44 永和元年6月～永和元年11月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0644 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0644/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝天授元年北朝永和元年六月四日

北朝後圓融天皇南朝長慶天皇條、尤所感悦也、就中元應國清寺者、則是圓戒之本寺、門流之最頂、資師相承次第異圓頓大乘戒傳受事、代々嘉蹤□然者歟、六月天授元年乙卯崇光上皇、山城元應寺ニ、圓頓大乘戒ヲ受ケ給フ、永和元年相當此時、忽遂受戒之軌則之大日本史料第六編之四十四四日、〔來迎寺文書〕〓近伏見院勅書

○延文元年三月一日 惠鎭死寂ノ條參看、 庚寅朔 小盡 癸 巳
南朝天授元年北朝永和元年六月五日 二

綾小路敦有、催馬樂・神樂等ヲ、子信俊ニ傳授ス、〔愚管記〕他間、寺門紹隆事、元來插愚意上者、料所等事、追可有其沙汰也、於懇祈者、可被抽○後小松天皇、菩薩戒ヲ元應寺朝惠ヨリ受ケ給フコト、應永十三年四月二十六日漸々悉授之、此外朗詠五日、ノ條二見ユ、無二之誠事也、山名某及ビ佐々木高秀ノ被管、互ニ鬪諍シ、死傷二及ブ、永和元年六月四日御判神樂二十八首〔尊經閣古文書纂〕死傷者及數十人云々、催馬樂五十三首并今樣以下雜藝等所相傳來、不貽一事授于信俊朝臣畢、凡及晩下邊物忿云々、是山名之〓●〓與佐々木從類喧嘩事出來、互水和元年六月四日代々當家不及父祖之奥書、然而古今異事尤可有用心、仍書與之而已、五日、甲午、晴、并の師歌我君説以下種々祕説・折説等、被管高秀

編年文書 二十六 曲在之、 此内弓立 此内祕 曲十首 ○陽明文庫所藏 ○中 六月 在祕 午 由 畫目 甲 略 テ沙汰ス 料所等ハ追 朗詠
二

永和元千六月五日永和元季六月五日正三位(花押正三位(花押)〔神樂血脈〕

源家 ○續群書類從本 類從本 ○續群書 南朝天授元年北朝永和元年六月五日
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 四

同六月于時御祈奉行右少辨俊任參中云々、先是三流正壇護持僧事、當御代踐祚之始、爲故院御沙汰被仰上件三人云々、於當門跡者、八日、永和元年六月八日、長日如意輪法被始行之、延命法光濟僧正不動法覺譽一二品親王聖護院長日御修法事、今月中可被始行之由、其沙汰候歟、仍以事次被尋中禁裏候之處、來四日次可尋記之、阿闍梨座主二品親王尊一日、〔、門葉記〕北朝、長日三壇法ヲ始行ス、○中略、本年三月三十日四月十三日ノ條ニ收ム覺嚴僧都記(永和元年)前中納言信俊

○青蓮院所藏 十二長日如意輪法三、 二寶院 于時一長者 酉 丁 覺嚴僧都記 道親干 覺嚴記 不動法覺譽 如意輪法尊〓 親王 延命法光濟
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 五

五日、藏人左佐殿檢知候、無臨期參差之樣、兼日可令下知繪所給候哉之由候也、恐々謹言、可得御意候、御本尊以下令周備候、臨期無違亂之樣可申沙汰由、可令御意給、恐々謹長日御修法事、可爲來八日由、昨日被仰下之間、今朝已書給御教書於所下人候了、汰給候哉之由所候也、恐々謹言、由、可被仰繪所候哉、次木具等事、目六先度令進候き、無參差遲々儀之樣、可令申沙長日御修法事、來八日始行必定候哉、延命・不動兩法同領状定無子細候歟、御本尊事切候、御沙汰如何樣候哉、將又御本尊事、調樣等於今者令周備候哉、期日以前猶可加周備之由先日承候、目出候、猶開白以前可加檢知候、今明兩日之間、内々先可送進之日可被始行樣内々被仰遣候、然者日次近々、行事僧等兼日可用意事候間、早々存知大六月一日言、六月一日覺嚴六月一日覺嚴六月一日經雷

ヲ闕ク 八日始行ト 本尊ノ調進 ヲ繪所ニ下 知ス
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 六

修理職令申候了、重又加下知候也、可得御意候、恐々謹言、六日、御請書到來、藏人左佐殿元無四方縁・裏絹・鉤軸定也、依無被仰旨只如此調進之由中之、三鋪可爲同躰之處、可爲事之遲引歟、仍被任各々阿闍梨之所存、不及相尋者也、爲之如何〳〵、兩鋪麁〓先規不審候、然而當壇御本尊一鋪事、猶以及再往了、餘壇事、被問答奉行者事、先日被仰下之間即仰遣了、今日可參之由申候、木具事、先度任支度悉沙汰候由、長日御修法事、不動聖護院宮御領状候、延命光濟僧正未能請文候、就御本尊事繪所參繪所預御本尊持參之、被檢知之處、四方縁・裏絹等無相違、鉤軸端金物以薄押之、雖爲髣髴其躰依無相違、周備之由被仰之、返給之云々、今二鋪事、調樣被相尋候處、只如如意輪法自來八日可被始行之由、被仰下候也、以此旨可令申入座主宮給、仍執達如件、今夕、六月五日經重六月五日經重六月五日六月五日經重南朝天授元年北朝永和元年六月八日經重如意輪

ヲ闕ク、 ○充所 覺嚴 如意輪法本 木具調進ヲ 修理職ニ命 尊周備ス 八日ノ始行 ヲ命ジ給フ
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 七

七日、奉行状到來、御請文云、所候也、恐々謹言、令得御意給、恐々謹言、調樣大し無相違候、目出候、箱銘事、只如意輪或不動等に候、強非非殊事候、三鋪同長日如意輪法自明後日八日、可被始行之由、謹承候了、早可存其旨之由、座主宮御消息不分明由申候、可爲何樣候哉、先々被加銘之條勿論候歟、申請本樣可加下知候也、可返状云、繪所預行忠先日參入候歟、御本尊無相違候哉、箱事任先規藏人所令調進候、銘事所見長日如意輪法御本尊事、一昨日五日、繪所預令持參之間、加檢知候、事躰雖麁荒無極候、謹上大納言法印御房六月七日權少僧都覺嚴六月六日經重六月六日權少僧都覺嚴六月七日經重左衞門經經重奉六月一日雖六月一日左衞門經經重

○充所 ○充所 ヲ闕ク ヲ闕ク 本尊箱銘
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 八

々事僧送状、彼状云、明旦無遲々參差到來之樣、猶殊可令下知修理職給歟之由候也、恐々謹言、之時、箱紛失給之間、惣而不入箱候き、於御代始者定不異先規哉之由存候、次木具事、等參差候、委細載折紙進覽之候、仍壇一面之外返遣了、武者少路三位代々奉行、皆以長日御修法木具、只今修理職渡進之間、加檢知候處、毎物用杉候、曾無先規候、寸法皆以代々彼卿存知事也、下知如何樣事哉之由、委細即以状仰遣彼卿云々、又爲相觸奉行、毎物比興更以不中用云々、不法之至不可説〳〵、仍壇一面之外悉返遣之、今夕調直不躰之間、渡賜之時爲無錯亂、各箱上被書其名候歟之由、先々見及候き、文和移修此法直之條頗難事行歟、只可被召止之由雖申之、爲法不可然之上、更以不中用也、先々事道場等爲用意予參上竹園處、修理職知繁卿木具渡進之云々、行事僧以承仕欲請取候之處、進者始行可爲違亂之由、先問答使者之處、寺門・東寺兩所同如此之類被召止了、即調存知事候處、今度毎物比興輕忽以外事候、今夜開白以前寸法等無相違任支度被調下之覺嚴當日、八日、天齊、六月七日覺嚴六月七日

○充所 ヲ闕ク、 ヨリ差シ〓 木具ニ杉ヲ 木具不備一 經聰書状 用ユル先規 ナシ
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 九

爲如何樣候哉、今夜始行可爲違亂候、嚴蜜可令申沙汰給候哉之由候也、恐々謹言、相待返状之處、仰云、修理職今夕若重不調進者、今夜開白眞實延引之條者、三壇同時以上机以下悉返遣了、長日御修法木具修理職只今渡進候歟、但毎物不中用子細、行事僧状并折紙如此候、可幔代八本樣、可有御奏聞候哉、恐惶謹言、藏人左佐殿長壽院御房六月八日禮版一脚六月八日未了六月八日未了覺嚴燈臺一二三本壇一面折紙云、六月八日經聰閼伽棚机二脚覺嚴

其躰異形用杉、委 細仰修理職使了 其躰異形用杉、子 細仰修理職使了 内二本到來杉也、 寸法等雖爲 今二本不足 輕忽請取了 之由、載進最前所進之支度了、而廣纔八寸用杉、仍返進了、 可爲三脚之處、一脚未到、寸法長二尺、廣一尺七寸、高一尺 注文 木具不備ノ
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一〇

彼状云、違亂之樣、被始行之條、尤以目出候、可令得御意給、恐々謹言、含之、仍重觸遣奉行了、雖爲明日明後日必令調送之樣、猶嚴蜜可令下知修理職給候哉之由候也、恐々謹言、樣、仰含行事僧了、然者御本尊・御衣忿可奉渡之由、可有御下知候、於返遣木具者、藏人左佐殿之儀不一准之段、不可然之上者、先雖爲古物可致用意之由、可仰行事僧云々、仍其旨仰如意輪法木具事、謹承候了、修理職沙汰麁品之條以外候、嚴蜜加下知候、先無開白之職雖令申、今日始行之條、三壇同時事候上者、雖爲古物先令渡用、無今夜開白違亂之長日如意輪法木具事、先度令申了、嚴蜜可有御下知候、但萬一今夕不可出來之由修理拵之、寢殿中央三个間一道場事六月八日申了覺嚴六月八日六月八日申了經重六月八日經重覺嚴

○充所 熾盛光 ヲ闕ク 堂外陣 開白ニ違亂 ヲ命ズ ナカラシム 古物ノ準備

御使藏人藤原永行和開白之時如此云々、仍強而行事僧不申子細歟、隨而毎物麁品之物也、珍重〳〵、鋪設大幕・佛供燈明以下行事僧一向用意也、爲法頗聊爾歟、然而文壇之外以古物次第莊嚴之周備之處、酉斜木具悉調改修理職送進之間、取替了、御本尊・御衣事父永季朝臣同車、先參儲、相待小使持參、

レ到來ス 木具調直サ 御衣 本尊 熾盛光堂内陣 南朝天授元年北朝永和元年六月八日
南朝天授元年北朝永和元年六月八日

場机上、以上交名、去四月可被始行之由沙汰之間、被出御點折紙了、件時皆以領状、仍重以御衣行事僧可請取之處、經聰法印故障之間、相語玄譽云々、建武之例被用有職云々、彼折紙内々相觸之處、又以領状了、藏人自小使手請取之、於中門庫渡有職玄譽内供、一伴僧事御衣一承仕事御本尊小使於中門下渡承仕常智、々々奉安道場、文和例如此之由、永季朝臣中之云々、教祐法印信聰-眞顯-唱禮、顯〓僧都神供、予隆惠阿闍梨中斜御本尊・御衣到來、此上事予候道場檢知了了、禪明法乘善勝善智常智禪龍法仰淨注玄譽渡承仕常智、令奉安道

經總法 納古木箱、 印眞弟 今度無銘 經聰故障 伴僧
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一一

二身佛眼本尊三反、諸大明王大小自在三部-常智・禪龍相從開白一旬之役了、一座中相計令懃之云々草子硯等置伴僧座傍如例法則如例、出御、一開白事事整之後、伴僧皆參之間、申入案内於阿闍梨、八人也、此御修法之例、祗候之輩令輪轉悉懃之云々、其人數大略不過此八人歟、此内新佛開眼佛供、二杯、佛布施、一裹、備之如例、光澤之次、開眼御灑水、同御詞印明等、一唱禮事著到事次御表白如例、馬頭句今度不唱之、

白色御淨衣 香御裳ケサ也、 自開白 置之也 開白ノ式次 第
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一四

眞顯唱禮、顯〓神供、覺嚴草子銘云、隆惠長日如意輪法著到初夜後夜御懃教祐信聰六月中書樣、是又不一准九日八日御懃--

先規不一准、今 度書樣如此 元年 水和 著到ノ書樣
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一五 覺嚴

夜前開白無爲之由、内々被申御所云々、又相觸奉行云、處、修理職即調改送進候之間、無相違候ツ、旁目出候、可得御意候、恐々謹言、注連料藁、伊香立庄定役也、十束沙汰之云々、早旦行事僧經聰法印參仕、花注連事奉行之、仰付政所法師令沙汰之云々、初夜長日如意輪法昨日無爲開白了、目出候、木具雖古物候、先致用意之由、行事僧令申之九日、天齊、賜酒肴於法師原如例云々、分限可尋之、藏人左佐殿今度注連樣付之定也、太九寸五分長六丈藁房三花房二六月九日覺嚴御懃-六月九日覺嚴御懃

無爲開白ヲ 江伊香立莊 花注連 注連料藁近 奉行二告グ 定役
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一六

今夜以後妙香院僧正御房御手代連々令懃給、彼時着到書樣、返状云、下知修理職候了、早々調改之條神妙候哉、毎事可參入言上候、可令得御意候給、恐々十五日、天齊、謹言、長日如意輪法無爲開白之條、尤目出候、即可奏聞候、木具事、昨日就被仰下、即嚴蜜彼云、今曉七个日了、十日、天齊、妙香院御手代、教祐-六月九日今日伴僧番帳助修座長押々之、長日如意輪法助修結番定經重六月九日經舌

此一旬之間、神供初中 後三个度如常御修法 ○充所 次第 不同、 ヲ闕ク 手代慈濟 七箇日 伴僧番帳
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一七 上旬

實什法印眞顯-顯〓僧都隆惠阿日〓梨此番帳載實名事、度々流例也、是依禁裏御祈也、其趣御記分明哉、予名字不守旬載之、先規不審、然而有存旨如此書也、師仰云、一旬ニ御手代・唱禮・神供器用配分可宜也、且爲故實之由云々、下旬御手信聰法印桓爲法印右守結番次第、各可被參懃状如件、上旬下旬玄爲僧都覺嚴永和元年六月日慈融僧都寛尋阿闍梨中旬教祐法印堯壽法印

中旬 下旬
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 一八

御手代予懃之、此云々、仍令結番了、承仕又八人輪轉而令懃之、今日初夜一時以護摩被修之、御自修也、長日如意輪法御手代彼輪轉之樣折紙予書出之、以承仕可參懃人々相觸之、其後可置脇机之由、下知承仕了、代器用頗無之、仍如此載之了、自今日以供被修之、長日御手代事、祗候之出世六人各五个日令輪轉可令懃之由、御氣色也、且近年先々如彼折紙樣幕以下如元、便補保以下悉顛倒之間、依一向無足也、十六日、不破爐於護摩壇修之、二位法印南朝天授元年北朝永和元年六月八日

幕以下不 撤之者也、 自日 至五日 便補保顛倒 二依リ供ヲ シテ勤ム 以テ修ス 手代ハ輪轉 手代番帳
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 九

宰相法印淨法禪明兵部卿僧都法乘常智法仰善智善勝禪龍覺嚴寛尋阿闍梨裏ニ下テ書之、隆惠ヽヘ

至廿六日、 自十九日 至三日、 至廿二日、 至十日 自一日 自十一日 至十日、 自廿三日 至十八日、 自四日 至十四日、 自廿七日 自十五日 自七日 至六日、 自六日 至晦日 自十一日 至廿五日、 至十五日、 自廿一日 至晦日 至廿日 自廿六日 自十六日 承仕番帳
二〇

長日如意輪法御手代承仕一位法印宰相法印同十二月一日又折紙書改之云、法乘祇薗大僧都兵部卿僧都常智善智善勝寛尋阿闍梨南朝天授元年北朝永和元年六月八日覺嚴自廿比=隆惠-〓3転日隆惠ヽし

自一日 自五日 自四日 自九日 至九日、 至三日、 至四日、 自一日 自十三日 至八日、 自七日 至六日、 至十六日、 至十二日、 自十日 自廿一日 至十二日、 至廿五日、 自廿六日 至晦日 番帳ノ改替
南朝天授元年北朝永和元年六月八日 二一

也、近江國土田保役長日御修法料足事、任先例可致其沙汰之由、被仰下候也、恐々謹言、西佛房法印御房長日如意輪法自去六月被始行了、支物闕如、承仕申子細候、急速可致其沙汰候急速可被致沙汰候由、被仰下候也、恐々謹言、西佛房法印御房淨法土田役役長日御修法料足事、先日被仰候處、未及請文、如何樣候哉、歳3内無餘日歟、了乘法仰十二月一日十二月一日覺嚴禪龍十二月廿日覺嚴善境十二月廿日覺嚴南朝天授元年北朝永和元年六月八日

自廿三日 至廿六日 自十九日 至廿二日、 自十三日 主十八日 自十六日 至十五日 自廿七日 至晦日 近江土田保 役
二二

分明可被中是非之左右之由重被仰下候也、恐々謹言、申歟、不可依其候、有限朝役爭可及難澁候哉、歳内無餘日候歟、必可被致其沙汰候、永和元六八始修不動法、同三八廿八蟄居木幡、然而不辭謝御修法土田役役長日御修法料足事、度々被仰之處、不及散状、以外候、先年免除之由内々被永和元六八始修如意輪法天皇十二月廿七日覺嚴西佛房法印御房、門葉記〕十二月廿七日南朝天授元年北朝永和元年六月八日覺譽二品親王尊道二品親王同二十二八渡如意輪法於慈濟僧正畢、○中光濟大僧正親王被補天王○中寺別當之故也、略(後圓融)

十三長日如意輪法五護持僧補任 後光嚴皇子、略 ○青蓮院所藏 于時 條參看 奏、以寛尊 是依武家執 諱緒仁 座主 諱緒仁、○中 親王被補天王 ○同日ノ 寺別當之故也、略 (後圓融 座主、略 山 寺 同二十二八渡如意輪法於慈濟僧正畢、 尊道二品親王 光濟大僧正
二三

阿蘓大宮司殿十三日、〔阿蘓文書〕文中四年六月十三日左少將花押日向國守護職事、依當國籌策之功、可有其沙汰者、依一品親王御氣色執達如件、件、豐後日田莊地頭職・同國入田莊等ヲ安堵シ給フ、文中四年六月十三日左少將花押阿蘓大宮司殿上包殿云々、世以爲怪云々、若是存覺雲親王例歟、但猶不可一例哉、彼例又不吉歟、日向國々司職事、任先年令旨、可令執務者、一品式部卿親王御氣色所候也、仍執達如懷良親王、阿蘇惟武ニ、日向國司職・同國守護職并ニ○北朝、同法始行ヲ延引スルコト、本年三月三十日及ビ四月十三日ノ條ニ見ユ、文中四年六月十三日永和元六八始修延命法、于時一長者、同三六雖遇母喪、一〓之間、終以不渡修法文中四年六月十三日南朝天授元年北朝永和元年六月十三日

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書 ○下 寅 略 壬 (胤房
南朝天授元年北朝永和元年六月十三日 二四

ヲ勘過セシム、後國日田庄地頭職事、領掌不可有相違者、依一品親王御氣色執達如件、阿蘓大宮司殿〔尊經閣古文書纂〕幕府、攝津守護細川頼基ヲシテ、東福寺造營料木并ニ年貢ノ運送〓後國入田庄并小川事、如本令知行、可運凶徒對治之計策者、依仰執達如件、○征西將軍良成親王、惟武ニ、入田莊并ニ小川ヲ交付セシメ給フコト、本年十月東福寺造營〓木并年貢運送事、就勅免施行之處、攝州兵庫以下關所等、及異儀云々、文中四年六月十三日左少將花押文中四年六月十三日文中四年六月十三日文中四年六月十三日左少將花押阿蘓大宮司殿上包阿蘓大宮司殿左少將胤房三日ノ條ニ見ユ、

東福寺文書一 十三 下關所 攝津兵庫以
南朝天授元年北朝永和元年六月十六日 二五

〔吉田文書〕謹上神道長上殿件、「後圓融院綸旨之寫兼見筆○幕府、播磨・備前守護赤松義則ヲシテ、同寺造營料木ノ運送ヲ勘過セシムルコ執啓如件、神祇道管領・勾當并天下諸神社執奏事、任延長五年聖斷之旨、彌可被執務者、依天氣ト爲シ、諸社ノ祠官等ヲ執奏セシメ給フ、十六日、右馬助殿太不可然、嚴蜜可被勘過之、若猶不承引者、爲處罪科可被注申在所之状、依仰執達如永和元年六月十六日後圓融天皇、散位吉田兼敦ヲ、神祇道管領・南座勾當ト、永和三年十一月二十六日ノ條ニ見ユ、永和元年六月十六日左中辨宣方永和元年六月十三日武藏守(花押永和元年六月十三日武藏守(花押)左中辨宣方

○山城 巳 乙 二 斷二依ル 延長五年聖 神道長上
二六

〔參考〕令にも職員令にも其外官職を書ける書典の中遂にこれなし、有識不案内にて文盲なるする時は、白川家王氏神祇伯にて此亦神祇官の上首なれは、互に爭ひのみならん、依之昔より神祇官に伯と云上首の官名は有とも、外に又管領・勾當なと云官名は、官位事を造言し能事と思てや、今以代々如此申傳へ規模なる事のやうにせらるゝこそうた○本文書檢討ヲ要スレドモ、今姑ラク掲グ、後世卜部放〓詐、上則欺官僚、下則惑祠祝、以其言〓舊記、別僞作此等綸旨、爲其證〔増m辨ト鈔俗解〕諸社執奏事、今云延長五年聖斷、若實有此聖斷、則何不載于今年季冬奏覽延喜式乎、按に卜部を神祇道の管領・勾當に任せられて神祇官の上首と按延長五年十二月廿六日奏延喜式、不載ト部爲神祇道管領・勾當、亦無謂預〔辨ト抄〕〓けれ、〓天下諸神社執奏事云云とは、天下の諸社を吉田ト部家の下へ引付け、社家の南朝天授元年北朝水和元年六月十六日驗者乎、〓部家記曰、

○右文書 ○内閣 ○内閣文庫所藏稿本 上第四吉田ト部家説造言僞書謀計事 ヲ引用ス ○中略、右文 書ヲ引用ス 文庫本 吉見幸和マ 度會延經僞 タ僞作トナ 作トナス
南朝天授元年北朝永和元年六月十六日 二七

押やることく遁辭を設けらるゝは、彼家の風なり、」醍醐天皇の年號也、勅撰の延喜式成就して其冬十二月廿六日奏覽せり、然らは斯に所謂綸旨の趣實事ならは、ト部任神祇道管領・勾當可執務天下諸社執奏事の旨、延喜式それは噂のやうに永和元年の綸旨に如此あると竊に書て、古よりの勅諚とする巧と見出さぬそと糺明する人あらは、火災に失たりなとゝ遁辭を設るなるへし、孟子に云ることく、五十歩逃たるも百歩逃たるも同し事なれは、一事僞るも二事僞るも同事なれへたり、延長五年の綸旨を出し、次に此綸旨を出して然るへきに、何とて前の綸旨はの勅定にして、綸旨をも廿八九日ころに作りなして設け置れたるにや、瓢を以て鯰をの通たるへしと綸旨有之旨申立て、公家武家の官人有司を欺き、社家を愚にして己かは、僞のつゐてに延長五年聖斷の綸旨も僞作せさるこそ遺念なれ、延長五年は六十代に必書載すへき事也、然に載せさる者は僞なれば也、「但延長五年十二月廿六日以後聖斷之旨云云、實に延長五年の綸旨もあらは、それを先ツ證文に出すへき事なるに、下に屬せしめん爲に、如此僞勅の文を造り出し證文に備んとせらるゝ也、任延長五年官位を吉田より執奏せん爲に、延長以來の勅〓にて、永和年中にも彌以延長五年聖斷奸曲なる侫人の巧

○コノ間削除力 流布本ニ見エズ
南朝天授元年北朝永和元年六月十六日 二八

事なるへし、只推出して神道と云時は、我國の道の名にて天皇の道なれは、我私にす延長五年十二月奏延喜式事、へき道にあらす、神道を身に任して其主宰と成給ふは天子を指すへきに、吉田の分とにて一朝一夕の事にあらす、元來天下諸神社の事、吉田ト部が裁許すへきいわれなし、やうに自分に作りたる心根こそ淺ましけれ、ト部家の事ならは、ト部長上とか龜ト長後圓融院、永和元年の綸旨、如左、〔神業類要〕して神道の長上とは云へからす、學力も有る人は誰か如此充名を書へきや、ト氏の愚國史官牒にも曾て其證據なきゆへに、兼倶以來代々奸詐を巧にして似せの綸旨數通を上とか申すへきに、神道長上とは文盲にあらすや、神祇道長上ならは神祇伯白川家の昧云はすして明けし、中辨宣方、綸旨をうけたまはり、朝議のうへ被成下一通、なんそうたかひをなすへけ答、式序文に見えたり、然るにこの聖斷之旨式文不被載事、後人又爲不審といへとも、左問、嘉暦・永和等の綸旨、その文意うけたまはらん、認て、神祇道の頭と稱し社家の輩を引付ん謀計也、神道長上殿と充所を他人の書たる

意卷三參看、 天綸旨文意事 ○俗神道大 ○神道大系所收 ○中 ○中略、右文 書ヲ引用ス 略 反駁 吉田兼原ノ
南朝天授元年北朝永和元年六月十七日 二九

〔麻生文書〕造營段錢ノ催促ヲ停メシムとひ、官階を請ふ輩多端なり、神國に生れ、神祇の社頭に奉仕する軍、その由緒をわく邪曲にうつり、盲昧之族すくなからされは、神道傳來もなき他門に附屬して神道を幕府、麻生上總入道ノ九州ニ於ケル忠節ヲ賞ス、んや、右之如く、天下諸神社執奏の綸旨を蒙りたる吉田家なるに、近代諸社之社人漸十七日、九州凶徒退治事、自最前致忠節之由、今河伊與入道了俊所注申也、尤神妙、彌可抽戰きまへさること、あさましき事にあらすや、〔武久文書〕可被止催促之状、依仰執達如件、長門國分寺雜掌申同國二宮造營段錢事、申状如此、可止其責之由、所被下綸旨也、早永富武久介殿、幕府、永富武久介ヲシテ、長門國分寺領ニ、同國二宮永和元年六月十七日永和元年六月十七日武藏守(花押)武藏守(花押)

○筑 ○下 ○長門 所 略 午 丙 綸旨ヲ施行
南朝天授元年北朝永和元年六月二十日二十一 三〇

北朝權大納言久我具通ノ子通明夭ス、〔尊卑分脈〕父亞相悲歎不辨是非云々、予密々弔之、二十一日、功之状、依仰執達如件、廿一日、庚戌、晴、中院大納言子息中將通明朝臣八歳、昨日天亡云々、赤痢所勞云々、〔愚管記〕麻生上總入道殿二十日、太白、歳生ト相犯ス、永和元年六月十七日武藏守書判〔愚管記〕永和元年六月十七日具通武藏守書判細川頼之南朝天授元年北朝永和元年六月二十日二十一

○麻生古證文古書 類寫ハ充所ヲ闕ク ○尊經閣文庫脇坂本 大政大臣、從一、右大將、應永三二ノ出、紹流 權大、正二、右近大將、應永廿七ー出家、道英 ○陽明文庫所藏 永享五八十五薨、母内大臣公清女 村上源氏久我 通宣 戌 酉 六月 通明左中將、 己 庚 同四三十六薨、舟〓、號久世大政大臣、母大納言長隆女、 ○陽明文庫所藏 六月 六才、 同四三十六薨 通明 五十 赤痢所勞 世系
南朝天授元年北朝永和元年六月二十二日 歳星 三一

去夜戌時地震有音、今河伊與入道殿〔愚管記〕二十二日、十一日、庚子、晴、申剋地震有聲、天王動之由有世朝臣申之、世ヲシテ、同宮領ノ所務ヲ全ウセシム、仰執達如件、幕府、筑前筥崎八幡宮ノ訴ニ依リ、同國守護今川貞〔松雲公採集遺編類纂〕如此、退違亂輩、一圓可被全社家所務之状、依鎭西八幡筥崎宮神領等事、社解廿三日、壬子、晴陰不定、昏黒地震、○京都地震ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿四日、癸丑、晴、及晩小雨、有世朝臣申云、去廿一日戌時、太白與●〓相犯永和元年六月廿二日永和元年六月廿二日武藏守判武藏守判

水神所 副神領 動云々 ○金澤市立圖書館所藏 ○陽明文庫所藏 六十六記録部十石清水八幡宮舊記抄下 證文 (鎭西神領被止半濟事) 亥、 六月 尺所 同 相去一一 辛 (細川頼之) 天王動
南朝天授元年北朝永和元年六月二十三日 三二

北黨今川頼泰、相良美作守ノ肥後玖磨二於ケル忠節ヲ賞ス、於玖磨被致忠節候條、尤以神妙、彌可被抽忠之状如件、廿三日、爲新寺作偈化鐘、二十三日、○幕府、貞世ヲシテ、同宮領肥後豐田莊地頭職ノ半濟ヲ停メシムルコト、本年五同寺鐘ノ化縁偈ヲ製ス、力、見地獄相、問何以救之、寶公曰、衆生定業、不可即滅、唯聞鐘聲、其苦暫息耳、廿四日、檀那兵部管領至、話及本寺化鐘・々功徳之事、余因説、昔梁武帝、假寶公神月二日ノ條ニ、同宮領へノ違亂ヲ停メシムルコト、九月十二日ノ條ニ見ユ、鎌倉報恩寺住持周信〔空華日用工夫略集〕表書云、武藏守頼之武帝於是詔天下佛廟、撃鐘當舒徐其聲、欲以佇苦也、永和元年六月廿二日相良美作守殿永和元年六月廿二日右衞門佐(花押)右衞門佐(花押)〔相良家文書〕〇大日本古文書南朝天授元年北朝永和元年六月二十三日

堂 義 ○史料編纂所本 壬 子 ○大日本古文書 (今川頼泰) 小切紙
南朝天授元年北朝永和元年六月二十五日二十六日 三三

ノ和歌ヲ撰進セシメ給フ、〓鎌倉大日記〕或男或女、同心樂施成就、其福可量哉、六ヽ廿五ヽ御評定ニ始而御出云々、無遠近、警昏導迷、停輪息苦、獲盆者不可勝計焉、昔南陽豐山有九鐘、霜降則自鳴、二十五日、今茲新寺、山稱南陽、而鐘未成、不亦缺典乎、於是爲偈代疏、仰叩諸檀、官貴長者、其禪誦之起止、齋粥之早晩、送迎緩急之節、皆鐘主之、加復凡聞是鐘聲也、無幽顯凡禪教律院、法器之制、莫先於鐘、故建寺安衆、不論大小刹、必先〓焉、若吾禪院、西門有寺稱南陽、未有鳴鐘警夜長、但得諸人齊著力、一聲不待五更霜、○周信、同寺鐘ノ銘ヲ製スルコト、本年十二月是月ノ條ニ見ユ報恩化鐘偈并序關東公方足利氏滿、始メテ評定ニ出仕ス、-六日、服後圓融天皇、權中納言御子左爲遠ヲシテ、上古以來二十六日、〔空華集〕

判鑑・鎌倉九代後記同ジ ○氏滿ノ注記ナリ、喜連川 水和元年 ○生田本 十九 寅 募縁疏 乙 卯 甲
南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日 三四

三日、辛酉、晴、夕小雨、即止、今夕遣行冬綸目案、尋資教所注也、進上御子左中納言殿出行云々、仍空歸了、明日又可〓遣也、〔拾芥抄〕先日御使畏入之間、令參謝之由、示之、書綸旨云々、此事武邊内々有申旨歟之間、俄被仰云々、遣賀使於撰者許之處、中納言被仰下之間、頗迷惑候、最前御使畏入候、可參中之由、示行冬云々、二日、庚申、晴、傳聞、勅撰事、一昨日被仰御子左中納言云々、藏人右衞門權佐資教上古以來和歌、可令撰進之給者、依天氣言上如件、資教謹言、於御子左許、中納言對面、有返報、俄入夜御子左中納言來、余相逢、八日、丙寅、夜來降雨、巳剋止、酉剋雷鳴雨又降、〔愚管記〕右衞門權佐資教「奉」六月廿六日六月廿六日右衞門權佐資教「奉新後拾遺集廿卷南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日

相副 上和歌家部二十九撰集 ○尊經閣文庫本 ○陽明文庫所藏 ○中 等ニ見ユ ○拾芥抄 七月 略 状 使ヲ送ル 綸旨案 近衞道嗣賀 爲遠迷惑
南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日 三五

中納言亭云々、後拾遺集之例尤可然歟之由、内々申入之、仍代々被專支干事なと及勘例、其詞云、〔公卿補任〕序詞云、肆賞延喜・元久之勝跡、殊取枝幹相應之佳期、一新後拾遺集事、後圓融院御在位之時、可有勅撰御沙汰之由、内々先被仰談之間、爲遠卿撰者にさたまり侍しにつきて、何の集を例とせらるへき哉の御沙汰によりて、一代々勅撰專支干事永和元年四月奏覽之、權中納言從二位藤爲遠續古今集文永二年〔諸雜記〕二月被行竟宴、部立六廿六奉勅撰事、十二月奏覽之、新古今集元久二年六月廿九日丑刻綸旨到來、其詞云、古今集延喜五年勅使資教隨身御子左

文學部所藏 付ハ二十八日トス ○京都大學 醍醐天皇御在位 後鳥羽院 ○中略、右ニ同ジ、日 三十 三十 後嵯峨院 ○下 略 卯 四 丑 丑 乙 乙 古今集延喜五年 丑 乙 乙 丑乙 (御子左) 五 支干先例ヲ 飛鳥井雅縁 勘申ス
三六

玉葉集應長元年かやうに一紙に書侍て、又別紙に申其詞に、乙卯3例はしめていたる月、これも玄英すきなんとする時なり、いまをえていにしへをおしはらの今のこと葉をあつめて奏せんとするに、建長三年辛亥なり、かれも素律なしつほの跡をたつぬるに、はしめて宣旨を給はれる事、天暦五年辛亥なり、あ目六序詞云、後拾遺集承保二年もふに、世のため君のためこれをならふるにまことにあひにたり、十二月奏覽之、後撰集天暦五年續後撰集建長三年承保二年以後相當乙卯歳例續後拾遺集正中二年七月被仰下之、叡感綸旨云、乙丑年奏覽之例、延喜以來綿々不絶、南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日九月被仰下之、白河院御在位後醍醐院十月被仰下之、十二月奏覽之、

後嵯峨院 丑 乙 村上天皇御在位 亥 卯 亥 十二月奏覽之、 亥 乙 辛 後醍醐院 伏見院 辛 十月被仰下之、
南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日 三七

かやうに勘例共兩三通書進上之後、後拾遺集之例尤可然之由、令治定、仍永和元年かやうに書侍て、又別紙に大嘗會以前被仰勅撰事、勘例進之、其詞云文保二年十月被仰之、同月御禊、十一月大嘗會被行之、建長七年正和四年彼四个度者、皆以〓〓以後之支干也、仍強不被專御在位之先規歟、且又撰歌之後正元々年被仰之、翌年文應元御禊大嘗會被行之、不經幾年序之故歟、適今相當禁裏御治世之時、後拾遺集之佳例尤可爲規模者哉、壽永二年被仰之、翌立年元暦元御禊大嘗會被行之、六月廿六日被下宣旨、保延元年建久六年大嘗會以前被仰勅撰事續千載集千載集南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日續占今集

掲二同ジ ○下略、前 後白河院 後宇多院 後嵯峨院 續占今集
南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日 三八

〔外記補任〕三浦和田土左守殿寺田畠ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ同社僧定榮ノ使節ニ交付セシム、北朝、權少外記清原季宣ヲシテ、書博士ヲ兼ネシム、幕府、赤松義則ヲシテ、今村五郎左衞門入道ノ、祇園社領攝津金心幕府、越後三浦和田政資ニ、亡父茂資ノ所領ヲ安堵ス、永和元年六月廿六日武藏守(花押)○政資、所領ヲ子王一丸ニ讓ルコト、本年雜載讓與ノ項ニ見ユ〓父茂資領知所領等事、任相傳知行不可有相違之状、依仰執達如件、○和歌所事始ノコト、本年八月是月ノ條ニ、權中納言二條爲重、新後拾遺和歌集權少外記清季宣六廿六兼書博士、永和元年六月廿六日〔中條文書〕四季部六卷ヲ撰進スルコト、永徳二年三月十七日ノ條ニ見ユ〓建内文書〕〔中條文書〕〓山形大學所藏南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日〔亡〕

○尊經閣文庫本 四永和元年 ○山形大學所藏 ○山城
南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日 三九

執達如件、○幕府、義則ヲシテ、同田畠ヲ定榮使節ニ交付セシムルコト、應安七年十一月一衞門入道彌押領云々、太不可然、嚴密止其妨、可被付定榮使節、不可有緩怠候状、依仰祇園社領攝津國有馬郡金心寺田畠事、去年六月廿六日御奉書如此、早任被仰下旨、可被沙汰御渡年貢半分於定榮之状如件、祇園社領攝津國有馬郡金心寺田畠事、定榮重申状如此、數个度被仰之處、今村五郎左十四日ノ條二見ユ、赤松藏人左近將監殿「御奉書案永和元六廿六永和元年六月廿六日修理權大夫判永和二年七月廿三日永和元年六月廿六日五郎殿永和二年七月廿三日左近將監判施行案永和二七廿三修理權大夫判左近將監判南朝天授元年北朝永和元年六月二十六日

(赤松義則) (山名義理) 守護遵行状 書案 年貢半分 引付頭人奉 案
南朝天授元年北朝永和元年六月二十七日 四〇

〔愚管記〕路嗣房ヲシテ、主基行事所警固ヲ下知セシム、二十七日、縱ニ破、而今度横ニ裂云々、多武峯大織冠神像破裂ス、〔仲光卿記〕廿六日、乙卯、朝間雨降、及哺見日景、傳聞、多武峯怪異云々、御體御クシ破裂、先々北朝、大嘗會行事所ヲ造營シ、檢非違使別當萬里小油小路以西在地人等、可守護之由、可令下知給之旨、天氣所候也、仍言上如件、仲光〔愚管記〕廿七日、丙辰、晴、傳聞、今日造立大嘗會行事所云々、○主基行事所屋警言固事、可被仰武家、其間者、相觸近衞以南、中御門以北、猪熊以東、謹言、六月廿七日六月廿七日權右中辨仲光奉權右中辨仲光奉

仲光卿大祀御教書案 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 辰 六月 六月 丙 ニ下知シテ 暫ク在地人 セシメント 幕府二警固 守護セシム ス
南朝天授元年北朝永和元年六月二十七日 四

幕府、大嘗會沙汰始、〔花營三代記〕〔長福寺文書〕進上別當殿之由、重可令加下知給之旨、被仰下候也、仍言上如件、仲光謹言、名主職ヲ安堵ス、廿七日、大禮御沙汰始、於管領亭被行之、○北朝、大嘗會行事所始日時ヲ定ムルコト、本年五月三十日ノ條ニ見ユ、七月五日主基行事所警固事、○章頼請文奏聞候處、不依諸公人號并權門勢家被管、嚴密可相催二、同國梅津莊末時名七月五日權右中辨仲光追言上、北朝前關白近衞道嗣、山城長福寺住持紹綱〓行事所屋陰陽寮也、可得御意、重謹言、權右中辨仲光南朝天授元年北朝永和元年六月二十七日

○群書類從本 ○山城 六月 二 公人ノ號權 管ヲ問ハズ 門勢家ノ被 事所ト爲ス 陰陽寮ヲ行
南朝天授元年北朝永和元年六月是月 四二

〔長福寺文書〕尻ニ向フ、達如件、川貞世、赤山城ヲ破リ、阿蘇惟村ノ出陣ヲ待チテ、同國菊池口・河是月、懷良親王、肥後阿蘇社ニ詣シ、同國小國ニ至リ給フ、北黨今山城國梅津庄内末時名々主職事、御教書如此候之上者、御管領不可有相違候也、仍執相違之由、被仰下候也、仍執達如件、山城國梅津庄内末時名々主職事、任代々書繼并僧肯麗寄進之状之旨、永代管領不可有長福寺智翁長老禪室〔阿蘓文書〕永和元年六月廿七日永和元年六月廿七日(花押「長福寺智翁長老禪室時盛奉永和元年六月廿七日永和元年六月廿七日宗茂判長福寺長老上人御房

福寺文書二同文ノ寫アリ ○東京大學文學部所藏長 文學部所藏 ○東京大學 ○大日本古文書 二阿蘓家文書下 (藤原) ビ肯麗寄進 代々書繼及 状
南朝天授元年北朝永和元年六月是月 四三

とつけ申候、其邊事等いそき〳〵しめし給候へく候、恐々謹言、にて候かとおほえ候間、南郡をも又菊池口をもならへてさたし候やうに可相計候、何之由聞候、目出候、此上者其堺事心安候、今一日も急ニ可有御出陳候、南郡凶徒等打候、相構細々うけ給候へく候、當國南郡事を○みちひかされ候ハんと、宮方のたくミ今月三日御請文、同七日到來候了、宮御參籠阿蘓社事、無心元候之處、小國ニ御成候ニ御參候由聞候、此事ハ承子細候之間、たゝ御參詣ハかりと心えて候つるに、諸方のせ給候とも、此間のやうを存候ニ、何程事候ハしとおほえ候、承定候て○堺事可申談勢を御籌策之由風聞候、若然者、能々其邊の事、御了簡候へく候、たとひ宮うち出ささま御出陳をいそかれたく候、これよりわさと申へく候處ニ、此便たしかに候間、こ阿蘓大宮司殿五月廿一日先日重承候之間、委細申候き、其後無御音信候間、諸事不審候、就中宮此間阿蘓御社了俊花押五月廿一日了俊花押-不審、疑ハ次ノ状とツヽミかミかハりたる歟、上包裏ニをうあん八年七月十九日たうらい、其

親王御動向 惟村ニ懷良 ノ注進ヲ請 出陣ヲ促ス 貞世書状
南朝天授元年北朝永和元年六月是月 四四

り候ハすとも、まつ御うちこゑ候へく候、恐々謹言、陳にて可待申候、相構早々ニ御馳越候へく候、來十三日以前に著陳候樣ニ御計候へく菊池口并河尻邊ニ陣をとるへく候間、打立候、折節此御音信候間、所詮御出陳まて此候、其内に此邊ニうちうかひ候て可待申候、尚々陳移事、今一日もいそかしく候へと出候間、可加對治之處、於赤山城合戰候、昨日被打落候間、此次ニ當陳勢を分候て、十二日ノ條ニ見ユ、も、幸ニ御出陳候上ハ、可待申候、若猶御延引候者、まつ可取陳候、御勢ハとゝのほ○貞世、肥後日岡ニ陣スルコト、本年四月八日ノ條ニ、水島ニ陣スルコト、七月阿蘓大宮司殿六月七日六月七日了俊花押御返事-上ト考合スヘシ、了俊花押上包裏ニをうあん八年六月九日到來、

南朝天授元年北朝永和元年七月一日二日 四五 二日

〔應安八年具注暦〕日、己未、晴陰不定、時々小雨、一日、己未、火建、陽錯復、幕府、長門・周防兩國守護大内弘世ヲシテ、石清水八幡フ、加時巳五刻、廿七分、復末午初刻「賀茂社日供事、今日注申詞付頭辨了、」後圓融天皇、賀茂社日供ノ事二就キ、前關白近衞道嗣ニ諮問シ給頭辨宣方朝臣送給勅問文書一結、〔愚管記〕一日、己未、晴陰不定、時々小雨、日蝕正現、一日、庚申、晴、月蝕、十五分之六半強、虧初巳一刻、日食、二日、〔愚管記〕七月一日、〔愚管記〕七陽明文庫所藏(

○陽明文庫所藏愚管記 賀茂社日 七月 供減少事 ○陽明文庫所藏 大盡 己未朔 ○中 ○中 ○陽明文庫所藏 七月 未 半 卅四分 五十五分 略 七月 申 略 略 己 ○下 半 庚 日供減少
南朝天授元年北朝永和元年七月三日 四六

停メシム、大内介入道殿○幕府、弘世ヲシテ、同宮領長門於福村・大峯莊等ニ、軍役ノ催促ヲ停メシムル宮領長門埴生莊、周防遠石莊・得善保・寶積莊等ニ、軍役ノ催促ヲ并寶塔院造營最中、依爲觸穢、固所被止軍陣役也、向後可被止其責之状、依仰執達如石清水八幡宮領長門國恆生庄、周防國遠石庄・得善保、同寶積庄等軍役事、近日當社件、コト、本年九月二日ノ條ニ見ユ成相寺衆徒等ノ同國則松保ヲ押妨スルヲ退ケ、下地ヲ家泰代ニ交〔松雲八公採集遺編類纂〕付セシム、三日、幕府、本郷家泰ノ訴ニ依リ、丹後守護山名義幸ヲシテ、永和元年七月二日長門周防兩國神領被止軍役事永和元年七月二日武藏守判武藏守判

六十六記録部十石清水八幡宮舊記抄下 ○金澤市立圖書館所藏 酉 (細川頼之) 辛 石清水社并 二寶塔院造 營ノ最中
南朝天授元年北朝永和元年七月四日 ○史料編纂所所藏 四七

○幕府、同國守護山名師義ヲシテ、同保ヲ家泰代ニ交付セシムルコト、貞治五年四國方之御材木候間、不被通申之由申候、先立應安四年御教書ニ、自西國材木無其煩ル南禪寺造營材木ヲ勘過セシム、〔南禪寺文書〕抑御材木、神崎關所候か、去年御教書付候處ニ、此文語ハ自作材木と候、此御材木ハ幕府、南都進止ノ攝津河上諸關ヲシテ、四國ヨリ運上セ五月十四日ノ條ニ見ユ、山名民部少輔殿態飛却以申入候、四日、衆徒等、可被付照覺代状、依仰執達如件、〔本郷文書〕修理權大夫(花押)本郷左衞門大夫入道照覺申丹後國則松保事、重訴状如此、度々被仰訖、所詮退成相寺永和元年七月三日永和元年七月三日修理權大夫(花押〕自尼崎注進永和元七三

八四百二十三號 ○山城 戌 壬 ○史料編纂所所藏 (山名義理) 引付頭人奉 材木ハ攝津 神崎關二在 書案
四八 カ〓〓

五日、〔南禪寺文書〕進上南禪寺都聞禪師取候、一兩日間善重可罷上候由申候間、定委細可申入候、恐惶敬白、此間三个所移出候由申候、先よりも關所共高直□申候て、一關分ニ四貫文充國船方請通申候間、罷通候へき由申候へとも、先立御教書ハ不被用之由、關所物共申候程ニ南禪寺材木自四國所運上也、南都進止關々無煩可被勘過状、依仰執達如件、無力候て注進中入候、〓々ニ公方御教書可有御申候、一日も逗留難儀候、南方關所も○幕府、河上諸關ヲシテ、美作ヨリ運上セル同寺造營料木ヲ勘過セシムルコト、後圓融天皇、前權大納言三條實音ノ議奏所望ニ就キ、前永和元年七月四日武藏守(花押)關白近衞道嗣ニ諮問シ給フ、尋デ、北朝、實音ヲ傳奏二任ズ、當關沙汰人御中永和元年七月四日應安七年七月二十三日ノ條ニ見ユ、武藏守(花押)七月二日〓〓七月二日

○山城 亥、 癸 白九十二號 (細川頼之 御教書ヲ申 シ成スベシ 南朝方關所 移ル 國船 南朝天授元年北朝永和元年七月五日
南朝天授元年北朝永和元年七月五日 四九

以此旨可令洩披露給、廿六日、甲申、晴、傳聞、帥卿被仰傳奏事云々、仰旨跪以承候訖、後圓融天皇、大嘗會主基國備中齋郡用途莊々ニ就キ、同國司ヲシ十二日、庚午、晴、自禁裏被下勅書、實音卿議奏事令所望之間、今明可被仰是非、可將亦實音卿被仰議奏哉否事、短慮無左右難計申候、事候歟、直被仰議奏之條邂〓候哉之由令申入了、余中入御返事如此、其後亦計會之間閣翰墨候、鬱々候、〓何樣の、猶可計申之趣也、〓余申云、先被仰傳奏之後、次第登庸常〔爲何樣の、猶可計申之趣也、勅書如此、何樣候哉、御所存之分密々可奉候哉、事々追可申候也、以此旨可令洩披露給、道嗣上道嗣上兼又實音卿被仰議奏之條、可爲如自禁示裏被下勅書、五日、癸亥、晴、〔愚管記〕

○中略、本月七 日ノ條ニ收ム ○中略、本月七 日ノ條ニ收ム ○下 ○下 ○中 ○陽明文庫所藏 略 略 略 七月 重ネテ勅問 先ヅ傳奏二 任ジ次第二 登用スベシ
南朝天授元年北朝永和元年七月五日 五〇

〔玉鳳院文書〕テ、配符ヲ召シ渡サシメ給フ、符之由、被仰下候也、仍執達如件、〔仲光卿記〕○直仁親王、同院ニ、近江伊香莊内古橋郷ヲ寄進シ給フコト、應安四年十月三日大嘗會主基拔拔穗使等申、備中國齋郡用途庄々事、兼繁宿禰状如此、任例可被召渡配後圓融天皇、妙心寺玉鳳院ニ、豐後臼杵・戸次兩莊ヲ寄進シ給フ、ノ條ニ、崇光上皇、妙心寺微笑庵主宗峨ニ、但馬七美莊内ノ地ヲ安堵シ給フコト、豐後國臼杵・戸次兩庄所有御寄附玉鳳院也、早致領知可令專造營給之由、天氣所候也、權右中辨仲光永和元年七月五日右少辨(花押)奉仍執達如件、永和元年七月五日七月五日備中守殿雲山上人御房右少辨(花押)奉七月五日權右中辨仲光(勘解由小路)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○山 城 (坊城俊任)
南朝天授元年北朝永和元年七月六日 五一

〔圓覺寺文書〕鎌倉府、諸關ヲシテ、鎌倉圓覺寺造營材木ヲ勘過セシム○鎌倉府、同寺造營料上總龜山用木運送ノタメ、安房國ニ人夫ヲ徴スルコト、本同六年九月三日ノ條ニ見ユ、圓覺寺造營材木等運送事、河・海・陸關渡無煩可勘過、若有違亂之在所者、就寺家注留保シ、聖斷二委ヌ、進状、可有罪科沙汰之状、依仰執達如件、門四郎等〓有申子細、當社事、代々任勅裁有其沙汰之上者、向後可任聖斷歟、守護應安八年七月五日沙彌(花押)六日、近江守護佐々木高詮、同國伊香社ノ訴ニ就キテ、裁定ヲ應安八年七月五日近江國伊香大社神主職并禰宜高田四郎左衞□入道・奉行礒彈正左衞門尉・同石作左衞當寺長老年二月二十五日ノ條ニ見ユ〔大音文書〕沙彌(花押)南朝天授元年北朝永和元年七月六日

料編二所收 ○鎌倉市史史 子、 ○越前 □護御書下案 四 甲 鎌倉府應安 年號ヲ用ユ
南朝天授元年北朝永和元年七月七日 五二

七日、方成敗所可有斟酌也、此趣可被相觸社司等之状如件、衞門四郎等事、御書下如此、早任被仰下旨、此趣可被相觸社司等之状如件、○後圓融天皇、同社神主資顯ヲシテ、社領ノ管領ヲ全ウセシメ給フコト、本年九四日、壬戌、未剋已後雷鳴、雨降、藏人右衞門權佐資教來云、七夕可有詩御會西野左衞門太郎殿北朝、七夕詩御會ヲ停ム、近江國伊香大社神主職并禰宜高田四郎左衞門入道・奉行礒野彈正左衞門尉・同石□左〔愚管記〕永和元年七月六日御判楢崎次郎左衞門入道殿永和元年七月八日永和元年七月八日判月二十三日ノ條二見ユ永和元年七月六日可參者、申所勞之由畢、卿所獻也云々

○陽明文庫所藏 七月 題云 丑 秋爲佳 乙 會期、の時親 便字、(菅原 卿所獻也云々 遵行状
南朝天授元年北朝永和元年七月七日 自禁下示裏被下勅書、 五三

如此宴遊不可然歟之由存候之仰旨跪以承候訖、七夕御會御斟酌尤可然候けり、布施彈正大夫入道昌椿申但馬國土田郷内墓垣村事、先度被仰之處不事行云々、太不可押領スルヲ停メ、下地ヲ布施資連代ニ交付セシム、幕府、但馬守護山名時義ヲシテ、土田某ノ同國土田郷内墓垣村ヲ御十三年中、〔蠧簡集殘編〕余申入御返事如此、間斟酌候、且又舊院御第三年中候、彼是停止可然候歟、「勅書如此、其後亦計會之間閣翰墨候、鬱々候、七夕可有詩會之由存候ツ、雖然光嚴院御正忌且以此旨可令洩披露給、御所存之分密々可奉候哉、事々追可申候也、五日、癸亥、晴、○下道嗣上自禁下示裏被下勅書、

本月五日ノ ○光嚴天皇崩御ノコト、貞治三年七月七日ノ條ニ、 條ニ收ム ○中略、本月五 日ノ條ニ收ム 七年正月二十九日ノ條ニ見ユ 御十三回忌ノコト、永和二年七月七日ノ條ニ見ユ ○土佐 ○中 ○後光嚴天皇崩御ノコト、應安 略 ○中 略 二 (後光嚴天皇) (近衞道嗣 光嚴天皇御 イマダ御十 三回忌ニ及 正忌 バズ
南朝天授元年北朝水和元年七月七日 五四

一通寄進状二通御教書一卷地下目録三通同守護代布志名注進状并渡状・昌椿代請取怠之状、依仰執達如件、然、不日停止土田彈正忠跡輩押領、沙汰付下地於昌椿代、可被執進請取、更不可有緩永和元年七月七日武藏守頼之判但馬國土田郷内墓垣村地頭職事〔早稻田大學荻野研究室所藏文書〕1山名彈正少弼殿慈聖院領諸庄園重書正文已下目録永和元年七月七日〓龍湫叟周澤(花押)」○下施行

○同文多賀〓本 水和四三二寄進之 布施彈正大夫入道昌椿 古文書二モ見ユ 水和四 二二 水和元七七 水和二 武藏守頼之應安七八十二 同三 ○中 永和元 于時管領 八十五 略
南朝天授元年北朝永和元年七月十日十一 五五 十二日

〔茂木文書〕ヲ報ジ、其ノ軍功ヲ賞ス、下野國茂木庄西方事、所被返付也、早可致其沙汰状、依仰執達如件、十二日、北黨今川貞世、肥後水島ニ陣ス、尋デ、阿蘇惟村ニ形勢○幕府、同國守護山名師義ヲシテ、同村ヲ資連ニ交付セシムルコト、應安七年八茂木越中守殿粗言上如件、〔深堀記録證文〕應安八年七月十日沙彌(花押)月十二日ノ條ニ見ユ、□御大將九州凶徒爲御退治、肥前國松浦津去應安〓〓□著岸之間、鎌倉府、茂木朝音ニ、下野茂木莊西方ヲ返付ス、十日、同七月十二日今水嶋御御共仕、令在陣候訖、然則下賜御判、備後證、彌〓應安八年七月十日肥前國彼杵庄深堀掃部助時廣申軍〔忠事〓

○羽 ○肥前 年十一月十二日ノ條ニ ○中略、全文ハ應安七 庚 午 後 辰、 八 〔右〕(今川頼泰) 戊 ム收 〔八年〓〕 忠状 深堀時廣軍
五六

薩摩國御家人和泉又七郎久頼申軍忠事如件、應安七年自十二月久成令當參、谷河御陣之時分數日令在陣畢、同八年四月八日、肥州右於國致忠節之段、守護人嶋津上總介伊久度々令注進之間、達于御上聞畢、隨而去年〔押領司文書〕日岡御陣被召之刻御共仕、同七月十二日、菊池水嶋御陣被召之時抽忠勤之條、無其隱〔新編島津氏世録支流系圖〕然早於于國云戰功、當座云忠節、且預京都御注進、且下賜御判、爲備龜鏡、恐々言上薩摩國御家人國分豐後守久成申軍忠事永和元年七月日承了、(花押)南朝天授元年北朝永和元年七月十二日「正文在末吉衆羽島新兵衞」承了、(花押)永和元年七月日

伊久一流伊久 ○史料編纂所所藏 ○日 向 (花押) 承了、(花押) 證判)(今川貞世〕 忠状寫 國分久成軍 忠状寫 和泉久頼軍
南朝天授元年北朝永和元年七月十二日 五七

〔阿蘓文書〕都御注進、且下賜御判、爲備龜鏡、恐々言上如件、よせ候へく候、これの事とり靜候ほと、その御陳の事よく〳〵御沙汰候へく候、三舟名にて候、御手ニ付候軍勢たち忠の事、御注進ニ付て御感状を進へく候、返々今度の政ト於水嶋御合戰之時、抽軍忠之段無其隱、然早於于國云戰功、當座云忠節、且預京又そなたニも一勢分進へく候、所詮今度南郡物共所行、ことニ無念候間、やかてさし城ハ無左右つめおとされかたく候歟の間、たうの南郡をさた候へく候へハ、よく〳〵かたく御了簡候へく候、いかさまこれの陳とり定候ハヽ、やかて〳〵勢を可進候、返々それの合戰事、かやうにあなたこなたを一とニ御さた候事、申つくしかたき御高十三日卯時菊池口水嶋原ニ陳を取候了、於今者菊池勢一人も不可出候、此陳取定候者、右於國致忠節之條、守護人嶋津上總介伊久度々令注進之間、達御上聞畢、隨而去年應安七年自十二月久頼令馳參谷河御陳之時、數日令在陳畢、同八年四月四日肥州菊池武永和元年七月日

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書 「承了、(花押)」 加勢ヲ約ス 郡二蜂起ス 南黨肥後南 貞世惟村ニ
南朝天授元年北朝永和元年七月十三日 五八

〔應安遷宮記〕也、恐々謹言、取の事者、それの御合力のためニて候ほとに、にわかニとりうつり候へと不申候つる御ふるまい、いかめしく心ちよくおほ之候、とく入見參申へく候、尚々昨日これの陳同十二日、二頭代有繼來云、新宮瑞垣御門柱根、自本宮者三尺寄北給之間、寶殿土相十三日、阿)大宮司殿間、任東宮之寸法、自古穴三尺寄南、自昨日掘之刻、言語道斷仁地堅候也ト申之、予近之間、同北御門毛三尺寄北事同前也、可爲何樣哉、作所毛不被存知、工毛不存知之○貞世、肥後菊池口ニ向フコト、本年六月是月ノ條ニ、水島ニ島津氏久ト會スル豐受大神宮新殿ノ瑞垣御門・同北御門ヲ立ツ、答云、左樣事可有之也、仍引見記六之處、西宮瑞垣御門并同北御門三尺寄北事、祖父コト、八月十一日ノ條ニ見ユ、七月二日、瑞垣御門并同北御門奉作始之、七月十三日了俊花押七月十三日了俊花押

文庫本 ○神宮 未 辛
南朝天授元年北朝永和元年七月十三日 五九

同十三日、奉立瑞垣御門・同北御門、長官嘉元記分明之間、令指南了、雜、氣和而弗同、與人交以誠、久而盆敬、貞治間、以所業、游于關東、鎌倉賢府君源長者ト爲ルコトヲ告グ、尋デ、歸京ス、粟田口長、鎌倉報恩寺住持周信必先參禮、謂之拜堂、昔天神之父、使于唐國、船中値風波難、祈念之頃、忽見吉祥天〔空華集〕武衞之先、菅氏也、而世業儒、本朝所謂四道之儒、其一曰紀傳者是也、武衞學博而弗女現身空中、及歸本朝、建寺以吉祥爲名云、儒道四家其一也、京本寺南有小院、曰吉祥院、天神之父某本願所建也、爲北野長者人、○同宮高宮上棟ノコト、永和二年九月十九日ノ條ニ見ユ餞粟田口武衞相公歸省詩序〔空華日用工夫略集〕是日、粟田口儒人來、乃知令父爲北野長者、是乃天神子孫、爲菅氏者、ヲ訪ヒ、父式部大輔長嗣ノ菅氏十三日、

○中 ○史料編纂所本 七月 略 堂 序 十一 堂義 菅氏長者ト 爲ル人吉祥 ヨリ關東ニ 院ニ拜禮ス 豆長貞治頃 住ス
南朝天授元年北朝永和元年七月十六日 六〇

榮、如此焉、則常人尚可歌而張之也、而況與武衞以儒釋之道、相忘於方外、而樂甚、豈可默而不歌乎哉、余雖疾憊不從事於毫楮、有愧於告者之言、乃勉而爲詩、詩八句、十六日、故武衞暫輟講而歸省焉、時也幕府群彦僚佐、及諸生受業者、咸惜其去、競以鞍馬酒食之具、錢于郊外、有告余者曰、昔仲尼孟軻、以道游諸侯之間、或菜色于陳蔡、或困厄謂孟軻復生也、永和乙卯歳、武衞之令尊吏部大卿公、榮膺菅家長者之選、是可慶也、句七言、以代酒食、追而餞之、吁古有獻白豕於〓東者、人以爲笑、今余獻詩於武衞、丁齊梁、卒皆不合而歸、此後生以道游者、所以遺恨千載也、今武衞其道也合、其歸也斥、以地稱、實北野神君十四世孫也、其詩曰、後圓融天皇、幕府ニ仰セテ、近江守護佐々木高詮ヲシ公父子先後、皆以師道待之、由是東人薫道徳、炙仁義、率而化者、幾乎十八九矣、咸秀、吟到梅華字字香、好去趨庭稱壽罷、歸來落筆賦靈光、是白豕也、豈不見笑於彼朝廷士大夫也邪、武衞諱豐長、家于京師粟田口里、時人不敢翰林風月半凄凉、尚覺菅家奕葉芳、鼻祖有靈存社稷、耳孫無學不文章、手攀桂樹枝枝テ、同國柿御園ヲ前關白近衞道嗣ニ交付セシメ給フ、

戌、 甲
南朝天授元年北朝永和元年七月十八日 六一

内山田・上別府ノ安堵ヲ、樺山資久ノ爲メニ、肥後山鹿莊内少貳頼尚跡・同國尻無村・日向宮崎郡内戸次頼時跡地頭職ノ安堵ヲ、九州條ニ見ユ、十八日、今日重被立勅使年六月十三日ノ條ニ、高詮、同所ヲ道嗣ニ交付スルコト、永和二年五月十九日ノ是ヨリ先、島津氏久、山田忠經ノ爲メニ、薩摩谷山郡一圓可遵行之由被仰之了、嚴密可加下知之由、頼之朝臣申之云々、此事爲相示來也、十六日、甲戌、晴、頭右大辨長宗朝臣來、爲勅使向頼之朝臣許云々、家領江州柿御園○後光嚴上皇、幕府ヲシテ、高詮ノ同所ヲ押領スルヲ禁ゼシメ給フコト、應安四家領柿園一圓遵行事、守護依申所存武家沙汰于今停滯之間、遁避、武家又不及嚴密下知相過了、今度重所被執仰也、尤以喜悦々々、舊院御代兩度被執仰了、而江州軍勢折節爲勢州征伐進發之時分也、寄事於彼事、守諸廿九日、丙戌、晴、〔愚管記〕〔愚管記〕ざ陽明文庫所藏〔愚管記〕〔愚管記〕〓鬪明文庫所藏

頭右大辨 ○中 長宗朝臣 ○陽明文庫所藏 九月 丙 子、 ○陽明文庫所藏 略 高詮) 七月 重ネテ勅使 ヲ立テラル 勅使葉室長 近江軍勢伊 勢二發向ス 宗
南朝天授元年北朝永和元年七月十八日 六一

都御吹擧所望仕候、可有申御沙汰候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、嶋津山田加賀守忠經申薩摩國谷山郡内山田・上別府事、譜代相傳之段無子細候、仍京嶋津山田加賀守忠經申訴詔事、嶋津越後守氏久捧擧状候、謹進覽之候、可被經御沙汰〔山田氏文書寫〕候哉、於鎭西致忠節候之間、如此執申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、探題今川貞世ニ請フ、是日、貞世、之ヲ幕府ニ吹擧ス、進上齋藤六郎左衞門入道殿應安八年五月十日越後守氏久御判有進上武藏守殿疇津安藝入道明見申肥後國山鹿庄内筑後守頼尚跡・同國尻無村・日向國宮郡内戸次丹後守跡地頭職事、帶將軍家京都御吹擧所望仕候、可有申御沙汰候哉、以此旨可有御披永和元年七月十八日永和元年七月十八日沙彌了俊(花押〔傳家龜鏡〕應安八年五月十日〔傳家龜鏡〕○史料編〓所所藏越後守氏久御判有、沙彌了俊(花押)(細川頼之)

○鹿兒島大學附屬圖書館所藏 四 ○史料編纂所所藏 貞世擧状寫
南朝天授元年北朝永和元年七月二十三日 六三

露候、恐惶謹言、ニ、久興、兩村ヲ子忠尚ニ讓與スルコト、應永十年二月七日ノ條ニ、尊氏、樺山二十三日、哉、於鎭西致忠節候之間、如此執申之候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、進上齋藤六郎左衞門入道殿進上武藏守殿○山田忠經、山田・上別符兩村ヲ子久興ニ讓與スルコト、貞治六年雜載讓與ノ項嶋津安藝入道明見申訴詔事、嶋津越後守氏久捧擧状候、謹進覽之候、可被經御沙汰候前興福寺別當僧正盛深寂ス、資久ニ、山鹿莊内地以下ヲ與フルコト、正平七年四月二十五日ノ條ニ見ユ、七月廿三日、盛深僧正入滅、七十二〔大乘院日記目録〕應安八年六月七日永和元年七月十八日沙彌了俊(花押〕應安八年六月七日越後守氏久(花押〕永和元年七月十八日越後守氏久(花押)沙彌了俊(花押)

○以上二一通、新編島津氏世録支流系圖樺山 氏一流第一所收ノ寫ニハ、包紙上書ヲ付ス 巳 辛 ○内閣文庫所藏
南朝天授元年北朝永和元年七月二十三日 六四

後圓融僧正盛深第□度、〔細々要記拔書〕權別當盛深應安三年二月十三日宣下、三度長者宣以前書見參、〔興福寺別當次第〕廿三日辰刻、修南院僧正盛深御房他界、〔興福寺別當次第〕應安元年十月三日宣下、應安五年二月三日宣下、依神訴機嫌不渡印鑑、同年十月廿二日宣下、]權僧正頼乘權僧正盛深修南院、權別當顯遍南朝天授元年北朝永和元年七月二十三日(後光嚴カ)(二條師良〔二

安養院、葉室按察 大納言頼藤卿息 ○東大寺圖書館本 七十一 永和元年 歳云々 下 冬通 略 (後光嚴カ) 權別當 修南院 別當 第二度 〔同〕
南朝天授元年北朝永和元年七月二十三日 六五

延年頭三位已講盛深、宰相律師定尋、〔三會定一記〕〔三會定一記〕探題權別當權僧正實遍回年十月十一日始行、講師盛深大徳十一月十一日始行、會參床貞和二年分盛深、初、四十九歳、會參二モ見ユ文和元年同五年同二年己式日始行、○中

探題、權少僧都盛深、權律師奘辨非道、略 別當大僧正孝し、權別當權僧正實源、兩○中 都頼乘、信源、權律師盛深、略 暦應四年分 別當、權別當、法印權大僧 壬十一月廿○中 酉、四日始行、略 康永二年分 專寺權大僧都公憲、依寺務誂兼之. ○中 ○興福寺史料四十八所收 觀應二年分 〓十一月廿○中 )興福寺史料四十七所收 辰、日始行、略 應安三年 戌、略 源・懷雅 法略 貞和元年 貞和四年分 十一月廿 (興福寺〕 興○中 他寺權大僧都公憲、初、五十六歳、 式日始行、○中 戌、 略 (良曉) 分覺(信 他寺權大僧都公憲、初、五十六歳、盛深、初、四十九歳、會參二モ見ユ、 丑、 己式日始行、○中 庚 (法相宗) 丑、略 (康永元年)修南院卅九 ○下略、此年ノ 三 康永三年分 戌 文和元年 (貞和 )二
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 六六

二十五日、軍役ヲ課ス、軍陣人夫役ヲ課ス、尋デ、播磨守護代宇野祐頼、同名ニ同人夫役・探題播磨守護赤松義則、東寺領同國矢野莊例名ニ、紀伊矢野庄例名政所殿永和元年七月廿五日南方在陣之間人夫壹人事、爲雇分可被沙汰遣惟安宗六方之由候也、仍執達如件、〔東寺百合文書〕永和元年七月廿五日了觀判爲紀州楊柳城退治、七條殿發向之間、來三日罷立候、相催沙汰人名主以下野伏所職名〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之十覺清判守護方催促状案

專寺別當僧正盛深、 ○下略、此年ノ會參二モ見ユ、以上、勅使・氏長者 (赤松義則) 未 (布施 他寺法印權大僧都範忠、初、ヽヽヽヽヽ印腎 正守護殿 修學坊イ ○大日本古文書東寺文書之十一 癸 守護方催促状案 (端裏書) (伊地知) ・改元ノ注記ハ省ク、マタ興福寺院家傳異事ナシ 修學坊イ 南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 修學坊イ松洞院イ 祐頼播磨寺 社本所領ニ 軍役ヲ課ス
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 六七

寺社本所預所殿南方在陣間人夫貳人事、可雇給候之由候、仍執達如件、永和元年七月卅日友房田等之由候、其旨可令存知給候、恐々謹言、七月卅日矢野庄東寺方預所殿赤穗郡定役夫注文一同東寺方貳人巳上矢野庄三人守護代内奉行永和元年七月卅日七月卅日祐頼守護代内奉行

發向ス 伊楊柳城ニ 赤松光範紀 守護代内奉行
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 雅禪聖籠居實成他行教深頼曉教遍朝英義寶 六八

永和元年八月十五日長氏判者候、恐々謹言、〔東寺百合文書〕矢野東寺方政所殿當庄定役夫貳人、南方陣之間、無退轉可有沙汰之由令申候之處、于今延引候間、進使右南方陣之間、守此注文之旨、爲定役無退轉可有其沙汰候由、嚴密ニ令催促、來廿日以前可立進者也、仍状如件、九月三日供僧學衆郡使所八月廿一日長氏永和元年八月十五日八月廿一日雅禪聖籠居實成他行教深頼曉教遍朝英義寶

○京都府立總合資料館所藏 收ム、以上五通續紙ニ記サル ○下略、本年十一月六日ノ條ニ ラ學衆方引付及〓 寸應安八 "乙卯 〔弘〕
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 六九

歎之、止御催促候由、大方殿より申とて候、恐々謹言、一矢野庄注進の軍役并人夫南方向事、之上者、爲邂〓事不□及訴、又守護代二人懸之云々、自寺家國へ内々以先度書下可「書下出之了、□□案文・七條内房書状可取下之、次人夫事、正守護方爲雇分一人懸〔東寺百合文書〕東寺雜掌申、矢野例名紀州發向野伏事、年來被申御祈祷候之間、難被混自餘候、可被宇野備前權守殿九月五日一天王寺赤松陣可遣卷數事□□可差遣之、宇野備前權守殿聖觀判〔東寺百合文書〕表紙同聖觀「七條書下永和元九五」□々年應安六依赤松大方口入、○免除九月五日源阿判

○京都府立總合資料館所藏 ヌ二十六號 カ五十九號・ヲ二十二號 九月二日到來 ○京都府立總合資料館所藏 八月十二日状 ○同文ノ寫學衆方評定引付二モ見 聖觀判 ユ、肩ニ「□大方書下」トアリ、 源阿判 (上村) 軍役ハ免除 サル 義則河内天 王寺ニ陣ス
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 七〇

一斗四升代百五十文、自守護殿南方向夫催促力者雜事、國下用右應安六年・同七年未進散用之状如件、二斗四升代百五十文、自守護代方人夫催促郡使雜事、七月卅、一應安七年御年貢未進散用事合拾壹石七斗一升一合五勺内、永和貳年二月日田所家久(花押)雜穀未進事注進矢野庄學衆御方永和貳年二月日〔東寺百合文書〕「矢野庄學衆方散用状應安六」○中○中政所祐尊(花押)田所家久(花押)

○中略、全文ハ永和一 年雜載年貢ノ項ニ收ム ○京都府立總合資料館所藏 永和元 ヲ二十二號 七廿五 應分 六年 略 ○中
南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日 〓御年貢并雜穀散用状事 七一

殘百拾貳石九斗一合内、七斗二升代四百五十文、自守護代方重人夫催促使雜事・引出物、中一日逗留、四石代二貫五百文、南方陣人夫粮物、正守護殿一人、守護代方へ二人、已石四斗四升代九百五十文、野伏等軍役可被免之由、守護代内奉行長松次郎左衞門二斗代百廿五文、南方向夫自守護代方重催促郡使雜事、永和元年八月十五尉方志并雜掌、注進東寺御領播磨國矢野庄學衆御方去年馬一疋・人三人、同月廿一日、國下用已上九石四斗八升日、上五人、各一人別五百文、南朝天授元年北朝永和元年七月二十五日〓御年貢并雜穀散用状事

卅日役十人 内半分五人 ○中略、全文ハ永和一 年雜載年貢ノ項ニ收ム 水和 ○中 略 元 人夫粮物ヲ 出ス
南朝天授元年北朝永和元年七月二十六日 七二

日ノ條ニ、頼祐、同名ニ紀伊軍陣人夫役ヲ課シ、尋デ、義則、之ヲ停メシムルコト、同月二十六日ノ條及ビ同七年雜載年貢ノ項ニ、北黨橋本正督、紀伊ニ發向ス○義則、頼祐ヲシテ、同名へノ軍役催促ヲ停メシムルコト、應安六年七月二十四大膳大夫高秀奉行云々、ルコト、本年八月二十五日ノ條ニ、紀伊ノ南軍敗走スルコト、九月是月ノ條ニ見可罷蒙御罰、仍散用之状如件、〔愚管記〕右、去年廿七日、乙酉、晴、傳聞、昨日々吉神興造替事始云々、今度一向武家沙汰也、佐々木〓和御年貢以下散用、大略注進如此、若此等之趣僞申候者、日本國中大小神祇永和貳年二月日田所家久(花押)ユ、永和貳年二月日日吉神輿造替事始、二十六日政所祐尊(花押)南朝天授元年北朝永和元年七月二十六日

○陽明文庫所藏 七月 水和 申 甲 ○中 略 奉行佐々木 高秀
七三

〔蒲生文書〕儀俄五郎殿洪惟大明皇帝執金輪以御寶暦、聲教所授與如來化境相爲遠邇、乃洪武八年秋七月、日二十九日、ヲ撰セシム、フルコト、應安七年六月二十日ノ條ニ、新造神興ヲ日吉社ニ納ムルコト、康暦一○日吉・祇園・北野社ノ神人、神輿ヲ奉ジテ入京シ、神輿造替ノ延滯ヲ北朝ニ訴等ノ請ニ依リ、宋濂ヲシテ、疎石○義滿、氏秀二、近江麻生莊公文職ヲ安堵スルコト、本年八月五日ノ條ニ見ユ、日本夢窓正宗普濟國師碑銘是月、明洪武帝、中津近江守護佐々木高詮、儀俄氏秀ヲ内談衆ト爲ス、爲内談衆可令參仕之状如件、〔宋學士文集〕永和元年七月廿九日ノ碑銘年六月二十九日ノ條ニ見ユ、南朝天授元年北朝永和元年七月二十九日七月是月永和元年七月廿九日(花押)(花押〕

翰苑別集一 ○四部叢刊所收 ○出雲 亥、 窓 夢 丁 海 二 絶 折紙 日本入貢ス
南朝天授元年北朝永和元年七月是月 七四

本國遣使者來貢方物、考功監丞華克勤奏曰、日本有高行僧夢窓禪師、其入滅已若干年、而白塔未有勒銘、其弟子中津・法孫中巽、有慕中華文物之懿、特因使者而求之、然人臣無外交、非奉勅旨、不敢遽從所請、敢拜手稽首以聞、皇上欣然可其奏、特詔詞臣宋濂爲之文、濂按其弟子住持善福寺周信状云、〔工華日用工夫略集〕有文人宋景濂者、呈此以求碑文并銘詞、津侍者號要關、告別將游江南、余草先國師行状而付之曰、蓋聞大明之朝、一日、

○下略、全文ハ觀應二年 貞治五年六月 九月三十日ノ條二收ム ○史料編纂所本 ○中 略 (絶海中津) 克勤奏ス
南朝天授元年北朝永和元年八月三日四日 七五 四日

大嘗會主基所御屏風色紙形并額等、可被書進者依天氣の執達如件、四日、書進セシメ給フ、八月〔仲光卿記〕大嘗會主基所和歌、可令詠進給者、依天氣言上如件、仲光誠恐謹言、進上藤中納言殿歌ヲ詠進セシメ、宮内卿世尊寺伊能ヲシテ、同所屏風色紙形等ヲ謹上宮内卿殿殿破損ノ事ニ就キ、前關白近衞道嗣ニ諮問シ給フ、八月三日後圓融天皇、丹波大芋莊一圓遵行ノ事并ニ豐受大神宮新後圓融天皇、權中納言柳原忠光ヲシテ、大嘗會主基所和三日、八月三日八月三日權右中辨仲光八月三日權右中辨仲光奉權右中辨仲光奉權右中辨仲光(柳原忠光)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 小盡 己丑朔 辰 卯 壬 辛 (勘解由小路)
南朝天授元年北朝永和元年八月五日 七六

○豆受大神宮新殿破損スルコト、應安七年九月八日ノ條ニ、破損ヲ修理スルコト、三日、辛卯、晴、被下勅書、其趣注裏、二補ス、是日僧事、三寶院僧正光濟ヲ大僧正ト爲ス、由小路兼綱ヲ權大納言二任ジ、左大辨東坊城長綱ヲ造東大寺長官放生會上卿闕如之際、可有新任沙汰候、就其大納言闕可爲何人候哉、可計奉候、放生本年正月二十日ノ條ニ、同殿ノ瑞垣御門・北御門ヲ立ツルコト、七月十三日ノ條二見ユ、五日、會日數相迫候之間、急速可令治定候也、北朝小除目、權大納言三條公豐ヲ罷メ、前權中納言勘解四日、壬辰、晴、俊任來、有勅問事勅書如此、○下〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏南朝天授元年北朝永和元年八月五日〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏

劃豐受太神宮新宮破損事、造宮司状の并官准據例等有之 ○陽明文庫所藏 巳 經所行忠申、丹波國大芋庄一圓遵行事、可被の武家哉否事、 ○陽明文庫所藏 八月 八月 癸 略 (巨勢〕 闕如ニ依リ 放生會上卿 テ大納言ヲ 新任ス
南朝天授元年北朝永和元年八月五日 七七

〔公卿補任〕正轉大、其外法印以下十人許被任之、八月五日辭、彼卿匪啻起家、超越位階上首五人、此内隆持・長顯等卿殊令鬱結歟、六日、甲午、晴、去夜於陣被行小除目、前權中納言兼綱卿任權大納言、其外雜任少々、仰旨跪以奉候了、就大納言新任其闕可爲何人哉事、皆以將相之器候歟、不得止者可爲七日、乙未、天明之間雨甚降即止、時々又雨降、一昨夜僧事聞書、今日到來、光濟僧非參議從二位菅長綱〔諸家傳〕道嗣上「辭退、權大納言公豐云々、」公卿候哉之由存候、以此趣可令洩披露給、權大納言正二位藤公豐前權中納言正二位藤兼綱八月五日任權大納言、八月五日造東大寺、八月五日任權大納言見之前權中納言正二位藤兼綱〔長官〓

條)(葉室)(鷹司 持・長顯・宗雅 四十 ○資兼・重資・降 ○中 (二條)ノ(庭田)(四 三十 ○九條家本 六上廣橋 (勘解由小路) 略 五 首五人ヲ超 兼綱位階ト ユ
南朝天授元年北朝永和元年八月五日 七八

可令早領知近江國麻生庄公文職事下儀俄五郎氏秀足利義滿、近江儀俄氏秀ニ、同國麻生莊公文職ヲ安堵ス○幕府、氏秀ニ、同莊四分一ヲ安堵スルコト、應安五年八月十三日ノ條ニ、近江守護佐々木高詮、同國儀俄莊地頭職以下ヲ安堵スルコト、本年四月二十五日ノ條右任亡父元奇去應安三年八月廿七日讓状、可令領掌之状如件、〔東寺王代記〕〔尊經閣古文書茶〕兀年八月五日、光濟轉大僧正、常陸烟田時幹、子重幹ニ、同國徳宿郷烟田・鳥栖・富田・大和田村同八年八月五日權大納言、兼綱水和元年八月五日(花押)二見ユ、南朝天授元年北朝永和元年八月五日

同月十日勅授帶劍、 光業卿男、瑞雲院贈左大臣、○中 編年文書 六十一歳 二十五 母左中將俊輔朝臣女、略 ○中 (坊門) 兼綱勅授帶 劍
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 七九

在常陸國鹿嶋郡徳宿郷内烟田・鳥栖・富田・大和田四个村地頭職事地頭職ヲ讓ル、ノ、武藏稱名寺敷地并ニ鹽場等ヲ違亂スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜公家・關東之御公事者、任先例可致其沙汰也、仍爲向後之龜鏡讓状如件、○時幹、父幹宗ヨリ同四个村地頭職ヲ讓ラルヽコト、延元元年五月六日ノ條ニ、尊氏ヨリ四个村ヲ安堵サルヽコト、文和元年九月三十日ノ條ニ、重幹、四个村地御下知等、一圓子息刑部大輔重幹仁限永代所讓與也、至子々孫々不可有相違者也、於頭職ヲ子幹胤ニ讓ルコト、應永五年六月一日ノ條ニ見ユ、六日、右彼村々者、宗圓譜代相傳之私領也、然間任先祖相傳之讓状之旨、相副代々手繼證文・掌光信ニ交付セシム、鎌倉府、雜賀希善・壹岐貞有ヲシテ、村上正貞代官高行水和元年八月五日沙彌宗圓在判永和元年八月五日〔烟田文書〕讓渡所領等事沙彌宗圓在判

○京都大學總 合博物館所藏 手繼證文 四至堺等見 午、 甲
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八〇

之状、依仰執達如件、怠之状、依仰執達如件、行背度々御教書、動依成煩、寺家不全知行云々、甚招罪科所行也、早壹岐兵庫助相共共位彼所、沙汰付下地於光信、可被執進請取状、且其子細被召仰高行訖、更不可有緩位彼所、沙汰付下地於光信、可被執進請取状、且其子細被召仰高行訖、更不可有緩怠行背度々御教書、動依成煩、寺家不全知行云々、甚招罪科所行也、早雜賀藏人入道相〔金澤文庫古文書〕稱名寺雜掌光信申、武藏國金澤郷内當寺内寺外敷地并鹽場等事、村上河内入道代官高雜賀藏人入道殿應安八年八月六日構名寺雜掌光信申、武藏國金澤郷内當寺内寺外敷地并鹽場等事、村上河内入道代官高應安八年八月六日應安八年八月六日沙彌在判壹岐兵庫助殿沙彌在判應安八年八月六日沙彌在判沙彌在判稱同前

○武藏 五
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八一

ノ條ニ見ユ、〔田中穰氏舊藏典籍古文書〕近藏人入道相共〓彼所、沙汰付下地於光信候畢、仍渡如件、榮賢、六條八幡宮造營ノ先例ヲ、醍醐寺三寶院僧正光濟ニ注進ス、○幕府、鎌倉府ヲシテ、同寺敷地ヲ、同寺雜掌頼惠二交付セシムルコト、應安七年九月二日ノ條ニ、義滿、同寺ニ敷地等ヲ安堵スルコト、永和二年六月二十二日庫助相共莅彼所、沙汰付下地於光信候訖、仍渡状如件、神名寺雜掌光信申武藏國金澤郷内當寺内寺外敷地并鹽場等事、任被仰下之旨、雜賀左神名寺雜掌光信申武藏國金澤郷内當寺内寺外敷地并鹽場等事、任被仰下之旨、壹岐兵永和元年八月十九日沙彌希善在判「六條八幡造營注文永和元年八月十九日散位貞有在判永和元年八月十九日、同前永和元年八月十九日同前状

○國立歴史民俗博物館所藏 ○以上四通他ト共ニ貼リ續ガ 二四三四四三六條八幡宮舊藏古文書 ル、續日裏二某ノ花押アリ
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八二

御殿・拜殿・少神・四足・唐門・鳥居・四方築垣已上政所御沙汰御殿・拜殿・小神政所御沙汰樓門・左右〓廊、八間、御簾・鋪設等梶原景時以上文治二年四月日、被廣御敷地四丁、被仰付諸大名等、被遂御造營功畢、鐘樓・六間御倉土肥次郎承元二年壬四月十五日戌時御〓祿、三間一面竈神殿、釜・雜具等多内惟義樓門梶原景時在注文東西廻廊、七間、御簾・鋪設等三間一面公文所、垂布・鋪設等内幡前司廣示同年八月十四日御遷宮、注文在別、神宮寺、本尊・幡・花幔・閼伽具・机・鋪設等次官親能左女牛面築地覆王平太

藤内友宗 (比企 〔朝〕 承元度造營 ノ例 文治度造營 ノ例
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八一

竈神殿五間一面駿州前司惟義以上公文所三間二面前大膳大夫廣元鐘樓土肥太郎同上葺瓦并堂莊嚴左衞門尉能直僧坊六間一面佐々木中務佛高入道御倉六間一面宗左衞門尉孝親在注文御殿後屏二十間武藏守殿東西〓廊十六間比企藤内朝宗跡注文在之、東北二町殖竹在臺、後藤兵衞此外南〓廊八間神宮寺一間四面木公助季時南面築地覆二十八本王平太跡南朝天授元年北朝永和元年八月六日

左 右
法印榮賢(花押) 南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八四

以上一造六條八幡新宮用途支配事東北二町并中築地等覆〓廊神宮寺間渡殿廊右注進如件、永和元年八月六日法印榮賢(花押永和元年八月六日同雜舍等屏門檜垣等僧坊分廊西屏東北土門三宇北面上土門二宇南朝天授元年北朝永和元年八月六日樂屋五間○中

五月日 建治元年 建治度造營 ノ例
南朝天授元年北朝永和元年八月六日 八五

當社御造營事、文治・承元支度等狹事、以少別當法眼内々用意支度可被勘定之由、被木等無殊事候、檜皮・朱砂直物事、社家所進之支度ニハ、檜皮貫別五升、朱砂百別一兩也、勘定注文ニハ、檜皮貫別六升、朱砂百別一兩二分也、去年燒失之比、當時之樣、如奉行人勘定者、於米者一向止之天、惣數錢六千七百卅四貫餘也、此減分登申候ハ、材番匠等作新壁工等之間ニ懸隔事候、社家ハ任文治・承元之例、且稱如此可然之造營之進御教書於六波羅殿、社家御使定圓帶之上洛、四月三日以高橋左衞門六郎付進六波羅状也、所詮如社家注進支度者、惣數米一千九百七十九石餘、錢五千九百八十九貫、如可勘定之由雖蒙仰、無別存知之旨、至于作新者、先規傍例不存知之、私ニ召仕之樣ハ事引懸被成錢一千五十六貫歟、壁工分間別二百文、但裏壁爲百文之故也、殿處、爲淺間入道・伊知地入道奉行勘定之、社司等相具道々者有其沙汰、即所被進彼法、爲工等申状之間、以米充候、勘定時ハ一向止彼分米一千九百七十九石餘、以私作作新事ハ番匠以下道々者訴詔之趣是多候、且神事違例之由申候歟、雖然奉行人被申云、此之物等直法依時爭無増減候哉、建治元年六月廿七日、於關東將軍政所、定圓法眼下・向之時書寫畢、

南朝天授元年北朝永和元年八月十日 八六

〔押小路文書〕後圓融天皇、石清水八幡宮住京神人等ノ嗷訴ニ依リ、同御計隨身之仕候、此上ハ可然之樣ニ有申沙汰、急雜掌御支配、候事始日次なと有御沙邦ヲシテ催促セシメ給フ、別ヲ光濟二付シ給フコト、永和二年四月二十一日ノ條ニ見ユ、人等ニ大嘗會酒鑪役ヲ免除シ給フ、尋デ、之ヲ改メ、造酒正中原師人別八十文也、壁事ハ愚意之了見間別ニ二百文也、裏壁ハ以二間准一間シ天被申計也、道々訴詔在之、自社家以先規傍例被申關東候者、定有御計歟、然間道々申状ハ爲奉行○後圓融天皇、同宮修理要脚トシテ、相模・武藏・上總・上野・越後五个國ノ棟十日、汰、參向之社司等罷上樣、可有御計歟、右注進如件、永和元年八月六日法印榮賢(花押〕八幡宮住京神人等申、大嘗會酒鑪役事、寄事於神興歸座、及嗽訴□被免除之由、永和元年八月六日南朝天授元年北朝永和元年八月十日

○内閣文庫所藏 八十 戌 戊 神輿歸座
南朝天授元年北朝永和元年八月十日 八七

莊北馬島郷以下ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、幕府、尾張守護土岐頼康ヲシテ、同頼世ノ鎌倉圓覺寺領同國富田ニ、檢非連使別當萬里小路嗣房ヲシテ、八幡神人并二賀茂社境内ニ同役ノ難澁ヲ○後圓融天皇、師邦ヲシテ、同役ヲ收納セシメ給フコト、本年五月二十六日ノ條造酒正殿催促セシメ給フコト、十二月十九日ノ條ニ見ユ、大嘗會酒鑪役事、去月十日所被下八幡宮神人等之御教書所被召返也、存其旨致催促、造酒正殿八月十日可被全公役之由被仰下候也、仍執達如件、〔圓覺寺文書〕被仰下畢、神興還座以後、可被經御沙汰〓、可被存知之旨、被仰下候也、仍執達如件、九月廿日九月廿日左少辨宗顯左少辨宗顯左少辨宗顯八月十日左少辨宗顯

料編二所收 ○鎌倉市史史
南朝天授元年北朝永和元年八月十日 八八

依仰下知如件、幕府、諸關ヲシテ、戒光寺造營材木ヲ勘過セシム○幕府、頼康ヲシテ、頼世ノ北馬島郷以下ヲ押領スルヲ停メ、同寺雜掌ニ交付セ沙汰付雜掌可執進請取、且當寺造營之最中也、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、シムルコト、應安六年十二月十二日及ビ本年十二月十二日ノ條ニ見ユ右津々河上關々、無煩可勘過、若有違犯輩者、就令注進在所并交名、可處其咎之状、圓覺寺雜掌正禮申、尾張國富田庄内北馬嶋郷并馬嶋・今村・二俣・石丸散在等事、土岐刑部少輔入道立還遵行之地押領、甚不可然、仍先度被仰之處不事行云々、不日止其妨〔志度寺文書〕土岐大膳大夫入道殿戒光寺造營新木運送事武藏守源朝臣(花押)永和元年八月十日武藏守(花押〕永和元年八月十日永和元年八月十日南朝天授元年北朝永和元年八月十日

(細川頼之 幕府下知状 領ス 頼世再度押 寫
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 八九

抑にしきのひたゝれの事承候、先祖一代御免候へは、子孫相續無相違事候、尤御用ハたるへく候、如何樣御ひたゝれの事ハ殊々可目出候、心事入見參可申承候、恐々謹めてたかるへく候、可存其旨候、御旗事ハ、其陣ニ一流之外不用事候間、御所持まて〔奩簡集殘編〕〔島津家文書〕今日吉日候之間、令申候也、今夕罷出當陣候、即可申候之處、期明日之參會候之間、遲々仕候き、十一日北黨今川貞世、松井藏人ノ官途所望ヲ京都ニ吹擧ス、北黨今川貞世、肥後水島二島津氏久ト會ス、言、松井藏人殿了俊(花押)八月十日豐後權守所望事、可擧申京都之状如件、永和元年八月十日永和元年八月十日沙彌(花押)沙彌(花押)

歴代龜鑑 ○大日本古文書 ○土佐 亥、 己 二 (今川貞世) ヲ著用ス 氏久錦直垂 貞世書下寫
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九〇

リ、更二ヌケ力ネ候、御前ノ事候、今河殿御内ヨリモ指寄々々ヌカムト候ケレ共、了簡不及、半ハ不興候之處、氏久誰か〳〵カト御意候へ共、斟酌多分候、爰ニ御内津候者、諸事談合可被仰旨、御住進數个度及、探題職ニ下向有ルニ延引之條、可爲牧ノ次郎三郎參上、一人ニテ置サヌ筒ナレハ幾ハ寄、スワウノ袖ヲ筒ノ口ニヲヽヰテ、ワキニ力ヰコミ、一シメシハラクアレハ、ふツトヌケ、酒ノヰキヲイ空ニアカ仁儀緩怠候とて、氏久御上ニ定畢、遠國ナレハ御勢ハサ程めしつれなく候、宗との嶋津越後守殿一是ハ前々事也、有時氏久御宿に探題御酒ヲ御持せ入御候ケルニ、大筒之口手ニアマ探題ヨリ度々おいて被仰下候之趣、九州三人之警固タルニ付、無音不可然、早々在御内人計候、一六个國御上探題二御對面有テ、其後今河殿御悦喜、殊二御威望成候之樣こそ見得候、(〓引)南朝天授元年北朝永和元年八月十一日〔山田聖榮自記〕〔山田聖榮自記〕〓鹿兒島大學附屬圖書館本

同二十八日ノ條ニ收ム ○中略、本月二十六日 ○鹿兒島大學附屬圖書館本 二 貞世度々促 ス
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九一

わかたうのちうけん二人内わかたう一人舊記雜録〕人ナリ、ひたゝれきのちうけん五人一すいひやうちうけん一人一たちはきやく人いてたちのちうもん候、か樣之事マテモ御家之規模アラス哉、牧二郎三郎・同又次郎、何モ當家御年比リ、御サ敷ニチリコホレケレハ、上下幾ヲセメタルニヨリテ、一度ニアト聲立、中々キヨク成テ、遁世者ナトハ時ノ法美不申及、嶋津殿ノ御内旁々御前ニて御盃給やく人の注文藤野氏文書中南朝天授元年北朝永和元年八月十一日〕

人ひたゝれき、 ひたゝれきへし、ねり大口 かちんのよろいひたゝれ二、はちまき ○合點・傍 てうとかけ、あかゝハのゑほうしかけ、 ○史料編纂所所藏 ゑほうしかけ、一すんまたら 人てうとかけ 訓略ス 二十八 よろいひたゝれハねりぬき、むもんのあやたるへし、 よろいひたゝれ二わきたててかいすへし、ゑほうしかけ よろいひたゝれニよろいをき、ゆミそやたちをたいすへし、ゑ ほうしかけ、たちハくろさくとう、金銀の類ヲとゝめらる、 すいひやう裏書力 (調度) 征矢) ○モト端 編 たちはき〇モト端 前 たちはき 引返シウラニ 裏書力 氏久役人出 立注文
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九

〔參考〕やく人のちうけん四人かいそいのわかたう二人そのほか中間三人たるへし、〔新編伴姓肝屬氏系譜〕○貞世、水島二陣スルコト、本年七月十二日ノ條ニ、少貳冬資ヲ誘殺スルコト、かいそいのわかたうのたちもちをの〳〵中間一人ツヽ、ミをくりてそふへし、永和元年乙卯齢岳公等、八月十一日、了俊會公於水島まやのもの二人よろいひたゝれをなし、永和元年八月、氏久公今川了俊ニ肥後水島二御參會ノ時ニ供奉ノ注文ナレハ、前ノ本月二十六日ノ條ニ見ユ七月、鎭西探題今川伊豫守貞世「考按八月十日了俊状ノ次ニ入ヘシ、」將陣肥後(伊地知季安注)徴兵於定山公・

授元年 ひたゝれきへし、ゑほうし かけ、わらうづはくへし 南朝天 こなよろいひたゝれかちん、あかゝハのゑほうしかけ、ぬ の大口くゝりをあけ、はゝきをし、わらうつをはくへし、 く人二をなし、 家文書ナリ しやうそくハ、や 了俊 池、略 ○前掲島津 入道 兼氏 菊○下 九
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九一一

職ヲ安堵ス、○尊氏、資久ニ同地頭職ヲ與フルコト、觀應二年二月十三日ノ條ニ、資久、同職候、恐惶謹言、歎申候、可被經御沙汰候哉、隨分致忠節仁候之間、如此執申候、以此旨、可有御披露北黨今川貞世、幕府ノ旨ヲ承ケ、薩摩樺山資久ニ、日向臼杵院地頭日向國臼杵院地頭職正月廿五日永和元年八月十一日事、雖令拜領御下文、未及施行之由、嶋津安藝入道明見事、日向國臼杵院地頭職進上武藏守殿嶋津安藝入道殿〔傳家龜鏡〕〇史料編築所所藏事、守御下文之旨、可被致沙汰之状如件、永和元年八月十一日沙彌(花押)沙彌(花押)正月廿五日沙彌了俊南朝天授元年北朝永和元年八月十一日沙彌了俊(細川頼之)

馬助跡 馬助跡 上椙左 上椙左 此文書、本書無之故、是ヲカキテヲク也、」 注記) 沙彌了俊 吹擧ス 貞世資久ノ 訴ヲ幕府一 未ダ施行ニ 及バズ
九四

武藏守澁川義行卒ス、以下ノ施行ヲ幕府ニ請フコト、應安二年八月是月ノ條ニ見ユ、八月十一日、澁川武藏守源義行卒、南京天授元年北朝永和元年〔南方紀傳〕〔尊卑分脈〕直頼直頼南朝天授元年北朝永和元年八月十一日〔系圖纂要〕

幸王丸、澁川太郎、武藏守、中務大輔、 ○彰考館本 延文元年七ノ十七卒、廿三 澁川太郎、中務大輔、 六十四清和源氏十三 澁川 ○中 清和源氏 澁川 廿八歳、將軍 卯 家母堂舍弟也、 母、 略 右衞門佐、武藏守、從五上 坤 (澁川幸子)(マノ) 乙 左將監、從五下、 世系 (澁川幸子)(マノ)
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九五

〔賀上家文書〕讓與所領事直頼

○新修蕨 市史所收 母備前守平朝房女、佐介 嫡男、三郎 中務大輔、 右兵衞佐、武藏守 關東在國 ○鍋島 家本 築足立郡蕨城、永和元年八ノ十一卒、廿八、法名道祐 應永三年三月三日逝去、寺者博多在之、澁川系圖異事ナシ 母武藏守高師直女、左兵衞佐、從五上、武藏守、武藏守護 本尊頼、實吉見孫太郎義世男 義長 髮、御年卅五、法名道鎭、道號秀岳、三男、文安三年三月十三日逝去、御年七十五、號瑞祥院殿、 義行 次男、彌三郎、號禹功寺殿、道號玉室、名宗金、○諸家文書纂所收 母武藏守高階師直女、法名道祐 右兵衞佐、左近大夫將監、應永三年御下向、應永卅二上洛、九州探題兩度、應永十三年八月三日御落 滿行 直頼 父直頼ヨリ 所領ヲ讓與 サル
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九六 一日

一々相模國一宮庄同社領富田以下一々同國蕨郷上下一々但馬國阿佐之野村一々武藏國大麻生郷一々加賀國野代村々同國西飯田堀内一宮領新御寄進々同國遊馬郷領家職一々越中國目良保々同國春日吉江保一々上野國澁河郷一所信濃國有坂郷一所下野國足利庄内板倉郷合一々同國長土呂郷南朝天授元年北朝永和元年八月十一日

但此内蓮臺寺 村蓮臺寺寄進
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九七 十一日

右所々、相副本御下文以下手繼状等、所讓與于金王丸也、仍讓状如件、〔師守記〕一々佐渡國守護職一々同國福代村但大光明寺寄進一々同國山田村々備後國御調別宮一々出羽國沼木郷一々同國山南郷々同國小紫村一々同國赤坂郷「後聞、今日正五位下□丹波權介清原教氏出家、年、依大方禪尼事也、□經〓澁一々陸奥國酒谷村八日、丙寅、天晴、觀應三年六月廿九日直頼御判觀應三年六月廿九日

貞治四年五月 ○國立國會圖書館所藏 ○中 略
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九八

鎭西凶徒事、爲退治令發向候也、被致忠節候者目出候、恐々謹言、於鎭西致忠節之條、尤神妙也、彌可被抽戰功之状如件、可令進發也、致用意、著國之時分可被致忠節之状如件、貞治七年七月十七日武藏守(花押)〔佐田文書〕宇都宮大膳亮殿去四月廿八日注進状、今月廿日到來了、抑鎭西凶徒對治事、相調分國之軍勢等、早々松浦佐志藏人三郎殿八月廿八日佐志與三殿〔斑島文書〕八月廿八日義行(花押)貞治〓年七月十六日武藏守(花押〕川□□衞佐義行許云々、」貞治□年七月十六日貞治七年七月十七日

四日ノ條參看、 ○東京大學 文學部所藏 ○貞治四年五月 (澁川義行) 武藏守(花押〕 小切紙 鎭西凶徒退 向ス 治ノタメ下 小切紙 小切紙
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 九九

を退治して上杉を管領とて關東を治むへきの趣を觸渡す、〔鎌倉大草紙〕年閏九月十七日ノ條ニ、備後小童保ヲ祗園社雜掌ニ交付セシムルコト、同五年正衞門佐義鏡を大將として武藏國へ被指下、是は公方の近親にて代々九州探題の家なれハ、諸家もおもき事におもひけるうへ、祖父左衞門佐義行ハ久鋪武藏の國司にてあり、貞治二年十一月四日ノ條ニ、義詮ヨリ、同國佐野別宮等ヲ石清水善法寺雜掌ニ交其時より足立郡に蕨と云所を取立、居城にして今に至まて此所を知行しけれハ、旁此ラルヽコト、同四年八月二十五日ノ條ニ、澁谷重門ニ鎭西發向ヲ告グルコト、同付セシメラルヽコト、同月二十四日ノ條ニ、義詮ヨリ、筑前安樂寺ニ下向ヲ告ゲ○義行、幕府ヨリ、丹後芋野郷半分地頭職ヲ尼自祐代ニ交付セシメラルヽコト、扨又京都にハ御沙汰ありて、常縁を召上せられむため、長祿元季六月廿三日、澁川左仁可然とて、義鏡を探題になしたまひ、御下知の通武州・上州の兵ともに申聞せ、成氏二日、澁川武藏禪門京著、〔花營三代記〕

○群書 類從本 ○尊經閣文庫本武家日記上 應安三年九月 ○下 略 武藏蕨ヲ居 城トナスト ノ説 上洛ス
南朝天授元年北朝永和元年八月十一日 一〇〇

二、備後地〓莊本郷領家職年貢ヲ高山寺北坊ニ辨濟セシムルコト、同年八月十三日ノ條ニ、淨土寺長老ニ大般若經轉讀ヲ謝スルコト、應安元年閏六月十七日ノ條因島地頭職及ビ新見莊領家職ヲ東寺雜掌ニ交付セシメラルヽコト、同年十月十四四日・同六年四月十四日ノ條ニ、備後因島地頭職半分ヲ東寺雜掌ニ交付セシメラルヽコト、同五年九月十四日ノ條ニ、備中新見莊領家職半分ヲ同寺雜掌ニ交付セ塔雜掌ニ交付セシムルコト、同年五月三日ノ條ニ、備後到著ノ風聞アルコト、同シメラルヽコト、同月二十四日ノ條ニ、義詮ヨリ、長門ニ赴キ九州へノ渡海ヲ命良郷地頭職等ノ安堵ヲ幕府二擧達スルコト、同年三月二十七日ノ條ニ、幕府ヨリ、條ニ、幕府ヨリ、小童保ヲ祇園社雜掌ニ交付セシメラルヽコト、同五年六月二十月二十二日ノ條ニ、肥後阿蘇惟村ニ、九州發向ニツキ報ズルコト、同月三十日ノ交付セシメラルヽコト、貞治五年三月一日ノ條ニ、備後横田村地頭職ヲ同國利生ゼラルヽコト、同年十月二日・同六年二月二十一日ノ條ニ、備後淨土寺領同國得月十九日・應安二年六月二十六日ノ條ニ、義詮ヨリ、筑前宗像社領ヲ同大宮司ニ日ノ條ニ、幕府ヨリ、新見莊領家職ヲ東寺雜掌ニ交付セシメラルヽコト、同三年南朝天授元年北朝永和元年八月十一日

一〇一

〔仲光卿記〕大嘗會主基役段米ノ徴收ヲ全ウセシメ給フ、日ノ條ニ見ユ、〔參考〕同國原上郷領家職ヲ萬里小路家雜掌ニ交付セシメラルヽコト、同六年十二月十四十一月十四日・同五年十一月十八日ノ條ニ、備中水内北莊ヲ石清水八幡宮雜掌二、備中國雜掌申、大嘗會主基役段米事、藤中納言状後圓融天皇、備中國雜掌ノ請ニ依リ、幕府ヲシテ、同國十二日行之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、仍執達如件申給、仍言上如件、仲光誠恐頓如此、子細見状候歟、急速可遵澁川義行御

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 副申状 シ之 具書 庚 部 子 花押 〔花押彙纂〕 南朝天授元年北朝永和元年八月十二日
南朝天授元年北朝永和元年八月十二日 一〇二

權僧正印覺、興福寺別當ニ補サル、進上民部大輔殿權別當權僧正範忠八月十二日權右中辨仲光奉永和元年八月十二日宣下、同廿五日三度長者宣到來、首謹言、〔興福寺別當次第〕1同權僧正印覺松洞院同年九月五日、渡印鑑於松室了、治三年、同三年十二月廿四日、當職謙退、同夜奉納印鑑了、權別當法印權大僧都隆圓八月十二日永和二年七月廿九日宣下、永和二年六月廿三日入滅了、同四年正月十七日入滅、七十三歳、南朝天授元年北朝永和元年八月十二日

○實名ヲ詳ニセザレドモ、西 園寺實俊ノ家司ナルベシ、 (後圓融 松洞院 治三年 權別當範忠
南朝天授元年北朝永和元年八月十二日 ○三

被長者宣〓、被補興福寺別當訖、官牒未到之間、守先規且可被致沙汰者、長者宣如此、八月十二日謹上權別當僧正御房悉之、謹状、修理被補清覺律師了、權別當權僧正範忠〔興福寺三綱補任〕八月十二日左中辨宣方都維那法師懷舜都維那法師良乘別當權僧正印覺左中辨宣方上座法橋榮尊權上座法橋憲乘南朝天授元年北朝永和元年八月十二日權寺主從儀師宴寛ヽヽヽヽヽヽ實乘通、東大、會所、西大、同年十月三日轉法眼云々、

同年六月十五日死去了、 同八月八日宣下、同 其後玄深擬講被補了、 公文、同三年四月晦日死去、五十三、 濟良庄 類從本 二年七月廿二日入滅 同九月五日、被渡印鑑於松室了、使所司權上座法橋憲乘、被護監則重 權寺主從儀師宴寛 藤原庄辭退、同二年閏七月比藤原請取、小岡庄 ○續群書 大住庄、則辭退 寺主威儀師覺乘 公文覺乘死去後 永和三年八月十二日宣下、滿七十、同廿五日、於瓦坊被請取三度長者宣、 賀茂庄 權寺主大法師琳寛 權寺主、溝杭庄 寺主從儀師良舜 通、東大、 都維那大法師泰專 會所、西大、同年十月三日轉法眼云々、 〔元〕 都維那法師良乘 通、東大、會所、西大、同年十月三日轉法眼云々、 都維那法師懷舜 權寺主從儀師宴寛ヽヽヽヽヽヽ實乘 上座法橋榮尊權上座法橋憲乘
南朝天授元年北朝永和元年八月十三日 ○四

〔興福寺略年代記〕〔細々要記拔書〕〔地藏院文書〕役ヲ免除ス、九月三日、權僧正範忠爲權官、十三日、辞、北朝、西山地藏院ニ、造伊勢大神宮役夫工米以下ノ諸印覺、八月廿五日宣下、東北院權僧正、還、範憲、補權別當、同日宣、○實遍、興福寺別當ニ補セラルヽコト、應安六年十二月二十一日ノ條ニ、隆圓、應因準傍例、免除伊勢太神宮役夫工米・造内裏・大嘗會米・段米・關米・棟別・朝〔大乘院日記目録〕〇内閣文庫所藏同寺別當ニ補セラルヽコト、永和三年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、一松洞院寺務、五日印鑑ヲ渡、如例兩堂呪師堂司戒師等召仰、左辨官九月廿五日、權僧正印覺爲寺務、八南朝天授元年北朝永和元年八月十三日

○東大寺圖書館本 ○淺草文庫本 永和元年 永和元年 ○山 城 辛 丑、
南朝天授元年北朝永和元年八月十五日 一〇五

祚無疆者、權中納言藤原朝臣忠光宣、奉勅依請者、國宜承知依宣行之、永和元年八月十三日大史小槻宿禰符之由、扇吹擧於柳營之和風、浴恩化於蓬闕之仁雨、當院領殊以固安全洪基、奉祝寶砌者乎、就中公武御寄附之地令相續、尊卑施入之所已繁多也、而諸庄諸園被非分之煩、不可過之者也、望請特蒙裁許、因準臨川・三會・西芳等之傍例、可被成下諸役免除官朝役國役致臨時之勤、幸當八挺淳朴之明時、被三寶歸依之叡願者、宗廟社稷鎭護誓託宗鏡禪師碧潭和尚領第二世席、然間光嚴・光明・本院三代聖皇被擬勅願寺、忝爲歸依右得彼寺雜掌去三月日奏状〓、當院者、奉請天龍開山夢窓國師爲當院開山、前住西芳役・廳役・國役以下萬雜諸役、永爲西山地藏禪院領事南朝、治部權少輔河野通直ヲ、刑部大輔ニ任ジ、伊豫守右少辨藤原朝臣護職ニ安堵ス、〔河野文書〕上卿右衞門督永和元年八月十三日十五日、

卯 癸
南朝天授元年北朝永和元年八月十五日 一〇六

當國事、於所々致忠節之由、被聞食畢、尤以神妙者、天氣如此、悉之、以状、河野刑部大輔館伊與國守護職可令管領者、天氣如此、悉之、以状、天授元年八月十五日左中辨天授元年八月十五日天授元年八月十五日左中辨河野家之譜〕通毒天授元年八月十五日河野刑部大輔館治部權少輔越智通直周坊國事、相語便宜非軍、可令運籌策者、天氣如此、悉之、以状、宜任刑部大輔、天授元年八月十五日宣旨藏人頭左中辨平時〓奉ノ

改姓 築山 旨寫 長慶天皇綸 撃タント謀 大内弘世ヲ ラシメ給フ
南朝天授元年北朝永和元年八月十五日 一〇七 左中辨

〔愚管記〕北朝、石清水八幡宮放生會、是夜、和歌御會ヲ行フ、條ニ、通直ヲシテ、大内弘世ヲ周防ニ撃タシメ給フコト、文中三年四月三日ノ條○征西將軍懷良親王、通直ヲ伊豫守護トナシ給フコト、建徳二年正月二十三日ノ言・左大辨・二條三位等參著座、先有續歌、奉行藏人右佐資教持參短册并硯、今夜和歌御會也、入夜參内候臺盤所、有出御、入御之後〓大閤、暫雜談、更漏闌之後者、答構試可申左右之由畢、題云、月出山、禁庭月、寄月戀、十一日、己亥、晴、午剋小雨灑、即止、資教相催云、來十五夜内々可有和歌○、可參永和元年」人々參集云々、出御議定所、河野刑部太輔館十五日、癸卯、雨降、放生會、上卿新大納言、昨日參向、今日上洛後奏慶云々、二見ユ、天授元年八月十五日大閤・予・帥・藤中納言・御子左中納言・侍從中納置天授元年八月十五日左中辨應安八繼紙端裏〕

○陽明文庫所藏 如去春 持參 座席等 一度 八月 繼紙端裏〕 解由小路兼 新大納言勘 放生會上卿 續歌 奉行日野資 綱 教
南朝天授元年北朝永和元年八月十五日 一〇八

藏人持參小硯置諸卿前、爲遠卿書題、了資教持參硯蓋、置短册持參御前、御製三首、人持參圓座二枚、敷講・讀師座、人々短册資教取之、爲遠卿重次第、此間資教持參人々懷紙置文臺次取短册同置文臺上、次帥卿參進讀師座、依御氣色召いてやらてしはしやすらふかけよりもほとなくのほるやまのはの月御前退、可令出題之由被仰御子左中納言、資教又參進、取短册并硯置爲遠卿前、此間大閤并予三首、其外公卿二首、御子左中納言別而被仰之間五首詠之、二條三首三首歟、八月十五夜詠三首和歌中納言・二條三位等也、次講頌如例、講懷紙歌之後講短册、事了諸卿次第退、講師、爲有朝臣參進、此間讀師召資康朝臣令重懷紙、次召講頌人、藤中納言・御子左殿上人各一首、進御前賜短册退、人々〓書短册之〓り殿上人持參文臺、硯蓋如例、六位藏于時羽翌立朝辰半剋也、「愚詠如此、從一位道嗣月出山各後、藏人參進、撤諸卿前小硯、次

行、々々懷中持參置之 諸卿著座以前付懷紙於奉 御製講・讀 師同人也 講師御子左 讀師三條實 爲遠 爲有 出題御子左 音 月出山
南朝天授元年北朝永和元年八月十七日 一〇九

嶺月をしほやまおのへのまつの木のまより千代のかけみる秋の夜の月道嗣はなよりもこゝろそうつる萩のとやつゆのたましくにはのつきかけ〓衣いろかはるくすのうら風夜やさむき秋にハあへすうつころもかな道嗣月はなとくもるとてにもうき人のおもかけさらぬなみたなるらむ寄月戀待戀ふけぬまハなをこそたのめこのくれといひしハかはるちきりなれとも道嗣當座短册三首、注裏、禁庭月〔仲光卿記〕十七日北朝、大嘗會主基所行事官人ヲ補ス、老者猶用紅裏例〔蛙鈔〕水和元八十五、放生會、六十一權大納言兼綱卿著白裝束、面、表袴裏紅

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 三條西内府之 表袴 所命之云々 ○中 ○以上新寫本 二據テ補フ 巳 五 乙 略 白帷・白單 、前力 六十一
南朝天授元年北朝永和元年八月十八日 一一〇

追申、トシテ、弘長莚等ヲ進濟セシメ給フ、後圓融天皇、大嘗會主基所ノ請ニ依リ、伊勢飯高郡役檢非違使左衞門少尉坂上明胤上卿檢校大納言也、口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、大志同明雄宜令行大嘗會主基所事者、十八日、權右中辨藤原仲光奉永和元年八月十七日宣旨大夫史殿權右中辨判〔仲光卿記〕八月十七日權右中辨判八月十七日

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 丙 午
南朝天授元年北朝永和元年八月二十二日 一一一

〔細々要記拔書〕大和長谷寺開寵供養、可進濟之由、嚴密可被加下知之旨、被仰下之状如件、了、同廿九日歸寺了、長谷寺開帳〔諸祭文故實抄〓〔興福寺略年代記〕伊勢國飯高郡役大嘗會主基所申、伊勢國飯高郡役弘長莚以下事、任有限員數、今月中聖護院二品親王覺増歟、被修之、北朝、聖護院覺譽法親王ヲシテ、北斗法ヲ修シ、天變一十八日、長谷御帳開ラル、同廿七日ニ四峯谷へ行テ、其ヨリ參詣ス、歸ニ三輪巡禮地妖ヲ禳ハシム勅願二十二日、祭主權大副殿八月十七日權右中辨仲光權右中辨仲光八月十七日

○淺草文庫本 永和元年 ○柳原本 北斗法 ○東大寺圖書館本 融院 後圓 永和元年 戌 八月 庚 十八日 略 ○下
南朝天授元年北朝永和元年八月二十二日 一二

不二、清淨法身、遍照如來、教令輪身、四臂大聖、不動明王、十方三世、一切諸佛、萬形、似水之分千月、誠是容冲易達、答應不空乎、因茲仰天道者天算必延、祈宿星者星厄弗至、朕、忝以庸〓、雖紹洪緒、世澆季也、何以救衆人之塗炭、徳菲薄也、何以詔命兮理政、唐太宗之攘地妖也、脩法度兮施仁、今謝其佳猷、爭却此咎徴、肆擇南呂維永和元年歳次乙卯、八月己朔廿二日庚戌、南瞻部州、大日本國、天子諱敬白、理智八萬法藏、十二部經、地前地上、諸大菩薩、聲聞縁覺、一切賢聖、別白本尊界會、北變、方黄之動、頃月以來、于今連續、譴告非一、跼蹐且千、彼漢明帝之消天災也、降法天等、而言、夫北斗者、爲天之唯舌、掌人之〓福、倚伏所決、金察無私、如鏡之瀉斗七星、梵王帝釋、四大天王、大吉祥天、司命都尉、天曹都尉、七曜九執、二十八宿、吉曜、而飭三密之〓壇、修北斗祕法、而展七日之齋席、羞以甘露之淨味、定以〓月之軌儀、請答關白之信、宜垂彼蒼之感、然則寶算無疆、体皇徳於乾坤之徳、金鏡永照、爲兆民之父母、夙興夜寢、夙夜落字歟思萬機、春往秋來、春秋只愼一日、然間圓紫之焔魔法王、泰山府君等、諸冥官冥道、鎭護國家、諸天明神、乃至盡虚空法界、三寶護合聖明於日月之明、楡漢之象位惟靜、華夏之風俗太平、社稷基固、營柳塵收、抑亦加

南朝天授元年北朝永和元年八月二十四日 一一三

今朝送書状之次示之、内侍所臨時御神樂可爲來廿五日、可令候召人座給者、依天氣上啓如件、〔愚管記〕作者綱御文草法力之護持、須遂行大禮之儼儀、祗敬深矣、必其尚饗、廿四日廿四日、壬子、晴、今日内侍所御神樂云々、帥卿爲所作笛參云々、其次可始奏事之由、同八年八月廿一日、内侍所臨時御神樂可參之由被催之、依故障不參、御教書續之、拍子・和琴皆地下云々、歌又例物也、内侍所臨時御神樂也、〓日、〓、北朝、内侍所臨時御神樂ヲ行フ、八月廿一日右少辨俊任謹上綾小路前宰相殿二十四日〔内侍所御神樂ヌ有〓右少辨俊任笛權帥實音〓〓中院中將光顯朝臣八月廿一日

○宮内廳 書陵部本 而引上今夜被行之云々 可爲廿五日之由被催之、 ○陽明文庫所藏 八月 (三條) 子、 壬 夜 奏事
南朝天授元年北朝永和元年八月二十五日 一四

進濟セシメ給フ、是ヨリ先、御禊奉行ヲ巡リテ官掌等相論ス、是日、後圓融天皇、官掌紀豆兼ヲシテ、同役ヲ申沙汰セシメ給フ、〔仲光卿記〕〔仲光卿記〕後圓融天皇、備中上原郷役トシテ、大嘗會主基拔穗使齋郡用途ヲ官掌豐兼大嘗會主基行事辭退事、被申候趣、取整伺申入之處、御禊奉行事、就文永延慶等例、被與奪國秋之由雖被申子細、仁治以來流例爲三座申沙汰之由、所愁申非無備中國上原郷大嘗會主基方拔穗使齋郡用途事、○來月十日以前、任例可被致其沙汰之東福寺長老上人御房由、可令下知給之旨被仰下候也、仍執達如件、配符案封裏獻之候也、八月廿四日二十五日、八月廿四日權右中辨仲光追申、(勘解由小路)權右中辨仲光

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 癸 丑 主基行事ヲ 〓兼大嘗會 辭退セント 東福寺領 ス
南朝天授元年北朝永和元年八月二十五日 一五

八月廿五日大夫史殿〔仲光卿記〕〔愚管記〕國府・赤穗宿并ニ備前高月宿等ニ、驛家雜事ヲ沙汰セシメ給フ、後圓融天皇、大嘗會主基拔穂使ノ請ニ依リ、攝津豐島宿、播磨明石追申、八月廿五日其謂歟、早可被仰付之旨、被仰下之状如件、八日、乙丑、陰、資康朝臣來、有勅問事、御沙汰之趣、且可召仰豐兼之由、同被仰下候之間、加下知候了、此上十日以前、任例可被致其沙汰之由、被仰下状如件、仍執達如件、如此、子細見状歟、來月大嘗會の拔穂使申、攝津國豐嶋宿驛家雜事々、兼繁宿禰状八月廿五日權右中辨仲光者今日荒見河祓以下申沙汰、定無子細候歟、可令得其意給候也、權右中辨判權右中辨仲光八月廿五日權右中辨判

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 禊行幸奉行相論事、略 官掌國廣與國豐、御○下 ○陽明文庫所藏 副具 九月 書 (中原) (勘解由小路仲光)
南朝天授元年北朝永和元年八月二十五日 一六

八月廿五日子細見状候歟、來月十日以前、任例可致其沙汰之由、嚴密可令下知給之旨、被仰下候備前守殿也、仍執達如件、大嘗會主基拔穗使等申、當國高月宿驛家雜事々、兼遠宿禰申状大嘗會主基拔穗使等申、當國明石國符・赤穗宿等驛家雜事々、兼繁宿禰申状歟、來月十日以前、任例可致其沙汰之由、嚴密可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達如此、如件、八月廿五日攝津守殿謹上播磨守殿八月廿五日權右中辨仲光如此、子細見状候八月廿五日權右中辨仲光權右中辨仲光權右中辨仲光南朝天授元年北朝永和元年八月二十五日

副具 副具 書 書
南朝天授元年北朝永和元年八月二十五日 一一七

○後圓融天皇、攝津住吉社ヲシテ、劃豆島宿驛家雜事ヲ沙汰セシメ給フコト、本年廿五日、癸丑、晴、今日武家和歌會始云々、依勅撰事有此事歟、幕府和歌會始、左中將義滿長壽王丸〔花營三代記〕拔穂使等申、播磨國明石宿以下三个所驛家雜事々、先度被仰了、于今無沙汰之間〓讀師同〔愚管記〕廿五日、將軍家御會始、奉行人門眞權少外記、題者御子左中納言爲遠卿講師門眞權少外記周清作者池邊松久十月五日ノ條ニ見ユ

○陽明文庫所藏 ○群書類從本 八月 八月 闕 ○後
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一一八

南黨橋本正督、足利義滿二降リ、紀伊ニ發向ス、〔花營三代記〕○播磨守護赤松義則等、同國矢野莊例名ニ、紀伊軍陣人夫役等ヲ課スルコト、本從三位爲重散位業氏權中納言爲遠武藏守頼之權中將藤原爲有藤原幸福丸後圓融天皇、備中星社并ニ同國永富保役トシテ、大同日、所楯籠泉州土丸城之橋本宮内少輔正督以下凶徒、參御方發向紀州云云、大膳大夫高秀權少外記周清法體衆懷紙爲各別、年七月二十五日ノ條ニ、紀伊ノ南黨沒落スルコト、九月是月ノ條ニ見ユ、二十六日僧正宋縁沙彌元威大僧正光濟沙彌道源南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日覺王院中條兵庫頭入道沙彌昌椿三寶院吉見右馬頭入道

○群書類從本 八月 寅 大僧正光濟 布施彈正大夫入道 甲 三寶院吉見右馬頭入道 僧正宋縁 沙彌昌椿 覺王院中條兵庫頭入道 三寶院 和泉土丸城 二據ル
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一一九

〔壬生文書〕〔仲光卿記〕嘗會主基拔穂使齋郡用途ヲ進濟セシメ給フ、謹上北野別當僧正御房之由、嚴密可被下知之旨、被仰下候状如件、備中國星社役大嘗會主基拔穗使齋郡用途事、配符之旨、來月十日以前可致其沙汰之由、備中國永富保役大嘗會主基拔穂使齋郡用途事、任配符之旨、來月十日以前可致其沙汰嚴密可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、八月廿六日○大外記中原師香、同保へノ賦課ニ應ジ難キ旨ヲ訴フルコト、便宜左ニ合敍ス、三條大外記殿備中國永富保役大嘗會主基拔穂使齋郡用途事、配〓〓□請預候畢、但當保者、觀應以八月廿六日權右中辨仲光權右中辨判同日權右中辨仲光同日權右中辨判(八月二十六日)請預候畢、但當保者、觀應以

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○宮内廳書陵部所藏 四十三御稻田課役竝所領等關係文書 (八月二十六日) (中原師香) 北野社領
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一二〇

之間、落居無其期候、依爲不知行之地、難申是非散状候、所詮隨武家成敗之遲速、追〔花營三代記〕北黨今川貞世、肥後水島ノ陣ニ、少貳冬資ヲ誘殺ス、其後數盃ニナレハ、シヤク取山内ヲシ懸組、本ヨリ儀シタル事ナレハ、今河金吾サシヨリテ指シコロサル、是程之タクミナレハ、城戸ヨリ外二モ番衆堅候ヘハ、小貳可申上左右候、且可令得此御意給候乎、仍言上如件、戸立奔走ト見得ケルニ、小貳方ヲシヤウシ入、いつもの繪尺アリ、三こんも過て、由、使者到來、米多知部修理亮滿景押妨、既及廿餘年候、仍應安五年雖申成武家院宣候、未及遵行候こ更ニ大儀子細ナレハ、人任におよハす候、陣屋ヲケツコウニ作、高へいぬり、城十四日、去八月廿六日午剋、於肥後國軍陣、太宰少貳冬資爲探題今川伊與入道被誅之大外記中原師香寫爰に小貳方二モ御催足共有二よて、探題對面アリ、次冬資討レムタク〔山田聖榮自記〕九月二日大外記中原師香寫九月二日〔山田聖榮自記〕〇鹿兒島大學附屬圖書館本-南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日

○群書類從本 一日ノ條ニ收ム ○中略、本月十 九月 二 ○鹿兒島大學附屬圖書館本 一押妨セラ 不知行ニ依 リ散状ヲ申 今川頼泰冬 多治部滿景 資ヲ刺殺ス シ難シ ル
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一二一

〔光淨寺文書〕太宰少貳藤原朝臣司馬少卿次第冬資天岸存覺年三十九永和元年八月廿六日同方供者不力ヨハス、一人モ腹切モノナシ、諸陳ヨリ探題之御座所ニ參スル人モアリ、未聞分サル方遲參候、頼尚〔尊卑分脈〕直資〔横出系圖〕〔横岳系圖〕内鮮〓椋武藤系福}南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日

○鍋島本 ○合點・傍 訓略ス 應安四年十二月廿四日卒、法名梅溪本通、七十八歳 延文四年八月十七日於大保原討死、 ○中 從五位、太宰少貳、筑後守、建武三年春迎尊氏將軍得勝利賜錦直垂 新少貳、 少貳 小貳、筑後守、 太宰少貳武藤系圖 母、同、法名本通 藤氏藤成孫 (鎭西守護 略 頼澄 頼尚 於宮方任少貳、 冬資 爲探題時誅 冬資ノ世系 力能ハズ 冬資家臣合
一二一

氏久」〔禰寢文書〕騎候云々、爲公方御意、大寺入道飛脚今日巳時下著候、今月三日御敵渡河、者司に取陣候、六七百御内書に見えて候、所詮凶徒退治、此時分候之由仰候て、一日も早々可罷上之由承候陣、合戰次第申談候、松浦波多も野心之由聞候けるか、可參陣仕之旨注進申候之由、兼又少貳此間菟角荒説候けるか、去月廿八日侍嶋取〔系圖纂要〕頼尚南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日禰寢右馬助殿「〓禰寢右馬助殿氏久」

○南黨筑後河ヲ渡ルコト、文 中三年八月三日ノ條ニ見ユ 永和四年十一月十一日卒、四十一歳、 少貳、筑後守、從五上、入道本通 ○東洋文庫所藏 太宰少貳、法名士峯本富、 二平姓禰寢氏正統文獻七 少貳 源孫二郎、太宰少貳、或冬覽 永和元年八月廿六日於肥後國水嶋討死、法名天岸存覺、三十九歳、 十八藤氏十一 應安七年九ノ賜肥筑二州守護 頼澄 少貳、越後守、 天授元年八ノ廿六與今川了俊戰死、 少貳、越後守 探題 延文二年八ノ十七戰死 頼澄 冬資 (モト懸紙ウハ書)(久清) 直資 -冬資 十八 延文四年八ノ十六戰死、 忠資 島ニ陣ス 冬資筑前侍
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一二三

二依リ、貞世ヨリ、大宰府ノ屋敷ヲ信哲二還付セシメラルヽコト、同年九月二十ヲ停メラルヽコト、同六年七月二十九日ノ條ニ、筑前安樂寺修理少別當信哲ノ訴一日ノ條ニ、氏俊ノ訴ニ依リ、貞世ヨリ、筑前平等寺村へノ違亂ヲ停メラルヽフ二、宗像社大宮司氏俊ノ訴ニ依リ、貞世ヨリ、筑前宗像莊曲村地頭職ヲ押妨スル府ヲ發スルコト、康安元年二月十二日ノ條ニ、豐前大豆俵村ヲ筑前宗像社ニ寄進スルコト、同年八月五日ノ條ニ、菊池武光ト筑前青柳ニ戰フコト、同月六日ノ條ニ、武光ト筑前長者原ニ戰フコト、貞治元年九月二十一日ノ條ニ、武光ト筑前香フコト、同六年七月是月ノ條ニ、鎭西ニ〓ルコト、應安三年十一月二十六日ノ條椎大隈ニ戰フコト、同年十一月三日ノ條ニ、征西將軍懷良親王ト豐前香春城ニ戰禰寢殿助殿早船御計候者悦入候、恐々謹言、○貞世、水島ニ陣スルコト、本年七月十二日ノ條ニ見ユ、冬資、兵ヲ率ヰテ大宰八月十九日之間、來廿四・五日必可罷立候、爲御存知申候、將又多禰嶋へ急速申遺事候、此状以八月十九日氏久(花押氏久(花押)(應安七年)右馬

陣セントス 島津氏久出
一二四

〔參考〕〔蔭凉軒日録五日、不參、加兵之仁體指遣之、後藤筑前守基清、舍弟美作守基繩相將以進發、後藤本領作州眞嶋行、曾小貳冬助蔓于九州興謀反時、今河殿守駿遠之兩國爲之大將赴九州、欲攻冬助、大手チ〓食後藤佐渡守來、勸盃雜話移剋、我本領作州眞嶋庄也、〓和筑前守知少貳冬資ト、同月二十八日ノ條ニ見ユ、南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日〔花押彙纂〓〓六月十五日書状

文明十七年九月 ○尊經閣文庫本 ○中 シ之 部 略 〔資、下同ジ〕 〔資、下同ジ〕爲筑紫探題 花押 ○島津家文書 ○宗像神社文書(筑前) 六月十五日書状
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一二五

切取其城居之、自兄弟方遣使於大將曰、臆病武者之切取敵城居之、可有見物云々、大ラシムト云事アリ、明日攻之可乎、大將怒曰、臆病武者之云事ナリ、基清兄弟云、然發之者大半不還、雖忠節無比類、皆討死故、號闕所〓和致訴詔、爲御料所代官職于今基清・基繩白大將言、今日大戰、乘勝攻之者、若御方有不利之儀乎、諺云、勝而甲條〔蔭凉軒日録〕我等也、三郎基俊爲能登守、及我老父三代能登也、御式條云、佐渡守大夫判官基〓ト者可攻之、兄弟攻彼城、大將不及〓力進退云迷、遂爲基清兄弟力頓落攻城、一歩不退清・基繩兄弟與彼冬助相戰□□遂討取冬助、探題云、敵兵大構城居之、欲攻之如何、將聽之憤怒皆退矣、以故敵兵彌相加攻彼城、兄弟於爰一足不去皆討死、自作州眞嶋進相拘也、基清・基繩・東漸和尚・第四男三郎基俊四人兄弟也、基俊殘置遠州、其子孫庄也、一族家臣數百人有之、將之向九州、冬助大力量者也、非凡人之可敵者、然間基云我先祖也、故今爲佐渡守也、此時后藤佐渡守來勸一盃、雜話移剋、佐渡守話曰、美作國眞嶋者吾本領也、京著八百石在所也、鹿苑相公御時、於九州小貳成御敵、被命探題今川總州十五日、不參、

文明十九年四月 ○尊經閣文庫本 ○下 ○中 略 略
南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日 一二六

也、其武雄天下無其隱者也、以故使此兩人爲加勢之旨望之、乃官命下而領旨、第四男八月、太宰少貳冬實忽ニ武家ヲ背テ逆心ス、今川了俊是ヲ聞テ軍爲之大將攻彼敵、加勢事自總州被白之、後藤筑後守・舍弟美作守膂力□人、大力量者兵ヲ率シ少貳ヲ攻ル、屡戰ト雖遂ニ敗北ス、ヲクヒヤウ武者之剪落敵城、悉滅敵軍之躰、來被一見之否云々、其夜所々相殘敵兵相メヨト云本文アリ、憩人馬後日被攻之者必有勝利云々、探題嗔曰、其ハヲクヒヤウム三郎清高遺之、爲兩人跡繼、第三男者易東漸云々、然間探題召具彼兩人悉攻落敵城、山城之城名城也、敵軍籠此城、探題謂兩人曰、將攻此城如何、兩人云、勝而甲條ヲシシヤノ云語也、於爰兩人出一機頓攻落彼城、敵兵不殘一人皆討取、以使者謂探題云、率攻此城、探題見之不知行方出奔、彼兩人無人云、師之疲云、敵兵猛勢也、終兩人討死矣、其忠天下無比類、雖然〓和筑前守、其頃西御所一躰之故、號無主地爲御領所、〔雲記〕天授元年筑前守于今知行支證等所持之、連々可致訴詔云々、〔北肥戰誌〕覺書四南朝天授元年北朝永和元年八月二十六日

○龍門 文庫本 北京永○中 和元略 和元 ○下 略 ○中 北京永
南朝天授元年北朝永和元年八月二十七日 一二七

職ヲ安堵ス、リシカハ、八月廿六日生年三十九ニテ竟ニ腹切テ死ス、斯テ今川入道ハ水島ヲ攻落前ヲ出テ肥後國へ發向シ、目野・日岡ニ陣ヲトリ、七月二日水島へ打入テ冬資カ城ヲ國へ打テ出、味方ノ輩ヲ相催シ、舍弟越後守頼澄ヲ星野六良實善力居城生葉ノ妙見城貳萬餘騎ヲ以テ妙見城ヲ日夜攻ケルニ、城中堪スシテ太宰越後守ハ城ヲ落、太宰府ノ攻メ、又豐後ノ大友へ下知シ、妙見ノ城ヲ攻メサスル、冬資合戰利ヲ失ヒ籠城叶難力シ、十二月初筑後へ立歸リ、大友孫太良・三原・原田・秋月・麻生以下ト勢ヲ合セ、太宰少貳冬資ハ、將軍家へ恨ヲ含ミ、懷良親王ノ令旨ヲ申給テ既ニ宮方ト成リ、筑後へ差籠置、其身ハ肥後國へ打越へ水島ノ城へ楯籠ル、因茲探題今川入道、六月下旬肥陣ス、方へ越シ、城主星野ハ逐電シ死生不知二成リニケリ、斯リシカハ了俊ハ頓テ肥前へ歸、諸家文書纂〕足利義滿、加賀狩野義茂ニ、同國福田本郷壹分地頭冬資討死并今川兄弟所々軍之事二十七日、

○歴代鎭西要略・麻歴 代鎭西志異事ナシ 狩野家文書 卯 乙 九
一二八

下狩野伊豆守義茂法師廿八日、禁裏御笙始也、信秋右、任父繁茂去嘉暦二年正月十日讓状、可令領掌之状如件、可令早領知加賀國福田本郷壹分地頭職之事廿九日、主上御笙始事、自三條帥殿被仰出、當道之眉目畏入者也、二十八日、著座、公卿中御門宰相殿、宗泰、以朝餉爲其所、〔體源鈔〕殿任御氣色被召藏人辨殿、可召信秋之由被仰之、次藏人永行降中門切妻被召之、其時信先出御簾中、藏人右少辨殿俊任參進卷御簾、次中御門宰相殿御著座、東面、次中御門宰相後圓融天皇御笙始、後圓融院御師範信秋治秋曾祖父、同八月南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日(花押)永和元年六月永和元年八月二十七日

使參、衣冠上〓 禁裏御笙始代々御例 雖爲歡樂依別勅 十一之上 辰 法名 増光テ改行ス 増光 ○意二依 丙 師範豐原信 秋 義滿下文寫
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 一二九

〔京都御所東山御文庫記録〕索〓供御人課役可令管領之由、天氣所候也、仍上啓如件、シメ給フ、〔柳原家記録〕永和元年八月廿八日右少辨判後圓融天皇、左中辨中御門宣方ヲシテ、索〓供御人課役ヲ管領セ秋參進御前著座寺、御萬歳樂同三句被遊之、次信秋退出、次入御、次中御門宰相殿御退出、亥剋斗也、其時信秋又氣色英秋之後、吹平調音取、太子丸、次吹萬歳樂、謹上頭左中辨殿永和元年八月廿八日笛御師景繼次英秋著座次主上取御笙、生源次中御門宰相殿氣色信秋、笙御師南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日信秋後圓融院

甲六十八 帝王御所作地下御師範例 御笙始永和元 八十四主上御笛始部類 舊記諸家 年八月廿八日 記録丙四ニ據テ校ス 敷疊〓爲座 只拍子始 ○京都御所東山御文庫 信秋座末也、用圓座、信秋手 不合期間、爲代官爲所作也 軒廊打板上 二句吹之 (坊城俊任)
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 一三〇

久、南軍ニ應ズ、前候、御思安可入次第候哉、各々申サル、氏久參スハ當座之ヲツトナルヘシ、何程北黨今川貞世、島津氏久ヲ筑後守護職ニ補シテ慰諭セントス、氏事かアルヘキトテ、則御參候之處ニ、物具ナトハ驚に似トテ各々取太刀計ナリ、爰〔島津家文書〕筑後國守護職事、所擧申京都也、守先例可被致沙汰之状、執達如件、如此之沙汰仕候、御心中モ如何に候、參合以面可申開候ト被仰遣ル、方サヽエ二ヨリテ動モスレハ宮方物云トナル、毎度及此時ハ九州靜謐難遂覺候ヨリ、一初而嶋津殿使者以今河殿ヨリ仰ラルヽ御意趣ニハ、鎭西探題職ヲ預下向候へ共、彼一嶋津殿御内之人々差ヨリ思々ノ意見アリ、今河殿御參之事不可然、二ノマヰ學語之本田氏親ハ何モノ恆例〓□トテ御ハカせ持御前立、何レモ〳〵前後立、無事トハ嶋津越後守殿永和元年八月廿八日永和元年八月廿八日沙彌(花押)〔山田聖榮自記〕〔山田聖榮自記〕〓鹿兒島大學附屬圖書館本沙彌(花押)

寶鑑其一 大日本古文書 沙彌(花押) ○○鹿兒島大學附屬圖書館本 二 陣ニ參ズ 氏久貞世ノ
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 一三一

ノロニハ唐ムシロヲ懸ラレテ候、ハツレヨリ見レハ今河殿御兄弟其外宗トノ人々シ此之御沙汰ニ罷成候之時者、九州三人何以失面目次第候、其上氏久御意ニマカせ彼御立候へ共、無事ニハ見得ス、何トヤ覽外目ニハ立候けるト承傳へ候也、菊池ニ同意、内儀下向ニ定ル候之處、無篇ニテハ如何候、以後ニ於テモ不可然トテ、方ニ催足申通候事其隱ナシ、此時ハ當座恥辱無遁カタキ所候之間、薩州へ罷下候ト、一宿ニ御歸候テ、俄ニ小貳方親類所御音信對面有ヘキ旨儀スル處ニ、御内之意見申サヨル事候、嶋津殿立□レ候テ後ハ御計タルヘシ、其間ハ此方法題トテ、氏久入申、親前立入ル、伊地知民部ツヽイル、門堅御ラウセキノコトク候ト力ム、其時折節ニ探題へ訴状以、今度在津之段度々蒙仰、ヨテ早々馳上可致忠節存候之處、小貳方如ル、是ニテ異ヲ御破ハン事不可然、只急々國へ御下可然之由各々申ル、尤トテ小貳・カトシコフアリ、嶋津殿御座敷ニ御ナヲリ、御式タイ、御エシヤク有リ、御酒三コン過テ、今河殿前ヨリノ御意趣一々ニ仰開ル、氏久承候トマテニて、軈而サシキヲソウ者ト同氏親前ニ立、跡ノ傍輩コミ入御セイアレハ、城戸キハ留シコフス、陳屋見得ス、見ル人ハ舌ヲフリケル哉、陳ノ城戸ナレハ竹カウシナリ、堅ケヰコス、氏

状ヲ遣ハシ 下向ス 通ズ 氏久少貳ト 氏久貞世ニ 趣意ヲ述ブ 兼テ氏久冬 貞世氏久ニ 資二來陣ヲ 促ス
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 三一

多年將軍家御忠事、今ハ一向憑入候、於其國堅御踏候、早々可承御左右候、依御左右〔禰寢文書〕云人口モアリ、仍九州破ントス、探題菟角御方便廻サレ、暫年月送ト云共、終御叶儀ニ處、伊地知嶋津氏久ト名乘打死スル、仍御助候、御年タケ今度之在津ニハ、御可罷越候、尚々憑入候、恐々謹言、今河殿仰捨御下向候へ者、宮方之蜂起アルヘキ物云共軈而アリ、又人ノ上ナラスト候、氏久御幼少ノ時ハ、親ノ御名代トシテ御上、名譽御合戰、數か所之御手負御難一氏久其後管領方マテ御意趣悉御申上候、ヨリテ還テ上聞ニ御叶、當代及モ大慶〳〵器用ニテ當座ノ難ヲモ御遁候哉、御内旁々御志ふルマイ、小貳方ニハ似ス、六ケ國物語ナリ候けるト承傳候、於于今モ嗜、油斷有マシキ事候〳〵、候ハて御上洛候へ共、御所之御意モ惡候而、分國遠江へ御下之由、承傳へ候畢、先立御參候之條、目出悦存候、就其嶋津今度如此罷成候、無念至候、隨而面々御事、九月廿八日禰寢右馬助殿頼泰在御判九月廿八日頼泰在御判南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日

三禰寢氏文獻雜聚三 訓略ス ○合點・傍 ○齋藤直成氏所藏 (今川) 支ヘラル 氏久家臣ニ
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 三三

よくれいをせられ候する事しやうきたるへく候也、をも仕候へとも、我ら事ハふたん合戰候間、けいこ仕たる事もなく候、おうかた存一菊地若犬追物其外の弓矢の事物射候樣なんと尋申候ハヽ、おやにて候者ハすこし物知せす候よし、仰らるへし、かやうに被仰候者、おくゆかしく候へく候、物の一も今ハ御へし者在之存とも、若犬追物被射候へなんと申候ハヽ、かたくしたい候へく申おさ□候て候、また尋候時、別事ともしられすては、はちたるへく候哉、なたにとらるへし、代々すこしもかハりそを候、大方ハこしもますくて候へハ、つ一兵衞佐對面事、種玄に申つけらるへく候哉、是にても中務入道に談合候て、可被計候、候、手負候て後ハ、更々弓をよくも引立す候よし可被仰候、ヽ、是を可被遣、越後殿と若寄合候ハヽ、さか月の事、始度ハつよくしきたい候へし、其後ハ酒月こ一宰府越前殿御方へ音信あるへく候、使者ハ久富たるへく候、若酒勾新左衞門上候ハ舊記雜録〕ン

二十八 編 ○史料編纂所所藏 闕 ○前 前 状寫 島津師久書
南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 一三四

候ましく候よし、よく〳〵物語候へし、ハ、これにかハりめ候ましく候、大方にてハ心得られ候へく候哉、部之時者承候、雖不甲斐候、可合力申候、若御下も候ハヽ、同道可仕候、於國子細〓被上候する路にてあハひよく候とも、追出犬いられ候ましく候、まして人の家ちかも見候とおもハれ候て、身を直せらるへく候也、く候所にて犬なんといられ候ましく候、いハ候へし、是にてのことくつよくハ候ましく候、やとに人も候ハて寄合れて候時一御つかい定可來候、其時者もてなされ候て、よく〳〵あいしらハれ候て、御本領入としめきくるハるゝ事候ましく候、かへこられ候ましく候あいた、御酒へふたん人一若菊地と寄合候時、車内八郎殿よハるゝ事も候ハヽ、床敷に候とも、大方のしきた間、入見參候事、所存に御かゝり候よし可被仰候、菊地同はかたの宿にての振舞、これらにてのことく、殿原とうへしたもなくうたひ一高城小太郎若對面し候ハんと申候ハヽ、於國おやにて候者と御ふくわいの事にて候一若菊地宿へも來候ハヽ、庭ニ出合れ候へし、立候する時も庭まて可被出候、下ハ咄

南朝天授元年北朝永和元年八月二十八日 一三五

候へとも、小櫻のよろいひかれ候へし、當座にて候ハすとも後にをくられ候へし、主の前へをしよせ候也、赤星おりて候ハヽ馬ひかれ候へし、上野ニ引せられ候へし、かつき候、あまりハちかくよらす候、すこしとをくおき候て、そハへなをり候て、若さしきにて出され候ハヽ、久富と彌二郎にかゝせらるへし、上手久富たるへし、候、前にをき候、よろいをかきて前にをき候時ハ下手かきて候、物引候人の前にち若とんせい物候ハヽ、小袖一とらせられ候へし、それハ後にやられ候へく候也、諸三个國之凶徒等等此一家企隱謀叛逆之族被副力、被差下大將之事、御意趣何事候哉、總州ノ御返状ニ云ク、鎭西下向手合、麻生山之合戰ヲ始トシテ、木山、所隈、山崎、瀬高、北郷、河原至迄、今月十六日御状、同廿二日到來、謹拜見候、抑今河殿上洛之事承悦無極候、如御存知よろいハうしろをかき候か上手にて候、よろいをまいらせ候時ハ、そハにハおかす事あれにてのこしつハ種玄に申合られ候へく候哉、恐々謹言、八月廿七日道貞(花押)〔應永記〕八月廿七日道貞(花押)

○史料編 纂所所藏 ○朱書 入略ス
南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日 一三六

○貞世、氏久ト會スルコト、本月十一日ノ條ニ見ユ、小貳冬資事者、九州三人之可爲親〓之由、享御意處也、而於水島被討申候、依其恨歎〔毛利家文書〕个樣之忠節掛モ被思召寄御氣色モナク、御馬之口不付云コトナシ、八月廿三日〓、打、北黨長井貞廣・宇都宮經景等、筑後山崎ニ敗死ス、之顏色薄面目罷成、在國仕候、〓中恐々謹言、〓和二年六月日二十九日、八月廿三日前上總介伊久前上總介伊久承了、(花押)」謹上大友殿御返事自〓方茂御同心之趣、朱〓人等略ス〓〓〓〓部助貞廣、自御渡海最前〓□〓□□□〓月十九日令御共、於所々致忠□□、□□□□廣世申軍忠次第〓〓・城井合戰之時、兩度自身被疵□〓、〓〓月廿九日筑後國於山崎□□□□〕者早給御判、向後爲備龜鏡、□□〓□件

○中略、全文ハ應永一 年八月是月ノ條ニ收ム 書ヲ以テ補フ ○缺字ハ福原文 ○大日本古文書 四 ○送假名・返點 巳 謹上大友殿御返事自辨方茂御同心之趣、朱書入等略フ 〔永〕 〓者早給御判、向後爲備龜鏡、□□□□件 ○中 〔然〕 〔長井五郎〕
南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日 一三七 〔五年〓力〕

一同二・三兩月、小倉・宗像・皆内・高宮所々御陣御共仕事自身被疵、若黨土彌左衞門次郎被疵畢、一同年十一月渡筑後河、於皆尾山・黒木・谷河御陣致忠事一同四月佐野山御陣御共仕、迄至于八月中致忠節、同九日城山御陣御共仕、日夜致宿一同應安六年三月、御敵就渡筑後河、御出之時御共仕、迄至于宮浦・由比・雲上御陣同應安八年三月、御發向肥後國山鹿之間、迄至于龍作山・水嶋御共仕、于今於九州一同四月八日、彈正少弼殿所隈御向之時、屬彼御手致忠之上、迄至于同年八月、度々同應安七年正月、城井常陸入道成御敵之刻、彈正少弼殿御手度々合戰致忠節之上、麻生山合戰之時、自身被疵事一去應安四年十二月十九日、自御渡海最前御共仕、門司・赤坂御陣致忠、同二月十日致忠事合戰致忠節事長井掃部助貞廣申軍忠事〔福原文書〕直事

○周防 什書
南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日 一三八

五个年之間致忠節之上者、給御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件、〓□宮掃部助親景代謹言上、應安八年八月日〔佐田文書〕南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日承了、在御判、〔福原家譜〕

七系圖并傳書 從五位下、入道玄猛、 廣世 福原豐後元貞家 長井 五郎、左近大夫將監、 出羽彈正藏人、出羽守、出羽前司、從五位下、 ○下 長井毛利福原 貞頼 貞廣ノ世系
南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日 一三九

其後於所々合戰致忠節、結句山崎合戰仁經景討死仕訖、嘉慶貳年六月日右彼佐田庄事、代々相續無相違者也、然九州於宮方令一統之時、大友・少貳・親父河相傳之旨、蒙善政御成敗全知行、彌爲抽軍役以下忠節、粗謹言上如件、内守經景諸共上洛仕、愁訴歎申之處、探題幸御下向之間、成悦喜之思御共仕罷下訖、○貞廣、今川貞世ニ從ヒ、九州ニ赴クニ臨ミ、毛利廣世ト父子ノ契ヲ約シ、後事〔豐後國日田郡司職次第〕當知行殘半□間事欲早被任將軍家御下文并次第相續手鑓證〓〓旨令知行、豐前國宇佐郡佐田庄半分者然早任一跡永敏南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日

年六月七日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ永和一 違例爲歸國、於筑後國馬渡死去、于時十四歳、 號出羽守、永貞甥也、相共致在京之處、永貞依違例醍 詮永息男、肥後國菊池陳今河殿御手出陳、依 ○副進文書 醐於雲林院死去、依得叔父讓状、御書頂戴而下差畢 目録略ス 號上野介、探題今河殿爲御方、於 詮永 筑後國山崎城討死、于時三十三 鶴熊丸 〔陣、下同ジ〕 日田詮永 〔文等〕

ヲ託スルコト、應安四年十月一日ノ條ニ、貞世ヨリ、備後信敷莊西方ヲ預ケラル年正月十八日ノ條ニ、義詮ヨリ戰功ヲ褒セラルヽコト、同年五月二日ノ條ニ、氏項ニ見ユ、マタ經景、斯波氏經ヨリ、安心院美濃守ヲ撃タシメラルヽコト、貞治一經ヨリ豐前平田宮林ノ戰功ヲ褒セラルヽコト、同三年正月十日ノ條ニ、貞世ヨリ、貞世ヨリ經景ノ遺跡ヲ嗣ガシメラルヽコト、本年十月二十五日ノ條ニ見ユ、ルコト、同六年四月二十七日ノ條二、廣世ニ所領等ヲ讓ルコト、同年雜載讓與ノ發ニ依リ、幕府ヨリ歸國セシメラルヽコト、同年十二月二十六日ノ條ニ、子親景、〔參考〕九州下向ニアタリ合力ヲ求メラルヽコト、應安三年十月二十七日ノ條ニ、貞世進南朝天授元年北朝永和元年八月二十九日〔花押彙纂〓千〓

ナ之 部 花押 長井貞廣 一四〇
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一四一

いよ〳〵此道をのみ賞翫し侍ことはり也、行日野左少辨資教、自身隨身綸旨、向爲遠卿亭云々、一和歌所の會始之時、人々に一獻沙汰の時、〓膳をすへ侍るに、さたまれる樣あり、御子左大納言爲遠卿、勅撰うけたまはり侍し時、和歌所會始に人々招引之時、予は侍る事、誠此道の先達なれは今更申におよはす、公宴御會なとも、日ころよりはしけ〳〵と、さりぬへき良辰なとは不及左右、内々御短册なとも御沙汰ありて、天下皆以〔歴代和歌勅撰考〕○和歌所會始ノコト、便宜左ニ合敍ス、八月事始、勅撰次第頭書云、永和元年七月、被下綸旨於御子左中納言爲遠卿、撰歌事被仰之、奉道親王是月、北朝和歌所事始、かやうにて和歌所の事始なと先規のことくさたし侍て、公家武家賀し御詠草案之奥書也、依御自筆寫之、慶長九十九也、〓諸雜記〕〓諸雜記〕右尊

○京都大學 文學部所藏 新後拾遺和歌集 ○上略、本年六月一 ○京都大學 ○本年六月二十 十六日ノ條二收ム ○下略、十二月 文學部所藏 六日ノ條參看 十日ノ條ニ收ム ○中院通勝 ノ文章ナリ 入道 ○中 一品 五 略 公宴御會盛 ナリ
一四二

々、於身祝著のよし返答して、當日罷向き、を立侍る、影は東へ向たる也、西へ二間、以上八つほの所也、その北のつゝきの間、又二間ありて、すゑさまの人一和歌所の樣は、彼卿亨のの東向を和歌所に用侍、公卿の座の次也、南北へ四間、東なる硯筆臺を居、文書置侍るたなは、西の障子のそへ東へむかひ侍り、大かた彼宿書加て六人の影をあたらしく書侍て懸之、此影かけ侍る次のより北へとをして三階しめて依招引まかりむかひ侍き、其時彼卿の状にいはく、和歌所會始、凡は寄人の々はここに侍りし、南寄の一の間の西の障子のそへに、四代の影をかけて、前に机ほかは先規邂〓に候へとも、定御本意候歟之上、不可遐餘人か事之間、可有來臨云ひて書之、のたなをつゝけて、和歌の文書箱共をならへをく、このたなのうへのなけしにくき一には鳥のしるをかけて、そのしるしにしるのみを、飯のうへにすこしをき侍り、をうちて、撰歌の紙袋をならへてかけ侍、又南のよこ座に長机一脚をのゝきて、大其時饗膳の、本膳の外二度入と申かはらけ二に飯を入て、一には精進のしるをかけ、影はちいさく書て、二人つゝむかかやうに對して侍り、近來爲遠卿代に又爲世・爲定等卿二人を南朝天授元年北朝永和元年八月是月

卿此四代也、皆直衣也 俊成・定家・爲家・爲氏 定家爲氏 俊成爲家 和歌所ノ樣
一四一一

著座、き人も、心ある人はおりてとをり侍る人も侍り、會の時は、奧端をわけて向て人々和歌所の前のゑんの上をは、侍下さまの輩なとはたやすくとをり侍らす、さりぬへ所の樣、和歌所のしつらいたる樣、大〓如此

南 六間客殿也 和歌所 南朝天授元年北朝永和元年八月是月
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 四四

安藝武田氏信、僧良海ニ、同國福王寺別當職ヲ充行フ、〔福王寺文書〕○北朝、近衞道嗣ヲシテ百首和歌ヲ詠進セシムルコト、本年十二月十日ノ條ニ見前陸奥守毛利親衡卒ス、侍從阿闍梨良海申安藝國可部庄内福王寺別當職事、右就良海由緒令申之間所宛行也、任先例可致沙汰之状如件、一去々年七月十九日、大内介入道々階親父寶乘令同心、元春領内ニ打入之條、條々侍從阿闍梨御房ユ、〔毛利家文書〕〇大日本古文書永和元年八月日御事書」南朝天授元年北朝永和元年八月是月

○廣島縣史古代中 世資料編〓所收 (武田氏信) ○應安七 年七月十 判 七月三十日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ永和三年 御事書 子元春事書
一四五

散々致合戰之間、元春領内ヲ押持、○相語道階率大勢、今年四月十六日愚息等要害小手崎城ニ寄來、先立歎申之處、寶乘去年八月死去以後、舍弟大膳權大夫匡時・同越後守直廣改親衡、雖爲後日書之、永和二五書之、曾祖父了禪跡目六備中守親茂刑部少輔時親○中建武三十一月於越後國初而參御方

○下略、永和二年四 月十六日ノ條參看 條參看、 九日ノ 略 了禪 母長崎泰綱女、號龜谷□ 法名 ○中 元春事書 南朝天授元年北朝永和元年八月是月
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 四六

同〓一月初而參御方畢、其方一族等同心、一元春爲不孝之子之由、舍弟等申之間事、歡應元年親父寶乘起謀叛成御敵之刻、之由、就有其聞、蒙勅感、惣領長井右馬助ニ被預置畢、一親衡令道道佐渡國司、爲御敵令在國之間、同建武三年十月、元春依申沙汰御教書、一親父親衡、千種殿舍弟令同道佐渡國司□□畢、其外了禪子孫悉令在國越後國畢、了元春引分爲御方、以後父子各別度々致忠畢、此段世以無其隱者也、於今加一元弘一統御代之時、建武元年元春祖父右近〓貞親、於越後國阿曾宮同心申御謀叛□一人在京、〕畢、其外了禪子孫悉令在國越後國畢、了

十二日ノ條參看 ○延元元年十月 ○觀應 ○中略、全文ハ永和三年 七月三十日ノ條ニ收ム 元年六 日ノ條參看 月二日・八 略 〔禪〕 ○中 建武初頃佐 ヒ越後國ニ 在リ 渡國司二從 府二歸ス 觀應元年南 建武三年幕 黨トナル
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一四七

乘九州御共不仕、不進代官、而令同心大内介入道、元春所領吉田郷構城〓、致種々時申入探題之上者、以起請文詞有御尋、親寶乘爲代官哉否事、不可有其隱、結句寶大夫匡時向身以別儀參、如此之間、親父寶乘雖の留之由申、背命參之由、數个度匡「親父奧陸入道寶乘、大内介入道發向藝州之間、雖令降參、野心深之間、令内通九州題御存知所也、探題備後・安藝御座之時、不參其身、不進愚息越後守者也、大膳權宮并菊池等方、便宜之時於藝州可成切之由申之條、自宮方降參之仁等諸人就申、探惡行之條、先立探題御注進度々事舊畢、然之間、彼寶乘讓不可立者也、此〔尊卑分脈〕○中貞親○下

大内入道今度發向藝州之 時令同心、最前如此故也 毛利 從五下、左近將監、法名朗乘 近江守 母、號備中守 改親衡、從五下、陸奧守、法名寶乘、 大江氏 親茂 ○下 略 略 母 貞親 今川貞世二 從ハズ 世系
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一四八

〔系圖纂要〕貞親-

母龜谷局、長崎泰綱女、二郎、左近將監、右近大夫、 從五下、入道朗乘、觀應二年正ノ卒 八十六 始ハ直廣、越後守、號有富、 大江氏 大江氏毛利 元春獨爲將軍方、此時毛利家安危未決、以元春之軍功安堵畢 〓貞治五年寶匡院殿義詮之時、元春抽軍忠、親父寶乘并弟匡時・直衡等爲宮方、 本親茂、母、孫太郎、備中守、陸奥守、 (マ) 母、 改元春、從五下、備中守、右馬頭、法名元阿、母 八十六號外一 匡時 矗「黷 直衡
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一四九

ヲ破ルコト、同年十一月八日ノ條ニ見ユ、ノ譴責ヲ停メラレンコトヲ、幕府ニ請フ、信ト戰フコト、同七年四月十四日ノ條二、直冬ノ將今川直貞ノ救援ニ依リ、氏信二、寺原・與谷兩城ニ據リ、氏信ニ敗ルヽコト、同月八日ノ條ニ、安藝坂城ニ氏東寺雜掌頼憲、同寺領播磨矢野莊例名ニ、造豐受大神宮役夫工米○親衡、安藝吉田莊ニ據リ、北黨武田氏信ニ敗ルヽコト、正平五年六月二日ノ條役夫工米中状〔東寺百合文書〕で大日本古文書東寺文書之十一東寺雜掌頼憲申〓早被經嚴密御沙汰、○任先例被成下免除御教書、止譴責全寺用、播磨國矢野庄例直衡日」匡時欲早被經嚴密御沙汰

○周防山口毛利家譜ハ直元トス、 宮内少輔、大膳大夫、 本直廣、越後守 本師親、母三田入道女、少輔太郎、備中守、 右馬頭、從五下、入道元阿 出武家、 本匡家、 水和元八月 元春 匡時 直衡
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一五〇

依之彼内外兩宮役夫工米事、代々二通勅裁案免除敢以所無依違也、何況如延文四年十一月二日綸旨者、不入弘安・元亨配符之上者、右當庄者、後宇多院震筆勅施入之地、春秋二一季傳法會之新所也、彼御起請符文曰、雖一通同案我國帝皇、雖我後子孫、誰致障難、不蒙冥罸乎三通同案爲傍例備之、副進一通勅裁案永和元年五月十九日應安元年閏六月六日南禪寺領免除事リ}其責之由、被仰造宮使云々、縱雖非嚴重御願之料〓、既不入弘安・元亨配符者何致新儀自由之譴責哉、就中如貞治三年九月十三日御奉書者、播磨國矢野例名外宮役一通御奉書案同六年十二月三日天龍寺領免除事名役夫工米間事同七年十月二日長講堂領免除事南朝天授元年北朝永和元年八月是月御奉書

延文四年十一月二日 不待勅裁、被仰守護人所見、 不入弘安・元亨配符所見、 代々勅免所見、 取要 貞治三年九月十七日 延文二年後七月十三日同月十九日 云々、
南朝天授元年北朝永和元年八月是月 一五一

見ユ、國催促者、彼延文年中所有沙汰之外宮大使也、然者何立還先年御沙汰落居之跡、重可○北朝、造宮使ヲシテ、同名へノ譴責ヲ停メシムルコト、本年五月十九日ノ條ニ加同篇催促哉、濫吹之企眼前也、爭無嚴密之炳誡乎、隨而案一國傍例、長講堂領并南禪・天龍寺領等、任先々勅裁之旨、今度被成免除御教書之條、既以連綿也、然者千出夫工米事、前々被免除之條、度々勅裁分明〓〓可止催促之旨可相觸云々、爰今度當御願之要脚、粗言□如件、永和元年六月日任代々免除之先蹤、且任貞治御沙汰之近例被成嚴密御教書、停止無理之濫責、爲全

○教王護國寺文書ニ本 文書ノ土代斷簡見ユ 細就歎申入之、於當寺者異他之上者、可止譴責之由、○被下勅裁畢、然早
南朝天授元年北朝永和元年九月二日 一五一

〔仲光卿記〕會主基拔穂使供給用途ヲ進濟セシメ給フ、二諮問シ給フ、〔愚管記〕後圓融天皇、備中原下・八田・有漢・井原等ノ諸郷役トシテ、大嘗二日、右衞門督律師御房汰之由、可被下知之旨被仰下候也、仍執達如件、二日、己未、陰、有勅問事、大嘗會拔穗使事備中國原下郷役大嘗會主基拔穗使供給用途事、任配符之旨、來十日以前、慥可致其沙後圓融天皇、大嘗會拔穗使ノ事ニ就キ、前關白近衞道嗣九月二日當國八田・有漢兩郷并井原ヽヽヽ役大嘗會主基拔穗使供給用途事、任配符之旨、來十九月權右中辨仲光九月二日權右中辨仲光勘解由小路)南朝天授元年北朝永和元年九月二日

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○陽明文庫所藏 大盡 戊午朔 未 己 九月
南朝天授元年北朝永和元年九月二日 一五三

〔大友文書〕下大友式部丞親世足利義滿、勳功ノ賞トシテ、大友親世ニ、豐後佐賀郷・大佐井郷・備中國殿ヲ、角違一揆中ニ、同國佐伯莊・小佐井郷等ノ地頭職ヲ充行フ、九月二日右、爲勳功之賞所充行也者、早守先例可致沙汰之状如件、内梨子村・朝見郷立石村・朽網郷半分・球珠郡綾垣村等ノ地頭職日以前〓可致其沙汰由、可被下知之旨、被仰下候也、仍執達如件、同國球珠郡内綾垣村可令早領知、豐後國佐賀郷得宗領・同國大佐井郷同領・同國内梨子村同領・同國朝見郷永和元年九月二日(花押)内立石村事同國朽網郷半分九月二日權右中辨仲光權右中辨仲光等地頭職南朝天授元年北朝永和元年九月二日

朽網次郎・同與 二左衞門入道跡 綾垣掃 三大友書翰三 ○筑後 部允跡 古庄信濃守 跡
南朝天授元年北朝永和元年九月二日 一五四

莊等ニ、軍役ノ催促ヲ停メシム、〔石清水文書〕幕府、長門守護大内弘世ヲシテ、石清水八幡宮領同國於福村・大峯右、爲勳功之賞所充行也者、早守先例可致沙汰之状如件、大内介入道殿可令早領知豐後國佐伯亡下角違一揆中等地頭職事〔大友文書〕石清水八幡領長門國〓福村・大峯庄等軍役事、社家造營最中間、依爲觸穢所被停止也、○幕府、弘世ヲシテ、同宮領長門埴生莊・周防遠石莊・同國得善保・同國寶積莊向後固可被止催促之状、依仰執達如件、永和元年九月二日永和元年九月二日武藏守(花押永和元年九月二日同國小佐井郷(花押)南朝天授元年北朝永和元年九月二日武藏守(花押)

草野筑後 ○國字ノ裏 六菊大路家文書 ○大日本古文書 入道跡 二花押アリ ○筑後 將軍家御判物 佐伯山城守 跡 (細川頼之〕
南朝天授元年北朝永和元年九月三日四日 五五

三嶋社神主盛直申御師職事、度々有其沙汰被止西大夫妨處、猶以競望云々、太不可然、幕府、三島社神主盛直ノ訴ニ依リ、關東管領上杉能憲ヲ〔仲光卿記〕ヲ盛直ニ安堵セシム、次同社領長崎郷事、帶御寄進状申子細云々、彼是無相違之樣、可有御沙汰之状、依仰シテ、西大夫ノ同社御師職ヲ競望スルヲ退ケ、同社領伊豆長崎郷後圓融天皇、神祇權大副吉田兼繁ノ請ニ依リ、大嘗會主四日、速可冷下知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、〔三嶋神社文書〕三日、基ト食國備中國司ヲシテ、同國内ニ御稻田ヲ點ジ置カシメ給フ、等ニ、軍役ノ催促ヲ停メシムルコト、本年七月二日ノ條ニ見ユ、大嘗會主基ト食備中國御稻田可被點置事、兼繁宿禰申状如此、任例可被點置之由、急備中守殿九月廿九日權右中辨仲光九月廿九日權右中辨仲光

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○伊 辛 酉 庚 豆 申 當 永和元年)三日
南朝天授元年北朝永和元年九月五日 一五六

合敍ス、永和元年九月四日汰候也、謹言、執達如件、左馬頭殿上椙兵部少輔入道殿五日、○幕府、盛直ニ、同社御師職ヲ安堵スルコト、應安六年四月十六日ノ條ニ見ユ、足利義滿、同氏滿ヲシテ、長崎郷・田牛村ヲ同社ニ渡付セシムルコト、便宜左ニテ、大嘗會主基大嘗宮八重木柴ヲ進濟セシメ給フ、三嶋社領伊豆國長崎郷并田牛村事、神領異于他上者、被渡付社家之樣、嚴密可有御沙十月一日〔三嶋神社文書〕後圓融天皇、青蓮院入道尊道親王以下ノ諸門跡等ニ令シ〔仲光卿記〕義滿(花押)永和元年九月四日武藏守(花押武藏守(花押)十月日義滿(花押)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 壬 豆 戌 ○伊 三口曰 武藏守(花押) (細川頼之
南朝天授元年北朝永和元年九月五日 一五七

如件、九月五日謹上二位法印御房梶井聖護院御室令申沙汰給、仍執達如件、圓滿院妙法院下河原宮大嘗會主基大嘗宮八重木柴百丈可致沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、仍執啓謹上按察法印御房大嘗會主基大嘗宮八重木柴百丈可致沙汰之由、可令下知之旨、被仰下候也、以此旨可大嘗會主基大嘗宮八重木柴百丈可致沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達九月五日如件、權右中辨仲光九月五日權右中辨仲光權右中辨仲光九月五日權右中辨仲光青蓮院座主常住院僧正、書札相論之後如此書遣者也、(勘解由小路

常住院僧正、書札相論之後如此書遣者也、 (良瑜) 聖護院 常住院良瑜 梶井 青蓮院 就キテ相論 圓滿院 アリ ト書札禮一 御室 上乘院 妙法院
一五八

謹上裏辻僧正御房九月五日六勝寺同之、大嘗會主基大嘗宮八重木柴七十丈、爲蓮華王院寺務役可致其沙汰由、被仰下候也、仍大嘗會主基大嘗宮八重木柴七十丈可被の沙汰之由、被仰下候也、仍執達如件、謹上北野別當僧正御房足利義滿、越後鵜河莊安田條上方ヲ、丹波安國寺ニ寄進ス、得長壽院隆尊僧都金剛心院俊増岡崎僧正九月五日法勝寺執行御房南朝天授元年北朝永和元年九月六日執啓如件、權右中辨仲光九月五日權右中辨仲光權右中辨仲光九月-九月五日權右中辨仲光

桓忠 七十丈 亥、 得長壽防 金剛心院 尊勝院 曼殊院 實乘院 六勝寺
南朝天授元年北朝永和元年九月七日 一五九

掌之状、依仰執達如件、〔安國寺文書〕○越後守護上杉憲榮、長尾景春ヲシテ、同所ヲ同寺ニ交付セシムルコト、永和二越後國鵜河庄内安田條上方事、任去九月六日御寄附状、可被沙汰付丹波安國〓越後國鵜河庄内安田條上方事右所寄附也、任本主朝定状等、知行不可有相違之状如件、寄附丹波安國〓上椙左近大夫將監殿永和元年十二月十二日武藏守(花押)般若院前大僧正尊什寂ス、七日、年九月二日ノ條ニ見ユ參議左近中將源朝臣(花押)永和元年九月六日永和元年十二月十二日

福寺 ○丹波 兀光 元光 福〓 乾 子、 (細川頼之
南朝天授元年北朝永和元年九月七日 一六〇

〔曼殊院相承新譜〕僧正、延文四年正月廿二日補法性寺座主、同年補日吉別當、貞治元年十月廿二日補護持僧、同五年十月二日始修長日如意輪法、同六年二月七日修除目歳末法、奉行左京大慈昭僧正尊什大僧正〔華頂要略〕人行知、助修廿口、應安元年正月廿三日辭護持僧無勅許、同年五月三日被渡御本尊於座建武四年十月廿三日修金剛夜叉法、貞和二年九月補横川長吏、觀應元年六月廿九日任永和元年十月補法性寺坐主、主尊道親王、而護持僧猶如元、永和元年九月七日寂、七十七歳、コノ前ノ法性寺坐主尊什僧正、永和元九七入滅ナリ、〔尊卑分脈〕南朝天授元年北朝永和元年九月七日長嗣

○同日ノ 條參看 師主慈什僧正、俊禪僧正灌頂弟子、 二十二門下傳脇門跡四般若院 二條後樂音院大相國實重公爲子、實左中將長嗣朝臣息、 院所藏 清水谷 ○中 ○中 爲長雅卿子、正四下、左中將 藤氏公季公孫 ○曼殊 ○京都府立總合資料館本 略 藤氏 (源) 母家女房 從三位、參議 略 成經 (安居院) 護持僧 七十七歳 法性寺座士 世系
南朝天授元年北朝永和元年九月七日 一六一

宮護持僧トナルコト、同年十二月十一日ノ條ニ、〓沙門堂邊ノ住房燒クルコト、同天皇御一周忌ノ曼又茶羅供ニ導師ヲ勤ムルコト、同五年十一月十一日ノ條ニ、東延文二年雜載災異ノ項ニ見ユ、○尊什、花園天皇御中陰ニ萩原殿ニ祗候スルコト、貞和四年十一月十三日ノ條二

廣義門院左衞門督 花園院按察二位、
南朝天授元年北朝永和元年九月八日 多治見三川守殿 一六二

付セシム、々、所詮云度々奉書下、云遵行之篇無所注進、重可沙汰付雜掌於下地之状如件、地於雜掌、可被執進請取状、不可有緩怠候之状、依仰執達如件、道押妨云々、先度被仰之處、尚以不事行、太以不可然、所詮不日停止彼妨、沙汰付下八日、相院領美濃吉田莊四箇郷ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ同院雜掌ニ交土岐大膳大夫入道殿幕府、美濃守護土岐頼康ヲシテ、重ネテ同頼雄ノ山城實實相院雜掌申美濃國吉田庄四个郷押妨事、任奉書之旨先度施行之處、稱大興寺支申云實相院雜掌定勝申美濃國吉田庄四个郷領家職事、重申状如此、子細見状、土岐出羽入永和元年九月八日〔實相院文書〕と永和元年九月八日沙彌在〓永和二年七月十二日水和二年七月十二日沙彌在守護施行案沙彌在判多治見三川守殿

丑 乙 御奉書案 (吉良滿貞カ) ○山城 書案 頼康遵行状 引付頭人奉 案
南朝天授元年北朝永和元年九月八日 一六三

北黨今川貞世、肥後水島ヲ退ク、來、于今六个年、雖爲一个度不歸國仕、所々御陣致忠事、於兩國之仁等中者、限元國、重下向之仁等雖其類多、御渡海之最前應安四年十二月十九日門司御陣自御共以一去應安七年八月御敵渡筑後河之刻、宮浦御陣有御出、福童・八町嶋御陣御共仕事○幕府、頼雄ノ押妨ヲ停ムルコト、應安七年十一月二十八日ノ條ニ、幕府、同所一安藝・備後兩國軍勢等、或有不參之非輩、或令遲參、結句有歸國仕之輩、或申暇令歸一肥前府中・横大路以下所々御陣御共仕、同十月御移塚崎之間御共仕、于今致忠事一同十七日高武禮・黒木御攻之時御共仕、迄至谷河以下致忠節事同十一月十二日渡筑後河、治部少輔殿皆尾山御上之間、御共仕致合戰事同九月八日水嶋御引之時御共仕、所々合戰致忠、迄至瀬高・補池・酒見等御共仕事一同應安八年三月肥後國山鹿御共仕、龍作山・水嶋御陣以下、於所々致忠事毛利右馬頭元春申軍忠事ヲ重ネテ同院ニ交付スルコト、嘉慶元年八月二十一日ノ條ニ見ユ、〔毛利家文書〕〔毛利家文書〕〓大日本古文書

○大日本古文書 忠状 毛利元春軍 池酒見ヲ經 筑後瀬高補
南朝天授元年北朝永和元年九月八日 六四

處二御張行候、成功候了、粮入候之事、以御意見沙汰、是又諸人存知事候、不便之次第也、且預御感、且賜御判、爲備龜鏡、粗言上如件、春一人之間、殊爲忠節者也、次去應安七年七月大内介入道令同心親父陸奧守入道、筑後率大勢、於元春所領三个所内、五个所構要害之間、于今三个年、爲無足令在陣之條、河度候て後皆宇山ニ上事、肝要事候き、是又一向御張行候ッ本折城ニ兵水嶋引事、可爲夜陰之由、御一身御意見候之間、無相違候ッ、路々御同道候し事、皆人存知候、又藝州輩今度落上ニ御堪忍候、是又目御代官目安□〓□〓□、□加判形候事如何と□□〓、麻生山合戰事者、以御指南大内ニ〓〓□〓□□〓人不可然申候處ニ、以御張行彼山ニ取移候、踏候き、所隈陣取事、愚意通申候〓今河伊與守了俊自筆也、永和二年三月日承候了、在御判、裏〓〓リ□すてニ歸國候し、難儀時分、城山陣取事、愚焉問答候て入眼〓〓、〓應護〓〓〓月〓〓□すてニ歸國候し、難儀時分、城山陣取事、愚意

是月ノ條參看 日ノ條參看 ○同年四月八 ○同七年十一月 十二日ノ條參看 ○同六年七月 一日ノ條參看、 ○同年八月十 、大内 ○應安五年二戸 十日ノ條參看 □□〓 戰ノ功ヲ認 元春ノ進言 貞世元春暦 加ヘズ 安二證判ヲ 二ヨリ夜陰 退陣ス 貞世元春日 一水島ヨリ
賜御判、爲備後證、恐 一六五

〔都甲文書〕〓深江文書〕自肥後國水嶋陣至肥前國府、致忠節條尤神妙也、向後彌可抽軍功之状如件、右、去出候、如此條々ハ中々御一見状なとまても候ハぬかと存候、毎度愚意同心に御張行候就中去四月廿八日馳參肥前國宮浦御陣、毛利右馬頭殿貳冬資御誅筏之後、水嶋御開之□、永和元年九月十八日沙彌(花押)故□、□遊もありし事にて候しそかし、比興候、度々京都ニも□〓□□□間、可御心安永和元年九月十八日安富下總□守直安申軍忠事三月十一日永和三年三月日候哉、恐々謹言、都甲三郎四郎殿賜御判、爲備後證、恐〓コ(花押鬪決部南朝天授元年北朝永和元年九月八日二月十一日e〓(花押)

ノ寫二據リテ補フ ○中略、全文ハ永和一 ○缺字ハ同文書所收 年六月十日ノ條ニ收ム ○肥 應安 ○劃n後 ○中 水和 前 七 略 坤 ヲ闕ク 安富直安軍 忠状 小切紙 (今川貞世力) 南朝天授元年北朝永和元年九月八日
南朝天授元年北朝永和元年九月八日 一六六

〔小山田家系圖〕〔日向記〕○貞世、水島ニ陣スルコト、本年七月十二日ノ條ニ、肥前塚崎二移陣スルコト、〔參考〕者、早下賜御證判、爲備向後龜鑑、言上如件、右、去永和元年九月七日肥後國水嶋御陣御開、肥前國横太路松城之御引足兩度御供去程ニ祐重主城ノ御引足兩度於塚崎致宿直、「承了、(花押)永和元年乙卯九月七日、肥後國水嶋御陣御開、肥前國横太路・松崎小山田治部左衞門尉重宗申軍忠事永和貳年五月廿日」、於〓直、同貳年三月十五日小城ニ御出御共仕、賜今抽軍忠之條、爲御前上十月是月ノ條ニ見ユ承了、(花押)南朝天授元年北朝永和元年九月八日

○宮崎縣史史料 編中世一所收 ○中 祐重南北御合戰忠節并死去事 ○下 一卷一一 略 略 承了、(花押) 軍忠状寫 小山田重宗
南朝天授元年北朝永和元年九月八日 一六七

五日に筑前國博多を立て肥後國に打入、山鹿を經て隈府の城にぞ向ける、て差向ける、武朝隈府を出て水嶋臺に打上り、敵陣を見渡し、拙き敵の陣押かな、討成了俊追落之功、鎭西致兩年靜諡訖、其剋武朝奉屬將軍宮、令在陣肥前國府、運諸方菊池右京權大夫武朝申代々家業之事右今度勅使如被申將軍宮者、當家之忠功者不可過元弘忠士歟、因茲難被閣群黨愬云々、政是を聞て、道に出張し打散せとて、嫡子中務少輔武朝を大將とし、二千餘騎を相添今川貞世同仲秋ハ初度の軍に討負、口惜きことに思ひ、五千餘騎を引率し、同年五月弘和四年七月日藤原武朝荷擔鎭西御大事以來者、文中之比、了俊寄來肥後之時、數月勵防戰之武略、於水島陳謹檢當家忠貞之案内、仍言上如件、〔菊池傳記〕1菊池武朝水嶋合戰事〔菊池武朝中状〕弘和四年七月日武朝自十二歳之時令參勤筑州大王御陣、守父祖行跡、從令計策、武

○中 ○本書年 ○群書 紀誤レリ、 ○中 類從本 略 略
南朝天授元年北朝永和元年九月九日 一六八

を、菊池が兵勝に乘て射伏斬臥、或ハ西川郷瀬川に追入、二百餘人うち取ける、今川攻たゝかふに、今川が大勢驅立られて千二百人うたれければ、さすが今川も討死するにも及バねバ、纔に殘る手勢を引具し、筑前に引退く、菊池が兵も六百餘人討死し、ふ圖に引うけ、どつと喚て切かゝるに、今川が先勢千五百餘騎坂中より崩れ落引ける塚・片角・嘉惠・本郷以下二千餘騎を左右に相具し、一文字に破て入、息をもつがすつてひかへたり、敵の先勢、菊池が小勢を見て少しも猶豫せず攻上りけるに、菊池思かたん事掌にありと思ひけれバ、わざと敵の攻近づくまで矢一筋をも放たず、靜かへ九日、大にいかつて衆を勵しすゝミ近付バ、武朝ハ葉室・赤星・城・隈部・東郷・西郷・蛇殘る輩も過半疵をかうふりぬれバ、追したふ事かなはず、勝関揚て隈府にこそハかへりける、北朝重陽平座、是日、詩御會アリ、〔愚管記〕予并大納言可參者、明日可參承也云々、四日、辛酉、晴、俊任さ相催云、來九日内々可有御會、題云、佳節不如菊、整字、(坊城)以書状

○中 ○陽明文庫所藏 九月 寅 略 丙 (坊城)以書状
南朝天授元年北朝永和元年九月十日 一六九

十日、重陽日賦佳節不如菊一首言、事了被講詩、其儀如例、人々懷紙付奉行、文人大閤・予・帥・藤中納言・四條前中勞之由問了、九日、丙寅、陰、入夜晴、今日詩御會也、入夜參内候臺盤所、被行平座、上卿藤中納講師秀長朝臣、披講了人々起座、余詩注裏、人逢佳節盡歡處菊有千叢玉蕊馨風冷東籬吹短髮水甘中谷識神靈納言・侍從中納言・別當・○式部大輔・左大辨・土御門三位、雲客十餘輩、讀師帥卿五日、壬戌、晴、〔愚管記〕北朝、御禊日時及ビ次第司留守ヲ定ム、「余詩如此、栽培未了恐無地封殖成功已滿庭携酒自寛開口咲登高一覽衆山青」及晩俊任來、御會參事可爲何樣乎者、予可構參、大納言此間所從一位道嗣「今夜關白獻懷紙不參、四韻初度也

○陽明文庫所藏 ○中 九月 卯 韻 以馨爲 略 丁 原忠光 平座上卿柳
南朝天授元年北朝永和元年九月十二日十三日 一七〇

〔愚管記〕道々可背社命令違亂神領内云々、事實者太不可然、嚴密可有尋沙汰状、依仰執達如件、〔石清水文書〕十日、丁卯、晴、今夜御禊日時定并次第司留守定、上卿徳大寺大納言云々、二見ユ、令退轉云々、早止軍勢違亂、一圓可被全社家所務、次社領住人佐渡入道・宮内三郎入十二日、十三日、筑前筥崎八幡宮領ヲ違亂スルヲ停メシム、○幕府、貞世ヲシテ、同宮領ノ所務ヲ全ウセシムルコト、本年六月二十二日ノ條鎭西<崎宮神領等事、重社解状如此、子細見状、依困擾亂時分、年々放生會神事今河伊豫入道殿永和元年九月十二日幕府、九州探題今川貞世ヲシテ、軍勢及ビ住人等ノ、八日、乙丑、陰、永和元年九月十二日武藏守在判北朝和歌御會、資教相催云、來十三夜内々可有和歌、可參者、答可構參之由了、

○田村文書所收ノ 二田中家文書 案文ニ據テ校ス 副神領 ○大日本古文書 ○中 注文、 九月 ○陽明文庫所藏 巳 庚 午 己 略 (日野) (細川頼之 實時 上卿徳大寺
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七一

夜な〳〵はをはなかつゆのたまくらに月もこゝろをうつすとそみるふくる夜もつきにおきゐのさとのなをよそにしらせてうつころもかなよるへなきあしわけをふねこかれてやさはるひとめのひまもとむらむ」題云、草花映月、深夜〓衣、忍不逢戀、十三日、庚午、晴、今夜和歌御會也、入夜參内、人々遲參之間及曉更被始之、出御黒重之、先々或大臣下歟、先規不同云々、今夜讀師帥卿、講師資教、講頌藤中納言・御辨二位・二條三位等也、雲客十人許、關白不參獻懷紙、二品禪尼重懷紙忍不逢戀子左中納言・二條三位・爲有朝臣等也、草花映月戸、被講之、歌仙公卿、太閤・予・帥・藤中納言・御子左中納言・侍從中納言・左大九月十三夜詠三首和歌「余懷紙如此大臣上深夜〓衣從一位道嗣

薄樣 書白 日野宣子懷 紙ヲ獻ジ大 臣ノ上二重
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七二

よさむしろ賤か衣をかりかねのきこゆる空の月にうつ也うつろへは花も色そふ萩の戸のあくるはおもき夜半の月かなおらすとも色やしられんてる月のかけなからみる秋はきの花くるゝ夜は猶色そへてまはきはら月こそ花の光り成けれ花のうへの露と月との光より萩のにしきはよるもかくれすよな〳〵は尾花か露の手枕に月も心をうつすとそみる更るまて音そ聞ゆるさよ衣うちたる月にぬる人やなき〔類題和歌集〕百草の花のにしきのいろ〳〵もみえわく斗すめる月かな下草は露にもうつれ秋萩の花には月のかけをやとして已上同露しけき花の葉ことにやとりける野原や月のすみか成らん〔類題和歌集〕深夜〓衣うちなひく尾花か末もよるみえて月に波そふまのゝうら風草花映月

關白 朝臣 資康 十四 十三内會 秋部五 近衞前 權中納 公時 實音 爲遠卿 永和元九 秋部一 左大辨 卿 長綱卿 俊成 永和元九十 卿 三内御會 朝臣 朝臣 (マヽレ 十 局 臣〻教數し臣有 有 爲重 同
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 爲重卿 一七三 爲重卿

よるへなき蘆分小舟こかれきてさはる人めのひまもとむらん〔入來院家文書〕氏久加凶徒上者、別而致忠節者、可被忠賞、仍一揆同心可被致忠節状如件、ズルコト、便宜左二合敍ス、北黨今川貞世、書ヲ薩摩澁谷重頼ニ遣シ、忠節ヲ勵マス、心よりさはるはしらて人めのみもりえぬ中にまつ歎きつゝ澁谷虎五郎殿〔入來院家文書〕○島津氏久、南軍二應ズルコト、本年八月二十八日ノ條ニ見ユ、重頼、貞世ニ參ふけぬれとよそのきぬたにさそはれてまた此さとも衣打也忍不逢戀うつ音そ猶もたゆまぬさよ衣更てとふへき者はしらねと永和元年九月十三日〓さはり行袖の湊の蘆分に人めをよけてよる舟もなし永和元年九月十三日沙彌(花押)類題和歌集〕

○史料編纂所所藏 近衞前 關白 戀部一 十九 ○史料編纂所所藏 永和元九 十四 十三御會 〔爲藤 十四 爲遠 卿 (マノ) 卿 (今川貞世) 小切紙 同 同
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 七四

何樣就御注進重可申候、於此堺事者不可有子細候、可御心安候、恐々謹言、〔爲御方可被致忠節之由其聞候、殊以目出候、定京都御教書可到來候歟、一向憑入候、總持、師往禮〓、乃歎伏曰、此眞吾師也、誓攝衣從之、晨昏敲〓盡忘筌〓、文和四年春、山令師入室、付以所傳法衣・拂子・從上相承圖、且囑曰、汝縁在東奧、時至矣速叡山、依師薙度、受滿分戒、習止觀、二十四歳捨所業、偏參叢林、至北能、時峨山據〔日本洞上聯燈録〕奥州報恩山永徳寺道叟道愛禪師、世姓平氏、羽州秋田人也、資生沈靜、負出塵之志登了俊(花押)行、莫滯此、師辭去、路詣鷹尾觀音、專祷行道興隆、逾七晝夜、一夕夢、大士與一劍闢ハ貞治・應安之比也、□和于時開山遷化也、永徳年中ト云ハ非也、」陸中永徳寺住持道愛〓寂ス十月十九日澁谷虎五郎殿〔正法年譜住山記〕永和元乙卯十月十九日了俊(花押)此年九月十三日、永徳開山道叟□寂、從是奥〓法而圓寂了、永徳寺開寂ス、

總持峩山紹碩禪師法嗣 ○陸中正 法寺所藏 略 ○中 〓〓 二 、頭書)(道愛)〔遷〕 陸奥合浦ニ 寂ス 秋田ノ人 永徳寺開山 平氏 小切紙
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七五

十成院、嗣法六人、曰、月菴、湖海、天産、圓成、圓泰、無著、〔陸中永徳寺鐘〕記乃以後光嚴帝文和三年赴乎奥州、到膽澤之郡一日遊膽澤川、尊敬淵有一神劍浮水、正法寺虚席、檀護長部氏堅請師住持、師逼應之、後詣津輕之合浦、愛其風景、建寺號高澤、亦爲開山之祖、康暦元年己未九月十三日無疾端然坐蛻、門徒闍維、塔於報恩山深契玄旨、延文改元創一蘭若、山名報恩、寺號永徳、捨膏腴之地、以充寺産、時黒石是往年夢所見物也、師折取劍誓言、吾縁若有茲重見靈應、言了投劍、淵即時化龍激水日遊膽澤川、見向所夢之劍浮水去、喜取之、誓曰、神劍不邪重有靈應、投之於淵、頃七晝夜、菩薩夢中授劍曰、汝弘法縁在東奥、速往此劍現處開山者宗脈大流行、既覺深告曰、爾今遵師命東邁、善哉應隨吾劍栖止、莫他遊、覺而感喜、適寓奥之膽澤郡、刻之間、見劍沂流留一山之下、就此縛第而居焉、郡主伊勢權守柏山氏欽尚師風、迎接受具探臺宗、蹟年二十六參峨山和尚、洞明禪要傳授衣孟、嘗詣鷹尾觀音、祈加被者禪師螢山之令孫而二代峨山之法嗣也、俗姓平氏、生乎羽州秋田、幼辭親登容峰、祝髮陸奥州仙臺領膽澤之郡報恩山永徳開山道叟道愛禪師者、能州諸嶽山總持開山勅諡佛慈

文化財所收 ○金ケ崎の 高澤寺ヲ開 寂ストノ説 西濱合浦ニ 康暦元年二 永徳寺十成 院ニ塔ス ク
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七六

〔正法寺文書〕申承候間、加樣定置候者也、若代々塔主之中背此旨人、不可爲塔主候、仍爲後日状如件、而派留一山下、仍號瀬上劍、師就于其地卓錫、郡主柏山伊勢權守請師問法爲檀護、施山創寺諸堂備足嚴成禪林、號報恩山永徳禪寺、實延文元年也、柏山氏又寄附膏腴地三報恩山永徳禪寺十九代住持比丘傳燈沙門鐵叟錬牛謹誌、定置當寺開山之の被仰置于旨如此記申所也、然際於塔頭倚所領有檀那者、籠位牌於慇懃訪百八十石以充僧粮、師爐錘妙密、出六哲分六派、於戯厥盛如斯、〓故、峩山和尚以當寺相續之儀、重令住二代・三于時元禄拾五壬午年文月十一日塔主道愛(花押)〔正法年譜住山記〕貞治貳年住持良印(花押)康安元辛丑開山遷化○下

○陸中正 法寺所藏 )康安元年六月 ○陸 中 十四日ノ條參看 ○中 正法寺開山 良韶塔主
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七七

可弔也、爲後日兩和尚在判、代兩和尚於當寺、開山和尚無法嗣故也、」三代和尚出羽國秋田之郡生下也、於〓方遷化、御壽命五十一也、於當寺爲塔主、其後江刺郡鴨澤郷之内石馬打田同澤田片志家田三千苅寄進アリ、丹後守清家、三甲辰此年二代・三代兩和尚同意、末代迄可守護當寺旨被定置、又寄進田代旦那能々永和元乙卯十一月十三日、二代・三代兩師同意撰四哲、二代之嗣ハ良空首座・良燈書報恩山永徳寺建立也、二代・三代何應峩山和尚之命、相續開山和尚之遺跡給者乎、故置状兩師之兒孫相互可勤當寺之、貞治二癸卯此年道叟和尚於當山爲塔主、正端上田ヲキ在家千苅寄進、〓下記・良義侍者・惠忍□〓、三代之嗣ハ良圓首座・理元首座・圓泰書記・圓成維那、當寺輪番住持職之時代之事、入牌之御人數記之、○下

○下 略 ○下 ○中 略 五十一歳
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七八

二十六年也、不曾住于當山的矣、然而安位於三代者何也、師與泉師同受碩祖之命、二師八嗣方號兩門跡令司院内務、道場稍擧揚、當州津輕郡治浦鰺澤邑高澤寺示寂、世壽五十一、嗣子六人也、且師遷化先于泉師凡也、法嗣六人、津輕郡深浦鰺澤村高澤寺、是道叟落命寺也、勤十餘年中、兩老各儲嗣法弟子、在永和始道叟遷化、院内漸事繁規條不齊、故同年霜三世道叟道愛師羽州秋田郡人也、嗣法於總持峩山碩、永和元乙卯歳九月十三日、於遠來扶翼山門、其功不一故泉師設位於祖堂、使兒孫不怠香火乎、郡之永徳寺者師親月初、師先相隨木古山・月峯・端山・巨泉與道叟法嗣良圓・良泰・理元・圓成等、出第三代、尊號合掌、初ハ當寺塔頭、其後下伊澤郡ニ、創草永徳寺給也、遷化之地奧之〓方次第二老月泉、第三老道叟、列住持世代、〓此三人同峩山師承而爲佐法介道、如斯相師自其己後與道叟交互期易、乍居於塔頭續燈庵、爲本院住番轉檢、故於彼開山無庭、〔月泉禪師語録并行状〕正法寺歴代住持簿〕插草地也、〕

○良印寂スルコト、應永七 年二月二十四日ノ條ニ見ユ 黒石 法寺所藏 陸中 ○陸中正 ○羽後補陀寺所藏 行状 良印道愛ヲ 正法寺三代 依ル トナス 道愛ノ功ニ
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一七九

〔正法寺文書〕和尚ハ當國出世之人、道叟和尚ハ出羽出生之人故、兩和尚之本師峩山禪師之指圖〔正法寺文書〕ニ而、開山無底和尚爲補佐能州ゟ被差下候而、隨身爲致候趣ニ有之候、右兩師之一開基ゟ當住迄之道號實名不殘相記可申事冬ハ籾五升充、右道叟牛ニ乘リ年々經歴頭陀相受、其後道叟上伊澤永徳寺開山以後、端・長部重義ゟ頭陀免許ニ付、江刺・伊澤・岩井三郡竈數門明壹軒ニ付夏ハ大麥五升、總持寺ゟ月泉和尚・道叟和尚兩僧被相下、月泉ハ二代目住職、其比葛西清泰・黒石正法弟子諸國ニ寺を立、就中奧羽兩國ニハ其末葉多ク充滿仕候事右道叟和尚ハ、三郡頭陀之開闢、依其功ニ而三代目ニ相請じ申候、元來二代月泉伊澤永徳寺開山之祖ニ御座候、一開山無底良韶・二代月泉良印・三代道叟道愛當寺者無底和尚自貞和四年伽藍建立、康安元年開山無底遷化後住無之、本寺能州○下

○陸中 ○陸中 正法寺書出 ○中 江刺上下伊澤磐井三郡頭陀再願書之事 略 三郡頭陀ノ 功ニ依リ一一 代ニ請ゼラ ルトノ説
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一八〇

前々之通當寺ゟ出家相出、頭陀相受來候處、明和貳年十月廿一日諸嶽山總持禪寺二代紹碩和尚嗣法次第鮎貝志摩殿如斯奉願候、以上、江刺郡黒石村曹洞宗〔總持禪寺住山記〕十三番月泉良印監寺十四番無極尊祐十五番祖環藏士十九番大徹宗令侍者二十番大方韶薫廿一番實峯良秀四番無藏淨韶五番無際準證一番無底良韶二番大源宗眞十番無外圓照十一番通幻寂靈都寺十二番惠崇書記十六番道叟道愛監寺十七番玄翁玄妙菴主十八番祖山良崇廿二番堂了源知客廿三番本韶尼、廿四番源珠尼、明和貳年十月廿一日正法寺十二番惠崇書記七番太山如元首座八番曉心監寺無等純イ正法寺無端九番普天曉雲

○中 名略ス ○他一 略 妙準尼 廿五番缺之 法系
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一八一

貞治五年丙午八月三日、已上法嗣傳戒二十八人、韶碩能州鳳至郡櫛引庄諸嶽山總持禪寺於免〓寮誌焉訖、旨明應參天龍集甲寅季夏下澣〔日本洞上宗派圖〕廿六番超西廿七番了禪大師廿八番祖一藏主總持峩山紹碩}

在 判 山開山囲
南朝天授元年北朝永和元年九月十三口 一八一
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一八三

羽州洞瀧山總光寺月菴良圓禪師、本州平姓、政信〔日本洞上聯燈録〕之子、道叟禪師之姪也、母夢圓光

永徳道叟道愛禪師法輾 北 三 條 政信ノ子ニ 良圓ハ北條 シテ道愛ノ 姪 法嗣
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 八四

復返錫省覲道叟、時叟衰老不勝院務、忽喜師至、代令住持、渉歴寒暑、鮮克契入、因叟喫茶次、以盞度與師、師擬接、叟俄留曰、是甚〓、師當下永徳寺〓道叟、叟一見嘉之、使其祝髮受具、毎以己事〓資叩、叟授世尊拈華話令參之、入懷有孕、以貞和戊子四月八日生、襁褓見佛像喜動眉〓、咸異之、十三歳父誘抵奧之釋然不覺下拜、叟曰、銀山鐵壁打開也否、師曰、若是鳳凰兒不向那邊討、叟點首曰、〔道叟道愛木像〕大佛子立増是汝屋裏底事、善自護持、師辭辨諸方、〓峩山於總持、一語契投、命爲侍者、留五載大佛子大願主勸進比丘小師正欽正法第三世道叟和尚御影于時應永二年乙亥十月四日善春南朝天授元年北朝永和元年九月十三日○下(頸部後面)

○陸中正法寺所藏 奥の正法寺所收 大願主正欽
南朝天授元年北朝永和元年九月十三日 一八五

〔參考〕奉造立開山大和尚尊容佛師□釋氏元臺道愛〔花押彙纂〕旨天文十四辛丑九月吉日〓主首内〔道叟道愛木像〕「月白水派七世之末系良印道愛連署置文山主嶺休良鷲□初光禪師○正法寺文書(陸中)

○陸中永徳寺所藏 金ケ崎の文化財所收 釋家 之部 花押
南朝天授元年北朝水和元年九月十四日十五日 一八六

シメ給フ、十四日、〔仲光卿記〕依リ、幕府ヲシテ、大嘗會主基拔穂使齋郡祭物等ノコトヲ沙汰セ門跡領中別而所有其沙汰也、早沙汰付下地於雜掌、可被中左右之状、依仰執達如件、國河和田莊ヲ同院雜掌ニ交付セシム、仁和寺法金剛院領越前國河和田庄事、雜掌申状具書如此、子細見状、御室入室候間、後圓融天皇、神祇權大副吉田兼繁・散位同兼遠ノ請二幕府、越前守護畠山義深ヲシテ、仁和寺法金剛院領同畠山尾張入道殿大嘗會主基拔穂齋郡祭物以下事、兼繁・兼遠等宿禰状應例可致其沙汰之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如十五日、如此、子細見状候歟、任暦永和元年九月十四日武藏守在判〔仁和寺文書〕永和元年九月十四日御教書案

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○某ノ裏 判アリ 副具 未、 王 申 書 辛 暦應ノ例二 任セテ沙汰 スベシ
南朝天授元年北朝永和元年九月十五日 一八七

席者、以師爲初歩、又開藝州定惠寺爲第一祖、後在同州大田村實際寺、臨終偈曰、七哉、到其的孫雪舟老翁、始破天荒、重整頽〓、居吾鼻祖惠日道場、再發佛照大光明、是師諱嘉猷、字雪舟、嗣枯山、初住承天、後移東福、隆贊亦在數而已、我聞佛照之下、龍象不乏人、而登其師席唱其道、寂而無聞、不是數寺、分骨塔定慧寺、曾有功我門云、嗣法徒十九年、呵地罵天、佛祖拱手、一句了然、永和元年乙卯九月十五日也、闇維而塔於其〔棘林志〕乃祖滅後、吾門派實主慧日前東福寺住持嘉猷進上民部大輔殿件、仲光誠恐頓首謹言、彭叔雜貨舗載性海和尚贊師像語曰、夫佛法有隆替、猶如天道有弛張、弛張蓋以時也、寂ス、東福雪舟猷禪師巨川濟九月十四日菊潭旭、九月十四日權右中辨仲光奉權右中辨仲光奉蘭江楚傳岩悦、雲岫慶、

園寺實俊ノ家司ナルベシ ○實名ヲ詳ニセザレドモ、西 傳岩開藝瑞應、定惠雲岫應 水十五戊子五月十八日化 十世 爲第一一 列傳枯山派 普 國 安 雪 舟 眞 棲 (永和元年)五 福 觀 崇 (守仙 門 女藝定惠寺 二於テ寂ス 安藝實際寺 ヲ〓ム 東福寺三十 靈見ノ像贊 一世
南朝天授元年北朝永和元年九月十五日 八八

覩曇留須是、)秋山暫時岐路、且從衆望、承天法席繁興、更待時宜、惠日祥光當炬襟、請、恭惟、新命堂上大禪師、炎天片雲、苦海孤舟、單提栗棘逢、禪林萬衲爭撥草、(取其徒圖肖像鎭定惠山門、仍請贊、々曰、跳出金圏、平呑栗蓬、手段高邁、魔外潛蹤、拱手立下風、一句了然超百億、永和戊午季冬下澣、前東福靈見九拜、伏以、寺九州之上遊、地靈人傑、師其一代之耆宿、月白風高、名實既相當、公議宜勤克昌法運、仰祝皇齡、謹疏、非豈鸞膠續斷絃、於戯時哉、若微此老、則枯山斷佛種、罪無所逃、雪舟可謂純孝也、胸天無翳、月白風清、行解相應、定慧圓明、七十九年能事畢、呵地罵天白拈賊、佛祖筑州千松山承天禪寺、山門敦請、前住長福雪舟和尚、爲國開堂演法、祝延聖壽萬安者、又有延文元年十月筑前承天寺山門請前住長保雪舟和尚住本寺疏、機縁語裁栗棘金圈應海月白風清等之句、雪舟猷住承天山門疏延文元年十一月十七日疏、〔雜貨〕南朝天授元年北朝永和元年九月十五日

○靈見ノ贊、東福〓 誌所收本ヲ以テ校ス 誌所收 ○東福寺 門疏 住承天寺山 筑前承天寺 二住ス
南朝天授元年北朝永和元年九月十五日 一八九

卅一世雪舟名嘉猷、永和元年九月十五日滅、塔栗棘菴、〔諸五山十刹住持籍〕〔扶桑五山記〕卅一雪舟和尚諱嘉猷、嗣枯山、〔佛祖正傳宗派圖〕〔慧日山宗派圖〕白雲枯山慧海〕窒慧海〓實相〔慧日山宗派圖〕〓秉で江c小〓災

慧日山東福禪寺歴代住持籍 ○東福寺靈雲院所藏 住持位次 ○鹿苑寺本 代同ジ 乾栗棘門派枯山派下 ○五山麻 五山城州慧日山東福禪寺 東福 舟雪 ○佛祖宗 法系
一九〇

三年求一語、我懶不肯書、今日苦抑逼、固我無何如、佛祖大猷非小事、灼然是豈宜造圓珠説戒、請余作證、余讚其信心、號曰圓珠、所冀頓發圓惠、運出自己家珍、猶如法華龍女、右書與慧珍大姉准此、應永丙申四月二十五日、前東福岐陽方秀記、尾張州津島、源氏女出家、法名惠珍、方余住山陰栗棘庵、來禮雪舟和尚遺像、受衣受獻佛一圓珠、以顯成佛道速疾之力、雪舟猷首座次、君不見二祖當年見老胡、雪中斷却孃生臂、垂頭涕泣求安心、推窮三際無處尋、老〔竺仙和尚天柱集〕〔不二和尚遺稿〕南朝天授元年北朝永和元年九月十五日

○續群書 類從本 ○東福寺本 下説 梵僊ノ書 惠珍
南朝天授元年北朝永和元年九月十五日 一九

雪舟雪舟送猷雪舟歳晩推篷六出飛、四〓寒入一身衣、探竿不犯波瀾手、萬斛明珠載得歸六出飄飄正好看、順風順水足輕便、從茲不下〓江網、只載嵩山一臂寒、〔智覺普明國師語録〕〔空工華集〕許、利鈍由來不可伍、即是如今世上人、爲衆生兮爲佛祖、虚工〓鑰天地鑪、燬聖鎔凡知幾典午風流王子猷、興來訪戴水悠悠、老夫亦欲尋君去、且待山陰雪滿舟、胡當時只一句、譬如撮土成黄金、若是頑銅并鈍鐵、到此如何解頸別、世上龍泉與刀斧、〔了幻集〕昨夜形雲沒釣磯、六花吹浪片帆飛、白〓驚起平沙外、疑是王郎訪戴歸、雪舟〔東明和尚語録〕

偈頌 ○建仁寺本 上道號 偈頌 七言絶句 六 下 二 道號頌 周信ノ送偈 妙快 妙葩 慧日
南朝天授元年北朝永和元年九月十六日 一九一二

雪舟(花押)榮之状如件、後圓融天皇、備中大井莊役トシテ、大嘗會主基所召米ヲ進濟セシメ、同國足守莊・口林莊・得芳莊役トシテ、同所小忌院尊像、爲武運長久・一門堅固也、上與一野并屋敷、至末代被寄進之者也、當寺佛法繁屋等ヲ沙汰セシメ給フ、〔仲光卿記〕藝陽無爲山實際寺之事、紀氏栗栖歸源禪門之開基也、奉勸請愛宕山勝軍地藏大薩〓之實際寺文書〕知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、十六日東福末柴實際寺住持永和元年九月十日備中國大井庄役大嘗會主基所召米事、任國符之旨、急速可致其沙汰之由、急速可令下權右中辨仲光九月十六日(勘解由小路)九月十六日權右中辨仲光南朝天授元年北朝永和元年九月十六日

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○戸河内町史 資料編所收 癸 酉 得長壽院領 寄進状寫
南朝天授元年北朝永和元年九月十六日 一九三

急速可有御下知之旨、被仰下候也、以此旨可令申入座主宮給、仍執達如件、被仰下之状如件、備中國得芳庄役大嘗會主基所小忌院倉代屋事、國符如此、早任先例可致其沙汰之由、泉涌寺長老九月十六日被致其沙汰之由、被仰下候也、仍執達如件、神護寺々僧中○備中國口林庄役大嘗會主基所小忌院屋一宇并木柴十七丈事、國符如此、早任先例可○備中國足守庄役大嘗會主基所小忌院屋一宇事、國符如此、早任先例可致其沙汰之由、九月十六日權右中辨仲光九月十六日九月十六日權右中辨判謹上大納言僧都御房權右中辨仲光權右中辨判當寺領

當寺領 當寺領 無動寺領 小忌院倉代 宇及ビ木柴 屋ヲ課ス ヲ課ス 泉涌寺領 小忌院屋 小忌院屋一 宇ヲ課ス 神護寺領
一九四

謹上二位法印御房十七日、式部卿邦省親王薨ジ給フ、傳聞、入道式部卿邦省親王薨云々、後二條院皇子、續千載以來の五代作者也、頗其例九月十六日九月十六日權右中辨仲光十七日、甲戌、○夜來雨、今朝屬齊、稀歟、今度勅撰不被待付奏覽、無念也、南朝天授元年北朝永和元年九月十七日〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏權右中辨仲光至新拾遺〔本朝皇胤紹運録〕

○下 ○陽明文庫所藏 戌 甲 略 九月 裏書〕 (朱書) 後二條院 (三條〕 (三條 傳聞、入道式部卿邦省親王薨云々、後二條院皇子、續千載以來の五代作者也、頗其例 五代勅撰集 ノ作者 花町宮ト號 世系 〔本朝皇胤紹運録〕
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 一九五

〔系圖纂要〕後二條天皇-

神皇四 ○事蹟 ○事蹟略ス、 略ス 遍智院 通冬卿猶子、點略ス、 本永尊 母三木宗親卿女 )事蹟 四 略ス、 ○朱合 母同祐助 仁
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 一九六

五日、壬辰、小雨、故禪尼正忌也、於三福寺佛經供養如例、彼寺依入道式部卿宮事觸〔一代要記〕〔愚管記〕邦省親王三品兵部卿、正安四-誕生、經繼卿養君穢、仍予不聽聞、

冬後二條院皇子 ○陽明文庫所藏 ○東山御文庫本 十月 「年五ノ十一寺務、廿二年八ノ廿八東寺一長者、 (中御門) ○下 母、通冬卿猶子、眞光院、大僧正、應永廿 略 中御門經繼 一養育セラ
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 〓九七 一七日

松の葉のかハらぬ色を恨てもなをしくるゝハ〓なりけり十七日、壬辰、陰、三福寺如法念佛今日々中結願、余所令聽聞也、高圓の萩さきぬらし宮人の袖つき衣露そうつろふ〔續千載和歌集〕〔續千載和歌集〕彼寺因縁不淺歟、〔愚管記〕葛城や高間の霞立こめてよそにもみえぬ花の色哉十二日、丁亥、雨降、向三福寺聽聞如法念佛、是故入道式部宮邦省親王第三〓追善云々、題しらす題しらす邦省親王〔新續古今和歌集〕續千載和歌集〕〕○題しらず邦省親干○題し入ず邦省親干

○陽明文庫所藏 永和三年九月 秋歌上 春歌下 戀歌二 十二 冬歌 四 六 ○題し 二 和歌 續千載集 三回忌追善
一九八 南朝天授元年北朝永和元年九月十七日

大井河こほれるうヘハ消やらて雪にかけたる瀬々のしからミ〔新拾遺和歌集〕惜からぬ命をなとかあふ事のたえハともにと契らさりけんはつせ山ふもとのかねのをとはかりかすみにのこるはるのゆふくれいつのまに千入染らん昨日よりしくるとみえし嶺の紅葉は龜山殿にて人々題をさくりて歌つかうまつりけるに山霞龜山殿千首歌におなし心題しらす元亨三年龜山殿千首歌に〔續後拾遺和歌集〕兵部卿邦親王〔松花和歌集〕春歐題不知邦省親王を彈正尹邦省親王〔續後拾遺和歌集〕題不知元亨三年龜山殿千首歌に式部卿邦省親王南朝天授元年北朝永和元年九月十七日題しらす邦省親王〕

秋歌下 二モ見ユ ○續現葉集 雜歌下 戀歌四 十七 十四 ○紅 葉 五 龜山殿和歌 續後拾遺集 會
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 一九九

宮人の豐明の日かけ草たもとをかけて霜むすふなりさりともと思ひなすにハなくさまてうき有増にぬるゝ袖かなおさまれる御代のミつきとよるひをゝ大宮人にけふ給ふ也建武二年内裏にて人々題をさくりて千首歌つかうまつりける時露さほひめのはるのころもをおりはへてたもとゆたかにたつかすみかな〔新千載和歌集〕兀弘三年立后屏風に五節彈正尹邦省親王〔新千載和歌集〕〔新干載和歌集〕兀弘三年立后月次屏風に旬の儀有所彈正尹邦省親工兀弘三年立后屏風に五節帥親王邦家五十首歌に嘉暦三彈正尹邦省親王〔拾藻鈔〕;

草庵集二モ多ク載ス、又續現 慶賀歌 葉集・續後拾遺集等二モ收ム 秋歌上 懷ヲ」ト載ス 冬歌 二十 ○松花集ニ「述 首和歌、光吉集 六 ○邦省親王家五十 四 春歌上 家五十首和 建武二年内 公順ヨリ召 元弘三年立 歌會 后月次屏風 裏千首和歌 會 ス
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日

野霧〔風雅和歌集〕〔風雅和歌集〕忘らるゝ袖にハくもれ夜半の月見しよににたる影もうらめし露なから折へき物を宮城のゝもとあらの萩に秋風そふく津の國のいなのゝ霧の絶々にあらハれやらぬこやの松原身のうさを心ひとつになくさめて我あらましを待そはかなき露むすふ下草ミれハ櫻麻のおふのかりふに秋ハきにけり〔風雅和歌集〕〔新千載和歌集〕忘戀彈正尹邦省親干忘戀建武二年内裏にて人々題をさくりて千首歌つかうまつりける時秋植物彈正尹邦省親王野霧彈正尹邦省親王述懷歌の中に述懷歌の中に彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王

雜歌下 十四 戀歌五 十七 秋歌下 春歌下 二 七 風雅集
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 二〇一

〔新千載和歌集〕いく世かハつもれる年も大伴のミつの濱松ふりまさるらん〔新千載和歌集〕かひなしやをしへしまゝの言のはも今ハ枯のゝ鵙の草くきいかにせんそれとはかりの音ハしてめに見ぬ風の心つくしを春かせのにほハさりせハ三吉野の雲と花とをいかてわかまし待程もなくさみなまし僞と思はて頼む契なりせハ〔新千載和歌集〕〔新千載和歌集〕聞音戀といへることを彈正尹邦省親王寄野戀といへる事を寄野戀といへる事を彈正尹邦省親王家五十首歌に花名所松といへる事を彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王名所松といへる事を聞音戀といへることを彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王〓〓彈正尹邦省親干家五十首歌に花彈正尹邦省親工

戀歌三 十四 戀歌 雜歌上 戀歌四 十 十六 ○戀歌と 十一 て讀める 新干載集
南朝天授元年北朝水和元年九月十七日 二〇二

山ひめの霞の袖やうすからしへたてもはてぬ花のしら雲飛鳥風音吹かへてたをやめの袖にも今朝や秋を知らんわきて猶哀にたへぬ時そとやゆふヘハむしの音にもたつらん〔新拾遺和歌集〕〔新拾遺和歌集〕五月雨のはるゝをひまと小山田に此夕暮やさなへとるらん〔新拾遺和歌集〕彈正尹邦省親王花透霞といへることを彈正尹邦省親王〔新拾遺和歌集〕初秋の心を彈正尹邦省親王家五十首歌に彈正尹邦省親王おなし心〔新拾遺和歌集〕初秋の心を臨期戀約戀の心を花透霞といへることを臨期戀約戀の心を彈正尹邦省親干家五十首歌にを「を彈正尹邦省親干彈正尹邦省親王彈正尹邦省親王南朝天授元年北朝永和元年九月十七日

秋歌上 春歌下 秋歌下 ○藤葉集 十三 夏歌 戀歌三 ○早 二モ見ユ 四 二 苗 一 五 新拾遺集
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 二〇一一

餘所に猶妻をへたてゝしら雲の夕ゐる山に鹿そなくなる身のうさのなくさむとしハなけれとも夜るハすからに月をミるかな〔新拾遺和歌集〕この暮におとろかさすハかハりける契もしらて猶やまたまし題しらすうき人の面かけそへてたのむ夜もこぬよもひとり月をミるかな庭にこそ積りそへけれ松かえの梢の雪をはらふあらしに〔新拾遺和歌集〕家に五十首歌よみ侍けるに月彈正尹邦省親王寄月戀暮山鹿と云ことを彈正尹邦省親王題しらす〔新後拾遺和歌集〕彈正尹邦省親王題しらす式部卿邦省親王暮山鹿と云ことを寄月戀彈正尹邦省親王〔新後拾遺和歌集〕題しらす式部卿邦省親王式部卿邦省親王

十八 雜歌上 雜春歌 雜歌中 冬歌 十九 六 七 新後拾遺集
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 二〇四 二〇四

きけハ猶あかぬ心に一こゑの後もまたるゝほとゝきすかな初霜のむすふもまたて眞萩原たかいねかてに色かハるらん〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕野草欲枯と云事を秋をへて忘れぬ雁の玉つさをたれ待見よとかけてきぬらんあま人の鹽くむ袖も匂ふらし難波の春の梅の下風家に五十首歌よみ侍ける時式部卿邦省親王山さくら咲そふまゝにさほ姫の霞の袖にあまる白雲〔新後拾遺和歌集〕〔新續古今和歌集〕海邊梅と云事を野草欲枯と云事を式部卿邦省親工海邊梅と云事を式部卿邦省親干〔新續古今和歌集〕式部卿邦省親王○〓題し式部卿邦省親王式部卿邦省親王○題し式部卿邦省親王家に五十首歌よみ侍ける時

秋歌下 羇旅歌 夏歌 雜秋歌 十 春歌上 八 二 五 らす ○題し 新續古今集
南朝天授元年北朝永和元年九月十七日 二〇五

相坂のゆふつけ鳥ハ旅人のたつを別と音をや啼らん〔新續古今和歌集〕祭御幸ノコト、同年四月十八日ノ條ニ、大宰帥ニ任ゼラルヽコト、同年九月一日なれし世の友たにもなしいにしへのみえつる夢を誰にかたらんノコト及ビ御領ノコトヲ申置キ給フコト、應安二年十一月十三日ノ條ニ見ユ、ノ條ニ、親王廳、御子廉仁王ニ若狹名田莊内田村ヲ安堵セラレンコトヲ北朝ニ請山ふかミ人こそあらめこの里ハ月たにいたくまたれけるかなフコト、貞治二年五月是月ノ條ニ、御相傳ノ文書等ヲ廉仁王ニ讓與シ、皇統繼嗣○邦省親王、御元服ノコト、元亨元年三月十九日ノ條ニ、後宇多法皇ト共ニ賀茂題しらす〔參考〕家に五十首歌よみ侍ける時月式部卿邦省親干式部卿邦省親王題しらす式部卿邦省親干新玉津嶋社三十首歌に新玉津嶋社三十首歌に式部卿邦省親王〔花押彙茶〕〔花押彙纂〕〓〓邦省親王

雜歌中 十八 皇族 之部
南朝天授元年北朝永和元年九月十八日 一〇六

沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、仍上啓如件、比莊本家役ニ就キ、陳辨セシム、謹上三寶院僧正御房〔東寺百合文書〕幕府、東寺雜掌頼憲ノ訴ニ依リ、波多野通貞ヲシテ、同寺領越前志院木柴ヲ進濟セシメ給フ、尊勝寺領備中國縣主郷大嘗會主基所小忌院木柴十七丈事、國符如此、早任先例可致其十八日〔仲光卿記〕後圓融天皇、備中縣主郷役トシテ、大嘗會主基所小忌九月十八日權右中辨仲光奉九月十八日權右中辨仲光奉應安二年十一月十三日状

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 1一至二十九十三號・十四號 ○京都府立總合資料館所藏 亥 ○三條西家重書古文書 乙 應安二年十一月十三日状 尊勝寺領 花押
南朝天授元年北朝永和元年九月十八日 二〇七 頼憲 (通貞)

重所立使者也、不日可被明申之由候也、仍執達如件、被經嚴密御沙汰、不日蒙御成敗之樣、可有御披露候哉、恐惶謹言、東寺雜掌頼憲重申、越前國志比庄本家役御綿毎年千兩事、地頭波多野因幡入道代覺賢渉兩年于今無音之條、無理至極者也、所詮任定法重被成御書下、被立兩御奉行使者、東寺雜掌頼憲申、越前國志比庄本家役事、重書状如此、子細見状、所詮度々被仰了、志比庄乍下賜重状并具書等、不及是非陳状送數月之間、去「頼憲永和元九十八」波多野因幡入道殿永和元年九月十八日基連在判九月十日御奉行所十二月十五日雖被成御書下、永和元年九月十八日九月十日頼憲道喜在判

應安 七 幕府奉行人 連署奉書案 折紙
南朝天授元年北朝永和元年九月二十二日 二〇八

汰セシメ給フ、〔仲光卿記〕ニ依リ、幕府ヲシテ、大嘗會主基拔穗使路次驛家警固ノコトヲ沙○幕府、通貞ヲシテ同役ニ就キテ陳辨セシムルコト、應安六年九月二十六日ノ條幕府、播磨守護赤松義則ヲシテ、同國布施郷公文職・地頭職并ニ下後圓融天皇、神祇權大副吉田兼繁・散位同兼遠ノ請進上民部大輔殿頓首謹言、状候歟、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如件、仲光誠恐司職ヲ、島津範忠ニ交付セシム、島津文書〕大嘗會主基拔穂使上下進發國々驛家警固事、兼遠・兼繁等宿禰申状二見ユ、二十二日、九月廿二日權右中辨仲光奉九月廿二日如此、子細見ン南朝天授元年北朝永和元年九月二十二日

園寺實俊ノ家司ナルベシ ○實名ヲ詳ニセザレドモ、西 仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 副具 一諸御文書 己 卯、 書 越 申攝津 前
南朝天授元年北朝永和元年九月二十二日 一〇九

一日御下文、可被沙汰付忠兼跡之状、依仰執達如件、永和元年九月廿二日武藏守(花押)赤松藏人左近將監殿嶋津周防五郎左衞門尉範忠申播磨國布施郷地頭職年七月二日御下文、可被沙汰付忠兼跡之状、依仰執達如件、廿四日御下文、可被沙汰付忠兼跡之状、依仰執達如件、嶋津周防五郎左衞門尉範忠申播磨國布施郷下司職等事、任亡父忠兼所給觀應二年正月永和元年九月廿二日武藏守(花押)嶋津周防五郎左衞門尉範忠申播磨國布施郷公文職事、任亡父忠兼所給貞和二年六月廿永和元年九月廿二日永和元年九月廿二日武藏守(花押)赤松藏人左近將監殿事、任亡父忠兼所給貞和五赤松藏人左近將監殿永和元年九月廿二日永和元年九月廿二日

衞門尉跡 岩間四郎左 (細川頼之) 武藏守(花押) 亡父忠兼跡
南朝天授元年北朝永和元年九月二十三日二十四日 二一〇

領ヲ全ウセシメ給フ、日ノ條ニ見ユ、伊香大社領、止方々妨、可令全管領者、天氣如此、悉之、以状、神主資顯館○尊氏、忠兼ノ勳功ヲ賞シテ、同郷公文職ヲ與フルコト、貞和二年六月二十一日○近江守護佐々木高詮、同社神主職ニ關ハル訴ヲ聖斷二委ヌルコト、本年七月六二十三日、ノ條ニ、地頭職ヲ與フルコト、同五年七月二日ノ條ニ、下司職ヲ與フルコト、觀應二年正月二十四日ノ條ニ見ユ、後圓融天皇、近江伊香社神主資顯ヲシテ、社領ノ管青蓮院入道尊道親王、尊勝法ヲ勤修セラル、九月廿三日二十四日、〔大音文書〕、門葉記〕天皇九月廿三日左中辨判永和元(後圓融)南朝天授元年北朝永和元年九月二十三日二十四日水和元(中御門宣方〕

十三長日如意輪法五護持僧補任 ○青蓮院所藏 ○越前 後光嚴皇子、略 巳 諱緒仁、○中 辰 四 諱緒仁、 庚 辛 ○中 左中辨判 (中御門宣方
南朝天授元年北朝永和元年九月二十五日二十六日 二一一

兵粮米・人夫ヲ與フ、肥後國以下於所々致忠節之條、尤以神妙、彌可被抽軍功之状如件、ケル忠節ヲ賞ス、○幕府、氏能ニ戰功ヲ賞スルコト、本年四月三日ノ條ニ見ユ、永和元年九月廿五日沙彌(花押)條々二十六日、尊道二品親王〔碩田叢史〕〔詫摩文書〕北黨今川貞世、豐後田原氏能ノ、肥後以下所々ニ於永和元年九月廿五日田原下野守殿北黨今川貞世、肥後詫磨親氏ニ、筑前原田莊等ヨリ二十五日、「田原下野殿了俊」「田原下野殿了俊同九廿四修尊勝法、毎月御祈、南朝天授元年北朝永和元年九月二十五日二十六日

四十四 豆後古文章 水和元年九月 廿六日 ○豐後 中卷四 未 午 ○中 壬 癸 (永和元年) 略 同九廿四修尊勝法、毎月御祈、 略 ○下 貞世書下寫
南朝天授元年北朝永和元年九月二十七日 二一二

詫摩五郎殿郷・酒人郷等ニ課スル園城寺金光院供米半分ヲ返付セシム、馬淵孫三郎殿一用害調事、彼所々以人夫等可有沙汰事所被返付寺家也、早存其旨可沙汰渡于雜掌之状如件、柏木本郷・山村三个郷并酒人等内金光院供米事、出帶以往證状等歎申之間、於半分者一筑前國關所等子細同前近江守護佐々木高詮、馬淵孫三郎ヲシテ、同國柏木本郷・山村三个〔若王子神社文書〕右此所々未給之程、爲公方可有其沙汰也、原田庄事、兵粮米可被進沙汰事永和元年九月廿七日青蓮院入道尊道親王、近江明王院行者中ニ、同國下永和元年九月廿七日(花押(花押)二十七日、(花押)南朝天授元年北朝永和元年九月二十七日

○齋藤直 成氏所藏 申 甲 (花押) 折紙
南朝天授元年北朝永和元年九月二十七日 二一三

恐々謹言、立山新在家ノ撤却ヲ約シ、法華會ノ遂行ヲ促シ給フ、九月廿七日下立山新在家事、忿可撤却由重可被仰無動寺候、仁平連〓、元應・文保等令旨分明之上者、不可有豫儀候歟、先當會無爲遂行候者、御沙汰彌不可停滯候歟之由被仰下候也、下立山新在家撤却由事、先日被仰候訖、而猶不閣造作云々、爲事實者太不可然之由、嚴重令旨案密被仰候了、所詮此上若不應御下知之者、任行者中申請之旨、可有其沙汰上者、先無一位法印御房〔明王院文書〕令巳日案當會之違亂之樣、可被相宥之由被仰候也、恐々謹言、經聰十月二日十月二日經聰九月廿七日經聰經聰

○近江 六 行者中申請 二任ス
二一四 三十日

在家加増間事、退可有其沙汰之由、同被仰下候也、越前國河北庄公文職、可令管領給之旨、天氣所候也、仍上啓如件、職ヲ管領セシメ給フ、幕府ニモ遣ス、○同院行者、一揆署判ヲ成スコト、本年十月是月ノ條ニ、衆議シテ訴フルコト、〔醍醐寺文書〕三十日、二十九日、遂仰、後圓融天皇、三寶院僧正光濟ヲシテ、越前河北莊公文二位法印御房〓北朝前關白近衞道嗣、後圓融天皇ニ松茸ヲ獻ズ、又永和元年九月卅日十一月二十七日ノ條ニ見ユ、南朝天授元年北朝永和元年九月二十九日三十廿九日、丙戌、晴、例松茸二合進禁裏、二合又遣武家、〓水和元年九月卅日右衞門權佐(花押〔愚管記〕右衞門權佐(花押)

二十三凾 ○山城 ○陽明文庫所藏 亥 九月 丁 丙 戌 (日野資教)
南朝天授元年北朝永和元年九月是月 二一五

〔花營三代記〕宮方城沒落云云、謹上三寶院僧正御房是月、紀伊ノ南黨沒落ス、尋デ、同國守護等、同國在田郡ニ攻入ル、○後光嚴上皇、光濟ヲシテ、同莊半分ヲ知行セシメ給フコト、應安四年六月一日ノ條ニ、後圓融天皇、同人ヲシテ、同莊公文職ヲ管領セシメ給フコト、同七年十○南黨楠木正督、義滿二降リ、紀伊ニ發向スルコト、本年八月二十五日ノ條ニ見廿五日、紀伊國ニ所楯籠之宮方沒落之間、翌〓日守護人已下攻入在田郡湯淺等之間、所々ユ、一月二日ノ條ニ、光助ニ同莊等ヲ安堵シ給フコト、同月三日ノ條ニ見ユ、

○群書類從本 九月
南朝天授元年北朝永和元年十月一日一 二一六

綱ヲ兵部卿二任ズ、十月御室、去比被召寄云々部卿、去辨、〔愚管記〕非參議從二位菅長綱三月廿九日兼周防權守、八月五日造東大寺、十月二日任兵○北朝、御禊點地ノコト、本月十日ノ條ニ、後圓融天皇御禊行幸ノコト、本月二北朝小除目、從三位一條公勝ヲ參議ニ、左大辨東坊城長〔公卿補任〕十八日ノ條ニ見ユ、北朝前關白近衞道嗣、御禊行幸辛繪卷ヲ見ル、從三位藤八公勝十一月二日任參木、今日中出見之、是蓮華王院寶藏御繪也、當時被預申一日、戊子、晴、御禊行幸繪二日、一日、〔愚管記〕南朝天授元年北朝永和元年十月一日一

○陽明文庫所藏 小盡 戊子朔 十月 子 丑 己 十月 七卷〓 戊 ○陽明文庫所藏 三十 藏ノ繪 蓮華王院寶
南朝天授元年北朝永和元年十月二日 二一七

〔辨官補任〕參議藤原公勝り右大辨藤資康・左中辨藤仲光・右中辨藤宗顯・左少辨藤俊任・右少辨十月二日任兵部卿、去辨、覽吉書、以人傳取、見了返遣之、右中辨從四位上藤資康十月二日轉右大、十日、丁酉、晴、入夜右中辨宗顯朝臣來中慶三日、庚寅、陰、去夜於陣被行除目、任人大〓記之左中辨正四位上藤宣方藏人頭、十月二日轉左大、右大辨正四位上藤長宗藏人頭、十月二日遷大藏卿、去辨、二日轉左中、權右中辨正五位上藤仲光藏人、正月十二日從四下、三月廿九日從四上、十月權右少辨藤資教〓・兵部卿菅原長綱・大藏卿藤長宗・勘解由次官平知輔一月廿五日兼周防權守、八月五日兼造東大寺長官、〓典藥頭和氣繁成、自餘不遑記之、(日野藏人頭、十月二日遷大藏卿、去辨、○下藏人頭、十月二日轉左大

○宮内廳書陵部本 二永和元年 四品慶 轉任并 藤經重 (勸修寺) (東坊城) ○下 略 兼 衞道嗣二〓 葉室宗顯近 ヲ申ス
南朝天授元年北朝永和元年十月二日 一一八

〔職事補任〕五位藏人藏人頭故前内大臣經顯公男、右少辨正五位上藤俊任藏人、十月二日轉左、左中辨從四位上藤宣方故權大納言時光卿二男、左少辨藤宗顯十月二日轉左中右大辨正四位上藤長宗永和元十二任左、正五位下藤經重二十「十月二日補、藏人、元左衞門權佐、權右少辨正五位下藤資教十十月二日補、藏人、元右衞門權佐、永和元十二兼任權右少辨、永和元十二遷大藏卿、去右大辨、則依不應辭申權右少辨正五位上藤俊任卿永和元十二轉左大辨、右衞門權佐正五位下藤資教

○中 ○勸修寺家舊藏記録三百二十二所收 後圓融院 ○中 ○中 ○中 略 略 ○下 ○下 略 略 ○下 略 略 ○下 略 二事歟、四品同日被補頭例、(日野 藤資教 略 (日野) (葉室)
南朝天授元年北朝永和元年十月三日 二一九

備中原郷下村役齋郡用途ノ進濟ヲ下知セシメ給フ、後圓融天皇、大嘗會主基拔穗使ノ請ニ依リ、幕府ヲシテ、後圓融天皇、備中國司ヲシテ、同國風土記ヲ召シ進セシメ給フ、故直講直尚入道男、權少外記善康冬十二止職歟、〔仲光卿記〕三日、〔外記補任〕長宗當國風土記可被召進之由、被仰下候也、仍執達如件、清尚顯十二任、元書博士、備中守殿十月二日左中辨仲光左中辨仲光十月二日(勘解由小路)諸家傳〕左衞門權佐正五位下藤經重左衞門權佐正五位下藤經重名廿永和元十二兼任左少辨、光卿男、〓中同八年十月二日、大藏卿、去大辨、但即日辭退、〓永和元十一兼任左少辨

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○尊經閣文庫本 四永和元年 七上葉室 ○九條家本 長光卿男、○中 ○中 ○下 庚 寅 永和元 (應安) 母、略 略 帳光卿男、〓中同八年十月二日、大藏卿、去大辨、但即日辭退、〓下 略 〓、諸家傳〕
南朝天授元年北朝永和元年十月三日 二二〇

進上民部大輔殿川名ヲ、阿蘇惟武雜掌ニ交付セシメ給フ、誠恐頓首謹言、○後圓融天皇、同郷役トシテ、大嘗會主基拔穂使供給用途ヲ進濟セシメ給フコト、征西將軍良成親王、大友氏續ヲシテ、豐後入田莊并ニ緒方莊内小〔大友文書〕豐後國入田庄并小川事、任令旨之趣、可被打渡惟武雜掌之由、依征西將軍宮御氣色執大嘗會主基拔穂使申備中國原郷下村齋郡用途事、兼繁兼遠等宿禰申状見状候歟、○可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如件、仲光〔仲光卿記〕本年九月二日ノ條ニ見ユ、達如件、如此、子細十月三日大友孫三郎殿宮内少輔正乘十月三日左中辨仲光奉左中辨仲光奉任申請可加下知由南朝天授元年北朝永和元年十月三日(永和元年)

○實名ヲ詳二セザレドモ、西 園寺實俊ノ家司ナルベシ、 仲光卿大祀御教書案 ○松野直 友氏所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 副具 書、
南朝天授元年北朝永和元年十月四日 二二一

四日、ヲ管領セシム、阿蘓社大宮司殿幕府、南禪寺慈聖院ヲ塔頭ニ列シ、周澤知行不可有相違之状、依仰執達如件、南禪寺慈聖院事、可爲諸塔頭之列也、於敷地者、任少林院門徒去月十四日連署沽券状、十月十四日〔保阪潤治氏所藏文書〕豐後國緒方庄内小河名事、被相尋子細於大友方、可有御左右之由、被仰下候、恐々謹ヲシテ其ノ敷地言、〔阿蘓文書〕○懷良親王、惟武二入田莊等ヲ安堵シ給フコト、本年六月十三日ノ條ニ見ユ天授元年十月三日大友孫三郎殿宮内少輔(花押)天授元年十月三日宮内少輔(花押、阿蘓社大宮司殿資宣資官十月十四日資宣(花押)貪宣奉(花押)

○大日本古文書 一阿)家文書上 卯 辛 湫 〓矛 龍 、阿蘓社大宮司殿資宣 懸紙ウハ書 ヨリ沽却セ 少林院門徒 ラル
南朝天授元年北朝永和元年十月五日 二二一

一通連署状通寄進状後圓融天皇、大嘗會主基拔穂使ノ請ニ依リ、幕府ヲシテ、五日、一通沽券状二通龍湫和尚〔早稻田大學荻野研究至所藏文書〕一通小番屋敷渡状慈聖院領諸庄園重書正文已下目録永和元年十月四日○下一慈聖院敷地事永和元年十月四日武藏守(花押「四枚慈聖院規式等」「二通少林院沽却状應永六八九」「二通少林院沽却状應永六八九」〓龍湫叟周澤(花押)武藏守(花押)、以相〓續學十四一通請取錢同十廿十南朝天授元年北朝永和元年十月五日小〓〓七十一通沽却状同日准ト

石山寺 當菴南路事 綸旨永和二四五 小林院連署 小林院永和二壬七廿三 水和一 水和三七十 御教書永和元十四 ○中 八十六 辰 水和元九十四 壬 略 、尿相〓續十四一通請取錢同十廿七 (細川頼之〕 周澤自筆
南朝天授元年北朝永和元年十月五日 二二三

停止セシメ給フ、如件、仲光誠恐頓首謹言、〔仲光卿記〕由、重被仰下之状如件、進上民部大輔殿同國豐島宿驛家雜事ヲ沙汰セシメ給フ、後圓融天皇、攝津住吉社ヲシテ、大嘗會主基拔穂使ノ進發二就キ、於造營申子細之條、太不可然歟、早任例可致其沙汰、此上及違亂者、可有嚴密沙汰之備中齋郡宿館警言固及ビ諸莊園催促ニ就キ、守護・地頭等ノ違亂ヲ〔仲光卿記〕候歟、任例可加下知之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可洩申給、仍言上如此、子細見状大嘗會主基拔穗使進發攝津國嶋宿驛家雜事々、散状之趣奏聞之處、有限國役、寄事十月五日左中辨仲光奉大嘗會主基拔穂使申、齋郡宿館警固り事、兼繁・兼遠宿禰等申状十月五日左中辨仲光奉備中國并諸庄園催促之間、可被止守護・地頭以下違亂

仲光卿大祀御教書案 ○實名ヲ詳ニセザレドモ、西 仲光卿大祀御教書案 園寺實俊ノ家司ナルベシ ○國立歴史民俗博物館所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 副具 書 備中國 備中國并諸庄園催促之間、可被止守護・地頭以下違亂 難濟ス 造社ト稱シ
南朝天授元年北朝永和元年十月五日 二二四

敍ス、後悔歟之由、被仰下之状如件、〔仲光卿記〕當社之造營之條勿論歟、隨而文保度任例致其沙汰了、被經御沙汰、被召下所見之處、○後圓融天皇、攝津國司ヲシテ、同宿ニ驛家雜事ヲ沙汰セシメ給フコト、本年八所被仰下也、髣髴之由歎申之條、太以狼籍、猶早可致其沙汰、此上令難澁者、可有嚴密沙汰、定有月二十五日ノ條ニ見ユ、重ネテ住吉社ニ同役ノ沙汰ヲ命ジ給フコト、便宜左ニ合大嘗會主基拔穗使上下向攝津國豐嶋宿驛家雜事々、重請文奏聞之處、有限國役不可依如此之重事、雜掌中詞頗不足指南、送奉請文、可被申散左右之由、同追仰、十月五日住吉神主館左中辨判十月十六日左中辨判南朝天授元年北朝永和元年十月五日十月五日左中辨判(永和元年)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 文保ノ例二 スベシ 任セテ沙汰 (勘解由小路仲光)
二二五

ヲ捧グ、征西將軍良成親王、大隅禰寢久清ノ參陣ヲ賞シ給フ、後圓融天皇、大嘗會主基拔穂使ノ請ニ依リ、備中國司ヲ七日、○北黨今川貞世、久清ノ軍忠ヲ賞シ、其所領ヲ安堵スルコト、應安七年五月十五シテ、同國齋郡役等ノコトヲ下知セシメ給フ、尋デ、同國司、請文天授元年十月五日追仰、日ノ條ニ見ユ、拔穂使來十九日可進發、期日以前、○之可被沙汰渡之由、同前也、禰寢右馬助殿住吉神主館〔新編禰寢氏正統系圖〕馳參之條、尤神妙、早可致忠節者、征西大將軍宮仰如此、仍執達如件、天授元年十月五日散位〓天授元年十月日散位〓

新編禰寢氏世録正統系圖七上 〓正文在家藏 三 甲 午 正文在家藏」(良成親王) 征西將軍宮 ハ十九日タ 令旨寫 ルベシ 拔穗使進發 南朝天授元年北朝永和元年十月七日
南朝天授元年北朝永和元年十月七日 二二六

スルヲ停メシメ給フ、候歟、任例可被加下知之旨、所被仰下也、仍執達如件、〔仲光卿記〕後圓融天皇、幕府ヲシテ、近衞家領丹波宮田莊ニ大嘗會米ヲ催促〔近衞家文書〕〓大嘗會主基拔穗使備中國齋郡役事、國司請文如此、可被存知之由、被仰下候也、仍執十月十二日拔穂使御中丹波國宮田庄大嘗會米事、近衞前關白消息大嘗會主基拔穗使申、備中國齋郡役等事、兼繁・兼遠等宿禰申状如此、子細見状候歟、任代々例、所達如件、十月十二日左中辨仲光如此、子細見状備中守殿十月七日左中辨仲光十月七日左中辨仲光左中辨仲光(永和元年)南朝天授元年北朝永和元年十月七日

仲光卿大祀御教書案 副申状 副具 ○國立歴史民俗博物館所藏 具書 書 (永和元年)
南朝天授元年北朝永和元年十月七日 二二七

上如件、仲光誠恐頓首謹言、丹波國宮田庄大嘗會米事、任代々例所被免除也、可止其責之旨、被仰武家畢、可存知之由、可有御下知之旨、天氣所候也、以此旨可令申入近衞前關白家給、仍執達如件、被免除也、可止其責之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言進上民部大輔殿謹上勘解由次官殿十月七日鎌倉宰相中將殿十月七日左中辨仲光丹波國宮田庄大嘗會米事、仲光朝臣奉書十月十日十月七日左中辨仲光病十月七日左中辨仲光奉見状候歟、仍執達如件、左中辨仲光實し永和元西園寺家御施行永和元永和元

○實名ヲ詳二セザレドモ、西 園寺實俊ノ家司ナルベシ 記ニ同文ノ寫アリ ○以上二通、仲光卿
南朝天授元年北朝永和元年十月十日 二二八

謹上兩使御中興福寺維摩會、ノ條ニ、同莊雜掌長俊、後小松天皇即位米ノ免除ヲ請フコト、永徳二年十月是月候、可被存知其旨候也、恐々謹言、○造豐受大神宮所、同莊ニ役夫工米ヲ催促スルヲ停ムルコト、應安七年九月四日近衞前關白家雜掌良圓申、當國宮田庄大嘗會米事、可被留譴責之由、爲御沙汰被仰出〔三會定一記〕左衞門尉師員在判臣云々、○後圓融天皇御禊行幸ノコト、本月二十八日ノ條ニ見ユ北朝御禊點地、ノ條ニ見ユ、〔愚管記〕傳聞、今日御禊點地云々、裝束司長官新藤中納言、勅使顯英朝十日、十月廿五日永和元十日、丁酉、晴、十月廿五日左衞門尉師員在〓〔

○中 ○陽明文庫所藏 ○興福寺史料四十八所收 酉 十月 略 丁 )三 雜掌良圓
南朝天授元年北朝永和元年十月十日 (勸修寺) 二二九

一十日ヨリ維摩會始行、講師圓守僧都、月日、講師圓守、丁衆實玄權少僧都、〔細々要記拔書〕研學探題東大寺分延年會參別當權僧正印覺權別當權僧正範忠宣日聽衆專重圓兼〔大乘院日記目録〕法印權大僧都隆圓權少僧都孝憲注記從儀師實乘永和元年式日始行、講師權少僧都圓守權少僧都經辨ヽヽヽヽ長懷文和元年分迂分、二廿七改元、(法相宗)東大尊勝院ィ松林院ィ(法相宗)還丁衆兼帶

永和元年 白土少納言法橋 岸田宰相 行實 實晴 始實惠書 ○東大寺圖書館本 別當權僧正印覺 示海 義寶 喜多院 東大尊勝院 別當權僧正印覺、第二、法印權大僧都隆圓 隔夜懃仕、 他寺 ○内閣文庫所藏 乘經 專寺 兼三事 勅使右少辨經重 還丁衆兼帶 權少僧都經辨 卯 興 修南院 三□ 乙 法、 乘經 經重
南朝天授元年北朝永和元年十月十三日十六日 二三〇

全ウセシメ給フ、大宰少貳殿征西將軍良成親王、少貳頼澄ヲシテ、筑前山門莊領家職ヲ阿蘇社雜掌ニ交付セシメ給フ、紀伊鳴神社ニ對スル軍勢亂妨ヲ停メシメ、同社役大嘗會神楯椎ヲ後圓融天皇、散位安倍親宣ノ請ニ依リ、幕府ヲシテ、○征西將軍懷良親王、同職ヲ阿蘇社ニ寄進セラルヽコト、文中元年三月二十四日可被打渡下地於阿蘓社雜掌之由、征西〔阿蘓文書〕十三日、十六日、筑前國山門庄領家職ノ條ニ見ユ、任御寄進之令旨、大宰少貳殿宮内大輔正業天授元年十月十三日宮内大輔花押宮内大輔花押大將軍宮御氣色所候也、仍執達如件、〔仲光卿記〕天授元年十月十三日(正乘)少歟、

案文 ○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○大日本古文書 一阿蘓家文書下 □之 平井 卯 子、 癸 庚 〔遣〕 跡 (正乘)少歟、
南朝天授元年北朝永和元年十月十六日 二三

如件、仲光誠恐頓首謹言、〔仲光卿記〕領爲御祈新所之由并神楯栴役等事、院宣案二通令進覽之候、得此御意、忿可有申御沙汰候、恐惶謹言、官符宣旨、令參洛勤仕其役候者、古來之例候、早被成綸旨於武家、止軍勢之違亂、一圓被沙汰付雜掌於下地、且令全御祭新足、且彼參役事可加下知候、已臨西收之期候、紀伊國鳴神社軍勢濫妨事、親宣朝臣申状間、不及知行候之處、自去年成武家方陣候、爰大嘗會神楯栴事、當社神官氏人等被下神官等不及所務候者、所役事申子細候歟、無違亂候之樣、急速可被經御沙汰候、當社亂之樣、可加下知之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言ト紀伊國鳴神社者、爲公家毎月泰山府君御祭新所、數代相傳知行之地候、而近年敵陣之親宣朝臣」進上民部大輔殿如此、子細見状候歟、大嘗會神楯枠無違十月十六日左中辨仲光赤左中辨仲光奉十月十六日

仲光卿大祀御教書案紙背文書 ○實名ヲ詳ニセザレドモ、西 ○國立歴史民俗博物館所藏 園寺實俊ノ家司ナルベシ 副具 書
二二

〔市河文書〕本領中野右馬允入道跡并買得之地事、任當知行之旨、不可有相違之状如件、信濃守護上杉朝房、市河頼房ニ、本領并ニ買得地ヲ安堵ス、市河甲斐守殿幕府、三池某ノ本領ヲ安堵ス、本領并買得之地事、知行不可有相違之状如件、永和元年十月十六日沙彌(花押)十七日、永和元年十月廿六日沙彌(花押〕永和元年十月十六日〔新編會津風土記〕進上權右中辨殿市河甲斐守殿永和元年十月廿六日散位安倍親宣状南朝天授元年北朝永和元年十月十七日八月十九日八月十九日散位安倍親宣状沙彌(花押)ーうえすきのさうたい御〓-(永和元年沙彌(花押)

○本間美術館所藏 坤卷十一 三提要之三家士古文書 辰 梁瀬源次郎所藏 甲 あんと状 (上杉朝房) ーうえすきのさうたい御判 中野右馬允 入道跡
南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 一三三

野莊ノ大嘗會米ヲ免ゼラレンコトヲ北朝ニ請フ、本領事、不可有相違之状、依仰執達如件、東寺法務三寶院僧正光濟、同寺領若狹太良莊・丹波大山莊・播磨矢〔東寺百合文書〕以預慶勝返□僧都方了、十月八日、○充所ヲ闕クト雖モ、三池氏ノ文書ナラン、進上藤中納言殿永和元年十月十七日武藏守(花押〕子細見状候歟、早可有申御沙汰候哉、誠恐謹言、東寺申、寺領若狹國太良庄以下大嘗會米免除事、寺家事書圃具書『并清我法印状如此、文保廳御下文并□□工米勅裁正文兩通東寺申状案大〓□免除事、天永和〓九廿四十月十七日法務光濟永和元年十月十七日〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之法務光濟十月十七日

○大日本古文書東寺文書之 (細川頼之) 光濟擧状案 管領奉書寫
南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 〓 二三四

東寺雜掌頼憲謹言上、副進、免除之由、勅裁分明也、是則當于御代之初、被下當寺異于他之綸言之條、教王護國之右庄々者、諸堂并八幡宮長日佛聖神供及春秋二季傳法大會已下之要脚重色無雙之新所一通院廳御下文案文保元年十月-欲早被經御奏聞、任文保□□・廳御下文及當御代勅裁并天永官符已下明文、被免除也、仍文保年中重□被□□□〓、建久已後新立庄一同雖有其沙汰、□□依異于他、被一通院宣案文保二年十一月十二日大嘗の米所役、寺領若狹國太良庄・播磨國□□庄例名・丹波國大山庄間事通院宣案文保二年十一月二日規模、聖□□無彊之嘉例也、免除之勅裁爭可及豫儀乎、○至播磨國矢野庄例名者、廳一通當御代勅裁案永和元年五月十九日一通官符案天永元年九月廿三□〓勅裁之後、文和〓年□大禮之時、一向不及其役者也、是以暦應元年十一月十五日、重被下免除通當御代勅裁案通院宣案暦應元年十一月十五日御下文被擧矢野庄上桂庄已下庄々且號本所領家、別無充年貢課役、且寄權門勢、經御沙汰〕御下文被擧矢野庄上桂庄已下庄々□且號本所領家、別無充年貢課役、且寄權門勢

通院宣案暦應元年十一月十五日 永和元年五月十九日
南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 二三五

嘗會・役夫工米・恆例臨時國役、永被免除之〓文保二年院宣右備之、已永被免除之、達候之樣、可有申御沙汰候哉、恐々謹言、下勅裁者、彌仰明時之有道、奉祈聖運之無彊、仍恐々言上如件、傳法大會己下數个條御願□□卓礫於諸寺、被定嚴重之法度、未來際不可有改動之由忝被成下廳宣訖、從爾以降、數代寶暦更無違轉之御沙汰、隨而當御代就役夫工米事、東寺領若狹國太良庄已下大嘗會米免除事、雜掌申状家、更勿致妨〓、限未來際、不可有相違、匪啻〓當時之〓籠、偏預備末代之證文永和元年九月日於建〓已前乎、所詮且任代□先例、且重當寺護持、早可停止大嘗會米催促之由、被成庄號之地、被免此□者、一同法度也、□此庄々號天永官符所見分明乎、如文保院宣者、新立庄一同法度、猶被免當□了、況如此、子細見状候歟、忿御奏永字爭□今御代の可被棄捨乎、就中建久已前別而被經御沙汰、不被混自餘之□、勅〓文不可費私詞、次丹波國大山庄者、大○以下、具申文書トシテ、文保二年十一月十二日後宇多上皇院宣案・文保元年十月曰日後宇多院廳下文案・文保二年十闕字永字爭□今御代。可被棄捨乎、就中建久已前八年庄號之地、被免此□者、一同法度也、又不可費私詞、次丹波國大山庄者、大建久已前月二日後宇多上皇院宣案・永和元年五月十九日萬里小路仲房奉書案・天永三年九月二十三日官宣旨案ヲ載スルモ

取詮 副具 省略 云々 ス 書 月二日後宇多上皇院宣案・永和元年五月十九日萬里小路仲房奉書案・天永三年九月二十三日官宣旨案ヲ載スルモ ○以下、具申文書誓トシテ、文保二年十一月十二日後宇多上皇院宣案・文保元年十月曰後宇多院廳下・文案・文保二年十 □〓. 號ノ地免除 建久以前莊 ハ一同ノ法 清我光濟二 雜掌申状ノ 奏達ヲ請フ 度
南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 二三六 法印清我

沙汰、被免除勅院事大小之國役之由、被成下廳宣訖、就中新立庄號一同雖有其沙汰、當寺依異于他、被免除之勅裁分明也、依之、大嘗米□夫工米已下諸役、於當寺領者、未及催促之處、譴責使可□計之由相觸之條、歎而有餘、然早々任先々勅免之旨の被成謹上別當大僧都御房九月廿四日下勅裁、彌爲抽御祈祷之忠勤、恐々言上如件、□□者、爲春秋二季傳法大會并諸堂長日佛聖神供重色□□□、仍文保年中重々被經御欲早被經急速御奏聞、任文保廳御下文已下度々勅裁○、被免除大嘗會米所役、播□進、一院宣案文保九月廿四日法印清我□□〓□頼憲謹言上南朝天授元年北朝永和元年十月十七日

○本文書ト次掲文書トハ「肥前上座御房御 返事祐尊」ト表書アル懸紙ノ裏ニ書セリ、 由、 譴責使 〔矢野庄例名 〔東寺雜掌〕
南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 三七 〔庄〕

欲早被經御奏聞、且依度々勅裁旨、且任建久已前庄號一同法度、被免除大嘗米所役一通官符案東寺雜掌頼憲謹言上、〓□長日諸堂佛聖神供重色無雙寺領也、依之、如文保勅裁者、丹波國大山□大嘗會・役夫工米已下恆例臨時□役永被免除之由、文保勅裁□□□、就中如天永□符者、此庄建久已前庄號所見□新立庄號、猶以依當寺異他、被免除此役訖、況於建久已前□免勅免之法度□、然者の任〓々勅裁之旨、可停止催促之由、欲被成下綸旨、仍恐□〓}丹波國大山庄間事々言上如件、〔副進〕二通院宣案〔右庄〕者八幡宮長日

南朝天授元年北朝永和元年十月十七日 一三八

符ニみゑたり、野例名等間事一建久いせんにみなこのさたなし、庄かう建久よりさきなるのしよけん者、代々の官右於當寺領者、雖爲一同沙汰、依東寺異他、被免除之由、文保勅裁先例分明也、就中欲早任先傍例、被免除大嘗會用途、當寺領若狹國大良庄・丹波國大山庄・播磨國矢○北朝、造宮使ヲシテ、東寺領矢野莊例名へノ、造豐受大神宮役夫工米ノ譴責ヲ東寺重中、大山庄に大しやうゑまいかけらるましき事止メシムルコト、本年五月十九日ノ條ニ見ユ、今度之儀、法勝寺領已下免除勅裁并武家支證備進之、先傍例共以無所殘之上者急速被一文保二年十一月二日、さたすましきよしゐんせんをくたさる「大山庄ヱ御ツカイ下サルヽニ存スヘキ事公人モンタウスヘシ、成下綸旨之樣、重欲預御奏達矣、哉、而去月廿七日并

今月十九日譴責大使亂入太良・大山兩庄、土民之侘際、寺用之失墜、歎而有餘者也、所詮急速 太良大山兩 莊ニ譴責使 亂入ス
南朝天授元年北朝永和元年十月十八日 二三九

謹上大納言法印御房速可造進由、可有御下知之由、被仰下候、以此旨可申入圓滿院宮給、仍執達如件、當國荏原郷役大嘗會主基齋場所神服院織殿屋事、任先例可被造進之由、被仰下候也、〔仲光卿記〕手莊等役トシテ、大嘗會主基齋場所祭殿等ヲ造進セシメ給フ、備中國走出・阿智兩庄役大嘗會主基齋場所酒殿鳥居并倉代屋以下事、任國符之旨、急急速可被造進之由、被仰下候也、仍執達如件、當寺領備中國口林庄役大嘗會主基齋場所酒殿・納殿屋并同鳥居五基事、任國符之旨、泉涌寺長老〕、後圓融天皇、備中口林莊・走出莊・阿智莊・荏原郷・山十月十八日左中辨仲光十月十八日左中辨仲光十月十八日十八日左中辨仲光左中辨仲光十月十八日

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 巳、 乙 圓滿院領 泉涌寺領 鳥居及ビ倉 酒殿納殿屋 及ビ鳥居五 神服院織殿 基ヲ課ス 代屋ヲ課ス 屋ヲ課ス
南朝天授元年北朝永和元年十月十八日 二四〇

下也、仍執達如件、哉、急速可被造進之由、重所被仰下也、仍執達如件、〔仲光卿記〕備中守殿後圓融天皇、重ネテ、備中足守莊役トシテ、大嘗會主基所小忌院屋ヲ沙汰セシメ、同國大井莊役トシテ、同所召米ヲ進濟セシメ給フ、仍執達如件、三須雅樂入道殿當寺領備中國足守庄役大嘗會主基小忌院屋事、度々雖被仰、于今不及請文、如何樣候備中國山手庄役大嘗會主基齋場所八神殿事、任國符之旨、急速可被造進之由、所被仰十月十八日十月十八日左中辨仲光十月十八日左中辨仲光同日左中辨仲光十月十八日左中辨判同日左中辨判(永和元年十月十八日)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 八神殿ヲ課 神護寺領
南朝天授元年北朝永和元年十月十九日 二四一

下莊西方還補ノ綸旨ヲ下シ給フ、是日、足利義滿、之ヲ内覽ス、○後圓融天皇、備中國諸莊役トシテ、大嘗會主基所召米等ヲ沙汰セシメ給フコト、本年九月十六日ノ條ニ見ユ、下之状如件、十九日、〓、是ヨリ先、後圓融天皇、曼殊院僧正慈昭ニ、攝津榎竝得長壽院領備中國大井庄役大嘗會主基召米事、先度被仰候、急速可令進濟之由、被仰攝津國榎竝下庄西方事、還補綸旨加一見之由候也、恐々謹言、〔曼殊院文書〕同日神護寺々僧中正親町大夫判官殿竹内僧正御房同日左中辨判永和元十月十九日頼之十月十九日頼之〓

頼之 (永和元年十月十八日) ○山城 (中原章忠) (細川) 得長壽院領
南朝天授元年北朝永和元年十月二十日 二四二

但馬守殿束ヲ注進セシメ給フ、トシテ語部ヲ、尾張・美濃國役トシテ陶器ヲ召シ進メシメ給フ、〔仲光卿記〕可被下知之旨、被仰下之状如件、後圓融天皇、大嘗會主基行事所ノ請ニ依リ、但馬・丹波・美濃國役二十日大嘗會主基行事所申、當國役語部事、任先例可被召進之由、所被仰下也、仍執達如件、大夫史殿後圓融天皇、大夫史小槻兼治ヲシテ、大嘗會主基方裝大嘗會主基方御裝束事、文和度多以省略今度今度悉可有其沙汰、○可注進功程之由〔仲光卿記〕十月廿日十月廿日丹波守殿左中辨仲光十月廿日左中辨仲光(永和元年〕(勘解由小路仲光)中辨

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 未 丁 中辨 〔左〓〕 文和度ハ省 略多シ
南朝天授元年北朝永和元年十月二十二日 二四三

仍執達如件、北朝、曼殊院僧正慈昭ヲ、法性寺座主ニ補ス、尾張守殿大嘗會主基行事所申、當國役陶器事、任官符之旨、急速可被召進之由、被仰下候也、美濃守殿大嘗會主基行事所申、當國役語部八人事、任官符之旨、可被召進之由、被仰下候也、送書状云、法性寺座主職事、慈濟僧正十月廿日十月廿日十五日、壬申、晴、座主宮二十二日、美濃守殿十月廿日左中辨仲光仍執達如件、十月廿日左中辨仲光理運之間、〔愚管記〕左中辨仲光

○一條 親王 經通息 尊道法 ○陽明文庫所藏 九月 酉 己 (永和元年) 王慈濟ヲ推 入道尊道親
南朝天授元年北朝永和元年十月二十二日 二四四

法性寺座主職事議矣、所望、而座主宮被擧申慈濟僧正、無其謂之趣示之、有勅問者、可得其意云々、意見不問者、所存更不可有私曲者、相次曼殊院慈昭僧正來、彼座主職事、相當理運之間、致慈昭僧正募護持之勞効望之、慈濟僧正勘超越之先規申之、兩輩之間用捨、宜在時致所望、有勅問者、可得其意者、攝關息超越凡人之例一通被籠書状、予返報云、有勅十四日、辛丑、晴、法性寺座主職事、注申詞、付藤中納言了、余申詞如此、可有私曲之由答之、十二日、己亥、晴、藤中納言送状中云々、慈昭・慈濟・尋慶僧正等款状有之、追可申之由答之、〔華頂要略〕云、法性寺座主職事、如何樣可有沙汰乎、可計〔愚管記〕慈昭僧正慈守僧都舍弟イ公賢公七男異大-

百四十二諸門跡傳三曼殊院 ○京都府立總合資料館本 ○陽明文庫所藏 如例 付年預 十月 (柳原忠光) 曼殊院妙香院俊禪僧正弟子 ヲ超越スル 近衞道嗣二 諮問アリ 例アリ 攝關息凡人 道嗣ノ申詞 慈昭競望ス
南朝天授元年北朝永和元年十月二十二日 一四五

〔曼殊院相承新譜〕知行ヲ停メ、下地ヲ冷泉守教家雜掌ニ交付セシム、〔勸修寺文書〕依仰執達如件、貞治六年、於長講堂勅會、法華經導師參勤、早市太郎相共位彼所、止湯河庄司詮光半濟知行之儀、一圓沙汰付雜掌、可執進請取状、幕府、安樂常通等ヲシテ、湯河莊司詮光ノ山城山科小野西莊半濟冷泉中將守教朝臣雜掌申、山城國山科小野西庄事、被成綸旨之上、以勅使所被仰下也、永和元年十月補法性寺坐主慈昭僧正永和元年十月廿二日永和元年補護持僧、慈嚴僧正資應安年中補法性寺座主、永和元年十月廿二日武藏守判武藏守判

○山城 二十一 イ應永九十廿一 ○受殊 院本 ○中于時慈濟僧正相論 ○下 ○中 補ヽヽヽヽヽー 略 略 略 元年十月廿二日
南朝天授元年北朝永和元年十月二十三日 二四六

人夫等ヲ召シ進メシメ給フ、田社以下ノ諸社ヲシテ、大嘗會主基標山引人夫及ビ官司掃除料砂・○後圓融天皇、守教ヲシテ、故ノ如ク同莊ヲ知行セシメ給フコト、應安七年十月〔仲光卿記〕二十三日、十日ノ條ニ見ユ安樂信濃入道殿大嘗會主基標山引人夫五十人、來月廿ヽ日以前京著候樣可被召進之由、被仰下候、以後圓融天皇、仁和寺法守法親王以下ノ諸門跡并ニ吉山城國山科小野西庄事、任去々月廿二日御教書之旨、所打渡冷泉中將家雜掌状如件、此旨可令申入給、仍執達如件、永和元年十一月四日沙彌常通判永和元年十一月四日大藏卿法眼御房十月廿三日南朝天授元年北朝永和元年十月二十三日十月廿三日左中辨仲光左中辨仲光御室

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 戌 庚 (永和元年 御室法守
南朝天授元年北朝永和元年十月二十三日 一四七

官司掃除の人夫五十人、自來月五日十个日、可被召進之由、同其沙汰可令申沙汰給、仍執達如件、大嘗會主基標山引人夫七十人、來廿日京著候樣、可被召進之由、被仰下候、以此旨勸修寺宮官司掃除人夫卅人、自來月五日十个日、可被召進之由、同其沙汰〓圓滿院宮妙法院宮下河原宮謹上慈恩院法印御房十月廿三日左中辨仲光謹上洞院僧都御房十月廿三日候也、追申、大覺寺宮追申、大乘院○聖護院宮梶井宮座主宮追申、五十料砂卅兩料砂五料砂卅兩乘院

( 、(尊道) 一乘院良昭 大乘院孝尋 諸門跡
南朝天授元年北朝永和元年十月二十三日 二四八

〔仲光卿記〕追啓、謹上伯二位殿謹上北野別當僧正御房鴨禰宜善法寺僧都田中法印人夫・砂等事、此間雖無便候、召進之處、不御要候之由、蒙仰候了、向後雖何時候、官司掃除料砂卅兩并同人夫五十人、自來月五日十个日可被召進之由、以上標山引人夫五十人、官司掃除の人夫卅人、松尾神主稻荷神主以上標山引夫卅人、掃除の夫十人、同被仰下候也、伯二位八幡檢校賀茂神主南朝天授元年北朝永和元年十月二十三日北野別當可料砂廿兩

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案紙背文書 (慈昭) (相季) 北野別當
南朝天授元年北朝永和元年十月二十五日 二四九

全ウセシメ給フ、〔壬生文書〕下知之旨、天氣所候也、仍執達如件、後圓融天皇、大夫史小槻兼治ヲシテ、山城小野山長坂口兵士役ヲ其由能樣可得御意候、可進之候、次明日御要雜役事、於禁裏砂多被召候之間、無便候、乍去二兩可召進候也、二十五日、〓、北黨今川貞世、宇都宮親景ヲシテ、父經景ノ遺跡ヲ大夫史殿主殿寮領小野山長坂口兵士事、奏聞之處、任文和勅〓其沙汰、可全公役之由、可被親父筑後國山崎合戰之時、討死之上者、一跡相續事、不可有相連也、仍執達如件、〔佐田文書〕十月廿三日嗣ガシム、大辨□十月廿三日大辨〓沙彌(花押)永和元年十月廿五日沙彌(花押)永和元年十月廿五日永和元年」

○宮内廳書陵部所藏 ○後 十主殿領所領請文・綸旨・裁許状 ○同文書十一 二同文見ユ 卷一 闕 永和元年 小切紙 合戰ニ於テ 討死ス 父經景山崎 文和勅裁
二五〇

見ユ、〔愚管記〕〔愚管記〕○經景、長井貞廣等ト共ニ、筑後山崎ニ敗死スルコト、本年八月二十九日ノ條ニ行幸官司云々、但及天明歟、永和元年十月廿八日、二十六日、仰詞、大嘗會用途、諸國段米之外御訪事、任代々之例、可被仰武家乎、〔永和大嘗會記〕宇都宮河内小法師殿廿六日、癸丑、晴、武家今日進貢馬云々、引上可進之由、別而被仰之故也云々、今夜廿五日、癸未、晴、俊任來、有勅問事、余申詞、大嘗會用途、諸國の米之外御訪事、文和沙汰之次第不存知之間、輙難計申、二十八日、一昨日より官司に行幸有、これ又代々の例なり、後圓融天皇、鴨河二行幸シ、御禊ヲ行ヒ給フ、南朝天授元年北朝永和元年十月二十六日二十八日幕府、貢馬ヲ獻ズ、是夜、後圓融天皇、官司二行幸ス、

○陽明文庫所藏 ○群書 ○陽明文庫所藏 類從本 ○下 七月 ○中 十月 丑 卯 略 乙 癸 略 丑癸 會用途ノ助 幕府ニ大嘗 成ヲ求メン 行幸天明ニ 及ブ トス
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五

子細異他之趣見官符、不能左右云々、任舊儀毎事可有沙汰乎、免除歟之由令申之、件庄者、推古天皇勅施入之地、聖徳太子〓領、勝鬘大會新所云々余申詞、大嘗會省略條々事、文和度者、依世上擾亂有其沙汰、今度之儀、天下泰平之上者、如此候、任暦應勅裁可被免除哉否、可被計申之由、其沙汰候者、披見申状之處、嘉承・仁平被免除公役之由、被成官符、暦應被免除大嘗の之由、院宣分明也、尤可被大嘗會省略條々事、文和世上擾亂之間、被因准文永例、有其沙汰歟、十九日、丁未、晴、藤中納言送書今度之儀、天下泰平之上者、不可似彼例哉、宜被計申矣云、法隆寺申播磨國鵤庄大嘗米事、顯遍僧正状、仰詞如此、任彼近例、可有沙汰乎、十四日、壬寅、陰、俊任來、有勅問事、仰詞并余申詞注裏〔愚管記〕〓陽明文庫所藤〔愚管記〕

副申状 十六日ノ條參看 具書 預 ○陽明文庫所藏 ○文和三年十一月 付年 八月 磨鵤莊ノ大 天下泰平ニ 法隆寺領播 ヨリ文和ノ 嘗會米免除 條々 大嘗會省略 ノ可否 例二ヨラズ
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五一

密可仰合之趣也、忿加催促可申入之由、令申入御返事了、十九日、丙子、晴、被下勅書、時盛衞府督代事、散状可爲何樣哉、日數相迫上者、嚴旁難事行、子細候ハ藏人歟、不然者次將可沙汰進候、時盛衞府督代事、忿召仰可申入舊院御代望申四品歟、然者可有勅許、忿可召仰之由被仰下、余申云、次第司次官事ハ司次官可沙汰進、大納言供奉事、可爲何樣乎者、次第司次官事、加問答器用輩追可申散状之由、令申入畢、左右、大納言供奉の所勞之間、難供奉之由令申之了、凡攝關之輩不兼大將供奉此行幸、廿六日、甲寅、晴、頭辨宣方朝臣爲勅使來云、御禊行幸儉約事、先々毎度有沙汰歟、廿二日、己卯、陰、招仲光朝臣、申入衞府督事了、六日、癸亥、晴、及晩被下勅書、次第司次官相構可沙汰進、次衞府督代時盛可令勤仕、廿五日、壬午、雨降、入夜仲光朝臣爲勅使來云、衞府督代時盛領状、先神妙、四品兵〔愚管記〕今度何樣の哉、可計申者、余申云、儉約事尤可有其沙汰歟、宣方朝臣又云、御後次第無其例歟、可有沙汰南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

○陽明文庫所藏 九月 西洞院時盛 幸供奉ハ例 二衞府督代 近衞家家司 將ヲ兼ネズ シテ御禊行 攝關ノ輩大 ヲ勤仕セシ 御禊行幸儉 ナシ 約
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五1

萬疋許致沙汰云々、廿八日、乙卯、自夜前降雨、今朝雨止、天不屬齊、入夜雨又降、今日御禊行幸也、余關之非軍不兼大將之時供奉、先規不詳云々、然而雲客之時猶以有供奉候例歟、就闕如所十七日、甲辰、小雨降、傳聞、御禊行幸可爲來廿二日之由有沙汰之處、武家新足全分於棧敷密々見物、委細追可尋記、部卿近例誰々哉、相尋可申者、次御禊行幸面々可構參之由有其聞之處、近日被尋分明被仰也、構參者殊可爲御本意者、余中云、四品兵部卿時仲朝臣以拜任之例所望申也、如何樣可有沙汰候哉、可被計申者、余申云、如兼治勘進者、其例不詳云々、然者可被〔愚管記〕未到之間、可被延引儲日之由、有沙汰云々、武家新足御禊行幸分三十萬疋云々、僅六之散状處、人々更不出請文之由、奉行申之間、俄御仰天候、大納言若可令供奉哉、攝四日、辛卯、小雨、藤中納言送状云、大嘗會行事爲大辨例、被尋官之處、請文如此候次大納言供奉、所勞故障非一事之由令申入了、仰他辨候哉、廿八日

○陽明文庫所藏 十月 大嘗會行事 到ノタメ御 出サズ 禊行幸ヲ延 大辨勤仕ノ 武家料足未 面々請文ヲ 近衞兼嗣ノ 行幸供奉ノ 引ス 參仕ヲ求ム 例
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五四

るゝにや、節下と申すは、節旗の下にてけふことを行なふ故也、このほか供奉人猶く天明の程、諸司やうやく參集、未刻に關白參せらる、隨身十人〓をきる、上臈四人きせさるによりて、酉刻に出御あり、先簾外に出給、内侍二人左右にたつ、左の内侍御此行幸は大儀ををこなつて千官をしたかふ、唐例なるによりて、群臣唐鞍をもちふ、永和元年十月廿八日、天皇鴨河に幸して、大嘗會の神齋のため祓したまふ、是を御禊らる、一昨日より官司に行幸有、これ又代々の例なり、後房朝所を御所とす、執柄又の行幸といふ、上古ハ鴨河にかきらされとも、天長以來おほくこの流に幄屋をまうけ例おほく唐車に乘して幸路をわたる、さたまれる事なり、節下の右大臣又參せらる、直廬あり、大閤曉天より參候せらる、奉行職事頭左大辨宣方朝臣百寮をもよほす、凡んらむの袖ひとへをかさぬ、前駈以下つねのことし、騎馬の先規ありといへとも、近〔永和大嘗會記〕兵仗をつかはさるゆへに、衞府長一人めしくせらる、これも隨分行粧をひきつくろは劍をもつ、關白左の方に候せらる、大殿御後にさふらひて事を行はる、後房の南面に鳳〓をよす、大將代公卿・中將・少將御輿にそひてよる、此官廳にては兼て陳ひく事

類從本 ○群書 師良 (二條 奉行職事中 御門宣方 二條良基ノ 記 節下
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 (花山院) 五五

しつみしを、内侍所・神ををはもとめいたされき、寶劍をは二位の尼腰にさしたる故りき、これもみな或は度々の炎上にやけ、或は紛失侍にや、返々無念の事なり、契はつとむ、左右の内侍劍璽をもつへきなり、但壽永に寶劍西海にしつみし後、しはらくなし、鈴奏といふ事は、天子累代の靈物たるゆへに、鈴・太刀・契なとを、行幸にはかにつけて申ならはせる祕事とも有にや、この三種安徳天皇西海に幸し給し時、海底に太刀みな百濟より奉れるつるきともなり、日月護身の劍、破敵將軍の劍なと云ものあ魚のかたちに似て、諸司の契符なり、これも今はその名はかりなり、但其器物をとゝ璽はかりを行幸の時もたせられき、彼例に准して御劍はかりをくせらる、大かた三種めて如在の禮を用らるゝなるへし、已に乘御の時、大炊御門宰相中將冬宗劍璽の役をならす供せらるゝなり、鈴はすなはち羈使にたふ、太刀はいにしへの寶劍なり、節刀はなし、左大將又參せらる、幔門の左の方にたつ、隨身花をつけ、錦をかさる、右大將代右之方にたつ、公卿正廳の北の砌に西上北面にたつ、けふは神事によりて鈴奏はふは守文にかたとれり、寶劍は武略をまほる、内侍所は神代の正躰をうつせり、密法の神器のことは左右なく申へきに侍らねとも、をろ〳〵しるし侍なり、まつ神璽とい

靈物 天子累代ノ 良基ノ三種 キテノ説 ノ神器二就
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五六

の御代つくられたる劍なり、但頼朝大將寶劍にかはりて武將の威をふるひ、四海をし思ひ給なり、其故は、むかし楚王黄帝の烏號の弓をうしなふ事あり、王のたまはく、つめたりき、其後建暦のころ、神宮の夢想によりてたてまつれる御劍、近比の寶劍な〓人弓をぬすむ、國の中をはなるへからす、靈器おなしかるへしと、孔子きゝてのたり、順徳院の御代に出きたる事なれは、あなかち執せらるへきにあらす、抑三種の神とりて入給といふ説とも申傳侍り、まことにやおほつかなし、件の寶劍は、崇神天皇にかはるへからす、神璽は又天子の玉印なり、文をまほる、政をたゝしくせられは、西海にしつみし寶劍は、是をうつされたるものなり、神鏡すなはち伊勢大神宮の正體なり、いま神宮にまします、みなこれ當朝のうち叡信をこらされは、宮中にましますをはなるへからす、況寶劍はすなはち草なきの劍の正躰なり、いま熱田にまします、に、終に紛失しぬ、安徳天皇は嚴島の靈託にて生給しかは、龍王の化身寶劍を龍宮へ器いまた山中を出さるよし、世の人おもへり、愚意にはこと〳〵く當朝に現在せるとまはく、惜哉、天下にとのたまはさる事をと、まことに紛失すといふとも、一天の内これすなはち又神璽なるへし、三種の靈體たゝ國家の政化儀をまほるのみなり、し

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五七

り、鳳〓乘御の程、關白御裾をとりてたゝみ入、例のことし、けふは神事によりて諸てゝしはらくおさへらる、節下の大臣ゆくつゝみをうたせらる、此鼓は幸路をもよほふとも、殆其盆あるへからさるにこそ、これはみな先賢の記する所なれは、さためて將の警蹕なし、右大臣陣に付て事を行て、やかて節旗の下にむかはる、少納言秀長朝かあらは治政の時は外にありと云とも、體を合へし、衰亂の世には、宮中にありとい臣・兵庫頭常成・少外記中原師胤・清原尚顯おなしく床子にちやくす、御輿東門をいあやまりあらしとそおもひつる、くた〳〵しきやうなれとも事のつゐてにしるし申な左京職すへきなり、千官百寮こと〳〵く騎馬して卒華にしたかふ、其行列かくのことし、隼人司正中原康隆彈正臺少忠安倍遠廣神祇官權大副大中臣實直東市司佐藤原光繼前陣

亮源兼助 進和氣行 東市司 左行 前陣 行列 前陣
二五八

侍醫侍從代次第司判官式部少丞紀重弘權少外記南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日同長官權中納言藤原嗣房大刀櫃右馬寮助藤原孝繼尉中原章頼西市司佐安倍近範右行坂上滿明市兵庫寮頭和氣常成阪上明宣侮〓源氏信海老名左衞門尉式部少輔菅原淳嗣源氏信〓次官式部少鞴菅原淳嗣

中原師胤 和氣邦成 木工頭和氣房成 丹波兼康 内藏助和氣仲繁 清原尚顯 使 五位 同次官 左衞門尉 阪上明宣 源氏信 次第司
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二五九

太政官中原章胤中務省内舍人和氣弘景右京職陰陽寮左衞門府少納言菅原秀長『源義秀官次第司判官中務丞和氣助有左兵衞府次第司主典中務録紀貞久節下九條殿右大臣忠基次第司主典式部録和氣弘示南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

督代宮内卿藤原伊能 大同在俊 權佐藤原經重 漏刻博士賀茂在能 左大史高橋秀職 右大史三善家連 進宗岡興尚 權佐藤原家房 亮源繼豐 五位 (勸修寺) 允〕(賀茂) 督代散位平時成 使 (清閑寺) 九條殿 (世尊寺) (西洞院)〔盛〕
同主典民部録和氣豐佐 二六〇

少納言平棟信左近衞府藏人主殿寮右近衞府南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日右兵衞府内記局少内記紀織景權頭源長繼左馬寮權頭源長繼非雜色後陣左馬寮同主典民部録和氣豐佐院)(三條)(三條)(一條)

允伴守春 屬伴安方 ○モト左行右行ノ人數ヲ上下二 段ニ書キ記シタルモノナラン 督代散位藤原師有 左少辨藤原俊任・勘解由次官平知輔・式部大丞藤原永行 少將藤原爲尹・藤原教冬 權大納言藤原公永・權中納言藤原忠光・藤原公定・源 大將代參木右中將藤原冬宗・中將藤原隆廣・源顯英 中務丞菅原長遠・兵部丞橘知季・菅原爲守 少將藤原範陰・藤原實直・同顯資 佐藤原資衡 大將藤原師嗣・中將藤原秀興・同親雅・同守教 源康定 西園寺)(柳原)(洞院)(中 (高倉)(裏辻)〔宣 通氏・藤原公時・藤原實冬・參木藤原公勝・右兵衞督 東坊城)(五條 (坊城)(安居院)(高倉) 東坊城) (二條)(八條)〔季〕(中山)(冷泉) 左 (冷泉)(山科 院)(三條)(三條)(一條) (二條 (坊城 〔八〓〕 (柳原) 後陣
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六

ふ、關白二條堀川に車を立、見物せらる、これ又代々の例也、御輿すきて後陳に供奉御路大宮を南へ、二條をひんかしへ、京極を南へ、三條を東へ、河原の頓宮につき給圖書寮次第司判官民部少丞宗岡行春大炊寮、允清原國郷出納次第司長官參木右兵衞督藤原顯保右衞門府掃部寮允源助尚内膳司奉膳高橋清康次第司主典兵部録和氣助久關白殿縫殿寮、九平廣行同次官兵部少輔平知〓右万量〓右

收永和一品御記ト異同多シ ○人名後掲ノ柳原家記録所 安倍親景 權佐藤原資教 屬源爲重 冗伴康光 、督代刑部卿藤原爲敦・佐菅原言長 中原職富 (日野 (八條)(西坊城
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六二

つらひありといへとも、寛和一條院の御禊大雨降しより、其嘉例おなし、雨によりてめ、御禊の幄は御禊の所なり、日くるゝによりて、直に御禊の幄に著御、すなはち百子帳の中につき給ふ、此百子帳といふことは、齊高帝百人を容せらるゝをつくる、こはゝ、御棧敷の御幸なとも、いかに嚴重に侍らんと、いまさら懷舊を催侍なり、けふ卿禊の座につく、次御祓あり、神祇官大麻をたてまつる、其式つねのことし、關白以たり、腰輿は雨もりて便宜なき故なり、今度は小雨なるによりて腰輿をよせらる、則より天皇・群臣みな神齋を專にして、大嘗會の經營晝夜おこたりなし、乘御ありて行列さきにおなし、官司の後房にかへらせ給て、やかて内裏へ還入せ給れより百子帳と申、所謂穹廬の名なり、其後御手水まいる、陪膳藏人頭長宗朝臣、諸獻物を略すへきよし右大臣申さる、これ又寛和の例にや、かの度は始終鳳〓にめされ下諸卿みな祓す、祓のものを河流になく、皆舊式におなし、このほと雨ふりて事のわふ、けふの幸路みるものかきのことし、貴賤のさしき更にひまなし、舊院わたらせ給せらる、御膳の幄、御禊の幄とて兩所に其かまへあり、御膳の幄は御膳を供せんかた御禊行幸記」二後圓融天皇ノ御記見ユム、天理大學附屬天理圖書館吉田文庫所藏

月二十日ノ條ニ收 ○下略、本年十 ム、天理大學附屬天理圖書館吉田文庫所藏 御禊行幸記」二後圓融天皇ノ御記見ユ 降雨 百子帳 皇ノ嘉例ニ 寛和一條天 凝ス 御禊の幄 御膳の幄

奧缺、廿八日、今日大嘗會御禊行幸也、辰刻著裝束、●居飼〔實冬公記〕右、以或家古卷寫之、元本爲後愚昧記、謬也、此奧兼所持有之、寛政八年八月十日「一校入自官東門、節下大臣前欲下裾伺見之處、大臣不見、仍不下裾、雜人成群之間、俄予●舍人…馬市艾、雜人等多被踵云々、珍事也、仍杏葉腹懸少々落云〓參官司、於待賢門跡下車、少々落云々、(花押)(印副舍人小雜色在

紫〓平緒、魚袋 有文帶、餝劍 ○大日本古記録 十月 闕ク 胸懸、 ○前紙 實冬ノ馬沛 寫本 艾ス 實冬馬行列 柳原紀光筆 砂巖奥書 自筆本 南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六三
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六四

面・尾袋、笏雜色取之云々、小雜色等取火、二條邊大樹棧敷構之云々、十間前燃松明、暗々、雖然猶進行三四町、公卿等已取松明、馬副二人取火在前、二人張口、二人持銀小路邊爭前陣云々、不可説之事也、仍〓〓移時、於二條日已昏、御興未秉松明、公卿〔柳原家記録〕令小舍人等尋人々云々、後聞、公卿等皆於大樹棧敷前止馬の取松明、有〓行粧之氣、下〓進也、予止馬佇立、下〓次第進、節下大臣、別當嗣房卿次第司、過予馬前、御輿不進、永和元年十月廿八日、陰晴不定、時々雨下、今日大嘗會御禊行幸也、辰刻著裝束、未遲參之物被待具歟、奇恠之至也、酉半許公卿前行、通氏卿打出油少路邊、於二條油○馬猶沛艾、有の雜人群亂之氣、予懸袍前〓靴、乘馬出大宮面、侍從中納言云、可待馬以外有沛艾之氣、仍有信乘之、不能取中云々未刻出門、於待賢門下車、入自官東門徘佃朝所殿上邊、頃之人々參入、酉刻追從之甚至也、見聞之所見可恥辱也御輿欲寄南階、仍予下殿上著靴、西園寺大納言予忿向神祇官、列立正廳北壇下、北面、予立其次、東直〓〓追從之甚至也、見聞之所見可恥辱也、□u〓

此侍〓男交雜人見物、馬逃 百永和一品御記 紫〓平緒 ○宮内廳書陵部所藏 月二十八日條 餝劍・魚袋 ノ一部ナラン 走之間、仍乘之止云々 有文 今日 拜賀 帶 ○後紙闕ク 本斷簡、十 侍從中納言在此所、驚 (三條公時) 公卿等義滿 二追從ノ氣 陣ヲ爭フ 中院通氏前 アリ
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六五

於禊座雨脚殊甚、仍公卿等令前駈擁笠禊了、不及解々繩、只大麻許撫之云々大宮面、留馬暫待下〓之進、酉半刻許、各進行於二條油小路邊、及黄昏御興猶不擧松官内云々、仍忿向彼所、侍從中納言先而在此所、予馬猶沛艾、種々相構騎之畢、打出面・尾袋等者也、小雜色等秉松明在馬邊、亥刻著御頓宮、自下〓次第下馬、予至隼人侍二人立左右、此間雨下、予揖退列、出東門欲乘馬之處、馬有沛艾之氣、仍引入神祇明、仍雖晴々猶進行三四町之後秉松明、馬副二人秉松明在前、二人張馬口、二人持銀給云々、支度相違也、仍洞院大納言以下入幔門、予自此所退出、不見以後事、後聞、此間御輿寄南階、大炊御門宰相中將副御輿、自公卿列後并上登自御輿西方階正笏氣色人々、皆又如此、各列立、陣前下馬、河原雜人如恆、松明暗然、雨脚滂沱、仍擁〓至節旗邊、予經節下床子前、南、相待御興之處、御輿既自南方直令至御禊幄御禊供奉人等大嘗會御禊前後陣供奉人一前陣内

○以下、元ハ折紙ヲ 貼繼タルモノナラン、 南上西面 幔門外 下裾 横弓、 降雨甚シ 乘馬沛艾 供奉人散状
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六六

佐安倍近範進和氣行豐佐藤原光繼西市司東市司權大副大中臣實直右京職亮源兼助亮源經豐神祇官南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日進宗岡興尚左京職

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六七

左大史三善家連少忠紀成廣右大史高橋秀職中務録和氣助有式部省治部省大學寮太政官修理職主計寮彈正臺民部省主税寮兵部省南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二六八

次第司主典正中原康隆隼人司中務録紀貞久權佐藤原經重坂上滿明藤原倫秀督代宮内卿藤原伊能源氏信式部少掾菅原淳嗣次第司判官坂上明宣使、源義季同次第左衞門府尉中原章頼中原章胤

本若官歟、」 五位 使、 使、 (朱書) 五位、 武家
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 一六九

權少外記中原師胤式部録和氣弘元督代散位平時盛式部少丞紀重弘權中納言藤原嗣房少納言菅原秀長同長官頭和氣常成次第司主典兵庫寮漏剋博士賀茂在能左兵衞府大允賀茂在俊陰陽寮南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七〇

和氣邦成節下内舍人和氣弘景清原尚顯右大臣侍醫丹波兼康權頭源長繼侍從代中務省右馬寮木工權頭和氣房成左馬寮内藏助和氣仲繁助藤原孝繼南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

近代在 大臣後
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七一

少内記紀職景參議藤原公勝權中納言藤原忠光藤原公定少納言平棟信權大納言藤原公永左近衞府内記局大刀櫃公卿藤原實冬駄鈴馬藤原公時源通氏〓下源通氏(西園寺)

折裏 ○以下
南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七一

中將藤原隆廣源顯英少將藤原爲尹藤原教冬源顯資大將代參議右中將藤原冬宗中將藤原季興藤原親雅少將藤原範蔭藤原實官大將藤原師嗣右近衞府八藏人藤原守教右近衞府左近衞府御輿一後陣南朝天授元年北朝水和元年十月二十八日

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七三

安倍親量中原職富菅原爲守橘知季非雜色式部大丞藤原永行允伴守春左少辨藤原俊任勘解由次官平知輔源康定式部大丞菅原長遠出納主殿寮御藥陪從屬伴安方

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七四

兵部丞宗岡行助兵部少輔平知兼民部録和氣豐弘參議右衞門督藤原顯保掃部寮大舍人寮督代散位藤原師有歟佐藤原資衡同次官同主典允源助尚同判官右兵衞府次第司次官南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七五

允平廣行奉膳高橋□茂圖書寮允伴廣光屬源爲里内匠寮大藏省内藏寮主水司宮内省

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七六

大膳職民部少丞宗岡行□督代散位藤原爲教權佐藤原資教次第司主典采女司允清原國郷佐菅原言長雅樂寮造酒司木工寮大炊寮次第司判官

南朝天授元年北朝永和元年十月二十八日 二七七

合四百文貳たかふん者、〔東寺百合文書〕四百ツシヨレウテんノテんヤク」右、こにちのためしやうくたのことし、兵部録和氣切久天皇永和元十一修不動法、御禊御祈、私云、加任護持僧懃修先規如何、ゑわ元年九月廿三日うけとる御けいのきやうかうのてややくのようとうの事ゑわ元年九月廿三日爲里(花押)〓門葉記〕尊道二品親王同十一廿三修金輪法、良瑜前大僧正常住院、良慶僧正弟子、二條大閤關白殿良瑜前大僧正爲里(花押)

供、大祀以後被奏卷數、略 ヤ三十四號 十三長日如意輪法五護持僧補任 ○京都府立總合資料館所藏 御禊御祈、一旬之後成○中 諱緒仁、 ○青蓮院所藏 〓嚴皇子、永和元十廿八御禊、同十二廿一大嘗會 ○中 略 緒仁、應安四三廿三受禪、十四、元親王、應安七十二廿八即位 寺 後光嚴皇子、 (後圓融 良基 爲子、○中 〓皇子、 (二條師良) 永和 良瑜前大僧正 山 略 (永和元年) 圖書寮屬源 爲里御禊行 請取ル 幸ノ天役ヲ 御禊御祈
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二七八

〔石清水文書〕一永和元年十月廿八日、御禊アリ、行幸供奉人交名別ニ有之、是月、北朝、實相院僧正道基ヲ護持僧ニ補ス、〔大嘗會代々例〕〔門葉記〕〔泉涌寺文書〕同十月廿八日御禊、〔皇年代略記〕永和元年天皇十月廿八日、御禊、十月廿八日御禊後圓融院(後圓融

○大日本古文書 十三長日如意輪法五護持僧補任 四鳩嶺雜事記 平城天皇至後土御門天皇 ○宮内廳書陵部所藏 節下右大臣忠基公、年代私記同ジ 三條末以北、節 ○青蓮院所藏 下右大臣忠基 ○山城 後圓融院 諱緒仁、○中 五御佛事等書物之寫 〓應安四年十二月廿八日即位」 ○群書類從本 後光嚴皇子、略 朱書) 三條末、○皇代暦・皇 ○下 諱緒仁、在位十一年、大加 後光嚴院第一皇子、母從三位仲ー、〓許堝鯉 略 卯 乙 後圓融 三條末 〔大〕 ○中 諱緒仁、
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二七九

且預御感、且賜御判、爲備龜鏡、粗言上如件、北黨今川貞世、肥前塚崎二移陣ス、毛利右馬頭元春申軍忠事永和元十宣加、未公請歟、一肥前府中・横大路以下所々御陣御共仕、同十月御移塚崎之間、御共仕、于今致忠事永和二年三月日〔相良家文書〕〇大日本古文書道基僧正實相院、良愉僧正弟子、二條大閤慈昭僧正曼殊院、慈嚴座主弟子、太政大臣公賢公息、承候了、在御判、製蠣〓リ〔毛利家文書〕〇大日本古文書永和元ヽヽ宣

九月八日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ本年 キ便宜合敍ス ○中 ○中 ○月日未詳ニツ 略 略 忠状 毛利元春軍 横大路府中 ヲ經ル
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八〇

移之時、是又於後陣致合戰、至于當所塚崎在陣仕之條、爲御前上者、早賜御證判、爲右、鎭西御下向最前ニ惣領近江守前頼同心致忠節之段、度々彼仁言上畢、就中去八月〔永池重利氏所藏文書〕月十二日馳參肥後國水嶋御陣、於菊池近陳目野嶽以下所々抽忠節、水嶋御陣御開之時、爲御跡勢致散々合戰之段、御見知畢、次於肥前國所々御陳致宿直、自横大路小城御移爲御跡勢、致散々合戰之段、御見知畢、次於肥前國所々御陳致宿直、自横大路小城御備向後龜鏡、言上如件、右、鎭西御下向最前ニ、惣領近江守前頼同心致忠節之段、度々彼仁言上畢、就中去八十二日馳參肥後國水嶋御陳、於菊池近陳目野嶽以下所々抽忠節、水嶋御陳御開之時、永和元年十月十六日相良三郎左衞門尉長時申軍忠事之時、是又於後陳致合戰、至于當所塚崎在陳仕之條、爲御前上者、早賜御證判、爲備平河三郎左衞門尉師頼中軍忠事承了、(花押)南朝天授元年北朝永和元年十月是月

○肥 後 目野嶽 平河師頼軍 忠状 相良長時軍 忠状 小城ヲ經ル
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八

〔慧日寺文書〕未來爲不法仁、若放逸背此之日非軍者、佛神三寶伽監土地神可蒙罸者也、然間住持并衆向後龜鏡、言上如件、○貞世、肥後水島ヨリ退クコト、本年九月八日ノ條ニ見ユ、一寺領殺生人并盜人不可有住宅事一雖爲住持常住物謾不可有受用事永昌寺ニ禁制ヲ定ム、妙奇、永和元年十月十六日永昌寺可禁制條々一寺中不可有女人夜宿承了、(花押)一寺中不可入酒事一風呂不可入女人事一自寺中不可出竹木事

○丹 特 峯 波
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八一

僧有不法者、大衆爲評定、早寺家可被追出者也、仍爲末代書之、衆僧不法事出來在之、大衆爲評定、早寺家可被追出者也、仍爲末代書之、未來爲不法仁書之、若放逸背此旨輩者、佛神三寶伽監土地神可蒙罰者也、然間住持并永和改元乙卯歳小春日一雖爲住持常住物〓不可有受用事一寺中不可有女人夜宿事永和改元乙卯歳小春日一寺領殺生人并盜人不可有住宅事特峯(花押)一風呂不可入女人事(花押)一酒不可入寺中事一竹木不可出寺中事特峯禁制條々

(妙奇) 特峯
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八三

之時於下立山刷行儀整軌則者、是舊貫也亦故實也、爰兼慶爲伊香立庄一旦之給主、以賊連々煩土民、仍爲遁其罪責誅戮葛川參詣之輩切懸其首於下立山之條、重疊之惡行不〔明王院文書〕同人ニ與同セザルコトヲ契ス、納兼慶住房、沽却方々運上處々、是〓驕亂之至誇張之極也、結句於新在家前度々致山遑羅縷者也、凡如此之非法濫吹、忘因果之俗人尚顧世間之謗難、辨是非之僧徒〓恐出近江明王院行者、一揆署判ヲ成シ、圓明坊兼慶ノ非法ヲ糺斷シ、附、被開難行苦行之名區、以降五百餘〓星霜久積、兩會參籠嚴儀猶新、仍北嶺行者以下立山稱伊香立庄加納、任雅意及新在家之建立、住嗜欲致無斬愧之濫惡、此故祕所靈右當山者生身明王影向之淨域、相應和尚經始之靈地也、因茲和尚忝受志興淵明神之神砌頗變儘之地、失木瑞石自成營作之器、加之伐山内之木燒若干炭、引率數多之人夫收觸申北嶺山洛行者御中葛川下立山新在家間事當所參籠之度〓昇進之階級、惣而神明感應無止、權者所作有由者歟、然而參籠

○近江 七 相應和尚 二新在家ヲ 兼慶下立山 ヲ燒ク 木ヲ伐リ炭 志興淵明神 山賊ヲ致ス 建ツ 非軍ヲ誅戮ス 葛川參詣ノ
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八四

微之愁者也、若毀一諾違犯衆命者、恐背山王七社滿山護法之冥利、漏明王三尊當山明神之擁護、現世全失衆望、當生宜感惡果、仍載起請文加連〓判形而已、世之罪業、濫惡之至不可不誡者歟、所詮靈地之滅亡在斯時、行者之生涯期何日哉、各兼慶之魔障引級非據之張行之非軍、速削其札於當所須止參籠、於向後此趣、法華會參籠勵一味之旦慮互廻同心之籌策、且訴青蓮院門跡可被觸訴一山三塔院々谷々、若有與同之行者、悉於明王之内陣雖鳴鳧〓、爲整滿衆群議重染菟毫、早任仁平之躅芳加同心揆暑判、將鎭當時之狼藉宜備末代之龜鏡、此等之子細全非私曲〓慢之企、且表行門衰永和元年十月日大法師榮重大法師幸春大法師長藝大法師盛増大法師尋賀

非軍葛川參籠 二訴フ 兼慶與同ノ 青蓮院門跡 ヲ止ムベシ 行者一味同 心
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 一八五

大法師幸俊大法師政有大先達阿闍梨乘慶大法師最雅先達阿闍梨能俊先達阿闍梨行胤先達阿闍梨榮賢阿闍梨言喜大法師良顯大法師俊賀

南朝天授元年北朝永和元年十月是月 一八六

阿闍梨宣尋大々先達法印權大僧都覺朝先達權少僧都顯〓先達法印權大僧都光海法印權大僧都定〓阿闍梨公覺大々先達法印權大僧都教祐觸申〓葛川下立山新在家間事法印權大僧都聖繼阿闍梨英仙權律師承慶權少僧都兼猷

南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八七

法華會參籠之行者、悉於明王之内陣雖鳴鳧磬、爲整滿衆群議重染菟毫、早任仁平元徳各勵一味之旦慮互〓同心之籌策、且訴申青蓮院門跡、且可被觸訴一山三塔院々谷々以下立山稱伊香立庄加納、任雅意及新在家之建立、住嗜欲致無慚愧之濫惡、此故祕所芳躅加同心一揆暑判將鎭當時之狼藉宜備末代之龜鏡、是等之子細全非私曲〓慢之企、恐出世之罪業、濫惡之至不可不誠者歟、所詮靈地之滅亡在斯時、行者之生涯期何日哉、靈砌頗變儘之地異木瑞石□成營作之器、加之伐山内之木燒若干炭、引率數多之人夫收附、被開難行苦修之名區、以降五百餘〓星霜久積、兩會參籠嚴儀猶新、仍北嶺行者以不遑羅縷者也、凡如此之非法濫吹者、忘因果之俗人尚顧世間之謗難、辨是非之僧徒〓納兼慶住房、剩沽却方々〓上處々、是〓驕亂之至誇張之極也、結句於新在家前度々致籠之時於下立山〓行儀整軌則者、是舊貫也亦故實也、爰兼慶爲伊香立庄一旦之給主、當所參籠之度數爲先達昇進之階級、惣而神明感應無止、權者之所作有由者歟、然而參若有與同兼慶之〓障引級非據之張行之非輩者、速削其札於當所須止參籠、於向後此趣、計賊連々煩土民、仍爲遁其罪責誅戮葛川參詣之輩切懸其首於下立山之條、重疊之惡行右當山者生身明王影向之淨域、相應和〓經始之靈地也、因茲和尚忝受志興淵明神之神

〔山〕
南朝天授元年北朝永和元年十月是月 二八八

○入道尊道親王、令旨ヲ下シ給フコト、本年九月二十七日ノ條ニ、明王院行者、且表行門衰微之愁者也、若毀破一諾違犯衆命者、恐背山王七社滿山護法之冥利、漏明王三尊當山明神之擁護、現世全失衆望、當生宜感惡果、仍載起請文加連暑判形而已、法印權大僧都光海(花押)阿闍梨行胤(花押)遍照金剛佛子幸秀(花押)大法師定清(花押)衆議シテ訴フルコト、十一月二十七日ノ條ニ見ユ大法師長藝(花押)大法師尋賀(花押〕大法師政有(花押)阿闍梨能俊(花押)律師承慶(花押)大法師取雅(花押)大法師榮重(花押)遍照金剛佛子幸俊(花押)律師承慶(花押)阿闍梨英仙(花押)永和元年十月日遍照金剛佛子幸俊(花押)

一八九

進メシメ給フ、懷良親王、五條良遠ニ、泉涌寺ノ佛舍利一粒ヲ授ケ給フ、當國役大嘗會主基所圓座廿五枚事、任例忿可被召進之由、被仰下候也、仍執達如件、三日、〔阿蘓文書〕於御所分散、一粒渡遣宗金了〔仲光卿記〕泉涌寺佛舍利一粒佛舍利ヲ懷良親王二獻ズルコト、正平十四年九月八日ノ條ニ見天授元年後圓融天皇、讚岐國司ヲシテ、大嘗會主基所圓座ヲ召シ此佛舍利ハ塔ニ納、」○泉涌寺曇喜、讚岐守殿十一月三日左中辨仲光左中辨仲光十一月十一月三日大授元年肥十一月三日(花押)(勘解由小路)昭十一月三日(異筆)

仲光卿大祀御教書案 ○國立歴史民俗博物館所藏 相傳長老書 ○大日本古文書 状案文副之 二西巖殿寺文書 丁巳朔 小毒 信、 慈 未 己 )曇喜相傳状ヲ續ケテ 紙ニ書スルモ省略ス (曇喜 卯 (永和元年) 南朝天授元年北朝永和元年十一月三日
南朝天授元年北朝永和元年十一月四日六日 二九〇

四日、庚申、春日祭延引四日、宇野備前權守殿〔續史愚抄〕六日、儒ノ京上スルヲ警固セシム、北朝、春日祭ヲ延引ス、高麗使之羅興儒以下同進物等、被召上由事、今月六日所被成御教書也、早任被仰下旨、用意人夫・傳馬、可被致分郡警固状如件、幕府、播磨守護赤松義則ヲシテ、高麗國王辛〓ノ使羅興○北朝、春日祭ヲ追行スルコト、本月十六日ノ條二見ユ永和元年十一月十九日右近將監判高麗使者羅興儒以下同進物等、被召上候由事、去月六日御教書并同月十九日施行案如ユ、〔東寺百合文書〕で大日本古文書東寺文書之十水和元年十一月十九日〔東寺百合文書〕南朝天授元年北朝永和元年十一月四日六日右近將監判

一十七後圓融院上 十一月 戌 公記 道嗣 庚 ○大日本古文書東寺文書之十 申 ○大日本 王 (赤松義則〕 播磨守護赤 状案 松義則遵行
南朝天授元年北朝永和元年十一月六日 二九一

〔東寺百合文書〕赤穂郡寺社本所地頭御家人御中注進東寺御領播磨國矢野庄學衆御方去年如件、二斗四升代百五十文、同人夫并警固〓物此、早任被仰下之旨、用意人夫・傳馬・雜事以下、致警固可致勘過之由候也、仍執達殘百拾貳石九斗一合内已上九石四斗八升六斗四升代四百文、高麗人警固并人夫催促郡使兩度引出物・雜事、十二月九日、水和元年十二月九日國下用水和元年十二月九日備前守判御年貢并雜穀散用状事○中南朝天授元年北朝永和元年十一月六日

○中略、全文ハ永和一 年雜載年貢ノ項ニ收ム ヲ二十二號 ○以上二通、本年七月二十五日 ○京都府立總合資料館所藏 條ニ收ムル五通ニ續ケテ書ス 永和 ○中 元 略 (宇野祐頼) 略 ○中 播磨矢野莊 例名人夫ヲ 出シ警固ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月六日 二九二

用ヲ勘ジ、大夫史小槻兼治ニ示シ送ル、〔仲光卿記〕右、去年莚等事、追可被治定之由、其沙汰候也、恐々謹言、大嘗會主基方行事勘解由小路仲光、主基方調度并ニ山水屏風ノ費祇可罷蒙御罰、仍散用之状如件、大嘗會主基方御調度惣用并仙水御屏風功程事、勘減分一紙獻之、此外金銀唐錦・苫弘使遣之、〔高麗史節要〕永和貳年二月日田所家久(花押)乙卯○義滿、興儒ヲ歸國セシムルコト、永和二年十月是月ノ條ニ見ユ、御年貢以下散用、大略注進如此、若此等之趣僞申候者、日本國中大小神二月、判典客寺事羅興儒、上書請行成日本、乃以興儒爲通信水和貳年二月日○中南朝天授元年北朝永和元年十一月六日政所祐尊(花押)

○國立歴史民俗博物館所藏 仲光卿大祀御教書案 ○高麗史卷百十四羅興儒傳 卷百三十三辛〓傳異事ナシ 明洪武八年、略 辛〓元年、大○中 永和 ○中 三十 辛〓 略 元 略 ○中 金銀唐錦及 ビ苫弘莚ニ 二月王辛〓 興儒ヲ遣ハ 就キテハ追 テ勘ズベシ
南朝天授元年北朝永和元年十一月十日 二九一 仲光

賞ス、於肥後國八代堺致忠節云々、尤以神妙也、於國彌可抽軍功之状如件、〔入來院家文書〕三千六百疋折紙十日、北黨今川貞世、薩摩澁谷重頼ノ肥後八代ニ於ケル忠節ヲ主基方大夫史殿一仙水御屏風三帖永和元年十一月十日沙彌(花押)惣用十一月六日五萬貳千疋水和元年十一月十日十一月六日仲光

○史料編纂所所藏 裏可爲平絹、將又 略蒔繪螺鈿等定 寅 十四 丙 (今川貞世) 小切紙
南朝天授元年北朝永和元年十一月十一日 二九四

藏人頭〔職事補任〕從三位藤基光十一月十一日兼近江權守、十一日、參議ニ任ジ、右近衞中將四條隆廣ヲ藏人頭ニ補ス、正四位上藤長宗十一月十一日任、元藏人頭、澁谷虎五郎殿〔公卿補任〕右大辨正四位上藤長宗十一月十一日正四下〔辨官補任〕北朝小除目、參議四條隆仲ヲ罷メ、大藏卿葉至長宗ヲ同年十一十一任參木、從三位藤公勝左中辨從四位上藤仲光同日備中守、參議正三位藤隆仲右近中將正四位下藤隆廣永和元十一十一補、十一月十一日辭、同十一日兼備中權守、南朝天授元年北朝永和元年十一月十一日參議正三位藤隆仲名廿十一月十一日辭、

後圓融院 二應安八年 ○勸修寺家舊藏記録三百二十二所收 ○中 ○宮内廳書陵部本 ○中 ○中 三个度 ○中 卯 略 ○下 年中 略 丁 三十 略 五 略 略 (四條 位基光下 度加級 年中三个
南朝天授元年北朝永和元年十一月十三日 二九五

密々儀云々、今夜被行小除目、頭大藏卿長宗朝臣任參議、其外近江・備前〔愚管記〕〔愚管記〕云々、〔柳原家記録〕十三日、記、崇光上皇第一皇子榮仁親王、伏見殿ニ加冠シ給フ、〔華頂要略〕權右中辨正五位上藤仲光守・介・掾等被任之、十一日、丁卯、晴、自伏見殿銀器具并油坏可借進之由被仰下、明後日親王御元服之新「藏人頭右近中將隆廣朝臣補之、辭退參議藤隆仲、十一日、丁卯、晴、十三日、己巳、小雨降、傳聞、上皇宮榮仁親王於伏見殿加元服云々、加冠右大臣、堅固榮仁親王庭田大納言重資卿女、號有栖川又大通院、十三日、南朝天授元年北朝永和元年十一月十三日母按察使典侍

○京都府立總合資料館本 百三十九親王家傳伏見殿傳 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 崇光院第一皇子 十一月 ○中 六十五 十一月 辨官年中三个度加級例 又稱松殿 永和元正十二從四下、同三月廿八從四上、 又三位局、 同十一月廿二正四下、于時左中辨 ○下 略 母按察使典侍 〔十一〕 巳 略 貸シ進ム 銀器油坏ヲ 加冠右大臣 近衞家ヨリ 九條忠基
二九六

永和元年十一月十三日元服、廿五歳、〔系圖纂要〕〔伏見宮御系譜〕崇光天皇南朝天授元年北朝永和元年十一月十三日理髮左中將〓下加冠右大臣忠一本ニ元服同日親王宣下、同日敍二品トアリ、〓下〔本朝皇胤紹運録〕榮仁親王年十一月十三日元服、

崇光院 母重資卿女、應永廿三十一廿薨、六十六、點略ス 井家本 人皇九十八代 ○飛鳥 崇光院天皇 號大通院、又號有栖河、○朱合 始祖 略ス 略ス、 榮仁親王 ○事蹟 略ス 神皇五 ○事蹟 ○事蹟 「第九十八」 ○中 始祖〔重) 榮仁親王 母大納言局從三資子、大納言重資卿女 中永和元年十一ノ十三元服、同日親王二品、〓 榮仁親王 五 ヨシヒト 門冬宗 理髮大炊御 〔本朝皇胤紹運録〕
南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日 二九七

兵粮料所トシテ充行フ、南黨細川正氏、忽那重氏ニ、讚岐生野領家職・郡家内公文職ヲ、〔忽那文書〕寛胤法親王、安祥寺田地ヲ玉壽麿ニ賜ヒ、奉公ノ勞ヲ件、○榮仁親王、親王宣下ノコト、應安元年正月二十一日ノ條ニ、參内セラルヽコ將、冬宗奉行院司右中辨宗顯朝臣、天授元年十一月十三日正氏(花押)忽那又三郎殿讚岐國伊賀野領家職并郡家内公文職、爲兵粮新所充行者也、任先例可有其沙汰之状如〔續史愚抄〕被加元服ト、同年三月二十九日ノ條ニ見ユ、本院有出御、加冠右大臣、忠基、公卿西園寺大納言公永已下二人著座、理髮大炊御門宰相中十三日、己巳、榮仁親王十五日、於伏見殿天授元年十一月十三日

崇光院宸記・紹 ○伊 運録・道嗣公記 密儀、 吉時子 十一月 本院第一皇子、御年廿五、 本院御所、以 母源中納言重資女 一十七後圓融院ト 泉殿爲其所 未 豫 公永 (細川) 辛
南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日 一九八

〔勸修寺文書〕醍醐寺慈心院權大僧都俊盛、權少僧都隆宥ニ授法ス、賞シ給フ、右田者、依奉公之懃勞、所充賜玉壽麿也、爲最少分、云門主云他人不可有其妨、相尋知更不可有相違、後葉殊令存知不可成違亂、於未來者、有相續奉公之器者、相傳領知彼所百姓、直可令收納者也、一期之間者、蹤成遁世黒衣之身、雖爲獨住閑居之栖、領又不可有子細、條々所仰置不可有違失之條如件、賜玉壽丸一所充行安祥寺田地事一所(花押)合六石貳斗醍醐寺文書〕永和元年十一月十五日

○同文書十二一 清垣内貳段 ○山城 同文ノ寫アリ 分米壹石九斗 七十七凾 ○山城 垣内三段半 十三後安祥寺寛胤法親王眞翰并證券等 分米四石三斗 十一一 ヲナストモ 住閑居ノ栖 遁世黒衣ノ 領知相違ア 身トナリ獨 ルベカラズ
南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日 二九九

如此、不可餘念耳、律師法橋上人位、受傳法許可祕印、爰權少僧都隆宥深信三密奥旨久學兩部大法、今機薩、如是傳金剛祕密道、迄吾祖師根本大阿闍梨弘法大師既八葉焉、今至愚身第二十九縁相催所授許可灌頂之密印也、能洗五塵之染可期八葉之蓮、是則酬佛恩答師徳、吾願〔醍醐寺文書〕代、大悲胎藏二十八葉傳受次第師資相承分明也、小僧數年之間盡求法誠、幸隨先師權昔大日如來開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、金剛薩〓數百歳之後授龍猛菩永和元年「松橋方」於慈心院始印可加行不動供七箇日、師云、加行事廣略不定、重受上者於加行隨意、就永和元年十一月十五日傳法阿闍梨法印大和尚位權大僧都俊盛傳法許可灌頂印信三寶院流殊報恩院流ハ、當流俊譽法印者報恩院檢校僧正十一月七日御弟子、祕抄等受法之間

○山城 百十三凾 乙卯 歳次 鬼宿 土曜 卯 憲深 乙 松橋方 日ヲ加行ス 不動供七箇 頂紹文 傳法許可灌
南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日 佛布施一〓佛供十六坏祖師各二坏 三〇〇

一枚敷之、阿闍梨付衣、五帖袈裟、受者同裝束、道莊嚴一向毎事同事承者也、加行作法大師・尊師所作如常云々師云、大方灌頂加行以信佛可有沙汰之由古申云々、不動尤又可然云々、千日コマナト沙汰修中、別而不用餘加行云々、當院客殿、爲道場、八供養壇四面供具如常、壇敷略之、無盤・々疊、脇机ノ西ニ半疊明、作法有序、アサリ供養終テ、祖師禮如常、於道場後供養等修了、阿闇梨供養在序、暫少時以俊憲臼請受者、予脇机西ノ半疊アサリノ左ノ座著座、授印金剛王院流大略愛染王用之歟、同十五日道場受者權少僧都隆宥四十八大阿闍法印權大僧都俊盛佛布施一〓佛供十六坏祖師各二坏

土曜 鬼
南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日 三〇一

隆宥永和元年佛供三十二坏〔醍醐寺文書〕〔三寶院文書〕壇敷絹四丈名香一裹佛布施十裏小土器・燈心少々○隆宥、聖天供ヲ修スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔醍醐寺文書〕號寶幢院、十一月十五日「支度印信後日賜之、於慈心院授之、新米參斗永和元年十一月十六日權少僧都隆宥(花押)許可略支度{燈油一升「〓永和元年十一月十六日

大壇十六坏 人大師各 ○山城 松橋方永和元 慈心院法印自筆 四百八十二凾 八大師十六坏 ○山城 百三凾 ○山城 第三回採訪二十五醍醐寺無量壽院々務法流相承俊盛 大壇 鬼ー (マ) 士ー 卯 一同文ノ寫アリ 乙 ○同文書十六凾 廿一 ト號ス 隆有寶幢院
三〇二

幡山、其形如布袋和尚、則布袋徳等有感夢、其山形有〓悉地成就圓滿、不能記之矣、永和元年三月十九日、於醍醐山寶撞院記之、自今月十三日一七个日之間、修聖天供、永和元年十月廿日ョリ一七个日懃行了、出請三个度、自行三个度、第六ノ有感夢、向八聖天供上今日十九日、日中時結願之、修中注之、更不可有外見者也、祕鈔等御次第在之上者、委細金剛佛子隆宥(花押)不能記之矣、金剛佛子隆宥(花押)南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日

南朝天授元年北朝永和元年十一月十五日
南朝天授元年北朝永和元年十一月十六日 三〇三

〔愚管記〕十六日、○北朝、春日祭ヲ延引スルコト、本月四日ノ條ニ見ユ、〔續史愚抄〓十六日、壬申、陰、今日春日并吉田祭也、大納言兩社奉幣由祓也、八幡・青瀧不可有別、根本尊師ハ如意の、布袋和尚ヵミ六、如意の・ミ六同躰也、〓十五日、辛未、陰、明日春日祭也、大納言奉幣由祓也、北朝、春日祭・吉田祭ヲ行フ、歟、山形三辨寶珠也、〓字又如意輪種字ハ習宗大事口傳也、如意の・ミタ・ミ六一躰心躰刃の一切衆生本原也、隨幾猶重此天供可の令懃行與發願祈精畢、思出分記了、重所祈基心也、布袋者彌勒井、種字則〓字也、八幡大丼者ミタ如來、彌勒同躰義可有之テ唄師可尋談哉、十六日、壬申、吉田祭、日吉祭無沙汰、依神輿未造也、此日被行春日祭、近衞使某等永和元年十月廿六日隆宥(花押)參向、永和元年十月廿六日奉

十一月 ○陽明文庫所藏 十一月 道嗣公記、 或記追 ○下 一十七後圓融院ト 申 ○下 略 壬 略 二十七 神輿未造二 ヲ行ハズ ヨリ日吉祭
南朝天授元年北朝永和元年十一月十六日 三〇四

給フ、此、仍執達如件、後圓融天皇、法勝寺領丹波船井莊・沼貫莊・拜師莊・榎原莊、加賀執行法印御房長前保、美作吉野保・打穴保、近江永吉保等ノ大嘗會米ヲ免除シ穴保等大嘗會米事、爲御起請符地之上者、被免除之由、天氣如此、仍執達如件、法勝寺領近江國永吉保大嘗會米事、爲御起請符地之上者、任先例被免除之由、天氣如少納言法眼御房〔東寺百合文書〕法勝寺領丹波國船井庄・沼貫庄・拜師庄・榎原庄、加賀國長前保、美作國吉野保・打大嘗會米免除勅裁等十一月十六日權右少辨資教十一月十六日權右少辨資教十一月十六日十一月十六日權右少辨資教權右少辨資教永和元綸旨案綸旨案永和元

京三十八至目録外七十號 ○京都府立總合資料館所藏 法勝寺領事、爲傍例寫置之 ○同文書ゐ 水和元十一 二同文見ユ シテ寫シ置 東寺傍例ト 御起請符地
南朝天授元年北朝永和元年十一月十六日 三〇五

謹上兩使御中木等、若有所望之事者、相觸奉行人并別當可有其沙汰、自今以後堅所々禁制也、守此結城直光、常陸中郡莊内榮福寺ニ禁制ヲ下ス、物之條、甚難遁其科、縱雖爲寺僧、寄事於左右、非指公用爲私之稱、不可令抑留彼用出候也、恐々謹言、〔寺院證文〕○北朝、法勝寺領ノ大嘗會米ヲ免除スルコト、文和三年閏十月二十六日ノ條ニ見中郡庄榮福寺右於當寺甲乙人等狼藉之事、背制法任雅意致非法、剩可爲末代興隆、剪取竹木等費寺法勝寺領丹波國榎原・拜師庄等大嘗會米事、爲御起請符地之上者、可被閣之由、被仰ユ、十一月廿七日左衞門尉判左衞門尉判十一月廿七日禁制武家状案

○島原圖書館松平文庫所藏 永和元 制寫 結城直光禁 竹木等ノ私 用ヲ禁ズ
南朝天授元年北朝永和元年十一月十六日 三〇六 (花押)

〔參考〕○義詮、上杉憲顯ヲシテ、直光ノ、仁木義尹ノ所領常陸中郡莊ヲ押領スルヲ停メ〔箕輪寺南龍坊院主系圖〕旨宜令存知寺家衆徒之状如件、シムルコト、貞治二年十一月二日ノ條ニ見ユ、永和元年十一月十六日(花押應永廿年二月十一日延文二年十二月十七日通夜堂ニ參籠仕候大貳阿闍梨舟生彈正入道近家御判頂戴ス、留守ニ盜人忍入、代々之手紙御下文被取良印應永十九年乙未二月四日藤原頼基御判頂戴ス永和元年十一月十六日相共四郎兵衞尉頼氏子息幸一丸此代ヨリ柳家性トス、永和元年十一月十六日竹木ノ制札、義滿將軍ノ御判双戴、

○熊野神 社誌所收 良秀 式部阿闍梨
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三〇七

二任ズ、〔愚管記〕〔公卿補任〕臣ニ、權大納言二條師嗣ヲ右大臣ニ、權大納言近衞兼嗣ヲ内大臣十四日、庚午、晴、藤中納言爲勅使來云、大納言任槐事可有沙汰、大嘗會中相構可奏十一月十八日任内大臣、非參議從三位藤季顯左兵衞督、十一月十八日任參議、十一月十八日任權大納言、十一月十八日任右大臣、左大將、前權中納言正二位藤長顯十一月十八日任權大納言、左大臣從一位藤師良十一月十八日辭、右大臣正二位藤忠基十一月十八日轉左、北朝、左大臣二條師良ヲ罷メ、右大臣九條忠基ヲ左大十八日十一月十八日任權中納言、權中納言從二位藤忠光參議正三位藤冬宗名權大納言正二位藤師嗣一十藤兼嗣十五權大納言正二位藤師嗣十十一月十八日任右大臣、左大將、(大炊御門)

○陽明文庫所藏 十一月 ○中 三十 ○中 四十 戌 略 五 甲 (近衞〕 藤兼嗣 臣ニ就キテ 兼嗣ノ任大 近衞道嗣息 打診サル
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三〇八

〔實冬公記〕至、無物于取喩、〓祖神之冥助歟、恐與悦相半者也、十五日、晩頭職事宣方、送御教書、十五日、辛未、陰、候、可然之樣可得其意之由、示彼卿了、此間且無承旨之處、今蒙此仰之條、凡朴悦之由畢、慶者、余申云、任槐事恐畏存之外無他候、其事令迷惑候、大嘗會中拜賀事者、難構出任大臣節會來十八日云々、大納言出仕事頭辨相催、申所勞之十六日、壬申、陰、頭辨申送云、明後日節會次將無領状人、一人可被召進之由其沙汰候者、答可召進之由了、來十八日可有任大臣節會、可令參仕給之由、天氣所候也、仍執啓如件、十八日、甲戌、陰、任大臣節會内辨三條中納言實冬卿云々、十九日、乙亥、晴、人々來賀、或書状、或以使者賀之、左大臣忠基元右右大臣師嗣第八大納言内大臣兼嗣第九大納言權大納言長顯元前中納言・忠光現任一中納言權中納言冬宗元宰相中將參議季顯南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日〔實冬公記〕〓大田本古記録

○中 十一月 ○中 略 略 (大炊御門) 任人如此、(九條 (葉室) ○大日本古記録 左大臣忠基 任大臣節會 内辨三條實 實冬任大臣 節會二參仕 ヲ求メラル 冬
三〇九 早字

今夜任大臣節會以前可遂著陣、任例可被下知之状、如件、著陣、仍遂著陣之後勤仕内辨之間、遣状外記・史等、卒爾之上、不具旁雖難治、難去被示送之間、可構參之由、被返答了、今度納言以後未來十八日可有任大臣節會、可令參仕之由奉候了、但難治故障之間難申領状候、可令四位大外記殿十六日、晩頭自陽明被送状、今夜任大臣節會以前可被遂御著陣、任例可令下知之由、謹奉候訖、早可存知候、師得御意之状、如件、十一月十八日十一月十八日謹上三條中納言殿十一月十五日權中納言實冬十一月十八日權中納言判茂誠恐謹言、十一月十五日十一月十五日大外記フ〓師茂請文十一月十五日左大辨宣方奉十一月十八日大外記フス師茂請文南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日權中納言判權中納言實冬左大辨宣方奉

陣ヲ遂ゲン 師茂請文 實冬節會二 先立チテ著 大外記中原 トス 早字
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三一〇

今夜任大臣節會以前可遂著陣、任例可被致其沙汰之状、如件、今夜任大臣節會以前可有御著陣之由、謹奉候訖、任例早可加下知候、兼治恐惶謹言、如此示送之處、吉書奏下事、刻限可計會之間、難存知候、可被仰他人之由返答之、直辨事、仲光朝臣可祗候也、六位史可參之條勿論之由、所示送也、今夜節會必定候哉、其已前可遂著陣候、申文事、吉書奏下事、同可有御存知候、謹十八日、天晴陰不定、亥剋參内大夫史殿〓副一人、頭辨殿十一月十八日權中納言判十一月十八日十一月十八日左大史大槻兼治請文言、十一月十八日左大史大槻兼治請文色少々、車副一人、爲片綱駕毛車、參入四足、入宜陽殿西妻戸徘徊、奉行職事、職事不小雜十一月十八日十一月十八日實冬遣職事許状案、禮紙云、蛤も轉〓胴可有本早手也、權中納言判實冬南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日

爲布衣、爲卒爾之間、雖不思寄事 候、所召具也、更不可爲指南也 有文帶、〓鈿劍、 御與奪候也 紺地平緒 螺〓 兼治請文 大夫史小槻 早手
三一一

前、刷衣裳正笏、引裾過之、無辨・少納言間、不揖揖、移著端座、先正笏、至著座之處揖、向奥方、座敷端方、予仰陣官人令敷直之、至宜陽殿板敷下揖西向見、左少辨俊任見來之間、直辨事、吉書奏下事、申文辨事、同可存知之由仰之、仍領著陣、先可著陣之由相示、向陣、不著宜陽殿、次予著陣、下宜陽殿西妻戸、經床子座陣官人云、時子剋、次經陣小庭、出立部東端、入中門著宜陽殿代、西、更折南著座、揖著座三息間、思吉事揖、如元出中門、於宣仁門中問時、次出中門、入立部東端、著陣座、奧至參議座末揖、懸膝昇揖著座、三息之後、思吉事懸膝昇行宜陽殿状之、隨之侍從中納言公時、〓右衞門督顯保、・宰相中將勝、參入、侍從中納言兼官之後未状之、隨之侍從中納言右衞門督

具了著陣 陣官人、可 入中門見之處、夜 先以前駈示 儲未具、仍召官人 可具之由仰之、 由示之 來逢之 北際揖 外記・史 有二間柱 許著座 公時 公勝、 陣ス 申文辨 宜陽殿代指 三條公時著 直辨 吉書奏下 實冬著陣ス 圖 北 南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日

申サントスル、大辨ナシ歟、其聲不聞、欲退去、予直可著横敷座之由欲示之、以咳聲手見之、鉤文二通、馬新一通引垂地、自懷中取出扇直沓、取檜扇前方、以蚊目方入沓踵方引廻也、刷衣裳正笏、召横杖唯稱、著軾撃杖、予置笏於左膝下、拔取文、驚之處、遂不聞退、次辨來著横敷座目予、々目俊任、々々目史、伺予氣色、予目史、々延禮紙、取〓テ給史、々延置杖上、次取鉤文、先見之給史官人、二音、一聲之間以三息爲度、官人稱唯來、仰云、軾、官人敷之、次俊任來軾曰、文任次第置之、次推文於左、以左右手隨當二繆許〓了、裾餘二尺許次置文前刷衣裳警折、開禮紙、史結申、予取笏仰次懸膝昇揖、刷衣裳後居向參議座方、引垂裾、

徳之儀也、他家不然 鉤文ハ任國次第置之、右 ヲ以テ文ノカシラヲヽサヘテ、ユヒヲアテヽ、不引 取、史引 左手ヲ以テ杖ノ取口ノキハノ文ノ首ヲトル、右ノ手 方爲上、馬新在奥左方、 當家宿老之時引上裾、宿 取杖 微々自袖下 ト方、次右上方二指カタヲツケテ、文ヲ右ノ方ニヲス 開ク右ノ上ノカタヲ指カタヲツク、次ノ右ノ下方、次左 下之、右手、 之、右 吉書奏 陣座指圖 南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 宣仁門代 三一二
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三一三

曰、近來皆如此所申免也、予出宜陽殿西妻戸著沓、入宣仁門、著陣奧座、次侍從中納盆、頃之頭辨宣方來、仰内辨事予、居向仰曰、今日可有任大臣節會、召仰諸司ヨ、予予此次問云、宣命草・清書内覽之事、及深更、被申免之條、可爲何樣候哉、宣方朝臣言來著次方、次顯保卿於宣仁門請盆、予目、來著横敷座、次公勝卿來著、於宣仁門請廻揖、出宣仁門代昇宜陽殿妻戸徘徊、次公勝卿又著陣、了歸昇與予言談、奉行頭辨宣方不見、予招藏人將監永行、忿可始行之由、示奉行辨、頃之頭辨來云、早可著陣座也、辨結申、予取笏仰云、マウシノマヽ、辨退去、次居向奧揖、拔左膝左〓跪著沓、左外記參進、予正笏仰云、今日可有任大臣節會、召仰諸司、申シノマヽ、予稱唯、次奏文官人敷軾、云、申給へ、次又取鉤文、先見之給史、如元、史結申、予取笏仰云、申給へ、次置笏、取微唯、次頭辨退、次予退、右膝揖移著端座、揖著端座、如著陣時、居向參議座方文裾、以披文於右方押合、次開前押合右方、目俊任、々々仰云、扇直沓、正笏、召官人、二音、官人來、仰曰、軾、馬新結史、如鉤文、史結申、予不取笏仰云、給へ、史稱唯退出、次俊任來、下吉書、予置次職事欲退、予下吉書、此次仰曰、外記召セ笏取吉書、先開禮紙、

不令軾之、而又撤之間、又令敷之 三マキ卷ツケテ後、取上テ卷之也、 卷文、了禮紙ニ疊ノ上ニテ二マキ 前度著陣時、於陣可行事之間、雖 禮紙少引 依爲藏 人辨返 下之 許仰之、 入袍〓下 也 外記、 省ク 清書内覽ヲ 陣ス 宣命草及ビ 實冬任大臣 一條公勝著 節會ノ内辨 ヲ勤ム
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三一四

辨云、奏聞、辨入無名門代、頃之返給、又奏清書、又返給、予取筥返賜内記、仰曰、左大臣ニ上給、辨欲退、予曰、可依何年例トハ候マシキヤラム、頭辨曰、近來不然、辨退、次予取折紙入懷中、次召官人召大内記、々々々參進、予仰曰、右大臣ヲ以テ、左ニ、諸卿出外辨、出敷政門代、次予起陣座、出宣仁門、於中門南腋邊著靴、不押笏紙、外記唯稱退、次召官人召辨、々等早出云々臣、召仰諸司與、史稱唯退出、次頭辨來軾、自懷中取出折紙授之、仰曰、以右大臣ヲ内記相從、頭辨出自無名門代、予持筥取廻授也、授頭欲進軒廊之處無立明、招陣官人仰官、主殿燃火、次予進出軒廊、可相從軒廊、次予還著陣、端座、引裾刷衣裳、目公勝卿云、宣命使、次目公時卿云、外辨其次仰曰、清書可用意、取替可奏聞也、内記諾、予居向奧方揖、起座出立部東大臣ニ上給、任例作宣命レ、内記稱唯退出、頃之持參宣命草、入筥、予披見之後返給、可仰也、先規雖不審、可仰也、予召官人召史、大夫史兼治來、予仰云、今日可有任大於兀子前揖、刷衣裳正笏、仰云、開予取副宣命於笏立、次内侍臨西檻居、予警折唯稱、内侍返入之後、於階下揖、傍南檻内記來此所、端、奏聞路也、立弓場代、昇、經簀子入當間、著兀子、侍從中納言云、召史

辨等悉退出云々、不可説也 裝束司辨候者可仰也、然而 件兀子、自西一間柱 代前 際、依簀子敷二尺許 取〓筥 無名門 軒廊只一間 乍著靴、 依西方向東 先右足 返給也 宣命奏聞 公勝ヲ宣命 使ト爲ス
三一五

聲樣大〓如此、ト字ハナカク、ネモシ取副笏揖、左〓經簀子敷、傍北檻降降揖、左〓留立軒廊、不揖、次予揖起兀子、經簀又左押合顧、又再拜、自餘再拜、次宣命拔使復列、次予揖、練歩西行、去中門溜外二「笏ヲ持、左手ニ宣命ヲ取、々テ微々給之、就宣命版揖、指笏左手、子敷、降階ハミシカク、又リモシハイチナカ二長也、聲如消ヨヒクタスナリ、次少納言就版、揖、引下裾刷衣裳、經軒廊、宣命使・予相揖、經橘樹南、當御殿巽次外辨入中門列立開宣命版揖指笏左手、開宣命當額引垂、如讀、又押合顧左、予再拜、自餘再拜、又開如讀、角、正笏刷衣裳、顧御殿方、練始、當家ハヤネリ也、當南階西開柱練留、一兩歩々行次予宣刀禰、ー-大概聲樣如此、少納言稱唯次出召、次宣命使公勝卿當中門北扉揖、西折練歩、聲高大皆悉立了、予正笏、召宣命使、揖笏、二度、宣命使揖離列、入軒廊、傍西階南檻昇、著靴、經簀子敷、立内辨兀子坤、予右手宣命使給宣命、次召舍人、一、自懷中取出檜扇叩門仕レ、陣官人告開門由、次闡司罷タルカ、陣官人中闡一

左鰭袖ヲ右手ニテヒカヘテ、左手ヲ以 テ袖ノ中ヨリスチカヘテ微々給之也、 否、陣官人又 色許也、不聞 申少納言著由 開門〓司 心中召之、只氣 顧面 三音間 間六息許 二息 雖夜陰猶練 異位 歩、可尋 重行 先右足 北面、去次將 傍北檻 見著 南三四尺許 三條家ハ早 聲ノ樣 刀禰ヲ召ス 聲ノ樣 舍人ヲ召ス 練 南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日
南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日 三一六

禀氏朝恩乎可蒙支人許尺練留、出中門改靴、著淺沓、昇宜陽殿西向妻戸、付女房申入參由、退出了、依〓、右大臣乃官爾任賜布、又繼々爾可奉仕幾次第爾依氏今日右大臣大將還宣旨有無、相尋頭辨之處、攝政家後日被宣下、多分例也、仍可爲後日云々、仍不還著陣座、二位行權中納言藤原忠光朝臣等乎、權大納言乃官爾、參議正三位藤原冬宗朝臣乎、權天皇我詔旨止勅御命乎、親王・諸王・諸臣・百官人等・天下公民、衆聞食止宣、食國乃法止定賜比行賜臣乃官爾上賜比治賜布、又宣久、正二位行權大納言藤原師嗣朝臣者累代輔佐之家爾正二位行權大納言藤原兼嗣朝臣乎、内大臣乃官爾任賜布、正二位藤原長顯朝臣・正〔後愚昧記〕國法隨爾、先立先立止右大臣正二位藤原忠基朝臣乎、左大中納言乃官爾、從三位藤原季顯朝臣乎、參議乃官爾任賜公勝卿所注送也、永和元年十一月十八日師茂朝臣南朝天授元年北朝永和元年十一月十八日

○大日本古記録 官司陣座著陣例有之事 永和元年關係文書 奈留 者久 水和元十一十四 爾 留 倍 止、 後圓融天皇 二宣下ス 命ヲ注送ヤ 攝家ハ後日 中原師茂書 公勝ヨリ言 還宣旨ナシ ラル 右大臣大將 宣命 状
南朝天授元年北朝永和元年十一月十九日 三一七

心え候て、うち〳〵御ひろう候へく候、あなかしく、同日後香園院關白任右大臣之由うけ給候、めてたく存候、文和辰日節會記事可注進候、但件度文書求失候、暦應直等也、かしこまり候てうけ給候ぬ、大祀近々計會仕候、仰高察候、中納言殿御方可有御出仕記にて候とも引見可注進候、兼又陣座にて參議以上著陣例候やうに存候、このよし御もろもち」-九日、を、足利義滿ノ弟乙若、首服ヲ加へ、滿詮ト稱ス、十九日、〔三藐院殿抄書〕攝家任槐之時、超越清花輩例〔花營三代記〕永和元十一十八任内大臣(墨引)又後六條攝政于時權大納言位次上首權大納言藤兼定(墨引)もろもち位次上首權大納言藤兼定右大將・同實時・源具通・藤宗實・同實

于時大納言左大將 第八大納言也 十一月 年十六 ○群書類從本 第九大納言、 花山 右大將 同實時・源具通・藤宗實・同實 徳大寺久我大炊御門菊亨 攝家清華ヲ 超越シテ大 臣ニ任ズル 暦應記 官司陣座二 著陣ノ例ア テ參議以ト 會記 文和辰日節 例
南朝天授元年北朝永和元年十一月十九日 三一八

肥後阿蘇山鳴動噴火ス、條ニ見ユ、〔阿蘓文書〕一永和元乙卯年十一月十九日、中ノ寶池鳴動、火石上リ靈水流出ッ、同貳年正月二日戌テ騷動ス、時靈水如前、同三月廿日巳剋、火石上リ晴天ニ洪水〓本堂押流ス、翌年諸國山々崩ルコト、貞治三年五月二十九日ノ條ニ、薨ズルコト、應永二十五年五月十四日ノ十九日、乙若御加冠、○乙若、滿詮ナルコト詳ラカナラズト雖モ、今姑クコヽニ收ム、義詮ノ男生ル〔阿蘇家譜〕〔尊卑分脈〕義詮義滿南朝天授元年北朝永和元年十一月十九日

○大日本古文書 左馬頭、左兵衞督、權大納言、參議、從二位、 二西巖殿寺文書阿蘓山上宮奇瑞記拔書 母同、新續古作者、贈左大臣、應永廿五五十四薨、號養徳院、法名道智、道號勝山、 清和源氏 ○事蹟 足利 詮 略ス 略ス、 滿 神宮下池變 二 滿詮 義滿 ○事蹟 本堂押シ流 サル
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十日 三一九

〔愚管記〕〔永和大嘗會記〕〔愚管記〕ル、稀代ノ珍事ナリ、是夜、後圓融天皇、太政官廳ニ行幸ス、永和元年北朝大原野祭、今夜天皇幸于太政官廳、爲被行大祀也、供奉公卿今年肥後國阿蘓上宮ヨリ俄ニ洪水涌出、本堂忽押流サレ、山上山下壞崩レテ大河ト成二十日、十一月十九日、中神池鳴動、火石ヲ雨シ水溢レ流ル、同二年二日戌刻水又溢ル、同三年三月廿日巳刻、火石ヲ雨シ水大ニ溢レテ堂舍流漂廿日、丙子、朝間小雨、屬晴、大原野祭、内府由祓如例、〓下廿日、丙子、朝間小雨、屬晴、〔北肥戰誌〕ス、新大納言忠光・御子左中納言爲遠・別當嗣房・右衞門督顯保等卿云々、房・右衞門督顯保等卿云々、〔北肥戰誌〕等錯〓死并今川兄弟所々軍之事

後龜山天皇の天授元年なり ○群書 ○陽明文庫所藏 北朝の後圓融帝の年號、南朝 ○陽明文庫所藏 十一月 一本に本堂○肥後國 冬資討死并今川兄弟所々軍之事 流出とあり、誌同ジ 類從本 十一月 覺書四 略 子、 丙 ○中 嗣房 供奉公卿四 人
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十日 三二〇

〔足利家官位記〕〔實冬公記〕幕府、大内義弘ニ命ジテ、今川貞世ヲ援ケシム、管領細川頼之、之〔公卿補任〕北朝、從四位下足利義滿ヲ從三位ニ敍ス、廿日、今日有行幸官司、ヲ石見盆田兼見ニ報ジ、同心盡力ヲ促ス鹿苑院殿義滿おこなはむためなり、同しき十一月十九日、又官司に行幸あり、明後日より大嘗會の儀を廿六日、將軍家御上階、〔花營三代記〕○北朝大嘗會ヲ行フコト、本月二十三日ノ條ニ見ユ、參議從四位下源義滿十八左中將、十一月廿日敍從三位、越階、同年十一月廿日、敍從三位、

○群書 類從本 十一月 ○下略、本月二十 十一月 ○上略、本年十月一 日ノ條ニ收ム 十八日ノ條ニ收ム 越階、宣下、 十八歳 ○群書類從本 ○大日本古記録 三十 ○中 (永和元年) 略 (足利) 五 同年十一月廿日、敍從三位、 越階
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十日 三二一

候ほとに、むねといくさし候物とも、一族家人三百よ人同心候て、豐後ニ越候て、吉節候者、殊目出候、恐々謹言、謹上盆田孫次郎殿々目出候〳〵、京都御合力事ハ、まつ大内入道ニ被仰候て、年内可渡海之由、以兩使仰られて候へとも、かい〳〵しく申さす候間、大内新介渡海候、これハ父子中たかひセントスルコト、便宜左ニ合敍ス、〔阿蘓文書〕○義弘、貞世ニ應援シ、豐後吉弘氏輔ト劃前ニ入リ、今川氏兼ト共ニ筑前ヲ攻略改年吉兆最前申籠候了、抑細々可申承候處、路次不通之間、不久申候ニ、此御音信返弘入道相共1豆前ニ打越候て、少弼か野中郷司か城ニ候と、一ニなり合候て、筑前如鎭西合力事、可令發向大内新介之由、被仰下候、定可有進發候歟、御同心候、被致忠〔盆田文書〕十一月廿日武藏守頼之(花押)十一月廿日「細川殿武藏守頼之(花押)

一阿蘓家文書下 ○大日本古文書 ○史料編纂所所藏 一六軸 請二應ゼズ 大内弘世幕 府ノ出陣要 義弘父弘世 後ニ渡ル ト和セズ豆
三二一、

〔愚管記〕すく候へく候、余申詞五節事、五个所不可事行者、任文和佳例二个所何事之有乎、个所歟、可計申之由可仰焉、仰詞五節事、五个所不可事行之上者、任文和例可爲二个所歟、若以折中之儀可爲一ヽ、そのひまニそのへんニ御うち出候て、やきハらハるへく候、こなたの事ハ御心や候へく候、これの一左右ニ付て、いそき〳〵申へく候、菊池もしこなたニむかひ候ハに可打出之由申定て候間、その左右ニ付て、近日ニこれも陳を肥前國苻ニとりむかへ十七日、甲戌、夜來雨、今朝屬霽、俊任來有勅問事、〔永和大嘗會記〕正月廿三日阿蘓大宮司殿二十一日、北朝五節、正月二十三日ノ條ニ收ム、永和二年)了俊花押

○陽明文庫所藏 ○群書 九月 ○中略、全文ハ永和二年 類從本 丑 〓 御返事 正月二十三日ノ條ニ收ム、 數二就キテ 五節舞姫ノ 勅問アリ 南朝天授元年北朝永和元年十一月二十一日
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十一日 三二三

給ふ大閤・關白簾中に候せらる、前右大臣父子おなしく座につかる、其後舞姫のほかは、五節所の大師かつほねなり、大師とは舞姫をおしふる者の名にや、五節所に入廿とむかふ儀なし、侍從中納言公時・藏人權右少辨資教五節を奉る、五个所たるへしと西園寺前右大臣・同大納言公永皆直衣、ひはやしあけて、下〓より亂舞あり、藏人頭宣方朝臣妻戸の内に立たるを、戸をあけく、宣方朝臣御沓をたてまつる、大閤直衣、いへとも、文和の例によりて、二个所の五節なり、けふ天皇帳臺に入せ給ふ、其儀朝下仕以下おもひ〳〵のきぬ、いと其興あり、むかしは美人をゑらひ、童女にたてまつふらふ、けふはしのひたる儀にて、御劍・莚道なと供する事はなし、大方帳臺といふ所所の東の間より出御有、御直衣、むらさきの御指貫、淺沓をめさる、關白御簾をかゝる、この帳臺の儀も天子舞姫をめして密宴の儀なり、童御覽のほと殿上人雅兼朝臣・行・菅原長遠みな束帶にて、后町の廊に二行に列立して、郢曲の人ひんたゝらをうた御後に候す、關白直衣廿一日丑の日にて、五節の舞姫まいる、其儀式省略によりて、殿上人な扈從す、殿上人脂燭をさして前後にさ秀長朝臣・親雅朝臣・兼時朝臣・信俊朝臣・俊任・經重・資教・言長・兼邦・藤原永

すわうの かれのゝい たしきぬ いたしき いたし衣、 ぬなし ○上略、本月 十日ノ條ニ收ム、 重御覽 ノ五節 リテ二个所 文和例二依 ひんたゝら 亂舞
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十一日 三二四

〔實冬公記〕御に准して、御さしぬきをめされけるとは承り侍る、て萬歳樂をうたひて、たひ〳〵はやす、宣方朝臣袖をかへす、いと其興あり、これは二預ケ置ク、廿一日、丑、五節參入云々、〔大野系圖〕藏人頭をもてなす儀なり、事はてぬれは還御あり、御路は渡廊より正廳の北おもて五節所に入せ給ふなり、還御又もとのことし、天子のさしぬきをめす事は、けふより外○後光嚴天皇大嘗會ニ就キテ五節ヲ行フコト、文和三年十一月十四日ノ條ニ見ユ、伊豫守護代細川頼有、同國鹽引村二宮太郎左衞門跡ヲ、大野詮直にはなきにや、殿上人にまきれさせ給ふよしなり、後鳥羽院御まりの時そ此帳臺の出伊豫國鹽引村二宮太郎左衞門跡事、所領置也、任先例可致沙汰状如件、細川右馬頭永和元年十一月廿一日頼有大野十郎左衞門尉殿頼有永和元年十一月廿一日

編古代中世所收 ○愛媛縣史資料 ○下略、本月二十 二日ノ條ニ收ム 十一月 ○大日本古記録 二限リテ指 貫ヲ著シ給 天皇此ノ日 萬歳樂
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十二日 三二五

〔公卿補任〕二、從三位萬里小路嗣房ヲ正三位ニ、松殿冬輔ヲ從三位ニ敍ス、〔永和大嘗會記〕前權中納言從二位藤隆右十一月廿二日敍正二位、おなしき廿二日、けふは寅の日なり、先殿上人の淵醉あり、夜に入て殿從三位藤冬輔十一月廿二日敍、父故大納言忠嗣卿男、廿二日、戊寅、晴、大嘗會敍位云々、右大臣今夜奏慶、候執筆云々、北朝大嘗會敍位、從二位四條隆右・同隆郷ヲ正二位十一月廿二日敍正三位、左衞門督、使別當、〔大理補任〕二十二日、〔愚管記〕十一月廿二日敍正二位、至徳四正六賜今日之位記、非參議從二位藤隆郷五十十一月廿二日敍正二位、至徳四正六賜今日之位記、權中納言從三位藤嗣房三十五〓肥〓監旨正三位、同八年權中納言從三位藤嗣房卅南朝天授元年北朝永和元年十一月二十二日非參議從二位藤隆郷十

○廣橋家記録七十二所收 ○上略、本月二十 ○群書 類從本 三十 十一月 後圓融院 日ノ條ニ收ム ○陽明文庫所藏 (萬里小路 寅 五 戊 (應安) 同八年 權中納言從三位藤嗣房卅工 師嗣奏慶 右大臣二條 執筆ヲ務ム 殿上淵醉
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十二日 三二六

を賞翫す、藏人頭ひほをとく、みなかたぬく、色々の衣のいろはへ〳〵しく見えたり、てさふらふ、皆これ先例なり、三獻あり、二獻に雅兼朝臣歡無極の郎詠をいたす、五をたゝきて萬歳樂をはやす、下〓より次第にたちてまふ、そのさまいと興あり、藏人位職事ことにたえたるなきゆへに、郢曲の人いたすなり、三獻はあつかりの藏人永行頭再三はやす、かたのことく袖かへすはかりなり、事はてゝみな座を立て五節所にむ又いまやうあり、信俊朝臣靈山の山み句を出す、人々助音いとおもしろく、やかて扇かふ、俊房の前庭をへて渡りらうの戸より五節所にむかふ、行列下〓より一々にわた橘知季、上人とも參あつまる、頭左大辨宣方朝臣兵衞督雅兼朝臣、藏人中務る、五節所のまへにてひほをさし、かたぬき、おなしまををの〳〵退出す、昔は五節楊梅少將兼邦、〓大臣なと、上の戸にて御覽あり、女房十人はかり、すそかつきとて衣のすそをかつき綾小路少將信俊朝臣みな殿上の座のおくはしにわかれ著す、主上・大殿・關白・右楊梅中將兼時朝臣丞菅原長遠、藏人將監藤原永行、頭中將隆廣朝臣、至町左藏人左少辨俊任、束帶、藏人右少辨經重、束帶、藏人權右少辨資教、同右兵衞佐資束帶、藏人權右少辨資教、同、藏人左少辨俊任、束帶、藏人右少辨經重、

直衣、柳の 衣冠、濃 直衣、紅の 打衣 直衣、紅 梅のいた 青いろ衣冠 紅のうちきぬ いたし衣 いたしきぬ 直衣、柳の いたしきぬ いたし衣 衣冠、こき 直衣、紅の うちきぬ きぬ 衣冠、 しき 直衣、紅の いたし いたしきぬ 紅の 〓衡〓〕 ぬ 束〓、 萬歳樂 歡無極ノ朗 今樣 詠
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十二日 三二七

〔實冬公記〕のことし、此敍位は悠紀・主基の大嘗會に供奉したる人々に位を給なり、其後御前の議あり、舞姫まいりて、後房のひさしに屏風をたてゝさふらふ、大齋といふもの、座て、やかて執筆に候す、大閤簾中にさふらはる、關白著座、筥文には新大納言忠光〔敍位除目執筆鈔〕所にてうるはしく遊なとありけるにや、其後大嘗會の敍位あり、右大臣けふ拜賀を申藤中納言保光・侍從中納言公時なとなり、參議中門宗泰一人さふらふ、執筆の儀つね足利義滿、判始、廿二日、寅、大嘗會敍位云々、有殿上淵醉、うたひて、萬歳樂のはやしあり、藏人頭隆廣朝臣脇戸の内にて袖をかへす、其後舞姫出て、殿上人とも御前にめして物まねさる、かくいろ〳〵のきやうし有、いとをかし、殿上人も左右に立てひんたゝらをにすゝみて歌をうたふ、此間露臺の亂舞あり、十一廿二大嘗會敍ー執し右大臣殿〔實冬公記〕〓大田本古記録

○下略、本月二十 二日ノ條ニ收ム 渡廊 なり 宮本 ○高松 十一月 ○大日本古記録 露臺ノ亂舞 大齋 御前ノ儀 大嘗會敍位
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三二八

大嘗會悠紀・主基和歌作者事、永承資業卿、康治顯輔卿詠進以來、共以子孫相續、而顯輔卿餘流行輔朝臣、尤雖當其仁、近年一向在國在所不□明歟、此上者兩方共以可爲資業卿後胤歟、然者勘解由少路前中納言・藤中納言相當其仁乎、同書役事、廿二日、御教書己下、可爲御判之由被定之間、今日始三社御祈祷御教書被成之、北朝大嘗會、〔花營三代記〕無相爭之仁者共以被仰伊能朝臣之條、何事之有乎、」奉行人松田左衞門尉、等來云、大嘗會悠紀・主基和歌作者、今度可爲誰人哉可計申者、同書役事、十日、戊辰、時々刻々雨降、時々又見日景、入夜右中辨資康朝臣二十三日、「余申詞如此〔愚管記〕侍從宰相入道行忠卿擧中子。息伊能朝臣、兩方共可被仰彼朝臣哉、同可計申者、余申詞注朝臣裏、權右中辨仲光南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

十一月 行事 事辨 悠紀行 ○陽明文庫所藏 七月 ○群書類從本 主基 卯 己 貞秀 問アリ 勘解由小路 兼綱柳原忠 奉行人松田 主基和歌作 教書ヲ成ス 光其仁タル 二就キテ勅 三社祈祷御 者同清書役 年所在不明 大嘗會悠紀 九條行輔近 清書役世尊 寺伊能
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三二九

大嘗會條々三社奉幣使可被發遣之處、使々以下無領状人、任久壽以來例、被停止之條、可爲山蔭中納言後胤無其器、被用他藏人之條爲新儀、何樣可有沙汰哉、可被計申矣、廿六日、甲申、晴、〓立殿御湯殿藏人事〔愚管記〕三社奉幣事六日、壬戌、陰、俊任來、有勅問事、仰詞・申詞等注裏、右中辨資康朝臣來、有勅問事何樣哉、可被用何器事余申詞如此、玄上代事「仰詞如此、大嘗會條々南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

主基國々、武家綸旨事也 前右大將并藤中納言悠紀 ○陽明文庫所藏 ○中 十一月 略 (今出川公直) 三社奉幣使 領状人無シ 胤二其器無 ヲ用フルベ 玄上代何器 藤原山蔭後 〓立殿御湯 殿藏人 キ力
南朝天授元年北朝永和元年十一月二一十三日 三三〇

儀矣、代々有其沙汰歟、當道事無故實、可有勅問堪事之人々乎、玄上代事〔永和大嘗會記〕山蔭中納言後胤斷絶之上者、可被用他藏人哉、然者殿上六位何事之有乎、殿上の淵醉昨日のことし、こよひは人々なをおほく著座、資康朝臣・仲光朝臣左右の〓立殿御湯殿藏人事爲國家之重事之上者、尤可被發遣哉、但使々以下依不被沙汰出停止之條、宜在時廿三日、己卯、晴、廻立殿行幸、前行左大臣云々、標山於二條朱雀邊密々見物、兩行宣朝臣標山の國司將にて、おなしく小忌を著す、淵醉の式昨日におなし、けふの朗詠行事にて、けふの標山に供奉す、小忌なから別めしありて殿上にくはゝる、その外實事辨以下歩行供奉、同廿三日卯の日なり、大嘗會の當日なり、神齋ことに嚴重なるへし、又は新豐酒色、信俊朝臣これをいたす、今樣蓬莱山の句、兼時朝臣これをいたす、五節南朝天授元年北朝永和元年十一月二一十三日

○群書 ○上略、本月二十 類從本 一日ノ條ニ收ム、 仁二勅問ア ルベシ 近衞道嗣標 山ヲ見物ス 殿上淵醉 故實ヲ知ル 朗詠 國家ノ重事 今樣
三三一

て、よき御とのあふらを御殿上にとほして後は、小忌の人ならては堂上する人もなし、や、夜ふけて行幸あり、帛の御衣をめさる、これ大神事の御しやうそくなり、後房に大殿・關白輕服によりて直廬にこうせらる、これまた長元以來度々の例にて侍るとか轉任の拜賀を申さる、後房の庭にて拜あり、其後〓立殿行幸うちまつ、忌火の御燈と鳳輩をよせて乘御あり、先行左大臣以下袍のうへに所司の小忌を著す、東門より出行御覽あるへけれとも、あまりに計會によりて略せらる、やう〳〵夜ふくる程、左大臣先左衞門府所にむかふ儀まへのことし、殿上の上戸にて御覽、大閤・關白・右大臣・前右大臣・あり、其行列、前内大臣なと内々しかうす、見物のきぬかつきとも所せはきまて見えたり、けふ又童次小忌上官次小忌公卿次先行大臣左大臣、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

權佐經重 志坂上明雄、 小外記清原季宣、少納言秀長朝臣・棟信、 辨資康朝臣・仲光朝臣 (日野)(勘解由小路) (勸修寺)(東坊城)(平) 中御門宰相 中院大納言、西園寺中納言 (勸修寺) (具通(公兼 廻立殿行幸 忠基拜賀 忌火ノ御燈 左大臣九條 童御覽ヲ略 行列 小忌人
三三一

なり、あまの羽衣めされて御槽にをりさせ給ふ、いとかう〳〵しくめつらしき御行水の行幸の躰にて、腰輿にめさるゝ也、むかし大内の中の行幸は、みな腰輿なり、〓立殿の南面に御輿をよせて、おりさせ給ふ、この〓立殿は、昔はうるはしき殿舍にて侍られ侍事なれとも、其子孫なきによりて、この度はたゝの六位つとめ侍る、無念の事草の原にてあれとも、猶昔のあとをたつねて、めしうつらせ給なり、〓立殿へは宮中れと、いまはかたのことくのかりやにて侍るなり、其後御湯をめす、其ありさまくた大極殿のあと龍尾道のまへにて、腰輿にめしうつらせ給ふ、今はいつことも見えす、のさまなり、御湯はてゝ又帛の御裝束をめさる、〓とて御冠の巾子をすゝしのきぬに〳〵しけれはかゝす、藏人頭宣方朝臣御湯殿のやくをつとむ、六位は山蔭流をもちひてまとはせ給ふ、これ又大神事の御裝束なり、御裝束師は二たひなから大炊御門大納言勤仕せらる、代々此家ならては御裝束の祕事口傳をは傳たる人もなきとそ承る、御南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日次將次御輿次大忌公卿

〓基明朝臣・公仲朝臣・資守朝臣・守春・季尹、 午親雅朝臣・守教朝臣・實宣朝臣、 (中山)(冷泉)(裏辻) 洞院中納言 大炊御門大納言、 (園)(正親町)(二條)(伴)(月輪) 位ハ山蔭流 天羽衣 御湯殿役六 ヲ用フル例 御湯殿ノ儀 裝束師大炊 腰輿ヲ用フ 御門宗實
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三三

けれとも、たゝ器かしはの葉はかりをあみつらねて、御膳の器にそなへたり、神代のつらせ給て、神供をそなへ給ふとそうけ給はる、執柄の家なとの外は、しる人もなきまなり、悠紀の大嘗宮の鳥居を入せ給て、内へ入給ふ、大臣は退て幄の屋にさふらふ、にや、夕膳は亥時にて侍へけれとも、やう〳〵夜あけかたになりぬ、近代はかやうにまつらせ給ふ神膳なれは、いかほとも結構せられて、金銀の器なとにてこそまいるへ〓次第は人のしらす、見ぬ事なれはしるし申にをよはす、天神地祇を天子のてつからまさま〳〵の事あれとも、さのみはしるし侍らす、まつ悠紀の神膳まいる、倍膳の采女そ侍る、神膳はてゝ又〓立殿にかへらせ給ふ、又御ゆかけあり、そのゝち主基の神殿へなりて、又御膳をそなへ給ふ、さきのことし、抑天子の代の始に大神宮以下にたてより外には、神殿の中へ入人もなし、ト部一人七節の竹の枝をもちて仕候す、神膳のし、忌部・中臣・猿女なといふやうの者ともあゆみつらなる、いとめつらかなる御さかもんれうあゆませ給ふにしたかひて、これをしく、前行左大臣さきにあゆふ、關白輕服によりて參せられす、中山中將親雅朝臣御劍をとる、主上の御前にすかゝさをさ裝束めして、やかて出御あり、〓立殿より悠紀の神殿まて、莚道ふたむなとをしきて、

神膳 主基殿行幸 悠紀殿行幸
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三四

忠光卿、采女かへり申とかやと申て後、鳳輦にめして官廳へかへり入せ給ふ、このほと雪降ては、かやうには侍らしとそおほえ侍るなり、主基の神供はてゝ〓立殿へかへらせ給ふ、徳天皇の内裏あれはてゝ雨露のもるをはいたませ給はて、まつ三年のみつきものをゆくきたなき事に申侍り、日にしたかひて素〓大飮の人のみ時にあひ侍る、神國の風にるされたる、神代の風にかなひて、いとめてたし、この比はたゝ富貴の人の華美をこぬと云儀にて侍るとかや、堯舜の土階葛服なと申すも、たゝ儉約を先とせるにや、仁標の山は官の廳の門左右にたつるなり、またいなつきの八乙女歌うたふ、其聲さやけの時はかりなり、さてもけふ早旦に標の山を朱雀の大路よりひき、國司とも供奉す、のむをは目出ことゝこゝろえ、清貧の人の學問なとして古儀をおもふをは、見くるしいとおもしろし、文和にも雪ふり侍し、代々の御佳例にて侍るとかや、事はつる事未風俗儉約をさきとせられける事のいみしさ、されは大神宮のかやふき、きらすつくらく神さひておもしろし、此度の歌悠紀は勘解由小路大納言兼綱卿、主基は日野大納言悠紀は、

かけつみて干くらにあまるいねなれは つきせぬ御代のためしにそつく 悠紀主基和 神代ノ風俗 儉約ヲ先ト 降雪 文和佳例 爲ス 歌
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三五

永和元年十一月廿三日己卯、天晴風靜、今日大嘗會也、巳剋出立、童一人、主基は、能朝臣色紙にかきたる也、繪所行忠畫圖の藝をほとこす、いと興あり、兼敦著束帶、此外山水の御屏風とてあり、悠紀・主基の歌この兩卿よむなり、悠紀主基御屏風・標八歳之間、濃裝束也、菊水文・半臂・下襲・上下・薄色袖・紅袖單・白日蔭糸・赤紐・巡方石帶・靴、山以下の本文は文章博士秀長朝臣・大學頭爲綱朝臣勘進す、此外又歌なとを宮内卿伊次僮僕、廿三日、卯、大嘗會祭也、〓立殿行幸、〔實冬公記〕予著小忌、〔大嘗會巳刻次第〔〔實冬公記〕〓大田本古記録南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

○天理大學附屬天理 圖書館吉田文庫所藏 ○下略、本月二十 四日ノ條ニ收ム 萬代ふへきはつほをそつく なかとみのむらあはせ田にしめぬきて 水和 十一月 ○大日本古記録 元 大嘗會卯日 吉田兼〓ノ 兼〓小忌裝 次第 束ヲ著ス 山水屏風 記
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三六 一十三日

小雜色八人、云、一切無先規、文和事曾無其義、拔穗使入洛夜歌始之、其後於使之里亭令歌習、今之時可入之上者、先被引之條可宜歟、秀職申云、於此所先歌始文和度如然云々、予答如木雜色二人、日者於臼殿歌始之、爰文和度於路次故兼前宿禰令歌之間、老父立使自臼殿歌始事也、宮主遲參希代事也、童女八女遲參之間被相待、仍予爲談合申行事辨云、童女八女遲參之上者、標山先可被引之歟、依此一事遲々不可然、就中童女八女於當所無其用、行烈巳剋出門、兼敦同車等遲參、辨又同前也、有暫六位史秀職參著北座、午刻行事右大辨資康朝臣先參北野齋場所、參著廳屋、予南座、行事官可止之由示送、即令停止畢、若此事歟、即秀職取古文書披見、誠於當所不歌之、僻案如木・二藍狩衣・重紅衣、以金銀薄淡之、笠持一人、著白張、重朽葉絹、參著、牛飼一人、萌黄狩衣

衣、爲兼敦扶持同車畢 八葉新車也、兼雄宿禰布 四人予分、四人兼敦分 如木二人 侍二人、 但同車之間、別而無差別 (吉田) 二參ル 北野齋場所 稀代 宮主遲參ハ 歌始文和度 ノ例
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三七

入朱雀門之後打破之間、先取月日形、走入南門内云々、之處、兩方童女八女遲參之間、被相待候、依此一事遲々、可爲事之煩、先可被引標山事、〓三加問答可早參由之、悠紀童女八女於中御門大宮行逢、同可向四條朱雀由予下知了、次至四條朱雀可立之由承諾畢、所詮自朱雀行烈之時、可借奉也、先被引標山之條可宜歟、辨答云、此分之條可宜歟、尚書答云、尤可然云々、辨云、民部權大輔被仰之處、父子遲參不可説也云々、此趣立歸中右大辨之間、即兩方標山引之、仍面々少路權大副兼繁宿禰・六位史家連以下著座、予申左中辨云、悠紀・主基悉被沙汰具候乘車向四條朱雀、北少路大副兼繁宿禰面々自東大宮向四條朱雀、主基童女八女於一條大宮行逢、忿可向四條朱雀之由辨下知行烈之處、次第錯亂、可被仰合主基方云々、仍予經馬場、〓、參向主基齋場所〓辨、行事左中辨仲光朝臣・北先悠紀標山、今日行烈儀、父子遲參●〓兼有衣冠、四品袍也、宮主

雜色四人・笠持一人召具之 小忌、文松鶴、半臂以下、小 兼遠宿 禰事也 兼有衣冠 (吉田) 相伴之 ・四品袍也、 兼有衣冠、四品袍也、宮主 八女ヲ待タ ズ標山ヲ引 遲參ノ重女 四條朱雀二 行列次第 朱雀門ヲ通 向フ サントスル 二悠紀標山 頂部破損ス
三三八

次行事官、六位史許也次主基標山、次近江大掾丹波康行、次悠紀小使予、次兩方童女八女、次悠紀行事右大辨資康朝臣、次主基行事左中辨仲光朝臣、次行事官、如木著緑衣、爲不吉之由有風聞、行粧見上、侍二人、如木二人、小雜色、次主基官人左衞門大志坂上明雄、侍二人、如木二人、小雜色標山破損例、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三三九

臣官人遲參、遂不供奉標山希代事也、祭主忠直朝臣嫡男基直爲供奉標山被宣下權少副生問答、所詮守文和之例由中之、在廳去文和度一切不如此、且只今主基方臼殿者無相云、臼殿狹少御稻以下可奉舂在所無之、不可叶之由申之、仍辨下知官、々召出行事史事也、大嘗宮事、一向予可申沙汰之由被仰下云々、可存知之由申畢、于時酉半刻也、中云々、而遲參、〓忠直朝臣有若亡之至極也、次予參大嘗宮、未及御裝束、予悠紀・主參大嘗宮、不參齋場所、不供奉標山、及秉燭參當所之條不當事也、頃之宮主退出、爲申云、標山無爲珍重之由、予亞相云、宮主父子遲參希代主基小使兼遠宿禰次備中介右少將藤實宣、基神殿檢知、兼繁宿禰在主基方、于時酉下剋也、悠紀大使宮主前丹波守兼〓之如何、兩行事辨參神殿、官兼治御裝束事奉行之、爰近江國在廳等參辨前、予於南門詣日野大納言次主基大使權大副兼繁宿禰、次悠紀官人左衞門少尉中原章忠、次第如此、錯亂勿論事也、兩人同車、古車、如木雜色一人、小雜色二人、已上兩人召具之、中

大祀轉奏 同在此所 水、濃裝束 小忌、文菊 忠光卿、 予・兼治 文松鶴 小忌、 少副ニ任 タメ神祇權 大中臣基直 標山供奉ノ 近江國在廳 ラルルモ遲 臼殿狹少ノ 日野忠光 旨ヲ訴フ 兼〓別勅ニ 行ス 大嘗會傳奏 ノコトヲ奉 依リテ神殿 參
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四〇

是彼在廳者、當社領矢橋庄下司公文兼帶之故也、荒妙御服事、申入候處、存別忠可被致無爲沙汰之由、被仰下候也、恐々謹言、冷泉大副殿爲御奉行并官仰者雖可申子細、爲予仰之上者可存知云々、神妙之由仰了、奏聞之間、別而被下御教書、可存知之由申入畢示予云、先今夜可致無爲之沙汰之由可宥下知云々、仍予再往加問處、彼在廳等申云、波國不濟之間、以目籠許舁立了、彼度者臨期之參差、無力事也、今度以文和例臨期可次予申兩辨云、荒妙御服事、雖非宮主存別忠、度々申入了、而遂御無沙汰、今夜可及闕如之由再三言上了、而被處聊爾之上者、都以不可舁立案也、申切畢、仍兩辨此趣被御無沙汰之上者無治方、此上者雖有先例、於今日者可申子細不可舁立案也、文和度阿闕如、可爲何樣哉、辨答云、返々驚入候、可如何候乎、予申云、兼日再往言上之處、違、悠紀何可有差異哉由申子細之間、官以下閉口、在廳彌不可叶由中切、仍辨并兼治次近江國在廳申童女八女以下裝束事、仍予問答官兼治處、用意之由返答、即下給了、十一月廿三日十一月廿三日資康資康

司公文兼帶 荒妙御服ヲ 矢橋莊ノ下 後圓融天皇 近江國在廳 ハ吉田社領 兼〓ヲシテ 沙汰セシメ 荒妙御服闕 給フ 如
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四一

出一獻了、不可然事也、遂責出了、抑神服氏不參之間、稻實卜部兼内代兼遠與禰宜卜部予昇立之畢、予上首分也、是又繪服參河國不進濟之間、以暦應新義例、以細目籠令舁立畢、但彼度者〓妙御服在之、茂各送一瓶於予了、兩神殿官方御裝束懃之間、欲舁立案之處、和妙御服未到之間相待、于時丑刻也、予召臣宿所了、今夜遂無行幸、寄破子并酒擡、兼繁・兼遠等宿禰令勸之了、雪降寒風過法、畢近江在廳并内膳奉膳清次主基方事、同在廳等申之間、予同問答官、可渡之由返答處、依遲々予數反問答兼治、其後兼繁宿禰・予・兼遠於相殿休息畢、於兼敦者、相□兼雄宿禰遣法性寺中將親忠朝次參悠紀神殿〓知御裝束、無相違也、但御座敷田共方之處、敷艮令參差歟、於神殿兼治經神座西并北立艮角、廿四日、庚辰、天晴雪降、卯一點於悠紀神殿予與兼遠於神殿南面簀子上相對入葦簾中幌戸笏昇繪服案、長疊上、南北行、指

懸布幔乎、多分絹 兼遠西 也、今度者布也 納細目籠、 後予、 予東 敷薄樣 先兼遠 ヲ進濟セズ 殿裝束ヲ檢 兼〓、悠紀神 兼〓、兼遠繪 知ス 參河國經服 神服氏不參 服案ヲ舁ク
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四一

今日齋部官人不參、□參之處、不辨故實之同隱居、遂不出逢、不可説々々、舁立之、荒妙者細目櫃猶以無之、仍案許昇立之、言語道斷也、荒妙御服同無之、文和度阿波國不濟之間、俄以細目櫃舁立畢、彼度者和妙服無相違、暦應度者和妙無之、荒妙在之、文和度者和妙有之、荒妙無之、案悠紀二脚新義也、本儀者稻實卜部與神服氏於神殿南面簀子上相對、今度者和妙・荒妙共以無之事新義也、剩和妙者細目籠・薄樣有之、仍案并籠・薄樣奉鹿〓服者入細櫃也、不承引云々、仍予召木工寮年預親弘子持弘仰云、代々雖四脚、依何事申子細哉之由仰主基二脚同、可意之處、各一脚用意之間、主基方及闕如、雖加問答更官方先敷儲御座等之間、一切不踏御座、經其間昇立也、經神座西、立同乾角、指笏舁繪服案、本儀禰宜ト部與齋部官人於簀子上相對、差笏昇〓服案、先齋部、後ト部次又予與兼遠於簀子上相對、著笏舁〓服案、入葦簾也、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

先兼遠 先神服氏 後稻實ト部 長疊上 後予 荒妙 氏東 ト部西、 南北行、 敷薄樣 和妙、 納細目籠 二無キハ新 和妙荒妙共 案不足ニ就 〓服案ヲ舁 キテ木工寮 齋部官人不 參 二催促ス 犠 納細目籠
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四三

予仰悠紀・主基童女八女、於臼殿終夜令歌、令舂儲米、一方別五六升出來之程、可舂和妙服案大使兼繁宿禰與小使兼遠宿禰舁、其儀同悠紀荒妙服案同前、返答、予云、不可然、宮主者只爲用意令隨身也、其趣兼日予仰含之間、召内膳相尋之也、以先度米可通用之由仰含畢、又粟御粥事相尋之處、粟用意之、粟用意之旨目兼遠令出由下知了、舂出之後、此米渡内膳、忿可用意御飯・御粥由下知了、而内膳御粥米各別可致其沙汰由、問答童女八女之間、令相論、予聞付下知内膳云、御飯・御粥米同物小忌中院大納言左中辨仲光朝臣、次將左親雅朝臣・實宣朝臣・資守朝臣、右基明朝臣・守教朝臣・公處、用意之旨返答之、然者忿可用意粟御粥由仰含畢、如悠紀案許昇立、主基神殿事少納言秀長朝臣、辨右大辨資康朝臣・卯下刻、自官司行幸〓立殿、前行左大臣殿洞院中納言、門大納言西園寺中納言含之間承諾了、中御門宰相、宗泰卿、大忌大炊御

著大忌幄 公定卿 公兼卿、非ト合、公 具通卿、 一舍別小忌座不審也 示實卿、不著大忌幄、 九條殿 定卿故障臨時被指之 早出 御名忠し 御粥ニ就キ テ内膳ト問 粥米及ビ粟 童女八女臼 舂歌ヲ歌フ 殿二於テ稻 兼〓御飯御 〓立殿行幸 答ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四四

位史以下濟々、此後予仰内膳召寄神膳具於悠紀神殿南檢知、校合目録、兼繁宿禰同檢知候了、多志良加三形許也、然而依無日數不及精好、〓宮主緩怠之故也、悠紀一、主基一、用意一殿下無御供奉、四位大外り師茂朝臣・中大外記師香・清大外記宗季・大夫史兼治、六仲朝臣・宗春・季尹、左衞門府權佐經重・志坂上明雄、右衞門府資教、以土作之也、但今度無日數之、深草不可作出之由申間、内膳仰天、忽依可闕如〓弘二寸五分、給口住三寸二分、中口住四寸二分也、今度寸尺以外乏少也、大略其干物四種同、以檜木造之、弘二寸五分也、長一尺二寸五分、ヒレノ長二寸、ヒレハ如琵罰海老尾造之生物四種毎物三箸五度、菓子四種同、蝦嶂槽二悠紀一、主基一南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

膳具ヲ目録 兼〓、兼繁神 蝦鰭槽 ト校合ス 多志良加
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四五

此六前者、一前御飯新、一前御粥新、御手巾二一前生物新、一前干物新、一前菓子〓、一前御〓、御箸十二前、悠紀六前、主基六前、此外用意十餘前、教訓内膳、以木作之、以土塗木之上了、御楊枝四御食薦二、一者入御手巾、一者入御箸、六前、一者入御楊枝〓二、悠紀一、主基一、神食薦二、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日葛筥十六、悠し八、主-八、ヽ悠紀一、主基一、葛竺十六

長四尺、廣三尺 同二所、付木綿、 此外用意 悠-二、主-二 悠紀一、主基一 入加之 此外用意三、 不付木綿、 寸尺同 小刀・藁穗 神食〓 葛筥 楊枝 木ニテ作リ 御食薦 土ヲ塗ル 手巾 箸
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四六 小刀

一者神御盃、一者御新、長二尺五寸、高一尺八寸、弘六寸、是者木工寮致沙汰、渡内膳事也、而内膳今度不存知之間、予諷諫、仍内膳問答親弘之處、領状了、而臨期二出之間、及闕如、此机者於神殿南面可居、竝神膳具之故也、今二責出了、予召仰時弘小刀一已上八籠也、者入生物、鮮物是也、一者入菓子、八足机八、悠-四、主-四、一者入葉盤、陶器四、悠し二、主-二、一者入干物、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日一者入御飯、

親弘 入御楊枝筥也 悠ー一、主し。 子、 陶器 八足机
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三四七

取別仁取替、六也、已上四入之也、但御粥米二口、粟粥二口、有被供例、其時者四入之、然者可爲陶器也、十二度被供酒也、一居御粥、一居粟御粥、六入澄酒、六入濁酒、一居和布兼美、一居鰒〓美、白酒、濁酒也、土高坏十六、悠し八、主-八、空盃廿四、同、黒酒、澄酒也、入竹筒同用意之、藁穗二十許、同入御楊枝筈、土瓶廿四、悠し十二、主-十二南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

土高坏 空盃 藁穗 土瓶 黒酒 白酒
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 二四八

已前、後取采女月水、遂被尋出了、其子細御習禮之令申云々、予又云、文和度十人參之條勿論事也、悠紀神殿畢幸主基之次内侍參神殿可奉置御衾之處、遲參、仍予申行事辨之處、不存知之間不參云々、内侍次予參神殿、對面采女示云、予非宮主之間、御習禮之時不參、而神殿事一向可奉行之采女九人參云々、予示云、可爲十人、一人之不參何事哉、采女答云、文和度九人參、已上如此、宮主尤可致精好之處、一向〓然、予加檢知了、官人猶以不參、即欲行幸之間、雖爲新義、予仰一采女奉置訖、是新義也、由、所蒙別勅也、神膳事委細被存知歟、一采女中云、未散不審云々、予委教訓了、又次御湯殿也、而天羽衣未到之間、御湯殿以後半時許被相待、希代事也、方々被尋之後、徹神食薦之時、一采女祈詞宮主一切不相觸云々、仍委予授之了、次自廻立殿采女參テ可奏時之由被仰處、一采女不存知〓然之間、予教訓、捧削木奏時、柏注手并本柏之外四五十枚、竹杖二、七節、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

殿ノ儀遲延 二ヨリ御湯 内侍不參ニ 天羽衣未到 依リ一采女 采女九人 竹杖 御衾ヲ置ク 柏窪手 ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 二四九

次一采女捧削木、申亥一之由、存君之忠故也、今度主基之時者、寅ノ一ト可申由、同相授了、其儀大藏省鋪二幅布單、其上掃部寮設葉薦、先御巫一人、亥ノ一ト申ス由、能々諷諫了、而削木不用意、臨期及違亂之間、予仰雜色俄作與了、次忌部、中央左大臣殿已上各儲大嘗宮北門下、先猿女一人、次祭主神祇權大副大忠直朝臣次幸悠紀嘗殿、于時巳下刻也震儀出御右路左路左路東、右路西、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

但不歩右方、歩御巫後、失 禮也、純殿寮沙汰進云々 歩莚道給新義歟、若又御失錯歟 位袍上著諸司小忌、 諸司小忌可令歩布單上給之處、令 依跪也 西、 行幸 悠紀神殿ニ 俄ニ作ル 采女奏時 削木用意無 キ二依リテ 天皇出御
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三〓 一把、十筋許、件刀有柄、 二五〇 十三日

令入神殿賜之時、兼繁・兼〓・兼遠蹲居了、兼敦同蹲居、車持朝臣一人執菅蓋、子部・笠取各一人竝執蓋綱、兼敷諸司半帖、逼北乾向天著之、此半帖掃部寮敷之、先例也、而不用意之間、去夜次予正笏昇殿、著宮主代下、神膳事一向奉行之、是殿下御輕服之間、無御著座、宮主未練毎事不事行、別而可昇殿之由被仰下了、兼遠不持竹杖之間、予教訓、忽召寄了、主上入御嘗殿内、不入中幌内給之間、予召内膳官人、仰可警蹕由、是聞食神供警蹕之次宮主代民部の大輔兼遠宿禰昇殿、自南戸參入、候中御戸間外、聲、令入神殿給之故也、予召時弘嚴蜜問答、速令敷之、任近例采女以下不及行烈者也、先陪膳・後取采女二人昇蝦鰭槽參入中戸、陪膳一人留御前、次後取采女往還、取御楊無劍璽元暦・文和度也、今日者中山中將親雅朝臣持御劍、無璽也、次主上經神座西北、著御東方御座、予於神殿奉行之、兼繁宿禰神膳次第立庭上行事、内膳司官人授采女、末采女也、參入中戸、授陪膳采女、各供其職、枝筥權

今朝辰刻 日令寄艮給如何 先々令寄巽方給、今 又來了 和・今度不膝行 先々記膝行、文 納御楊枝并刀子一、藁穗 一把、十筋許、件刀有柄、 兼遠 宮主代吉田 關白二條師 良輕服ニ依 掃部寮半帖 ヲ敷ク テ著座ナシ 天皇悠紀神 殿二入リ給 神饌行立
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 二五

次後取取御飯筥、參入中戸、授陪膳、々々取之置、件箸引曲竹一笏、其左右端以糸懸之、次又後取還取多志良加參入中戸、授陪膳候戸内、先々候戸外也、今度候内、次陪膳取神食薦參中戸納平手卅二枚、本柏四次後取取御手巾筥、次又後取還取御巾筥納竹箸六前次陪膳與後取昇蝦鰭槽退、敷短疊上留候戸内、次後取還出取平手筥、參入中戸、授陪膳、次陪膳取手巾獻于宸儀、拭御手了返給、此御具足等仰末采女令取置中戸外、次後取御箸<參入中戸、授陪膳、次後取々御食薦參入中戸、授陪膳、不付木綿、々々取之、敷短疊上、南地妻西鰭敷之、次陪膳取御楊枝筥授後取、參入中戸、陪膳

以木綿兩所貫之 二重仁折返持之 五者神新、 一者御新 調布 六尺 御飯
口入干棗、一口入搗栗、 三五二

御食薦上西方南第一、口入雜魚〓、一口入醤鮒、一口入蒸蚫、一口入干鯛、以陪膳采女奏聞、勅答云可爲文和例云々、守此儀畢、次後取々菓子筥參入中戸、授陪膳、々々取之置干物筥之地、納窪手一口、居小土器四次後取々鮮物筥授陪膳、々々取之置御飯筥地納窪手一口、居小土器四口、今度米一口、粟一口也、或米二口、粟二口、先規不同也、件大略各二口也、而文和各卅餘切ニ切盛之也、口入甘鹽鯛、一口入鰛蚫、度各爲一口、予非宮主、不參御習禮、兼日御沙汰之次第不存知、可爲何樣哉之由、次後々々干物筥參入中戸、授陪膳、々々取之置鮮物筥之地、納窪手一口、居小土器四口、一口入堅魚、一口入干鰺、口、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日口入干棗、一口入搗栗

干物 鮮物 菓子
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三五三

披見奧供進之次第之處、令符合予之次第、仍以御酒令進畢、仍無工七盛也、次後取取米御粥二杯參入、授陪膳、次後取々和布美杯參入中戸、授陪膳、々々取之置平手筥地、兼遠宿禰披次第、先可進御粥、次可爲御酒之由申之、予披見次第之處、先御酒、次有外行列之時、膳□部二人執空工盞、可盛二種御美新云々、無行列之間、兼令盛之、御粥也、兩本相違不審之間、乞取彼宿禰之本、人々披見之處、自柏殿以行列神殿之次第、先可爲御粥之由令申畢、只今者可爲供進之次第、於柏殿行列者中古以來無之、次後取々蚫〓美杯參入中戸、授膳、々々取之置和布杯之地、内膳司官人授采女之時、居八足一脚次後取々白酒瓶參入中戸、授陪膳、次後取取黒酒瓶參入中戸、授陪膳在陶器、進入之時居小案一脚、口入生栗、一口入串柿、

蚫素 和布棄 黒酒 白酒 米御粥
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三五四

先々毎度爲夜陰之上、宮主之外不昇殿、宮主者候戸脇之間、送不拜見、今日予蒙別今儀古今之間無其例、今度當家眉目之至也、此三十二枚柏ヲ一枚ツヽ陪膳采女取出奉宸儀、々々一枚別被入色々、勅、著殿下御著座之所、大略奉向逢宸儀、就中白晝也、仍奉見及之分大〓所記之也次被召葉盤筥、被置御前令取出柏一枚給、先御手水、了後仰陪膳采女第一也、今度當家眉目者也、被召臼御箸筥一前、令取出給、辰儀御供進之次第、次被召寄御飯筥、以御箸令盛柏一枚給次後取々粟御粥二杯參入、授陪膳、本柏四者號一者一柏十枚以藁穗結合其本、四束也、然者本柏之柏四十枚也、此本號葉盤筥者、納柏廿二枚并本柏四、柏者陪膳采女持盃、後取入瓶子之黒白酒〓□、陪膳以盃之酒奉宸儀、々々以本柏令灑供神物上給、又以一枚如前令盛粟御飯給、以陪膳御備進神食薦上、

號宸儀者 天皇御事也、 柏也 二箸五度、 此本 不被相殘 不被相殘 三箸五度 神物ニ灑ギ 御手水 黒白酒ヲ供 給フ 葉盤筥ヨリ 柏葉ヲ取出 古今二例ナ 御飯ヲ柏葉 粟御粥 兼〓關白ノ 第ヲ奉見ス 天皇神饌ヲ 供進シ給フ 座二著シ次 ニ盛リ給フ ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三五五

次被召米・粟御粥、以柏各一枚被盛之、以陪膳御備進、絶、此御家門于今有御相續、今度則被授申之由、有御雜談、今日宸儀御沙汰之躰、同以御箸被盛柏一枚、以陪膳被供之、可爲和布之由被仰下、被召和布美畢、仍此後至文和被守彼例、則後取奏聞、被召和布、位大嘗會有眞言、天子御灌頂儀也、關白殿下毎度被授申、而諸御流此兩度之祕蜜斷次被召黒白酒、後取執瓶子、陪膳入盃、宸儀被懸御手、以陪膳御備進、次被召寄鮮物筥、一種別以柏三枚三度被供之、一枚別三箸五度也、一種供畢之後、有次被召蚫美之間、予以後取申入云、先可爲和布業、仁治度采女以失錯先進蚫之處、先以上米・粟御飯御備進之後、有御眞言、次令結印給了、先日大殿次被召蚫美、同前、次被臼寄干物筥、子細同前、次被召寄菓子筥、同、眞言祕蜜、毎度令結印給、仰云、御即誠嚴重也、殊勝事也、

一條殿 御名良 傳ス 給フ ノ度二眞言 一種御供進 灌頂儀ヲ相 唱へ結印シ 一條家即位 天皇眞言ヲ 結印シ給フ
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 主祝部請〓不落捧持奉登宣、 三五六

被撤神供毎度之例也、而詔戸事、爲上不被仰出、又宮主不申之、被撤之條違例也、先次陪膳欲撤之間、予見付之、則召陪膳奏聞云、神膳悉御供進之後、宮主申詔戸、其後詔戸事可被仰出、勅答云、尤可爲其儀、能樣可申沙汰者、則仰兼遠宿禰申詔戸、其儀次御祈念被結印、向巽方乍居二拜、申詔戸、畢二拜拍手、其後如元向乾著、予微音、内々又讀申畢、次又被供黒白酒、文和例歟、不審也、先々一度有御供進歟、次黒白御酒、宸儀取御盃被寄御口、豆乃比奉〓、堅磐爾常磐齋此奉利、茂御世爾幸〓奉同天原〓神留坐、皇睦神漏岐・神漏彌命以、天社・國社登敷坐留皇神等前爾白久、今年乃十一月中卯日爾、天都御食能依千秋五百秋爾平久安久聞食皇御孫命能大嘗聞食〓爲故爾、皇神等宇〓)、豐明仁明坐〓皇御孫命能宇豆能幣帛乎、明妙和妙・荒妙爾備奉〓、朝日豐榮登爾稱辭竟奉主祝部請〓不落捧持奉登宣、〓竟奉玖諸聞食〓宣、事別忌部能弱肩〓太襁取掛〓持由麻波利仕奉禮留幣帛乎、神高天原

被聞食入 ○遠御食 長御食能 眞實者、不 能 爾 弖 爾 志、 神膳供進ノ 田兼遠祝詞 ヲ申ス 後宮主代吉 祝詞
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 □薦、陪膳可撤神食薦之處、被召御手水具不審也、然而兼日御習臼禮之儀、 三五七

領納、參御前如斯令申撤之畢、希代之新儀也、ヘキモノヲノチニマイリト申アリトモ神ユルサセタマへ、責而如此可申之由諷諫之間自先度雖教承曾不覺、更不可叶之由、再三申之間無力、予以新儀重教訓云、先マイル不及尋申入也、次陪膳欲撤神食薦之間、予招之、先度所教訓之祈詞、先可挾給之物ヲ後〓挾給〓、乃不存知之間、相尋兼遠宿禰之處、雖參御習禮、毎事大殿御沙汰、一向不存知云々、仍次陪膳與後取又舁蝦鰭槽參入、陪膳留御前、次後取撤御食薦退出、諸乃咎有止毛神直保比大直次後取取多志良加參入、受給ト可申之由、重精好之處、陪膳答之、兼日不存知次後取取御楊枝筥參入、次後取々御手巾筥參入次御手水畢被返出同前、□□薦、陪膳可撤神食薦之處、被召御手水具不審也、然而兼日御習禮之儀、予

取替畢 御楊枝殘 保比 爾 兼、陪膳二 ヲ撤ス 教訓シ祈詞 後取御食薦 ヲ申サシム 御手水
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三五八

次予・兼遠・采女已下退出、次兼治、此後分散、度一條故殿下御輕服之時者、於昭訓門外構休所御祗候、毎事被召入道殿被仰談畢、等、候主基之時、可爲何樣候哉、但昨日巳剋參著齋場所、窮屈無極候、元自雖非宮主、次予以左中辨申入云、悠紀方無爲無事珍重候、神膳事兼〓御習禮儀不存知、違所存事此間左大臣殿令著西門外幄座給、勸申一獻、官兼治推參、同隨身一獻、彼是混合、初獻先右大、次左中、次予、次兼殿下依御輕服一向御座官司、無御綺、毎事可申沙汰之由有勅定之旨被仰下畢、暦應今度者只御座官司也、宸儀還御廻立殿、于時午下剋也、其儀如初、今度登主・御巫立西、左忌部・猿女立東此間右大辨資康朝臣窮屈之由被談之間、予於悠紀神殿依別勅令奉行候畢、於主基者可蒙御免、可退出、則奏聞、勅答云、悠紀無爲無事申沙二獻先左中、次右大、次兼治、次予、三獻先右大、次予、次左中、殿下御輕服例、治、次兼敦、左中辨仲光朝臣(勘解由小路南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

即退出 悠紀 一獻已後 行事 主基 行事 也 外 中 戸 キ旨勅定ア 申沙汰スベ リテ官司二 良輕服ニヨ 關白二條師 二就キテ干 行事官等一 座ス 二還御 天皇〓立殿 獻アリ 兼〓主基方
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三五九

事不仰内膳也、若萬一御羽習臼禮之時被仰宮主哉、其時事不存知仕、只任近例俄奉行仕畢兼遠宿禰不申是非之御返事、被押御供進、重以後取采女被尋下予之間申入云、上古采之新儀不可然之由有御沙汰被略蓋、其已後暦應・文和無蓋、今度守正慶以後之例、蓋次後取々御箸筥渡陪膳之時、宸儀御披見次第、以陪膳被仰下云、葛筥無蓋如何、宮主座之由、以左中辨申入之處、宸儀令入神殿給、有御披見御次第、女開蓋之由有所見、然而代々無蓋之處、後醍醐院元亨神今食行幸之時、可有蓋之由俄汰之次第神妙也、主基事早出不可叶、一事以上可申沙汰云々被仰下、於當座構出蓋、其後新嘗祭・神今食行幸之毎度有蓋、而正慶大祀之時、元亨杖、予問云、主基之時持竹杖事、上古雖有其例、近代不持之、所爲如何、答云、令持宸儀御手水儀、同悠紀、未剋行幸主基神殿、其次第如悠紀、宮主代兼遠參著中戸脇、予同著座、兼遠宿禰持竹御座可倚巽方也、仍後取者候戸外、而悠紀御座爲艮、若兼治失錯歟、於主基可被改御被敷直記共方、内侍如悠紀不參、陪膳采女置御衣、悠紀之間存其旨了、所詮則令略了、以陪膳采女(二條良基)

此御次第大殿 被作進云々 ヲ敷キ直サ 蓋ヲ構フ 雖モ後醍醐 時杖ヲ持タ 近代主基ノ 御手水 主基神殿二 據リテ御座 行幸 進ノ次第ニ ニヨリ俄ニ シメ給フ 天皇ノ御命 代々御箸第 天皇良基作 二蓋無シト キテ勅問ア 御箸筥ニ就 ハ蓋ナシ 暦應文和度 ズ
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六〇

「右一卷者、兼〓卿御眞筆也、可爲祕藏、敢莫出窓外矣、〔大嘗會和歌部類〕次後取取平手筥如先、今度黒白酒、御粥以前各一度被供、御粥已後不被供□本儀也、悠紀之時文和被用御殊勝々々、事訖還御〓立殿、于時申下剋也、還御之時分蹲居畢、窮屈過法退出、御心得歟、殊勝也、宸儀悉御供進之後、以陪膳采女可申詔戸之由被仰下畢、悠紀之時予委細申入之間、能寶暦二年十一月七日從二位(花押)今度者御手水以前、陪膳・後取采女撤神食薦・御食薦、其後有手水、毎事次第無相違、采女奏聞、被散御不審、則可供進之由被仰下畢、後圓融院永和元年失錯之例歟、寶暦二年十一月七日大嘗會和歌從二位(花押)

自白鳳至文正 ○宮内廳書陵部所藏 スルコト、同館吉田文庫所藏「大嘗會次第」二見ユ 又吉田兼〓、本月二十二日二大嘗會次第ヲ書寫勘考 ○天理大學附屬天理圖 書館本翻刻第八三一號 ○中 大嘗會和歌
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六

君か世は契るも久しもゝとせを十かへりふへき千々の松原〔新後拾遺和歌集〕君か代はちきるも久しもゝとせを十かへりふへき千々のまつはら永和元年大嘗會、悠紀方辰日退出音聲、千々松原十かへりの花さきぬらし松山の木すゑをたかみつもるしら雪永和元悠ヽ兼綱なりとみのむらあわせ田にしめぬきて萬代ふへきはつほをそつくかけつみてちくらにあまるいねなれはつきせぬ御代のためしにそつく大嘗會和歌勘出之分諸部類出分不載之、〓中同備主ヽ忠光悠紀近江兼綱主基備中忠光權大納言

慶賀歌 二十 (勘解由小路兼綱 新續古 稻舂歌 新後拾 主基柳原忠 小路兼綱 悠紀勘解由 光 (勘解由小路
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 同日樂破彌高峯 三六二

いはね山みねのまさかきとりそへていやとしのはによをいのるかなかけつみて千くらにあまるいねなれはつきせぬ御代のためしにそつくうこきなきあまのひつきのくらゐやまなをゆくすゑもきみかまに〳十かへりの花さきぬらし松山の木すゑを高み積る白雪神樂歌石根山〔新續古今和歌集〕永和元年大嘗會主基方屏風、備中國松山權大納言忠光辰日參入音聲位山稻舂〓千倉郷風俗和歌十首大嘗會和歌悠紀方近江國無清書案、以草案寫之、〕〔「永和元年大祀兼綱卿詠悠紀方同日樂破彌高峯〕〓〓〓書

屏風 風俗御 水和元 ○宮内廳書 陵部所藏 悠紀方 賀歌 (内題 七 風俗和歌
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六三 十三日

時しれは千世にひとたひすむ河のなかれや□□□よしみつのさとそま木ひくかはせのつなてたへすのみきみをそいのるいかたつのさといにしへにますたのはしのはしはしらはこふみつきのなにやたつらしきみか代はちきるもひさしもゝとせをとかへりふへきちゝのまつはらあふさかはつき日はかりにせきすゑてさらてはもらぬ御代そのとけき巳日參入音聲筏立郷くもりなきむかしをいまもかゝみやまうつしてすめるみよそかしこき同日樂急盆田橋同日樂急鏡山同日樂破會坂關あまのはらふりさけみれはあかねさしてる日のかけもいやたかのみね同日退出音聲千松原同日退出音聲吉水郷蟲損

南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 衣河里有神祠卯花盛開 三六四

もろ人のはなおりかさすさくらむら物おもひなきはるそしらるゝ御代にあふたみの心もいちしるくなひくとみゆるあをやきのさとねのひしてひくやこまつの千よまてもときはかきはに君そさかへむしかのやまあさこへみれはゆくすゑも千とせをこめてたつかすみかなむめはらや木のもとかほるおり〳〵はのとけき風のたよりをもしる御屏風六帖和歌十八首小松里子日有採松人志賀山春朝霞眇々青柳里柳條垂糸櫻村遊人折花插頭梅原春風緩吹衣河里有神祠卯花盛開南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日甲帖正二月

屏風和歌
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六五

すへとをくそらにもみへてすむ月のかけかたふかぬたかみやのさとてにむすふたま井の水のしたくゝりかよふもすゝし千代のあきかせおとは山おとにもしるしたなはたのたむけの琴にかよふまつかせたつたこのとるやさなへの時をえてさともやすらといねうたひせりかみまつるたむけのぬさと卯のはなもけふしろたへのきぬ川のさとたかつきのきよき川せのぬさまつりあらふるかみもさこそうくらめ玉井水邊納涼人安良郷農民採早苗高宮里竟夜月清明玉野村草花開似錦高月河行六月祓丙帖五六月音羽山松風有七夕之信丁帖七八月南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日丁帖

南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六六

くもかゝるほたのかりはにつむいねのたつなもしるき秋とみのむらよつのときたゝしき御代とかみな月けさはしくれのおとたかのみねしのはらやしもはおけとも千代ふへきみとりにかはる色やなからんひらの山かせさむからしたみのともにきはふはかりころもうつなりたけしまやすさきにかよふともちとりあとはつきせしよゝをふるまてさきましる花も千くさにおくつゆのたまのそ秋のにしきなりけり比良山山脚民家多〓衣聲竹嶋千鳥群遊秋富村秋稼成雲音高山時雨知初冬篠原里篠色帶霜鮮富津濱雪知年戊帖九十月

南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六七

大嘗會悠紀所和歌二通詠進上候、可令計奏聞給之状如件、□□本不足信用者也、加予老眼、右中辨旁難治之間、假左中□等了、正應度資宣卿誂とつのはましらすにつもるしらゆきやなをとよとしのほとはみすらん審、初度外可爲假名之由、祖父納言殿正安御記分明也、資宣卿□兩代所爲又如此候、〔廣橋家記録〕部殿三度御草初度仁治一枚書之、●〓御屏風十八首續三枚書之、彼是二卷也、眞名假名初度如此、但曾祖戸不被續御草之間、紛失畢、無念、今度相尋〓□寫預了、兩度□□眞名假名也、此條不〓被續加御記之間、無不審、寛元・文應〓□雖被載旨趣永和元年右大辨殿十一月十六日□俊光卿于時藏人佐、清書〓、依有例〓、於消息者、予染□筆了、用□紙了、抑風俗十首の兼□朝臣十六日、大祀和歌今日付奉行辨資康朝臣、の高檀紙十一月十六日權大納言兼綱權大納言兼綱(勘解由小路)假令ニ續

當時宸宮懷紙用之製也 ○國立歴史民俗博物館所藏 水和元年十一月十六日 度御草 四十兼綱公大嘗會悠紀方風俗和歌詠進記 之外紛失 聊切縮、の寸尺二寸五分許也、 〓筆本 假令 假令4二續 權大納言兼綱 續 兼綱ノ記 勘解由小路 大嘗會和歌 詠進ノ作法 ヲ勘考ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六八

〔廣橋家記録〕大嘗會悠紀所和歌二通詠進上也、可令計奏聞給之状、如件、右大辨殿也、仍如此加一候ハん之由且相談藤中納言之處、資宣卿正應記一紙注送也、彼記意又抑代□記□兩通籠一懸紙、相副消息、付辨云々、就之猶有不審、其故者、兩通(之間、山槐記難之云々、彼記不所持之間、不及一見、猶不審、縱雖加難、於歌道者一之、消息何不□懸紙哉、短慮更難及、納又云、壽永度悠紀作者季經朝臣如予愚案被〓十一月十六日□□叶愚案之由、相存候處、納言曰、於消息者不〓加懸紙、〓可相懸云々、案□又於相叶云道理云准據必然也、子孫可專此所爲者也、十一月十六日權大納言兼綱流相續之仁也、殊於大祀和歌者、彼家の紛□□人也、專彼所爲之條、強不可及巨難歟、懸の、消息又加別懸紙相〓。立紙、可捻上下之由、有懸紙〓●不□加懸紙之條、故實籠權大納言兼綱注進和歌一懸(

○國立歴史民俗博物館所藏 四十應永年間三節會公卿以下參仕次第外卅一通 屏風 風俗 紙 大嘗會雜具 注文
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三六九

〓二枚一臼二腰杵四支一鍬二柄一飯槽一二鋤二柄一辛櫃二合一電二口一箕二枚莚二枚杓一桶二一小刀二永和度最勘略雜具注文

最勘略
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三七〇

元年八月廿九日、同二年四月廿日神輿入洛、歸座以後造替遲々之由訴申之故也、仍應安七年六月廿日、神輿七基并赤山・京極寺神興入洛、但今度無神乘之儀、是應安右勘略分注進言上如件、〔押小路文書〕衆徒不供奉、翌朝奉入祇園社、當社并北野神輿奉歸入本社畢、大嘗會部類記〕日吉神輿入洛時、有造替、未被奉獻以前被行大祀例應永廿二年九月八日神祇權大副ト部兼有後圓融院應永廿二年九月八日神祇權大副ト部兼有仁安三年四月廿七日、□□□藏人左衞門權佐經房大嘗會奉行事、送院宣永和元、校本目録畢、公定(花押)ー(紙繼目)公疋(〓〓南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日

○反町茂 雄氏所藏 九十二諸雜例 ○下 三年 ○中 重方記歟 (藤原) 仁安 ○内閣文庫所藏 略 大嘗會事 (内題) 略 兼日 重省 洛ノ後造替 日吉神輿入 洞院公定藤 安三年高倉 原重方ノ仁 天皇大嘗會 ヲ遂ゲズシ 行フ例 先例ヲ注進 校合ス 光天皇大嘗 會ノタメニ テ大嘗會ヲ 記ヲ目録ト ト部兼有稱 ス
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十三日 三七一

〔皇年代略記〕〔泉涌寺文書〕北朝、參議四辻季顯ニ右近衞中將ヲ兼ネシム、五節所以文和之例二个所、〔大嘗會代々例〕同十一月廿三日大嘗會、〔續史愚抄〓今年、大嘗會三社奉幣、依近例無沙汰云、大嘗會、康暦二年六月九日、神輿歸座于本社、永和元年永和元年十一月廿三日、大嘗會、同十一月廿三日大嘗會、十一月廿三日、後圓融院後圓融

後圓融院 ○宮内廳書陵部所藏 備中、年代私記同ジ 備中、 ○山城 平城天皇至後土御門天皇 近江、○皇代暦・皇 諱緒仁、在位十一年、 後光嚴院第一皇子、母從三位仲し、 後圓融院上 備中英賀 近江甲賀、 近江、 應安四年十二月廿八日即位、」 ○群書類從本 朱書 五御佛事等書物之寫 二十七 後愚昧 ○中 崇賢門院是也 如 記追 前中納言兼綱卿女 〔大〕 己 (永和元年) 略 近江、 緒仁 後圓融 行ナハズ 三社奉幣ヲ
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日 三七二

具通・西園寺大納言公永・日野大納言忠光・洞院中納言公定・藤中納言保光・三條中納言實冬・土御門中納言定具・侍從中納言公時・中御門宰相宗泰、少納言秀長朝臣、北朝辰日節會、を高御座の左右にたてゝ節會あり、内辨左大臣、外辨徳大寺大納言實時・中院大納言〔愚管記〕〔永和大嘗會記〕二十四日、〔公卿補任〕辨資康朝臣・仲光朝臣、次將左季興朝臣・親雅朝臣・實宣朝臣、右基明朝臣・朝成、白晝の節會、大内の面影のこりていとおもしろし、官廳の高御座よりは神泉苑も庭に廿四日、庚申、晴、辰日節會、内辨左大臣、外辨公卿十有餘輩云々、〔諸家傳〕同廿四日、けふは辰の日なり、淵醉なと云事はなくて、悠紀・主基の帳季顯永和元年十一月廿、參議、同月、兼右權中將參議從三位藤季顯南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日參議從三位藤季顯各廿同廿三日兼右中將、

母内大臣公秀公女、略 ○群書 ○陽明文庫所藏 ○上略、本月二十 類從本 二上四辻 ○九條家本 十一月 三日ノ條ニ收ム 實卿朝臣男、元公全、 三十 ○中 略 (三條) 申 ○中 郷〕 (四辻) 庚 五 略 九條忠基 内辨左大臣 悠紀節會 外辨
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日 三七三 (大中臣)

〔實冬公記〕日にふたゝひをこなはれ侍る、いかめしき大儀なり、事はてぬれは後房にかへり入せ帳臺にのほる事なし、ねりなと、ことの次第はさのみかきつくし侍らす、御かさしの臺かきなとして、いとあるやうにみえて、昔のおもかけうかふ心地そする、まつ祭主忠直朝臣さか木を笏に常の節會のことし、悠紀事はてぬれは又主基の帳にうつらせ給ふ、群臣また主基の帳はる、又風俗とて小忌をきたる舞人樂を奏す、いとめつらしきさまなり、御膳まいる、そへて、よことの奏をよむ、諸卿ひさまつきて手をたゝきなと、いとかう〳〵しきこ内辨御帳臺の上へのほりて御冠にさし奉る、とゝもなり、よことの奏といふは神祇の祭主奏詞のねきことをさま〳〵申なり、内辨にまいりて、節會さきのことし、ふつうの元日白馬のせちゑなとのやうなる儀を、一〓副一人、おもしろし、主上の御かさし關白のかさしは藤の花なり、參議宗泰これをさす、人々のかさし悠紀行事辨これをく給ふ、節會のほと大殿・關白御帳臺の上にさむらひて、ことを行はる、他人さらに御廿四日、辰、時々雪下、亥刻著束帶裝束、小雜色六人、車副一十

かねにうちたる 巡方帶、〓劍、魚 ○下略、本月二十 きくの枝なり 五日ノ條ニ收ム 束帶 袋、紺地平緒 十一月 ○大日本古記録 直衡 、三善) 風俗ヲ奏ス 挿頭 主基節會 壽詞奏
三七四

出東門向外辨、件外辨座、正廳南門東腋儲外辨幄、准朝集堂、此外新大納言忠光卿・侍從中納言不著外辨座、兩行事也、雖然今日不下式筥事一説也、就然不下歟、兩卿立外辨座後於南門外、人爲片綱、ヽ、乘車參官司、大雪漫々、〓副擁笠入官東門、ム卿次第著兀子、淺沓、外辨上首不下式下式筥事、大忌可下也、小忌凡不〓〓木靜〓〓珊ヾ中離〓□●

上首、前有幔門 面、件座、小忌爲 去南門十丈許、北上西面、上引 幔立兀子、參議座床子、北上西 外辨座指圖 北 南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日 三七五

祭主披文讀之、目録云、ヲメル間七尺參列正廳南庭上首當中階東端可立也、而少倚西去階此列ヲメリ程二尺許、大略如一列、不思、雖然任上侍返入、内辨當殿巽角顧御殿方正笏練歩、言語道斷、比興之事也、遲練也、自左近胡床進西六七尺練留、向西揖、向乾再拜也、立、先示洞院中納言云、大納言ニヲメラルヘキカ、洞院云、是ヲメル躰也、大臣殿仰卿列前、進立公卿列上、進立揖、深磬折、伺御目〓沓、二三足進行跪、此時公卿同跪、列、〓出南門徘徊、自築地壞見内辨謝座、内侍臨東檻、内辨起東福門外兀子稱唯、内了又向西揖、到東階下揖、昇階、次公卿列立了、祭主取副賢木并壽詞奏於笏笏、經公云、叩儀者不可然事也、大臣殿仰云、不叩、只合手也云々、辨退、次公卿自上〓揖退首進立、一足退立揖、引裾次〓天皇出御悠紀帳、予云、撤胡床事如何、侍從中納言云、須臾讀、了祭主起、諸卿同立、次悠紀辨資康奏多米都物不仰開門・闡司、召舍人、一諸卿同跪指笏、予又指笏、不叮手公卿立、予云、可叩手也、洞院中納言此間内辨於東福門代内行事、著尸子、次外辨大忌起兀子、引裾出幔門、北折入南門東戸、上首列立、予欲進

處如祭主 スメカフ分 著兀子、端兀子也、上兀子二ヲノ コシテ著之、小忌可來著之故也 經路・立 ヲトサノ分七尺 直裾 十枚許歟、數行 異位重行 丈許 召使來 ヲ讀之、三遍許 十四五 西上北面、 先之撤左 右近胡床 資康 多米都物目 悠紀辨日野 壽詞奏 出御 後圓融天皇 録 遲練
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十四日 三七六

次内辨下箸、次供御飯、次供進物所御菜汁物、次供主水ヽ御菜定卿云、汁分也、予取渡汁物、頃之予案之、飯汁共可供也、而飯自分居之、只今汁許著奥、予著端座、居之條、何樣事哉、其上下箸事、取箸・ヒ至飯、而不立飯之條不審之間、不立飯之條何樣事哉、保光卿然也、其時自上首取箸・巳立飯飯、予取箸立前、取巳立中、侍從中氣、御箸下、首跪取坏立、造酒頭退、了持盃再拜、公卿同拜、次造酒正來取空盞、具通卿跪返坏、造酒正過胡床南頭之間、小拜起、次小忌以下次第揖離列、揖昇東階、徳大寺大納言於汁物、次居臣下汁、申上、御箸下、諸卿下箸、然而皆悉取箸渡汁器、予取箸立飯、公次第立庭中標階下不揖、若失歟、分著奧端、著端座之人入當間、著奥之人經壇上自北著之、保光卿内辨仰敷尹、公卿再拜、次造酒頭授空盞於小忌上首、小忌上件兀子等、廂兩方立兀子對座、中居大盤、公卿著了後、居聲、此間外辨雁列南門外、少納言出召小忌、上首久我大納言氣色、少納言歸入、入南門内辨伺天納言云、可爲箸中巳外歟、予云、此一説也、不可有苦、但當家取箸立中、取巳立前也、度采女供之、連采女役送之、次賜臣下正飩、居了申上、飯、頃之供御膳、自中階供之、稱警蹕、諸臣起、供四種、次供腋御膳、自東階之、毎正歟

今日無大忌參議、居 薦上立兀子、 件座壇上敷 腋御膳中 了侍從中納言申上 以御扇蘇芳 異位重行、如 上正飩在 壽詞奏時 令鳴給 群臣謝酒 ル作法 食宴二於ケ 御膳ヲ供ズ 群臣謝座
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日 三七七

出、乘車、酉刻歸亭、〔愚管記〕納言末座可相催、小忌不隨事之故也云々、内辨云、康治小忌參議隨事先例也、其上小忌參議勤仕宣命使、奈以中納言末座可勤仕參議所役哉、再三被申所存、大閤云、此事後聞、催御膳事、今日無大忌參議、仍内辨以小忌參議被催、大閤云、不可然、只以中今日參入公卿、内辨左大臣九條、徳大寺大納言久我大納言小忌、西園寺大納言洞道行、次供一獻、臣下一獻可供之、而遲々以外事也、予依窮屈拔箸、揖起兀子、ヒ共可拔也、而忘却拔箸許、自東福門退出、早出之條、無念之至也、出東門改靴著淺沓退北朝巳日節會、清〓堂神樂ヲ行フ、有例、自上例不審之由被仰下候之間、不及述申、遂小忌參議催之云々、臣下座可給黒白御酒也、而經重經重雖催之、不可有之由相論、遂不然而依思渡如此立也、雖然一説也、強不可爲難歟、毎事參差不可説事也、次供黒白御二十五日、院中納言新藤中納言予土御門中納言定具卿、侍從中納言宗泰卿小忌參議、此外大閤・關白被坐悠紀御帳東邊、酒、南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日

間事、經重奉行 供聖了後供白歟、此 ○陽明文庫所藏 十一月 (勸修寺) 巳、 辛 ガ勤仕スベ 役勤仕ノ例 小忌參議所 中納言末座 供ス 黒白御酒ヲ キ力
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日 三七八

廿五日、辛巳、晴、巳日節會、内辨左大臣云々、清暑堂神樂如例云々、子綾小路前宰相敦有、末拍子源宰相義賢、付歌中御門宰相・季興朝臣・信俊朝臣・資の程、あまりに雜人おほくて、きゝもわかれす、其のち御遊あり、笙大宮前大納言實の名なり、今はそれも名のみにて、後房の渡廊を其所に准せられて行なはるゝなり、辨資康朝臣・仲光朝臣、次將左親雅朝臣・實宣朝臣、右基明朝臣・教冬・公邦等也、尚、琵琶前右大將公直、箏新宰相中將季顯なり、いとおもしろく、御膳のはいせん大納言・大炊御門中納言冬宗・侍從中納言・中御門宰相・長宗朝臣、少納言秀長朝臣、守朝臣・信俊朝臣、笛師實音、〓〓前兵部卿兼親、和琴大炊御門大納言宗實、御神樂風俗田舞・やまと舞なと云事あり、皆神代の風俗也、清〓堂と申は大極殿にありし堂〔永和大嘗會記〕臣、外辨徳大寺大納言・中院大納言・日野大納言・洞院中納言・藤中納言・土御門中主上御椅子につかせ給ふ、御かさし御冠にあり、大殿・關白は御後に候せらる、本拍炊御門大納言なり、事はてゝ禄ともたふ、これも次日の酉時はかりに侍りしやらむ、廿五日、けふは巳日なり、悠紀・主基の節會きのふの如し、内辨左大

○上略、本月二十 ○群書 四日ノ條ニ收ム 類從本 田舞 やまと舞 雜人多シ 外辨 九條忠基 御遊 内辨左大臣
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日 三七九

已上正應例、今度無拍子合、上皇非御治天、執柄非攝政、仍無之、後圓融院、永和元年十一月廿五日辛巳付歌〔御遊抄〕拍子前參議敦有筆〓前兵部卿兼親笛權帥實音呂和琴大炊御門大納言宗實(今出川)大炊御門大納言宗實律笙ァ大宮前大納言實尚玉章比巴前右大將公直新宰相中將季顯南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日拍子箏

源宰相成賢・中御門宰相宗泰 伊勢海萬歳樂十拍子 安名尊鳥破一反 少將信俊 五常樂急三反 蓑山賀殿急三反 ○續群書類從本 清〓堂 寄波 (綾小路) (綾小路 ○下略、本月二十 箏 竿 六日ノ條ニ收ム コセミ(三條) 和琴 (楊梅〕 コヲモタカ 玉章 新宰相中將季顯 (綾小路) 玉章(四辻 (三條)
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日 桑門由阿在判 三八〇 桑門由阿在〓

由阿、萬葉集ヲ迎阿ニ授ク、〔萬葉集〕但近衞・鷹司關白之時、猶有之、此本爲嫡弟付屬之本三代相傳之間、所奉授迎阿彌陀佛也、永和元年十一月廿五日桑門由阿在判以寫類兩本具令一校畢、又校本奥書云、毎卷在之、〔萬葉集〕此本爲嫡弟付屬之本三代相傳之間、所奉授迎阿彌陀佛也、應永廿三縮兩卷以爲一帖十册内、此以下禁御本奧書也、禁御本奧書此奧書十册共ニアリ、以下略之、前上總介判初秋下旬前上總介判初秋下旬永和元年十一月廿五日桑門由阿在南朝天授元年北朝永和元年十一月二十五日校本奥書云

○東洋文庫本 ○京都大學本 ヲ以テ校ス ○京都大學本 二十 丙 申 二 (今川範政) 校本奥書云 申丙 禁裏御本 三代相傳
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十六日 三八〓

藝ノ項ニ見ユ、〔愚管記〕興福寺六方衆、維摩會講師ヲ〓リ、二手ニ分レテ諍論ス、二十六日、〔細々要記拔書〕進スルコト、貞治五年五月是月ノ條ニ、青葉丹花抄ヲ著スコト、應安七年雜載學十一月日、覺家僧都・圓兼僧都、講師相論事出來、〔興福寺略年代記〕○由阿、二條良基ノ招キニヨリ上洛シ、詞林采葉抄十卷、拾遺采葉抄二十卷ヲ撰一廿五日、西南院・東北院、維摩講師之事ニ付テ、六方二ニ分テ、西南院一方籠居、六方十一月廿五日籠居、自其以後寺門牢籠、一方ハ無其儀、依例ノイワシラカ□アリ、午、北朝豆明節會、羽立日、後圓融天皇、土御門殿二還幸ス、〔大乘院日記目録〕〇内閣文庫所藏○下南朝天授元年北朝永和元年十一月二十六日

○淺草文庫本 永和元年 永和元年 ○陽明文庫所藏 ○東大寺圖書館本 仍矢軍在之」トス、同所收常喜院記異事ナシ ○松雲公採集遺編類纂所收東金堂萬日記ハ末尾ヲ 十一月 壬
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十六日 三八二

り、雨風のさはりなく數日の大儀とも無爲におこなされ侍ぬる事いとありかたし、文廿九日、乙酉、晴、以前平宰相大祀無爲珍重由、中入禁裏了、し、けふも乙女舞・きし舞なと云事ともあり、ことはてゝやかて土御門内裏へ還御あ〔永和大嘗會記〕御門宰相・園宰相基光、少納言秀長朝臣、辨仲光朝臣、次將左親雅朝臣、右教藤朝臣・座につかせ給て豐明の節會なり、内辨今出川大納言實直、外辨日野大納言・洞院中納和には世の中もしつかならさりしかは、あはたゝしきやうなり、此たひは四海浪おさ基明朝臣・教冬・公邦、其儀敍位の位記なとをくはり、敍列にたつ事白馬の節會の如まり、一天風しつかなる時分に武家懇懃に申さたせられぬる、目出度天命神慮に通し廿七日、癸未、申剋、鸞興歸宮、供奉公卿御子左中納言・右衞門督・園宰相三人也、言・土御門中納言・御子左中納言爲遠・中院中納言通氏・侍從中納言・別當嗣房・中侍れは、聖運武運も萬歳を期せるへし、いとめてたき事なりとそ、云々、廿六日、けふは午日なり、悠紀・主基の御帳、標山なとを徹して、高御廿六日、壬午、晴、午日節會、内辨今出川大納言公直卿

○上略、本月二十 類從本 ○群書 五日ノ條ニ收ム 世上平穩ニ シテ武家中 乙女舞 吉志舞 實直 沙汰ス 内辨今出川 外辨
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十七日 三八三

山ニ新在家ヲ建立スルコト等ヲ訴フ、同日、五方引付并侍所兼又施行、并ニ五方引付ノ番文ヲ定ム、〔花營三代記〕はへるなり、定而あやまりもおほく侍らむ、幕府、細川業氏ヲ引付頭人ニ、飯尾圓耀ヲ同開〓ト爲ス、又、侍所此日記は見物の人の中にありしほとに、おろ〳〵たゝう紙のはしにうつしたるを書付同日、細川兵部大輔可爲頭人之由被仰下之、開〓飯尾左近入道同前、近江明王院行者、衆議シテ、圓明坊兼慶ノ、同國下立二十七日、永和元年十一月廿七日行者神宮寺當所□議曰、〔明王院文書〕廿七日、自大内還幸、〔大乘院日記目録〕「永和元年十一月廿七日衆議

十一月 ○近江 ○群書類從本 未 ○内閣文庫所藏 癸 八
南朝天授元年北朝永和元年十一月二十七日 三八四

可有豫儀之處、曾不及御沙汰之間重度々企列參了、隨而去十八日以先達等列參尋申入保・元應令旨、無動寺下知状、伊香立住民等請文起請文等支證炳焉之上者、依何御不舊訖、此事不及撤却之嚴制者、難遂兩會之參籠之由、堅雖成一同之衆議、丁寧之令旨右兼慶下立山新在家建立以下事、行者等鬱陶之趣、度々勒事書、連々企列參披露既事古跡之牢籠、淨場之荒廢、行者之愁鬱何事如之、凡山川修驗者拜相應和尚爲元祖、當早重可申入青蓮院御門跡事及兩般、慇懃之御使令往復之間、奉優嚴命遂行法花會、然者理訴彌不可停滯、裁許不候上者、設雖及數度之沙汰只可爲同篇候、問答就中不限在家建立之一事、伐拂山木、審被尋下兼慶哉、若令述無窮之謀言者、更可致准約之訴陳歟、誠以前支證之外無異論之刻、如御返答者兼慶未申御返事、年内可待申云々、事之儀殆迷惑、凡仁平連署、文御門跡又被禀承無動寺以下師跡、然者被歎思召行門之陵遲者、何不被妨兼慶之魔障歟燒若干炭、或運送兼慶住房、或沽却在々所云々、然者累月山中零落、經日靈木顛倒、冥慮有恐、人口難禁、所詮年内無裁許者、行者等既思定安否候上者、重不可申入御門南朝天授元年北朝永和元年十一月二十七日跡者也而已、

○後 闕 兼慶二重ネ 沙汰ニ及バ スベシ 法華會ヲ遂 テ尋ネ准約 ノ訴陳ヲ致 ヲ待申スベ 行スレドモ 令旨兩般ニ 兼慶ノ返事 兼慶ノ魔障 及ブ ヲ妨グベシ ズ
南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三八五

是月、播磨守護赤松義則、同國法光寺ニ禁制ヲ下ス、〔法光寺文書〕右彼寺者、孝徳天皇御宇法道仙人之草創、星霜積七百餘歳云々、本尊者彌陀千手之兩尊、鎭守明神者熊野金峯山八幡大自在天神日吉春日等十八所權現靈驗此新也、然間上件條々狼藉可令停止者也、若於違犯之非軍者可處重科之状如件、一可令停止甲乙人等於寺内致煩事○入道尊道親王、令旨ヲ下シ給フコト、本年九月二十七日ノ條ニ、明王院行者、播磨國法光寺於寺内令停止狼藉三个條事可令停止遠近里人切取寺林竹木事一可令停止遠近里人於寺中殺生事一揆署判ヲ成スコト、十月是月ノ條ニ見ユ、禁制永和元年十一月日(花押)

○播 磨
南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三八六

就キ相爭フ、由、度々被成御教書之間迷惑無極者也、所詮□社務不□沙汰者、恆例有限社家方所役〔押小路文書〕右至當所酒屋等者、令專毎〓□日次〓酒供・月並神事所役之間、於此課役者、不被准據等皆以可令停止之由、彼等令申畢、然者日供違亂、神事障碍可爲此事者哉、且以武家爲武家稱大嘗會〓足、被懸巨多課役無是非及譴責之間、且恐武威悉致其沙汰畢、而今自餘之條、古今傍例也、依之代々無沙汰之間、舊院御代終以不及御沙汰者也、爰先日賀茂社公文所・氏人等ト造酒正中原師邦、大嘗會酒鑪役ノ進濟二又自造酒司被充行件所役、急速可致沙汰之由依掠申歟、爲右大辨殿御奉行被下勅裁之欲早且被經急速御奏聞、且任先規蒙免許專□日供神事御酒新已下重役勤仕、大嘗會裁許之下、近日致其沙汰之上者、二重之課役爲不便次第之上者可被閣之、爲專神用已賀茂社公文所氏人等謹言上○義則、同寺二禁制ヲ下スコト、應安二年七月是月ノ條ニ見ユ酒鑪役間事南朝天授元年北朝永和元年十一月是月

○内閣文庫所藏 八十 責ス 武家ヨリ譴 造酒司ヨリ モ催促アリ 一重ノ課役
南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三八七

炳誡者、使節勤仕難澁之旨一同令申之、急速可有御奏達哉、仍言上如件、重役異他之間、不可被准他社之由、被經御沙汰、被下免除之院宣候乎、案文進上加催促之處、當社神主光久差向氏人并所從等致種々狼藉、結句引彼綸旨別當宣踏入泥一當社公文所并氏人等申、大嘗會酒鑪役間事、申状如此、子細〓可被免除候之、可然之樣可有御披露候哉、恐惶謹言、下所役、粗謹言上如件、〓酒正師邦申大嘗會酒鑪役事、就被下綸旨別當宣、以下部等昨日廿七日賀茂境内酒鑪役十一月四日永和元年十一月日民部權大輔兼遠語道斷之次第也、速被召出社務於交名被臼禁其身可被處重科者哉、且無不日之十一月四日民部權大輔兼遠土、剩及打擲蹂躪奪取腰刀之間、於□并友有丸者已欲赴死門之條、神主所行言并友有丸者已欲赴死門之條、神主所行言語道斷之次第也、速被召出社務於交名[(永和元年力)土、剩及打擲蹂躪奪取腰刀之間、於{(吉田

○前 ○後 ○充所 ヲ闕ク 闕 闕 ミ入レ使節 ヲ打擲ス 綸旨別當宣 ヲ泥土二踏 免除院宣ノ 案文ヲ遣ス

氏清ニ訴フ、○後圓融天皇、師邦ヲシテ、同役ヲ收納セシメ給フコト、本年五月二十六日ノ條催促セシメ給フコト、十二月十九日ノ條ニ見ユ、ニ、檢非違使別當萬里小路嗣房ヲシテ、八幡神人并二賀茂社境内ニ同役ノ難澁ヲ東寺、丹波大山莊地頭中澤某ノ、寺田ヲ押妨スルヲ同國守護山名哉之由被仰下候也、仍執達如件、一賀茂社境内大嘗會酒鑪役事、神主光久状如此、子細見状候歟、可爲如何樣候之樣〓□奏聞□披露給候、恐惶謹言、進上越前々司殿右大辨資康}神主光久〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東時文書之右大辨資康(中原師邦南朝天授元年北朝永和元年十一月是月

副氏人 等申状 南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三八八
南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三八九

一通守護一圓御渡状案右當庄者、承和已來爲嚴重寺領、諸堂佛聖燈油并八幡宮長日神供已下重色無雙之新所句於大嘗會米已下公役者、任本田數雖爲不知行、寺家可致沙汰之由切懸之、及譴責之任道理、對押妨知行仁、宜有其沙汰旨、欲被仰御代官間事由、可預御下知乎、且毎年捧御卷數、致長日御祈祷之忠節之上者、於非分押妨下地四條、難堪、無理之太何事如之哉、早至四町參段十代段錢者、對押妨人、可致其沙汰之至役夫工米并大嘗會段別用途り者、任本田數、寺家可致沙汰由切懸條、太無謂上者、也、地頭基員永仁避分明也、然彼廿五町内四町參段十代無故押妨、爲濫吹至極乎、結東寺領丹波國大山庄廿五町内於四町參段十代者、地頭中澤ヽヽヽヽ非分乍令押妨、一通同地頭分田畠注文案副進目安一通地頭基員避状案永仁三年三月八日「目安土代大山庄事等

員永仁年間 地頭中澤基 二避状ヲ出
南朝天授元年北朝永和元年十一月是月 三九〇

町參段十代者、任永仁避状、不日可被打渡之由、爲預御扶持、粗目安言上如件、永和元年十一月日大日本史料第六編之四十四終