骨メシノサケ一尺シヤウケイ一尺綿二屯餘油二斗コフ一束カラサケ一束春算用三貫八百七十文渡別綿二十二兩七糸小斤、合子サラ奉行ノ小袖絹ノタイ六十五文アユノスシ十七ヲクリシヤウクワン白ヲ二百兩此外トヒヰヲ十七メシノマス一尺兵庫郷アユノスシ十七布

奉行分四百五十三文、御力 奉行分百 三十五文、 三方ニ 者ノハタコフルイ二度、 同綿 ワク 春一タン、 秋一タン、 一兩、 兵庫郷 小斤
應永五年雜載 七六八

スン一切經ノ綿一屯アユノスシ百アユノシロ五貫八百文ヲクリシヤウクワン田成畠鈔四貫八百四十二文奉行ノ綿二兩油五斗二升コフ二束カラサケ渡別綿九十八兩一分五糸小斤、トヒイヲ五十メシノマス二尺メシノサケ二尺シヤウケイ二尺綿十六屯餘准絹三卷白ヲ五百兩此外〓一斗アユカワ五十帖合子サラ薑〓粽クサホシカワホ子奉行小袖絹代三百三十七文秋算用三貫八百七十文コフ

什目一切經ノ 綿ニヲナシ 三方ヘ 御ワリ 秋三タン、 春三タン、 春三
應永五年雜載 七六九

油八升秋算用二貫八百七十文春算用二貫五百四十八文綿三屯餘渡別綿二十七兩一分五朱七糸御力者ノハタコフルイヲクリシヤウクワン示シヰ一斗アユカワ五十テウ此外アユノシロ八百文准絹一卷トヒイヲ五十メシノマス二尺田成畠鈔七貫二百十文メシノサケ一尺シヤウケイ一尺アユノス四十コフ一束カラサケ二シヤク田成畠鈔七貫二百十文スン一切經絹一卷ヲクリシヤウクワン奉行ノコソテ絹代百廿六文スン一切經絹一卷關郷〓一タンシロヲ二百兩メシノサケ一尺奉行ノコソテ絹代百廿六文准シロヲ二百兩

奉行ノ 綿一兩 奉行分百 三方ヘ 八十文 奉行分百 御ワケ、 八十文 コハ カリ 秋二タン 春一タン、 准 關郷
應永五年雜載 七七〇

此外此間催促マテモヲヨハス、メシノサケ一尺シヤウケイ一尺合子サラ薑ミノチマキクサホシカワホ子アフラ一斗四升アユノスシ四十田成畠鈔一貫二百八十三文春算用一貫二百文餘秋算用一貫二百餘コフ一束カラサケ二尺ソタ三トン餘奉行小袖絹代百廿六文ヲクリ庄クワンアユノシロ一貫四百文ホシイ一斗アユカワ二十帖トヒイヲ二十メシノマス一尺布四タン白ヲ二百兩王見郷渡別綿卅七兩五朱二糸カウシサラ准一切經絹一卷ヲクリ庄クワン應永五年雜載田成畠鈔一貫二百八十三文

奉行分百 八十文 三方ニ ワク、 奉行分百 八十文 王見郷
應永五年雜載 七七一 損免

一參拾四石六斗八升功田分一〓拾六石一斗一升八合大方分應永五年九月十二日奉行判右カツ〳〵シルシクタサルヽナリ、ヨク〳〵ケウカウアリテ、サイソクアルヘシ、コトサラキン子ンセンフサタヲヽシ、サイソクヲキワムシナリ、此記ハ、以給主松林院記令書寫、校合了、院主(花押)奉行ノ色々此外ニアリ、并百拾石七斗九升八合〔東寺百合文書〕薑三ノチマキホシカワホ子合拾石五斗損免拾石五斗大山庄御年貢事「□山庄地下代方遣勘定状案」除

に五十二下之五十五 ○山城 波大山莊 地下代方 東寺領丹 年貢散用 大方分 状 功田分
七七二

貳石六斗小行事且現納貳石六斗執行方且現納一參貫三十文畠地子右大〓注進如件、未進伍拾貳石六斗伍升五合三勺八才殘〓拾捌石一斗三升九合已上參拾貳石六斗五升九合已上貳拾伍石四斗八升三合六勺二才貳石六斗貳拾石貳斗八升三合六勺二才大方分且現納此外五町田御年貢可有之、一參貫三十文貳拾貳石一斗五升九合所務得分應永五年十一月十日公文所快舜大悲心院地子夏冬分事〔東寺百合文書〕(貳石六斗大悲心院殘地子注文小行事且現納應永五年雜載執行方且現納

應永五十 二廿六〓 一百八十八之二百一 五分 一定、 城 東寺領大 悲心院殘 地子注文 島地子 所務得分 執行方
應永五年雜載 七七三

四十文奧分道心四十文散阿み三百五十二文同奧分百四十二文教願半分一貫九十一文冬分已上二貫百八十二文三百九十二文孫三郎半分一貫九十一文夏分六十文河嶋三百九十二文四方三百五十二文同奧分已上夏冬未進一貫六百三十五文未進五百四十一文定現納五百五十文三百九十二文教願

應永五年雜載 七七四

合參拾貳貫文者、冬分一貫六百文應永五年十二月廿六日快舜(花押)三貫貳百文毎年二季并散所分未進百文一貫文散所堀分夏一度辨也、已上一貫七百文未進分、夏分一貫五百文辨之、〔高野山文書〕高野山蓮花乘院御年貢錢事右南部庄爲愛洲殿御方沙汰、所令運送之状如件、應永五年十二月廿六日快舜(花押)妙見寺地子夏冬分注文事運送散所堀分夏一度辨也

七又續寶簡集九十八 應永二二丁 蓮華乘院三 未進 分、 丑殘分 七 莊年貢運 紀伊南部 高野山蓮 華乘院領 愛洲方沙 汰 同妙見寺 地子注文 送
應永五年雜載 七七五

合捌貫文者、應永五年卯月十九日湛正(花押)合五貫文者、高野山蓮花乘院御年貢錢事右南部庄山田村爲沙汰、所令運送之状如件、應永五年卯月十九日善祐(花押)右爲妙興寺領公田拾町沙汰、皆濟如件、應永五年六月卅日(剔筆藏書)。雜賀五郎」花押)納鴨社造營料段錢事〔高野山文書〕〔妙興寺文書〕〓内務省地誌課本運送兩公文法眼慶祐(花押)慶祐(花押)

應永丁 丑殘分 金剛峯寺 ○紀伊 鴨社造營 段錢 山田村沙 汰
應永五年雜載 七七六

讓與、つほは、大まち九たん、そりまちにこんけんの神田ともに一ちやう六たん、のしりやうたるによて、たい〳〵のあんとを申て、しさいなき所なり、田のし、くつれこはたさかいの足ちをかきり。みなみはさはをかきる、又はこいたのほりのうちまへのはたけ、たうち内たうさい、内山はひきるよりひか田ともに一ちやう六たん、おつはにしのさき、大まちのみなみ一けん、こう尾張國妙興寺領鴨造營段錢事、可被止入部譴責之由候也、仍執達如件、しのこんけんの御うしろ寺のもんとんをかきる、みなみえさわをかきる、ともにしそくいぬほうし丸こ、ゑいたひをかきて、ゆつりわたす所しちさ雜賀五郎殿ひたちのくにまかへのこほり、なかをかのかうのうち、めうがんさうてんゆつりわたす田はたけの事七月四日〔眞壁長岡文書小解〕〔妙興寺文書〕〓尾張七月四日氏綱(花押)應永五氏綱(花押)

社造營ノ 寺領ニ鴨 段錢ヲ免 尾張妙興 田畠ノ讓 與
應永五年雜載 七七七

養子童名初犬丸安堵御下知等、所讓與嫡子又次郎也、仍爲後日讓状如件、應永五年二月三日元勝(花押)越後國白河庄之内山浦四ケ條、豐田庄之内西光寺牧目村地頭職事水原次男初犬丸養子、代々文書手繼之状相副、讓所實正也、不可有他妨、仍後右所領〓、家經重代相傳地也、隨而依無一子、任先祖民部大夫行定讓状こ、爲按るに、政長は妙幹か子慶虎丸か、こゝに年七十五六なるへし、備後國田總庄同國小童保同國長知庄東方地頭職事右地頭職者、元勝重代相傳所領也、然間、相副次第讓状并關東御下文、當御代うなり、よののちのためにゆつり状如件、〔讀史堂古文書〕讓與〔田總文書〕〓〓讓與應永五年正月十六日まさなか(花押應永五年正月十六日まさなか(花押)

○羽前伊佐 早〓氏所藏 まさなか(花押) 〔長岡政長) 同小童保 地頭職ノ 讓與 備後田總 所領所職 ノ讓與 田總元勝 同長知莊 同豐田莊 長岡政長 越後白河 莊 莊
應永五年雜載 七七八

養子童名初犬丸越後國白河庄之内山浦四ケ條、并豐田庄之内西光寺牧目村地頭職事代々文書手繼之状等相副、讓所實正也。若後初犬丸無子孫者、任先祖民部大右所領者、家經重代相傳地也、隨而依無一子、任先祖讓状こ、爲水原次男養子、合五反長日觀音經應永五年三月五日前能登守家經(花押)夫行定讓状こ、水原可爲相續所也、更不可有他妨、爲後日讓状如件、應永五年三月五日山浦前能登守家經(花押)右讓與之上者、限永代、無相違令知行、聖朝國吏天下安穩御祈祷無〓怠可被信濃高秀輿蹉〓山御勤用事讓與日讓状如件、〔金剛福寺文書〕〓南佛之御房信濃之房讓状」前能登守家經(花押)

山浦家經
應永五年雜載 七七九

おいては、ふきふのしんとあるへき物也、仍爲後ゆつり状如件八月五日比丘賢吽(花押)ゆつりわたす所領之事應永五年七月日右かの所領〓において、通忠かあとをのこさす、牛子丸にゆつりわたす所備後國惠蘇郡地毘庄併所々之所領者、御公事等はせんれいにまかすへし、此旨おそむきていらんのともからに〔圓福寺文書〕實也、うしのこ丸惣領たるうゑは、しよのきやうたいともにふちをくわゑ、應永五年應永五年可有佛法興行。仍爲後證状如件、權律師祐辨(花押)下總國大方郡今里郷談儀所事、年來依爲師弟、榮尊權律師令讓與候、以此旨、致、仍爲後代龜鏡之状如右、八月三日通忠(花押)〔山内首藤文書〕通忠(花押應永五年七月日蹐〓

つちの 一上野介〓通什書 ヘとら ○常 陸 ○長門 闕クカ 寅 戊 ○署名 山内通忠 備後地毘 與 所領ノ讓 談義所 所帶ノ讓 與 莊 下總今里
應水五年雜載 七八〇

越後國加納方色部岩船并粟嶋之地頭職事右於所領者、氏長重代相傳私領也、然を嫡子熊童丸惣領として、代々具書を合間數坪付在所名字者別紙在之、相副、讓與之處也、無他妨可知行者也、但恆例臨時御公事、守先例可致其沙汰常陸國信太庄下條佐倉郷内圓密院坊敷等事右彼寺田四反、内坪者〓共連田、腰卷田、横田、池下田、彼文書依至徳三年月廿五日囘緑、令粉失之處仁、相副下條内御祈祷衆頭刑部僧都覺祐粉失状、權少僧都良尊讓状、令與右京房孝尊處也、仍任先例、可致御祈祷精誠之状如八月十日平氏長(花押)應永三年者なり、仍讓之状如件、讓渡讓與續常陸遺文合田肆段〔色部文書〕一

つちの ヘとら 信太古渡圓密院古文書 八 刀 丙 ○羽 前 ノ讓與 常陸信太 方色部岩 船粟嶋地 越後加納 坊敷田地 頭職 莊
應永五年雜載 七八一

應永五年應永五年合田陸段此下地事、相尋候處、本主舍弟に讓候を、後家か此文書をわたし候はて、新房候へと申給候、理非之段は、公方にて御沙汰候へく候、就是非不可相綺之由とかやに契約して候、本主の状はふつと候はかり候、此文書は我にてこそ御祈祷衆頭刑部僧都覺祐粉失状、權少僧都良尊讓状、令與右京房孝尊處也常陸國信太庄下條佐倉内圓密院坊敷等事仍任先例、可致御祈祷精誠之状如件、右彼坊敷代々文書、依至徳三〓二月廿五日囘緑、令粉失之處七、相副下條内〔東寺百合文書〕文書正文令返進候、十月廿七日權少僧都良尊(花押)十月廿七日權少僧都良尊(花押)件、應永五十五三段半田事」○み

此内毘沙門堂免田 「大原殿 二反、并屋敷一宇、 〓一之十五 戊 刀 刀 〓端裏書) (犬カ) ○山城 戊 ノ讓與ニ 違背ス 後家本主
應永五年雜載 七八二

尼禪智爲菩提寄附家田等文、堅被仰付候、如此所存を申候へとも、承事候間、可止綺候由、被仰候へく候、委可有他妨也、將又當院事、就是非不可背良如上人之御格者也、仍爲後代之状十月十五日寄附、右當院者、良如上人開山之地也、依之一圓不輸所奉寄附西福寺也、然者更不寄附報恩寺應永五年四月廿八日藤原將經(花押)細は期面拜候、恐々敬白、〔西福寺文書〕○越前水本御房へ越前國野坂庄櫛河郷内原南山妙華院事應永五〔法恩寺年譜〕同年二月九日、以券状如件、十月十五日ふ右志、爲禪智永妙菩提云々、尼禪智〓水本御房へミ右志、爲禪智永妙菩提云々、〓

同文有 三封 ○別文所 見ナシ 別、 有 家田地ノ 寄進 越前野坂 隆源 寺ノ寄進 莊 藤原將經
應永五年雜載 七八三

寄進西福寺一所三段ひくち一所壹町士かた一所九段くかた應永五年五月一日良如(花押)輸所令寄進西福寺也、然者更不可有他妨也、仍爲後證之状如件、右名田者、良如相傳之地也、而爲先考先処往生極樂増進佛果、限永代、一圓不越前國野坂庄櫛河郷内是時名々主職事一所二段ひなたてん尾張不動寺住持職并寺領事合壹名者、永寄進〔妙興寺文書〕〓合壹宇者尾張

貳段 敷地 寄進 名主職ノ
應永五年雜載 七八四

長與四三郎合壹段御影堂也、以重藝忌日、相副于針小路敷地之土貢□久四郎如件、右田地者、重藝相傳私領也、而爲後生菩提、相副證文三通、永所奉寄東寺西院右永所奉寄進也、佛陀施入之地、公私更不可有悔返之儀之條、仍爲後證之状任所在可被宛追賁之要脚者也、仍寄進状如件、者、沙彌性秀花押)源信春(花押)藤原行久(花押)應永五年六月廿一日重藝(花押一立政寺文書善門入道寄進私領田地名主職事□□五年法誦上人寄進田文書」〔東寺百合文書〕以上〓□五年〓六月一日源信春(花押)」□五年〓六月一日〓二。五年〓

應永四年寄 進状有之 カ二十之二十八 在角神田十坪 第二囘採訪二 ○山城 本所賀茂田 ○美濃 寅 寅□( 敷地ノ土 頁
應水五年雜載 七八五

合壹段者應永五年合壹反者孫々にいたるまて、達亂申さん物者、ふまうたるへき物なり、仍爲後日寄進奉寄進美濃國厚見郡平田西庄立政寺地事違、永八幡宮可有御知行者也、仍爲後日之寄進状如件、右畠者、了貞後世〓の告めに、永代奉寄進處也、若この地において、了貞子々右件水田者、依平俊高知行□□、奉寄進旦來八幡宮處實也、於向後更々無相状趣如件、在紀州名草郡旦來庄内字榊坪應永五年〔旦來八幡神社文書〕八月一日平俊高(花押)八幡宮水田事〔法觀寺文書〕七月四日了貞(花押)ヿ貞寄進状清數名之内永五年

〓ほハ市橋清數名 内さいれつひかヘ 六斗六升 六合代 寅 刀 ○紀 戊 戊 城 紀 伊 ○山 山 七月四日了貞(花押) 西莊 名田ノ寄 美濃平田 紀伊旦來 進 莊
應永五年雜載 七八六

應永五年一所丹後國河上新庄地頭分壹町、一所京都二條大宮地〔香取文書纂〕奉寄進也、連々加修理、可致興行也、但於彼田者、王子爲散供田也、殊者可奉祈右田地等者、爲月鏡生圓庵主追〓料脚、相副本券寄附者也、後々末代不可有右於件田者、雖爲惡王子之御領、以佛物令安堵候之際、爲償彼料足、限永代所合在坪瀧下、波内、他妨、爲後證龜鑑之状如件、寄附八坂法觀寺天長地久、社家繋昌、仍爲後日状如件八月十日靈已判應永五年奉寄進不動堂田一反小事〔法雲寺文書〕應永五年加九月五日和泉嚴範花押法觀寺方丈應永五年雜載校正了

四至堺 見本券、 十六 要害家藏 寅 陸 ○常 戊 戊 刀 ○ 田地ノ寄 進 丹後河ト 安堵ノ償 惡王子領 新莊地頭 分
應永五年雜載 七八七

賣買、所也、仍爲後日證文状如件、て、千葉殿任御判之旨、當社神宮寺え所奉寄進也、至于子々孫々、守此旨、永代伊賀彦三郎季平方より令相續所、上小澤村之内本山作□一町、永代寄進申不可致違亂妨候、仍爲後日寄進状如件、常陸國高岡法雲寺正受庵之所領事下總國香取郡内佐原村前原在家の前の堀より、まゑのよこみちをかぎつ寄進申應永五年十二月十三日沙彌法春(花押)賣渡申永代下地事應永五年十二月廿七日香取社々人録司代僧慶海判〔香取文書貨纂〕「下田□三宮分一宮前僧座本田永代文書」〔古沽券状〕〓帝國圖書館所藏同子息大輔〔古沽券状

録司代家藏 七 土地ノ寄 進 所領ノ寄 進
應水五年雜載 七八八

こ違亂煩を申ましく候、仍爲後日状如件。二月廿五日□氏〓右件名田は、谷三郎さゑもん入道用範かさうてんのしよりやうたりといゑとも、よう〳〵あるによつて、つちのへとらのとしより、ひのとのいのと本三立左近か分といへとも、買取間、此十餘年、宮地方御公事并所當本主爲懈怠間、付作職毎年被其沙汰間、雖爲永代知行分、本文書相助賣渡申上は、更しまて、十年〓おかきり候て、長徳寺方丈ゑほんせにかゑしにうりわたし右件田、依有要用、直錢四貫文こ、孤峰寺方丈御方へ所賣渡申實也、但彼田はた名の田畠の事申ところ實也、但ふんきすき候はゝ、ゑいたい御ちきやう候へく候、たゝし〔山内首藤文書〕よう〳〵あるによつてうりわたし申備後國ちひの庄内伊與東村下こわ應水五年合壹段者合拾參貫文者、りや□家年貢御さたあるへく候、しかりといゑとも、しよおくうしは、せん文徴

但毎年五斗所當を可辨者也 家臣 在所一宮之僧座本石代三宮分 支族 ○長門 寅 十二文徴 戊 田畠ノ賣 却 本錢返
應水五年雜載 七八九

合貳坪者さたのうりきんの状如件、ゝ、くはうへ申御さた候て、さいくわにおこなわれ申候へく候、仍爲後日の相副、根來西方院之觀慶之御房仁、奉賣渡事實也、無他之妨、可令知行給者也、うりわたす五ねん〓のはとけのことれいにまかせられ候へく候、このほかいさゝかもいらんわつらい申候は右件田地者、頼宥先師相傳之地也、然今依有用々、直錢拾伍貫文仁、本券五通合二たん者應永伍年勸修寺文書〕應永五年仍爲後日證文、新券文放状如件、三月十一日用範(花押)〔高野山文書〕〓永伍年水卯日頼宥(花押)奉賣渡田地之事應水五年雜載「修禪院賣券」

さい所ひろにうちむまの三郎 三續寶簡集六十五 字川制貳坪合定田貳石八斗 とら かひやのまゑおのしやう 古券類集一 在紀伊國高野山御領荒河庄 十四山科御油田證券 つちの ○山城 〔瑞裏書) 。修禪院賣券」 戊 城 刀戊 (副) (副) 三 山城小野 五年期 田地ノ賣 畠地ノ賣 紀伊荒河 〓 莊 却 莊
應永五年雜載 七九〇

く候、よてこ日ためにしやうくたんのことし、はゝ、百文へちに五文つゝのりふんをくわへて、かゑし申候へく候、なおもなわれ申候へく候、そのとき一こんのしさいをもさらに申ましく候、とら之也、右件はたけは、よう〳〵あるによて、ちきせん一貫八百文に、たけのうちのおうゑい五年候間、賣主方こ可置候へ共、買手別而所望間、先渡之候也、然間買手預状無ひこ七とのへうり申ところしなり、もしこのはたけにいらんわつらい候のとしのあきのねんより、ひつしのとしのなつまて、つくりとられ申候へて、けんもんせいによせて、しさいお申候はゝ、はうれいのさいくわにおこ此畠貳段内壹段者、四宮三郎次郎、同又三郎殿ニ賣渡候也、本文書は地類五月七日うりぬし四郎三郎(花押)イマス地子六貫文なかくうりはたすいます名田之事寶徳□年九月卅日加賀〔東大寺文書〕寶徳□年九月卅日光賀(花押)光賀(花押)

とらの とし 七十 四 名田ノ賣 五文子ノ 利 却
應永五年雜載 七九一

合口三間、奧半町んの子細候ましく候、よて文状如件、四至等本券面有之、在大和國添上郡東大寺郷今小路南邊、し申候處しつせう也、電ゝしほんけん七すうあひそゑまいらせ候うゑは不可有他妨者也、若違亂輩出來候者、可有盜人御沙汰者也、仍爲後日支證文いらんわつらい候ましく候、ことにさねきよこうしやう申候うゑは、一こ右件敷地者、戒壇院鞆田忌日料仁、買得相傳地也、而權守宗安先祖相傳依爲右件名田は、よう〳〵あるによつて、しろのさに十六貫文なかくうりわた地、今買返間、限永代、直錢拾伍貫文仁、宗安殿方奉賣渡事、實正明鏡也、向後更應永五年六月廿六日清うち(花押)賣渡今小路敷地新立券文事賣券状如件。〔東大寺文書〕さ合壹町壹反小者。

七尺間 〓ちえ のとら 定也、 敷地ノ賣 却
應永五年雜載 七九二

所當參斗四升汰候、其時一言子細不可申候、依爲後日證文状如件、田違亂出來之時者、本錢可返辨申候、万一及無沙汰時者、何樣可及兩寺御沙〓□文書并田賣文。同限永代、東大寺八幡宮護摩供料方令沽却處也、於若此右水田者、自幸壽□□手、質物相傳處也、雖然依有要用、直錢參貫八百文、幸壽八月廿二日年預懷乘(花押合壹段者、字石神應永五年應永五年戴十月廿七日賣主幸千代(花押)沽却私領田地事〔東大寺文書〕請人光忍(花押)〔東京帝國大學所藏文書〕沽却石宗本石神水田事案文、此本證文紹芳首座所在之、依有地類也、」請人良賢(花押)

二合定、 升別十 寅 長福寺 文書一 戊 所當 水田ノ賣 十二合枡 却 質物
應永五年雜載 七九三

應永五一反卅歩、此外畠小、新御領内海江河東也、在山城國四至見于本券、二反ハサマ田、梅宮領、本年貢壹石貳斗社家升定、合肆段大參拾歩者、無他妨可有御知行者也、仍爲後日賣券之状如件、申、猶以不事行者、左馬寮下地基木本四段ノ田於入立可申、不然者、以本錢一永代所奉賣渡梵詢都寺實正也、萬一有此地相違事者、請人相共仁、不日可明倍、可致其辨、此上者、雖爲天下一同御徳政、於此地者、更不可及一言子細、然間一反小、梅津庄内油田、二季彼岸油四升定、右件地者、尼妙周相傳私領也、而依有要用、直錢四拾〓貫文仁、相副本證文等、十一月六日賣主妙周判請人大夫大郎宗弘判三位僧都代官息女比丘尼善守判證明周恩(花押)〔潮崎稜威主文書〕〓紀伊

戊 寅 山城梅津 梅宮領 徳政 地 左馬寮下 莊
應永五年雜載 七九四

合直錢拾貳文者、阿闍梨御房賣渡申上者、可有御知行、然而道朝一期之間、以各別之御恩預り右件鹽濱者、去自應永三年十二月廿五日、良圓、宗圓、清繼、幸興等之手讓得後、右檀那者、雖爲鳥居刑部道朝重代之檀那、依有要用、直錢拾貳貫文、永代廊郷直錢四貫文請納畢、申處也、一期之後者、永代可渡申也、縱雖及御子孫、永可渡申、全不可有一言之知行無相達處也、雖而依有直急用、限上件直物、大鹽屋住荒木田重行、永讓渡〔賜蘆文庫文書〕進處實正明白也、若後日煩出來、本錢慥可辨進申物也、依爲後代、鹽濱放券状合四枚者永賣渡申奧州檀那一圓事違妨、仍爲後代龜鏡、賣券之状如件。應永五年十一月廿六日鳥居刑部道朝(花押)如件、永讓渡進鹽濱百姓職事應永五年十一月廿六日

四至具本劵面也、 在所大鹽屋御薗内字鮨桶 太田文書一 十一 賣却 職ノ賣却 野檀那ノ 大鹽屋御 鹽濱百姓 園 陸奧ノ熊
應永五年雜載 七九五

沙汰候はんに、不可有子細候、仍爲後日、賣券之状如件、合貳段半者、に賣渡所、在地明白也、若又親類兄弟之中より、沙汰出來事候はゝ、以此賣券よつて、宛直錢肆貫伍百文こ、限永代六郎丸之太郎兵衞允と、成松之刑部允右件之免田、神主職者、依有由緒、淨用相傳なりといへとも、よう〳〵あるに應永五年十二月廿七日畠内淨用(花押)桑野橘八幡宮免田并神主職之事貸借、十二月廿日沽主僧良禪(花押)合本壹貫文者、應永五年賣渡申預申常行堂御忌日料足事〔阿波國古文書〕〔輪王寺文書〕〓下野「大輪房預状」〔阿波國古文書〕〓阿〓浦村海正八輸神社所藏

在所ソトハ谷、 同上ノ新田加之、 寅 戊 橘浦村海正八幡神社所藏 阿波 「大輪房預状」 神主職ノ ノ借用 免田及ビ 賣却 慈覺大師 忌日料足
應水五年雜載 七九六 (戊)

かりうくるすこの米の事右件米は、來秋之時。五把之加利分、本利共に辨可申候、但質物には、開田御領應永五年更こ一言子細申ましく候、仍爲後日、借文状如件、安友名内田一段ヲ入おき申候、但本券一通あいそへてまいらせたき候、もしなんしうの事候はゝ、此文ヲなかれ状として、永とられ申候へく候、其時「質物下物長井里卅五坪〕」〔東京帝國大學所藏文書〕廳永五年右依衆儀之旨、所預申如件、二月廿九日借主實舜判本一石内合壹石者、上ハラ寺升定、正月十六日大輪坊阿闍梨宗幸(花押)借請用途事〔東大寺文書〕「ミケン寺十カウノシヤクシヨとらのとし」應水五年雜載

三斗八升、應永五年秋中ヨリハカル、 文書一 四斗三升二合、同六年秋ハカル、 史所收 ○神戸市 寅 長福寺 寅 戊 了〓 借用 〓物 五把ノ利 講〓料ノ 眉間寺〓 〓レ状 出擧米
應永五年雜載 七九七

石壹斗、本錢分參貫文、來十月中必可致沙汰候、此内丑歳分壹石五斗辨之申畢、殘分貳石參斗、寅歳利米分參石八斗、以上六者、明年卯歳十月中堅可辨申候又辰歳本錢拾貫文、利米貳石、同年十月中悉又明年卯歳本錢分十六貫文利米壹石貳斗、此内本錢六貫文、利米參石貳斗右爲恆例眉間寺十講之供料、以兵庫關所出所被借下也、有限加利并遂勘可應永五年有返辨候、〓情書状如件。右用途者、本十九貫文兩度借物分也、彼利米丑歳分參石八斗、貫別貳斗宛分、可返申候、請申故法誦上人口入借物可返辨申間事權少僧都尋盛花押總寺年預良俊花押權少僧都實演花押學侶年預英玄花押合貳貫貳百文者、〔東寺百合文書〕權少僧都專曉花押五月二日

○山城 ソ一之十六 寅 戊 借物ノ返 濟 利米 兵庫關
應永五年雜載 七九八

死歿、深奧山方廣寺五世仲翁和尚行状若自當年過約月無沙汰候者、就所持田畠等所請文申□、可被押取申、其時一借用申米殘、四石内、當年貳石、明年卯歳貳石十合升定也、兩年必可辨申候、院本尊可修理云々、彼間事、廿一口方注文有之、一實相寺先年爲質物借渡料足事、以彼料足先最勝光院本尊可修之、其次當師諱ハ建澄、號ヲ仲翁ト云、當村井伊氏ノ産、母ハ武智氏、延文二丁酉年五月不可申一言之子細候、仍請文之状如件、十五日誕生、應安元戊申年自ラ剃髮シテ、諸國ニ遍參修行ス、終リ無文元選十二月廿六日、〔東寺百合文書〕去年本尊分妙觀院借用之云々、應永五年一三村方敷地籠衆一口分有之、此内一貫文毎日御生身供方可借渡之評義〔名刹由緒書編册〕了、萬一沙汰令落居者、可返渡之云々、寶莊嚴院方評定引付九月十一日英昭(花押)當年本尊料足事、殘祐尊借之、借書有之、應永五年雜載

遠江方廣 寺書上 應永五 戊寅 寅 ○山城 戊 應永五 十一 寺建澄 嚴院三村 東寺寶莊 方敷地給 遠江方廣 分ノ貸渡
應永五年雜載 七九九

テ藏龍院ト號ス、應永四丁丑年九月、在徳和尚ノ命ヲ受テ、當山第五世トナ六郎治良朝藤、師ノ道徳ヲ信シテ、若干ノ寶財ヲ喜捨シ、及ヒ一宇ヲ造建シル、不幸短命ニシテ、應永五戊寅年正月朔日、無疾欣然トシテ俄ニ衆徒ヲ集リ、明徳四丁丑年ヨリ元治元甲子年迄、一年輪差住持也、ノ西隅ニ收テ、塔ヲ建テ默昭ト云、嗣法ノ者拾八員、方今末寺十七ケ寺有之、ト無フシテ、宗門〓奧ノ事ヲ盡ス、茲ニヲイテ明徳元庚午年、當村領主井伊元和七辛酉年、井伊近藤平右衞門、先祖藏龍院殿前石州大守大成全功大居尚範、泉惠、其中拜惠師、猶督智淵之是非、凡豪之室、代々智寂流、所謂學經玄于メ、遺誡シ畢テ、〓一〓シテ示寂ス、法徒如法ニ茶〓シテ、師ノ眞骨ヲ藏龍院應永五正廿之門、薙髮於大僧正觀昭前、士菩提ノ爲メ、當山内へ移シ再興ス、及ヒ茶湯料トシテ三貫文喜捨有之ナ大和尚ニ〓シテ受具ス、親ク隨從スル事十一ケ年、朝鍛夕錬、辨道研究倦コ即爲男山八幡社僧、受密宗於花臺之定顯、夫學顯宗則遇多師、所謂良曉、能有、〔三井續燈記〕九寂、〔三井續燈記僧傳一之三釋源豪、入承基〔三井續燈記〕安三年再興探題次第源豪

大仙房、大僧都、 永和四年六月 初名 行豪 〓安三年再興探題次第 三 六 〓安三年再興探題次第源豪 僧傳一之三 園城寺前 トイフ 探題源〓 塔ヲ默昭
應永五年雜載 八〇〇

權預補任次第相似彼善財童子南詢者乎、貞治元年、就留守職有大諍、終作豪之理、應永五年玄秀、承覺于長舜、慶昭于慶俊、重豪于慶怡。源豪于惠師、見豪之筆跡今記于茲祐全、祐惠、祐深、祐位、祐足、延重、延泰、祐武、四月廿一日、神拜巡祿紺布一端宛、氏人十一〓也、祐相解官替、二條正月廿九日、付法於豪仙而寂、應永五年三月十日横死祐員、祐國、祐冬等余力等七人死了、治十六年、二月四日任神宮預、氏人十一〓、越十人畢、所謂祐舊、又明徳三年四月廿六日辭退、應永五年物四人、合七人死畢、祐員永徳三年〔中臣社司補任〕神宮預補任次第三月十日死、卅三、祐員、祐國、祐冬、語、八月廿五日任權預ー同御下向之間歎申云々、明徳元年壬三月廿六日退、同九月四日還補、加任權預補任次第御代、同月晦日還補、折節將軍室町殿南都御下向之間、長者殿下二條殿祐國至徳元年

四十 第六 十九 義 六 刀 五十 戊 癸 〓 良 亥 基 權祐〓一男 甲 一 九 子 同權預祐 祐員 横死 宮預中臣 春日社神 國
應水五年雜載 八〇一

應永五尚賢廿五日、我光室大姉、於京之左目牛坊藏密禪庵而終焉、今値五七正諱、種々勤迷迭至心供養十方聖賢、至矣善利、福不唐損、但願速成菩提勝果、永〓煩惱蓋修、是專課誦隨求祕呪、讀書眞詮禮賛觀音懺摩一座、造飾地藏薩〓一〓、已當散忌、拜屈東福堂上在先和尚、就本庵以啓説法之筵、加之假手山埜焚茲一〓、纏、法界群有、種智同圓。共惟、覺靈梵行靖肅、戒檢明研、履愛道蹤、早知心無所染解官、應永五年此香心種發生、大開生佛之本性、根深固獨標天地之先、其馨香也彌綸乎三際、應永五其價直也充塞乎大千、若能於斯見、得五障清淨、八識昭然、茲者應永戊寅九月入宗鏡室、能了妙不可傳、幻身雖滅、眞性不遷閻浮五十餘年、消半炊大夢、宛爾尚賢七月廿三圓寂、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上智覺坊七廿三圓寂三月十日死、卅一、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下八幡宮執行職次第〔一華東漸和尚龍石藁〕光室大姉五七忌拈香同御代、氏人第九〓也、同月廿八日祐嘉慶二年五月一日任加任預、廿歳同御代、氏人第九〓也、同月廿八日祐冬嘉慶二年五月一日任加任預、十

智惠身院、智學坊、 按察阿、江島別當、律師 少僧ー、大僧し、法印 按察法印花薗院、 四十 四十 八、 刀 八 刀 戊 權祐廉二男 戊 刀 戈 任權預祐 鶴岡八幡 尚賢 宮寺供僧 春日社加 冬
應永五年雜載 八〇二

應永五九廿刹那千億劫空、一念〓體、現前本無生死、説甚因縁、且如庵提女言、生以不生々者、以來講學之譽有矣、大興門室、學輩及數百、中有經深者、常在床前、習宗旨、又爲龍岡〓首座火聞名而記而已、居學頭第一座、剩爲大學頭而寂、應永五年九月廿九日、恨無法孫、不知行實、只〔絶海録〕1絶海和尚再住萬年山相國承天禪寺語録一寂、物故及政禪定門爲生、水流終入海、死以不死々爲死、月落不離天、正與麼時、要見光室大姉眞目〔三井續燈記)〔諸寺過去帳〕中高野山過去帳應永五十二廿面〔三井續燈記〕〓寺曾分風月光、松〓貞節凛水霜、眉間掛起靈鋒劔、留金烏啄破琉璃殼、照徹威音更那邊、〔三井續燈記〕僧傳一之三釋良禪、元應三年六月廿五日、初作報恩講立義九寂、良禪

應永五年戊寅十月 大鏡房、大僧都、 廿三日卒、六十四歳、 永和元年十月、 以香敲 州人 豐後 香云 應安三年再興探題次第 三 等覺房、應永 安三年再興探題次第 六 僧傳一之三 六 九寂、 鷹安三年再興探題次第豪快 〓〓快 〓城寺探 探題良禪 園城寺前 岡〓首座 相國寺龍
應永五年雜載 八〇三

獨龍岡、大方、甚哉宗門不幸、惜箇尺頭無長、唯此一靈眞性、亙古今而恆耀、豈夫隨生滅西大機大用物外高蹈、慕陳睦州古寺閑房、專期光嚮一〓之公選、歴踐雄席於眞藥、現前直得本分草料、萬年山中分座説法、大振列祖玄綱、海上横行、得文關而存亡、雖然恁〓、臨行一著子如何商量、擲火把云、木馬踏開雲外路、火蛇呑却作豐城射斗芒、某志操謹潔、氣宇軒〓、佩中峯正傳印、聯永元四世芳、善住室内

應永五年雜載 八〇四
應永六年正月一日二日五日 八〇五

五日一應永六年淵醉不參、當年又不參、都曲殿上人兼邦朝臣父子、經良朝臣三人也、後猶可〔續史愚抄〕上之間、依窮困不參、御教書者舊冬到來、去年者、依五體不具之觸穢、御神樂尋記之、兼邦子息侍從兼秀者初出仕也、今樣出歌經良朝臣勤仕也、去年者正月正月二日、天晴、今夜殿上燕醉也、予不參、其故者、本領等悉被召敍位、應永六年己卯〔續史愚抄〕〔公卿補任〕正月一日、癸酉、供御藥、節會一日、二日、予不參、兼邦朝臣出之云々、三日、乙亥、供御藥、或記〔柳原家記録〕之下正月二日、甲戌、供御藥、殿上淵醉信俊卿記殿上淵醉、應永六年正月一日二日五日節會、

敦有卿記、信 俊卿記、或記、 癸酉朔 勘、或記 七十六 長暦、清外 後小松院中之下 小盡 三十一 淵醉部類記 後小松院中之下 三十一 三十 丑 己 卯 酉 或記、 癸 節會、 七 殿上淵醉、 丁 俊所領ヲ 沒收セラ 依リテ出 綾小路信 御藥ヲ供 仕セズ 野曲殿上 レ困窮二 人 ス
應永六年正月五日 八〇六

權中納言從三位藤師冬正月五日敍正三位、權大納言從二位同良嗣正月五日正二位正四位下同公音正月五日從三位、右大臣正二位藤實冬正月五日敍從一位同滿基十七正月五日敍正二位、同實茂正月五日敍正三位、同永行正月五日正三位、參議從三位藤家房正月五日敍正三位、從三位藤信藤正月五日敍、源光顯正月五日敍正三位、非參議正三位安倍有世正月五日敍從二位、藤季尹正月五日敍、藤公宣正月五日敍、藤行俊正月五日敍、〔歴名土代〕應永六年正月五日

二條師冬 二條滿基 近衞良嗣 清閑寺家 四辻實茂 世尊寺行 坊門信藤 房 橋本公音 土御門有 三條實冬 世 俊 月輪季尹 三條公宣 中院光顯 高倉永行
應永六年正月五日 八〇七

從五位上源滿家應永六正五、從四位下槻嗣保應永六正五從五位〓〓頼應永六正五應永六年正月五日〔崇賢門院敍位除目申文案〕前太政大臣家右當年御給、所請如件、望爵、正六位上藤原朝臣藤光同在直應永六四廿六、正六位上源朝臣親望榮爵、源長秀同六十十、〔北山殿御申文土代〕崇賢門院

庫所藏 ○岩崎文 ○岩崎文 庫所藏 左大史 如元、 如元、 大内記 唐橋在直 島山滿家 東坊城長 崇賢門院 請セラル 年給ヲ申 頼 ヲ申請ス 義滿年給 小槻嗣保
式部卿闕、 應永六年正月五日 八〇八

加臣字之例〔京都御所東山御文庫記録.從五位上守中務大輔臣三善朝臣爲徳謹上藤中納言殿中務少輔從三位藤原朝臣季尹、可書入去月五日敍位簿之由、可令下知給之由、被仰下又舊草例〔兼宣公記〕應永六年正月五日應永六年正月五日二月十五日候也、仍上啓如件、右當年給、所請如件二月十五日左大辨ーー一書位記樣事中務卿左大辨ーー應永六年正月五日式部卿闕、闕、

舊草皆請印 乙五十三 位記、〇中略 五日敍位々記、 應永六年正月 柱礎抄上 闕、〇 宣泰 行、 中略 敍位簿 位記
八〇九

日結願、太元法光覺法印行之、於長講堂修之、賢瑜權少僧都嚴範權少僧都源圓權少僧都七日、奉行藏人頭左大辨兼宣朝臣〔敍位除目執筆抄〕同六五五敍ノ執〔後七日御修法阿闍梨名帳〕六ー八日〔續史愚抄〕參議從二位行式部大輔秀し頼曉法印權大僧都〔東寺長者續紙〕七應水六〓眞言院後七日御修法請僧交名事〓後七日法及ビ太元帥法、同加持香水無之、自八日開白、十四卿藤中納言、尊我法印權大僧都阿闍梨權僧正法印大和尚位光海〔續史愚抄〕澄圓法印權大僧都白馬節會、正月五日、丁丑、敍位、執筆右大臣、實冬入眼上頼壽權律師應永六年正月七日八日正月七日、己卯、節會、〔續史愚抄〕〓〓松院中之下正月五日、丁丑、敍位、執筆右大臣、實冬入眼上澄圓法印權大僧都〓〓尊我法印權大僧都宏壽權大僧都

清外 増盆 天供、 資衡 護摩、 宣公記 後小松院中之下 三十 執筆抄、兼 右大臣 三十一 實冬公 息災 尊供、 十二 五大 供、 己 聖天 卯 勘 護摩 卿 胎藏 庚 界 後小 後小松院中之下 (朱書)「醍醐寺金剛王院 (權僧正光海) 辰 己 十 蠶冬 加持香水 後七日法 兼宣 阿闍梨光 請僧交名 奉行廣橋 執筆三條 ナシ 入眼上卿 柳原資衡 太元帥法 五大尊供 阿闍梨光 増盆護摩 自災護摩 聖天供 海 十二天供 覽
八一〇

大行事大法師快祐小行事圓賢本供物請千代松丸平信俊權僧正光海違先規也、抑去年就當流用小野之法式、當年者依西院寫廣澤之行儀、是則以應永六年正月八日、任例參眞言院、修後七日法、阿闍梨坊等如去年、毎事所不前、甘雨呈潤屋之嘉瑞、中日之朝、素雪示豐年之吉祥、法之成就、更無疑歟、相兼兩流、欲顯相傳之差異、併擬祖師之報恩、豈非冥助之所至哉、就中開白之〔東寺長者補任〕四後七日法金剛王院光海僧正也、去年今年爲非長者參教聖阿闍梨賢仲權律師尊瑜阿闍梨後七金剛王院僧正光海、太元證〓院法印光覺、永信阿闍梨〔柳原家記録裏書以前交名等如件、勤、未曾有事也同六年賢仲權律師東寺王代記應永六年正月八日

後七日法行 之、非長者、 當今 舍利 異本 供、 己 (後小松) 守、 諸神 卯 六十六 異本長者補任 六十六(〓 非長者ニ 日法參勤 シテ後七 廣澤流ノ ハ未曾有 行儀ヲ用 諸神供 舍利守 ノ例 フ
八一一

陶山備中守十二日、十六日、〔續史愚抄〕十二日、參御所爲雪御覽、御出北山殿間、不能申入、向廣橋畢、出對面、數刻雜〔東院毎日雜々記〕正月十一日、上洛了、著酒屋、晩頭雪下、談、〔御的日記〕同六年己卯正月十七日、三番富永五郎左衞門尉六海老名新左衞門尉六松田次郎左衞門尉十七日、亞幕府的始、二番伊勢九郎左衞門尉六踏歌節會、一番正月十六日、戊子、節會本間新左衞門尉六中〓義滿、觀雪ノ爲メニ北山第ニ赴ク、太元光覺法印去年秋ヽヽ補任、應永六年正月十二日十六日十七日陶山備中守〓●●九條殿御參、掛御目畢、

後小松院中之下 三十一 清外 勘 ●●● ●●○ 戊 子 ●●● ●●〓 申
應水六年正月二十六日是月 八一二

○大中臣師盛、勸修寺經豐敍位ノコト、便宜合敍ス、義滿、重厄祈禳ノ爲メニ、東寺長者俊尊ヲシテ、北野社ニ參籠セシム、非參議從三位同元範正月廿八日任式部權大輔、○藤原元範ヲ式部權大輔ニ任ズルコト、便宜合敍ス、〔公卿補任〕是月、内大臣九條教嗣ノ兼左近衞大將ヲ罷ム、大中師盛三月十一日敍、春日社權神主、内大臣正二位藤教嗣正月日止大將、〔東寺百合文書〕參議正四位上藤經豐同六三十一從四下、同ヽ灌頂院御影供々養法出仕事、當年准后依御重厄、可參籠北野社之由、被仰下〔公卿補任〕ヽヽ從四上、〔公卿補任〕非參議從三位大中時徳正月廿六日敍、春日社神主、十六日、〓大中臣時徳ヲ從三位ニ敍ス二十六日

應永十二年 三十七 あ二十之二十八 三十 三十 ○山城 、戊 戌 七 七 (九條) (大中臣) 勸修寺經 大中臣師 俊尊參籠 藤原元範 寺灌頂院 豐 ニ依リ東 盛 春日社神 主
應永六年正月是月 八一三

由、挿心底候之處、興福寺供養一途可申沙汰之由存候、愚意之趣、内々令達寺家給候哉、恐々謹言、野拜堂并西塔供養、任元應大塔供養會も延來秋之由、雖令申候、今年兩條依參籠可延引之間、仰含式候、尚々供養候之間、期以後候之處、纔以一日御休息、又大神宮御參詣、法間事、非自由之故障、世以雖存知事候、當身歎入候、爲向後、雖期日以後、何樣中禁足候之間、雖出現不可叶候、供養法又寺家一大事候間、以機嫌可伺試之由治定之間、先々寺家兩使、持明院、常光院上洛候き、依爲寺家之大營、天野大之佳例、可爲來四月之以前、申次之人、更不得便宜之由申所作可與奪定額之一〓候、其子細可被觸仰候、當年之儀別段事候、無力候、高來廿日廿一日比、可有還御之由風聞候、於于今者、無可伺申日數旨、以去年之奉書趣、三月十八日之間、已自去正月令社住候了、毎事不可違先々例之由、被成奉書候、毎度一年別當大僧都御房東寺百合文書〕三月十八日俊尊俊尊「東寺曰〓院御影供々養法事、寺務御教書、應永六三十八」

二日ノ條參看 ○元應二年四月 日ノ條參看 モ十之二十一 日ノ條參看 ○三月ト六 ○三月十一 ○山城 東寺曰〓院御影供々養法事、寺務御教書、應永六三十八」 、奧端書)(灌頂カ) 養法ノ出 仕ヲ辭ス 一年中禁 塔供養 高野山西 御影供供 足
應永六年正月是月 八一四

コトヲ幕府ニ請フ、謹上別當大僧都御房候之上者、難申入子細候歟、且爲向後、雖後日、一意可有申御沙汰之旨、被仰下力次第候、定額一〓勤仕事、邂〓之例、先規不過一兩度候、大略寺務長者未補時分事候、連年之儀、相順凌遲之條歎存候、雖然於于今者、無餘日、如此被仰出給候、恐々謹言、候、尤目出候、嚴密可被經御沙汰候哉之由、衆中一同令啓候、以此旨、可令披露御影供々養法事、御書之趣令披露衆中候了、就公儀、不可有御入寺之條、雖無山城長福寺雜掌、同寺開山塔頭清凉院領京都散在屋地ヲ安堵セラレン三月廿日梅津長福禪寺開山塔頭清凉院領山城國京都散在屋地當知行安堵事目安〔東京帝國大學所藏文書〕三月廿日法印行寶法印行寶梅津長福寺雜掌申状應永六ニナ三」「御影供養法事、進寺務状案應永六」應永六年正月是月

文書三 長福寺
應永六年正月是月 八一五

鑑、彌爲抽御祈祷之丹精、粗目安言上如件、右彼屋地者、任本願主寄進状之旨、于今當知行無相違者也、仍本願主寄進状殊更相當仁政明鏡之御代、下賜安堵之御教書、備末代之龜應永六年正月日

案文少々備進之 自餘依繋略之、
應永六年二月三日 八一六

寄進東寺三日祈祷、於講堂、令始行仁王經御讀經、永以此地、爲料所、滿寺之僧侶、可抽御佳運者雖令領知、以渡領、寄附本寺者、是流例也、今年准三后殿下爲御重厄、奉爲御右當寺者、天武天皇御願、弘法大師勅給之聖跡也、任師々相傳之遺記、代々長及ビ同寺領同國河原莊ヲ東寺ニ寄進シ、義滿、其寄進状ニ加判ス、〔東寺文書〕(花押)之長久、一天無事之精祈之状如件、〔東寺百合文書〕二月之由、可有御下知之旨、可被申入一乘院家由、所被仰下也、仍執達如件、東寺僧侶等申大和國弘福寺、同寺領河原庄等事、早任去三日安堵、可沙汰付太和國弘福寺并寺領河原庄等、應永六年二月三日〓校僧正法印大相尚位(花押)東寺寺務長者俊尊、義滿ノ重厄祈禳ノ爲メニ、其渡領大和弘福寺應永六年二月三日

六ナ四 せ武家御教書并達 ○山城 大盡 五常 ○山城 壬寅朔 二十九之 辰 甲 スルハ流 幕府興福 寺ニ寄進 仁王經料 渡領ヲ本 寺ヲシテ 施行セシ 所ト爲ス 例
應永六年二月九日 八一七

有御下知旨、可被申入一乘院家之由、所被仰下也、仍執達如件、寺住僧等不敍用云々、頗招罪科歟、不日追出彼等、可沙汰居東寺僧侶之由、可東寺僧侶等申大和國弘福寺、同寺領河原庄事、先度依被施行遵行之處、弘福○義持、東寺ヲシテ、河原莊ヲ安堵セシムルコト、十五年十月五日ノ條應永六年七月廿日沙彌(花押九日ニ見ユ、〔東寺百合文書〕〔東寺王代記)當今二月三日、大和國弘福寺々務寄進于御影堂、室町殿被前建長寺住持元聘銘寂ス、加袖御判、卅一世老仙、諱元聘應永六年二月廿一日沙彌(花押)〔禪刹住持籍〕慈恩院僧都御房〔禪刹住持籍〕〓雪〓世良田山長樂寺歴代册一世老仙、諱元購、慈恩院僧都御房應永六年七月廿日

嗣養直、永 徳二壬戌 ホ一之二十 ○山城 上野洲世良田山長樂寺歴代 ○山城 戌 庚 正月十九日入寺、應永 六年己卯二月九日寂 慈恩院僧都御房 養直ニ嗣 弘福寺住 僧〓施行 用セズ 遵行ヲ敍 法ス
應水六年二月十日 八一八

口宣一紙相州建長老仙元聘禪師獻之、早可令下知給之状如件。前大僧正道意十日、山居士忌、拈香偈曰、歳暮年窮殘臘天、離人不返隔黄泉、本源自性無生滅、夜々出世長樂、永安寺殿璧應永六年二月十日宣旨正法院、老僊和尚、諱元聘、嗣法養直、當山六十五世、二月九日示寂、空中月一圓、師居正法庵、應永六年二月九日滅、〔兼宣公記〕前大僧正聖護院道意ヲ法務ト爲ス、〔鎌倉五山記)〕建長興國禪寺〔延寶傳燈録〕宜爲法務、藏人頭}二月十日左大辨ヽヽ奉二月十日

異、〓倉五山 ○五山記考 嗣養 住持位次、建長寺年中諷 經并前住記異事ナシ 意宜爲法務 前大僧正道 三十三 拾遺 直、 辛 亥 拾 二月十日 正法院ニ 居ル 拈香偈 氏滿忌日
進上權大納言殿 八一九

正三位同師二月廿二日任、二十二日、臣ニ、權大納言近衞良嗣ヲ内大臣ニ任ジ、節會アリ、二月廿二日辭、〔公卿補任〕權中納言從二位同資藤二月廿二日兼右衞門督、補使別當、右大臣正二位藤教嗣二月廿二日轉、從二位同滿基、十七、二月廿二日兼右大將〓議從三位同季尹二月廿二日任、左大臣從一位藤實冬二月廿二日轉、權大納言正二位同冬家正三位同實茂二月廿二日任、小除目、右大臣三條實冬ヲ左大臣ニ、内大臣九條教嗣ヲ右大同宗顯二月廿二日還任、・七、二月廿二日任、同日轉左大將、重光、三十、二月廿二日還任、内大臣正二位同良嗣位實豐下(日野)位義持下(四辻)應永六年二月二十二日位最末位氏房上〔葉室)同重光位義持下

三十 四十 三、 癸 七 位公音上 十七、 亥、 位義持下 日野重光 九條教嗣 二條師冬 二條滿基 三條實〓 鷹司冬家 日野町資 近衞良嗣 葉室宗顯 藤 四辻實茂 月輪季尹
應永六年二月二十二日 八二〇

北山殿舞踏、剩及兩度、御入興云々目被行同三月廿七日、縣召除目被始行畢、在之、康富記〕應永廿七年閏正月十三日、一縣召除目以前小除目被行之例、或人被尋問之、應永六年二月廿二日、小除權辨定顯後車賀、申次定顯也、父大納言之時申斜參内拜○坊城俊任除服宣下ノコト、便宜左ニ合敍ス、陽殿、次著陣、直辨定顯、史高橋秀職祗候了、行粧前駈一人、如木二人、子息藏人二月廿一日、蒙除服出仕宣例云々、著殿上、有御對面、其後著宜〔東院毎日雜々記〕三月廿二日、權大納言正二位藤俊任旨小雨降〔重輕服之中任官敍位補職例〕同六年月、云々、權大納言正二位同俊任〔公卿補任〕〔迎陽記〕四月十六日、丙辰、雨降、晝間天晴、今日葉室大納言宗顯、申拜賀、先參自八打程及夜九打時、近衞内大臣拜賀

二月廿一日、蒙除服 出仕宣旨、姉輕服、 姉輕 ○中略、宗顯出家ノコトニカ 五十 。ル、四月十日ノ條ニ收ム 三十 宗顯卿于時 ○中 職事勤之、 今日亦任大 古車 臣節會也、 ○中 也、 服、 略 略 午 四、 壬 七 宗顯拜賀 義滿ノ北 山第ニテ 良嗣拜賀 舞踏ス
應永六年二月二十五日二十九日 八二一

與ス、二十九日二十五日、應永六年薩摩國谷山郡宇宿村内門付事門二之内水田三町〔京都御所東山御文庫記録〕二月廿九日陸奧守元久(花押)右彼所領者、元久重代相傳之所領也、雖然、爲先考齡岳久公禪定門菩提料、永代所奉寄進福昌寺也、若於此所爲違亂輩者、不可元久子孫、次萬雜公事諸役右相副次第證文、所讓與左少將雅藤也、更不可有他妨候、仍讓與之状如件、薩摩嶋津元久、二親菩提料所トシテ、同國宇宿村内ノ地ヲ、等悉停止之者也、仍爲後代寄進状如件、讓申法勝寺領近江國朝妻庄十二條郷事木幡雅秋、法勝寺領近江朝妻莊十二條郷ノ地ヲ、子雅藤二讓〔薩藩舊記〕應永六年二月廿五日從三位行藤原朝臣奉寄進同國福昌寺ニ寄進ス、在判〓永六年二月二十五日二十九日

前集二十二 舊記諸家 正文在福昌〓 甲六十八 惣帳、 坪付在 卯 寅 庚 丙 午 己 千庚 提料 父氏久菩
應永六年二月二十九日 八二二

應永六年薩摩國谷山郡宇宿村内門付事門六之内水田八町廷建立福昌寺薩摩國谷山郡宇宿村意、御弟子次第可有御相續者也、次於此寺領者、萬雜公事諸役等悉可停止之、二月廿九日陸奧守元久(花押)之者也、仍爲後代寄進状如件、若於此條々違背之輩者、不可爲元久子孫、仍寄進状如件、右彼所領者、元久重代相傳之所領也、雖然、爲老母崇銭禪尼菩提料、所奉寄進福昌寺也、若於此所爲違亂輩者、不可爲元久子孫、次萬雜公事諸役等悉停止右彼御寺領者、元久重代相傳之所領也、然依有志願、石。屋和尚爲開山、於長谷爲菩提所奉寄進也、但彼寺者、相承石屋和尚之尊奉寄進應永六年奉寄進二月廿九日陸奧守元久(花押)應永六年二月二十九日二月廿九日陸奧守元久(花押

田畠并山野海邊、 坪付別紙在之、 ○元年是歳 惣帳、 ノ條參看、 坪付在 己 己 卯 卯 眞梁ノ門 福昌寺ヲ 氏菩提料 セシム 弟ニ相承 〓伊〓院
應永六年二月二十九日 八二三

合敍ス、三月廿一日常陸守友久(花押)悉停止之、仍寄進状如件、右彼所領者、式部常陸守友久、爲二親菩提料、永代所寄進福昌薩摩國鹿兒島郡給分小牧内寺也、雖然、爲後代本寺大檀那陸奧守元久所取進加判也、次萬雜公事諸役等〔薩藩舊記〕○式部友久、二親菩提ノ爲メニ、地ヲ福昌寺ニ寄進スルコト、便宜左ニ應永六年事(花押)奉寄進

先考道興禪門、 老母通長禪尼 前集二十二 中牟田 二段 載山田譜福昌寺文〓也 卯 己 載山田譜 状ニ加判 元久寄進 道興禪門 通長禪尼 ス
應永六年三月三日五日 八二四

ヲ安堵セシム、三月事、任比丘尼祖久之寄附之草兩郡内ノ地ヲ、詫磨滿親代官ニ渡付セシム、務丞ヲシテ、肥後鹿子木東莊、神倉莊内闕所分、及ビ同國六箇莊、菊池天五日、打渡於下地詫磨別當方代官之状如件、肥後國鹿子木東庄并神倉庄内闕所分事、任去年九月廿六日御教書之旨、可應永六年三月三日(花押祖〓藏主禪師三日、豐前國上毛郡今吉名内楞嚴寺免田畠等〔新田文書〕應永六年三月五日氏範(花押)戸賀崎氏範、九州探題澁川滿頼ノ旨ヲ受ケ、鳥羽左京亮、宮河中豆前守護大内義弘、同國楞嚴寺ヲシテ、同寺領同國今吉名内ノ地〔詫間文書〕旨、永代領掌不可有相違之状如件、應永六年三月三日五日

小盡 坪付在 別紙、 ○豐 壬申朔 子 戌 前 豐後 丙 甲 應永五年 九月御教 比丘尼祖 久ノ寄附 書
應永六年三月五日 八二五

一所八町なりよし名應永六年三月五日氏範(花押〕吉名、波多村、菊池郡内局河加江村、天草郡内嶋子、志加木兩村等事、壺彼所、任去年十月十三日御教書旨、可打渡於下地詫間別當方代官之状如件、肥後國六ケ庄内志那子、桑原、安永三ケ村、鹿子木庄内小河伊豆三郎跡、并成一所八町とひうし名一所八町たかさ宮川中務丞殿鳥羽左京亮殿肥後國かのこきのひんかしの庄一所五町ふとう宮河中務丞殿鳥羽左京亮殿

てた、三町六たう名 リの内五町をる、四町 三郎跡 應永五年 十月御教 鹿子木東 小河伊百 注文 書 莊内所領
應永六年三月五日 八二六

○一所九町九反すゑよし、一人、以上百貳町九段○一所五町大まつさき山しつふん〓〓加リ打〓給分、一所五町かめのうゑ御ほんりやう、山むろ、なかうら、こわをはのそき申候、一所八町なかさこ一所八町ひた一所おかわのかもんの跡はくち一所五町ばのうら一所八町おかわ一人一所二町おのちひ一所五町きた山むろ〓〓五郎一所八町大くほ一所五町こまつさき内一所五町しみつ郎ヘ三給もさ丁

ヘちん分 一丁五郎四郎給分 かめのう 〓の内三丁にもの木給分、
應永六年三月五日 八二七

一所五町かめのうゑ、ひやくしやう二人一所九町九反すゑよし名、ひやくしやう一人一所八町なかさこ一所五町きた山むろ、ひやくしやう三人一所五町大まつさき、ひやくしやう二人一所八町おかわ、ひやくしやう二人一所八町一所五町しみつ、ひやくしやう二人一所はくち、おかわのかもんの助の跡、ひやくしやう二人一所五町こまつさき、この内よてん十五ちやう、ひやくしやう二人一所五町〓のうら、この内七町、ひやくしやう三人一所八町大くほ、十一ちやう七反、ひやくしやう四人肥後國かのこきひんかしの庄應永六年正月十四日

ひやくしやう二人 )の内五町〓る、ひやくしやう二人、四町はた、ひや てんほくりせうくあり、 くしやう一人、三町六たう名、ひやくしや一人、 姓注文 同莊内百 餘田
應永六年三月六日 八二八

六日、この内のそき申ふん一所なかうら一所八町とひよし名、あふきのゝふん一所四町たかさ以上十二ケ所、ひやくしやう二十九人應永六年卯月五日一所やまむろ一所八町ひた一大僧都滿濟〓大僧都三寶院滿濟ヲ法印ニ敍ス、一所五町ふとう一所二町おのくひ權右少辨藤原朝臣定顯傳宣、權大納言藤原朝臣實豐宣、奉勅、件人宜敍法以上七ケ所〔五八代記〕二滿濟

丑 丁
應水六年三月十一日 八二九

十一日、供養被遂其節、其儀式珍重、不遑記録、如別紙、十二日、雨下、室町殿入御松室、自晩頭及夜陰十三日、於一乘院猿樂在之、延年在之、當門跡、青蓮、聖護院等御會合、〔華頂要略〕應永六年三月六日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰判養入調之時分、室町殿御參社、入夜於一乘院童舞在之、天氣快然也、供十日、室町殿、青蓮院、北戒壇院御同道、堂莊嚴以下御檢知云々、〔東院毎日雜々記〕二月十日、一具進修南院了、明日御出仕御出立之料也、十四日、室町殿御上洛、十一日十一日、金堂、南圓堂上棟、雨下、其式如別紙、三月九日、室町殿御下向、其儀如前々、延年在之、爲門跡御使。罷向廣橋宿坊五坊、畢、一滿濟准三后應永六年三月六日、敍法興福寺金堂供養、義滿、之ニ位ム、印、印者、諸門跡傳一

○別紙所 ○別紙所 見ナシ、 見ナシ 三寳院 壬 百四十 午 百四十諸門跡傳一 延年 堂上棟 義滿下向 猿樂 童舞 金堂南圓 堂莊嚴檢 入道尊道 義滿舂日 社ニ詣ヅ 親王 義滿歸浴 知
應永六年三月十一日 八三〇

獻在之、御供ニ參了、雖令出來。綵色等全分不及其沙汰廿一日、門主御出仕、大乘院同時、但今日不及御對面、廿二日、參室町殿、懸御目畢。今日門主北山殿ニ御召請、時宜快然、珍重々々、一廿日、一乘院殿御上洛、爲供奉上洛了、上進雜〓三百束令舁之、二十束遣廣橋、也、金堂外陣繪未出來、四〓二王彩色、南大門丹壁出來、二天當寺供養事、自去々年冬被成御教書、仍可致其沙汰之由御返事畢、去年正月末ヨリ、造替以下雖有其經營、依爲大儀不成立也、鐘樓經藏ハ如形造立、廿三日、今日門主石山御參詣、晩頭自室町殿色々引物被饋進之、塗薄等去年ハ不及其沙汰、木造ハ廿四日、今日御下向、令供奉下向了、筒井爲木津構一獻、御馬、御太刀進了、自元大〓所造置、井加修複畢、上階中室ハ不能取立也〔寺門事條々聞書〕應永六年五師、三綱、僧綱等出仕、自巳初天大雨降、大工時茂、雜々聞書金堂諸堂上棟在之長者已下諸卿無御下向、爲寺門取成畢、正一二月十一日權、

一面二體、 藥王、藥上、十 修南 慶作之 北圓堂 除食堂、 椿井成 一乘 院 院 壬 字 卯 改之棟云々、茂 字當將軍也、 子 己 (實圓〓〕 下 尋 昭上洛 良昭義滿 ニ〓ス ノ繪 四菩薩 大乘院孝 造營事始 造立 金堂外陣 二天ハ椿 筒井順快 招カル 鐘樓經藏 一乘院良 南大門丹 北山第ニ 二王彩色 井成慶ノ 作 大工時茂 壁
應永六年三月十一日 八三一

廿二日、庚子、晴、參太閤、興福寺供養事被仰之、十九日、丁酉、晴、參太閤、興福寺供養事御雜談、一同日入夜童舞在之一法花會竪義所望雖有之、御寺務一乘院無御許容、仍法花會無之、下、則出御、興福寺供養中納言中將殿御出事、被仰談之、使下向南都了、落居之間上洛云々、談云、土打段米之外、不足錢可致沙汰之由廿一日、戊辰、終日雨降國民等出請文、此上者此外不可申御合力、供養事、可致無爲之沙汰之旨、衆徒〔迎陽記〕應永五年二月十七日、乙未、參執柄、興福寺供養事條々御雜談、齋藤五郎兵衞尉基久入來、就興福寺供養事、爲御一三月十一日〔吉田家日次記〕應永五年三月八日、乙卯、雪降、寒嵐甚、自晝晴陰、應永六年御下向、毎事如臨幸、呪願三井寺聖護院、導師一乘院、色衆三百僧也、四種皆學侶國民等捧請文云々、(興福寺供養記)次參殿三月十一日、天晴、南都興福寺供養也、被遂供養節畢、天氣晴、事々成辨畢、室町殿御下向、長者以下著法服、

室町殿御宿所於一乘院在之、替 昔只御翫也、仍其議毎事被略之、 ○中 ○中 略 御行粧 卯 御扈從 略 良嗣 午、 乙 壬 段米ヲ課 不足錢ハ 導師良昭 咒願道意 院ニ宿ス 大和〓民 義滿一乘 下向 和ニ土打 興福寺大 之ヲ負擔 二條師嗣 ス
應永六年三月十一日 八三二

車副二人大童子四人中童子四人竹松丸悉乘馬、間、卿相雲客若松丸爰門主爲御扈從、令列帳給御行粧隨分被刷之、今爲後日、大〓注之矣、已上各郎等一人召供、御車御房丸如木、ヽヽヽ如木、ヽヽヽ列、御房丸御路次之千菊丸岩菊丸若菊丸竹王丸仍室町准后禪定大相國、自兼日九日、御下向、當日辰刻、出御竹鶴丸已上各郎等一人召供、牛童三人

八葉、切物見、如 新車被修復、 立烏帽子、白 如木二人、 御宿坊 張、々緒綱 北角院 列二人 但關白二 狩衣、 鼻取、 印、醍醐座主、 條殿乘車 于時大僧都法 各染 狩衣、如 無殘云々 水干、 當職尊卑 御宿坊 木、榻持、 同、 同、 一乘院 列 同、 滿濟扈從 八葉車 滿濟行粧 ス
應永六年三月十一日 八三三

退紅仕丁一人白張仕丁一人恪勤二人舍人二人此外二人、單物若黨相從白張仕丁前駈四人童二人宰相上座賢慶兵部卿帥上座光春各冠者原二人飼副侍二人春竹公金〓狩衣力者十六人召供藤指貫上童一人騎馬、青地金蘭兵部卿快春已上々童僮僕雜色六人水千、ね當色付花付物琴築、盃梅津小倉馬上、

持雨皮、雨 具付、杖丁 直垂、葛 山吹 此内一人持草鞋、 重衣、 九本、 一人御鼻廣居柳禽、 持唐 居柳筥御車後 水千、袴、ス、 持唐 帶太刀 大口、 襖袴、 馬上、歩 云々 輪違 一人狩衣、 クツワカラクサ、〓字〓 一人水干、 房官 地紫、縫物 已上 地紅悔、 文也、彼爲猶子之故也 此内一人持水瓶、〓納〓〓 狩衣、 上端袖 常住院 實相院 行同 笠、〓 不〓裳 指貫 銀、 重ノ衣、各魚綾、以薄押文、 サ色、 袈裟 二色、 騎馬、房官、鈍色 萠黄、 笠 房官、 騎馬、房〓、〓色沓半靴、 馬上、 トク 小倉 狩衣、サ色、 長ノ紋 東坊城秀 上童行粧
八三四 已上

舍人二人童一人冠者原二人白張仕丁飼副若黨二人郎等二人次牛童一人後騎二人舍人二人力者四人衣、恪勤一人御後僮僕二人同、次御車次中童子四人力者三人衣、恪勤二人但馬上座良秀已上前駈僮僕各同、先前駈四人〓岐法橋光秀路次行列次第沓白張仕丁次力者十四人二行、應永六年三月十一日童一人水干、冠者原十人白張仕丁、右、已上童一人水千、冠者原十人

袴紺スソコ葛、一人水干、但紅、 一人狩衣、但萠黄引へキクモタミ 藁深馬上、 騎馬、 折烏帽子、 分二具同、 直垂、但馬 二行、 暫退儀用 車〓二人、張綱、 持唐 如木、 繪書 直垂 雖爲僧綱、以 騎馬侍、鈍色 路次間以郎 直垂大口 如木、 鳥帽子 第卷刀、 上蒻、 懸不上結、 二具 直垂、 立烏帽子、水干、 組鳥帽子 等令持〓、 指貫、 沓 笠、 牛童二人、鼻取、退紅仕丁、左、 持唐 牛童二人、鼻取、 沓歩行、 白張 重衣、紅 當色、 二行、右 笠 榻持、 同前 等令 歩行、 退紅仕丁、左、 同、 車晶二人。張綱、如・白張仕丁、右、 蝌持、等金棉〓、 藁深 懸組 路次行列 次第 繪書直垂
應永六年三月十一日 八三五

次大童子四人談合之永六年度興福寺供養記所見候間、凡此分ニ相調候次後騎二人次御後二人次中童子四人二行、次上童一人應永六年二月廿一日宣旨已上先力者十六人次前駈四人二行、右宣下兩通分可相認候哉、此外清書事可有如何候哉、式作進清書右府候、應〔宣胤卿記〕永正十五年四月二日、陰證定状到來、延暦寺中堂供養宣下書樣〓上歩行之列次第次大童子四人次恪勤四人次御歩行次上童一人

如木二人、重衣、 ○中 ○中 列二人、祐外、コ重衣。 一行、上 藤前 略 略 騎馬、 次第 歩行之列
八三六

宜令作進興福寺御願文者、從三位藤原朝臣式部權大輔藤原朝臣來月十一日、興福寺供養、宜准八省御齋會。令行之者件等人、宜爲來月十一日興福寺供養左右樂行事者、權大納言藤原朝臣宜令清書興福寺御願文呪願文等者、左近衞權中將藤原教興朝臣宜令草進興福寺供養式者、左近衞權中將藤原宗量朝臣應永六年二月廿一日宣旨藏人頭左大辨藤原兼宣〓同日應永六年三月十一日

卿也 元範 云々 行俊卿 云々 資教卿 (日野) 供養式作 願文作者 兼宣 願文呪願 會ニ准ゼ 文清書 奉行廣橋 ラル 樂行事 八省御齋 者
應水六年三月十一日 八三七

散位藤原朝臣永清散位惟宗朝臣行重侍從藤原朝臣爲敦散位藤原朝臣範氏宜令作進興福寺供養呪願文者、藏人頭左大辨藤原兼宣朝臣〔京都御所東山御文庫記録已上條々、上卿左大臣以口宣被宣下、應永六年三月六日大原野奉幣諸社使吉田藏人右中辨藤原經豐表春日社諸事應水六年三月十一日

カヽル、前掲宣胤卿記ニ同ジ 興福寺 ○上略、二月二十一日宣旨ニ 甲百六諸事 甲百六 春日社 奉幣諸社 呪願文作 使 大原野社 進 吉田社
應永六年三月十一日 八三八

當日供養次第、殿下應永六年三月三日從儀師相淳右依宣旨、各請定、今月十一日、被供養興福寺、衲衆可被進奉如件、先規供養日、於陣被行之、同日赦令、供養以前被行赦令事、今度初例也、同六年三月十一日、興福寺供養有荒序御作進之、〔東寺百合文書〕舞興福寺供養綱牒案」弘清大法師清覺隆教ヽヽヽ光清〔體源抄〕十三代々公私荒序所作事治部卿アサリ少輔アサリ中將アサリ中將アサリ宏濟僧綱應永六年三月十一日

師嗣 一者眞村超越、一者起越事初例歟 俊葛、蒙勸賞、任正〓位下、八方二反、 モ十之二十一 宰相アサリ 中將アサリ ○山城 公、 宏濟 中將アサリ 治部卿アサリ 進ス 請定 師嗣供養 東寺衲衆 次第ヲ作 赦令 荒序
應水六年三月十一日 八三九

御下向、長者以下公卿悉御下向、委細別紙、興寺一人、東大寺十九人、興福寺二百三十九人三月十一日、金堂供養、導師一乘院良昭、呪願聖護院〔興福寺略年代記〕下興福寺供養料四千五百貫文者、室町殿御寄進、應永六年三月、興福寺の金堂供養せられし日、二月十一日、金堂等諸堂上棟かすか山よそに成ぬる身にしあれと立歸りみる北の藤浪〔新續古今和歌集〕笙納蘇利忠興室町殿内、延暦寺十人、薗城寺十人、東寺五人、法隆寺五人、藥師寺六人、西大寺五人、元自卯月八日至十二日、五ケ日、於勸學院文殊堂、去年立願三呪願つとめ侍て思ひつゝけ侍ける、前大僧正道意大鼓藤秋色衆三百人之三月廿三日、鉦鼓農秀國秋超越、同初例歟、器達智門、一者國秋超越、同初例歟

自己初點大雨降、一圓寺門寺務、權別當以下 引頭大乘院新御所、 三井寺、開 僧綱於中門著座、木工許出仕、并賜祿物華 ○別紙所 左方引頭竹内山、右方 見ナシ 帳兼帶、 十七 ○中 雜歌上 景房、蒙勸賞、後日兄 定秋、蒙勸賞、後日御沙汰、任從五位上、 器達智門、一者國秋超越、同初例歟 (山井〓 國秋超越、同初例歟、 略 孝圓) (リ原) 義滿供養 料ヲ寄進 色衆 笙達智門 メ
應水六年三月十一日 八四〇

以先例被催之、各出仕、北京綱所奉行之、室町殿并關白十講執行、今度供養無爲、滿寺依大慶也、此後十講有、又十六會有、共以勸學院、長者以下不及三井寺六口向、長者以下御下向供養、導師良昭三月八日、條殿前關白南都御下向、著大乘院、十四日、御上洛、十一日興福寺〔大乘院日記目録〕一二月十一日、興福寺諸堂上棟、孝圓左引頭、長者殿下并將軍御下向御下向、三月十一日、金堂供養、導師一乘院良ー、呪願聖護院、色衆三百人、室町殿御下其外公卿數十人、壇修上設疊著之、導師聖護院僧正増珍〔興福寺略年代記〕二月十一日、金堂等上棟、五口出仕、各凡僧、著衲衍衣、著僧綱列、山門十口、三井六口、北し殿出御、呪願聖護〔柳原家記録〕〔東寺王代記〕三月十一日、興福寺供養、三百口、内東寺五口、山門十口、〓任當年三月十一日、興福寺供養、三百口内東寺院増珍、導師一乘院、殿御著座、へナ

委細如別紙、〇 別紙所見ナシ 學侶沙汰人 六十六 ○大乘院日 記拔書異事 北圓堂 二十五人也 除食堂) □□□ 設兩御座 金堂廣庇 凡僧 已上皆 當今 (後小松〕 異本長者補任 條 二 供養無爲 〓願ノ法 會
應永六年三月十一日 八四一

四百五十貫二百文万歳方上三百六十五貫百文諸方沙汰分百貫文高田方上唐院直納、二百三十六貫五百五十四文岡方上各々支配、導師一乘院僧正百貫文岡方上直納二百五貫三百七十文布施方上各々支配沙汰也、五百四十七貫八百三十四文万歳方上各々支配、五十貫文高田方上平田ニテ收、平田庄田數千四百五十町三反小四十歩、可有二千九百貫六百八十六文、百四十九貫七百八十文高田方上各々支配シテ沙汰スル百貫文五十貫文〔春日神社文書〕百貳文三百六十五貫百文高田方上平田ニテ收岡方上直納興福寺供養〓應永六年三月十一日四百五十貫二百文

此内百貫文唐院直納 名田ニ不支配沙汰分、 ○官公事 錢 反 抄同ジ、 興福寺供養 十三 ○大和 〔端裏書) 百 二 錢反 興福寺供養{ 莊段錢支 供養用途 大和平田 配注文 布施 高田 萬歳 岡
八四二

十六貫文藤井庄上百三貫文當麻庄上六十貫文北角方直納四貫文鈎川上七十三貫三百六十八文布施方平田ニテ收百貫文疋田方上直納百十貫文布施方直納四十貫二百文當麻寺上百八貫八百三十文所々權門領并寺社免田高田ヨリ料足ヲ出之、返書ヲハ岡葛下郡内不、平田ノ庄ニ、別庄ヲ最福寺ニテ收納分、已上已上百六十三貫二百文布施方直納三十貫二百文高田ヨリ料足ヲ出之、返書ヲハ岡へ取之、百八貫八百三十文應永六年三月十一日北角方直納四十貫二百文所々權門領并寺社免田百貫文未進二百十八貫四百五十文當麻寺上百三貫文疋田方上直納六十貫文百十貫文

平田公文 調符出之、 收納二千六百八十二貫二百三十六文 未進二百十八貫四百五十文 最福寺 平田 納分 當麻寺 最福寺收 權門領 藤并莊 鈎川 北角院 當〓莊 疋田
八四三

一東大寺領二百五貫二百三十文一八郡段錢七千七百四十四貫八百文一悦酒錢八十七貫文一國民不足錢七百七十三貫二百五十文一衆中奉加錢百六十三貫九百文一御室領四十六貫文一棟別錢二百九十二貫二百八十五文一成功錢六十貫文一御塔奉加錢八十貫文興福寺供養用脚到來一藥師寺領百貫文一國衙錢百貫文一御幸錢廿貫文〔春日神社文書〕應永六年正月十三日唐院應永六年三月十一日

上分除之、 兩門跡進 ○大和 五 棟別錢 到來注文 錢 國民不足 供養用脚 八郡段錢 衆中奉加 御幸錢 錢 國衙錢 塔奉加錢 成功錢 悦酒錢
應永六年三月十一日 八四四

一淀關七十五貫文貫百卅九文歟一京錢六千貫文已上都合一万六千七百十一貫六百六十五文一兵庫關料八百七十五貫文此内一万六千五百七十二貫五百廿六文下行畢合二千二百二十一貫七百七十四文一御塔本尊造繼興福寺供養兼日用意下行記録一同札狩九十貫文一金堂四〓修補合六十五貫文木所一食堂本尊修理所殘百三十九合十五貫文

但内々雜用 此内三百貫文 可入之歟 丑歳未進分 記在之 委細日記 委細日 別紙在之 金堂四菩 注文 塔本尊 兼日下行 札狩 兵庫關料 食堂本尊 薩 淀關 京錢
應永六年三月十一日 八四五

一御塔下四〓造營一中門廻廊修理一金堂合一千五百十八貫三百廿文合四百九十八貫八百四十文合一千五十三貫八百七文一中門二天造立合二千六百三貫八百七十六文一經藏造營合六十三貫五百八十五文一東金堂并北圓堂修理一僧坊上階造營合千二百四貫六百四十一文合一千三百十一貫四百九文一東室同門築地等修理

番匠、丹壁、 立柱上棟、丹壁、火打、寶鐸、 丹壁、上 火打、寶鐸、 外陳採色、内陳高〓、机等、 壁等、 葺等、 番匠、丹 (彩下同〕 〓(彩下同ン) 中門廻〓 經藏 僧坊 北圓堂 金堂 東金堂 中門二天 東室
應永六年三月十一日 八四六

一方々料材採用杣人賃一諸方召仕夫賃合二百二十五貫八百六十八文一觀禪院、莊嚴院、勅使坊、并兩御門、同左右築垣修理等合百八貫三百四十八文合六百七十八貫三百五十九文合九百廿八貫三百十一文一御休所合四百八十三貫三百二文一衆僧袈裟、同所座床敷設等一高座禮盤等料理堂莊嚴方合百十四貫五百六文合六百六十六貫五百三十六文合二百九十二貫四十三文應永六年三月十一日

莊嚴院 觀禪院
應永六年三月十一日 八四七

合百九貫廿文合百九十二貫六十文一舞裝束合二百四貫九百三十二文合四百四十貫八十四文一密開眼供養并布施物一龍頭〓首并鶴龜中門幄屋等事一樂器等合四百五十三貫八十五文合二百四十七貫百文一祈祷一寺官上洛一童舞用意合七十九貫文一延年用意

付學所 等録物 學侶、六 方、衆中、 (祿下同ジ) 龍頭〓首 延年
八四八

合二百一貫文四貫八百四十文同染賃六十二貫二百文同縁絹七十三貫五百文幡手足地平絹三貫五百廿文同縁文摺賃應永六年五十貫九百文寶幢花〓採色并金物等合五百九十二貫七百十五文惣都合一万六千五百七十二貫五百廿六文一雜用四月廿五日奉行所唐院興福寺供養兼日用意記録一堂莊嚴方應永六年三月十一日

諸方進物并方々訪、承仕等 恩給、此外内々雜用可有之、 四十六卷、 八流、 七卷、 四十 卯 上品 己 黄四十 花鬘 幡
應永六年三月十一日 八四九

三貫文同印金〓代七貫百四十文打敷縫物等三貫文幡寶瞳修補煩二貫八百文同料柿染物四表十九貫六百文打敷地黄練緯三貫文幡懸肘金四貫八百文幡縫糸二貫三百文同金物四貫五百文同綾等三貫六百文同竿塗賃九貫九百文同裏平絹九卷、二貫二百文同輪金七貫四百六文唐佛供十一貫四百文同地青練緯十燕五十三貫文同筒織物

十八 印金〓 唐佛供 打敷
八五〇

一貫文御誦經幄布〓五貫文花籠作賃四貫文同縁織物一貫文行香器〓賃二貫文小火舍四、滅金百五十文書杖金物三貫八百文葩八百四十文同染賃十八貫八百文〓并師子引綱茜染物四百廿文同練賃十四貫六百文〓平絹一貫文小瓶四、滅金一貫文挿花十一貫五百八十九文唐花三貫廿文絹〓七帖繪具應永六年三月十一日絹〓七帖繪具

三千八 三十 端、 十三 卷、 百枚、 行香器 花籠 獅子引綱 書杖 挿花 唐花 葩
應永六年三月十一日 八五一

三貫文同染賃六百文同縫賃二貫六十五文漆絞綿布并炭等六貫文〓并水付縫賃一貫四百文同裏布九端同染賃十貫文〓并水曳染賃一貫五百文朱代三裹三十貫四十文塗師食塗賃硯水六貫三百文舞臺上階營作番匠作料硯水等六貫文舞臺水引平絹五局十三貫文漆十一貫八百七十七文幄代已上四百八十三貫三百二文一高座禮盤并要輿舞臺上階二脚營作等事四十三貫六百文廻廊幕營作等事六百文

一斗 新造 三升、 二脚分 〓高座禮盤并要輿舞臺上階二脚、〓 腰輿 高座禮盤 硯水 朱〓硯腰〓
應永六年三月十一日 八五二

二貫文要輿二丁採色五貫六百文同大座寶蓮花六貫文舞臺上階四脚採色一貫六百文禮盤二脚採色二貫八十文同連子採色六百文高座寶形〓二貫文同〓滅金五百文馨臺金物滅金三貫六百文要輿金物一貫六百文雨師蓋寶形一貫六百文蓋金物六百文同搦〓十五貫文高座金物滅金四貫文禮盤金物四貫文舞臺上階二脚、新造、葱帽子四舞臺上階二脚、新造、葱帽子四

十六間分、一間別百 卅文、表百文、裏卅文、 二脚新調、 二脚修理、 百文 位、 芝二 一葉別 葱帽子 〓
應永六年三月十一日 八五三

二貫五百文同古葱帽子四滅金二百四十文同古上階金物二貫二百文同硯水三十五貫九百文〓杖衆袈裟廿貫八百五十文袈裟地生綾四十四貫五百五十文番匠食賃十一貫七百文同縫賃十四貫文釘〓一同所座床已上百八貫三百四十八文已上八十三貫八百五十文并敷設二貫文衲袈裟裏絹三疋一貫九百廿三文同瓶四十、柳葉廿四、十三貫四百文同甲平絹十卷、一衆僧所著袈裟應永六年三月十一日

此内一ハ下地 二百四十四帖、付高座禮 盤半疊四帖、指莚十二枚、 ヨリ鑄替之 十五 四脚 八十 表 衆僧袈裟 床敷設
八五四

三貫四百文裏莚十八貫五百文薦廿八貫五百十文差賃等十二貫三百文莚三十一貫六百文平絹廿五貫七十文同縁高麗一貫六十文紙三貫八百四十文散々落薦并藁七貫五百文同綾四百文大和莚八貫三百八十三文疊絲一貫四百文同染賃五百五十文裏布一端同料一貫七百廿文〓網三貫二百十文同硯水應永六年三月十一日

高座并禮盤半 疊面并指莚 十四疋、加 染賃定 半疊 十二丈五 七千四 尺、青端料、 百枚 半疊料、 四十枚、 端、 大和莚
八五五 應水六年三月十一日 八五五

一貫五百文紫縁染賃八貫八百五十六文杉正等十三貫五百文兩面〓并休所疊豐合十五帖廿五貫八百文番匠食作料一貫文莚三十貫文翠簾二貫四百八十文クラケ五貫九百八十二文疊面莚一御休所并棧敷料理同敷設等事五貫六百文高麗三貫八百四十文釣并房一貫二百文同硯水四貫七百五十文釘等二貫四十文絲已上二百八貫百九十三文

般若寺五郎男 皆料沙汰之。 此内六間社頭御 座料、五間棧敷、 地絹者、四井奉移金 大文面 堂時、絹三疋用之、 取替之 休所棧敷
應永六年三月十一日 八五六

三百文三鼓シラメノ組六貫八十文左右水引青赤錦五百文硯水四貫四十八文薦二貫九百六十文差賃三百五十文同左方水引赤根染賃一貫文中大鼓皮作賃四百五十文裏莚一貫文同綱打賃一貫七百文同大鼓帳綱三貫七百文左右大鼓鉦鼓水引綾三表已上百十四貫五百六文十二貫五百文同大鼓張賃一貫五百文荷大鼓張賃一樂器等料理事應永六年三月十一日

七丈 六尺 三丈 七尺 赤根 十端、 二丈 三尺。 樂器
八五七

二貫文同採色貫四百文狗〓竿并杵採色五貫文師子修補七百五十文行道大鼓張賃一貫文同綱打賃一貫文同子面採色一貫文陵王面採色二貫四百文鳥甲十六、三貫文草塾塗賃二百文安摩面二百文泰平樂〓縛十一貫文諸大鼓等塗賃一貫二百五十文同帳綱百九十文振杵錦四十四貫七百文同採色

器等 自餘樂 鳥甲 高麗枠竿 安摩面 陵王面 振枠 太平樂枠 獅子
八五八

二貫文船頭給一貫文同粮物八百文番匠食作料六百文舟湯取、二、櫂、四、二百文祝一貫文草鞋三貫文舟祭引物十貫文惠心院遣之、忠功十貫二百廿七文雜用四貫八百文同採色十五貫文借賃已上自木津借用分四十貫百廿七文六十貫文兩船作賃已上百九貫廿文一龍頭〓首營作等事應永六年三月十一日

釘〓料 殘等 舟祭引物 作賃
八五九

四貫文舟差桂訪一貫文櫂採色二貫文同運賃二貫文細々召仕舟番匠賃三貫文水引染賃二貫五百五十文船差裝束裏布二貫四十文同縫賃八百八十文同車力十三貫四百文船差裝束并水引等平絹一貫五百文兩船服四五百文兒絲鞋十貫文冠木一支、一貫百文瓦板三十貫文兩船採色之、

五疋裝束、殘絹細々用 十三疋、此内六疋水引 芝二 位、 船服 船差裝束 瓦板 車力
應永六年三月十一日 八六〇

二貫文番匠食賃一貫五百文料殘催促一獻二貫文懸植松藤花二貫五百文植松杣人等一獻三貫八百文雜用一貫文敷設等三貫文釘八貫四百文作賃三貫六百卅五文竹等已上十五貫九百文三貫文釘等已上百三十八貫七百七十文一中門幄屋造營一南大門前鶴龜料理事已上十貫百卅五文應永六年三月十一日

鶴龜 中門幄屋 南大門前
應水六年三月十一日 八六一

三貫六百文同下重六具染賃十三貫四百文同下重一貫八百文同下重六具染賃三十六貫二百文襲袍十二貫文同下重縫物賃八貫二百五十文同袴足繼并下重縁等錦七貫二百文同袴六貫四百八十文同袖一重九貫八十文同左方袍六具染賃十五貫六百文同袍縫物賃一貫二百文同袴縫物賃六貫二百五十文同裏并蝶鳥袴裏平絹三貫六十文同袖一重蝶鳥袍、五具、紗并左右走物袍、三具、生綾一貫二百五十文同右方袍六具并蝶鳥袍三具染賃虚木走物打懸裏、三具、練綾九表、一舞裝束方浮文綾九丈、染賃紅、同袴染賃六貫四百八十文同袖一重、財三并左右走物袍、三具生綾

十一端一丈 四尺五寸 〓耳 紫耳 村濃、 村濃、 十丈 十二 十二 十二 十二 七丈 具 十二 五尺 具 具 具 具、 五尺 紅 蝶鳥袍 袍 舞裝束
八六二

一貫八百文同縁組二貫七百文陵王納蘇利袴五丈絹六貫四百十四文同袴足繼錦十一貫三百文打懸耳絲四貫八百文襲裝束等縫賃七百文陵王打懸ヒレノ染賃繋六貫百八十文陵王打懸赤地金蘭六百文同下重十二具張賃十三貫文納蘇利打懸萠木地金蘭一貫百文同裏絹一疋三貫七百文同裏并袍裏平絹三卷一貫百文打懸クミ賃九貫五百文同下重裏坂東絹七卷、五百七十文同袴并蝶鳥袴練張賃等二貫六百文狗〓裝束、二具、浮線綾(〓下同ジ)

三丈 九尺、 三丈 九尺、 三丈 六尺 利袴 襲裝束 高麗枠裝 陵王納蘇 陵王打懸 束 坂東絹
應永六年三月十一日 八六三

百八十文同小組七百文同袖單二貫五百廿文本結三十六筋六貫文石帶并陵王撥一貫六百五十文同袴足繼錦三貫九百文同下重練綾六百文同裝束紐結九百文同染賃二百九十文同金物一貫八百文同染賃九貫文同袴縫物賃六百文天冠三具并ハサカタニ具六貫文陵王納ソリ袍縫物賃二貫四百文蝶鳥袴、四具、綾三丈三貫九十文陵王袍裏并袴表裏染賃海

十六 六筋、 四具 筋、 三丈 三十 五尺、 分、 三具 四具。 同撥 同袍 天冠
應永六年三月十一日 八六四

廿一貫文古蠻衣修理絹二貫百文同上帳并水引十貫文現信房律師六貫五百文同袍縫物賃二貫五百文同裝束縫賃并金物六貫百廿文執蓋等裝束四貫文同袴縫物賃二貫文同染賃四貫文同縫物賃十貫文善賢房〻〻十四貫文蠻衣營造間煩等三十一貫五百文同染賃并絲百廿貫三百文蠻衣絹已上四百四十貫八十四文十貫文一舞童方應永六年三月十一日

調廿具分 七十三疋、新 十三疋、三 十六具 舞童方 蠻繪袍絹 執蓋
八六五

十貫文香林房僧都十貫文延了房十貫文松恩房十貫文淨恩房〻〻十貫文行賢房十貫文禪圓房律師十貫文帥得業十貫文長禪房〻〻十貫文良縁房〻〻十貫文順願房〻〻十貫文了春房得業十貫文已上右方順眞房十貫文已上左方堯文房十貫文淨禪房十貫文春善房〻〻

兒、 〔奚〓 壹鼓 兒、 奚婁兒 壹鼓兒
應永六年三月十一日 八六六

六貫文童舞習禮一獻十貫文毎日舞屋酒肴三百文遊僧〓所二貫文同絲鞋二貫九百文童舞持花三十貫文同大口十三貫文舞師訪廿四貫文管絃者袈裟廿貫文造物一貫八百五十文脚半帶大口等二貫八百廿文烏〓子脚半等三貫二百文同打。物等已上二百四十七貫百文應永六年三月十一日

人分、 十七 廿四 人 舞師 管絃者 舞屋 遊僧 造物 延年方 持花
應永六年三月十一日 八六七

二貫六百文亂拍子兒裝束一貫二百文夫催裝束并作太刀十四貫百五十文裝束六貫文出立一獻四貫八百文大口損料并水干縫賃十一貫七百文赤衣以下買物三貫五百文拔頭、林歌八貫文鼓打録物廿貫文供奉兒水旱四十五貫四十文水干鎧直垂一貫文青甲横鼻失墜代十五貫文聲明師訪六百八十文火燒兒轤葉杖兒手袋二貫二百廿文轤手袋二貫文寺侍録物六貫文八貫文二貫文一貫文裝束

亂拍子兒二人、鎧直垂二反 マチコシ廿四反、脚半二反 拔頭 火燒兒 供奉兒 聲明師 林歌 亂拍子兒 夫催裝束 寺侍
八六八

百廿文佛布施百三十文同綱布三百文同縫賃二貫三百五十文幕布百五十貫文呪願師一貫百七十文壇敷絹一疋、二貫五百文仕丁手綱一獻一貫文佛供已上五貫百八十五文已上百九十二貫六十文一密供養用意五十貫文引頭五貫文光清引頭應永六年三月十一日五貫文宏濟三百文

宰相 聖護 竹裏 殿、 光清 宏濟 中將 院、 延暦 寺延 意 密供養用 延暦寺 布施
應永六年三月十一日 八六九

五貫文増舜同五貫文嚴豪同五貫文親宣五貫文勢運1五貫文教範同五貫文維什同五貫文昌海同五貫文顯順同五貫文甚秀五貫文賢算五貫文泉幸五貫文俊賀田五貫文心明五貫文源運五貫文頼仙同〓園同同同同同同同同同同

園城 寺、 園城寺
應永六年三月十一日 八七〇

五貫文快算〓四貫文加輿丁仕丁録物五貫文定範同五貫文守泉』五貫文圓秀已上三百十貫文四貫文荒神祓五十貫文學所録物南京八十貫文師子録物四貫九百文〓天童録物并手袋等已上百卅八貫九百文十七貫文祈祷三貫文同五貫文巳上〓〓衍世一雜用同應永六年三月十一日同同同同同已上衲衆文巳上〓衆

十三 重。 西大 寺 已上衲衆 學所祿物 祿物 獅子祿物 菩薩天童 荒神祓 祈祷
應永六年三月十一日 八七一

十貫文廣橋殿進物十貫文飯尾加賀殿進物二貫文調菜人訪九十六貫文學侶寺官雜用事一貫文同薪三貫五百文姫君棧敷一獻〓五十六貫文調菜方三十六貫三百五十文上使方雜掌七貫二百八十文同進物雜紙廿貫文綱所進物三貫文管長者九貫文同酒肴九百五十文祈雨五十五貫文同内山、三十貫文長者進物

御棧敷并 學侶衆中奉行 所自三方送之 青蓮院方、 長者進物 姫君棧敷 祈雨 官長老 上使方
應永六年三月十一日 八七二

十貫文平瀬殿訪一貫文年預寺侍訪三貫文仕丁友清丸給十貫文齋藤殿卅九貫文承仕給二貫三百文同粉骨一獻十五貫文堯圓房訪廿貫文〓院方遣之、一貫七百文那阿彌陀佛引物七貫八百文了圓房在京間雜用貫文了圓房京都粉骨一獻廿貫文同翫於中院猿樂録物五貫五百文三輪發向時、六方雜掌〓等六百文賀禮當色仕丁粮物五貫九百文於中院童舞翫酒肴

觀世、 度分、 於京都襲裝束 等買之、忠功 今春、 三ケ 酒肴 中院童舞 猿樂祿物
應永六年三月十一日 八七三

一貫五百文杉箱等并供養日記書賃十貫文三黨木曳一獻六貫二百文土民夫役催促仕丁粮物五貫八百文硯筆墨小刀等二貫文行譽仕丁死去訪五貫文蝋燭代二貫文龍頭〓首上京都三黨一獻二百文チヤウチン三貫二百六十文爲裝束京都上料之夫賃一貫文荒神祓廿七貫五百五十文京錢夫賃已上六百四十三貫四百六十五文一六方下知分五十二貫六百七十五文杉原厚紙等廿貫四百文京上仕丁并余方召仕承仕等粮物應永六年三月十一日

山料、 卷向 六方下知 三黨木曳 分
八七四

一貫九百文同料足夫賃四十三貫三百文寺官上洛雜用二貫文卷向山木屋綱等十貫文三位公死去訪一貫百文寺官在京間酒代五貫文沙汰衆訪五百文同番匠食賃六十六貫三百五十文卷向山沙汰料五十貫三百文釜口仕丁〓物已上百九十七貫二百五十文十五貫文六方借用五百文三輪發向時、被召具阿智杣人粮物三百文同〓六十一貫七百文寺官〓物一衆中下知分應永六年三月十一日

文返辨畢 此内五十貫 京都上之 連々分 衆中下知 分
八七五

一貫文當番仕丁一獻四貫三百文遣衆中紙并細々所用十貫文加賀入道殿進物五貫文沙汰衆訪已上八十二貫文一衆僧袈裟并所座床敷設等合四百八十三貫三百二文一御休所合二百九十二貫四十三文合百十四貫五百六文一高座禮盤等料理合百八貫三百四十八文合百九貫廿文一堂莊嚴方一樂器等

應永六年三月十一日 八七六

合二百一貫文合七十九貫文合四百五十三貫八十五文合四百四十貫八十四文合二百四貫九百卅二文合百九十二貫六十文一寺官上洛六方合二百四十七貫百文一密開眼并布施物等一舞裝束一祈祷一雜用一兩舟并鶴龜中門幄屋等一童舞用意一延年方

但内々茶等 雜用且除之。
應永六年三月十一日 八七七

應永六年二月廿九日沙彌判被仰下也、仍執達如件、應永六年興福寺供養出仕之時、諸寺領段錢事申請、御教書正文借用申候、一見之後、急別錢百文事、被付興福寺供養之時請僧出立要脚畢、早可被致其沙汰之由、所惣都合三千五百十八貫二百文當寺領山城國拜師庄、久世庄、播磨國矢野庄、若狹國太良庄、丹波國大山庄、段四月廿五日奉行所唐院合五百九十二貫七百十五文妙觀院御教書借書」東寺衆徒御中〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕應永六年二月廿九日「興福寺供養出立料段錢御教書案」

ル二十五之二十九 一四十九之六十五 ○山城 ○山城 己 卯 〓端裏書〕 「興福寺供養出立料段錢御教書案」 要脚ノ爲 請僧出立 メニ同〓 幕府東寺 領莊園〓 段錢ヲ課 ス
應永六年三月十一日 八七八

下候條、返々驚入申候、當庄事者、自昔加樣子細被仰下候無其例候、自餘國々御寺領事者、御領廣候間、左樣之處こは、被順申ましく候、去年自國方段錢兩〔東寺百合文書〕甚無謂、不日可致其沙汰之旨相觸之、尚以不敍用者、任法可被致沙汰之由、所興福寺供養時請僧出立段錢内、當寺領拜師庄出作鳥羽竹田百姓等難澁事度被召懸候と申、又上下宮段錢御沙汰用途、自御寺御使被下候て被召候と若狹國多良庄御百姓謹言上、依今度興福寺供養請僧之事、地下段錢事、被仰應永八年九月十日教包(花押)被仰下也、仍執達如件、應永六年八月十日沙彌(花押)東寺衆徒御中可返納候、應永六年八月十日〔東寺百合文書〕一之百二十八應永六年三月十一日『太良庄百姓注進〓永六三〕三之二十

○山城 「興福寺供養反錢事」 山城 太良庄百姓注進 丁三之二十 (端裏書) い八十 (端裏書治記) 〓十一之百二十八 『太良庄百姓注進應永六〕 ヲ愁訴ス 若狹太良 山城拜師 錢ノ免除 國方段錢 莊鳥羽竹 上下宮段 錢ヲ滯納 莊百姓段 〓百姓段 錢 ス
應永六年三月十一日 八七九

進上御公文所上下同七十文ツヽ可懸之評定畢、候て、無子細樣ニ被仰下候者、可畏入候、恐惶謹言、人立申候、遠國へ被召使候時は、粮物一二貫文餘も入候間、地下之疲無申計御免候、歎入候處こ、又加樣事蒙仰候間、中〳〵兎角御返事難申候、所詮此事候處ニ、如此承候間、御百姓等御領内之安堵事難申候、加樣之事委細御披露爲興福寺供養御出仕要脚、諸寺領所被懸段錢也、段別七十文、上久世分不申候、又守護方夫役等事、近所皆々公方立用申候、當庄之事者、毎月夫足二三皆々并庄四分一損免之處こ、當庄事延引仕候て申入候とて、他所樣こも無一今度興福寺供養出仕要脚料諸寺領可懸於段錢之由、一同評定畢、仍久世無御免議候者、御百姓等地下安堵難仕候、今程祚作時分候こ、田畠等開祚難除神講田人給、來十五日已前可被取立之由、依年預仰執達如件、申、又去年之祚作事、皆々損失仕候て、御百姓等歎無申計候就夫候て、損亡事二月六日、□月日御百姓等〔東寺百合文書〕□月日御百姓等上

應永六 ノ四鎭守供〓評定引付 己卯 ○山城 七十文ヲ 課ス 守護方夫 莊ニ段別 山城久世 神講田人 給ヲ除カ 役 ズ 損亡
應永六年三月十一日 八八〇

應永六年二月五日公文所之由、衆儀畢、内々注進間、披露之處、爲餘庄雖難義、以別儀、當庄計六十文分重可成書下由、百姓等可責伏云々、一段錢事、乘觀重七十文分可責伏之由、遣庄家之處、以六十分可被仰歟之由、一段錢事、於上久世者未申左右、下久世公文來歎申云、公方段錢猶以五十文上洛間、披露之處、不及注進上洛之段不可然、重罷下、七十文分堅可沙汰之同十五日、同十七日、一槇方會尺事、毎年春始雖有其沙汰、當年者興福寺供養計會間、于今無其沙同十一日、久世庄段錢事、爲催促下乘觀之處、無左右五十文分可致沙汰之由、請文持被懸之上、不可過彼、仍五十文分御書下可給之申之、汰、而以段錢料足先引違可有用意、來秋地下分可立用之由云々、三百疋ニ〓可副云々、應永六年三月十一日

下久世 同之、 ニテモ五 公方段錢 十文ヲ過 ギズ 六十文ヲ 出サシム
應永六年三月十一日 八八一

三貫八百十五文之内分錢九百九十六文之内三貫四百六十二文一拜師、東九條西九條壹町三段三百歩未進九百六十二文此外切田方可問答之、地口可取四方之處、百姓難澁之間、取一面分云々、以取中分、可懸兩面一水田方五町四段半之由、可有問答、又目錢同可被責之也、現納二貫五百文現納九百四十六文未進五十文段錢在足未進等注文〔東寺百合文書〕内一院町出仕要脚』應永六年三月十一日

加南 錢定 加目 加目 田定、 加目 錢定、 錢定 タ一之十六 應永六四三 ○山城 興福寺供養出仕要脚』 錢支配注 東寺領段 目錢 文 水田方 院町 地口
應永六年三月十一日 八八二

一貫三百卅四文分錢九百卅七文乾町八段半、清水上二段、以上一町半分錢七百五十六文一執行方乾町并南田方分、一町八段半之内現納一貫二百文一自公文所催促水田方未進未進三百卅七文除二段公文所給田、一段納所給田未進百十四文、職事未進之、現納六百文現納二百文未進百卅四文内一巷所一町三段應永六年三月十一日

錢定 錢定 百九十三文乘滿沙汰未進、 加目 百四十三文公文所未進 加目 加目 錢定、 納所給田 清水上 公文所給 執行方 巷所 南田方 田
應永六年三月十一日 八八三

分錢六貫二百文現納六貫文一上野庄十町二段九十五歩一上久世庄五十四町六段三百四十歩都合卅三貫八百七文之内分錢卅二貫八百二十文、目錢九百八十四文一下久世庄田數三十丁貳段六十歩内目錢現納十四貫三百卅一文者未進六貫七百七文現納二十七貫百文未進二百文未進壹貫九百六十三文分錢都合

司給、但河成 此内二段下 錢定、 加目 上久世莊 下久世莊 上野莊
應永六年三月十一日 八八四

目錢卅六文一切田分寶嚴院分三段一同六わ{五段九條以上一町八段分一貫二百六十文惣都合未進十二貫十三文一按察律師分九條皆未進都合一貫二百九十六文五段東九條五段西九條現納三百四十三文三百五十文一八條町五段分一大悲心院地口應永六年三月十一日

按察律師 地口 八條町 大悲心院 切田分 分
應永六年三月十一日 八八五

歟所、來月御出立御大事、殊及此御沙汰者哉、爲後日、聊記子細畢、〔參考〕可申和平、又一獻料十貫文、今日持參之、賜御宛文了、御袖判事強申請之間、以相違之由、被仰出了、貫文、來月十一日興福寺供養御大儀以前ニ可沙汰進之、此百貫雖爲公用、不クルコト、嘉暦二年三月十二日ノ條ニ見ユ、紀傳、元一乘院水谷川家譜等、異事ナキヲ以テ略ス、ナホ興福寺諸堂火去年去々年相國寺緯副寺、雖隨申之、百姓逃散等之間、御年貢備進有名無實○皇代略、皇年代略記、如是院年代記、武家年代記、三國一覽合運圖、南方別儀被下也、請文即書進之、先當年一所務也、若無不法懈怠者、雖向後、不可有應永六年〔和州舊跡幽考〕長圓法眼、幸禪法橋二人也、兼日聊内々有申旨歟、所詮京定三百貫也、其内百三寶院文書〕應永六年四月四日結解分「二月十三日、長尾庄領家職分、地頭寒川出羽守參上隨申之、申次興福寺

添上郡 ○山城 卯 己 三 七 シテ同〓 領長尾莊 醍醐寺供 養用脚ト 領家職年 ヲ催促ス 貢百貫文 一獻料
應永六年三月十六日二十二日 八八六

火の餘煙とそなりける寳七年迄、凡二百八十年か、當門跡領、并醍醐以下方々管領寺社、座主、別當職等所職、同敷地所領等方の大衆と確執の事ありて、合戰におよひしほとに、金堂、南圓堂、西金堂兵人王百一代後小松院應永六年三月十一日、公方鹿園院義滿公の御建立、此時の佛師は藤山とそ聞えし、嘉暦二年より延第八の炎上は、人王九十五代後醍醐天皇嘉暦二年の春、南都大乘禪師房、六寺社、座主、別當職等ノ所職、同敷地所領等ヲ安堵セシム、廿日、室町殿自大神宮御還向、成北山殿畢、事、任代々相承之旨、悉領掌不可有相違之状如件、二十二日十六日三寶院法印御房。刻義滿、伊勢大神宮二參詣ス、應永六年三月廿二日(花押〔東院毎日雜々記〕三月十六日、室町殿大神宮御參社、〓義滿、三寶院滿濟ヲシテ、同門跡領及ビ醍醐寺以下管領ノ諸〔三寶院文書〕〓山〓

太平 目録 在別 記 癸 巳 佛師藤山 歸京
應永六年三月二十二日 八八七

件、丹波國篠村八幡宮領篠村庄、同國佐伯庄地頭方、佐々岐、河口、黒岡、光久等事、任去月廿三日安堵、可被沙汰付三寶院門跡雜掌之、所白〓下也、仍執達如之由、所被仰下也、仍執達如件、應永六年四月十三日沙彌(花押丹後國朝來村事、任去月廿三日安堵、可被沙汰付三寶院門跡雜掌之由、所被醍醐寺領山城國笠取庄事、任去月廿三日安堵、可被沙汰付三寶院門跡雜掌沙彌(花押)結城越後入道殿(附箋)「畠山徳元」沙彌(花押)(附築)「徳元三寶院文書〕細川右京大夫殿應永六年四月十三日應永六年四月十三日仰下也、仍執達如件、應永六年四月十三日沙彌(花押應永六年四月十三日沙彌(花押))

五十二 ○山城 丹波篠村 丹後朝來 頭方 山城笠取 莊 佐伯莊地 莊 管領畠山 基國瓶行 村
八八八

應永六年四月十三日沙彌(花押應永六年四月十三日沙彌(花押)寶院門跡雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件山名右衞門佐入道殿鎌倉兩法華堂領讚岐國長尾、造太兩庄事、任去月廿三日安堵、可被沙汰付三鎌倉兩法華堂領但馬國朝倉莊福元方事、任去月廿三日安堵、可被沙汰付三寶院門跡雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、一色右馬頭殿二十七日同六年三月廿七日、奉授文選表卷、依勅也、〔三寶院文書〕〔菅儒侍讀年譜〕卅一秀長細河右京大夫殿「細河右京大夫殿沙彌徳元」應水六年三月二十七日〓御讀書始、

長綱 四十一 ○山城 男、 〓御讀書始、 侍讀東坊 ヲ受ケサ 文選表卷 城秀長 讚岐長尾 但馬朝倉 同造太莊 荘 セラル 莊
八八九 八八九

縣召除目、權大納言從二位藤原朝臣宗顯應永六年三月廿七日〔公卿補任〕參議從三位同永行三月廿七日兼備中權守、權大納言正三位藤師三月廿七日辭、權中納言從二位同宗顯三月廿七日任權大納言、日補、太政官太政官謹奏〔除目召名〕〔職事補任〕應永六年三月二十七日〔職事補任〕正位藏人右兵衞權佐從五位上藤清長應永六年三月廿七右兵衞權佐從五位上藤清長應永六年三月廿七應永六三廿七文勅

庫所藏 三十 ○岩崎文 七 五位藏人 三 甘露寺清 高倉永行 葉〓宗顯 召名 二條師冬 長
八九〇

中務省少丞正六位上平朝臣經氏大炊寮少允正六位上藤原朝臣久富主殿ヽ少允正六位上伴朝臣守直主計寮權助正六位上清原眞人宗種太政官少外記正六位上中原朝臣師世典藥ヽ頭正四位下丹波朝臣重世神祇官權大副從五位下大中臣基親大藏省少丞正六位上藤原朝臣範種少允正六位上安部朝臣久世隼人司少佑正六位上藤原朝臣持通主税ヽ少允正六位上舂平宿禰家量主水司少佑正六位上宗岡宿禰行量左少史正六位上小槻宿〓言世彈正臺少弼正五位下和氣朝臣有成大和國掾從七位上新城連遠應永六年三月二十七日主計寮

大中臣基 中原師世 親 和氣有成 小槻言世 丹波重世
應永六年三月二十七日 八九一

河内國大目從七位上清原眞人貞行和泉ヽ〓正六位上雲杼速守幸攝津ヽ權掾正六位上取石造以春尾張大目從七位上山河連波高伊勢ヽ權守正六位上藤原朝臣朝明伊賀少掾正六位上錦宿禰浪藤參河少掾〵權目正六位上香連波高少目正六位上春日朝臣春富掾正六位上橘朝臣善宗大目從七位上宗岡宿禰廣方武藏-遠江-伊豆-相模-

應水六年三月二十七日 八九二

陸奥}上野-出羽}下野-美濃}若狹}應水六年三月二十七日常陸}下總}上總}安房}〓〓安房}

應永六年三月二十七日 八九三

左近衞府備中國應永六年三月廿七日筑後守掾從七位上藤井宿禰花勝權守正三位藤原朝臣永行〓應永六年三月廿七日將監正六位上源朝臣親氏太政官謹奏太政官謹奏將監正六位上藤原朝臣家文將監正六位上豐原朝臣盆秋將監正六位上大神朝臣景廣將監正六位上豐原朝臣幸秋

同幸秋 豐原盆秋 大神景廣
八九四

右兵衞府右近衞府左衞門府佑從五位上藤原朝臣隆光少尉正六位上藤原朝臣重氏少尉正六位上藤原朝臣泰秀少尉正六位上藤原朝臣氏敏少尉正六位上藤原朝臣次尚少尉正六位上平朝臣經村少尉正六位上藤原朝臣有俊少尉正六位上狛宿禰葛將監正六位上高階朝臣行次將監正六位上藤原朝臣家章將監正六位上多朝臣忠信應永六年三月二十七日少尉正六位上藤原朝臣重治

西大路隆 光 多忠信 狛葛
應永六年三月二十七日 八九五

兵庫寮左馬寮丹波朝臣重世四位應永六年三月廿七日允正六位上惟宗朝臣行遠助正六位上高階朝臣資茂太政官謹奏志正六位上多朝臣忠朝權助正六位上清原眞人宣盛應永六年三月廿七日和氣朝臣有成五位施藥院使

多忠朝
八九六

鷹永六年三月廿七日五位、崇賢門院敍位除目申文案〕六位應永六年三月廿七日六位藤原朝臣隆光正六位上香山眞人花盛小槻言世豐原盆秋應永六年三月二十七日崇賢門院中原師世清原宗種望諸國掾、高階資茂

○岩崎文 庫所藏 年給ヲ申 請セラル 崇賢門院
應永六年三月二十七日 八九七

應永六年三月廿三日日禁裏、殿下御衰日也、仍延引、入眼廿七日、廿五六日々次不快之間延引廿七日、例日、室町殿御衰日、廿六右當年給、所請如件、右當年御給、所請如件、應永六年三月廿三日〔敍位除目執筆抄〕三廿三縣〓執〓前太政大臣家〔北山殿御申文土代〕望諸國目、正六位上文宿禰是時正六位上平松連藤有望諸國目、正六位上文屋蠶人徳昌望諸國掾、

庫所藏 ○岩崎文 藤實豐卿 (正親町三〓) (筆)權大納言 執筆正親 ヲ申請ス 町三條實 義滿年給 豐
應永六年三月二十七日 八九八

右意趣者、奉爲天長地久、國土泰平、永代奉寄進處也、仍寄進状如件、安藝小早川仲義、同國沼田莊梨子羽郷内ノ地ヲ、同國東禪寺ニ寄進ス、奉寄進安藝國沼田庄梨子羽郷東禪寺推鐘免事合田貳段者應永六年東禪寺文書〕三月廿七日平仲義(花押)竹原殿安藝四郎仲義御寄進状口天日當時院主頼眞」

梨子羽郷南方大郎丸名 内、坪者六郎丸垣内二段 卯 己 ○安 〓 推鐘免
應永六年是春 八九九

滿貞、滿直二人御下向、稻村、篠川兩所に御座テ、陸奧、出羽兩國ヲ鎭セシム、之御主ニ可奉成と御ゆひかい候間、鎌倉殿御臺樣、かたしけなふも、御すノ心地して、畏て候と申上、上杉の司忠官領職こて、兩御若君下給ふ、御宿いたてヲ父とたのみ、しらかはヲ母とたのむへきよし被仰、恐之餘こ、夢へへ伊達入、白川入道ヲめされ、御しやうしこしに、いまわかヲくたす事、安寺殿御ゆいかいこ、今若御曹司、乙若御さうしとて、御兄弟御座ヲ、兩國うしともいふはかりなし、鎌倉殿氏滿の政道正敷、東國拾一ケ國したかひ申、奧州も其比亂るゝ事有之、鎌倉殿御子一人御下向有て大將に仰き、篠川是春、關東管領足利滿兼、弟滿直及ビ滿貞ヲ、陸奧稻村及ビ篠川ニ遣シ〔鎌倉大草紙〕應永六年春より、陸奧出羽兩國のかためとして、〓倉殿御弟ちと云、留すとのをは、昔は當國こてみたちと申候、さいかまくらの時、永殿と申き、〔餘目氏舊記〕一ひてひらヲハいせい日本一たるゆへこ、日本國こてみた〔今川記〕鹿苑院殿天山御所乃御政道あしく、〓人うらみうとみ奉り、あや

○上 ○上 下略 下略 氏滿ノ遺 佐セシム 氏滿ノ時 伊達白川 兩氏ニ輔 其子ヲ篠 今若 川ニ遣ス トノ説 上杉氏ヲ 管領トス 乙若 誡
應永六年是春 九〇〇

は白川殿也、伊達殿鎌倉へおりのほりの定宿白河也、御へん小路の五郎大家ヲ宿こ可取と被云、五郎左衞門か家關一の大家也、かれヲ宿こ可取といはる、伊達政宗如何こ官領こて御座候とも、侍程之者ノ不可引よし被云也、及事候間、白河方伊達殿ニ手ヲするといへとも、政宗不承引、其時桑嶋先祖、宮澤の先祖兩入道其座こ候しか、たゝ白河殿の御志こなさる左衞門云者のかた也、白河殿の中間所也、上杉藏人太輔かうちこ馬ヲ扣へしと申間、政宗十里はかりある山家へ宿をかゆる、はやいこんに候歟、〔東寺過去帳〕徳林光純禪門應永六年是春○下

俗諱滿直、號稻 村殿、○下略 御所之傳、蔭山系圖異事ナシ 奥州篠川殿、○足利系圖、古河 略 ○下 滿直ヲ稻 村殿トイ 白川ニ宿 フ ス
應永六年是春 九〇一

翌年ニコノ舊料安堵ノ文書ヲ下サレタルナラン、是レ笹川殿ノ花押ナリ、積郡笹川ヘ下シ、其弟滿直ヲ、岩瀬郡稻村ニ下シ玉フ、應永六年ノ事ナリ、其、按、笹川殿トテ、鎌倉ノ滿兼卿ノ弟ヲ、奧州官軍ノ威ヲ折カン爲ニ、奧州安〔白川古事考〕文○〔參考〕

高野郡分合 )上略、足利滿貞安堵状ニカヽル、白川 又書二據リテ、七年四月八日ノ條ニ收 南郷戰 五古墟 鬪附 奥州管領、 廳鼻左馬助 一之三 古河公方系圖 藏人大夫、 奥州管領、 憲光奧州管領、 篠川ト號 笹川 奥州管領 經村 ストノ説
應永六年是春 九〇二

住せしといへり、按に笹川御所〔相生集今ニ兩所ニ御所ト唱フル館跡アリ、武紀に、諸將會於篠浪云々、篠此云佐々なとあるにもしるへしふ、後に笹川殿の居城によりて、今の名にあらたむ、を愁なる土人かよみひかめて、古は然か唱ひたりと云出しゝなるべし、〓抄に、篠和名之乃、一に佐々、俗用小竹二字、謂之佐々、細々たる竹也と、また天けれども、そは彼の書のあやまりにて、篠を猶ささと訓するものをや、和名〔相生集〕は、王代一覽に、滿兼か弟滿直は奧州の管領たり、篠川殿と號すとあり、多本如此、里老傳には源左衞門督滿隆なりといひ、古館辨には、尊氏公の三東館始め笹川御處、後須田佐渡守王代一覽に、こゝにおはせし滿直を、篠川殿と號す抔あるによりてなるべに櫻雲記には、こゝの名を佐々川と書たるものをや、里老の傳には、往古シノ川と稱せしといへり、義鳴おもふに、是はサヽガハと訓す、同七里餘、官道の驛次也、沿革名義古號は名倉といさる笹川笹川類笹川

便覽の笹川御處居城あ いふ、合せ りし年代は、古跡の條に 見るへし、 二階堂 古蹟類 の臣 此外は 略す、 村邑類 七 、二 足利滿隆 ヲ篠川御 所トイフ
應永六年是春 九〇三

の居城とも記したれは、里傳にもかなひて、滿貞なるはうつなし、といひし也、滿直、滿隆にも弟也といはれし、又白川古事考にも、應永六年滿貞を安積郡笹川に下すとあり、まして一覽及び異本古館辨には、滿貞號すとあり、館基考に、是を駁して、篠川殿は鎌倉公方滿兼の弟にて滿貞男基氏の嫡左兵衞督、其子滿兼、弟滿直奧州管領篠川に居城す、篠川殿と

トノ説
九〇四

御共、〓醉云々、義滿、日野資教ノ第ニ位ム、今日御對面、御免云々、珍重々々、今日室町殿渡御東洞院亭、今年始也、資國卿申沙汰之、兼宣朝臣祗候云々、雖申故障、再三被仰下之間、調進之、千疋被下行之、御精進御魚味也、長頼參内此四ケ年御勘氣冷泉爲尹ヲ從三位ニ敍ス、四日、甲辰、晴、向日野大納言亭、昨日渡御并相公御免事賀之、今日御出上杉許、○コノ後、義滿、諸寺諸家ニ〓ムコト、便宜左ニ合敍ス、〔公卿補任〕院宮御參會云々、執柄四月二日敍、元右中將、三日四月非參議從三位藤爲尹〔迎陽記〕四月十日、〓戌、晴、室町殿渡御東山如意寺、聖護院門主被申之、青蓮〔迎陽記〕四月三日、癸卯、晴、一一日〔迎陽記〕四月三日、癸卯、晴、今日崇賢門院内々參内、一獻可奉行之由被仰下、今日無御參會、無念應水六年四月二日三日〓〓賢。門院、參内シ給フ、

○二年六月二十 五日ノ條參看、 三十 大盡 ニカヽル、本月十七日ノ條ニ收ム ○中 辛丑朔 ○中略、師嗣、義滿ノ意ニ違フコト 三十 略 九、 崇賢門院、參内シ給フ、 寅、 七 壬 卯 國ニ對ス 如意〓 日野西資 道尊道親 青蓮院入 ル不興ヲ 王聖護院 上杉邸 東坊城長 解ク 道基參會 頼奉行ス
九〇五

主等御參會云々、十番逸興也、有棧敷之由示給之間、罷向見物、實相院僧正以春日社所々羽蟻出現事、注進到來、被行御ト之七日、下濟々參會於水本僧正部屋有心補氣、有世卿參會之、〓春日社ノ羽蟻出現ニ依リテ、軒廊御トヲ行フ、五月十二日、壬午、晴、傳聞、今日青蓮院宮、聖護院門主入北小路大納言亭、兩人處、卜御形如此、御振舞被遣社家長者宣、長遠朝臣書進了、〓東大寺別當尊勝院經辨ヲ罷メ、權僧正東南院觀海ヲ之ニ還補ス、應永六年四月七日宣旨五日廿九日、己巳、晴、今日於三寶院有猿樂、觀世、室町殿御見物、青蓮院宮、聖護院門〔迎陽記〕四月五日、乙巳、有三獻、也、室町殿御參會、御大飮云々、〔兼宣公記〕十一日、辛亥權僧正觀海應永六年四月五日七日亞相爲室町殿御共、參淨土寺、然而申置、豐光招引間罷向之

○占文所 ○中 各二 千疋 見ナシ ○中 略 巳 略 乙 未 亞相爲室町殿御共、參淨土寺、然而申置、豐光招引間罷向之 丁 日野重光 實相院増 三寶院 觀世猿樂 第 淨土寺 珍
應永六年四月八日 九〇六

義滿、東方清流祭ヲ行フ、八日、〔康富記〕嘉吉二年十一月三日豫時分也、可爲何樣哉、可注進先規之由、被尋仰之間、應永六年四月、依御不例雖不出御、被行之例、清大外記注進之、應永三年四月十五日、尊勝院、臨時祭延引也、御不〔迎陽記〕四月八日、戊申、平野祭延引、次支干云々、自應永六年迄九年、寺務四年、應永六第一百四十六法親王寛海年四月日宣下、四年、應永三年四月十五日補任、〔迎陽記〕四月五日、乙巳、今日中山禪門奉書到來、自來八日、東方清流御祭文宜爲如舊東大寺別當、〔東大寺別當譜〕第一百四十五僧正經辨再任、自應永三年迄六年、寺務〓平野祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、平野祭也、藏人頭左〳}〔東大寺別當次第〕〓正經辨權僧正觀海再任、應永六年四月宣下、應永六年四月八日靖

御再任、 ○中 東南院、 再任、尊勝 院、華嚴宗、 ○中 權僧正觀海 百卅四 庚 戊 申 申 略 庚〓、○中 略 觀海ヲ寛 説 海ニ作ル
應水六年四月九日 九〇七

卯月八日九日莊ヲ、其子永藤ニ讓ルコトヲ承認ス、左馬寮領内攝津鳥養東西牧ヲ今出川公行ニ還付シ給フ、八日、戊申義滿、高倉永行ノ、山城安樂壽院俗別當職及ビ眞幡木、芹川、上三栖三ケ言辨經豐朝臣云々、鳥羽安樂壽院俗別當并眞幡木、芹川、上三栖三ケ庄事、讓與永藤、不可有子細今日梅宮祭也、出車知興獻之、上卿三條大納〔迎陽記〕四月九日、己酉、晴、左馬寮領内鳥養東西牧、被返付今出川大納言、今之状如件、可草進由也、東方清流御祭也、昌管法印行之、御祭文昨日草進之、藤宰相殿〔安樂壽院文書〕〔迎陽記〕四月九日、己酉、晴、御判「室町殿御自筆御書」卯月八日御判梅宮祭、應永六

○中 略 ○中 略 ○〓 城c 西、〓 梅宮祭、 〓輪裏書) 西、 上卿正親 町三條實 草ス 長祭文ヲ 東坊城秀 豐
九〇八

參室町殿云々、家雜掌候樣、嚴密可有申沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、不日被沙汰付三寶院法印雜掌候之樣、計沙汰候者、可爲本意之状如件、同關東寺領等事、去年令申候訖、然而不事行云々、義滿、關東管領足利滿兼ヲシテ、伊豆密嚴院別當職及ビ關東同寺領等ヲ四月九日○公行、右近衞大將ニ任ズルコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、醍醐寺三寶院雜掌ニ渡付セシム、同關東寺領等事、所被進御書也、被沙汰付三寶院日被下御書、北小路大納言申沙汰也、又幕下事可有御沙汰之由被仰、爲長申伊豆山密嚴院別當職在判左馬頭殿〔三寶院文書〕上相中務少輔入道殿伊豆山密嚴院別當職四月九日御判御判應永六年六月六日應永六年四月九〓應永六

三十八 付寺 院等 ○山城 院等 付〓 沙彌 鹿苑院殿 (畠山基國) 〔〓滿) 將ニ任ズ 公行ヲ大 宸翰ヲ賜 ルコトヲ 義滿ニ諮 管領畠山 ラセラル 基國施行
應水六年四月十日 九〇九

候、謹言、三寶院雜掌申、伊豆國走湯山別當職○義滿、三寶院滿濟ヲシテ、密嚴院別當職ヲ安堵セシメ、足利氏滿ヲシ應永六年九月五日滿兼(花押被下御法衣、今日以後遂汰之處、若宮社務僧正坊代如支申者、當職拜任之後已及卅餘年、知行無相違候、以何篇可被改動哉之由、捧文書歎申之間、無左右難遵行之由可令申沙汰テ、密嚴院領ヲ三寶院雜掌ニ渡付セシムルコト、五年閏四月四日ノ條權大納言從二位葉室宗顯ヲ正二位ニ敍ス、尋デ、宗顯出家ス、右衞門佐入道殿ニ見ユ、并寺領以下事、任被仰下之旨、致沙權大納言從二位藤宗顯四月十日敍正二位、同廿一日〔迎陽記〕四月十六日、丙辰、雨降、晝間天晴、今日葉室大納言宗編、申拜賀先參十日〔公卿補任北山殿出家、應永六年九月五日

・○中略、宗顯、義滿ニ任權大納言ノ慶ヲ述ブ ルコト二カヽル、二月二十二日ノ條ニ收ノ 付寺 三十 院、 七 戌 庚 社務弘賢 當知行ノ 鶴岡若宮 滿兼注進 義滿ヨリ 法衣ヲ受 旨愁訴ス ク
應永六年四月十二日 九一〇

素懷事、先日伺申入、有御免云々日辭、永徳元年九月五日敍正三位、明徳元年四月十四日任權中納言、月十三日任參議、元藏人頭、康暦元年正月六日敍從三位、同二年十二月十四位記、應永元年十二月廿三日辭〓・皇妹珪子内親王薨ジ給フ、内裏奉行トナルコト、同八年三月六日ノ條ニ見ユ、喪父、四月十四日除服宣下、十一月十二日敍從二位、賜去永徳四年正月五日同六年二月廿二日還任、三月廿七日〔迎陽記〕四月十二日、壬子、今日柳原姫宮任權大納言、〔公卿補任〕參議正四位上藤宗顯父前權大納言長顯卿永和四年十二○宗顯、記録所寄人ニ補セラルヽコト、貞治六年五月十九日ノ條ニ、造十二日有御事云々、〔尊卑分脈〕

ニカヽル、二月二十二日ノ條ニ收ム、 禁裏 ○下略、宗顯任權大納言拜賀ノコト ○以上 三十五 御妹 三十六 木、從三 ○以上 ○以上 改長親、參 藤原氏顯隆孫 三十七、 五藏、頭、辨、參議、權 大納言、正二、母 正二位 權大納言、 藁室 定顯 官歴 家系
應永六年四月十三日十四日 九一一

日ノ條ニ見ユ、無御著用云々、者、可被注申之由、所被仰下也、仍執達如件、融天皇中陰御佛事ノ施主ニ定メラレ給フコト、明徳四年四月二十八攝津國長洲大覺寺雜掌申同國富嶋庄下司職細川右京大夫殿事、申状具書如此、棧〔迎陽記〕四月十四日、甲寅○御降誕ノコト、永徳元年八月五日ノ條ニ、内親王ヲ宣下セラレ、後圓口、元義滿、大法華經法ヲ北山第ニ修シ、尋デ、法華懺法ヲ行フ、下司職ヲ押妨スルヲ停メテ、同職ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、今日禁裏御妹珪子内親王十四日、甲寅敷押妨云々、何樣事哉、太不可然、早止彼妨、可被沙汰付寺家雜掌、若又有子細自今日、於北山殿、青蓮院宮御勤仕大法華法、〔大覺寺文書〕十四日有御事、被錫〓近年被略之幕府、攝津守護細川滿元ヲシテ、棧敷某ノ、同國大覺寺領富嶋莊十三日、應永六年四月十三日沙彌在〓判〔迎陽記〕四月十四日、甲寅〓甲自今日、於北山殿、青蓮院宮御勤仕大法華法、

柳殿 □□藏人 御座 太郎跡 略 ○中 ○中 ○攝津 寅 丑 略 乾 癸 甲 (富島カ) (畠山基國) 沙彌 太郎跡 富島藏人 入道尊道 御アラセ 錫〓ヲ著 セラル ラレズ 親王勤修
應永六年四月十四日 九一二

伴僧卅二口、脂燭教遠、教興、隆直爲守、長方等朝臣云々、豐朝臣、重房、資高、有光、永藤、持光、宣光、有御樂、所作人とし、結願之處、賀茂祭日之間、延引今日了、且建久慈鎭和尚御勤仕有延引例云々廿二日、壬戌、晴、今日北山殿大法花法、日中結願也、自去十四日始行、昨日可被廿一日、辛酉、朝間雨降、晝程天晴、奉行頭中將滿親朝臣也、取松明參仕、長頼、長政同車了、今出河大納言外無人、廿日。庚申、晴、懺法、還御後有之云々、十九日、己未、晴、自今日、於北山殿、被行法花懺法、有御共行云々、御人數房淳僧正、勝林院僧正、并門弟四人、心兼法印、散花殿上人滿親朝臣、教興朝臣、長方、經公卿著簀子座後夜御時程也、定法寺僧都云、可爲五打程云々、人々次第參集、今出川大納言、坊城大納言、藤北山殿御今日北山殿御懺法、散花衆如昨日云々、退入、大納言起座、進阿闍梨座下申之、復座、次教興朝臣中納言、西園寺中納言梨御入道場、御時結願、次永藤、長頼卷廂御簾并幕等、次經豐朝臣卷内陣幕、次下、仰勸賞事巳剋阿闍下官等也、次滿親朝臣帶劔、進今出川大納言座應永六年四月十四日

カヽル、本月二十一日ノ條ニ收ム ○中略、義滿、賀茂祭見物ノコトニ 折、北高麗三帖敷之、爲公卿座 階間東一間程立〓伽棚、二三間 以上皆 ○中 帶劔、 ○中 略 上可被申 略 之由歟 結願 大法華法 滿親 奉行中山 セラル ヲモ共行 法華懺法
應永水六年四月十四日 九一三

合參段又御懺法事不審之間、持向康暦度者也、仍天長地久、國土泰平、殊者信心施主息災延命、子孫繋昌、心中所願、皆令朝臣、永藤、長頼、長政等也、引之、公卿自下〓起座退入、安藝小早川仲義、同國沼田莊梨子羽郷内ノ地ヲ、同國樂音寺ニ寄進ス、〓藝國沼田庄梨子羽郷樂音寺瓦葺免事廿六日、丙寅、晴、北山殿御懺法今日結願云々、右依有先祖宿願、始奉寄進處也、但本堂瓦葺成就以後者、可爲末代修理料所奉寄進廿五日、乙丑、晴、向葉室亭、以下皆一裹也、卅二口、次第令引之、〔樂音寺文書〕滿足、故所奉寄進如件、公卿五人之外、御布施教遠朝臣、教興朝臣、隆直朝臣、爲守朝臣、長方朝臣、經豐衞府一人引出御馬、坊官請取之、次公卿次第起座、取御布施、阿闍梨一重記見之、被悦喜、一裹護摩壇竹内僧正一裹

十二月一日 梨子羽郷南方大郎丸 ○康暦元年 坊城大 名内、坪者針田參段 教遠 朝臣 參看 納言、 今出 川大 ○安 言 ノ條 ○中 納 藝 略 纎法結願
應永六年四月十七日 九一四

關白從一位藤師嗣倣フ、時宜、此間種々被問答申、補ス、是日、師嗣、出家シ、參議從三位月輪季尹、從三位法性寺親春亦之ニ方意見不可召具之由示之間、違時宜、其間事、爲令申云々、執柄此事以外時宜同經嗣〔公卿補任〕參議從三位藤季尹四月十七日出家、十三日、癸丑、向北小路亞相亭、三條大納言以下參會、馬副事猶有沙汰、彼卿諸十一日、辛亥、參執柄、馬副事時宜不快、毎日以新宰相御狂言交被責勘申云々、不被召具馬副。違非參議從三位同親春四月十七日出家、應永六年卯月十四日平仲義(花押)執柄今度供養〔迎陽記〕四月十日、〓戌、晴、印關白從一位二條師嗣ヲ罷メ、尋デ、前左大臣一條經嗣ヲ之二還四月十七日出家、四月十九日還補○下十七日

○三月十一 四十 日ノ條參看、 四十 ○中 ○下 三十 四、 略 二、 略 己 卯 巳 七 略 ○下 (二條) 丁 悦バズ 養二ぼ副 ヲ召具ヤセ 師嗣興福 寺金〓〓 義滿之ヲ ズ
應永六年四月十七日 九一五

云々、新宰相辭退職云々、同素懷、往御問答、元來三ケ度御再任、大儀以後可被辭申、又可被遂御素懷之由思食、申之、此時分御沙汰可宜歟由、今日北小路亞相申意見、〓新宰相公申之退出、遮而御沙汰、御幸運至也、彼御流峯殿安貞二年十二月廿四日、圓明寺殿文永大將御拜賀以下御計令遲引、御當職事雖辭申、不被召置、旁以時宜難測之間、十七日、丁巳、晴、參執柄、今度興福寺供養、大將殿不被召具馬副、違時宜、此間再食、可被申公家之由被申、御素懷事、元來興福寺供養以後可沙汰之由、兼被約御素懷可然之由、入魂之仁等有之、今夜於香光院殿有御沙汰、御戒師中院々二年閏四月十八日也、今朝頭辨兼宣朝臣可爲明日之由、相催大内記長頼而十四日、甲寅、向北小路。其後參執柄、就馬副事、昨日被辭申御當職之處、不可知主全基法印也、竪固内々儀也、新宰相季尹卿、於瓦堂同遂其節云々、全繼朝臣不快、被辭申職新宰相持參御辭状之處、可被申公家之由有御返事、不被召置今日聖護院可有御絶交之由被申云々、於事以外義也、一今夜關白宣下也、一條前博陸御再任也、今度不及御所望、十九日、己未、晴、

○中 ○下 略 略 滿基亦馬 副ヲ召具 セズシテ 義滿ノ意 經嗣希望 シテ還補 セラル ニ及バズ ニ違フ 職ヲ辭ス 月輪季尹
應永六年四月十七日 九一六

良朝臣、藏人源師仲等參陣云々、下、大内記不參、草御書内々付奉行定顯、右大史秀職參役云々、中務輔不參、詔廿二日、壬戌、晴、表書滿千代、殿下被書進之、近日法親王皆直被申云々、拜賀之時皆舞踏也、依再任被經御沙汰、任安貞例無之、上卿三條大納言實豐警固奉行之、次有此宣廿三日、癸亥、晴、未明參二條禪閤、有御對面、進室町殿御書。此間時宜御恐怖之處、被申間御悦喜、則被申御返事、御禮節事、近日儀、奉准上皇、仍可令洩申入給時制禮不能左右哉、御名字圓譽也、新宰相季尹卿同時遂素懷、未被御覽、今日書被下權大外記重貞云々、後聞、今夜四位兼治宿禰、大外記頼季、警固諸衞經人々次第參集、此間以北小四月廿三日路大納言被仰下云、二條殿御素懷事、何樣子細哉、驚入之由、明日爲御使可參云々未刻定顯重相觸、可爲今夕之由、仍詔書成草、内々覽博陸、無子細之由有仰、御御素懷之由傳奉候、何樣子細候哉、驚入候、其間事、以秀長卿令申候也、誠恐御書云、則被下御書、申畏候由了四月廿三日道し敬白、道し

○中略、北山第大法華經法ノコト ニカヽル、本月十四日ノ條ニ收ム ○中 祈著座也 依今日御 略 スル書札 表書滿千 義滿ニ對 義滿書状 師嗣返書 禮ハ上皇 出家ノ理 由ヲ問フ 圓譽 上卿正親 ニ准ズ ヲ送ル 義滿師嗣 代宛 師嗣法名 町三條實 豐
應永六年四月十七日 九一七

カリヲ勅筆ニテ被遊出也、此詔書先輔佐セラルヽ事ヲ書テ、其人ノ下ニ度其分申入之間被略之、只陣宣下也、宿〓書之、清書黄紙、御畫トテ、其日ハ御公卿座、有御對面、其次構見參、禪閤御返事、直被取之、以御詞被申之趣披露伴參北山殿、御會合還御時分也、今出川大納言、夜前任右大將爲畏申參入、出詔、經天緯地之君、資股肱以合徳、導俗宣風之主、明耳目以正心、況以庸瑣身、盖後奏下、一如舊典、庶施博陸之芳猷、宜扶通三之洪化、普告遐邇、俾知朕意、主者御再任也、初任ニハ左大臣トモ右大臣トモ可有之、前官御再任頼賢佐力乎、從一位藤原朝臣、和〓邁於傳説、多才富於周公、特賞累葉之功勳之時ハ位ヲ書ナリ、安貞峯殿、以下御例如然、御再任ニハ兵仗勅書無之、今|授大麓之材用、誠是國之柱石、家之棟梁、夫萬機巨細、百官惣己、皆先關白、然一條施行、了、其後被召宰相入道、祐信、有御對面、時宜無子細云々、〓諸帖拔萃〕一著作最祕抄〕應永六年四月日大内記菅原長頼草大内記菅原長頼草應永六年四月日關白詔十九御畫以歟

經嗣 再任 公 ○下 關白詔 以歟 略 長頼 法名祐信 詔書草作 ナシ ニ〓ス 者東坊城 詔書 兵仗宣下 季尹義滿 陣宣下
應永六年四月十七日 九一八

賀に、扈從の公卿殿上の前駈なとなきことは、先例もなく侍れとも、今度はとらせてまいらせ給ふ、まつ再任の拜賀を申さるへきためなり、關白の拜の下にてふたうし給ふ、申次内藏頭教興朝臣也、はしめと後との二拜の時やゝありて、はや此所へ成たるよし頭辨申侍れは、關白殿くたり立て、中門にわたらせ給ひて、申次も候ぬよし申けれは、關白殿まつ堂上し給ふひたすらたゝ早參を本とし給へるゆへにや、さやうのさたまてもおよはは、御隨身御前をゝふ、さたまりたる事とかや、舞踏はてゝ、又堂上有て、公卿より祗候して、次第のことくもよほされけり、頭辨下あひて、また南の御所ぬとそ奉る、中納言中將殿もおなしく參り給、これは騎馬にて供奉し給はハ其徳行ヲ書也、の座に著給ふ、寅の時に關白殿は松明を〔相國寺供養記〕十五日、雲霧おさまりて秋の空高くはれぬれは、いつる朝日ののとけさも、春かとおもふはかりなり、關白從一藤經嗣同六四十九詔、んれうとそ、此外參たる人も侍らす、勘解由小路一位仲光、入道たや子とく〔皇代略第二度(應永)

○中 (小松) ○中 略 略 院 五 仲光 第二度 經嗣拜賀 扈從ノ公 經嗣室町 第ニ詣ル 卿殿上人 ナシ 舞踏ス
應永六年四月十七日 九一九

年十二月廿日敍從三位、元前左兵衞督正月五日敍從三位、元左中將、二月廿二日任參議非參議從三位藤季尹父故從三位家尹卿、應永六年基尹非參議從三位藤親春父故正三位親長卿男永徳二○興福寺略年代記、武家年代記等異事ナシ。〔公卿補任〕〔尊卑分脈〕〔大乘院日記目録〕一四月十九日、一條殿經制、爲關白、〔公卿補任〔尊卑分脈-親繼尹賢師通孫家尹母、}親春

三十 月輪 將、從四上、參議 家輔 三位、母 母、改基ー、右中 法性〓 藤原氏北家 藤原氏師通孫 中將、改 三十 中將、 左兵督、正 七 季尹 二 五 藤原氏 同世系 同世系 親春官歴 季尹官歴
應永六年四月二十日二十一日 九二〇

フ、弓百張到來候了、神妙候、太刀一腰遣之候也、細河刑部大輔殿青銅ヲ獻セラル、其報帖ニ曰鵝眼三千疋到來候畢、悦喜候、太刀一腰遣之候也、〓義滿、細川頼長ノ、錢ヲ進ムルニ答フ、尋デ、又弓ヲ進ムルニ答〔永源師檀紀年録〕乾同六年、刑寵大輔殿ヨリ、大樹ヲ候問シテ、使〓及ヒヒ弓ヲ獻シテ大樹ヲ候ス、其報凾ニ五月廿四日(花押)次ノ月ニ屋形ヨリ使〓及四月廿日(花押細河刑部大輔殿二十日四月廿日五月廿四日二十一日〔細川文書〕賀茂祭、〔迎陽記〕四月七日、丁未、晴、賀茂祭料足支配右馬寮使御訪、并一獻分千疋切(花押)應永六年四月二十日二十一日(花押)

○細川文書ニ同 ○前掲細川文書二 ジキヲ以テ略ス、 同ジキヲ以テ略ス ○肥 後 、庚 申 辛 酉、 (花押) ○ 祭料足 右馬寮使 訪
應永六年四月二十一日 九二一

符自東洞院送給之、進伊勢守許、取清式部判、寶壽坊沙汰之、命婦中原富子、藏人賀茂賀子、賀茂祭行列廿日、庚申、晴御車、被御覽三人行粧、於一條町邊、三車立左右、被見申御出行粧云々、還御時廿二日、壬戌、晴廿一日、辛酉、朝間雨降、晝程天晴、今日賀茂祭也、御棧敷北小路亞相奉行之、自云々、賀茂祭宣命今日行嗣來取之、藏助丹波俊興、次右馬允藤信廣、次近衞使右少將源資高、次御使典侍藤資子、左右看督長、一行、次檢非違使左衞門少尉坂上明定、次山城介藤原宣能、次内勘解由小路一位入道、日野大納言等參御棧敷云々、傳聞、於北山殿門内、被立臣、經豐朝臣、重房、有光、永藤、持光皆絹狩衣、總轍、刷行粧、青蓮院宮、聖護院門主、三寶院法印連軒、面々牛飼等濟々召具之、於一條町邊、被放御車、希代見物也、今夜解陣、上卿權大納言、奉行定顯、六府經良朝臣、師仲等北山殿御出、御車御牛飼十餘人、水干、御共殿上人、滿親朝臣、教興朝臣、長方朝分又降雨、

○中 ○中 略 略 宣命 義滿見物 一獻料切 符 解陣 行列 ス
應永六年四月二十二日 九二二

御對面言辭退、彼家其例希歟、今度不召具馬副、懈怠之由、有其聞、〔公卿補任〕參議從三位藤隆敦四月廿二日任、元左中將、今日敍從三位云々、從三位藤公敦四月廿二日任、同日敍從三位、正三位藤師冬四月廿二日還任、源通宣〔迎陽記〕四月廿二日、壬戌、晴、四月廿二日任權大納言、權中納言正三位藤實永有小除目、上卿以下前今出川大納言、夜前任右大將、爲畏申參入、出御公卿座、有廿三日、癸亥、晴、四月廿六日辭、〔相國寺供養記〕十五日、雲霧おさまりて、秋の空高くはれぬれは、いつる朝内大臣正二位藤良嗣、十七、四月止大將、二十二日、〓小除目、權大納言正二位同公行四月廿二日兼右大將。從二位同滿基、十七、四月廿二日轉左大將、

○中 三十 二十 ○下 參看 二十 ○前條 ○中 略 七、 略 中院大納 (久幾〓) 三、 略 十七 七 二條滿基 西園寺實 今出川公 鷲尾隆敦 條公敦 公慶賀 二條師冬 正親町三 行 内奏 永
應永六年四月二十四日二十五日 九二三

日ののとけさも、春かとおもふはかりなり、是も中門の廊にのほり給ふ、やう〳〵明行まゝに、宮達をはしめて、諸門主公卿入京、居雲居小庵、無何奉相帖住東福、師皆隨之、後侍冲太陽、應接〓客、均復遷藤氏、甫二歳、州有亂、祖母抱匿山中、兒明敏過人、有出塵志、時平田均公〓罷參、慧日祖師嘉禎年中入宋國、新傳圓照心印而歸、其道赫赫乎搏桑日域間、祖師〓〓化、權得其要者、大明國師一人而已、歸然靈光、學者仰之、不減乎慧日之盛也、大明再世得平田均公、均公道被君臣、鼓行天下、其度弟子復不乏人、然默々克修不衍於世者、祇樹一源禪師是也、禪師諱會統、字一源、肥後州人、生於菊池〓晦於筑前州油山、建武丁丑歳、有僧携師投于均、均受納之、十六薙髮、戊子均〔不二和尚遺藁〕下河東祇樹一源統禪師行状〔迎陽記〕四月廿四日、甲子、半雨半晴、今日吉田祭也、藤.中納言云々、殿上人なと、したいに參りつとはれたり、右大將も拜賀とて進出給ひしか吉田祭、二十五日、二十四日、乱山城祇樹庵開祖會統源寂ス、寂ス、應永六年四月二十四日二十五日

カヽル、本月十九日及ビ 九月十五日ノ條ニ收ム 補拜賀及ビ室町ニ詣ルコトニ ○中略、相國寺供養、經嗣關白還 甲」 菊池氏 ガ爲メニ ヲ述ベン ニ投ズ 世ニ衍ハ 室町第ニ 客侍者ト 義滿ニ慶 義冲ニ參 慈均ノ門 侍シテ請 詣ル 爲ル ズ
應永六年四月二十五 九二四

如々體、不管叢林黄落秋、至近州飯高山、時寂室光公游方、受本中峯印記、望尊來、不被生死魔軍所擾、前路亦得大自在、丙午夏寓錫輦下、病少差、或割頂上、以便辭均、均不能挽以留、賦偈送曰、僧聚散同雲去留、東西南北任悠々、青山隨處不怠、毎歳首一衆屏絶飮食、儼不出堂者七日、持不語者復七日、堂衆有致昏惰内舍利、或燒指節以誓諸佛、皆欲其道力堅固也、應安初有尼玄智、〓金一匱、願一時、師往參、光示以趙州狗子話、單々提〓、不捨晝夜、衣不經〓、食無重味、光視光院、師辭歸肥後、先〓零落無留意、庚子歳、一日居室中、自謂、吾侍師者二十餘者、誦呪以做之、今以爲常、己酉九月十六夜、師偶宿雲興庵、夢遇聖一國師、其眼上、當知死之將至、〓知之、則工夫豈可少有間斷哉、僧問趙州、狗子還有佛性也年、己事未明、念歳月飄忽、徒失出家利、恐復因縁不在于是耳、往諸方學佛法去、創庵、爲和尚禪誦之所、於是就天王祠側、建一宇、名曰祇樹、師一衲閲寒〓、禪誦無、州云無。忍苦忍痛綿密參究、厥志勇猛精進、若無退轉。則假使臘月三十日到器許之、堂中衆數百輩、雖飽參宿衲亦下之、更六年、得疾將下山、光語曰病至身南禪、師往掌衣鉢、納忠救過、莫敢敗徳誤事、以其恭謹、遷居燒香職、均退老常在不眇、作起身勢、師喜怪問之云、如何得兄輪廻、國師不對、師又云、趙州因甚道箇

學ス 香侍者ト 元光ノ印 京都ニ留 慈均ノ南 可ヲ受ク 爲ル 鉢侍者燒 禪退院ト 夢ニ辨圓 慈均ノ衣 祇樹庵ノ ニ歸ル 錫ス ニ會ヒテ 諸方ニ遊 共ニ郷國 請ヲ受ク 宗要ヲ問 フ
應永六年四月二十五日 九二五

師自題曰、咄箇默漢完無所知、三十年閑座無明裏、自稱祇樹下老古錐、有一分議擧師、不肯就、攝州光雲寺大明國師行道之地、殘僧數輩、寺以不振、明徳初、樞士庶趨拜致敬者不可勝計、而上椙藤戸部房方法名常越、赤松源光祿義則法發疑參究、不亦妙乎、國師首肯、離座指東壁上曰、爲我取扇子來、師進青絹扇子府陞之於甲刹、蓋師請也、於是叢規嚴肅、鐘鼓一新、衆復請居丈室、師亦不就、大信著一分疑、無脩無證何描如斯、阿呵々識者誰、戊寅春、ト居小山、以爲終焉之不二室、請状其言行、予老且病、以眼昏手顫力辭、越三年請猶不已、於是乎書、應凡天下諸老無不景仰、葩春屋、澤龍湫、見性海、快古劔、俊伯英、柔剛中、綱南宗、咸後世何有所矜式哉、龍門藏主纎桂懼乎斯罪不可道、略具先師平生始末、過予名性松、忘形方外誓爲檀越、初不度弟子、後恐斷佛種、稍授禪戒而已、其徒繪像、俗壽七十一、僧臘五十、所謂先輩嘉言善行、實沒無聞、則當時門人弟子之罪、而度與國師、國師亦以他扇付師、師跪受之、寤以爲吉兆、日州大慈寺住持席盧、衆計、居隣白石神廟、因號白石、明年夏四月二十五日、寅刻端座而逝、闍維得舍利、數々往來、道話終日而去、其瑜温中臨終留偈、有地近祇樹常仰道風之句、官員無字、國師亦不對、師又云、看無字昨作〓生、國師曰、無字最切、師又云、中峯使人

白石ト號 隱棲 檀越トナ 頂相自〓 闍維シテ 寺ノ請ニ 妙葩等ト 上杉房方 應ゼズ 日向大慈 初メ弟子 攝津光雲 ヲ度セズ 道交アリ 寺ニ請ゼ 赤松義則 舍利ヲ得 ラレ丈室 ニ就カズ ル
應永六年四月二十六日 九二六

二十六日、○延寶傳燈録、扶桑禪林僧寶傳異事ナシ、肥後守菊池寂阿、南禪平田均上足、一源開祇薗原精舍人也、永己亥初祖諱辰、前天龍資聖禪寺住持比丘岐陽方秀、シメラレ、マタ安樂光院ニ法華八講ヲ行ヒ、曼茶羅供ヲ修セシメ、法華〔歴代鎭西要略〕五夏四月廿五日、釋氏一源統禪師寂於白石、年七十一、父當是時、倡道一方者、太清渭公、性海見公、一庵麟公、一源統公、皆興師講法門交甚篤、禪師諱周澤、字龍湫、自號咄哉〔龍湫和尚語録〕西龍湫和尚行状後圓融天皇第七囘聖忌、依リテ、泉涌寺雲龍院ニ法要ヲ營マ〔慧日山宗派圖〕綿山〓〓門派平田慈均}

○下 ○中 略 ○東 ●福 寅 略 丙 〓光 南禪雲興祖 乾龍吟門派 乾 平田慈均} 香巖〓桂 道篤シ 菊池武時 周澤ト交 ノ子 法系
應永六年四月二十六日 九二七

敬現前大衆持諷大佛頂萬行首楞嚴神呪、用奉祈幽儀三明覺位者、惟、後圓融院太上皇尊儀〓、政化溢六合、仁義偏四海、外布帝徳、守詩書禮樂之説之道場、寫十如實相之花文、讀誦法華一千部、一日頓寫法花、信讀五部大乘人施行、太夜半齋、看經念誦、何况諸山老衲赴清沓、滿寺清衆諷經懃禮、茲今上運忽窮、鼎湖雲長慘、十善縁已謝、千傷万憂未休、七囘聖忌速臻、依之刷如法如規矩、内歸佛陀、積戒香定香之薫修、然而明徳大梁清和下旬、玉山霞早昇、万乘儀託靈魂於眞影、致納受於齋場、然後魔刹潜蹤、人天得盆、謹疏、陛下恭合十善玉掌、祈先皇之増進、默止万機政行、芳飾尊親之覺路、若然者尊懺法ヲ行ハシメラル、經、兼日五日三時理趣三昧、或〓祕密之壇場、勸貴賤結縁得盆、或隣寺供養、非聖人、而未免起滅之數、威雖振於殊俗、而无傳神仙之方、分段之理、其不然乎、恭右伏聞、虞舜南巡狩也、零陵之雲范々、秦皇東出遊也、平臺之月寂々、徳雖至於今月廿六日、伏値先皇尊儀七廻御忌、排顯密事理梵莚、調蘋繋蘊藻之微供、〔泉涌寺諷誦案〕日本國洛陽東山泉涌寺雲龍院某并與□□□□[通明首座草

(現前諸〓等カ) 宸影
應永六年四月二十六日 九二八

文道事相憑之由申之、禮節一段書上之、父卿同前也、別被下御點、早可令存知給之由、同被仰下候也、〔迎陽記〕四月九日、己酉、晴四月九日權右少辨藤定顯奉十九日、己未、晴後圓融院聖忌、於安樂光院可被行曼陀羅供、可令參仕給、者依天氣言上如兼日奉行藏人權辨定顯相催、追被改藏人左少辨重房了、著座公卿、權大納言、四月九日舊院御八講參事、藏人權辨定顯御教書到來、應永六年四月廿六日日本國泉涌寺□□□□如自今日於安樂光院、奉爲後圓融院七囘御佛事、被行御八講、進上菅宰相殿一伸、三條大納言、實豐、徳大寺大納言、公俊、中院大納言、通宣、花山院中納言、法件、定顯謹言、安樂光院御八講僧名定有之、上卿同前、奉行定顯爲辨、則書僧名歟、阪、四條宰相隆信、堂童子、左資敦右長頼、行香公卿六人別也、奉行重房參北山廿日、庚申、晴追言上權右少辨藤定顯奉禮紙云、

○中 ○中 略 ○中 略 略 禮紙云、 追言上 僧名定 仕ヲ命ゼ 羅供ノ出 上卿正親 東坊城秀 法華八講 重房北山 初日 里小路重 長ニ曼陀 房ニ改補 第法華懺 奉行ヲ萬 町三條實 法ノコト ラル 豐 ス
應永六年四月二十六日 九二九

朝座講師房雄、問者房譽、讀師幸圓、唄心尊、散花房親、行香呪願權僧正、三禮房暮座講ー心尊、問し幸圓、讀師房譽、唄定聽、散ー暹秀、仕云々、及深更御講了云々、朝し講し房親、問ー定聽、讀し房助、唄房雄、散ー心明、殿御懺法散華數、雖相待遲參候、鐘事以六位史秀職被仰之云々、師永基等出朝座講し、幸圓、問し心尊、讀ー房雄、唄房譽、散ー房祇、暮座講師房譽、問者房雄、讀師心尊、唄定聽、散ー房助、祇、僧衆五ケ日手〓如此、第三日證義者第二日御八講初日權僧正

參ス 證義 僧衆結番 ニ依リ遲
應永六年四月二十六日 九三〇

朝ー講し暹秀、問ー房助、讀し房祇、唄心尊、散ー心明、朝し講し房祇、問ー心明、讀師房親、唄房譽、散花暹秀、大納言、徳大寺大納言、中院大納言、花山院中納言、廿五日、乙丑、晴參安樂光院、奉行重房、北山殿御懺法以後可參云々、民部丞參入申沙汰之、公今日安樂光院御八講第三日也、暮ー講し定聽、問ー房親、讀ー心明、唄幸圓、散し房祇、暮し講ー心明、問ー房祇、讀し暹秀、唄房雄、散ー房助、行香呪願權僧正、三禮暹暮し講し房助、問ー暹秀、讀し定聽、唄幸圓、散ー房親、秀、今日安樂光院御八講第二日也、參仕人々、權大納言、三條廿一日、辛酉、朝間雨降、晝程天晴申刻下官著束帶、駕文車、經良朝臣、長遠朝臣、長政等同車、廿三日、癸亥、晴廿二日。壬戌、晴御八講不被行之、結願今日安樂光院第四日應永六年四月二十六日

○中略、賀茂祭ノコトニカヽ ル、本月二十一日ノ條ニ取ム ○中 ○中 ○中 略 略 略 結願 第三日 第二日
應永六年四月二十六日 九三一

草進之、清書行俊卿也、御誦經使經良導師定聰法印、御願文式部權大輔花山院中納言、下官、吉田宰相、四條宰相等也、御長者誰人可相從哉之由、奉行再三仰之間、相從了、亥刻事了退出、次證義以下皆一重房、堂童子左資敦、右源師仲、出納職富祗候奉行之、也、公卿取布施之時、藏人傳之、小舍人傳之、小舍人於禁中者可相從、他之了、無重難、先呪願三禮、次行香、公卿八人、長政取火舍、各復座賜布施、次第起御布施取範輔朝臣、經良朝臣、嗣忠朝臣、久長朝臣、長遠朝臣、菅原長政、奉行重一裹所議申子細雖紛、任近例僧官用意之、然而公方御沙汰分也、然者小舍人不手卿權大納言、三條大納言、徳大寺大納言、中院前大納言、座、先御導師二重、公卿、一裹、自今日於禁中被行御懺法、奉行藏人權辨定顯也、以東向廿六日、丙寅、晴朝臣、帶劔、無祿依勅施主歟、度者使嗣忠朝臣、帶劒、夕座之時、於御導師座下仰議定所爲其所堂莊嚴

人次第取之重了、 公卿八人、其後殿上 此御八講未勘得、然而近日事 毎日申領状之間、參仕云々、 前官出仕雖有猶豫、相 國寺御八講近例連綿 殿上 元範 ○中 取之、 卿 人 殿上人 略 〔藤原 (藤并) 懺法 者藤原元 寺行俊 禁中法華 導師定聰 御願文作 堂莊嚴 清書世尊 範
〓〓 應永六年四月二十六日 九三二
應永六年四月二十六日 九三三

廿七日、丁卯、晴、今日禁裏御懺法、准后無御共行、御座御直廬御窮屈之故云々、有御酒宴、今日一獻藤宰相永行獻之、願文御諷誦式部權大輔元範卿草之、清書行俊卿、奉行藏人左少辨重房也、廿八日、戊辰、晴、今日御懺法、准后御共行、其後御參常御所、青蓮院宮同御祗候。、今日後圓融院聖忌、於安樂光院被行曼陀羅供、阿闍梨尋源僧正、伴衆八口、御寶院定顯重房中局、一獻北小路大納言調進之、葉室大納言入道爲扶持子息奉行、自昨日祗候禁參仕、公卿樂器等兼承仕置之、仍無其役、今日一獻日野大納言調進云々、花殿上人兼宣朝臣譽法印、定聰法印。房親法印、尊雅僧都等也、宸儀有御共行、又青蓮院宮、准后、三人、笙宗量朝臣、教興朝臣、筆〓中院宰相中將、兼邦朝臣、笛大炊御門前大納言、亥刻被始、今夜一座也、有樂之故及晩更云々、僧衆房淳僧正、調聲、以兼法印、房隆敷朝臣、箏四辻中納言、實清朝臣、琵琶園前中納言、所役殿上人長頼束帶、雎臣、同、經豐朝臣等著座給、共行公卿、日野大納言、直衣、三條大納言衣冠、等也、散〓教遠朝臣、衣冠、教興朝臣、直衣、宗。量朝臣、太冠、實清朝衣冠、衣冠、定光、同、御講所候〓衣、三條大納言衣冠、等也、散等著座給、共行公卿、日野大納言衣冠、衣冠、

藏人左少 藏人權 著僧正上 滿濟法印 辨、束帶 辨、束帶 直衣、 右中辨、 頭辨 豐光 衣冠 (烏九) (廣橋) 定光 宗量朝臣 〔山科) 教興朝臣 等著座給、共行公卿、日野大納言 直衣、 (資教) 定顯 阿闍梨尋 奉行葉室 源僧正 曼茶羅供 樂所作人 義滿懺法 ニ共行ス ラセラル 御共行ア
應永六年四月二十六日 九三四

印被召御前云々、中日黄鐘調初日盤渉調此間籠居御免也、今日一獻右中辨經豐朝臣進之云々、卅日、庚午、晴、今日御懺法、准后無御參云々、一獻重房進之云々、廿九日、己巳晴、今日禁裏御懺法、准后無御參、今日散花教冬朝臣被加之云々。桃李花一帖青春樂序同破央宮樂沙南樂平蠻樂海青樂拾願、面々御退出、初中後樂目六奉行注給之、見左、五月一日、辛未、晴、今日御懺法、散花教冬朝臣被勤、今日一獻三寶院之、御破子以下葩風流盡美云々、准后、青蓮院宮御參常御所、有御酒宴、滿濟法二日、壬申、晴、及晩雨灑、今日御懺法結願也、准后青蓮院宮御參、有樂、及酉刻結結願壹越調調進萬秋樂破蘇合三帖同急白柱輪臺青海波千秋採桑老翠卒樂急鳥急樂

滿濟 法印 樂拍 子 盡ス ヲ進ム 風流美ヲ 滿濟酒肴 樂目録
應永六年四月二十六日 九三五 尋源

也、仍上啓如件、四月七日權右少辨定顯謹々上石泉院僧正御房四月七日八日、自奉行状到來、早々賜御請文。可披露云々、仍先内々領状書遣了、跡之處、近日時誼辭退不可叶、可領状申云々、來廿六日、於安樂光院、可被行曼陀羅供、御導師參勤事、聊所勞事候、然而先請文自是可申入之由申了、出頭毎度爲當時體難構參勤之處、其子細申入門儀之間、執綱執蓋役不能其沙汰、當局無口入之事可存知仕候、恐々謹言、〔柳原家記録」來廿六日、於安樂光院可被行曼陀羅供、阿闍梨可令參勤給之由、天氣所候應永六年四月七日、綸旨到來、奉行葉室辨、應永六年四月廿六日、於安樂光院被行曼陀羅供、大阿闍梨尋源僧正也、非庭囘坏樂鳥急賀殿急武徳樂陵王破四月八日權右少辨定顯四月八日尋源應永六年四月二十六日尋源僧正記

○不知記、前掲迎陽記ノ 節ト同ジキヲ以テ略ス 曼茶羅供部類 百十四 尋源ニ命 曼茶羅供 阿閣梨ヲ ゼラル 尋源領状 ヲ上ル
應永六年四月二十六日 九三六

日、堂上之儀猶以難調、於堂上儀、讚衆八口、近者至徳元年十一月廿八日、安樂可叶歟、此段先肝心也、忿々承存知可被申沙汰云々、明日晝程可來云々、九日、忠慶法印來、忿々可申領状、請文遁避、更不可叶云々、即書遣請文於奉行十一日、遣尋性大僧都。庭儀事、於山門更又無其例、仍不可叶、其上於今者、無餘綱所威從參行、讚衆員數等事、貞和後伏見院御十三廻御法事例云々十日、遣尋性大僧都於葉室、條々内々先供料高事、悉皆可爲一万疋歟、又其不了、歟、未定、伺定可申、明日可來云々、右來廿六日、後圓融院御法事曼陀羅供阿闍梨可參勤之由状、謹所請如件、光院万陀羅供、陽祿門院卅三廻御法事、御導師尊玄僧正、讚衆八口、弟子二人、〓々可披露、庭儀歟、堂上以尋性僧都、條々申談奉行親父宗顯中納言如此例已分明也、可爲此儀否、宜在時誼、又供料事、彼御時一万疋悉謹請應永六年四月九日前大僧正尋源請文綸旨一紙前大僧正尋源請文應永六年四月九日

○貞和 破不見 四年四 聞之歟、 月五日ノ 條參看 供料 請文
九三七

一御經必可在事主典代用意之一御願文御諷誦事一讚衆可放綱牒之由、可被下知綱所事鋪設事一著座公卿、御布施取雲客、堂童子可被催事一綱所威從可參行事一御誦經幄事一道場差圖事皆御分也、是又可計申沙汰、此外條々一紙注進也、二帖事幔一堂莊嚴具等事花筥七枚事散華机事應水六年四月二十六日

〓布代百疋、今度 今度自安樂 依無申旨不下行、 光院被渡之、 慢門 所以下 道場集會 料 今度 略之。 不被下 今度遂 堂莊嚴具
九三八 重房

條々即遣尋性僧都、万供可奉行之由、被仰下候條々、可承事候者可存知云々、一當日御布施用意事、導師方三重一裹用意、讚衆不用意又悉皆可爲一万疋、可被下行之由被仰下、以此分可參勤云々、予聊自明日一十二日、遣尋性僧都於奉行、折紙條々伺申入了、先任先例、可爲堂上之儀、供料就曼陀羅供事、被仰下事候、念々可召給御使候也、恐々謹言、十五日、遣尋性僧都、折紙注進事、一休息所事四月十四日重房兩日可物詣、下向之時、可有音信云々、條々明旦必可伺定。午剋計可來云々、四月十四日十四日、經机八脚事石泉院御房事應永六年四月二十六日重房

至徳之 例也、 重房曼茶 羅供奉行 トナル 供料 堂上ノ儀
應永六年四月二十六日 九三九

請取曼陀羅供々料事一御經事應永六年四月十五日行事僧永珍條々〓伺定可申云々、合伍拾貫文者、右御導師方御布施并讚衆供料以下、且所請取之状如件、了、今度承仕東南院也、別而給訪了、内衲横皮被申之條、餘事々敷候歟、雖次品、可被宥用哉云々、休息所事、以相國遣尋性僧都於万辨、讚衆交名一紙、注進可被下綱所之由、申奉行了、昨日條々寺預被仰長老方、可相尋云々、御願文事、式部權大輔元範卿草進、可相尋云々、今日供料、先千分可被下行、即以請取可給人云々、傳奏東洞院資教大納言状堂莊嚴具事被仰云々、今日讚衆供料半分下行了、佛供燈油等承仕方悉下行一衲横皮事一著座公卿、御布施取雲客、堂童子可被催事到來、

在判 也、 供料下行
應永六年四月二十六日 九四〇

右所請取之状如件、予裝束、尊勝院悉皆借之、先年大講堂供養著用物也、讚衆裝束方々奔走也、請取道場方并御訪用途事法印權大僧都顯熈自餘文章同前、應永六年四月十九日龍音在〓右葛河法印御房分、且所請取之状如件、合四貫三百文也、合貳貫文者、應永六年四月廿日行事僧慶増在〓請取安樂光院曼陀羅供讚衆御布施事阿闍梨尋源前大僧正承仕方讚衆應永六年四月二十六日二位顯圓讚頭

唄咒 願、 二位 讚衆交名
應永六年四月二十六日 九四一

權律師玄什鉢玄譽權大僧都長禪權少僧都光俊慶源玄信弟子佛具事塗香器在蓋、火〓、五種鈴杵周鈴一口羯磨四枚花瓶四火舍四在蓋、}尋性燈械四本忠賀灑水器周鈴一口閼伽四前花瓶四|忠賀尋性|玄照應永六年四月二十六日二位

奉行、 散花 草座 逆灑水、居箱、 左方別讃 誦經導師。 如意 香呂箱、座具、 門跡御物 申渡之、 右方別 境、 在花 借用也 讃唱禮 在蓋、 火境、 東南院 兵部卿 中納言 佛具
應永六年四月二十六日 九四二

御本尊金剛盤一枚擬四枚五色糸禮版一脚壇一面禮版一脚名香、葩等用意了、脇机二脚門前机此外鐃鉢門前机次公卿著座、曼陀羅供次第次讚衆出集會所、到列所五色糸次第一紙以上次事始鐘、〓四枚先道場莊嚴、壇一面次讚衆參著集會所、次申案内於導師讚衆次導師參、脇机二脚應永六年四月二十六日

竹内二借用、在瓶 香衆、門跡申出之、 仍今度借渡尊勝院本尊了、 御座北山殿、奉行不知云々 遣綱所、所 借用寶 望之故也、 在半 幢院了 威儀師 紙用之 別來之 無之、折 學 借ル 尊勝院ニ 〓第ニア 本尊ハ北 次第 リ
應永六年四月二十六日 九四三

次唄、平座、此間十弟子次威儀師立讚衆列、次讚衆誦著座〓、次導師立加列、堂童子二人次行道三匝、次導師讚衆著座、次誦讚打欽、次散花行道、對揚、次上重次惣禮三返、導師唱之、次誦衆著座、次堂童子斂花筥退下、次導師表白、

立座入道場、 灑水、 逆行灑水 威儀師在讃末、豫 於門前 別列、十弟子在後、 禽、 之、打鉢當流之儀也 四智漢語二反、乍立誦 職花
應永六年四月二十六日 九四四

次奉讀御願文、先供鐘三下此終頭威儀師、次御誦經文進堂煎、於嚴花机邊授堂達次御誦經作法、取之、後座次授誦經導師次堂達於佛前讀之退下、置机下、次行道一匣衆讚佛讚百字百八次讚衆誦讀打欽、次導師行法、畢禮佛、三反、次導師入行法、次導師佛經釋等、次導師讚衆著座。次承仕撤經机等々々向呪願師次振鈴、次被曳御布施、

威儀師渡御誦經 文之後、仰之歟、 〓末 讃衆 御願文事始已前、威儀 師授奉行、讃衆置脇机、 於下座 逆、讃衆誦 勤之、 讀、打鉢 内、 讃衆
應永六年四月二十六日 九四五

僮僕時、道場奉行玄譽僧都申案内、裝束著座、次撤御布施、香法服同裳表袴小大君腰帷衲横皮轤鼻荒草鞋皆十弟子二人起座、參導師前、上首二重、下〓一重一裹撤之、各渡從僧歟、殿上人廿六日、早旦移住安樂光院、長老坊最上在所也、先巡見道場也、昨夕御八講結可參云々、道場奉行玄譽僧都、承仕未參、願云々、歸長老坊休息了、今日北山殿御懺法結願之後、奉行藏人左少辨重房於讚衆布施者、可送遣之云々、水精念珠檜扇鼻紙玄譽以下參堂、莊嚴事訖、室町殿自北山殿還御、仍奉行早々可參由申之、漸催公卿次退出、玄信弟子二人

袍、白裳、凡表、平 袈裟、轤、草鞋、扇、 手長、 承次 六位 歟 同前、 導師装束 道場奉行 弟子
九四六

先行者六人次大童子三人次予、儀也、綱所別列、渡香呂箱於慶源取出、恪勤六人、任〓次渡從僧上首相快次予立加、次左方列讚長禪大僧都發音一度、鉢一匝、次右方列讚忠賀大僧都發音二反、鉢一匝、次左右同音一反、欽一匝、次左方列讚發渡居箱於玄信次々受取之、候漸登橙、徘徊集會所邊、讚衆登北橙參集、次弟子二人參候、次兼舁置長櫃、道具次讚衆進立列所、次雖可立標、今度略之、依爲堂上之在後、左右、入道場、即置道具敷草座具退出、候便宜所、行道三匝、次予留佛前立先仰事始鐘未剋出仕音、自第二句間銕、如常、入道場、下〓爲先、門前灑水、如常、予慇懃灑水訖、二弟子人次寂珍次恪勤渡舜珍次中童子次從僧二徐進虫損、橙之時、讚衆聊揖、予則自登橙、次扈從長禪僧都虫損呂進、予退、其後予左右、快相快應水六年四月二十六日垣時相同前、寂珍同前、

人富多古、 鈍色、白裳、差貫、 自安樂光院 左右中間 一人如木、二 長老坊東面、 染裝束 居箱、 各二人 挺上 鱒居 〓居 五帖、扇、鼻荒、 立挺 仰之圖書寮、 綱所申奉行、 草座 乍立 蜒上 具、如意、 挺下 讃衆 一人、 未立 香呂箱、座 下、 ノ儀 曼茶羅供 行列
應永六年四月二十六日 九四七

僧都進佛前發音、水、塗香器兩器蓋取之、次拈名香、次加持香水繞二打、導師取香呂、次唄師顯〓法印發音、弟子玄信逆行灑水、次散花、玄譽大即讚頭發音、大讚次經釋、次廻向、次神分、靈文、祈願等、如常次揚經題、發願、四弘、如常、次綱所仰御誦經鐘、次綱所以御誦經文授堂達玄什此間結袈裟威儀、次驚覺印、次九方次唱禮、忠賀僧都發音、導師珠前後入三摩地略之、讚、大讚、佛讚、百字、百八、念誦ハサラクサヤ時雖可置之、□以前振鈴讀之、退下、置机下、次虫損、部功能根本印略之、次念誦大日兩部以下如式、次還念便、次五大願、二打、次入佛三昧耶、以事如常後鈴、次發願方便、次導師取如意、佛名、教頂戴、如先置脇机、次讚座具禮佛三返、合學、此間著座、讚、次灑淨、如常、次加持供今度今一二句後置之、次根本印略之、次八供、五供養、律師、次綱所仰呪願師顯〓法印取之、次授虫損、導師長禪僧都、即取之、於佛前化、廻向大〓、一打、次加持句、次下、如台、次解界奉送普虫損、養後佛布施對揚、次導師表白、懺悔偈、淨三業、登禮版、先灑〓、如當、前方便次第、次惣禮三反合掌、庭儀之時綱所唱之、略時阿闍梨唱之、次次讀御願文讀了、次登禮版、□部被

如金 卅二嚴身略之 右列讚出 供養文唱禮、烙 并珠杵合掌、 所如意神下 句後置之、 次第散花、中 加持 當流之儀也 裟威儀、 灑水 向後合行之時、可 功徳 段歸命、虫損 此時成袈 爲間鉢以後歟 之、反之時 左方列頭下立誦 之、當流之儀歟、 別 右、虫破 以念珠左 損 虫 界、 如台
應永六年四月二十六日 九四八

廿七日、昨日供料殘伍千疋下行之間、今日讚衆方供料分下行了、間無力、行事僧永珠宿彼寺畢、恪勤、々々納長櫃、次讀衆退出、次導師扈從長禪大僧都、取香爐入箱退下、道具□如以前渡之訖、酉半剋事終了、及晩陰歸弊房、堂莊嚴具相國寺預不見來之次被曳御布施、三重一裹、經良朝臣久長朝臣嗣忠朝臣資敦源冬仲申、畢下禮版、禮佛三反、合學、次取珠杵立、次讚衆列立、次左方列讚頭出讚、逆行堂童子道一反、此間弟子取道具置導師〓、資敦源冬仲於讚衆御布施被送本房之由也、是虫摸、之例也、次弟子二人進參、撤御布施、玄信二重撤之、慶虫損、重一裹撤之、皆賜從僧、々々賜大童子、々々々賜催大納言三條大納言徳大寺大納言中院大納言殿上人花山院中納言四條宰相著座公卿應永六年四月二十六日小書)「公俊」(朱書)「通宣

殿上人、導 玄信役之 師許之、 卿、一裹 居箱、草〓、 三重公 (朱書)「公仲」 著座公卿 殿上人 供料下行 退出 堂童子 布施
應永六年四月二十六日 九四九

至尊、偏誇遺愛、脩己以來、能安百御衆以不易、治四方得股肱、良爲社稷衞、〓儼瑜伽瑜祇之威儀、一座莊嚴、勤最尊最勝之法會、好是惠業、靡不圓成、于時庭院樹新、肖殖菩提之種、池塘蓮淨、似開實相之花、功徳有隣、景氣得境、非則席、奉讚嘆胎藏金剛兩界曼陀羅供一鋪、僧正尋源爲大阿闍梨耶、八口伴衆、若早驚七廻之如夢、彌瑩一善之可修、挑安樂光院之正堂、展供養齋場之梵〓、矧亦誦詩而思無邪、三百扁之言、知歸正好樂、而□盡善、十二律之調、如有夫胎藏四法之身、自具足四種之色相、金剛三密印、便開示三明之光輝、兩界三年之見也、憶其諱辰、大漢照帝四月候也、須臾甲子不限古今、抑□身既居嗚呼橋山雲慘陣目不耐哀傷、〓□風悲、堯民如喪考妣、計其聖壽、正暦上皇慙遂便垂中、澄心於崇□、〓展之後、屏跡於汾陽之波外、謝万機號ト、虫損、仙病、繼聖曷若舜禹之成帝功、應天順人、孰與湯武之□□業、群下服從、萬方歡辰座南面温柔虫損、性也、曾去外誘之□、喜怒愛藥正心也、克協中庸之徳、万陀之功能、一如眞宗之甚奧者歟、虫損、後圓融院聖靈、推朝符闢押珍、居北居内虫損、甘法味、然間玉躰不豫、綺膳卒和、死生唯任天、然祈虫損、人事、孟夏仲呂之季者、闇浮遷化之終也、順止往生之虫損、不違工夫、純熟之叡慮豈誤、

古 〓 虫損 御願文
九五〇

仍諷誦所修如件、之教主、仰羨如來薩〓知見證明、乃至群萠皆預引攝、敬白、尊儀人間之□、寶算雖短定備、無量壽之覺王、佛界之金容無疑、必列不退位右先〓聖靈當七廻之御忌、修兩部之曼陀羅供祕密法之功徳、奉祈大菩提之覺渠、高敦〓氏之梵韻、荐啓鵝王之尊容、早施如ヽヽ勝因、速救冥之庶數、三寶衆御布施著座公卿雲客請諷誦學清行俊朝臣草式部大輔元範卿敬白應永六年四月廿六日權大納言三條大納言徳大寺大納言應永六年四月廿六日應永六年四月二十六日

御諷誦文
應永六年四月二十六日 九五一

三寶衆僧御布施資敦源師仲應永六年四月日弟子從五位下守前左馬頭源朝臣敬白彌抱不仕之悲、泣修追賁、奉祈正覺或行曼茶羅供、或寫法華妙典、莫謂微善、出經良朝臣久長|嗣忠資敦源師仲足利基氏三十三囘忌辰、同滿兼、高野山一心院ニ其法要ヲ營ム、自深誠、廼鳴九乳之清音、奉驚兩部之冥聽、善願成就、功徳證明、仍諷誦所修如堂童子右祖父尊靈、一來一去、只刹那之間也、三十三廻亦須臾之夢也、毎聞未生之別殿上人中院大納言花山院大納言四條宰相件、敬白、〔高野山文書〕敬白請諷誦事〔高野山文書〕五文〓〓じ簡集四十一

五又續寶簡集四十一 古文書雜々 七五 曼茶羅供 寫 法華經書 諷誦文
九五二

寛、使人由惠、然間貞治六稔之夏、閻浮一往之期、生則榮僅是二十八載、逝則慕植之時也、覺蘂可賁之日也、肆就一心院之淨刹、開兩部界梵場、色衆并肩、誦唱結心阿等經各一卷、奉摺寫理趣般若經三卷、撃三十三囘之追福、抽一稱一揚之懇誠、于時荷葉浮池、似散青錢於法事之砌、楊花疹逕、如鋪白氈於梵會之場教六歩兮教七歩兮、克行戰陣之法、敍四品也敍三品也、毎蒙越階之恩、御衆在不知幾千万人、弟子宅先考之離憂、周碁未閾、値大父之遠忌、楚痛旁深、善根可八月十八日、於寶幢院、以一心院花智坊全秀本書寫了、舊事、彌催新哀者乎、伏惟、瑞泉寺左武、衞尊儀、生而精靈、乃禀中和之性、長而敦唄讚之音韻、老師揮舌、演説理智之功能、奉一日頓寫妙法蓮華經一部八卷、開敏、特奮右武之威、先在上都、英雄富貴之名早聞、後鎭東國、士馬強盛之勢遠揚、自然莊嚴、微妙善事者乎、然則尊靈、雄劔者昔所佩也、悉拂煩惱之魔軍、烏瑟者夫曹休之拜祖父也、濺〓於畫像之前、虞〓之升公卿也、感言於化生之後、毎憶〔高野山文書〕應永十三年秀長草權大僧都宥信應永六年四月二十六日道崇上人又續寶簡集百二

戌 雜々 八又續寶簡集百二 丙 (奥裏書) 八 願文
應永六年四月二十六日 九五三

今所裝也、即現端嚴之佛體、凡厥曼陀巨盆功徳無量、敬白

○下文 闕ク
應永六年五月一日二日 九五四

前興福寺別當大僧正東北院圓兼寂ス、事云五月宜任權中納言、〔東院毎日雜々記〕五月二日、東北院僧正圓兼寂、訪ニ向了、今日室町殿先御出賀茂、足競御見物、臨期可〔續史愚抄參議左近衞權中將源朝臣參議從三位源光顯五月二日任權中納言、〔迎陽記〕五月一日、辛未、晴、一日五月五日、乙亥、賀茂競馬、後有勝負、數年中絶〔兼宣公記〕乘勝負之由被仰、仍勝負云々、義滿、賀茂社競馬ノ豫習ヲ觀ル、旺參議中院光顯ヲ權中納言二任ズ、二日、〔公卿補任應永六年五月二日宣旨藏人頭-應永六年五月一日二日〔續史愚抄〕〓〓松院中之下五月五日、乙亥、賀茂競馬、後有勝負、數年中絶

賀茂 後小松院中之下 三十一 ○中 小盡 辛未朔 記、 未 三十 辛 略 申壬 賀茂競馬 數年中絶 口宣案
應永六年五月二日 九五五

同年十月辭退、圓兼下也、三人之中、覺家、圓兼會中轉任權大僧都云々、日還補別當、同五戊寅年六月辭退、同年同月同日轉任大僧正、同年月日不詳題、嘉慶二戊辰年二月廿五日補別當、同年十月辭退、應永四丁丑年七月廿八應永四年七月廿八日還補別當、人勤仕之、雖相似〓近之儀、面々立一理申入之上、任寛弘、保延之例、所被宣寺分竪義勤之、永徳三癸亥年十一月十八日講師勤之、至徳三丙寅年他寺探至徳三年他寺探題、覺家、圓兼隔夜勤仕之、應安三年十一月寺分竪義死、別當、嘉慶元年轉正、同二年辭、其替圓兼補別當、不經權別當者歟、嘉慶二年二月廿五日補別當、案別當次第、西南院覺家僧正、至徳三年補權永徳三年十一月十八日始行講師、今年大會之講師、覺成、覺家圓兼、良家三得度年月不詳、貞治二癸卯年十一月〔北大路家譜〕別當大僧正圓兼同五年六月辭退、同轉任大僧正、同化、〔興福寺院家傳〕

某男 東北 別當大僧 正、父未考 不詳、 院 履歴
應永六年五月五日七日 九五六

沙汰セシム、日吉社小五月會、義滿、之ニ莅ム、七日、○圓兼、西南院覺家ト事ヲ爭ヒ兵ヲ交フルコト、永和二年二月二十四筑前守護少貳貞頼、小金丸筑前ヲシテ、同國初村名師吉小金丸ノ所務ヲ護一色詮範ヲシテ、額田郡河下諸給人ノ異議ヲ抑止セシム、小金丸筑前殿日、同三年九月二十七日ノ條ニ見ユ、如件、筑前國志摩郡之内初村名師吉小金丸之事、所預置也、任先例、可被沙汰之状幕府、京極高詮ノ請ニ依リ、三河六名堤ニ伏樋ヲ通ゼシメ、同國守應永六年五月五日貞頼(花押)汰之、五疋下行衞士了、〔迎陽記〕五月五日、乙亥、室町殿御出坂本、小五月會也、菖蒲輿自大原桂等沙五日〔改姓原田記附録〕〓筑鶴家藏應永六年五月五日七日〔佐々木文書〕と應永六年五月五日貞頼(花押)

亥 上諸家藏書寫 丁 丑 :乙 ○筑前 ○周防 〓蒲輿
應永六年五月八日 九五七

八日、入了、應永六年五月七日沙彌判可有異儀之旨、可被相觸之由、所被仰下也、仍執達如件、次御出赤松伊豆入道許、有御大飮云々、彼御事無御悲歎歟、云々、所詮自以往、以此用水令耕作之間、可伏入之上者、額田郡河下諸給人不中々御憚之樣申次等申之、面々退出、御方御所御座向御里、於門外、伊勢守申十日、庚辰、早旦參室町殿、妙法院宮以下濟々參會、但不及御對面、人々申入之、十一日、辛巳、晴、大樹御座等持寺、御忌中云々、教冬朝臣祗候、其外伊勢守貞行以下近習輩祗候云々、九日、己卯、晴、今日室町殿御衰日也、仍人々不參御訪云々。今日御出八條寺、其今夕大樹御母儀北向、有御事、自去年羸劣御惱云々、御年四十二也、佐々木治部少輔入道淨高申、參河國下和田郷用水事、依築六名堤、水通不叶義滿室藤原慶子卒ス、一色左京大夫入道殿〔迎陽記〕五月八日、戊寅、晴、〔迎陽記)五月八日、戊寅、晴、八中今夕大樹御母儀北向有御事、自去年贏劣御

○中 七 戊 寅 籠居ス 等持寺ニ 義持忌中 諸家弔問 等ニ花ム 悲歎ナシ 義滿八條 寺赤松邸
應水六年五月八日 九五八

逝矣、在世四十三歳、往年師於常光國師、濃州坐倉半分御院太夫人、不斷世相、能修出世眞因、不轉女身、頓圓先佛儀相、菩提覺岸、能定邪二邊不存、人有迷悟、萬縁差別、迷則萬劫閉阿嬌於金屋、悟則一念坐龍女於寶蓮、無五障可除、無六塵可惡、飜三毒作三聚淨戒、囘六識作六種神通、是故勝曼正於自己、末後牢關、不問可否於別人、一念圓明、曜〓珠於滄海、六門虚寂、懸桂御歸第也、傳聞、於北山殿、有御酒宴、種々課物被出之、有〓云々、二百程云々。希〔諸家系圖纂〕六月廿五日、甲子、睛號勝修院、新將軍御袋他界云々、次參室町殿御方、構見參、御母儀御中陰已蘭、一昨日現去來、無隱見故、凡夫外道、執之爲有、々去來故、辟支聲聞、蕩之爲空、法離空有、〔萬山編年精要〕五月八日、鹿苑院殿御臺勝定、普廣之萱堂、勝數院殿贈一品絶海録榮室大禪定尼〔東院毎日雜々記〕五月八日追薦領勝曼院太夫人諱日請陞座、紫羅帳裏、全無隱見、玉鏡臺前。且三寶院坊官安藝法眼女代事也、思税家將軍系圖義持母贈從一位藤慶子

一之三 女房 元家 慈蕃 法名 寺古記、 見于當 ○中 ○中 略 略 一二陞 足利家將軍系圖 座 明應ヲ師 眼ノ女 官安藝法 三賣院坊 薦料所ト 坐倉ヲ追 第ニ宴ス 第ニ歸ル 幕府美濃 義滿北山 義持室町 トス 諱日陞座 中津法語 ス
應永六年五月八日 九五九

此香五分從日勝鬘院殿御正忌御佛事爲云々、主丈云、王母僊桃倚雲種、從他舟移夜壑中、卓主丈一下、院殿正月忌也、毎度慇懃御沙汰、至孝御懇志、尊靈之御納受歟、最殊勝、廿三年五月七日、戊戌、天晴、公方樣自今夜又御座仁和寺等持院、明日故勝蠶涅槃生死皆坦路、去來隱見總不干、畢竟要知淑靈安身處麼廿二年五月七日、癸卯、降雨、自酉末刻屬晴、公方樣自今夕御座等持院云々、明台階於是盆耀、深仁積徳、海宇於是彌安、考儲祥之所自知具美之誠、彈無乃菩垢、敢伴婦娥住廣寒、四八端嚴微妙相、紅榴花發勝華鬢、某人、毘耶室中、假作散薩大士、來現婦女宰官、若云、十世古今、始終唯在當念、无邊刹界、自他不隔毫端、花、遊〓勝定門下、親蒙得聞讚歎、暮年雖感於刻木、早歳已慶於夢蘭、疊照重輝、輪於碧天、正與麼時、證果位於速疾、則非無淑靈、垂清蔭於悠久底、以何爲驗、拈〔滿濟准后日記〕應永廿一年五月八日、〓辰、天晴、公方樣渡御等持院、尊勝蠶中證、莫作人間百和看、院殿御正忌、〔東海璃華集〕拍〓勝燈院殿贈一品榮室大禪定尼遠忌香、不擧娑竭往無〔東海璃華集〕粘香勝修髮院殿贈一品榮室大禪定尼遠忌香、不擧娑竭往無

擧香 云、 惟肖香語 遠忌 參ス 中津ニ伺 年忌
應永六年五月八日 九六〇

五月七日、勝修院殿拈香梅隱和尚、十一年四月十一日十年四月七日恒年之儀也、今日自等持院還御等持寺云々、八日勝督院殿年忌、拈香天龍紹中和尚、康正三年五月七日、赴勝置院年忌齋請了、卅年五月八日、降雨、晩晴、今日勝蠶院殿御正忌御佛事、於仁和寺等持院在之、來五月七日、勝修院殿年忌、拈香紹中來五月七日勝蠶院殿御年忌之御拈香、以星岩和尚被命、十二年四月三日、大智院御成、御燒香、御齋、等持院諸拈香伺之就于勝影蠶院、十日嘉吉元年四月九口〔蔭凉軒日録〕永享九年四月九日、〔臥雲日件録〕文安四年五月七日、早赴西山勝修院年忌齋請、和尚定矣晩來等持院御燒香、蓋勝飯院殿年忌御燒香也、來月八日、勝置蠶院拈香、元節和尚被仰出矣、來月勝鬢院殿御年忌拈香、以用章和尚被命。五月七日、勝修院御成、煎點、拈香紹中和尚也、五月八日、同八日勝鬢蠶院殿、天龍寺心關和尚

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略
應水六年五月八日 九六一

六年五月四日白之、仍以此旨披露之、又禪佛寺領備中新見庄地頭職、鹿苑院殿勝修院殿御追善料御判之事、同伺之、可尋于伊勢守之由被仰出也、勝修〓院殿御年忌御佛事營之、仍爲燒香赴于禪佛寺也、爲勝髷修子院御年忌御佛事、赴于禪佛寺也、文正元年五月七日天細雨、爲勝鬘院殿御年忌御佛事、赴于禪佛寺也、〓事、以億阿彌其舊例被尋下、愚老記録不書之、仍不識也、又行者性秀不識之由〔蔭凉軒日録〕寛正三年九月十四日文明十七年七月十四日、齋罷〓東府、奉報來晩鹿苑、普廣御水向御成事、就禪佛寺、營勝髻院殿年忌之小佛事也、勝定院、普廣院兩殿御代、以諸菓珍物被獻于勝置院殿眞前否長祿四年五月七日、赴西山勝影修院年忌齋、五年五月七日各御燒香、各被立御筋、見獻米水四年五月八日、〔鹿苑日録〕長享二年正月八日六月廿日勝修院殿半齋諷經、勝飯院殿

四日ノ條ニモ見ユ、異 ○義政。盂蘭盆ニ牌前ニ燒香 ○中 ルコト、文明十八年七月十 ○中 ○中 ○中 ○中 忌ノコト、文明十八年五月五日、同十九年五月七日。八日、長享二年五月七日。 延徳三年五月八日、明應二年五月八日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○中 ○中 ○中 事ナキヲ以テ略ス、 略 略 略 略 略 ○中 略 略 略 略 追善料 ニ燒香ス 義政盂蘭 盆ニ牌前 忌日半齋 眞影
應永六年五月十二日 九六二

來十二日泰山府君御都状草進、付奉行頭辨兼興朝臣、隆直朝臣、爲守朝臣、長方朝臣等指阿闍梨、長方朝臣指護摩壇○大乘院日記目録、武家年代記、等持院過去帳、五山群緇考異事ナシ、皆以束帶也、長遠朝臣〓三寶坊了、宣朝臣了、豪猷鈎召、増珍延命、十二日、前大僧正尊經息災〔迎陽記〕五月十日、〓辰、〓・義滿、大六字法ヲ修シ、泰山府君祭ヲ行フ、自今夜於北山殿、聖護院被行大六字法、脂燭教遠朝臣、教僧正頼昭増盆、權僧正房深調伏十二日、壬午、晴大六字法範伊敬愛、護摩壇

○中 ○中 僧正 略 常住院 壬 午 略 (尊經) ヲ草ス 君祭都状 大六字法 護院道基 東坊城秀 〓闍利聖 長泰山府
應永六年五月十二日 九六三

人貴種伴僧皆撤之、此後退出了、一自今日泰山府君御祭、有世卿奉仕之、十九日、己丑、晴、今日北山殿大六字法日中結願也、奉行頭辨兼宣朝臣、兼日御裹物僧正裹物次勸賞事、兼宣朝臣進申之、御布施以○東寺、義滿ニ卷數ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス裹物自下〓退、取御布施、先御馬次被物二重次範伊次被物一重正分被引御馬次豪猷僧正裹物此外助修廿人〔東寺百合文書〕裹物中將等著座、次御加持、次勸賞、日野大納言進阿闍梨傍申之復座、次公卿一々次實相院僧正分被物一重次頼昭僧正藤中納言、中院中納言、御加持許云々、剋限大阿闍梨以下入道場、次公卿日野大納言次房深僧正裏物、次常住院僧次公卿自下〓退入、次僧衆自下〓退出、大僧正自取裹物退、三前可申歟、裹物言點之由催之、仍拂曉召具長政參仕、束帶、道場之儀御本尊等皆被撤之、只可爲坊城大納

光顯、奏慶舞踏、申次教興朝臣 衞府一人 教興朝臣、 朝臣 兩大 朝臣 束帶、以 兼宣 引之 如木一人、侍一人、上話具之 同人 納言 氣、不及指笏候懷中 下官取之、左府中風 朝臣 下同前 隆直 中將 宰相 藤納言、 經豐 爲守 下紅 せ三十一之三十六 中院中 納言、 ○山城 朝臣 衣結、 取之。 下官、橋本宰相 (手カ) 〓 束帶 定顯、 (勧修寺) (東坊〓秀)(公音) 〔葉〓) せ三十 結願 君祭ヲ勤 世泰山府 加持 土御門有 大六字法 布施 勸賞 ム
應永六年五月十八日 九六四

事、任近例申本所、百疋被下行之間、仰付了、五月廿二日廳法印送書状了、十八日十八日、戊子、晴、今夜有敍品宣下事、上卿權大納言、公仲、少納言言長朝臣、中務十九日、己丑、晴、御返報輔藏人丞長政、大内記長頼位記作進之、奉行職事藏人左少辨重房也、少外記御卷數公方へ慥ニ取進上仕候、殊ニ御祈祷之時分、目出候旨、被仰下候也、恐々謹言、妙法院宮敍品御位記、今日内々長頼副書状進入之、付日〔迎陽記〕五月十七日、丁亥、明日妙法院宮敍品事、奉行重房催之、御位記料紙嚴院法印了、大樹代二百疋、使祿布代三十疋被下行之了、被任近例之由、内々妙法院無品堯仁法親王ヲ二品ニ敍ス、師野云々〔妙法院門跡傳〕妙法院宮一品堯仁法親王應永六年五月十七日御所御卷數小坂返事〓五月廿二日敍應永六年五月十八日

○中 應永六 五廿二 略 卅七 歳、 子 戊 位記料紙 上卿正親 奉行萬里 小路重房 祈祷ノ時 町公仲 分
應永六年五月一十日二十一日 九六五

二十日州禪門用意云々。、青蓮院、聖護院等入御云々。物云々、御大飮、狂言、猿樂數反盡能了、六月九日、戊申、晴、今日室町殿渡御日野亞相亭、慶御丸初賞翫之、此間御寵愛理要脚トシテ、軍津二段錢ヲ課ス、廿八日、戊戌、晴、今日勸進猿樂云々、右京大夫申沙汰云々、兩門主又御參會云二十一日異他、棧敷以下諸大名結構此事也、青蓮院、聖護院、三寶院等參會云々廿五日、乙未、晴、今日勸進猿樂、御棧敷管領奉行云々、青蓮院、聖護院等同御見々、義滿、一條竹鼻ニ勸進猿樂ヲ觀ル、〔迎陽記〕五月廿日、〓寅、晴、今日於一條竹鼻有勸進猿樂、觀世、御棧敷赤松總幕府、六條八幡宮竈神殿、東西廻廊、小神社壇、同神宮寺等修二品、〔三寶院文書〕「此事書無左右不可有外見者也」"攝津國段錢事書正文」

第二囘採訪六 ○山城 卯 庚 寅 辛 、包紙) 「攝津國段錢事書正文」 意ス 觀世元清 畠山基國 機敷ヲ用 赤松義則 細川滿元 丸ヲ寵愛 義滿慶御 ス
應永六年五月二十一日 九六六

若有難澁之在所者、爲被付彼料所、云領主名字、云土貢員數、截起請之詞、可注申矣、數、不謂寺社領支配段別錢伍疋、於公田致催促、來月中令究濟、可遂其節、六條八幡宮竈神殿、并東西廻廊、小神社檀、同神宮寺等修理要脚、攝津國段錢事(裏花押)當社依異于他、所被付其足也、早召出國太田文、守配符之田「事書」應永六年五月二十一日一六

但除 三社 應永六 五廿 飯尾貞之 段別五疋 太田文
應永六年六月一日九日十一日十二日十三日 九六七

十三日忌火御飯、陪膳言長朝臣、御贖物、就下〓師仲十一日十二日九日、範ヲシテ、同國湊口ヲ能秀代ニ渡付セシム、參仕云々、〔迎陽記〕六月十二日、辛亥、晴、解齋御粥、陪膳言長朝臣也、上卿僧正忠慶ヲ雲林院、長壽院等ノ別當ニ補ス、一日月次祭、〔迎陽記〕六月一日、〓子、晴、日幕府、攝津能秀ト富永資良トノ訴論ヲ裁決シ、駿河守護今川泰〔美吉文書〕〔迎陽記〕六月十一日、〓戌、晴、月次祭也、。奉行藏人佐清長、雖未拜賀、申沙汰了、〔華頂要略〕六月當、長壽院等之別當、相副調度之證文讓文、御贖物、忌火御飯ヲ供ス、院家傳貳忠慶僧正同六年六月九日、補雲林院別解齋御粥、應永六年六月一日九日十一日十二日十三日

闕ク ○中 ○下文 庚子朔 尊勝院 小盡 略 ○武藏 庚 庚 壬 戌 三十五 辛 子 戊 ○三 申 寺清長 奉行甘露
應永六年六月十四日 九六八

云々、御大飮云々、風流盡美云々、堺相論事、請文披見畢、如所執進代官法清請文不日可被沙汰付能秀代之由、所被仰下也、仍執達如件、十四日膳大夫入道宿所、青蓮院宮、聖護院、三寶院、日野大納言、北小路大納言等參會内云々、次今相論湊口亦依爲盆頭内、先年互無異論之由、同載請文畢、此上者〔祇園社記續録〕〓祇園御靈會、者、限古道至濱通盆頭應永六年六月十三日沙彌(花押】十四日、癸丑、〓、祇園神輿還幸也、今日室町殿御出京極入道棧敷、雖爲四條風今河上總入道殿紙端陰面ニ云、同萬里小路辨殿應永六卯攝津掃部頭能秀所領駿河國盆頭庄、與富永五郎左衞門尉資良所領小沼郷〔迎陽記〕六月七日、丙午、晴、祇園會也、神輿御出、爲御見物、室町殿渡御京極大流、自三條大路可參之由被觸了、山鉾以下結構、超過先日風流盡美、誠其後久不申承候、恐鬱候處、芳問恐悦候、相構一日預御尋候者悦入候、可參應永六年六月十三日

一雜纂上 起請詞 載之、 山城 癸 丑 ○二 風流 神輿御出 義滿見物 神輿還幸 山鉾 堺相論
應永六年六月十四日 重房 九六九

一御たちかくら二貫文、内二百文一しゝまひ二貫文、内二百文一れうの公人二貫文、内五百文一のりしり四貫文、内三百文右所請取如件應永六年六月七日左方神主左近將監吉盆(花押)〔祇園社記〕申候、抑來七日緒事雖下品可進候、毎事期面候、恐々謹言、合參貫文者、當社御さいれ〓下行物の事應永六年六月〔建内文書〕〇山城請取馬上左方神主得分事六月四日六月四日重房「左方神主請取應永六卯」

十一御靈會 嘉吉應永下行之記 兩人は いふん 「左方神主請取應永六卯 察禮下行 馬上左方 物 神主得分
應永六年六月十五日 九七〇

一同御こしのまへより五百文一御とひくはり二貫八百文、内一大まん所の御たなより五百文、米一斗、ぬの一たん、一小しやう〓の御たな五百文一右方神主六百文、内二百文同一れうのひつ四百文下行一左方の神主六百文、内二百文兩人はい分、前左大臣從一位洞院公定薨ズ、一わうのしゆかう五百文十五日前左大臣從一位同公定六月十五日薨、六十、〔公卿補任〕事、宣命長頼草進、上卿三條大納言、使散位平時成朝臣云々、一左右方の宮仕二貫文、内二百文同〔迎陽記〕六月十五日、甲寅、祇園臨時祭、御禊陪膳兼宣朝臣、役送定顯、奉行職〔入道傳〕元貞後中園左大臣公定公、内府實夏公男、應永六六十五薨、六十祇園臨時祭、

一貫四百文社家代、一貫 四百文よりかた兩人 三十 十二 十一 日、 七 寅 日、 甲 ト卿正親 頼宣命ヲ 東坊城長 町三條實 草ス 豐 法名元貞
應永六年六月十五日 九七一

言、同三年正月五日敍正二位、永徳二年十月日辭、至徳二年三月廿七年正月五日正四位下、日補内教坊別當、同廿八日兼左大將、三月廿四日任内大臣、大將拜賀已前也、一日復任、康安元年正月五日敍正三位、四月十五日辭退同三年三月廿八日兼遠江權守、同四年八月十三日任參議、左近中將如觀應元年十月十二日左近中將、文和二年四月廿三日從三位月七日從五位上、三歳、三年正月五日正五位下日還任、同三年十一月廿七日辭、嘉慶二年五月廿六日還任、應永二年正月七月六日敍從二位、同七年十二月十三日還任、永和二年二月十二日任權大納貞和元年十二月卅康永元年九應安六年正元、延文二年四月十五日任權中納言、同三年二月十一日喪母、同四年正月廿權中納言保藤卿女、暦應三年十一月廿一日敍爵、歳、〔公卿補任〕非參議從三位藤公定、十四、權大納言從二位實夏男、母故入道前二月十五日備後介、日侍從、六歳、同二年二月二日元服、七歳、十二月日禁色、三年正月五日從四位同年十二月廿七日左近少將、四年十月七日從四位上、九歳、五下七歳、

廿六日誕生 春宮當年 年御給、八歳 〓安門院當 三十五 春宮大夫藤原朝臣、坊官賞讓、十歳、 ○以上 一歳、去正月 ○以上 三十三 十四 左少將 御給、五歳 將如舊、 兼國、 〓頭書)「依坊官賞超藤信忠、同實時等 左近中 歳 六歳、 官歴
應永六年六月十五日 九七二

自筆ノ暦本日記ニ係ル、蓋彰考館本無名日次記ノ原本ナリ、臣、同三年七月廿四日任左大臣、左右内大臣依官次可列之由宣下歟、同日左大將如元、七月二日辭大將、八月十六日敍從一位、九月十二日任右大洞院公定公日記局本明治二十年六月、京都毘沙門堂藏本革命勘類ノ裏書ヲ影寫ス、本書公定同五年十二月日辭〔記録異同考〕應安七年春、四、五、二卷一册永和三年二、三、實信公定〔尊卑分脈〕實夏洞院公定公日記局本二卷一册滿季

内大臣、從一位、實者實信 子、依左府遺命爲兄弟 ○以上 三十七、 禁、左中將、三木、左大將、内大臣、右大臣、左大臣、從一、母入道中納言保藤卿 實者忠季卿子、 園左 三十六、 ○以上 藤原氏公季孫 女、花園院按察典侍、應永六六十五出家、法名元貞、同日薨、六十歳、號後中 洞院 大臣 内大臣、從一位、號 權大納言、正二位、 ト之 部 (正親町) 後山階内大臣、 滿季 世系 日記
應永六年六月十五日 九七三

洞院公定日記元祿甲戌九月彰考館識園大相國、又毎月朔間書先考月忌、藤氏系圖、公賢第二子實夏、貞治六年六安七年正月二十九日崩、法諱光融、據此、定爲應安七年記、記中稱祖父故中月一日薨、而實夏諸子或早世、或出家、至是年、在朝列者、唯中納言公定而已、卷末ニ、按、是記、正月二十九日書御事切、御法諱光融、考紹運録、後光嚴帝應トアリ、新編纂圖本朝尊卑分脈系譜雜類要集卷第四右無名日次記應安七年、三拾貳葉、元祿甲戌季秋、自輪王寺門主傳借寫焉、特進亞三台藤公定撰雖餘無徴、由是究之、庶其爲公定記也歟、元祿甲戌九月〔尊卑分脈〕應安七年春、四、五、新編纂圖本朝尊卑分脈系譜雜類要集卷第三特進亞三台藤公定撰一冊特進亞三台藤公定撰

水戸彰考館本寫 舊題無名日次記 尊卑分脈 ヲ編ス
應永六年六月十五日 九七四

モ後人書續タルナルヘシ房家印本尊卑分脈卷一朱書アリ、凡以朱加書、或毎名點朱者、以清音寺參訂、下其弟冬良、傚之トアリ、故爾云、亞三台藤公定撰トアリ、凡三册ヲ指テ、公定ノ撰ト謂ヤ、卷七曰、藤教房印本尊卑分脈拾四册ノ中、第一特進亞槐藤公定撰トアリ、第七、八二册特進テ八十餘年後ナリ、永正、天文ハ尚遙後ナリ、據之、則三册共ニ眞公定撰ト云、右藤原系圖首卷ニ公定撰トアレ〓、何五世ノ孫マテ自書スル人有ンヤ、是トアリ、按、文明十ニハ、公定薨諸源氏系圖源乙下帖曰、公定號後中園左大臣、應永六々十五出家、同日薨、按公卿補任、公定薨年月日同于系圖、又系圖曰、曰、足利義持、應永卅四廿五落飾、卅八難信、一本藤原系圖〔尊卑分脈考〕公賢-實夏-公定-滿季公連實煕

首卷特進亞三台 教房子、天文十 藤公定撰トアリ。 永正十一十 乃公儀御獻借ノ 一、於土州薨ス 二廿七薨、 文明 本也、今據副本、 號西山 十三 薨、 内府、 十二 權大 納言 號東山
應水六年六月十五日 九七五

ヲ後人書續タル事明ナリ、トアリ、又云、左馬助將則ノ上ニ、山名氏清叛逆、京中合戰シ日明徳二十二卅天文十年四月十五日、以洞院殿御本、不違一字令書之、本校合了、小書又況明應ハ公定薨後九十年餘ト見タリ、然則十四帖ノ諸源氏系圖モ、公定撰歳、同卅五正十八薨トアリ、同村上源氏ノ帖曰、赤松義則、應永卅四九廿ヽ卒討死トアリ、按、公定應永六年ニ薨シテ、廿餘年後ノ義持及義則ノ卒年豈識據之則拾四册共宣胤及兼右、梵舜ノ續編歟、不審、右數部系圖不知何人書續、按、印本尊卑分脈首卷皇胤紹運録奧書曰、右帝皇系譜、自室町殿被書之時中書也、但小書等以他本書之、未終書寫之書加了、天文十九年辛卯十月十日梵舜在〓功、亞相藤原宣胤時長享二暦季冬清書、翌年季春中旬進之、天文八年十二月十九日、遂書寫之功訖、兼右在在判本云

略 ○下 在判 中御門宣 胤ト部兼 右梵舜等
應永六年六月十五日 九七六 十四卷

まびらかにしるせり愁爲王家輔彌之累跡、博不窺諸道配立之大綱者、國之寂、賊也、家之塵芥也、此國常立尊より後陽成院まてをしるし、をの〳〵親王皇女等の御系をつ筆墨之端之條、頗以珍璧也、堪于握翫焉、爰微臣雖未聞雅音道、不壺律樂之場、故不省非分之愚昧、依尋伎藝之旨趣、即送此一卷、忽加書寫耳、且許披〓之條之根本之條、雖無古今之疑胎、爲斷尊卑之偏侫、今以數箇禀承之儀、新聯一帋可謂芳恩者也、但當家郢曲事、久受彼流之訓説、已遂累代之藝業畢、而雖似有派旨趣、所頸録尤明鏡也、可爲當道資糧、後進之才學歟、以源家之一流、爲梁塵首卷に、本朝皇胤紹運録とあり、天神七代地神五代の系圖、本朝帝王系譜、天皇よりしるしはじめたり、自抄也、野曲一道事、云諸藝之濫觴相傳、云諸流之分第一卷のはじめに、編纂本朝尊卑分脈圖特進亞槐藤公定撰と有て、清和諸家系圖十四卷此鈔綾小路前宰相〔邸曲相承次第〕諸家系圖〔尋書一覽〕十四卷

卿、 敦有 ○中 〇下 略 記録類 略 二 ○ ノ説 鄙曲相承 寫ス 次第ヲ書 續編スト 諸家系圖
應永六年六月十五日 九七七

○公定、洞院實守ト家督ヲ爭フコト、應安四年正月十九日ノ條ニ見ユ、候はゝ、不能左右候、二月十三日慮、以御了簡分委細被仰下候はゝ、畏入候事候、可參申入候、公定恐惶謹言、難遇遠忌、可表涯分懇志之條存候處、道儀已下事旁周章候、可爲何樣候哉、先規等事更不得勘出候、爲之如何、所存之趣一〓注進候、云先例、云是非、被廻賢岩崎小彌太氏所藏文書〕一此間小佛事執行仕候間、久不申入候、旁可參申入候、一ケ條事何樣御沙汰候なと候はんとは不覺候、尋家門候ぬる、其外自他先例等存知大切候」「萬一延引候はゝ、於氏族亭可執行晴法會等之條、猶神慮〓測候歟、但〓近近代斷絶之號、尚依不忘曩跡芳約之好歟、可耻可悦、不及他見矣、哉、抑雖不思寄篇目候、故入道相、國十三囘忌陰、當年四月候、神木其已前歸座于時永徳第一之歳夷則下四之日權大納言藤原公定判三條殿申給へ正和三七七賢木在洛間、圓光院關白一周候、其ならては可然修善先例二月十三日公定三條殿申給へきんのた于時永徳第一之歳夷則下四之日公定きんはた

一月二日ノ條、歸座ノコト、同七年十二月十七日ノ條參 ○興福寺衆徒、神木ヲ奉ジテ入京スルコト、應安四年十 ○ 座中法會 ノ先例ヲ 三條公忠 ニ神木動 尋ヌ
九七八

宇都宮掃部助殿六月十五日大友親世、佐田親景ヲシテ、筑後松門寺地頭職ヲ安堵セシム、筑後國内松門寺事、自屋形被進状候、拜見仕候、目出候、恐々謹言、(應安五年)二月十三日書状六月十七日筑後國松門寺事、承事候之間、不可有相違候、其間子細可申使者候、恐々謹言、○岩崎小彌太氏所藏文書ニ〔佐田文書〕〓〔參考〕親世(花押)(別筆)「應永六年「ハ〓十五日親世(花押)(別筆)「應水六年親直(花押)

ト之 部 之 親直(花押) ○肥後 自署 洞院公定 應永六年六月十五日
應永六年六月十七日 九八〇

こ渡申候、定可有持參候、毎事追可啓候、恐惶謹言、能登國惣持寺事、爲祈願寺、敷地山林田畠等應永六年七月廿三日(花押】今度以面拜申承候、殊本望候、抑當寺領安堵御判出候、目出候、則御代官之僧事、早任去月十七日安堵、可沙汰付之能登國惣持寺敷地山林田畠等神保孫次郎殿應永六年六月十七日領掌不可有相違之状如入道准三宮前太政大臣(花押)七月廿三日徳元(花押)状如件、件、惣持寺文書〕七月廿三日惣持寺方丈徳元(花押))(別筆)「應永六年

目六在 別紙 目録在 別紙、 能登 國 基國施行 管領畠山
應永六年六月十七日 九八一

當寺住持禪室者也、仍執達如件。應永六年六月廿七日都聞周三(花押)一當寺敷地能登國櫛比庄惣持禪寺々領并敷地同山等目録之事相國寺領能登國櫛比庄内惣持寺免田畠等事、任勘定状面、知行不可有相違一百五十苅此内田畠山等在之、一五百五十苅一五百苅一三百五拾苅一屋敷一所宗義上座寄進諸岡村田畠預所前對馬守爲永寄進長谷沙彌義印寄進一百苅長谷正連寄進預所前對馬守鴨爲永寄進預所前對馬守鴨爲永寄進桑屋村分

限西長峯、限北荒志横道 大般若并大乘經供養 在所鳥越大坪九田、 在所荒志、傳 法庵供料 在所荒志、開山 限東火屋、限南板地南峯 在所廣岡、鎭守 在所清水、開 塔法光院供料 山塔供料 白山造營料 在所染原、 佛性料 (飼) 諸岡村田 内ノ惣持 寺免田ヲ 領櫛比莊 相國寺寺 皇 敷地 安堵セシ 桑屋村分 ム
九八二

一三百十束苅一貳百苅一二百五十苅一三百七拾苅長谷沙彌宗悟寄進長谷沙彌芝叟寄進一百四拾苅長谷左衞門尉信氏寄進一五百苅一三百苅一山一所長谷瑠璃若女寄進宗悟上座寄進長谷沙彌芝叟寄進長谷沙彌義勝寄進一三百苅長谷見悟禪尼寄進宗悟上座寄進浦上村分一百苅内保村分長谷秀連寄進長谷沙彌芝叟寄進羽昨郡分一百苅一百苅宗悟上座寄進應永六年六月十七日

在所田屋前塚 所鎌田、長圓寺供料 田、長圓寺供料 在所 堀腰 在所宮腰、 一所香糠 一所瀧上、一所瀬上、一 在所、左藤太 在所 郎入道作、 河子前 在所行 所保田、一所狐田 三郎作 一所小太郎作、一 在所、新 瀬上堂畠、了善作、 堀腰 并屋敷一所、在所 在所、新三 在所大 學爪、 郎作内 浦上村分 内保村分 羽昨郡分
應永六年六月十八日二十日 九八三

先度被仰之處、不事行云々、太不可然、不日退押領人、沙汰付三寶院門跡雜掌、可執進請取之状如件、神田、末吉、末正兩名、泊浦小濱郷等ヲ醍醐寺三寶院雜掌ニ渡付セシム、二十日、參議正三位高倉永行出家ス、應永六年六月日伊勢國棚橋法樂寺領同國桑名神戸、伊向神田、末吉、末正名、泊浦小濱郷等事、平兼隆寄進比丘尼正韶寄進一三百苅一所〔三寶院文書〕{杞義滿、伊勢守護仁木義員ヲシテ、同國法樂寺領桑名神戸、伊向沙彌了性寄進〔公卿補任〕寄進比丘尼正詔寄進十八日、參議從三位同永行六月十八日出家、法名常永一五百苅一百三十苅一二百苅一三百苅應永六年六月十八日二十日

吉崎、藤原家持 ○永行、正 三位ニ叙 梅町 在所羽昨 并屋 スルコト、正月五 日ノ條ニ見ユ 敷、 在所 湊松崎、 在所 原田、 石町 三十 在所僧良〓 在所小 巳、 未 在所 己 ○山城 七 丁 法名常永
九八四 (花押)

日ノ條ニ見ユ、○幕府、重ネテ、伊勢守護土岐康行ヲシテ、法樂寺領同國末吉、末正兩名脂燭殿上人教遠朝臣、教興朝臣、隆直朝臣、爲守朝臣、長方朝臣、皆布衣云々、中崎僧正、竹中新僧正、忠慶法印等也、一門招請也、助修中壇八口、自餘各六口歟、泊浦小濱郷等ヲ、醍醐寺三寶院雜掌ニ渡付セシムルコト、七年三月九仁木兵部少輔殿宣朝臣也、自今日五壇法也、於北山殿被行之、中壇青蓮院宮、其外竹中僧正、岡七月一日、己巳、天晴、今日北山殿五壇法日中結願也、奉行頭辨兼宣朝臣、兼日廿三日、壬戌、晴、今日三万六千神御祭、有世卿奉仕之、御祭文草進、奉行頭辨兼催之、仍卯刻著束帶、召具藏人長政參入之、人々參集、以寢殿被構道場、〔迎陽記〕六月廿二日、〓申、晴、三万六千御祭文、今日付奉行頭辨了、義滿、三萬六千神祭ヲ行ヒ、五壇法ヲ北山第ニ修ス、二十三日壇許也、應永六年六月廿日(花押應永六年六月二十三日

戌 壬 (花押) 結願 千神祭ヲ 草ス 脂燭殿上 親王 入適尊道 長祭文ヲ 勤ム 五壇法中 世三萬六 寢殿ヲ道 土御門有 東坊城秀 壇阿闍梨 場トナス 人
九八五 道場指圖 應永六年六月二十三日 九八五
應永六年六月二十三日 顯〓 九八六

御加持了、伴僧退、坊城大納言取被置阿闍梨前、復座、次教遠朝臣、取裹物、其後伴僧撤復座、次奉行兼宣朝臣取裹物、次余引出之、坊官一人進出請取之、次先青蓮院宮御入道場、御加持、助修六口、唱禮二口、御加持了伴僧退入、兼宣朝御布施、次宮御進出、次竹中僧正著座之、復座、次被引御馬、教興朝臣臣進日野大納言前、仰勸賞事、追可被仰云々、日野大納言進阿闍梨傍仰取被物、爲守朝臣取裹物、次竹中新僧正同前、中院中納言取被物、爲守朝臣又中壇取裹物、次忠慶法印同前、余取被物日野大納言起座被物阿闍梨座主一品親王門葉記法印權大僧都信聽顯〓物起座退入、次第各退入隆直朝臣取裹物、伴僧撤之、僧正退入、次岡崎僧正桓教、同前、藤中納三日、於北山殿被始行五壇法、應永六年六月廿三法印權大僧都信聽助修八人五壇法三一品宮五壇法三〓品宮}

束帶、在馬右、衞 傳之。 府一人在左、 長政 直衣、 西面 之、〓居 長政傳 傳之、 小文、 六六月廿三日、 於北山殿、應永 下活 長政 ○山城 二十二 桓教 加持 勸賞 中壇
應永六年六月二十三日 隆惠 九八七

行事僧泰村法眼承仕二人、法印、明勝、駈使四人、大法師心明隆惠隆覺權少僧都維尊權律師信順阿闍梨曼殊院大僧正道豪、大法師宗聖慶暹慶暹權大僧都尊雅唱禮、阿闍梨岡崎僧正桓教、法印權大僧都顯圓神供、權大僧都長禪唱禮軍茶利權律師信順重豪助修六人大法師宗聖降三世承仕明性法橋、光圓重豪隆惠

タラ タラ ニ、 ニ、 降三世壇 軍茶利壇
應永六年六月二十三日 九八八

權律師長尋大法師惠什法印權大僧都豪潤法印亮海大法師榮尊英忠權少僧都澄基嚴經唱禮法印權大僧都宣尋神供、權大僧都忠賀權大僧都尋性長俊神仲承仕定圓法橋、有増法橋大威徳大法師榮尊阿闍梨竹中大僧都權少僧都澄基金剛夜叉權大僧都尋性權大僧都忠賀承仕教智法橋、上龍尊勝院法印忠慶權大僧都良譽神供權少僧都光俊助修六人神供神供、助修六人應永六年六月二十三日〓供、權少僧都光俊

奉行、 唱禮、 タラ ニ、 長尊 權大僧都良譽 長俊 政玄 金剛夜叉 大威徳壇 壇
九八九 應水六年六月二十三日

先打〓代、引廻大幕、内陣幕自東北角引始テ、東北角ニ收了、源俊承秀次伴僧座、少文三帖敷之、次道場西一間懸御簾、爲御聽聞所云々、幕如例上之、餘壇同時拵之。次立佛臺、奉懸御本尊、餘壇ハ略佛臺、長押打竹所奉懸之、次外陣幕自東南角引始、伴僧座ニ引廻、外陣東ノ方ハ降三世幕引通ス間、脇道場寢殿七ケ間、東西二ケ間、内西二間餘爲中壇、次間四間餘ヲ爲諸壇道場、次立護摩壇塗爐、壇ノ方幕一重也、見指圖、次護摩壇、西ニ南北行敷大文、爲阿闍梨御座、源俊次水引、次立脇机、居禮盤、大法師淳慶大法師淳慶嚴信唱禮次擬、五色糸、壇上供物如例承仕龍音、淨覺應水六年六月二十三日

降伏無動寺 壇土、加爐土、 聽聞所 道場莊嚴
九九〇 指圖 應永六年六月二十三日
九九一 應永六年六月二十三日
應永六年六月二十三日 九九二

然ハ自餘壇ニも不可被渡之歟ト、定可存其分歟之由返答、萬一臨期御沙汰ニ候者、可計會之由、重不審之間、不可被渡之由返答、雖然此分阿闍梨へ伺申候之處、不可被渡之由被仰下了、次申案内、諸壇皆參之後、中壇於御脂燭如例、扈從尊雅大僧都、御簾外陣幕等上之、次顯〓上内陣、幕上之、次道場調畢、及晩頭奉行參、可被渡御衣歟之由不審之間、不可被渡之由返答次中壇承仕法印立サマニ御時金ト二聲申時、諸壇承仕同時入道場、各打御次九方便、次阿闍梨御著座、次御表白、神分次前方便、時金ヲ、置香火次中壇九方便、了打金、此時餘壇同、次發願五大願、脇壇等同時祈願等、次阿闍梨御禮拜、餘壇同禮拜等、次唱禮、應永六年六月二十三日

同時 餘壇 衣ヲ渡ス 次第
應永六年六月二十三日 九九三

廿四日、後夜日中如例、日中御時後、後加持初夜御時如常、後加持、七月一日、今晩結願也、後夜日中相續シテ被行之、日中御時雖被始、供物等不七間悉上之、脇机以下伴僧座疊悉撤之、次中壇前大床敷公卿座、次後加持於道場被修、此時間幕ト觸之時、餘壇同時上之、座ヲ東ニ寄テ東西行敷之、次内外陣大幕兼テ上之、伴僧座ハ如元敷之、御簾反、修中無殊事、撤也、但道場狹之、御座可敷直料ニ、禮盤脇机等撤之、護摩壇ノ奧ニ置之、次御次御下座、次脇壇以下次第後加持了出堂、次後加持、中壇御退出、先御發願五大願了、出地陀羅尼五反、次入護摩、諸壇同時、次御行法振時同時、次後鈴次護摩畢五供養、

本所御 三反 如例 同時 房々 ニ三 タラニ 等 タラ 沙汰也、
九九四 フ.

▽

諸壇間幕御簾兼可上之 應永六年六月二十三日
九九五 御聽聞所 應永六年六月二十三日
應永六年六月二十三日 九九六

次勸賞、次被物裹如例、次後加持、此時タラニ先出也、タラニ五反、白聲初反誦歸命句次尊雅僧都撤御布施、於高〓降渡房官、辰半刻計、公卿以下參會之後、先中壇後加持御參、心能僧都持御居箱、次僧綱、次自脇壇次第參中壇、後加持如例、次被引御馬、本所役人如例、次阿闍梨御退出、心能僧都如前持御物具、次後加持次被引御布施經範都維那進道場前請取之、先御發願五大願、次伴僧同參、次後加持了、伴僧各退出

此間餘壇阿闍梨引率 伴僧、中門寢殿傍佇立 尊雅僧都遲參之 問、長禪僧都被召、 次第役人 進請取之 維尊僧 都讀之、 無之、 但御馬
應永六年六月二十三日 九九七

承仕入供事料ニ少々不留置ハ不可叶間、五人外更無器用之由申之、仍五人ヲ一人ツヽ御一流之間、アナカチ不可有御沙汰歟、隨而先年常住院爲一流シテ被參懃、陀羅尼伴僧事被分五壇ニ、房々ヲハ一人シテ讀之、加持タラニノ時可立渡之由面々談合御一流五壇ノ間、タラニ伴僧十人、自無動寺可被召下歟、然而當時タラニノ近年於武家被行之時、開白必諸壇阿闍梨被用平袈裟ヲ、雖然今度五帖也、於室町殿當月ニ必被修五壇法ヲ、今月又大法御參懃之月也、被准大法、一流其時ハ無沙汰之由聖護院被申、然者今度モ不可有御沙汰候歟、雖然一向被又竹中大僧都御房、別シテ新御所御方、紫御袈裟被申請云々、雖然修中被任權僧正間、又室町殿香御袈裟被申出云々、五壇可被申行之由、内々被申之間、御門流計參懃候也了、中壇ハ御事闕之間、如形ニ顯〓讀房々ヲ、加持タラニモ同懃仕了、抑今度五壇御一流ノ故ハ、此御所ト聖護院ト、各月大法御參懃也、然テ近比平袈裟事

ニ任ゼラ 親王ト道 流ニテ勤 修ス 陀羅尼伴 基ト隔月 ニ大法ヲ ニ權僧正 勤修ス 道承修中 僧 青蓮院門 承仕入供
應永六年六月二十三日 九九八

奉念被沙汰歟、雖爲御一流、古衆アル故也、略之條、可爲無念、先々武家之儀公家ノ半分也、然ヲ近年公家ニ被行之時參又各沙汰、武家ノ時、近年不及沙汰、然而修中ノ各、毎度自諸壇被一獻之間、今百匹也、仍武家ノ時百五十疋也、今度中壇御承仕兩人新參也、一人別ニ七十疋可被下行、二人ノ分百五十疋被下行、此二人今度參仕之時、又各七十疋可度モ各百疋被下行、護衞本尊眞言二千一百遍不動明王眞言十七万五千遍不動御修法所三部諸尊眞言二千一百遍延命菩薩眞言二千一百遍文殊八字眞言二千一百遍大日如來眞言二千一百遍諸天曜宿眞言二千一百遍

中壇卷數
九九九

大良順軍桓教伴僧承仕同前事、謹言、護摩供廿一箇度右始自去月廿三日、至于今月今日、七箇日夜間、九口僧綱大法師等、特致精誠、勤修上件教法、奉祈禪定准三后殿下御息災延命御願圓滿之由如件、仍勒行伴僧八人神供三箇度奉供〔五壇法記〕同六年六月廿三日、於北山准后御所被行之、降道豪伴僧六人大壇供七箇度當壇護摩眞言二千一百遍承仕二人應永六年七月一日阿闍梨座主一品親王尊ー有功成就眞言二千一百遍承仕二人應永六年六月二十三日伴僧承仕同前、中尊道親王

加陀羅 尼伴僧 于時天 尼伴僧 曼殊院大僧正 加陀羅 改名道承、修 中任極官、 台座主 青蓮院
一〇〇〇

金剛夜叉法印權大僧都忠慶初ト、軍茶利大僧正桓教第五ト、中壇十樂院一品親王尊道大威徳權僧正道承初ト、被殘之、結願計阿闍梨平袈裟、舊儀別而非此分歟、降三世前大僧正道豪第五ト、助修助修同六年六月廿三日、於北山殿爲恆例御祈被始行五壇阿闍梨青蓮院一流人々也、七月一日御結願、日中晴儀也、御加持計〔柳原家記録〕助修助修助修金忠慶初度伴僧承仕同前、之、應永六年六月二十三日伴僧承仕同前、

第六度、于時天台座主、 牛車宣旨、天王寺〓校 百六十一一 五壇法記 法印權大僧都 祷 恆例ノ祈
應永六年六月二十四日 一〇〇一

ヲ隆惠ニ宛行ハセラルヽヲ承認ス、就鹿苑受衣、法名道詮-、殿以下受衣年月日可有録進、又公方樣受衣年月日同可見録也世曼殊院大僧正道豪、軍茶利岡崎僧正桓教、大威徳竹内大僧都、金剛夜叉尊十樂院領大谷光明寺御留守職被仰付隆惠法印之由、謹承候畢、可存知其旨〔東京帝國大學所藏文書〕義持、法衣ヲ中津院問勝定院殿受衣年月日、院主俊譽西堂録來曰、應永六年己卯六月廿三日、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同六年六月廿三日御受衣、二十四日、貳義滿、十樂院入道尊道親王ノ、同院領山城大谷光明寺留守職〔臥雲日件録〕康正二年八月十八日、しし清少納言來傳云、公方命曰、等持院候、道義誠恐敬白、〔尊道親王行状〕同六年六月廿三日、於北山殿被始行五壇法、參勤中壇、降三就勝定二受ク、勝院法印忠慶

廣照國師御 弟子、法名道 詮、號 ○中 略 (中津) 文書 青蓮院 顯山 海 絶 法名道詮
一〇〇二 道義

是月、幕府、結城滿藤ヲ政所奉行ト爲ス、尊松殿恩拜領賀禮、於此坊沙汰之、吉祥院事近日可執沙汰之由令申、第一大慶也、○滿藤、京都ヲ沒落スルコト、八月十日ノ條ニ見ユ、二十九日六月廿四日〔迎陽記〕六月廿九日、戊辰、半晴半雨、大祓、出車教仲出之、二十六日大日本史料第七編之三終〔迎陽記〕五月八日、戊寅、室町殿今日御出青蓮院廳鳥居小路坊、隆惠法印御〔東院毎日雜々記〕六月廿六日、瓜京上、十合、御所、十合、廣橋十合、結城、十合、〔迎陽記〕六月廿五日、甲子、晴、罷向結城越州宿所、北出、政所奉行事賀之、對面、六月廿四日道義十合、牧、五合、高倉、五合路、十合應永六年六月二十六日二十九日是月)五合、酒掃、十合、管領應永六〓・興福寺東院光曉。瓜ヲ義滿等ニ贈ル、〓大祓、

東洞 ○下 士佛 法 (印〓力 院 略 丑 辰 乙 北山 (日野資教) 酒掃、 院廳ニ花 義滿青蓮