46 永和元年12月～永和2年6月

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進

北朝後圓融天皇壹段須川向、奉寄進能州鳳至郡櫛比庄諸嶽山惣持寺塔頭法光院靈供田之事天授元年乙卯〔總持寸文書〕○武藏南朝長慶天皇大日本史料第六編之四十六寄進年末雜載永和元年

寄進ス登總持寺二靈供田ヲ能長谷部氏信

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進二

肥後國玉名西郷大野別符中村内田地壹町事壹段橋爪、此内廿苅田中前、子孫中致違亂煩者、不孝爲仁、永氏信跡不可知行、仍爲後證寄進状如件、尉氏信信崇爲後世菩提、限永代奉寄進所實也、但反別臨時天役・萬像公事停止之、若於壹段須幾濱田、右件田者、氏信之重代相傳所領也、然亡父道秀・同祖榮・養母明意比丘尼・檀那左衞門〔清源寸文書〕應安八年二月九日左衞門尉氏信(花押)右意趣者、爲天下泰平、國土安隱、萬民快樂、殊以一家繁榮、二世之悉地成就圓滿、寄合伍段者、在所壹段安田前、付之状如件、應安八年二月九日奉寄進清源寺修造〓壹段此内〓三月十六日近江守平(花押〕應安八年田中二反三丈二ゝ

五十苅岩倉後 ○肥五十苅田中橋爪白川北、後一反二丈二反四反三丈ちやうこまちかきの木の下みとも「乙二反三丈二ゝ五十苅内田地ヲ同後玉名西郷平近江守肥國清源寺二寄進ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進三

壹段百歩字くきぬ、□字へいしり、應安八年□月十七日平景綱(花押〕代奉寄進處也、仍至于子孫不可有違亂之故、□進状如件、壹段小字森前、□件田畠并王子之別當職者、和佐庄□追補使一圓□□地也、然別所觀音寺爲燈油新足、永コ□田地、元者戒法・禪慶相傳之私領也、然而仁□□□聖靈爲成佛得道、毎年三月十八□□□□□□□所觀音寺田畠事相傳之私領田地事〔和佐家文書〕合〔山部神社文書〕清源寺侍者御中合、右件カ〕應安八年□月十七日合晶旨目六□口□□ロ□□□清源寺

世史料二所收 ○和歌山縣史中畠□□六□□ 〔奉寄進和佐庄別〕 ○近〔二反〕〔十歩〓人堂二寄進戒法禪慶私和佐莊内田領田地ヲ赤別當職ヲ觀音寺二寄進平景綱紀伊畠及ビ王子スス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進四〔爲〕

日龜鏡、寄進状如件、内樋口田地壹段郡山社三个年仁壹度始樂新足七斗五升事、爲林加納役備進之條、有其煩之間、以當加納日忌□當爲被訪進、赤人堂奉寄進處實□明白也、雖經後々代々不可有他妨者也、仍□後永和元會年卯月四日戒法(略押)永和元年六月十日〔酒井神社文書〕〇伊〓永和元會年卯月四日永和元年五月十日擬彼新足、所奉寄進于社家之状如件、寄進金蓮寺四代きやうはうのきしんしやう」金蓮寺

參斗代、荒井作 (付紙カ) 神宮本 ○伊勢淨阿日本書樂料足二寄京都金蓮寺紀ヲ熱田神加納内田地ヲ郡山社始潤運伊勢林進ス社二寄進ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進五

〔大同寺文書〕〔梅津文書〕反、ろくのために、このたうさくをまいらせ候、しさいあるましく候、能登國鳳至郡櫛比庄諸嶽村内惣持寺塔頭法光院田地之事くまのゝ田々御けんの六月き御まつりの御さるかくのために、むたくち五ふん一、田五應安八年六月十三日龜山かけゆさへもんのせう直家(花押)〔總持寺文書〕○武藏應安八年六月日本秀寄進永和元年五月十三日永和元年五月十三日潤運(花押)醫王山大同寺寄進田地目録寫一本奉寄進ひれいの方へ○中○下

○但 ○筑馬後略略 ○下 ○中進ス宮美麗方二後北野天滿寄進ス同寺二田地ヲ寄進ス長谷部正連能登總持寺龜山直家筑二田地ヲ寄本秀但馬大田地當作ヲ

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進六

此旨輩者、不可爲正連子孫、仍爲後證寄附之状如件、右彼田者、正連重代相傳一所懸命之地也、且爲天下安全・武運長久、且爲三寶歸依・佛道純熟、惣持寺塔頭法光院限永代奉寄進所也、正連之子孫中、於彼地不可致違亂煩、背相副本券文、合五通、地作共永代奉寄進額安□事明白實也、更々不可有他妨者也、仍□後日證文□寄進之状如件、四〓在大和國城下郡十一條三里十五坪、合貳段、在所荒志、但田別臨時天役停止之、〔額安寸文書〕〓大雨右件水田、元者尼妙戒賣買相傳之私領□年知行之間、敢無他妨、而今爲沒後之忌日料□永和元年七月廿五日遠江守長谷部正連(花押)合壹段者、向後永和元年〓八月十一日尼妙戒(花押)奉寄進水田事但負所二斗-永和元年七月廿五日遠江守長谷部正連(花押)

限東畔限北際目、限西際目、限南溝 ○賣買ノ沒後剋ニハ作人ヲ取離テ、自寺家可項參看有御□忌日ニハ羅漢供可有之、可出之吐田東浦字半折田上子半折田上但負所二斗卯吐田東浦可出之領水田ヲ寄額安寺二私尼妙戒大和進ス羅漢供

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進七

菩提、所奉寄進當寸實也、向後更不可有違煩之、仍爲後證寄進之状如件、能登國鳳至郡櫛比庄惣持寺田地事彼地不可致違亂煩、若背此旨、不可爲正連子孫、仍爲後證寄附状如件、四至爲見本券、右件領家分者、光久先祖相傳之處也、年久官領無相違者也、然爲奉被訪二親聖靈之頓證合三段、在所荒志、永和元年八月十五日光久(花押)右彼田地者、正連重代相傳所領也、然爲現當二世、惣持寺奉寄進所也、正連子孫之中、於〔大徳寸文書〕永和元年八月廿二日遠江守長谷部正連(花押)奉寄進安禪寺領之事在四條坊門紙屋河、寄進永和元年八月十五日永和元年八月廿二日〔總持寸文書〕と

○大日本古文書三家分ヲ安禪門紙屋河領光久四條坊進ス二田地ヲ寄能登總持寺寺二寄進ス長谷部正連

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進八

亂者也、仍爲後日状如件、〔法光寺文書〕右件田者、僧祐眞相傳地也、然間爲被訪後世菩提、限永代所奉寄進實也、雖爲一者不可懸所役、背此旨懸所役輩、祐眞不孝にして所讓下地全以不可知行者也、爲親類不可被違右きしんしやうのむねにまかせて、御ちきやうしさいあるへからさるものなり、よつて〔總持寸文書〕合廿五代者、のちのためにそゑしやうくたんのことし、永和元年八月廿八日左近將監正連(花押)此田ハ本畠役也、嘉慶二年十月五日辨了、」うらかみのようとう沙彌宗悟、惣持寺ゑんしゆうたうきしんしたてまつる田の事合百かり、奉法光寸寄進田地事永和元年永和元年八月廿八日水和元年〓九月八日僧祐眞(花押)僧祐眞(花押)

在所末光後、是末名内水口一長在所みやのこし、 ○播しん五郎つくり磨卯九月八日 ○武藏乙長谷部正連二副状ヲ出宗悟寄進状祐眞播磨法光寺二田地ヲ寄進ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進九

右道商僧可訪先祖菩提之由依令歎申、安井寺所令寄附之状如件、北乾角地名内年具用途五貫文所奉寄進也、永代不可有相違之状如件、寄附安井寺々免下鴫村刀禰職内位育僧跡〔清和寸文書〕永和元年九月廿日下野守(花押〕〔地藏院文書〕大授元年九月九日前讚岐守御判寒水山臼杵谷三嶋新宮八月廿三日御祭禮新足事、有去八月廿四日御神詫云々、仍當名本〔三島神社文書〕永和年中也、天授元年九月九日永和元年九月廿日事但中程南方十二丈八尺前讚岐守御判南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進

○京都大學總畠參段東西長五拾壹丈合博物館所藏西南北廣四丈五尺 ○備南朝田貳段 ○伊天授、」東南北廣九丈豫一宇分中闕 ○前在家下鴫村刀禰職内位育僧祭禮料足二寄進ス豫三島新宮貢用途ヲ伊下野守備中前讚岐守年跡田畠ヲ同國安井寺二寄進ス昌資寄進状寫

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進一〇

〔若狹明通寸寄進札〕昌、息災延命、壽命長遠故、令寄進状如件、進、若子々孫々世之至、有致違亂煩輩者、永不教可爲子、但現當二世所願成就、當家繁身先進状候、院主治定之後、可取進住持之状候、仍爲後證状如件、右所領者、父祖相傳雖爲私領、依志有、彼穗保光明寺海東郡内三分方貳町、限永代奉寄〔醍醐寸文書〕奉寄進尾張國海東郡穗保之光明寺地事限東本御寄進地、限西本御寄附山、南道賢寄附地、限北西芳寺南山、右地、以毎年地利貳貫文、自來午歳九月中無懈怠可沙汰進候、今時分住持未定之間、愚合貳町者、永和元年九月廿四日昌資(花押)永和元年九月日永和元年九月日大江忠興(花押〕奉施入如法經米拾斛榴山明通寺永和元年九月廿四日大江忠興(花押)(深溪昌資)

三分一方内二三凾 ○小濱市史金石文編所收 ○大日本古文書坪付注文有別紙之、張海東郡一一分一方内田進ス大江忠興尾明通寺二如地ヲ同國光秦守安若狹法經米ヲ寄明寺二寄進住持之状本寄進地ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進一一

右志趣者、二親聖靈并秦守安現世安穩後生善處、所施入状如件、一所同國同郡内櫻木〔西大寺文書〕右以彼所々、重令寄附于大興寺、雖爲子々孫々、不可有永代違亂妨状如件、毎年一部新足一所尾張國中嶋郡内草部永和元〓永和元年十一月十五日沙彌祐康(花押〕〔大興土寸文書〕一所同庄内三輪保犬丸名美濃國揖斐庄大興寺領事一所美濃國春近内山縣河西郷一所揖斐庄四个保散在田畠寄進〓十月十三日秦守安

○岡山市史一所收 ○美濃卯乙縣河西郷揖部同郡内櫻犬丸名尾張同庄三輪保斐庄四个保内散在田自中島郡内〓興寺二寄進木ヲ美濃大濃春近内山土岐頼雄美ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載寄進一二

〔勝尾寸文書〕備前國金岡東庄成光寺權現燈油田事也、於向後彼免不可有違亂妨者也、仍爲後日寄進状如件、合壹段者、毎年加地子米八斗可奉進納當寺、右寄進意趣者、天下安全且檀那二世悉地成就祈祷精誠、限永代一圓不輸權現燈油所寄進合參段拾代者、永和元年十一月十五日地頭沙彌道久(花押)右當名者、亭子院相傳所帶也、爰當寺信仰依異于他○、以此田地。所奉寄進也、但爲畠寄進堀之上者、於所役者任傍例下作職可致其沙汰也、此外大小課役等一圓所奉免許也、盡未攝津國粟生村四郎丸自名り字岡崎奉寄進勝尾寺長日初後夜勤行新田事「四郎丸岡崎寄進状案文自寺家遣之案文」四〓

在海面里廿三坪、 ○攝津限西同當名高岸、限北行光名限東行光名、限南當名高岸、地頭加納壹圓下地也、九寅十二丸名内田地粟生村四郎行料田二寄地ヲ同國成光寺權現燈ヲ勝尾寺長日初後夜勤岡東莊内田亭子院攝津進ス道久備前金油田二寄進ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買一三賣買

永和元年來際更不可の違失、仍寄進状如件、ニ□さかいはほうけんニみへたり、も、やくしほとけにまいらんせ候、さてわたれ〳〵申候とも、いらんわつらいあるましさこの四郎(略押)〔今堀日吉神社文書〕く候、さいしめいはくなり、よて五日のさたのたへ、きしやうしやうくたの五とし、まうし候きしやうこと=□わたしまいらせ候ふんせんのくにうさのこほまくすわらのかうのうち、も合はのはたやくしほとけになかくきし申候、さてわさこの四郎のてちさうてまうせと十一月ゝ賣買〔北文書〕おうわん八午おうわん八午さこの四郎(略押)〓な」「神樂畠證文とさとみやうき□たけのはくち反十代か事とさとみやうききししやうさこの四郎」て

乙きししやうさこの四郎」前 ○豊} 卯 (裏書)「さう也 (裏書) 〔たは力〕端裏書) 大郎三郎二めうゑん即里名畠地ヲ前葛原郷示藥師佛二畠地ヲ寄進ス賣ルさこの四郎

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買一四

〔東大寺文書〕□くちは、めうゑんちうたいさうてんたうちきやうさおい□□ちなり、しかるをいま知一通已上五通相副、限永代妙淨御房仁所賣渡實也、雖爲後々末代、更々不可有他之妨者也、仍爲後日沙汰放券之状如件、合貳段内右件田畠者、兵衞尉正章相傳名田也、雖然依有要用、直錢參貫文、手繼四通・東寺御下よう〳〵あるによて、しろの□□とう八くわん五ひやくもん大郎三郎とのにゑいた□□かきてうりわたしまいせ候、さら〳〵こ日のわつらい□く、しゝそん〳〵にいたるまて〔東寸百合文書〕おうあん八年二月十日めうゑん(略押)ちきやうさおいあるへか□□、よてのちのために、うりけんのしやうくたん□ことし、賣渡田地事永和元年三月十一日賣主正章在判永和元年三月十一日貳段半田貳ノ

○京都府立總合資料館所藏ま七至十六八號河寄里十坪、一段田、一段畠、八成卷文書七十八卷拾坪也 ○宇佐郡諸家古文書五ヲ以テ校ス ○大日本古文書下久世庄内河寄里内年貢足不付、」田反 (附箋) 里田畠ヲ妙久世莊河寄正章山城下淨二賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買一五賣買

せらるゝあいた、たねんちきやうたりといへとも、よう〳〵あるによんて、代せに參貫所奉賣渡實正也、雖經後々代々不可有他之妨候、若於此地遺亂いたさん人あらは、爲罪右件田地者、右衞門次郎相傳之私領也、而依有用要直錢肆貫文ニ尼ほういはうに限永代合半者、〔田中穰氏舊藏典籍古文書〕からす候ものなり、よんてうりけんの状如件、沽却私領田地新放券文事科へきものなり、仍爲後日賣券之状如件、右件さくそわ、しゆんあみたふのゆつりゑたるところを、しやていあさな九郎ニふそくなかくうりわたすさくそしきの事永和元年三月廿日うりぬし九郎(花押)文ニ、ゑいたいきよふとのにうりたすところしんしやうなり、さらにたのさまたけあるへ合壹反者、まつはかの一反のさくのうりけんうりぬし九郎」永和元年三月廿日うりぬし九郎(花押)(端裏書)

貳反内、下一反也あさなかわかみのまつはか ○國立歴史民俗博物館所藏さのうちしも貳反、西繩本壹段内自東半なり、拜師庄内切田あさなきたしくりやう參段、お一百二十一三百八十七雜々古文書 (端裏書) 地作所職ヲ右衞門次郎田地ヲ尼ほ上莊松墓田山城拜師莊九郎大和河清房二賣ル賣ルういはう二

一六

〔觀音日寸文書〕後々代々、子々孫々更不可有他妨者也、仍爲後日龜鏡證文之状如件、段次壹段也、但中田也、右件田地、元者平俊實先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、能米染石量壽院所賣渡進實正也、雖可相副本證文、依有地類、以新券文、所奉賣渡也、然者雖經□條三里十七坪〓〔里見忠三郎氏所藏文書〕賣主の母儀通法(略押)卯月廿五日俊實(花押)在近江國坂田〓永和元年永代沽却上野御庄内田地事小和元年〓卯月一日賣主右衞門次郎(花押)南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買賣主右衞門次郎(花押)限永代、無相共ニ□(略押)永和元年卯月一日

伊吹山觀音護國寺文書二福能部庄斗定 ○近江闕 ○前卯乙卯賣ル俊實近江坂無量壽院二田郡田地ヲ守女山城上野莊田地ヲ限永代、無

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買七

仍爲後日龜鏡新券文之状如件、〔長福寸文書〕上野御庄下司是妙(花押)永和元年七月五日守女(略押)實也、爰雖可相副公券文等、依有類地不及付渡也、仍彼讓状破裏畢、此上者末代知行更右件田者、守女相傳之私領也、然依有直要用、以現錢三貫貳百文永所奉賣渡清〓御房仁公事無也、若萬一此下地仁於親類兄弟之中聊致違亂妨輩出來者、可被申行盗犯之罪科候、不可有相違者也、但本所當米三斗五升、庄斗定、彙糠等者、任庄例可有其沙汰、此外萬雜四平合半者、在山城國葛野郡猶原里十三坪、うりわたす平岡之畠事子息清定(花押)永和元年七月五日合一所、南ノスミ畠中村岳賣券」守女(略押)

○東京大學文學部所藏東かきる舍利講□、南かきる阿彌陀堂田、西かきる大道、北かきる大道、北かきる大道西かきる大道東かきる舍利講□、南かきる阿彌陀堂田、中村田賣券」〔田力〕岡畠地ヲ隨法眞山城平了房二賣ル清〓二賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買八賣買

能登國鳳至郡櫛比庄諸嶽村田地事右件畠は、法眞せんそさうてんの畠也、しかるによう〳〵あるによて、現錢伍貫文ニ、高雄隨了御房永代うりわたすところ實也、但毎年ニ加地子用途伍百文充可進上申候、若一限永代賣渡所也、若於子孫之中、雖有何樣之儀、於此地不可爲煩、若背此旨輩、不可爲候へく候、其時しんるい・た人のさまたけ更ニ〳〵申ましく候、仍爲後日證文状如件、錢なりともけたい候はゝ、もとより御りやうちにて候へは、下作人しきお、永とられ申あいそへてまいらせ候、合壹段、在所荒志、右彼田地者、正連重代相傳之所領也、然依有要用、惣持寺塔頭法光院、代錢參貫五百文あいそへてまいらせ候、法眞(略押)同ひこ太郎のゆつりともニ正連之子孫、仍沽却状如件、同ひこ太郎のゆつりともニ妙觀(略押)〔總持寺文書〕○武藏永和元年沽却〓七月十日宗阿彌(花押)七月十日

卯乙諸嶽村田地能登櫛比莊ヲ惣持寺法長谷部正連光院二賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買一九

永和元年八月廿八日彦女(略押)合九十歩内廿二歩、夜四郎殿所賣渡在地明白也、雖可相副本文書、本證文之うらをはりつけ候也、於此畠者、雖後々代々ふと、更々不可有他妨者也、仍爲後々代々證文之状如件、女禰宜新所豐前國辛嶋辨分千與松名證文等事自佐田尼彌阿彌陀佛之手、相副次第手繼證文讓得右件畠、元者字西浦夜叉女之先祖相傳之私領也、雖依有直要用、現錢一貫百文、限永代賣主夜叉女(略押)孫四郎(花押)右辨分者、亡父前權太宮司公盆、四至賣渡私領畠新放券文事南堂ホリヲサカウ、〔盆永文書〕〓酸沽渡〔大徳寺文書〕四大日本古文書永和元年七月廿五日遠江守長谷部正連(花押)永和元年七月廿五日

西限普賢堂田東限北アンノ畠、候ワハ、ヌス人トウタヱ、クハウヱイタスヘシコ本モンシヨヌス人ニトラレテ候、コ二チニイテヽ童名孫徳項參看〔ノ〓カ〕 ○寄進ノ前辛島辨分宇佐公守即千與松名證夜四郎二賣文ヲ内輔二賣ル山城畠地ヲ西浦夜叉女ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買二〇

右件田地者、僧行譽相傳私領也、然而依有要用、直錢拾壹貫文仁限永代、相副本券拾壹〔東寸百合文書〕通等、左衞門五郎殿仁所賣渡實正也、敢以不可有他妨者也、若於後日子々孫々之中寄事門太郎并僧幸譽爲沙汰、不日可致其辨者也、仍後日龜鏡新券之状如件、令管領彼新所等、女禰宜御庄以下被致申沙汰之條、爲社例之上、依有要用、公盆所令所之間、任相傳之旨領掌下地、毎年々貢伍貫文不可致懈怠之由、預本家御外題畢、仍自公盆手公守讓得者也、雖然彼辨分者、自元女禰宜管領之地也、彼職未補之時者、代々惣檢校賣渡私領田地事於權門有違亂煩者、以本錢壹倍急速仁可返辨者也、猶以令難澁者、請人左近七郎・右衞合壹段者、字南花薗、四至境本券見タリ、持文書等不殘一通、代用途伍拾貫文ニ限永代奉沽渡惣檢校内輔宿禰者也、仍沽券状如件、永和元年八月廿九日宇佐公守判永和元年十月七日賣主僧行譽(花押〕永和元年八月廿九日永和元年十月七日賣主僧行譽(花押)請人左近七郎(花押)

力十二至十九五十八號 ○京都府立總合資料館所藏花薗田地ヲ行譽山城南左衞門五郎二賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買二二一

ノ良四反、合壹丁三反田ヲ、實胤うる所ノ壹丁七反し。む・したちの田ニかへ、まち田〔東土寸百合文書〕在鹽小路町與室町之間、北〓口五丈八尺奧十六丈、又此地ノ外乾角口東西二丈二尺奧して、良田ヲ一圓ニちきやうの間、さほひなき上ハ、丁古村内まち田ノ良九反・こさめ田右田ハ、下地壹丁・所務田七反・在家合壹所者、こさめ田合壹丁三反ヲ永代さりわたす所也、長房ヵしゝそん〳〵にいたるまて、いらんさまたけあるへからす、仍爲後日さり状如件、相そへて、うりわたすといへとも、長房國行事職香取社大禰宜實胤永代ニうりわたす田事永和元年〔要害家文書〕〓十月廿五日大禰宜散位長房(花押)同右衞門太郎(花押)賣度申屋地事同僧幸譽(花押)

ツ五十二至六十一六十八號 ○京都府立總合資料館所藏料編中世二所收 ○千葉縣の歴史資卯乙大中臣實胤ノ賣ル田地在家ヲ長房地ヲ淨圓二古村田地淨西洛中屋二替フ賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買二二賣買

四丈二尺也、〔大仙寺文書〕合貳段者、永和元年十一月八日賣主淨西(花押)する在處を可被押召候、其時一言も不可申子細候、仍爲後證放券之状如件、ニ所賣渡候實正也、若違亂煩出來者、以本錢一倍可辨濟候、仍爲後日放券之状如件、院御常住事實也、若於此田有違亂出來事候者、貞清相傳私領之内、此田地ニ相當候はん右地者、淨西重代相傳之所也、而依有用々、手續四通相副限永代、直錢拾貳貫文仁淨圓右件田地者、貞清相傳之私領也、而依有要用相副本券等直錢〓貫文ニ、限永代奉賣渡藏龍賣渡安養寺御領之内永地事〔堀部氏所藏文書〕永和元」相共比丘尼善妙(花押)永和元年會十一月廿七日貞清(花押)永和元年十一月八日永和元任

券之面四至見本 ○美濃貞清山城安ヲ藏龍院二養寺領田地賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買二三

合壹名者、勝か子々孫々ニかゝり可申候、本文書お副可申候處ニ、元弘之亂ニ引失候間、新券文お以後日はなち状如件、合壹反者、在所河寄二坪東ヨリ、字菴室、右件田者、圓勝重代相傳之名田也、然依有要用、現米八石八斗仁桂維那方へ永代賣渡申右名田、相續すへき子なきによりて、はなち申處也、たのいらんあるましく候、仍爲所實也、但此田役者、本所當四斗八升、正月仁餅二枚、九月九日餅二枚、七月盆供瓜一賣渡申所也、仍爲後日状如件、作、把木一把也、此外者萬雜公事更々不可有候、若此田ニ違亂煩出來之時者、何度も圓永和元年十二月二日おうこ在判一米田嶋内細目郷右近入道名田事賣渡永地田事〔東寸百合文書〕永和元年十二月二日壹段伊菴室

ま七至十六八號 ○京都府立總合資料館所藏河寄二坪、公文作、新加地子有云々、」 (附箋) 公文作、久世莊河寄圓勝山城下ヲ放ツ里田地ヲ桂細目郷田地本文書元弘維那二賣ルおうこ美濃亂二引失フ

二四

永和元年者、出此證文公方御沙汰可被行罪科者、仍爲後日沙汰證文状如件、渡處實正也、但公方本年貢貳斗貳升陸勺陸才・佛事用途染文・稾伍束參把、此外無萬雜在山城國乙訓郡上久世庄内友吉名内綾おりなり、〔東寺百合文書〕公事之、如此固令沽却上者不可有子細者也、若於此地後々末代子々孫々出來至違亂煩時四至右件田者、左衞門三郎先祖相傳私領也、雖而依有用要、直錢貳貫染百文橘氏女限永奉賣〔東土寺百合文書〕永和元年十二月十七日賣主左衞門三郎(花押)合大者、賣渡永代田事〓十二月十二日賣主圓勝在判南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買貞俊(花押)

ユ三十至三十四四十八號限東他名、限南溝、限西他名、限北繩手、 ○京都府立總合資料館所藏ミ一至八四十三號 ○京都府立總合資料館所藏乙卯卯乙乙1 山城上久世左衞門三郎莊友吉名田地ヲ橘氏女二賣ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載賣買二五

在山城國乙訓郡下久世庄内久世里廿八坪辻子、合壹段者、申候所實正也、但此畠所當は夏麥四升、秋ソハ大豆ニ四升、已上八升ヨリほかまんさう御くしなく候、名主御得分陸斗にて候、もしこの下地おいて子細有事候はゝ、本錢壹倍お辨申候へく候、新傍たて申うゑは、更子細不可有候、仍爲後日證文状如件、四至右件畠者、國綱重代相傳名田也、然要用依有ニ、直錢陸貫文ニ寺戸餘一殿ニ永代を限賣渡圓勝在判口入道智在判賣渡田地事相共ニ掃次郎在判賣渡永地畠事〔大徳寸文書〕ふかた」〔大徳寺文書〕〓大日本古文書永和元年〓十二月十九日國綱在判永和元年

限東類地限北道、 ○同文四十一二限南類地限西類地、號二モ見ユ ○大日本古文書卯堅田莊田地ヲ畠中兵衞 □得女近江戸餘一二賣里畠地ヲ寺久世莊久世次郎二賣ル國綱山城下ル永和元年

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與二六

讓與永和元年十二月廿四日賣主已得女(略押)大谷本願寺別當職等事沙汰而、本錢無子細可返進者也、然之間爲後證之、同請人加判形處也、雖經盡未來際、不可有他妨煩者也、但此田地公方日吉上分用途貳百文辨、仍爲後日證文賣券状如件、右任代々相傳之旨、以時藝阿闍梨可爲別當職也、不可有他妨、萬一於親昵中有致違亂煩文壹通、所奉賣渡畠中兵衞次郎殿正也、若不思儀之煩出來時者、請人南城橘次右衞門殿之輩者、早可處不孝、於他人有致競望之族者、所詮不嫌親疎訴申本所并公家・武家可令四至右件田地者、已得女先祖相傳之私領也、雖然依有要用、現錢拾伍貫文限永代、相副本證合壹段者、〔本願寸文書〕〓山集請人右衞門尉(花押)讓渡

南自五反目也在堅田庄内字深田イフ、限東大カヤ、限南カヤ田、限北得行作限東大カヤ、限西ワタムキ、限北得行作、限南カヤ田、谷本願寺別當職ヲ綽如善如山城大二讓ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與二七

一こゑたの二郎丸のはたけ、しものさかいゑのこさすゆつりわたすなり、ゆつりわたすなり、一大井のかたけなしの田、さかいをかきりにのこさすゆつりわたすなり、〔鎌倉末期文書雜纂〕一引のはうのまへ田、さかいをかきりにのこさすゆつりわたすなり、ゆつりわたすかうのゝかんけゆさへもんのせう、かくゑか屋しきの事、さかいはもと一大井のしみつの七段はたけ、やかてはたけくつれの田野原のかくゑかちきやうの田、さ一大井のうけはさまのをい三郎かつくりのふんの田はたけ、さかいをかきりにのこさすのことくニ、きたはみねをかきりに、にしはれうきよくの御房のちやの木のはたのみちかいをかきりニのこさすゆつりわたすなり、をかきりに、やしきのためにとらするなり、全住持、就中寺役以下無懈怠可加下知之状如件、應安八年二月廿八日權少僧都俊玄(花押)かうのゝかんけゆさへもんのせうかかたへとらする、かくゑ」

○お茶の水圖書館成簀堂文庫所藏卯乙の勘解由左田畠ヲかうかくゑ屋敷衞門尉二讓ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與二八

仍讓状如件、一おくのちやゑんのうゑのこき、みなみははやとのせうかふん、きたはかくゑかふんを、かきりにゆつりわたすなり、いましめはたうかくのゆつりのおもてをまほるへし、〔鹿王院文書〕れうきよくの御房のちやゑんのさかいまて、ゆつりわたすなり、いつれも〳〵永代を一越中國絲岡庄永和元年右於所々者、永讓與前讚岐前司定宣者也、子々孫々可令永領知行、仍讓状如件、一播磨國〓萬津別符此所々御領者、自室町女院之朝恩、忍乘拜領地也、〓二月日かくゑ(花押)一備中國大嶋保四分一一攝津國中條村金武名譲與私領事一美濃國山上庄二月日

○山城卯乙二月日二讓ル勸修寺經量等ヲ孫定宣美濃山上莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與二九

豐前國宇佐郡江嶋寶山大福寺敷地免田畠屋敷〓野等大福寺領辛嶋・葛原・江嶋別符・向野・封戸四个郷内散在田畠屋敷等坪付事殊以興行大福寺開基中泉跡、并可訪七世衆生、面々祠堂料足守日記不可失志、但非門徒右、住持中泉爲買得相傳所興行也、而於于今者、門徒守泉不貽一所讓渡者也、佛法興隆、者不可持、大福寺・寶積寺可被上寸者也、此上者無他妨不可有管領相違状如件、應安八年六月一日一所五反フタマチ一所卅代帶田安里名一所二反ハウ丸〔末弘文書〕應安八年六月一日住持中泉在判所三反卅代六田小松安塔名一所貳段横渡爲永名一所三反梨元巳上壹町讓與辛嶋郷内分永和元年三月十日事

○大分縣史別紙料二所收坪付在 (勸修寺經量) 忍乘在判福寺敷地〓中泉豐前大屋敷坪付領ヲ守泉二大福寺田畠讓ル治部卿忍乘在判

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與已上三〇

一所三反口餅田一所卅代ハラヤ薗所三反藤崎今ハイヌキ田ト號、一所貳段井田一所三反ハサコ息洲一所三反古河屋敷一所貳反小中村自得庵敷地一所捌町得光一所貳反息洲盆永放所貳反住江南曾利爲末名一所貳段廿代宮前雲里名一所壹反十代横枕一所六段大福寺敷地一所壹反廿代内一所貳段一ノ坪一所壹反廿代經免一所三反息洲房太郎作一所壹反小新開一所壹反十郎大郎作一所三反皆木庵主屋敷畠地分已上田地分一所貳反へヒリ垣一所卅代井手垣一所卅代同井手垣葛原郷内分江嶋別符内分〔内イ〕

此内在畠地五郎三郎屋敷觀道屋敷荒野等、平三郎屋敷堀町クロアリ、此内在吉弘名田オキノスノマへ

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三一

所三反部前志月殿放一所壹反廿代ナラセ所壹反廿代深田一所鹽屋一間已上一所三反津布佐畠一所三反庭出御馬所殿放一所壹反廿代千躰堂一所三反矢部椿一所宇那瀬白水秀高上座靈供田一所壹反廿代所五反原田一所卅代下作姨田三郎□上一所貳反姨田覺佛屋敷一所三反五十林阿彌作一所壹反廿代松隈得房畠所壹反廿代板平一所五反内苗代矢部村内一所壹反廿代向野新開一所壹反廿代板平大和一所貳反已上封戸郷内分一所貳反梨元畠地分向野郷内分

霧迫板平長壽丸内霧迫鳥栖ト號

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三二

一人葵一人保右、坪付如件、一人三郎大郎、同子鬼房・金房・盆王・虎房・久□次郎一人宗六一人宗九郎・同子初房一人宗四郎一人大道一人里房、是ハ行者也、一人六郎三郎已上男分十三人、一人千代野・同子木屋野一人浦路・同子盆愛一人小佐々寶山大福寺仁定置所從事可爲罪科、但大福寺者守泉上座一圓管領讓與之間、無他妨、可召仕彼等族者也、仍爲後一所壹反廿代安心院内門田兵部殿方ヨリ本物返右件所從者、中泉爲相傳大福寺常住仁定置者也、於男女可爲寺家之計、此内於寺背輩者應安八年六月一日應安八年六月一日住持中泉□〓代状如件、已上七人、女分住持中泉□判

男子五人、女子一人、已上六人、女子八文在別紙是ハ別符老僧負物二流了是ハ三郎大郎娘トヽト號〔ハイ〕中泉大福寺所從ヲ定メ置ク

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三三中泉在判

〔深江文書〕一所ひせんの國神崎庄内くんこう田地屋敷くわうやの事所ひこのくに大野別符内いわさきのむらのちとうしきの事ゆつりあたふる當郷かわらやの郷の事、次郎高近ニ一ゑんにのこるところなくゆつりを此正文者、依京都持參、案文仁封裏書留者也、仍爲後證裏書之状如件、き候了、此むねをまほりて、はいりやうあるへく候、仍状くたんのことし、ゆつりあたふしよりやうの事〔秋田藩採集文書〕應安八年六月五日家阿(花押)應安八年六月一日永和元年六月十一日(花押)嘉慶三年四月六日應安八年六月五日嘉慶三年四月六日守泉在判」古文書八ヲ家阿(花押)應安八年六月一日中泉在〓永和元年六月十一日以テ校ス任此状之旨、可令領掌状如件、

四十四糟谷與三右衞門高忠家藏文書 ○秋田縣立秋田圖書館所藏 ○肥 ○紙繼目二裏花押アリ、宇佐郡諸家前任此状之旨、可令領掌状如件、以テ校ス、古文書八ヲ大野別符岩崎村地頭職屋郷ヲ次郎家阿下野瓦尼禪慶肥後等ヲ安富千高近二讓ル壽童丸二讓某安堵スル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三四

たるまて、さをいなくちきやうすへし、よてゆつり状くたんのことし、とのすけ殿しそくせすとう丸やう人として、御くたしふみしたいさうそくのもんしよあ右屋敷者、買得相傳之地、而永代所讓與松王殿也、但參丈八尺五寸内貳丈染尺五寸者、買ひともに、ゆつりわたす事しちなり、このゆつりしやうにまかせて、しゝそん〳〵にい得文書并圖師田所新券等相副之、相殘壹丈壹尺者、依類地相加文書不副之、早相傳知行不可有相連者也、仍爲後代讓状如件、右しよりやうは、あませんけいかちうたいさうてんのちなり、しかるをやすつみのなか合口參丈八尺五寸者、四至讓渡城内東〓屋敷事おうあん八年六月廿五日あませんけい(花押)〔唐招提寸文書〕永代ゆつりわたす名田事〔小田文書〕○安藝永和元年會六月日法眼行實(花押)永和元年永和元年會六月日

限西大道、限東堀限南類地、限北際目 ○大和二行實大和城内東〓屋敷ヲ松王ニ讓安藝久島郷しやくしんル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三五

合垣内大町田ニあいたの者、右件田は、かき内のきしよりうへ、よ□てよりひんかし中みちをかきり、□すいふちの所六十歩のまゑを先例ニまかせてさた申へく候ものなり、仍爲後日ゆつり状如件、右件田は、かきの木下一反・なわしろの町一反・大まち田ニ一斗年貢のところを、こん合かき内大まちたにの分者、大夫ニゑいたいゆつりわたすところしちなり、たゝし大みやのしんとねのとう御ねんくつりわたすところしち□、但大としの二とうつこもりのこと、せ□れいにまかせて、けたいなくつとむへきものなり、仍後日のためにゆつり状□ゑ、すきさきまちよ□したを三反、大まちたにのみなくち一反□二郎に、ゑいたいゆゑいたいゆつりわたすみやうてん〓の二郎のゆつり状」應安八年會七月廿四日くしまのならはらのしやくしんくしまのならはらのしやく〓ありはん應安八年〓安八年會七月廿四日くしまのならはらのしやく}くしまのならはらのしやくしん

名田ヲこん垣内大町田某二讓ル大夫ニ讓ルしやくしん

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三六

一田地五杖所在字瀧、但河ヲヘタテヽ兩方二有、一二杖前田但此二杖田ノ内ヲ付南一卅町久保作ト云ヲ妹字カツサニトラス、一畠地半所在山崎垣内、田地卅分、東前田八王子田也、田地四杖所在字中河内、但此内二枚ハ外宮御本田也、一田地四杖所在岩屋、同所新開田十歩有、但是ハ立ノ御前ノ御涌田也、一田地四杖向ノ別當入道善阿彌陀佛所被證據加判也、仍爲後代相分之状如件、合船越御薗之中〔伊勢度會郡六竈史料〕各加平定而所分相分也、後日更ニ不可有異論之者也、將又此等次第遺言之旨、一族中右件之田畠住宅等者、故親父國光法名明阿彌陀佛、爲未處分令死去間、相互仁爲無異論、一畠地半永支配處分田畠舍宅之事當時居住、三間二面、所在行黒、嫡子字助三郎之分

又河ヨリ東ハ立ノ御前二テ、正月三日ノ料田也本地三杖也、當時ハ鹽入二十四杖ノ事也坪井本字父國光遺領伊勢船越薗三郎分ヲ定ノ内嫡子助駒鶴女等亡

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三七

〔比志島文書〕衞門尉季治於猶子讓與者也、聊一族親類中不可有違亂妨儀也、仍爲後日讓状如件、右美作國鹽湯郷壹分地頭職并公文職内半分者、兄義季觀應二年二月廿一日戴御判、今半分事康季同日戴御判者也、彼御判・同御施行・遵行・軍忠之御判等相副之、甥爲帶刀左永和元年八月十日藤原康季(花押)〔赤堀文書〕永和元年八月十日遺言之旨任實正所加判也、中河状」讓與所領事善阿彌陀佛藤原康季(花押)永和元年八月六日

○史料編纂所所藏六 ○美作○ 作ヲ猶子季治分地頭職等作鹽湯郷壹後藤康季美二讓ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三八

有競望之儀、於一所令討死者、彼子千代法師丸りわたす事實也、もしそれかしか子孫といふ物出來、違亂わつらひ申とも、彼ゆつり状にまかせて、しさいなく地行せらるへき也、仍ゆつり状如件、そへて、一紙ものこさす、やう子として、ひしゝまの孫太らう久範に永代をかきてゆつ山田一町居屋敷分、麥生田内はいらく、おなしく前原、此内水田少あり、ならひに神殿内柳田一町、彼地おいてはちうたい相傳所領也、しかれは代々安堵御下文・手付状あい又次郎兵衞尉□共召具之上ゆつりわたすひしゝまの孫太らう久範所に、薩摩國いしうゐんの内中河名六町、同敷中]捨親於踏逃足者、准不孝、雖爲貞泰跡段歩、不可可相續之、雖爲何子何孫、致母堂不忠者、守器用□相計五女岐郷内仁與名半分・武藏郷内手野田應安八年八月十一日善喜(花押)應安八年八月十一日可讓與法師丸若或令早逝、或現不調振舞、或致罪科、或令母儀敵對者、次□又法師知御教書明白也、爰貞泰去觀應貳年於筑前國針摺〔秋吉文書〕原合戰畢、打出之時申置云、今度令討死合戰者、於件所職名田}轟入善喜(花押)臼、令貞泰誅死者、不可捨親於踏逃足者、准不ヱ

貞泰 ○前孫子顕俗名時光善喜(花押) 云田地等ヲ比尼正安貞泰集院中河名遺領ヲ配分時光薩摩伊志島久範二讓ルス〔云、然カ〕

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與三九

可讓與之由、貞泰遺言之間、不及子細、迄于氏女子々孫々永代知行不可相連者也、若背此讓状、或致非分訴詔、或以件所職名田等令寄附權門、有成父祖重代之跡之族者、啻匪孫六殺害訖、爰宮鬼丸彼跡相續知行之處、忠家令歸國、申給守護御免御奉書訖、其後於國東郷千疋村、爲永松續彼跡、依致御公事并奉公忠節、所職名田悉令無相違之條、偏非能泰忠功哉、宮鬼丸者ニ不可有相違、將又藥丸内四緑田地貳段北依、・延道名内上田屋敷貳段者、氏女雖爲忠家之子、不帶讓状、能泰者帶忠家自筆書札讓状、旁以不可有異論之由申之、宮鬼也、守此状相互無異論全知行、於御公事課役等者、依田代分限任先例可勤仕也、次藥丸所副渡分者可能泰知行、至半分者可宮鬼丸領知也、兩名田畠山野鹽濱等坪付貳通丸忠家之一子也、難一向奇捐歟、又能泰所申非無其謂、仍以和睦之儀、藥丸令折中、於半名内澤里田地五段、正安一期之程令知行、迄于沒後第三年所充置教養新足也、年記間更半分可令讓也、令奉公菊池次郎武政、捨所領令肥後國居住、及數年之間、欲有守護御沙汰之刻、貞泰遺言申披、又法師丸者□于忠家令横死之間、三男五郎四郎彼名田等可知行之由申之、能泰又忠家現不忠之刻、爲御方令相其後針摺合戰打立之時、書状子細同前、然三郎右兵衞尉忠家令奉公田原殿、令

于時童名童名法貞泰女子、今止安自筆加者松行女房、孫法師丸師丸裏書判形遺言准之忠家此爲最後之間子豐後藥丸名丸ト折半正安敬養料能泰ト宮鬼貞泰女子分所

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與四〇

事、隨要用如所領相分之、追可面々勘渡之、仍爲後代讓状如件、合貳段者、背貞泰遺言、正安又爲不孝子孫、不可此跡知行、付半分一方可一圓領知也、次本證文等也、仍爲後代龜鏡讓状如件、右件田地元者、文阿相傳私領也、而今息女布袋女仁讓渡事明白也、向後更不可有他妨者永和元季九月五日文阿(花押)應安八年八月廿二日尼正安(花押)讓わ□す所領事讓與處分帳事〔中條文書〕〇山形大學附屬圖書館所藏永和元季九月五日但二反之内末貞一反ハ不令沽却者也、裏書畢、」應安八年八月廿二日〔根岸文書〕○國立國會圖書館所藏〔中條文書〕「任此状、可全相互知行之状如件、廣輔(花押)」

壹反野遠、壹反末貞、 ○家系寫ヲ以テ校スモト端裏書) 布袋殿ホテイコセ」 ○山形大學附屬圖書館所藏「任此状、可全相互知行之状如件、廣輔(花押) 息女布袋女判ヲ加フ二讓ル三浦和田政木付廣輔證文阿私領ヲ資越後奥山

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與四一鶴熊女仁限

つみの庄の二分かた、みな〳〵別紙にこれあり、右かの所領は、政資重代相傳の所領たる間、代々の御下文以下の證文等をあひそゑて、永家・關東の御くうしは先れいにまかせてさたをいたすへし、すてに惣領たる上は、庶子代をかきてちやく子王一丸にゆつりわたす處也、政資か跡にをひて、自餘の兄弟親類、さ以下よろつせんれいにまかせて、せいはいをいたし候へく候、仍爲後日讓状如件、らにけいはふわつらひをいたすへからす、これらの次第、一そくみな〳〵存知の處、公□さいけ、かまくらの屋地、尊氏將軍あふ□御ひらきの時、御とも申て、をんしゃうに下□越後國とよたの庄、おくやまの庄のか□やまのかふ、せなみこほりこい右件ノ水田者、良信□□祖相傳ノ雖田也、然今老モウノキサミニ依リ、サカイハラノ鶴熊女仁限合大者、越後國おくやまの庄中條の内のむら〳〵在家、あはの國かつらやま、さかみのつむら永和元年〔六坊家共有文書〕〓讓渡水田之事永和元年〓十月三日政資(花押)〔房先〕十月三日タンク米ハ三升、此□藥師堂田也、

在所隅田ノ森ノムカイ、タンク米ハ三升、此□藥師堂田也、乙 (壇供十月三日伊良信紀伊隅田ノ田地ヲ鶴熊女二讓下ヲ嫡子寒莊中條内以資二讓ルル

南朝天授元年北朝永和元年雜載讓與四二

ゆふとのに、もんしよをあいそへて、ゆつりわたすところなり、のちのために、ゆつりみきかのところ、くはうにおいて、ゑかくあんとの御くたしふみをたまわるのみならす、ちうたいさうてんのところなり、ゑかくいちこののちは、しそく三ろうのきやうふのた永代、ユツリ渡事明鏡也、更々無他人ノ違亂妨可不□者也、仍爲後日讓状如件、〔二階堂文書〕ゆつりわたす、しもとねかわのむらの事しやう、くたんのことし、〔示現寺文書〕〓しもとね河のゆつり状利根河證文」ゆつり渡所領事天授元年なゝ一丸所やうわくわんねん十一月十日ゑかく(花押)シ十月廿七日□

○史料編纂所所藏足利將軍御教書探題成敗職奉書當家讓状等扣ウノトシ良信(花押) 禪麟薩摩阿ヲ子三郎刑多郡北方池邊村ヲなゝ下利根川村ゑかく陸奧一丸ニ讓ル部ニ讓ル

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四一

たるあひた、なゝ一にゆつる所なり、さんやかゝいしゝさかいは、せんれいにまかせて右所職者、自讚岐法印覺胤所相傳也、而貞譽律師依爲受法灌頂弟子、所令讓與也、更不可有他妨、仍爲後證讓状如件、永和元年十一月十三日法印貞雅(花押)ちきやうすへきなり、後日之ためにゆつり状如件、天授元年十一月十二日禪麟(花押)右所領は、さつまの國あたのこほりきたかたの内いけへの村事、禪りんさうてんの所領卿律師貞譽〔相州文書〕大倉稻荷社供僧職事□け□るりせにの事貸借〔北文書〕讓與

十八鎌倉郡鶴岡八幡宮我覺院所藏 ○國立公文書館所藏 ○豐前僧職ヲ貞譽二讓ル倉稻荷社供貞雅鎌倉大妙圓借錢状

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四四

應安八年正月三十講分奉物方□用途出了、貞和三年九月廿二日年預代實專(花押)政所粮物之足ニ所申定也、仍借請如件、合貳貫文、右件利錢者、毎月貫別肆十文ノ利分ヲ加可返辨、但質物ニハ去年貞和二三十講米お申入候、もし一はいちうすき□おくのゝてよりかいとりて候まへ□田地なかのより壹反借請利錢事目□とうは月へつニ百文ニ六文つゝ□ふんをそへ候て、けたいなくわ□へ申候へくを大郎三郎□ちきやうあるへく候、其時一き申□く候、仍爲後状如件、おうあん八年正月十二日妙圓(花押)〓□壹貫文ちや□結り同年二月廿四日、貞和三年九月廿二日〔東大寺文書〕テラ三十カウ米ヲアシニテ」〔東大寺文書〕○京都大學〇合轉物館所藏解

令旨所副置也京都使者乃登得業抹消サル ○以上墨デ ○京都大學總合博物館所藏 (端裏書) 專借錢状貞和三年實質物三十講米永和元年返辨

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四五

〔東寺百合文書〕一永和元年二月廿五日十八文快秀領申之、一貫七百文五貫文四月六日御佛事御布施一貫五百文三月廿日三寶院御雜掌借申也、一十貫文四月三日熊熊野ヨリ取寄之内、八貫二百十八文猪熊ヨリ取寄之内、已上了矢野造營方利分二貫文、九月廿四日辨返之、九月廿ヨリ返辨之、五貫文二月廿日俸祿借出、八ノ一貫文四月十一日近藤房借之、借取有之、一月廿五日俸祿借出、

借申之 ○京都府立總合資料館所藏一月廿八日七條大方殿吉祥院御雜掌ア八十二號 (赤松則祐後室) 水和二年三月十三日返辨之、六貫六百文請取カヘス、矢野方へ引違テ、人四月十八日學衆方借之、借書御奉行有之、十月晦日返辨之、書十一月二日返辨之、本利一貫八十文八百文四月九日寶莊嚴院方御借貫文一貫文四月十一日近藤房借之、借取有之、借書有之俸祿造營方寄ノ分吉祥院雜掌取寄ノ分途借書引付三寶院雜掌七條大方殿寶莊嚴院方今熊野ヨリ猪熊ヨリ取二十貫文用近藤房宋圓學衆方

四六

一永和元年ニ御返辨日記已上七貫文二百文五貫文利分二貫文九月廿四日御返辨之、已上二貫七百文已上一貫八十文已上十貫文入了、・二貫文利分七百文十一月一日返辨之、・八百文利分二百八十文十一月三日御返辨之、一貫五百文利分七百五十文十二月廿七日返辨之、一貫七百文利分九百三十六文十二月廿七日返辨之、巳上二貫六百卅六文二百文利分八十文十二月廿七日返辨之、四月九日寶莊□院方へ御借南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借已上二貫二百五十文二月廿八日七條大方殿吉祥院御參時〓四月十一日近藤房借、三月廿一日御雜掌理性院御新二月廿五日造營方ヨリ俸祿御借、五月十六日布施殿入堂時断足

雜掌借用之、借書御奉行有之五月十六日布施殿・民部殿入室時、 (資連)(基連) 三月廿一日御雜掌理性院御新四月十一日近藤房借、五月十六日布施殿入堂時断足基連返辨日記布施資連同理性院雜掌

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四七

〔青蓮院文書〕本利定已上十六貫九百十七文内返々態之御書恐入候、期後音候、本二貫文利分二百文最勝光院方ヨリ返辨之、・五百文刑部卿律師御房御返辨分十八文快秀領申分返申之、・三貫二百文學衆御方ヨリ返辨之、・二貫文十二月晦日イマクマノヨリ辨、四百五十文かい田ノ年貢殘分已上二百八十文都合廿一貫百十七文六貫文矢野庄借用之、惣都合二十四貫三百十七文且納之、六貫六百文矢野方へ借用三寶〓新足十九貫百十七文永和二年正月六日古屋野新足廿一貫文内也、本利定、永和二年三月十三日

○廣島大學文學部所藏三寶院并赤松雜掌 ●●〓永和元年九廿六最勝光院方今熊野利分矢野莊借用如佐書状頼曉

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四八如佐

〔東大寺文書〕與風參候て可申入候、恐々頓首、御懇書旨、謹拜讀申候、如仰久不懸□目、御床敷候、近日以參拜可申述候、仍而祕計申分無量壽院御同宿中事、御調法之由示給候、畏入候、差當用子細候、平に〳〵奉憑候、又何時も是式事、可候、町事なと悉皆以御調法無爲候、更々御恩を忘申事候はす候、向後とても憑入存計候、應御意候、利平事、嚴重に被仰付候處、下總房于今無沙汰候、是よりも堅可申候、子細段宗節も御聞候つる、本錢事直ニ可給候、御用共多候へく候、別而被仰候て御返辨所仰三月十四日如佐(花押)御報三貫五百文佐都主御状借物事』(墨引)徳林庵三月十四日無量壽院御同宿中如佐如佐(花押)「永和元三貴報

永和元年三月卅日 ○大和第四回採訪八十四第三部第十・八百十五號山上エ貴報 (異筆) (永和元年) 「永和元三ヲ求ム貸金ノ返濟無量壽院二奥ウハ書) (異筆)

南朝天授元年北朝永和元年雜載貸借四九

〔高野山文書〕〔東寺百合文書〕異議候之間、給置候、田舍到來候者可令返進之候、恐々謹言、蓮花乘院上葺之時不足分借錢事、多分學侶無存知之間、雖不審相殘、會行事借書出上者、右上四人沙汰人各可被出之状如件、貳結借給候了、闕如者至極候へとも、このほとの事は申ましく候つる、返進候へは相似合參貫伍百文者、永和元年三月晦日學侶年預賢春(花押)永和元年三月晦日八月七日八月七日源阿(花押)切符山上侍從公以河上地子用途借用事〓至未歳以伍个年土貢、本利共皆納可有落居、但爲後日自明本房「(墨引)以別儀志富田嶋自當年上村返事(奥ウハ書)源阿(花押)學侶年預賢春(花押)

め一至九二十四號七又續寶簡集九十六永和元八七 ○大日本古文書 ○京都府立總合資料館所藏二百疋請取乙1 卯 (端裏書) 葺ノ借錢蓮花乘院上島年貢寺ヨリ二胃上村源阿東紀伊志富田赤松被管人山上侍從公河上地子用途ヲ借用ス文給ハル

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五〇

五十文御奉行御前ニテ、百文四月十六日點札時酒直五貫文夏地子五十文侍所ヨリ歸時酒直五个年後可返于院家也、同取請文於集會席可有披露事注進寶莊嚴院敷地〔東寸觀智院金剛藏聖教〕年貢〓御地子散用状事權少僧都寛藝(花押)權大僧都實印(花押)大授元年〓九月七日會行事(花押)天授元年合寶莊嚴院敷地散用状應安七」會行事(花押)天授元年〓九月七日

百四十五箱乘圓・五郎道快・犬石應安七年酒肴近藤房・ (宋圓) 端裏書) 近藤房廿一日廿一日寶莊嚴院敷地散用状應安七」乘圓乘圓酒肴院敷地算用山城寶莊嚴夏地子状侍所

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五

三十五文五郎方渡之、三十文金蓮院仁定寺ヘ御出時二貫四百文六月廿三日公文所淨圓房送之、三十五文兵衞三郎入道後家代百文五月五日・六月廿四口四十五文椙櫃一合御文書納物百十七文百姓等許ヘ御使十人酒直百二十二文六月二日木工頭許ヨリ歸時百文同三百五十五文五月廿二日御評定事三十三文岡崎ヨリ歸時酒直四十七文寶嚴院へ小舍人參時酒直六十五文布施殿ヘ新足被遣之時五百文鏡智

乘圓・五郎兩度分、川原孫大郎酒直、淨圓川原孫大郎御地子納時酒下サル御馬鏡智・五郎八月廿一日酒直酒直、五郎立用申近藤房・淨圓・五郎賃 (圓良)

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五二

百文椙原御奉行メサル、百文中院御奉行御出時一貫四百文御借物方被返遣之、五十二文同所ヨリ使酒直廿七日五十文阿彌陀堂事二百文五郎許ニ在之、三十九文同所ヨリ使酒直十月四日五十文淨圓房・五郎百四文八十七文岡崎ヨリ使酒直九月廿三日六百文殘分已上五貫文二貫文請新九月廿四日五百文五郎

○應安七年十月付テ一宿雜事七日ノ條參看指等酒直幌醐ヘアミタ堂事ニ ○應安七年雜載貸借ノ項參看御馬飼・門三寶院へ淨圓房參時馬賃請料

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五三

百四文夏地子三百三十二文秋四貫五百文御借物方被返遣之、三十文同所ヨリ御使酒直御地子到來之時二百五十文去年御奉行御許在之、五貫文秋地子十月十一日已上五貫文百三十五文岡崎ヨリ御使酒肴惣都合十二貫文三百文鏡智且給之、已上二貫文百十三文已上五百五十文内百十三文五百文殘分三百三十二文

○應安七年雜載貸借ノ項參看御奉行ノ御前ニテ在之秋地子

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五四

三石一斗永田損亡五石一斗六升二合河成〔東寸靈寶藏中世文書〕永和元年三月晦日二斗六升盗人稻刈取作人源七拜師庄散用状應安七年理分」右注進如件、永和元年三月晦日鏡智(花押)鏡智(花押)鏡智所進三斗三升號新河成、三斗號新河成、作人空性惣御年貢□□八石一斗四升二合内除合號新河成、〓御年貢散用状事注進拜師庄二斗六升號新河成、作人空性

作人竹田 ○紙繼目裏) 二箱五號左近二郎某ノ花押アリ、應安七年四算用状山城拜師莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五五

又加一石上成北面預等辨又加一石一斗四升應安六年未進九斗無量壽院免請加六斗二石四斗六升四合庄未進請加六斗新田九斗毎月廿一日御論義支具定納六十七石七斗八升二合一斗水損作人竹田藤次又加一石上成所下三斗八升御談義所支具七斗三升二合四斗八升五合井新作人平二郎殘六十五石四升二合三斗八升御談義所支具已上十三石一斗四斗八升五合九斗毎月廿一日御論義支具食堂香新水損作人竹田藤次

佛聖一石二斗

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五六

一斗七升六合代百六十文御談義所御炭一荷、十月、八升八合代八十文椙櫃二合御文書納物三升八合代三十五文御談義所試布六尺二斗四升二合代二百二十文正月廿七日御佛事二斗二升代二百文御奉行毎月廿一日御論義御布施四斗四升代四百文聖無動院御佛事十月十九日一石七斗九升四合二十五石八升十九口御分口別一石三斗二升一斗一升代百文大慈院御藥四斗四升代四百文八月廿七日御湯一石一斗代一貫文毎月廿一日御論義御布施大慈院御藥二石試講御布施五斗六合代四百六十文八祖御論義御布施一石一斗代一貫文十月晦日百種御奉行十九口御分口別一石三斗二升八升八合代八十文八月廿七日御湯十月晦日百種四斗四升代四百文六月廿五日御佛事聖無動院御佛事十月十九日一斗一升代百文二十五石八升一石一斗代一貫文

仁和寺御所御參時御輿代一貫六百自御奉行被遣之舁二人賃、十二月三日十月廿一日三十二文 (道我)

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五七

三斗三升五合同加増一石三斗定使七斗收納酒三石御代官一石公文新給四石内讀師御分五斗近藤房五斗浄圓房六石學頭御分三斗八升五合七斗減分石別一升已上六十七石七斗八升二合七斗七斗六升一合十二石三斗一升三斗八升五合i料鐘〓三斗三升五合十二石三斗一升〓〓十夏衆減分石別一升石門指六石

五斗ト斗十六石下斗下斗

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五八

五升平二郎六斗八升七合藤内一斗四升右衞門二斗二升七合又六四升善覺一斗三升千阿三斗七升小枝三斗二升孫二郎一斗八升空性二斗春定九升藤次二貫文妙阿跡辨内二升源一六斗八升七合一庄未進名字五升三斗七升四升一斗八升一斗三升

近藤房貫文一貫文十九口御分支配之、

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢五九

〔東土寸百合文書〕米參拾壹石染斗壹升貳合肆勺玖才右散用分、僞申候者、可罷大師八幡御罰候也、仍注進如件、彙九十三束□把糠八俵半人夫四十九人定米彙・糠支配事、隨到來自上首可引之、若末座人糠令不足者、以稾可補之、椎野田成用途染百文永和元年三月晦日鏡智(花押)夏麥五合貳斗四合二勺二才已上二石四斗六升四合上野庄年貢以下員數事完用途壹貫貳百文永和元年三月晦日以上延文六年已上五貫四百卅文草用途參貫五百卅文自四月至九月、毎月□百八十八文充、十月日坪合帳定之了、

○京都府立總合資料館所藏但三・九兩月ハ百文充自三月至于九月貳百文 ○表紙裏ラ八號學衆方引付按八二記サル加交□ 定丑辛應安八〔分〕年貢員數注山城上野莊文

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六〇年貢

同椎野用途事右帳ニハ七百文同草用途事上野完用途事應安六年納六百五十九文三貫五百卅文之内、百文ハ應安四年河成内、未進三石三斗六升九合七才下司散用状分三貫四百卅文云々、此足ハ金堂前敷砂云上野庄年貢事永和元□□□石一斗五升の七合七勺七才内去年未進二石五斗八升二合三勺三〓●〓納廿三石七斗四升云々、三七四内去年未進二石五斗八升二合三勺三〓

此足ハ掃除役人給也、而自今年要所敷砂并人夫足ニ被成之了此足同金堂前足也、應和元年下司注文五百文「下司注進之五个度ニ納之由 (マヽ) ○以上二點十二月二十々、應和元年下司注文五百文々、○以上二點十二月二十七日ノ條ノ後二記サル、草用途等年貢算用

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六一年貢

三斗御倉付二斗徳大寺井新一上桂掃除役奉行得分百疋事禪舜法眼被充之處、死去之上者、先以件新足被成敷砂等足、於要樞之所々可有其沙汰〔教王護國寸文書〕御米參拾貳石七斗九升二合四勺九才内注進上野御庄永和元年御年貢散用事二石三斗八升九合二勺御佛事料足四月三日供僧・學衆、上野庄散用永和元年分矣、合

本一貫二百文二十七十號 ○京都大學總合博物館所藏山城八條院町ノ項參看、 ○中略、出席者ハ莊園利三百六十文大朋端裏書) 得分二充ツ敷砂等料足算用状掃除役奉行上野莊年貢

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六二

六斗五升佃半河成一石三斗代二斗藤三□損亡歎申之、右、大〓注進如件、七斗二升二合朝原三分一四斗三升六合三才應安四年河成半三十歩永和元年十二月廿六日下司是妙(花押〕七斗九升六合四勺御湯料足二石五斗七升□合二才應安四年水損河成〔東寺百合文書〕殘定御米廿四石五斗二升六合八勺四才内未進三石三斗六升九合七才已上八石二斗六升五合六勺五才定運上廿一石一斗五升□合七勺七□運送分廿三石七斗四升内去年未進二石五斗八升二合二勺□才引、

京二十五至二十七上六十九號新本河□田等分 ○京都府立總合資料館所藏四反八十歩本四百文利百□十文自六月至十月、〔原〕

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六三快秀

捧嚴密請文之上者、應安六七兩年未進分以別儀可被免之由、衆中所候也、恐々謹言、下久世庄福釜一町内五段加徴加地子并公事用途等事、於向後者不可有不法懈怠之由、被〔綱封藏沙汰人收納算用帳〕永和元年謹上蓮性寸方丈二石春下行沙汰人四月十五日快秀(花押)七〓快秀(花押)永和元年〓石謹上蓮性寺方丈合二升利四月十五日福釜五段正文謹上蓮性寺方丈快秀口文書在之、延宗房五師「〓了圓房斗〓〓斗州aキ面一興薗院取手又太郎上〓四〓

觀海甲二十一所收 ○法隆寺記録定專上二斗六月廿日ウラムラサキ一質ムラサキツムキ面十二月十五日質マク一帖十二月日一月卅日 □上二石四斗、辰歳ナリ、上二石八斗八升、辰歳十二月十六日辨、質白刀一腰善住院尼公卯一年未進御免状正文二月廿七日ワタ二石二斗取手又太郎上八斗四升乙十一月八日 (包紙奥) □上二石四斗、 (包紙ウハ書) 淨勤房口入用状莊福釜大和法隆寺出擧米等算未進用途免公文快秀山城下久世除

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六四

石淨懃房石文書在之、禪覺房上一〓〓石文書在之、宗順房五師一石文書在之、政南院上一石〓一石文書在之、修南院上一石〓一石文書在之、永信房上十市料一石文書在之、良專房得業斗文書在之、圓恩房上〓、石文書在之、源明房上一七〓十二月日〓石文書在之、賢覺房五師一石文書在之、興薗院上一市料〓文書在之、泉定房上十七至〕〓文書在之、淨學房上一市仁文書在之、了淨房品}〓石文書在之、了淨房上〓〓七

十二月日十二月日上一石二斗上一石二斗上一石二斗十二月日

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六五

石松禪房上一石二斗一石文書在之、顯泉房得業〓曰八升文書在之、春定房上長〓〓六〓、石文書在之、源禪房上十石か〓〓斗文書在之、了忍房大月〓斗行觀房上九〓〓春淨房五師一石順宗房上一市〓〓斗文書在之、覺春房上〓斗文書在之、了圓房上〓〓〓一石春淨房五師上十市十八日見松房得業〓斗二升文書在之、慶舜房上状〓一石□斗春淨房五師品長禪房上十七〓コ口長禪房松禪房上一石二斗

十二月日在之、上八斗六升四合十二月日文書十二月日上一石二斗上一石二斗十二月日上三斗六升上八斗六升四合上五斗七升六合十二月日

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六六年貢

五斗三升神南庄地子一斗二升六合大陀羅尼ノ布施□石二斗三升一合二勺延宗房五師請地子□十一石五升二合二勺出擧納分□應安七年□斗八升七合二勺壬子年覺賢房未進辨分以上三十二石六斗五升五合三勺秋納分以上四十三石二斗二升六合六勺〓斗八升六合五勺禪信房上一方〓〓三合八〓出擧米下行了、八斗文書在之、京延房八斗四升八合八勺圓良房上一市田八合勺一石識禪房むロ文書在之、顯淨房上一七d

第四个年、今年壊究濟了、十二月日上七斗二升上一石二斗十二月日十二月日〔一〕上一石六升三合八勺寅 (應安五年) 秋納分出擧米下行

南朝天授兀年北朝永和元年雜載年貢六七

□斗五升法服唐櫃ノ代松立院遣之、一斗四合繩俵等ノ代一斗六升二合五勺京并奈良ヨリ法服取寄時食雜事等□斗沙汰人得分兩人分□□石四斗二升九合□□□升四合六勺長合ニハ四斗九升一合倉修理ノ時葺師并買夫ニ下行了、委細別紙在之、□升三合掃除二升六合斗桶ノ代□貫五百文自綱封藏請取之、法服二具新調三升倉祭〓□八升七合五勺代錢五百五十文梵音稽古ノ時茶代ニ□廿人ノ一臈方へ遣之了、一除二升算取二人一支配此内七貫五百文綱封藏ヨリ請取之、

百別一斗二升五合ッ代十三貫九百四十三文此内七貫五百文綱封藏ヨリ請取之、十七〕四此内七貫五百文綱封藏ヨリ請取之、三文コ□八升七合五勺代錢五百五十文梵音稽古ノ時茶代ニ□廿人ノ一臈方へ遣之了、六斗〕五百五十文丙辰正月日一薦方より被返畢、法服新調支配

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六八年貢

五升結解事惣都合五十二石三斗二升九合支配了、四十五石九升四合二百四十九石九斗八升二合五十七石九升二合二十一石六斗一升二合以上十九石六斗六升五合六勺六十一石二合合九斗五升九合丑歳善順房未進分欠分二斗八升七勺一惣分負物事二百四十八石五斗五升六合□文五年〓未進成上一貞治二年未進成上一古未進分

負物

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢六九

〔勝置會聽衆法服米下行帳〕十石七斗九升四合現林房八斗五斗清五五斗斗三升三斗一石孫八北東院一石七斗合二升利〓斗五升金剛大郎永和元年肥春下行孫三郎永和元年阿クリ九郎大郎大夫斗五升徳了女興薗院

○法隆寺記録三月廿九日甲二十所收四月十八日質アサキノ布子一質白小袖十一月十四日四月十八日九月三日質白小袖一石二斗質紺ノ布子上五斗四升上一斗五升六合上六斗十二月日質ムラサキノ小袖一質コウハイノ小々袖上六斗十二月三日二月十四日三月廿五日質紺ノ布子一・又フルワタ一一一石二斗九月三日十月廿三日上八斗四升一月十三日十一月日十月廿三日十一月八日質紺ノ合物二月廿六日質クロ紺ノ布子一・又地白ノ布子東中院十一月四日三月廿三日中花園二斗八升スキノ文シリケ十一月日彦七二用廿二田上三斗六升二上三斗六升フキト〃質紺ノ小袖一九月日彦七十一月日質ク廿紺ノ布子一・又地白ノ布子一孫三郎米算用状法隆寺法服

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七〇

七斗斗斗藤三斗三斗五升三斗五升顯泉房得業春虎丸二斗五升〔石八斗〓斗五升五斗二斗五升杉女アマこの女二斗六升六合

四月二日四月四日四月四日一九斗六升質紺ノ布子一九月廿二日四月十四日質白合物十一月十二日上四斗九升九合上四斗二升九月廿九日質紺ノ合物十二月廿八日四月四日上二斗四升質ムラコノ布子一・又ワタ一五月廿四日上三斗六升質ムラサキノ小袖一・又ツムキ面二月廿九日十二月日四月二日上二斗四升十一月十一日二月廿九日質紺ノ布子一二石二斗十二月晦日質紺布子一十月廿九日質紺ノ布子二九月九日質ムラコノ長アヲ四月二日四斗二升フクサアハセ十月十二日十二月十一日上一石八斗十二月廿八日孫七九月三日力童六郎井ノツ質白小袖一九月三日上四斗六升四月四日上四斗九升且分上三斗五升上五斗四升三郎取手同日上五斗四升質クロ紺ノ布子一上三斗辻坊十一月八日九月廿二日四月三日上四斗九升且分ホソ井トノアカへ質紺布子一四月二日質カケモエキノ小袖一同日ウラ面又ツムキ面ヲキトミ質カケモエキノ小袖一寝〓良言仏〓十二月晦口ハスイケ十月十二日上六斗

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七一

六斗四斗沙汰人得分兩人欠分一斗三升九合四勺斗五升一去秋納分二十三石二斗一升一合四勺斗二升〓斗八升四合顯淨房口入以上下行廿二石六斗七升二合〓斗長顯房四斗八升四合九升五合一石四斗四升質五帖ノ白ケサ八郎クホ七石一斗三升七合九八升五合實ヒハ一面識禪房上識禪房〓斗〓八郎クホ了淨房取人八郎〓又三郎

上五斗八升八合十一月十一日十二月日十二月日十二月日上三石三斗五月九日十月廿六日質白合物質紺ノ合物一・又カタヒラ二斗二升四合七月六日七月六日上五斗八升八勺七月六日上一石七斗二升八合質布子ノワタ一上四石六斗七升六合四勺五月日五月日上四斗八升九月廿八日上二斗六升四合質九月三日上七斗二升九月三日三井十二月日長眞房小泉上三斗又三郎質紺ノ合物一・又カタヒラ一又郎九月廿八日

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七二

〔東大寺寶珠院記録〕きやうふ三郎四郎大郎さんミかこけいちこほうし斗ゑもん大郎ニ給之、永和元年卯阿屋川法蓮屋敷所當米事おきなかこけゑひすかあとせい三郎下人三斗五升一斗五升百四十五文ニテ納候、サイマツ未進、卯月十五日、一斗四升一斗四升十一月十九日こんかう大郎へいし大郎たう大郎二斗納了コノホカ一斗一升文書ノ分ニ納了、十一月廿八日、一升納四月廿日、一斗五升二斗四升五合二斗且納了、さか迎ニテ納了〓一斗五升一斗且納了、永和二五月十三日、こほうし二斗二升五合一斗同□□日一斗四升一斗四升一斗四升十一月十九日へいし大部二斗二升五合四郎大郎一斗四升いちこほうし永和二五月十四日二斗四升五合二斗且納了、さか迎ニテ納永和二五月十四日こほけさ次郎((

一十三さほたあこや河日記 ○東大寺圖書館所藏九升ハかへのかたへ納之、六升納五月六日、百廿五文やねいふき候、六日ひかなかに□□□き一斗三升、一斗一升納了、二月廿九日カワリ納、さいまつ納了米注文大和法蓮郷内屋敷所當けさ次郎

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七三

へいしちハうあミ斗六升七合納了、〔興福寺文書〕〓大性阿莊嚴田所當收納散用事九升納了、斗二升七合納了、斗又五郎わらやこけきたほうれんの分〓斗五升納了、一斗四升三合二月六日サイマツ五十文納斗九升けさ次郎おなし二、斗三斗一升納了、永和二三月九日、〓升納了、おなしあことくわらやこけ同應安七年甲寅實春分」此之内三升五合りふん一斗四升三合二月六日サイマツ五十文納、又f「二斗三斗一升納了、永和二三月九日、へいし(、一斗六升七合納了、ハうあ〓升斗五郎次郎三、斗二升七合納了、わらやこは

長講一斗七升公利納了、かハリ二百四十文納、六月十五日、應安七年甲寅歳分用途二百八十九文、三月九日、二月廿日納、サイマツミシン納所實春「文サイマツ十二月十四日く三升あこ十三文サイマツ十二月十四日二升。一斗五合けさ二らう端裏書) 算用状性阿莊嚴田大和興福寺去年分領

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七四

本延合十二石一斗五升六合、一下長一丁一反、分米八石五斗六升内、免三石二斗八升、負所三斗、二斗七升五合井反一六條五反、分米二石五斗内、損七斗五升、反別負所五升、井反二升五合、現納一石六斗八升九合、一升一合未進、一反、已上四个所納方分八石一斗□合、延米四石五升二合、一興田、一丁一反、分米三石九斗内、免一石八斗五升、井反米三斗五升、一丁分得五斗、損一石三斗、五升井反米、現納一石三斗五升、二升五合未進、米、納分四斗五升、皆納、一結崎二反、仍當年分五斗六合未進也、現納四石六斗一升五合、此内四斗一升六合未進納分也、相樂、二丁七反大、分米三石二斗七升内、三斗、職事給、二斗七升七合、井新除定三斗七升五合、分米一石八斗

田代無之百文未進、延定、五合畠、七反内寺前五反川成

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七五

現納二石三升四合、〔保井芳太郎氏舊藏文書〕椎木庄寄進米二石五斗内、現納九斗六升、今伏定、大寶加用一人代合百文、一斗六升五合、〓一石納所得分、定使給二斗五升、世俗〓一斗六升六合。、三貫文、代米、本延合二石五斗四升一合六勺合四石五斗九升、定殘十三石六斗一升五合、定米十五石三升一合六勺此内□斗、斗五升、永和元年三月廿八日都合十五石六斗五升七合六勺、〓□六斗二升六合、延米五斗七合六勺、二合五勺延定、用下合一石四斗一升□合六勺、莫大斗□

會所目代引付 ○天理圖書館所藏未進納分、一斗納、一郎作、此内二斗八升二合河成四斗内十郎作河成、山□

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七六

一備前國小岡庄壹石一播磨國三个庄壹石吉殿庄壹石永和元年八月廿五日知事法師右件上分米、任先例來九月十五日以前可令辨濟之状、所仰如件、庄官等宜承知不可違失、故下、上座法橋上人位權專當ヽヽ一讚岐國藤原庄伍石權上座法橋上人位(花押)大知事ヽヽ一丹波國三俣戸庄壹石寺主威儀師可早任先例辨濟當年上分米事上座法橋上人位一安藝國日高庄壹石權上座法橋上人位(花押)一大和國田村庄貳石興福寺政所下諸國庄々庄官等公文目代學乘寺主、使中綱禪忍、九月三日持來了、

公文目代學乘寺主、使中綱禪忍、九月三日持來了、ヲ課ス領二上分米諸國興福寺

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七七

岡田庄二石淵庄一石犬上庄二石笠庄一石柏□庄一石安吉庄一石可早任先例辨濟當年上分米事興福寺政所下近江國庄庄庄官等都維那法師都維那法師淺井庄一石權寺主大法師權寸主從儀師寺主從儀師權寺主大法師權寺主從儀師

近江寺領二課ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七八

永和元年八月廿五日知事法師溝坑庄一石味舌庄一石二綱位所等如前、權專當ヽ吹田庄三石河南庄二石澤良宜庄一石猪名庄一石濱崎庄一石新屋庄一石右件上分米、任先例來九月十五日以前可令辨濟之状、所仰如件、庄庄等宜承知不可違失、可早任先例辨濟當年上分米事故下、故下、右件上分米、任先例來九月十五日以前可令辨濟之状、所仰如件、庄官等宜承知不可違失、三綱位所等如前、興福寺政所下攝津國庄庄庄官等大知事ヽヽ永和元年八月廿五日官

課ス攝津寺領二

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢七九

三綱等位如前、權專當ヽヽ進之状、所仰如件、庄官等宜承知不可違失、故下、永和元年八月廿五日知事法師可早任先例徴進當年所當年貢御油事政所下使權專當願忍右件御油者、自來十月一日所挑供諸堂常燈也者、早任定案切符來九月十五日以前可令徴三綱等位如前、可早任先例葛下郡司相共徴進田□〓石參斗玖升米合事三綱位所等如前、權專當ヽヽ永和元年八月廿五日知事法師政所下使判官犯重繼三綱位所等如前、權專當ヽヽ永和元年八月廿五日永和元年八月廿五日大知事ヽヽ大知事ヽヽ權專當ヽヽ

大和寺領二ヲ課ス諸堂常燈油ノ進濟ヲ命諸堂常燈油ズ

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八〇

北大垣庄壹斗四升東菓子庄七斗槻本庄四斗九升近宇智庄九斗石摩庄五斗田口庄三斗大内庄九斗五合立野庄四斗貳升一夜松庄三斗五升同北庄三斗五升辨庄壹石三斗今井庄九斗永和元年八月廿五日知事法師西興田庄染斗參升□合池上庄八斗西宮庄二斗七升五合北□田庄三升右件年貢御油、自來十月一日所挑供諸堂常燈也者、早任所當九月十三日以前可令辨濟之小野西庄三斗八升五合同北庄一斗七升五合状、所仰如件、庄官等宜承知不可違失、故下、二綱位所等如前、權專當ヽ三綱位所等如前、永和元年八月廿五日

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八一

和市一石別四百九十文つゝ〔東寸百合文書〕參十石六斗一升代十五貫文十二月七日進候、貳十八石八斗九升代十三貫五百卅六文和市一石別ニ四百七十文つゝ此内たゝいま進上御新足夫ちん二人分注進永和元年三村庄御寺米散用事定御用途拾參貫二百卅六文十石伊庭殿へ被進候、三二百文夫ちん合本數〓十石三村庄地下散用状永和元

○京都府立總合資料館所藏フ四十五號 (端裏書) 三村庄地下散用状永和元地下算用状近江三村莊伊庭殿二進ム

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八一

〔東寺百合文書〕注進三村庄御年貢支配事時光(花押)十二月十七日進上之、合十伍貫文内一貫文同新足十二月十七日十二月十七日時光(花押)一貫文御評定御分二貫文雜掌給分除三十文同ほんく寶莊嚴院三村方支配状三十文御本尊上分南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢

○京都府立總合資料館所藏初度ル七十三號水和元 ○紙背中央二某ノ花押アリ端裏書) 寶莊嚴院三村方支配状寺用支配状初度

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八三

右支配之状如件、御奉行三分一定殘八貫二百五十二文永和元年十二月九日公文圓良(花押)以上六貫七百四十五文五百文七月九日御布施五口御分七貫七百三十六文口別一貫五百四十六文公文分五百十五文五十文定使同八日下新足三十五文兵衞酒直永和元年十二月九日三百文門指

○紙繼目裏) 某ノ花押アリ

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八四年貢

五口御分五貫五十五文口別一貫十一文百文四貫三百文うそうとき關米注進三村庄御年貢支配事殘五貫三百九十文公文分三百三十五文七十文關米七个所分但三貫文〓ニ三百三十三文しやうけい御心志三村庄支配状五十文五郎上新足合七貫三百文内以上一貫九百七十文五十文五郎下新足一貫文御評定御分三百文乘觀

永和元第二度 (端裏書) 第二度

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八五

〔東寸百合文書〕郎男相尋於子細之處、申云、於地下雖加種々問答、爲國例之由申之間、無力次第也、但而二日仁下著事有之、被増員數者可畏入之由申之、披露之處、先年及重々沙汰被定之一定使五郎男申云、江州下向粮物、毎度五十文分賜之條不便次第也、雖爲一日道、隨時四貫三百文更以不請取之、仍自地下立於〓夫畢、而夫賃三百文自地下立用之、其外關一三村年貢運送事如先々者商人請取之、於京都致沙汰之間、夫賃・關賃等煩無之、而當年○大略付商人、右支配之状如件、畢、今更難及沙汰云々、永和元年十二月廿九日公文圓良(花押)山之々、此事以外次第也、纔一日路分夫賃巨多之條、〓代官私曲歟、召定使五十二月十日賃百文出ウ○中公文圓良(花押)雖應安八年

寶莊嚴院敷地ノ項參看 ○中略、出席者ハ莊園 ○京都府立總合資料館所藏雜載年貢ノ項二掲グた四至十十七號寶莊嚴院方引付第四度注進ハ永和二年一某ノ花押アリ、第三度 ○紙繼目裏及ビ紙背中央乙卯略應安八年フ二五近年式替二代フ年貢運送近年商人爲今年ハ夫ヲ定使粮物百姓夫賃一三、百文ハ國例立ツ三村莊へノト稱ス

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八六

一たうちやうみやう一たうちやうみやう五石六升六合六勺六才〔東寸百合文書〕一よしみつみやう一石九斗五升一よしみつみやう一こすきのおくきなこのふくおかみやう三斗きたうらみやう去年又如此云々、諸人無覺悟、所詮今度便宜之時委細可被仰下代官方者也、一こすきのおく一石五斗二合九勺六才一まこ三郎みやう二石五斗六升六合六勺七才□みやう八斗平柿御庄名寄目安帳まこ三郎みやう一きたうらみやう九斗□みやうみやう三石□斗□一勺一才九斗□□□しまるみやう一石六斗〓郎みや□三石□こし

○京都府立總合資料館所藏テ五十七號名寄帳伊賀平柿莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八七年貢

みふのゝまへ田二斗五升一みふのゝ七郎太郎あと一石六斗六升六合六勺七才一七郎一石〓一はとりのせん田一石三斗一はとりのせん田一山もとの寺七斗六升六合六勺一け□はう一石五斗六升六合□才〓〓四斗一しもむら四斗みふのゝまへ田一了眞名三石三斗八升三合三勺大しやうし大しやうし三斗一了眞名八斗六升六合六勺七才一せ□□八斗六升六合六勺七才一うへまつ一石一うへまつけはう三斗二石三斗八升三合三勺六斗八升三□□勺〓一〓六斗八升三□□勺〓〓く□んみやう石五斗六升六合□才く□んみやう□石三升六合□勺三才四斗一山もとの寺一しもむら一一せ□□一〓〓

せん田〓〓

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八八年貢

一つ□おか六斗六升一たまたきのお□にし八斗けんくわうはう一いけ田のにし九斗六升一あうみの四郎兵衞入道六斗一左衞門みやう一石四斗九升□合□六才一三郎次郎みやう三石五斗一けんくわうはう八斗一にいのひのおく二斗一つ□おか一なかにし三郎□一石一斗三升三合三勺七才一しやうしかうぬし一石五斗三升三合三勺三才一にいのひのおく一三郎次郎みやう一いけ田のにしうまのせうみやう一なかにし三郎□〓しやうしかうぬしやすよしみやう三石二斗しうまのせうみやう九斗三升一合三勺三才左衞門みやう九斗三升一合三勺三才□□ゆき一石九斗五合六勺一石九斗五合六勺一一一斗三升□合三勺三才一石四斗九升□合□六才せう一斗三升□合三勺三才おかもと

やすよしみやう〓〓やすよしみやう三石二斗

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢八九

みふのゝ野口四斗一は田四斗一みふのゝなかにし五斗三升三合三勺三才そうりやう二斗一そうりやうみやうけ□六斗一みふのゝなかにし一ふ□し四斗六升□合四勺一へそむら二石一斗三升三合三勺三才八斗一は田一にしのはう一斗三升一合三勺□才一へそむら六斗六升六合六勺七才一そう西はう四斗なかや八斗四斗ゑ日はう四斗一斗三升一合三勺□才はしつめ二石一にしのはう「□くしはう二斗六升六合六勺七才みふのゝ野口一そう西はう二石一斗三升三合三勺三才二斗六升六合六勺七才一なかやし下司みやうけ□「□くしはう□□やうしの〓六斗六升六合六勺七才六斗一ゑ日はう

はしつめヽ下司

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九〇年貢

一いけ田の入道二斗一けん五郎三斗三升三合三勺一ゑもん五郎あと一石二斗一ひこ四郎三斗一はたのおか田一石たまたきの田中一石七斗一はらのあせち二斗六升六合六勺一ゑもん五郎あと一はたの山本一石一はらのあせち一たまたきの田中「□や八斗三升三合三勺三才一ひこ太郎一はたの山本一玉たきのおかもと一い〓〓い□八斗一はたのおか田五石六斗三升六合三勺三才一けん五郎〓一一もりよし三石四斗六升六合六勺三石四斗六升六合六勺ひこ太郎〓よとき〓六斗八斗三升三合三勺三才し一玉たきのおかもと五石六斗三升六合三勺一一槇山寺一ひこ四郎一いけ田の入道

今は玉たきのおかもともつ、まきやま槇山寺た□ちやう

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九一

一せかいのきやうふ一やゝのまい二斗六升六合六勺七才一もりもと一石四斗一井の上一石一たほうしのあね一石四斗六升六合六勺七才一七郎太郎四斗しやうしん四斗一しやうほうし一石二斗六升三合三勺一たうちやうのさこ一こはやしの又次郎一石四斗六升六合六勺七才一はやしのひこ七入道二〓一たうちやうのさこ一斗三升三合三勺三才一こはやしの又次郎一やゝのまい一もりもとしやうしんしやうほうし一せかいのきやうふ四斗一井の上一七郎太郎二斗六升六合六勺七才一あくり女たほうしのあね一石四斗六升六合六勺七才一きやう大夫二石七斗三升三合三勺三才一斗三升三合三勺三才二石七斗三升三合三勺三才一きやう大夫一石二斗六升三合三勺(

但石川のいれうかうまいニくわんちやうニりう□う二石七斗三升三合三勺三才

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九二年貢

一右近次郎一石一と山のをつき一石六升一みなみの坊六升六合六勺七才一にしさか一石六升一ひらを二斗六升七合二勺一みやう阿み三石下司給一しんけん房」うこのせう一しんけん房八斗「まこ三郎一と山の次郎衞門〓くにかぬ一と山のをつき一まこ三郎四石二斗下司給一と山のたかをか「と山のたかをか六斗〓みやう阿み〓かけやすみやう〓かけやすみやう一石二斗公文の名一みなみの坊一下司名四石さうめん一と山の次郎衞門四斗一下司名一ひらを一右近次郎一くにかぬ二石二斗六升田屋一にしさか一うこのせう四斗今田展

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九三年貢

一ひしきかは〓くにかぬ八斗六升六合六勺七才一けんたうし一石五斗三升三合三勺三才一けんたうし一又四郎大夫あと三斗一ひしきかは四斗四升四合四勺四才〓しやうたうみやうくにかぬ一又四郎大夫あとまき山のめうれん一くにかぬ一にいのひの大にし一こんさうしみやう二石二斗一こんさうしみやう一ひこ四郎こけ一ほりた一ほりた五斗四升九合九勺九才まき山のめうれん一石二斗二升六合三勺三才一ひこ四郎こけ五斗三升三合三勺三才一しやうたうみやう三石八升三合四勺一にいのひの大にし四斗三石四斗一升五合五勺五才一石二斗八升二合三勺八才一こまほうし一石二斗八升二合三勺八才〓こまほうし五斗三升三合三勺三才●〓六升田屋とる一くにかぬ三石四斗一升五合五勺五才五斗四升九合九勺九才一石二斗二升六合三勺三才(

今玉たきおかも〓

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九四年貢

一せかいのとう九郎大夫二斗一あふみのふん三斗三升三合三勺一きよみ二斗一石かはの大師講の衆二斗一こうの衞門大郎入道四斗三升六合三勺三才一せこ田六斗一とうけんし大夫四斗一あふみのふん一ふち田二石二斗六升六合六勺七才一こうのそうりやう九斗二升八合七勺二石二斗六升六合六勺七才一きよみ一はしきのゝみや五斗三升三合三才田屋とる一とうけんし大夫一藤内次郎四斗四升はしつめとる四斗四升はしつめとるはしきのゝみやひこ大郎四斗四升はしつめとる二斗六升六合六勺七才一まき山まこ次郎大夫一石六升六合六勺七才まこ三郎大夫四斗四升はしつめとる一こうのそうりやう二斗六升六合六勺七才一まこ三郎大夫九斗二升八合七勺一せこ田一ふち田ー(一藤内次郎石かはいれうくわんちやうのあしー(五斗三升三合三才田屋とる一石六升六合六勺七才とう

國符國符

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九五

右、名寄目安帳如件、定殘注進大山庄三斗三月廿一日并九月九日御朔弊應安八年正月廿五日一多寶寺のゆつち合七十六石一斗一升八合内百十三石四斗九升二合八勺八才除分永和二年九月十六日結解了、〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之一一多寶寺のゆつち六斗六升六合六勺七才一御正作三石田屋取之、御正作御年貢地下散事除以上百四十一石七斗二升一合五才三石田屋取之、六斗六升六合六勺七才(以/

應安七年用状年貢地下算丹波大山莊朔幣

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九六

一斗四升代百文、同使十个日相節半分定、五斗六升正月十九日八幡宮役神會米一石三斗地下沙汰人給分七斗代五百文、同使新半分定、代一貫八百文、守護殿ノ憑新足半分定、石五升代七百五十文、二月九日守護殿地引ノ夫五人、十五日役食半分定、六斗二升定使一年中在庄間相節二石四斗八石七斗五升代六貫二百五十文、役夫工米、公平半分定、請取在之、七斗代五百文、正月廿四日守護殿ノカヤカリノ夫五人、十个日役食半石一斗二升代八百文、同事ニ度々雜掌新足半分定、金岡殿并大使方、石四斗代一貫文、同事ニ長鼻和殿新足半分定、京ニテ御祕計時、書下在之、分定、書下在之、四月七日守護殿借用米二石五斗二升

借書本利在之本利定定會米廳鼻和殿憑料足金岡殿守護借用米カヤカリ夫八幡宮役神地引夫

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九七

書下在之、在之、四斗九升代三百五十文、九月廿一日守護殿米持并金岡殿ヤトヒ夫五人、三二斗八升代二百文、十月十日同米持夫二十人ノ食半分定、書下在之、二斗五升代二百五十文、十一月三日金岡殿ヤトヒ夫五人、五个日食半分定、一斗一升代百五十文、同廿□□同京上夫三人粮物半分定、書下在之、二斗五升代二百五十文、八月廿八日京上夫五人、五个日役食半分定、書下一斗四升代百文、金岡殿・□川殿當庄へ御入時、雜掌半分定、一斗一升代百五十文、六月二□守護殿京上夫三人〓物半分定、書下在之、一斗一升代。五十文、五月十九日金岡殿ノヤトヒ夫五人、三个日役食半分八斗三升代四百五十文、三月一日同新人夫五人、九个日役食半分定、書下在之、个役食半分定、書下在之、定、書下在之、

小川殿米持夫

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九八

右注進如件、六斗三升代四百五十文、一年中人夫以下催促使雜事半分定、庄未進九石二斗六升一合已上二十五石四斗一升此内現納四十九石四斗七升二合二勺二斗五升代二百五十文、十二月十二日守護殿京上夫五人粮物半分定、書下定殘五十八石七斗三升三合二勺内八石二升五合二勺給田并執行方分〔清水寺文書〕應安八年二月十日殘十七石三斗八升四合八勺大方御分在之、應安八年二月十日宗眞(花押宗眞(花押)若山所當事若山所當送文」

○播磨若山所當送文」三端裏書) 送進状播磨清水寺領若山所當

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢九九

一斗四升代百文、重催促使雜事、十月二日、一斗四升代百文、寶林寺瓦持人夫催促力者雜事、〔東寸百合文書〕合壹石五升者、國下用右、所清水寺送進如件、三斗九升九合同夫食已上六斗七升九合永和元年十一月五日下司代(花押〕所濟御年貢未進散用状事請加矢野庄學衆御方殘十石八斗二升四勺内合十一石四斗九升九合四勺内永和元年十一月五日矢野庄學衆方散用状應安七年理分

○京都府立總合資料館所藏ヲ二十一號去々年應安六七一應安七端裏書) 矢野庄學衆方散用状應安七年理分甲〓應安六年未進分算用状播磨矢野莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢 ○〇

一六十石五斗六升一合四勺一五十五石二斗一升二合四斗六升二合代三百三十文、當進、四斗二升代三百文、同夫用途、右去々年七石七斗七升代五貫五百五十文、去年十二月十八日京進、貫別一石四斗定、重藤十六名御年貢米應安八年二月日一二石五斗公田與重藤斗違注進東寺御領播磨國矢野庄學衆御方二石一斗六升四合給主分公田御年貢米已上十石八斗二升未進散用之状如件、合〓御年貢并雜穀散用状事巳上百十八石二斗八升二合

加定應安八應安交分三月十日加定應安交分六七學衆方年貢雜穀算用状

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇一

五斗御倉付一石三合貞治四河成斗六升九合五勺天滿宮流鏑馬三斗三升九合同宮流鏑馬庄役六石五斗一升七合七勺河成如先々、國下用一斗五升上分米三斗二升八合二勺應安二河成六斗六升同宮饗立用宇留賀入道宿所材木取人夫食一斗宇留賀入道宿所材木取人夫食四斗一升二合三勺貞治五川成已上十石七升九合七勺殘百八石二斗二合三勺内除五斗一斗

九反新井加定宇留賀入道

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇二

二石一斗八升四合代一貫五百六十文八斗四升代六百文、同夫用途、一石二斗六升代九百文、同夫用途、七升代五十文、同催促使雜事、二十一石代十五貫文京進四斗二升代三百文、同夫用途、三斗七合五勺守護代人夫卅人雇定、半分十五人致沙汰人夫食、未進十二石七斗九升八合二十一石代十五貫殘百七石七斗二升四合八勺京進已上四斗七升七合五勺十九石代十貫文同日京進七石代五貫文:代五十文、同催促使雜事、代五貫文所濟七升京進

去年六月廿五日御佛事用途本利大唐米十八日廿四日百文利十一月十二月廿五日一斗四升定廿五日十月代十貫文同日京進

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇三

五斗彦六御志一斗五升二合五勺應安二河成十九石二斗七升二合給主分三斗五升代二百五十文六石一升七合五勺重藤十六名夏麥二石一斗代一貫五百文二斗二升五合重藤河成斗五升上分麥五石三升公田一公田・重藤十六名夏麥散用状事已上十一石四升七合五勺已上九十四石九斗二升七合除五斗

就同文書事口入道文書代人人度々酒直先公文清胤 (藤原)

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇四本河成

五石六斗代二貫文、六月十八日、八斗四升代夫用途三百文一石九斗七升四合給主分御倉付一石三斗一升六合庄未進殘九石八斗二升内七斗御倉付定殘八石四斗四合内巳上八石四斗四合已上一石二斗二升七合五勺四斗一升本河成一大豆散用事所濟七斗合八石四升七合

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇五

一石三斗七升七合給主分殘七石四斗二升七合五石六斗代二貫文二石一斗一升六合代四百文四斗八升庄未進殘二石六斗四升四勺一公田・重藤蕎麥并栗事三斗七升河成定殘六石九斗七升七合二斗一升應安二河成所濟合三石一升六合已上六石九斗七升七合三斗七升除

百文別一斗八升定、

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇六

百七十七文庄未進百廿文給主分三百文十二月十八日京進四百文五月廿八日御佛事用途四貫文十二月十八日京進一貫二百文給主分一貫文當進合十貫文百文十二月十八日京進五斗二升八合給主分已上六百文合六百文内北山錢事百文一御公事錢事十二月十八日京進當進

應安八三十八炭木代、御佛事加定

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇七

三貫四百文未進右、去年〔東寸百合文書〕一矢野・拜師散用状事御罰、仍散用之状如件、應安八年二月日政所祐尊(花押)三月廿三日互女御年貢以下散用、大略如此、若此等之趣僞申候者、日本國中大小神祇可罷蒙應安八年二月日十月廿六日供僧・學衆、の運送路次事、經海道五个所關賃立用之條、□□□□向後者、經丹波路可上洛、若猶經四月三日供僧・學衆、已上六貫六百文年貢學衆方十二貫文到來了、去年散用状事矢野庄○中略

園矢野莊ノ項參看 ○京都府立總合資料館所藏ラ八號學衆方引付吸 ○中略、出席者ハ莊園山城八條院町ノ項參看 ○中略、出席者ハ莊ハ社寺ノ項參看應安 ○中略、出席者應安七七矢野庄年貢略年貢到來去年分算用丹波路ヲ運送スベシ状

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇八

矢野庄年貢到來、支配事一同庄未進可仰兩給主事地下事一不經丹波路、經海道上洛事、被定法之處、「曾不敍用之、兩度使者海道上洛之條、自由其分之由、可下知公文所矣、□矢野庄年貢、供僧・學衆都三十貫運送□、一地下申状、南方向軍役免除事、太以不可然、可被懸之、所詮下遣上使、可有嚴密沙汰至也、所詮兩度關賃散用状ニ所載者、年貢後到之時被立用之、可被聞召之、請取可爲一公文名年貢不進納之、太以不可然事十二月廿七日供僧・學衆、一雜穀并栗代未濟、以外無沙汰也、可□下之事□、十一月十七日海道於關□者不可有立用、使者可辨沙汰之旨可□知之、○中方十四貫、略并

○本年七月二十五日ノ條ニ收ムベクモ、今姑ク茲二掲グハ社寺ノ項參看 ○中略、出席者 ○コノ間紙 ○中略、出席者ハ社寺ノ項參看、背二記サル

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一〇九

右、彼沙汰用途五貫文可致沙汰由被仰下候、尤可致其沙汰候之處、及近年度々如此課役東寺御領矢野庄名主百姓等謹申、役夫工米沙汰用途事等仁地下牢籠無申計事候、神輿造替段錢雜事引出物、又者南方向人夫并兵粮使等雜事引以上學子衆方散用状分〔東土寸百合文書〕未進分矢野庄一方散用状去年四斗八升大豆未進十二石七斗九升八合惣庄并重藤年貢未進三貫四百文公事錢未進此内五貫文一石三斗一升六合重藤夏麥未進百七十七文北山用途未進百姓等申状役夫工米事

ヌ十三至二十二二十五號 ○京都府立總合資料館所藏分配不能注進應安今年十二月運送之時、去年未進□、七端裏書) 汰用途進分矢野莊名主百姓等申状役夫工米沙應安七年未

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一〇

出物、次去年十二月十八日彼神役大使入部雜事引出物等、拔郡料足可立用申公平由歎申領家分延米二石七斗七合吉書四百七十七文〔辨海神社文書〕地頭分同九斗八升一合吉書百六十文公文分三斗三升一合六勺言上如件、地頭代一斗四升三合形り跡付之條恐存候之間、貳貫文致沙汰候、於相殘分者可蒙御免由、爲預御披露、恐々處、結句此五貫文事被仰下之條所歎存也、其上彼沙汰用途先立貳貫文隨仰候畢、雖然如永和之帳前辨海分永和元年七月日辨海名一丁九反三百歩永和元年敷取帳上使分八升二合六勺領家代九斗六合八勺吉書七十文

世資料編四所收 ○廣島縣史古代中ヲ請フ三貫文免除算用状辨海名年貢安藝沼田莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一一

厨屋八升一合五〓〔東寸百合文書〕大豆二斗二升栗一斗五升二合饗新八升一合五勺地頭代一斗一升九合仰下太良庄條々一斗六升四合公文二斗八升三合一斗九升四合領家代一斗一升九合應安四年散用状二石七斗餘此内不作河成下地、各別ニ可注進之事一河成下地事地頭領家代得分一石二□八升七合八勺代七十文已上五石六斗の五合吉書錢七百十三文麥五斗一升雜事一斗九升四合〓

御得分九升五合公物一斗二升五合御得分二斗一升五合 ○京都府立總合資料館所藏當年不作河成云々、タ二十七號太良庄地頭方引付〓公物二斗九升五合公物七升六合御得分七升六合應安八乙卯河成下地若狹太良莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一二

應安八年二月日法眼禪舜右、公文企上洛、一々可明申之状如件、去年・去々年御年貢未進事一當年春成用途事以上兩度河成下地、沙汰人・百姓等、御代官相共、以熊野牛玉可捧連署起請文注進事于今無沙汰、太以不可然、所詮未進之輩一々可注進名字事今月廿日以前可致其沙汰、若過日限者可爲罪科事未進參石一升一當年所務未進事十石六斗三升五合代五貫文同五年六斗六升餘當年河成云五石四斗一升九合一守護役事應安八年二月日

十月廿二日去年領家方年貢地頭方へ取越分ニ返之仁別四百七十文公文上洛シ明申スベシ未進年貢春成用途年貢納入守護役

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一三

陸升三合八勺當年不作壹石壹斗五升一合九勺九才應安五六七年〔東寸百合文書〕年貢之内一貫六百六十六文兵粮新足半分定參十弐貳斗壹升九勺内秋地子貳貫六百七十三文一貫六百六十六文守護借用之、除分貳石米斗山伏散用見候、殘定米貳十六石貳斗九升□合一才内注進太良庄地頭御方御年貢散用状事以上參石九斗壹升五合七勺九才合陸十石四斗一升一合八勺内貳石染斗山伏散用見候、太良庄地頭方算用永和元十二廿八」

○京都府立總合資料館所藏ツ六十七號守護方へ沙汰之、公家進云々不作川成川成太良庄地頭方算用永和元十二廿八」方算用状太良莊地頭

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一四

拾石六斗三升五合壹貫陸百六十六文兵〓新足出、庄未進參石壹升五勺八才壹貫陸百六十六文守護御借用候、代米染石貳斗參升壹合以上參貫四百卅文百文大豆代奉行所出、伍石四斗壹升九合四勺三才貳石參斗八升三合九勺七才一去年庄未進分代錢貳貫五百四十七文、和市石別四百七十文定、以上一寺家進上分一守護方出分十月廿二日送文

去年領家方御年貢内地頭方引違分返進候、和市石別四去年領家方御年貢内百七十文定、代伍貫文、和市石地頭方引違分返進候別四百七十文定

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一五

右、件於散用状僞半申候者々、大師八幡御罰各可罷蒙候、仍注進状如件、百廿三文十禪師道百文川成以上貳貫六百七十三文拾伍貫文利七貫五百文應安七年十二月卅日〔醍醐寺文書〕除永和元年十二月日公文辨祐(花押)栗代貳百五十文麥地子錢百十二文越前國河北庄永和元年さんようの事一秋地子分錢貳貫伍百卅五文内殘定錢貳貫參百十二文ー〓

公家進新足、守護方出候本利分十二十八凾 ○大日本古文書河北庄散用状永和元分端裏書) 算用状越前河北莊

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一六年貢

伍拾貫文同年十月十五日拾伍貫文同年九月卅日拾伍貫文同年十一月三日拾伍貫文利三貫文同年六月廿九日貳拾貫文利四貫文同年七月廿日伍拾貫文利十貫文同年七月六日拾貫文利三貫文同年五月廿六日拾伍貫文利四貫五百文同年四月廿九日拾伍貫文利六貫七百五十文應安八年正月廿九日拾伍貫文利三貫七百五十文同年五月卅日拾伍貫文利六貫文永和元年二月卅日拾伍貫文利壹貫五百文同年八月廿九日拾伍貫文利二貫二百五十文同年七月卅日拾伍貫文利五貫二百五十文同年三月卅日伍拾貫文拾伍貫文拾伍貫文

南朝天授元年北朝永和元年雜載年貢一一七七

拾貫文御佛事新足同年十二月廿一日伍拾貫文河内左衞門尉御恩拾貫文民部法眼御恩同年十二月卅日拾伍貫伍百文利九貫三百文應安七年過上伍拾貫文陸拾貳貫三百文過上公行(花押)拾伍貫文同年十一月廿九日陸拾貳貫三百文過上本利肆伯陸拾貳貫三百文内拾伍貫文

南朝天授二年北朝永和二年正月一日一一八

基ヲ准三宮ト爲ス、正月一日、丙辰、晴、節會、無出御、内辨葉室大納言長顯卿云々、國栖止歌笛云々、依御忌丙辰大納言・藤中納言・西園寸中納言・室町宰相中將、月也、北朝節會、是日、關白九條忠基拜賀ス、又、前關白二條良南朝天授二年〓後愚昧記〕〔愚管記〕北朝永和二年今夜關臼奏慶、於路頭密々伺見、(節會以前、二條前關白准三宮宣下、上卿日野大納言、一日、今夜關白奏慶、於路頭密々伺見、の殿上前駈右大辨以下九人、地下六人、扈從公卿日野

小盡 ○陽明文庫所藏内辰朔 ○殿上前駈右大辨以下九人、地下六人、扈從公卿日野辰不召具一員、(日野資康) ○大日本古記録正月丙正月不召具一員、(日野資康)(柳原忠上卿柳原忠内辨葉室長出御ナシ顯光

南朝天授二年北朝永和二年正月一日 (九條忠基) 六工j〓拜賀、葉室大一一九拜賀、葉室大

在貫朝臣實博朝臣納言拜賀、關白扈從、節會内辨懃仕之、藤中納言西園寺中納言資康朝臣季興朝臣日野大納言葉室大納言一日、小朝拜・御藥・節會等如例、節會無出御、依御忌日也、關白仲光朝臣兼時朝臣〔後愚昧記〕殿上前駈永和元正一公卿西園寺中納言至町宰相中將長宗朝臣關白御拜賀(土御門)長顯」、保光.葉室大納言日野大納言保光」「公兼左中辨」(楊梅

永和二年記 ○大日本古記録「葉室宰相三條公忠自筆、下同ジ) 忠光 (柳原) 室町宰相中將 (日野) 但不參、「季顯 (勘解由小路) 左中辨 (唐橋) 關白拜賀散賀ス葉室長顯拜状在貫朝臣左中辨

南朝天授二年北朝永和二年正月一日一二〇

近衞秦好武藤原永行橘知季右番長秦重村資教淳嗣宗顯朝臣氏房以相知秀兼世兼邦嗣長朝臣永説朝臣右官人秦久方左番長下毛野武増同久末地下前駈左官人秦重茂御隨身資教藤原永行宗顯朝臣嗣長朝臣(葉室)(九條(源)(楊梅

(楊梅) (源) 兼世

南朝天授二年北朝永和二年正月一日一二一

候けると或人相語候き、散状しと〳〵とも不候やらん、不見及候、祝詞千萬、期面上候、年首御慶雖申籠候、今日彌重疊、自他不可有盡期、幸甚々々、小朝拜者節會人數候云々、關白外、大納言二人、前左大臣從一位藤良基前關白、正月一日爲准三后、定春朝臣同兼豐正月七日恐々謹言、〔公卿補任〕中納言、同武里同重冬如此實繼下毛野種豆反閉參議、正月七日實繼

○中略、全文ハ正西園寺、月六日ノ條二掲グ (公兼) 三十 (土御門保光)(四條) 五十顯保上長兼朝臣、長保七 (四條) (土御門保光) 小朝拜三條實繼書状

南朝天授二年北朝永和二年正月五日一二二

〔押小路文書〕關白・右府已加〓了、〔諸家傳〕良基〔諸家傳〕北朝、右大臣二條師嗣ノ兼左近衞大將ヲ罷ム、永和二年正月一日、准三宮准后以後任太政大臣例○忠基、關白二任ゼラルヽコト、永和元年十二月二十七日ノ條二、長顯、權大納言五日、〔愚管記〕後普光園攝政十四日、戊戌、晴、自外記局持來關白詔書并准三宮詔書兩通、共内府加〓朝臣兩字返遣之、永和二年正月一日准三宮元前左大臣、二任ゼラルヽコト、同年十一月十八日ノ條二見ユ、(九條道家)○下南朝天授二年北朝永和二年正月五日、外祖准宮宣下例、東山殿以後中絶

一二條 ○陽明文庫所藏二二條 ○九條家本後普光園院、道平公男、○中 ○國立公文書館所藏四月 ○九條家本九十 (西園寺) ○中母右大臣公顯女庚申小朝拜後、于時前左大臣、從一位、非、外祖准宮宣下例、東山殿以後中絶 (二條) 略 ○中五十略略七歳、右大臣公顯女、略宣下例太政大臣例准后以後任非外祖准宮

南朝天授二年北朝永和二年正月六日一二三

左大將、正月日止大將、日、丙辰、晴、之外二人六日、辛酉、陰、敍位議、執筆右府云々、於陣被行除目、内府兼任左近大將、任人大將五日、庚申、晴、敍位明日云々、依關白衰日也云々、北朝敍位、内大臣近衞兼嗣ヲシテ左近衞大將ヲ兼ネシム、六日、日可有沙汰歟之由、今朝付日野大納言申入了、勅許無子細、喜悦々々、也、正安二年正月五日敍位入眼已前、被行任大將除目了、任件例今大外記師茂朝臣持來敍位勘文、不出座、以勘解由次官知輔傳取之、〔愚管記〕〔公卿補任〕右大臣正二位藤師嗣七旬元老也、今儀可謂早速、實音卿殊鬱結、訴申云々、敍位師膈同二年正月五日、辭大將、〓從一位忠基仲房從一位忠基仲房礎越現任・前官十人、建武宣房卿超越十五人云々、但

治部少輔定□、左兵衞尉成嗣 ○陽明文庫所藏宣旨局、土岐入道春日善忠女後香園院、師良公男、母家女房略 ○下二十酉 (頼康) 辛正月三十五丁時萬里小路仲忠基衰日二依リ延引ス房十人ヲ超越ス執筆二條師嗣

南朝天授二年北朝永和二年正月六日一二四

〔後愚昧記〕年首御慶雖申籠候、今日彌重疊、自他不可有盡期、幸甚々々、先日佳章到來時分、經廻他所之間、則不獻愚報候、令懈怠之至、行謝申候之處、重預恩札候、彌爲恐候、敍位例〔後愚昧記〕從三位長宗棟有四位以下略之、議及天明候云々、公時卿不參候、公卿執筆右府・勘亞・藤黄・御子黄・大理、參議中御十日、乙丑、晴、入夜雪降、門・一條等參候とも、敍人濟々候歟、就中一品珍重、早運返々浦山敷候、朝奬異他候哉、六日、敍位議、執筆右大臣、葉室宰相來、余相〓、賀幕下事、九日、甲子、晴、幕下事、昨今自方々被賀之、從二位敦有正二位長嗣南朝天授二年北朝永和二年正月六日正三位爲重

永和二年記 ○大日本古記録 ○中 ○大日本古記録略正月略三條實繼書状

南朝天授二年北朝永和二年正月六日一二五 (二條師

〔公卿補任〕〔書紳〕天下〓貶可知候、莫言々々、〔敍位除日執筆鈔〕候けると或人相語候き、散状しと〳〵とも不候やらん、不見及候、祝詞千萬、期面上候、小朝拜者節會人數候云々、關白外、大納言二人、中納言、永和二正六敍ー執-右大臣殿恐々謹言、永和二年正月六日、今日敍位儀也、予後普光園先參内、著直衣下括、乘八葉車、暫右府正月七日關白正二位藤忠基實繼一節會并公事日著直衣參内事左相府持基公御注進參議、如此正月七日實繼後香園院參内、爲執筆也、正月六日敍從一位

○史料編纂所所藏宮本西園寺、 ○高松三十 ○中顯保略上上、保、 (保光) (公兼〕長五長兼朝臣後香園院參内、爲執筆也、嗣) (四條) (二條) 〔筆〕(二條師嗣) ○上

南朝天授二年北朝永和二年正月六日一二六

按察使、月日止使、正月六日敍從一位、平棟有正月六日敍、元前刑部卿、〔押小路文書〕内大臣正二位藤兼嗣十六正月六日兼左大將、從三位藤爲重正月六日敍正三位、同三年五月廿二日止大將、任内大臣、非參議從二位菅長嗣式部大輔、豐後權守、正月六日敍正二位、永和二年正月六日兼左大將、參議正四位上藤長宗正月六日敍從三位、任大臣之後大將例前參議正三位源敦有正月六日敍從二位、前權大納言正二位藤仲房式部大輔、豐後權守、正月六日敍正二位、應安八年十一月十八日藤原兼嗣任大臣已後兼大將例(近衞)(粟田口)非參議從二位菅長嗣正月六日敍從二位藤仲房

九十一諸雜例 ○國立公文書館所藏五十二廿七改元爲永和元、四

南朝天授二年北朝永和二年正月六日一二七

仲房公永和二年正月六日-五十四歳兼嗣五位藏人〔職事補任〕勸修寺家〔續史愚抄〓大將内大臣藤兼嗣永和二正六任左、〔皇代暦〕〔諸家傳〕〔勸修土寸家舊藏記録〕右衞門權佐正五位下藤資教左衞門權佐正五位下藤經重同二正六敍正五位上、同日去權佐、已次公卿勘解由小路大納言兼綱已下七人參仕、同二正六敍正五位上、一位例六日、辛酉、有敍位議、執筆右大臣、同二年正月六日、兼左近衞大將、六日、辛酉、有敍位議、執筆右大臣、師嗣、已次公卿勘解由小路大納言兼綱已下七人參仕、三事歟〔續史愚抄〕正肝八後圖融院下(日野)

○京都大學總合博物館所藏大臣實夏公實舍兄實世女、略後六條、道嗣公男、母内○中 ○中 ○勸修寺家舊藏記録三百二十二所收 ○下略、辨官二勘例名家要抄補任異事ナシ一近衞 ○九條家本 ○尊經閣文庫本正月 ○中略二後圓融院師嗣略五後圓融院 ○中略除目例也、略略 ○下 (二條) 十八後圓融院下十七 (日野) (永和) (永和) 七敍位同日○下歳 (勸修寺) (洞院)(洞院)

南朝天授二年北朝永和二年正月七日八日一二八

來之由示之、子息少將隆信朝臣相具之、同候節會云々、八日、八日、癸亥、陰、早旦四條宰相顯保卿來、余相逢、去夜候節會、及天明之間、退出之次納言、位中將候節會云々、〔續史愚抄〕〔愚管記〕〔東土寸百合文書〕北朝、後七日法及ビ太元帥法ヲ修シ、御齋會ヲ停ム、七日、壬戌、陰、節會、内辨日野大納言、外辨土御門中納言以下四五輩云々、花山院1七日、七日、壬戌、節會、無出御、被停國栖・坊家奏・舞妓・立樂等、依御忌月也、内辨新大〓白忠基不參、今日、内大臣兼嗣兼左大將、七日、節會、内辨新大納言、忠光北朝白馬節會、〔後愚昧記〕

○陽明文庫所藏ふ二下至三四號卿、公卿補任 ○執筆抄・書紳・後愚味記・同追〓兼敦卿記迫・公卿補任・諸家傳忠ー○後愚味記正月 ○京都府立總合資料館所藏正月一十八後圓融院下正月亥、癸戌壬日野(柳原) ○大日本古記録忠基戌壬光定具等内辨柳原忠外辨土御門光

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一二九

大行事法眼澄尊少行事圓良成舜阿闍梨源圓阿闍梨舍利守、賢清權少僧都隆宥權少僧都聖天供、仙助阿闍梨宗信阿闍梨圓清權律師諸神供、弘譽權律師十二天供、以前交名如件、洛、申子細之間、御齋會被停止、仍加持・香水無之、抑三徴詔命者、皇澤之所覃也、七光信權大僧都増盆護摩、任惠權少僧都本供物請法師丸蜂田吉重頼淳法印權大僧都息災護摩、實舜權大僧都五大尊供、阿闍梨權僧正法印大和尚位宗助金剛界、永和二年眞言院後七日御修法請僧等事八日、參眞言院、任例始行御修法、以法身院擬阿闍梨坊、毎事存先規、今年南都僧綱上宗仲阿闍梨

僧交名闍梨坊二擬南都僧綱子法身院ヲ阿大阿闍梨宗細ヲ申ス後七日法請助ス

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三〇

醍醐寸文書〕一斗九升五合大夫大僧都御房上下三人一斗四升三合宮内卿律師御房上下二人廻之懃修者、法流之再昌也、微質今開眉、傍人莫反唇而已、三升九合治部卿律師御房一人加分七十八文一人加増、一斗四升三合民部卿僧都御房上下二人一斗九升五合證菩提院殿上下三人永和二年正月八日ヨリ後七日法御始行之、九升三合按察僧都御房一人加分七十八文一人加増、一斗九升五合伊與法印御房上下三人一斗九升五合伊與法印御房上下三人百十四文一斗四升三合大輔阿闍梨御房上下二人院司米分一斗三升阿闍梨御一所八日夕ョリ同十四日夕マテ、二百二十文一斗九升五合大夫大僧都御房上下三人百十四文九升一合大夫僧都御房上下二人分、百十四文□六百四十七文」九升一合九升一合大夫僧都御房上下二人〓胡巧百八文九升三合按察僧都御房一人加〓九升三合〓一斗九升五合證菩提院殿上下三人ト〓〓、分、百十四文上ぢ的、百八文分、

主加分、從□□ ○山城二十凾主一ト七合、從一ト四合

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三一

一斗四升三合少輔阿闍梨御房上下二人一斗四升三合大行事上下二人百八文一斗二升六合同床子持六人子細同、七升二合御内方御力者四人十二日朝ヨリ十四日夕マテ加分、二斗九升四合新熊野御力者六人八日夕ョリ十一日夕マテ〓〓四十二文一斗四升三合宰相阿闍梨御房上下二人一斗二升六合同床子持六人子細同、二十一文一斗四升三合少輔阿闍梨御房上下二人百八文一斗四升三合大行事上下二人二斗三升四合大童子主三人一ト五合定、床子持〓□五合分、四十六文七斗六升同小行事從、八人一日三ト、□□一ト五合分、百五十五文九升一合按察阿闍梨御房上下二人一斗四升三合宰相阿闍梨御房上下二人百八文一斗四升三合刑部卿阿闍梨御房上下二人一斗一升七合護摩承仕教善上下二人主五合、從四合分、二十文一斗六升九合從僧越前上下三人主五合、從四合分、七十八文一斗三升三合小行事一人一日三ト定、一ト七合分、三百二十五文六升九合同護摩承仕承觀上下二人主加分、從根立、七文九升一合按察阿闍梨御房上下二人3方内九十一文社

主加増、從□□ 〔根立〕從根立主加分、

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三二

一斗四合院司青僧從二人六个日半分、三升九合扈從直垂キ力者一人六个日半加分、九升一合直垂キ御力者一人性福一ト七合分六个日半分、十三文三升六合同床子持二人子細同、八升四合若宮方御力者二人十二日朝ヨリ十四日夕マテ分、十二文三升九合御牛飼孫九一人六个日半加分、七文加増七升二合同床子持四人子細同、九升一合雇牛飼一人根立一ト七合分、十三文三升九合同床子持一人同六个日半分一ト三合定、七文三升九合牛次郎一人加分、四斗五升五合笠取七人八日ヨリ十四日夕マテ分、四十五文三升九合牛次郎一人加分、七文加増一升五合笠取一人八日夕ョリ九日夕マテ歸了、二文三升九合同床子持一人分、七升二合同床子持四人子細同、十二文三升九合同床子持一人分、七文四斗九升御兵士四十九人醍二ト小野一ト分、十四文

南朝天授二年北朝永和二年正月八日五十文一三三

八升四合十四日新熊野御力者六人衣キ上方御參内新參候二ト分、一升二合同床子持三人一ト分、二升八合御内方御力者四人六升五合御恪懃五人伴僧五人方へ參加分、五升十四日曉御味曾水新六合同床子持二人一ト一斗四合御内方直垂キ二人□夜叉乙法師一ト分、六合同床子持二人一ト三合同床子持一人一ト一斗四合若代一人直垂キノ御力者分二ト給之、二文六合同床子持一人□ト分、一升四合長□相二人衣キノ御力者分、一ト給之、二文三升六合同床子持六人二ト□、一升大童子二人上扈從分一ト二文一ト分、三合同床子持一人一ト一文六合同床子持二人一ト一文三升六合同床子持六人二ト□、六文六合同床子持一人□ト分、一文五升十四日曉御味曾水新五十文六合同床子持二人一ト一文一文

俗名八郎、唐名彦六个日半分一人別一日二合分、

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三四

九十五文スツキ四百七十五一文ニ五充分、同新、五十七文二ト入五十一十文ニ九充分、阿闍梨六个日半御分、百八十文白トキ三百六十一文ニ二充分、伴僧・大行事・從僧分、二十八文白トキ五十七小行事一人六个日半一日三ト分、二十六文チウ〓七十八一文ニ三充分、同御新、色々雜具分、十九文スツキ九十五同小行事一人同分、以上五石九斗二升七合、木平一石一斗八升五合、四十二文女房ツイ重七前小行事一人六个日半一日一前分、竝都合七石一斗一升二合九十六文女房ツイ重十六前一前六人分、阿闍梨・伴僧・大行事新、院司米二貫七百十八文三十五文小ツイ重七前一前別五文、同小行事一人二臺分、小行事ノ從八人六个日半三十三文ウスヲシキ小行事ノ從八人六个日半阿闍梨・伴僧・大行事新、

日ニ三ト、一十四枚分

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三五

御影供養法又參勤、今年爲執事云々、永和二年正月十六日宗瑜(花押)二百文夕木之代六个日半分、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕三十文箸木六个日半入分、惣都合院司方三貫六百四十七文、此内二貫文御下行、二十文中紙一帖カイ敷御飯結マテ、後七日法猶四長者奉仕、以上九百二十九文同二年、五十文赤トキ不足、未下一貫六百四十七文〔東寺長者補任〕〓淺草文庫本四ー-宗助權僧正永和二年正月十六日六个日半入分、三十文箸木同。于時三長者

第七度也智院本 ○東寺觀丙辰、 (長者) ○中略

南朝天授二年北朝永和二年正月八日一三六

〔後愚昧記〕幕府評定始、後七日法始、阿闍梨權僧正宗助、〔續史愚抄〕〔御評定著座次第〕八日、御齋會始、後聞、不被行云々、依南都僧不參歟、〔柳原家記録〕十四日、己巳、後七日・太元等法結願、同二年、八日、癸亥、御齋會停止、闍梨法印興雅、御座權僧正宗助、後七日法・御影供行之、執事兼帶、永和二年正月八日太元法始、阿御加用

○長者補任・同異本公忠公記・太元抄辰、略 ○長者補任 ○大日本古記録六十六依南都僧正月四長異本長者補任下不參歟云 ○群書二十八後圓融院下類從本太元抄丙○中正月者阿闍梨興雅

南朝天授二年北朝永和二年正月十四日三七

〔武家昇晉年譜〕十四日、臣北朝、東寺佛舍利ヲ奉請ス、源滿詮永和二年正月八日、從五位下、北朝、足利滿詮ヲ從五位下ニ敍ス、〔東寸文書〕設樂三郎佐々木一族一人〔室町家傳〕十四粒御奉請○滿詮、首服ヲ加フルコト、永和元年十一月十九日ノ條二見ユ、養徳院殿滿詮永和二年正月八日從五位下、佛舍利海老名四郎伊勢孫四郎永和二年正月十四日號小河殿、長壽王丸、御童名、

○下略、尊經閣文庫 ○蓬左文庫所本武家傳異事ナシ藏典籍三所收 ○下略、諸家系圖纂・系圖 ○山城原本 ○柳纂要・大系圖後集異事ナシ母同義滿公 (足利義詮) 御一之七寶〓院殿二男、

南朝天授二年北朝永和二年正月十四日一三八

一粒光助法印三粒頼之朝臣五粒鎌倉宰相中將一粒宗助僧正三粒大覺寺宮一粒一位一粒義將一粒光信僧都粒義行一粒道源一粒道了一粒信傳三位光濟僧正粒照禪(細川)南朝天授二年北朝永和二年正月十四日(萬里小路仲房)

南朝天授二年北朝永和二年正月十六日一三九

一粒嗣房一粒貞秀〔愚管記〕十六日、辛未、晴、無節會、依御忌月也、是先例也、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕〔東寸佛舍利奉請勘計略記〕一同御宇御奉請執行御奉請甲乙合四拾粒也、以上四十粒、於内裏奉請之、於内裏有此儀、執行嚴瑜御前役如例、奉請無之、年正月十四日僧正光濟永和一〔後愚昧記〕〓〓日本古記録北朝、踏歌節會ヲ停ム、左衞門督藤原(花押)十六日、以上四十粒、於内裏奉請之、左衞門督藤原(花押)同佛舍利御奉請四十餘粒、南朝天授二年北朝永和二年正月十六日同。〓決第第f

○陽明文庫所藏 ○東寺觀正月智院本未辛丙後光嚴天皇御月忌二依ル

南朝天授二年北朝永和二年正月十七日一四〇

十七日、〔愚管記〕十六日、節會停止、何年内哉、可尋之、依御忌月也、北朝左近衞中將御子左爲有卒ス、十七日、壬申、晴、中將爲有朝臣早世云々、撰歌之時分無念々々、〔尊卑分脈〕御子左中納言舍弟

○陽明文庫所藏藤氏長家卿孫御子左正月 ○尊經閣文庫脇坂本 -出家釋空、延文五二ゝ薨權大納言、民部卿、正二位、本名爲教、父早世之間爲祖父子相續壬申 (マヽ)(洞院) ハ權大納言、從三位、左中將、左兵督、爲内大臣實夏公猶子、父爲定卿依請盆入道太相公賢公也僧正、良聖資、猪熊、或猶子云々、頭母世系

南朝天授二年北朝永和二年正月十八日二十二日一四十二日

〔愚管記〕十八日、〔朽木文書〕十八日、癸酉、晴、召具之、八葉車差綱、車副一人遣之、如何、二十二日、池月添光永和二年正月廿二日宣旨〔和歌題林愚抄〕あきらけき御代の光を池水のそこまてしれとすめる月哉爲有朝臣深夜〓衣〔和歌題林愚抄〕○忠光、權大納言二任ゼラルヽコト、永和元年十一月十八日ノ條二見ユ、北朝權大納言柳原忠光直衣始、北朝、朽木氏秀ヲ出羽守二任ズ、更ぬれとよその砧にさそはれて□この里も衣うつ也爲有卿上卿洞院中納言○永和元年九月日野大納言來、相〓、今日直衣始歟、子息資衡連軒、前駈一人更ぬれとよその砧にさそはれて[

夜仙洞御會應安四十三 ○陽明文庫所藏秋部四十三内會永和元九正月 ○中酉癸丑、略 ○國立公文書館所藏十三日ノ條參看 ○應安四年九月丁 (柳原忠光) 五十三日ノ條參看、册賀九

南朝天授二年北朝永和二年正月二十三日一四二

二十三日、府二請ヒ、以テ阿蘇惟村ヲ慰諭ス、〔阿蘓文書〕改年吉兆最前申籠候了、抑細々可申承候處、路次不通候間、不久申候ニ、此御音信返々目○足利義滿、氏秀二、近江高島本莊案主名・後一條地頭職等ヲ安堵スルコト、本年肥後國河尻庄事、爲當社領京都御寄進事、可申行之状如件、永和二年正月廿三日沙彌了俊花押五月二十六日ノ條二見ユ、藏人頭右近衞權中將藤原隆廣奉出候〳〵、京都御合力事は、まつ大内入道ニ被仰候て、年内可渡海之由、以兩使仰られ從五位下源氏秀阿蘇大宮司殿阿曾大宮司殿了俊北黨今川貞世、肥後河尻莊ヲ阿蘇社二寄スルコトヲ幕宜任出羽守、永和二年正月廿三日南朝天授二年北朝永和二年正月二十三日

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書戊寅裏今川

南朝天授二年北朝永和二年正月二十三日一四三

く候、んに御うち出候て、やきはらはるへく候、こなたの事は御心やすく候へく候、まかり出候はんと存候、せたニもしはらくこらへ候て、京の御合力の後うち出候へと、仰かふりて候へとも、あまり無念ニ候間、まつうち出候はゝ、一合戰仕へく候、御同定て候間、その左右ニ付て、近日にこれも陳を肥前國符ニとりむかへ候へく候、これの候なる間、としあけに立は、二月中は必々まかりつけ申候ぬと、目出候、我等かとく一左右ニ付ていそき〳〵申へく候、菊池もしこなたにむかい候はゝ、そのひまにそのへし候て、御ともの人々以下さゝれて候、大内入道か御返事ニ付て、御發向候へしにて豐前ニ打越候て、少弼か野中郷司か城に候と、一ニなり合候て、筑前□に可打出之由、申勢をつかはし候て、可對治候、やかていとしま邊の事もさたし候へく候、子細候ましむねといくさし候物とも、一族家人三百與人同心候て、豐後ニ越候て、吉弘入道相共ニて候へとも、かい〳〵しく申さす候間、大内新介渡海候、これは父子中たかひ候ほとに、一松浦事は、波多一人心替候間、煩なく候、一そくとも一同ニ申子細候間、二三日中二一京の御合力の事は、將軍の御おとゝ若君御下向候つきニ治定候、すてに御下思ほしめ

將軍弟若君下向治定大内義弘即後ニ渡ル

南朝天授二年北朝永和二年正月二十三日一四四

心候へく候、條二見ユ、あつけ所ニは、神の御事にて候ほとしかるへからす、かやうに御申候上は、まつかやう二、幕府、惟村ヲシテ、貞世二屬シ、戰功ヲ勵マシムルコト、本年四月二十六日ノすかし候て、同心ニなされ候て、このたひの御大事ニ御合力候へく候、所詮京の事は○足利義滿ノ弟乙若、首服ヲ加へ、滿詮ト稱スルコト、永和元年十一月十九日ノ條阿蘇大宮司殿にしたゝめ候て寄進申候、目出候、たゝし河尻か事は、又御方にまいるへく候よし申御たのもしくおほしめし候へく候、中〳〵このたひかやうにつくしのなりて候事、京けに候へとも、れい式かと存候、あとさき近所の物ともの事は、それにてよく〳〵御一當社神領寄進事、承候了、かやうの事は京の御判にてあるへく候間、よのつねのやうにの御さたのためは目出こそ候へ、恐々謹言、正月廿三日了俊花押〔參考〕正月廿三日了俊花押御返事

京ノ御判) 社領寄進ハテアルベシ

南朝天授二年北朝永和二年正月二十四日一四五

講ヲ修ス、リ難ク、密二城中ヲ落去リヌ、小時ク肥前へ隱レ在リトソ聞ヘシ、等防キ戰フト雖、大勢ノ寄手二不叶シテ、七百餘人討死シタリ、斯リシカハ頼澄籠城成リ渡海シ、大友式部太輔親世豐後ヨリ來リ、大勢ヲ以テ有智山ノ城ヲ取圍ム、中二モ麻二十四日、生筑前守・宗像左衞門尉・原田・秋月ノ一族進テ有智山ノ大城戸ヲ打破ル、少貳ノ家人之、被尋綱所之處、長講堂御八講、建久八年於陣被定僧名、爲勅願之由申之、可爲何樣廿一日、丙子、雨降、右大辨資康朝臣爲勅使來云、安樂光院御八講爲勅願可被行之由、被思食之間、被尋例於兼治之處、震筆御八講之外、爲勅願被行御八講之條、無所見之由申永和二年丙辰、太宰越後守頼澄有智山ノ城へ楯籠ル間、是ヲ可攻タメ大内介義弘中國ヨ沙汰、何事之有乎、宜在時議矣、哉、可計申者、余□云、長講堂御八講、建久八年於陣被定僧名之條、無子細、任彼例御北朝、後光嚴天皇御三回忌ヲ以テ、安樂光院二法華八〔愚管記〕〔北肥戰誌〕

○陽明文庫所藏卯冬資討死并今川兄弟所々軍之事正月己覺書四願八講ヲ行フコトノ可禁裏外二勅建久八年長講堂八講ノ例否

南朝天授二年北朝永和二年正月二十四日一四六

安元高倉院御代、爲禁裏有臨時御佛事、之條、何事之有哉、猶引勘重可申所存、且廣可被問人々妃者、八講者、爲宣陽門院御沙汰哉、猶分明可被尋究、若准據儀、無子細者、爲公家御沙汰廿四日、己卯、晴、〔後愚昧記〕今度御八講、可爲公家御沙汰哉事、如此他所御以事、爲禁裏御沙汰之條、定邂遁歟、但山院御八講、於陣被定僧名例有之歟、猶可被尋官、綱所注進内、於建久八年長講堂御證義房聖・經深兩僧正、共寺門、九條前關白關白同前、若可被准據哉、將又法勝寺御八講并龜〓安樂光院御八講始、於陣被定僧名、上卿日野大納言云々、廿八日、癸未、晴、御八講結願云々、〓下於安樂光院可被行御八講、可爲公家御沙汰否事、治承二年七月八日、奉爲建春門院爲講師六人寺門、四人山門云々、」准后(頭書)

永和二年記御追善建春門院 ○大日本古記録 ○中略奉答善八講龜山院八講ノ沙汰法勝寺八講建春門院追ハ宣陽門院長講堂八講二十八日結九條經教忠二條良基ノ基ノ奉答願

南朝天授二年北朝永和二年正月二十四日一四七

在時議矣、委可被尋究哉、若雖爲新儀、以御願之儀可被行哉否、短慮商量難覃、須在時宜歟矣、已御一廻等爲内親王御願上者、今度又爲同前之條、何事之有乎、此上者宜在時宜矣、安樂光院御八講事、任建久八年長講堂御八講例、於陣被定僧名之條、何事之有乎、宜御八講事、宸筆御講之外、爲勅願於他所被行之例、當座不詳、綱所注進例等猶不分明、非禁中、爲禁裏御沙汰被行御八講例事、如綱所注進者、適雖有先規歟、非爲打任儀乎、之例存之、此上事、宜在時宜矣、勅願、於最勝光院被行法華八講、可足今度之准據哉、其外臨時之御佛事、爲御願被修前右大臣近衞前關白實繼(西園寺實俊)

ノ奉答子内親王ノ奉答沙汰御一廻ハ治奉答三條實繼ノ西園寺實俊近衞道嗣ノ

南朝天授二年北朝永和二年正月二十四日一四八

八講、皆於陣有僧名定上、官參仕御寺、上卿行事之儀、儼然候、御願之條、可爲何樣哉、今宸筆御八講之外、爲勅願被行之例、被相尋之處、無先例之之由申之、可爲准據歟、如何者、由官申之、舊院第三廻御佛事、於安樂光院可被行御八講、去年爲内親王施主被行了、今度爲禁裏可爲勅願之由、内々時議云々、連々有被仰下旨、圓宗寺・尊勝寺・法勝寺・最勝寺等勅問云、勅使右大辨資康朝臣權僧正房聖法印權大僧都房深證義者經深如綱所注進者、建久八年長講堂御講、爲勅願被行、最勝寺八講同前講衆

請文被召置御所之講僧名勅願ノ由内安樂光院八々時宜アリ勅問

南朝天授二年北朝永和二年正月二十四日一四九四日

〔三井續燈記〕以テ柳原殿二法華八講ヲ修スルコト、永和元年正月二十四日ノ條二、御正日佛事ヲ年正月廿四日、八講在安樂光院、以房聖爲一座、○後光嚴天皇、柳原殿二崩御スルコト、應安七年正月二十九日ノ條二、御一回忌ヲ安樂光院二修スルコト、同月二十九日ノ條二見ユ、範伊良壽房淳權律師房譽權大僧都圓俊長聖實顯定聰山寺山權少僧都心兼山寺權少僧都

當寺年表下辰丙十 (永和) 定聰

南朝天授二年北朝永和二年正月二十九日 }五〇

取御布施、北朝、後光嚴天皇御三回忌辰ヲ以テ、佛事ヲ禁中二修供養事、以良憲僧正爲導師、公卿ス、是日、治子内親王、安樂光院二御經供養ヲ行ヒ給フ、〔愚管記〕今夜於禁中有御〓爲施主云々、今度可被新調之由、雖有沙汰、依難出來、被用先年震筆御八講御本尊云々、」廿九日、甲申、雨降、今日於安樂光院有御經供養事、導師良憲僧正云々、是治子内親王「以議定所爲道場云々、公卿不著座、御布施時分進出云々、本尊事、治承釋迦三尊云々、二十九日、云々、是治承例

○陽明文庫所藏言・四條宰相、各著束帶日野大納言・御子左中納正月 (柳原忠光)(爲遠) 御佛事建春門院壽量品宸筆申甲 (顯保) 一重一裏治承建春門院佛事ノ例本尊釋迦三尊像導師良憲

南朝天授二年北朝永和二年二月四日五日一五一五日

内大臣正二位兼行左近衞大將藤原朝臣〔攝政家傳〕○兼嗣、左近衞大將ヲ兼ヌルコト、本年正月六日ノ條二見ユ、二月四日左馬寮御監、正二位行權大納言源朝臣具通宣、奉勅、宜以件人爲左馬寮御監者、安藝毛利直廣、兄匡時ト謀リ、同國吉田・釜額兩城二據リ、〔愚管記〕四日、永和二年二月四日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉同二年正月六日任左大將、兼嗣九日、癸巳、晴、今日大外記師茂朝臣持來御監宣旨、北朝、内大臣近衞兼嗣ヲ左馬寮御監二補ス、二月宣旨正文、五日、號後六條殿

留文、返 ○陽明文庫所藏 ○中 ○華頂要略卷百三十六所收〓酉朔大盡近衞殿給筥如例、道嗣公男、○中戊母内大臣實夏公女、實ハ實世女云々、略子略一月己丑、道嗣公男 (洞院) (洞院) 母内大臣實

南朝天授二年北朝永和二年二月五日一五二

長兄元春ノ所領ヲ掠ム、是日、元春ノ子廣房、釜額城ヲ攻メ、尋デ、一釜額城事、寶乘死去以後、悉越後守差置若黨等之間、匡時手者一人無之、所領無知行條々云彼云是、彼カマカヒタイノ城去二月五日打落之條不及子細、但此事一事以上元春不之形、一事以上直廣管領要害之處、匡時我要害之由申條、比興之次第也、○寶乘・直一麻原カマヒタイノ城落事、去々年自七月寶乘吉田ニ取要害、被押領内之條、守・大膳權大夫令同心、吉田城ヲ踏持之間、彼云意根、麻原郷曾祖父了禪爲讓之地間、廣等者作面爲御敵之條、世以無隱事也、且探題御存知之所也、匡時一人九州當參之條、○無念至極、爲親祖父事之間、閣諸事之處、去年八月寶乘死去以後、存知事也、愚息等所行也、次吉田城同三月四日追落畢、〔毛利家文書〕〇大日本古文書御事書」吉田城ヲ落ス、越後○中

是月ノ條參看、 ○應安七年七月 ○永和元年八月十九日ノ條參看 ○中略雖爲 ○中略 (毛利直

南朝天授二年北朝永和二年二月五日一五三

二个郷者地頭職也、豐嶋郷・竹原郷二个郷者領家職也、不及子細、雖然令同心大内介入道之上者、難遁罪科者也、一破大法、大内介入道并親父寶乘・舍弟大膳權大夫匡時・越後守直廣等、元春所領等構一个度、寶乘無競望之處、初而應安七年七月寶乘構城郭、仍舍弟大膳權大夫・同越後一此内吉田郷・山田村・屋地二所、建武三年了禪以内状元春相傳知行、以後四十餘年雖爲曾祖父了禪跡目六一安藝國吉田庄四郷申者、吉田郷・麻原郷・豐嶋郷・竹原郷是也、此内吉田郷・麻原郷要害、種々致〓籍之間、任新法可被處罪科事、先度探題御注進畢、守持彼城之間、愚息等麻原城追落之由申、其上舍弟越後守直廣、九州令同心宮方、爲〔毛利家文書〕四大日本古文書御方近日捧御播之由、依有其聞、落彼城之由令令也、○中○中略

六月九日ノ條二掲グ ○下略、全文ハ本年此條、元春九州在陣之○全文ハ本年六月間、不存知仕事也、九日ノ條二掲グ、略略 ○中同心ス直廣宮方二新法大法

南朝天授二年北朝永和二年二月七日一五四

南朝、右衞門少尉源忠久ヲ美作守二任ズ、コト、永和元年八月是月ノ條二、直廣、弘世二黨シテ、元春ノ不在二乘ジ、安藝小安藝國吉田庄内麻原郷地頭職事大内弘世二黨シ、子元舂ノ所領ヲ掠略スルコト、同七年七月十九日ノ條二、卒スル可有他之妨、仍讓状之如件、手崎城ヲ圍ムモ、幕府、弘世ノ石見守護職ヲ罷ムルニ依リ、直廣、圍ヲ解キ、退キ○毛利親衡、安藝吉田莊麻原郷地頭職ヲ直廣二讓ルコト、應安六年雜載讓與ノ項二、七日、右所領者、父寶乘爲代々相傳所領之間、直元讓得之條、實正也、然者相副手繼文書讓與子息幸千代丸者也、并如子道祖菊御前事者、爲幸千代丸扶持、麻原内可分與之者也、不在判去ルコト、本年四月十六日ノ條二見ユ、讓與永和貳年一月十六日〔壺井八幡宮文書〕

卯辛辰丙

南朝天授二年北朝永和二年二月九日一五五

北朝、大原野祭ヲ延引ス、尋デ、追行ス、廿二日、丁丑、晴陰不定、議定始延引、宜任美作守、九日、〔愚管記〕七日、辛卯、睛、今日大原野祭延引次支干云々、〔愚管記〕天授二年二月七日宣旨歡樂之由畢、十九日、甲戌、睛、頭左大辨宣方朝臣來云、廿二日可有議定始、參事可爲何樣乎者、答十九日、癸卯、晴、大原野祭也、内府奉幣由祓也、藏人左少辨平惟長奉口宣案」北朝議定始、是日、記録所始、右衞門少尉源忠久上卿野宮中納言

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏正月二月巳癸端裏銘) 近衞道嗣二出仕ヲ促ス延引

南朝天授二年北朝永和二年二月九日一五六

〔愚管記〕四日、戊子、晴、九日議定始可構參之由、示遣頭辨許了、等著座、次准后伺御氣色、神事興行事可定申之由被示座中、自下臈次第定申、了日野大納言書目六、件三个條、准后并予定申之篇目也、事了自下臈次第起座、余即退出、御之後、余退徘徊議定所方、即有出御、准后・予・萬里少路一品・葉室・日野兩大納言廿八日、癸未、晴、尹朝臣・雜色長武音等在共、此間人々已參集云々、依召參臺盤所、有出御、暫御言談、入哉者、答重可申左右之由了、外宮遷宮遲怠事石清水臨時祭興行事〔後愚昧記〕春日臨時祭可有沙汰事頭辨以書状九日、癸巳、晴、是日議定始也、秉燭之間參内、直衣・冠如恆、前駈二人相觸云、來月九日可有議定始、御參事可爲何樣九日、記録所始、議定始、殿上人嗣

○陽明文庫所藏紙硯兼如例俊重二月 ○大日本古記録付年預 ○中略 ○下在座前宗茂一月 (大江) 略 (藤原) 殿上人嗣

南朝天授二年北朝永和二年二月九日一五七

へく候、あなかしく、畏候てうけたまはり候ぬ、一日御文をくたされ候し、禁裏にて拜見仕候し程に、やかて又さる事あるへしともおほえす候、かた〳〵不審存候、このよし御心えて、御ひろう候れも御うかゝい候て、申御さた候やうに御ひろう候へく候、うけ文をも申入候はて、をそれ存候、一昨日議定始ならひに記録所始にて候、議定には、候へく候と存候、さては政始、昨日とて候しか、延引候て、十六日たるへきよし、奉行つ記録所始をこなはれ候き、辨官仲光朝臣・俊任、寄人師茂朝臣・宗季・明宗・兼治とも、おなしくは兩人さりかたく所望仕程に、名字をしるし申●●〓候て候、いつ職事藏人右少辨申候て候、禁中にて候へきよしの事、つや〳〵うけたまはりをよはて候、〔後愚昧記〕光夏・章忠・師香等參仕候、内々出御候き、晩頭事訖退出候し間、議定始は秉燭にてそ兵衞尉の事、かやうにおほせくたされ候、畏入候、御重皿之申状、返々恐存候へ准后・近衞前殿下・前右大臣殿・一品・葉室・勘解由少路・日野三亞相等參せられ候、まもろか上

永和二年記 ○大日本古記録中原師香書状政始延引

一五八

頭左大辨殿盡警衞之勤、仍勒事状謹請處分、年給申文如例、仍不能注之、大臣之後初年也、仍申掾、右、謹檢故實、近衞大將請任將監者例也、望請因准先例、以件宗行被拜任將監者、將令十日、申文三通獻之、可被奏聞之状如件、請因准先例、以正六位上藤原宗行被拜任將監状内府年給并將監・馬允等申文二月十日内大臣判十日、甲午、晴、縣召除目始、執筆右府云々、〔愚管記〕書状如此、北朝縣臼除目、御返事申給へ、二月十日付頭辨もろか上」南朝天授二年北朝永和二年二月十日内大臣判(墨引)(〓書)御返事申給へ、もろか上注

○陽明文庫所藏二月午甲裏委汁執筆二條師將監申文嗣

南朝天授二年北朝永和二年二月十日一五九

權大納言長顯兼綱天恩、因准傍例、以件爲永被拜任馬允闕、將令致奉公之節矣、仍勒状謹請處分、十二日、丙申、晴、●〓除目入眼云々、天明之後被始行陣儀云々、遲々不知其故、請特蒙天恩、因准傍例、以正六位上藤原朝臣爲永被拜任馬允闕状參議宣方元藏人頭隆廣元藏人頭右、謹檢故實、御監請任寮允、古今之例、蹤跡多存、件爲永素慣忠勤、頗堪其職、望請永和二年二月十日内大臣ヽヽゝヽヽヽ」權中納言通定元三位中將任人少々注裏、左大辨宗泰兼永和二年二月十日内大臣正二位兼行左近衞大將藤原朝臣兼嗣權大納言實尚權大納言實尚原白公定一中納言半更雨降、補藏人頭

也、 (裏書) 十二日入眼馬允申文

南朝天授二年北朝永和二年二月十日及深更頭右大一六〇及深更頭右大

十三日、前内府音信、除目任人事示遣了、申文・同國替草遣了、十一日、除目中夜、執筆同、顯官擧事、委可注送之間、保光卿示之、仍注遣了、又彼卿廿七日、辛亥、陰、入夜雨降、頭左中辨仲光朝臣來申慶、拜賀上洛云々、今夜云々、十二日、除目竟夜、執筆同、字損-侍從中納言、入夜雨下、辨資康朝臣來、覽吉書、今夜申慶云々、〔後愚味記〕右大辨資康朝臣左中辨仲光朝臣文了、納言字損し二合申文也、〔後愚昧記〕一日御文を給下され候し、あまりにひまなく候て、則不進御請文候、おそれ存候、除目廿七日、兩頭辨十日、縣召除目始、奉行職事宣方朝臣、中納言雖相催、字損|、執筆右大臣、中納言獻申永和二正七」執筆右大臣、中納言獻申

永和二年關係文書 (日野)(勘 ○下拜堂上光等朝臣資康・仲 ○大日本古記録解由小路) 依降雨不 ○大日本古記録二月略 (日野三條公忠自筆)二子損中原師茂書状顯官擧拜賀

南朝天授二年北朝永和二年二月十日一六一

に京官を被任例、引勘候へとも、所見なく候、不打任候、院宮臨時給に被任官例、邂〓之儀候歟、又九條前殿内覽朝參宣下事、不存知候、眞實大殿御時内覽宣下事、もし不打十日より被始行候之間、文書沙汰纏頭、仰高察候、さては准后の内親王京官除目臨時給任候か、このよし御ひろう候へく候、あなかしく、故時光卿三男、補處善蔭と聞之何樣候哉、不審なる樣候、さて〳〵中殿宴以前、如御會始豫參公卿、非公事參仕之次、著〔後愚昧記〕左大將請注左近字候、是も若僻事候哉、又出雲權掾坂上松久尻付、前關白當年給二合云々、保光卿出名國替申文之由、承及候、而如到來除書者、只國替候、若落字候哉、如何、又及昏黒之間、筆跡狼藉、爲恐候、もろ茂」(墨引)何事御程候哉、除書昨日始而到來、悦目候、侍從資國・實敦中將兼氏等誰人候哉、〓誤候哉、凡今度執筆心地よくも不候歟、此外以外僻事等候て、持あつかひ候と申候〵公時卿に相尋候へは、成文不一見、不存何〕公勝卿子歟云々、〵故定氏朝臣男候無才學候〓資國・實敦、中將兼氏等誰人候哉、〓墨引)もろ茂(日野)知候由申候、申文主存知候歟、ーリ

永和二年記 ○大日本古記録二條公忠自筆) 無殊事候實繼公返書誤候哉、凡今度執筆心地よくも不候歟、此外以外僻事等候て、持あつかひ候と申候〵公時卿に相尋候へは、成文不一見、不存公勝卿子歟云々い〵故定氏朝臣男候知候由申候、申文主存知候歟、 (奧ウハ書) 返状状同實繼勘二條公忠書中殿宴

南朝天授二年北朝永和二年二月十日一六二

〔書紳〕京-不被行之、無沙汰歟、〔敍位除目執筆鈔〕右大臣正二位藤師嗣出來事候之間、令啓候、可被勘付候哉、あなかしく、敍位執筆、縣召除目執筆、凡又舊院御代、中殿御會以前も不審候、注預候者、爲本望候、聊不審面同年二月十二日、今日除目入眼也、今日大閤後報恩院始參内、直衣下括、於臺盤所御對〔公卿補任〕〓穴帶事、間其例候哉、不分明候、去年三月御會始、詩歌兩度人々所爲、いかゝ候つらん、一節會并公事日著直衣參内事左相府持基公御注進十縣大二〓執〓權大納言正二位藤長顯二月十二日辭、執ー先例又不覺悟候、〵隨仰候

同二十三日ノ條參看 ○永和元年三月十八日 ○史料編纂所所藏 ○高松除目初度、 (二條師嗣) 先例又不覺悟候、 ○中宮本 ○中さんめれ略略同上〔筆〕一十く〓〓三一日(後光嚴上皇)〵勿論事候歟、年始御會なとは、詩歌共以さる事多候、可否は不存知候 (永和二年) (二條) 同= 一節會并公事日著直衣參内事左相府持基公御注進ハレズ京官除目行

南朝天授二年北朝永和二年二月十日一六三

藤兼綱二月十二日辭退、促三位藤季顯二月十二日兼土佐權守、右中將、藤宗泰備前權守、二月十二日兼左大辨、前權大納言正二位藤實尚二月十二日還任、正二位藤長顯二月十二日辭、同廿四日本座、正四位上藤宣方三月十二日任、元藏人頭・左大辨、非參議從三位菅時親治部卿、二月日兼越中權守、正四位下藤隆廣二月十二日任、元藏人頭・右中將、止二位藤兼綱二月十二日辭、同日任按察使、參議正三位源成賢遠江權守、二月十二日辭、藤基光近江權守、二月十二日辭、權中納言從二位藤公定二月十二日任權大納言、正三位藤通定二月十二日任、位基冬下、(葉室)位公直下、正二位

(勘解由小路) (菅原) 位基冬下位宣方下位公直下、正二位 (葉室) (葉室) (四條) (園)

南朝天授二年北朝永和二年二月十日一六四

藏人頭〔廣橋家記録〕左大辨正四位上藤宣方二十七藏人頭、二月十二日任參議、去辨、〔職事補任〕〔辨官補任〕左中辨正四位下藤仲光三十五二月十二日補藏人頭、同二二十二任參木、從三位藤宗泰二月十二日兼、參議、備前權守、右大辨正四位上藤資康二月十二日補藏人頭、右近中將正四位下藤隆廣勘申兼國例事右大辨正四位上藤資康永和二二十二補、左右近衞中將兼國例〓由左中辨正四位下藤仲光永和二二十二補、左中辨從四位上藤宣方從三位藤宗泰同二二十二任參木、去辨、卅七右大辨正四位上藤資康永和二二十二補、故權中納言家重卿男一月十二日補藏人頭

○國立歴史民俗博物館所藏 ○勸修寺家舊藏記録三百二十二所收三永和二年七十九除目簿類三後圓融院 ○宮内廳書陵部本 ○中 ○中 ○中略 (勘解由小路略略 (永和) (日野)廿九故權中納言家重卿男 (中御門)

南朝天授二年北朝永和二年二月十一日一六五

〔東土寸百合文書〕右、年年補任帳所注如件、仍勘申、永和二年二月任右近權中將、同三年三月兼越後介、目賀田彈正忠入道殿門入道及非分妨云々、何樣次第哉、早可明申由觸遣之、忿可申左右状如件、東寺雜掌頼憲申、速水・河道本家役等事、申状・具書如此、子細見状歟、野田五郎左衞土寺寸領同國速水・河道兩莊本家役押妨二就キ、野田五郎左衞門入道二永和二年二月十一日在判陳辨セシム、寺家申状・具書等案略之候、藤兼氏歴二年享徳三年三月日中務權少輔兼權大外記中原朝臣康富勘申、十一日、花、近江守護佐々木高詮、同國守護代目賀田玄仙ヲシテ、東永和二年二月十一日南朝天授二年北朝永和二年二月十一日守護書下案」

○京都府立總合資料館所藏ノ四十一至五十三四十七號 ○同文、教王護國寺文書三十七二モ見ユ略 ○中未乙守護書下案」 (端裏書) 未乙

南朝天授二年北朝永和二年二月十一日一六六

〔教王護國寸文書〕任被仰下旨、早可明申由觸遣之、念可被申左右状如件、〔教王護國寺文書〕東寸雜掌頼憲申、速水・河道本家役等事、御書下如此、野田五郎左衞門入道及非分妨云々、〔東寺百合文書〕大橋井五殿上如件、□□□□毎年爲修正御壇供新所、重色無雙之地也、而近年庄家曾以不辨濟之間、爲寺〓東寸雜掌頼憲申、寶□嚴院領□□□速水・河道本家役修正壇供餅參百八十枚事被成嚴密御書下、欲全寺役、仍粗言上如件、□外次第也、早件壇供米不日可辨濟之由、沙汰人中被成嚴密御書下、欲全寺用、仍粗言□致催促、更以不敍用條、以外次□也、所詮り守護殿り壇供米可致沙汰之由、沙汰人中早件壇供米不日可辨濟之由、永和二年二月廿三日□□判永和二年二月廿三日□□判、。離〕:敍用之條、爲為爭可被の了外哉、所〓〓又先規之土爲烏爭可被の了外哉、所詮且又先規之十

二十七十二號ザレドモ便宜掲グ、二十七十三號 ○年紀明ラカナラ ○京都大學總合博物館所藏 ○京都大學總合博物館所藏 ○京都府立總合資料館所藏水和二年た四至十十八號寶莊嚴院方評定引付丙辰 (目賀田玄仙) 田玄仙遵行守護代目賀状案

南朝天授二年北朝永和二年二月十一日一六七

被申付事候、就其書下如此嚴密候上者、不可異儀事候、急速彼料米可致沙汰之由、野田方を切々可有御催促候、若野田方より、守護方書下未相觸之由、返答事候者、急速可被弘雅成聖親運朝源禪聖道憲義寶賢寶實成教深良寶頼曉寛紹速水・河道事、野田方可催促由、林ニ可被仰之由評定了、於守護方先可成書下之由令申候間、大河原爲奉行、三井方への書下了、速水・河道壇供米事、守護殿御書下如此候、案文等進之候、大橋井五殿より野田方へ可速水・河道壇供米事、野田押妨間、於公方申奉書之處、引付沙汰曾未行間、事及迫候間、折紙書之、清俊亮俊禪朝頼遍惠深呆淳教遍已上廿〓人以上廿人二月廿七日正月五日○中

書下略ス、右二掲グルモノ二同ジ ○永和二年二月十一日佐々木高詮一日佐々木高詮書下略ス、右二掲グルモノ二同ジ ○永和二年二月二十三日目賀田玄仙遵行状・同月十略幕府引付沙汰停滯ノ故林二野田ヲ守護二訴フ催促セシム

南朝天授二年北朝永和二年二月十一日六八圓良

林太郎兵衞殿前可成候、此事は〓御方爲御心得令申候、他事期後信候、恐々謹言、此分可被仰候、此事爲御心得申候、毎事期後信候、恐々謹言、可被付申候、定既相觸哉、就其書下如此嚴密上者、急速彼料米可致其沙汰之由、切々可有御催促候、守護方御書下未到來之由、返答候者、委細其趣忿々可被申注進候、尚々書速水・河道壇供米事、守護殿御書下如此候、案文等進之候、大橋井五殿より、野田方へ下如此候上者、更不可有異儀事候、委細無等閑可有御問答候、兼又若公方奉書事令申候申注進候、公方奉書事、其後曾未及御沙汰候之間、無其沙汰候、御沙汰始行候はゝ、最者、其後曾引付御沙汰不始候之間、于今遲々候、被行候者、最前可成之由、奉行令申候、林太郎兵衞殿一月廿八日一月廿八日圓良奉二月廿八日圓良○東寺寸雜掌頼憲、佐々木山内四郎ヲシテ、寶莊嚴院領近江速水・河道兩莊役同寺修一二月廿八日圓良奉

○本文書、全文ヲ抹消セリ

南朝天授二年北朝永和二年二月十三日十四日一六九

松浦大河野豐前權守殿事ヲ同國守護佐々木高詮二傳フルコト、同年十二月二十三日ノ條二、幕府、佐々木月壇供料ヲ沙汰シ進メシメンコトヲ幕府二請フコト、永和元年三月是月ノ條二、同松浦伊萬里中務丞貞申肥前國松浦大河野對馬入道聖本跡事、任相傳旨、沙汰付下地於貞、里貞二交付セシム、可執進請取之状如件、十三日、酊、北朝釋奠、幸壽ヲシテ、壇供米ノ沙汰ヲ致サシムルコト、本年四月二十五日ノ條二見ユ、十三日、丁酉、雨降、未刻已後天晴、其後又時々小雨灑、釋奠、上卿中院大納言具通卿〔愚管記〕十四日、城北黨今川貞世、松浦有ヲシテ、肥前松浦聖本跡ヲ、伊萬永和二年二月十四日沙彌(花押)〔伊萬里文書〕云々、永和二年二月十四日南朝天授二年北朝永和二年二月十三日十四日

○陽明文庫所藏 ○肥二月前戊上卿久我具通

南朝天授二年北朝永和二年二月十六日一七〇

〔都甲文書〕世及ビ幕府、其ノ功ヲ賞ス、〔早稻田大學子荻野研究室所藏文書〕於豐前國高家要害、被疵云々、尤以神妙也、向後彌可抽軍功之状如件、去月十六日、豐前國高家城合戰之時、致忠節云々、尤神妙也、彌可抽戰功之状、依仰執永和二年三月五日沙彌(花押)達如件、○貞世、相知美濃權守・同中山備前權守ヲシテ、重ネテ同跡ヲ伊萬里貞二交付セシ都甲三郎四郎殿都甲三郎四郎殿永和二年三月廿一日武藏守(花押〕ムルコト、永和三年三月十二日ノ條二見ユ、十六日、戎北黨都甲三郎四郎等、悪豆前高家城ヲ攻ム、尋デ、今川貞永和二年三月廿一日永和二年三月五日武藏守(花押)南朝天授二年北朝永和二年二月十六日沙彌(花押)

○豐後坤庚子、

南朝天授二年北朝永和二年二月二十一日一七一

達如件、二十一日、〓幕府弓場始、去月十六日、豐前國高家城合戰之時、致忠節云々、尤神妙也、彌可抽戰功之状、依仰執二番永和二年二月廿一日、〔花營三代記〕一番屋代越中守眞下勘解左衞門尉〓〔御的日記〕小笠原備前守〓〓齋藤三郎左衞門尉永和二年三月廿一日廿一日、弓場始、永和二年三月廿一日武藏守(花押)武藏守(花押)南朝天授二年北朝永和二年二月二十一日(花押)小笠原備前守後藤五郎入道殿」

○續群書類從本 ○右掲頼之奉入夜始、小侍所今河上總介 ○群書類從本二月 ●●● ●●〇書ト筆蹟同ジ、後藤五郎入道殿」 ●● ●●● ●●● ●● (清長) (細川頼之) (泰範) 泰範小侍所今川出仕ノ人々

南朝天授二年北朝永和二年二月二十二日一七二

頼季上首ヲ權少外記二任ズ、尋デ、中原師夏ヲ權少外記二任ズ、〔外記補任〕主税頭良賢男中師夏二廿二任、元大炊權助、三番二十二日、北朝、權少外記中原師ヲ從五位下二敍シ、清原頼季○頼季、師夏、位次ヲ爭フコト、永和三年八月二十二日ノ條二見ユ、清原尚顯、權權少外記中師豐雅樂頭、二廿二敍、雅樂頭如元、上原新左衞門尉清尚顯二廿五辭、十二廿八敍、清頼季二廿五任、大外記師茂朝臣三男諏訪次郎左衞門尉諏訪次郎左衞門尉上首間、鬱申辭云々、又超師夏敍爵了件頼季、超越年齒兄師夏之間、後日被加

四永和二年 ○尊經閣文庫本主水正如元 ●● ●● 以先日宣下被任之、但敍爵時、又被超越了 ●● 午、宣下、尚顯辭替歟件師夏、年齒弟頼季超之任上首之間、依訴申、丙件頼季、超越年齒兄師夏之間、後日被加上首間、鬱申辭云々、又超師夏敍爵了 ●●

南朝天授二年北朝永和二年二月二十三日一七三

少外記ヲ辭スルコト、便宜合敍ス、右、爲天下泰平、御願滿足、殊當家安穩、子孫繁榮、所願成就、奉寄之状如件、肥後國神藏庄内近見村半分地頭職事弘和元阿蘇御嶽賀々殿被寄進於寄進状執進之候、彼所者武貞當知行新所候、被遣於御代官候者、蘇社二寄進ス、二十三日、〔阿蘓文書〕二月廿三日對馬守武貞花押可打渡申候、恐々謹言、大授二年二月廿三日藤原賀々丸天授二年二月廿三日肥後菊池武朝、同國神藏莊内近見村半分地頭職ヲ、阿阿蘇御嶽二月廿三日對馬守武貞花押奉寄進校正了、弘和元九廿七到來、校正了、花押コノウラニアリ、南朝天授二年北朝永和二年二月二十三日(天授二年)

一阿蘓家文書下到來九廿七 ○大日本古文書未丁校正了花押コノウラニアリ、

南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日一七四

二十四日、〔愚管記〕二於テ異議ノ衆徒二逐ハレ、同祭行ハレズ、〔細々要記拔書〕學侶連々成集會、一途落居、祭禮無子細可遂行之旨、先日衆徒捧奏状之間、人々令參向〔後愚昧記〕之處、異議之衆徒、於木津相待之、上卿以下追歸云々、惣衆徒不知之云々、珍事也〳〵、廿四日、今日春日祭、上卿代參議隆廣朝臣、辨藏人辨資教下向、内侍勾當、但不及執行、廿三日、丁未、晴陰不定、明日春日祭也、内府奉幣由祓也、與圓兼遂業相論事、自舊年方衆兩方引分確執、及合戰、神事・佛事一向閣之間、宿老・興福寸六方衆、確執止マズ、北朝春日祭祭使等、木津廿四日、戊申、晴、春日祭也、新宰相隆廣朝臣參行云々、後聞、春日祭不被行云々、覺家一朔日、社參如例、依六方籠居藝衣也、正月謹上阿蘇殿上書同、南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日

○東大寺圖書館本永和二年 ○大日本古記録 ○陽明文庫所藏申、一月二月戊上卿代四條隆廣東北院圓兼西南院覺家遂業相論辨日野資教

南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日一七五

〔保井芳太郎氏舊臼藏文書〕四月小一六方衆郭執事、舊冬ヨリ未落居、但學侶中ニ入ラルヽ間、一方ハ承諾、仍西南院方衆尚當日廿四日寺侍來了、雜掌六人寄合致沙汰了、逐電ナレトモ十五日ニ學道大衆蜂起始被爲之、八日朝、講堂仁王講去一日分被修之、又同日佛生會被修之、又去五日三藏會被修之、皆一六方敦執ニヨリテ諸佛事ナシ、正月、寺門逐電籠居、二日諸拜吉慶無之、共ニ兵士ヲ置大勢也、仍不能障礙也、夜々ハ矢ヲ射、火ヲ放ッ、然而未大燒、下三月大二月大寺家

○東金堂細細要記ハ會所目代引付九日ノ條中ト注記ス ○天理圖書館所藏テ校 ○東金堂細細要記ヲ以ス、佛生會仁王講三藏會蜂起始

南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日一七六

秣拾束京南庄右春日祭有官儲新、任例可被下行之状如件、會所十六前奉菊蒭拾圍通所能米貳石陸斗會所之珍事也、上卿・内侍ハ木津ニ一宿、廿五日早旦被上洛了、使左少辨俊任者無爲修理所十六前可早被下行春季春日祭有官儲新事下向、廿五日早旦被參兩門跡、公家事書等被進了、廿四日夕、逐電六方衆馳向一坂、追歸上卿・内侍云々、春日祭延引了、先代未聞通所八前寺主威儀師判永和二年二月廿四日公文目代學乘寺主、使舜政専當三月廿九日來了、三藏會酒肴支配事公文目代學乘寺主御

公文目代學乘寺主、使舜政専當三月廿九日來了、三藏會酒肴支配事公文目代學乘寺主俊任ハ下向三藏會酒肴有官儲料下行ス

南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日一七七

猪名庄一斗五升大住庄五升五合安吉庄二斗三俣戸庄二斗犯野庄二斗五升吉殿庄二斗五升龍門庄二斗五升龍蓋庄二斗五升狹山庄二斗五升三个庄二斗五升右來月五日新、依政所仰支配如件、通所二斗五升公文所二斗五升永和二年三月廿八日以上淺井庄五升以上三石六斗二升五合會所斗定、公文所八前公文目代學乘寺主、使者中綱禪智卯月五日持來了、支配佛生會米事修理所五斗會所五斗□申沙汰之、南朝天授二年北朝永和二年二月二十四日二斗五升下行也、□□□□了

佛生會米

南朝天授二年北朝永和二年二月二十五日一七八

北朝、前權大納言葉至長顯二本座ヲ聽ス、○長顯、權大納言ヲ辭スルコト、本年二月十日ノ條二見ユ、卯月八日、佛生會始行、小文二帖、紫疊三帖、右來八日以前可被下行之状、依政所仰支配如件、○興福寺六方衆、諍論二及ブコト、永和元年十一月二十五日ノ條二、再ビ合戰スル〔公卿補任〕コト、本年六月二十一日ノ條二見ユ、二十五日、配幕府、河内守護楠木正儀ヲシテ、同國島頭莊領家職ヲ白縁三間渡一帖、二間渡一帖、〔公卿補任〕二月廿四日戊申春日祭參行、前權大納言正二位藤長顯〓廿同廿四日本座、參議正四位下藤隆廣永和二年卯月三日及晩剋持返進也、

金堂童子以戸上以人夫使者取之取之了、人夫 ○中三十三十略 (中御門五

南朝天授二年北朝永和二年二月二十五日一七九

怠之状、依仰執達如件、〔尊經閣古文書纂〕掌於當所之状如件、嵯峨壽寧院二還付セシム、謂、所詮爲嚴重寺領上者、不日退押領人等、沙汰付雜掌、可被執進請取状、更不可有緩〔早稻田大學子荻野研究室所藏文書〕〔佐々木信綱氏所藏文書〕壽寧院雜掌申、河内國嶋頭庄領家職事、重解状如此、先度施行之處、不事行云々、太無河内國嶋頭庄領家職事、二月廿五日御教書如此、早任被仰下之旨、可被沙汰居壽寧院雜楠木中務大輔殿永和二年五月四日永和二年二月廿五日武藏守(花押)河野邊駿河守殿永和二年五月四日中務大輔(花押)龍湫叟周澤(花押)永和二年二月廿五日中務大輔(花押)

十九南禪寺慈聖院文書 (細川頼之) 行状楠木正儀遵

南朝天授二年北朝永和二年二月二十五日一八〇

「一通御教書應安七九十八」北黨安富直安、今川貞世ノ肥前塚崎ノ陣二來會ス、一河内國嶋頭庄事一通寄進状○勸修寺經重、島頭莊ヲ南禪寺慈聖院二寄進スルコト、應安七年九月二日ノ條二見安富下總入道了□申軍忠事〔深江文書〕一卷地下田數目録「一通經重卿消息九十一一通御教書一通同渡状慈聖院領諸庄園重書正文已下目録一通渡状ユ、一通守護施行○下○中略〓一通楠木書状一通楠木書状「一通經重卿消息九十一

應安七九一菱江經重卿號小川殿同六河野邊楠木水和二二廿五頼之朝臣二十七水和二 (勸修寺) ○肥上同日 (細川) (正儀〕前同五四

南朝天授二年北朝永和二年二月二十七日三十日八一三十日

ルヲ復興造營セシメ給フ、後圓融天皇、聖護院僧正道基二熊野三山檢校職ヲ安堵シ如件、○貞世、塚崎二移陣スルコト、永和元年十月是月ノ條二見ユ、然早下賜御判、爲備後證、粗言上河合堂回録之由、被聞食了、殊所被驚思食也、早任先例致營作、可成其功者、天氣如此、所々御陣令越年、致宿直警固畢、長慶天皇、大和天川三村ヲシテ、同地河合堂ノ燒失セ至徳元年九月日二十七日、天川三村輩等中悉之、以状、〔位衆御傳座所藏文書〕天授二年二月廿七日左少辨(花押〕一去永和二年二月廿五日馳參肥前國塚崎御陣以來、小城・春筑前國高〓山以下、於承了、(花押)」天授二年二月廿七日三十日、左少辨(花押)

年九月是月ノ條二掲グ ○中略、全文ハ至徳元 ○大寅辛亥甲和 (平惟長)

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八二

給フ、〔口宣綸旨院宣御教書案〕恐頓首謹言、シ、松浦一族ヲ督戰セシム、〔類聚諸土寸長官補任〕三山檢校職事、任良瑜僧正讓、管領不可有相違之由、天氣所候也、仍言上如件、經重誠是月、北黨今川貞世、波多武叛クニ就キ、中賀野五郎ヲ肥前二遣ハ〔參考〕〔類來諸寸長官補任〕永和二年二月卅日永和二年二月卅日右中辨判奉謹上如意寺僧正御房道基〔斑島文書〕道基治廿一ー、良瑜讓、如意寺僧正、右中辨判奉改意、改意、

○廣橋家記録十九所收 ○廣橋家記録十九所收新熊野檢校次第水徳元ー十二し廿社務熊野山檢校次第聖護院前大僧正、實相院、如意寺、後福光園攝政ー、一座、牛車、法務、准三宮、五十八、水和二ー二ー卅、應永元ー七ー十補、四十一、治、于時僧正、廿一改意、聖護院治廿一ー、良瑜讓、如意寺僧正、改意、永和二ー二ー卅、尹時僧正、治廿一ー、良瑜讓、如意寺僧正、

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八三

新春吉事最前申籠候了、く候、勢をつかはし候て、可對治候、やかていとしま邊の事もさたし候へく候、子細候ましる間、目出候、然者爲公私候上者、御方深重の人々相共ニ、まつ波多分所に被馳寄候て、此方の勢到來を御待候へく候、近日大將を可差遣候、郡内躰、連々一家御方々可有注進〔阿蘓文書〕事、急々可有御沙汰候哉、とても又於地下、御一家人々皆以無二之御さたともにて候な改年吉兆最前申籠候了、候哉、相共に承候者悦入候、恐々謹言、一松浦事は、波多一人心替候間、煩なく候、一そくとも一同ニ申子細候間、二三日中ニ抑波多三郎事、多分現形之由聞候、宮方舟等事出入之由承及候、まつ舟路事再改口々等正月十六日了俊(花押)正月十六日了俊(花押)○中有浦殿

○中略、全文ハ本年正月二十三日ノ條二掲グ二阿蘓家文書下 ○大日本古文書略有浦殿近日大將ヲ武一人心替遣ハスベシ

南朝天授二年北朝永和二年二月是月八四

〔有浦文書〕いへとも、御事は波多の御領主候間、諸事被申談、可被沙汰之由承候、よて御事かきにもこのおもむきニて候、定てそれよりもさいそく候らん、隨而いつれにいつのひまいりへ罷著候て候、御教書一通下給候、御心へのために案文進候、在國人々あまた御渡候と黒河に中賀野五郎遣て候、あまりに無勢候間、まつ昨日は伊萬里まて越て候よし申て候、しことく、しかるへく候、あれの事は一向御はからひ候て給候へく候、恐々謹言、あい候へきよし、此御返事にもうけ給、又それよりも使者を給、これよりもかさねて人此上はいそき有浦殿に御手の人々そへられ候て、つかはされ候へく候、かねても申て候二月十五日爲波多凶徒、此境ニ可罷下之由被仰下候之間、今月十三日、伊萬里浦内中原と申ところ正月廿三日阿蘇大宮司殿佐志殿〔今川了俊書状〓了俊花押二月十五日了俊(花押)南朝天授二年北朝永和二年二月是月正月廿三日了俊花押了俊(花押)

○佐賀縣立圖書館所藏治氏所藏 ○保阪潤御返事六今川貞世) 義員書状寫

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八五

〔阿蘓文書〕定それへ馳加申へく候歟、佐志方へ便宜御状、委細承候了、兼又黒河向用害事、松浦の人々重て申談子細候、其左右先日委細令申候、參著候哉、如何、當陳事不及合戰候、兩方取城候間、無左右破かたく之間は其にて可有御持候、御定日けんはこれより可申候、有浦方にも此由を可仰候、尚々三月二日自是左右之間、御待候へく候、恐々謹言、をしんし候て、安堵をさため、よりあい申、一みち申たんすへく候、恐々謹言、肥後國人々少々蒲地城衆にて候、御打出時分はそへ申へく候、昨日詫磨下向候し、中賀野五郎殿三月二日頼泰(花押)〔有浦文書〕〓佐賀縣立圖書館所藏頼泰(花押)二月十八日義員(花押)義員(花押)有浦殿二月十八日(永和二年)〔有浦文書〕(墨引)」(奥)

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書 (墨引)」 (奥) (祝)

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八六

方勢向合候、これも當陳の合戰落居によるへく候歟、捕狼藉ヲ行フヲ停メラレンコトヲ、幕府二請フ、畢、而波多助三郎爲凶徒、楯籠當所間、加對治、知行不可有相違之處、候、さりなから此敵等當陳にて對治候やうニ沙汰仕たく候間、廻方便候、松浦路ニも兩阿曾大宮司とのへ松浦伊萬里中務丞貞申、肥前國松浦大河野對馬入道聖本跡向村事、任相傳之旨、先度成敗北野宮寸祠官等、村上帶刀。同修理亮等ノ、同社領丹波船井莊二追永和三年三月十二日沙彌(花押)五月七日相知中山備前權守殿〔伊萬里文書〕相知美濃權守殿〔北野社文書〕永和三年三月十二日了俊花押五月七日了俊花押(永和二年〕月二十六日ノ條二掲グ、

三月十二日ノ條二掲グ ○中略、全文ハ永和三年 ○肥 ○山 ○中略、全文ハ本年四前月二十六日ノ條二掲グ城武伊萬里浦向村二楯籠ル

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八七

墜之條、歎而有餘者也、凡當庄者爲三方兼帶之地、無一方自專之段、先々御沙汰事舊畢、憚上聞、不恐神慮、重今月六日打入當庄隨一興田・大村兩村、致無窮之惡行間、百姓等不堪嗷責、令逐電之由、社家代官令注進之條、言語道斷之次第也、如此者一庄悉可令失欲早被經嚴密御沙汰、領家半分代村上帶刀・同修理亮以下輩、無故依致追捕狼藉、名停止非分儀、全所務、專御願、神領丹波國船井庄村々地頭職間事藉之間、名主百姓等悉令逐電訖、仍社要令退轉之間、就訴申、被成嚴密御教書之處、不願文炳焉也、爰領家半分代村上帶刀・同修理亮以下輩、無是非去年於船坂村、致追捕狼右當庄地頭職者、爲六箇御願要脚之地、建武三年五月廿五日御寄附當宮、異于他子細御主百姓令逃散之間、六箇御願將令闕怠上者、被成嚴重御教書於守護方、被處重科、被副進北野宮寺祠官等謹解、一卷御願文案建武三年八月十八日通雜掌注進状案通御教書案永和元年十月五日

三方兼帶ノ地

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八八賢寶

〔東寸觀智院金剛藏聖教〕東寸觀智院賢寶、安祥寸五大虚空藏像二修復ヲ加フ、非分之儀、全所務、彌爲專御願、一社一同謹解、神襟難休者也、若御沙汰令停滯者、一社牢籠不可廻踵、然者早被經嚴密御沙汰、且被成御教書於守護方、且被立御使於領家方、被處村上帶刀・同修理亮以下輩於重科、被停止驗超于餘社者哉、而今依彼等惡行、建武已來御願忽可及違亂之條、一社愁訴何事如之哉、就中答御願之懇念、凶徒御對治之時者、毎度顯御靈出現之奇瑞、海内悉屬靜謐之條、神○足利尊氏、北野社二船井莊地頭職ヲ寄進シ、以テ毎日本地供養法ヲ行ハシムルコト、延元元年五月二十五日・八月十八日ノ條二見ユ、永和二年二月日小寺主法師執行上座權少僧都法眼和尚位祐賀寺主大法師祐因永和二年二月日都維那法師盛祐

七十一箱

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一八九

哀〓傷嗟銘肝、五大虚空藏建久十年五月六日以常喜院闍梨自筆本模書了、先師賢寶法印記云、安祥寺金堂先年大風之時顛倒、本尊以下碎而混合塵土、予參詣之處、永和二年四月十八日以慈尊院本書寫了、不審多之、追可比校他本也、〔東土寸觀智院法界虚空藏像臺座框〕等如形相殘、永和二年二月申請勸修寺先門主親王寛-奉遷渡彼靈像於東寺觀智院、漸々本尊纔以相殘、御光・持物等寒落年尚、御□獸權少僧都賢寶東寺觀智院、漸所奉加修複也、請來大師惠運三修等早廻慈眼速令成心願給、安祥寺金堂先年大風之時顛倒、本尊以下破散り混合塵土、參詣之處、○哀〓遮眼、五當安置五大虚空藏縁記事雀二座り不見、の三獸り纔相殘了、當年二月申□勸修寸先門主親王、奉遷渡彼靈像於〓尊躰如形相殘、の持物等皆以零落年尚、五尊座内、迦樓羅○孔金剛資賢寶(奥書)碎而傷嗟銘肝

唐尊躰也卅四根本上安祥寺安置生年根本北堂安置像也形像、唐佛也

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一九〇

五百四十二年也、檀那禪定尼正貞暦惠運僧都之請來、始雖安置安祥寺、後小松院御宇嘉慶年中、依有瑞應被奉移當院、賢一五大虚空藏縁記事複畢、是〓本尊惠運等廻慈眼給者也、五大虚空藏大菩薩者、大唐青龍寺金堂之本尊、惠果和尚之御持尊也、仁明聖代承和・寶寶法印奉遷渡當堂於觀智院、漸々所奉加修複也、請來大師惠運三修等早廻慈眼速令成心本尊奉修理之外、佛檀造修之功有之、所奉加修複也、請來大師惠運三修等早廻慈眼速令成心願給、永和修り以來尊躰・持物朽散之間、旦暮拜見之傷嗟之處、不圖依有檀越崇敬、俄悉以修願給右記大〓注之、又嘉慶二年二月十二日安置當堂二權少僧都賢寶于時永享七年七月日法印權大僧都宗賢性〓法印權大僧都宗賢右者舊記也、永和二年修復以來、旦又宗寶法印永享七年被修復、厥后慶長元年于時永享七年七月日〓、惠運僧都入唐、承和十四年將來以後

十四十八生年匹云土□五

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一九

葉之祖師等垂哀悲給者也、記之、銘肝、雖然財用不足、故不能修復之、又謂此事不可得止、常依有宿志、去自七月廿日至ノ碑銘ヲ撰ス、于今日引率大佛師良以法橋・小佛師等、悉以奉修復畢、是偏本尊高祖大師惠運・當院累大地震之後、亮盛法印被修復來年尚、因茲尊躰・持の朽損之間、予長日拜見之處、傷嗟東寺宋濂、中津〓等ノ請二依リ、疎石權少僧都賢賀大佛師法橋民部卿良以竹村治兵衞小佛師樋口平兵衞附弟山本太兵衞當院家頼岡本道壽僧正法印呆快岡本道長元祿十六妥未年八月九日僧正法印呆快縣主季城知事

生年七十歳窓夢窓夢知事

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一九二

國遣使者來貢方物、考功監丞華克勤奏曰、日本有高行僧夢窓禪師、其入滅已若干年、而交、非奉勅旨、不敢遽從所請、敢拜手稽首以聞、皇上欣然可其奏、特詔詞臣宋濂爲之文、白塔未有勒銘、其弟子中津・法孫中巽有慕中華文物之懿、特因使者而求之、然人臣無外共惟、大明皇帝執金輪以御寶暦、聲教所被與如來化境相爲遠邇、乃洪武八年秋七月、日本達磨之學、傳至眞丹、一華五葉、其支實繁、〔空華日用工夫略集〕日本者、自千光禪師榮西始、厥後無學子元公、以佛鑑範公之子、附海舶東游、大振厥宗、高無遠邇、昭示千載、俾勿壞、銘曰、日本天龍禪寺開山夢窓正覺心宗普濟國師碑銘政、功用不闡、人思弗忘、濂因奉勅撰文、〓中津等歸、纔槃石、以見佛性無内外、皇化峰纂而承之、師爲高峰之遺胤、盆有顯於前烈、重徽疊照、光于海東、止惡防非、有裨朝於戯、宋南渡後、傳達磨氏之宗於濂按其弟子住持善福寺周信状云、臨濟名宗、昭於佛鑑、有子如龍、乘桴東汎、海東有國、接于扶桑民淳俗厖、環水爲疆、

○中略、全文ハ觀應二年九月三十日ノ條二掲グ ○相國寺慈照院本坤

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一九三

上自君公、下逮黔黎、稽首作禮、如天人師屡出屡退、泊然無礙、終與實相、不相違背、何文不搜、何義不求、孰授厥象、截斷衆流、吾縁垂盡、預告化期、爾毋懈怠、來質所疑、白廢具興、我敢用逸、寶華樓閣、重々兜率、金光見夢、長虹不滅、篤生異人、不丕昭先烈、其心俵々、有〓如散、感彼神人、白晝而見、本來清淨、一法實無、疾馳索首、非迷即愚、説法于座、緇素共聆、天見祥徴、二星墜庭、〓之中、眞靈獨露、朗月中天、其色純素、我歸我山、與雲往還、豈意聲華、落彼世間、伊誰繼之、心境兩融、日出高峯、海水皆紅、又采一章、疇不飮慕、鉅刹名藍、非住而住、膜拜奉迎、若佛之至、四衆聞之、其從如雨、文采一章、

南朝天授二年北朝永和二年二月是月一九四

而付之曰、蓋聞大明之朝、有文人宋景濂者、呈此以求碑文并銘詞云々、僧録司右講經普福天台教寺前住持富春沙門守仁纂額、書丹、覺照至圓、體性本空、生滅不二、唯道之從、撰、洪武九年二月日、翰林制學士承旨嘉議大夫知制詰兼修國史兼太子贊善大夫金華宋濂奉勅勒此塔銘、龜趺蝸首、煩徳敍功、以示不朽、若見若聞、同喪考妣、法幢既摧、大衆何倚、孰爲佛乘、孰爲衆生、縱有言説、皆是強名、洪武十六年蒼龍癸亥春二月朔日乙亥、僧録司右善世天界善世禪寺前住持天台沙門釋宗〓貞治五年丙午六月、吾空華老住相陽善福、其日記曰、津侍者將游江南、余草先國師行状遺戒諄々、續佛慧命、言已即化、若入禪定、永和三年丁巳九月二十二日々記曰、道可藏主來禮、且謂、近回自江南、同十二月二十五

○宗學士文集ヲ以テ校ス

南朝天授二年北朝永和二年二月是月九五

不敢容易附者、恐其失墜也、今見和尚、事不必妄、幸希達之云々、之、絶海屬之於勤無逸、々命宋景濂而作銘、々將出、偶有事變而停矣、想其文必成、未年七月是月ノ條二、遣明使梵亮、歸朝時二夢窓國師碑銘ヲ將來スルコト、應永十一云々、明室曰、明日將發、是夜忽有扣館扉者、問其名氏、不答、出是碑曰、宋濂嘗製斯老塔銘、請得的便而傳之、愼勿令遺失、〓此吾四十年嚢祕俟便、其間使者往來多矣、然御代、應永十一年甲申七月、明室和尚使于唐國、同十二年乙酉五月、歸朝、齎是碑銘來文、々未成、因事而止矣、不幾事定文成、而後濂病亟、殆將絶、懇囑曰、是乃日本名長審今在何處云々、○明洪武帝、中津ノ請二依リ、宋濂ヲシテ、疎石ノ碑銘ヲ撰セシムルコト、永和元日之記曰、可字久菴話及南游事、余問、嘗作先師塔碑而付絶海、公知之否、菴曰、吾知年五月十六日ノ條二見ユ、廣照國師、貞治五年丙午、入唐、永和四年戊午、歸朝、其銘未度、後三十九年、鹿苑院殿

南朝天授二年北朝永和二年三月一日三日一九六

〔愚管記〕三日、丁巳、晴、禁裏詩之御會參勤、見右、〔愚管記〕一日、正親町内府音信、其次示遣、補後院別當之由示送之、後聞、右府稱無得分、辭退、三月〔後愚昧記〕間、難參之由答之、一日、是ヨリ先、北朝、前右大臣三條實繼ヲ後院別當二補ス、三日、是日詩御會也、入夜參内、于時人々未參集、數剋候臺盤所、暫而出御、被相待關白參之廿七日、辛亥、陰、入夜雨降、云、桃花賁御園、北朝詩御會、由有仰、入御之後、退徘徊議定所方、此間關白參云々、先有御對面、其後出御議定所、余字損、經重來云、來三日可有詩御會、予并内府可參者、題日野大納言所獻也云々、上氣所勞扶得者可參者、内府未奏慶之南朝天授二年北朝永和二年三月一日三日

大盡 ○中 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏乙卯朔以春爲韻 ○大日本古記録三月絶句三月卯巳二月乙 (柳原忠光) 略丁 (勸修寺) 日野大納言所獻也云々、上氣所勞扶得者可參者、内府未奏慶之經重來云、來三日可有詩御會、予并内府可參者、題 (勸修寺)(近衞道嗣) ヲ獻ズ柳原忠光題一條師嗣辭退

南朝天授二年北朝永和二年三月三日一九七

從一位道嗣三月三日、賦桃花賁御園一首、〔後愚昧記〕文臺・圓座以下、次第持參如例、次諸卿進置懷紙了、次讀師日野大納言讀師日野大納言兼帶、講師兵部卿、三日、桃花節珍重、今日詩御會始、參仕人近衞前關白以下云々、圓座、講師藏人左少辨俊任、讀師召秀長朝臣令重懷紙、講頌人式部大輔・兵部卿・治部卿・土御門三位等也、殿上人懷紙五六人披講之間、予早出、依上氣不快也、後聞、御製頌聲云々、退出以後事、相尋日野大納言余詩如此、參進、著桃紅占潯賁園春、元巳芳辰風景新、陪宴英雄皆吐玉、蘭亨莫辨贋兼眞、」准后被獻懷紙云々、准三宮良基ト書之云々、此書樣不審、可引勘、若只今案歟、所記也、輔・兵部卿・治部卿・土御門三位・新宰相隆廣朝臣等也、殿上人兩藏人頭以下十餘輩也、并關白束帶以下諸卿著座、予著奧座、關白在端座、文人公卿日野大納言・別當・式部大

著直衣、講師之時持笏云々以舂色示亞相予伺御氣爲韻三月 ○大日本古記録帶ス柳原忠光御講師二條良基懷製讀師ヲ兼紙二准三宮讀師良基ト書ス

南朝天授二年北朝永和二年三月八日一九八

〔東寺百合文書〕親運朝源禪聖義寶教深良寶頼曉教遍清俊賢寶謹上長者僧正御房播磨矢野莊二大嘗會米ヲ催促スルヲ停メシメ給フ、大嘗會米免除勅裁沙汰用途事〔東寺文書〕寺異他、先々被免除之上者、不可致催促之由、被仰武家畢、可令存知給之旨、天氣所候東寺申、若狹國太良庄・播磨國矢野庄例名・丹波國大山庄大嘗會米事、奏聞之處、依當三月八日也、仍上啓如件、〓、好、後圓融天皇、幕府ヲシテ、東寺領若狹太良莊・丹波大山莊・三月八日左少辨俊任奉三月九日同十三日八日、永和二年〓傳奏忠光卿、職事坊城俊任」左少辨俊任奉

○京都府立總合資料館所藏合文書み二モ見ユ ○同文ノ寫東寺百タ二十八號太良庄地頭方引付永和二年書一之六 ○山城地下役可懸之 (柳原一除沙汰用途大嘗會米免地下二懸クベシ

南朝天授二年北朝永和二年三月八日一九九

〔東寺百合文書〕弘雅朝源義寶教深頼曉教遍清俊亮俊賢寶同沙汰用途地下難澁不可然、重成書下了、大嘗會米沙汰用途地下催促事弘雅退座、寛覺他住、成聖他住、親運禪聖道憲他住、賢耀免、義寶賢寶免、實成教深朝源禪聖義寶亮俊教深頼曉常全他住、教遍頼玄宏壽四月九日朝源義寶實成教深良寶清俊賢寶同廿二日同廿日□嘗會米免除進物用途事庄家下知状案○中

○京都府立總合資料館所藏ラ九號學衆評定引付水和二年 (矢野庄) 略〔大〕 ○中丙辰地下難澁

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇〇

一大嘗會米沙汰用途、所殘三貫文進之、同廿五日一大嘗會米沙汰用途、所殘三貫文急速可沙汰進事教深宏壽他住、常全他住、教遍他行、頼玄他住、頼曉弘雅他住、寛覺成聖他住、親運他住、禪聖所勞、道憲他住、賢耀他住、義寶賢寶他住、實成他住、矢野庄御下知條々去夏借物殘令返辨、有の殘者、可當奈々局一獻新足□、不足者、以他用可補之云々、委永和二年五月日永和二年五月日公文圓良奉例名々主・沙汰人御中〓結□追而可有之、奈々局、此間爲遊覽可出宇治、其時快秀可同道之由、局申之、西右條々、重所被仰下也、任御下知之〓□可有沙汰之由、依御衆議下知如件、公文圓良奉□可有沙汰之由、依御衆議下知如件、○中○中略

○中略、全文ハ永和二年雜載莊園諸職ノ項二掲グ略略 ○中料足奈々局一獻

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇一

円蓮院入道尊道親王、百首和歌ヲ詠進シ給フ、〔歴代和歌勅撰考〕〔古筆手鑑〕錢ヲ催促スルヲ停ムルコト、本年五月七日ノ條二、太良莊二、同段錢ヲ催促スルヲ枚裏之、裏紙ハ長ヲサホト不切、ヲフレナル也、カミヒネリニテ結之、納文箱副愚状遣之、同身隨身綸旨、向爲遠卿亭云々、自八月事始、同二年二月之比、愚詠早々可出之由、庶而爲停ムルコト、同七月七日ノ條二、大山莊二、大嘗會米ヲ催促スルヲ停ムルコト、同米免除ヲ北朝二請フコト、永和元年十月十七日ノ條二、幕府、矢野莊二、大嘗會段○東寺法務三寶院僧正光濟、東寺領若狹太良莊・丹波大山莊・播磨矢野莊ノ大嘗會八日也、遠卿書状有之、仍同三月上旬撰整、同七日清書之、鳥子十三枚一尺六分切之、書之、同紙二十一月二十二日ノ條二見ユ、回〓出云々、先日治定一獻分、於此時可有沙汰之由、治定畢、永和元年七月、被下綸旨於御子左中納言爲遠卿、撰歌事被仰之、奉行日野左少辨資教自

青龍院殿尊道永和百首草稿切 ○金澤市立中村記念美術館所藏新後拾遺和歌集五

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇二

〔愚管記〕曼殊院僧正慈昭寂ス、勅撰次第頭書云、慶長九十九也、按ずるに、これは始め爲遠卿の、うけたまはられしをりの事なり、通勝卿の慶長九年三月八日、竹内僧正慈昭入滅、御詠草案之奥書也、依御自筆寫之、○北朝、百首和歌ヲ詠進セシムルコト、永和元年十二月十日ノ條二、重ネテ詠進ヲ右尊道親王命ズルコト、本年六月三日ノ條二見ユ、十日、甲子、夜來雨降、到未斜止、傳聞、曼殊院慈昭僧正圓寂云々、十月九日にうつしたまへるとなり、〔常樂記〕〔華頂要略〕

首草稿切ノ奧書ヲ掲グ ○中略、前掲尊道親王百三月類從本二歳、 ○陽明文庫所藏 ○群書四十人道一品百四十二諸門跡傳三曼殊院 ○京都府立總合資料館本

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇一一

後此門跡入室、〔曼殊院相承新譜〕記本云、先妙法院門跡入室、宮亮性親王被執申、仍勅答、相承記、略當代梶井門主大塔宮尊雲親王雖爲押領、三个年之後令再住給、、門葉記〕慈昭僧正同二年三月七日入滅、四十二歳、貞治六年、於長講堂勅會法華經導師參勤、永和元年補護持僧、慈嚴僧正資、依如此芳好、妙法院〓慈守僧都舍弟、ィ公賢公七男應安年中補法性寺座主、異大-異權-家東南院異事ナシ

○永和元年十月是月ノ條參看亮性親王 ○イ本註記略ス ○中略、他二見エザ同日ノ條參看ル記事ノミヲ掲グ于時門主 ○曼殊十三日ノ條參看、于時門主慈嚴 ○貞治六年三月前大僧正坐主院本 ○卷三十二門下傳脇門跡曼殊院・卷 ○青蓮院所藏十三長日如意輪法五護持僧補任後圓融天皇〔永和〕元年十月廿二日三十五門下傳諸院家東南院異事ナシ ○下院門跡亮性ハジメ妙法慈嚴ノ資親王二入室洞院公賢息護持僧法性寺座主慈昭僧正

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇四

慈昭僧正曼殊院慈嚴座主弟子太政大臣公賢公息〔園太暦〕永和元ヽヽ宣加同二三七卒、公賢園太暦記者、二代院別當、二代後院別當、左中辨、左兵衞督、左衞門督、參議左大辨、式部卿、春宮大夫左大臣、右大將、太政大臣、從一、牛輦車、俗躰時受衣受戒、々名崇元、母入道中納言公雄卿女、從二位

洞院系圖竹中、曼殊院、北野別當、法印權大僧都母參議親世女、西華門院中納言局、隱遁著黒衣、同五四六薨、七十、號中園入道相國早世、成就院、法印權大僧都早世、竹中、法印權大僧都、母家女房 ○徳大寺家本母從三位藤光子、右馬頭光久朝臣女、貞治六六一薨、五十一、號後山階内大臣、不及落飾閉眼刻剃除、法左中辨、少納言、左少將、春宮大夫、左衞門督、右兵衞督、左大將、内大臣、從季子、延文四四十五出家、法名空元、六十九、擬園太暦記者、二代院別當、二代後院別當、左中辨、左兵衞督、左衞門督、參議左大辨、式部卿、春宮大夫 (小倉) 右中辨、大學頭、修理大夫、左衞門督、春宮大夫、權中納言、正二位、母家女房辨左大臣、右大將、太政大臣、從一、牛輦車、俗躰時受衣受戒、々名崇元、母入道中納言公雄卿女、從二位檢別當、於南朝經左大臣・右大將云々、彈正少弼、造東大寺長官、參議左大辨、權母同實夏公二尊院住持、淨土宗、隱遁、號遣迎院、竹林寺、實世系

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇五

守快實縁-呆守桓忠女子興

母同慈守内大臣公清室、實敦母、遁世、法名正音、東門院、早世、大僧都母同上綸子、關白經通公北政所、内嗣卿母、早世、曼殊院、竹中、法性寺座主、一身阿闍梨、北野別當、僧正、母同實世卿母同實夏母家女房高倉局、光久女僧正、呆守僧正資、石山、母家女房中納言局成就院、僧正、石山座主、 (〓司) 母同慈昭權僧正、日吉權別當、實乘院、岡崎、早世、 (徳大寺) 吉子、關白師平公北政所、遁世、法名光眞、 (一條) 比丘尼、眞當、守清庵、母花園院兵衞督局比丘尼、理明、淨土天台教僧、播州安養院、母同上母後伏見院三條局母家女房小宰相局、法華宗權僧正、石泉院、母同上母同慈昭廬山寺明道上人資、南朝天授二年北朝永和二年三月八日母同慈昭

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇六

條々可報我恩也、爲予門葉之業深存此旨、不可致偏執矣、一門流相承祕事大事、慈快僧正入滅之後、以慈能法印授唯授一人附法、不殘一事一言傳師跡相承聖教等祕決祕書、其數甚多、又愚老一生之間所抄記等、述隨分之所存事等在授之、任代々之例申入子細於仙洞畢、殊住令法久住之思、勵稽古修學、且護持國家、日遺誡之趣一見訖、條々不可違□、□重誡置〔京都府寸誌稿〕々、同慈能法印一向令自專之、慈昭僧都有器量者可傳附之、又不堪其器者、隨宜令相

比丘尼、惠朴、景愛寺禁中祗候、遁世、良覺、野宮攝取院、三十一上關白道嗣公妾、爲入道久良親王子、早世、右大臣實俊公室、遁世、理空、早世、比丘尼、理融、播州安養院、天台宗曼殊院母波多野因幡入道通貞女、母龜谷源中納言基俊卿女 (堀河〕徽安門院東御方、遁世、比丘尼了覺、梅津、本尊卑分脈異事ナシ (西園寺) 母同桓忠母同上、本尊卑分脈異事ナシ母同慈昭母同上 ○谷森氏舊藏書陵部 (近衞) 女子母同上 -女子遺誡ノ寫下慈能二付相承聖教以慈昭器量ア慈嚴ヨリノス

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇七

二品前大僧正(花押)聽、未注治定之旨、今臨獲麟驚而所記子細也矣、〓莫違犯矣、非器及休退之上者、閑撰其仁雖可全將來之法脈、今恩被侵重病餘命難期之間、以慈昭兩師跡世俗管領并聖廟社務職者、雖付屬慈快僧正、早世之間不全傳持、慈守法印又依年嚴誡矣、遺弟等殊可令存知之状如件、已下事重治定之、護持之器用・傳道之偉器、任例所經奏聞也、於自餘條々者、可任先眞俗非其器者、非處分之限、慈能法印相計、不失墜師跡之樣可致其沙汰也、努力々々僧都雖擬其仁、未及傳法之沙汰之上者、器用頗難測、或破戒放悖、或最後斷種等、就計、不失墜師跡之樣、可致其沙汰、此事代々所經奏聞也、慈嚴兩三度雖達事之趣於天右師跡傳治之次第、去嘉暦年中具雖記子細、慈快僧正早世之間、所存頗相違、仍法流觀應元年四月十八日附屬

昭二付ス門跡以下〓慈昭器用ナラバ傳付セクバ慈能ノ計タルベシコ

南朝天授二年北朝永和二年三月八日〔有力〕二〇八コ□□

者、非處分之限、其子細所注置別紙也、門弟坊人等固守此旨不可違犯之状如件、右、師跡本尊聖教・山洛寺院・方々所領并北野社々務職以下眞俗所帶等者、傳持多年之退歟、仍以權少僧都慈昭所令委附件師跡等也、傳燈器用兼以難測、若非其器而欲及斷種二品前大僧正(花押)後委附慈快僧正之處、恩以早世之間、又返賜愚老乎、其後雖有擬子細、非器之上頗及休□、然上者弊坊御一期之間者、御居住不可有子細□委細目録別紙注之矣、〔曼殊院文書〕師跡御扶持之儀、御坐他所不可事行、令〓御移住此弊坊、眞俗如愚身存日可□l北野社別當職事東南院師跡事觀應元年四月十八日曼殊院師跡事

○前闕力南院曼殊院別當職ヲ讓門跡北野社ラルル遺誡慈嚴ヨリ東尊玄ニ與フ

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二〇九〔奉力〕

有之傍例等滿□目、匪啻師跡之眞俗令失墜、其身猶不全事多之、自損々他只起自非器一大僧都入壇公請以下大營之時事、御管領□又御坊領等諸事融通而可有助成也、□半濟停止等事、有約束之間被申達、可被擬祈祷料足也、凡此外祈祷料等事、以便官一武家護持僧事、可擧申之上者定無子細候歟、前已連々請申了、非今更之儀、料所并坊一向可被停止、大方公家り有限之禮儀、又毎月一度參社等之外、不信教之物詣、無□憑申、詮要非他事者也、或大飮興行、或□等好翫乃至見物遊覽等、一切疎學□題目、之出行可有斟酌、俗家細々往還釋門□常之儀、古今有制禁之趣、自入室之始申舊、建也、萬一爲難治不可得之器用者、任實正被申談家門、連枝一族之中以神妙之躰被入室、同可被沙汰立、如此申置之上者、雖其躰替以之可被擬手●〓也、近來自他門之間、未曾期之後者、可有御與奪大僧都也、可有其沙汰之旨兼約御教書有之、有御補任り可被□、但此一段可依時宜歟、此又御長御遺誡門下輩誰不守哉、如此條々□及成人盛年不可有御憚、連々可有御諷□l一大僧都擬委附入室之上者、雖不能左右、年〓未受法之間、傳燈之器非器、將來所難測大僧都眞俗之行跡、朝暮進退無御優恕□御責勘、其身之立身、師跡之再興、偏可□〓武家

○尊玄武家護持僧ト爲ルコト、本年六月二十一日ノ條二見ユ擧ス護持僧二推尊玄ヲ武家ラバ洞院家依頼ス道豪非器タ門二替フベ道豪扶持ヲシ

南朝天授二年北朝永和二年三月八日一一〇

久安三年四月七日、於西洞院御壇所奉受大和尚御坊了、書本云、右條々、隨思出記置候、有失念事者重可記也、殊可有御存知之状如件、不調者也、不及盡詞矣、可直改、不可敍用、猶及子細者奏公家訴武家、可致嚴密沙汰也、一坊領預所職并下職別納等、或處不便之坊人、或公用雜掌等賜永領之契約事、多所見及也、師跡之失墜偏此事也、此段永代所令停止也、縱一代不拘此遺誡事雖有之、後禁必阿闍梨僧正法印大和尚位慈昭判〔曼殊院聖教〕不堪右筆、病床彌難治之間、以他人令口筆、端書右状等所染自筆也、則封裏了、判、永和二年正月廿九日同五月二日、書寫比校了、二交了、胎藏密印三昧○中同五月二日、書寫比校了、二交了、金剛佛子全文略○略〓

第一箱七十一尊玄へノ傳授

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二一一

書本云、〔曼殊院聖教〓〕文和五年三月廿八日、奉從二品前大僧正御房奉傳受了、翌日以師御本敬以書寫了、之芳契爲哀之能所、共是迷後四十三廻、前後雖不可辨知、屬病下受遺命耳、久安三年六月一日、以大僧正御房御本書寫了、三校了、翌日以師御本敬以書寫了、文和五年三月廿八日、奉從二品前大僧正御房奉傳受了、永和二年二月五日、依有約諾之旨、傳受許可印信即書寫之、爲不令斷絶遺流云々、多生翌日以師御本敬以書寫了、金剛佛子慈昭翌日以師御本敬以書寫了、金剛佛子慈昭金界密印等三昧二交了、〇下金剛佛子慈昭○中尊-金剛略

第一箱三十八略略

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二一二

聊爾、有恐有憚、此本慈快僧正自筆也、早世之間令返進本所之本也、元徳元年九月廿二日書寫之、以右本寫之、本小卷物也、今私寫已草子了、此決者道昭上人注進等、准后數紙之内有之、〔八五布口受〕先年奉從桂師奉受了、然而故寫之者也、彼流之仁爲今傳授也、余喘難辨、爲之如向、時也永和二年二月十一日記、延文二年正月十日、自嚴師傳領之、今於兩卷以尊勝院御本移之、斷紙筆跡不具頗以可謂慈ー金剛永和二年二月五日、於櫁花園學子〓、挑紅燭馳紫毫畢、子細記了胎帖而已、二交了、元徳元年九月廿二日書寫之、金剛佛子慈快〓〓打〓○下御本云、

東福寺 ○曼殊院古文書聖教目録所收略格花園御本云、

南朝天授二年北朝永和二年三月八日二一三

相承敢不可有他妨、委細目録見先師僧正嘉暦二年置文、任彼趣可被全相傳管領者也、就中於北野社別當職者、任代々例可被申請官符也、但有向背放埒不調等事、不足眞俗傳持右、山洛坊舍・本尊聖教并北野社別當職等、相副調度證文所讓與殿大僧都道豪實也、永代曼殊院門跡并北野社別當職事以上件本寫之、本小卷物也、先寫裏了、尊し了〓安貞二年三月八日口傳之、聊爾假他筆了、〔曼殊院文書〕延文二年正月右御本以他筆令書寫、尤以雖可染自筆、惡筆殆字形猶以不可見之間、雖聊爾假他筆了、慈-金剛永和二年二月十二日讓與慈ー金剛〇下昭曼殊院北野事」

略 ○中曼殊院北野事」社別當職ヲ道豪二曼殊院門跡北野讓ル

二一四

謹上殿僧都御房野天滿宮寺別當ト爲ルコト、同年八月十六日ノ條二、義詮ヨリ同職還附ヲ奏聞セラ胤法親王ノ同職掠領ヲ停メテ還補セラレント幕府ニ訴フルコト、延文二年閏七月是○慈昭、父公賢ノ病後ヲ訪フコト、觀應元年三月十八日ノ條二、兄慈守二代ハリ北ルヽコト、文和元年十二月十二日竝ビニ貞治二年十二月二十五日ノ條二、梶井宮尊〔曼殊院文書〕〇山半北野社別當職事、綸旨加一見候了、恐々謹言、月ノ條二、北朝ヨリ同職二還補セラルヽコト、同四年九月十二日ノ條二、慈守同職阿闍梨僧正法印大和尚位慈昭判永和元年十二月廿一日三月八日左中將(花押)所讓與之状如□、永和二三月八日左中將(花押)之器用者、□限、委細趣所載置文也、山王大師當神田南朝天授二年北朝永和二年三月八日鹿苑院殿」(附箋)

(附箋) 義滿北野社別當職安堵〔非カ〕

南朝天授二年北朝永和二年三月九日十一日二一五十一日

修ス、〔相州文書〕〔新葉和歌集〕志貞首座申つかはし侍し、鎌倉府、僧志貞ヲ鎌倉悟性寸住持ト爲ス、十一日、出、南朝、後村上天皇御九回忌辰ヲ以テ、如意輪寺二佛事ヲ永和二年三月九日沙彌(花押)悟性寺住持職事、任門徒吹擧、可被執務之状、依仰執達如件、〔花營三代記〕中務卿宗良親王天授二年三月十一日、如意輪寺にて御佛事おこなはれける時、前大僧正頼意もとへ九日、幕府侍所沙汰始、九日、侍所沙汰始、于時畠山右衞門佐基國永和二年三月九日申つかはし侍し、中務卿宗良親王二在ルコト、貞治三年五月十三日ノ條二見ユ、

○承應版本トノ異同十一鎌倉郡一山之内村淨智寺所藏 ○國立公文書館所藏 ○群書類從本十九哀傷歌ヲ示ス、以下同ジ ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十六所收三月亥癸畠山基國

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二一六

めして、なきかけをはなによそへてしのへともこれもあたなる色そかなしきこゝのへに色そへて見よむかし思ふみのりの庭のはなの一えた花にたに心はそめしとをさかる春のわかれのうきにつけても四の時こゝのかへりに成にけり昨日の夢もおとろかぬまに〔嘉喜門院集〕いく春か散てみすらんつらかりし花も昔のわかれなからに御返し、大授二年やよひのはしめつかた、如意輪寺に御こもりありしころ、御影堂のまへのしたへとも見し世の春はかへりこてあたなる花にのこる面影花につけて、内の御かたへたてまつられける、つきの日、をの〳〵まかりあかれ侍けるほと、懷舊の歌つかうまつりけるをきこしくわん御のついてに入内あしりに、花のこすゑとものこりなくさきて、あたら夜の月かへし、めして、御製かへし、前大僧正頼意前大僧正頼意御製

文庫本 ○尊經閣

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二一七

返歌、天授二年、四ツノ時九カヘリニ成二ケリ昨日ノ夢ト驚力ヌ間二のひかりも、おりをえたるやうに侍しかは、こよひはこの花のもとにてあかさるへきよ前大僧正頼意是ヲ勤ル、于時宗良親王和歌ヲ詠シ頼意二贈ル、イク春ト散テ見スランツラカリシ花モ昔ノ別ナカラニ○後村上天皇、住吉行宮二崩御スルコト、應安元年三月十一日ノ條二見ユ、し申され侍しかとも、いそく事ありてくわん御ありしかは、つとめて花を一枝まいらせ爰二於テ御製、慕へトモ見シ世ノ春ハ移リ來テアタナル花二殘ル面影〔櫻雲記〕御返し、おしむにもよらぬわかれはうきものと君ゆへ花やおもひしりけんあかすしてわかれしまゝにとゝめをきし心やはなをさそひきぬらん二月十一日、先帝予村九回忌タリ、故如意輪寺ニテ法會修行有、道師日野らるゝとて、お]あ]ー(

永和め申されしかと、やかて還御ありける又の日、花を一枝たてまつらせ給けるついてに」トス ○新葉和歌集十六雜上ニハ「花のころ、嘉喜門院入内ありしに、いそく事ありて、たひ〳〵とゝ ○龍門文庫本僧正二、

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二一八

〔愚管記〕〔常樂記〕右衞門佐山名師義卒ス、幕府、七日ノ間政務ヲ停ム、〔花營三代記〕十一日、申時、山名右衞門佐入道他界、十一日、今日酉刻、山名右衞門佐入道他界云々、同月十二日、山名右衞門佐入道他界、戌刻、十二日、丙寅、晴、山名衞門佐入道死去云々、武家沙汰七个日止之云々、〓〔後愚昧記〕〔尊卑分脈〕〔後愚味記〕〓制日本古記錢

○陽明文庫所藏 ○群書 ○群書類從本類從本三月 ○大日本古記録清和源氏山名三月 ○内閣文庫本三月世系

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二一九

〔山名系圖

鏡寺本〔應〕 ○但馬宗宮内少輔、擬師義子、爲一家正統、彈正少弼、伊豫守、左京權大夫、尾張守略ス ○事蹟信乃守、早世右馬助早世、康永元卒民部少輔、○事蹟擬フ師義ノ子二

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二〇圓通寺殿大等均公大禪定門第六、伊豫守、康應元年己巳五月九日、因州知行第四、陸奧守、〓岐守、日野郡知行、本光院、義理第二、紀伊・石見・美作知行、明徳二年辛未十二月晦日於京二條大宮辻討死、宗鑑寸殿古鑑衞公大居士、第三、中務大輔、「師義ノ子、義幸、山名隱岐守、民部大輔、侍所、永和二年丙辰三月十一日逝、師氏トモ云左京太夫、自坂東始上洛、在京御子在出、拾六人子孫在之、第八、右馬助明徳二至寛保元三百五十一年於河内土丸城討死矣伊豆守、光孝寺殿鎭國道靜大禪定門「從尊氏將軍爲大名、應安四年二月逝去、自應安四年辛亥至寛保元辛酉三百七十一年、」第一、右衞門佐、伊豆守、正受院殿、左京太夫、自坂東始上洛、在京御子在出、拾六人子孫在之、

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二一

時氏〔諸家系圖纂〕に高貞于佐々布山、尊氏大賞之、授以侍所職、食因幡・伯耆二州、正平七年時氏慙憤道譽驕肆、學旗歸吉野

三之三山名系圖山名小二郎、事足利尊氏、敍從五位下、任伊豆守、爲彈正少弼・左京大夫、無國二年追撃鹽冶高貞、遂殺年義滿命氏清・滿幸誅除時無・氏幸於但馬、時〓・氏幸敗奔、明年及義滿赦時〓・氏幸罪、氏清・滿幸恚民部少輔、陸奧守、歴事足利義詮・義滿、以屡立戰功、恩賚〓加、始賜丹波、後并領數州守護職、康應二帥數州兵勤王師、兵勢大振、十九年時氏・師義〓之、懇詣義詮曰、幸釋臣舊惡而賜所掠領諸州、則當再竭二年黨氏清、帥因幡兵士三百攻京師、遂敗奔因幡、具状懇請義滿再事足利氏愚忠也、義詮喜許之、以時氏補因幡・伯耆・丹波・丹後・美作五州守護職、刺髮改名道靜、建徳二年二月氏冬毎從時氏・師義張兵西州、後事足利義滿、爲治部太輔・中務少輔、明徳高貞于佐々布山、尊氏大賞之、授以侍所職、食因幡・伯耆二州、正平七年時氏斬憤道譽驕肆、擧旗歸吉畔山名修理權大夫、彈正少弼、事足利義滿、屡有戰功、因封紀伊國、元中八年黨氏清叛、義理未發兵、氏清廿八日卒、葬于伯州光孝寺、法名光孝寺鎭國道靜、師義二男、氏幸、隱岐守、三郎、將軍背ムホンス、於是義理與子氏親・時理等六十三人駕船、發于潟浦到由良添、乃謂我事不可復、遂入淡路興國寺、與氏親・時理等共七人薙染爲僧、各別四去、 - 上既敗死、義理悔之、屡謝罪、義滿不聽、遂除紀州賜大内義弘、紀州兵皆背義理、義弘帥兵一千來欲撃義理

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二二

山名家譜〕滿幸又使人逐之、義滿大怒、乃欲罷其守護職、先使滿幸屏居丹後、)滿幸深抱憤恚、潛出丹後到泉州、説氏清定叛計、戰敗逃亡、祝髮爲僧、遁逃筑紫、應永元年伏誅、

事將軍義滿、太被恩人、爲播磨守・彈正少弼、及兄義幸病爲一家宗、領丹後・出羽二州、元中七年與氏清共撃時〓・氏之有功、因加賜伯耆・隱岐二州、并領四州守護職、其後滿幸掠後圓融御厨邑、義滿聞之苦諭村岡山名家傳記卷四御困但馬奉還之、於是官吏往横田庄、伊豆守作道、滿幸深抱憤恚、潛出丹後到泉州、説氏清定叛計、戰敗逃亡、祝髮爲僧、遁逃筑紫、應永元年伏誅、二〓一作胤雨滿幸又使人逐之、義滿大怒、乃欲罷其守護職、先使滿幸屏居丹後、元年五月九日卒、年四十一、法名大等宗〓首均、號圓通寺、但州鷹野、

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二三

正統に定らる、〔山名家判物之扣并鐘銘扣〕山名右衞門佐殿始め舍兄右衞門佐師義嗣子なし、かるかゆへに時義を以て其家を繼しめんと契約あり、時義は左京權太夫時氏の五男にして、貞和二年丙戌に誕生あり、少名を六郎といふ、其後に師義の男小太郎義幸出生すといへとも、猶時義を以て師義の嫡子に准し一家の正受院殿、有子孫、師義備後國守護職可被管領者、天氣如此、仍執達如件、時氏之長子、建武以來與時氏同有軍忠、永和二年三月十一日卒、年五十二、大盛興公號〔山名家譜略纂補〕〓正平十五年十一月一日勘解由次官判正平十五年十一月一日一時義

○但馬楞嚴寺所藏左衞門權佐初師氏小太郎從五位下 ○下彈正少弼從五位下左衞門尉伊豫守 (マヽ) 略 (中御門經高) 左衞門尉馬彈正少弼正統二定ム時義ヲ一家南朝備後守護

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二四

美作國弓削庄地頭職、爲勳功賞可被知行者、天氣如此、仍執達如件、正平十五年十二月一日勘解由次官判○師義、八幡山ノ南黨ヲ攻ムルコト、正平七年四月二十五日・同五月十一日ノ條ニ、分國并對治國之輩訴訟事、就注進可有其沙汰、可被存知者、天氣候也、仍執達如件、出雲岩屋寺二兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズルコト、同年十月七日ノ條二、備前山正平十六年四月七日少納言判山名右衞門佐殿備後國闕所事、可被支配當手輩上、各可被下綸旨者、天氣如此、仍執達如件、山名右衞門佐殿口二義詮ノ將石橋和義ト戰フコト、同年十一月十六日ノ條二、山陰道ノ兵ヲ率ヰテ山名右衞門佐殿正平十六年四月七日

地頭職美作弓削莊

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日二二五

ト、應安四年二月二十八日ノ條二、自邸ニテ小侍所沙汰始ノアルコト、同五年正月田郷内墓垣村ヲ布施資連二交付セシメラルヽコト、同年八月十二日ノ條二、上野山園御靈會二義滿ノ棧敷ヲ沙汰スルコト、同七年六月七日ノ條二、幕府ヨリ、但馬土ルコト、同十七年十一月十八日ノ條二、父時氏、幕府二降リ上洛スルコト、貞治三年二十三日ノ條二、細川頼之ト不和ノ風聞ノアルコト、同六年十二月七日ノ條二、祇京都ヲ攻ムルコト、同八年六月九日ノ條二、再ビ京都ヲ攻ムルコト、同十年二月六同五年五月十四日ノ條二、父時氏卒去ノ爲メ上洛シ、遺骸ヲ守リ丹波二下向スルコ八月二十五日ノ條二、幕府ヨリ、丹後則松保ヲ本郷家泰代二交付セシメラルヽコト、日ノ條二、美作二發向スルコト、同十六年十月二十三日ノ條二、備前・備中二發向ス名郷八幡宮別當職ヲ式部阿闍梨某二安堵スルコト、永和元年四月十九日ノ條二見ユ、〔參考〕〔花押彙纂〕山名師義

ヤ之部

南朝天授二年北朝永和二年三月十一日觀應三年五月十二日三吉覺辨軍忠状證判年未詳十二月三日山名師義書状二二六

〔花營三代記〕○師義ノ後家、卒スルコト、便宜左二合敍ス、〓ヲ年未詳十二月三日山名師義書状〓、氏

○群書類從本閏七月 ○鼓文書花押 ○朽木文書一

南朝天授二年北朝永和二年三月十五日十六日一三七

十五日、臣北黨今川貞世、肥前小城二移陣ス、○貞世、肥後水島ヲ退クコト、永和元年九月八日ノ條二、肥前塚崎二移陣スルコト、十六日、庚午、石清水臨時祭無沙汰、右、去永和元年九月七日肥後國水嶋御陣御開、肥前國横太路松□城之御引足兩度御供仕、五日、申時、山名右衞門佐入道後家他界、十六日、永和貳年五月廿日〔續史愚抄〕下賜御證判、爲備向後龜鑑、言上如件、北朝、石清水八幡宮臨時祭ヲ停ム、同年十月是月ノ條二見ユ、小山田治部左衞門尉重宗申軍忠事於椽□直、同貳年三月十五日小城ニ御出御共仕、賜今抽軍忠之條、爲御前上者、早〔小山田家系圖〕承了、(花押)」

○宮崎縣史史料 ○迎陽編中世一所收三月記追庚一十八後圓融院下午水島陣軍忠状寫小山田重宗横大路松崎城

南朝天授二年北朝永和二年三月十七日二二八

ノ認否ハ留保スベキコトヲ、奈良俊阿二命ズ、〔柳原家記録〕垂水莊ノ下地ヲ、同寺雜掌二交付セシム、是日、頼基、同莊下司職東寺領垂水庄事、任御教書旨、打渡惣庄於寺家雜掌之上者、不可有異儀、但於下司職有北朝、醍醐寺理性院宗助ヲ太元阿闍梨ト爲ス、〔東寸百合文書〕無者、宜爲上裁、於國不可及是非沙汰之状如件、十七日、是ヨリ先、幕府、攝津守護細川頼基ヲシテ、東寸領同國永和二年三月十七日右馬助御判新だ七千三代前大僧正宗助永和二年月日宣下、勤行三年、奈良五郎左衞門入道殿同永和二年三月十六日、太元阿闍梨宣旨、永和二年三月十七日凛諸寸院記〕守護書下案永和二三十七

理性院第八宗助代ヰ三十九至五十四四十五號 ○京都府立總合資料館所藏百九太元祕記別當次第事未辛後圓融先管領端裏書) (細川頼基) 譲諸寸院記〕言二戸「守護書下案永和二三十七下司職ノ有ルベシ無ハ上裁タ

南朝天授二年北朝永和二年三月十七日二二九

〔東土寸百合文書〕一通御判御教書案一通御教書案永和元年四月十七日一通兩使渡状案同年同月廿三日通奈良入道卒爾書下案同年九月十一日一通寺家雜掌請取案同年同月日一通守護代打渡状案同年同廿二日欲早被經嚴密御沙汰、被召返奈良入道理不盡書下、任御教書并御遵行等旨、全惣庄所一通守護所御遵行案同二年二月九日一通守護所重御書下案同年三月十七日務り攝津國垂□領家職間事東寺雜掌頼憲謹言上、〓〓垂水庄事九月廿六日以行事付守護右馬助了、副進

ア十三至二十八十五號 ○京都府立總合資料館所藏芥川五郎左衞門尉り下司職違亂所務之間、可加治罰〓貞治六年八月廿八日

南朝天授二年北朝永和二年三月十八日二三〇

可及是非沙汰十八日、右當庄領家職者、爲弘仁勅施入之地、代々の長の被致進退領掌□□久、爰長者僧正定豪以○東寸雜掌頼憲、奈良俊阿ノ同寺領攝津垂水莊二濫妨スルヲ止メラレンコトヲ、同蘇惟武雜掌二交付セシメ給フ、當庄之内十四町八段所被施入〓令寄附雖及兩度、共是惣庄一圓之領家職、而此外於□下地者、無立錘段國守護細川頼基二訴フルコト、本年九月二十六日ノ條二見ユ、征西將軍良成親王、大友氏續ヲシテ、豆後武藏郷ヲ、阿永和二年九月日下司職之有無者、妙光參上之時、追而可有□□、又於下司職有無者、宜爲上裁、の不此外往古以來公驗等雖是多、依繁略之、以禪助大僧正後日施入○領家職割□處、猶以狼藉不休、仍當御代又被成御教書、有御遵行、被□下地於寸家、於下地、動り下司之由、寄之、○致濫妨、●〓雖被成下御教書、●〓之間、被成治先被□寺家訖、其後又長者前大僧正禪助相殘土貢下地重歩、此段先々言上事舊訖、爰芥川五郎左妙光个能敍用、違背下妙光妙光南朝天授二年北朝永和二年三月十八日衞門尉〕

○中略、全文ハ本年九月二十六日ノ條ニ掲グ兩度饗膳析足御影供・灌頂今者死去壬申數个度云々、

南朝天授二年北朝永和二年三月二十日宮内少輔正乘二三一宮内少輔正乘

〔愚管記〕二十日、西大將軍宮御氣色、執達如件、○征西將軍懷良親王、惟武二、兵粮料所トシテ武藏郷等ヲ與へ給フコト、應安七年阿蘇大宮司惟武申、兵粮新所豐後國武藏郷事、早可被沙汰付下地於惟武雜掌之由、依征大友孫三郎殿天授二年三月十八日宮内少輔(花押)廿日、甲戌、晴、今日關白直衣始云々、於路頭伺見、毎事如恆、前駈四人、布袴、頭右大〔大友文書〕北朝關白九條忠基直衣始、十月十四日ノ條二見ユ、辨資康朝臣、八條中將季興朝臣等連軒、後聞、今夜宿侍云々、執柄直衣始蟲損參裝束、〔後愚昧記〕天授二年三月十八日廿二日、大友孫三郎殿宮内少輔正乘大友孫三郎殿宮内少輔(花押)(懸紙ウハ書)

○陽明文庫所藏 ○中三月戌略 ○大日本古記録三月甲友氏所藏〔懸紙ウハ書) ○松野直

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三二

二十一日、茲乎、入來院彈正少弼重門爲大將、率多勢來而攻峯城者甚急也、城裏鋭士任運於天勇競防禦不敢慢也、敵軍漸以力倦將向敗績、丁此之時重門專馮河勇、恩入城隍依涯院、共以領知、而對澁谷氏爲合戰者尚矣、此交築高江峯城、使鋭勇士爲警衞矣、於〔新編島津氏世録正統系圖〕而自串木野・羽島・荒川、至隈城・宮里・高江・山門軍衆入代〓手、發関責登、散火光各挑戰、以故城裏之士筋力倦、兵器竭、失防禦道、岸將攻登、城裏勇士飛羽箭投大石、其石當重門、打碎冑鉢〓死于隍底矣、雖然山北師久居住乎薩摩郡碇山城、山田式部三郎太郎忠房・守護代酒匂氏一族及石塚氏・古井氏・否笠氏・中條氏已下正中二年乙丑八月十六日、誕生、母大友因幡守親時女也、子孫記別紙也、前薩摩守護島津師久卒ス、○忠基、關白二任ゼラルヽコト、永和元年十二月二十七日ノ條二見ユ、師久○史料引

上總三郎、左衞門尉、大夫七師久判官、從五位下、上總介 ○史料編纂所所藏天辰村内「薩摩國守護人也亥、乙用略ス「七代 ○史料引二對ス築キ澁谷氏高江峯城ヲ

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三三世系

文和元年壬辰十月廿六日、拜領肥前國松浦莊之内早湊村、勇士數十人遂戰死、減鋭士者也、據之、凶徒又襲來、數有合戰、翌年九月二日、宮方大將三條侍從圍攻櫛木野同三年甲午六月十日至十二日、攻落尾崎城永和二年丙辰三月廿一日卒、年五十二、法號定山道貞、貞和三年丁亥九月廿八日、應尊氏卿命、馳加山名伊豆守時氏之南方陣〔島津正統系圖〕○鹿兒島縣立圖書館所藏正中二年丑八月十六日、誕生、母同宗久(大友因幡守親時入道道徳女)二郎左衞門○事蹟

○應安五年十二月條參在高城郡、和泉知色彦三郎入○文和三年六月十日一十一日ノ條參看、 ○觀應二年十月二日ノ條參看看道行覺所籠也、又名知色城、及ビ同年九月三日ノ ○事蹟略ス小字法師房彦三郎、號川上孫三郎左衞門尉、判官、從五位下、上總介、稱總州家云二三〔大、下同ジ幼名生駒丸、上總三郎左衞門尉、太夫略ス上野介、太夫判官、越前守、法名大圓道覺、略ス ○事蹟々、總州家ト稱世系

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三四

城、對澁谷氏年々合戰云々、薩摩郡碇山城、知色城、馳向之、一日一夜合戰、被疵云々、自貞和至永和三十餘年屬將軍方、軍忠許多也、竝立兩家、相救而欲令子孫繁榮・國家安全也、師久者被補薩摩國守護職而居住城、故爲後攻五个日戰、得勝利、敵退云々、貞治二年癸卯卯月十日、受薩州守護竝諸所之莊園之讓、道鑑嫡子宗久早世故、分讓薩隅兩國守護職及領國諸々庄園於師久・氏久兄弟、而後住碇山永和二年丙辰三月廿一日卒、享年五十二、法名定山道貞稱名寺殿、十月二十日、凶徒又攻

一日ノ條參看 ○同年十月二十 ○文和四年九月一日ノ條參看、 ○貞治二年四月十日ノ條參看又三郎、三郎左衞門尉、修理亮、○事蹟越後守、陸奧守、稱奥州家、略ス氏久三十餘年將薩摩守護職ヲ受ク軍方ニ屬ス師久氏久兄弟竝立ス

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三五

〔新編島津氏世録正統系圖〕春三月二十一日、定山公薨於碇山城、年五十二、嫡子守久不孝無道而非可相續家器故、以代々家督・相傳之重器、讓從弟陸奧守〓去月九日、同廿七日兩通御教書如此、仍爲凶徒退治、所打立也、早今月十日以前可被馳二年丙辰貞和三年丁亥二月一日、誕生、〔島津國史〕久、自爾後奧州家日盛月昌、總州家日衰月微也、應永十四丁亥四月六日卒、六十一、法名久哲道觀大禪定門、

據定山公舊譜・廟堂要覽、公氏不城郷、公氏出左傳定公元年、註疏、春秋言氏猶授二年言家、故謂公之墓地爲公氏、言是公死之家宅也詳、位牌供養稱名寺、稱名寺在隈 ○史料編纂所所藏七師久南朝天案文在閉本、自判官殿國人中廻文」總介、九花齋、〓此久安應永十四丁亥四月六日卒、六十一、法名久哲道觀大禪定門、軍勢催促位牌ハ稱名寺二供養ス施行状

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三六

寄碇山城、仍執達如件、謹言、薩摩國地頭御家人御中悦入候、當國之案否、此時候歟、尚々此状到來候者、不替時御打越候者、喜入候、恐々下薦野太郎次郎宗泰和泉庄久重名内水田參町・薗三个所地頭職事〔新田八幡宮文書〕和泉庄名主等引合于菊池、來朔日可寄來當所之城之由、其聞候、彼日限以前被馳寄候者、九月廿七日右、爲賜分所充行也、任先例可知行之状如件、左衞門少尉在判文和二年十一月日左衞門少尉在判文和二年十一月日執印左衞門大夫殿師久(花押)八月一日師久(花押)九月廿七日師久(花押)師久(花押)八月一日「正文在肝付伴兵衞兼屋」

○文和四年十月一 ○新田八幡宮文書ノ花押二同ジ十二日ノ條參看 ○薩摩 (島津師久) 「正文在肝付伴兵衞兼屋下文寫充行

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三七

左衞門少尉師久(花押)候也、迄于御子々孫々聊不可成違亂之煩候、此上者於公方可學申候、恐々謹言、御心へのために申候、あなかしく、凶徒國分平次郎友重・同永利又太郎入道祖性兩人跡田薗事、善惡共令中分、半分所去申ちうたいのよろい、たち、兼阿かあとの事、かな大郎をちやくしとして、ゆつるへく候、〓舊記雜録〕謹上澁谷美濃五郎左衞門尉殿〔入來院家文書〕島津男爵家文書〕兼阿自筆之間、爲後證所加判形也、左衞門少尉(花押)延文五年九月六日二月十九日二月十九日左衞門少尉師久(花押〕延文五年九月六日左衞門少尉(花押)みなり河とのゝ御方へ、冠嶽文書」八月十六日兼阿(花押)八月十六日兼阿(花押)補任〕文和三

都城二十七 ○史料編纂所所藏日向 ○史料編纂所所藏四 (本田) 朱書) 、冠嶽文書」師久ノ證判

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二三八

〔三角文書〕師久公御譜中正文在、串木野頂峯院トアリ、ノ鎭西出征ヲ請フコト、同四年十一月五日ノ條二、從五位下二敍セラレ、舊ノ如ク、右、於彼職者、充行所冠嶽榮永也、早任先例、可令補任状如件、ト、文和元年九月十八日ノ條二、形勢ノ危急ナルヲ幕府二告ゲ、尊氏モシクハ義詮○師久、足利尊氏ヨリ、氏久ト共二、父貞久二代リテ足利直冬ヲ撃タシメラルヽコ薩摩郡内先達職事檢非違使ヲ兼ヌルコト、延文二年正月二十八日ノ條二、貞久ヨリ、置文ヲ定メテ、惣領ト爲サルヽコト、同四年四月五日ノ條二、貞久ヨリ、所領・所職ヲ讓ラルヽコト、凶徒森彌次郎跡事、爲闕所之間、所預置也、早任先例可被知行之状如件、森五郎三郎殿貞治七年卯月十七日師久(花押)康安貳年八月廿五日師久御在判貞治二年四月十日ノ條二、所領・所職ヲ子女ニ讓與スルコト、同五年三月五日ノ條康安貳年八月廿五日貞治七年卯月十七日

○薩摩師久御在判 (島津) 状寫闕所預置達職ノ補任薩摩郡内先書下

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日 ○新田八幡宮文書二三九

見ユ、二、今川貞世、伊久ニ、師久遺跡安堵異議ナキヲ證スルコト、本年四月八日ノ條二〔參考〕島津師久〓

シ之部花押〔花押彙纂〕部シ之 (文和四年)九月二十七日島津師久書状

南朝天授二年北朝永和二年三月二十一日二四〇

貞治七年四月十七日島津師久書下○三角文書〓

○入來院家文書四一月十九日島津師久去状一月十九日島津師久去状 ○入來院家文書四

南朝天授二年北朝永和二年三月二十二日二十三日二四一

〔愚管記〕〔公卿補任〕後圓融天皇、法勝土寸領丹後善住寸莊ノ大嘗會米ヲ免除シ給フ、丹後國善住寺庄大嘗會米事、奏聞之處、當庄爲法勝寺領、爲御起符地之由、官注進之間、〔仲光卿記〕二十三日、所被免除也、可令存知之由、可被傳仰二位局者、天氣如此、仍執達如件、○篤直、施藥院使ヲ辭スルコト、便宜左二合敍ス、十五日、丁酉、時々小雨、經重來云、施藥院使事、篤直卿令辭申之間、長世・頼景・嗣非參議從三位丹篤直三月廿三日敍、元前典藥頭、北朝、前典藥頭丹波篤直ヲ從三位二敍ス、長・廣成等朝臣捧款状、何樣可有沙汰哉、可計申者、委加一見追可申所存之由、答之了、廿二日、武家恩賞沙汰給云々、〓二十二日〔後愚昧記〕〓制日本古記録〔後愚昧記〕幕府恩賞沙汰、請

○陽明文庫所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏仲光卿大祀御教書案閏七月三十丑五丁子丙三月御起請符地

南朝天授二年北朝永和二年三月二十四日二四二

〔後愚味記〕○北朝、法勝寺領ノ大嘗會米ヲ免除スルコト、文和三年閏十月二十六日ノ條二、後二十四日、謹上頭右大辨殿廿八日、雨下、可有舞御覽之由、兼風聞、而停止〔後愚昧記〕此綸旨、於御局二位殿直奉之間、則書進了、藏人頭●●〓宿紙書之了、圓融天皇、法勝寺領丹波船井莊・沼貫莊・拜師莊・榎原莊、加賀長前保、美作吉野保・打穴保、近江永吉保等ノ大嘗會米ヲ免除シ給フコト、永和元年十一月十六日ノ永和二年三月廿三日左中辨判後圓融天皇、舞樂ヲ御覽アラセラル、廿四日、舞御覽、廿九日、又内々舞御覽、條二見ユ、〔後愚昧記〕永和二年三月廿三日

○大日本古記録 ○大日本古記録二月三月〓○下寅永和二年記々、略戊 ○大日本古記録 (勘解由小路仲光)

南朝天授二年北朝永和二年三月二十四日一四三

永和二三廿四」永季朝臣光顯朝臣前右衞門督室町前宰相殿上人舞御覽教繁朝臣教藤朝臣左大辨宰相園前宰相親雅朝臣基明朝臣琵琶景重笙地下四條宰相筆〓琵〓知廣孝繼鞨鼓笛笙笛(雅朝)知廣景茂景重笙笙笛(雅朝)琵琶笛笙筆築景茂〓篥舞人笙琵〓室町前宰相笙(顯保)笙孝繼親雅朝臣

(中御門宗泰 (山科) 舞人〓〓〓〓笙(顯保) (三條公忠筆) 〔〓孝繼琵琶(園)

南朝天授二年北朝永和二年三月二十四日一四四

舞人左眞村俊葛重葛康能多久彦同久聖忠春久景久家忠幸同定秋安部季村右大神景永同景房豐原英秋同房秋豐原藤秋同守秋狛葛房惟秋景繼笛久家笙三鼓笙鉦鼓大鼓笙三鼓同忠英重葛笙〓〓笙笛景繼惟秋笙

(大神) 惟秋重葛大鼓笙

南朝天授二年北朝永和二年三月二十五日二四五

〔愚管記〕勞難參之由了、衣始、申延云々、師同人、講師御子左中納言云々、題云、花契春久云々、御子左中納言所獻也云々、十七日、辛未、雨降、藏人權辨資教來云、來廿五日可有和歌御會、可參者、答依上氣所十八日、和歌御會始、可爲來廿五日由、奉行資教催之、兼日十九日明日由風聞、依執柄直〔後愚昧記〕〔愚管記〓親雅朝臣・基明朝臣・爲敦朝臣・實信朝臣・資教云々、讀師前右府、講師資教、御製讀實冬卿・御子左中納言爲遠卿・兵部卿長綱卿・二條三位、爲重卿、殿上人資康朝臣・仲光朝臣・二十五日、廿五日、己卯、晴、今夜和歌御會云々、歌仙准后・前右府・の民部卿實廿四日、戊寅、晴、今日於禁中有舞御覽云々、〓北朝和歌御會、中納言參事、兼日就御子左中納言申入、勅許也、三條中納言

○忠基直衣始ノコト、本月二十日ノ條二見ユ ○陽明文庫所藏 ○大日本古記録 ○陽明文庫所藏三月三月三月己 (小倉實遠卿卯 (久我) (三條實冬) 具〓卿院大納言具講師讀師御製講師御題トス子左爲遠花契春久ヲ

南朝天授二年北朝永和二年三月二十七日二四六

メ給フ、踰ル者二革韈ヲ用フルヲ許ス、○仲子、薙髮スルコト、永和元年正月二十九日ノ條二、崇賢門院ト號セラルヽコト、〔寶鏡寸文書〕謹上頭左中辨殿永徳三年四月二十五日ノ條二、幕府、侍所京極高光ヲシテ、崇賢門院御料所山城東西市町居住百姓等ノ對捍スルヲ停メ、地子ヲ濟納セシムルコト、應永十八年七月二永和二年三月廿五日權右少辨〓後圓融天皇、典侍勘解由小路仲子ヲシテ、山城東西市町ヲ管領セシ東西市町可令管領給之由、可被傳申三位局之旨、天氣所候也、仍上啓如件、廿五日、和歌御會始、〓、幕府、令シテ、蝙蝠扇品ヲ用ヒシメ、又年齢五十ヲ十六日ノ條二見ユ、永和二年三月廿五日〔花營三代記〕二十七日、(勘解由小路仲光)

應安七年十二月 ○群書類從本 ○山城巳辛 (日野資教)

南朝天授二年北朝永和二年三月二十八日二四七

擧ス、目安山内下野權守通忠代頼賢支申、二十八日、年北黨今川貞世、備後山内通忠ノ本領安堵ヲ、幕府二推新制永和二三廿七革轆年齡五旬以後可被免許、但雖未及此齡、於爲病體者、蒙御免可白革燻革、蝙蝠扇可進上御奉行所執申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、家文書〕山内下野權守通忠申、本領安堵事、無相違之樣、可有申御沙汰候哉、於鎭西致忠節之間、三月廿八日追加〔山内用〓品、三月廿八日沙彌了俊(花押〕沙彌了俊(花押)(永和二年カ)

文徴甲卷四 ○大日本古文書 ○神宮文庫本・内閣文庫彰考館本・同林家本・尊經閣文庫本等ハ「正和」ト爲ス、後考ヲ要ス藤. 首致ス於テ忠節ヲ通忠鎭西二

南朝天授二年北朝永和二年三月二十八日二四八

篇、爲被り罪科、恐々目安言上如件、希代所行也、所詮被下當奉行人松田修理進、急速被經御沙汰、云道秀〓訴、云中間狼藉向之時、當國地頭御家人等可供奉之由被仰下之處、依遼遠渡海大略雖令故障、自最初令供奉致忠節之間、預度々御注進者也、爰三吉式部大夫入道々秀以當庄號闕所、奉掠上聞、右當庄者、通忠譜代相傳當知行無相違地也、仍亡父通時、自建武最初爲御方、依致無貳御方、依御注進、爲奉行雅樂左近入道、備後國地毘庄者、爲山内一族等本領之處、道秀罪科、爭可遁之哉、就中違背御定、徒令在國打入軍陣當參輩所領内、任雅意致亂妨之條、相語同心輩、誘取非據請文、掠賜御下文、通忠伺九州在陣隙、令亂入當庄之間、自探題引付御方、掠申御奉書如此、乍企無窮〓訴、令亂入當庄致度々□戰之條、先中間狼藉之就之重被進御注進之間、歎申最中、差違屬忠、當國○通忠、貞世二屬シ、鎭西二赴クコト、應安四年十二月十九日ノ條二、幕府、備後亂妨備後國地毘庄地頭職間事信敷庄東方以下、預恩賞令配分一族等訖、於通忠者、爲今河殿九州探題御下頗招罪科歟由、被成御教書畢、永和二年三月日

備左仍案文備云後云在陣奉シ九州二通忠九州探題貞世二供中間狼藉軍陣當參輩

南朝天授二年北朝永和二年三月三十日二四九

うけたまはりをよはて候、又さる事あるへしともおほえす候、かた〳〵不審存候、この北朝政始、六日たるへきよし、奉行職事藏人右少辨申候て候、禁中にて候へきよしの事、つや〳〵三十日、卅日、甲申、晴、入夜時々雨灑、今日政始、上卿侍從中納言公時卿云々、守護貞世ヲシテ、三吉道秀ノ同國地毘莊二亂入シ、山内一族ト合戰二及ブヲ停メシ(墨引)さては政始、昨日とて候しか、延引候て、十よし御心えて御ひろう候へく候、あなかしく、卅日、政始、上卿轉法中納言、〔愚管記〕畏候てうけたまはり候ぬ、〔後愚昧記〕ムルコト、同七年八月三日ノ條二見ユ、もろか上〔後愚昧記〕〔後愚昧記〕〓制日本古記録

○陽明文庫所藏 ○大日本古記録一月九日ノ條二掲グ永和二年記 ○中略、全文ハ本年三月申甲 )大日本古記録三月上卿三條公月十一日中原師香書状永和二年二時

南朝天授二年北朝永和二年三月是月二五〇

小別當懷繼僧都同五月三日拜堂、是月、幕府、北斗法ヲ修ス、上卿侍從中納言參議宣方朝臣北朝、權僧正實遍ヲ法隆寺別當二補ス、〔法隆寺別當次第〕實遍僧正治四年、法雲院、永和二年印鑑五月二日○北朝、實遍二替へ印覺ヲ興福寺別當ト爲スコト、永和元年八月十二日ノ條二見ユ、二月卅日先使、〔法隆寸別當次第〕實乘本實遍僧正少納言淳嗣辨經重御返事申給へ、もろか上御返事申給へ、三月卅日政始二月廿六日任、永和一南朝天授二年北朝永和二年三月是月

丙辰治三年、永和二年永和一法雲院二十六日補任トノ説

南朝天授二年北朝永和二年三月是月二五

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐土寸文書〕永和二年三月廿三日、於大樹壇所永和二年三月廿三日、於大樹壇所北斗法修中書寫之、六四大鎭法次第作法中永和二年三月廿三日、於大樹壇所北斗法修中書寫了、〔東寸觀智院金剛藏聖教目録〕三作法上・中二卷權僧正道快權僧正道快(一)作法上權僧正道快、一交了、」○下一交了、」權僧正道快書寫了、

四十九下四百九十一凾百五十一凾 ○山城北斗法修卅三生季又別四十三箱生季卅三卅三十九生季略中

南朝天授二年北朝永和二年三月是春二五二

是春、中津、〔蕉堅藁〕熊野峯高血食祠、松根琥珀也應肥、當年徐福求僊藥、直到如今更不歸、施餓鬼法等一軸寫永和終永和二年三月廿四日、於大樹亭壇所北斗法令書寫訖、此作法三卷朽損之間、童寫之、以熊野峰前徐福祠、滿山藥草雨餘肥、只今海上波濤穩、萬里好風須早歸、〔東寸三出藏書目〕一明洪武帝二英武樓二〓見シ、熊野古祠ヲ詠進ス、鹿苑絶海和尚曩遊中華、卓錫于龍河、時當大明洪武九年之春也、太祖高皇帝召見英多本令交合而已、應制賦三山(但シ外題ヲ闕ク)御製賜和大明太祖高皇帝武樓、顧問海邦遺跡熊野古祠、勅令賦詩、欣蒙賜和、未幾東還、寶藏珍護積有年矣、權僧都道快多本令交合而已、權僧都道快○下〓下

卅三生年絶句七言絶海道彝和ス

南朝天授二年北朝永和二年三月是春二五三

〔佛智廣照淨印翊聖國師年譜〕四十一歳、洪武九年、太祖皇帝召見英武樓、指日本國顧問熊野古祠、勅賦詩、御製賜和、〔勝定國師年譜〕碑銘ヲ撰セシムルコト、永和元年七月是月ノ條二、明ノ使僧道彝、一如來朝スルコ永和二年丙辰、師四十一歳、大明洪武九年春正月、大祖高皇帝召見英武樓、問以法要、奏採藥秦人舊有祠、春風幾見朮苗肥、老禪曾到中華國、御筆題詩賜遠歸、○中津、明二赴クコト、應安元年是歳ノ條二、洪武帝二請ヒ、宋濂ヲシテ、疎石掛錫龍河古佛祠、一生高潔厭輕肥、賦詩召入金〓金殿、携得天香滿袖歸、詩軸、幸獲欽覽、既而徴次嚴韻、執筆未敢、辭固弗容、謹拜頓首書其末云、製賜和曰、熊野ー、又賜以僧伽梨・鉢多羅・茶〓〓・〓栗杖并寶鈔若干、詔許還國「對稱旨、又召至板房、指日本國顧問海邦遺跡熊野古祠、勅賦詩、詩曰、熊野峰前云、道彝〕□壬午秋、余使日本國、一見萬年山中、沐以舊遊爲懷、數相詢慰、一日捧示御製ノ會稽一如謹和、御云、

類從本 ○續群書年版本 ○寛文十云窓夢云、如和ス上天笠寺

南朝天授二年北朝永和二年三月是春二五四

ト、應永九年九月五日ノ條二見ユ、

南朝天授二年北朝永和二年四月一日二日二五五二日 (花押)

給フ、少納言以下不參云々、達如件、美作國青柳庄地頭職、爲當寺領可有御管領之由、天氣所候也、以此旨可令申入給、仍執天授二年四月二日左衞門權佐奉(花押〔中庄新川家文書〕納言不參、宣方朝臣、參議、資教、一日、平座、上卿以下可尋、四月一日、平座、〔後愚昧記〕長慶天皇、實成寺ヲシテ、美作青柳莊地頭職ヲ管領セシメ二日、〔後愚昧記〓北朝平座、一日、天授二年四月二日四月南朝天授二年北朝永和二年四月一日二日左衞門權佐奉(花甲

永和二年記 ○大日本古記録 ○大日本古記録〓酉朔丙小盡戌酉四月乙長慶天皇綸旨

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二五六

申候、就之重以御使被仰出候、所詮嚴蜜沙汰付下地於自成可被執進請取状候、相構〳〵勸修寸二品寛胤法親王薨ジ給フ、〔森田清太郎氏所藏文書〕○幕府、義將ヲシテ、爲行ニ三田社地頭職ノ知行ヲ全ウセシムルコト、永和元年五實成寺衣鉢侍者交付セシムルコト、同年十二月二日ノ條二、義將、義種ヲシテ、重ネテ同職渡殘ヲ月六日ノ條二、義種、長田彈正藏人并ニ由宇又次郎ヲシテ、同職四分壹ヲ、爲行二地頭職渡殘フ、進士爲行二交付セシム、進士太郎左衞門入道自成申越中國三田社地頭職渡殘事、度々申下候之處、未事行之旨歎越中守護斯波義將、同國守護代同義種ヲシテ、同國三田社三日、伊豫守殿爲行二交付セシムルコト、本年八月二十七日ノ條二見ユ、不可有緩怠之儀也、恐々[義將卯月三日義將卯月三日永和二〔謹言〕

亥、丁

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二五七

〔華頂要略〕〔常樂記〓四月三日、勸修寺二品親王寛胤御入滅、金剛資賢寶生冊四寛胤法親王後伏見院第七皇子、母實明卿女、從三位明子、〔東土寸觀智院金剛藏聖教目録〕一一觀自在菩薩隨心陀羅尼呪經第一一卷貞治六年還補東大寺別當、永和二年印經本、奉繕寫供養、謹所奉廻禪定尊儀追責而已、又後安祥寺殿、建武四年七月三日敍親王、(建武二年補東大寺別當、三十才、觀應元年還俗ス、爲僧歟、〓四月三日勸修寺先門主二品大王寛|薨御、彼御中陰籠居之間、以東寺大藏唐天授三年四月の薨、號小川宮、一交了、」金剛資賢寶生冊四東寺長者

類從本 ○群書還補ノ誤傳ナラン百四十諸門跡傳一勸修寺 ○還俗ハ東大寺別當 ○京都府立總合資料館本貞治年中ラン ○誤十尋敍二品、一交了、」 (別筆) 東寺長者一交了、」金剛資賢寶生冊四ノ説敍親王ト號ス東寺長者ト後安祥寺殿

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二五八

〔勸修寸長吏次第〕十七代二品法親王寛胤尊信法親王延慶二年誕生、〔血脈鈔〕〔東大寺別當次第〕一品親王寛胤寛胤法親王永和二年四月三日薨一勸修寺長吏次第恆胤教寛大僧正一勸修寺別當次第寫本ニハ付紙也、〓

後伏見院御子、關白忠教公御息號後慈金剛院、九條號後安祥寺殿 ○續眞言宗全書所收館本井一品親王息、後醍醐院御猶子、略號後寶泉院殿、龜山法皇孫、常盤後伏見院皇子、安祥寺務、號後安祥寺殿八所收東大寺圖書館所藏 ○東大寺藥師院文庫史料九十母東御方、實明卿女 ○彰考 ○中 ○續群書類從本異事ナシ略六十一長者) (恆明 (洞院) 同教寛大僧正野イ本云」 ○中【朱書、下同ジ) 常盤一勸修寺別當次第寫本ニハ付紙也、〓勸修寺長吏安祥寺寺務誕生勸修寺別當

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二五九

〔東寸文書〕法親王寛胤〔東大寸文書〕來月三日、勸修寺宮可被受戒、可存知之旨、早可令下知寺家給之由、天氣所候也、仍言法親王聖珍東寺門流東大寺別當經歴先例事法親王寛胤綸旨勸修寺宮御授戒事」二品親王寛胤建武五觀應元貞治六三个度任、應安六年八月高野御參籠、御遁世云々、仍御寺務〓〓、〓法親王寛胤法親王聖珍勸修寺流〓中百廿九勸修寺流百廿五〔御上表〕百廿六後安祥寺百廿七○中

御再任、寺務代普門院義寶勸修寺、第三度任、イ本、文和元ー十月九日、御再任、寺務代西室顯譽得業、御再任、康永二ー八月十日、觀應元し暦應元ー、代時寶法印勸修寺、眞言・三論宗、安六年八月是月ノ條參看一東南院文書二第一櫃第九卷御再任、 ○群書類從本ヲ以テ校ス、應 ○大日本古文書觀智院三東寺門下東大寺別當經歴先例披舊記興繼見及分注之、略 ○山城應永丙子寅月晦日 (三十三年) 第二延文元任トアルハ誤リナランカ、略貞治六年六月、後尊勝院〓〓、○東寺文書觀智院三所收東大寺別當次百廿八法務 (經辨)〔御代官〕 ○中東大寺別當三任受戒

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六〇

上如件、資房恐惶謹言、十一月十八日十一月十八日左大辨資房表進上東大寸別當僧正御房〔本朝皇胤紹運録〕左大辨資房奉後伏見院南朝天授二年北朝永和二年四月三日

○飛鳥井家本 (洞院) 御室、 (西園寺) 略ス母堀川局、レ母同、略ス諱豐仁、○事蹟梶井、二品、天台座主、母治部卿局 (朱書、下同ジ母廣義門院、公衡公女、略ス世系

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六一

後伏見天皇〓野澤血脈集〕〔系圖纂要〕寛胤法親王〔帝系圖

略ス ○眞言宗全書所收一小野六流勸修寺流 ○尊經閣文庫本ハ他 ○田中穰氏舊藏典籍古文書二百四十六所收寛胤法親王母同、延慶二年生、入勸修寺得度、建武四年七ー三親王、同日二品、東大寺別當、觀○口 ○事蹟 (洞院實明女)〔月、下同ジ妙法院、二品、天台座一應元年還俗、四五、更相續、貞治六年復別當、永和二年四ー三薨、六十六、號小河宮、青蓮院、一品、天台座主、勸 (洞院實明女) 母對御方、實明卿女、【朱書) 寛胤法親王母同慈眞、略ス、 ○兄弟 ○兄弟略ス母同勸修寺、建武四七三法ノ相承〔帝系圖〕

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六一二

如是下也、教寛如是下也、○諸流

○醍醐寺文書八十五凾野澤血脈異事ナキモ、寛胤二一長ノ注記ナシ東寺相承血脈見ユ血脈云也二定寶相承ノ言號寶滿院、勸修寺内院號也、自勸修寺法親王賜之也、一品大納言足平息、東寺山門三井眞言傳之、頂祕同寺長吏、大僧正、兼安祥寺、九條關白忠教子、建武二正月二十八日入滅、五十七、勸修寺或血脈頂祕藏鈔定寶教寛 (恆明) ○諸流灌榮海ヨリモ承ク公海房信繼授ク教寛ヨリ承尊信定寶二助二授クク ○諸流灌南朝天授二年北朝永和二年四月三日

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六三

〔東土寸觀智院金剛藏聖教〕〔東土寸觀智院金剛藏聖教目録〕力也、可悦々々、應安二年四月十六日、勸修寺慈尊院々主授聖濟僧正、々々々々授榮海、々々奉授親王、法流希有而不斷絶、誠是高祖大師之加持今云、法親王不及御傳授、仍榮海奉授法親王所繼血脈也、其相承榮然僧都授榮尊僧正、々々々々三四誦經導師表白一卷聖基僧正授勝信僧正、々々々々授信忠僧正、々々々々授教寛僧正、々々々々頓滅之間、長吏範俊僧正授嚴覺僧都、々々々々授寛信法務、々々々々授仁濟阿闍梨、々々々々々授成寶已上榮然僧都記、入壇誦經啓白也、導師花嚴院法印、弘雅、大僧正、々々々々授榮然、々々授聖基僧正三彼相傳阿闍梨門主大王、教授定譽法印、護摩繼助法印、散花榮潤僧都、榮-記之、力也、可悦々々、榮-記之、建武四年正月廿日(寛胤)海

僧都又別二十九箱房信箱別一十八相承ス勸修寺長吏ヨリ受ク寛胤ハ榮海

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六四

申者、長吏方及斷絶者自慈尊院可授申之、慈尊院又斷絶之時者、自長吏可有御扶持云基禪師、々々々々授勝信、々々授信忠、々々授教寛、爰教寛大僧正御房頓滅之間、不被授申寛胤法親王、然間榮然此大事授長吏一人者斷絶其恐有ヘシトテ、聖基申合授榮時、一紙表被遊置之了、今以件御本寫取之了、印璽口傳〕壇間、申置此大事於榮然大僧都、未來可授申聖基禪師一人之由遺言云云、仍榮然授聖尊、々々又授聖濟、々々又授先師法務僧正榮海了、以此傳先師今度授申長吏法親王畢、故長吏方二个度斷絶、然而自慈尊院毎度授申所令相續也、凡自昔長吏與慈尊院所契約一長吏相承次第、成寶高野登山之時、尊海授成寶、云、自他如乳水可守法流之由、深有契約云云、爰成寶弟子聖基禪師未入今云以下榮僧正自記也、根本榮然僧都記裏被書之、然二品大王被授慈尊院僧都御房房信

○前段二詳 ○東寺觀智院本ラカナリ中九高野灰中印信今日故大王卅五日御佛事被行之了永和二年五月八日、於勸修寺書之、賢寶生冊四才賢寶三十五長吏相傳大日忌二書寫相續ス慈尊院ヨリ事等ノ相承房信二授クス

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六五

塔印羽八遍誦之、祕密左右手作半五股印、右誦・き〓升、左誦〓分・〓〓〓、次兩手合作五股印、誦・は明、〓、印H口傳文和五年三月廿一日、授俊然僧都了、沙門寛胤〔印璽口傳〕成尊-範俊-嚴覺-寛信-尊海-雅寶-成寶-榮然-榮尊|私云、此印信先師自筆印信持參、所傳受申也、是外五股印也、私推云、寛典抄已前五古大事也、是唯授一人物見、聖濟-榮海--寛胤-俊然○中

中十一聖觀音軌最祕 ○東寺觀智院本 ○東寺觀智院本中十一箇大事 ○中稱ス ○四卷鈔ヲ決トモ以テ校ス略略( 本書俊然ノ撰ニシテ小野流口唯授一人ノ印信俊然二授ク

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六六

本口傳云、〔印〓口傳〕已上安祥寺流彼印劍形セヨト云ハ率都婆印也、蓮花上月輪觀〓字八反誦之、三部五部云云、祕中々々、此印信者、道寶授覺宗上人、々々々々傳先師權僧正、榮先師賜聖濟、範俊-嚴覺-寛信-淳寛-亮惠-朗澄-成寶-榮然-榮尊|延慶三年十二月五日、授榮海僧都了、權僧正聖濟判貞和三年八月三日、授俊然僧都了、榮海貞和三年七月廿七日、奉授長吏宮了一校了、延久二年三月九日、授俊然僧都了、沙門寛胤信忠-榮海-寛胤文和五年三月廿一日、授俊然僧都了、沙門寛胤南朝天授二年北朝永和二年四月三日、奉授長吏宮了、榮海

餘六安祥寺七重印信朗澄律師受亮惠闍梨、 ○東寺觀智院本長寛元年十二月廿六日口傳云云、以テ校ス ○四卷鈔ヲ ○四卷鈔ヲ ○中略以テ校ス

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六七

〔東土寸觀智院金剛藏聖教〕他散有聊爾者、啻匪違高祖大師代々丞祖之素意、本所伽藍三寶速可被治罰者也、連々雖成其望、任代々之制不思寄之由返答了、而至當年老病〓相臨、旦暮難知之間、密々所授之也、云存日云未來、曾以不可有披露之儀者也、若猶令違背、所仰置相承口決等令給也、而御邊鑚仰已年積之上、當流事其志尤切也、隨愚老類積傳受之内、祕密事去年以來當流祕密事、依思斷絶長吏親王并房信僧都雖申置、猶無稽古之實、始終之弘通心苦所思〔東寸觀智院金剛藏聖教〕右就延命院次第并祖師私次第、任先師口傳委細注之、更不可及他見、勸修寺二品親王寛胤御法流事、先師法印賢寶所仰置御付法状也、參觀令拜見彼御眞筆、所寫置也、爲法流尤可謂規模哉、權律師堅濟永和二年三月廿三日正應三年二月日權少僧都榮し〓正應三年二月日夜安祥寺流歟呆寶權少僧都榮ー

二百二十二箱特九箱本云夜安祥寺流歟夜安祥寺流歟呆寶 (奧書) 尊院房信稽古ノ實ナシ長吏尊信慈寶二授ク祕密事ヲ賢二卷本賢寶へノ傳授

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六八

乙終延命院本式奧批云、永和二年二月十二日、授賢寶僧都了、表題ハ夜トアリ、内ハ灌頂作法ナリ、右具支灌頂作法、任本式并口傳勒成三卷之私記、以充一身之披覽、更莫令書寫矣、以二位律師令清書了、永和二年二月十二日、參安祥寺御菴、陪勸修寺先門主足下、重蒙傳受、恭賜御奧書了、權少僧都賢寶貞治六年三月廿六日、授與賢寶律師畢、法印俊然(次二興然ノ血脈安文アリ、略ス、)〔東寺三密藏書目〕夜甲乙二軸寫已上五行大阿闍梨御自筆、永仁五年哥賓九日法印大和尚位榮尊永仁五年〓賓九日安祥寺二品親王御筆○中南朝天授二年北朝永和二年四月三日略

自筆力 ○寛胤七十賢寶 ○賢寶覺生年五才水和四十四四十四書等略ス略 ○中三卷本

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二六九

御本云、恐有憚、敢不可他散努力々、其後四月三日大王薨御、自晦日御病惱、四月二日還御勸修寺、翌日枝流輒无披露、竊勵寫功、重參御菴室申賜御奧書了、以不肖之愚質傳深奧之祕決、有〔東土寸觀智院金剛藏聖教〕露而已、爲窮委曲、今年二月十二日參安祥寺御菴陪二品大王足下恭蒙教訓了、而此三卷本頗盡御入滅了、永和二年三月廿三日記之、權少僧都賢寶生四十四才小野末資傳法闍梨榮ー暦應四季正月廿九日、以理明房阿闍梨製作式爲本、私加師傳書之、附法之外更以不可披此式三洲上綱榮尊撰集有兩本、於二卷本者、予先年奉對慈尊院故上綱俊然雖令傳受、猶金剛界傳法灌頂作法露而已、小野末資傳法闍梨榮ー〓永和二年三月廿三日、授賢寶僧都了、○中

特十箱生季六十四〔海〕略四月二日勸三月晦日病修寺還御惱

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二七〇

〔菟玖波集〕〔新千載和歌集〕〔風雅和歌集〕同三月十六日一校了、〔菟玖波集〕後におもへは春たにもうし長夜のやみのうつゝにまよふかな夢をゆめともしらぬ心にいたつらになす事なくて過にけり思へはおしき身の昔かな文和五季二月十七日、於東寺西院僧坊書寫了、權少僧都呆寶永和二年二月十二日、授賢寶僧都了、寛胤未得眞覺恆處夢中といふ事をよめる、寛胤法親王馴けるもくやしき花のわかれにて寛胤法親王寛胤法親王馴けるもくやしき花のわかれにて○題知〓〓知寛胤法親王

雜歌下 ○賢寶覺書等略ス、東寺寶菩提院三密藏聖教目録二十二、高野山十八正智院聖教目録六十九函、寶龜院蒐集目録農函二モ同文ノ寫見ユ釋教歌十八六冬連歌二春連歌下 ○廣島大學本春秋五十二廣島大學本自筆力 ○寛胤丙申歌什

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二七一

〔菟玖波集〕〔菟玖波集〕〔菟玖波集〕ト、文和四年七月十八日ノ條二、備中新見莊ノ東寺領タルベキヲ口入スルコト、應月十七日ノ條二、尊氏ヨリ祈祷ヲ謝シ、加賀郡家莊へノ守護兵粮ヲ停止セラルヽコ日ノ條二、後村上天皇ヨリ、美作香美本莊地頭職ヲ安堵セラルヽコト、正平七年二月の夜はなかきもしらて深にけり寛胤法親王○寛胤、北朝仁王經法再興二、自身ヲ勤行ノ任ト述ブルコト、康永元年四月二十三いかゝふく我身にしらぬ秋の風寛胤法親王かくれかの道をはうつめみねの雲寛胤法親王みやこわかれし〓こそあれつらきひとにもおもひやはなきかゝれとてこそ身をはすてつれ山かくすそなたの雲の時雨きて實胤法親干山かくすそなたの雲の時雨きて

十一戀連歌下 ○廣島大學本二十發句 ○廣島大學本 ○廣島大學本十六雜連歌五

南朝天授二年北朝永和二年四月三日建武四年七月十七日勸修寺八幡宮田文書紛失状袖判二七二

安元年閏六月十九日ノ條二、賢寶二傳授スルコト、同二年・六年・七年雜載學子藝ノト、同四年及ビ永和元年雜載學子藝ノ項ニ見ユ、項二、如法愛染王法ヲ修スルコト、同四年十二月十五日ノ條二、榮典二傳授スルコ〔參考〕○勸修寺文書十次-寛胤〔花押彙纂〕

釋家花押之部寛胤〔花押彙纂〕

延文元年十月二十五日寛胤法親王令旨 ○勸修寺文書二七三

頂、元徳三正月、有東大寺師虎四十八人連署勸修寺親王顯宗兼學之擧状、建武四補長吏、具、自家學子業追免不却、乃有顯密兼學子之詔、嘉暦三十二月八日、從大僧正教寛受傳法灌勸修寺十五世長吏・十六別當、天平寸檢校、勝福院兼安祥寺主二品法親王寛胤傳〔傳燈廣録〕二十八祖、名寛胤、正安帝七皇子也、延慶二生焉、卯角入勸修寸薙髮、登東大寺石壇受と

後卷二傳法嗣祖流派分八 ○勸修寺文書詔ヲ受ク顯密兼學ノ大平寺檢校能登石動山嘉暦三年傳法灌頂受ク自署 ○勸修寺文書南朝天授二年北朝永和二年四月三日

南朝天授二年北朝永和二年四月三日二七四

四年七月、大將軍足利尊氏制止賀州郡家庄守護奪收課役、尊信、俊然、印可、廼附長吏于尊信一則禁殿法戰鳴顯密論鼓、作君臣競慓之鋒難、貞和二授印可於俊然、延文五詔東寺長者法務、十二月辭法務、在長者僅七月、所以譜不載之、貞治辭東大別當、宣敍時進、六年又復東大別當、應安大樹義滿再建八幡神殿、以標信也、文和三勅延賜東南院修造料五年、至此前後十五載之間被附濃州大井繼安祥寺教宣來附彼祕密藏内道場儀式竝院跡、親王〓呑一滴不墜、其性穎利兼空宗、動之列、登金剛寶閣、授職位灌頂、與相承心印、爲二十八祖、又以道寶所附安祥之燈屬、宣爲親王、任東大寺別當、此間屈慈尊院榮海請傳法、海便作庭上龍象辭東大寺別當、觀應亦補東大別當、又宣大井庄管領、油小路隆蔭奉、勸修寺十六世長吏・十七代別當、天平寺檢校兼安祥寺常葉院主法親王尊信傳南院領大井庄貫攝之宣、尚書資明奉、四年三月、傳法灌頂于恆胤、而退閑、永和二年四月三日薨、六十八、稱後安祥寺、付法賜東廿九祖、名尊信、始日恆胤、龜山上皇之子式部卿常盤井一品親王恆明之子也、南帝爲猶庄、參議仲房奉、

和二年十月二十九日ノ條參看、 ○東南院宮聖珍ノ事蹟ナラン、貞元年九月二十五日ノ條參看 ○聖珍ノ事蹟ナラン、觀應二十四日ト爲ス ○眞言諸寺院記ハ ○聖珍ノ事蹟ナリ、同 ○眞言諸寺院記ハ ○眞言諸寺院記所收二月九日ト爲ス安六年三月ト爲ス年六月八日ノ條參看 ○眞言諸寺院記ハ應日ノ條參看、 ○同月十八寛胤傳ハ正月ト爲ス (萬里小路貞和二年俊然二印可ヲ東寺法務モ與フ譜二載セズ吏ニ補サル恆胤二傳法建武四年長ス

南朝天授二年北朝永和二年四月八日二七五

〔田中穰氏舊藏典籍古文書〕二、味曾役ノ難澁ヲ催促セシメ給フ、後圓融天皇、檢非違使別當萬里小路嗣房ヲシテ、石清水八幡宮神人八日、灌佛、雖不當神事、依不字損被行云々、不可説々々々、御厨子所申八幡神人等味曾課役難澁事、綸旨如此、可令申沙汰給之由、仰所候也、仍執北朝、灌佛ヲ停ム、子、正中元年生焉、稱一徳公、瀋髮建武入寛胤二品親王之室而得度、貞和四年三月廿四、八日、右大辨資康下知給之旨、天氣所候也、仍上啓如件、御厨子所申八幡神人等味曾課役難澁事、申状〓後愚味記〕謹上別當殿從寛胤長吏受傳法灌頂、時三八歳、又依俊然獲慈尊院燈、如此、相副使廳下部可致催促之由、可令四月八日四月八日右大辨資康勅裁案味曾事永和二

○大日本古記録 ○國立歴史民俗博物館所藏一一八三八〇山科家舊藏文書副具四月辰書、壬 ○下略綸旨案後圓融天皇ラズ神事二當タ別當宣案

南朝天授二年北朝永和二年四月八日了俊(花押) 一七六

〔島津家文書〕謹上櫛笥大夫判官殿達如件、タシム、いなや、みえ候へく候、あまりニ〳〵、今度承候分、無念候、御あやまりかと存候間、以北黨今川貞世、書ヲ島津伊久ニ遣リ、遺跡安堵異義ナキヲ證シ、日はんためニ、御現形遲々候ては、京都御うたかひ彌候ぬと存候、御急可然候、恐々謹言、をさし候て承候て、其中ニ御案堵をとり進候へく候、身か私曲、公方の御あやまり候哉使者平子若狹權守申候、此左右ニ付て、重々可申承候、たゝしはや伊集院禪門方ニ委申ツ、同氏久ヲ授助スルコト勿ラシム、又禰寢氏清ヲ誘ヒ、氏久ト絶承て候しかは、定被申行候哉、然者可目出候、越州御進退を、猶とかくたすけ申され候]□國事、御一跡并所々□□以下、不日ニ安堵は成、若うたかひ候はゝ、日限中務權少輔忠頼四月廿日中務權少輔忠頼四月八日四月廿日了俊(花押)

○大日本古文書一寶鑑其一

南朝天授二年北朝永和二年四月十日二七七

〔禰寢文書〕十日、甲午、雨降、頭右大辨資康朝臣來、鴨社々務職事、所望輩用捨之間、可計申者、仰自最初隨分御張行候間、御現形事相待申候處ニ、于今遲候間、無心元候、仍以使者平子若狹守申候、委可申候哉、所詮氏久事、彌京都御意切候間、對治事連々堅蒙仰候、當國人々尚以合力無勿躰之由、被仰下候、不日ニ御現形候者、別而一道可申行候、可爲御面目候哉、たのみ入申候外無他事候、恐々謹言、十日、○氏久、南軍二應ズルコト、永和元年八月二十八日ノ條二、師久、卒スルコト、本後圓融天皇、鴨御祖社社務職二就キ、前關白近衞道嗣二諮嶋津上總介殿〔愚管記〕四月八日問シ給フ、禰寢殿年三月二十一日ノ條二見ユ、四月八日了俊(花押)了俊(花押)

○新編禰寢氏世録正統系圖七上ハ包紙表書モ書寫ス五水戸黄門詳覽文集坤 ○陽明文庫所藏 ○大隅四月午、甲

南朝天授二年北朝永和二年四月十日二七八

〔愚管記〕余申詞如此、鴨社々務職事、祐政可謂理運歟、宜在時議矣、」ウセシメ給フコト、應安七年九月二十一日ノ條二見ユ、賀茂別雷社祠官二就キ、諮用之由遁申、彼是可爲如何樣乎、鴨社々務職事、祐房就辭申、前禰宜祐泰・祐任并權禰宜祐政等望申之、此内於祐泰・准歟之由、祐任申之、於祐泰者三个度雖令補任、於一个度者、自南山被補之間、難被○後圓融天皇、同社社務祐房ヲシテ、同社領給主ニ下知シ、神服綿以下ノ諸役ヲ全廿七日、辛巳、晴、頭右大辨資康朝臣來、有勅問事、賀茂社事、忿可申所存之由示之、而聊損事之間、令返進文書了、祐任者、已三个度令還補歟、於當社者四个度補任若無先規乎、然而賀茂り例尤可被因仰詞如此、問シ給フコト、便宜左二合敍ス、詞并余申詞等注裏、

○陽明文庫所藏三月鴨社務四个規ナシ度補任ノ先

南朝天授二年北朝永和二年四月十二日二七九

〔愚管記〕日吉社神輿造替段錢ヲ譴責スルヲ停ム、被止其責之由、昨日十二日管領被仰出候、給御返事可入見參候、恐々謹言、〔松雲公採集遺編類纂〕永和二年三月廿七日補、六十、仁清水八幡宮領等申大嘗會米并段錢事、諸國被止國使節譴責候、播磨國福田保事、念可幕府、石清水八幡宮領播磨福田保二、國使節ノ大嘗會米・沙彌元信在判十二日、永和二年三月廿七日被辭退畢、五十七、治三年、〔賀茂別雷社社務職補任次第〕ク〔賀茂別雷社社務職補任次第〕光謹上齋藤刑部左衞門入道殿十六日、庚子、晴、頭辨資康朝臣來、有勅問事、賀茂社祠官闕所望輩事也、〓四月十三日四月十三日沙彌元信在判永和二依田(時

○金澤市立圖書館所藏六十六記録部十石清水八幡宮舊記抄下 ○陽明文庫所藏四月丙申

南朝天授二年北朝永和二年四月十六日二八〇

〔愚管記〕十六日、細候哉、可得御意候、恐々謹言、吉田祭、内府奉幣如例、由祓也、崎城ヲ圍ム、尋デ、幕府、弘世ノ石見守護職ヲ罷ムルニ依リ、直廣、地可充催之由、雖被成下御教書候、於福田保者不遣使者候之處、如此被仰下候、何樣子○幕府、日吉社神輿造替ノ爲メ、諸國二段錢ヲ課スルコト、應安五年七月十一日ノ去十三日御奉書、同廿三日拜見仕了、於神輿造替段錢事者、不除三社領・三代御起請之條二、後光嚴天皇、同造替諸國段錢ヲ三社領・三代御起請符地ニ課スルヲ許シ給フ安藝毛利直廣、大内弘世ヲ語ラヒ、兄元春ノ不在二乘ジ、同國小手十六日、庚子、晴、圍ヲ解キ、退キ去ル、コト、同年十月十日ノ條二見ユ、北朝吉田祭、〔毛利家文書〕〇大日本古文書四月廿三日沙彌道成在判沙彌道成在判四月廿三日

○陽明文庫所藏 ○中四月庚略子 ○大日本古文書

南朝天授二年北朝永和二年四月十六日二八一

同心、度々致〓籍之上者、罪科難遁者哉、匡時其身者九州號在陣、已隱謀之企有露顯、メ、尋デ、吉田城ヲ落スコト、本年二月五日ノ條二、今川貞世、元春所領ノ安堵ヲ幕以後、舍弟大膳權大夫匡時・同道階ニ同心之條、野心難遁者也、崎城ニ寄來、散々致合戰之間、親類・若黨等數輩討死被疵、已愚息等可服切之刻、荒府ニ推擧スルコト、同六月九日ノ條二、石見守護〓河詮頼、京都ヲ發スルコト、同○直廣、安藝吉田・釜額城二據リ、元春所領ヲ掠ムルモ、元春子廣房、釜額城ヲ攻去々年七月十九日、大内介入道々階、親父寶乘令同心、元春領内ニ打入之條、越後守直廣、元春領内ヲ押持、の相語道階率大勢、今年四月十六日、愚息等要害小手條々河殿り石州御下向、同四月廿八日引退畢、背御定爲野心、大内入道ニ匡時・直廣等令先立歎申之處、寶乘去年八月死去御事書」○下依守護職被改之間、

條參看 ○永和元年八月九日ノ是月ノ條參看、年七月十 ○應安七六月九日ノ條二掲グ、 ○中略、全文ハ本年略

南朝天授二年北朝永和二年四月十七日二十日二十一日二八二

〔入來院家文書〕澁谷虎五郎殿〔鎌倉五山住持位次〕〔空華日用工夫略集〕二十一日、〓後圓融天皇、相模○武藏。上總。上野。越後ノ五箇國二棟別錢ヲ課シ、六條八幡宮修理要脚二充ツルコトヲ、醍醐寺三寶二十日、建長因燒香慈深之事、長老在菴欲打退鼓、余系東堂諸耆舊而留之、永和二年卯月廿日沙彌(花押)北黨今川貞世、薩摩澁谷重頼ノ官途所望ヲ京都二推擧ス、掃部允所望事、可擧申京都之状如件、十七日、閏七月十六日ノ條二見ユ、○普在寂スルコト、本年閏七月四日ノ條二見ユ、建長寸住持普在、四十八世在菴和尚嗣法安戚、十七日、永和二年卯月廿日退院セントス、沙彌(花押)諱普在、南朝天授二年北朝永和二年四月十七日二十日二十一日

曰福山建長興國禪寺住持位次扶桑五山記ハ四十六世ト爲ス ○諸五山十刹住持籍等異事ナシ、 ○中 ○尊經閣文庫本 ○史料編纂所所藏 ○史料編纂所本十四四月辰略在丑菴辛甲 (今川貞世)

南朝天授二年北朝永和二年四月二十一日二八三 (花押)

右、於當寺軍勢并甲乙人等不可致亂入、若有違犯之輩者、可處罪科之状如件、能登守護見氏頼、同國妙成寺二禁制ヲ下ス、妙成寺院僧正光濟二示シ給フ、〔醍醐寺文書〕謹上三寶院僧正御房○榮賢、六條八幡宮造營ノ先例ヲ光濟二注進スルコト、永和元年八月六日ノ條ニ見〔妙成寸文書〕六條八幡宮修理要脚、所被付相模・武藏・上總・上野・越後五箇國棟別也、可令存知給之由、天氣所候也、仍執啓如件、永和二年四月廿一日左中辨(花押)ユ、永和貳年四月廿一日永和貳年四月廿一日(花押)永和二年四月廿一日禁制南朝天授二年北朝永和二年四月二十一日(花押)

○加能史料南北朝三所收二十一凾 ○山城

南朝天授二年北朝永和二年四月二十二日二十三日二八四

保國寺伊豫守護代細川頼有、同國保國寸二禁制ヲ下ス、位九條教嗣ヲ權中納言二任ズ、二十三日、〔愚管記〕右、於當寺軍勢并甲乙人等不可致亂妨狼籍、若背制法者、可處罪科之状如件、〔後愚昧記〕廿二日、鴨社御蔭山也、二十二日、○頼有、保國寺二禁制ヲ下スコト、應安二年八月二十二日ノ條二見ユ、北朝小除目、權中納言土御門保光ヲ罷メ、非參議正三鴨御祖社御蔭山祭、廿三日、丁未、晴、於陣被行小除目、九條三位中將教嗣卿永和二年四月廿二日右馬頭(花押〕〔保國寸文書〕任權中納言、兼中將、其外永和二年四月廿二日禁制

○陽明文庫所藏 ○大日本古記録舍弟四月未 (九條忠基) 四月午、丙關白〓丁 (細川頼有)

南朝天授二年北朝永和二年四月二十四日二八五

〔公卿補任〕北兩莊泊船目錢ヲ、同宮大勸進普乘〔法隆寸所藏文書〕〔續史愚抄〕幕府、和泉守護楠木正儀ヲシテ、東大寺八幡宮修理料所同國堺浦南〔後愚昧記〕無日吉祭、依神輿未造也、權中納言從二位藤保光四月廿二日辭、二十四日、八省輔・羽林・衞府佐等少々被任之、依無差事、不記之、○日吉神輿造替事始ノコト、永和元年七月二十六日ノ條二見ユ、廿四日、警固、小除目、上卿御子左向其間事、次第注遣了、廿四日、戊申、北朝、日吉祭ヲ停ム、正三位藤教嗣四月廿三日任、右中將、二付セシム、辭退、權中納言保光」

○後愚昧記迎陽記追 ○大日本古記録四月 ○中三十一十八後圓融院下略申四月覺辭退、權中納言保光」五文頭書)(土御門) 了神輿未造二因ル賀茂祭警固

南朝天授二年北朝永和二年四月二十四日二八六

〔東大寸文書〕〔東大土寸文書〕早於堺浦南北兩庄泊船目錢者、沙汰付當宮大勸進方、可被執進請取之状、依仰執達如件、東大寺八幡宮修功新足攝津國堺浦泊舟目錢事、未事行之由、注進状到來、所詮早止其煩、東大寺八幡宮修理新所事、和泉國堺浦泊船目錢限三个年被付其足之由、所被成下院宣也、楠木中務大輔殿攝津國堺浦泊船目錢、限參箇年被付東大寺八幡宮修理新足事、任御下知之旨、可被沙汰橋本九郎殿居大勸進於當浦之状如件、沙汰居彼雜掌、可被執進請取之状如件、永和二年四月廿四日武藏守(花押〕渡邊四郎兵衞尉殿永和二年六月十六日永和貳年六月十一日沙彌宗徹(花押〕永和二年六月十六日中務大輔(花押〕永和二年四月廿四日永和貳年六月十一日中務大輔(花押)

七成卷文書五十九卷 ○大日本古文書 ○大日本古文書七成卷文書五十一卷 (楠木正儀) 攝津國ト爲二个年ヲ限ス

南朝天授二年北朝永和二年四月二十五日二八七

○後光嚴上皇、和泉堺浦泊船目錢ヲ、三箇年ヲ限リ、東大寺八幡宮修理料足二付シ永和貳年六月十八日正仲(花押東大寺八幡宮修功新足攝津國境浦泊船目錢事、任重國宣并御施行之旨、早莅彼所、止方々永和貳年六月十九日沙彌宗徹(花押〕〔東大寺文書〕給フコト、應安六年五月九日ノ條二見ユ、渡邊薩摩入道殿妨、令沙汰居大勸進於當浦、可被執進請取之状如件、二十五日、配北朝賀戊祭、東大寺八幡宮修功新足攝津國境浦泊舟目錢事、任去十六日國宣之旨、早位彼所、令沙汰渡邊四郎兵衞尉殿○大勸進於當浦、可執進請取之状如件、〔後愚味記〕〔後愚昧記〕四制日本古記録永和貳年六月十八日

○大日本古文書八成卷文書八十一卷居 ○大日本古記録 (橋本) 正儀書下ヲ國宣ト稱ス

南朝天授二年北朝永和二年四月二十五日二八八

〔愚管記〕〔續史愚抄〕〔東寸百合文書〕廿四日、警固、廿三日、丁未、祭警固延引、水・河道兩莊役修正壇供米ノ沙汰ヲ致サシム、廿五日、己酉、小雨降、賀茂祭如例年云々、幕府、東寸雜掌頼憲ノ訴二依リ、佐々木幸壽ヲシテ、同寺領近江速廿一日、乙巳、晴、伯卿依申請、唐鞍移以下遣之、賀茂祭近衞使之料也、廿五日、賀茂祭、使伯中將、女使帥典侍隆郷卿女、檢非違使章忠一人東寺雜掌頼憲申、寶莊嚴院領近江國速水・河路兩庄役修正壇供事、訴状如此、所申無相廿六日、解陣、二月廿七日奉行布施民部基連(マヽ)

○陽明文庫所藏 ○京都府立總合資料館所藏四月二十八後圓融院下昧記 ○後愚た四至十十八號寶莊嚴院方評定引付 ○中略、本年二月十一日ノ條二掲グ四月丙辰水和二年略 ○下略 ○下解陣警固

南朝天授二年北朝永和二年四月二十六日一八九

〔愚管記〕幕府、阿蘇惟村ヲシテ、今川貞世二屬シ、戰功ヲ勵マシム、供料ヲ沙汰シ進メシメンコトヲ幕府二請フコト、永和元年三月是月ノ條二、同事ヲ同國守護佐々木高詮二傳フルコト、同年十二月二十三日ノ條二、高詮、野田五郎左廿六日、廿六日、庚戌、睛、及晩雨降、今夜被行僧事云々、○頼憲、佐々木山内四郎ヲシテ、寶莊嚴院領近江速水・河道兩莊役東寺修正二月壇佐々木幸壽殿職ヲ得替セラルヽコト、永徳三年六月是月ノ條二見ユ、衞門入道二陳辨セシムルコト、本年二月十一日ノ條二、幸壽、速水・河道兩莊地頭仰事等也、上卿爲遠卿、及昏黒語問、仍次第注送了、違者、可被致沙汰、若有子細者、可被明申之状、依仰執達如件、二十六日、〓北朝僧事、某宮親王宣下、永和二年四月廿五日永和二年四月廿五日修理權大夫判〔後愚昧記〕親王宣下山名〔後愚昧記〕四制日本古記録

○陽明文庫所藏詳二セズ函二モ見ユ ○同文、ノ ○御名ヲ四月 ○中 ○大日本古記録略四月庚

南朝天授二年北朝永和二年四月二十六日二九〇

〔阿蘓文書〕阿曾大宮司殿候て、八代ニ可打出之由申候へとも、いまた無其儀候、河尻も領状申て候へとも、いま去二月廿二日注進状、披見畢、屬今河伊與入道了俊手、可致忠節之状、依仰執達如件、く候、さりなから此敵等當陳にて對治候やうニ沙汰仕たく候間、廻方便候、松浦路二肥後國人々少々蒲地城衆にて候、御打出時分はそへ申へく候、昨日詫磨下向候し、先日委細令申候、參著候哉、如何、當陳事不及合戰候、兩方取城候間、無左右破かたた弟一人敵陳ニ候、御舟も可參御方之由堅申候なから、未及現形候、宇土同前候、筑後國ニは多分御方ニ參候へき物おほく候へとも、一方つよくとり立候へき人候はぬほも兩方勢向合候、これも當陳の合戰落居によるへく候歟、一この時分ニいかにもして肥後國事、一途候やうニ御計候者、可目出候、玖磨物共一揆定それへ馳加申へく候歟、永和二年四月廿六日武藏守花押永和二年四月廿六日

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書月ノ條參看 ○本年二月是

南朝天授二年北朝永和二年四月二十六日二九一

追申候、阿曾大宮司とのへ五月七日戰候よし聞候へとも、それによるへからす候、く候、一向それの事は、御方便をたのみ申候也、恐々謹言、をも承定候はんとて、又人を進申候、御談合候て御はからひあるへく候、高來にて合一玖磨物共方へも、それより御さいそく候て、急々打出へきよし仰候て、兩方より御出とに、時分を相待候けニ候、何とも御籌策候て、此時勢をまとめられ候て、御打出候之間、誓文なとつかはして候之事、無子細候、雖然于今不參御方、一切をもなす候間、たへきよし、條々申定候之間、任所望て御教書并内状等つかはし候、其後尚事を不審申候へく候、高來大將今川兵部大輔それへ罷越候て可申合力之由申候之間、それの御左右合候やうに御さた候へく候、そなたの事御打出候はゝ、やかてこれの合戰をもみ候へ當國守護職事、去々年河尻參御方、肥後國を以一力うちひらき候て、御方渡川事を待申了俊花押五月七日了俊花押

後へ赴カン今川滿範肥トス

南朝天授二年北朝永和二年四月二十八日二九二

七日ノ條二、肥後河尻莊ヲ阿蘇社二寄スルコトヲ幕府二請ヒ、以テ惟村ヲ慰諭スル御教書・内書なとかゝやかし申候なる、比興の事にて候、更々不可有御用候、これニ付ても今一日もいそき〳〵御參陳候へく候、國人さいそくの事は、御出陳の後も御ふれ候の人々を御待候へく候、恐々謹言、阿蘇大宮司殿五月十二日とひ先立ていかに約束候とも、不可有正躰候乎、我身はいまた凶徒なから、これよりの二十八日、〓、足利義滿、桂川ニ、初メテ犬追物ヲ張行ス、○貞世、國中靜謐ノ後、惟村二肥後守護職ヲ預ケンコトヲ約スコト、應安七年十月はんニ、子細候ましく候、まつありあへて候軍勢はかりにても御同道候て、これにて出來コト、本年正月二十三日ノ條二、貞世、大隅・薩摩等ノ諸士二、今川滿範ノ下向ヲ〔後愚昧記〕告グルコト、同五月二十五日ノ條二見ユ、廿八日、大樹始而射犬、於桂河邊有此事云々、都人士女多見之云々、是以後字損射之也、了俊花押五月十二日了俊花押

○大日本古記録四月べカラズ今川滿範ノ守護二用フ河尻ヲ肥後下向ヲ待ツベシ

南朝天授二年北朝永和二年四月是月二九三

〔新葉和歌集〕是月、南朝内裏百番歌合、〔新葉和歌集〕聞てこそいとゝまたるれ郭公はつねはかりと何おもひけん郭公心つくさて山里のうきにかへたる一こゑもかな天授二年内裏にて人々題をさくりて百番歌合し侍し時、花を、櫻花あかれやはせぬ六十あまりなかめなれにし老の心に犬追物御手組事、御十八疋、細川右馬助十三疋、佐々木五郎八疋、佐々木四郎兵衞尉二疋、一色天授二年内裏百番歌合に、兵部少輔七疋、畠山右衞門佐六疋、畠山右馬頭七疋、畠山三郎十六疋、畠山左近將監十四疋、今川上總介十疋、檢見小笠原備前守氏長、喚次朝日三郎、永和二年四月廿八日、天授二年内裏百番歌合に、時鳥を、民部卿光資〔鹿苑院殿御犬始記〕天授二年内裏百番歌合に、關白左大臣中務卿宗良親王

十九所收 ○後鑑七ヲ示ス、以下同ジ二夏歌二春歌下 ○承應版本トノ異同 ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十五所收 ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十五所收

南朝天授二年北朝永和二年四月是月二九四

〔新葉和歌集〕〔新葉和歌集〕中務卿宗良親王〔新葉和歌集〕冬かれの梢の雪の朝ほらけ青葉ましらぬ花かとそみる山たかみ我のみふりてさひしきは人もすさめぬ雪のあさ明八こゑなけね覺の空の時鳥ゆふつけ鳥のおなしたくひにしなのゝ國にても、又年月をゝくり侍しに、行宮の御しきもおほつかなく侍しかは、あからさまによしのにまいりて、やかてくたり侍らんとせし時、内裏にて人々百番老のなみ又立わかれいな舟ののほれはくたる旅そくるしき大授二年内裏百番歌合に、中務卿宗良親王大授四年内裏にて人々題をさくりて百番歌合し侍し時、不逢戀の心を、内裏百番歌合に、天授二年内裏百番歌合に、權中納言經高内裏百番歌合に、中務卿宗良親王親王モ、便宜ココ二掲グ、天授二年内裏百番歌合に、歌合し侍しに、旅の心を、天授二年内裏百番歌合に、○宗良○他時ノ可能性アレド親王

モ、便宜ココ二掲グ、 ○他時ノ可能性アレド ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十五所收十二戀歌七離別歌 ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十五所收 ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十六所收六冬歌 ○宗良○他時ノ可能性アレド

南朝天授二年北朝永和二年四月是月二九五

〔新葉和歌集〕ありそ海のうら吹風もよはれかしいひしまゝなる浪の音かはよし仰られし時、竹といふ題にてよませ給ける、〔新葉和歌集〕身をかへて後をたのまむつれなさもこむ世まてとはさすかおもはしなからふる命を今はかこつ哉あふにしかへはかゝらましやはうへのおのことも題をさくりて百首歌合し侍しに、宗良親王判者つかうまつるへきかきすつることのはなれと呉竹の園生の風にまかせてそ見る大授二年内裏百番歌合に、恨戀の心を、中務卿宗良親王中務卿宗良親王天授二年四月内裏百番歌合に、前内大臣顯御製天授二年四月内裏百番歌合に

モ、便宜ココ二掲グ ○他時ノ可能性アレド ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十六所收十七雜歌中十五戀歌五 ○田中穰氏舊藏典籍古文書六十六所收

南朝天授二年北朝永和二年五月二日三日一九六三日

問シ給フ、當寺住持沙汰乎者、余申云、此事國家重事候、輒難計申候、被行殿上定可被決群議乎、○足利尊氏、桂新免ヲ桂宮院二寄附スルコト、建武四年七月十六日ノ條二見ユ、三日、丙辰、晴、俊任爲勅使來、高麗國牒状後圓融天皇、高麗國牒状ノ事二就キ、前關白近衞道嗣二諮桂宮院領山城國桂新免牒状之趣、海賊可被禁制之旨也、大〓同貞治之牒状〔廣隆寸文書〕永和二年五月二日五月二日、但今度高麗一國牒足利義滿、山城桂宮院二同國桂新免ヲ安堵ス、〔愚管記〕永和二年五月二日左中將(花押)有相違之状如件、事、任去建武四年七月十六日御寄進状以下之旨、寺家知行不可并武家執進之申詞等如此、何樣可有三日、左中將(花押)

○貞治六年五月一 ○陽明文庫所藏嗟魄物目六十三日ノ條參看 ○山城大盡甲寅朔相副之得宗辰豹皮五領・人蔘二十斤、五月卯領乙丙乾 (足利義滿) ハルベシ牒状海賊禁制ノ殿上定ヲ行得宗領

南朝天授二年北朝永和二年五月七日二九七

状也、」件、右依院宣奉請、五月七日、於萩原殿寢殿可被行光嚴院十三廻聖忌結縁灌頂、持金剛衆如北朝、光嚴天皇御十三回忌結縁灌頂ヲ延引ス、○高麗使羅興儒京上スルコト、永和元年十一月六日ノ條二、興儒歸國スルコト、本永和二年四月八日從儀師祐濟綱牒云、七日、五月七日結縁灌頂散花、可有御懃仕之由、可申旨被仰下候也、覺暹謹言、四月八日年十月是月ノ條二見ユ、〔仁和寺記録〕永和二年四月八日成珍權少僧都四月八日覺暹上覺暹上僧綱散花事

結縁灌頂記黒塗手箱甲上段四申庚道場萩原殿

南朝天授二年北朝永和二年五月七日二九八

追言上、結縁灌頂事、可爲六月七日候、可有御存知由可申旨候也、覺暹謹言、承仕可被置候、可被略從僧之由可申旨候也、覺暹謹言、五月一日覺暹上五月九日覺暹上綱牒并散花等御請文、念可申出候、且面々可責申之由被仰下候、相構今度可申出人々御中五月九日右依院宣、六月七日、於大光明院可被行光嚴院十三廻聖忌結縁灌頂、持金剛衆謹領如件、候、重謹言、六月七日結縁灌頂道場事、可爲大光明院候、次所作人法具事、可有御隨身候、今度儀以請文云、綱牒一紙覺暹上人々御中五月一日覺暹上謹領

延引事道場大光明延引院六月七日二成珍請文

南朝天授二年北朝永和二年五月七日二九九

自餘同之、名、雖帶法務・長者等不書之、從僧以承仕可被置之由、同可存知候、謹言、五月十二日成珍幕府、東寸領播磨矢野莊二、大嘗會段錢ヲ催促スルヲ停ム、最初於萩原殿可被行之由有其沙汰、其後又可爲伏見殿之由治定畢、仍見右者也、紙、以一紙立文之、名字大僧正某・大僧都某等書之、自餘可准知之也、前官時各載前六月七日結縁灌頂道場事、可爲大光明院之由謹承候了、兼又散花事可存知候、法具、略字、凡僧時大法師某書之、雖爲已講不載已講字、於僧正者大・正・權共書載官不書實凡綱牒樣、以一紙書之、以一紙立文之、上下捻之、請文之樣、一紙書之、以一紙爲懸〔東寸百合文書〕○北朝、結縁灌頂ヲ大光明寺二修スルコト、本年六月七日ノ條二見ユ、五月二日五月十二日永和二年五月十二日永和二年五月十二日權大僧都成珍成珍

○京都府立總合資料館所藏ラ九號學衆評定引付、水和二年内辰

南朝天授二年北朝永和二年五月七日三〇〇

同庄大嘗會米b除事、去比以來沙汰次第、供僧方引付記之歟、東寺申大嘗會米事、可有御披露之由、被仰出候、恐々謹言、教深頼曉常全他住、教遍退座、頼玄宏壽布施爲當寺奉行之間、矢野庄免除御□令披露之處、國々奉行爲各別之間、可付〓雜賀殿奉行之由治定之間、渡播磨國奉行雜賀縫殿頭入道了、東寺雜掌申候播磨國矢野庄例名大嘗會米段錢事、代々免除之條、勅裁分明候、仍可被五月三日五月三日昌椿判弘雅退座、寛覺他住、成聖他住、の禪聖親運他住、道憲他住、賢耀他住、義寶賢寶免、實成沙彌連阿止國譴責候之由、被仰、可得御意候、恐々謹言、五月七日沙彌連阿雜賀縫殿頭入道謹上兩使御中兩使ハ、〓藤展部左鎬〓ヘ布施遣雜賀折紙案○中布施入道永和二雜賀縫殿頭入道永和二略五月七日

○東寸百合文書み・ヰ所收ノ案文ヲ以テ校ス ○中略、後圓融天皇綸旨ハ本年三月八日ノ條二掲グ、昌椿判藤田能登入道也五月七日略東寺奉行布施昌椿ハ雜賀連阿二記ス播磨國奉行供僧方引付連阿奉書

南朝天授二年北朝永和二年五月七日三〇一畢、

謹上播磨國兩使御中右寺領等者、依爲重色無雙之新所、往古以來被免除之間、今度又任先例り勅免之り上者、「一通武家御施行案同二年五月七日欲早被經御沙汰、任免除勅裁旨、被成下御施行、若狹國太良庄・播磨國矢野り例名・通綸旨案永和二年三月八日於當庄者先々支證無之、而今度代々免除勅裁分明之由書載之條、未來龜鏡也、此□以内便□、取可納寺庫之由、一獻分百疋遣□東寺雜掌頼憲謹言上、〔東寸百合文書〕丹波國大山庄大掌會米間事表書云、〓一通院宣案暦應元十一月十五日、一通院宣案副進所被成下綸旨也、謹上播磨國兩使御中沙彌連〓

一十二乙至十三四十四號 ○京都府立總合資料館所藏文保二年十一月二日文保二年十一月十二日」シテ寺庫二未來龜鏡ト納ムベシ

南朝天授二年北朝永和二年五月八日三〇一二

八日、ヲ催促スルヲ停メシメ給フコト、本年三月八日ノ條二見ユ、矢野莊例名那波方、大○後圓融天皇、幕府ヲシテ、東寺領若狹太良莊・丹波大山莊・播磨矢野莊二大嘗會米右、播磨國矢野庄例名内田□十一丁四反三十五納大嘗會米新足事嘗會米料足ヲ納ムルコト、便宜左二合敍ス、退院ス、急速被成下御施行於守護方、欲止地下譴責り、仍粗言上如件、淨妙寸住持信虔、仍三箇所之内、播磨國矢野庄之所被成御教此上者、分、皆納如件、合五貫七百三十五文者、〔空華日用工夫略集〕永和二〓三月日永和二年五月二日沙彌在判〔東寸百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之十一□彌在判永和二年五月二日爲欲被成進御吹擧於武家教書兩使方南朝天授二年北朝永和二年五月八日施行、案文備于右、

酉、峰那波方 ○史料編纂所本辛五月九辨、代脱力〕峰九施行、案文備于右、

南朝天授二年北朝永和二年五月八日三〇三

又預辨後事、因割田捨報恩寺、特以青氈委付令弟房州關東管領上杉能憲、所領ヲ弟憲方ニ讓ル、右、於所帶等者、一圓所讓渡也、任先例可致沙汰之状如件、〔空華集〕八日、讓與安房入道々合〔空華日用工夫略集〕獨臥何人念我窮、柴門掩雪絶人蹤、臨風〓殺荷山老、三友交友梅竹松、季、春風吹得鼻繩斷、芳草原頭好放眠、余乃有和、永和二年五月八日道譚(花押)○信虔、淨妙寺住持ト爲リ入院スルコト、應安七年六月一日ノ條二見ユ、當知行所々事八日、淨妙九峰使僧來告、今早鳴鼓告退、有偈曰、稻荷山字下乎償宿債、把牽犁捜已三和荷山九峰、春雪賦松竹梅、招鈍夫・雲心二老、永和二年五月八日〔上杉家文書〕〓大日本古文書兵部力病而坐、道謹(花押)〇大日本古文書

○下略、慈照院本ヲ以テ校ス ○史料編纂所本 ○中 ○中五月七言絶句略二略 (上杉能憲) 兵部力病而坐、二和ス持信虔ノ偈周信淨妙住

南朝天授二年北朝永和二年五月十一日三〇四

シ給フ、ト、永和四年四月十一日ノ條二見ユ、○能憲、關東管領ヲ辭スルコト、本月十三日ノ條二、憲方二上野守護職等ヲ讓ルコ道合居士、後圓融天皇、御厨子所番衆二、大炊御門高倉敷地ヲ安堵十一日、管領不可有相違之由、綸旨如此、可令存知給之旨、藏人將監管領不可有相違之由、可被下知番衆等之旨、被仰下之状如件、右大辨判殿御奉行所候也、仍執達如件、大炊御門高倉敷地、大炊御門高倉敷地、〔山科家斷簡〕○史料〓纂所所〓左衞門尉久盛奉五月十一日右大辨〓烏丸殿資康謹上御厨子所番衆御中五月十一日永和藏人將監殿五月十一日左衞門尉久盛奉五月十一日南朝天授二年北朝永和二年五月十一日

○下略、全文ハ本月十三日ノ條二掲グ ○又預以下二十一字、經高卿衍字二就キ略ス跡經高卿子跡 (平) 甲史料編纂所所藏永和平經高跡

南朝天授二年北朝永和二年五月十二日三〇五

○義滿、六條新八幡宮二詣スルコト、應安五年二月十日ノ條二見ユ、〔花營三代記〕侍所畠山右衞門十二日、武家社參、御幣一色刑部少輔佐々木大膳大夫山城三郎左衞門尉十二日、御社參始、佐女牛新八幡宮、〔後愚味記〕御劍一色右馬助今川上總介供奉人御沓長井左近大夫將監御調度佐々木京極五郎十二日、足利義滿、六條八幡宮二詣ス、細川武藏守

○群書類從本若宮于時小 ○大日本古記録佐女牛五月五月丑、管領侍所于時乙

南朝天授二年北朝永和二年五月十三日三〇六

關東管領上杉能憲、病二因リ、其ノ職ヲ辭ス、〔空華日用工夫略集〕後來轉話頭曰非心非佛、蓋佛法皆忌著相也、凡人平生雖造惡業、末後一念、正則於一刹十三日、〔空華日用工夫略集〕廿九日、示即心即佛、自爾以來、毎坐提撕箇公案、如何、余曰、善矣、因説、馬祖始示即心即佛、九日、兵部問以臨終用心之一段、且言、某十七、參先天龍國師、間工夫用心之事、國師兵部欲余留在近鄰、爲乘間道話也、那頃、飜邪歸正、當來必登佛祖之域無疑矣、兵部頷之、又兵部上表辭管領職、遣余令白〔空華日用工夫略集〕八日、來事、又預辨後事、因割田捨報恩寺、特以青氈委付令弟房州十七日、就于管領第而問疾、而後入府、々君相見、以白管領病、管領兵部病取、使者來告、欲與余面話、乃遽入宅、兵部力病而坐、略敍生死到次管領、々不安不面、余留而問恙、三日、引新命此山〓府、道合居士、次管領第、自昨小不安、

○史料編纂所本 ○中 ○中 ○本月八日衍字二就キ略ス ○史料編纂所本 ○又預以下二十一字、 ○中五月ノ條參看 ○史料編纂所本寅略略四月丙略三月略 ○下 (上杉能憲) 地ヲ寄ス報恩寺二田周信ヲ喚ブ疎石二參ズ

南朝天授二年北朝永和二年五月十四日三〇七

師等二、公事ヲ充テ課スルコトヲ停止セシム、〔空華日用工夫略集〕如平日、人咸謂以〓重職、其病自除也、君、於是辭職之事既定矣、十日、兵部重邀余與少室、懇聞于辭職之切、府君會議乃曰、管領職本系于京之樞府、事十三日、入管領第、先與房州和會白兵部辭職於京府事、次入臥内、與兵部談、畢參白府即心即佛與趙州無字、同耶別耶、余曰、會則同、不會則別、問答往返數次不敢專免、當急白京府、宜寛處而忍待之、慰論諄々、余復報以白京之意、兵部顔色稍好○能憲、關東管領二復スルコト、本年八月二十一日ノ條二、卒スルコト、永和四年府君、余推讓少室、相與入府、啓管領上表之意、府君不允、還就兵部宅、報以不允之意、〔東寸百合文書〕十四日、卯、越前守護斯波義將、同義種ヲシテ、同國野市・金屋鑄物十二日、引兩新命而入府、次次管領、々以病不面、獨留余而問工夫用心末後公案、且謂四月十七日ノ條二見ユ、

ゐ三十二至四十六十一號 ○慈照院本 ○京都府立總合資料館所藏ヲ以テ校ス ○史料編纂所本六月問答ス許サズ求ム氏滿義滿二氏滿辭職ヲ辭職許可ヲ周信ト再ビ

南朝天授二年北朝永和二年五月十四日三〇八

永和貳年七月十一日左衞門尉宗直在判自京都堅被仰下處也、所詮於向後者可止彼煩之状、依仰執達如件、所等煩、勤仕勅役之條、勅裁并武家御下知・施行等分明之處、於國二宮入道充課公事之内裏藏人所燈爐供御人越中國野市・金屋鑄物師等申、彼職者被停止諸國守護・地頭・預内裏藏人所燈爐供御人越中國射水郡鑄物師等申、彼職者被停止地頭・預所等煩、勤仕勅旨歎申候、事實者不可然候、所詮公驗以下歴然之上者、向後可被止彼煩候也、恐々謹言、二宮信濃入道殿内裏藏人所燈爐供御人越中國都波郡鑄物師等申、彼職者被停止地頭・預所等煩、勤仕勅役之條、勅裁并武家御下知・施行等分明之處、始充課公事旨歎申云々、就之去五月十四日伊豫守殿義將在判役之條、勅裁并武家御下知・施行等分明之處、始充課公事旨歎申云々、就之去五月十四日五月十四日玉堂殿五月十四日義將在判永和貳年七月十一日水和二玉堂殿

所課礪波郡鑄物二宮入道ノ宗直奉書案義將書状案躰水郡鑄物師師

南朝天授二年北朝永和二年五月十四日三〇九

由宇又次郎殿一通同案貞應元五三通玉堂殿施行案一通加賀國富樫方施行案一通御牒案建暦三十一代始所々御燈爐臨時鐵器物課役欲令勤仕之處、稱東寺棟別、被混國中土民、被懸鑄物師右、彼鑄物師等者、内侍所并清凉殿以下令備進御燈爐之條、嚴重異于他者也、殊更當御欲早被經御奏聞、被成下東寺法輪院綸旨、越中國鑄物師等被除棟別、専勅役間事自京都固被仰下處也、所詮向後者可止彼煩之状、依仰執達如件、藏人所燈爐供御人年預定弘謹言上、定弘申状」永和貳年七月十一日左衞門尉宗直在判永和貳年七月十一日副進

○以上三通、眞繼文 ○至徳二年四書等二同文ノ寫アリ月三日付ナリ燈爐供御人年預定弘申師ニ棟別ヲ課ス鐵器物課役免除ヲ請フ東寺法輪院御燈爐臨時ハ勤仕セントス越中國鑄物義將施行状状

南朝天授二年北朝永和二年五月十七日三一〇

ヲ濫妨スルヲ止メ、醍醐寸理性院雜掌二交付セシム、幕府、赤松貞範二、攝津鳥養牧半分ヲ安堵ス、等被取質物之間、打留課役歎申條、無勿躰次第也、所詮嚴蜜被成下綸旨寺家、被除鑄物細河四郎殿應永廿年五月日師棟別、爲全勅役等、仍粗言上如件、〔赤松文書〕○北朝、智積御厨等ヲ理性院二安堵スルコト、貞治五年五月十四日ノ條二見ユ、攝津國鳥養牧事、於半分者如元可被知行之状、依仰執達如件、軍勢等妨、沙汰付雜掌、可被全所務、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、〔口宣綸旨院宣御教書案〕永和二年五月十七日武藏守在判十七日、伊ヽ幕府、伊勢守護細川四郎ヲシテ、軍勢等ノ同國智積御厨理性院僧正雜掌申、伊勢國智積御厨事、綸旨・西園寺前右大臣家御消〓如此、早止永和二年五月十七日十七日、

状等副解午、庚質物ヲ取ラル

南朝天授二年北朝永和二年五月十八日十九日三一一

二交付ス、當國守護代〔宗像神社文書〕崎莊内尾崎村等地頭職ヲ、宗像大宮司氏俊二渡付セシム、○宗像氏正、晴氣保地頭職ヲ弟氏俊二讓ルコト、文和四年三月五日ノ條二見ユ、赤松筑前入道殿十八日、宗像大宮司氏俊申、肥前國晴氣郷・同國神崎庄内尾崎村等地頭職事、任公驗可被打渡氏十九日、旺、幕府、兩使二仰セテ、近江國柿御園ヲ、前關白近衞道嗣○貞範卒スルコト、應安七年是歳ノ條二見ユ、歿年再勘ノ要アリ、肥前守護今川貞世、同國守護代ヲシテ、同國晴氣郷・神俊、且可執進請取之状如件、永和二年五月十八日沙彌(花押)〔愚管記〕永和二年五月十七日武藏守(花押永和二年五月十八日永和二年五月十七日

三第四卷 ○筑前 ○陽明文庫所藏五月未、辛申、

南朝天授二年北朝永和二年五月二十四日二十五日三一二一十五日

役ヲ免除ス、○北朝、地藏院二諸役ヲ免除スルコト、永和元年八月十三日ノ條二見ユ、院權僧正禪守ヲ任ズ、當院長老符・宣旨、不可有相違之状、依仰執達如件、去十九日打渡下地於本所云々、多年之訴事、一時開眉、至幸々々、〔地藏院文書〕○後圓融天皇、幕府二仰セテ、近江守護佐々木高詮ヲシテ柿御園ヲ道嗣二交付セシ二十五日、西山地藏院領伊勢造宮役夫工米并大嘗會米已下諸役免除事、任去永和元年八月十三日官メ給フコト、永和元年七月十六日ノ條二見ユ、廿三日、丙子、雨降、柿御園一圓遵行事、守護難澁無其期○〓武家兩使○田、幕府、西山地藏院二、造伊勢大神宮役夫工米以下ノ諸北朝、光嚴天皇御十三回忌結縁灌頂ノ阿闍梨二、眞光永和二年五月廿四日永和二年五月廿四日武藏守在判下向、〔地藏院文書〕〓京都大學總合轉物館所藏

市新左衞門飯尾〓左衞門、 ○京都大學總合博物館所藏寅丑、戊上丁守護難澁

南朝天授二年北朝永和二年五月二十五日三一三

之間、愚鈍微質勤仕之條、冥慮難測者哉、然而再三之仰同篇故障、還而相似有其恐之間、由、再三辭申畢、依之石山僧正杲守可參勤哉之由雖有御問答、難義同前之間、於今者無其參勤之旨、以成運法印内々被仰下之間、尤參勤之條雖可爲眉目、門跡休困之間難參勤之者哉、可勵微力之由種々被仰下之間、凡灌頂大會者、宗之重事、教之深奧、於事不容易仁之上者、猶必可存知、且面々依故障於寺中者無其器用之趣、被申仙洞之條、無御本意精舍、城中則普開灌頂壇、一人百寮臨壇受灌頂、四衆群生膝歩學密藏、々々之宗是日鬱申領状、世出世毎事可仰御扶持之由、申入御返事者也、中却歸大唐、于時玄宗皇帝始灌頂、屈尊師資自降、肅宗・代宗相續受法、禁内則建神龍先大唐不空三藏、於大興善寺初修灌頂、爲毎年恆例事、大師御請來表云、不空三藏天寶來七月七日令相當故光嚴院御十三廻給之間、於伏見大光事、可有御勤仕之由、被申下河原宮乘ー之處、先御領状之趣也、而俄又御故障、仍愚身可可被行結縁灌頂之由、自去四月比太上天皇被申合御室新御所之間、大阿闍梨抑結縁灌頂由來事明寺永和二年〔仁和寸記録〕六月七日、庚寅、

建立云々光嚴院御結縁灌頂記黒塗手箱甲上段四角宿火曜、辰丙室永助ト申大阿闍梨下シ合ハサル石山呆守辭故障由來河原宮乘朝崇光上皇御禪守領状ス結縁灌頂ノ退

南朝天授二年北朝永和二年五月二十五日三一四

勤操僧正影讚云、弘仁七年興、灌頂之法自茲接軫文、代々長者非元廣興廢、或寄阿闍梨補入寺僧、或減僧員止灌頂一季、仁和寺觀音院者、保同十四年嵯峨天皇奉受灌頂於大師、本朝天子・上皇入壇受法、始自平城・嵯峨、依尊重子誕生・御産平安、依彼效驗勸賞、請以觀音院爲御願寺、東寺灌頂如本改于春秋二季、而縁灌頂、件受者大僧・沙彌○近士・童子、若干數人爲受者、延五年四月、依上皇之宣、御室、高野、爲皇子降誕・御産平安修孔雀經法、一七个日中皇東寸灌頂者、少僧都實惠、受大師之教命、始修灌頂御願、從爾以來爲毎年二季之勤、其後播磨大掾和氣眞綱・大學大允和氣仲世・美濃種人等也、十二月十四日、於同寺行胎藏結賢榮・泰範、西大寸澄得、東大寺平智・願澄、大安寺圓澄・叡勝等也、又大師弘仁四年同十三年奉爲平城太上天皇、開金剛道場、奉授佛性三昧耶戒灌頂、竝四衆同受之、三月六日、於同寺行金剛界結縁灌頂、件受者泰範・圓澄・長榮・光定・康教等也、本朝大師弘仁三年壬辰十一月十五日、庚午、於高雄寺修金剛界結縁灌頂、件受者最澄和尚・大師也、凡平城・嵯峨・淳和・仁明四代帝王并嵯峨大后・淳和后宮、皆令受灌頂云々興福寺最澄、元興寺孟秋、率諸名僧於高雄金剛道場、授三味耶戒、沐兩部灌頂文

光定記云、三百許人、丙申癸日仁和寺觀音院

南朝天授二年北朝永和二年五月二十五日三一五

○北朝、結縁灌頂ヲ大光明寺二修スルコト、本年六月七日ノ條二見ユ、北黨今川貞世、大隅・薩摩等ノ諸士二、今川滿範ノ下向ヲ告グ、壽量院供養佳例、今度可被下院宣之由申入了、仍被成院宣、載左、請文云、於春季者於觀音院修之、漢家・本朝先規等大〓注之、來月七日於大光明院可被行結縁灌頂、阿闍梨可令參懃給之由、院御氣色所候也、仍上啓來月七日於大光明院可被行結縁灌頂、阿闍梨可令參懃之由謹承了、早可存知候、恐々謹宗賢法眼申沙汰之、阿闍梨勅請事、或院宣・綸旨、或綱牒、先規不同、然而任徳治二年謹々上眞光院僧正御房如件、色衆并奉行等事、一向新御所爲御計、綱所覺暹・惣在廳爲奉行、以綱牒催之、内々奉行五月廿八日權僧正禪守五月廿五日左少辨俊任言、五月廿五日權僧正禪守五月廿八日左少辨俊任

禪守請文崇光上皇院宣

南朝天授二年北朝永和二年五月二十五日三一六

永和二年五月廿五日沙彌御判〔入來院家文書〕之状如件、氏久心替以後可致忠節之由、被捧請文候、仍所差遣今川兵部大輔也、屬彼手可被抽戰功二年丙辰、權守書、亦如之、伊集院大隅入道殿澁谷虎五郎殿〔藤野文書〕氏久心替以後可致忠節之由、被捧請文々、仍所差遣今川兵部大輔也、屬彼手可被抽戰功月二十五日、今川了俊遺澁谷重頼書、使應今川滿範、又遺伊集院大隅入道薩隅日三州人往往叛我、求大將於幕府、幕府使今川兵部大輔滿範往、夏五〔島津國史〕七永和二年五月廿五日沙彌(花押〕状如件、永和二年五月廿五日加治木近江永和二年五月廿五日

○同文、新編島津氏世録支流系圖伊集院氏一流一久氏二モ見ユ ○史料編纂所所藏島津家本據齡岳公舊譜・島津支流系圖・加治木半左衞門家藏文書、是時加治木氏平爲加治木領主、近江 ○中略權守蓋氏平也、加治木半左衞門系圖、加治木氏出於大織冠鎌足之後、蓋鎌足十一世孫曰三條關 ○史料編纂所所藏十四久氏久氏大隅加治木近江權守薩摩伊集院薩摩澁谷重頼

南朝天授二年北朝永和二年五月二十六日二一七

〔禰寢文書〕進上御奉行所ルコト、同六月二日ノ條二見ユ、○貞世、阿蘇惟村ヲ誘フコト、本年四月二十六日ノ條二、滿範、肥後人吉二下著ス地頭職等ヲ安堵ス、去月廿五日御教書、今月十二日到來、謹以拜見仕候了、抑任被仰下之旨、屬大將御手可抽忠勤候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、下佐々木出羽守氏季足利義滿、朽木氏秀二、近江高島本莊案主名・後一條〔朽木文書〕二十六日、六月十二日右馬助久清御判案」六月十二日鹿園寺殿樣御判右馬助久清

一禰寢氏正統文獻外集一1 ○齋藤直成氏所藏 ○國立公文書館所藏四十六册卯己 (足利義滿〕再適經平、遂以加治木與之、生藤大夫經頼、傳六世至八郎親平、稱加治木氏、氏平、親平八世孫也、録異事ナ白頼忠、頼忠子曰宰相經平、經平流於加治木、初加治木郡司大藏良長死、其妻寡居、領加治木、至是○前編舊記鹿園寺殿樣御判清請文大隅禰寢久

南朝天授二年北朝永和二年五月是月三一八

二通御教書案東寺雜掌頼憲重言上、右、任相傳可令領掌之状如件、是月、東寸雜掌頼憲、幕府二、同寸領安藝國務職ヲ同寺雜掌二交付可令早領知近江國高嶋本庄内付地内案主名・後一條地頭職・横山郷内相町等事〔東寸百合文書〕欲早被經嚴密御沙汰、仰兩御使被成下御奉書、被沙汰付雜掌於國衙方、全當寺修造要セラレンコトヲ請フ、脚、安藝國々務職事○氏秀、出羽守二任ゼラルヽコト、本年正月二十二日ノ條二見ユ、二通御奉書案應安三年十一月十四日永和二年五月廿六日副進東寺雜掌重状永和三十二十七

○京都府立總合資料館所藏セ一至二十二十號同二年六月十二日應安元年十月七日ラレント請兩使二仰セフ

南朝天授二年北朝永和二年五月是月三一九

欲早任度々勅裁并先寺務故三寶院大僧正房寄進状等、被沙汰の庄家於雜掌、全當寸聖爲全修造要脚言上如件、東寺領伊勢國大國庄雜掌頼憲謹言上、東寸雜掌頼憲、同寸領伊勢大國莊ノ寸用ヲ全ウセラレンコトヲ請フ、右件吏務職者、爲當寺修造新所重色異于他地也、而諸郷保地頭并先守護被官輩等、寄事〔東寸百合文書〕○幕府、安藝守護今川貞世ヲシテ、同職ヲ東寸雜掌二交付セシムルコト、永和四年詮仰兩御使嚴嶋下野四郎并阿曾沼下野次郎等、重被成下御奉書、被沙汰付雜掌於國衙方、守護方者被座鎭西之間、不能遵行之、就中不置守護代、無催促期之條、宜仰賢察者哉、所永和二年五月日於動亂令捍領之間、□□□雖被成御教書、送多年不事行之條、歎而有餘者哉、隨而於當大國庄土代通御奉書案應安六年閏十月廿四日十二月十七日ノ條二見ユ、

力十二至十九六十號 ○京都府立總合資料館所藏 ○具書ヲ貼リ繼グ繼目裏花押アリ在リテ遵行世ハ鎭西二能ハズ守護今川貞賢俊ノ寄進

南朝天授二年北朝永和二年五月是月三二〇

二通寺務寄進状案二通院宣案東寺領伊勢國大國庄雜掌ゝゝ謹言上、右件庄者、自往古雖寺務管領地、爲當寺聖教書寫談義以下興隆新所、任康永二年十二月廿間送年月之處、於于今者、屬當國靜謐之上者、不日被沙汰付雜掌於庄家、全彼要脚、彌永三年五月廿一日被定置慇懃状之間、貞和三年八月廿日所被下院宣也、然早世上物念之教書寫談義講説要脚當庄事爲致御祈祷忠節、言上如件、一日寄進状、同三年三月廿五日被成安堵院宣畢、隨而故三寶院前大僧正房寺務之時、康永和二年五月日欲早任度々勅裁并寺務故三寶院僧正房寄進状等旨、被沙汰付庄家於雜掌、全聖教書寫寫談義講説〓所被出●所務於供僧・學衆中畢、寄進状并院宣等明白也、爰近年依世上物窓當所爲敵陣之間、不及一粒之副進自弘仁聖主被寄附于當寺以來、代々寺致管領之地也、而康永二年十二月當寺務の三寶院前大僧正房寺務之時、爲聖教書〔東寸百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之一所務、空送年月者也、而幸

康永二年十二月廿一日康永三年五月廿一日 ○各々同日康永三年三月廿五日ノ條參看下貞和三八月〓ノ條參看、供僧學衆中義講説ノ料聖教書寫談所務ヲ行フ所

南朝天授二年北朝永和二年五月是月三二一

二通寺務寄進状案二通院宣案〔東寸百合文書〕片時曾無〓籠、而頃年之間成長者管領、非寺家所務、依之且任根本御施入之旨、且依爲節、粗言上如件、也、而今幸屬當國屬靜謐之上者、不日被沙汰付雜掌於庄家、全彼要脚、彌爲致御祈祷忠右當庄者、弘仁聖主以慇懃之叡誠被寄附于當寺、官符施行訖、然則送星霜數百个廻、雖談義講説要脚當庄間事右當庄者、自弘仁聖主の被寄附于當寺の以來代々寺務管領之地也、而康永二年故三寶院永和二年五月日前大僧正房寸務之時、爲聖教書寫談義講説新所、の被出所務於供僧・學衆中畢、寄進状并院宣等明白也、○爰近年依世上物忿當所爲敵陣之間、不及于一粒之所務、空送年月者副進永代闕字從爾以來知行無相違之處、國者管領、非寺家り所務、依之且任根本御施入之旨、且依爲興隆之專一、故三寶院前大僧正房賢俊康永二年以慇懃之叡誠官符施行訖、然則の星霜數百箇り〓雖片時曾無牢籠、而頃年の成長

カ十二至十九六十號紙背 ○京都府立總合資料館所藏同三年五月廿一日康永二年十二月廿一日康安三年三月廿五日〓和三年八月廿日

南朝天授二年北朝永和二年五月是月三二二

謐之上者、不日被沙汰付雜掌於庄家、全彼要脚、彌爲致御祈祷忠節、粗言上如件、永代被出所務於供僧・學衆中畢、寄進状并院宣等明白也、從爾以來知行無相違之處、近興隆之專一、故三寶院前大僧正房賢俊康永二年十二月廿一日、爲聖教書寫談義講説新所、年〓當所爲敵陣之間、不及一粒之所務、空送年月者也之條、歎而有餘、而今幸當國屬靜永和二年五月日

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二三

〔空華日用工夫略集〕日、爲圓覺新命排辨點心、〔空華日用工夫略集〕三日、引新命此山〓府、々君相見、次管領、々不安不面、〔空華日用工夫略集〕二日、妙在、畠圓覺土寸住持ト爲リ、是日、入院ス、十二日、引兩新命而入府、次次管領、々以病不面、廿九日、〓府、々君迎、略敍來月入神事、因説圓覺新命此山和尚等事、勸以再興之事、廿九日、圓覺新命此山和尚自京而來、〔萬法語〕〔空華日用工夫略集〕3〓一日、此山入院、○下六月妙在、

○東福寺靈雲院所藏 ○史料編纂所本 ○史料編纂所本 ○史料編纂所本 ○下甲申朔五月 ○下 ○史料編纂所本三月六月小盡略酉略乙略酉乙氏滿等二〓京ヨリ下ルス

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二四

江湖江海勝遊、鷺〓〓洲、知我罪我、其惟春秋、京洛洛陽城春、鎌倉縣月、光彩一時、不隔毫髮、正續大開鎖口訣、撲碎破沙盆、有如此手段、能開我祖門、諸山佛燈相照、鐘鼓互聞、抑揚不到、優劣誰分、祖師西天此土、承虚接響、蛇偃爛泥中、龍翔霄漢上、土地護法護人、有靈有神、以香扣爐云、記取靈山付囑親、山門疏鍋兒大小、杓柄短長、大家著力、共作商量、拈帖寰中風高雷〓、塞外雲行雨施、千里持來、無處廻避、且請維那、爲衆宣示、山門百千法門、無量妙門、都在者裏開、別有眞門、諸人還知箇入頭處〓、〓、佛之一字、我不喜聞、何以無佛處稱尊、展坐具云、莫道知恩報恩、拈衣難足山前、相爭不少、黄梅夜半、人我尤多、今日兩頭倶坐斷、一肩擔荷且如何、佛殿正統同門出入、〓義全彰、如何是彰底句、如龍奮迅、似鶴〓翔、據室横主丈、我一室三萬二千人齊囲遶、於中大坐、不知面皮厚多少、卓主丈便〓、此山和尚圓覺土寸語時永和二年六月初二日

佛无入院法語

南朝天授二年北朝永和二年六月二日二二五

斂伽黎趣向殊、一會靈山曾不散、王臣外護滿天都、鷲嶺眞機、凡聖交參、主賓和合、我山中耆年宿徳、同成个柱石津梁、大起宗綱、令法久羅山手云、靈山一會、何異今日、羅山云、將謂爾是箇俗漢、當晩小參十方坐斷、雷動風行、一句全提、天回地轉、昨日洛水城頭、閑對鴨川風物、今住、合掌云、慚愧慚愧、希哉々々、之靈場、刹々無非夜摩天宮之偉觀、高懸慧日、大振玄風、歸馬放牛時、均沾至化、樵歌魚智、安居禁足、任性逍遙、便見瓦礫堆變作黄金地、却灰中新擡白玉臺、塵々即是無上解脱朝鎌倉縣裏、新開鹿苑精藍、隨處稱尊、逢場作戯、與〓會得、便見掲示龍淵命脈、闡揚山・〓王、共是作家、可謂千載之下難逢、更有一頌、擧示大衆曰、〓王俗氣更難除、向提綱前半夏、常在途中、不離家舍、後半夏、不離家舍、常在途中、動靜不以心、去來何拈提擧、〓王請羅山開堂、「纔就座、以手斂伽梨、顧視大衆、云珍重下座、〓王近前執有象、所謂佛々授手、全憑此事、祖々相傳、豈渉多岐、直得住持圓覺伽藍、頓證平等性唱處、共樂升平、正與〓時、畢竟功歸何處、擧拂子云、只見皇風成一片、不知何處是封疆、拈香・祝聖罷云、拈云、羅

本ハ「云々」ト節略ス ○イ本ヲ以テ補フ、底

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二六

之叢林、芒〓踏出通霄路、千萬里參湖南北之知識、藤杖敲開向上關、片帆歸郷、七處住拈提擧、乳源和尚示衆云、西來的々意、不易擧唱、時有僧出、師便打僧云、如今是何利濁界迷情、不翅長夜明燈、亦是重〓巨舶、某、修行功滿、菩提果圓、三十年遊浙東西落成、山神資造化之功、梵宇專輪奐之美、洛濱祖帳、照九重雲、相陽隣封、迎七寶駕、時節出頭來、師便歸方丈、拈云、且道、乳源禾上、西來的々意、會也無、若問山僧如今迦文降竺土、託質於輸頭檀王之宮、達磨入眞丹、委身於般若多羅之纖、皆由曠却悲願、廣院、今遵大丞相手帖、遠赴古瑞峯名藍、應安鬱似之痕、只圖恢復、宗工錨斧之力、必當〔鎌倉五山住持位次是何時節出頭來、即向他道、官差不得自由與他、古人是同是別、便下座、四十二此山和上諱妙在、永和三年正月十二日寂、塔定正菴、丙辰臘八遺誡、不許諸〔扶桑五山記〕此山和尚住圓覺諸山疏〔無規矩集〕〓四十二世此山和尚嗣法佛國

住持位次瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次 ○尊經閣文庫本永和三年正月十二日、 ○此山和尚若木 ○諸五山十刹住持籍集ヲ以テ校ス下之上疏九山記考異異事ナシ四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺諱妙在、 ○南禪寺本院定正 (高峰顯日靈致ノ諸山疏四十二世

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二七

細承候者悦存候、恐々謹言、〔藤野文書〕北黨今川滿範、肥後球磨郡人吉二下著ス、二日球磨郡人吉ニ下著候了、就其一向憑存候、一途急速御張行候者可目出候、依御返事合戰次第重可申談候、兼又面々御中被進候状案文進候、隨御左右正文をは可進候、委細三个國人々、多分於御方御志候之由、度々依り承候、罷下可申談之由被仰候之間、今日日球磨郡人吉ニ下著候了、就其一向憑存候、一途急速御張行候ハヽ可目出候、依御返事合戰之次第重可申談候、兼又面々御中被進候状案文進候、隨御左右正文をは可進候、委六月二日三个國人々、多分於御方御志候之由、度々依被承候、罷下可申談之由被仰候〓、今日一〔禰寢文書〕山入牌祭奠并七不斷念呪、預請正統可翁爲喪主、茶毘三日、無常念誦而已、頌見于南禪、禰寢殿滿範滿範」伊集院殿禰寢殿六月二日滿範「禰寢殿被滿範

二禰寢氏正統文獻外集三 ○齋藤直成氏所藏 ○史料編纂所所藏島津家本出陣ヲ促ス

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二八

謹上禰寢殿〔禰寢文書〕其後連々可令申之由乍存候、路次不輒候之間無其儀候、背本意候、立候者、爲公私可爲大慶候、恐々謹言、抑三个國御事共、多分御方御志之由依被聞食候歟、爲大將今河兵部大輔殿御下候、仍一申候歟、兼又此境之事、此間者無指事候、彼方之躰何樣ニ候哉、奉度候、尚々一途思食目出候、探題一事以上其國にはたのみ存候よしを被申候て候、西方事者委細此御使者被昨日二當所ニ先御下著候キ、就其候て被進使者候、今時節就于公私可然樣御計候者、可近江守前頼(花押)〔禰寢文書〕使者可申候、恐々謹言、禰寢右馬助殿六月二日去月下旬之内御陣ニ御座之由を存候て、捧愚札候處、既依御歸、使者加治木殿之御方二滿範(花押)六月二日滿範(花押)六月四日近江守前頼(花押)六月四日

○齋藤直成氏所藏二平姓禰寢氏正統文獻九禰寢氏正統文獻外集一 ○東洋文庫所藏 (今川) 相良前頼書野邊盛久書賢慮ヲ乞フ西方ノ事状状

南朝天授二年北朝永和二年六月二日三二九

し御内書、定御披見候哉、無相連御請文候者、給候て近日管領へ進飛脚候、可付進候、不愚状候間、令省略候、恐々謹言、文章者面々樣可懸御目歟と存候間、案文を進候、宜可寄御了見候歟、兼又先札ニ副進候兼日大將御下向候者陣をはつすへき由申候けると承候、今はゝや前頼之案に入候ぬと存然候者、委細御返事ニ示承候て可令注進候、將又大將者去二日ニ求磨に御著陣候、自是庄内へ御共申候て可打出由申遣候、爲御不審令申候、次に求磨之上郡之人々陣をもちかへ共、自公方貴方樣面々同心之御旁、此旨を申候て其左右を注進申せと被仰下候間、不ね候て、既はつすへき由承候、小田者我城ニ罷歸候て城誘仕候由承候、求磨上郡人々、自能重言候、抑去月之比探題へ進候飛脚、今日五日ニ到來候、隨而身に充て御内書領候、此候、尚々大將御下向之刻、能樣ニ御計も候者、公私可目出候、如此之事等樣々其憚多々候使者あれまて御共申候了、御名字者今河新野殿と申候由承候、依大將御下向、近日前頼進置候き、可進之由御返事ニ奉候之間、今者定參著候哉、其時此邊之不審等令申候間、不顧憚令申候、又西方之不審者定被聞食及候哉、御方御勝利由承候間目出度候、心事難盡六月五日薩摩守盛久(花押)六月五日薩摩守盛久(花押)

示ス稱ス前頼庄内二出陣セント書ヲ久清二滿範新野ト打出ントス球磨上郡衆先ノ御内書盛久充御内二返信ヲ請盛久ハ公方ノ命ヲ受クス

了俊(花押) 南朝天授二年北朝永和二年六月二日三三〇

〔禰寢文書〕〔禰寢文書〕候、依此御左右御陣へ可有御注進候、尚々御返事兼給候者可然候、恐々謹言、者、別而御志候者、殊ニ悦入候、將又此方躰同兵部大輔方に申遣候、可被聞食候哉、玖此間者依路次難儀不申通候之條、背本意候、兼又去二日、大將今河兵部少輔殿求磨仁御磨事一落居候者、定面々爲合力可罷出候哉、毎事可有御談合候、恐々謹言、著候、仍彼御使大合良勘解由左衞門尉殿、去五日此堺ニ被越候、御教書并大將御状被進大輔方に申遣候、定可申候哉、其間事一向憑申候、殊更大隅・薩摩國事、愚身可拜領上謹上禰寢殿謹上禰寢殿先日兵部大輔下向之時申候處、御請文今月三日到來候了、殊二目出候、就其重委細兵部七月三日六月七日沙彌堯覺(花押)六月七日沙彌堯覺(花押)「(墨引)-南朝天授二年北朝永和二年六月二日(墨引)

一禰寢氏正統文獻外集三二禰寢氏正統文獻外集四 ○齋藤直成氏所藏 ○齋藤直成氏所藏、端裏) 喜ブ合良御教書等へ請文到來ヲ滿範使者大バ滿範合力貞世久清ノノ返信ヲ請球磨落居ヤセン

南朝天授二年北朝永和二年六月三日三三一

給フ、七月五日〔入來院家文書〕同心ニ國中可打出候歟、毎事可有御談合候、恐々謹言、候、御下文近日定可到來候、早々可入見參候、將又玖磨合戰一途候者、定大將も面々御可申候や、其方事一向憑存候、殊更大隅・薩摩事、愚身可拜領上者、別而御志候ハ、喜入禰寢右馬助殿澁谷清敷虎五郎殿ノ條二、滿範、肥後八代堺葦北ニ出陣スルコト、同七月十日ノ條二見ユ、○今川貞世、大隅・薩摩等ノ諸士二、滿範ノ下向ヲ告グルコト、本年五月二十五日七月五日了俊(花押先日兵部大輔下向之時御請文、今月二日到來、目出候、就其重兵部大輔方ニ委申遣候、定〓後圓融天皇、前内大臣三條公忠二、百首和歌詠進ヲ催促シ「(墨引)-{三日、〔壬生文書〕了俊(花押)(墨引)

○宮内廳書陵部所藏 ○史料編纂所所藏一十九消息十四戌丙貞世重頼ノ請文到來ヲ喜ブ

南朝天授二年北朝永和二年六月三日三三二

〔愚管記〕四日、丁亥、晴、藏人權辨資教來云、御百首去二月中人々可詠進之由、被仰之處、于今百首和歌ヲ詠進スルコト、本年三月八日ノ條二、道嗣詠進スルコト、永和三年三月備前守護赤松義則、幕府ノ旨ヲ承ケ、守護代浦上助景ヲシテ、同國五日、御百首今月中可詠進由、資教御教書到來、出請文了、百首和歌、今月中可令詠進給之由、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如件、資教○北朝、百首和歌ヲ詠進セシムルコト、永和元年十二月十日ノ條二、入道尊道親王、無沙汰、今月中可詠進之者、申承之由了、誠恐頓首謹言、進上治部大輔殿六月三日權右少辨資教奉六月三日十八日ノ條二見ユ、〔後愚昧記〕權右少辨資教奉

○陽明文庫所藏 ○平松本後愚昧記二モ見ユ ○大日本古記録六月 ○下六月略御百首催促御教書 (異筆) モ催促スヲ促ス近衞道嗣二六月中詠進

南朝天授二年北朝永和二年六月四日三三三

状如件、金岡莊領家職ヲ、重ネテ大和額安土寸雜掌二交付セシム、〔額安寺文書〕衞道嗣二語問シ給フ、永和二年六月三日○義則、金岡東莊領家職ヲ額安寺雜掌二交付スルコト、永和元年四月二十一日ノ條額安土寸雜掌申、備前國金岡庄領家職事、去年十一月十七日重御教書如此、早任被仰下之旨、退福原三郎代官、沙汰付下地於雜掌、全一圓之所務、可被執進請取、不可有緩怠之浦上帶刀左衞門尉殿日、刻、後圓融天皇、山城吉祥院天神堂水害ノ事二就キ、前關白近藏人右少辨經重又爲勅使●〓、吉祥院天神堂水害事、有勅問事、永和二年六月三日左近將監(花押)二見ユ、四日、丁亥、晴、〔愚管記〕

○陽明文庫所藏 ○中六月 ○大略〓] 和 (赤松義則) 丁亥、

南朝天授二年北朝永和二年六月四日三三四

申詞案栗田口長嗣、菅氏長者ト爲ルコト、永和元年七月十三日ノ條二、吉祥院火クルコト、○吉祥院ヲ他所二移サントスルニ小松簇生スルコト、寛元元年七月二十日ノ條二、十六日、己亥、雨降、經重來云、吉祥院水害事、先度已及難義之由雖申之、無殊事之間不及移他所云々、●〓最初勅問之分、被移他所歟有堤防之沙汰、可爲何樣哉可計申者、堤防與渡他所之兩樣重可沙汰矣、吉祥院天神堂水害間事、已及社壇之傾危者、先舁退當堂於近所之條何事有之哉、致所存趣示經重之間、經重書申詞、無子細之由許諾了、然哉、宜在時議矣、同三年六月一日ノ條二見ユ、吉祥院天神堂水害事、被移他所之條、雖有永承之例、神慮猶難測、有堤防沙汰之條可余申詞注裏、申詞注裏、部大甫重已奉遷神寶之由状一通(裏書)(勸修寺)菅氏儒卿連署奏状一通、後日式(裏書)歟

(裏書) 菅氏儒卿連署奏状一通、後日式答申ス堤防造營力他所移遷力道嗣重ネテ道嗣ノ答申堤防ヲ造營スベシ重ネテ勅問

南朝天授二年北朝永和二年六月五日三三五

廿一日、淨智新命大清和尚遣傳藏主告以來意、余以東子謝之、祠堂佛殿清淨法門、不立纖塵、這裏著得一歩、十方世界現身、廿二日、余就于東光與大清相看、略敍久濶之情而已、過去不可得、未來不可得、現在不可得、何故佛身無爲、不墮諸數、十二日、引兩新命而入府、次次管領、々以病不面、〔空華日用工夫略集〕五日、大清入院、相州路金寶山淨智禪寸語録於永和二丙辰六月五日入院、〔太清録〕〔空華日用工夫略集〕淨智寸住持ト爲リ、是日、入院ス、五日、山門宗渭、

○相國寺本 ○史料編纂所本 ○史料編纂所本略五月 ○下六月清太子戊入院法語氏滿等二〓ス

南朝天授二年北朝永和二年六月五日三三六

據〓山門疏祖堂三世諸佛、歴代祖師、乃至天下老和尚、不奈這一著子、却請維那、當陽掲示、拈主丈云、機先得旨、格外明宗底、正好喚來喫棒、不慕諸聖、不重己靈底、亦好喚來喫棒、人境自相稱、不須談短長、山門頭合掌、佛殿裏燒香、不是壓良作賤、只要叢林話行、煙簑雨笠、白鳥蒼波、就中一句、更有諸訛、西天此土、逐惡隨邪、作業相似、來生我家、二千年前、親承佛勅、擁護伽藍、勿廢其職、珠玉渾成、錦誘包裏、雖然如是、莊飾太過、江湖疏諸山疏帖

南朝天授二年北朝永和二年六月五日三三七

此香焚向爐中、供養前住建仁勅〓寶覺眞空禪師雪村和尚、不是酬恩報徳、只貴不爲我説、帝聖躬、萬歳々々々々3、皇帝陛下、恭願徳高堯舜、開壽域於八荒、道邁義軒、流恩波日本國相模州金寶山淨智禪寺新住持傳法沙門某進寺之初、謹焚寶香、端爲祝延、今上皇此香奉爲左典〓、増崇福壽、伏願秉徳尚義、永爲東道之主人、致敬傾誠、外護西聖之正嗣香此香奉爲羽林相公征夷大將軍、資陪祿算、伏願文武兼全、輔皇猷於有永、誓願愈固、隆於四海、毘盧頂上、古路坦然、纔行一歩、脚下青天、祝聖典〓將軍香法、祖教於無窮、法座

南朝天授二年北朝永和二年六月五日三三八

雲行雨施、便見叢林價倍十陪、何故、但行平正事、天道自分明、竪窮三際、々々圓融守自性、隨縁應用萬差、看々主丈子、應用萬差去也、當晩小參打開神通寶藏、運出自巳家珍、衆中若有來求者、何妨給與人、有〓々々、不妨奇特、以此祝贊皇圖、則助唐虞之聖化、海晏河清、以此發揚宗乘、則傳佛祖之妙旨、忽有人問新金峯、如何是佛向上事、便向它道、今日開堂、專祝叡算、且問諸人、喚作佛向上事得〓、良久云、但能不觸當今諱也、勝前朝斷舌□、記得、僧問趙州、如何是佛向上事、趙州撫掌大笑、這僧問處太高生、趙州大笑不是好心、雲門深〓洛山東、人事蕭條心境空、主丈無端生羽翼、扶桑海外逐天風、所以道、眞如不歩々登高者、不解從空放下、從空放下者、不解歩々登高、離却二途、如何履踐、衆中還莫有履眞踐寶底〓、門外〓市浩々、車馬駢闌、人烟雜還、屋頭峻嶺巍々、雲霞縹緞、麋鹿成群、靜消々中開浩々、々々々中靜悄々、一機一境、全主全賓、風流直是風流、奇特横亙十方、々々通暢、長者長法身、短者短法身、大而無外、細而無間、直得於一毫端現釣語

横案丈云主丈竪卓主

南朝天授二年北朝永和二年六月六日三三九

雪樹香飄萬國春、喚起〓群沙上夢、江湖喜氣不勝〓、用、且問諸人、主丈子因甚得恁〓奇特、莫怪從前多意氣、它家曾蹈上頭關、條可爲御願之聊爾歟、可預御吹擧之由、申入大聖院御所之處、則被執申禁裏、會去、且喜無交渉、〔空華集〕記得、僧問藥山、祖師未來時、還有祖意也無、山云有、僧云、祖師西來又作〓生、山云、寶玉刹、坐微塵裏轉大法輪、於一切時一切處、不爲物所轉、著々有出身路、自然現成受開堂語録某編新、耳聽何如眼看親、寶所不勞移寸歩、法筵已覺著全身、玉雲影布千峰雨、只爲有所以來、一問一答、有主有賓、句々相投、機々相應、雖然如是、諸人若向言句上六日、田北朝、眞光院權僧正禪守ヲ僧正ト爲ス、〔仁和寺記録〕予轉正事、自窮冬連々雖申、僧事無其次之間、于今不事行、今度大阿闍梨參懃、淺位之○宗渭、天龍寺住持ト爲リテ入院スルコト、康暦二年四月十三日ノ條二見ユ、覽入院語寄賀淨智太清禪師

結縁灌頂記黒塗手箱甲上段四七言八句靠主丈九聊爾結縁灌頂大阿闍梨二淺位ハ御願ノ寄ス周信賀頌ヲ

南朝天授二年北朝永和二年六月六日三四〇

候了、此時分尤可然事候、早可有沙汰候、先師例故忿存知度候、他事又可申候也、謹言、違預朝奬候樣、内々執御奏達候者、可畏入候由、可令洩披露給、禪守恐惶謹言、然而可被始行護摩候者可爲同事候、天變地妖連續恐怖存候、兼亦禪守轉正事、一通披見御所望事申入禁裏候之處、如此被仰下候、無相違候條先目出候、先例事、忿注給重可申其後者計會事等候之間令懈怠候之處、貴札殊奉悦候、御修法事、御不例時分誠無力事候、尊勝院法印御房然者今度結縁灌頂大阿闍梨可參懃候之間、淺位可爲聊爾候之上者、今明被行僧事、無相進大聖院御所状案禪守轉正事、可被書入去月廿六日僧事之由内々申入候之處、書入事被停止之由其沙汰云々勅答案大聖院御所御書案五月十四日禪守ト五月十九日御判驚候、謹言、五月十九日五月十四日禪守上御判

勅書後圓融天皇先例ヲ尋ヌ

南朝天授二年北朝永和二年六月六日三四

御所望事、重申入候之處、勅答如此候、不可有子細之條目出候、此上能々可被催促奉行大聖院御所御書云、轉正僧正、昇進次第事候哉、仍一紙注進仕候、禪守今年罷成四十四候之間、於年齡者令沈淪候之間、注進先例云、尊勝院法印御房歎存候、可令洩披露給、禪守恐惶謹言、嘉暦二年十二月三日加任、禪守轉正事、勅答之趣畏奉候了、先勅許無相違候之條、殊畏存候、就其先師例御不審事、務之由被仰下之、暦應三年四月日轉大僧正、同年十二月廿五日任權僧正、成助僧正昇進次第事五月廿一日禪守ト元弘二年十二月廿二日可爲寺務之由被仰下、建武三年九月十六日可爲寺五月廿一日五月廿一日御〓元徳二年八月四日御判五月廿一日禪守上

歳卅權大僧都于時法印歳卅四一、注進ス禪守先例ヲ

南朝天授二年北朝永和二年六月六日三四二

之由候、謹言、禪守僧正所望間事、先師例一紙給候畢、所詮今度御佛事懃阿闍梨候之際、不可及是非、可有沙汰候、彼御法事、定御結縁候歟、嚴重大儀殊以珍重候、兼亦御祈事、何比可被執行無差事候之上、御劇務御計會等察申候之間、細々不申承失本意候、抑禪守轉正事、内々必可有其沙汰之由被仰出候、今明早々申御沙汰候者恐悦候、千萬□□啓候、恐惶謹言、就此勅答則仰遣別當嗣房卿状云、候哉、無心元候事候、又々可令申候也、謹言、自御室被執申候之處、勅許無子細候、來七日伏見殿灌頂阿闍梨參懃仕候之間、期日以前五月廿八日勅書五月廿八日御判眞光院僧正御房別當殿六月二日禪守六月二日五月廿八日御判五月廿八日御判御判禪守

御判後圓融天皇勅書

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四三嗣房

催ス、御轉正事、伺申入候之處、來七日以前可有沙汰之由被仰下候、恐々謹言、ノ條二見ユ、○禪守、光嚴天皇御十三回忌結縁灌頂阿闍梨二任ゼラルヽコト、本年五月二十五日二年六月六日、禪守轉正、返状北朝、光嚴天皇御十三回忌ヲ以テ、結縁灌頂ヲ大光明寺二〔柳原家記録〕權僧正禪守六月六日轉正、爲二長者、僧事有之、同二年、七日、〔愚管記〕六月二日嗣房六月二日〔皇代略記〕

辰、全海略ス、 ○陽明文庫所藏 ○東寺王六十六代記同ジ本東寺長者補任ハ、コノ時二長者全海、三長者寅 ○下略、觀智院所藏一本ヲ以テ校ス、淺草文庫丙○光濟庚六月異本長者補任下ト爲ス二退ク ○徳大 ○光濟寺家本二轉ズヨリ二長者東寺三長者

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四四

忌來月也、而被引上云々、定有子細歟、七日、庚寅、晴、今日於城南仙洞被行結縁灌頂、〔仁和寸記録〕五月廿五日、綱所相觸云、光嚴院十三廻御作善云々、御正七日、晴、結縁灌頂於伏見殿被行之、次第前内府造進之、〔後愚昧記〕〓制日本古記録六日、甚雨終日、正親丁進状、明日結縁灌頂間條事也、即遣返事了、〓〔後愚昧記〕僧綱奉廿九日、正親町送結縁灌頂次第、見合之、翌日晦日返了、自禁裏有女房奉書、結縁灌頂中納言參仕事也、弘雅法印權大僧都)

黒塗手箱甲上段四寺爲會場以大光明結縁灌頂記 ○大日本古記録 (三條實繼) 六月 ○下乞戒略呪願止親町廿九日、正親町送結縁灌頂次第、見合之、翌日晦日返了、自禁裏有女房奉書、結縁灌頂唄仕ス第ヲ作ル催ス三條實繼次三條實冬參持金剛衆ヲ忌日ヲ引上

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四五

永和二年五月廿五日威儀師覺暹催促、令聞集會鐘給者、各可令參集給之状如件、袖書云、右六月七日結縁灌頂、任先日領状、自前日六日可被參宿、次當日事、午一點、不相待綱所自五日兩太王御參伏見仙洞、先新御所被召御張輿、密々入御光嚴院、大聖院御所被召御所作人法具事、可有御隨身之由、先日被仰畢、必可令隨身給矣、已上持金剛衆ヽヽヽ教遍道秀ヽヽヽヽヽヽ成聖ヽヽヽヽヽヽ權律師宏壽成珍ヽヽヽヽ散花奉ヽヽヽ成宗永和二年五月廿五日光信權大僧都小阿闍梨

法守永助光嚴院二臨ム

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四六

折之、逼其西立禮盤一基、右方立磬臺、等參會、前一日堂莊嚴、車、道秀法印并永壽等參候御車、其外源守・宗賢兩法眼以下近習輩乘車同參、南北行惣在廳覺暹致其沙汰、宗賢法眼内々奉行之、預永命・堯命北簀子爲御聽聞所、同東一間爲女房聽聞所、各三个間垂御簾、中六日、雨降、今日參住光聚院、成珍僧都・隆覺等同車、頼嚴・嚴増・堯智・快嚴・英嚴南第一間逼西戸、灑水・塗香兩器、辨備供具片供、傍高座左右各立机一脚、供具机以西立前机一脚、敷同帖一枚、爲小阿闍梨座、西面三四五三間逼西南北行三帖、標、西面簀子中央間立散花机一脚、北一帖東西敷高麗端二帖、爲公卿座、御聽聞所後簀子敷紫端一帖、爲堂童子座、央間去西戸三許尺立高座一脚等奉仕之、其儀西面自南第懸彩幡・花鬘代、道場南二間女房聽聞所前也、立十二天敷小文高麗端四帖、爲持金剛衆座、敷續北一帖於同帖二枚、置花箱十三枚、正面以南簀子逼西端南北其前逼東南々北行敷小文高麗端帖一枚、爲大阿闍梨座、同第三間逼西戸置鈴間上格子四間、排第五間妻戸等、西南北三面毎間當其上鉤天蓋、西頭立机一脚、敷同帖一枚、爲綱所座、北簀子對南座敷同帖一枚、爲堂童子座、御聽聞所開西正面以屏風一帖、爲讚衆座、各立并行

北面在地、敷所也覆帶觀音院除御聽在前除角間、小御懸彩幡聞所、剛盤在散四角各面面預在鐘杖面木面東在金垂面西面逼北面葩東納上帖西南西西西面、西東二參ズ禪守光聚院堂莊嚴御聽聞所

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四七

等、參進机下取螺先行、五位二人、左馬助三善爲種左・散位三善直衡、右、次法螺吹能命左・長舜右西々行、敷莚道、立二行中央、從僧持香鑪箱堂前之乾角庭前、立誦經幄一宇、其内立案積嘆魄物、堂前當階間西行、折南々行、又折後、持金剛衆八口、權律師教遍・成宗・宏壽、權大僧都成珍、法印權大僧都道秀・成聖・鉢・法螺、寄立玉幡等、所々引幔、以僧堂爲衆僧集會所、僧列無之、諸僧起集會所到幔門邊整行列、先衆僧前六位二人、宗岡行嗣左・紀久氏、右、未剋打衆僧集會鐘、申一點諸僧參集、先是凡僧六人有鎭守讀經事、御幸御聽聞所、前大納言、讚頭隆覺・成曉、自左右進寄高机對立、懷中念珠・獨古・扇等立寄、取鉢插左脇更向東進立龍頭竿懸絲幡、筵道西端立高机二脚、各置繞讚衆六口、南二面妻戸垂御簾、小阿闍梨座北讚衆座後、爲兩太王并御庵等御聽聞所、皆垂御簾、當相從讚頭之引頭威儀師覺暹、濟縁、筵道左右各公豐卿、西園寸中納言、公兼卿、大宮前宰相、隆仲卿、四條宰相顯保卿、等著座堂前南簀子、今度從乞戒法印權大僧都り行、繞持永命・堯命等、參進取繞立筵道之外、道盛・乘賀・亮俊・成壽長尊・定澄、頁二掲グ○圖、次弘雅

襖・袴・鼻廣法服・紫甲、持各法服臈前香呂、提三衣立筵道所司横皮、著草鞋、朱甲敷之懷中扇、著草鞋各著法服・青甲袈裟各著鈍色・小袈裟以上法服・衲尺歟已下々外一許左右 (三條) ○圖、次頁二掲グ御幸衆僧參集鎭守讀經行列

南朝天授二年北朝永和二年六月七日南朝天授二年北朝永和二年六月七日三四八

三四九

集會所

〓〓・南朝天授二年北朝永和二年六月七日

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五〇

進取玉幡列立大童子二人、古・水精念珠・檜扇、著鼻廣、力者六人、時、以阿闍梨力者、玉幡并高机撤却等事致沙汰、先規如此之上者可存知之由被仰下之間、各腋闕・角總・天冠・絲鞋、參申領状畢、阿闍梨力者仰隨教・福道法師等撤高机、廳撤幔門、予當日早旦自光聚院參大光明寺之休息所、令乘車密々參、付衣、予進列所、著香染法服・衲衣・錦横皮、唐菱、持五等、如前次第取傳渡、十弟子二三四臈持之相從、扈從權大僧都成珍、從僧二人、の嚴増、於筵道端十弟子最末獻草鞋、從僧頼嚴取鼻廣渡大童子、々々々渡力者、從僧以下僮僕等止當傳之、今度專當事不及沙汰間、阿闍梨力者可傳之由被仰下、且勝寶院道意僧正參懃之次第進行不用腰輿、執蓋宗岡行盆、執綱散位惟宗光重・山城介首傳居箱於大童子、々々々傳從僧上首、々々々々傳十弟子一臈、次香呂箱・戒躰箱・草鞋頼嚴、藤原邦長、相副列左邊、持幡童二人、駿也丸先力者上一行、各自左右進寄机下取玉幡、於觀音院者、專幔門外、十弟子頼秀石熊丸、成融禪雅居箱、右

貫・鼻廣、不著轆各鈍色・白裳ケサ・指取之、左手下、左右共袖合取之左々手上取之、右々手下、右々手ト人大帷直垂、英嚴扶持侍四人衣、一堯智列一人粉張、扶持侍長一人如木、革轆、座具如意戒躰箱香呂箱、草座、居箱、弘俊草鞋、相從予後、小阿闍梨權大僧右成融 (マヽ) 列二進ム阿闍梨禪守小阿闍梨光信

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五一

道三〓、角小揖事、南面道場之時、到乾角向巽小禮多分也、而今度道場西向也、然者向本方可禮而公卿不著之、徳治群立帖上、任彼例今度爲此儀也、繞持二人讚衆尚立簀子、〓鉢・打鐃・螺吹不休聲、次持金剛衆各自座前著座、次聲、衆僧前・引頭等至階下立留、色衆上堂、群立正面以北簀子帖上、件所被儲公卿座、然乞戒師入正面間進立禮盤下、先之從僧登正面階、置香呂箱群居高座後邊、予登正面階入同間、廻高座南東到北東角、向巽方小揖、又向内陣小揖、巽不著集會所、臨期到列所、從僧在後、都光信、間小阿闍梨從僧昇南階經正面北東、置法具等歸降、小阿闍梨經同路著座、次所司撤筵道、予自階隱間殘三許尺立止、十弟子進置居箱於左机、敷草座於平座、置香鑪箱在如意、於右躰也、次高座加持作法、畢一禮登高座、衆僧前・執蓋・執綱・持幡童等經本路引還、此歟之由申入新御所之處、可然之由御計之間、如此致沙汰、仍廻左禮之、大略内陣小禮同机、於散花机前行替、置戒躰箱於前机、鈴右、成融・弘俊取玉幡立前机左右、覺發音四智讚、鉢一反、次四智讚略俺字、〓鉢四々進行、衆僧前以下皆同時進行、螺吹發同從昇、於前机退出、次持金剛衆行十弟子

栗形以下〓持香呂、著草鞋法服・衲衣、提三衣、堯命爲先脱鼻廣、於砌下歸降下之時著之、兼打水命在如箱・草座、列立予後進行、次讚頭隆持居箱・香呂意、持金剛衆讚禪守上堂高座二登ル衆以下著座色衆上堂

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五二

諸僧禮拜三度、次予作法次降坐具著草鞋、取坐具返賜、經本路復進賦花箱、除唄師、歸出著座、次散花師權大僧都成珍持花箱、懷中扇・獨古等起座、著次予取香鑪、威儀師覺暹催惣禮、助音三段、畢各著座、次散花師〓草鞋有序、驚覺鈴以後乞戒師弘雅法印打磬、二度、次唱禮佛頌、次禮拜三度、次打磬、堂童子經本路於正面座前程展坐具、繞持・螺吹退下、先之乞戒師著禮盤、威儀師二人昇正面階左廻、經帖著座、左北行定・の經時・の兼邦・資能、次唄師法印權大僧都定澄唱云何唄、次堂童子參四位院司賜祿、使參進經公卿座前、讚衆著座、著草鞋立坐具前、〓草鞋登其上、禮拜三度、此間唱唄終二句、前北行著座、入正面南腋間、就大阿闍梨左邊仰之、經本路退入著圓座、四位院司相逢申事由、藏人敷圓座、使下殿拜舞退出、大阿闍梨啓白・説戒・教化等、畢次乞戒・隨喜・座、次堂童子進本路取花箱退去、次乞戒師打磬、次表白・神分・佛名・教化、此間賜度唄畢後唱毘廬遮那散花、草鞋出正面、經威儀師著座前、於北邊取坐具・香呂、登坐具上、置花箱持香呂、蹲居申對揚、者、勅使立幔門外教化、畢打磬降禮盤、執香呂三度禮拜、著下座、從僧撤香呂箱、十弟子頼秀持參薦、則諸僧同之、院司歸出告召由、

第一二句之後、散花師進退之間暫閣之、禮拜之間唱之、卿前蒙目參進預儲或先跪上首公公卿座末起座南上東面白掛次第散花無行道、道場乾角簀子唄師不踏坐以上座賜二音毎句末具端、甲乙起居鉢於饒持擬中一領邊隨便宜門之、度者勅使表白以下啓白以下唄ヲ唱フ

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五三

禮盤執香呂禮拜、三度、複座撤被物院司告召由、使參上著圓座、院司取具・戒躰箱等猶如元、此間供掌燈高座左右呪願文、起座左廻到正面、披文小揖複座、教化終頭取被物置導師右邊、教化之後打磬、降高燈臺、賜頼秀、御誦經文於堂達乘賀、覺暹更立、左廻經本路複座、表白終頭乘賀起座、就導師右邊授御化、此間堂達起座、如前到導師右邊返取御誦經文、到呪願師法印權大僧都長尊前、跪乞祿給之、使下殿拜舞退出、次御誦經導師法印權大僧都定澄起座到禮盤下、使參上、四位院司相逢申事由、藏人敷圓座、香呂箱等、引諸僧布施、預二人參進撤散花机、折三重敷禮盤上、竪、次禪雅持參手洗水瓶、云々、庭前奉仕立明、廳官・召次所候正面階左右庭、此外所々庭燎可隨便宜、公家御誦經内陣、次予降高座著平座、十弟子參進、移置居箱左・香呂箱、右、於如意者暫置右机、坐導師讀諷誦文、打磬、發願、四弘、佛名、教誦經文、右廻複座、の覺暹催鐘、洗齒木、禪雅懸水瓶水後、頼秀打立齒木於薦之後、各自末撤具足返賜各一本、御聽聞所前西第一間一本執香呂小禮著禮盤、次打磬、二、次三禮、起居、次如來唄、次表白、此間威儀師覺暹起座授予加持齒木、藏人役之、徳治二年記云、六位持參打敷、々小前机左右、信雅五位供掌燈作法訖

二音、御進高座左先是從僧置香呂箱邊賜之片供不置齒木、自内陣誦經鐘臨期出之、預異實歟役之敷、其後置燈臺、在打從僧兩承仕役之、先打使座如度者白掛敷磬臺領下、著ス誦經使諷誦文ヲ讀禪守平座二誦經導師燈ヲ掲グ布施ヲ引クム

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五四

物同置重之、次前大納言立歸取錦横皮、止鉢罷螺、色衆等次第列立一行、扈從離列從予後、十弟子猶持梨書出之、渡諸僧・大童子等、次十弟子三人撤予布施、自上次第撤之、於正面階北端授從僧等階下、下取之、縡畢小阿闍梨・乞戒師等從僧撤布施、自餘布施等預於正面西北角簀子端邊次第先大阿闍梨綾被物一重、前大納言物一重、大宮前宰相取之、次乞戒師被物一重、四條宰相取之、其外絹裏・紙裏殿上人以物具、於休息所前渡從僧、役人次第如進儀、則以廻文請定初夜所作、其儀載左、大阿闍童如先、皆持物具、予出正面間降立、小阿闍梨相從、次成曉誦讚如上堂、予到幔門〓草十弟子二人庭役人等參進、色衆下正面階列立筵道上、取玉幡授持幡鞋、取之、置予座前疊上、次權中納從僧渡大童子、々々々渡力者、次所司敷筵道、如初、執蓋・執綱・持幡童・同置重之、則著本座、諸僧布施、小阿闍梨被取絹裏尊號法印權大僧都長尊初夜所作

但任徳治例可書出之由仰々持鼻廣進參、則著之下臈前左右相替、讚十弟子取之、渡從僧、々覺暹書之、書署後廻請十弟子乍蹲居頭取鉢、鐃持授之弘俊簀子上授之西園寺成融公兼卿、二條枝付打公豐卿初夜所作人禪守降立ツ

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五五

含香成宗權律師教遍大法師亮俊教授權律師宏壽成壽記録權大僧都成珍乘賀灑水

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五六

半間、懸萬茶羅、水・塗香兩器、敷小文高麗端帖一枚、六坏、白赤黄青黒隨其方角居之、五瓶、撤三昧耶戒道具莊嚴、初夜道場承仕等令奉仕之、右廻請如件、半間南北行逼西敷高麗端三帖、爲持金剛衆座、對之東座爲讚衆座如三昧耶戒、以北遣戸佛布施并金光明經四卷、右立磬臺、内陣懸大師御影、辨備香花・燈前方立金剛盤安鈴・五鈷、爲大阿闍梨座、小阿闍梨座如三昧耶戒、自正面明、釋迦三尊新佛被安置之、西南角傍南御聽聞所、立倚子敷半帖、前去三許尺立蓮臺、輪・掲磨、内陣南腋間南北行立十二天屏風其儀先下西北兩面格子、内陣前除倚子右方立机一脚、安片供并五鈷、等如恆、壇四隅立燈臺供燈明、壇前立禮盤敷半帖、左立脇机安灑間爲受者引入通路、最初以西妻戸雖可爲受者通路、色衆著座之後被改畢、立屏風十二天懸前立花形壇、其上敷萬茶羅、立〓引五色絲、四面備香花、居各佛供大阿闍梨僧正法印大和尚位禪守道盛永和二年六月七日一帖、其左右安獨古・三鈷南朝天授二年北朝永和二年六月七日

居禮盤各在中間改壇場天像如三昧見差上敷之之時移置之立造居折西向在散耶戒座花佛在各臺、座圖杖敷、左右初夜道場ヲ整フ

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五七

同左邊立燈臺爲灑水人座、御聽聞所如三昧耶戒、圖在之、香呂箱於磬臺下、敷草座於平座退出、予先著平座、預火舍置火、次予起座到禮盤下、執一打、心經、神分、五悔、勸請、五大願等、訖預置繞鉢、隆覺誦諧本、爲含香人座、敷半帖立机安灑水器、香呂禮拜三度、著禮盤打磬、二度、開眼啓白、次揚經題、次發願、五大願、小讀經、次金成融草座各持之相從、置居箱於左脇机、置各入西妻戸著座、座、皆參之後綱所申案内、予著法服香染、・平袈裟、同色、持獨古・念珠・檜扇等、著草鞋自丑剋色衆參集、普供養、三力、供養法如常、此間預持硯紙、置卷數役道盛前、調卷數、〓鉢、次受引入之路參入、十弟子頼秀居箱・禪雅覆面、赤色、開東端立香象北放出、敷半帖一枚、左方立机一脚安含香一器、右方立燈臺一小灌頂阿闍梨大光明寺卷數案著結縁灌頂所

西座南上東向、東座北上西面、讀頭猶亂〓次著座上佛讚、西方讚吉慶梵語初段或平袈裟衲衣法服、衲衣香呂法服、在散杖、箱 ○圖、次頁二掲グ禪守道場二入ル卷數案禮盤二著ス

三五八南朝天授二年北朝永和二年六月七日

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三五九

如件、仍勒遍數謹解、奉供佛眼眞言一千三百遍右奉爲禪定聖靈頓證菩提、整祕密道場修結縁灌頂、十七口金剛佛子等、殊致精誠奉祈奉終金剛界供養法一个度永和二年六月七日傳燈大法師位降三世眞言一百遍一字金輪眞言一千三百遍大日眞言三千九百遍永和二年六月七日法印大和尚位權大僧都權大僧都法眼和尚位權律師法橋上人位權律師法橋上人位權律師法橋上人位權大僧都法眼和尚位

(道盛) (宏壽) (成珍)

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六〇

取五瓶置倚子脇机、爲記録座、無其儀、兼日尤可有沙汰歟、但傳法時承仕如此致沙汰之上者、強非異失歟、次取金剛盤大阿闍梨僧正法印大和尚位獨古・三古、退壇巽角、取輪置西南角、切燈臺四本立壇上四角、拔五瓶花置各瓶御聽聞所御簾下、如徳治最濟記者、大阿闍梨降禮盤著平座、十弟子移置物具云々、今度置脇机案文除位署・年號月日許也、散念誦訖後、予降禮盤著平座、預參入改壇場儀、撤禮盤・脇机・磬臺等、法具乍居脇机置壇下南北各敷半帖二枚鳥箒爲尊號座、小阿闍梨光信僧都起座著倚子、立散杖於五瓶、尊號長尊○成聖起座著南半帖、跡、道秀起座著北半帖、法印大和尚位權大僧都壇下正面南方置濱一箱、受者引入屏風邊敷帖一枚、前置硯二面教遍。成宗著記録座、成珍起座著含香座、宏壽起座著灑水座、教法印大和尚位權大僧都法印大和尚位權大僧都定澄法印大和尚位權大僧都四

居折敷如卷數之時、次艮、次巽、次坤硯下方入續紙一卷不違本方、先中、次乾、置輪傍立鈴、但中瓶花東上、安杵、北向東上南向壇場儀ヲ改受者招入ム

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六一

授亮俊招入一生不犯、取除覆面、意之處、承仕不及其沙汰、未練之玉歟、凡蓮臺御座事、不混自餘聊可有差異歟、且治承有閣了、大阿闍梨起座著倚子、爲奉授印明也、上皇御直衣、下紙、御烏帽子、出御々聽聞所、日相續之時、讚催懸別不誦讚、不待音止投重連續而不絶投花、次道秀起座、上皇御入壇之間爲勤教授到屏風外、上皇御入壇之間可敷替蓮臺之由兼日用令經正面簀子御、前内大臣實繼公、候御簾、卿相雲客等御共濟々、於含香・灑水座成珍・宏此沙汰之上者可被任先規歟之由、内々自新御所被申仙洞之處、代々之儀強無其分之上者、今度始而被貽新儀之條、不可然之由、被思召之上者、不可有差異之儀之由被申了、仍被令受者作印、以左手引印到壇下、教授立受者右方、記録上首開神名帳、次受者拜萬茶羅三度、次教授引受者廻左、不犯之名字於行役神之次、引入之時亮俊示之稱伽藍護法、次投花、次尊號稱佛、,、次記録注佛號、自伽藍護法至行役神等准之、得大日之時、教授催讚、二音、成曉誦讚〓鉢、大授印明等、受者降蓮臺禮拜三度、次經大壇前退出、次小阿闍梨著平座、先書載一生小阿闍梨灑瓶水、次賜塗香於受者、々々塗兩手、授五經大壇後鈷三度、稱佛注記如前、次到小阿闍梨前、令坐蓮臺、成珍含香・宏壽灑水等、作法畢教授令受者覆面、則越香象

兼書打神名之儲之教授先受者後、此間不撤之間懸覆面於屏風端、次左足本所也受者頂戴御用意之毎度是打自先右足分也東北崇光上皇御入壇印明ヲ授ク覆面投花

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六二

至翌日雖及未斜受者更無盡期之間、被止之畢、所作法侶壇、教授本役人等奉仕之、教授不足之間被召加十弟子二人、且先例也、納言以下受者記署返賜、道盛更立蹲色衆一座前取署、以下次第准之、小阿闍梨署守臈次取之、仍廻右取盛寄禮盤左邊置案文於同脇机、更立左廻取出懷中正文、持參予前、道盛染筆出之、予加六在別、文卷數横可付之由予諷諫承仕、仍插之退出、次予還著禮盤、後供養如恆、卷數・佛布施之複座、其後載自名之後立文賜預、々〓以紙捻結上下、付札倚立萬茶羅左邊、灌頂者注等作法又如恆、廻向・方便之間解界等如常、打磬之後予降禮盤、取香呂禮拜三度著平座、壽等蹲居半帖上、道秀於此所以別含香〓令含給、則道秀奉引入、御入壇之儀如恆、御得佛大日、初二度空地、第三度令打御、仍道秀催讚、二音、成曉誦讚、其音不早速、聲明如信、等複座、預如元整道儀、次道盛懷中卷數正文、捧持案文起座、預永命上〓持硯相從、道次諸僧退出、予退下、十弟子持物具相從、申刻歸光聚院、自是則歸寺眞光院畢、今度大儀宛如上皇御入壇、其後予著平座、小阿闍梨還著倚子、束帶公卿・殿上人・女房以下入成宗奉記御名、太上天皇、大阿闍梨奉授印明之後、御拜之時起倚子退去萬茶羅後邊、爲不受其御拜也、此條徳治之例也、御拜之後出御如例、次無品親王院皇子、御入御入壇、

婆塞・優婆夷等二百廿四人比丘・比丘尼等二百六人、優御裝束同上皇但御冠也院皇子、婆塞聖珍入壇印明ヲ授ク公卿以下入卷數二加署受者盡期ナ禪守退下後供養以下壇大日ヲ得給スシ

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六

已上讚衆教遍成宗法印權大僧都弘雅乘賀堂達道盛結縁灌頂之條、自然叶代々先規者歟、就中前夜之甚雨當日之快晴、天地和合、緇素感嘆、隆覺頭成曉頭大法師亮俊成壽會無一事之違亂遂行之條、一宗之大慶吾道之中興、何事如之哉、且又先授與之師範勤仕是則大師冥助之至、隨喜尤深、爲備廢忘、大〓記置之者也、道秀權大僧都光信小阿闇梨成珍散花權律師宏壽已上持金剛衆定澄結縁灌頂僧名長尊南朝天授二年北朝永和二年六月七日

呪願乞戒師、 ○同文ノ寫、經藏一二モ見ユ、醍醐寺文書二百六十凾・二百九十六凾二結縁灌頂導師作法次第アリ、マタ四百七十二凾二指圖アリ誦經導師、唄衆僧交名

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六四

同二年、〓柳原家記録〕二年六月六日、伏見殿結縁灌頂、〔石清水文書〕二十五日ノ條二、禪守ヲ僧正二任ズルコト、本月六日ノ條ニ、光嚴天皇御十三回忌二佛事ヲ修スルコト、本年七月七日ノ條二見ユ、○北朝、一旦延引スルコト、本年五月七日ノ條二、禪守ヲ阿闍梨ト爲スコト、同月和寺宮御聽聞之、一同二年六月四日、於伏見殿御所、被行結縁灌頂、上皇ノ御願也、光嚴院法皇御十三年ノ御追善云々、御正忌七月七日也、被引上云々、於禁裏有御佛事、追可注之、御追善云々、色衆十六口、綱所供奉、乞戒弘雅法印、小阿サリ光信、仁〔皇代略記〕權僧正禪守〓中同七日於伏見仙洞結縁灌頂、大アサリ勤仕之、故光嚴院殿十三回南朝天授二年北朝永和二年六月七日

院項禪守條、ホボ同文二就キ略ス ○群書類從本系仁和寺諸院家記眞光 ○東寺王辰、略代記同ジ、四鳩嶺雜事記六十六異本長者補任下丙○中 ○大日本古文書 ○徳大寺家本 (六月)

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六五

シ、重ネテ蓮花會ノ遂行ヲ促シ給フ、居之一段宜依證文之理非候之上者、非言上之限候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、二位法印御房淨之儀候、旁不可爲行門之違亂候哉、又於堺事者、伊香立申状度々付遣無動寺候了、落薪小屋兩三立置候之外、只今不可及興行候之由申候、仍無女人止住候之上者、不可有不被仰下候之趣畏拜見仕候了、抑就下立山新在家事、可閣葛川蓮花會之由承候、此事爲炭下立山新在家事、兼慶請文如此候、重不可有興行之儀候、然者早無蓮花會之違亂之樣、殊可有宥問答行者中之由、被仰下候、恐々謹言、青蓮院入道尊道親王、近江明王院行者中二、圓明坊兼慶ノ請文ヲ呈六月七日六月七日〔葛川明王院文書〕〔明王院文書〕六月七日兼慶(花押)兼慶(花押)兼慶律師請文」經聰六月七日經聰南朝天授二年北朝永和二年六月七日

藏葛川明王院文書二モ見ユ ○同文、國立國會圖書館所 ○近江 ○國立國會圖書館所藏六兼慶請文ト立山新在興行二及バズ不淨ナシノ堺伊香立莊ト家

三六六

可被宥仰候由、別而内々其沙汰候也、恐々謹言、大明王忿怒聖衆一切聲聞辟支佛衆梵王帝釋四大天王十二大天二十大天二十八宿日月五星天衆諸善神王、更復稽首當山講堂大日如來彌勒慈尊大悲觀音梵釋四王護法聖衆、根本中諸宿躍等大黒天神大辨才天大吉祥天大聖歡喜天散脂大將二十八部鬼神大將一切護法天王堂藥師如來日光月光遍照菩薩大聖文殊毘沙門天十二神將海會聖衆、東西兩塔楞嚴院中諸堂諸坊三寶聖衆、山王三聖王子〓屬山内諸有護法聖衆、更復驚覺八幡賀茂松尾稻荷平野佛子等至心合掌稽首、和南三世十方盡虚空遍法界諸佛如來應王等覺諸大菩薩摩訶薩〓諸下立山新在家事、被經御沙汰最中候、落居不可過兩三日候、行者中無楚忽之沙汰樣、先大原野春日住吉等諸大明神、祇園天神天滿天神、五畿七道權實諸神、七廟聖靈光帝聖靈〔明王院文書〕大藏卿法印御房正月廿一日道尋三位法印御房南朝天授二年北朝永和二年六月七日正月廿一日

文書二二モ見ユ ○前半部分明王院 ○近江二二楚忽沙汰請文無カラシム尊道行者中行者連署起

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六七

年十月法花會參籠之由、衆議一同之處、被下度々令旨、云仁平行者連〓、云度々令旨・支證分明之上者、任行者申請可有御沙汰上者、不可斷絶參籠之由、被仰下之間、應貴命者愁訴去年九月以來、或勒事書、或企烈參、申入青蓮院之刻、御沙汰停滯之間、可止去右北嶺修驗者、遮那止觀修行三業之隨一也、傳教大師被開我山以來、惠亮・相應兩和尚、踵無絶、倩思修驗練行者、三塔巡禮七百日、葛川斗藪董修也、殊以葛川練行爲修驗肝心、有習有相承如車二輪、爰葛川斗藪禮法之淨場下立山新在家建立、女人止住已下事、爲行專修阿尾闍之法、上自一人至下四海萬民蒙加持力之利盆者也、自爾以降北嶺修驗行者繼以不可恆例臨時行者參籠、若背衆議起請之旨、有參籠輩者、擯出行者中可削葛川之札名行惠果法全我山最初傳教大師慈覺大師顯密傳燈諸尊師等、三業一心恭敬白言、雖遂參籠、其後曾不及御沙汰亙兩年、行者失面目之上者、無新在家撤却等御沙汰者、曾字、爲一味同心各連〓起請状如件、山洛行者悉守右勸請旨可被成起請連〓事代代世世諸御靈等、更復歸命震旦國中南嶽天台章安妙樂等諸大師、善無畏金剛智不空永和二年卯月日南朝天授二年北朝永和二年六月七日

無クバ恆例臨時ノ參籠新在家撤却ヲ止ム去年十月法華會參籠ヲ一旦止ム北嶺修驗

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六八

大法師乘賢(花押)大法師幸俊(花押)大法師幸秀(花押)先達阿闍梨猷源(花押)大法師俊賀(花押)連〓次第不同大法師長藝(花押)大法師榮重(花押)大法師尋賀(花押)大法師定兼(花押)

連〓次第不同

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三六九

先達阿闍梨榮賢(花押)先達阿闍梨能俊(花押)權律師宣尋(花押)大先達阿闍梨乘慶(花押)法印權大僧都光海(花押)大法師亮海(花押)先達權律師貞範(花押)權律師承慶(花押)阿闍梨公覺(花押)權少僧都玄爲(花押)大法師政有(花押)阿闍梨英仙(花押)阿闍梨行胤(花押)大法師最雅(花押)

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三七〇

北黨今川貞世、宇都宮氏治二、本知行地ヲ與ヘントス、○尊道親王、行者中二法華會ノ遂行ヲ促シ給フコト、永和元年九月二十七日ノ條ニ、行者、衆議シテ兼慶ノ非法ヲ糺彈スルコト、同年十月是月・十一月二十七日ノ條二法印權大僧都聖繼(花押)大々先達法印權大僧都覺朝(花押)權大僧都朝玄(花押)先達權少僧都顯無(花押)大々先達法印權大僧都教祐(花押)法印權大僧都定〓(花押)法印權大僧都實行(花押)見ユ、法印權大僧都信聰(花押)權少僧都兼猷(花押)〔佐田文書〕二

南朝天授二年北朝永和二年六月七日三七一

事候間、今度之陣時さ樣文書等御調候へく候、急々可有注進候也、宜依御忠候間、相構本知行事、任文書可申行之状如件、欲早被任將軍家御下文并次第相續手纜證□□旨令知行、豐前國宇佐郡佐田庄、半分者宇都宮因幡守殿〳〵志を□けまさるへく候也、恐々謹言、承了、御申事、如何樣一途可有沙汰候、一跡安堵事者、文書以下調候て後、京都には申當知行殘半□間事六月七日□□宮掃部助親景代謹言上、宇都宮因幡守殿了俊御判永和二年六月七日永和二年六月七日沙彌御判六月七日了俊御判(校正了)同前沙彌御判

レ、繼目裏二花押見ユ ○前掲文書二貼リ繼ガ〔宇都 (今川貞世) 沙彌御判奪ハレシ即親景氏治二一跡安堵前佐田莊半文書調フ後スベシ京都二注進分ノ還付ヲ請フ

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七二

死仕訖、斷所行也、如此處參當御方掠申公方、押領彼所領於之段〓曲至極也、之旨、蒙善政御成敗、全知行、彌爲抽軍役以下忠節、粗謹言上如件、爲御方致忠節者、本領不可有相違、有別功者可被抽賞之状如件、九日、關東御下知一通誘取訖、守綱如此聞所行於而、彼若黨二人追出之段國中仁無其隱、因茲親景代官丹主計入道於自氏治方令殺害、迄至于老母被追放之條、惡行無道之至、言語道爰因幡權守氏治者、其時爲宮方御方成敵、致不忠仁也、然親景景討死時分、經景幼少之時、伯父守綱仁預置之處、氏治相語守綱若黨、嘉慶貳年六月日北黨今川貞世、薩摩樺山資久并二音久ヲ誘フ、者幼稚之間、氏治伺其隙、參探題方號御方、雖押領彼所領無一紙證状、而重書等祖父公右彼佐田庄事、代々相續無相違者也、永和二年六月九日沙彌(花押然早任一跡相傳〔傳家龜鏡〕〓史料編纂所所藏其後於所々合戰致忠節、結句山崎合戰仁經景討永和二年六月九日副進〓中副進沙彌(花押)○中(今川貞世)〔傳家龜鏡〕

傳法寺四郎左衞門尉、富山彈正左衞門入道十九日ノ條參看 ○永和元年八月一 ○中 ○中略辰略壬略 ○史料編纂所所藏經景討死氏治宮方モ氏治惡行無通ヲ誘取ル氏治重書一貞世二參ズ道

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七三

北黨今川貞世、安藝毛利元春ノ本領安堵ヲ、幕府二吹擧ス、永和二年六月九日沙彌(花押〕永和二年六月九日〔毛利家文書〕爲御方致忠節者、本領不可有相違、有別功者可被抽賞之状如件、毛利右馬頭元春申本領安堵事、可被經御沙汰候哉、於鎭西自最前隨分致忠節候之間、如此執申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、嶋津美濃守殿進上武藏守殿嶋津安藝入道殿〔傳家龜鏡〕〓史料〓〓所所名藏六月九日沙彌了俊御判曾祖父了禪跡目六六月九日永和一沙彌(花押)沙彌了俊御判

○大日本古文書元春自領ノ來由ヲ記ス

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七四

一人在京、之由就有其聞、蒙勅感、惣領長井右馬助ニ被預置畢、一元弘一統御代之時、建武元年、元春祖父右近□□貞親、於越後國阿曾宮同心申御謀叛一親父親衡、千種殿舍弟令同道佐渡國司□□畢、其外了禪子孫悉令在國越後國畢、了□建武二年冬、將軍家於關東御一統就御中違海道御進發之刻、武未爲兵庫助之時、自關東給御教書於安藝國、建□二年十一月捧御播於矢野城、令對治武田奥陸守信刑部少輔時親□二年十一月捧御播於矢野城、令對治

月二日ノ條參看、 ○建武二年十一了禪寶乘奧陸守法名

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七五

官、可致忠節之旨再三令申之間、預御感畢、一建武三年六月晦日、山門合戰破之間、一此刻元春祖父右近大夫貞親爲宮方、供□山門先皇御臨幸之時出家仕、□一月初而參御方畢、其外一族等同心、熊谷四郎三郎入道蓮覺之間一同建武三年五月、將軍家自九州御進發□時、屬高越後守手致忠節畢、一此刻了禪老躰依不叶行歩、出家仕忍南都、自九州御入洛參最前、孫少輔太郎師親進代親衡令道道佐渡國司、爲御敵令在國之間、同建武三年十月、元春依申沙汰御教書、同一如此元春親・祖父并迄至一族等、悉爲御〓之間、於了禪之跡者元春一人爲代官致忠條、手□致忠節之由就仰、罷留自九州待付御入洛申畢、武三年迄至于歡應二年、越州發向所々一个度不闕致忠畢、此段世以無其隱者也、將軍御下向九州之刻、桃井兵部太輔殿未修理亮殿申時、藝州爲大將御留之間、屬彼御都正月十六日合戰以後度度致忠節畢、武田信武者籠八幡山、世以無其隱、且建武三年七月了禪之□明白也、自建元春在國藝州依爲幸、令同心の上洛仕、於京了禪□老躰在京爲無盆之間、就高越州其〔爲〕

十二日ノ條參看、 ○延元元年十月十二日ノ條參看 ○延元元年二月 ○延元元年正月十六日ノ條參看十九日ノ條參看、 ○延元元年六月 ○延元元年正月朗乘三日ノ條參看 ○延元元年四曰二十日ノ條參看二十六日ノ條參看 ○延元元年七月一日ノ條參看 ○建武二年十二月法名號 ○延元元年五月一十七日ノ條參看祖父貞親父曾祖父時親親衡ハ宮方年武田信武二從ヒ上洛高師泰二從元春建武二所領ノ配分

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七六

一歡應元年、親父親衡起謀叛罷成御敵之刻、子細申入、蒙御免下向藝州之刻、爲在京新所吉田郷・山田村・京屋地二所被計申之間、不及力寶乘一期待暮畢、一同建武四年、任約束之旨悉可讓給之由、元□致了禪訴訟之處、了禪如令申者、孫太郎職、此等三个所也、佐橋南條者二千貫、吉田庄者千貫、加賀田郷者二百貫之地也、却赤松美作守畢、了禪之状ニ見師親ト者飯田左衞門師貞、船中之間召具被下向事也、親茂參御方畢、并孫子等降參之上者、悉讓與師親者自餘之仁等可令無足之間、且不便先充給畢、其外一族若黨等成敗事・家昇事等見彼状畢、屋地二所、爲元春判刑令沽一了禪之跡所領、越後國佐橋庄南條地頭職、安藝國吉田庄地頭職、河内國加賀田郷地頭之次第也、安藝國吉田庄事者、於當所有其功之間、親茂一期之後可知〓由被讓之間、元春爲御方之處、藝州先守護武田信武、吉田庄地頭職内吉田郷者爲元春當知行、爲御方之上者不及子細、於麻原郷懸命一期之間可持、越後國佐橋庄南條爲敵陣之間、麻原郷不持者忽可及餓死之〓了禪雖歎申免角被仰之上、吉田郷・山田村爲當知行之間、麻原郷者親々衡爲吉田庄土貢ヲ注、〔了〕〓□

所北少路町 ○觀應元年六月原郷爲代官、去々年應安七年死去□ 所北少路堀河、彼飯田左衞門尉師貞者、寶乘召仕、麻二日ノ條參看 ○建武四年正月十六日ノ條參看衡一期分麻原郷ハ親年二叛ス親衡觀應元ヲ承ク田郷山田村元春安藝吉

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七七

寶乘麻原郷知行者六个年以後也、月出家遁世仕、憑元春下向藝州之間、比興之儀者□、朗乘于元春去状雖有所望、依不出也、京都令申當御代粉失状之間、就其一族等三人被成問状、一人者長井治部少輔、一人者一彼了禪跡所領等手繼文書事、了禪未在國越後國之時、燒り宿所炎上畢、然之間元春於輔時親可跡繼仁之由就申入、少輔太郎師親名字申候畢、一宮内少輔入道・近江守・上總介等申本領之間事、祖父右近大夫貞親了禪死去者元春十九歳、親父寶乘麻原郷知行者了禪他界以後也、元春吉田郷・山田村知行六个年以前、時新所朗□一期可有知行之由令申之處、彼上村・山田村兩村、三人ニ朗乘一期之後爲永後國之時就歎申、武田方越州依被遣状、知行無相違者也、一曾祖父了禪爲代官元春致忠事、建武元年○將軍家京都御座之時、高越州未尾張守之時、領可知行之由讓與之由承、爲御敵出家遁世之仁之讓状不可立者也、但親衡有去状吉田郷内上村、麻原郷内山田村、爲者親父親衡爲知行之地之上者、可爲闕所之由令申、入代官致違亂之間、高越州下向備建武三年十○年齡十三歳之時令元服、迄十九歳元春爲了禪代官致忠畢、如此之間、曾祖父刑部少元春

一十六日ノ條參看 ○觀應元年七月 ○建武二年十二月十二日ノ條參看 ○延元元年十月十七日ノ條參看朗乘法名貞親一期分ヲ子息ニ讓時親跡紛失ヲ取〓ス状ヲ立ツ闕所麻原郷ル

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七八

御代建武三四兩度被讓畢、一帶了禪讓仁等事、親父親衡、同舍弟宮内少輔入道、一親父親衡帶了禪讓状事、元弘曾祖父了禪以下悉令在國越後國爲先代方之時、親衡在國一建武三年内状所見屋地二所、沽却赤松是也、建武四年讓状所見高越州遣武田方歡應元建武四年讓状彼仁執筆也、建武三年者未寂雲爲御敵籠山門之間安藝國之間、給綸旨馳參船上罷上間、其時了禪未爲時親之時讓之由承、其後元春成當禪之間、長井出羽守、一人中條刑部少輔、彼等三人也、文書之段無相違之由申請文、此外不可他筆也、此外凡了禪讓状悉同筆同判、年状是也、次建武二年以來吉田郷當知行于今無相違、有本文書正文候、彼請文等事、京都代官預置白崎入道畢、寂雲未爲甲斐守之時、元春祖父朗乘令同心籠山門、建武三年十一月令出家、憑ヲチ了イトコ修理次郎、一親父寶乘吉田庄者爲一期領主所見、今度九州下向之刻、就近江守・上總介兩人事、郡ヲイ甲斐入道執筆也、元春建武四年帶讓状同筆、但建武三年之内状者他筆也、其謂者、郎跡兄弟二人、是等皆了禪孫也、次甲斐入道〓、是等了禪ヲイ也、彼讓状等悉了禪五南朝天授二年北朝永和二年六月九日甥

在國越十二日ノ條參看 ○延元元年十月叔雲四郎跡後國法名見系圖 (親元) 甥執筆者時親始メ親二讓ル衡次デ元春時親讓状ノ

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三七九

个度於御方不可有忠節、哉、縱雖燒捨讓状之段不可有子細之上者、承伏之段何事如之、御方、以後父子各別度々致忠畢、此段世以無其隱者也、於今如此、一元春自建武二年爲御方、迄至于歡應二年令同道高越州師泰之間、師泰發向所々之時不闕一个度、或先懸分取、自身手負、親類若黨等討死之條、無其隱者也、状則副文書置所也、一大膳權大夫匡時爲御方致忠事、今度九州探題今河殿御共仕、初而御方仕、此外雖爲一一曾祖父讓不可立之由承、縱雖爲他人、爲代官公私於致軍忠者、讓與事可堅哉、其上佐々一親父寶乘爲御方致合戰事、建武三年十一月於越後國降參御方仕之刻、致合戰、其外爲木佐渡判官入道嫡子近江守秀綱孫、於于今者爲道譽彦也、是非所見哉、御方致合戰事、不可有一个度、一元春爲不孝之子之由舍弟等申之間事、歡應元年親父寶乘起謀叛成御敵之刻、元春引分爲一寶乘所帶元春讓状等爲申破、の種々之儀之内、了禪讓状等燒捨之由申承及、其謂何事山坊主權大僧都方不知寶乘一期之後、存命中者當庄事可相計之由、出自筆状是也、彼令申云

○延元元年十月大内入道今度發向藝州之時同同心、最前如此故也十二日ノ條參看 (弘世) 工二反論曾祖父讓與無效トノ説兀春不孝トノ説二反論

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八〇

一親父奧陸入道寶乘、大内介入道發向藝州之間、元春自最前探題令御共於所々致忠節之條、無其隱者也、雖令降參、野心深之間、令内通九州宮并菊池等方、便宜之時於藝州可成功之由申之條、自宮方降參之仁等諸人就要害、種々致〓籍之間、任新法可被處罪科事、先度探題御注進畢、一了禪跡所領等事、越後國佐橋庄南條七个條土貢二千餘貫内五个條、了禪讓庶子等畢、殘庄屋カンナウ二个條ハ親父寶乘分也、土貢八百餘貫、是等者元春讓状之外也、然之間申、探題御存知所也、探題備後・安藝御座之時、乘九州御共不仕不進代官、而令同心大内介入道、元春所領吉田郷構城郭致種々惡行之不參其身不進愚息越後守者也、大膳權大夫匡時向身以別儀參、如此之間親父寶乘雖り留之由申、背命參之由數个一如此之間、爲寶乘讓舍弟等本領可知行仕之由申條、比興也、爲御敵寶乘讓状不可立者也、一破大法、大内介入道并親父寶乘・舍弟大膳權大夫匡時・越後守直廣等、元春所領等構度の申入探題之上者、以起請文詞有御尋、親寶乘爲代官哉否事、不可有其隱、結句寶先立探題御注進度々事舊畢、然之間彼寶乘讓不可立者也、條、匡時・等廣等ニ定寶乘讓之者歟、

十二日・永和元年九月八日ノ條參看 ○應安七年七月 ○應安六年七月是月・同七年十一月十九日ノ條參看 ○應安四年夏秋頃ナリ ○應安元年八月以前ナリ衡分二城郭ヲ構親衡吉田郷二个條ハ親敵方親衡ノ讓状ハ無效越後佐橋庄モ宮方二通親衡降參後ズ

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八一

書賣渡歟、無其儀歟、不分明、一个郷者地頭職也、豐嶋郷・竹原郷二个郷者領家職也、一親父寶乘所帶讓状以下了禪之状、悉七十以後也、七十以前之讓状不可有一通者也、大内介入道發向安藝國之時、元春最前ニ大内入道依令同心合力、不快之條不及子細、一山田村者麻原郷内也、但彼地者先代之時了禪爲在京新所拜領之地上者、惣領當參奉公ニ可付者也、一元春父子罷成不快事、歡應元年ニ寶乘起謀叛爲御敵之時、元春引分依爲御方也、今度一此内吉田郷・山田村・屋地二所、建武三年了禪以内状元春相傳知行、以後四十餘年雖爲一个度、寶乘無競望之處、初而應安七年七月寶乘構城郭、仍舍弟大膳權大夫・同越後守持彼城之間、愚息等麻原城追落之由申、其上舍弟越後守直廣、九州令同心宮方、爲御方近一河内國加賀田郷者土貢二百餘貫也、了禪朗乘ニ彼一所讓與、仍近江守ニ朗乘讓之由承、一屋地赤松ニ沽却之時、建武三年七月了禪内状ヨリ各別之讓状ヲ取テ沽却シテ、相副本文日捧御播之由依有其聞、落彼城之由令令也、此條元春九州在陣之間不存知仕事也、一一安藝國吉田庄四郷申者、吉田郷・麻原郷・豐嶋郷・竹原郷是也、此内吉田郷・麻原郷

○應安七年七月十九日ノ條參看、河内加賀田郷ハ惣領二付スベシ七十後讓状

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八二

條々一高越州武田方状、齋藤七郎入道執筆也、然之間子息齋藤太郎一公家一統建武元年、吉田庄地頭職花山院家祗候人美乃判官全元申給朝恩之間、令無足、行、如此之處、自越後國沒落而寶乘下于藝州、了禪死去暦應四年之間、六个年吉田郷爲御敵、同三年七月了禪自元春母方祖父三田入道ヲ憑テ在國、然間武田信武建武二年捧御播之刻、令同心追落全一歡應元年寶乘成御敵之間、元春可申安堵之處、同七月高越州中國ニ下向、一自敵方元春爲不孝之身之由申者、所詮將軍家御代最前建武二年元春爲御方之處、寶乘京都下向藝州之刻、吉田郷・山田村・屋地等ヲハ元春在京新所ニ計、於麻原郷者了禪知元代官、吉田庄地頭職建武二三一圓ニ元春知行之處、同自八月世上亂之間、大將軍福岡御下向知行者以前也、以後留御沙汰之間、不及安堵申、可存知仕者也、御事書」

○建武二年十二月一十六日ノ條參看當管不知 ○觀應元年十一月十一日ノ條參看十八日ノ條參看 ○觀應元年六月一書二貼リ繼グ ○以下前掲文元春自筆事書

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八三

个度寶乘罷成御敵、元春毎度爲御方之間、不快之條世以無其隱者也、一期領主之上者沙汰之限也、一期領主之條寶乘自筆状見了、其隱罷成同心之間、寶乘始中終爲御敵之上者、彼讓状縱雖未來領主不可立者也、況爲キステタル由雖令披露、不可依其者哉、一歡應元年寶乘成御敵之刻、元春引分參御方畢、者、ナカラム讓状ヲハサクへからさる物哉、縱親ノ方より讓状ヲ可出之由就被責、サ二テ一期暮之條無其隱、其上深敵仁大内入道ニ近年令合躰之條、道階野心之由近日依無後國佐橋居住仕一族等被召出讓状、可有御一見候、若寶乘所帶讓状他筆之由令申者、可爲謀書、其謂者了禪讓状悉爲同筆之處、一通不可爲他筆者也、了禪帶讓状孫、越後佐一了禪讓状サキスツル由敵方可申之由、有其工、此段於令申者セウフクタル物也、其謂一寶乘今度探題雖爲御下向、令參不懸御目、扶持子の越後守、九州宮方不斷令内通、御敵一了禪讓状爲謀書之由敵方可申旨承及、萬一彼儀申者、寶乘所帶讓状爲同筆同判之上、越橋南條有五人、同筆同判、一大内介入道々階今度藝州退治事、蒙仰令發向之間、最前令同心合力畢、已於當御代三

元春所持時親讓状謀書ノ説二反論

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八四

迄至于十九歳令隨遂、爲代官致忠節之上者、縱雖爲他人帶讓状事非可堅者哉、事定承及候歟覺候、其外自國他國仁等有御尋不可有其隱者也、以無隱之上者、不可有御不審、次執筆齋藤七郎入道、彼子息其比齋藤太郎申仁、有存一寶乘建武御代最初御敵、降參仕以後、歡應ニ起謀叛、今度大内就發向作面、一ワウ御一了禪モ寶乘モ當御代ニハ未安堵也、元春寶乘一期之後爲領主之間、不及安堵申、本文書方之由雖令申候、九州宮方令内通一對之條、探題御存者也、事粉失状事、今一通事書ニ委細注の畢、之間の案文之間、支證不可立之由有其沙汰者、就彼状吉田庄地頭職元春令知行之條、世命者可存知、次當官領御内矢野未矢野孫七ニテ越州方ニ候之間、吉田庄一圓元春知行廣、元春領内ヲ押持、○相語道階率大勢、今年四月十六日、愚息等要害小手崎城ニ寄以後、舍弟大膳權大夫匡時・同越後守直去々年七月十九日、大内介入道々階、親父寶乘令同心、元春領内ニ打入之條、歡應元年高越州武田伊豆前司方状ニの曾祖父讓之條明白也、但彼状正文自武田方ニ留一曾祖父讓不立之由申云々、佐渡判官入道々譽彦、已跡相傳、其上元春于曾祖父自十三歳先立歎申之處、寶乘去年八月死去〓

○觀應元年七月十七日ノ條參看、 ○應安七年七月十九日ノ條參看 ○永和元年八月是月ノ條參看、親衡死去高師泰武田匡時直廣小信武へノ状二候ズ野曾テ師泰手崎城二攻管領内者矢

南朝天授二年北朝永和二年六月九日三八五依

彼兩城被落候之間、匡時・直廣相語大内介入道、寄來小手崎城之刻、不思儀石州事出來、引退了、一釜額城事、寶乘死去以後、悉越後守差置若黨等之間、匡時手者一人無之、所領無知行所行也、次吉田城同三月四日追落畢、道階ニ同心之條、野心難遁者也、極、爲親祖父事之間、閣諸事之處、去年八月寶乘死去以後、越後守・大膳權大夫令同廣等者作面爲御敵之條、世以無隱事也、且探題御存知之所也、匡時一人九州當參之條、同心、度々致狼籍之上者、罪科難遁者哉、匡時其身者九州號在陣、已隱謀之企有露顯、カヒタイノ城去二月五日打落之條不及子細、但此事一事以上元春不存知事也、愚息等不及子細、雖然令同心大内介入道之上者、難遁罪科者也、心、吉田城ヲ踏持之間、彼云意根、麻原郷曾祖父了禪爲讓之地間、云彼云是、彼カマ一麻原カマヒタイノ城落事、去々年自七月寶乘吉田ニ取要害、被押領内之條、の無念至之形、一事以上直廣管領要害之處、匡時我要害之由申條、比興之次第也、の寶乘・直背御定爲野心、大内入道ニ匡時・直廣等令來、散々致合戰之間、親類・若黨等數輩討死被疵、已愚息等可服切之刻、荒河殿り石州御下向同四月廿八日引退畢、

○本年二月五日ノ條參看六日ノ條參看 ○本年四月十元春子息廣城等ヲ攻落房前二吉田ス

南朝天授二年北朝永和二年六月十二日三八六

一了禪讓状等執筆ハ毛利左近藏人、後ニハ甲斐守安堵ス、世以後了禪方ニ出之間、元春帶讓状、雖爲後日書之、永和二五書之、」上杉しんゑいの御判裏□リ」一參百刈坪本柳町一貳百刈垣□〓○幕府、安藝吉田莊地頭職ヲ元春二安堵スルコト、永和三年七月三十日・同四年四十二日、越後國刈羽□原田□内田□事彼跡于今居住佐橋、内状一通他筆、「其謂ハ祖父右近大夫月七日・同年七月四日ノ條二見ユ、了禪力ヲイ也、彼仁モヲチノ帶讓、一參百刈坪本柳町奉寄進□□寺越後守護上杉憲榮、同國正壽寸二、藤原爲顯ノ寄進地ヲ百五十刈垣□□并一百八十刈同所令同心山門ニ籠之間也、遁〔善照寸文書〕原田〓□

朗乘寂雲法名、根田法名未乙 ○越原田=□ 後 □□并爲顯康安一年二寄進ス

三八七

十四日、三寶院光濟二安堵シ給フ、〔醍醐寺寸文書〕候也、仍上啓如件、謹上三寶院僧正御房越前國河合庄號河北、上野良阿跡案主職并名々事、爲闕所之上者可令管領給之由、天氣所一八十刈後圓融天皇、越前河北莊上野良阿跡案主職等ヲ、醍醐寸任此状□□可有□知行之状如件、并同保内竹町分田事永和二年六月十二日散位(花押)□□□□□□爲不孝之仁永不可知□爲顯跡、然則申公方可令安堵給者、仍寄進状如件、右於彼所□爲顯重代相傳所領也、然而任亡父爲幸素意、限永代所奉寄進也、若背□□[權右少辨資教六月十四日吋貳月九日藤原爲顯(花押)六月十四日權右少辨資教康安二年永和二年六月十二日致違亂子孫者〕貳月九日

○欠字ハ同文 ○山城二十三凾上ノ寫二據ル坪本酉、丁〔堰カ〕 □御前作 □□〓寅壬南朝天授二年北朝永和二年六月十四日

南朝天授二年北朝永和二年六月十四日三八八

日ノ條二見ユ、人被壓死云々、祇園御靈會、足利義滿、之二臨ム、見物云々、十四日、祇園會、神輿無出御、鉾等如常、大樹又於三條東洞院見物、高大鉾顛倒、老尼越前國河北庄上野良阿跡案主職以下事、申入候之處、勅許無相違之間、綸旨則申沙汰候、醍醐寸文書〕○後圓融天皇、光濟ヲシテ河北莊公文職ヲ管領セシメ給フコト、永和元年九月三十仍如此、下邊鉾并造物山如先々渡之、大樹構棧敷恐々謹言、〔後愚昧記〕大日本史料第六編之四十六終三寶院僧正御房中今日祇園御輿返也、然而神輿造替未道行候間、神輿不出給、予例年潔齋六月十四日七日、晴、嗣房六月十四日嗣居

四條東洞 ○山城院云々 ○大日本古記録一十凾六月 ○中略房書状萬里小路嗣神輿出デズ高大鉾顛倒