1 明徳3年閏10月～応永2年3月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0701 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0701/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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明徳三年閏十月五日

臣、權少外記中原師野、右大史高橋秀職、右史生安倍是廣、左官掌紀豐兼、召使明徳三年閏十月五日樂ヲ行ハセラル、上卿日野大納言資教卿明徳三年壬申閏十月主御入洛、著御大覺寺之時、同有渡御、寶劒者、元暦令沈海底御、今三種者神鏡、神璽、晝御座御劒也、今月二日、南朝五日、後龜山天皇ヨリ、三種神器ヲ受ケ給ヒ、内侍所ニ於テ、三箇夜御神大日本史料第七編之一參議平宰相知輔朝臣、左中辨資國朝後小松天皇雨降、今日三種神器自大覺寺殿渡御内裏、〔綾小路宰相入道記〕行嗣、以上先行、頭左大辨資藤朝臣、奉行藏人右中辨兼宣、藏人右少辨資家、次「内侍所并劔〓渡御事明徳三壬十五」

去三日任大納 言、今日申拜賀 戊寅朔 小盡 午 壬 壬 午 先行 資教 奉行日野 上卿日野 町資藤
明徳三年閏十月五日 二

賢所御辛横、四位大史兼治宿禰、大外記師豐參仕、申沙汰之將左近中將滿親朝臣、同少將資忠朝臣、以上供奉之、之、其次打五間握、行事上卿以下著座之、元暦例左官掌紀豐兼、召使行嗣、以上前行、中門内元來被構内侍所御在所、今日中門外打三間握、内侍所出御時奉入〔御神樂雜記〕乾三ケ夜御神樂三種靈寶入〓時辨資藤朝臣、上卿日野大納言頭左大辨資藤朝臣藏人右中辨(兼宣藏人右少辨資家次將左近中臣、左中辨資國朝臣、權少外記中原師野、右大史高橋秀職、右史生安部是廣、供奉人々平宰相知輔朝明徳三年閏十月五日、自今夜、於内侍所、被行三ケ夜之御神樂、依三種靈寶入洛也奉行頭左大劒璽御辛横將滿親朝臣左少將資忠朝臣以上供奉、五日雨降、今日自嵯峨大覺寺殿三種靈寶渡御禁裏也、(朱書)自是無宮人曲」

資教卿、去三日任大 ○文治元年四月一 十七日ノ條參看 洞院皇居 土御門東 闕ク 納言、今日奏慶云々、 駕輿丁 奉舁之 衞士奉 ○以下 午 壬 舁之 自是無宮人曲」 ノ内裏二 劔〓御辛 櫃 賢所御辛 渡御 門東洞院 供奉 神器土御 行列 櫃
明徳三年閏十月五日 三

劒璽御辛積無念驚入者也、昨日致神事、今日酉半剋、兩人沐浴、納鬢髮、著裝束、其色目如常、無殊事、爲當事之由被仰下云々、奉之由返答了、然者文治例無用歟、無大曲之段太背理、入之、其次打五間梶、行事上卿以下著座之、元暦例也、四位大史兼治宿禰、大一自兼日、予并侍從信定兩人被催之間、乍兩人領状了、然之間父子兩人、自一外記師豐參仕、申沙汰之、子剋許神器著御、自秉燭時分屬晴、自大覺寺殿至之由、令申奉行之間、忿可伺申之由申也、則及晩、自左少辨許、以使者、今朝奉之間事伺申入之處、只引上毎年臨時御神樂、三ケ夜被行之也、仍不可有異一自今夜、於内侍所被始行三ケ夜御神樂、文治例云々、奉行藏人左少辨宣俊禁裏、敷〓道、路次深泥以外也、間予相尋奉行左少辨云、然者任彼先規、加歌數、唱祕曲勸盃祿等可有之哉賢所御辛横中門之内元來被構内侍所御在所、今日中門外打三間〓、内侍所出御時奉傳奏日野大納言任文治例、可申沙汰之由、自室町殿被召仰云々、然之

資教 衞士奉 駕輿丁 奉舁之 舁之 卿 治ノ例 命ジテ文 足利義滿 初夜御神 門宣俊 奉行中御 大曲ナシ 大上寺ヨ 三箇夜御 綾小路家 神樂ハ文 リ禁裏マ 敷ク 治ノ例ニ デ筵道ヲ ヲ著セズ ノ家例一 依リ半臂 據ラシム 樂
明徳三年閏十月五日 四

著末二座一獻、數獻有之、可早參之由〓催之、仍戌半剋、侍從信定、陪從經方等同道之著末一座、北、次信定被仰下之間、則召進上之、御路次敷筵道、主殿大夫取松明、相隨地下、入御内作法、立本座上、是召笛儀也、仍景繼裾等役人如常、脂燭殿上人至六位五六人有、信定可召加脂燭之由、以奉行子共帶劒、蒔繪細劒也、陪從兵衞大夫經方可出仕間、秉燭時分來、先申沙汰如召笛經方家之樣之間、不著半臂其外如常、於毎年御神樂者、殿上人雖不帶劒、今夜父樂、行幸之儀如常、先典侍一人、内侍一人参向内侍所、次行幸、御劒、御草鞋、御進著軾、吹曲、著本後座一座、次人長有作法、召〓〓儀也、則兼邦朝臣著軾、吹曲、著末一座、次人長召和琴、其儀繼退出、次兼邦朝臣、先信定、次予退出立幔門外、次人長請予目、進庭火前、有侍所妻戸内、則御拜、其程鈴三ケ度鳴、予、侍從信定、楊梅等同道、廻神前、立幔參内室町殿可有御丁聞之由被仰之間、被忿之云々、予父子參、則被始御神次雖爲近衞召人、爲音取、景繼著本後座一、則有音取、笛筆〓同音吹之、終之後景門外、近衞召人等同有之、鈴鳴訖、面々著座、先予著本一座南、次兼邦朝臣自身持參器、彈曲、先乍居和琴於我座押遣起座左廻、著明徳三年閏十月五日

尤雖可著本二座、予同列之間 可著末由諷諫、著末楊梅座次 侍從 綾小路 將 兵衞大 夫、陪從 筑前守 五位、 楊 恊 中 音取 召笛 召筆〓 近衞召人 御拜 召和〓 行幸 樂ヲ聽ク 嚢滿御神 帶劔
明徳三年閏十月五日 五

終、予一拍打之、出早韓神自末時分、人長進乙、終之後、本末共伏拍子、次人長進召才男子、先予立之、次兼邦朝臣、次信定等起之、景繼雖爲地下者、笛役之間立之、陪從尤雖可立無其儀、不可然事也、皆歸著之後予始歌、先仰笛、段拍子等打之、唱星三首、訖伏拍子、次始朝倉、先笛、次〓〓、次和琴、終更令彈俊來、予仰之、次星、先笛〓〓有音取、各別吹之、定事也、次令彈菅〓、久志拍子合拍子、予目和琴、令彈菅〓、第二反打久志拍子、第三反打段拍子、第四反度音取之次、阿知女作法於四如初、次出薦枕、以下如常、星、勅使奉行左少辨宣有作法、是召末歌儀也、仍信定進著軾、唱曲、起座、右廻、著末二座、楊梅次也、此予一拍子打出、尻上同音皆付之、終予一人取於介、打三度拍子、出韓神、本末出縒合、自二句〓〓付之吹、吹終、又人長有作法、是召本歌儀也、仍予進蹲居間付歌等著座、地下筆〓同著彈菅〓、自第二反歌出句、唱庭火曲四段、終暫祈念、起座、左廻、著本一座、次又自歌出句、出阿知女於四、本末終、三度拍子時分、有問籍音取、次唱榊、本末終本二座、予次也、次又人長有作法、今度者立本末中央、是仰縒合儀也則笛吹軾前、聊引寄、乍著沓著軾、先以右手裾於三段許引寄、置後、刷衣裳、目和琴、令人長仰之、撤軾、次始御神樂、其儀本末取

季英 有之 二反 歟 召末歌 召本歌 御神樂ヲ 始ム 縒合
六

和琴久志拍子、段拍子等打之、出朝倉、本末終出其駒間、如尋常、以晴儀行之、安部氏者一人著座殿上召人、地下召人別而信定お被褒美、面目之至也、退出之時分卯半剋許也本拍子、予、末拍子、一自兼日雨降、相叶文治例、珍重也、但彼度者、以雨儀被行之、今日臨期屬晴之早歌星事、々終上下退出、主上還御本殿如初、室町殿御神樂末程令退出給、室町殿庭火縒合阿知女作法於四、問籍音取榊尻上、韓神目六六日時分參内、信俊父子參上之由披露、則被始御神樂、先有行幸、其儀如昨日、次近衞召人付歌被始神宴、所作人同昨日、才男子音取阿知女作法於四薦枕閑野磯等篠波千歳折和琴天晴、三ケ夜御神樂中日也、剋限被忿之由相觸之間、予同道信定、秉燭朝倉其駒〓人長笛人長進乙、無殊明徳三年閏十月五日筆

本方久景、對馬守、五位 歌唱、笛吹、〓 吉々利々、得 多忠信、末方多久乙 兼邦朝臣、 陪從 秦久 錢子、木綿作 二反 景繼、筑前守 信定、綾少 篥吹等事也 楊梅中將 五位者也、 季英 事也 拍子上 衞大夫 經方、兵 未 路侍從 勝 癸 拍子上 也、 一反、 之、 (多) 御神樂目 樂 ノ技ヲ賞 還御 義滿信定 義滿退出 中日御神 行幸 録 所作人 ス
目六 明徳三年閏十月五日 七 目録

星勅使三首朝倉其駒目六榊諸擧尻上、韓神星勅使三首朝倉其駒庭火縒合阿知女作法拍子以下同昨日、但予楊梅中將兩人下之、自前張兩人下之間、本拍子、榊諸擧尻上、韓神庭火縒合阿知女作法信定同參、別而被忿之、仍行幸以下同兩夜、御神樂之儀又同前、韓神終主上還御、其儀如初、無殊事、丑剋許事終、面々退出、召人等人長乙次才男子音取阿知女薦枕磯等篠波千歳早歌人長乙所作人才男子音取阿知女薦枕篠波殖槻總角千歳折之、早歌・天睛、三ケ夜竟宴也、秉燭時分同道信定經方、予參内、被召末、被下一獻、末如元、信定、予付歌、自早歌至星、彈和琴、七日

二反、 於四、問籍 音取 拍子 一反。 於四、間籍 音取、 拍子上 之 拍子上 唱 二反 一反 拍子上 申 甲 景 久 還御 行幸 〓 竟宴御神 目録 所作人 目録 所作人
明徳三年閏十月五日 八

用歟、主上事終還御本殿、其後上下各退出、于時子末程也、同昨日、但笛景繼事今夜不參、爲代官子息景秀參懃、彼景秀初度云々喜無極者也、三ケ夜御神樂記也、下男女褒美之、自諸方送給賀禮、自禁裏翌日別而被感下、面目之至也、一今度祕曲、勸盃、饗膳、祿、此四ケ條無之、違先規歟、三ケ條事者不苦、於祕曲者、一乍三ケ日、御神樂調子以下快然殊勝、不可耻昔之由、有天下沙汰、予幸運悦陪從兵衞大夫經方持參私器之處、中夜御神樂以前臥置間、見物之人踏破尤可有御沙汰事也、神慮難測者也、室町殿所意不審也、於此分者、文治例無之、希代不思儀、以外事也、其身表示之由存、雖然始終無殊事、仍自中日召寄予器彈之、一侍從信定今度初出仕也、當年十二歳、雖爲幼少之者、乍三ケ日取末拍子、雖聊無異失、剩催感興、神妙也、併累家餘慶、當道冥加、自愛悦喜無限、於禁中上明徳三年閏十月十日信俊(花押

賞ス 祕曲勸而 ノ所作ヲ 諸人信定 饗膳祿ナ 還御 シ
明徳三年閏十月五日 九

人長秦久勝庭火榊韓神薦枕篠波千歳早歌星朝倉其駒ケ夜行之也、然者不可及祕曲以下沙汰之由有仰云々、仍無勸盃、歌省略可申沙汰之由、室町殿被召仰云々、不唱祕曲、無祿、可爲文治例之由被仰出之間、任先規、加歌數、祕曲、歌、勸盃、祿等可有之歟之由、相談奉行人之處、宣俊云、其由伺申之處、只引上毎年臨時御神樂、三多久乙末方付歌、同忠信本方付歌陪從經方和〓、近衞久景本方付歌、景繼明徳三年閏十月二日、三種靈寶自南山入洛同五日、渡御内裏、仍自今夜行内侍所御神樂、奉行藏人左少辨宣俊、任文治例殿上兼邦朝臣筆篥信定伏見宮御記録歌三ケ夜同之、召人〓ヽ子信俊朝臣本拍子殿上兼邦朝臣筆〓信定痳子信俊朝臣本〓子、歌

南山御出次第 笛、但第三夜不 參、景秀吹之 下、又自早歌至星、信俊彈琴、信定唱朝倉末歌 末拍子 利七十一 〕、作三ケ夜同之、但第二夜韓神之後各下地 初度、
明徳三年閏十月五日 一〇

次辨左中辨資國朝臣、五日、雨下、賢所劒璽自大覺寺殿渡御内裏、上卿新大納言次六位外記中原師野宗顯卿記柳原家記録〕方内侍所神鏡御入洛、仍於内侍所、被行三ケ夜御神樂、信俊卿記明徳三年閏十月五日次參議平宰相知輔卿、次史生寺殿、渡御路次行烈注左、〔田中教忠氏所藏文書〕〇山城次賢所御辛横以下參大覺先官掌次上卿新大納言、次六位史高橋秀繼「三種神器渡御儀」

御神樂部類 自今夜被 始行之 七十五 資教卿 兩面覆 駕輿丁奉舁之、 先奏慶 本儀赤地錦 壬 「三種神器渡御儀」 路次ノ行 列
明徳三年閏十月五日 一一

自今日三ケ夜内侍所御神樂、奉行宣俊云々、〔兼宣公記〕閏十月五日次々將園院ニ下サルヽ勅書ニハ、供奉ノ公卿以下、元暦ノ例ニマカセ、皆參ルト云人進出、卷上妻戸間御簾、次取御劒出妻戸、授滿親朝臣、々々次職事請取之、經筵道上、奉入御辛横、次被渡璽箇、資忠朝臣請取之、奉入御辛横事同著束帶、俗次神璽御辛横御劒、次自南庭假屋、奉出内侍所此間雨脚休止、人々歩行「、於中門廊、自寢殿東面妻戸、至中門廊、敷筵道、次中山中將滿親朝臣、次同月五日、三種神器、嵯峨ノ大覺寺ヨリ内裏ニ渡御ト云々、後小松院、後譜光次出納十舍人有職抄次舁立劒璽之御唐大覺寺邊又於陣中敷筵道者也、次六位藏人橋知長次六位藏人

中略、日野資教任大納言奏慶 駕輿丁奉舁之 コトニ係ル、其次ニ〓簡アリ 藏人右少辨資家、 左中將滿親朝臣、 先之、公卿殿上人 中將 互乘車 著糸鞋、列立庭上 白木生覆、御劔同被奉入之 號頭 談人々相 新調、 奉行頭左大辨資藤朝臣、藏人右中辨兼宣、 同資忠朝臣 三 禁中官物之篇 但 本儀赤辛〓兩面覆 相 〓中官物之篇神璽之壹 横 二條師嗣 ニ御書ヲ 賜ヒ神器 渡御ノ儀 ヲ仰セラ ル
明徳三年閏十月五日 一二

〔官公事抄〕々、又元暦ノ例ニマカセ、三ケ日御神樂ヲ行ルヽト云々、吏、安居井、右少辨奉請取之、則被行中義之節會了、此神寶在南都六十年、而入三ケ日御神樂等被行之、〔京都御所東山御文庫記録〕〔皇代暦〔武家年代記〕上閏十月二日、三種神器入洛、同五、入禁裏、南北朝和親、内當百三代之御宇、神皇之靈威、盆盛而已神器等奉渡于里内閏十月二日、三種神器入洛、同五日同五日神器入内、上卿萬里小路大納言、日野中納言、職上卿日野新大納言資教卿從、參議平宰相知輔朝臣入禁裏後小松院同五日、三種神器被渡申之、自嵯峨御入京、公卿以下扈〔東寺王代記〕當今同五日、三種神器被渡入内裡、上卿日野新大納言資教〔武家年代記〕年代記仁和寺

三國一覽 ○續明徳記 土御門 東洞院 異事ナシ 裏書 合運圖 皇年代私記 後小松院 後小松院五日 五 五 五日、 中儀ノ節 會ヲ行ハ
明徳三年閏十月五日 一三

は彌御たのもしうそ侍る、掌ニ渡付セシム、まれか之まれ、靈寶御歸座、まことに聖代のしるしもあらはれ、萬歳の寶祚尊號、後龜山院號、そまします、今度御合體の事宥申さるゝ旨、御契諾の儀もありけるにや、と條ニ、神器、大覺寺ニ入御ノコト、閏十月二日ノ條ニ見ユ○南朝ト媾和シ、神器奉迎ノ日時ヲ定メラルヽコト、十月二十五日ノ受器、而奉尊號、爲後龜山院〔續神皇正統記〕同五日、三種靈寶内裏土御門殿に渡御、嚴重の御儀式にて〔如是院年代記〕十月二日、三種神器入洛、五日、入禁裏、〔東寺文書幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、東土寺領同國三村莊嶋郷寺用米ヲ寺家雜〔興福寺略年代記〕下同五日、南帝三種神祇被渡禁中、南帝者蒙太上天皇卿、參議平宰相知輔朝臣、三ケ日御神樂等被行之、〔大覺寺門跡略記〕寛教親王同五日、朝廷使大納言日野資教、參議平知輔

數十之十三 ○山城
明徳三年閏十月七日 一四 (花押)

〔東寺百合文書東寺雜掌申、寶莊嚴院領近江國三村莊嶋郷寺用米事、重申状具書如此、半濟明徳三年閏十月五日右京大夫(花押)當國杵築社領佐木浦事、爲神領上者、社家之知行不可有相違状如件、引所方尚以難堪之處、以殘半分宛行被管人云々、事實者甚無理、不日止其妨、沙汰付出雲守護京極高詮、杵築社家二、社領同國佐木浦ヲ安堵セシム、雜掌、可被執進請取之状、依仰執達如件、明徳三年閏十月八日(花押嶋郷内御寺米殘半濟分事、任以前契状之旨、所退給人也、者可全向後寺家所七日、務之状如件、東寺佐々木備中守殿〔北島文書〕〓明徳三年閏十月七日(花押(花押)

京三十八之目録外 ○山城 申 甲 半分ヲ被 滿高寺用 官人ニ給 米半濟ノ 寺家ノ直 務トス ス
明徳三年閏十月十日 一五

明徳三年後十月九日玄超(花押)〔阿蘇文書〕臨川寺長老上人御房若狹國東口御服所關々可令存知給之由、新院御氣色所候也、仍執達如件、當國杵築社領佐木浦之事、任去後十月七日御書下之旨、所打渡申状如件、征西將軍宮良成親王、書ヲ阿蘇惟政ニ賜ヒ、忠節ヲ抽デシメラル、寺領加賀大野莊、若狹耳西郷ノ土貢米ヲ勘過セシメラル、當寺領加賀國大野莊、若狹國耳西郷半分土貢米事、止其煩、可勘過之旨被仰惟政忠節異于他條、感悦之次第、先日染筆訖、此時分偏憑思給之上者、彌可抽天龍寺文書〕北島殿御代官後十月十日權中納言忠光〓後圓融上皇、院宣ヲ賜ヒ、若狹東口御服所諸關ヲシテ、山城臨川後十月十日十日、權中納言忠光杵築國造殿

八南朝將士私翰 ○肥後 亥 山城 ○二 打渡 北島資孝
明徳三年閏十月十日 一六

ノ功ヲ賞シテ無貳之忠節、殊以可被抽賞候、其子細難盡于筆端候間、申含此僧者也、川了俊モ亦、書ヲ贈ツテ惟政ヲ招ク九年、南北一統、征西府猶屹然屈セス、惟政ニ九州再興ノ令ヲ賜フ、今茲、今豐前國三雲又三郎、及別府種北等カ采邑ヲ賜フ〔參考〕後十月十日惟武ノ子、天授三年、父ノ讓ヲ受テ大宮司タリ、弘和三年十月、征西府惟政

事蹟考、此書ヲ以テ、惟村ニ贈ルモノ 功勳事跡 トス、然モ惟村北朝ニ屬スル事〓一 詳ナラズ
明徳三年閏十月十四日十六日 一七

非參議從三位源資蔭閏十月十四日薨、十六日〔公卿補任〕非參議從三位源資蔭、地ヲ安堵セシメ、其課役ヲ免ズ、〔公卿補任〕〓出雲守護京極高詮、同國鰐淵寺ヲシテ、寺領高濱郷、遙勘郷内ノ從三位田向資蔭薨ズ、〔尊卑分脈〕〓十四日、

三十 三十六 永徳三年 宇多 權大納言、正二、内藏頭、右中將、右 ノ便ニ隨テ居所定マラス、焉ノ知ラン、當時惟村即佐ニ在 源氏 〓、外〓書表南郷阿蘇殿ト署シ、又惟兼目安ニ、惟村山中ニ楯籠云々ノ文 馬頭、右兵權佐、母、風雅新續作者、 テ、惟政矢部ニアヲサルヲ、事蹟考、此二證ヲ以テ誤ルノミ アルヲ以テ、事蹟考、惟村ト疑フミ、又大友氏時、雅村ニ贈ル書、阿〓練 ト書ス、當時惟村東ニアツテ、惟武西ニアル事明ケシ、而モ當時ノ事、時 經時 、癸 有リ、万々更ニ招クノ理ナシ、且惟村肥後守護ニ補シ、三位〓敍ス、况〓 并四ケ社神事以下、任往古之例云々、ナトンヨシシキ政言〓れハ 巳 六 〓俊ト書膊往來頻ナルニ、此書ニ、參御方上者、依其器用、阿蘇社大宮司職 卯辛 改ー兼、永亨八二出家 左中將、從三、明徳三閏十十四卒、 本ー照
一八

當國鰐淵寺々領高濱郷内、二十一日田上者、止檢注以下諸公事、寺家知行不可有相違之状如件、當郷重根御代官職事、任御事書之旨、五分一、五分四之可致沙汰之處、限願成者、可被明申之由候也、依執達如件、紀伊守護大内義弘、高野山蓮華乘院領同國南部莊地頭ヲシ寺別當職違亂之由被申候、事實候者、無勿體候、不日可止煩候、若又殊子細候〔紀伊續風土記〕〔高野山文書十七日テ、同莊領家職五百石ヲ寺家ニ納メシム、違亂スルヲ停ム、下地事、爲杵築内經所經明徳三年後十月十七日弘宣遙勘郷内重禰郷給人御中紀伊守護大内義弘、同國三上莊重根郷代官ノ願成寺別當職ヲ明徳三年閏十月十六日(花押)鰐淵寺文書鰐淵寺文書〕〓出雲(花押)明徳三年閏十月十七日二十一日

附録五古文書部五名草郡 貳町貳段 重根莊大谷村甚右衞門藏 蓮華乘院御寄附 六十歩 一寳簡集二十三 參段 三歩 戌、 午 戊 甲 附録五 三 重根莊 所經田 杵築内經 守護代陶 弘宣
明徳三年閏十月二十一日 一九

明徳三年十一月八日兵部少輔(花押)陶兵部少輔殿被成御奉書之處、如下野守請文者、惣庄高野米六十石云々、支證何事哉、如雜掌出帶關東御下知等者、五百石之條明白也、爭閣公驗、可守無文例哉、所詮五百石分、令支配惣庄、嚴密可被勘渡雜掌方、若猶不敍用者、割分相當下地、可被就南部莊領家職事、去月廿一日御奉書如此、封裏候遣之、然者任御成敗之旨、〓、任先規、可致其沙汰之旨、當知行人愛洲兵部大輔、山田下野守、并諸給人中、高野山雜掌申、紀伊國南部庄領家職事、去春被出御遵行之間、沙汰付寺家之間、不日可被注進之由候也、仍執達如件、嚴蜜可有沙汰候、猶以有難澁之儀者、就注進、相當彼分下地等、可被割分之由候也、仍執達如件、明徳三年閏十月廿一日沙彌(花押)南部莊給人御中豐後守(花押)

十八日ノ條參 ○本年三月二 猶敍用セ 高野米 割分スベ ズバ相當 ノ下地ヲ 守護代陶 弘宣施行 シ
明徳三年閏十月二十八日 二〇

右任右京大夫頼元今年四月十六日寄進状、不有相違之状如件、堵セシム、紀伊國南部莊年貢伍百石事、任安堵、可被沙汰付高野山雜掌之状、依仰執達大内左京權大夫殿〓足利義滿、北野社宮〓ヲシテ、寺領丹波法音寺沙汰人職ヲ安從一位源朝臣花押丹波國法音寺沙汰人等跡事明徳三年十二月十九日右京大夫(花押〔古文書寫〕〓北野神社所臓二十八日、明徳三年閏十月廿八日寄附如件、北野宮寺〔古文書寫

乙 巳 義滿御教 書
二一

明徳四年六月廿七日備後守花押可沙汰付御師禪嚴之状如件社家雜掌之状如件、北野宮寺丹波國法音寺沙汰人等跡事、任今月廿五日之施行之旨、可被打渡右京大夫殿小笠原備後守殿北野宮寺領丹波國法音寺沙汰人等跡事、早任明徳三年閏十月廿八日安堵、北野宮寺領丹波國法音寺沙汰人等跡事、早任今年四月十五日御施行之旨明徳四年四月十五日花押明徳四年六月廿五日花押可沙汰付御師禪嚴之状如件、小笠原四郎次郎殿明徳三年閏十月二十八日花押

頼元施行 御師禪嚴 遵行 守護細川 守護代小 笠原滿長 施行
明徳三年十一月一日 二二

朔旦冬至、旬儀、々、然而明徳以來三ケ度彼卿草進云々、可謂傍若無人歟、先於御前、有三獻之御盃、新大納言參内、遂著陣、小雨灑、戌初刻事之儀始、可爲十一月條、聖運之至、尤以珍重云々、雨儀之由奏聞、於敷政門邊、家君令加署給、天皇出御南殿、關白令候御裾給、内侍取劒璽候、御暦奏以下爲睛儀、御膳之事、藏人左少辨宣俊所申沙汰也、半更汰也、傳奏事、家君申沙汰也、余申半刻著爲楚々束帶參内、先之頭辨在小板敷、余加著者也、只今兼治宿禰等、御裝束奉仕程也、秉燭程、家君御參内事了後、家君、新大納言等、御前御盃、三獻後御退出、〓逅之儼儀、無爲被遂行之廣橋大納言兼宣草之、當時第一儒者也、舊例或不依座次、以名譽人被仰云朔旦冬至旬也、頭左大辨資藤朝臣、所申沙今日相當朔旦冬至之由、暦道勘申、〔兼宣公記〕十一月一日、天晴、〔薩戒記〕抄出應永廿九十一朔、康富記〕寶徳元年閏十月十四日一表事、一日、自日野町殿有招引、晝程參入、申明徳三年十一月一日睛

○中 蒔繪劔 無文玉帶 大盡 ○中 丁未朔 略 未 略 丁 寅 庚 ○中 抄出 略 伸光 賀表作者 町資藤 暦奏 傳奏廣橋 奉行日野 廣橋兼宣
明徳三年十一月二日 二三

〓續史愚抄〕〔續史愚抄〓筆帳被進之、應永度、故贈左府重光卿傳奏也、下行帳令紛失之間、今度不出也、仍今度御調度進物繋多之間、加増分萬三千餘疋也、都合五萬疋計也云々、彼明徳度下行帳并今度加増問答治定帳等二本、依彼卿命寫進之、此本可遣付後圓融上皇、院宣ヲ賜ヒ、供御人等ノ、廬山寺領山城長坂湯舟山ヲ亂妨十四日、庚申、此日被行春日祭、〔春日祭歴名部類明徳三年十一月十四日、庚申、祭承了、明徳度、朔旦旬惣用三萬餘千疋也、勘解由小路故大納言仲光卿春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、○朔旦敍位ノコト、十二月十五日ノ條ニ見ユ、納言、公定、已下五人參仕、奉行藏人頭左大辨資藤朝臣、傳奏勘解由小路大納及賀表奏、表藏人右中辨文章博士兼宣草、上卿右大臣、具通、已次公卿洞院大二日、伊勢備中守方之旨、被示之、十一月一日、丁未、朔旦冬至、被行旬儀、有御暦自言〓小松院中之上十一月二日、戊申、春日祭延引十一月二日、戊申、春日祭延引明徳三年十一月二日

伸光、師豐記、兼官 公記、薩戒記、長暦 荒暦 傳奏 于時 後小松院中之上 三十 追 荒 式日 戊 暦 申 三十 後小松院中之ト 延引 賀表奏 下行帳 上卿久我 具通 總用
明徳三年十一月三日 二四

當寺領山城國長坂湯舟山スルコトヲ停メラル、申上之、其後室町樣御出、萬歳樂久不被遊、御不審之由被仰之間、委細旨申上明徳三年十一月二日權大納言資教事、停止供御人等亂妨、如元可令全知行被置儲歟、御笙太子丸、次被召左少辨殿、量秋可召之由被仰、辨殿降中門、可參行也、先出御于餉、次室町樣御著座、次左少辨殿有御參被卷御簾三日、明徳三年十一月三日、禁裏御笙始儀有之、量秋著衣冠上結、參上、子刻許室町樣御參内、先以前兵衞佐殿、永行、萬歳樂可申入歟之由被仰下、勿論事候之由後小松院、御師範量秋畢、其後有御參内、有申御沙汰者也、巳刻許其義有之、藏人左少辨殿官俊御〓給之由、新院御氣色所候也、仍執達如件〔體源抄御笙始、廬山寺文書廬山寺長老上人御房御笛兼明徳三年十一月二日

重秋改治 秋、祖父 半許 惟山、京不 十一木上 禁裏御笙始代々御例 見、上野庄 歟 宣俊 己 門宣俊 原量秋 奉行中御 御師範豐 義滿參内 御笙太子 日野資教 丸 ス
明徳三年十一月三日 二五

參議西大路隆仲ヲ權中納言二任ズ、京都相國寺大塔ノ基礎ヲ定ム、〔公卿補任〕器可進上之由被仰下、仍太子丸進上、重今一管可進上之旨被仰下、又蠻繪寄可進上仕之旨申上之處ニ、主上太子丸可被遊之、量秋可仕之由、被仰下御器事、兼日被申室町殿之、可有御持參之由被申之處、無其義歟、臨期量秋丸進上、二千石定秋申預之間、召寄之、其後蠻繪被返下、其時二千石、只今召調音取、次吹萬歳樂御云々、寅刻許室町殿樣還御也、後日御馬被下之三手、次主上取御笙、同三手被遊之、次量秋退出、次入和漢合符〕〔京都御所東山御文庫記録二千石畢、今夜義一向室町殿樣申御沙汰、祝著面目不可過之者也、進之由被仰、仍量秋參上著座、〔如是院年代記〕十一月三日、大塔定臺般上、○大塔立柱ノコト、四年六月二十四日ノ條ニ見ユ〓次室町樣御氣色有之、先吹平十一月三日、大塔定基般工、十一月三日、相國寺大塔事始、權中納言從二位藤隆仲十一月三日任、〔京都御所東山御文庫記録〕勢〓三鬪〓運圖十一月三日、大塔定基撃、

勅封三十八 軒廊北簾下敷打 板其上敷圓座 三國一覽合運圖 後小松院 三十 只拍 子、 十 六 位顯保上 權中納言從二位藤隆仲十一月三日任、 蠻繪丸ノ 萬歳樂 師範ニ御 御笙始ノ 馬ヲ賜フ コトハ悉 ク義滿ノ 申沙汰 笙
明徳三年十一月七日十一日十三日 二六

今姑ク是日ニ掲グ、國衙職ヲ押妨スルヲ停メテ、寺家雜掌ニ渡付セシム、十一日、付雜掌、可執進請取之状如件、○東寺百合文書七日、ニ亦本文書ヲ收メ、日附ヲ極月十二日ニ作ル十三日、東寺雜掌申、安藝國衙職事、諸郷保地頭等押妨云々、不日止彼妨、任注文、沙汰〓續史愚抄〕〔桂文書〕○越後〔東寺百合文書〕五節舞ヲ停ム、明徳三年十一月十三日(花押)東寺領久世上下庄守護役事、委細承候、不可有子細候、閣申候、恐々謹言、〓細川頼元、松田筑後太郎ヲシテ、安藝諸郷保地頭等ノ、東寺領同〓山城守護畠山基國、同國東〓領久世上下莊ニ守護役ヲ免ズ、明徳三霜月十一日忠康〓〓松院中之上十一月七日、癸丑、五節無沙汰、霜月十一日守護代譽田高井殿忠康判(花押)

を十四上 ○山城 迎陽 記追 三十 未 を十一 之十三 癸 丑 巳 畠山殿守護時國役免状 〓小松院中之上十一月七日、癸丑、五節無沙汰、 己
明徳三年十一月二十日 二七 明徳三年十一月二十日

宜任左近將監、上卿坊城中納言石見盆田兼顯ヲ左近將監ト爲ス、〔柳原家記録〕小壇足利義滿、大熾盛光法ヲ青蓮院ニ修ス、明徳三年十一月十三日宣旨明徳三年十一月廿日、於御本坊、被始行大熾盛光法、室町殿御願也、奉行萬里少路大納言、藏人左少辨藤原宣經奉出仕之記〔盆田家什書〕十藤原兼顯護摩壇、伴僧廿人之外云々、被著座幕内了、二十日石泉院僧正毒源、岡崎新僧正桓教石泉院僧正靜源、松田筑後太郎殿岡崎新僧正桓教、東南院大僧岡崎大僧正桓惠殿岡崎大僧正桓惠、東南院大僧尊玄左大臣尊玄、

妙香院宮 百五十一 經範 尊道 日記 親王 寅 太政大臣 丙 岡崎大僧正 太政大臣 左大臣 寅丙 護摩壇 小路嗣房 奉行萬里 小壇
二八 覺什

御共殿上人頭右大辨重光朝臣供料三萬疋貞和例云々一今日室町殿爲御聽聞入御、毎事嚴重也、結願兵衞權佐永行朝臣條々支物以下毎事、至結願御布施等、以此内行事僧用意云々別當資衡卿、三條宰相中將實豐卿、別當資衡卿、中山中納言親雅卿、大宮中納言隆仲卿、一御布施取殿上人行事僧伊與法眼泰村萬里小路大納言圖房卿、日野大納言資教卿、□□□僧都諸大夫行冬朝臣〓□院法印隆惠、束帶一著座公卿内大臣無動寺法印虫損シ直衣明徳三年十一月二十日三條宰相中將實豐卿、智恩院僧都隆覺圓什布衣

廿七日 毎夜大童子力 日中、 者等召具之 智恩院僧都隆覺 右衞門督 虫損シ 明徳三年十一月二十日 直衣 衣冠 無動寺法印 義滿修法 ヲ聽聞ス 行事僧 貞和例 供料三萬 御共殿上 著座公卿 人 正 布施取殿 上人 覺什
明徳二年十一月二十日 二九

〓〓□□納言律師}〓[□}□□從阿闍梨常御所云々、々、經範懃之兩種共泰什寺主此御馬、翌日被進日吉社神馬了、御師成光宿禰引賜了、撤裹物役尊勝院法印忠慶御馬請取役長遠長方重房菅原長頼請取之、於堂上渡承仕了、御本坊之儀先例云一門跡方役人上手隆信朝臣中納言顯保卿子朝臣一御馬撤被物役無動寺法印因幡守之子、黒鴒毛新少納〓一御馬黒毛扈從東南院附弟也雅]〓□〓雅日朝臣教興朝臣山科□□□長方下手藤原滿景明徳二年十一月二十日洞院大納言猶子、實冷泉大下手藤原滿景因幡守之子長遠

心能圓法 印眞弟也 故三條内府猶子、實 者尊□僧正眞弟也 泰譽法 眼眞弟 ヽ此役常儀凡僧上首役也云々、而今度御布施手長於堂上 懃之間、就下臈、以地下役被仰經範歟之由、東南院被示之 四條中將 朝日三郎 〓三、中納言實茂子 洞院大納言猶子、實冷泉大 新少納言万里小路兵衞佐 下手藤原滿景 内藏頭 納言、 教興朝臣 万里小路兵衞佐 南朝 御馬請取 門跡方役 神馬トス 撤被物役 役 布施馬 布施馬ヲ 撤裹物役 日吉神社 下手 人 上手
三〇

築際、兩人召具僮僕等、間、請取之了抑御馬請取事者、康永仙洞之時、法印御房熾盛光法引立御馬於中門外漸臨剋限、自綱所前降庭上、履鼻荒、聊有所用事、必蹴鞠之時等也、故實也、被從所役了、以下及沙汰云々、彼度御馬上手隆邦朝臣之時、下手同繆寄而渡上手殿上人了、此時予歩寄、而上手下手取合而渡之身秦久文也、上手請取之、御隨身繩繆寄、而可渡之處、無其儀、而經剋之間、聊於中門外庭、停立中門下了、及剋限、引出中門下、渡御童子長初若丸此時予中門内南方ヘ立去了、於中門内西然而用否隨時歟、今度有存旨而申談、人々用此事了、予著鈍色、相、指貫下結、裳、袈裟、香作、初若丸請取之、渡御童子列欲動御馬之時、久文捨繩了、希代之尾籠、未聞之狼藉歟、隨之自他□□□[今日初若丸早速進出中門内、欲請取之、不可然之間、召退了、法師、々々渡舍人、々々引入了、此舍人予召具之者也、下手御隨請取上手下手繩、引立御馬於道場正面、上手繆寄、付口法師丸渡御恪懃松鶴明徳三年十一月二十日

松丸之次男也 一人、中間男二人、舍人一人 大童子一人、力者二人、恪は數 童子等列、千代 ○康永三年四月 凡僧 居飼御廐舍 于時 代法師丸 彦太郎丸 持明 此童東南院中童子也 二日ノ條參看、 四條中將 人二人歟 四條 院殿 今日被召渡了、門跡御 テ取之 下手二 中將 朝日三郎 熾盛光法 康永仙洞
明徳三年十一月二十日 三一

恪懃一人力者二人間、行事僧談合奉行大納言時、召因幡守尋仰之處、繆寄而難渡之由申之歟人存故實者、雖不可有違亂、若可有異儀者、此樣尤神妙歟日傍輩等談合之趣、可捨繩之由、面々諷諫云々、然者可爲臨期之違亂歟之跡先規、上手下手一身而必請取之間、上手綱賜之後、下手繆可渡給之也、其日愚息有若亡者、可作下手、毎事無案内也、如何樣可進退哉云々、答云、當門外不可有殊事之由示之了、仍可存知之由領納了、其後見聞之輩告示之、朝儀如此云々、而今度予停立中門下之時分、役人朝日三郎父因幡守來云、今一予僮僕交名時久文如陳申者、不可繆寄、來我所可請取之由存之歟、比興之至也、彼時之之間、大納言又招頭右中辨談合云々、其後四條中將招經範示之、予上手下大童子可切本馬之由、及種々過言云々、〓□□□勅勘之由、阿闍梨及御奏聞了、彼手繩取合而可渡申之由、〓□□□煩歟云々、仍今度之儀如此、□□□〓l

疋下行、加酒肴大粮等也、 乙菊法師、孫法師、各四十 公方御童子千代松丸代、著單狩 衣、有限大〓之外、下行物無之 岩松法師、不 及下行物
三二

中間二人□□□御出、前駈騎馬御共等、可用狩衣狩損、而今日晴儀也、奴袴同下紙之上職掌亞相返状覽給之、仍爲後被續加奧者也、仍今度令著萠黄狩衣了、著舍人又四郎用之樣、共如彼大納言召状一舍人裝束事、水干葛袴歟、狩衣歟、今日可用何哉之由、奉談東南院之處、委細以上悉公方奉公輩召具之、尊道親王行状〕同十一月廿日、於御本坊被始行大熾盛光法、室町殿御願也、被尋申家門許給、護摩壇伴僧廿人之外云々、被著座幕内了、奉行萬里小路大納言、〓□□□葛袴明徳三年十一月二十日岡崎大僧正桓惠、東南院大僧正尊玄藝儀其樣

等、騎馬御共等之時事之 假令内々御出、著等身衣 孫四郎、孫六、各 百疋下行了 ○下 略 (致) 岡崎大僧正 藝儀
明徳三年十一月二十一日 三三

供料三萬疋司職ヲ押妨スルヲ停メテ、同社六月會等ノ神事ヲ遂行セシム、八幡宮無動寺法印圓什智恩院僧都隆覺行事僧伊豫法眼泰村紀伊國貴志莊八幡宮領蓮華宮村別當職、并燈油田事、任相傳、神主貴志次郎二十一日、義滿、僧正道意ヲシテ、近江三郎ノ若王子社領備中萬壽莊下村別當職及ビ燈油田ヲ安堵セシム、〔紀伊續風土記〕明徳三年十一月廿日從四位上行左京權大夫多々良朝臣法傳領掌不可有相違之状如件、奉行威徳院法印隆惠、紀伊守護大内義弘、同國貴志莊八幡宮神主貴志法傳ヲシテ、社領蓮華宮〓泉院僧正靜源、岡崎新僧正桓教燒銀錢宰相大僧都小壇内大臣

貞和例 ○中 三十五那賀郡九 云々 宮村 略 卯 貴志莊 太政大臣 貴志莊宮村 丁 玄譽 三十五 燒銀錢玄 奉行僧隆 惠 響
明徳三年十一月二十一日 三四

津ノ國内ト稱シテ、之ニ段錢ヲ課スルコトヲ停ム、依仰執達如件、〔東寺百合文書〕幕府、山城守護畠山基國ヲシテ、東寺領同國下久世莊等ニ段錢ヲ催促ス攝津守護細川頼元、内藤彈正左衞門尉ノ離宮八幡宮領山城關戸院ヲ攝ルコトヲ停メシム、備州萬壽三ケ莊下司以下事、停止近江三郎押妨、可遂行六月會等神事由、可東寺領山城國下久世以下段錢事、先々免除之上者、不日可被停止催促之状、畠山右衞門佐殿明徳三年十一月廿一日右京大夫(花押有御下知社家候、恐惶謹言、常住院殿十一月廿一日義滿十一月廿一日〔若王子神社文書〕○山城離宮八幡宮文書〕(明徳三

六十五之 ○山城 せ武家御教書并達 九十七 ○山城
明徳三年十一月二十五日二十七日 三五

正富得力兩名ノ下地ヲ中分シテ、社家代ニ渡付セシム、書之旨、如以前成敗、令下地於中分、沙汰付社家代、可被執進請取之状如件、明徳三年十二月八日陸奧守(花押催促云々、太不可然、不日可停止其妨之状如件、明徳三年十一月廿一日(花押)了、片時ニ立了、廿八日、長谷寺へ八打程ニ付了、御膳一獻等如例、惣山ヨリ□□進了、宇多大内勢少々送了安樂寺宮師律師申、肥後國安樂寺莊内正富、得力兩名事、任去月廿五日御教内藤彈正左衞門尉殿〔孝尋日々記拔書〕一明徳三十一月廿七日、爲伊勢參詣、春日船戸屋ニ參籠八幡宮大山崎神人等申、關戸院堺事、號山城國内之處、搆攝州内、段錢以下致〓幕府、今川貞臣ヲシテ、筑前安樂寺天滿宮領肥後安樂寺莊内〓大乘院孝尋、伊勢大神宮二參詣セントシ、是日、奈良ヲ發ス、齋藤六郎左衞門入道殿〔滿盛院文書〕〇筑前二十七日二十五日、明徳三年十一月二十五日二十七日

癸 辛 酉 未、 屋ニ參籠 春日船戸 著ク 長谷寺ニ
三六

一同十日、俄下向、八幡へ二百疋進畢了、馬一疋月毛、遣了、自二日至四日方々遊覽、五日五打程ニ九品ニ著了、了、一獻等色々物共、言語同斷事也、一廿九日、伊勢國司ニ對面、馬二疋進了、房衆寺へ寄魚一合、扇十本、貝一〓遣一同卅日、伊勢外宮一禰宜所ヘ付了、一獻等給了、先外宮參了、委細別紙ニア一同年十二月一日、外宮參了、内宮同參了、鏡明神へ參畢、軈自外宮宿へ又歸教秀法橋經憲得業良秀御共春祇丸御共、内大臣得業實昭、懷實法橋リ、泰清貞乘〔大神宮御參鳥目等雜記〓良眞一供奉人交名一一御帳輿被新調之、鯉誹〓五十疋、宗賢法師御訪百五十疋、明徳三年十一月二十七日一御馬事一北面交名宗賢法師

明徳三十 御訪百五十疋 二廿七 上北面、 (一) 面 石清水八 幡ニ參詣 〓宮内宮 詣ス 鏡明神ニ 參詣ス 供奉 外宮二參 ニ對面ス 北畠顯泰
明徳三年十一月二十七日 三七

一頭巾箒人別十五疋、至粮物直垂御訪、頭巾箒、各都合貳百疋、御下行之、一座法師二人、御訪不被下之、粮物人別五十疋、御下行之、一疋良秀懷實泰清以上十人宗賢春祇良眞經憲教秀善徳〻〻貞乘常任〻〻正陣法師直垂善福〻〻同正福〻〻一力〻〻同徳力〻〻一御力者交名實昭慶徳〻〻同万善〻〻同憶善〻〻「一北面馬事一御童子交名〓直垂、助三郎「禪光院房同慶徳〻〻

龍田越後所進〻 一疋、在口付 十市傳馬五疋之内 新熊野成阿所進 鷹司殿 同傳馬 御方御所、 一疋、在口付 御副馬、 古市胤玄所進 九條殿、 栗毛、 栗毛、 辰市 此御所、 雲雀毛 小法師 鹿毛、 葦毛、 此御所 鹿千 鵄毛、 栗毛 同 禪光院房 黒
明徳三年十一月三十日 三八

一御馬屋之下部三人御戒師常光國師、三十日、一九條殿舍人兵衞三郎、至粮物御訪百疋被下之、〔伏見宮御記録こそ御受戒あるへけれとも、幽閑の院中さたにをよはす、さりなから禪律年十一月卅日、上皇は法皇にならせ給、御かいしは常光國師なり、法親王に一彌鶴丸上下御訪并〓物五十疋、御下行之、崇光上皇、伏見離宮二御落飾アラセラル、の御戒師せんれいなきにもあらす、〔椿葉記〕城南の離宮には、閑素として歳月を送りましますほとに、明徳三中間二人春祇召仕所從一人、御訪百疋、□□〓〓三百疋良秀御訪春祇明徳三年十一月卅日御出家三人各五十疋、御下行之、□□□□事崇光院於

下一〻、直垂一具、古物、 鎧、直垂、一具、小袖三上 孫三郎、金童 崇光天皇御出家 一人被召遣懷覺之從、 上下直垂 十郎太郎 五十九、法諱勝 元二十五 圓心改大道 相國寺 前住 申 子 壬一 後崇 丙 元二十五後崇光院上皇御宸筆 谷明應 戒師 御戒師〓 禪律ノ御 御年五十 法諱勝圓 九
明徳三年十一月三十日 三九 心

メシム、明徳三十一晦、御落飾、法諱勝圓心、紀伊守護大内義弘、同國施無畏寺領免田畠ヲ勘落スルコトヲ停ム、理性院僧正御房平等院雜掌申、山城國宇治□□多池尾百姓等事、不應寺家□□、結句相語醍明徳三年十一月卅日右京大夫(花押)等、猶以令違犯者、□□處罪科、可被注申交名之状、□□執達如件、幕府、理性院宗助ヲシテ、山城醍醐寺領地下人等ノ路次ノ煩ヲ爲スヲ停醐淺〓井地下人〓、〓路次之煩云々、太不可然、早停止彼□□樣、可被下知彼伏見仙洞泉殿有此儀、毎事密儀也、〔皇代暦〕施無畏寺文書〕〔三寳院文書〕〓山城院明徳三十一卅御出家、御年五十九、崇光院明徳三年十一月晦日、於伏見殿御出家〔本朝皇胤紹運録〕崇光院〔皇年代略記〕ト〔皇年代略記〕下崇光院明徳三年十一月晦日、於伏見殿御出家、

師常光國師、道號空谷、名明應、 心、先年無極和尚定申云々、御戒 法諱圓 五十九 諱典 後小松院 舍兄子受禪 五 伊 ○紀 仁 御法諱ハ 密儀 無極ノ撰
四〇

明徳三年合拾壹町九段餘者、若搆虚言者、惣寺田悉可被勘落之旨、雜掌捧告文垂跡、春日明神部類〓屬神等、可罷蒙御治罰者也、仍起請文如件、本國中大小神明、權實二類、殊當國鎭護、日前、國懸、金峯、熊野、愛徳權現、別當山右件寺田等者、自往古至于今、當知行無相違下地也、若此條雖爲段歩、令掠申不實之段令露顯者、惣寺田等、可被召落候、其時不可及一言子細候者也、且日紀州湯淺庄施無畏寺雜掌申、當寺免田畠等事、自徃古至于今、當知行無相違、細者、可被閣之由候也、仍執達如件、實否、云前守護之代知行有無、於地下不可有其隱歟、嚴密令糺明之、所申無子十一月廿七日僧覺本(花押)陶兵部少輔殿然者云根本免田紀州在田郡湯淺庄施無畏寺々領目録事明徳三年十一月卅日沙彌し〓豐豊後守〓明徳三年十一月三十日

案文封裏 被遣之、 申 壬 施無畏寺 同寺垂跡 雜掌告又
明徳三年十一月是月 四一

停メテ、下地ヲ渡付セラレンコトヲ幕府ニ請フ、〔公卿補任月廿一日、三箇度被成下嚴重御教書之上者、寺家雖成安堵之思、於以不及遵之刻、切田同八名三分一、無理致違亂之間、就歎申、當年〓五月以來、去至潤十行沙汰云々、令違背數度之上意、致自由押領之條、頗絶常篇者歟、此上者重被伊勢國司北畠顯泰所領等、如舊從三位藤資衡十一月日、辭督并別當、右當寺領者、爲天下安全御祈祷料所、寺家一圓當知行無相違之處、守護入部山城國小鹽庄四十余名内切田同八名三分一守〓被官人押妨事光明峰寺雜掌重申伊勢國司北畠顯泰、家臣ヲシテ、其所領ヲ安堵セシム、是月、柳原資衡ノ右衞門督及ビ檢非違使別當ヲ罷ム、光明峰寺雜掌、重ネテ、山城守護被官人ノ寺領同國小鹽莊ヲ押領スルヲ安堵〔南方紀傳〕隨心院文書〕f〔南方紀傳〕坤同三日、三種神器入内、問三日、三種神器入内

可領知云々、但此時一族俊通卿 三十 奉北帝、又關一黨奉將軍云々 大和宇陀郡、伊賀名張郡、伊勢數郡、志摩英虞郡也、元中九年十一月、國司 顯泰命中務兼顯、諸郡士卒給安堵領地、如元弘以來ノ勅宣、并兩御代國宣 ○中 六 略 坤 ○山城 (問十月) 北朝ニ出 仕ス 關一黨幕 木造俊通 府ニ出仕 天下安全 御祈祷料 所
明徳三年十一月是月 四二

専御祈祷精誠、粗言上如件、成下異御教書於嚴密、云切田、云八名、不日被去渡、如本全寺家一圓知行、彌爲明徳三年十一月日

明徳三年十二月一日二日 四三

一日寂、六十二世大義和尚明徳三年壬申二五大義、諱周敦、○天龍〔東寺百合文書〕第二十五大義、名周敦、嗣夢窓、明徳壬申十二月山城天龍寺住持周敦東寺雜掌申、備中國新見莊領家職事、重申状具書如此、早任去年永泰院殿御沙汰之旨、一圓可被沙汰付雜掌状如件、掌ニ渡付セシム、〔建仁寺住持位次簿細川頼元、細川滿之ヲシテ、東寺領備中新見莊領家職ヲ、同寺雜周敦二日十二月一日寂十二月佛祖宗派綱要〕〔五岳前住籍〕〔諸五山十刹住持籍〕一日、疎石-天龍明徳三年十二月二日頼元〓寂ス、明徳三年十二月二日判天龍疎石明徳三年十二月一日二日

嗣法夢窓、明徳壬 申十二月一日寂、 夢窓石 ア十三之二十 大盡 禪寺住持位次 名周敦、嗣 丁丑朔 開山 ○山城 ○山 夢窓 靈龜山天龍資聖 天龍 義 寅 城 戊 寺 義 大 丑 大 (細川) 頼元 細川頼之 ノ沙汰 夢窓ノ嗣
明徳三年十二月五日九日 四四

日ノ條ニ見ユ、スルコトヲ停メラレンコトヲ請フコト、二年六月是月ノ條ニ、幕府、細領以下散在田畠ノ課役ヲ停ム、〔勸修寺文書〕○東寺雜掌頼勝、多治部少輔次郎ノ、東寺領備中新見莊領家職ヲ違亂川頼元ヲシテ、多治部次郎四郎ノ違亂ヲ停メシムルコト、本年六月八五日兵部大輔殿九日、幕府、山城勸修寺領八幡宮田、及ビ同末寺願興〓、大宅寺、安祥寺新事、任永暦官符并建武御教書等之旨、所被停止諸役也、早令存知此趣、可被申山城國宇治郡八幡宮田、同末寺願興寺、大宅寺、安〓寺新御領以下散在田地明徳三年十二月五日右京大夫(花押)勸修寺宮之状、依仰執達如件、駿河守護今川泰範、幕府ノ旨ヲ奉ジ、駿河富士上方上野郷内法華(朱畫)「從四位下細川右京太夫頼元」當寺政所明徳三年十二月五日九日明徳三年十二月五日

、長吏尊興准三后御代 ○山城 明徳三年十二月五日、諸役免除御教書」 辛 巳. 四 ○四
明徳三年十二月十五日 四五

〔大石寺文書〕堂ノ地ヲ僧日時代ニ渡付セシム、〔諸次第〕公卿補任〕朔旦冬至、敍位、敍位入眼儀非參議正三位藤隆冬去年十二月十五日敍之、興津又六殿〔公卿補任十五日、前參議從三位藤嗣尹十二月十五日敍正三位駿河國富士上方上野郷之内法華堂之地事、任明徳三年十二月九日御施行明徳三十二十五記云、今日朔旦冬至敍位儀也、直著陣端座、次菅宰權中納言從二位藤親雅、四十左衞門、十二月五日敍正二位、明徳四年正月廿三日散位〓之旨、可被打渡卿阿闍梨日時代状如件相秀長「著座〔敍位除目執筆抄〕明徳三年十二十五、朔旦敍し、執ノ(位)(筆)右大臣秀長著座

明徳四年 ○駿 ○侯爵菊亭 第二參議也、稱有 公長氏所藏 三十六 上卿要 三十 近代土御門殿儀、 (久我 具通公、 、辛 卯 例、直著第一座 河 六 (位)(〓)右大臣 卯辛 秀長 藤井嗣尹 中山親雅 具通 執筆久我 遵行
明徳三年十二月十八日 四六

志佐壹岐守殿明徳三年十二月十五日沙彌(花押)宮司氏重ニ渡付セシム、太不可然、所詮止押妨之儀、可被避渡下地於彼代之状如件、九州探題今川貞世、壹岐守護志佐義ヲシテ、同國藥師丸地頭職ヲ、宗像大日、於男山、仁王經法勤行之、伴僧廿八口、當年十二月重勤仕之宗像大宮司氏重申、壹岐國藥師丸地頭職事、度々成敗之處、尚以不事行云々十義滿、石清水八幡宮ニ仁王經法ヲ修ス、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕明徳四〔仁王經法日記〕明徳三年十二月十八日、於男山八幡宮、同僧正勤行之、伴僧大僧正、伴ヽ廿ヽ、十八日、〔三寶院文書〕前大僧正宗助去年十二月廿八〔東寺王代記〕當今十二月十八日ヨリ、於男山、仁王經被〓之、アサリ宗助「宗像神社文書〕〓筑前仁王經御修法廿口、

六十七 ○山城 酉 癸 午 甲 阿闍梨宗 伴僧二十 助 口
明徳三年十二月二十日 四七

近江守護六角滿高、儀俄氏秀ヲ守護代ト爲ス、紀伊守護大内義弘、同國歡喜寺雜掌ノ請ニ依リテ、同寺領同國右男山仁王經法供料貳百貫文内、且所請取之状如件、儀俄左京亮殿官公事抄〕〔蒲生文書〕〓明徳三年十二月十八日(花押)明徳參年十二月十六日大行事法眼仙秀(花押)合伯貫文者、請取用途事近江國守護代官職事、所預置也、早守先例、可致奉行之状如件、明徳三年大僧正、伴僧廿口、十二月十八日始行、廿口、宗助僧正二十日、自永徳元至明徳三十二年歟〔三寶院文書〕〇山城院十二月十八日、於男山、仁王經法被行之、阿闍梨宗助明徳四百九十年前」、明徳

理性 院、 後小松院 申 ○出雲 五 土 丙 端裏書) 年代記仁和寺 、明徳 明徳四百九十年前」 申、 ○二 供料
明徳三年十二月二十一日 四八 明徳三年十二月二十一日

和佐莊給人ノ得分ヲ減ゼシム、十二廿一、當社假殿御遷宮時八講參勤、下宮、今度被遵行和佐莊内御寺領五分壹得分事、雖可被付給人、被歎申候間、一所十二廿一、當社假殿遷宮共奉、同大般若經結願導師、和佐歡喜寺雜掌務分拾五貫文、可被致其沙汰之由候也、依執達如件、廿一日、二十一日、明徳三年十二月廿日左衞門尉〓貞嚴明徳三〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一林東坊〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕弘賢當社假殿御遷宮事、明徳三一安樂坊改安樂院〔歡喜寺文書〕弘範明徳三佛乘坊淨國院鶴岡八幡宮假殿遷宮、兵庫允〓十二月

申 ○紀伊 東 申 壬 改莊 申 酉、ふ 壬 嚴院 東 壬 大般若結 下宮八講 願導師 一所務十 五貫文 十二月
明徳三年十二月二十一日 四九

下行物等員數在別記、十二月十四、當社假殿御遷宮、八講參勤、顯覺明徳三勤、上宮十二廿一、當社假殿御遷宮共奉、同廿二日經供養、同廿五日十二廿一、當社假殿遷宮共奉、翌日經供養、同廿三御八講參十二廿一、假殿御遷宮時、爲御殿司供奉、又御斗帳等調進之。良守明徳三十二廿一、當社假殿遷宮共奉、一密乘坊一文惠坊改惠光院一靜慮坊一頓學坊改相承院、一座心坊弘全同年十二廿一、當社假殿遷宮之時、御八講參勤、上宮倫瑜同三一千南坊改正覺院、大般若經參勤、改正覺院、珍譽明徳三賢秀同三年一千南坊

下宮、三惑 同時斷算、 淨蓮院 圓頓坊、 我覺 改朝宗院 〓勝院」 壬 申 申 申 東 壬 (朱書) 坊 壬 申 賢秀同三年 壬 東(明徳) 東(明徳) 寺 東 千南坊 御殿司 御戸帳調 進 上宮八講 經供養
明徳三年十二月二十一日 五〇

一御殿司職一方日、自惣奉行方、織小袖一重被送之、使者千坂越前守、尋賢明徳三十二、當社假殿遷宮、在京之間不共奉、以源智爲代官共奉、是たゝ事にあらす、八幡宮の御めくみ成へしとて、一南藏坊吉祥院、〔鎌倉大草紙〕此年、京都より陸奧出羽兩國を以、かまくらの御分國たるへ能賢明徳三十二廿一日、當社御遷宮共奉、同廿二日御經供養參勤、大般若ニ者被用代官、十二月廿一、假殿遷宮共奉、同御戸帳等調進、下行物等員數買秀同三年假殿遷宮共奉、御戸帳等調進、下行物員數在別記、當遷宮第七俊譽明徳三十二廿一、當社假殿御遷宮共奉、同廿二日御經供養、同廿四日しと被仰下、在別云々、惣奉行方、織小袖一重被送之、使者千坂越前守、寶藏坊海光院〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮御殿司職次第下宮御八講參勤、講師、紹賢明徳三東明徳三年十二月二十一日

○正月十一 日ノ條參看 申 東 智覽坊 申 東 壬 壬 紹賢明徳三 講師 下宮八講 陸奥出羽 ノ分國ト ヲ鎌倉府
明徳三年十二月二十一日 五一

をすぐり、總轍鞍鐙、思ひ思ひに嚴かけ、花をちらし、色をまじへ、歩立の侍七御遷宮あり、をかため、小具足に長刀をよこたへ、非常をいましむる武士八十人、あやし物、さま〳〵の狂文、手をつくし、好みを替て、本所より若宮まで、二行に列なせ、棧敷を打ならべ、家々の紋付たる幕打まはし、見物の貴賤行つとひて、錐百餘人、狩衣、水旱、布衣、直垂、衣紋あたりをはらつて、好粧目をおどろかす、或きをとかめ、疑がはしきを通さず、供奉の騎馬三百餘人、太く逞ましき名馬は代々の重寶を差、或は新調の美麗を用ひて、弓策太刀かたな、金銀珠玉を御遷宮まします、管領兵庫助憲孝御名代として、その日參向の有さま、漆塗ちりばめたり、をよそ中間雜色にいたるまで、今日をはれと出立て、織色染制年五月より若宮八幡御造營あり、十二月廿一日、〓に造畢の功を遂られ、をたつる地もなし、近國警固の勇士五百餘人、色々の甲冑を帶して、辻小路の輿にのりて、路次の行粧美々敷ぞみへたりける、將軍家をはじめまいら〔鎌倉管領九代記〕ニ若宮八幡御遷宮宮寺の久敷御修理なかりしを、御再建有ける、同十一月廿日、御正躰假殿へ

憲孝氏滿 ノ名代ト 執權上杉 シテ參詣 奉謝ノ爲 メ修理ス 足利氏滿 供奉ノ裝 ス
明徳三年十二月二十一日 五二

幣帛を大床に撃げ、別當社僧は、經の紐を解て、玉の砌に誦奉り、八人の八乙つてあゆませ、弓手妻手、定間を賦り、一群〳〵打通る、ずてに黄昏に及ひしかは、辻々の大篝、小路〳〵の松明はさながら白晝に異ならず、禰宜神主は、太祝言を申す、聲をかしく打〓き、訛ゆがめる調子にて、謹請再拜、この敷島女は、もすそを曳て透廊に舞、五人の神樂男は、つゞみを合せて拜殿に候す、らん、再拜〳〵と唱へ揚て、幣をふり、禮をいたせば、伶人樂を奏して、國家のの地に大宮柱太しき立て、祝ひ鎭め崇めまつり、久かたの天津御空、あらか幽灯の影くらく、内外の鳴をしづめて、潛かに遷宮し奉れば、祝部ト部の某舞の袖、雪をめぐらし花をかざし、松のこすゑに吹嵐も、絲竹の聲に和しけねの下津岩根のあらんかぎりは、神の衞り徳あけらかに、世のまつりごとためには太平樂、榮え久しき千秋樂、命はつきせぬ萬歳樂、齡ひは永き採桑たもちて、つくる時なからん、〓はひは千里をへだて、福はひは家ごとに來老、とり〳〵に調べたり、時うつり事をはりて、下向道を告るなる、還城樂の道たゝしくて、四海の外まて平げく治まり、武運つたはりて、門さかえ、壽命れば、參詣の上下老若をいはず、歡喜のなみだを流されけり、東國すでに靜

明徳三年十二月二十三日 五三

明徳三年十二月廿三日宣下〔興福寺別當次第〕三權僧正長懷〔鎌倉九代後記〕氏滿了、三度長者宣雖不到來、寺務事一向致沙汰云々、同四年正月十七日、於淨興明徳三年十二月廿三日宣下治の世となり、神徳ます〳〵光りをそへ、安全無爲の化に歸しける、威勢め〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督氏滿〔興福寺三綱補任〕別當權僧正長懷云々、三度長者宣雖不被請取、一向寺務事被仰其沙汰候、同四年正月十七日權別當權僧正長雅三度長者宣下著、於隆興院被請取、同二月五日、被渡印鑑於西院了、使所司泰營畢御遷宮、管領憲孝御名代トシテ參向、院請取長者宣了、同二月五日、奉渡印鑑於西院了、二十三日、專寺主、權別當權僧正長雅、三十二月廿一日、若宮八幡御造てたきためしとかや、權僧正長懷ヲ興福寺別當ト爲ス、同年十二月廿一日、若宮八幡遷宮明徳三年十二月二十三日〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督氏滿〓三十二月廿一日、若宮八幡御造

基氏 第三臈護 松林院、 監、實村也 北戒壇院、 五十一 久我舍弟 松林院、 申 五十一 亥 男 己 壬 印〓渡 權別當長 雅
明徳三年十二月二十三日 五四

〔大乘院記録拔書〕明徳四年正月十六日、月一日敍從三位、十二月廿三日薨、故權中納言行知卿男、〔貫首補任〕五平知輔〔公卿補任〕〔常樂記〕明徳三年十二月、安居院新宰相知輔朝臣他界、一日敍從三位、十二月廿三日薨、參議從三位安居院知輔薨ズ、長懷〔孝尋日々記拔書〕一明徳四二五、松林院長懷、可有印鑑渡之由、其聞了、務、十二日、權僧正長雅爲權別當、明徳三年四月廿二日任參議、閏十月永元年十二月辭退、明徳四年十二月廿三日轉正、應當同日、〔興福寺略年代記〕下長懷十二月廿三日宣下、于時權僧正、長雅補權別〔尊卑分脈〕平氏參議正四位下平知輔八月廿二日任、元頭、大藏卿、閏十權僧正長懷爲寺〔興福寺院家傳〕上座法眼憲乘權上座法眼實乘權上座法眼實乘

故權中納言 雅僧正眞弟、 ○三度長者宣ノ 別當僧正、懷 行知卿男 日附ナルベシ 三十 院 松林 六 上座法眼憲乘 通西大 明徳三年十二月二十三日
明徳三年十二月二十五日 五五

攝津掃部頭能秀申、美作國布施庄、同國〓和東郷等美作國布施庄、同國〓和東郷等事、爲近江國今井六郎左衞門入道跡之替、所宛行攝津掃部頭能秀也、者守先例、可致沙汰之状如件、明徳三年十二月廿五日二十五日、〔美吉文書〕○武義義滿、美作布施莊、同國并和東郷等ヲ、攝津能秀ニ宛行フ、事、任御下文、先〔美吉文書〕(花押)

山名修理 大夫跡 山名修理 大夫跡 權中納言、正二位、 應仁二年二月日逝去 至徳三年四月八日出家ス (義理) 大藏卿 從二位、宮内卿、 斷絶諸家略傳〕 丑 知俊 辛 左中辨、權中納言、正二、左京大夫、勘次官、 行兼從二位、宮内卿-行知〓 行兼 道跡替 山名義理 施行 今井六郎 左衞門入 細川頼元 跡
明徳三年十二月二十六日 五六

度施行之處、無音云々、早可被遵行之状、依仰執達如件、〔美吉文書後小松院、明徳三年十二月廿六日於晝公卿補任〕明徳四年七月廿二日左衞門佐(花押〕十二月廿六日辭、明徳四年二月十一日右京大夫(花押)二十六日、左大臣徳大寺實時ヲ罷メ、前左大臣足利義滿ヲ還任ス、御座、奉授五帝本紀、當代御讀始也、御元服以後、于時參議正三位事、所被成御判御教書也、早退御讀書始、押領人、可被沙汰付能秀代之状、依仰執達如件、攝津掃部頭能秀申、美作國〓和東郷左大臣從一位藤實時赤松上總介とのへ赤松上總介殿「菅儒侍讀年譜秀長散位前左大臣從一位源義滿、卅五、十二月廿六日還任、明徳三年十二月二十六日散位前左大臣從一位源義滿

山名修理 五十 大夫跡 長綱 ○武藏 三十 五、 三十 男、 甘五〓 寅 壬 六 三 散位前左大臣從一位源義滿 施行 五帝本紀 秀長ニ受 斯波義將 ヲ東坊城 ケサセヲ
明徳三年十二月二十六日 五七

〔職事補任〕東大寺長官、長門權守、興福寺長官、遠江權守、〔大乘院日記目録〕一十二月廿六日、義滿還任左大臣、同四〔足利官家位記〕鹿苑院義滿同三年十二月廿六日、還任左大臣、右大辨正四位上藤重光、廿三、明徳三年十二月廿六日任參木、〔相顯抄〕左大臣左大辨正四位上藤資藤、廿七明徳三年十二月廿六日任參木、〔武家年代記〕中義滿明徳三十二廿六還任左大臣、明徳四正七、御拜年正月七日、還任拜賀、賀、源義滿左大臣從一源義ー明徳三十二廿六御還任、二十二月廿六日任、元藏人頭、左大辨如元、造參議正四位上藤資藤、廿七十二月廿二日任、元藏人頭、左大辨如元、造〔皇代暦藤重光藏人頭

明徳三十一 ○大乘院記 録拔書同ジ 廿六還任一 卅五 後小松院 後小松院 歳、 五 二 藤重光 廿七 廿七 日野西重 日野町資 光 藤 拜賀
五八

(花押)荏胡麻諸關津料、并兵庫嶋舛米以下、固可止其妨状、下知如件、ニ見ユ、ヲシテ、燈油荏胡麻ヲ勘過セシム、義滿、石清水八幡宮領山城山崎ニ、守護ノ〓ヲ停メ、諸關及ビ攝津兵庫島八幡宮大山崎内、東限圓明寺、西限水無瀬河、依爲日使大神事等重役神人在可然、早任先例、於山崎者、雖爲向後諸事可停止守護〓者也、就中内殿御燈油所、自往古以來、惣所不勤公方課役也、爰以關戸院、號攝州内成違亂云々、太不○義滿ノ左大臣ヲ罷メ、實時ヲ任ズルコト、嘉慶二年五月二十日ノ條明徳三年十二月廿六日權右少辨正五位下藤經豐明徳三年十二月卅日補、五位藏人〔離宮八幡宮文書〕○山城左中辨正四位下藤資國、廿七明徳三年十二月廿六日補、明徳三年十二月二十六日明徳三年十二月廿六日補

勸修寺經 日野西資 日使大神 國 豐 事
明徳三年十二月二十七日 五九

止諸事綺状如件、幕府、攝津能秀ヲシテ、近江柏木御厨地下人等ノ、領主ノ所勘二從ハザル○是ヨリ先、攝津守護細川頼元、内藤彈正左衞門ノ山城關戸院ヲ攝津國内ト稱シテ、段錢ヲ課スルヲ停ムルコト、十一月二十一日ノ條ニ見明徳三年十二月廿六日右京大夫(花押)是ヨリ先、高麗使僧覺鎚來朝シテ、國書ヲ幕府ニ壬ス、是日、謂、早召上張本之輩、可處罪科之状、依仰執達如件石清水八幡宮大山崎者、依爲日使大神事等重役神人之在所、任先規之例、被成下去明徳三年十二月御教書之上者、自今以後、於山崎之法至内者、可令停攝津掃部頭殿近江國柏木御厨地下人等、乍爲庄官名主并恩顧質、不從領主所勘云々、太無二十七日、應永元年八月三日(花押者ヲ捕ヘシム、ユ、〔美吉文書〕

卯 癸 ○武藏 (花押) 守護結城 滿藤施行
明徳三年十二月二十九日 六〇

日本國相國承天禪寺住持沙門某、端肅奉復高麗國門下府、諸相國閣下、仲冬遏賊船、放還俘〓、必當備兩國之鄰好永結二天之歡心、實所願也、然而我國將ヲシテ、高麗二答ヘシム、初、貴國僧覺鎚來、將諸相國命、達書于我征夷大將軍府、諭以海寇未息、兩國生人跡等ヲ、佐竹宣尚二宛行フ、〔善隣國寶記〕上後小松院明悳三年壬申答朝鮮書今遣臣僧壽允細陳情實、乞僉察焉、不宣、[續史愚抄屡、此事誠如來言、海隅民敗壞教化、實我君臣之所恥也、今將申命鎭西守臣、禁臣、自古無疆外通問之事、以是不克直答來教、仍命釋氏某、代書致敬、非慢禮也、二十九日、曰内侍所御神樂、義滿、丹波桑田寺、同三戸八田、黒岡領家半濟、後河領家半濟、報恩寺沙汰明徳三年壬申十二月廿七日臣、末信定、已上奉行藏人左少辨宣俊義滿、僧中津無行幸、拍子本從三位季興、末左中將信俊朝臣、次被付行恒例、拍子本信俊朝小松院中之上十二月廿九日、乙巳、被行内侍所臨時御神樂

書、絶海撰 此以下二 三十 敦有卿記、 海 明徳記 絶 後小松院中之上 門宣俊 ヲ放還セ 會壽允ヲ 高麗ニ遣 賊船ヲ禁 遏シ俘〓 奉行中御 行幸無シ シム ス
明徳三年十二月三十日 六一

治山三年、明徳三年明徳三年十二月廿九日丹波國桑田寺、同國三戸八田、黒岡領家半濟、後河領家半濟、報恩寺丹波國桑田寺、同國三戸八田、黒岡領家半濟、後河領家半濟、報恩寺小笠原備後守殿事任御下文、可沙汰付佐竹孫三郎宣尚之状如件、所宛行佐竹孫三郎宣尚也、守先例、可致沙汰之状如件、當尊能、近衞大閤道嗣息、明徳三年十二月卅日(花押)第百四十四慈辨僧正明徳三十二晦任、淨土寺、執天台座主記晦任〔花押)「秋田藩採集文書〕〔天台座主記〕第百四十五僧正慈辨等事、、僧正慈辨ヲ天台座主ト爲ス、十二月三十日、等

應永二年十二 月十九日拜堂 淨土 等跡 ○柳原 寺殿 人跡 家本 沙汰人 沙汰 酒出金大夫季親家藏文書 五 丙 壬 申 午、 管領細川 頼元施行 拜堂
明徳三年十二月是月 六二

十二月是月、義滿、始メテ萬部經會ヲ内野ニ修ス、散説、〓假名年代記〕明徳壬申三年十二月、〔新撰座主傳〕一第百四十四慈辨僧正、晦日補任、執當尊能、應永二年十二月十九日拜堂、〔華頂要略〕よしみつ、内野にて万部のきやう年十二月晦日、補天台座主、應永二年十二月十九日、拜堂登山、冬行之、山野謂此處立此會、將有因縁乎、一萬部之會、其意追薦内野合戰々死亡魂也、各施練緯一副、雜用千錢、年々初之、同月辭座主、重撰倭漢皇統編年合運圖〕明徳三年〔翰林葫蘆集〕十四鹿苑院殿百年忌陞座台靈始召畿内諸教寺法師一千一百員、而於北野建讀誦法華經〔華頂要略〕義滿始万部經于内野はしむ明徳三明徳三年十二月晦日、補天台座主、應永二年十二月十九日、拜堂遂近衞太閤道嗣公男、明徳三年慈辨僧正イ三年

後深心院關白道嗣公次男、師 後深心院關白道嗣公 主慈傳僧正、實嚴僧正受法、補 第二息、慈傳僧正入室、 ○中 百四十五 闍梨 一本 ○中 淨土 ○下 十月 淨土寺 一身阿 略 〓門跡傳六淨土寺 申 三十二門下傳 略 略 壬 三十二 門下傳一 寺 イ三年 〓叩跡傳六淨土寺慈辨僧正 ン市町〕諸門跡傳六淨土寺〓辨作〓主慈傳僧正、實嚴僧正受法、補 内野合戰 亡靈追薦 ノ僧一千 布施 畿内諸〓 一百人 雜用錢 ノ爲メ
明徳三年十二月是月 六三

テ、已ニ誅戮シヌル上、一乘八軸ノ妙經ヲ、毎日ニ一部、七日ニ七部頓寫シ給宮ノ戰場ニハ、夜々ニ修羅鬪諍ノ聲聞ヘテ、時々合戰死亡ノ苦ヲイタク音道ノ苦ヲ受テ、瞋恚強盛ノ炎ニ、身ヲ焦ス敵ト覺ヘテ哀レナル由、上下沙汰セ玉ケルニ、思合ラレテ、是皆一業所感トハ云ナガラ、濫觴ハ併責一人ニ歸祈祷ニモ成セ給フベキハ、今日ノ大佛事也、去ハ彌天下モ安泰ニシテ、御運シケリ、御所樣モ聞召シ及バセ給テ、今度ノ合戰ニ討死シツル者共、元弘建スベキ也、其上御方ノ兵ハ、我等カ爲ニ忠儀ヲ存セシ者共ナレバ、旁不便ニ思召ルヽ也、又奧州モ昨日今日迄、公臣ノ約ヲ成事ナレ共、不儀ノ反逆ヲ誡ラント、聽聞ノ貴賤モ〓ヲ流シ、只當時ノ善修ノミニ非ズ、末代ノ規範ニモ鬼ヲ行セ玉ヒ、陸奧前司氏清幽儀、并ニ諸卒戰死亡靈、六道有情、三界萬靈、悉テ、無二亦無三ノ妙理ヲ演、供具ヲ珍備シテ、五山ノ清衆一千人ヲ以、大施餓ノミ、人ノ夢ニモ幻ニモ、見聞ケル間、敵御味方ノ討死モ、尚怨害ヲ含ミ、合戰皆得道ト廻向セサセ給シカハ、何計諸佛モ納受シ給ヒテ、亡魂モ受悦給フ武ニ、國土ノ兵オホク亡ス事、嵯峨開山大御所ニ示シ申サレシ趣、聞召及バ〔明徳記〕下去程ニ、去年十二月晦日ノ合戰ニ、人馬多ク下世シテ、内野大

テ大施餓 千人ヲ以 頓寫ス 五山僧一 經七部ヲ 義滿法華 鬼ヲ行フ
明徳三年十二月是月 六四

長久ノ基也、萬人首ヲ低レテ、値遇ノ結縁ヲ喜ビケリ、明徳三年、征夷大將軍義滿公集淨侶於内野、誦法華萬部、仍招師讃揚法事、由たゞし、去る極月、山名一族、叛逆一戰の刄に滅びて、子孫永く所從を斷つと神器〓に入洛ましませば、四海安全の慶賀、萬機の御政あらたに行はれて、ば、さてこそ神器入内の靈驗、海外に偃したりと、喜びあへる事かぎりなし、比朝鮮の華使來朝し、徳を仰ぎ和を乞ひ、珍種名器を獻じ、隣好を歎きしか忽ちひるがへつて、王化一時に轉變し、目出たかりし世とぞ成りにける、其都鄙萬歳樂を謠ひ、天下太平と唱へしかば諸卿千官百司、神官僧侶に至る日域洞上諸祖傳〕下正眼寺天鷹祐禪師傳應寺正範禪師を導師として、禪律の千僧を供養し、萬部經眞讀の佛事たび武家にも慈仁の政怠らず、内野の戰場には、俄に大厦經堂を造らせ給ひ、善迄、世擧つて聖徳を仰がずと云ふ事なし、車馬六門をうごかしければ、衰虚是道聲振海内、雖も、斯る眞理の功徳には、などか靈魂天源に歸り、敵味方ともに成佛得〓〔後太平記〕十三萬部經讀誦之事

○上 下略 寺祖祐 導師正眼 學師善鷹 寺正籠
明徳三年十二月是月 六五

法印頼宗ヲ高野山金剛峰寺〓投ト爲ス、骨を馬蹄に掛けぬ、渠は冥慮に背き、天の責をうけて滅びしかば、人憐むに國々に留つて、悲悼の眉の發かざりしも、今此仁政の佛事を感ぜずと云ふ器に身を寄すと雖も、破罪の利劒忽ち身を斬つて、終に路徑に屍を曝し、白應永二年十事なし、世は〓に澆季に落つとは雖も、弓箭の上にだにも、慈仁惠義留つてたらずと雖も、貴賤の泪袖に淋がずと云ふ事なし、况や一言芳恩の黨未だ二月辭職、治山三箇年當州隅田人、明徳三年十二月補任、同十二日拜堂〔紀伊續風土記累代の武恩をわすれず、舊好の因を謝し、一族若黨八百七十九人、味方三百餘騎、一業所感の修羅の業、爭か一時消滅の佛果にいたらざらんや、の蓮臺にいたらざらんや、有難かりし事どもなり、されば武士の道、逆徳凶〔高野山文書第百卅二世法印大和尚頼宗十二六鍵渡、同十二日拜堂執行代行算、道空房、明徳三第百廿四〓〓法印頼宗、良乘房、東室隅田人、治山三ケ年、

高野山部三十 山主〓〓次第之 應永七三廿一 日逝去、八十一 良乘房 七又續寶簡集九十四 行算、道空房、 〓〓帳 執行代時明院 東室院 申 自明徳三年十二月至應永二年、亥出入四年治山 百廿四 第百廿四〓〓法印頼宗、良乘房、東室隅田人、治山三ケ年、 執行代行 算
明徳三年是歳 六六

興福寺維摩會ヲ停ム、後圓融上皇、僧宥快ヲシテ、平松新御所ニ鎭壇ヲ修セシメラル、[密宗年表〕明徳三後圓融院、於平松新御所、敕宥快令行鎭壇、大元法者、本願律師宗意、以來、唯除頼眞一代之外代々行之、宥快相續以來不行之、專於醍我邊民、高麗慶尚道仇羅島ヲ侵ス、〔高麗史〕壬申四年二月〔三會定一記〕三明徳三年、島、萬戸季興仁撃破之、獲戰艦以獻、賜米二十碩、破之、獲戰艦以獻、賜米二十石、興仁曰、是豈臣之獨力耶、盡爲酒以飮士卒、是歳、京官除目ヲ停ム、〔敍位除目執筆抄〕今年京〓無沙汰、壬寅、慶尚道水軍萬戸車俊、獲倭船一艘以獻、王賜帛、倭寇慶尚道仇羅島、萬戸李興仁撃二月東國通鑑三月醐理性院行之、慶尚道水軍萬戸車俊、獲倭船一艘以獻、王賜帛、倭寇慶尚道仇羅三月高麗紀四年大會無之、

恭讓王三 ○中 ○中 大明洪武 ○中 二十五年 ○中 四十六 恭讓王二 略 略 五十六 五十六高麗紀 略 土 申 略 申 壬 (明徳三年) 水軍萬戸 萬戸李與 車俊倭船 仁ニ破ラ 一艘ヲ獲 ル
明徳三年是歳 六七

崔有〓、解送温州府樂清縣人李順等三人、順等被倭寇劫掠、至海中島、竊小船得〓、至合浦有〓解送、上給衣糧、就付李乙修、管送京師元年十一月朔戊寅、丙戌、慶尚道兵馬都節制使太祖實録〕

二十五年 大明洪武
明徳三年雜載 六八

天文、災異、計、法蓮湯屋在家少々流失云々、年末雜載來覲人驚心、奉拜倫催感、爰左衞門三郎紀家光、惣庄令勸進、明徳三年興、岡本刑部季清代雖然、及大破之簷椽顯甍、殿宇無晝宵、而同去年月八月十八日、御造營事始、同年十二月廿七日、御遷宮畢、是又非先規、雖然領思儀事也、〔孝尋日々記拔書〕一明徳三六四、猿澤池ヨリ辰下ニ、辰見之由其聞アリ、不〔南方紀傳〕坤明徳三年十月三日、南禪寺湯屋小門炎上、雷鳴甚雨、雷落禪定院殿云々、珍事無申家御役其無計支、〓及荒廢之地間、以別改之志願、而家光奉造營畢、全以不神社、〔小豆島八幡宮縁起〕一大御前造營事〓太宰管内志〕〔東院毎日雜々記〕六月廿四日山口六社大明神同書に、〓中明徳三年十一月再明徳三年十一月再

○上略、延文二年、大御前 壬申 歳次 ○中 諸縣郡 造營ノコトニカヽル 日向四 略 ○下 略 屋小門火 小豆嶋八 南禪寺湯 幡宮大御 落雷 山口六社 大明神再 前社殿造 興 辰現ル 營 ク
明徳三年雜載 六九

太郎兵衞親直子云、敬白御寶前、土州□内、明徳三右久禮浦八幡末社天神鰐口銘、内藏介者佐竹信濃守弟、上加江領主佐竹祐廉明徳三年五月十四日辭退、同年八月八日死、〔羽後赤神山社銅鉢銘可准先例云々、是非執行役云々、宜爲後證粗如此記録而已〓簡集拾遺三月十六日、願主内藏介、祐時明徳三年七月廿三日、以伯父祐廉、職立替畢、祐時明徳三年七月廿九日以祐廉辭退、職立替畢、祐惠明徳三年八月十五日、任權預、五位祐時温職仁立替闕、二條殿師嗣、御、中臣社司補任〕權預補任次第明徳三年六月一日領主頼□

○東京帝室博 物館所藏拓本 一臈 權官 七十 四 壬 申 □神社鉢 赤神山 祐康二男 權祐岡一男 社天神社 浦八幡末 出羽赤神 土佐久禮 山社銅鉢 鰐口 春日社權 預 祐廉 祐時 祐惠
明徳三年雜載 七〇

明徳三代、明徳三弘全僧正坊弘賢被補之、同廿八日載番帳、四月廿日公惠讓之、同八日西南院補任、同廿八日載番明徳三六月、覺尊所勞危急之間讓之一密乘坊祐國又明徳三年四月廿六日辭退、蓮華坊〔鶴岡八幡宮寺供僧次第下一五大堂供僧一日健米者女名厚木等也」帳畢、同壬十月九日圓寂、廿三、奉値心守僧正、受法灌頂云々、六ノ十七、依讓重純僧都、同七月四日西南院前大明徳三〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一善松坊一頓學坊明徳三・七月轉大、披露、禪瑜覺尊心經會御導師、權祐廉一男

藝法印、復任大僧都 辨律師、大僧 大進 都、號常樂院、 當社學頭三十一年、安 承院 法印 宰相 我覺 律師 梨、元重譽 改相 侍從阿闍 改香 蓮華 院 珍譽 院 山 朝運 申 藏院 申 壬 東 申、 千 申 土 申 土 申壬 權祐廉一男 土 番帳 頓學坊珍 宮寺供僧 心經會導 朝運 蓮華坊禪 善松坊覺 尊 鶴岡八幡 全乘坊弘 祐國 宮五大堂 供僧 鶴岡八幡 譽 強 師 密
明徳三年雜載 七一

三百内虎一丸仁王講衆二百内光尊初百内淨勝同祠官緒方氏高橋村宇佐八幡宮社記云十代公村、入夜行之應安三年生、明徳三年爲宮司職、同三年死、十一代公兼村死後嗣宮司職八月、爲弘全名代載番帳肥後國志略明徳三年明徳三四百内了光〔塔寺八幡宮長帳〕〇岩代貞全〔東寶記草本裏文書公〓正月八日開白、同十日結願、頼祐六百内順炭了、初夜導師了.六百内顧炭了、初夜』師了式部之丞五百内頼祐四山徳三年具注暦顛書正月一日、鎭守理趣三昧、式部之丞東

律師 ○中 ○山城 刑部 山鹿郡 公安 公村 ○下 子 三十 略 弟 略 壬 順炭了、後夜導師了、 申 略 ○中 四明徳三年具注暦頭書 三 申 五百内 四山徳三年具注暦頭書正月一日、鎭守理趣三昧、 東 月祈祷 八幡宮正 肥後高橋 村八幡宮 祠官 陸奧塔〓 讀誦 東寺鎭守 緒方公村 大般若經 理趣三昧 仁王講
明徳三年雜載 七二

廿八日、御房下向、信貴返事申下了、廿三日、廿結自信貴沙汰、呪願導師各十結沙汰究了自信貴沙汰進了、助房上洛了、信貴料足且十結沙汰進云々、是ヘハ三結五連上五部大乘經民部阿闍梨就信貴供養事、宗實房上洛、十部百座彌陀王丸宗實房自信貴歸了、十部百座廿七日八郎下了、御房上洛、以次小筒下了、信貴之左右申之東院毎日雜々記〕三月廿三日十部百座五部大乘經廿二日信貴禪徒酒肴料三百疋沙汰進助公、定恩房、兒兩人、春乙殿、幸命殿廿六日、下向信貴山、予付衣寺僧分、如淨、了賢、淨光、春乘宗實房下信貴了、又五百疋四月四日信貴料足十結又沙汰、十七日十部百座春乘十部百座十部百座、的〓光尊春乘了、初夜導師可有、後夜導師可有

○中 ○中 ○中 香五帖 ○中 ○中 ○中 共淨衣 略 略 略 略 絹 大口 略 略 信貴社供 禪徒酒肴 布施 供養料 養 呪願導師 料
明徳一年雜載 七三

廿八日、今日も猶甚雨之間、供養延引了、房、信貴馬、鹿毛、鞍皆具同、若狹房、信貴馬、鞍皆具同、下野房、予馬、月毛鞍皆具修南院、兼直、從僧一人、大童子一人具借遣修南畢、廿七日、甚雨之間、供養延引了、走童一人、力者衣躰、七八人、讀師定恩力者十四人廿九日、屬晴之間、供養儀在之、予法服衲ケサ、從僧二人、中童子一人、大童子二同、上野寺主、幸命殿馬、黒、鞍皆具助公馬、鹿毛、鞍皆具、力者十三人、衣袴、走童二人、狩衣、淨衣仕丁二人召具、雜類令拂了、呪願房、俄作立了、此日ハ兒兩人裹頭ニテ見物了、夕座兒見物出之了殿、千代壽、信貴馬、左馬鞍皆具同、(尊壽、正預馬、瓦毛、鞍皆具同、慶壽、自馬、較鞍皆專親房、淨璃瑠院馬、瓦毛鞍皆具同信教院馬慶恩房五月六日、南座一獻料足三結到來了、兩使小筒二持天來、一獻勸之、扇等給之、東北宗實房、專親房、信教房、寺主、若狹房、下野房、人恩房馬、月毛鞍皆具、慶恩房、手〓馬馬鞍、片岡馬、鹿毛、鞍皆具鞍皆具愚物、宗實房、北戒壇馬、黒駿、鞍中間二人定鞍同、幸命殿、自馬、青黒鞍皆具、鞍皆具

重物了 上衣、一人鞆長〓、 殿、同 黒月 直垂、此内一人兄部 皆布ケ衣 女木 重衣 重衣 物遣之 練大口 春乙 具鞍愚 女木 花橘、蒔 專親 繪書直垂 愚物 毛 練大口 リ毛、 絹ケ衣 房 (袈裟) ヒハ 月毛 命 幸 青黒、 予 殿、 愚物 信貴社南 夕座 座 呪願 讀師
明徳三年雜載 七四 北座

十四日、信貴北座一〓付状了廿一日十六日十一日、禪師御房御參社、明日小五月召歸、菓子一合二瓶被宛間、領状申了、信貴物共上洛、小筒雖進不能取入之内五結且請取了、小五月召歸、今日雖被召不參、七日、一獻進門跡了、兒共爲見物參社頭了、小五月在之間、參門跡了、一獻兩段在之、御廿二日〔孝尋日々記拔書〕一明徳三十月十一日、天滿祭在之、信貴北座筒二〓二束進之、其内五本大瓶、一遣松林了、料足十結北座一〓來、禪徒無沙汰事廿八日信貴北座之物進人了、信貴禪徒料足以前五百疋、今日五百疋沙汰究了、一獻勸之、此間引物在之十三日〔東院毎日雜々記〕五月五日、一端給使者了、〔東寶記草本裏文書〔東寶記草本裏文書〕〓山徳三年具注暦頭書十一月九日、於鎭守百部十一月九日、於鎭守百部

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○山城 略 四明徳三年具注暦頭書 略 四 召歸 春日社小 五月會 滿宮祭禮 恠異祈祷 教信參社 大乘院天 東寺鎭守 北座
七五

四月ふん參〆九百文三月ふん參〆九百文二月ふん六〆文六月ふん九〆五百文うけ申かたはやの七文八文御かくらの御ようとうの事正月ふん九〆三百文候也、依状如件、山上保御神供大炊職四十二ケ日事、所被仰付也、殊可致慇懃之奉行之由所仁王經轉讀、爲去朔日恠異祈也、「片羽屋神子等請文」明徳三年十二月廿五日良重〔祇園社記〔建内文書〕〇山城

雜纂四 ○五月 〓カ、 二 上法房 神子 同片羽屋 祇園社山 大炊職 上保神供 神樂用途 明徳三年雜載
明徳三年雜載 七六

九月ふん五〆貳百文八月ふん參〆五百文佛寺、十月ふん貳〆貳百文明徳三年十二月廿日大夫判七月ふん壹〆參百文十一月ふん參〆文以上十二月分伍拾伍貫目、このうち毎月晦日、一月つゝの御うけれうをさ十二月ふん貳〆九百文得照寺〔三州地理志稿〕た申上候明通寺〔三州地理志稿〕常福寺三はんしやうあこ三子判二はんしやうむめ三子判光前寺

在高岡、明徳三 在高野開發村、明徳 年僧教願創建 新川郡佛刹 三年僧了善創建 在大家庄村、明徳 射水郡佛刹 十越中國五 八越中國三 三年僧淨珍創建、 在椚 明徳三年僧 山村 正慶創建 越中得照 同明通寺 同光前〓 同常福寺 寺 請料
明徳三年雜載 七七

祈祷卷數給候了、目出候、八日、山名奧州反逆騷亂之故、道場等木造改也一舞童事、此間下地を可令寄進候之處、計會連續候間、于今遲々心外候、和泉紀伊兩國拜領之間、其方樣所領もくつろき候ぬと存候、嚴密可致其沙汰九日、長谷勸進所房主來、對面了、其後參因幡堂、勸進物少分送進之、〔大乘院記録拔書〕明徳三年十二月六日、圓覺寺之舍利上洛、安鹿蘭院、〔新編武藏風土記稿〔興隆寺文書〕〇周防〔東院毎日雜々記〕二月八日六日、造作正月四日、觀智院住坊軍勢依破損、修理始之、〔東寶記草本裏文書〕出〓十〓新座郡二野方領蓮光寺開山像蓮光寺開山像

落シ、殊勝ノモノナリ、其餘開山ノ事實尋ルニ由ナシ、 也ト刻ス、此位牌ハイト古キ者ト見ヘテ、潤飾モミナ〓 ○中 辻村寺院 四明徳三年具注暦頭書 法印重元、應永七年七月十二日ト面ニ刻シ、裏ニ明徳三年開寺、生國遠州人 ○山城 尺八九寸バカリ、面相威望アリテ、畏敬スヘキノ容ナリ、側ニ位牌アリ、開山 略 院 座像 ○四 長一 百三十 白三十新座郡二野方領 利上洛 東寺觀智 院住房修 圓覺寺舍 長谷勸進 興隆寺舞 武藏蓮光 因幡堂勸 童領所 理 進 所 寺
明徳三年雜載 七八

一如此思立候上者、相構々々、早速可有御越候、就其御神躰を可入申候、恐々候、當年計ハ先御奔走候者可然候、正月廿九日義弘(花押)正月廿九日梵宇繁昌國家安康檀信有慶聖壽無疆禮樂〓盛号令共齊上窮碧天下徹黄泉赴齊出定得句悟禪陶鑄金銅成大冶功寅夕鯨吼洪音湧空響偏高低啓昏導迷房州千光山清澄寺者、慈覺大師草創、往昔有鐘、破壞久矣、何以驚睡眠、止酸苦一當國泉州中妙見を可勸請申候、二月會過候者、早々可有御上候、謹言、明徳三千行脚比丘惠〓、參禮虚空藏大士次、欲發大心補此缺偏募衆縁、成就其功、仍作當寺主前大僧正法印大和尚弘賢清澄寺鐘銘銘曰、義弘(花押)氷上別當御房人々御中明徳三年雜載八月日日

○安 房 壬 申 安 大内義弘 安房清澄 見宮ヲ勸 和泉ニ妙 請セント 國家安康 ノ句 寺鐘 ス
明徳三年雜載 七九

幹縁比丘明了勸縁比丘惠〓檀那源朝臣清貞心經會幡廻請南無多寶如來明徳三年於供養料者、可被送奉行五師所別會五師尊繼南無妙法蓮華經妙信〔武藏戸田妙顯寺板〓銘〕南無釋迦牟尼佛五月廿八日奉唱心經會幡事導師禪圓房擬講蒸正月三日西院修正、採色幡一丈二尺諸會式廻請寫〕〔東寳記草本裏文書〕大工武州塚田道禪〔東寳記草本裏文書〕〓山蝴徳三年見注暦矚書正月三日西院修正、〓裏書ニ

明徳三年壬申 ○東京帝室博 物館所藏拓本 正月十四日 明徳三年具注暦頭書 ○山城 單衣 領了 修正 東寺西院 經會幡廻 興福寺心 房擬講 武藏戸田 抄顯寺板 導師禪圓 碑 請
明徳三年雜載 八〇

善恩房權律師觀舜房權律師勝春房權律師專松房權律師縁長房法印順識房法印學延房權律師香林房權律師順願房權律師了觀房權律師賢定房權律師中納言權律師修南院法印權大僧都東北院權僧正來迎院權僧正藥師寺權僧正長恩房權少僧都蒸法花寺權少僧都奉喜多院權少僧都一乘院前大僧正奉長官大僧正奉東門院權少僧都奉顯禪房權律師法隆寺僧正奉西大寺權僧正福薗院權大僧都奉長恩房權少僧都奉奉清水寺權僧正奉賢恩房法印教林院法印權大僧都奉權長官權僧正素顯禪房權律師法花寺權少僧都〓清水寺權僧正福薗院權大僧都奉奉平長官大僧正

(圓守) 法隆寺僧正 奉權長官權僧正 奉 奉 教林院法印權大僧都
明徳三年雜載 八一

英懷大法師辨祐大法師尊繼大法師順英大法師良繼大法師英實大法師嚴秀大法師嚴乘大法師玄懷大法師永實大法師禪圓房擬講圓尊大法師繼舜大法師頼豪大法師宗融大法師寛圓大法師良親大法師專舜大法師宗尊大法師奉琳弘大法師大納言權律師松南院權律師舜榮大法師憲春大法師勝願院權律師大納言權律師訓專大法師奉重慶大法師法雲院權律師奉專良房擬講

明徳三年雜載 八二

經憲大法師快秀大法師兼覺大法師光雅大法師明徳三年正月十一日別會五師尊繼慶弘大法師顯專大法師教家大法師教俊大法師舜慶大法師奉憲尊大法師長官大僧正法印大和尚位御判圓範大法師玄昭大法師右來十四日可被勤行、依例奉唱如件、權長官權僧正法印大和尚位御引仲家大法師〓諸會式廻請寫〕五上座法眼尊繼

明徳四四十四 三綱方、(正カ) 表書ニ云 心經會 心經會〓 請
明徳三年雜載 八三

慶恩房春恩房良恩ヽ進奉、兩人出仕了、〔東院毎日雜々記〕正月十七日、同音論轉讀人數者、折紙廻請合點、先規之進奉不審、未練之至也、長親房定善房行恩房來十四日申刻、可被出仕南大門而已但シ三ツ折也、裏書ニ、淨恩房五師舜親房順恩房安藝權寺主奉參河權都維那少納言都維那相模寺主因幡都維那定恩房

次 不〓 同音論
明徳三年雜載 八四

折紙ニ懸點了同廿四日、三藏會始行了、一同月日、禪師方廣會請義事、圓俊大僧都、仰出世奉行實雅律師主法眼と書、旁不審、仍其由仰之處、參差以外之由申了、一三藏會長谷寺法師粮物事、往古ハ河南庄役也、而去年不致沙汰之間、先爲布施綿鞠、以三兩作之、世俗如例、一同十日一明徳四八日、佛生會在之、但不出仕、〔孝尋日々記拔書〕一明徳三三廿三日、明年竪義慈恩會事、供目代申入之間。一明徳三卯二日、佛生會廻請重慶進之間、只杉原凡不審、三綱方三〓四〓寺別會可被下行之由仰之處、難義之由申、以別義可下行之由仰之處、重慶領一同九日、圓俊辭退東門院へ可仰之由申了。下行了、一門跡大般若御布施五人、二百五十疋一慶憲禪師御共、訪百疋下行了、状、

一果代ニ人 別五十疋宛 ○中 略 呉綿一屯導師布施 恩會 生會 〓物 般若 同三藏會 興福寺慈 長谷寺僧 興福寺佛 布施綿鞠 大乘院大 同方廣會
明徳三年雜載 八五

公文目代進了、一明徳三九廿九日、自明日法花會、袈裟中綱方へ赤二帖遣了、御房中三人、言語道斷事也、春乙殿參大佛御經、以次寄北小路了、今日禪師殿法花會竪義在之、令移住東室了、別紙ニ委事在之、一獻分泰専同二日、於南圓堂習禮在之、長懷僧正參了、明徳三九卅日、法花會在之、爲巡禮、予付衣ニテ出了、爲堂見也、一廿五日、松林院へ方廣會爲習禮可參由仰了、一同盛童丸百疋、楢鶴丸百五十疋下行、一今日三日、禪師殿爲悦參□了、〔孝尋日々記拔書〕一明徳三八月廿三日ヨリ、禪師法花會加行始之、御下行、九百疋下行、一七日、法花會短尺箱自南圓堂返進了、堂童子丸持參、〔東院毎日雜々記〕五月十六日一同年九月十七日、禪師殿法花會後夜入堂始了、世俗松林院長陰、別進瓶〓一廿六日、禪師方廣會加行始在之、

○中 略 册箱 興(福寺法 大佛御經 法華會短 華會
明徳三年雜載 八六

ニ加下知了、了、肴二合、草角二十合、大瓶等當座ニ懸了、若轉讀、不動堂一万反慈救呪滿之、一今日九日、薪猿樂召了、金春男計參申了、餘座猿樂者依他行、寺門へも不出由仰含了、講、一今日御前一獻、世間出世沙汰進、于時奉行榮舜一瓶一種、一同、薪猿樂可被召、如例猿樂酒肴可有用意之由、爲榮舜奉行、修理目代好繼〔孝尋日々記拔書〕一同日、召泰專公文目代、薪猿樂一獻、三目代可令支配之於南大門衆徒及異儀之由有其聞、雖然參了、如例酒肴修理目代好繼下行〔東寶記草本裏文書〕一同年三月十日、憲胤瓶子一、法花會饗一膳進了、〔東院毎日雜々記〕二月廿九日〔東寶記草本裏文書〕〔孝尋日々記拔書〕一明徳三後十月、唯識講取奉了、切經衆状到來、返事書儲了、〔東寶記草本裏文書〕〓=棚徳三年具注暦頭書十一月九日、於西院大般〔東寶記草本裏文書〕四〓山徳三年具注暦頭書十月廿九日、文殊講、舍利十月廿九日、文殊講、舍利

○中 ○山城 切徳三年具注暦頭書 ○山城 徳三年具注暦頭書 略 四=棚徳三年具注暦頭書十一月九日、於西院大般 識講 講舍利講 若轉讀 慈救呪 東寺文殊 金春座ノ 興福寺唯 法華會饗 ミ勤仕ス 西院大般 薪猿藥 一切經衆
明徳三年雜載 八七

七月廿五日廿二日、星供四月分沙汰了、心經世俗素〓分遣細工所訖、三月一日五月十八日一切經代官、淨瑠璃院賢信ニ仰付了、一切經衆返事遣了、七月一日、恒例心經在之、布施等如例、恒例心經在之、布施等如例、心經具竹以代廿一日、星供三月分懃了、物二連、遣取菩提山淨圓之許了、六月一日〔東院毎日雜々記〕正月八日六月十七日廿日、星供二月分懃了〔東院毎日雜々記四月十九日、星供正月分懃了、星供昨日分忘却、仍今日沙汰了、七月十七日、星供沙汰了、星供如例、恒例心經在之、布施等如例、頭總守助音秀譽日光常行堂記録〓念佛所作配明徳三年壬申分

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 大聖坊 二 御 念佛所作配 心經 東院恒例 心經世俗 堂念佛 素〓 日光常行 星供
明徳三年雜載 徳三年具注暦頭書 八八

四日廿一日、御影供執事頼儀僧正、供師長者理性院前大僧正、二月一日、覺勝院僧依所勞、辭退學頭職、仍勸學會談義令引上、予勤仕之、十四日、於増長院涅槃講行之始之、二日、談義於西在之、談義後有點心、兩人兒兩人之分也、今日ハ尊勝院も直綴一番三頭宗有四番二頭昌尋勝院付衣香ケサ、予直綴、少童香ケサ、一獻出之了、兒等少々招請了、第三ト、廿一日、西院御影供養法勤之、〔東寶記草本裏文書〕〔東院毎日雜々記〕四月一日、依尊勝院勸進、於此亭有談義、成就七寶談畢、尊東寶記草本裏文書入夜談義又在之、三日今日談義、尊勝被來此亭間、兩帖談申了、〔東寶記草本裏文書〕十一月三日、談義也、〔東寶記草本裏文書〕〓山姻徳三年具注暦頭書三月廿日、西院恒例論義、三月廿日、西院恒例論義四=期徳三年具注暦頭書正月十三日、勸學會談義正月十三日、勸學會談義明徳三年雜載

○中 ○中 ○山城 ○山城 略 略 ○山城 六明徳三年具注暦頭書 四 ノ徳三年具注暦頭書 、徳三年具注暦頭書 四 百〕〓山徳三年具注暦頭書三月廿日、西院恒例論義、 會談義 涅繋講 影供養法 御影供 同増長院 東寺勸學 同恒例論 談義 義 同西院御 點心
明徳三年雜載 八九

一二月七日、尊繼五師御勘氣、被召改別會職事、歎入之由申了、經憲奉行、一同日、新別會爲實雅奉行召了、重慶也、廿六日、興杲公十八道初行、一尊繼五師京南庄人夫事御免候へ、告文進之間、被閣御勘氣之由、供目代方了、及三ケ月〔孝尋日々記拔書〕一明徳三十二月十二日、長雅僧正免許事申間、京都へ申明徳三〔孝尋日々記拔書〕一同日、召供目代、別會事尊繼不義事仰之、四日、談義、へ仰了、九月廿七日、小灌頂長慶今月九日道傳受之、暗誦始之、東實記草本裏文書〔高野山文書〕五日、談義、東寶記草本裏文書〕〓山期徳三年具注暦頭藩正月十六日、興呆公十八正月十六日、興呆公十八〔高野山文書〕〓頂〓價象〓瓶〓〓片壇名簿

三續寶簡集五十八 灌頂院小灌項并乞戒片壇名簿 ○中 〓明徳三年具注暦頭書 壬 略 ○山城 申 ○四 〓山期徳三年見注暦頭鶇 十八道傳 長雅僧正 ニ任ゼラ 小灌頂 會五師 興福寺別 レンコト ヲ望ム 受
明徳三年雜載 九〇

京都帝國大學所藏文書とにほんい候、ふちをくわゆるしさい候あいた、申しめ候、恐々謹言、一供目代懷乘ニ召仰了、一卅日、寛舜會所目代進物四千疋到來了、いよのついなくわんしゆん會所目代しよくの事、ちやうしゆんふたいの御はん一同卅日、寛舜進物三百五十疋到來了、うへは、くわんしゆんゑはさういなきのやうにはからい御さた候はゝ、こ正月十七日一明徳三三廿九日、寛舜進物又三百疋到來了、大せうゐんのそうしやうの御房〔孝尋日々記拔書〕一同六日、土打奉行事、爲實圓奉行、仰付泰清了、公用六百疋進了、〔孝尋日々記拔書〕一同月十六日、修理目代相明召之間、千五百把進了、〔孝尋日々記拔書〕一會所目代進物、寛舜且七百疋進了、こ御しよ御しよのあんもん」正月十七日御はん明とく三

三十一 一乘院文書十三 進物 公用 修理目代 會所目代 會所目代 土打奉行 職 供目代
明徳三年雜載 九一

一同七月廿三日、勅願納所事、重慶ニ被仰付、進物二千疋進了、同二月十九日、堂童子料足二百疋到來之由、泰專申入了、出立之時、新事者同可爲一〓之御沙汰也一同廿七日、東御塔供憲尊ニ被補了、進物二百五十疋進了、僮僕等功勞者、必可有一〓御沙汰也、於人躰者、以二〓三〓中可被誂仰也、爾一同廿一日、大任料足三百疋、且泰專取進了、聖靈會講師役者、爲一〓之沙汰之條本式也然則設雖有病患等難義、致裝束者於花籠事者、不可有一〓御沙汰也、次二人如本式可有御沙汰也、兼又講師一同六日、泰專北圓堂勾當進物五百疋進了。二月十一日、講衆評定云、應安年中以來法隆寺衙日記〕明徳三年五師所有眞(花押)覺胤(花押)意寶(花押)實胤(花押)有實

申 士 當進物 進物 大任料足 一〓ノ沙 堂童子料 師役者ハ 聖靈會講 東塔供進 法隆寺講 衆評定事 勅願納所 北堂圓勾 物 足 書 花籠 汰
明徳三年雜載 九二

〓高野山文書明徳三年有〓付由、度々催促處、于今無沙汰條不可然、所詮明後日定、於右方可有會合事、可有借書御名字、左方右方、教春房、覺乘房、圓觀房、長性房、榮賢房、明日辰貝一若乍所持於切符、下地等依不可然、萬一〓付難澁仁有之歟、左樣時者、以起十一月十八日、學侶御評定云、一寺用五文宛、以利錢可有借錢事、先會行事時、任日爲無沙汰間、新補仁切符依無之、面々切符御所持分者、可一南部沙汰事、重嚴密京兆方へ可有ろ奉由、於陶方被申後、京兆方可被申事、明徳三年五月廿日、學侶御集會御評定云所持之切符〓付、當座可有之、若猶無〓付者、唯無切符〓次可被當之事使節禪慶房可有勸進事、於御集會、御請文可有糺明事、「學侶事書條々」

廿二 評定并古文書 四又續寶簡集三十三 日 申 土 〓付 南部莊沙 新補切符 汰 書 高野山學 侶集會事 寺用利錢
明徳三年雜載 九三

一今度大將殿當寺御參詣之條、事書之旨、破却坊舍、追放山上山下、永不可免還住事、同前沙汰之上者、得彼等語、全不可加方人意見、雖難去所縁等、不可令扶持一陶方使者禪慶房難義之由、雖有故障、重可有勸進事、之佳例、何事如之哉、然間爲諸方用意、差別所器要之仁、被借召彼要脚之處背寺命難澁之條、不儀之至極、狼藉之所行也、所詮尚以不應衆議者任諸衆明日未貝定、可有御集會事、一明日於東堂、可致状認事、一往古以來、寺家大事折節、於別所已下之輩、被懸料足者、其例明鏡也、今又爲近年其例希也、寺門之美目、滿山一田上造於家者、不可免家佐事、一若南部年貢爲無沙汰者、會衆中有出錢、慥可被返事、同十九日、學侶御評定云〔高野山文書〕條々契約五番衆□爲一味同心事

○五月七日 ノ條參看 八又續寶簡集百十九 五番衆〓状 事書 〓衆契約 高野山五 ノ時ハ別 義滿參詣 ノ準備ノ 寺家大事 輩ニ料足 爲メ別所 所以下ノ 器用ノ仁 ヲ懸ク ヨリ要脚 ザルモノ ヲ借ラン ヲ罰ス 別所ノ衆 議ニ應ゼ トス
明徳三年雜載 九四

明徳三年梵天、帝尺、四大天王、總日本國中大小諸神、殊別地主山王、兩品權現、十二王子屬詫、依親類強縁、不可有自義確執義事、持參之、出身血、加當座判形進之者、可有御免、於無其儀輩者、雖何度訴訟申、一此沙汰間、縱背親類師匠等之背命、子細等雖出來之、不可有下向、令住山、面不可有御免、永追放山上山下、懸六身八身、可被對治事々爲身上之大事、而可有評議事、一任諸衆評定旨、致沙汰之間、別而不可有起請、悉今度五番衆御集會之席令四千之毛孔、現當二世、不可有冥加之状如件一於此沙汰者、滿衆一同爲評議之上者、不可有私曲篇頗、或得人語、或耽賄賂百廿伴、三地大聖、遍照金剛、兩界諸尊、護法善神御治罰お蒙違犯之身上、八萬右以前條々、五番衆一同評議也、雖爲一事、敢不可違失、若於背此旨輩者、奉始事、七月十九日預大法師道經(花押)年預阿闍梨行清(花押)行事入寺道喜(花押)

申 壬 六親八親 兩品權現 地主山王 ニ懸ク
明徳三年雜載 九五

大法師劒雄花押)大法師宗秀大法師惠弘(花押)大法師道惠(花押)大法師長喜(花押大法師惠俊大法師重永花押)大法師曉空大法師賢重(花押)大法師宗尊(花押)大法師勢尊花押)大法師信算(花押)大法師良成大法師賢秀(花押)大法師幸秀(花押)大法師成俊(花押)大法師行親(花押)大法師印成(花押)大法師有秀(花押)大法師澄算大法師賢秀(花押)大法師幸秀(花押)大法師圓祐(花押)大法師頼有(花押)大法師寛實(花押)

大法師寛實(花押) 大法師頼有(花押) 大法師圓祐(花押) 大法師成俊(花押) 大法師澄算
明徳三年雜載 九六

大法師覺有大法師頼長大法師善俊大法師成譽(花押〕大法師靜榮大法師頼舜(花押)大法師成忠(花押)大法師圓譽大法師龍算大法師宣雄大法師宗然大法師龍快大法師有範大法師弘信(花押)大法師實海大法師靜尊大法師實眞(花押)大法師頼深(花押)大法師頼惠大法師明忠花押)大法師勢範(花押)大法師實眞(花押)大法師長範(花押)411大法師頼深(花押)

大法師善秀(花押) 大法師慶算 大法師長範(花押) 大法師玄久(花押) 大法師勢範(花押) 大法師明忠花押) 大法師靜尊
明徳三年雜載 九七

大法師澄秀(花押)大法師鏡範(花押)大法師兼秀大法師明重花押)大法師長滿(花押)大法師海成大法師宗舜(花押大法師重深(花押)大法師宥專(花押)大法師憲喜大法師宗範(花押)大法師良重大法師深忠花押)大法師弘藝(花押)大法師賢實(花押)大法師明尊(花押)大法師宥重(花押)大法師快範大法師有宗(花押)大法師有盛(花押)大法師頼俊(花押)大法師圓慶(花押)大法師弘忠花押)大法師光算花押)大法師深秀(花押)

大法師長快 大法師了祐(花押) 大法師定有(花押)
明徳三年雜載 九八

一院中寮舍者、元翁門下毎派脈逐其神足中可送之、假使不通名於南禪之籍、大法師堯遍大法師重光正的院寮舍規式之事雖在田舍、修理而可守之、一竹木之事、不報院主并寺役、叨不可伐、大法師長秀(花押)大法師英澄(花押)大法師快雅(花押)大法師長賢(花押)大法師快算(花押)大法師道宥(花押)大法師慶榮(花押)大法師澄有(花押)大法師藝忠(花押)大法師行俊大法師善海(花押)大法師快尊(花押)大法師辨秀大法師行有(花押)大法師仙正(花押)大法師貞算(花押)〔永保寺文書大法師明秀(花押)大法師宥尊(花押)

○美 濃 規式 的院寮舍 元翁門下 永保寺正 讓ル ノ神足ニ
明徳三年雜載 九九

于旨明徳參季疾病、生死、等、爲遠藏主計、法眷弟子之中守器用、而以可請坊主仍状如件、右彼條々、以同門之義、所定置也、固守此旨、不可肯違犯、仍爲後證之状如件、一常住米分、雖云一粒一分、叨不可借之、壓借不返之輩、自門徒中可擯出者也霜月日〓可(花押)傳法并戒躰等事、附屬紹遠藏主、盡未來際莫令斷絶、先師開山處々大小寺院六月廿四日傳法比丘禪古(花押)明徳三年〔東院毎日雜々記〕二月十六日六月十八日傳法比丘紹遠(花押)」松林爲續命湯藥種五十疋上之、〔廣福寺文書〕妙朗(花押)「應永十九年道虎(花押)霜月日

○中 略 申 長 申 ○肥後 壬 壬 申壬 禪古附法 状 續命湯
明徳三年雜載 一〇〇

卅日又嘉禾散合之了、三月廿九日、寶蓮院法印相覺圓寂、於關東逝去〔東寶記草本裏文書〕十七日、藥賣召寄、續命湯藥種取整、今朝松林返状遣了、五色三ケ松田、士佛ニ遣士佛法印來、對面、違例之躰申合了、相覺、於關東圓寂、□年四十一歳云々、七月十二日士佛房爲風呂來、一獻於西在之、〔常樂記〕正月廿四日、密藏院法印實舜圓寂五月廿七日、嘉禾散合始、續命湯合了、於京都者第二度也、曲池炙治了、十六日良藥一種自士佛房之許送給、御所仰云々、使者井阿彌酒勸之了廿九日、嘉禾散調之、士佛房法印返状到來、井阿彌持テ來、廿八日廿三日十七日廿八日、昨日良藥取繼、又合藥三月九日〔東寶記草本裏文書〕〓山期徳三年具注屈頭書三月卅日、寶蓮院大僧都

于時六十七 士佛出行之 歳、端座結印 四十一歳、四月十 二日使者到來 間不及遣 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○〓 略 ○中 ○山城 略 略 略 略 略 略 六明徳三年具注暦頭書 舜寂ス 坂士佛 覽寂ス 院光曉ニ 藥ヲ贈ラ 密藏院實 寳蓮院相 義滿士佛 炙治 嘉禾散 シム シテ東
明徳三年雜載 〔鶴岡八幡宮供僧次第〕上一善松坊改香藏院、 一〇一

也、紫雲三ケ日間立之云々、覽勸修寺殿了、短尺進亭子院、一密乘坊我覺院、自酒屋赤飯二瓶一種送進了、節句如形沙入夜於西隣連歌在之、夜明了、一獻飯等兩度在之、歸寂、小病小惱、臨終正念〔石山寺年代記録〕上明徳三年十月一日、阿闍梨成仁化、〔東院毎日雜々記〕三月三日四月廿二日文藝、風俗、公惠亭子院月次歌、〔本國寺年譜〕四明徳三年十二月十四日、法性寺日存寂、年八十九、同日戒〔東院毎日雜々記〕正月卅日明徳三四廿六歸寂、歳七十、二月一日明徳三三月廿一日〔東寶記草本裏文書〕善院開基日□寂、四〓徳三年具注暦頭書二月二日、大師繪一合進〔鶴岡八幡宮供僧次第〕上一善松坊改香藏院

僧都、大僧、法印 于時中納言内供奉、律師 中納言律師、少 少僧都、大僧、法印、權僧正 ○中 午刻 ○中 ○中 ○中 七十九 ○山城 東 略 略 頼印 略 略 山 四 申 申壬 申 〓明徳三年具注暦頭書 四〓徳三年具注暦頭畫二月二日、大師繪一合進 申壬 印寂ス 連歌 密乘坊頼 大師繪 善松坊公 仁寂ス 宮仙僧 石山寺成 存寂ス 惠寂ス 亭子院月 次和歌會 法性寺日 鶴岡八幡 赤飯 上巳節供
明徳三年雜載 一〇二

夫八人眉目無極々々、黨、又慈尊院物、東ゟ助マイ谷等來、今日八打程上之、宗實房力善御房上了、人七月七日十四日、佛供數前備之、墓所面々參僧膳如例、宗實房午半刻下向、燈呂昨日午以次燈呂令見了、〔東院毎日雜々記〕二月十三日六月十三日十二日、燈呂面々來見、二得禪公招請了、善恩房律師兒等來、一獻初之、東北院下刻付進仁和寺、等持院、御賞翫無極、以御自筆御書被傳萬里少路、被賀下了、戒壇會合、居殘在之、九十疋許勝之、夜九打程歸瓦堂了、九日今日未下刻招引之間、向萬里少路了、北東南院御燈呂之間不可來云々、汰了、亭主父子招請了十一日節供如例、禪公招請了、又自御所丹法眼來、其後大藏卿法橋、少納言得業來、委細申談了.五月五日、節供如例、爲燈呂繪師招請了、一獻勸之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 籠 星夕節供 孟蘭盆燈 端午節供 獻ズ 光曉燈籠 ヲ幕府ニ 居殘
明徳三年雜載 一〇三

人供奉、今日廿疋餘墮負、初夜打程歸蕚了、親町、北戒壇等令合、及秉燭歸了、北戒壇入來、一獻勸申、次碁雙六在之、勝申了、之、會場奇麗嚴淨無極、及半更歸蕚畢、三四段在之、初夜ノ過程に歸華了、十四日十八日今日罷向萬里少路、一獻并碁雙六在之、及晩歸了、廿三日正親町等參會、及晩東洞院新宰相等大勢寄合、及晩圍碁被合了、初夜以後四さし〓一百疋遣萬里少路自其罷向萬里少路之處、有碁并下殘、一獻段々在之、新宰相、正以前歸了、今夜上邊在火事、三月四日入夜自隣亭雖被申、違例間不罷向、有十服茶、料物濟々被出之、兒則罷向萬里少路之處、大炊御門、廿六日廿四日親町、東洞院、菅三位兄弟等會合、北戒壇負物悉返辨、其まて百疋許負了、一獻向萬里少路、香庫坊跡事申請了、其後下殘圍碁在之、大炊御門、正東洞院へ招請、萬里北戒壇同道罷向之處、一獻數段双六圍碁在招引北戒壇宿所之間、午下刻ニ罷向了、久我政所并左京大夫二十一日廿八日

○中 ○中 ○中 ○中 第四 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 圍碁 雙六 十服茶
明徳三年雜載 一〇四

ニハ香筥一一度房主杓にて給之、酌取返又一度申了、其後やかて被歸了、アマル、十六番サクリ合取之云々、其後大飮、言語道斷、後夜時分是へ被打入廿三日〔東院毎日雜々記〕正月五日七日十三日恒例風呂在之、東門院招請申、飯酒勸申了、圓範得業來風呂檀紙一束、助房ニハ杉原一束、自餘内物十七人、一ツヽ、猶一六月三日、恒例風呂在之、僧入申了、十三日五月二日、五日風呂引上立之十五日有恒例風呂在之、七月三日、恒例風呂在之、廿三日恒例湯風呂立之處、依釜破、俄湯留之了、恒例湯風呂在之、十三日、有恒例風呂十三日風呂今日在之、有臨時風呂、有恒例風呂廿三日、有恒例風呂

○中 ○中 ○中 堆紅 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 歟 略 略 略 略 略 風呂 東院恒例 臨時風呂
明徳三年雜載 一〇五

莊園、所領、一實雅吉殿料足、且二百疋進了、奉行五十疋沙汰了、八日、亭子院湯立之、釜中間崩天仰天了、湯□僧沙汰、更不可有改動之儀、若及難澁對捍候者、任御請文之旨、可有其沙汰旨、内々依明徳三年四月廿五日左近將監(花押)丹後國衙領内池内保正税事、任例毎年十月中悉可被京濟候、無不法懈怠者、〔孝尋日々記拔書〕一同、三日、榮舜河口奉行畏三百疋進了、意トテ、用途返給了、〔東院毎日雜々記〕二月六日〔八坂神社文書〕兒等下錢湯了、一同年九月五日、清尋吉宗名安堵事請申間、料足二百疋進、給主松林院百疋、亭子院風呂料足廿疋送之處、風呂ハ可用〔東院毎日雜々記〕三月八日於當坊風呂點心在之、兒等悉招請了、三月十四日、仰執達如件、明徳三年四月廿五日

○中 ○中 ○中 略、 ○山城 略 四 略 保正税 丹後國衙 河口莊奉 領内池内 點心 京濟 吉宗名 吉殿 錢湯 風呂料足 行
明徳三年雜載 一〇六

明徳三年六月十二日年預兵庫助惟宗(花押)八月六日右以人所補彼職也、所當已下公事等、無懈怠可致其沙汰、庄家宜承知、敢勿違小松原眞禪院兩所山事、任由緒之旨、可令奉行給之由、御氣色之所候也、恐惶散位賀茂朝臣(花押)八月六日懷乘(花押)謹言、天智天皇山科御陵沙汰人職事失、以下、〔勸修寺文書〕〓山城〔高谷文書〕定補明徳三大輔律師御房藤原氏女寺領小松原眞禪院兩所山御教書、伏見院□、明徳參筑前法眼書之、于時公文所懷乘、」〓部殿

○山 城 〓部殿 (〓カ) 寺領小松原眞禪院兩所山御教書、伏見院□、明徳參 山奉行補 山科御陵 小松原眞 補任状 沙汰人職 禪院兩所 任状
一〇七

大原野阿彌陀坊右件所々御年貢、毎年伍拾貫文仁所請申也、改易所務職、被訴申公方、可被處罪科、其時不可申一言之子細、仍爲後日請文右任相傳之旨、知行不可有相違、有限御年貢御公事以下、不可有不法懈怠之之状如件、女院御料所尾張國盆田草部状如件、損亡并軍役等、雖一塵、不可有減少之儀、乍如此請申、有無沙汰之儀者、匪啻被下久世庄八名方名主職事合四段半者明徳三年十一月卅日預所(花押〓請切申之上者、寄事於〔東寺百合文書所務職事請申〔寶鏡寺文書〕〇山城

口保 月宛注文 リ三十五之四十六 付山 ○山城 在別紙 女院御料 所尾張盆 田草部所 務職請文 山城下久 補任状 請切 世莊八名 方名主職 明徳三年雜載
明徳三年雜載 一〇八

被直納状如件、明徳三年可取進候〔高野山文書〕五月日下司貞範花押)一於年貢者、十一月中可運送申、若過其者、可預嗽々御呵嘖候也一夏麥事、云畠員數、云地利員數、雖定以御通屈之儀、蒙御下知之上者、毎年參一年貢并夏麥節季等、雖爲一粒一錢、致未進懈怠者、雖爲何時、被召放請所、可右當庄御年貢等、寺家可爲御直納之旨、雖蒙御下知、沙汰所御口入、并上田依競望申、先以可爲請所之儀旨、御下知之上者、毎年御年貢貳拾石無懈怠貫文、於供僧方可執進者也、請申隅田南庄御年貢等事明徳三年三月廿日左衞門尉景久(花押)「隅田南庄下司請文」明徳三年三月廿日隅田供僧連署〓

四又續寳簡集十 隅田庄文書類 悉地 院 壬 申 申壬 下司請文 隅田南莊 請所 沙汰所 夏麥
明徳三年雜載 一〇九

若此條存私曲、令違配之輩出來者、冥加之状如件、有支配事、治定畢、雖然貳貫之外者、難義之趣堅辭退之上者、所詮始自此麥、如先度下者十二三石分際、有名無實之條、以外不調、年々未進及百八十五石餘之披露者、可爲沙汰人罪科事評定、於自今以後者、夏秋共令停止請所之儀可直納事、間、今度令改替之處、沙汰所御口入依難去、如元米貳拾石、夏麥代參貫文令右以前條々、全年貢爲勤御願、衆中一同所定置也、雖爲一事、得語不可令違失一當庄年貢、自正平九年以來、毎年貳拾石雖請所申、始中終以拾八石爲極、以一下司語供僧中、易色易篇、請所之儀雖望申、就是非不可有取續披露、若猶有奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小諸神、殊別丹生高野兩大明神、十一所務之時者、年行事一人、器用之躰一人、毎度二人有下向、遂内〓、任有目、可二王子、百二十伴、高祖大師遍照金剛御治罰於蒙違犯身上、現當二世不可有契約隅田南庄供僧下司請所改替事

廿七 月 五 日 改替 下司請所 年行事 供僧〓状 有目 内檢 隅田南莊
明徳三年雜載 一一〇

宣眞房(花押)道惣房(花押)明徳三年圓信房(花押)〔東寺百合文書〕請申今度地下仰らるゝ條々の料足事につけて、百姓等いき申、なんきに候眞禪房(花押)道惠房(花押)禪慶房(花押)性仙房(花押)慶仁房(花押良眞房圓春房(花押)理嚴房(花押)「包眞入道請文定勝房(花押)淨惣房(花押)〓良證房(花押舜蜜房(花押圓覺房跡舜蜜房上顯順房(花押)惣覺房(花押)覺吽房(花押)覺禪房(花押)「〓眼觀房(花押智圓房(花押)覺乘房(花押)行禪房(花押)覺照房(花押)仙本房六月日長顯房(花押)ニ)一乘院」明觀房(花押)惣淨房(花押)慈光院」良賢房(花押)觀定房(花押)(ヿ〓藥院」本智房(花押)〓本智房(花押)竇塔院」覺照房(花押))〓。寳耀院」仙本房〓良證房(花押)「。話室院」惣覺房(花押)「室」智圓房(花押)

テ一之六 西南院〓〓法印」 地下進用途事 明王院學頭」 西室」 如意輪寺〓校法印」 寳塔院」 明徳三十一十五 光蓮院」 寳生院」 親王院」 尊勝院〓〓法印」 〓〓法印」 、高室院」 釋迦南院」 跡(裏書) 後總持院 後無量院學頭」 龍光院〓〓法印」 ○山城 裏〓) 心南院學頭」 寳積院」 (裏書) (裏書) 三藏院」 裏書) (裏書) 五三大智院」 裏書) (〓書) 裏〓) 裏書) 寳耀院」 無量壽院學頭」 裏書) (裏書) 裏書) 裏書) 裏書) 裏〓) 一乘院」 (裏書) 〓裏書ノ (裏書) (裏書) (裏書) 裏書) 慈光院」 裏書) 常樂院」 跡本智房 申 ヿ學藥院」本智房(花押)〓 慈光院」良賢房(花押) 莊職事請 播磨矢野 文
明徳三年雜載 一一一

は、いかなる罪科をこなわるへく候、仍請文状如件、には庄内の大さけの宮の御はちをまかりかうふるへく候、又入道をいてたり候へく候、もしこのふんいつはり申候はゝ、日本國中の大小神祇、ことぬき、仰したかい候へきふん存知事候へは、身のいとまを給候て、まかりく東寺御領播磨國矢野庄例名方職事職事右爲寺恩拜領之上者、恒例臨時之所役等、可致奉公之忠節、將又於當職、成自專之思、不申御免不可讓與于人者也、雖一事、若背此等旨者、不日被召放所職明徳三年十一月十五日九郎入道宗あみ(花押よし、上御使注進申され候へとも、さらにそのきなく候、すてに用途をつな且可被處罪科者也。、仍請文状如件、「矢野庄職事請文明徳三十ニ七」明徳三年十二月七日、十郎次郎(花押〔阿波國徴占雜抄〓謹請明徳三年十二月七日、

野山興山寺古文書 二 高
明徳三年雜載 一一二

一於舊領分者、任御手印縁起之旨、但此内紀州荒見庄家并下司職一山城國河嶋江一河内國江和泉庄一和泉國近木庄藥勝寺、同、南部、同、濱中、同、直河已上一高野山政所同北方靜川庄一備後國大田庄山東一阿波國宍昨大野多田能見庄長田庄下司職長瀧庄内禰富名下司公文職一安藝國可部庄名手庄丹原水原庄安摩庄高野山寺領注文深山大和國坂合部、菟田領石垣明徳三年十月日

當知行、但此内中 福増名、 番地頭職、不知行 蓮華乘院 當知行 領、不知行、 不行 下司職、當知行 西塔領、 奥院領半分、當知 奥院領 丹生社領、同新庄 當知 不知行、 行、半分不知行 不知 不知 東塔米 不知 西塔領 大塔領、 當知行 不知 西塔領、 不知 奥院領 當知行、 不知行 當知 當知 當知 不知行 不知行 行 不知 不知行 行 行 知 行 行 行 行、 行 行 行、 申 泉莊 山城河嶋 當知行 政所北方 同水原莊 同長田莊 紀伊靜川 同長瀧莊 阿波宍昨 和泉近木 莊 同名手莊 備後大田 安藝可部 同能見莊 高野山寺 紀伊〓見 同安摩莊 領注文 河内江和 莊 莊 莊 莊 莊
明徳三年雜載 一一三

卅坪一反治部衞門廿一坪一反卅左近五郎衞門卅六南へ三坪一反左近五郎衞門卅一坪東作二反泉福寺三坪二反卅左近五郎衞門土生度久米多寺免田小坪付事卅坪一反同坪一反治部衞門上鏡里七坪一反九郎次郎泉福寺卅三坪東作一反治部衞門卅五坪一反治部衞門小濕里土生里合壹町一反六十内七坪一反久米田寺文書〕〓和〓

三寄進状 ○和泉 田小坪付 土生度久 米田寺免 土生里 上鏡里 小濕里
明徳三年雜載 一一四

時、宇屋越州令遵行之畢案文先進之畢、而於正文者、聊令雜亂、未被撰出之間不及備進者也、至于去年當知行之段、無其隱上者、沙汰人百姓等、以誓文可注進旨、可有御糺明歟所詮賜御擧状、遊佐豐州方可申披者也、次云正文雜亂、云當知行、無意曲者哉、若此兩條僞申者、可蒙八幡三所御罰者也、仍連署状如件、上鏡里廿四坪南へ四二反無〔石清水八幡宮記録右注進之状如件、右田畠等者、爲石塔供養料足、自往古山上知行無子細神領也、仍壇前社務御明徳三年石清水八幡宮御殿司入寺謹申十月日總領攝津守正盛(花押)石清水八幡宮入寺記録寫山城國奈良郷散在田畠壹町壹反、號塔田間事土生里十六坪一反無川廿六ー一反六十天下領執行御殿司明徳三年十一月日入寺入寺直延明徳三年十一月日幸重判

○山城 三十九 壬 申 總領 石清水八 天下領 供養料 幡宮石塔
明徳三年雜載 一一五

明徳三年筑前國下座郡〓見目録事一所小机名阿蘇文書明重判一所鹽津名一所豐木名「下座郡内除名分目録」注進所福嶋名北殿知行分所彌永名〔阿蘇文書〕〓肥發入寺

○肥後 申壬 中 二 檢見 北殿知行 豐木名 郡内除名 筑前下座 分目録 彌永名 分 小机名 鹽津名 平塚名 福嶋名 御殿司 入寺 一木名
明徳三年雜載 一一六

一所遊樂寺免二反一所桑原名四十五丁一大中一所山王免三丁一所正延名十三丁一所金丸名一所智上名一所小隈尻堂免以上九ケ名田嶋出羽介分一所成力寶滿免桑原知行分百八丁四反二丈山内知行田脇知行分神代寺分

桑原知行 田脇知行 山内知行 桑原名 成力寶滿 山王免 神代寺分 分 正延名 遊樂寺免 小隈尻堂 田嶋出羽 金丸名 免 免 分 介分 分 智上名
明徳三年雜載 一一七

明徳三年十二月十八日聖默花押)吉村長門介分以上除右大〓目録如件、「下座郡納帳目録」一所光永名七丁三反六十歩下地よりうけとりとぬ、一所四郎名十一丁二反六十歩現作三丁三反一所松久名八丁二反現作三丁一反一所米用名十四丁三反大現作四丁五反二百十六丁五反三丈中一所紀四郎名六丁九反六十歩現作三丁二反注進山田寺分筑前國下座郡

介分 山田寺分 吉村長門 筑前下座 四郎名 米用名 郡納帳目 松久名 紀四郎名 光永名 録
明徳三年雜載 一一八

以上都合一所酒井名十丁一反半一所福光名七丁八反大皆畠地、一所倉垣名二十二丁二反半皆畠地一所吉武名十二丁八反三百歩皆畠地、分米三石八斗一所來飯名十九丁現作一丁一反、明徳三年一所吉末名十八丁二反大現作七丁米五石七斗分大豆五斗分米一石四斗分米五斗一所武末名二石三斗〓見目録事一所武末名〓〓〓〓年

以上分大豆七斗 六丁九反半 申 壬 來飯名 吉武名 福光名 倉垣名 酒井名 吉末名 武末名
明徳三年雜載 一一九

一所中津留西名七丁四反大一所中嶋田名十四丁反小以上九貫三十文合智得尺万兩名引付前注上候、所友松名五丁六反皆畠地〔豐樂寺文書定畠二丁一段内不作五段明徳三年十二月十八日聖默(花押)定田七町内不作二丁豐樂寺領田畠員數事八百六貫六百文注進

○美 作 中津留西 中嶋田名 智得尺萬 兩名 豐樂寺領 田畠目録 友松名 名
明徳三年雜載 一二〇

司一反、桑一本けんびし司二反、同金丸一反、物忌内桑七本、又三本田所花押司三反内、香取文書纂司三反、桑十五本今は御手司三反、桑五本六郎祝御代官什乘花押瓶子二けんま内瓶子一けんひいし以上瓶子八瓶子二六郎祝瓶子三以上瓶子八田所花押太郎三郎御手、合卅、今は御手太郎三郎四月廿七日、吉原村桑〓注□〓注進、明徳三年明徳三年三月四日寺家政所金丸二反、桑四本明徳三年三月四日太郎三郎合瓶子二六郎祝瓶子三五内太郎三郎御手、梅之坊

一反半、桑二本 一反半、桑二本 左近五郎 十二 五内 三口 五内 いや いや 右馬の 案主家所藏三 いや 馬三郎 五内 梅之坊 申 吉原村桑 〓注目録 田所 代官
明徳三年雜載 一二一

明徳三年一反神金丸、ひら田大神小やま一反みやうしやう畑一反はう山のこし一反半つはら畠半につへ畠の坪付事一反神はさまたしのわら畠半立かたつのみやのやしき二反大はし大せきくちおやすみとの畠神□□〓一反小ゆわいくち一反前はら日二反大はし八月十一日わけ帳半につへくぬぎ内やしき又見神〔香取文書纂〕〓主家所藏一くぬぎ内やしき又見神一反小ゆわいくち香取文書纂

申 壬 案主家所藏一 坪付 わけ帳
明徳三年雜載 畠坪付 一二二

一反明星畠大佐はら一反はさま田二反大はし大神田小小なかつへ大神田小大あさきや小まいはら半につへ半ますわら小山さき明徳三年二反岩井□大こやま神半ますわら大あさきや二反小すかも田畠分三反やしき共おりたて一反しのわら畠よみて一反畠神共に、御りやうのまい一反かたしを小追野又見御神田おいのゝやしきの下畠一反一反大夫房一反明星畠小まいはら二反岩井□八月十一日わけ帳大佐はら畠坪付小なかつへ半につへ

申 千
明徳三年雜載 一二三

明徳三年二反うしろさく一反こいけ二反半同内半私部きとう内一反まいはら畠一反なかさくのみちの下やしき同所二反半同内一反ばう山、じやうのこし、つの宮やしき又やしき一反みやうさう内二反半つはらたけ半やしき内一反なかさくの道の下つ□～き同所につへ半くぬき内やしき又見神おやすみと神二反半つはら自半やしき内一反ふかす内明徳三年一反半みやうしやう畑一反かたしおうきめん八月十一日わけちやうはさま一反神八月十一日わけちやう一反ふかす内しのはら畠半たてかた二反うしろさく二反半つはらたけ一反半みやうしやう畑

士 申 士 申
明徳三年雜載 一二四

年貢、諸役、廿七日、明徳三年申下了、五月十五日二月廿二日、竹松力善下了、外河庄下了、椎木百姓今夜逗留了、卅日、外河夫下之、餅十枚被下了、廿一日十九日、雲庄百姓上洛、結解酒沙汰之、然而結解ハ追可解之由令申、下向了、椎木百姓爲散用上洛十六日椎木百姓段錢請取進之、段別三升五合、庄器定令引了、六月二日、椎木神南へ下部共下了、大三郎、十念同道上洛、三段半分免了、正月廿六日、幸徳外河夫馬下了、貢物絹二卷、綿一屯下了、二位得業返事委細外河百姓遂散用、酒出之、雲庄百姓結解遂之了、十七日、上總房歸洛了、椎木結解沙汰終了、百姓下向了八月十一日わけちやう姓上洛之間、加下知了、〔東院毎日雜々記〕正月十四日、乙中外河人夫三人來、來十八日京上之料百〔東院毎日雜々記〕正月十四日、略外河人夫三人來、來十八日京上之料百

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 申 ○中 略 貢物 外河莊散 外河莊夫 外河莊人 結解 莊器 馬 椎木莊散 夫 用 用 神南莊 雲莊結解
明徳三年雜載 一二五

十六日、犬上使者上洛、當庄水損云々、荒卷三まは地下御さいそく候ましく候、いそき〳〵返られ候へく候、一日使にくはしく申下候へく候、なを〳〵いまはさいそくあるましく候、恐々謹言より、かたくみなみ殿へなけき御申候間、一こんふんにて御さしおき候、い五日先日御ふみくはしくうけ給候、さて〳〵みてらまいの事、いはらのめうし〔東寺百合文書〕林院取進、一同年十二月九日、自松林院、狹山年貢且千疋進了、廿一日〔孝尋日々記拔書〕一二月廿五日より、狹山年貢十七貫五百文且到來了、松七月六日進之、外河人夫兩人上之、椎木兩使上洛、〓鼻了、一同月日、自北櫟本西庄、一果五斗進了境内在地役事付状於沙汰衆了、後十月五日、宇佐美可止地下催促状案明徳三間十五」後十月五日ヽヽ在判ヽヽ在判

春三 ル五之九 ○山城 ○中 月分 ○中 ○中 略 略 略 荒卷 北櫟本西 狹山莊年 三井寺用 役 犬上莊水 境内在地 貢 米 損 莊
明徳三年雜載 一二六

候、何樣皆濟の時罷上候て可申上候、恐惶謹言、尚々、先日委細者、侍從房に申上候し、定て可申上候、十二月七日教意(花押)淨藏方時のやうに、四十二貫文分に御申候て給候て給候はゝ、尚々畏入ん催促仕候て、進上可申候、先と延引事は、御扶持候て可給候り候條、返々畏入候、仍去月晦日切符取候て、かたく催促仕候へ共百姓等進候へく候、地下御けんち候はて責られ候よし申候へとも、年内は御使も御地子錢三貫文致作領進之候、猶少事つゝは可致作領候、其後散用し候て畏申上、今度就三井寺用米事候て、戒上坊へ御使節樣御出候て、事爲無な一淨藏坊へ八貫文料足之内、少事御扶持にあつかり候へく候、さ候はすは、無沙汰仕候間、御年貢延引候、無勿躰候、先十貫文進上仕候、相殘分かいふ進上公文所御房中十二月七日〓寳莊嚴院□地興行分秩地子三貫文明徳三ニナ六」

秋地子 切符
明徳三年雜載 一二七

十二月廿二日閑俊(花押)讓興別相傳社領所々事合參百八十四文者、明徳參年後十月三日權律師(花押)處分、讓與、候ましきよし御事ニ存候、責伏給候分ニて候、更々不存等閑候、重又可申候一丹波國雀部庄内富田村一〓、御料米以下於社役、悉可〓其沙汰者也、次預毎事期後信候、恐々謹言右九條大豆田本役分、所請取如件、請取石清水八幡宮燈油料足事高井殿閑俊閑俊(花押)閑俊〔松尾神社文書〕〓山城〔東寺百合文書〕「マメタ御子ンク、申閏十月五日」十二月廿二日〆

に十五下之十六上 ○山城 (端裏書) 料足 田本役 幡宮燈油 九條大豆 石清水八 松尾別傳 年貢請取 社領讓與 丹波雀部 莊富田村
明徳三年雜載 一二八

一伯耆國東郷莊内淺津預所職、〓□西山分、其外預田參町田一圓、西七條上分米三分壹、一同國桑田神戸田惣庄年貢□□壹、麥并大豆同前、寄進佛陀、或永代□可沽却、其段委細載置文畢、仍爲後日讓状如件、一六段内南屋敷境一白栗林并堀中小茶薗壹所一同庄内一宮押領分、社家知行時者三分壹可令管領、又竹□朝以同前、何下明徳三年正月十一日、相季(花押)所得分□□御麻□事、可爲領主進退也、一越中國松永庄一圓、孝頼神□以下闕怠之時者、任契状可申□一圓者也、右所々者、正祝相勝艮永代□讓與實也、更不可有他妨者也、但〓神領上者、或如此相勝へ讓與之處、他界之間、愛一丸を立相季次男、此在所悉永代讓與者也、仍爲後日状如件、万石北屋敷并折戸屋敷明徳五年六月十三日相季(花押)地共ニ可知行者門河原田之新明徳三年雜載

限南大道、限北南垣 限東六段堀、限西大道 在所□□□〓 井戸 段別五百〓〓 在所 壹〓 坂〓 〓(所) 〓 所職 一宮押領 戸田 小茶劇 莊淺津預 越中松永 南屋敷 河原田新 伯耆東郷 莊 萬石北屋 折戸屋敷 預所得分 同桑田神 西七條上 分米 敷 分 田
明徳三年雜載 一二九

合一反八坪は明徳三年右件田地は、孝時國造より向孫二郎秀孝まて、三代相傳之所也、雖然子にて候者、慶雄侍者仁永代ゆつりあたふる處實正也、若秀孝の子孫として、違亂はうさきのむら、いん□中の村、やかわら、つるかや、たるきのほう□□らは永代讓與出雲國大庭郷保之内田地之事たやのむら、かのところは淨與の□代相傳の地を、まこつるわか丸ニ、代「しおかたのむら□りようちの在家八反をはのそく、所□□□こすところ〓□□□證文ともにあひそへて、一ゑんニゆつ□□たすところ實也、たゝ二月十八日淨與(花押)なく、ゆつりにまかせて、知行ある〓し、たとひ兄弟ありといふとも、この外□□つりあるへからす、此ゆつりに□□□傳知行あるへく候、仍讓状如件、〓□□たくの國なみかたのこほりのうち、お〓たのむら、いゝとゑのむら、〓つりわたす状〔千家家古證文寫〕〓〔相馬岡田雜文書〕〓

おし渡也、代 六百文尻 ○出雲 申 壬 下 陸奥行方 所領讓與 田地讓與 郷保 出雲大庭 郡
明徳三年雜載 一三〇

明徳參年所職、所帶、坊地、公方并諸方御祈事、不漏一事、令讓與阿かゝ丸者也、但此内一期領主讓等有之、一期後者、阿かゝ丸管領不可有相違、次顯秀僧都事、先年雖いかなる新儀御とくせい出來候共、私の契約を本支證として、末代可有知煩申事候者、不孝の仁たるへし、秀孝跡を一所も不殘、慶雄侍者可有知行也、書與讓状、曾非器用之間、令違變一向所令讓附阿かゝ丸也、顯秀若致自專嗽沙汰候、爲面々菩提、彼讓状相副、所令讓與宗〓御房如件、行、仍而爲後日、永代讓状如件丹波國六人部莊事、自五辻宮讓給候、仍年貢内毎年貳百貫文、自天龍寺可有明徳三年八月廿八日久世在引紙端陰面ニ云、阿かゝ丸分議者、可訴申公方、仍讓状如件、〔祇園社記續録三山城二月廿一日秀孝剃〔天龍寺重書目録〕〓明徳三年八月日法印判顯深法印也法印判顯深法印也、

みつの えさる ○山城 〓與 所職坊地 所職讓與 五辻宮御 讓 一期領主 讓 徳政
明徳三年雜載 一三一

けてもつへし、日將來、讓状如件、一う八反の内、三反はなわ、てんか、そうのかたへ、わけてもつへき也、うちもたのことくわ〔薩藩舊記〕合はこたのにしの内、明徳參年右件田畠等者、清遠之守介重代相傳之名田也、而ヲ子息二男牛楠ニ限永代ヲ讓渡所實也、然ヲ雖經將來、爲子孫、雖他人、更ニ不可違亂妨有者也、仍爲後ゆつりあたふちやくしかなとう丸か所明徳三年霜月十四日家朝(花押)〔福田文書十一月十三日清遠物部守介(花押)安藝文書讓與爲貞名田之事

マ阿闍梨屋敷 マ一反五代、三斗代 入來本田氏文書 前集二十一 ○羽 マ廿代、四斗代 マ五代、崛内松尾ノ田 土 修理田中ノ切 申 ○土佐 後 小本 名田讓與 家田地處 分 名田讓與
明徳三年雜載 一三二

一所うちのゝむら、一所ちくせんのくにこたへのかうの内、永ゆつり渡處分事一所同國しらをかわのむらはんふん、明徳三年右件の所領は、兼久ちうたいさうてんのしよりやうなり、しかるあひた、か幸是女分伊豫國池田の治部阿闍梨門弟引旦那、一人もゝれす、のうちをおもひあてかいふちすへきなり、仍爲後日ゆつり状如件、なとう丸ちやくしたるあひた、一しようものこさす、やうたいをかきりて、ゆつりわたすところなり、たたし、しやていきくとう丸、いぬとう丸ニは、こ薩摩國山門院内、一所はりはらのみやうてん、一所みなりかわのみやうてん、〔潮崎稜威主文書〕所よこみねのむら、同たかはらまち、ひさ木田、十二月十三日兼久(花押)明徳三年雜載現

長祿貳年十月二日 現錢參貫文、水代賣渡申處實正也、賣主大印坊(花押) ○紀伊 申 壬 ○一 現 那讓與 熊野社檀 伊豫池田
明徳三年雜載 一三三

一八槻郷内白岩三郎四郎子孫一同所住人花輪又六子孫一八槻郷内なかれの田中又二郎入道性戒一白石林入道殿子孫明徳三年八月廿三日刑部僧舜宗(花押)明徳三年一半澤郷内關口かくほう子孫一八槻郷内西河内住人道性子孫一山本郷内清内住人五郎二郎子孫り状如件、治部殿御方讓渡處實也、仍定處状如件右依爲舜宗重代相傳、永幸是女ニゆつり渡處實也、不可有他妨者也、仍ゆつ五月三日駒石侍從阿闍梨良源(花押)二所熊野檀那讓状之事〔八槻文書〕〓磐城、宮脇ゆつり」

申 壬 宮脇ゆつり」 山本郷 二所熊野 八槻郷 白石 檀那讓與 半澤郷
明徳三年雜載 一三四

寄附、一八槻郷西河都小峰在家住人孫三郎子孫申へく候、仍爲後日證文状如件、明徳三年二所熊野檀那讓之状事一孫六子孫加賀阿闍梨御方讓渡所實也、但於向後若不思儀致沙汰者、檀那如本皆取返通明七條綿屋にあつけおかるゝ代拾貫文、一期之後當寺へ寄進候、此代にて二石得分を買付、彼位牌をたてゝ、菩提を訪われ候へく候、仍爲後日書之一同所住人孫五郎子孫五月三日駒石侍從阿闍梨良源(花押)明徳三年壬申正月六日禪英(花押)拾貫文請取状并寄進状同置之〓立政寺文書〕〔永源寺文書〕〇近江

○美濃 申 壬 第二回採訪一 祠堂料寄 進 二石得分
明徳三年雜載 一三五

合一反者右畠者、爲本主性貞禪尼後生善處、令附永代當寺者也、但於作職者令進退、有一所貳拾代里行景名屋敷畠也、右彼畠依志申、堀之内如來堂へ、永代寄進申候所如件、右件田地者、洛陽西山地藏院末寺、〓正禪庵爲細河永泰院殿御菩提、種子名寄進申畠之事土佐國上田村庄内種子名之事一圓仁奉寄進之所也、仍爲後代寄進状如件〔京都帝國大學所藏文書〕奉寄進正禪庵明徳三年日笠村法泉寺作畠事〔岡本文書〕〇武藏明徳三年三月廿九日民安(花押)〓卯月廿一日沙彌道久在奉寄進

地藏院文書上 つもと堀 □數三ケ□内 八十五 申 壬 來堂 菩提 村莊 堀之内如 名田寄進 土佐上田 細川頼之 畠地寄進 畠地寄進 作職
明徳三年雜載 一三六

明徳參年。合貳段者明徳三年十月日藤原丹後守(花押)〔京都帝國大學所藏文書〕明徳三年四月廿三日源友國(花押)也、依有子細、寄進上申候、尚々委事者有別帋、仍爲後代寄進之状如件合貳人者右意趣者、爲天下泰平、四海靜謐之故也、仍寄進状如件。限法例之御年貢等、無懈怠可致其沙汰候者也、仍爲後證寄進状如件、右件下人者、洛陽西山地藏院末寺、土佐國田村上庄、正禪庵常住ニ可召仕者紀伊國旦來庄八幡宮免田事奉寄進下人事〔旦來八幡神社文書五月廿四日淨惠在弊奉寄進八幡宮別當御房

大郎三郎男 子次郎大郎男、 地藏院文書上 坪付二十五分内 一在所樋爪 ○紀 八十五 伊 申 壬 字 年貢 紀伊旦來 免田 下人寄進 田地寄進 莊八幡宮 法例之御
明徳三年雜載 一三七

合陸段者合壹段半明徳參年十月三日貞重〓右於彼修理田事者、安原郷之諸地頭等、依爲軍功之賞、各一同成福寺爲末代紀伊國安原郷内成福寺修理免田之事右地者、二宮照法知行分之内四段者、爲現世祈祷後生也、出雲惣領分二段者、爲二親證〓、幽拜田、同常住過去帳、彼是爲所願成就、奉寄進處也、若某於子孫修理造營、永代奉寄進所之状如件、奉寄進〔立政寺文書〕美濃國厚見郡平田西庄立政寺曼陀羅堂田畠事〔紀伊續風土記附録奉寄進二反出

第二回採訪一 壹段在所木□に半、堂 前が畠敷地并山野者 松原村成福寺藏 二反ハ中村 ○美濃 此内田一反佛供 雲のサヽカキ、二反出雲、}反畑 田、畠一反堂數地、 一四古文書部第四名草郡安原莊山東莊 二反出 美濃平田 寺曼陀羅 修理田 西莊立政 田畠寄進 出雲惣領 田地寄進 郷成福寺 紀伊安原 諸地頭軍 功ノ賞 幽拜田 分 堂
明徳三年雜載 一三八

明徳三年十二月十一日覺深(花押)明徳三年合壹段者右於此土塔者、備中之國内ニイミノハイ嶋ニヲイ、明徳三年依夢想之告、崛出之、爲高祖之御作、流布世間、其内一碁、不慮所感得之也、仍奉永不可致違亂煩者也、仍爲後日寄進状如件、賣買、金剛頂寺御影堂寄進御寶前状如件、閏十月十五日二宮照法(花押)〔蠢簡集拾遺〕奉寄進土塔之事右西寺藏賣渡進私領畠地新放券文事〔日吉神社文書〕〓近江いまほりゑもんかしうりけん、とくふん二斗五升」

斗慥請取了 直米壹石五 反神田畠 申 土佐 申 春歟 秋三月之比、 いまほりしもんかしうりけん、とくふん二斗五升」 二 壬 壬 土塔寄進 金剛頂〓 御影堂 畠地賣買 空海ノ作
明徳三年雜載 一三九

明徳參年二月六日衞門(花押〕合半者代米一石一斗二升五合請取畢、在蒲生郡得珍保今堀郷宮東神畠也、永代沽却進所、在地明白實正也、更雖經後之代々、不可他妨者也、仍爲後日支賣渡進私領畠地事證龜鏡之状如件、手仁永代所賣渡進、在地明白也、本證文一通副進候、仍新放券文状如件、右件畠地、元者布施内方買得相傳私領也、雖然依有要用、常願寺之相模殿御右件畠地、元者衞門先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、野邊左衞門二郎殿在蒲生上郡得珍保内今堀郷内字神田、明徳參年二月十八日布施内方(花押)三寶院文書四至得分貳斗五升、

五十七 限北西阿彌作定、 限西左近三郎作、 ○山城 限南屋敷堀定、 限東類地、 限東類地、限南屋敷堀定、 限西左近三郎作、限北西阿彌作定、 神田 近江蒲生 上郡得珍 保今堀郷 同宮東神 畠地賣渡 田 得分
明徳三年雜載 一四〇

畠貳段池壹所已上田畠肆段半、池壹所右件田畠之元者、滿善買得之爲私領、于今無相違田畠也、雖然依有要用、現錢實正明白也、向後更不可有他妨地也、若萬一於此田畠、違亂煩出來候時者、口入人小野之彌三郎相共仁、可糺明申候、猶以無沙汰之事出來者、遂本錢壹倍「上得原貳段文書、此内一段ハ本坊分、十通之内端二通也、」但、母妙宗讓状ハ、依有類地不相副之ト云々、彼讓裏ニ加裏書也ト云々三月九日賣主滿善在判買主滿善、代廿四貫、田貳段半明徳三年貳拾二貫文仁、限永代於、相副手繼證文等玖通於、上醍醐寺良善房所渡沽却合沽却渡私領田畠等之事之結懈於、不日仁可辨申者也、仍爲後鏡之證文之状如件、

於加地子者模器定 肆斛也、定損田畠也 歳次 壬申 模器定 加地子 口入人 田畠賣渡 状 本錢一倍 ノ結解
明徳三年雜載 一四一

主上醍醐良善、明徳三年合壹處内三分若彼鹽濱十ケ年内違亂煩出來時者、可本直錢沙汰申者也、仍爲後代沽劵状此安文ハ誰ノ筆ハ不知也、買右件鹽濱者、依有急用、限直錢壹貫文、馬瀬井中次郎殿進沽渡處實正明白也、田畠也、口入人小野彌三郎、此安文ノ上書ニ、上得原二反文書、此内一反ハ本坊分、十通内端二通也已上田畠肆段半、池壹所、於加地子横器定肆斛也、定損明徳三石ノ安文澄惠僧正御筆也、此裏書ニ、此貳反内、上壹段付テ坊領ニ、縱坊之相替共不可失之由、爲惣可被仰付也、永進沽渡鹽濱事沽主大鹽屋住人源内後家(花押)七月十九日如件、〔賜蘆文庫文書〕年ニ〔徴古文府〕○伊勢

在所鹽屋御薗 内館桶付南 四年ナリ、右田畠賣主滿善判 右應安二ヨリ明徳三迄ハ廿 歳次 壬申 代二十 さる 二貫文 かのへ ○伊勢 太田文書一 (みつのえ) 鹽濱賣渡 鹽屋御薗
明徳三年雜載 一四二

右件畠地者、よう〳〵あるによて、かみくたんのようとうにかきりて、光智直錢四貫文うけとりぬりぬら〳〵わつらいあるへからさる物なり、仍爲後代うりけんの状如件、御房へなかくうりわたし申ところなり、まつたいにいたるとゆふとも、さ十一月九日領主あらきたのなつ女□雲(花押)權禰宜荒木田觀秀(花押)ありうちのかうの所在、くすへのかうあさな乙部畠、きとうしかやしきの明徳三あと、沽却水田作主職事ちやく男荒木田福一丸(花押)合壹段河上エミスノ前十坪〔東大寺文書〕〓大和合貳丈者なかくうりわたす畠地の事河上」明徳三年雜載

申 河上」 壬 中壬 水田作主 畠地賣渡 職賣渡
明徳三年雜載 一四三

明徳三年右件田地者、矢田部友久源眞賣得相傳私領也、而今依有要用、直錢參貫伍百右件作主職者、自乘覺房方買得文に、限永代作手、相副本券等、所奉沽却清達庵主明白也、更に不可有他妨者也、仍爲後日證文沽却状如件、在河内國八上郡野遠郷萩原里卅五坪之内四至本券面在之、返辨者也、仍爲後日沽却之状如件、貫文、永代所賣渡于舜賢房實正也、若違亂出來事出現時者、本直錢分慥可令無相違之本作也、然依有要用、限直錢捌十二月十七日賣人源眞(花押)合壹反者明徳三年十一月廿六日目是女(花押沽却田地新立券文事〔保阪潤治氏所藏文書〕三潮崎稜威主文書}(「萩原里卅五坪之内一文」

壹段 也、 申 壬 壬 「萩原里卅五坪之内一文」 申 ○越後 田地賣渡
明徳三年雜載 一四四

一同郡之内、ヲカタヨリマイリ候旦那一圓〔東寺百合文書〕明徳三年那、何方より違亂出來候はゝ、新宮廊ノ助殿ノ子孫とシテ、道遣可申候、候旦那、新宮ハ廊ノ助殿へ付候、那智分ハ一圓一紀伊國天郡サイカノ莊之内、ナカシマヨリマイリ候タンナ、又ウチヨリ將軍ノ七郎次郎ノモトへ付候、一那智ノ宿坊ハ、アリノキノ坊ヘミナ付候、一大和國スカラノクワンシヤウソウツノヒキ、ミナシンクウノシハノ大マイリ候旦那、又ヲカヨリマイリ候タンナ、又サイカノサトヨリマイリ右此前ノ旦那、依有要用、ナチ清水ノシンセイノ方ヘ、永代賣渡申候、若此旦八月五日近秀(花押〕うけとり申候、蓮性寺より御返申候、田の料足の事〓蓮性寺田買得用途請取十貫文」○前文賣主廊ノ三郎

な三十二之三十九 ○山城 申 壬 闕ク ○前文 (端裏書) 宇治 雜賀莊長 那賣渡 雜賀ノ里 嶋 熊野社檀 田地賣渡 料足請取
明徳三年雜載 一四五

交換、貸借、へく候、その時一言しさた申ましく、仍後日爲請文状如件、明徳三年六月十七日沙彌定勝花押)んそ候はゝ、法教坊のやしきお、ひかしおもてお、なからとりなかされ申候右のよううけとり申候ところ如件、稱名寺寄進、平野北條田地壹段右件みの米は、五わりのさくこ、らいあき時かならすさた申へく候、もしな知行候、當名武末、内之間、公方所役無之候、仍爲後證替状如件、替事、同南條内合四斗二升者壹段令進候、可有御〔正明寺文書〕合拾貫文者めいとく三年後十月十三日使けんしゆ(花押)菅浦文書申うくる米の事

字西 ○播磨 字井 萱原 ○近江 乾 六 上、 ○六 出擧米 五把利 進田替地 稱名寺寄 公方所役
明徳三年雜載 一四六

かりぬしすかの浦の法教坊〓高野山文書〕明徳三年貫文之方仁、限永代所流申之實證龜鏡也、向後更以不可有違亂煩者也、若千文沙汰申時者、此地請返申へし、但要用之時御計候者、異儀申マシク候、仍状明徳三年二月六日せい三郎(花押)萬違亂出來時者、彼本錢相當之分、雖爲何物、替所之可入立申者也、仍爲後日右新助成方用途返辨難治之間於彼兩所田者、學侶新助成方用途本錢伍拾流申美濃國大井庄之内公珍、石次名五段田、并鳥羽谷三反田事三谷郷宍井菖蒲田十郎三郎作六百文に流申候了、雖爲何時、本錢六貫六百三月十八日仙算(花押)東大寺文書〕「大井庄公珍、石次兩名、并鳥羽谷垣内兩所流文案文」如件、證文之状如件、、三谷地慈光院放状」

三續寶簡集六十八 サル 古卷類集四 ○大和 ミツ 十 ミツノ 井菖蒲田 汰セバ請 本錢ヲ沙 美濃大井 流質 返スベシ 三谷郷宍 莊 學侶新曲 成方用途
明徳三年雜載 一四七

明徳三年契約申美濃國大井庄公珍、石次名失田五段公事立替間事之公事不可有之、若千萬於彼兩名、公事出來之時者、任流文々章、相當田數可右件兩名五段之内、學侶新助成方、限永代流申之間、於御桑代公事者、岩包名内於新田畠方、以庄例立替申者也、然者於公珍、石次兩名者、限盡未來際、一言立替彼所者也、仍契約状如件、大井庄公珍、石次名失田五段米立替状案」八月廿三日隆賢〓徳三年旺〓月廿四日隆賢在劑明徳三年

申 壬 替地〓約 桑代 状 莊例
明徳三年雜載 一四八
明徳四年正月一日二日 一四九

同四年正月一日、無節會、依昨日兵革也日可爲縫腋歟、又可撤劒歟如何云々、答云、今日縫腋勿論也、又不可有帶劒歟院中帶劒有無事之由返答了、院拜禮申次頭中將帶劒不可然之由、見建暦二正長兼卿記、可相元日白馬兩節會停止被行踏歌之例〔續史愚抄〕荒御記、同四年正月二日白川二位顯邦卿、以人内々問送云、資忠參院御藥、今〔宣秀卿御教書案〕二踏歌節會〔皇代暦時元二日、同四年正月一日、無節會、依昨日兵革也、〓滋草拾露抄〕後圓融上皇ニ御藥ヲ供シ、諸臣拜賀ス、正月明徳四年癸酉一日、節會、後小松院中之上正月一日、丁未、節會、

暦、親長卿記追、宣秀卿記 追、歴代最要、時元記追、 後小松院 ○中 ○親長卿記、實 劔部 明應 〓三十日、内野合戰ノコトヲ誤ル 隆公記同ジ 云々、○中略、昨日兵革ハ、二年十二 丁未朔 或記、無節會、前日合戰故 小盡 地 五、 三十 喀 云、與三年謬矣、長暦、荒 未 戊 後小松院中之上正月一日、丁未、節會、 五 丁 (明徳) 後小松院中之上 申 シ劔ヲ撤 縫腋ヲ著 院ノ御藥 ニ參ル 白川資忠 トノ説 節會ナシ 兼長卿記
明徳四年正月三日五日六日 一五〇

准歟、仍示此分了、六日、〓左近衞中將西〓寺實永ヲ參議二任ズ、從三位藤資衡正月五日敍正三位、前權中納言正三位藤兼長五日公卿補任參議正三位菅秀長〔續史愚抄〕正月五日敍從二位、敍位、非參議正三位業定王神祇伯、正月五日敍從二位、〔敍位除目執筆抄〕明徳四正五、敍位、執筆、權大納言從二位藤冬家權中納言正三位藤公仲正月五日敍從二位、三日、土佐權守、正月五日敍從二位。從三位藤親忠正月五日敍、正月五日敍正二位淵醉參議從四位上藤實永、十七、正月六日任、左中將如元、小松院中之上正月三日、己酉、殿上淵醉公卿補任正月三日、己酉、殿上淵醉明徳四年正月三日五日六日

右大臣 三十 卿記 具通公 五十 三十 三十 敦有 六、 三十 (久我) 七、 西 後小松院中之上 〓己 七、 辛 六 三十 亥、 業定王 法性寺親 執筆久我 具通 東坊城秀 正親町公 柳原資衡 長 甘露寺兼 伸 鷹司冬家 忠 長
明徳四年正月七日八日 白馬節會、 一五一

元日白馬兩節會停止被行踏歌之例八日、後七日法及ビ太元帥法ヲ、眞言院ニ修セラル、自八日開白、十四日結願、〔宣秀卿御教書案〕ニ踏歌節會〔東寺長者續紙〕六明徳四年眞言院後七日御修法請僧等事同七日、有無不記置之〔後七日御修法阿闍梨名帳〕明徳四年前大僧正宗助〔敍位除目執筆抄〕明徳四正廿、女敍位、執筆、右ヨ大臣、僧正、宗助、太元、賢耀僧正内辨左大臣時元續史愚抄七日、〔東寳記草本裏文書〕〓山徳四年具注〓頭書正月八日、後七日、理性院〔東寳記草本裏文書〕女敍位延引、尋デ、追行ス、後小松院中之上正月七日、癸丑、節會、白馬節會、

明應 ○親長卿記、實 加持香水無之 一長者 隆公記同ジ 或被停之 追、親長卿記追 云、謬矣 ○中 ○山城 ○中 或記、時元記 癸 略 五 三十 略 寅 酉 癸 甲 六明 丑 ツ徳四年具注暦頭書 後小松院中之 阿闍梨宗 太元帥法 具通 阿〓梨鷺 後七日法 請僧 後七日法 執筆久我 内辨義滿 耀 助 滿 義
明徳四年正月八日 一五二

本供物請御房丸蜂田延俊訖、抑三種神器當于御入洛之初暦、參懃八省後七日法之條、冥謄之應、神感八日參眞言院始行御修法、毎事不違先例、以中御門宿坊、擬阿闍梨房、參懃大行事法眼仙秀小行事圓賢裏書弘甚權少僧都源圓權少僧都之至歡悦而有餘者乎、凡太元後七兩法、爲一流多年懃修、惟門跡光華也、豈覺演權律師十二天供、憲増權律師仙乘權少僧都聖天供、仙助權少僧都五大尊供、隆宥法印權大僧都光信法印權大僧都増盆護摩光永權律師宗基權律師以前交名如件、宗圓阿闍梨舍利守、阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位宗助胎藏界、光覺權律師息災護摩、宗覺阿闍梨諸神供明徳四年正月八日

光覺權律師息災護摩 日法阿闍 梨ノ房ニ 聖天供 坊ヲ後七 息災護摩 五大尊供 諸神供 中御門宿 十二天供 胎藏界 増盆護摩 舍利守 擬ス
明徳四年正月八日 一五三

伊勢國司北畠顯泰、世保康政ト同國鈴鹿郡ニ戰ヒテ之ヲ破ル、〔柳原家記録〕長者大僧正宗助大將顯泰卿、任去年契約、遵行國務之所、世保大膳大夫康政背之、依之於鈴鹿郡合戰、國司家司津久井備中守平重村戰死、而阿保伊賀守保雅振勇、世保長〔續史愚抄〕〔參考野等竟雌伏三月一日ノ條ニ見ユ、○顯泰、一色詮範、仁木滿長、長野行藤等ト、北伊勢ニ戰フコト、元中六年十四日、庚申、後七日太元等結願僧正宗助、太元法始阿闍梨權僧正賢耀後七日法始阿闍梨長者非法流之眉目乎、結願、太元法如例、賢耀勤仕之、〔土岐系圖〕同四年癸酉正月八日、勢州國司前權大納言右近正月八日、甲寅〔南朝編年記略〕〔南朝編年記略〕福〓上同四年癸酉正月八日、勢州國司前權大納言右近守快僧正、

太元抄、長者 長者補任、 補任、同異本 異本長者補任 六十六 太元抄 後小松院中之上 ○中 三十 阿保系 後七日法行之、御影供行 津久井 附録上 之、執事 石山、 略 村戰死 阿保保雅 津久井重 執事守快 勇ヲ振フ
明徳四年正月十一日 一五四

幕府評定始、十一日、廿七日癸酉、除目中〔敍位除目執筆抄〕明徳四正廿六、縣召、執筆、非參議正三位業定王神祇伯、正月五日敍從二位正月廿八日、甲戌、除目竟入眼廿六日、壬一申〔續史愚抄廿八日兼美乃權守、被始行縣召除目、執筆右大臣〔公卿補任〕州の佐々木と戰ひ打勝給ふ、〔御評定著座次第〕同四年正月十一日、於室町殿行之、同四年正月八日、國司鈴鹿郡に出張して、江〓縣召除目延引、尋デ、追行ス、又小松院中之上正月十一日、丁巳、縣召除目延引〔伊勢國司記略〕〓世〓鯉〔伊勢國司記略

具通 三十 執筆抄 〓筆 右大 執筆 津久井 抄、 抄 喀 系圖、 臣 『久我具通) 執筆 ○中 抄 三十 巳 六 持頼 號世保、右馬助、大膳大夫、領伊豫守護職、法 名善目、道號文岩、號勝善院、九月十四日卒 康政 丁 一世顯泰卿 世保 〔伊勢國司記略〕〓世ニ〓軸 具通 業定王 顯泰佐々 木氏ト戰 除目入眼 執筆久我 フ
明徳四年正月十六日 一五五

十六日、元日白馬兩節會停止被行踏歌之例少輔入道者、去年四月二十六日死去、爲旨出仕、舊冬被敍正五位下、超越能秀、踏歌節會、問注所越後守長康波多野肥後守通郷〔宣秀卿御教書案〕二踏歌節會佐々木治部少輔入道者、二階堂中務少輔入道、攝津掃部頭等下〓也、而中務長康、通郷等也、能秀父能直、爲故高秀被超、然而康暦御拜五分之十半蝕、〓初申初利七十七分、加時申七利一分、復末酉五利三分、〔東寳記草本裏文書〕管領右京兆佐々木治部少輔高詮〔柳原家記録月食、攝津掃部頭能秀明徳四年正月十六日、月蝕祈大覺寺、之時分、四品之時、又超高秀云々、雖歎申之、被棄捐云々、御座管領右京兆〓山期徳四年具注暦朱書正月十六日、月蝕、大分十

○康暦元年七月二 異本長者補任 十五日ノ條參看 六十六 ○山城 ○中 明應 戌 六明徳四年具注暦朱書 五 壬 略 〕〓=期徳四年具注暦朱書正月十六日、月蝕、大分十 問注所長 波多野通 京極高詮 秀等ニ超 攝津能秀 位攝津能 京極高詮 康 郷 越ノ 祈祷
明徳四年正月十七日二十四日 一五六

三番子等知行分ヲ安堵セシム、同十六日、節會被行之、雖月蝕如例之由注置候、十七日(花押)出雲國三刀屋郷惣領分、同庶子等知行分事、三刀屋菊松丸、領掌不可有相違二十四日、一番二番〔諸家文書纂〕四〔御的日記〕同四年正月十七日、執事細川右京亮〓・義滿、諏訪部菊松丸ヲシテ、其所領出雲三刀屋郷惣領分、同庶本間左衞門太郎六大和太郎左衞門尉六陶山備中守六時元大和太郎左衞門尉屋代越中守六伊勢九郎左衞門尉六〓本間左衞門太郎本間甲斐太郎幕府弓始、陶山備中守伊勢九郎左衞門尉

隆公記同ジ ○親長卿記、實 癸 陶山備中守 庚 屋代越中守 伊勢九郎左衞門尉 亥 幕府弓始、 午 (明徳) 本間甲斐太郎 伊勢九郎左衞門尉六 (明徳四年正月) 本間左衞門太郎 頼元 執事細川 ラズ 月食ヲ憚
明徳四年正月二十八日 一五七

通宣ヲ權中納言ニ任ズ、三刀屋惣領職事御相續之間、去年承引輩候者、可有殊沙汰候、其分可有注進候也、恐々謹言、二十八日、權中納言四辻季顯、油小路顯保ヲ罷メ、參議徳大寺公俊、左近衞中將久我後小松院、明徳四年正月廿八日、年始御〔公卿補任〕公方之安堵、御身宛被申成候上者、御一族殿原以下相催、可被致軍忠候若無三刀屋菊松殿明徳四年正月廿四日三月二日高詮(花押)權中納言正二位藤季顯正月廿八日辭讀始、於黒戸奉授孝文本紀、東帶安堵進之了、隨而今度〔菅儒侍讀年譜〕三十一秀長御讀書始、之状如件三月二日高詮(花押)

○明徳三年七月一 十九日ノ條參看、 長男 三十 戌 綱 甲 六 城秀長 本紀ヲ受 侍讀東坊 魏志孝文 ケサセラ サシム 軍忠ヲ致
明徳四年正月二十八日 一五八

從三位藤公俊正月廿八日任、元參木、從二位藤顯保正月廿八日辭、非參議從三位源通宣、左中將、陸奧權守、正月廿八日任、

二十
明徳四年二月一日五日 一五九

陣同三月七日御合戰懸前、一類無殘所負手、軍忠及度々、非聊他所押、且御見〔柳原家記録〕屋城之間、致散々合戰、一族若黨等數輩雖被疵、御敵等追拂之畢、次於古志高二月デ、同國古志高ニ戰フ、右山名播州并鹽冶遠江入道父子有謀叛企、而去二月五日、率大勢、押寄三刀會延引、學頭宣譽僧正辭退故也、須和部菊松丸申軍忠事、〔東寳記草本裏文書〕十六日、西方院僧正補任傳法會學頭職云々、東寺傳法會延引、尋デ、追行ス、山名滿幸等、出雲三刀屋城ヲ攻ム、城主諏訪部菊松丸之ヲ破リ、尋五日、辭退故也、二月十四日、賢耀僧正令補任件闕、〔諸家文書纂〕三一日、二月傳法會延引、宣譽僧正學頭四月一日、傳法會、新學頭西方院僧正、〓〓、□文尺論第八内、讀師教祐僧都、今月傳法明徳四年〔東寳記草本裏文書〕〓山期徳四年具注暦頭書二月一日、〓中今月傳:

六十六 異本長者補任 丙子朔 大盡 癸 ○山城 酉 庚 丙 辰 子 ○中 略 六明徳四年具注暦頭書 讀師教祐 職ヲ辭ス 宣譽學頭 鹽冶遠江 賢耀ヲ學 頭職ニ補 入道父子 ス
明徳四年二月五日 一六〇

ノ條ニ、菊松丸ニ所領ヲ安堵セシムルコト、本年正月二十四日ノ條ニ見ユ、右山名播州并鹽冶遠江入道有謀叛企、率大勢、寄來三刀屋城之間、致散々合○幕府、諏訪部一族ニ、山名一族退治ノ軍勢ヲ催スコト、三年正月十日承了(花押)戰、被疵者也、下預御判、爲備龜鏡、言上如件須方部雅樂助扶久申軍忠事、某、出雲日御崎神社ニ禁制ヲ掲グ、御奉行所知之上者、下預御證判、爲備後代龜鏡、言上如件、明徳四年三月廿一日明徳四年三月廿一日判同前〔日御崎神社文書〕〓出雲京極高詮

高詮 承了 諏訪部扶 城ニテ疵 久三刀屋 ヲ被ル
明徳四年二月六日九日 一六一

小峰七郎殿陸奧國金原保年貢事、先度被仰之處、難澁云々太無謂、所詮巖密可令究濟之興ヲ計ラシメラル、八代庄河尻一跡、三船一跡、海東一跡、并豐田庄等事、可被知行之由、依征西大九州再興事、所被憑思食也、此時分擧義兵者、豐後、日向兩國守護職并肥後國〔白川結城文書〕下〓鎌倉府、小峰氏朝ヲシテ、料所陸奧金原保ノ年貢ヲ究濟セシム、胛・征西將軍宮良成親王、令旨ヲ賜ヒ、阿蘇惟政ヲシテ、九州宮方ノ再將軍宮仰、執達如件、状、依仰執達如件九日〔阿蘇文書略〕六日、右於彼社頭、甲乙人等有狼藉者、可處罪科之旨如件、明徳四年二月五日明徳三年二月六日前參河寺冬前參河守〓

甲 巳 辛 申 禁制 豐後日向 兩國守護 代豐田兩 職肥後八 擧兵ノ賞 莊 禁制
明徳四年二月十日 一六二

〔常樂記〕二月十日、光臺院法印弘濟入滅元中十年二月九日左中將(花押)又一紙云、申置灌頂道具等事、合云々、道具目録依繋略之、右道具等者、愚身目也、宛可如守眼肝、努努不可他散者也、仍讓状如件、法印權大僧都弘顯數年之間、勵筋力所調置也、雖似狡心、努努他所不可借遺之、可如守眼肝者法印弘濟寂ス、入壇、卅四載、弘顯與弘濟付法状四月十二日應安四年六月十七日出等者、悉所讓與大貳大僧都也、不可有他妨、就中此本尊聖教、醍醐之流骨也、大略者照阿院置之、少少東坊在之、予門流之仁、傳法之時者、不可悛惜之〔東寺王代記〕當今明徳四年二月十日、弘濟法印圓寂、云、讓與坊舍并坊領名田等事、合坊一宇云々、右件坊舍并本尊聖教坊領名阿蘇大宮司殿上包ニ、左中將實綱奉トアリ、-弘濟師傳云、延文四年〔密宗血脈鈔〕十日、明徳四年二月十日元中十年二月九日明徳四年二月十日、弘濟法印圓寂、下

于時山務 亥刻、六十七 金 氏、 亥 己 乙 酉 亥己 大貳大僧 弘顯付法 弘顯灌頂 入壇 道具讓状 都 状
明徳四年二月十日 一六三

之状如件、位、時三十四、能書草隷、寶軌祕訣、悉自繕寫之物夥、敢不可記、應安四年六月十都也、不可有他妨、就中此本尊聖教者、醍醐流骨目也、宛可如守眼肝、努力不可七日、廼得瀉瓶記、其屬牒曰坊舍並本尊聖教坊領名田等、悉所讓與大貳大僧他散矣、法印權大僧都弘顯、又永徳元三月二十一日、與誡書曰、灌頂道具等、勵命輩者、非予弟子、清瀧權現、八大、高祖速可加治罰給者也、仍爲後日所申置醍醐山光臺院大僧都弘濟傳儀、悉可借渡之、爲後日所書置密教坊并東坊此状也、互不可有違心、若背遺三十一祖弘濟、曰大貳僧都、學業遲就、延文四年四月十一日、從弘顯闍梨受職永徳元年三月廿一日弘顯〓弘濟者、明徳四年二月十日入滅、六十七、或鈔云、弘濟、弘顯法印付法也、此師能書ニテ御座故、事相書籍等新調書置、其外近代ナレハ中々不能記〔續傳燈廣録〕

小野方下 十之上 事相ノ書 能書 ヲ新寫ス 〔續傳燈廣録〕
明徳四年二月十七日二十一日 一六四

園城寺衆徒中十七日、營料木ヲ伐採スルコトヲ禁ズ、講堂造營之料木採用也、早可被存知之状、依仰執達如件、筋力所調置也雖似狡心、努力不可他所借遣之焉、至徳年間、建丹州與佐郡禪當寺并三尾新羅神領内要木事、被付當寺社等修理之上者、所被停止山門大定寺、作中開山元年九月九日、寫禪勝所持血脉抄三卷添刪、天下流行本是也快玄、弘豪、弘秀、〔三井續燈記〕九明徳而終進于武家細川頼元、讚岐誕生院法印ヲシテ、同國善通寺奉行及ビ弘惜乎、頃日作禪宗矣、明徳四年二月十日寂、六十七、付法五人、弘〓、〓瓶堅濟四年三月、山門講堂材木、切粟津庄木、爲寺門對捍、明徳四年二月十七日右京大夫(花押)〓幕府、園城寺領内及ビ三尾新羅神領内ニ於テ、延暦寺大講堂造〔園城寺文書〕〓〓「山門大講堂要木被停止寺領御教書」二十一日、明徳四年二月十七日

癸 酉 光 清 院 申 淨 辰 丙 壬 血脈抄ヲ 添削ス 付法ノ資 園城寺領 園城寺寺 社修理材 丹後禪定 粟津莊ノ 寺ヲ建 木ヲ伐ル
明徳四年二月二十二日 一六五

田郷所務職、同院主職ヲ安堵セシム、二月廿五日注進案不有領状相違之状如件、明徳四年二月廿二日、同御社參、義滿、石清水八幡宮二詣ヅ、二十二日、〔建内記〕永享二年二月廿五日〔善通寺文書〕廣橋殿八幡宮御詣供奉人事、被尋下候、一紙注進候、事之儀不委細候、内々得御意候毎事可參申候、恐惶謹言、讃岐國善通寺奉行并弘田郷所務職、同院主職以下事、任本所隨心院補任等、誕生院法印御房殿上人諸大夫公卿、明徳四年二月廿一日右京大夫在〓時房二月廿五日時房

行冬朝臣、行 ○中 ○讚岐 敏、〇中略 ○中 宰相殿 ハ國朝臣、永行朝臣、雅縁朝臣、 右大辨 (松井) 宗量朝臣、滿親朝臣、經豐 略 略 坤 酉 (日野重光) 丁 (日野西〕 (松井)(中山)(粗修寺 本所隨心 院補任 供奉人
明徳四年二月二十七日 一六六

〔京都御所東山御文庫記録〕はしめて講せられけるついてに、よませ給うける、みとりそふたほうち山の松の葉は八百萬代の春のかすかも也、無御遊之條、去康暦三年君かため色そふ松にことゝへはこんといふなる萬代の春之外未勘得、追可尋記之、將又今多被召郢曲人、不獻詩歌人、列講頌許事ハ、無先例也、講頌九人例、貞治二後二明徳四年三月、内裏にて、松契萬春といへる題を、同六二御會始、明徳四二禁裏御會、無御遊、是主上不令携音樂御之故也、今春始而令吹御笙給云々、年四月廿六日、新院〔新續古今和歌集〕崩御之間、天下諒闇之間、又無御遊、准后相具豐原量秋參候申沙汰云々、抑禁裏、仙洞、龍樓初度御會始皆三席權中納言雅縁二十七日、詩歌御會始、一講頌人事、〓明徳四年二月廿七日、内裏初度御會初也、雖被講詩歌後小松院御製〔新續古今和歌集〕〓歌明徳四年三月、内裏にて、松契萬春といへる題を、

三十三年引繼十五番 ○三年十一 ○康暦三年二月 中殿御會條々 十七日ノ條參看 賀歌 月三日ノ條 看 參 今上 寅、 父 七 壬 中殿御會 ヲ習ハセ ラレザル 未ダ音樂 御製 講頌九人 遊ナシ 和歌題 チ以テ御 義滿參候 禁裏仙洞 東宮ノ御 會始ハ皆 三席ナリ
明徳四年二月二十八日三十日 一六七

次和歌、題松契萬春講詩、題宸遊春萬年由、被聞食畢、如元相傳知行不可有相違、者院宣如此、仍執達如件長講堂領、但馬國七美庄内上方三名講頌九人、奉行藏人頭左中辨資國朝臣、無御遊合田參町貳段大四十歩寄進多田院〔京都御所東山御文庫記録〕明徳四年二月廿八日參川守(花押)〔續史愚抄〓馬七美莊内上方三名ノ地ヲ安堵セシメラル、〔妙心寺文書〕右當寺爲毎年二ケ度談義料所、奉寄附之状如件、事、僧信芸、尚倫等、寄附微笑庵之先被赤松時則、攝津多田院ニ談義料田ヲ寄進ス、二十八日、三十日、〓」後圓融上皇、院宣ヲ賜ヒ、山城妙心寺無因ヲシテ、長講堂領但參川守(花押)明徳四二廿七、内裏詩歌、無御遊之例、〔多田院文書〕(附箋)「赤松時則」〓小松院中之上二月廿七日、壬寅、有詩歌御會始、

多田莊本田方 紫合村別納地 間被 荒暦類、御會部類、御遊 間名、福 抄、新續古今集、薩戒記 代初度 罷之 元、支安 晴儀、當 ○山城 御遊記 右大臣具通出之、兼關白師 嗣可出有議、但貞治例不快 三十 丙四 (東坊城) 長出之 四 乙 巳 菅宰相秀 癸 相秀 (久我 後小松院初度 卯 ○攝津 三 後小松院中之上 西資國 多田莊 詩題 奉行日野 僧信芸尚 度談〓 毎年二箇 當代初度 倫等微笑 庵ニ寄附 ス
明徳四年二月三十日 一六八

明徳四年二月卅日權中納言(花押)妙心寺長老禪室權中納言(花押)明徳四年二月卅日

明徳四年三月七日十二日 一六九 十二日

ヲ停ム、東風曰、五條文書、筑後國河北庄内合田一族跡事、任故御所御沙汰之旨、知神崎上八郷ノ地ヲ安堵セシメラル、行不可有相違之由、依仰執達如件、元中十年三月十二日、左少辨判、上包に實綱とあり、謹上五條左馬頭殿、肥前國神崎上八郷事任故御所御沙汰〔征西大將軍宮譜〕十一元中十年、癸酉、〔東寺百合文書〕東寺領山城國内所々松尾假殿造營段錢事、先々免除之上者、可被止催促之七日、〓幕府、山城國内東寺領ニ、松尾社假殿造營料段錢ヲ催促スルコト由、被仰出候、恐々謹言、十二日、兩御使中三月三月七日印。征西將軍宮良成親王、五條頼治ヲシテ、筑後河北莊内及ビ肥前明徳四爲清判「山城國寺領段錢免除書下案明徳四三七飯尾左衞門大夫三月七日爲清明徳四年三月七日十二日

ナ一之十四 ○山城 丙午朔 大盡 巳已 丁 十四 飯尾左衞門大夫 懷良親王 御沙汰
一七〇

元中年中、令旨南朝内大臣花山院某薨ズ、頼治〔五條家古文書附系圖於嵯峨他界之旨、知行不可有相違之由、依仰執達如件年月奉行者宛名同前、按、左馬頭〔常樂記〕同月十二日、南方花山院内大臣、〔參考〕原郡河北莊、は頼治のことなり、〔尊卑分脈〕師繼公-師信公賜筑後御花山院家庶流明徳四年三月十二日〔斷絶諸家略傳〕〔尊卑分脈〕〓〓師實孫〓

馬頭 五條左 五條 四十 傳于 珪光院 又號花山院 系圖 母右大臣家定公女 禪師父 母參議忠繼卿孫女僧惠一女、大納言、正二位、彈正尹、元弘元年九月 從三位、權中納言 五 堀川 母僧惠一女、元弘元九廿九出家 中宮權大夫、造東大寺長官、左大辨、左衞門督、彈正尹、權大納言、 家 廿七日出家ス、法名素貞、同二年九月配于下總國、同十年十月廿九 中堀川 師繼 母内藏頭源伸時女 信賢 家賢 藤氏 一中堀川花山院家庶流 藤氏師實孫 左中將 號花山 山城嵯峨 ニ薨ズ 師信
日薨、年四十六、建武元年贈太政大臣、謚文貞公 一七一

〔阿部敏雄氏所藏文書〕明徳四年三月廿日高詮(花押)槻村、白根庄内石藏寺田畠敷地、四宮庄内今里村、武藏國男衾郡内和田郷、上總國山邊北郡内堺郷并鹿見塚、湯井郷、周西郡内〓勝福寺田畠敷地、及寺邊淨光明寺領伊豆國三津庄内四ケ村、相模國金目郷北方波多野村、奴田郷大三刀屋菊松殿二十日、口、客關東公方足利氏滿、鎌倉淨光明寺領ノ諸公事ヲ免除ス、出雲守護京極高詮、諏訪部菊松丸ニ同國下熊谷ノ地ヲ宛行フ、三十日、跡事、爲給恩所相計也、任先例、可致沙汰、加一族等扶〔諸家文書〕四持、向後猶可致忠節之状如件當國下熊谷内

號耕雲、法名明魏、應永廿九年月日薨 當知行分 ○美 逸見彌六 右大臣、從一位、右大將、元中九年出家ス、 納言、正平十三年薨 濃 母右大臣家定公女權中納言、從三位、參南朝、内大臣、右大 將、正二位、正平廿一年六月廿三日薨、年六十七、號妙光〓 信賢〓内藏頸源神時女大 信賢 丑 -長親公 伊豆三津 逸見彌六 相模白根 莊 跡 同四宮莊 莊 明徳四年三月二十日三十日
明徳四年三月三十日 一七二

敷地諸公事等事、早任官苻宣并京都御成敗之旨、所被免除也、者可被存其旨之状如件當寺長老明徳四年三月晦日(花押明徳四年三月晦日明徳四年三月三十日(花押)

明徳四年是春 一七三

二讓ル、是春、南部政光、甲斐ヨリ陸奧ニ〓リ、八戸根城二處ル、尋デ、家ヲ姪長經經、光經猶幼、乃以家務讓於政光、授以讓状政光受祖政長讓、居于北郡七戸城、天授二年正月廿二日、兄信光疾劇、子長明徳四年春、親光去甲斐、來糠部、居八戸新田邑、因氏焉、應永廿四年四月一(南部一

勸政光屬足利氏、政光不從、守行 傳曰、明徳三年、南北合一守行君 君思師行、政長扶翼信長、政行二君之勞、恐其失故地、乃爲請將軍、安陸奥之 地、使政光縱容終身、其子長經仕府、將軍特命許之、明年春、政光乃率族屬、土 日歿 ルヲ肯ゼ 讓ヲ受ク 幕府ニ降 陸奥八戸 新田親光 政光ノ爲 兄信光ノ 南部守行 ニ徒ル ニ陸奧ノ ズ
一七四

十一月九日、賜綸旨、信光採傳之、是亦去歳同信光相勉義戰之賞也、先是建武正月廿二日、信光之讓状在于篋、政光嘗與信光同奉南帝、勵軍忠、正平十二年時嫡家南部大膳大夫守行、受將軍義滿之密旨、而來説曰、南北〓和、天下平定南帝〓成王、與將軍義滿卿和睦而入洛、居嵯峨大覺寺、讓三種神器於政光雖爲信光弟、信光長子長經以幼少故、其家督讓於政光、時南朝天授二年如反掌也、政光確乎不動矣、自以爲、干戈到于此、則死于節以欲盡忠潔名耳矣之初、師行自從一奉服南帝以來、至政光、世々勤忠義、無敢貳、然今元中九年之北朝、蒙太上天皇之尊號、稱後龜山院、於是南朝臣士、降者存、敵者亡、其盛衰恰久之歿、法號健英剛公、〔八戸南部系圖〕政光四郎、號彈正少弼、後任薩摩守、母同信光、初居七戸城比政光後讓根城於長經、老于七戸城、又讓七戸城明徳四年是春

明徳 三年 孫稱七戸氏 七戸孫三郎、子 政慶 此歳秋長經入朝、〓將軍六 戸氏祖 是爲七 甲斐、移八戸根城、奕世居焉 千歳、左近衞將監、 實信光長男 長經幕府 七戸城ヲ ニ出仕ス 政慶ニ讓 地ヲ請フ 守行義滿 ノ旨ヲ受 ケテ政光
明徳四年是春 一七五

城於孫三郎政慶、蓋政慶是政光之男也、即後世爲七戸祖、政光亦閑居于七戸終身資用足矣、况父政行募兵之秋、謀以良策、助以金幣、遂依芳志、再開家運、廼豈忘祖業哉、抑據孤城、而非企敵也、唯恥仕于二君也、寧伏乎白刄、不食武家之長住根城、嗟乎政光拳々名義、可謂忠孝之人焉耳、晩年、讓八戸城於長經、七戸將軍之命、而食朝恩之祿、則假令雖尺土之封、可謂幸矣、不可不肯焉、守行盡歡土、若遲則得其征伐耳、政光對曰、存亡之事、吾〓知之、然累世浴于朝恩、而今者歸于京師、即以實告于義滿、而曰贖之以身也、將軍感政光之忠義及守行之篤軍命也、足下一世不可君事于之也、於是乎奉其祭祀、保其子孫、則奈何、諄諄示粟矣、示諭雖厚、願復勿言矣、守行泣下數行、嗚呼忠哉、亦無間然、然啻非懷今者降矣、冀去此本領、居師行之舊城八戸、則不失南朝之封、且使其土不革受自將昔者吾祖父信長、避難潛身、當是時足下曾祖師行、祖父政長、爲盡心矣、故信長實、頗稱譽之、乃許容其言而已、於是乎政光去甲州波木井及諸邑、來奧州八戸諭、誠信露乎此矣、政光嘆曰、公之教訓至矣、盡矣。雖曰厚顏、豈不謝哉、吾今不受及吾盆得將軍之寵也、其高恩未報之、坐視其亡、慷〓曷勝、意者足下精忠不必故南朝臣士歸降于武家者最多矣、今足下何爲亦城守哉、速服于將軍、宜保封

ニ歸順ヲ 説ク
明徳四年是春 一七六

城、以終天年、法諱健英剛公○本條他ニ徴スベキモノナシ、姑ク本書ニ據リテ掲グ、

○南部五世 傳大意同ジ
明徳四年四月三日 一七七

忠恐惶謹言、ビ今年分ヲ、究濟セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ、○最勝光院寄檢非達使ノ召次衣服ヲ止メ、俸祿ヲ二千疋ト定メラル〔東寺百合文書〕同之傍例、被付料所候歟、不然者、去今兩年分三千疋、賀茂祭以前可究濟之旨、其沙汰候了、所詮二千疋之段、寺社一同法之上、被止召次衣服、ヽコト、三年正月十八日ノ條ニ見ユ、別而嚴密被經御沙汰候樣、申御沙汰候者、可畏入候、得此御意可令申入給、章〓勝光院寄檢非違使俸祿事、去年正月被成下安堵御教書候之刻、千疋分致年正月重雖被仰執行法印候、渉兩年、于今無沙汰、以外之次第候、此上早任一檢非違使、被成二千疋候之條、兩通勅裁分明候、仍所殘忿可致其沙汰之由、去三日、四月三日被付寄十郎左衞門尉殿檢非違使正親町章忠、最勝光院寄檢非違使ノ俸祿去年未濟分、及章忠状四月明徳四四月三日章忠

○山城 ゐ三十二之四十 年號 丙子朔 張原給 小盡 寅 戊 一同ノ法 俸祿二千 疋ハ寺社
明徳四年四月八日十一日 一七八

ケシム、可致沙汰之状如件、(花押)和泉國日根郡鶴原庄地頭領家兩職事、所宛行佐竹孫三郎宣尚也、者守先例、明徳四年四月八日左京權大夫(花押)和泉國日根郡鶴原庄地頭領家兩職事、任御下文之旨、可沙汰付下地於佐竹十一日、義滿、利泉鶴原莊地頭領家兩職ヲ、佐竹宣尚ニ宛行フ、〔秋田藩採集文書〕八日、孫三郎代之状如件、杉備中守殿明徳四年四月八日〓義滿、河野通義ヲシテ、伊豫ノ軍勢ヲ伯耆二出シ、山名氏幸ヲ援伊豫國〔諸家文書纂〕〓野文毒軍勢等事、不日令發向伯州、可合力山名右馬頭之由、嚴密可相〔諸家文書纂左京權大夫(花押)明徳四年四月八日十一日

除西條 酒出金大夫季親家藏文書 未 戌 以東 五 癸 丙 杉重明 守護大内 義弘施行
明徳四年四月十六日二千二日 一七九

參會、皆狩衣、一番匠檜皮壁塗方、以神人馬引之錢之、假殿令造替了、公方御使飯尾美濃、自大將家引御馬事三十疋、御臺御方より絹二被進之、爲社家奉行引出物小袖、酒肴之時、社務、禰宜、祝、月讀禰宜、祝、櫟谷禰宜、三宮禰宜明徳二二年四月十四日立柱、十六日上棟、〓續史愚抄十六日、河野伊與守殿□□不淨之由、公。方注進申之處、飯尾美濃爲奉行、山城河内、駿河三ケ國以段觸之状如件、二十二日、□□亂入當社間、日供兩日大晦神事、□正月神事、大略令闕如畢、明徳四年四月十一日御判義村山城松尾社假殿上棟〔松尾神社文書〕〓山城□□亂入當社間、日供兩日大晦神事、〓〓松院中之上四月廿日、乙未、祭警固召仰四月廿日、乙未、祭警固召仰、酊、賀茂祭、

三十 ○下 後小松院中之上 卯 己 〓、賀茂祭、 略 山城 日野康子 三十匹ヲ 山城河内 義滿引馬 ヲ造替ス 以テ假殿 駿河三國 絹ヲ奉納 奉行飯尾 奉納ス ノ段錢ヲ 警固召仰 貞之 ス
明徳四年四月二十三日 一八〇

二十三日、號帶濱田御下文者、不日可出帶正文之由、可被相觸状如件、明徳四年四月廿二日陸奧守(花押〕掌ニ渡付セシム、○貞世、志佐義ヲシテ、同國藥師丸地頭職ヲ宗像大宮司氏重ニ渡付ヤ藝權守跡之輩押領之間、不事行之條、太不可然、所詮可被遵行下地於雜掌、若今川貞臣、壹岐守護志佐義ヲシテ、同國藥師丸名ノ地ヲ、筑前妙樂寺雜本領、令寄進云々、氏重本領之段、以前度々沙汰畢、仍數ケ度被仰之處、濱田安博多妙樂寺當住靜山和尚雜掌申、壹岐國藥師丸名事、依爲宗像大宮司氏重〔宗像文書〕殿領ニ、段錢人夫以下ノ臨時課役ヲ催促スルコトヲ停メシム、シムルコト、三年十二月十五日ノ條ニ見ユ、廿二日、丁酉、賀茂祭、廿三日、戊戌、解陣、山城守護畠山滿家、譽田三河守ヲシテ、同國西園寺所領鳥羽志佐壹岐守殿

○武 藏 戌 戊 濱田安藝 寄進 解陣 宗像氏重 輩ノ押領 靜山和尚 權守跡ノ
一八一

二十四日、寂ス、停止催促之状如件西園寺雜掌申、山城國鳥羽殿領段錢人夫以下臨時課役事、任御教書之旨、可明徳四年四月廿三日(花押)第五代綽如上人、時藝、明徳四年四月二十四日寂、四十四、〔明翰抄〕第二十二本願寺譽田三河守殿〔桂文書〕○越後法印權大僧都時藝〔本願寺系圖〕

○龍谷大 學所藏 本願寺上人、法名巧如 山法印、權大僧都、大納言 緯 己 亥 山法印、權大僧都、大納言 如 堯雲 家系 勅號周圓 綽如 本願寺第 越中瑞泉 五代 寺ヲ創ム
明徳四年四月二十四日 一八二

義之子細之上者、任彼状、玄康永代管領敢不可有他妨、毎事守先例、可令寺務右當職、左衞門督玄康童形之時者、康應元年七月廿四日書與讓状畢、曾無不東山本願寺別當職事管領者也、仍重委附状如件僧都、號堯雲、依勅號周圓上人、開越中井波瑞泉寺、明徳四年四月廿四日病崛之間、誂尊俊、令口筆者也、(花押)〔本願寺文書〕四十四歳寂、シ寅三月十五日生、權納言時光卿爲子、法名綽如、山法印權大讓附

○山 ○禿氏祐 城 玄康 祥氏所藏 六代(巧如) 庚 康ニ讓ル 本願寺別 當職ヲ玄
明徳四年四月二十四日 一八三

下界在縁者歟、弟子幸入眞門、偏欣淨域、道念雖踈、生滅遷變之相、在眼前以易〓山腰拂苺苔、〓及立柱之企、兼定題額之字、蓋於此地在靈水、故稱瑞泉寺、觀致六時不退精勤、專自行化他利盆、成行學恢弘願望、子細状、山斐郷内、以此處稱井波、山深兮俗縁偸、里遠兮人事稀、觀念無妨、練行在便、仍無寺院之可住持、只致瞻仰於虚空之外、僅凝觀解於禪念之中、雖應不乖法界夫東望則在峻嶺之峨峨、風傳圓音之響、北顧亦在長河之渺渺、波湛眞如之色悟、行業雖缺、自他解〓之計、蓄心底以不休、而去明徳初暦季陽下旬、暫辭上都右、彌陀弘誓之船、浮苦海兮度衆生、安養法報之國、裝妙臺兮引群類、西土之教之塵累、遙赴北陸之邊邑、〓在幽居之志、屡ト栖息之地、然而無本尊之可恭敬、或西在靈社、高瀬明神之仁祠春花芳、南在蕭寺、止觀圓融之學窓秋月朗、凡佛請特蒙衆人恩憐、預諸方助成、祐堂舍供養、敬彌陀三尊、定一結止住僧衆唯心之眞理、無便于想淨土眞要之靈儀、爰不圖先得一勝地、即越中國都波郡〔瑞泉寺文書勸進沙門堯雲敬白、明徳二二年四月廿二日沙門時藝(花押)

○越 後 進状 瑞泉寺勸 時藝越中 ニ徒ル
明徳四年四月二十四日 一八四

之終、除惑障兮致淨刹、善哉善哉、勉矣勉矣、仍所唱如件、ニスコシ御座候ツルカ、佛法修行ニハ、アマリニ里中ハアシキモノト仰ラ綽如上人、京都ヨリ野尻へ御下向候ノヨシ承リ傳候惣亦仰十方諸人之與善、伏乞、都鄙遠近豪貴卑賤、信男信女、千門萬戸、各同其愁〓衣之易破、興隆之思雖切、困乏之力難覃、自非諸檀那之助成者、爭遂一伽藍之剖〓乎、就中、勸誘若限一國者、願望難達大功歟、然匪啻自國隣邦之合力、形コレヲシルシヲキ候也法繋昌之地、四神相應之砌也、但如弟子者、遲々春日、歎蔬食之猶空、嫋々秋風明徳元年八月明徳元年八月勸進沙門堯雲敬白志、共助此願、不嫌尺木、不棄寸鐵、偏任志之厚薄、不論物之輕重者也、於〓流年後之行粧、然則助成道俗、信順上下、現世百年之間、拂災難兮遊壽域、最後十念不渟、猶〓於山水之浪、妄雲〓覆、爭在免獄火之烟、豈如植生前之善種、努賁夢上下ヲモ申サレ候ツルカ、慶善ヲタヨリニ御沙汰候テ、御下向アリテ、野尻〔賢心物語〕當寺之事、綽如上人御開闢ノ事、昔ノトシヨリトモ語リ候趣、大ト申仁、本來ハイツクノ人候ヤ、野尻ニ居住候テ、カノ仁東山殿ヘヲリ〳〵杉谷慶善勸進沙門堯雲敬白

〓シ芝村ノ アタリカ、 (時藝) 杉谷慶善 中野尻ニ ニ頼リ越 下ル
明徳四年四月二千四日 一八五

字アリ、シカレハ南都北嶺五山以下ノ學匠ヲ、以敕定ヲメシヨセラレ、御尋カヽ、且ハマタ日本ノ不足トオホセラレ、僉議マチ〳〵ナルトコロニ、爰ニト宣旨アリケレハ、ヤカテ當所へ勅使下向アリテ、イソキ御上洛候テ、御參アル人申テイハク、東山本願寺、カノ仁ナラテハ、心ニクキカタコレナシト候ヘトモ、ツ井ニヨム人ナシ、シカレハコノ文字ヨミワケスハ、御返答モイニ、右ノ子細ヲネンコロニ申サレケレハ、文字ノコトナラハ、イカヤウノ字アリトモ、アソハシ候ハンスルモノヲト、オホシメシ候ツルトナリ、軈テ勅リ申サルヽトコロニ、田舍トハイツクト、カサネテ御タツネアリケレハ、越中國ナニト申在所トクワシク答申候ヘハ、スナハチ越中へ勅使ヲタテヨ供申サレ、杉谷ヲ御覽セラレ、ヤカテ一宇ヲ御トリタテ、御籠居ト云々、其時節大唐國王ヨリ、日本内裏へ朝状參候處ニ、カノ書中ニヨマレサル文字三テヨト倫言アルニヨリ、勅使ヲタテラレケレハ、田舍へ在國ト御留守衆ヨ禮アレト申サレケルトコロニ、勅定何事候ヤト、勅使ニタツネ申サレ候處申ニヨツテ、スナハチコノヨシ奏聞申サレケレハ、イソキ東山へ勅使ヲタレ、杉谷ノ儀、慶善何トシテ有縁アリテ申上ラレ候ツルカ、スナハチ慶善御

籠居ス 宇ヲ建テ 杉谷ニ一
明徳四年四月二十四日 一八六

カト仰ラレ候時、御馬サキヘスヽミ申トナリ、ノチノ時ニ、コノヨシ人々ニ本ニテメサレ候御馬ハタト行トヽマリ、サキヘモスヽマス候トコロニ、御郷ヲ可被宛行ノヨシ候處ニ、郷莊ナト可給置コト、出家ニ不似合候ノヨシ御物語アリケリ、御ヒトリコトヲハ、御供ノ衆ミナ〳〵ウケタマハリ候、サキ勝地ト、御心ニ思召候トコロニ、大キナル櫻ノ木二本コレアリ、カノ木ノチ一スチアリ、カノミチヲ御トヲリ候時、一宇ヲモ御建立アラハ、シカルヘノチ都へ御ノホリアリテ、ヤカテ御參禮候テ、カノ朝状ヲヒラカセ申サレ定ニ應シマシ〳〵御上洛アリ、河原毛ナル御馬ニメシテ、當寺ノ屋敷ニナリ候地、カタソワナルヤウノ野山ニテ、小松コヽカシコニオイテ、ホソキミ馬上ニテ御ヒトリコト仰候ヤウハ、サテハコヽニ一宇ヲタテヨトノコトリ、軈テ上人號周圓上人ト勅號ナサレ、御褒美トシテ、越中國利波郡山田ノケレハ則カノ三字ヲアソハシワケ、叡感中々申ハカリナシ、然者彼返状ヲ、ラニモテソノコヽロヲエス候ト申サレタルトナリ、寄特ノ瑞想ト云々、其御申候ヘハ、サラハ何事ニテモ御ノソミアラハ、御申アルヘキト候處ニ、當禁中ニヲイテ、可被認ノヨシ勅定アルニヨリ、コレヲシタヽメラレシニヨ

勅ニ依リ 明ノ〓状 ヲ讀ミ返 牒ヲ草ス 周圓ノ號 ヲ賜フ
明徳四年四月二十四日 一八七

ノ祝言ノトキハ、六ケ國ノ衆參詣申、善ノツナ本ツナハニシキ也、西ニアタ隣國諸武士ニ被仰付、諸侍取立、阿彌陀堂造立アリケリ、國々ノ事、加賀、越中、フ、コレハ從覺上人ノ御眞弟ナリ、其御子綽如上人、越中國井波トイフ所ニ傳候也、一宇御建立、瑞泉寺ト號ス、是又勅願所ナリ、後小松院御宇、明徳元年ノ比造宣旨ヲモテ寄進ニサタメラレ、則勅願所ニ相定ラレ候、證文共在之、ヤカテ以勅定、一宇興行ノ勸進帳ヲ御作アリテ、近國ヲ勸進アリテ、普請作事以下〓候間、カタハシ耳ニトヽメ候事ヲ、如形記ヲキ候也、阿彌陀堂造畢候テ、棟上倉、六ケ國武士コレヲツキ、國郡在所名字、假名名乘以下迄、石ニ書記、近代マ寺ナリト、蓮如上人ヲリ〳〵被仰候ト也、於末代ハ存知候仁躰アルマシクテアキラカニ見得候ツルヨシ申傳候也、シカレハ於當流、北國ノ開山ハ當越後、信濃、能登、飛騨コノ六ケ國ノ衆馳走ナリ、大門四足ノ馬場垣双方ノ石ル臼清水ノモトマテツナサキヲハエ、貴賤群集カキリナカリシコトヽ申寺敷地并山林ノコト、一宇可有興隆ニツ井テ、ノソミ申上ラルユヘニヨリ〔反古裏〕覺如上人御入滅ノ後ハ、善如上人御附弟トシテ四世ニアタリ給

垣石倉ヲ 築ク 武士馬場 定メラル 眞宗北國 本〓 六ケ國ノ 勅願所ト 善ノ綱 進セラレ 寺地ヲ寄 ノ〓山
明徳四年四月二十四日 一八八

度メニハ、越中瑞泉寺マテ御下アリシテ、別號ヲ周圓上人ト授タマフトナン、御建立寺々事次第不同一越中國利波郡斐セミ郷内井波村瑞泉寺ハ、綽如上人御建立、昔最初ニハ蓮如上人ハ、御一期ニ三ケ度可有下向御所存タリシ、兩度ハ如御本意、三ケ事致奉行、早速造畢也、則其時天子後小松院、勅願寺云々、彼寺マテハ御下向文者ノムネ崇敬申セシカハ、勤行威儀ヲムネトシ給ヒシトナリ、勅定トシ御勘トシテ、連々御申旨有之歟、於越中國一寺可建立之由、依勅定建立之處立ナリ、始ハ同シキ國杉谷トイヘル所ニ居ヲシメマシマス、諸家ヨリ學匠〔拾塵記〕蓮如上人事也、則武家依被仰下、將軍家ノ爲下知、北陸道七ケ國ノ侍、自身罷出テ、普請作シテ、時藝法印可披見云々、其時有參内、披見之時、速無所停滯令披見之給間、リワタル所ノ牒状ヲ禁中シテ各披見ノ時、文字停處有之、門主折節參内ト山ノ上ニ立、後ニ今ノ地也、後小松院勅願寺也、北陸道七ケ國武士ニ被仰此寺ハ綽如上人御建立、異朝ヨ也、

○中 略
明徳四年四月二十四日 一八九

細有多重、明徳元年建立、開山者綽ー上人也、五世綽如上人所創立也、時南北戰爭未平、大谷本廟衰廢殆極矣、上人曰、京幾也、入對稱旨、因勅講大無量壽經、賜別號周圓上人、蓋稱其徳也、上人因奏曰、臣進状、以募有縁、越中、越後、加賀、能登、飛騨、信濃六州士女奔走助役、未幾堂宇落擧、制曰可、辭還、賜以聖徳太子自雕靈像、及巨勢金岡所畫太子傳八幅、乃作勸後山林之間、今稱大谷是也、成、於是安置彌陀尊像及所賜太子靈像焉、宣旨爲敕願所、自此賽者漸多、上人止、盈科而行、終放於海也、於是相宅於泉側、名其地曰井波、寺曰瑞泉、先記其詳僧堯雲、將創一寺於越中八乙女山下、而費用無所出焉、願許臣以十方勸進之即八乙女山背地名、上人夙有博學宏辭之譽、應召將赴闕下、騎到山前馬〓地〔瑞泉寺記〕驛有巨刹、曰瑞泉寺、難敷教化、未知僻地何如也、我將試之、出游於越中、寓其徒弟杉谷慶善家、杉谷喜曰、湧泉之兆果不虚也、上人以南北講和之明年夏四月二十四日寂、葬於寺長嘶、鞭之不前、乃堀地數尺、靈泉湧出焉、上人喜曰、我道其興乎、猶泉之滾々不請勅定、武士ノ旁譜辛セシメケル、被仰付事子後小松天皇明徳紀元歳次庚午、眞宗第付、武家鹿苑院太相國永歟

義滿 ○中 公 略 ビ金岡筆 聖徳太子 太子傳〓 作靈像及 賜フ 瑞泉寺後 經ヲ講ズ 大無量壽 勅ニ依リ 葬ル ノ山林ニ
明徳四年四月二十四日 一九〇

六月廿五日記之、沙門綽如此三帖鈔者、於當流之安心者、无雙之祕書也、但於初心始學之族者、更以不可〔本願寺文書時也康暦二載許一見、穴賢穴賢、六要鈔第六奥書

○山城 山法師、權大僧都、中納言、依勅號周圓聖人ト、時藝、曉雲、慶乘、御 母、權大納言時光爲子、明徳四歳四月廿四日御往生四十四 庚 申 瑞泉寺記録帳 瑞泉寺世 口傳鈔奥 代 書
明徳四年四月二十四日 一九一

觀應元年三月十五日生、爲權大納言時光明徳三歳幾委寺事於法嗣巧如、而居越中杉谷、間氏、爲御堂衆爲本、明徳元年、創寺於越中井波、號瑞泉寺、後小松帝命爲勅願所、又師賜別號、稱周圓上人、傳、異邦壬書朝廷、文辭佶屈、衆不能讀、因傳師讀之詞義渙然四月廿四日化、部十帖奉授與之訖、是則爲佛法弘通、利盆無邊矣、年六月、書改邪鈔卷尾、稱爲無雙祕書、而禁初學繙閲、善宗主歿時、年方四十、未明徳三年五月、從木部錦織寺綱嚴博識宏才、爲世所重、務以勤行威儀師乞營寺於礪波、帝賞其巧許之、師乃欲從事至礪波、玄眞乘馬忽嘶、靈泉湧出、事聞于朝、勅賜寺號及上人號、且改礪波曰井波云、嘗擇下〔大谷本願寺通紀〕1第五宗主綽如、諱時藝、又名堯雲、善宗主之子、母某氏一女子二巧如、三鸞藝、受六要鈔、四年本願寺主席和尚、任上件奧之旨、宜募相傳之譜系之由、依令抽慇懃懇志給、有四子、壽四十四、治山四年餘、葬于大谷祖〓之側猶子、假號中納言、康暦二四五月十六日桑門慈觀

浦獻異石於禁闕、石面有 文、衆不能讀、師方讀之、 波郡 稱本蓮寺、文安四年正月十五日逝、年六十一 法名頓圓、住越前吉田郡藤嶋、號超勝寺、籠居 存覽第 日野資名 在礪 勝滿寺 第三子 ○中 ○中 一云、 住士吉 良窓室 童名藤壽、法名周聲、巧宗主授號稱華藏閣、越前吉田郡志比莊下郷大谷 七子 越中化 興行寺開基、康正元年九月十六日逝、年六十四、興行寺尋移同郡荒川は 一云、於 略 申 略 王 下間氏ヲ 改邪鈔ノ 要鈔ヲ受 御堂衆ト 錦織寺綱 住吉浦異 嚴ヨリ六 政ヲ書ク 石ノ文ヲ 讀ム 大谷ニ葬 爲フ
一九二

ノ條ニ見ユ、〓華頂要略明徳○時藝、大谷本願寺別當職ヲ玄康ニ讓ルコト、康應元年七月二十四日四年四月廿四日寂賛曰、秀氣入緇苑、英聲滿碧天、專闡揚眞乘、自符契道詮、撃鼓集庶類默住心蓮、振〓隨塵縁、應門消疑慮、正辨壓古先、感精修祥瑞、破無明昏眠、浮生遂能事、永明徳四年四月二十二日讓状門下傳時藝○本願寺文書(山城)〔參考〕明徳四年四月二十四日

光卿爲子、法印權大僧都 俊玄法印男、日野大納言時 同、〇中略 上四子母 四十 綽如上人 四歳 本願〓 三十三 時藝法印 之部 釋家 三十三門下傳 花押 ○本願寺文書(山城) 明徳四年四月二十四日
一九三

會雖有之、始行依之延引畢、〔常樂記〕四月廿六日、後圓融院於小河仙洞薨御、院中聽政、明徳四年四月二十六日崩、壽三十六歳、下諒闇〔大乘院日記目録一四月廿六日、後圓融院崩〔孝尋日々記拔書〕一明徳四年卯廿七日、昨日廿六日、新院御圓寂之間、三藏〔如是院年代記〕百一代後圓融院諱緒仁、後光嚴院第一子、治十二年、讓位、院之山内、竹巖和尚〔東寺過去帳〕後圓融院明徳四年四月廿六日騎〔雲龍院舊記後小松院同四年四月廿六日、後圓融院崩、奉葬雲龍〔公卿補任〕後圓融上皇、小川仙洞御所二崩御アラセラル明徳四年四月廿六日、後圓融院御事、亮陰、一二十六日〔東寶記草本裏文書〕〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注暦動書四月廿七日、仙院崩御、天明徳四年四月二十六日〔官公事抄〓小松院明徳四年勢酉、四月廿六日、新院崩御、皇年代私記年代記仁和寺

○大乘院記 ○異本長者補任、 東寺王代記同ジ 春秋卅六、于時 故經顯公小川 ○山 録拔書同ジ、 七十歳之 ○山城 三十 城 號後圓融院、 當時節 宿所爲仙居、謚 後小松院 酉 癸 六 丑 五 皇年代私記年代記仁和寺 、辛 龍院ニ葬 リ奉ル 興福寺三 泉涌寺雲 藏會延引
明徳四年四月二十六日 一九四

先退本宮、幸忠光卿室町八日永和元年四月廿六日大嘗會、國郡ト定、十月廿同七年十二月廿七日御即位亭被行親王冠禮月廿三日大嘗會同廿七日奉葬泉涌寺永徳二年四月十一日遜位、同廿五日太上天皇尊號十二月廿八日明徳四年四月廿六日崩并讓國之儀、一日爲禪位、退土御門皇居、行幸持明院北中園第同年十一於皇子幹仁、同廿五日太上天皇尊號、明徳四年崩、諒闇、同即位四年十二月十五日御著袴、同廿一日爲親王、同廿四日受禪、先有御元服儀、應安四年同十一日禪位御閉眼之後剃髮大嘗會〔皇年代略記〕後圓融院著袴、十四、同廿一日立親王、同廿三日父帝永和元年十月廿八日御禊四月廿六日同日親王遷御土御門殿、同七年正月廿九日親上皇延文三年永徳二年十一月廿三日十二月十三日誕生、三月十五日皇代暦〕五後圓融院後光嚴院皇子、延文三年十二月十二日降誕、應安〔皇代暦〕五四月十御視崩(仁)1〓明徳四年四月二十六日

亭、則渡御于柳原殿 城外里内被行此儀之 理髮頭左中將宗泰朝臣 於一條東洞院資教 後光 加冠關白左大臣師良公 洞院大納言 平安城宮遷御之後、於 三條 亭爲仙居 當今 政官廳 春秋卅六 條、今度爲 典侍藤原 御年 卅六 十七、太 權大助 三條末以北、節 備中 寺竹岩賢怡和尚、 號柳 下右大臣忠基 于時故經 譯緒仁、後光嚴院第一皇子、母崇賢門院、 法諱光淨、戒師泉涌 公定卿第也 官廳、 近江、 備中 父帝 從一位前大納言藤兼綱卿女、在位十一年、 奉納御 原 十七 顯公小川 末 近江 新儀歟 戌 四 癸 廿 卯 五、 嚴 乙 卯 骨於深 亥 (廣橋 戌 未 辛 己 土 酉 十 (新) 戈 御事歴 御刺髮 御法諱
明徳四年四月二十六日 一九五

康暦二、十二廿八即位、十七、永和九十廿八御禊、十一廿三大嘗會、永徳二四十一禪永和四也「永徳二、謚號後圓融院位、同廿五尊號、明徳四四廿八崩、卅六、御閉眼之後、御落飾、法諱光淨、御戒師應安尚一應安四三十五著袴、十四、同月廿一日立親王、同月廿三元服、同月受禪、同七泉涌寺竹岩和尚、謚號自去年遺勅也〔本朝皇胤紹運録

元年乙卯二月廿七 如代々 草法花堂、 壬子云々 院本 日改元、依革命也 自去年遺 日改元、依代始也、 圓滿院、 元年辛酉二月廿四 天皇元年 早世、母 梶井、早 勅也云々 一品、御室 妙法院、 世、母 ○實相 母同院 元年己未三月廿二日 改元、依天變、疾疫、兵革 治十一年、諱緒仁、 母 諱彌仁、 延文三千二十二降誕、 (三) 御謚號 ニ納メ奉 御世系 草法花堂 御骨ヲ深 戒師聖皐 ル
明徳四年四月二十六日 一九六

とに、たいりにては、近き臣とも内談ありて、御讓國のさたやう〳〵風聞せしかは、ふしみ殿より榮仁親王踐祚の事、後深草院以來正嫡にてまします御理運の次第を、日野中納言教光卿をちよくしにて、ふけへおほせらる、御將軍はようせうにて、執事細川武藏守頼之朝臣、天下の事はとりさた申ほ〔椿葉記〕さてたいりは、ふしみ殿と御中よく申つうせられ侍る、そのころ道圓法親王堯仁法親王

師法賞、妙法院、母同院 上乘院、母從三位今子 一品、天台座、仙洞七佛藥 青蓮院、 從一位隆郷卿女、 聖護院、 道朝法親王 〓 梶井 妙法院 母 母 母 諱幹仁、 大覺寺、 (主〓) 本覺院、 母 母 後光嚴崇光 御事情 御踐祚ノ
徳明四年四月二十六日 一九七

次第なり、さるほとに、本院、新院たちまち御中あしくなりて、近習の臣下もにして、尊號例のことく、院中にても暫御政務あり、卅六歳おまし〳〵き、心々に奉公ひきわかる、兄弟の御中にも御位のあらそひはむかしよりあ運勿論とはそんし申なから、たいりよりへつして頼之朝臣を頼みおほせゐに一の御子に御讓位ありぬ、武家ひとへに贔屓申うへは、力をよはさるなりぬれは、いかにも申さたせらるへきよしを、さいさむおほせらる、御理る事なれは、ちからなき事なり、かくて應安七年正月、新院は崩御なりぬ、さ門院贈左大臣兼綱女也、甲寅年即位、乙卯改元永和とす、天下を治給事安泰らるゝによりて、所詮いつかたの御事をもいろひ申ましきよしを申て、つ度は伏見殿より御微望を出さるゝにをよはねは、あらそふかたなく、一の〔續神皇正統記〕第百一代後圓融院、諱は緒仁、後光嚴院第一御子、御母崇賢て禁裏は御在位十二年まし〳〵て、永徳二年四月、御讓位ありしかとも、今返事は聖斷たるへきよしを申す、承久以來は武家よりはからひ申す世に御子御位に即ぬ、新院は御治世なれとも、天下の事は大樹執行はせ給ふ、〇さて明徳四年四月、新院は崩御なりぬ、略義滿

不和 崇光後光 嚴兩院御 御讓位 院政
明徳四年四月二十六日 一九八

康應元年十月日、云、故至今毎年四月、於本院行之、帝後請師圓頂相菩提者也、以播州伊川庄、〓定件料所畢、此一村代々相傳地也、誰人妨之、堅守律師諱聖皐、字竹巖、法嗣拙叟珍律師、京兆人始置彼寫經之勤行、爲朕逆修、萬世敢勿令退轉、沒後者必以忌日可當修中祈丹草筆、繕寫〓蓮經、且修懺法、以所書經、藏于塔、所謂如法經者也帝賜莊田若毎年依法修行朕歿後當於諱辰行之、以資朕冥福、乃施播州伊川莊、以充其費師受戒、執弟子禮、又親幸寺問法、聖〓優渥、山川爲之増色、康應元年、奉勅用石干頃、充於寫經之需、其勅書略曰、如法經者功徳甚深不可思議、故命聖皐上人惡罪、亦不修殊善事、恐當來受苫、萬刧輪轉、故命聖皐上人於龍華院、毎年不闕、後圓融帝亦厚加崇敬、嘗延如法寫經者、其功徳甚深也顯當善根何事豈如之乎、朕至三十有餘歳雖無捐〔律苑僧寶傳〕十四雲龍院開山巖皐律師傳此旨矣、一後圓融院天皇、當院開基聖皐上人ニ命シ玉ヒ、如雲龍院文書〕諸寺院記}

○本文書ハ宸 翰ニカヽル ○中 ○下 ○山 泉涌寺 喀 略 城 眞 勤行セシ 法經會ヲ テ毎年如 料所トシ 聖皐ヲシ 御發願 聖皐ヲ崇 テ播磨伊 敬セラル 如法經會 川莊ヲ寄 進セラル メラル
明徳四年四月二十六日 一九九

新後拾〔寶鏡寺文書〕〔不二和尚遺藁〕上西大明印上座湛公和尚并序亂ニ中絶相成、猶又寛永十九年、後水尾院天皇之叡聞ニ達シ、當院中興如周今連年右御法事修行仕候、和尚ニ被命、中絶ノ寫經會御再願被遊、依之毎年四月廿日ヨリ一旬之間、于後圓融上皇嘗詔台徒、引入仙洞、講法華、諸宗耆英爲之决擇經義、師亦預焉、至其微處、屡諄々訓徒、晨昏無倦、法寫經會ヲ御本願被遊、則勅詔ノ如ク、法會嚴重ニ修行罷在候處、應仁ノ兵加徴詰、講者難乎答釋、由是天下無不避其鋒者、皇情亦大悦、明徳癸酉、相州極後圓融院勅撰作者部類師諱高湛、號明印房、總之下州人、姓藤氏、中奉□夫家隆之裔也樂虚席、衆議擧師聞於朝廷、上皇惜遠去、重召講起信論、奏對〓旨、及其住極樂、何事令見給候哉、自女院奉候勅裁兩通召進之候、可被傳達候也、謹言、後十月廿三日後十月廿三日(御花押)-景愛寺方丈侍者御中」(御花押〕

○本文書ハ宸 諱緒仁、後光 嚴帝一御子、 ○中 自帝王至 春上、三、春下、一 翰二カヽル ○下 夏、二、秋上、三、秋 ○山城 庶人之部 略 略 六 ニ法華經 皇御再興 高湛ニ起 天台宗徒 ト講ゼシ 如法會中 ゼシメラ 後水尾天 信論ヲ講 絶 メラル 御歌集
明徳四年四月二十六日 二〇〇

百首の歌めされしついてに、浦の霞の心を、〔新後拾遺和歌集山人のかへる妻木のおひ風につもれとかろき花の白雪〔新後拾遺和歌集櫻花今やさくらんみよしのゝ山もかすみて春雨そふるつらき名のたつをはしらて時鳥なく〓はかりと何忍ふらん人々に百首歌めされしついてに、題しらす春きぬと霞の衣たちしよりまとほにかゝる袖のうら波今朝はまつ野守を友とさそひてや知らぬ雪間の若なつまゝし〔新後拾遺和歌集百首歌奉りし時、落花を御製御製御製題しらす御製新續古御製御製〔新後拾遺和歌集〕春歌上おなし心をよませ給うける、〓おなし心をよませ給うける、

夏歌 春下、一、冬、一、雜上、 ○中 後圓融院御製 春歌下 略 二、御製 三 下、二、冬 二 春歌上おなし心をよませ給うける、 春歌上 百首御和 歌
明徳四年四月二十六日 二〇一 御製

百首歌めされし時、萩をよませ給うける、〔新後拾遺和歌集〕九重や今すむ宿の萩の戸もいく世ふるえの色に咲くらん心からあはれならひの妻こひにたか秋ならぬさをしかのこゑ天の河雲のしからみもれ出てみとりのせゝにすめる月かけ年をへてけふより外の逢ふせをはたかしからとそ天の河なみ夕鹽のさすにはつれし影なからひかたに殘る秋の夜の月三吉野や川音たかき五月雨に岩もとみせぬ瀧のしらあは〔新後拾遺和歌集〕百首歌めされしついてに、人々に廿首歌めされしついてに、百首歌めされしついてに、潟月、御製百首歌召されしついてに、御製御製御製御製おなし心を讀せ給うける、御制

秋歌下 秋歌上 五 四 和歌 二十首御
明徳四年四月二十六日 二〇二

百首歌めされしついてに、千鳥、風による浪のまくらをいとひきて鹽干や床と千とりなくらん〔建内記〕永享十一年二月二日、院御文書内、御記一合ツヽ次第〳〵可被御覽也、以何先可被御覽哉之由被仰下也、延喜天暦御記以下、次第〳〵可有叡覽歟、但近代之儀、先爲大切歟、先峯に先よそのなかめは降ぬれと庭こそ雪の始なりけれ次依召參御前、後圓融院御記百首歌めされし時、庭雪、御製叡覽可宜哉之由申入了、雜々御櫃内、有混亂之御文書、被〔記録異同考申類之條、可然之由次申入了、永徳元年、九、十一、十二、同四年春四雨降〔新後拾遺和歌集〕一冊相承次第荒序相傳、并公宴所作人之、御製被預置淨花兼秋後圓融院御記滋野井家本寫、一冊}體源抄〕正十相承次第荒序相傳并公宴所作人之

御學 間所 ○中 コ之 冬歌 被號 部 田記 略 辰 六 庚 滋野井家本寫、 三十 田記 御記
二〇三

九條少將茂宗、

山科 左兵衞督家義將 冷泉三位未季、 御笙始以來至 荒序御相傳 荒序御相 承
二〇四

ニ見ユ、御燒香二年六月五日ノ條ニ、疱瘡ヲ病ミ給フコト、同三年十一月十四日ノ條六月二十六日ノ條ニ、諸臣ヲシテ百首和歌ヲ詠進セシメ給フコト同上皇經本路、入御法堂次佛殿已下所々歴覽、於二代○御子左爲遠ヲシテ勅撰和歌集ヲ撰集セシメラルヽコト、永和元年〔薩戒記〕十三應永卅二年九月十日、丙午、陰晴不定、午後快晴今日上皇御幸東山泉涌寺御廟〔花押彙纂』參考〕後圓融天皇閏十月廿二日御消息後圓融院菊千首國朝書目明徳四年四月二十六日○寶鏡寺文書(山城)

後光嚴、後圓 天皇 融各有御影 ○下 之部 ○中 千首 ○中 下和歌 略 略 略 十三 御廟 御宸影 御花押 菊千首 ○寶鏡寺文書(山城) 國朝書目 明徳四年四月二十六日
明徳四年四月二十六日 二〇五

雲龍院方形、マツ、ヒノキ、周圍石柵、二分骨所、一灰塚、五墓同域三陵在同所後山、後光嚴院、後圓融院、後小松院、右三帝之陵也、二天子御影殿在佛殿南、西向釋迦佛京都府紀伊郡深草村大字深草字〔陵墓要覽〕後圓融院天皇深草北陵陵法華堂、周圍土塀八七九〇九一九一ハ九七九八一〇〇安中央京都府京都市下京區今熊野町字泉山雲龍後光嚴院宸影崩明徳四〔二〇五三、六、一四〕山州名跡志安左間、後圓融院天皇分骨所坊院内後圓融院宸影後圓融院宸影同上、安右間、一○一一〇二一〇三一〇四ト合葬東山泉涌寺

紋袴、座像三尺許、 衣冠、淺黄袍、地紫浮 座像一尺 六七寸 ○中 略 覿 愛宕郡 輪 状 同上 月 三 御陵 深草北陵 御分骨所
明徳四年四月二十七日 二〇六

ラル、〔凶事部類〕園大記後圓融天皇遺詔奏、後圓融天皇ノ崩御ニ依リ、固關警固及ビ廢朝ヲ宣下アラセ固關警固、任例付國司藏人權右少辨經豐菅原長遠〔凶事部類〕園大記左近大將教冬朝臣廢務五ケ日、權中納言藤原隆仲卿參陣諸衞遺詔奏○中遺詔使上卿○中同日同出〓中

歟公定卿」 若園左記 歟公定卿」 。若園左記 同日 (二十七日 朱書) 宋書) 略 寅、 使山科教 上卿西大 寺經豐 奉行勸修 路隆仲 冬
明徳四年四月二十七日 二〇七

日野大納言後圓融天皇ノ梓宮ヲ泉涌〓二茶毘シ奉ル、公卿「下紙藁沓無先例、應安之時初如此、有其難沙汰、著藁沓之時切袴也、」廿七日茶〓、左大臣殿已下公卿殿上人後圓融院御葬禮御幸供奉〔常樂記〕四月後圓融院遺詔、任葬司、并素服、擧哀、山陵、國忌、荷前等可停止矣萬里小路大納言嗣房四條前中納言同廿七日、奉葬泉涌寺左大臣殿〔凶事部類園大記殿上人〔皇年代略記〕勘解由小路大納言供奉、左衞門督資藤朝臣〓藁警三條大納言資藤朝臣實永朝臣

明徳四年四月廿 奉納御骨於深草 ○中略、後圓融天皇崩 七日、去廿六日崩、 御ノコトニカヽル 法花堂、如代々 後圓 資教 融院 狩衣、上話藁沓、 公豐卿、已下皆 伸光 親雅 下〓 西園寺宰相中將 卿 "若園左記 卿 歟公定卿」 資衡 顯保 左大辨宰相(日野町) 藁沓 實永朝臣 義滿 卿、 卿 (柳原) (正親町) (中山) 資藤朝臣 卿 供奉 堂ニ分骨 例ニ依リ 御代々ノ 深草法華 義滿以下 シ奉ル 供奉公卿 遺詔 殿上人
明徳四年四月二十七日 二〇八

秦久勝下毛野武盆藤原長源季景御牛童一人下北面六人教遠朝臣經行經治御壺召次二人御隨身二人辰市菊若菊若滿親朝臣實清朝臣ヽ敦朝臣辰市經治上北面一人教冬朝臣實清朝臣永行朝臣滿親朝臣中原正景源康秀源康衡同藤原信康同知興源季景中原正景經行永行朝臣敦朝臣教冬朝臣教遠朝臣秦久勝藤原信康同同同源康衡下毛野武盆藤原長

各取 同 松明、 源康秀 御壺召次 御隨身 上北面 下北面 御牛童
明徳四年四月二十七日 二〇九

頭左大辨資國朝臣藏人左少辨宣俊釜殿一人〔諒闇記〕御葬禮日、素服人之外、先規不供奉云々、雅縁朝臣宗量朝臣御車副一人持楊、虎名丸御遣手二藏人權右少辨經豐諸大夫四人三ケ度勅使准后御共公卿教興朝臣侍四人殿上人(義滿)雅縁朝臣

持御雨皮 門、又自泉涌寺惣門前御歩儀云々、 准后至五條橋御歩行也、後御參會寺 皆如例 例云々、其外又少々供奉 明徳左府鹿苑供奉、無先 右大辨宰相 (内イ) 義滿 重光朝臣 (日野) (義〓) 釜殿 御車副 三度勅使
明徳四年四月二十七日 二一〇

義滿、普賢延命法ヲ山城十樂院ニ修ス、大行皇帝、資嚴仰冀尊靈俯垂昭鑒、神遊八極、想雲車風馬、來臨位證中天、受玉殿瓊樓快樂、十方三世云々、大日本國山城州萬年山相國承天禪寺住持比丘某、謹集合山僧衆諷誦、大佛頂萬行首稜嚴神呪、所萃殊利、奉爲院茶〓了、將軍以下諸卿共奉了、妙性圓明、雖諸名相、靈光獨耀、〓〓根塵〔柳原家記録〔相國寺諸回向并疏〕後圓融院茶毘後就泉涌寺諷經回向聖駕、伏願〔官公事抄〓正實濟、東寺、心尊法印、山、房譽僧都、寺、三門護摩毎ト法式云々、〔東寶記草本裏文書〕同晦日夜、泉涌寺奉茶〓了、將軍以下供奉了同晦日、奉葬東山泉涌寺了、御禪僧事、護摩金剛輪院僧〔東寶記草本裏文書〕〓山徳四年具注暦頭書四月廿九日、泉涌寺奉仙〔東寺王代記〕四月卅日、奉葬東山泉涌寺、東寺王代記〕當今同晦日、奉葬東山泉涌寺了、御禪僧事、護摩金剛輪院僧

異本長者補任 當今 後小松院 ○山城 (後小松) 六十 五 皇年代私記、年代記仁和寺 (四月 〓明徳四年具注暦頭書 四月卅日、奉葬東山泉涌寺、 異本 (度) 一〓=徳四年具注暦頭書四月廿九日、泉涌寺奉仙 御禪〓 御回向 中津諷經 三門護摩
明徳四年四月二十八日 二一一

三條前大納言權中納言人ノ結番ヲ定メラル、舊院祗候結番事二十八日、御祈、於十樂院、修普賢延命法〔南部氏記録〕一青門御勤仕先例一明徳四年四月廿七日、爲室町殿御祈、修普賢延命法於十樂院、顯宗方、心兼、心尊、〓、房譽寺、定聽、譽良、教冬朝臣滿親朝臣一番後圓融天皇中陰御佛事ノ爲メ、小川仙洞御所祗候公、卿殿上尊道御代〔東寺王代記〕嘗今四月廿七日、青蓮院宮普賢延命法始行、隨分大法云々〔凶事部類〕園大記〔華頂要略〕定華頂要略〕〓主御傳十八尊道親王同四年癸酉四月廿七日、爲室町殿

白生、御裳白浮織物、御平袈裟 大阿闍梨御裝束、黄色、御淨衣 若園左記 歟、公定卿」 癸 卯 宋書) (尊遠) 九 同裝束 顯宗方 尊道親王 大阿闍梨
明徳四年四月二十八日 二一二

季尹朝臣長教朝臣教遠朝臣公雅朝臣萬里小路大納言甘露寺中納言信藤朝臣宗量朝臣日野大納言菅宰相二番三番五番勘解由小路大納言藤中納言西園寺前大納言九條宰相四番親俊爲盛明徳四年四月二十八日資教(東坊城秀長)資教

資教
明徳四年四月二十八日 二一三

四條前中納言法性寺新三位大宮中納言法性寺三位親良朝臣實清朝臣言長朝臣頼基朝臣四辻前中納言藤宰相隆敦朝臣基親朝臣七番雅縁朝臣範輔朝臣九番八番六番定清長方爲右明徳四年四月二十八日爲守

明徳四年四月二十八日 二一四

實種朝臣範定朝臣園前中納言實永朝臣○中陰御佛事ノ御施主ヲ定メラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、云云、行俊朝臣久長朝臣右守結番之次第、自今日、御中陰之間、毎日自巳一刻、至翌日巳一刻、可令參候佛黒衣給云々、以彼姫宮、可奉定施主之由有沙汰、此間先可有内親王宣下葉室中納言資藤朝臣明徳四年四月廿八日於遲參輩者、所有嚴密沙汰之状、依仰所定如件〔諒闇記〕一明徳度、舊院中陰御佛事施主、未治定、姫宮一所御座柳原殿著念日向守護嶋津元久、幕府ノ旨ヲ奉ジ、同國都城高木久家ヲ討ツ、是日、禰十番知興明徳四年四月二十八日知高

珪子内親 先内親王 宣下 王
明徳四年四月二十八日 二一五

曰、近奉教書、將撃高木久家、卿其將兵會都城、國寺雜掌ニ渡付セシムルコト、三年九月十七日ノ條ニ見ユ、嶋津國史〕○幕府、元久ヲシテ、久家ノ押妨ヲ停メ、日向穆佐院、三俣院等ノ地ヲ、相明徳四年癸酉夏四月二十八日、恕翁公與禰寢久清書明徳ニ年卯月廿八日藤原元久(花押)寢久清ヲシテ之二會セシム、去年九月十七日、任御教書旨、爲高木久家退治、所發向也、來月十五日以前可被打寄都城之状、依仰執達如件、禰寢右馬助殿〔新編禰寢氏世録正統系圖〕三久清明徳ニ年卯月廿八日〕

恕翁公 據小松 氏文書 八 (島津) 正文在家藏
明徳四年五月三日四日 二一六

〔續史愚抄四日、上〓兵衞督局〔皇年代略記〕後小松院五月三日、初七日、三日、舊院以後也、女房後圓融天皇初七日聖忌、小川仙洞御所ニ御經供養ヲ行ハル、前内大臣三條前大納言〔諒闇記〕素服ヲ後圓融天皇近侍ノ諸臣ニ賜フ、〔凶事部類〕園大記舊院御素服分賜人々事、廳官用意之、明徳度五月四日、御葬禮五月後小松院中之上五月三日、丁未、故院初七日、被行御經供養於舊院御素服勘解由小路大納言西園寺前大納言公卿三條前大納言上〓

私記 三十 ○上 若園左記 皇年 大盡 歟、公定卿」 乙巳朔 未 申 略 戊 丁 朱書) 公卿 女房
明徳四年五月四日 二一七

上北西滿親朝臣兼宣朝臣公盆經信教冬朝臣光顯朝臣言長朝臣隆敦朝臣懷知興下北面殿上人園前中納言甘露寺前中納言藤中納言實永朝臣山科前中納言四條前中納言御隨身公盆懷經行

隨身 殿上人 北面
明徳四年五月五日 二一八

内侍所上葺之云々、資爲盛長有葺之例、五旬中不葺説吉云々○奈良ニ於テ、菖蒲ヲ葺カザルコト、便宜左ニ合敍ス五日、内侍所上許葺之、子細在凶事歟、詠闇二依リ、菖蒲ヲ葺クコトヲ停メラル、〔孝尋日々記拔書〕明徳四年五月五日、依院御圓寂、今日菖蒲京都ニも不葺之由、有其聞了、南都ニ不葺、先規尤不審、但又京都ニも俄室町殿被葺之間、京諒闇時禁中葺昌蒲例資爲〔京都御所東山御文庫記録〔親長卿記〕十九長享二年五月五日、雨下、今日菖蒲不葺禁裏、明徳例云々明徳四年五月、不葺之、自殿下被計申之、中ニも悉葺了不葺昌蒲例主典代廳官雅久

雜々一 丙六 酉、二〓 ○中 ○中 略 己京 略 二條師嗣 ノ執奏 京中ハ菖 幕府及ビ 蒲ヲ葺ク 主典代
明徳四年五月カ九日十日 二一九

經供養、明徳四年五月十日陸奧守(花押今川貞臣、肥前東妙、妙法兩寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシム、廿八日、壬申、此日有今宮祭九日十日、肥前國神崎郡田平東妙寺、妙法寺兩寺領事、任代々支證并當時安堵旨、領掌有故院二七日御觸穢ニ依リ、今宮祭延引、尋デ、追行ス、〔皇年代略記〕後小松院同十日、二七日、續史愚抄〔東妙寺文書〕〔續史愚抄〕後圓融天皇二七日聖忌、小川仙洞御所ニ御經供養ヲ行ハル、不可有相違之状如件當寺長老〔大乘院日記目録〕一四月廿六日、後圓融院崩、仍五月五日、不葺菖蒲、追、後小松院中之上五月九日、癸丑、今宮祭、依觸穢中延引小松院中之上五月十日、甲寅、於舊院、

昨天下穢終、 今宮注記家追記、 ト川 記、家記 私記、 今宮注 三十 殿 三十 皇年 寅 癸 ○肥 甲 後小松院中之 に小松院中之上五月十日、甲寅、於舊院、 丑 後小松院中之ト 前
明徳四年五月十六日 二二〇

大納言資教卿、奉行藏人左少辨宣俊、倚廬ニ渡御アラセラレ、諸臣ニ素服ヲ賜フ、〔諒闇記〕一天皇渡御倚廬事、明徳度、五月十六日也、中院大納言大宮中納言洞院大納言三條大納言〔皇年代略記〕後小松院同十六日、主上渡御倚廬、賜素服人々、以傳奏日野〔凶事部類〕園大記十六日、經豐定顯教興朝臣宣俊公敦朝臣實信朝臣殿上人今出川中納言資國朝臣隆信朝臣禁裏素服公卿

若園左記 歟、公定卿 ○下 宣俊 奉行 庚 略 (正親町公豐) 申 (朱書) 資教 門宣俊 奉行中御 傳奏日野 殿上人 公卿
明徳四年五月十七日十八日 二二一

應安自三七日被立之、一明徳四年五月十八日將軍家太政大臣、丹後九世戸へ御參詣の御序に、當國ル、遣サル、經供養云々、後圓融天皇三七日聖忌、御經供養アリ、諸寺二御誦經度者使ヲへ御成、木津莊高濱の矢穴御一見、其後當濱へ御成ありて、玉花院に御座〔參考〕劒參入云々、〔皇年代略記〕後小松院五月十七日、天晴、新院三七日法事也、毎七日有御〔若狹國今富名領主次第〕一一色左京大夫詮範義滿夫妻、丹後久世戸文殊堂ニ詣デ、是日、若狹高濱ノ矢穴ヲ觀看、後彼是三ケ度也、明徳被用應安例云々、明徳四、滿し朝臣爲度者使、吉服帶十七日、藤原永俊菅原長頼御誦經度者使共十八日、藤原永俊〔諒闇記〕〔諒闇記〕〓上御誦經度者使共、

○中 ○應安七年二月 二十四日ノ條參 西御所、御兒、御僧達、其外諸大名御共にて、中一日 ○上 御逗留、數々御遊あり、御風呂は道場のを建立 戌 壬 略 酉、 略 辛 并 に (日野康子) 看 玉花院ニ二 應安ノ例 山滿親 度者使中 宿ス
二二三 八穴

ケ日、以日易月之禮、以外相違、永萬五ケ日御座倚廬文殊堂、歸路過于此、覽八穴、即此、御倚廬違例、永萬五箇日、准據歟云、拍手耳、本國守護職記曰、明徳及應永年間、將軍義滿公并夫人、詣丹後國切戸〔續史愚抄〕貫通山腹、宛如樓門、海面豁然、里人呼曰穴窪、此地絶景、非畫工言語所能及、唯在海中、稱伊禰島、高島各有洞穴、凡八、近世地震一洞崩裂、其天王山洞穴特奇、准歟云々、但事儀不足准據、又不快例也、次奉行定俊語云、本殿還御日限事、相次自倚廬還御本殿、有御禊八洞穴在高濱村、山丘在水涯、稱天王山及城丘、小嶋若可相尋兩局之所、保元度、經七ケ日還御、但或記云、十一日之由、〓倚廬ヨリ還御アラセラレ、御禊アリ、諸臣ニ除服ヲ宣下セラ二十二日〔諒闇記〕一天皇渡御倚廬事明徳度、五月十六日也、廿二日還御本殿、經七後圓融天皇四七日聖忌、御經供養アリ、〔若狹國志〕素服公卿殿上人等、有除服宣下、今度七箇日ル、松院中之上五月廿二日、丙寅、主上〓錫〓、著御諒闇御服二十四日明徳四年五月二十二日二十四日

○木萬元年八月 十二日ノ條參看 諒闇 大飯郡 三十 供贖 物 抄 寅 辰 丙 戊 二 後小松院中之上 永萬ノ例 保元ノ例 倚廬七箇 日
明徳四年五月三十日 二二三

三十日、續史愚抄〔柳原家記録〕實濟僧正、〔凶事部類〕園大記五月晦日、於小河仙洞、七僧法會被行之、呪願後圓融天皇ノ爲二、七僧法會ヲ、小川仙洞御所ニ行ハル、呪願實濟僧正、導師安居院僧都、堂童子知兼長遠〔東寶記草本裏文書〕五月廿四日、戊辰、故院四七日、有御經供養、公卿俊任七僧法會權中納言大宮中納言長遠知兼資藤朝臣持笏、俊任〔東寶記草本裏文書〕〓山徳四年民注〓動響五月卅日、仙洞七僧法會、中院大納言六〓徳四年具注暦頭書五月卅日、仙洞七僧法會、

六十六 異本長者補任 、若園左記 三十 帶劔 歟、公定卿」 不帶 菅宰相 不帶 劔笏 (東坊城秀長) 劔笏 後小松院中之上 六明徳四年具注暦頭書 、通氏)帶劔笏、但布 笏 ○山城 (朱書) 戌 持笏、 (施) 記 私 衣之時撤也、 年 甲 皇 持笏、 院僧都 呪願實濟 導師安居 堂童子
二二四

言長朝臣公邦朝臣御布施取法印權大僧都任惠權少僧都成舜散花權大僧都定聰講師權大僧都良譽三禮法印權大僧都房譽長方知高權律師頼深呪願權僧正實〓讀師法印權大僧都心兼唄心尊堂達權律師幸圓右呪願權僧正實〓堂達權律師幸圓唄心尊左方七僧法會僧名讀師法印權大僧都心兼題名僧長方明徳四年五月三十日知高親俊滿親朝臣山滿親朝臣者實清朝臣山寺

度者 經使 御誦 使 度者使 御誦經使 僧名 御布施取
明徳四年五月是月 二二五

〔東禪寺文書〕權大僧都房尊權少僧都憲隆状如件、是月、小早川仲好、安藝吉〓沼寺ノ院主職繼目安堵料ヲ免ズ、子々孫々、所令停止之者也、不可有異變之儀、然者守彼置文之旨、可致其沙汰右於彼安堵料足者、自往古雖令致其沙汰、依有各別宿願、自仲好代始而、至于權律師房宗大法師寶胤明徳ニ年五月日平仲好(花押)安藝國沼田庄梨子羽郷南方内、蟇沼寺院主職繼目安堵料足事題名僧

○安 藝 宿願
明徳四年六月一日 二二六

卿殿上人、悉書立也、申御點云々誦經使ヲ遣サル、歟、仍可被除御點之由、俄所申行也者、前、或臨堂前著座之期撤之常事也、山槐記之説、不可撤劒笏云々、蓋非堂塔故爲七僧法會、公卿十人爲御點、素服人非其數、件日皆可束帶、三條大納言之束又云、來十七日、可被行五七日御佛事、可帶等、用意歟、定其力不及歟、且應安、明徳、猶皆吉服人許也、彼此已其力不及者〔諒闇記〕五七日法會著座公卿劒笏事、著諒闇裝束人、撤劒笏勿論、吉服又同寫摺寫等及三部、今度只摺寫一部許云々、加金光明經五十餘品也、仍出仕公歟、明徳、公卿以下大略吉服云々、五七日法會、公卿以下大略諒闇服也、何况於十七日、丁酉、雨降、終日不休、今日被行稱光院五七日御法事、七僧法會也六月頭右大辨參入、付四辻宰相中將奏聞、稱光院御佛事、一品經間事、應安、明徳、書後圓融天皇五七日聖忌、小川仙洞御所ニ御經供養アリ、諸寺ニ御〔薩戒記〕素服人勿論云々、一日、晩八月九日、己丑、天陰晴不定、依當番著布衣參院明徳四年六月一日

乙亥朔 正長元年 小盡 ○中 凶事 ○中 略 略 亥 ○中 略 乙 事 以下多ク 吉服ヲ著 出仕公卿 部 一品經三 七僧法會 ク
明徳四年六月一日 二二七

〔續史愚抄〕義滿、後圓融天皇五七日聖忌追薦ノ佛事ヲ、相國寺二行フ、諸寺、於小川殿有御經供養毘盧頂、不受釋迦文、免角杖挑潭底月、龜毛拂繋樹頭風、傍有担杖子出來云、只見之由右大辨稱之故也如何道取、卓柱杖云、雲自帝郷去、水歸江漢流、復擧、月氏國王、往〓賓國、禮祗夜顯示、日照天臨、於是薦得塵刧來事、全在于今、其或未然、且向唱教門中、吹無孔多尊者、修敬〓畢乃請、尊者當爲開演、尊者曰、大王來時好道、今去亦如來時、王端、融十世古今於當念、雖然恁麼猶是暫時岐路、窮家活計、若約衲僧分上、坐斷凡、在天則天中之主、在人則人中之尊、如金鑄像、全像是金、如水生波、全波是水悟此旨者、住煩惱而不亂、居禪定而不寂、法々無碍、物々圓融、攝無邊刹境於毫笛、彈沒絃琴、畢竟誰是知音、問答畢乃云、法身清淨、量等虚空、在聖同聖、在凡同〔絶海録〕ニ後圓融院五七日聖忌、請陞座垂語云、正法眼藏、涅槃妙心、當陽如大檀越開大法筵、慰先皇在天之靈、世法佛法、并行皇恩佛恩、共報底一句、且今日五七日、御佛地藏作改新圖、無供養儀、應安、明徳等例、七僧法會之外、無所小松院中之上六月一日、乙亥、被立故院五七日御誦經使於

長暦、皇 年私記 三十 後小松院中之上 中津陸座 垂語 本尊開眼 供養ナシ
明徳四年六月五日 二二八

足利義持、下御所ニ普賢延命法ヲ修ス、乃歎伏、後來佛果老人頌云、至簡至易、最尊最貴、往還毘盧頂顫頭、世出世間不明徳四年六月五日、補任、三ケ度、自一年到應永五年、六ケ年聊擧一則因縁、以充法供養、不免以螢火、擬大陽去也)、至簡至易、最尊最貴、曾從佛地現王宮、今從王宮歸佛地、去時好道如來時、隨身宮殿無有異、始終何曾落年六ケ年〔尊卑分脈思議、彈指圓成八萬門、一超直入如來地、相國今日恭遇後圓融院五七日聖忌、〔官公事抄〓斯波義將第一、自貞治元至同五、第二、自康暦元至明徳二、第三、自明徳四至應永五、此時改執事、號管領、五日、正偏、百二山河王化裏、義將朝臣行、伴僧〓幕府、管領細川頼元ヲ罷メ、斯波義將ヲ以テ之ニ代フ、〔執事補任次第〕義將朝臣明徳四年六月五日補任、已上三ケ度、至應永五〔室町家御内書案〕上執事補任爲左馬頭殿御祈祷也六月一日、理性院僧正宗助、於下御所普賢延命法始

後小松院 法苑 ○古今令 旨同ジ 十二 義康孫 清和源氏 寺 五 口 己 六月一日、理性院僧正宗助、於下御所普賢延命法始 ト號ス 性院宗助 阿闍梨理 第三箇度 メテ管領 執事ヲ改
明徳四年六月六日八日十一日 二三九

十一日、八日、六日、中、良瑜降、道基軍、道淳權僧正範伊大、頼照金、範伊〔續史愚抄〕同四年京大夫頼元に代りて管領となる、明徳四年六月、かさねて細川右六月六日、於同御亭、五壇法被修之、已上一門勤仕之、金、上乘院已上一門懃仕之、柳原家記録列國譜〕ニ斯波左兵衞督源義將は〔五壇法記〕同四年酉六月六日、於同御亭被行之、〔薩藩舊記〕〓嶋津元久、使ヲ幕府ニ遣シ、東覲ノ期ヲ緩メラレンコトヲ請フ、〓後圓融天皇六七日聖忌、御經供養アリ、道基寫在山田七郎左衞門久通此文書元久公御譜中ニ在リ〓義滿、室町第二五壇法ヲ修ス、之上六月八日、壬午、故院六七日、有御經供養軍、實相院中壇、常住院

權僧正、上乘院 五大成下 百六十一 皇年 初度 寺僧正 三十 寺第四度、 頼照、第 後小松院中之上 前集二十二 ○中 私記、 初度 大、理覺院 道淳、第 云々 四度 寺僧正 略 四度 酉 酉 庚 中壇、常住院 乙 辰 寫在山田七郎左衞門久通此文書元久公御譜中ニ在リ 軍、實相院 癸 五 降、聖護院 〓義滿、室町第二五壇法ヲ修ス、 午、 壬 准后 園城寺一 門ノ勤仕
二三〇

足一萬匹子細爲申入、酒匂新左衞門入道令進候、委細使者可申入候、恐惶謹言、久ヲシテ、高木久家ノ押妨ヲ止メ、日向穆佐院、三俣院ノ地ヲ、相國寺雜明徳四年癸酉六月十一日、恕翁公上幕府曰、前被入朝明徳ニ年六月十一日藤原元久〔嶋津國史〕下候、仍未道行子細出來候之間、延引仕候、此事落居候者、早々可令上洛候、其○幕府、島津伊久、同元久ノ上洛ヲ促スコト、二年九月八日ノ條ニ、又元掌ニ渡付セシムルコト、三年九月十七日ノ條ニ、元久、幕府ノ旨ヲ奉ジ梅繪四幅、料足一万疋、令進覽候、重參洛事被仰候、畏入候、致其用意候之處、去年相國寺領三俣院事、御教書被成之命、已趣治行、尋承相國寺領事、頗勞措置、遂〓行期、請俟此事收局、然後趨造雖乏少之至極候、虎皮五枚幕下、先遣酒匂新左衞門入道、口説陳謝、因獻虎皮三枚、豹皮二枚、梅畫四幅、料追令啓候、進上人々御中恐惶謹言、明徳四年六月十一日

恕翁公 虎皮三枚、 豹皮二枚 公舊譜 據恕翁 八 三俣院御 相國寺領 ニ遺ル 等ヲ幕府 虎〓豹皮 教書施行
明徳四年六月十三日十五日 二三一

コト、本年四月二十八日ノ條ニ見ユ、十三日、日向都城高木久家ヲ討タントシテ、禰寢久清ヲシテ之ニ會セシムル〔官公事抄〕ニ、東寺ニ七壇水天供ヲ修セラルヽコト、同二十九日ノ條ニ見ユ〓〔東寶記草本裏文書〕炎早二依リ、神泉苑ヲ掃除セシメラル、〔柳原家記録之、人夫洛中之町々、數日經營也、寺務執沙汰之、東寺公人等日々參勤十五日、丑後圓融天皇七々日聖忌、東寺ニ庭儀曼茶羅供ヲ修セラル、○義滿、祈雨ノ爲ニ佛舍利ヲ神泉苑ニ納ムルコト、本月二十四日ノ條正。庭儀、始之、寺務僧正宗助奉行之、官公事抄〓〓炎干及數日、仍六月十三日、神泉苑掃除池始六月十四日、神泉苑掃除、依炎旱也、〔東寺王代記〕數今六月十五日、舊院御四十九日、万タラ供、アサリ實濟僧〔東寺王代記〕當今自去月廿日、神泉院順參、自去月廿日、神泉院順參六月十五日、舊院御四十九日、曼陀羅供、阿闍梨實濟〓=期徳四年具注暦頭書六月十三日、神泉苑掃除〔東寺王代記〕

六十六 後小松院 後小松院 異本長者補任 十二 ○山城 (後小松) 口、 五 當今 亥 五 〓=期徳四年具注暦頭書六月十三日、神泉苑掃除 六明徳四年具注暦頭書 丁 洛中諸町 阿闍梨實 寺務示助 ヨリ人夫 奉行東寺 ヲ出ス 濟
二三二

僧正、師法戰不克、仍解玉帶、書數偈送之、以鎭山門、叢林至今傳以爲美談、仍記、相公住當山太清和尚大禪師大祥之忌、預於斯日、就于本院、營備忌齋、延請輦下大海衆、同音諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪、仍命本寺當代住持小比丘中津、陞于年山相國承天禪寺雲頂禪院守塔比丘某、明徳四年六月十九日、伏値先師前小刹諸大尊宿、儼臨法會、大檀越准三宮相公、台施入山、特作證明、龍象臨筵、〓説倶通、其智淵深、其學浩博、肆辯縱横、如懸長江注大河、汪洋乎、孰敢窺夫涯〓此座、擧揚宗乘、所鳩殊則、專爲眞慈、増崇品位者也、恭惟、太清和尚、福慧兼備、宗紳擁座、四衆觀瞻、一時盛事也、嚴備香華燈燭茶果珍羞之儀、命現前一會清淨復曰、大日本國山城州萬妙喜、克以斯道相照、匪以形相友、玄言妙唱、日遊〓奧、嗚呼相府政平化洽、國富哉、故受我知大檀越准三宮相公、機縁夙契、眞俗融會、猶如裴張二相之於圭峯民豐、師其有潜啓其良心、可謂、眞乘法印、陰翊五度者也、昔者蘇長公、與佛印禪當日、命師就三會塔下、陞座説法、仍以金縷僧伽梨衣賜之、親書禪偈一章、以寵庭儀、十九日、二回忌齋ヲ行フ、義滿、之ニ臨ム、〔絶海録〕二太清和尚大祥忌、請陞座、拈香云、相國寺、同〓前住宗渭明徳四年六月十九日

○中 十二 略 清 癸 口 太 巳 金縷ノ法 會院ニ説 中津陞座 法セシメ 義滿宗渭 義滿宗得 ヲシテ三 ヲ尊崇ス 垂語 衣ヲ與フ
明徳四年六月二十一日 二三三

廚ノ地ヲ安堵セシム、播磨國三箇御厨事、任明徳四季六月五日男平讓状、宮鶴丸可領掌之状如件、説付法偈云、無法可付、無道可傳、無傳無付、瓜〓綿綿、前者作、後者述、二千年風示未知者、幸勿罪、〓但惶恐、謝諸山畢、復擧、大覺世尊、以正法眼藏、涅槃妙心、付二十一日規、凛然在此、津上座、敢以一偈、爲蛇添足去也、無法可付是密付、無道可傳是眞傳、龜毛結作漫天網、打鳳羅龍萬萬千、雖然恁〓、誰識、正法眼滅却、瞎驢邊、〓善哉、三世諸佛、只付這無法、歴代祖師、只付這無法、故我太清和尚、臨入般涅槃于摩す大迦葉偈云、法本法無法、無法法亦法、今付無法時、法法何曾法、師拈云、(花押)異焉、以今方古、夫護教尊僧之意、豈可同日而語哉、小僧親嘗目撃其事、故擧以〓、明徳四年六月廿一日〔鳥居大路古文書〕○宗渭寂スルコト、二年六月十九日ノ條ニ見ユ、〓義滿、山城賀茂別雷社氏人宮鶴丸ヲシテ、同社領播磨三箇御

未 乙
明徳四年六月二十四日 二三四

六月廿四日、神泉苑佛舍丸代之状、依仰執達如件賀茂社領播磨國三ケ御厨間事、任今季六月廿一日安堵旨、可被沙汰付宮鶴官公事抄奉納之、道快勤仕其役、送之時大雨降、京都相國寺大塔立柱、明徳四年十月七日左衞門佐(花押)正道快、被獻佛舍利、即小雨降、正道快、被獻佛舍利、即小雨降、利奉納、地藏院僧正參勤御經、〔東寶記草本裏文書〕一二十四日、赤松上總介殿六月廿四日、於神泉苑、佛舍利一粒、自將軍被〔柳原家記録六月廿四日、室町殿、爲炎旱御祈、神泉苑ニ、以地藏院僧〓義滿、祈雨ノ爲二、佛舍利ヲ神泉苑ニ納ム、〔東寺王代記〕當今六月廿四日、室町殿、爲炎旱御祈、神泉苑ニ、以地藏院僧明徳四年十月七日六月廿四日、室町殿、爲炎旱祈、神泉苑ニ、以地藏院僧〔東寺王代記明徳四年六月二十四日

○山城 異本長者補任 六十六 後小松院 戊 明徳四年具注暦頭書 戊、 五 六月廿四日、室町殿、爲炎旱祈、神泉苑ニ、以地藏院僧 年代記二相寺、 當今 參勤ス 地藏院道 快御經ニ 管領斯波 義將施行 雨降ル
相國寺諸回向并疏〕大塔立柱疏 二三五

禪師、開山國師大和尚、復次祝獻、大功徳尊天義滿壽算綿〓)、致太平兮、海晏河清、身宮康寧、比福壽兮、天長地久、子孫昌盛、家當境旺化、諸位善神、修造方隅禁忌神將、山林界相、大小樹神、所有一切守護百娑婆世界南膽部洲大日本國山城州京師居住奉三寶弟子准三宮從一位左消災妙吉祥神呪、所鳩善利、先用回向、眞如實際、常住三寶、果海聖賢、普庵大徳靈、伏願專酬歴刧聚沙之志、速房不日合尖之功、法界塔婆、當念圓成、大日覺皇、隨處示現、所冀皇風與祖風倶扇、佛日兼帝日齊明、國土昇平、干戈永息、更祈源眷和同、長爲佛法之金湯、永作皇家之堡障、千災消殞、萬善咸臻、在佛光中、吉祥來、茲當立柱之辰、仰祈鎭基之裕、仍命現前清衆、諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪相府征夷大將軍源、特抽丹悃、上達聖聰、義滿切念、將〓七〓寶塔、奉安五智如佛恩廣大云々、仰冀佛天、俯垂昭鑒、相國寺諸回向并疏〕大塔立柱疏

十八天以下、星 名、神名、如常 柱疏 安置ス 日如來ナ 七〓寶塔 ニ五智大 義滿ノ立 (義滿) 明徳四年六月二十四日
明徳四年六月二十五日 二三六

右伏請、三寶證明、諸天洞鑒、謹疏々、年月日源義滿疏〔如是院年代記〕七月二十四日、大塔立柱、如意、亦復所祈、山門肅靜、内外咸安、火盜消除、海衆康樂、大法若盤石之固、正宗○大塔ノ基礎ヲ定ムルコト、三年十一月三日ノ條ニ見ユ、二十五日〔萬山編年精要〕六月廿四日、當寺大塔立柱、其疏云、准三宮從一位左相府徃〔鹿苑僧録歴代記〕夷將軍源ヽヽ、切念、七〓寶塔、奉安五智如來、茲當立柱之辰、仰祈鎭基之祐云如泰山之安、開大施門、普利遐邇、一瞻一禮、證得本地、法身或見或聞、悟人莊嚴〔三國一覽合運〕下七月廿四日、大塔立柱、〔南方紀傳〕坤秋七月廿四日、相國寺大塔柱立、明徳四年六月廿四日山城州京師居住奉三寶弟子源疏明徳四年六月廿四日、相國寺大塔立柱、明徳四年藏海、〔武家年代記〕音奏警蹕ヲ宣下シ、殿舍ノ御簾ヲ上ラル六月廿四日、當寺大塔立柱

古回向集、 見于當寺 ○山 裏書 癸 城 酉 亥 己 下 説 七月トノ
明徳四年六月二十六日二十九日 二三七

奏事飯尾美濃守貞之御硯問注所〔柳原家記録〕二十九日、〔諒闇記〕明徳度、五月廿三日還御、六月廿五日音奏警蹕事被宣下也、已上御簾云々、人之外、隆源僧正、守融僧正、勤仕了、炎早ニ依リ、東寺二七壇水天供ヲ修セラル、〔御評定著座次第〕同六月二十六日、職始、自同廿九日、七壇水天供始行、武家護持僧五此時評諚奉行京極治部少輔高詮、出雲國下向、二十六日、管領左金吾義將朝臣攝津掃部頭能秀波多野肥後守通郷御座幕府管領職始、問注所越後守長康孔子明徳四年六月二十六日二十九日

異本長者補任 六十六 庚 癸 卯 子 評定奉行 問注所長 京極高詮 奏事飯屋 貞之 攝津能秀 出雲ニ下 向ス 波多野通 康 武家護持 剩 守融 隆源 僧 還御
明徳四年六月二十九日 二三八

一七日被延行被掃除之不可社參、只以十口僧衆許可被行云々、仍集會義云、當社御讀經古今大事也、數剋祈念之處、充滿黒猶雨不足之間、又雲青天、大夕立在之、効驗言語道斷事也、雖然雨不相續之間、七月廿日、於清瀧銘肝、則被進御卷數了、三寶院分ハ門主超し御懃仕之快僧正、通賢僧正、定忠、七壇、二七日相續云々、宮、可被行御讀經之旨、被成官府、仍自寺務書副状、被披露、□府於惣寺云、寺務被奉納御舍利タラニ在之、山上同之、於踊嶽下僧等致雨乞云々、今度モ當結願日降雨、法威先々毎度寺務有社參被行之、而今度儀未聞其例、不可叶云々但先規可有子之不空之條、殊勝者哉、但連續降雨無之、炎旱以外。田畠不見青草間、神泉苑池不交他門、東寺一宗一大事□、於清瀧宮拜殿、千反天下大旱魃在之、仍七壇水天供被行之、理性院前大僧正、宗助、地藏明徳四〕法印、〓□一七ケ日間不雨降、雖然當結願日、夕立在之、法驗之至、〓仰〔三寶院文書〕〇山城院大僧正、道快、金剛輪院僧正、實濟、水本僧正、隆源、〔東寺王代記〕電名自同晦日、七壇水天供、守融僧正、宗助僧正、實濟僧正、。道自同晦日、七壇水天供、守融僧正、宗助僧正、實濟僧正。道議〔東寺王代記〕

今度三院自 奉行理性院僧 正、于時一長者 被誂 身懃仕之4 御□地藏院僧 正被持參神苑 申了、 癸 (三〓院) 菩提院僧正、松橋僧正、通賢 酉 仁和(守融) 隆源 當今 (後小松) 一長者座主 道快 院ニテ勤 清瀧宮ニ 反陀羅尼 行醍醐三 二七日結 願日ニ夕 清瀧宮千 願日ニ降 讀經セシ 一七日延 雨アリ 立アリ 二七日相 一七日結 續 メラル 寺務社參 修ス セズ
〓徳四年六月二十九日 二三九

(花押)丹波國々分寺地頭職事、任證文等之旨、所返付也早等持寺大佛師院譽、可領々、更不覺云々、何况記録乎、仍爲後代不審、如形註之、〓□□官府之案註之耳之、雖然兎角令延引、遂不被行之、先規等如此陵遲儀無之間、悲法威滅、鎭守三義滿、等持寺大佛師院譽ヲシテ、丹波國分寺地頭職ヲ安堵セシム、也、乍去官府在之上者、爭可閣之由、自寺務重披露之間、已可被行用意少々在時官府并僧衆交名之案文者、當院家在之、□被行記録更諸方無之、不審千萬年中、在支度、〓□不被〓□□條勿論也、其故者、其時專可存知仁共、就上下多寶令支之給者也、彌信敬神之□了、今度如此可被行支度雖有之、無其儀、延文〔雨森善四郎氏所藏文書沙門定盛寺務之時也、其時代仁今現在雖多之、一人不存知之云々、希代事也、其細之由被申之處、近延文年中、無寺務社參被行之、官府已下支證被出之、三寶院〔官公事抄〕〓小松院六月卅日、七壇水天供〔官公事抄〕顏小松院六月卅日、七壇水天供

道快僧正、通賢僧正、定忠僧正 守融僧正、宗助僧正、實濟僧正 僧正 光濟 相續云々 ○山城 七壇二七日 坤 年代記仁和寺、 ヲ行ハズ 遂ニ讀經
明徳四年六月是月 二四〇

是月、前權中納言從二位中御門宣方出家ス、明徳四年七月十六日左衞門佐(花押)状、依仰執達如件前權中納言從二位藤宣方六月日出家宣方明徳四年六月日出家明徳四年七月廿四日備後守(花押小笠原次郎九郎殿〔公卿補任〕丹波國々分寺半分事、任去月廿九日安堵、可被沙汰付等持寺大佛師院譽之丹波國々分寺半分事、任御遵行之旨、可沙汰渡□□寺大佛師院譽之状、如件、〔諸家傳〕〔公卿補任〕參議正四位上藤宣方、永和二年二月十二日任、元藏人頭、左大辨掌之状如件、明徳四年六月廿九日細河右京大夫殿

四歳、 四十 三十 中御門 六 七下 内藤國長 義將施行 遵行 管領斯波 官歴
明徳四年六月是月 二四一

廿轉權右中辨、同七廿九敍正五位上、同十二廿四爲記録所寄人、同四六三喪宣方諸家傳〓ーーー從五上、ーーー正五下、康安二九ー任右少辨、元前兵部少輔、貞治二四上、八歳、同五年正月五日正五位下、十四轉右中辨、同四三廿二左宮城使、同十廿四敍從四位下、同六正六從四位記録所寄人、同四年六月三日喪父、同五年四月十九日右中辨、同年四月廿五康安二年九月九日右少辨同年七月廿九日正五位上、同年十二月廿四日父、同五四十九轉右中辨、同七廿五補藏人、同七年月日爲氏院別當、應安三八二年四月廿日權右中辨上、同六廿四補藏人頭、七月日實父入道經(兼薨天亡、三十ケ日籠居、同六十二觀應元年誕生、同二年正月五日父權大納言宣明卿男、實叔父經兼卿次男、〓、年月日敍爵、ーーー兵部少輔、永徳三年三月廿八日兼相模權守、至徳元年正月五日敍從二位、後三年正月五日敍從三位、三月廿六日兼能登權守永徳元年正月六日敍正三轉左的辨、十二廿六敍正四位下、同七十二廿正四上、永和元十二左大辨、永和貞治位日被書入之、嘉慶二年五月廿六日任權中納言、明徳元年四月一日辭、從五位下、二歳、文和三年三月十日兵部少輔、五歳延文二年正月五日從五位

宣明卿男、實叔父 經兼卿二男、母 三十五 十四 七下 ○以上 十三 三十六一 歳 歳 歳 ○以上 十一 中御門 五歳 二銭、
二四二

日正四位下三月廿二日左宮城使、同四年十月廿四日從四位下同三年正月五日從三位日能登權守、永徳元年正月六日正三位辨、同二年三月十二日參議、同年七月日氏院別當、應安三年八月十四日左中辨、同三年三月廿八日相模權守、同日藏人同六年正月六日從四年正月五日從二位四位上、同年六月廿四日藏人頭永和元年十月二日左大同七年十二月廿日正四位上中御門家同四年嘉慶二年五月廿六日權中納言、宣方〔華頂要略〕同年三月廿六同年十月二日右大辨、同年十二月廿六明徳元年四月一日辭、高藤孫

被書入云々 卅五歳、後日 百三十八中 廿四 從三位、權中納言、實經兼男、 殿上諸家略系傳中 廿四 廿八 歳、 廿五 卅九 十七 卅二 廿一 廿七 歳 歳、 歳 中御門 廿一 歳 歳、 歳 歳 歳 歳 明徳四年出家、 藤氏高藤孫 青蓮院廳 務 明徳四年六月是月
明徳四年六月是月 二四三

(花押)此文書元久公御譜中ニ在リ、段錢法、限十月三次輸之、凡段別五十文、如寺社百文、清久拜命、正八幡大菩薩、天滿大自在天神、諏訪上下大明神御罸於可罷蒙候、段錢事〔薩藩舊記〕若此條僞申者、右來十月中可調進、三ケ度可加催促、猶以有無沙汰輩者、所詮可向背也、仍所段錢事定如件、日向、大隅、薩摩三國守護嶋津元久、國内ニ段錢ヲ課ス、薩藩舊記〕明徳ニ年六月日定六月、恕翁公令於封内定(花押)明徳四年

此文書同案山田出羽守久 興入道玄威譜中ニ在リ 前集二十一 寺社百宛、 田代刑部少輔清久譜 五十宛、 前集二十二 三十文 寺社五十文、 兀久公御譜中正文在田代縫殿清長 癸 元久公御花押 (花押) 段別五十 三ケ度ノ 寺社百文 催促 ヲシテ奉 田代清久 行セシム 向背 段別三十 文 文
明徳四年六月是月 二四四

右來十一月可調進、三ケ度可加催促、尚以有無沙汰輩者、所詮八幡大菩薩御明徳ニ年六月日盡今年十一月、若有期、宜照連缺沒入其田〓嶋津國史照覽候、未進分際田數取放也、仍所定如件錢、期盡今年十月、若有〓期、科如向背、復徴段錢、曰段出三十錢、寺社五十錢、期是月、恕翁公歛國中田段錢、下令曰、段五十錢、寺社一百

謂御袖判者是也、科如向背、謂以 同上、此令首有恕翁公花押、所 恕翁公 向背法論之、向背出貞永式目諺解、向 則從之、背則違之、一説向其人而背之 (據〓翁公舊記 八 同上 寺社五十 文
明徳四年是夏 二四五

并諸尊宿伴講席、〔翊聖國師年譜〕明徳四年癸酉、是歳夏中、師於花御所、日々講首楞嚴經、幣光ヲシテ、室町第ニ首楞嚴經ヲ講ゼシム、是夏、義滿、僧中津

海 絶 席ニ陪ス 明應等講
二四六

東寺二於テ雨ヲ祈ル、トシテ、押小路以南、姉小路以北、堀川以西、猪熊以東ノ地ヲ知行セシム、日蝕、十四分強〔本朝統暦〕十七大朔甲辰押小路以南、姉小路以北、堀河以西、猪熊以東地事、爲妙本寺敷地、可有知行之一日、四日之八半強、申酉戌時、七卷、〓、烙京都妙顯寺、號ヲ妙本寺ト改ム、是日、義滿、僧日霽齊ヲシテ、同寺敷地七月〔東寺王代記〕警今自同四日、於御影堂滿寺祈雨、理性一卷、水天千反、心經日食、□領状云々〔妙顯寺文書〕○山城〔東寶記草本裏文書〕〔東寶記草本裏文書〕明徳四年七月一日四日八日七月一日、蝕祈、大覺寺殿、義滿將軍鹿薗殿妙顯寺」〔東寶記草本裏文書〕〓山徳四年且注暦朱書七月一日、日蝕、大分五分七月一日、日蝕、大分五分〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注暦頭書七月一日、蝕祈、大覺寺殿

大盡 甲辰朔 ○山城 申七 戌七 ○山城 未 四 辰 六明徳四年具注暦朱書 甲 六明徳四年具注暦頭書 丁 酉 辛 亥 御祈 御影堂
明徳四年七月八日 二四七

明徳四武將義滿公寺地ヲ附ス、號ヲ妙本寺ト改ム、師諱日實、字玄式寺、其状曰、押小路以南、姉小路以北、堀河以西、猪熊以東地事、爲妙本寺敷地、可〔龍華歴代師承傳〕日霽上人明徳四年、癸酉、時之大樹義滿卿、易地悛造、是時呼妙本有知行之状如件、方丈日霽、具承官命、竭力修營焉、力乎修營、乃改寺號爲妙本一四世日齊上人師諱日齊、字通源依勅命被爲改地〔本化別頭佛祖統紀〕十八京兆具足山立本寺第五代日實上人傳日齊上人寺、慕藺比企妙本寺也明徳四年七月八日本化別頭佛祖統紀明徳四年、將軍義滿割寸金之地附寺、師宏寺院之基、盡〔妙蓮寺記〕當山歴祖略傳記状如件、明徳四年七月八日(花押』明徳四年、癸酉、龍華日齊、呼寺爲妙本

洞院二條之 三十六 妙顯寺始御溝之傍ニ建立、 南之地ナリ 後櫛笥ニ移、明徳之頃ハ、西 ○中 年譜同ジ、 ○中 通別一覽志上 ○下 ○本國寺 ○中 喀 癸 略 略 略 酉 改ム リ寺地ヲ 勅命ニ依 鎌倉妙本 寺ニ傚フ
明徳四年七月十日 二四八

シム、明徳四年七月八日左衞門佐(花押)加賀國押野庄内大乘寺領、同庄内田畠屋敷以下ヲ違亂スルヲ停ムルコト、三年六月八日ノ條ニ、頼元、兵部大輔ヲシテ、○幕府、細川頼元ヲシテ、多治部次郎四郎ノ東寺領備中新見莊領家職同職ヲ同寺雜掌ニ交付セシムルコト、同年十二月二日ノ條ニ見ユ、〔東寺百合文書〕幕府、備中守護細川滿之ヲシテ、同國新見莊領家職ヲ東寺雜掌ニ渡付セ人修理大夫義種所捧擧状也、此上早當寺領掌不可有相違之状如件、事、當知行之條、守護大乘寺文書〕掌之状、依仰執達如件、東寺雜掌申、備中國新見庄領家職事、當國靜謐之上者、不日一圓可被避渡雜明徳四年七月十日細河兵部大輔殿〓義滿、加賀大乘寺ヲシテ、同國押野莊内同寺領ヲ安堵セシム、十日、

○山城 目録在 別紙 ○加 せ武家御教書并達六十五之九十七 賀 丑 癸 守護斯波 義種擧状
明徳四年七月十三日十五日 二四九

明徳四年七月十三日右馬助範氏宜祐有ニ領知セシム、謹上鴨禰宜殿左大臣源朝臣(花押)賀茂社古代庄園御厨十三日行所候也、仍執達如件當社領越中國寒江、倉垣兩庄被付社務候、可被□□之由、日野大納言殿御奉鴨禰宜祐有申、越中國寒江、倉垣兩庄事、申状具書如此、被付當社日供料所之上者、一圓可被沙汰付祐有給之状、依仰執達如件〔賀茂社諸國神戸記〕十〓山城鴨御祖社領越中寒江、倉垣兩莊ヲ、同社日供料所トシテ、禰〔東寶記草本裏文書七月十五日、月蝕、大分十畠山右衞門佐殿十五日明徳四年七月廿二日左衞門佐ィ十五日、鍼、月食、在判月食、明徳四年七月十三日十五日

見舊 ○山 城 六明徳四年具注暦朱書 記 ○山城 辰 丙 (斯波義將) 奉行 日野資教 幕府ノ遵 行
明徳四年七月十六日二十日 二五〇 二十日

上椙左馬助殿柳原家記録二十日、播磨美作守護赤松義則、播磨伊和神社ニ、修理造營料所トシテ、十六日、白河兵部少輔入道押領云々、早却彼輩、可被沙汰付于景實之状、依仰執達如本朝統暦〕ノ押領ヲ停メ、同國衙内蒲原津及五十嵐保ヲ、上杉憲方代ニ渡付セシム、上相安房入道々合代景實申、越後國衙内蒲原津并五十嵐保事、小國三川守、美作粟井莊内新免村地頭職及ビ公文職ヲ寄進ス、蝕祈承之、正現了、件、〔東寶記草本裏文書〕〔上杉古文書〕七、大、十五望五分之十二半、初申酉戌時月蝕、十二分強〓幕府、越後守護上杉朝房ヲシテ、小國三河守、白河兵部少輔入道任七月十五日、月蝕祈隨心院、正見七月十五日、隨心院門主〓在判明徳四年七月十六日左衞門佐在癸酉、四年〔東寶記草本裏文書〕〓山蜩徳四年具注暦頭書七月十五日、隨心院門主明徳四年七月十六日二十日

○山城 六明徳四年具注暦頭書 六十六 (朱書)斯波義將 後小松 申三、 戌三 亥 異本長者補任 三 癸 申 左衞門佐 庚 酉 十 未 己 御祈 正現
明徳四年七月二十日 二五一

美作國粟井庄内新免村地頭公文職明徳四年七月廿日英信(花押)右爲當社修理造營料所、々奉寄附也、全所務、可專社用之状如件、明徳四季七月廿日上總介(花押)早莅當所、云下地、云年貢、沙汰渡社家代官、可被執進請取由候也、依執達如件、英保新兵衞尉殿事、所有御寄進播州一宮也、寄進神戸一宮社美作國粟井庄内新免村地頭職并公文職事、任去月廿日御書下之旨明徳四年八月廿二日立賢(花押)事、所沙汰付社家雜掌也、仍渡状如件、〔伊和神社文書〕○播磨美作國粟井庄内新免村地頭職并公文職并公文職

新免兵 新免兵 新免兵 庫助跡 庫助跡 庫助 助跡 神戸一宮 英保立賢 新免兵庫 打渡 遵行 社
明徳四年七月二十二日二十六日 二五二

ム、津莊内ノ所領ヲ安堵セシム、高嶋伊賀入道殿任當知行之旨、領掌不可有相違之状、依仰執達如件、〔長福寺文書東京帝國大學所藏文書〕當寺長老幕府、高嶋妙正ヲシテ、大和西里河上莊一名内水田八段ノ地ヲ安堵セシ大和國添上郡西里河上庄一名内水田八段間事、任東大寺年預五師隆專渡領山城國梅津庄内散在田畠事、被成安堵之上者、長福寺、同塔頭明徳四年七月廿二日左衞門佐(花押〕状、并相傳等之旨、可領掌之状、依仰執達如件、二十二日〓幕府、山城長福寺、同塔頭清凉院、藏龍院、瑞光院ヲシテ同國梅明徳四年七月廿二日左衞門佐(花押〕二十六日、日鶴岡八幡若宮内鳥居建立、足利氏滿之ニ臨ム、左衞門佐(花押)明徳四年七月廿二日

清凉院、藏龍 院、瑞光院 東大〓 文書九 ○山城 乙 丑 三
明徳四年七月二十カ日三十日 二五三

方、以其下、可立御用候、若此條僞申候者、出、御代官別有之、〔南方紀傳〕坤七月廿九日、鎌倉若宮鳥居立契約明徳ニ年七月廿九日信濃守忠親(花押)契状如件、〔等持院常住記録〕右意趣者、心底依憑存候、進一筆候、所詮御大事之時者、雖不甲斐〳〵候、仰公丹後國宮津、粟田兩庄領家職事、致當院知行、於年貢者、可被執進長講堂之状〓薩摩本田忠親、折誓言状ヲ樺山音久ニ致シ、忠誠ヲ誓フ、〓鶴岡八幡宮寺社務職次第〕伊勢天照大神宮、正八幡三所大菩薩、諏方上下大明神之御罰方可罷蒙候、仍〔薩藩舊記〕二十九日三十日、〓義滿、山城等持院ニ、丹波宮津、粟田兩莊領家職ヲ宛行フ、樺山殿〓賢同四年七月廿六日、内鳥居被立、御所御〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕弘賢同四年七月廿六日、内鳥居被立、御所御

京將軍御願、〇 南朝紀傳同ジ 正文在樺山氏 ○山 前集二十二 癸 城 二十東 壬 酉 申 弘賢 弘賢同四年七月廿六日、内鳥居被立、御所御 年貢ヲ長 義滿ノ願 講堂ニ納 メシム
二五四

寺僧等ノ押妨スルヲ糺サシム、々、早相尋子細、可被申左右之状、依仰執達如件、〔隨心院文書明徳四年七月卅日左衞門佐(花押)等持院長老幕府、紀伊守護大内義弘ヲシテ、隨心院領同國井上本新兩莊内ニ、粉河寺云々、先度被仰之處、無音之條、無理之所致歟、不日可參决之由相觸之、若不承隨心院雜掌申、紀伊國井上本新兩庄事、重申状具書如此、粉河寺々僧等押妨引者、爲有其沙汰、可被注申之状、依仰執達如件、如件、明徳四年七月卅日鹿苑院殿御判隨心院雜掌申、紀伊國井上本新兩莊事、申状具書如此、粉河寺々僧等押妨云大内左京權大夫殿明徳四年七月卅日明徳四年十一月廿四日左衞門佐(花押)明徳四年七月三十日明徳四年七月卅日

○山城 坤 重ネテ〓 サシム
明徳四年七月是月 大内左京權大夫殿 二五五

寺門跡ニ渡付セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ、右當莊者、爲門跡一圓進止、已送數百歳星霜訖、而稱關彈正忠入道跡、以尼慈蓮本所恩補所職、師國掠給之條、希代所行也、其子細先度捧證文言上之間、一〔南部文書〕徃被尋下師國之處、故不及一言散状云々、自元爲非分之掠領上者、爭可有一青蓮院公文所申早欲被退屋代越中守師國非分掠領、且任綸旨官符之旨、且就當莊門跡一是月、青蓮院公文所、屋代師國ノ、山城粟田莊下司職ヲ押領スルヲ停メ、同分之由緒哉、此上者、任門跡一圓進止支證、如元可爲門跡管領之由可蒙御成圓進止支證、如元可全門跡管領之由、蒙御下知、山城國粟田莊下司職事、敗者也、仍言上如件明徳四年七月日大内左京權大夫殿「粟田下司ヿ」

近江 「粟田下司ヿ」 (端裏書) 五
明徳四年八月四日 二五六

北野祭、佐々木備中守殿〔良賢眞人記〕〔前田家所藏文書〕○幕府、重ネテ六角滿高ヲシテ、石山寺領同國富波莊ノ半分ノ地ヲ、寺家明徳四年八月四日尉跡輩押妨、先度被仰之處、不事行云々、太不可然、不日止彼妨、可被沙汰付寺幕府、重ネテ近江守護六角滿高ヲシテ、石山寺領同國富波莊半分ノ地ヲ、八月四日、石山寺僧正雜掌申、近江國富波庄半分事、申状具書如此、就山内五郎右衞門〔良賢眞人記〕家雜掌之状、依仰執達如件〓家雜掌ニ渡付セシム、雜掌ニ渡付セシムルコト、嘉慶元年六月十三日、及ビ應永二年三月十二四日、八月諒闇二依リ、釋奠ヲ停ム、晴、釋奠、依諒闇停止、八月四日、明徳四年八月四日左衞門佐(花押〕北野祭如恒、左衞門佐(花押)

實相院及東寺寶 菩提院文書三 ○康富 ○康富 記所收 中略 記所收 丁丑、〇 甲戌朔 小盡 丑 丁 丁 丑 山内五郎 ノ輩ノ押 右衞門跡 妨
明徳四年八月四日 二五七

是日、義滿、令シテ定有ヲ處罰セシム、興福〓僧定有非違アリ、衆徒學侶群議シ、其寺寸籍ヲ除カントシテ决セズ、在之、以外珍事也、爰寺務訟林院僧正長懷、以書状、申入大乘院子細在之、仍被仰詞云、日ノ條ニ見ユ、同廿三日、定有引汲之六方衆率數多之勇士、可及報答沙汰由、於觀禪院集會撰其躰之處、定有非據繋多之旨、及多通之間、爲傍輩向後、則加重科、永削寺僧處罪科、則所從宿所令破却了、寺僧之内、猛惡族、以嚴重之落書、令清自寺務如此歎申候、尤其謂候、誠兩方贔負之輩、自他報答候者、一寺之頓滅名帳畢、門跡進止、惣別之諸供等、悉以可被改易由、自六方進書状、寺門沙汰嚴〔孝尋日々記拔書〕一同年八月四日、自室町殿、定有被加罪科了、六方衆學侶〔神木動座度々大亂類聚〕明徳四年二月廿二日、六方於觀禪院蜂起、定有副仰詞、披露學侶、重也、共致其沙汰了、仍三方ヘ令披露了、廿三日仰寺務松林院僧正長懷、

登大 顯覺 房 路 酉 癸 之ニ報復 定有引汲 ノ衆徒等 猛惡ノ輩 テ清撰ス セントス ヲ落書二 孝尋仰詞
明徳四年八月四日 二五八

以下、爲其帳本、寺門之錯亂、悉以彼所行云々、先年國中諸談義、諸坊、諸院領爲興行、學侶下向田舍之時、自押妨人手、取數多則酉下刻六方并勇士等令退散了、其後兩方衆、自他及訴陳、先定有非據之内不可廻踵、先閣住屋破却等之嗽義、追其沙汰候者、就理非可有落居候、申次少納言都維那泰清、月輪寺主榮舜、兩方訴陳之趣、水火相違也、依無所成之贖勞、無本複實事、以下條々在之、又東北院與西南院確執、并西門停廢大儀三月八日學侶定有爲六方衆罪科間事、委細以使者令申候、嚴密可有御下知候也、恐敗、兩方事書進京都就定有罪科事、御書之趣謹承了、寺門錯亂歎存候處、御糺明之次第、先以畏入候、連日自兩方種々雖令申旨候、實否不存知、然之間、則相尋六方之處、兩々謹言、三月十日、武家兩使下向、中條治部四郎左衞門則榮、中澤次郎左衞門氏綱、將大乘院御房御判三月八日御判軍御書持參之、明徳四年八月四日

殿 義滿御内 使下向ス 人ヨリ收 所領押妨 東北院西 幕府ノ兩 幕府ニ提 兩方訴陳 出ス ノ張本 賄ス 南院確執 定有ノ非 據 ノ事書ヲ 孝尋請状 書
明徳四年八月四日 二五九

謹言、三月十五日御判六方衆定有罪科事、兩條眞僞、都鄙之間、究決猶不可事行、兩門主并寺務加院律師實昭、普門院律師亮覺、兩方對決、非據十一ケ條、嚴專同十三日、兩使上洛、三月十八日、武家兩使下向、御書持參、評定、被尋問兩方、遂對決、可被注進是非矣、大乘院御房袖書、兩方事書返獻候、定有罪科間事、重以使者令申候、令尋聞給、科條有無、可有御糺明候也、恐々人々御中廿一日、於一乘院兩門跡會合、參仕僧綱、寺務僧正長懷、修南院僧都實惠、法雲尋誠恐頓首謹言、三月十五日方事書等如此候、子細見彼面候歟、宜爲上意候哉由、可令洩披露給候哉、孝定有罪科方衆、使節長專三月十二日孝尋三月十二日御判孝尋

良顯 堯歡 房 房 箇條 非據十一 兩方對决 再ビ幕府 義滿御内 向ス ノ兩使下 罪科方衆 書
二六〇

大乘院方教秀、十一日、廿二日、訴陳之趣被渡武家使者、昨日對決奉行、一乘院方行舜、ケ月也、免除方衆、使節隆乘六日、實舜當國杵築社領竹黒孫三郎孝綱謀叛人□彼跡黒田闕、黒田浦儀、所奉寄進社榮舜杵築國造殿〔孝尋日々記拔書〕一同年十月廿三日、自學侶、定有六方共免許之由申畢、三親乘左大臣義滿二兵仗ヲ賜フ、家也、有□分知行、可被令神用之状如件、此後大略京都御成敗明徳四年八月六日治部少輔〓出雲守護京極高詮、同國黒田闕、黒田浦ノ地ヲ出雲大社ニ寄進ス、〔公卿補任〕〔千家古證文寫〕ヒ明徳四年八月六日左大臣從一位源義滿、卅六、八月十一日兵仗、明徳四年八月六日十一日

越前 寺主、 稱良 讃岐 上座、 三十 法橋、 大藏卿 定順 寺主 月輪 房 房 卯 六 申 己 ○出雲 甲 竹黒孝綱 對决奉行 定有免許 北鳥資孝 跡 免除方衆
明徳四年八月十一日 二六一

少納言盆長朝臣、送關白并前攝政等返事、其状等如此條先規也、但拜賀初度人、以私儀舞踏有其例、仍今度以別儀有舞踏云々、十六日〓八日只今昨日折紙注付進候、件度不及御拜賀沙汰候哉、勝定院殿同兵仗八月七日由、有御沙汰云々、依無餘日計會之處、令安堵者也、間事、以書状尋申兩殿、其儀如此國朝臣、四位史兼治宿禰、大外記師豐、大内記長遠、中務輔菅原長頼記事、局務師豐此間領状之處、御訪不叶之上者、不可存知之旨被仰之、雖無餘關白返答〔薩戒記〕永享九年八月廿六日、甲申、天猶陰、今日不出仕、相府殿兵仗御拜賀十一日良賢眞人記晴、萬里小路亞相爲奉行、被仰云、御前外之、六位外記史不參、日、別而被仰下之間、領状申畢兵仗宣下也、上卿中院大納言通氏卿、職事頭辨資晴、中院中納言通宣卿被申、拜賀吉服舞踏如恒、諒闇中拜賀舞踏之雨降、左大臣晴、萬里被命云、御前事、師豐種々歎申之間、如元被仰師豐、領状神妙之等參

殿上 記所收 付盆長 ○康富 六位 義滿 朝臣 ○中 永十 巳、 ○鷹 辛 略 丑 公 申 己 辰 庚 甲 清原良賢 通氏 踏アリ 前外記ヲ 義滿兵仗 ニ命ズ 宣下ノ御 諒闇ト雖 義滿改メ 外記トス テ中原師 上卿中院 モ拜賀舞 豐ヲ御前
二六二 判

據、可被略給候哉之由、可得御意候哉、謹言賜兵仗不及拜賀例前攝政事、又布衣侍狩衣事、以意見令申候者、如此可被注折紙進之、明日可披露哉業忠注進云、年中不被行諸公事之間、自然御無沙汰候歟、雖難准彼度之儀候、於無御拜猶能々可有傳達候也昨日條々注付進之候、定可有參著事候、兵仗御拜賀事、強不及其沙汰候哉御拜賀如何之由承及候、此分可被仰遣候哉、賀者、已以爲御佳例之上、内覽并一品以下、拜賀存略爲近例之間、以彼是准鹿苑院殿爲放生會御參向、雖兵仗宣下、不及御拜賀云々歟、昨夕折紙勘付兵仗御拜賀事、鹿苑院殿以公事之次、可令奏給之由、有御沙汰之處、明徳四八月廿五日八月廿六日判八月廿六日八月廿五日判明徳四年八月十一日兵仗御拜賀必可候哉、若雖被略候、不可難哉兵)〵

九年八月七 日ノ條參看 被遣予御 ○中 返報也 略 ヽ、鹿苑院殿、明徳四年八月十一日、兵仗宣下、同十五日、放生會御參向、此時不及御拜賀候哉、 兵仗御拜賀必可候哉、若雖被略候、不可難哉 トノ説 拜賀ナシ 諒闇ニ依 リテ沙汰 ナキカ
明徳四年八月十二日 二六三

八月廿五日大外記清原業忠明徳四年八月十一日、兵仗宣下〔足利家官位記〕鹿苑院義滿明徳四年八月十一日、兵仗宣下、〔武家年代記〕中八十一兵、云、不思量底、〓體現成師云、不思善惡時、還許趣向也無、國師下禪牀、擒住云、恁未幾出往紀州鷲峰山、參三光國濟國師、問、學人初心、未審此事、如何修行、國師鹿苑院殿癡子用這葛藤作什〓、師惘然而出、遂徃肥州水上山、〓放牛和尚、掛錫一夏、禮師云、〓何不參問和尚佛法、師乃持信心銘一冊、入室請盆、大慈見之、勵聲訶云、融、號無著、隅州人也、姓藤氏、族日野、幼而骨相不群、目光射人、胸列五星、〓志出文殊之籠、以求加被、一夕夢文殊出金寵、引師出後門、〓寤、念曰、我願與聖心冥矣塵、年十九、禮日州大慈剛中柔和尚、剃髮受具、過中不食、夜座不臥、一日首座激十二日、右御拜賀事無所見候、不及御沙汰候也、寂ス、八月廿五日〔豐後州國崎郡抄徳山泉福禪寺開山無著勅謚眞工禪師行道記〕師諱〓豐後泉福寺住持妙融大外記清原業忠

○中 略 乙 酉 著 于時左 大臣 無 光林ニ〓 玄柔ニ師 大隅ノ人 事シ受戒 肥後水上 本姓日野 覺明ニ〓 山ニ坐夏 氏 ス
明徳四年八月十二日 二六四

孤圓、尋往薩州副田住菴、八時行道、寸陰是競、師有同參僧、與衆坐禪、忽展開兩四更、豁然大悟、見外用處、便去扣門、呈所見、外即可之、時師年三十矣、未幾外住旨、乃作頌云、靈山付囑絶言詮、迦葉破顏傳不傳、端的全提有何物、澂潭踏破月〓道底是阿誰、師無語、國師一掌云、忽忘〓、師無措、延文元年歸郷、掛〓靈山聖山云、當號曰無著、外乃付以法衣并峨山手書之號、囑云、爾向後莫住城邑聚落儀參見、問、無用心處如何用心、外云、用心作什〓、師曰、某甲十年行脚、大事未明、手、師呵云、光陰可惜、莫騎睡好、僧云、奇哉、我今似夢非夢、見菴前有人、負大般若始得、師信伏而出、夜宿村舍、鄰家有客、大作歌舞之遊、師竟不聞管絃之音、坐到興寺、禁足三年、燒香于足上而坐一日喫粥次、見香煙印名水、忽悟世尊拈華之經、來欲置此菴、我欲接之、故展手耳、師云、上座勿寐語、其日至暮、忽有人、傳云、近請師方便、外云、汝做的工夫、喩如鑽火見煙便休、汝若欲得眞火、直須全體死却日州之皇徳、師往參隨、外示以洞上宗旨、師悟妙契、鍼芥相投、外遂付院、自還能州、省覲峨山山云、爾囘何遲、外云、某甲頃在西州得一子、山云、名什麼外云、妙融日總持無外和尚、來寓鄰里、師云、總持般若體也、同參所夢、事不虚矣、翌日具威只向深山幽谷中、接一箇半箇、全身擔荷、莫使斷絶、師拜而受之、貞治四年、到薩

〓悟 圓照ニ法 衣紹碩手 圓照ニ〓 ナ付囑セ 開悟 ニ住ス 圓照ニ日 薩摩副田 頌ヲ作ル 向皇徳寺 掛錫ス 聖興寺ニ 書ノ無著 ラル 號ヲ受ク
明徳四年八月十二日 二六五

因有一疑、久尋知識、未能決了、請師垂示、師云、試問將來、主云、清以爲天、濁以爲地、未審混沌未分時、清濁在什麼處、師云、何不向清濁外、別道一句來、主擬開口師與一掌云、立地死漢、堪作什〓、主當下有省、便執弟子禮、乃云、員行爲菩提故與師同門、而未嘗相識、一日來訪、問云、釋迦彌勒猶是他奴、未審他是阿誰、師云、僧從來不開口在、主云、艸賊太敗、師云、〓眞是神主、便授以菩薩戒、五年春、住和花爛〓、青艸渡頭空、僧云、莫是墮今時機麼、師云、古路覓不得、何墮今時機、僧擬百人、應安二年、往勢州粥見、住千光院、有神社主員行者、一日來問、弟子閲神書〓、覺云、某甲初心、請師方便、師云、背後底灣、覺云、向上還有事也無、師云有、堂云如何是向上事、師云、喫茶去、堂便禮退、僧問密々現成、還得尊貴也無、師云、枯椿嘗祈太神宮、一夕夢、一紫衣異人告云、〓此去過十一年、有眞善知識、來爲汝導歳月、實如之也、師一日問主云、在天竺則謂之佛、在此土則謂之神、喚作神即是喚作佛即是、主云、豈有第二人、師云、畢竟功歸何處、主云、在和尚舌頭上、師云、老州三輪山、時八宗講師各起異見、師挫以無礙辯才、無一不服、時有了堂覺和尚師、若能至心恭敬、必成子願、此師蓋大宋芙蓉楷禪師之後身也、言了而覺、計今州鹿兒島、明年開山於日州河江、號太平寺、結夏安居、纔十餘輩、至解制日、滿二

疑義ヲ解 道楷ノ後 ニ神書ノ 師ノ異見 寺ヲ創ム 神主員行 八宗ノ講 眞覽無著 ヲ挫グ 日向太平 身 ヲ訪フ
明徳四年八月十二日 二六六

豐後佐賀庄、建洞光山永泉寺、永和元年、同國住田原下野守平正晴之母、法名十二日沐浴剃髮坐椅、索筆書偈云、法々本來法、心々無別心、玉兎常當戸、白日無傳公、請師受戒云、願爲和尚作一座伽藍、師便擇於横手村、乃曰此山最好、奈了、於佐賀郡春日山之南建寺、請爲開山之祖、師名大陽山玉林寺、蒙帝賜寺額、冬結制、衆滿六百、明年癸酉結夏、度人無數、解夏後忽示微疾、至八月門人悉集、生、雲峰二寺、又於豐後佐賀庄、建永照庵、三年、於肥前松浦、建宣徳寺、秋還泉福、無水何、尚得水、則佛法久住之地也、盤植之間、忽有童子、不知何來、手執如意指不移輪、擲筆而化、時檀越下野守等、或有吁嗟號哭、師忽開眼、教誡經時、微笑而時四方慕道者、雲集輻湊、師隨機應接、無不〓然、明徳二年、於筑後生葉庄、建大往防州、開山于三處、皆門人所請、永徳三年春、往肥州小城郡、住天山、秋移松浦是也、遂定寺基、興建寶坊、山名妙徳、寺曰泉福、誌聖跡也、時稱爲法窟、康暦二年、開口、師〓云、堪作什麼、僧點首而出、六年春、往越後、建春日山光徳寺、七年春、往地云、這裏有水、言訖忽不見、師以柱杖卓其指處、泉隨杖涌、色如白乳、今文殊泉郡黒岩醫王寺、衆滿千人、至徳元年同國住鑰尼信濃守藤原季高之室法名本逝、于時禮拜隨喜者、累日不輟、門人塔於泉福之西北隅、額曰普門、閲世六十有

遺偈 庵肥前宣 徳寺等ヲ 創ム トイフ 豐後泉福 トナル 寺ヲ創ム 豐後永照 寺ヲ創ム 寺ヲ開ク 寺ノ開山 勅刺額ヲ賜 肥後玉林 雲峰二〓 豐後永泉 筑後大生 塔ヲ普門 寺ヲ創ム 周防ニ三 越後光徳
〓徳四年八月十二日 二六七

千福寺、傳曰、無著者本羽州之人、下肥前開醫王寺清香薫室、幼而骨相不群、目光射人、胸列五星、〓志出塵、父母不許之、師有聰敏惟以慈悲喜捨、無心而應之、且處身謙卑、護法貴重、掲宗綱之要、整叢衲之規、可至也、候春徑往日州、禮大慈剛中柔和尚、刺髮受具是屡奏請師號、勅諡眞空禪師、嗚呼師生平履踐穩密、法量廣大、不以是非掛口、時未到、再不語也、父母竊謂、此子終不如我矣、明年母喪、師彌慕佛門、觀應元年指之通其理、常好經史、而頗有孝順也、歳甫十四、屡雖志離俗、親固不諾焉、師念師諱〓融、號無著、大隅州人姓藤氏、下總州刺史能光子也、父有故左遷隅州、而謂眞大善知識也、時嘉吉壬戌二年林鐘月吉旦、四世法孫、住丹州香山妙三〓得師也、本出於翰林學士日野資實之商、母祈文殊大士有身、十三月而産師、時冬十月十八日父沒、師處喪猶如在焉矣、知之者撃節嘆之也、師正謂、出家時已一、法臘四十又二、實明徳四年八月十二日也、平羽林郎將元勝公、甞預聽徒、於歴代鎭西志〕九明徳四年癸酉秋八月十二日、釋無著融禪師化于豐前之次開大陽山玉林寺、其豐後州泉福寺無著融禪師傳首敬撰、〔泉福源燈録〕三豐後豐後州泉福寺無著融禪師傳〔泉福源燈録

○下略、眞空禪師 行道記異事ナシ、 在唐 津 ○豐後 父日野能 母文殊ニ ト勅諡セ 祈リテ妙 融ヲ擧グ 眞空禪師 ラル 羽州ノ人 光
明徳四年八月十二日 二六八

喫茶之次、彼僧向第一座無外昭公、語師之行業純一、外首座聞之、欲度師、有婆徒衆于肥豐祖々相承之直綴、僧伽梨衣、并峩山手筆二大字無著號、付師畢、更無有餘蘊矣綿密、一片惜寸陰而已、師同行僧、偏歴諸方、至能州惣持寺峩山和尚會下、一日心、故以虚言、上方丈、白峩山和尚曰、某甲老母在本國、疾甚急也、欲省彼、山感外扶桑西海之地、自古昔乏伽藍、偶若有佛宇者、又祗教密之蘭若已耳、我後豐州諱也、誠是宿因所熟矣孝道之志篤、許請暇、外辭職期日而下、師預榜庵號圓昭、即是祖師無外和尚尊〔眞工禪師行業興宗録〕延文五年庚子孟春、往薩摩州副田、卓庵居、八時行道〔無著和尚行状紀〕外示洞以山深旨、寶鏡三昧、五位顯訣、宗門嗣書、挂杖拂子、願之道場、〔無著融禪師唱道集〕四年結夏、度人無數、後小松帝聞師道譽賜紫方袍、爲祈教家又爲鮮、昔時在仁聞、華嚴、覺滿、體能、行滿等五大徳、布化於國崎速見二郡妙徳山法王林泉福寺草創記泉福源燈録

○上下略、眞空禪師 ○上下略、眞空禪師 或曰、無著俗 行道記異事ナシ 姓相良氏也 ○上 行道記異事ナシ 下略 ○豐後 六 ○六 ヲ度セン トシテ西 圓照妙融 賜ヒ泉福 寺ヲ祈願 ト號ス ニ受ク 等ヲ圓照 庵ヲ圓昭 俗姓相良 後小松天 寶鏡三昧 寺ト定メ サセラル 皇紫衣〓 創 下ス 氏 泉福寺草
明徳四年八月十二日 二六九

翳南有一條水、源自足曳東北谿發、過稻川行入二村、到此也、下流經數村而歸徳、交代出世垂教矣、以此觀是、則我豐不爲匱宗師、雖然前代之碩徳者、論教密田野、直通門頭、已仰是、石磴千級、正臨是平道如砥、下過則亘郡村、民屋無數、出殿、僧堂、三門、庫院、衆寮、浴室、祖堂、法堂、方丈、經藏、鐘樓、寶藏、鎭守祠及五支院等。而無不安衆處、古已名曰法王林、舊在文殊堂、就其趾〓精舍、背坎面離、一徑過寶鳴於大野、皆是天下之法將、所知大方人也、且役小角、淨藏、幸尊、賢如等諸大而可見、上到則及寺境、殿閣〓〓、入而可見、乃目諸曰妙徳山泉福禪寺是也、佛海、北控一山、山勢不高、而山脚跨數里、松杉鬱蒼、秀雜樹上、葛龕盤結施澗谷、然〓廊一百二十間餘、伽藍宜在者、鱗乎而爲甍也、蓋海西秀逸之法窟、二豐最初頃國崎有一善女人無傳、乃城主田原右金吾氏能母也、永和初年、創大禪苑於横手邨、此地乎哉、東野村相接、海風廳花、西有二子大嶽二山、斷崖絶壁、林木陰律之徒耳、禪宗未見有聞也、寛元四年、宋人隆蘭溪、入玖珠郡、創門寺、徳治初年、臨濟正嫡、揚岐末胤、曜威雖熾、時由未到、化風不仰、惟蒋山直翁之徒、冠當時也、直翁侃公、住豐府蒋山萬壽寺、元徳二年、元人俊明極、建永昌寺於日田郡、皆是那伽、行基、金龜、忍性、道勇等説法于大分、豐國出于直入、智元入於日田、蓮城、聖

氏母無傳 開基田原
明徳四年八月十二日 二七〇

之兆、中有貴賤輻湊之盛、終有天朝賜諡之美、而法燈傳萬世、徳澤貽兒孫、懿乎之禪林也、實以永和改元乙卯歳落成焉、無著老人上〓下融禪師、爲開山第一伏而祇園就焉、創白馬於漢土、建向原於本朝、以爲閻浮阿練若之權輿也、如今徳光及遐、門派星分、支院滿九州、法澤雨潤、弟徒塞宇内、昌哉、二八神足、別化而再生菩薩也、郡守田原氏、即寄附若干食邑、永充供具、若有衆生、一入山門、則〓歴歴也、咸是佛海麟龍、兩三信俗、護法而嚴嚴也、共又有道檀越、初有神童示水八萬四千塵〓速至菩提、縱雖非生、纔近淨境、則轉無量無邊苦趣、早證佛果、夫樂邦所以設佛宇者、專有皇王資運祚、相將昌家業、成世之福田、盪人之情僞、故學者、負覆子竢門、堂堂而成市恰如百川歸滄海、安居龍象、常半千人、法輪所轉於古寺院、廣莊嚴麗、與宮闕角逐矣、至瞿曇氏統御忍界也、鬼去而竹林成焉、邪年、在眞善知識、來爲〓道師、蓋是師大宋國芙蓉楷禪師之後身也、鳴〓昭昭乎哉、夫徳必不先聖間出者、何致之乎、豈不見言哉、員行一夕夢異人曰、此去十一祖、師者新豐嫡裔、吉祥高祖七世之法胤也、於是國俗始聞洞上宗旨、天下慕道我泉福也、殿堂莊麗、雖瑞龍、慧日、亦多不讓焉、法幢傳無窮、道嘉至永劫、以祝寶祚萬歳、用賀干戈不動兼要民居豐饒、永仰覺王之威神力而已、是無傳等、草創

明徳四年八月十二日 二七一

創立泉福寺於國崎郷横手村、而厚禮懇數囘、永和元年卯春、引衆利於本山、途前宇佐宮神官、創金光明寺於松崎村、延師爲開山之祖、一座演法、走化者如風艸、秋往應門人請、航防州、開山於三所焉、永徳三年癸亥、往肥前小城郡天山、結茅安居、學徒集一千人、秋同州松浦郡崖嶽城主波多三河守源武、請師受禪戒梵刹者之微意也、依而爲記已耳、知其求道之志切、力領之、府主歸崇供具共足、未幾歸泉福、康暦二年庚申春、豐開祖無著禪師、本州之在永泉、化風響四方、田原下野大守氏能之母無傳仁公次投郷士青木氏之家、爲旦過、同家者宗對馬守義知之孫、義眞之三男義功、出百餘員而嗣攝州青木姓、有故歸耕當郷矣、因記、師名以一翁如公、城主歡喜餘、〓精舍於黒岩村、今芙蓉山醫王寺是也、安衆九四「年戊午春、豐府主大友氏、創龍雲山興禪院、具幣請師、意在以政事餘問道、師旦過記維貴文安三年丙寅秋八月十二日壽量禪院傳法沙門妙海敬撰在〔泉福源燈録〕豐後州泉福寺無著融禪師傳〔泉福源燈録〕〓豐後豐後州泉福寺無著融禪師傳

下略 ○上 )豐後 旦過ト爲 大友親廿世 氏ノ家ヲ 建テ妙融 興(禪寺ヲ 豐前金光 王寺ヲ〓 山トナル 戒ヲ授ク 波多武ニ 肥前ニ醫 郷士青木 ヲ請ス 明寺ノ開
明徳四年八月十二日 二七二

明徳ニ年所也、住院有度候程者、有住院而、其後者還本寺歟、又守器用、可有付囑者也、仍右當寺者、妙融立置二親之塔婆上者、不可比餘所間、嗣法弟子讓與融能首座爲龜鏡讓状如件、曰璋山珪、曰見勇性、曰龍室安、曰無染了、曰大通士、曰天眞適、曰覺海〓曰南陽薫、曰月谷諦、曰無雜純、曰拙叟能、曰玉田高、曰大空仙曰純白清、曰玉翁琳曰藏八月十一日妙融(花押)肥前國松浦郡之内黒岩醫王寺住持職之事醫王寺文書〕師入室法子若干人、曰明巖昭、曰洞巖鑒、曰得翁永、〔泉福源燈録〕○豐後藤原氏日野流系圖融能首座〔無著融禪師唱道集〕

○上 下總守、從五位下、元應二年坐事被大隅 略 配流、延元元年出家、法名道忻、於配所薨 ○肥 前 癸 酉 ○豐後 二親ノ塔 婆ヲ建ツ 能ニ付囑 同寺ヲ融 醫王寺ニ 家系 法〓 ス
二七三

・-見勇妙義璋山融珪山澤等一十九人、咸稱厥神足、各唱化於一方、宗風颯宇内也●照山宗鑑龍室融安〔泉福無著禪師聯燈集〕洞〓玄鑑明巖鏡昭無著融禪師法嗣無染融了無著融禪師法嗣-

肥前玉林二世、作州人、九月朔寂、或 駿州深泉開山、豐後人、應永十 云應永十七庚寅十一月廿一日寂、 十六七月六日寂、出諸祖傳續集、 妙昌寺、享徳元壬申九月廿四日寂、 遠州雲〓開山、嘆ト隅州人、應永 三州妙昌開山、近江人、五月廿日寂、於 肥前興 豐前護聖開山、利生開山、信州人、應 筑後人、一作肥後 永二十三丙申天十月十三日寂、 筑後生葉大生二世、越後人、一作 或二世 徳開山 常州、〓永十三丙戌九月三日寂、 山、正長元戊申十一月十日寂 肥前人、一作肥後、石州傳法寺開 洛陽人、日州皇徳三世、作 人、十一月十日寂、 日州願 九壬辰天十一月十八日寂 廿一年甲午十一月廿日寂 州太平二世、六月七日寂 肥前醫王二世、肥後人、應永 ○下 略 (三カ)
明徳四年八月十二日 二七四

人、温故而知新者也耳、維時享保二十歳舍乙卯春閏月望日、球綾垣玉林門人數員而終越十、初什員而後超二十餘員者、不可不察焉、且如其生縁、曁開〓視●圈、總計十有九人、以其位于十六哲外者、不可敢誣焉、蓋以支那諸燈中、有始篆地、亦姑凖宗派圖、今妙徳派下所存之與此記間亦有異同者、是但希俾可畏某甲謹謄、以應金剛山主禪師之需、姑仍舊貫、以排璋山珪公之次、又擧重續洞上傳所出一員、以附其大尾、各徴以竊按、妙徳振古所傳、開祖法嗣、推稱謂之十六哲、而今取永平宗派圖所載二員、

應永卅年正月十四日寂、肥後生、 豐後曹賢、興禪、日州洞雲開山、薩摩 生、應永廿一甲午天正月廿日寂、 正長元戊申、四月十四日寂 駿州先照寺開山是ハ嫡 永六己卯六月五日寂 洞上傳作大寶非也、羽州人 傳乎、又ハ大通下乎、未詳、 肥前曹藏開山、薩州人、應 肥前慈光二世、常州人、應永 肥前山口圓照二世、同州醫王二世、 卅一年十一月廿七日寂 豐前洞田開山、攝州 後赴京安國寺之請、 人、十二月廿日寂 生、應 越後光徳子 正長 豐後 廿日寂 十六哲
明徳四年八月十二日 二七五

和尚評曰、從往古無著門下、謂十六哲者恐非矣徳、次歴移京兆安國、相陽建長、各明有其跡也、木馬庵主玉峰妙田當是十九哲也、得翁、見勇、純白、此三師者、嘗不住妙徳祖山、餘十六人皆住妙徳故人呼稱十六哲歟、純白開法於駿州先照、見勇唱道於日州願成、得翁初住皇無著祖師得法弟子無雜融純禪師波多武源公豐後永泉二世無染融了禪師覺海融圓禪師肥前玉林二世日州太平三世大通融士禪師璋山融珪禪師見勇自性禪師明巖鏡昭禪師大空融仙禪師駿州先照二世拙叟融能禪師豐前三嶽開山筑前明光開山得翁融永禪師豐後興禪一世南陽融薫禪師豐後州泉福寺無著禪師傳〔泉福源燈録〕〓豐後豐後州泉福寺無著禪師傳石州傳法開山豐後永照開山日州願成開山肥前圓通開山羽州安養開山龍室融安禪師月谷融諦禪師豐前清水開山天眞融適禪師肥前崖嶽城主平元勝卿玉翁融琳禪師利根氏繼公三州妙昭開山京兆府安國寺玉田妙高禪師大友親世源公藏山融澤禪師純白融清禪師筑前瑞石開山洞巖玄鑒禪師豐後保護開山

祖田 初曰 遠州雲〓開山 ○中 觀後田原城主 ○上 肥前佐嘉郡主 豐後泉福開基 京兆羽林郎將 略 無傳仁公尼 伊勢州社主 田原氏能入道 員行居士 略 豐後大友修理大夫 鑰尼季高藤公 洞巖玄鑒禪師 豐前金剛開山 筑前瑞石開山 純白融清禪師 九州節度使 豐後保護開山 大友親世源公 玉田妙高禪師 藏山融澤禪師 平元勝卿 豐後永照開山 肥前圓通開山 天眞融適禪師 玉翁融琳禪師 三州妙昭開山 豐前三嶽開山 利根氏繼公 月谷融諦禪師 京兆府安國寺 羽州安養開山 豐前清水開山 得法弟子 イフハ非 十六哲ト ナリ 九州節度使 豐前金剛開山
明徳四年八月十二日 二七六

國照寺室中之寫玉田妙高大空融仙玉翁融琳藏山融澤無著妙融明岩鏡照泉福明岩洞岩玄鑑障山融珪龍室融安無染融了大通融士無外圓照-無著妙融-玉翁融琳流布宗派寫本無著妙融玉翁融林右國照寺ニ納ル一庭和尚嗣書血脈之通、法系聯續正統ニ在之、天眞融適覺海融圓南陽融薫月谷融諦無雜融純拙叟融能無著禪師法嗣一庭和尚法系總持寺如意庵法系一庭融頓〔泉福無著禪師語要〕書泉福無著禪師語要後〔皓臺寺文書〕〓胛

○コノ間十 三人略ス ○中 ○下 ○下 喀 略 喀 意庵法系 一庭法系 總持寺如 著書
明徳四年八月十二日 二七七

分枝派、繩々迄今、惟其語句、眞蹟罕見流傳、世人靡不爲之浩歎、是歳之秋九月即示衆對機之玄提妙唱也、然蠧蝕殘缺、魚魯巨辨、唯拾數十則、而謄寫之、且撫其來由如奈、堂頭和尚答曰、吾敢侍先師妙音老人之日、師翁曰、我本崎所祕在區、〓錫攸〓、彈成精藍、江湖雲侶、慕羶奔湊、可謂盛矣、而傳其燈者十又九人、各康正三年正月十二日融深西堂、梵〓之衣者、大宋芙蓉楷祖之僧袈梨衣也、永祖於太白淨祖之許、入室傳法信衣也、史傳所載機語、併編以爲一卷、寄之于泉福、祈祖師丙〓、吁將來有尚古之賢士、〓望、予竭能之洞谷乞堂頭魯充禪師、粗閲其所藏之古籍、於中得師語要一卷、之衆等、齋後茶話次、因惠淳首座、問堂頭和尚曰、當山祕藏之法衣、何人所傳哉知客、義弘鑒寺、文翁副寺、蟠龍維那、湛源化主、心岩典座、芳玉侍聖及其外一山〔泉福源燈録〕後付詮惠長老、惠後付經毫首座、毫徒惠洲者、避於國亂、自平安至加于夫無著禪師之於皇徳也、能窮法源底、全得其肯緊者乎、故其道聳一時、聲震九親知徽外之逸音、克賞無譜之古曲、則是乃祖千載之子期也與、惟旨延享乙丑案影室雜記曰臘月下弦、奉敕前住總持禪寺密雲彦仕〓首、拜書于谿羽永谷之指月菴、祖附説

此記泉福寺古來之紀録 歟、今有影堂記、不全備也 永祖 ○豐後 也 六 ○六 袈梨衣 藏ノ法衣 道楷ノ僧 泉福寺祕
明徳四年八月十二日 附説 二七八

明徳四年八月十二日傳法沙門妙融(花押)掛高處禮拜而已、後開祖召月谷祖翁、謂之曰、此衣大宋國芙蓉道楷古佛之破老和尚也、外祖後付屬當寺開山無著眞空大禪師、開山和尚得之敢一不纒身金獅峰、奉之瑩山和尚於大乘寐室、山之徒至簡侍者僧伽梨也、先師禀之峩山老人、吾又受之於先師老阿爺手、今吾老僧、觀汝有至莫在失漏、他時異日有大法器、則當授之矣、師翁即拜受焉、師翁後託竺巖師兄、誠氣、故以此衣與汝、汝當知、鷲嶺之衣藏鷄足、少林之衣止曹谿、〓夫憶諸耶、必忘、山禮拜而受此、峩山後授外侍者、乃當山開山之本師翁、皇徳鼻祖無外圓昭令擁護之、巖不幸而早唱滅、厥後師翁收是于函藏影室云爾、總持、簡排筐呈山、山後以之付峩山首座、乃曰、這箇是天寧楷祖之衣也、昔日吾承陽大師、傳於長翁也、轉回而歸吾、豈爲奇異、吾今付于汝、之愼諸乎、莫令有遺〔妙融傳持法衣〕妙徳山泉福寺塔頭常住也、於嗣法弟子不可有希望心矣、康正三年丁丑正月十五日侍者芳玉等誌捲之祕久邪、及山住泉福源燈録附説

○豐後泉 福寺所藏 壺庵 和尚 ○豐後 ○六 圓照妙融 妙融高處 ニ掛ケテ 紹碩圓照 之ヲ拜ス ニ付屬ス 融諦ニ與 紹碩ニ傳 ニ傳フ 傳持法衣 裏書 紹〓ヨリ フ
明徳四年八月十二日 二七九 同 (明〓鏡昭)

開山和尚一周忌寂後開眼睛悉是普門示現六神通莫匪眞空妙有八解〓、有相佛何能説、無舌精勤、破顏端的、陀隣尼門啓焉紹家、因縁忽昭著、三摩地室閉照已、修証自郎然、玉如意鐵主丈、道雷震地尊徽號皇勅扁、響像芙蓉楷、生前見蹤跡、〓費新豐祖、化乎鯤鵬、時至風烈方誇、寛仁苦毒、順逆乎堯桀、混沌未分氣、與一掌舒張、性相任〓、先師老翁應供底一句作麼生、兒女未知父母意、月暗鴻雁旦長天、〓之花忽發、幾多古蘭若、在十指頭聳閣、二八活羅漢、向雙脚下現身、法水湧泉、蒐巍之神嵩、〓雅號以英稱、〓漫性海、湧徳名渥洽、縁熟法席何卷、〓泳刷盪、變諸見僧、擧片言屈伏、不守住向上位、剛窟玻璃之茗有基、〓蹈飜尊貴牀、疎山枯父母所生非別顏、中天月上夜逾閑、香花香飯無曾供、獵賊終宵且竢關、信心非銘、尋掛單於萬壽兮、覺了聖夢無妄、孤峰擒住趣向、〓體現成、靈山兀坐無著眞宗、佛祖皮肉骨髓露、離幻即覺、人天常樂我淨明、初擲簪於大慈兮、體達和尚和尚去不還、今年更新於去年、感〓人間窮子語、秋風吹覺後夜眠、〓、然雖開山忌拙叟和尚泉福開山忌疏和解開山忌〔泉福源燈録〕拙叟和尚

)豐後 山忌 泉福寺開 同疏 一周忌
二八〇

萬世遠孫許饗〓人難盡褒、伏冀、四來同音祕密明、攪動億劫定夢含闇笑、百味調薦禪悦〓、憐愛○醫王寺文書(肥前)〔參考〕〔花押彙首纂〕明徳年八月十一日讓状妙融

○和解 略ス 釋家 之部 花押 妙融 年八月十一日讓状 明徳四年八月十二日
二八一

原季高本願、而無著和尚開基也、和尚生國大隅云々玉林寺〔太宰管内志〕同書に、佐嘉郡春日大陽山玉林寺、本尊藥師如來之三尊也、至徳元年正月、藤永泉寺在佐加郷神崎村、應安中、無著禪師所〓〔豐後國志〕明徳四年八月十二日署判少○泉福寺妙融傳持法衣(豐後)

肥前之三 海部郡佛寺 無外和尚 佐嘉郡 の法弟也 五 海五 永泉寺 玉林寺 ○泉福寺妙融傳持法衣(豐後) 明徳四年八月十二日署判 明徳四年八月十二日
明徳四年八月十三日 二八二

〔筑後地鑑國清寺寶泉菴寄進之大生、雲峰、豐之永泉、永照、皆師之所開闢也、武藏國都築郡石河郷堀内田地參町參段、在家五間、并山野々畠一五葉山大生寺、後小松帝明徳二年請、開肥之大陽山玉林寺、如作之大中、越後之光徳、肥前之持福、醫王、宣徳、筑後豐鐘善鳴録に、無著禪師、諱妙融、族氏日野、隅州人也云々、至徳甲子應鑰尼氏等事、〔神田孝平氏所藏文書〕良伊豆守義興營之、以無著禪師爲第一祖〔太宰管内志〕大生寺之開基也、素雖爲曹洞派近世臨濟派之僧守之、山上殿堂門〓、遙直下村里十三日足利氏滿、伊豆國清寺寶泉菴ニ武藏石河郷堀内ノ地ヲ寄進ス、華豆後國志無著妙融禪師好景、頗好宜之勝絶之地景也、興禪院在由布郷石松村、寺記曰、應安三年多々〕

覽嚴孫子覽等、後 筑後之二 生葉郡 家尼心昇寄進地 保科卿 阿闍梨 ○下 生葉郡 戌 未 速見郡佛寺 丙 略 辛 三 上 興禪院 大生寺
明徳四年八月十五日 二八三

次召使四人如木一人、歩雜色四人、舍人二人寺事遲々由、度々嚴密被催促了、後有御禊儀歟、不及見、則有御出、仍御前辨、少明徳四年八月十三日左兵衞督源朝臣花押)藏人左少辨宣俊、其外雲客濟々、同佇立相交、公卿參入之時、各下立庭上了、宮笠持等召具之、如法辰一點納言、兩局、次第出門前行、乘馬先〓持二人、次幣帛、次神馬、次祿辛櫃仕之間、相伴參入之、入自東棟門、昇中門〓沓行列佇立外縁、放生會奉行職事騎馬前供奉事被仰下之間、予解除之後、著束帶、參勤之、男山放生會、將軍上卿勤仕之、右爲當庵領所令寄附也者、早守先例、可被致沙汰之状如件僮僕食官〔兼治宿禰記〕八月十五日、戊子、石清水放生會也、上卿左大臣殿、御參行之御參善法寺御宿、於釘貫内下馬、大外記師豐同時參〔東寶記草本裏文書〕石清水八幡宮放生會、〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注暦頭書八月十五日、放生會談義十五日

諷誦案、下家司 束帶也、巡方僮僕大略同、予 但歩雜色三人召具之、騎馬 大和、鞍、總 ○山城 爲景相副之 轍、連著 如常、巡 二行、宗岡 人木賊狩衣 行嗣、同行 方帶 人水干葛袴、 笏 揖如 常 予 持 ,明徳四年具注暦頭書 子、 令 門宣俊 奉行中御 宿坊善法 ヲ勤ム 八幡放生 東寺鎭守 寺 義滿上卿 會 禊 行列
二八四

左右夫判官中原章頼言嗣房卿、日野大納言資教卿、左衞門督親雅卿次衞府侍十五人令著同南庇東第一間給次地下前駈十人次扈從公卿、萬里小路大納次番頭、次御車、毛車次檢非違使勢多大紀豐兼、召使宗岡行嗣著西庇落板敷座次上〓御隨身四人次居飼四人、次御厩舍人四人此間、宮寺以所司置左官掌大辨宰相重光朝臣經同階著第三間、少納言言長朝臣、權右少辨經豐、予、大外記師豐昇西切妻、經落板敷、於上卿御眼路通蹲居、廻北翠簾際、各著第四間、等也、大辨宰相重光朝臣到宿院、大鳥居下御下車、經極樂寺北西御參之間、御前々行跪候極樂寺南階六位權大外記中原重貞、右大史高階秀職昇同切妻、著第五間次殿上前駈、兩貫首以下廿人左近中將藤原宗量朝次官掌二人中院中納言通宣卿、左式筥上卿御前、次諸衞、左兵衞權佐藤原永行朝臣、次參議右行、次御前明徳四年八月十五日上卿自南階御堂上、三滌冲〓實請朝〓取御裾予、權右少辨經豐、辨侍一人、如木雜色一人、童一人、小雜色舍人等召具之、左方、大外記師豐、少納言菅原言長朝臣、小納言侍一人、小上卿自南階御堂上重、、

記史後、落板敷間 南上東面、六位外 雜色舍人二人 南面、掃部寮先敷座、上卿參議以下、至五位 毛車 等召具之、右方 布袴、召 二行、左官掌紀豐 納言 如木 外記、史半帖、六位外記、史官掌、召使薦許也 貝如木 南面 權中 東上 卷縷、 言長朝臣、大外記師豐 繼左 兼、同中原國通 帶劔 召具 具梓持 左、辨經豐、史予、右、少納言 以上 官人番長 僮僕、不召 交名 各二行、 左衞門督親雅卿取御沓 南 面 東 以上 予、權右少辨經豐、辨侍一人、如木雜色一人、童一人、小雜色舍人等 召具之、左方、大外記師豐、少納言菅原言長朝臣、少納言侍一人、小 不 各二 上 同 三條中將實清朝臣取御裾 宿院ノ儀
明徳四年八月十五日 二八五

代敏經大外記師豐起座、降西落板敷、經南大床、跪上卿當間、請主水司獻御手水奉舁神輿、行列儀如次第、上卿御前召使、官掌六位權大外記重貞、右大史秀職、納言、兩局、如初蹲踞階左右、經舞臺西、出宿院南門、令著靴給後歸著座、乍座傳予、々乍座同傳仰史秀職、々々仰官掌豐兼、々々具之由申之、大外記師豐、予、權右少辨經次召辨、權右少辨經豐起座、經予後、進上卿御前、就軾、宮寺事具歟之由、被仰之少納言言長朝臣、辨經豐、予、大外記師豐、豐、少納言言長朝臣、參議重光朝臣等、經舞臺上前行御目之後、昇長押、跪而膝行、就軾、令問諸衞參否給歟、稱唯之後、經本路歸著之、召使、召外記同次第申上之後、辨又起座、申上卿之後歸著也、次自下〓次第起座、御前辨、少次參議右大辨宰相重光朝臣立之後、菩薩蝶鳥舞人、樂人參向之、有一曲、次諸僧參向之、禮畢歸入左兵衞府權佐永行朝臣、左馬頭座右兵衞府權佐重房、右馬頭代行敏右近少將源定清、同右兵衞權佐藤原重房等次第著上卿同次上卿召次第列立路西邊給、上卿、列次臣次列

此時予著靴、辨、少 予、大外記等同洗手、主水司役之 納言、外記同前、 以上兩人令前行間、被 纓、帶劔、壺胡〓 纓、帶劔 闕腋、卷 已上一列、南 記、此座可爲位次之由、被載御次第、予入魂、仍永行朝臣居上了 留之、被退御輿後陣了 闕腋袍、老懸、卷 列路西 四位前駈惟教朝臣役之、辨、少納言、 經舞 東上北面、永行朝臣對少納言、宗量朝臣對辨、定清對予、重房對外 遙隔間 六位外記重貞、史 與上卿 上東面、路西 上卿前駈、 秀職、經舞臺下、 召使於南 大床奉仰 此間殆 臺下 經時剋 神輿ヲ舁 諸僧參向 舞曲 參ル 絹屋殿ニ 手水 ク
明徳四年八月十五日 二八六

議一列、辨、少納言、予、大外記師豐一列、六位一列以下深警屈此後上卿起座、則直集之、中院中納言同參入之後、片時有御對面歟、御前祿被略之、各可退出歟之下無爲無事、尊神之加護也、祝著々々、幸甚々々、路次之間、上下諸人歸京如布歸京、上卿已御歸路之由承定之後也、予乘輿、相伴人々騎馬、如昨日數十人、上車、還御、供奉人御前等如初、申刻還御御宿坊、御前上官、并供奉公卿以下悉參不降、無爲被遂行之、當時之美談、宮寺之大慶也、予歸宿、聊扶氣搆杯盤之後、則由、萬里小路大納言被申之間、辨、少納言、予以下各退出了、時申一點也、陰氣、雨兩段再拜、俗別當給幣、令經舞臺給、扈從公卿以下各經下歟、各經舞臺之後、上卿令立留給之、東面參有御退出、御前辨、少納言兩局、同前、扈從公卿以下各奉相從之、於鳥居外御乘御躰下御、神主卷御簾、次舁出神輿、奉居御輿上卿御著座、有奉幣儀宿、此間上卿不令歸著、著禮堂座給、改淺沓、令著奉幣座給、先座事上卿被仰辨、次神輿奉寄寶殿、上卿引、大渡橋大勢渡通之間、怖畏無極、又無相違、神慮之至也、上卿御退出之後、宮々傳予、々下知官掌、仰宮寺令敷了、高麗疊一帖、當高座中央座、庭中敷之著座申祝、次給祿、伯少將定清取之、給俗別當

地下四位惟教 傍改著淺沓 各北上 此間 人祿不見之 三基神輿毎過前給 朝臣傳獻上卿 白神一兩、神 警屈、過御了起揚、 了、人々同前 給之 予於 四位 東面 ニ還ル 輿宿ニ据 殿ニ寄ス 御體下御 神輿ヲ寶 退出 御輿ヲ御 ヲ略ス 上卿宿坊 後ノ神事 御前ノ祿 上卿退出 奉幣 ウ
明徳四年八月十五日 二八七

紀豐兼中原國通宗岡行嗣同行重官掌召使後勤仕此御導師、先規頗〓〓歟、今度旁可謂珍重哉、寺儀舞樂以下如例、事畢、神輿無爲還御云々、御導師花薗僧正房淳也、極官之言長朝臣師豐經豐兼治宿禰御前放生會御參向殿上前駈輕服、扈從公卿右大辨宰相萬里小路大納言日野大納言小槻左衞門督中院中納言輕服

通宣卿 嗣房卿 日野大納言 資教卿 親權卿 中院中納言 萬里小路大納言 經豐 左權右少辨 〓左衞門督中院中納言輕服 重光朝臣 親雅卿通宣卿 嗣房卿資教卿 萬里小路大納言日野大納言 右 左衞門督 官掌 扈從公卿 召使 殿上前駈 導師房淳 御前
二八八

藤原永俊菅原長頼地下前駈滿親朝臣教興朝臣水行朝臣教遠朝臣雅縁朝臣宗量朝臣行冬朝臣重房豐光飛鳥井中將中御門中將藏人式部丞同中務丞滿親朝臣頭左中將辨(日野西)

藏人左少辨 前右馬頭 宣俊 右中辨 修理權大夫 藤井少將 飛鳥井中將 伯少將 知高 山科新中將 前左馬權助 中務少輔 日野侍從 前左兵衞佐 右兵衞權佐 定清 中山中將 兼邦 前左京權大夫 兼宣朝臣 右兵衞權佐(高倉) 中御門中將 永行朝臣 大宮中將 重房 三條中將 嗣忠 内藏頭(山科ノ 泰臣 豐光 藏人式部丞 敏經 同中務丞 前民部大輔 實清朝臣 粟田口少納言 滿親朝臣 地下前駈
明徳四年八月十五日 二八九

三座同兼高四座下毛野助音五座秦兼俊六座同延秀一座下毛野武藤二座秦兼勝左官人下毛野武音右官人秦久勝左番長下毛野武盆右番長同武遠御隨身伊勢七郎左衞門尉古山勘解由左衞門尉御後官人松田次郎左衞門尉伊勢十郎左衞門尉伊勢八郎左衞門尉本庄原次郎左衞門尉長二郎左衞門尉朝日三郎左衞門尉粟飯原九郎左衞門尉和田九郎左衞門尉勢多大夫判官俊仲朝日三郎左衞門尉衞府章頼粟飯原九郎左衞門尉和田九郎左衞門尉

章頼 〓身 御〓官人 衞〓
明徳四年八月十五日 二九〇

人、次御前外記、史、少納言、辨、次殿上前駈雖爲所縁、可斟酌歟、不得其意者也、大外記師豐、騎馬直垂、少外記師野騎馬云次地下前駈、次官人二行、次番長、二行、次番頭、二行、次御車、次牛童、次笠持、次檢非違使、次衞府、次祿辛櫃一行列次第先〓持二人、次幣帛、次神馬、次召使四人、次官掌二人、次居飼四人、次舍人四々、中餉之時、於八幡横大路、客馬令損面、供示曰、不苦云々、中院中納言通宣卿〔良賢眞人記〕八月十三日合、諷誦案、次扈從公卿、頼音、嗣保、大外記師胤、主計頭彦枝等、直垂乘馬令共之、師胤當職之上、爲他家、四方輿、狩衣、諸大夫數輩乘馬直垂、右府密々乘輿被向之、日野大納言直垂乘殿、然昨日俄亦被申右府之間、有作進、仍御不審條々、内々被令尋老父、十四日晴、放生會御次第、自殿下被作進室町齋藤筑前五郎右衞門尉松田彦次郎古山彌五郎右衞門尉朝日彌三郎右衞門尉晴、人々多令下向八幡、兼説宿禰乘輿、青侍一人騎馬、其外内藏權頭進藤明徳四年八月十五日

○康富 下〓 爲先 記所收 戌、 亥 丁 丙 第ヲ作進 行列次第 義滿更ニ 二條師〓 放生會次 久我具通 ニ次第ヲ 作進セシ
明徳四年八月十五日 二九一

召主水手水衞權佐永行朝臣、左中將宗量朝臣、右少將定清、右兵衞權佐重房左兵者哉、官掌召使上、御前辨、少納言、外記、史蹲居南階東西、次大臣下地、被參絹屋殿、先於南門外外記師豐被問諸司、召權辨、被問寺家具否、召々使被見下御、其後自下〓立座記重貞、右大史家連等記録、不被載御調度有無、且去年大臣參向無沙汰之上者、可略之由奉行躰也、公卿檳榔等、自今朝遣鳥羽、乘船渡八幡、納言言長朝臣相示之間、以官人代供桶杓御手水、左道之間、前駈取之令役云々、不可爲例大臣參向之時、銓取著束帶參役、且自本所、可被下御手水具歟、但正治、承久權右少辨經豐、左大史兼治宿禰、大外記師豐馬、少納言言長朝臣、長方、六位藏人長頼等騎馬供奉之、青侍等同隨之、陰陽師有世卿直垂乘輿、自高辻大宮騎馬、一家之輩數輩騎馬、盡善盡美、榮華得時之十五日等、著宿院座、寺家兼置式筥、召大權大外給、午刻調職掌、被參社頭、扈從公卿等、不隨所役、左大臣、參議重し朝臣、陰、但不降、石清水放生會也、今晩卯刻、左大臣義滿、内々令著善法寺少

輕服 西落間北 東面 北上 東上 中也 北面 以上東 右大 上東面 上南面 辨 子 戊 美ヲ盡ス 安倍有世 御手水調 ノ行粧善 度ヲ略ス 扈從公卿 等所役ニ 隨ハズ
明徳年八月十五日 二九二

次著靴給、參議、辨、少納言、外記、史等一列内、爲次將之輩、不存職掌人々著縫腋、神輿渡御之後、左大臣不及著座、被進私舞臺、列立乾方、將、佐奉從神輿、扈從公卿不立列、内々令候左府御後、殿上前駈沙汰、但見參事、今度不可載扈從之輩、且任正治承久例、可略六位見參、亦五位外記納筥可覽之旨治定、乍去早出之間、不能覽之云々、分配六位用意之、位等不著之、將、佐、辨左馬助列之、神行以前、上卿、參議、御前辨、少納言、外記、史經被懸祿於俗別當、其儀了即退出、仍上下各退出、仍不覽見參、不及勸盃參議藤原朝臣重ー御前辨、少納言、外記、史各著靴、六石清水放生會、五位已上見參、左大臣正四位下藤原朝臣永行從四位上藤原朝臣宗量菅原朝臣言長小槻宿禰兼治幣正五位上中原朝臣師豐

東面 淺履 改著 南上 勸盃ナシ 六位見參 ヲ略ス 見參 五位以上 當ニ懸ク 祿ヲ俗別
明徳四年八月十五日 二九三

舍人二人、今案、申直御次第、令載殿上前駈前云々、代々當社例并御春日詣御前無此例明徳四年八月五日御前辨、少納言、外記、史可爲御車前之處、今度奉行萬里小路大納言嗣房卿搆更不得其意、才覺越先賢之故、被定末代儀式歟、下愚不及于見事也、御隨身差々繩冠、使部一人、如木雜色一人、重衣、小雜色三人、藤原朝臣重房師豐行粧左番長下毛野武盆右番長下毛野武遠左官人下毛野武音右官人秦久勝源朝臣定清藤原朝臣經豐鞍、大和、鐙、虚靱從五位上惟宗朝臣行敏正五位下高階朝臣敏經

連著也 總平畝 人水干、 人狩衣 次第ヲ改 奉行嗣房
二九四

重房藤原永俊菅原長頼地下前駈五座秦兼俊六座秦近秀放生會御參行惟教朝臣行冬朝臣兼世兼邦俊重泰臣泰世敏經行敏三座下毛野助音座下毛野武藤二座秦兼勝殿上前駈實清朝臣兼宣朝臣宣俊長方資國朝臣隆信朝臣永行朝臣教遠朝臣中院中納言重ー朝臣雅縁朝臣宗量朝臣滿親朝臣教興朝臣明徳四年八月十五日嗣房し嗣忠扈從公卿頭左中辨頭中將左兵權佐右中將隆躬定清知高嗣中隆躬定清萬里小路大納言左中將右中將左中將右少將萬里小路大納言日野大納言左衞門督(四座〓力頭中將頭左中辨頭中將

資教ー 左中將 參議右大辨 頭左中辨 左中將 資教ー親雅し權中 左兵權佐 知高 日野大納言 右中將 重ー朝臣 重房 通宣し輕服 右少將 頭中將 親雅し權中 萬里小路大納言 右中將 左少辨 右兵權佐 (卿下同シ 隆躬 扈從公卿 前左兵
明徳四年八月十五日 二九五

放生會次第非職掌扈從公卿殿上人、非行掌裝束、官人俊仲其儀、庭上敷筵一枚、其上敷高麗疊、爲御座、庭中立八足其前敷半帖爲陰陽〔京都御所東山御文庫記録〕刻限著束帶、章頼次著座次供御贖物、役送先有祓事、師座、陪膳當日未明先小浴

引繼二十七 放生會次第 螺細劔有文 殿方 明徳作進云々 向神 四位 大臣上卿 大臣 家司、 帶、紺地平緒 上卿 大夫 五位諸 放生會次 御贖物ヲ 供ス 小浴 第 東帶 祓
明徳四年八月十五日 二九六

次神馬一疋引立、次五位諸大夫三人、取白妙幣列立、次下家司一人騎馬、於門外御乘車、次陰陽師著座修祓、次四位家司取大麻持參、先々掃一人上卿一撫畢返給、次御幣持一人路頭行列次入御、次撤御贖物具次神馬引出次御參宿院、隨身發前聲、明徳四年八月十五日

神馬 路頭行列 大麻 宿院 祓 陰陽師修 幣
明徳四年八月十五日 二九七

次少納言、辨次上〓御隨身四人次外記、史次御厩舍人四人次居飼四人次地下前駈次神馬一疋次下〓隨身歩行御車副六人次官掌二人番頭次殿上前駈次御車檳榔次召使四人騎馬、

騎馬、下 〓爲先、 外記在右、 爲先 史在左 右、辨在左、 少納言在 下薦 同前、 騎馬、
明徳四年八月十五日 二九八

扈從公卿以下在御後、其路、入門西行、經極樂寺北并西、昇自南階、御著座少納言、辨著座、在參議末、諸衞著座、先御前少納言、辨已下前行、參議著座辨歸參、申具之由、次檢非違使一人隨身發前聲、扈從公卿等、佇立西廊邊、辨歸參、申刻限列東門御下車、次召辨、問神輿下御否、次上卿召辨、問諸司具否、神輿下御之時、樂屋亂聲、舞人振舞、次扈從公卿車次衞府侍明徳四年八月十五日

南面 一間 南面 北面、 東上 第三間 東 第 亂聲 神輿下御 振舞
明徳四年八月十五日 二九九

其路、降南階、經舞臺西、出南門、於頓宮西邊著靴、列立上官等先行次上卿起座參向、其路入南門、經舞臺上降舞臺、立乾方上卿已下先行御輿前、諸衞列立、參議、少納言、辨列立幄前次神輿進行、次舞人、樂人并衆僧等參向、上卿以下退、改淺沓、次神輿經舞臺上、寄神殿御輿、拜歸、過前之間、上卿已下〓折、此間諸樂上、神輿安御輿宿、次神降輿、俗官奉仕之、

東面 南上 爲先 異姓人皆 南上 東面 下〓 經舞臺西 北之 東面。 舞人樂人 神殿ニ寄 神降輿 頓宮參向 衆僧參向 神輿進行 諸樂 ス
三〇〇

俗別當神主、上卿應之召俗別當賜之、後抜笏、次上卿退、帶劒舞、此間寺家敷高麗疊一帖於舞臺北、自極樂寺南階著座、如初、參議、少納言、辨已下同著座、寺家豫置式筥於上卿前、次上卿解劒、持笏御著座、俗別當賜幣著座申祝、申還祝、拍手三度、次於神殿東邊、賜俗別當、神主、神人祿、上卿揮笏取之、雨段再拜、次四位家司、取白妙幣三捧、進上卿爲上卿座、砌下敷小莚一枚、爲俗別當、明徳四年八月十五日北面

置笏 一領 白〓 三度、先 中央 南高座 一重 白社 上卿舞踏 上卿再拜 祿ヲ賜フ
明徳四年八月十五日 三〇一

下家司役之、神馬付寺家次上卿神馬牽廻舞臺、三匝神人六人諸大夫役之、次神主持御幣申祝、此間寺家張席於上卿座此間打毬樂、次奉御裝束并棒物等、東妻并右方衆僧座、此間諸衞皆起、此間公卿居饌、次供御、供御酒等、次菩薩舞次菩薩等供華、

各引 絹 御酒ヲ供 神馬ヲ牽 〓〓舞 打毬樂 〓 ス
明徳四年八月十五日 三〇二

自餘公卿少納言、辨、諸衞佐、大膳、一人役之、官人役之、二人役之、大臣、侍從次講讀師登高座、次第巡流、次侍從獻盃、次散花、

新樂 講讀師高 座ニ登ル 獻盃 唄 散花
明徳四年八月十五日 三〇三

此間下家司二人、舁上卿諷誦案、立舞臺上次大行道、次師子登舞臺、次左右舞人打夾婁、一鼓、次舞曲、次打磬、次梵音、次舞曲、次打磬、次舞曲、次舞曲、次堂童子收花筥、次錫杖、次打〓、次讚衆出讚、

當兩高座、中央案 下敷小莚、積調布 梵音 錫杖 舞曲 大行道 獅子 讚
明徳四年八月十五日 三〇四

此間内藏寮御幣使、參進捧宣命、此間下家司取諷誦文、付寺家所司、々々授導師、舞中間、上卿入簾中御休息、寺家著饌、公卿皆候、毎度例、次堂達分經、此間舞曲、次四具樂亂聲、撤舞臺、次講讀師下高座、次表白、次入調、神殿南砌敷小莚、神主申祝次散手歸徳、次童舞次東遊次相撲奏次駒形、

刻限 依時 駿河舞 求子 圖〓樂 〓命 〓舞 入〓 東遊 勅樂 〓 〓形 數手歸徳 〓白
三〇五

次御輿還御、上卿已下列立如初、此間大外記插見參於杖、候南簀子、上卿御目外記、上卿〓取見參、見了返給、御輿過前之間、上卿已下磬折、上卿前行、如先列立、坂本幄屋前、御輿過之間、先左右、次將降立、左右府主插奏文於杖授之、兩將見奏文插杖進神殿、次賜別當法印祿、御輿安畢後、上卿以下退下、次左右次將分立、又磬折、外記之加杖退、馬一疋次舞樂、次相撲次置圓座、還御宿坊、

番長二人引之、入夜之 時、下臈二人取松明 御輿還御 ヲ賜フ 上卿退下 見參 別當ニ祿 相撲 舞樂
明徳四年八月十五日 三〇六

〔臨放記〕八放生會參向記曰、明徳四年八月十五日、左近中將藤原宗量朝臣官掌紀豐兼、中原國通諸衞左兵衞權佐藤永行朝臣高倉、右馬頭代行敏右兵衞權佐藤原重房參議右大辨重光朝臣左馬頭代敏經辨權右少辨經豐上卿右近中將源定清次御歸京、左大臣義滿史佐大史廉治宿禰外記舊二師醴上卿左大臣義滿鹿苑院殿明徳四年八月十五日源定清

勸修寺經重男、于時藏人 左大史兼治宿禰 權辨左衞門佐、正五位下 伯中 將 中御 右大史秀職 權大外記重貞 門 日野廣壽院贈左府
明徳四年八月十六日 三〇七

石清水八幡宮御神寶明徳二二年八月十五日左衞門尉〓万(花押〔武家年代記〕中義滿明徳四年八月十五日、放生會御參、〔石清水文書〕〔良賢眞人記〕駒牽不及其沙汰給、〔良賢眞人記〕右所奉獻如件、義滿、北野社二參籠ス、八月十六日〔三井續燈記〕十明徳四年十六日、自今夕室町殿、令參籠北野社八月、房淳爲放生會導師召使宗岡行嗣、同行言一神馬參疋駒引ヲ停ム、八月十六日、亞、一御神樂料足貳千疋一沙金貳裹并銀劒伍腰晴

○康富 記所收 ○康富 菊大路家文書 ○中 記所收 癸 酉 ○中 略 丑 己 略 六 銀劔 神馬 沙金 神樂料足
明〓四年月二十一日二十二日 三〇八

二十一日八廿二、夜南禪寺炎上、住持詔陽和尚、八月廿二日已來、未當火穴之難、今度初度也、爲無念者哉、住持昭陽和尚也、籠在所、庭中之處、被仰付侍所、被召取之被懸繩、事之式驚耳目畢、不便無極者聖廟被遊銘鐘同燒破畢、凡當寺者、龜山法皇御建立、弘安十年八月廿日供養〔天下南禪寺記〕明徳四年癸酉八月二十二、夜半本寺回祿、凡爲寺殿堂、門廡、駕輿丁、北野社參籠所ニ至リ、義滿ニ直訴ス、義滿、侍所ヲシテ鐘樓、南禪院、火星飛散、無一宇不燼矣、直日金剛燒失剛殿以下、寺内悉燒失、其外塔以下七ケ所燒失、大雲菴法皇御所也、同爲灰燼八月廿一日〔良賢眞人記之ヲ四禁セシム、二十二日、南禪寺火ク、晴、是日駕輿丁、爲訴訟、令參北野御參〔如是院年代記〕八月二十二日、夜南禪寺炎上、〔武家年代記〕八月廿二日、南禪寺悉炎上、晴、今夜寅刻、南禪寺回祿、佛殿、法堂、金〔良賢眞人記〔皇代暦〕歟、

○康富 下略 ○上 ○康富 記所收 裏書 記所收 後小松院 未 五 乙 午、 下 乙 甲 午、 甲 未 佛殿 法堂 御所大雲 金剛殿 龜山法皇 菅原道眞 作銘ノ鐘 弘安供養 已來火災 ナシ 〓
明徳四年八月二十五日 三〇九

水田ヲ、僧舜慶ノ違亂スルヲ停メシム、事ナキヲ以テ略ス、〔東大寺文書〕明徳四年八月廿五日右衞門佐(花押)〔柳原家記録〕跡等、北角院長禪房舜慶及違亂云々、早無相違之樣、可有計沙汰之状、依仰執○東寺王代記、仁和寺本年代記、天寧寺本年代記、三國一覽合運圖等異同四年八月十六日、南禪寺燒亡、二十五日、高島伊賀入道妙正申、大和國河上庄一名内水田八段間事、當知行之處、實紹〔雜々勘例〕火災事〔興福寺年代記〕八月廿二、南禪寺回祿、達如件、〓幕府、興福寺官符衆徒ヲシテ、高島妙正知行所大和河上莊内八月廿四日、夜南禪寺炎上、官符衆徒御中〔大橋文書〕

○公爵菊亭 公長氏所藏 六十六 ○大和 異本長者補任 ○山城 戌 戊 坤 五 ○ トノ説 二十四日 十六日ト ノ説
明徳四年八月二十五日 三一〇

ノ條ニ見ユ、周防守護大内義弘、同國興隆寺修理及ビ舞童等ノ制ヲ定ム、明徳四年十月七日左衞門佐花押)汰之状、依仰執達如件、之間、止試樂并習之時所用等、計彼料所分際、可專會日焉、一本堂并塔、風大破修功事、先以曾木被熨葺之、連々□造營料所得分、可被致高嶋伊賀入道妙正申、大和國河上莊内水田八段間事、無相違之樣、可有計沙一舞童事、〓初者、爲事始之間、涯分奔走段、無子細之、後々事者、可爲毎年沙汰○幕府、妙正ヲシテ、河上莊内ノ地ヲ安堵セシムルコト、七月二十二日(花押)於氷上可有沙汰條々修功之矣一舞童料所、周防長門之間、可立替間事、不及子細之、當年所務事、先致寺家沙興福寺衆徒中〔興隆寺文書〕○周防明徳四年十月七日明徳四年八月二十五日

收入ヲ計 ハ料所ノ リテ勤ム ハ造營料 本堂及ビ ニ依ル 塔ノ修理 所ノ得分 舞童習禮 舞童料所
明徳四年八月二十八日是月 三一一

旨、被成御教書、如元知行播磨國須富庄北方地頭職事二通還補御下文、重御教書案、一吉田三分壹國衙正税伍貫文事、所閣之也、可存知其旨焉、成田下總入道々成代謹言上停メテ、之ヲ其代官ニ渡付セラレンコトヲ幕府ニ請フ、是月、成田道成、播磨須富莊北方地頭職ヲ、河原新藏人入道ノ違亂スルヲ〔建内文書〕〔實相院室系譜〕増珍明徳四年八月廿八日、任大僧正欲早被停止河原新藏人入道押妨、任還補御下文、并重御教書、守護渡状等一圓輪坊住持事、爲別當計、可差置器用仁矣、汰、來年舞兒可有其沙汰也、於後年者、可然以在所可立替之矣。明徳四年八月廿五日、一卷守護度々施行渡状等案二十八日、園城寺長吏増珍ヲ大僧正ニ任ズ、副進明徳四年八月二十八日是月

通、自餘略之 依繋當進二 ○山城 辛 三十 二歳 丑 四 三ズ 税ヲ免除 圓輪坊住 一國衙正 持ハ別當 吉田三分 ノ計トス
明徳四年八月是月 三一二

原新藏人人入道押領、如元爲全知行、粗言上如件、伊豆國伊東庄於祐安、下賜安堵御下文間支コトヲ幕府ニ請フ、伊東祐安、本領伊豆伊東莊ヲ同祐藤ノ押領スルヲ停メテ、返付セラレン妨哉、然早任還補御下文重御教書守護遵行之旨、被成御教書、被停止河原藏東致軍功之間、預數ケ所勳功之賞訖、爭道成重代本領、可致河原藏人入道押右地頭職者、爲承久勳功之賞、代々相傳知行、無相違之處、去文和三年以來、河〔日向記〕三伊東庄訴訟ノ〓守護遵行之處、立還致押領條、希代造意也、就中爲道成白旗一揆之一方、於關非分競望、且任道理、且依忠節、被返付本領掠申公方、掠成御下文、致押妨之間、就歎申、被成下還補御下文欲早被停止伊東備前入道明徳四年八月日伊東大和守祐安代謹言、副進一通系圖

禪東 法名 祐直 于時 功ノ賞 リ軍功ヲ 道成白旗 一揆加 承久役勳 致ス
明徳四年八月是月 三一三

一卷慈證支證状一卷右大將家御下文、關東御下知、并代々相傳文渡于非分八郎左衞門尉祐〓之間、亡父祐重一卷忠節御感状以下證状一卷三代御所御下文、并探題御吹擧状上祐持、於都鄙之忠功、異于他間、先宛行祐持之身恩賞之地日向國都於郡被返付祐重、仍祐持讓所得文書等、悉祐重令相續之間、此事時々依大高殿之口乍謂不定習、希代次第也、慈證至于齡八十四他界訖被經再往御沙汰云々、而慈證七十以後之計、行事如定法者、難達上聞者歟、其入被仰下、祐〓一期之後者、祐重不可有領掌相違之由、慈證之證状明白也、其月騷動以來、天下〓劇之間、祐重令在京、送年月處、不慮彼所被點置公領云々、以度々代官依歎申、三代御所雖下賜安堵御證判、及當知行人避渡、乍含愁訴龍寺開山國師、大高豫州、諏訪圓忠、企訴訟之處、早速慈證、祐〓令上洛、及對論、右子細者、當家々督職〓、祖父六郎左衞門尉祐持死去後、悔返彼讓ヲ、慈證讓後祐重令下向日州、本領不殘令知行之、祐〓於鎭西罷下、海中逢難風沒命畢、忍出伊東、參京都、奉憑天凡八

十六日ノ條參看 ○貞和五年二月一 子時虎 夜叉丸 祐宗卒ス 領ニ點ゼ 祐重ニ返 熙ニ讓ル 家領ヲ公 伊東祐宗 讓ラシム 祐宗祐熙 幕府日向 ヲ祐重二 ニ訴フ 祐重幕府 都於郡ヲ 家督ヲ祐 死後家督 付ノ ラル
明徳四年八月是月 三一四

此ノコトク訴訟ヲ企ト云ヘトモ、京都忿劇ニ依テ、敢テ安堵ノ御證判ヲ被鏡之状等、奉備右云々、右大將家御下文、關東御下知并手續之文書等、相續仕下事モナカリケリ、伊東庄ハ掃部助代ニ被召上、石堂殿知行被申也理、且云父祖相續忠節、被停止禪東非分之競望、早被返付伊東庄於祐安、爲下忠勤、探題御下向以來御合戰、舍兄信濃權守祐基、并數輩討死畢、御感以下龜賜安堵御下文、恐々言上如件之上、軍忠之至無比類、累代名字之地、員外之仁爭可拜領哉、云代々相傳之道祐重不肖身、一人爲忠節、致御方、親類若黨等三十餘人令討死畢、祐安請續其罷過者歟、然備前入道禪東、子息掃部助有其聞、先以歎存者也、於鎭西父祖抽忠節之上、近年九州宮方一統之時、雖爲明徳四年八月日鎌倉殿致奉公、自關東掠給之由

實名 不知 ヲ掠得ス 祐重九州 倉府ニ出 仕シ家領 ノ時忠節 祐藤等鎌 宮方一統 ヲ盡ス
明徳四年九月四日六日 三一五

興福寺代官ニ渡付ス、〔坪江郷奉行引付〕四日、〔建内文書明徳四年九月六日左衞門佐(花押三國湊之本湊事、任七月廿三日御奉書之旨、所渡申南都候也、仍状如件、六日、九月四日祇園社雜掌實晴申、備後國小童保事、申状具書如此、早退半濟給人、一圓沙汰幕府、備後守護細川頼長ヲシテ、祇園社領同國小童保ノ半濟給人南都御代官殿ヲ退ケ、下地ヲ社家雜掌ニ渡付セシム、付雜掌、可被執進請取之状、依仰執達如件、「小童保御教書正文、明徳五」九月四日法眼幸玄〓越前守護ノ被官下野法眼幸玄、幕府ノ旨ヲ奉ジ、同國三國本湊ヲ細河九郎殿九月明徳四下野法眼幸玄

○山城 癸卯朔 十二 大盡 丙 戊 申 午 法眼幸玄
明徳四年九月八日 三一六

八日、通寺誕生院等ノ押妨スルヲ停メシム、幕府、讚岐守護細川頼元ヲシテ、祇園社領同國西大野及ビ萱原神田ヲ善誕生院押領、或麻近藤入道押妨云々、所申無相違者、沙汰付雜掌、若有子細者、〔建内文書〕祇園社雜掌實晴申、讃岐國西大野郷并萱原神田事、申状具書如此、或善通寺高野山蓮華乘院領紀州南部庄年貢米事、爲地頭沙汰、五百石可勘渡之旨、公驗證状等明白也、雖然、高野山雜掌依不在庄、動寄事於世上物〓、令無沙汰云〔高野山文書〕依リ、守護代陶弘宣ヲシテ、下地ヲ割分シテ、寺家雜掌二渡付セシム、「御教書案、西大野萱原事、應永元」可預注申之状、依仰執達如件、明徳四年九月六日左衞門佐劑紀伊守護大内義弘、高野山蓮華乘院領同國南部莊地頭ノ對桿ニ明徳四年九月六日「大内殿奉書案明徳四年九月八日」右京大夫殿

五又續寶簡集五十 古文書雜々 ○山城 三十一 庚 戌、〓 世上物念
明徳四年九月十二日 三一七 〓二日

明徳四年十一月廿七日○義弘、南部莊地頭ヲシテ、同莊領家職五百石ヲ寺家ニ納メシムルコ所令寄附也、早全知行、可被致天下泰平御祈祷之状如件、幕府、近江葛川無動寺修驗者等ノ請ニ依リ、四至膀示ノ御教書從四位上行左京權大夫多々良朝臣(花押)明徳四年九月八日沙彌在離亂、動不致其辨云々、太以不可然、所詮向後、爲無對捍、割分貳伯伍拾石下地、永状之上者、割分〓得貳百五十石下地ト、三年閏十月二十一日ノ條ニ見ユ、〔高野山文書〕差膀示、定目録、可被沙汰渡蓮華紀伊國南部庄高野米事、現米五百石之條、關東下知明白之處、寄事於世上擾云、所詮向後爲無無足損亡、取中、可付渡半分下地之旨、被仰雜掌方之處、〓領乘院雜掌方之由候也、仍執達如件、十二日、陶兵部少輔殿

一寶簡集二十ニ 蓮華乘院御寄附 寅 土貢 付當年 甲 陶兵部少輔殿 目録 膀示 無足損亡 安堵
明徳四年九月十二日 三一八

ヲ下ス、間事、右謹考當山草創之由來、相應和尚經始之巖崛、北嶺修驗之靈場也、故和尚於三重清瀧、奉拜生身不動明王、被凝觀念之處、現一人老翁云、吾是當山地主志地、雖不亂舊貫、下賜當御代御教書、爲備來際之龜鏡、言上如件、之間、和尚不堪感嘆、而飛入瀧水中、被奉把取之處、忽然而成朽木訖、仍和尚令行者、薫修年尚、勤行日新寔是靈驗無雙、而利生炳焉者乎、爰當山四至膀示分懇祈者、生身明王顯現不可有疑之由被示之畢、則如神勅、於瀧壺明王御出現古淵明神也、雖領九萬八千町之山林、自今日、所奉附屬當山於和尚也、猶被致成就素願、則以彼靈木、令造立明王尊容、被安置於當所、以降號都率内院、山洛葛川修驗行者等謹言上、四至欲早爲別當法曼院僧都沙汰、被申達公方、可全當山膀示由、被成下御教書明徳四年八月日〔青蓮院文書〕城山

限東比良横嶺、限南花折谷南行一里、 限東比良横嶺、 限西狩籠岳、〓、 限西狩籠岳、〓、定限北石淵石 限北石淵石 ト稱ス 都率内院 四至
明徳四年九月十二日 三一九

盆者也、爰如吾儻者、廣不窺戒定惠三學、纔歸一尊々法、但克整身口意三業、凝觀念之時、先對〓信興淵大明神、傳領此清淨靈地、寧非末世相應之行相哉、就中北嶺苦修練行之濫觴者、南山相應和尚之經或傳遮那祕密、而修有相無相法、蓋是依諸佛隨宜之施設、預衆生隨類之巨請殊以無動寺葛河〓投御吹擧、申請公方御證判、備奕代龜鑑、全葛河四深憑一呪々力、以捨身捨命爲宗、以難行苦行爲業、〓是先徳修習之蹤跡也王、自刻彫靈木尊像、安置本山無動寺并息障明王院夫佛法修行之道區分、濟度利物之盆非一、或就釋尊遺訓、而學大小權實教始也、去貞觀元年、和尚尋勝地、攀高嶺、遂到比良山之西阿渡河之源、向清瀧〔華頂要略北嶺修驗行者等謹解入道貞之加銘、同日御教書在之、當職御座之時、書銘之段分明也、畢、是則修驗之〔室町家御内書案〕上一明徳四年九月十二日、葛川修驗者目安、飯尾美濃次忽感見生身明月、葛川行者等擧状、後青龍院入道一品親王、諱尊道、俗諱尊省、十至榜示状

葛河 是也 號也 門首傳十八 葛川寺 九 解状ニ檢 校及ビ將 軍ノ證判 修驗者等 ヲ請フ 院 息障明王
明徳四年九月十二日 三二〇

中堂領也彼土民等、以葛川清河西、御殿山北境内院、名葛川瀧云々彼相論山之南隣、註載葛河、以清河圖彼山東、然者以葛川稱比良山南隣歟、落居訖、次南堺者、華折谷也、彼堺以南龍華庄也、於此庄者、自元土民不及濫惡、太以神妙、同堺西寄黄瀧、并西堺駈籠谷、鎌鞍峰、勘定尾等者、久多庄堺也、根元、練行之〓初也、彼時明神語和尚云、尊哉貴哉、聖人是大聖明王之後身彼山、不可然之間、致問答之處、彼庄奉行住侶幸賀法印如所註出繪圖者於之由佛法修行之勝地、及慈尊出世、當修大菩提行、此瀧十九中、第三清瀧通都率已以反倒當所縁起文之條、太以參差、爲猛惡之由、就加問答、不及一言陳答限東比良峰、南黄瀧、華折谷、西駈籠谷、鎌鞍峰、勘定尾、北石淵矣、汝以此山、爲也、我是自刧初成以來、惣領三界、別領此砌、此別領内有十九清瀧、七流清河雖申下御教書、近境濫惡猶依不休、近日重整嚴密之群議、問答子細、聊屬靜謐者也、所謂東堺者、比良横峰也、彼土民以渭井岩、爲堺之由、致自稱、號平治根元状、雖書出符案、此状疑殆多恣號比良大嶽、亂入爰當所四境土民等、動欲掠奪明王御領、造惡之至、罪業之甚、冥罸在暗者歟、依之去明徳四季八月十二日、任舊例可全寺領此兩庄者、根本明徳四年九月十二日

美濃守云云、 于時奉行飯尾 已上縁 清瀧流 木戸庄 同前 廻山西 起文 西境久多 東境木戸 南境龍華 惡ヲ爲ス 四境土 葛川院 民〓ビ濫 莊 荘 莊
三二一

訖、次北堺石淵者、朽木庄南隣也、彼庄土民及亂入企之間、去明徳元年六月彌停止後代濫惡之儀、永爲全當寺管領之堺、行者等同心所申請也、且先被十一日、申成御教書於江州守護、依加問答、是又雌伏訖、四域落居如此、然則爲抽懇祈之誠、謹以解、加〓技御署判、且及御吹擧、申出公方御證判、備永代之龜鏡、倍成練行之勇端、不出對正文之間、以當所縁起文、就加問答、勘定尾爲其堺之條、是又落居大々先達葛川別當法印大和尚位權大僧都顯〓大先達阿闍梨大法師教瑜大先達權大僧都法眼和尚位玄譽ヽヽヽヽヽ行怡權大僧都法眼和尚位能尊大々先達法眼和尚位乘慶應永二年十一月日葛川常住僧阿闍梨大法師教源前大僧正法印大和尚位桓忠先達阿闍梨大法師能春法印大和尚位權大僧都信聰、ヽヽヽヽヽヽヽヽ幸俊先達權少僧都法眼和尚位宣尋ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ仲祐大先達權少僧都法眼和尚位亮海法印大和尚位權大僧都信聰明徳四年九月十二日大先達權大僧都法眼和尚位玄譽權大僧都法眼和尚位能尊

〓校及ビ 莊ト和與 四隣ノ諸 將軍ノ證 北境朽木 判ヲ請フ シ〓至決 定ス 莊
明徳四年九月十二日 三二二 明徳四年九月十二日

阿闍梨前座主二品尊道親王行者等連署之趣、尤叶理致、仍任申請、殊加愚判而已、入道准三后前太政大臣道義右近衞大將源義教權少僧都法眼和尚位忠賀ヽヽヽヽヽヽ賢俊傳燈大法師位亮慶ヽヽヽヽヽヽヽヽヽ朝圓ヽヽヽヽヽヽヽヽ澄基權律師法橋上人位〓雅大々先達權律師法橋上人位行胤ヽヽヽヽヽヽヽヽヽ實辨征夷大將軍源義尚阿闍梨傳燈大法師位榮尊(朱書)「文明十九年六月十八日當公方樣御筆」明徳四年九月十二日(朱書)「普廣院殿御筆」

證判 尊道親王 義滿 義教 義尚
明徳四年九月十四日 三二三

書徴余、前後凡八九次焉、余遂忘之矣、及己酉夏、余歸石屏、古庭之徴又至且急古庭〓爾告別、乃出一巨軸、屬以序文、余方役土木、而無從事筆硯之暇、古庭以同月晦日、賜令旨於葛川別當應永二年十一月卅日權少僧都判畢、啻匪止當時之狼藉、專可爲後代之龜鏡者歟、早收寺庫、可被全管領之由已在乎萬峰之西矣、憑軒浩歌、俯仰宇宙之間、下方鷄鳴、海色微々而白矣、於是秒、余忽發興乘月拉公渡略仂、出四重關、躡一十八盤、委〓而登一覽亭者、乃月〓校二品親王御氣色所候也、仍執達如件當寺四至榜示事、就行者連署、被加御證判候之上、被申室町殿、被載御判候上野長樂寺住持子訓歳丁未冬、鹿峰古庭訓公、過余錦屏之陰、夜語及二更、山月稍々而出乎松樹之序鬪鷄詩卷寂ス、禪刹住持籍謹上葛川別當法印御房〔工華集〕十四日、上〓世良田山長樂寺歴代卅五世、古庭諱子訓

明徳四年癸酉 九月十四日寂、 十二 嗣法順禪 師、佛光派 辰 序 ○山城 古 丙 庭 上炭世良田山長樂寺歴代卅五世、古庭諱子訓 (適〓 上野州世良田山長樂寺歴代 ノ嗣 周信子訓 法順禪師 詩卷ニ序 等ノ鬪鷄 令旨 尊道親王 寺ニ處ル 子訓圓覺
明徳四年九月十四日 三二四

而已矣、遂題曰鬪〓之什、且序、也、尾禿〓疎、痩如柴桁、殆若不自立者、於是會皆易之、各出其養者、而闕之而啄無他伎、惟知其雄而守其雌、所以克制敵耳、今之倡和也類焉、古庭之才固雄矣礪乃戈、〓之角之、而古庭不血寸刃、承使皆歸於吾麾下矣、是亦無他、惟強之知城東爽〓之地、而角厥技、余方年少、迫而觀之、一人籠赤〓者、擅場而出、是赤〓而雌其唱、以挑之、而天鑑及十七人者、亦皆雄者也、固欲鬪死決勝、或淬乃鋒、或之而刺之、而赤者柴立弗動、而後群者皆自失而退矣、余私問其故、乃曰、是〓也務焉、則其先鳴也、未可知矣、老坡曰、城東不鬪少年〓、顧余老矣、只得三復斯言而弱之守、所以克先鳴耳、若夫馳強辯、爭雄氣、鬪筆鋒之捷、貪詞場之功、惟勝是余驚乃索行李之中、出而視之、ぜ稍烟熏之矣、拂而披閲之、詩凡百首、古庭倡其文章禪道早聞名、索價還他十五城、肝膽未傾先會意、語言纔出總關情、吟邊白似乎鬪〓之〓、余嘗游于洛之滸、方三月上巳、天氣乍快、有都人好鬪〓者、會于首、天鑑和厥後、次焉者十七人、酬答往復、妙盡鷄字矣、而皆雌伏於古庭之雄、有鷺烟中見、眼底青山雨外明、前輩風流磨欲盡、不妨把手此經行、〔空華集〕七言八句和韻、答古庭訓藏主

七言八句 和ス 七人之ニ 天鑑等十 子訓ノ詩 子訓首唱 周信和韻 最モ秀ヅ
明徳四年九月十四日 三二五

岫千山曉、紅日昇空萬國明、盜法之嘲如可解、三更半夜也須行、々天如晦、風雨凄々夜未明、莫把鐵鞭揮〓段、泥深寸歩也難行、合人前泄、密意還須句外明、幸自先師無此語、免教鏤板錯流行、山雲歛影、更深伏枕雨連明、近來漸覺居移氣、途路雖平不敢行、早起開窓觀雪景、知誰幻出白銀城、空餘鄭綮騎驢意、不復王郎訪戴情、一逕梅〓々莫擧老爺名、彷賣假銀非是城、魯祖見僧唯面壁、南陽説法本無情、家私不和酬古庭見索先師之語花人共〓、千林瓊樹眼増明、〓晴約上雲間塔、莫憚攀危試一行黄梅塔下、値雪有懷、寄古庭、兼簡諸友、以促駕云飄零愧爾采虚名、寵過毛生拜管城、高節固非諧俗態、低顏聊復〓人情、塵埃漠奔走塵埃豈爲名、自縁留滯海東城、歸心京洛三年戀、浪跡乾坤萬里情、歳晩尋青公只記太陽名、不及參尋到郢城、衣履苦非憑顧託、子孫那得頼恩情、白雲出次韻答古庭除夕白雲春谷藏主和答古庭、末章見及、復用元韻爲謝且〓云次韻再酬古庭

石ノ法語 周信ニ疎 ヲ求ム
明徳四年九月十七日 三二六

十七日、〔公卿補任〕業忠注進云、左大臣從一位源義滿、卅六、九月十七日辭大臣、殘山剩水且〓遊、一策杭州又奧州、今日歸來成底事、楊花雪落曲江頭、和答肯心田、兼問其兄古庭病苦鹿苑院殿侍者參得禪了也、推倒東山萬似城、不用〓々呼小玉、惟應〓々話幽情、珠傾栲爽氣高呑富士山、聽松軒下對蒼顏、袈裟〓茶春風鼎、一咲還消半日閑、竹風千畝、門外桑麻雨一村、〓地他年容我否、栽茶種菜伴朝昏〔薩戒記〕永享九年八月廿六日、甲申、柁月華爛鷄唱闌于午景明、凖擬懃兄扶病起、追隨健歩快山行、久聞長樂冠關東、纔有斯人便不同、拈出最初相見句、曉風花上露叢々祖翁一片舊田園、契劵親傳的骨孫、若要分明知界畔、先須子細討根源、屋頭松〔空華集〕義滿、左大臣ヲ辭ス、〔了幻集〕偈〓前韻答前長樂古庭西堂賜兵仗不及拜賀例送訓古庭住武陽長福〔空華集〕七言八句送訓古庭住武陽長福明徳四年九月十七日

三十 ○中 于時左大 臣、〇中略 七言八句 未 略 六 己 八 妙快和韻 武藏長福 寺ニ住ム 周信心田 ニ子訓ノ 病ヲ問フ
明徳四年九月十八日 三二七

十八日、年九月廿一日、將軍參宮于伊勢太神宮、于時三十〔武家年代記〕中義滿明徳四年九月十七日、辭大臣、〔足利家官位記〕鹿苑院義滿明徳四年九月十七日、辭左大臣、右御拜賀事無所見候、不及御沙汰候歟、九月廿一日、將軍參于伊勢太神宮、即義滿公、鹿苑院左大臣從一位源義滿、卅六、九月十八日參宮大神宮、同九月十七日、令辭大臣給殿也、八月廿五日九月十八日、室町殿大神宮御參詣、被調行粧、仍公卿殿〔足利家官位記〕鹿苑院義滿明徳四年九月十八日、神宮御參詣、上人并武家大略供奉、〔南方紀傳〕坤明徳四大外記清原業忠〔柳原家記録〕八月廿五日大外記清原業忠九月、將軍大神宮御參、3義滿、伊勢大神宮參詣、是日、京都ヲ發ス〔公卿補任〕六歳〔松木年代記〕明徳四〔東寺王代記〕當今。九月十八日、室町殿大神宮御參詣、被調行粧、仍公卿殿〔東寺王代記〕明徳四年九月十八日

異本長者補任 六十六 ○中 三十 酉 庚 癸 癸 略 當今 (後小松院) 申 酉 六 公卿殿上 人武家大 參詣 略仙奉
明徳四年九月十八日 三二八

々貴、畠山、山名、赤松ノ人々供奉タリ、六日ニハ、將軍義滿公、山田ノ御館ニ御著、七日卯ノ下刻御參宮、御神拜ノ次第嚴重ナリ、滿高朝臣神拜ノ御師ナリ、明徳四年、義滿公ハ、左大臣ヲ御辭退マシ〳〵テ、九月朔日ニ御動座有テ、伊斯波義將當管領ニテ諸事沙汰ス、八日ニハ、外宮内宮ノ神人等ニ祿ヲ給ル、アリ、源滿高朝臣執行之、吾國神道ノ一也、細川御留主トシテ京都ニ居ス、佐諸人ノ心ノアカヲスヽクヤト清キ二見ノ浪ノ間ニ々々今度將軍義滿公御參宮ニツキ、公卿ノ中、庭田、飛鳥井兩人ヲ召具シ給フヘ郡ノ奉行等ヲ召テ、内外ノ御神領、同國ニテ七千貫、奉幣使料トシテ御寄附有シヲ御覽有テ、造替仰付ラル、其ヨリ二見浦へ御下、御祓等又御歌アリ、ナリ、萬民奉祝聲ヤウ〳〵タリ、九日ニハ朝熊へ御參ニテ、此所大破ニ及テ勢太神宮へ御參宮ナリ、二日ニハ、江州ノ石部ヲ御立ナリ、今日ハ神傳ノ事キト有シニ、禁中御神事ノ役ニ依テ、ナラサリシ事ヲ思召出テ十禰宜等御紋ノ小袖ヲ賜ル、祭主長官、白銀一千兩ヲ給ル也、夜ニ入テ神三〔足利治亂記〕上將軍義滿伊勢參宮事〔參考〓

義將 神拜 奉行斯波 二見浦へ 神傳ヲ行 寄ス 下ル 七千貫ヲ 朝熊社ヲ 造替ス 六角滿高 奉幣使料 祓アリ フ
明徳四年九月二十五日 三二九

跡ノ祝事ヲ奉ル、勅使ハ、大津ニ至テ御下向也、御當家ノ繋昌、此時ニアラス御家人等、御目見ノ事アリ、伊勢守執行セリ、爰ニ美濃國主土岐彈正忠〓ニ津マテ、京中ノ町頭、其外諸道ノ輩、出向奉テ祝奉ル、瀬多ニ至テ、諸公家并門美濃へ御移ナリ、養老其外御見物有テ、爰ニテ當國ノ守護六角滿高〓ニ御ハ、又何ノ時ニカ有ント云リ、廿三日、將軍家參内マシ〳〵ケル、諸國ノ祝使夜ニ入テ、將軍ハ山田ノ御館ニ歸リ入セ給フ、翌日ニハ伊勢、伊賀、志摩國ノ成ヲ申サレテ、觀音城ニ御移、色々ノ御遊興有テ、十九日御入洛ナリ、江州草言上シテ、養老ノ瀧、御見物ノ事ヲ進メ申ニ依テ、十二日ニ、山田ヲ御立有テけし其以前、橋今の所より、遙に下にありて、道もまた異なりと、古記に有と京中ニ滿テリ、廿八日ニハ、八木一萬石ヲ賜ル、廿九日、諸山ノ祝事アリ、日々荒木田氏説に曰、義滿將軍御參宮の時、宇治橋を、今の地にか花ナラハ手折テモ哉ミヌ人ノ家ツトニセン伊勢ノ海ツラかや、九條忠基、弟教嗣、奈良ニ至リ、田樂ヲ觀ル、二十五日、ノ萬聲耳ニ滿テリ、〔鹽尻〕

二十 酉 乙 七 養老ノ瀧 ヲ見ル 觀音寺城 宇治橋ヲ ニ入ル 參内 架替フ
明徳四年九月是月 三三〇

一同卅日、召合有之、一獻面々、世間者所進、力者同沙汰畢、東北院僧正、來迎院僧正、實照律師、實雅律師參る、九條大納言殿昨日御下向一同廿七日、立車者、衣袴、是月、小早川仲好、安藝樂音寺院主職繼目安堵料ヲ免ズ〔樂音寺文書〕一同廿六日、田樂裝束給了、僧綱參〔大乘院日記目録〕一九月廿六日、孝尋田樂頭、於法雲院給裝束、東院僧正、一同廿八日、後日在之、張酒肴、乘清律師一切經納所役沙汰、四合張物也、長横宿院辻子、牛飼三人、直垂、二人ハ九條殿力晦日、兩座召合春祇丸兒水干、慶王丸直垂一同廿六日、田樂參〔孝尋日々記拔書〕一同廿一日、法雲院へ移了、彼在所ヘ九條殿下向、安藝國沼田庄梨子羽郷南方内樂音寺院主職繼目安堵料足事獻懷實進了

院僧〓、實照律師、實雅律師 ○大乘院記 東院僧正、東北院僧正、來迎 九條殿與大納言 與、兒四人同車 録拔書同ジ ○安 藝 (教嗣) (圓守〕 忠基等法 院ニ行ク 雪院ニ宿 孝尋法雲 召合 孝尋田樂 後日 ニテ田樂 頭トナル 宿院辻子 ヲ見ル ス
明徳四年九月是月 三三一

九月日平仲好(花押)子々孫々、永代令停止之者也、不可有異變之儀、然者守彼置文之旨、可致其沙明徳ニ年右於彼安堵料足者、自往古雖令致其沙汰、依有各別宿願、自仲好代始而、至干汰状如件、

癸 酉
三三二

四日、伊永穗郷國衙正税ノ催促ヲ停メシム、被相觸奉行人之由候也、執達如件、旨、就被成御奉書、止催促了、而重觸催云々、以前〓令落居歟、然者可閣之旨、可尾張守護斯波義將、熱田神宮ニ祈ル、明徳四年十月四日沙彌判地藏院雜掌申、紀州永穗郷國衙事、先規不致沙汰之由申之間、令糺明、可閣之五日、當社祈祷事、可被致精請之状如件、〔熱田宮舊記〕〔森田清太郎氏所藏文書〕十月陶兵部少輔殿右衞門佐源朝臣在判〓紀伊守護大内義弘、重ネテ守護代陶弘宣ヲシテ、山城地藏院領紀明徳二二年十月五日右衞門佐源朝臣在判「國衙重奉書案」明徳四年十月四日五日明徳二二年十月五日

癸酉朔 小盡 ○大 和 丑 丙 子 〓、二二〓 「國衙重奉書案」 丁
明徳四年十月七日 〓田宮惣檢校殿 三三三

二還付セシム、被沙汰付惟政代、若有子細者、可被注申之状如件、明徳四年十月五日陸奧守花押信濃入道餘黨ノ押妨スルヲ停メシム、菊池肥後守殿天龍寺雜掌申、備中國成羽庄、本主三村信濃入道餘類居令住當庄、動成其煩云々、太無謂、早可被止其妨、若不承引者、爲處罪科、可被注申状、依仰執達如件七日、今川貞臣、菊池武朝ヲシテ、肥後阿蘇社本神領及ビ神用米等ヲ阿蘇惟政〓幕府、備中守護細川滿之ヲシテ、山城天龍寺領備中成羽莊ヲ三村〔天龍寺重書目録〕〔阿蘇文書〕阿蘇大宮司惟政申、肥後國當社本神領所々、并神用米等事、任御教書之旨、可明徳四年十月七日左衞門佐〓細川兵部大輔殿明徳四年十月五日〓田宮惣檢校殿左衞門佐判

○山城 室町家執事書状 卯 己 四 甲
明徳四年十月十一日十九日 三三四

セシム、薩摩國揖宿郡内山河嶋河事、任相傳旨、不可有知行相違之状如件。九州探題今川貞世、揖宿忠勝ヲシテ、薩摩山河島河ノ地ヲ安堵〔揖宿文書〕〔和泉堺御犬追物日記〕義滿、犬追物ヲ和泉堺浦ニ行フ、尋デ、復之ヲ行フ、明徳四年十月十一日沙彌(花押〕十一日、大内左京權大夫四疋上野民部太輔十疋十九日、犬追物御手組事山名宮内少輔七疋、勘解由左衞門尉揖宿殿大内伊豫守三疋、朝日因幡守二疋鶴十三疋、兵部少輔七疋、大内新助七疋檢見兵部少輔七疋檢見喚次右京太夫十二疋、由宇新左衞門尉五疋十疋明徳四年十月十一日十九日明徳四年十月十一日沙彌(花押)山名宮内少輔七疋、

○後鑑百 ○日 一所載 管領 (斯波義將) 卯 未 疋 癸 廿三 向 辛 右京太夫十二疋 山名宮内少輔七疋、 御 右京太夫 手組
明徳四年十月二十一日 三三五

喚次二十一日、被遊鳥明徳四年十月十九日山名宮内少輔九疋、大内左京權太夫六疋勘解由左衞門尉小笠原備前次郎島田彌三郎足利義持、始メテ射鳥ノ儀ヲ行フ、〔室町殿元服拜賀記〕一明徳四年十月二十一日、明徳四年十月廿一日右京太夫十疋、甲斐八郎一疋上野民部太夫三疋犬追物御手組事兵部少輔七疋、由宇新左衞門尉三疋小笠原備前次郎{卅疋、管領三疋檢見喚次檢見朝日因幡守二疋細川五郎五一兵部少輔七疋、五疋由宇新左衞門尉三疋右京太夫十疋卅疋

御歳八 巳刻、天晴 南向 十五 正 癸 御 於御前 卅疋 巳 (〓元)
明徳四年十月二十二日 三三六

云、此一瓣香、自向寶爐、端爲祝延、今上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下恭願久居北闕之尊位、長保南山之聖壽、指法座云、高高一座、竪窮三際、横亘十方、乃佛乃祖、皆依是位商量、遂登座拈香佛殿、佛是西天老、比丘、我是今時小比丘、禮汝還因我出頭師於明徳四歳癸酉年小春初二日、就太原山聖興寺受請、本月念二日入院、指能登總持寺ノ住持ト爲リ、是日、入寺ス、山門云、大解〓門、八字打開、一超直入、顧視左右云、從這裏來〓服、無相大福田、次拈香云、箇香奉爲本寺大檀那資陪祿算、伏願、文武相共佛家柱石、巾鳥同時拈衣、不是鷄足山中得、不是黄梅夜半傳。爲甚〓即今得頂戴、即頂戴云、善哉解祖堂、四七二三、傳燈法光、一花五葉、五葉聯芳土地堂、護法安人、應靈山記、説法度人、在住山位、法門金湯、五岳作壽山、四溟爲福海、又拈香云、此一種心香、吾師一得於祖翁、固二十二日、僧善救、據室、只箇方、方一丈中、横説竪説、只箇主翁〔普濟禪師語録〕上住能州諸嶽山總持禪寺語録

曹 濟 甲 午、 佛殿 祖堂 法座 據室 土地堂 山門 登座拈香 入寺法語 拈衣 拈香
明徳四年十月二十二日 三三七

一下云、皇風永扇三祇劫、佛日増光億萬年、敍、山僧禪門晩進、法窟後生、道學恥云、玉樓放出千年鶴、妙辨初移一歩時、師乃云、諸佛密印、諸祖單傳、大機大用不門橋上起祥雲、諸嶽山頭灑瑞雪、好箇時節、學人上來、請師直説、師云、物外獨騎癡鈍、才知缺聰明、只任洒掃之責、何當錨斧之盟、伏乞衆慈曲賜恕宥、謝、恭惟、山離本位、無生那渉語因縁、正當與麼時、拈柱杖云、應時節納祐、一句呈露人天、卓存軌則、全放全收不渉周旋、功轉劫外、妙在體前、不屬明暗、不墮正偏、偏正不曾王殿上絶知音、僧問、記得、世尊道、我法付囑國王大臣有力檀那、作麼生理會去揚、師云、主山低頭、安山合掌、進云、可謂法中王、妙中眞、師云、夜明簾外排班早、空千里象、萬年松下撃金鐘、僧問、建大法瞳、立大宗旨、四衆臨筵、祝聖一句、如何擧師云、法輪食輪共轉、寺門檀門同榮、僧問、世尊出世、地六種動、花四種雨、和尚住無私、進云、曇花易見、知識難逢、師云、方外誰敢論量、進云、大衆潤恩、學人飽徳、送山、未審有何奇瑞、師云、早朝喫粥、午時喫飯、進云、清平世界無閑地、師云、天道更當觀第一義、師垂語云、新豐一曲、調高古今、彈得甚妙、誰是知音有〓、僧出問、龍通幻老師大和尚大禪師、用〓法乳恩、歛衣就座、定光和尚白椎云、法筵龍象衆靈根、三董于本寺茂枝葉、師資相連續、餘薫尚且温、今日依舊、供養當山第五世

垂語 歛衣
明徳四年十月二十二日 三三八

門兩序、東班西班、諸院老宿、一會清衆、人人胸次呑江海、眼底懸日月、旨緒多端、當晩小參、衲僧行履、途轍不同、昨日在賀之太原、嘯明月吟松風、今朝來能之諸老、一代宗匠、徳施四維、聲高萬方、爲法作白槌證明、下情無勝感激之至、仰冀垂松長秀、道體兼金石全固卷而懷之、伏乞道照、次謝白椎云、伏惟、本寺東堂定光實峰和尚大禪師、百年遺處爲主、逢縁即宗、復擧、記得、僧問曹山云、佛未出世時如何、山曰、曹山不如、僧云、佛已出世後如何事、若有人問山僧、作麼是出世邊事、只對他云、一花開五葉、結果自然成、久立珍岳、愧薄福承箕弓、孤錫未敢放下、掃帚重歸手中、專祈莊園豐熟寺院和融、新住復擧、三聖道、我逢人則便出、出則不爲人、興化云、我逢人則便不出、出則爲人、此山曰、不如曹山、此僧只問事即得、聽事未眞曹山只要不出世事、更不要出世邊持爲是談世諦流布、爲是説佛法興隆、具眼者直下廓通、龍栖潭水、鳳宿梧桐、隨鴻慈、次謝檀越云、惟山門大檀越明興監院禪師、祖域英標、叢林傑出、法臘與椿兩條公案、教盡大地人鼻孔出氣去、直得豁開頂門眼、〓飜瓮裏天、雖然與〓、山重、

法語 當瞼小參
明徳四年十月二十八日 三三九

殿上人二人、御簾役坊官二人二十八日、尊滿大僧都者、鹿苑院相國息、明徳三年八月廿七日入室、十二歳、同四年十月廿八日出家、號香嚴院、尊道親王資、「和上扈從玄能法印、脂燭玄康、居筥光俊、單座玄什、若公扈從公卿二人、脂燭〔華頂要略〕出家ス、八日亥剋、於十樂院出家、和上尊道親王、唄師岡崎新僧正桓教教授忠慶僧都、」賀太平、久立夜深、伏惟珍重、〔普濟禪師行記〕師諱善救、號普濟、生於賀州河北郡英田盛族藏氏、剃手尊勝院忠慶大僧都、雜役長尊律師、玄經法眼、有職光俊、玄什、玄康僧不然、我逢人則便出、出則爲人、有一語、要雪古人屈、良久云、狼煙一掃盡、萬里〔青蓮院傳〕義圓准三后著座公卿、四條前中納言顯保卿、直衣、葉室中納言宗顯卿、衣冠、殿上人飛鳥井雅縁朝臣、衣冠、中山中將滿親朝臣、衣冠、山科中將教興直衣、四歳癸酉十月、承總持寺之命、本月二十二日入院、應永二年八月退院、明徳香嚴院大僧都、諱尊滿、明徳四年癸酉十月廿義滿ノ子明徳四年十月二十八日

鹿苑院太政大臣 竹内道豪僧正 義滿公息、〇中略 二條前關白息、 附弟傳第十四 ○中 經範 九附録 泰圓 ○下 鈍色 略 五條、 子 庚 子 イ舎弟 弟 略 尊 義滿ノ子 滿: 道親下 十樂院ニ 刺手忠慶 戒和上尊 テ出家 著座公卿
明徳四年十月二十八日 三四〇 三四〇

〔尊道親王行状〕後青蓮院宮尊道出家、法名尊滿、爲戒和上、明徳四年十月廿八日、若公○尊滿受戒ノコト、應永二年四月十五日ノ條ニ見ユ、義滿-〔足利系圖〕

第百三十 法性寺座主、應永十年遁 二座主 世、青蓮院一品尊道弟子 尊滿 法性寺座 主
明徳四年十一月二日 三四一

郷地頭職ヲ進士貞吉ニ渡付セシム、奉行貞行、〔室町元服拜賀記〕勝定院殿記録見出次第書之.執權被下白太刀、腹卷河内國伊香賀郷地頭職事、今月二日、任御施行之旨、可沙汰付進士三郎貞吉河内國伊香賀郷地頭職事、任御施行之旨、可沙汰付進士三郎貞吉之状如件一同十一月二日〔猪熊信男氏所藏文書〕明徳四年十一月二日(花押二日、御矢開御祝、有世卿擇申、執權左衞門佐義將朝臣勤其河内守護畠山基國、幕府ノ旨ヲ奉ジ、守護代遊佐長護ヲシテ、同國伊香賀御引出物役給兩、黒皮自政所式三獻并餅等進上之、足利義持、矢開ヲ行フ、遊佐河内守殿十一月伊勢守兼秀、

御祝大草 調進之 白直 于時 所同前、執權令進之給、付雜掌 政所 御劔、御鎧、御弓、征矢、鞍馬等、御 不同 天晴 前後 ー松田丹後 午刻 城 ○山 守貞秀子 癸 大盡 卯 美作守 壬寅朔 垂 〓秀、〓 所役ヲ勤 式三獻 土御門有 世日時ヲ 引出物 擇ブ 斯波義將 奉行 施行 餠 遵行 ム
三四二

ス、明徳四年十一月二日河内守(花押)明徳四年十一月十五日權大納言(花押)仍所奉寄進如件、五五韶陽、諱長遠上野國戸矢郷、爲造營、所奉寄附當寺也、何雖爲寸木之支、豈不成大厦之功乎、進上妙本寺禪室〔諸五山十刹住持籍〕月十七日滅、莊嚴院、中院通氏、京都妙本寺ニ造營料所トシテ、上野國戸矢郷ヲ寄附代之状如件〔五岳前住籍前東福寺住持長遠五十五世詔陽、名長遠、明徳四年十一寂ス、草部左衞門次郎入道殿十七日、十五日、〔妙顯寺文書〕〓山城明徳四年十一月十五日十七日「權大納言通氏」

慧日山東福禪 慧日山東福禪寺 寺歴代往持籍 歴代住持位次 一月十七滅莊嚴、 嗣乾峰、明徳四十 丙 辰 韶 戊 午 陽 ○山城 莊嚴院ニ 塔ス 士曇ノ嗣 日霽
明徳四年十一月十八日 三四三

十一月十七日示寂安堵セシム、十八日、塔偈曰、千松萬歳布清陰、累及兒孫恨轉深、不用腦門〓著地、骨頭節々是黄金京兆南禪詔陽長遠禪師、初住東福、後昇南禪、拜常樂師明徳四年中冬十七日化、塔于莊嚴藏院、〔延寶傳燈録〕〔南禪住持籍〕第五十世詔陽和尚、諱長遠、嗣法乾峰曇、聖一派、明徳四年癸酉和泉守護大内義弘、同國久米田寺ヲシテ、同寺敷地上山茶薗ヲ乾峰士曇〓慧日山宗派圖明徳四年十一月十八日奥州東昌

十三 臨濟宗 己 坤 奥州 未 乾峰派下 東昌 スル偈 東福寺常 藥塔ヲ拜 法嗣
明徳四年十一月二十五日二十六日 三四四

二十五日、明徳四年十一月十八日邦重(花押)〔公卿補任〕二十六日、右爲〓寺敷上者、尤不可有郷分違亂旨、依仰之状如件、久米多寺敷地上山茶薗事一諸寺諸社神人并諸權門扶持奉公人躰事、悉被勘落之上者、可致平均沙汰〔建武式目并當御代建武以來追加條々〕從三位、四右大辨、遠江權守、造興福寺長官、十一月廿五日敍洛中邊土散在土倉并酒屋役條々三位、正四位上日野町資藤、同日野重光ヲ竝ニ從三位ニ敍ス、久米田寺文書〕參議正四位上藤資藤、廿八左大辨、長門權守、造東大寺長官、十一月廿五日敍幕府、洛中邊土散在土倉及ビ酒屋役ノ制ヲ定ム、上使沙彌(花押)明徳四年十一月二十五日二十六日廿四

三十 寅 ○和泉 卯 廿八 六 同重光 三 丙 (日野町) (日野) 丁 十 廿四 神人奉公 人ノ所役 ヲ勘落ス
明徳四年十一月二十八日 三四五

一造酒正申〓役事、二十八日、一閏月役事、公物、且可被付寺社修理矣一政所方年中行事要脚内六千貫支配事、爲毎月々別沙汰之上者、縱雖有御一寄事於左右、及異議所々事同國大胡上總入道跡、下總葛西御厨内壹分、越後上田莊三分一、同千屋郡右此條々、更不可有違例之儀、可令存知之状、依仰下知如件、自徃古有限所課也、不可依此沙汰焉任法、爲衆中可致其沙汰、若尚於難澁之在所者、就注進有糺明沙汰、且立用國衙職ヲ安堵セシム、〓被定員數之上者、曾不可有加増之儀矣焉明徳四年十一月廿六日左衞門佐源朝臣}-義滿、重ネテ、上杉憲方ヲシテ、所領上野淨法寺土佐入道跡、急用、寺社并公方臨時課役等、永可被免除之焉

在判 義將 己 巳 ニ沙汰セ トシテ沙 時ハ衆中 脚ヲ月別 中行事要 シム 政所方年 閏月役ヲ 増加セズ 滯納アル 造酒正麹 汰セシム 役ハ舊ニ 仍ラシム
明徳四年十一月二十八日 三四六

上相安房入道殿内山平村ノ押領人ヲ退ケ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セシム、明徳四年十一月廿八日後國上田庄三分壹、同千屋郡國衙職等廿六日所給安堵紛失云々、而當知行之上者、領掌不可有相違之状如件、幕府、重ネテ、備前守護赤松義則ヲシテ、山城寶瞳寺鹿王院領備前輕部莊之處、不事行云々、太不可然、不日退押領人、沙汰付寺家雜掌、可被執進請取、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、(花押)上野國淨法寺土佐入道跡、同國大胡上總入道跡、下野國葛西御厨内壹分、越寶〓寺鹿王院雜掌申、備前國輕部庄内山平村事、重申状具書如此、度々被仰〔前田家所藏文書〕〓事、去永徳二年十二月明徳四年十一月廿八日左衞門佐(花押)〔上杉古文書〕1「武衞義敏」〕明徳四年十一月廿八日(朱書)「憲方」

刑部大輔入道 道彌知行分 (朱書)「憲春」 「武衞義敏」 知行分 上杉憲春 前ノ安堵 状ヲ紛失 ス
明徳四年十一月是月 三四七

是月、清閑寺家房ヲ參議ニ任ズ、參議正四位上藤家房十一月日任、元藏人頭、父故參議公卿補任〕赤松上總介殿資定卿男、

三十 六
明徳四年十二月一日三日 三四八

〔柳原家記録毎事如去年、十日依爲例日、九日結願、大法運時其例如何、ツケ、四角幡ヲツル、大火舍大壇ニ有之、御經箱アリ、十二幅輪アリ、護摩一ア〔諸家文書纂〕義滿石清水八幡宮ニ仁王經法ヲ修ス、夜ニハ後夜偈アリ、念誦支配、上番衆計有之、閼伽タナ一脚、大壇ノ上ニ蓋ヲ明徳四年十二月一日仲秋仁王經法、明徳四年十二月三日ヨリ、於石清水被執進請取之状如件、長瀬駿河守殿長尾ノ地ヲ、天野光政ニ返付セシム、天野山城守光政申、當國山香庄内三間上長尾事、如元所返付也、不日渡付、可宮是ヲ始行、阿闍梨將束鈍色香裳、香平袈裟、開白ニハ表白アリ、草鞋ナシ、後十二月三日〔東寺王代記〕當今十二月三日、於男山仁王經法被行、アサリ宗助大僧正、甲遠江守護今川仲秋、守護代長瀬泰貞ヲシテ、同國山香莊内三間上一日、

修法部類記 百二十一 天野家文書 小盡 壬申朔 戌 甲 壬 申 (裝) 八 表白 後夜偈 結願日運 阿闍梨理 念誦支配 性院宗助 鋪設 時
明徳四年十二月七日 三四九

仁王經御修法未濟ノ地ヲ、東寺雜掌ニ渡付セシム、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕明徳四年時、阿闍梨へ奉行下番ト申時、登禮盤有之、金一打已上、誰人筆跡不知之、已上、宗濟僧正御自筆、末不足、可尋之、十二天壇、於男山仁王經法勤行之、伴僧廿八口、當年十二月重勤仕之、十五段于後壇、行事承仕ヲ召テ、來ル時キ、下番ノ金云時、承仕道場ノ内ヘ入テ、大壇ノ金取テ、集會ノ金八打之、其後下番衆本座ニ出ス、後又壇行事下番皆參云〔仁王經法日記〕明徳四年十二月ヽヽ、於男山、同僧正勤行之、七日、汰ス、〓向ハ上番〓末是ヲ沙汰ス、發願ノ後下番ハ道場ヲ出ツ、護摩師座、歸リ、十二天壇アリ、聖天壇アリ、大壇、護摩壇、燈臺、幕府、重ネテ、備中守護細川滿之ヲシテ、同國新見莊領家職遵行代マン[三寶院文書アリ、五ノ也、ツケ皮アリ、發願ハ灑水ノ時、下番ノ一臈是ヲ沙東寺百合文書〕同四年十二月三日始行、廿口同僧正、前大僧正宗助、去年十二月廿八日、

廿段也 六十七 但本ハ 四本 酉 ツヽ 癸 ○山城 二本ツ ○山城 寅 癸 酉 ・有之 せ武家御教書并達六十五之九十七 戊 せ武家 廻向 集會ノ金 登禮盤ノ 發願 金
明徳四年十二月十三日 三五〇

明徳四年十二月七日左衞門佐(花押)○細川頼元、滿之ヲシテ、東寺領備中新見莊領家職ヲ同寺雜掌ニ渡付セシムルコト、三年十二月二日ノ條ニ、幕府、滿之ヲシテ、同領家職ヲ東十三日、たにこ細川兵部大輔殿東寺雜掌申、備中國新見庄領家職事、任先度遵行之旨、一圓可沙汰付之處、半九州にをひての度々忠節と申、去内野かせんの忠分遵行云々、將亦三職々年遵行、惣庄一圓沙汰付雜掌、可被執進請取之状、依仰執達如件、とに候間、向後もふかくたのみ入て候間、一そくの准に思給候、存知せらる〔古文書〕是亦渡殘云々、甚不可然、不日任去三名寺雜掌ニ渡付セシムルコト、四年七月八日ノ條ニ見ユ、へく候也、義滿、大内義弘ノ忠節ヲ褒シテ、之ヲ一族ニ准ズ、「御自筆」

十日ノ條參看 ○二年十二月三 知行 名等 公文、田所 十六 總追補使 申 (端裏書) ○内閣記録課所藏 「鹿苑院殿樣御内書」 「御自筆」 甲 (捕) (足利義滿) ノ忠節 九州度々 内野合戰 ノ忠節 三職
明徳四年十二月十六日二十日 明徳四 三五一

會參別當權僧正、權別當權僧正長雅、東大寺竪義、一口辭退、宣聽良繼、孝俊、仲家、明徳四年、東寺領播磨矢野莊百姓等、代官明濟ノ非違ヲ訴ヘテ逃散ス、依法印權大僧都實惠、權大僧都圓俊、權律師隆俊、注記從儀師、榮舜、威儀師、泰專維那寛康ノ〔經覺私要鈔〕三維摩會勅使事十二月十六日始行、講師權少僧都圓尋、探題十六日、圓尋、權右少辨經豐、十二月十三日二十日延年無之、大内左京大夫殿寺分無之。東大兼俊、一口辭退、〓二月十三日御判興福寺維摩會、研學〔三會定一記〕十二月十六日始行東門院(朱書)「左大臣公行公息」無之、明徳四延年

宗弘 專寺、別當權僧正長懷 他寺、法印權大僧都實惠初 明徳四年 勅使權右中辨經豐 快秀 酉 酉 卯・ 興 亥 癸 康安元年分 法 辛 癸 (少)(勸修寺) 丁 三 寺經豐 勅使勸修 講師圓尋 延年ナシ
明徳四年十二月二十日 三五二

部、所責取之用途、懸于百姓間事、以御書下所致沙汰也、非私科、次取持於十其外少々百姓名等、或入質物等、或一年沽却等之下地令領知事有之、於件下地者、有限所役悉所令勤仕也、被召上百姓等、任實正被尋下者、不可有其隱、次御年貢以代錢不收事、是又過節之申状也、依人依事、以代錢收之條、不無非據、載于申状言上之三ケ條、皆以無謂條目也、第一、依〓斷守護使令入能左右、而自最初倉付之時分、以代錢致沙汰之輩等有之、於其段者、爲所務一名不勤公事云々、此條亦過節之申状也、於眞藏名半分者、自公方拜領之、濟諸事爲申談、所令上洛也、彼申詞云、名主百姓等雖訴明濟令逃散、於身曾一矢野庄事、之例不可然之間、申所存不請取事有之、以彼申之歟、已上條々曾非私曲、始分、毎年備等、補本名主之未進也、於此名等者、不宛公事之條勿論也、於散田名者、爲公方所被點置之名田也、之間、非私名、隨而名主得舊冬百姓逃散之後、爲年始還住、雖被下上使、乘觀、百姓不承引之間、代官明〓東寺百合文書〕正月廿二日ノ、同國守護赤松義則、百姓等ヲシテ還住セシム、リテ、同國明徳四年十二月二十日〔東寺百合文書〕〓〓城廿一口評定引付

運署訖雜掌公文所等又一通有之 〓事依爲重事、舊冬別而調起請之 明徳五 年甲戌 ○山城 ち八廿一口評定引付 〓} 明濟ノ陳 磨矢野莊 東寺領播 疏
明徳四年十二月二十日 三五三

之條、太以不審、但明濟所申大略無子細歟、百姓寄事於左右、下剋上之條勿不可有御違變儀、於身可爲生涯故也、始終蒙御扶持者、何條事可有哉之由論也、爾者爲向後堅可有御沙汰、於改替儀者、一切不可有之云々、此上者縱無科可有御改替者、所不能左右也、若又爲〓向後有御沙汰者、爲上被〓賢存之、但爲庄家一同儀之上者、非可輙、萬一及難儀者、一年之所務可成于無慮、又爲私力可致忠節、兩樣之間被仰定、可令存知、若堅可有御沙汰者、後日雖及難儀、不可有違變儀、堅可存其旨、次強轜兩樣事、先就内外相誘、不事行一矢野庄事、之由被思召定、可有御沙汰歟、條々被盡巨細、被仰下、可存定、將又強〓之兩先日明濟所申條々、評定議云、今度上洛之時、上使并田所可捧注進之處、無無御沙汰者、向後彌可任邪意歟、但〓訴明濟令逃散之上者、被思食無爲、雖段可爲何道哉、依御下知可有其沙汰云々、此條披露及數剋、爲重事不可有率爾之評議、後日可有沙汰云々、百姓重捧申状、旨趣同篇也、終不可有其隱者也、所詮百姓等令下剋上、併奉忽諸於寺家故也、今度一通正月廿四日、

申状ヲ捧 明濟ノ代 百姓重テ 堵セシム 官職ヲ安 剋上 百姓ノ下 グ
明徳四年十二月二十日 三五四

之名新次郎ヽヽ一就此沙汰□却入足事、申談云々、但爲年始無小會尺者、難事行歟、百疋可遣之云々一去年守護書下可取直事、名田等者、不可荒之由可成被扶持之由申之、仍指彼名字、可書改之由、可有所望之由、明濟望申、仍重可者可令強逼之條、不能左右、次一年作毛事、不及力之次第也、但爲佛聖燈油料之上者、一向捨之者、可及御願之違亂歟、於沙汰人等之名田并祐高法眼向之粮分半分被懸之了、先立被治定之上者、不及改之、於向後者、可爲三分訴代官之上者、爲給主之大事、三分一兩給主可有沙汰、但去年上使乘觀下渡之上者、意之所及、〓耕作之計略、於其餘荒分者、雖何ケ年明濟可致半分就百姓逃散事、去年雖成嚴密書下、兩使聊不快、橋本別而明濟所縁之間、可之辨者、始終之儀堅可被治定、此條若及難澁者、可有思案云々一之旨治定了、書下、仍於彼等下地者、不可有年貢之失墜、雖然、其外抜群之下地歟、所詮申明徳四年十二月二十日守護書下案

定圓子也、不可與百姓強訴之 由、依捧請文今度不逃散云々 テ逃散ノ 百姓ニ與 者ノ名田 ハ〓スベ 黨セザル 百姓分年 貢ノ半分 カラズ 明濟ヲシ ヲ負擔セ 案 守護赤松 義則書下 シム
明徳四年十二月二十日 三五五

南禪寺兩都聞状喜多野状一通此外數通之状取之、由候也、仍執達如件、宇野遠江入道状三通爲在所及異儀者、相懸所之領主、堅可致其沙汰、使節更不可有緩怠之儀之其咎歟、所詮〓當所、相尋巨細、尋搜隱居在所、不日可還住之由可相觸之、若以上状等、皆狩出百姓等、扶持代官、且可有籌策旨也、案文一卷別有之、東寺雜掌申、當寺領播磨國矢野庄百姓等令逃散、隱居所々云々、事實者、招一今度重百姓申状旨趣事片平次郎殿橋本五郎左衞門尉殿源長書直□去年之月日也明徳四年十二月廿日頼重〓明徳四年十二月廿日書直□□去年之月日也、須賀院頼重判状状通代去年之名字□平位彈正、辛河兵庫助也判判判

遣之、此外一通都聞私状副遣之 通太田次郎方一通難波地頭方 去年一度出之、庄主返状有之、重又 一通西八郡守護代宇野四郎方、一 布施 方 去年之名字平位彈正、辛河兵庫助也 ベシ ハ還住ス 逃散百姓 百姓申状
三五六

一矢野庄事、者不可然歟、可仰含明濟云々、有御隱密、先度所申入寺家被管人等之名田、悉不可荒之由嚴密可被仰付、所畏存也、就其荒分御年貢半分可辨申之條、過分之至極、難堪之次第也、雖於自分者可致忠節云々、次先段所載方々状等披露了、明濟申云、如此諸方取質物、并多令破却雜具等云々、此條披露之處、爲事實者、於具足破損等儀状等致施行之上者、定不可有子細歟、先就無爲儀、可致籌策、不事行者、可及強々沙汰、追而諸事可致注進云々、然奉爲寺家可捨一命之上者、諸事不可申入異儀、堅可存其旨、但此條堅可先日衆議之趣申含明濟之處、申云、不及改替御沙汰、可蒙御扶持之條、先以於遍目者爲同前、但舊冬逃散之刻、上御使并政所之代官等、令亂入百姓家一上使田所相共、重相尋名主百姓之所存、可致還住之籌策事、矢野庄下知條々在袖剃正月廿九日書下案明徳四年十二月二十日

條々案 ノ家ニ亂 代官百姓 東寺下知 入ス
明徳四年十二月二十日 三五七

造立之上者「重御左右之間、」可被催促之由候也、仍執達如件、矢野庄東寺方人夫事、御山庄右條々急速相觸、可致嚴密沙汰之状如件、此外宛于田所上使書下一通下之、以此事書旨、可遵行之由也、又上使方折一逃散百姓等之名田等、〓上申之由捧申状之上者、沙汰人并在庄之名主等之名田者、悉可致耕作、其内雖段歩、荒下地者可爲罪科事等、雖非自名、隨力之所及、可致耕作、依忠節可宛賜名田事、去年至于今、連々催促之由、地下人等歎申、何樣子細候哉、所詮御山庄者、被一名主百姓等、猶申所存、不還住者、於沙汰人之自名并不與同于強訴名主〓一通遣之、已上兩通案文別有之、書下案一矢野夫役免事明徳五年二月十日良快〓號材木引、自明徳五年二月廿日性信〓二月廿二日、

○義滿ノ北山莊造營ノコト、應 永四年四月十六日ノ條參看 付去年逃夫 罪科免事 是ハ注進披露之評定也、落去者三月廿日也 逃散百姓 名田ハ耕 作人ニ充 守護書下 ツベシ 案 北山莊材 木引夫役
明徳四年十二月十日 三五八

此状之會尺、奉行兩人百五十疋當所人夫事、重御左右之間、可被止催促候也、恐々謹言、明濟下向之後、以御下知、雖令計略、尚以及異儀、所詮無一通者、不可有落居等令内談、書改去二月十日御書下、出于地下之間、大略令落居之由注進之、一矢野庄事彼案文進之、可遣之由、治定了、次人夫過怠事、催促由地下歎申之、事實者、同可被閣之由候也、之由、仲人等〓申之、重可注進之處、耕作〓及遲々之間、明濟田所、上使乘轆矢野庄下知條々三月廿日三月廿日性信〓三月二日、御使中性信判以案文書之、宛所如何明徳四年十二月十日判範行

一方百疋、一 方五十疋 袖書 書改ム ノ下知ヲ 明濟東寺 耕作遲滯 ス
明徳四年十二月二十日 三五九

一年貢未進等事、於少々錢足者、可得其心事、計、向後堅如此之儀不可有者也、人等、自由書改御書下之條、濫吹之至也、大可有炳誡歟、但於今者、〓如此致一上使、田所相共、重相尋名主百姓之所存、可致還住之籌策事、此案文、云文章、云旨趣、以外次第也、縱雖爲十分之儀、重不及注進、上使沙汰一今度嗷訴之事、于大不可然、所詮而寺家去〓斷料足之内、於半分者可相一代官、田所以下所持名田、於地下、有限巡役公事、堅可致其沙汰、若爲難澁者、與番頭可有注進事、付徳錢使於政所訖、寺社本所之代官、如此所役曾無其例、且云百姓之造意、且云向後法例、旁爲寺家、於守護方可被經御沙汰、且於身可畏入云々、披露沙汰、地下屬無爲之剋、及沙汰者、定還可有其煩歟、追而可有其沙汰云々、一公方散田名事、有未進皆濟者、可返付本主、并於闕所名者、器用百姓等可一明濟注進申云、地下人等致無理之嗷訴、結句欲失御代官、令和纔于守護方、望申事、仍執達如件、明徳五年二月廿四日良快〓

錢ヲ課ス 政所ニ徳 スレバ本 年貢皆濟 徳錢使 主ニ返付 守護莊家 散田名ノ
明徳四年十二月二十日 三六〇

二百疋忿可進之由成書下了傳地知行之處依有其科闕所了、自爾御代官領知來一明濟徳役事、當名主兵衞五郎實時死去同庄有光名事一具可拜領之由望申之、件下地者、十郎大夫爲別相強訴令落居、百姓悉出令耕作之由注進之、定了、則於京都渡之、請取等下國了一夫役免奉行會尺分事、於京都申守護方之間、可閣之由落居訖、但爲一獻分千疋可致沙汰之由治一矢野莊貞次名内十郎大夫跡事、之由、明濟令散田訖、而申之、雖然訴訟之上者可尋下之云々後給人無之、爲補未進三月廿日、之處、於守護方可申云々、矢野庄事明徳四年十二月二十日

濟令祕計出之了 依盜人、自守 於料足者、明濟代了 快眞息女、原源 時如此云々 實時存 自祐高法眼 日未進 ○中 護方被討之 左衞門扶持 略 強訴落居 守護明濟 ノ徳錢ヲ 免ズ 貞次名 有光名
明徳四年十二月二十日 三六一

書下案々言上之云々、披露之處、申旨無子細歟、其分可有御存知之由可申下云々事者、就由緒、被兼約于新二郎實長之由可申之、且可爲何樣哉、爲得御意、内一百姓還住之上者、年貢未進并去年被仰守護方仕足、將又段錢沙汰用途、者、一國大儀候、無左右難關候、先少々可被立候、追可被經御沙汰候、致催促、可被進上候、條々重可被仰候也、恐々謹言、一陣役長夫明濟内々注申云、自或方以權門口入可望申之由有其聞、萬一於地下有申三月廿一日庄家令落居、還住之條、尤神妙候、此上者耕作以下事、可致忠節之由可被并引原材木引兩條之免状二通、被執下候、目出候、書下之會尺二獻分二貫文入候、次於相國寺材木三月廿一日良快神同十三日、矢野例名沙汰人御中相觸候、矢野書下案良快判明徳四年十二月二十日判

○赤松義則、大和國民ヲ討ツュ 應永元年七月是月ノ條ニ見ユ、 相國寺材 陣役 守護大和 國ノ大儀 木引ハ一
三六二 良快

可被仰候、尚無優恕者、重可被注進申候候哉、可有催促候、約諾、無沙汰何樣事候哉、條々急速可有其沙汰之由、被仰下候也、嫌七條方可申談候、先喜多野方へ被遣状候、諸事可爲此人之計候、能々者、地下可致其沙汰候、地下還住先以目出候、耕作等事殊可致忠節候六月廿七日、一相國寺材木事、天下之御大事、諸國平均之煩候、無力次第候歟、雖然以機一未進等事、定抜群候歟、百姓還住候者、急可致沙汰之處、無其儀候、何樣事一夫役免状會尺二貫文事、同被引違了、此内半分逃夫可致沙汰歟、於半分一貞次名酒肴料事、半分令當進、半分可捧來秋之請文之由、對上御使、乍令一去年被仰候守護方作州之會尺事、地下分被借物候之間、大略及一倍候去年〓可進上之由令申之處、依逃散不及是非候、〓可被沙汰進候、一段錢沙汰用途、同被借物、任去年御書下、可被致沙汰候、四月十一日明徳四年十二月二十日四月十一日良快

段錢
明徳四年十二月二十日 三六三

不及勘定候令引違者、可加未進云々、仍加押〓返下了、下候、書直可被進候、一〓斷用途半分七貫文内半分到來之處、以〓斷用途百姓分、加所納内之條不可然、百姓未致沙汰、以年貢御年貢以下未進到來目出候包眞名事、去年宗九良入道捧嚴密請文、于今無沙汰之上者、於名田者、可抑散用状披露候了、委細之勘定追而可有其沙汰候、就其〓斷用途事、所濟分ニ被書載候之條不可然候、せめて未進段ニ可被載候、仍押帋を付被返一矢野庄散用状返遣事爲公物候、忿以器用輩可被申吹擧、其間者可爲公田候、以公平可有立用候、於殘半分文、者、兩沙汰人書下案一矢野庄去年〓斷用途、地下半分外、殘半分七貫文内半分、以公平可立用、於可被其沙汰候、去年并去春於京都入足三貫文、先殘半分者、兩沙汰人可致沙汰之由、可下知云々、

三貫 百文 田所 ○中 三貫五 政所、并 五百 略 四分 式ニ依リ 返却ス 散用状違
三六四

一當庄守護方入足事、去年秋可致沙汰之由乍領状申、寄事於逃散、于今無也、貞次名請文被下案文了、可召給候、〔東寺百合文書〕一矢野庄百姓逃散事、重委細披露之處、如百姓申状者、兩三ケ條篇目、一而於沙汰不可然候、將又去年段錢京都酒肴、并當年夫役免除酒肴等、更以無沙汰、何樣事候哉、三ケ條共嚴密可有其沙汰候、遲々過法候、可有譴責候同廿四日、六月廿七日一矢野庄百姓逃散事披露之處、依晩委細評定、于廿四日延引畢、一杣山夫役事、忿可被仰候、是又無一獻之沙汰者、不可叶候、追而可被仰候毎事地下無沙汰之間無正躰候、條々急速可被申由、被仰下候也、恐々謹言、代管處無不法不儀之上、百姓嗽訴悉以奸曲之至也、仍難被敍用、此上縱雖同廿二日、良快弊矢野例名沙汰人御中六月廿七日良快〓明徳四年十二月二十日リ二學衆方評定引付判

年甲戌 明徳〓 ○山城 ン二學衆方評定引付
明徳四年十二月二十日 三六五

去年〓斷料足事、十四貫文云々、其内半分分者沙汰人六月廿七日、一矢野庄逃散百姓事、可還住之由、上野房申之、次付徳錢事、守護使入部于政去廿五日播州守護祈祷卷數、以乘觀爲使節遣之了、同廿七日上洛、即返事到所云々、於守護方可歎之由于衆中披露了、一眞藏名公事錢年々分、莫太未進不可然、於京都、以雜掌、給□状可被留之由、七月廿八日、貢一向無足者、爲御願不可然之間、於少々耕作分者、汰之由、衆儀一揆了、代管方問答之後、重可有御評定矣、三月二日、一矢野庄夏麥并去年散用状到來了、半分者可爲公平云々、則被成書下畢、御評定了從本不可有公平失墜之儀、於荒分年貢半分者被課御代管、可致沙荒當年耕作、於百姓等者、今度堅可被加對治之由、衆議評定畢、雖然、一年々地下役、相殘半分之内、又半

政所自名、并田所、上總 門已下 名田等 法眼、次二郎、原源左衞 七貫 御代管 并田所 文 眞藏名公 事錢未進
明徳四年十二月二十日 三六六 明徳四年十二月二十日

云々、小川七郎入道殿一永田事、依爲強敵、奉行披露難治之由申之、此上者可被庭中歟之由祐尊雖止催促之由成書下畢、其状ニ來、以此次、陣中夫并千草山材木引、相國寺塔婆材木引事、雖歎之、於相國寺塔引人夫事者、可有其沙汰、千草山材木引并今度南都發向陣役人夫、從守護代方及催促云々、此兩條固所被閣也、可有存知者、仍執達如件東寺領播州矢野庄人夫役事、先々免除之段無子細、雖然相國寺塔婆材木婆材木引事者、依爲一國大儀不可叶云々、陣役并千草山材木引者、無相違可申之、今程庭中事、毎事無案内之間、有其憚之由、衆議了、追而尚々可有思案應永元年七月廿六日頼祐在九月廿九日、一矢野庄爲年々段錢催促、可被下門松之事、十一月、能綱在剃

木引 東寺矢野 莊段錢 千草山材
明徳四年十二月二十日 三六七

十一月廿八日、〔東寺百合文書〕興隆之思、可被廻庄家未來無爲之計略、若或存私曲、致内外之負、或稱坊中之雜談、令漏達於衆議者、可蒙當寺八幡大菩薩、弘法大師御罸者也、仍連署之一矢野庄依當年虫食定未進等可有之歟、窓々從給主可被下人之由治定了、明徳四年十二月十四日阿闍梨良秀矢野庄例名方名主百姓強訴逃散事、依爲寺家重事、所及連署也、評定衆、殊住一矢野庄段錢并〓斷料足事披露了、状如件、「供僧學衆連署阿闍梨賢仲權律師堅濟權律師救運權律師榮僥阿闍梨頼壽

よ十一之十五上 矢野庄名主百姓逃散事 明徳四十二十四日評定 ○山城 事書 百姓強訴 家ノ重事 逃散ハ〓 學衆評定 虫喰 東寺供僧 私曲ヲ存 ゼズ
明徳四年十二月二十日 三六八

法印權大僧都權律師宗海法印權大僧都義寶東寺百合文書〕權律師呆淳權律師堯清權少僧都弘經權大僧都頼曉權少僧都隆惠權少僧都頼遍法印權大僧都宣承權少僧都宏壽權大僧都教遍權少僧都隆禪法印權大僧都良寶

ン四十七之五十一 ○山城
明徳四年十二月二十日 三六九

心合力すへからす候、若此旨をそむき申、僞申入候はゝ矢野庄例名方名主百姓強訴事、爲寺家御重事之上者、雖有被仰付旨、堅不可當寺八幡大菩薩、弘法大師、并日本國中〓〓神祇御罰者也、仍起請文之状如曾不同心候、今度罷下候て後も、又向後も、更ニ強訴逃散名主御百姓等と同件、右東寺御領矢野庄例名方名主御百姓等強訴逃散事、於九郎入道宗阿彌者、敬白、立申起請文事再拜々々、有漏達之儀、又就都鄙、不可存私曲、若者御代官方、若者名主百姓方、存贔屓、或明徳四年十二月十四日法橋良快(花押)隱密之内通、或廻内外之計略者、可蒙尊、快秀、良快、〔東寺百合文書法橋快秀□

よ十一之十五上 ○山城 「起請文
明徳四年十二月二十一日 三七〇

合水田貳段餘敷地壹所〔東寺百合文書〕神、御罰を罷蒙、九郎入道宗阿彌か身の、八萬四千の毛の穴ことに、ふつ〳〵當寺八幡大菩薩、弘法大師、并日本國中大小神祇、殊ニは當庄大さけの大明隆、永代所寄附當堂也、供僧中致知行、可專寺院之興行之状如件ふかくかうふり候て、七日内に白癩黒癩の身となり候へく候、仍起請文如法務前大僧正(花押)件、寄進東寺御影堂右兩所者、爲執行管領之地、依爲闕所、令收公訖、而幸爲寺領内之間、爲未來紹二十一日明徳四年○宗助、寄進ノ地ヲ悔返シ、嚴瑜ニ返付スルコト、應永元年七月二十一明徳四年十二月十五日九郎入道宗阿彌(花押)東寺長者法務理性院宗助、地ヲ東寺御影堂ニ寄進ス十二月廿一日

在九條一坊四 町字清水上 在針小路以北 井一之十五 ○山城 大宮以西 癸 酉 辰 壬 ノ地ヲ闕 嚴瑜管領 東寺執行 所トシテ 收公ス 大避大明 靜
三七一

從三位神祇大副大中臣基直薨ズ、二十三日非參議從三位大中基直神祇大副、町殿御代官參宮之間、賜彼御袍、只今則所著之袍是也云々、重文桐丸、如執〓非參議從三位大中基直神祇大副、十二月廿三日薨、一族所著之龍膽丸、如此異文從神事之時無子細、尋常出仕之時著用、如何云義滿、吉田兼敦ヲシテ、吉田社ニ代參セシム、賀之外、不可用之歟、今日於吉田社、被轉讀大般若經、爲奉行可參仕、仍衣冠著彼袍也、明日又於平野社可有轉讀云々明徳四年十二月廿三日、兼敦朝臣來云、爲室々、予答云、藏人頭拜賀之時、用執〓袍、然而一日之外不著之歟、然者神事竝拜〔公卿補任〕諸記類要抄〕荒暦日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕〕

三十 十九 明徳三年 三十六 六 衣服部 午 中臣以重直本書フ 甲 中臣 三十六 年、内造宮使、大副權大祭主、從三 康暦元四十四補祭主、在任十五 三十六〓暦 異文ノ袍 兼敦ニ與 仕ニ著用 用ノ袍ヲ 轉讀 義滿其著 尋常ノ出 大般若經 セズ 平野社 世系
明徳四年十二月二十四日二十五日 三七二

元服、同日正五位下、同月廿五日左少將二十五日〔實相院室系譜〕良瑜元服ス、公卿補任〕明徳度、福照院關白道忠元服、二十四日、同四年十二月廿四日、准三宮宣云々、非參議從三位藤道忠、十二、明徳四年十二月廿三日關白二條師嗣ノ子實相院門跡良瑜ヲ三宮ニ准ズ、〔諒闇記〕諒闇中元服義滿、因幡光恩寺ヲ祈願寺ト爲ス、〔諸家系圖纂〕〔尊卑分脈道忠〔永源寺文書〕〇師嗣-忠直}通直基直明徳四年十二月二十四日二十五日

關白左大臣、從 一、母號福照院 應永元年 大中臣系圖 三十六 ○中 二十八上 二條 十一 元靜 祭主七十六代、從三位大副二宮使、 歳 明徳四年十二月廿三日卒、年卅二、 略 助 丙 藤氏北家 申 忠 道 藤氏 未 乙 左近衞少 元服 將ニ任ズ 諒闇中ノ
明徳四年十二月二十十日 三七三

義滿、吉田兼敦ヲシテ、山城平野社ヲ造營セシム、石見國盆田庄地頭職事、一圓所返付也、如元可有知行之状如件因幡國光恩寺事、可爲祈願寺之状如件、〔盆田家什書〕十一明徳四年十二月廿五日(花押)平野社事、嚴密可致造營、早可存知之状如件「盆田次郎殿左京權大夫義弘」〔平野社文書〕明徳四年十二月廿七日左京權大夫石見守護大内義弘、同國盆田莊地頭職ヲ盆田兼利ニ返付ス、明徳四年十二月廿五日御判二十七日盆田次郎殿住持「盆田次郎殿治部卿殿鹿苑院殿(義〓)明徳四年十二月二十十日左京權大夫義弘」

○近江南部 晋氏所藏 戊 戌
明徳四年十二月二十七日 三七四

明徳四年十二月廿七日沙彌判盆田家什書〕盆田地頭職事、一圓被返付了、位彼所、可被打渡之、次要害事、可被破却之由候明徳五年正月廿二日伊豆守〓也、仍執達如件、石見國盆田地頭職事、任去十二月廿七日御奉書旨、所打渡也、守先例、不可有盆田地頭職事、一圓被返付了、於替所者、則可有其沙汰之上者、先可被避渡之知行相違之状如件盆田次郎殿伊豆守弘直」盆田次郎殿盆田次郎殿右田伊豆守殿盆田城衆御中沙彌道助」盆田城衆御中伊豆守弘直」明徳四年十二月二十七日豐後守判

八十 六 表書)(平井 打渡 遵行 破却セシ 右田弘直 盆田城ヲ 替所
明徳四年十二月二十九日是月 三七五

是月、諒闇ニ依リテ、内侍所御神樂ヲ停ム、後龜山上皇、二間御本尊ヲ返進セラル、〔續史愚抄〕明徳四年十二月廿七日沙彌權中納言正二位藤親雅〔公卿補任〕由候也、仍執達如件、〔柳原家記録左衞門督、十二月廿九日辭二十九日〓・權中納言中山親雅ヲ罷メ、武者小路資俊ヲ以テ之ニ任ズ、也、正三位藤資俊十二月廿九日任、〔東寺王代記〕〔東寺王代記〕當今十二月ヽヽ、二間御本尊自南朝被返進之云々、十二月ヽヽ、二間御本尊、自南朝被進將軍家後小松院中之上今月、内侍所御神樂、依諒闇停止、盆田城衆御中

異本長者補任 卿記 四十 六十六 敦有 三十 後小松院中之上 三十 六 當今 庚 (後小松) 位良嗣上 義滿ニ渡 サル 盆田城衆
明徳四年是冬 三七六

レンコトヲ、守護大内義弘ニ請フ、給之間事、就中彼院家者、爲蜜教無雙之靈場、然間、五辻前齋院、彼御庄一圓段歎申之處、以公方御使可渡給之由、自雜掌方、雖連々申登、〓二百餘日延是冬、高野山金剛峰寺蓮華乘院學侶等、重ネテ、同院領紀伊南部莊領家方半分下地共、可分渡給之由、去年九月八日被成御奉書之間、抽學侶等長日嚴重勤行、殊精誠之處、給人方不避渡之間、自同十一月、以雜掌明祐律師、此御寄進以來、無相違處、依令地頭押領、御願〓有名無實云々、相當今當御代引之條、學侶等愁訴無申計者也、所詮急速預御成敗、可致彌天下泰平御祈割分ノ地ニ、給人ノ違儀、地頭ノ押領ヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ渡付セラ當院領紀伊國南部庄領家米半分下地共割分等、止給人之違儀、欲不日渡〔高野山文書〕祷事條々高野山金剛峰寺蓮花乘院學侶等事書「守護方出、事書案文、明五六十二」

又續寶簡集九十八 七 「守護方出、事書案文、明五六十二」 給人ノ違 儀 地頭ノ押 領
明徳四年是冬 三七七

日ノ條ニ見ユ、一去年進置所務之間、事書色々所望之段、無相違被成御判者、尤以可爲御興不可有正躰之間、無祿之學侶等令無足事、尤不便之次第候也、而入彼衆者、敬信乎、不謂近國遠國、以修學一道之輩爲宗、凡天下靜謐者、有蜜教之護持、爭無御○義弘、南部莊ヲ割分シテ、蓮華乘院家雜掌ニ渡付スルコト、九月八隆者也、條々粗事書之状如件一彼南部庄者、越余庄、爲所務早在所、然間、不預不日之御沙汰者、當年之土貢明徳五年六月日

所務ハ餘 莊ヨリモ 序部莊ノ 早シ
明徳四年是歳 三七八

京官除目ヲ停ム、之、以警衞肥州、綾部兵庫助滿幸等爲監令、九州探題今川貞世、肥前綾部城ヲ築ク、へ城郭ヲ築キ、同氏仲秋ヲ居置キ、其境ヲ守ラセラル、當所地頭綾部兵庫助是歳、伊勢内宮假殿遷宮、滿幸則補弼タリ、其比又小城郡司千葉介平胤基モ武家方ニテ威ヲ振ヒ、松〔皇太神宮遷宮次第記〕明徳四年冬資討死并今川兄弟所々軍之支尾城ニ居住シケリ、執權ハ鑰尼信濃守季高也聖護院門跡道基ヲ園城寺長吏ト爲ス、明徳四年任、明徳四年、癸酉了俊入道、其身ハ佐嘉小城ノ間ニ在テ、養父郡綾部ノ白虎山〔歴代鎭西志〕九明徳四年、癸酉、今川了俊築肥前綾部城、右衞門佐伸秋居薩摩島津守久、父伊久ト和セズ、伊久ヲ河邊城ニ攻ム、同族元久諭シテ、兵〔敍位除目執筆抄〕今年、京官停止、自然無沙汰歟、〔北肥戰誌〕〔三井續燈記〕月日、内宮假殿遷宮、道基

聖護院、 第二度 長吏次第 癸 四 覺書 西 四 今川伸秋 ヲシテ之 綾部滿幸 ニ居ラシ 千葉介胤 基小城郡 松尾ニ居 第二度 鑰尼季高 ル
明徳四年是歳 三七九

〔舊典類聚レハ、何方よりも其分ナシ、數日ニなれは、折々不可然之通ヲ、元久仰アレ院某ニ、坊津泊津ヲ奪ハレ、碇山城ニ遁レ、河邊城ヲ元久ニ與フ、而如此承候者、他人ノ手ニ渡シ候する時は、可爲口惜次第、家之嗜モ候は一元久御代、上總介伊久、嫡子播磨守守久、父子不快ニ成、師久方ノ末也、〓ニゝ、御請取可然之由被仰、此時ハ、兎角之儀なしとて、畏入候と御返事付て、總州よりも親類ニハ阿蘇谷、内之者ニハ石塚大和守、中途田中にて請取ハ、必々元久ノ所ニ可有、可然者忠久より以來代々傳候小十文字太刀、同合有て、親類にハ山田右京亮、内之者ニハ、伊地知民部少輔可進之由被仰鎧、可進之由仰遣候、御返事ニハ、實子御座候上ハ、不可有事と御返事有、重ハ、陣ヲ開、薩摩ノ郡へ退ル、總州より奧州へ仰出サルヽ題目ハ、島津ノ家川野邊ノ城ニ對シ、平山ト云所ニ差寄一陣ヲ取ル奧州より御合力ナケ誰して請取候するや、是よりも其旨心得用意と仰有又其時俄之樣ニ談名恕翁、久豐法名義天、忠國法名大岡、五代迄之記上、ヲ撤セシム、伊久、守久ノ不孝ニ依リ、家寶ヲ元久ニ讓ル、尋デ伊久、伊集島津家五代目從道令樣、氏久法名齡岳、元久法

十一上 山田聖榮自記 同鎧 守久平山 小十文字 太刀 ニ陣ス
明徳四年是歳 三八〇

禮あり、總州ノ御意難有子細ヲ存スル事ハ、島津家ハ陸奧守殿所ニ可有御劍ハ阿蘇谷方持て、山田方へ渡申さる、からうとの内まて、伊地知方能一上總介伊久、與嫡子播磨守守久父子不快、且爲退陣焉、故守久重命屈理、徒開陣而退去于薩摩郡也、其後伊久使一〓ー言山、雖經數日、未嘗有勝負、元久不敢合力、且曰、父子鬪亂無是非之可言、速有ト被仰シニ、元久より以來當御代殊以御繋昌候事ヲ、無意得方、總州方ハ方より出タル事哉、努々落著有間敷事共也、々見せて請取せ申さる、爰ニ田中ノ仕付ハ、座敷ハ清ケレ共、寺家邊ハ祝不吉ニ御座候、御噂も如何と申人もあり、弓馬其外武方ノ一道ハ、總州御元久曰、高祖忠久以來代々所相傳之小十文字太刀、同鎧、在吾家、可附與于退如此、則當家之寶器、後來必可爲他家之用、然則於末世可口惜、早令領納、言也、在家ハ御家ヲ御執事有ニ依テナリ、奧州よりも、其後種々御祝言御〔薩藩舊記〕胡越之隔、守久不顧天倫、欲攻伊久之所住居川邊城、而引率軍衆、對陣於平元久也、元久報曰、伊久數輩之有實子、何以代々重器與于予乎、伊久又曰、辭可成國泰民安之計者、是幸也云々、因茲元久曰、今也無所固辭、互定授受之

元久公譜中 前集二十二
明徳四年是歳 三八一

以爲家督珍、自是一族他家之國人皆服從、元久之權威逐日高大也、茲乎、不得在宅、而去川邊於元久、所以伊久退薩摩郡也、高祖以來代々家督相傳之小十文字太刀、同鎧、附屬于元久、雖固辭不已、故受不快、〓爲矛楯之隔、攻父居城河邊、元久制止之、守久屈理、解圍而退去、其後以可勝言也、爰播磨守守久者、雖伊久之爲嫡子、重代之寶器不讓與于彼、而讓于元久、依之時人有兩樣之謳歌、一則曰、觀元久之威儀、則宜執三州之權柄、士卒庶民之陋室、何用之哉、以故如此也、其後元久寶器領納之報禮至、重不納子房於胸臆、施武略於他邦、豫慮知而如斯乎、伊久之遠慮神妙也、一則曰、累代之重器、雖爲一族、與人空已、可謂愚也、未知孰是、山田、鎧者伊地知受之矣、所以受于田間者、不無其故、雖有寺院、非慶賀之席少輔也、太刀者阿蘇谷、鎧者石塚爲使役、而於川邊兩城之田間授之、太刀者一伊久味方漸〓、而川邊亦爲孤弱、雖然有兩津役、自伊久者、阿蘇谷周防介、石塚大和守、自元久者、山田右京亮、伊地知民部之未變、爲助故使士卒爲警衞、爰伊集院某襲至、而警固勇士悉以屠〓於〔薩藩舊記〔島津正統系圖〕元久明徳四年、上總介伊久、與嫡子播磨守守久、父子島津正統系圖〕

元久公譜中 前集二十二 泊 坊 津 津 元久明徳四年、上總介伊久、與嫡子播磨守守久、父子 國人元久 ノ權威ニ 服ス
明徳四年是歳 三八二

弟陸奧守元久、自爾後、奧州家日盛月昌、總州家日衰月微也、四年、癸酉伊久嫡子守久、不孝無道、而非可相續家器、故以代々家督相傳之重器、讓從守久不孝而不繼家引去、而伊集院氏又取坊津泊津、河邊無援、由是久哲公復居碇山城、使守久居守守久居碇山城、守久不子、是歳、引兵圍河邊城、恕翁〓讓守久、令罷兵、守久乃〓島津家譜〕乾伊久世子守久不肖故、以家世相傳重器、讓從弟元久初久哲公、自碇山城遷河邊、使其子播磨〕

恕翁公 薩摩 鹿兒島 ○中 略 八
明徳四年是歳 三八三

來、歸我被〓男女二百餘人、仍獻方物、曰、以表遠忱、○我國人物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、二十六年、寇金郷、洪武二十六年八月四日、船七隻、寇小尖亭、我邊民、明朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、山門院、而以河邊與恕翁公〔太祖實録〕四九月朔癸卯、癸丑、日本國遣使、來獻劒二十柄、上賜諸大臣、還〔圖書編〕五十日本國考日本〔太祖實録〕三壹岐ノ僧建哲、使ヲ朝鮮ニ遣シ、捕〓二百餘人ヲ還シ、物ヲ贈ル、時座宮、〔日本國考略補遺〕國朝貢變略洪武、癸酉、寇福建淅江、六月朔乙亥、庚寅、日本一岐島僧建哲使人〔日本一鑑窮河話海〕六流連二年

郷肥前重方爲泊津地頭、見地頭帳、蓋當時建爲二郷、其後明暦元年合爲一郷 邊地頭館北四町餘、係平山村、土人呼爲平山城、郡 據恕翁公舊譜、山田聖榮自記、河邊城遺墟、在川 村高辻帳、坊津村泊村屬加世田郷、寛永中、寺山又右衞門久頁爲坊地津頭、東 ○中 大明洪武 二十六年 略 (明徳四年〓 侵ス 同金郷ヲ 同福建淅 亭ヲ侵ス 明ノ小尖 劔二十柄 ヲ贈ル 江ヲ侵ス
明徳四年是歳 三八四

遣前判典儀寺事金乙詳、管送遼東乙瑞、於全羅道以備倭寇、命曰、卿等苟不能獻捷、無以見我倭、參賛門下府事鄭〓啓請曰、向者使司請罪高灣梁萬戸申用茂、驍勇絶倫、其高灣梁萬戸申用茂、不能備禦倭寇、見奪兵船三艘、照律應斬、從之、判中樞院事南闇、參賛門下府事季之蘭、於慶尚道、今殿下、及前全州節制使陳兵船、至泊沿海要路、捕倭、死可惜、今子安願令免死、與之同力、捕倭、上宥用茂、使之自効、子安拜謝率行四月朔乙亥、戊子、義安、伯和等、諸節制使皆還、以倭寇自退也甲子、命左道水軍都節制使朴子安、右道水軍都節制使金乙貴、領兵船浮海捕五月朔乙巳、壬子、倭寇全羅道阿容浦、掠軍船一艘、命中樞院使李茂、點考江華癸亥遣三道節制使義安、伯和、前門下評理朴歳、崔雲海、於楊廣道、興安君李濟甲戌、西北面都巡問使趙温、撃倭寇于隨州、獲寧海州人李唐信以獻、命給衣糧三月朔丙午、庚申、都評議使司據刑曹啓曰庚子、命中樞院使李茂、點檢西江軍船、以備倭寇甲午、楊廣道按廉使趙〓、報倭寇三十餘艘將至沿海地面二年〔太祖實録〕

大明洪武 二十六年 寇ノ報ア ニ撃ツ 三艘ヲ奪 民ヲ趙州 我邊民自 我邊民東 ラ退ク 趙温我邊 我邊民朝 ヲシテ我 鮮ノ兵船 安伯和等 朝鮮三道 邊民ノ來 寇ニ備へ 全羅道阿 節制使義 容浦ヲ侵 シム ス
明徳四年是歳 三八五

戸不赴戰者、戰敗績、上曰、令聞敗績之由、專是知軍事不盡心力戰所致、當座軍律、然予不欲船軍、〓二十萬八百餘人、子弟及郷驛吏諸有役者十萬五百餘人之、至是成籍、以上京畿左右、揚廣、慶尚全羅、西海、交州、江陵凡八道、馬歩兵及騎聞用濡死、嘆曰、國家所患莫甚於倭、命盆備沿海鎭戍、闇于慶尚道、朴歳于揚廣道、陳乙瑞于全羅道、點軍成籍、其餘諸道、令按廉使點六月朔乙亥、〓辰、倭寇文化、永寧二縣、遣永安君及同知中樞院事思吉、商議中〓人、姑宥之、知軍事二人、各杖一百、牌頭各杖八十、以期後日立功、止誅領船千庚午、各道上軍籍、先是遣南闇、朴歳、陳乙瑞等八節制使、以備倭寇、寇退乃命南辛亥、倭十三艘寇高灣梁、萬戸崔用濡力戰、與其二子死之、倭掠船五艘而去、上樞院事郭忠輔、撃之、乙丑、遣義安、伯和、及諸節制使、撃之、倭遁戊午、倭寇喬桐、〔太祖實録〕四七月朔甲辰、丙辰、西海道按廉使報、知軍事金鈞、金勸、與倭寇甲子、倭寇喬桐、

梁ヲ侵ス 萬戸崔用 金鈞金勸 軍籍ヲ上 義安等撃 濡戰死 チテ退ク 文化永寧 朝鮮各道 ト戰ヒ敗 二縣ヲ侵 等我邊民 船五艘ヲ 三艘高灣 喬桐ヲ侵 我邊民十 掠ム ス
明徳四年是歳 三八六

九月朔癸卯、丙辰、倭寇西北面定州、餘級、上悦即以僉節制使白彦麟、徃賜龜鐵衣酒廐馬、仍賜元卿衣酒、實頼兵船之力、船軍或有在逃身、故者萬戸千戸移文守令、即充其額、都觀察使都節制使、無時點考、守令如有闕立船軍者、一名笞一十、毎一名加一等、罪止杖十月朔癸酉、辛卯、西北面體覆使張元卿報、泥城萬戸李龜鐵撃倭寇、斬獲四十十一月朔壬寅、己巳、都評議使司以救弊事宜條陳上言、其一曰、近來倭寇稍息九十、還任十名以上杖一百、罷職

條級ヲ斬 李龜鐵我 邊民ヲ撃 千首四十 泥城萬戸 海寇稍息 州ヲ侵ス 西北面定
明徳四年雜載 三八七

右彼拜殿、是非經星霜歳久、故柱楹傾朽、墻壁崩倒、宿榻草深、拜序塵厚、就中拜〔如是院年代記〕明徳四年、自六月至七月、大旱、〔三國一覧合運圖〕下明徳四年、自六月至七月旱、〔皇年代略記〕明徳四年、七八月大洪水、〔孝尋日々記拔書一同年五月五日、申刻、三光見了、言語道斷事也、〔小豆嶋八幡宮縁起〕一拜殿造營事〔會津舊事雜考〕四四年、癸酉、自四月至十一月、大旱、雨不降、明徳四年、天下大飢、六七月之間旱、明徳四年八月廿九日、神社、〔南方紀傳〕坤明徳四年、冬飢饉不降候、天文、災異、〔良賢眞人記〕日照て、自四月同十一月まて雨雨降、大風也、年末雜載〔塔寺八幡宮長帳〕明徳四年〔武家年代記〕〔武家年代記〕野書明徳四年、天下大飢、六七月之間旱〔『塔寺八幡宮長帳〕○岩書明徳四

○康富 記所載 酉 寅 癸 裏書 ○岩代 下 壬 一裏書 飢饉 小豆島八 造營 幡宮拜殿 洪水 大風 三光見ハ 炎旱
明徳四年雜載 三八八

戮力賛成、乃鑄鉅鐘、以考撃之、使來詣鐘銘于長州吉田蓮臺寺比丘元棣、爲之物不被震、鱗格非劒、輪輙柁吾、靈祠威徳倍〓、禮樂備、聲容可視、乃幽乃明、神人時祭焉、然曠古以來、洪鐘未之有也、比丘圭周、遍于衆檀、前作州大守大江貞政洪鐘銘に、豐前州田河郡伊加利莊八幡社鐘銘、本祠乃闔境執〓豆、駿奔走、歳那前美作守大江貞政、大工安宗とあり、夜〓爾、明徳第四、是歳在癸、周謀于衆、神用相止、乃酌金齊、能事畢矣、於〓董靡殿者、是執行役也、高橋三郎左衞門尉大宅顯光執行職當知行、左衞門三郎紀銘、曰、豐之田河、伊賀利里、神庇邦本、廟食于此、潔爺豐盛、匪懈祭祀、〓蘆未陳、長太宰管内志〕燕喜、無有窮已、辭而繋焉、無娩島氏、明徳四年龍集癸酉七月、幹縁比丘圭周、旦明徳ニ年〓十一月十五日造立ス、同十一月初卯日御棟上、造營畢、家光執行代、而明徳四〔武藏川寺神明社鰐口〕〔中臣社司補任次第〕權預補任次第岩龜八幡社加治奧谷祠□

物館所藏拓本 ○東京帝室博 豐前之ゴ 田川郡下 歳次 癸酉 權預 奥谷社 豐前岩龜 春日社司 同國加治 八幡社洪 鐘銘 神明鰐口 武藏川寺 大江貞政
三八九

治四十三年、一佛乘坊延朝明徳四年十一月四日死、氏人七〓、超六人畢、但六人祐惠同四年八月廿四日、辭退、氏人一〓也、祐惠明徳四年祐武明徳四年癸酉十一月十二日、任權預〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一善松坊十一月六日、任權預同四年正月、西南院補任、脇堂金銅藥師供僧兼帶、奉値置路卿法印潤惠受法灌頂、無量壽院并大藏稻荷供僧、明徳四年十一月十三、依貞嚴讓申補任處仁、社務御違例不及所望、一林東坊祐舊明徳四年癸酉八月十三日、任權預、朝運明徳四年雜載〓〓〓臾)箱舗同四年八任御殿司、弘雅

安藝法印、後 五位 任大僧都 治部卿大 應永五七 八十五、于時 卅三 月辭退 僧都、法印 五十 國院 權官一臈 改香 改莊 改淨 歳、 藏院、 刑部阿闍梨、律師、明徳) 弘範 嚴院 内空九 若宮神主祐任二男 ケ月 酉 小僧、大僧・ 癸 當社學頭三十一年 酉 祐材一男 癸 權祐岡一男 東 東 弘雅 所〓觀)舗同四年八任御殿司、 御殿司 善松坊朝 林東坊弘 鶴岡八幡 宮寺供僧 運 祐舊 佛乘坊弘 延朝 雅 範 祐武 祐惠
明徳四年雜載 三九〇

徳寺結縁灌頂大阿闍梨勤之之間延引、自執行方被申補任之事者、追申可有沙汰、先非被載番帳、在〓然間明徳五年二月廿七日、先所載番帳也、明徳四、一圓乘坊一永嚴坊明徳四ー九ー廿八日、依良守讓之、二ー廿三日、被補之、同廿七日所載番帳也、一眞智坊明徳四心經會御導師參勤之、同三月十八日、於金澤光九月二日、隆演法印讓、弘俊未受法之間、爲名代、同年十八廿一日、西南院前大僧正坊弘ー補任、同十七日載番一文惠坊帳了、脇堂供僧兼帶、於于西南院御坊入室受法印可等、明徳四ー六、依讓與能賢大僧當社法會呪願導師度々、一南藏坊明徳四重純俊譽賢惠賢範

師僧 玉泉坊、改 改吉 僧都、法印 元圓鏡坊、 祥院 卿律 願毎年式 大進僧都、大 爲公方御 大輔 紹隆 改惠 大進僧都、 寶光院 改寶瓶院 律師 大僧都 光院 都 師 癸 癸 院 酉 癸 東 慶俊 酉 酉 東 東 賢範 賢惠 東 寺 俊譽 名代 永嚴坊賢 文惠坊重 圓乘坊慶 心經會導 南藏坊俊 金澤光徳 純 眞智坊賢 寺結縁灌 頂阿闍梨 惠 俊 譽 範 師 〓帳
明徳四年雜載 三九一

明徳四西院之受法印可并委曇一流相傳、能賢都、同七月十三ヽ、西南院被補之、同十二月七ヽ、載番帳畢、値南藏坊俊譽法印朝運相續善松坊之時、爲名代、明徳四年正月廿八日、載番帳、弘範議次第也、不吉先表也、同七月廿四日能賢他界、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮御殿司職次第明徳四一七佛藥師供僧一口明徳四明徳四八補之、正、當社供僧善松坊相續也、八月、賢惠補當社職間、爲名代載番帳、一金銅藥師供僧一口明徳四正補、一〓魔天一口六月一日、以賢範爲代官、勤御殿司條、不思〔祇園社記續録〕〓山城一八幡宮學頭職次第公珍

安藝僧都、法印、後 大僧都、號如教坊、 千南坊、號正覺院、 也、三位僧都、非〓、 兵部 律師 刑部僧都、非孔子、 玉泉坊、眞智坊號 少律 僧都 辨大 朝運 泰賢 師 東 尋惠 癸 山 酉 癸 東 公珍 酉 癸 商 山 酉 酉癸 朝運 泰賢 宮學頭 鶴岡八蟠 供會 公珍 玉泉坊能 師供僧 鶴岡八幡 宮御殿司 宮七佛藥 鶴岡八蟠 鶴岡八幡 師供〓 鶴岡八幡 千南坊弘 寳資 宮〓魔天 宮金銅藥 尋惠 範
三九二

十二月廿九日子細者也、仍爲後日支證之状如件、明徳四年右二所熊野、凡不可改舊規、可隨理運者也、手繼ノ證文明鏡之間、不可有相續別當吉書以前事、就執行職、任先例、可被致奉行之旨、内々被仰下候也、恐々謹檀那引導先達職事如例、供養法□□院僧正、別行始之、仁王供十一月十六日筥根山衆徒八槻文書〕言、淨土寺政所奉明徳四十二月廿九日淨土寺政所張座主淨土寺明徳四年雜載〔東寶記草本裏文書法印隆惠(花押)〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注暦頭書正月一日、鎭守理趣三昧法印定信(花押)法印盛辨(花押)祇園社執行法印御房「はこね、くまの、」

○磐城 ○山城 癸 六明徳四年具注暦頭書 酉 「はこね、くまの、」 祇園社執行法印御房 )一 行顯秀ニ 別當ノ事 箱根熊野 先達職安 祇園社執 東寺鎭守 堵 ヲ攝行セ 理趣三昧 シム
明徳四年雜載 三九三

二百内光尊四百内了光六百内式部之公正月十七日、仁王經御讀經、於鎭守行之、先々百部仁王經也、五百内頼祐明徳四年正月十六日、鎭守阿ミタ三昧如例、七月一日、鎭理、六月一日、鎭理供師勤之、〓東寶記草本裏文書〕八日開白、同十日結願、〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代齋、初百内順炭了、淨勝初百内順炭了、九月一日、鎭理、三百内順炭了、虎一丸〔東寶記草本裏文書〕〓山蝴徳四年具注暦頭書正月十五日、參鎭守講持六百内二百内

○山城 六明徳四年具注暦頭書 癸 酉 順炭了 〓〕〓山徳四年具注暦頭書正月十五日、參鎭守講持 月祈祷 八幡宮正 陸奥塔〓 讀誦 三昧 同鎭守講 同讀經 同阿彌陀 大般若經
明徳四年雜載 三九四

仁王講衆了、〔石清水八幡宮記録〕五部大乘經民部阿梨宮内卿阿闍梨〔孝尋日々記拔書〕一同年十月二日、於法雲院天滿祭禮在之、一〓懷覺調進〔東寶記草本裏文書〕〔大乘院記録拔書〕十月二日、天滿祭於法雲院有之、裹頭見物、仕丁鹿木申請一同年、八嶋殿御竈ノヒタイヲレ候、不思儀之事也、御供奉備在之所景繼童樂封戸田下地事、悉令同心、及訴訟之間、雖樂無、例節之役人ニニ一明徳四年十二月十五日、御節、依座々訴訟延引、同廿七日被行之、寺僧分、如淨、了賢、淨光、春乘十部百座五部大乘經十部百座彌陀王丸一明徳四年九月九日、御節仁樂四月四日、稻荷祭禮、彌陀王丸春乘社務田中高清民部阿梨順炭了〔東寶記草本裏文書〕〓山蝴徳四年具注暦顛書四月四日、稲荷祭禮、

明徳應水年中之記 五宮寺縁事抄 來年後導師可有、 ○山城 來年初夜導師可有 順炭了、初夜導師了 順炭了、後夜導師了 六明徳四年具注暦頭書( }ポ山放徳四年具注暦頭書四月四日、稻荷祭禮 社務同 社務田中高清 社務同 節延引 五部大乘 十二月御 石清水八 經 稻荷祭 八嶋殿竈 節供延引 ノ額折ル 幡宮重陽 鹿木 奈良法雲 院天滿祭 仁王講
明徳四年雜載 三九五

明徳二二年八月七日國忠(花押)之由、中番方被歎申候、事實候者無勿躰候、可爲上旬之例之由、堅可被仰付候、若尚彼神人等致緩怠候者、令罪科、可召放番下部職候、恐々謹言、〔香取文書纂〕〔吉備津神社文書〕〇備先年度々申候、中旬番下部まかり物之事、可爲上旬之例旨申候處に、未道行〔塔寺八幡宮長帳〕〓岩代十部百座□□急速ニ御返事を可承候寺僧分、如淨、了賢、淨光、春乘也、左行事殿五部大乘經後夜導師可有、民部阿闍梨十部百座來年初夜導師可有、覺定御房〓歳末卷數了、春乘房、明徳四年十部百座五部大乘經

來年順炭可有 案主家所藏三 十二 区初夜導師、後夜導師了 酉 癸 仁王講杉分 十部百座 (裏書)仁王講杉分 來年初夜導師可有、 明徳四年 津社下部 五部大乘 備中吉備 卷數 仁王講 座神人勾 末讀經 〓 陸奥塔寺 八幡宮歳 餅
明徳四年雜載 三九六

佛寺、一升十文、西藤内、藤太内、當丹次郎勤、田所御前机、二升廿内一大瓶數大瓶二内、大應寺一升十文、左内、當中殿勤、案主机丁古村神拜□□□□借馬日記事注進、明徳四年一升十文内半机一前六郎次郎内當源藤八郎勤、りやうけの御方半机一前〓技内丁古りやうけの御方へ一升十文、〓内丁古勤録司代机木神小次郎勤、りやうけの御方大應寺勤、一半机の分、半机二前半机目代勤當彌九郎跡半机一前目代勤酒司机半机目代勤田ハオサキ田冷机左内、當中殿勤、りやうけの御方□□□□注畢、乙母殿御分、半机一前中四郎内木神小次郎勤、りやうけの御方半机一前六郎次郎内半机一前目代勤半机一前中四郎内木袖ぜに五文

五合五文大應寺、目代内ツミノ下一反内、半大應 寺、半目代五合五文、目代勤此はりやうけの公人机 一升十文藝房跡、 一〓〓□行事禰宜 〓ハ目代内 丁古 ぜに 一ハシイタ 癸 ナシ 酉 ぜに五文、田ワタル三反ヒトツホタ同、花井ノ入、社家ヱワ ぜに五文、圍ワタル、コマメ三反良 日記 拜等借馬 丁古村神
明徳四年雜載 三九七

壇結果最勝王經、同八日本尊奉安置點眼等、阿彌陀也、同三年正月十一日、右於美濃國池田郡井頭郷御嵩藏王權現靈場、先日奉鑄、口一尺五寸椎鐘、一梅原光明寺事、願主鰐口刑部、律師朝闇草創、氏滿爲御祈願寺、源宥法印地已上氏長撰定吉日、應永元年甲戌六月七日讀大般若、十一月六日、地鎭々送之、五月十六日、一貫文勸修寺奉加始本堂行法、勤行之規式始之、同四年丁丑、不動堂建立、願主朝闇律師、年來〔鷄足寺世代譜〕一第卅祖源宥法印御嵩藏王權現椎鐘事〔美濃明星輪寺鐘銘〕立同三月十八日、定坊號等、同年十二月二日卯時、立柱、同廿六日辰時、棟上鎭々壇等一切事爲導師、明徳四年癸酉二月五日、始見廻地形、相殖始也、釘三月廿九日、□乘房佛舍利三粒渡之了、不動持者、仍建立、安置尊像、行法于今無退轉〔東寶記草本裏文書〕唐佛等、〔東寶記草本裏文書〕〓山蝴徳四年具注層頭書二月廿四日、徃戒光寺、拜

五大虚 ○山城 空藏 六明徳四年具注暦頭書 ○中 略 不動堂建 美濃御嵩 佛舍利 本尊安置 奉加 椎鐘 光明寺草 藏王權現 佛 上野梅原 戒光寺唐 地鎭 足利氏滿 祈願寺 山城勸修 立 寺五大堂 立柱 上棟 創
明徳四年雜載 三九八

明徳二二我、然者郷内安穩、諸人快樂、濟度利生、願已滿足云々、是故蒙十方檀那一錢仍趣盡言之状如件爲増神祇威光、雖然、此鐘更聲止不鳴、爰權現詫云、口二尺七寸鳴鐘鑄造與明徳一人、籬邊黄菊金苞〓、盃裏紫萸茶泛春、從此山中添氣象、ハ鳴鯨吼一時新河州丹南郡狹山庄滿願寺社之鰐口也、重陽上堂、老來久廢登高興、病起仍驚重九辰、髮短懶隨吹帽客、形枯恰似解空寸銅合力、重鑄、響九吼之靈威者也、〔土佐寺野如意輪觀音堂〓口銘〕〔絶海録〕「絶海和尚住山城州萬年山相國承天禪寺語録勸進聖江州犬上西郡千手院住慶淳年三月日年三月十二日沙彌淨性大工藤原爲繼

輓、洪鐘自南京 而至、〇上下略 時法 皷新 一酉 癸 癸 酉 酉癸 一癸 河内滿願 寺鎭守〓 鼓 ヨリ至ル 相國寺法 重陽上堂 洪鐘奈良 日
明徳四年雜載 三九九

明徳四癸酉年〔阿波國徴占雜抄〕三名西郡城内村童學寺懸板銘明徳四年四月廿七日、灌初大範伊、〔萬山編年精要〕九月、當寺法皷新輓、洪鐘自南京而至明徳四ー四ー廿七如意寺、八人長ー、宗俊、覺基、良勝、仙雅、宣辨奉棟修童學寺一宇、最菊、〔三井續燈記隆譽、同ト同ー廿八、同所、六人長ー、宗俊、スリ頼泉、隆譽廿、色衆十口、教授融然僧都、ー永怡、頭舜朝、助止ー大阿入ー隆譽、〓神護寺交衆任日次第〕四年〔東寶記草本裏文書〕大呂八日範伊權僧正授四人頭弘泉、助仲覺、本寺住侶入道し覺基、神供〔園城寺傳法血脈〕隆〔園城寺傳法血脈〕堆範伊權僧正授四人賢〔東寶記草本裏文書〕〓山姻四年具注層動書五月十日、宗圓入壇、生年坤〕

大輔、今ハ寂靜院、寂靜院坊舍 事、長叡大□得之、深兼讓與之 阿彌陀 見子絶海録 止ー助 仲覺 重陽上堂 ○山城 戒十 ○中 年四十三 阿奉ー 當寺年表下 戒廿九 不空金剛、大納言 六明徳四年具注暦頭書 覽仕 奉 年廿三 無垢逝 不空金剛 神 九 祐順 慈光院 略 百四十四 深惠 癸 頭 酉 賢 坤 園城寺傳法血脈〕 寺懸板 園城寺傳 阿波童學 神護寺交 法 衆 灌頂 入壇
明徳四年雜載 四〇〇

十三日證忍房尊秀入壇、無色衆、護摩宗海律師、教授融然僧都、廿一日、圓林房等三人加行始之、皆明寺、公卿等有之、嚴儀云々、十八日、大貳房灌頂加行始行之、六月八日、革崎禪光房金界加行始之、初行、〔高野山文書〕二月三日、了悟房來、金界結願之、十六日、勸修寺宮御入壇、十九才、大ア觀智、無色衆、道場慈尊院、同十八日、信舜僧都榮玄アサリ同壇、大ア、道場同前、七月廿一日、□本房十八道初行、觀音房台藏正行初之、明徳四年明徳四年〔東寶記草本裏文書〕十二月十五日、教聖入壇、大ア成聖法印、色ヽ八口、道場九月十六日、小灌頂覺實〔東寺王代記〕三月十六日、小灌頂觀秀、〔東寺王代記〕嘗今十二月十五日、教聖入壇、大ア成聖法印、色〓八口、道場續寶簡集五十八灌頂院小灌頂并乞戒片壇名簿〔東寶記草本裏文書〕〓山放徳四年具注〓頭書正月廿三日、了悟房金界

癸 ○山城 酉 明徳四年具注暦頭書 癸 三 酉 〓山期衞四年具注暦數書正月廿三日、了悟房金界 當今 續三 金剛界初 加行 小灌頂 十八道初 行 行
明徳四年雜載 四〇一

養法、承仕料理道場、其間僧正東面座、余自元南面座余前、是第二重口决云々、先供御膳、其間有所用事歟、退出近邊、暫歸參、欲有供明徳四年六月九日曉夢想云、實濟僧正有受法事、半切小雙紙卷物等數多置廿八日、凝通智光上人印可傳受之、八月十八日、東北房榮玄來、灌頂加行談之六月廿八日、圓輪房等印可、廿三日、河内僧台藏傳受〔東寶記草本裏文書〕七月二日、圓眞房台義傳受之授之、〔東寶記草本裏文書〕之大福寺文書〔三寶院文書〕戒頼曉僧都、散花隆禪僧都、小阿サリ融然僧都、結縁者八百餘人、〓御受法事、〔東寶記草本裏文書〕〓山姻徳四年具注磨動書五月十一日、結縁灌頂行〔東寶記草本裏文書〕〓山蝴徳四年具注層顛書正月十六日、河内僧白界五月十一日、結縁灌頂行

六明徳四年具注暦頭書 ○遠江 ○山城 四口 ハ明徳四年具注暦頭書 色衆十 (榮仁親王) 明徳四六九 ○山城 三十三 ○山城 伏見殿辰筆」 伏見殿 六 (榮仁親王)(宸) 明徳四 百〕〓=徳四年具注層頭書正月十六日、河内僧台界 御受法 御夢想 實濟ヨリ 榮仁親王 胎藏界傳 供養法 結縁灌頂 二重口决 印可 受
明徳四年雜載 四〇二

へ實雅律師、夢文經憲得業取進了、依無小中座取進畢、別會五師來十四日申刻、可被出仕南大門而已心經會五師〓請一同廿三日、禪師竪問出立所、東室寺家□西院也、請義者實雅律師、〔孝尋日々記拔書〕一同年卯廿一日ヨリ、禪師慈恩會竪問加行始了、精義方出家饗料足一貫文、直範、春善房五師重慶大和公表書ニ云、明徳四年〔諸會式廻請寫〕五一貫文善恩房權律師淨恩房五師十民部卿五師五月會頭役事

四日施行 明徳四〓十 出家 癸 饗 酉 廻請 興福寺心 經會五師 者加行 出家饗 孝圓慈恩 會竪義謂 寺五月會 遠江大福 五月會頭役事
明徳四年雜載 四〇三

と相論之間、爲上明日可有御計之由仰了、一明徳四十一月廿三日、禪師爲慈恩會也、竪義移住東室了、一同十四日、禪師慈恩會後夜入堂始了、世俗御後見懷覺寺主沙汰進了、參申了、一又童子世俗事者、御房中なと無人數之時者、可給之由仰了、一同八日ヨリ、禪師慈恩會加行始了、一同十五日、禪師慈恩會後夜入堂始之、又童子之世俗事、懷實法橋と沙汰人〔大乘院日記目録〕四月廿三日、孝圓慈恩會〔大乘院日記目録〕一十一月廿三日、孝圓慈恩會竪義、精義兼覺律師、未遂〔孝尋日々記拔書〕一明徳四十月廿五日、慈恩會禪師學問始師範長懷僧正〔孝尋日々記拔書〕一明徳四五廿五日、法花會僧綱分得請、賢英參申了、講仁也、例、一自長谷寺、八講横八合、料足三百二十疋到來了、〔東寶記草本裏文書〕〔東寶記草本裏文書〕〓山姻徳四年具注暦願書正月三日、御影堂修正如

○大乘院記 録拔書同ジ、 ○大乘院記 録拔書同ジ、 ハ明徳四年具注暦頭書 ○山城 華會 孝圓學間 興福寺法 講櫃 堂修正 始 長谷寺八 東寺御影 後夜入堂
明徳四年雜載 四〇四

五月廿九日、千反タラニ七月十五日、於觀智院千反タラニ、八月一日、勸學會談義講行之、〔東寶記草本裏文書〕二月廿三日、光明講、寶嚴院行之、(朱書)後櫻本房」廿一日、御影供如例、二月廿五日、文殊講、九月十五日、千反タラニ、六月分、四人、□乘五十萬返始之、明徳四年癸酉分七月廿七日、文殊講、〔日光常行堂記録〕五月廿五日、文殊講、一番三頭宗有四番二頭昌尋〔東寶記草本裏文書〕〓山期徳四年具注暦頭書正月廿五日、文殊講、〔東寶記草本裏文書〕〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注暦題書二月十五日、於増長院炎頭源有助音正月廿五日、文殊講、御念佛所作配明徳四年癸酉分二月十五日、於増長院炎一頭源有助音宗幸

四人、去 二教 大輪坊 月分 論上 ○山城 ○山城 六明徳四年具注暦頭書 六明徳四年具注暦頭書 學然坊 禪智坊 御念佛所作配 一番三頭宗有 二 助音 御念佛 〓山城御四年〓江〓數書二月十五日、於増長院炎 頭源有助音 御念佛所作配明徳四年癸酉分 明講 槃講 千遍陀羅 會談義 東寺文殊 堂念佛 増長院〓 寶嚴院光 日光常行 尼 講 東寺勸學 御影供 五十萬遍
明徳四年雜載 四〇五

十六日、千反タラニ廿二日、徃實相寺、故融賀法印遠忌、二月四日、惠果阿サリ追善行之、十九日、八月分、千反タラニ、三人廿一日、故實成僧都十三年遠忌、十八日、於寶嚴院二百九時理趣三昧始行之、故實成僧都遠忌佛事也、七月六日、先師忌日論義執行之、講師堅濟律師、問者ーー、昧、供師勤之、弘經法眼誂之、五月十五日、阿ミタ三昧行之、請僧十口、供奉代予勤之、正行房亡妻七年追善也、〔東寶記草本裏文書〕守全大徳、明徳四年〔日光常行堂記録〕〔大乘院記録拔書〕諸任料事御忌日講師提婆品講師提婆品講師(朱書)「觀日房〔東寶記草本裏文書〕〓山姻徳四年具注暦頭書正月十四日、南院理趣三御忌日講師

月分 三人、七 御忌日講師己役帳并提婆品講師 ○山城 酉 癸 慈仙坊 三 〓山放徳四年具注暦頭書正月十四日、南院理趣三 明徳四年具注暦頭書 佛事 融賀 論義 日光常行 實成遠忌 梨追善 理趣三昧 阿彌陀三 味 惠果阿闍 堂忌日講 師
明徳四年雜載 四〇六

江州永源禪寺住持僧衆并聖教等事、右當寺住持、自今而後、至龍華樹下、若非六月廿六日、長谷寺執行職十五貫文同廿七日、御塔供、岡尊二貫五百文、四月十日、長谷寺有職足一貫文、五月廿五日、長谷寺御布施二十貫文辨道人、不可任其職、未捨叢林兄弟高士、雖一夏一冬乃至五十日百日、不可免十月廿二日、長谷寺入寺一貫貳百上分七月十四日、長谷寺有職貳人一石、〔瑞石歴代雜記〕ニ二月十一日、開山徒弟九人、連判書曰、正月八日、天野供、懷威七月廿三日、勅願納所、重慶五師二十貫、寺中掛〓寄宿、除佛祖言教外、爲常住不可安俗典、并於寺内、不許看俗家典籍同長谷寺三昧一貫、五貫文、二月十日、長谷寺夏一ソン一貫〔大乘院記録拔書〕諸任料事

舜恩 房 弟衆議事 御塔供 住持ニ任 辨道ノ人 寺院ヲ捨 同執行 ニ非ズバ 同有職 長谷寺三 同入寺 寺元光徒 勅願納所 テザルモ ノニハ寄 近江永源 昧 天野供 ゼズ 書
明徳四年雜載 四〇七

明徳四年彼此供料者、毎度以勸學講米可被下行之、以惣寺料足、被入立之條、近年動在者、可爲准著到令供料支配之、就中於彼同道修學者壹人者、本來准勿論也、於〔應安年中以來法隆寺衙日記〕明徳四年維摩會、法苑會聽衆參勤之躰者、於勸學講勤仕之族、爲始行時分、依指合令闕衆議如此、若犯此制者、全非圓應徒弟、偏存令法久住者也、觀音大士、開山和尚、特賜鑑知、明徳四年癸酉二月十一日、越溪秀格、判、可庭祖方、庵主道源、判、及翁當守護摩堂坊舍造營料事、爲惣分助成、被許可擬業壹口、中〓貳口僧綱貳口訖、來秋必可被勤沙汰也、更不可令緩怠之旨、評定如件、卯月廿二日、評定云、與信、判、釣月元綸、定岩乾一、判松嶺道秀、判、彌天永釋、判、靈仲禪英、〓〻〻〻意寶(花押)十二月三日、評定云、大法師有眞(花押)年會五師有實(花押)こ〻〻覺胤〻〻〻實胤

秋十三石 寺納定 癸 癸 酉 酉 評定事書 法隆寺衆 俗典ヲ讀 ムベカラ 料 著到ニ准 苑會聽衆 修學者 闕ク時ハ 法隆寺護 維摩會法 摩堂造營 宿ヲ許サ ズ
明徳四年雜載 四〇八

評定記録如件、之、向後可被停止之、學道規摸、出仕之子細時、必以衆中供料、可被支配之、仍依事、不可被入立之、評定如件寶莊嚴院方評定引付勝髯會竪義者、准之條同前也、最勝會等亦爾也、此外設雖有准義、以衆中供料、一古佐布郷百姓申、於山内以下當毛者、可爲百姓進退、其外於非例者、任御室御知行之時例、可有其沙汰、若違彼例者、不依預所庄官男百姓等、可有罪科明徳四年十一月一日、大集會事書云、年預阿闍梨頼應在判〔高野山文書〕同年月日同廿九日、行事入寺覺惠在剃預大法師道經在判同年月日預大法師道經在〔東寺百合文書〕一籠衆所望闕分供料事

年癸西 明徳四 ○山城 ヘ續寶簡集七十三 た十一 六 「古佐布案文』 又 最勝會 勝鬘會竪 大集會事 百姓ノ進 古佐布郷 金躙峯寺 ノ當毛ハ 義 畫 退
明徳四年雜載 四〇九 上 瘧

疾病、生死、沙汰之由沙汰了、三月十六日、七條河原口道場四間房主大一房徃生、密藏院法印姉也、去年付歎申被免了、任例之由披露之處、雖及種々沙汰、無人數之間、重可有三口内一口分徒被置之上者、所當分餘爲〓弱、以別儀可有許給哉否、然者〔常樂記〕二月、三條内室他界、於勸修寺茶〓、報恩院母儀、三月五日、東洞院大納言資教妻室他界同月十一日、教音、依醉狂、於覺洞院谷被討畢、戌刻、鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔東寶記草本裏文書〕六月十六日、違例、圓光院鐘〓〔東寶記草本裏文書〕〓山衣徳四年具注〓頭書六月十六日、違例、廿四日、虫拂、一永嚴坊

六明徳四年具注暦頭書 ○山城 紹隆院 一永嚴坊 三條某妻 東洞院資 教妻 虫拂 炙治 瘧
明徳四年雜載 四一〇

灌頂、明徳四年七月廿五日入寂、四十三歳、時于御殿司明徳四ー七ー廿四寂、四十三歳、〔常樂記〕四月廿六日、石見他界明徳四年四月六日入寂、始ハ定實、合志五郎、竹迫備中守、室權頭能直女、種次ノ嫡男、應安七年權頭能菊池家ニ屬、明徳四年五月、七拾九歳ニテ卒、竹迫ノ城主、直ノ諫状ヲ得テ將軍家ニ屬シ、菊池ヲ筑後國高良山ノ麓ニ討、和睦有ノ後、〔竹迫家記〕一備中守定種之事、當社神主山城守時國子、西南院弘ー補、御殿司、於于西〔鎌倉鶴岡神主大伴氏家譜〕能賢眞智坊、三位阿遮梨、於西南院入室入法南院入室受法灌頂、奉値遍照院印可灌頂、印明等傳之、奉教尋法印西院印可、西南院補任、又受法灌頂、御殿司、新宮供僧、修正初夜導師能賢〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一眞智坊快淳〔源流無盡{詮持公

僧ー、大僧ー 僧ヽ、大僧ヽ 大藏卿阿、少 三位阿、律師、少 玉泉坊、改 四十 寶光院 系圖 石川 九 三寶院侍 (都下同ジ) 明徳四年雜載 東 竹迫定種 山ノ麓二 菊池家ニ 筑後高良 眞智坊能 討ツ シ菊池ヲ 幕府ニ屬 屬ス 淳 永嚴坊快 賢
明徳四年雜載 四一一

〔常樂記〕八月十五日、亮俊治部法印圓寂、關東十一州之兵撃諸、白川公從其軍有功、敍從五位下、任中務大輔、明徳四爲將、集新田氏之餘黨起亂當國、公以飛檄訴鎌倉府管領氏滿卿、氏滿卿率稱板橋若狹守、繼太郎四郎滿好之遺跡、幼字稱太郎、從義滿將軍、賜偏諱改滿持、嘉慶三年、田村則義等推新田貞方小太郎、後稱治部少輔、應永中、屬佐竹氏、食常州多賀郡大窪邑、小字小太郎、從義滿將軍、賜偏諱、後敍從五位下、任宮内少輔、滅云

七月以後離山、於京都入滅云々 山上中塚塲主經歴山務云々、去年 母堂國詮朝臣女、 平好 小字小太郎、從義滿將軍、賜偏諱、後敍從五位下、任宮内少輔、 倉府ニ告 ノ亂ヲ鎌 諱ヲ受ク 石川滿持 新田餘黨 義滿ノ偏 法印 亮俊治部 グ
明徳四年雜載 四一二

延文二西南院仲玄社務補任、大門寺住、號阿彌陀堂、演父滿兼登共鎌倉犬懸仁有天山内上杉家仁仕、無男子、長尾實景嫡子六郎〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一圓乘坊九月八日子刻圓寂景住於娘〓嫁志天家督、明徳四年十一月四日卒、法名俊幸、宗法印弟子、稻荷供僧、明徳四年景住隆演滿景出雪守、景永左近將監、

〓ヽ、法印 二位僧都、大 六郎、實者鎌倉長 元圓鏡坊 尾實景嫡子也 改寶瓶院 戌 六十 癸 戊 〓、 圓乘坊隆 長尾房景 長尾景永 演
明徳四年雜載 四一三

良守受法三部印信等、常樂寺別當、明王院、梅谷供僧、明徳三年十二ー廿一、當社假秀法印保壽院受法灌頂、修正初後夜導師、守公神供僧、康應二師參勤、明徳三應安五ー十一廿二、西南院弘補任、奉値慈月坊覺俊法印弘賢社務補任心經會御導一佛乘坊十二廿一、當社假殿遷宮供奉、同大般若經結願導師、明徳四殿遷宮、共奉、同四年隨貞雅法印西院受法灌頂、値成〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一文惠房十一月五日圓寂癸酉九月十二日死、年五十一重胤行胤〔千葉大系圖〕一年十一月十五日圓寂貞嚴永徳元年秋、於苅田表、與伊達宗遠合戰、不得利、則爲伊達之旗下、明徳四年亘理左兵衞尉

亘理刑部少輔、初彦五郎 少輔律師、少僧 都、大僧ー、法印 母岩城下總守平清胤女 改淨 亘理彦四郎、後號肥前守 國院 母佐竹右馬頭源義盛女 五十 年七月 應安五 大僧都 少輔僧都、 庚 東 改惠 午 申 酉 癸 光院 亘理左兵衞尉 一、 壬 貞嚴 伊達宗遠 佛乘坊貞 亘理行胤 戰フ 文惠房良 ト苅田ニ 守 嚴
明徳四年雜載 四一四

文藝、風俗、□所輔弼□代英雄人祖家業權輿公□奕業茂盛覆蔭宮中社八月開板五月廿九日、明一來明徳四年六月一日、寶嚴院兒童來、聽明一音曲、〔東寶記草本裏文書〕大日本國西〓道豐州宇〓前太宮司向陽寺殿月□光公大禪閤□塔銘曰、莊園、所領、樂七番、赤松越後守發願果、遂之、見物衆群集了、新編排韻増廣事類氏族大全終明徳職祭〓克始克終淨名再誕〓老遺□刻彼片石顯揚神功〔石山寺年代記録〕上明徳四年十二月七日、岩坊刑部卿權少僧都秀雅化、〔前宇佐町出土五輪石塔地輪銘〔新編排韻増廣事類氏族大全〕葵十月□日謹誌〔東寶記草本裏文書〕〓山姻徳四年具注暦頭書二月一日、今夜於鎭守猿

春秋四 氏所藏拓本 ○天沼俊一 ○山城 十九 癸 癸 酉 酉 圓 或 〓〕六=徳四年具注暦頭書二月一日、今夜於鎭守猿 發願 開板 猿樂 新編排韻 増廣事類 氏族大全 大宮司某 平家音曲 豐前宇佐 寺秀雅 赤松將貞 近江石山 明一 東寺鎭守
明徳四年雜載 四一五

一同九日、三名事御書到來之間、珍重、九月廿日、望申之間、披露之處、爲可信之一同十四日、宇野御年貢之内、南郷且三百疋進了、儀無其實之上者、相尋巨細、隨其申詞、急可申付彼光明坊之由、沙汰訖、十一月廿二日、八月廿九日、同廿二日、北櫟西坐、一石五斗、以佛土院僧都融然吹擧、廣瀬光明坊一速水河地壇供米事〔大乘院記録拔書〕諸任料事同九月五日、吉宗名事、清尋、三貫五百文、可申成御教書之由、沙汰了、〔東寺百合文書〕〔孝尋日々記拔書〕一同年九月五日、自室町殿、宇野庄御書到來畢、珍重ヽヽ一速水庄壇供米代官職事仁者、不可有子細歟、但去年侍從阿闍梨頼〓申付大橋之旨有之歟、去年之た十一寶莊嚴院方評定引付

金輪院 同宿 年癸西 明徳四 年貢 ○山城 分 頼壽 た十一寶莊嚴院方評定引付 名奉行 壇供米 同領吉宗 江速水莊 東寺領近 宇野莊 北櫟西莊 同代官職 大乘院領
明徳四年雜載 四一六

梅局之例、可預給之由所望之、若無相違者、於國之儀者、不可有子細云々、此申之間、成實上人爲無雙案内者之間、内々申試之處、彼内女性先立〓申付之處、不經年月違轉又不可然歟、所詮急可申遣光明坊之子細子細披露之處、評義之趣者、云京都祕計、云國知行、旁急速落居、誠雖爲大切明徳四年二月廿六日年預代祐智(花押)者、京都内祕計事難事行也、宜於國押可有知行哉、又其分難事行者、急可有先立御評定落居之間、申付光明坊訖、然彼庄地頭一色安房殿状肝要之由注進、隨其左右、可有沙汰之旨、評定訖、右、所納之状如件かつ〳〵あつけ候少分の事、いまふくの中二所、合一反一丈、代六百文、一一道眼房年預之時、借出文書也、速水庄壇供米事南部庄證文五通高野山文書〕以山内〔松浦文書類〕〓福社人神保臓

不明 名字 七又續寶簡集九十七 綸旨一通雖有借書不見 在之出、故納状置之 在之 蓮華乘院二 此外齋院御自筆御寄進状納之 綸旨一通 此外齋院御 領紀伊南 部莊證文 金剛峯寺 納状 預状
明徳四年雜載 四一七

尚々、いよ〳〵ちうこうの事、ねんころにあるへく候也、ねんころに候者、目出かるへく候也、仍爲後日、状如件、文、以上代一貫九百文、郎ニとらするところ如件、辰かうの内、上たの内一う、一ちやう三たん、合二ちやう三たん、ふくたの六右此少分の事は、いしやう分又はさかて分として、まつかつ〳〵あにけ候也、あきところをたつね候て、重々あつけ候へき也、いよ〳〵ちうこうの事、是は御かり之間、御意まかせ申候也、笠間ノこほりはこたのかうの内、御りやうの内一う、一ちやう、おなしき本反、代四百文、一所二丈、代二百文、一所二丈、二百文、やしきの事、一ケ所、代五百明徳二年みつのとのとりとし正月五日定〔秋田藩採集文書〕明徳二年正月六日家朝(花押下おしふちいか□□殿

十九城下諸士文書九 福田平右衞門家盈 宛行状 松浦定 常陸笠間
明徳四年雜載 四一八

明徳四方、別段可處罪科者也、仍爲後日、宛行所状如件、由所候也、恐惶謹言、右件名田者、馬瀬治部永代宛行處也、於向後、若彼名田、有至違亂妨輩者、爲公十二月十一日源快(花押)三月廿七日給主齋藤兵庫(花押)民部卿法印御房十八條郷北方内淨光坊御領田三分二之分、自當年爲御給分、可有御存知之紀州名草郡下和佐庄天徳寺并田畠等事、彼寺者、任先祖相傳之旨、渡進于聞三寶院文書〕合壹町壹段小小佐郷國衙三分一長重名事紀伊續風土記〕奉渡進明徳四年宛行〔日光院文書〕〓但馬

○山城 六十六 附録二古文書之部一 名草郡和佐莊禰宜村歡喜寺藏 癸 酉 酉 癸 〔日光院文書〕〓但馬 紀伊下和 佐莊天徳 田地渡状 給分宛行 宛行状 但馬國衙 状 寺
明徳四年雜載 四一九

謹上宰相法眼御房職事、所被仰付源三郎盛郷也、守先例、可致沙汰之状如件、付了、一獻分千三百疋之内、且三百疋致沙汰了、仍執達如件、一明徳四十一月六日、藤井一獻分千疋到來了、筑後國生葉庄菊富方内土貢貳拾貫分下地并畠地屋敷等、三千聖供領江州木津庄、如元可令知行給之由、座主僧正御房御□□所候也、明徳四年正月廿九日法眼在〔大倉氏採集文書〕〔孝尋日々記拔書〕一同年十一月四日、山内、山田、藤井庄百石ニ請申之間、仰〔山座主令旨〕慈首座處實也、於自今以後、不可有他門違亂妨、仍渡申支證之状如件御代官明徳四年癸酉十月十八日領家預所衞門尉光盛「淨土寺殿慈辨僧正」〓判

坤右田家文書 ○筑前 ○伯爵勸修寺 入道跡内 世戸石見 經雄氏所藏 癸酉 和藤井莊 安堵状 近江木津 任状 代官 一獻分 千僧供領 乘院領大 興福寺大 代官職補 延暦寺三 請切 領家預所 筑後生葉 莊 莊
明徳四年雜載 四二〇

下宜承知、敢而勿違失矣、故以補、巳講法運(花押)阿闍梨澄惠(花押)右以人所補此職也、毎年有限年貢并公事課役以下、無未進懈怠、可致其沙汰、法印定全(花押)阿闍梨良全(花押)阿闍梨惠詮(花押)大法師永教(花押)且任請文之旨、不可有如在不法之儀、若背請文者、速改此職、可付于他人者、地補任山門根本千手院領備後國惠蘇西條河北以下四箇村所務職事十月一日月行事頼宗(花押)大法師圓幸(花押)大法師禪全(花押)明徳四年法印定全(花押)藤原山内通忠山内首藤文書〕明徳四年九月三日藤原親政遠沙汰人中二寶院文書巳講法運(花押)大法師憲俊(花押)明徳四年九月三日藤原親政奉

五十四 ○山城 癸 酉 ○長門 任状 手院領備 延暦寺千 所務職補 後惠蘇西 條
明徳四年雜載 四二一

右當年來十月廿日、悉可致其沙汰候、更不可有不法儀事、於御契約、不可任重書之旨、下津林右衞門太郎成朝所令安堵也、此旨可令存知之由、依仰執十三貫文内、九月十五日以前半分、所殘十月中仁可致其沙汰者也、萬一天下伍貫文壹所務職事、有御契約、〓請料參拾丹波國篠村庄惣追補使職事致地下之違亂、〓ニ背請文者、可被處罪科候、仍爲請文之状如件、明徳四年十二月廿三日法眼長圓在石清水八幡宮御領越前國稻〓□當年御年貢、一ケ年八拾參貫文、爲別儀被仰付之由承了、〔石清水文書備後國地毘庄内河北村所務一ケ年事安藝法橋御房達如件、五月廿六日僧〓〔桂文書明徳四年〔石清水文書〕越前國稻吉保當門坊領相傳文書「良信房請文〓吉保事

京定 歳 癸 越前國稻吉保當門坊領相傳文書 ○越後 酉 酉 癸 「良信房請文 分 〓〓 酉 明徳四年 〓吉保事 代官職請 石清水八 補任状 代官職請 幡宮領越 請料 備後地毘 丹波篠村 前稻吉保 三寶院領 總追捕使 莊 莊 文 文
明徳四年雜載 四二二

明徳四年一爲寺恩十ケ年間預給之上者、對寺家存私曲、不可致庄家〓籠、若請申東寺御領周防國美和庄内兼行方御代官職事一御年貢毎年京著肆拾貫文内一万一就公私不慮計會出來、御年貢年内不皆濟者、翌年二月中、爲請人沙汰、并臨時國役、庄立用等、定可致沙汰之由請切申上者、不依地下損否、堅辨濟、一同大損亡時者、被下御使、可致見知候、縱天下動亂、或國中雖在其煩、於御年雖少事、不可有未進懈怠、但於當年者、依春成等不知行、參拾五貫文可進上、有新儀訴者、雖爲約年内、不日可被召放御代官職、其時屬内外、不可申子細若任御文書之旨、有所務實者、御年貢員數加増分追可申定事、六月十五日下野守通久(花押)貢者、兩用仁可令進濟、背此請文、不法出來時、雖爲何時、可被召放、仍爲後證、請可辨濟、若無沙汰者、可預譴責事、文状如件、〔東寺百合文書〕事、除運賃雜用

拾貫文ハ七月中可運送之 自癸酉歳 參拾貫文ハ十二月中可運送之、 至午歳 に二十一之三十七 ○山城 践 酉 代官職請 度ニ納ム 年貢七月 十二月二 防美和莊 尼子通久 請切 東寺領周 文 請人
明徳四年雜載 四二三

四貫文さたをいたすへく候、よつてうけ文状如件んほと、おさへられ申候へく候、かつうは、すこ御方においても、御かんたい弘法大師御罰者也、仍爲後日、請文状如件、〔東寺百合文書〕にあつかり申候へく候、たゝしたう年は、山さき來るゝに、一貫文とり候間、〔京都帝國大學所藏文書〕村櫛とく大寺御方ほんけ米事、まい年五貫文事、けたいなく、とり進候へく明徳四年八月十九日村櫛右京亮(花押)候、若ふさた候はゝ、身乃ほんりやう安のり名を、この分ニあひあたり候は明徳四年七月日成守(花押)右條々雖一事、有違背之儀者、且於公方被訴申、被處罪科、且可蒙八幡大菩薩圓勝寺御領阿州勝浦庄領家職事明徳四年七月日成守(花押)沓屋帶刀左衞門尉請人裕禪(花押)惟家明徳四年八月十九日

地藏院文書上 さ二十一之二十三 ○山城 八十五 徳大寺家 代官職請 領遠江村 櫛莊 圓勝寺領 文 代官職請 文
明徳四年雜載 四二四

明徳ニ年二月十三日妙賢(花押)有相連之由、就仰下、于今無子細者也、而御年貢少事之由承仰之間、自當年毎寄附事出來者、隨其分限、可増進御年貢、背請文之旨、更不可有不法懈怠之儀年伍拾貫文、不謂損否、無未進懈怠、可致其沙汰者也、若當知行下地之外、追猶半濟之内於半分者、後常瑜伽院殿御代、被下令旨、御寄附當寺、永代知行不可右起請文子細者、於伏田事者注上申候外、段歩隱申事不候者也、若令違曲申仍爲後日、請文之状如件者、當所鎭守五牛天王御罰、村人仁可罷蒙者也、仍請文之状如件天罰起請文事〓妙心寺文書明徳四年十月廿八日地藏院住持昌與〓年貢、諸役、敬白

四 ○山城 助法親王 莊領家職 ツテ年貢 起請文 仁和寺木 阿波勝浦 地藏院ニ 寄附セラ 田地注進 寄進ニ從 伏田 ヲ増ス
明徳四年雜載 四二五

々之荒田之分、去年まて三十一町五反大卅歩は不作にて候程ニ、此分之所當米公事錢等なく候間、半分まては所當米候はす候、若此條僞申者、都合拾六貫文也、此内委細之事、當住ニ談合申候了、仍爲後日状如件、貢半分とは承候へとも、能々内見を仕て候へは、三分一餘候、公事錢は三分二餘にて候程ニ、御年貢之注進状之奧ニ、起請文をかき進候し、其上年王子、百廿伴、別天野四所大明神、并高祖大師遍照金剛御治罸於、蒙宣順之奉始梵天帝尺、四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩所權現、十二身上、現當二世不可有冥伽者也、仍起請文之状如件、御不審爲晴申、重起請文進上仕候、先立注進仕て候し〓く、近木庄之御年御佛事殘錢三十五貫文之内、爲安堵、祕計及度々、都聞方并庄主方之用々に、明徳二年二月廿八日宣順(花押)明徳四年三月廿九日江安(花押)高野山文書〔惣持寺文書〕〓近木事」}

五又續寶簡集三十九 請文起請文類集 ○武藏 〓近木事」 内見 和泉近木 起請文 高野山領 公事錢 年貢注進 所當米 莊 御佛事錢
明徳四年雜載 四二六

榮愼法眼御状歎申之間、披露之處、以公人等、内々先可加見知、隨其左右、可三月廿七日未進拔群之處、餘〓弱到來間、重可有催促之由沙汰候之間、其子細先立申寶莊嚴院敷地々子、去年未進、先日到來、百疋之子細、評定之次令披露候了寺院繁昌、料所無爲、條々沙汰訖、右、又可披露于衆中候也、恐々謹言、候了、定御催促候歟、其後無音間、無心元候、重被遣人可有御問答候、依其左八月廿九日、一祐尊法眼所望公文得分、可被任餘寺例否事一寶莊嚴院敷地損毛事〔東寺百合文書〕同廿九日、有了簡歟之由、落居訖、此段委細披露了、是又重可有沙汰之由間、沙汰訖、三月廿七日隆惠高井法眼御房正月五日、た十一寶莊嚴院方評定引付

年癸酉、 明徳四 ○山城 た十一 た十一寶莊嚴院方評定引付 東寺寶莊 嚴院敷地 公文得分
明徳四年雜載 四二七

十二月廿四日、高野山文書事、是又數十通捧之、如此候、將又敷地興行、併爲祐尊忠節之上者、設雖爲別淨圓等分骨、子細者或付葛野庄催促、毎度返事數通、或付敷地々子書状返先立披露之處、未落居之由、内々相語于彼祐尊之處、凡雖爲公文、不相似于之處、於忠節者雖無子細、先例〓如此之上者、今更加増之儀、是又難成歟、所一高井法眼祐尊申公文得分事候條、百姓等存知上者、就是非、不可有訴訟之由、御評定所候也、仍執達如件、科、就中所當納之時、食物を訴訟申事不可然、作人等直納之時者、食物無下行訟申、損亡をこう事、於向後一切可被停止者也、本號を定に無沙汰者、可爲罪給、可被行之歟、况准自餘傍例、被下得分條、理豈不然哉之由歎申之間、披露當庄年貢之事者、上中下三品ニ分て、免夏麥、被定所當米之處、毛見の事を訴詮千躰阿彌陀堂事、可致別忠節、彼地事有落居者、別而可有給恩旨、沙汰了八月五日會行事教尊八月五日「志富田下文案明徳四」會行事教尊

〓又續寶簡集百十五 志富田庄文書 八 田莊 紀伊志富 高野山學 本號 侶評定下 年貢ヲ三 品ニ分ツ 文
明徳四年雜載 四二八

同年月日明徳二二年九月廿三日、小集會御評定云、者、今度深賢房在京之夫傳馬、可被差替于〓生津庄事、〔高野山文書〕〔東寺百合文書〕明徳ニ年九月日番頭若此條僞申候者、其沙汰候間、公私依事繁、百姓等歎申之處、不便之由、自學侶方御披露之上一志富田庄夫傳馬之事、蓮花乘院沙汰之時者、毎度不〓于餘庄間、志富田致右元者、庄家田畠依拂塵候ニ、雖歎申□下、達上聞候之間、百姓等存私曲候歟同年月日年預頼應(花押)大日本國中大小神祇、別大師、八幡、當庄五社大明神之御罰、各可罷蒙候、仍起立申起請文事志富田庄番頭百姓等中種近(花押)與三(花押)經妙(花押)近守(花揮)末竹若(花押)請文如件、年預頼應(花押)

四又續寶簡集三十三 評定并古文書 よ十一之十五上 ○山城 事書 拂塵 高野山小 起請文 莊家田畠 夫傳馬 集會評定 番頭
明徳四年雜載 四二九

て候、十月七日六大夫(花押)包□(花揮)貞□(花押)平大夫(花押)證眞(花押)せられて候、とし〳〵、ほん所よりは、しろしめされ候はぬことにて候、申と候、ほん所よりとうしまいを、おとし候てまいらせよといふ御ふみ、ほん所□道(花押)眞末(花押)包貞花押)近元(花押)恒末(花押)て候よし、御たいくわんこたへ申候と申候、返々ことのほかなることにてよりいたされ候はす候、もちい申ましきよし、とうしのさんしやうに、おほ吉守(花押)藤□(花押)眞貞(花押)近貞(花押)是藤(花押)ほんけやくの未進の事、とうしより、かやうに申候て候、ほん所よりめされ□次(花押)清元(花〓)□□(花押)春宮(花押)眞藏(花押)末重(花押)時延(花押)吉眞(花押)宗正(花押)行貞花押)ふかいの入とう殿明徳四〔東寺百合文書〕「徳大寺殿書下案」

○山城 さ二十一之二十三 さ二十 徳大寺家 女房奉書 莊本家役 遠江村櫛 東寺米
明徳四年雜載 四三〇

の事候て、明年にもなり候はゝ、九郎入道宗阿みかもちて候かねさね名をめしあけられ、へちして御さいくわにあつかり候へく候、仍御うけ文の状のこるふん三貫二百文、年内にかならす〳〵、わきまへ申へく候、若ふさたうけ申とうし御りやう矢野庄れい名方御年くの事、八貫五百文ノ内、あい々、非下地知行之文言、此外無別儀歟之由存候、可得御意候哉、恐々謹言如件、〔廣橋家記録〕尋承候、松尾社所帶元久嘉祿宣旨事、引見候之處、雖被載葛野一郡神役之條〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕明徳四年十二月十五日九郎入道宗阿み(花押)十月廿三日(押紙)「明徳四」「九郎入道宗阿ミ請文明徳四ナニ十五」妙觀院御坊御報上〓殿状案明徳四」十月廿三日

よ十一之十五上 り四十七之六十 ○岩崎文 ○山城 ○山城 庫所藏 (齡裏書) 松尾神社 莊例名 播磨矢野 年貢辨濟 嘉祿宣旨 葛野一郡 所帶元久 神役
明徳四年雜載 四三一

このしゆきく役と申候は、むかしより、酒屋のほん役として、一ねんのうちに、正月、七月、十二月みたひ、いささかつゝ、をの〳〵そのさたをいたし候、そりつけたる事にて候、先御代まても、その御せいはいにて候、しかるをこのに、なうせん方にはかゝはり候はて、せん〳〵より、へちして御せいはいあれにて禁中のせちゑ、しよゐ、ちもく、いろ〳〵のくし、又はしよしやのまつ候事にて候、これはてうやくと申候て、きんりの御料所のうちにて候ほと以參差、所詮向後、不論多少、以半分、可立朝要之旨、重捧請文候了、其以來、さけのかみもろかた申上後光嚴院御代、去貞治年中、故師連朝臣申立子細、被興行候之刻、毎年以二萬りとものけんはいに、下行つかまつり、そのよふんにて、ほうこうをいたし疋、可立朝要之由、進置請文候き、而當役之所濟不足万疋候間、以前之請文、忽酒麹賣課役事酒きくやくの事ク、

○以 下闕 禁中ノ公 辨ス 酒麹役ハ 酒屋ノ本 下行ヲ支 事諸社ノ 役 疋ノ朝用 役 朝役 毎年二萬 酒〓賣課
明徳四年雜載 四三二

たつかまつり候はす候、さ候へは、禁中のまつりこともたえ、私のほうこう候、さか屋には、酒きく役ともに、御めんの文こんを申うけ候て、一かうにさもたんせちにをよひ候、このほんやくけんふんは、ひろはし家の知行にて、行をいたし候て、御即位なとのほうこうをもいたし候やうに、御奉書をなちかきほと、さか屋とも、かすめ申候やらん、なうせん方御めんの御ほうしなに事も兩方あひともに申さたつかまつり候事にて候、先規のことく、知り候はす候、又朝役の事は、なうせん方にかはり候て、さたしつけたると存しくたされ候はゝ、かたしけなく存へく候、このしさいきこしめしひらかよを給候て、公方役をつかまつり候はぬとて、この本役をも、さたつかまつれ候はんするために、内々申上候、〔東寺百合文書〕現納四十六石六斗九升三夕注進大山庄御年貢現納散用事八斗四升田中辨合

三年 明徳 に五十二下之五十五止 ○山城 波大山莊 東寺領丹 廣橋家ノ 年貢算用 知行 状 公方役
明徳四年雜載 四三三

一石公人中六石因幡殿三石六斗雜掌給分六石八斗六升御供料支配除九斗六升内作加地子分三斗六升九合二夕代三百六十文歳末御油二升代并四十七石五斗三升三夕内六石御壇供米一石千手堂御佛供三石夏堂油米十二石九升二合御佛聖一石一斗五升三合六夕代七百八十文同堂五升油定殘四十六石五斗七升三夕内〓石一斗四升五合三夕代一貫四百五十文夏堂油米代七百八十文同堂五升油正月晦日因幡殿下向粮物一石三石正月晦日因幡殿下向粮物因幡殿

佛聖斗十六石 本一貫文、利分 二斗九升定 御免 四百五十文 本利 公文分 口別三 斗五升 分 内作加地 佛聖斗 代錢 子
明徳四年雜載 四三四

九斗九升四合代七百文御壇供薪畠地子八百文七斗一升代五百文人夫雜事并ケンスイ已上四十五石八斗七升五合五夕右散用状如件、五斗五升三合八夕代三百九十文修正御油三升代二斗一升三合代百五十文三月廿一日菓子代殘三百文〔東寺百合文書〕殘六斗九升四合八夕一斗八升四合六夕代百三十文去四月廿九日一宮方へ御出大糧注進大山庄御年貢米現納散用事此内五百文、明徳四年六月守護代内奉行方扇代沙汰申候、明徳四年六月日公文法橋(花押)合二十二石四斗六升八合五夕内明徳四年六月日

に三十六之四十 正月廿五 日納之 ○山城 内一斗四升一合オヽイノカヘ物、九升三合代六 九月九日 十六文、九月九日サヘイノ殘、殘三斗六升八夕 サヘイ 東寺領丹 年貢算用 波大山莊 畠地子 状 間水
明徳四年雜載 四三五

九斗九升四合五夕代九百七十五文二石五斗五升代二貫五百文一石九斗六升八月七日御供料支配之、去七月齋藤殿タルノ代八斗七升三合代九百文修正御油三升代三石夏堂油米一石九斗一升二合六斗一升二合代六百文一斗四升五合五夕代百五十文三月廿一日果子代三石四斗八升内作加地子半分定御免分、六石御壇供米五斗八升二合代六百文歳末御油二升代御壇供米内作加地子半分定御免分、除段錢料足返辨之、夏堂五升油代返辨之代六百文歳末御油二升代六石五斗八升二合和市九升七合

和市一斗二合定 本五百文 本二貫文、 六月十四日 利二百廿五文 本七百五十文、 利百文 利五百文 代一貫八百七十四文 利三百七 段錢料足返辨之、 本一貫五百□、 利三百七}「、 和市九升七合 夏堂油米 代 本一貫五 代六百文歳末御油二升代 百〓、 段錢 和市
明徳四年雜載 四三六

殘三斗九升三合五夕一同年五、小山戸ヨリ草角十連到來了、右散用之状如件、一斗因幡殿現米且畠地子八百文現納、壇供雜事當、但可有不足之、明徳四年十二月廿二日公文法橋(花押)一斗雜掌給分且〔孝尋日々記拔書〕一同月日、坪江湊御年貢切符二、令到來了、三斗五升五合四夕代三百六十文九月九日サ□□オヽイ方下行之代二貫五百文因幡殿一斗六升五夕代百七十文オヽイノカヘ物已上二十二石五斗九升八夕三斗五升五合四夕九月九日サヘイ去年分一斗六升五夕オヽイノカヘ物去年分和市九升定祇園社記二石二斗五升代二貫五百文因幡殿二石二斗五升因幡殿現米且雜掌給分且オヽイノカヘ物去年分

雜纂 八 興福寺領 湊年貢切 越前坪江 草角 符
明徳四年雜載 四三七

明徳二二年正月日少別當法師詮増別當權大僧都公覺判上座法眼和尚位快賢判權上座法眼和尚位兼惠判右當年所當調成安上所檢納如件、同上官米佰貳拾石社務執行權少僧都顯秀判權寺主大法師榮秀判檢納伊與國御封米事感神院政所返抄同上備中國御封米事紙端陰面ニ云、座主淨土寺、別當法音院公覺。官米貳伯石合合

政所返抄 伊豫國封 備中國封 感神院吉 官米 米 米 書
明徳四年雜載 四三八 同上 同

同上同上同上同上同同上紙端陰面ニ云、此吉書明徳四十二廿九記出候、新別當遍照光院吉行也官米伯漆石同美作國御封米事中男油壹斗同上同同吉書座主淨土寺僧正、別當法万院公覺同上同ト同上同上調布參拾段同同上一

同上 同上 美作封米 中男油 調布
明徳四年雜載 四三九

明徳二二年十月廿九日榮俊(花押)合伍拾貫文者明徳四年七月八日遠江守(花押)合二百文者右爲肥後國詫摩方沙汰、且所請取之状如件右所請取状如件、同同請取自京都被仰下段錢事〔高野山文書〕〔詫磨文書〕請取會堂出錢返進事請取會堂出錢返納事同

百文ハ去年分、 七又續寶簡集九十七 百文當年分 蓮華乘院二 ○豐後 段錢請取 請取状 會堂出錢 状
明徳四年雜載 四四〇

明徳三年十月廿九日龍智(花押)右所請取状如件、明徳四年四月十六日公文所定兼判之旨、依衆儀下知状如件書被出帶者也、此條度々雖被進訴訟、敵方不能對決、然者依無其理、不對決間、右助太郎後家方如被申者、於彼旦那者、重代相傳之間、令進退云々、仍數通文〔紀伊續風土記〕云先立之下知状、云支證明鏡、理運至極之間谷兵庫殿進退領掌不可有相違訴訟、合壹貫伍百文者〓倉助太郎後家御前、與桐原兵庫殿相論、金倉一門熊野參詣當山師職事正政所長清判三昧別當頼辨判在廳所眞光判

五百文ハ先年分 壹貫文ハ當年分、 〓婁郡三里郷本宮社家玉置主計藏 附録十四古文書之部十四 附録十四 熊野總〓 校等裁許 熊野御師 職 状
明徳四年雜載 四四一

日安堵旨、爲預一圓知行御成敗、粗支言上如件、時分、于今乍含愁鬱、閣之處、武并舍弟等、不顧自由押妨罪科、氏女違亂之由、還言上、氏女代々次第相承之條、證状等明鏡也、然早嚴密被停止武等奸訴、任先嶋泉兩村之外無是、有名無實之條、無其隱歟、所詮於氏女者、代々父祖爲不變井原御陣、氏女賜安堵御下文之間、成一跡知行之思刻、佐志壹岐守長夭亡之奉掠上裁之條、希代濫訴也、彼地事、無相違雖賜安堵、氏女當知行分者、已上壁右於波多村已下所々等者、爲累代相傳之地、自波多三郎勝源太巧令相續以等掠訴、重蒙御裁許、波多源太巧一跡所々事來、巧女子者祝母也、氏女祖母次第相承之段、手繼等明白也、依此、於肥後國板松浦波多大和守祝女子源氏代定慶謹支言上、深重御方、祝并祝父披令討死畢、忠節何可被准據于武哉、次巧一跡事、如先段欲早且任譜代相傳并安堵御下文旨、且依代々討死忠勤、被棄捐下野守武有浦文書〕「齊六道入訴、明徳四十廿五」總〓校匡雅判〕

模 相 子陳状 波多巧一 肥後板井 波多祝女 原御陣 跡 波多披同 祝討死
明徳四年雜載 四四二

〓約、不知行之間、就歎申、安堵仕候畢、然而彼沙汰之時、一獻分依無其力、此職半分、處分、讓與、右彼職、右衞門太郎成朝爲譜代相傳知行、無相違之處、無謂被勘落、四五ケ年契約丹波國篠村庄惣追補使職事且又懸請人、有其沙汰、不可申一言子細者也、仍爲向後龜鏡、契約之状如件、沼田庄梨子羽郷限永代幸壽丸令契約所也、更不可有違儀候、若有異變者、彼職一圓仁被知行、〔、三寶院文書〕合〔辨海神社文書〕在判明徳四年十二月廿三日成朝在明徳四年十月日「ゆつり状彦四郎」辨海名内彦四郎分請人道朝

○山城 五十四 南 方 上里太郎左衞門入道 ○安 請人道朝 (端裏書) 三寶院領 丹波篠村 〓約状 惣追捕使 田畠讓状 安藝沼田 莊梨子羽 一獻分 郷辨海名 職
明徳四年雜載 四四三

一一所まきの下の田一反半一一所こん太郎のさこの田半一一所柳の坪田一反一一所藤九郎のもちの分一反六十ゆつりあたふ一一所井上の畠一一所神田ひかしの方町三一一所林こん太郎のさこふろのたかまてひこのくにかみくらのしやうのうちゆつりわたす田畠事そうりやうたくま殿しそくたけわう丸と□三月十一日和氣掃部入道(花押)一屋敷一所□□□あり詫磨文書明徳二二年〔詫磨文書〕〓豐後

○豐後 癸 酉 四 讓状 詫磨祐親 莊 肥後神倉
明徳四年雜載 四四四

一所いやいしみやうの内、ひしまち一ちやう、ほうしよたるへく候、よて後日のために、ゆつり状如件、つほつけほんせうもんあり、ひとつよりすけのしやうくわん一所よしなかみやうのてんはくあたふといへとも、すけちかかめいをそむくによて、くいかへして、たけわ右くたんのとろ〳〵は、しやくゐのゆつりをたいして、すけちかにいたるまて、たい〳〵さをいなきちなり、しかるニせん方なく女ちよいちゆつりるところなり、もしこのゝち、すけちかかゆつりと申て、いてきたり候はゝ一所いしまろみやうのうち、はやわたり廿五一丁う丸に、したいせうもんをあいそへて、ゑいたいをかきて、ゆつりたてまつ一所、はるたけみやうのうち、にしのかもんの助すけちかかちきやうふん、一所上やすみやうのうちきんたかり十一いちやう、やけはし一ちやう、明徳ニ年四月五日すけちか(花押)川崎文書明徳ニ年四月五日

○但 馬
明徳四年雜載 四四五

等あいそへて、良信にゆつりあたうといゑとも、りやうしん一期の後は、はんたのはやとのすけとの御子息、あねいとのにけいやく申候、いさゝかさんわつらひを申候はんする子を、ふきやうの人たるへし、このしたおもつ右ちやくしたるに仍、ちうたいさうてんの□文書てつきあいそへて、まこ右かのめん田畠等は、あんのうた入道了忍のかたより、すつうのもんしよ合壹名者、三郎にゆつりわたすところなり、但いつれの子にてありとゆふとも、いらにのこくるす名、文書あいそへてゆつりわた□所状如件てせんくま、せんほうしはふちせられ候へく候、并くみのしやうのくまたけいやく申、あんのかうり紫福郷高木寺めん田畠等事ゆつり上事但馬國すけの庄宗友名事明徳四年五月十二日しやみ法名道清(花押)〔三浦文書〕〓合壹所

○武藏 宗友名 但馬菅莊 久美莊小 免田畠讓 名田〓状 栗栖名 長門高木 〓 状
明徳四年雜載 四四六

之御けちの旨にまかせて、そせういたすべし、長房花押され候へく候、仍讓状如件つて、長房があとをとらすべきよしを、存候つれども、まんじゆすでにいできて、實子の上、これにとらせ候、うらみをのこすべからず、其後次なんにして、ゆづりをせうぶんし候といへども、にしどのゝあと、ゆいしよあるによういのきあるへからす候によて、修理さうゑい御祈祷のせい〳〵をいたつて、長房申給て候によつて、にしどの實公が事、御めん候はゞ、ひとり候にきよし、やくたく候間、長房があとの、わつかに候をわけ候ては、まんじゆ社よしかうつるをあひかさせて、實公があとを、かうつるに一圓にとらすべゆにてきたいをいたさば、長房がはゝのあとといゝ、其後御はん給、上せんにちは、まんしゆうまれざれば、かうつるは、ちやくによのこたるによ〔香取文書纂〕もし又たれにても、實公のあとゝして、其あとをもちたらん物、まんし明徳ニ年六月一日良信(花押)明徳ニ年六月一日

大禰宜家所藏二 四 禰宜長房 香取社大 置文
明徳四年雜載 四四七

ふさた候はゞ、うらみ入候べく候、仍ゆづり状如件、たゞし、これはおきふみなり、此旨まほるべし、るが方へわたすべし、實公のあとを、いかほどももつ事あらば、めいとく二一圓にちきやうせしむべく候、次にかうじゆもすくなくとらせて候、はゝ年十月八日のゆつりをば、わたすべからず候、かのゆづる所をば、まんじゆとをさほひする事候はゞ、めいとく二年十月八日、ゆづる所の状を、かうづにかたらはれて、神そにさまたげをなすによつて、くけくわんとうより、社郎とゆふ仁、たちかへり、長房にめしつかわるゝ間、かれがもつ所の田畠を、さねもちのそしそうりうともに、一りう當社にてきたひをいたし、神てき内をはらわれ、みようじをけづらるゝによつて、其あとのみやう田畠を、長にゆづりもせず候、大くらのあねにも、あいかまへて〳〵、ふちをすべく候めいとく四年十月十五日大禰宜長房花押房あて給わる間、ちきようをいたす處なり、こゝに、實もちがそしに五郎四家のかためとなりがたく候ほどに、中々ゆづり候はず、ふしぎに、にしのあ同

明徳四年雜載 四四八

どもまではもたすべからず、五郎四郎のことも、まんじゆにめしつかわるるとゆふとも、よ人のしゆんしよくたるべき間、くはうのきこへもしかる仍爲後日、おきふみ如件いへども、長房いちごの間は、もたする處なり、長房いちごの後は、まんじゆべからず、二代まではきうせんにもすべからず候、めしつかわれば、べちのがはからいたるべし、五郎四郎、たとひまんじゆがめいをそむかずとも、こやうせしむべし、返々まんじゆがはゝに、とうかんなく、ふちいたすへく候かの仁いちこの間、きうせんにふせしむる所に、其せう〳〵ふちうありと所とらせてめしつかうべし、これがあとをばとりかへして、まんじゆちき寄附、めいとく四年十月十五日大禰宜兼大宮司散位長房〔宇受賀神社文書〕〓個奉寄進宇須賀大明神「源左衞門尉滿重御證文」

明徳二年正月晦日 「源左衞門尉滿重御證文」 西正月晦日 賀神社 田地寄進 状 隱岐宇受
明徳四年雜載 四四九

合壹段者おいては、田所のぎそむくべからず候、仍爲後日、寄進状如件、宜殿御判給者也、然間彼寺領田畠屋敷等おいては、大旦那田所なり、別當に右田地者、爲月鏡生圓庵主追饉料脚、相副本券、奉寄附者也、後々末代不可有正月晦日源左衞門尉滿重(花押)よつて、公家關東御下知之旨まかせて、てうまうの跡たる間、惣領田所、大禰子息嫡子は別當なり、次男中四郎、其子孫八郎次郎が時、中村被官したるに五條坊門油小路坊門面北〓自油小路東口參丈奧十丈明徳四年右志趣者、爲心中所願成就也、右件屋敷は、地藏堂別當屋敷也、西念之女方は、田所吉綱むすめ也、其卯月吉日義觀宗祐花揮〔香取文書纂〕〔法觀寺文書〕寄附八坂法觀寺明徳四年「裏書ニ長福寺別當分置文田所トアリ」

○上文 闕力 ○山 但諸役免除 田所家所藏一 坪者濱田石代也、 城 癸 癸 酉 「裏書ニ長福寺別當分置文田所トアリ』 酉 八 屋敷寄進 田地寄進 山城八坂 法觀〓 追善料脚 状 状 諸役免除
明徳四年雜載 四五〇

明徳四年多治見五郎貞國重代本領之内右爲公私御祈祷、所奉寄進也、任寄進状、有限可致修理也、仍寄進状如件八月十八日源左衞門尉滿重花押)宇須賀宮修理田事〔立政寺文書〕寄進明徳二年法觀寺方丈美濃國厚見郡平田西庄之内他妨、爲後證、龜鑑之状如件合貳段者坪者岩〓里合三段者っほはさわたはさま八段のうち奉寄進立政寺智通上人、明徳四、タチミ五郎貞高サハタハサマ八段ノ内三段ノ田也」孝子靈屯判〔宇受賀神社文書〕:八月十六日八月十六日孝子靈屯判

第二回ノ一 ○美濃 月鏡他界日也 ○隱 癸 癸 岐 酉 酉 八月十六日 (喘裏書) 理田 隱岐宇受 状 美濃立政 賀神社修 状 田地寄進 田地寄進 西莊 美濃平田 寺
明徳四年雜載 四五一

明徳四年幡之八月十五日爲御祭禮也、壹段者、輙輪明神七月廿七日爲御祭也、可被偏九月十六日多治見五郎貞高(花押)右猿投八幡爲御修理所奉進也、然者、現當二世、家門御繋昌故也、仍寄進状如御祈祷者也、若貞高子孫輩致違亂煩者、永可爲不孝者也、仍爲末代奉寄進状右奉寄進意趣者、弓箭冥加、爲子孫繋昌也、此參段之内貳段者、立政寺鎭守八合貳段、代六百文者、代々政所料所云々〔長防風土記〕加納郷近弘名、内有舞木郷之内星田事寄進別當職事件、明徳二二年九月晦日(花押〔猿投神社文書〕如件、奉寄進明徳二二年九月晦日「伊豆守詮秀判」郡十八

小松原村喜兵衞所藏 ○三 百三十六周防熊毛郡十八 河 癸 酉 「伊豆守詮秀判』」 田地寄進 祭禮料 祭禮料 進状 多治見貞 三河猿投 状 諏訪明神 八幡神社 別當職寄 藤原詮秀 鎭守八幡 高
明徳四年雜載 四五二

日、奇進状如件、明徳四年無他妨可被知行者也、この地においては、万さうくしあるへからす、仍爲後明徳四年に、隅田宮之藥師たうゑ、本券三つうあいそゑ候て、限永代お奉奇進事實也、右周防國束荷保内新高水之別當職由緒相傳之地也、爲慧禪大徳義海大姉右件田者、藥師堂之壇供田也、さたまるうゑの年貢は、壇供米三升なり、かの地は、鶴熊女先祖相傳之私領也しかるに、今老病之末後仁後生菩提之ため之追善料足而田布施持地寺永世奉寄進者也、任先例、可有知行候、爲後證、仍〔下總國分寺寶〓印塔銘〕十二月廿三日鶴熊女花押)合大者十月十五日中詮(花押)寄進状如件、毎年二月彼岸中勸進頓寫之料田壹段、燈油免〓、至于子々孫々、不可有違〔隅田八幡社文書〕奉奇進水田事

之むかい、みそそいかけたなり、 紀伊國隈田北庄内、さとかみの森 癸 酉 ○紀 伊 癸 酉 紀 地寺 水田寄進 周防束荷 状 田布施持 保 紀伊隅田 宮藥師堂 田地寄進 壇供田 状
明徳四年雜戴 四五三

沽却河上庄比畠水田事右件水田者、自勢壽大郎手、子息道佛傳、又息女御房處分所也、依有要用、直錢亂、依寄進如件〔東大寺文書〕合半者賣買、北畠ミソ田明徳二三年朝賢溪園(花押)火室前良忍賣文」宗光鏡海(花押)十二月廿六日妙意尼宗貞

字名ミソ田、賣文一通在之、 今在家伊勢村尾 七十七 ○大和 酉年 河上庄 酉 癸 (端裏書) 田地賣渡 燈油免 進頓寫料 大和河上 彼岸中勸 状 莊 田
明徳四年雜載 四五四

良忍(花押)陸貫文、限永代、東大寺北室卿得業御房沽却申處實正明白也、雖爲後之代々うりわたすやすつなみやうほんせんかへしの田畠の事右件みやうてん、つないほんかうの内、いとたにやすつなみやうなり、公田料足可返辨申候、於及無沙汰、付何□嚴密御沙汰給候、依爲後日證文状如件、更□□不可爲他妨作土、若此田違亂數未時者、極其沙汰、及若難義時、加利分二月廿五日賣主御坊女(略押)明徳四年五反、よう〳〵あ□□よつて、なめらの後家御せんの御方へ、うりわたし申合拾七貫文者、所實也、この内にりやうけ〓〓は、したちについて沙汰あるへき也、その〓中に、いらんわつらい申仁候はゝ、な〓□ふきやうの仁たるへき物也、たゝ乙りんしてんやく、まんそうくしをさめ申へき物也、もし通忠かしそん圧子息彦三郎(花押)〔山内首藤文書〕〓長門「やすつなのうりけん」

癸 酉 「やすつなのうりけん」 渡状 本錢返 安綱名 名田畠賣 領家役 天役
明徳四年雜載 四五五

トラレ、本直錢可請渡者也、仍爲後日、證文之賣券状如件、へし申候へく候、廿ケねんすき候はゝ、永代御ちきやうあるへく候、仍後日右紀伊國三上庄内重禰郷石橋爪願成寺々田賣渡水田立券文事右件水田者、願成寺買得相傳田地也、而今依有要用、直錢伍貫伍百文仁質券仁、同郷内大夫四郎仁、賣渡事實也、全無他人妨、可被知行也、但何時ナリト曳のため、〓りけんの状如件、合壹段者四至限明徳四年九月十一日願成寺し〓〓〓のうちは、うけかゑし申ましく候、の□□ケ年のあひたは、うけか〔紀伊續風土記〕「二月廿八日下野守通忠(花押)祐長判曉賢判重根莊大谷村甚右衞門藏古文書之部五]□□

癸 酉 重根莊大谷村甚右衞門藏 古文書之部五 (ね〓 山内通忠 水田賣渡 紀伊三上 莊重禰郷 質參 状 請返
明徳四年雜載 四五六

んそくそおなしくしんして候状くたんのことし、とのへうけさせられ候うへは、きやうこうこのたにしさい申ましく候、も四郎太郎けんけうの方に、代のようとう三十貫文に定、うりわたすところしやうこいん、しゆせんいん、御かうしう候て、ようとう二くわん文に、たき右件のそのは、道辰重代相傳の地なり、しかるを、その謂あるによて、はまの實也、仍後代のために、祖父故みろくしの執當道慶去文和四年十二月七日、高野山文書〕ともた一たんの事、たい〳〵のもんそにまりせて、ちきやう申ところに、ち永代おかきて、うりわたすみろくしりやうの内、かきの木その一所六段之めいとく四ねん十月十六日有算(花押)四至薩藩舊記事瀧賢劑〓|

古劵類集二 五又續寶簡集三十六 限南見性庵垣 限東中道 限西中垣 限北堂こ 十二 前集二 五 園地賣渡 状 田地去状 彌勒寺領
明徳四年雜載 四五七

孫のきあるへからす候、仍永代のしやうくたんのことし、々りやうのしやうを申そへ候うへは、永代相違あるへからす候、如此さためおき候間、道辰か子孫等、いさゝかもゐらんわつらいをいたし候はゝ、子怠候はゝ、東寺田三坪北の繩本より七段めを、此用途本利にあたり候はん合貳貫五百文者明徳四年癸酉十月廿八日息長道辰(花押)右用途者、貫別に毎年十二合の一斗二升つゝ、貳貫五百文には三斗米を、十のゆつり状、并道辰親父自久僧のゆつりあたへらるゝしやうのあん、同所月中に辨申候て、本錢をは、何時にても候へ、御用の時返申へく候、若不法懈程、つくり召され候へく候、仍爲後日借状如件貸借、明徳四年十一月二日左衞門四郎(花押)〔東寺百合文書〕借請利米用途事〓二貫五百文四郎との」

メ三十之五十 ○山城 利分 十二合桝 借請状 入ス 質トシテ 利米用途 作職ヲ記
明徳四年雜載 四五八
應永元年正月一日 四五九

御藥ヲ供ス、〔續史愚抄〕仍元日節會可平座之由被仰之、〔和長卿記〕明應十年正月一日、〓戌雨下府記之一説略之云々傳聞、今夜被行平座云々、二日、壬寅、供御藥、小朝拜依亮陰被停之、節應永元年甲戌所詮今度平座者、依諒闇被行歟、然者以諒闇之例可爲儀也、近者明徳度、於平座〓有勸盃之儀云々、〔續史愚抄〕諒闇ニ依リテ、小朝拜及ビ節會ヲ停メ、平座ヲ行ハル、平座無勸盃云々、此事本行職事守大議不參、少納言貞治應安近例此□歟、正月會依同事被停之、被行平座、有勸盃云、參議不參、奉行藏人權右少辨經豐一日後小松院中之上正月一日、辛丑供御藥、奉行藏人左少辨宣俊〔兼宣公記〕正月一日、右少辨經豐申沙汰之、參後小松院中之上正月一日、辛丑實者父中納言元長所存云々

○中 辛丑朔 大盡 長暦 ○中 諒闇 公記、和長卿 ○中 之時 兼宣 略 ○中 也 三十 略 略 記、〓〓、 犠 三十 略 後小松院中之上 辛 記、〓水徳 丑 勸盃 門宣俊 〓經體 奉行中御 奉行勸修
應木元年正月五日七日八日 四六〇

〔後七日御修法阿闍梨名帳〕應永元七日、八日、今日節會停止、權僧正定忠四長者、加持香水無〔柳原家記録〕〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕之、自八日開白、十四日結願、太元法如例、賢耀勤仕之法、定忠僧正、四長者也、太元、賢耀僧正、五日〔敍位除目執筆抄〕應永元年正五、敍停止〔兼宣公記〕正月七日、豐年之嘉瑞歟、人日一段之祝言、幸甚々々應永元年具注暦頭書正月八日、後七日〔兼宣公記〕正月一日、三日、癸卯、供御藥權定忠後七日法及ビ太元帥法ヲ眞言院ニ修セラル、{【〓〔東寺王代記〕白馬節會ヲ停ム、宣俊申沙汰、參仕侍醫等、可〔兼宣公記〕正月一日、乙中宣俊申沙汰、參仕侍醫等、可{應永元、後七、太元、賢僧正、〓諒闇二依リテ、敍位ヲ停ム、

依諒 闇也 修法行之 後七日御 裏書 戌 (後小松) 〓諒闇二依リテ、敍位ヲ停ム、 ○山城 異本長者補任 甲 未 甲戌明徳五 異本 戊 當今 ○中 六十六 者補任 申 乙 丁 甲戌明徳五(賢耀) 應永元、後七、太元、賢僧正、 應永元年具注暦頭書 六 白馬節會ヲ停ム、 太元帥法 阿闍梨賢 加持香水 阿闍梨定 ナシ 後七日法 結願 糶 ホ
應永元年正月八日 四六一

光永權律師光祐阿闍梨賢秀阿闍梨宣祐阿闍梨仙乘權大僧都隆懷權律師弘豪權律師大行事法橋永世少行事圓賢抑去年六月日、預朝奬令任極官、今春正月日蒙再勤之詔旨幸運之至、就冥顯八日參眞言院、以法身院擬阿闍梨坊、不違近例、始行御修法訖、大阿闍梨權僧正法印大和尚位定忠源圓權少僧都本供物請御房蜂田信貞〔東寺長者續紙〕六明徳五年、眞言院後七日御修法請僧等事、任惠法印權大僧都弘譽權大僧都以前交名如件、定盛權律師裏書隆圓阿闍梨a。天光超權大僧都

金剛 天供 十二 界、 五大 尊供 舍利 供 聖天 供 諸神 守 護摩、 息災 増盆 護摩、 請僧 ト爲ス 法身院ヲ 後七日法 阿闍梨坊
應永元年正月十七日十八日 四六二 所有申御沙汰

陶山備中守法寺登清ヲ還補ス、十八日、雖有憚、偏仰高祖之照鑒者也、三番十七日、社務登清法印參申者也、是登清令還補社務之故也、田中高清法印此間之社義滿、石清水八幡宮社家ノ訴ニ依リ、社務田中高清ヲ罷メテ、善務也、神支□□例之由、依社家之訴、被改補畢、就當〔御的日記〕明徳五年正月十七日一番〔兼宣公記〕正月十八日、天晴、家君御參室町殿、八幡前社務勇清法印同道、前伊勢左衞門尉六幕府弓場始、也、村上三郎屋代越中守六屋代越中守本間右衞門太郎本間左衞門太郎應永元年正月十七日十八日二番

執事越前左衞門 佐勘解由小路殿、 (斯波義將) 丁 午 巳 戊 二番
應永元年正月十九日 一十五宮寺見聞私記 四六三

書、丸野頼成、青井前成等亦戰死ス、一明徳四年、癸酉、薩隅日三ケ國錯亂、日向國北郷領は、定頼公より御領知之事故、前頼公御出馬、御舍弟丸目兵庫允氏頼、丸野四郎頼豐、青井九郎前成義滿、北野神社二參籠ス、自今日七ケ日、依可有御參籠晩頭家君御十九日、參北野社、余、禮部、同所參詣也、〔兼宣公記〕正月十八日、天晴廿四日、晴、早旦、自北野御還向、無爲御參籠、尤以珍重々々、向ニ赴キ、都城ヲ守ル、是日、前頼、敵兵ノ襲撃ヲ拒ギテ敗死ス、弟丸目頼〔石清水八幡宮記録〕・。是ヨリ先、相良前頼、薩摩、大隅、日向ノ亂二依リ、一揆ヲ援ケ、日正月十八日平等王院登清還補社務、別當者性清、〔歴代參考〕一〔石清水八幡宮記録〕年七月廿九日御拜堂、去月延引御祓被遂行〓登ー十ケ年」宮寺見聞私評年中用抄〓。五年正用十八日、登にシ再任、同應水元年正月十九日年中用抄〔石清水八幡宮記録〕〓〓年中用抄同五年正月十八日、登り、再任、同

○中 ○山城 近江守、法諱立阿 定頼公嫡子也、 ○山城 二十五 前頼公 二十七 日改 七月五 應永元 明徳五也 略 未 同五年正月十八日、登し、再任、同 己 (明徳)上卿坊城中納言 (貞) 一十五宮寺見聞私記 拜堂 等モ參詣 廣橋仲光 別當性清 俊任 相良貞頼 上卿坊城 日向北郷 還向 ヲ領ス ス
四六四

被召具、日州都之城御出張之處、士卒破レ候而、明徳五年日辰刻、前頼公を始め、御舍弟三人御戰死被成候此時都城沒落仕候應永元年、甲戌、春正月十九日、敵兵大至我兵殊死拒戰、不克、公薨於戰、弟三人明徳四年、癸酉、薩隅日大亂、於是公與弟兵庫允頼書、四郎頼成、九郎前成、將兵候哉、定頼時代、日州都城之事、從京都以御下知知行候是も御證文慥相殘爲始前頼、御舍弟二三人、此方衆數輩越度之條、城沒落候候キ、家々末葉田中公長爲仁躰、被指置候之處、三ケ國大亂之刻、於彼在所赴日向、守都城法謚立阿彌陀佛〔沙彌洞然長状永富二代目頼常、爲當家名代、以在鎌倉討死候、左樣之忠節之筋目茂相受尋戰死、城陷、歸葬正月十九〔求麻外史〕七之契阿公第七〔求麻外史〕〓之立阿公第八之立阿公第八應永元年正月十九日求麻外史〕

一曰、立阿大興或曰安地藏菩薩 舊史失所 ○上 甲戌、應 像於立興寺、以爲公神主今大信 寺地藏 葬之地 下略 堂是也 洞然 永改元 状見 一之 一之 八 依リ都城 ヲ知行ス 相良方ノ 貞頼幕府 ノ下知二 越度ニ依 リ落城ス 法謚
應永元年正月十九日 四六五

〔新撰事蹟通考一九應永元年甲戌都城、法謚一了、有朝覲之志、行詣南都、會軍國多故、不得入朝、將歸、遇僧無塵元中二年、子孫無所考、契阿公授政於公、公嗣立、前頼於薩摩戰死、四郎頼成、公第四子也、稱丸野氏、初名頼豐、應永元年、戰死于都城、法謚示賢、其立阿公第八兵庫允頼書、公第三子也、稱丸目氏、是爲丸目氏祖、初名氏頼應永元年、戰死于立阿公、諱前頼、契阿公第一子也、正平末〔求麻外史〕九郎前成、公第五子也、以公命冒青井氏、初名頼範、應永元年、戰死于都城、法謚冬十月十日、南朝春正月十九日、球磨郡地頭相良新故領職、一皆依舊、於是公無寂、語以其志、無塵爲言之於朝、朝議許之、十一月三日、下宣旨、下宣旨公從五位下、任近江守天授中、應永元年正月十九日

持、而一條前太政 歴代參考曰、無塵 大臣某之次子也 和尚、前東福寺住 探源記曰、元中三年十二月三日、南朝下綸 七月五 山帝 旨、任近江守、歴代參考辨之曰、弘和三年、征 後龜 日闕 年月 備考曰、永和中、今從之、以爲南朝天授中〇中略 日改元 日關 左中 ○中 西將軍所賜令旨〓稱近江守、則探源記繆矣、族蹟 年月 一之 ○中 辨 略 略 八 系圖 右 大 丸野頼成 皇前頼ノ 後龜山天 新舊所領 丸目頼書 青井前成 ヲ安堵セ ラルトノ 説
應永元年正月十九日 四六六

の片邊りノ在家に御旅宿被成、空敷御歸國も如何と思召暮させ給ふ處五百石、今正法山觀音寺是也六年に、宿主、東福寺の前住無塵和尚ヲ申請、終日致饗應、此和尚に前頼公ヲ引前頼公御參内之御望にて御上洛被成候、其頃亂世にて御望も難叶、洛中合申候故、和尚に御對面、御物語序ニ被仰候は、某參内之望にて上洛、數日本藩疏銘之祈祷始于此今服云特恩矣、公可之、無塵乃與弟子雲石還京師、傳法西歸、途病而卒、雲石歸而行之、一觀音寺開山并疏銘之事曰、王室有疏銘之祈祷、諸侯家行焉者、自古來之有也、請老衲還京、傳其法以報初公之生也、契阿公命南立坊獻産衣及公長、毎歳獻素襖、自是世以爲例、後代公有一男一女、男實阿公、女夭洲聽昇殿、公入覲拜命、感喜出於意外、公乃聘無塵以歸、創寺以爲開山、給采地在京候へ共、本意難達由御咄被成候へは、和尚御申候は、愚僧は一條之前己巳夏四月六日、觀音寺開山無塵卒、先是無塵深喜敬禮厚、言公〔歴代參考〕1前頼公應永元年正月十九日〔歴代參考〕

定頼公嫡子也 近江守、法諱立阿、 賜之宗方氏 俗麻上下也、即 第八 ○中 ○中 北朝康 應元年 略 略 前頼公 南立坊前 頼ニ産衣 ヲ獻ズ 毎歳素襖 祷ヲ行フ 疏銘ノ祈 創ム ヲ〓ズ 觀音寺ヲ
應水元年正月十九日 四六七

内疏銘ヲ仰請られ御下向候、折ふし中國ニ而遷化被成候、然共御弟子ニれは、傳奏衆え申通、參内之御事相調候樣、可被成と候而、則傳奏衆え被仰被仰傳、疏銘は觀音寺え相傳候、代々之住持是を令傳授、毎歳元日より精卯、光圓山鐘音寺ニ御移、今ノ大信寺地藏菩薩是也、達、御參内不日ニ相濟申候、此御參内ト有之は、元中二年被聽仙籍候事歟裏之御政に疏銘を申請、相良家永代之規模ニ可被成と御申、御上洛、則參へかし、遠國にては候得共、報厚恩可申と候へは、和尚則御同意被成、御下誠、同五日於殿中執行之、獻大守候也、前頼公御石塔、初は御牌所立興寺え御座候處、當寺退轉已後、願成寺金堂其後和尚ニ被仰候は、御芳情故遂本望、滿足此事候、九州え御下向被成候向球麻ニ而境地ヲ撰、觀音寺を被建、開山被成候、扨和尚御申候は、正月内前頼公御影佛地藏〓、初は佐牟田刈所浦田ニ有、于今、御堂ノ跡大杉松有年、觀音寺長隆瑞賢謀叛之節、立興寺住曼海代、當寺回祿ノ後、享祿四年辛明應二年癸丑、爲續公御代、浦田より御牌所大村辻立興寺ニ遷座、大永六相國之二男也、遠國より遙思召立、上京候處、不遂本意而御下向も如何な

前頼影佛 石塔
八郎法名藝阿、 四六八

山御移也、毎歳七月十五日、於觀音寺御施餓鬼在之、法名實阿、從義滿將軍被任兵庫允實長也系圖纂要〕十一藤原朝臣姓相良應永元年正月十九日定頼八郎法名藝阿法名立阿、宮方年號元中二年十一月三日以綸旨拜領、被任近江守、肥後國守護職、爲日向國替可令知行者、親王宮令旨慥在り、

餓鬼 世系 觀音寺施
應永元年正月十九日 四六九

天授中、前頼敍從五位下、任近江守應永元年、甲戌、正月十九日、敵兵大至、我兵殊死拒戰、不克、前頼卒於戰、城陷歸明徳四年、癸酉、薩隅日大亂、前頼將兵赴日向、守都城、〔相良氏系譜〕前頼前頼、定頼第一子也、正平末、定頼授政於前頼、前頼嗣立、應永元年嗣、五年九ー兵庫允、仕義滿公、法名實阿、文中元年嗣、元中二年十一三、近江守、賜肥後守護職、後龜山院聽昇殿、法名

○中 略 立阿、應永元年正月於薩摩討死、 頼刧 前頼
花押

ノ條ニ見ユ、メラルヽコト、弘和三年四月十四日ノ條ニ、軍功ノ賞トシテ、肥前守護職ニ補セラルヽコト、元中二年二月十七日ノ條ニ、師成親王ヨリ前頼ヲ宛行ハルヽコト、同年十月一日ノ條ニ、良成親王ヨリ、日向三俣院ニ○前頼、征西將軍宮良成親王ヨリ肥後求麻郡葦北郡領職ヲ安堵セシ及ビ一族ノ功ヲ賞セラルヽコト、同四年七月四日ノ條ニ、肥前小濱莊法謚立阿、前頼有一男一女男實長嗣、女天、赴キ、和田高木兩氏ヲ討チシ功ヲ賞セラルヽコト、同五年十月十三日頼茂代立、實長實長、前頼第一子也、初名頼茂、應永元年甲戌正月十九日、前頼卒于戰〔參考〕〔譜獻花押抄〕○八月廿二日應永元年正月十九日葬花押

葬地不詳、後立 石碑於願成寺 相良前頼 八代 中 葬 花押 四七〇
四七一

駿河國徳山身成郷事伊達彌五郎殿明徳五年正月廿九日前上總介(花押)一十九日、〓駿河守護今川泰範、同國徳山身成郷ヲ、伊達範宗ニ宛行フ、○極月十一日右所預置也、守先例、可致沙汰之状如件、候伊達文書〕〓前上總介(花押)明徳五年正月廿九日〕

美 作 應永元年正月二十九日
廳永元年二月一日二日 四七二 之

由、藏人左少辨觸申入之間、被遣御領状之請文事、卅日、自今日御神事、依春日祭也、二月二日、有陰□、辰刻御進發南都、被用四方輿、力者二手、刑部少輔盛興、左衞門尉□等、著狩衣在御共、余、禮部□□直垂、騎馬、武藤秀景等所召具也、於宇治行方郡伊内村之内、岡田宮内大夫與大瀧帶刀左衞門尉相論在家之事、手繼〔相馬岡田雜文書〕汰候也、仍如件、二月一日相續無相違之上、當知行間、不可有相違候、御公事以下事等、守先例可被致沙二月春日祭、一日、二月一日治部少輔(花押)相馬憲胤、岡田胤久ヲシテ、陸奧伊内村ノ地ヲ安堵セシム岡田宮内大夫殿一二日、雨下、申半刻御下著宿院、□□□師家重所致用意也、入夜若宮巫女一人參賀〔兼宣公記〕正月、或雨雪交下、來月二日、春日祭、上卿治部少輔(花押)應永元

小盡 辛未朔 ○磐 城 壬 申 辛 未 上卿神事 大瀧帶刀 ト相論 上卿進發 左衞門尉
應永元年二月六日 四七三

給少幣料畢、〓春日祭歴名部類〕應永元年二月二日、壬申、三日、天晴風烈、天明以後出門御歸洛、哺以後著御、略被擬御幸始、御共人々各騎馬十餘人供奉、絹布狩衣兩樣相交云々、及深更御社參、辨資家、近衞使定清等參仕、祭禮無爲、〓終御歸宿院、六日、祭、於天龍寺長老坊、學頭西方院僧正賢耀、内讀教祐僧都、同御對面、拂曉御出立、其儀大〔光明峰寺禪閤御灌頂記與准后有〓見事、爲初度云々、彼御舍弟、上卿權大納言仲光辨右少資家近衞使定清二月六日東寺傳法會始行、〓後龜山上皇、天龍寺二御幸アラセラレ、義滿ヲ召シ給フ、〔柳原家記録〕上卿權大納言仲光十四日、會中、講師宗海律師、問者教祐僧都、證義者兩學頭、奉行藏人左少辨宣俊二月六日、〓晴、此日南主、二月二日、傳法會、應永元年具注暦頭書二月二日、傳法會、應永元年具注暦頭書〕

爲東宮 已後雨 奉號大 於南方 ○山城 百四十四 覺寺 陰、申刻 裏書 荒暦 丙 子、 丙 義滿 伸光 奉行中御 上卿廣橋 門宣俊 會中 泰成親王 學頭賢耀 初度ノ〓 出御ノ儀 御幸始ニ 歸洛 擬ス 社參 見
應永元年二月十三日十七日 四七四

陷リ、元久、兵ヲ班ス、明徳五年二月十三日頼長判、郷誼久、其子久秀、忠通ヲ遣シテ梶山城ヲ救ハシメ、島津元久、亦兵ヲ出ノ春、守之軍敗レ候テ、及難儀、北郷藤次郎久秀配細川頼長、讚岐宇水ノ地ヲ山城建仁寺永源庵ニ寄進ス、有之、二月十七日、味方北郷又次郎忠通〔永源師檀紀年録〕二明徳五年、屋形ヨリ讚洲宇水ヲ寄投ス、其ノ帖ニ曰、〔舊典類聚〕ス、是日、忠通戰死ス、尋デ、正覺ノ軍敗レ、久秀、伊地知又七郎亦戰死シ、城梶山城ヲ攻ム、城將高木久家、高城城將和田正覺ト協力シテ之ヲ拒グ、北一梶山奉寄進、建仁寺永源庵領之事、右讚岐國宇水、先例可有御知行状如件、十三日、高城之城主和田土佐守、梶山高木長門守御味方故、明徳五年凶徒爲御退治、力ヲ和田高木合、元久公庄内ニ被遊御出張、於梶山御合戰-七日、如今川貞兼、日向。大隅、薩摩三國ノ亂二乘ジ、一揆ヲ援ケテ、日向伊地知又七郎戰死仕候、右遂戰死、同三月七日、土佐十七日、

讚岐守義 則應永 元年 三男 義久 久四男 叫代々御戰場之御由緒之地〓 西 御代々御戰場之御由繕之地覺日州諸縣郡 三 御三 三月七日 合戰
應永元年二月十七日 四七五

〔舊典類聚〔莊内平治記〕一梶山合戰之〓ヲ和田みて、孫事タルニ依テ、則高城へ引退、高木方も引退而ルニ應永元年ノ春、今川播磨守貞兼、三州一揆ノ者共ト一致シ、和田、高木秀、忠通等ノ外祖父ナレハ、救スンハアルヘカラストテ、久秀、忠通大將ニテ、カ守ル處ノ梶山ノ城ニ襲來ル、和田土佐守入道正覺ハ、義久ノ舅ニシテ、久衞門尉直家父子被遊御誅罰候、モ、三月七日ノ合戰ニ自ラ敵ニ相當リ、四維八方ヲ切テ通リ、數ケ所ノ疵ニ梶山ニ發向アル、時ニ太守元久公モ、兩家ヲ救セ玉ン爲、梶山ニ進發マシ〻男又二郎忠通、二月十七日ノ合戰ニ忽チ討死セラレケル、舍兄藤二郎久秀〻御合戰アリケルニ、和田方不意ニ敗北シテ、味方難儀ニ及ケル、義久ノ二北郷又二郎殿、藤次郎殿兄弟討死、並伊地知又七方打死ス、彼兩人ノ證據其後莊内梶山ニ陣ヲ召候、思外ニ和田違變ニ依テ、御方難儀御合戰ニ及、名恕翁久豐法名義天、忠國法名大岡五代迄之記上之後梶山ノ城主高城長門守是家、太守忠國公ニ相背キ候故、長門守、同左嶋津家五代目從道鑒樣、氏久法名齡岳、元久法

山田聖榮自記 十一上 ○下 略 正覺ノ軍 敗ル
應永元年二月十七日 四七六

シテ、討ルヽ者多カリケル、去ヌル永和ノ合戰城ヲ差テ引退ハ、高木モ共ニ退陣ス明徳五年甲戌〔薩藩舊記〕ク戰土ニ屍ヲ晒シ、諸人ノ稱美ニ殘リヌル社、殊更ラ哀レニ聞ヱケル、和田目モ矇ミ、石上ニ腰ヲ掛、暫時息ヲ繼レシカ、痛手薄手ニ氣モタユミ、終ニ空之春、率大軍向庄内、已搆陣營、二月十七日、於梶山有合戰、北郷又二郎忠通入道正覺ハ、二人ノ孫ヲ目ノ前ニ討セテ、心モ心ナラスシテ、手勢引具シ、高忠宜ト一所ニシテ討タレシタニ、例ナキ事ニ思ヒシニ、又久秀ト忠通ト同シクナラレケル、其石今ニ有トカヤ、其外味方ニモ伊知地又七郎ヲ始メト恕翁公使高城領主和田氏、花木領主高木氏、守日向梶月七日、相挑之際、不意和田土佐守之軍敗、味方及難儀、北郷藤二郎久秀、〔島津正統系圖〕一元久應永元年甲戌二月十七日、於梶山合戰、三月七際、各見戰死、則不堪哀傷、引入高城、高木亦不得守梶山城、引退花木矣、遂戰死矣、又三ニハ、基忠ト伊地知又七郎共戰死矣、北郷兄弟、和田土佐守之孫子也、兩月之日又合戰、島津國史

久之三男、又 ○永和三年三月 二郎之兄也 改元爲應 一日ノ條參看 下略 前集二十一 讚岐 ○上 二代讚岐守 恕翁公 元久公譜中 義久之四男 守義 永元年 ○下 略 八 退ク 等花木ニ 高木久家
四七七

一北郷讚岐守義久息男兄弟、已於梶山遂戰死、五男入寺院爲〓食、元久使之還俗、加冠以稱知久、〓號鵜戸丸之寶刀、令續北郷久秀及伊地知又七郎戰死、和田高木棄城走、各保其邑、山城、恕翁公引兵如莊内、屯梶山村、以爲之援、十七日、北郷忠通戰死、三月七日、〔薩藩舊記〕應永元年甲戌山城播磨守貞兼攻之、都城領主北郷誼久、遣其子藤次郎久秀、又次郎忠通等、救梶春二月、今川北郷之統矣

應永十七年庚寅、元久在洛之際、將軍家義持渡 據恕翁公舊譜、島 東北三里有餘、係石寺村 都城領主島津筑後別館 津支流系圖、山田 御于元久之館、于時知久遂拜〓、任中務少輔也、 前集二十二 月以前、猶是明徳五年 是年七月、改元、應永、自六 恕翁公御譜中 聖榮自記、應永記、今川播磨守貞兼族屬不詳、諸家大系圖貞世入道 年、郡村高辻帳三俣院有花木村、山之口郷今有花之木村、梶山城遺墟、在 據恕翁公舊譜、島津支流系圖、北郷氏譜、三俣院高城、見第五卷建武三 了俊第四子曰右京亮貞兼、豈此人也、舊譜以爲範氏第二子、不知何據、 久秀忠通 世系 嗣ガシム 郷ノ家ヲ 元久知久 ヲシテ北
四七八

〔莊内地理志〕一薦福寺殿日山妙旦大禪定門位牌一本藤次郎久秀公也、應永元年春國一揆、和田高木氏之梶山城を襲攻之時應永元年二月十七日、援和田高木、於梶山城力戰而死、法名聖安道賢大禪應永元年二月十七日ワ場田口三五拾町村萬年山龍泉寺同年二月十七日、於樺山戰死、法名聖安道賢、

島津四代目上總助忠宗公六男 元祖一代 二代 資忠 女子中務少輔知久室、 ▽場田口三五拾町村 六 ワ場田口三五拾町村萬年山龍泉寺 三代 〔莊内平治記〕一系譜略 義久 女子新納近江守忠臣室、 久秀位脾 〔莊内平治記〕一系譜略
〓永元年二月十八日 四七九

シム、御戰死、三月七日御戰死、又次郎忠道公也右於當寺領者、依有中絶之子細、正平年中被置方四右同年合戰之時、久秀公ニ御先達、二月十七日旨、堅可有領掌候、隨御祈祷可致忠節之状如件十八日、〔莊内地理志〕土佐守正覺女、忠道主、應永元年戌二月十七日、於梶山戰死、號聖安道賢一開山大洞尼和尚二代讚岐守義久公二男又次郎忠道主御室ニ而、和田一聖安道賢大禪定門位牌一本居士、委ハ記梶山大昌寺部、御室ハ染衣御身成、大洞尼和尚申候、豫州櫻井郷内僧尼寺領之事、明徳五年二月十八日前大和守〓前大和守某、伊豫國分寺及ビ同尼寺ヲシテ、其所領ヲ安堵セ〔伊豫國分寺文書〕任其〓場田口四西宮丸醫王山大洞寺〓永元年二月十八日

月是月ノ條參看 御舍弟 ○正平二十三年十 久秀公 ○伊豫 坤 子 戊 七 ワ場田口四西宮丸 〓場田口四西宮丸醫王山大洞寺 忠通ノ妻 忠通位脾
應水元年二月十九日 四八〇

十九日、宮日使神事頭役ノ勤仕ヲ催促セシム、左近將監父徃阿彌、荏胡麻買之段無子細、仍於當宮以御電差定之上者、〓可石清水八幡宮大山崎神人等申、四月三日々使頭役事、重申状具書如此、印食勤仕、若猶令難澁者、神慮巨測、不日可遂其節之由、可被重觸之状、依仰執達如遣之状、依仰執達如件、石清水八幡宮大山崎神人等申、四月三日々使事、申状具書如此、以尾州自記徃阿子令差定頭役之處、不應催促云々、太不可然、不日可遂其節之由、可被觸明徳五年二月十九日左衞門佐(花押)幕府、尾張守護今川仲秋ヲシテ、印食左近將監ニ、石清水八幡住持律師明徳五年四月二日左衞門佐(花押〕今河右衞門佐殿〔離宮八幡宮文書〕(件、

己 丑 タルニ依 往阿彌ノ 日使神事 荏胡麻買 リ其子ヲ ノ頭役ニ 差ス
今河右衞門佐殿 四八一

上椙安房入道殿事奉行飯尾ニ申談之處、彼方事御教書率爾申沙汰不可叶、先直内々可申ム、明徳五年二月廿二日二日御下文紛失云々、而相傳之上者、不可有相違之状如件、コトヲ幕府ニ訴フ、東寺、光信法印ノ請ニ依リ、寺領尾張大成莊ノ所務ヲ完納セシメラレン出羽國大泉庄、越後國上田庄事、亡父民部大夫入道々昌所給康安元年十月廿一口評定引付近年一向無沙汰、而當時勘解由左衞門、山名闕所海東郡拜領之間、御教書義滿、上杉憲方ヲシテ、出羽大泉莊、越後上田莊ヲ安堵セシ〔東寺百合文書〕一大成庄事、上杉古文書〕二月廿二日御判(朱書)「鹿苑院殿二十二日應永元年二月二十二日(朱書)「憲方」今河右衞門佐殿

年甲戌 明徳五 ○山城 ち八 辰 壬 下文ヲ紛 失ス 尾張海東 近年年貢 郡ヲ領ス 結城滿藤 無沙汰
四八二

二十三日、談由申之間、經年了、爰光信法印申云、彼内遁世者有存知事内不事行、可返進之由乍申定、及數年之上者、相觸於其子細、就光信法印仁定云々、披露之處、此所頼曉僧都可致知行之由雖申之、數年不事行、三ケ年成之間、一向無沙汰、珍事々々、之、是又無左右難事行歟、於海東者、一色殿又拜領了、御教書等當時更以不内々申談之處、可調賜於目安、可申試云々、還可給之契約等事者、追可申凡此大成庄、海東海西事不分明、大略爲海西歟、而於海西者、今河金吾拜領躰可有沙汰云々、則認目安遣畢八日後龜山上皇二尊號ヲ奉ル、〔柳原家記録陣云々、仍入夜參内其沙汰、不登極帝尊號例、後高倉院外無其例歟、其外若先例哉、可注給云々〔兼宣公記〕二月廿三日、天晴、爲頭中將奉行相催云、今夕可有尊號宣下、可參陰、昨日愚報送菅宰相許、勘付彼問状了、不登極帝尊號事、間雖有其蹤如此准據例誠難治歟、後高倉院者、御出家以後尊號、此外文武父、廢帝父、雖爲二月七日、上卿大宮中納言隆〓〓陣應永元年二月二十三日睛、菅宰相送状云、大覺寺殿尊號事有

但此方又不事行之間、其 理性院兒高賀 後一向無音、不及尋之 陰服也 殿之兄也、號々 所著亮 百四十四 彌 荒暦 癸 寅 阿 巳 丑 丁 戊 今川仲秋 ヲ出ス 供僧目安 領ス 海西郡ヲ 號ノ例 路隆仲 路隆信 二十一口 登極セザ 上卿西大 ノ勘 ル帝ノ尊 今度准據 郡ヲ領ス 奉行油小 更ニ海東 ノ例ナシ 條經嗣 色詮範
應永元年二月二十三日 四八三

可草進之由、内々雖太上天皇、仍一通中兩所有太上天皇之字、於事理者、只今始上尊號爲太上皇群議、無左右治定云々、誠以莫言、非凡慮之所覃歟、珍重々々、遣之者、重示送云、尊號事、不登極例〓〓、今度其例引勘之處、如仰文武父無子細候、此外光仁父被仰下、彼例又與今度不相叶事等有之、此詔書之習、先爲稱揚其人徳化、則書一條院者、爲院號之間、於陣宣下也、不足爲例歟、挿元弘三年尊號時、號之間、是又不足准據歟、誠天下重事也、詔書文尤可有議哉、短慮不覃之趣示謚號、不登極例可准歟、但彼皆當帝父也、次小一條院者、自東宮雖授院號、非尊筆削尤難治也、准建武以正號也、然而不登極准據勿論歟、但如國史所見者、宣命文也、非詔書歟、於小由返答了、凡此尊號事、希代勝事、天下定可驚耳目歟、如此大儀、不及勅問、不決議雖不相叶、詔書文章聊被載子細歟、若以彼等例、内々可被准據哉之等例可相准歟、小一條院此等例、詔書草未勘出云々、予返答云、件等例皆光仁第二御子廢帝父書、長遠可令草進之處、今度之儀縡爲新儀之間、曾無可取准的之先跪、仍柱下晴、酉刻許、菅宰相來云、尊號宣下事、明後日必定可被行云々、就其詔例廿一日

被授申後醍醐 年十二月 天皇尊號也、 ○元弘三 草壁 月二日ノ條參看 親王 ○建武三年十一 天皇 早良 條參看 長岡 皇子 天皇 十日ノ 崇道 舍人親王、崇 道盡敬天皇 田原天皇 施基皇子 卯 辛 命ニ據ル 光嚴上皇 ノ事勅問 詔書ハ建 以下ノ尊 准ゼシメ 群議ヲ決 武ノ例一 號ハ皆宣 草壁皇子 ノ例 尊號宣下 ニ及バズ セズ 經嗣非議 ラル
應永元年二月二十三日 四八四

被仰之上者、今度同先可載太上天皇歟、但正安三、子細乎、之、予示云、新儀之上、重事勿論也、以短慮難是非歟、而可依建武例之由、上載一寄、然者以度々舊草、大綱相計折中之儀可草也云々、詔書土代持來之、予披見後高倉院是也、而彼者皇親也、事儀可相替、次元弘思之處、又雖非父帝有載之例、凡不登極帝尊號事、上古謚號外也、何以前先可稱尊號哉、然而古來通規也、隨而建武詔又如然、可准彼例之由號之上者、道理之所推、強無巨難歟、此外更無治術、將又可稱美徳行、當時無其所詮今度先欲載三詔文、時儀雖相違、是又皇太子儀也廿二日決之上者、無左右可被守彼例哉、如此事、只以叶時議爲先之故也、惣而文章無院尊號詔先不稱此號以之案之、雖登極帝有不載例、若是依非父帝歟之由疑只偏任建武例、載太上天皇之條、可爲一義歟、此日已被授尊承久三其號、曾以無所據、欲稱皇子者、二世孫王也、欲稱親王者、又無其寄先載太上天皇事、若猶可有議歟、聊有愚案之旨、其子細難盡筆端片時可被來後伏見晴、早旦、予以書状示菅宰相許云、昨日草案已令治定哉、凡珍重也、但

此詔書無先規歟 ○承久三年八月 古追號宣命之外、 子細見 後醍醐院重祚之時、宛 十六日ノ條參看 或載皇子、或 去八日 建武則 十九日ノ條參看 授申光嚴院尊號也、 ○正安三年正月二 是也 稱親王事、往 辰 壬 記、 東坊城秀 長詔書草 案ヲ經嗣 ニ示ス
應永元年二月二十三日 四八五

近日不幸時分、如此口入一切無盆、雖加斟酌安例者、後二條院御代、被授申後伏見院之間、頗不庶幾歟、但可申執柄云々、即巨案、重可伺申事也云々、書事用外記歟、可尋、封戸頓給料仕丁等事宣下、定如先規歟、兵仗事同宣下云上天皇之禮也、後高倉法皇雖爲皇親、依非登極無彼文、然者登極〓展君、猶不云、後日管宰相語云、草先持參室町殿、内々伺申之處、建武准據猶可然歟、於正准歟者、相公稱善、即草案書改之、此分可然之由示了、文章等條々商量之間、聊廿三日非帝者、尊號以前稱太上皇例未聞之、所詮摸久安正安等例、大〓可被相計歟、今大覺寺殿登極帝歟、其故者、〓展遜讓君、雖未上尊號、稱美其徳之時、無呼而可名之號仍間、不存纎芥欲開腹心者、頃之相公來、予示云、先稱太上天皇事、猶廻愚案、偏限先奉稱太上天皇歟、加之讓國〓展、即日如院司被補之、是則尊號以前被行太載此號事、間雖有其例雖無昭穆之寄、九族之儀可相述愚存了、相公云、只准建武例可作進之由、雖被仰下、兩所太上天皇字、誠可有隆仲卿、辨兼宣朝臣、少外記中原師世、右大史高橋秀職等參陣、大内記不參、清内々爲被示合事之晴、入夜小雨、尊號宣下事、頭中將隆信朝臣奉行之、上卿權中納言云

聊有子細之 間、如此示之 南主御 事也 正安 巳 癸 是也 宣下 義滿詔書 草ヲ二條 師嗣ニ見 例ニ摸ス ベキ事ヲ 安正安ノ 經嗣詔書 ノ文ヲ久 秀長詔書 封戸兵仗 草ヲ改作 議ス セシム ス
應永元年二月二十三日 四八六 應永元年二月二十三日

有太上天皇詔、爲太上天皇、布告遐邇、俾知朕意、主者施行太上天皇事、無先規之由、兩局同令申云々、此定誠穩便儀也、又持參執柄之處、此草分尤神妙之由被申、仍昨日分治定了者、非登極帝、先稱名、守徃聖之憲章、視庶民之艱苦、化被南國、文武之道、再昌、駕來上都、天人之〔大乘院日記目録〕一二月廿三日、大覺寺殿尊號太上天皇、心交應、和輯之世誰不歡〓、仍雖無凖的之舊蹤、特垂禮敬之新制、宜上尊號抑此尊號希代珍事也、後醍醐天皇々胤猶不可絶歟、天運循環之理、冥慮昭鑒委賢良、永昌洪業、是以爲闡皇家之大猷、忽獻仙院之崇號、聞其有徳、思彼徽詔、朕雖菲質、苟闢靈珍、風雲際會之時、百官勸義、輿圖混同之日、萬邦依仁、偏人歟、頗枝葉事也、廿五日之至、非凡之所測耳、〔皇年代略記〕二月廿三日、南方前主、於當朝爲諸王子、有太上天皇詔、菅宰相語云、尊號可有報書事云々、但作者中使以下、於彼御方無其〔官公事抄〕二月廿三日、南方前主、明徳五年二月日

○大乘院記 録拔書同ジ 後小松院 於當朝爲 諸王歟 乙 未 五 絶ツベカ 後醍醐天 皇ノ皇胤 ナシ 報書作者 ラザルカ ハ諸王 詔書 師嗣草案 ヲ可トス 北朝ニテ
應永元年二月二十五日 四八七 卅八

渡付セシメラル、長慶院、應永元年二月廿三日尊號、鴨社領越中國倉垣庄事、申入之處、所被棄捐祐詞縣主訴訟也、存其旨、殊可專二十五日日供并神事之由、可被下御教書於禰宜祐有卿之旨、被仰下候也、謹言、主尊號、太上天皇、二月廿五日ルベキモノナキヲ以テ、姑クコヽニ掲グ〔大乘院日記目録」〔賀茂社諸國神戸記〕卅越中國倉垣庄○本書ハ長慶天皇ト後龜山天皇ト混記シ奉ル所アリト雖モ、他ニ據〔大乘院日記目録〕一應永二年綸旨ヲ賜ヒ、鴨御祖社領越中倉垣莊ヲ、同社禰宜梨木祐有二南主應永九年十二月、南主尊號、藏人右少辨殿六月廿日、前將軍出家、法名道義、卅八市南俊任二月廿五日俊任〔參考〕應永元

挿入紙 未 寅 乙 乙 棄捐セラ ノ訴訟ヲ 祐詞縣主 長慶法皇 ニ尊號ヲ 上ル
應永元年二月二十七日二十八日是月 四八八

ム、二十七日、畠山右衞門佐殿〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕忠僧正状、雖被成御教書、妙法院定憲僧正一期領主云々、仍於理非者、追可有書ヲ召返シ、山城守護畠山基國ヲシテ、兩寺ヲ金剛王院雜掌ニ渡付セシ糺決、至超濟法印申請去年十一月廿七日御教書者、所召返也、早如元可被沙二十八日、義滿、石清水八幡宮二參詣ス、是月、下總相馬伊勢大神宮御厨嫡家次男雜掌徳弘、愁状ヲ大神宮ニ上リ、〔三寶院文書〕金剛王院雜掌申、山城國定水、成覺兩寺事、妙法院超濟法印、依帶賢俊僧正、定汰付金剛王院雜掌之状、依仰執達如件、明徳五年二月廿七日左衞門佐(花押)〓幕府、妙法院超濟ニ與へタル山城定水、成覺兩寺管領ノ御教〔東寺王代記〕八幡參詣、二月廿八日、室町殿男山御參詣、二十八日〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓峠城明徳五年具注暦頭書二月廿八日、將軍〔東寺王代記〕嘗今三月廿八日、室町殿男山御參詣、二月廿八日、將軍

○山城 當今 (後小松) 裏書明徳五年具注暦頭書 酉 ○山城 裏書 戊 丁 二
應木元年二月是月 四八九

一通郷々地頭等對捍注文ヲ得テ、鎌倉府ニ訴へ、御教書ヲ得ンコトヲ請フ、二所太神宮御領、下總國相馬御厨嫡家次男雜掌徳弘謹言上、相語權門、亂入郷々、掠取色々神物、將又以嚴重神領、令寄附寺領云々、旁自由猛惡之段、絶于常篇者歟、因茲式日神役、及闕如之條、神領沒倒之至、神慮尤難位房頼圓、無故相語諸方權門、亂入郷々、擬掠取神物、致障〓條、神鑒恐尤不右當御厨者、當國權介平朝臣常重、同男常胤、去大治久安永暦自奉寄二所太地頭等者、非分抑留儀、徴納嚴重色々神税上分物等、專式日神役勤、子細事神宮御領以來、爲一圓神領、備進式日神宮管領無依違地也、而彼三位房頼圓測者哉、所詮於彼頼圓者、爲神税犯用重科之身上者、不日被追却國中之出入少者歟、所詮於彼頼圓者、被處神税犯用重科、被追却國中出入、至郷々對捍欲早賜連署解状、被執申關東御方、被成下嚴密御教書於守護方、被停止三三位房頼圓ノ、御厨ニ亂入シ、神物ヲ掠取スルニ依リテ、祠官ノ連署解状〔櫟木文書〕副進

千葉常重 大神宮ニ 同常胤相 馬御廚ヲ 寄ス
〓永元年二月是月 四九〇

堂衆知行之供料、彼等惡行過法之間、任御教書之旨領スルヲ停メ、寺務職ヲ改補セラレンコトヲ、幕府二請フ、山城醍醐寺僧等、座主理性院宗助ノ、釋迦法華兩供料金堂三味堂田ヲ押被停止諸方非分押妨之儀、任先例員數全徴納、致恒例神役之勤、爲專天下安可被處罪科者也、然早賜解状、被執申關東御方、被成下嚴密御教書於守護方可致勤行之由、就被成下御教書全御祷之忠勤、粗言上如件曲也、其上舊冬者、院家窮困之間、可沒收兩堂要脚之由、申送惣寺、今又被訴申追却之後、爲衆中奉訪三代聖主御菩提、致天下靜謐護持呪、又供花時貝之懃役無闕怠者也、仍以尺迦法花之兩供、爲長日不斷勤行供僧職有其闕時者、爲寺務令恩補之處、今號闕所、搆謀言之條、先代未聞之新右座主宗助僧正非儀不法之條々、見于先進之申詞者歟、彼兩堂下地者、雖爲當寺座主理性院宗助、令掠賜金堂三昧堂田地之間事公方之趣者、爲寺中修造、致競望云々、一事兩樣申状、虚誕之至、太以招自科歟明徳五年二月日〔三寶院文書〕〓山城

安文備 案文進 覽之 進之、 (案)
應永元年二月是月 四九一

寧之懇祈、粗言上如件、誡之者也、早以器要之門流、被改補彼職者、滿寺殊開喜悦之眉、盆爲抽四海安然者衆中彌成鬱憤、忽雖有可令停廢寺務職評議、爲宿老可仰上裁之由、加炳明徳五年二月日

應永元年三月二日五日 四九二

行フ、肥前國彼杵郡之内深堀庶子等、總領不相隨跡之事、望被申候、公方雖可執申江州船木庄御年貢内、毎年千五百疋、可被進女院之由、可申之旨被仰下候也、珠阿彌陀佛毎年千五百疋ヲ宗賢門院ニ進納セシメラル、三月二日候、彼杵神崎兩郡之間之事、愚身可爲計之由、依被仰付、先以不可有知行相違二日、三月〓深堀幸順、肥前彼杵郡ノ内深堀庶子等跡闕所分ヲ、其族時清ニ宛恐々謹言、三月二日資教五日、〔深堀記録證文〕九、瓩崇光上皇、院宣ヲ賜ヒ、珠阿彌陀佛ヲシテ、近江船木莊年貢ノ内、〔寳鏡寺文書〕〓山城状如件、「御教書案明徳五」資教應永元年三月二日五日

大盡 辛丑朔 巳 乙 寅 壬 神崎兩郡 幸順彼杵 ノ事ヲ管 領ス
四九三

〔大乘院日記目録〕1三月十一日、玄昭入滅、〔興福寺略年代記〕下三月十一日、一乘院新御所玄昭御入滅、近衞殿後六條攝政右大臣兼三月十六日死、〔元一乘院水谷川家譜〕得業玄昭後六條攝政左大臣兼嗣男、年月日不〓生、永徳二年四月一日得度、明徳二年三月廿四日維摩會竪義修行、應永元年深堀遠江守殿〔華頂要略〕實玄弟子、一乘院玄昭寂ス、十一日、元中十一年三月五日幸順(花押)玄昭得業、近衞後六條攝政兼嗣公息嗣公男、後深心院關白道嗣公孫、〔尊卑分脈玄昭得業〔諸門跡譜〕〓都一乘院玄昭得業

十七、〇大乘院 興福寺 記録拔書同ジ ○皇年代 別當 記同ジ 興福寺一乘院 戌 庚 南都一乘院 近衞 百四十四諸門跡傳丁 (深堀) 諸 藤氏北家 家系 俗名 應永元年三月十一日
應永元年三月十五日 四九四 法系

〔武家雲箋〕十五日、松田長治、所領紀伊長濱莊ノ所務違亂ヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、知行候、任先規之旨、無煩之樣被成御下知者、可辱存候趣、可預御披露候、仍目松田丹後守長治謹而言上、紀伊國長濱庄事、某先祖爲御恩之地、譜代相傳之所、依不意之錯亂、近年不令安之状如件、〔興福寺略年代記〕下三月十五日、常樂會始行、室町殿御下向、嚴重也。應永元年三月十一日〓興福寺常樂會、義滿、之ニをム、伊勢因幡守殿〔大乘院日記目録〕1三月十二日、將軍南都下向、血脈相承次第記同

年代 ○皇 寅 甲 記同 一乘院一乘院 伊勢貞長 法系 三箇院家抄〕
應木元年三月十五日 四九五

十八日、御上洛、自寺家安摩面六十枚、并頭花立中門軒下、舞二人樂人次第引列、至舞臺階下列立、次兩樂門同時發音樂以此樂備小供景繼、景房、景秀、景親、打物二人、先三部、各一節同音二度十五日、常樂會有之、十餘年中絶、十五日、天晴、常樂會被執行、曉天有集會、亂聲、地下伶人勤之云々、辰一點出仕、三月依室町殿御下向、被執行之、供花終後、如元歸立中門下、止樂、〓次自中門、經筵道、梵音衆、〓杖衆各四十人出仕、著座東西幄笙國秋、藤秋、定秋、量秋、〓〓季村、季種、季英、季長、笛〔體源抄〕僧正御房長椎、御出仕、次自東西樂門衲衆甲衆各四十人出仕、著座東西幄、次伶人列一反明徳五年常樂會日記東樂門振桁正葛、西樂門大頭晴清勤仕之、次中門伶人奏〓鐘調、々子笛、同調子次奏安城樂、此間菩薩天童於堂前備供花、自中門經舞臺至堂前、送樂屋、次寺務僧正御房、長懷權別當終後止樂、次東西樂門大皷、鉦鼓等應木元年三月十五日權別當

東西二行、以 毎度振梓於舞臺前 筵道、行職勤仕之、 二人參仕、本儀也、依無人、重井一人參仕、笛 録拔書同ジ ○大乘院記 東樂門延吹地下伶人、京都俗人笛〓〓各 歸時又以上 則俊筆〓眞右、 號軒調 上首爲先 首爲先立 重井勤仕之也 三十 子是也 右〓冬 左櫻、 如供花菩薩 二行 天童備堂前 奥床 前 床 右行職 左英葛 行 二 長懷、 出仕 亂聲 打物 供花 寺務別當 大頭 絶 十餘年中 小供
應永元年三月十五日 四九六

笛音取吹出安城樂、東西樂門同發音樂、舞人自舞臺至堂前、出東脇門作小輪、又脇門一人、次舞人舞人六人次大行道、如供花列立中門下經東廻〓門衆、登樂聖明樂次鳥舞經東廻廊軒下、至東樂門、作小輪、經筵道、於西金堂前作大輪、入西門、經廻廊軒同〓寄樂屋第三間前立之、次東樂門陵王破重奏之、懸一鼓舞臺下、於庭打之、〓終止樂、次蘇利古下、至金堂前、經舞臺、左右引合、如元列立中門下、衆僧著座之後止、左方行道樣、僧衆列立堂前之後止樂、衆僧退下時、有舞、感軒下、東樂門、作大輪、又入同樂門、經筵道、於西樂門作小輪、又入同樂門、經廻廊一人懸奚婁、次中門伶人、次納衆、甲衆、梵音衆、錫杖衆、次樂人軒下、出西脇門、至金堂前、經舞臺、如元列立中門下、如右、行列次第、右方先樂前此間自東西樂門入葉籠并酒肴於樂屋、則樂屋勸盃、錫杖衆登懸奚數元行經舞臺、至堂前、右方行道之樣、先於寺務前一曲打之、樂、長保樂破如先、僧衆列立堂前之後止樂、衆僧退下、有舞、延喜樂、次分經樂應、先中門伶人次第行烈、先舞人二先吹笙調子行職、次出西脇門、經金堂西、至講堂、在橋、經講堂後、又至金堂東在橋、入東脇門城樂、

但樂門所作人、依 笙吹出調子、笛 但今度不作輪、直經東廻 音取吹出之、 廊軒下、至東樂門作小輪 無正體、於樂屋奏 以中爲上首、人 如供花陵王 左右筵 元葛 右行職、 破、狛梓等也 左英葛 道二行 數同前供花 但急 許也 久景已下 正葛 舞臺之前 右行職 一帖、先々 左英葛 狛梓、 一帖也 大行道 登樂 行列次第 右方 勸盃 左方 分經
應永元年三月十五日 四九七

二舞一人進覽、眞村持之參堂前時止樂、次菩薩々、頃而〓始、舞正葛次童舞、清上樂、登天樂、終後伶人以下悉太鼓景繼、鉦鼓定秋、一鼓俊葛勤仕之、此所作夕座羊剋〓始、先權別當御出仕之時、奏亂聲、御著座之後止之、次寺務御出仕自中門退出也、笙量秋笛景秀時、同奏亂聲、御著座之後止之、則笙吹一越調々子笛音取吹安樂鹽、以此樂奏天樂、菩薩天童等、置御經於僧衆前、終後止樂、次同經奉納時又奏同樂、奉納終安摩一人出仕伶人、左、眞村、俊葛、則俊、正葛、康俊、元葛、行職眞右、英葛、近重、右、久景、忠興久次喜春樂人自室町殿御點也、納蘇利一人忠興新鳥蘇、次自東西樂門入造花并酒肴於左右樂屋、次有衆徒僉儀、可有羅陵王荒序云御舍利還御樂、長退出之、二皇仁、太平樂、狛桁、春庭樂、一帖、白濱、北庭樂、一帖、林歌、終後三臺保樂、六人、三

久景可舞處、老體之間 止、則安摩調子辻方説有相違 不舞之、仍舞之、横皮一 一者役也、置舞臺於堂、起座時 間、自堂前可取面之由、以中綱被仰間、取之、太鼓定秋 始度所作四方破二反、囀三反、髮取手 踵廻大膝卷一段等舞之、横皮被懸之 横皮被懸之 同朝、次皇帝序、十六拍子、一二八五許也六人舞之、序 俊葛 急、二 聊取黄鐘調音、 被懸之 舞之 器トモスリ、始 破二 五拍 以亂聲於有音取、 前横皮一 俊葛今日安摩 器太子丸、第 二度、被召堂 者役也、雖然 反 帖 子 人 六 一帖、 (朱書)「舞立從上」「同同」「同從下」「同同」「將監」「同將監」「將監」「將監」「同兵衞」「少志」「從上」「將監」「兵 夕座 太子丸 舞奏 衆徒僉議 舍利還御 トモスリ 樂 出仕伶人 童舞
應永元年三月十五日 四九八

第二、左右一者座也英、季長、重井中床一座樂人著座、一二床次第、左舞人樂人等、任位左樂屋了、夕座時、寺務著座正面左右舞人劒、留人、卷纓、老懸、樂床三行立之、下〓此所作人著座右方一間、前柱二本、三鼓二懸之、一者黒筒也、所作人如一屋大略同前、但三床西京伶人并寺侍等著座了、左方三床一床者、〓鼓座也、雖勞不及出仕、其上者有田舍□、裝束事蠻繪西京右舞人、晴清、晴員、行員、是經、是勝、行統、寺侍、國朝、爲玄、久宗、笙一則秋依所東、雖然改裝束也、樂屋〓、東西四間、南北一間樂打之鼓懸之、乍立樂屋前、二人同打也、此黒筒爲名物之間、面々替々打之、量秋登天人不然、老懸卷櫻計也、朝座程寺務以下依御著座金堂正面西間、仍以右爲上床一座、第四等著左裝束、自右樂屋渡左、列立笙〓〓笛等第一、第三著右裝束、自左樂屋渡右列立大鼓寺侍打之、皇帝、賀殿百拍子等大鼓定秋打之、團亂旋首次駒取著座、三床左舞人末輩并寺〓等著座、南向二三床著座人、北向右方樂量秋打之、笛、景繼、景房、景秀、景親、景清、景廣乙、忠信、笙、國秋、藤秋、定秋、景秋氏秋、爲秋、家秋、茂秋、幸秋、盆秋、〓〓、季村、季種、季應永元年三月十五日

目至也、末輩被入請向豆無之 八幡十郎衆無今度被入請向、面 十六日甘州 中門下、供花 不似 同前、笙 行道等時也 答舞時也 右黄 供花行 左青 余所 左右 同之 廣間 紫端豐一 帖敷之 南向、 「從下」「同」「同「兵衞」「少志」「同」 也 裝束 舞人 寺侍 黒筒 樂屋
應永元年三月十五日 四九九

次如昨日伶人列立中門下、亂聲三部、各二節、同音一度之、樂喜春樂破、如昨日於樂屋奏之、次曾利古、次寄大鼓鉦鼓立之次蝶舞、次大行道、次一鼓一曲有之、舞人二人振駟次團亂旋次笙吹黄鐘調々子、笛水調々子、一反、次泛龍舟、以此樂備供花、十六日、法華會朝座、巳尅〓始、寺務御出仕、次衆僧著座樣如昨日衆僧退下時有舞、央宮樂、供花終後如元列立中門下、止樂、次小供、次第同昨日菩薩日樂人進筵道、次第東西樂門造花并酒肴入左右樂屋、次有衆徒僉議、可有賀殿百拍子并還城樂門退出了、夕座未尅〓始、先權別當御出仕、有亂聲、又寺務出仕、有亂聲、次舞奏進覽、次錫杖登安摩二人一衆僧退下時有舞、綾切、此間入自中門葉籠并酒肴、次分經河南次梵音登樂、次童舞、泛龍舟二舞樂門同今日者於舞臺上打古鳥蘇、次自樂、都鬱志五常樂浦、先薫香、次分經、次奉納以此樂於中門下有舞、晴員、鯉切、爲玄、蓼糜、勤仕之、次〓終面々自中

有之雖然被略之 急許也、先規序破少 如昨日樂 泛龍舟 毎度振梓、今日 三帖被略之、序間可取面 英葛勤仕之 樂穗 六行、一行以端 悉自中門出 爲玄、 樂南垣破 今日以道 由、自中綱被仰之間取之 久宗 但納甲梵錫 爲上首、埴破 役人同 但樂、東喜春 如昨 如昨 同昨 則俊 如昨 次第 重光、樂次 日、但 一帖先規 第昨日同 同前 正葛 行舞出 昨日 五拍 四帖也 鹽 子 日 昨 如 日 日 (マヽ) 鯉切 舞奏 夕座 大行道 供花 童舞 梵音 小供 法華會朝 錫杖 分經 衆徒僉議 座
應永元年三月十五日 五〇〇

覺者歟、仍載之、首服、所號資興也、會御見物云々、家君御出立外無他支十一日、晴、乘祐法師下向南都、具足等少々所被下也、自所々人夫馬力者等到十日、天晴、盛繼今日首服、明後日爲諸大夫、依可御共也、出羽入道息阿賀丸同三曲之由云々、仍先賀殿第、樂屋次第等同昨日、仍略之畢〔兼宣公記〕二月四日、雨下云、來月可〓}御參春日社、御共事可申旨云々、可令御存知之由、被申之者也三月一日、晴、月朔幸甚々々、室町殿南都御下向、可爲來十二日云々、是爲常樂地久、次自堂前可有寶冠之由、仍有寶冠、散手、右會式久不被行、雖無用記、嚴重會、此道繁昌支有之、加披見者、尤可爲才貴徳序破各一帖十二日、自夜有陰氣、卯剋家君御參室町殿、こ、青海波、八仙、傾盃樂、散手、賀王恩、綾切、甘州、登天樂吏終面々退出、法會次次還城樂、則俊納蘇利來、萬里小路大納言奉書工〓□到來、申入家君萬里小路大納言奉書

〓四人、康俊、英 前御□ 久景鯉口被召 堂前御衣被懸 此記量秋 被召堂 ○中 葛、行職、近重 百拍 自筆也 子 略 村 眞 (油) 下ス 仲光具足 ヲ加フ 夫ニ首服 仲光幕府 ヲ奈良ニ 仲光諸大 ニ至ル 奉ヲ命ス 義滿廣橋 伸光ニ供
應永元年三月十五日 五〇一

諸大夫二人青侍一人家君御出門後、余、禮部騎馬下向南都、直景、秀景、武藤等所召具也、自木幡邊雨次御輿次退紅次笠持次諸大夫二人左、右、次侍力者三手也、雖可爲二手、公方御力者依爲三手也、雜色六人二行、先行、各著狩衣、懸總轍、舍人笠持等如恒四方輿陽明御興也、兄弟共以五位者也、路頭行列指貫御狩衣香生薄物笠持舍人持唐笠、雜色六人祐持雨皮御狩衣退紅仕丁退紅仕丁持雨皮、

青朽葉 和泉守盛繼 刑部少輔盛興 上話 兵衞尉資興 張目綾 □□志々良、 練貫 退紅仕丁 持雨皮 (市 奈良ニ下 竹屋兼俊 廣橋兼宣 路頭行列 伸光行裝
應永元年三月十五日 五〇二

諸大夫侍等如昨日、及晩御退出御僮僕歩行、行列之儀同騎馬之時者也、午剋出御、於便宜所拜見、次衞府侍十人木御著用、十四日、睛、〓□□□□日也、如法午一點家君御參、公卿殿上人大略著改狩衣云々、余以直垂體、騎馬參社頭、忿先爲奉拜社頭也、十三日、晴、於一乘院殿有猿樂、家君御參、御衣冠、下結手輿、諸大夫兩人、侍等著新調狩衣、無張目綾御指貫、白綾引部花田志々良練貫御狩衣、白綾袙、白張目綾御差貫等也、番頭二人二行、室町殿、准后、御衣冠、下結、下坊下、自木津邊屬晴、於天神森邊見物御路、未剋御下著一乘院殿、余等下著松井白練貫御狩衣、香帷、青朽葉御指貫、次御輿手興頃之家君御退出、入夜又御參一乘院殿、是依有延年之興也、

二行、以下〓爲 用同物也 先、上首持御劔 寺中 今日御著 也、 一乘院猿 一乘院延 義滿春日 社參行列 樂 院ニ著ク 義滿一乘 年
應永元年三月十五日 五〇三

改給了、次殿上人十一人十五日、晴、天漸明程、室町殿已御出常樂會御棧敷云々、家君忿有御參之處、遲日御狩衣等色目、前大膳大夫俊重右馬權頭行敏萬里少路大納言家君日野大納言左衞門督右大辨宰相歎申之間、家君御一所可有御參之由被仰出云々、就其者先夜御著用之練貫御狩衣可令著給云々、是有御狂言之子細也、仍著改御參御棧敷、珍重々々、今自春日社、直有御參東大寺八幡、申剋家君御退出、其後御參御社、余、禮部等同參人々不可參之由被仰出之旨、萬里少路大納言雖觸申、先御參御棧敷邊、被次地下諸大夫二人、各淨衣、薄色文濃、御狩衣、白綾祐、青朽葉織色指貫也、白練貫御狩衣、香大帷令著參、次退紅、御笠持等、次公卿五人、各衣冠、下〓、

以上首爲先、二行 各著淨衣襲衣 嗣房 萬里小路 日野資教 ハ參ルベ テ遲參者 義滿東大 嗣房ヲンシ カラザル 日野重光 ノ由ヲ觸 中山親雅 二參詣ス 敷ニ出ヅ 寺八幡宮 常樂會棧 仲光免サ レシム
應永元年三月十五日 五〇四

十六日、天晴、今日□可有御出棧敷之間、卯剋御參、別無爲、尤以珍重出門、余、禮部等參御社、直上洛、自木津邊雨下、於宇治駄餉、至洛中雨脚休止、室也、是依可有興福、東大寺等御巡禮也、家君御裝束色目、下雲客猶不被免云々、余、禮部等依召參大乘院御棧敷、所令見物也、町殿自南都直御京著、無路次御逗留間、扈從人々皆以不及駄餉云々、公私惣兩寺御巡禮後、被開東大寺之寶藏、次入御大乘院御坊、大飮御酒也云々、入夜十八日、陰卯刻□□□御參一乘院、是今日室町殿依可有御歸洛也、天明程御十七日、自曉天雨下、自未初屬晴、此時分人々參集云々、家君御參如□、□一點諸大夫青侍等如昨日、々々〓鼻之輩、日野大納言、左衞門督今日御免、頭辨以日野大納言、左衞門督以下、殿上人等數輩、遂以不被免云々、入夜御歸、御狩衣指貫十九日、晴、入夜余向右大辨宰相重光朝臣亭、是爲賀南都之儀無爲支也、心靜御祐御祐、白綾御指貫、御狩衣御歸、

蘇芳 無張目 白綾 白張 織物 花田 文濃 目綾 薄色 文濃 巡禮 東大寺寳 藏ヲ開ク 東大寺等 至ル 大乘院ニ 義滿興福 サレズ 義滿歸洛 資教等免
應永元年三月十五日 五〇五

爲有御結縁、來月十二日可有御下向之、雜談、有盃酌興、一御袍一具以上同廿四日、參室町殿、以兵衞佐進上折紙、任以前兩度御佳例、注進至徳二、明徳二兩度御下向之時、御進物色々事前日御祈祷料足三千疋、於勘解由左衞門許請取之、〔春日御詣記〕一明徳五年二月廿二日上洛、自來月十四日可被遂行常樂會一料足萬疋一祝祿代千疋大社、若宮兩所分一前日御祈祷料足三千疋兼日御下行、可有御沙汰之由伺申、毎事可被任先例云々一神馬二疋一御劒一振一同三月四日、師盛參洛應永元年三月十五日

徳二年八月十 具至御帶被下行也 但、今度絹御淨衣、皆 五千疋大社分、 五日ノ條參看 大社、若宮兩所分、各引具在之、但今度引具 ○至徳二年八 月二十八日、明 五千疋拜殿分、 代ニテ二百疋被下行之政所之沙汰也 金裝束 打クヽミ、 前疋下行 進兩度ノ 祈祷料三 度ノ例ニ 千物注進 依ル 毎事前兩 祝祿 祈祷料 神馬 御劔 御袍
應永元年三月十五日 五〇六

一同九日參御所、又神馬二疋引具代二百疋、自松田許請了、一同十二日、松田二人、曾我、粟飯原云、祝祿代千疋、料足萬疋之内五千疋大社方分、於政所諸大夫二人、俊重、行ー、清、經豐、知高、嗣忠、日野侍從殿、殿上人十一人頭辨殿、永行朝臣、雅縁朝臣、滿親朝臣、教興朝臣、實茂朝臣、定同五日、參御所、以中山殿、依來十三日御下向、先年兩度分注文進入之、被仰青侍十人、伊勢七郎左衞門、同十郎左衞門、本庄、因幡八郎、朝日三郎、小早川、御劒御裝束等、來九日可參、其時可被下之、一御下向日、御所御小直衣、公卿殿上人諸大夫狩衣也、御侍綾袴狩衣、可請取之、一今夜有延年、輿、至院家四足前御下輿、公卿五人、萬里小路大納言殿、嗣房勘解由小路大未三點室町殿御下著一乘院御所、如先々、四方御納言殿、伸光日野大納言殿、資教、中山中納言、親雅、烏丸右大辨宰相殿、重光一新御所、御北向衆、御主殿等内々御下向也、應永元年三月十五日

自卯刻至午刻 大雨、自午屬晴 于時松田 美作守 義滿裝束 供奉人
應永元年三月十五日 五〇七

一今夜於御宿坊延年、人御衣冠也、殿上人并諸大夫淨衣也、祝師師盛束帶也、一自今日申刻常樂會、師子有之、御所無御見物、一同十八日、卯三點御歸洛也、雨下、自未初點屬晴、見物也、主人地白唐織物、小直衣、文櫻藤、山吹等挿頭花云々、指貫一同十四日、午刻、室町殿御社參、御奉幣也、其次第如以前兩度、御所并公卿五一同十七日午初、東大、興福兩寺御巡禮也、東大御藏被開之、一大社、若宮御奉幣之後、任先例、東大寺八幡御參詣也、有御奉幣、一同十五日、常樂會、入御御棧敷、辰一點也、一同十三日、依爲例日無何事、但爲官符衆徒沙汰、猿樂觀世三郎有之、〔諸記類要抄〕次法雲院殿、大乘院殿被入申之、有大飯、路大納言織襖、勘解由大納言薄香狩衣、日野大ーー織襖、中山中ーー織襖、右此次、入御戒壇院方丈、一同十六日辰二點、入御御棧敷明徳五年三月十二日、准后下向南都、爲常樂會萬里小

荒暦作法部 三十六 不被 記□ 乘院ニ平 法雲院大 社參 寺戒壇院 義滿東大 常樂會師 猿樂ヲ催 一乘院延 義滿春日 裝束 ニ至ル 官符衆徒 供奉公卿 年 子
應永元年三月十五日 五〇八

今度常樂會、將軍家御見物被執行之、荒序所作人自室町殿御點也、國秋訴訟文紗、大頸鰭袖、銚金、-今日人々裝束、恰如田樂猿樂、更無法度歟、尤有其興則去正和五年常樂會、兼秋令所作了、其後又去觀應元年常樂會荒序有之、于之由被仰下之間、親子共〓所作之上者、無所存之由申間、御感、被下御教書、有時寺務大乘院殿、龍秋、信秋親子共〓令所作了、惟秋被所作之由歎申、可免歟申云、當寺大曲所作、當流之外他人所作無之、今度可奏之由申云々、太以無謂此家、仍惟秋初令所作、又去永和元年常樂會荒序有之、惟秋衆徒相語、一獻致大辨宰相地紫織物襖、文櫻、以上公卿各四方輿、資國朝臣織襖、永行ーー同、雅沙汰、不及是非沙汰、無理所望之間、不及是非、此段申上之間、尤有謂、仍量秋被同五年三月十五日常樂會、見物也、縁ーー、經豐、地白紫濃薄織襖、文藤、浮文鳥多須支、指貫衣薄色、笛鉦鼓、定秋、一コ、俊葛納蘇利、荒序、笙大コ、景綱體源抄〕十三代々公私荒序所作〓舞大コ

横皮一懸之 景秋第二度 故障之間、忠興舞之、二者也、 正葛廿一才、髮取手踵廻四方破 皮一被懸之 寺務惣林 景秀初度、横 忠興雖爲横皮二者役、久景 二反、大膝卷一段、横皮五被懸之 文櫻 院長懷 藤 豐光白顯 (日野) 荒序 人々ノ裝 義滿荒序 所作人ヲ 點定ス 束田樂猿 築ノ如シ
應永元年三月二十二日 五〇九

山金劒宮神人等ノ亂入スルヲ停ム、(花押)臨川寺領加賀國大野庄事、可停止守護使入部并白山金劒宮神人等亂入狼令所作條、尤以珍重事也、室町殿御意之至、面目之至、無極者也、〔柳原家記録〕同十六日御歸洛也、〔東寺王代記〕三月十八日、將軍歸洛、仰下條、眉目至也、兼秋以後當流龍秋、信秋、英秋三代常樂會荒序無所作、今度明徳五年三月十二日、將軍南都下向、法華會、義滿、山城臨川寺領加賀大野莊ニ、守護使ノ入部、及ビ同國白常樂會、南都下向、常樂會見物云々〔興、福寺年代記〕應永元年〔光明峯寺禪閤御灌頂記二十二日三月十二日、室町殿南都御下向、爲常樂御結縁云々爲常樂會御見物、將軍室町三月十二日御下向〔天龍寺文書〕〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕優量城明徳四年見注層顛書三月十二日、將軍〓〓明徳四年具注暦頭書三月十二日、將軍

異本長者補任 六十六 ○山城 當今 戌 酉 辛 裏書 (後小松) 甲 〓山城 〓支明徳四年具注暦頭書三月十二日、將軍 ○二
應永元年三月二十三日 五一〇

○課試ノコト、便宜左ニ合敍ス、見ユ、問頭正四位下行文章博士藤原朝臣元範〔兼宣卿記〕三月廿二日、朝間有陰氣、言長朝臣息長政、今日遂獻策云々、○北朝、西園寺實俊ニ令シ、幕府ヲシテ、白山金劒宮神人等ノ大野莊ニ段米升米ヲ譴責スルヲ停メラルヽコト、延文元年八月十六日ノ條ニ明徳五年三月廿二日試衆藏人正六位上行左近衞將監菅原朝臣長政〔柳原家記録〕應永元年三月廿九日、策、合策一試衆二人之時問頭一人兼行列事〔柳原家記録藉之状如件、二十三日明徳五年三月廿三日、策、一殿上人勤問頭例試衆菅在方同在保問頭菅秀し課試、(東坊城)長

九十九 桂蘂記 九十九 桂蘂記 戌 千 元範 試衆東坊 城長政 同在保 問頭藤原 菅原在方
應永元年三月二十八日 五一一

之云、請特蒙天恩、因准先例、以男文章生正六位上長廣、令奉方略試状、右謹考舊貫、爲文章生蒙方略宣者、王道之彝範、儒家之恒規也、爰久長雖登四科、被施崇文之化、宜蒙方略之恩、僉議之處、誰謂虚授、望請天慈、因准先例、奉件品之班、未及一子之擧、爲道爲家、不可不奏、且長廣年齒、近於志學時習、望於登迎陽御記云、此〓状書樣無故實、以祖父之申状爲本歟、國長卿位之間無子風矣久長誠惶誠恐謹言試者、□遂李省大成之業、彌勵槐市三餘之勤、増仰淳朴之聖澤、將繼奕葉之儒細、久長朝臣爲殿上人、書樣端ニモ可載位署也、如長嗣〓状可書也、爲後記明徳五年二月廿五日左京大夫從四位下菅原朝臣久長〔公卿補任〕二十八日、三月廿八日辭右大臣從一位源具通、桂林遺芳抄〕右大臣久我具通ヲ罷メ、今出川公直ヲ以テ之ニ任ズ、從一位藤公直從一位藤公直、六十、三月廿八日任、宣下也、三月廿八日任、宣下也、應永元年三月二十八日

五十 三十 三、 六十 六 卯 (久我) 丁 右大臣久我具通ヲ罷メ、今出川公直ヲ以テ之ニ任ズ、 方略宣 高辻長廣 高辻久長
應永元年三月二十八日 五一二

轉任三月也藤公直明徳五三廿八任、元前内大、從一朝臣示送云、御轉任事、可申沙汰之由、以右大辨宰相、被仰萬里小路大納言、右内々有其沙汰之由、所聞及也、於右府者、自去年辭退分云々菅宰相來談云、前〔京都御所東山御文庫記録〕由申入處、不可有子細之由被仰之、則昨夕右大辨被仰萬里小路云、内府左大當家以彼例爲規模、同者今月中可有沙汰歟之内府就右大辨宰相申云、今度左右大將令昇進者、左大將可任右大臣、然者父子之間官次可爲無骨。所詮先雖一日、任右大臣、急可令辭退、就其竹林院左府臣轉任事、並前内府右府拜任事、可令申沙汰、於新任内大臣者、只今無其器用、府ニハ前内府可任之、内府新任人未治定、可爲宣下、此事自舊冬可與奪之由、廿六日追可有沙汰之由被仰云々〔相顯抄〕右大臣慰沈倫之愁歟、可謂政道哉廿八日明徳五年三月廿五日、言長〓傳聞、任槐宣下可爲明後日、大炊御門前大將可任内大臣云々、爲被〓菅宰相語云、今夕任大臣宣下必定、就其聊豫儀出來之由所奉及也、

勅封百六十三 成恩寺關白記 ○延慶二年三月 十九日ノ條參看 卯 7 丑 子 仕乙 甲 轉任セラ 左大臣ニ 大炊御門 レントス 一條經嗣 宗買ヲ内 直右大臣 大臣ニ任 ヲ望ム 今出川公 ゼントス
應永元年三月二十八日 五一三

名上下村ヲ、盆田兼世ノ同莊大草村ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ盆田兼利右大將、前官横入之條、不可然云々、此事有其謂歟之由有沙汰、然者左府如元未聞、但近日之政、諸事如此、殆存内也、抑轉任事、強雖不競申、任次第理運可被其以後三公次第昇進、可有沙汰分也云々、此事於大將罷進、依右大將支申、雖登用之由、有其沙汰之間、可表自愛之儀處連變、不可説々々々、前大將抽任、又延慶二年、不可謂非據歟、尤不便云々、及晩招言長朝臣、以愚状付遣右大辨宰相許、左府石見守護大内義弘、守護代右田弘直ヲシテ、永安太郎ノ同國盆田莊彌富下之由、先日已治定了、而今依前大將進退、予轉任忽悔返、朝議輕忽、可謂先代可被置闕歟、今夕者右府許可宣下之由、被召仰奉行經豐、所詮右府則可辭職、其故者大炊御門前大將、可任内大臣處右大將以中山前中納言支申云、閣左有悔返、予轉任依何事可及豫儀哉、元來前内府者暫可爲闕、左右大臣先可宣是等也、此外例只今元轉任事、就見任無相違之樣、可得其意状也、前官大臣超當職大臣加上例、正安不勘得之、追猶可尋也、後聞、以前内大臣爲右大臣、於陣宣下、職事經豐、上卿大宮中納言云々、

家平公、任左大臣、 前右大臣公衡公、超 公孝、超冬平公任右大臣 十二月廿七日、前内大臣 、徳大寺) 十二 公孝、 宣下 臣ニ異議 經嗣ノ轉 任ヲ止ム 任右大臣 路隆仲 寺經髏 ヲ申ス 定任内大 經嗣朝議 奉行勸修 上卿西大 花山院通 ノ輕忽フ 謗ル
應永元年三月二十八日 五一四 應永元年三月二十八日

ニ渡付セシム、明徳五年三月廿八日沙彌判盆田次郎申、盆田庄内大草村事目安状如此、所詮爲惣領、進止庶子之間、不可事哉、不日可沙汰渡盆田方、若猶及異儀者、來月中企參洛、可明申之旨、可被相有各別儀之處、別而依不被仰出、被押置之云々、太不可然、任安堵之旨、不日可被打渡之、若有殊子細者、可被注申之由候也、仍執達如件、觸之由候也、仍執達如件、盆田次郎申、盆田庄内彌富名上下村事、目安状如此、永安太郎支申云々、何樣明徳五年三月廿八日沙彌判右田伊豆守殿〔盆田家什書〕十一「右田伊豆守殿「右田伊豆守殿沙彌道助

應水元年三月二十八日 右田伊豆守殿 五一五

右田伊豆守殿

應永元年四月五日七日 五一六

セシム、五日、七日、水原入道定覺名田畠、任相傳之旨、可被知行之由、被仰下之状如件、毛利孫太郎元衡申、安藝國吉田庄内麻原郷地頭職事、申状具書如此、毛利兵部少輔廣内跡并大膳大夫入道々心以下輩違亂云々、事實者太不可然、早止水原參河守殿幕府、細川頼元ヲシテ、毛利廣内跡ノ輩及ビ大膳大夫入道道心等ノ、安藝吉田莊麻原郷地頭職ヲ違亂スルヲ停メ、同職ヲ毛利元衡ニ渡付彼妨、可全元衡所務、若有子細者、可被注申之状、依仰執達如件、水原參河守ヲシテ、水原入道定覺跡ノ名田畠ヲ安堵セシム、四月〔觀心寺文書〕右京大夫殿〔毛利家文書〕明徳五年四月七日左衞門佐在〓(花押左衞門佐在判明徳五年四月五日應永元年四月五日七日明徳五年四月五日「觀心時〓辨〓【花日

庚午朔 小盡 戌 、觀心寺御奉行 丙 日野辨殿 子 (這記) 甲
五一七

日ノ條ニ見ユ、徳元年十一月二十五日ノ條ニ、幕府、山名熙重ヲシテ、道心ノ同職ヲ押領スルヲ停メテ、毛利頼廣ニ渡付セシムルコト、應永十九年十一月二被施行畢、毛利兵部少輔廣内跡并大膳大夫入道々心以下輩濫妨未休云々○義滿、元衡ヲシテ、安藝吉田莊麻原郷地頭職ヲ安堵セシムルコト、〓太無謂、早止彼妨、可被沙汰付下地元衡之状、依仰執達如件、毛利孫太郎元衡申、安藝國吉田庄内麻原郷地頭職事、重申状具書如此、先度應永元年十月十七日左衞門佐在判澁河右兵衞佐殿〔參考〕〔江氏家譜〕知系圖藤氏五江氏家譜〕

初親茂、孫太郎、備中守、陸 奧守、從五位下、入道寶〓 再ビ澁河 滿頼ヲシ テ遵行セ シム
五一八

宮丸名、曰、俟其地爲闕所、然後授之、日向國北郷宮丸名事、於闕所時者、可有領知者也、但此内宮丸名ヲ、其闕所ノ時ヲ俟ツテ宛行ハンコトヲ約ス、〔島津國史〕同名吉富事〔薩藩舊記〕早任先例、可被所務之状如件、夏四月七日、恕翁公使樺山音久領高同名吉富、又許以島津元久、日向北郷宮丸名ノ内及ビ高同名吉富ヲ樺山音久ニ宛行ヒ、且明徳五年卯月七日元久又同郷内高樺山安藝守殿明徳五年卯月七日寫在樺山源三郎久清此書樺山氏二代音久譜中ニ在リ

據島津支流系圖、高同名吉富、地名、葢當 時在北郷界、其處不詳、都城川東村有高藤 前集二十二 紙在之 恕翁公 人分 門、宮丸名在都城、郡村高辻帳、屬莊 坪付別 除本給 内中郷、頭書云、在北郷、非中郷也 八 頼廣 寫在樺山源三郎久清此書樺山氏二代音久譜中ニ在リ 郎 毛利 彌次 初匡家、桂、坂、光永、志道、口羽等祖、 毛利
應永元年四月十九日二十二日 五一九

二十二日、明徳五年四月十九日從一位源朝臣(花押)第七十二法印權大僧都定忠一明徳五年甲戌四月に、將軍家因幡國津井郷事、任御寄附、可被沙汰付但州圓通寺雜掌之状、依仰執達〔醍醐寺新要録〕寺領御寄附あり、同六月に、時熙もまた圓通寺に寄附状を送らる、其文ニ如件、より、但、馬國圓通寺明徳五年六月五日左衞門佐(花押)寄附但馬國圓通寺曰く因幡國津井郷事義滿、因幡津井郷ヲ、但馬圓通寺二寄附ス、十九日僧正定忠ヲ醍醐寺座主ト爲ス、右所寄附當寺之状如件、〓山名家譜〕〓名家傳記四一時煕明徳五年六月五日山名家譜

○本書斯波義將 伊豫守時義の建 ヲ時煕ニ誤レリ 立即此所に葬る 僧正入壇資 忠光卿息、實濟 座主次第篇 義滿 ○中 十五 但馬 村岡 卯 公 (日野) 略 辛 子 戊 二 義滿寄進 管領斯波 義將施行 状
應永元年四月二十五日 五二〇

醍醐寺座主次第華頂要略〕一明徳五年四月廿二日、任座主年任被定下旨、殊可被致其沙汰之状、依仰執達如件、明徳五年二十五日、當寺當社訴訟事、先年被定置了、雖爲向後、彌爲官務衆徒可執申、至學侶雜掌寺務二年、九州探題今川貞世、清宮美濃守ノ薩摩山門城合戰ノ軍功ヲ褒ス、者、自今已後固所被停止也、若徘徊公庭者、可被處罪科、將亦於雜務〓斷者、先ヲ執申セシメ、學侶、雜掌ノ之ニ與ルコトヲ停ム、七十二代三寶院僧正定忠治廿年明徳五年四月廿二日補、興福寺官務衆徒中四月廿二日宣下〔寺門事條々聞書〕權僧正定忠幕府、申ネテ、興福寺官符衆徒ヲシテ、同寺及ビ春日社ノ訴訟明徳五年四月廿五日左衞門佐判薩摩舊記〔五八代記〕〓山城權僧正定忠左衞門佐判

日野忠光息、「不慮門跡替□、仍 入來院氏文書 除之、但座主ニハ被任、無念也、 十三 前集二十二 附録四 元、二 ○中 應永 寺務二 戌 略 ケ年 午、一 甲 甲 左衞門佐判
應永元年四月是月 五二一

趣可任遣之状如件〔參考〕清宮美濃守殿付陣候、從當家者、本意之弓箭候之間、惣陣肝要之由、從守護衆異見候之條、一薩州山門之事、島津方祖子惣領被立分、國衆も心々之條、難儀至極候ける歟、殊於山門城者、島津總州被楯籠候之番、從島津方當家え、彼城之事、爲都城之替、被遂退治、格護可目出之由懇望之條、諸勢出張候て、薩州衆同前被被任其旨候、城落去候へば、此方え被相渡候之間、一家村山備前守、爲仁躰〔沙彌洞然長状〕至于四月亮陰、被持置候、〓廿五年雖格護候、一家以錯亂、堯頼沒落之番、成行無主候歟、〓去月五日、於山門城、自身太刀打、凶徒打取云々、誠感悦之至也、上洛之上者、此是月、諒闇終大祓、〔公卿補任〕沙彌(花押)明徳五年四月廿五日沙彌(花押)(朱書)今川了俊略下

三十 六 略下 山門城 合戰 三月五日
應永元年四月是月 五二二

已前有之〔續史愚抄〔續史愚抄〕復〓松院中之上ヽヽ日ヽヽ諒闇終大祓、依嘉祥例、國忌

後圓 融院 諒闇 三十 抄 ニ依ル 嘉祥ノ例
應永元年五月十五日十九日二十六日 五二三

十五日、〔丹生文書明徳五年五月十九日左衞門佐(花押)工米ヲ課スルヲ停メシム、ヲ安堵セシム、被抽天下泰平、國士豐饒、家門繁昌懇祈之状如件役夫工米者不致沙汰條先例也、早可被停止大使催促状、依仰執達如件明徳五年五月十五日從四位上行左京權大夫多々良朝臣(花押)攝津掃部頭能秀申、近江國柏木御厨役夫工米事、於御厨者、日食米致其沙汰、〔美吉文書〕〓幕府、攝津守護赤松義祐ヲシテ、被官人ノ祇園社領同國金心紀州本渡郷内安樂寺免田畠之事、任本寄附状等之旨、領掌不可有相違、仍可人日、印幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、大神宮領同國柏木御廚ニ役夫。紀伊守護大内義弘、同國丹生社ヲシテ、本渡郷内安樂寺免田畠五月佐々木備中守殿十九日、二十六日、

○紀伊 己亥朔 小盡 ○武藏 乾 癸 巳、 甲 丁 二 子 巳 攝津能秀 神宮日食 米 子
應永元年五月是月 五二四

官人妨、沙汰付雜掌、可被執進請取状、依仰執達如件、赤松出羽守殿祇園社雜掌申、攝津國有馬郡内金心寺田畠等事、重申状具書如此、不日止被是月、醍醐寺三寶院雜掌、丹波守護代家人牧福安ノ篠村八幡宮領同國佐々岐河莊ノ所務ヲ押妨スルヲ停メ、社家ニ完納セシメラレンコトヲ幕寺田畠等ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ同社雜掌ニ渡付セシム、料所也、而守護代家人牧福安明徳五年五月廿六日左衞門佐(花押)押妨□處、先方之時爲請地之上者、可爲同府ニ請フ、三寶院文書〕三寶院家雜掌申、丹波國佐々岐河〓、當庄者、爲篠村八幡宮領御供以下神〓〔建内文書〕雨之□、支證何事哉、難堪次第也、縱爲給主一□子細、門跡更無許容之上者、不御教書金心寺奉行齋藤筑前」篠村領佐々岐事書案」左衞門佐(花押)

五十三 ○山城 不知 實名 ○山城 「篠村領佐々岐事書案」 (端裏書) (端裏書) 料所 御供神事 請地
應永兀年五月是月 五二五

可致社家管領、〓下御教書、欲全神領而已可有相續儀、〓事於左右、被致押妨之間、神用忽及退□、然之上者、早停止彼妨明徳五年五月日

應永元年六月五日 五二六

源善成明徳五六任元准大臣、從一一准大臣四辻善成ヲ内大臣ニ任ズ、〔公卿補任〕六月太政大臣從一位藤實時、内大臣從一位藤經嗣六月五日轉任左大臣、藤經嗣同五六五任、元内大臣、從一位〓、前左大臣徳大寺實時ヲ太政大臣二、内大臣一條經嗣ヲ左大臣ニ、相顯抄〕太政大臣左大臣五日參議正三位藤教藤六月五日任六月五日任、同日有官次宣下、内大臣同實時明徳五六五任、元前左大臣、從一位源善成六月五日任、〔皇代暦〔皇代暦〕節小松院成恩寺關ヽ

五十 己巳朔 大盡 三十 (七イ) 酉 後小松院 六 癸 六 位實豐上 五 成恩寺關ヽ 山科教藤
應永元年六月五日 五二七

太政大臣從一位藤實時明徳五六五任左大臣從一位藤經嗣明徳五六五任細之條勿論也、凡閣當職大將、前大將住槐例、皆以有子細、又一品之後也、今前内大臣從一位源善成明徳五六九任畢、仍故大將有事後、今右府所拜任也、亡父素意如此間、今度懸生涯可申所存之由、所思給也、左大將雖爲當職、上首父公、先年所存可爲同前之間、不可申子拜任之出、所相存也、此事猶可被經沙汰、具可被尋人々之由、有其沙汰、若有被尋申旨者、内々可得御意之趣也、予答云、萬一有被尋事者、可爲此旨、但以短慮難定是非、只可有時宜之趣可申也、猶右大將所存頗理不審歟〓廣橋家記録〕府爲前大將、欲拜任之間、故大將依申所存、公武被經沙汰、共以不拜任、送多年幕下依何事可被抽任哉、所詮右府辭退之時、兩闕可出來、其時左右大將、可被云々、就其若以前官、被抽任者、頗可爲生涯、其故者、故大將兼定卿當職之時、右示云、任槐事、前右大將、〓望申間、右大將依支申、先日先被閣畢、而此間猶競申六月一日陰睛不定、言長朝臣來云、任大臣節會、來五日可被行之由、有其沙五月十一日陰、中山前中納言來、予〓之

經嗣公記抄 ○岩崎文庫所藏 大臣 大臣 元准 元内 大臣 元前左 巳 乙 酉 己 大炊御門〓實)(花山院通定) 宗實化山 院通定ト 兩〓ノ時 同時ニ拜 ヲ俟チテ 任センコ 大炊御門 通定大臣 右大臣ヲ 競望ス トヲ望ム
應永元年六月五日 五二八

旨、仰之、汰、四辻儀同三司、可被任内大臣之條、〓以治定、仍且爲賀申、只今參彼亭之處三日今度職哉、進退難治之趣、示合之間、御轉任事轉任事、今度定不可有子細歟、但右府令申所存者、依現任超越事、萬一可及豫間、任彼計、付遣彼卿之處、即准后給直返状之間、自愛無極云々、早可申沙汰之昇進、親雅卿籌策結構也、頗希代事也、予示云、内府新任事、有沙汰之上者、左府趣也者、此條不思寄題目也、天之所授歟、可謂高運、所詮右大將、爲支大炊御門被語云、此事凡非器不存寄事也、雖然以中山前中納言、〓可望申之由、和談之議歟、去春已沙汰治定事、無悔返之樣、内々可得意之由、可相傳右大辨宰相之可爲其分歟之由、返答畢、如今者、右府強不可申所存歟、希代例歟、長徳建久不足比量、近例永徳五日去春御沙汰已治定畢、然者定可有沙汰者、乍居當職、可失面目歟、但上裁歟、一决者不可申所存、若又可辭申内辨權大納言通氏卿、外辨權中納言隆仲、|次予左大臣直任事、若又頗菅宰相來、語云、先日右府以使者、内々示送云、左府御轉任事晴、任大臣節會今夕必定云々、入夜子時許、太政官等來、今|夜節會

予事、 ○二年正月二十 六日ノ條參看 ○以下 武家事也 未 是又予 酉 事也 也 今准后 癸 辛 闕ク〓 路隆仲 外辨西大 進ヲ支へ 内辨中院 通氏 ンガ爲メ 宗實ノ昇 任大臣節 左大臣直 ニ善成ニ 任ハ希代 中山親雅 勸ム 川公直ヲ 經嗣今出 臣ヲ望ム 善成内大 超越ス 會
應永元年六月五日 五二九

十二月四日上卿以官□被仰云、申文可念云々、余揖前駈六人二行、扈從公卿權中納言、中院中納言、徳大寺中納言、三條宰相中將ノ上給後、今夕令遂著陣給、陣申文〓可存知之由、内々有被申家君之旨、仍著次權辨奉下藏人方吉書歟、先御拜賀、次令遂著陣給也於兩局輩者則蹲居、至辨少納言者、答揖後跪者也、左相府一揖歩過給後、言長吏、可存知之由被仰云々、自菅宰相宿所、以歩儀令參内給云々、少納言言長朝朝臣起座退出、次余仰申文〓於座頭史東帶、秉燭程參内、先之藏人權辨一人祗候小板敷、權尚書相語云、藏人方吉書臣著床子座、余加著、兼治宿禰、師豐等所令動座也、左相府過床子座前給之時被奏慶云々、秉燭以後、已被參申室町殿云々、次參内、南行烏丸、至鷹司東行之間、令見物者也、先殿上前駈五人、一列、地下次六位史高橋秀職、持來申文以下如例、度々兼此〓之間□記六者也、仍不及記也、刻許藏人權辨經豐來云、節會事終畢、仍故所參申也、〔兼宣公記〕七月一日、或晴或陰、初秋朔誇壽域、〔柳原家記録〕抑今夕相國抑左大臣殿一條、轉任一著參議座等如毎度、支了退出六月五日、癸酉、任大臣節會、今夕必定云々子

成恩寺關白記 ○中 兼治 兩局輩 實時 宿禰、 ○中 動座、 十七 略 公 略 橋伸光ニ 經嗣著陣 經嗣陣ノ 申文ヲ廣 命ズ 書ヲ勸修 拜賀 藏人方吉 作ラシム 寺經豐二 實時奏慶 ノ例 扈從公卿
應永元年六月五日 五三〇

以上九人著座、東上北面義滿、五壇法ヲ室町第ニ修ス、人々參集、〓具後、室町殿御出座寢殿南面、御直衣、御下〓也、次公卿次第著座萬里小路大納言三位中將殿日野大納言左衞門督右大辨宰相〔五壇法記〕同五年戌六月五日、於同御所被行之、三井一門、今夜申拜賀、令著座給、西園寺宰相中將、實永中良瑜降道基軍道尊權中納言直衣、下〓中院中納言束帶束帶家君御直衣、下紙束帶束帶直衣、下〓

○以下 嗣房 闕ク〓 公仲 通宣 卿 重光 卿 親雅 資教 卿 (正親町) 卿 卿 卿 園城寺一 義滿出座 門ニテ勤
應永元年六月五日 五三一

大實相院前大僧正道淳中壇常住院准后、降三世聖護院前大僧正軍大吉祥院前大僧正可被行五壇法註進候由、其沙汰候也、恐々謹言〔京都御所東山御文庫記録〕降三世法脂燭〔柳原家記録〕脇壇脂燭可被始行五壇法日五月廿七日在判六月五日、於同御所被行之、三井一門勤金理覺院僧正頼昭之、五月廿七日壇脂燭大道淳金頼照明徳五刑部卿殿中壇脂燭敵遠朝臣在判

第五 第五 教興朝臣山科、實茂朝臣 教遠朝臣、山科、滿親朝臣、中山、 丙六 隆世 第四 隆直朝臣、 改元應永 戌 五大成下 第五 雜々一 百六十 隆世ヽヽ、 度 隆舜ヽヽ、 度 同五年 滿親ヽ (茂カ 度 甲 度 (中山) 實義ヽ 實〓中 實 勘進セシ ニ日次ヲ 安倍有世
五三二

五月廿七日刑部卿有世候、誠恐謹言、義滿、三萬六千神祭ヲ行フ、〔京都御所東山御文庫記録來月御祈日次□□□朝伺申入候之處、可爲來月三日之由、被仰下候、三万六可被行五壇法日次事、來月上旬吉日五日、并爲儲日、擇加十一日候、可得御意千神御祭事文事者、相觸候也、恐々謹言明徳五此日等良辰候、五月卅日兼官五月廿七日五月廿七日有世十一日己卯五月卅日來月五日癸酉兼宣應永元年六月五日有世

丙六 雜々一 祭文ヲ作 ラシム 日次勘文
應永元年六月五日 五三三

會候也、恐々謹言、六月一日合佰貫文者今月五日癸酉時戌明徳五年六月五日正三位行刑部卿安倍朝臣有世月朔幸甚〳〵、御祭日漸相逼候、御計會察申候、御祭文事急可申候、毎事期參右御祈料足所請取如件明徳五年六月二日祭官兵庫助重方判御祭文草進之候也、恐々謹言、明徳五年六月二日祭官兵庫助重方判六月一日名乘擇申可被行三万六千神祭日時六月一日名乘請取三万六千神御祭料足事

安倍有世 料足下行 日時勘文
應永元年六月五日 五三四

恐鬱候、近日企參上、毎事可述心緒候、千万期面〓之時候、邦成謹言、蒙仰候酥蜜令調進候、奉行意便宜之時分、隨分致懃厚之由、可得御意候、此間祭郎從五位下行兵庫助清科重方奉禮散位正四位下安倍朝臣有茂從五位上行參河守安倍朝臣有重獻者從四位上行民部大輔安倍朝臣泰家從五位上行右馬權頭安倍朝臣泰經執事從四位下行内藏權頭安倍朝臣泰兼祝正三位行刑部卿安倍朝臣有世三千六千神御祭供奉歴名六月五日邦成〓者從四位上行兵部權大輔安倍朝臣泰嗣六月五日土御門殿邦成

奉禮 執事 進ス 〓者 獻耆 和氣邦成 供奉歴名 就 酥〓ヲ調 祭郎
應永元年六月七日十二日 五三五

右歴名注進如件、地ヲ安堵セシム、促スルヲ停メシム、興福寺別當僧正御房〔東大寺文書〕十二日、二條師嗣、理性院宗助ヲシテ、祈祷料所、教令院門跡水田等ノ可停止催促之由、可被下知之状、依仰執達如件、明徳五年六月七日左衞門佐(花押東大寺領大和國窪莊段錢并段米事、先々不致其沙汰云々、爲臨時之課役者〓幕府、興福寺別當長懷ヲシテ、東大寺領大和窪莊ニ段錢段米ヲ催七日、正六位上行左衞門尉藤原重久正六位上行主計冗清科重秋明徳五年六月五日正六位上。行右兵衞尉渡部盈直正六位上行主殿允藤原兼久左衞門佐(花押)明徳五年六月七日

○大和 庚 辰 乙 亥 五
應永元年六月十三日 五三六

且別被致懇祈之忠功候者、門葉相續又不可有子細候也、謹言〔大乘院日記目録〕一六月十三日、義教誕生、○二條良基、祈祷料所トシテ、教令院門跡敷地并巷所田地ヲ東寺西院〔京都御所東山御文庫記録〕六月十三日義教誕、義教應永元年六月十三日、誕生、〔諸家系圖纂〕十三日理性院大僧正御房六月十二日ニ寄附スルコト、頁治六年二月二十一日ノ條ニ見ユ、義滿ノ子義教生ル、教令院門跡水田等事、故攝政、爲祈祷料所被申付之上者、御管領不可有相違、〔武家年代記〕中應永元六十三、普廣院生、〔諸家傳〕義教應永元年六月十三日誕生、〔足利家官位記〕普廣院殿義宣應永元年六月十三日御誕生六月十二日御判東寺百合文書〕應永元年甲戌、六月十三日〔柳營御傳〕普廣院殿義御判明徳五

○大乘院記 室町 義教 後改 録拔書同ジ 合運圖 三國一覽 十上 一之三 后改教、鹿苑院三男 巳 戌 ヽ辛 足利家將軍系圖 母同義持公、 〓一之十七 〓院 ○山城 辛 辛 巳 甲 巳 宣 號勝 門葉相續
五三七

甲斐守護武田信成卒ス、○義教、青蓮院ニ入リ、僧ト爲リ、名ヲ義圓ト改ムルコト、應永十年六月二十一日ノ條ニ見ユ、誕生、〔上總武田氏系譜〕〔華頂要略〕應永元年六月十三日誕生、〓凹計一諸門跡傳義圓准三后應永元年六月十三日卒、年八十、法名繼統院雪窓光公

鹿苑院大相國義滿公男、母 青蓮院 四ノ一 設・師主尊 武田系圖 道親王 贈一位慶子、三法〓対ヽ信〓 藝法眼女、號勝 百四十一 贈一位慶子、 部大輔、從五位下 〓凹計一諸門跡傳義圓准三后 二郎、甲斐守護刑 院 法眼女 坊官安藝 家系 法名 母三一寳院 母三三

年四月十六日ノ條ニ見ユ、〔參考〕〔花押彙纂○信成、若狹玉置莊内清澤名ノ地ヲ同國神宮寺ニ寄スルコト、文和二武田信成正平十二年七月十日願文

一タ之 部 ○神宮寺文書(若狹) 五三八

柏尾山所藏、觀應二年十月廿六日祈祷藝守、信濃守、彈正少弼、延文四年ノ記、武田刑部大輔、舍弟信濃守彈正少弼ト信成ハ鹽山ノ開基ナリ、抜隊語録、當國主武田刑部卷數ノ收帖ニ、安藝守信成ノ花押アリ、太平記、同三年記、武田陸奧守、子息安法光寄進鹽山蓮寺ノ寺領舊記、一條郷甲斐國志武田刑部大輔信成系圖、信武ノ長男、ノ内石坪云々、暦應四年八月十七日、武田次郎信成寄進也、觀應二年十月廿六日書状〓……〔甲斐國志〕〓〓〓世〓翻部三武田刑部大輔信成系圖、信武ノ長男、

三月七日、又次郎入道々成トモ見て タリ、後世ノ所記カ、其名前後セり、 同二年六月日刑 部大輔、康永二年 圖、始氏信、又小笠原貞宗 盆ト刻セリ、後人ノ記ナルベシ 法光法名也、鐘銘ニハ、刑部大輔信 女、武田甲斐妻トモアリ 武田氏世家部 九十四人物部三 大 系 ヲ寄進ス 寺ニ梵鐘 元安藝守 甲斐一蓮 應永元年六月十三日 五三九
應永元年六月十九日二十日 五四〇

五年十九日、大宮司惟政代ニ渡付セシム、アレハ、刑部トハ、後ニ更メシナラン、續太平記等甲斐守ニ作レリ、未考、明徳阿蘇大宮司惟政代申、肥後國釣野日並村等事、於社家分者、沙汰付下地於〔新撰事蹟通考平ノ年號ヲ用ヒタリ、戌六月十三日逝ス禁制寫一通ヲ藏セリ、統院ハ本在千野村、廢頽シテ惠林寺ノ塔頭ニ移シ、今寺號ヲ存セリ、雪窓院繼統院殿雪窓元公大禪定門ト號ス、繼義滿、細川頼元ニ攝津廣田位倍ノ地ヲ宛行フ、幕府、菊池武朝ヲシテ、肥後釣野日並村等阿蘇社家分ヲ、阿蘇惟政代、可被執進請取之状、若有子細者、可被注申之状、依仰執逹如件、ハ中郡筋古上條村ニ在リ、等力萬福寺ニ、正平七年閏二月三日安藝守在判其頃南朝ニ屬セシ事モ有シニヤ、正系圖之五惟政菊池肥後守殿明徳五年六月十九日陸奧守判〓京都帝國大學所藏文書〕陸奧守判二十日菊池肥後守殿レリ

本願寺ニ預ケリ 但本殘ハ本山西 名乙丞丸 川貞臣ヲ山名氏清 大宮司、幼 山名氏清、〇本書今 即應 地藏院文書下 八十六 阿蘇 永元 按、年七 十許 十七 ニ誤 戊 子 亥 レリ、 丁 リ、 ヲ掲グ 寺ニ禁制 正平ノ年 甲斐萬福 號ヲ用フ
應永元年六月二十九日 五四一

人夫以下諸役ノ催促ヲ停ム、明徳五年六月廿日事、所宛行細川右京大夫頼元也者、守先例、可致沙汰久世上下庄事爲東寺領、諸御公事人夫以下催促可被止之由、被仰候也、恐々東寺領上野庄事、人夫以下諸役可被閣之由候也、恐々謹言、二十九日、酊山城守護結城滿藤、東寺領同國久世上下兩莊、及ビ上野莊二〔東寺百合文書〓六月廿九日謹言、攝津國廣田位倍在判「寺領諸役免状案」明徳五御使者御中運阿み在判御判状如件應永元年六月二十九日〓六月廿九日道之在道之在判

な二十五之二十六 □□跡 山名駿 ○山城 富家 道之 (河守) 明徳五富家 山名氏重 跡
五四二

御堂及ビ敷地等ヲ、同國中山本妙〓日尊代ニ渡付セシム、衞門入道相共〓彼所、可被渡付下地於中山本妙寺代之状如件中山本妙寺辨法印日尊申、下總守護千葉滿胤、下總八幡莊眞間弘法寺日滿ヲシテ、同寺本尊、聖教、下總國八幡庄眞間弘法寺御堂并本尊、聖教等事、任御教書之旨、六倉〓郎左右日滿背代々先師置文、引分門徒、向背師匠之條、希代所行也、所詮任去永徳御使御中〔中山法華經寺古文書〕〓下線運阿み在判道之在判下總國八幡莊眞間弘法寺本尊、聖教、御堂并敷地等事、付諸末寺、六月廿九日運阿み在判六月廿九日明徳五年六月晦日右衞門尉胤家(花押)鷹永元年六月二十九日明徳五年六月廿九日平滿胤(花如一年十二月晦日御教書之旨、可沙汰付所持物所帶於本妙寺之状明徳五

千葉介」 平滿胤(花押) 於 背ス 置文ニ遠 日滿先師 遵行
應木元年六月二十九日 五四三

九日御施行并御注文之旨、木内七郎相共〓于彼所、欲渡付御堂敷地、本尊、聖明徳五年七月二日沙彌道窓(花押)市河兩宿地下仁等、悉盜取之間、先御堂敷地免田畠等、渡付本妙寺代大藏卿教、先師影、免田畠等、本妙寺代官、於本尊、聖教先師之影等者、日滿已下僧衆并阿闍梨候訖、仍渡状如件、□□八幡莊眞間弘法寺本尊、聖教敷地□□□□諸末寺等事、任去六月廿

(下總國) 師影像ヲ 日滿等本 尊聖教先 盜散ス 打渡
應永元年七月一日二円 五四四

今日參賀室町殿之次被預大名三人、於兩人者、即被遠流云々、今度學侶五人被處罪科、彼等與同故右石川郡須釜大安寺、寫ニテ傳フ、云々、〓次第孝俊得業委細相語者也、〔楓軒文書纂〕退出、今夜大法結願、爲御丁聞、御出青蓮院、吉良貞家、大寺道悦ト竹貫光貞トノ論所陸奧吉村ヲ道悦ニ宛行フ、其謂云々、早任代々、可致領掌状如件其後予大寺安藝入道々悦、竹貫參河四郎光貞相論石川郡吉村之事、道悦所申頗有「迎陽記〕六七月一日、日、妃義滿、青蓮院ニ大法ヲ修ス、是日、結願ニ依リテ、之ヲ聽聞ス、七月明徳五年七月一日左京大夫判吉良貞家〔兼宣公記〕二七月二日、天晴、抑興福寺學侶三人、列參室町殿之處、被召籠、陰晴不定〓義滿、興福寺ノ僧ヲ罪ス、二日、一日、「大寺ハ今石川郡須釜村城主也、竹貫白川郡也、石川モ昔ハ白川也、故ニ出ス、」大乘院御代官

己亥朔 白河證古文書中 小盡 ○中 九十二一 ○中 略 亥 略 己 子 庚 罪人ニ與 東坊城秀 同セシ爲 月朔ヲ賀 長幕府ニ メ二人遠 流 ス
應永元年七月四日 五四五

駿河守護今川泰範、同國入江莊若宮方半濟ノ地ヲ、伊達範宗ニ宛行フ、近江國永源寺領散在所職名田臨時課役等事、所被免除也、寺家宜被存知其伊達彌五郎殿近江守護六角滿高、同國永源寺領所職名田ノ臨時課役ヲ免ズ院圓兼僧正再任寺務之時只有斯故也、重服罪科等指合、其時分出來之時者、不能被召悦酒沙汰之、此堂職事、修學一烈之光花、重戯無雙之先途也、仍嗜道直儀所望、被召定有四日、駿河國入江庄内若宮方半濟之間、十人計被召下了、去年御免之間被召之、頗先代未聞也、今度被守其跡歟覺房得業者、應永元年戌、爲京都學侶五人御罪科其隨一也、四五ケ年無御免於供目代、顯被召于供目代了、自今日〔寺門事條々聞書〕應永六年八月十六日、政算〔永源寺文書〕〇近江明徳五年七月二日前上總介(花押)右所預置也、守先例可致沙汰之状如件、僕伊達文書〕○美作事明徳五年七月二日去々年東北

○應永四年七月二 十八日ノ條參看 福島單正左 衞門尉跡 得業、 顯覺房 堯文 ○中 房 寅 略 戊寅(應永四年丁丑力ン 去々年東北 「戈 福島彈正 宥免 侶ノ罪人 左衞門尉 定有ハ學 ノ隨一 跡
應永元年七月五日 五四六

左右也者、此事則相尋師豐之處、申云、只今改元奉行職事五日規歟、猶以引勘則可注進之旨仰之、申云、此外未著陣例不覺悟、彼度々儀早々先規、彼兩度佳例分明之上者、御奉行尤可然歟云々、重仰云、此兩度之外無先尋示之間、延文又不審、但延文近例分明之由被示之上可爲別勅者、可令存知歟、何樣重可申〔柳原家記録〕司故殿右大臣、共以未著陣御奉行也、今度三公皆以未著陣、納言奉行例更無康安兩度、未著陣御奉行例注進之、所謂延文近衞故大殿左大臣一上、康安鷹文例分明也、且可有御存知歟云々答云、勘者奉行事、未著陣間不可然歟、先規應永ト改元ス、明徳五年七月四日備中守(花押)當寺住持又云、改元勘者宣下事、可有御奉行之由、有其沙汰、未著陣大臣奉行延可注進云々、以上條々經治申次之、子刻許藏人權辨經豐來旨之状如件、〔公卿補任〕云明徳五年七月五日、爲應永元年、寺關白記六月五日、癸酉應永元年七月五日

○中 三十 ○中 十七 經豐 事也 癸 卯 成恩寺關白記 略 戌 六 甲 略 奉行ト爲 者宣下ノ ヲ改元勘 行ノ先規 一條經嗣 著陣セザ 改元奉行 ル大臣奉 寺經豐 職事勸修
應永元年七月五日 五四七

被出座、轉任事も御出座可然歟、此由申入給へ、宣旨候、其は秀長申次候て下候き、一上初度御奉行、職事參時御衣冠にて示合之處、返報如此、然歟、以人傳取口宣聊爾也、雖違先規、就權儀猶著衣冠可出座歟、進退頗非無日儀不注置候、職事持參宣旨候へは、やかて被召外記被下候はかり候歟猶豫、爲之如何、將亦康暦度執柄奉行之時、聊不審之間、相尋菅宰相許、衣冠同御冠直衣、御拜賀以前とて、御衣冠何事候哉、康暦度三月三日、職事俊任持畏奉候了、改元事、未著陣御奉行近例分明上者、不及左右候歟、一上最前御予申云、改元勘者宣下事、未著陣之間、奉行雖不可然、依延文例可存知之由、職參勘者宣旨云々、不及御出座、内々被召候、猶可引見候、師香被召、四日被下奉行珍重候、延文康安二度時例候哉、延文之記燒失候了、康安は相殘候、兼六日、甲戌、改元勘者宣下事、職事來仰之時、可出逢歟、而未著直衣々冠、又不可悦入之趣申之、御慶自是遮而可申之由存知云々七日、乙亥、辰刻參室町第了、良久永行朝臣招引之間、入中門廊、著公卿座、主人秀長

○六月五日 條參看、 ○ 秀長ニ問 經嗣口宣 ヲ東坊城 秀長返書 拜受ノ儀 フ
應永元年七月五日 五四八

師豐上由申之退下、召大外記師茂朝臣於里第、改元延文六年三月四日、左大臣殿審也、彼度關白左大臣事令申、可爲如何樣哉、被答云、延文例之上者、何事候哉云々、然者早可存知之非一上也、此注進聊差歟、如何、然而未著陣大臣奉行兩度例也、爲後鑒續加之十日、戊寅、陰晴、改元勘者宣下事、未著陣大臣奉行、延文康安例、猶不審相貽之間、尋遣師豐之趣、請文如此、但康安鷹司故關白于時右大臣一上之由注之、不未著陣大臣改元勘者宣下例、一〓隨所見謹注進仕候、延文康安之外、所見不詳候延文之度、始而被經御沙汰候歟、殊得御意、可有洩御披露候哉、師豐勘者事被宣下之、今度三公悉未著陣也、然而依別勅、一上事被宣下之、納言宣下無先規之間、如此有沙汰云々、康安二年八月十六日、右大臣殿一上、召大外記師茂朝臣於里第、改元勘者事被宣下之、于時右大臣殿未著陣也、而誠恐謹言未著陣大臣改元勘者宣下例改元定日以忠光卿被與奪一上事、仍改元以前六月十日六月十日師豐ト不審

轉任後未拜 近衛殿 賀未著陣 大閤也 行ノ受諾 陣大臣奉 經嗣未著 ノ事ヲ相 行ノ例ヲ 中原師豐 ニ宣下奉 師豐勘例 經嗣義滿 談ス ニ問フ
應永元年七月五日 五四九

後、召遣師豐賜口宣畢此事於先例者、大外記必可持參也、與奪六位條、若近年略儀歟、然者先蒙上卿免許、可令進退歟、無左右稱先規、尤不審也、示置申次退出之間重不及仰子細予取之大外記中原師豐申云、御出座雖爲本儀、近代例多以申次下給之、延文度則如然云々、仍以經治此外所見不詳、經豐參入之時、直入座末妻戸經内々仰云、任先規須出座也、而近代若以人傳給歟、可隨連綿例也、且可計申之旨仰之、代直被付職事歟、文章博士勘文到來之時、任先規、以六位外記可令進上云々師豐示經治云、於別勘文人者、近十五日、癸未、晴、及晩暴雨降、申剋藏人權右少辨經豐來、予著宿袍入夜師豐來、先以申次出居公卿座、經豐授口宣、披見、懷中起座入畢當殿下去年改元之時雖未著陣、依別勅被宣下、彼例也、豐上、來座前、此所爲不審也、自予座當間簀子可進來歟、猶可尋也、職事退下之者、口宣案如此

職事先可退座歟雖示氣 直衣始之間、如此、是權儀也、不 職事不仰定日、其趣内々仰之、來月 可爲後例、子細見去六日記 日、又不仰如何 無仰詞、改元定 先是師豐遮而尋申之間、今 五日之由、自本存知之由、申之云々 夕必可答之由、即仰遣了 也、然而未及 色、不退之間、予起座了 先例冠直衣 經治、著 衣冠 經豐口宣 傳フ ヲ經嗣ニ
五五〇

雖不知可否、後日觸耳之分、無何記云々年號字、令權大納言藤原朝臣、權大納言同朝臣、權中納言同朝臣、權中納言同朝言難之云々、此中付片字事、經繼卿外、當家經俊卿以來不注之間、今度同不付之由、經豐令陳之旨、元範朝臣語之、但先年俊任卿奉行之時付片字云々、經豐小折〓者、勿論如此、宣旨毎人可書姓也、今書樣專不可然之由、萬里小路大納當時彼卿扶持也、所爲不同、尤不審也、事理大略可付之歟、等字若書落歟、條々臣、式部大輔菅原朝臣、參議右大辨藤原朝臣、文章博士同元範朝臣、撰進此口宣書樣、後日人々不審云々、先同官相並之時、必雖片名、而今度不付之間權大納言、權中納言等混合、不可然事歟、勘者數輩書連之時、〓末可有等字歟事、此兩條外記局、同令不審之由、後日菅宰相所相語也、又同朝臣〻有之、於如廿日、戊子、晴、菅宰相以状示送云、改元勘文事、一昨日六位外記重員持來職事口宣候、先規皆成宣旨候、且彼家師茂朝臣、毎度成宣旨候き、不審候間、雖相尋明徳五年六月十四日宣旨藏人權右少辨藤原經豐義應永元年七月五日

年號字勘 者宣旨 人々口宣 難ズ ノ書樣ヲ
應永元年七月五日 五五一

右就近年略儀如此申條、頗自由、不足言事歟、爲之如何可申也、職事口宣ヲサナカラ持參候條、先規不審、事理又不可然哉、六位外記廿六日、甲午、晴、菅宰相來、年號新字等十許撰出、注一〓令見合、予粗述所存畢、且近年毎度儀候歟之由相存云々、此條稱現所勞上者力不及、而以六位外記此中少々可注遣、先爲自分可用捨云々、今所撰出之新字、安慶、弘化、慶應、永隆、資俊、資衡、重光等卿、今度始勘進、可出新字、於彼新字者、相憑之由、各示送之間廿二日、庚寅、陰晴不定、以奉書仰遣師豐云、改元勘文到來之時、以六位外記可進之由、先日令申歟、然者任先規、爲奉行持參猶可然哉之由仰之、請文云、爲奉行可持參之由謹奉了、但痢病以外之上、任先規以六位外記、可進上之由存候永吉、弘應、興徳、正祿、建光、是等也、此中安慶、興化頗可宜歟、建光火作、不可然歟近代以召使觸廻之時、載宣旨歟、外記若存其分歟、然者六位外記參向、只以詞持參、稱先例之條尤不審、於先規者、必大外記可持來也、且不蒙上卿免許、無左以口状相觸條者、先例無子細歟、且御當家曩祖安貞比記、粗見及之由答畢、之由示之、此外問答之旨趣不能具録耳、候、無申旨候、希代事候哉云々、予報云先規六位外記來催之時、強不成宣旨歟

リ六位外 豐病ニ依 大外記師 記ヲシテ 秀長武者 ヲ經嗣ニ 小路資俊 勘文ヲ進 秀長新字 覽ス ヲ注シ送 等ノ需二 依リ新字 メシム
應永元年七月五日 五五二

其意之由示之、抑延文、康安兩度、兼日未著陣奉行、改元當日仗議參行、今度可前歟、今度又三公皆未著陣之上者、爲一上可奉行之由、有別仰之間〓領状、隨文、康安兩度之外無其例歟、而彼兩度猶以忽難事行、如此拜賀著陣、自陣外出立、於當家雖未聞其例、就權儀不可顧爲何樣哉之由、相尋之處、彼卿云、被違彼例上者、於今度者、當日若可爲他上卿而宣下已畢、雖然勘文等未及奏聞、奉行方事、猶可謂未盡歟、然者爲被違兩度可申旨云々、予答云、改元勘者宣下事、延文度、依別勅、雖未著陣奉行、康安度同歟、如洞院大納言可參哉、予云、當日尤爲一上、可申沙汰之條本儀也、然而兼日綿之上者、可無巨難歟、定以前急速可被遂其節之條、可爲肝要之由、自室町殿不快之例、殊更如形可遂著陣之節哉、只可隨御計但於于今無餘日、陣外略儀出仕不可有子細歟、且二條家門以下所爲、近代傍例等連私放埓之條不能左右、此上事一向可計承也、何樣御意之至、且恐悦之趣、可得廿七日乙未、陰、申時許中。山前中納言來示云、改元兼日事、未著陣大臣奉行、延以不快之間、聊懸意也、所詮來月五日改元定以前、窓可被遂御著陣之儀歟、就其無餘日之上、近日儀偏以略儀可有其沙汰、里第出立可爲事煩、自陣外共應永元年七月五日

宿所之間可然云々 言長朝臣以下、兩人 菅宰 并相 安爲貞治、々々年中、寶篋院事等也 延文年中、等〓院贈左府有事、又改康 (足利義詮) 義滿經嗣 ニ改元定 以前ニ著 陣ヲ行ハ 奉行ハ不 ル大臣ノ 吉 著陣セザ シム
應永元年七月五日 五五三

被仰云、興徳又有何事哉者、此間事、重伺定可令申云々、哉、殆可謂本朝之耻歟、但非言語之所覃、定珍重事歟、洪字水難可招福、不能左相公密々談云、今度所勘進年號五也、彼勘草今朝先内々室町殿入見參之處、經豐仰云、改元勘文等、任先規先可付給、經一覽、則取整可付奏也、經豐云、別勘云々、予云、末代之事、只以時議可被先歟、勿論也、凡者吾國何可追用異國之法々、仍即退出宿所、引勘之處、文選中兩所有相應文注出重持參之間、早速神妙七月一日、己亥、晴、及晩夕立降、入夜屬晴、此日轉任拜賀并著陣也、於渡殿邊、招文等到來之時、可付傳奏之由存之云々、予重仰云、上卿披封可付獻、其時付傳奏、可被經奏聞歟、何樣先別勘文等、悉可送給也者、可存其旨云々出仕以前、菅興字可改洪字、此字有大切子細、洪徳引文、早可撰獻云勘文之由存之云々、抑洪字被執仰條々、定有議歟所推者、當時異朝〓度相國皆爲一上、兼日宣下當日不被參歟、當代佳例分明之上者、納言參行號洪武也、爲學彼風化、若自僧中申出事歟、雖未知可否、只應嚴命〓所勘進也之由、被感仰者、此兩文中文選第一卷、皇恩洪徳施猶可然歟之間、此文計可載事、奉行定日不參、雖不可然、近年連綿歟、且康暦度、當時執柄、嘉慶度室町殿、明年

號大明 國云々 年號五之 内其一也。 字ヲ勘進 洪武ノ號 示ス 經嗣拜賀 義滿明ノ ニ傚ヒ洪 秀長勘草 經嗣洪字 著陣 セシム ヲ難ズ ヲ義滿ニ
應永元年七月五日 五五四

第沙汰者、強又不可有怖畏事歟之由示之、然而一切不承引、未練之至、不能左内々以元範朝臣、仰遣經豐之處、申云、此事以仰之趣令談傳奏追彼例、別勘文等、同取整可奏之由所存也、而先有内覽之條如何、任先規、有次可奏聞也、其時可付傳奏歟且建仁度、後京極攝政奉行之時、所爲如此、今度則右、先規職事送上卿之許、上卿披封、撤禮〓裹紙等、文章博士勘文相副、付職事、右、可謂不足言歟、結句經豐示元範朝臣云、勘文等今日中悉不進室町殿者不然而令猶豫未書遣云々、予然者自外記許所付送之本勘文、可爲不用物歟、却可叶、外記付進上卿事、定可爲遲々歟一通書別紙、可與之由示之、則送高檀紙以前進上卿之條、不可叶云々、予云、不可付給之由、所存一决之上者、雖不能左之處、所詮今日中、勘文等取整、先内々可進入室町殿之旨、傳奏相計間、其二日、庚子、晴、師豐以状申云、文章博士年號勘文、只今到來之間、與奪六位外記兼日奉行無沙汰ニ可罷成之條、尤以不便、所詮文章博士勘文許、付職事奏聞師世畢、今夕定可令持參歟云々、被聞食畢由返答畢、秉燭時分師世持來勘文則秀出逢取之、留文返給筥、抑別勘文等、取整早可送給之由右、莫言云々、

大納 夜直仰經 萬里 參、申其子細 細、去 先之父師邦 小路 豐之趣、 此子 言 傳奏萬里 勘文ヲ先 博士年號 小路嗣房 勘文ヲ經 嗣ニ傳フ 内々義滿 師豐文章 ニ示ス
應永元年七月五日 五五五

何所令沙汰哉今於博士勘文於經豐許、則請文到來歟、爲職事〓惜之條、不得其意歟、不辨先規、任五日、癸卯、晴、申刻權右少辨經豐持來改元勘文、先以人内々先傳取了雅意所存、不可説事歟、如何遣也、於別紙者、不可遣之、事儀頗可爲聊爾之故也、仍入夜以愚状、内々遣文章者、於職事許可撤封歟、凡於今者、持來此亭之條無詮歟、然而未及奏聞、先可持又非無先規之上、強不可確執之間、文章博士本勘文許、今夕到來之時、早可付覽之處、内々進覽室町殿之間、及遲々云々、予云、承了歟、封禮紙等如先規者、於固内々可覽准后者、禮紙等不可撤之歟、將又職事不付兼日上卿、直可令奏聞予授勘文等、仰可奏之由、經豐取之示云、先可今度以臨時之處分、堅參上卿第之由、傳奏相計之由、今朝内々所示送也、仍強不及咎仰、出上達部座、付上卿也、其時於上卿許、如此卷籠一禮紙、結中、以職事可奏聞也通、卷籠一禮紙、以紙撚結中、此事太不可然、若有先規歟、件勘文等、サナカラ可經豐參進披見之處、自本解封、撤禮紙裹紙等、文章博士勘文、同在此内、以上七

練之所致歟、不能左右、不便々々 卿相之儀、若有所存歟、但大略未 〓紙付傳奏了、而於傳奏許撤之云々 ス自座末妻戸、先居疊上、揖之後、進來予前板敷、此作法尤不審、已公 經豐内々以元範朝臣示云、不解封、不撤 秀申次之 卿作法也去月宣下之時、同入自妻戸、不審之處、剩今度於疊上揖、表 家司無 間、職事則 其人之 子細見 先日記 送ル 許ニ送ル ヲ經嗣ニ 博士勘文 封禮紙包 經豐勘文 ヲ經豐ノ 經嗣經豐 經嗣文章 ヲシテ勘 文ヲ奏セ 紙等ナシ シム
應永元年七月五日 五五六

參内云々、入夜有改元定、傳聞、上卿、洞院大納言、萬里小路大、新中、菅宰相等參宰相語云、凡群議無指義勢、人々擧申字、永寧、正永、洪徳、寛永、應永等也、其外元號等不及是非之沙汰、此中應永頗宜歟之由有沙汰、被用畢、正永難無殊難、不勘文、先日内々付獻畢、然者今日一具ニ可爲奏聞分也者、經豐承諾退去、直可加之應字、應安後光嚴院御事在近、則今度改元沙汰、實儀者依舊院御事其儀出來歟、然者頗可謂無骨歟、應長又不吉、訓字相同、是又不庶幾歟如何、後日菅資康卿兩度出之、今度遂被用了、可謂珍重歟、但勘者不快之時分、人以爲存外ニ、俄異儀出來、彼時宜以外不快之間、加斟酌不參云々云々、抑件新號、今度右大辨宰相勘進也、此號貞治度、故時光卿始出了、其後藤上卿亭撤之、可付獻職事也、而今度已被撤封禮紙畢上者勿論、將又文章博士之由、職事仰上卿、々々召大内記長遠仰之、草清書進弓塲代奏聞、陣定申之、左大辨宰相稱現所勞之由不參、右大辨宰相必可參之由領状之處務輔不參、丞藏人長頼參陣、於軾給詔書、廷尉佐闕之間、召尉明宣、於軾仰赦事被用之、永寧號秀長難云、此號後漢安寧號也、專可謂不吉、彼代竇后擅權、有牝後聞、改明徳五年爲應永元年、依承暦例、可令作詔書中

木事并改元勘文草、委細 此卿不參事、條々有子 不及商量、不可然云々 細云々、所詮先ーー參 小内記秀 職費之 公定 依リ改元 應永號ノ 詔書 參陣公卿 上卿洞院 改元定 秀長永寧 赦 後圓融上 皇崩御ニ 日野重光 難 ノ勘進 ノ號ヲ難
應水元年七月五日 五五七

永號自元毛詩本疏文隔四字、難用之間、以新註御代天治、大治、永治等、治字一代中度々被用之、是又不吉也記之、凡寧字於本朝無其例、異朝多以不快之由令申之間、擧奏人々重不述所存者、坊城中納言難云、洪徳洪字、共工氏亂天下之由有本文共工氏則水徳也三水作不可然、何况共工共字、或作洪之間、洪水難不可遁云々、是皆謬難也、其中共工字、或作洪字之由令申、未見及事也、此字日野大納言雖擧奏、不述一言秀長爲勘進字間、不申是非、擧奏之仁、不開口之條、從來存内事也、萬里小路大嘉元號者、修文殿御覽中五言詩、天氣柔且嘉、元吉隆初已ト云文也、而上句終字下句始字ヲ取合之間、上下句切之由有其難、寛永又毛詩本疏文、碩人之寛、納言申云、徳字旁不可然云々、依此難不被用洪徳也者、又寛永事有沙汰、坊城中納言申云、當御代三四ケ度連續有憚、其故者後醍醐院御代、元字是上句終也、又永矢不緩、下句初也、然者嘉元難相同云々、此條又吹毛難也、寛〓晨之謗、永寧又一年號也、安帝遂葉ニシテ崩、徳不覃廣、失其根流之由、史官是非歟、凡上下句雖切、其文相連之時、被用之事、不可巨難歟、嘉元遂被用號也、相續、其外無如然之例、今度徳字又被用者、可相似彼例歟、可謂不快、又崇徳院文所勘申也、不可及本疏

此沙汰兼日於室 町殿内々有議定 難之了 洪字不 朱文 公 云 々 字ヲ難ズ 嗣房徳ノ 坊城俊任 俊任嘉元 ヲ難ズ 寛永ノ號 洪徳ノ號 ヲ難ズ
五五八

事歟、但新註勘進不可然之由、度々仗議不及沙汰云々、今度聊雖有其議定、強猶不甘心故、忠光卿已可爲道之先達歟堅於當時之儀、雖不能左右、可令猶豫明徳五年六月十五日無難破之仁云々、太不審事也、又語云、勘解由小路大納言勘文、先日付職事時被參内於陣立部東邊御出公卿座不加禮紙、勘文一枚ヲ封之間、墨付勘文畢、不審之間、傳奏内々相尋之處、稱違於元號者、頗神妙也、而新註未施行、書載勘文之條不可然、尤可有沙汰事也、此經豐進宣旨退出云々、其後被召大外記、師豐參仕、賜御宣旨號故忠光卿初勘申、其後故長成卿同載勘文、今又元範朝臣以同文勘申、愚存〔迎陽記〕云々、無御出座、次經治傳賜之云々、宣旨案、内々見物、准后被早出、執柄又早出、仍吉書不及内覽、奏聞許云々、今度年號兼失書直勘文、加禮紙并封云々、今夜准后直衣、執柄無内談之儀、被任群議分也、彼時宜頗不心行歟、非無怖畏云々旁不足比量歟云々、予云、此難破誠無所據歟、凡此寛永字天晴、傳聞、今日藏人權右少辨經豐、成年號字勘者宣旨、持參左府

直衣、御拜賀以前 也、仍御衣冠也 例雖爲御 御衣冠、先 一上、雖未著陣、延文度近衞故大閤、康安度 類集文被用之歟、 ○宣旨案略ス、柳 鷹司故關白、雖未著陣宣下、兩度近例云々 原家記録ニ見ユ、 衣冠 愚察、嘉元度以藝文 下〓 未 改元之記 癸 應永元年七月五日 六 改元之記應永度 師嗣内々 仗儀ヲ見 義滿二條 勘文ニ載 新註ノ文 スベカラ ズ
〓水元年七月五日 五五九

七月一日之、宣旨更不書同字、何人モ其姓ヲ書之云々、萬里小路亞相申、此令一字、所爲參申入、歡樂恐、年號勘者事、昨日參申入、御留守申置歟、載之雖似聊爾、昨日又不審、元範朝臣等ト可書之歟、無等字同不審、是又是等不審存例歟、猶可引勘、左大辨宰相爲上首可被加也、而七人外無例、仍兄卿初被加之間、被除之云謹上菅宰相殿々、凡無念事歟、右大臣初度也、新中納言、藤中納言今度始被加勘者、藤中納言七月一日權右少辨經豐事宣旨、余出仕之間、申不可追出之、仍翌日十九日、將又重貞送消息曰、重雖可來五日可有改元定、可令參陣給者、依天氣上啓如件、出行不〓之間、答奉由、次職事宣旨持廻之條、先規未勘得、如何、十八日此宣旨權大納言、權中納言、當時多々、可付片名歟、先々如然如何、又同朝臣書〓晴、權大外記來云、來月五日可有改元定、可撰進年號字云々持來職經大辨父卿例不能左右、新中納言次上首了、雖無才幹被加之歟、幸運至也、請文云、陰晴不定、今日藏人權右少辨經豐送御教書、其状云、權右少辨經豐七月一日

戌 亥 丙 己 首ト雖モ 勘者ニ加 廻ル 日野町資 宣旨ヲ持 藤參議上 師豐職事 綸旨 ヘラレズ 請文
五六〇

今日參賀室町殿之次伺申年號字來五日可有改元定、可令參陣之由、謹奉之、早可同心候、恐々謹言、即又持參申入、被召御前、早速勘進、先以珍重之由、種々被仰下、人々參上、同早速引勘希有之由感之、可用洪徳之由有仰、仍可被替興徳之由申入、可然之由洪徳洪業洪化被御覽、被召御前、今度任字例有仰、次右大辨勘文商量之樣令申何字相計哉云々、殘字慶應之由申入、今一入、退出、引勘文選、洪字號三勘出、尤珍重、洪字有引文者、可勘進、出來者可取替興徳歟、委細被計下、畏入之旨申七月一日參議秀長有仰、其後予退出可獻五之由申入其子細歟、有仰、七字内五有御點、大明洪武廿餘年也、左府御著陣今夜也、自蓬門可有御出立、御計會之間、不字故一位勘進字内四相待出御時分、已參之間、早出了、正永永吉安慶興徳寶暦正祿應仁此等相殘可爲此内之由申入、安永可然之由應永元年七月五日七月一日參議秀長

大藏卿殿第六ケ度之時、爲大卿被進五、故殿又 同前、仍追兩度佳例、今度余六ケ度大卿也、可獻 萬貞文永、 存之 五之由 ○中 應永、安永 略 (マ) 秀長新字 ヲ義滿ニ 示ス 義滿五號 ニ合點ス
應永元年七月五日 五六一

長遠爲家司覽之、御著陣同時也康安退出也、令歸蓬屋給、被〓冠帶、暫御休息、有三獻、曉天還御也、子時退下、御著陣、直著端座給、前駈二人、泰臣、則秀、衞府長延任、番頭人等也、出御時所時、御用意筥進之、御出門、正親町西行、東洞院南行、入四足門、令經床子座給、於腋陣見之、次六位史秀職覽之如恒、次經豐下吉書、則下賜經豐、其後撤献御實長朝臣、兼宣朝臣、四位史兼治宿禰、大外記師豐等祗候、兩局兼平伏、少納言辨奉答揖蹲居、經陣小庭出立〓東簷下進弓場給、申次經豐、御舞踏以後、入無今夜左府御著陣也、延文、康安例猶不甘心、其故者、延文先三獻、其後被御裝束、御共殿上右中辨兼宣朝臣著横敷、申文つる、退後自上戸入陣、經小庭、如先出立〓東、著宜陽殿給、昇自東面、令著西壁下給、不快、仍今度爲被相替、改元以前可有御著陣、俄御計會被參申如形可被申助成、自陣妻下可有御參歟、委細以中山前黄門被計申之間分覽日時勘文、兼日事、左少辨宣俊奉行、相賜上首等、當日事、依歡樂故障之間人園少將基秀陰陽頭實繼朝臣勘申政名門、著□上端座給、西面御參臺盤所、勾當内侍有御對面、小時入御之後退降御今夜也、左府秉燭入御名門、著□上端座給、西面

御迎御書進 東面 時也、貞治 之、長遠候共 南端、 御著陣同時先例也 雖爲御轉任、御拜賀 改貞治之 別被仰之 自室町殿 寶篋院 故也 御事、 一上之 等持院 御事 (例)(悉) ノ儀 前駈 面ス 御供殿上 中御門宣 兼日奉行 内侍ニ對 經嗣著陣 經嗣勾當 俊 人 吉書
應永元年七月五日 五六二

兩度進之年號、物柄神妙、旁可爲應永之由申之、治定畢、凡取父祖勘進字、殊更字俊光卿勘進、慶長可然之由申之、仍兩ケ治定、書樣遣案了、藤中納言又連々祖父始撰出字猶爲規摸者也、書樣載年號、於萬里小路大納言亭見出、不可然出遣之、今一字可爲安永之由、昨日於御前雖被仰、應永時光卿初出之故、一品勘文、新中納言一向商量、今朝入來懇望、任代々例兩字新字弘應勘遣之、今一違、不似先例、仍如近例書案遣之、如然書獻了、右大臣新字事所望之間、慶應勘之由申之、嘉觀、代々所進字也、可然之由申之、仍治定、書案文樣ゝ。見之、以外相其外兩字談合、先々進字也、永寧引文珍敷大切之由被申之間、同勘遣之了、見顧問、先日招引罷向、平相憑之由申之間、新字又計遣之、弘化也、今一字可相計勘草見奧、日野大納言、新字有餘慶者、可所望之由、再三令申之間、永隆勘遣之、二日七月一日之由存候、密々乞取候〓、向大臣亭書改付遣之、可謂微式哉、其時萬里小路亞今度進五、其例注右、相副消息式部大輔秀長晴、早旦付勘文於經豐年號勘進候、可令奏聞給之状如件、藏人權右少辨殿七月一日式部大輔秀長

封樣同 先々 次也 昨日々 庚 午 等新字ヲ 秀長ニ需 日野資教 付ス ヲ經豐ニ 秀長勘文
應水元年七月五日 五六三

右手引紙捻、長方解畢、次左右手舒紙捻改加懸紙封之云々、爲傳奏間、職事先取整付萬里小路大納言、内々入見參之納言披見之、一通次第見下、藤中納言目余、々置笏於座下、取勘文見之、六通悉後返賜、職事可進一上之由下知之、職事持參一上、則又被返下之、今度勘者七人、内五人一□勘進同事也、希代事歟、道之聊爾、尤以無念、於身一任可謂榮幸見下、余置前、一通、加上紙結之、余取之置前、刷衣裳、次解結緒、以左手抑結目、以陣、洞院大納言殿、諸卿著陣之後、可告申入可有御參之由云々、仍面々參仕催促、皆參之後著萬里小路大納言、日野大納勘解由小路大納言天晴今日改元定也、秉燭、正衣帶、召具長遠相語曰、勘解由小路大納言勘文、不加懸紙、勘文加封、無失念之由申之、乞取書五日參内人々參集、殿下俄而御參、奉行職事藏人權辨經豐爲伺申御參室町刻奉待之、御參後於陣東腋戸、殿下御兩所仗議御丁聞、經豐出陣、下勘文七通哉、面々無故實子細、委細記録還可招後嘲、仍不記之、可參之、可慙之、長頼於上卿奥座、上卿一通見畢、結了、次經豐退、上卿見畢如本結之、下萬里小路大新中納言次披上卷紙、以左手抑勘文中坊城中納言下官、横敷後御參及數言藤中納言御衣冠下〓

帶、爲詔書 權下詔書草 中務丞兼 進、勤字催、 兼字 公定、 資範 資俊 資衡、 舒之 住席上 奥 嗣房 催 伸光、 俊任、 端、 端 奥 奥 卯 癸 奥 奥、 (マ) (聽) 改元定仗 仲光ノ勘 文禮紙ヲ 加ヘズ 儀
應永元年七月五日 五六四

次引下妻、次以右手取勘文置右端方端之上妻所爲如此、仍予申云始參仗議之者、有所被免歟、上卿云、只可被定申、予退右足左手引上紙左端之下妻士元範朝臣勘申文讀申之、讀畢如本結之、置予前、取永、次藤中納言資衡申云、所存見勘文、次新中納言資俊申云、同前、坊城〓部大輔菅原朝臣勘申洪徳、勘解由小路大納言仲光申云、所存見勘文、其外寛勘文申云、年號可被用何字哉事、所存載勘文了、其外參議右大辨藤原朝臣勘申應俊任申云應永、寛寧無殊難候歟、次日野大納言資教申云、所存見勘文、其外式云、勘文何ヲ可爲先乎、上卿仰云、先文章博士云々、予置笏於座下、先取文章博申至年號月日、不載位署、秀長トハカリ讀、自勘文先例如此、次讀右大辨宰相笏候、上卿仰云、可被定申、爲最末最前可申歟、但始參人聊爾、嘉禎度大府卿御次右手抑之、次時所先而見勘文、立次第置紙上、予取笏候、上卿仰云、可被讀申、予取笏申上卿文之時、取笏申之、秀長勘文何樣可候哉、上卿仰云、只可被讀申、置笏讀之、自勘次以□□引同上妻、次見勘文程引之、以左手奧サマへ次第舒告久左手ニ勘文ヲ抑テ、右手ニテ引上紙右此次第讀畢我勘

今度先引下妻 ハ漢音、文首ヲ冠□程ニ相也 臣下作法也 擡テ□灯讀之、切音、書名呉音 之時、本□讀之叶理者、又有〓賢義、仍摸其例 自身勘文不依位、末讀之有例、雖然任位次可讀 乍付席 渡之、 引也 □〓 擡之 付紙取 擡 秀長勘文 ヲ讀ム 上卿秀長 ヲシテ定 メシム
應永元年七月五日 五六五

心得、申曰、且々所見、毛詩文隔四字、寛永ト取て勘申分無之歟、其故者、引朱註亡畢、於本朝寧字未被用、異朝例如此、被用之條不甘心之由申之、人々無申旨職事元號正安度有其難者、寛永同前歟、其上朱註文、先々有沙汰とも、此難愚存不出來、條々不吉、仍只一年被改建光畢、凡安帝幸葉、崩于乘輿、年卅二、論曰、威不寛、獨寐寤言、永矢弗緩ト候、詩句終字ト始字ト引合勘進、去嘉元引文、修文殿家已兩度用之、寧字雖爲新字、尚書洪範五福内康寧尤珍重ニ候、予申曰永寧只其字許申之、職事折紙加爪點、歸參御所披露之、歸陣又申云、一同可定申字漢獻帝昭寧中改永漢、凡前漢元帝之時、竟寧代末一年號、隋代末義寧、隋萬里小路大納言其後與擧申之寛永事、坊城中納言申云曰、毛詩引文碩人之經豐來上卿座下、擧奏自下〓次第如先可被申、今度難有沙汰、萬里小路大納言申曰、擧申兩字、永寧ハ後漢安帝、晉惠帝號歟、於漢御覽曰、天氣柔且嘉、元吉隆初已云々、是モ上句終下句始取合勘之間、嘉逮遠、殆失根統、歸成陵弊云々、劉后專制、漢祚衰微、自此時也、旁不甘心、其後後永、萬里小路大納言嗣房申云、永寧、正永、洞院大納言公定申云、寛寧、以官人招事於後漢安帝不快歟、永寧諸王多薨、大風雨水地震燒當差叛逆

上卿在奥座、公實[二 聞藤中納言招官人 永寧 寛永
應永元年七月五日 五六六

洪水可棄洪字哉、共工爲洪字之條未見及、日野大納言雖擧申、此難出來、不及元何可爲新號凶哉、不心得事也、洪徳事、坊城中納言同申曰、共工毀徳不可然一言、無念、徳字當代永徳、至徳トアテ、其後嘉慶、康暦又明徳、洪徳トアラハ、後□□察之、申萬里小路歟、仍強不擧申之、此難又難心得、右幕ハ建久也、其年改下句始、引合不可然之段ハ、嘉元已被用之上者、一旦雖有難、無子細之條、先賢申、已隔五字、更無例之由有沙汰、今引又隔四字、勘申分存定者、不可引朱註、引ハ正難古來有之、代々正字被用佳例也、正治鎌倉右幕有事云々、勘解由小路共洪字□□、洪水滔天、又不可然云々、此字勘申間、不及愚存、洪水トアレハト朱註者、隔一字□□存申候、上卿其分之由有甘心氣、其後不及沙汰、正永事正範卿永昌勘申時、引晋書、年々基惟永ト、世々祚克昌トアルヲ、永昌ト取テ勘仗儀落居之、若嘉元始立申難被棄捐者可准據、已被用之、今又勘申本意も、寛廣永長ト引之、此註ハ隔一字之間、寛永本朱註勘申者也、縱雖本詩、上句終テ、洪字ヲ一向被棄候條如何、洪ハ大也、洪恩、洪化、洪業ナト、常文章使之、何詔本詩文ヲ取テ不勘申、以朱註爲正之條顯然也、隔四字事、先例不勘得、先年有醍醐院元應、元亨トアテ、正中嘉暦ト隔テ、元徳、元弘相似候間、不可然歟、洪字

洪徳 正永
應木元年七月五日 五六七

申云々、寧字事新字也、徳四、以元四被棄捐者、新字相續二度被用之上、古年號雖然舊院御代始三年マテ被用候、吉事等被行、其後希代、又康應被用上、云其寧ト相續可相似歟、寧於漢家不快、先度申入同前歟、述愚存、應永ハ應安諒闇、退下了、今夜載右字難之外、餘號不及是非沙汰、永寶少時等及准據、中古以來前字相續、後醍醐院元亨之字、正中之字也、今度明ト人擧申此字等也、其分可奏之由又被命、經豐重歸出曰、猶一同兩字之間可定同心、人々又無所存、仍大略一同之間、可爲應永由被申之、其後經豐歸出曰、改先例、云今儀、無子細歟、仍擧申入了、引文永有天、珍重上之由申之、坊城中納言承寶著陣云、中務長□兼宣、仍參軾、賜詔書、任近例、傳師豐、爲復奏也、次被召官人明漢家不用歟、面々無一揆字、應永坊城中納言云々、寛寧上卿、坊城中納言、各二付職事、被返下、於弓場取替清書、又奏聞御畫御點重進申、被載之、返賜、上卿歸明徳五年爲應永元年、任承暦例、詔書令作ョ其後諸卿起座、儒卿者至詔書期應寶祗公可然歟、其由大府卿被記置、雖可堪忍數刻祝、而窮屈、已〓悉退出之間、予此三字勘進不心得、雖然不及沙汰間、不申所存者也、上卿移端座間、内記長遠參軾、被仰詔書事、如職事仰詞云々、次秀職進草上卿奏聞、就弓場大外記少内記代

通永 通應 通承 入筥宿紙奥 年號ー號也 保 保 保 ニ决定ス 承暦ノ例 應永ノ號 詔書ヲ作 ニ任セテ ラシメラ 寛寧 應永 ル
應永元年七月五日 五六八

也、莫言々々、進畢、嘉禎大府卿御讀進之記分明也、摸彼例進退畢、可謂幸運、今夜參仗座人、免云々詔書以下事、予退出雖不見及、兩息相語分記之、如此、一向可爲家例之條、有所存故障歟右大丞可參之由存之、讀樣以下兼日日野大納言、新中納言、藤中納言、不及一言義勢、尤無念、後日室町殿有此仰云之處、左大辨□雜〓故障、如推量者、不獻勘文、爲大辨參仗、父兄例雖勿論、毎度之、近年如此見及、官人懇望上卿之故也、今度可然之由上卿被申之、次吉書奏宣、被仰赦事、先例被仰辨、下知史、於門外仰官人歟、而近例被召官人於軾被仰々、仗座參□紺口□用之、其義縱雖不當、如-可申上云々、尤此仰耻思給者抑仗儀初參參懃、如形無爲幸運也、左大辨、右大辨共以今度御點也、尤可參懃宜、違上意云々、仍今夜參可斟酌之由有仰云々、仍俄不參之間、予一身參□讀聞、官方兼宣朝臣、藏人方資國朝臣、出御云々、内覽無之、殿下雖御參御早出御連々商量、存其由之處、不伺申室町殿、無左右可出仕と存之、爲重事兼不伺時年號事成徳

資衡仗儀 ノ時一言 資教資俊 日野町資 重光義滿 藤不參 ニ及バズ 廣橋伸光 勘文 ヒ出仕セ ノ意二達 吉書 ズ
應永元年七月五日 五六九

仁應周易曰、六四元吉、有喜也、莊子曰、利仁以應宜、漢書志曰、祖巳曰、修徳武丁從之、位以永寧、北齊書曰、擧世思治、則仁以應之、永寶後漢書曰、萬年子々孫々、永寶用、爾雅曰、人〓學問、以成徳永寧永隆權大納言藤原仲光年號事孔子家語曰、司徒之官、以成徳郊祀志五上元喜三六畜卦

日野資教 勘文
五七〇

慶長尚書曰、二公弘化、寅亮天地、弼予一人、尚書曰、已汝惟小子、乃服惟弘、王應保殷民、毛詩註疏曰、文王功徳深厚、故福慶延長也、年號事年號事隋書曰、應神色於辰極、順和氣於天壤、理康物阜、永隆長也弘應嘉觀權大納言藤原資教史記曰、從臣嘉觀、平念休烈應永元年七月五日權中納言藤原資俊弘化第二

柳原資衡 勘文 武者小路 資俊勘文
應永元年七月五日 五七一

周易曰、十明之龜弗克、建永貞吉、王用享于帝吉安慶右依宣旨、勘申如件、毛詩註疏曰、祭祀文王、諸侯來助、神明安慶、孝子之多福、皆是諦文王之事周易曰、原筮元、永貞無咎、以剛中也、注曰、居中得正、能永而貞也、文選曰、皇恩溥、洪徳施貞觀政要曰、恭承寶暦、〓奉帝圖、垂拱無爲、氣埃靜息、勘申年號事永吉寶暦洪徳正永也、權中納言藤資衡

長勘文 東坊城秀
應永元年七月五日 五七二

應永被用了會要曰、久應稱之、永有天下、承寶文選曰慶雲應輝、皇階授木、明徳五年七月一日參議從二位行式部大輔兼土佐權守菅原朝臣秀長造興福寺長官參議右大辨兼遠江權守藤原朝臣重光慶應漢書曰、符瑞應、寶鼎出、應寶齊書曰、作寶鼎、其銘云、萬年子孫承寶、勘申年號事右依宣旨、勘申如件、勘申年號事

勘文 藤原元範 日野重光 勘文
應永元年七月五日 五七三

申刻許、家君御參室町殿來五日改元御勘文〔兼宣公記〕七月二日、天晴、寛寧君仰、余同所行向也、晩頭御歸右依宣旨、勘申如件、四日、晴、入夜向右大辨宰相許、依招請也、是明日參陣次第等有不審〓等、更闌爲被入見參也、次御入右大辨宰相重光卿宿所、依招請申也、此卿可參改元定之間、進退等并勘文書樣談合申者也、延文度御參陣之御記等被寫遣了、依家註曰、碩大、寛廣、永長、矢誓言也毛詩曰、考槃在澗、碩人之寛、獨寐寤言、永矢弗緩毛詩曰、〓天有成命、二后受之、成王不敢康、夙夜基命宥密、寛永註曰、二〓文武也、基始也、命信也、宥寛也、密寧也、後漢書曰、弘徳洋溢、充塞宇宙、弘徳文章博士藤原朝臣元範

○中 略 重光改元 示ス 定ノ進退 伸光勘文 ヲ義滿ニ ヲ仲光ニ 問フ
應永元年七月五日 五七四

云々、雖爲最略之儀、近年之風情也、行仰々詞、改明徳五年爲應永元年、任承暦之例、可令作詔書云々、此後人々退候、頃之人々參集、〓具後、權辨參室町殿、申入事之由之處、則可有御參内、忿可於陣邊令聽仗儀之趣給、人々大略擧申應永歟、右大辨勘進之字也、决定後奉申沙汰陣之儀云々、奉行歸參内之後、人々著陣次室町殿御參内、殿下室町殿旨、所詮不可參陣歟、酉初家君御參内右大辨以状申云、今日參陣事、不定子細出來云々、其故者、自室町殿有被仰下余同參内、先之奉行一人祗出、上卿一人留著次上卿奏聞詔書草、被返下之時、於弓場則取替清書、又奏聞取出吉書赦〓召官人於軾、直被仰之云々、是又近年之儀也云々、不打任支歟、詔書被返下後、天皇出御南殿、五日、晴、早旦文章博士元範朝臣、良賢眞人等參入、年號支有御談合、藏人權辨以状申入云、今日定刻限□〓□、申刻可有御參云々、歸畢、余覽官方之吉書、其儀、跪文杖下、挿文杖、出上戸、經年中行〓障子南頭并臺盤所南廣庇、御殿西簀子、至南簀子東行、至御眼路跪垂面、伺天氣、更立揚東行、至御

是爲官藏人方 上御倚子腋 文杖豫立殿 前駈一人所 吉書御覽也 被召具也 行也 改元奉 取出、 〓懷中 吉書御覽 ノ儀 官方吉〓書
應永元年七月五日 五七五

ニ持廻て更披見左右ノ袖ヲ三度ノ後、立揚て先ノ如クニ長押ヲ下て、文ヲ前ニ置聊刷て、禮紙ヲ披、文ヲ見片手ニて卷〓半はかりの後、右ノ手ニ持所ノ半枚ハカリヲ、左ノ手ノ上ノ手こて文ヲ取上て、座下左方ニ向て文ヲ披て、左右ノ手ニて押合て、前て、左ノ手ニテ相殘禮紙ヲ悉披て、右ノ手ニて文ヲ取て、禮紙ノ右ノ端ニ方ヲ引展て、同手ニて同紙ノ下ノ方ヲ引也其まヽ右ノ手ニて禮紙ヲ押其儀、禮紙ノ右ノ下ヲ右ノ手ニて、押て半許披て、右ノ手ニて禮紙ノ上ノ置、右ノ手ニテ押ルナリ、左ノ手ニて禮紙ノ奧ノ方ノ下ヲ引ク、次同上ヲ引て、次右ノ手ニて文ヲ禮紙ノ中央ニ置て、禮紙ノ飜ラヌ樣ニ辰置て、右前、持空杖龜居、次御覽了、令置文於御前御坐、次置空杖於〓下、乍跪昇長押、立更ニ押合て、天氣ヲ伺て、又押合、面ヲ垂て、左ノ揚參進、膝行兩三度後、左ノ手ニて、吉書ノ南ノサキヲ押て、右ノ手ヲ先ニ成て、文ノ北ノ方ヲ取て板ニ付て、右ノ手を廻て、左右ノ手ニ文ヲ取テ、逆行兩座之次間長押下跪、昇長押、立揚進寄、膝行兩三度之後、捧文杖於御前、次令抜取文御坐、次持空杖逆行、右廻退、於長押上跪、南面乍跪下長押、乍居左廻向御應永元年七月五日

行ノ數ハ 文ノ首上 カリ也 ニアリ
應永元年七月六日 五七六

〔如是院年代記〕應永元年杖ヲ左ノ手ニ持タル文ノ上ニモタせて、杖ノ本ヲ右ノ袖ノ下ニ入ナ吉書ヲ左右ノ手ニ持ニて禮紙ヲ左ノ手ノ上ニ引懸て、左右ノ手ニて卷テ後、文ヲ左ノ手ニ持端の下ヲ押て、左ノ手ニて禮紙半許板ニて付て、卷て後、取上ノ時、右ノ手右ノ手ニて杖ヲ取て、立揚て、經本路退出、立杖ヲ本所也、〔大乘院日記目録〕一七月五日、改元床子下上卿々々於陣著軾今夜余覽官方吉書支、自然相叶永和御例、自愛者也、ニ懸て、左右ノ手ニて卷終て、禮紙ノ奧左、ニ置て、右ノ手ニてハ、禮紙ノ右次下吉書於上卿、其儀リ、結申、仰々詞、則被下余、々於軾結之如例、結申了起軾、退於仙仁門邊、取笏著藏人方吉書頭辨覽之、及曉天退出、六日島津元久、日向野々美谷城ヲ襲ヒテ之ヲ陷レ、相良氏ノ部將千町、七月五日改元、下史、々結申、余仰々詞、次起座堂上、應永元年七月六日

文首在左、胸ノ 程ニ持之也 上卿若著奥座 文ノ首ノ方ヲ 者、於奥座下之 先二ナスナリ 揖如 例 戌 庚 申、 甲 (宣) 藏人方吉 畫
應永元年七月六日 五七七

〔舊典類聚〕禰寢右馬助殿其陣之内より、夜詰ニ野々美谷之城責落〔舊典類聚名恕翁、久豐法名義天、忠國法名大岡五代迄之記下、一其後莊内梶山ニ陣ヲ召候野々み谷城七月八日へ、可一途之由、其聞得候、左樣之時者、早々可申候、時を不移被打寄候者、悦入牟田等ヲ斬ル、尋デ、樺山音久ヲシテ之ニ居ラシム、打落了、爲御不審申候、就其者、敵方今時分いつ方にても候し、求麻之手ニ千町、牟田討ル、其儘樺山殿當代迄居住繋昌あり、くたり大七月八日元久(花押〕嶋津家五代目、從道鑒樣、氏久法名齡岳、元久法禰寢右馬助殿元久將今河之播州は山東へ引退ル、禰寢右馬殿候、恐々謹言、一野々美谷城〓新編〓寢氏世録正統系圖〕八元久(花押〕(朱書)「在包紙」

去六 ○中 山田聖榮自記 十一上 略 久清 御代々御戰場之御由繕之覺日州諸縣郡 三 御代々御戰場之御由緒之覺 九代 美谷落城 ヲ禰寢久 清ニ報ズ 元久野々 今川貞兼 兵ヲ退ク
應永元年七月六日 五七八

〔島津國史〕〔薩藩舊記〕秋七月五日改元元久公御代、應永元年七月、以謀野々美谷城ヲ陷候テ、相良氏ノ勇士數輩貞兼罷師而去致斬獲候、元久公岩川ヨリ當城ニ御越被成、野々美谷ヲ以テ、樺山美濃守野呑谷之城ヲ忍落シテ、奧州御供本田被申候テ、自岩河打入給、彼城ニ樺山久所守之者堅矣、丁此時、大將今川播磨守貞兼、不得在陣莊内、向山東退去也、輩斬獲、元久自岩川到其地、使樺山美濃守音久爲城主、都城素北郷讃岐守義恕翁公遣兵、夜襲野々美谷城抜之、斬相良氏麾下勇士千町、牟田氏等數人、復使樺山音久居野々美谷城、今川山之城ヲ開テ、花木ト云處ニ取移ケリ、明徳五年ニ有改元號應永、元年甲戌閏四月下旬、殿被籠置申、都城ハ北郷殿堅ク被持之間、山西彌々苦々敷成行之間、高木梶同年七月下旬、密謀陷野々美谷城、相良之勇士數〔薩藩舊記〕音久ニ給リ候、應永元年七月六日

應永記 前集二十二 是年七月下旬、恕翁公下野々美谷城、見應永記、舊譜從之、島 前集二十二 元久公譜中 恕翁公 〓恕翁公舊譜、島津支流系圖、北郷氏譜、山田聖榮自記、應永記、 據和 津支流系圖、北郷氏譜、則以野々美谷城陷爲是年三月七日夜事、又小松氏文 事始 書、恕翁公七月八日遺禰寢右馬助畫云、去六日陷野野美谷城、據此則野々美 谷城〓在七月六日矣然恕翁公書無年、不知果爲是年七月八日、疑以傳疑、因 八 據 載於此、野々美谷城遺墟、在 載於此、野々美谷城遺墟、在都城領主島津筑後別館北二里、其地係野野美谷 守ス 北郷義久 都城ヲ堅
應永元年七月十三日 五七九

〔地理纂考〕上總國畔赫庄事、所返付也、但當所年貢内、於毎月參千疋者、爲禁裏御服料、可令進濟也、佐々木治部少輔高詮可領掌之状如件、○今川貞兼、日向梶山城ヲ攻ムルコト、二月十七日ノ條ニ見ユ、十三日、ノ内、毎月三千疋ヲ、禁裏御服料トシテ進納セシム、義滿、上總畔蒜莊ヲ京極高詮ニ返付シ、高詮ヲシテ、同莊年貢を城主たらしむ、音久是に居る事數世津陸奧守元當城を抜て、樺山音久應永元年七月十三日參考〕野々美谷城當城は北郷氏の管下なりしを、球摩の相良氏押領して、寇を成す事多年なり、應永元年七月、島御判〓佐々木文書〕鹿苑院殿樣三周防州曾〓後字禦之、連日援戰會將軍遣朝山殿、諭播州令罷兵播州聽命於是朝山融村、按恕翁公舊譜、山田聖榮自記、皆言今川播磨守我我〓僧耕、恕翁公聴新納

音久は島津家四代上總介忠宗五男、北 ○下 郷資忠か次子にて、樺山資久か養子マ 至志布志見公、此事無年、思是 山と號す 年今川貞兼伐我事而附録之 ず、故に樺 野々美谷村 莊内郷野々美谷村 亥 二十八日向國諸縣郡 二十八 略 〓後宇禦之、連日接戰會將軍遣朝山殿、諭播州令罷兵播州聽命於是朝山眺 辛 ○周防 村按恕翁公舊譜、山田聖榮自記、皆言今川播磨守我我紅僧耕、恕翁公〓 日向國
應永元年七月二十一日 五八〇

地ヲ悔返シ、之ヲ嚴瑜ニ返付ス、六月廿三日、執行嚴瑜僧都申大宮敷地事、敷地者、〓爲住坊之敷地、爭被勘落乎、所詮雖爲寺務寄進内、爲衆中、以別儀命云々、衆議云、寺務寄進地、衆中難自専歟、雖然懇望之上者、於彼敷地内、於去賜敷地分者、可畏存、併可爲御扶持儀之上者、向後成水魚之思、不可違衆現住坊分者、閣之、不可及地子催促、於住坊以東敷地者、任寄進旨、可有其沙一執行嚴瑜僧都歎申大宮敷地事、由、可出状之由、可申含云々、汰、凡執行對衆中、不儀非一、雖然悔先非、向後事申請之上者、不可有不儀之二十一日、去年寺務寄進内於清水上小田者、所不及是非也、於大宮先日就歎申、於現住坊敷地者、雖蒙御免於東之敷地者、不可叶云々、此條先〔東寺百合文書〕雖畏存、東西同爲執行住坊敷地、於清水上田者、斷望之上者、敷地分一向蒙東寺長者宗助、同〓執行嚴瑜ノ請二依リテ、御影堂ニ寄進ノ五月廿七日、廿一口評定引付

依榮濟知行分、爲 闕所之間、寄進之、 明徳五 年〓戌 ○山城 廿一口評定引付 未 ち八 己 地ナルヲ 以テ返付 ヲ返付ヤ 坊地ノミ ニ對シテ 供僧現住 ノ自坊敷 寄進ノ地 嚴瑜寺務 ントス 執行衆徒 ヲ請フ 不義多シ
應永元年七月二十一日 五八一

六月廿七日、七月廿八日汰、以彼足、可被宛于石燈爐之夜燈高辻地之闕分、次於公用者、當敷地分八十疋可致其沙汰云々、將又公用返辨事、計略更以難事行、可進置於借書、爲可被優懇望云々、衆議云、所申非無其謂、於敷地者、一圓可去賜之、但爲寺務寄進之佛物之上者、偏難被閣之歟、爲彼敷地之上分物、毎年百疋可致其沙寺家、可預御傳借云々、衆議云、上分物半減事不可叶、次傳借事、加嚴密文章一執行就敷地重歎申間事一執行敷地寺務状案上分物尤不可及子細者也、但近年當職之躰、無力過于賢察、枉而被半減、五以乾町下地入質物者、不可有子細云々、貫文沙汰訖、其足可辨償之由申請上者、彼料足沙汰之時、可渡於下地云々、御免者、可爲御芳志、敷地尚以非一圓之管領者、當職號彌似有名無實、枉而此間不申通、鬱念候、-了、自寺務被仰間事、

針小路 大宮 ノ返付ヲ 敷地全部 請フ 宗助状案
五八二 宗助

六月廿六日樣得御意候者、殊畏入候之由、可有御披露候、恐々謹言、謹上大貳僧都御房小笠原状案抑執行屋敷事不思寄、先日若州守護代小笠原如此口入候、迷惑候、若州少令治定仰之趣爲同篇哉之由、載状申之了、所知行事候之間、如此所用等連々令申候、不聞者又菟角少所違亂候ぬと返事云、仰之趣可令披露衆中、但近日嚴瑜對供僧懇望之間、可去渡之由、大略存候、可如何候哉、敷地をは可被返候歟、然者此分料足を可返進候、佛物候六月九日東寺執行歎申坊敷事、就帶御判御教書、可歎申入公方之由被申候、可然之恐々謹言、之上者、何只可被返之由可申候哉如何、可然樣内々可被傳仰供僧中候也寶嚴院僧都御房寺務重御状到來、六月九日備中守ヽヽ判六月廿六日宗助備中守ヽヽ判應永元年七月二十一日

備中守ノ 中守状案 代小笠原 口入 小笠原備 若狹守護 宗助状案
〓永元年七月二十一日 五八三 宗助

候也、早々可被仰定候之由候也、恐々謹言、子細返渡候、給御状可遣之候結句執行は見所候て、直不及申候、比興之次領以下違亂出來之間不顧其憚令申候、とても田地分被分量て奉候へ、可被返遣料物於公文所候、先日如御返事者、爲衆中可被返遣段勿論候云々、とても可爲同篇候、同者就執申被返遣者、云本路、云擧達、可叶其理候哉此申是非之條、勿論事候、雖然難去口入候、毎度如此口入之時不擧之時者坊分可有執御沙汰候、只又いかゝ返給へと可申候哉、忿々敷地分可遣料物抑執行僧都敷地事、彼口入仁無爲之篇悦入候之由申候、寺家御沙汰分、無重御状到來、此分披露之處、嚴瑜沙汰次第絶常篇、雖然既約諾之處、寺務如此被仰之上者不能左右歟、此間之次第并公用員數先日御渡乍物忿毎事申承候、爲悦候、執行敷地事、先日御返事之樣、委細奉候了、此事寄進申之上は、以後事不可寶嚴院僧都御房等、具可申之云々、則示申了、七月四日七月四日宗助

七貫 文 同
五八四 宗助

依難澁無所盡、進状了、此旨可令披露給候、恐々謹言第、自是無子細之由雖可申候寺家領納分候はてはいかゝと存候て、于今御判居住在所、重代相傳之上者、如元可令管領給候也、且被閣御寄進候了、仍衆不申候、千萬期面候、恐々謹言、針小路大宮〓□□事、聊依有子細、雖有御寄附御影堂事、於彼敷地者、當職執行僧都敷地事、可返付之由、令治定候、委細事先日參上之時申入候了、以七月十七日大貳僧都御房寶嚴院僧都御房七月廿日七月廿日重壽進寺務状案中状如此彌可被全知行之由、長者僧正房依仰執達□□七月十七日宗助執行御教書案應永元年七月二十一日重壽

返付御教 書 同
〓永元年七月二十八日 五八五

幕府、右近衞府駕輿丁等ノ請ニ依リテ、米酒等以下ノ課役ヲ免ズ、二十八日、沙汰、不及是非歟、一圓可被沙汰付寶壽院顯深法印代、更不可有緩怠儀之状、依仰執達如件、他之由存之處、無左右致管領之間、以公八相尋之處、出此状案文云、從寺務如赤松出羽守殿此被返付之間致知行、於公用者可進之云々、迷惑之至也、云寺務行事、云執行郡内金心寺田畠ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ寶壽院顯深代ニ渡付セシム、祇園社雜掌申、攝津國有馬郡内金心寺田畠等事、先度施行、不日止被管人妨、應永元年七月廿八日左衞門佐(花押○宗助寄進ノコト、明徳四年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、年預守□□□□行状、爲後證、殊更被遣之由可申□□也、公用返辨□□□[〓幕府、攝津守護赤松義祐ヲシテ、被官人ノ祇園社領攝津有馬〔八坂神社文書權少僧都御判□□廿一日□□□□御房〓曰廿一日權少僧都御判

寅 丙 ○山城 (執行曾都) (七月)
應永元年七月二十九日 五八六

ノコトヲ議ス、右近府加輿丁等申、米酒等以下課役訴等事、偏可仰彼方、就中代官兩人寂ス、可有其沙汰、所詮四季各百座八幡宮本地供可被修之御師松梅院法印御房東寺、山城守護結城滿藤ノコトニ依リ、毎年四季百座八幡宮本地供勤修毎度可被遣卷數云々〔東寺百合文書八幡、御神樂等令獻之了、隨而寺家御祈祷尤可然之由申之、不似先々守護、一向被閣公方奉行等之沙汰、一國偏可爲一家計云々、仍寺〔北野宮三年一請會引付事、及來一日北野宮神幸違亂之間、所被免除也、早可被下知之状、依仰執達如件、一山城新守護勘解由左衞門尉祈祷事前建仁寺住持祖衣商旁應永元年七月廿八日左衞門佐在新左衞門尉秀知、國入部之時參當寺同廿八日在判二十九日山

阿は媒介也 於住坊可修之、令分 如此事等、琳 在所注文 年甲戌 富家 明徳五 ○山城 配於座數、可出廻文 相副之 ○山 ち八廿一口評定引付 城 芳 〓 新左衞門尉秀知、國入部之時參當寺 卯 代入部ノ 幡宮ニ參 時東寺八 山城守護 詣ス 八月一日 幸 北野社神
應永元年七月二十九日 五八七

六十世竺芳和尚應永元年甲戌七月廿九日寂、海雲院、七日寂、壽八十二歴諸大刹、興瑞龍山、落輝、海氣常侵蒲室冷、夏凉輕襲葛衣宜、〓前昨夜颶風起、疑是較龍窟宅移、師京北南禪竺芳祖商禪師、大事了畢後、遊諸方、入元國、登西筑石城呑碧樓、續東陵〓公韻曰、呑碧高樓天下奇、未遊此地我曾知、青山如待挺清秀、白髮難堪對六十世竺芳和上、諱祖裔、嗣石梁、塔于海雲院、遠江州人、應永元年甲戌七月廿建仁石梁仁恭禪師法嗣〔本朝禪林宗派并五山十刹〕一山門派〔建仁寺住持位次簿〕建仁〔延寳傳燈録〕〔了幻集〕偈頌和韻龍峯和尚賀常樂竺芳長老領淨妙首座〔扶桑五山記〕〓城州東山建仁禪〓佳持位次仁恭慈照惠燈禪師〔扶桑五山記〕祖雲〔延寳傳燈録〕二十建仁石梁仁恭禪師法嗣

○和漢禪刹 名祖裔、嗣 次第同ジ 石梁恭 安國 信州 仁海雲 二十 祖裔 南禪 閑大芳竺 石 山城州東山建仁禪寺往持位次 竺 閑 (仁恭) 閑大 祖雲 四 梁石 仁恭ノ法 塔ス 海雲院ニ 永興ノ石 元ニ入ル 城呑碧樓 ノ詩ニ次 韻ス 法系 調 寺ニ住ス 鎌倉淨妙
應永元年七月二十九日 五八八

次韻醉竺芳和尚竺老宗門〓〓翁、機鋒孰觸法城中、却來倒掛眉間劍、八面清風一世雄、舊遊如昨憶京華、白髮吟殘地主花、獨倚逢春高閣望、數峯江上暮雲斜、龍自興雲推轂遷、人天側耳雨華筵、春風且待吹衣錦、坐斷東山七百員、寄竺芳和尚佛國山深、曾慕白侍郎而詠仁祠之基万年、無翁所始〔汝霖佐禪師疏〕裔竺芳住眞如諸山寶林編罷、尚從赤松子以遊洛邑之地四達、有徳以興、呉越山川錦〓在目、矧此聳壑〓霄之姿、胸磨古鏡、佛祖命脉權衡無私將展長風破浪之志、口瀉明珠、某顧惟此擧應永元年七月二十九日

山疏 寺ニ住ス 山城眞如 良佐ノ諸 妙快ノ賀 〓
應永元年七月二十九日 五八九

問道擇師、乃知夷之清尹之任、登賢繼踵、適覩蕭也規曹也隨、〓拔〓連茹以彙瑞、或處或出、於我如浮雲、載毓載生、用汝爲霖雨、被傳潤於三草二木、爲弘濟之鄭相、箕裘克承、惠然孰臨、顆若久〓、風、諸侯皆慕駿者、興雲施雨、老師其猶龍耶竺芳住南禪弘濟孫傳潤子.征、猶破竹數節迎刄解、某心空千古、眼飽百城、寒岩回枯木之春、濁世現曇華之之千光、騰惠燈於初〓、顧道大壯、榮吾同人、大秦君、小秦君、〓〓迭奏、南鄭相、北左祖劉、右袒呂、孰其從乎、武者西、文者東、各爾志也、惟輿論之歸一、豈謙讓而至固以應時、大雲興而法雨雰、甘澤普潤煥祖室、某今時典刑、古道顏色、知薑桂之性至老盆辣、咲蒲柳之質臨秋先零、逐日追惠燈輝而〓衢赫、慈照高懸、永修隣好、〔峨眉鴉臭集〕同門竺芳住建仁惠燈禪師塔、云興露、願理舊盟、三應永元年七月二十九日

珍藏叟古井住西塔疏、老師 猶其龍乎、諸兒如豚犬耳、 (石梁仁恭) 惠燈禪師塔、云興雲、 三 、某 建仁寺二 門疏 眞玄ノ同 南禪寺ニ 住ス 住ス
應永元年七月二十九日 五九〇

而又分爲五枝、厥芳盆流于江之西、江之南、于海外、槫桑之東、罔敢與之並者、猗〔懶室漫稿〕佛法關系元非奇貨、貴無心而攘之、吾道流通動爲虚文、當得人以行也、况瑞峰瑞五葉、而分爲兩枝、合附連萼、爭妍鬪艶、而曼衍乎江之南北、惟其爲南枝者盛〔空工華集山固得其所哉、心在此行也子、出言大有典則、約而不失豐而不餘、行己必以規繩、後能令軒、前能令輕、旱地胸收海藏龍宮、不留元字、眼老天台雁宕、久稱飽參、拈中峰破砂盆、作東山暗號歟盛哉、今也時丁季葉、田鼠化而池萍生、是芳也、晦晦乎、柳華楡莢之間、人莫之爲禪叢魁首、而相府求宗門老成、捨吾其誰、當仁不讓、某人、堂々儀表、籍々聲華一壺千金、父子有異同論、趙衰冬日、趙盾夏日、兄弟見先後禮、何點大山、何胤小昔吾初祖達磨氏、遠自西竺來、止于嵩山少林、以應二株嫩桂之識、而後一華現采、烏得若可祖盧老者、克振墜芳、復于嵩山少林之初哉、傳乎傳乎、勿墜爾芳洒法雨、晴空興大雲、青〓立緑簑衣、猶憶舊好、玉塵拂金猊座、願聞玄音、竺芳序竺芳和尚住南禪江湖疏工華集送藝藏主兼簡雲石竺芳

十四 序 七言絶句 疏 七 二 伸芳ノ江 芳序 周信ノ竺 湖疏
應木元年七月是月 五九一

〔空華集〕福寺衆徒ヲシテ、之ヲ撃タシム、愧於心哉、又承、法體違和、寓于湯醫、即晨乍〓、未審果能勿藥、有喜也否、千萬爲接得竺翁書一封、嫩芽初試〓春風、擘開睡眼供西望、人在金輪最上峰、皆大父青氈、山川有待、豈果無復舊之秋哉、不興〓病相仍是以十數年來、杜門邵尚淹〓爾、豈非輿論未公邪抑亦時命而然歟、惟止者必行、况夫南建二大刹簡寶林竺芳、法雲々名二道友、謝客、不與世交、業縁未盡、以迫官差、洒掃于茲、取笑於大方、所謂巧匠旁觀、曷不是月、大和小夫宗清亂ヲ爲ス、幕府、赤松義則、畠山基國、一色詮範及ビ興禮意兼隆、足慰久〓之望、感感、信頃在相陽、毎與江湖友輩會、咸謂、和尚年徳倶〔空華集〕關左分携、忽將廿載、中間或出或處、未嘗一日不懸懸也昨拜手教并揀芽之〓宗門、盆加調理、自嗇以鷹喬遷之選、它非所祝也、冗中布字、草々不備〔空華日工集〕一應安三年八月九日、書用文解一篇并詩一首。送藝藏主兼與竺芳書謝裔竺芳惠茶金華洞接寶林幽、二老風流未白頭、安得拂衣隨汝去、冷然同訪赤松遊

七言絶句 十四 書 四 周信竺芳 ノ疾ヲ問
應永元年七月是月 五九二

〔東寺百合文書赤松南都進發、爲國民對治也、修百座不動供學衆方評定引付同廿八日同廿八日、守護代人夫事、免状折紙出之、案文有學衆方歟、追而可寫之、一播州守護南都在陣之間、爲祈祷於各住坊、被行百座不動供、可被卷數之由到來、以此次陣中夫并千草山材木引、相國寺塔婆材木引事、雖歎之、於相國一赤松方自南都陣、返事事正員依計會、喜多野返事許有之、卷數事則載彼状、將又千草材木引人夫并以預可遣卷數云々、將又夫七月十六日、治定了、去廿五日、播州守護祈祷卷數、以乘觀爲使節遣之了、同廿七日、上洛節返事寺塔婆材木引事者、依爲一國大儀、不可叶云々、陣役并千草山材木引者、無役等事、可被仰之、喜多野方遣状、副小一獻可申之云々、預門指粮物、并一獻〔東寺百合文書等、彼是二貫四百廿文、注文快秀出之七月十二日廿一口評定引付

○中 明徳五 年甲戌 明徳五 ○山城 〓甲戌 略 ○山城 ワ二 坊 住 修シ卷敷 播磨守護 代夫役ヲ 不動供ヲ 送ル 國矢野莊 東寺領同 ヲ義則ニ 義則夫役 東寺百座 ニ課ス 出ス ノ免状ヲ
應永元年七月是月 五九三

相違可止催促之由、成書下畢、其状々、七月代方及催促云々、此兩條固所被閣也、可有存知者、仍執達如件引人夫事者、可有其沙汰、千草山材木引、并今度南都發向陣役人夫、從守護小川七郎入道殿東寺領播州矢野庄人夫役事、先々免除之段無子細、雖然相國寺塔婆材木一廿六日、己貝、早旦彼境下向出立事小衣應永元年七月廿六日頼祐在〓單物一青子男大刀青子淨光入道中間二人大口、刀鞍馬〔小夫宗清發向奉行下向引付〕馬殿單物、袴白、馬、毛自御所被出之鞍同被出之鞍馬應永元年七月是月

門跡ヨリ白鶴毛御 布、大帷重 大ワラハ一人太刀持、一人ハ弓 ウツホ付之、兩人ニ腹當著之 黒鹿毛、往吉神主 秀信 馬一疋被借出之、 於水門借用 二借用之、引馬、 サヤ 弓ウツホ付 畢、マキエ 鹿毛、堂家明順 主計 改元應永元 ヌリ 之、烏帽子 大ニ借用之 之、墨入 金貝 自物、 ニ申渡之 明徳五年七月廿六日 サメ ウ千 池坊春祇殿 口付外 リ弓ウツホ付〓鹿毛、堂家明順安、自物、 ノ發向 興福寺大 發向奉行 乘院衆徒 泰清行粧 免状案
應永元年七月是月 五九四

一愚物赤唐積一荷持之一中間十二人交名、一予馬口付力者二人、各單物五郎、奈良丸以上中間二人一〓三荷事、唐笠十五本事、各單物鳥帽子左近、左衞門大良、衞門三郎太刀持、一未曾鹽以下事、一糠事、左衞門三郎、左衞門次郎、熊小者、松若〓口付外魚珍六七種事、各單物一大豆事、左近、左衞門大良、衞門三郎太刀持、左近三郎、左衞門次郎、左衞門五郎、左近

大ワラハ一人太刀持之 一人ハ弓ウツホ付之 人長太刀 十輪院遠寺主 莚袋 人材差腰 玄圓ニ雇之、 付之 左近三郎、左衞門次郎、左衞門五郎、左近 同 フシマキノ鑓同同同 左衞門三郎、左衞門次郎、熊小者、松若〓 中間 應永元年七月是月
應永元年七月是月 五九五

下之、ヨリ〓五荷硯一面、折紙、蝋燭一諸御領人夫傳馬被召下之、所點定之、則罷入彼在所休息、著到之在所事爲不審、宗久ニ可來之由、遣使者之間、艮時ニ參了、仍著到在所相尋之處、廣野ト申候テ野候ニ、爲奉行兩人御座候程ニ、假屋ヲ立テ候由申之間、著到ノ在所ニ欲罷向之處、宗久方一未刻福住ニ下著畢、宿所事遣使者於福住宗久之許之處、近邊之律僧寺一帷二、裕小袖二、大口此雜々物、以中一日用意、大〓持之、一自然題目可申入、可被定奉行人之由依申入、教秀法橋、玄圓寺主兩人被定スシ桶一、干蛸廿坏、五色少々送給了、爲祝著一器欲沙汰一幕二帖事、湯具足、生小衣、夜小袖一、莚、枕、茶、裳無衣、雜紙一赤唐慣一荷ニ入目録、一銚子錠事、之刻、福住口ニ罷向武家之勢、畠山代官、游腰大帷、墨染□、

戒壇院長老 清酒、 ニ所望之、 濁酒 路次著 用外 八田宗禪、以前ヨリ居住シタ 御坊人 小衣(袴) 腰大帷、墨染□ 小衣 著到在所 畠山勢福 福住ニ著 住口ニ向 人夫傳馬 課ス ヲ諸領ニ 奉行 ス
五九六

候、外樣ニテハ中〳〵無詮候、何トモ可加教訓之由令申間、宗久領状シテ行有問答可給之由、遊佐内々令申之間、寛舜都維那若黨ト淨光ト兩人可ル在所事宜トテ、此在所ヲ可取陣之由申シテ、八田ト數刻加問答之處以遣之由、寛舜雖令申、此分ニテハ難落居候、外樣問答候者、八田も聊無念ニ罷立、八田ヲ依誘沙汰則落居畢、其後軈著到之在所ニ罷出了、予ハ自奈良前ヨリ陣ニ取候之間、今ヨリ難義之由、八田返答之間、以外及難儀候、爲奉モ可存上者、宗久ハ八田所縁ノ躰候ヘハ、是ヲ招請シテ可宥之由可申合之旨、予獻意見、則宗久ヲ招請シテ申云、遊佐與八田陣屋相論事以外候、今著之、是モ宿所ニテ布小衣ニ墨染ノ袴ヲ著替、著到之在所ニ罷出了、凡侍絹小衣大口事不得其意、然而近來一向此儀也、其上近日零落之時分、沙汰度事、被下京都之御勢、御退治候上者、毎事武家ヲ可爲混本候、枉八田閣所路次ハ大口ニ布小衣著之、彼在所ニ罷出之時、宿所ニテ唐慣ヲ召寄、生絹存、彼在所ヲ可退之由誘問答候哉、猶及難義候者、奉行罷出、直雖可加教訓外題目歟、次寛舜ハ未加奏者之隨一如此大儀奉行無先規、先年開地井吉ノ小衣ニ、今一口ノ大口著之、伊與都維那寛舜者、路次間生絹ノ小衣大口應永元年七月是月

寛舜 ト陣屋ヲ 發行奉行 八田宗禪 爭フ 奏者ニ加 ハラズシ テ發向奉
應永元年士月是月 五九七

坊長老舜ニ可被返付事、御難義之由有御變改、被下替所云々、小夫下向以前依無并極樂上一寺同心之發向ニテアラス、旁及思案之處、可領状申之由面々教訓之侶所存、殊更五輩心中、篇々非無怖畏之間、難義繁多之上、雖打梨子行粧第用ヲ進上仕。候き、科怠何事候哉之由、室町殿ヘモ可歎申之由風聞之間、寛達、被召放御恩、數日籠居之間、龍田英舜、古市胤賢、大安寺長老餘日、奏者事不被召加之、下向之後定可被成申次歟之由存之處、至同年十一又難治之間、云奏者方、云近習方、付老若面々、雖有御問答、何モ不隨仰云々、隨而寛舜事モ前三ケ日以前ニ治定云々、今度下向之忠節ニ、故貞舜老、今度發向奉行事、領状申者、出仕事可有御免之由、蒙仰候間、眞俗大營其下之處、今度未近習者ニテ下向、更ニ不可有先例、不思儀事歟、此奉行事、學月十五日、無其儀、尚々新儀之御沙汰歟、次予下向事、今般不慮之依凶害讒職可被返付之由御契約云々、仍下向之後、欲致知行之處、成阿數十貫之公野發向兩度、門跡ノ奉行人下向之時モ、於奏者之烈モ、被撰器用之躰被差知行之河口兵庫郷公文職、自學侶取放之、只今令居職、成阿み本雖被取繼申、無御免除、周障無申計之處七月四日、以極樂坊長

法眼、寛舜 良識 之親父 堯圓 房 與 房 伊 ヲ召放タ 許ス ヲ領状ヤ 發向奉行 バ出仕ヲ 泰清所領 行トナル 先規ナ
五九八

置之、著座事事之樣可惡存候間、床ノ上ニ立〓、假屋ノ上ヲハ如形莚用之、分著到ニ付ニ、寄時ハ雜掌之由緒歟、馬以下自門跡被沙汰下了、筆師置興ハ假屋ノ外ニ立畢、御坊人衆徒國民命、下向事領状申之條不可説也、且又被仰下モ希代事也、仍著到之時モ、硯間、領状申入下向了、〓物事定可有御下行歟之處無其儀、仍經憲得業、并玄之處、當門跡ニハ器用之北面不祗候、適法未練、被召置モ或御追出、或執筆ヨソヨリ下馬シテ、奉行床ノ上ニ立タル前エ來テ、何ノ某ト申時、奉行返之處、如此出立先例不審也、但知院事中綱著到執筆事有限而可爲上北面先規又勿論、今度一乘院家ヨリモ、上北面下向圓寺主ニテ三貫被下之、餘少事之問、雖可返進、篇々加思案拜領了、次著到一著到在所事廣野ニ一間計ニ假屋立之、床土ノ上ニ敷之、圓座二帖雖用意筆置ニモ及ス、珍敷キ風情ナリ、就中賢與出立裳無衣ニ袴ナリ、奉行小衣答ニ目出候、〓可罷向之由仰了、奉行進退事ハ可有故實事也、奉行之大事間、無是非者也、自南都路次之間ハ、賢與、寛舜若黨之末ニ騎馬了、會所目代不叶之間、就知院事中綱賢與下向畢、賢與モ一字ヲモ不覺悟躰也、雖爲貴執筆懃仕、今度新儀之應永元年七月是月

福住 院家 方、 口 行ス 著到執筆 賢與ハ不 貫文ヲ下 泰清ニ三 賢與 文 著到
應永元年七月是月 五九九

行粧大都同前、之時分間、堀ノ内ニハ不奉振、堀ヨリ外ニ奉振、軍勢退散了、小夫マテモ武間、不可成後代之龜鏡、無何後々爲不審記之、一當門跡二人之内、今一人之奉行〓舜兩門跡三方被立檢使、大軍發向事可被止之由、自畠山方〓雖申入、衆徒モ間、無功勞、管領之在家共燒失、神木ヲモ、宗清之親父三位、死去之間、未忌中以自身ハ不罷立、南都ニアリナカラ、手者少々罷向了、畠山下向之間、兼日ニ住屋燒拂逐電了、仍凶徒退散之上者、發向無詮候、自衆徒沙汰、進退事不委細、先年下向之祗候人モ無存命、珍事〳〵、定可有訛謬之一小夫宗清、當國衆徒國民分ニテ發向セハ、一弓可射之由雖用意、武家軍勢家勢ハ不入、竹木切拂、在家燒拂事、當國勢之沙汰ナリ、自他方共ニ、國民モ張本之龍田以下、戌亥腋衆徒之勢成功畢、當門跡モ、何樣可有御發向之由被仰之間、畠山モ赤松モ又一色モ、三人共衆徒モ、學侶所宗ノ躰ハ、發向不庶幾之間、人勢モ大〓ニテ、方々陣取、今度赤松越、一色、笠越、如此三方エ手ヲ分畢、雖然宗清ハ自兼日住屋自燒シテ逐電不可過之、今度予事大〓ハ故法眼泰彎、開地井發向之時、以下向之跡雖致

福佳 飯丸 伊與都 釜口、 維那 口、 口飯丸〓 在家ヲ燒 キ神木ヲ キ退散ス 小夫宗清 往屋ヲ燒 ニ向フ 越ニ向フ 赤松勢釜 龍田ハ發 振ル 色勢笠 向國民ノ 張木タリ
應永元年七月是月 六〇〇

鞍置馬一疋、月毛輿ノ前ニ引之、中間、單物一一乘院家方奉行人、親乘若黨、事傳聞分之間、可有參差事也一就御祈願所、桃尾寺ニ寄宿云々、雜用馬飼已下彼寺ノ沙汰云々、奉行出立明徳五年八月日、鵲都維那泰清借請之、加書寫畢、今一人奉行寛舜都維那也、一人下向了、出立事、帳輿春祇丸(花押)應永元年七月是月

大ロラハ、布 ニテ頭裏之 越前 寺主、 師、直垂 力者法 親乘 親乘桃尾 寺二寄宿 發向奉行 一乘院方 ス
應水元年八月一日 六〇一

ク、後龜山天皇ハ、ナホ御在世ノコト明ナルヲ以テ、姑ク是日ニ掲グ、ト後龜山天皇トヲ混記シ奉レル所アリト雖モ、他ニ據ルベキモノナ〔大乘院日記目録〕一八月一日、大覺寺法皇崩〔本朝皇胤紹運録〕〓長慶法皇、崩御アラセラル、號長慶院、八月一日、○長慶天皇崩御ノ日、未ダ他書ニ記載アルヲ見ズ、且本書ハ長慶天皇南主後醍醐院-後村上院

正平廿三年三月十一日崩 戊辰朔 延元四年八月十六 井本 大盡 當應安元年、在位三十歳也 五十 日崩、當暦應二年 ○飛鳥 元伸八年後十月三日、當明徳三年、御合體、御幸大覺寺、 録拔書同ジ ○大乘院記 責伊勢國司、依此親王申樣無爲云々、 應永廿二年八月十九日勝定院殿被 〓自吉野、應永元年二月廿三日尊號、八月一日崩、五十二 辰 二、 同十七年十一月廿七日、入御吉野 戊 (中) 應永元年尊號、九年尊號、 (北〓滿雅) (足利義持) 御系圖 寶算五十 二
應永元年八月一日 六〇二

後村上院〔帝系圖〕〔本朝皇胤紹運録義良親王-

義儀、母後建禮門院、應安元 法名覺理、於南方 法名覺理、長慶寺、 太上天皇尊號、號後龜山院 自立、號長慶院 ○三寶 於南朝自立、 於南朝號後龜山院、 ○十四卷 三十一崩正平廿三年也、 ○群書 寛成、南方、(師基力) 類從本 龜山院、○前田家本、實相院本同ジ 母内侍、二條關白猶子、號三位局 院本 陸奧太守、於南方僞朝稱 當ヽ 法名金剛心、自吉野降、後蒙 號長慶院 系圖本 君主、號後村上天皇云々 寛成親王 自吉野降參、蒙太上天皇尊號、々後 熙成王 (今) -良成東宮、南方、 御母三位 法名覺理 局 應永元年八月一日
六〇三

元中七年七月二十二日上號太上天皇、落飾號長慶院、後在玉川宮母未詳、〔京都御所東山御文庫記録崩、寛成親王後村上院天皇

紀伊國 伊都郡 帝王 寛成親王 系圖 稱セラル 玉川宮ト トノ説 元中七年 崩御説
應永元年八月一日 六〇四

敍三品、任式部卿、元中九年薙髮、名祐常、號梅蔭、敍一品、上號新宣陽門院、元中八年六月、薨于伊勢國多氣、年四十七、

准后北畠 一云、大外記 中原師治女 關白經 一云、越智伊 忠女、 賀守家榮女 親房女 以下五皇子排行不詳 姑倣古本帝王系圖
應永元年八月一日 六〇五

三年五月九日薨、年七十、謚寶智圓明禪師敍四品、任上總太守、元中講和之後在京師、落飾、名惠覺、稱護正院以俟後考、僧承潮、號海門、住相國寺、後移住南禪寺、天龍寺、雲居庵、常徳院、鹿苑院等、嘉吉一云、良子内親王、爲藤原勝子所生、後適右近衞大將源顯泰、今無所徴、姑註永〔皇親系〕享九年七月逃亡、不詳其終、任兵部卿、後薙髮名惠梵、號〓雲子、竺源叟、居周防國山口、良成親王母未詳稱鎭西宮

蓋後征西將軍 宮、考按具于譜、 一云、大外記 守家榮女 中原師治女 十之下或有脱字、不然則後龜山天皇歟、不詳、姑附録于茲 看聞日記爲南方之宮、相國寺傳爲後村士天皇子、維年〓、七 一云、伊賀 常院 一作五 海門承朝
六〇六

録其履歴、蓋同其人、二書皆不知所據、姑附録于茲、母未詳、落飾爲僧、住勸修寺、任大僧正、永享四年七月八日薨、中田氏系載尊守尼、住和州班鳩寺、南朝紹運録、後龜山院天皇系、載一皇女不〔纂輯御系圖〕永享二年、征夷大將軍足利義教迎之私邸、稱東御方、九年有故配流後村上天皇

義良、初名憲良、 十七 母同、嘉暦三年九月生、延元四年八月十五日踐祚、同年十月五日 時年 四十一、葬河内國錦部郡檜尾陵 即位、正平廿三年三月十一日崩 下 寛成親王、母不詳、尊稱太上天皇〔諸門跡譜〕〔高野山文書 〔仙源抄奥書〕南朝皇胤譜〕一云長慶壽院〔應永王代記 皇子尊聖 玉川宮 長變壽院 皇孫 ト號シ奉 皇子
應永元年。八月一日 六〇七

也、彼大王則宗匠民部卿爲世卿之外孫也、畢、作者皆以已逝矣依得付屬、應此撰〔新葉集〕斯集、南朝慶壽院法皇御在位之時、詔於予叔父中務卿宗良親王而所被令撰良子内親王良成親王泰成親王説成親王惟成親王新宣陽門院母藤原勝子、左大臣經忠、正平二年五月十一日生、同廿三年四月

川宮藏御系圖〕〔皇親系〕 母同後龜山天皇、〔有栖 母同惟成親王、〔新葉和歌 圖〕〔南朝皇胤譜〕〔南朝紹運録 母同説成親王、〔古本帝王系 大王母贈從三位 女、〔新葉和歌集〕〔南朝紀傳〕〔太平記 朝皇胤譜〕〔南朝紹運録〕〔諸門跡譜 母不詳、一云伊賀守越智家榮女、〔南 朝紀傳〕〔南朝皇胤譜〕〔南朝紹運録 爲子、爲世卿女也 母同後龜山皇、〔新葉和歌集〕〔南 憲子内親王、母源顯子、准后親房 集〕〔李花集跋〕〔南朝紀傳 ○下 朝皇胤譜〕〔南朝紹運録〕一云維成、〔新葉和歌集〕〔南朝紀傳 母不詳、一云大外記中原師治女、〔皇親系〕〔古本帝正系、}(南 ○富岡盆太 廿九日踐祚、文中二年十一月一日即位、元中九年、十月五日 讓位、應永卅一年四月十二日崩、七十八、葬葛野郡嵯峨福田寺陵 熙成 母不詳、一云長變院猶子、〔勸修寺長吏 次第〕〔諸門跡譜〕〔南朝皇胤譜〕〔諸門跡傳〕 郎氏所藏 略 母藤原勝子、左大臣經忠、正平二年五月十一日生、同廿三年四月 師成親王 女、〔新 皇親系〕 新宣陽門院 母不詳 ○ 慶壽院ト 號シ奉ル
〓永元年八月一日 六〇八

増長慶壽院法皇也、統仁尊治但若除承久先帝、尊治重祚、滿百王也、代見日記□□□〓□□、除承久與重祚百三當今豐仁第九十八太上天皇寛成彌仁常福寺文書〕量仁應永卅二年月日釋竺源叟惠梵志之母閑院盆仁政興仁〓紀卷第三私鈔人王百代具名記百後光明而成九十五王、□□□六、吉野帝儀良、第九十七、吉野帝熙成、一子〓尊治九十七光明武釋竺源叟惠梵志之文、九十八九十六後酉酉應永卅二年月日

後宇多二 子、母藤忠 後代見一子、 ○常陸 號本院、母藤、 子、母上同 後光嚴一 後村上 子、母藤 光明一 重祚後號 新院、母藤、 母上同 二子 吉野帝、 (嚴 光明二子 日本書如 大王耳 (改カ)(嚴) 仮伏見二子、 院ト號シ 増長慶壽 奉ル
應永元年八月一日 六〇九

圓寂云々、禪宗耆老、眞俗兼備、法徳無比、可惜々月日從慈尊院興繼受祕密傳法灌頂、兼安祥寺々務、天平寺〓〓、任權僧正、轉南方玉川宮男、後醍醐院御彦、永享四年七月八日入滅後醍醐天皇三世、南朝長慶院寛成帝皇子、號佐山宮、僧正興胤資、應永三年某後村上天皇第一皇子〔建内記〕嘉吉三年五月九日、癸亥、〔勸修寺歴代〕勸修寺第二十長吏宮大僧正尊聖由懇望之處、不可依所勞之由、管領計申之、然危急今日向嵯峨慶壽院、即入滅々、廣才博覽、一見一聞事、更無忘失、天性利根、名望無雙、匪直也人、可退鹿苑之云々、尊聖大僧正勸修寺宮僧正尊聖〔諸門跡譜〓〔諸寺過去帳〕後聞、海門和尚諸門跡譜〓龜山院皇子行悟法親王〔園城寺傳法血脈〕房淳權僧正授六人行悟坤〔園城寺傳法血脈〕坤房淳權僧正授六人(寺〓カ

〓壽院御子、常徳院主、南禪寺 前往、自去年住鹿苑院、掌僧事 寛成親王 號長慶院、 木享四年七月八日、 無品、寺長吏、天王寺 醐院曾孫、後村上院孫 務兼帶 法皇御子、應永五ー四ー十四千光眼寺、十二人長(聲)、 圓滿院、年廿二、戒七、一身阿ヽ、權僧正、南朝長慶院 南方宮寛成親王子 勸修寺 常光院國師弟子後醍 ○中 東寺過去帳拔書 出東寺 ○中 別當、號後圓滿院宮 安祥寺 過去帳 圓滿院 百四十三 中 中 房仙 略 略 (空谷明應 百四十三(關梨) 般若并 房淳權僧正授六人 (寺〓カ 行悟 上 天皇皇子 宮ト號ス 同後龜山 承朝 皇子行悟 後圓滿院 佐山宮ト 皇子尊聖 皇子海門 號ス 説
應永元年八月一日 六一〇

付此印信、可及御不審歟事、〔勸修寺長吏次第〕二十二代大僧正尊聖大僧正、正長元年五月廿日、補長吏、永享四年七月八日薨、觀心寺座主職事、任長慶院御遺命、申付於内山光賢僧正候了、此由寺家可存知之由、可有仰候、恐々謹言〔觀心寺文書〕〔金剛寺文書〕僧光發注進印信祕抄寫帝王帝王依長慶院殿御尋、光賢注進本也、長慶院殿四月十七日〔觀心寺文書〕長慶院殿四月十七日承朝在理村觀心寺文書(異離)「應永十四」觀成法成寺御覺後塔寛飾寛大覺寺仙洞御兄

南方玉河宮御猶 六年、後御落飾、法名覺理、埋御髮當寺後、跡不明 南朝第三代寛成王、御在 阿彌陀經奥書 ○中 南朝第三代、寛成王、後村上第一皇子、在位四年、又 子、安祥寺々務、 位四年、御髮塔觀心寺 ○河内 ○中 ○中 略 ○河内 過去帳 略 略 大覺寺仙洞御兄 光賢ニ印 ヲ尋ネサ 信ノ不審 主職ヲ光 御髮塔 觀心寺座 遺命シテ 年或ハ六 賢ニ付セ 御猶子説 ラル セラル 御在位四 年
應永元年八月一日 六一一

奉るとて、八月、長慶院讓位於弟熙成王いとはやも分てたたらは春の宮に木たかく匂へ宿の梅かえつりけるついてに、立春氷といふ事をよませ給ふける、風わたる池の氷もとけそめてうち出る浪に春やたつらん代云々、又有上自元弘初、下至弘和、今三世此指後醍醐、後村上、長慶院三代或書云、應安六年々、新葉集者弘和元年奏覽也、然則後龜山在位也、但新葉集序云、宗良仕三長慶院也、應安六年長慶院讓位誤歟、歟、又新葉賀部卷頭、建徳元年正月御製有御代初之詞、考之、此集御製可爲〔新葉和歌集〕御製奉るとて、福恩寺前關白内大臣今上いまた御子におまし〳〵ける時、家に侍りける梅の花をおりてうへのをのことも、題をさくりて、百首歌つかうま吉野沒落云福恩寺前關白内大臣御製〔新葉集作者部類〕帝五御返し應永元年八月一日

後龜 山院 長慶院、後村上第一 南朝文中 二年也 舂歌上 皇子、寛成親王也、 百首御和 ノ御製 新葉集中 關白トノ 歌 時福恩〓 御贈答 東宮ノ御
應永元年八月一日 六一二

〔新葉和歌集〕次に、郭公を、わか宿とたのますなからよしの山花になれぬる春もいくとせ〔新葉和歌集〕池水鳥といふ事をよませ給ふける、御返し、中宮にかはり奉りてよませ給ふける、山花といふ事をよませ給ふける、せ給たりけれは、うへのをのことも、題をさくりて、百番歌合し侍ける君かはや秋の宮ゐにうつるへきほとを紅葉の色にこそしれちらて猶千とせの秋も色そへよはこやの山の嶺の紅〓葉ほのかなるね覺の空の時鳥たれともきかしまつ身ならすは春の宮に木たかく匂ふ花ならは分けてや見まし宿の梅かえ〔新葉和歌集〕新葉和歌集〕中宮、女御にておまし〳〵ける比、紅葉の枝を奉らせ給たりけれは、嘉喜門院御製嘉喜門院次に、郭公を、御製御製御製御製

秋歌下 春歌下 冬歌 夏歌 二 三 六 五 紅葉ノ枝 嘉喜門院 シ時中宮 ヲ奉フレ 一代リテ ノ中宮二 御贈答
應永元年八月一日 六一三 御製

〔新葉和歌集〕〔新葉和歌集〕これをさへつらき數にやかこたまし我のみ忍思なりせは池水の深き契もしらるゝははねをならふるをしのもろ聲如是性といふ事をよませ給ふける、見よし野は風さえくれて雲まよりみゆるたかねに雪は降りつゝちらすなよ心のおくの忍山そむるこの葉の色ふかくともなかきよの闇路の雲ははれねとももとの光は有明の月おひ出し磯の姫松ひきわかれあさきねさしにぬるゝ袖哉うへのをのことも、題をさくりて、歌合し侍ける次相互忍戀といふ事をよませ給うける、御製〔新葉和歌集〕源氏物語の所々をよませ給ける御歌中に、に、忍戀といふ事をよませ給ける、御製嶺雪をよませ給ふける、御製御製御製

戀歌一 釋教歌 離別歌 十一 七 十 ラレタル ヲ詠マセ 源氏物語 御製
應永元年八月一日 六一四

契來世戀といふ事を讀給ふける、みるめなき恨は猶やまさるらん蜑のすさひのとはすかたりに源氏物語の所々をよませ給ふける御歌の中にこむ世には廻りあふともいかゝせん契をきける身ともしらすはゆふけ問つけのをくしもひくかたに思なされてまつそはかなき依忍難逢戀といふ事をよませ給ふける、たひ〳〵とゝめ申されしかと、やかて還御ありける、又の日花を一枝新葉和歌集〕花の比、嘉喜門院入内ありしに、いそくことありとて〔新葉和歌集〕おしむにもよらぬ別はうき物と君ゆへ花や思ひしりけん逢ことのさはるかたにもなれとてや忍へとのみは人のいふらん新葉和歌集〕寄櫛戀を御製たてまつらせ給ける次に、御製御製寄櫛戀を御製御製御製

戀歌四 十六 十四 雜上 戀歌三 十三 入内ノ時 嘉喜門院 花ヲ贈ラ セラル
〓永元年八月一日 六一五 嘉喜門院

よませ給ふける、今更になきてもつくな時鳥われ世中をそむく身なれはかきすつることの葉なれと呉竹のそのふの風にまかせてそみるうへのをのことも、題をさくりて、百番歌合し侍し夏夜といふ事を、あかすして別しまゝにとゝめをきし心や花をさそひきぬらん御かへし一こゑにあくる夜ならは曉の夕付鳥はいかゝなくらむ中務卿宗良親王世をのかれて後、信濃國に侍し比たまはせ侍し、郭公そなたの空にかよふならはやよやまてとてことつてましをに、宗良親王判者つかうまつるへきよし仰られし時、竹といふ題にて〔新葉和歌集〕御製御かへし中務卿宗良親王中務卿宗良親王夏夜といふ事を、御製よませ給ふける、御製集同御製山家風をよませ給ける、御製御返し御返し嘉喜門院御製御製

○高喜 門院御 雜歌中 十七 御製 百番歌合 判者宗良 親王 宗良親王 ト御贈答
應永元年八月一日 六一六

いかにふく松風なれはよそにきく人の袖まてうちしくれけむさひしさも聞なれなはとなくさめておもひもいれぬ松風のこゑ久かたのあまの岩戸を出し日やかはらぬかけに世を照すらんて、百首歌つかうまつりける時、梅を、御製といふ事を、いく千代もかはらす匂へ植をきて我春しらん庭の梅かへ此まき物のおくに宮のかゝせ給ける後村上天皇ノ三年聖忌ニ、先帝ノ御短冊ヲ集メ、其裏ニ法華經ヲ寫シ歌なとを御らんせられて、御ふみのつひてに、内の御かたより、〔實爲大納言集〕しくるなる袖にやかけのくもるらんみしよの月をおもひゐてつゝ○長慶天皇踐祚アラセラルヽコト、正平二十三年三月十一日ノ條ニ給フコト、建徳二年三月十一日ノ條ニ、五百番歌合、探題五十番歌合ヲ御子におまし〳〵ける時、内裏にて人々題をさくり〔新葉和歌集〕張行セラルヽコト、天授元年是歳ノ條ニ、千首和歌ヲ詠ゼサセラルヽみこにおまし〳〵ける時内裏にて三百首歌講せられけるに、寄日祝御製といふ事を、御製

○前田家本嘉喜 門院御集所載 賀部 二十 ナル宗良 親王ノ御 御集ノ奥 首和歌御 詠チ御覽 同三百首 和歌御製 嘉喜門院 御製 春宮ノ御 時内裏百 ゼラレテ 製
應永元年八月一日 六一七

月十日ノ條ニ見ユ、年ノ四月八日、今日ハ灌佛ノ日ナレハ、吾悉達太子ノ昔ノ跡ヲ逐ハヤト、自日ノ札、明星、玄象、牧馬、〓須羯摩カ五大尊、何踈ハナケレ共、達磨大師ノ御袈ト思知レリ、是天道ノ自然也、所詮今ハ世ヲ遁レ、安身ニハ不如ト宣ヒテ、同御髮ヲ落サセ給、法皇ノ御姿ト成ラセ給テ、吉野ノ奧ニ柴ノ扉ヲ結、寂寞タ鞋ヲ結テ、歩行ノ御分野、貴賤袖ヲソ濕シケル、御自愛ノ重器、二間ノ御本尊、是冬ノ條ニ、高野山天野神社ニ戰勝ヲ祈願セラルヽコト、元中二年九ケン、俄ニ御發心ノ御志急リニテ、斯ル世ノ憂時ニ當テ、朕カ身ノ憂事ヲ礑ル御幽居ニ、年月ヲ送ラセ給ケル、過シ貞治ノ比、光嚴院禪定法皇モ、諸國行脚御座ス、吾亦法身菩提ノ爲ナレハ、修行セハヤト宣テ、北方永和四年五月二日ニ、吉野ノ皇居ヲ忍ヤカニ出サセ給ヒ、十善ノ玉體ヲ、麻ノ衣ニ窶、自草コト、天授二年是秋ノ條ニ、仙源抄ヲ御撰アラセラルヽコト、弘和元年南方元徳四年春半、南帝後龜山院へ御位ヲ讓セ給テ後、叡慮何トカ被思召〔後太平記〕七長慶院殿諸所御隱歩之事〔參考〕

御重寶 御落飾 二間御本 脚シ給フ 諸國ヲ行 尊
應永元年八月一日 六一八

膓ニ廻テ遠シ、馴ヌ山路ノ御歩ナレハ、御倦怠不安、暫ク樹下石上彳給、タトシ王位ナレ共、菩提ノ爲、國ヲ捨身ヲ捨給事、塵芥ヨリモ猶輕シ、今法皇モ無ノ野ト荒テ、鶉ノ床モ露滋ク、昔ノ哀、今日ノ御泪、長襟ノ旅衣、乾ク間モナキ袖ノ波、哀ナリシ事共也、翌日千劍破ノ城へ登リ給ヘハ、山高シテ險ク、路羊ニ著セ給テ、暫歩行ノ御勞ヲ休メ給、過ヌ皇居ノ舊跡ヲ御覽スルニ、一村薄逆鱗ノ御尤ナク、龍顏殊ニ嬌ニ宥給、朕今貌ヲ窶シ、佛心ニ心ヲ寄セヌル身山入給、達磨圓覺大師モ、王位ヲ下テ少林山ニ身ヲ捨給、皆是太國ヲ持給ヒトナレハ、縱ヒ下々タル者罵詈雜言スル共、何カハ可悔ト宣、其日ハ觀心寺常迅速ノ道理ヲ省悟在シケレハ、増々佛祖ノ悟道ニモ、自然ト傾キ給ヘシヲ垂レサラン、例少キ事共也、去レハ大聖世尊ノ古へ、淨飯王ノ宮ヲ捨、檀特路次ノ程ニテ、徃來旅行ノ田夫野人共、良モスレハ玉體ヲ犯シ奉ル、去レ共裟計隨身在ス、御供ニハ律僧順阿、調度懸一人、下部二人供奉シ、千劍破ノ方ノ身ノ憂ヲ爭カ可遁、鸞輿モ今ハ跣行ニ移リ替、雲ノ上ナル哀ヲハ、誰カ泪ヘト急カセ給、嗚呼王者ノ御身タニモ、盛者必衰ノ果ヲハ免レ不給、况ヤ賤リテハ亦苔莚休ヒ、漸ク峰登給、順阿御前跪キ申ケルハ、當山景色ハ芳野山應永元年八月一日

觀心寺著 御 千劍破城 一登リ給 供奉人
應永元年八月一日 六一九

度懸ニ硯ヲ進セヨト宣テ、罪過深キカ故、天曾其罪ヲ宥メ不給、年月空ク暮過ヌ、誠ニ衰老ノ道近シト法ノ道ニ逢嬉シサヲ岩躑躅堅クモ色ニ出ニケル哉野徑ニ汚シ、雪趾ヲ泥土ニ脂ケ給候ソヤ、去建武ノ元、朝敵亡ヒテ、天下無爲ニ屬シ、先帝再御在位ノ御時ハ、假初ノ御幸ニモ、鳳〓龍駕被召、駕輿丁前後宣ヒケルハ、朕年久ク素懷憤リ無止時、于寅于西、叡慮ヲ傾ト云へ共、前業ノヲ爭、衞士帶刀卒列、王威國ヲ傾クト云へ共、世ノ轉變無定、今ハ逆臣呑王威ソハ成ニケレ、是ヲ勅色ト號、後年此山ニ在リトカヤ、角テ順阿法師ハ、城中顏ヲ奉拜、倩天氣ヲ感シ、正儀泪ヲ流シ、君如何ナレハ雲上ノ玉體ヲハ、斯ル此一首ノ御震吟ヲ短冊ニ遊シ、路邊ノ躑躅ノ枝ニ屬ヨト宣ヘハ、順阿法師ヲソ校リケル、角テ新席ヲ洒掃シ、君ヲ移シ奉ル、法皇軈テ正儀父子ヲ被召奉テ、下枝ニハ不屬、梢ニ是ヲ結ケル、不思議ナリ、此花見ルカ中ニ紫色ニコニ蒐入、法皇御隱幸ノ由告シカハ、楠驚キ、急キ城門ニ走出、頭ヲ地ニ附ケ、龍角御蒙塵ノ御分野、誰カ哀悼ノ泪ヲハ垂サラント、皆矛戟ヲ横へ、鎧ノ祖傳ニハ劣候へ共、岩躑躅ノ咲亂タル佳景ハ、龍田ノ秋ニハ勝リ候ト申セハ、調

勅色ノ〓 楠木正儀 御製 法皇ニ〓 躅 ス
應水元年八月一日 六二〇

囁キケルハ理ナリ、楠一族麓迄送進セ、城卒モ數多供奉仕ル、路次スカラ軍始終ノ勝負如何ト御尋アリ、正儀勅答シテ曰、官軍ハ死憤ノ兵ニテ候故、軍顏御泪ヲ浮へ給シカハ、正儀ヲ始、城卒悉ク叡慮ヲ感シ奉リ、頭ヲ傾、暫ハ流涕不盡、各君ノ爲一命ヲ捨事ヲソ誓ヒケル、今ハ御歸リ可在ト、城中ヲ出サセ給、麓ニテ馬引向進セシカ共、御辭退在シ、雪膚ノ御足ニ、荒々トシタル草鞋ヲ召レケレハ、誰カ唯人トハ可見進、昔時北條相模守時頼入道西明寺道云ヘ共、可留關守ナケレハ、唯徒命ヲ可歸天時ヲ待計也、今ハ何國モ山深キ栖ヲ求メ、雲ヲ客トシ、風ヲ友トシテ、生涯ヲ送ラン事ヲ憤リ、震襟ヲ惱處、得窮功ヲ謝スル事ノ嬉シサヨト宣ヘハ、正儀、正勝、其外一族、皆宣命有難ト低毎度得利候へ共、敵敢テ合戰ヲ不好、唯粮ヲ費シ、時ヲ窺ヒ候ヘハ、逐年慈可崇ノ諸國修行ノ志ハ、天下泰平ノ謀也、今法皇ノ御隱歩、官軍力ヲ添へ、諸所失時在テ、天讓位ヲ命シ給、浩ル法體ノ姿ト成、是迄隱歩シ、累年御邊カ忠烈蜂起ノ御計略ニテヤアラン、去程ニテハ世ノ中亦兵革起ン事ハ治定也ト休ス、其後五日御留座御坐シ、正成、正行、武功天忠ノ重キ事共御物語在シ、龍勞事治定ト議候、憐御運發ケ候ハ、今年亦素懷ノ旗ヲ開、安震襟、宥叡慮可申

應永元年八月三日 六二一

甲戌八月三日入寺、坐シケル、ヲ奉進、世ヲ聖代ニ可復ト直奏シ、低頭シテ跪ケハ、法皇感喜在シ、今ハ是迄聞へ在テ、湯淺、山本、野上、贄川、橋本、各路次迄御迎參、龍顏ヲ奉拜、泪ヲ促シ、一五百餘歳ノ闇ヲ照、一實圓頓ノ月、三密ノ席ニ輝キ、四曼相即ノ花ハ、即心成度先帝ノ綸言ヲ被下、御請申上候上ハ、換骨不盡程ハ忠戰ヲ挑、君ニ再還幸佛ノ場ニ香ク、寂寥タル景色、山雲溪月迄モ不二眞言ノ垢ヲ雪、松栢枝咽テハ、風法身ノ玉體ヲ扇キシカハ、唯此山コソ心ヲ可止栖ナリト、暫ク御留居也ト宣ヒ、直高野山ニ登セ給、奧院へ參籠御座ス、嗚呼眞言不思議ノ傳燈ハ奏答セシカハ、叡感不斜、是ヨリ土丸ヘト急カセ給、法皇御隱歩ノ事、密ニ其第七世物先和尚、諱周格、嗣正覺國師、應永元年相國寸住持ト爲リ、是日、入寺ス、三日、〔諸五山十刹住持籍〕〔和漢禪刹次第〕慶壽院周格、〓持〓〓州萬年山相國展天禪寺第七物先禾上、諱周格、嗣夢〔山城名勝志〕五山記〕〕慶壽庵

海門禾上、諱承朝、嗣常 ○五山傳、萬山 嵯峨大指圖 靈龜山天龍 在三會院東、 編年精要同ジ 光嘉吉三五月九日寂 相國 資聖禪〓 桑 往持位次 九葛野郡 扶 寺 庚 物 同(西山) 先 慶壽庵 龍寺塔頭 〓山城州萬年山相國承天禪寺 資聖禪寺慶〓雇光嘉吉三五月九日寂、 〓寺細入州萬年山相國承天禪寺第七物先禾上、諱周格、嗣夢 天龍 午、 高野山ニ 登ラセ給 ニ向ヒ給 慶壽庵 紀伊土丸 フ
應永元年八月四日五日 六二二

〔東山歴代物先住相國道舊疏應永元年八月四日左衞門佐(花押)守護役等、所被免除也、可被存知之状、依仰執達如件、遭逢匪往時所聞、所謂伊人非常之士、某才能兼器、美譽數車、的會國師話頭、親誰副殊坊具瞻、大悟堂前、向來法輪三轉、莊嚴城上、特地花雨四〓、軒蓋擁塵、耄經天老題目、放帖牛眠露地、到處甚純、騎駿馬撞煙樓、望〓皆却、自非翹館精選、魏國起妙喜、蓋佛杲師之先容、忠宜招浮山、亦蘇内翰之表異、特達如今日之懿、物先周格〓、應永元年甲戌七月八日入寺、西大寺領丹後國志樂庄内春日部村事、爲光明眞言料所、異于他之間、諸公事西大寺文書〕〔東海瓊華集〕倪如堵、望蓬莱之雲氣、〓隔仙凡、感蒲柳之秋零、敢論年輩、惠而好我、愛莫助之、長老四日、幕府、大和西大寺領丹後志樂莊春日部村ノ課役ヲ免ズ、義滿、河内西琳寺ヲシテ、同國散在ノ寺領ヲ安堵セシム、五日、

○大和 諱ーー、應永元年甲戍八月三日入寺、 嗣夢〓、西山會雲院、相國七世、云ーー、 ○山 城 疏 六 申 未 乾 辛 壬 料所 舊疏 光明眞言 惟肖ノ道 深泉
應木元年八月五日 六二三

應永元年八月五日同夏麥公畠貳町七段五十歩同夏麥公畠四町安宿部、大方兩郡内所當料田六町七段三百歩安宿部塔本秋公田壹町四段三百歩若江郡北條秋公田貳町七段小付紙、鹿苑院殿義滿、鹿苑院殿御判奉行飯尾美濃入道一國分寺分、河内國當知行散在寺領等状如件、事、同國古市郡西琳寺、領掌不可有相違之河内國古市郡西琳寺領田畠目録從一位源朝臣(花押)〔西琳寺文書〕證文悉在之、合證文悉在之、合應永元年八月五日

目録在 別紙 下地 正税 正税 正税 知行 分 分 ○山 分 城 所當料田 縣兩郡内 目録 安宿部大 國分寺分 安宿部塔 若江郡北 本 寺領田畠 奉行飯尾 條 貞之
六二四

田數拾町七段八歩定公田壹町八段一僧食方分已上拾壹町壹段半五十歩都合田畠廿五町七段三百卅歩八上郡本國分寺領貳町七段一高木庄并長老三宅阿保内忌日田分壹町八段六十歩同庄上作田壹町八段大四十歩丹北西條羽昨郷内參町内近邊散在田畠拾貳町壹段三百歩定田九町二段大七十歩同畠貳町餘、四箇年一度、段別百文宛在之、龍王寺參町貳段三百歩忌日田方應永元年八月五日同畠九段小

饗郷内在之 近邊散在田 四段小五十一歩除之 下司公文仁 畠壹町小 壹町貳段引之 此内、神田荒等分壹町 正税分、但大 第九 第十四 正税 分 稱別收 納方 田方 丹北〓條 大饗郷 三宅阿保 國分寺領 羽昨郷 八上郡本 僧食方分 内忌日田 長老忌日 高木莊 龍王寺
六二五

已上七町壹段三百歩二町二段半粥田七段三百歩羽咋郷内三宅分三町九段大土師郷圖師給壹町五段一一切經方此外貳丁六反志紀南條圖師給田畠壹町九段大國衙圖師給壹町貳段一長原庄一箇里當知行分田畠都合田畠廿二町四段大壹町三段倉祭、壹町三段散在田畠拾七町餘散在田數三町四段此内畠五段一千部給料田分并五種行料田分龍王寺公文給八段半皆正税已上六町貳段除之、應永元年八月五日壹町壹町押類

大略寄進下地 井料 加料田四段、定 也、千部經方 田六段小 正税分、定 五種 公文 皆正税分也 正税 行方 買得寄進 之下地也 人給 沙汰 正税 下司 田 分 分 給 給 下司給 師給 公文給 五種行料 千部給 圖師給 長原莊 沙汰人給 龍王寺公 土師郷圖 文給 一切經方 國衙圖師 志紀南條 粥田 給 田
六二六

八段小正税分、散在田數壹町七段三百卅歩都合田畠拾貳町段半内定田畠拾壹町半一大明菴方并諸坊持佛堂燈油料田方、三宅分五段一町四段半東僧坊并北坊料田同畠壹町内定畠九段六十分、西琳寺加納刀禰給壹町五段正税分、淨明院公文給壹町ー段小定田壹町四段六十歩正税、相博三段小碓井田仁在之、三町八段大西僧坊料田已上田畠四町九段九十歩大明庵、五町三段六十歩東西僧坊領、倍、從給六町大定田三段應永元年八月五日畠三段一庫院方

文給 西琳寺加 淨明院公 陪從給 東僧坊并 西僧坊料 大明菴方 北坊料田 諸坊持佛 堂燈油料 納刀禰給 田 庫院方
應永元年八月五日 六二七

散在田地壹町半一眞言堂方一佛物方今者國分寺〓付之定田壹町九段小卅歩壹町六段半内定田壹町五段小正税分散在田數貳町七段三百卅歩内四反大山城五丁一護摩堂方并護摩堂不動燈油方、散在田數貳町貳段半護摩堂方、二段燈油田方正税、散在田畠九町二段四十六歩加畠并所當地定八段形木田壹段加之、此外一町三十歩彼岸中非人供田、壹町五段六十歩正税同庄公文給分一金堂方一厚見庄案主給分一彼岸田分

文給 厚見莊案 不動燈油 彼岸田 護摩堂方 主給 厚見莊公 非人供田 金堂方 方 眞言堂方 佛物方
六二八

八段一諸末寺領散在田地等在別紙、二町五段小應永元年右惣田畠目録之状如件惣都合田畠百貳拾参町四段大九十歩七段已上荒不知行除定一妙見寺別當領分參町八段大正税分、坪付等委別紙在之、一地藏堂田分并開山御墓所寶生院田島分一確井田里勅免并寺敷地等坪付在別紙一佛名田壹段一湯田壹段八月五日應永元年八月五日

石川尼公寄進 坪付在別紙 地藏堂方 寶生院方 戌 甲 湯田 諸末寺領 當領 妙見寺別 寶生院 佛名田 寺敷地 開山墓所 地藏堂田 碓井田勅 免
應永元年八月十一日十五日 六二九

日ノ條ニ見ユ、十一日、〔薩藩舊記〕土岐刑部少輔入道殿ノ地ヲ、樺山音久ニ宛行フ、十五日、○頼忠、美濃國衙職ニ補セラレ、請文ヲ上ルコト、明徳元年六月二十五北郷北方内後交村椎屋跡、并野々三谷寺跡、兩所水田五町事、爲給分所相計元被補任云々、此上者、永代知行不可有相違之状、依仰執達如件、美濃國衙職島津元久、日向北郷北方ノ内、後交村椎屋跡及ビ野々美谷寺跡應永元年八月十一日左衞門佐在〓也、任先例可有知行之状如件、事、弓年貢無沙汰、自本所改動之處、無不法條就被申披、如〔寶鏡寺文書〕紙之繼毎ニ裏封奉行飯尾美濃守貞之(花押)、本所のふん、くはうよりしゆこに給りたる御けう書のあん」〓幕府、土岐頼忠ヲンテ、美濃國衙職ヲ安堵セシム、

前集二十二 正文在樺山源三郎久清 知行分 西園寺 寅 午 戊 千 ○山 城 (新波義將) 西園寺家 知行分
應永元年八月十六日 六三〇

京都御事書條々八月十五日、恕翁公復使樺山音久領北郷後交村水田明徳五年八月十五日元久(花押)幕府、九州探題今川貞世ヲシテ、島津伊久、同元久ヲ撃タシム、應永元八十六今河伊與入道殿一島津上總介、同又三郎等對治事、不日可被致沙汰候、依仰執達如件島津上總介、同又三郎事、可被加對治也、仍事書一通遣之、早可被致沙汰之状、〔島津國史〕十六日左衞門佐御判禰寢氏正統文獻雜聚〕樺山美濃守殿五町〓御教書事書案三通」應永元八十六左衞門佐御〓應永元年八月十六日

恕翁公 公状、後交村在北郷、而後校村、郡村高辻帳在莊内南郷頭書在莊内中郷、 據島津支流系圖後交村不詳所在、都城有後校村疑是後交村據恕翁 其處矣俟考、 則與後交村異 癸 應永元 八 未 八十六 幕府事書
應永元年八月二十一日 六三一

一彼輩等、今度馳參以後忠節事、就注進可有用捨候、夫人日野康子ノ代官ニ渡付セシム、背之輩者、云名字、云知行分、可被注申候、應永元年八月十六日左衞門佐在劑二十一日、乱幕府、尾張守護今川仲秋ヲシテ、尾張小田井莊闕所分ヲ義滿大隅薩摩國輩中嶋津上總介、同又三郎對治事、所被仰今河伊與入道也、早屬彼手、可抽忠節之以上尾張國於田江庄關所分事、早任去十九日御書之旨、可被沙汰付北向殿御代状、依仰執達如件、大隅薩摩兩國事、召出地頭御家人等、可致忠節之由、可被相觸也、若猶令向應永元年八月廿一日左衞門佐(花押)官之状、依仰執達如件、〓寶鏡寺文書〕{以上御判御判

山城 國中ノ〓 ヲシテ貞 大隅薩摩 屬セシム 世ノ手ニ
六三二

院ニ告ゲテ、幕府ニ訴ヘンコトヲ請フ、〔華頂要略應永元年八月廿四日右衞門佐(花押)沙汰無勿躰候、悔先非、向後如元可奉仰御門跡之條不及子細候、若寄事於代官、可執進請取之状如件御使候間、自往古青蓮院御管領地之由、雖返答申候、無承引候、此上可爲何二十四日、樣候哉、急被申公方、可有御落居候、於地下者、近年依國中錯亂、御年貢等無今河右衞門佐殿戌八月廿四日地下請文云、應永元年甲大和國内郡内阿〓、近内兩郷事、被仰下之旨、畏存知候訖、但自守護殿被入尾張國於田江庄内闕所分事、任去十九日御書之旨、沙汰付下地於北向殿御左右、致不忠不法候者、此連署之輩、預嚴密御下知之時、不可申一言之子細青蓮院領大和阿陀、近内兩郷地下人等、守護使ノ入部ヲ青蓮中賀野修理亮殿應永元年八月二十四日門首傳十八後青龍院入道一品親王

諱尊道、俗 諱尊省 門首傳十八 卯 辛 「九 仲秋遵行
應永元年八月二十五日 六三三

石清水八幡宮八幡宮二寄進ス自是奧不足歟、山城國岩田東西郷内右所奉寄附當宮也、永代不可有相違、仍寄進之状如件、應永元年八月廿四日藤四郎判〔京都帝國大學所藏文書〕二十五日、山城守護結城滿藤、同國岩田東西郷内守護知行分ヲ、石清水寄進事候、仍請文連署之状如件、牛太郎判新次郎判西阿彌判源三郎判應永元年八月二十五日

古文書集八 三十九 守護知 行分 辰 土
應永元年八月二十八日 六三四

分ノ地ヲ、寺家雜掌ニ渡付セシム、二十八日、〔東寺百合文書〕事、可沙汰付寺家雜掌之状如件、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕應永元年八月廿五日左衞門尉藤原滿藤(花押)山城國東寺領當知行分所々山城守護結城滿藤、小泉越前守ヲシテ、同國内東寺領當知行山城國東寺領當知行分所々應永元年八月廿八日(花押)小泉越前守殿應永元年九月二日新左衞門尉(花押事、任去八月廿八日御遵行之旨、可被打渡寺家雜掌之状如件進上左衞門尉秀光、」犬原三郎左衞門尉殿新左衞門尉(花押應永元年九月二日せ武家御教書並達二十九之六十四

京二十八之三十七 〓足利將軍家下文二十三 注文有 別帋 ○山城 注文有 別〓 ○山城 ○山城 未 應永元九十四、 「守護代々、犬原遵 (包紙 せ武家御教書並達二十九之六十四 乙 「守護 守護代牧 秀知遵行
〓水元年八月二十九日三十日 六三五

同寺雜掌二渡付セシム、〔東大寺文書〓東大寺大佛殿雜掌申、燈油領山城國散在田畠事近江國余呉庄、同國福永新庄事、所返付也、佐々木治部少輔高詮、如元可領掌應永元年八月廿九日應永元年九月十四日左衞門尉秀光(花押)三十日、山城國東寺御領當知行分所々義滿、近江余呉莊及ビ福永新莊ヲ京極高詮ニ返付ス、〔佐々木文書〕應永元年八月卅日可付沙汰彼代之状御判事、任御書下旨、彼雜掌方へ所打渡申之状如件、〓山城守護結城滿藤、東大寺領同國散在ノ大佛殿燈油料田畠ヲ、應永元年八月卅日在判之状如件、二十九日、如件、鹿苑院殿樣〓水元年八月二十九日三十日

第二回採訪ノ三 注文別 紙在之 ○大和 注文在 別帋 酉 申 丙 周防 、二三日〓 三 打渡 犬原秀光 守護代々
應永元年八月三十日 六三六

東大寺大佛殿燈油領、山城國散在田畠注文、東大寺大佛殿燈油領山城國散在田畠事、任御遵行之旨、可被打渡彼代之状應永元年九月十二日行遊在引半畠狛〔東大寺文書富家三郎殿東大寺文書〕一已上上狛分六段半如件、〕

筒井寛 聖所藏 ○大和 三十四 行遊遵行 田畠注文 狛
應永元年八月三十日 六三七

一段〓祝薗右大佛殿燈油領、注文注進状如件、一段田祝薗三町木津此内少々河成一段田木津東大寺大佛殿燈油領、山城國散在田畠注文明徳五年六月二十五日三段田賀茂大柿〓之内、東大寺大佛殿八卅」已上木津分三町三段已上賀茂分一段〓木津一段田木津一段田吐田莊之内

大柿莊 賀茂 木津 祝蘭 吐田莊
應永元年八月三十日 六三八

六段半上狛在之〔東大寺文書〕二段祝薗三町三段木津同郡内右大佛殿燈油領、注文注進状如件、一段吐師在之田應永元年八月三十日南都大佛殿燈油田壹町三段、并戒壇院光明眞言田三百歩等事、任御書下之三段賀茂大柿莊内之田旨、所打渡彼雜掌状如件同郡内相樂郡内綴喜郡内同郡應永元年八月三十日

田畠在之、 此内一段 第二回採訪ノ三 少々河成 此内一段田、 ○大和 田、餘畠 一段畠 木津庄内(花押) 打渡 明眞言田 戒壇院光
應永元年八月三十日 六三九 □□(花押)

應永元年九月廿三日□□(花押

應永元年九月一日二日 六四〇

同國山科小野西莊半濟ヲ、冷泉爲尹ノ雜掌ニ渡付セシム、尾張守殿件、下地於雜掌可沙汰付之状如件、冷泉大夫家雜掌申、山城國山科小野西莊半濟分事、任去九月二日御書下旨元辰祭、是准后義満、爲戌年生、依當戌年月日行之云、續史愚抄勸修寺文書〕九月冷泉大夫雜掌申、山城國山科小野西莊半濟事、可沙汰付彼代之状、仍執達如義滿、本命元辰祭ヲ修ス、二日、如山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジ、守護代尾張守光景〓ヲシテ、一日〓院中之上九月一日、戊戌、准后前左大臣義満令修本命應永元年九月二日左衞門尉〓應永元年九月六日光景在〓左衞門尉判應永元年九月六日

二十二 三十 祭文抄 ○山城 小盡 戊戌朔 長暦 戌 戊 姓闕 後小松院中之し ク 義滿ハ戌 年ノ生 景遵行 尾張守光
應永元年九月四日 六四一

興福〓東院前僧正圓守寂スニ渡付セシム、寺誕生院麻近藤入道等妨沙汰付雜掌、可被執進請取状、依仰執達如件、山城國山科小野西莊半濟分事、任御書下御奉書等之旨、下地於彼御代官可〔建内文書〕右京大夫殿〔興福寺略年代記〕下九月四日、前僧正圓守入滅、七十、逆卷左京亮殿祇園社雜掌申、讃岐國西大野郷并萱原神田事、重申状具書如此、不日止善通〓社領同國西大野郷及ビ萱原神田ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ社家雜掌幕府、讚岐守護細川頼元ヲシテ、善通寺誕生院麻近藤入道等ノ、祇被沙汰付之状如件、應永元年九月四日左衞門佐(花押)四日、應永元年九月六日親定應永元年九月四日應永元年九月六日

○山城 十二 辛 丑 親定 〓〓城 (逆卷) 遵行 逆卷親定 享年七十
應永元年九月六日 六四二

〓遣之、昨日人數入來、其外若狹六日者順眞房客修南院、經供養等兼帶、題一東院前僧正圓守、貞和三維摩竪義、永和元講師、康暦元八廿七別當宣下、再六郎禰宜道性入來了、内衆ニハ僧膳用意之、外トノ衆ニハ一獻ハカリ在之、向丁聞了、春玉房被來了、任永徳二三十宣下、應永元三年九月四日、故僧正御房第三年佛事沙汰之、講問一座、講師春善房五師、問講師〔古記部類〕替應永中僧侶附官位之事散花師問者、左兵衞佐某、備後守護細川基之ヲシテ、蓮華王院景衍ノ同國地毘莊内河北村領家職宛行状ヲ召返シ、下地ヲ栂尾北坊雜掌定祐ニ渡付セ東院毎日雜々記〕應永二年九月四日、故僧正御房一〓於戒壇院修之、即罷五獻、外衆修南院、予、春善房五師、了識房散花、順眞房〔三箇院家抄〕一血脈相承次第九月四日卒、布施物教覺-圓守-光曉道師自朝程沙汰之西六間ヲ爲道場、

五結、其外諷誦物、杉 扇子壹本 原二束 檀紙十帖 原、白布、五明、雜帋 一結、杉 喜多 達成近成 女院一章 東門 原二束 一結、杉 七十 戌 卯 癸 客 才 甲 道師 血脈 官歴 一周忌 三囘忌
應永元年九月十一日 六四三

シム、〔京都帝國大學所藏文書〕應永元年十月八日永可(花押〕也、於理非者、可遂對决之、早止景衍違亂、可被全北坊雜掌所務之状、依仰執達六日任奉書之旨、下地北坊御代官方へ可被沙汰付状如件、上野殿御内ヘ備後國地〓庄内河北村領家職之事、蓮華王院ト栂尾北坊相論之所ニ、九月四日雖被施行之、栂尾北坊雜掌定祐當知行之由支申之間、所召返先度奉書備後國地〓庄内河北村領家職義滿、日吉社二詣ヅ、事、就房源律師跡景衍訴状、去三月廿十一日細河彌九郎殿應永元年九月六日左兵衞佐〓〔日吉社室町殿御社參記〕應永元年甲戌八月三日評定始〔桂文書〕〇越後如件、

王院領 號蓮華 狩野亨吉氏蒐集文書十九 十八 戊 申 ○越後 蓮華王院 領 塔評定始 比叡山三
六四四

大妙房法印ヽヽ睿宣以上三塔、兼日成囘請畢、行光房僧都圓俊常坐院法印權大僧都幸承上林房堯覺、南岸房隆覺、井房曉〓、妙音院宣覺乘運房兼尊、杉生房〓春、行泉房定運、山上方鷄足房阿闍梨觀慶都率坐禪院法印直全、圓明房法印兼慶、興善院僧都宗〓、明淨房教運在坂本正觀院擬講勤運以上坂本、會所於堀池寺家房大藏房ヽヽ睿隆覺林房ヽヽ教雲應永元年九月十一日興善院僧都宗丁明淨房教〓

不住之間不參、 檀那 南谷 代實藏房幸圓出仕、 院、 西谷 西北 西谷
應永元年九月十日 六四五

囘文南谷常坐院東谷大妙房北谷大藏房西谷覺林房可早被相觸寺家事、致其調也、仍云論議、云童舞、考先規、守佳例、可調儀則也、然間三院内、就記録行光房西塔正觀院横川鷄足房此三人者、被定一山之使節、被取行山洛之行事坐禪院、圓明房、杉生房、之故實、撰當時之碩才、來月三日、閣萬障、可被下山之旨、被成囘請於寺家、令右御所當社御社參事、近々之間、兒番論義、舞童之用意仕、先度衆議之旨、所應永元年七月廿九日、在坂本宿老生源寺集會記、大貳法眼弘兼出仕、儀、不可過之上者、曾不可有自由之故障之旨、衆議畢、會合、可治定條目之由、衆議所令一轍也、早不廻時刻可被相觸之、一山之大寺家催申應永元年九月十日

意ス 舞童ヲ用 兒番論義 使節 囘文
六四六

一兒番論義、五雙問題事、。一今路々作可懸馬借事、敷者修理乎、不然者、可壞破損之在所事右就御所御社參、可致舞童、番論義等用意也、云舞童之故實、云論義問題、可一舞臺樂屋事、一社頭御所構、并月卿雲客、近習、外樣在所事、一馬場下南北小家、任先例、撤却萱垣柴垣、可構挾板檜垣之由、相觸地主、又棧評定條々今月三日一社頭掃除、可懸六箇條三津濱事、一自今日舞童調練始事、三日被談合之上者、來月三日、各對舊記可被下山之状、仍衆議所催申如件、一社頭拜殿、囘廊小社、并諸彼岸所修理事、諸社拜殿、囘廊修理奉行沙汰、諸彼岸所、臺嶺谷々沙汰應永元年七月廿九日應永元年九月十一日

三津濱ニ 課ス 今路々作 舞童調練 ヲ六箇條 ヲ馬借ニ 課ス 社頭掃除 始
應永元年九月十一日 六四七

論義、已上五人、各三雙宛已上七人、各二雙宛、御講料、左方香庫、金寶寺一在京衆分屏風懸之事、七日、聖女彼岸所集會條々、坂本土倉卅九箇所、各一雙宛、諸彼岸所莊嚴料、文宛雖懸之、今不足之間、六箇條三津濱、間別百文宛、在家可懸之事、右調練坐禪院杉生房五人一去五月初、坂本中土倉夫役、本倉卅箇所、各五十貫文、新倉九箇所、各三十貫一富有之輩可借用料足事行願房、行實房、成就院、善法房、正藏房、禪住房、福生院辻本房、寶藏房、寶聚房、正行房、善藏房、奉行圓明房左調練興善院兒五人圓明房方奉行坐禪院論義、杉生房杉生房右方弘法寺、知恩寺正實房分右方弘法寺、知恩寺尼寺奉行坐禪院應永元年九月十一日

但辻本房兒用意 聖供、可返之事 至冬、以三箇莊 之間、屏風被免之、 家律院 元應寺門 尼寺、 夫役 雙ヲ課ス 料足ヲ借 右方奉行 左方奉行 津濱在家 六箇條三 圓明房 ニ屏風一 屏風ヲ課 坐禪院 坂本土倉 在京衆ニ 富者ヨリ ス
六四八

一山門領之錢二百廿文一供奉大衆四十五〓已下三〓已上、催三日路可參向事、可早被相觸在京衆分事、應永元年八月七日、聖女彼岸所三塔集會議曰可重被相觸在京衆分事、一青蓮院二品尊道親王、爲論義召立、可有御越之由、獻事書事、右少生事、雖被懸之、依无餘日、定祕計爲難治歟、非无衆察、仍存有心、閣少人一社頭新構之在所已下奉行事、要之間、房別二雙宛可被出之由、令治定、以折紙被相觸之上者、无異議可被之催、爲御所御座之用意、結搆之屏風各三双可被出之也、若被及難澁者可事之處、不被參會、坂本中遠見、甚无勿躰次第也、御所御座所結構、屏風爲肝應永元年八月七日、社頭三塔衆集會議曰右御所御社參事、來月二日必定之間、依无餘日、纏頭過衆察者歟、爲山門重祕計者也、若及難澁者、可有嚴重之沙汰之旨、衆議畢爲上進物懸之事嚴密之沙汰之旨、衆議畢、應永元年九月十一日

百姓半分 地主半分 入道尊道 爲ス 風二雙ヲ 房別ニ屏 親王ヲ論 山門領錢 義召立ト 課ス 供奉大衆
應永元年九月十一日 六四九

之旨衆議畢富永、木津、栗見、爲領所之下知、差下寺官了、右御所御社參事、來月三日必定之間、山門領々錢、任去年衆議之旨、所及其可早爲寺家沙汰相觸院々谷々事、横川分妙音院、同領掌、應永元年八月七日、社頭三塔衆會議曰、可早爲給主沙汰、被相觸山門領庄々百姓沙汰人等事、之間、所定二連廿文也、然者地下得其意、今來兩月之間調之、使節下向之時、即遂勘辨、不日可出之也、曾不存緩怠、不構奸曲、可致慇懃之沙汰、不顧山門沙汰也、但於去年者、雖爲領別三連四錢三拾文宛、當年處々飢饉、非无衆察應永元年八月七日、聖女彼岸所三塔集議曰右御所社參、可爲來月三日之由、被仰出之間舞童已下、所致其用意也、隨而重事、不恐公方之嚴儀、於異議對捍之輩者、註進名字、於公方治罰、不可囘踵兵主、奉行々寺印、播磨行事冬社下向、西塔分、上林坊於集會之砌、可下知院内官之由領掌訖、

二連二十 文ヲ課ス 山門領ニ
六五〇

一埓智生房各垣外左右樂屋杉生房一舞臺坐禪院一舞臺被左右之供奉、萬一成公事課役之思、用古物、於見苦者、可爲當寺之恥辱、他一御馬屋三四公卿座東、三塔衆分供奉事、四十五〓已下三〓以上、袈裟衣練大口等、誘新調美麗、可門之嘲哢之間、各存一身之大事、可被出立也、若不應衆命、令不參者、於供僧者、令出堂、至非供僧者、可永斷者也、次不住之衆分者、自兼日催三箇路、可有用意之由、爲學頭房沙汰、嚴密可被相觸之、若爲无沙汰者、懸學頭房、可有其沙汰之旨、衆議畢、一東番屋五間、井房北番屋三間、明靜房一公卿座明靜房所々作事奉行一左右樂屋一〓御馬屋三四公卿座東、上林房一大宮彼岸所修理同兩長行事應永元年九月十一日智生房各垣外、杉生房一埓兩長行事一聖眞子木屋修理一大宮彼岸所修理

彼岸所東立之 東西三五黒木屋、 竹中房 南岸房 奉行 法衣ヲ新 所々作事 調セシム 供奉 三塔衆分
應永元年九月十一日 六五一

一二宮方自馬場限北九ケ日沙汰一八王子猿馬場下戸津、坂井、今津、一大宮方自馬場限南九ケ日沙汰毎日各百餘人計在地云々、五人三人宛令分配了、一自橋爪至小鳥居口、王子宮掃除、一自早尾大鳥居、梶井御幸道、在地人等宛之、一社頭掃除讃岐法眼一社頭沙汰、奉行越前維那一堂下樂人打板一今路、馬借等雖造之、不事行之間、清水濱、小唐崎兩所在地掛之、小坂、小屋辻子、中島、王子宮執當房辻子掛之、一八王子猿馬場下一同猿馬場上富崎、比叡辻、三津河。已上以公物下行畢、一堂下樂人打板仙藏房一同猿馬場上散所法師、毎日十人宛掃除之間、仕之、人夫六箇條、三津濱懸之一二宮方自馬場限北一社頭掃除一大宮方自馬場限南九ケ日沙汰富崎、比叡辻、三津河九ケ日沙汰戸津、坂井、今津、

掃除セシ ヲ差シテ 毎日散所 法師十人 在地ニ課 理清水濱 小唐崎ノ 今路ノ修
應永元年九月十一日 六五二

應永元年八月九日、生源寺集會議曰、一今路所々橋修理、公物千疋下行、奉行應永元年八月九日、生源寺衆會議曰、應永元年八月十日、社頭三塔集會議曰右御所御社參事、來月三日必定之由、被仰出之間、御通路任例所令掃除也日馬二百疋計、車廿兩計、首尾廿四五日也、然者破損之棧敷、御越已前、各可被加修理者也、若臨期之修造、可爲難治者今路之馬借等之沙汰、不日可造之由、嚴密可有下知之旨、衆議畢取置破損之材木、不見苦之樣、可被致挾板已下荒牆之沙汰之旨、衆議畢、二宮方、富崎、比叡辻、馬借車借點定、當浦之船自唐崎付戸津比叡辻了、毎右公方御社參事、可爲來月三日、被仰出之間、御幸路、任例所令掃除也、仍爲可早爲寺家沙汰、被相觸棧敷本主事可早爲寺家沙汰、被申入青蓮院御門跡事右公方日吉御社參者、吾朝希有之嘉模、衆徒〓〓之重事也、依之、云公武諸可早爲四至内沙汰、相觸馬借等事、應永元年九月十一日

圓明房、 善阿彌 御幸路 定ス 十輛ヲ點 下行ス 橋ノ修理 二公物ヲ 百匹車 毎日馬一
應永元年九月十一日 六五三

千一同、衆議如件、宜之令然、兼日有御越、被調儀、則被刷壯觀者、童郎之眉目、滿徒之達望、唯可之御經營、當代相替舊例哉、今度若背時宜、違上命者、滿山之浮沈、他門之口跡、可預温舊貫、顧當時之御指南者也、凡詢先蹤者、御幸行幸、皆以爲門跡中遊、何事如之、就中於社頭、幼童番論議者、顯密戒記之文釋、花月螢雪之問答也、加之神道之風月、文融而充義、詞短而盡理之條、上方之碩才、尚恥其譽、末最前可返之也、爲嚴重之公用料定之間、更々不有无沙汰、若此定、或違亂、或在之、定又通神慮、令叶上意給者乎、當御門跡之外、更不奉憑餘門家之旨、三何有守次第之杼橙、公方對誰披論談之己證哉之間、爲法席之嚴重、且爲時十一月中、以山門領々錢、可令返辨者歟、若令遲々者、三箇庄聖供到來之時代之愚案、豈不得其謗哉、所詮於論議者、被相兼御呼立、无御證義者、兒童以大名之御儲、云舞童番論義之用意、先代超過之大儀、頗足高察乎、尤爲御門右用途者、就御所御儲、可令借用之也、仍毎月貫別仁加〓拾文宛之利分來借請公用々途事合應永元年九月十一日

借請 公用用途 ハ門跡中 ノ經營 御幸行幸 七文子
六五四

令不足者、可入立他公物、然間三箇庄領所中司、寺家四至内調連署、使節中加判形之上者、曾不可有子細、萬一當年之聖供、令不足者、以後年之聖供、遂坂本中有力合期之輩宛之、千貳百貫文借、此料足、課役、用途悉渡四至内、納所、善勝、善阿彌、兩處置之應永元年八月十一日三塔集會議曰行結解、本利悉可有立用状借書如件、木津中司四至内春全圓明房栗見預所日泉預所英兼可早爲寺家沙汰、被相觸六箇條三津濱事、日泉中司木津預所坐禪院應永元年八月十日寛盛暹春已上使節三人寺家杉庄房應永元年九月十一日弘兼兼慶直全

坂本ノ富 者ヨリ千 二百貫文 ヲ借ル
應永元年九月十一日 六五五

鑑取見知使被立也、右御所御社參之用意、先代超過之大儀也、然間山上山下、私力之所及、〓口百文宛、五箇日中可出之、若令難澁者、壞屋内、可擬功程之旨、衆議畢、專當坐禪院使節方使被副之、一去五月中課役略、所致奔馳也、仍雖及酒屋土倉之課役、公程尚以令不足之間、諸地間別面新倉九箇所、各三拾貫文宛酒屋、壺別貳百文宛、圓明房土倉別本倉三拾箇所、各五拾貫文宛使粮物廿貫文、維那使粮物拾貫文杉生房坐禪院圓明房西養坊杉生房行泉坊維那、但馬、專當、教圓鈴應永元年九月十一日

彦次郎 孫五郎 越後 五郎左衞門、 近江 正奇、 讃岐 越中 又六郎 彦九郎 源次 五郎左衞門、 近江 武藏 眞勝 彦九郎 源五郎 武藏 兵衞五郎 源次 寂忍法橋、 與四郎 五郎 五月中課 地口錢間 課ス 別百文ヲ 土倉本倉 見知使 役 新倉 酒屋
應永元年九月十一日 六五六

應永元年八月十五日、社頭三塔集會議曰上、如斯及衆議、殊可得其意候者、内々被仰下也、恐々謹言謂无念之至極哉、所詮已前兩度之衆議、雖事舊、供奉并衆徒參向、共大衆於兒童供奉事、及度々雖相觸之、被處耳外、依一向遠見、不及是非返答之條、可可早爲寺家沙汰、相觸院々谷々條々、有著到之上者、爲谷々學頭房沙汰无人者、可爲瑕瑾之者、四十五〓已下、三〓以上、悉可被參向也、仍於社頭可八月十三日聖女就日吉御參詣事、當門跡可有御越之由、事書之趣披露畢、自元无御等閑之執當法眼御所一彼岸所點之、大宮、御所、聖眞子、樂人兒童立所、念佛堂冷泉兵衞佐殿客人、萬里小路殿、八月十三日澄惠〓社、右京大夫殿新行事青蓮院殿二宮、殿上人五人、塔下竈殿、左右大衆、襍舍、寺家、取、孫五郎威徳院澄惠

烏丸殿 日野東殿 闕ク ○以下 (重光 御所、 右京大夫刷 兒童供奉 彼岸所點 定
六五七

衆分、可被治定之事、供可令借請也、嚴密之沙汰之旨、衆議畢例之故實也、當代之時宜、點日限、遂三塔會合、條々之篇目有譚合、在坂本之應永元年八月十五日、社頭三塔宿老集會議曰、可早被相觸社務事、務沙汰、嚴密可被相催也、至被存踈略者、可有炳誡之沙汰旨、衆議畢、右條々、山上各思入、而嚴密可有其沙汰候、若於存異儀、被踈略之谷者、可有一就御儲等之用意、坂本中課役料足分、方々令不足間、依及闕如、向三箇庄聖入、而致用意之粉骨、三千同心、而抽私力之出立、就中今般之儀則者、偏爲御今度當社御社參之嚴儀、前代未聞之重事、末代難有之化儀也、依之一山思社參之間、不云先例之是非、社中悉束帶新調之美麗、見任皆有期日之參向可被專社頭之壯觀、若於自由不參者、削祠官之名帳、可止御封帳上者、爲社一於御所大衆立之樣、三院左右之分配、社頭僉議之差定、翌日加表之調等、先已上可被得其意事、應永元年九月十一日

セシム 祠官ノ束 帶ヲ新調 祠官ノ參 仕ヲ促ス
應永元年九月十一日 六五八

應永元年九月六日、社頭三塔集會議曰、領錢於山門惣別領也、然間、新本三箇庄、栗太之十九圖、號中堂領者、先立依若於无沙汰者、可有嚴密之沙汰之旨、衆議畢、沙汰人逐電、文書等悉令紛失畢、依之以官領分郷之目録大帳、今明之間、急應永元年八月十五日、社頭三塔集會議曰、可早爲社務沙汰、被相觸神供奉行、可早爲寺家沙汰、被相觸四谷事、爲列見之間、不加修理者、可見苦之上者、不日上葺并四壁已下可被修造也今度御社參之經營者、前代超過之間、爲刷三院之眉目、成萬事之所用、可懸可被出之、更不可被拘惜之旨、衆議如件、右就御社參之御儲、社頭在々所々所令莊嚴也、爰御借屋破損過法之上、殊右山門領々錢之事、近日差下使節於庄々、所欲致催促也、而兵主郷者、去比相觸之、中堂領栗見庄者、〓致其沙汰畢、爰釋迦堂領、横川中堂領、其外院内可早寺家沙汰、被相觸院々谷々事、應永元年八月廿三日、社頭三塔集會議曰

樹下成 光宿禰 領錢ヲ督 兵主郷ノ 社頭ヲ修 理セシム ス
應永元年九月十一日 六五九

應永元年九月八日、社頭三塔集會議曰應永元年九月八日、社頭三塔集會議曰、會合、可被一轍而已、人等、各令警固辻々、夜中盜賊火事已下狼藉人有之者、速搦進之、且可打止主、與坂本之使節、相共可被取沙汰者也、若山上及異議沙汰、所被難澁者、懸者也、仍任已前衆議之旨三院悉明日被下山、令集來社頭、在坂本之衆分、令御社參之時分、云社頭、云路次、於狼藉之事者、懸六親可加治罰也、就中在地執行學頭、可有嚴密之沙汰也、次大衆事、有住不住之催、仍學頭代之无沙汰學頭代之沙汰、來十日已前、注所領田數、可被注進寺家、仍於領錢、谷々之給全分無用意云々、太不可然、他門之口遊、吾山之瑕瑾、可爲此事之上者、任我右御社參、來十一日可爲早朝之間、任先例、於馬場借屋邊、可有大衆之參向可早爲寺家沙汰、被相觸三塔事、執、可被催出嚴重也、云彼云此、烏不可被存疎略之旨、衆議畢可早爲寺家沙汰、被相觸坂本中事、諸堂領、谷々分等、先度聊雖有評定、今度未相觸之、然者爲三塔之執行、別當如在イ

川中堂領 以下ノ山 領錢ヲ課 上所領ニ ノ警護 釋迦堂横 社頭路次
六六〇

快濟ヽヽ々可有其沙汰、曾不可有緩怠之旨、衆議畢、右明日九日午尅、於大宮拜殿、爲橋供養、可被修法華八講之状、所催申如件者也、若存疎意、不應衆命者、於下手奴原者、准六人之黨主、在地人者、懸一二三和尚、可追放坂本中矣、次家々植竹、如御幸例、明後十日各御行路在地々催申西谷憲俊ヽヽ圓學坊、教瑜ヽヽ練禪坊勤運擬講西塔木亘擬講存海ヽヽ檀那院、北谷俊尊ヽヽ催申南谷道賢大徳勝地院、増舜大徳龍尊房東谷泰宗大徳一爲橋供養法華八講事橋供養八講衆事、應永元年九月八日橋供養八講衆事、應永元年九月十一日三會

虚空藏尾 善光院 千藏坊 八部尾 佛順尾 南谷、 大林坊 中之坊 北谷 檀那院 正觀院、 華八講 ヲ植ヱシ 家々ニ竹 橋供養法 大宮拜殿 十禪師拜 殿八講衆 六人ノ黨 八講衆 主
應永元年九月十一日 六六一

等悉沙汰之、〓文維那役下行物有之已上大宮方、二宮方、兩處橋新造之間、爲社頭修理奉行圓明房沙汰、御布施一青蓮院尊道二品親王御越般若院御所右明九日午尅、於十禪師拜殿、可被修法華八講之状、所催申如件、源慶大徳輿、御狩衣、直衣、今路越、御力者十八人、横川親宣大徳洞秀大徳應永元年九月八日瑜運大徳九月九日、〓天晴、申刻、兩所橋供養八講有之、但申刻降雨、室町殿准三后從一位前左大臣征夷大將軍源義滿公、辰上刻出御、片庇四方梶井宮明承無品親王護正院十一日賢澄大徳座主淨土寺慈辨僧正、爲御拜賀已前、故無御越、妙法院堯仁無品親王安樂房天明但辰刻小雨、

榮泉院 北谷、 申、 戊 ヲ發ス 拜賀以前 ニ依リ不 座主慈辨 義滿京都 奉行圓明 參 行粧 房
六六二

四辻中將實茂朝臣大宮少將隆躬朝臣中山中將滿親朝臣山科中將教興朝臣行敏朝臣俊重朝臣伯少將定清朝臣勸修寺權右中辨經豐朝臣日野大納言資教卿東洞院、中山中納言親雅卿公卿五人、四方輿、勘解由小路大納言仲光卿廣橋萬里小路大納言嗣房卿飛鳥井中將雅縁朝臣中御門中將宗量朝臣衞府侍走足十人、無騎馬侍、殿上人十人、狩衣乘馬諸大夫二人日野頭辨資國朝臣東洞院、高倉左兵衞佐永行朝臣烏丸右大辨宰相重光朝臣行敏朝臣各後塵也、御供奉應永元年九月十一日

今度惣 奉行 惣奉行 殿上人 供奉人 公卿 諸大夫
應永元年九月十一日 六六三

京極治部少輔高詮六角備中守滿高御醫師法印士佛坊古山珠阿彌陀佛同小早川四郎次郎同備前三郎藤原滿朝細川右京大夫頼元畠山右兵衞佐基國此外被召具人々、奉行飯尾美濃守朝日彌三郎右衞門藤原滿清松田上野彦次郎藤原滿重結城勘解由左衞門尉藤原滿藤陰陽師土御門刑部卿有世卿本庄次郎左衞門藤原滿宗粟飯原九郎左衞門同八郎左衞門平盛久曾我平次右衞門平滿康上首一人持御劒、外樣大名四人、三上泉阿伊勢七郎左衞門平貞長同十郎左衞門伊勢七郎左衞門平貞長同八郎左衞門平盛久

御前ニ打。 非御供 非供奉 兩佐々木 陰陽師 醫師 外樣大名 奉行
應永元年九月十一日 六六四

御所於今路手向、爲青蓮院御沙汰、北山頂被搆黒木御坐、横三間竪二間、有床押板三方檜垣有之、御勸盃等、門主悉御沙汰、即參向御路、綱、於是衆徒參向蹲踞、奉行三人輿、乘馬殿上人於長橋東爪下馬、騎馬侍生源寺辻下馬、次自穴太至白井作道、家々植竹如御幸例、御輿於大宮橋西爪、被撤御蓋與御四五人計也、凡御輿御蓋御綱事、隨分御賞翫也云々、乘輿供奉人、悉東橋爪下水干、衆徒四人御供、寺家尊能法眼參向、手長兒十一人、自塔下彼岸所、各一兩二重、廿人計、召具力者送付、供奉歸畢、兒僮僕童卅加嘉壽殿手庭子圓明房二男、岩松殿上林房眞弟、女中大方殿、寢殿御方杉生房御坐松若殿鶴光殿辻本坊、幸壽殿幸壽殿新御所妙音院御坐、中山殿御臺應永元年九月十一日左六人女中大方殿、御臺、

坐禪院法印眞全、圓明坊法印兼慶 杉生房阿闍梨暹春、其外五六人 圓明房同宿 理正坊眞弟、 圓明房同宿 寶生院 岸所、 大宮彼 圓明房同宿 寶生院 中山殿 辻本坊、 御臺、 (廢子) 下輿 勸盃 手向 北山ノ頂 御座ヲ構 ニ黒木ノ 所ニ著ス 大宮彼岸 衆徒參向 手長兒 フ
應永元年九月十一日 六六五

長松殿上林房、入銀盃良譽法印、題名僧三人中納言僧都憲隆惣門可堅六角歟、雖然依當時之御氣色、申侍所之由、京極堅之、不足言之事歟勤運擬講次守護門々、東門京極治部少輔高詮、北門六角備中守滿高、凡爲守護之間、東次三門跡御參向、向、御座庭上、平座、大紋、御神馬三反引〓之後還御、次御經供養、御導師、安居院次御社參、申尅有御行水、大宮御奉幣、御淨衣、御師樹下中務大輔成光宿禰參御聽聞座如承久之例、雖然無御聽聞、奉行萬里小路大納言嗣房卿即御勸盃有之、手長兒御前殿上人、折紙三千貫、已上惣山分、御所搆菊壽殿明信房、菊壽殿闇賀圓子御引物金三百量幸圓已講、徳壽殿坐禪院、孫王殿智生坊眞第悉公物、右五人孫王殿智生坊眞競、(兩)

梶井殿 打立卅量、 西塔北谷 量別八百文宛 出仕、被物 裹紙 役人也 卅裹 出世 正觀院 實藏坊 東塔南谷 御師樹下 經供養 成光 門々守護 三門跡參 社參 導師安居 奉幣 引物 院良譽 向 勸盃
六六六

社家著座十人已上著座、圖在別紙、五條、御經寺家尊能法眼、大貳法眼、弘兼已上、袍裳平袈裟、寺官春全法橋頼祐行事、袍裳座主依御拜賀已前、無御越之間、別當權別當无著座也、寺家出仕入葛蓋被送之、春全法橋請取之、脇机置之、小比叡神主從四位下前備後守成頼神主從四位上前但馬守尚長從四位下治部大輔資村禰宜從四位上前宮内大輔祝部秀成小比叡祝從四位下前中務大輔成光祝從四位上兵庫頭祝部成景從四位下前民部大輔成豐從四位下前因幡守行宣從四位下前越後守行藤應永元年九月十一日

卷、心阿 法華經十 社家著座 寺家出仕
六六七

久景多久乙東大床公卿小紋、殿上人赤端也、俊葛正葛狛元葛御誦經案、東竹臺前立之、麻布四五端歟、生御所、御所作、山科前中納言教言、中御門中將宗量、山科中將教興、十二日六社御巡禮、御輿、無御蓋、御淨衣、月卿雲客引列歩行、御師成光宿禰、兩社臥拜堂上御樂有之、從四位下兵部少輔成廣右方伶倫次第參仕舞人天晴、左方未刻、舞童之、應永元年九月十一日御座、笙

童扶持、不參舞曲也 已上地下舞人、依加舞 酉 己 御所、 笙 舞童 堂上樂 伶倫次第 吹ク 參仕舞人 六社巡禮 義滿笙ヲ
應永元年九月十一日 六六八

同大床西、非伶倫公卿著座、小紋敷之〓〓安部秀村同秀種同秀英同秀永笙藤秋定秋豐原爲秋同家秋同茂秋同幸秋同盆秋堂下樂人東大床下打板有之、高一尺餘、琵琶菊亭左大將實直卿、園前中納言基光卿、今度惣奉行萬里小路大納言嗣房卿、勘解由小路大納言仲光卿、日野大納言箏四辻前中納言季顯卿、四辻中將實茂朝臣、笛景繼景房景秀大神景親同景清同景廣笛中山前中納言親雅卿、四辻前宰相公彦卿、左五番資教卿、舞童交名三鼓〓鼓俊葛鉦鼓氏秋大鼓國秋

堂下樂人 舞童交名
應永元年九月十一日 六六九

一陵王松菊殿護正院松菊殿一加殿同前、被物被懸之、一甘州同前、吉祥殿幸滿殿千世若殿右五番幸菊殿一奚婁振鉾松菊殿坐禪院同番。幸壽殿妙音院、猿若殿一奚婁振鋒吉祥殿一萬歳樂松若殿西養房、岩菊殿岩滿殿高島、幸若殿福生扇一太平樂岩滿殿高菊若殿西塔坊同宿、岩菊殿應永元年九月十一日銅光坊、菊若殿西塔坊同宿

金乘坊眞弟 圓明坊同宿、 習禪房、 二階房 護正院 東般若房、 黒田、 金光坊 金藏坊眞弟 南岸房 同、 同、 同 西養房、 被物
應、永元年九月十一日 六七〇

幸若殿猿松殿虎若殿加嘉壽殿虎若殿瑠璃壽殿林生坊一狛鉾同前、松菊殿瑠璃壽殿加嘉壽殿坐禪院、猿王殿上林坊若壽殿杉生房、千世若殿岩千代殿虎若殿一長保樂幸若殿明靜坊、猿松殿坐禪林、幸壽殿同、尊王殿安樂房、一地久樂松菊殿坐禪院同宿岩千代殿同一林歌一納蘇利岩千代殿同、尊王殿安樂房、松菊殿坐禪院同宿幸若殿明靜坊、

同 寶積坊眞弟、
應永元年九月十一日 六七一

大衆集來所、雖爲塔下彼岸所、依狹在所、各出早尾下、左北右南馬場西也、參向之時、若黨下僧等自橋爪返畢、堯盛法眼、春全法橋、頼祐行事舞童被物役菊亭左大將坊官二人、三綱二人寺官候庭上奉行之庭儀埒外左東西右、三綱寺家大貳法眼候大床調儀則退去、大床伶倫座故也戌刻、兒出仕、裝束水干花付轤沓、十三日新行事彼岸所御出、二宮橋ヨリ西大路南行馬場、自東妻戸入者餘門跡無參向、酉刻番論義、兒集來塔下彼岸所、青蓮院二品親王御參向、爲召立也、門主御所、次御輿、御供奉大衆三百餘人、行列如拜賀、今日候庭上、退襍人、裏頭兒无之、大衆三千餘人也御色掌次第、御所方寺家鑑取二人、專當二人、維那二人、寺官二人天晴、青蓮院門主御參向、餘門主无御見物、侍二人、被物被懸之畢專當、鑑取等、同應永元年九月十一日

弘兼法展 全榮法眼 宣盛、 頼祐、 〓内 各袍裳 五條 西 戊 庚 親王見物 兒番論議 セラル 入道尊道 庭儀 出仕兒交 職掌次第 名 被物
應永元年九月十一日 六七二

岩若殿竹中坊、長壽殿行泉坊兒各出仕、御所東放殿蹲踞、殿上人被伺申後、各假座著、大床東、各圓座敷也、門主御座御簾間第一、西向、御座大紋一帖、萬里小路大納言嗣房日野大納言資教著座公卿、母屋御簾外左右各二人小紋勘解由小路大納言仲光烏丸左大辨宰相重光打鳴從僧都維那春全法眼取之、進寺家、殿上人交替、春壽殿實藏坊、松也殿圓明坊千若殿坐禪院、尊壽殿圓明房岩福殿左五人右五人龜王殿御表白云岩吉殿相生房、尊若殿同尊若殿岩吉殿相生房同、

谷室眞弟 坐禪院同宿 林江房眞弟 同、 門主座 公卿座 表白
應永元年九月十一日 六七三

耶、靈山鎭守之影、花頂風前、施神僧示現之匂、三國化導誠有故乎可答三七、含納饗之咲、衆徒三千、合歡喜之掌、因茲召童子五雙之論匠、致雌雄十題國府殿下、禀山岳神靈、爲國家之柱石、忝拂叢祠之名露、恭拜栢城之秋月、吾神答、可亘也可答、冥顯之恐耻而已、眞實、自心自覺之教旨、所化者朝野遠近、頓滿頓速之圓機也、爰准三后前大相第一番、左春壽童子問松也童子答、付之、和光之利徳、耀日域之空、權現之威風、響葦原之中、亘三國云事、有何意趣雖送老於西山之雲、應恩喚、一日謬將黷名於北嶺之月、唯依臨時之嚴命、偏忘答、自元所答、日吉恩光普照天地、釋尊法雨廣霑山川、但至難申旨、月氏雲上、留夫以、佛日高晴、而懸鷲峰山頂之空、神光久照、而交我立杣麓之塵所守者究竟所判、爾也、之决擇、蓋是叩本迹難思之疑關、爲佛法弘通之要津者也、抑小個ト閑居數囘問、吾神化導、亘月氏震旦可云耶應永元年九月十一日

論議
六七四

光也可答、答、通日本一州釋也可答問、地主權現之名言、但限吾山可云耶、付之、開東西楞嚴之峯、顯胎金蘇悉之源、表三諦云事有何故耶、答、表三諦釋也可答、問、根本中堂本尊、山家大師、如何釋之耶付之、凌波母山之露、嘯小比睿之杉、是名地主權現、尤可限當山乎、答、自元所答、天地開闢之始名扶桑、本朝之主也、但至難申旨者、久在睿嶽之答、自元所答任慈覺大師御釋、但至難申旨者、瑩三觀一心之月、顯三密同躰之樹下、廣主四海之浪外、故无失可答、問、於一山開三院故、如何判之耶、返問答、藥師如來判也可答、第二番龜王問、岩福答、返問應永元年九月十一日

應永元年九月十一日 六七五

名耶哉可答、也可答答、自元所答、任大師御釋、但至難申旨者、醫王盟誓之月光、耀一乘止觀之臺、地答、自元所答、任慈覺大師御釋、凡伴吾立杣之峰、交八幡山之雲、同赴利生方便、主弘通之花梢、顯睿峰修禪之杉、以三佛一躰之藥師、安鎭國道場事、良有由第三番岩若問、長壽丸答、起慈悲善巧故、倶立菩薩名也、但至難申旨者、自元於佛乘戒躰、顯菩薩功用問、比叡明神受圓戒後、立何稱號可云耶、答、聖眞子菩薩釋也可答付之、自皇居移生身陵仙、向西海之始、大菩薩名有之、今受圓戒時、尤可立如來付之、摸不毀之靈山於此峯、顯妙法之會土於吾山、尤以釋尊可爲本尊可云耶、問、大宮權現、以何尊爲本地可云耶、返問答、教主釋尊判、

應永元年九月十一日 六七六

返問答、自元所答、任根本大師御釋、但至難申旨者、見安全義文於天照宮、現大日垂付之、日吉和光靈神、天照大神同體也、以三世常位大日、可顯一乘擁護明徳也、付之、和光於性海之浪、交影於分段之塵事、諸神利生无替、和光之方便、何可限迹之明神、至日吉社、顯釋迦應化權現云、彼表三密之祕奧、此示三觀之幽致一社耶、至進申解釋者、仰吾神靈託之詞、論和光同塵意時、別顯一尊徳事、無失可答答、自元所答、動法性山、入生死海、出常寂城、同四住塵事、廣可亘一切諸神也、但答、可亘也可答、釋迦大日同一躰、成顯密一致之深旨也可答、問、和光同塵之利盆、亘一切之諸神可云耶付之、限日吉一社判也第四番右岩吉丸問、尊若答、答、得第十禪故也可答、問、十禪師稱號、如何釋之耶、應永元年九月十一日

應永元年九月十一日 六七七

蕚、薫十方之調林、付十禪師三字、有多意故无失可答、付之、受第十禪、主豐葦原故、名十禪師也、何如斯判耶、進申所判者、以三學倶傳戒品顯一心法、具定惠也可答、返問付之、和光月影、照止觀之窓、利生花匂、薫定惠之袖、山王本懷、何可亘戒法耶、答、自元所答、任大師御釋、但至難申旨者、三諦即是月、浮衆生之心水、三學一躰第五番左尊壽丸、(〓〓力)右千若丸答、答、白元所答、任難申旨、凡定惠莊嚴、曹栢桐之玉殿、木叉戒光、照仁祠瑞籬、但至進云、十方衆生與禪悦食、師釋也進云、限戒品判也、付之、八宗惠燈竝光、一代教風盛扇、國家擁護、何可限當山耶問、山王出世之本懷、亘戒定惠三學可云耶、問、鎭護國家道場、限容岳可云耶、答、限當山判也可答、答可亘也可答、應永元年九月十一日

應永元年九月十一日 六七八

故、吾山所存也、但至難申旨者、諸宗教風一圓助行故无失可答雨破塊、雖然左右之大衆二千餘人、更不去列立之砌、不用傘、而論議五雙終之大衆、勸花堂、述僉議之詞、感嘆教儀、可被抽衆徒之懇懷也、侍覽尤々々、後屬晴、即大衆開埓、群入庭上中、圓明坊同宿横川都率谷妙泉房宗源進出云、日定論義十二日、舞童十三日之由用意之處、十二日可爲舞童之由、俄被仰出已上五戌也、戌五主故、論義又五雙也、誠可謂函蓋之相應、機縁之純熟耶、凡兼之間、菊亭左大將家及遲參、第二番之舞之時參向畢、亦夜論義可爲酉刻之所答、自元所答、任根本大師御釋、一是則桓武天皇御記中、東大興福等諸寺、雖弘今般御社參、事嚴重時相應、超上古、一山之美嘆、三千之面目、何事如之、便宜之番假座臨期相違之間、時刻押移者也、爰及召立之御表白之時、浮雲俄覆、而急六宗、鎭護國家名、獨留容山之靈崛記給、顯俗諦、常住妙法、持一切衆生本命東塔南谷圓明房同宿、高山讃岐竪者慶暹、返威儀、階下令蹲踞、僉議詞云、聞説、夫吾山者、峯則安世常住之本佛、麓則排七神和光之權扉、天台四明月、耀九野八挺、應化三聖花、薫千象萬物、因茲桓武皇帝者、憑高祖大師之地鎭、開九今夜御感歎之奇特云、御年卅七、戊戊當年、甲戌當月、戌月、今日、〓戊、時刻、戌刻、

僉議
應永元年九月十一日 六七九

而呈神之來臨、菊月名月、出耀君之威徳、以嘉景之合節、知感應之掲焉者也、然造替修營之終功、繁華〓添延喜天暦之光、剩今華軒促而賁神威、槐門從而助徳溢天地、明伴日月、謂其大平者、超周文之政化、比其嚴威者、勝漢祖之徳行、世目、何事加之乎、抑又〓玉庭、飜〓雪之袖、昆山之華交匂、進華堂鳴論日之鼓、玉矣、殊近日當山之躰、山上有講堂締構之御企、成風早傳弘仁天祿之響社頭見泉之波添響方今法三七神之冥意、宣僉議之詞顯三千徒之懇懷刷群合之儀、靈神之照鑒、无色而如見、冥衆之稱揚、无聲而似聞、幸哉、遇淳素御代、飽誇政徳、則七社明神含咲彌護嘉運於長久、三院之禪徒合掌、傍可奉祈國家於安泰之禮奠、都而三公九卿之粲列、門主貫長之參向、竹園蓮府、各肅々威々、陰々轟々更増榮色、艸木無情、尚靡洪化况一山之禪侶、於致歸敬乎、就中今夜行雨、暫灑喜哉、迎今度之嚴儀、親拜聖君、紫蘭紅〓郁々、感時猶添濃、蒼松翠柏森々得折有萬年之樂、人无半日之憂、歸佛禮神之誠、逐年彌興、仁義忠孝之道、迎日倍盛而百寮安寧、大化滂流兮、萬民潤澤、是豈非朝家之規模、山門之嘉猷乎、而吾君山呼萬歳、水報千秋、稱揚之勝地、新摸漢武之往年、云得神徳之再昌、吾山之眉重之重基、清和天皇者、酬惠亮和尚之法驗、忝萬乘之帝位、從爾已來、皇都不易

義滿延暦 ヲ重輿ス 寺大講堂
應永元年九月十一日 六八〇

論、瑩五臺曼殊之光、奏萬歳之舞曲、飜八仙玉童之袂、彼穆王詣靈鷲山、聽長壽開榮之色、蔚延文臨幸之光華焉、如今斷盛農〓猶〓焉者也、因茲課十輩之高之仁、屆會遇之秋、慈辨誠歡誠喜頓首、伏惟、我君明超日月、徳栴乾坤、普天之下、成風夾天、社壇修榮之功、黄金貰地、吾山呼徳之聲、答桓武草創之起風矣、瑞籬誰不戴其恩、率土之濱〓不潤其澤、剩仰靈神之應、興圓密之法、講堂造起之企、已後未見千官百寮之麗壯、然今雲仙星列、倍三台嶺之神秀、群卿華鮮、繼志賀都之徃蹤、左文右武、前衞後侍、巍々然、濟々然誠遠踏大化延暦寺沙門慈辨等言、今月今日良宿曜、日吉社御參詣、大儀〓諧、御願成就縡十四日得長生之藥、今准后〓神仙窟、迎菊月、酌菊水之源、風流恊節、感應道交者也、然旨、三千一同、可被僉議哉侍覽尤々々々巳刻、經本路還御、三千衆徒如前供奉之、今度惣別進物七千二百五十貫文、悉之儼然、時之嘉運乎、延久已來、雖及數十餘度之幸臨、元徳講堂造要料御奉加畢賀表云、天晴、應永元年九月十一日

十六日ノ條參看 ○元徳二年三月一 ○延久三年十月一 十九日ノ條參看、 亥 辛 進物 義滿京都 賀表 營料奉加 ニ還ル 大講堂造
六八一

智生院百貫文太刀持法院百貫文善寶坊太刀金乘坊太刀梶井殿三百貫文座主百貫文寺家百貫文坐禪院三百貫文太刀青蓮院百貫文練貫十重妙法院二百貫文首謹言、則景福無彊、彌誇一朝之美、餘慶似及、廣敷百家之榮、七社靈神、三山護法、新享歸敬、増添冥慮、不耐至誠、上表以聞、慈辨等三千大衆法師等、誠歡誠喜、頓首頓上進物註文應永元年九月日都維那法橋上人位英兼座主僧正法印大和尚位慈辨修理別當法眼和尚位尊能上座法眼和尚位兼忠寺主法眼和尚位弘兼已上坐禪院中

進物註文
應永元年九月十一日 六八二

興壽坊百貫文竹中坊百貫文護正院百貫文井房太刀成就房百貫文太刀南岸房太刀太藏坊太刀禪乘房太刀妙壽房百貫文太刀十三日又太刀安樂坊百貫文太刀乘重坊二百貫文太刀刀石切西養坊百貫文太刀明靜房百貫文太刀禰宜百貫文樹下成光宿禰百貫文太刀馬杉生房三百貫文太刀行泉坊百貫文上林房百貫文太刀圓靜房百貫文圓明坊三百貫文紫皮腹卷太刀聖行院太刀太藏坊太刀興壽坊百貫文山本房三百貫文太刀正行房百貫文太刀護正院百貫文已上圓明坊中京上林房百貫文太刀

應永元年九月十一日 六八三

鳥者、自晦日不可被聞食、魚者當日之外不可有其憚、月水人爲七ケ日中者、可有退出來月二日日吉社御參御神事條々寶聚房百貫文善藏坊百貫文〔觸穢考〕應永元年八月廿一日、戊子、晴早旦萬里小路大納言被示也、來月二日、日吉社御參、御神事可被守社例歟、將又可被任式文應永元年八月廿一日神祇大副兼治部卿右馬頭ト部朝臣兼敦右注進如件、歟、可注進旨被仰下者、答云、謹承了、忿可注進者、是來月二日、室町殿可有御參重服人不參入、日來祗候人可退出以使者故也、則注進云、自今月晦日夕、有御行水被始御神事、可被立札、魚鳥事、註進寶聚房百貫文

落廂無子細、不可有御同火、 但難去御事御座、棟別屋并 事同前 但難去御 嗣房 左衞門 尉遠秀 後 卿 肥 次第ヲ吉 田兼敦ニ 問フ 社參ニ依 リ神事ノ 重服者 神事札 行水 義滿日吉 月水者 兼敦注進 魚鳥
應永元年九月十一日 六八四

〔足利家官位記〕鹿苑院殿義滿、流候了、強不被用社例候歟之由存候、兼敦恐惶謹言、八月廿一日兼敦日吉社御參詣御神〓也、重輕服不淨之輩不可參入矣可爲別火、一向祗候人者、可被出御所中之由申了、此外自方々問題非外篇也室町殿日吉社御參詣神事札之〓、同九月九日、丙午、晴、今夕立御神壹札、予書之了、其詞云、任予申詞、諸社被守當道之申詞、何限日吉社、可爲社例哉之由、有御沙汰云々日吉社御參御神〓儀、一紙注進仕候、八幡日吉北野行幸之時、毎度被尋下當萬里小路殿應永元年九月十一日、日吉社御參詣、是社例成光宿禰已下重服者七ケ日、月水者之趣有申入之輩云々、而一向被〔參考〕自若公御方、女房之文到來、月水并輕服人祗候別殿如何、難去人不可有子細八月廿一日〔足利治亂記〕上將軍家日吉參詣事兼敦

應永元年 九月日、 ○中 略 九月 ノ次第ヲ 札ヲ書ク 義持神事 兼敦神事 兼敦ニ間
應永元年九月十一日 六八五

將軍家御社參ナルニ依テ、末社ノ神不殘集メ申セ迚、神勅也ト云テ走過ト御覽シケル由ヲ、近臣ニ語リ給ヒケルカ、何ツ日吉ノ御社參可有共仰出サニ先立テ供奉、其外ノ面々ハ停止セラル、其外聖護院御門主、青蓮院御門主ニ乘テ、日吉ノ社ニ誘フト云、將軍夢心ニ、是ハ偏神明ノ告成ヘシト思召ス遊興ニテ、浦々ノ御詠カス〳〵ナリ、志賀ノ浦ツタヒ、月ヲ御詠有テ、大津ヨアリ、日吉社ニテ種々御祈有、滿高朝臣先發ノ法アリ、山門ノ大衆等、不殘下處ニ、淨衣ニ立烏帽子著タル男一人出來テ曰ク、我ハ日吉ノ神人ナリ、近日尊氏公宣フト覺テ夢サメヌ、管領アヤシキ事ナレハ言上スル事ナシ、重テ又以前ノ如ク夢ミル、依之言上ス、將軍聞召テ、思食合スル事有トテ、九月十一日ニ日吉へ御社參ナリ、近國ノ大名ニハ、江州國主六角滿高朝臣計將軍山シテ八講アリ、日吉ノ社司樹下ニ御衣ヲ賜ル、十三日ニ日吉ノ社領ヲ加レサリシニ、八月朔日管領ノ夢ニ、柳營日吉社參事、延引ハ偏ニ汝カ罪也トヘラル、十四日、戸津川尻ヨリ御舟ニ召サレテ、堅田ノ浦ニテ綱ヲ曳手ノ御梶井ノ宮、飛鳥井、庭田、岩倉、勸修寺、五辻、綾小路、裏松等御供ナリ、道ノ程御歌應永元年正月二日、將軍義滿公ノ御夢ニ、白〓カ多ク殿中ニ集テ、將軍ヲ輿

ニ衣ヲ與 八講 和歌ヲ詠 日吉社領 ヲ加フ 樹下成光 ノ夢想 日吉社司 堅田ノ浦 義滿日吉 社參ノコ 斯波義將 ニ遊プ トヲ夢ム ズ
應水元年九月十五日十八日 六八六

應永元年九月十五日覺頓(花押)殊外ノ御滿悦不斜也、國々ノ祝使又京都ニ滿リ、ラレケル、京中ノ町頭等御迎ニ出ケルヲ御覽有テ、子ノ親ヲ待心ナリトテ、義滿、室町第ニ五大虚工藏法ヲ修ス、リ御入洛成レテケルカ、關ノ明神、四ノ宮川原ノ觀音ナトニモ、御領少々附○義則、伊和神社ニ修理造營料所トシテ、美作粟井莊新免村地頭公文當社一宮去年御寄進分職ヲ寄進スルコト、明徳四年七月二十日ノ條ニ見ユ事、爲修理料御寄附之上者、可被新免村地頭公文職及ビ播磨神戸徳樂名ノ地ヲ安堵セシム、神戸一宮大祝殿専社用由候也、仍執達如件、播磨美作守護赤松義則、播磨伊和神社大祝ヲシテ、美作粟井莊十八日十五日、〔大覺寺門跡略記〕寛教親王應永元年九月十八日、於室町殿五大虚空藏〔伊和神社文書〕〇應水元年九月十五日十八日

作州新免兵庫助跡 播州神戸徳樂名、 卯 乙 子 ○播磨 モ 親王 宮河原觀 寄ス 關明神四 阿闍梨大 覺寺寛教 音ニ地ヲ 修理料所
應永元年九月二十四日 六八七

然猶握本券以乘此時、助彼魔説、諸禪匠拱手、師奮而昌言、〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕〔大乘院日記目録〕一九月廿四日、相國寺炎上、重新徑山等之事、相國回祿、顯密之徒、競斥吾宗、加之割不庭者地、而歸之佛陀曰、昔祇園精舍罹此厄、大檀越於煉〓中、議寺之再興、義引韋天宣律無凖、理宗諸堂諸寮皆燒失、同廿四日結願、伴僧□□、〔翰林葫蘆集〕十四鹿苑院殿百年忌陸座丑刻相國寺炎上、歳九月廿四日夜、相國災、台駕臨焉、自直歳寮、而〔勝定國師年譜〕五十九歳、師退相國、居等持院、九月二十四日夜、相國回祿、師九月十八日、大覺寺宮、於室町殿、五大虚空藏法始行之〔東寺王代記〕當今同廿四日夜丑卯尅、相國寺炎上、二十四日、〔鹿苑僧録歴代記〕應永元〓東〓王代記〕應永元年具注暦頭書九月廿四日、辛酉、相國寺火ク、法始行之、〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕讓略城應ホ元年具注頭畫九月廿四日、辛酉、}當今同廿四日夜丑卯尅、相國寺炎上

○大乘院記 録拔書同ジ、 ○山城 下略 ○上 當今 戊 〔後小松) 裏書 (後小松〕 辛 裏書 甲 〓永元年具注暦頭書 酉 〓書應永元年具注暦頭畫九月廿四日、辛酉 皆火ク 諸堂諸寮 中津義滿 奬ム ニ再建ヲ 結願
應永元年九月是月 六八八

ンコトヲ、幕府ニ請フ、諾矣是月、理性院雜掌良圓、山城遍照心院ノ、院領同國教令院門跡敷地鹽小路朱雀、〓冬田、同巷所ヲ押領シ、點札ヲ立ツルヲ停メ、下地ヲ渡付セラレ合符、三國一覽合運圖、雜々勘例等竝ニ異事ナシ、相國寺事始ノコト、十散説一月一日ノ條ニ見ユ、持馳而會之、因進而謂曰、在昔祇園精舍罹此厄、南天王乘大願力重新焉、徑山應永元年九月二十四日夜、相國寺災、台駕臨焉、到鹿苑院護之、廣照師自北等亦遭此厄、理宗皇帝降聖旨、復重新焉、今日亦宜爲之也、檀越勉旃、於是大勇而○皇年代略記、武家年代記、如是院年代記、東寺長者補任、官公事抄、和漢〔東寺百合文書〕〓教令院事書案理性院前大僧正雜掌良圓謹申、以不知行身、事替目、雖掠申、毎度被弃捐、先欲早被經御沙汰、遍照心院代々手續已下證状案」應永元年九月是月

下略 西八 條寺 ○上 此内 有フ ○中 略 一五十五之六十五 ○山城 院ヲ警護 義滿鹿苑 ス
六八九

一卷系圖并度々御教書以下案副進應永元年九月日自餘數通略之、今掠申、立點札於當田、破戒法、背律儀、僧徒奸訴不及費詞、早被拔點札、被打渡當方雜掌、全知行、致御祈祷、教令院門跡敷地鹽小路朱雀并〓冬田、同巷畢、其後被行理性院方畢數十年當知行、雖一日、遍照院無管領之事處、今掠申法印、家門親眠、數代管領之、而依無器用、覺王院僧正、宗総(爲御祈料所被預置立點札之條、希代狼藉、非律僧法、爲向後可有誡御沙汰、所詮云數代相傳、云當所間事、知行、急被打渡當方雜掌、全知行、爲致御祈祷、言上如件、右當院者、關。白家代々御進止之地、福光薗院殿御子孫、忠瑜僧正以來、至覺瑜年松田丹州奉行時、被召籠彼知事僧於侍所畢、如此嚴密御沙汰事舊畢、而教令院門跡相續次第應永元年九月是月

應永元年九月是月 六九〇

杳園院殿御猶子、

御祈料所 同拜領之 中院禪閤御息 覺紹法印- 覺瑜法印 〓佻証綾串置御家門、後伏見院御代、香園 一位大納言殿御息、 院禪閤御時、被下院宣、其以後殿下御計也 (二條師思)
應永元年是秋 六九一

ノ侍臣等、和歌ヲ詠ジテ法樂ス、覺の光をやはらけて、しはらく閻浮の塵に交りたまへり、普門示現の應化ゝ、雲の濤、煙の浪、いく千里と云ことをしらす、またかしこにかたちをあら變、又即今のうちをいてす、いはむや聖神は觀自在の靈應にましませは、本か日の本のさかひをことにせること、はるかなる八重のしほちをへたてはし給けむこと、凡情にておしはからは、かた〳〵につけてうたかひありらすといはむ支、その咎をまねきぬへし、聖神仙昇の後より、無凖の在世のこしの傳記にかきのせぬ事なるを、ゝろかなる身の、あさき心にては、さる比まてをかそふるに、三もゝちあまりの星霜をかさねたり、またから國、わぬへき事そかし、しかはあれと、一心法界に遠近のへたてなし、千萬刧の轉こと有へしとさためむ事はゝかりおほし、又このことはり、すへて有へか〔兩聖記〕是秋、山城藏光庵、渡唐天神像ヲ勸請シテ鎭守ト爲ス、依リテ、崇光法皇菅丞相と名のりて、受衣しまし〳〵けるよし申傳へたり、此事やまともろ昔無凖和尚徑山に住し給ける時、北野天滿天神、ある夜半はかりに、日本の右大將長親卿〔兩聖記〕右大將長親卿

花山院長 親作兩聖 渡唐天神 記
應永元年是秋 六九二

し所を、藏光庵となつけて、光かくれさせ給し後より、御門徒の尊宿、いにし峩冠盛服して、繪にかける唐人のことくなる貴人立給へり、誰ならんとお一の壇あり、壇の上に寶塔あり、塔に法華の妙典を安置す、そのかたはらにさなりぬ、ちか比又宇多花山のふかき御跡にもこえて、少林のおく、曹溪の源まて、深くたつねきはめさせ給ふ、ふた代の御事のかたしけなさは、申ももふところに、虚空に聲ありて、是なむ北野の天滿大自在天神にたはしまへからす、たとひ慥なる記文なくとも、しゐてうたかひをなすへからさることにや、こゝに呉竹のふしみの里とかや、代々の御門、おほむくら〓をさらせ給て、紫の雲の上を、みとりの蘿の洞に住かへさせまします事、たひかへのみことのりをたかへす、まもりおこなひ給めり、今の幽林主翁すなはち其人になむたはす、明徳の比、同伴の僧月溪の夢に、おほきなる嶋の中にすといふとみえけり、天慶の昔、道賢といふ僧、行力勇猛の功により、冥助をさらなり、かの仙洞にひきはなれて、一宇をたてられて、うつり住まし〳〵いつくか圓通の境界にあらさらむ、不生不滅のうちに、又古往今來の別有かりて、芳野の藏王權現、ならひに北野の天滿天神にまみえたてまつりけ

藏光庵 幽林曹寛
應永元年是秋 六九三

るは、此庵もとより寶塔をたてゝ、中に法華を安して本尊とす、道賢はうつへき神慮にや、縁遇時いたり、機感相應するにこそと、信心いよ〳〵深きになせり劣者幽林にまみえ奉る事、日淺しといへとも、年を忘るましはり、蓋をかたふけてふかきかことし、歌をゑいしたまふ、しかのみならす、事のおゝに拜し、月溪は夢にみる、塔婆法華これをなし、又もとめざるに彼眞影こ法樂しけるに、近邊閑居の僧ともゝ、をの〳〵志をのへて、あつめて一軸をよりて、當庵永代の土地神に勸請し奉りて、朝夕の燒香供養、懇誠をつくさて、わか御すみか所をみせさせ給ける事、古書にくはしくのせたり、其所の思儀なることになん、幽林感歎のあまり、つら〳〵是を思ひめくらされけ莊嚴の有樣の夢に露かはる事なし、其後應永元年の秋、幽月同門の僧忠庵れる、月溪これをみるに、夢に見奉りし儀貌衣冠にたかふことなし、いと不ゝに降臨しまします、これひとへに祖宗をまもり、法道をたすけましますれけり、かの仙洞につかふまつる人々、此事どもを傳きゝて、和歌を詠してのかたより、天神無凖に受衣し給ける御姿を圖したる形象とて、幽林に奉り、時ニ天神道賢をいさなひて、白馬にのせ給て、飛かことくに數百里を過

鎭守ニ勸 請ス 藏光庵ノ 渡唐天神 像
應永元年是秋 知足 六九四

本意に辜簡する事なるへしといふことしかり、る人そ、聖神いつくにかいます、おなしとやいはむ、ことなりとやいはむ、もねかふへき佛の道もすつる身をうき世のみとや人のみるらんこりを一端しるしつけむやとの嚴命のかれかたきによりて、蕪詞をつら字のみ有て實躰なし、はたして有ことゝやすへき、無事とやいはむ、なんそたゝ此兩聖相見の事につきて、はしめて眞僞の蹤迹を論せむ、無凖いかな神よなを法をまもりて傳へけり三の衣の恨み殘すなりみれは、古あり今あり、我あり人あり、萬象歴然として、目前をはなるゝ事し有無の落處をしらは、すなはち兩聖の眞躰を知へし、若しからすは、祖師をそしり、神明を慢する咎、いかてかこれをまぬかるへきにや、此事をきか是幻化なり、九流百家、四韋五明、色々樣々にかきをき言傳へたる事、たゝ名なし、無といふにつきてみれは、佛なし衆生なし、天地日月山川草木もみなねて、やむことをえす、抑天下のことはり、有無のふたつをいてす、有と云よむ人、こゝにおきて旨を得は、聖神傳衣の靈意に冥合して、又は幽林歸敬の

應永元年是秋 六九五

神もなを天滿光さしそへて心の月にくもりあらすなたえすわか頼みをかくるしるしにやこゝに北野の影うつす覽

應永元年十月一日三日 六九六

十月〔鹿苑僧録歴代記〕空谷應永元卅日、傳法會結願元年甲戌十月一日入寺、十四日、會中、講師〓然僧都、問者宗海律師、上乘院新宮御聽聞、光臨觀智院了、言、蓋公取禪數輩易服歸教、固爭以爲下喬木入幽谷、理豈然哉應永之元抄秋、寺燬、師復起住持、閲兩歳、百廢一新、然道旺則魔盛、俄與相公違〔常光國師語録〕三特賜佛日常光國師空谷和尚行實明應、一日、行、配文衆第二〔扶桑五山記〕歳十月一日公復起常光、而住持相國遠藤家譜〕遠藤氏〔光明峰寺禪閤灌頂記相國寺青住持ト爲リ、是日、入寺ス、三日、應永元年具注暦頭畫十月一日、傳法會始東寺傳法會始行、〕下野守東常顯卒ス、子師氏嗣グ〔光明峰寺禪閤灌頂記〕優雪城應永元年具注暦頭書十月一日、傳法會始〔扶桑五山記〕〓持〓城州萬年山相國展天禪寺三住、佛日常光國師、應永應永元年具注暦頭書

本名千 住持位次 丁卯朔 葉東氏 ○山城 大盡 下略 和泉 戌 ○上 裏書 卯 吉見 谷 空 己 〓〓〓〓州萬年山相國承天禪寺三住、佛日常光國師、應永 甲 巳、 丁 〓山城州萬年山相國承天禪寺三 會中 結願 王御聽聞 再建ス 寛守法親 相國寺ヲ 三住
應永元年十月三日 六九七

祖考常顯、野州刺史、武烈而威、暗嚥叱〓、而河水爲之起湧、亦善歌詞、下〔〓尾長柄帚〕故左金吾兼野州太守平公墳記二十四日合戰之時、佐竹大夫某ト共攻八代城、應永元年甲戌十月三日卒法名悟阿、岐左兵衞藏人ト共出陣、與新田義貞以下合戰、八月十六日赴八代城、九月屬足利左兵衞督尊氏、十八代の城をせむ、應永元年十月三日死す、法名悟阿延元元年丙子、京都合戰之時延元元年春、京合戰の時、等持院尊氏に屬し、この年、佐竹大夫某とともに師氏〔寛政重修諸家譜〕師氏氏村常顯-師氏遠藤氏村

郎、中務丞 十七日ノ條參看 ○延元元年正月一 下野守、初四 四郎、中務 下野守、從 五位下 中務丞、下野 守、號素英 丞、下總守 五百三十四平氏 下野守 從五立下、 下略 濃國郡上郡篠脇城 下野守、初中務丞、住美 良文流 ○上 氏村 延元元年 屬ス 京都合戰 ニ尊氏ニ 歌詞ヲ善 號素英 クス 系圖 遠藤
應永元年十月三日 六九八

〔新續古今和歌集〕〔新後拾遺和歌集〕〓のはのかれそめしより忘らるゝ身をしら露の消かへりつゝ新後拾水莖の岡邊のを田の村雨に露かき分てさなへとるなり〔新拾遺和歌集〕うちなひく末葉をかけて箸鷹のとやのゝ淺茅霜結ふなり袖に落る瀧のしら糸うちはへてくるしき中にむすほゝれつゝ新續古色かはるした葉をかけて秋はきの花のにしきはをりかさねつゝ〔新拾遺和歌集朽殘る名たに聞えよ埋木の花咲くまてはしらぬ身なれはたいしらす平常顯〔新後拾遺和歌集〕〔新千載和歌集常顯新續古今和歌集〕秋歌とてよめる、平常顯題しらす平常顯新千題しらす平常顯題しらす平常顯題しらす平常顯〔勅撰作者部類〕新拾題しらす平常顯

名素英、平氏村男 十八 五位、東中務丞、法 雜春歌 自帝王至 冬歌 十六 雜春、一、 雜歌上 中、一、 十四 庶人之部 雜歌上 戀歌四 冬、一、雜 十一 雜上、一、 戀歌一 雜歌中 十八 戀一 六 上 一、雜 戀一 一、 ノ作歌 勅撰集中
六九九

福成寺別當職事、任御判之旨、可被沙汰付之由候也、仍執達如件、八日十三日、應永元年十月十三日沙在剃〔興隆寺文書〕福成寺別當職事、所奉預也、任先例、可有寺務之状如件、應永元年十月十三日左京權大夫御判夕日さす山の高根にあらはれて雲井にたてる松の一村小別當重慶觀泉房五師、同十二月廿三日拜堂、十一月八日〔法隆寺別當記〕長懷僧正治三年、松林院、應永元甲戌十月八日先使、印鑑氷上別當法印御房左京權大夫義弘」〓僧正興福寺松林院長懷ヲ、法隆寺別當ト爲ス、〓周防守護大内義弘同國興隆寺別當ヲ福成寺別當職二兼補ス、應永元年十月八日十三日西郷美濃守殿豐後守在判

○周防 己 卯 二 戌 甲 小別當重 拜堂 慶 施行
七〇〇

十九日、ヲ催促スルコトヲ停ム、十五日、應永元年十月十五日範行在剃東寺領播磨國矢野庄、住吉造替段錢事、所被成奉書也、重左右候間、可被止催〔建仁寺住持位次簿杉三郎左衞門尉殿年甲戌十月十九日入寺、播磨守護赤松義則、東寺領同國矢野莊ニ攝津住吉社造替段錢促之由候也、仍執達如件、〔東寺百合文書六十七世一菴和尚佐谷彈正忠殿小河六良兵衞入道殿應永元年十月十五日十九日應永元蕃建仁寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、「東寺雜掌出帶」〔東寺百合文書〕〓此〓之二十七同建仁寺護國院一麟、菴、

ヰ十六之二十七 ○山 一號天祥、名一 麟、嗣龍山見 ○山城 辛 城 巳 酉 乙 徳見) 「東寺雜掌出帶」
應永元年十月十九日 七〇一

師於應永初元十月十九日入寺、祖師、一隊水枯牛、今日添一頭識取鈎頭意、莫認定盤星、鐵佛也須汗出佛殿、三世如來、是甚麼乾屎〓同門疏、九峰製疏以勸〓石門排〓而起汾、欲追〓往、須讀斯文、山門疏、若是屋裡話、適來長〓鼓樓頭鐘、異口同音演説、山門、三關屹立、一路坦平、欲知出身處、東山水上行、〓拈帖、者箇是大檀越、稱天下長老底秤子、重者九鼎重、輕者一毫輕重説偈言、弄巧成諸山疏、宗師唱道、各據一方、風飛雷〓、玉憂金鏘、江湖疏、胸呑雲夢、筆有春秋、一字褒貶万古徽猷〓龍涎集〕上東山建仁禪寺語録幸得鉗鎚入手、不妨隨分納些々、土地、嵩岳授戒、南泉添飯、隅、賞罰不讓、當斷自斷據室、這裡是千光祖師、煉佛〓祖底大爐燒、年大深遠、火冷灰寒、今日不肖兒孫燒自己香、禮自己佛拙

拈主 進歩 卓一 擧拈、召 便禮 下、云 擧疏 大衆云 燒香 拜 云、牟 丈 云 云 土地 佛殿 山門 祖師
應永元年十月十九日 七〇二

法座、須彌高廣、八万四千由旬旦看山僧進歩檀那、威加有截、澤被無〓、鹽梅皇家、金湯佛法、羅山手云、靈山一會何異今日、羅山云、將謂是箇俗漢、疎山和尚頌云、須彌座上陞座、拈香云、此一瓣香嗣香、〓在無支甲種多年矣、今日貧兒思舊債、未免拈出供〓某人、不是醉恩、只歛伽梨、海口潮音闡大機、世主大檀能藻鑑、靈山喜會愈光輝、新建仁、推波助瀾索話、若論第一義、廓周沙界、融攝十虚、千佛出世提〓不動、一大藏教、詮註不及〓聖凡、甚生標格、所以道、世出世間、出這一著子、且道這一著子、從何處得來復擧、〓王請羅山閑禪師、開堂陞座、才歛僧伽梨、乃云、珍重、便下座、〓王近前執八百基、衆道看丁八方有慶歸明主、又見黄河一派清、旦作麼生、説箇當觀底道理、莫向南禪和尚、〓稚未擧己前、搆得底麼試出來、對一二三四五、迺云、法隨法行、法幢隨處建立、卷舒自在、〓活臨時、直得如風行空、如雲出岫〓圖負徳、施勳華命履之仁、高居九五位、煽文武成康之徳、永固

驪歩 間答 不録 拂 云 撃 云 々。 法座
應永元年十月十九日 七〇三

籠上、又作〓生話會設、衆中有問話者麼、師行道之靈場、繼茲芳蹤、撫膺有愧、雖曰不任其力、未免祖令當行云、得與〓自由自在川云、爭奈我是主人、士作舞而出、拈云、相知不在千杯酒、一盞清茶也醉人、雖然二老只有受璧之心、且無割城之意、復擧、則川和尚、一日〓居士來訪云、知端居丈室不覺客從外來、川便收起足、士一言截斷千江口、万似峰前始得玄、地灯籠露桂自露柱、然雖如是、只此雲門大師道、拈灯籠向佛殿裡、將山門來灯當晩小參索話、普惠雲興問、普賢瓶瀉、答一々看來、話成兩〓、掀翻露布、正好施柱杖横然頭々顯露、鬱々一株松積翠、團々無逢塔固基、即是乃祖創業之法社、抑亦先迺云、從上來支、只在如今、拈起也天回地轉、放下也滴水氷生、不在聲前句後、自山河大地一時横、柱杖竪山河大地一時竪、主丈不横不竪、山河大地自山河大退院上堂、董徒領衆三年過、道薄還漸續祖風、無所從來亦無去、祇縁身在此山亦有一頌、〓首羅山滅胡種、寶座纔升便珍重、莫道無人與證明、九重城裡龍顏動、中、

丈云 卓杖 拈主 云 當晩小參 退院臺
應永元年十月十九日 七〇四

三千界老去夢錦有餘、爰慶〓茄、匪言葭附、而衆心乃服、選士於此、舍公而誰、某、臥壑青松、臨風玉樹、忘筌乎九流三藏、刎燭未能引去、矧茲席嘗分半座、抑乃翁亦放一頭、塵埃二十年、舊題碧紗已罩、風月事、克徇機宜、居則衆便之、去而人慕只、街談巷説、聲名久稔流傳、林影水光蹤跡菴住建仁同門疏禪門極妙之宗、貴在心得、師位具瞻之地、胡以力爭、時縁稔而魔燒不興、名實副不動護國室中、直據拈花堂上、匪誇百尺竿頭進歩、看要舊時車子權堆、走卒兒逢、吾家種草自別、某、透關老手、〓壘横機、重典刑於叢林、專高節〓成游戲之佛而百賦千詩、見東海嗣龍翁、孤〓素決於獨斷、由冷泉遷萬壽、清要尚嫌於輿評、趙昌花雖美非眞、請方徒搖滑吻、韓信印以謀見奪、學者烏歇偸心、本色鉗鎚難童皆誦司馬君實、群從兄弟盖歸阿大中郎、克元吾宗、式光乃祖、〔禿尾長柄帚〕一菴禪師行状應永元年甲戌、師六十六、十月一日、住東山聖雲、爲不〓務、任滿、退守護國祖塔、〔東海瓊華集〕

時居本寺 護國院 下略 ○上 同門 乾 退ク 門疏 護國院ニ 惟肖ノ同 任滿チテ
〓永元年十月二十四日 七〇五

〔妙法寺記〕乾應永元、上杉房州禪門卒、たる事共思ひよらさる所に、或日卒中昏倒して、俄に半身麻痺不仁し、聲こ〔鎌倉九代後記〕應永元年十月廿四日、前管領道合卒、とは澁り、立居心にまかせ難し、鍼灸湯藥の治療樣々也といへとも、日にし〔鎌倉大日記〕十月廿四日、道合死、關東諸陣〓施勇名、下野州小山義將對治〔鎌倉大草紙〕應永元季十月四日、道合死去、上杉安房守入道道合は只かりそめの所勞と號して、籠居せられしかば、差〔喜連川判鑑〕十月廿四日、前管領上杉安房守憲方入道道合卒關東國郡大治、御子男女五人、山浦京兆在此中、典厩方先祖〔管領鎌倉九代記〕二上杉道合卒去公初依父命、爲國清開山之侍者、潜習武藝、終興當家、後、久領管領職、是也〔上杉系圖大〓〕安房守憲方、桂山四男、母方木戸、法名道合、字天樹、明月院殿前鎌倉府管領安房守上杉憲方卒ス二十四日

日ノ條參看 暦元年四月晦 應永元年甲戌十月 廿四日、六十逝去 ○康暦二年六月 十五日ノ條參看 憲重左京 亮是也 寅 庚 〇 郎 康 (上杉憲定) 四 〓トナル 卒中 下野小山 半身麻痺 國清寺ノ 義政ヲ討 ツ
應永元年十月二十四日 七〇六

たて、形のことくの孝養をぞ營まれけるは僅籬に殘る夕の花なし、高きもいやしきも、誰か無常をまぬかるべき、空夢のことくまほろしのことし、來りては韮瀧にとゞまる朝の露あり、去てしき屍をば極樂寺に送りて、草根一堆の墳の主となし、幡をかけ、卒都婆をたがひ、月を追て重くなやみ、應永元年十月廿四日、朝の霜と諸友に消行けるこそあはれなれ、人間の浮生は水上の沫、一世の光陰は雲中のいなづま、〔湘山星移集〕一上杉家之事日、管領職ヲ給、始テ山内ニ御座ス應永元年甲戌十月廿四日、六十歳ニテ逝去アリ、道號天樹、法名道合、明月院殿是也其次ニ安房守憲方、康暦元年己未四月廿諸家系圖纂〕將、應永元年十月廿四日死、年六十、法名號明月院天樹道合右京亮、安房守、康暦元己未四月廿日剃髮、康暦二申年、小山義政退治、賜大憲孝

兵庫助、宅間早世、兵 ○下 部少輔、能憲猶子 上杉系圖 十五上 ○下 ○中 略 略 部大輔 執權、民 略 憲顯 家系 葬ル 刺髮 極樂寺ニ 内ニ邸ス 始メテ山
應永元年十月二十四日 七〇七

識昭然、正與麼時、不動眞際、加護家門、一句作麼生道、本根深固甘棠樹、子葉孫有爲界示無爲法、而不壤滅有爲相、故其相常住、於無位界示有爲法、而不分別無爲性、故其性自圓、嗟哉六十甲子世縁云畢、其奈六七光陰時候俄遷、地抽冬〓以供靈机、天吹雨花而散法筵、説法六萬餘言、瞿曇現出一毫頭上、分身千百有時棘門柳營中、暗鳴叱〓以捍敵、有時竹椅蒲團上、跏跌宴坐而習禪、以所於不除煩惱證菩提、直得轉凡爲聖、横截娑婆登淨域、何論成佛生天、一靈不昧、八姓施仁政、輔佐上將執化權、八州管内、威徳風行草偃、四夷塞外、號令地轉天施一庄龍涎、價重大千、十方諸佛、鼻孔齊穿、伏惟、靈位文武兼備、忠孝倶全、撫育百億、彌勒今在諸人面前、六根懺悔、則塵々圓通境界、一心頂禮、則處々補陀岩邊、〔龍涎集〕上明月院殿天樹合公六七拈香佛〓應永元年十月二十四日

鎌食 管領 寺長老、理正、 越州守護、民 上 伊豆北條園成 拈香法語 七日佛事 一麟ノ六
應永元午十月二十四日 七〇八

陀、奉祝云爾、關東副元帥房州太守大相公閤下、永與鐘傳、皇圖佛運、億萬々年、遷、範茲〓稚、資爾勝縁、〓成且美、中虚外圓、雷椎考撃、震于大千、傍被六道、下徹九泉、聽者咸覺、幽顯兩全、如子得母、如渡得船、以息輪苦、以解倒縣、以戒饉鬻、以〔空華集維天號令、雷以爲宣、維佛演法、鐘以爲先、猗歟孝子、道合于天、永懷母氏、弗忘三老嬾、東山空和尚所謂禮敬供養心常疎者、今以奉獻、永充供養之主、仍綴伽武州寶陀山圓勝禪院新鑄鐘銘釋某爲銘、原夫、鐘也非獨用之警晨昏、戒食寢而已、又能導冥者出幽塗、然則房州太守孝男藤公道合、永和歳次丁巳冬十月十六日、伏値先処了本禪定尼三十三年忌辰、召鐘人新造茲鐘、施于本院、以資冥福、仍命報恩禪寺住持〔空華集警睡眠、寅兮夕兮、乃誦乃禪、其音弗歇、厥用無邊、六根體復、聞性宛然、我勒茲銘公之施也、幽明兼濟、其利〓可量哉、遂爲銘曰一余家藏青磁觀音菩薩尊像、乃龍湫法兄老人所授、而余善應無方觸處眞、何妨去現宰官身、〓伽一滴楊枝水、作雨爲霖遍刹塵、技億萬年

七言絶句 二十 銘 五 勝院ノ鐘 母ノ追福 ノ爲ニ圓 周信ヨリ ヲ鑄ル 像ヲ贈ラ 青磁觀音 鐘圓福
七〇九

頭ニシテ、庵號ヲ唱ヘシナリ、二十九日ノ條ニ、管領ヲ罷ムルコト、同三年四月二十二日ノ條ニ見ユト、同四年九月二十日ノ條ニ、所帶諸職ヲ子顯房ニ讓與スルコト、嘉慶二年十二月二十七日ノ條ニ、武藏國清寺ヲ創ムルコト、明徳元年九月參考〕諸職ヲ憲定ニ讓與スルコト、至徳三年七月一日ノ條ニ、置文ヲ作ルコ○憲方、鎌倉管領ニ還補スルコト、永徳二年六月二十七日ノ條ニ、所帶開山ハ守嚴明月院始ハ禪興寺ノ塔〔新編相模國風土記〕開基〔花押彙貨纂〕〓上杉憲方

下二載スル文書中 一見ユ、〇文書略ス 山之内莊 鎌倉郡十三 八十一 ウ之 孫ナ 山之内莊山之内村四 部 大覺ノ法 八十一鎌倉郡十三 花押 ○毛利安田文書(出〓) 六月二十五日書状 上杉憲方 〓永元年十月二十四日
七一〇

ハ上杉憲方ナリ、ヨリ院ト稱スルナルヘシ院ノ末寺トナス爲、僧惠範、大石大炊助、共ニ武藏國馬室郷ニ妙樂寺ヲ建立シ、當葬シ、法名ヲ明月院ト號ス、按ス上杉安房入道道合卒シテ是ニルニ、此時當院モ庵號ヲ改メ、是和尚、大覺ノ法孫也、上杉安房守憲方ノ建立、憲方ヲ明月院天樹道合ト號ス、十二年五月故上杉憲方菩提ノノ像、及ヒ開基憲方ノ木像、應永元年甲戌十月廿四日逝去ス六十歳、本尊觀音、腹中ニ小佛像數千アリ、開山守嚴ヲ置ク〔新編鎌倉志〕三明月院明月院ハ、禪興寺ノ東ニアリ、開山ハ密室守嚴應永元年十月、

歳六十、〇中略 年十月廿四日卒 樹道合、應永元 法名明月院天 ○今 ○中 ○中 同院 ニナ 略 略 シ ノ爲メ武 藏馬室郷 〓方菩提 ニ妙樂寺 ヲ建ツ 木像 應永元年十月二十四日
七一一

墳ノ主トナストアリ、然ラバ此ニハ石塔バカリ有カ、塔、方丈ノ西北ニ岩窟ヲホリ、其中ニアリ、十六羅漢ヲ窟中ノ兩方ニ切付タ山内山内ハ粟船、本郷、倉田、戸塚ノ邊マテ山内莊ナリ、東明慧日ノ筆跡ニ十月廿四日、朝ノ霜ト諸共ニ消行ケル、屍ヲバ極樂寺ニ送リテ、草根一堆ノリ、今ハ禪興寺方丈トス、建長寺領ノ内、三十一貫文、此寺ニ附ス、上杉道合石テ山内莊ト見ヘタリ、里人ハ東ハ建長寺、西ハ圓覺寺ノ西野ノ道端、川邊ニテ、圓覺寺文書ノ目録ニ、山内吉田郷田一町御寄進ノ状トアリ、吉田ノ邊マリ、中央ハ釋迦多寶ナリ、鎌倉九代記ニハ、上杉安房守入道々合ハ、應永元年大日、虚空藏、愛染像也ト云フ、密室ノ木像アリ、此院ハ、昔ハ禪興寺ノ塔頭ナ二十五日明月院舊跡道合石塔ノ前ノ畠也、昔ハ此ニ憲方ノ靈屋有シトナリ、〔光明峰寺禪閤灌頂記蓮院宮大熾盛光法始行之、榎木アルヲ境トシテ、ソレヨリ東ヲ山内ト云、西ヲ市塲村巨福路谷ト云、十月廿五日、於青蓮院大熾盛光法始行、伴僧廿口、授法應永元年十月二十五日青十月廿五日義滿、青蓮院ニ大熾盛光法ヲ修ス書〓應永元年具注暦頭書十月廿五日、〔光明峰寺禪閤灌頂記〕讓崎城應永元年具注〓頭書十月廿五日、〓東寺王代記〕

卯 ○山城 辛 ○中 略 當今 裏書 應永元年具注暦頭書 塵書に應永元年具注暦頭書十月廿五日、 ○ 義滿、青蓮院ニ大熾盛光法ヲ修ス、 阿闍梨入 道尊道親 山内 靈屋 王 石塔
應永元年十月二十五日 七一二

アサリ皆僧正云々、ヲ催促スルコトヲ停メ、加地子米殘分及ビ人夫以下ノ臨時課役ヲ免除山城守護結城滿藤、同國勸修寺八幡宮領安祥寺田及ビ大宅寺田ニ、段錢町殿御祈祷、此間被行大法、今日依爲日中之結願也、著座公卿萬里小路大納應永元年十月廿五日幸長(花押)言以下濟々焉云々、室町殿内々入御云々、酉初程御歸、加地子分事、先度〔兼宣公記〕十一月二日、戊戌、晴、午一點、家君夫以下臨時課役事、可被免除之由候、仍執達如件、大略被閣畢、殘分可被止其〓、惣而彼領人勸修寺雜掌申、安祥寺大宅寺等八幡領田段錢事、所有京濟也、可被止催促、次ス、御參青蓮院御門跡、是爲室〔勸修寺文書〕6山城尾張守殿是友(花押)「京濟支證」

○明徳三年十二 月五日ノ條參看 衣冠 下話 「京濟支證」 (〓裏畫) 結願 院ニ詣ル 義滿青蓮
應永元年十月二十五日 七一三

應永元年十月廿五日是友(花押)應永元年十一月四日幸長(花押)本所達背之輩出來者、爲有殊沙汰、可被注申之由候也、仍執達如件、加地子分者、醍醐寺、園城寺、泉涌寺等方々收納也、面々帶安堵處、加地子分有樣子細候哉、早止其〓、如元可被閣之由候也、仍執達如件、催促云々、太不可然、早止其綺、如元一圓可被閣之、次所々加地子寄事於左右、地子米者、園城寺、泉涌寺方々被納也、面々帶安堵之處、重加地子催促之段、何勸修寺雜掌申、山城國宇治郡當寺八幡宮領事、於本役者、被取納勸修寺、至加勸修寺雜掌申、山城國宇治郡内當寺八幡宮領事、於本役者、被收納勸修寺、至尾張守殿尾張守殿

ハ園城寺 泉涌寺ニ二 加地子米 納ム 加地子分 醍醐寺一 モ收納ス
應永元年十月二十六日二十七日 七一四 應永元年十月二十六日二十七日

應永元年十月廿六日左衞門尉秀光(花押)二十六日、莊二、人夫以下ノ諸公事ヲ催促スルコトヲ停ム、〔東寺百合文書〕書下之旨、止方々妨可被沙汰付彼代之由候也、仍執達如件、國西七條六箇保八條唐橋ノ田地十町ヲ、松尾社雜掌代ニ渡付セシム、松尾社雜掌申、山城國西七條六ケ保、八條唐橋田地拾町東寺御領乙訓郡久世上下庄事、任御奉書之旨、人夫以下諸公事、向後可止催促之状如件、事、任御〓東寺文書〕山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジ、守護代牧秀知ヲシテ、同高井殿應永元年十月廿七日幸長(花押)山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジテ、山城東寺領久世上下「久世上下庄諸役免状」結城守護時國役免状」二十七日

此内三町餘 甲號外二 者〓福寺分 第百十一之百五十 ○山城 ○山城 癸 辰 巳 壬 (附寳一 寺分 西山最福
應永元年十月二十八日 七一五

止其妨、若無故申子細者、可有嚴密之沙汰、且庄内構城郭歟、不日可破却之由〔神祇伯補任〕從三位業定王十月廿八日止伯修南院領、大和國勢野郷金力名、播磨房懷秀押妨云々、事實者、太不可然、早可二十八日、郷金力名ノ地ヲ押妨スルヲ停メ、莊内ノ城郭ヲ破却セシム、非參議從二位業定王神祇伯、十月廿八日止伯、〔公卿補任〕神祇伯業定王ヲ罷ム、〔京都帝國大學所藏文書』義滿、興福寺一乘院良昭ヲシテ、播磨房懷秀ノ興福寺修南院領大和勢野牧新左衞門尉殿〔白川家譜〕白川家系圖是友(花押)

三十一 一乘院文書十三 三十 六 甲 午 (二) 家系
應永元年十月二十八日 七一六

八月七日可有御下知之旨、被仰下候也、恐惶謹言、仰候之處、猶不敍用之條、太不可然、此上者、就隣國、被仰河内守護、直可有嚴密沙汰候、不可後悔之由、重被仰懷秀、急速可被申左右之由、可申旨候、恐惶謹言、修南院領大和國勢野郷内金力名、播磨房懷秀押領事、可止其妨之由、先度被十月廿八日一乘院御房一乘院御房應永元十月廿八日嗣房嗣房嗣房八月七日嗣房應永二萬里小路永二萬里小路應永元萬里小路應永元年十月二十八日萬里小路

畠山基國
應永〓年十一月一日 七一七

應永元年十一月一日民部丞久基(花押)散説〔東寺百合文書〕下ノ諸公事ヲ免ズ、十一一、事始、同廿八、佛殿山門等事始、相國寺再建事始、鹿苑院殿百年忌陞座東寺々領葛野郡内上野庄事、任御奉書之旨、人夫以下諸公事等、向後可止催促之状如件、高井殿〓山城守護結城滿藤、幕府ノ旨ヲ奉ジ、東寺領同國上野莊二、人夫以十一月〔和漢合符〕十十一月一日、相國寺事始、十一月廿八日、佛殿山門事始、「上野諸役免状籾井」一日、〔武家年代記〕〔翰林葫蘆集〕十四

め十之十九 覽合運 小盡 圖同ジ ○山城 ○中 丁酉朔 略 國一 酉 ○三 裏書 丁 十四 事始 佛殿山門
應永元年十一月一日 七一八

一新、經所謂三世一切諸佛之大檀越者乎、有其券、於耕作者、致其勞者、可有不便之御沙汰之状如件同年十一月二十八日、佛殿山門立柱二月廿三日注進披見之、○相國寺火災ノコト、本年九月二十四日ノ條ニ、佛殿立柱ノコト、二年三月四日、會所慈月坊頓學坊安樂坊、蓮華坊刹竟者、理上興建也、不及公向事上、不歴時日、而一再起之、其餘教苑講肆、無不可歎申、如此之天役者、皆爲地下之辨條、無其隱者也、然而御年貢之内、不可二月二十四日ノ條ニ、慶讚ノコト、同六月二十三日ノ條ニ見ユ、尚相國寺造營料段錢ノコト、便宜左ニ合敍ス、一兩村去年段錢訴訟事、前々雖其沙汰、以別儀被仰付上者、代一度事也、強非彼賢于長者、道插一莖草、建梵相國寺御助成段錢事、會所之間、衆中披露申候處開闢已來被停諸公事之〔鶴岡事書日記〕同二年應永二年三月四日法印同日佐坪政所殿法印尚賢十一日會所〓學坊同日

○中 ○事始ノ 略 ○中 誤ナラン 亥、 略 乙 同日 成段錢ヲ 相國寺助 難澁ス 鶴岡社領 別儀ヲ以 テ辨ゼシ
應永元年十一月三日四日 七一九

例ならすなやみて、管領職を辭退申されしかは、〔鎌倉九代後記〕十二月三日、憲孝管領職ヲ辭ス、佐坪政所殿四日、〔管領鎌倉九代記〕ニ上杉道合卒去上者、堅社家へ致訴訟最中候、暫可有御待之由、可被申御使候、恐々謹言〔鎌倉大日記〕十一月三日、道合一男憲孝、職事辭退、坊當所之間、斟酌候之間、所閣也、此歎のつもりにや、嫡子兵庫助憲孝、心地〔喜連川判鑑〕十二月三日、上杉兵庫助憲孝、病ニ依テ、管領職ヲ上表ス、兩村申〓□入不談ト無公田間、開闢已來不懃公役候、公方へ訴可申、蓮花〔兼宣公記〕十一月四日、〓子、天晴早旦御參室町殿、自今日被始御藥湯云々十一月廿五日珍譽在判比兵庫助上杉憲孝、鎌倉府管領ヲ辭ス、十一月廿五日三日義滿、湯治ヲ始ム、珍譽在判應永元也、衆會所

系圖ニハ、憲孝明徳三年九 ○上略、上杉憲方卒去ノコトニナ ・ル、十月二十四日ノ條ニ見ユ 月廿六日卒、歳廿六ト云々 ○下 兩説決 庚 子 セズ 略 已 テ辭ス 疾ニ依リ 十二月三 日トノ説
應永元年十一月四日 七二〇

東方ノ奉行ト爲ス、障子上、加袖書著障子上可成返抄、〔兼宣公記〕十一月四日、〓子、天晴十二月一日、天晴、年預有申御沙汰き、今又關此撰、自然相逢芳躅之條、可謂家之餘慶、身之好運殿有御計、仍藤井宰相奉書到來云、殿中年預事可存知、將又美濃國生津庄内給之經本路退出東方、爲料所可致奉行云々、先以令祝著也、幸甚々々、岡屋殿御代、民部卿殿爲近衞良嗣、義滿ノ薦ニ依リ、廣橋兼宣ヲ同家年預并ニ家領美濃生津莊内歸著八日、甲辰天晴、秉燭程著束帶、參陽明、被補年預以後、始而爲覽吉書也、室町殿自御湯治可還御云々、家君有御參賀之、聊膝行進之、取出笏逆行候、御覽了返給者乎、殿中諸大夫康世、俊仲等則以賀來件書樣藤井前宰相來、示云、御出座候云々、仍召政所吉於東向四ケ間覽余置笏取之、撤懸紙持參之、抑陽明年預事、可被補余之由、自室町別當右中辨藤原兼宣書〔兼宣公記〕十一月四日、〓子、天晴八冲抑陽明年預事、可被補余之由、自室町

所司可持來硯之處 間端座、揖如例 及手、指寄簀子奥 入筥蓋、忠清自座ト 所忠 清也 著南二ケ間北 兼置之、政所沙汰歟 雖可持笏 懷中 今朝所 ○中 ○中 召仰政 入懷中 略 例也 不結申 笏 略 吉書ヲ覽 參賀ス 吉書書式 廣橋仲光 第ニ還ル 義滿室町
應水元年十一月六日 七二一

六日伺申云々、即五ケ條師嗣應永元年十一月六日、辭關白、同日、内覽兵仗如舊之〔公卿補任〕退出、政所乘車所、退出之後又賀來同日、可列太注一紙遣之經嗣應永元年十一月六日、關白氏長者從一位藤經嗣、卅七、十一月六日詔、〔柳原家記録〕然而後日重宣下、有事煩之上、旁有存旨、皆以同時所申也、先規大略三四ケ條也、此中一ケ條、吉書之袖ニ、如此書之、入箇葢返給政所、則成上返抄、余加判返給之、次揖、起座關白二條師嗣ヲ罷メ、左大臣一條經嗣ヲ之ニ補ス、今朝勘解由小路大納言、以兼敦朝臣示送曰、今夕可被宣下、條々可注賜、可令〔諸家傳〕上之由、宣下由宣下若追可申請歟、十一月六日、壬寅、天顏快晴、日景如春、予蒙關白詔關白從一位藤師嗣、卅九、十一月六日辭、〔諸家傳〕一〓九、十一月六日辭、政大臣

事、一座宣旨事、兵仗刺書事 賜頭辨資國 後聞、依爲定事、不 關白詔書事、氏長者事、牛車 宣旨之間也 牛車兵仗、一座 一中 荒暦 卅七 及伺申、件折帋、直 朝臣云々 扈從公卿菅宰 相秀長卿一人 二條 歳 實時 寅 三十 百四十四 壬 六 條 卅九 (東坊城) 下 (日野西) (徳大寺) 師嗣内覽 兵仗元ノ 詔書氏長 者牛車一 如シ 座官旨兵 經嗣關白 仗勅書ヲ 申請ス
應永元年十一月六日 七二二

座、揖如例、座定後聊居向左方、仰々詞於座頭史、參何障哉云々、宣下條々爲五ケ條之由、自左相府注給云々〔兼宣公記〕十一月六日、壬寅、天晴、秉燭程著束帶參内、是依可被行關白宣下并軒廊御ト也、著床子次上卿召内記、被仰詔書事歟、内記持參詔書草次上卿召余、起座揖參進着軾、上卿被仰々詞云、關白左大臣、可列太政大臣之上、關白左大臣、微唯、次上卿召外記、被仰同事歟、次奏聞詔書之草、清書於弓場取替奏聞者、奉仰退出歸著陣座、次召中務省給詔書、召内記返給筥蓋、次頭辨出陣、仰々詞、之上卿坊城中納言著陣、奥頭中將出陣、仰々詞歟、次上卿移著外座、令敷軾、召乘牛車可出入宮中、以左右近衞府生各一人、近衞各四人、可爲關白隨身兵仗將相語云、關白宣下事、此間頭辨申沙汰了、當日申沙汰事、只今俄與奪云々、不參進也、兩條共頭中將申沙汰事也、可早參之由依相催也、頭中原朝臣令爲氏長者ョ者、余奉仰退於敷政門邊、自懷中取出笏頃著軾、上卿仰云、以左大臣藤原朝臣令諮詢萬機ヨ、以關白左大臣藤大内記長遠、被仰詔書之趣歟、次少内記高橋秀職持參詔書草又償次召余、々史著床子座、如先、仰々詞於史次上卿召外記被仰

笏於懷中 最略儀也、可令 持、辨侍若僮僕 近來 兩局輩動 關白、氏長者、一 是一座 仁門邊、入 懷中 兵仗、牛 如先、 歟 座如例 座、牛車、兵仗 之略 其詞同 於敷政門下 ○次條 上卿 犠 度 車 於 笏 參看 取笏如元 仙 歟犠 路隆信 俊任 上卿坊城 奉行油小 隨身兵仗 氏長者 一座
應永元年十一月六日 七二三

可成進之由、被仰之間、各六月卅日分書進了、此令語官外記宣旨、以御辭退日〔康富記〕享徳三年七月廿七日して初たる樣ニ、内覽事ハカリ書進之處、二條殿被仰下云覽如元ト書進之宣旨今月廿三日被書進之、又内覽官宣旨ニハ如舊とあれ共、只此兩字不加自二條殿正文被遣官務、案見及候間寫置之、右中辨藤原朝臣兼宣傳宣、權中納言藤原朝臣俊任宣、奉勅從一位藤原朝臣抑余不持笏進軾事、殿上辨ハ進献之時不可持笏之由一説也、不兼夕郎之同事歟、次奏聞詔書草并清書、毎事如先度、次上卿歸著陣座、召中務省、被下詔宜如舊令内覽萬機者、一月六日、後香園院殿御辭退日、内覽如元之宣旨、兼治宿禰成進にも、万機内給云、二條前殿下内覽兵仗牛車如舊之由、今月一日夜於陣被宣下之由也、而書歟、次召内記、秀職、返給筥蓋、關白宣下儀大略如此雨下、晩參中御門文亭-、辨者猶可持歟之由、又有一説、猶可尋知事也、能々可勘決先規者哉、應永元年十

不書寫之 無異事、仍 卅日 去月 ○中 ○中 略 丑 略 丁 ノ宣旨 師嗣内覽
應永元年十一月七日 七二四

〔古文書〕及ビ本知行分ヲ安堵セシム、伊勢内宮及ビ賀茂下上社ノ怪異二依リ、軒廊御トアリ、應永元年十一月七日義滿判并軒〓御ト也、兩條共頭中將申沙汰事也猶坊城中納言著陣七日展上卿仰云、可被行軒〓御卜官寮座、余退仰史次余起座堂上、次召外記〔兼宣公記〕十一月六日、壬寅、天晴、秉燭程著束帶參内、是依可被行關白宣下頭中將出陣、下社解、仰々詞歟、次上卿召余、々參進、次被行軒廊御ト、上卿今夜御ト伊勢内宮、并賀茂下上社恠異等事也、伊豫國守護職并本知行分事、爲舍兄通義跡、河野六郎通之領掌不可相達河野六郎殿之状如件被問官寮參否歟、次官寮著座、次召官寮、被下社解、次余退出義滿、伊豫守護河野通義ノ請ニ依リ、弟通之ヲシテ、同國守護職應永元年十一月六日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰兼治素〓録御用所本河野對馬守通之受領、河野對馬守通之受領應永元年十一月七日

進退 ○前條 在奥 ○中 如先 參看 卯 座、 癸 河野 先 略 如 記録御用所本 奉行油小 上卿坊城 路隆信 俊任
應永元年十一月七日 七二五

タキヨシ訴義滿公、則賜御教書、通之にゆつり申、しかりとゆへとも、もし通能かあとゝして、子とゆう物あ通能は、いりやう伊豫國守護職、ならひに本領當知行地事、しやてい六ろう應永元年十一月十三日刑部大輔兼伊豫守通義判河野家之譜〕通能ヲ盡ト云〓無其驗、通義死ノ近キ事ヲ覺テ、舍弟通之ヲ呼登セ、家督讓與シ〔古文書〕へきもの也、仍ゆつり状如件、らは、通之かいくたりの子ありとも、あひかまへて〳〵、このあとをとらす從先祖代々相傳之分、并家之重器等、一點不殘所令讓與也、早可存知之状如後應永元年八月下旬ヨリ、通義心地例ナラス、遂ニ虚勞ノ病トナル、醫術數河野文書〕六郎殿進之候應永元年十一月十日通能(花押其件、河野對馬守通之受領御用所本河野對馬守通之受領}

九郎、龜王丸、○中略、通義上洛シ、義滿ニ〓スルコ ○御教書略ス、上 築山 後改通義、トニカヽル、本月十六日ノ條ニ收ム ノ古文書二同ジ 改姓 河野 ○記録御用所木 州 長 讓状 重器 アラバ通 河野通義 ニ病ミ弟 先祖相傳 通義ニ子 通義京都 之ノ跡ヲ 通之ヲ招 ヲ讓ル キテ家督 讓ラシム
應永元年十一月九日十日 七六

二通ノ證文ヲノコスト云々、}、義滿、安藝福王寺院主ヲシテ、天下安全ヲ祈ラシム、如斯早速御教書ヲ賜、家督通之ニ定訖、于爰通義力室、其頃懷胎ス、通義遺言福王寺院主侍從律師御房シテ曰、我沒後ニ胎内ノ子生而、若シ男子ナレハ、憐之養育シ、十六歳ニ至ラハ、依器量家督ヲ讓ルヘシ、次ニ先祖相傳ノ重寶等、不殘通之ニ附與ス、依之家督重器等、悉以讓渡申候訖、最懷胎ノ者之事、爲男子者、能々御ソタテ有十六歳ニシテ、器量依テ可有相續候、猶久万宮内丞申含候、恐々謹言、應永元年十一月九日御判〔藝州福王寺文書〕十一月十三日通義九日、、幕府、山城醍醐寺三寶院定忠ヲシテ、義滿夫人日野氏ノ所領同國應永元年十一月九日十日、六郎殿進之候幣十一月十三日爲天下安全、可致祈祷之精誠之状如件、〓義滿將軍御教書」御判通義

)通義讓状略ス、上 古文書二同ジ、 巳 乙 丙 午一 遺言
〓永元年十一月十二日 七二七

シム、久多莊ヲ安堵セシム、義滿、攝津多田院ヲシテ、同寺領及ビ代々給主寄附田畠山野等ヲ安堵セ兼敦朝臣記云攝津國多田院本寺領并代々給主寄附田畠山野等事、爲祈祷所、當寺領掌不十二日、〔京都御所東山御文庫記録〕月十二日、戊申、平野臨時祭也、予參勤、自長橋堂上、〔葛川文書〕三寶院僧正御房應永元年十一月十日左衞門佐〓應永元年十一御臺御料所山城國久多庄四至堺事、任舊例并當知行、可被全領知之状、依仰平野臨時祭、可有相違之状如件、執達如件〔多田院文書〕〓攝津〔葛川文書〕〓帝國圖書館所藏御教書案文」左衞門佐判

○以下 平野社 甲九十五 ○中 闕ク 略 ○帝國圖書館所藏 戊 (端裏書) 六 (斯波義將) 申 御教書案文」 參勤 吉田兼敦 祈祷所
應永元年十一月十二日 七二八

付ス、紀伊守護大内義弘、野山越前守等ト、同國高野山金剛峰寺トノ訴論ヲ裁處、前守護時者、揮領惣寺領之間、爲給恩預之歟、更不可有由緒之儀、次軍役勤〔高野山文書申状也云々、然間停止彼仁等競望、寺家領掌不可有相違之旨、被下知畢、可有應永元年十一月十二日沙彌(花押)仕事、爲最狹少地之上、一圓寺領之間、曾以無其例、闕所之段何事哉、太以濫吹許シ、同寺領同國猿川莊公文、總追捕使兩職及ビ東跡等ヲ寺家雜掌ニ渡東跡等事、前守護之時、知行之上、爲闕所之間、可拜領之由申之、被相尋寺家之存知此趣之由候也、仍執達如件、野山越前守、同源左衞門尉申、高野山寺領紀州猿川庄公文惣追捕使兩職并應永元年十一月十二日從一位源朝臣(花押)陶周防守殿應永元年十一月十二日豐後守(花押)

公議御承諾 一寶簡集四十三 押領ス 山名義理 總寺領ヲ 守護代陶 弘宣
七二九

十六日、應永元年甲戌十一月十六日、於洛陽病死、歳廿五、號温玉院道香梅巖大居士孝ヲ思食テ、御哀愍不淺、國ヲ爭事ハ私ノ意恨タレハ、頗非掠公儀トテ、翌將軍義滿公、河野代々ノ舊功ヲ思召テ、本領之事雖無相違、細川武藏守權天授五年十一月六日、父刑部太夫通直、豫州吉岡ノ城ニ於テ討死シ訖、嫡子龜王丸十歳ニシテ家ヲ繼、將軍義滿公父祖代々ノ忠二年、國ノ安堵ヲ給ル、殊ニ於豫州通直討死ノ事賞美有テ、對龜王丸賜感章〓河野家之譜〕河野刑部大輔越智通義弟六郎通之領家督前伊豫守護河野通義、京都ニ卒ス通能}應永元年十一月十六日

ト、〇中略、義滿、通堯ノ戰功ヲ賞スルコト、并ニ通義ニ伊豫守護職及ド 本知行ヲ安堵スルコトニカヽル、康暦二年二月十日ノ條ニ收ム 築山 改姓 後改通義 九郎、龜王丸 督、對馬守、字鬼王丸 通義弟ナカラ領家 壬 子 有持氏號改通久、於嫗嶽戰死ス 通義沒後ニ生ス、其先稱持通、依 本領安堵 家系
七三〇

通ス、及否ヲ恣マニシテ國ヲ爭ヒ、通朝ヨリ今龜王丸ニ至テ干戈ノ〓ナシ、眉ヲヒラキ、物具ヲ〓キ、馬ノ腹帶ヲ緩クス、龜王丸倩思フニ、如何ナレハ爰ニ又北條多賀谷衆ハ、最初ヨリ細川家ニ對シテ雖抽忠勤、周鋪郡ハ河野カ本領ノウチナレハ、北條多賀谷失居所、依之細川上洛ノ節、讃岐歌津マテ慕テ、船モトニテ歎キ訴之最雖無餘儀、河野ヱ可申試トテ、即書簡ヲ北寺、細川ニ對面サセテ、和與ノ儀調フ、就中新居宇麻兩郡ハ、河野雖爲舊返シ附ヘキト也、兩方ノ軍勢數年、兵革打續キ、困窮ニ及フ所ニ、皆喜悦ノ這テ明徳二年ニ、頼之、召ニ隨テ上洛ス、依之、國ノ事ハ以和與之儀、本主ニ思惟、恨モ可少トテ、鬼王丸ニ正岡尾張守ヲ相添、十一月二十五日、於福角祖父亡父二代ノ敵ニ和睦シ對面センハ、慙汗難忍、鬼王丸未滿十歳、不亘領、大半細川カ家人押領之、和談ノ上、鬼王丸ヲ遣シ舊恨ヲステシ上ハ不周敷郡北條郷多賀谷衆、數年忠節者也、彼郡御知行事候間、居所ヲ失之由佗事仕候、重代之屋敷所之事ニ候、以御憐愍致安堵候者、於愚身併可應永元年十一月十六日

多賀谷衆 ノ居所安 頼之ト和 頼之北條 ヲ依頼ス 堵ノコト ト戰フ 細川頼之
七三一

政務ヲ聞玉フ〓同三年、鬼王丸元服シテ、稱通之、給リテ、又改通義明徳二年斯ノ如クノ紙面ナレハ難及否トテ、則居所安堵サセラル往ヌル永和ノ頃ヨリ、義滿公洛陽室町ニ新館ヲタテ給ヒ、此亭ニ在シテ、候、恐々謹言、テノ故也、頗ル自佗ノ寇讎ヲ休メ玉フ者也、明徳二年頼之判頃歳、南方之餘類數々起テ、干戈無〓、又山名細川徒黨起テ、洛中大ニ亂ル、造營ノ事始ル、依之豫州ヨリ材木等調進ス其後永徳二年、後小松院御即位アリ、翌年相國寺爲御扶持候、但就國役等之儀者、堅固申付、可令勤仕候、聊不可有無沙汰此等ノ事、義滿公上意ヲ以至徳三年、龜王丸已ニ及拾五歳、元服シテ稱九郎通能、義滿公御諱ノ字ヲ河野龜王丸殿應承元年十一月十六日頼之判

康暦二年十二月二十九日ノ條ニ收ム ニカヽル、至徳四年二月二十 ○中略、材木海上警固ノコト ○中略、義滿、伊 キ、細川頼之ノ綺ヲ停ムルコトニカ 豫守護職ニツ 有トテ、暫能ノ字ヲ用 雖然將軍ノ御上字惶 世ニ稱花 是頼之カ諱ノ 九日ノ條 ノ御所ト ニ收ム 字ヲ用テナリ 營材木ヲ 義滿ノ偏 相國寺造 諱ヲ受ク 調進ス
七三二

大ニ亂ル或時將軍、當家ニ茶碗ヲ定器トナス事御不審有テ、押テ塗物ヲ給ル所ニ〓ニ及ヘキ有樣ナレハ、武具ヲハセンタン櫃ニ作テ、田舍商人ノ都ヱ上ルサマニ見セテ、入洛其煩ナカリケリ、其ヨリ異儀ヲ刷テ、頓テ花ノ御所ニ依之在京ノ武士ハ不及謂、遠里遠國ノ諸大名、悉室町之亭ニ候セシニ、通忽奇瑞有テ、通能ノ面腫レケレハ、將軍御驚有テ、偖ハ無私曲、不可欺トテ如先規、土器作等可爲家人ノヨシ被仰定、名乘モ御諱ノ字ニ可仕ヨシ、重候シ、奉〓義滿公、是ヨリ以後、件ノ虚説自然ト斷テ、旦夕奉〓勤、猶在京ス康應元年、將軍西國御進發之時河野萬松院評議シ、勇人六十人、具足百五十兩、此外軍旅ノ用具如形相認路次物騷ニシテ凶賊多シ、内々細川家ノ惡黨トモ、事ヲ左右ニ寄セ、亂妨國費民疲レテ、上下及困窮ケレハ、兎角シテ年ヲ經ヌ、已ニ明徳元年、洛中義遲滯シケルヲ、異心有ヨシ、細川家〓ニ風聞スト也、テ有上意、書改通義、其外國家ノ事、悉任通信之例、不可有相違之由、被仰定ニテ、兄弟共ニ拜〓ス、通義上洛ノ事、遲滯スヘキニ非サレトモ、累年爲敵依之急度上洛スヘキノヨシ催促アル、國人等於三月十八日、防州寵戸關應永元年十一月十六日

○康應元年三月 四日ノ條參看、 宗全カ列タリ 此時河野山名 (氏〓) 器トス ニ周防蠶 戸關ニ義 明徳ノ亂 異心ノ風 ニ上洛ス 聞 茶碗ヲ定 通之ト共 滿ニ〓ス
七三三

術數ヲ盡スト云〓無其驗如斯家督ノ事、通之ニ申與へ、死後ノ〓等詳ニ沙汰シ置、十一月十六日、廿安堵セシムルコト、本年十一月七日ノ條ニ見ユ五歳ニシテ逝ス、號温玉院道香梅岩居士、葬送之事、如形執行、通之位牌ヲ持テ、父子之禮切孝之義、看ル者濕感袂ヲ條ニ、義滿、通義ノ請ニ依リ、弟通之ヲシテ、伊豫守護職及ビ本知行分ヲ其後、應永元年八月下旬ヨリ、通義心地例ナラス、遂ニ虚勞ノ病トナル、醫伊豫越智姓系圖訖、應永元年十一月十六日○通義上京シテ義滿ニ〓シ、名ヲ通義ト更ムルコト、明徳二年是歳ノ〔諸家系圖纂〕

○中略、家督ヲ弟通之ニ讓ルコト ニカヽル、十一月七日ノ條ニ收ム 豫章 二十二上 ○豫章記、豫陽河 野家譜異事ナシ 越智 記 八月死去 説

〔參考〕花押彙首纂〕河野通義〓〓河野文書貧

カ之 部 花押 日禁制 日讓状 ○善應寺文書(伊豫) 嘉變二年二月廿三 應永元年十一月十 〇 主長 河野文書 河野通義 應木元年十一月十六日 七三四
應水元年十一月十七日十九日 七三五

園并韓神祭參向事、分配之上者、早可存知候也、恐惶謹言、十一月十二日右中辨兼ー藏人方事、頭中將申沙汰、兼日相觸之間、出請文畢、十一月十日左中將隆信神供等事、時弘注進、早旦到來、籠状内々付遣日野大納言之許園韓神祭御參向事、御分配之上者、定御存知候哉、可奉存候、仍執達如件、十九日、相尋勾當局之處、只今已參向云々、仍出門也、出車教興朝臣獻之云々同前、已以及闕如之間、自執柄内々就被仰試、三條宰相中將參行云々、後聞、三四則加下知云々、酉初諸司相具云々、仍所參行也、内侍參向可遲々之間、内々新嘗祭、謹上右中辨殿今日新嘗祭也、ト合上卿皆以故障、參議又以〔兼宣公記〕十一月十七日、癸丑、天晴、今日園并韓神祭也、依分配、余所參向也、兼宣公記〕十一月十九日、十一月十日十一月十二日左中將隆信十七日園、韓神祭、

年貢下行之故 是以栗眞庄御 ○中 乙 癸 卯 略 丑 路隆信 參向 廣橋兼宣 町三條實 下行ス 年貢ニテ 上卿正親 奉行油小 眞莊ノ御 神供ハ栗 獻ズ 山科教興 ノ出車ヲ 内侍參向 上卿參議 テ參ラズ 等故障ニ 豐}
應永元年十一月十九日 七三六

議定始及ビ記録所始ヲ延引ス、十一月十六日左大史小槻兼治状到來、若□得者、可參著候也、恐々謹言、進上右中辨殿開闔兼治宿禰状到來云、來十九日記録所始、可有御參著候哉、仍言上如件、〔兼宣公記〕十一月十九日、乙卯、自夜雨下、或晴或下、今日可被行御前初度之議定始之由、自兼日有其沙汰、記六所始、同可被行之云々、頭左中辨資國朝臣記六所寄人事被宣下候哉、宣旨未到之間、不存知之上、一昨日御状只今條宰相中將、少納言言長朝臣、藏人右少辨資家、外記六位師世、史六位秀職等十一月十八日哺時分奉行状到來、今日議定始并記録所始延引云々、是依無丞相之領状、俄參向、參議行事云々、奉行、家君御參事、先日御教書到來、余記六所參事雖奉及、宣旨未到不審之處、十一月十六日十一月十八日兼官返報如斯、左大史小槻兼治状應永元年十一月十九日

記録所寄 西資國 廣橋兼宣 人ヲ宣下 大臣ノ承 奉行日野 セラル 記録所開 行フ 治 〓小槻兼 依リ延引 諾ナキニ 參議事ヲ
應永元年十一月二十日 七三七

十一月十六日左中將隆信豐明節會可爲平座、可令參陣給者、天氣如此、仍執達如件、延引云々、請文状如此、次上卿起座、著宜陽殿座爲豐明節會可爲平座、可令參仕之由、謹奉候了、早可存知候也、恐惶謹言、十一月十六日謹上右中辨殿状之請文畢、被仰宜陽殿之裝十一月十六日束事、次余退出十一月十六日右中辨兼官〔兼宣公記〕十一月廿日、丙辰、天晴、豐明平座參事、兼日頭中將相催之間、出領晩頭著束帶參内頃之新宰相、頭中將、少納言言長朝臣等參仕、事具後、上卿一十日頭中將出陣、仰々詞歟、次上卿召余、々參進正笏、引裾經宜陽官人令敷軾、次少納言著階下座、奥西、次余著同座、著陣明節會ヲ停メ、平座ヲ行フ、殿壇上、北行至可著座後一揖、西面〓沓著座、又一揖、引直裾安座、次上卿被目〓沓著座、又一揖、引直裾安座、次上卿被目殿壇上、北行至可著座後一〓

史不參之問、不及下知裝束具由又 不申之、略儀也、但兼所相談上卿也 參議 儀也 不持 笏 端東、任位 宰 座 辰 新 ・丙 奥西 相、 西面 教藤 上卿山科 奉行油小 路隆信
七三八

次上卿召官人只今欲參社頭、早可參會云々、仍著束帶、參吉田社余〔兼宣公記十一月廿二日復本座次箸下、少納言并余應之挿杖、立壇下、次上卿起座、就弓場奏聞、外記相從、次歸著宜陽殿座、次上卿抜取見參目六置座前、次外記持空杖退去、次上卿目少納言、々々々參軾、給見參退二三獻略之、上卿則〓箸余應之仰見參目六可持參之由於外記、々々持參參進明後日吉田祭可參向之間、始神事者也、去、次上卿目余、々一揖起座、著沓又一揖、參献、不揖、上卿被下目六、余置笏給之後取副笏退、不揮出月華門方、可下史之處、不參之間、懷中退出、之、上卿抜取文、披見之後返給外記々々取之、如本余揖起座、著沓又一揖、南行至月花門下、乍立指笏、取盃廿四日、庚申、天晴、風烈今日吉田祭也、未終程萬里小路大納言史不參時、或下六位外記之條有例歟、雖然後日以状可下官務也、記師野、史秀職等參候、無爲事了退出二十四日、著軾〓目上卿、後請酒獻上卿、次抜笏退、頃之上卿參、外送使者云、吉田祭、

不揖、先度有揖 者起座可揖歟 史者先立 處、今夜著軾不可然事也 子相從 青侍、略之 六位外記 嗣房 内豎持ス舫 顧座下 獻儀也 置笏取箸 壇下、上卿目許後、可著軾之 拔箸置 ○中 或持 傳之 〓揖 木所、取 尤雖可召具 目官人 内豎 是被催一 寄懸飯也 略 笏 揖 夷 也 先 如 申 卿、 略ス 神事始 廣橋兼宣 小路嗣房 兼宣萬里 參向 見參目録 二三獻ヲ 一獻 應永元年十一月二十四日
應永元年十一月二十四日 七三九

職ヲ安堵セシム、丹波國由良庄本家職事、任安堵、可被沙汰付片岡禰宜男平雜掌之状、依仰執播磨國室、鹽屋、丹波國由良庄本家職事、知行不可有相違之状如件、播磨國室、鹽屋事、去月廿六日御教書如此、早任被仰下之旨、可被沙汰付片岡片岡禰宜殿應永元年十一月廿四日應永元年十一月廿六日左衞門佐(花押)義滿、賀茂片岡社禰宜男平ヲシテ、同社領播磨室、鹽屋、丹波由良莊本家達如件、禰宜男平雜掌之状如件〔鳥居大路古文書〕(花押)細河右京大夫殿〔賀茂別雷神社文書〕〇山城

(附箋)「鹿苑院殿義滿公御判」 遵行 細川頼元 義將施行 管領斯波 播磨守護 赤松義則
七四〇

應永元年十一月廿六日元久(花押)ス、仍爲禮、先可被遣状之由、評定了、〓東寺百合文書〕十一月廿八日、二十六日、山名滿幸擧兵ノ報アリ、是日、赤松義則、之ヲ撃タントシテ、美作ニ進發一山名播州蜂起之由、依有其聞、去廿四日、爲對治、赤松上總介作州進發云々院相國〓領ノ地五町ヲ、給分トシテ、岩元清左衞門尉ニ宛行フ、嶋津庄、日向方三俣院、雖爲相國領、下地五町事、爲給分所相計也、任先例、可領〔薩藩舊記〕宇野四郎殿應永元年十二月廿六日上總介(花押)掌之状如件、學衆方評定引付日向、大隅、薩摩三箇國守護島津元久、薩摩嶋津莊、日向三俣出雲横田莊半分ヲ、後圓融天皇御追善料所トシテ、山城泉涌應永元年十一月二十六日二十八日岩元清左衞門尉とのへ二十八日

前集二十二 明徳五 年甲戌 正文在岩元清左衞門家綱 ○山城 戌 二十二 壬 甲
應永元年十一月二十八日 七四一

寺雲龍院二御寄附アラセラル、應永元年十一月廿八日左中辨(花押)高倉永行ノ第火ク、寅刻許當艮有炎上、陣中云々、尤雖可著朝衣、依有故障、著直垂、馳參内裏庭上之處、正親町高倉永行朝臣宿所也、禁裏以外近々、雖然餘煙不及弘、尤珍重、靜謐後退出、家君同所有御參也出雲國横田庄半分、所有御寄附雲龍院也、致知行、可令專舊院御追善給之由、〔兼宣公記〕十一月廿八日、〓聖皐上人御房天氣所候也、依執達如件聖皐上人御房「聖皐上人御房左中辨資國」〔泉涌寺文書〕〇山城左中辨資國」

○中 略 廣橋伸光 同兼宣内 裏ニ參ル
應永元年十二月二日 七四二

一著鈍色事部動也、アサリ地藏院僧正道快、伴僧廿口、二日、伴僧〔柳原家記録〕十二月應永元年十二月二日、於男山、前大僧正道快勤行之、應永元年、仁王經法義滿、石清水八幡宮二仁王經法ヲ修ス、〔醍醐寺新要録〕〔後七日御修法阿闍梨名帳〕今年十二月二日、於男山仁王經法被行之阿闇□經御修法梨前大僧正道快、伴僧廿口、〔仁王經法日記〕〔三寶院文書〔東寺王代記〕條〓十二月二日、於男山仁王經法始行、依去十六日當社鳴仁王經御修法先例。異本長者補任十二月二日、於男山仁王經法、大サリ道快口仁王經法日記〕山應永元年十二月二日、於男山、前大僧正道快勤行之、

義□□法印、 六十六 裝〓、鈍色白裳平ケサ也、但ケサハ開 丙寅朔 大盡 白結願許也、餘時ハ五帖ノケサ也、 伴僧廿口、□ 御修法伴僧裝束段 ー九大阿闇梨篇 ○山城 大阿 道快 六十七 ○中 伴 ○山 卯 城 廿 異本長者補任 略 十九 (仁王) 宮今 丁 (後か松〕 石清水八 藏院道快 伴會裝束 阿闍梨地 幡宮鳩動
應永元年十二月五日六日 七四三

六日、細川兵部少輔殿普門寺領近江國大原庄内大寶園名田畠同五年事、早任去年十二月五日安應永二年三月六日左衞門佐(花押)〔前田家所藏文書〕應永二年三月六日左衞門佐(花押)幕府。山城普門寺ヲシテ、寺領阿波大野本莊及ビ近江大原莊内大普門寺領阿波國大野本庄事、早任去年十二月五日安堵、可被沙汰付之状、依仰執達如件堵、可被沙汰付之状、依仰執達如件、寶園名田畠ヲ安堵セシム、十二月三日、始行、廿口、道快僧正、〔公卿補任〕從四位下二條道忠ヲ從三位ニ敍ス、五日、佐々木備中守殿非參議從三位藤道忠、十二、十二月六日敍、左中將如元、前非參議從三位藤道忠二「十二月六日敍、左中將如元、前在應永二年三月六日

徴四 古蹟文 別〓 地藏 三十 院 戊 未、 目六在 午 庚 甲 辛 六 十二 (斯波義將) ノ如シ 管領斯波 左中將元 六角滿高 細川滿之 義將施行
應永元年十二月七日九日 七四四

セシム、滿基應永元年十二月六日從三位關白師嗣公息、母、明徳四年十二月廿三日元服、同日正五位下、同月廿五日申状具書如此被管人押妨云々、早止其妨、沙汰付信音、可被執進請取状、依仰〓諸家傳佐々木備中守殿職及ビ野間莊嶋郷名田畠ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ目賀田信音ニ渡付同五年四月廿二日從四位下同日轉左中將、聽禁色昇殿、應永元目賀田五郎兵衞尉信音申、近江國比牟禮社神主職、并野間庄嶋郷名田畠事御鷹飼下毛野武音ヲ伯耆權守二任ズ、七日、年八月十八日正四位下、越階、九日、執達如件、左少將應永元年十二月七日左衞門佐(花押)〓、幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、被官人ノ同國比牟禮八幡宮神主「八幡宮神主職出入ニ付一札、左衞門佐殿御判形有」〔比牟禮八幡神社文書〕〓正應永元年十二月七日九日

本道 十二歳、中 將如元 一中 二條 歳、 戌 忠 甲 十一 申 壬
應永元年十二月十一日 七四五

十一日宜任伯〓權守、〔續史愚抄ム、〔參考〕義滿、河瀬信興ヲシテ、近江高宮上莊公文職及ビ吉貞名ノ地ヲ安堵セシ應永元年十二月九日宣旨八月十一日大宰權帥頼教以此旨可令申入給、仍執啓、(如件戯か毛野武次申、御鷹飼職之事、如元可領知之由、可有御下知之旨、被仰下候也、〓次官殿下毛野武音月次祭、神今食、八月十一日田中教忠氏所藏文書』〓〓松院申之上十二月十一日、丙子、月次祭、神今食、〓麗藏人右少辨藤原資家大宰權帥頼教田中教忠氏所藏文書〕〓山城奉

子 三十 後小松院中之上 丙 田中教忠氏所藏文書〕四山城 四 上卿權中納言 ○山城 御鷹飼職
應永元年十二月十二日 七四六

ひかりそふ花の木のまに日のさして秋かせ遠く分る草むら暮かゝる浦わの舟の數みへてちる雪の花にいとはぬ嵐哉〔後小松院御獨吟和漢聯句〕後小松院御獨吟去來飛鳥忙、可領掌之状如件、霧薄き外山の月に旅たちて近江國高宮上庄公文職并吉貞名事、任相傳當知行、河瀬七郎左衞門尉信興應永元年十二月十一日北窓晨呵筆、霞晴行山の朝明、江畔水微花醉闌金殿觴歳寒梅獨芳、興永石磯釣南陌曉霑裳、和漢聯句〔大徳寺文書〕〓山城十二日、〓和漢聯句ヲ吟詠アラセラル、斷續亂〓響、御判鹿苑院殿應永元年十二月十二日

二月十二日 應永元年十 丑 丁
應永元年十二月十二日 七四七

月白き枕の上に秋ふけてうきおもひ夜な〳〵月もうれへきてなみの花ちる秋のくに川菊はこれ遠きよはひの種なれや夢もま遠にうつはさころもちきりもかれつ露の下草柴の戸を叩くあられの横きりて漸寒比にや賤も馴ぬらん人こそとはね冬のおく山點〓半閨霜妻あはぬ野はらの鹿の聲しほれ仙術屡呈祥、松高煙漠々孤眠憐素商、なひくけふりは竹の夕風滴愁孤館雨榴發火煌々、奮寒朔吹郷歌聲加伐木、美女帳前粧、獨坐對紅燭、情疲天一方物寂しきは山本のくれ遺賢林下器、酒味更成章聖叡新飽瑞、みね越て今もや歸る春の鴈除熱薫風閣、道洪虞與唐、譽遠房兼杜、

應永元年十二月十二日 七四八 應永元年十二月十二日

啼猿晩斷膓閑時轉炬香おりしる志賀の故郷の春洞口雲舒卷、儒思學業常、佳景須催句たのむかけなきわひ人の宿袖かけて寒き木のはや時雨らんふるや軒はの杉のむらさめ波心艇有亡淑氣〓瀟湘みえて葉のつるわか竹の露ひまとめて螢や窓をてらすらんさしくる月の影はほの〳〵小蝶こそさく花そのをすみかなれ民喜昇平化月の色移るみ山に風たちてうらゝなる風は雲井ををとつれて風むかふしほせに霧の立迷ひ浦人はおきの霞の綱ひきて枕簟夢魂長、難學一瓢樂、鈎簾山暮色、おこなひは猶怠らぬ寺ふりて万象忽歸陽、昔草野春光、尤寄雙寫翔宸宮蕪子揚農舍鶯兒語、乾坤興典潤

〓興イ
應永元年十二月十四日 七四九

十四日、月のほる山のすそ野は夜に成て寂寥携杖傍、置露の哀や仇に頼らむ風あるゝ春の湊もよる舟にあまの袖まて波やかくらんうつろはん心の色はみるもうしをさゝのくまにすたく虫の音鳥啼寄嶺蒼松原のむもれし雪の村きへて晩花紅一場、よろつうき世そおもへ身のはておもひたゝはや人しれぬ中つゝむに堪ぬ戀のくるしさ我〓心よはくも落そめて禪榻茶煙淡、惆悵倚〓處、かすまぬ月の猶寒き比沙際盛樓聳、疎籬竹影藏、鶴岡八幡宮正遷宮、春樹緑千里、魚躍奔流白、絮題少詩狂、〔鶴岡諸記録〕鶴岡八幡宮寺開記事和〓漏聲央風添團扇恨披書塵事少城邊鳳闕康、

戌 甲
應永元年十二月十四日 七五〇

一當社御修理事訖、應永元年書之役上杉彈正少弼氏定讀之、立烏帽子水干沓、若黨二人直垂彈正少弼氏定、御遷宮之疏被讀之、先年延文中御遷宮以後、未上葺等不損之處、自明徳元年比、上宮御殿乾柱ヲ在別記〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一頓學坊應永元年虫食、以外子細也、仍總奉行上杉中務少輔入道禪助申沙汰、假殿正御遷宮共位上行左兵衞督源氏滿、惣奉行上椙中務少輔入道禪助、當社地奉行上杉〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕大僧正弘賢也云々、自正和五年百十九年也云々、同疏詞別紙有之、別當前鶴岡八幡宮寺社務職次第〕此時上下宮金物以下御裝束等、悉被新調之、總奉行上棺中務入道禪助、委細十二月朔十二十四日應永元四ケ度、被奉抱御神體、希代神慮也、同十四日珍譽同正御遷宮、應永元年十二月十四日、正遷宮云々御遷宮、將軍家從四〓十二十四、當社正御遷宮共奉、并上下御シ、

立烏帽子、指貫、鳥、若黨二人、直垂. 一人書役上原一人太刀役太田 辨律師、少會都大僧 ○疏詞 ○別記所 一人ハ書、一 所見ナ 都、法印、號常樂院 人ハ太刀、 館本 ○彰考 見ナシ 戌 二十東 戌 弘賢 戌 寅 卯 甲 ○中 承院 改相 甲 丙 略 戊 甲 己 甲 社地奉行 等ヲ新調 遷宮ノ疏 惣奉行上 杉朝宗 上杉氏定 物御裝束 正遷宮供 上下宮金 ヲ讀ム 朝宗神體 別當弘賢 上宮御殿 ヲ抱ク 乾柱虫損 奉 ス
應水元年十二月十四日 七五一

コト、便宜左ニ合敍ス、之爲料所、右大將之御時被定置之處、去二年自明徳四年辛酉止彼地子被一六月廿日、臨時祭被略事、佐介谷屋地上下ノ修正、月々祭禮、御八講已下應永元勘先規更無此例、御沙汰如何、應永元年十二十四、正御遷宮供奉、一座不冷東司事、自開闢以來、雖有廳之、其沙汰未道行、然當年御修理之次、○假殿遷宮ノコト、明徳三年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、修理段錢ノ成當社御修理之間、供僧中并役人等、依無其足、御經供養、就執行方之義、被〔鶴岡事書日記六月廿八日南藏坊、寂靜坊、安樂坊、蓮花坊弘範止之十二月十四日、當社正御遷宮供奉畢、十二、正遷宮供奉、應永元年一圓乘坊一御殿司職一方弘俊宮供養參勤、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮御殿司職次第〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕賢秀

大僧都、法印 佛性、燈油、新 非孔子 兵部卿僧都 刑部僧都 寫經等也 改寶 瓶院 民部卿 戌 阿闍梨 戌 智覺坊 東 甲 賢秀 甲 弘俊 理料ニ〓 座不冷東 御殿司弘 弘俊 司ヲ酒間 佐介谷屋 大夫郭内 ニ構フ 坊珍譽 地子ヲ修 同圓乘坊 同賢秀 範 供僧頓學 ツ
七五二

職ヲ安堵セシム、應永元年十二月十五日藤原(花押)公方奉行方之爲沙汰、酒間大夫椰内ニ被構之云々、〔薩藩舊記〕一御修理反錢事、一反別二十文宛、又重テ十文宛也、坂東八ケ國ニ被懸之、其後不足間、出羽奧州エ被仰下云々、可有領掌之状如件、大隅國大禰寢院郡本辨濟職之事、在由緒之地云々、安堵不可有相違、任先例研學探題十六日、大隅守護島津元久、富山土佐介ヲシテ、同國大禰寢院郡本辨濟十五日、富山土佐介殿興福寺維摩會、宣旨聽衆訓專快秀孝俊十二月十六日始行、講師權少僧都隆俊、興法寺分、無之東大、經音、〔三會定一記〕三應永元年十二月十五日十六日應永元年

專寺、別當權僧正長懷、 前集二十二元久公御譜中 他寺、法印權大僧正實惠 正文在肝付伴兵衞兼屋家臣喜入志々目正兵衞義辰 乘院、 澄專、大 戌 辛 巳 貞治元年分四、五改元、 庚 辰、 應永元年 無之 貞治元年分四、五改元、勅使左中辨資〓律師イ 孝圓イ十七歳 甲 修理段錢 ヲ坂東八 ケ國及ビ 奥羽ニ課 勅使日野 講師隆俊 西資國 ス
應永元年十二月十七日 七五三

十七日、十二月十六日始行應永元年講師隆俊勅使頭左中辨資國延年〔公卿補任〕〔經覺私要鈔〕三維摩會勅使事品、正五下、同日任左中將、補征夷大將軍、聽禁色、注記、從儀師榮舜參議正四位下源義持應永元年十二月十七日敍〔興福寺院家傳〕二月、寺分竪義、敍セラレ、征夷大將軍ヲ宣下セラル、會參別當權僧正、權別當權僧正長雅法印權大僧都實惠、法印權大僧都圓尋權律師辨玄、權律師良清、權律師兼覺應永元年十義滿、征夷大將軍ヲ辭ス、依リテ、其子義持元服シ、正五位下ニ孝俊〔足利家官位記〕鹿苑院殿義滿同十二月十七日、辭征夷大將軍讓任御應永元年十二月十七日北

重政公子、此説誤也、追而可考也 別當、僧正、日野妙心院贈内大亞 箕田、 岸田 應永三年 三十六 東北 戌 院 壬 午、 甲 延年
應永元年十二月十七日 七五四

敍品正五位下余同參東帶、諸大夫一人今日任左中將、聽禁色昇殿、補征夷大將軍息、勝定院殿義持應永元年十二月十七日敍正五位下九歳同日御元服里小路大納言申沙汰、是爲重房家司申沙汰之故也、酉半刻、家君。御參〔兼宣公記〕十二月十七日、天晴、抑室町殿准后、若君、九歳今夕令遂首服給、萬宣退、於敷政門邊、自懷中取出笏、著床子座余揖、□座退出、歸參室町殿、上卿同參、今夜宣下五ケ條云々軍給之間、爲宣下所參陣也、頭中將申沙汰、上卿日野大納言著陣、以官人召余、取被召具也、頃之、人々參集、次余參内、是令任將仰々詞於官々參進軾、上卿仰云、以左近衞權中將源朝臣義〓可爲征夷大將軍者、余奉上任官左近衞權中將禁色次諸大夫二人置圓座二枚、次冠者扶持公卿右大辨宰相起座、參曹司御方、次史稱唯、次")○闕文

著布 御直衣、 下話 揖如 例、 上卿 其詞同 〓、 (〓殿カ 衣、 アリ 任將軍 路隆信 奉行油小 嗣房 陣儀 元服奉行 重光 將軍宣下 萬里小路 上卿日野 資教 公卿日野 元服ノ儀 冠者扶持 九歳
應永元年十二月十七日 七五五

加冠儀畢、令復本御座給、近衞中將、聽禁色昇殿、補征夷大將軍、廿五日參内又出給左右、次諸大夫二人持參替脂燭、次理髮人〔京都將軍家譜〕上義持應永元年十二月十七日、元服、敍正五位下、任左殿上人取脂燭、同參彼御方、冠者令出座給畢、一揖退簀子、余教興同退簀子次五位殿上人三左中將、禁色、昇殿、征夷將軍、御拜了退入給此間公卿不及歸著、室町殿入御、次於東□□扶持公卿奉相副、於階間簀子御二拜余等取脂燭前行、令入曹司方給、次著冠并直衣〔大乘院日記目録〕1十二月十七日、義持爲元服、爲將軍〔武家年代記〕中鹿苑院殿男義持、應永元十二十七、正五位下、九歳御元服、令移理髪圓座給參進著圓座、有揖理髮儀事方供御前物、陪膳中將滿親朝臣、役送□□□□□、萬里、家君、日野、左衞門督、右次加冠次又理髮人參進、調置雜具退、次冠者起座給、人、置御冠以下之雜具、次内藏頭教興朝臣、并余取脂燭參進、引裾候理髮圓座事了、人々退出、大辨等、事了、人々退出

著座公卿悉 九、〇大乘院記 此儀不可然 浮文小葵御直衣、 二重織物御指貫 如以 起座、退簀子 脂燭 室町 録拔書同ジ 右大辨 同前 猶候座歟 時九 室町殿御 歳、 宰相 座 動 間 殿 前 諸 諸 直衣也 卿 安 此 座 諸卿 御膳 滿親 冠直衣ヲ 重光 著ス 加冠義滿 陪膳中山 理髪日野 義持參内
應永元年十二月十七日 七五六

等を用ひらる、軍家これを見給ひて、いきとおり給ふによりて、かさねて公卿せんきあり五位、其外は清華といへとも、從五位下なりしかとも、將軍家の權威により勅使將軍の御所に行むかひ、從五位下左馬頭の補任をまいらせわたす、將は、宮をはしめ奉り、みなかみをゆふへきなり、以前の如く、髮のゆひやうに、て、せひなく正五位に任し、禁色昇殿をゆるさる、をよそ敍爵の事、攝家は正て、禁裏のひやうきまけて、かくの如くになむありける、今義持の敍爵攝家へ申によりて、將軍家の御嫡男義持、ことし九歳にて敍爵まし〳〵けれは應永元年十二月十七日、最上吉日たるよし、土御門勘下袴、糸扇〔法躰裝束抄〕一兒のかみのゆひやうの事指貫春の夜の夢に准し侍り、公私の差別なし、〔西三條裝束抄〕上扇應永元年十二月十七日、勝定院將軍、義持、元服以前に直衣室町殿若公御元服之時、御直衣御くしをみたさるゝなり、狩衣を著せむ時單社

紫の〓織 繪椿 物文小葵 横目 紫二重織物地文龜甲に 綾蘇 白き浮線、蝶の丸活腹白 綾濃色 六十 方、文 文菱 桐唐 草 一 進ス 以前ニ直 敍ス 改メテ正 義滿從五 日時ヲ勘 攝家ニ准 頭ノ敍任 ヲ喜バズ 義持元服 衣袙單指 位下左馬 安倍有世 五位下ニ ヲ著テ〓 ヲ亂ス 義持直衣 貫下袴扇 等ヲ用フ ズ
七五七

ズ、〔桂林遺芳抄〕一當日試衆一人出仕事少獻詩計也、翰林見名簿貢擧之状書連也、祖父亞相二歳時、號三歳遂省試〔藝藩通志〕勘申省試御時試衆一人參勤并判儒二人事此外例多分也、一人例在左、二人例在右矣、應永元年十二月十七日從四位上行左京權大夫多々良朝臣花押)此略儀、尤違道理之上、且者不知冥伽歟、雖然古儒之爲舊例條、不及是非、依年安藝國太田郷實際寺領事、任歸源寄附之旨、停止萬雜公事、寺家領掌不可有十八日、大内義弘、安藝實際寺ヲシテ、〓領同國太田郷ヲ安堵セシメ、其課役ヲ免應永元年十二月十八日、省試相違之状如件、省試、蔭孫正六位上藤原朝臣有光宣旨分應永元年十二月十八日蔭子正六位上藤原朝臣隆光宣旨分

十四年誕生、文明六年 卒、春秋六十八歳也 百三十九 安藝國山縣郡古文書 應 未 水 蔭子正六位上藤原朝臣隆光盲 癸 隆光 日野有光 武者小路
應永元年十二月十八日 七五八

今日試衆一人參勤、右今間勘申分、注進如件、義滿、修理權大夫大友親世ヲシテ、豐後守護職ヲ安堵セシム、東寺西方院權僧正賢耀寂ス、應永十五年十月廿日年預重弘ト豐後國守護職事、大友修理權大夫親世、任先例可領掌之状如件、〔大友文書〕應永元年十二月十八日師匠賢耀僧正入滅、應永元年十二月十八日第六十五代法印光信蔭孫正六位上藤原朝臣有光正六位上菅原朝臣顯信新院御分柳原家記録〕正六位上菅原朝臣在綱大輔分(花押)正六位上菅原朝臣長登聖廟御分〓記一別當次第事應永元年十二月十八日

百九 ○中 ○中 太元祕記 略 ○筑後 略 正六位上菅原朝臣長登 四 同長登 菅原顯信 唐橋在綱
〓永元年十二月十九日 七五九

族跡ヲ宛行ハル、十九日、〔常樂記〕十二月十九日、西方院權僧正賢耀入滅僧正追善、一長者之間、被行後七日故云々、三月廿三日、西方院僧正百ケ日佛事、角坊行之、一別當次第事第六十四代權僧正賢耀康暦年月日任、勤行十五年、宗助僧正與奪、東寺任ニ偏諱ヲ賜ヒ、筑前阿蘇一同十八日、賢耀僧正圓寂〔東寺王代記〕征西將軍宮良成親王、五條左馬頭應永二年具注暦頭書二月五日、賢耀〔五條文書〕○鏡後〔永承三年高野山御參詣記〕柳原家記録〕〓永元年十二月十九日〔永承三年高野山御參詣記〕寒峠城應ホ二年具注層頭書二月五日、賢耀〕

七十三、流布 所勞、於西郊、 ○山城 百九 太元祕記 営今 裏書 良 甲 申 量 後圓融、後小松 (後小松) 箇年 太元帥法 十九日説 勤行十五 血脈 追善 一附法血脈事
應永元年十二月十九日 七六〇

元中十一年十二月十九日(御花押)筑前國下津郡阿蘇一族等跡事、依被定仰名字之事、良量所被行之也、且者爲近衞良嗣、義滿ノ薦ニ依リテ、廣橋仲光ヲ家領美濃大井莊ノ奉行ト爲ス、存知、令旨如此、者依仰執達如件〔參考〕元中十一年十二月十九日左少將奉(花押)元中十一年十二月十九日、令旨賜名良豐元中年中令旨領筑前下津郡、同令旨〔兼宣公記〕十二月十九日、夜間雨降、天明以後屬晴、領肥前神崎上八郷、法名忠嶽宗量、自頼元至良量五世、自將軍宮賜御書不知數、存者僅十九通、及公卿之書六通、謹上五條左馬頭殿左少將邦忠奉」清原良量良量謹上五條左馬頭殿〔五條家古文書〓〕五條系圖陽明御家領、濃州大

馬頭 五條左 傳于 傳于 ○中 附系 略 家 家 圖 元中十一 年
應永元年十二月二十三日 七六一

興福寺別當權僧正長懷ヲ罷メ、僧正孝尋ヲ之ニ補ス、〔興福寺別當次第々々、二十三日、別當大僧正教尋下、於三度長者宣者、於京都被請取云々、○親雅ノ權中納言ヲ辭スルコト、明徳四年十二月二十九日ノ條ニ見〔公卿補任〕〔興福寺三綱補任〕別當權僧正長懷井庄應永元年十二月廿三日宣下、三度長者宣於京都大僧正孝尋被請取、十二月廿九日御下向也、藤親雅權中納言從二位藤宗顯十二月廿三日辭、應永元年十二月廿三日、寺務十二月廿三日還任、上表、同廿五日、被奉納印鑑了、權中納言葉室宗顯ヲ罷メ、中山親雅ヲ權中納言二還任ス、ユ、家君可有御奉行之由、自室町殿御口入、仍藤井以奉書被進、重應永元年十二月廿三日宣

大乘院、 第二度 松林院、 第二 五十一 後小松 四十 奉行地 故仲信 度 戊 三十 六 二 二 宣ヲ京都 三度長者 ニテ請取 第二度
七六二

〔政覺大僧正記〕一文明十五年二月十一日、々被進之、長者宣事、於京都不及披見、持罷下了、〔大乘院寺社雜事記〕一長者宣三通、并吉書長者宣事、南曹辨内々進之、近例亂中之儀如此云々、應仕越州入來了、於新殿二間裝束爲之、一獻勸之、大乘院御著座在之云々第二日、御後見清尋進之、官使可進之處、不應召間、内々進之云々、祿物旅粮不被下行、先規上座永元年十二月廿七日、於京都鷹司殿、三度長者宣被請取之、自南曹辨内々法眼隆舜注進之由、安位寺殿御記慥間、以其通今度之儀、南曹申之間、則内一印鑑舁未中綱交名應永二年正月十七日、印鑑渡、自東室至法雲院舁之、〔東院毎日雜々記〕應永二年正月十七日今日於東室被渡印鑑、爲被出文明十五年四月十七日、〔大乘院寺社雜事記〕印箱宗忠鑑箱幸忍横鑑有賢後己心寺第二度初日、修理目代好繼應永元年十二月二十三日如元、印鈴渡一獻權別當

辨寺 八十 應永 八十七 ○中 略 主 按察寺主 (長雅〕 後藤藏人 ○文明十五年九月九日裏文書 權別當 二 五 }〇文明十五年九月九日裏文書印鑑渡一獻 印鑑ヲ渡 應ゼズ 官使召一 權別當長 長者宣ノ サル 雅
〓永元年十二月二十三日 七六三 應永元年十二月二十三日

寄附近江國永源寺二寄附ス、應永元年十二月辭退、同國栗本南郡田上中庄下司公文兩職、并牧庄内在家拾ケ所事〔大乘院日記目録〕一十二月廿七日、前大僧正孝尋爲寺務、〔興福寺別當記〕上興福寺々務職之次第右所寄附當寺之状如件應永元年十二月廿三日義滿、近江田上中莊下司、公文兩職及ビ牧莊内在家十箇所ヲ、同國永源寺〔湖山集〕條殿後報恩院關白經教公息、第三日會所目代泰清都維那、同御宇應永元年、甲戌、孝尋、大乘院殿十五世法務大僧正、長谷寺、橘寺別當、九〔興福寺院家傳〕長懷從一位源朝臣(花押)〔永源寺文書〕〓近江

別當、僧正、懷 雅僧正眞弟 ○大乘院記 ○保坂潤 録拔書同ジ 治氏所藏 附中古諸 松林 事縁起 院 二十七日 説
應永元年十二月二十五日 七六四

花山院通定ヲ内大臣ニ任ズ、左大將、内教坊別當、十二月廿五日、任右大臣、權大納言正二位藤實直〔公卿補任〕被沙汰付同國永源寺雜掌之状、依仰執達如件、近江國栗本南郡田上中庄下司公文兩職、并牧庄内在家拾所事、任御寄附、可内大臣從一位源善成十二月廿五日辭、罷メ、足利義滿ヲ太政大臣ニ、權大納言今出川實直ヲ右大臣ニ、權大納言二十五日、太政大臣從一位藤實時右大臣從一位藤公直、六十、十二月廿五日辭「勝定院義持公寺領御教書」太政大臣徳大寺實時、右大臣今出川公直、内大臣四辻善成ヲ佐々木備中守殿應永元年十二月廿九日左衞門佐(花押〕藤通定右大將、十二月廿五日任内大臣、十二月辭源義滿、卅七、十二月廿五日任、左衞門佐(花押)(附も)「斯波義將」應永元年十二月二十五日

五十 三十 五十 庚 寅 六 六 卅七、 義將施行 管領斯波
七六五

日任中納言同廿五日、轉權大納言從二位藤親雅、〔職事補任〕左中辨正四位下藤資國、廿七、應永元年十二月廿五、藤季顯十二月廿五日任、任參木、右大辨、權中納言正三位藤良嗣十二右大將、十二月廿五日轉權大納言、藤冬家、卅八、十二月廿五日辭。〔相顯抄〕太政大臣參議從三位藤重光、廿五右大辨、遠江權守、造興福寺長官、十二月廿五正四位上藤資國、廿カ十二月廿五日任、元藏人頭、左中辨、今日任右大辨、應永元年十二月二十五日右大臣從三位藤道忠、十二、十二月廿五日任、左中將如元、從三位藤道忠藤實直

應永元十二廿五任、元 元前左大臣、准后、 權大、正二、右大將如元、 四十 應永元十二廿五任 藏人頭 後小松院 鹿〓院太政 今出川右大臣 二 源義滿 十二 廿五、 藤實直 中山親雅 日野西資 近衞良嗣 二條道忠 日野重光 四辻季顯 國 鷹司冬家
七六六

内大臣程御歸、余同之、非執政大臣賜兵仗藤通定也、所詮御恩之地、不論多少、十五分壹之用脚可致沙汰云々、筑前入道等參申被仰云々、仍入夜家君御參陽明、余同參、藤井前宰相、京兆行冬朝臣等、於賜明御前、御拜賀條々有其沙汰、頃之御退出、余同之、次於藤井宿所有盃酌興、半更十二月四日、天晴、藤原前宰相并知高等參申、是殿中御拜賀用脚等事、爲談合出、抑陽明大納言御昇進事、自去比内々家君令申室町殿給、不可有豫儀之由〔兼宣公記〕十一月廿八日、天晴、家君。自早旦御參室町殿御湯治所、酉終御退義滿行冬朝臣入來、陽明御拜賀條々、談合申入者也、同通定廿日、陰大將同實直應永元年十二月二十五日

應永元十二廿五内大 應永元十二 鷹永元十二廿五太政 權大正二、左大將如元、 臣、越公永、公定、實冬等 大臣、同日兵仗宣下 應永元十二廿五任、元 廿五右大臣、 ○中 略 大納言昇 進ノコト 良嗣ノ權 良嗣拜賀 ヲ義滿二 廣橋伸光 將元ノ如 諮ル 花山院通 用脚ヲ廣 定ノ左大 出サシム 義滿ニ兵 橋兼宣ニ 仗ヲ賜フ シ
應永元年十二月二十五日 七六七

〔武家年代記〕中應永元十二廿五、太政大臣、振フ處是例トセス、弓削道鏡任之事誠ニハアラス、源氏ノ長者モ、武家任之〔大乘院日記目録〕一十二月廿五日、義滿爲太政大臣、記ヲ勘テ曰ク、武家相國ニ任スル事終ニ例ナシ、平相國清盛任之事、雅意ヲ上ハ太政大臣ニ任セラレン事、大望ナリト仰ケレハ、諸卿不殘參内シテ、舊門他家ノ隔ナク會合ニテ、日月ト同ク御當家ツキシト云アヘル最中ニ、大以テ申サセ玉ヒケルハ、義滿〓ニ職ヲ義持ニ讓リ、武家ノ裁斷ヲ執ラス、此〔足利家官位記〕鹿苑院義滿同廿五日、任太政大臣御所義滿公ノ御一言ヲ以テ、禁裡入ニ噪憤ノ事アリ、其故ハ義滿公傳奏ヲ同月廿一日、未タ將軍家ニハ諸國ヨリノ祝儀ニテ、日々酒宴ノミニテ、御一まし〳〵て、ふくかせの草木をなひかすことくに、四夷歸伏して、萬國靜〓〔椿葉記〕其のち、准后はやかて太政大臣になり給て、威勢いよ〳〵さかへ〔足利治亂記〕上前將軍義滿公任太政大臣事付公家噪憤事同日丘兵仗宣下、〔參考〕せり、應永元年十二月二十五日

下略 ○大乘院記 録拔書同ジ ○上 卅七 歳 略 ○ 上 コトヲ望 大臣ニ任 義滿太政 ゼラレン 朝議武家 太政大臣
應永元年十二月二十五日 七六八

ヲ以テ武家トシ、鎌倉ノ管領氏滿ヲ以テ將軍トシテ、武道ヲタヽサシメ、義レスンハ、可難叶也ト有シカハ、關白經嗣公、則皇聞ニ達セラレ、安事成ヘシ解ノ義ヲ談セラル、滿高ノ曰ク、何ノ品ニモ、義滿公ノ相國ノ御望ヲ遂ケラ清和ノ末タレハ、非理ノ道ニアラシトテ、以ノ外ニ御不豫ニテ有リケレハ義滿日本ノ國王ト成テ、斯波、細川、畠山、六角、山名ヲ以テ五攝家トシ、土岐、赤江家ノ式トシ、或橘清中ノ伯ヲ以テ、其家々ヲ立テヽ諸卿トシ、陪臣ノ名高トテ、同月ノ廿五日ニ、太政大臣ノ補任ヲ書出サレテ、天下ノ大事一時ニ解念ト云ヘシ、極官ノ事如何ト有シ處ニ、將軍委ク聞召テ仰ケルハ、ヨシ〳〵松、仁木京極、大内、一色、武田ヲ七清花トシ、其外ノ諸大名ヲ、其姓ニ任テ、菅家テ氷解シ、大内山モ俄ニ長閑ク成テ、孟春ノ如ク、諸卿フル雪ヲ詠メテモ、マ事例ナシトイヘトモ、將軍一方ノ源家タレハ、是非ナク是ヲ掛ラル、誠ニ無堂上ノ面々、是ヲ聞テ氣ヲ失テ、十方ナキ處ニ、〓ニ公家ノ領地ヲ押ヘテ、誰某ニ賜ルナト聞ヘケレハ、關白殿下ヨリ、滿高朝臣ヲ密ニ招請シ玉ヒテ、和滿帝道ニカシコク、仁義ヲ糺シ、文道ヲ發ハ是ソ聖帝トモ云ツヘシ、吾ハ是タ來ヌ春ノ花カト疑フハカリ也今年義滿公ミソチ餘リヨソチニ近クシ

滿任相國 義滿憤〓 六角滿高 一條經嗣 ニ諮リ義 シ自立シ 奏請ス 豫ス トシテ猶 テ國王ト ノコトヲ ナラント ノ例ナシ
應永工年十二月二十五日 七六九

殿被申之云々宜在時議之由也ヲ賜ル、家ニ依テ綾ヲ添ラル、廿七日ニハ天下ノ牧伯嘉儀ヲ奉ル十一月六日ノ寶物夥シ、國光御太刀、綾百卷、白銀壹千兩、虎皮十枚、五色ノ糸卅斤、仙洞エヲ辭テ、子息ノ大納言實直卿ニ讓ラル、源ノ内大臣善成ハ内府ヲ辭テ、花山義滿、前關白二條師嗣ニ勸メテ、太閤ト稱セシム、院亞相通定内府ニナル、是皆權門ヲ恐ル故ナリ、二十六日、義滿公參内、諸卿白銀壹千兩、白綾五十卷、御太刀、次ニ攝家親王家、及諸公家中エ白銀壹万兩皆鱒踞スル也、諸大名在京ノ面々不殘供奉タリ、其行粧寔嚴重也、相國獻上テ、相國ノ御事ハタメシナクソ侍ル、同日禁中ニハ、今出河ノ公思ハ右大臣晝間人々多來、中山前中納言送旨云々予報曰、太閤稱號事、任二條殿故太閤近例、可被仰之條、所存無相蓮候可稱號.太閤之由、自執榎被申、何樣候哉、峯殿以來如此候云々、可承之由可申諸家傳師圖應永元年十二月廿五日、可有太閤稱號之由、自室町〔柳原家記録〕状云、前關白御息爲關白之時者、被稱太閣之條勿論、而只前關白にて、自公方

○中 荒暦 卅九 此事凡不得其意、全無道理事〓、雖 然聊有存旨之間、今不申所存也 百四十四 一中 二條 歳 略 中 大名皆供 獻ズ 在京ノ諸 ニ太閤稱 中山親雅 義滿參内 號ノコト 遺 關白ノ父 廷臣ニ贈 ヲ尋ヌ 義滿物ヲ 奉ス ニ非ズシ 條經嗣 テ太閤ヲ
應永元年十二月二十五日 七七〇

中納言又以状示送曰、故殿御事、入夜勘解由小路大納言來貞治於二條故太閤者、不能比量事等有之、其故者、後光嚴院殿御代、獨歩天下、公家度誰人當職時被免其號哉、尤不審也、是一又故太閤延文、下、被許其號候歟、其外度々近例、無分明才覺候、而二條故太〓例分明之由、被政務殆在掌、世有歸復之威、人無偏執之思、仍大略有自稱之儀歟、然者當時若申請之上者、被仰之條不可有子細哉者、抑光明峯寺殿御息、非關白之時、被稱號候哉否可承候、所詮自峯殿至故殿四代、此分之由被申、如何云々、報曰、太閤候歟、而光明峯寺、普光園後光。明照院殿、皆以非關白之時、爲公方被許太〓稱稱號事、其息關白以前爲公方被仰事、於普光園者圓明。寺關白連枝之間、被尋兩度其息雖非關白、被稱太閤之條勿論也云々、件傍例等誠不足因准歟、但御息關白以前被稱太閤之條勿論傍流、猪隈關白爲上首、爭可稱太閤哉、今所被申〓不審也、是一、於普光園者爲兄弟之間、不足當時准據歟是一、後光明照院元亨之比、稱太〓由被申云々、彼可有差異乎、隨而公儀已及豫議歟、雖然予一切不申所存、依有所思也、太閼之油被申、何時事哉、洞院攝政復任、寛喜以後爲太〓之條勿論也、其以前菅宰相、言長朝臣等參會、聊有盃飮事、中山前應永元年十二月二十五日

關白當 鷹司故 九條太 初度 閤事歟 二條故太 閤當職 (名通) (經教) 職一 九條道家 一條良實 二條良基 一條實經 二條道平 稱スル例 九條教實
應永元年十二月二十五日 七七一

臨道場、納受供養、志心歸常住三寶、維日本國、應永元年歳次甲戌十二月丙寅朔、廿五日庚寅、吉日良辰、一心奉請、四大天王降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶寶、義滿、南方高山祭ヲ修ス、一心奉請、北斗七星、貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星武曲星、破軍星降一心奉請、二曜五緯、暗虚二星、日天月天、木星、火星、土星、金星、水星羅候星、計一心奉請、大聖文殊降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶都星降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶一心奉請、大梵天王降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶從一位源朝臣某沐浴潔齋、就靈驗勝地、設清淨法壇、至誠供祭、星宿諸天冥一心奉請、帝釋天衆、卅三天、八大夜叉降臨道場、納受供養、志心歸命常住三道、殊所屬星辰部類〓屬等、武家御願〔諸祭文故實抄〕第十南方高山祭〕

七七二

一心奉請、五道冥官降臨道場、納受供養、宮神、寶瓶宮神、雙魚宮神、白羊宮神、青牛宮神、陰陽宮神、巨蟹宮神降臨道場一心奉請、泰山府君降臨道場、納受供養一心奉請、廿八宿、角宿、亢宿、氏宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危就座、所獻尚饗三ケ夜之祕法、乃薦〓溪沼証之毛、加以天地君高之爐、仰冀壽算無疆、支南宿、室宿、壁宿、蚕宿、婁宿、胃宿、〓宿、畢宿、皆宿、參宿、井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼納受供養、志心歸命常住三寶無貳、増福之謀、不若祭星曜、延壽之術、莫軼歸天祇、是以擇十二月之良辰、修一心奉請、焔魔法王、大黒夜神降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶、一心奉請、十二宮神、師子宮神、小女宮神、秤量宮神、蝎虫宮神、人馬宮神、磨蝎宿、軫宿降臨道場、納受供養、志心歸命常住三寶一心奉請諸天護法、冥官冥道、天神地祇、部類神等降臨道場納受供養、皆降謹啓、伏惟、某久禀武略之豪家、近仕文明之聖朝、其忠匪懈、吾志無私、榮運超於烈祖、冥助仰於群靈、爰今位〓盡之重厄、當年羅候之凶星、謹愼多端、祈謝應木元年十二月二十五日

羅候星ノ 義滿重厄 厄
應永元年十二月二十六日 七七三

厄、縱有怨念之靈、速令消除、宜保延長、謹啓〔續史愚抄〕二十六日、近衞良嗣、近江柿御園ノ内熊原村ヲ、同國永源寺ニ寄附ス、謹重啓、法之至貴因其誠、誠之至深在斯法、効驗太著、利盆無量、縱有宿曜之謹重啓、三巡禮畢、五更漏闌、乞保星駕、各還天宮、自今以後、恒時擁護子孫繋奉行藏人頭右中將隆信朝臣、次被付極老人而耀徳、政仁有道、扶北辰皇帝位旌功遐邇安寧、上下抃悦、謹啓、有行幸、拍子、本侍從信定、末多忠興行恒例、拍子、同前、但信定韓神了下拍子云、奉行藏人頭右中辨兼宣朝臣、近江國柿御園内熊原村、所被寄附當寺也、可令知行給者、依近衞大納言殿御榮、親族偕樂、謹啓、氣色、執達如件〔永源寺文書〕○近江作者迎陽御草〓小松院中之上十二月廿六日、辛卯、被行内侍所臨時御神樂、内侍所御神樂、「近衞殿良嗣公寺領御寄進状」

近衞 召人 敦有 卿記、 辛 三十 卯 (綾小路) 内侍所御神樂、 「近衞殿良嗣公寺領御寄進状」 〓小松院中之上十二月廿六日、辛卯、被行内侍所臨時御神樂、 後小松院中之上 路隆信 恒例 臨時 奉行油小 奉行廣橋 兼官 行幸アリ
應永元年十二月二十九日 七七四

右、任近衞大納言家寄附、同國永源寺領掌不可有相違之状如件、應永元年十二月廿九日右中辨(花押)掌之状、依仰執達如件、近江國柿御園内熊原村事、任去三月五日御寄附、可被沙汰付同國永源寺雜〔菊亭家記録〕紀伊國造紀俊長ヲ罷メ、其子行文ヲ以テ之ニ補ス、當職事、讓與行文之由、被聞食畢、宣下未到之間、且可令存知之由被仰下之状太政大臣源朝臣(花押應永二年五月三日左衞門佐(花押)七月四日二十九日佐々木備中守殿永源寺長老近江國柿御園内熊原村事應永二年三月五日左衞門佐(花押)(押紙)「斯波義將應永元年十二月二十九日

○中 薩戒記 斷簡 喀 午、ク 甲 義將施行 管領斯波 義滿安堵
應永元年十二月二十九日 七七五

〔紀伊續風土記〕按するに應永一第六十行文、俊長男、從三位、大膳大夫後小松院の寵を得て、終に從三位に敍せらる、天資風雅を好み、利達を冀はす、應永二年、職を辭して、毛見郷に蹤を隱し、梅竹を愛し、今度一向爲奉□□□、立國上洛、第五十九俊長、親文男、從三位、侍從、昇殿、優游して年を卒ふ、其事扶桑隱逸傳、及本朝遁史に詳なり、傳膳役兼顯、□〓秀冬、經仲、基綱也、經營奉行頼久、有秀、嗣奉行親繼、秀行事一人重秀參、供奉侍被召公卿座、各賜酒應永四年行文讓補記紀伊國造殿八月十八日、補國造職村等也、兩白冠國造家譜判兩人母如件。〔讓補記〕萬里小路大納言應永元年十二月廿九日東座顯基、東座顯基、西行事顯綱者東座顯基

○中 日前國懸兩大神宮下 十四名草郡九 秀連 頼世 顯保、 ○紀 秀政 ○中 ○中 略 ○前文 略 歳、〇 闕ク 下略 伊 略 對馬守 亥 公卿座也。 乙 十 三 嗣房 萬里小路
應永元年十二月二十九日 七七六

申剋一點進發教興也、供奉青待顯基、行連、頼長陰陽師内藏頭盛兼家也、亭主一獻沙汰之、水原扇進之先規狩〓束也、經紀三所渡乘船十八日、行于山科中納言亭、有酒宴、父子三人被出對、子息者中將教冬、内藏頭十六日、未剋入洛、自東寺前先陣皆加□□供奉、即勘解由小路油小路爲宿所輿屋形口對馬十七日、北野社參詣、乘輿、著□直垂供奉、青侍行連、頼名、頼良也、□□對座也、取彼請取状、即各歸畢、人母以官府授于大夫、有再拜請取之今夜留山中宿引馬二疋、内一疋十五日、酉剋著山崎、今日□□官□國、守顯基、基□保聡、行連、經仲、秀親、國親、經右、保□、頼秀、顯直、保直、頼高、今日予辭職有奉幣、布衣青侍經遠歸宅、即始食中火今日奉請取官府、請取使人母秀連、布衣、西行事顯綱、人母立奉〓〓〓□母明乘網代輿十四日、酉剋著天王寺、翌日頼長裸馬也、供奉青侍、先頼長、裸馬也、供奉青侍、先彈正少忠教言卿

青侍等各 乍騎渡河 日取孔子 先後者毎 絹直垂、立 〓〓 烏帽子 文章 規、略 (二) 各給夫(依 如先 □例也 年力) (受取使人) 之 彈正少忠 水和〓 取ル 參詣ス 入洛 北野社ニ 官符ヲ請 辭職奉幣 都ニ向フ 俊長等京
應永元年十二月二十九日 七七七

行事任例加隨兵中十九日、行于同新中將教遠朝臣亭、有酒宴次隨兵、定于廿五貫文被仰、今日予始食常火外布衣、次新國造、解除、國造對巽方舍人二人水干、次雜色二人光弘、次布衣侍二人於河北在家西芝上改〓束、廿一日、入夜參御所、室町殿御事也、布衣對馬守顯基廿二日、卯剋出京、雨降、御進發行列次第、先神木、御鉾、次神官、今朝於西朱雀有解除、國造對坤方、先敷葉薦、々上筵、□上鹿皮、々々上布也、祝師人母秀連、衣冠、復於水濱有今夜御神木、御鉾、自人母秀連宿所奉入之、國造下向庭上、御鉾、御神□□立[廿三日、宿和泉古木祝師又改〓束、今夜路大納言祗候、年齡事御尋也、大納言被申御返事、丹生社事被申、不思義之由祝師衣冠、其御前萬里小宿杜口義ー將軍如先々者、官府祿物者皆料二百十九貫〓〓文也、而今度自兼日有問答、令治應永元年十二月二十九日人也、而今度自兼日有問答、令治

具乘替、西行 供奉青 衣冠騎馬 臨時義也、用 總〓也 侍同 事者留京 對流坐 用騰 爲先 六位狩衣 布狩 敷物同 連 基 行 (行〓カ) 顯 衣 □壇□□、 行 嗣房卿 下〓 (〓 人也、而今度自兼日有問答、令治 義滿ニ〓 二十五貫 京都ヲ發 西朱雀解 官符祿物 文 除 ス
〓永元年十二月二十九日 七七八

今日神木奉入社内、予行于上白冠宿所廿六日、於高宮山西麓有奉幣巽方坐、祓後併鮭鳥居前十二松正路奉入、上白冠家儲等有之、又有棚菓子、其後大刀一腰、腹卷一兩、弓一張、矢一腰、土師渡之、又犬食米俵一倚之、其後有奉幣、皆料以拾貫文、取替祭物畢、其後有志津河祓、國造於川西、向御奉幣、祝師人母、衣冠、其後出御祓給、其行烈次第、先御神木、御鉾、兩人母著公卿座、白冠不出對、侍中〓神人等打假屋著之、廿四〓、爲丹生社志津川解除、經雄山川邊、著粉河宿、渡御幣於彼社神人畢、即見、一人候右方、白犬一疋付白布相見列之、彼社權神主請取之、次膝〓布二端上白冠如先規者、雖引進馬、今度以簡略之儀無之、其後改〓束、今夕著小倉堂、廿八日、七瀬祓、其次第、先新上著廳、衣冠、有饗膳盃枚、新上三獻、神官二獻也、次廿五日、朝參丹生酒殿社、其次第、先神主衣冠、候社乾角、國造著葉薦、兩人母相改〓束、絹狩衣、於宮芝原下馬、即又乘馬、廻兩宮北道、著上白冠秀政家、神木自之時、亭主雖引進馬、今度略之、小鳥居西柱次神官各有坑飯酒國造、絹狩衣、有勸盃、前職御入前職

時、袒右肩 匝楠木、廻木 杉斗 一斗 十合、肴二種、 沙汰也 直垂、乘 内人 公文所 無祝 白冠沙汰也 午輿 詞 役 各二 新 近習者 候御前 本 丹生酒殿 津川解除 社ニ參詣 七瀬祓 丹生社志 ス
應永元年十二月三十日 七七九

次溝内、次直水谷祓後、人母負征箭三矢射之、次芝原于別紙、任例加隨兵中供奉、御解除次第、先納浪瀬廿九日、國造移住本亭、路次經社頭北、即有盃酌、祓後、新上有御舞同夜有御火下事、兩人母酒殿守、兩土師三十日、其後歸座、上白冠宿所敷鹿皮、舞其上給、又構假屋著之給、神官青侍、各有假屋酒宴坏杓檢非違使別當ヲ兼ネシメ、廣橋兼宣ヲ藏人頭ト爲ス、青侍給一獻、〓状在〔職事補任〕參勤之、御火下後、兩人母著廊、白冠出對、有勸抔饗膳等、人母以下祿物布、依例〔公卿補任同卅日兼彈正尹、〓權大納言中山親雅ヲシテ彈正尹ヲ、權中納言日野重光ヲシテ賜之左中辨正四位下藤原兼宣、廿九、應永元十二卅補、今次新上舍人二人、雜色二人、次布衣侍二人、次後騎隨兵等也、又行事重得權大納言正二位藤親雅次野乃邊戸、次蓑嶋、次直河、彼重光、廿五、同卅日兼左衞門督、同日補檢非違使別當

内々義也 女中會交 祖右 惣門 外東 者候御前 於鳥居西、神 近習恪勤 官上臈給假 爲先 後小松院 四十 薦給 下〓 藏人頭 脇 敷葉 也 肩、 乙 廿五、 二、 (儀) 未 (日野) 三十 行文本第 ニ移ル
應永元年十二月三十日 七八〇

權中-從三位藤重光也、貫首事可有御沙汰之間、先被申加級事云々余年内可居貫首之由、有御沙汰、日左中辨、廿日、陰、早旦御參室町殿權中納言-重ー〔柳原家記録大理補任〔兼宣公記〕十二月十九日、夜間雨下、天明以後屬晴、余一級事被宣下、所自愛同五年應永二年五

日敍正三位、二月六日廳始 廿五、十二月廿五日任、同卅 廿六、左衞門督、使別當、正月五 日兼左衞門督、同日補別當、 後小松院 ○中 五十九 略 位下ニ敍 セラル 兼宣正四 重光廳始
應永元年是歳 七八一

是3、縣召除目ヲ停ム、非參議從二位顯邦王顯邦〔敍位除目執筆抄〕今年縣し不被行之伯、應安三年四月十三日從三位同六年十二月廿六日正三位、同八年〔續史愚抄〕三十今年無秋除目、依無春除目也三月廿九日信濃權守、康暦元年九月九日止伯、明徳五年月日薨位、神祇伯如元、同六年十二月廿六日正三位、同八年三月廿九日從二位、康暦貞治五年六月日任神祇伯、應安三年四月十三日從三非參議顯邦王薨ズ〔白川家譜〕白川家々傳顯邦王〔諸家傳〕元年九月九日辭伯、明徳四年三月十三日薨〓暦應元年誕生、貞治五年六月日任神祇公卿補任〕〔白川家譜〕白川家系圖四年三月十三日薨五十六歳イ

執筆抄、年 從二位、神祇 伯、資英王男、 代略記 資英王男 月日 母、 神祇伯 如元 薨 三十 白川 十一下 資英王 伯、從二 六 三月薨ズ 明徳四年 トノ説 秋除目ヲ 停ム 家系
七八二

〔薩藩舊記〕純移去矣、于時應永元年甲戌、已有興作、庶民攻之、不日而終土木之功、唯山門宇於鹿兒島、占寺地於長谷場六郎久純之宅地、即返地界五ケ所之宅地、使久有餘力、則以扣禪關、但惜無常之道、盡虚空本體之蘊奧而已、於茲乎、欲造立梵掌香取社務招賢〓爲學頭、稱開山祖、斯所以當寺之權輿也、二年造營事畢、希薩摩守護島津元久、同國鹿兒嶋長谷場ニ福昌寺ヲ創建ス、元久歸心於曹洞、故請得石屋之示、覺佛心之難得、石屋亦欣々然應諾、因茲行以禪法鳴于世、石屋大和尚與經倉未成耳、于時定稱號、曰號玉龍山、稱福昌寺、令石屋爲住持、宗敬殊以甚祐辨、再興蘭若與香取本社末祠、而遂基氏勝願、因以義高廟號、圓福寺名蘭若宗定圓福寺規矩、其文及祐辨分配莊薗、於學頭別當供僧等書契、并傳于此存矣、遍參〓成、下向當國矣、命六戸遠江守入道希宗、並赤松入道頃年足利氏滿、下總圓福寺ヲ創建ス、〔圓福寺記録〕應永元年、鎌倉氏滿

伊集院長門守忠 國法師無等末子 恕翁公譜 前集二十二 基氏 之男 ○中 資忠 略 中將、ヽヽヽ出家 正二位、伯、從二、左 (眞〓) 足利基氏 賢含ヲ開 長谷場久 宍戸希宗 香取社ニ 純ノ宅地 ノ素願 ニ建立ス 山トス 附與ス 眞梁ヲ住 ニ歸依ス 持ト爲ス 元久眞梁 圓福寺規 矩ヲ定ム
應永元年是歳 七八三

ハ阿多氏女也、ニ事成就テ、號玉龍山福昌禪寺、則石屋和尚ヲ爲開山、殘佛法弘通紹隆、且住〔舊典類聚〕寮、庫院、務局、擔牙、高啄、屋角互ニ觸、左右廊〻接延シ、〓兀與山爭雄、經營不日掌シ、即宅地ヲ去テ元久公ヘ獻シケル間、久純ヘハ陳ノ内五箇所通地ヲ賜福昌寺開山石屋眞梁和尚ハ、伊集院長門守忠國序、山中佳致、寺宇ノ宏麗、大法之所寄、雖曰天台之山、匡廬之峰、何ソ敢テ如焉、此院者、至盡未來際、無長無少、非繼石屋和尚之傳脈、非挑法灯者、誓令不奪其之梵刹、爲未來宿因善根、雖撰其境地、無可插草、爰ニ長谷場六郎久純情、正ニ精舍ヲ可建立勝地也シカハ、則此旨ヲ久純ニ告命有、久純無子細領リ、應永元年勵桑ノ功、命匠氏之有棟梁材者、數間ノ精舍御造立アリ、僧堂、衆太守元久公モ深慕此禪味、執弟子ノ禮、景仰之餘、於鹿兒島之地、新ニ開一宇ナシ、前ニハ泉聲漏々トシテ、有洗妄心、心郎氣清而、無車馬之喧、足以暢敍幽カ居城後ニ有崇山茂林、望之蔚然トシテ更ニ俗物ノ人眼ニ當ル之十一男ニシテ、母矣、社御勳功記三福昌寺造營并石屋和尚事

純ノ裔也 號無等 藤原純 馬將軍直 友男、有 名大道 ○中 十上 略 島津 勳功記三 與フ ニ替地ヲ 山ト爲ス 元久久純 眞梁ヲ開
應永元年是歳 七八四

〔舊典類聚〕るへきに相應の所なれは、則久純を呼て仰けるは、我三州の宰主として、當元久公鹿兒嶋居城初福昌寺建立之事今、無不生思慕畏服之誠者、も、我に獻せは寺を建立せんと仰けれは、長谷場則領掌申、宅地を立明、元久公へ獻しける間、一家國方御内人々に内義有て、應永元年造立を遂させ玉國に一寺を建立せん事も無念なりと、御邊か居處は先祖相傳の地なれと向有て、元久公え一□を示給、元久公此禪味覺し玉へは、薩州に一寺を建、後世菩提を弔るへしと、其境地を撰に、長谷場六郎久純か居城の地は、寺を建就して、玉龍山福昌寺と號して、末代守護菩提の境地と成にける、ふ、則石屋和尚爲開山、いまた山門法堂こそは不足なれとも、其外は營作成誠ニ末代不易、御菩提ノ勝地ナラスヤ、聞此院ノ名、仰明師之徳、如泰斗、到于〓に石屋和尚とて、薩州伊十院領主長門守忠國十一番目の子也、久しく遍歴して、其徳四海に溢れけれは、貴賤の尊敬不少、されは和尚薩州に下〔島津國史〕〓國擾亂記卷第二九州之探題六ケ國に下向、氏久公對面、并翁公久哲公下應永元年、恕翁公、求長谷場之地於長谷場久

○上 八上 略 八 〓翁公久哲公下 法堂具ハ 未ダ山門 元久福昌 示ス ヲ元久ニ 眞梁一偈 ラズ 寺ヲ菩提 寺ト爲ス
應永元年是歳 七八五

應永改元、薩隅日三州守藤元久眞梁爲寺主、元久恕翁創福昌、一子爲僧載烏巾師以玉龍福昌名之、蓋表昔日夢中所授也應永改元甲戌、石屋和尚住龍山、師又隨之、津元久公、久執弟子禮、新開一刹奉師、々號山曰玉龍、寺曰福昌、折志賀夢中福眞梁俗姓伊集院氏姓、島津之族也〔玉龍山福昌禪寺開山石屋禪師塔銘并敍〕應永改元、薩隅日三州太守島〔南浦文集〕上薩隅日三州府君歴代歌〔仲翁和尚行状記并語録〕師諱守邦、號仲翁、小字曰梅壽麻呂、薩隅日三州大守島津元久公嫡男也玉二字以命之也、莊産陵如、安衆千五百指、薑鯨交響、叢規井々、隱然一方望刹建梵刹、起師爲開山也〔日本洞上聯燈録〕三薩州玉龍山福昌寺石屋眞梁禪師、本州伊集院人、藤參考〕純、久純獻之、別以宅地五區償之、是歳創建福昌寺於長谷場、以爲菩提所、以僧

○扶桑禪林僧寶傳、日 忠状、系圖恐誤、福昌寺在府城北半里許 氏藏六郎久純建武四年卯月二十九田電 域洞上諸祖傳同ジ 〓徃場源助系圖、恕翁公賜長谷場六郎諱字、更名久純、按長谷弔 島津 流系圖 ○中 據恕翁公舊譜、長谷場氏世居長谷場事見第五〓、建〓四〓〓 ○中 〇上 據島津支 下略 下略 ○上 略 喀 氏、 ○ 僧トナリ 梅壽麻呂 元久ノ子 眞梁ニ從 フ
應永元年是歳 七八六

基アリ、出羽守二階堂政貞卒ス、二階堂出羽守政貞宅跡村ノ中程字入リニアリ墓後ニ松樹、地福寺寶珠山ト號ス及ビ大藏經ヲ求ム楢樹ケリ、新編相模國風土記〕禪宗、寺領千石、大守島津氏建立、開山鎭梁石屋禪師、後小松院朝、應永元年草ハ、二階堂出羽守政貞カ所領タリ、政貞ハ村内地福寺ヲ開基セリ、應永年卒九州探題今川貞世、使ヲ朝鮮ニ遣シテ、捕〓六百餘人ヲ還シ、尋デ、鶉鴒アリ、地福寺ノ持、〔倭漢三才圖會〕開基二階堂出羽守政貞二階堂政貞墓村ノ東南字前林ノ山上ニアリ、卵塔一基玉龍山福昌寺五輪塔一明徳、應永ノ頃五月朔己亥丙寅、日本囘禮使金巨原與僧ス、創、陸田ヲ開三年足柄上郡篠窪村、〔太祖實録〕

東西三十間南 北二十八間 圍八 志廼久保牟 ○中 了全院青林茂公 應永元年卒ス、法名 尺餘 八十 薩摩 高二尺 高一尺 圍一丈 大明洪武 四寸 二十七年 大井莊 良〇中略 一寸 一尺 十五足柄上郡 略 十五 六甲 戌 開ク 地福寺ヲ 宅趾 基
應永元年是歳 七八七

逃レテ朝鮮二在ルヲ還サンコトヲ求ム、梵明、領被b本國人五百六十九名以來、〓男女六百五十九人、梵明持猿子以獻、命置司僕寺、者、漸聚送之、又欲禁賊、期於兩國永無間〓、通好之誠至、爲深篤喜感何涯、比來本國水軍將帥累擒海賊、請以舟師往捕餘黨、朝議將許之、適承來諭、乃寢儻如書崔龍蘇、往修報禮、不興土宜、具如別幅、惟冀領納、動履康裕爲慰、茲者被〓人七百名、倶蒙發遣獲還郷里、爲惠已極、且云、未得還鮮國門下政丞趙浚等、奉復日本國節度使源公座下、賤介之還得奉芳翰、就審琉球中山王察度、使ヲ朝鮮ニ遣シ、捕〓十二人ヲ送還シ、併テ山南王子ノ、尊教、嚴明號令討除、兇盜永絶、邊患豈不芙哉、珍〓之惠、盆以爲感、令遣工曹典十月朔丁卯、壬申、上送鶉鴒三雙于日本國九州節度使源了俊、從其請也、七月朔戊戌、庚戌日本國九州節度使源了俊使者、與我所遣僧梵明來、歸我被十二月朔丙寅、是月、日本國鎭西節度使源了俊、使人求大藏經丁丑、遣前工曹典書崔龍蘇于日本、使都堂致書九州節度使源了俊、其書曰、朝九月朔戊戌、丙午、琉球國中山王察度、遣使〔太祖實録〕三年、

大明洪武 二十七年 戌 朝鮮海賊 貞世ニ贈 ノ餘黨ヲ 捕ヘント 梵明 朝鮮書ヲ ヲ謝ス リ捕〓ヲ 朝鮮使僧 還ノコト メ
應永元年是歳 七八八

一百戸所全軍同出、庶幾兵將相知不致相失、六月詔、互徒淅江福建沿海土軍、海州郡城隍、度其高廣丈尺、及軍士器械之數、仍督各衞嚴爲備禦、遇有調發、則我邊民、明、朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、〔五邊典則〕奉箋、獻禮物、發還被〓男女十二名、請發囘在逃山南王子承察度、其國世子武以禦之、而土人爲軍、反爲郷里之患、至是、有言於朝者、乃詔互徙之、〓以道遠勞初〓淅濱海多爲倭寇所害、以指揮方謙言、於沿海築城置衞、籍民丁、多者爲軍祖、安陸侯呉傑、往淅訓練海上軍士、同楊文等防倭、秋八月、命呉傑、同永定侯張寧亦於王世子奉書、獻禮物、全、往廣東訓練海上軍士防倭、冬十月、倭寇金州、二十七年春二月、倭寇淅東、命都督楊文、劉徳、徳〓、巡視兩淅、復命魏國公徐輝苦、止於各都司沿海衞所相近者、令互居之、〔明朝紀事本末〕二十七年、命都督劉徳、□□、兩淅城隍、簡閲軍士、上以倭夷屡寇、命徳等、巡視沿戊申、上視朝日本及琉球國使人、隨班行禮、倭沿海倭亂

二十 五十 四上 五 城隍ノ丈 尺軍士器 ヲ築キ民 械ノ數ヲ 丁ヲ籍シ 沿海ニ城 度ル 海上軍士 明都督ヲ 淅東ニ寇 ヲ巡視セ 金州ニ寇 送ル シテ兩淅 多ケレバ 軍ト爲ス ヲ練ル 日本使人 王世子武 寧亦書ヲ シム ス
應永元年是歳 七八九

勅魏國公徐輝祖、安陞侯呉傑、練淅江海上兵、防守倭、處善、斬倭十二級、并所獲兵器以獻、上命賜宮〓、綺絹、丙辰、全羅道都觀察使安景恭、報水軍僉節制使金贊吉、萬戸金允劒、金文發等、二十七年二月、遣都督僉事劉徳、商嵩巡視兩淅防倭、三月、又刺都督楊文、尋又戊申、全羅道昌平縣令愼原節、率軍官、斬倭七級、擒一名、收兵器衣服以獻、慶尚三月朔庚子、癸卯、倭寇延安府境道水軍萬戸李之帶、獲倭一船、命判校書監事李文和、賣宮〓、綺絹、往賜之帶、原丙申、慶尚道都節制使報水軍萬戸車俊、捕倭船二艘、遣使賜酒洪武甲戌、寇淅江遼東三年圖書編〕五十日本國考庚寅、慶尚道水軍萬戸車俊、捕倭一船、斬首十三級、并所獲兵器以獻、命賜宮〓、〔日本一鑑窮河話海〕六流連二月朔辛未、癸未、慶尚道水軍僉節制使安綺絹、節〔太祖實録〕

二十七年 大明洪武 五甲 戌 二人斬ヲ 我邊民士 十三人斬 倭船二艘 延安府境 倭船一艘 我ガ邊民 一人擒へ 我邊民十 遼東ニ寇 捕ヘラル ニ寇ス 捕ヘラレ 人斬ラレ 倭船一艘 ラル 捕ヘラル ラル ス
應永元年是歳 七九〇

卒判開城府事、鄭地始造戰艦能、制倭寇、長浦之捷南原之勝、功著一時即今沿海之民、復業如舊、乞令旌表門閭、以勸後世、使司轉聞允之、九月朔戊戌、甲寅、全羅道都觀察使趙〓報都評議使司曰、到境來聞父老之言、五月朔己亥、辛酉、倭寇豐州、四月朔庚午、戊寅、全羅道水軍僉節制使金贊吉、獲倭三艘、遣使賜宮〓綺絹、銀己丑、倭寇靈光郡、倭船十餘艘、鹽夫三十餘人、力戰斬三級、寇敗走、八月朔戊辰、壬午、倭寇忠清道、安城水軍萬戸張龍劒、獲倭船九艘、壬戌、全羅道水軍僉節制使金入吉、獲倭一艘、收兵器以獻、遣使賜〓及綺絹〔太祖實録〕六七月朔戊戌、辛亥、倭寇〓入海州、奪我兵船一艘以歸、僉節制癸未、慶尚道水軍僉節制使安處善、捕倭一艘、遣使賜宮〓、綺絹獲倭三艘盡殲之、上遣使、賜弓矢、綺絹、銀器、有差、使金贊吉、追之不獲、帶、銀孟

倭船九艘 豐州ニ寇 海州ニ寇 艘ヲ奪フ 捕ヘラル 寇ス 寇ス 忠清道ニ 捕ヘラル 倭船三艘 靈光郡ニ シ兵船一 戰艦ヲ造 捕ヘラル リテ我邊 倭船一艘 倭船三艘 捕ヘラル 民ニ備フ ス
應永元年雜載 七九一

災異、〔和漢合符〕十六月、天龍寺〓門、浴室火、應永元年四月廿五日、夜五ツヨリ明廿六日四ツマテ舍、本坊、子院大に備はり、其數凡て五百有餘宇に及ふといへり燒失、五ケ村郡奉行堀尾三左衞門上下三人燒失、合志殿侍也、〔興福寺皇年代記〕二十一月、西御門燒失畢應永元年、又自火の災あり、其後再造の功をへて、殆二百年許にして、堂塔、雜〔南方紀傳〕下應永元年夏六月十一日、天龍寺風呂、總門炎上、造營、十二月廿八日成就神社、〔紀伊續風土記〕〔興福寺略年代記〕十一月十日、子刻、西御門燒失畢那賀郡七粉河寺祐右應永元年甲戌、十二月、讓興祐深畢、同九月若宮神主補任次第安國寺記録中臣社司補任〕〔中臣社司補任〕〓大若宮神主補任次第

和者 粉河莊下 生國大 ○中 ○肥 ○下 三十三 後 略 略 門火ク 奈良西御 門浴室火 肥後安國 天龍寺總 寺火ク 春日〓宮 寺火ク 紀伊粉河 神主職讓 興 ク 年末雜載
應永元年雜載 七九二

應永元年十二月一日散位(花押)足、祐行、應永元年甲戌、十二月六日、任若宮神主一寶藏坊者宣如此、悉之以状應永元年十二月九日、執行職辭退、於西南院入室受法印可等、應永元年祐深宮祝次預祐主祿軾皆料三貫文、三方常住五百文宛、扈從氏人舍弟祐位、祐〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一圓乘坊春日若宮神主職事、任代々相傳并祐右讓附旨、所被補也、且可令存知之由、長略坊城大納言俊任卿猶子、安保肥前眞實甥御代、同九日神拜、兩惣官三貫文宛、權官一貫文宛、祝師神主時徳、送軾若氏人一〓、一條殿新神主舘弘俊十二月九日載番帳、〔千鳥文書〕〇大和紹賢東

民部卿 元圓鏡坊 號光瞳院、助阿闍梨、律師、少 一男 阿闍梨 改寶瓶院 僧都、大僧ー、法印、社務甥 祐右 改海 三十 五 『祐深長者宣正紙」 光院、 戌 東 (押紙) 甲 調 東 紹賢 (押紙)「一條殿經嗣公」 宮供僧 鶴岡八幡 寶藏坊紹 圓乘坊弘 一條經嗣 長者宣 俊 賢 神拜 祐深
應永元年雜載 七九三

應永元應永元仰冀、南瞻浮州大日本國江州路蒲生上郡日野牧内、雨引大明神原夫内證、聖當社神主山城守國綱子息、於西南院御坊入室受法應永元七月遁世、印可等、應永元年八月、依賢範僧都遁世被補之、同九月六日、所載番帳也、觀音大士、□□□□□神徳不測、垂跡〓基、靈地無双、社壇歳久、廢壞云□、今本〔鎌倉鶴岡神主大伴氏家譜〕覺賢二位僧都、應永元年九月六日、被載番帳〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕賢大僧都依爲高野住山辭退間、被補之、明徳五二、爲賢秀十二月十一日補任、當社正御遷宮刻也、尚賢十二月十日辭退、名代、所載番帳也一眞智坊〔雨引神社棟札〕〓汚〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕紹賢覺賢一八幡宮執行職次第

光幢院、助僧都、 辨法 輔僧 大僧都、法印 千躰堂一方 智惠身院、 權大ーー、法印 按察法印 光院 改寶 二位律師、權少ー 二ロ 之内 賢融 戌 印 賢範 戌 東 東 東 戌 下 都 兩界供僧一方〓加賢景應永元五月十日、尋 甲 覺賢 甲 兩界供僧一方〓加 下 一八幡宮執行職次第 甲 兩界供僧一方〓加賢〓 東 供僧 賢融 棟札 近江木津 賢最 千體堂方 尚醫 宮執行 紹賢 兩界供僧 同覺賢 鶴岡八幡 眞智坊賢 雨引神社 範
應永元年雜載 七九四

九月一日、鎭理參雨順風調、五〓豐饒、萬民樂〓、現當二世祈願悉地、入此化縁、皆得□神之力矣昧、供師西方院僧正、十一月一日、參鎭理、供養法勤之、四月一日、鎭理、供養法勤仕之大工兵衞尉源重義願施主、鼎新柱石、以覆舊觀、伏願、神風兼皇風永扇、佛日與□日盛明、時清道泰應永龍集甲戌黄鐘十八日上棟〔光明峯寺禪閤御灌頂記三月一日、鎭理、八月一日、鎭理供養法勤之願主大聖寺殿預所松波横濱六郎左衞門尉光〓同惣政所勘解由左衞門尉長盛謹立〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕五月一日、鎭理、東隣□正請之、正月一日、鎭理一一注暦頭書

○東寺觀智院所藏 裏書應永元年具注暦頭書 裏書應永元年具注 ○東寺觀智院所藏 注暦頭書 〕裏書應〓〓〓注暦頭書正月一日、鎭理三 東寺鎭守 三昧 同阿彌陀 理趣三昧
應永元年雜載 七九五

八月十六日、參阿ミタ三昧、供養法勤仕之正月五日、鎭守講、大日經學衆方評定引付七月十六日、參阿ミタ三昧〔東寺百合文書〕疏第二、末、當年題者觀智院、八月十五日、放生會、論義兩學頭、西方院、予參勤之四月四日、於鎭守大般若轉讀之、導師予勤之、八幡宮八月十五日御放生會、并上下宮九月十日、流鏑馬役事、任先規、可被勤明徳五年六月一日沙彌判〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕〔東寺百合文書〕〔光明峯寺禪閤御灌頂記百部仁王御讀經、守講談義、仕状如件太良庄政所殿十月十五日、參鎭正月十六日、鎭守〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕讓刺〓轤〓〓設注顧動書正月十六日、鎭守

○東寺觀智院所藏 年甲戌 ン三十五之五十一 ○東寺觀智院所藏 明徳五 ○山城 裏書應永元年具注暦頭書 裏書應永元年具注暦頭書 ワ二 ○山城 裏書〓味元〓〓注暦頭書正月十六日、鎭守 裏書 一裏書〓太元年〓注暦頭書十月十五日、參鎭 同放生會 同鎭守講 同流鏑馬 役 同讀經
應永元年雜載 七九六

以下、興福寺別會所下攝津國河南莊々官等所右件流鏑馬者、嚴重神事、巡役有限、殊存尋常專守先例、以來九月十七日卯尅、於南大門取見參、可令勤仕件役之状、依衆徒僉議、下知如件、敢勿違失故明徳五年六月一日可早勤仕若宮御祭流鏑馬役事舍利講行之、光明峯〓禪閤御灌頂記〕引、此分依越度略畢、凡之在所書之、六月一日流鏑馬定日、此書下數通、入莊號并專當等名字、別會五師權律師在明徳五年〔略安寶集〕一諸庄書下使權專當宗禪二百内義勝御坊正月八日開白、同十日結願、〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代注暦頭書正月七日、新熊野伊勢公御坊初百内新順炭了伊勢公御坊義勝御坊二百内初百内新順炭了正月七日新熊野

○東寺觀智院所藏 長書應永元年具 戌 甲 八幡宮正 陸奥塔寺 月祈祷 舍利講 新熊野社 大般若經 祭禮鏑馬 春日若宮 讀誦
應永元年雜載 七九七

所參詣、五部大乘經民部阿闍梨琶の所作のため、罷こえて侍るついてに、通夜しける折節、明月の夜に仁王講衆〔菊葉和歌集〕應永元年九月十三日、日吉社にて舞〓有けるに、琵六百内來年順炭可有式部之公御坊四百内順炭了四百内順炭了、了光御以十部百座十部百座彌陀王若僧〔光明峯寸禪閤御灌頂記三百内虎一丸五部大乘經寺僧分如淨、了賢、淨光、春乘十部百座五百内來年順炭可有十部百座六百内來年順炭可有て侍ることを思ひつゝけてよめる、前右大臣五百内來年順炭可有大貳公御坊三百内大貳公御坊

來年初夜 導師可有、 ○東寺觀智院所藏 秋歌下 來後夜導 師可有 五 裏書應永元年具注暦頭書 (年腕力) 日吉社童 稻荷祭 舞 仁王講
應永元年雜載 七九八

一三尊御輦之御〓蕨手金物奉施入、應永元年忘めや七の社に影すみて小ひえにかゝる月のこよひを方下行之切符也、況支證分明之上者於公方可被訴訟之由被仰付畢、然於向分明也、此上者捧支證可申之由被仰付云々、其後唯圓法橋出帶之文書者、公明徳五年御沙汰之煩也、今度御糺明、後生之高名歟云々後者供僧中御綺不可有之由治定畢、此事先々依無支證御尋供夏之時分毎ヨリ被置之明徳五甲戌六月、會所頓學坊失畢、於諸方運方便、雖相尋、而未覓獲云々、〔小豆島八幡宮縁起〕唯圓法橋申之間、記録披見處、供僧中之役トシテ下行更無之、應安三年記等七月二日、惣奉行方一社頭大鐘、應永元年〔鶴岡事書日記〕一供夏事一座不冷壇所火鉢事四月一日之夜半仁院執行時被置之火鉢鐵底破損之間被置替之云々、一下宮通夜壇所疊事并經所疊、六月十九日、願主僧義常云々、先年遍照

上椙中務少 歳次 鐵火 鉢也 輔入道殿 ○讚 甲戌 歳次 甲戌 岐 戌 甲 (朝宗 輦ノ〓金 鶴岡八幡 同三尊御 同座不冷 ヨリ下行 大鐘紛失 ハ鎌倉府 杉朝宗 宮供夏役 物施入 同下宮通 壇所火鉢 惣奉行上 讚岐小豆 夜壇所并 島八幡宮 ニ經所ノ 學
應永元年雜載 七九九

合、百姓等若無沙汰之時者、可被罪科之状如件、指事ニテ候云々、次經所疊事者、號隔年疊、二年一度十帖宛被指事ニテ候上縁ハ小文高麗、下縁紺藍摺布云々尋候處、此疊ハ公文役事者、自古無子細候、但石河不存知申事者其謂候歟、者、疊モ不敷設候、石河以前ノ番衆法眼時マテハ毎年ニ五帖宛無闕如被其故ハ、近年通夜壇所部障子以下、以外散々ニ成之間番衆無御留候、就其十一月十六日、當庄住人四郎盆料事、如去年、各一駄宛可進上之、於向後者、毎年可爲此定之旨、堅可被申明徳五年七月五日法印四郎次郎衞門打擲刄傷畢、依然而當別宮神人社官等含憤、而於社頭須企佐坪書下案所疊、公文役事者、存知不申由申之條、不思儀事歟、然間承仕唯圓法橋ニ相此兩所疊者、自往古社家公文爲役所處設也、然當公文石河法橋、彼通夜壇次郎衞門允、依事縁、於草賀部庄罷出之處、草賀部庄住人彌五郎兄弟於、彼一應永元年佐坪政所殿〔小豆島八幡宮縁起〕

甲戌 歳次 ○讚 閇籠 小豆島八 蟠宮神人 同盆料
應永元年雜載 八〇〇

一同鳥甲をきすへし、一同大皷臺さいしきすへし、一大皷さいしきすへし、一大皷待仕丁二人蒋衣造營中料處、當所庄主僧永了都寺禪師、草賀部庄主中忻都寺禪師兩三人一催七人六位裝束仁而可供奉仕、閇籠於草賀部庄而動御神輿可奉振御神寶之趣、廿日夜治定之處、當庄并草賀部領家職三分一者、矢野徳久殿知行、御代官者中殿、三分二者長興寺畢、依之神人奉歸御神寶畢、尊卑置處於神人、全以非神人強勢、悉是神慮之而平仁寛宥、神人數輩相伴而、於草賀部庄走越而、彼彌五郎之宅於令燒失一御とふらい下行物參拾貫文〔廣橋家記録御威光也、誰是不傾信敬之首哉、再拜々々御禊之行幸集會之大皷之事一官廳御巫の間私公仕へし、

○岩崎文 庫所藏 御禊行幸 太皷役 神輿動座
應永元年雜載 八〇一

佛〓"、二升一升土作殿三升三升升備後殿二升應永元年十一月廿日時申官人光清其後河原へ行幸之時、供奉仕、路次而大鼓を打事あり、升米田殿二升本堂上葺竹釘日記騷動之時、一升山本〓食一升右此條々者、徃古より譜代相絶仕事、官方觸状並ニ下行物きり符以下、奧州一升同子息長福殿三升同子息心教房一升不失仕ニより如此注置者也、此注文を以其役〔東京帝國大學所藏文書』應永之日記」二升日記明徳五年二升岡殿、一斗七升三升三升奧殿勤仕可申也升徳廣殿一升七郎殿四升越後殿二升福田寺對僧〓音一升

二十六日ノ條參看 ○明徳二年十二月 清薫 祥曇房 一裹同子息七歳、 同松 裹同子息十一ヽ 次郎左衞 西坊 正照 是珍御房 多寶寺 長福寺 樂音 御房 菊殿、 門殿、岡本 文書三 大北堂〓 玄秀御房 清根 寺 同又次 岡堂會 寺 郎殿 酉 安□〓房、 癸 (心御 (相〓御房) 山城長福 寺本堂上 時申官人 葺
藁繩 八〇二

十文松屋殿十文高禪寺三文以上五斗五升廿文里殿十二文浮錢三千五百清薫御房一千三把奧殿五把弓作四ヽ藤大夫三ヽ右衞門神主五ヽ恒岡殿五以上百五十三文、五郎四郎大夫三ヽ右馬入道岩屋廿五ヽ自作分繩日記廿文法有御房四十文大西御前十文金藏寺十文四寸竹釘一升殘大釘二千五百兼釘百五十清薫房明徳五年酉正月十一日始之、藁日記二束中坊一束大夫釘錢事十文六百音波、三千中坊、四升中坊應永元年雜載以上五斗五升朝〓〓〓三月九日

同隨照 花〓 清根 五郎□ 行者 西坊 葺濟、殘釘一斗八升 □南殿 同酒 市殿 祥光 寺 明徳五年〓三月九日 御房 浮錢 竹釘 釘錢 繩
應永元年雜載 八〇三

市來大口寺鐘銘〔新編武藏風土記稿〔薩藩地理拾遺集〕ユヘ由ハツマヒラカナラス、其圖前ノ如シノ雲版アリ、コハ足立郡上加村東光寺ノモノトミユレト、當寺ニ傳來セル鐘銘住持比丘雪庵希明置之同三月九日終尾了雲祥寺寶物ニ明徳五年〔光明峯寺禪閤御灌頂記殘竹釘一斗八升四寸釘二千五百廿有之、武州賀村縣醫王山東光禪寺常住明徳五年武藏東光寺雲版銘房地引也十日、亭子院御影開眼也、〓金石款識〕五月念五日三月九日、西院僧〔光明峯寺禪閤御灌頂記〕讓轄寺〓〓読午注暦頭遠三月九日、西院僧

博物館所藏 ○東京帝室 薩摩國 ○東寺觀智院所藏 裏書應永元年具注暦頭書 ○圖 麗鐘 二百九埼玉郡之十一 略ス 但高 上會下村 騎西領上會下村 騎西領 戌 二百九 甲 上 開眼 亭子院弘 大口寺鐘 薩摩市來 法大師影 僧房地引 東寺西院 寺雲版銘 武藏東光 銘
應永元年雜載 八〇四

金、并了圓合戮買之、而以捨入本寺、即爲之銘云佛寺軌範僧舍旗旌一樓忽動大衆齊并梵音落々長谷匂々沒々三乘浪々四生無願不備無道不成或以抜苦或以止爭觀者万福聞者倍榮觀在薩〓神通縱横諸天圍繞聖衆崢〓明徳五年甲戌林鐘初日萬物有形形必有聲聲雖各異互待縁鳴鳴而盛者洪鐘〓錚祇薗有金鐘劫初輪王所造、音聲高妙、利濟廣大焉、鳴鐘功名其來尚矣、大日本國薩摩州市來院内山寺有銅鐘、初高麗商人載船而至、於時沙門定範、沙彌道柏尾山具足事一往生院本尊阿彌陀三尊歸宿星列尊儀月明乾也坤也九五六二元亨利貞大檀那前筑前守大藏忠家住持比丘權律師定範謹銘高掛寶閣永鎭法城〔大善寺文書〕〓甲斐(一句〓カ)

甲斐大善 寺具足目 録
應永元年雜載 八〇五

一閼伽器一幡八流一大善寺本尊藥師一天冠七一舞裝束十一具一幕一帖一面五ケ一經藏一宇一大皷一ケ一大不動一幅一〓頭盧尊者一法服袈裟一條一戸帳二流錦、生一大乘經一部一大般若二部大堂

此外龍王 製束二具、 六十、 日光、月光 十二神、 十前、數
應永元年雜載 八〇六

一大鐘一ケ一鰐口二ケ一浴屋大釜一ケ右具在前、一鑰一ケ一證文一鎭守五所權現明徳五年八月廿九日阿闍梨頼賢花押)一閼伽器十二前一舞臺-

數七十二、 御在所 善鬼 九 二 數廿 權現 鎭守五所 役行者 六所 八王子
應永元年雜載 八〇七

應永九年渡慈徳院重永村にあり、金剛山と號す、初は應永元年龍山開基ス成隆寺、在別所谷村、應永元年僧日存建勝福寺、在戸出村、應永元年僧乘尊創建、一應永元年日能上人開基應永十〓年三月十二日權律師良什(花押)金堂供僧拜堂見聞記松尾山、應永元年、僧古衲開基、松岩慶壽尼建立せり、應永九年渡阿闍梨長乘(花押)〔三寶院文書〕〔豆州志稿禪那院大納言大僧都光超〔三州地理志稿』〔三州地理志稿〔藝藩通志百丈山開田院〔豆州志稿「醍醐寺釋迦堂供僧拜堂記延壽山妙隆寺阿闍梨長乘(花押)松常住奉加袈一衣阿闍梨良堅(花押)

十佛刹上 七越中國二 礪波郡佛刹 備後國世羅郡四 珠洲郡佛刹 五十八 文場 國清 百七寺院 祀裳、著平袈 君澤郡 ○山城 妙滿 十五能登國五 寺末 村 裟持香呂 寺末 十佛刹下 那賀郡 十五 佛刹下 明徳五六十} 州法院光超〓」 亥尅本儀 十一 松常住奉加袈一衣 明徳五 寺草創 院草創 院草創 寺草創 僧拜堂 禪那院光 超醍醐〓 釋迦堂供 草創 伊豆開田 備後慈徳 同妙隆寺 能登成隆 越中勝福
八〇八

次從僧一人ヲスヽムヘシ、揖申時、供僧進也、廻廊ノ西小門ヨリ入、廊内ヲ北へ進テ、〓〓聊進北、聊御立之時分、公文東へ廻テ内陣へ入、呪願導師自兼内々用意ス、正著座ス、諸役人等ハ如此時分、壇カツラノ邊ニ皆祗候ス引頭申ス次御前所司取松明、進御前、其次ニ供僧、其後ニ〓以前〓僕等隨身ツラヲ南へ進、又東正面間邊ニ御進時分ハ、先此時者蹲踞シテ、撤松明、電蹲踞之間ニ、供僧□登堂、此時進出從僧取鼻高草〓□於正面間烈、下〓前二行烈、引衣著、力者二人炊一人ト戒善ト二行、次千徳自妙法院、自分調僮僕出仕、衣被力者文所調事儀、漸〓烈立進時分、向供僧供僧公文所司等、置路路兩方左右役方烈立シテ進ス、公ニ成テ、件寺官諸役人悉土壇ノ下立、其前ニテ皆取松明、調行大童子一人、ス、於八足門下、次第〳〵ニ、如上路兩方左右役方烈立シテ進ス、公則進八足門前時、自兼儲寺官方門内用意、〓供僧門邊進寄時分兄部二行、次職掌末二人二行、次職掌烈、下〓前二行烈、引文所調事儀、漸〓烈立進時分、向供僧兄部二行、次職掌末二人二行、次職掌□二行、公文所ハ中央路ニ立面ノ西脇、薦、次著座、内陣事調レハ、則供僧格悟四人自妙法院、自分調僮僕出仕、衣被力者取松明進之、次供僧、ス、於八足門下、次第〳〵ニ、如上取松明進之、次供僧、人歟中間□二行、公文所ハ中央路ニ立

一重 フタ 直垂 (〓勤) 路次作法 取松明進之、次供僧、 應永元年雜載
〓永元年雜載 八〇九

進佛前、取香面禮拜、其ヨリ三度拜シテ、小佛壇以下ヲマハル、〓□行道、次西尊ヲ三□□成テ承仕三人、捐脂燭西妻戸間内下ノ土ニ承仕、公文所用意ス、此時供僧ハ、内陣作法ハ、公文所ハ自初聖御前ヨリ少西□可立、先導師後本路ヲヘテ、南□□ツラへ出ルト見タリ、今度無其義、不審、〓金堂方承仕三人ハ、壇カツラマテ御共シテ立歸ヘシ、中門二天拜後、東導師ニ渡之、立歸サマニ御諷誦金ト、三度催之、堂童子ノ末イ立座内陣□ヨリ下時、内陣件役人等蹲踞シテ奉入テ、公文引頭□先於正公文持參御諷誦於呪願師殿内ヲ南へ。壇カツラヲ經テ、前ノコトク又諸役人如以前取松ソキ金ヲ三發願佛名教化等、教化時分、又公文所進出テ、取明、二行引列於中門二天拜□、御佛供進之盤、如前著本床座、陣作法等ハテヽ、導師呪願等、自床下西□一、次東尊ヲ三拜〓□、□拜シテ、内陣義事畢、内陣ノ東妻戸ヨリ出〓、冬康暦二記云、内陣事畢冬殿へ出テ、後戸壇カツラ〓テ拜王城、一康暦二記云、内陣事畢冬殿へ出テ、呂、一禮登〓□〓〓常三禮、如來唄等シテ金打鳴、表白在、御諷誦床前歟、呪願立□讀之、内陣事終ハ、導師下禮床前歟、呪願立ソキ金ヲ一禮座ノハシノ

法印 任惠 法印 弘譽 也、 堂達 法印 譽法印 呪願師弘 導師任惠 内陣作法
應永元年雜載 八一〇

入ヘシ、幣ヲ可用意處、無沙汰ニヨテ、臨期違亂間幣帛無之、此時軈本宮拜在之、本正面西脇床ニ、呪願道師東上〓著座、等御共スヘシ、今渡自清瀧宮、又蓮〓□御出仕間、御手洗河西ノ橋ヲヘテ、ナシ、今度テ付座、可行蓮花會等也、諸役人皆退出了、供僧方僮僕ハカリニ其ヨリ西ヘ路次ヲヘテ、二天前橋上ニテ、立留テ取幣、方禰ハアルヘキ事也、御幣ヒサツキ分ハ、今モ下行、無用意間、無力拜堂事儀是マテ也、御歸路之時ハ、不取松明、如前義ハ幣帛預取出テ可渡禰宜也、長尾本宮爲御拜也、〓]義廻廊ノ西西小門ヨリ可有出仕、如此時ハ鐘樓下邊ヨリ寺〓〓々々、是記分ハ康暦二年記ニ見、非例也、今渡ハ其マテノサタモ門へ可出樣行テ三昧拜ス、御手洗小石橋ヲ經越テ塔拜、其後於橋上儀畢清瀧御拜、此時其預於橋上儀畢清瀧御拜、此時其預□意シテ、御幣ヲ可奉也、自正面拜ス、御手洗小石橋ヲ經越テ塔拜、其後諸役人皆退出了、供僧方僮僕ハカリニ、禮堂西向妻戸ヨリ入禮堂西向妻戸ヨリ入ナシ、今度拜、軈テ於橋上、長尾御〓、〓〓謹御舜、〓リ、

本宮ト稱之ハカリ也、 拜、三昧堂御拜、 蓮華會 拜、軈テ於橋上、
〓永元年雜載 八一一

堂童子三人同、松明先今度分敬恩福万兄部千徳戒善敬法々橋淨隨法橋職掌四人、白狩衣、タテヱホシ、本義沓ナルヘシ、承仕少輔僧都帥律師定盛、卿律師覺演、道鎭大法師所司、袍、指貫、白裳、小袈裟、沓炊一人、堂童子等ハ、常一衣淨衣一今度見内時相違先々條々在之、大夫法印任惠、宮内卿僧都弘譽、大進大僧都大輔僧都按察僧都度三昧堂塔已下拜儀ナクテ、此次ニ於彼在所有拜、公文所、袍裳、指貫、平袈裟、沓、康暦二記、自冬殿出、後戸王城拜事無之、中門前於橋上ハ、長尾ナルニ、今蓮華會經衆大導師、袍裳、紫甲、鼻横呪願師モ同之、呪願導師布施五百文宛也、所之

九丁用意アルヘシ、供 出之、 代官 堂童 僧方ヨリ可} 子 弘舜 宮内卿法印 公人 大先法印 出 〓公人所之
應永元年雜載 八一二

右任先師永賀例、所被補任也、可被致勸進之興隆之状如件一夏衆中頭人事僧良智養法ハカリ時袍裳用憲禪、以外ニ老耄之間如此歟、不審也、一拜堂供僧裝束、袍裳、平袈裟、〔三寶院文書〕應永元年九月十六日補任珍皇寺閻魔堂勸進職事四月七日、逐拜堂後、如本路我坊之歸畢、時之ヲイソキテシ〓仕者、其時ハ鈍色白裳用紫甲用之、中古□已下定超等記録ニ有之、時分遲々間、拜堂後軈其裝束□一義歟、其外近年無拜堂、供一頼金夏衆事〔東寺百合文書〕仕者、其時ハ鈍色白裳用紫甲用之、中古別當權大僧都有之、時分遲々間、拜堂後軈其裝束〔東寺百合文書〕〓〓城廿一口評定引付應永元年雜載

明徳五 年甲戌 三十九 ○山城 ○山城 方由衆儀了 先惣寺公物 先惣寺公物二テ殘沙汰了、 追方由衆儀了 追□上 良智 魔堂勸進 珍皇寺閻 頼金 東寺夏衆 職
應永元年雜載 八一三

可加下知云々者、當寺參住之後、過二夏可被補云々、而頼金纔去年一夏歟、仍過當年一夏可被補歟、〓背法度之上者、不可被加其衆云々、衆議云、去年就頼金沙汰之々、就中於頼金者、去年以折中儀、自當年可被加之由、曾不被仰下、仍夏衆中不存知云々、衆議云、去年儀年預若不加下知歟、所詮違法度之由申之上者所存之間、以折中儀、自當年可被加之由兼約訖、仍不可混亂于法度、其旨重時、雖置未來之法度、於頼金者、當其身被置法度之條、不便之由、隆惠僧都申先日之趣申含之處、夏衆捧申状、堅申所存、旨趣同篇也、偏背二夏之法度云去七日衆議之趣申含之處、夏衆等申云、去年〓爲衆中被置法度、於横入輩同十三日、可申含夏衆中云々去年及重々沙汰、自當年可被加其衆之由、兼約之上者、不可及子細歟、其旨四月廿八日、一頼金夏衆事一頼金夏衆事

テ頼金ヲ 衆議折中 ノ儀ヲ以 衆ニ補セ 夏衆ニ補 參住二夏 ルモノ夏 議ヲ唱フ ヲ過ギザ 夏衆等異 セントス ズ
應永元年雜載 八一四

依宏壽他行、評定事、誂隆禪僧都畢、仍隆禪僧都之状也、名田等被押之畢、隨而本住所三野寺被追放之訖、云寺家之不忠、云盜賊之執達如件、入衆之條、不可有豫儀於自今以後者、可被守二夏法度之由、衆議所候也、仍依置文、以前兼約不可混向後法度之由、可被出證状云々、瑕瑾、旁難被加其衆歟云々、此條以外次第也、於先年山賊事者、下人依有其令落居、年預不相觸夏衆中云々、然衆中一同覺悟之上者、於頼金者、自當年頼金夏衆所望事、一夏以後可加其衆、不可混向後之置文之旨、去年評議雖夏衆等重捧申状、旨趣云、先年於矢野庄、依有山賊聞、自守護方及沙汰、寺領彼状案明徳五年四月廿八日權少僧都〓聞、及〓斷訖、全非自身、彼時之注進等可有之、次三野寺不住事、依疲勞離寺一頼金夏衆事五月廿七日、夏衆中應永元年雜載

ノ科ニ依 以後ハ二 夏ノ法度 金ノ山賊 リ住所ヲ キヲ約ス ヲ守ルベ 夏衆等頼 レシコト 追放セラ ヲ訴フ
應永元年雜載 八一五

伏云々、一頼金夏衆事六月十日、六月六日、一頼金夏衆事白申無窮之所存、種々令難澁過半夏後如此申入之條、不能是非尚堅可責興之申状也、種々轉言更非沙汰限、隨而半夏以後事、是又曾無其法度、自開半夏、々々以後入衆之條、無其例之上者、於當年事者可被閣之云々、此條比知云々、則撰出山賊沙汰之時之注進状之處、下人之段分明也、以此趣申含重夏衆等申之趣、還立于最初、被置二夏之法度之上者、難被破之、就中既過訖、全非彼時事、申状之趣、旁不可然歟、且胸臆申状、不可説之至也、嚴密可下夏衆只枉理申同篇之間、不及是非、且有若亡之至也、雖然供僧學衆之兩奉奉行賢増畢行、召宿老等可申含之、且爲諸坊祗候之輩之上者、面々可被諷諫之由衆議畢、應永元年雜載

應永元年雜載 八一六

七月廿八日、一宗仲僧都交衆事可申送云々、上醍醐者山務、下醍醐者年預帥律師定盛、可申此兩所云々一宗仲僧都交衆事去々年醍醐兵革以後、高野參籠、隨而自醍醐上下兩寺衆勘事令牒送之間、夏衆等領状申了、就去四月御状文章、聊雖有申旨、無殊子細之間、不可及書令改替學衆以下之所職、斷寺家之經廻畢、而師匠西方院僧正以状申云於當寺無不儀、〓經年序之上者、蒙衆免候者所畏存也云々、衆議云、於當寺所六月廿三日、〔東寺百合文書〕〓爲使者、依師匠宿老之懇望難默止、於當寺何不及異儀可爲何樣哉之由先日衆議之趣、先内々申遣之處、暫可斟酌之由被申之、其旨披露了、存者不可有子細、但醍醐牒送事難默止歟一往可申遣之條爲禮儀以預挿改之云々、一頼金夏衆事廿一口評定引付六月廿三日、

○山城 年甲戌 明徳五 つ八廿一口評定引付 所職ヲ停 醍醐寺ノ 牒送ニ依 夏衆等承 服ス 東寺交衆 リ宗仲ノ 宗仲
應永元年雜載 八一七

清覺忠濟八月八日以上兩人状披露處、當時之籠衆外院夜宿事不可然之間、如本可被直之處、結句四足一籠衆人數事交衆人々〔東寺百合文書〕一就良秀阿闇梨籠衆所望、在所事、居住于當坊、可蒙免許之由、寶泉院之吹擧法度歟、雖然、此事未一決歟、追可有採擇云々云當寺常住、云上首、以清覺可被其衆之由衆議了、但、就籠衆所望、近年聊被定門外經廻事不可叶之由評定了、正月廿四日、學衆方評定引付神護寺交衆任日次第英深常政西坊イ密乘坊、珍慶放之後、尊兼僧都讓與之云々軈移住了、應永元辨我寶生坊、元密乘坊云々彼坊舍如前承禪方へ被歸了

○應永元年以後ノ交 明徳五 衆、任日明ナラザルモ 年甲戌 甲戌 三寶院 門弟 普賢院同宿 寺僧、上表了 ノ、姑ク茲 ○中 辨惠 ヨリ 略 ○山 ニ併擧ス ○山城 密乘坊、今珍〓 寶生坊 辨我 〓取、繩付、兩日承仕坊置了、同二月三日夜教園院法身院、炎上 寶生坊、元密乘坊云々彼坊舍如前承禪方へ被歸了 應於十九年二月五日道放了、今〓テ兩渡莚皷 密乘坊、 良秀 籠衆ハ外 東寺籠衆 院ニ夜宿 スベカラ 神護寺交 衆 ズ
八一八

信耀良尊□沙日佳長存廳永元年雜載寺追廿者寺與其同坊祐海法谷行有基爲門年舍了潤由讓モ年宗運禎祐北時坊成理趣院、多寶院改給乎歳王被云ハナハ海與讓□寺滅坊給承改參ト同了此佳院ハ衆四移家放九明家之ニ戒を有讓印坊定月日界北時坊成多應ラ清應多祐坊聞首強潤兼移住之刻、代々不吉之間。坊號一〓□汰入」了此佳院申々ヨリ兩三人、追放了、坊舍ニハ多聞院紛〓月評二九他世宗範日界了ハ行間多上清祐日□汰入了院海可被レハ子給子歳王□沙日佳聞有號院ナト弟祐〓九他世ニ汰之者ハ子了五承珍仍日承年月

勝月坊 惣衆沙汰、評定衆申上出了 聖光院 永□年九月廿二日他界 リ勸修寺々僧ナリ、 光經 待謂追放了、依有亂行之間、爲 元守辨應永十八年正月比、弘 坊舍ハ大壽院承 成朝 寺僧上表了、最初ヨ、 表交衆了 經讓與之云々 地藏院 教俊弟子、上 任清 賢追放刻、彼坊自寺家被補了 大〓院承經同宿、早世了、應 實清 勝月坊 爲了光兩人コロシ了、祐潤〓子 盛信 金剛壽院 、承辨改 最乘坊 教園院、今相承院 〓永十三年九月廿五日、兼祐ヲ 清瑜 實譽 有海改 今信乘 理趣院 承珍 今良繼 坊舍 明〓〓〓仇年四ヨ十九田移佳了、紡舍者明王院〓基法印讓與 宗範 理趣院、多寶院改 今承 坊、拜必應永廿一年十二月四日入滅、年廿九歳、住坊有海〓則〓 〓上首、良尊師匠ハ上首ナレトモ其ハヨテ〓末如〓へシ、 設〓土儀訂、〓〓弟子、清輸トハ同年同戒ナリ、清瑜ハ住山トキ
應永元年雜載 八一九 了

慈光院、定政改成紹全經辨盛深運定潤改、乘仙改放全經定潤改、乘仙改、寶珠院、承潤改、書比舍評良紹

死云々、十七才、祐潤同宿 瑜被補了、爲舍利講米在所之間後坊供僧軈被補了 應永十三年九月廿五日、横 應永十八年九月比、追放了、住坊者爲寺家少汰、如前清 〓應永廿年八月十五日夜、平岡放生會之時、於社頭スマノ座ニテ平岡 福生院 聖光院 應永十八年正 西坊、杲海改 重經 兼祐 弘賢 惠潤 悉地院 月比、追放了 兩三人追放了、坊舍をは隆順ニ、爲寺家給了 百姓ヲニンシヤウセラルヽ間、爲滿寺評定沙汰、九月十二日寺門追 呆經 遵經 應、永廿三三二日、評定衆爲沙汰、行祐、有海、承潤 密藏坊 良潤 迎接院成惠改 兩人追放了、付落書立云々 教寂院 弘成 迎接院 潤應永十八年正日比、弘〓、良潤 定潤改、乘仙改 良紹 放 寶珠院、 平岡放生 會
應永元年雜載 八二〇

以源宥法印爲祈祷師、被任駒形之別當職、承叡成増宣經一應永元年十月、舞木殿駿河守、法名清滿月岩庵主、〔三寶院文書〕定我性潤勝倶胝院御留守職事、所被仰付源俊都維那也、寺邊之田畠山林并家中之資〓足寺世代譜應永元年十一月十五日源快(花押)財以下、如法眼存旨可被奉行之由依仰執達如件、辨祐〓能濟應永元年雜載

廿一歳、明王院成潤弟子也、 承叡他界之刻、金剛〓院兒讓 他界了、十六歳、辨惠同宿、 應永廿一年六月二日入滅、 應永十六年十一月七日 短靜院長叡大僧都 應永廿年九月廿二日他界了、 十八歳、明王院成潤弟子也 同宿、交衆上表了、 了、十六歳、成身院承經同宿、 與之、承叡名代一旦事ナリ 應永十九年三月八日他界 三十六 ○山城 ○下 野 朝瑜 悉地院 源宥 源俊 上野駒形 勝倶抵院 留守職 舞木駿河 別當職 守
應永元年雜載 八二一

應永元年法之誠、幸隨先師法印、蒙具支灌頂印可、爰大法師圓爾、深信三密奧旨、久學兩之、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩、答師徳、吾願如此、不可餘念耳、十二月十三日戊寅部大法、今機縁相催、已所授傳法灌頂之密印也、爲次後阿闍梨爲示後哲而授十代、大悲胎藏第廿九葉、傳受次第、師資血脈、相承明鏡也、小僧數年之間、盡求大阿闍梨權少僧都法印大和尚位快賢菩薩、如是金剛祕密之道、迄吾祖師根本阿闍梨弘法大師、〓八葉、今至愚身三傳法灌頂阿闍梨位事昔大日如來、開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後、授龍猛〔東寺諸堂縁起抄〕佛師系圖

歳次 鬼宿、 甲戌 月曜 康湛 東寺佛師 快賢印信 圓爾
應永元年雜載 八二二

〓〓りし文歸命之右、於金剛寺無量壽院、授兩部灌頂畢、金剛名號遍照金剛昔、大日如來、開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後、授龍猛〔三寶院文書金剛名號遍照金剛十二月十三日戊寅大阿闍梨權少僧都法印大和尚位快賢應永元年胎藏界外縛五貼印滿足一切智々五字明大法印圓爾傳法許可灌頂印信金剛界大率都婆印普明一字明授印可傳授

五十六 ○山城 歳次 甲戌 月曜 鬼宿、 隆宥印信 印可
應永元年雜載 八二三

可餘念耳、誠、幸隨先師報恩院法務僧正、受傳法許可祕印、重遇正覺院法印、蒙具支灌頂應永元年大悲胎藏第廿八葉、傳授次第、師資血脈、相承明鏡也、小僧數年之間、盡求法之頂之祕密印也、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩、答師徳、吾願如此、不祕奧矣、爰大法師隆圓、深信三密奧旨、久學兩部大法、今機縁相催、所授許可灌菩薩、如是金剛祕密之道、迄吾祖師根本弘法大師、〓八葉焉、今至愚身廿九代十二月廿九日甲午傳授阿闍梨權大僧都法印大和尚位隆宥「先例法務ハ大阿闇梨ニ被返了、今大略也、傳授阿闇梨用之了、」止十、大阿、入道し、大吉祥院、實相院〔園城寺傳法血脈〕坤道基准三宮授廿三人人長〓、辨譽、繞覺基、神繞深基、良勝同ー二ー一、同所、八人長ー、房雄、〓如意寺、八仙雅、學頭、隆賢、頭、隆賀、鉢、定賢助明徳五ー正ー廿九弘泉、頭、尊秀、助入道ー、止ー、大吉祥深基、尊順、顯深、〓良勝、良讚繞深基、尊順、顯深、〓良勝、〓、奉弘泉、頭、尊秀、助、入道し、止ー、大吉祥供養寶菩薩弘泉

覺基法印良 勝大僧正 辟宿、 危宿 實冬公猶子、右衞門督家尹卿子 大納言僧都、年廿、戒十一、太政大臣 鉢、奉 水曜 日曜 炎曼徳迦 〓大納言法眼、年十八、戒四太政大臣 具通公猶子、中院中納言光顯卿子 應永元 辨譽 戌 ○中 通覺 鉢奉 甲 明徳 發竟轉 略 頭、 無邊音聲佛項 神銕 供養寶菩薩 良讚 基准后傳 聖護院道 通覺 法 隆圓 良讚
應永元年雜載 八二四

基、顯深、増圓同し同し三、同所、八人長しー、辨譽、奉繞覺基、鏡朝辨、神、宣辨、鉢深權僧正授一人良讚、鉢、禪秀、頭、永怡、助、入道し、助阿、大吉祥院、止ー、實相院房應永元年〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕明徳五ー二ー五、如意寺、八人長し、房譽、珍助、良勝、明徳五年宣辨九月廿七日、小灌頂、龍秀通覺、良讚、弘泉、頭、良深、尊秀、助、止ー、助阿、實相院、入道し、頼昭僧正、深基房増圓〔高野山文書〕三月十六日、小灌頂、龍秀、「、舜清、學頭、深基、顯深、増圓、隆賢、頭、珍助、禪秀、助、止ー、大阿、入道し、房譽、深深僧正、豪猷僧正、院、實相院應永元ー十ー廿八、同所、八人長し、辨譽神、ス金界傳受之、應永元年具注謄頭書二月廿五日、榮杲應永元年具注暦頭書

六、法性院法印、權大僧都 後夜 中納言、年 按察、年卅 廿二、戒七 助阿範伊僧正、古阿朝 辨大僧都、初夜初ト 二、戒十六 三續寶簡集五十八 後夜、 房尊 民部卿法印、年四十六、戒廿 持金剛 檀波羅蜜 宗辨 ○山城 初ト、 八葉文殊 灌項院小灌頂并乞戒片壇名簿 初ト 戌 如來念處菩蔭 入ー初 良深 戌 同 裏書 甲 入ー、 甲 神、 應永元年具注暦頭書 神、入 奉、 頂院小灌 高野山灌 房深傳法 房尊 頂 宗辨 傳受 良深
應永元年雜載 八二五

三月廿六日、勸學會談義、四月分且始之、十一月四日、勸學談義始之、八月殘也、八月一日、勸學談義始之、〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕十一月四日、堅濟律師印可傳受、三寶院方、十六日、榮サリ受法始之十三日、觀智院修正行之、行法了、天龍八部讚誦之、僧衆十一人二月十五日、涅槃會、三月八日、參住勸修寺、印信御傳受之、十三日、宮阿傳受、二月十二日、仁和寺大乘講御再興、自當年四季正、四月十四日、榮玄サリ來住、五月五日、榮杲金界初行始之、應永元年具注暦頭書正月三日、西院修七月十二日、宮阿傳受、〔東寺王代記〕當今二月十二日仁和寺大乘講御再興、自當年四季東寺王代記

○山城 裏書 季初日 一日 當今 應永元年具注暦頭書 〓應永元年具注暦頭書正月三日、西院修 修正 修正 同涅槃會 東寺西院 同觀智院 印可 初行 乘講再興 同勸學會 受法 仁和寺大 印信
應永元年雜載 八二六

可被行之云々、〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕〔光明峰寺禪閤御灌頂記講、増長院行之、〔光明峰寺禪閤御灌頂記五月十九日、談義、九月廿三日、光明講、増長院行之、智院論義、講師興杲、問者榮呆講、十月廿五日、文殊講、七月九日、寶嚴院論義如例、九月廿五日、文殊講、應永元年具注暦頭書二月廿三日、光明三月廿八日、文殊講、應永元年具注暦頭書四月廿八日、文殊講、應永元年具注暦頭書二月廿五日、文殊〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕的峠城應永元年具注暦頭書二月十三日、於觀應永元年具注暦頭書五月廿九日、文殊講、應永元年具注暦頭書二月十三日、於觀〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕出城應永元年具注暦頭書二月廿五日、文殊應永元年具注暦頭書

裏書 ○山城 ○山城 裏書 裏書 ○山城 應永元年具注暦頭書 講 同文殊講 東寺光明 論義 談義
應永元年雜載 八二七

八月廿一日、御影供、々師増長院法印、六月廿一日、御影供、分百疋別而被出之、以彼足可備傳供、生身供料百疋被送之、參隨心院、奉賀法會無爲了、一後夜御影供傳供事、先年以百疋沙汰之上者、今更雖難申所存、當年爲別儀之由、堅歎申之間、先此分下知之處、歎申云、於當年者、商買以外高之、仍以百疋難沙汰之由申了、院影供養事、隨心院僧正叡毅、西院影供養法予勤之、自當年備傳供、自隨心院治定了〔東寺百合文書〕尤可有之由、前々雖有其沙汰、于今無沙汰、而當年自執事方、於向後者、爲寺家可有其沙汰由於當年者、毎月恒例御生身供料百文加之、可沙汰之由下知了、七月廿一日、參御影供論義三月廿日、光明峰寺禪閤御灌頂記」〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕御生身供應永元年具注暦頭書六月十五日、參西應永元年具注暦頭書ち八廿一口評定引付應永元年具注暦頭書三月廿一日、灌頂三月廿一日、灌頂

十三 明徳五 ○山城 年甲戌 隨心 ○山城 裏書 本、 ○山城 裏書 ち八廿一口評定引付 院 應永元年具注暦頭書 影供 高シ 今年物價 御影供論 同西院御 東寺西院 御影供傳 御影供 院御影供 供 東寺灌頂 不空三藏 義
應永元年雜載 八二八

院、不空御影供了、愛染供始行也、七月十四日、盆供行之、僧衆十五人〓讚誦之、「光明峰寺禪閤御灌頂記〕〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕法勤行之、比丘尼祈云々、房護摩始行也、八月十四日、金剛智影供、論義如例、四月廿七日、炎魔天供始行之、五月四日、炎魔天供結願了、布施二百疋四月十五日、夏中護摩始行之、〔光明峰寺禪閤御灌頂記八月三日、□□護摩百八ケ日結願了、十一月二日、參隨心院、供養法勤之、〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕應永元年具注暦頭書三月十六日、汁谷應ホ元年具注暦頭書二月十八日、汁谷應永元年具注暦頭書三月十八日、圓眞應永元年具注暦頭書四月廿五日、藥師〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕鱚城應永元年具注暦頭書三月十六日、汁谷〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓略城應永元年具注暦頭書四月廿五日、藥師應永元年具注暦頭書應永元年具注暦頭書〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕崎城應ホ元年具注暦頭書三月十八日、圓眞

○山城 裏書 裏書 ○山城 ○山城 ○山城 裏書 裏書 應永元年具注暦頭書 汁谷愛染 闇魔天供 金剛智影 盆供 供 護摩 藥師法 供 供養法
應永元年雜載 八二九

四月二日、千反タラニ、タラニ、四人去月分、三月廿四日、千反タラニ、二月分、三人、廿五日、千反タラニ、三月分、三人、〔光明峰寺禪閤御灌頂記祈始行之、五月十四日、千反タラニ、去月分、六人十五日、千反タラニ、今月分、六人七月廿日、汁谷祈始之、八月二日、季祈始之、六月廿一日、汁谷祈始之、例祈祷始行、五月九日、汁谷祈始之、〔光明峰寺禪閤御灌頂記九月六日、汁谷別行始之應永元年具注〓頭書四月二日、寺家恒〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓〓城應水元年具注顧數書四月二日、〓家恒〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓崎城應ホ元年具注屈數響正月十二日、千反裏書〓應永元年具注暦頭書正月十二日、千反

○山城 ○山城 裏書 裏書應永元年具注暦頭書 農書〓應永元年具注暦頭書正月十二日、千反 裏書 東寺恒例 祈祷 季御祈 千〓茶羅 尼
應永元年雜載 八三〇

八月五日、千反タラニ、六月分、四人四月四日、亭子院光明眞言、結縁了、〔光明峰寺禪閤御灌頂記六日、千反タラニ、七月分、三人十六日、千反タラニ、去年未進也、六人五日、不動堂百部仁王經轉讀、導師寶嚴院僧都、七月二日、先師法印卅三年佛事、結縁灌頂於觀智院行之、大阿サリ義寶法印、十一日。千反タラニ、今月分、三人三月十二日、亭子院長老八千枚燒之、爲結縁予往向了、一番、三頭、宗有四番、二頭、昌尋〔光明峰寺禪閤御灌頂記御遠忌佛事等談合頭、祐尋助音、宗源理趣三昧販應ホ元年具注暦頭書六月二日、爲先師〔日光常行堂記録〕〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓〓城應ホ元年且注暦頭書六月二日、爲先師正月十四日、西院〔日光常行堂記録〕御念佛所作配明徳五年甲戌分學然坊、教城坊、〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓峠城應永元年具注暦頭書正月十四日、西院城應永元年具注暦頭書正月十四日、西院

○山城 ○山城 御念佛所作配 禪月坊 應永元年貝注暦頭書 應永元年具注暦頭書 實相坊 裏書 裏書 頭、祐尋 日光山常 八千枚燒 明眞言 不動堂仁 王經讀誦 行堂念佛 亭子院光 東寺西院 佛事 理趣三昧
應永元年雜載 八三一

雲律師、問弘經僧都、夕座講師堅濟律師、問頼壽阿サリ、守僧正追福、書寫孔雀經三卷、此經現在、一於觀智院、來月五日有結縁灌頂、人〔石山寺座主傳記〕第十九座主守快僧正昧、供師光信法印經供養有之、調聲宏壽僧都、讚覺信、公、兩座論義、朝座講師隆來臨、阿ミタ三昧、供師宣承法印、調聲教遍僧都、讚義叡、阿ミタ讚誦之、理趣三〔東寺百合文書〕不告示之條、無念之由申之、今度又不被示者、可有鬱憤歟可申遣云々、廿五日、於八坂墓所、先師爲卅三回追善、理趣三昧行之、寶嚴院僧都等僧衆四六月廿七日、乞戒宣承法印小阿サリ予勤之、色衆外也、勸修寺門主御聽聞之、亭子院長老而當寺奉行飯尾左衞門大夫、先年廿一口評定引付應永元年九月十三日、先師呆子時明徳五年林鐘上旬阿州祖山於圓福寺書寫了、執筆光印、〔鰛簡集竹頭〕于時明徳五年甲戌二月十三日于時明徳五天甲戌卯月五日、江湖僧慈山書了子貴明徳第五年七月廿六日書畢、

○山城 明徳五 先師三 十三廻 ○中 年甲戌 代記録同ジ ○石山寺年 略 二百六十四卷 百六十五卷 二百卷 ち八 二百三千卷 土佐韮生 メ孔雀經 守快呆守 ヲ寫ス 追福ノ爲 郷阿彌陀 堂大般若 結縁灌頂 〓
應永年元雜載 八三二

又廻也、雖爲來月廿四日、月迫無骨之間、今日引上如形修之、此外漸寫妙法蓮花〔長防風土記〔兼宣公記〕十二月十八日、天晴、奉頓寫地藏本願經、是依小生空覺聖靈第三應永元九月二十六、於圓乘坊書寫畢、榮秀氷上山十乘坊殿裏、不肖後見之晒、雖爲惡筆、爲結縁寫畢貴明徳第五甲戌林鐘念七日于時明徳ニ季癸酉十二月十八日旨應永二林鐘中旬比、周防州於氷上山十乘坊書寫畢、釋氏小比丘周芳助筆周契叟右六通、香美郡菲生郷柳瀬村阿彌陀堂所藏大般若經奧書經、心經等各一部勸進之、又阿彌陀三尊一鋪所奉圖繪也、各於淨菩提寺遂供小品大般若經又于時明徳二年大呂貳拾ニ日、出口宰判氷上山妙見社應永年元雜載

御堀村神祠 二十 生歳 周防吉敷郡五 五百八十卷 周防吉敷郡五山口宰判 山小品大 周防水ト 廣橋兼宣 般若經奥 地藏經頼 寫 書
應永元年雜載 八三三

觀音經可奉讀之、哀愍此不二懇念、令成所願給、敬白、右子細者、彼父病氣速疾令平癒者、七ケ日常燈御千度、并以六口僧、三十三卷養、應永元年十一月廿八日佛子永助敬白〔東寺百合文書〕令評定、事書一通出之、旨趣云於講堂兼帶常住之春門院佛事如例、〔仁和寺文書〕〓山城〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕正月廿九日、敬申立願事八月十三日、西院後酉酉院追善、時始之、頼遍僧都已下一當寺可置兒由若衆所望事觀音寶前應永元年具注暦頭書七月八日、西院健今日妙善比丘尼七年之正忌也、仍潔齋看經、去月引上雖被修作十九日廿一口評定引付善、猶如此〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓雌城應ホ元年異細腫動響七月八日、西院健

除講堂方 供〓故也 ○山城 年甲戌 明徳五 ○山城 裏書 ○中 略 ち八 佛事 永助法親 王御立願 天皇追善 東寺西院 方ニ兒ヲ 同後醍醐 東寺供僧 置ク 建春門院
八三四

之裏、書嚴密起請文二通、於不動寶前加判形七月十二日、糺明之由、所申請也、而於祥仙者、去比沒落于田舍訖、兄覺善爲奉證、於不動堂、滿寺宿之條、可有其煩歟於兒同宿之衆者、以公物内可有少合力儀云々、委細見一救運律師惡名事事書矣、此條宿老中披露之處、凡興隆之段不能左右、但其儀暫可輙、所詮不於本人者、雖爲病中、其間可參住西院、以聖預定額者、各兒一人可同宿之、於護摩供僧兼帶者、可爲隨意、但爲法度、不斷同申廣爲目代就失之有無、可有其沙汰、開白日、先飜牛玉令會合、一七ケ日間可誦滿洛〓去四月召仕承師法師祥仙被追出之刻、吐種々荒言、病中不清淨由披露訖、此條令傳言、及寺中之沙汰之間、尤可有沙汰之處、救運律師、又就申口、可有可有偏執上者老若令會合、可有評定云々、一通者燒而可令飮之。之由有其聞、仍對彼雖可有沙汰、非本人之間、不可有分明儀、所詮以冥照覽七ケ日中有失者、聖預無隱密一通者籠不動御前、應永元年雜載

當住衆於不參者 甲所存之間、被加之畢 人令常隨、可見其失云々 子坊之住所與之畢 七ケ日中、晝夜堂預各 於預者雖無其沙汰、聖 良寶法印 於飮事者、第二日、於小 而可見之 日中一 洛文 可有其科云々 召仕之 年預相對 七 ヲ糺明セ 運ノ惡名 東寺僧救 ントシテ 不動堂ニ テ起請セ シム
應永元年雜載 八三五

日陣議訖七月廿八日待衆議追出了、此上者爲惣寺之沙汰、可被留寺家之經〓、將又於家者可被定本成寺規式并禁制之事以無二之信心、可存給仕奉公之處、空送年月、徒經時日之條、甚以不可也、然將又救運申云、若無其失者、就申口可有罪科御沙汰、本人雖無之、舍兄覺善任先日衆議、七ケ日洛叉中救運無違失之間、於覺善者可被罪科、仍主人不一剃髮之後者、閣万事、以夜繼日、可致學問〓古者也、但於不能其器用之輩者儀可申之、於預者、若憚爲衆中儀可有之、仍召置起請文訖、自十八日始行之間向後堅固可存此旨者也、法師專申廣之上者、就彼可有其沙汰云々、所申非無謂、不可有子細之由衆一依救運惡名無其實、覺善可被罪科事點置之云々〔門祖廿箇條御制法〕

分於此所記之了 雖有度々評定、落居 在印 判 越後本成 寺規式
應永元年雜載 八三六

若有闕如之人者、任先日約束、三日三夜可令勤行也、一於他方來者、十ケ年之間可爲外陣出仕、但隨器用可有出進歟一朝夕行法以後、不法談不可無盆雜言事行者也一横入次第〓、七ケ年之間可爲外陣出仕、但依人可有用□也一依當寺止住、爲休息授部屋坊之後、號退出或號要用、以件部屋坊不可被移可有勤行、若於三日不參之輩者、三ケ夜間可有燈油之沙汰也、但除現病遠於内陣出仕之事者、可經三ケ年者也、一毎日當番二人、正、權、勤仕當番役云々、然者先〓者、止宿御堂、而可被申宿直、一剃立法師之事、以十三可爲方次、十ケ年之間、可爲外陣也、一當年常住〓次之方、於童形者、以十七出家可爲方次也、同年可依前後也、而一毎日二時一佛具等紛失之時者、爲當日番役可辨濟也、如兼日法式而已他所、縱其身者雖不止住、以坊屋者、御堂修理料可令點定者也比丘尼女性以下俗衆等、同以不可參候内陣、縱令雖爲僧衆、帶武具而不可勤行之刻、无懈怠可被參候、殊更於晨朝之勤行者、皆參入堂

農朝 日沒 童形ハ十 部屋坊ヲ スベカラ 油料ヲ沙 テ出家ス ノ輩二燈 七歳ヲ以 他所ニ移 勤行懈怠 汰セシム ズ
〓永元年雜載 八三七

永不可爲聖人御門跡、仍末代後證、制法之状如件、賣買本尊持經科事一期之間可停止出仕也、一於打擲罪科者、五ケ年之間可停止出仕也一密懷事、可爲一期也一不著袈裟、不可參入内陣事薦、只守剃髮姿計、爲無智無行身、欲隣上座之條、且背出世之法、且達世間之禮、一盜人科事、二十ケ年之間可停止出仕也、一惡口謗言科同上右於此廿ケ條之制法者、無親疎、堅可致其沙汰者也、兼又剩不經戒〓不積法矣、嗚呼此文可恐々々、此句可耻々々、然者向後固所制止也、若有此旨之輩者甚以不可也、然則可謂増上慢比丘將墜於大坑、亦可思謂己均佛名増上慢者一於刄傷事者、十ケ年之間可停止出仕也、一博奕科事、五ケ年之間可停止出仕也、一〓害科事、可限一期也、著座也

賣買ノ科 本尊持經 密懷ノ科 打擲ノ科 盜人ノ科 惡口ノ科 博奕ノ科 刄傷ノ科 殺害ノ科
應永元年雜載 八三八

應永元年行達(略押)乘一(略押)行遊(略押)徳逹(略押)祖鏡(略押)應永元年十二月廿七日阿蘇山久住等不可存候上者、如法之御成敗、自今以後不可違背申候、若此條々僞申者、右元者離山山臥共〓不可同心仕候、於向後衆徒御爲ニ不忠腹黒害心儀奉仰當所十二宮大明神、東西滿山護法天等、神罰冥罰各々身上可罷蒙候、〔西岩殿寺文書〕鏡勸坊(花押)仍起請文状如件、慈眼坊(花押)了音(花押)鏡心房(花押)再拜々々天罰起請文事道場坊(花押)幸法坊(花押)幸乘(略押)法爾(略押)鏡善坊(花押)六月五日鏡一坊(花押)覺心(略押)圓徳(略押)

戌 ○肥後 甲 離山山臥 阿蘇山久 住起請文 ニ同心セ ズ
應永元年雜〓 八三九

善通(花押)依實(略押)依滿(略押)云得(略押疾病、生死、善住(略押)行覺(花押)了善(略押)鏡清(花押)應永元年具注暦頭書正月十七日、亮經〔東寺王代記〕圓達坊(略押)〔光明峰寺禪閤御灌頂記行音(略押)行得(略押)天得(略押)妙空(略押妙圓坊(花押)鏡珍(略押)善徳豐鐘善鳴録一卷に、豐後州萬歳山、豐山禪師、諱正義、本州人云々、初視〓國東阿サリ圓寂、生年廿一、申刻、臨終正念、可哀々々〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕〔太宰管内志〕房所勞祈、□□經五百卷轉讀之、萬弘寺應永元年具注暦頭書四月廿四日、圓滿了忍坊(略押)妙俊(略押)六月十八日、興呆公瘧病更發ヒ正月十七日、亮經圓寂〔光明峰寺禪閤御灌頂記〕讓峠城應ホ元年具注屈矚書正月十七日、亮經

豐後之九 ○山城 國崎郡下 裏書 ○山城 當今 裏書 (後小松〕 〓後萬弘 寺開山正 義 亮經
應永元年雜載 八四〇

第七十長吏圓朝能讀人、他山經師範云々、應永元甲戌十一月二日、八十、入滅、集大綱、應永元年九月二日寂、五十二歳、寶陀寺、歴〓實際萬壽之兩刹、玄學蟻慕得盆者多、自後應富來正壽居士請、創萬歳山萬弘寺、應永元年二月三日示滅、塔曰富光、隆國府報恩、田染郷安養二〔鎌倉鶴岡神主大伴氏家譜〕忠清主殿助、在職二十三年、應永元年十一月[新編武藏風土記稿寺、共係師挿草也とあり、受密灌於任承、同到二門之底、方稱一寺之老、康暦二年七月廿四日、又習授決〔常總遺文〕二神田氏家系〔書寫山長吏記〕二日逝去、四十歳、〔石山寺年代記録〕上四月十四日、法眼深繼化、〔三井續燈記〕〓傳一之三釋貞辨、自幼歳志台密之兩宗、仍學台教於朝圓助成

財林 尚、應永元年三月 十三日 小平村 二百三十七那賀郡之三 寂ス、 ○播 〓中開山元昭和 房 三 磨 僧傳一之三 同二百三十七那賀郡之三戎身完〓中開山元昭和 ○中 鶴岡八幡 深繼 播磨圓教 宮神主忠 貞辨 院開山元 清 寺長吏圓 武藏成身 朝 陷
八四一

壯園、所領、文藝、風俗、〔菊葉和歌集〕けさよりは岩まの氷とけ初て音羽川にそ春はきにける今日といへは習ひ成共唐衣かへしやしはし春の形見に應永元年百首に更衣を、梅若圓寂滿祥院義繋居士、〔兼宣公記正月十日、來、此春初度也、有讀書并聯句、〔菊葉和歌集』常樂記〕明徳五年〔宮下氏過去帳〕十八日應永元年の名所百首歌に、前右大臣〔菊葉和歌集〕春歌上應永元年の名所百首歌に、〔東寺王代記〕當今同十一月、性心禪尼圓寂、三善爲徳應永元

應永元甲戌十二月、 桃井駿河守義繋、 院兒、源圓僧都甥 腫物所勞長病、地藏 夏歌 春歌上 戌 三 甲 | (後小松) 聯句 書始 性心 廣橋家讀 百首 應永元年 桃井義繋 神田助定 應永元年雜載
應永元年雜載 八四二

四月十七日、媒介云々、仍以諸方分出儀、一獻可用意云々、尾左衞門大夫云々今日爲植松催、久世方評定沙汰條々、致涯分之用意、是併爲寺家之奉公也、且可預御合力之由粗申之、仍二百疋隆禪僧都望申之、彼庄爲神三郡内、押領人號淨光院可被助成云々、久世庄段錢儀有之歟、以彼可宛其足云々御教書、於給主事者、不可有子細云々、不及宛文請文等、御教書事可申談飯一佐々木泉阿彌可入堂云々、近日權勢無比類、就中植松事爲申談、琳阿ミ可三ケ年内施行不事行、可被召放云々、披露之處、於勅裁者、當難事行歟、可申一琳阿彌近日毎事令粉骨、就中泉阿彌入堂事、併爲植松庄所申勸也、於私宅〓有縁之間、可施行之由被申之、仍隆禪對身可拜領給主職、勅裁到來之後東寺百合文書廿一口評定引付一大國庄事主令下知者、不可有子細、對祭主可申成於勅裁、於國事者、金剛輪院僧正二月廿二日、祭實

木名字安藝守忠俊 云々、社人之類云々 ○山城 年甲比 明徳五 濟 押領 隆禪ニ給 淨光院ノ 行フ 家ノ事ヲ 主職ヲ宛 城植松莊 依頼セン 佐々木泉 東寺領伊 勢大國莊 トシテ酒 阿彌ニ莊 東寺領山 ヲ送ル
應永元年雜載 八四三

四月廿日、状案期之間毎年五貫文可被恩給之由、載筆可書與之云々有沙汰之間、未與畢云々、衆議云、助成依輕微□申歟、但泉阿彌入堂不定之上者、不及是非歟、但間、以彼土貢内、毎年五貫文可被合力之由、衆中所御沙汰候也、恐々謹言、以前落居候樣、御籌策候者、殊可目出候、就其當庄本復候者、御方御一期之一重相試、彼所存重可申入云々、次私御助成事、所不存寄也、雖畏存可返進諸事致奉公之上、殊於植松事者、一向可被〓之、仍彼庄依計略、令本復者、一此状可出之由、雖有沙汰、尚相待時儀之處、六月廿三日評定時可遣之由、重一琳阿彌申云、泉阿彌參詣事、當時儀無千疋之御引物者不可叶、但植松事、今近日寺家事、方々被申沙汰之條目出候、就中植松庄事、一向被憑申候、所務六月廿九日快秀六月廿九日琳阿彌陀佛快秀判祐高

琳阿彌ノ 斡旋ノ禮 トシテ毎 年五貫文 ヲ贈ル
應永元年雜載 八四四

應永元年八月廿七日、學侶御集會御評定云會行事教定(花押)之旨、殿原百姓等平均可勤仕上者、早々百姓等歸住仕、可守御公事者也、若上者、向後不可用支證之由、兩所同御評定處也、於背下知之輩出來者、唯諸庄惡黨等、可被加治罰之由、嚴重可有下知事、「先年大師堂事書、并去年免状等者、沙汰所并兩所宿老邊、無御存知無判形如之條、不可然者也、所詮、於自今以後者、夫役以下公事法事者、任先規置文同年月日左方中預所仙澄花押)右方中預所慶惠二月廿二日、一志富田庄殿原與百姓依夫役相論、百姓等逃散仕、山上山下公事等、忽令闕散所法師原申云、依拜領敷地狹少、望他所之間、煩等多之、廿一口評定引付一大悲心院敷地散所望申事幸爲寺家御敷地之上者、申請於大悲心院西端之〔東寺百合文書〕百姓中事書」高野山文書〕同年月日會行事教定(花押)

多分請乞於妙見 寺内住之、而近年 少々請於金頂寺内往之 年甲戌 就其煩等有之、不能記之 六又續寶簡集七十三 評定卷二 明徳五 ○山城 ら八 (端裏書) 東寺大悲 心院敷地 田莊 百姓逃散 散所法師 住屋 紀伊志富 高野山領
應永元年雜載 八四五

大悲心院跡御敷地無懈怠可致其辨、若住人有無沙汰儀者、惣法右御敷地〓、爲法師原屋敷所請申也、毎年御地子敷地分壹貫捌百文仍謹所請申如件、可爲屋敷、有限地子不可有不法云々、披露之處堀分三百文明徳五年二月廿一日善眞〓師原可致其沙汰、猶以令難澁者、可被追立住宅者也、其時曾不可申子細矣間地、爲嚴重請文可賜之云々、一木屋内得法々師家事事謹請請文案判判

百文 除茶木原、於茶者執行 大宮東唐橋南角茶 申請、令管領之故也 木原之南、并北堀分 夏百五十文、 冬百五十文、 冬九 夏九 百文 敷地地子 法法師住 堀地子 請文 木屋内得 屋
應永元年雜載 八四六

宛賜之訖、有限地子等有無沙汰儀者、不召放之云々、五月廿七日聟孫七男、近年令領知、打入博奕之質物云々、當年奉行飯尾左衞門大夫之屋敷事下人、持文書申寺家可賜之云々、所申無所道歟、但於家者、不出於〓内之法三社ともに當莊の氏神とす、此時石清水より、八幡伊織介實重を當所の代海神宮應永元年、將軍義滿公、當莊を石清水に寄附せらる、因て八幡宮を海神の地に勸請し、且熊野權現を移し度也、令沽却、任所在可取之、但自餘之借物有之歟、任法例可割分之云々、官とす、舊家應永元年、將軍義滿公、當庄を石清水へ寄附す、依て石清水より、八幡伊織介實重を當莊の代官とす、訖、而彼地依有難治事等、辭申之、所申請北〓冬七段田之内也、西藪際自祐高法眼住宅之北融、以南口〓西五丈、奧南北至堀際十七丈八尺一速水房望申〓冬田望申屋敷之間、守識法眼跡内口一丈九尺、召置請文宛賜之經尊〔紀伊續風土記〕

長院青侍、 速水房、増 岩橋村 七丈八尺 段内 丈、而今度 可有十八 打之處、有十 北七 ○中 名草郡六 岩橋莊 十一 略 八幡實重 ヲ代官ト 伊岩橋莊 トス 石清水八 田敷地 蟠宮領紀 石清水八 幡宮熊野 權現ヲ當 東寺〓冬 莊ノ氏神 ス
應永元年雜載 八四七

應永元年水八幡宮へ寄附せらる敬白起請文罰言同奉行衆起請文可見隱聞隱、任有目悉可申上者也、若構虚言申候者、〔高野山文書紀伊續風土記一就檢注之事、下向之衆、面々依爲縁方、以通崛之儀、田數〓少之由及風聞、爲右意趣者、就今度御〓注事、於百姓等者、地本并在家桑代共、雖爲少分、相互不〔高野山文書〕應永元年十二月九日、大集會評定云事實者、不可然者歟、任綱丈尺之旨、可被注之、更不可有偏頗通崛之儀事〔高野山文書如十一月十六日官省符廿村百姓等栗栖莊應永元年、將軍義滿より、此地を石清「官省符大〓注御百姓等呑之起請文案」

○奉行起請 文所見ナシ 六又續寶簡集七十二 七又續寶簡集八十八 但於正文者、護法裏書之、於 織之助實重を代官とす 此時石清水より、八幡伊 官省符庄文書一 十一 神通寺御寳前、以麗水呑之 評定卷一 七又續寶簡集八十二 名草郡六 戌 甲 近木庄文書二 (端裏書) 事書 高野山領 高野山大 集會評定 姓起請文 檢注偏頗 アルベカ 官省符百 〓注 ラズ 栗栖莊
應永元年雜載 八四八

加乍現乍四丁參段小現乍五十丁五段小貳拾歩同不壹丁貳段上番現乍六十五丁四段大拾歩公畠加乍成現乍四丁五段參十歩近木庄田數目録注進事加乍現乍四丁貳段半四十歩公畠加乍成現乍貳丁貳段小同不貳丁貳段參十歩同不參丁五段參百貳拾歩同不七丁八段半四十歩神前番近木庄田數目録注進期合馬郡番應永元年雜載

(端裏書) 加作現作 和泉近木 現作 公畠 上番 神前番 莊田數目 高野山領 録 馬郡番
應永元年雜載 八四九

同不四丁五段拾歩同不四反大廿歩加乍現乍參丁壹段三百四十歩同白丹谷本田現乍參丁半拾歩公畠加乍成現乍九段大五十歩加乍現乍貳丁五段半五十歩同不廿丁七段百歩中番現乍四十壹丁參百歩同不七段三百拾歩加乍現乍參伯貳拾歩已上現乍百九十八丁參段大五十歩〓同不貳段三百歩同不參丁九段三百廿歩現作參拾八丁貳段小拾歩同不七段三百貳十歩都合

都合 中番
應永元年雜載 八五〇

應永元年一通元弘三年十月十一日一通貞和二年十二月十七日一通寛元二年八月廿九日二通弘長元年九月四日十月廿日中番刀禰良算(花押)加乍現乍廿貳丁壹段半五十歩同不四丁九段半十歩中預所盛秀(花押)神前番刀禰道圓(花押)中預所盛秀(花押)一通小野氏女一通覺圓寄進状都合〔高野山文書〕「近木中米田文所案九通借書』神前番刀禰道圓(花押)上番刀禰倫秀(花押)公畠加作成加定一通行圓馬郡番刀禰道秀(花押)印合公畠加作成加定應永元年雜載

戌 金剛 甲 峰〓 歟 (端裏書) 書目録 中預所 近木莊文 刀禰
應永元年雜載 八五一

隅田庄中筋畠帳惣目録又一通行圓消息一通弘安七年十二月十一日一反半内〔隅田文書合隅田分明徳五年五月廿二日年預行忠(花押)作道音作與次四反内二反作道音作道音〓田作與次大作道音一反半作四郎二郎一反内以上十通作道音小作道音一反作道覺三反以上九通作道音大作道覺作道覺三反中下作中嶋道場一反一反半作山田殿南一反半作與次小作道音二反作道音一反作道音垣内森上作山田殿南一反半明徳五年五月廿二日作道覺

一反ふ 作三反 宮田 小作與次 ○紀伊 大作法師 大 乾 カチヤカイト 森上 森上 山田 モチナカノヤシキ 力キノキノモト 一反 カウセ 一反 コムミノカイト 一反半 半 内 半ふ、作 垣内 モリナカ ツチヤカイト タニカイト 小 カウセ山田殿南 中下 モチナ 殿 一反内 大 一反半 筋畠目録 紀伊隅田 隅田莊中 八幡宮領 大作 小作
應永元年雜載 八五二

作一反大四十内作半作こん二郎二反内作作山田殿二反作小西殿一反作とう太郎二〓二反作又五郎二反半作ひこ二郎二反小作西山殿作三郎五郎一反作左近二郎半作ひこ二郎大二反作新太郎小法師四反作源四郎二反作新太郎小法師作たうれう作中殿小妙樂寺作三郎五郎半四反作源四郎三反作五郎三反内已上六町壹段百分二反半内作中殿一反作彌五郎作きんころはゝ大作源二郎作中殿一反一反大内小妙樂寺作三郎五郎半作九郎二郎作左近三郎二反作道善一反作左近二郎大作源二郎作道善一反小三反作五郎中下サイクノマヱハシタニ作きんころはゝ大作五郎一反〓一反マトハイモウ中下、ケムニノカマト作源二郎三反作左近三郎二反

一反ひこ二郎、一反五 郎、アタラシトノ畠 下山 小西 作一反半、 下山 半志ふくさとの、半道七 反ふ 小西 殿 小ふ、作 タウセンカヒカシ 一反小 殿 殿 カウセ 百廿いけた殿 下山 下山 殿 五反畠内 中下 三百 ナカヤカイト 中下 二反小西殿 マトハイモウ マトハイモウ 一反 タ二ナイト サイクノマヱハシタ一 タウセムカイト 半 殿 イモウ自 中下、ケムニノカマト トウニラウカイト 三百 ノクチロトノ畠 中ハタケ アヲキ カウセイヤ五ノツクリ 四反 ヤシキ フチノセ ツロ自 大 三反作五郎 一反小 力ウセ 二反 半 一反
應永元年雜載 八五三

合作道善三百歩作左近五郎隅田庄中筋畠帳政所分大作道義一反大作道義作竹内殿一反作とう七作さこの五郎二反作池田殿二反作五郎半作三郎五郎半作源二郎作五郎一〓作了妙殿一反作三郎五郎殿一反大作新二郎三反小作道音一反作志ふくさとの一反作道了二反作二郎三郎半作平六作源次小中下作五郎二反内一反小二反作池田殿一反作志ふくさとの三反内二収〓仙〓殿、一反大作源八

一反小ハフ、大作わかさ 大五郎カイト、 小源二郎カイト、 一反作三郎カウセ、 二反作四郎二郎 大作。 下山 五反 カキ内、本ハヤシキ、 二反作山田殿 マタ四ラウカイト 二反 一反年々不 堂ノマヱ 上田 殿 川ナリ ミヤハタケ ミハタケ 森下、中下 下山 キウチ、一反ス クホカイト 二反 一反平五郎カ 殿 ニコ四ノカイト カキウチイモウ ヲハカイト ヤシキ 殿 一反大 半 ニコ四 小ハ川 クホカイト 反 五反内 にいとの 大 ヤシキ 一反 イケタ ノカイト カキウチモリノヒカシ 二反 カキウチ 一反作三郎カウセ、二反作五郎 殿、一反大 カキウチ 政所分
應永元年雜載 八五四

四反内壹段大御前不斷香田半ヤマノウチトノヽアトカウセ明徳五年六月廿六日行敏(花押)隅田八幡宮神領并供田等公方免田事已上六町壹段四十歩作とう五郎二反内漆段内作源太郎〔隅田八幡社文書〕大ミヤウクハタケカウセ參町社僧六供分半けんは作小西殿肆段内合作ひこ二郎二反半二反四十歩竹内殿小源二郎カイト貞範(花押)小源二郎カイト〓仕給〓二反内參町社僧六供分肆段内五反内二反半、作ひこ二郎二反半一反作ヱモム三郎一反作智音作ゑもん三郎二反半反作ヱモム三郎上田二反半

貳段大御前燈爐油、貳段若宮 殿燈爐油、參段大庭金燈爐油、 ○紀 中下、五反畠内 一反半ふ 一反三ヲウ五ラウ 本ハ田 作一反 作一反 半ふ 大サコノ五ラウカイト、 本ハ田 作三反大 三反 伊 作一反大 小ふ 小ふ、 小ヲニイシ 々不 二所ヲ合 壹段年 高坊 小 五反内 五反内二反半 ノイリカイト 上田 反 カイトハシタニ 同供田公 方免田目 録
應永元年雜載 八五五 又三郎

燈油料田肆段内法華經料田貳段内參段鐘撞給分五節供料田貳段一族等先祖修理料田壹段下山先祖壹町貳段御子禰宜等給分肆段宮仕給l已上陸町肆段拾分壹分壹石漆斗九升貳合〔新田岩松古文書〕一應永元年十一月十八日已上玖段分米拾漆石玖斗貳升内同八幡宮新寄進事四町五段分錢拾貫三百文又新田庄江田郷内得河方目録事肆段神主給分參段鐘撞給分肆段神主給分

壹段山田先祖 貳段小西先祖 壹段上田先祖 貳段岩藏先祖 分錢 得河方坪 上野新田 莊江田郷 分米 拾分壹分 付 新寄進
應永元年雜載 八五六

八段分錢壹貫五百文江田御坊八段分錢壹貫六百文木部三段分錢六百文大郎二郎入道壹段分錢貳百文孫三郎入道壹町分錢貳貫七百文江田御坊五段壹段分錢貳百五十文孫八入道三段半分錢壹貫五十文大郎二郎入道同所畠分二段分錢六百文孫八入道五段分錢壹貫三百文了實六段分錢壹貫文江田孫六壹町八段分錢伍貫二百文木部二段已上田數九町半分錢、貳拾壹貫三百五十文定彦七又三郎入道

一段開分錢貳百文 年々 此内四段年々不作 不作 分錢 ヿ段飄〓錢貳百文、又三郎入道
應永元年雜載 八五七

合在四段分錢八百文江田六郎五郎壹段分錢貳百文彦七〔賜蘆文庫文書香取社吉原〓技屋敷田畠等坪付事已上畠數三町二段分錢、六貫百五十文ボ右かの畠は、四帳合、無子細處也、仍爲後證之、御奉行乘御判形畢明徳五年都合貳拾七貫五百文サ應永元年三月十日案主(花押)八月廿七日國政(花押)合田畠拾貳町貳段半分錢〔高野山文書〕十一月日」「注進「應永元年

小ハヤシキ〓技私、二反大ハ御名〓技手作者 田坪付ハ別シニ有、畠ハおほかき内五反内二反 政所下方在家帳 四又續寶簡集十七 二十四 香取文書二 戌 甲 戌 甲 (技下同ジ) 四 敷田畠坪 香取社吉 原〓校屋 付
應永元年雜載 八五八

一宇三百歩孫五郎以上在家七宇一宇半次郎太郎一宇一反彦七一宇一反孫九郎山郷除定」一宇大道滿一宇小卅歩五郎次郎合中伊揖里政所下方在家帳政所下方在家帳政所下方在家帳一宇九十歩一宇半合田井田分道滿次郎太郎孫五郎〓孫四郎應永元年雜載界、又六

反半卅歩 市橋毘 十二月二日、 沙門堂 應永元〓年 一月廿八日、 妙徳院 以上下地四 應永元〓十 溝ヨ 里坊 東伊揖里 揖里、西伊揖里、〓時、 リ東 溝ヨ リ東 田〓中伊 モ云、 寺ト 田井田分 莊未詳政 妙徳院里 高野山領 所方在家 坊 中伊揖里 帳
應永元年雜載 八五九

宇一反又次郎一宇半卅歩助太郎宇三百歩源三郎一宇八十歩幸楠合西伊揖里一宇小孫六以上拾貳宇一宇大四十歩同歩、彦五郎一宇小孫六政所下方在家帳一宇半藤五郎一宇二反小左近次郎和田一宇一反一宇八十歩一宇小同方、道性十一宇小卅歩教覺一宇小同方、一宇小卅歩一宇一反一宇小一宇三百歩一宇半卅歩一宇半一宇二反小一宇小應永元年雜載溝孫太郎

數六反大 以上下地 二月十七日 應永元年い十 心南院 里坊 中溝 西 里坊 三寶院 常光院 里坊 三寶院里 心南院里 常光院里 坊 西伊揖里 坊 坊
應永元年雜載 八六〇

一宇小次郎太郎以上十五宇一宇小四十歩源次郎一宇半卅歩兵衞三郎一宇小五十歩彦太郎政所下方在家一宇大五十歩彦六殿一宇小五十歩彦三郎殿一宇大五十歩一宇小四十歩介三郎一宇小五十歩彦次郎一宇大彦太郎宇二反廿歩兵衞次郎一宇一反殘一宇三百歩多利石一宇一反池許一宇一反池許辰一宇二反廿歩一宇小一宇大殘辰一宇小五十歩一宇小四十歩次郎太郎一宇小五十歩

町二反百十歩 里坊 以上下地數壹 道、眼房 修禪院 之〓坊 應永元年い十 二月十八日、 里坊 淨〓院 一宇一反 今ハ無家 地主奥院 今ハ無家 一宇三百歩 一宇二反廿歩 一宇大 里坊 修禪院里 淨菩提院 地主奥院 坊 道眼房里 坊
應永元年雜載 八六一

一宇八十歩又五郎一宇八十歩九郎五郎一宇六十歩圓阿ミ一宇百十歩五郎一宇小卅歩地主ハ如法經宇八十歩八郎次郎一宇九十歩五郎一宇半九郎次郎一宇五十歩北ノ右馬次郎一宇四十歩孫三郎北ノ一宇一反五郎一宇八十歩衞門太郎北ノ一宇一宇四十歩五郎合妙寺村一宇六十歩岩見座而一宇八十歩一宇八十歩一宇小卅歩一宇六十歩一宇八十歩一宇半宇八十歩一宇五十歩一宇九十歩一宇一反一宇百十歩一宇六十歩衞門太郎北ノ、

兩人沙汰、 依方間家 乘一殘 歩ヲ不付 持明院 里坊 座頭 妙寺村 坊 座頭 持明院里
應永元年雜載 八六二

一宇六十歩道阿ミ一宇百歩孫六殿一宇八十歩彦五郎一宇八十歩孫六殿一宇六十歩覺行一宇小十歩孫四郎一宇八十歩福万一宇半楠若一宇大四十歩孫三郎南ノ、一宇六十歩孫一宇半廿歩衞門太郎南ノ一宇一反百歩左衞門次郎長展一宇八十歩教音一宇小五郎執行目代一宇七十歩彌六一宇大四十歩一宇半一宇半廿歩一宇一反百歩一宇百歩衞門太郎南ノ一宇小十歩一宇小孫三郎南ノ、一宇八十歩福万左衞門次郎長屋一宇八十歩一宇八十歩

里坊 觀蓮院 里坊。 觀蓮院 觀蓮院 里坊 觀蓮院里 坊
應永元年雜載 八六三

〔小早川文書〕は、内林かつらき名、そう領之御分は守貞五反、たけみつ名五反、爲貞之内五反、又公文の御分に三郎御使にて候、公文分はみかは兵衞御使申候むくなし三百貫文之内、領家之御分の料足十貫五百文、そう領之御分、公文之分、已上五名にて御入候、地頭分は守貞上次之左衞門以上參拾五宇道佛之御時弟にて御入候都合在家六十九宇歟、同下地三町六反半廿歩期三村分一宇小五十歩道法圓教一宇小四十歩衞門次郎宇大五十歩一宇一反廿歩四郎三郎宇百歩右馬次郎南ノ右馬次郎南ノ一宇小孫次郎孫次郎宇一反廿歩四郎三郎一宇小四十歩

此内田 八十歩 以上下地 心南院 里坊 三椋梨家什書 壹町參段 今ハ無家 ○武藏 里坊 〓〓 一宇小 今ハ無家 一宇一反廿歩 藏 東室院里 椋梨領家 惣領分 坊 分 公文分
八六四

右件の御專當者、先例のしせういてきたるあひた、ゆいしよあると申候、就合名田并屋敷山畠在之行之處也、仍爲後證之下知之状如件、明徳五年七月二日義久在應永元年中きようあるによつて、清遠〓右衞門のせうに、上よりのたほせによつて、土佐國大忍庄東川、專當職之事、就中雖爲相論之地、依爲清遠衞門尉理運、宛宛下土佐國大里庄内東川專當職之事清遠源右衞門書付之寫壹枚」三月十一日御公事等、けたいあるへからす、仍爲後日□状如件、行所實也、但かきりある御公事等、けたいあるへからす、仍爲後日清遠衞門尉〓行所實也、但かきりある〔安藝文書〕〓土〓應永元年雜載

申 壬 莊專當職 土佐大忍 同大里莊 東〓專當 職宛行状 宛行状 應永元年雜載
應永元年雜載 〓御代官首漢(花押) 八六五

てのふん小事なりと申候とも、無沙汰事候はゝ、御代官職をめしはなされ候者也、依仰之状如件沙汰者、嚴密可被行罪科、若又此外不可有加増上者、無左右不可有改動之儀右御年貢は、毎月廿日ことに、參貫文あての分さた仕候へく候、萬一御月あ右御領御年貢者、自今月毎月廿日、參貫文無不法懈怠、可致其沙汰、萬一有無應永元年十二月廿四日兵庫左衞門尉資〓宛行山科殿御領新西宮御代官職事御判東川□□清遠衞門允方へ請申山科殿御領新西宮御年貢用途事〓新西宮御宛状案」〔山科家古文書〕ド〓御代官首漢(花押)應永元年九月〓□〓東□御代官首漢(花「新西宮うすいおやのうけ文」應永元年九月□□〓東

(端裏書) (端裏書) 「新西宮うすいおやのうけ文」 官職宛行 山科家領 新西宮代 同請文 状
應永元年雜載 八六六

應永元年細申へからす候、仍爲後日御沙汰、請文の状如件、かつうはいかやうのさいくわに申御さたある可く候、その時更一言の子右兩所根本雖爲近衞殿御舊領、依御敬信、所有御寄附春日社之神供并祭禮之御沙汰之状如件、奉契約山城國相樂郡塔尾庄并態原三庄事要脚也、雖然于今不知行之間、及癈怠者歟、然間重又半濟分奉契約之上者、預於寺命者也、若及後代、屬權門、立軍忠、背寺命、令立者、雖何時、可預當職改替「山城塔尾并張原事」〔東寺百合文書〕山城守橘朝臣康在(花押)應永元年十二月廿四日右兵衞尉則重在判〔觀心寺文書〕公文觀心寺御庄職事、爲寺家之御管領宛賜畢、然上者、自今以後、彌可任一身下司十月八日美作守橘朝臣康延花押〕十月八日美作守橘朝臣康延花押)

公文 し九號六 下司 ○山城 甲 。下司公文請文」 戌 (端裏書) 半濟〓約 河内觀心 下司職請 寺領公文 近衞家領 山城塔尾 寄附 春日社二 并〓原莊 文 状
應永元年雜載 八六七

年。貢、諸役、合半者上野御庄内楢原里十坪字三昧上明徳五年二月廿八日豐後守貞頼嶋田遠江守殿州被興行之衆徒、下御門代官之處、地下達亂、其後畠山代、去年正月以來懈怠可致其沙汰者也、加地子者陸斗、十合舛定可沙汰申候、仍請文状如件、嚴重御沙汰者、可爲御祈祷之專一者也、仍契約之状如件、近衞殿御寄進春日社、則一乘院家御請取、被仰付慈恩院了、近年山名奧又山城國野村右請申作職者、本所當米貳斗、庄斗定藁二束五把、糠半俵、毎年爲作人沙汰、無明徳五年地下悉逃散、于今不還住、土貢七百計之内、方々御寄進之間、定四百計歟、〔武本爲訓氏所藏文書」土貢百計〔東寺百合文書〕正月廿二日上野與一(花押)學衆方評定引付請申作職之事十月四日、

近衞殿 明徳五 奸甲戌 御領 ○下 闕ク、 ○下 戌 總 ○山城 甲 本所當米 作職請文 上野莊 加地子
應永元年雜載 八六八

等事、可被尋下司云々、一拜師庄竹田之和泉所作一反、本者九斗代云々、而近年年貢逐年〓少、當年於鳥羽竹田者、去年已落居畢、東九條百姓并下司分段別有三升御免、相殘一拜師庄去年損亡事、分、以當年年貢、可被立用之旨、評定落居了。就當郷埓役事、百姓等以年貢之内、任雅意切留條、狼藉至也、如此所役者、不〓弱、壹斗四五升分落伏了、而令千寶令見之處、實損田之由申之、猶追里坪十一月直遂參上、可申子細之由、可被申含状如件矢宇郷書下案限彼郷、皆以爲地下役條勿論也、所詮急速可令辨濟、尚以有異儀百姓等者、〔鶴岡事書日記〕十月頓學坊安樂坊蓮花坊應永元年十月廿二日法印同日、矢古宇郷公文殿

年貢〓少 鶴岡八幡 宇郷〓役 宮領矢古 損亡 東寺領山 城拜師莊
應永元年雜載 八六九

令遲引之條、何體次第候哉、難得心候、急速可被取進之状如件、今年者當郷滿作之上ハ、於有限年貢者、百姓等不可申異議之處、爲新曲、代否、則實事抂用之處、不應催促、任雅意百姓等其聞者、且云度々書下、且云新官所務〓少、於依怙背往古例、令停止各々〓見、號惣郷引懸之上ハ、不及損被相觸法度、於有所務、有異議百姓者、同可注進也、雖爲何、於有緩怠者、不可儀、旁以罪科至極也、所詮如此張本之輩者、不日可被注進交名、次兩御代官然之状如件、佐々目郷書下案珠數免二ケ所年貢事、去年以宛下分令收納、不審之處、剩當年分迄、至于今佐々目郷公文殿同日、佐坪政所殿應永元十月廿二日法印〔京都帝國大學所藏文書』應永元十月廿二日應永元十月廿二日

三十 一乘院文書十二 郷年貢 總郷引懸 同佐々目 同佐坪珠 數免年貢
應永元年雜載 八七〇

應永元年十一月六日豐前大夫(花押)けられ申候へく候、よて請文の状如件、直納仕候へく候、萬一無沙汰事候はゝ、庄内をつい出せられ、名田をめしあの、御使方へわたし申候へく候、あい殘四貫文は、明年八月中ニ、必々寺家へ申へき條、無子細候、それニつき候ては、今月十日以前ニ、四貫文をさた申上請申大良庄明徳三年御年貢持うせ夫用途事、八貫文を二人してわきまへ豐井庄之内大岡郷御年貢半分者、可有公用候、今半分并菜用途、講米者、無始行之時者、被仰付之、可有存知者也、應永元年八月廿五日(花押)法隆寺政所下所司等所〔東寺百合文書〕〔法隆寺文書〕○大種夫本失夫請文〔東寺百合文書〕〓〓十八之三十四應永元年雜載

ン二十八之三十四 ○山城 ○ツ 東寺領若 狹太良莊 講米 促状 法隆寺封 夫本失夫 乘院領豐 戸正税催 井莊年貢 菜用途 興福寺一 請文
應永元年雜載 八七一

但馬上野國御封等、早催請可相配僧供修造料之状、下知(如化處が別當摧僧正法印大和尚位(花押)合九貫三百文者、小山田社免牟田九反免米事應永元年合貳百七十文者、右上納所如件可早催請納國衙、〔小山田神領及社司家祿坪付讓状等寫〕めいとく五年六月廿四日-(花押納すかの浦のかんれうの事〔菅浦文書〕〓近江十一月八日合がんれうのうけ取」

戌 甲 がんれうのうけ取」 (端裏書) かん 取状 近江菅浦 かん料請 體前小山 請取状 田社免米
應永元年雜載 八七二

一貫文同時中領方へ一コン料三貫文大工方へ一コン料二百文預南部下向粮物唯性下行二貫文使者寺用妙徳院へ下行合壹貫百文者、六貫八百文兩所沙汰所十聽衆へ返申南部年貢用途十九貫二百文内仕日記〔高野山文書〕六百文御佛聖料承仕中へ下行歟應永元年十二月三日政所(花押)右爲惣持寺五段五分、所納如件、納拾分壹用途事惣持寺文書〕應永元年十月十八日右宮廻北坊爲御沙汰、所納}

七又續寶簡集九十八 蓮華乘院三 能登 十一月 六日 明徳四年分 國 □□、 坤 紀伊南部 能登總持 高野山領 寺十分一 用〓請取 莊年貢用 途仕日記 状
應永元年雜載 八七三

二貫文次旬寺用京へ上二貫文次旬寺用京へ上二百文同時香フキモチノ夫粮物三百文同時傳馬料已上十八貫百文明徳五年正月廿八日、一貫文京へ使者妙徳へ下行、戈用途一貫文五合五文青木入道跡一升十文田冷□〓五合五文大長手五合五文〔香取文書纂〕白米一升十文注進、明徳五年大長手一升十文副祝五合五文御子別當五月七日、大畠村□□□□雜事日記與一入道マチ已上戈百文南用途仕日記」金丸三反

十一月 案主家所藏三 十二月 廿六日、 金丸三 廿一日 金丸三 十二 反内 反内 戌 金丸三反 甲 香取社大 畠村雜事 日記 白米
應永元年雜載 瓶 八七四

學衆方評定引付一今度山城國段錢事、可歎守護方事、一院町夏地子未進可催促事十月四日、金丸一院町分從寺家段錢事、百文別以十文結解可被懸之云々、最勝光院敷地以録司代花押晦日、一瓶内十一月一瓶上分副祝一瓶内〔東寺百合文書〕一院町去年冬地子加催促事二月廿二日一瓶金丸正判官代一瓶金丸田冷田所花押同瓶日記金丸案主花押田冷

半、與一入道手 半、大ながて、 小三郎 平太郎 明徳五 神、子別當 年甲戌 司半、彦八半 ○山城 ワ二 金丸 青木入道跡 一瓶 金丸 國段錢 敷地 東寺山城 院町冬地 同夏地子 東寺敷地 最勝光院 子
應永元年雜載 八七五

十一月廿八日、九月廿九日可閣、可爲公物之由治定了、八月九日可然樣、地下被成御教書候者、爲向後可成悦思候、可然樣可有御沙汰候哉、恐心房催促候、如何體子細候哉、如此及度々者、爲公方、御爲庄家、百姓等歎申候解之由、自寺家雖歎申、不可然之由落居訖、一山城國今度自寺家被懸段錢事、於地下之入目等、同寺家段錢之内、可申結〔東寺百合文書〕太良庄地頭方評定引付令注進言上候、於平野殿、自南都之衆徒方とて被懸段錢、一方奉行、自新坊禪〔東寺百合文書〕此分致沙汰了惶謹言、一段錢、錢一貫文支配事、可爲地頭領家兩方支配之由披露之處、細碎之間、尤〔妙興寺文書〕〓展張八月九日定清(花押)定清(花押)十七元」

明徳五 不一之十七 た十一 年甲皮 ○山城 ○山城 (端裏書) 、平確永元」 段錢 狹太良莊 和平野殿 莊ニ興福 寺ヨリ段 東寺領大 東寺領若 錢ヲ懸ク
應永元年雜載 八七六

明徳五年七月十日世詮(花押明徳五年二月廿一日基□(花押)合捌貫文者、合五貫文者、右爲妙興寺領、所納如件、右且所請取申之處如件納金藏寺領段錢事明徳五年七月廿一日世詮(花押)合肆貫文者、納金藏寺段錢事右且所請取之状如件、公家進以下段錢事〔金藏寺文書〕視秀道(花押)

此外目錢 使料在之 使料在之 此外目錢 公田十 一丁分 岐 ○讚 尾張妙興 請取状 請取状 寺領段錢 讚岐金藏 寺領段錢
應永元年雜載 八七七

處分、讓與、うふ二人、をなしくゑも太郎かほたいをも御とふらい候て給候へく候、こいたをは、御ふち候て給候へく候、そのゝちは一えんに御ちきやう候て、ふんしよ十八つうあいそへ、なかくゆつりまいらせ候、われ〳〵か一このあさゑもん五郎のゆいこんにまかせて、みねのたうさいりんはうに、□□も合參貫參百十六文者、明徳五年七月廿五日世詮(花押)みきかのしよくのうち、ゆわれあるによつて、ゑもん太郎はんふんけいやく申候について、御もち候のこりはんふんをは、なりともがちゝさゑもん〔三寶院文書五郎とのゝかたより、りゑんにこけいふんにゆつり□るものなり、たゝしゆつり申たんはのくにしのむらそうついふくしはんふんの事右所請取之状如件、納金藏寺領所々段錢事

○山城 使分在之 此外目錢 五十四 河原林加 職讓状 丹波篠村 惣追捕使 三寳院領 荘
應永元年雜載 八七八

の上は、しそんのなかとして、ゆめ〳〵さまたけあるましく候へく候、よつ領、此地類安堵之時料足伍貫文沙汰之上者、尼題性并淨鎭大徳一期之間、可當寺之門前、鐘樓之南、横畤之東、淨圓作田二段之内、南壹段事、雖爲當寺之永令知行於此壹段也、然者後代之住持、堅守此旨、曾不可有異變、尚以有違亂之右彼寺者、源交相傳于今無相違處也、雖然相副代々手繼證文等、松若丸限永明徳五年二月三日西福寺良如(花押)播磨國矢野庄例名西方重藤名内福勝寺修理田畠等事代所讓渡也、若號弟子親類、或號門徒法眷、帶此外證文、違亂煩申時者、於公方てあとのために、ゆつりふみくたんのことし、可被處其罪者也、仍爲後證讓状如件、輩者、可訴申于本寺也、仍爲後證之状如件めいとく五ねん正月廿九日りえん在劑〔東寺百合文書〕〔西福寺文書〕〇越前讓與

し十四甲九 ○山城 越前 東寺領播 例名西方 畠地〓状 磨矢野莊 寺良如置 チ沙汰セ 安堵料足 期ノ間知 重藤名 シ爲メ一 越前西福 行セシム 文
應永元年雜載 八七九

合一所者、くさたあるへく候、のちのためニ状如件、他のさまたけあるへからす候、たゝまい年〔佐賀文書纂〕二郎にゆつりわたす事しちなり、たのさまたけなく、ちきやうすへき状如かん主方へけたいな〔東大寺文書右この田をは、しゆんせい女ニゆつりをくものなり、きやうこうさら〳〵ゆつりわたす、さとの國釜屋ほう三ふん二、ふなしろのかみ村、しそくいやゆつりあたふるちしやく名の事八月三日春清(花押)〓佐渡志〕ゆつりあたうる水田事件おう永元年官員應永元年六月廿二日觀佛〓應永元年三月十七日源交〓おう永元年ぬの八月三日春清(花押)

○大和 地頭 文書坤 龍造寺 すみ田 あさなみ 三升は八 合升二 とし いぬの 七十七號 二官員 十二 保讓状 智積名 佐渡釜屋 八合桝 水田讓状 名田讓状
應永元年雜載 八八〇

右名田は、増智阿闍梨より、さうそくのところなり、然ニ遵□と師弟のけいたけあるへからす、仍後日せう文のため状如件、やくあるによて、此□□おなしきさうそくのもんしよともに、〓つりあた右件田は、□□□ニなかくゆつりわたす所しかなり、さらに〳〵たのさまふるところ實なり、く□□の御ねんくをまたうし、并に御□たうをいたし〔勸修寺文書〕〔松尾神社文書〕可令知行、仍ゆつ□状如件、悉可讓與之由、具書置了、其段可有存知者也、仍爲後日状如件、明徳五年ゆつりわたす田事別相傳之社領等、相道□讓與者也、壹期之後〓、□宮禰宜加賀一丸家立嫡子、合二丁六反三丈中應ゑ元年九月八日智阿彌(花押)九月五日増眞(花押)合一〓□應ゑ元年九月八日

所平田、七斗五升代 勸修寺八幡田なり、在 ○山城 ○山城 五 甲 戌 十 蟠田 田地〓状 勸修寺八 社領讓状
應永元年雜載 八八一

越前國野坂庄櫛河郷内原山野事寄附、二相副手繼證文十八通於讓渡處實也、但本所三寶院本役致沙汰者也、其外右件所職者、下津林右衞門太郎成朝重代相傳所職也、雖然依有由緒、幸壽丸地利爲先師并二親菩提、奉寄進法華山寺佛性燈油要脚處也、後日更々不可右當所者、將經重代相傳地也、しかるを現世安穩爲後生善處の、西福寺仁永合壹所者有蓮亂之儀、仍爲後日龜鏡、寄進状如件〔三寳院文書〔西福寺文書〕〓越前本寄進丹波國篠村庄惣追補使職事明徳五年二月十二日光經在盡合應永元年九月廿日相季(花押)

五十四 〓東あかをゝかきる、南大道〓、西なしの林をの凍〓〓ば ○山城 十やすかはなをがきる、北あかをのみねをかきマ 西林坊寄進状 「金剛寺方」 (端裏書) 三寶院領 法華山〓 佛餉燈油 職〓進状 丹波篠村 山野寄進 惣追捕使 越前野坂 料 莊櫛河郷 莊 状
應永元年雜載 八八二

明徳五年の人みつきなんとのときは、永代さしたき可申候、仍爲後日状如件、〔樂音寺文書〕日、寄附之状如件、合貳段大者、かの事もいてき候らはんする時は、御合力あるへく候、そのほか他國他所〔京都帝國大學所藏文書〕ひきぬ、かくおん寺、兩寺之百しやうとも、くんやくの事、りやう中にいさゝ奉寄進明白也、敢以此地者、不可有違亂煩者也、但於本役者、可任庄例、仍爲後二月廿二日性源(花押)すへからす、仍寄進状如件、明徳五年二月廿一日藤原將經(花押)〓於かきりて、一圓不輸に所奉寄進也、然者於子々孫々、さらに違亂煩をな右件田畠者、性源相傳之私領也、雖然爲後生菩提、山籠田仁相副本券數通、所一月日平仲好(花押)應永元年奉寄附寶積寺田畠事代

一反者田、小〓領、一 反本畠、光明寺領 ○本文書ハ改元以 後ノ作製ナラン、 古文書集五 三十六 ○安 響 戌 戌 甲 於 甲 同樂音寺 安藝蟇沼 小早川伸 軍役寄進 寺田畠 山城寶積 田畠寄進 状 莊例 状 寺 好
應永元年雜載 八八三

惣別一味之間、別以令寄附、早常住畢、仍爲後寄進之状如件、明徳五年三月廿六日僧明三(花押)斯乃奉爲先考希能禪門、善法寺三千佛并佛名田事相模國中沼郷并今里村内田畠屋敷等事、爲方丈客殿千手料、所々寄附之也、右件田地者、爲訪智光大徳後菩提、所寄進當寺明白實也、仍爲後日龜鏡、寄進莊嚴報地者也、雖申成華藏院領御判之状如件、寄進觀念寺伊與國桑村本□移作田地事合五段者備後國津口庄賀茂郷地頭方頼俊名内明徳五年三月廿三日玄珍(花押)相州文書〔淨土寺文書〕○備後〔觀念寺文書〕奉寄進

文和二年六月 廿八日圓寂 十三鎌倉郡三 淨光明寺所藏 穴小里 卅五坪 ○三 伊豫 田備後津 千佛佛名 明寺方丈 移作 鎌倉淨光 寄進状 客殿千手 田地寄進 口莊賀茂 伊豫觀念 郷地頭方 桑村本郷 頼俊名 華藏院領 状 善法寺三 田畠屋敷 寺 料
應永元年雜載 八八四

明徳五年之、是以或者寄附三千之形像、或者進與二段之田地、祈二求兩願者也、仍寄進歎之祈、當來値遇之縁、無過罪障懺悔之勤、縱世雖及末代、無退轉勤行何事如而今源信自寺家買得申、同彼寺之號佛名田、就中現世安穩之望、無超佛名讃加物也、下作者正一作也、右所河原崎之新田也、仍爲後日、寄進状如件、右彼所者、當寺之大檀那淨通依爲重代相傳之所領、限永代御寄進之地也、然状、如件奉寄進西山地藏院末寺土州田村正禪庵種子名新田貳反、依仰本名ニ歸〔京都帝國大學所藏文書〕明徳五年四月九日藤原數信(花押)合田貳段和泉國久米多寺本知行分加守郷内額原、并茶園荒野事卯月八日寄進志津河十郎左衞門入道源信(花押)〔久米田寺文書〕〓和〓

八十五 地藏院文書上 戌 甲 庵種子名 地藏院末 土佐三禪 新田 下作 行分 等寄進状 和泉久米 多寺本知 茶園荒野
應永元年雜載 八八五

神郷之内助永名うたのすけ殿、重代相傳の領おはいとくする所也、しかるを聖因庵主の菩明徳提のために、彼寺に永代劵状共に、きしん申所實也、若彼所において、子孫い右所は、武藏國波羅郡長井庄田嶋の郷内、田八段、畠五段、彼所は長井の柴の一上野國るまの郡かいさわのむらの内、聖了寺領田畠事仰執達如件、右爲代々由緒之地上、寺中勤行之間、重所寄附也、永守先例、可有知行者也、依五年四月日庄主昌冑(花押)右任願書之旨、且所奉寄進之状如件、〔歴代古案〕六〔猿投神社文書〕○三河寄進申院主(花押)主事梵珠(花押)明徳五年五月三日左衞門少尉β院主(花押)奉寄進

田八段、分錢五 貫六百文云々 戌 甲 寺領 田畠寄進 分錢 武藏長井 状 莊田島郷 上野聖了 状 名田寄進
應永元年雜載 八八六

明徳伍年らんわつらい候とも、此状のむねとして、御ちきやうあるへく候、仍爲後日長氏子孫、於此地聊成違亂煩者、爲不孝仁、所讓與所領七月一日彈正忠長氏(花押)右之田地は、矢野法印幸仙さうそくの所を、子息辨公幸源改名匡行と申候豐後國笠和郷内由原社御神拜御幣田五段事右爲現世後生、相副于當村御下知以下支證等、永代所令寄附慈聖院也、若爲南禪寺慈聖院因幡國氣多郡光元保下村内戸嶋村之事寺家御知行候也、尚以及異論者、訴公方可被處罪科也、且任置文之旨、且守先例、可被致其沙汰者也、仍寄進之状如件明徳五年甲戌六月廿二日了悟判有状如件、〔柞原八幡宮文書〕〔前田家所藏文書〕兩村於。可有壹圓奉寄進奉寄進

徴四 古蹟文 用木 ○豐後 大杉 戌 三 仁 甲 南禪寺慈 聖院領因 幣田 所領寄進 田地寄進 豐後由原 状 状 〓光元保 社神拜御
應永元年雜載 八八七

部同音ニよみ、法樂して給へく候、此田地五段のとくふんにて、その日の御にゆつり候を、今町の善衞か子にて候虎松丸ニ、永代ゆつり給候ところ實退轉あるましく候、本文書二通をそへ候て、永代寄進申状如件也、寄進申願望者、毎年五月一日御寶殿にて、十人の公僧衆をもて、法華經一在蒲生下郡奧嶋御庄内字鞍崎山口在之、時かいニして、のこり候はんする分にて御布施にあて申へく候、盡未來際仍寄進状如件、得分床斗内貳斗若宮御〓料也、相傳手次本證文二通相副候畢、雖經後々代右件田地、元者比丘尼性慶并母儀〓二爲後生菩提、所寄進在地明白也、但此々、不可有他之妨、但庄内公事等、性慶一期可被免契約候、不可有違變之義候合大者明徳五年甲戌七月廿五日沙彌善衞(花押)奉寄進田地新放券文事神社文書〕〓近江〓寄進状〕

奥津島 大島 若宮殿」 應〓元 (端裏書) 莊鞍崎 得分 若宮〓料 近江奧嶋 法華經同 音讀誦料
應永元年雜載 八八八

申候之上者、於向後不可有違亂煩者也、仍爲後代、寄進之状如件、在奧嶋御庄内字南之大道下、貳拾歩有之、合肆拾代者右件畠者、松女之相傳之私領也、然而北宮若宮殿へ、十一月御まつり時、得分寄進申候稱名寺燈油田之事右田者、雖爲根本當寺之領、近年勘落之由有其聞之間、先爲代官與上使指置五升ヲ奇進所也、歳米者をかけ錢廿八文、又加地子をかけ米、畠地作織弃進合貳拾歩者上使〔正明寺文書〕應永元年刑部二郎(花押)寄進畠地事應永元年八月一日左衞門尉□□(花押)神社文書〕〓近江性慶(花押)御代官〕應永元年〓十月十三日刑部二郎(花押)比丘尼應永元年八月一日性慶(花押)

大島 奥津島 上高大路 (端裏書) 戌 在所 ○播磨 松女寄進」 甲 所 歳米 祭禮料 近江奥鳩 默認ス 北宮若宮 畠地寄進 油田 状 勘落田ヲ 作職 加地子 劑名寺燈 莊
應永元年雜載 八八九

一下作織者未進なく、同永代もつへき者也、奉寄進美濃國厚見郡平田西庄内中村堂敷地、并先光録善忠〔豐樂寺文書〕位拜田事右任先例、奉寄進處也、於向後知行之旨、不可有違亂候、奉除天役等處也、仍爲後寄進状如件、肥駄井〔立政寺文書〕明徳伍年十一月八日松女(花押)應永元年合二段者可者也、仍爲後日、奇進状如件、永代沽渡豐樂寺領田瓦事賣買、極月廿五日富嶋之吉中(花押)「善忠位拜田寄進状」

五日 ○嘉慶元年 十二月二十 卒 第二回採訪ノ二 ○美濃 濃 ○美 戌 甲 (〓裏書) 堂敷地 西庄中村 美濃平田 田地寄進 渡状 土岐頼廉 田地等賣 位牌田 状
應永元年雜載 八九〇

在山城國乙訓郡上久世庄内東出口也、四至限合壹段者阿闍梨正嚴(花押)右件所永代沽渡田瓦、依有直物用要、僧實増沽渡在地明白也、除萬雜御公事、六貫文、限永代、西道場賣渡處明白實候也、但本年貢ハ善阿讓状ニ見タリ、此外萬雜公事無、讓状相副賣渡申上者、更ニ不可有他違亂妨者也、若此地違亂右件田者、善阿後家比丘尼元善重代相傳之私領也、然而依有要用、直代用途出來時、公方之任大方、可申被罪科行者也、其時文ニ一言之子細不可申者也、明徳五年合壹段但沽渡申うゑ者、於自後以後、一言委細申ましく候、若し天下一同之御徳出來候友、可仕此證文之旨者也、仍爲後日沙汰沽券之状如件、賣渡永代田地事十三仍後日證文状如件、正月十一日〔東寺百合文書〕

寺家 政所 限東田、限南類地、 歳次 限西溝、限北類地 甲戌 ノ大町、宛直錢參貫文也 坪者深渡虚空堂後、中田 ○山城 リ一之 (要用 田地賣渡 山城上久 世莊東出 状 徳政 口
應永元年雜載 八九一

明徳五年合壹段者在山城國乙訓郡上久世庄内字三角田也、四至限渡申處明白實也、但本年貢知正之賣券ニ見タリ、此外萬雜公事無之、知正ニ立券文之状如件、賣券一通相副、賣渡申上者、更ニ不可有他妨者也、若於此地、違亂煩出來時ハ賣主善阿後家比丘尼公方之任大方、可申被行罪科者也、更ニ其時不可申一言子細候、仍爲後日、新右件田ハ、僧原玉開發地也、然而直依有要用、代用途四貫ニ、限永代、西道場賣二月五日賣主原玉(花押)二月五日元善(花押〕明徳五年賣渡永代田地之事相供僧原玉(花押)

限東田、限西田、 限南田、限北類地 戌 甲 戌 甲 限南田 世莊三角 山城上久 開發田 本年貢 田
應永元年雜載 八九二

合貳段者、ト、依御所望、東寺ニ山吹ノ上郎ニ、拾貫文ニ、限永代、賣渡申所實正也、若此下日證文、賣渡申處之状如件、地ニおいて、いさゝかわつらい候はゝ、ふしつにそのあきらめをいたすへ地を可被返候、本文書四通、賣券一通、以上五通相そゑ候て、進上申候、仍爲後く候、なを〳〵ふさたのき候はゝ、本せん一はいのさたをいたし候て、此下在山城國乙訓郡上久世庄之内東出口也、一反者字三角田也、右件田者、僧原玉御房手より、明徳五年二月五日より買取て、雖爲號西道場賣渡申永地田事尾張國中嶋郡妙興寺領内田畠事〔妙興寺文書沽却くせのまつた入道とのヽうり状」明徳五年合玖段、内伍段者在所牛嶋内北嶋、三月廿一日賣主道圓(花押)

○尾張 戌 四 甲 尾張妙興 寺領午島 内北島
應永元年雜載 八九三

爲後證天祥庵主加判爲末代龜鏡、沽券之状如件證文相添所令沽却也、至于萬雜公事已下課役者、自往古無之、今更不可宛行在蒲生下郡奧嶋御庄内字山神大内、小在之悔返之儀者也、若子々孫々背此状、致違亂煩者、爲不孝仁、而可被申罪科也、仍右件田地、元者彦三郎相傳之私領也、雖然依有直要用、壹貫文ニ聖慶御房所二月六日長徳(花押)之、〓〓□被管領者也、若又雖何樣新儀御徳政出來、相互令契約上者、不可有賣渡在地明白也、本證文雖可相副、引失間、不能副進本證文號シテ、以出たら(花押)右件田畠者、雖爲長徳重代相傳之私領、依有直用要、現錢玖貫文〓限永代、本明徳五年神社文書〕合小者賣渡進田地事「クラサキノ賣券」)

奥津島 大島 酉 甲 (戌) 四 (端裏書) 「クラサキノ賣券」 「〇近江 近江奥津 島莊 徳政
應永元年雜載 八九四

合壹段者右件鹽濱者、重代相傳處也、雖而今依有直急用、限上件直物、大鹽屋住荒木田四至ん人は、可爲盜人者也、仍爲向後龜鏡、證文之状如件重元、永沽渡進處實正明白也、於本文書者、先年燒失時失畢、若自然號有此文明徳五年三月十日沽主高羽江住大中臣安忠(花押)直錢五百文請納畢書、至煩者出來、訴時公庭、號盜人可被處罪科物也、仍爲後日放券状如件、三月五日産三郎(花押)觀念寺文書〕明徳ニ年合貳段者四至沽却渡河内新宮之神樂田事〔賜蘆文庫文書永古渡進鹽濱事嫡子宮法師丸(花押)應永元年雜載

在所大鹽屋 限東長松兵衞領、 限北松原 中字中澤 限西幸松大夫濱、 戌 ○伊豫 太田文書一 在坪おかもとかりの廿一坪、堂雲寺五反之内西より、 西みちおかきり、北みちおかきり、南かうおかきり、東 限南田 甲 十一 三 限東長松兵衞領、限西幸松大夫濱 十 田地賣渡 鹽濱賣渡 河内新宮 屋中澤 状 状 伊勢大鹽 神樂田
應永元年雜載 八九五

ニ五升宛之社役之外は、萬雜公事不可有、若くけふけの御□□せいありと途一貫六百文、限永代放畢、沽却渡處明白實也、但彼下地は爲神樂田間、一反いふとも、淨流之子孫として、いき申さん輩にをいては、ふけうのしんたる實房實正明鏡也、若於此職田地等、聊違亂煩出來之時者、被懸此判形并請人へき者也、猶以彼下地ニ煩出來は、本物にて可返進候、仍爲後日沙汰、沽却状本所補任状九通、并〓□紛失状五通、手繼證文五通已上限永代、所進沽却行右件田地者、龜松丸相傳之所職田地也、雖然依有要用、直錢參拾貫文仁、相副如件、明徳五年四月十日河内比丘尼金華(花押)右件下地者、相互依有要用、賣人河内之淨流、買人觀念寺之義綱侍者へ、代用〔東寺百合文書〕賣渡進東寺領巷所下司職給田事合貳段者明徳五年四月十日るい地お

在所九條堀 の十八至三十八 河西〓半折 ○山城 るい地に か□□ (きる) 給田 東寺領巷 所下司職 社役 徳政
應永元年雜載 八九六

明徳五年等、不日可致其明候、其時萬一令難澁者、被譴責在所可申候、若猶以申子細者、任法可被處二盜罪科候、仍爲後日龜鏡、賣券之状如件、副本證文、限永代、興一都寺所令沽却也、然則盡未來際不可有他妨者也、仍爲六月十日安義(花押)明徳五年後證放券之状如件、謂者、開基滅宗和尚之置文仁明鏡也、雖然依有直要用、代錢參拾六貫文仁、相卯月廿八日賣主龜松(花押)四至〔妙興寺文書〕合貳町者右件田畠者、帶寺號文書、三善氏女并善彌六長徳各壹町津々所令相傳也、其沽却尾張國中嶋郡福重保内田畠事「花井二町畠」請人明圓(花押)

此外影壹 限西若王子畠。 限北類地并毛受領 町在之 限東類地大夫次郎名、 限東類地大夫次郎名、限南七郎右衞門奉免畠 戌 ○尾張 限西若王子畠。限北類地并毛受領 四 甲 戌 甲 津々 尾張福重 田畠賣渡 状 保
應永元年雜載 長徳(花押) 八九七

爲後證加判形也、右件鹽濱者、代々無知行相違、雖而依急用有、直錢限陸貫文、大鹽屋泉殿所沽四至永代にうりわたし申田の状の事六月十四日沽主小林熊四郎大夫(花押)天祥庵主〓□(花押)應永元年〔香取文書纂〕渡進實正明白也、若此地五ケ年内違亂煩出來者、本直用途可返申物也、雖爲直錢六貫文請取畢、末代、更ニ煩不可有、仍沽券状如件、合壹處者〔賜蘆文庫文書永沽渡進鹽濱事ハ改元後ノ作製ニ家所藏

在所大濱屋御薗中彌次 限西ツヽミ、限北南殿濱 郎入道鹽鮨桶添西河 限東地類、限南三殿濱 戌 文書 ○本 要害家所藏 十一 十六 太田文書一 ハ改元後ノ作製ニ カヽルモノナラン、 甲 鹽濱賣渡 伊勢大鹽 状 桶 屋御蘭鮨 田地賣券
應永元年雜載 八九八

合大者ふしてきたいとして、そのあとおもつへからす候、仍後日ノ爲ノ状如件字むかいかはらのこまつのしんてん也、候ては、いきお申まじく候、もしいき申す子そん候はゝ、しんてきたい、又は右件の田のつほは、丁古やつ下いなき一反お、めうねんきのとのいのとし一せんもやくあるましく候、又はことくせいなり下候とも、此田においき右件田地、元者しやういんせんそさふてんのしりやうといへとも、あたい在麻生庄内よりはしめ候て、直錢六貫文うりわたし申所實正也、此田に於ては、一りう合直せん六貫文者うりぬし香取丁古住人侍從花押よう〳〵あるによりて、はつわか女の方うりわたし申候ところ、しちしや應永二年〔山部神社文書〕〓〓十月十八日賣渡進田地事

但、直米貳石、 伍斗請取了 いぬ きのヘ かの 方 近江麻生 直米 田地賣渡 状 莊 衞政
應永元年雜載 八九九

沙汰状如件合三丈者るにあたはす候、於此地者、雖爲子々孫々、不可有他違亂妨候、若みのちからもいてきて候はゝ、本直物米貳石伍斗にてうけ返し申候へく候、仍爲後日右件鹽濱者、氏法開發之後、無知行相違、雖而依急用有、上件限直物、大鹽屋之うめいはく也、但本證文をあいそうへしといへとも、依有類地、そへしんす泉殿處沽渡進實正明白也、雖至末代、不可煩有者也、若於後代、違亂出來者、本〔賜蘆文庫文書〕四至直用途可辨申也、仍沽券状如件、應永元年直物十三貫文請取了、十二月廿八日沽主大鹽屋宮九郎(花押)永沽渡進鹽濱之事應永元年十二月五日しやういん女(花押)聞上はつわか御せせう文、ムカイカワノ田ゼう」應永元年十二月五日

内鮨桶鬼禰宜濱 在所大鹽屋御蘭 太田文書一 限西小林之熊四郎大夫濱 限東彌松大夫殿濱 戌 十一 限南現内次郎濱、 颶西小林之熊四郎大夫濱、限北馬瀬刑部殿濱、 限東彌松大夫殿濱、限南現4内ウ郷濱 甲 伊勢大鹽 状 屋御薗鮨 鹽濱賣渡 桶 本錢返
應永元年雜載 九〇〇

參貫文常譽參貫文祐尋壹貫文快瑜貳貫五百文宗譽四貫文昌瑜壹貫文宗幸壹貫五百文隆宗貳貫五百文源有貳百文源秀壹貫五百文觀雅一貫五百文教辨貸借、四貫文秀譽〔輪王寺文書〕御忌日料足預人數事

常行堂舊藏 子錢合十壹 貫三百文 數注文 料足預人 慈覺大師 忌日料足 子錢
應永元年雜載 九〇一 守全

合伍十貫文者は、里神田をは一族の中ゑ返給へき者也、壹石貳斗八升入立申候處也、若しらいたにもとのことくさくし候はん時明徳五年當御得分御年貢、自今年戌歳至來丑歳四ケ年之間、宛彼要脚被入置之上者、隅田宮御神用の地、下山殿の分、しらいたにあるゝによて、里神田の年貢を更不可有他妨、若廣田郷依武家之煩、御年貢令減少者、懸一圓保、重可有其沙右公用者、爲東寺御影供執事料足、所被召仕也、仍寺領以廣田郷并一圓保、別〔隅田八幡社文書〕明徳五年二月廿九日納所法橋在判汰之状如件〔善通寺文書壹貫文守全讃岐國善通寺領公用事正月十五日一圓弘田本所契約状案」

但此内五貫文者、可 爲當年春御年貢、 ○紀 ○讚岐 戌 伊 甲 一圓弘田本所契約状案」 坤 用途借請 保ニ懸ク 年貢減少 證岐善通 セバ一圓 質 寺領公用 質券 状
應永元年雜載 九〇二

應永元年朝治(花押)秀廣(花押)右彼之御用途者、毎年十二月中四文子加利分申候、無懈怠可沙汰申候、依爲後日状如件、合本壹貫文者爲安(花押)行敏(花押)〔輪王寺文書〕源忠(花押)明徳五年十一月十五日守全(花押)かはらひら上田ににし預申御忌日料足事はねさか廻岡貞範(花押)明徳五年n六月廿六日行敏(花押

戌 常行堂舊藏 甲 戌 "守全預状」 甲 高坊 (告裏書) 常二 忌日料足 慈覺大師 料足預状 四文子
應永二年正月一日 九〇三

内辨權大納言資教卿已下參列小朝拜、是近例也、晴、小朝拜正月一日、千春初、萬祥時來、日新幸朝臣許、節會參議一人例被尋之間、即自淨居庵二ケ度例令注遣給、依計會、一向無沙汰事、女官持參氷樣事一日〔康富記〕應永廿九年正月十六日扈從近之間、公卿多故障歟、小朝拜等如例、享徳四年正月一日、小朝拜、關白不參時儀如何之由、正月一日丙申、陰晴不定、四方拜手水拜禮等、當年子刻許、菅宰相送状、關白不參之時、主上御作法御次第可進之應永二正一、關白不參甚々々、節會内辨資教卿云々、參入公卿等可尋、但七日自頭中將宗繼五日〔柳原家記録〕正月睛、今夜蹈歌節會也應永二年乙亥由、内々有御沙汰事資家以状尋送事、〔京都御所東山御文庫記録〕ハ朝拜、節會、晴〔柳原家記録〕

小盡 丙申朔 七日ノ條 ○義滿、太政大臣拜賀 荒暦 ノコトニカヽル、本月 百四十四 ○中 未拜 ○中 百五十七 ○中 ニ見ユ 甲十六 賀 後愚昧記 未 ○中 戌 略 (實冬公記カ) 宗賢記 略 略 略 丁 庚 甲 子 丙 申 次第 水樣奏内 禮ヲ停ム 關白不參 義滿拜賀 御作法御 經嗣未拜 日野資教 メ公卿ニ 扈從ノ爲 節會内辨 ノ時主上 一條經嗣 不參 故障多シ 賀ニ依リ 拜手水拜 家ノ四方 覽
應永二年正月二日五日 九〇四

〔續史愚抄〕御藥ヲ供ス、拜禮、節會内辨日野大納言、資教、外辨某已下參仕、參議一人云應永二年正月一日、節會、參議秀長卿一人參之、二日、丁酉、供御樂、或記、三日、戊戌、供御藥、或記、〓續史愚抄〕殿上淵醉敍位、今日滅日并公家御衰日也、然而有沙汰被行之、明日六日殿下御衰日、并室町〔續史愚抄〕〔敍位除目執筆抄〕正五、敍に、執〓權大納言藤伸光卿、小朝拜、關白經殿御衰日也殿上淵醉、依未拜賀不參、因公卿日野大納言資教、已下殿上人等參列無關白經嗣、家五日二日、〓小松院中之上應永二年正月一日、丙申小松院中之上正月二日、丁酉、應永二年正月二日五日〓〓松院中之上正月一日、丙申、供御藥、或記〔續史愚抄〕〓小松院中之上正月二日、丁酉、〓

長暦、荒暦、宗賢 卿記追、康富記 卿記 敦有 ○中 ○中 三十 三十 追、或 三十 記 略 略 庚 〓小松院中之上正月二日、丁酉、 後小 子、 酉、 〓〓松院中之上正月一日、丙申、供御藥、或記 後小松院中之ト 資教 丁 伸光 滅日御衰 日ト雖モ 執筆廣橋 敍位ノ儀 行ハル 節會參議 一人ノミ
應永二年正月五日 九〇五

實永應永二年正月五日正四位下應永二年正月五日從四位下忠定同公行正月五日敍正二位、晴、敍位儀、雖爲公家御衰日、依有先規、猶以式日被行事、入夜頭辨兼宣四日、晴、入夜勘解由小路大納言來、敍位事委細尋問事、依申請與次第事、五日非參議從三位藤基光正月五日敍入夜師豐持參敍位勘文、内々〔公卿補任參議正四位上藤家房正月五日敍從三位、從三位藤重光廿六、正月五日敍正三位權中納言從二位藤隆仲正月五日敍正二位、〔諸家傳〓正月一日、丙申〔諸家傳』藤元範正月五日敍、同俊任五十、正月五日敍正二位〔柳原家記録〕同資國傳覽事、卅正月五日敍從三位五十

本忠 ○中 俊 二上 十九 歳 三十 十七 荒暦 百四十四 西園寺 庚 歳 略 子 六 十四 花山院 四 坊城俊任 清閑寺家 西園寺實 今出川公 花山院忠 廣橋伸光 房 日野西資 西大路隆 敍位次第 日野重光 園基光 藤原元範 永 伸 定 ヲ一條經 國 行 嗣ニ請フ
應永二年正月五日 九〇六

正月五日、參室町亭、人々多參集、今〔京都御所東山御文庫記録〕參仕者、此事尤本望處、可謂遺恨、後聞、仲光卿所望、付上首、先可示之由、有彼返祝著之儀、及晩罷歸、光卿對面、以前被示云、敍位執筆可懃仕申之、明後日扈從事構入間、今夜儀難及深更頭中將持來敍位折紙等、事、仍先問答分歟、彼卿執筆尻付體可謂不可、仍繼奧、二品局被來、例年如此、有年始而相具公宣參賀、主人出公卿座對面、公宣同構見參、近日事頗有思慮、舊冬談合永行朝臣了、可參由依相計也、同申四品事、不可有子細由有返事、以仲藤原元範臨時、朝臣内々來、敍位間事、爲父卿使談合事即清書事、從三位藤原家房臨時、藤原基定臨時正二位藤原隆仲臨時、藤原俊任臨時正二位藤原隆仲臨時從四位上藤原基親臨時、小槻光夏臨時、從三位藤原家房臨時、正四位下藤原實永臨時〓時、藤原隆直臨時、正四位下藤原實永臨時藤原行俊臨時從四位上藤原基親臨時臨時、藤原實清

後愚昧記 甲十六 (實冬公記カ) ○中 略 (持明院) 藤原實清 四條 臨時 從四位上藤原基親 (二條西) 世尊寺行 三條西實 四條隆直 敍位聞書 敍セラレ ニ參賀ス 實冬公宣 ヲ四位ニ 持明院基 男公宣ヲ 三條實冬 伴ヒ幕府 小槻光夏 俊 ンコトヲ 義滿ニ請 清 親 フ
應永二年正月五日 九〇七

藤原忠久臨時、藤原忠清臨時藤原宗衡臨時、平親仲臨時藤原家俊臨時。藤原季有臨時三善爲徳臨時、從五位上源雅俊清原頼季臨時、從四位下藤風忠俊臨時、藤原公宣臨時下源滿長臨時、正五位下源仲昌臨時、源則秀臨時、正五位上藤原資家臨時、藤原經豐臨時、正五位下源仲昌臨時十知範臨時大江俊仲臨時資忠王臨時、藤原定顯臨時、藤原保通臨時三善俊藤臨時藤原季繼臨時臨時、藤原經治臨時、三善俊藤正五位上藤原資家資忠王臨時、橘以基臨時平知範源經良臨時從四位下藤原忠俊臨時、藤原忠久臨時、源經良藤原定顯橘以基臨時、

從下 源則氏 (勸修寺ノ 源經良 一、 (富小路) (中御門) 臨時 (花山院) (田向〓 西洞院知 土御門資 富小路則 中御門定 北畠雅俊 持明院保 清原頼季 富小路則 花山院忠 三條公宣 範 中御門經 勸修寺經 清閑寺家 田向經長 薄以基 資忠王 通 俊 俊 治 家 氏 顯 體 秀
九〇八

正月七日從五位下業方王藤原忠助左近、中原章俊右近平量重外衞、高階種政外衞三善興衡臨時、坂上明宣天晴、日景和暖今日儀尤爲光華之由被示之、次被向陣方先是、太相被參常御所云々源清通藤原光隆七日、可被勤内辨之間、先有著陣良久被出逢臺盤所、暫言談藤原永藤臨時藤原實秀臨時安倍久興諸司、藤原昌躬諸司應永二年正月五日其儀了被歸昇、節會事、早速可相具之由可被仰之旨、被示之間、則仰白馬節會、橘以繋〓事〔荒暦〕應永二年正月七日惟宗友勝諸司、橘以繋氏藤原隆光源清通氏、藤原基雅氏臨時、藤原隆光

會之御裝束之故歟、 不及晴召、御殿已供節 諸卿悉 ○中略、義滿、太政大臣拜賀ノ 有吉書 王當年給 ○岩崎文 コトニカヽル、次ノ條ニ收人 庫所藏 昭子内親 相從歟 當年御給、 寛和 云々、 崇賢門院 御後 寅 寅 諸司、 (武〓小路) 士 藤原永藤 壬 氏、(試〓〓) 橘以繋 武者小路 隆光 久我清通 内辨ヲ勤 義滿節會 メ先ヅ吉 メンガ爲 業方王 坂上明宣 書ヲ覽ル 中原章俊 高倉永藤
應永二年正月七日 九〇九

催行次第事、次太相又被著陣藏人置位記筥於臺盤上内申云、今日事盡筋力了、其上聊有歡樂子細、可有御免歟、重被示云、猶相構可有御存知、其間事以親雅卿追可申談云々、如初被參御所方、予在臺盤所、召職事、兼宣朝臣之處於今者大略具之由申之、又於蹈歌内辨者、必可有御勤仕者、予置御裾、此事頗早速也、内辨給下名、近衞引陣後須著御也、今次第前後了、而予了、後又付内侍奏聞、返給、向陣方、次有出御事、予候御裾、隆信朝臣獻御草鞋出先是、予著御帳東方座次内辨謝座引陣不申子細、無左右隨御作法之條、尤以越度也、爲之如何、次内辨進立軒廊給下御後召御靴侍置劍璽於御帳御机宸儀即著御御椅子、予繆召内竪、召二省給之、次近衞小時兼宣朝臣、持參外任奏、ス等、予披見名應永二年正月七日(小槻)

間、内侍存執柄役之由歟、御劍已置之、何至〓執柄可 立堂上之條、頗無骨也、職事早可扶持之由仰之、宣俊諾之此事雖不可然、就 内侍授之如恒、宣俊來云内侍可有御扶持歟云々、予云、太相被進階下之間 子也、以前儀誤也 也、此間見物女房群集成墻、堂下儀全分不見也 役哉、勿論々々、但前博陸所存尤不審、猶可尋事也、 此後可著御々椅 當時權儀加斟酌了、先規又執柄或職事扶持兩端 置事也、爰隆信朝臣申可勤仕歟之由、予諾之、仍彼朝臣取之、置机上了、執柄令 中將無沙汰之至也、言語道斷事歟 扶持内侍之段雖不能左右、置蠶事未聞事也、近年若隨便宜有沙汰之事歟之 申求失之由不持參、遂以不著御靴、頭 先是申 未候云々、又宣俊申云、近年執柄令置給云々、予云、直可 内侍授璽筥於予、々直只可置之由示之、内侍云、自置事 後、而近年如此云々、先年兼治宿 事具由 禰語云、如記文諸御後之處、二條故攝政被仰云、此里内御後 東西行敷之、本式執柄座可在御 〓暗然如〓盆、東方可然之由、被仰下之間、其分下知了云々 此間 (中御門〕 予暫 (隆信) 〓(小据 内覽ス 出御 奏聞 外任奏ヲ 一條經嗣 内辨下名 藏人位記 ヲ給フ ヲ置ク 内辨謝座
應永二年正月七日 九一〇

諸卿悉降立西階下如例起座、降西階、於軒廊取之、參進、付各列立右仗南頭其儀同前、次内辨召舍人少納次内辨奏敍位宣命參、給今一合開門了圍司著被催開門圍司等少納言出中門、召外辨、々々參列標下、直被退出著版、内辨宣、刀禰召セ、次召兵部、給位記筥參庭中、内辨召式部、々々輔代歸著兀子、正笏、召内竪、々々進立殿庭、内辨仰云、式省兵省メセ次内辨催敍列、二省引敍人列立、次召別當、給宣命、内辨以下々殿、先輔代卒言内辨宣、敷尹群臣、謝座、謝酒、昇殿著座再拜如恒參進立内辨後、坤方、給位記筥、退下、授丞歸諸卿大略又追從、此間暫雖一人無復座人、奇異事也、但繼宣命使著版宣制、兩段取副宣命於笏昇殿著座敍位宣命拜了、内辨不及昇殿、讓内大臣、内侍奏聞、御覽了返給、取文杖并宣命、下殿返給杖於内記、應永二年正月七日

朝臣 職事催促之 也然而聊非無不審之間、以事次記之 北被仰之、當家 内辨在座時、被示云、不 言長 令立之見物女房等撤之歟、不可説々々々 床千已以及卅脚、朝 右大臣練歩歟、衣袖 先顧座上、次向 今度前博陸指南歟定有子細哉珍重 階也 〓知之處、西方大宋御屏風不見、仍仰藏人〓 立隱之間、不委見及 岬記、宣命拜之時略拜、只如揖近代作法云々、強非宿徳儀歟若只爲略儀哉、而 立御屏風如何云々、予 撤胡 禮中興、可 遲々間予仰 立隱御後方、仍委不見其 奥端相分著之、元子 〓兩段再拜之時、只被馨屈、是宿徳人一説也云々此事見後法性寺翩 床了 輔代五 謂珍重歟 先是予歸 依有上 是早出歟 而又短 獨在座 四位 其音微 著本座 宣命使 (東坊城) 右大臣先 儀、今度被用異説云々 説乍顧 位也 微音分 明不聞 内辨被下殿之間、予又如初立入御後方、仍不分明、後聞、内辨不被拜、 仰之也 長遠 二條故大閤被示云、彼作法未曾見及事也、中古間、有如然事歟凡不甘心云 心云々 首 (藤原策實) 上 (良基 (花山院通定) 法性寺殿 也、 (東坊城) 敍列 義滿内辨 位記ヲ給 義滿拜セ 宣制 内辨敍位 兩段再拜 宣命ヲ奏 宣命ヲ給 ヲ花山院 通定ニ讓 昇殿著座 ズ ス フ
應永二年正月七日 九一一

先是内辨在陣座之間、以勘解由小路大納言〔京都御所東山御文庫記録人立了、敍位宣命後内辨直被退出、内府相續行内辨事、久々可候之由被命置、宣命以後、可早出之間、可讓内辨於内府、而未著陣人、繼内辨如何云々、此條儀委不見歸出、出御、内辨著兀子召内侍出、此間人々向外辨、此間儀如常、内辨予又奏事由事理不可然之上、先規又不審之間、以職事尋外記之處、申云、永徳二年正月召内竪、其聲達外辨座、其後召舍人公卿等、鴈列謝座酒了、堂上内辨仰敍列、敍予即堂上即下殿退出、不知後事、于時戌剋歸蓬〓洞院大納言、雖未著陣、繼内辨行事、近例分明之由申之、仍申其分□、猶不甘内辨之外、納言參議等、少々可留候之由被計仰記、内々被尋、予云、敍位是之著陣、被歸參御所方退出、大納言公定卿、予等著座也、陣儀事終被起座、予等起座、向中門被取下名、其間不經時刻罷向陣、節會始、正月七日、天晴、心事也、後聞、内府例宣命之時、如恒懸片尻於陣端座云々

相國後著陣也、可 兼宣朝臣 節會一獻了、入御可然歟之由申 傳示歟 ○中略、義滿、太政大 甲十六 被奉行節會故也 入了、其分可有御存知之由有仰 後愚昧記 條ニ收ム 臣拜賀ノコトニカ ・ル、次ノ 條如 何 (實冬公記力) 於軒〓可見宣命、 著陣座之 於軒〓 先例ヲ尋 ニ内辨ノ 義滿經嗣
應永二年正月七日 九一二

可奏關白慶、先爲扈從可向太相第之由治定惟教朝臣太政大臣義滿拜賀、是日、關白一條經嗣、右大臣今出川實直、内大臣花山正月七日〔公卿補任〕餝劒、有文帶、紺地平緒、慶賀笏等也、前驅隨身其次出公卿座、次前駈四人進行、向菅經簀子降南階、外僮僕、各自拂曉召儲之、暫相待刻限之處、勘解由小路大納言使者來告云々、〔荒暦仍出立、先於寢殿簾中、有反閉事天睛、日景和暖、此日太政大臣拜賀也、下官同院通定、竝ニ拜賀ス、太政大臣從一位源義滿辰刻著束帶、出門乘車次居飼四人次舍人四人路頭行烈則氏朝臣泰臣則秀宰相一揖先前駈笠持

兼有約諾之子 雖先須奏變、刻限可遲々之間如 當時更無器用之間、以 此、今日事旁有子細先日粗記了、 外無人、不可爲例也 ○岩崎文 左少將基輔獻沓 自相國被召渡之間、不供 香朝臣奉仕之、 左官人延〓取裾 榻、基輔〓簾 則氏朝臣立 建仁、文保例也、定 蹲踞 庫所藏 三十 吹衣 不可爲 奉、路次、於下車所參會 後例也 不及著座、扈從公卿尹大納言遲參 奉仕之 細、見昨日記、 菅宰相 退紅、黒 菅宰相一人、先是降立庭上之故也 寅 言長朝臣 (東坊城秀長) 二藍山 六 モ 、東坊城) (列下同ジ) 袴、如恒 經嗣義滿 ニ扈從セ 扈從公卿 遲參 室町第一 反閉 ンガ爲メ 行粧 行ク 路頭行列
〓永二年正月七日 九一三

次近衞六人車副六人平禮垂裾、牛童次車次殿上人車次扈從公卿左府生秦延任右府生同久種早可參之由、預專使之由人告之、仍忿所參也者、大納言無其儀云々、以外參差左番長下毛野武方右番長同武里已上〓衣冠如恒權隨身一人、同在共予入公卿座、簾中暫佇立至室町第門前下車、此間前駈隨身等前行入門、昇自中門外沓〓、先是諸卿群次上〓隨身仕丁次番頭八人已上束帶參勘解由小路大納言出向云、御參聊早速歟、但〓被著裝束之間也云々、予答云先例也、滿親朝臣、基秀、資敦、資高等兼日領状之間雖入散状、臨期

退紅、持雨 菅宰相一人尹大納言兼 先年召加 度新調也頗下晶也、於予車者勘解由大納言借用之 紅梅袴、依爲 皮如恒 須爲四人也、然而 大納言中納言中將猶在座幼少未練之故歟 隨當時參會也 著座 〓長了 節會日也 相國車也、皆具自兼日申渡之但〓被渡、〓唐粧に間▲ 不及 日領状臨期不來存内也、(中御門 車所參會 著公卿座、人々見予參各起座、俳佃廊邊、近衞 不參、各於下 二藍上 (中山 基輔乘文車召具隨身、右中辨宣俊同連軒、職事參會時如此是又 (三條道思) 先例也、滿親朝臣、基秀、資敦、資高等兼日領状之間雖入散状、臨期 下、持榻 著公 勘解由小路大納言出向云、御參聊早速歟、但〓被著裝束之間也云々、予答云、 殿上人 室町第ニ 著ク 扈從公卿
應永二年正月七日 九一四

先居飼厩舍人各八人次一員也、爲之如何、又九條大納言被語云、只今有希代珍事、出門時分、於惣門出門之後、右大臣揖、離列進立路頭次第是相從取沓、次予不揖經列前、出門乘車所乘用之毛車轅兩方折了、臨期違亂、無治術之間、殿上人文車差綱、所構參也、今度扈從之時、借渡氏房卿車、可乘車歟之由申談之間也云々中門南切妻仍予即降次第連車扈從、其路室町南行、北小路西行、大宮南行、一條東行、東洞院南行、至陣頭、次殿上前駈誠不可説事也、頃之主人〓被出之由、勘解由大納言來示卿悉蹲居外出中門、立加列上、次主人同出中門、向予揖、垂蹠予答揖兼宣朝臣應永二年正月七日予答揖、諸

來之間、即被乘彼 之由、仍用此儀畢、 後聞、破損車 基輔〓簾泰臣立榻、則氏 車、頗見苦云々 役之條、又偏新儀歟、 大納言之處、稱可然 之間、如此 大〓分、後 朝臣損事、早出了云々 俄加修理、廻 被廻也 先是諸卿降立侍所屏前畢、院拜禮之時執柄臣或昇降切妻之間、 今准彼儀、如此進退可然歟之由、所廻愚案也、且其子細兼示合彼 爲〓簾云々、丞相勤此 日尋注之 行烈可 爲先 九條 已下也 雖須有答拜之禮、丞相以下公卿濟々參會之間、事儀無骨、仍予以遲 及數町 參分、自禁裏退出已後、可有答拜支度也、而予頗早參、刻限却參差歟 右大臣 下薦 左右將監. 將曹 位、雖未見位記、列第一上首、是爲別仰云々 位階隆信朝臣下〓也、而正上西位被書入敍 第 別當、先 垂踞 頭右大辨(廣橋) 山科中將 教遠朝臣 (油小〓) 是 先 (日野重光) 車ノ轅折 諸卿庭上 乘用ノ毛 九條教嗣 義滿出門 路頭次第 ニ立ツ 殿上前駈
應永二年正月七日 九一五

禁色禁色、基親朝臣滿親朝臣教興朝臣俊泰朝臣實茂朝臣菅原長政橘知興經良朝臣親信朝臣久長朝臣隆朝朝臣〓敦朝臣言長朝臣兼邦朝臣定量朝臣隆直朝臣光國朝臣禁色實種朝臣公邦朝臣定氏朝臣禁色基親朝臣隆信朝臣季平朝臣永行朝臣雅縁朝臣疋清朝臣嗣忠朝臣爲右朝臣長遠朝臣爲守朝臣長方朝臣定冬朝臣範秀季藤定清朝臣嗣忠朝臣經豐(勸修〓)知兼(安居院)知高(西洞院)中山中將内藏頭(山科)號北畠中將四辻中將重房(萬集小路)定顯(中御門)保通基委權右少辨左兵衛佐持明院少將〓少〓〓持明院少將行俊朝臣實清朝臣紮色隆直朝臣光國朝臣範秀季藤菅原長頼橘知長緩小路少將法性寺少將左京大夫(辻高)大宮少將爲右朝臣長遠朝臣李有範方

伯少將 綾小路少將 初□□、今度別儀歟 (違〓カ) 有光 敍列以前、各著四位 藏人左少辨 藏人(東坊城 中院中將 光成 資敦 三條中將 四條少將 就敍日有相 昨日敍四位 事云々 園少將 左兵衛權佐 一條少將 重有 資高 季有 長遠已下一 範秀 條中將 侍從(安倍) 基秀 内藏頭(山科) 行俊朝臣實清朝臣 藏人右中辨 經治朝臣 右兵衞佐(日野) 隆直朝臣 持明院少將 清長(甘露寺) 楊梅中將 侍從(毋尊寺)三條中將 二條少將 四辻中將 大炊御門少將 前兵衞佐 菅原長頼 資家(土御門) 一條少將勘解由次官二條少將 鷲尾中將 少納言(東坊城) 藏人右少辨勘解由次官 藏人 前民部大輔(四 宣俊(中御門) 侍從(鳥丸) 李有範方 豐光 侍從 土御門少將 八條少將 法性寺少將
九一六

左府生下毛野武音右府生秦久勝惟教朝臣行冬朝臣重冬朝臣俊重敏經氏經行敏知量次下〓隨身六人左番長下毛野武盆右番長同武遠車副六人、〓衣冠、牛飼俊仲行重下毛野武藤秦兼勝同兼高下毛野助音秦兼俊同延秀次衞府侍十人次地下前駈次上3隨身四人都合五十八人、先代未聞事也、洞院大納言次扈從公卿次車唐庇次車同前應永二年正月七日下官右大臣一同前、洞院大納言唐庇衛

各布衣騎馬懸 同前 前駈二人、隨身 上〓二人、騎馬 裝束 總、交名在別 前駈二人衛 兼左大將 見任 皆參、 府長一人 兼右大將 行粧 右大臣 内大臣 見右 扈從公卿 衞府侍 上〓隨身 下〓隨身 地下前駈 車
應永二年正月七日 九一七

尹大納言萬里小路大納言已上卅一人連軒、四辻大納言徳大寺中納言三條宰相中將左大辨宰相實敦朝臣三條大納言同吉田宰相右大辨宰相權中納言別當中納言中將菅宰相菅宰相九條宰相大宮中納言中院中納言三條宰相中將藤中納言三條大納言同、九條大納言ヒ日野大納言吉田宰相大宮中納言今出川中納言近衞大納言新藤中納言中院大納言坊城中納言九條大納言勘解由小路大納言四辻大納言日野大納言右大辨宰相九條宰相左大辨宰相實敦朝臣實永朝臣應永二年正月七日坊城中納言權中納言中院中納言中納言中將同前中院大納言同前、勘解由小路大納言今出川中納言以社又有徳大寺中納言新藤中納言藤中納言

前駈二人、衛 府長二人 二人 前駈歟 府長 前駈 以上又有 前駈衞府長同前、先年父儀同三司拜賀 之時、召具衞府長云々、舊冬有沙汰事也 前駈衞 前駈二人 衛府長 前駈、衛 駈、近代例也 以上各召具前 府長 (武者小路資俊) 實永朝臣
應永二年正月七日 九一八

舞踏可被勤内辨之間、先有著陣事、太相於西面唐門北邊税駕垂簾立榻暫相待、爰太相、經築垣外南行、被入自四足門訖昇小板敷、著御倚被示之、次被向陣方於無名門代前拜舞此間太相、經床子座前其儀了被歸頃之起座、出上戸、參臺盤所、此後右内兩府以下奏慶、暫言談、今日儀、尤爲光華之由予又奏事由四足門下進立弓場代昇殿之後、予又經同路良久被出逢臺盤所、先是太相被參常御所云々車退出昇大臣以下諸卿先悉下車歩連、或自閑路飛車參會群集鼓〓、無物于取喩、予留佇立右次予下車、次第進行築垣内歟且)永知足院殿正治普賢寺皆經築垣内、或又入小門云々、何况貞御倚子下まて敷之歟之由、見定嗣卿記、光明峯寺殿御所爲分明、仍如此、爲後應永二年正月七日加三年〓條故大閤被入北門歟今度次第前博陸作進指南、定有子細歟、後聞子前

諸卿悉以 自唐門、可被經 此里内儀直入 ○中略白馬節會ノコト 々、九條大納言被還入閑所、彼氣於事不快歟、 於床子座 跪地歟 後聞、政官等雖在 不及晴召、御殿已供 節會一獻了、入御可然歟之由申 近衞大納言、中納言、中將、同 此所爲節會外辨座之間南北行公卿 已下群立、覩者如堵墻、尤以無骨也 ニカヽル、上ノ條ニ收ム 〓日治被駕件車、先例四十以後事也、多又臨時 座、不被揖是一説 諸卿悉 將、同在此所、近衞大納言雖被尋之、損事早出六 隨身先 置石 中納 大納言之處、築垣外條勿論之由令申云々、 言中 事也 節會之御装束故歟 前揖如常 下庫時兩樣如何之由暫思惟被尋萬里小路 在門外、自餘公卿皆入門内 發前聲 代珍 以外被寄南方 云々 有吉書 祭日駕之歟頗可謂早速歟、但當時毎事別儀也 入了其分可有御存知之由有仰 邊也 大略中門通也 子細耳」 今未曾聞其例、希 數輩同日拜賀、古 〓筵上關白必可著御倚子前之故也、傍人定成不審歟且嘉禎元年十月〓 〓相自元被著奥座予進立之時、被起座了、頭書「御倚子前雖不敷疊著差 相從歟、 鑒聊録 云 六日、廿二社奉幣宣命清書、奏調頗經程、殿下令引上疊給令座給其次仰、舊例 (葉室 治三年〓條故大閤被入北門歟今度次第前博陸作進指南、定有子細歟、後聞 御倚子下まて敷之歟之由、見定嗣卿記、光明峯寺殿御所爲分明、仍如此、爲後 子前 晴ノ召ナ 實直通定 牛車ヲ用 等奏慶 昇殿 經嗣拜舞 義滿始テ 義滿下車 四足門ヲ 入ル 舞踏 吉書 フ
九一九

欲出中門之處、有申慶人、京極宰相中將實敦朝臣之間、暫佇立相待了、此事尤以奇恠、迷惑無極經本殿降階如此三度揖讓、予毎度辭之、也、舞踏予立主人坤方於門前下車、先是主人已被降立之由、言長朝臣來告之間、忿進早可進之由、勘解由小路大納言又來示之、仍徐歩出中門下重之由、則揖起座被示云、今日儀眉目之至也云々、予申無爲珍者也、答拜之間、前駈隨身等群居中門邊、頗掲焉歟、今所爲可謂不敵哉、併是未進立三辭畢、主人左廻昇階、退出直伺相國第〓無〓實之至也者、拜了、予於中門、彼朝臣向予聊有揖謝之氣、予於門外乘車相共再拜、次主人揖、予又揖、著階西間圓座主人先當南階西開柱被立次予進行、此間主人著座、西面予昇階、應永二年正月七日(二條師嗣

其儀、被卑客歟、尤可然也 徒跣降立、送客是禮也、而無 是又以前例也云々、未知可否 不練隨身 不及引出物依 小路西行也、此 立西方之間、予又立其坤也 於此第舞踏、是又近年儀 基輔持 行被歸入、尊客之時 人座同圓座也先例客座敷菌歟 主人起座經簀子奉 如先規者於兩三ケ所必有揖讓之儀而前關白以 庭上不及立明之間、暗然也 也、誰人始所爲哉、不審也 東面揖、引寄 下答拜、人々皆於一所揖讓云々、仍一身守舊例之 〓失威 間初取松明 用略儀了凡今日條々皆別儀也。不可爲後例歟 來沓 門内、 主人當東開柱可被立也、而被 計會被略歟 條却可背時議歟之上、大儀己後液陰事、髓〓〓 裾如常了、主 出云 後聞、隨身下家司等逐電退 間自今出川北行、北 發前聲上 傍西〓、基輔 〓入中 室町、路次猶計會之 早々可來里第之由、兼被約諾之間、如此闇法 身止前聲 取沓 立定後隨 此間尹大納言來逢今日遲參恐入之由謝 事、以私爲先、尤雖有恐、近日之儀、爭無上察哉 進出取沓 儀了、 之、〓居車下之間令歸去之後、予乘車了 々 〓一量 (二條師嗣〕 年儀 無爲ヲ賀 ニ拜賀ノ 經嗣義滿 互ニ揖讓 昇階 京極實敦 義滿ノ第 義滿庭上 ノ第ニ赴 經嗣義滿 ニ舞踏ス ニ佇立シ テ迎フ ス ス
應永二年正月七日 九二〇

中門廊、副壁、敷紫帖一枚、爲諸大夫座、其外如可爲後例也予座、兩座之間、頗副北立高燈臺、擧燭職事申事由、再拜、次出座、宣俊覽日時勘文上達部座予直雖可著公卿座、猶有不具事等之間、先入内寢殿南庇五ケ間、敷滿弘莚公卿座、東第一間、副奧敷高麗端帖一枚、爲主人座今日、自餘丞相不及答拜、下官一人如形有其禮、被優執柄歟、但於事後鑒有恥出居、先召執事宣俊皆是宿徳之所爲也云々、予歸家之後、初見吉書常菅宰相可來著之處、爲節會被召留之間、刻限相違了、仍無著座公卿、是又不母屋北東御簾垂之。副立四尺屏風、階東間中央敷菅圓座一枚、爲主人座、階西間敷同圓座、爲下襲鳥子重次者也、次間副長押、敷同帖、爲太相第賓莚儀家司内々授家司職事折紙抑太相始被著熨目袍應永二年正月七日

之、仍被著了 〓杖覽之、不可然事 拜賀日有此事、蓋文保例也 布簀子并中門 對座敷之間、強不改也 雖爲重服依著 家司不參 〓舊冬依無事之次不及沙汰 出仕以前 兼被儲之 例勘出注進 自禁裏退出之時、 大〓此定也、夜陰之間委 上庇御簾西 也、入筥先内々可覽 但拜賀出立之時、奥端 暦應出座已後給 之、先規不同也 妻予間垂御 所示其子細也 資家雖補 不見件、猶追可尋記也 吉服、宥用了 廊等不敷之 給例云々、彼度例不足淮據歟前博陸注進云々、珍重 然而被尋予間、岡屋照念院再任之時、雖不及四旬著用 無對 、表伯〓裏蘇芳、尿以四年知足院殿朝覲行幸日令著 座 (近衞兼經)(稱カ)(鷹司兼平) 兼日被經沙汰、四十未滿不可 兼日被經沙汰、語未滿不可然之由、前博陸被申云々、 (土御門) 簾 著ス 下襲鳥子 義滿自餘 熨目袍ヲ 義滿始テ 答拜セズ 藤原氏長 莚ノ儀 義滿第〓 ノ大臣ニ 居 者吉書始
應永二年正月七日 九二一

參進、一々請申、予目之、如本卷文、次又官方次頭左中辨兼宣朝臣次藏人方宣俊朝臣、又官方兼宣朝臣予披見了返給覽之見了返給、次兼宣朝臣覽氏院吉書、出、次官方右少辨經豐、其儀同前指寄杖思出大〓録之、可有參差事等也、早破之、及深更權右少辨重房爲拜來、職事則排書於杖之。周備、只如形破、石遂其節許也、(曾不可爲後例歟、次第儀又分明不覺悟、後日隨次政所同宣俊覽之、以上儀同前、事了予歸入、凡今夜大儀以後上下計會物〓之間、於事不取加杖退次可有外記方吉書處、大外記師經豐覽之如初、次覽朱器小〓遣之、頭辨置杖予以左右手、抜取文、置前、兼宣朝臣座定後、披見文、其儀如常、了如本加懸〓、候簀子御氣色、不揖、予目之、兼宣參進於當間簀子、豐朝臣、節會未事終之間、遲參云々、然而依難默止、先覽政所吉書執事宣俊覽宣俊取目録、揮文杖次跪

經豐先是退出 但杖ヲ南北 不結 長押 事由、不然如何 廣絹解文卷籠一禮帋 結申之杖副 先以家司可申 云々、如何云々 也而予不仰子細、無左右出 依著吉服不憚之不可有理乎 内藏寮臨時公用美乃國 年料米 頗〓霧事歟、件具等少々在 妻ニ置之 服者從吉事條、先例雖不分明 美乃國 中門廊東 先規留文、返給筥也、而〓杖之間依 副長 但今度無其實只事躰許也 行昇 長押置之 南角也 居之間、有此失歟、爲之如何 爲家司、以便宜返給也若猶可懷中 聊膝 尤可然 不結 所説解怠之處、責而有餘、且是奉行家司無沙汰之故也 如形可致用意之由、兼下相政所之處、俄串達亂之〓坑不 微唯、有聲 申、 申 前〓陸第云々仍兼日宣俊内々相尋季尹朝〓之處、無跡形之抽〓答之、雖 歟、 押 押 制信〓が不及聊有〓惜之氣歟之由推量、不足言事也、又爲表其躰長慣已ド下 長 下、 不揖、 氏院ノ吉 吉書ヲ覽 朱器ナシ 次ニ官方 先政所吉 書ヲ覽ル 藏人方吉 書 書 ル
九二二

仍申領状了、旨之由退出云々、秀出逢、申云、吉書可有御出座候哉云々、先内々可覽之由仰之、仍傳覽之、此事自舊冬沙汰事舊了、現任公卿、關白以下一人不可不參由風聞、人々用意、中門外、雲客前行乘馬、主人於中門、見了返給、其後師豐參申云、節會儀遲々間不參候、吉書尤恐存云々、仰云刻限正月二日、重房奉書云、來七日、可被申御拜賀、可令扈從給之由太政大臣殿御氣色所候也、仍言上進上三條大納言殿對關白相揖、乘車相違不獲止、自餘吉書覽了、於後記者候吉書分可注載之由仰之、申可存知其聞、午刻許著裝束、向彼亭、公卿雲客群集、今日右内府申拜賀、於中門啓慶、無答七日、天晴、今日室町准后、奏太政大臣慶、可被候内辨也、可爲早旦由、兼而有其拜之儀、及未刻主人被出、先有世卿於寢殿有反閇之事、主人不及著座、直列立〔京都御所東山御文庫記録〕正月二日權右少辨重房養如件、重房誠恐謹言、權右少辨重房奉關正月二日應永二年正月七日

右大臣〓簾所 望云々、沓重光 後愚昧記 甲十六 自寢殿 南階 不〓 (實冬公記カ) 杖 室町第中 門ニ於テ 現任ノ公 實直通定 答拜ナシ 慶ヲ申ス テ扈從セ ベカラズ 卿不參ス 反閇 義滿三條 冬實ヲシ シム 出門
應永二年正月七日 九二三

關白右大臣三條大納言九條大納言内大臣洞院大納言日野大納言尹大納言近衞大納言大宮中納言萬里少路大納言中院大納言勘解由少路大納言四辻大納言數百人、經床子座前、到弓場代、被奏慶、月卿雲客各居地、鼓課間委不及見、其後堂上見物女房等數千、更不知數、無所徘徊、暫之著陣、被歸參御所方今度相國車檳榔廂車、於唐門下々車、牛車故歟、白以下次第連車、室町南行、至北小路西行、大宮南行一條、辻々各有警固武士今日散状繼奧、公卿不經時刻被向陣御拜賀扈從關白

○中略、白馬節會ノコト 相國後著 ニカヽル、上ノ條ニ收ム 陣也可被 會故也 奉行節 物ス 拜賀ヲ見 車ニ乘ル 女房多ク 義滿濱〓 テ辻々ヲ 武士ヲシ 毛唐廂ノ 警固セシ 散状 ム
應永二年正月七日 九二四

雅縁ヽヽ隆敦ヽヽ九條宰相三條宰相中將右大辨宰相實敦朝臣左大辨宰相吉田宰相兼宣朝臣教遠朝臣徳大寺中納言中院中納言權中納言新藤中納言藤中納言別當中納言中將菅宰相言長ヽヽ兼邦ヽヽ殿上前駈今出河中納言坊城中納言隆信ヽヽ季尹ヽヽ爲尹ヽヽ永行ヽ實永朝臣

隆信ヽヽ ヽ不參也 不參也 ヽヽ
應永二年正月七日 九二五

長遠ヽヽ爲守ヽヽ實種ヽヽ公邦ヽヘ長方ヽヽ定冬ヽヽ資家經豐實清ヽヽ實茂ヽ親信ヽヽ久長ヽゝ隆直ヽ宗氏ヽニ光國ヽヽ行俊ヽ知兼知高嗣忠ヽヽ爲右ヽ隆躬ヽヽ定清ヽ〓經治ヽヽ宣俊基親ヽヽ經良ヽヘ教興ヽヽ俊泰ヽ滿親ヽヽ南朝伊勢國司子宗量ヽヽ滿親、宗量ヽヽ

南朝伊勢國司子
應永二年正月七日 九二六

基秀重有有光信定定顯保通範秀季藤資敦資高豐光清長季有範方光成重房菅原長頼橘知長菅原長政橘知興敏經氏經惟教朝臣行冬朝臣重冬ヽヽ俊重地下前駈行敏知量敏經

應永二年正月七日 九二七 行重

刑部卿有世、四座下毛野助音三座同兼高御隨身一座下毛野武藤五座秦兼俊六座同延秀〔兼宣公記〕應永元年十二月廿日、陰、早旦御參室町殿、任相國之御拜賀可爲左官人下毛野武音反閇二座秦兼勝左番長下毛野武盆俊仲行重右番長同武遠右官人秦久勝俊仲

應永二年正月七日 九二八

〔如是院年代記〕正月七日、太政大臣拜賀〔有職抄〕〔有職抄〕白馬節會次云々家君御出立等無他事、用珍シカラス、桐竹俗ニ混セサル歟ト云々、仍テ桐竹ヲ用ヒラルヽ也、る、牛車の宣旨を蒙て、今日始而牛車に駕〔西三條裝束抄〕下唐車相計フヘキ由、福照院關白ニ申合ルヽ時、關白答テ云、立涌雲ハ執柄普禮著〔東院毎日雜々記〕正月七日、室町殿、任相國御拜賀應永二年正月七日、鹿苑院准后太政大臣拜賀ノ時、袍ノ文、立涌雲、竹桐ノ間、太政大臣ノ拜賀、今日初テ宿徳ノ袍ヲ應永二年正月七日、同將軍太政大臣の拜賀の時、唐車を用ひら將軍家用井ラル、熨目ト云々〓應永二年正月七日、鹿苑院准后〔武家年代記〕中正七、相國拜賀、〔東寺王代記〕嘗今正月七日、室町殿太政大臣御拜賀、童體之例正月七日、室町殿太政大臣御拜賀、袍之紋之事〔東寺王代記〕

卅七 ○中 裝束篇中 才 裝束篇上 略 五 當今 五 著ス 道忠ニ袍 ノ紋ノコ 桐竹ヲ用 トヲ問フ 義滿二條 始メテ宿 始メテ唐 徳ノ袍ヲ 車ヲ用フ フ
應永二年正月八日 九二九

官公事抄〕女敍位ヲ停ム、阿闍梨前僧正法印大和尚位隆源胎藏界也事、併此法冥罰也云々、太元法宗助僧正再任云々、十一日入滅、而不及除服沙汰勤仕此法、諸人奇之、五月十九日光信入滅、匪直十四日結願、太元法光信法印勤仕之、太元法阿闍梨事、師匠賢耀僧正、十二月〔後七日御修法阿闍梨名帳〕僧正隆源二長者、加持香水無之、自八日開白、八日、〔東寺長者續紙〕七應永貳年眞言院後七日御修法請僧等事〔敍位除目執筆抄〕正八、女敍し不被行之、自然無沙汰歟、右大臣ニ、通定、内大臣ニ任ゼラルヽコト、同十二月二十五日ノ條ニ見後七日法、太元帥法、和漢合符○經嗣關白宣下ノコト、元年十一月六日ノ條ニ、義滿、太政大臣ニ、實直、ユ、〔足利家官位記〕鹿苑院義滿應永二年正月七日、御拜賀、正月七日、太政大臣拜賀、

合運圖同ジ ○三國一覽 後小松院 後小松院 年代記仁和寺 卯 癸 五 正月七日、室町殿太政大臣御拜賀、 十 正月七日、太政大臣拜賀 結願 闍梨 阿闍梨 太元法阿 宗助太元 ナシ 後七日法 後七日法 加持香水 請僧 法阿闍梨 ニ再任ス 胎藏界
九三〇

大行事法橋源快小行事圓賢任惠法印權大僧都隆宥法印權大僧都本供物請千代松丸蜂田末信八日、自鷹司法身院宿坊、參鳳闕眞言院密場、爲近年流例、企毎日參行、憶其憲増權律師俊紹權律師始修之無爲、顯後稼穡之豐稔者歟、今年又被略加持香水、不被行御齋會云裏書源圓權少僧都太元法光信法印顯祐法印權大僧都宣祐阿闍梨隆圓阿闍梨々、定盛權律師以前交名如件、光永權律師光祐權律師隆源後七日法行之、隆増阿闍梨應永二年正月八日柳原家記録隆懷權律師〓在長者補任隆源後七日法行之、

舍利 息災 護摩 六十六 ○中 異本長者補任 天供 増盆 護摩 十二 聖天 守 供 諸神 五大 略 尊供 供 聖天供 五大尊供 御齋會行 諸神供 息災護摩 小行事 大行事 近年流例 十二天供 トシテ毎 日參行ス 舍利守 ハレズ 増盆護摩
應永二年正月十一日 九三一

十一日、之處、光信當年死去遠江守殿之状如件、逆卷左京亮殿應永二年正月十六日遠江守山科大夫家雜掌申、山城國山科小野西庄事、任相傳旨、一圓可被沙汰付彼代〔勸修寺文書〕}西莊ヲ、同家雜掌ニ渡付セシム、山科大夫雜掌申、山城國山科小野西庄事、任相傳之旨、可被沙汰付彼代状如件、勤仕之、去年十二月賢耀僧正入滅之間、雖爲重服内、令勤仕、不可然之由沙汰應永二年正月十一日在判山城守護結城滿藤、山河遠江守ヲシテ、山科家領同國山科小野〔東寺王代記〕當今水元僧正隆源、光信法印、重服、〔東寺王代記應永二年正月十一日

○柳原家記録太元祕記選事 ナシ、五月十九日ノ條參看 ○山城 二十二 (朱書)「後七」(朱書)「太元」 午 丙 當今 (朱書)「後七 (後小松) 〓此城 山河遠江 守遵行
應永二年正月十一日 九三二

制札(花押)應永貳年乙亥正月十一日元久(花押〕到子孫、寺家不可懸煩、寄進状如件、圓、所打渡彼雜掌之状如件、公事ヲ免除ス、恕翁公御譜中薩摩國鹿兒島郡長谷庭村門前水田寄進福昌寺事、〔薩藩舊記〕山科大夫家雜掌申、山城國山科小野西庄事、任御書下御奉書等之、下地於一右彼寺領者、元久重代相傳所領也、仍奉寄進福昌寺畢、令免除万雜公事上者、薩摩守護島津元久、同國長谷庭村門前水田ヲ、同國福昌寺二寄進シテ、諸應永二年正月十七日左京亮於福昌寺條々事書奉寄進

正文在福昌寺 但坪付別紙在之、 ○坪付所見ナシ 前集二十二 打渡 逆卷親定 禁制
應永二年正月十六日 九三三

一寺山不可爲〓生一寺山竹木不可伐一於門前河不可爲〓生、○元久、福昌寺ヲ建ツルコト、應永元年是歳ノ條ニ見ユ右於此條々、若違背輩可處罪科者也、仍制札如件、島津國史〕水田、爲福昌寺々領、世復其民、無有所與二年乙亥春正月十八日、恕翁公、以鹿兒島郡長谷庭村十六日、歟、重被示云、猶相構可有御存知、其間事、以親雅卿追可申談云々、正月七日天晴、入夜月明、踏歌節會也、下官可勤内辨之間、先可有著陣之儀、陣又於踏歌内初立福昌寺禁牌、同上應永二年乙亥正月日辨者、必可有御勤仕者、予。申云、今日事盡筋力了、其上聊有歡樂子細、可有御免先是、太相被參常御所云々良久被出逢臺盤所、暫言談天晴、日景和暖、〔荒暦十六日、〓踏歌節會、

長谷庭即長谷場也 ○中略義滿太政大臣拜賀ノ 長谷庭立福昌寺、則 恕翁公 コトニカヽル、本月七日ノ條 ○岩崎文 村爲福昌寺領、應永六年寄進状云於 ニ收 山不可取 後境 放鷹入寺 境目 據恕翁公舊譜、恕翁公、以谷制宇〓 庫所藏 ○中 谷 略、 懸 寅 八 亥 辛 壬 ム、 辨トナサ 經嗣ヲ内 義滿一條 經嗣之ヲ ヲ勤ム 經嗣内辨 ントス 辭ノ
應永二年正月十六日 九三四

出宣仁門代、昇高遣戸、出門參内次人々已參集之由、奉行頭中將告送之、仍即召官人、令敷軾、小時起座暫徘徊臺盤所、先是、相國已被參、以勾當局爲直廬、被改裝束陣日時勘文同令用意之座〓已下事、兼日仰裝束司、令下知了者、酉剋許内々向菅宰相亭。陰陽師範信朝臣參會、候身固、著先經床子座前著陣端座聊有盃飮事、亥剋著束帶時分也云々、次予向直廬方出座、公卿座共、番頭以下如恒、菅宰相扈從、言長朝臣、宣俊以下同相從、此外家禮殿上人等、召具之、殿上人基輔在前駈三人臣一上、猶兼帶之間如此、仍菌以下可敷端座也、而東壁下ニ儲之、裝束司所爲寺殿左大臣一上兼帶之間、同用端座、應安三年正月七日是心院故禪閤關白後京極殿御著陣之時、雖避一上依爲左大臣令著端座給、建治元年後光明峰尤不審也、是一上不兼帶執柄座也文保芬陀利華院殿於四足門前參會條家經

上〓四人皆參下藹二人 基秀・資敦、資高等也 此外遲參也、路間發前聲 小揖過 雖爲執 亭須出仕之 案事 泰臣、則秀 裝束司也、爲散後愚之蒙、以事之次、粗録子細耳 可爲後 理就 之時、已有此事、仍今度存略了、猶不可然歟、追可勘也 覽之 南面兼内々仰言長朝臣、御 建治例可有申文吉書等事歟但當職以前左大臣一上 但不及 惟教朝臣 今度只靜問諸司如形儲其所許也、小御所自元爲直盧仍以此亭爲出立所不 陣外也、自里 異之處、今度儀未盡尤以遺恨爲向後猶可相尋 對上官 〓劔、有文帶 柄左大 改直衣、被著束帶 左大臣内辨日著陣之時、又端座敷菌、云先規云傍例、皆以如此保安法性寺殿 〓了ハ事兼日委可令仰聞也、物忿之間自然無沙汰越度之至也且建仁三年 云々、出御之時可 裝束以下如形令儲之、大〓 例矣 如恒、相具靴、 〓、於事不具、卒爾之間如此、直廬儀當職以後日淺、宿侍始以下、全分未及沙汰 如然若存渉彼例歟、須令敷改之處、已欲進著之時初覺悟之間、不獲止著端座 被候御裾 依爲關白内大臣、〓〓・他偏以執柄座爲本也、文保則被追彼例了、彼是可有差 〓親朝臣、宗量朝百 于時關百 (九條良經〓 内大臣 之故也、 (東坊城〓 寺殿左大臣一上兼帶之間、同用端座、應安三年正月七日是心院故禪閤關白 (一條内經) 後京極殿御著陣之時、雖避一上依爲左大臣令著端座給、建治元年後光明峰 白川 尤不審也、是一上不兼帶執柄座也文保芬陀利華院殿 〓〓〓ヽ白御著陣之時 (圖 (二條師良) 臣一上、猶兼帶之間如此、仍菌以下可敷端座也、而東壁下ニ儲之、裝束司所爲 身固 路隆信 奉行油小 ヲ出立所 ト爲ス 著陣 内辨參内 義滿參内 東坊城家
九三五

之實兼押之取替也」○笏紙所見ナシ在指圖、見裏、(頭書「笏紙同於此所令押

在指圖、見裏、(頭書「笏紙同於此所令押 直盧指圖 米〓所〓 外記參候所 應永二年正月十六日
應永二年正月十六日 九三六

之由申之、可召藏人所之由ヲ隆信朝臣惡ク傳仰歟、勿論也、後聞、自元被召御前條不審由、師豐示職事云々、隆信朝臣更參進、申外記參候之由、予仰云、諸司次予仰左大辨宰相、以官人令敷軾ハ候哉、國栖造酒正ハ候哉、隆信退下、歸來申候之由、予又仰云、候はせよ、職事歸出、傳仰外記、次予起座、參御所方、於渡殿邊、逢勘解由小路大納言外記師豐朝臣參進之間、仰可候藏人所之由、追歸了、職事告召之由之間、參上頭中將隆信朝臣隆信朝臣退下、次大日野大納言資教卿、大宮中納言隆仲卿、坊城中納言俊任卿、新藤中納言資俊卿、中院中納言通宣卿、菅宰相秀長卿左大辨宰相資藤卿等、次第著座、各於宣參進、予仰外記可召之由前駈取松明前行、隨身追前、府生持裾、職事兩藏人頭并五位六位藏人等悉相仁門代請盆、吉田宰相家房卿、右大辨宰相資國卿等、雖參仕不著陣る暫言談、此間頭中將來云、事具了、早可有御著陣歟云々、予降高遣戸、向陣方、入宣仁門、著陣端座從任奏ハ候哉、申候之由、又仰云、持參之、師豐稱唯退下、持參外任奏、ス箇予置笏次大外記可召之由仰同人、々々、以官人召之、師豐參軾、予仰云、外次万里小路大納言嗣房卿應永二年正月十六日

執柄内〓之時定例也 且此子細兼各仰含了 可然歟之間 故歟 陣之 々參候躰 或於軾者、直召官人令敷之、先例不同 共以上階 也、然而執柄内辨猶異他、表一段作法 著衣冠内 兩揖 爲令候藏 如恒 已後未著 節會 奉行 仰參議也 人所也 歟 房日野西 資國等著 陣セズ 清閑寺家 著陣 外任奏
九三七

南面立定中將此方ニ、左大辨宰相召寄官人仰之、隆信朝臣來軾予披見之、刷衣裳歩出練始内侍此間須先令堂上、候御裾也、里小路大納言已下次第起座、經床子座前、出外辨、次予揖起座、於宣仁門代外奏職事座定後、予乍持笏於左手、押遣筥、隆信朝著靴而昇降有事煩之上、爲早承諾訖自橘樹巽程臣取筥退下、暫而歸來返給外任奏、予引寄筥、置前之間、隆信朝臣則退去〓師豐結申、予仰云、列二令候ョ、師豐稱唯退下、次予示人々云、外辨〓万乍筥内押折禮紙披見了、如元卷之、入筥如恒、師豐退下、次取笏、仰左大辨云、頭如元入筥、又仰參議、召大外記、師豐參軾、予返給外任速、直可進著兀子、於出御者、御祗候可然歟之由、令申相國之處、可存知之由、被次臨西檻予磬折、微唯、揖、北行、入軒廊西腋間歸入宣仁門代、經小庭、出立〓東腋、入中門、北行、著宜陽殿代兀子、應水二年正月十六日(良基)

言可垂裾之由諷諫之處、稱三條 申、天仁、文永等例也、若可 此里内或經庭中入中 大納言指南之由、不承引云々 如恒 置也、事躰卒爾、又仰々詞如何予偸示万里小路大納言云、當職内 此間左右次將等、悉起胡床退入、此事家禮人之 結申者、可召留職事也 出軒〓之時、隨身發前聲 仍其子細兼日申相國、仰次 大略 辨之時、雖不可結申、職事退去頗早速歟、不審之者、大納言諾之 被扶持之 將等了、是又當職異他儀也 懸裾如何、後 央間、然而隨常儀用腋 執柄作法先 押遣 如打 裾事依與奪、被祗候之由、先日被談旁非無准據、勿論々々、人以莫軸 聞、大宮中納 練立之後不追之、抑自橘 筥也 揖著之 毎度乍座 此事雖相似今案、聊依有存旨、所申出也〓二條故攝政當職之時、〓 外、雖不可必然、近代執柄内辨之時、毎度流例也 規大略如然 相國於堂上 中間 召官人也 頗南二 進出 也 著之 問 前駈令 結 也 不 經嗣義滿 ヲシテ代 ニ候セシ リテ御裾
應永二年正月十六日 九三八

次仰へ兩三歩練出、左廻即申圍司著了由、仰云、敷ヲ、次群臣謝座、謝酒、次第昇殿著座斜練行、到右仗胡床南頭此間相國立御帳東方、以藏人闡司早可罷著之由、被加催促、次内膳供御膳召セ少納言退去、外辨万里小路大納言已下各參列、就標催之、次供四盤、供了催臣下つ飩、資國卿下殿催之、復座聞警蹕聲、予以下立座前參議、催晴御膳、資國卿起座此間酒臺肥可撤之由、雖仰采女、頗惘然、大略不知名目歟再拜又一揖了、良方下殿催之、復座、陪膳采女撤御臺盤輕、著草塾次召舍人、二音少納言長方朝臣、就版位仰云、大夫達向東一揖、次向艮昇西階、著第一兀子、顧座上方、仰云、開門仕レ又仰云、司罷供畢居、次予仰云、御後職事ャ候フ腋御膳トフ暫無音、停滯以外也、仍再三大輪ニ練歸於初所練留、入軒廊列立了後

仍故仰之、當時無存知人歟、采女 又有若亡、不能是非、爲之如何、 之、凡見物雜人 等立隔之間、一切不及 見、密々間藏人知之、 後聞、此間裾已欲飜然而無子細云々 群集以外也 謝座之間、外辨公卿 無沙汰間以外不發、其マヽニテ著用、 尤可謂不敵、如此事殊可令用心也、 悉起座、於中門下見 在端 此間有 八盤 ニ進出 後光明峰寺殿御記 口傳 此裾七日出仕以後、可調色之處、自然 此事爲秘説之由、見 見物 聊東方 尹大納言、粗令申相國了、後聞、此儀珍重之由被仰云々爲防傍難愁所申達也 近仗 寸、依脚氣難堪、謝座、二三丈纔以練之云々、曩祖所爲、依歡樂如此之由、先日以 後聞毎度下殿許ニテ 如恒 引退也 如初 女房 不仰是非之間、外記令 ヌルカ、顧座上 示之 奥端相 左足ヲ 藏人告 分如恒 月十六日玉葉云、出自軒廊東二間、斜到左仗胡床南頭去南一許丈、進西五許 西程雖可〓始、入夜之時、多用略儀之上脚病頗難堪之間如此見嘉應二年正 座 立 ヨン 晴御膳 御膳ヲ供 謝座謝酒 勗飩 ズ 再拜
應永二年正月十六日 九三九

今夜參入人々起座降西階、出中門改著淺履大納言隨身不予以下磬折、立座前、入御之後、各居座次奧端勸之、一獻了後入御次供蚫羮并御飯等、次供進物所御厨子所御菜、直退出臣下應之、追前聲、依早出也、於菅宰相亭、〓裝束、暫休息、内々乘車歸家了、于時丑剋許也。次内豎昇殿、居工飩、居了大辨申上、予正笏候天氣、御箸鳴、臣下應之、次國栖奏、仰資國卿、下殿復座、同前、次次供三節各供了、催臣下飯汁、資國卿下殿、復座如初、次飯汁居了申上、予候天氣、中納言次一獻、仰參議、資國下殿催之讓内辨於万里小路大納言參議御箸鳴揖公卿予度尤始終可祗候也、文保立樂以後御退出、可追彼嘉例之由、兼雖存儲之、歡樂

邊頗物〓、太相若被退出歟不堪不審、密 尋陪膳采女、不分明、大略 隆仲、俊任 不審 云々 々招藏人相尋之處、只今御退出了云々 如例 次第色目等、依不審、雖相 如形供 先拔 云々、然而建治文保御作法不然之間、不給之 參議等平伏、菅宰 相先是起座了、 樂退出之趣、觸萬里小路大納言了、又彼卿問云、入御之時、坊家奏於弓 場可奏其時誰人可持哉云々、予答云、次將取次之、路間令持將監也者、 間采 笏紙放之 御氣色 初度此時不表宿徳儀者却可謂無念歟、且任文但例至立樂、雖可祗候、聊依歡 意見、又早出可然之由、有議故也者依當時之進退、似忘故實歟、但執柄〓〓僞 倚笏 笏紙不取替執柄内辨、或以職事與笏紙於次人 秀長、資藤、 資教 立箸也、 盤足 嗣房 如恒 之歟 此間 資俊、通宣 家房、資國、 於大 劔〓 御後 許也 箸 内侍取 入懷中 内辨 女 爲初 氣無術之上主上已入御、太相已被退出之間如此、勘解由小路亞相已下人々 度尤始終可祗候也、文保立樂以後御退出、可追彼嘉例之由、兼雖存儲之、歡樂 國栖奏 房ニ讓 三節ヲ供 臣下飯汁 内辨ヲ嗣 入御 參入ノ人 御菜 一獻 々 蚫羮 御飯
九四〇

用捨進退者也、努力々々、内覽氏長者後福光園攝政之時、勤仕例有之、右〔京都御所東山御文庫記録〕愚身雖顧小量之質、苟居大麓之任、一以喜、一以懼、剩勤宴會之内辨、忍備累家之後記、豈非積善餘慶哉、子孫若行此事者、早披此記、熟加了簡、廣勘舊記、可令後圓光院、抑攝關内辨者、頗〓〓希代事也、粗勘先例、所謂、是也、此外後光明照院、芬〓利華院殿宗量朝臣、滿親朝臣、隆直朝臣、基秀、基輔、保通、資高、爲右朝臣、資敦知足院殿天仁、後光明峰寺殿昭宣公貞信公次將左正月十六日、内辨關白云々、九條大閤已上故殿是心院關白應安應永二年正月十六日内覽(忠平二

月十六日ノ條參看 元弘 延文 建武二、〇建武二年正 甲十六 四 寛弘 左歟、 永徳 暦應 同前(長道二 後愚昧記 少々渡 御堂殿 四 四 承平 (實冬公記カ) 二、 八 文保 二 二十 (忠實) (一條經通 三 前例 攝關内辨 例 ハ希代ノ
應永二年正月十七日二十五日 九四一

二番故殿下○洞院公定ヲ内教坊別當ニ補スルコト、便宜左ニ合敍ス、三番〔御的日記〕應永二年、乙亥、正月十七日、權大納言正二位藤公定正月七日、補内教坊別當、公定應永二年正月廿八日、内教坊別當、〔諸家傳〕陶山備中守〔三節會次第屋代四郎一番十七日、任幕府弓始、山城守護結城滿藤、山河遠江守ヲシテ、微妙寺住僧等ノ、同國〔公卿補任〕村上三郎二十五日、〔公卿補任〕本間十郎屋代越中守本間甲斐太郎詮忠陶山備中守六屋代四郎屋代越中守〓〓〓村上三郎六一攝關内辨事驅印從一位藤經嗣、卅八、

應永二正十六 ○侯爵菊亭 關白左大臣 公長氏所藏 三十 踏歌内辨 三上 三十 洞院 庚 申 六 六 驅印從一位藤經嗣、卅八、 ●● 内教坊別 當
應永二年正月二十五日 九四二

應永二年正月廿五日是友(花押)雜掌ニ渡付セシム、〔勸修寺文書〕勸修寺末寺安祥寺領餘戸郷山口里ノ地ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ土寸家微妙寺住僧等押妨云々、太不可然、可爲安祥寺領旨、保元帳明鏡之上者、早可被沙汰付下地於寺家雜掌之由候也、仍執達如件、勸修寺雜掌申、末寺安祥寺領内山城國宇治郡餘戸郷山口里卅二坪貳段事、勸修寺雜掌申、末寺安祥寺領内山城國宇治郡餘戸郷山口卅二坪貳段事、任御書下之旨、可被打渡寺家雜掌之状如件、應永二年正月廿九日遠江守(花押)山河遠江守殿領内二反玖々井坂電書」幸長(花押)「勸修寺幡宮領内安祥寺田微妙寺田事彼寺住僧押妨」

○山城 「勸修寺幡宮領内安祥寺田微妙寺田事彼寺住僧押妨」 三 (端裏書) 守遵行 山河遠江 保元帳
應永二年正月二十八日 九四三

將ヲ兼ネシム、右大臣正二位藤實直勸修寺雜掌申、末寺安祥寺領内山城國宇治郡餘戸郷山口卅二坪貳段事、任メ、權大納言洞院公定ヲシテ左近衞大將ヲ、同三條實冬ヲシテ右近衞大御書下之旨、所打渡寺家雜掌之状如件、同實冬正月廿八日兼右大將、應永二年正月廿九日左京亮親定花押)〔公卿補任〕相顯抄〕大將内大臣正二位藤通定右大將、正月廿八日辭大將、一十八日、〓小除目、左近衞大將今出川實直、右近衞大將花山院通定ヲ罷逆卷左京亮殿左大將、正月廿八日辭大將、權大納言正二位同公定同廿八日兼左大將、〓微妙寺僧衆押妨事玖々井坂ニ反」

五十 三十 四、 亥 六 打渡 酒卷親定
應永二年正月二十八日 九四四 應永二年正月二十八日

同實冬然者期日近々、重可被申驚由入魂、旁可謂芳恩者也、入旨彼朝臣内々二品局參時入魂故也、尤可謂芳志、今度公定、予理運間、可被行朝臣同密々告之、〔京都御所東山御文庫記録〕兩幕謙退間、可所望趣爲談合也、今度予可被任之趣、先日室町殿被仰、急可申登用旨有仰、仲光有座申云、故内府不經歴間、不可然旨申之、准后云、不可事也。子細由、有御返事、喜悦之至難盡筆端者也、又示云、今月中可有小除目由風聞、不可依其、况於戚里臣哉、彼卿禁裏不快間、至于予結怨敵歟、言語道斷事也、永十八日、參室町殿、顯職所望事也、彼朝臣日來相憑間委申入了、理運間不可有〔皇代暦〕廿八日、晩頭、史秀職云、今夜可有小除目、其旨任大將事也、予可拜任事必定、珍正月十七日、以基統遣永行朝臣許、同公定權大納言正二藤實冬同二正廿八任右、權大納言正二藤公定同二正廿八任左大將應永二年正月二十八日

同二正廿八任 右、權大正二 任、左、權大正二 甲十六 應永二正廿八 後愚昧記 (實冬公記) (後小松〕 院 五 右 リ右大將 高倉永行 三條實冬 ノ薦ニ依 實冬ヲ不 快ニ思召 サル ヲ望ム
應永二年正月二十八日 九四五

盡事也且不肖身更無内擧之道、達微望可爲高運右人今年正月廿八日兼任大將軍畢、仍移送如件、移到任件、故移、〔次將拜賀部類〕催兵部省事正二位行權大納言藤原朝臣實冬廿九日、早旦參室町殿、慶賀事、申畏悦趣也、以彼朝臣申之、返事云、從此可申處兵部省移右近衞府重由且所申也、果而永行朝臣送状、彼朝臣一事以上申沙汰、頗生涯芳志、難謝應永二年正月廿八日光臨爲悦由也宮内卿藤原行俊右近大將藤原實冬〓左京權大夫三善景衡左近大將藤原公定爭除書肥後權守源景清應永二年正月二十八日

○中 略 除書 實冬義滿 ニ慶賀ス 俊 世尊寺行 三善景衡 兵部省移
應永二年正月二十八日 九四六

應永二年四月九日、右大將慶申、早旦著裝束、蝙蝠今以後、若故障不明、當役空闕者、依永延三年五月七日宣旨、一年封戸半分停〔宮内省圖書寮所藏文書〕尊親之義、〓存禮經之故也、而諸卿動稱故障、不勤分配、爲臣之道豈可然乎、自公卿分配、正六位上行少丞紀朝臣久重之、但神今食、新嘗祭小忌職掌、令神祇官近期ト之、須臨彼時隨其催、綸言殊重、〔滋草拾露抄〕扇從四位上權大輔安部朝臣正二位行權大納言藤原朝臣仲光宣、奉勅、祭祀國忌者、是朝家之所重也、敬神大輔從四位下少輔ト部朝臣從五位下權少輔安部朝臣應永二年四月九日正六位行少録紀朝臣房定正六位行少録紀朝臣房定卿應永二年四月九日應永二年正月二十八日

諸祭并大祓國 忌等公卿事 畫花 彫骨有 扇部 實冬公記 公卿分配一上參陣行事也、大納言奉行無先例者也 仲光 當役ヲ懈 怠スル者 奉行廣橋 ハ封戸ノ 實冬拜賀 半分ヲ停 ム
應永二年正月二十八日 九四七

十七日射禮廿五日國忌八日女王祿二月參議藤原朝臣家房參議菅原朝臣秀長正月權中納言藤原朝臣隆仲可勤行諸祭并大秡國忌等公卿事、應永二年正月廿八日大外記兼博士中原朝臣師豐參議藤原朝臣實豐權大納言藤原朝臣資教不得疎略者、釋奠

射禮 女王祿 國忌 釋奠
九四八

園并韓神祭廿一日國忌三月參議藤原朝臣實永十七日國忌參議藤原朝臣氏房春日祭權中納言藤原朝臣資俊權大納言源朝臣通氏祈年祭權中納言藤原朝臣公行廿四日尊勝寺灌頂權中納言藤原朝臣重光應永二年正月二十八日參議菅原朝臣秀長大原野祭

祈年祭 大原野祭 園并韓神 國忌 祭 國忌 春日察 尊勝寺灌 項
九四九

觀音院灌頂七日擬階奏參議藤原朝臣實敦吉田祭四月權中納言藤原朝臣公俊權大納言藤原朝臣嗣房權大納言藤原朝臣親雅梅宮祭權中納言藤原朝臣俊任平野祭權中納言藤原朝臣公俊參議藤原朝臣資藤賀茂祭警固權中納言源朝臣通宣應永二年正月二十八日

吉田祭 擬階奏 梅宮祭 賀茂祭警 平野祭 固
參議藤原朝臣實永 九五〇

月次祭廿一日國忌十日御體御ト奏十八日國忌大祓同解陣參議藤原朝臣實豐權大納言藤原朝臣季顯參議藤原朝臣氏房權大納言藤原朝臣實冬七月權中納言藤原朝臣公仲六月權中納言藤原朝臣隆仲應永二年正月二十八日參議藤原朝臣實永

御體御ト 國忌 月次祭 同解陣 奏 大祓 國忌
九五一

同學生見參十六日駒牽廿六日國忌釋奠十五日放生會參議藤原朝臣實敦權大納言藤原朝臣仲光參議藤原朝臣資國權中納言藤原朝臣俊任八月權大納言藤原朝臣親雅九月權中納言藤原朝臣資衡十一日例幣廿九日國忌

駒牽 同學生見 放生會 參 國忌 國忌 例幣 釋奠
九五二

一日御暦奏十三日東寺灌頂平野祭吉田祭參議藤原朝臣實敦權中納言藤原朝臣公行十一月權中納言藤原朝臣資俊十月權中納言藤原朝臣道忠參議藤原朝臣資藤梅宮祭權中納言源朝臣通宣應永二年正月二十八日權中納言藤原朝臣資衡春日祭

平野祭 春日祭 御暦奏 梅宮祭 東寺灌項 吉田祭
九五三

十日御體御卜奏參議藤原朝臣資國月次祭女王祿十二月參議藤原朝臣家房園并韓神祭十五日最勝寺灌頂東宮鎭魂祭鎭魂祭權大納言藤原朝臣公定大原野祭權中納言藤原朝臣重光權中納言藤原朝臣公仲權大納言藤原朝臣教嗣應永二年正月二十八日

園并韓神 鎭魂祭 女王祿 月次祭 東宮鎭魂 御體御ト 大原野祭 祭 祭 奏 最勝寺灌 頂
應を二年正月二十八日 九五四

除ス、廿三日國忌〔公卿補任〕正二位四條隆郷ヲ從一位ニ敍ス、參議藤原朝臣實永應永二年正月廿八日追〓大祓前權大納言正二位藤隆郷、七十、正月廿八日、敍從一位、山城守護代尾張守光景、參議藤原朝臣資國權中納言藤原朝臣資俊參議藤原朝臣家房山城醍醐寺清瀧社領東安寺田加地子ヲ免權中納言藤原朝臣道忠參議藤原朝臣實豐權大納言藤原朝臣良嗣應永二年正月二十八日

三十 姓闕 六 ク 七十。 國忌 追灘 大祓
應永二年正月二十九日 九五五

四日、參室町殿、合參段者、邊郷事ヤカテ可有御下知之由被仰下、由契約ニ訴フ、一十九日、〓興福寺東院光曉、上洛シテ、同院領山城田邊郷ノコトヲ幕府也、仍爲後代安堵之状如件、醍醐内東安寺田加地子事右下地者、爲清瀧宮田、社領之段無子細之上者、雖爲後々末代、不可有煩候者〔東院毎日雜々記〕正月廿八日、上洛畢、二月一日、參室町殿、御對面在之、種々御雜談在之、御慶并田邊郷事申入畢、田應永二年正月廿八日光景(花押)廿九日、參室町殿、御出之間不能申入、向萬里小路畢、依餘醉不及對面、□□之(花押)「宗助僧正判」〔田中教忠氏所藏文書〕〓山制二十九日、

野里六坪 在參條上小 子 光景(花押) (居張守レ 義滿ニ〓
應永二年正月是月 九五六

彈正尹、正月日止尹、權大納言正二位藤親雅、十日、晴、増力田邊上洛、地下無子細、珍重々々出富家館了、悉落居、珍重々々九日、助殿下向田邊郷、二百疋遣萬里、是月、權大納言中山親雅ノ兼彈正尹ヲ罷ム、七日、參室町殿、田邊郷事也、兩三日前ニ御下知之由被仰出、則向守護所畢、又十一日、岩菊自南都上洛畢、則出富家館了、又向勘解由屋形畢、爲田邊郷喜也、十三日、下向南都了、十二日、田邊マテ下向、宿公文所畢、天神并諸堂拜之、〔公卿補任

四十 三十 六 二 奈良ニ下 向ス
應永二年二月一日六日 九五七

正月十七日十、内讀教證僧都、勸學會談義即勤之、〔東院毎日雜々記〕二月六日、室町殿御直衣始、御參内有之、殊勝壯觀也晴、萬里小路大納言送状云、御直衣始日、被四月一日、傳法會始行、二月分延引之故也、學頭慈雲寺法印成聖、配分尺論第十四日、會中講執行之、新學頭慈雲寺法印、慈尊院以下來臨了、延引、學頭職去年賢耀僧正入滅之後、成聖法印新補之處、依差合令延引之、仍六日、用唐庇車之條、可爲何樣哉、可計承之由、可申旨云々者、予報云、御直衣御車事東寺傳法會延引、尋デ、之ヲ追行ス、網代庇雖可然候、唐庇又何事候哉之由申了、一日。太政大臣足利義滿直衣始、〔永承三年高野御參詣記〕〔荒暦〕二月六日義滿同二年二月六日直衣〔諸家傳〕陰、午後晴、相國直衣始見物事、應永二年具注暦頭書二月一日、傳法會一一月〔永承三年高野御參詣記〕讓〓城應ホ二年見法屈數書二月一日、傳法會

○岩崎文 室町 庫所藏 乙丑朔 大盡 十上 庚 壬 子 午 應永二年具注暦頭書 ○山城 庚 乙 丑 午、 〓〓應永二年具注暦頭書二月一日、傳法會 經嗣ニ所 用ノ車ノ 義滿一條 コトヲ問 内讀教證 學頭成聖 會中
應永二年二月六日 九五八

同二年二月十二日肥前權守前參議正三位藤教藤、二月六日薨、前參議正三位山科教藤薨ズ、三日任右衞門督、明徳元年四月九日止督、同二年正月六日敍正三位應永元至徳三年正月六日敍從三位、同三月廿月十四日内藏頭、同七年十二月廿七日右中將、水和元年十一月日正四位下年六月五日任參議、同十二月九日辭安元年二月廿一日從四位下、同四年八月十四日從四位上〔公卿補任〕年四月十六日從五位下、延文元年十二月廿五日從五位上、貞治二年正月廿非參議從三位藤教藤、父前參議正二位教言卿、觀應二義滿二六、御直衣始日右兵衞權佐、同四年閏九月十七日正五位下、同五年四月十九日右少將、應〔足利家官位記〕鹿苑院殿義滿應永二年二月六日、御直衣始也、〔公卿補任〕○義滿、太政大臣ニ任ゼラルヽコト、元年十二月二十五日ノ條ニ見ユ同五年十二〔武家年代記〕〔官公事抄〕二月六日、室町殿御直衣被始、御内、二月六日、室町殿御直衣始、〔東寺王代記〕當今二月六日、室町殿御直衣被始、御内。〔東寺王代記〕

教長 將軍 之後 三十 于時 相國 兼國 後小松院 内藏頭 三十 (後小松) 當今 五 六 中 年代記仁和寺 五 六 官歴
應永二年二月八日十六日 九五九

十六日、義滿、石清水八幡宮ニ詣ヅ、參供奉人等可注進之由、被仰下之旨示之、注申了、八日應永二年二月十六日、同御社參公卿殿上人六人云々、二月八日廿日注進案〔建内記〕永享二年二月廿五日、雨下、新中納言送使、鹿苑院殿初比、八幡御社〔荒暦〔東院毎日雜々記〕二月廿日、春日祭有之事、但猶可勘先例事、〔東寺王代記〕當今二月廿六日、室町殿男山御參、陰晴、春日祭延引之間、自朔日神事不及沙汰晴、春日祭、上卿藤中納言、資衡辨資家、出車雅縁朝臣沙汰進事、〓春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、今二月廿六日、室町殿男山御參

○岩崎文 庫所藏 ○中 別當 ○中 殿 早世 略 藤氏 山科 右兵佐 教持 辰 略 (後小松) 庚 申 甲 申 富今 壬 壬 申 本ー長、正三、參木、右門督、右中將、内 一藤氏末茂孫 左中將、從二、權中納言、正二 參議、民部卿、内藏頭、右衞門督、 資衡 資衡 飛鳥井雅 上卿柳原 調進ス 縁出車ヲ 供奉人 世系
應永二年二月二十四日 九六〇

一位源、重開萬年相國洪基、布金如曩昔、新建三世如來大殿、立柱涓茲辰、仰乞三寶冥十方常住三寶、果海聖賢、本師釋迦如來、西方無量壽佛、當來下生彌勒尊佛、西資、伏祈諸天擁護、仍命現前清衆、諷誦大佛頂萬行首稜嚴神呪、所集功徳、仰讚靈十方滿空聖衆、今年歳分、主執陰陽、權衡造化、善惡聰明、南方火徳相國寺佛殿立柱、義滿立柱ノ疏ヲ遺ル、大小福徳一切神明、修造方隅禁忌神將、山林界相大小樹神、所有一切守護神天東土歴代祖師、普庵大徳禪師、開山國師大和尚、祝貢護法列席諸天、三界萬佛恩廣大云々、仰冀佛天、俯垂昭鑒、本寺再興佛殿立柱疏〔相國寺諸回向并疏〕娑婆世界南贍部洲大日本國山城洲京師居住奉三寶弟子准三宮大相國從二十四日娑婆世界云々從一位源謹封三世如來殿立柱諷經功徳文疏獻上祇、先願護法諸天三界萬靈十方至聖

云々、以下 神名如常、 ○山 城 戊 子 護法諸天三界萬靈十方至聖 三世如來 殿
〓永二年二月二十四日 九六一

山城洲京師居住奉三寶弟子源疏右伏請、三寶證明、諸天鑑格、謹疏、六十一歳、崇壽照堂塔宇、師自勵力、〓衣盂之資畢工、〔如是院年代記〕二月二十四日、相國寺立柱、六月十八日重改立、六月二十三日ノ條ニ見ユ、尚法堂立柱ノコト、便宜左ニ合敍ス給孤、一禮一瞻、咸登妙莊嚴域、或聞或見同到大解〓場、法界群生、被蒙利盆者二月廿四日、相國寺佛殿立柱覺迷流、大法如泰山之安、洪基似盤石之固、寺門類于切利兜率、檀越齊于匿王〔勝定國師年譜〕六十歳、二月二十四日、相國寺佛殿立柱、崇壽院天房立柱、應永二年二月二十四日皇風永扇、佛日増輝、天下太平、兵戈永息、專祈修造速成、無諸魔事、法器圓就、警○相國寺再建事始ノコト、元年十一月朔日ノ條ニ、同供養ノコト、三年〔相國寺諸回向并疏和漢合符法堂立柱疏「官公事抄〔東寺王代記〕當今二月〓四日、相國寺殿立柱、官公事抄〕〓小松院二月廿四日、相國寺佛殿立柱二月廿四日、相國寺佛殿立柱、二月廿四日、相國寺殿立柱、

後立之 去年炎上 ○山 後小松院 後小松院 下略 ○上 城 十 五 房立柱 開山塔大 殿立柱 重ネテ佛 法堂立柱 硫
應永二年二月二十四日 九六二

常住三寶、果海無量聖賢、祝獻大功徳尊天應永三年四月初二日給孤、一禮一瞻、咸登莊嚴域、若遠若近、均聞海潮音、法界羣生、被蒙利盆者、大法門、法社如泰山之安、洪基似盤石之固、寺門類于〓利兜率、檀越齊于匿王佛恩廣大云々、仰冀云々、皇風永扇、佛日増輝、天下太平、兵戈永息、專祈修造速成、無諸魔事、願心成就、開娑婆世界南膽部洲大日本國山城州京師居住奉三寶弟子准三宮道義、徳一切神祇修造方隅禁忌神將、山林界相大小樹神、所有一切守護神祇、先願天擁護、仍命現前清衆、同音諷誦大佛頂萬行首稜嚴神呪、所集功徳、仰讚十方寺門再繋興、法堂將營造、今當立柱之日、特祷鎭基之全仰乞三寶冥資、伏望諸右伏請、三寶證明、諸天洞鑒、謹疏、盡日本國内大小福山城州京師居住奉三寶弟子准三宮道義疏娑婆世界云々准三宮謹封潮音堂立柱諷經功徳文疏獻上十方常住三寶一切護法諸天

十八天以下星 名神名如常 潮音堂
應永二年二月二十五日 二十五日、亞地震、 九六三

義滿、伊勢大神宮二參詣ス、〓官公事抄〕二月廿五日大地震、二返振應永二年具注暦頭書二月廿五日、將軍〔東院毎日雜々記〕二月廿三日、地振、天帝動、〓、相國下向勢州、未明被進發事、參宮之時〔永承三年高野御參詣記〕廿五日、晴天ニ地振オヒタヽシ、帝尺動伊勢御參詣、卅日〔東寺王代記〕晴、相國自勢州被歸洛事〔永承三十高野御參詣記各可爲束帶之由事、同日、卯剋大地震兩度〔荒暦二月廿五日、今朝卯刻大地振兩度、〔東寺王代記〕當今二月廿五日、室町殿、大神宮御參詣、二月廿五日、室町殿、大神宮御參詣、二十五日、應永二年具注暦頭書二月廿五日、卯刻〔東寺王代記〕當今二月廿五日、今朝卯刻大地振兩度、二月廿五日、室町殿、太神宮御參詣、二十五日、亞地震、〔官公事抄〕應永二年二月二十五日

○岩崎文 庫所藏 後小松院 ○山城 裏書 後小松院 ○山城 裏書 當今 己 午 五 丑 當今 甲 (後小松) 五 應永二年具注暦頭書 天帝動 ノ地〓 二十三日 帝釋動 歸洛 二度
應永二年二月二十七日二十九日 九六四

〔薩藩舊記〕爲給分所宛行也、任先例、可被領掌之状應永二年二月廿七日元久花押)フ、之地〔薩藩舊記求二郷内岩切跡事伊東殿鹿兒島江參上之時、島津國史十九日、〓伊東祐安、薩摩鹿兒島ニ至ル、依リテ、島津元久、犬追物ヲ行犬追物手組一一十七日、大隅守護島津元久、波見太郎二同國求二郷ノ内ヲ宛行フ、如件、伊東殿島津越前守十疋、稻津彌二郎三疋二十九日、波見太郎殿伊東殿〓一島津又三郎五疋二月二十七日、恕翁公、使波見太郎、領岩切舊領求二郷島津越前守十疋、

注文別紙在之、〇 正文在肝付半兵衞兼屋 應永二年二 注文所見ナシ 前集二十二恕翁公御譜中 在小林衆大脇民部左衞門 月廿九日 前集二十二恕翁公御譜中 十一 據恕翁 公舊譜 恕翁公 癸 卯 疋 巳 辛 八 〓一島津又三郎五疋 岩切ノ跡 手組
應永二年二月二十九日 九六五

島津修理亮野村源五郎二疋湯治五郎四郎五疋、鹿屋周防介同〓見喚次伊東伊豆守同、島津彌三郎四疋島津十郎左衞門入道殿日一伊東遠江守

十一 十一 疋 正 疋 廿一 (元久) 島津久豐 檢見
應永二年三月三日五日 九六六

五日、三日、西塔ニ寄附ス、〔高野山文書〕以状申御燈所役事、相觸資家之處、請文如此、非職五位所役例、相尋出納注進大政大臣源朝臣(花押)三月一日備後國太田庄内桑原方陸ケ郷地頭職并海道、倉敷事五位職事故障之上者、早可相催六位藏人、非職五位右、所寄附之状如件、三月同進覽之由事、寄附高野山西塔天陰、終日風烈、餘寒超冬天、頭中將隆信朝臣、猶不甘心之由、返答之事、[荒暦〓義滿、備後太田莊内桑原方六箇郷地頭職及ビ尾道、倉敷ヲ高野山應永二年三月五日御燈、

陪膳非職 西塔御寄附 例注進 一寶簡集二十八 小盡 庫所藏 乙未朔 ○岩崎文 未 乙 酉 己 亥 丁 路隆信 奉行油小 五位藏人 故障ノ例
應永二年三月五日 九六七

應永貳年四月十五日頼長(花押)於曾入道殿野山西塔雜掌之状、依仰執達如件、應永二年四月五日左衞門佐(花押)細河九郎殿野山西塔雜掌状如件、備後國桑原方六ケ郷地頭職、尾道、倉敷事、任去月五日御寄附、可被沙汰付高備後國太田庄内桑原方六ケ郷地頭職事、任去月五日御寄附、可被沙汰付高野山西塔雜掌之状、依仰執達如件、細河彌九郎殿備後國桑原方六ケ郷地頭職、尾道、倉敷事、任去月五日御寄附、可被沙汰付高應永二年四月五日左衞門佐(花押)應永二年三月五日

(細川) 細川頼長 遵行 義將施行 管領斯波
應永二年三月六日 九六八

上野八郎殿應永貳年五月十三日沙彌通守(花押)應永貳年五月三日氏時(花押〕備後國太田庄内桑原方六ケ郷地頭職事、去月五日御教書如此、早任被仰下應永二年四月十五日基之(花押〕備後國太田庄内桑原方六ケ郷地頭職事、任去四月十五日之遵行之旨、早可之旨、可被打渡高野山西塔雜掌之状如件代官方渡申候状如件備後國桑原方地頭職之内尾道、倉敷之事、去月十五日任御奉書之旨、寺家御山河左衞門三郎入道殿被打渡高野山西塔雜掌之状如件、六日謹上太田政所殿詩歌御會始、應永二年四月十五日

庚 (細川) (上野) 子 (於爵) 於曾通守 灣行 上野氏時 遵行 打渡 細川基之
應永二年三月九日 九六九

可獻之由、奉行兼宣朝臣催送之由事、件詩題談合之間、示所存事鎌倉大草紙〕上杉修理亮憲藤、暦應元年より、關東の執權を仰付られ、同年應永一正、任關東管領、二月十三日、鎌倉府、中務少輔上杉朝宗ヲ管領ト爲ス、〔續史愚抄應永乙亥、上杉中務大輔禪助、〔鎌倉大日記〕三月六日、庚子、有御會始、先被講詩、奉行藏人左少辨經豐、次和歌、題松契遐年九日、〔諸家系圖纂〕廿五日、奉行藏人頭左中辨兼宣朝臣頭辨兼宣朝臣送状云、來月六日内々可被披講、詩歌題注進由荒暦道禪助任管領職、同二十日評定始、朝宗事、〔上杉系圖〕朝宗管領、號釋迦堂管領、〓松院中之上二月十四日、戊寅詩歌御會始延引應永二年三月九日、任陰、菅宰相來、三席御會來廿七日必定、詩題喜連川判鑑〕從三位左兵衞督氏滿〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督氏滿兒二、三月九日、上杉中務少輔朝宗入亥乙山内朝宗上

童名幸若丸、中務 少輔、上總國守護 〓暦 三十 荒暦、 類聚 關東 庫所藏 執事 中務少輔、 類聚、 ○岩崎文 元修理亮 法名也 中略 十五上 己丑、〇 氏憲ノ 癸 卯 後小松院中之上 上杉山内 二、三月九日、上杉中務少輔朝宗入 (朝〓) 丑 和歌披講 御顯 内々披講 奉行勸修 詩披講 延引 評定始 寺經〓 奉行廣橋 坊城秀長 ニ召サル 兼宣 領ト號ス 詩題ヲ東 釋迦堂管 トノ説 應永元年
應永二年三月十日 九七〇

定ノ代官ニ渡付ス、てありしを、郎等石川入道覺道供して鎌倉へ參けれは、將軍大に感し、兄を國をたまはり、應永二年三月、關東の執事被爲補し、犬懸の先祖是也、は左馬助朝房と號し、信濃越後を給はり、弟をは中務少輔朝宗と名付、上總〔長野文書〕惟宗某、豐後守護大友親世ノ旨ヲ受ケテ、同國古後郷内長野村ヲ長野正三月十五日、信濃國にて討死、其子幸松丸とて十四歳、二男幸若丸十二歳に日に、上杉中務少輔朝宗入道禪助を管領に補せられ、内外の政道執行はる、〔鎌倉管領九代記〕二上杉道合卒去兵庫助憲孝、心地例ならずなやみて、管領を辭退申されしかは、翌年三月九豐後國玖珠郡古後郷内長野村事、任御奉書并守護御代遵行之旨、長野長門長野長門殿御代官御方應永貳年三月九日惟宗〓山城鴨御祖社領日供料所越中寒江莊二、別納トシテ、日供及ビ夏殿御代官打渡所也、仍執達如件應永貳年三月九日十日、

○〓 後 甲 犬懸ノ先 〓
應永二年三月十日 九七一

五條坊門高倉ノ宿ニ誅ス、鴨禰宜舘ト、明徳四年七月十三日ノ條ニ見ユ、件家者、播磨守舊臣タコノ某宿所也、彼男○寒江、倉垣兩莊ヲ日供料所トシテ、禰宜祐有ニ領知セシメラルヽコ十餘日逗留彼宿所、所相從之若黨十四五人、皆以今日爲使者遣方々其中號越中國寒江庄〔賀茂社古代庄園御廚白子彈正者一人猶隨遂、爰タコ某、自元相謀、自去夜催酒盃、或入風呂、種々勞侍所別當京極高詮、前丹後、伯耆、出雲、隱岐守護播磨守山名滿幸ヲ、京都々、後聞、此間偸立入或小家當社領越中國寒江庄、爲別納、所被付分領也、全知行、日供并夏季御神樂兩役〔荒暦〕季御神樂兩役ヲ沙汰セシメラル、年來雖令□直、播磨守牢籠之刻、屬佐々木治部少輔任請文之旨、無懈怠、可被致沙汰之由、被仰下之状如件、三月十日申時計、或人告云、只今山名播磨守被誅戮云雖然憑舊好此在判應永二年三月十日左少辨在

侍所也 夏季御神 當時〓斷 庫所藏 門高倉 ○岩崎文 樂料所 五〓坊 左少辨 (土御門資家) 辰 甲 應永二年三月十日左少辨在 滿幸偸カ ニ舊臣田 ニ入ル 子ノ宿所 白子單正 テ滿幸ヲ 田子僞リ 好遇ス
應永二年三月十日 九七二

テ、末弘入道馬ノミツヽキニスカツテ申ケルハ、入道カサシモ制シ申事ヲ時分可然之由告之、仍隨分勇士四人、馳休息之處、タコ密々遣人於侍所播磨守滿幸ハ、足ヲモタメス、丹波路ヲサシテ、落給ケル處ニ、大江山ノ麓ニ聞給ハテ、道ニモ立ヌ事ヲ合戰シ給テ、子孫悉ク打死スルヲ見捨テハ、何クヘトテ落行給ソヤ、憂名ヲハ天下ニ廣メ、御身ヲハ道狹ハクナリ給ハムヨ之、剩張行雙六、白子與タコ相挑之間、播磨守終夜不眠、究屈之間、入塗籠中、聊間是又不及相戰、即刎首了、室町殿、今朝被向常在光院之間、侍所即馳參彼所向押寄之間、不及一戰、白子彈正先被討、次播磨守被誅、以長刀自兩方差合之流浪諸國、去比自勢州上洛云々、於首者、即被懸六條河原云々、然者洛中可爲〔官公事抄〕申此子細之間、急被歸於室町第、被實〓件首、彼播磨守爲躰、剃頭、表山伏之躰卅ケ日穢歟、猶可爲七日之由、有其沙汰云々、不審也〔明徳記〕下、サテモ去ル晦日ノ合戰ニ打負テ、落行ケル人々ノ中ニ、山名三月十日、山名播磨守滿幸、於五條坊門高倉宿討之、而上洛云々二月十日、山名播磨守滿幸、於五條坊門高倉宿討了、忍〓東寺王代記應永二年三月十日(三)〓東寺王代記〕當今二月十日、山名播磨守滿幸、於五條坊門高倉宿討了、忍

佐々 後小松院 當今 (後小松) 五 木 木、 落ツ 丹波路ニ 通ス 合戰ノ後 滿幸内野 首ヲ六條 ヲ粧フ 討死ヲ勸 末弘入道 河原ニ梟 ヲ檢ス 滿幸山伏 侍所ニ内 光院ニ行 ノ穢 滿幸ノ首 義滿常在 室町第二 洛中七日 ス ク
應永二年三月十日 九七三

ノミ鞭ヲ打テ急給シハ、見苦シカリシ有樣也、此上ハ是非ナシトテ、末弘入討ヲスヘキ也トテ、其後ハ人ノ物云ヲモ耳ニ聞入給ハテ、今一足モ前へト道ハ、大原野ノ奧ニ山居ノ僧ノ坐シケル所へ馳入テ、大衣ノ姿ト成テ、足手城郭ヲ調ラヘテ立籠ルヘシ、延安ノ駿河守ハ出雲國へ馳下テ、富田ノ城ニ守、富田ノ城ニ籠テ、討手ノ下向ヲ待懸タル處ニ、國中悉ク京勢ニ馳加ハリ、今ハ城ニハ鹽冶ノ一族三十餘人ノ外ハ無リケルカ、如何スヘキト内談シ細陰ノ庄ニ立籠テ、討手ノ下向ヲ相待ヘシト評定シ給シカ共、國人一人モハ、滿幸見モ向キ給ハテ、今宵ハ定テ京都モ油斷スヘシ、人馬ヲヤスメテ夜ニ任テ出ニケリ、播州ハ、丹波ニ足ヲモタメス、丹後國ニ馳付テ、當國ノ木津ニモタマリエスシテ、主從十二三騎ニテ、伯耆國へ落下リテ、我身ハ伯耆ニ出合ス、結句地下等心替リシテ、討奉ルヘキ由支度有リト聞エシカハ、丹後立籠リ、討手ノ京勢責下ラハ、兩國ノ御方徹シ合テ、今度ノクハイケイヲスヽクヘシトテ、其ヨリ散々ニ成テケリ、リハ、引返シテ打死シ給ヘカシ、入道老體也トモ、御供申ヘキ由申タリケレ去程ニ、佐々木ノ治部少輔高詮ハ代官隱岐五郎左衞門尉出雲國へ發向ス、山名播磨守カ代官鹽冶ノ駿河

○中 喀 伯耆ニ據 太津細陰 滿幸丹後 鹽冶駿河 守ヲ出雲 莊ニ據ル 籠ラシム 富田城ニ
應永二年三月十日 九七四

ハ播州ノ被官トシテ、久ク當國ノ國務タリ、其ニ今滿幸ノ責ヲ捨テ、共ニ敵ヘキ儀ニテモ無、サレハ暫ク播州ノ成給ハム樣ヲ見テ、今日ニ必ス參スヘ當方へ出給ヘシト、委細ニ申送タリ、皆々案シ煩テ、子息駿河守ニ、此事如何國并隱岐國、京極殿ノ分國トナル事、年來ノ所望一時ニ達シヌ、又御分ノ事ニ成ラム事ハ本意ニ非ス、其上今度ノ城ニモ、用ニ立ヘキ者ヨトテ、賞翫有シ、此城四方ケンソニテ、籠タル兵粮タクサムナレハ、輙ク平責ニ落サルヘニ、カリニモ不儀ノ弓矢取ラム者ハ、皆天罰ヲ蒙テ自滅スヘキ時也、サレハハ、先年ノ舊好定テ忘給ヘキニアラス、又天下如此ナル上ハ、急キ城ヲ開キ、ケル處へ、隱岐五郎左衞門尉、上卿ノ入道カ許へ使者ヲ遣シテ申ケルハ、當傳テ、然ヘキ樣ニ計ヘキ由申ケレハ、駿河守カ申ケルハ、今天下ノ樣ヲ見ルキ樣モ無シト、用心儀ノ當ル處ヲ申ケレハ、一族モ皆此儀ニソ同シケル、去カ有ヘキ、我〓ニ老躰シヌ、餘命幾程有ヘカラス、一家ノ弓矢ノ事ハ、子孫ニ誰々モ、道ヲハ道トスヘキ事ナレハ、先年久ク京極被官ノ御身ニ有シカハ程ニ上卿入道ハシホ〳〵ト、廿七騎ニテ降參ニ成テ出ケリ、入道ノ共ニ出今ハ眉ヲ開ク心地シテ、御出アルヘキ事人リンシ申ヘキニアラス、身ノ事

降ル 守開城ニ 上郷入道 鹽冶駿河 應ゼズ
應永二年三月十日 九七五

安存候也、入道ノ命ノ内ヲハ一向御意ニ懸ラレテ、御扶持ニ預ルヘキ也、身ケレ、山名ノ一家ノ人々加樣ニ成行侍ル事モ、併ラ弓矢ノ不儀ノ事ヨリ出ニ對面シテ、日來ノ積鬱ヲ謝シテ物語共シケル處ニ、木村源七、駿河守カ申スヘキ身ナリシヲ、入道兎角仰ラレテ、心ナラス落下テ事ノ躰ヲ見ルニ、入ノ事ハ、播州久ク情ヲ懸給ヘル間、是又主從ノ儀ヲ失ハムモ無念ニ候、暫ク時、御送リニ出給ツルマヽ、城へモ歸リ給ハテ、麓ノ寺ニテ御腹召レテ候トヲ求ムヘシ、當家ノ者共、恐ナカラ御親族ノ號ヲケカス上ハ、一旦無爲ニ屬テ侍也、上下ノ禮ヲハ、誰モ堅ク守ルヘキニテ候、親ニテ候入道參候ヘハ、心守ヲ感ケル、カヽル處ニ駿河守カ中間一人走來テ申ケルハ、入道殿御出ノ送タル趣ヲ委細申ケレハ、隱岐モ眞ニ儀ノ當候處、餘儀無ト會尺シテ、駿河此城ヲ守ルヘキ所存也、然ト云トモ、入道參ル上ハ、此城モ早速ニ落居ノ道テ、事ノ子細ヲ尋レハ、此寺ノ僧ニ向テ内々仰有ツルハ、京都ノ合戰ニ討死スル樣ニ、御意ニ懸ラルヘシトソ申送リケル、上卿ノ入道、隱岐五郎左衞門ケル木村ノ源七ト申若黨ニ、隱岐國カ方ヘ子ンコロニ事付ヲコソシタリ申ケレハ、入道サレハ思合スル事共ノ有ソヤトテ、鞭ヲ上テ麓ノ寺へ馳行

鹽冶駿河 守自殺ス
應永二年三月十日 九七六

給テ、當家ノ運是マテ也、今ハ當國ノ城兵憑ミナシ、中々押寄ラレテハ、犬死遁ルヘカラス、又父子一所ニ成テ、播州ヲ討奉ラム事ハ、主從無順ノ名ヲ取モ、コハソモ何事ソヤ、何ト成行世間ソヤ、カヽルヘシトタニ知リタラハ、同ヘシナト、心靜ニ物語シ給ケルカ、今朝辰時ニ腹切給ヌ、同兵庫助モ腹ヲ切テ、八逆ノ科誠ニ重モカルヘシ、ヽハシ身ヲホウシテ、センカニ忠暮ヲ守ルソ一戰ノ儀ニモ及ハスシテ、出雲ハ無爲ニ成ニケリ、去程ニ、鹽冶ノ駿河守道出給ヘル上ハ、今京都方へ向テ弓ヲ引ハ、父子敵對ノ身ト成テ、五逆ノ罪苔共ニ埋レテ、殘ル歎ハセサラマシト、腹ヲ切ラムトヒシメキケルヲ、兎角人々留メテ、彼ヲキウキノ煙トナシ、七旬ニ及ヒタル老ノ身ノ、盛ナル子ヲ其外若黨三人、中間一人、已上六人腹切、同枕ニ伏テ候ト、泣々語ケレハ、入道ト一所ニ有者共ハ、伯耆國へ馳越テ、此由ヲ委ク申ケレバ、播州ツヤ〳〵聞取物モ取アヘス、伯耆國ヲ落テ、滿幸ハ因幡ノ國青屋ノ城ト云所へ、主從廿セムヨリハ、因幡國へ馳下テ、中書ト合戰ノ評定有ヘシトテ、追付敵モ無ニ先立テ、後生菩提ヲ訪シヲ、見人聞人ヲシナヘテ、皆泪ヲソ流シケル、サテコ三騎ニテ落付給ケルトカヤ、サレハ鞭ヲ上テ馳參セムトシ給ケル刻

○中 略 出雲平定 入ル 青屋城ニ 滿幸因幡 ス
應永二年三月十日 九七七

キ物ヲト、萬人舌ヲ飜シテウタテカリシ事共也ツレテ、筑紫方ヘト聞シカ、行方知ス成ニケリ、サシモ今度ノ合戰ノ一方ノ目ニセンスル物ヲト宣ケレハ、中務大輔兵五百餘騎〓ニ打立ケルヲ聞給州滿幸ハ、正月十八日、因幡國青屋ノ城ト云所ニテ遁世シ給テ、上下五人引テ、播州ハ事ノ樣ハ見エタル上、一合戰ニ及ヘキ手立モ無リシカハ、山名播ヲ、此人ノ心ニシタリセハ、加樣ニサマヨヒアリキテ世ノ嘲リニハ成マシシカハ、上洛ハ少シ延引ストモ、是ハ望ム所也、播州ニ一合戰シテ、歸參ノ面ニ、播州、當國青屋ノ城へ馳寄テ、中書ノ上洛ニ、矢一射ハヤト議シ給由聞エ本人タル人ノ、加樣ニ振舞給シカハ、哀レ今度討死セシ土屋、佐々木ノ者共諸家系圖纂〕與氏清共撃時熙氏之有功、因加賜伯耆隱岐

本名師氏、山名小太郎、爲左京亮、右馬 頭、伊豆守、右衞門權佐、任十侍所職 三之三 事將軍義滿、太被恩眷、爲播磨守、彈正少弼、及兄義幸病、爲一家宗、領丹後 山名系圖 師義 十七日、 山名隱岐二郎 出羽二州、元中七年 右馬頭之一作幸 ○三月 熙一作胤 義幸 出羽二州、元中七年〇三日ヽ與氏清共撃時熙氏之有功、因加賜伯〓、隱〓 義煕 遁世 筑紫ノ方 ニ奔ルト ノ説 義幸 義熙 氏之 世系 應永二年三月十日
九七八

六日ノ條ニ見ユ、分ノ地ヲ、寺家雜掌ニ渡付セシム、〔前田家所藏文書〕石山寺僧正雜掌申、近江國富波庄半分事、先度被仰之處、山内五郎右衞門尉跡之輩、押妨未休云々太不可然、不日止彼妨、沙汰付雜掌、可被執進請取、更不○滿幸、山名氏清等ト、京都内野ニ亂ヲ爲スコト、明徳二年十二月二十〔系圖纂要、〓幕府、重ネテ近江守護六角滿高ヲシテ、石山寺領同國富波莊半十二日、山名州、説氏清、定叛計、戰敗逃亡、祝髮爲僧、遁逃筑紫、應永元年伏誅、確永二年三月十二日〓州、〓領四州守護職、其後滿幸掠後圓融御厨邑、義滿聞之、苫諭奉還之滿幸欲罷其守護職、先使滿幸屏居丹後、滿幸深抱憤恚、潜出丹後、到泉

實相院及東寺寶 菩提院文書三 敗走丹波、同三年二ノ十八遁世、應永二年三ノ十、於五條垢〓〓倉所誅 讃岐守、民部 清和源氏十 義幸 名小太郎 師義 六十一 別〓〓ノ〓參看、於是官吏往横田庄燥〓滿幸又使人逐之義滿大怒乃 本師氏、山 烙〓〓、〓正少〓、明徳二年三ノ、討氏幸賜伯隱二州守護、同年十二ノ卅、軍 氏之 義煕 大輔、侍所 右馬頭 〓州、許領四州守護職、其後滿幸掠後圓融御厨邑、義滿聞之、苫諭奉還之 欲罷其守護職、先使滿幸屏居丹後、滿幸深抱慣恚、潜出丹後、到泉 伊豆 隱岐六郎 滿幸 守、 丙
應永二年三月十七日 九七九

鎌倉府、常陸平戸郷内ノ地ヲ、石河國昌二還付ス、祇園社記〕十七日、祇園社開發境内居住之輩等、雜車一輪別、毎月五輪事、當社造營之間、官奉行○幕府、滿高ヲシテ、同莊半分ノ地ヲ、石山寺雜掌ニ渡付セシムルコト發境内居住ノ輩ヲシテ、毎月雜車五輪ヲ沙汰セシム、明徳四年八月四日ノ條ニ見ユ、文之旨、可被沙汰付下地於石河左近將監國昌之状、依仰執達如件、〔大〓商石川氏文書〕事、任今月十二日還補御下常陸國吉田郡平戸郷内幕府、山城祇園社寶壽院法印ノ請ニ依リ、同社造營ノ爲メ、開佐竹左馬助殿可有緩怠之状、依仰執達如件應永二年三月十二日左衞門佐(花押)應永二年三月廿八日沙彌(花押)佐々木備中守殿應永二年三月十七日

夫入道等跡供嶋田村 平戸掃部助、同左衞門大 ○常 陸 ○山城 雜纂一 辛 亥 助同左衞 門大夫入 平戸掃部 朝宗施行 管領上杉 道等跡 佐竹義盛
應永二年三月十八日十九日 九八〇

十八日、ノ地ヲ、内田三之ニ渡付セシム、十九日、法印所申請也、早可被沙汰付彼雜掌、若有難澁之族者、可處罪科之旨、可被相祇園社開發境内居住之輩等、雜車一輪別、毎月五輪事、當社造營之間、寶壽院四月十四日、卅講粥、自東門院饋給之、觸之状、依仰執達如件寶壽院法印御房〔東院毎日雜々記〕三月十八日、勅願卅講始行、今年依服暇不參、職可被沙汰之状、依仰執達如件〓石見守護代右田弘直、得屋某ヲシテ、其所領内ノ領家分帳之前應永二年三月十七日左衞門佐劑〔盆田家什書〕應永二年三月十七日左衞門佐〓〓春日社勅願唯識三十講始行、佐々木治部少輔殿應水二年三月十八日十九日

八十三 ○長門 丑 癸 子 壬 (斯波義將) 高詮 侍所京極 三十講粥
〓永二年三月二十日二十一日 九八一

分ヲ、京極高詮ニ宛行フ、二十日、御判二十一日部少輔高詮也、早令領知、准本領、子孫可相傳之状如件、○高詮、滿幸ヲ誅スルコト、本月十日ノ條ニ見ユ出雲、隱岐兩國守護職并闕所分事、爲山名播磨守誅罰之賞所補任佐々木治ノ地ノ地頭職ヲ安堵セシム、候事實候哉、無勿躰候、早々可被申渡候、爲跡々公事等申、太以無勿躰候、仍執加賀守護富樫昌家、同國祇陀寺ヲシテ、同寺領同國久武保内御領内之領家分帳之前未壹町壹段百五十歩、不渡給之由、内田三之方歎申義滿、山名滿幸誅罸ノ賞トシテ、出雲、隱岐兩國守護職及ビ闕所達如件、佐々木文書應永二年三月廿日得屋入道殿應永二年三月十九日伊豆守〓鹿〓院殿樣伊豆守剃

乙 寅 ○周防 卯 甲 (右田弘直 伊豆守 三
應永二年三月二十四日 九八二

臣ニ、權大納言洞院公定ヲ内大臣ニ任ズ、信故、國民又馳走せり、右、任今月十八日清兼寄進状之旨、領掌不可有相違之状如件、同國久武保内田地壹町捌段地頭職事〔康富記〕應永廿七年閏正月十二日富樫昌家の叔父定照居士、此大智を歸依し、大乘寺へ招き、隱居之砌、我館の吉野ニ有けるを造立して、祇陀寺と號し居らしむ、西國東國に開基せる寺院は、皆祇陀寺を以て本寺とせり、故に此寺又壯觀たり、共ニ富樫一家の檀晴、明日任大臣節會必定云々、其次小〔參考〔富樫家譜北賀太平記〕富樫造立大乘寺應永二年三月廿一日修理大夫(花押)寄附加賀國祇陀寺〔祇陀寺文書除目可被付行之由、有沙汰云々、然間、縣召除目已前被行小除目之先例、愚意二十四日、小除目、右大臣今出川實直ヲ罷メ、内大臣花山院通定ヲ右大

○加 巳 賀 辛 戊 祇陀寺 清兼ノ寄 富樫一家 進ヲ安堵 ノ菩べ寺 セシム
〓永二年三月二十四日 九八三

〔公卿補任〕内大臣正二位藤通定三月廿七日轉右大臣、十三日三月廿四日任内大臣、同日左大將如元、非參議從三位丹波長世三月廿四日補施藥院使、一縣召除目以前、小除目被行之例、或人被尋問之、亦去應永二年春、縣召不審之間、引勘記録之處、去應永二年春、縣召除目未被行之前、被行小除目、明藤公定權大納言正二位藤公定日清少納言被出仕云々、予除目并宣下分配之間、可參陣之由、令申訖未被行之時、被行小除目畢、三月廿四日辭、右大臣正二位藤實直大將〔相顯抄〕右大臣小雨降内大臣藤通定〓永二年三月二十四日

應永二三廿四 任、元權大、正二 元内大、正二 ○中 應永二三廿四任、 五十 ○中 五十 三十 如保院右ヽ 六 略 四 略 壬 六 午、 藤通定 丹波長世 縣召除目 以前ニ行 ハル
應永二年三月二十七日 九八四

同公定從三位藤資藤三月廿九日兼丹波權守、藤公定、同二三廿四任、三月廿七日〔公卿補任正四位上藤資國、卅、三月廿九日兼備中權守、參議從二位菅秀長内大臣正二位藤通定、同二三廿四轉右、〔荒暦〔敍位除目執筆抄〕三廿七、縣〓、執筆權大納言藤教嗣卿、〔皇代暦大臣晴、除目竟夜事、内給名國替申文仰職事、令書上事、於直廬書小折紙文列立、外記〓申所存如何事、三月廿九日兼備後權守、事、廿八日廿九日陰晴不定、除目中夜事陰、入夜雨下除目始事、筥文雨儀事、雨儀筥二十七日、縣召除目、應永二年三月二十七日

○岩崎文 庫所藏 同三月廿四内 元權大納言 大臣、將如元 左大將如元 三十 五十 亥 癸 後小松 戌 酉 院 六 八 辛 酉 壬 五 辛 教嗣 竟夜 除目始 中夜 執筆九條 藤 日野町資 長 將元ノ如 東坊城秀 公定左大 日野西資 國 シ
應永二年三月二十九日是月 た八五

〓續史愚抄〕ト稱シテ、百姓ヲ驅使スルヲ道、いまた殿上人にて、あけまりをうけたまはりし例とかや、藏人左少辨資家、傳奏日野大納言、此日先有蹴鞠御會始、爲人數、殿上人、左ゼラレンコトヲ幕府ニ請フ、是月、東寺雜掌頼勝、同寺領丹波大山莊地頭中澤三郎左衞門尉ノ、日役夫〔東寺百合文書〕三月廿九日、於内裏有御鞠事、相國申沙汰也、藤實敦三月廿九日兼土佐權守、東寺雜掌頼勝謹申〔荒暦主上立御、鞠足、公卿、太政大臣義満、已下六人、藤中納言〔享徳二年晴之御鞠記〕此度は應永二年にまさちかの卿の祖父中納言入〔官公事抄〕中將雅縁朝臣上〓、已下七人、見證公卿二條前關白師嗣已下四人參仕、奉行三月廿九日禁裏御鞠事二十九日十九、三月廿九日兼能登權守、從四位上藤實永三月廿九日、癸亥蹴鞠御會始、晴〓〓松院中之上三月廿九日、癸亥應永二年三月二十九日是月

資教、荒暦、迎陽記、雅 縁朝臣記、雲井御記追 ○岩崎文 に四十六之四十八 庫所藏 資衡 三十 下略 後小松院 ○中 略 後小松院中之ト ○上 木〓 ○山城 卿 ○中 木二ヽリ 五 癸 癸 鞠足 門資家 奉行土御 見證公卿 井雅縁 西園寺實 資教 義滿申沙 汰 氷 傳奏日野 上鞠飛鳥 京極實敦
九八六

百性、懸非分課役、依致譴責、百性等多分令逐電之間、可成亡處之條、歎而有餘以下料所也、爰地頭動依致違亂、及嚴密御沙汰之時、永仁三年三月八日、令中分於下地、致各別所務、名主百性以下一圓進止之條、地頭先祖基員請文明鏡者也、而近年當地頭中澤三郎左衞門尉令帳行非儀、號日役夫、毎日駈出當方欲早任永仁二年地頭基員請文旨、地頭領家、云下地、云百性各別、處當地頭中澤三郎左衞門尉、號日役夫、毎日駈仕當方百姓間、庄家不堪彼譴責、依令者哉、所詮預徳政御成敗、地頭堅不可相綺領家百性之旨、被成御書下、全御願右當庄者、爲承和以來之舊領、諸堂之佛漿燈油、并鎭守八幡宮、毎日理趣三昧逃散、寺領忽失墜上者、堅可停止旨、預御成敗、丹波國大山庄間事要脚、彌爲致御家門御祈祷、粗言上如件應永二年三月日大日本史料第七編之一終應永二年三月是月

諸堂佛餉 理趣三昧 燈油鎭守 料所