39 応安6年是歳～応安6年雑載

南朝文中二年北朝應安六年是歳

刑部曰、師若不領住持事、我當自殺也、師聽此言、迫不獲已、乃曰、輙辯嚴吾行矣、或遺書、或就而苦口相勸者、師皆曰、老病業已不出山、終不起、至二月初二日忽失師大日本史料第六編之三十九所在、四日刑部侍郎遣僚屬〓行路、是夜天大雨雪、師不得遠遁、遂遇師於〓芋菴、刑文中二年癸丑是年、征夷大將軍嚮師之道以圓覺迎請、春正月十一日公帖至、師固辭不赴、師道日有常陸笠間ニ二楞嚴寺ヲ創ム、是歳、僧祖能、北朝後圓融天皇南朝長慶天皇應安六年癸丑師六十一歳〔大拙和尚年譜〕應安六年

○建仁寺兩足院本拙、大義滿祖能ヲ圓覺寺ニ招ク

南朝文中二年北朝應安六年是歳二

〔延寶傳燈録〕先是爲燬干火鞠爲瓦礫之墟、寺主無力營輯、棄之去、而〓是革律爲禪、山號佛頂、寺浮、明旦至鹿野河、二十七日抵常之笠間郡、是時郡主長門執師事之禮、請開法於小山、三月六日發上州、十三日抵相之長壽、十六夜雨暴作、詰旦和霽、是日師入院、道俗川湊聽法、夏四月廿六日、府君請師就瑞泉寺陞座、以資大父玉岩冥福、冬十月十四夜、師手書退院語、乃命侍者曰、翼晨以此膀法堂、是夜師與侍僧一人、潛去至六浦、乘舟曰楞嚴、以弘辯禪師爲開山之祖、十一月、武州大守聞師退圓覺、遣使再延請、師預知弟子禮、革律寺請能、曰佛頂山楞嚴寺、〔本朝高僧傳〕之、逃民伍、使二反不赴、太守知師意弗敢強、釋祖能、號大拙、相州鎌倉縣人、姓藤、覺寺請之、不就、藤刑部將命而至、逼應公命、住僅十日、去抵常州笠間、郡主忻然執應安六年、大相國義滿源公聞其徳望、以圓常州楞嚴寺沙門祖能傳相州建長大拙祖能禪師、藤氏、相州鎌倉縣人、人相國義滿源公聘以圓覺、不起、藤○下略

六臨濟宗三十三元〓州聖壽千巖元長禪師法嗣 ○中淨禪三之十五略 ○中略略 ○下メ元長ヲ開笠間ニ抵ル律ヲ禪ニ改山ト爲ス院ス同寺ヲ退キ圓覺寺ニ入

南朝文中二年北朝應安六年是歳二

我邊民、明及ビ高麗ヲ侵ス、命造海舟、翦捕此寇、以奠生民、徳至盛也、然臣竊觀、倭夷鼠伏海島、因風之便以肆生、如何得過、以手作推勢曰、入衆及三萬餘指、〓遺〓、遠遁萬里之外、獨東南倭夷、負其鳥獸之性、時出剽竊、以擾瀕海之民、陛下請大拙和尚、再建精舍、〓是革律爲禪矣、山號佛頂、寺稱楞嚴也、以宋朝千岩禪師爲莫先於利器用、今陛下神聖文武、定四海之亂、君主萬國、民庶安樂、臻於天平、而北春正月、癸卯朔、〔大明太祖聖神文武欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝實録〕郡主革律寺曰佛頂山楞嚴寺、請爲開山祖、入寺指門曰、諸佛玄門、言思不及、大地衆開山、以本邦大拙和尚爲開基也、〓徳慶侯〓永忠上言曰、臣聞、禦寇莫先於振威武、威武刑部將公命至、師逼而就之、〓衆僅旬日告退、又有建長招、府帖至三始出、常州笠間〔參考〕片庭楞嚴寺、古昔律僧居之、罹火失而不能再營、比丘去他邦矣、而后長門守時朝庚戌、〔笠間城記〕

洪武六年七十八臨濟宗、略略 ○下略 ○中 ○中〓永忠倭寇ノ防禦策ヲ上言ス

南朝文中二年北朝應安六年是歳中三月〓中甲子、指揮使於顯爲總兵官、備倭、四

侵掠、其來如奔狼、其去若驚鳥、來或莫知、去不易捕、臣請、令廣洋・江陰・横海〔大明太祖聖神文武欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝實録〕水軍四衞、添造多〓快肛、命將領之、無事則沿海巡徼、以備不虞、若倭夷之來、則大〔大明太祖聖神文武欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝實録〕船薄之、快船逐之、彼欲戰不能敵、欲退不可走、庶乎可以勦捕也、上善其言、從之、〔大明太祖聖神文武欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝實録〕〔明史〕副總兵、出海巡倭、諸衞、分兵討捕之、三月、癸卯朔、十一月、戊戌朔、〓叶命賞北征軍士、與出海捕倭及中立府營造者錢、各有差、秋七月、庚子朔、幵台州衞兵出海捕倭、獲倭夷七十四人・船二艘、追還被掠男女四人、詔、以廣洋衞指揮使於顯爲總兵官、横海衞指揮使朱壽爲〓辛亥、倭夷寇即墨諸城、菜陽等縣沿海居民、多被殺掠、詔近海丙寅三月六年

洪武六年八十三洪武六年八十八十六洪武六年略太祖二二本紀二略甲子、 (二十二日〕 ○中 ○中 ○中六年略 ○中爲ス正副總兵ト於顯朱壽ヲ捕倭ノ軍士倭ヲ捕フ城ニ寇ス台州衞ノ兵倭即墨ノ諸船ヲ造ラシヲ賞ス衞ヲシテ海廣洋等ノ四ム

南朝文中二年北朝應安六年是歳五

〔明史〕徳慶侯〓永忠請備輕舸以便追逐、從之、〔憲章録〕上亦遣僧祖闡・無逸報使、然其寇掠自如始、令〓浙造海舟備倭、徳慶侯〓永忠請令沿海軍衞添輕舸巡徼、從之、〔明史〕〔葉臺山蒼霞草〕〔皇明象胥録〕上亦遣克勤・仲猷二僧往諭、然其爲寇掠自如、瀕海郡縣迄無寧歳、乃下令造海舟防倭、六年、以於顯爲總兵官、出海巡倭、明年、從徳慶侯〓永忠言、命廣洋・江陰・横海・水軍四衞、増置多櫓快船、無事則巡徼、遇寇、以火船薄戰、快船逐之、六年、督舟師出海捕倭、尋還京、〔明史

○經國雄略二四一百二十九列傳十七夷攷異事ナシ〓永忠外國三日本洪武六年日本考 ○續文獻通考二百三十四・皇明四夷考上日本三百二十二列傳二百十十四圖書篇・防海備覽三・全邊略記九異事ナシ、九十一志六十七兵三海防四日本二祖闡克勤ノ往諭モ効ナシ

南朝文中二年北朝應安六年是歳六

外、獨東南倭夷、鼠伏海島、時因風便以肆侵掠、來如奔狼、去若驚鳥、似不易捕、臣請、令沿海軍衞、添造多櫓快船、命將領之、沿海巡徼、若倭夷一來、則大船薄之、快船逐之、彼欲爲寇不可得也、上善其言、從之、喉廿〓永忠上言曰、陛下定四海、君萬國臻於太平、而北〓遺〓、亦遠遁萬里ウ戊戌、以倭賊在近島、命評理柳淵、出鎭東江、城大震、三月丙寅、以密直副使都興爲全羅道巡問使、六月春正月所獲器仗、〓下〔高麗史〕中丙申、倭舶集東西江、寇陽川遂至漢陽府、燒廬舍殺掠人民、數百里騒然、京夏四月〓中甲午、全羅道都巡問使都興、獻倭俘及所獲兵仗、五月二十二年〓中二月〓中己亥、倭寇龜山縣、慶尚道都巡問使洪師禹、斬首數百級、獻南朝文中二年北朝應安六年是歳〓庚戌、倭寇河東郡、二月

恭愍王七 ○中四十四世家四十四 ○中〓丙辰、立都〓都監、點坊里軍、 ○中略略丙申、倭舶集東西江、寇陽川遂至漢陽府、燒廬舍殺掠人民、數百里騒然、白〓四月〓中甲午、全羅道都巡問使都興、獻倭俘及所獲兵仗、略叶庚戌、倭寇河東郡、 ○中寇ス河東郡ニ寇倭龜山縣ニ漢陽府ニ至リ開京震駭スス

南朝文中二年北朝應安六年是歳七

甲寅、倭陷喬桐、的、呵將明州衞戴指揮・太倉衞徐指揮兩箇、根的殺了、又差於指揮去根、〓捉拿將倭評理柳淵・密直使邊安烈分〓之、九月辛丑、倭寇海州、殺牧使嚴盆〓、命誅吏之不救者、十日早朝、奉天門下面聽宣諭、人捉拿、那的便是好勾當、我這里比〓那里隔海有倭人來、我差人也捉拿、他里爲拿不不理論放著破破的城子、不修理城池、疑惑我則〓我征恁、呵明白征恁、胡人〓的遠去八月丙子、以姜仲祥爲慶尚道都巡問使、金〓爲全羅道都巡問使、置義勇左右軍、以門下壬子、贊成事姜仁裕・同知密直司事金潛・成元揆・版圖判書林完及洪師範書状官鄭夢體覆使、杖配烙卒、倭人常川侵〓、〓便准備三五百船隻、交軍了、呵五年征不得、呵十年征恁、有心來呵來無心來呵休來、説與恁國王者、周等、囘自京師、仁裕等、於洪武五年十二月初七日、因本國差委在浙江省地、一人年少的刺了、口更闍了、它也海上也乾靜了也、江華萬戸河乙証・漢陽尹辛廉、不能禦倭、王遣内府副令李傑生爲秋七月乙□、二〓我聽的、倭賊二三百里田地入侵、

諭ノ内容ナリ、 ○中略、以下官 ○中略略略 ○中喬桐ヲ陷ル海州ニ寇ス

南朝文中二年北朝應安六年是歳八

壬午、以李傑生輕决河乙壮等罪、殺之、關隘去處、止是調兵守禦、不行下海追捕、近年以來賊勢已□熾、今欲下海追捕以絶民患、丁巳、以西海道萬戸許子麟不能禦倭、遣體覆使三司左尹鄭丹鳳杖之、丹鳳挾私縊殺之、是月、移咨中書省、請賜火藥曰、倭賊作耗、乍往乍來二十餘年矣、自來本國沿海州郡、差官打造捕倭船隻、其船上合用器械・火藥・硫黄・〓〓等物、無從可〓、議合申達朝子麟弟訟其〓、丹鳳逃、者皆令直斷、癸丑二十二年戊午、以全羅道都巡問使都興不能禦倭、罷之、冬十月乙亥、以贊成事崔〓爲六道都巡察使、黜渉將帥・守令、籍軍戸、造戰艦、有罪十一月〔高麗史節要〕廷、頒降以濟用度、一月、刀〓〓丙午、以密直副使成大庸爲楊廣道都巡問使、密直金先致爲朔方道都巡問使、〓倭寇龜山縣、慶尚道都巡問使洪師禹斬數百級、獻所獲〓崔〓、以楊廣道都巡問使李成林不能禦倭、杖配烙卒、斬其都鎭撫池深、乙凸

二十九 ○中 ○中 ○中大明洪武六年略略略乙凸恭愍王四八廿丙午、以密〓直副使成大庸爲楊廣道都巡問使、密直金先致爲朔方道都巡問使略( ○下 ○中中大明洪○中崔〓ヲ六道捕ノ爲メ明爲スニ火藥等ノ都巡察使ト頒賜ヲ請フ高麗倭寇追

南朝文中二年北朝應安六年是歳九

倭陷喬桐、以體覆使李傑生輕决河乙〓等罪、殺之、人謂、傑生剛直敢言、嘗忤金興慶、故及、事聞、拜愈爲宗簿寺丞、器仗、秋七月、九月、八月、置義勇左右軍、以門下評理柳淵・密直使邊安烈、分〓之、令直斷、〓令年七十以上者隨品出米有差、以補軍需、民多亡命、怨咨大興、能禦倭、遣體覆使三司左尹鄭丹鳳杖之、丹鳳縊殺之、子麟弟訟其挾私枉殺、丹鳳逃、冬十月、以贊成事崔f玉爲六道都巡察使、黜陟將帥・守令、籍軍戸、造戰艦、有罪者皆愈射殺數人、賊不敢前、忽一賊奮劒突進刺任徳〓、懸以身蔽之、且斬四人、竟歿於賊、六月、夏四月、全羅道都巡問使都興獻倭二俘并獻所獲兵仗、三月、以西海道萬戸許子麟不倭寇海州、殺牧使嚴盆謙、誅吏之不救者、降爲郡、倭舶集東西江、寇陽川遂至漢陽府、燒廬舍殺掠人民、數百里騒然、京城大震、崔笠以廿倭寇河東郡、晉州人鄭任徳嘗戍是郡、適被疾、子愈・懸擁父走避、賊追及之、廿遣體覆使李傑生、以江華萬戸河乙証・漢陽府尹辛廉不能禦倭、杖配烙卒、

○中 ○中 ○中 ○中略略 ○中略 ○中略略略 ○中略中防ギテ死ス鄭懸倭寇ヲ

南朝文中二年北朝應安六年是歳一〇

〔高麗史〕〔高麗史〕亦有寵於王、力救獲免、色曰無之、由是相惡白王出之、適有敗軍之釁、〓希興慶意欲殺之、成林異父弟廉興邦衆皆遁、任徳病不能騎馬、愈與懸扶擁而走、賊追及之、愈騎馬射殺數人、賊不敢前、十一月、遣密直副使張子温如京師、獻方物、請賜火藥、鄭愈、晉州人、知善州事任徳之子、恭愍二十一年與弟懸從父戍河東郡、倭寇乘夜猝至、有一賊、奮劒〓進刺任徳〓、〓自以身蔽之、且斬四人、力戰却之、任徳得免、〓竟歿楊廣道都巡問使李成林不能禦倭、杖配烙卒、斬其都鎭撫池深、初金興慶愛倡妓小斤莊、戸并五爲一、小戸并十爲一、各僉一人、中東部赴東江、南西北部赴西江、防倭、於賊、事聞、授愈宗簿寺丞、月、以倭寇西江、括城中烟戸、竝令赴防、閏十一月、立都〓都監、括城中諸戸、大中日使其黨崔仁哲伺之、適見成林宿其家、明日興慶戯之曰、以宰相宿倡家可乎、成林變二十二年五月、以倭寇近島、閲城中諸戸、以十戸爲一統、出一人赴防、五日一代、七一百二十一列傳三十四南朝文中二年北朝應安六年是歳

八十二志三十六孝友鄭愈兵二鎭戍一百二十一列傳三十四 ○下略百二十立テ東西江都〓都監ヲヲ戍ラシム

南朝文中二年北朝應安六年是威一一

〔高麗史〕近年以來狂暴尤甚、殺害將帥〓掠人民、沿海州郡遠近騷然、至於再犯京畿無所畏忌、儻得勢便擒捷掃蕩、亦可必也、不馨竭衷懷、思有以補聖徳之萬一、國家自庚寅年以來、倭賊爲寇、連兵追捕未能擒制、念小弊於民而貽大患於國乎、今東西江竝置防守、賊泛海揚揚而來、我軍臨岸拱手而已、切時、不通乎變事難有成、不切於時多言何補、臣等承乏言責、未有一言能副聖慮、敢雖精百萬、其如水何哉、宜作舟艦嚴備器仗、順流長驅塞其要衝、賊雖善水安能飛渡、禹玄寶、字原功、丹陽郡人、父吉生赤城君、玄寶恭愍朝登第、補春秋檢閲、累遷執義、戰艦、是重困吾民、是不然、水賊不可以陸攻、其勢明甚、且攘賊禁暴本欲爲民、其可恭愍王二十二年五月、諫官禹玄寶等上疏曰、議者以爲、賊善舟楫、不可以水戰、若造〔高麗史〕拜左司議大夫、〓與同僚金允升・徐鈎衡・崔積善・盧嵩等、上疏曰、事貴變通、言要都〓都監〔高麗史〓〔高麗史〕吐計土誌〓〓監各色

兵三船軍恭愍王二十二年八十三志三十七置、點坊里軍、一百十五列傳二十八禹玄寶 ○中略七十七志三十一百官二諸司都監各色提言ス軍ノ設置ヲ禹玄寶等防倭ノ爲メ水倭寇ノ弊

南朝文中二年北朝應安六年是歳一二

其可念小弊於民而貽大患於國乎、今東西江竝置防守、賊泛海揚揚而來、我軍臨岸拱手有失律之患哉、古有兵書取人之科、即此意也、食者民天不可不重、孔子言、兵先言足能飛渡、尚得勢便擒捷掃蕩、亦可必也、不教民戰、是謂棄之、況戰者危事、一勝一負問以計策、豈無方略可施者乎、早定規畫毋失事機、議者以謂、賊善舟楫、不可以水戰、以處之、凡事預定、則有備無患、倉卒則智者難謀、願殿下謀及宰相謀及將帥謀及朝臣、伍、兵刃未交望風披靡、以此而戰烏乎有成、雖孫呉爲將、亦無能爲矣、宜預先將帥蒐若造船艦、是重困吾民、是不然、水賊不可以陸攻、其勢明甚、且攘賊禁暴本欲爲民、而已、雖精兵百萬、其如水何哉、宜作舟艦嚴備器仗、順流長驅塞其要衝、賊雖善水安卒錬兵、教而習之、使人人耳熟金鼓、目慣旌旗、皆以戰爭不爲驚駭之事、則雖遇勁敵、識者、竝令學兵法習武藝、常加教閲訓養精鋭、待其成才而用之、良將何難得而用兵其將來之患固難測量、將相大臣恬不爲意、制禦之方未有成算、如或群賊乘間突至、將何存亡關焉、不可不愼、國家素無預備、民不知戰、一旦有變搶攘願倒、方始驅聚以充卒皆能敢鬪、豈有狼狽失次者乎、用兵之道專在於將、良將之才自古爲難、宜擇子弟有器食、食如不足、兵雖衆將焉用哉、國家用兵已多年矣、未有蓄積以備不虞、況今雨澤愆

スベシヲ教錬スベ庶民ニ戰鬪良將ヲ養成兵糧ヲ蓄フベシ

南朝文中二年北朝應安六年是歳一三

〔高麗史〕〔高麗史〕〔高麗史〕其故無他、但有司者以爲文、具循舊弊耳、願取丙申以後累降條畫、申勅有司擧行無遺、圖理、屡下徳音頒示條令、其於憂國愛民慮甚遠也、法悉備也、然而理効無著教化未孚、徴不可誣矣、邇來乾文示警地道興、恠非一而再安得不謂之異乎、古者有以祥而致災、生臨刑談笑自若、人謂、傑生剛直敢言、嘗忤興慶、故及、興慶愛倡妓小斤莊、恐人竊以災而反祥者、在人主戒謹與否耳、願殿下盆加修省、以再天變、殿下臨御以來、勵精二十二年八月、募人設義マ勇左右軍、置判事・知事以領之、河乙証、晉州人、忠惠朝擢第一人及第、恭愍時爲江華萬戸、倭舶集東西江、寇陽川遂便民之道不出乎、此王下都評議使司、然竟不行、期、豐歉難知、宜廣儲俯以瞻軍食、人事動於下、天變應於上、天人相與之際、休咎王以體覆使李傑生輕决河乙証等罪、殺之、傑至漢陽府、燒廬舍殺掠人民、王責乙証及漢陽尹辛廉不能禦、竝杖配烙卒、〓金興慶、侍中就礪之曾孫、聰慧便侫、

嬖幸二金興慶一百二十四列傳三十七河乙〓八十一志三十五兵一兵制五軍一百十四列傳二十七 ○中略略 ○下兵一略 ○下

南朝文中二年北朝應安六年是歳一四

〔高麗史〕〓、希興慶意、欲殺之、成林異父弟廉興邦亦有寵於王、力救免死杖配烽卒、斬其都鎭撫池深、興慶當直使判典校林樸代之、成林變色曰無之、由是交惡白王、出成林爲楊廣道都巡問使、適禦倭軍敗、都巡察使崔之、日使其黨崔仁哲伺之、見李成林宿其家以告、明日興慶戯之曰、宰相宿倡家可乎、崔〓、平章事惟清五世孫也、父元直仕至司憲糾正、〓風姿魁偉、膂力過人、初隷楊廣軍戸、造戰艦、黜渉將帥・守令、有罪者專斷、人謂、〓素不識朝士賢否、故黜陟未精、道都巡問使摩下、屡擒倭賊、以武勇聞、補于達赤、又令年七十以上者歛米有差補軍需、民多亡命、怨〓大興、〓二十二年、爲六道都巡察使、籍南朝文中二年北朝應安六年是歳

崔〓 ○下略一百十三列傳二十六略1 ○中

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異一五雪

十八日、庚寅、晴陰不定、時々雪飛散、廿三日、丙寅、雪降、廿二日、甲子、晴、時々雪飛散、〓下二日、乙未、雨雪交降、〓下十五日、戊午、晴、時々雪降、〔愚管記〕氣象・災異廿四日、丙申、終日雪降、廿九日、辛丑、晴、風吹、時々雪散、十一日、甲寅、雨雪交降、〓下十四日、丁巳、晴、及晩雪降、廿五日、丁酉、雪降、積地二三寸許、年末雜載〔愚管記〕

○陽明文庫所藏二月 ○陽明文庫所藏正月〇下略略 ○下

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異一六

〔愚管記〕〔愚管記〕十五日、辛亥、陰晴不定、雨雪交降、及晩雪積地、但不及寸、〔續史愚抄〓〔空工華日用工夫略集〕〔神木御動座度々大亂類聚〕四日、丙午、晴、有和暖之氣、〔愚管記〕廿二日、戊子、夜來雪降、積地二寸許、〓下五日、小雪、々日、々々、大和記雨雪、廿一日、丁巳、晴陰不定、時々雪降風吹、廿日、丙戌、晴、時々雪花飛散、〓至三月、餘寒甚深、連々雪下、南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異

○内閣文庫所藏十二月寛正三年具注暦裏書 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏十一月二十七後圓融院上十一月三月年代記大乘院二月略二 ○下略餘寒深ク雪多シ氣温

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異一七雹

〔神木御動座度々大亂類聚〕五月十一日、大あられ、五月十一日、氷降、四條以北云々、〔神木御動座度々大亂類聚〕五月十一日、山城・大和兩國大雷、雹大ニ降、〔異本塔寺長帳〕〔愚管記〕五月中旬比、薄寒如九月天氣、十日、庚辰、〔假名年代記〕〔愚管記〕〔大乘院日記目録〕十一日、壬子、陰、自昏黒之間、雷鳴雨降、雹交降、大如橘、但有大小、奇異也、〓今夏更無〓氣、今日聊覺〓氣、同十二日夜、氷降、

○内閣文庫所藏寛正三年具注暦裏書 ○陽明文庫所藏 ○内閣文庫所藏寛正三年具注暦裏書館本 ○陽明文庫所藏五月 ○内閣文庫所藏 ○彰考略六月 ○中 ○内閣文庫所藏三〔五月)〔一カ〕冷夏雹

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異一八雷

十一日、辛巳、晴、申剋夕立、十二日、壬午、未剋已後雷鳴雨降、終日不休、十三日、癸未、未剋已後雷雨如昨日、〔愚管記〕〔愚管記〕〔南方紀傳〕廿日、壬辰、朝間晴、申斜雷鳴雨降、廿八日、辛未、終日雨降、及晩雷鳴兩三聲、入夜激音又兩度、五月十日、大雹降、〔愚管記〕五日、丁丑、陰、終夜雨降雷鳴、〓九日、辛亥、朝間晴、午尅已後雷鳴雨降、及晩又見日景、〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏〔愚管記〕南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異〔愚管記〕〓陽明文庫所藏

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏三月四月 ○彰考館本坤 ○陽明文庫所藏七月正月六月雷

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異一九

〔神木御動座度々大亂類聚〕〔續史愚抄〓十二日、甲申、時々雨降、未剋地震、一日、癸酉、雨降、子尅地大震、〔愚管記〕後十月廿二日夜地震、同曉又地震、同廿九日戌剋地震、十一日、辛亥、晴、未剋雷鳴、不及雨灑、二日、甲戌、晴、半更地震、〔愚管記〕〔愚管記〕廿二日、己未、晴陰不定、時々小雨灑、戌剋地〓震、曉更地又震、廿日、己丑、晴、未剋地震、十日、庚戌、陰、時々雷鳴雨灑、及晩霽、〔愚管記〕二十七後圓融院上〔愚管記〕〓陽明文庫所藏○下

寛正三年具注暦裏書 ○陽明文庫所藏 ○内閣文庫所藏 ○陽明文庫所藏閏十月閏十月二月 ○陽明文庫所藏八月 ○下二十七略 ○陽明文庫所藏四月二十七後圓融院上地震

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異二〇

〔神木御動座度々大亂類聚〕〔愚管記〕廿一日、庚寅、晴、夜半許下邊有火事、廿二日、己未、地大動、向曉亦動、入夜南方有火事、春日町云々、無程消了、廿三日、乙丑、晴、亥剋有火事、花山院裏築地之在家也、雖程近非怖畏之限、十七日、甲寅、晴、天明之程西方有火事、大宿云々、九日、戊寅、晴、曉更下邊有火事、〓六月十七日夜、同廿八日夜、天變光如月、廿四日、丙寅、陰、入夜雨降、遣使者於右大將許、〔南方紀傳〕十七日、丙戌、晴、〔愚管記〕〔愚管記〕炎上、春、建長寺大學堂〔愚管記〕〓陽明文庫所〓

寛正三年具注暦裏書乘院年代記 ○内閣文庫所藏道嗣公記・大閏十月 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○彰考館本略三月之事也、略 ○中 ○陽明文庫所藏坤去夜火近○下來院、號西八月建長寺西來地ノ在家花山院裏築火事春日町天變院大宿

南朝文中二年北朝應安六年雜載氣象・災異二一

室、待再興之時、成、佛殿・僧房數宇竝甍、雖爲邊鄙境、興隆似得時、而應安六年歳暮月迫、佛閣去永和二年〔神木御動座度々大亂類聚〕〔續史愚抄〕僧菴化一時之煙畢、僧衆之驚忙、村里之傷嗟、不可得而稱、事不獲已、構一箇之菴依沙彌雲西請、仁所令開山也、檀越逝去之刻、造營要脚寄置之間、一兩年内土木功自四月比疫病流布世間、差、後代非可無疑殆、仍至徳二年乙丑六月七日、更加添削、重以記之畢、一同國箕浦西園寺事老病比丘仁ー御判七十七歳定置條々〔三鈷寺仁一空記録〕〓七月、任憶念大〓記置之處、圓惠・正叡相續入滅之間、先年所記皆以參○中

○内閣文庫所藏寛正三年具注暦裏書後圓融院上二十七 ○中略丙略ゑ丙園寺近江箕浦西疫病

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二二

今夏、大和記、疫疾流行云、令申也、恐々謹言、〓醍醐寺文書〕何處候乎、坊領等事、猶未安堵候間、武家護持僧も已自去年辭申候了、更有劬勞無其仁和寺〓院」道淵詮候、且可被察給候、付眞俗無何申たく候、相構此邊へ可被思立給候、尚々不審之餘日輪院坊領山城國忍辱山小田陸反小、同山一所事、三寶院門主故洞院大僧正坊之時、事絶久不申奉之間、煙〓●如蒙〓候、仍悦便宜染筆候、面〓可期何日候乎、當時御在所光濟僧正御坊御判〓、醍醐寺文書〕社寺廿二日、壬辰、晴、俊任爲勅使來云、當年病事超過例年之由有其聞、〓〔愚管記〕一月八日(異筆)「應安六(異筆)「應安六仁和寺〓院」一月八日道淵「(墨引)」

○陽明文庫所藏二三函 ○大日本古文書六月大乘院八十二函年代記 ○大日本古文書 (禮紙切封) 、(墨引)」僧ヲ辭ス仁和寺菩提幕府ノ護持醍醐寺三寶院道淵書状院光濟御教書

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二三

四五佛眼第三理性院一包如此佛眼護摩密々修之、無先規之存無勿躰之由、處□被申候了、〓醍醐寺文書記録聖教目録〕謹上若狹法眼御房應安六年四月廿八日法橋光快例、至近年三寶院方修之間、當流其沙汰不有歟之由、壇方存之間、院主僧正は三寶院方兼行之間、修彼法、予護摩勤仕事、再三難儀之由雖辭退、而于今難儀之由申間、可被沙汰進本所願定豪御忌日佛供燈油料足於御本坊、且又以彼餘剩爲筍筍庵僧食、可奉訪當門跡兩代御菩提、至下地者、永相傳不可有相違之状、依仰執達如件、依有下地契約之子細、雖爲一旦、失當院領之號、背冥慮、尤難測、然者早任請文之旨、衆眞惠賢清圓清□供仙惣寂信私云、應安六年於武家御參勒、應安六年十一月廿五日、於武家被修佛眼法、伴僧六人、護摩壇被立、此事當流無先伴僧交名源圓火摩役應安六年四月廿八日

三十二上三百四十函按察坊成舜府ニ修スヲ定豪忌日佛供燈油料佛眼法ヲ幕理性院宗助ニ充ツ山城忍辱山

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二四

十弟子二人弘甚アサリ亮顯アサリ受者寶池院僧都光助年廿三良覺教覺繞持應安六年〔醍醐寺文書〕承仕大阿闍梨弘顯法印職衆八口預十二月廿六日、於醍醐山東坊傳法灌頂行之矣、自餘略之、仙乘阿闍梨〓鎭守讀經衆五人南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺大夫大僧都

年六十三授與第三ト戒四十五百十三函治部大僧都教授 ○山城癸俊盛誦經導師大貳唄大夫僧都散花任惠丑亮俊大夫大僧都丑癸頂ヲ光助ニ弘顯傳法灌授ク

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二五

〔東寺百合文書〕禪聖義寶賢寶實成頼曉教遍教深〔東寺百合文書〕一學校作林、重添木徳之仁惠、封附増戸、彌豐土貢之稼穡、衣食之資助、眞俗之榮昌、十弟子右繞入壁代内置法具、應安六年一當流爲平民出世傳持事數箇慶賀大〓沙汰訖、アサリ左繞如常、僧都光助、年廿三、職色八口、初例、但遍智院方云々、聖尊親王彼法印仁被仰置之故也、正月五日十二月廿六日、於酉酉山東坊號光臺院、照阿院法印弘顯〓傳法灌頂自記〕○下大輔大僧都導師授與寶池院略

○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏戒四十五 ○醍醐寺タ太良庄地頭方評定引付畄六〓ム學衆方評定引付〓杢、年六十三寶院本弘俊癸應安六年 -癸丑丑略學衆方評定東寺

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二六

俊亮俊朝源二月二日久世庄地頭代七日院町預所清我行賀快俊禪聖義寶賢寶教深良寶實成頼曉教遍寛紹清廿三日金蓮院大僧都ヽヽ廿七日大藏卿阿闍梨ヽ十一日梅小路十七日大慈院僧正ヽヽ十一日梅小路十七日寶護院僧正御房定八日院町三月三日供僧方公文所七日新勅旨田正月五日寺家繁昌・庄薗安全評定了、十一日梅小路〔教王護國寺文書〕正月四日弓削嶋廿三日三位大僧都ヽヽ湯結番事十七日寶護院僧正御房正月四日弓削嶋八日院町廿三日三位大僧都ヽヽ廿七日大輔阿闍梨ヽヽ廿七日大輔阿闍梨ヽヽ十一日梅小路十七日大慈院僧正ヽヽ

○京都大學文學部所藏二 (御房、下同ジ) 方評定湯結番太良莊地頭

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二七

十一日梅小路十一日梅小路七月七日久世庄五月五日學衆方公文所八日太良庄地頭代十一日梅小路四月二日保一色七日垂水庄今者東西九條、十七日民部卿法印ヽヽ六月二日保一色十一日梅小路十七日建立院法印ヽ十七日實相寺法印ヽヽ十一日梅小路十七日實相寺法印ヽヽ六月二日保一色七日上桂庄〓八日弓削嶋十七日増長院法印ヽヽ廿三日證菩提院大僧都ヽヽ廿七日兵部卿公ヽ十一日梅小路十七日花嚴院法印ヽヽ七月七日久世庄九日角坊寄進田廿三日辨僧都ヽヽ廿七日十一日梅小路十一日梅小路十七日増長院法印ヽヽ十七日花嚴院法印ヽヽ十一日梅小路十七日民部卿法印ヽヽ廿二日觀智院僧都ヽヽ廿五日拜師庄下司四月二日保一色九日角坊寄進田廿三日西方院大僧都ヽヽ廿七日二位阿闍梨ヽヽ晦日柳原七日垂水庄今者東西九條、十一日梅小路十七日建立院法印ヽヽ廿七日二位阿闍梨ヽヽ七日上桂庄い八日弓削嶋

二八

閏十月二日大輔大僧都ヽヽ七日介律師ヽ九日上久世庄公文十一日梅小路十七日三聖人十一日梅小路廿三日中納言僧都ヽヽ十一月二日本寄進田七日寶莊嚴院廿三日刑部卿律師ヽヽ廿七日矢野庄八月二日保一色七日矢野庄預所十一日梅小路十月二日角坊寄進田七日上桂庄預所并下司十一日梅小路十七日助法印ヽヽ十一日梅小路九月二日太良庄預所八月二日保一色十七日寶菩提院法印ヽヽ十一日梅小路十七日寶菩提院法印ヽ南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺廿三日寶嚴院律師ヽ廿七日新見庄十一日梅小路十七日三位法印ヽヽ十七日三位法印ヽヽ十一月二日本寄進田十月二日角坊寄進田廿三日助律師ヽヽ廿三日下久世公文并下司十一日梅小路十七日助法印、廿七日拜師庄七日矢野庄預所廿三日助律師ヽヽ廿七日拜師庄七日上桂庄預所并下司

公文沙汰畢、」「下久世下司 (追筆)

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二九

廿三日少納言阿闍梨廿八日平野殿庄預所〔東寺百合文書〕十五日弓削嶋預所十七日辨大僧都ヽヽ十一日梅小路右所讓與如件、十二月二日新寄進田十一日梅小路應安六年六月十四日十一日梅小路十七日宰相大僧都ヽヽ右結番如件、應安六年六月十四日權律師頼曉(花押)廿三日中將律師ヽヽ廿七日楠葉應安六年正月日〔東寺百合文書〕十七日宰相大僧都ヽヽ讓與東寺供僧職事「頼遍阿闍梨請文供僧職事」供僧讓得状大法師頼遍權律師頼曉(花押)

追加購入分十三號む一之二十 ○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏 (端裏書) 供僧讓得状應安六讓ル本供僧職補頼曉頼遍二任頼遍請文

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三〇

右且所請取如件、〔東寺百合文書〕状如件、應安六年七月一日就中貞和五年以來置文之趣、一々不可違越者也、若背此旨者、可罷蒙大師八幡御罰之文分者、以御教書被召越候上者、無力不可加利平、仍其分遂結解、所載可致其沙汰右就頼曉律師讓、所申請衆中之連署也、此上者當寺常住等法度、任先例可守其法式、應安六年三月十日東寺本供僧職事評義云、去年十二月三結は御教書無之、私借物歟、爾者尤可加利平歟、當年四貫合三貫文者、請取最勝光院寄檢非違吏俸祿事頼遍應安六年三月十日(花押〕〔教王護國寺文書〕應安六年七月一日頼遍(花押)南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺。最勝光院捧祿請取

○京都府立總合資料館所藏ル最勝光院方評定引付〓〓六年三百疋應安六年三月」 ○京都大學文學部所藏 ○前闕評定最勝光院寄最勝光院方檢非違使俸祿

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三一

〔東寺百合文書〕右所請取如件、章忠申俸祿事、先日評定之趣、淨圓問答之處、更以不領状、所詮加利平哉否、可仰一八月御佛事新足借書事旨、可申遣之、應安六年九月十四日九月五日有之、三貫文借書、仁法印口入了、上裁之旨申之、若敷地直被付此足者、還可爲事煩歟、先當〓事者、隨所望沙汰遣之、合參貫文者、請取最勝光院寄檢非違使俸祿事來年事者、追可〓其沙汰落居了、則三貫文令借物遣之□皆濟了、請取各寶基院金蓮院義寶(花丼)〓俸祿請取應安六九十四應安六年九月十四日(花甲「應安六年」(異筆)

さ二十一之二十三 ○京都府立總合資料館所藏五」(異筆) 「俸禄請取應安六九十四「應安六年」(異筆) (亮忠) 章忠請取俸祿ヲ中原章忠ニ與フ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三二

〔東寺百合文書〕合參貫文者、右明年分、且所請取如件、任先例可有其沙汰矣、然者近年貳年内參結沙汰遣之、就其利平事不可入之由、能々應安六年十二月卅日可問答之、章忠内状、利分事追可申談候云々、〓下花嚴院金蓮院義寶〔東寺百合文書〕章忠申俸祿事請取最勝光院寄檢非違吏俸祿事〔教王護國寺文書〕應安六年十二月卅日(花押九月五日十二月廿九日(花押)〔教王護國寺文書〕〓京都大學文學部所〓「章忠請取俸祿來納事應安七二廿五」應安六年

○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏タ太良庄地頭方評定引付〓出ル最勝光院方評定引付〓出 )二

三三

〔東寺百合文書〕汰歟、先自明日十一日勤可參懃之旨、内々可相觸之、一護摩供僧職、快俊大僧都死闕、親運法印巡臈之上者、可補之、但就所望状可有其沙寶基院金蓮院西方院證基院義寶謹上建立院法印御房不動堂護摩供僧職事、以觀呆大僧都□被補任候之由、衆議所候也、仍執達如件、一慶勝申護摩供僧方承仕職事九月十五日權大僧都朝源〓十月十日九月十五日南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺行賀義寶賢寶教深實成頼曉寛紹亮俊朝源權大僧都朝源□供々僧職〓〓、□路之處、不可有子細之由治定了、〓杲大僧都不動供々僧職事、〓〓之間、可〓□之由治□□、□寛覺法印○中○中

○京都府立總合資料館所藏ル最勝光院方評定引付〓翁六略中職補任護摩供僧職補任不動供供僧護摩供僧方承仕職補任

三四

云々、重〓花嚴院意見可落居之、實死去後者、早○可返賜本之旨中之、一方義爲理運歟云々、一方義慶實終焉之刻、廿六日慶勝親父慶運居其職、慶運死去之後慶實相續之、〓以別儀慶實一期被許之上者、慶所職等悉可中付承觀之旨、所望之、則被許之了、此職彼隨一也、〓者今更難被改動状如件、一慶勝申承仕職事、意見雨灑之間、於御影堂取〓可定之旨、落居了、則致其沙汰之處、右就快俊大僧都讓、所申請衆中之連署也、此上者當寺常住等法度、任先例可守其法式、借物事、二貫文借書遣之、此内伍百文は淨琳私借之、借書進置之、就中貞和五年以後置文之趣、一々不可違越者也、若背此旨者、可罷蒙大師八幡御罰之〔東寺百合文書〕乘觀得理了、南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺東寺本供僧事〓清俊阿闇梨請文供僧職事付本職-助律(良寳)

○京都府立總合資料館所藏證〓院義寶レ一之十一花嚴院金蓮院寶〓院 ○下略花嚴院本供僧職補任

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三五

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕右就亮忠法印讓、所申請衆中之連署也、此上者當寸常住等、任先例可守其法式、就中西院不動供々僧職事、以快俊大僧都闕被補任之由、衆議所候也、仍執達如件、貞和五年以來置文之趣、一々不可違越者也、若背此旨者、可罷蒙大師八幡御罰之状如件、應安六年十一月十二日禪朝東寺本供僧職事「禪朝阿闍梨供僧職請文」十二月五日一快俊大僧都不動供々僧闕、杲□□□□所望事、以御影堂御祈之次披〓〓處、爲理運權大僧都朝源十二月五日權大僧都朝源應安六年十一月十日清俊(花押)之上者、不可有子細之由〓□議了、清俊(花押)十二〓□日

○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏レ十三之十九 ○本文書ノ寫、國立國會圖書館本東寺百合古文書二十四ニモアリ、タ太良庄地頭方評定引付〓尚六年〓寺百合古文書四十八ニモアリ ○本文書ノ寫、國立國會圖書館本職補任不動供供僧

三六

職事も隨事躰可辭申之由存候、重可申候也、恐々謹言、此上者重於奉相觸者、一定可及學頭職辭退歟、以見住三人出仕難叶云々、彼状云、彼評定可爲來六日之由、奉催春季學頭寶護院僧正房之處、此比依極寒病氣更發之間、一學衆器要評定事故信曉法印闕、去二月廿六日死去、弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶賢寶實成頼曉〔東寺百合文書〕謹上中將阿闍梨御房十二月五日於増長院堂評定、學衆評定事、尤可參之處、所勞此間逐日増氣之間、難義候、可隨多分御義候、學頭被遂評定哉、兼又彼評定衆五人之内毎度兼帶之間、評定衆不過三四人、雖然兩學頭常全他行、教深教深十二月二日頼我十二月二日大慈院僧正南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺學頭返事案頼我

ム學衆方評定引付 ○京都府立總合資料館所藏學頭大慈院僧正全海、花嚴院法〓于時二長者、〓弘雅、印學〓〓一建立〓法印島〓、可觀學會學頭全海〓于時學衆一〓、應安六年黼〓〓鳶勸學會學頭學衆職補任頼我評定出仕ヲ辭ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三七

仕、又勸學會學頭不參、猶以無沙汰、何況乎於一方學頭於無入寺乎、此條亦貞治三頭・學衆面々意見状、加評定了、不足今例、仍學衆補任之時、以一方學頭評定、曾無其例、今度之儀可爲如何哉之旨、披露之處、面々意見區也、然而評議落居趣者、年記録分明也、但宣譽法印・弘雅法印・寛覺法印勸學會學頭縱横錯亂之時、以學頭重雖奉催寶護院、云病惱云寒中、可無入寺之條勿論也、怒爲儼評議再往相觸者、所從〓以來、兩學頭必有出仕、若雖一人無入寺者、評議不可治定、縱兩學頭者雖有出職辭退不可廻踵、是又學道重事也、於今度者可閣催促也、徒缺一口相待彼病氣平癒一人有評定歟、然者以其例可准據哉云々、改雖然思彼時行事、依宣譽法印事、有學再往沙汰、親運・道憲兩法印補任訖、委細之旨彼年引付明鏡也、於評定席披露之、之條、更無其期、以三人分同十三日評定所大湯屋評定衆已上三人可遂評定之旨治定訖、〓下出仕之時者、不及器用採擇者、往古之證跡也、貞治三年觀杲・定伊兩闕之時、有寛覺勸學會學頭弘雅權僧正寶護院頼我無

勸學チ會學頭于時二長者、大慈院僧、弘雅大慈院全海權僧正學衆一臈法印、寛覺法印依所勞不參、寶護院頼我無披露ス付ヲ評定二定ヲ遂グベノ時ノ例頼我ノ出仕貞治三年引ノ時ノ例ヲ待タズ評勸學子會學頭ニツキ錯〓觀呆定伊闕評定シ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三八

右信暁闕替、以件頼俊欲被補任彼職矣、三人之内、以頼俊僧都可撰補之旨治定訖、自餘兩人各可期後闕之旨可宥仰云々、于時二長者、權僧正全海所望人數光信大僧都頼俊僧都朝英阿闍梨權少僧都頼俊此連署状、依寺務蟄居令猶豫、未付之處、辭退之間閣之了、次學衆補任法式追而可定法度、仍一通書給之處也、廣可披露衆中云々、權僧正頼我傳法會衆事評定者依所勞不參、然而任法度加署、同十九日應安六年十二月十三日東寺應安六年十二月十三日權少僧都教深南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺奉行學衆補任連署状案法印權大僧都寛覺勸學チ會學頭學衆一臈法印權大僧都弘雅

勸學チ會學頭學衆一臈法印權大僧都弘雅勸學チ會學頭權少僧都教深學衆補任連署状案奉行法印權大僧都寛覺略 ○中東寺頼俊ニ治定補任状案所望人數ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三九

忿可定器用之由治定訖、爰試講終、學頭并弘雅・寛覺兩法印被談云、以先日漏採用此間猶連々雖伺申時宜候、只同篇候、且相塞人望候之條、非無斟酌候、其子細面恐々謹言、先度二通可披露之旨被命了、評定所可爲談義所増長院堂云々、弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠貴寺學衆職事、恩補之至雖悦入候、不慮之子細之間辭申候、得御意可有御披露候哉、實成頼曉常全他住、教遍一頼俊僧都學衆事退事十二月廿日於談義席披露之、掃到來、於談義席披露之處、及兩度出所望今度補任、不及初參辭退之中納言僧都御房明日辰剋可有評定、寛覺法印明後日廿二日依可歸大覺寺也、所望状以兩人條、率爾之至、面々不存得云々、然而號〓大覺寺殿時宜辭退云々、重不〓誘仰者也、十二月廿日禪聖賢耀義寶退座、賢寶教深追申十二月廿日頼俊彼辭退今日○中

朝英阿闍梨、光信大僧都依葬午剋籠免、廿日略頼俊僧都學衆辭状案 ○中及バズ辭退頼俊初參ニ辭状案ス

四〇

〓上評定衆三人望執返彼状之條、何樣所存哉、相尋光信大僧都、隨彼返答、重今夕廿一日可有評定英阿闍梨一人爲先度所望人數、評議可爲如何哉之由令披露、教深退出了、爰評議云、且任正和置文、且守連署誓文、無私曲遂評議者也、而雖出所望状依無撰補、止今度微望以短慮致所望之條、無案之至極、爲之如何、速可止競望云々、仍於于今者、朝光信大僧都止所望之條何子細哉、且爲無恨一往可被尋仰云々、其旨趣者、彼採擇事、學衆事、去十三日評定之時所望三人之内、於頼俊僧都者、雖被採用不及初參辭退了、至光僧大僧都者、所捧所望状、昨夕廿日可止望之由令申、執返了、光信申云、今度旨治定訖、同廿一日〓之時、委細令申候き、仍進辭状候也、權僧正南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺寶護院大慈院于時二長者、勸學會學頭勸學會學頭同日酉剋評定増長院堂頼我理全海貝護院〓斤勞大慈院于時二長者、勸學會學頭勸學會學頭

評定所増長院堂辰剋弘雅權僧正不參、學衆一臈依所勞弘雅寛覺大慈院于時寛覽大慈院于時二長者、勸學チ會學頭勸學會學頭ヲ撤囘ス連署ノ誓文正和ノ置文光信所望状南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四一

傳法會衆事右信曉闕替、以件朝英欲被補任彼職矣、大法師朝英之條、殊所喜存也、所望之段、以短慮之至致微望、尤可有斟酌子細也、就〓依背大評議云、依爲臈次上首、常住儀雖被宥仰、重猶止所望之由令申之上者、無力次第也、所詮先日所望三人之内、雖爲末座、云不退常住千日〓勞績、云學道器用、理運至極覺寺殿時宜、頼俊僧都〓謙退彼職之上者、光信又可爲同前之旨令返答、此趣披露處、所望人數之内、光信大僧都間事、任今朝評議衆議之趣令申之處、先爲衆議如此示預者也、早可令撰補之旨治定訖由、可仰含朝英阿闍梨矣、東寺應安六年十二月廿一日權少僧都教深當年々預法印權大僧都弘雅學衆補任連署状案法印權大僧都寛覺勸學會學頭巳上評定衆三人稽古其權少僧都教深當年々預

學衆一臈勸學會學子頭朝英ニ治定頼俊ノ辭退ニ倣フス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四二

大法師朝英東土寺傳法會衆事、連署状一通進覽之、任例被成補任候之樣、可有申御沙汰候哉、恐右人補任彼衆、官符未到之間、且令勤仕御願者、々謹言、補任傳法會衆事謹上別當大僧都御房東〓十二月廿三日檢校法務僧正判權僧正全海于時二長者、補任状案應安六權少僧都教深證〓院大納言僧都光信十二月廿三日權少僧都教深應安六年十二月廿四日都維那法師權僧正頼我應安六年十二月廿四日

進寺務状案寺務ニ補任ヲ告グ (追筆)

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四三

一千日參籠遂業、近年式被募勞効歟、尤有其謂哉、而不載根本規式、可加之哉、一如今者衆中當寺常住人數不幾歟、寺領評定并年預等令違亂哉、世上錯亂之時分、弘雅寛覺他住、成聖他住、親運道憲他住、亮忠免、禪聖他住、賢耀義寶賢寶去十三日學頭中學衆器要評定之次、三个條篇目被書〓之、彼追加法式云、寺主ヽヽヽ一於當寸遂業器用仁、縱雖不出望可被撰補歟事同廿四日一學衆器要評定追加法度事教深實成頼曉常全他住、教遍他住、朝英別當權大僧都光信(宗助〕上座大法師長者權僧正ヽヽヽヽヽ(禪守)

ヽヽヽヽヽ (禪守) 學衆ノ選任法度ヲ定メニツキ追加ントス

四四

此篇目疎者、世出世又隨可失墜零落哉、用爲先、被撰補之、可被專不退常住仁之旨其沙汰訖、已上必不撰器用堪否令讓與之間、奉行并評定意見等、年少之時不辨是非之仁有之歟、於一新學子衆朝英阿闍梨評定出仕事披露之處、三箇條篇目悉爲難義、重匠定追加法、大梗竭元徳法式、何可及委細哉、阿闍梨十八歳也、如何可有沙汰哉之由、披露之處、供僧職事者、依或老病或不慮儀、當方以器用于今爲合點、若弱羽年聊有其憚者、年預勤仕事、面々得其意可有合點歟、也、雖然去々年供僧中法式、廿歳未滿評定出仕被免之、於學衆中者未定其法、朝英學衆者、採擇其器撰補之上者、世出世爭無所思慮哉、其供僧方奉行者臈次々第勤之、先可閣之、如此事以綱領有沙汰之條、無相違令牙鑿之時、臨期〓出來者也、且以器故榮寶律師十六歳之時補任學衆之後、廿歳未滿接評定之條、康永元年巳來引付分明加之從年少接評議席令練習之、爲後々年預且可爲其身故實、年齡滿廿歳始而令出現南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺○中十八歳

小科可被加之歟、但此題目専當寺常住略補ス朝英評定出學衆ハ器ヲヲ撰バズ讓與セシム採擇シテ撰仕ノ是非元徳ノ法式供僧ハ器用定ニ慣ルヽニ追加ノ要ナシ若年ヨリ評ヲ便トス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四五

〔東寺百合文書〕教深實成頼曉常全他住、教遍他行、者常住人數是窄、評定人數加増大切也、縱雖爲廿未滿、可出仕之旨治定了、之時者、彌可爲未練之基、凡男子十七八歳稱年少幼弱、或執筆或意見爲不堪者、如此仁躰者、雖及強化壯年無其〓、供僧中法度可謂未盡歟、所詮於學衆方者、如當〓淨圓令申之間、爲無後日錯亂、翌日十四日、以預慶勝相尋庵室之處、無相違被領納弘雅寛覺成聖他住、親運道憲他住、亮忠免、○賢耀禪聖他住、義寶他行、賢寶一増長院堂少修理新足事任先日評議、以十二月十三日矢野庄年貢支配内、遣之、預置増長院庵室同日未剋弘雅〓返答訖、其後十五日以談義次、義ウ僧都謝云、公方御沙汰殊無物躰云々、權僧正之由、同十三日評定所大湯屋寛覺勸學チ會學頭南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺○下寶義寶僧都母堂寶護院頼我

學衆一臈 ○京都府立總合資料館所藏勸學チ會學子頭ム學衆方評定引付〓的六不參、權僧正于時二長者、略依所勞款冬 ○中略大慈院全海略 ○下 ○下町寶護院頼我矢野莊年貢二十歳未滿料足ニ充ツ長院少修理ト雖モ難ナ貫文ヲ増義寶僧都母堂

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四六

〔東寺百合文書〕教深實成頼曉常全他住、教遍他住、一増長院堂去夜盜賊事一増長院堂盜賊事弘雅寛寛他住、成聖他住、親運道憲他住、亮忠免、禪聖他住、賢耀義寶賢寶同廿九日寶教深實成頼曉常全他住、教遍朝英預已下諸坊下部等、嚴密可有起請文沙汰、且明日於御影堂可有咒賊儀云々、一明年學衆奉行事弘雅寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠免、〓賢耀他住、禪聖義寶賢諸坊下部等悉可及起請文之由、昨日廿一日評定雖治定、重能々可有嫌疑沙汰、於起請文者先閣之、追可有沙汰云々、同廿二日金蓮院三、寶嚴院二、其外者一之合點也、仍云合點云臈次、可爲金蓮院大僧都之由、南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓杢明年學衆方年預禪聖ニ決ス呪賊ノ儀盗賊押入ル増長院堂ニ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四七

善惠大法師〔東寺百合文書〕花嚴院金蓮院義寶一大師御繪奉行事法雲大法師十二月廿九日之由評義了、云故法印素意、云當時器用、可爲觀智院僧都之由、牒供僧方年預、可〓〓送賢寶僧都任合點治定了、明年々豫事、依爲順臈、花嚴院法印可被懃仕之、請〓傳法灌頂職衆事重意大法師〓蕩」(黒筆、下同ジ)心源大法師「奉」〔彌谷寺所藏聖教〕

○京都府立總合資料館所藏奉」誦經ル最勝光院方評定引付〓臣六年略 ○中奉」散花岐唄奉〇下略 ○讚石清水八幡雅ニ決ス法灌頂職衆院方年預弘明年大師御請定宮善法寺傳ニ決ス明年最勝光繪奉行賢寶

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺四八

鯏禪大法師右來十三日、於八幡善法寺可被行傳法灌頂職衆請定如件、右明日、於鎭守社可被勤修之状如件、覺勝大法師圓心大法師「奉」忍照大法師「奉」宗圓大法師「奉」忍惠大法師「奉」本譽大法師「奉」應安六年八月十二日宗圓大法師「奉」請定秀海大法師「奉」應安六年八月十二日諷誦案灌頂道鎭守讀經衆事南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

奉」奉」讚 (端裏書) 〓同寺鎭守社讀經衆請定

南朝文中二年北朝應安六年雜載社〓四九

宗圓大法師「奉」忍惠大法師「奉」應安六年八月十三日大法師亮耀敬白重意大法師法雲大法師本譽大法師榮清大法師「奉」請諷誦事心源大法師「奉」右爲悉地成就諷誦、所請如件、善惠大法師「奉」覺勝大法師已上持金剛衆三寶衆僧御布施一裏請定敬白曼茶羅供職衆事圓心大法師「奉」善惠大法師「奉」應安六年八月十三日覺勝大法師

散花奉」奉」奉」讚奉唄供職衆請定同寺曼茶羅

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五〇

右來十九日、於八幡善法寺可被行曼茶羅供職衆請定如件、一應安六年四月五日ヨリ、寶護院僧正、爲平等王院讀師、令住山了、一同壬十月七日ヨリ、同談義始行、讀師全海僧正、南禪寺山門材木注文〔石清水文書〕應安六年九月十八日ニ歸寺了、柑子木坊寄宿了、同廿七日一大柱十八本〔圓覽寺文書〕つ相樟「山門材木」〔石清水祠官系圖〕一大間三間一丈八尺五寸脇間二間一丈二大〓ハ尺に孝清廳清南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺大慈院

○大日本古文書四鳩嶺雜事記于時加任長者、駿河少路〓長二丈類從本「丈二尺六寸母久兼女、文和癸巳十一月七日誕生、應安六年四月廿二日出家、廳清口二〓駿河小路廳清出家スノ讀師ヲ勤材木注文等王院談義南禪寺山門頼我全海平

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五一

上分一柱十四本一柱貫五支一虹〓四支一樋貫五支一茅負一角木一大輪一柱貫五支厚九寸一盆形二支長二丈五尺廣厚内厚一尺三寸厚一尺二寸厚八寸五支一木負十六支厚一尺厚九寸三支長三丈五尺廣厚内六支厚八寸厚七寸〔同、下同ジ〕二支長二丈五尺廣厚内

長四丈廣一尺廣二尺三寸廣二尺三寸廣二尺五寸長四丈長一丈八尺廣二尺二寸長三丈口二尺二寸長三丈五尺長四尺一支長三丈五尺廣厚内四支長二丈五尺長四丈廣二尺長四丈廣二尺二寸長三丈五尺廣厚内廣一尺六寸一支長三丈廣厚内廣厚内四支長二丈五尺長三丈五尺廣厚内一支長二丈五尺廣厚内三支長三丈五尺廣厚内廣二尺二支長二丈五尺廣厚内四支三支丈五尺三支長三丈五尺廣厚内長三丈五尺上角木六支十二支巖三〓厚一尺

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五二

一大輪五支〔山科安祥寺誌〕三支一はんふの板四枚應安六年三月日一虹〓四支一樋貫五支當門流眞言嫡家事、應安六年六月二十一日、忝染震筆被下委細之御記、或祖師先徳時厚七寸一木負十六支厚六寸厚八寸厚七寸一角木一盆形一茅負南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺二支長三丈廣厚内厚九寸三支長三丈五尺二支長二丈五尺廣厚内二支長二丈五尺廣厚内張四杖厚一尺三寸厚八寸一支長三丈五尺廣厚内

廣一尺六寸長二丈五尺廣厚内長三丈五尺廣厚内長四丈長三丈廣二尺二寸長四丈廣二尺長四丈廣一尺六寸廣三尺長三丈長二丈五尺廣厚内四支長二丈五尺廣厚内三支長三丈五尺廣厚内廣二尺三寸廣厚内廣二尺長三丈五尺一支長三丈五尺廣厚内二支長二丈五尺廣厚内廣厚内廣厚内置文安祥寺興雅

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五三

兩部諸尊八大祖師護法善神金剛天等、令加冥助給者歟、感〓潤袖、隨喜無極、仍聊記嚴覺最後時、只傳宗意一人、此等之趣以震筆被記下之條、於當流者大師嫡傳之門流事、此、勅筆御記依爲門流之重寶、永納小皮籠内、向後傳嫡弟不可有他矣、寶珠、爲嫡々相承之印璽、範俊傳嚴覺、小皮籠者、大師〓來爲唯授一人、更依無他散、已以明白也、當時已及希代御沙汰、後世尤斷疑止諍者歟、是偏依爲嫡々相承之法流、如此之子細、被下官符等事適有其例歟、然而忽染震筆及嚴重之御沙汰事、曾未聞其例、〓古杵者、嚴覺受灌頂於範俊之時、爲嫡傳之支證授之、東寺甲乙佛舍利者、摸兩部之應安六年癸丑六月二十一日金剛佛子興雅判廿九日辰鐘定〔丁石笠塔婆〕砂應安六年最勝十講祓次祈祷」〔東大寺文書〕]月十五日□〓□□〓

○本文書檢討ヲ要ス ○京都府相樂郡加茂町西小淨瑠璃寺道所在聚記ニ據ル、 ○京都古銘第四回採訪七十九 ○大和丑癸東大寺染メラル五鈷杵八幡宮最勝佛舍利十講講師問ル由宸筆ヲ小皮籠眞言嫡流タ者請定

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五四

六卷講師行譽大法師「奉」問者信玄法師「奉」四卷講師宗專大法師「奉」問者曉圓法師「奉」八卷講師寛忠大法師「奉」問者善兼法師「奉」五卷講師實演大法師「奉」問者慶海法師「奉」二卷講師擬講顯濟「奉」問者良惠法師三卷講師專圓大法師「奉」問者舜惠法師「奉」七卷講師俊英大法師「奉」問者信瑜法師「奉」九卷講師快尋大法師「奉」問者快惠法師「奉」十卷講師專曉大法師「奉」問者範譽法師「奉請定八幡宮最勝十講々師・問者事右來廿九日可有參勤、凡當社奇瑞者、天下之大慶、寺門之嘉事、已彌爲増神威、増爲祈繁榮、於當社御寶前、講最勝妙典之眞文、捧兩宗論談之惠業、各參懃殊不可不懈怠、一卷講師擬講宗兼「奉」問者澄舜法師「奉」任衆命請定如件、

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺年預五師賢範五五

〔制多迦童子木像〕三粒清玄法橋施主奉籠、應安六年六月應安六御舍利同壬十月十九日〓色立、願士九月十九日事始、堂司□和□□大佛師(右足〓前面)應安六年六月年預五師賢範(左足柄右側面)

○東大寺法華堂所藏聖正法師生年六十 (右足柄右側面) 丑御身癸交名帳 (左足柄左側面) 舍利三粒ヲ奉加衆子像ヲ造立法橋大佛師清玄正制多迦童法華堂僧聖納ムス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五六

テ、ウラノ戸ヨリ出入シテ、火トホス、勤行等モ在之、仍東金堂モ内陣ニテ同音ナ房觀禪房、日良禪房圓禪房顯圓舜顯房舜圓房、三个日之後十四日マテ、當行内番ニヲテ通夜、五日、當行節如例在之、六日、高山如例、七日、二締坊節、八日、轉一朔日、參社如例、褻衣、依神木御在洛也、七堂四門等皆閇、然而學侶ノ評定ニヨリ〔東金堂細細要記〕善教房丈〓淨禪房丈明最房丈聖最房片、荷賢最房行賢房丈善覺房教禪房永禪房覺宗花宮山阿彌陀寺開基代々國司職トモ爲之、西ハ如先々閇門云々、當行ハ通夜、時專覺房丈禪勝房丈、丑顯忍房丈輕院修正、九日、城節、十日、此坊節、十一日、西莊嚴院節、皆如例、五月正月小一兩堂中タカヒノ事、西金堂ノ腹立ニヨリテ、去應安三戌ヨリイマヽテナヲラス、委二十九正通上人靈波應安六拜任〔阿彌陀寺文書〕(朱)「經カ後圓融院戒旦院長老(朱)「七日ノ條中」南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

抄録坤 ○周防三司職ヲ拜ス靈波周防國戒壇院長老通夜ノ勤行二參ル興福寺東金堂衆春日社和解スアリ東西兩金堂

五七

ナヲル、諸事如本云々、一御神樂・手拍子事一御田植之事、一神木御動座時、暦應四年依御詫宣被沙汰候、貞和元年以後同被沙汰〔一乘院文書〕一彼勘例云、杉原一枚ニ書之、享徳年中大行事方之舊記之中ニ在之、到來之、供目代ヨリ附則返事、ハ戌年記之歟、連々當堂ヨリヲコタリヲ云へトモ不道行、此程聞開歟ニヨリテ中ヲ兵庫關事、寺訴未落居、今日巳刻社殿閇門也、就此旨拜殿音曲停止事、學侶衆儀状一閇門ニ付神人音曲止申候事候由、大行事方記録分明ニ付在之事御寺務東林院顯遍四年所十二月一日子刻御入洛次第長者二條殿師良南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺〔一乘院文書〕の京都大學文學部所臓

○京都大學文學部所藏九詫ヲ入ル東金堂ヨリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五八

〔應安年中以來法隆寺衙日記〕公事錢内可被返辨者也之旨、依評定記録之状如件、〔法隆寺衙伍師年會所舊記〕大法師宗親(花押)元西室方衞可返渡之也、但爲西室造營、先立借錢等在之云々、仍〓件借錢等い、以件年會至來巳歳、五箇年之間、惣分所借用也、自午歳者、如堂修理新脚依令闕之、自當年一同六年正月廿九日當社御田植事、但南門計被開之事應安六年同日評定云、善順房得業、依擬業米未進、諸供令改易、而可被補于別人、但雖爲何時、三月十六日評定云、以鵤庄公事錢半分、雖被充置西室造營新足、指當天金ヽヽヽ慶算(花押)ヽヽヽ辨英ヽヽヽ長乘(花押)、ヽヽ盛尊(花押)五師所

甲十六所收 ○下闕、次掲ノ ○法隆寺記録史料ニ接續ス、 ○法隆寺記録甲十七所收處罪科了、仍先度之記録令〓破了、」同年七月廿九日評定云、善順房屬別當可令還補之由訴之間、改以前評義被癸丑癸所評定法隆寺五師米未進ニ依金堂修理料播磨觴莊公善順房擬業年會盛尊足ニ借用スリ改易セラ春日社田植事錢半分ヲ (追筆)

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺五九

状如件、同卯月五日評定云、就中宮寺大工源五郎與彦太郎相論事、所詮可爲兩大工之旨、中宮五師所處罪科、令追出寺邊、即可改易當寺之大工職也者、依衆議記録如件、寺對而、自寺門口入之處、有承諾云々、而〓源五郎不拘惣分之評定、申子細者、速被年會、ヽヽ盛尊(花押)大法師宗親(花押)五師所件擬業米辨償之時者、即可被付成業之座、於諸供者、闕分之時可令懸之旨、依評定之大法師宗親(花押)、ヽヽ慶算(花押)状如件、五師所ヽヽヽ辨英ヽヽヽ辨英ヽヽヽ長乘(花押)ヽヽヽ長乘供僧引米新頭之儀、不可有之者也、

○以上ノ八行抹消セリ、職相論中宮寺大工入ス中宮寺ニ口法隆寺ヨリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺權律師定英五師所六〇五師所

露、若於有披露之仁者、可止三个月之出仕也、但於矢田・王子兩所、若有借用者、大同日評定云、當寺大小之繩、全以不可有他所借用之儀、將又稱有借用、曾以不可及披同年九月廿日評定云、護摩堂造營新足依令闕之、以別儀中臈一口・大十師一口、令寄附彼御堂畢、就於大十師者、以別儀五十人事同被免了、依評定記録如件、小三筋之内、手繩於可令借渡也、仍記録如件、ヽヽヽ盛尊(花押)ヽヽヽ慶算(花押)ヽヽヽ慶算(花押)年會ヽヽヽ長乘ヽヽヽ盛尊(花押)大法師宗親(花押)年會ヽヽヽ辨英五師所

繩ノ貸出ヲ禁ズ中臈大十師各一口ヲ護摩堂造營料足ニ寄附ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺六一

圓京房大戒師五十人事、應安六年ヽヽヽ長乘(花押)應安二年守護人在洛之時者、寺門與預所相會、半分充可有其沙汰、若守護在國之時者、一向可同年十一月廿二日評定云、就庄家煩、於守護方等有訴訟事時者、於粮物雜事等者、若之沙汰、若貳拾貫文之分及二三个度之時者、契約分貳拾貫文之外者、可爲惣分沙汰事、〔五十人事〕爲預所之沙汰者也、次依動亂等有不慮之子細時、一度仁於貳拾貫文分者、必可爲預所〔西大寺文書〕し〓ヽヽヽ盛尊(花押)大法師宗親(花押)チマキ一把引并切チマキ一毛立數六ノ内餅自仙油ニテイル、ヒラタケカフラタウホ山ノイモ居汁冷水取肴蓮カフラ以上、三種御菜三肴蓮牛房香イリ〓〓盛菓子餅二枚半上置物前ヽヽヽ慶算(花押)ヽヽヽ辨英後十月十四日、三合餅〓上寺門與預所契状、一段書拔之了、

甲十五所收 ○法隆寺記録 ○大和丑〓カキクリサ[ 力ヘカウシ立花癸酉己酉守護方ノ訴訟費用ノ負擔

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺六二

所候也、仍執達如件、右人、依爲機用所補彼職也、任先例可從寺役之状、依衆僧之議定、所補如件、寺領興行事、任代々奉寄旨可爲沙汰、甲乙人押領之所々已下事、相尋在廳官人等、長門國分寺事、號造營段錢二宮社違亂之條、不可然、早止其責可被全管領之由、天氣僧重瑜應安六〓二月日知事比丘靈昭〔正閏史料〕三西大寺長老興泉上人御房補任西大寺寺主職事左中辨宣方追申知事比丘靈昭「寺主重瑜補任状案」衆首沙門御判應安六季二月日十一月廿日寺僧奉行清惠十一月廿日左中辨宣方應安六年南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

中御門入道前中納言、丁時藏人頭左中辨、應安六年テ管領セシ西大寺ヲシ甲乙人押領スルヲ停メ後圓融天皇ノ同國國分寺領ニ違亂長門二宮社セラル寺主職ニ補ノ所々ノ注進ヲ在廳官重瑜西大寺人ニ命ズメ給フ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺六三

六月十三日敬白、〔藏王堂高杯〕與樂寺一結衆等應安六年六月十三日造立之、大佛師僧行盛(花押)委可注進之由、同被仰下候、謹言、法印大和尚位權大僧都叡憲誠惶誠恐謹言、〔弘法大師木座像〕文中貳年奉本願造立敬白、金剛佛子實〓僧乘圓應安六年〓〔妙法院聖教〕三十六箱第七括奉施入藏王堂高杯三十本ノ内、文中二年畄五月日、時導師權小僧都明憲十月各々敬白衆二十五人千部法華經〔五輪塔〕

○大和與 ○大和吉水樂寺所藏 ○本紙ノミノ寫、長門國分寺文書一ニアリ、神社所藏 ○奈良縣吉野郡西吉野村大字和田所在歳癸丑丑千部法華經會廣學立義高杯探題職ニ補吉野藏王堂空工海木像大和與樂寺トヲ望ム衆セラレンコ十一月法華叡憲延暦寺

六四

世今時、抽賞允麗、固實猶儼、爰叡憲苟募學業、忝望惠澤、忝承判斷、乍戴天山、惟長久、挑天地人三才一味之常燈、以鎭祈寶算金剛、〓亦圓頓井傳哉、和上者高祖之印觀前兮自泥竹林之風光、然間、只競赤日素圓之寸陰而致鑽仰、纔拾紅榮黄落之一葉以之璽、廣導之結要也、是爲規摸也、勅喚非清選之朝契哉、自應安初暦至今茲秋季、朝庭國家萬歳保護之嘉祝也、專向君山之崇峯〓積其功矣、就中根本中堂住持尊像、法右謹考舊貫、廣學立義探題者、台乘之顯職、斯道之重任也、康保・安和已來、至於明轉時薄伽梵者、護王也醫王也、本命也本佛也、傳法報應三佛一躰之祕契、以偏資聖運請特蒙天憐、因准先例、依當季十一月法花會廣學立義假探題勞續、惠僧法印辭退替、爲珍財、加之、所習者顯蜜戒記四分已具之法門也、獨在梶井奧源未分其焉、所奉獻者依當季大會假探題者勞、惠僧法印辭退替、以叡憲被轉任件職正員者、彌仰有截之鴻化、首尾六个年、涼燠十餘全廻、幸奉宣旨、謹致參行訖、云彼云此有功有忠、望請天憐、夫齡十有三年、甫客東岳、等持定裏兮稍斟〓溪水流、老闌七十一才、久卜北洞、縁覺倍奉祈無疆之膺圖而已、不勝懇〓之至、叡憲誠惶誠恐謹言、以叡憲被拜任件職正員子細状南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

辭退ニ依ル惠増法印ノ

六五

〔三井續燈記〕、寶篋印塔〕眞祐〔近江押立神社棟札〕三月九日、法印守遍、被授灌頂於實賀大法師、房深應安六年十一月日當神主大伴雅延并郷々村々莊官番頭御百□〓〔石山寺年代記録〕當如法經聖金剛佛子實豪應安六年卯月廿八日當地頭殿中務少輔入道沙彌行照并左衞門尉藤原盛員應安六年卯月廿八日〓○別に同較〓亂〓ア應安六年十一月日法印權大僧都叡憲上同大工藤原國光

殊至役〓人下里沙彌蓮□ 應安六年十月色沙彌正信應安六年六月四日略大樹房町山上西光寺所在應安三年再興探題次第法性院四十六歳 ○滋賀縣蒲生郡龍王當大工藤井貞純八十二ニアリ、リ、據テ闕字ヲ判讀ス、 ○同文門葉記六同大工藤原國光法性院四十六歳○下 ○下并左衞門尉藤原盛員題眞祐同十月會探會探題房深灌頂ヲ授ク守遍實賀ニ園城寺六月當地頭當神士當大丁南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

六六

根本寄附道理、且被優故貴殿追善、如元被閣之、彌爲抽當家御繁昌御祈祷、言上如件、而去文和年中、爲後證重御寄進状明鏡也、滿くはん寺、なしのおのみちの事、右御沙汰をへこれ、とゝめらるゝところニ、さ計如形令從用修理料并僧食物者也、千萬有改御沙汰者、一寺併可令顛倒上者、且被任之處、聊件地田事有尋御沙汰之間、驚而令言上者也、凡當寺事更爲無縁所、以件寺領御當家又任難被改佛陀施入地道理、無相違之間、致御當家御祈祷忠節者也、隨攝津國小松庄内壹町者、故樋口伊賀有寄進同國鳴尾内長蘆寺以來、一圓管領更無子細、〔滿願寺文書〕南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺應安六年きんせいす〔大徳寺文書〕應安六年二月日仍故藝州御命日毎月〓七不闕奉訪御菩提爲慈父・□母□□目安」五月造立、〔大徳寺文書〕〓土打權如庵領攝津國所々證文

備于右、 ○川西市史第四卷所收寄附状右、備 ○大日本古文書二丁箱如意庵領攝津國所々證文 (端裏書) 故樋口伊賀攝津小松莊理僧食ヲ賄リ寺領一町領禁制當寺ハ無縁内田地ヲ長所爲ルニ依蘆寺ニ寄ス攝津〓願寺ノミニテ修フ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺六七

申候子細候歟、可承候、年内不幾候、期後信候、恐惶謹言、わあるへき状如件、らにこれをもちいす、きりふさきたるをとりやふり、みちをふみあくるてう、きたいのしよきやうなり、かたくいましめさたのためニ、みやうしをたつねて、さいく〔和泉萬代八幡宮鐘〕之瑞籬也、國號錢州、地名萬代、良有以哉、然御状委細承候、兼又寺領事者、一往雖相尋申候、重不申入候、何様候乎、爲内物違亂應安六年四月八日夫當社者、場谷無雙之靈地、八幡垂迹二年所修造也、而今爲増神威、欲廣和光、重間、去仁平年中雖鑄鐘一口、依爲破損、更暦應〔久米田寺文書〕民部大輔正督(花押)十二月廿八日(異筆>「應安六十二月廿八日民部大輔正督(花押)逸亡ス、

○滋賀縣長濱市勝福寺所藏 ○充所 ○和泉逸亡ス、判三 }在領ノ違亂二和泉萬代八泉久米田寺ツキ寺家ニ仁平中鑄浩橋本正督和暦應二年修幡宮鐘再鑄問フ造銘

六八大工

躅、敢勒貞金、銘曰、正直廣被、妙音遙傳、自和光砌、至普遍天、鳧氏奇功、萬代鐘懸、五廟貴社、崇神召賢、蒼生預盆、自他結縁、曜神明映、覺愚癡眠、之本躰、以〓槌之遺韻、驚衆生長眠、式旌高採蜀山之祕寶、新鑄伯勞之洪鐘、虞〓辣三界拔苦、四恩登蓮、滅罪生善、功徳無邊、火、晉曠飛鑪、雖制器之志出自一心、然鎔範之功多縁衆力、庶幾、因鳧氏之新功、顯造化大施主沙彌宗禀大工藤原友吉我孫大施主惣庄

大施主惣莊大工南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺六九

光明五日〓砂(梵字)文中二年眞言施主□〓テ光明三月廿一日應安六御祈祷事、可被精□□如件、〔板碑〕和佐歡喜寺方丈〔歡喜寺文書〕ス左衞門佐(花押)〔五輪塔〕應安六年六月廿九日應安六年六月廿九日左衞門佐(花押)爲逆修造立之、〔誠之状〕

○和歌山縣有田市 ○高野山巴陵院西所在星尾阿彌陀寺所在癸癸二引時正一二月〓有〓丑祈祷ヲ命ズ伊歡喜寺ニ細川氏春紀宥〓

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七〇

〓(梵字)文中二年十一月〔備中新福寺鰐口〕應安六十二月廿一日〓眞言有縁無縁平均利濟、備中州新見庄新福寺鎭守鐘也、造立之、文中二年四月十五日〔五輪塔〕〔寶篋印塔〕南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺三十三廻造立之、仍

○石川縣立中央圖書館所藏拓本 ○和歌山縣有田 ○高野山呂郡吉備町奥所在集成ニ據ル ○紀伊國銘文陵院西所在囘忌祐春三十三月浦禪師備中新見莊新福寺鎭守

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七

參河公越中公美濃阿闍梨河内公少輔公對馬公刑部公三位公帥公明意律師明圓阿闍梨執行卿律師淡路阿闍梨治部阿闍梨安藝阿闍梨大貳阿闍梨辨阿闍梨覺善房鳥居供養衆僧交名事〔備中熊野權現鰐口〕備中州新見莊熊野權現鐘也、應安六年歳次癸丑五月初八日、願主靱久光應安六年歳次癸丑五月初八日、願主右衞門尉靱久光〔野坂文書〕鳥井供養之書付」請定「應安六年三月十一日

町字信喜小堂所藏 ○島根縣邑智郡邑智 ○廣島縣史古代中世資料編三所收同莊熊野權鳥居供養衆安藝嚴島社現僧請〓

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七二

一悔過倉重子息少人兵部公大進公筑前公信濃公因幡公靜性房讚岐公大夫公實道房應安六年三月十一日定膳淨大夫子乙法師右所定如件、一借神人差定明年十月五日御會行事一大行事彌三郎子〔松崎神社文書〕國府濱天神宮政所下一小行事衞門三郎正座佐波一小行事

○周防周防松崎天月會行事職ヲ定ム神社明年十

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七三

一馬長右行事次第、任先例可令勤仕之状如件、一御放生會常樂子四郎丸子中大郎物部氏安房女酒肴頭一駕輿丁權座應安六九月四日願主日祭眞性應安六年四郎三郎應安六年〓十月六日御膳所(花押)〔正閏史料〕三南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺宮司(花押〕

○吉敷郡平河内大字平井村平清水八幡宮高麗狗銘周防平清水八幡宮高麗狗銘

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺沙彌重圓七四

右以人所被補任彼職也、新田壹町願主物部氏安房女補任侍從公神前全知行、可被致御祈祷忠勤之状如件、文中二年六月一日光淨寺文書〕應安六丑九月五日願主日祭貞恒大工僧道隨御判定補〔出光佐三氏所藏文書〕文中二年六月一日沙彌重圓末久御祈祷大般若經轉讀供僧職事沙彌重圓文中二年〔地藏尊石像〕大願主定圓〔地藏尊石像〕如略〓警法〓苟小

村平清水八幡宮隨神銘 ○吉敷郡平川村大字平井別紙坪付在 ○愛媛縣松山市小坂町多聞院所在 ○肥前癸〓十月五日丑丑癸〻末永若經轉讀供僧職ニ補セ侍從公神前宇佐宮大般ラル定圓同隨神銘

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七五

一長日本地護摩供、一度令懈怠者、可停止三个度供新、一毎月七个日護摩供、乍請取供新、三个月令延引者、召返件供新、可被仰付次下、一長日六時行法、一度令懈怠者、可停止當年供新、若及三个度者、供新・免田共仁可改易之、一任雅意令伐湯谷杉者、不論大小可爲一貫文科怠、盡未來際依可爲本堂之要木也、將文中貳年三月十六日内談云、〔阿蘓文書〕第二世諾翁和尚禪師應安六年丑三月八日傳法又湯谷居住非軍同以禁制之、肥前國三根郡醫王山光淨寺住持世代帳又湯谷居住軍同以禁制之、法印了義判年行事權律師了清同權律師了辨同

○大日本古文書三西巖殿寺文書權律師了辨同僧中ノ規式供料免田改阿蘇學頭坊湯谷杉ノ伐採ヲ制ス易諾翁光淨寺二世

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七六

一百文有文無文、但紫櫨染者出時禁之焉、一百文直綴者山上計制之、但於上宮度々詣里下者、非制之限矣、一百文繩緒足駄、下々平懸、以同前、一三百文刀、本堂出仕并於坊中講演、交衆内談之御坐、不可指之、堅可被斟酌者也、一百文在山不參・遲參々々一頸帽子、於若非軍者一向停止之、但四十滿足後者、免許之、就中青色頸帽子、於山上一二百文講師懈怠一三百文三月不參々々一百文問者懈怠一百文伽〓散花々々文中貳年四月廿六日内談云、講衆規式條々阿闍梨良舜同(懈怠、下同ジ)

帶刀ヲ制ス科料

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七七

一以異躰雜形振舞大門徘徊事、同禁之、科怠同前、右依舊例所定如是、若及所犯者、可令出仕停止、仍僉儀如件、永令禁制之、若背制止、任雅意令犯用者、可爲三百文科怠、年行事文中二年四月廿六日權律師了清同阿闍梨俊契同法印了義判阿闍梨良舜同權律師契興同權律師了辨判阿闍梨勇清同法眼俊容同權律師永位同

テ徘徊スベカラズ異體雜形ニ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七八

阿闍梨有辨同僧了良同阿闍梨光賀判阿闍梨俊賀同阿闍梨契同阿闍梨永心同僧了譽判阿闍梨了秀同阿闍梨玄寅同僧契増同僧玄舜同阿闍梨惟慶同僧隆辨同阿闍梨義俊同

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺七九

阿闍梨了中判僧幸珍同僧俊勝同僧永容同僧契圓同阿闍梨憲舜同阿闍梨俊存同僧永印同阿闍梨俊同

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八〇

阿闍梨永海同俊契同阿闍梨了契判

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八一

文之返状、竪文ニ二通認、從權大宮司一通、神官自一太夫一通、以上貳通、宮司へ渡ツヽ桶、北岡ノ諸司ヲサキトシテ、在廳ヨリヲサム、同天宮ニ一カケ、彼奉行宮司送ス、先例之敗如此、爲後證所誌置也、〔阿蘓文書〕文中貳年十一月廿一日〔大光寺文書〕南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺良印同

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書 ○日向 ○前閾肥後ノ在廳日向大光寺桶ヲ奉納ス阿蘇社ニ筒住持一撮掟書

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八二

經行及坐臥常在於其中云耳、骨碎身、喪身失命、爲法忘〓、諸佛本誓、先聖之榜樣也、居釋子家孰忘之乎、就中一當寺者自元無殊檀越、於眞俗不交他儀、山僧之一力之寺也、爲最少分寺領、云造修家風殆曷忘却乎、本寺互護持之、不可有矛楯之邪僻矣、枝葉自根地生、根亦枝葉、其餘諸本來一種、東西非二、天地同根者也、此寺者、世間法之方便、殊以大節也、可賞管知事裁田搏飯喫云々、知事器用無私曲有方計、食輪先轉法輪轉、或卑陋其職輕忽其事、及卑下私曲者、共住無由耳、楊岐壹段廿、兩所水田貳段卅一老衲貴骨壽藏者、寺東嶽邊、專一大綱也、勿令怠慢、抑又釋子之勲業誰背之哉、不見道佛子住此地、即是佛受用、小別當跡園壹个所、爲塔頭新所、紹隆祖佛之惠命、如朱印云僧齋、共以不足也、遺弟子等〓其本志甚深之輩者、以頭〓齋聞、堪忍止住、粉一住持職者、同門法眷中無私有評儀、可令住院、以多口同舌定之、莫敢辭、以偏執不并切岫壹段廿、高屋迫于同所菜園、自北山陵野至南尾崎之田端、永彼地留伽梨・寶鉢・へ杖・白拂者也、付南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

名曰之大福院半分本雖爲光信跡、不殘一畝之地塔所之内也、壽樂菴、副付畢知事ノ職務ヲ卑シムべ興隆スベシカラズ弟子等合力壽塔ヲ定メテ壽樂菴トシテ寺家ヲ住持ノ選定云フ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八三

爲者、還住不及可及子細、管不容對也、尤大節也、若又公方沙汰出來之時者、隨時義、若可及寺家之難者、暫退其身、屬無仕之忠、老僧之滅後者可免其身之暇、并犬女童事、二人親多年以諸人口入歎申之間、一人工行者男女諸從等事、老僧相傳下人也、然而了道・了行・安心・明法、依年來官老衲一期之後免之、子細見覺状、但彼奴原爲老衲爲寺家、若又有不忠之科者、依時一寺領百姓并名子等、任先例寺役無懈怠勤仕者、稱非法罪科不可改先規、撫民之方便寺務不可及餘人之沙汰、觀子者不如親也、觀弟子者不如師也、先聖美言誰謂無之乎、弟忠節神妙也、仍爲別儀之師恩、自存日讓與彼童畢、後々及異論之漢者、背師命罪衆洗濯把針半免之、但一期以後也、同先條、龍石童事、長超多年給仕、灑掃功勞師一妙徳山觀音寺者、付長譽・長成兩人、此中爲本寺住持之時者、順次加〓理伽藍、〓宜可有別沙汰、次得妙女童事、先年性祐比丘尼依有申子細、半免之、又當寺無縁僧領之沙汰人、内外催促、可全寺家者也、成徳同心可ウ其功勲、別者塔頭之田畠奉行、和之義値遇於違亂之輩、可擯衆中、不及率忽之案矣、科甚多々々、其餘成寶同子共、福圓同子共等、永代不離常住〓勤仕、就中成寶爲寺勵

使役譽長成ニ付百姓名子ノヲ讓ル長超ニ下人後放免處分相傳下人ノ半免一撮一期ノ觀音寺ヲ長永代服仕ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八四

然間大小諸事、無敢公方之誘、寺家老僧一力興行之道場也、曾不可有他門之競望、皆右遺命十箇條、此寺者自本檀那以來、以當時惣領知行之人爲依所、可有如法之祈祷、此外或號諸弟子、或稱俗縁親類、不帶讓状、漏于遺書遺誡、有非據之異儀之非軍者、之龜鑑大〓若斯于旨、是雖爲世間塵介人倫糟糠、爲誡後輩書之、豈不見世尊四十九年、元是一字不説也、然者將厥不可不説者歟、知其旨者可耳、應安第六癸季春念三日准師敵之罪科、更非沙汰之限者也、檀那代々寄進状并下部等文書目録別紙在之、守此旨、住持・衆僧相共、如左劵祕可爲叮嚀、貴老僧貴骨、觀音寸雖爲別院、修理興行者、上下老少同心可致勤功也、開山比丘大廣一撮叟信筆書、六十八、勅諡眞空禪師、諱妙融、號無著、〔弘化系譜傳〕1三薩州永谷山皇徳寺無外昭禪師法嗣南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

○紙繼目ノ表ニ朱印、裏ニ花押アリ、 ○中略妙融越後ニ光徳寺ヲ創遺命十箇條ム

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八五

六年癸丑春、往越後創春日山光徳寺、安衆一千指、〔寶塔〕〔寶篋印塔〕應安六逆修□彌道覺〔寶篋印塔〕法界□□□速成菩提道文中二年二月七日大工智安〓修□阿彌陀佛□□□□□□照□逆修文中二年〓三月十田大□□圓西

○大分縣速見郡山香町 ○大分縣大野郡三重町生町尺間觀音堂所在西中尾三社八幡宮所在 ○大分縣南海部郡彌大字松尾高田才田所在〔大願主〕 □□□□觀〔勸進〕丑道覺逆修貞阿逆修圓西

八六

應安六年九月執事阿闍梨宗珍七遍十月執事宗久初入十二月執事定宗大徳二反五月執事阿闍梨賢俊潤十月執事堯經大徳二返十一月執事豪專大徳一三月執事圓重大徳三度四月執事賢濟大徳三遍七月執事賢重大徳五度八月執事堯賢大徳五遍正月執事豪賢大徳二度二月執事阿闍梨圓腎六月執事朝爲大徳五度南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺〔莊嚴講引附帳〕「八月執事暹圓大徳三度」明潤大姉應安六年癸丑卯月二十二日金剛□□□文中二年九月八日〔寶篋印塔〕

○美濃長 ○福岡縣大牟田市今山普光寺所在瀧寺所藏癸度三丑度九美濃長瀧寺講執事番帳明潤ノ白山莊嚴

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺〔八講牒〕○三河猿投神社所藏八七

十六日旦東善坊始夕光明殿始五十文安居坊始五十文東圓殿始十七日旦等覺殿返夕妙覺殿始右助成饗并代次第如件、五十文蓮藏殿始桂月殿五十文始十五日旦小貳返夕小貳返五輪塔百文惠定殿返五十文不動殿始十八日且寶藏殿返夕寶藏殿返應安六年〔駿河志料〕正面に奉造立地藏講結衆本願塔、應安六年癸丑七月、結乘謹誌之とあり、淨光殿五十文始歳八講頭人〔八講牒〕〓三河猿投神社所臓り、笠石損じ、角石高九寸七分、幅一尺ばかり、

本堂左にあり、鬼岩寺五志太郡一今按に應安六は安政七年に至り、四百八十八年なり、笠石損じ、角石高九寸七分、幅一尺ばかり、五輪塔駿河鬼岩寺地藏講結衆

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八八

曰、佛世二十爲僧、今時雛道者、年未十五爲僧、佛法破滅、皆由是也、故余近年置試經科、設上中下三等、限以十六、深有以也、汝要爲僧、先誦法華經畢、待明年、乃許十五日、爲諸徒弟受衣、因説、大國爲僧不易、或買牒或試經、種々艱苦備嘗、而後乃十四日、蘭盆施食、府君・管領入山、管領和會十刹住持之事、余曰、苟欲崇宗教、須一日、祝誦以下如例、〔工華日用工夫略集〕免、今日本爲僧甚濫、佛法之衰兆於此矣、可不愼哉、十二日、筥根別當承府命來祈祷、上總州八幡密教徒宗心來、問心地法門及五家七宗等〔工華日用工夫略集〕〔空工華日用工夫略集〕〔工華日用工夫略集〕一日、四更定起、祝聖焚誦、受衣且落髮而已、〓救濫進之弊、抑其進者徴其退者、則吾徒有愧於心者矣、七月梵松求薙髮爲僧、余不許

五月九月八月 ○下上略二略 ○中 ○下二略二歎ク僧ノ濫吹ヲ周信日本ノ上總八幡ノ報恩寺ニ試禪宗ニ歸依雉髮ヲ許サ周信梵松ノ經科ヲ置ク密教徒宗小スズ

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺八九

〔工華集〕一日、報恩新寺未有僧堂、且假就于方丈西北寮、而爲坐禪單位、故不開爐、道人三五人但冷坐而已、余作偈代上堂云、諸方有炭各開爐、我此山房爐也無、冷笑南陽寒不奈、諸方有炭各開爐、我此山房爐也無、冷笑南陽寒不奈、擁將風葉暖禪趺、〔工華日用工夫略集〕禪衣、余曰、不必易服改寺、惟心自悟而已、六日、擁將風葉暖禪趺、因引南陽忠國師風葉擁趺故事、報恩寺今號南陽山故也、晦日、開山諷經罷、對衆略説、明年修正、專以修禪辨道而爲本、日月如流、生死到來、造小亭於雲臥之上面、名曰半雲、葉擁趺之事、有感作偈、示徒曰、事、余曰、心不可説、惟自悟則不待人説、心云、當改余教寺而爲禪院、且易教服而爲〔工華日用工夫略集〕十月旦、諸方隨例開爐、獨吾南陽山舍、衲子三五輩冷坐枯床而已、因憶忠國師風〔工華日用工夫略集〕

七言絶句十二月 ○中略十月三〓内二十月二半雲亭ヲ造ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九〇

〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〓隨頓學坊智圓法印、受法三部印信等、應安六大増長天王大持國天王(種子)餘年之間一閻浮提之内南無妙法蓮華經大日天王阿修羅王佛滅度後二千二百二十日祐(花押)大明星天王〔日祐筆本尊〕轉輪聖王大持國天王(種子)大増長天王弘乘待從阿闇梨應安六十一廿一載番帳、南無安立行菩薩釋提桓目大王南無法主大聖人南無淨行菩薩南無大迦葉尊者等南無妙樂大師隨頓學坊智圓法印、受法三部印信等、應安六癸出西南院權僧正弘し補、〓下南無多寶如來南無文殊師利菩薩鬼子母神大月天王大龍王南無上行菩薩南無舍利弗尊者等南無天台大師羅也、未曾有大曼茶南無無邊行菩薩大梵天王南無傳教大師未曾有大曼茶大日天王阿修羅王南無釋迦牟尼佛南無普賢菩薩十羅刹女西南院權僧正弘し補、〓蓮華坊改蓮華院、北斗堂一口應安七赳十月八日

○相模卿僧都、治八年、 ○横濱市磯子區天照太神杉田妙法寺所藏八幡大井重清弘乘南無舎利弗尊者等南無天台大師南無淨行菩薩第六天魔王南無上行菩薩東北斗堂一口南無無邊行菩薩大梵天王略坤南無無邊行菩薩大梵天王南無傳教大師未曾有大曼茶南無上行菩薩南無舎利弗尊者等南無天台大師羅也、 ○下〔侍〕南無多寶如來南無文殊師利菩薩鬼子母神未曾有大曼茶轉輪聖干寺寺供僧妙法寺本尊鶴岡八幡宮無十月八日

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九一

甲斐國柏尾山歳末御卷數一枝、入見參候了、仍執達如件、〔武藏杣保地藏院雲版〕〔武藏矢野口國安社懸佛〕應安六年柏尾山衆徒中武州杣堡高柿村地藏院雲版本願主山本權律師弘信大工金刺重弘〔大善寺文書〕〇甲擧應安第六十一月廿一日大毘沙門天王(種子)應安六年十二月十九日沙彌ふ住持比丘尼了順八月十一日大廣目天王五月廿七日日尊(花押)大毘沙門天王(種子)大廣目天王應安六年應安六年〓八月十一日

野原町保福寺所藏 ○山梨縣北都留郡上太才癸丑武藏地藏院鎌倉府甲斐武藏國安社雲版大善寺ニ歳末祈祷ヲ謝懸佛ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九二

知之旨、重所令免除也、彌可令致御祈祷精誠之状如件、るましく候、五日のため以状、仕之由事、縱先規雖有令勤仕事、於向後者、至宮人等人足公事等者、任觀應三年御下たか田のはう如來たうのたうしきの事、くう佛御房のいちこのあいたの事はしさいあ結城郡宮々一二命婦并宮人等歎申、自宮別當方、長夫・房仕以下人足公事等、不斷召奉懸〔下總西浦部天神鰐口〕埴生西浦部天神鰐口也、(花押)應安六年十月十三日〔健田須賀神社文書〕應安六年十一月廿七日祐朝(花押)應安六年□觀音院〓〓〓a明〓〓石〔專修寺文書〕南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺應安六年十一月廿七日

○亡失、房總金石文の研究ニ據ル編中世二所收 ○栃木縣史史料總 ○下公事ヲ免除人等ノ人足下總西浦部堂職ヲ空佛祐朝下野高天神鰐口結城基光下田坊如來堂總結城郡宮ニ安堵スス

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九三

京都具足山妙顯寺、北野新地ニモ具足山立本寺、如斯二个寺ヲ日像上人建立、塔ハ異國(種子闕)應安六年二月十八日五月十一日、ヨリ建、本尊〔板〓〕〔新篇武藏風土記稿〕〔板〓〕古碑二基二月富善寺甲州一連院建立、九月廿八日、法眞六日大明聖積ノ作、〔異本塔寺長帳〕。建大覺塔、號西來院、(座蓮)應安六年鳳〓應安六年

卵塔場ニアリ、應安二年、 ○埼玉縣坂戸市石 ○埼玉縣志木市上宗井大智寺墓地所在釋迦・多寶岡池内家墓地所在百三十三新座郡之五田島村應安六癸丑年二月十六日、 ○中二王共ニ ○中 ○中略略略 )三古碑武藏富善寺立本寺建長寺西來甲斐一連院京都妙顯寺院法眞道白

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九四

〔板碑〕應安六年〓攝取不捨光明遍照怠砂(座蓮)應安六年十一月應安六年二月日(座蓮)(座蓮)南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺〓〔板碑〕(座蓮)(座蓮)付〓(座蓮)十方世界定禪□}一月廿日(座蓮)念佛衆生西〓

○埼玉縣鴻巣市箕田龍目寺墓地所在 ○埼玉縣飯能市井上興徳寺所在丑癸 (座蓮) 禪密逆修定西

癸覺〔板碑〕(闕)尚善禪尼逆修丑圓〔三重寶篋印塔〕念佛衆生攝取不捨〔板碑〕〔板碑〕光明遍照十方世界第應安六季癸丑應安六年。出三月日應安六年三月十六日〓三月六日(額)三月六日

○埼玉縣入間郡鶴ケ島町町大串金藏院所在五味ケ谷椿山墓地所在 ○埼玉縣比企郡吉見 ○千葉縣香取郡下總立圖書館所在 ○埼玉縣川越市町大菅檀林寺所在尚善禪尼逆修覺圓 (座蓮) 南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九五

〓光明遍照〔板碑〕〓十方世界妙圓應安六年五月廿一日念佛衆生禪尼〓右志趣者、爲慈父生□三十三个年也、南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺金〓右志趣者、爲悲母逆修善{位攝取不捨〓光明遍照、十方世界、念佛衆生、攝取不〓〓砂(蓋天)(座蓮)(座蓮)應安六年卯月八日孝{〓

○埼玉縣川口市西新井宿寶藏寺所在 (座〓蓮) (座 (座蓮) (座蓮) (座尋卯月八日孝{ 悲母逆修箇年亡父三十三妙圓禪尼 (座蓮) 九六

應安六年六月十一日右志趣者、爲勢阿逆修善根往生極樂也、應安第六〔古碑〕〓〓衆生〓〓〓孝子二□者、爲過去道自裝幽靈一周忌也、〔板碑〕〓敬白、〓敬白、不捨、〓願主(座蓮)(座蓮)(座蓮)(座蓮)部敬白、〓。(座に

町名古屋乘願寺所在 ○千葉縣香取郡下總癸 ○宮城縣登米郡中田町長谷山所在丑蓮) (座蓮) そ蓮)十(座革) 丑癸 (座道自一周忌勢阿逆修 (蓋天) 南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九七

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺九八

右志趣者爲應安六年七月十六日過去慶善幽靈出離生死往生極樂尼婆頭麻入縛□婆羅婆利陀耶吽齊成佛道故也、〔板碑〕〔板碑〕一念彌陀佛即滅無量罪皆爲淨十應安六年乃至供養(座蓮)有性無性平等利盆〓〓阿謨伽〓廬舍那麻訶謨陀羅□地獄天宮右意趣者、南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺願士七月五日敬白、爲過去法地獄天宮界衆生〓□地獄天宮右意趣者俺阿謨伽〓廬舍那麻訶謨陀羅〔宗清〓

川邊町小野袋所在 ○埼玉縣北埼玉郡北里村宗清寺所在 ○埼玉縣兒玉郡美敬癸白、慶善宗清

九九

〓應安六年八月廿九日應安六年八月時正第一〓〔板碑〕乃至法界平等利盆〓道院道重居士眼前逆修善根〔古碑〕(種子闕)應安六年〔古碑〕現世安穩後生善處〓{頓證菩提乃至法界衆生平等利盆現受無比樂後生清淨土廿六日妙南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

○宮城縣栗原郡金成町東館所在町久保田無量寺所在 ○宮城縣登米郡中田町彌勒寺所在 ○埼玉縣比企郡吉見妙道重逆修南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺一〇〇

南無妙法蓮華經〔板碑〕南無多寶如來〔板碑〕南無多寶如來〔板碑〕南無釋迦牟尼佛應安六年〓(種子闕)(花瓶)道聖八月日應安六年鳳〓應安六年南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺

爲國吉七分 ○千葉縣市川市曾谷安國寺所在施主市大麻生所在 ○埼玉縣川越市笠幡霞ケ關中學校所在 ○埼玉縣熊谷善得也、十月日應安六年敬白、應安六年十月日癸癸丑癸密十月廿日善阿國吉道聖

南朝文中二年北朝應安六年雜載社寺一〇一

南無妙法蓮華經南無釋迦牟尼佛〔板碑〕妙空癸丑□阿彌陀佛南無阿彌陀佛(種子闕)應安六年應安六年十二月廿三日〔板碑〕(座蓮)〔板碑〕志者、爲毎年逆修善根也、(座蓮)應安六年(蓋天)十月日結衆丶

國吉妻女七分善得也、施主見町上細谷所在敬白、 ○埼玉縣比企郡吉 ○埼玉縣熊谷市今井智光庵所在市大寺龍尾寺所在 ○千葉縣八日市場 (マヽ) 國吉妻女結衆妙空工 (蓋天)

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家一〇二

廿日、癸亥、晴、今日故女房正忌也、作善等如年々、今日予持齋受戒、安樂光院曇淨來授之、施小布施如例、四日、丁未、或晴或陰、年首沐浴如例、諸家三日、丙午、晴、三个日之間鏡藥如例、廿六日、己巳、晴、自今日三个日念誦如例、廿五日、戊辰、晴、早旦參聖廟、八日、辛亥、陰、今日初出行、相具大納言向新殿、毎事如例、〔板碑〕〔愚管記〕蕚〓應安六年〔愚管記〕南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家間〔愚管記〕〓陽明文庫所藏〔愚管記〕〓陽明文庫所臓

○陽明文庫所藏 ○埼玉縣川口市 ○陽明文庫所藏舟戸善光寺所在二月正月 ○下〓〓略淨來ル近衞家安樂光院曇道嗣妻正o 政所吉書鏡藥北野社ニ參沐浴二箇日念誦

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家一〇三

十五日、丁亥、雨降、齋食・受戒如例年、曇淨上人來授之、施小布施、廿日、壬辰、陰、及晩小雨、朝間念誦如例、廿三日、乙未、陰、夕霽、自今日三个日念誦、八日、庚辰、陰、齋食・受戒如例、十二日、甲寅、晴、密々詣清涼寺、其次過建福寺、登小倉山、々川之晩眺興味不少、レ花未一樹も不開、無念々々、五日、丁未、雨降、今日僧不來之間、不受戒、廿五日、丁酉、雪降、積地二三寸許、參聖廟、歸路詣安樂光院、〓曇淨上人、頂戴佛八日、庚戌、晴、齋食・受戒如例、十九日、辛酉、晴、密々見新黒谷花、感興無極、三日、乙巳、晴、上巳祓如例年、五日、丁丑、終日終夜雨降、齋食・受戒如例、舍利、〔愚管記〕嵐山

○陽明文庫所藏二月嵐山曇淨ヨリ佛舍利ヲ授ケ清涼寺ニ參ジ小倉山ニヲ見ルラル上巳ノ祓登ル新黒谷ノ花受戒

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家一〇四

五日、丁丑、陰、終夜雨降雷鳴、齋食・受戒如例、廿日、壬戌、雨降、朝間念誦如例、八日、己酉、晴、夕陰、齋食・受戒如例、木幡長老來被授之、施小布施、也、姫君達被來會、各有副供養事、毎事如例年、八日、庚辰、晴、故殿御忌日也、於三福寺佛經供養并法事讚等如例、予爲聽聞所行向十四日、丙戌、陰、相具大納言向新殿見藤花、有小〓酌事、及晩歸家、廿日、辛酉、自申剋屬齊、朝間念誦如例、五日、丙午、晴、今日當午日、邂〓云々、定直朝臣進靈符、廿九日、庚午、雨降、普賢寺殿御忌日、佛經供養如例、早旦參聖廟、〔愚管記〕五日、乙亥、雨降、齋食・受戒如例、〔愚管記〕十一日、壬子、陰、〓中今日念誦三个日如例、〔愚管記〕四陽明文庫所藏〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏六月五月 ○陽明文庫所藏四月年忌端午長老來ルヲ見ル木幡觀音寺新殿ニ藤花近衞基嗣ノ年忌近衞基通ノ

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家 ○五

廿日、己丑、晴、廿日、庚寅、晴、朝間念誦如例、廿四日、甲午、陰、未斜霽、於三福寺法事讚如例、余聽聞、八日、丁丑、晴、齋食・受戒如例、八日、戊寅、雨降、齋食如例、僧不來之間不受戒、下家司・出納等、乍取松明差笠、朝間念誦、卅日、庚子、午剋已後時々雨降、六月祓如去年、於對屋北妻有此事、于時雨降之間、一日、庚午、晴、今日風俗如例年、尤有其興、廿二日、辛卯、小雨、自今日三个日念誦如例、八日、戊申、陰、齋食・受戒如例、五日、甲戌、晴、齋食・受戒如例、五日、乙巳、晴陰不定、齋食・受戒如例、〔愚管記〕〔愚管記〕と陽明文庫所藏〔愚管記〕〓賜明文庫所藏〔愚管記〕

○下略 ○中略 ○陽明文庫所藏 ○下八月略 ○陽明文庫所藏七月松明ヲ取リ六月祓下家司出納笠ヲ差ス讚ヲ聽聞ス三福寺法事八朔

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家 ○六供

五日、癸卯、晴、齋食・受戒如例、廿日、戊午、夜來雨降、今朝屬晴、自今日書淨土三部經、奉爲亡母七廻追修、朝間念八日、丙午、陰、齋食・受戒如例、〔愚管記〕誦如例、廿六日、甲子、雨降、寫經、十三日、辛亥、陰、自今日三个日念誦如例、廿三日、辛酉、陰、入夜雨降、朝間寫經、廿五日、甲午、陰、及晩小雨、早旦參聖廟、五日、癸酉、晴、今日亡母七廻之忌辰也、於三福寺、佛二日、庚午、陰、自今夕於三福寺修別時、廿二日、庚申、晴、朝間寫經、廿五日、癸亥、晴、寫經、〔愚管記〕〔愚管記〕の陽明文庫所藏供

觀經書了、大經書始、 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏十月九月古佛也、道嗣母七囘爲メ淨土一道嗣亡母ノ部經ヲ寫ス忌

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家〇七

五日、壬寅、陰、入夜時々降雨、齋食・受戒如例、木幡明月堂出京被授之、八日、丙子、陰、朝間小雨、齋食・受戒如例、十九日、丙辰、晴、向保安寺施入小點心、廿四日、壬辰、晴、及晩雨降、自今日三个日如例、廿日、丁巳、晴、朝間念誦如例、七日、甲辰、晴、見千本紅葉、八日、乙巳、陰、入夜雨降、齋食・受戒如例、二日、己亥、小雨、大納言向新殿、及晩歸蕚、廿日、戍子、晴、朝間念誦如例、〔愚管記〕養并法事讚等如例、別時今曉結願、副供養等有之、今日齋食・受戒如例、」十三日、庚戌、陰、自今日三个日念誦如例、〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏

閏十月 ○陽明文庫所藏十一月 ○陽明文庫所藏略 ○下ヲ見ル木幡長老來千本ニ紅葉小點小ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家一〇八

五日、辛未、晴陰不定、齋食如例、僧不來之間不受戒、遺恨々々、十四日、庚辰、晴、自今日三个日念誦如例、八日、甲戌、晴、齋食・受戒如例、廿日、丙戌、晴、時々雪花飛散、朝間念誦如例、〔愚管記〕七日、癸卯、晴、言上候也、恐惶謹言、五日、辛丑、自夜前雨降、齋食・受戒如例、〔九條家文書〕廿日、丙辰、晴、風吹、有紛ーー、然者門跡領等事、偏爲御家門之御計、可然之樣可有御下知候、爲後日且令早旦參聖廟、一條殿八日、甲辰、晴、齋食・受戒如例、〓朝間念誦如例、應安六年五月廿一日照〓南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家

○宮内廳書陵部所藏十二月六光明峯寺關係文書 ○陽明文庫所藏 ○中 ○下 ○中略略略照嚴隨心院條家ノ計ト門跡領ヲ爲ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載諸家一〇九

〔空華日用工夫略集〕石見國盆田越中入道祥兼所領守護使不入之事、被申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、且云、今時晩學入衆、不習日用儀式、往々敗闕、般若叢林不振、良以是哉、玉岩忌齋廿六日、玉岩忌、特命新戒周洪、開授稜嚴咒、因訓合掌・叉手・問訊等之儀、令習之、罷、良弘藏主道話、及近世々俗文字之弊、余云、勿管他、〓但安禪靜慮即可也、〓有馬家文書〕十四日、府君入保壽行香、伊久〔盆田文書〕○石見〔空工華日用工夫略集(花押)左衞門五郎基義應安六年十二月十五日左衞門尉重氏(裏花押〕進上御奉行所一衞門尉重氏(裏花押)

○應安四年四月一 ○鹿兒島大學附十七日ノ條參看、屬圖書館所藏十二月三月二道話ス香ス護使不入ニ見所領ノ守壽院ニテ行足利氏滿保周信良弘トツキ上申ス重氏盆田兼足利基氏年石見守護代島津伊久某ニ假名實名ヲ與フ忌

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一〇

贈答・往來九日、辛巳、晴、向洞院前黄門、依招引也、出車之躰にて、引入車寄中門之外、自故來、語云、去夜遂宿侍儀云々、内府之時、依無内外如此、被勸〓酌、入夜歸蕚、左大史兼治來、歸蕚之間、常住院良瑜僧正、相具道基僧工〔愚管記〕〓陽明文庫所臓〔愚管記〕令返答了、言在座、八日、辛亥、陰、南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來〔愚管記〕三日、丙午、晴、十日、壬子、晴、俊任、應安六年十月十一日中自青蓮院有書状、明日車下簾可借給之由被命之、早可給取之由九日、辛巳、陰、

○陽明文庫所藏三月 ○陽明文庫所藏 ○中略 ○中四月 ○陽明文庫所藏中略 ○下二月略略衣冠、正月 ○陽明文庫所藏下〓、 )中略○ 小槻兼治來下簾ヲ貸與伴ヒ來ル青蓮院ニ車良〓道基ヲ近衞道嗣ノニ赴ク坊城俊任來往來洞院公定邸ルル

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一一

〔後愚昧記〕何樣哉、可計申云々、余返報云、於其身尤以過分、爲此道可謂輕忽、太不可然候歟、但鞠場事、末流之軍計申事候歟、宜被指南候哉之由申之、廿六日、丙申、晴、藤中納言送状云、盛季入道十日、庚辰、雨不降、浮雲猶漠々、時々見日輝、檀溪和尚來、余相〓、去比自勢州上廿八日、丙申、晴、向前平宰相新亭、大納言相具之、入夜歸宅、廿二日、壬戌、晴、及晩道基僧正來、余相〓、來月一日可令入峯之由、被示之、十五日、乙酉、晴、及深更頭右大辨長宗朝臣來、覽吉書、今夜申慶云々、廿七日、戊辰、晴、定山和尚來、數剋相〓、〔愚管記〕〔愚管記〕紫草轤所望事、可爲洛云々、〓〔愚管記〕〔愚管記〕と陽明文庫所藏〔愚管記

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏自筆本二十一 ○陽明文庫所藏十月向背、當時屬武人往來 ○史料編纂所所藏 ○陽明文庫所藏刀大炊御門家僕、年來六月七月五月峯ヲ告グ心涼來ル葉室長宗來柳原忠光盛安居院行知季ノ裝束ノノ新邸ニ赴適否ヲ問フ道基來リ入祖禪來ルル

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一二

歟由、何□蒙仰候、其故は狩衣抄なと申候物にも、是まては不委細候之間、不審事に事候之間、爲才學令申候、老者は袖紙不差由、故入道相國被申候き、其段は不可然候年來之間遂以不見及候き、先賢所爲も何と候けるやらん、無覺束候、如此事面々相尋候、御意分可承存候也、昨日貴報散蒙候、恐悦候き、袖紙事、所存いたく不一決候、用白候之條、舊説は勿兼又不審事出來事候之間、令申候、老者狩衣袖〓事、可用白色之由舊説候歟、是は可爲何様候哉、宿老以後用候も、薄紫〓なと候て細々として候、平組にて候、是を色を年來見及候分は、指貫白成候て後も、絹狩衣ニは只如例候き、故入道も近比は組分〓論候や、強不可有巨難候哉、近代面影は先度申候了、無外白物者更不見及候き、非軍不如然候き、〓にて候き、實繼も丞相以後如此用候了、於布狩衣者勿論、絹には白々としたる面影、〓應安六三五」若年人は草布衣なとに白平組常事候、老者は中〳〵無面影候、隨分宿老付候はて、只白候て可指候やらん、若又白き組分二筋なと候て、はしめから不審候、南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來如此候、い入道相國い、元應之比出家以前ニ用候ける由、承見候、

候之條、勿論候、(三條) ○中 -勿論候、如此候、い入道相國い、元應之比出家以前ニ用候ける由、承見候、略狩衣抄ノ説老者ハ袖括ヲ差サズト袖括ノ色ヲ忠ニ問フ實繼狩衣ノ實繼再ビ公公忠勘返ス問フ

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一三

年細々出仕、用文車之仁邂近之間、服中差別いたく不存咎候、凡之道理は其謂候歟、然候哉之由存候、如何候、用八葉候之條、尤可叶理候歟、於見及之段は分明不存分候、心事期參拜之時候、實音誠恐謹言、説之段、不可有巨難候歟、兼又重喪之人院中細々出仕、白布衣麁絹常事勿論候乎、近其後恐〓之間、欲啓上候之處、尊緘之旨恐悦仕候、所要之時者、不顧機嫌盡言上、頗就中殿上人なと、車差別なとにては、近來之式雖不分明、不可依卿相雲客候、其理如背物宜候哉、抑老者裝束白成候て後、著淺黄差貫事被御覽之條、面目存候、然者用此〔後愚昧記〕「應安六三七」御返事まいらせ候、(墨引)〔後愚昧記〕四月十四日實音四月十四日(異筆)「應安六(墨引)

自筆本十九 ○史料編纂所所藏 ○史料編纂所所藏自九月至十二月卷裏文書 (異筆)「應安六忠ニ問フ三條實音老者裝束ノ色等ニツキ公

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一四

入給候、他事又々可申承候也、實音誠恐謹言、任官事、即尊札之趣、以御使伺申入候つ、而此間職事等不仕間、未被宣下候、忿被召任官事、口宣案三通進之候、當時怒不輙之様候之間、遲々候つ、責伏申候き、比興候、已前聊取亂候て、不副進之條、尾籠至候〳〵、可令申俊任候つる、參候者「可被宣下之由、被仰出候、到來候者可令宣〓〓怒任官等事、あ以此小童即申入候つ、猶々國便宜難被過事候歟、遲々以外候、〔後愚味記〕十日、内裏上臈來臨、十一日、晴、風靜、忠惠法印來臨、〔後愚昧記〕五月七日五月七日實音四月十五日まりに□}〓南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來實音

卿記裏文書ニ據テ補フ ○尊經閣文庫所藏實豐自筆本十八 ○史料編纂所所藏 ○史料編纂所所藏九月實音口宣案ヲ進ムキ公忠ニ答三條嚴子來下ノ事ニツ忠惠法印來實音任官官ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來應安六十二一一五

一禁色事、重不可被申候歟、一檜扇置物事、ナカク可有之、一文車朝拜不可相替先々、一大刀事、不可被令持之、不爲御當職之上、細々時可被略之也、一御除服日御狩衣、爲十三个月内之間、神事こは不可被用之、他事は不可有苦也、一車突不可被置也、一御直衣は綾勿論候、裏色可爲櫻、先規多存、同文事、立涌風情不可有苦歟、何様可爲繁文、一御狩衣色事、白浮織線綾歟、薄青同裏浮線綾歟、兩様可爲何様哉、吉事用白色之條、一御指貫色事、可爲濃薄色歟、明年二月御出仕始、雖直衣不可有難歟、然而衣冠下紙可宜哉、一袖事、可依狩衣色、就彼治定重可奉之、一御車事、雖爲前官可被用文車、經重問

應安六十二檜扇置物直衣狩衣ノ色ト指貫ノ色重ニ答フキ勸修寺經大刀ノ行粧ニツ禁色公忠出仕始車突紋祐車車衵

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一六

一凶事時被用門園許、可被替之、又先人御在所天井板敷可被替之、一切妻如元不可被置之、前内府經顯公子息兵衞佐經重間事御即位可出仕云々、一障子・上疊可被撤之、侍所は可敷之、以上依年齒一年之増不可有差別歟、同時揖有無事非廷尉之上者不可有之、如木雜色并童可略之條、不可有子細事著陣日大刀事引見可申候、文車物見採色事同色紙色事隨身袴可爲壺・垂袴歟、可爲狩胡六・脛巾歟事同掛田甲事棟融色事挂甲南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來

同前、引見可申候、〔〓〕色紙棟融ノ出仕ノ行粧文車ノ物見經重即位式揖ノ有無隨身ノ衣裝如木雜色色大刀切妻挂甲

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一七

靴持殳、建久長兼記外衞佐應徳時範記大將代裾著裲襠、武禮冠、延久爲房記四衞府佐治承定能記兵衞府佐裝束、闕腋如例、但不著半比、依爲夏、於下重者著用也、文左右兵衞督代并佐著位色袍、自餘大略如大將代、永萬長方卿記左兵衞佐隆房・右兵衞佐保實等、武禮冠、位袍上著〓裲襠、帶劒著久壽雅頼卿記兵衞陣左佐修憲、武禮冠、位袍上著〓裲襠、帶劒著靴持殳、隨身裝即位日著陣兵衞佐裝束事隨身壺・垂袴、束如例、帶螺鈿○劒、-白色餘をとなしく可有之、薄色・萠木・〓芳等差貫色事袖事可宜、可依御布衣色、-可爲薄紫、

公勝朝臣注進之、依相尋也、確安五十二廿四錦倆襠武禮冠螺赳野劒平緒燈心輪・烏帽等錦接腰螺鈿劒平緒靴取手不著下襲等如近衞將、皆如常、武禮冠闕腋裲福其躰如打懸、一條中將不帶弓筋持枠、尻鞘、不入武禮冠錦倆福淺紫腋闕袍纔著武禮冠錦裲襠淺紫腋闕袍纔著注進一條公勝ノ祐ノ色指貫ノ色

一一八

〔工華日用工夫略集〕一日、作詩送松耳十莖、上金陵石室和尚云、大如紫蓋小如釘云々、石室即和、八十老九日、如龍・如進二侍者來、出業子建書、々中説、壽椿庭囘自唐、志大道在天界寺、正安師顯記諸衞武官等左右兵衞府・左右衞門府、供奉行幸之後、著裲襠著本陣、貞和左兵衞權佐忠光十日、如枯木寒岩、余曰、枯木再開花也、石至呵々、四日、永仁實任記左兵衞佐資名津要關杭之中竺、端介然臥病明州翌翠峯、〔工華日用工夫略集〕修書致京、寄呈天龍清谿・三會悳叟・等持古劍・大慈默菴、管領書一封、〔空工華日用工夫略集〕府君書一封、圓覺門徒書一通、牙咬鐵釘、南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來石室和尚來話、及西來門下并建長荒落之歎緒〓汝日云、吾今年滿八十矣、

武禮冠錦裲襠螺鈿劒裲福武禮冠取杖槍在正廳、正月 ○中取梓闕腋初懸裾、頭五月隨身各著挂甲負狩胡〓 ○中略略條參看、 ○七月一日九月二石室和尚來話、及西來門下并建長〓〓落之歎二書ヲ渡ス周信京ノ通書ヲ副フ建長寺ノ荒廢ヲ歎ク徹等ニ翰ス公方管領圓覺寺門徒ノ善玖周信ニ詩ヲ贈ル松茸ニ添テ周信善玖ニ信ニ淨業ノ如龍如進周

南朝文中二年北朝應安六年雜載贈答・往來一一九

大如紫蓋小如釘、曾在松根共茯苓、送與老人資藥餌、延將法壽到千齡、送松蕈上石至和尚、〔工華日用工夫略集〕海國陰風不斷吹、薄雲無態雪飛遲、天公識我京行近、剪下銀河水一厄、來六人、途中往返聯句、或人曰、子稱疾禁足、雖隣寺鞋歩而不出行、今送觀中、出餞〔工華日用工夫略集〕廿五日、送觀中藏主、蓋同諸友送觀中出門、不覺相携過七里濱、表惜別之禮、是日同五日、小雪、觀中有詩曰、海國陰風不斷吹、薄雲無態雪飛遲、天公識我京行近、剪下銀河水一屆、余乃有和、十三日、中白囘自京、出此山・龍湫・清溪・不遷・默翁・周崇藏主囘書、〔空華集〕小雪師居關東、與義堂和上、留別有和、〔空華日用工夫略集〕九日〔觀中和尚語録〕小雪

十一月十一月七言絶句九月三二中諦周信ニ妙在等ノ返詩ヲ贈ル書周信ニ屆周信中諦ノ歸京ヲ送ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一二〇

爲伴爲奴、千辛萬苦不可勝計、余今稱爲長老、寧可忘舊恩乎、古人爲報一飯恩、有亡年踰八十鬢如銀、一笑能囘萬物春、摘盡蟠桃重著子、三千歳後更生人、〓者、況觀中之於余、如上功勞乎、昔廬山遠公、送陸・陶過溪、不亦然乎、於是或者二、或病或旅、東西南北漂泊之際、余孤立無依、人所不齒、而觀中獨不憚役使之勞、學藝廿九日、石至夜話、余出立春和什而爲壽曰、年踰八十翼如銀、一笑能囘萬物春云々、于七里濱、無乃破禁乎、吾也惑矣、余曰、善哉問、余嘗荷觀中道義、自少年至今非一立春次石室老人韻、〔空華日用工夫略集〕日頗絶比倫者乎、誠後生可畏之謂也、神妙々々、清家一流之再興、不能左右々々々、有稽古之聞、今日召之令講論語、義理盡精微、近廿四日、丁卯、晴、助教良賢惑乃解矣、〔愚管記〕〓剔明文庫所藏〔空華集〕七言絶句〔愚管記〕

宗季男、大外記十二月 ○陽明文庫所藏正月二韻ニ和ス周信善玖ノ原良賢ヲシテ論語ヲ講近衞道嗣清ゼシム

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一二一

三日、乙未、雨雪交降、良賢來、講論語并禮記、位來會、其外歌仙一兩、一日、癸酉、晴、風頗吹、自帥大納言許借給抄物二卷、是伏見殿御本云々、其名淺深點二十首也、自愛々々、廿一日、癸巳、小雨降、良賢來、講論語并禮記、六日、戊申、晴、良賢來、講論語并禮記、廿一日、癸亥、陰、入夜雨降、於三福寺有續歌之興、賞庭前花、短冊五十首、二條一一祕鈔云々、是菩提院禪閤之説云々、令書寫可返遣也、廿二日、甲子、晴、時々雪飛散、愚詠百首遣御子左中納言許、令合點、即付墨返給之、廿七日、己亥、或晴或陰、入夜小雨、有續歌興、五十首、十日、壬午、晴、良賢來、講論語并禮記、十二日、甲申、陰、有續歌興、五十首、愚管記〔愚管記〕〔愚管記〕陽明文庫所藏

○陽明文庫所藏一月 ○陽明文庫所藏二月鈔ヲ寫ス記ヲ講ズニ送リ合點良賢論語禮道嗣詠草ヲ道嗣淺深祕セシム御子左爲遠近衞家續歌三福寺續歌

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一二二

〔愚管記〕七日、丁未、未剋已後齊、廿四日、丙寅、陰、入夜雨降、〔愚管記〕〔愚管記〕十日、丁未、晴、有續歌興、歌仙少々來會、三條三位今日不來、毎月可爲今日之由、廿一日、癸巳、晴、良賢來講禮記、〓十五日、甲申、陰、有續歌興、五十首、〔愚管記〕去月面々相定了、廿一日、己丑、晴、有續歌興、五十首、二條三位已下歌仙五六輩來會、「續歌、百首、歌仙與四五輩詠之、」〔愚管記〕有續歌興、三十首、〔愚管記〕〔愚管記〕〓陽明文庫所藏

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏八月七月閏十月 ○陽明文庫所藏十二月 ○陽明文庫所藏略四月 ○中略 ○中十月 ○下 ○ 略續歌會ヲ毎月十日ト〓

南朝文中二年北朝確安六年雜載學藝一二三

〔工華日用工夫略集〕「應安六三七」御返事まいらせ候、條邊一品經なとにも、或作名、或又名字、思〳〵に候き、是も判なとにて候へきやらんと存候しかとも、此仁左程不可處凡卑候、如此事可載名字由、一説も候やらんにて候程に、如此候き、御所存追可承存候、〳又勸進歌事、安樂光院長老見月上人令申候之間、詠遣候了、愚詠ニは書二字候き、二一日、勤行禮數凡如常例、僧〓行奴皆要致賀、余曰、不必隨俗禮、不必伸祝言、但以〔後愚昧記〕(墨引)〔後愚昧記〕〓抑新拾遺六卷返賜候了、又四卷進入候上、帙滿候歟、御書寫以後又可進上候、兼上又新拾遺集書寫時分候、遲々恐入候、早々可申替候、公忠恐惶謹言、二月一日廿八日、甲子、晴、良賢來、召前良久談話、公忠〓下公中

自筆本十八 ○史料編纂所所藏正月 ○史料編纂所所藏自筆本二十二 ○上略二 (三條) 公中拾遺集ヲ借リテ寫ス卷分ヲ返ス公忠實繼ニ勸進歌新拾遺集六三條公忠同實繼ヨリ新

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝二四

〔工華日用工夫略集〕日據師位、必莫隨例顛倒矣、視生死如幻乎、又今時例、就于方丈室、爲住持本命祈祷、是乃取笑於有識者也、公它瞿曇曾掩摩竭室、八字打開爲人出、今日南陽閉戸眠、只圖睡快藏於密、十五日、寫佛光祖師初住眞如元夕上堂頌而示諸子曰、村々燈火喧神社、處々〓歌咽書生死事大而爲念、是大吉也、有偈、書諸友新年作之後而和二首、瞿曇曾掩摩竭室、八續天衣偈、書諸友新年作後而和之、二首、十日、余與恕義天話、禪家大尊宿、病中或臨終祈祷、是何、儒尚云、祷久矣、況出家樓、堪笑眞如無定力、人前輾出百花毬、周孚索和、々二首、其一曰、無錢不買半瓶油、無角鐵牛眠少室、千年古曲重唱出、將謂今時和者稀、二七伽陀意何密、有月高懸百尺樓、古佛光明人不識、兒童喚作一燈毬、字打開爲人出云云、〔工華集〕〓工華集〕

正月七言絶句三七言絶句三二賀偈祖元ノ上堂祈祷ヲ評ス周信ノ新年示シ和韻ス頌ヲ諸弟ニ

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝二五

々皆是、近者或人染著深者、余摧而歸正、汝等外學傍兼可也、勿以爲宗、々者當部所之術也、凡魔事發、心若動則魔必乘〓、不動則魔自退矣、梵籌・中乾今在常州資中處、無錢不買半兄油、有月高懸百尺樓、古佛光明人不識、兒童喚作一燈毬、一日、檢日用集中、得莫々二字、爲明權藏主説、又古塔主答話多用莫字、時有足疾、學儒書、余告諸子曰、資中蓋謂附佛法外道也、凡入彼門者、皆起邪見、以斥佛者、滔竺詩、謝公此地昔曾遊、尊尚也、吾釋氏當部乃佛也云云、廿八日、瑞藏主問、此地二字、於它處可用否、余云、可也、因檢三體詩、賣嶋寄題天十九日、上杉金吾來話、且及事變、余云、易曰、其亡其亡、繋于包桑、是則所以持滿〔工華日用工夫略集〕行坐不安、四更以後、爐邊焚誦、祖翁初住眞如寺、長袖婆娑舞小樓、老病自羞垂手拙、且隨兒非軍撃毛毬、元夕追和光祖遺偈二首、寫示周孚童眞、〔空華日用工夫略集〕〓

三月四月字ヲ問フ其ノ徒ノ資中ニ儒書ヲ道話ス學ブヲ難ズ本瑞詩ノ用上杉氏憲ト日用集

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝二六

二魔、外魔必由内魔而作云々、原信受而去、余因説、今時俗人入僧家不問法、僧徒入俗家不説法、是皆佛法中罪人也、十六日、新掲安居三過於壁上、凡來者皆告之曰、如來結制、始自十五日、不許往來、律有明文、如何不拘而南北紛々馳走耶、今時學者不及古人、々々惜寸陰、今人當惜分陰、古人坐夏、必成就一行三昧、故謂之尅期修證、伏願諸道友、自今以後莫踐俗轍、三日、梶原來話、々及世事、々有小意、余以佛教諭之曰、凡學佛法者有魔事、曰内外不曰、置頌帙而去、余養鵠雛、爲鴉所傷、可哀也、十七日、妙林書記出天津橋頌卷二帙、以石至和尚命、令余作序、余固辭以疾、林懇求一致、不必厭世、余曰、然、吾佛教有聲聞・菩薩二門、菩薩即利他、聲聞乃自利、苟十日、駿州居士來話、及天下事、余曰、不是山林者所議也、士勸云、佛法世法、盆人三日、旦那上杉兵部等、求余講大惠書、爲講二章、云、自今以后、毎々要聽談禪云云、〔空工華日用工夫略集〕十五日、非菩薩而欲利它、譬如不善水而援溺者、自它倶溺而無盆也、余乃不善水者也、〓〓瑞泉惠金道人、扣問禪教同異并諸宗判教等事、余曰、今時禪教律之徒、南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

○中五月略妙霖林天津橋大惠書二章ヲ講ズ頌二卷ニ序上杉能憲ニ道話ス過ヲ榜スト道話ス惠金ト道話シ禪教律ノヲ乞フ二階堂行春梶原景良ト兼修ヲ説ク新ニ安居三

南朝文中二年北朝應安六年雜載學子藝一二七

十四日、一日、書閤焚誦如例、寫眞宏成道人過門、請貌余相、余辭、且戯問曰、山僧幻相、猶寫眞宏成道人過門、請寫工華叟眞、叟辭、且戯問曰、山僧幻相、猶如工華、乍起ー、平露、瑞應圖、政平則生、ーー乃木名、工華的的元無像、貌得成時〓不眞、放下筆頭須著眼、虚空工背上現全身、如空工華、乍起乍滅、公向什〓處下筆、道人笑曰、且向起滅處下筆去也、余亦笑而作偈律無以住世、律非禪教無以開悟、禪教律兼存、而後具體矣、〔工華集〕皆局于當宗、不能融攝、是皆偏枯也、禪非教無以顯別傳、教非禪無以表證道、禪教非〔工華日用工夫略集〕謝云、空華的々元無像、貌得成時〓不眞、放下筆頭須著眼、虚工背上現全身、乍滅、公向什〓處下筆、道人笑曰、且向起滅處下筆去也、叟笑而作偈、爲謝曰、含利、獸名、見西京賦、輔問、余答之、輔又問膏露、全曰、甘露一名ー贈寫眞道林道人并敍〔工華日用工夫略集〕

○中六月略七月七言絶句三二中輔含利膏寫眞宏成周信ノ肖像ヲ露ノ意義ヲ問フ描カントス

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一二八

十七日、爲梵芳侍者求、席上披詩藁、凡百六十首、就中八十首點且改、芳本字玉桂、十一日、町野居士參、爰有意趣、余因説、古今天地、古今日月、堯舜何人哉、一念正則末法即正法、一念邪則正法即末法、居士又問、月不印海水、有説耶、余曰、濁水不六日、町埜居士問曰、魔民爲佛結怨、當誅罰否、余曰、以慈悲罰之可也、問佛生滅歳朔旦冬至、諸道人皆歸各寺、余獨看宗鏡録、〔空華日用工夫略集〕現、又問、佛八十涅槃、人壽百歳時生、如何不百年而示滅、余曰、爲教化事畢也、〔空華日用工夫略集〕〔空華日用工夫略集〕〔空華日用工夫略集〕一日、祝誦罷、補寫宗鏡録、齋罷、講林間録月、余引佛祖統紀等答之、〓(石門洪覺範林間録)今改玉腕、〔大乘院日記目録〕○内關文庫所藏南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

十二月九月十一月略二二十月略二宗鏡録ヲ見佛祖統記梵芳ノ詩稿講ズヲ添削ス宗鏡録ヲ寫梵芳字ヲ改道話ス町野詮康トシ林間録ヲム

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一二九

與菅貢士讀合了、正四位上行神祇大副卜部兼豐嘉祿元年二月廿三日、以左京權大夫長倫朝臣本書寫了、〔古語拾遺〕了、猶有〓謬、尋訪證本可決眞僞、吏部侍郎在判累祖相傳本聊示靈異、輙難披閲、仍細々嘉元四年八月廿一日、取目録訖、凡此書朝夕所練習也、祠部員外郎卜兼夏奥記云、保安五年閏二月四日丙申、見合主計頭師遠朝臣本比校證本了、同二廿六爲了見以他本所書寫也、ト兼直翌日校點了、祠部員外郎(花押)六月四日、六條河原田樂棧敷顛倒、死亡數十人、延文元年劑四月十七日修補之、雖片時不可出他處、仍餘本一兩所令用意者也、應安第六之暦仲春十一之夕、重讀合、應安第六之暦仲春十一之夕、重讀合、從四位上行左京權大夫卜部宿禰兼煕從四位上行左京權大夫卜部宿禰兼〓

○吉田良正氏所藏卜部本歳申拾遺ノ讀合卜部本古語六條河原田樂ト部兼煕

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三〇

中有筋、衲子一覽而知臨濟正宗、在此耳、同四年四卷賀茂御幸別記一卷應安癸丑仲春〔開福寧禪師語録〕應安癸丑仲春同幹比丘貞柏此語録、禪徒至寶、吾家青氈、本朝未有銭梓者、七世孫比丘彦貞、募縁雕刻、欲使眼應長二年四卷延慶二年五卷同三年四卷應安六年、兼熙授申二條故殿下第一積徳治二年三卷同三年二卷延慶元同幹比丘貞柏應長元〔書籍目録大須本〓○下了、南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝後伏見院御記○中

○東洋文庫所藏御名略良ー略 (以下貼繼 ○中道寧禪師語録ノ刊行宸記ノ借出後伏見天皇

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三

右件十王像、不可奉出寺、可祕藏々々、若背此旨輩者、藥師如來・十二神將・七千〔舊尊勝院聖語藏占經卷目録〕藥叉・鎭守護法御罰、厚深可蒙者也、奉施入筑前國鞍手郡若宮御領武恒方平山寺常住已上廿二卷一大方廣佛花嚴經五十一一卷〔史料蒐集目録〕應安六年一陸心忠筆十王圖添状一枚施主西阿彌陀佛應安六癸丑十月廿六日應安六年〓八月日施主西阿彌陀佛桑門〓年邵九月廿六日、於播州弘山以一筆書兩卷訖、同閏十月十六日比校畢、〓下應安六年〓八月日應安六年奧書曰、

善導寺被借召之、應安六年七月九日二百十一昭和二年福岡縣奧書曰、 ○梅澤記念館所藏二百十一」ノ〓丑應安六年陸心忠筆十嚴經ノ施入王圖ノ施入大方廣佛華老子道徳經ノ筆寫

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三二

于時應安六年七月七夕巳尅計書寫畢、金藏寺於南坊、助筆有之、三人、兵部殿榮宗、左京殿幸榮、契覺殿浮榮、應安六年應安六年正月十一日書寫了、應安六年三月廿日書寫了、八月五日、於町野庄安養寺書了、應安六年正月十一日書寫了、執筆賢忠執筆金剛佛子性覺校了、應安六年三月廿日書寫了、執筆賢忠愚老自元爲惡筆之上、老筆之間、後見爲恐爲恥之、校了、應安六年執筆通海六十歳應安六年〓正月五日、於柳田村白山宮之了、金剛佛子性覺于時應安六年〔大般若波羅蜜多經〕應安六年〓珀七月十日、於町野本庄金藏寺天坊書寫了、(卷八十八奥書)(卷八十九奥書)(卷二十奥書)一校了、(卷百七十奧書)

○能登八幡寺所藏癸丑癸丑書寫刊行大般若經ノ

一交了、一三三

應安六年應安六年六月八日書寫畢、應安六年右志者、爲後生基隨仰染老筆畢、不可有後見嘲者也、應安六年應安六年卯月廿五日酉時書寫畢、明榮應安六季五月十八日應安六癸六月廿三日桶戸地藏寺書了、應安六千七月十九日應安六年五月八日〓七月廿二日於南志見長寶寺内大門書寫畢、應安六年〓七月廿五日於南志見長寶寺内大門書寫畢、執筆金剛佛子明増執筆越後國頸城郡□□□〓應安六〓七月十九日執筆金剛佛子明増(卷三百六十一奥書應安六季五月十八日執筆金剛佛子明増(卷二百二奥書)執筆金剛佛子明増十一月廿九日書畢、應安六年二月八日〓安六年〓十一月廿九日書畢、金藏寺明秀應安六年〓六月一日黒坂□禪寺住侶金剛佛子□〓應安六年五月八日執筆金剛佛子實尊(卷三百二十五奥書)七執筆金剛佛子實尊應安六年〓六月一日執筆越後國頸城郡□□□□

丑癸丑祭丑癸ヨ中癸目千應安六年二月八日南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

一三四

金藏寺明秀書之、〔大般若波羅蜜多經〕應安六年三月廿四日書、應安六年二月三日書之、沙彌元仁南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝廣嚴寺公用應安六年二月三日書之、應安第六々十三書之、〔大般若波羅蜜多經〕于時應安六年三月二日、於金藏寺書寫畢、應安六年二月十一日書之、元仁應安六年二月廿九日書之、元仁應安六年二月十一日書之、于時應安應安六年二月廿九日書之、「奉法樂信讀一部、長尊于時應安留季夏初吉書、應安六年(待五百十五奥書)應安六季應安第六々十三書之、沙彌元仁(卷四百三十二奥書)筆者金剛佛子志安六年笛八月晦日金藏寺明秀書之、應安六年笛八月晦日季夏初吉書、

○美濃神戸善學院所藏 ○忍久保靜夫氏所藏 (マヽ) (卷四百三十二奥書) 「奉法樂信讀一部、長尊 (卷三百九十七奥書〕應安六年二月廿九日書之、

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝三五

一大般若波羅蜜多經第二百十三一卷應安六年〔史料蒐集日録〕應安六年十一月廿日〔大般若波羅蜜多經〕應安六年六月廿日應安六丑十月卅日應安六年丑ノ分五枚之内應安六丑年十一月卅日四月十六日住持素芳壽化泉觀心上座應安六年三月廿日大檀那忠茂寶本願前住閑叟是公禪師應安六年八月廿日、下町野莊白山宮書寫、寺大檀那忠茂四月十六日寺壽寶(四百内三帙二卷二刊記)

○興福二百八昭和十四年鳥取縣三佛寺輪光院寺所藏丑癸

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三六

于時應安六年八月十五日〔大般若波羅蜜多經〕〔新編武藏風土記稿〕應安六年十一月三日書寫、〔大般若波羅蜜多經〕于時應安六年八月廿日應安六年霜月廿八日、於上洲泉郷之内會間書寫之、右筆釋觀證坊滿卅于時應安六年七月二日、奉於黒谷郷大畠之少菴而覺能僧書之、應安六年七月十日、奉於黒谷郷大畠之少庵而覺能僧書之、應安六年十一月三日書寫、幸辨于時應安六年八月廿日執筆覺能于時應安六年八月十五日執筆覺能幵什寶大般若經殘缺二百餘卷鹽船寺應安六年朱明上旬、書寫畢、應安六年〓潤十月五日、於武州秩父郡大淵郷長樂寺書寫畢、和・永徳等ノ年月ヲ記セルモアリ、モトヨリ全部ノ物ニアラス、其ウへ堂内濕地ナレハ、大半朽微ニ及フ、略應安六年朱明上旬、書寫畢、沙門天淵執筆覺能執筆覺能月十月二日、於武州秩父郡大淵郷長樂寺寫之、應安六年霜月一日、觀證坊良榮、〓中ナトミエタリ、此外永○下

百十八多磨郡之三十 ○武藏鹽船田神社所藏 ○尾張津賀三田領鹽船村觀音堂所藏執モ古筆ニテ卷末ニ記アリ、今其一二ヲアク、應安六年七月 ○中藏メテ觀音堂内ニアリ、古ヨリ傳來ニテ追々書足セシ者ナリ、十日、奉於黒谷郷大畠之少庵而覺能僧書之、應安六年八月廿日、執筆覺能、武州三田領杣保内鹽船村千手堂之大3 若經二百餘卷、近來紛失之所、鹽船寺智賢法印調之、今全部刻二卷書寫寄進畢、武州秩父白鳥上住、應安六年〓略丑月十月二日、於武州秩父郡大淵郷長樂寺寫之、應安六年霜月一日、觀證坊良榮、〓中ナトミエタリ、此外永○下

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝沙門光賢一三七沙門光賢

應安六年癸丑十月日宗亨筆畢、天神宮御經也、活版也、跋文在筒裏、伊豆二百五十八應安第六十月日智感于時應安六年癸丑十月八日、以高瀬寺七社之御寶前、御經書寫了、〔古寫本大般若經目録〕〔大般若波羅蜜多經〕〔大般若波羅蜜多經〕〔大般若波羅蜜多經〕令乘謹書〔古經題跋隨見録〕應安六年孟秋下旬日尾州中島郡中莊村滿願寺藏天神宮御經也、沙門光賢同上古寫大般若經目録大般若經年孟秋下旬日令乘謹書

原寺所藏 ○播磨青 ○近江筒井八瀧寺所藏 ○下野清幡神社所藏 (尾張國名所圖繪抄出) 活版

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三八

願以此功徳、普及於一切、我等與衆生、皆共成佛道、應安六年霜月上旬之頃、於西明寺地藏院本寫了、傳授大阿闍梨權少僧都法眼和尚位信瑜奥書〓、應安六年正月十一日、於尾州眞福寺奉授任瑜阿闍梨畢、〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕一阿闍梨一通〔史料蒐集日録〕奥書曰、應安六〓正月十一日、尾州眞福寺奉授信秀了、金剛資信瑜判於江州西明寺地藏坊令書寫畢、金剛佛子宗俊一西院印信甲一句筒井正八幡宮于時應安六年于時應安六年次十二月八日同校合畢、一阿闍梨相承大事(卷五百二十七奧書)南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

十五十六六十合仁和寺採訪目録一六十一合百十六大正六年京都府西人貞相承大事聖教傳授阿闍梨

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一三九一卷

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕者不可書與之也、遠ハ源仁和寺ヨリ起タル事也、酉酉方ニハ近事也、寛朝僧正書與〔醍醐寺文書記録聖教目録〕尚々印明ヲ注與事、不可有事也〳〵、一三寶院方ニ傳法ノ印明ヲ書載與受者事、不可然者也、以前度々頭書與之、於同法五六瑜祇大事等聞書控一冊明信進始カト存也、金寶有之歟、應安六年正月廿二日記之、應安六年二月三日、於東寺寶勝院奉傳受了、應安七年正月九日同四日申終、於大學寺證基院書寫□了、佛二一〇四准〓一帖應安六年正月十二日○下一受法日記保壽院豪成一卷

四百二十一函一十八上四十一上一百九十七函略瑜祇大事等聞書控受法日記准〓

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝「四〇

、妙法院聖教〕此御記、蒙恩免了、尤可謂眉目、可喜々々、即故慈上綱草本也、不可及他見之由、許後廣授之、應安六年二月廿日勸修寺參仕之時、先門主大王於慈尊院御對面、依有御兼約被選下應安六年三月十四日、於靈山禪室、奉從權僧正大和尚、奉受了、相嚴〔東寺金剛藏聖教目録〕具支灌頂一軸寫仁安三年六月十九日、於上總禪室奉之畢、仙雪蒙嚴制了、歸東寺勵模寫了、權少僧都賢寶暦應三年臘月廿四日記之、前權僧正榮ー海圓陽南圓暦應三年臘月廿四日記之、照慶金剛」「密印三帖蒙嚴制了、歸東寺勵模寫了、○下權少僧都賢寶〓

三十九大原應安六年十七二百三十八箱三部許可二帖賢寶筆略一箱第十一括灌頂一帖卅一 ○中生終 ○下略略○ 具支灌頂許可

一四一

圓陽南圓應安五年四月七日、於淨土寺授殿法印慈辨之時、用此私記了、師御本奥云、應安六年三月十四日、於靈山禪室、奉從權大僧正和尚位、奉受畢、相嚴許先授之、」一東灌略記一卷徳治三年後八月四日、賜御本敬書寫之了、親し金剛大治三年〓五月十四日、〓、於無動寺法曼院奉受、慶し金剛以小山自筆記書寫與交合了、覺し金剛以小山自筆記書寫與交合了、〔史料蒐集目録〕權僧正實嚴記之、○中ノ〓

○下略、三十六箱第三十括ニ同文ノ奥書見ユ初度也、三千院圓融藏重書目録甲二百九昭和二年京都府三十五才、略略 ○中東灌略記南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一四二

一三摩邪戒一卷凌老眼前相勵也、偏是令法久住也、傳之人更莫忽緒、努力々々、徳治三年七月廿六日、賜御本敬以書寫之了、忝被許一見之間、炎〓之最中志窮屈、翌年四月四日、授相國法眼相嚴之時、同用此本了、廿六夏、御本云、以小山自筆記書寫交合了、覺し金剛〔圓密〓院文書〕天台宗檀那・贈僧正惠光院五个血脈以下、義科宗要等、其外家重書、公私相傳事、悉同六年四月四日、授相嚴法限之時、用此記了、實嚴金剛佛子親ー爲恐々々而已、○下權僧實嚴記之非器與壯年、冥之譴顯之朝應安五年四月七日、於淨土寺授門主殿法印憲辨爲恐々々而已、權僧實嚴記之、〔正〓〕初度卅五才南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝○下○中

生年七十 ○常可憐々々、陸略略 ○中略 ○下下ノ重書五箇血脈以三摩邪戒

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一四一

應安六年應安六年五月廿二日、於酉西酉山中谷理趣坊奉傳受了、一〇大日經疏妙印抄口傳十一卷同廿五日、於同坊書寫了、〔高野山金剛峯土寸寶龜院蒐集目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕同十一日、於西酉山中谷理趣坊書寫了、貞演以令付傳良尊大法師畢、則以此傳授旨、令利後生弘通佛法、故以如件、貞和三年三月一日寫本云、奉傳受了、二五不工絹索一帖仁治三年十一月九日、於理性院東面奉傳受了、卯月廿一日兀徳三年梓五月十六日僧都宥範在御判貞和三年三月一日金剛資宥信宗仲元徳三年梓五月十六日同廿五日、於同坊書寫了、宗仲權小僧都覺叡(花押)金剛資宥信二五不工絹索

二十八上二百九十七函 ○同題ノ聖教二帖ニ同文ノ本奥書アリ、仍テ略スノ箱四印抄口傳大日經疏妙不工絹索

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一四四一卷

〔高野山普門院藏書日録〕八月九日、授宥快了、一四中院流七人十二帖口決兀徳三年文中二年傳授大阿闍梨信弘〔史料蒐集目録〕〓中院流印信口傳抄引方一冊一三大日經疏妙印抄口決二卷貞和三年三月一日應安六年〓五月十六日僧都宥範在御判(一包)〓六月廿六日金剛資覺應六月廿六日金資覺應四月十三日金剛資憲海五月十六日應安六年四月十三日貞和三年三月一日金剛資宥信〓六月廿六日確永八年(南山金剛峯寺大事口決奥書)金剛資憲海金剛資宥信六月廿六日金資覺應一説戒作法一卷

大御堂寺大坊百六十六大正十三年愛知縣ソ箱未紙四冊丑二丑癸癸巳 (南山金剛峯寺大事口決奥書) 丑癸中院流印信口傳抄説戒作法同口決

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一四五

大廻次第應安六年十月廿二日、以尊遍僧都自筆本付博士注口傳、則校合畢、於天龍八部讚者、奥書曰、應安六〓十月廿二日奉傳受畢、同日夜半書寫之、信〓囘峯巡禮所作次第寫本一冊應安六年八月十七日、於田端寺、以國師泉涌寺東堂爲和上、授圓頓并三衣鉢畢、即御本云、〔史料蒐集目録〕作云、此戒無上佛果良因也、普爲含識授此戒爲利盆云々、〔寶生院經藏圖書目録〕以兼什法印所進之本付博士訖、可祕々々、(花押〕則此法直授之、宿殖所令然、喜悦千幸、謹書之、金剛佛子禪海五十一歳〔史料蒐集目録〕一印信寫一通一法則集讚應安寫一帖一印信寫南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

無動寺谷採訪目録丁之箱百十七大正六年京都府十五二百二十一昭和三年滋賀縣六十合仁和寺採訪目録四印信寫作次第囘峯巡禮所法則集

一四六

御本云、右依相應修驗斗藪之行業、以相傳本書授行弼大徳者也、兩部灌頂聲明者師資傳來奥祕也、依之以祖師傳持之明本、於木幡觀音院、不殘所〔寶生院經藏圖書目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕于時應安六年癸丑十一月二日正法金剛叡憲記〔寶生院經藏圖書目録〕奥書曰、應安六年十一月廿一日、授信瑜了、無品(花押)親干第五通應安六年十一月廿一日、授信瑜阿闍梨畢、無品(花押)親工一三寶院流印信存祕説、授申于靜惠長老畢、寫本云、一兩部灌頂聲明一卷第三重岳西院一冊南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝○下一綴略

二十五下二百六十一函六十合十八十五七十四合聖珍聖忠通兩部灌頂聲第三重三寶院流印信明

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝法印權大僧都頼淳在判一四七

至徳三年宥圓奥書曰、應安六年十二月十二日、信瑜傳之、無品(花押)親工應安六年本空〔寶生院經藏圖書目録〕觀應二年辛卯俺海右小嶋大事三實院〔聖天灌頂印明〕一西南院授可印一紙聖天灌頂印明○下〓.v〓應安六年十一月廿二日法印權大僧都頼淳在判〓應安六年十一月廿二日略

五十四合八葉印十三 ○三河猿投十一面聖大神社所藏無所不至印ワ箭印軍茶利略〓西南院授可聖天灌頂印印信明

一四八 7如

于時應安六年二月廿九日、於讚州金藏寺寶幢院談義所、染如形筆畢、傳授大阿闍梨權大僧都法印政覺(花押)〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕一四大日經疏指心抄一六帖文安三年丙寅宥覺文安四年政祐鳥足跡、仍平等法界無差〓圍、應安六年正月三日、於讚州中郡金藏寺談義所書畢、金剛資〓乘金剛資良一永正十六年己卯朝秀于時應六年四月一日、本國於讚州中郡金藏寺寶幢院、爲佛法助縁一筆染畢、事尚一交」又交了、合二度也、(卷八奥書)永正十五政覺南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝(卷七奥書)「朱點交不盡、以勘同本勝可疑者歟、」〓良一力

五十一箱白、敬三十「一交了、」三 (朱書) 「朱點交不盡、以勘同本勝可疑者歟、」聖教書寫大日經疏指心抄

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一四九

〔六地藏寺聖教〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕隆海記歟、所々稱名在之、勸修寺歟、一九眞言院修法日記上下二冊于時應安六年九月廿日、於讚州金藏寺寶瞳院書寫畢、金剛佛子良一庚三七題未詳(前闕)一枚于時應安六年極月七日、於讚州金藏寺法瞳院書了、金剛資良「以他本令一校了、朱付是而已、于時應安六年二月一日-于時應安六年潤十月廿二日、於讚金藏寺〓幢院談儀所書寫畢、或任管見抄之、於所修法者、依爲一宗大事不記之、併在口傳而已、承安三年十〓佛子良應安六年卯月中十日酉尅許、於讚州金藏寺寶瞳院書寫畢、金剛資良二月日一交

百八十五函三十五 ○常陸十七卅才卅日記眞言院修法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五〇

文永三年八月十四日、於大門寺阿彌陀堂、令授慶信大法師畢、又云、仁治四年正月朔日、授申定清僧都、僧實ー〔寶生院經藏圖書目録〕應安六年二月八日、於寶藏寺北坊亥時書了、金剛資賢意三十三才應安六年二月一日酉尅書寫畢、一月七日書寫畢、」「應安六年三〇十五童子法賢意一冊御本云、醍醐寺文書記録聖教日録〕一傳受口決抄三冊〕南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一傳受口決抄定清應安六年二月一日西尅書寫畢、金剛佛子妙範

二十九三百六函癸丑歳次三十九合 ○三百五十一函二百四十五號ニ同文ノ本奥書見ユヘ〓七傳受口決抄十五童子法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五一

一二薄次第、滅惡趣法賢意一帖一四薄次第、香王菩薩賢意一帖應安六年三月十八日、於寶藏寺北坊書了、金剛資賢意三十三才應安六年三月十日、於寶藏寺北坊畢、金剛資賢意三十三才應安六年卯月二日、於性海土寸書了、一三薄次第、青頸法賢意一帖應安第六卯月五日、於寶藏寺北坊書畢、金剛佛子賢意三十三才九六襄麌利童女法賢意一冊應安六年卯月二日、於性海寸書了、金剛末賢意三十三才一〇○咒賊經法并經賢意一冊

襲麌利童女香王菩薩法青頸法滅惡趣法呪賊經法

高野山金剛峯寺寶龜院所藏文書聖教蒐集目録甲記箱南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五二

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕應安六年三月廿二日、於寶藏寺北坊書了、金剛資賢意三十三才〔醍醐寺文書記録聖教目録〕七〇阿〓提法賢意一帖應安六載卯月十三日、於寶藏寺北坊書了、金剛資賢意三十三才〔史料蒐集目録〕應安六載五月一日、於寶藏寺北坊書了、金剛資賢意三十三才應安六祀五月一日、於寶藏寺北坊書了、金剛末賢意三十三才○○守護經法(薄)一〓四一馬鳴法次第賢意一〓醍醐寺文書記録聖教目録〕應安六年三月卅日、於寶藏寺北坊書功畢、金剛佛子賢意三十三才二六一心經法(薄)一帖1南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝〕〕

三十三下四十二下三十五上四百三十九函三百五十一函三百六十六函三百四昭和十三年和歌山縣高野山金剛峯寸寶龜院所藏文書聖教蒐集目録甲記箱西t 阿〓提法守護經法馬鳴法次第心經法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學子藝一五三一卷

記等也、奥書曰、文中二年三月廿日、於肥後國山鹿庄金剛乘寺、賜御本圓し書寫畢、書本云、應保元年十月廿五日、賜法印大和尚御本書畢、同月二日、此流蒙印可、所私一最後耳語一冊六教授作法〔寶生院經藏圖書目録〕建久八年二月十三日酉時書寫畢、同十八日、於東塔西谷練禪之草菴ニ授點了、抑大和尚同月十五日、依多年宿願捐西府發〓、言其御算七十五、往來海路數百里、再拜慈顏、甚爲難有、預最後御付法、悲喜滿胸、感〓濕袖了、靜然記、〔合行灌頂私記〕文中二年二月十日記之、中二年子三月十日記之、宥快金剛覺藝○下

五十合十一 ○相模寶初後夜凸院〔丑〕己略戒寺所藏癸合行灌頂私最後耳語記教授作法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝卯月一日、終寫功記之、遍照金剛惟賢一五四

本ヲ受了云々、爲後無障記之、無ーハ後夜ノ金界密號也、此私記、先師慈威和尚、爲無縁受者時々被行之云々、號都率合行者是歟、號谷合行者、〓上師本挑記如此、阿娑婆抄之兩行〓灑是歟、應安六年三月、於關東成就寺行灌頂、十二日・十三日者、於無動寺圓陽房、受此流入壇了、師曰、此記者智光房嚴範阿闍梨撰也、件闍梨ハ都率以兩壇儀授三人、所謂淨本任賢・了本・圓純是也、十四日、以此私記又授三人、所謂僧都ニ受之云々、又曰、付此説有前後兩本、淺略深祕異也、且依我禀承次第、先後略此私記、以前雖行之、未愚本認之、仍以老筆書寫之、所安置成就寺寶藏、爲未來常住觀照昌乘・憲仙安藝房・憲性下野房是也、又十五・十六日、以谷合行私記授六人、觀意昌師御本云、大治元年九月七日、於東山頭、以師匠御本手自書了、以去年十月五日應安六年之本、伏乞、兩部諸尊哀愍納受、旬有五之老躰、於事雖不□、授法之最後在今度歟之間、扶老耄行之畢、顎圓・政賢備前房・秀存民部、理・道琳惟惠・如日英賢、三戒四个日行之、八卯月一日、終寫功記之、遍照金剛惟賢

十五日、以上以上十六日、二年、癸大治

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五五

普川老惟賢(花押)此記依仰進覽報恩院了、而令書他人之條、頗有憚、又自書之條、老眼難治也、仍一卷永仁元年八月十三日書寫之、兼朝于時文中二年卯月六日、河内國於天野山金剛寺无量壽院之砌、寫黙畢、題未詳〔四箇法用口決〕可書進云々、仍書進之了、後覽頗難備要須者歟、〔三寶院舊記〕文保二年八月上旬、以高野山大樂院之本點之畢、次日、手自校合寫點直誤畢、寫本筆者之誤多之、大略書直畢、永仁元年八月十三日書寫之、〓金剛寺聖教類奧書集〕〓弘長三年正月廿二日記之、光賢點本云、應安六年應安六年〓四月六日、以報恩院御本書寫之訖、隆宥(花押)弘長三年正月廿二日記之、

○金澤文庫古文弘長三年後七日御修法雜記書第十輯所收十六函十九號ニ同文ノ奥書見ユ、 ○醍醐寺文書記録聖教目録百十七日御修法四箇法用口弘長三年後決雜記

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五六卅三書了、

當本其草本也云々、或本云、先師僧正御本也、傳領道教、年卅三書了、暦應三年三月廿一日、長老湛睿大徳以自筆御本書寫了、應安六年四月七日書寫了、云々、此時遍智院僧正依覺洞院仰被記之云々、賢寶記之、一校了、宰相入道者岳洞院僧正舍弟也、此人於高野千日不動コマ修之、爲此人被草此次第不動護摩私記一帖寫應安六年師主仰云、此私記者爲宰相入道道圓靜應安六年四月十日、於東寺觀智院書寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕先年賢寶僧都傳受畢、應安六年四月七日書寫了、妙音院末資喜算以故遍智院僧正御房爲記筆令草之矣、一校了、賢寶妙音院末資喜算應安六年八月日本圓本云、應安六年八月日南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝賢寶

二百六十六箱二十九俗名修範 (藤原) 夏三不動護摩私記

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五七

文永七年夷則中旬、以極樂坊僧正本書寫了、成賢僧正著作次第也、尤可祕之云々、右鈔全部十卷、或惠什集云々、或永嚴記云々、可尋定説也、先師法印所持本、當卷〔醍醐寺文書記録聖教目録〕依令缺闕、申出上乘院宮御本書加之畢、寫本文字繪様等、頗以有不審、重比校證本、平等房法印自筆本披覽之處、依鳥羽院勅定撰集、而奉授上皇之由、奥書載之了、〔東寺金剛藏聖教目録〕圖像抄(彩畫)(無題名)十軸寫鎌倉末二〇○灌頂護摩一帖可令精研也、應安六年四月十九日權少僧都賢寶文和四季九月廿八日、書寫之了、金剛佛子弘顯然者惠什抄者僻事歟、兩人各談話令集記歟、可尋之、應安六〓丑四月十日、以御本書之畢、金剛資弘濟○下文和四季九月廿八日、書寫之了、弟子如實略

四十一生年三十九下六十一箱生年四百十四函四十五七略灌頂護摩圖像抄

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五八

〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕.〔東寺金剛藏聖教日録〕一交了、應安六年四月日、以隨心院經藏本、繪樣等書入之了、一大集大虚工藏菩薩所問經八卷覺禪抄及聚祕抄令圓空房書之畢、自加交合了、永不可出於院家、〓如意輪法一軸寫應安六年頃此本書樣等狼藉也、不可指南矣、賢寶記之、教授作法〔寶壽院文庫目録〕文中二應安六年仲夏上旬中二年次五月十日記之、宥快圓空工書了、一軸寫東寺觀智院本」五月十日記之、應安六年仲夏上旬圓空書了、十一箱

七十四箱西院初後夜終十一 (異筆) 「〓〓癸東寺觀智院本」十〓大集大虚工如意輪法教授作法藏菩薩所問經

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一五九

應安六年七月七日、於東寺觀智院禪窓、爲先師上綱追福、繕寫供養了、右全部八卷、高祖請來内也、爲果遂先師之素懷、迎彼遠忌繕寫供養訖、應安六年七月日、命寥惠書寫之了、應安六年七月日、爲資先師之追責、誂朝英闍梨令寫訖、自加校合了、應安六年七月日、令定證房書之畢、自加校合了、權少僧都賢寶應安六年七月日、誂朝英闍梨令寫了、自加校合了、賢寶東寺觀智院「交了、「一交了、」權少僧都賢寶「一交了、」權少僧都賢寶「一校了、」(第六〓書)〓交了、」「東寺觀智院」(卷四奥書)

(異筆) 「一校了、」

法勝住持沙門惟賢御在判南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六〇

本云、正中二年九月十五日龜山院聖忌心曼茶羅供大阿闍梨故僧正御房實弘、余懃之時不審條々、被尋申眞光院前大僧正御坊之趣、被注置之、未被清書之上、蟲損、旁見惡之間、爲扶蒙昧令再治之者也、應安六年五月廿一日權僧正道弘以上大〓記之、猶納胸中深祕巨細、非筆端之所顯矣、一曼茶羅供作法記一卷〔法勝寺授戒灌頂記〕應安六年七月七日應安六年五月十四日書寫了、〔史料蒐集目録〕應安六年七月七日權少僧都賢寶「令性照房書之了、加校了、」應安六年五月十四日書寫了、妙音末資睿算〔懺法口傳〕○下妙音末資〓算應安六年五月廿一日權少僧都賢寶南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

○近江西教寺文書所收 ○金澤文庫古文百十八大正六年京都府仁和寺採訪目録五書第十一輯所收俗五十一夏三略生卅一灌頂記法記法勝寺授戒曼茶羅供作懺法口傳

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六一

先師和尚所記恐猶不委細歟、聖智之不失念勝他之故也、今者顧愚鈍思未來故也、元者、未來門弟不可存知之間、書一本所納成就寺經藏也、縱雖住持、縱雖讀師、不遂也、以此一卷所納置寶戒寺經藏也、門流之一本書可祕之、但萬一若紛失朽損事在之此記録依爲鬢中明珠、神藏寺聖人等雖書傳之、猶以所書殘有之、墨點左右之中間是應寺存知亦以不審々々、余免許此記者、神藏寺祖性・藥師寺紹親・等妙寺通悟、以上三人、於法勝寺染愚筆遺之、式手自渡之畢、菩薩并山王權現之冥罰者也、盡未來際堅可守此法矣、重授灌頂者、不可披見之、況任雅意不可土藏裏、若違此禁制之輩者、可蒙五師佛此記、或依口決、或依見聞、又依新簡注之、冥慮難測、然而依若樹若石之説者也、結界事委細在別、一帖結界次第神分祈願等次顯宗次第次祕密次第戒家次第祕正宗次用之、如式、應安六年六月三日、書寫事終而所載此制禁也、普川惟し御判○下

ム云、元應寺・淨幡寺結界之時者、顯宗・祕〓次第、兼日行法被行之、略當夜者戒家次第許也云々、癸丑 (私) 寺ノ經藏ニ收ム寶戒寺成就

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六二

于時應安六年師仰云、若一部書寫不終者、任置又西山上本房可被送云々、〔醍醐寺文書記録聖教日録〕〓眞存記之、三二正觀音軌文一紙〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教日録〕六月十二日、於東谷佛頂尾月藏房、賜右御本令書寫了、建長三年十月五日、於小河草了、光明眞言句義釋一帖寫應安六年應安六年六月七日、以或本書寫了、權少僧都賢寶于時應安六年六月十日〓〓金剛資隆〓〔阿娑縛抄〕○下○中南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一紙略

三百六十三函四十五三十四下二百八十五箱四十癸丑二十七金記本二百四十八箱歳次略正觀音軌文光明眞言句義釋阿娑縛抄

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六三

〔寶生院經藏圖書目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕〓三觀圓修事〕一交了、重可校證本、曼タラ品以證本可書入之、〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕二三即身義東聞記八冊應安六年七月三日、以或本書嗣所缺了、金剛資賢寶五輪九字祕釋亦名頓悟往生祕觀一帖寫一釋論開解鈔宥算之八九十三冊文中二年應安六年六月廿五日、於東寺觀智院寫之了、求法沙門〓惠應安六年六月日、湛公草文中二年六月晦日書之畢、巖祐一信心續生鈔第一一冊寫應安六年七月八日書寫畢、六月晦日書之畢、七月八日書寫畢、巖祐□應安六年六月日、湛公草榮圓八冊終

○全テ寛永ノ書寫ニカヽル、賢寶 ○金澤文庫古文應安六年書第十輯所收百三十四箱十一四十一十五合波箱癸二癸生四丑〔嚴〕丑生上癸丑終即身義東聞五輪九字祕三觀圓修事記釋一信心續生鈔釋論開解鈔

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六四

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕應安六年七月七日、片時馳筆畢、去五月之比、水丁式傳受之時、自大慈院爲才學可書寫之由蒙仰、給此本畢、可爲普門院聖教也内、依無餘本可書寫之趣承畢、當流相承之分ト同異各別也、能々可令存作者西大寺本照上人記之云々、第十奧書曰、應安六年癸巳七月三日、於尾州愛知郡那古野庄安養寺書寫畢、彼本證上人ハ興正井御弟子也、知〓元亨元年六一調支分作法一帖〓九月九日、以一見之次書寫之、相違事等雖有之、爲後記書之、一金剛佛子深譽卅六知〓金剛佛子深譽卅六一二爭盜醍醐事一卷南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝○中金剛佛子宥照〓

四百六函三十八下百四十三箱酉略八 ○中辛性瑜ノ作調支分作法爭盜醍醐事

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六五

應安六〓七月十一日、於行樹坊書寫之畢、其年十二月廿六日、寶池院、照阿院法印御房ニ有御授與、其時教授勤仕畢、受申此義、仍頼玄阿闍梨私聞書也云々、東寺西院籠衆部屋有毎月文殊講、有時有爭盜醍醐論義廿六日ハ授者小僧都、後朝ニハ大僧都ニ轉來、亮俊又移法印、後朝喜〓此事也、慈四教五時名目一冊寫〔醍醐寺文書記録聖教目録〕一水丁雜記印信口決介王院流歟、一軸心院大僧都同移法印、御房職衆也、九教授用意一冊文中二年七月十三日書寫畢之、心院大僧都同移法印、御房職衆也、金剛佛子亮俊本云、于時應安六年七月七日、書寫之了云々、係〔正智院文庫目録〕三丙〔寶生院經藏圖書目録〕之時、賢し僧都令聽

二百六十函一十五下行年四十一合四十八講師講師頼方七問者清俊項參看、四教五時名教授用意目灌頂雜記

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六六

〔高野山金剛峯寺寸寶龜院蒐集目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕本云、一三二〓か2祕決一帖〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〓云、文中二年畄七月廿五日、於高野山清淨心院東講坊書了、金剛資祐惠之奧書曰、應安六年癸巳七月十四日書寫畢、金資覺衝寛元三年四月廿一日傳受之、應安六七下旬、蟲振之次存之、二〇入目録一紙〔高野山普門院藏書目録〕チ緒應安六年八月六日、書寫之了、南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝二〇光祕決應安六年八月六日、書寫之了、權大僧都實舜

三十五中三百六十八函二十八下三百函樓箱略三折五十 ○中帖一才駄都祕決入目録光祕決

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六七折一帖

應安第六之暦仲秋上旬之比、以岳西院僧都之本、於尺迦院閑窓馳筆、文字損卷處々、〔醍醐寺文書記録聖。教目録〕此ノ博士者、永仁二年六月十三日、於根來寺、以酉酉寺大夫僧都定聰自筆本、一九十四日夜加持香水作法一帖任本如形寫留之、則雖令一校、定有誤歟、文中二年癸丑八月十日、於根來寺、以智積院御本書寫畢、勢有二宮中御修法眞言書寫之、安貞二年正月六日書寫之、自明日申時始之、今日巳時書了、可祕藏之、書寫之、順繼本云、眞言宗定ー○下○中○中

二百三十三函二十四上三重略音譜略 ○中十四日夜加眞言持香水作法宮中御修法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六八

之記歟、又兩本之銘有異、不智无別記歟、但上卷彼是同之、故無疑爲一具記者、所始終不似彼、仍今寫之、於同本兩卷之内卷之相違不審、若是再治之異歟、若又三卷抑件寫本有上下二卷、而上卷者與祖師僧正御自筆本與全同也、不及書之、於下卷者詮相副祖師兩卷之御本、万源可悔之、凡此記者隆海候歟、猶可尋之、爲散後日不審、畢云々、抑春日權現必哀今微功、今度所作必加冥助給、感應若不空者、所願豈不成第二日、於御〓殿神鹿出現、冥感之所致也、及其夜神火如星、奇瑞非無憑、於神鹿〔史料蒐集目録〕因明四相違短釋私寫本六冊耶、于時建治三年九月十九日、爲法花會竪義者、縁憲之精義用意如形、先注尺文等大綱者、後日自南都所得者也、講演之儀、各講衆問題等、説草奧注之、抑此御草先所持右筆因明末學範憲應安第六天仲秋上旬、作爲寺訴成辨神木歸座於社頭、櫟館良家一烈修因明八講、當聊記之耳、耶、右筆因明末學範憲呈南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

叡山文庫採訪目録天海藏二百二十昭和三年滋賀縣卅一才生年本云、略 ○中因明四相違短釋

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一六九

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕右南都興福寺ヨリ恩借之御本也、天海大僧正様應尊命書寫之、〔東寺金剛藏聖教目録〕右座主相承之大事也、理性三密所不知也、定海法眼付屬之付法之外、勿他散而已、等被任載之間、書寫雖有其恐、憑冥助刷威儀書寫焉、就深收困底不出箱外、雖報千金莫許一見、願以書寫習學之功、偏薦神恩報謝之懃行、權少僧都圓守四十九四二二ノ一始行法時尅一帖之處、禪定院囘祿之時燒失之間、周章之處、依借得又馳筆、就崇重解祕藏無類重書〔高野山文書類目録〕應安第六八月十九書寫了、一大日如來金口所説經灌頂血脈事一軸寫右筆山門西塔東谷喜見房賢盛書之者也、應安第六八月十九書寫了、求法沙門寥惠附應安六年八月十一日、於尺迦院抄出之、佛子隆

二十八は三十三四百十四函正智院三十九下 ○同函同號三ニ同〓惠文ノ本奥書アリ百八十四箱應安六年大日如來金始行法時刻灌頂血脈事口所説經

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝四帖七〇

大治四年眞言ヲハ墨ニテトメラレタリ、黒ヌリノチクナリ、ラン、古ナリテ唐紙ノ様ナルニ裏ヲウタシタリ、文字缺タル所ヲハ朱ニテ、〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕計ハ上下及中ニ并テ二カケラレテ、一行ニ二句充被遊タリ、彼本ニハ奥ノ止觀蓮末文中二年八月廿一日金剛芯蒭深重現御冥助也、依爲奇特書寫之、料紙之長并横竪計法不違本也、又彼本料紙ハ杉原ヤ等二句無之、又三行アケテ奧ニ、已上三藏頌梵本印信々々在之、又以御筆遍智院二品親王聖-御本ノ横右寫本者、權僧正御房御眞筆也、奉拜見之、非一懼一喜之至哉、〓高祖大師・清瀧權一月五日權僧正勝覺七十三〔寶生院經藏圖書目録〕奥書曰、應安六年九月二日一金剛頂經開題一皿三法華經訓讀抄四帖文中二年八月廿一日

二十六合遍智院僧正ト法夏九美箱俗年四十メラレタリ、四 (成賢) 酉四己一冊金剛頂經解法華經訓讀題抄

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七一

二不動護摩私記口決一卷〔醍醐寺文書記録聖教目録〕一交了、師讓乞傳領畢、井戒小比丘宗海六十一才應安六年九月廿四日、以一見之次書寫了、金剛末資弘顯六十一三本云、〔東寺三密藏目録〕1三金剛佛子定耀應安六年九月十一日、於江州渡岸寺僧伽藍所方丈令書寫畢、寶瞳院比丘貞舜正安三年十二月上旬比、以記者求法沙門運海記之、行年四十九才、一交了、金剛佛子定耀○下自筆本、誂同法書寫了、、貞和五年亞十二月廿七日、於恩心庵令書寫之畢、私云、此抄義者、大旨惠光房流ノ意也云々、略正安三年十二月上旬比、以記者〓〓自筆本、誂同法書寫了、

○下略、三百十三函六三十六上三百八十一函號ニ同文ノ本奥書アリ、〓都教舜私云、此抄義者、大旨惠光房流ノ意也云々、略 (四奥書) 不動護摩私記口決

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七一

金剛界加行之、釋論開解鈔卷第五一冊寫〔東寺金剛藏聖教目録〕勸修寺本云、大法務御抄也云々、寛ー法務抄云々、〔寶生院經藏圖書目録〕應安六年十月三日、於東寺觀智院書寫了、權少僧都賢寶奧書曰、文中二年癸子十月四日、於惣持院西部屋書寫畢、盛尊之于時應安六年十月八日、於丹州府中北野談議所、如形〓書畢、手筆賢喜之〔正智院文庫目録〕三丙青水糸記一ろ寫應安六年應安六年十月九日、以或人本書寫之、即持參勸修寺、備二品大王高覽、一宗眼肝珍不動略次第一帖寫一息災護摩私次第一冊終本記云、於三寶院六間部屋書了、頼賢之建保二年十一月十一日疳建保二年十一月十一日寺、於三寶院六間部屋書了、頼賢之南北朝

五十合十二七十九箱六賢寶時、南北朝終息災護摩私釋論開解鈔次第請雨經記不動略次第

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七三

御本云、〔醍醐寺文書記録聖教目録〕寫本云、弘安四年五八金剛界梵漢和鏡八帖應安六年十月十日、於西大寺書寫了、佛子賢春町五月十六日巳時、於西大寺一二記之、生年八十一、叡尊弘安四年十二月十八日亥時記畢、叡〓應安六年十月十日、於西大寺書寫了、佛子賢春重之趣、蒙仰了、尤可祕密之、寫本云、六月十六日、〓、於西大寺録畢、菩薩戒呟蒭金剛佛子叡尊○中弘安四午六月十六日、(第四奥書〕略(第六奥書)重之趣、蒙仰了、尤可祕密之、權少僧都賢寶

○第二・第三ノ奥書之ト同文ニ依リ略ス、三十八下四百八函 ○第五ノ奥書之ト同文ニ依リ略ス、略 ○中略辛生〓時、午 ○中略巳和鏡金剛界梵漢叡尊ノ作弘安四任

趣粗記之、是則改恥後賢可笑、爲恐愚朦之廢忘也而已、弘長三季五月四日、於酉酉寺報恩院御坊奉傳受金剛界大法畢、同十三日以御口決之〔醍醐寺文書記録聖教目録〕報恩院御入筆之處々者、於行之左方上下令合點也、應安六年十月十日、於西大寺書寫了、佛子賢春在御判應安六年十月十四日、於慈心院閑窓染筆了、金剛佛子俊盛一二金剛界口傳鈔下一卷〓十五日加一見了、金剛末資教舜南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝同十五日加一見了、在御判金剛佛子俊盛應安六年十月十日、於西大寺書寫、佛子賢春教丙三十五ニ同文ノ本奧書見ユ畢、叡尊

三十三下春秋 ○第七ノ奥書之ト五十二三百五十三函所藏文書聖教蒐集目録甲ニ同文ノ奥書見ユ ○史料蒐集目録三百四高野山金剛峯寺寶龜院同文ニ依リ略ス、略 ○中應安六年十月十日、於西大寺書寫、金剛界口傳鈔一七四

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七五

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕奧書曰、于時應安六年十月十七日〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕建長第七天初商三五候書寫了、生年十七歳也、主明秀之、應安六年十月日、蟲損之處少々書改之、加修歸了、賢寶〔史料蒐集目録〕一三如意輪觀音法一冊〓壬十月朔日、於元應國請寺方丈、爲末弘通利生令記之畢、書寫畢、讚州寒河郡長尾郷光明寺談議所書寫畢、御本云、應安六年天台求法沙門運ー記之、一夏中問答抄第一明秀一冊○下一祕密要集大黒天神一冊略一冊

三十一下 ○二百九十七函一號三百三十二函ニ同文ノ本奥書見ユ、五十三合二百九昭和二年京都府十三三千院圓融藏重書目録甲三十合中雨五如意輪觀音夏中問答抄祕密要集法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七六

右眞光院宮僧正筆也、盆、爲散愚昧々朦、拾古今之至要、作當行之次第、文躰不調、不足指南歟、早破々々、一十八章建立一冊〔後七日御修法次第金〕奥書曰、應安六年癸巳壬十月六日、以御本書寫之訖、良杲三十九一校畢、應安六年閏十月九日、於東寺觀智院證心證本令書寫了、此記載内作法、尤可祕藏之文和四年正月十五日、於二階學問所中書畢、凡御次第并記録等有別、此草本甚以雖無〔東寺金剛藏聖教目録〕承久元年九月廿一日記之、座主權大僧都光寶應安六年後十月六日、書寫之畢、權僧正禪守也、座主權大僧都光寶普賢延命法記一軸寫承久元年九月廿一日記之、前大僧正成ー南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝前大僧正成ト法〓九

書十三所收四十三 ○仁和寺文二百七十箱賢寶應安六年終五十九承久元年九月廿一日記之、後七日御修普賢延命法法次第記十八章建立

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七七

奥書曰、應安六年癸丑壬十月十八日、於本願寺書寫了、榮潛〔寶生院經藏圖書目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕正和元年八月五日、於石山寺奉受本明上人御房了、金剛資融賢明王部薄明王部薄一括(十一帖)寫自南北朝至足利御本云、於白毫院奉受圓稱上人御房了、金剛佛子定〓愛染王法終以生馬本大〓一交了、仁王經法一軸〓仁王經法弘安九年七月廿七日書寫了、一法則集酉酉任賢記一軸應安六年壬十月十三日書寫了、一交了、權少僧都賢寶一軸以隨心院本權少僧都賢寶

十八六十九合三十三賢寶二百二十七箱六十四才應安六年愛染王法法則集仁王經法

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七八

御本記云、〔寶生院經藏圖書目録〕應安六年潤十月十九日、以八坂本書寫了、圓光上人相傳本依爲可信、所寫置也、奥書曰、應安六年後十月廿一日、賜門主御自筆本謹奉寫訖、信瑜〔醍醐寺文書記録聖教目録〕權少僧都賢寶上三摩耶戒私頼雄一軸御本云、〔題未詳聖教〕二二傳法灌頂祕明祕印(薄)一〓一小軸類庚一嚢應安六年十一月十日、於燈本記之、金佛子光信文應元年六月廿二日已剋、深雨中此卷抄記畢、後見人々必可令唱念佛百反、訪行菩金佛子光信○下南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

三十五上三百六十六函十一四十八合 ○河内金剛寺所藏略 ○下明祕印傳法灌頂祕三摩耶戒私

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一七九

于時嘉暦元年〓十月三日亥剋終、於河州天野寺北谷文珠院書寫畢、傳法院學頭甲斐法印、假名俊音房、金剛佛子禪惠三寶院末資良殿建治二年九月廿九日、於醍醐寺中正院加點了、若有披覽人、必可令訪後〓耳、嘉元三年七月十一日、於根來寺五坊令書寫畢、偏以書寫之功廻向先師〓耳、金剛資禪惠御本記云、金剛資頼ー〓十一月十五日酉剋、於河州金剛寺北谷不動院砌書寫畢、執筆慶算于時文中二年提而已、〔釋論開解鈔卷第十七論本第九〓嘉暦元年廊十二月廿四日、於河州天野寺北谷文殊院書寫了、文永十年六月九日酉刻、此間抄了、金剛佛子頼し酎甲提而已、頼瑜記/文永十年六月九日酉刻、此間抄了、(奥書)

○河内金行年卅一一四十三卅八年行生年剛寺所藏寅王 (奥書) 釋論開解鈔

一八〇南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝

一八一南朝文中二年北朝應安六年雜載學チ藝

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一八二一卷

〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕一金〔高野山普門院藏書目録〕一塔印二〇大日經疏第二末通心抄第九一帖奧書曰、應安六年十一月廿五日、賜門主御本謹寫之訖、信瑜年號勒之畢、奧書曰、應安六年十一月廿五日、賜門主御本謹奉寫之訖、信瑜〓年十一月十七日、於金剛寺無量壽院書寫了、依動亂公家・武家相交間、兩方之一金一紙「佛乘院本内」一塔印一通執筆金剛資快賢年號勒之畢、執筆金剛資快賢應安六年獵月三日、於爐邊馳筆畢、朝革南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝八御遺告祕決一卷

百三十六箱七十九合五十八合十九十五文中一ア箱應安六四十一歳八生ー六一九大日經疏通心抄ヲ用フ兩朝ノ年號御遺告祕決塔印

南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝一八三

本者三年紙草子也、爲類聚、私卷物ニ書之、一交了、金剛佛子道〔六地藏寺聖教〕于時文中二年十二月七日、於河内國金剛寺東谷無量壽院書寫了、哀也二度毛見奴事哉有覽、泪之下仁水莖之跡、應安四年潤三月六日、東南院殿御本申出書寫了、金剛佛子超濟〔明神講式〕應保二年午三月五日沙門實運金剛佛子快賢四十二才乙七六祕口異尊第一一冊出十二月六日、及深更挑紅燭終書寫畢、金剛資智心于時文中二年祕鈔第一卷口決○中}十二月廿五日、於酉酉寺金剛輪院、以岳西院本、拭老眼染筆了、南朝文中二年北朝應安六年雜載學藝應保二年年三月五日沙門實運

法年三十十四俗歳五十一 ○河内金七十七 ○常陸生年道し詠剛寺所藏略丑的十二月廿五日、於酉酉寺金剛輪院、以岳西院本、拭老眼染筆了、癸口決祕鈔第一卷明神講式

一八四

疾病・生死悉曇私抄一帖寫應安六年十二月廿五日、於醍醐寺地藏院一見之、祖師法印之尊跡也、可令祕藏之、〔東寺三密藏目録〕十二日、壬子、晴、常住院僧正良瑜、以尊顯僧正被相示實相院門跡事、〔愚管記〕求法末子道快卅南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死〔光山押形〕乾○下豐後州高田庄藤原時行應安六年月日略

○陽明文庫所藏 (表銘) 七月應安六年十月日 (裏銘) 〔加〕 ○○確應安元年六月十 (表銘) 終日増仁死歿ノ條應安六年月日豐後州高田庄藤原時行略 (裏銘) 良〓病ム近衞道嗣ニ實相院門跡悉曇私抄ノ事ヲ示ス刀劒銘日増仁死歿ノ條

南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一八五

〔愚管記〕彼僧正數日所勞、於今者無〓之躰也云々、了、及晩被下勅書、十一日、同六年八月十七日、屋形ニ息男ヲ生ム、九郎殿ト呼フ、六日、爲府君祈祷、特命氏長、祭泰山府、歸眞道榮上座靈位廿七日、癸亥、晴、前平宰相欲構參之處、俄所勞以外之間、不可叶之由、以仲光申入ハ往古過去帳〕〔空華日用工夫略集〕四日、内府以使告幼君微恙、余乃板輿而入府、時管領等皆在焉、〔永源師壇紀年録〕乾〕九月〔中世古位牌〕〓美濃永保寺所藏

○陽明文庫所藏 ○良瑜寂スルコト、應永四年八月二十一日ノ條參看、 "藤澤清淨光寺十二月尼衆竝俗女 ○中略略 ○中〓差哲侍者、問府君之恙、中應安六年正月五日同四月六日應安六十一月廿日進一房坂ケ禮佛房比内中野尊佛房住一房板生津應安六閏十月十八日略○ (安居院行知) (中哲) 看、足利氏滿病死歿近衞道嗣急生病細川頼顯誕道榮

一八六

〔東寺百合文書〕親運道憲亮忠禪聖賢耀義寶他行、賢寶應安六當山第六世應安六年往古過去帳〕弘雅他住、寛覺成聖信曉〔種子島家譜〕同廿七日連阿彌陀佛兵庫來阿彌陀佛築川梵阿彌陀佛城井永阿彌陀佛界阿彌陀佛小早川〕教深實成頼曉常全他住、教遍他行、正月十三日前住當山東生旭禪師〔中世古位牌〕○下朝阿彌陀佛覺阿彌陀佛解阿彌陀佛茂々彌阿彌陀佛與阿彌陀佛宇都宮師阿彌陀佛盆田臨阿彌陀佛逸見南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死二月念七日昨日廿六日入滅、同三月中一日同三月一日同壬十月廿三日〔中世古位牌〕3美濃永保寺所藏

所勞、 ○京都府立總合資料館所藏淨光寺 ○美濃永保寺所藏藤澤清癸丑ム學衆方評定引付〓的六歳次他住、僧衆竝俗男同十一月十三日時充應安六年正月廿三日同二月廿五日同二月十三日同四月七日坤同三月廿一日同三月一日臨阿彌陀佛逸見上丑略癸昨日廿六日入滅、同壬十月廿三日同四月八日同三月一日東生旭信曉南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死

弘濟按察僧都西南院補任、應安六癸丑五ー一ー歸寂、同月十五日、御室戸良賢房、於後戸河原爲山科打死、〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕五月五日、對馬房與阿古法師互害、應安六年癸丑三月一日、岩河大和守盛久戰死日州蓑原、三月、勸修寺筑前寺主下人五郎男死去、五月三日、執行法印永舜往生、〔常樂記〕〔常樂記〕寶藏坊改海光院、-定友國久〔浦野氏家譜〓

類從本 ○群書 ○相模 ○群書略ス、類從本坤東 ○事蹟下人五郎男御室戸良賢浦野國正對馬房永舜阿古法師房弘濟岩河盛久南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一八七

南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一八八

母應安六年七月八日卒、法名明宥大禪定尼、五月八日、大輔阿闍梨隆宴化、年廿五、〔石山寺年代記録〕六日、癸卯、晴、左大史兼治來、召前、自去六月遭母喪籠居、去月吉服事被仰之由所〔種子島家譜〕〔五山群緇考〕應安六年癸丑五月廿日先覺師五十六〓化、語也、〔松尾社家系圖〕信豐南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死重豐〔愚管記〕

○陽明文庫所藏閏十月庫所藏 ○内閣文 ○事蹟類從本略ス、 ○續群書清時神祇官宮主、從五位上、松尾社公文、左近將監、月讀宮長官、藏人頭、母佐々木氏信女、應安六年六月三日卒、七十九、略ス定則伊伎重豆種子島清時母明宥先覺小槻兼治母隆宴

南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一八九

元年五月廿四日任上座、應安元年七月五日敍法眼、五十五才、同六年七月廿二日卒、六十才、泰尊泰實貞和二年月日生、應安二年十二月廿五日任權寺主、廿四才、同六年八月一日〔兩部血脉私鈔〕正和三年月日生、元祿二年月日任都維那、十七才、貞和三年月日敍法橋、康安〔常樂記〕弘譽民部阿闇梨應安六八廿四示寂、八月廿七日、伊預房、於中正院跡被打殺、亥刻、〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕卒、廿八才、北斗堂一口醍醐寺三寶院流〔地下家傳〕等海上人第廿九代實眞上人徳行并附法弟子-」知妓を〓口大乘院宮坊官南院

泰深泰尊 ○群書類從本 ○史料編纂所所藏男、三十一二男、中東 ○相模大乘院宮坊官南院號延命院、康永元年七月廿〓日、於稱名寺受之、坤附法弟子同泰實稱名寺實眞等海南院泰尊伊豫房弘譽

南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一九〇

等海上人、律家之碩徳、祕宗之名匠也、初ハ住金澤稱名寺、後ニハ居恩田延命院、〔新編武藏風土記稿〕第卅代等海上人徳行并附法弟子-三人號延命院、〔新編武藏風土記稿〕三會〓種〓奇特有驗之人也、徳恩〓〔常樂記〕九月三日入滅、〓海律師、建武二年ノ開基ニシテ、應安六年三月三日寂セリ、略

八十五都筑郡之五神奈川領鳥山村六十八橘樹郡之十一 ○群書神奈川領恩田村類從本口誦祕明、□□三味也、等海ハ應安六年九月テ、ソノカミ宿徳ノ僧カハル替ル住セシト云、今開山トスル所ハ等海ニテ、ソレヨリ前ノ住僧ノ名ハ傳〓中古義眞言宗ニテ、紀伊國高野山法性院ノ末寺ナリ、瑞雲山本覺院ト號ス、右大將頼朝建立ノ密場ニシ十五日ヘス、 f〓ワ寂セリ、〓〓中古義眞言宗、高野山寶性院末、摩尼山延壽院ト號ス、開山ハ等或ハイフ律ー端坐正念〓〓尊、手結祕印、 -秀元六浦大道海律師、建武二年ノ開基ニシテ、應安六年三月三日寂セリ、略 ○中 ○中附法弟子武藏三會寺開山開山律眞言兼修武藏徳恩寺

南朝文中二年北朝應安六年雜載疾病・生死一九一

〔常樂記〕圓重讓也、兩界供僧者定重相續也、御殿司建武三補、文和四八廿三辭退、應安六癸丑聖護院二品親王覺助補任、元弘三十一十三補任也、依後花臺院入壇、三印覺珍、重印聖護院二品親王汀印信、同入道壇、應安二己酉心經〔新編武藏風土記稿〕九月十三日、辨法印性快入滅、寅刻、大光院〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕觀應二辛午補任、二宮供僧、御殿司、一心院契境僧正入室受法、會御導師、同六癸丑六十一ー十二圓寂、七十二、蓮華坊改蓮華院、壬十月二日圓寂、七十九、慈月坊改慈薗院、重純(覺助)

川寺村百七十九高麗郡之四 ○群書號佛乘院、治廿三、末ナリ、開山重慶、應安六年九月十三日化ス、能滿山廣憧院ト號ス、新義眞言宗、郡中新堀村聖天院契ニ作ル、印、治十一年、辨大僧都、法印、類從本寺 ○相模覺俊 ○別ノ條ニ ○別ノ條ニ刑部律師、法坤寺 ○下重純重慶重純覺俊性快

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九二

莊園・諸職〔東寺百合文書〕失以來、以外侘際仕、於于今者以寛宥之儀可被免下之由申之、披露之處、代官不法弘雅寛覺成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶不賢寶他行、依代官經尊地子犯用、給主得分悉被落召之間、無力隨仰償辨了、而近年間從私宅燒一院町給主禪舜法眼申院町給主得分事實成頼曉常全他住、教遍教深者懸正員之條定法度也、經尊犯用地子員數爲莫大歟、自去年冬地子、禪舜法眼爲給主正員、以五分一給主得分已辨入分員數、遂勘定可申之旨可下知、注進之後重可有同廿四日同廿日沙汰云々、十一月十二日、右衞門三郎入道死去、櫻町南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職○中

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓時六一略 ○下略ヲ辨償ス給主禪舜代官ノ犯用分代官ノ不法東寺領京都八條院町クルハ定法ヲ正員ニ縣櫻町某

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九三

同廿九日之、披露之處、當所事、給主代官正員私用地子之時、以得分物押止之條先規也、仍條、衆中尤可有寛宥者歟、所詮經尊犯用惣員數之内、於半分者偏以恩顧之儀可被免教深實成頼曉常全他住、教遍他住、朝英所任彼法也、但不作事無隱密之儀注進之間、公平出現者尤爲忠貞、凡致清廉沙汰之公平一季分及三貫文餘出現、爲忠節、云彼云此、給主得分於于今者可被免下之由申當所給主代經尊所犯用地子十八貫文餘也、以正員給主得分、從去年冬地子已至當年下之、於半分者〓給主得分可備公平之旨治定了、其外定使給分百種代湯新足事者、弘雅寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠免、〓賢耀他住、禪聖義寶兩季、シ償入之、近年窮困有上察歟、且不作下地經尊莫大注之、禪舜直執沙汰之時、不結入公平之上者、雖致其沙汰爲辨償外、故非補入經尊私用分云々、一院町給主禪舜法眼申當所五分一給物事弘雅寛覺他住、成聖他住、親運道憲他住、亮忠免、禪聖他住、賢耀義寶賢寶○中以

略 ○下略シテ公平ニ備フ禪舜不作ノ下地ヲ注進除セラル代官犯用分ノ半分ヲ免

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九四

〔東寺百合文書〕暦應三年政安所進文書不付之、然而眞祐法橋清廉之間、任實正所務訖、其已後淨圓歟、仍自今年冬地子、五分一給主得分被免下了、賜給主得分云々之由致奉公忠節云々、披露之處、不作任實正令申之條、尤可被感仰弘雅寛覺成聖親運道憲〓信曉禪聖他行、賢耀義寶賢寶實成頼曉賢寶教深實成頼曉常全他住、教遍朝英彼所給主代經尊犯用分、於半分者先度就歎申被免訖、重歎申之趣者、自當年冬地可文可出渡之處、髣髴注文新書出之、不審多端、依之披暦應・貞和散用状、年貢惣員領知之時、所掠非一、仍去年被補新代官兼納所、鏡智者也、爰以往納帳・委細斗代注常全他住、教遍他行、教深亮忠他住、一拜師庄斗代事一院町給主禪舜法眼申給主得分事二月四日○中彌可南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓的六〓略 ○中拜師莊ニ鏡智ヲ補東寺領山城去年新代官ヨリ辨償ヲ年貢惣員數全免ス今年冬地子ニ參差アリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九五

以往納帳等於引隱者、可爲重科之旨、嚴密可召仰之由治定了、彼間事、年々雖有其沙汰、于今無興行之實、是併下司代親安與先代官圓良令同意、數或八十石五斗云々、或八十石三斗餘云々、今任淨圓注進斗代、去年致所務之處、依不糺明也、年貢失墜之基在于此一个條、結句於去年者、過先々五石餘爲河成之由、以多年奉公□勞被寛宥、尚賜新給一石、重被充行職事給二段者也、若忘重疊寺恩、一同庄永田里毎年損亡事一同庄毎年河成事位田地可見委細損得之處、下司代親安於私宅任雅意免損亡之條、縡無窮行事也也、七十九石之由鏡智散用状載之間、背先々員數之條、何樣子細哉之旨、問答淨圓之處、先代官圓并親安、任彼注進可有興行沙汰之旨、評議訖、毎年過上之由申之、是又不足信用、所詮眞祐・々禪遺跡、納帳悉圓良領知之上者圓良注渡也、是又〓曲之至歟、い注作人名字・斗代、可付進委細里坪之由、令下知爭可拘惜之哉、不日可上進之由、堅可被〓含、若於隱置者、可爲罪〓□年々預雖盡□遁避□條、太不可然〓、當庄事〓〓法、去年雖被〓放納所代并代官職、

渡取ヲ撰進セシ下司代親安圓良ト同心シ河成ヲ糺明セズ先代官圓良親安私宅ニヲシテ納帳テ損免ヲ行ム

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九六

代、當時所作之百姓名字不符合、仍疑貽尚有之、所詮且爲未來龜鏡、且爲土貢公平、向後不可有此儀、檢知作稻、公平爲先可致沙汰之由、可下知親安之旨治定了、弘雅寛覺成聖親運道憲亮忠他住、信曉禪聖賢耀義寶賢寶實成同十四日召河内左衞門親安、以暦應帳引合于故眞祐法橋納帳、可付注斗代歟之旨、披露之處、於衆座面々披覽訖、彼納帳至年貢惣員數者、此條凡不可有子細歟、然而親安之爲躰、急速難運行哉、幸親父政安、爲當職〓于今一拜師庄斗代事之旨、衆議一同訖、他住、頼曉常全他住、教遍教深大底無子細歟、但校合于暦應帳之處、有四段減、其上無坪付之間、無左右難趁注斗同庄下作百姓職事令現存之上者、寫下暦應帳可付進斗代之由、直可下知于政安之條、叶理致歟相殘、□□□年□帳一通出進之、〓去四日評議之旨、故眞祐〓納帳、□課于〓□官淨圓之處、太略雖令紛失、僅稱南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

但非眞祐政安所進自筆、 ○下略帳ヲ校合シ暦應帳ト故眞祐法橋納斗代ヲ定ムベシ

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九七

一拜師庄斗代事任先日評定落居之旨、以暦應帳案文下遣于下司政安之處、可付進之由令申領状了、親運道憲亮忠禪聖他行、賢耀義寶他行、賢寶存知大切故、以申詞記之者也、弘雅寛覺成聖信〓無御沙汰之條勿論歟、奉行御状如此、爭可〓疑申哉云々、所存猶未解見、此條衆中司職被補任于親安之由、内々承及、若爲實事者、彌不可應嚴命之旨、重々令申、以刻、爲先代官依令隱密也、是皆〓曲之至歟、於向後者、下作職補任之時者、須伺衆議也、凡聞三口供僧切田方准例、於百姓職補任者、有如形請新歟云々、爰政安對寸家使節鏡智申云、愚息左衞門尉親安曾不隨所勘、而去年冬比、以當庄下暦應帳并貞和納帳所載下作名字與當時所作百姓、所以不存知之者、彼下作職相續之同廿四日外有腹立氣、鏡智返答ワ、雖不肖奉御代官并納所、從去年致執沙汰、而更不存知、實成頼曉他行、常全他住、教遍教深○中被

所勞、他住、略政安親安父巡リ不和ト子下司職ヲ行事トス任モ寺家ノ下作職ノ補ナル

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九八

所職、無故可被補于子息哉、尤背道理、且可被尋仰歟、加之云彼器要堪否、云庄家返答之間、歳末無餘日之上者、明春早々可有沙汰之由衆議訖、而今年正月十日、彼沙汰之淵底、爭可有物忿計乎、就中老躰之父以子息令吹擧、雖爲存日申與安堵者常以後進退宜任衆議之由、披露之處、彼下司職事當座之重職也、輙難有落居、可被盡忿可召返之由、於衆座被仰去年奉行之處、已遣公文所、於于今者定渡親安手歟之由有落居、不及不參學衆〓并□文・充文等廻覽、同十二月廿一日先奉行頼曉律師書出我暦應年中以政安從被恩補以來、于今無相違、而老躰之間、年貢等一事以上以子息親安爲代官、所致執沙汰也、爰去年十月日、號親安所望以餘事次髣髴令披露、則稱補任状、此條縡從帥爾起之間、治定之旨衆中曾無存知、仍去年十二月廿八日有評定、之習也、去年之儀曾無其分、殆老父更不存知、又無申上旨之上者、何召放現存父之補任状於納所令滯停之由、傳聞之間、任窮冬評定之旨、不廻時尅令召返者也、自今凡當庄下司職者、故佛成法師〓曲之時、政安依有庄下興行忠節、故聖无動院僧正道一同庄下司職親安補任状自納所召返事興行等諸事、不被充所職ウ以前可有沙汰條々多之、次温職之上者任准例無公用沙汰南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

政安親安ヲ下司職ニ恩衆議ヲ經ズ補任状ヲ書先奉行頼曉衆議補任状出ス代官ト爲ス道我政安ヲ補スシテ親安ニノ召返ヲ決

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一九九

三月七日下司政安老屈之間、仰子息親安付進之、但分米員數爲押紙、□遣當庄代官鏡智於政之條、希代珍事也、若親安挿〓憤者、爲庄家可致凶害等、可無怖畏乎、且對當奉行也、當于其身已失面目者歟、是全改非衆議轉變、奉行之違失也、然而成評定之楚忽弘雅他住、寛覺成聖他住、親運道憲他住、亮忠他住、禪聖賢耀義寶他行、賢寶ウ尤可結遺恨歟、所詮依去年奉行未盡沙汰、外嘲評議轉變之〓、内喧往復口説之詞、安許、彼帳可付斗代之由可被仰歟之由、披露之處、衆議云、□今押紙斗代新一本又仰歟、又遮而被仰之條、背上下之儀歟、重親安有申上之旨之時可有沙汰哉、面々有頼曉常全他住、實成教遍他住、教遍一拜師庄斗代事思案、重可經沙汰之旨有評定、退散訖、哉、云彼云此帥爾補任太不可然、追盡篇宜有沙汰矣、但親安爲父之一子及卅餘年致代官〓奉公、適欲拜任彼職之處、忽有悔變、被押留補任状之條、寺家○輕忽之至極禁遏而有餘者也、自今以後沙汰、進退惟谷、評議未落居□、爲休親安憤鬱□□被宕〔可カ〕

於御影堂披露之、佛事終 ○下略ヲ爲スベシバ莊家ニ害親安分米ノ親安鬱憤セ員數ヲ押紙評議落居セニ載セ付進ム

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇〇

而女后田下司避状明鏡也、被尋仰下司政安之處、此事重々問答故道忍訖、曾不帶支同晦日實成頼曉常全他住、成聖他住、教遍一拜師庄内竹田刑部三郎所作壹段下地事而刑部三郎恐彼等強盛難付毛、其外地下人等又不可作之、若以下作職被充三川房者、違歟、先預置于親安、不失公平之樣可致沙汰之旨、可下知之由治定了、一同庄内上津鳥里十九坪三段半小枝道忍跡押領事弘雅他住、寛覺他住、〓親運他住、道憲他住、亮忠禪聖賢耀他住、義寶賢寶教深彼三段半田地事、康永以來文和二年三年、經再往沙汰之旨、評定引付〓炳焉也、隨身鏡智〓□罷向、且今押紙分無相違哉之由、可尋政安矣、竹田僧坊〓中之者參川房・信濃房已下、號本作人去年致苅田、結句彼軍欲押作、然年貢失墜之基也、先親安預置者、以其下可耕作之由申之、披露之處、親安所申無相證、于今無沙汰之條不可然、忿可被勘落之由申之、披露之處、於于今者女后田爲〓認之、居判形并封裏可進之由、重□被〓政安、其時親〓所進押紙斗〓校合、令隨南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

○下略ノ下地ニ押下地ヲ親安ヲ据へ裏ヲ女御田下司三河房等刑ニ預置クヲ押領ス納帳ニ判形部三郎所作妨ス封ジテ進メ小枝道忍跡政安ヲシテシム

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇一

定了、〔東寺百合文書〕同廿四日一同庄川成檢知事親運道憲亮忠禪聖他行、賢耀義寶他行、賢寶任下司注進坪付忿可有其沙汰、至使節者可爲鏡智并兩預〓〓、下司使同可副之旨、直可被觸仰者哉、但召雜掌近藤房宗圓、如此傍例等尋聞之、任意見可有沙汰之旨治領、彼下司爭可申異儀哉、尤雖可申引付奉書等、已爲寺家沙汰人今更難及訴訟歟、可下知之由治定了、〔教王護國寺文書〕弘雅寛覺成聖信睦一上野庄堤新二石被免訖、〓實成頼曉他行、常全他住、教遍教深上野御庄〓〓□歎申間事○中

○京都府立總合資料館所藏 ○京都大學文學部所藏ム學衆方評定引付幾眩1 他住、略二所勞、略上野莊川成ヲ檢知坪付ニ任ヤ東寺領山城下司注進ノ堤料ヲ免ズ引付奉書ス

二〇二

様可有御披露候、恐惶謹言、知之由、同歎申之、之旨、催促申之間、以事次同可下給其料足由、百姓等歎申候、條々、以此旨嚴密能御奉行所應安六年三月日是妙下給彼新足、忿可取興行之旨、百應安六年三月日一新田堤近年毎度□□時馳埋候、然間、當年□□植松・當御領相共致合力、可加修理〔勸修寺文書〕〇山新給・増覺兩名事、從當年八月十七日被返付院家候、可被存知候也、慈尊院僧都御房一梅宮堤事、□□〓大切渠留候之〓、〓水爪、至于梅宮鳥居之脇、毎度洪水通、八月十七日榮懷〓□〓□難儀候、仍少破之〓□□〓〓者、可爲大營珍事之上者、梅津庄・當御領榮懷

應安理ハ植松莊新田堤ノ修ト共ニ行フニ返付ス理ハ長福寺共ニ行フ領梅津莊ト名ヲ慈尊院梅宮堤ノ修新給増覺兩南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職姓等歎申候、南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇三

〔東寺百合文書〕六月十二日行賀弘雅亮忠快俊義寶賢寶良寶實成教遍寛紹亮俊子濟納之歳可被治定之、爲新開之上者、自當年依評定、所充行百姓於朔日丸也、於年貢之員數者、以上下畑之准據定下地之際、限地右當所者、爲學侶管領之地、而開〓野致作毛、以彼土貢可被成學侶方興隆之要脚之由、先爲令開發、所被下充文之状如件、三个年之間、於土貢者所被免〔東大寺文書〕又於作主職者、不可爲朔王丸一人之計、惣百姓等可致沙汰者也、歳者、被定員數可有運上、但委細之請文事、被結年貢以後重可有其沙汰、充行伴寺山新畑百姓職事除也、自合壹所者、學侶年預尋盛應安六季邵五月廿八日「伴寺新畑開發充文應安六年應安六季五月廿八日

○京都府立總合資料館所藏寅、乙卯、タ太良庄地頭方評定引付〓按六〓癸丑、甲 ○大和第四回採訪七十六辰丙伴寺新畑開發充文應安六年」土貢免除新開タルニ依リ三箇年伴寺山新畑百姓職ノ充百姓ノ計行作主職ハ惣

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇四可

同十二日行賀義寶賢寶教深實成頼曉寛紹亮俊朝源行賀弘雅寛覺親運禪聖賢寶教深良寶〓教遍頼曉寛紹清俊亮被於地下譴責之間、致沙汰畢、一自守護方新足三貫文懸當庄事九月五日一太良庄半濟方給人借用新足三貫文間事、□禪舜法眼一圓雖〓致、就歎申、同十四日〔東寺百合文書〕弘雅寛覺他住、成聖他住、親運道憲他住、亮忠他行、禪聖他住、賢耀義寶不賢寶三貫文内二貫文者、俊朝源}〓雖ウ□〓以今度到來物可令返辨之由、衆議了、自衆中可有傳借之由治定了、領家地頭兩方南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職一去六月半濟方傳借事

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓眩六一 ○下略〓自衆中可有傳借之由治定了、領家地頭兩方方給人借用料足矢野莊太良莊半濟東寺領若狹東寺領播磨一去六月半濟方傳借事

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇五

一公事用途内夫用途給主分五分之一可被許由事抑留分者、不日可辨之、至當年者可致沙汰之旨、治定了、重沙汰了、委細先年引付載之歟、此題目先立治定之上者、名主祐尊・秀惠可辨之、今更何及改沙汰哉、非分百姓令侘快秀・祐尊去年引留五分之一歎申之條、不可然之旨、去春被下知畢、而祐尊重令申一先年小川民部少輔顯長就眞藏名所取質物事際之條、不便之至也、依之引募年貢歎申之趣、百姓愁吟有其謂歟、兩名主可辨之旨、一雨内村并若狹野新池事實成頼曉他行、常全他住、教遍兩所同時難有沙汰、先若狹野池可堀之、新足事追可有其沙汰云々、之際、披露之處、先年重々有沙汰、所被勘落也、年々隱密之條可爲殊罪科之旨、雖矢野庄條々其沙汰、有緩宥無其儀、今何可歎申之哉、其子細見禪舜法眼請文者歟、所詮於去年「免」教深

依公事「免 ○中略、公文職ノコトニカヽル、出行閏十月二十四日ノ條ニ收ム、所ノ質物ハ若狹野ニ新眞藏名名主途五分一ノ辨ズベシ川顯長取ルンコトヲ乞池ヲ掘ル應安四年小祐尊公事用給主得分ヲ兌許セラレ

二〇六

悟、且披彼記六重可有沙汰之旨、治定了、連年雖有其沙汰、于今不事行、隨而去春粗被下知了、興行分田數・土貢、兩代官・田所等載起請文可令注進之旨、可加下知、若有其實者、可被付池堀新足之由治定訖、一大僻宮供僧見任外供田可被社頭住持足歟事一新開下地興行事彼供田先年有沙汰、被成社頭修理新足、功終者、如元以三野寺光明山寺僧、可補供僧之旨云々、而社頭住持仁不斷令常住也、縱爲法施雖可然、先立沙汰之趣面々無覺被相尋下作人、就辨申可有沙汰云々、一同宮神田一向無社役下地可被恩〓神樂男否事小林入道多年領知之、而死去之刻、讓與、彼更不辨年貢之條太不可然、可下嚴密御教書之旨治定了、申請之趣雖相似興隆、一方申詞無左右難有沙汰、彼神田領知誰者〓、就代一貞次名々主年貢無沙汰事南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職閏十月二十四日ノ條ニ收ム、○中略、公文職ノコトニカヽル、

い、就代官注進、哉被召 ○中略、公文職ノコトニカヽル、神樂男ニ給フベキヤ否ニ付スベキ同宮神田ヲ貞次名主年ヤ否ヤヲ興行ス大僻宮供田貢ヲ無沙汰ヲ社頭住持新開ノ下地ヤス

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇七

師・杲寶法印・福井後家等、十貫文餘爲所務得分、而先年被勘落之間、堅雖申所存、止仰之上者、後日可有沙汰云々、仍先退散了、實成頼曉他行、常全他住、教遍教深同廿三日弘雅寛覺成聖他住、親運道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶不賢寶他住、實當庄所務得分悉皆五分一之上者、公事用途〓不被守彼法哉、凡此公事錢、良朝律同廿九日成頼曉常全他住、教遍教深一祐尊歎申矢野庄公事用途五分一事弘雅寛覺他住、成聖他住、親運道憲他住、亮忠禪聖他住、賢耀他住、義寶不賢寶先度落居之上者、難有改沙汰歟、所申無指支證哉、然而評定已及晩、彼在京事重被一祐尊申矢野庄公事用途五分之一給主得分事已上矢野條々訖、〓下

○中略、矢野莊公文職ノコトニカヽル、閏十月二十四日ノ條ニ收ム、給主ノ所務訴ヲ評議ス重テ祐尊ノ得分ハ悉皆五分一ナリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇八

一大僻宮住持・神樂男事路之處、此題目先年重々有沙汰、被結公平了、其子細先々記六明鏡也、無指起盡毎曾依無許容、無力隨仰者也、今所望僅五分一也、以寛宥之儀可被免之由重申之、披弘雅寛覺成聖他住、親運道憲他住、亮忠他行、禪聖賢耀義寶不賢寶他住、一矢野庄百姓等歎申先年小川質物事質物注文一紙・同申状披露之處、彼質物事去々年進注文歟、今所捧注文員數令加増度令申之條不可然、一切被棄捐訖、歟、與應安四年記六交合之後可有沙汰矣、同廿四日實成頼曉常全他住、教遍教深能々相尋地下、以庄家公平爲先、重可有沙汰云々、任昨日評議、去々年注進與今度注文交合之處、厨雜事巨多載之、參差以外次第、百一同庄百姓等歎申小河使節亂入所奪〓質物事南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職應安四取

○中略、矢野庄損亡・公文職ノコトニカヽル、九月二日・閏十月二十四日ノ條ニ收ム、略 ○下祐尊ノ訴ヲ厨雜事過多退ク先年ノ記録今ノ注文ヲト校合スナリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二〇九

〔東寺百合文書〕一遠州原田・村櫛、可下淨琳事、粮物任例一貫伍百文可下行之、寶基院金蓮院西方院證〓院義寶行賀法印擧申人躰事、飯尾六郎左衞門彼國奉行隨一之上、當所近邊有知行之地、而飯尾所縁遁世者所望之、所縁之間望申云々、彼人躰不知之、所詮實相寺充身可補之、一祐尊申、亡父定祐法橋後家遠江國原田庄居住之處、〓籠之由歎申、可預御扶持歟、衆方分歟、定供僧方不可違之哉、然者任祐尊注進、シ平一分、百姓一分、眞藏名々姓等〓曲之至也、所詮祐尊所注進百姓引募年々分、貳石六斗五升三合五勺也、是學廿六日請文等可出之旨、可問答之、一福岡庄給主職事主一分、各令割分可落居之旨治定了、可下知祐尊・秀惠并百姓等云々、閏十月十日○中略

○京都府立總合資料館所藏證井院義寶花嚴院金蓮院寶〓院ル最勝光院方評定引付を眩六 ○下 (弘雅) 略略花嚴院略補ス琳ヲ下ス職ニ行賀ヲ東寺領備前櫛兩莊ニ淨遠江原田村ノ妻ニ原田福岡莊給主祐尊ノ亡父莊ニテ一石主ニテ三等分スヲ扶持ス寺家百姓名

二一〇

一御年貢等致辨之處、御返抄不出給、頼慶・眞祐等准據例云々、所申非無謂、毎年一石於庄家在存命之内可充給之、一可有御〓見之由百姓申處、依御在京任本所例可有沙汰、先百姓等可苅置之由被仰之一先例無沙汰人夫催、以牛玉裏雖進起請文、無承引被召仕事高井法橋定祐遺跡歎申御扶持間事、法橋死去之刻、依無令申之旨、不及其沙汰經備前國金岡東庄名主・百姓等、別納田下地去申歎條々間、本所御〓知以後苅置之處、苅田之上者損田不可下之由仰候、高々被召事年序之處、彼後家于今居住原田庄、及罕籠之由歎申之、亡者於寺家多年忠節之條、無子細歟、然者彼後家存命之内、以件寺用米毎年一石、〇可充給之旨、其沙汰候也、可令存知給候哉、恐々謹言、〔二尊院文書〕〇山城應安六年閏十月廿六日圓良奉上總公御房南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職、別□□□姓等去状」

(端書)〔納田百〕濟給人ノ非法ニ依リ下地ヲ返上ス備前金岡東ヲ出サズ年貢ノ返抄先例ナキ人夫ニ召仕フ莊ノ百姓半

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一一

一濱成麥無御内〓之間、不苅而朽損之處、被責召事應安六年十二月日爲行(花押)一荒田所當・公事被責召事右如此歎等多々之間、下地等所去進上也、隨而爲半濟御給主、小瀬殿自身御沙汰之間、申候者、日本國中佛神御罰候、仍恐々言上如件、雖歎申無承引、彌御惡口之間、不及是非、所詮依無下地分、兩方去進所也、若此條僞一百姓之處、御年貢皆濟而不負仁、質物ヲ被召被取流事一地下百姓具足被借取召事一御年貢和市自餘方高被召事一無下地之處所當・公事被責召事一御内〓之時給候損田被召返事一百姓等惡口事貞成(花押)成清(花押)

ヲ吐ク百姓ニ惡口半濟給主小具足ヲ借取瀬某損免ヲ取上和市ヲ釣上ググル

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一一

住山〓千光寺領備後國地〓庄内本郷領家方代官職事右於彼村當年所務者、山内下野守殿仁、以代錢拾貫文所契約申也、早被致知行、至新應安六年六月十一日知事源俊(花押)法事、雖何時可改易代官職者也、仍補任状如件、當年計所預置山内下野守殿也、致御年貢以下諸御公事等者、任先例可取進也、若有不契約足者、十月中仁可被致其沙汰者也、若背約諾之旨、雖爲少事致未進〓怠、於約月時分蓮花王院領備後國地毘庄内河北村領家方半濟所務職事應安六年六月十一日家文書〕吉松(花押)友宗(花押)〔山内

文徴甲卷四 ○大日本古文書郷領家方代官職ニ補セ務職ニ補セ山内通忠千光寺領備後地〓莊内本院領地〓莊家方半濟所内河北村領通忠蓮華王ラルラル

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一三

状如件、也、仍補任状如件、下周防國美和庄兼行方應安六年六月廿五日祥忠(花押)右名田畠等、所充行也、御年貢・御公事以下、無懈怠令勤仕、永代可有知行、下知之在判吉行・有近兩名道□跡田畠等事者、改所務職、可申付便宜之輩者也、將又當所下地如元興行時者、土貢又隨其可加増在判清五所〔東寺百合文書〕「兩御方御下知案文」應安六年三月十七日〔東寺百合文書〕〓〓〓〓五〇合資料館所藏(端裏書)應安六年六月廿五日

○京都府立總合資料館所藏ハ七十六號内田畠ヲ清東寺周防美五ニ充行フ和莊兼行方

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一四

下周防國美和庄兼行方右於彼田畠等者、所充行也、御年貢・御公事以下、無懈怠令勤仕、永代可有知行、仍應安六年八月十日下之状如件、石口村吉行・有近兩名道阿跡田畠等事ひしや丸名分自大谷たう名分自いとかたみさる石丸分白〔永弘文書〕清五所かなとう方つねよしとくとう名二丁〓壹丁三反田原吉殿給分ともなかのたう名分自丁四反小四町〓三丁一反三〓い□の庄内つほつけ

○右兩文書ト同文ノ寫、國立國會圖書石永館本東寺百合古文書九十九ニモアリ植田左衞門入道石永加富吉〓〓妙憲名高山掃部左衞門入道 ○豐前分名五反六十歩定、藤七四い□の庄内つほつけ分 (端裏書) 某莊坪付

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一五

〔早稻田大學荻野研究室所藏文書〕所預置也、任先例可被致沙汰之状如件、豐後國植田庄行弘名・光松吉松名内田畠・屋敷・山野等、圖書左衞門入道寂本跡事、いなみつの中介名壹町八反半廿同〔綾部家文書寫〕應安六年八月廿五日一所同國三根郡大塚村田地屋敷應安六年三月廿九日源(花押)いなます名分自竹王三反一所肥前國惠美村三分壹注置元智所領事以上拾四丁二反小廿一所同國神崎庄成松藤三所應安六年三月廿九日源(花押)○宛所

書編第二十一卷所收 ○佐賀縣史料集成古文闕ク (大友氏繼) 畠等ヲ預置寂本跡ノ田後植田莊内沙彌元智不知行ノ所領大友氏繼豐ヲ注シ置ク肥前惠美村神崎莊大塚村ク

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一六

之上者、任次第證文之旨、企訴詔申給之、可致知行也、公驗等爲顯然之間、不載于巨細者也、仍爲後日之状如件、右彼所々、今者依爲不知行、不及各別之讓状、於將軍家御代、中務丞泰幸令相續所領里七坪壹反六十歩、九坪壹反半、十一坪大、十四坪大、十七坪參百歩、卅六坪壹反、右田地者、故僧都之長命寺所寄進由雖申之、下知状引失之間、去正平六年十二月六日一所河内國交野御牧内田地等廿五坪六十歩、桐原郷内十一條十五里廿二坪壹反、同廿七坪壹反、卅五坪貳反、土田保内十一條十六應安六年八月十五日沙彌元智判三名坪分状仁、長命寺田壹町除之候由、奉書明鏡之上者、於下地者貞安知行永代不可同高木村千員名内田地壹町近江國土田保内長命寺田事〔長命寺文書〕〓近〓南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職「船橋殿御下知」

「船橋殿御下知」 (端裏書) 正平六年坪分状桐原郷近江土田保内長命寺田貞安ノ知行河内交野牧ヲ安堵ス高木村

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一七

旨、仍爲後證契約之状如件、有他妨、仍所令下知如件、坂田郡福能部切田餘田事、任去月廿六日御書下之旨、打渡目賀田五郎兵衞尉信音之代上者、無懈怠寺庫可沙〔長命寺文書〕違論地也、然間不論旱水、自彼田地之内毎年貳石充汰進者也、若寄事於左右、致難澁之時者、貞安名下地於一圓仁、可爲寺家之御管領之任船橋殿御下知之旨云々、然於彼田地上米者、爲燈油新脚御寄附于長命寺後、于今無契約申、土田保内長命寺馬上免田地壹町事、於下地者、貞安知行永代不可有相違之旨、〓〔古證文〕一應安六年四月日應安六年〓卯月十三日貞安在判應安六年

船木斗定、 ○近江斗代撰定之、五貞安毎年二石ヲ長命〓ニ運上セン切田餘田ヲコトヲ約ス性宗近江坂田郡福能部

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職沙彌性宗(花押) 二一八

官候了、仍執達如件、目安目賀田五郎兵衞尉殿御代官一於萬壽寺上分米者、守忠一圓被成下安堵御教書候上者、自今以後不可有其沙汰、仍一普門寺并一色寺田者、乃本庵主讓與之間、相副證文進之候、更不可有他妨候間、開山塔頭爲御計可有管領事應安六年十月廿五日聖倫(花押〕而御教書者、當知行一紙被成安堵間、不副進事應安六年十月二日應安六年十月二日沙彌性宗(花押〕皇大神宮一禰宜氏經雜掌爲利謹言上一於守忠名聊無他契約旨可有存知事伊勢國久米守忠名可有存知條々事〔永源寺文書〕〇近江〔神領考證〕六沙彌性宗(花押)南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職

○應安三年八月十八日ノ條參看、普門寺并ニツキ置文ヲルニ及バズ開山塔頭ノ認ム一色寺田ハ聖倫伊勢久目賀田信音萬壽寺上分計トス米守忠名ニ米ハ沙汰ス代官ニ渡付ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二一九

一通守護代渡状同年十一月十三日一通守護書下應安六年閏十月廿六日祷、謹言上如件、一通御教書應永七年十一月十三日一卷關東御下知奉行加賀入道在裏判、右件在所者、毎年本宮神役并四个度官幣使供給役、色々嚴重神役料所也、然近年依守護方之押領不知行之間、令神役退轉之條、神慮難測者也、然早任理運之旨、被成上御解状、被經御沙汰、戴御教書、全知行專諸神役勤、無神事懈怠、爲被致天下泰平御祈副進宮領伊勢國河曲郡南郡司職田事〔大輪寺文書〕欲早被成上連署御解状、被經次第御沙汰、蒙嚴密御成敗、全知行專諸神役、大神文明二年六月十七日「赤川坪付」ー1

○越後文書寶簡集所收職田ヲ大神宮ニ交付ス曲郡南郡司坪付輪寺塔頭田越後赤川大伊勢守護河

南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職二二〇

三十苅なめりはし大輪寺塔頭田之坪付六十々なめりはし百苅にい田百八十々わたむき二百二十苅在所あかぬま二百二十〓二坪同所五十苅在所くつれはた六十やなき田百〓むきうち二百〻さゝくち百苅一來作八十なめりはし百同わたし八十々南朝文中二年北朝應安六年雜載莊園・諸職六十〓二百〻六十々

早田分五十苅奥田分奥田分早田分

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二一

有候、一圓仁御祈祷精誠可致候、仍所定如件、常州信太庄下條佐蒼郷内浦津〓沙門堂免田事右敷地者、比丘尼性遍爲先祖之墳墓相傳之私領也、然相副本券五通、爲亡父淨賢律師右田數五段内二反談義所分也、所懸新束任田數沙汰可有候、但於向後庶子惣領義不可應安六年三月四日〔圓密院文書〕寄進屋敷二个所〔地藏院文書〕應安六年奉寄進衣笠地藏院□事祈祷代阿闍梨什慶(花押)合「第恭院殿御買得地藏院北寄敷地寄附状正文」八月十日〔敷地〕

○常 ○京都大學文學部所藏陸高畠左近分、又平五个屋敷、上内浦津を沙先祖追善ノ地藏院ニ寄爲メ敷地ヲ門堂免田田中性遍尼常陸信太莊下條佐倉郷儀ナシ庶子惣領ノ屋敷ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二二

菩提者也、仍爲後日寄進之状如件、分物者、自地藏院雖可被致其沙汰、賜料足五百疋避渡申之上者、向後更不可有他妨者也、仍爲後日契約之状如件、并代々先祖之追善、以彼地所奉寄進地藏院也、盡未來際不被改彼墳墓、可被訪亡魂契約衣笠地藏院敷地上分物事右敷地者、田中性遍禪尼爲相傳之地之處、以彼下地寄進西芳寺塔頭之間、於最福寺上應安六年正月廿四日比丘尼性遍(花押)應安六年正月廿四日〓最福寺衆徒契約状正文」僧□□(花押)權少僧都仲豪(花押)比丘尼性遍(花押)權少僧都信賢(花押)僧昌冲(花押)

〔豪顯〕リ渡ス地藏院ニ〓ノ上分物ヲ性遍寄進地料足五百疋最福寺衆徒

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二三

合貳百廿苅者、違儀申非輩候者、可爲不孝之仁候、仍爲後日状如件、一所念佛田百苅、西河鰭ニ在之、末寺、奉寄進永代之處也、然者彌々造營御興行段、可爲本意候、若於子々孫々之中、上野國山上保窪井村内善昌寺事、依其志候、爲現當二世之、世良田長樂寺塔頭大通菴應安六年二月九日沙彌道贏在判一所小山田之田百廿苅、路の上へ下ニ在之、應安六年二月九日奉寄進〔長樂寺文書〕四上野大通菴主妙珪都寺禪師松□□上御粥料田之坪付事〔永光寺文書〕「海野三郎奥方比丘尼寄進状」法印實譽(花押)沙彌道贏在判

刈ヲ能登永光寺粥料田田地百二十寺ヲ長樂寺野山上保窪井村内善皿大通庵妙珪ニ寄ス沙彌道腕上海野妙見尼ニ寄ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二四

院也、仍寄附之状如件、左衞門少尉平則能(花押)右坪付状如件、應安六年三月廿四日平則俊(花押)時、令沙汰進壹町分新足、爲先考道覺禪門・先妣了性禪尼年忌月忌追善、所奉寄進當らんはつらいをいたさんものは、ふけうのしんにて、わかあとをもたすへからす、しや右正安名者、僧翔惠相傳之地也、而以直錢佰參拾貫文、自西山地藏院被買得彼名田之あきのくにうちへのしやうまろやまのくはんしやうしのうち、た三たんはたけ、かみのよりあいはたけともに、ちきんの御はうへきしん申うゑは、い奉寄附西山地藏院應安六年三月十五日比丘尼妙見(花押)合田地壹町者、〔毛利家文書〕四大日本古文書〔地藏院文書〕〓京都大學文學部所藏比丘尼妙見(花押)應安六年三月廿四日南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進〔毛利家文書〕應安六年三月十五日〔地藏院文書〕

んはとも在下桂正安名内、坪付見本文書、一たんはふへはたうめんより、一た〓〓くち、 ○京都大學文學部所藏城下桂正安平則俊等山名内田地ヲ地藏院ニ寄そけい安藝畠ヲちきん房ニ寄ス内部莊内田ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二五

やうくたんの事し、金剛勝院領備中國薗庄領家職者、當家法性寺數代別相傳之地也、手繼證文并代々勅裁等うくんの御あんとをまふりて、御きたうをけたいなく申候へし、はれらかちゝはゝた明鏡也、然間由緒依異于他之子細、相副次第相續之文書、所寄進大覺寺寶護院住持三寶也、於亡父之讓状者、自餘家領依注載之、不副進、以之且爲訪父祖之菩提、且爲祈けられ候へし、さやうの人候はすは、てらへつけさせ給候へし、よてのちのためにしをうあん六年七月十八日そけい(花押)るより、そけいかあとを心にいれてとふらはれ候へし、御一このちはそのきりうにつ寶光寺當家之繁榮、所令寄進之状如件、〔長福寺文書〕〔迎接寺文書〕應安六年八月十五日爲敦〓奉寄進應安六年八月十五日南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進

○東京大學文學部所藏史料編一所收 ○新修島根縣史家職ヲ大覺備中薗莊領法性寺爲敦寺寶護院ニ年十石ヲ出氏俊年貢毎雲寶光寺ニ寄ス寄ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二六

右は八幡御年貢内、毎年拾石、當寺所寄進之状如件、以、代々聖主被施入新所、十方施主令寄附田薗、茲慈父在生之時常語云、債以世間無右燈明者、耀佛前之第一莊嚴、照闇夜之無二之功徳也、惠眼依之開、智光與之生、是常、無病者尚難期旦夕、况沈病席數月、黄懷之期已近、若不殖一善現因者、何感廣大應安六年八月日氏俊(花押)之佛果、不如寄附新田於大殿、隨尋先蹤、貧女一燈佛尚無説盡其功徳、弟子作善又宜〔早稻田大學圖書館所藏文書〕四至在本券面、在大和國添上郡四條二坊拾參坪任彼跡奉寄進東大寺大佛殿燈油新田事合壹段者、寶光寺衆徒御中雖然病苦被〓、空雖送年月寄進状無之、今孝子任慈父在生之素意而、限來際應安六年八月日「スサカ轉害〓〓寄進地作トモニ今年ハ作半ナリ、」氏俊(花押)

字朱雀、地作共寄進之、西道繩本、 (端裏書) 二坊十三坪油料田ニ寄ノ地ヲ東大又次郎大和寺大佛殿燈添上郡四條志ニ依ル親父生前ノス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二七

子々孫々福祿共誇榮耀矣、乃至四生含識無邊有情同利、仍寄進之状如件、仁倉林内山大路現當結縁永所奉寄進當院之敷地也、向後爲相季子孫、云公方云私申子細之輩者、可爲速出娑婆穢域、令往詣九品之淨刹、孝子壽福者、同陶朱・伊頓貯、保梅生・松子齡、所奉寄進也、更不可有違亂煩者也、仰願堂内諸尊影向、神明鑒父子懇志、嚴親幽靈者、右屋敷者、爲勅施入之神領四至境顯然也、仍於領主職者相季當知行無相違者也、而爲不孝者也、仍寄進之状如件、奉寄進地藏院屋敷一所事四至〔地藏院文書〕應安六年次九月廿日孝子又次郎(花押)應安六年九月廿四日松尾神主相季(花押〕〔遍明院文書〕○備前應安六年密九月廿日〓案文寄進状」應安六年九月廿四日

東西口陸丈五尺南限山大路、北限井北耳南北奧參拾丈東限境榎、西限類地垣、 ○京都大學文學部所藏 )上院敷地ニ寄松尾社神主備前弘法寺領公方百姓秦相季屋敷所ヲ地藏ス

二二八

一反椀里四坪〓涅槃會田道願寄進行久ヽ一反粟柄里廿七坪止地道念寄進光元ヽ廿五代〇栗柄里卅坪行乃新ヽい一反完伏里五坪〓粥免公方之湯免藤光ヽ合公方并百姓寄進田名々注文十代ワ完伏里三坪安元新ヽ廿五代〓葛井里十二坪藤光名新免弘法寺千手山一月十五日南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進壹段卅内法花免十樂名壹段〓完伏里十二坪藤光名新免〓貳段内法花免備内〵安元寄進十樂名法花經免備一反〓藤井殿御寄進新ヽ栗卅〓止地榎津里十八坪安元寄進十樂名壹段卅内法花免法花經免備前守今荒ミニ在歟、法花經免備○貳段内法花免備内

「反ウ椀里九坪新法花免備内一反安仁社經免今荒也、常行堂毎月十四日夜一反〓藤井殿御寄進新ヽ卅〓止地榎津里十八坪法花經免備前守今荒ニ在歟、法花經免備〓貳段内法花免備内壹段〓完伏里十二坪藤光名新免公方湯免常行堂粥免法華經免涅槃會田安仁社經免々注文等寄進田名

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二二九

右田地者、宗天譜代相傳地也、而依有信仰之志、限永代所奉寄進于當寺也、然者一圓一反卅ヽ完伏里一坪仁可全管領給之状如件、一所一反畠友安名淨仙寄進合染段者、坪付注文別紙在之、一反孕月里廿七坪引聲田光延名今是延久□右太略注文如件、〻一反椿井里十五坪引聲田武光名樂萬寄進尾張國中嶋郡草部保内田地事應安六年十月日年行事い謹言上如件顯宗院主權律師實能奉寄進龍翔寺〔龍翔寺文書〕

安仁社大般若經免兀武光名、今彌永吉、理教寄進中吉方取龍翔寺ニ寄田地ヲ山城張草部保内荒尾泰隆尾引攝田ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二三〇目六

應安六年仁可令管領給之状如件、通安堵目六、寄附諸旦那寄進状等一通義詮將軍諸山御教書右田畠者、宗天譜代相續地也、而依有信仰之志、限永代所奉寄進于當寺也、然者一圓一通尊氏將軍祈願寺御教書、安堵御下文、同諏防法眼應安六年〔尾張國妙興寺文書〕合壹町者、坪付注文別紙在之、此箱中文書目六〔妙興寺文書〕尾張國中嶋郡朝宮保内田畠事奉寄進妙興寺接待所潤十月廿七日沙彌宗天(花押)潤十月廿七日沙彌宗天判「此箱中文書注文」南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進

○一宮市史資料編所收奉行、封裏、癸丑丑ヲ妙興寺接録ヲ注シ置泰隆尾張朝妙興寺宗興宮保内田畠箱中文書目待所ニ寄ス諸檀那寄進状ク

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二三一

一通兩目六外仍爲後日之注置之状如件、右の所は、平家幹女子男殿よりこのかた、代々相傳所也、然ヱ彼所を比丘尼淨音爲現一通荒尾民部權少輔、息男泰隆并庶子等寄附状久我殿領家方寄附状、同勅裁合屋敷一所、一通勅願寺綸旨常陸國吉田郡吉田郷内地頭職内一分中内淨興菴田畠事本寺洛陽瑞鳳山龍翔寺預之、右正文者、尾州妙興寺有之、末代不慮仁有紛失子細者、以此案文、於公方可歎申也、奉寄進〔吉田藥王院文書〕〓標軒文書纂八十四所收爲外題目六、同寄附諸旦那寄進状等將軍家目六末ニ有之、應安六年應安六年〓霜月日滅宗(花押)一通土岐大膳大夫入道霜月日滅宗(花押)應安六年〓霜月日

宣、同國宣、大宮司寄附状末寺圓光寺有之、同鈴置郷院坪付別ニあり、法名 □八段、穂町一所、小内一所、善忠、癸ヲ常陸吉田方寄附状田畠屋敷等比丘尼淨音荒尾宗顯泰隆父子等寄久我家領家神宮寺藥師大宮司寄附附状如來ニ寄ス状

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二三二

當二世、奉寄進吉田神宮寺藥師如來處也、仍爲後證寄進状如件、合二所、合壹町大内右志者、天長地久御願圓滿故也、殊ヱは三倍越知通永しそんはんしやうため也、それついては御きたうのせい〳〵をいたさる可候、仍寄進状如件、應安六年次十一月七日比丘尼淨音(花押)文仲貳年〔長福寺文書〕〓伊奉寄進ぎ花名田畠事右件所者、雖爲荒野、御道場近所間、奉令寄進上者、於彼山野竹木者、不云權門高家、〔野邊文書〕奉寄進合四至十一月十日越知通永(花押)日向國〓肥北郷山西油御道場敷地并山野事

限北大明神御所道、限東横道、田七反大在所門所屋敷北こつのとの限西高尾 ○日向古文畠三反たまりミつ書集成所收うし限南妙恩房屋敷上山、名田畠ヲ寄越智通永伊内ノ地ヲ困豫長福寺ニ向〓肥北郷野邊盛隆日徳寺ニ寄スス

南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進一三三

はいてんにたんき所帳、ゑいたいをかきりてきしん申處しつ正也、もし頼繼个しそん右件畠は、頼繼ちうたいのしよりやうたるとゆへとも、心さしあるに仍、にしんのいとしてわつらい申ともから候はゝ、ふけふの人として、頼繼个あとをたんふんてもも合壹反者、つほはうさのまつのきまへにこれあり、つへからす候物也、爲仍後日きしん状如件、合畠三段者、四至境者爲見本券文、應安六年十一月廿六日源頼繼(花押)堅可有制法者也、御寄進之状如件、奉寄進寶積寺前嶋畠事きしん申いちはしのしやうの内國吉名畠の事〔立政寺文書〕應安六年十一月廿六日豐後守盛降〔古文書集〕〓京都大學文學部所藏「應安六ウサノ松木前畠三段源頼繼」〔古文書集〕

○美濃 (野邊) 「應安六ウサノ松木前畠三段源頼繼 ○京都大學文學部所藏 (端裏書) 三市橋莊内國源頼繼美濃吉名自ヲ立ノ觀音ニ島山城寶積寺比丘尼見成政寺ニ寄ス畠ヲ寄ス

十二月六日南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進二三四

應安六年無他妨可令知行也、此田地之文書紛失、若萬一稱有文書、致違亂輩出來時者、可被行者無萬雜公事、若號子孫於違亂煩申輩者、觀自在尊可蒙御罰者也、仍爲後日龜鏡、寄盜人沙汰者也、仍爲後日龜鏡之状如件、觀音仁之處也、但本券文一通之外地類一段相副之、至本役等者、段別仁油一合充之外右件田地者、孫大郎先祖相傳地也、然ニ爲二親、柏原ノ西光寺阿彌陀佛奉寄進實也、右件畠者、比丘尼見成之先祖相傳之私領也、雖然爲二親後生菩提之、奉寄進寶積寺之百部、字ナカソ田井サヤノ池内、四至進之状如件、文中二年奉寄進田地事ウ十一月廿八日比丘尼見成(花押)合〔西光寺文書〕舍弟民部四郎南朝文中二年北朝應安六年雜載寄進西〓〓滿房作、

限東淨福作、 ○和歌山縣史中世史料一所收北淨土院癸西〓滿房作、丑ニ油一合孫太郎紀伊柏原西光寺ノ阿彌陀伸本役ハ段別ニ田地ヲ寄

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二三五

不可有子細、至于光成之下地者、可被返于本名、依爲御公事之下地也、同大嶋畠壹段、右意趣者、爲奉訪先祖代々菩提、所奉寄進也、但於大嶋畠貳段者、如元寺之敷地之條〔高野山文書〕爲□替恒澤方所遣也、仍寄進之状如件、限南谷、限北〓須名谷、應安六年十二月日限東峯、限西光成、あ、但加壹段、光成名内壹段〔近衞家文書〕十賣買宮田庄光勝寺敷地事寄進恒澤名内壹段室谷「ゝ寄進状」

六又續寶簡集七十古券類集 ○大日本古文書地ニ恒澤光成兩名内ノ地ヲ寄ス莊光勝寺敷某丹波宮田

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二三六

房實也、無他妨可令知行給、仍相副本券六通、放新券文之状如件、四至在本券、合壹段者、右件田地者、左近次郎買得相傳私領也、而依有要用、直錢肆貫文、永代所賣渡于仙宗文中二年二月廿一日賣主左近次郎(花押)阿彌陀佛實也、但手繼證文雖可相副候、依有類地不相副候、若不慮之外此田地ニ違亂沽却田地立券文事右件田地者、彦七重代相傳之地也、而依有要用、直錢玖貫五百文仁、限永代所賣渡成煩出來之時者、本錢以一倍可致辨沙汰候、有限御公事等者、任名例可被勤仕候、仍爲四至合貳段者、〔東寺百合文書〕賣渡永代田地事神田々の文書也、」南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買

カ二十九之四十神田ミソヽエ也、在所山城國上久世庄行吉名内 ○京都府立總合資料館所藏限東類地、限南ミソヲ、子尻江田湯屋辻、在高野政所下方丁町村内、限西ミソヲ、限北類地、 (端裏書) 限北類地限西ミソヲ、久世莊行吉名内神田ヲ房ニ賣ル類地アルニ田地ヲ仙宗ニ賣ル行空山城上野山政所下成阿彌陀佛文ヲ副ヘズ方丁町村内左近次郎高依リ手繼諮名例ニ依ル公事勤仕ハ

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二三七

應安六年自梅宮賜避状候之上者、其外更無課役者也、若萬之一有違亂煩之時者、爲賣主沙汰不代所賣渡善種御房實也、然而寄西壹段半可有名主知行者也、爲本所役於東貳段半者、應安六年卯月三日賣主如等(花押)合肆段内寄西壹段半字新御領内廣堤日可致其明者也、仍爲後日龜鏡、沽却之状如件、右田地者、比丘尼如等買得相傳地い、而依有要用、直錢拾參貫文仁相副本證文等、永後日賣劵之状如件、賣渡私領田地事〔太田文書〕合壹處者、應安六年卯月三日定永財沽渡進北湊鹽屋屋敷等事賣主行空(花押)〔狩野文書〕賣主如等(花押)三月五日賣主行空(花押)二月五日

長福寺文書二 ○賜蘆文庫文書十二所收 ○本文書ノ寫、國立國會圖書館本東寺百合古文書九十七二モアリ、癸四丑二私領田地ヲ比丘尼如等伊勢箕曲郷善種ニ賣ル馬瀬村北湊大中臣久次鹽屋〓敷等ヲ馬瀬中世古五郎禰官

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二三八賣買ニ賣ル

相副次第手繼證文等、定永財所沽渡進馬瀬中世古五郎禰宜殿、實正明白也、雖至末代右件鹽屋之屋敷等者、爲先祖相傳地進退知行敢無他妨、而今依有直物要用、限上件直、更々不可有相違、但若於彼地不盧煩出來者、本直用途加利、雖爲何時可返辨也、不可直錢三貫五百文請取畢、有子細、仍爲後代沽券如件、所在箕曲郷馬瀬村字北湊h屋屋敷并土舟在所等合壹段者、四至〔太田文書〕四〓文中二年定永財沽渡進畠地新立券文事所在箕曲郷小句村馬瀬北湊南上沽主次郎四郎大中臣久次(花押)〓四月廿八日南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買〓四月廿八日沽主次郎四郎大中臣久次(花押)

限東慶菊小禰宜地、限南地類久禰、(花押) 限西大道、限北小江、 ○賜蘆文庫文書十三所收限東慶菊小禰宜仁先度沽地、限南松菊小〓宜屋敷、限西鬼禰宜屋敷、限北北湊江、應安六年三〓四月廿八日ヲ馬瀬中世古五郎〓宜久次同郷小句村馬瀬北湊南上畠地ニ賣ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二三九

相副次第手繼證文等、定永財所沽渡進馬瀬中世古五郎禰宜殿、實正明白也、雖至末代在山城國乙訓郡下久世庄内笠鹿里六坪、更々不可有相違、但若於彼畠地不盧煩出來、無進退領知之義、本直用途加利分、雖爲右件畠地者、先祖相傳之地土志天、進退知行敢無他妨、而今依有直物要用、限上件直物、賣渡永地畠之事四至合壹段者、字名山鹿右件田地者、八郎次郎重代相傳名田也、然雖要用依有、直錢參貫文、限永代妙淨御房何時可返辨也、不可有子細、仍爲後代沽券如件、〔東寺百合文書〕直錢五貫文請取畢、(花押)一段山鹿笠鹿里六坪文中二年じ〓四月廿八日沽主次郎四郎大中臣久次(花押)〔東寺百合文書〕〓京〓位立〓合資料館所藏

限南類地、限北溝、ま七之十六 ○京都府立總合資料館所藏限東類地、限西類地、應安六年限西類地、限東類地、文中二年限南類地、城下久世莊坪畠地ヲ妙淨房ニ賣ル内笠鹿里六八郎次郎山

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四〇

仁賣渡申所實也、但此畠所當、領家方へ賣渡夏麥七升・秋藁七束、又地頭方へ麥三升・可有候、若子細候者、本錢一倍ヲモツテ不日ヱ其明ヲ可申候、仍爲後日證文状如件、秋三升、御公事用途七十八文、此外之公事は任庄例御沙汰可有候、此上は聊違亂煩不世良田長樂寺大通菴買得寺領當國大胡郷三俣村内在家貳宇・田畠參町二反・作人旨可有御披露候、恐惶謹言、事、五月九日御奉書同月廿七日到來、謹以拜見仕候畢、此條沽却無異儀候、以此進上御奉行所應安六年五月十六日賣主八郎次郎在判去五月九日御奉書、同十一日謹拜見仕畢、抑世良田長樂寺大通庵買得所領事、大胡郷應安六年六月廿日〔長樂寺文書〕四上野沙彌道喜請文(裏花押)賣主八郎次郎在判

新堀、道并郎入 ○本文書ハ連券中ノ一通ニシテ繼目裏毎ニ某ノ花押アリ、馬太胡郷三俣村庵ニ賣ル内ノ所領ヲ道喜上野大公事用途長樂寺大通地頭方所當領家方所當大胡秀重同郷神塚村内

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四一

在蒲生下郡船木賀茂御庄内十三條廿一里十三坪之、七段半、亡父性秀入道令沽却候畢、次同郷内田一段、善阿令沽却候畢、次堰口村内在右件田地、元者大房惣之私領也、然雖依有要用、大貳公榮祐仁永代賣渡所實正也、本證文七通相副畢、雖經後々代々、更不可有他妨者也、仍爲後日證據文書如件、家三間・田八段・畠壹段半、比丘尼了祐令沽却候畢、以此旨可有御披露候也、恐惶謹合壹段者、直米陸石請取了、言、神塚村内夏黒在家一宇・田壹町・畠七段、秀重令沽却候畢、次塔嶋堂地在家二間・田應安六年六月廿日大胡治部少輔秀重請文(裏花押〕應安六年六月廿日〔長命寺文書〕賣渡進先祖相傳私領田地事大胡治部少輔秀重請文(裏花押)進上御奉行所淨願(略押)「大房向田之文書」

○近江十二「大房向田之文書」阿尼了祐ノ等近江蒲牛庵ニ賣ル下郡船木賀亡父性秀善沽却分大房惣淨願茂莊内田地ヲ大貳公榮祐ニ賣ルノ所領ヲ同

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四二

して不日辨可申候、其時一言子細を申ましく候、仍爲後日賣文状如件、一通・手繼證文三通を相そへて賣渡候、若此田ニ子細候者、本錢以一倍、請人沙汰と合壹段者、右件田者、妙蓮作識也申候とも、依有要用、直錢玖貫文限永代賣渡處實也、本所充状賣渡田地百姓識事賣主妙蓮(花押)〔東寺百合文書〕相共女房(花押)應安六年八月七日そく女小法師女(花押)應安六年的六月廿日大房惣西心(略押)應安六年南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買

在所御堂内北頭東のそゑ也、本所年貢二貫三百六十二文、リ十四之二十一 ○京都府立總合資料館所藏〔職〕〔と〓〕地百姓職ヲ妙蓮京都八條油小路田賣ル本所充状相共息女

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買一四三

ろうらんとき、てきはうにうるへからす、のちのためにうりけんの状如件、きやうせられ候はんに、しけしかしそんいさゝかいらんあるましく候、よてかのと」のまゝ、このうちしゝそん〳〵にいたるまて、たのさまたけなくゑいたいをかきてち右ところ、しけしかちうたいさうてんのしりやうなり、一くわん五百文にうりわたす賣渡私領田地事在丹波國桑田郡山國村宇津和田尻、合壹段者、棚見御杣下司所當ところ實なり、しんしさかいは、っなみにしはいまのたていしのまゝ、きたはふる□}[〔河原林家文書〕おうあん六ねん九月二日]ころひせんのくにう}□□□□□□うちこたうに請人けん内(花押)重しうしう〓〓〓□なまのよいちかたうしのいや〓〓□こはたけのことうり〓〓すところ〓□ころひせんのくにう□□〓□□□□□うちこたうに

○丹波國山國莊史料所收内ノ私領ヲノ私領田地秦松阿彌丹五島西浦目賣ル青方重肥前敵方ニ賣ル波山國村内ヲ大宅乙夜べカラズ叉女ニ賣ル今ノ立石

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四四

也、仍新券文之状如件、右件の田地は、國重ちう代さうてんのしりやうなり、しかるをよう〳〵あるによて、直錢拾貫文に、手繼せうもんをあいそへて、永代をかきりて春松こそにうりわたし申〔大徳寺文書〕もに返辨申へく候、其時けんもんせい家に事をよせ、さらに一言の子細を申ましく候、所實也、この田もしふりよいらんさふゐ出來の時は、本錢一はいをもて、請人あいとよて後日きけいのため、うりけんの状如件、年、大宅乙夜叉女仁賣渡處實明白也、但拾个年を過、有堪者時、本米參石ニ買返可者右件田地者、秦氏字松阿彌陀佛先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、米參石仁限拾个合貳段者、さい所本けんに見、うりわたすさいてんの事四至應安六年態安六年畄十月八日賣主秦松阿彌(略押)南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買買主大宅乙夜叉女

十一庚箱如意庵領京都散在地諸文書 ○大日本古文書限西大河限南大道、限東地類際目、限北地類際目内、國重賀茂齋田ヲ春松」そニ賣ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四五

つき證文をあいそへて、直錢拾貫文に、ゑい代をかきりて春松こそにうりわたすところ實也、後々代をふといふとも、さらに他のさまたけあるへからす、よて後日きけい右件田地は、國重ちう代さうてんのしりやうなり、しかるをよう〳〵あるによて、手のため、うりけんの状如件、應安六年次十一月三日國重(花押)うりわたすさいてんの事請人長保(花押)子息眞知(花押)合貳段者、さい所本券に見、請人長保(花押)〔日吉神社文書〕○近〓うりぬし國重(花押)子息眞知(花押)應安六年應安六年次十一月三日うりぬし國重(花押〕

○右兩文書ト同筆・同日付ノ讓状アリ、讓與ノ項ニ收ム、

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四六

應安六年十一月四日賣主字形部(略押)進在地明白也、本證文一通相副了、雖經後々代々不有他妨者也、仍爲向後龜鏡、證文之状如件、右件畠地、元者字形部充先祖相傳私領也、然而依有直要用、柿木之御坊限永代所沽却在得珍保今堀郷之内宮北神田也、四至在右京左兵衞符町合伍段六十分者、字澤右件田地九段六十歩者、自去保延年中于今當知行無相違者也、而此内四段者、西京住沽却私領名田事合壹段者、但直錢壹貫請取了、賣渡進畠地新放劵文事〔大雲山誌稿〕一「一反畠いまほり形部か地子三斗」南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買(端裏書)應安六□四日

康清入道田、南限繩手、四至堺本田巽角、限北限東孫三郎之畠、南限布施殿畠、限西柴原七郎畠、限北山大道、 (端裏書)應安六四日〔刑、下同ジ〕長宗京都右町ノ田地ヲ京左兵衞府藤原氏女ニ坊ニ賣ル珍保今堀郷賣ル内宮北神田畠地ヲ柿木刑部近江得

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四七

〔東寺百合文書〕并賣主相共、不日以本錢一倍可令返辨者也、仍爲後代沽却之状如件、之讓状、子息長宗疑殆者歟、仍本文書等案文仁長則之報裏、渡于康清證文仁之加裏書、長宗所得亡父長状分明也、而書渡沽却状於康清之時、依有類地不付渡彼紛失之状之旨、雖書載之、後日出紛失之正文於康清方畢、後日有入事者、仰康清可召出之旨、載讓状之上者、更無拾玖貫文仁、限永代所沽却于藤原氏女實正也、若於此名田不慮煩出來之時者、請人等人六郎兵衞尉康清仁、觀應二歳令沽却之條、見手繼状、殘五段六十分者、帶亡父長則在所山城國上久世庄内平實名、則讓状明白也、長宗讓與氏女之後、貞治・應安之領家下知在云々、而依有要用、直錢合貳段者、所令相傳也、爰於手繼證文者令紛失之間、就立紛失、諸官連判賣渡永代田事賣主沙彌道廣(花押)應安六年十一月六日請人法印憲圓(花押)

井二十八之三十八 ○京都府立總合資料館所藏道廣、法名こもふち京佛房作なり、但本年貢壹段參斗五升代、又壹段參斗四升代、公事段別一日つ〓、公事段別百十文、藁段別捌束、無此外萬雜公事之名田地ヲ五廳諸官ノ連久世莊平實判ヲ受ク紛失状ニ使郎三郎ニ賣京佛山城上ル

二四八

應安六年郎三郎殿處實也、如此令固沽却上者、不可有子細者也、若於此地、子々祖々出來、於有被致違亂煩輩者、於此文所公方御沙汰、可被行罪科者也、仍爲後日沙汰證文状如件、在所山城國上久世庄内平實名也、右件田者、沙彌京佛房先祖相傳之私領也、而依有用要、直錢玖貫文、限永代奉賣渡五賣渡永代廣野田事四至伍郎三郎殿、限永代奉賣渡處實也、如此固沽却令上者、不可有子細者也、若於此地、右件田者、沙彌京佛房先祖相傳之私領也、雖然依有用要、直錢陸貫伍百文、同庄住人四〓合壹段者、相友口内(花押)十一月十三日賣主京佛(花押)くもん貞俊(花押)南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買但御所浮内之てきの大明神之、夏と冬とに一年にいちとつゝきぬおきせまいらするなり、但是も無の神にてはゝかりある間、心さしなり、もし違亂之人あらは、是おもとゝむへき者也、

限東公文殿地さかい、限西他名、限東公文殿之地さかひ、限北類地、限西他名、限北道、限西他名限東公文殿地さかい、限南庄さかひ、但といは此方地内なり、但御所浮内之てきの大明神之、夏と冬とに一年にいちとつゝきぬおきせまいらするなり、但是も無の神にてはゝかりある間、心さしなり、もし違亂之人あらは、是おもとゝむへき者也、〔縁〓無縁ノ神樋ハ四至ノ内相友

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二四九

汰證文状如件、不日に本錢を返進すへし、時に望て權門勢家之號をかり申、子細におよふ事あるへかする外は更なきなり、若此田ヱおきて違亂煩出來之時者、うりぬし請人之沙汰として第之手繼證文をあひそへて、沙彌昭勇御房ニ沽却申處實也、本所への公事課役は書進らす、仍爲後日賣券之状如件、右件田は、教顯相傳而知行相違なき田なり、然今要用あるによて、直錢七貫貳百文ニ次公文貞俊(花押)〔東寺百合文書〕子々祖々來、於者被致違亂煩非軍者、於此文所公方御沙汰、可被行罪科者、仍爲後日沙沽却私領田地事應安六年〓十一月十三日合壹段者、賣主京佛(花押)「八條朱雀」相友吉内(花押)

ヱ三十八之四十五 ○京都府立總合資料館所藏自八條北、自朱雀西角、東西玖丈、南北拾貳丈五尺、條朱雀ノ田教顯京都八地ヲ昭勇房ニ賣ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二五〇

合肆段者、右件田地者、依有要用、相副調度證文四通、代錢貳拾肆貫文仁賣渡申處實也、若於拾伍箇年之内、違亂煩出來候者、重而相續分中倉屋敷於、衆中可有御知行候、仍契約之應安六年契約加賀國久武保之内本錢返田地事應安六年〔白山比〓神社文書〕右件敷地者、守教重代相傳私領也、然依有要用、直錢以貳拾貫文、限永代所令沽却上状如件、請人讚岐氏女(花押)合貳段半在所六條油少路西〓、沽却私領屋敷地事「冷泉少將殿賣券應安六十一月十六日賣主教顯(花押)〔尊經閣古文書纂〕-一月廿八日上道氏平在判年十二月十三日」南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買

○加能古莊嚴講納斗定、於年貢者一段別仁貳石充、仁和寺心蓮院文書文書所收癸丑癸癸丑丑癸丑十年十二月十三日」賀久武保内ノ田地ヲ白上道氏平加倉屋敷路ノ屋敷地山宮ニ賣ル賣ル冷泉守教京都六條油小ヲ上光房二

二五一

、九條家文書〕日状如件、經後日末代、更不可有他妨、仍沽却状如件、右田地者、澄隆給分之内也、しかるニ現錢を辨申かたきによりて、件田地壹町、澄隆知行之年よりはしめて七个年之間、御如法經方ヱひき申事實也、若背此契約違亂をい合壹町者、在肥前國高來東郷土黒村内、應安六年光房阿闍梨御房實正也、雖可相副代々證文、依有類地、正文二通副之所沽却也、縱雖高良山御如法經新足借用物のさかりの分ニ引申候田地事十二月十三日守教(花押)にさは、□□國中大小神祇之御罰を、澄隆か身之八萬四千之毛孔ヱ可罷蒙候、仍爲後又中二年次十二月十三日平澄隆(花押)文中二年〔廣福寺文書〕

參反つくた五反字かまた二洛中并山城國紀伊郡東九條關係文書貳反あふちき ○宮内廳書陵部所藏丑〔日本〕二年至十二月十三日平澄隆(花押) 癸地ヲ借物ノ前高來東郷形ニ筑後高有馬澄隆肥良山如法經方ニ引渡ス土黒村内田〔日本〕南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二五二

渡私領田地事明、若猶有煩者、本錢可□辨者也、仍爲後日立新券文之状如件、合參段半者、應安六年役者也、加地子□□斗也、向後更々不可有他妨、萬一違亂出來□□、請人不日可致其合壹段者、〔勝尾寺文書〕賣渡永作手田新立劵文事在攝津國嶋下郡中條本牧内宿久村郷クホ田也、□山城國紀伊郡東外里山田也、應安六年畄十二月廿日賣主藤三(略押)證文、□□沽却比丘尼尊空御房實正也、但極樂寺御〓〓所當米毎年貳斗辨之外、無他□□山田者、藤三先祖相傳之私領也、而今依□□用、現錢陸貫文仁、限永代相副手繼「大夫殿へはなち状南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買

○攝津九寅十二賣ル丘尼尊空ニ牧宿久村郷ノ山田ヲ比外院大夫ニ内ノ田地ヲ下郡中條本伊郡東外里藤三山城紀拾賢攝津島所當米賣ル加地子

南朝文中二年北朝應安六年雜載賣買二五三

り、仍爲後日沙汰證文状如件、右件田、元者拾賢相傳之私領也、而依有要用、外院大夫殿ニ、限永代本劵等三通ヲ相すところ實正也、本證文相そうへしといゑとも、しんけんをほん文書にさためをくな副天、所賣放明白實也、雖經後々將來、末代更々他妨不可有、公事果役者可任庄例也、四至堺于本券等等在之、右件畠者、沙彌禰阿彌陀佛相傳之私領也、而よう〳〵あるによて、○肆貫文うりわた合貳せまち者、能米染石請取畢、仍爲向後龜鏡状如件、應安六年十二月廿六日拾賢(花押)應安六年癸丑十二月日うりぬし菅浦禰阿彌陀佛賣渡畠事〔菅浦文書〕「光阿彌陀佛セうもん」

在所大浦くほ、東は道限、北は光阿彌陀畠限、南はくゐを限、十一續集六十二 ○近江ほノ畠ヲ賣公事課役ハ〓阿彌陀佛莊例ニ依ル近江大浦くル

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五四

〔丹波金光寺文書〕處也、敢不可餘仁境望在、若餘仁境望事出來時者、公方之御沙汰として可被罪科處也、右於彼別當職者、雖爲弘賢重代相傳之私領、依有金光寺建立之志、彼寺一和尚奉讓渡仍爲後日状如件、應安六年三月十一日阿闍梨弘賢(花押)神田一所字石慣神田一所四月三日田讓與こうし女(略押)奉讓渡七王子社務別當職并田畠事神田一所字北垣〓於三月十一日出仕座敷ニ寺僧請取申處也、子そく彦藤次(略押)合(花押)

大檀那地頭ヲ金光寺社務別當職和尚ニ讓ル弘賢七王子大中臣實宗

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五五

みあひそへて、ゆつりわたすところなり、よてのちのために状如件、人師弘法之仁者、非器無學弟子不可讓與此職也、仍爲後日證文讓状如件、丸やうしとして、ゑいたいをかきりて、ほんもんしよならひにたい〳〵のおくたしふ右件の所領者、依爲代々の弘通處、權小僧都覺叡所讓與三位阿闍梨也、然間於後代非ひせんのくにそのきのしやうとまちのうらかのをむら、なかよのまかりたのひ□とら合田壹町四段・畠一所應安六年三月廿八日大神有珍(花押)〔圓密院文書〕〓詳應安六年次卯月廿一日覺叡(花押)ゆつりあたうるそりやうの事信太莊佐蒼浦渡圓密院田畠讓状事〔寶鏡寺文書〕山城〔深堀記録證文〕〓〓「十二かいしん房へゆつる也、應安六年三月廿八日

二段かはなは、二段はまた、池下こしまきた合一町、渡内圓密院田畠ヲ良尊覺叡常陸信ひめとら丸大神有珍肥ヲ養子長與太莊佐倉浦町浦鹿尾村ニ讓ル了月京都今辻子大宮ノニ讓ル前彼杵莊戸

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五六

かなる人にて候とも、さいくわんにをこなわれ候へきところ也、大かたはみなもん所つりおく、公けん大もん所みなあひそへてわたす、いらんわつらい申候はん人は、い右件地は、了月かさうてんすへきところ也、心さしあるによて、かいしんになかくゆふんみやうに候へは、ささいあるましく候、よて御日ためしやうくたんのことし、在大みやよりにし福成寺治部阿闍梨仁讓與所實也、但他人致沙汰出來候トモ、全無證引如本可□□者也、就中明星御坊ト申僧一人被出來、淨土寺之讓状ヲ被乞候雖も、依無由緒不可叶子細申合みなみ四丈一尺おうあん六ねん五月十四日了月(花押)ゆつりわたすきこう大みやのちの事造呆保内淨土寺院主職事ひんかしにし九丈〔平賀家文書〕いますよりみなみのすみ、

○大日本古文書 (今辻子) 寺院主職ヲ果保内淨土福成寺治部阿闍梨ニ讓讓ル妙心安藝造地ヲ戒心ニ

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五七団

應安六年之状如件、候、此明星僧雖捧彼状候、此治部阿闍梨仁讓渡候上者、專修理勤行當知行上、全餘人御知行不可有子細、仍爲後日之状如件、之人仁讓状ヲ始被取所也、治部阿闍梨讓状ニ副起請文渡處也、仍讓状如件、龍泉庵之知行分田畠・山野、開山懷聞和尚廣濟寺方丈景周藏主被讓與申候上者、重代出來對トモ、非分之讓状不可有證引候、代々奇進状ト申者、餘供僧職安堵之状候、老モ造杲保内淨土寺院主職并同免田事、申付候、於勤行等者、任先規無懈怠可被致其沙汰候處、地頭〓角殿ニテ坐、被御使申呵責候、既及不練間、非分之讓状出候事、歎入六月廿七日阿闍梨妙心(花押)治部阿闍梨御房〓舊記雜録〕應安六年八月十二日〓應安六年八月十二日「廣濟寺文書」

二十八 ○史料編纂所所藏丑癸「廣濟寺文書」景周ニ龍泉畠山野ヲ讓懷聞廣濟寺爲ス庵知行分田僧明星妨ヲル

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五八

伊集院大隅守之氏譜中ニ在り、同堂出入免田七段内三段・燈油畠等、平泉中尊寺御經藏別當職、骨寺村、應安六年十月一日貞廣(花押)}□所領并敷地等事者也、仍讓與件、〔中尊寺經藏文書〕所領敷地とうは、貞廣重代さう本領也、しかるを左近將監廣世ニ、〓□}〓〔毛利家文書〕〓大日本古文書應安六年十月一日教書、建武の外題案堵の□等を相副て、永代所讓渡也、更□の妨あるへからさる大長壽院免田・燈油畠等、愛染明王免田不作、畠、塔免田不作、畠、白山講田不作、瀬沙彌觀了判讓與應安六年八月十七日沙彌道應判南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與

岩井郡村在内在之、之原瀬 ○陸中地ヲ同廣世長井貞廣相ニ讓ル泉中尊寺經行榮陸奥平傳ノ所領敷藏別當職及下ヲ弟子行ビ骨寺村以慶ニ讓ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二五九

應安六年十月廿五日權律師行榮(花押)應安六年十月廿五日任讓之状、骨寺村内四郎太郎入道作田・屋敷者、行惠知行令知行之、有限御祈祷以下守先例可令勤仕者也、世間不定之間、眼前讓與之状如件、右職者、行榮相傳之間、相副次第證文等、讓與弟子行慶畢、若有自然事者、舍弟行惠むき違亂煩をなすものあらは、不孝人とあて、かのゆつりの政〓とりかゑされ、一ゑ阿闍梨行慶所應安六年十月廿八日行慶(花押)んヱつけらるへきもの也、仍爲後日讓状如件、〔石徹白神社文書〕應安六年閏十月一日知圓(花押)原村在之、同住坊等事〓前中務一期の程は知行すへし、そのゝちは氏王丸知行すへき物也、このゆつりをそ應安六年閏十月一日應安六年十月廿八日

但一期分也、下北大夫三郎入道屋敷(花押) 前坊地不可有相違、仍状如件、 ○越永代、 ○前敷ヲ行惠ニ故限前ニ讓知圓某地ヲ世間不定ノ氏王丸ニ讓付ス内ノ作田屋行慶骨寺村ルル

二六〇

右件田は、國重ちうたいさうてんのしりやうなり、しかるをねんらいのはうしあさか合壹所左衞門尉家次永代讓與所也、更佗之不可有違亂者也、仍爲後證之讓状如件、らさるによて、永代をかきりて春松こそにゆつりわたす所實也、國重親類の中、いさゝかもしさいを申ともから候はゝ、さいくわに申おこなわれ候へく候、さら〳〵他のさまたけあるへからす、よて後日きけいのためゆつり状如件、〔大徳寺文書〕合貳段者、さい所本けんに見、右敷地者、爲中河周防守相傳地、於今當知行無相違者也、然間支證等相副、石田太郎讓與敷地事ゆつりわたすさい田の事應安六年十一月三日重宗判〔眞珠庵文書〕いわさ久(花押)應安六年十一月三日南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與重宗判

六角町南西〓、口南北貳丈參尺、十一庚箱如意庵領京都散在地諸文書 ○本文書ハ連券中ノ一通ニシテ、 ○大日本古文書奥東西拾丈、繼目裏毎ニ飯尾貞運ノ花押アリ、敷地ヲ石田中河重宗京都六角町ノ國重賀茂齋田ヲ春松こそニ讓ル家次ニ讓ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二六一

右於彼名田畠以下者、仍爲重代相傳所職、福本小法師丸所讓與也、代々之御下知共讓〔東寺百合文書〕安藝國吉田庄内麻原郷地頭職事右所領者、祖父了禪爲代々相傳所領之間、寶乘讓得之條實正也、然者相副手繼文書、讓與子息越後守直元者也、爲自筆自判上者、不可有地之妨之状如件、與渡也、仍讓與状如件、讓與備中國新見御庄田所職并延房名主事三善小法師丸應安六年十一月十五日沙彌道泉〔毛利家文書〕四大日本古文書應安六年〓十一月三日國重(花押)子息眞知(花押)讓與在判國重(花押)

○京都府立總合資料館所藏サ一之十七 ○本文書ト同筆・同日付ノ賣劵アリ、賣買ノ項ニ收ム、 (毛利親衡) 在判毛利親衡安藝吉田莊麻ヲ子直元ニ并延房名ヲ見莊田所職道泉備中新原郷地頭職福本小法師讓ル丸ニ讓ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與二六二

〔大徳寺文書〕奉讓與淨光阿闍梨御房所まつまいらせ候、たれにもおほせつけられ候て、めされ候へく候、あなかしく、右田地者、貞氏重代相傳當知行無相違地□、仍此田地者、本自背振山知行之所候上、致違亂煩之輩候者、此状爲本證文、可被申行罪科候、仍讓状如件、在肥前國神崎庄東郷上柏原里七坪多寶塔免參段事爲免田之間、適多門坊御事爲同法之上、山里異于他近付申候間、相副本證文、永代所讓與申也、子々孫々全知行、貞氏家門繁昌預祈祷候者、悦入候、若貞氏子孫中、自然ゑちせんの國はるちかの郷のうちすゑひら名、あまりに〳〵ゆめ〳〵しく候へとも、應安六年十一月廿七日藤原貞氏(花押)中將とのゝ御局へ應安六年十二月一日せん中(花押〕〔修學院文書〕一南朝文中二年北朝應安六年雜載讓與應永六年畄十一月十六日應安六年十二月一日應永六年應安六年十一月廿七日

十二庚箱如意庵領越前國春近郷文書 ○大日本古文書 ○肥名ヲ中將局ノ田地ヲ淨禪中越前春藤原貞氏肥前神崎莊内光房ニ讓ル近郷内末平ニ讓ル

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟二六三

年被經御沙汰、被成于闕所了、本訴陳九條大納言入道光經卿廳務之時、紛失云々目安之由、仰遣藤中納言許了、文書一結同返遣之、件訴陳者訴論人共越訴也、其故者、先〔姉川正義氏所藏文書〕廿五日、壬戌、小雨、入夜風吹、新西宮神主職事、本訴陳之趣不存知之間、難申所存式見若狹權守兼綱謹言上廿八日、戊辰、晴、廻覽文書六日、乙亥、晴、位陪庄事、相副中詞於文書、付奉行了、勅問文書一結〔愚管記〕訴訟到來、一結、仲光送給之、〔愚管記〕十六日、癸丑、陰、○下〔愚管記〕略〔愚管記〕と陽明文庫所藏

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏攝津國位陪庄領家職事常福寺與藤原氏女相論新西宮神閏十月主職事八月 ○陽明文庫所藏七月 ○中略新西宮神主職相論訴論人共ニ攝津位陪莊領家職相論越訴

二六四

然則被退伊賀〓押妨、全知行、彌爲成弓箭之勇、粗言上如件、同廿九日〔東寺百合文書〕也、仍欲望申分限之恩賞之處、結句譜代當知行之所領等被給人之條、愁訴有餘者哉、右致多年軍功之條、御教書并御一見状等明白也、就中自御大將鎭西御著岸之最初馳一卷多年軍忠所見状欲早被經嚴蜜御沙汰、且任譜代相傳當知行無相違旨、且依多年無貳忠功實、被止參、牟留井・烏帽子山御合戰之時、抽無貳軍忠之段、是又御感御教書并御一見状炳焉副進高木伊賀守非分違亂、全知行、肥前國彼杵庄式見村地頭職事卷代々公驗以下證状等應安六年十一月日曉常全他住、教遍教深弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶退座、賢寶實成頼南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓明六〓軍忠アリ譜代ノ所領綱同國彼杵ヲ求ム一給人ヲ付子山合戰ニ莊式見村地牟留井烏帽肥前式見兼頭職ノ安堵セラル

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟二六五

弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠免、禪聖賢耀義寶退座、賢寶教深同八日中許評義稱不足言、學衆方同可有沙汰之由、訴人義寶僧都望申之間、依之爲兩方評弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠禪聖賢耀義寶退座、賢寶教深衝一義寶僧都申頼慶遺跡事條々申状披露之處、被經再往〓盡淵底沙汰訖、委細引付載供僧方記録矣、所申數个委細引付在于供僧方矣、彼訴訟濫觴、就款冬町頼慶遺跡小屋、競望沙汰之間、供僧同九日實成他行、頼曉他行、常全他住、教遍一義寶僧都學衆辭退事一義寶僧都申頼慶遺跡事定、款冬町事爲供僧・學衆管領之故也、成〓常全他住、頼曉教遍條、依無其謂被棄捐了、〓南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟

略略 ○下方ニ訴フ款冬町ノ小ヲ東寺學衆遺跡ノ相續義寶頼慶ノ棄捐セラル義寶學衆ヲ辭セントス屋

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟二六六

以昨日九日評議之趣、誘義寶僧都之處、謝自過無應衆命之義、返答云、兩職辭状披露之處、爲不退常住多年居其職、今更何及謙退哉、與頼慶後家尼依家内雜同十日以短慮之身諸事可任雅意之上者、不可及傍人御口入、全非一旦之儀、深令思案、存定出辭状訖、早就此等之趣忿可有其沙汰云々、彼條々披露之處、自最初彼僧都所申弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠免、禪聖賢耀義寶退座、賢寶教深實就中蒙昧遂歳増氣之間、稽古之道不堪其身、仍學衆謙退偏據之者也、幸當住若〓之從去十月初依存定、毎度評定不參仕畢、依彼科供新等被止之歟、於于今者更無其期、段稱無面目及所職辭退歟、可宥誘之旨僧奉行可令同道之由治定了、不當理致、故任道理衆中成敗之處、以評定衆一分訴訟、爲〓弱尼公卒爾被棄捐之條、一義寶僧都學衆辭退事委細載供僧方引付歟、内數有其機哉、可被撰補歟、近日就故信曉法印〓有沙汰之由粗承及、時分得其節、成頼曉常全他住、教遍具・佛事新足・住宅等相論、雖〓訴状於衆中、義寶僧都所申依無其謂被棄捐了、此南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟出>閾率

委細載供僧學衆方引付歟供僧留メラル〓弱ノ尼公依リ供料ヲ不參ノ咎ニニ敗訴スルヲ恥ヅ

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟一六七

僻事哉、爲衆議被謝仰之條、偏寛宥之儀也、不悔先非者短慮之至歟、雖然僧中者以之内宿老一兩人、爲衆中使節可被宥仰、尚不應衆命者、其時涯分雖難測、可令口入之由治定訖、和合爲先、救人是本也、學頭僧正全海幸被住寺、□仲人今一度可被宥仰之旨、可申邪僻之條、僧伽和合之基也、此上者任學頭僧正尊命、宿老兩人有光儀可被誘仰、其弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠禪聖賢耀他住、義寶退座、賢寶教深就一昨日十日衆議落居、參申學頭大慈院之處、自衆中對彼僧都被謝仰之趣、爲彼身期、有何顏對不義仁猶致懇望哉、一切可閣歟云々、然而衆中偏以長兄〓慈惠可救彼之由、返答之間、披露之處、一往雖宥仰、忽緒衆議之上者、重宿老相向之條似有盡眉目歟、而不屈伏之上者、以學頭稱號雖誘仰、曾不可有承引歟、今一度學衆・供僧一義寶僧都學衆辭退可被宥仰間事忽失面目之由、恨申衆中歟、爭閣理致以寺僧號許任理有沙汰哉、稱論人卑劣被裁許同十二日實成頼曉常全他住、教遍南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟

依公事他行、義寶ノ許ニヲ尊ブ再度宿老ヲ全海ヲシテ邪僻ヲ救フ遣スベシ僧中ハ和合慰留セシム全海ノ意見ハ僧伽和合ノ基ナリ

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟二六八

弘雅寛覺成聖親運道憲他住、亮忠書籍事云々、彼後家於于今者非寺家被管、在所曾難知、雖然彼僧都懸供僧・學衆兩由可仰含、使節事可爲禪舜法眼・淨圓兩人由治定訖、此二个條可遵行之旨、弘雅同十九日退哉、抛以前數个是非、如元可居本職之由、可被仰之旨治定訖、彼使可爲實賀法印・寛覺兩法印向義寶僧都可申聞、此上者不可相違歟云々、以去十二日評議旨、弘雅・寛覺兩法印爲衆中使節、相宥彼僧都之處、當座無返事、追而加思案可參申云々、而今朝來北端部屋申云、事書所載聊□遵行儀者、本職不可一義寶僧都學衆辭退事委細供僧方記六載之、職歎申之上者、且〓所存、且爲令還居本職、以前兩條、尋搜彼後家尼不日可渡遣之旨趣不可有殊趣、供僧・學衆兩職於當寺者可謂〓、聊稱有其恨、無左右可及讓與〓實成頼曉常全他住、教遍禪聖賢耀義寶退座、賢寶教深有相違レ存之、其篇目者、一者頼慶後家所壞取屋具事、一者所拾取歌草子・韻字等弘雅法印・寛覺法印兩三人之内云々、「委細供僧方記六載之、」

依葬籠免、求ム載スル二箇條ノ遵二行ヲ等ノ書籍義寶事書ニ東寺ノ顯職歌草子韻字供僧學衆ハ

南朝文中二年北朝應安六年雜載訴訟二六九

者所傳文書并書籍等撰取之訖、所相殘諸御領御文書・符案并申状草案等、禪舜法眼之身、有何辨可取書眞字文書哉、亡夫頼慶依〓籠窮困、爲寺家御代〓御沙汰雜掌等奉續許也、詩歌之耆棄之年久、爭及書籍隨身哉、其上彼沒後近江房上洛之時、亡〓雅・寛覺兩法印被示了、忿可遣兩使於彼尼公許云々、此返事之趣、廿日辰剋供僧方奉行相共存知了、弘雅他住、寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠免、禪聖他住、賢耀他住、義寶一義寶僧都申款冬町小屋任去十九日評議、廿六日以禪舜法眼・淨圓兩使、二箇條之申御返事云、屋具足壞取云々、本自無奇句麗搆、土木之功是疎也、蓬屋之式併任高察賢寶教深實成頼曉常全他住、教遍朝英以前兩條被仰之處、衆中御沙汰〓悦存之了、此上者兩職ウ如元之旨返答之由、弘者〓、但反故障子一間破損而有之、難去〓所望之間與奪了、次書籍拾取云々、女姓趣、相尋彼後家之處、同廿七日屋具并書籍事○中○下

屋具事遺跡頼慶書籍事略略 ○下ノ文書ニ用女性ハ眞字撤回スナシ義寶辭職ヲ

二七〇

申候者、奉始梵天帝尺四大天王、殊春日大明神・別當寺四天王・八幡大菩薩等之御罸起請披露之處、彼尼返事之趣無相違歟、此二个條依無遵行、及兩職被尋下候當寺所職補任事、以仰之趣令披露衆中候之處、弘安年中被止寺務方之任新候之以後、被扶〓弱之住侶等之愁歎候之條、滿寺之安詮此事候由、評定申候、此條若僞於可蒙候、仍請文之状如件、并淨圓爲兩使、被召御奉行〓訖、反故裏所注置符〓、雜紙所書捨雜訴土代等有之、爲亡者手跡之間、拾集尚〓□預置〓者レ、若彼反故等爲御用者、可渡進之由申之、〔西大寺文書〕〓大和應安六年正月十二日辭退之上者、返答之旨ウ可命義寶僧都、使節可〓兩年預、小目代頼深在判「自長老被尋仰之時寺僧一同以起請文申上之案文」南朝文中二年北朝應安六年雜載起請寺主重瑜在判

學衆供僧供僧方奉行并教深、 (寛紹) 誓ス別當寺四天料ナキ旨ヲ春日大明神寺務方ノ任西大寺僧中八幡大菩薩亡夫ノ手跡集ムトシテ拾ヒ王

南朝文中二年北朝應安六年雜載起請公文範盛在判二七一

ん如件、御恨をすへにひき、しやけへむき御うしろくらくたるましく候、もしこのてうをそむき申事候はゝ、香取太明神・かしまの太明神御はちをかふるへく候、よつてきやうも右くわんは、ちとうととうしんして、いせんのやうに、ゆみやをとる事あるましく候、さいはい〳〵たて申きやうもんの事「録司代」「しやけ」〔香取文書〕應安六年三月五日敬白ちとう敬白

○千葉縣史料中世編所收地頭ト同心大明神香取鹿島ノシテ社家ニ録司代慶辨同心シテ地背カザル旨ヲ誓ス頭ニ背カザル旨ヲ誓ス下總香取社慶辨社家ト (端裏書)

二七二

右くわんは、しやけととうしんして、ゆみやをとる事あるましく候、御恨をすへにひ香取大明神・かしまの大明神御はちをかふるへく候、よつてきしやうもん如件、き、ちとうへむき御うしろくらくたるましく候、もしこのてうをそむき申事候はゝ、のしやうくたんのことし、應安六年三月五日さいはい〳〵たて申きやうもんの事「録司代」へとも、いちゑん御しんりやうにて、け〓□ところにて候けるあいた、きやう□□□〔永弘文書〕おき候てはいろい申ましく候、又□〓〓のさた人もいろい申事あ□〓□□□、もしゝのてういつわり申候はゝ、〓〓三所の御はつをまかりかふるへく〓、〓□せいもん南朝文中二年北朝應安六年雜載起請五反事、わさんのおり、すゑひさ〓□よしを申候ほとに、そのさたをいたし〓□いふせんのくにうさのこほりからしまの〓□かとた、うさのくもん所とのゝ御ちき□□のてういつわり申候はゝ、おうあん六年十月五日すゑ久のさた人す「おうあん六年十月五日すゑ久のさた人す「ふせんのくにうさのこほりからしまの「しかとた

○前四行分ニ濫妨誓スセザル旨ヲ佐公文所知末久沙汰人豐前宇佐郡八幡三所辛島郷内宇

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二七二

八坪八尺分ヽ百四十四文散所石松十五坪分ヽ二百卅三文左藤次十五坪分ヽ二百四十三文妙蓮七坪七尺分錢百廿六文宮内次郎七坪分ヽ百十五文千寶注進九條本巷所丈數・坪取事十七□四尺分二百八十一文左藤次十八坪九尺分ヽ三百八文彌五郎八坪二尺分ヽ百卅四文妙蓮卅三坪分ヽ六百八十八文妙蓮年貢巷所丈數・坪取事十一坪九尺分ヽ百九十文七郎〔教王護國寺文書〕〓京都大學文學部所藏妙蓮一九條

壬生朱雀應安六年間北〓三月十日- (異筆)「二十二坪分錢三百四十五文道念」 (異筆)「十五坪五尺分錢二百五十文道性」 (端裏書) 卅三坪分ヽ六百八十八文妙蓮一九條東寺領九條進状巷所分錢注本巷所

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二七四

十九坪分ヽ二百八十五文次郎卅坪分ヽ四百五十文左藤次廿五坪分ヽ三百七十五文道念十四坪四尺分ヽ二百十九文千寶卅五坪分ヽ五百廿八文敬音廿四坪分ヽ三百六十文道性卅五坪分ヽ六百七十五文左藤次十九坪五尺分ヽ二百八十八文孫五郎廿坪分錢三百文次郎廿坪分ヽ三百文同已上二貫五百八十九文一坪別十六文定、六坪四尺分ヽ百五文敬音一同新巷所分已上三貫七百九十二文一坪別十五文定、南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢五十八文

新巷所

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二七五

三百八十三文音阿彌一二百四十七文正善一同所十二坪七尺二百文茶木原一信乃小路坊城壬生トノ間一唐橋以南大宮面井田三百五十二文兵衞二郎入道一同所一坪四尺五寸廿六文讚岐一同所三十六坪三尺六寸六百五十五文宮内次郎一信乃小路以南大宮面一同所三坪八尺六十八文兵衞五郎一信乃小路以南壬生面四坪六尺八十二文五郎二郎跡一同所應安六年三月十日二貫八百廿七文左藤次應安六年三月十日千寶二貫八百廿七文幷

六尺三寸百五十七坪一百九十二文十三坪一尺十六坪二尺四寸闕五坪五尺 ○前五坪五尺千十六坪二尺四寸八十八文

二七六一反

定米七石六升五合分〔教王護國寺文書〕一段大卅歩此内卅歩本川成一石三斗五升代分米二石二斗五升源内二郎分南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三百歩壇供二枚半一石三斗五升代分米一石一斗二升五合段タンク三枚一石三斗五升代東西九條御年貢名寄〓已上分米七石五斗七升五合内壇供五斗一升一一段タンク三枚一石三斗五升代段一石五斗代已上參拾七貫七「〓六十七文一反女御田九條分一反一石五斗代孫九郎分

セザルモ、姑ク茲ニ付載ス〓 ○本文書、何年ナルカヲ詳ニ應安 ○京都大學文學部所藏稻荷六年同作分 )二了順分孫九郎分拜慧正阿ミ分女御田損亡免□□□ル、與一分一役九條年貢名東寺領東西寄帳九條分稻荷壇供損免

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二七七

一反一石三斗五升代已上四石二斗内壇供六升引之、一反小タンク一枚一石三斗五升代彦大郎分已上分米六石二斗二升五合内壇供八斗一升定米四石一斗四升分定米五石四斗一升五合一反一石五斗代一反半卅歩タンク四枚半一石四斗代分米二石二斗一升二合五勺内壇供二斗〓升免時ニヨル、一反半タンク四枚半一石三斗五升代分米二石二升五合損亡免時ニヨル、善阿み後家一反タンク三枚一石四斗代一反一反一反タンク六枚一石四斗代

源三分二反

二七八同、

了道分分米一石一斗二升五合内壇供一斗五升左衞門太郎分一石三斗五升代正善分五段一石三斗五升代分米六石七斗五升定免時ニヨル、定米一石七斗五合分定米一石五斗六升分覺法分三百歩タンク二枚半一石三斗五升代五段分米一石八斗内壇供二斗四升分米二石二升五合定定米九斗七升五合定除本河三十歩定、六十歩川一反半内卅歩内タンク四枚一石三斗五升代南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢定米九斗七升五合定同、分米六石七斗五升定

石三斗五升代本河成

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二七九

一反タンク三枚一石四斗代一反一石三斗五升代正光分一反半タンク四枚半一石四斗代九郎三郎分左衞門二郎分分一石一斗二升五合内壇供一斗五升孫三郎分定米二石五斗七升分分米二石七斗五升内壇供一斗八升三百歩タンク二枚半一石三斗五升代定米一石八斗三升分分米二石一斗内壇供二斗七升定米九斗七升五合分一反

二八〇

一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升一反一石五斗代定米一石二斗二升分定米一石二斗二升分大無地分米四石二斗五升内壇供三斗六升一反タンク三枚一石四斗代定米三石八斗九升分一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升妙賢分孫九郎分南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢教道分敬圓分一反同三枚三三斗五升代

梅小路三斗五升代一石梅小路無地

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八一

一反小卅歩一石三斗五升代定米一石一斗七升分彦四郎分兵衞四郎分定米一石一斗七升分一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升分米一石九斗一升二合五勺内定米一石二斗二升分宮内次郎分正圓分分米二石内一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升二反一反石代定南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八二

一反半卅歩一石三斗五升代二反タンク六枚一石三斗五升代一反小タンク四枚一石三斗五升代一反半卅歩タンク四枚半一石三斗五升代宮内三郎分孫四郎分米四石八斗三升七合五勺内壇供三斗六升一反一石五斗代定米一石五斗六升分定米四石四□七升七合分分米一石八斗内壇供二斗四升一反分米二石一斗三升七合五勺内壇供二斗七升七郎入道高四郎分南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八三

圓道分左衞門三郎分米二石五斗八升七合五勺内壇供三斗三郎五郎分彦二郎分米八石五斗五升内壇供八斗四升六反小タンク十四枚一石三斗五升代分米二石五斗八升七合五勺内壇供三斗定米七石七斗一升分一反三百卅歩タンク五枚一石三斗五升代一反三百卅歩タンク五枚一石三斗五升代定米二石二斗八升七合五勺分定米二石二斗八升七合五勺分定米一石七斗六升七合五勺分

二八四年貢

彦三郎入道定米一石一斗七升分覺圓分分米二石四斗七升五合定定米一石五斗六升分一反三百歩一石三斗五升代一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升藤七分正阿み定米一石九斗五升分一反大タンク五枚一石三五五升代分米二石二斗五升内壇供三斗分米一石八斗内壇供二斗四升一反小タンク四枚一石五斗五升代南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八五

一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升定米一石二斗二升分定米一石二斗二升分二反タンク六枚石一斗代定米一石二斗二升分分米二石四斗七升五合分一反三百歩一石三斗五升代右衞門二郎經書分米二石二斗内壇供三斗六升一反タンク三枚一石四斗代内壇供一斗八升右衞門二郎兵衞四郎

東九條同兵衞四郎東九條

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八六

二反九十歩タンク六枚一石三斗五升代一反十五歩タンク三枚一石三斗五升代ヒサシ入道孫四郎反三百卅歩タンク五枚半一石三斗五升代分米二石五斗八升七合五勺定米一石二斗二升六合二勺五才分分米三石三升七合五勺但小枚分内結解右定、分米一石四斗六合二勺五才内壇供一□八升定米一石八斗四升分反三百歩同分米二石四斗七升五合小卅歩錢成六百文初太郎彦二郎分分米五石六升二合五勺内壇供三斗三升南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢トハ

淨圓坊分鳥羽錢成

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八七

一反タンク三枚一石三斗五升代一反半同四枚半一石三斗五升代正阿彌二反但半川成石代分米一石五斗定小タンク一枚四斗五升内一石三斗五升代分壇供六升引之、已上百十一石五斗四升八合二勺五才内本帳定、定米二石九斗二升五合分定米三斗九升分「現米百七石五斗一升九合二勺五才」壇供八石八斗五升ハ百四十七枚半代米分兵衞三郎分米三石三斗七升五合内壇供四斗五升引之、藤阿彌定米四石七斗三升二合五勺分散所

散所本帳

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八八

二反タンク六枚一石三斗五升代一鳥羽分反一石三斗代定米三石六斗四升分定米四石八斗四升分藤内分川成六斗一升二合五勺定米百石二斗八升六合候、損亡年ニ仍有、但田ニ仍タセウアリ、無地一石八斗藤五分六反内分米四石内壇供三斗六升賢阿ミ分分米六石二斗内一石新川成ニ除之、壇供三斗六升一反六郎兵衞

一反一石二斗代タンク六枚五反石代此内一反新川成タンク六枚五新河成鳥羽分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二八九

一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升二反一石三斗五升代二反タンク六枚一石三斗五升代孫六分分米三石内壇供六升定米一石一斗七升分二反正阿彌定米九斗九升分右衞門允分米二石七斗内壇供三斗六升引之、定米二石九斗四升分幸阿ミ作分米二石七斗定四郎三反大卅歩内タンク一枚〓〓帖〓三郎五郎内二郎五郎内

二郎五郎内

二九〇

定米一石一斗七升分一反一石三斗五升代一反タンク三枚一石三斗五升代壇供一斗八升定米一石一斗七升分反一石三斗代一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升二反一石二斗代兵衞三郎分米二石四斗定一反二郎太郎右衞門三郎二反本阿み二反内本阿ミ二反内今竹田四郎兵庫反一石代〓初太郎南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢善阿彌一反

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九一

一反半一石三斗五升代一反タンク三枚一石代内壇供一斗八升分米三石五斗二升五合定二反一石一斗代二反石代此内一反小新川成分米二石八斗六升六合六勺定彦五郎入道一反半石道場分定米八斗二升分六十歩分米二斗二升五合定九斗代分右衞門二郎分初太郎左衞門三郎今初太郎一反半南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

法分兵庫〔西〕三阿ミ分道場

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九二

定米七斗八升分一反但無地、一石三斗五升代分定米一石一斗七升分分米三石九斗五升定兵衞三郎二反一石三斗代賢阿彌分一反タンク三枚一石三斗五升代内壇供一斗八升大タンク二枚九斗内一石三斗五升代壇供一斗二升與次分一石一石三斗五升代右衞門允彌四郎分二反分米九斗南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢一石反{

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九三

又六二反小五斗代定米一石一斗七升分一反タンク三枚一石三斗代内壇供一斗八升引之、三反半内右馬九郎分米一石三斗三升三合七勺分定米一石一斗七升分一反タンク三〓一石三斗五升代内壇供一斗八升六反石代六反圓念分孫二郎分米三石五升定〓分

半一石三斗代二反七斗代一反石代

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九四

二反タンク六枚石代一小枝分分米六石定二町八段百五歩九條内孫四郎分加定、新川四石四升八合九勺六才分米二石内壇供三斗六升引之、已上六十石九斗八升三合七勺内本帳分分米卅九石一斗一合七勺五才内壇供二石五斗二升四十二枚分廿六石一斗一升八合一勺三才給分以下立用、一竹田分法名分定米十二石九斗八升三合六勺二才定米五十五石四斗一升四合七勺但五斗□□□□□□□ニアマル間、現納内減□、南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢但五〓

〔一升一合本帳分小枝分竹田分〔一升一合本帳分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九五

五反内一反半タンク九枚石代但半川成三反一石一斗代分米五石内壇供五斗四升引之、藤阿み分一反八斗代三反定米四石五斗分太郎二郎定米三石七斗分七郎分米四石内壇供三斗引之、定米一石六斗四升分三郎二郎分左衞門二郎四反石代一反善願分四反右衞門五郎分

一反川成タンク五枚四反石代四反右衞門五郎分四反一反善願分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九六

二反タンク六枚石代分米二石内壇供三斗六升疋米二石八升分四反内分米一石五斗定定米一石六斗四升分右衞門三郎分米二石五斗内壇供四斗二升分米三石三斗定一反タンク七枚石代彌四郎二反此内半川成田中之石代右衞二郎圓林左近五郎藤二郎分トハ二反内南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

一反一石一斗代一反半三反石代タンク九枚半川成

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九七

右衞門太郎四郎三郎三反タンク九枚石代分三石内壇供五斗四升川成一石定米二石九斗二升分定米三石五斗六升定米二十八石六升分已上三十二石三斗内壇供三石二斗四升五十四枚代分米三石一斗内壇供一斗八升一船津分定米二石四斗六升分三反内分米四石一斗内壇供五斗四升引之、タンク三枚石代反一石一斗代一石一斗代

一反二反船津分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九八

「已上五个所分一反大七斗代川原三郎二郎一反半石代一町二反四斗二升代分米一石八斗六升七合定分米五石四升定二反七斗五升代分米一石五斗定二反二百十九石五斗八升一勺七才候、已上九石九斗七合分分米一石五斗定一深草分一西山分南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

川原三郎二深草分郎西山分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢二九九

〔東寺百合文書〕弘雅遠行、寛覺成聖親運道憲亮忠禪聖他行、賢耀義寶賢寶他住、實成二百五石七升一勺七才本帳ノ已上ヨリハ不足分也、」加壇供米定、同十二日參貫十二文去年○頼曉常全他行、教遍教深都合廿貳貫八百四十四文一院町去年參貫百六十文冬地子十六貫卅三文六百卅六文「壇供已上分十四石五斗一升分本帳已上分二百廿七石七斗二升五勺七才」東寺へ納ノ事モアリ、○中冬地子散用事東寺へ時分六百卅六文

同五年夏地子 ○京都府立總合資料館所藏應安四年未進分給主得分ム學衆方評定引付●出〓冬地子未進分辨分應安應安略五應安六年一癸〓五東寺領八條院町冬地子

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢千寶請文院町定使事」三〇〇

同十八日此外地下未進四貫六百六十五文給主禪舜法眼召進之間、披露于衆中訖、神妙之沙汰了、經尊年々犯用私曲雖令露顯、爲給主正員改代官之上者、以〓宥之儀可閣之云々、不作分六百文餘分散用状載之、先給主代〓經〓先納分壹貫六百廿文實成頼曉他行、常全他住、教遍教深弘雅遠行、寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖他行、賢耀義寶賢寶先給主先代官經尊掠取分、散用状令合點、院町定使千寶請文事院町定〓千寶請文案〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之一南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢〔東寺百合文書〕寛

案略ス、次ニ掲グルモノニ同ジ ○應安六年九月十四日千寶請文略 ○大日本古文書東寺文書之二 ○中文ヲ呈ス定使千寶請

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇一

〔東寺百合文書〕にわきまゑ申候へく候、若なんしう申候はゝ、寺家の出納しきおもめしはなたれ候て、なとは、ありのまゝに注進仕候へく候、其外若御地子を納なから私用事候はゝ、不日いを申入候ましく候、仍爲後日請文状如件、他人ニあてたひ候へく候、又いゑをもおさゑめされ候へく候、其時さらに一言のしさ右かきり候御地子におき候ては、とりたてゝ進上仕候へく候、但不作、又百姓の未進弘雅寛覺成聖親運道憲〓信曉禪聖他行、賢耀義寶賢寶實成頼曉應安六年九月十四日定使千寶(花押)二月四日常全他住、教遍他行、教深亮忠他住、應安六年九月十四日吉祥院修理段錢催促使酒直事請申東寺御領院町御地子事於當庄者、下司代親安依爲□}田左衞門□秀一躰、去年未出之、〓喜悦也、○中於當庄者、下司代親安依爲□田左衞門□〓同庄南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢一躰、去年未出之、

○京都府立總合資料館所藏ム學衆方評定引付〓眩1 (拜師) 同庄應安六年略東寺領山城拜師莊役吉祥院修理段錢

、○地下佗際□而□少□酒直若出之者南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇二一者一者〓□人辨可上ヤ

同十二日追可有沙汰云々、償也、何以公平可致散用哉者、於所當壹石五斗者不日納寺庫、至彼酒直分者可懸充一吉祥院修理段錢懸責拜師庄事條有其謂歟、一向難捨置、任徴符之旨駈返抄可致催促、若百姓等無未進之由申之者、昨日十一日當庄下司代親安參申之趣者、去年已寺家懸諸庄薗、被出莫大新足訖、此上彼庄未進去年尤雖可引之、鏡智所務〓初年、先爲全當年々貢、無其儀之由申之、此下作人之旨、可下知下司代親安之由落居了、弘雅遠行、寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖他住、賢耀義寶他行者於此所者宥〓御起請苻等嚴重寺領、可被免除之由、於管領方可被歎申歟、又諸〓賢寶實成頼曉常全他住、教遍教深去々年應安四年庄未進三石五斗六升二合間事○中南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

先代官圓良注進、略同庄充懸クヲ下作人ニ應安四年分催促使酒直段錢ノ免除ヲ管領ニ訴未進ヲ催徴ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇三

事雖被遵行、一往於管領并奉行所可歎之由治定了、同廿四日如先日評義者、雖免不難知可歎云々、而重被〓雜掌之處、近日沙汰以外嚴密也、去弘雅遠行、寛覺他住、成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖他住、賢耀義寶賢寶年未進庄薗尚以欲及譴責、當寺領去年大略致其辨訖、今於此庄雖申之、曾不可有免處、去年之儀偏非分沙汰也、且公人狼藉之條于今不申達之條、寺家鬱訴也、縱當庄弘雅他住、寛覺成聖他住、親運他住、道憲他住、亮忠禪聖賢耀他住、義寶賢寶他住、實成頼曉常全他住、教遍教深同十四日實成他行、頼曉常全他住、教遍教深除之儀之上者、可致其沙汰之旨、可仰下司之由治定訖、一拜師庄段錢事領去年已致沙汰之上者、任地下田數充課可致之歟、宜隨寺家御計之由申之、披露ノ一拜師庄段錢事吉祥院修理新足仰談

○下〇下略略

三〇四

於四个所各如此哉、親安沙汰之次第、倒所〓土之式也、尤雖可有糺明、已立結解之貫九百文也、殘分壹貫三百文有之、以此分爲段錢辨分、可出于公方之由申之間、披以當年段錢被補入、雖可支配衆中、假令四五連分可添之、次下司又何不致少分辨哉、有之、此内去年酒直分引募公平内之間、當年被補入之壹貫五百文、同酒直當年分壹號春日八幡神人、一向對捍田地八町餘有之、其外分段別七十文懸之處、四貫文百餘上者無力、所詮貳貫文餘許被送遣之條、神妙之儀也、去年一貫五百文引募公平之間、更不可信用歟、次去今兩年公人酒直事、下司募申之趣、〓謀之至也、其故者、左京職・稻荷田・九條殿御領并當庄、四个所之沙汰〓也、小田舍人雜色爲催促雖相向、露之處、東西九條・拜師庄大略入間之上、令庄號田地分僅壹貫文可送遣之條、奉行彼酒直於彼四个所分可配分之處、當庄許分去今兩年三貫四百令立用之條、太不可然、彼不足分親安可辨之、都合二貫文餘可送遣之由治定訖、〓日ウ神人重人數加増之由、親安注申之、仍現所出段錢令減少、委細注文載于左、一拜師庄段錢事南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢○中人

略 ○中春日八幡神人ト號シ段公人ノ酒直錢ヲ對捍ス

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇五

八町三段半號春日八幡神人一向難澁已上達公方奉行之旨如斯、合壹貫七百五十文者、「進東寺御領山城國紀伊郡拜師庄段錢吉祥院修理新足事右所送進如件、但達公方分十三町三段百六十歩三段半小枝道忍跡押領一町壹段百六十歩河成加本新定、惣田數十五町八段加切田并諸給等定、三町五段反別五十文段錢壹貫七百五十文出之、此内段錢送文案文送進事拜師

四段餘注文一通隱分貳町付奉行、〓駅)〓新足吉祥院修理 (時朝) ハ幕府ニ達二町四段餘小枝道忍跡セズ段錢送文

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇六

應安六年九月廿六日信朝惣田數十五町八段内八町三段半號春日八幡神人難澁右東寺領紀伊郡拜師庄段錢、所請取如件、拜師庄段錢正田數所出結解合壹貫七百五十文者、銘云、太子堂請取云々、奉行依田裏判在之、理照判一町一反百六十歩河成本新定、請取吉祥院修理新足事二段半道忍跡押領應安六年九月日拜師庄段錢請取案奉行依田入道〓上除分應安六年九月日下司〓除應安六年九月廿六日南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三段半

注文一通付奉行、除段錢請取結解 (宇治政安)

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇七

分錢四貫貳百文此内〔東寺百合文書〕以淨圓送太子堂了、一貫五百文去年公人酒直注進上野御庄應安六年草錢事一貫九百文當年公人度々酒直都合壹貫七百五十文一五百文十一月晦日八百文殘一貫文四月七日百種定殘六町段別七十文合三貫五百三十文者、此内應安六年九月廿六日散用状應安六十二廿九」〓

依爲當年酒直過分被責親安辨分四百五十文 ○京都府立總合資料館所藏但〓四百五十文親安辨之、但此内五百文は加當年反錢出之、八百文□年段錢分殘壹貫文可支配衆中云々五百文公平去年々貢チ三十五號此内東寺領山城散用状上野莊草錢

三〇八

殘一貫五百三十文内已上二貫文合陸石肆升者、口加定、納西院隨身名御年貢米事五百文十二月九日〔東大寺文書〕右注進如件、右所納如件、妙因房辨〔大徳寺文書〕請申アセチノ寺主御房新助成方ニウリ申サルヽ山上ノ畠ノ地子事應安六年十二月廿七日下司是妙(花押〕ー(花押)應安六年十月十五日ー(花押)南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢定未進三百五十七文「内百文應安六年十月十五日、山上畠百姓請文〓斗ー0

當年依旱災・大風等不熟、百性等三分一分歎申之間、 ○大和應安四年ヨリ畠ヲハ己箱如意庵領山城國西院小泉庄文書第四回採訪七十一 ○大日本古文書アラシテタサクヲ樣ノハシモト應安六年〓卯月十九日」新助成方、山上畠百姓請文百姓次郎山上畠地子請西院隨心名依リ不熟旱魃大風ニ年貢納状文

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三〇九

ラレ申ヘク候、其時更〳〵子細ヲ申へカラス候、又ハカキナント無沙汰ニシテ、作物タワレテ候、ヌス人□トラレテ候ナント申テ、地□之内御免アルヘキ由申事アルマ文別六文ツヽ利分ヲ加テ辨申ヘク候、ソレナリ無沙汰候ハゝ、百姓職ヲメシアラタメ合五斗七升除之、應安六年卯月十九日次郎(略押)シク候、仍爲後日請文ノ状如件、一安堵一丁七反小分米十一石一斗内右コノ畠ノ地子ハ、毎年七百文九月中ニ必々沙汰申ヘク候、若九月中スキ候ハゝ、百定米四石一斗五升内未進四斗九升五合免四石四斗二升進官供御所一石九斗六升定除之、性阿莊嚴田納所乘慶應安六年秋上、〔興福寺文書〕と〓明舜房大」彳四石七斗二升内四斗七升井反一斗沙汰給

年貢散用状性阿莊嚴田井料反米

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一〇

一保田五反四反切分米五石四斗内定納三石六斗五升五合一森本二反分米一石六斗内一田部一反分米一石二斗内一梨本一反分米七斗内定納六斗九升定納一石五升免三石九斗彳一石五斗内五斗四升定除之、定米九斗六升内未進二斗七升定納四斗七升五合定米四斗七升五合内未進七升免四斗進官三斗彳五斗内二升五合井反免二斗彳五斗内二升五合井反免五斗彳一石一斗内五升井反南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

進官

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一一

二斗五升定使給一石文合一石八斗二升九合性別合十石三斗七升内一別寄進方一法用四反分米二石四斗内都合六石八斗五升五合延三石四斗七合五勺一反一石代先未進定米合八石四斗八升一合定納五斗八升免一石七斗二升彳六斗八升内一斗井反四斗一升二合四勺欠米一斗六升六合六勺世折一反三斗代納分八升七合五勺本延合十石二斗二升二合五勺五斗三升八合六勺定納四斗五合

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一二

一段一石一斗代納分四斗五升六郎半五斗五升代納分二斗二升五合源藤三半五斗五升代納分二斗二升五合教善房一別寄進方納所應安六年秋上分反八斗代全未進忠三郎「顯圓房」反四斗代定地子全未進田中筑後殿一枚ニテ立文セス、」〔中野莊次氏所藏史料〕四月十二日專舜定納合一石四斗四月十二日專舜二反一石四斗代納分五斗藤〓藤七南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢「中山磯上湯木下文〓ニ

「中山磯上湯木下文〓ニ藤七 (端裏書) 別寄進方堂湯木百一興福寺東金十束ノ運上ヲ磯上莊ニ命ズ (端書)

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一三

應安六年六月一日諸進代右來七日以前、任先例可被運上之状如件、庄家宜承知、勿違失、以下、應安六年東金堂湯木事、任先例來七日以前、可被致其沙汰之由、依評定令申候、恐々謹言、合二升利定、〔綱封藏沙汰人收納算用帳〕可早任先例致其沙汰湯木事東金堂磯上春下行沙汰人中山執行所合百廿束者、諸進六月一日六月一日諸進一石文書在之、興薗院上一石二斗十一月六日應安六年六月一日「一枚ニライシヲシテ立文、」興薗院上一石二斗十一月六日

紙ニ書ク、 ○右二通 ○法隆寺記録隆尊甲二十一所收定寛癸丹出擧米下行年利二割

三一四

政南院上一石二斗十二月八日修南院上一石二斗壬月廿一日源禪房上一石二斗壬十月廿二日教禪房上二斗四升十二月廿五日了淨房上一石二斗壬十月廿一日良專房得業上一石二斗壬十月廿一日淨勒房上一石二斗壬月十七日順宗房上三斗六升王十月廿五日識禪房上一石八升十一月十六日南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢春定房上四八升壬十月廿二日賢覺房得業上石二斗十二月廿八日宗順房五師一石二斗壬十月廿二日淨學房上一石二斗十一月九日八斗八升文書在之、堯春房五師上一石五升六合壬十月廿五九斗一石九斗識禪房上一石八升十一月十六日石修南院上一石二斗壬月廿一日一石賢覺房得業上石二斗十二月廿八日一石淨勒房上一石二斗壬月十七日一石政南院上一石二斗十二月八日一石文書在之、淨學房上一石二斗十一月九日一石文書在之、宗順房五師一石二斗壬十月廿二日四斗文書在之、春定房上四八升壬十月廿二日一石三斗文書在之、順宗房上三斗六升壬十月廿五日{二斗教禪房上二斗四升十二月廿五日一石〓石卆〓石〓〓]〓石\岩\石石}石}石

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一五

慶舜房上七斗二升壬十月廿三日中坊上六斗十二月廿八日順專房五斗四升十二月廿五日永信房上一石二斗壬十月廿六日源明房上一石二斗十二月六日宗禪房一石二斗十二月廿五日善長房〓八斗四升壬十月廿五日善順房得業上二斗四升一合泉定房上一石二斗十一月二日顯泉房得業上一石二斗壬十月廿三日春淨房五師上一石二斗壬十月廿二日覺春房上三斗六升十二月十三日了圓房上〓石二斗壬十月廿四日禪覺房上一石二斗王十月廿九日五斗中坊上六斗十二月廿八日四斗五升文書在之、順專房五斗四升十二月廿五日一石宗禪房一石二斗十二月廿五日五斗一石文書在之、善順房得業上二斗四升一合石了圓〓一石文書在之、源明房上一石二斗十二月六日一石一石文書在之、禪覺房上一石二斗壬十月廿九日一石一石文書在之、一石文書在之、泉定房上一石二斗十一月二日一石文書在之、顯泉房得業上一石二斗壬十月廿三日一石

三一六

八斗六升圓良房上九斗九升二合十二月廿五日淨恩房山田上七斗二升十二月廿七日政南院藤九郎上九斗六升十二月廿四日九斗六升九合顯淨房上一石一斗六升二合八勺壬月廿一日孫八ア禰クホ上九斗六升壬十月廿二日八郎クホ上一石二斗十二月廿六日行專房山田上四斗八升九斗八升三合二勺慶宗房上一石一斗七升九合八勺十二月廿六日孫八ア禰クホ上七斗二升壬十月二日八郎クホ上一石二斗十二月廿八日南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢孫三郎シリケ上四斗二升十二月廿九日六斗孫八ア禰口入クホ上斗九升二合九月〓二日孫八ア禰口入クホ四郎大夫シハ上七斗二升九月廿四日一石上一石三升二合三斗五升「質ラ甲廿邱袖一四郎大夫シハ上七斗二升九月廿四日六斗八斗六斗閏十月十一日五斗六升八合上了、

卯月十日〓一付質カラヲリ物小袖面ワタ三月廿七日〓二付質アヲねりヌキノ面ワタ三月廿一日質チヌラサスノ小袖面〓二付二月廿七日〓二付賞重衣一具・五帖袈裟一帖卯月十四日〓一付ツムキノ面ワタ卯月十九日貝アサカキノヌノコ卯月十六日〓一付質アサキノ小袖質五帖袈裟一帖質ワタ質白小袖質小袖一此内浦ホソ物袖ナシ卯月廿日〓一付月五日浤一付卯月十八日閏十月十一日五斗六升八合上了、上一石三升二合卯月五日一付質紺小袖卯月五[ 〓石三斗〔八〕ツ質淺黄小袖紺小袖唐織物小袖白小袖五帖袈裟布子紬綿重練布自紺

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一七

惣都合納分四十八石一斗六升六合三勺五斗沙汰人得分兩人二升筆記二人九石代錢七貫五百文百別一斗二升充法服一具新調一大〓羅尼供新一斗三升三合一支配四十六石三斗三升八合七勺出擧納分一去秋納分以上三十五石二斗九升二合二勺出擧下行畢、九升五合法服用途上之時并取寄之時人夫食酒直等以上九石一斗八升八合一延宗房五師請地子錢上分五百十三文〓代米六斗一升五合六勺百別一斗二升ツヽ以上一石二斗六合六勺三合繩俵等四个年被請内第二年上五斗九升一合□〓南庄地子六斗内上四料〓〓〓拾う七升定引物□定除

未進四升二合〔九升〕四个年被請内第二年上五斗九升一合利分ニテ法大陀羅尼供請地子出擧納分收納合計神南莊地子服ヲ新調ス料出擧下行分定除分

三一八

三升藏祭一升二合掃除五升結解事以上六斗一升二合惣都合四十七石二斗五升六合二勺支配了、以上二石一斗六升四合員分九斗一升一勺一古惣分未進二百四十八石五斗五升六合南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢五十七石九升二合廿二石六斗一升二合一一石四斗二合十五石九升四合二百四十石九斗八升二合斗六升二合納法違目未進成上一惣分負物事

百別一斗二升充乙錢一貫百六十八文服部合戰之時兒藥代廿人借用、〓斗六升二合納法違目兒藥代納法違目支出合計損分惣分負物未進

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三一九

顯淨房上九斗六升壬十月廿七日〔勝放夏會聽衆法服米下行帳〕春下行沙汰人六郎アハ上四斗八升潤十月四日一貞治二年未進成上應安六年十石七斗九升四合現琳房小法師丸失田庄家小路上五斗四升壬十月廿一日一斗九升九合四勺覺賢房彦七興富上八斗四升正十〇月四日合二升利定、六十一石二合八郎クホ上七斗二升十月十六日虎松女シリケ上二斗四升壬十月廿一日一應安五年一應安五年臼未進成上未進成上六斗十一〓一一

○法隆寺記録甲二十所收卯月廿一日隆尊疋寛癸丑卯月廿六日質アサキノ小袖〔裏、下同ジ〕( 卯月廿六日質タウソメノヌノコ一質カラヲリ物小袖卯月廿七日懐一付質白小袖浦面、練二付質紺ヌノコ一二出擧米下行年利二割紺小袖淺黄小袖唐織物小袖白小袖布子

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二〇

宗順房五師上四斗二升九月廿日又太郎蓮光院上二斗四升十月七日熊丸新庄上一斗九升二合九月十七日源次郎幸前上一石三斗八升〓彦次郎山田上四斗二升十月廿二日堯春房五師上一石二斗〓十月廿五徳羅女興薗院上六斗六升九月廿一日藤九郎政南院上三斗九升六合九月廿六日三郎西花薗院上三斗九升二合九月廿七日二斗五升富三郎中小路上四斗二升十月廿五日一石一斗五升二斗五郎クホ上四斗二升閏十月十口一石源太郎シヰキ上三斗六升九月廿四日三斗三升二斗五升四郎大夫ノ之く上四斗八升十月十四日二斗五升一斗六升圓〓肋九〓ラ三源太郎シヰキ上三斗六升九月廿四日方分雄〓浦四郎大夫之く上四斗八升十月十四日三斗五升三斗五升七斗五斗五升南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢源次中小路上八斗四升

質當年々會米入置、借書在之、閏十月四日質トノイ物ワタ六月廿四日同日浤二付同日七月九日質布子但此内九升殘也、質物在之、質紺布子ワタ面質紺布子七月九日質ムラコノ布子一卯月晦日質紺布子一五月二日質紺小袖質糸小袖一質小袖浦面六月廿四日五月六月九日六月十三日質布子質紺小袖片浦質白小袖五月七日五月三日斑濃布子紺帷子宿直物綿

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二一

九石四斗一升二合代錢八貫四百八十三文在之、一除分惣都合十九石四斗一升四合一斗六升二合繩俵代五升米買時人夫等酒直代以上四斗一升二合一錢買分以已九石五斗九升出擧下行了、除國下用員分九斗二升三合八勺合七拾六石壹斗一升八合内二斗沙汰人得分廿人方沙汰人取之、〔東寺百合文書〕〓□散用状應五年分大山庄

○京都府立總合資料館所藏ノ五十四號百別一斗一升一合ツヽ東寺領丹波散用状大山莊地下沙汰人得分國下用〔東寺百合文書〕

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二二

右散用状如件、注進大山庄定殘御米六拾貳石九斗四升三合内拾石西田井損米壹石三斗地下沙汰人給分六斗一升五合年内定使下用四斗正月未進催促時下用庄未進拾七石七斗四升二合八勺「此内三斗應安六年正月日現納四拾五石二斗二勺已上拾三石一斗七升五合快秀(花押)應安六年正月日宗眞(花押)五斗六升八幡宮役神會合七十六石一斗一升八合内宗眞(花押)除南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

三月廿一日御生身供七石八斗三升八合七勺應安六年正月廿四日上候、九月九日并定未進九石九斗四合二勺、但守護役分百姓等歎申之、」五年應安現納莊未進寺家散用状除分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二一三

一石三斗地下沙汰人給分六斗一升五合定使去年中在庄時下用一石二斗六升地頭田中辨三斗九月九日并三月廿一日御生身供庄未進九石九斗四合一勺五斗六升八幡宮役神會米七石七斗九升四合七勺應安四年未進分已上十三石一斗七升五合地下立用分定錢六十二石九斗四升三合内四斗今年正月三河坊并定使未進催促時在庄間下用十石西田井損亡都合現納六十二石九升三合六勺内現納五十三石三升八合九勺又加分

但守護役分ニ百姓等歎申之、

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二四下行

五石二斗二升代三貫六百文本利定、五石九斗九升七合今年正月廿八日御檀供米二石五斗九升同金膳九斗四升二合五勺代六百五十文、夏堂五升油本利定、所下同油米二石四斗九升一合安居膳九石七斗五升御佛聖下行一石公人五人分百文別一斗四升五合定、三石同油米十七石二斗四升九合五勺支配之、口別八斗八升千手堂御佛供米一石千手堂御佛供米一石三石六斗近藤坊給分公人五人分一石南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三石支配之、口別八斗八升守護殿タノムノ新足

佛聖斗二十三石定、下行

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二五

二石定使給分二斗三升二合代百六十文、歳末諸堂燈明油二升代一同庄應安五年畠地子現納分四斗八升七合二勺代三百三十六文、九月九日サヘイ新足、大炊下行之、四斗三升五合代三百文、定使去年中三个度下粮新五斗八升代四百文、今年三川房并定使下粮新二石八斗一合六勺應安四年散用過上分二百四十文修正御油三升代過上分二斗八升二合二勺現納一貫四百七十文合一貫九百七十文内三石御代官分庄未進五百文但依旱拔損亡分也、已上六十二石三斗七升五合八勺二石御代官分三石定使給分

畠地子

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二六

一百五十文同御壇供薪新足百七十文歳末大炊替物四百三十六文同雜用三百十文三月廿一日灌頂院菓子油代三百卅三文應安四年散用状過上分右大〓注進如件、十八文アフラ應安六年二月日過上二百九十文〔東寺百合文書〕巳上一貫七百六十三文合陸十石肆斗貳升壹合八勺内注進太良庄地頭御方御年貢散用之事應安六年二月日公文法眼(花押)「太良庄地頭方散用状應安六」南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢公文法眼(花押)

○京都府立總合資料館所藏ハ七十七號 ○右二通連劵ナリ、「太良庄地頭方散用状應安六」太良莊地頭東寺領若狹方散用状

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二七

伍斗七升五合三郎介次テチクテン、百四十文本利陸斗六升六合六勺六才壹石四斗不作當年分百四文本利以上貳石六斗四升壹合六勺六才殘米貳十染石伍斗六升九合二勺四才内五百文九月九日節供新足出、除百十六文本利半分定參十石貳斗壹升九勺内捌百參十文本利百六十六文本利百六十□文本利

護方奉行酒肴入候、坑飯新足ニ守護方出、護方奉行酒肴入候、應安五年十二月廿七日應安六年正月廿一日守清新足出候不足分、自應安五年河成守護方若殿原度々二石代分應安五年十二月廿七日守守護方奉行方大豆三月三日節供新足於酒買了、買出了國下用分除分

三二八

貳斗大豆代殘定米拾染石捌斗玖升九合二勺四才内代米捌石染斗和市石別五百七十文定、伍百文壬十月十日送文拾肆石參升以上玖石陸斗染升以上錢肆貫九百六十壹文代米染斗七升和市別別六十五文充參斗伍升現米八月廿五日送文十二月七日送文捌百卅二文守護方借用物出、壹石貳斗參升參百文御所十月月御所南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢百卅二文壹貫陸百六十六文三分一壹貫陸百六十六文堝斯〓地新足と守護方出之、百卅二文〓菊〓方酒肴入、〓分一同時新足於めをうれんか

御所婉飯新足ニ守護方十二月六日出了、守護方奉行方代錢捌貫文和市出了、是はしよまう、石別五百七十文定、代錢捌百文和市石別六百五十文定、御所築地新足ニ守護方三分一ためニ奉行方酒肴入、和市定米

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三二九

〔東寺百合文書〕右散用状如件、潤十月分御所御臺所方新足事、御奉書如此、早任被仰下之旨、來十日以前、三百文可應安六年十二月日公文辨祐(花押)被致其沙汰之状、仍執達如件、庄未進貳石貳斗捌升九合二勺四才〔東寺百合文書〕合伍貫文者、應安六年十月廿九日散位(花押)請取築地新足事以上拾伍石六斗壹升進上分也、應安六年十月廿九日太良保地頭方□所殿應安六年十二月日「太良庄守護方請取應安六十二」政所正覺(花押)

○京都府立總合資料館所藏オ六十四號 ○京都府立總合資料館所藏才六十三號〔公文〕足配符御壹所方料太良莊築地太良莊御所料足守護方請取莊未進若狹守護代寺家進上分

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三〇

右爲太良庄本所方沙汰、所請取之状如件、供僧配分時者、行人方任先規可致其沙汰之上者、曾以不可有違失由、依衆議之状如件、應安六年十月二日重信(花押)〔粉河寺御池坊文書〕右契約、中臈以下之三□年之間事者、兩方□評定可令分配之、於三个年以後者、有限執行法印(花押)契状就井上□庄年貢行人方分配間事二和尚權少僧都(花押)三和尚權少僧都(花押)〔西光寺文書〕應安六年十月二日應安六年十一月廿八日□□隆尊(花押〕應安六年十一月廿八日(端裏書)□隆尊(花押〕タコノナカチヤウ」南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

○和歌山縣史中世史料一所收世史料一所收 ○和歌山縣史中〔カ〕ヲ行人方ニ紀伊粉河寺分配ス井上莊年貢片子米長帳

南朝文中二年北朝應安六年雜載【年貢三三一

ウラせマチタ大ニ八斗ノカタコ、畠小ハタウノシタノヤシキノ六升ウヱノハタニ二升カ子ツキ田六斗三斗ノカタコナリ、カラクマノ九斗ノカタコナリ、ンムトクカイトノ七斗ノカタコナリ、カナヤカイト七斗ノカタコナリ、クホノカイト二石ノカタコナリ、トリツホ上一石ノカタコ下一石一斗ノカタコせムシヤウカイト八斗ノカタコナリ、ナカヤカイト一石三斗ノカタコナリ、ユウヤノアトニ一斗ノカタコナリ、ニウシカワし二反ニ三斗ツヽノカタコナリ、合、已上カタコノ米ヲシルス、文中二年致十二月六日ニ

作半ナリ、毎年コレハシヨウシトル、シリせマチ鐘撞田湯屋跡裏狹町田垣内

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三二

ミヤ田七斗五升代九斗ノカタコナリ、トツイ四斗五升ノカタコナリ、大田八斗ノカタコナリ、ヰケノシリキシム田一斗ノカタコナリ、せムツルカヰカイト三斗二升ノカタコナリ、力トタノヲアラタ一石七斗五升ノカタコナリ、サイノカミノモトノ畠ニコマ五升タウヱアフラヤ三郎ノ九斗ノカタコナリ、アウミノタニ四斗ノカタコナリ、念佛田三斗定米六斗ノカタコナリ、ヽ小田ノ八斗ノカタコナリ、サトカミ三斗ノカタコナリ、コトウ四ラウノ作ニ一石ノカタコナリ、ハサマ上下ニ六斗ノカタコナリ、{南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

四郎二郎作池尻寄進田道祖神念佛田居垣内門田

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三三

カナヤカイト三斗ノカタコナリ、一石五升此内一斗者神そうゑい給へ、アせノヲノ四郎大郎ツクリ六斗地子アせノヲノ孫三郎ノサタ六斗地子アせノヲ二斗六升カタコトノモト九十歩田三斗地子二斗二升をくりふみ如件、イマミタケノ田六斗ノカタコナリ、三斗五升定、チクコノカイト二斗一升カタコ〔清水寺文書〕イマミタケノ田五斗五升ノカタコナリ、わか山のをくりふみ「若山送文」合南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

○播磨「若山送文」 | 若山所當米送文コウラクカイト地子

三三四

六百文八月十四日御佛事新本利定、四百文十一月七日御く五百文御寺モヨヲシ御せんク二百文四キノ御イノリ支具三十文同上ほん一貫文御本尊三十文同ほんく〔東寺百合文書〕應安六年壬十月廿四日注進三村庄合參拾七貫百七十五文内南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢「三村庄支配状應安五」けし代(花押)御年支配事

○京都府立總合資料館所藏ケ六十一號五年應安三村莊年貢支配状東寺領近江

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三五

二貫文御評定御分一貫三百五十文來五月廿日御供物本利定、イハか〳〵アウキ代一百廿五文正月六日御評定事一貫文御僧ニし二貫文サンシやうきう一貫文慶實、此内百文ハナケキ申ニヨテ加増、「去年壬月分」五十文スイハラコモリシく御シやうシ三百五十文定使下新足ら〳分一貫文定使五百文七月九日御南殿二百文兩預百五十文大甲三百文門指五百文コモリシく御タヽミ

御借物本利定、コモリシく御タヽミ

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三六

殘二十三貫七百三十六文内以上十三貫四百三十九文五口御分二十二貫二百三十一文口別四貫四百四十五文右注進之状如件、〔東寺百合文書〕殘二十一文コレアリ、五百文利百五十文八月十四日御佛事五十文又五郎下新足公文分一貫四百八十一文御奉行三分一定、應安六年十二月九日應安六年四月廿六日公文圓良(花押)七百廿五文本利共「應安六年」以上本利六百五十文應安六年四月廿六日南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

ル六十六號 ○京都府立總合資料館所藏 ○紙繼目裏ニ圓良ノ花押アリ、

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三七

五口御分五貫文一別一貫文殘五貫三百卅一文六貫文五郎三百三十一文公文分四百文乘くん去年三村庄方下行物分乘觀分九百文之内六百文兩度ニ下行之、八百文さんしやう給以上四貫六百六十六文一貫五百八十八文圓良引チカへ分雜掌給二貫文之内六百文下行之、都合一貫三百七十五文一百文門指南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢一百文

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三八

一月別之數魚卅六、鹽魚、百姓三人之辨之分一お新入春百姓一人仁米二升充おろ新、借米一升に錢六十六文充、此内六文者代官分、一めうと魚廿さし、海松心ふと三升代官分一和布四條、なき時者一條お代八十文充、一月別ニ理字之數魚五十、とひうお代官分一御年貢之新お一石、但浦六斗に定、門指三人三百文之内百文下行之、一ほんくのめうと魚三十さし、海松心ふと八升〔安倍文書〕一月別之たい三こん、おか新羅一尺一す新の代錢百三文一御せちりようのあらまき三、新お三斗若狹國志積浦地頭御分之御年貢しお魚之事合南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

史料所收 ○若狹漁村地頭分年貢若狹志積浦鹽魚書上夫婦肴和布浦枡飛魚鮨綢荒卷腦

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三三九

拾伍貫文利肆貫伍百文同六年四月廿九日拾伍貫文利參貫染百伍拾文同六年五月廿九日〓醍醐寺文書〕拾伍貫文利參貫文同六年六月卅日一進上分伍拾貫文利貳拾伍貫文應安六年正月廿日拾伍貫文利伍貫貳伯伍十文同六年四月二日注進越前國河合庄一せちりようのあらまき三、新お三斗、同代官分一公方進上御年貢肆佰貫文内絹御服御米以下伍拾貫文利拾貫文同六年七月五日合應安六年七月十日應安六年御年貢散用状事、河北庄散用状應安六」、端裏書)

號河北 ○山城十八函御品田、〔端裏書) 公方進上年前河北莊散醍醐寺領越用状貢

三四〇

拾貫文同六年十一月卅日拾伍貫文同六年十月二日拾伍貫文同六年十一月三日拾伍貫文同六年潤十月廿九日拾伍貫文潤月御月充同六年十月二日拾貫文民部法眼御恩同六年十月廿九日拾伍貫文利壹貫伍百文同六年八月廿九日拾伍貫文利貳貫貳侶伍拾文同六年七月廿九日貳拾貫文利肆貫文同六年七月廿日〓上參佰玖拾玖貫貳佰伍拾文本參佰肆拾貫文利伍拾玖貫貳佰伍拾文殘染佰伍拾文南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢伍拾貫文河内左衞門尉御恩同六年

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三四一

之状如件、於左右、如此乍捧請文、於公家武家訴申之、於國成申煩候者、可被處罪科候、仍請文由、被仰之上者、向後可停止上裁候、而千萬若御無沙汰候者、可立還本訴候、聊寄事右散用之状如件、越中國院林郷役圓宗寺法華堂寺用米代錢事、毎年拾貫文、無懈怠十月中可有御沙汰之應安六年五月十八日定俊(花押)〔醍醐寺文書〕應安六年十二月日榮快(花押)都合肆佰貫文應安六年十二月日光佛(花押)興尋(花押)順兼(花押)

○山城一十函快ノ花押アリ、 ○紙繼目裏ニ榮醍醐寺領越圓宗寺法華中院林郷役堂寺用米

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三四二

〔東寺百合文書〕目安右越前國志比庄本家役事、雖被尋下之、自往古爲領家方沙汰、不地頭辨之地也、所京進四貫文都合十七貫六百文支配也、詮可被尋領家方者哉、仍目安言上如件、波多野因幡入道契〓代覺賢謹言上此内除九貫五十五文一原田庄寺用事十二月十三日到來一村櫛庄寺用同日殘定京進十三貫六百文波多野因幡入道代應安六十二十八奉行布施民部丞國定廿二貫五百五十文應安六年十二月日南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢

○京都府立總合資料館所藏 ○應安六年九月一十六日ノ條參看ル最勝光院方評定引付〓密六一寺用同國村櫛莊志比莊本家東寺領越前原田莊寺用東寺領遠江役

南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢三四三

守護使重義(花押)信濃國高井郡志久見郷初任正檢田在家目録事右注進如件、廿貫文到來、支配之了、御用途貳結請取申候、爲後日請取状如件、分錢參貫文者、應安六年六月日合現作田伍段、一天龍寺沙汰村櫛庄本家役事〔市河文書〕注進書生(花押)〔金澤文庫古文書〕應安六年六月日圖師(花押)圖師(花押)「山口御百姓等已刻用途請取」

○羽前 ○武藏五三任正檢田在稱名寺領下途請取信濃高井郡志久見郷初家目録總山口郷用村櫛莊天龍寺米

大日本史料第六編之三十九終三四四

大あん六年正月日まきの山のかた之かへの事合五佰文者、應安六年極月二日〔轟簡集〕大日本史料第六編之三十九終〓護一(花押)南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢〔〓簡集〕〓山左平太藏

槇山左平太藏南朝文中二年北朝應安六年雜載年貢