33 応安3年是歳～応安4年3月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0633 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0633/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝建徳元年北朝應安三年是歳

應安三年三藏、諄諄化導、使一切有情滅妄趨眞、誠昏衢之日月、苦海之舟航也、琅函玉軸、多至我佛如來、其正法之流通者、有三藏焉、一曰修多羅藏、二曰阿〓曇藏、三曰〓尼藏、惟此五千四百四十八卷、衆生根鈍、莫能融貫、善慧大士、以方便力、造爲〓盧寶藏、函經其珪ヲシテ、堂舍ヲ修築セシメラル、中、一運轉間、則與受持讀誦、等無有異、攝大千於機輪、所聚功徳、不可思議、由是薄海北朝後光嚴天皇呈是歳、後光嚴天皇、山城寶福寺ニ轉法輪藏禪寺ノ勅額ヲ賜ヒ、住持文建徳元年庚戌南朝長慶天皇大日本史料第六編之三十三〔翰苑別集〕三日本瑞龍山重建轉法輪藏禪寺記珪是

用 廷
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 二

欲有事於殿功、是棄所急而不知務也、宜亟易爲之、否則我足一搖、此地當爲湖、苟遵吾内外、凡有伽藍者、必設置藏室焉、日本沙門文珪、介郷友令儀來告予曰、本國平安城北行、有雙白鷺、飛翔前導、至寺而止、人異之、未幾王遜位、號太上天皇、給地若干畝、若干里、有禪寺、曰轉法輪藏、舊名寶福、廢壞已久、無碑〓可徴、莫知其何時建立、正應前、忽神降於一比邱曰、我神泉苑善如龍王也、伽藍神來云、大藏將傾、乃視之漠如、而以廣寺基、文珪殫厥智慮、出衣之資、簡材陶璧、使其堅良、崇室上覆、機輪下承、鉅言、改奉王家神御、則國祚佛法皆悠長矣、言訖仆地、覺而詢之、絶無所識、知事聞玲、相繼來〓法席、自時厥後、風雨震〓、又復摧場弗支、白草荒烟、芻蕘之跡交道矣、木中貫、方格〓列、經〓櫛比、繪像精嚴、神君鬼伯、翼衞後先、所謂楹上八龍者、塗以貞治三年、衆以文珪或可以起癈、力擧主之、初寺無正殿、唯有藏室一區、藏之八楹、皆元年、肯庵全公、從周防法眼藤道圓之請、嘗就遺趾而一新之、而僧本覺及梅林竹・春巖刻幡龍、作升降之勢、數著靈異、因祀之、爲護伽藍神、至應安三年、文珪欲建殿於其于王、王大悦曰、余憶幼時乳母時祷八龍之神、事正相符、即遣中納言藤元賜今額、元之金泥、鱗介焜櫂、角蠶森張、陰〓肅然、似欲飛動、國人聚觀、無不慶〓、文珪復奉今王一フ

龍王 貞治三年修 寺領ヲ寄進 神泉苑善女 アラセラル 正應元年再 建 後圓融天皇 覆
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 三

法、普度於人天、根雖有利鈍、隨機獲饒盆、弟子所結集、汗牛復充棟、善慧施善巧、收明、無非眞般若、不見有一法、似茲功徳聚、盡在轉移内、一轉結習空、淨如青琉璃、一藏、有之其從茲寺始、文珪承國君之命、孜孜弗懈、以起廢爲己任、亦可謂流通大法者已、予既爲記其事、且演説藏中眞實了義、爲偈以繋之、文珪字廷用、篤志禪觀、善繼大以歸西土、是則天龍、雖以戒緩在龍種中、而其向乘之急、得於華嚴會上圍繞盧舍那佛、院、以奉神御、如神之所言云、文珪近受王命、出持使節、貢方物于上國、大明皇帝、嘉其七佛尊經、實貯龍宮海藏、在昔龍樹尊者、嘗入其中覩華嚴經、上中下三本、因記下本、攝在轉輪、圓樞運動間、地軸相回旋、法王所説法、一一皆現前、譬如日月燈、能放大光遠誠、寵賚優渥、文珪敢藉是、有請於執事、願爲文持歸、勒諸堅〓、以示無極、予聞、日、糜錢若干貫、米若干斛、役人若干功、太上既棄群臣、文珪別於寺東若干歩、建盤龍轉加精進、直入智慧海、三轉到彼岸、安住涅槃城、以至千百轉、轉轉倶一同、循環若弗與聞大乘圓頓之教、終非他族可及、經藏所在、其能擁護而顯靈異也、宜哉、日本初無輪林育公之學者也、偈曰、世尊大慈父、憐憫諸有情、自從鹿野苑、直至跋提河、説無量妙命、請贖一大藏經、安置瓢中、規制整飭、視舊有加焉、經始於某年月日、訖功於某年月

入セシメラ ヲ建テ龍神 大藏經ヲ購 宋濂ノ偈 ヲ祀ル 文珪盤寵院 文珪明ニ使 ス ル
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 郎藤氏、賜轉法輪藏禪寺 四

〔本朝高僧傳〓内、是謂神通藏、萬劫終不磨、非比有漏因、成壞毎相仍、所以天龍衆、在在悉護持、有如恒河沙、沙沙各具佛、不超那由他、還以一佛攝、攝盡無復餘、大包於無外、小則入無神亦當聽、乘戒二倶急、共成無上道、時著靈異、雷電〓變幻、守此清淨域、外道不敢干、我持如意輪、讚此大乘法、告爾諸佛停、我輪未嘗動、此以何因縁、動靜無相故、瑞龍有精藍、重建〓盧藏、中函貝葉多、字玲、交代住持、後闕主席、風雨侵凌、摧場弗支、貞治三年請珪承乏、寺無正殿、獨存藏室、八楹彫龍、升降之勢甚靈、因祀八龍爲伽藍神、應安三年、有神託於一比丘曰、我神爲湖、苟遵我言、則國祚佛法共悠長矣、言訖其僧仆地、詢之初無所知、知事聞朝、後光嚴泉苑善女龍王也、寺之伽藍神來告、輪藏將傾、視之誠然、亟易修之、否則我當變此地陷釋文珪、字廷用、侍大林得法忍、初城北有寺、名寶福、づ菴全・了堂安・梅林竹・春品子、晝夜須勤行、有悟片言間、全體即呈露、不著前後際、廓然無聖凡、豈惟佛子等、龍京兆轉法輪藏寺沙門文珪傳帝宣侍臣曰、朕憶幼時乳母祷八龍之神、事正相符、即遣黄門〓

六十五 檀興六之
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 五

幕府、山門土人ノ負物譴責ト號シテ、京都ニ横行スルヲ禁ズ、ノ前ニ收ムト雖モ、建武式目追加ニハ、應安二年ト同四年トノ間ニ收メ、年時詳ナ○文珪ノ寶福寺ニ住スルコト、貞治三年是歳ノ條ニ見ユ、之記、勒諸堅〓矣、○本書、コノ記事ヲ、應安三年十二月十六日土岐直氏下國ノ條ノ次、應安四年ノ條歟、於向後者、爲武家臼捕彼輩等、可被處罪科乎、種々惡行之間、被申座主宮、嚴密可有誡沙汰、曾不能敍用、彌以狼藉、違勅之坐難遁仰詞〓紳士〓、樂然勇爲、規矩制造、視舊有加、崇室上覆、機輪下承、經珪像説、嚴飾〓之額、時雙白鷺、飛翔前導、至寺而止、復給地若干畝、以廣寺基、珪出衣資、日督工役、燿、珪復奉命購大藏經、安置〓中、後奉使節入明、明帝寵禮、請翰林學土宋景濂、爲寺山門土人號負物譴責、成洛中所々之煩、剰不憚禁裏仙洞咫尺、亂入卿相雲客住宅、致〔花營三代記〕

二亂入ス 座主ノ命ヲ 奉ゼズ 公卿ノ住宅
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 〔花押彙纂〕 六

北朝從三位持明院家秀、薙髪ス、ラズ、今姑ク是歳ノ條ニ掲グ、幕府、諸社神人等ノ所務負物ニ就キ濫訴スルヲ禁ズ六日ノ條ニ、正四位下ニ敍スルコト、同年十二月二十七日ノ條ニ、從三位ニ敍スルコト、貞治三年二月十五日ノ條ニ見ユ、家秀ノ薨ズル年時、詳ナラズ、○北朝、北野社造營ノ功ニ依リ、家秀ヲ長門權守ニ任ズルコト、貞和三年十一月十持明院家秀〔參考〕ルコト、應安五年十一月十八日ノ條ニ見ユ、非參議從三位藤家秀月日出家、〔尊卑分脈〕〔公卿補任〕〓十非參議從三位藤家秀月日出家、〔花押彙纂〕

部 シ 藤原氏頼宗流 持明院 三十 藤原氏 四 世系
七

細川頼之、攝津永澤寺ヲ創建シ、寂靈〓ヲ住持ト爲ス、〔攝丹境青原山永澤寺通幻禪師行業〕應安庚戌三年、丹・攝・讚・豫・土五州大守細川右京右夫源頼之創造伽藍、請師爲開山始祖、號〓青原山永澤寺、又就神明出現處、建皇廟、曰之爲神明谷也、師就當山開堂祝國、懷香供峩山了、就座、廼曰、通幻靈禪師漫録〕上住青原山永澤禪寺上堂俵〓〓十二月七日書状○玉燭寶典裏書三之六

略 ○下 自署花押 ○玉燭寶典裏書三之六 南朝建徳元年北朝應安三年是歳
南朝建徳元年北朝應安三年是歳

無功妙用、匝地無紋彩、金鷄夜半飛、玉莵午日眠、且道、須彌那畔、是什〓人擔荷、天水霄外、進云、直得針芥相投、師云、石人行處不同功、師又云、妙靈廓通、彌天句已彰、指示、師云、雲蘿秀處青陰合、巖樹高低翠〓深、進云、不動金輪萬徳全、師云、又是草高、進云、寶壽打其僧、三聖云、若恁〓爲人、有瞎却鎭州一城人眼在是也無、師云、刀杖一下云、時節現前、山川吐氣、風流也風流、意氣更意氣、個中莫有皮下有血底漢〓、試斧斫不開、黒風吹不入、進云、上來指示外、別有通霄路〓、師云、直透萬重關、應居青檀越丹波州刺史新創青原山永澤禪寺、進師爲第一祖、即日請開堂、師拈香祝聖、罷卓柱裏漢、進云、記得、寶壽開堂、三聖推出一僧、意旨如何、師云、鎭州蘿蔔大、廬陵米價人則便不出、出則爲人、山僧擧此公案來、教盡大地人借他鼻孔出氣去、諸人作〓生、拈來相見、僧出衆云、樓閣千家月、江湖萬里秋、蘆華無異色、白鳥宿汀洲、學人上來、請師混時秋一色、衆星拱處紫微高、擧、三聖道、我逢人則便出、出則不爲人、興化云、我逢起拂子、拂一拂云、龍吟雲起、虎嘯風生、下座、〔參考〕〔永澤寺由來

津 〓攝 開堂法語
南朝建徳元年北朝應安三年是威 九

〓華夏而以小國視我、我先王曰、我夷彼亦夷也、乃欲臣妾我、而使其使趙姓者、詠我以岐・伊豫・土佐五州之大守細川右京大夫源頼之公ニ、創建七堂伽藍、被爲遊令爲勅其不臣中國語、王曰、吾國雖夷僻在扶桑、未嘗不慕中國之化而通貢、奉惟蒙古以戎夷、ノ頃、我邊民ノ明ノ邊海ヲ侵スコト、ナホ止マス、明使趙秩來朝シ、國書ヲ征西將軍懷良親王ニ捧呈シ、修交ヲ請フ、コ析木崖、入其境關者拒弗納、秩以書達其王、王乃延秩入、秩諭以中國威徳、而詔旨有責讓後圓融院帝御崩御之後、依御遺勅、於當寺聚會一千七百僧、百日之間、御追福之御法〔大明太祖聖神文武欽明啓運俊徳成功統天大孝高皇帝實録〕願所、則賜天下曹洞一宗之大僧録、從是日本國曹洞一宗之規矩諸法度於當寺相定事、延寶傳燈録又惣持寺舊記ニ詳也、事被仰付、從是扶桑國曹洞宗江湖會法式始也、僧九人來朝、又送至明州・台州被虜男女七十餘口、先是趙秩等、往其國宣諭、秩泛海至癸巳、日本國王良懷、遣其臣僧祖來、進表箋貢馬及方物并一應安年中、當寺開山通幻和尚之道徳、達後圓融院帝叡聞、依之被爲仰付丹波・攝津・諧洪武四年九月、庚戌、朔

六十 ○中 八 略 明使析木崖 ニ著ス
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一〇

先王不服、乃使其臣趙姓者、詠我以好語、語未既水軍十萬列海岸矣、以天之靈雷霆波濤〓、風波漂覆、幾無遺數、自是不與通者數十年、今新天子帝華夷、天使亦姓趙、豈昔蒙古使者之雲仍乎、亦將詠以好語而襲我也、命左右將刄之、秩不爲動、徐曰、今聖天子神入貢、詔賜祖來等文綺幣及僧衣、比辭、遣僧祖闡・克勤等八人、護送還國、仍賜良懷大不吾信、即先殺我、則爾之〓亦不旋踵矣、我朝之兵天兵也、無不一當百、我朝之戰艦、聖、文武明燭、八表生于華夏、而帝華夏非蒙古、比我爲使者、非蒙古使者、後爾若悖逆雖蒙古之戈〓、百不當其一、况天命所住、人孰能違、豈以我朝之以禮懷、爾者興蒙古之好語、初不知其覘國也、既而使者所領水犀數十艘已環列于海崖、頼天地之靈、一時雷襲爾國者比耶、于是其王氣沮、下堂、延秩禮遇有加、至是、奉表箋稱臣、遣祖來、隨秩析木崖入其境、守關者拒弗納、秩以書抵良懷、良懷延秩入、諭以中國威徳、而詔書有青〔明史〓其不臣語、良懷曰、吾國雖處扶桑東、未嘗不慕中國、惟蒙古與我等夷、乃欲臣妾我、我一時軍盡覆、今新天子帝中夏、天使亦趙姓、豈蒙古〓耶、亦將詠我以好語而襲我也、目統暦及文綺紗羅、年蘭三十日本列二百十〓上三年三月、又遣莱州府同知趙秩責讓之、泛海至

外國三日本 二百二十二 書辭無禮ナ ルニヨリ親 祖來ヲ明ニ 遣シ給フ ラントシ給 土趙秩ヲ斬 フ
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一一

〔明史藁〕太祖高皇帝洪武二年、遣使招夷、遣使臣趙秩往日本、招來倭夷、臣入貢、使未至、又掠温州、小國視我、乃使趙良弼詠我好語、初不知其覘我國也、既而發舟數千襲我、比至一時風霆固、秩至諭王中國聖主威徳、責其入貢、王曰、吾國未嘗不慕中國、顧蒙古戎狄落華、以台二郡被掠人口七十餘、以四年十月至京、太祖嘉之、宴賚其使者、念其俗侫佛、可以西漂覆、幾無遺、自是不興通者數十年、爾得非良弼後乎、將刀之、秩徐曰、聖天子生華帝兵我、良懷氣沮、下堂延秩禮遇甚優、遣其僧祖來、奉表稱臣、貢馬及方物、且送還明・方教誘之也、乃命僧祖闡・克勤等八人、送使者還國、賜良懷大統暦及文綺紗羅、華、非蒙古比、我亦非良弼後、爾殺我〓不旋踵、王氣沮、禮秩貝物、遣僧隨秩、奉表稱左右將兵之、秩不爲動、徐曰、我大明天子神聖文武、非蒙古比、我亦非蒙古使者後、能兵〔皇明四夷考〓同知趙秩、賜璽書、諭其王良懷言、倭寇海上、書至日、如臣我奉表來庭、不臣則修兵自泛海至析木崖入具境、關者拒勿納、秩以書達其王良懷、乃延秩、諭以中國威徳、而詔〓是月詔諭日本、〔籌海圖編〕洪武三年、寇山東、轉掠浙東・福建、旁海諸郡、是年、遣莱州府

二本紀二 國朝 日本 太祖二 二
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一二

一時雷霆、風波漂覆、幾無遺類、自是不興通者數十年、今新天子帝華、使亦趙姓、得我、則爾之〓不旋踵矣、我朝之兵天兵也、無不一當百、我朝戰艦雖蒙古戈船百不當一、狄港華、而以小國視我、使趙姓者、詠我以好語、初不知其覘國也、既而發水犀數十艘、非蒙古使之雲仍乎、亦將詠我好語而襲我也、命左右將刃之、秩不爲動、徐曰、今聖天子、有責讓其不臣之語、王曰、吾國雖夷僻在扶桑、未嘗不慕中國之化而通貢奉、惟蒙古以戎況天命所在、人孰能違、豈以我朝之孔懷爾者、興蒙古之襲爾國者比耶、于是王氣沮下、箋、貢馬及方物、并僧九人來朝、詔賜祖來等文綺及僧衣、比辭、遣僧祖闡・克等八人、聖神文武、明燭八表、生華帝華、非蒙古比、我非蒙古使後、爾若悖逆、不我信、即先殺〔籌海圖編〕臣僕、惟日本未至、乃遣使臣趙秩往諭之、詳見使倭事略、其王良懷乃遣僧祖來、進表國朝洪武二年、倭寇山東准安、明年再入、轉掠〓浙、上遣護送還國、仍賜良懷大統暦及文綺紗羅、〔葉臺山蒼霞草〕延秩禮遇有加、趙秩語其王良懷、爾能臣則來、母患苦吾邊、不能則善自爲備、良懷言、蒙古嘗使趙良圖編〕委寇朝盲事略大明洪武二年入貢、太祖高皇帝混一寰宇、薄海之外、莫不

日本考 十四 倭寇朝貢事略 区寇朝貢事略大明洪武二年入貢、太祖高皇帝混一寰宇、薄海之外、莫不 二
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一三

〔皇明〓胥録〕國家威徳耳、豈狙汝耶、良懷氣沮、乃遣僧隨秩、奉表稱臣入貢、明興〓寇山東濱海州郡及准安、洪武二年、以即位頒諭仍良懷氣沮、遣僧隨秩、表貢方物送、回所〓明・越人口、之來、非朕本意、以其關禁非僧不通、故欲命汝二人密以朕意往告之、曰、中國更主、建寺住持祖闡・瓦官教寺住持克勤、命曰、朕三遣使于日本者、意在見其持明天皇、今關西隨襲以兵、其使趙姓、今使者亦趙姓、豈其商耶、擬兵之、秩不爲動、徐宣諭朝廷威徳、〔鄰交徴書〕號大明、改元洪武、郷以詔來、故悉阻於關西、今密以我二人告王知之、大國之民、數寇〔空華日用工夫略集〕一十一月三日、興東藏主回自江南、出示諸老送偈、且云、蓋前兩年、皇帝凡三命使者、日本關西親王皆自納之、于時以祖來入朝稱賀、帝召天寧禪弼、好語話我襲以兵、今使者得母良弼後乎、其亦將襲我也、欲刄之、秩爲具言所以來宣我疆、王宜禁之、商賈不通、王宜通之、興之循唐宋故事、修好如初、掠崇明、四年上遣菜州府同知趙秩、泛海賜璽書讓其王源良懷、良懷言、蒙古嘗詠我好語〔明史〕復三年是月、倭寇山東・浙江・福建濱海州縣、罪篇之一詩文部致延暦寺座主書并別幅克勤

○上下略、全文ハ應安 五年是歳ノ條ニ收ム、 日本略 ○上 太祖 日本 明 三篇之 本紀二 二〇上 〓篇之一詩文部致延暦寺座主書并別幅克勤 略 二 懷良親王明 關西親王 ハ北朝ニ通 使ノ上洛ヲ ズルニアリ 阻上シ給フ 明使ノ目的
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一四

我邊民、高麗ヲ侵ス、邊造船、將伐高麗國、恐當及吾國歟、郭何如、言有民無城、問甲兵何如、言未見其嚴肅、問王居何如、言有居而無聽政之所、ト、去年是歳ノ條ニ、明使僧祖闡・克勤、博多ニ至リ、書ヲ天台座主承胤法親王ニ江南大亂、佛法之厄、莫甚於斯時、中端侍者・中津侍者皆無恙、又云、今江南於明州海○明使楊載、懷良親王ニ〓シ、我邊民ノ山東ヲ侵スヲ停メシメラレンコトヲ請フフコ朕因思之、若果如是、深爲王慮也、朕雖徳薄、爲中國主、王已稱臣、修貢事合古禮、凡上ルコト、應安五年是歳ノ條ニ、祖闡等、上洛スルコト、同六年六月二十九日ノ條道、經由海濱、去海五十里、或三四十里、民方寧居者、朕詢其故、言倭奴所擾、因問城癸酉、倭寇宣州、楊伯淵激撃、斬五十餘級、諸侯之國勢將近危、朕所以持危之道、不可不諭王、知之、中古以來、王公設險、以守其〔高麗史〕二、歸國スルコト、同年八月二十九日ノ條ニ見ユ、庚戌十九年二月己巳、倭寇内浦、破兵船三十餘艘、掠諸州租粟、成准得還自京師、帝賜璽書曰、近者使歸、問國王之政、言王惟務釋氏之五月甲寅、

四十一 恭愍王五 (二十六日) 略( 五月甲寅、 ○中 二耽溺ス 高麗王佛道 ヲシテ濱海 明主高〓王 ヲ防備セシ 明高麗及ビ ントス 我國ヲ攻メ 江南大亂
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 一五

子飽食暖衣、各得其所、生齒日繁、此道若擧佛家之齋戒、其可興並驅乎、在〓思之、必爲善、密贊之功已成、佛之大乘斯非小補、國王大臣儻昧於此而誤國之政、亦非小殃、所可汰者冗僧耳、敬之則遊食者衆、慢之則使民不敬於佛、不敬不汰則善惡不分、在王處之之所不設、非所以示尊嚴於陪臣、若或設之、但不當過於奢侈耳、歴代之君不間華夷、惟如何耳、朕幼當爲僧、禪講亦曾參究、惟聞有佛而已、度死超生、未見盡驗、古今務釋氏、佛、而天下大治何也、蓋古人淳朴而易化、故王道可治、後世帝王之治不及於古、釋氏因高麗者、莫不由前世所積、今既爲王有土有民、能擧先王之道、興民興利除害、使父母妻不能出此道之上、誠能行此道則福徳之應、王子必生於宮中、此則修行之大者也、〓爲人出其間、密贊王綱、以助治化、此天意也、王者擧王道以應之、則無不治矣、若眞僧化民行仁義禮樂、可以化民成俗、今王舍而不務、日以持齊守戒爲事、望〓〓寃以求再生之而成國家者、實未之有、梁武之事可爲明鑑、今乃惟佛教是崇、非王之所宜、王之所以王食爲天、今王濱海之地不耕、則民食將危、凡有國者、必有聽政之所、今王有居室而聽政福、佛經之説雖有然、不崇王道而崇佛道、失其要矣、佛之道幽微、三皇五帝之時、未聞有國、今王有民而無城、則民命將危、爲國者未嘗去兵、今王武備不修、則國威將危、民以

佛道ヲ以テ 土道ノ補助 ト爲スベシ ザレバ國危 武備ヲ修メ シ
南朝建徳元年北朝應安三年是歳 六

也、王欲拒之、非雄武之將、勇猛之兵、不可遠戰於封疆之外、王若守之、非深溝高壘、以爲國乎、今胡運既終、沙塞之民、非一時可統、而朕兵未至、遼藩其間或有狂暴者出、不國之君當崇祀典、劉康公有言曰、國之大事在祀與戎、若戎事不備、祀事不合典禮、其何廣其儲蓄、四有援兵、不能挫鋭而擒敵、由是而觀、王之負荷可謂甚重、惟智者能圖患於爲中國患、恐爲高麗之擾、況倭奴出入海島十有餘年、王之虚實豈不周知、皆不可不盧未然、轉危以爲安也、前之數事所言喋喋、不過與王同憂耳、王其審圖之、使至且知王欲神之主、天地百神之祀犧牲未嘗敢闕、聞王之國孳生不育、何以供境内山川城隍之祀乎、有制法服以奉宗廟、朕深以爲喜、今賜王冠服・樂器・陪臣冠服、及洪武三年大統暦、至可領也、又賜王六經・四書・通鑑・漢書・皇后賜王妃冠服、

出入スルヿ 邊民海島二 ト十餘年
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七

日、被飄蕩、今年又甚、奈何々々、天穴也、雖聖人有弗逃之者、又吾室上漏下濕、無一乾能管、莫令有漏失、他日出爲衆首領院哀、以令爲歴試之功、今此風穴、天下無一免者、勤、則三穴小大不能及、設有及亦未爲患也、護也、諸人當盆以禪誦爲勤、勿以無穴爲苓、凡物得失相半、居安忘危、所以不保也、計、相陽城中、鎌倉諸谷、無一不破壞摧折者、土人壓死者往々有焉、然獨吾山中殿宇房舍、〓無損傷者、初更禪罷、召諸寺官説曰、凡世間虚幻、無足道者、雖然山門吏々著意三日、雪降、積地五六寸許、廿三曰、余歩往石屏、爲修屋也、謂諸子姪曰、圓覺風損、余室爲最、嗟乎、去年九月三廿一日、巳時禪罷、會於方丈、謂之曰、昨日大風、天下之穴、吾寺獨獲這、是則開山冥〔空華日用工夫略集〕一九月廿日、大風俄作、人畜驚散、余急叫僧奴、作防風之惟山門無患、不亦先師徳乎、而爲己功、則必有他難而來、切願諸公居安盆懼、以坐禪爲天文・氣〓・災異正月二日、齊、今日立春、正月節也、〔後愚昧記〕年末雜載

所所藏 ○史料編纂 破損ス 周信ノ住〓 相模鎌倉大 風 立春 雪
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八

風無比類、田畠悉吹損、依之件國等飢饉流行、生、以成法器、報佛祖恩者也、也、三更後、有人告曰、東南天色俄赤、恐是鎌倉城中火發、黒烟赤〓亘天、余出堂巡、呼〔工華日用工夫略集〕一八月廿八日、四更禪起、自擇火焚香、讀楞伽經、時有地大憂、今則無恙、幸矣、興隣房寶山東谷道話、及叢林陵遲、人心懈怠、當宜各々鞭策後〔工華日用工夫略集〕一正月六日、雨止矣、向夜風急、諸道人端坐堂中、寂如水九月二日、四更定起、燒燭點楞伽經畢、此時人多〓噪、蓋海颶作崇、關左之一路、殘破〔妙法寺記〕應安四八月十九日大風、行力警火、復入堂遍警諸道人曰、坐禪七日將滿、當愼終如初、則道業無不成辨、凡學道者、梧桐則無恙、可喜也、龍山墨蹟・雪樵義堂説・開山所贊觀音像、亦無恙、最可喜震、矢、因語諸同脚曰、屋子破損、在々皆是、吾無以爲憂、惟經卷・佛像・墨寶損者、是爲者多矣、〔後愚昧記〕〓内閣文庫本九月十三日、行算語云、去月十九日廿日兩日東國大

駿河國 以東、 ○内閣文庫本 駿河以東大 海颶 火事 風 地震 鎌倉城中火 ク
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九

々、皆無根也、人話云、諸修行中、坐禪最難、惟道者自然不爲難、念起念滅、都不管他、何者則起滅念色等ノ大小ノスチ、赤色ノ上ニ南北へ如光明現ス、希代ノ形色也、十分、至八九分、人多怠慢、魔乃得其便作障、宜思之、時諸道人、或坐或困、亦興諸道二月廿九日、亥時許、正親町高倉一同六日夜子丑寅刻ニ、赤氣北ノ天ニ現ス、深赤色先々ニ超過、諸人目ヲ驚ス、白色黒夜半ニ及フマテ有之、其躰燒亡ヲ遠クヨリ見カコトシ、諸人希異ノ思ヲ成了、先年見之々、後聞、火起藏人懷國放火番進男屋之故云々、但浮説歟、猶不足信用、爲實事者言語〔後愚昧記〕〔石清水文書〕炎上、小屋四五間云〔塔寺八幡宮長帳〕了、神社〔石清水文書〕〓・嶺雜事記一應安三年十月八日戌刻ヨリ、赤色ノ氣北ニ當テ天ニ見テ、應安三年正月八日開白、同十日結願、道斷所爲也、

内裏 所所藏 ○史料編纂 陣中、 鳩嶺雜事記 戌 ○岩代 庚 火ク 正親町高倉 陸奧塔寺八 幡宮大般若 經讀誦 赤氣
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇

仁王講衆十部百座頼俊四百内同導師了、慶海六百内來年後夜導師可有、幸賢十部百座宮内初百内來年ミシンノ順炭可有、文和加丸十部百座新衆炭了、淨光三百内初夜導師後導師共ニ了、祐尊五百内來年初夜導師可有、祐圓二百内ミシノ順炭可有、宮内寺僧分了圓了賢肥前宮内五部大乘經祐賢十部百座十部百座〔鹿島文書〕○賜蘆文庫文書二十六所收闕ク、〔鹿島文書〕○前宮内

如淨新衆炭了、 )賜蘆文庫文書二十六所收 五部大乘經 參勘進 仁王講衆 祭禮〓官見 常陸鹿島社 末社沼尾社
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一

神彌太郎神若長本田長青長大長應安三年十一月八日一神部郷長等件、大宮司散位中臣朝臣(花押)諸司酒掌助茂檢〓大神中神田神家司神笛大神小中神檢〓神萩原神五郎神榎村太神宮右件十一月八日沼尾宮御祭宮司・禰宜・祝・次官・諸司等見參勘文、依例奉勘進之如家久助茂應安三年十一月八日案主散位三田(花押)弘國一陪從案主散位三田(花押)一舞人

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二

一次官諸司等吉助茂末常景常盆田祝政家近久守忠政家末榮久國正吉酒掌末守重國守忠繼親景惣近景滋右重末長常弘安守專當万徳妙善跡、青閑跡、一案主所依例奉勘録應安三年十一月九日海邊・御炊兩社御祭宮司・禰宜・祝・次官・諸司等見久千頼廣胤吉廣吉弘國大禰宜大祝御物忌一向座家久常茂諸司酒掌助茂參勘文一宮司一舞人一陪從

見參勘文 社祭禮福官 海邊御炊兩
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三

進之状如件、景常盆田祝政家近久守忠政家末榮久國正吉酒掌末守重國守一次官諸司等神彌太郎神若長本田長青長大長右件十一月九日海邊・御炊兩社御祭宮司・禰宜・祝・次官・諸司等見參勘文、依例奉勘檢〓大神中神田神家司神笛太神小中神檢校神萩原神五郎神榎村應安三年十一月九日安主散位三田(花押)大禰宜大祝御物忌太神宮依例奉勘録應安三年十一月十日案主宮御祭宮司・禰宜・祝・次官・諸司等見參勘文大宮司散位中臣朝臣(花押)應安三年十一月九日一宮司一神部郷長等安主散位三田(花押)

案主社祭禮 福官見參勘 文
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二四

吉助茂末常一神部郷長等忠繼親景惣近景滋右重末長常弘安守専當万徳妙善跡、青閑跡、神彌太郎神若長本田長青長大長件、久千頼廣胤吉廣吉弘國檢〓大神中神田神家司神笛太神小中神檢校神萩原神五郎神榎村家久常茂一案主所右件十一月十日案主宮御祭宮司・禰宜・祝・次官・諸司等見參勘文、依例奉勘進之状如一向座諸司酒掌助茂一舞人一陪從

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二五

二の御みや御たけ三しやく五寸女たい三宮御たけ三尺五寸一の御みや御たけ三しやく五二寸ふん三の御みや御たけ三しやく五寸四宮御たけ二尺九寸五ふん女たい二宮御たけ三尺五寸女たい建徳元年甲佐大明神之御尊木之御支太宮司散位中臣朝臣一宮御たけ三尺五寸二ふん阿そてんのわきとの御さ候、〔阿蘇文書〕阿蘇家文書上應安三年十一月十日十二月日安主散位三田

戌 庚 肥後甲佐大 明神御神體 阿蘇殿御神 體
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二六

十の御みや御たけ二しやく八寸五分女たい二の御みやの御たけ三しやくおのことみ八の御みや御たけ二しやく八寸五分女たい六の御みや御たけ二しやく八寸五分女たい十二の御みや御たけ二しやく七寸五分かなこり五の御みや御たけ二しやく八寸五分九の御みや御たけ二しやく八寸五分十一の御みや御たけ二しやく七寸五分女たい四の御みや御たけ二しやく八寸五分女たい一の御みやの御たけ三尺五寸五分四の御みやの御たけ三しやく五寸七の御みや御たけ二しやく八寸五分三の御みやの御たけ三しやく五寸五分

(金凝) (國造) }こくさう 〓く かなこり 女た おのことみ
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二七

わかみやのしたい五のみやの御たけ三しやく六のみやの御たけ三しやく女たい四のみやの御たけ三しやく女たいこの本は一太夫五郎三郎之所持候を書移了、のみやの御たけ三しやく五の御みやの御たけ三しやく二分きちしやうてん惣長吏二のみやの御たけ三しやく女たい三のみやの御たけ三しやくわかみやのいやとうは、惟村の上の御たて候、おなしく御しんたいも御つくり候、四所貫主次第寶徳二年二月廿〓日書之、三宮記〕若宮はほんち六ちさう

○白山比昨 神社所藏 宮ヲ造立ス 阿蘇惟村若 本地六地藏 若宮ノ次第 加賀白山社 若宮御神體 長吏職
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 補任長吏職畢、 二八

帥律師御房〔吉田藥王院文書〕件、古公家武家兼帶御祈祷所云々、而任法印良珍讓状、相傳領掌不可有子細者也、仍執達如常陸國々衙職事、御寄進北野社之間、永代神領也、爰當國吉田神宮寺別當職事者、自往時徳應安三年庚戌七月七日、正預祐枝解官、四个日兼帶之、同十一日、祐枝還任正預權律師堯澄應安三年〔古今最要抄〕六神主正預代(兼帶事北野大勸進沙門頼乘(花押)職、應安三年九月日〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕一一安樂坊順覺大進法印、應安三應安三年九月日北野大勸進沙門頼乘(花押)心經會御導師、

○楓軒文書纂八十四所收 戌, 庚 戌 庚 心經會御導師、 五月 寺 鶴岡八幡宮 宮寺別當職 舂日社正預 寺心經會導 常陸吉田神 陸國衙職 北野社領常 職 師
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二九

斑目信濃入道殿右件田者、權律師康珍爲沙汰、可令修行之状如件、仍住人百性等更勿違失、故以下、常陸國吉田社領本郷内神宮寸寄進修理用途田地壹町事同内房一廿七日、木寺ノ宮遷トテ、郷民等藝能在之、賢重棧敷用意之由申之、密々張輿ニテ向テ見物了、寺主以下ハ異形ニテ罷向了、祗候人ニハ貞舜寺主等見物云々、賢重之沙汰奥州白川庄大村郷刑部阿闍梨明尊二所・熊野御檀那名字事斑目周防守殿〔八槻文書〕〓磐城下應安三年十二月日同内房女子宇田庄黒木殿女性、ニテ日中物色々進之、〔寺院細々引付〓〔寺院細々引付〕〓内關文庫所藏八月同内房

所引導、男子女子不可殘候、 子息二人 但熊野先達、近津別當、一 丙辰年正月廿四日熊野御初上、 子息三人、 〔申カ〕(延文元年カ) 此時先達被定候了、女子比丘尼引導申候、 不同、 次第 女子宇田庄黒木殿女性、 ○内閣文庫所藏 六 遷宮 大和木寺社 郷民藝能 那衆 陸奧白川莊 ビ熊野ノ檀 宮寺修理用 明尊伊勢及 途 常陸吉田神
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三〇

盤澤橘之助殿白坂近江守殿中木曾中務丞殿芳賀大學助殿和知和泉五郎殿角田將監入道殿江因幡入道殿同母儀同内房角田五郎兵衞尉殿同内房其外一息、二所熊野引導殘所不可有候了、岡部大炊助殿同内房同内房二所熊野先達、男子女子其外一息不可殘候者也、同内房

子息二人 男子女子一息、 男子女子一息、 二所引導不可有殘所候也、 男子女子一息、 子息五人、 引導可申候也、 男子女子一息、 初上、先達此時被定候了、 戊戌年十月十日熊野へ御 引導可申候也、 二所引導計、 二所引導計、 子息三人 御初上、此時先達被定候了、 引導可申候也、 男子女子一息、 子息二人、 内辰年正月廿四日熊野へ 二所熊野先達、男子女子其外一息不可殘候者也、 (延文三年) 子息五郎殿 所引導計、 〔申力〕 子息五郎殿、〔也力 司内房其外一息、二所熊野引導殘所不可有候了 同内房二所熊野先達、男子女子其外一息不可殘候者也、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三一

後藤次郎子息一人、深谷藏人殿秦左衞門尉殿同女房新田孫六入道殿子息五人、程原四郎殿子息一人、小五郎子息三人、羽田次郎兵衞尉殿子息二人、三郎兵衞尉殿子息二人、三郎五郎次郎兵衞尉殿富部右衞門三郎殿子息二人、三郎太郎子息二人、因幡殿御内長野兵衞四郎殿

子息二人、 二所引導計、 同内房、 男子女子一息、 二所引導計、 二所引導共、 因幡殿御内 男子女子一息、 一所引導計、 白坂殿御内 因幡殿御内 因幡殿御内 因幡殿御内 長野兵衞四郎殿
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二

同内方中村六郎殿中村長門守殿田嶋殿中野左京助殿子息三人、角目殿應安三年十二月三日深井殿芳賀彈正左衞門尉殿豐田若狹守殿子息三人、中村左衞門尉殿東條右京助殿〔賀茂社家總系圖〕中村六郎左衞門尉殿

引導可申候也、 男子女子一息、 女子一人、 内房熊野へ計引導可申候也、 六人、 久之一流 子息 乾
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三三

佛寺ル、又此任中ニ侍所顛倒之間、始テ御札ヲ片屋ニ渡ツラル、之儀、相互ニ契状シチカヘテ返畢、于時應安三年六月廿八日也、雖然張本之氏人トテ、乙鶴大夫經男・丹後守員定・越中内久三人勅勘セラル、雖然惣一同之扶持ヲ被出間、不除御札、不被往來田勘落、雖無社頭之出仕、朝飯并神事之饗膳モアテヲコナワ人中、一同ニ爲久之館相向處、張本之事不存知之旨被申、至深更及種々問答、以和睦〔白山比〓神社文書〕景運、白拍子依闕如、被過失畢、〔東大寺文書〕應安三年三月十三日、於尊性坊讀合所、或記云、爲久任中ニ有惣別之事、張本之御沙汰何事之罪科ソヤトテ、爲尋於子細惣氏英運、舞白拍子依闕如、過失候畢、師久爲久神主二年、

○加 第四回採訪七十九 ○下略、七月二十 ○山城 四日ノ條ニ收ム、 賀 ノ紛爭 賀茂社祠官 加賀白山社 白拍子闕如 ニ依ル譴責 往來田
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三四

慶海法師尊眞法師源秀法師信愉法師實濟法師善兼法師顯圓法師憲覺法師範譽法師寛兼法師隆深大法師專圓大法師俊賢大法師慶惠大法師亮憲大法師秀海大法師快尋大法師叡兼大法師賢祐大法師道祐大法師覺胤法師堯盛法師頼圓法師清覺法師祐圓法師明舜法師快圓法師行專法師賢範法師圓專法師圓俊大法師聖算法師春曉法師賢聖法師盛圓法師貞深法師尋盛法師定朝法師尋賢法師隆覺法師專賢法師長賢法師良海法師辨譽法師叡承法師定隆法師良惠法師舜惠法師賢範法師曉圓法師清實法師賢印法師定守法師賢實法師顯懷法師右依例請定如件、太輔法眼按察權律師大夫法橋卿擬講宗兼大法師大佛殿修正出仕事東

殿修正 東大寺大佛
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三五

宗算法師覺舜法師隆専法師賢春法師教實法師定舜法師頼賢法師清賢法師重俊法師順英法師右依例請定如件、行譽大法師俊英大法師專曉大法師道忍大法師良慶法師伯耆權律師「和尚堯辨〓」圓兼大法師聖成大法師宗專大法師乘寛法師淨眞法師實演法師實舜法師宗實法師覺祐法師兼祐法師兼懷法師兼實法師淨賢法師快惠法師賢寶法師春慶法師賢朝法師寛忠法師澄舜法師宗賢法師顯秀法師圓賢法師大佛殿修正出仕事西應安三年正月日年預五師專曉信玄法師頼重法師辨實法師頼智法師春清法師寛譽法師善曉法師蓮祐法師顯弘法師永乘法師

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三六

良海重俊快惠覺舜定舜同下七日練行衆交名寛専善兼神二ケ夜、顯圓寛忠快尋得業過去帳、專曉五師應安三年正月日年預五師專曉應安三〓圓兼阿闍梨和尚、擬講顯濟大導師、寛成行兼曉圓神二ケ夜、慶海神三ケ夜、被講法花經七卷、講師擬講顯濟問者善兼法師俊兼俊英得業咒師、善祐圓兼阿闍梨和尚、卿擬講大導師、寛成已上廿人、二月堂修中練行衆日記〕二月堂上七日練行□交名

新入處世界、 四十七歳、 新堂司、 廿3、 戌 庚 東大寺二月 堂練行衆交 名
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三十

寛忠過去帳、快尋得業咒師、專曉五師堂司、行兼曉圓神三ケ夜、慶海神二ケ夜、快惠覺舜定舜抑新堂童子一徳法師親父正月廿一日令他界間、俄以行徳法師立代官了、嘉者乎、良海重俊處世界、應安三年寛專善兼神二ケ夜、顯圓經深科、無聽人不嘆服、凡斯大會永承始行以來、建武三年廢却已成三十餘年、今深興焉、可巳上廿人、俊兼俊英得業善祐〔三井續燈記〕五月會寺〔大福寺文書〕來頭三月會〔大福寺文書〕〓〓劑輕山年録殘編〓〓〓五月會頭役事〔三井續燈記〕價傳一之二釋經深〓中三年六月會、登本寺題者位、精教相十如二義〔三井續燈記〕入傳一之二釋經深〔三井續燈記〕a安三年再興探題次第〓來頭三月會〓〓房、五月會寺〓〓、

上乘院法印、十 宗賢房、 應安三年六月六日 于時長吏米 〔三月會カ〕 初度、 應安三年再興探題次第 戌 彦七、 ○遠 略 庚 ○中 大僧正定尊 六瑠璃山年録殘編 三年六月會、登本寺題者位、精教相十如二義 兵部公、 □□□五月會頭役事 遠江大福寺 會頭役 園城寺六月 三月會五月 會再興探題 經深
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三八

貞守七月晦日陀羅尼初ー、一十一日、別會五師使中綱來云、權僧正宗助御影供行之、執事果守僧正、石山、院之由、申附榮潤法印之旨、万里小路一品出状之間被拜之了、仍以十輪坊申付榮賢了、〔異本長者補任〕〔石山寺年代記録〕釆助賢七月晦日理趣三昧初し、房信法印入滅之刻、慈尊院々主無其仁間、暫可爲慈尊尊靜五月三日陀羅尼初し、〔神護寺交衆任日次第〕玄順房成二月廿二日陀羅尼初ー、顯甚〔寺院細々引付〕〔寺院細々引付〕〓内關文庫所藏正月年、長者光濟、被行東寺御影供、執事石山云々、寛怡寶珠院〔參、下同ジ〕上

應安三年六月八日、 藏教房法印、 應安三年十一月廿四日、 應安三年十一月四日、 戌十月全海 庚二月頼我 ○柳原家記録六十六所收 長者補任 一如房、 榮林房、 十輪坊 (應安) 城 榮助 三年、 ○山 ○ 三年 寶珠院 下 南朝建徳元年北朝應安三年雜載 上 六 (應安) 任日 神護寺交衆 東寺二月會 十月會御影 春日社興福 十一月會探 寺講問 供 題
三九

咒願舜勝房法橋三禮順忍房擬講唄印圓大法師散花賢範大法師堂達清覺大法師講師民部卿權少僧都讀師明尊大法師水屋大行事上座法眼泰尊權専當禪智奉唱所々講請僧事若宮大行事權上座法橋榮尊春日社

春日社 水屋 若宮 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
四○

行事神主率川大行事勾當慶心行事權專當琳舜行事權專當慶藝惣宮言主

率川宮 一言主宮 惣宮 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
四一

藏王宮大行事寺主貞舜金堂東金堂行事權專當宗禪大行事寺主法橋憲乘{〓〓

興福寺金堂 東金堂 藏王宮 南朝建徳元年北朝應安三年雜載

大行事權寺主學乘{大行事權寺主覺乘{大行事權寺主實乘{西金堂南圓堂北圓堂

南圓堂 北圓堂 講堂 西金堂 南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四二

大行事都維那覺舜{大行事權都維那宴寛{大行事權寺主泰實{行事權專當重舜食堂御塔竈殿

食堂 竈殿 南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四一一
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四四

三綱懃仕分計引付之、實名ノ下、右ヘチトヨセテ奉ヲシテ遣之、丹波ヽヽヽ一同日中綱重舜來云、少納言ヽヽヽ一十三日、早旦ニ以福万法師、大宮へ佛供白米五合、燈明手瓶ニ入テ送遣之、次計取參來十三日申剋、可有出仕南大門而已、越中ヽヽヽ尾張權都維那帥法橋伊與寺主上座法眼按察都維那南朝建徳元年北朝應安三年雜載丹波法橋武藏權寺主

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四五 慶伊

來十日、大般若日中世俗可有御調進之由、内々可申旨候、恐々謹言、法雲院西南院禪光院一切經納所予憲秀法眼御後見一慶伊威儀師奉行下北面懃順法師來ル、一予云、七个日轉讀歟、世俗人數、此外雜掌一分、三百六十五文、同下行計取了、以上如去年心經會不出仕、只御幣心經計出了、如例、酒二瓶大和折敷一束箸大般若日中世俗色目事南鵠御房ス、捧物料三貫六百五十文、加手箱并杉原一帖代定、五月飯白一菜五種汁二内冷汁一以上七前用意、加承仕一人定、五月四日五月四日慶伊

大般若經轉 興福寺心經 讀日中世俗 會
法花會御竪義段錢支配事 南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四六

八月人・覺成僧都・良懷ヽヽ・圓守僧都・孝憲法眼・成雅得業・實潤得業・隆〓ヽ・尊御力者以下如例、御唐笠袋等、一十三日、下北面慶懃來ル、奉行一自六日法花會御竪義御加行被始之、御共憲實寺主・實清ヽヽ・侍一人・泰專・僧綱四以上大童子二人成雅得業尊雅公良玄清尊七日、御入堂、巳剋、憲實寺主泰專西座良玄得業憲快公雅公大童子一人宮一丸御力者等十月南朝建徳元年北朝應安三年雜載

泰實寺主・ 御入堂之時ハ一人也、 貞舜寺主、 御參社之時ハ二人、 興福寺法華 大乘院教信 竪義加行 會 入堂 料足
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四七

御菜五種御汁一、一瓶、一十月十一日ヨリ法花會御竪義後夜御入堂被始之云々、後夜御入堂世俗、明後日民等勵微力、可致其沙汰之状如件、右法花會御竪義之料、段別錢賃卅文、任例所被宛催也、來廿日以前、可令進濟、諸庄自餘庄々不及引付之、九條庄御膳楊本庄南鵲御房可令沙汰進給由候也、恐惶謹言、法花會御竪義後夜御入堂世俗式目應安三年十月日十月十日十月十日憲實憲實

之、鹽曾・薪・酒・鹽、 當日供御所役可被交替 半三十歩、 七十二丁一反 十三丁七反 七十二歩 十二 日、 後夜入堂 世俗式目
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四八

之、松茸タヽミ、酒二斗、筒ニ入テ封ヲツク、汁二、次分菜五種調シテ新コサイケニ入之、勢分如御注文、大汁一、カフラ調シテ足桶ニ入テ進飯料七斗、番法師ニ下行之、汁二、菜五種各口一尺、深三寸五分、應安三年十月日御膳分白土器ニ坏之、五種角ノ折敷ニ居之、一予調進式目、酒二斗厚折敷五束、飯新七斗當日辰剋可被下行番法師、一瓶古物進之、次

替之、鹽曾・薪三束・御酒・鹽、 當日以生物供御所役人、可被交 松タケタヽミ、 イモニシメチ、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 四九 憲實

一請文云、一今度世俗懃仕人々傳聞分記之、一晦日、御使下北面慶懃法師、奉行憲實寺主、予賢秀法眼御後見源威寺主貞舜一切經納所今可誰人哉、觸之由、可令下知大田右近允給之旨所候也、恐々謹言、追申、謹上上座法眼御房御膳分ハ供御所役人ニ交替之、次分ハ院仕教忍請取之、爲法花會御遂業、任例被切諸庄之段錢候、古川庄分、來廿五日以前、付納所之樣可相十月晦日百姓等若申子細候者、忿可沙汰進之由、同可令下知給之旨候也、法花會明日蛔、可有御丁聞候、可令參御共給之由候也、恐惶謹言、南鵲御房十月晦日憲實十月廿日寺主貞舜寺主貞舜憲實

中剋 古川莊 料足
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五〇

一三日、後朝御參社御出、一二日、雨下、自東室御出云々、亥剋ハカリ歟云々、予可參御威儀之處、老病之間、寒中各大童子一人、中間二人ツヽ、力者三人ツヽ、出仕候、扶得候者可參仕候、且可令得御意給候哉、恐々謹言、主能々具可記置旨、可加下知者也、也、夜陰也、不叶、尤有恐之、泰實寺主ハ參御扈從了、委細相尋テ、可記置之、又寺法花會御遂業爲御習禮、明日可有御丁聞、可參御共之由畏承候了、此間依腹所勞不能一朔日、御丁聞御出入夜了、予老病之身參仕不叶也、其子細粗申入了、委ヒ目泰實寺主ニ御車御牛飼二人、十月晦日中童子二人、大童子二人、各騎馬、十一月大盤仕丁、御童子六人、御力者等、相尋可記之、十月晦日泰尊先御入堂、其後直ニ西御門へ御出、御參社之後直還御云々、御入堂ニハ出世者等不御鈍色、五帖、從僧二人、各鈍色、指貫、五帖、泰尊

狩衣、 申初 憲實寺主、 水干 源威〻〻、 被懸御 下簾、 點、 後朝社參 聽聞 習禮
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五

一厚〓ヲ三ニ切テ書之、法眼和尚位判東井殿庄下司三前、是ハ杉原ニ書之、御後見衆也、十一月八日參、從僧二人、御力者以下計也、一十曰、自御後見下北面懃順法師、右來廿五日、菓子八種追物八種饗菜盃三法花會御竪義追物支配内式目法花會御〓義追物事汁二冷一、四種物湯漬可被寄食堂邊矣、南朝建徳元年北朝應安三年雜載

但庄々下司以下并此式目、自院家 奉行遣御後見歟、以其成下文歟 辰初 點、 三升 式目 如常、 盛、 東井殿莊 追物
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五二

右來廿五日、服庄下司十前、法花會御ヱ義追物支配内十一月八日右來廿五日、法花會御竪義追物支配内法眼和尚位判可被寄食堂邊矣、十一月八日可被寄食堂邊矣、法眼和尚位判法花會御〓義追物支配内東井殿庄〓

辰初 辰初 如常 式目 點、 點 服莊
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五三 貞舜

右來廿五日、候哉、預御免候之樣、令申沙汰給候者、可爲本望候、恐々謹言、一十六日、法蓮ノ越中權寺主之許へ遣状云、來廿五日御世俗、世俗大饗卅坏、可令調進給之由候也、恐々謹言、一此御下文各二通ツヽ給定使了、來廿五日大饗卅坏事、畏承候了、法花・維摩兩會、方々計會纒頭無申計候、如何可仕今日尤可參仕之處、依持病不能細々出仕候、御沙汰之時、可然之樣得御意候者所仰十一月八日服庄三前、十一月五日泰尊十一月五日南鵲御房可被寄食堂邊矣、十一月十四日法眼和尚位判十一月十四日貞舜○中折帋泰尊折〓〓中

辰初 如常、 式目 點 世俗大饗
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五四

一同日仰、間、大略可爲闕如候、被沙汰進候云々、可爲御別忠之由候也、恐々謹言、御沙汰之准的候、且何樣可存候哉、可然之樣、可令披露給候、恐々謹言、小〓一坏別、候、恐々謹言、大〓一坏別、大饗事、御状之趣、令披露候之處、篇々御難義雖被察遣候、諸庄之違亂超過散々候之大饗事、重仰候之趣、謹以承候了、故御所御代は大略御寺務中補目代候之間、不可爲越中寺主御房南鵲御房十一月十六日十一月十六日十一月十六日十一月十六日泰尊十一月十六日泰尊貞舜十一月十六日貞舜泰尊

長器ノ五升歟 之由面々申之、 二升歟之由面々申之 寺中樣可有才學歟、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五五

旨、申入御返事了、仰子細、此上者、不可及御沙汰之由候也、恐々謹言、庄家、云下司、公文所役任御下知之旨、可被致其沙汰、若無沙汰事候者、爲給主之〓、無才學候へは、以料足下行候之樣、内々申御沙汰候者可悦存之由、重申遣奉行了、重法花會世俗等事、有限御寺役御門跡重事候、若及當□違亂者、付惣別可爲珍事候、云仰出候之上者、以別儀廿坏可沙汰進上候、院家器物一坏別四五升かと申候、如此事、一御返事云、大饗事、可預御免之由被仰下候、殊以畏存候、但方々御違亂誠乍恐察申上候、如此被一此事廿四日神妙之由被仰下候之間、廿坏分、長器ノ一石現米ニテ可進上、可給請使之大饗事、□御状之趣令披露候之處、方々及違亂候之間、重被仰候了、當年事、別而被可相尋也、一十八日、懃順法師來ル、奉行貞舜寺主、十一月十七日貞舜貞舜

給主下司ヲ シテ竪義大 郷〓等用途ヲ 大乘院諸莊
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五六

多ヽ若槻ヽ高田新木ヽ外川ヽ勾田ヽ清澄ヽ〻横田長谷寺西井殿庄豐國立野ヽ長林ヽ糸井ヽ藤井ノ田井ヽ楊本庄神殿〻出雲〻倉〻大市〻院入と楠本こ羽津里井〻草川〻河八條、備前ヽ土橋ノ武庫、三井ヽ服ヽ小山戸ヽ大宅寺尺度ヽ波合〻小矢部〻池尻〻東井殿〻九條こ中井殿こ上總〻越田尻〻曾我部御庄〻必不御事闕之樣、先可被沙汰進、此上違亂事候者、爲向後可被改給主候、可有御存知〻狹竹と新治〻興田〻森屋〻小大田〻小林〻小吉田ノ古川〻海智倉庄下司羽津里井下司出雲庄下司大市庄下司小吉田庄下司東井殿下司若小山戸下司大宅寺下司長屋庄下司同庄公文興田庄下司服庄下司三井庄下之由、面々重可觸申之旨被仰出候、司横田庄下司槻庄下司同庄公文高田庄下司新木庄下司外川庄下司勾田庄下司御庄〻下司公文沙汰分

若公 文歟、」 (朱書下同ジ) 付セシム 懈怠ナク納
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五十

一予付御使申入云、法花會御竪義世俗等事、先日任自御後見切符之旨、知行庄々加下知候了、東井殿庄并一同日飯高順教房捧物事、無問答之儀候、直御問答定無子細候哉、然而今被仰下候之趣、早可加下知候、更々不長谷寺執行楊本庄下司同庄公文小屋部庄下司尺度庄下司八條庄下司一大乘院ノ御分東室へ可進取也、服庄下司尺度庄石見房請文、先日付進候つ、服庄下司状又取進候き、何も給主沙汰分可有如在之儀候、殊可令得御意候哉、恐々謹言、一廿五日、大乘院法花會御捧物請文事、請文案伊與寺主御房大〓沙汰分十一月十八日泰尊十一月十八日謹請法花會第三日御〓義御捧物事「此請文故法眼御房以直筆之記書之、」泰尊

杉原二枚引重テ書之、又一〓ニ 東室ニテ可 被下行云々、 テ立〓上下ヲヒ子ル、表書無之、 「此請文故法眼御房以直筆之記書之、」 捧物
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五八

右上座法眼分、所請如件、一此次ニ舊記見出云、一彦鶴丸ニ下部一人相副テ、大乘院御分ヲハ東室へ、飯高分ヲ法蓮へ、予分并泰實權寺應安三年十一月廿五日請使彦鶴丸主分遣請了、右謹所請預如件、一大乘院御分モ飯高分モ請取テ後、員數可引付之、去元亨二年十月十九日、一乘院法花會御竪義御捧物、爲伊與法眼奉行送預之、御使一飯高分請文案、厚〓一枚ニ書テ遣之、應安三年十一月廿五日上座法眼泰尊請文合紙一積「箱ニ一貫入テ給之、上座分准已己講云々、權寺主分箱二入テ八百云々、權寺主ハ准成業也、」彼捧物事、紙一積ノ員數不同之間、先不書載之、者、應安三年十一月廿五日「權寺主分六束六帖云々、一積ヲハ皮ニテ被結之、准成業云々、」合請法花會竪義者御捧物事應安三年十一月廿五日南朝建徳元年北朝應安三年雜載

一積ヲハ衣帶ニテ被結之、」 「今度存旨アル程ニ、員數不 十一月廿五日午剋、請之、 載請文、只紙一積ト書進了、」 雜〓八十帖、 「如此也」 上積七帖、 華會竪義捧 元亨二年法 物
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五九 貞舜

一卅日、市原ノ越前公捧物取ニ遣了、有限テ可送給之、然而以別儀遣取了、法花會大饗廿前代米壹果、可令下行給之旨所候也、恐々謹言、南鵲御房一廿七日、御教書云、右謹所請預如件、謹領法花會御捧物事請法花會竪義者御捧物事、人夫ニかゝせて持來、其時ノ請文云、者、法花會大饗廿坏、任被仰下之旨、〓番法師候了、可令得御意給候哉、恐々謹言、合一積十一月廿七日元亨二年十月十九日上座法眼泰深請文十一月廿八日十一月廿八日泰尊泰尊十一月廿七日貞舜

「紙積ニ厚〓十帖 アイ皮ニテ結之、」 杉原二枚引重テ書 上積七帖 之、立文表書無之、 雜〓百廿帖、 御力者常 一法師
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六〇

〔大乘院日記目録〕一九月廿日、教信法花會竪義、〔寺院細々引付〕一二日、公文目代使中綱來、五師所右上座分、所請之状如件、應安三年十一月卅日政所應安三年十一月卅日請使春福丸第四日第二日請使春福丸合康永四年分御八講追物支配事初日來月九日、權政所第三日南朝建徳元年北朝應安三年雜載

權寺主大法師宴寛、權寺主大法師泰實、 上座法眼泰尊、寺主法橋憲乘、 權土座法橋榮尊、寺主從儀師貞舜、 權寺主從儀師學乘、權寺主從儀師實乘、都維那覺舜、 ○内閣文庫所藏 上座法眼泰尊、 八講追物 興福寺康永 四年分法華
南朝建徳元年北朝應安三年雜載

請御八講世俗事一世俗請取事、春菊丸申之間、如前々書給了、此世俗ハ中間下部中へ下給也、合一前者、此世俗如近年半減云々、目代之時ハ雜掌役也、以長直加下知了、右上座法眼分、所請如件、一御八講第三日捧物遣請之、厚〓一枚ニ書之、右依例支配如件、右上座法眼御房御分、所請如件、應安三年十二月十五日請使春菊丸請御八講御曳物事應安三年十一月晦日中綱合應安三年十二月十五日南朝建徳元年北朝應安三年雜載

世俗 捧物
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六二

十弟子〔石清水文書〕一同年十一月一日ヨリ、平等王院御談義始行之、讀師大慈院法印全海、宿坊柑子木坊、阿闍梨宗兼阿闍梨秀海正、今度極官之後初度也、當年春季分云々、宛文聲字義也、自取初被始之、同壇慶海良海廿三奉行點遣之云々、當年秋氣分云々、一予ハ政所寄足也、追物半減ニテ、初日權少僧都任惠阿闍梨快尋壇行事、阿闍梨仙乘兼懷兼重於同院行之、職衆六口九月廿五日辛亥、權少僧都深惠教授、〔攝嶺院灌頂記〕同三季爲雜掌役致沙汰了、目代之時如例、〔石清水文書〕劑額雜事記一七月四日ヨリ、平等王院御談義始行之、讀師寶護院新僧

才次 庚戌 火曜 軫宿 導師、 十三 散花、 唄、 鳩嶺雜事記一七月四日ヨリ、平等王院御談義始行之、讀師寶護院新僧 讃頭、 日、 (應安三年) 四同 同 攝嶺院傳法 灌頂 義 平等王院談
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六三

行賀弘雅寛覺信曉亮忠快俊親運朝源道憲禪聖一御寺催五節供、五連、自明年可被止之、行賀亮忠快俊朝源親運賢耀教深寛紹義寶一去年學子頭一口分殘用途事、籠衆疊二帖可差之、其旨可牒學衆奉行矣、彼疊五連之外所賢耀賢寶教深良寶實成頼曉寛紹教遍尊海義寶清我深源行賀弘稚亮忠快俊朝源禪聖觀呆賢寶教深良寶〔東寺百合文書〕實成頼曉寛紹教遍義寶於寶莊嚴院致寶祚之護持、以三村寺用可挑三會之法燈之謀、條々沙汰畢、一淨圓引負去年評定得分殘壹貫文事、嚴密久世方下行物遂勘定可被押之、同廿六日繞持隨教護摩兼帶承仕隨心法橋乘慶十月廿日

○山城 應安三 た寶莊嚴院評定引付變比 庚戌 院評定 東寺寶莊嚴 五節句 三會
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六四

御願再興新所本複以下條々吉事披露訖、賢寶僧都雖爲順臈、故障之間、爲次順教深僧都理運之由其沙汰了、實成教遍清俊十七人々別十八、定使得分壹貫文内同可半減之、後年事追可有沙汰矣、〔東寺百合文書〕一當年寺用除可減少條々、清我深源行賀弘雅亮忠快俊朝源禪聖觀杲義賣賢寶教深良寶一寛紹アサリ不動堂供僧職所望之、補任不可有相違之由衆議治定了、殘五百文、加當年々貢支配之了、評定得分二貫文内可半減之、一明年々預人躰事、已□上、正月六日廿四日

○山城 年庚戌 タ太良莊地頭方評定引付 應安三 略 ○中 寶莊嚴院年 東寺若狹太 評定 良莊地頭方 職 不動堂供僧 預
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六五 〔議〓

令至極、去年窮冬差下罪科大使處、中村彈正爲遁未進之譴責、差遣家人新左衞門尉、存、不懸手之間、法花會新無失墜之故也、眞俗相依而建立、故之論判指掌者歟、爾者之爲好、而諸會多雖陵遲、此會于今相續、是則美乃國大井庄守護依有當寺歸依之所隨寺命重下知之條、當庄猶雖守昔跡、屬繞季之餘、近年會新未進相積之間、依沙汰西院不動供々僧職事、以眞聖法印闕、被補任候之由、衆議所候也、仍執達如件、條々四月廿九日一法花會者、學業規模之大會、寺僧昇進之洪基也、二明之習〓學依之不絶、諸寺之會合以不動供々僧二口闕分、可補任頼曉・亮俊兩人之由、十二月十五日小子坊會合次ニ衆〓〔ハーバート大學所藏文書〕治定了、少納言阿闍梨御房三月廿四日記録大井庄沙汰間事三月廿四日法印亮忠

汰記録 法花會料所 東大寺領美 貢ヲ濫妨ス 中村彈正年 濃大井莊沙
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六六

時不可有異議事、安堵之思、既企造作歟云々、爲實事者、言語道斷之珍事也、不限會新、諸方之濟物致其之命訖、重可寄來之由依風聞、使等引籠下司所之刻、即率大勢押寄及合戰了、中村彈沙汰者、庄家恐寺門之時事也、若令沙汰無正躰者、可忽緒申惣別之條勿論也、庄内等依得彈正之語、罪科沙汰不嚴密之條、寺門之一大事何事如之哉、如風聞者、彈正成由、申正守護之上者、若奉行人等依得彈正之語不事行者、必可及神輿遷坐之大儀、其正惡行之至極、先代未聞之重事也、仍觸訴于光祿方處、正守護所存更雖無等閑、家人頗嬌飾、自由退屈等之所存、住無想興隆之思、致衆議評定、可被期沙汰成就落居事、一彈正罪科之儀、於住屋者燒拂之、於當庄内之彼所領之名田畠者、可被寄附于八幡宮之躰漸其色令顯現歟、寺門之安否、一庄之興癈、只在此事之上者、面々寺僧各起我執、無偏一雖爲三方門主之御命、雖爲二親師匠之教訓、更不可隨申、自餘權門縁者等之祕計、不可敍用之事、以前條々守記録、不可有違失、若於違犯之輩者、奉始三界所有天衆冥道、日本國中大小擬令追罸寺使之間、年預小綱賢勝以下□彼新左衞門、打落彼刀、希有而全使等車二二口

名譽勇士 也云々、 車二三口 所領ヲ沒收 シ東大寺八 東大寺土岐 頼康ニ訴フ 中村彈正ノ 幡宮ニ寄附 ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六七

犯之輩、身貧窮多病而朝夕受芒痛、諸篇更不可有冥加之状如件、大法師專圓(花押)慶海(花押)大法師秀海(花押)曉圓(花押)大法師行譽(花押)良惠(花押)擬講顯濟(花押)尋盛(花押)大法師快尋(花押)二月日年預五師専曉(花押)大法師宗專(花押)舜惠(花押)大法師俊英(花押)寛惠(花押)神祇、別當寺擁護八幡大井部類眷屬、大佛三尊四天王等、當年行疫神等之證罸於罷蒙違大法師快尋(花押)實演(花押)「若以強義雖被制伏、更不可依其、永逐電籠居而不隨惣別之寺役、學道等可期本訴之大法師宗兼(花押)快惠(花押)入眼事、」擬講顯濟(花押)大法師俊英(花押)應安參年大法師宗専(花押)大法師行譽(花押)寛惠(花押)實演(花押)大法師宗兼(花押)良惠(花押)大法師秀海(花押)大法師專圓(花押)尋盛(花押)覺舜(花押)快惠(花押)舜惠(花押)曉圓(花押)慶海(花押)

戌 庚
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六八

可伐取、寺僧山里上下共加制止、可致守護、爲後々將來之禁、定置之状如件、季、不知此子細子孫一族等、并不知案内之新參中間下部等、於寺内小法師原・同東坊、一衆議人躰以下不可漏達事、此等子細可被停止、依之向後一族同領内之百姓、至于中間下部等、寺中之竹林山木於不至于大平井之下人等、寄于事左右、爲市町路次當夫役、無是非之子細、召遣事出來歟、於當山、而於現世息災安穩於祈伽藍、致末期成佛得道於奉憑本尊者也、爰及末世之曉右於當寺者、孝謙天皇勅願寺、將御祈祷所、本尊者、是法恩大師御自作千手千眼也、抑我等先所自當國仁下向已來號氏寺、然則幼少之時者、辨黒白之理非、長大後者、懸祈祷應安三年三月十八日定置金山觀音寺事沙彌了宗〓〔金山寺文書〕○備前

爲メニ夫役 ヲ課スルヲ 禁ズ 了宗等置文 報恩大師 市町路次ノ 備前金山寺
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六九

一不斷法華番、壇上不可下、若有闕如者、罪科酒三升宛無親疎可行、一老若住山毎月廿日可住、背此ヒ日輩、寺中可追放、一御墓堂番闕如輩者、酒三升可行罪科、良秀(花押)長賢侍從(花押)一惣寺中牛雖爲禁制、殊更壇上不可置、背此旨輩者、酒三升可罪科也、一堂前出仕之時、繩緒足駄〓履可停止、背此ヒ旨輩者、酒三升可爲罪科物也、一惣寺山雖爲禁制、殊更辨財天尾ヨリ登、御堂上ヨリ御墓堂尾マテ斧音可停止、此旨亂右被置定六箇條之事、老若可被守此旨、置文如件、建徳元年十一月二日實尊(花押)宗秀(花押)辨秀輩者、可涌湯一日、〔施無畏寺文書〕施無畏寺條々置文事定

○紀 伊 伊○ 寺置文 紀伊施無畏
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 同十一月廿九日、講衆集會評定稱、 七〇

五師所宗親(花押)亂云々、所詮明春呼下春日神人、嚴密可令〓責之旨、滿寺評定一揆了、仍記録之状如件、〔斑鳩舊記類集長秀(花押)宗海(花押)應安三年十月三日、講衆評定云、近年寺邊所領之所當米百姓等依致未進、諸供料等令違觀秀(花押)嚴秀(花押)善秀(花押)實海(花押)道秀(花押)覺本(花押)長盛(花押)同十一月廿九日、講衆集會評定稱、慶算(花押)長乘盛範(花押)

〓大 不 評定 年貢未進 〓日神人ヲ 法隆寺講衆 シテ呵責セ シム
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七一

五師盛尊(花押)五師宗親(花押)權少僧都重玄(花押)如件、爲器用令一揆而所有勸沙汰也、若固遂於被令難澁者、爲衆分之沙汰而可被處諸供改易之罪科之旨、依評議状如件、應安三年庚戌十二月四日講衆評定云、盛舜得業疑講昇進之間事、專爲維摩會精義役、依こここ長乘こここ盛範大法師宗親こここ盛尊ここ〻慶算阿伽井坊持佛堂新造料木三本可有許可之由、滿寺評定一揆畢、仍記録之状五師所

彼堂梁之分也、 但木大小樫者 維摩會精義 木 役 佛堂新造料 阿伽井坊持
七二 正月

旨、依群議状如件、一御後見諸老ニ御吉書下文賦持來之、東井殿・服兩通也、四日、清覺新法眼許へ遣状云、寺門興覺譽多年訴陳遂、開愁訴之眉上、于今庄家之安全、偏依彼劬勞祕計者也、然間毎年以秋貞名乃貢之内壹貫文、相加本料足、被副問者一人、永代無闕怠可被訪彼菩提之同年庚戌十二月四日、講衆評定云、西南院有朝五師忌日料足間事、凡彼五師在生之時、改年吉慶參會之時申舊了、自他尚不可有盡期候、幸甚々々、大法師宗親ここ〻長乘ここ〻慶算ここ〻盛範ここ〻盛尊

院吉書 興福寺大乘 日料足 五師有朝忌 清覺轉任 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七三

便宜之間雜談申候し、山葵一束推進之候、比興々々、抑轉任事、殊更預賀札候之條恐悦候、兼又山葵一束拜領候了、恩賜興祝著相兼候、何誠於祝言者、面拜之時雖申舊候、自他追日重疊候、更不可有盡期候、之了、一廿六日、實清辨公、院家御免令出仕トテ、是へ始而來ル、勸一獻テ隨分ノ雜〓三束與樣可令參謝候也、恐々謹言、袖書云、一同日仰、中納言得業實潤奉行、正月四日歟、參賀遲々間、且令申候也、恐々謹言、抑御轉任事、一昨日兩庄御吉書到來、始而存知候、大樣之至候、年始今一重御祝著候正月四日清麗成就院新法眼御房正月四日正月四日泰尊清覺

實清復任
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七四

南鵲御房横田新庄如元可令奉行給之旨、御氣色所候也、仍執達如件、實清歸參上者、横田新庄如元可致奉行之由、可被書遣御教書之旨所候也、恐々謹言、一就眞聖法印讓與、被擧補之上者、毎事守貞和五季供僧中連署置文之旨、雖爲一事不可一不退常住行儀、穩便爲先、不可致操意不調、無伴放埓之出行、就中不可著帶武具刀杖東寺本供僧職事違越事、正月廿六日謹上辨寺主御房等異樣衣服事、正月廿六日法眼泰尊正月廿六日實潤〔東寸百合文書〕正月廿六日實潤

○山城 む一之二十 (端裏書)本供僧職事 尊海請文 武具刀杖ヲ 帶スベカラ 東寺本供僧 職 横田新莊 ズ
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七五

一兩御方御盃二ヲ一ハ予前ニ置之、一ハ清覺法橋前ニ置之、上北面ノ末召テ酌取之、有裳・五帖ケサ・毛轤用之、青侍召具之、中間六人、下部三人、同召具之、同三年件、一朔日、天晴、家中祝著之儀如例、其後參禪定院殿、近々間歩行也、等身衣・指貫・白右條々不可違越之、若背此旨者、且就所職、及嚴密御沙汰、且可蒙大師八幡御罸之状如一故往他家非門徒穢僧住所、不可有陪從之儀事、●憲實寺主付衣、同、・良憲寺主・覺舜都維那不動像新造、檀那沙彌親性、平野、兩御方構見參テ後、侍ニ罷寄了、參著人々、御節供役人泰專・慶憲、等尊海(花押)・禪威公付衣、・按察公付衣、・貞舜寺主、應安三〓正月廿六日身衣・指貫、福祥寸暦代應安三〓正月廿六日尊海(花押)-〔寺院細々引付〕〓内閣文庫所藏正月〔寸院細々引付〕予・清覺法橋〕郡{

之、只キヌノヨイ程キヌ重之、 等身衣●指 絹ノウス〳〵トアル衣ニ墨入 シ祁・指 貫・モケサ、 一名須磨 寺日記 等身 衣・コ 庚 貫・モケサ、 懷實歟 戌 ○攝 津( 正月 川〓 ○内閣文庫所藏 六 予・清覺法橋 不動像新造 門主教尊二 泰尊大乘院 參賀ス 攝津福祥寺
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七六

カンミ橘、テ大飯行之、毎事如例、其後各退出了、社頭・大宮・若宮、三十八所、其ヨリ新藥師へ參テ下向了、限事也、面々ノ前ニ交菓子等居之、一十日、此房湯風呂也、來臨人々、各飯ニテ二獻、其後面々ノ前出之、次居肴二種、第二獻ヨリハ、盃只一予前ニ置之、小童部酌取之、加御盃テ三獻也、各前ナル菓子士一二日、予參社了、張輿、力者六人、中間六人、予裘衣袋、墨染ノケサ、參天滿、其ヨリ汁三、中納言得業源清寺主源守寺こ覺舜都維那慶伊威儀師慶憲寺主予飯菜五種、琳專快尊濟賢重清此外ハ召仕青侍等也、湯之後飯沙汰之、盆ニ飯入之テ出之、金鳥等少々前ニテ切之、フナノコヽリ・ナマコ・自中納言得業至慶憲マテハ厚〓五帖ツヽ引出物、琳專・濟賢・重清、各五束ツヽ、快

トリ・大魚・シヲヒキ・ サケノコモチイ・ムメツケ、 コンハウカキ、 ウサキ毛立、 タヽミサイ〳〵、 鳥ニクヽタチ・アヲノリ ニ參詣ス 泰尊春日社 風呂
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七七 七夕

金鳥一番・鯛スシ・餅ミソウツ・クキ・ヤキカへ・菓子・酒七升、一七日、寺ヨリナキノ葉持參之、戸上膳手役歟、用途五十文任例下行了、瓶子一双、一十六日、憑參ル、仕丁等參賀如前々、一四日、仕丁來テ菖補葺之、百文下行之、有限分ハ會所計一斗也、八月尊ハ依念事、居肴ノ時分罷歸了、引出物ハ次日可送遣歟、可思案也、合御少袖一同進上之、サウメン一折敷菓子一合・肴一合・毛立五月一朔日、門跡進物式目如前々、七月仕丁屋ニ幕曳之、對揚彦鶴丸、・梅干・黒鹽、角ノ折敷ニ□

青力へ、圓シテ臺二 居之、上ニ柚一居之、 二百五 十文、 端午 憑物 八朔 七夕 〔居之カ〕
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七八

一十四日、明夜ノ月スキノ物、今日ノ市ニテ土打定使等沙汰進之、用途ノ入分ヲハシルシ、夕へ可遣之由仰遣了、酒一桶・若根三本・枝大豆・スシ一鉢・火干二把・サウメン一連分・菓子一鉢、色々肴物涯分出之、サウメン・菓子等也、之由被申間領状、やかて被來之間、新殿新造所へ奉入了、予・寺主持齋、酒計沙汰之、僧正ノ中童子庇へ入之、役人長直・秀信・若鶴、杉原十帖、奉與之了、翌〓日ニ念殊・ケサ給取之間遣了、兼テ注文ト愚状トヲ正願院ノ沙汰人ニ遣テ、今日沙汰進テ、此状可副進之旨仰遣了、一十五日、法雲院僧正參御所、次ニ禪光院ノ所勞爲訪被向云々、近々間有可申事、可來以上何モ〳〵之少也、不可然之旨加下知了、十二日、明夜月スキノ物、雜掌五人シテ沙汰進之、式目會所引付ニ記之、一井山殿へ進物分、僧都御房、九月果子押入〓ニ、サン足ノ折横一合モヽ・御肴三種・毛立一・サウメン別〓二瓶、此分

百文 分、 明月
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 七九

雖然朝廷以下、盛賞茲辰、蓋俗臼也、一みなみは、にしへひむかしのたに、こいけの上下みなみの山きわをかきりてなり、一にしは、山堂のにしきたみなみへのほりをかきりてなり、一ひむかしは、上のいなりの下かへりさかひしやもんたにへゆき候みちのとをり、みな疑之、未決者也、或云、古人以田實初收相餉、謂之恃怙、和語相近云々、然未見出處、所謂恃怙之節也、時曇〓來、余謂、今日之節、不知公家果有故事否、〓曰、是則天下九月晦日、開山忌、禪起告衆曰、今夜四更坐禪無僧、凡禪院無大小以坐禪爲務、況當寺〔空工華日用工夫略集〕一八月一日、泉倉貶沈香一塊・砂糖一壺・蝋燭十條、蓋俗焉、特是日隨例長坐、盆宜自策、母待余言、先國師開基、專爲坐禪也、諸兄弟各々安禪靜慮、則它日出爲知識、自利々他、其盆莫大みいのたにをかきりてなり、〔永明院文書〕〇山城法性寺しゆんせいの卿の御はか山林の事合〇下

略 〇下 うとう都寺 林ヲ安堵セ シメ俊成ノ 俊成墓地山 尼淨如みや 疎石ノ忌日 ラシテ藤原 シム 菩提ヲ弔ハ 八朔恃怙ノ 故事
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八〇

んはかりにて候、そうの事は、さかゐいし〳〵もんそに見へたる事にて候へは、しつかにも、そうしての事は、ひろく候て、わつらいにても候へは、まつ〳〵御はかのあたりのふうけ給候法性寺しゆんせいのきやうの御はか山の事、さきたち候てくわしくしるしてまさた候へく候、かやうの事もそれの御いちこの程こそしらせ給候はんすれ、いかほともきたは、いなりのかへりさかのみちをかきりて也、いらせ候しに、なにとやらんうけ給候さかゐの事、かさねてしるし候てまいらせ候けるる、このさしつのまゝちきやう候て、いよ〳〵しゆんせいの御ほたいをとふらはれ候へ右の山林下地ともは、としひさしくきしん申て候に、せう〳〵ちきやうなき所とも候なおうあん三年十月五日ひくに淨如(花押)「公方へは不書、く候、よてちうもんの状くたんのことし、「應安三年十月五日」「みやうとうつうすの御かたへならの月見とのゝ御状」おうあん三年十月五日

(附箋、下同ジ) 「みやうとうつうすの御かたへならの月見とのゝ御状」 奈良ノ月見 殿
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八一

し、よく〳〵おほせ事候へく候、たちうのふさたとて候へとも、それの御ひか事にて候やうありたくおほし候、くれ〳〵うけ給候へはたのもしくて候、しらせ給て候やうに、つ御はかのあたりをは、くわんれい候て、たい〳〵のほたいをもとふらはれ候へきよよりたる事にて候へは、ついにはそれゑこそとおほし候て、いよ〳〵御はかをもこうきて候、これよりもちやうさんのかたへも、なをくわしく申候へく候、いかさまにも、主らせ給て候、やうめいゐんへ申つけ候しときも、ちやうさんへもほうけんのかたへも、よきやうに申あわせられ候へと申て候しかは、いつれもしさゐなく候とうけ給候しほととしころゑんしやうさんちうに申つけ候て、山もりをもおき候て、御ほんくなとも山たに、うれしくおほえて候に、さやうにやうめいゐんふさたに候らん、正たいなくおほえ者、みつから申候へく候、あなかしく、にてさたし候し事にて候、そのやうはとうふくしのちやうろうちやうさんもくわしくしこま〳〵とやうめいゐんのそうたちにておほせ事候て、をかせ給候へく候、あまもとし〔寺院細々引付〕〓内關文庫所藏九月

定山祖禪 東福寺永明 院
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八二

可令徴進状、依政所仰、下知如件、可早任先例、葛下郡司相共徴進、田率御油〓斛參升玖升〓合事、右件御油者、自來十月一日所挑供諸堂堂燈也者、早任定案切符、來九月十五日以前、一二日、公文日代使忍與上分米下文、權上座法橋「榮尊」公文所下使左近大夫將監犯重繼寺主ヽヽ「憲乘」權寺主從儀師「學乘也、」寺主從儀師「貞舜}權專當法師應安三年八月十五日知事法師大知事法師

燈油 興福寺諸堂 切符
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八一

一上分米ノ下文四通也、今三通不及引付之、跡又所持者也、三綱分相替之間、不存知之旨、公文目代ニ相尋之處、注賜云、武藏權寺主覺乘被解官、尾張都維那ヲ被補權寺主了、權寺主大法師「宴寛也、權寺主大法師宴寛權寺主大法師御賢息權寺主從儀師「實乘」一年戒如此候哉覽と存候也、都維那法師「覺舜一權寺主從儀師實乘權寺主從儀師學乘權寺主大法師「泰實」權寺主四口南朝建徳元年北朝應安三年雜載

々、長者二條殿御息、 覺乘解官之所ニ被補〓 (師良)
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八四

進之候、一上座法眼ト云下ニ加判シテ忍與ニ給リ、此時予公文目代ニ遣状云、今朝以賢重中承候、返々爲悦候、彼解官等事、更不存知候つ、委細注預候之條、殊恐承候、可有御得心候哉、恐々謹言、八條權預殿悦無極候、さて所司田は則彼所を可被知行候やらん、如此事、相構々々令參會、可申一十三日、仰、候也、抑毎年私御上分御幣并一屯進上之候、如例可預御啓白候哉、恐々謹言、今月初申神供はかり闕如無念之間、昨日沙汰付返下行候了、自來月兩足事能々可申下十二月長谷寺執行状被御覽候了、常燈料足事、此一兩年御無沙汰之條以外候、於今年者、必泰尊九月十一日泰尊九月七日泰尊九月七日九月十一日泰尊

長谷寺常燈 料足
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八五

京上并堺下向等人夫傳馬事、依爲公一事、定人數被召候之處、或稱定使他行、或號及料田買得事、申談年預、重可申入候、此間現油無御下行候之間、先引違候歟之由承候、常燈事、御教書之趣、則令披露候之處畏申候、早速御下行候者、殊可爲御祈祷候、次所詮年預等ニ申談候て、追可申入候之由、得御意可有御披露候、恐惶謹言、彼現油事、伺申入候之處、如此被仰下候、無相違候、目出候、料田買得之篇、委可被一廿五日、仰、自御後見相觸云、一予状云、長谷寺執行御房可被付其足候、次彼新田買得可爲何比候哉、御不審之由候也、恐惶謹言、申候也、恐々謹言、極月十三日深清十二月十七日執行舜賢極月十四日極月十三日極月十四日泰酋執行舜賢深清泰尊十二月十七日

京上并ニ堺
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八六 十月

諸御領人夫傳馬事、御教書加一見返進之候、東井殿・服兩庄上下向分無其隱候歟、幾一十二日、番頭米新坊ニテ以札請之、一斗一升、是ノ長器ニ一斗二升在之云々、請使福一予請文云、度も難義之條、定賢察候哉、其外事は、早可存知候、且可得御意候、恐々謹言、成就院御房万法師、權寺主分八升云々、卯月密之御沙汰候之由、可被相觸給主之旨所候也、恐々謹言、晩不召進之間、忽御事闕候條珍事候、若向後爲此式者、云給主云庄家、庄家可被經嚴極月廿四日同曰日、金堂・西金堂・東金堂牛玉各一枝、堂童子持參之、各雜〓五帖ツヽ下行之、泰尊〔寺院細々引付〕〓内閣文庫所藏三月極月廿四日貞舜極月廿五日極月廿五日泰尊貞舜

○内各文庫所藏 傳馬 牛玉 番頭米 下向ノ人夫 興福寺金堂
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八七

一九日、仰、本意之由、大乘院禪師御房御消息所候也、恐々謹言、一通今河入道殿心省寄進状○貞治六年八月十九日攝津國安勝寺々僧等申詞如此、子細見状候歟、被止彼煩之樣、被經御沙汰候者、可爲南鵲御房謹上土岐大膳大夫入道殿駿河國下嶋郷地頭方文書□案文一〓被遣之候、可令書進給之由候也、恐々謹言、〔圓覺寺文書〕十月九日九月廿日權少僧都覺成十月九日清尊圓覺寺文書日録權少僧都覺成九月廿日清尊

○中 〓相模 略 頼康ニ傳フ 文書目録 ノ請ヲ土岐 圓覽寺新添 攝津安勝〓 大乘院孝信
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八八

一こ〇同致生禁斷状應安三年六月一日、一こ駿河國寺領諸公事免状○應安七年六月十五日一こ〇心省施行○同七年三月十六日一通〇心省状寺所代可知行事永和三年四月二日一通御寄進状瑞泉寺殿、○〇貞治四年五月九日一こ〇等持寺長老状一通○目代齋藤渡状一通の細河右馬頭頼之御教書一こ同施行上杉彈正少弼殿、○應安二年五月十七日三こ心省状一通同安堵○同九月廿九日安房國長田保西方文書觀音并脇繪一こ自結城禪門方守護代方奉書○同六月二日一こ〇心省施行一通同安堵副状自京都返進之、○同九月廿九日

鷺
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 八九

十四日、今夜燒三毬打、廿一日、自今日書藥師經、〔後愚昧記〕疾病・死亡依英職申請也、二月廿日、自今日時正也、予精進、今日書寶篋印陀羅尼經一卷、依英職中請所書與也、右新添文書如斯、八日、自今日聖天供、令任承法印行之、毎年十二月行之、而新足舊冬依不出來延引、及四月五日、義海首座今日了、予修中潔齋、不食魚味、諸家三月十五日、密々向東北院見花、用輿、自是屋三町許也、一本、即令栽培了、〔後愚昧記〕應安三年二月廿七日崇鎭(花押)四月十四日、「、傳聞、六角堂邊唐繪裏押法師爲海尾名家人内藤來臨、勸少盃酌、及晩歸了、〓下〓後愚昧記〕〓内關文庫本九月八日、念誦如例、忠〓法眼應安三年二月廿七日正月四日、今日故内相府忌日也、仍精進如例、崇鎭(花押)送牡丹

息兩人爲喝食遣了之、 ○史料編 毘沙門堂僧正眞弟、予子 建仁寺瑞光菴僧、予 纂所所藏 息儀也、慈能僧正弟子、 纂所所藏 本願藥 師經也、 ○史料編 ○内閣文庫本 〓 聖天供 三毬打 ヲ寫ス 義海公忠ヲ 三條實忠忌 公忠ニ贈ル 訪フ 唐繪裏押法 本願藥師經 師殺害セラ 忠豪牡丹ヲ 三條公忠寶 篋印陀羅尼 觀櫻 臼 時正
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九〇

四月四日、慢心入道爲教貞子、共於草川邊被〓首、被致害、妻子僮從不遺一人致之、追捕取財産了、白晝事也云々、不可説々々々、末代之躰可恐々々、五月五日、辨法印任世入滅、與青侍男打雙六之間鬪諍、爲青侍被致害了、件青侍男又家人等相集致之云々、致主之四月五日、教貞他界、條、希代之所爲也、下剋上之世、凡怖畏無極之秋也、後聞、件戸部雖被瘡不死、於青侍四月四日、圓教息男爲教貞被害了、〔常樂記〕二月廿八日、執行法印妻尼他界、同月六日、乘忍法橋他界、〔後愚昧記〕男者致害了云々、三月十三日、盆王法師於越智西被殺害、舍弟□月廿五日、加賀法眼賢快逝去、諸嗣宗脈紀〕〕)内閣文庫本九月廿六日、直衡語云、昨日右大辨

朝臣 尊密上人、住持五年、應安 三年四月廿四日卒、七十、 實名、 贊阿彌、 知實名、可尋知之 五歳、 民部大輔云々、不 八十 長宗 不知 九十三、 西大寺歴住長老位四 (長親カ) 西大寺歴住長老位〓堯基 )内閣文庫本九月廿六日、直衡語云、昨日右大辨 上十差基尊密上人、住持五年、應安 (葉室) 西大寺歴住長老位四〓ノ才三年四月廿四日卒、七十、 〓十差基 西大寺十四 世堯基寂ス 雙六 葉室長親傷 下剋上 害セラル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九一

八月十二日、修禪坊入滅、六月廿九日、敵人伊豫房被打了、同月廿九日、道意入道被殺害、同月四日、阿古野小寺主、十一月七日、鷹司法印俊承圓寂、十二月廿九日、見順御房於勝尾寺徃生、九月三日、一王兵衞入道死去、六月六日、森禪門昌越入滅、同月十日、筑前都維那妻女逝去、八月十五日、桂宮院長老俊同月十四日、隱岐彦左衞門入道子息於江州被害了、七月十三日、因幡法橋定守死去、日房圓寂、同日、(マ。曇徳和尚歸寂、。善覺入道他界、

田上藏密 菴々主、 春、 同月 一乍 桂宮院俊日 寂ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九二

〓承秀四月十九日、陀羅尼初參、應安三七廿四入了、〔友山録〕十九日當院開基呆山正位和尚大禪師〔永保寺續芳院過去帳〕〔神護寺交衆任日次第〕ハ往古過去帳〕果山正和六年佛位高居孤〓々、々超因地峭巍々、若還一向撥無去、未免令人陷鐵圍、梅子熟時參大梅、圓成實相勢崔蒐、麗郎自具頂門眼、古核重拈撃碎來、〔一蓮寺過去帳〕幸阿彌陀佛河越禪門、坊阿彌陀佛見阿彌陀佛連阿彌陀佛〔廣智國師語録〕十煩果山同二月七日同二月廿五日〔一蓮寺過去帳〕僧文阿彌陀佛巨勢村

應安三年五月廿四日 同正月九日 同十一月十六日 珠阿彌陀佛 ○美濃永保寺 大唐徑山正 續芳院所藏 文阿彌陀佛巨勢村 位書記是也、 應安三年正月八日 道號 偈頌 同二月廿五日 下 藤澤清 見阿彌陀佛 應安三庚 同二月七日 戌年八月、 淨光寺 教學院 上 巳 城 連阿彌陀佛 僧 五 ○山 續芳院開基 美濃永保寺 正位寂ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九三 果山

〔穴工華日用工夫略集〕二月廿三日、秀嵩侍者求講.詩史、余反勸以佛學、嵩懇請説北供僧職之處、彼法印十二月一日入滅之間、任定置法令籠居彼遺跡了、勘日數可補入〔東寺百合文書〕一籠衆惠源阿闍梨讓得寶嚴院法印深源、之者也、學子藝

○山城 應安三 庚戌 た四之十寶莊嚴院評定引付〓 た四 ビ文選北征 秀〓詩史及 寶嚴院深源 寂ス 名和爲基歿 ス 〔名和系圖〕
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九四

又乞講東山外集、余云、外字又是非外邊事乎、〓笑而退、精進、莫用閑禮三箇五箇往來惱我、有時俗客至、余讀經不顧、既而出見客尚在、語曰、三月六日、赴淨妙之招、點心罷茶話、或人出一軸頌、作者十二人、中存者唯令頭耳、可佛聽一重革〓、々々之制始於此、又五十長者耆舍崛山作六十房、而施佛及四方僧、作房爲講十重之首殺・盜・婬三重、又説律部中之事、守籠那比丘、生來足下生毛而不蹈地、舍始於此矣、師姑稽首而去、佛制看經中間不應禮者、以妨看誦也、悲、零頭二字未詳、或人曰、〓即零字、零々碎々之義、東嶼自謙之辭也、廿日、曇瑛懇求説老杜詩、余却之、且云、自今以去、折言不復目外道典籍、公其勿乞、〓征一篇、余云、此乃少年暫時所好也、今時學詩者、專以俗樣而爲習、是可戒也、假俗文廿九日、西門師姑、以〓陳餅供開山并衆僧、因請聽法要、余時正讀梵網義記泊四分律、四月十七日、爲衆講妙喜普説二段、且云、古人一夏九十日、尅期成一行三昧、諸公宜力廿五日、淨光明寺律師、講華嚴五教章、余往聽之、講罷、律師問教外宗義如何、余曰、之禮、爲吾眞乘之偈、是則名爲善用者也、

略 ○下 信ニ請フ 説ヲ講ズ 零頭ノ字義 周信大慧普 詩及ビ雪峯 讀ム 空和尚外集 淨光明寺律 記四分律ヲ 周信梵網義 ノ講説ヲ周 曩瑛杜甫ノ 革〓ノ始 章ヲ講ズ 周信ニ請フ 篇ノ講説ヲ 師華嚴五教 房舍ノ始
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九五

文章詩句先須講明、々々箇什〓、則先立志要正、々則無邪、而後先得第一句、次二句、達二姪、對月納涼、且話、我相不空、佛道不得成、因話、前年九月十日夜、與達上人在敏之人、是乃宿習餘熏也、年二十以後、相續進歩則成器、不然則自負聰敏、其學不成者多上、漫遊東海邊、又曰、憂天怜〓國、望海問桑田、余最愛此一聯、遂告曰、自古年少聰第二念了也、次三句、次四句、乃圓備也、因擧高僧畫松詩・老杜絶句等、大岩寺而一宿、夜半月下、忽發無我之見、達問云、一念萬年、一念如何觀、余曰、早成七月八日、爲衆開講盂蘭盆經疏、相城禪律徒衆皆來聽、及夜禪起、就于經藏西櫚、興航・廿日、宗梵侍者來、話及圓覺天池・藏六文會石猫・芥室二題、蔭大樹登上科、余因説、詩句、隷名建長、瑞袖出新作、和杜甫〓府詠懷詩韵、寄甲之舊友、首句曰、取別西湖四十七、且教内看、律師未喩、余笑揖而歸、建長等宣侍者帶一雛僧來、問其名則本瑞、甲州人、年方二十、天生會作八月二日、六月十日、〓は蔭首座問伯裘、余曰、裘伯乃酒泉郡魅狐字也、陳裴〓、見太平廣記四百

○中 略 ○中 略 (道蔭) 〓蔭首座問伯裘、余曰、裘伯乃酒泉郡魅狐字也、陳裴吏、見太平廣記四百 周信子血蘭〓 文會 庵藏六庵ノ 經疏ヲ講ズ 圓覺寺天地 太平廣記 伯裘ノ義 本瑞詩ヲ周 信ニ示ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九六

廿九日、〓伽經四卷、矣、子其立志如善財、下聞如趙州、得少不爲足、則前程不可量也、瑞拜受而去、金玉文章、衣冠高名崇位等、弊尤多、弊則必跡生、跡生則必改、復古高僧之風可也、公曰、今時僧詩皆俗樣也、學高僧詩最好、今僧詩例學士大夫之體尤可笑也、官樣富貴、云、余二十年前、嘗在京師、讀碧山堂詩和〓府詠懷、以爲妙不可尚、今觀上人此作、妙之又妙、上人必欲余潤色、不免信筆點〓爲還焉、吁他日入吾室操吾才者必瑞也、十月八日、〓持尼寺長老問、修福得盆否、余答、達磨對梁武、人天小果、雖無不可謂無八月廿二日、讀楞伽經、且點焉、蓋欲便于諸子觀覽也、四日、余在石屏、山中諸公來遊、歸整侍者求改送行詩、余以其俗甚、請別作來、因話諸盆、亦爲助縁行之一耳、出家苟不明心地、輪廻之業、必也不可免矣、祇以坐禪做務、坐禪廿七日、〓伽經四卷、七日、廿六日、讀〓伽經四卷、本瑞又來、求改和〓府詩、且言甲之行在近、余乃細讀數過、略改罷、書其尾廿五日、讀楞伽經三卷、略〓

○中 略 略 ヲ讀ム ハ俗樣 周信本瑞ノ 近時ノ僧詩 詩才ヲ賞ス 周信楞伽經 ヲ周信ニ問 老修福得果 總持尼寺長
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九七

應安三年庚戌五月八日、於濃州伊賀尾觀蓮寺金剛院染筆了、功徳比他人天福業、萬分不及一、尼長老隨喜頂受而退、〔阿娑縛抄〕枳豆志庄尊讚寺住侶金剛佛子金藏、無極惡筆任本如形書了、比興々々、一交了、應安三年正月廿八日、於尾州河前成願寺書寫了、〔阿娑縛抄〕于時應安三年〔阿娑縛抄〕〓五月六日、於濃州可兒郡伊賀尾觀蓮寺金剛院書寫了、右筆尾州智多郡吉祥金剛妙顎五月七日、於觀蓮寺書之、覺暹阿娑縛抄〕應安三年卯月二日、以御本書こ、〔阿娑縛抄〕金剛佛子能叡五月七日、於觀蓮寺書之、應安三年卯月二日、以御本書こ、金剛佛子弘範應安

十八契印儀軌 百七十五 三十九 三十六 悉地記別 三十四 悉記本 仁王經 七十三 戌 (三年) 傳法作法 庚 應安 (奥畫)(三 戌庚 戌 阿娑縛抄書
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九八

應安三年應安三年五月廿日、濃州可兒郡觀蓮寺大鏡房書寫了、同廿四日校了、應安三年仲夏廿三日、爲る尊靈、於濃州伊賀金剛院書寫了、〔阿娑縛抄〕應安三年〔阿娑縛抄〓同廿二日朱交了、五月十七日書寫了、阿娑女縛抄〓五月十九日、於濃州伊賀尾觀蓮寺書寫之了、五月十七日書寫了、能教阿娑縛抄〓阿娑縛抄右筆全敬金剛淨教住房法印實觀同廿六日一交、朱點了、

摩地法本 十八道次第末 三十八 十八道次第本 三十五 三十七 三十一 三摩地末 三十三 戌 蘇悉地記末 庚 戌 庚 同廿六日一交、朱點了、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 九九

應安三年五月廿六日、一交朱點了、應安三六月三日書了、〔阿娑縛抄〕應安三年六月十四日、濃州觀蓮寺大鏡坊書寫了、交了、〔阿娑縛抄〕朱點一交了、〔阿娑縛抄〕〔阿娑縛抄〕應安三年六月三日、於濃州觀蓮寺金剛院、覺應安三年六月一日、於觀蓮寸書了、覺應安三六月三日書了、覺量六十三阿娑縛抄〕應安三年六月十日、於觀蓮寺金剛院書了、右筆全教應安三年七月二日、如形書寫了、示暹阿娑縛抄〕覺量六十三

童子經法 百四十八 熾盛光法日記集 五十七 五十二 五十九 辨才天 無量壽命決定如來 百五十五 六十 三才 時處成就行法 尊勝 六十 斥} 州沙女縛内抄
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇〇

生年四十八歳應安三年戌七月三日書了、〔阿娑縛抄〕〔阿娑縛抄〓應安三年七月三日、於濃州伊賀尾觀蓮寺金剛院、右筆尾州智多郡高讚寺住侶無障金剛全于時應安三年庚戌七月三日、於觀蓮寺金剛院、右筆尾州知多郡高讚寺住侶全藏書寫之、〔阿娑縛抄〔阿娑縛抄〕然應安三年七月五日、於濃州惠觀寺寫了、西林房、阿娑縛抄〕應安三年支七月三日、伊賀尾觀蓮寺金剛院、尾州智多郡高讚寺住侶全藏書寫之、〔阿娑縛抄〕右筆尾州智多郡高讚土寸住侶金藏

羅刹天 百五十六 百五十二 百六十 水天 百五十七 施餓鬼 百五十力 帝釋 百五十 伊舍那天 梵天 戌 〔庚〕 (奥書)「庚〕 女三年支七月三日、伊賀尾觀蓮寺金剛院、尾州智多郡高讚寺住侶全藏書寫之、
一〇一

高野山金剛峰寺寶龜院應安三年七月十八日、於尾州海東郡蜂須加寺蓮華寺書寫了、應安三年仲冬十九日、於濃州金剛院書了、金剛資弘源應安三年七月廿五日書了、失題前缺朱點畢、朱點畢、壽命金剛〓〓〔阿娑縛抄〕〔阿娑縛抄〕于時應安第三之暦正月廿八日、以師主御自筆之本寫之訖、一交了、應安三年七月廿五日書了、金剛佛子顯觀〔阿娑縛抄〓失題前缺一軸寫一軸寫應安三七五日書了、同廿七日一交了、應安三七五日書了、同廿七日一交了、惠觀寺小輔房〔史料蒐集目録〕〔寶壽院文庫目録〕}

安鎭 百十九 和歌山縣 金界雜要 百五十四 二十一 昭和十三年 歳卅一 〓魔天 夏十 終 〔史料蒐集日録〕 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 〓〇二 一卷

奧書曰、于時應安三年二月十五日、於尾州中島郡北野眞福寺寶生坊書寫畢、金剛資慶〔氣字義聞書〕定俊房三十八正平二十五年二月二十八日始之、一菩提心論問談鈔道範述、愛染王口傳向無上菩提、于時應安三年二月一日、賜師匠源し御本令書寫了、〔寶生院經藏圖書日録〕正平二十五年三月十三日子剋記畢、談義時、此文者當座聞書點也、可祕藏可祕藏、廻菩提心論問談鈔道範述、上下二册略ス、愛染王口傳一卷覺臻てみ有珍拭時、此文者當座聞書點也、可祕藏可祕藏、〓○本文向無上菩提、定俊房三十八定俊瑜

○高野山寶 龜院所藏 ○本文 菩提心論問 談鈔 吽字義聞書 愛染王口傳
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇一

正平廿五年三月十三日子剋記畢、談義ノ時、此文書當座聞書點ル也、可祕々々、奧書曰、應安三年三月十一日、果并經取花押、應安三年三月比、參詣北野之處、或人與之畢、勸修寺西林坊叶字義聞書〔東寺金剛藏聖教目録〕十五〔寶壽院文庫目録〕一淨土三部經供養作法本云、往生瑞應傳〔寶生院經藏圖書目録〕〔六藏寺所藏圖書目録一淨土三部經供養作法一冊覺臻三十八求法比丘任秀と生年三六奥書往生瑞應傳一帖寫}一帖寫

二十 終 淨土三部經 供養作法 往生瑞應傳
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 祕抄第四孔雀經仁王經 一〇四

問題〔東寺金剛藏聖教目録〕本云、于時應安三年春三月比、於觀智院授記了、〔史料蒐集日録〕灌頂名義之事高野山金剛峰寸寶龜院顯密中説何弘傳乎〔寶生院經藏圖書目録〕應安三年五月六日、重勘合了、追可再治清書也云々、應安三年七月十九日、寫之畢、論義問題集七軸〓密中説何弘傳乎一軸寫論義問題集神供口決榮海一軸寫〔東寺金剛藏聖主教目録〕問題一軸寫灌頂名義之事一冊神供口決榮海一軸寫祕抄第四孔雀經仁王經一軸寫七軸應安三年七月九日、任本寫訖、

和歌山縣 昭和十三年 三十 終、本云、 九 終 終 應安三年七月九日、任本寫訖、 論義問題集 神供口決
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇五

應安三年九月廿一日丑時、於丹後國府中北野談義所書畢、應安三年八月三日、以桂宮院本令書寫畢、于時應安三年八月七日、於丹州北野談議處書畢、本云、奧書曰、應安三年七月廿日、於眞福寺書寫畢、癸□威不退寺大徳被授曉海、金剛佛子亮濟釋論開解鈔卷第四一册寫釋論開解鈔卷第三一册宮釋論開解鈔卷第四遍口餘釋論開解鈔卷第三〔正智院文庫目録〕三丙金剛資了吽之〔東寺金剛藏聖教目録〕遍口餘一軸寫册寫

終 八 二十 野談義所 釋論開解鈔 丹後府中北 遍口餘
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 ○六

〔正元元年仁王經法雜事〕應安三年八月廿六日、誂人可令ヽヽヽ之、寫本者、即記者自ヽ本耳、〔大般若波羅蜜多經〕應安三年八月書續、釋論開解鈔卷第十五一交畢、釋論開解鈔卷第十三一册寫釋論開解鈔卷第十三金剛資澄叶之于時應安三年十二月廿五日書畢、一册寫應安三年九月二日應安三年九月二日金剛資澄叶之釋論開解鈔卷第十五一册寫金剛資了吽之筆者昌妙春秋五十八才金剛資賢喜之根來寺頼淳記一册寫

○羽後金澤山 八幡神社所藏 正元元年仁 王經法雜事 根來寺頼淳
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇七

三卷奉らしめ給ふなり、筆先にくはしく傳はらねと、第百八十三の軸つきをみれは、應安三年庚戌八月金剛佛子宗俊とかけり、その書寫經の手とおなしけれは、必みなこの時代のものなるへし、書風のたかひたるを、こと〳〵に軸をはなちて見しか、外の一卷第廿二卷奧州白河鹿嶋神社の別當〓勝寺の所藏也、今はた三十五卷殘れるを、拾十月廿三日、於讚州安樂寺法輪坊令書了、卷には名も年月もなし、應安三年十月廿日、於地藏院一見訖、後七日下〔東寺金剛藏聖教目録〕三〔古寫本大般若經目録〕〔東寺三密藏目録〕于時應安三年灌頂三昧耶戒一軸寫東寺沙門道快灌頂三昧耶戒後七日下一軸寫

辛 酉 終 陸奥最勝寺 所藏大般若 灌頂三昧耶 戒 經
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇八

奧書曰、應安第三天十二月廿七日、於尾州大須庄北野眞福寺寶坊書寫畢、疏第二聞書第五應安三年孟冬晦日、於東寺觀智院書寫了、爲密教値遇良因也、金剛資賢瑜〔瑠璃山乘〕〓遠應安三年庚戌、八祖十二天畫像成、筆者萬叟、應安三年孟冬廿五日、一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕疏第二聞書第五一册宮〓慶尊祕藏寶鑰上賢瑜之一册祕藏寶〓上賢〓之之爲功偏爲密教値遇也、疏第二聞書第四疏第二聞書第四一册寫一册寫終家〓慧東寺觀智院本也、之爲功偏爲密教値遇也、寥慧〓慧一册寫御法會談義中一册

今按八祖の 中二祖見存、 廿三 廿七 歳 廿三 生 生 御法會談義中 東寺觀智院本也、 ○遠 賢〓 遠江大福寺 晝像筆者萬 祕藏寶鑰 八祖十二天 疏第二聞書 〓
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一〇九

印親傳、人人開無盡藏、應安庚戌季夏、天龍東堂比丘妙葩題、〔應菴和尚語録〕印親傳、人人開無盡藏、此録舊板已漫滅、茲者命工重刊、置于龜山金剛禪院、伏願佛種不斷、世世建光明瞳、祖此録舊板已漫滅、茲者命工重刊、置于龜山金剛禪院、伏願佛種不斷、世世建光明瞳、祖應安庚戌m春、天龍東堂比丘妙葩題、應安三年六月初旬謹題、□□應安庚戌佛生日、天龍東堂比丘妙葩命工雖之、月江和尚語録〕〔無準和尚語録〕良甫自刊月江語録下集、通計板七片、紙大小字該三十張數、〔破庵和尚語録〕

○東洋文 ○上野圖 庫所藏 ○東洋文 書館所藏 ○上野圖 書館所藏 庫所藏 録開版 録重刊 應菴和尚語 録重刊 無準和尚語 録開版 破庵和尚語 月江和尚語
一一〇

印親傳、人人開無盡藏、此録舊板已漫滅、茲者命工重刊、置于龜山金剛禪院、伏願佛種不斷、世世建光明瞳、福〔佛光圓滿常照國師語録第多我〓〓〓丁と〓四り日東林

書館所藏 ○上野圖 照國師語録 佛光圓滿常 重刊 ○上野圖 〔佛光圓滿常照國師語録 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一一一

土州高岡本郷松尾八幡宮鰐口、應安三年庚戌正月日、願主源二郎丸、萬里送來經五千、金仙氏道大流傳、言詮難及報恩句、全在霞條未解先、開眼供養大法師印實入道元慶子息二郎丸、〔起山和尚語録〕應安三祀卯月下漸、三聖小比丘、奉賀大慈剛中西堂捨大藏經、〔法隆寺上堂釋迦如來像〕修理採色等功畢、〓法隆寺上堂本尊筑州冷泉貞盛〔蠶簡集拾遺〕應安三年應安庚戌m冬天龍東堂比丘妙葩題、右高岡郡高岡村八幡社鰐口銘秋月大庄衞門〔短刀〕正平廿五一月日卯月十四日

○小泉親 以上 表、 治氏所藏 裏、 以上 戌 庚 正平廿五一月日 土佐松尾八 幡宮ノ鰐口 刀匠冷泉貞 釋迦如來像 大藏經ノ施 法隆寺上堂 入 盛 ノ修理 銘
一一二

牛熊彦四郎又三郎道圓覺秀彌藤次良智圓盛家家光蓮阿家近玄智淨願玄輕圓智政宗玄勝玄正明本覺〓玄禪大願主僧良智玄廣玄寶玄曇後藤四良藤四郎孫三郎三良五良道秀道照覺□□□實次地藏講結衆帳、次第不同、大願主比丘叡實〔變力〕

後( ○豊 豐後法泉庵 寶篋印塔ノ 銘 護法ニヨリテ、重要文化財ノ指定ト見ナサル、 ○昭和二十五年八月二十九日施行ノ文化財保 比丘湛譽 官報〕 法泉庵寶篋印塔〕 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三

良欽曉玄妙源玄貞玄〓妙道覺道刹々之本意焉、仰崇、若爾者品此微功者、毎日晨朝之風、速拂有々之文雲、無佛世界之洪範、任揮右功徳聚之素意者、爲憑六道能化之打誓約、救六趣感酬之苦域、勇面々之直信、企各各之玄得玄種玄祥玄信玄聞正平廿五年玄意玄法覺妙智妙道一妙阿法一西願西佛妙心道阿智秀蓮光妙覺玄明長意正忍〔十免足神社鐘〕鍜治妙心參河國寶飯郡渡津郷〓足大明神洪鐘卯月廿四日結縁者人數大工玄正

河 參河荐足神 社ノ鐘銘
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一一四

右爲志者、天長地久、御願圓滿、國土安穩、諸人快樂、所奉祷也、一檢注雜事米十八石二斗七升、壯園・諸職十石上積、四石水敷、二石一升二合分配、二石木藁花紙、一石關〓、五斗二升兵士米、初任見參新四貫文榮尊定使春晴□□ニハ八石六升七合五夕〔大乘院文書〕給主得分方々相尋多分記之、大略一同也、勸進聖見阿彌陀佛檀那朝阿彌陀佛一大供米九十八石二斗七升爲存知記之、大工藤原助久

本式ハ六貫文也、六村ニ一貫文ツヽ出 家ニ留云々4 之、而嘉暦洪水ニ二村川成、其後減少□、 此内三石者庄 此内三石庄 近江鯰江莊引付應安三年 ○成簀堂古文書七所收 檢注雜事米 家ニ留云々 貳十八石云々、 百卅石之内殘流失了、 十五石六斗二合段米、 戌 一大供米九十八石二斗七升爲存知記之、 江鯰江莊給 興福寺領近 主得分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載

一問新トテ四石在之、下司ト成合取之云々、公文無之、一百八十文節季物、百文若菜代、油一斗四升七合一米三斗百文在之、夫賃四月ヨリ十月正月七日若菜代百文、三月三日節供新三百廿三文定使分五月五日こここ四百九百文百文油持夫、一貫文一斗油桶代、五斗燒米、四百八十七文七月七日索餅代一貫四百文九月九日節供新三百八文毎月二百文七月〓供百卅六文.八石六升七合五夕雜事米、貳百文在之、

月ノ末ニ令下向、二个月分或節 个月分、 供月ナント取合テ上洛云々、 マテノ七 淺合代云々、 代、 役夫 御熱、 五六七三ケ月ハ麥云々、 一月別九斗一升 貳百文在之、 定使分 問料
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六

應安三年寺領江州鯰江庄可令知行給之由、可申之旨所候也、恐々謹言、謹上伊與寺主御房鯰江庄學乘權寺主知行之間、被宛催之處、令辭退、寺領難義之由申切了、此上者、可被行鯰江庄、領状可申之由申間、脚氣未本復候、然而如此承候之上者、先畏入候、於大住庄前役可勤仕之由、以公文目代憲乘法橋奉書被催之、欲故障之處、憲祐寺領大住庄拜領、而來月三日ヨリ震筆御講ニ、寺務修南院盛深權僧正爲證義勤仕上洛、御内々申云、候也、恐々謹言、鯰江・大住兩庄事、無殊御過怠者、御當職中(曾不可有改動之儀候之由、故可申旨所申了、面日之至也、者、少所比興之在所候、同可被殘置之由令〓〓□之處、再往雖有問答之旨、以二个所領状六月五日憲祐六月日六月五日

賢定房、 學道 戌 庚 鯰江莊 大住莊 興福寺貞舜 ヲシテ鯰江 莊ヲ知行セ シム
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一一七

下近江國鯰江庄右彼職、任被仰下之日令存知、旁課役等、任先例、可令勤仕之状如件、以下、一六月九日熊石、孫松下向了粮物下向分三百文下行了、一七月八日、自京都孫松、万善法師下向了、粮物各百文下行之、上洛之時、三連又立謹上伊與寺主御房一通公文所下知状同十三日上洛了、上洛粮物三斗、後段ニ庄家立用之、定使ニハ上粮物七十文毎度沙汰之云々、然者百五十文、向後可減□者也、空状ニ相副下文下之、副下用之、可尋糺明者也、十四日上了、可早任御下知旨、存知預所職事、帥法橋之時者百文云々、六月廿五日寺主從儀師(花押)六月廿五日憲祐奉應安三年六月十一日定使賜之、榮尊

各百五 十文定、 厚〓一枚ニ書之、袖 二定使名字書之了、 榮尊 預所職
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一一八

延定三石五斗四升九合進上鯰江庄月別物色々事三百文以前交替立用定七百六十二文五六七〓个月分貳石七斗三升應安三年七月十三日鯰江庄下司判五月五日節供三百廿五文合其後早々可被下定使候之處、爲震筆御講御在京候之間、于今遲引候了、則自京都被下鯰江庄下司判應安三年七月十三日七月七日索〓代壹貫四百文右所進上如件、送文〓供新百卅七文

此三个月ハ麥云 々、先規不審、 代錢一貫六 十二文内、 □状案 送進料足 宸筆御八講
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九

追申、色々物、無未進懈怠、可被沙汰進之由被仰下候也、恐々謹言、委文細被仰含定使候了、謹上鯰江庄下司殿夫賃、可令交替御使給之由候也、恐々謹言、爲月別等雖被下御使候、□收不幾候之間被留候了、則被下定使候、云大供米云預所方十月十一日、定使又次郎男下了、粮物百五十文下行之、定使候、五月五日御節供、四月以來月別□途十二貫文、九月九日節供代三百文持上了、追可遂結解云々、今月七日御節供并貧供用途、四月以來同廿日上洛了、鯰江庄下司殿七月八日七月八日頼圓十月十一日頼圓頼圓十月十一日

七、 五、六、 〔用カ〕
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二〇

一大供施行前四五介日前ニ普通水原二帖送遣之、良濟合南坂下之、且大供米二十貫文上之、寺林藤三ニ替云々、和市石別五百八十文云々、以外沙汰也、同十二月五日、兩人重下了、如以前者、不可成新足、於京都者靜謐歟、重一人可上之〓了、多重問答之、然而良濟大乘院御勘氣之間大供不行之、慶寛一大供米爲收納定使下向之時者、必以供目代状下向者也、一當年ハ和市二十貫ハ五百八十也、於所殘者六百文ツヽ和市也、一十一月十九日、定使孫松、副使ニ能石下了、粮各百五十文下行了、十二月二日上洛、依京都物〓、行之間、又水原□帖遣之了、和市モ二度又入了、八木不成新足之由、自地下申由加下知了、隨此趣以状申供目□□宛行寺領下地開發事〔清水寺文書〕一帖ハ□□原之由申之、返給石別

○細川頼之、土岐頼康ト爭フフ ト、十二月十五日ノ條ニ見ユ、 顯禪 堺ナヘタウケ サイトヨコ道、 房 「清水寺南坂下下知状案〓 ○播磨 播磨清水寺 南坂下ノ下 地ヲ百姓ニ 和市 京都物忿 充行フ 房、 善恩
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二一

懈怠可勤仕状如件、合南坂下右蒙寺家御免所拜領也、於所役者、無懈怠可令勤仕者也、仍爲後日請文之状如件、實藏(花押)彌六(花押)宮内大夫佛道(花押)明忍〻(花押)彌五郎(花押)法佛(花押)刑部(花押)謹請申清水寺々領下地事右所役家別毎年御油新百文、京上一代百文、但可依領地多少、如寺僧役濕灰同役等、無應安三年源内(花押)北畑又五郎(花押)應安三年一月日于時執行經算在判二月日焔百姓請文二月日

歳次 庚戌 戌長 庚
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二二

一年貢以下收納、毎事守先例、御代官相共致沙汰、殊可存公平事、庄家煩等出來之時、心之所及、可廻涯分祕計事、東寺百合文書〕一散用状并送文等、任先例、加判形、相載起請之詞、可令注進中事、一爲寺家、御不審之篇目有御尋之子細者、不恐權威、不存私曲、任實正可注進申事、一屬權門勢家、不可忽緒申衆命事、一同和市、是又任先規、御代官相共同致憲法沙汰事、令注進之事、一得百姓等語、不可存不忠私曲事、地下興行、隨尋出往古文書等可執進寺家、將又於有隱田・隱畠等之輩者、無隱密儀可請申東寺御領播磨國矢野庄田所職條々右件所職者、爲寺家御恩所被宛下也、公平爲先、撫民爲本、不可有不忠〓曲儀、若以前常信記官(花押)、矢野庄田所職事

テ一之六 ○山城 法師丸 請文 、矢野庄田所職事 〔端裏書) 闕ク、 東寺領播磨 矢野莊田所 職
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二三

石所者、毎日爲轉讀大般若田上者、任先例、可被致御祈祷忠節状如件、也、仍請文状如件、者、以當寸鎭守八幡大菩薩并大師三寶、當庄大僻大明神等神討冥罸、可蒙于法師丸身者安房國長狹郡柴原子郷上村内新大山寺々領壹町并敷地等事〔安田文書〕應安三年五月廿六日條々篇目雖爲一事令違越者、速可被召放所職、其時更不可申一言子細、此等趣若僞申東寺領攝津國垂水庄預所職事〔東寺百合文書〕〓山城之八應安三年五月廿六日田所法師丸(花押)應安三年六月一日上總介氏廣(花押)補任應安三年六月一日大山寺供僧等請申上總介氏廣(花押)「垂水庄預所胤信請文正文應安三」南朝建徳元年北朝應安三年雜載田所法師丸(花押)

○安 房 「垂水庄預所胤信請文正文應安三」 安房柴原子 郷内新大山 寺領 垂水莊預所 東寺領攝津 職
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二四

胤信者也、仍請文之状如件、一毎年御年貢以下御公事物等、存公平不可有不法事、定米半分可爲預所得分、至後々年者、任寺例可爲五分一事、一内檢等、任實正可致沙汰、得百姓等之語、不可存私曲事、一或寄事於權門、或得寺敵之語、奉爲寺家、更不可有不忠儀事、右件預所職者、爲寺家御恩所被宛行也、公平爲先、撫民爲本、不可有不忠〓曲儀、若以一於預所得分者、毎年御年貢定米内五分一之條雖爲寺例、當年者諸方祕計依可爲其煩、可申一言子細、此等趣若僞申者、以當寺鎭守八幡大菩薩并大師三寶等神討冥罸、可蒙干前條々篇目雖爲一事令違越者、速可被召放預所職、且就請人被經嚴蜜御沙汰之時、更不一所務祕計若不道行者、速可辭退申預所職事、一湯新足并百種代物等事、毎年各可致半分沙汰事、一爲寺恩被補當職之上者、所務之次第、毎事不可背寺命事、一闕所名田畠出來者、雖爲段歩、無隱蜜之儀、可注進申寺家事、應安三年十月廿七日平胤信(花押)應安三年十月廿七日平胤信(花押)

預所得分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二五

仍宛文如件、河内國高〓嶋新庄郷内五反地事、如元知行不可有相違之由所候也、仍執達如件、ころ也、しかるに、さく人兵衞太郎所當をもさたせす、あまさゑ使にもかくれてあわさにんふをいわす、けたいなくさたし申へし、しからはさうなくかいとうあるへからす、る程に、はうれいにまかせて、當作人とはの助三らうを譴責するによて、所當米壹石さたをいたすによて、あておこなうところなり、毎年所當壹石、きしやうてんのことく、あておこなう百姓しきの事所務御代官五師(花押)請人兵衞五郎貞重(花押)〔高山寺文書〕御さうてん一圓御くわんれいのと右の田地は、くわんしうしの大納言阿闍梨御房建徳元年十二月八日道智判應安參年十一月廿日所務御代官五師(花押)合壹段字こしおれた、者、百姓鳥羽助三郎建徳元年十二月八日應安參年十一月廿日〔東寺百合文書〕の山城一之二十九

今ハ 心阿、 ○山城 ○山城 勸修寺大納 言阿閣梨房 領田百姓職 起請田
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二六

右於彼料田者、任實仲讓状之旨、不可有知行相違之状如件、〔張州雜志抄〕散位尾張秀中補任御井料田伍段尾張國中嶋郡桑原村内浮免田地事應安三年十二月日祝三國弘守合壹町者、寄進應安三年十二月日〔妙興寺文書〕〓色川本慈願御房奉寄進妙興寺熱田大神宮廳ウ大宮司藤原朝臣視三國弘守

十五熱田寺院之 在所 大間、 如法院藏公家武家證状等 地ヲ妙興寺 熱田社井料 ニ寄ス 清長尾張桑 原村浮免田 田
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二七

右所領者、洞院殿家領として、光眞相傳知行之地也、而代々御菩提をとふらひたてまつらんかため、永代地藏院へ寄進申所也、をきふみ等ならひに家門のはなち状以下、お孫等中背此状致違亂煩者、可不孝之仁也、仍爲後證寄進状如件、なしくまいらせをき候、このうへは向後更他のさまたけあるへからす候、仍寄進状如件、〔地藏院文書〕〔迎接寸文書〕右田地者、清長重代相傳當知行無相違地也、而爲當寺興隆、限永代所令寄進者也、若子奉寄進寶光寺光眞(花押)攝津國榎坂三十名間田事出雲國平濱別宮内松坪參段寄進地藏院應安三年庚戌正月十八日清長在判應安三年二月五日應安三年二月五日光眞(花押)事

下見谷 ○出 ○山 米 城 雲 雲○ 藏院ニ寄ス 光眞攝津榎 田ヲ山城地 坂三十名間 濱別宮内松 坪三段ヲ寶 高資出雲平 光寺二寄ス 洞院家領
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二八

知行之上者、可申行罪科候、仍爲後日證文寄進之状如件、右田畠者、了源買得相傳無相違地也、而依有所願、嵯峨臨川寺三會院永代所令寄進也、代寄進之状如件、至子々孫々更不可有相違者也、向後若申違亂煩子孫出來候者、爲不孝人、永了源跡不可寄進山城國乙訓郡下久世庄内利弘名田畠事置當寺墓所、雖爲立針之地、盡未來際奉寄進之、且爲毎月忌日追善、且爲現世祈祷、永鏡智上人祈念者也、□舍兄金吾清資六月晦日令夭亡之間、爲訪彼菩提、立右於彼寺者、爲顯蜜弘通之精舍、不斷護摩靈場之間、不淺歸依〓仰之志、現當悉地奉〓合田畠壹町半者、〔臨川寺重書案文〕住持鏡智上人所去應安三年二月十三日了源判應安三年二月九日右衞門尉高資(花押)應安三年二月十三日神社文書〕}了源判

奥津島 坪付注文 大島 在別紙、 元徳 居士 ○山城 戌 庚 應安 坤 弘名田畠ヲ 臨川寺三會 提ノ爲メ 院ニ寄ス 了源山城下 亡兄清資菩 久世莊内利
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一二九

可寄進申候、相副寺家賣文上者、不可有子細候歟、仍爲後日龜競寄進状如件、〓右件田地、元者形部私領也、依然、若宮殿得分一升所寄進也、仍爲後日状如件、在奧嶋御庄内岩藏しうつの庄有之、右田者、梅津寺領也、雖然先年自寺家永代買申處實也、然而元廣一期後者、御塔頭永代寄進若宮殿これう米事應安參年二月廿四日應安參年二月廿四日形部(花押)應安參年〓歳三月廿一日元廣(花押)合陸段半内、奉寄進梅津塔頭田之事産土神八幡宮形部(花押)〔伯耆志〕應安參年〔狩野文書〕合拾歩者、元廣菴主寄進分田六段半文書四通

壹反者新御堂田、 五段半者宗國名、 會見郡 番場村 元廣菴主寄進分田六段半文書四通 「岩四郎形部寄進」 己 戌 元廣梅津長 刑部近江若 歩ヲ寄ス シテ田地十 福寺ニ田地 六段半ヲ寄 宮社料米ト
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 了蜜(花押) 一三〇

毎年貳升加地子無懈怠可備進者也、仍爲後日奇進状如件、應安三年在得珍保今堀郷内字西裏捌段畠地内南道付松原小也、右旨趣者、宗源禪門衆病本復、除災與樂、併令依大菩薩應化、眷屬加護者歟、然間彌爲奉右件松原者、故了蜜先祖相傳之私領也、然而爲後生菩提、奉奇進十禪師權現實正也、但寄進伯耆國相見庄八幡宮御寶前仰家門繁榮宿福、以當國二宮庄狹少下池、應安三年三月日所令寄附之状如件、奇進十禪師權現畠地事合小者、應安三年三月日了蜜(花押)尾張國中嶋郡山口保内田畠事寄進報恩寺〔妙興寺文書〕さ〔日吉神社文書〕(三月廿七日源時義判三月廿七日了蜜(花押)

紙有之、 坪付別 戌 庚 ○近江 内ノ松原ヲ 珍保今堀郷 ノ八幡宮二 地ヲ寄ス 僧宗賢尾張 耆相見莊内 山口保内ノ 山名時義伯 田畠ヲ報恩 二宮莊内ノ 師權現ニ寄 了蜜近江得 日吉社十禪 寺ニ寄ス ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三一

應安三年然者無他妨可令知行給者也、仍爲後證寄進之状如件、亂、仍爲後日状如件、可有相違、□寄進状如件、右田畠者、僧宗賢相傳之所領也、而爲二親菩提、相副本證文等、永所奉寄進于當寺也、應安三年六月廿三日右彼所領者、自寛忠雖得讓、依有別議、光明寺寄進奉者也、子々孫々雖爲代、不可有違〔妙心寺文書〕寄進光明寺田地事應安三年八月廿一日合七段者、在所本證文ニ在之、合三丁長講堂領但馬國七美〓上方内友眞・包弘兩名、〓寄進開山和尚塔頭微笑□也、永代更不經秀(花押)應安三年八月廿一日忠興(花押應安三年六月廿三日經秀(花押)〔三寶院文書〕四月十五日僧宗賢(花押)忠興(花押)南朝建徳元年北朝應安三年雜載

ツホツケチ 文別紙アリ、 戌 庚 ○山城 ○山城 〔ウ〓力〕 〓四月十五日僧宗賢(花押) 四十一 忠興田地ヲ 笑庵ニ寄ス 内友眞包弘 光明寺ニ寄 兩名ヲ妙心 七美莊上方 町經秀但馬 寺開山塔微 ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三二

應安三年件、家一圓仁可被知行也、若子孫中背此状致違亂煩者、可爲不孝之仁也、仍爲後證寄進状如一〻壹町參段半高角兵衞五郎給分右田地者、宗天普代相傳當知行無相違者也、而爲當寺興隆、限永代所令寄進之也、然寺尾張國中嶋郡須賀垂村内田地坪付注文事合陸町壹段大者、坪付在別紙、〔妙興寸文書〕〓一所壹町大富田橘三右衞門尉給分〓〻貳段中嶋次郎兵衞入道給分尾張國中嶋郡須賀垂村田地事沙彌宗天(花押)合陸町壹段大者、〔妙興寺文書〕〓尾華寄進妙興寸八月日

○同日ノ賣券アリ、 賣買ノ條ニ收ム、 )尾張 ミ庚 八月日 戌 須賀垂村田 興寺ニ寄ス 地坪付 ノ田地ヲ妙 張須賀垂村 〓〓尾泰隆尾
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三三

一〻貳段左近次郎給分右坪付注文如件、〓〻壹町壹段半右馬次郎給分一〻參段大工給分一こ壹町貳段彦太郎給分右寄進之志趣者、奉爲天長地久、國中泰平、家門繁榮、所奉寄進之状如件、〓こ貳段同兵衞太郎給分〓こ五段神三郎給分奉寄進肥前國塚崎庄武雄大明神田地貳町以上陸町壹段大應安三年〓八月日建徳元年九月廿九日藤原武平(花押)建徳元年九月廿九日〔武雄神社文書〕應安三年〓八、月日沙彌宗天事藤原武平(花押)應安三年沙彌宗天

坪付有 別紙、 ○肥前 五 神三ノ二字ニカケテ〓隆ノ裏花押アリ) 前武雄社二 藤原武平田 地二段ヲ肥 寄ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三四

代龜鏡證文状如件、合〓段者、入上者、不可有悔返儀、若又子孫中致違亂煩者、爲不孝仁、可被罪科申行者也、仍爲後應安參年十月九日寄進妙興寺右件田地俊正重代相傳所領也、雖然爲現當二世、限永代所令寄進于當寺實正也、佛陀施合五段小者、一所新左衞門入道本名、尾張國中嶋郡高木村内後行田地事尾張國中嶋郡嶋鶴保内畠地事四至〔妙興寺文書〕寄進妙興寺應安參年十月九日俊正(花押)妙興寺文書俊正(花押)

限西河夜、限北類地、 限東類地、限南類地、 ○尾張 七 限西河夜、 島保内ノ畠 地ヲ妙興寺 道壽尾張派 興寺ニ寄ス ノ田地ヲ妙 俊正尾張高 ニ寄ス 木村内後行
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三五

也、然者寺家一圓仁可令知行給也、仍爲後證寄進之状如件、四至四方類地、寺也、若子孫等中背此状致違亂煩者、可爲不孝之仁也、仍爲後日寄進之状如件、寄進妙興寺右田畠等者、宗天譜代相傳當知行無相違地也、而爲當寺修理新所、限永代所令寄進之右畠地者、沙彌道壽普代相傳當知行無相違者也、而依有信心之志、限永代所令寄進于當尾張國中嶋郡盆田保内田地畠事合伍町陸段者、尾張國中嶋郡陸田村内畠地事妙興寺文書〕應安三年十一月三日沙彌宗天判應安三年十一月三日奉寄進龍翔寺應安三年〓十月日應安三年〓十月日沙彌道壽(花押)沙彌宗天判龍翔寺文書]沙彌道壽(花押)

○色川本 四 〓尾泰隆尾 城龍翔寺ニ 田村内ノ畠 則秀尾張陸 張盆田保内 地ヲ妙興寺 ノ田畠ヲ山 ニ寄ス 寄ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 應安參年十二月十六日 西願(花押) 三六

寄進也、下作職は本家仁付テ、若かんはち時者、そんまうお可申也、仍奇進状如件、又嶋郷内市井畠地九十歩、加地子一斗八升、右件田畠者、信阿彌相傳之私領也、然而十二月十六日き日米比沙門講并地藏講兩衆へ所四至子孫等中ニ背此状致違亂煩者、可爲不孝仁也、仍爲後日寄進之状如件、在奥嶋御庄内字鞍崎新田貳拾歩、加地子四升、右畠地ハ、則秀重代相傳也、而依信心之志、爲當寺興隆、限永代所令寄進于當寺也、若寄進私領畠地事應安三年合玖拾歩又二枚者、合五段在所藥師寺北、神社文書〕十一月日掃部助則秀在判〕應安參年十二月十六日西願(花押應安參年十二月十六日

限南類地、 限東〓江垣内、 限西有石堀東俣、 奥津島 大島 限北堀北俣、 ○近江 「信阿彌陀佛寄進状 (端裏書) 庚 戌 下作職ハ本 新田及ビ島 郷内ノ畠〓 地藏講兩衆 ヲ毘沙門講 西願近江奥 家ニ付ス ニ寄ス 島莊内鞍崎
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三七

ひせんのくにいさはやのしやうかせしまのうきとくふん、むねなかとり候分おたかはま右件畠田、元者行宗先祖相傳之地也、而今依有要用、僧元曉令沽却之處明白實也、但本證文四通相副畢、於本役者、庄例油役也、雖爲子々孫々不可有違亂妨、仍爲後日證文状在攝津國平等院御領杭全庄内在之、直錢參貫文請取了、四至堺本券文面在之、如件、二月五日重快(花押)賣渡新立券文畠田事一月五日建徳元年〔大徳寺文書〕妙阿(花押)〔深堀記録證文〕合壹段者、字布藤嶋、賣買重快(花押)

戌 一十七 ○山城 庚 大江むねな ノ田畠ヲ元 重快攝津平 か肥前伊佐 等院領杭全 莊内布藤島 曉ニ賣ル 油役
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 時勝(花押) 一三八

しせんの事候とも、御しそんまて御ちきやう候へく候、よてのちのために状如件、り候、もしおはにて候人、いき申され候事候とも、むねなかこの状おもて、われも人もとのに、せんとほんもつかへしに、ねんきおさし申て候へとも、又かさね候いて、よう〳〵候によて、たひ〳〵ようとうむまそのほかのしろに、しきたいの物ともけし申候いて、そうさうかわり五くわんもんにて候、このようとうにかのとくふんおゑいいたいにううりけの状、ゑいのうらのひこたらう合八百文右且くをさむるところ如件、をさむるしやうふんのさいノ物ようとうの事〔妙興寺文書〕○尾張正平廿五年正平廿五年二月九日正平廿五年二月九日大江むねな〓〓正平廿五年時勝(花押)沽却妙興寺時勝(花押)大江むねな

まノ浮得分 早莊かせし ヲ賣ル 荒尾泰隆尾
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一三九

應安三年ら〳〵いらんわつらひあるへからす候、仍爲後日状如件、私万雜公事等、一圓仁所令沽却于當寺也、但於御油代段別貳拾文、可有其沙汰、若背此右田地者、宗天重代相傳當知行無相違者也、而依有要用、代錢陸拾貳貫貳百六十文除公状子孫等中致違亂煩、可爲不孝之仁也、仍爲後證之沽却之状如件、代伍貫文にゑいたいをかきりて、彦三郎とのにうりはたしたてまつるところ實なり、さ〔東寺百合文書〕うりわたす地の事合壹所、右件の地は、しゆんてうさうてんの地なり、しかりといへとも、よう〳〵あるによて、應安參年戌十月廿七日うりぬし春澄(花押)合陸町壹段大者、坪付注文在別帋、〔大徳寺文書〕尾張國中嶋郡須賀垂村内田地事沙彌宗天(花押)應安參年戌十月廿七日十〓八月日沙彌宗天(花押)八月日うりぬし春澄(花押)

在所七條町々面、七條としほの小路あわひ、東つら 寄進ノ條ニ收ム、 なからのほと也、ちやうしやはほんけんにあり、 ○同日ノ寄進状アリ、 ○山城 一十三 ○山城 リ一之十三 庚 戌 八月日 〓澄七條ノ ニ賣ル 地ヲ彦三郎 興寺ニ賣ル 張須賀垂村 ノ田地ヲ妙
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四○

壹段入立申候也、於向後違亂煩出來候者、所詮本直物以一倍可返辨申、其時及異儀者可爲能滿寺々田之由、自彼寺被致沙汰之上者、此沙汰未落居之間者、其代仁神郷田内六坪合參町肆段者、坪付在別〓、渡申神郷田々地事被處罪科、仍爲後日状如件、右件田地者、道正雖爲相傳、先度神郷田内字田中城壹段、永代算菴主仁賣渡之處、件地應安參年十一月七日道正(花押)爲妙興寺近所之間、就用所當寺々物陸拾捌貫文仁限永代所令沽却之也、但於領家年貢右田畠者、宗天普代相傳當知行無相違地也、而先日雖令寄進寶珠寺、依爲遠所立替之、尾張國中嶋郡福重保内田畠等事合壹段者、兼〓(花押)應安參年十一月七日沽却妙興寺〔妙興寺文書〕○尾張道正(花押)

字六坪、 、條十二里六坪、 興寺ニ賣ル 寶珠寺ニ寄 進ノ地 ノ田畠ヲ妙 張福重保内 算庵主ニ賣 荒尾泰隆尾 下ノ田地ヲ 道正神郷田 ル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四一

讓與ゑいいんへうりわたし申候しちなり、このうゑいはたのさまたけあるへからす候、よつてう之状如件、ちきせん五貫文に、ゑいたいをかきりて、代々のほんせうもん五つうをあいそへて、三合貳たんはん、右くたんのはたけは、しんゑいいさうてんのはたけ也、しかるをよう〳〵あるによんて、りけんのしやうくたんのことし、一圓仁可令知行給也、若子孫等中仁背此状致違亂煩者、可爲不孝之仁也、仍爲後證沽却者、任先例可有其沙汰也、其外至地頭役以下公私公事等者、一向所令免除之也、然寺家おうあん三年うりわたすはたけ壹所の事十二月廿一日ひくにしんゑい〔臨川寺重書案文〕應安三年〔永源寺文書〕〇近〓三年〓十一月日沙彌宗天(花押)

おいたのむらのうち、 さかいほんけんにあり、 かの( いぬ 戌 庚 坤 ○山城 尼しんゑい 畠二段半ヲ 臨川寺三會 院ニ賣ル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四二

應安三年候、當時は御管領の所なともはか〳〵しく候はぬよし承及候、元も御知行ありし事にて可爲御領之由被申置候うへに、故御比丘尼の御知行の所も候へは、旁御由緒の事にて伊勢國久米守忠事、道閑御房被仰付候し後、聊の煩もなく管領候つるを、仁木殿無故違亂せられ候ほとに、國にて申候へとも不道行候、當所はとても道閑御房も始終は一圓こ〔東大寺文書〕候へは、京にて御祕計候て御管領候へく候、普聞寺并之一色の下地は知行候て、万壽寺可致其沙汰、向後更不可有他妨者也、仍爲後代龜鏡讓渡状之如件、應安三季二月六日の上分物は可執沙汰候也、仍状如件、讓渡〓堀田三月十一日聖行法在判乃本(花押)志賀文書〕應安三季二月六日乃本(花押)文等、永代小法師丸實正□□也、但於所當年壹斗伍升右件之作主職者、大夫法橋間、多□□□敢無相相副彼作主職宛無未進懈怠

○瑞石歴代雜記、聖 倫ニ讓ル状トナス、 ○大和 第四回採訪七十七 升定、 }庚 戌 〔年知行カ〕 經供養 亂ス 法師丸ニ讓 仁木義長違 作主職ヲ小 經供養升定 行法〓堀田 聖倫ニ讓ル 萬壽寺上分 米守忠名ヲ 乃本伊勢久 物 ル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 〔志〕 〓賀村内近地名地頭職事、玄心重代相傳所領也、但子息藏人二郎於鳥屋〓 一四三

まるへし、あにとものはからいに、これはあにともはくゝむへし、五日ためにゆつりそへむけて、そのあいたおは、おさあいものとも五人候に、うつしくしくはけても」令打死之間、息女愛鶴女嫡子依爲孫子、鬼二郎丸仁相副次第證文、限永代所讓與也、於みつあいのところにゆつりあたうところの事一おうたうのはみのさくより、しもやしきたはたけくたり、あせちおうたんくたりみね御公事以下者、守惣領宛配之旨可勤仕也、仍讓状如件、しやうたくんのことし、このうちやしきはによし二人、〔内山文書〕應安三年正平二十五年九月十二日いあみたふ(花押)「このゆつり状一見候了、七月廿五日沙彌玄心(花押)〓このゆつり状一見候了、沙彌(花押)」うちやまのふん」〓賀村内近地名地頭職事、玄心重代相傳所領也、但子息藏人二郎於鳥屋城正平二十五年九月十二日いあみたふ(花押)

○對 馬 戌 庚 いあみたふ(花押) (阿彌陀佛) (端裏書) うちやまのふん」 孫鬼二郎丸 讓ル 對馬内山い 名地頭職ヲ 子藏人二郎 鳥屋城ニ於 領ヲ諸子ニ 阿彌陀佛所 賀村内近地 テ討死ス 玄心豐後志 ニ讓ル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四四

一つゝみちのこいそなかこはくたりたのふん、しもはさかへをかきる、まへいしのみち一まへいしのおうくまのきた□うのつゝみちのかはちのはたまて、おくはおうたうのかはちおとをいてふるみちのそねおかきる、五日ためにゆつりしやうくたんのことし、みつあいとは、そうやさふらうとのゝおさなゝなり、おかきる、せかはのおうかはちおかきる、これはみなみひらきたはいちふものこさ正平二十五年九月十二日いあみたふ(花押)所せさにしはすまくらをかきり、きたはいのりとのつかをかき□、ひうかしはやます、五日のためにゆつりしやうくたんのことし、三らうのところにゆつりはたすところの事正平二十五年九月十二日いあみたふ(花押)おかきり、ひ〓□ときたとのすみにおゝいし〓〓きり、みなみはりやうふつの〓正平二十五年九月十二日正平二十五年九月十二日いしくらをくたりにとうおかきりなり、

惟宗二郎ノ 宗彌三郎 讓状
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四五

亂煩出來之時者、申公家武家、可被行罪科申候也、仍爲後日讓状如件、一所ないみちよりおさきおへかそいおうかはそい中のしおやちきやうせらるゝ應安參年十一月廿五日沙彌善阿(花押)四至右件田地者、善阿重代相傳之名田也、而後家元善仁限永代所讓興實也、更不可有他妨者へし、のちのためにゆつり状如件、〔東寺百合文書〕也、但本年貢三斗五升、御佛事用途拾文、藁八束、此外萬雜無公事、若此田地仁違在山城國乙訓郡上久世庄内東出口也、合壹段者、正平廿五年九月廿八日これむねの二郎(花押)嫡子左近太郎(花押)所くはの中すのはたけやしき□おうちめうもんのゆつり□□□せてもつへし、正平廿五年九月廿八日應安參年十一月廿五日讓與田地事所所

寺家 升定、 ○山城 限西ミタ、限北類地、 限東田、限南類地、 限東田、 リ一之十三 限西ミタ、 妻元善ニ讓 善阿所領ヲ 寺家升 ル
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四六

參貫文安東遣之、分、茜部庄衆徒方給主得分并供僧分、以上五方之得分ニ懸テ、可致返辨沙汰之状如件、貸借右土岐豫州禪門并安東入道有南都下向之子細、爲彼兩人會釋、依衆議所□借用也、毎月貫別加肆拾文之利分、無懈怠可令返辨之、質物ニハ大井庄法花・華嚴兩會新并領家御得權律師春寶(花押)年預代專圓(花押)此内伍貫文豫州方遣之、合捌貫文者、應安參年〔東大寺文書〕〇大和借請利錢事法橋賢深(花押)宗賢(花押)同左近四郎(花押)大法師宗兼(花押)宗專(花押)擬講顯濟(花押)六月五日年預五師賢祐(花押)擬講顯濟(花押)賢濟(花押)大法師宗兼(花押)權律師春寶(花押)年預代專圓(花押)

戌 庚 「八貫文應安三年 (端裏書)□□方 土岐直氏奈 良ニ赴ク 東大寺借錢 大井莊 茜部莊
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四七

合五百文者、右用途者、祭禮下行物算用之時、沙汰人會合之借置也、毎月百別加四文利分可有返辨、所(花押)此之内法花會新方四貫八百文、加利分一貫三百四十四文、應安三年十二月廿五日納借請用途事此之内本八百文、利廿个月分六百四十文、合壹貫四百四十文、以茜部庄□内出了、應大法師行働(花押)大法師俊英(花押)大法師專曉(花押)安四年十二月十三日給主(花押)此之内花嚴會方□□分本利分、悉返辨申候、應安三年〓五百文應安三九廿惣寺」、此之内大井庄方領家方本利分、悉返辨了、應安三年戌十二月

○コノ全文 塗抹シアリ、 (端裏書) 『五百文應安三九廿惣寺」 、此之内大井庄方領家方本利分、悉返辨了、應安三年戌十二月 返辨ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四八

有返辨之状如件、返之旨、依評定借書如件、應安三年右當年祭禮下行物不足并小綱衣用途以下、爲下行所被借物也、毎月貫別加四十文之利但質物明年茜部、一方給主得分并新絹差置申候、万一違亂之時者、雖爲何足、以本物可分可有返辨、質物明年茜部一方給主分田樂新絹等差置之、相望之時者、雖爲何足可有究借請利錢事「應安四年九月十日、以料絹足出了、年預宗兼」應安三年合三貫八百五十文者九月廿二日年預代專圓(花押)沙汰人専曉(花押)賢祐(花押)九月廿日年預代專圓(花押)九月廿日年預代專圓(花押)「三貫八百五十文惣寺應安三年九月廿二日

殘分祭禮下行物不足分、 此内二貫文者、小綱衣用途、 ○コノ全文 塗抹シアリ、 庚 戌 「三貫八百五十文惣寺應安三年九月廿二日 庚 戌, 小綱衣用途 田樂料絹
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一四九

如件、右加有限之利平、明年茜部寺方給主分并田樂料絹以下到來之時、爲錢主方可被引召者也、沙汰衆人躰無治定之間、爲年預代所成切符也、爲恆例下行物之間、不可有相違之状切符右筆方寸恩事應安三年合四貫文者、百別四文子也、「應安四年九月十日、以料絹足出了、年預宗兼」年頭代專圓(花押)「應安四年九月十日、以料絹足出了、年預宗兼」「一貫五百文惣寺應安三イヌ十二廿九」法橋賢深(花押)大法師宗兼(花押)大法師賢祐(花押)賢濟(花押)十月晦日〓安三年〓十月晦日年頭代專圓(花押)(裏書)四貫文惣寺應安三イヌ十晦日」

○コノ全文 ○コノ全文 塗抹シアリ 塗抹シアリ。 戌 庚 「四貫文惣寺應安三イヌ十晦日」 切符
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五〇

利平可有返納、依爲恒例之下行之物、所被借下也、千万非望之時者、寺物雖何物候、可〔東寺百合文書〕右件錢者、八幡宮并大佛殿雜器新足也、明年茜部方給主并料絹到來之時、百別加四十文有返納之状如件、應安三年借請用途事惣寺借書七通出了、以田樂料絹代遂結解、「應安四年九月十日、以料絹出了、年預宗兼」年預代當年預宗兼十二月廿九日專圓(花押)亥歳九月十日被出了、當年預宗兼西方院大僧都預分ク褊文了、〓歿β年除十本尊修復新足事合壹貫五百文者合壹貫五百文者、此内〓百五十文入、亥歳九月十日被出了、た四之十寶莊嚴院評定引付〓九百文、應安二年分、有借書、〓/十二月廿九日

○コノ一行 ヽ返辨了、應安四年三月三日 塗抹シアリ、 又三百文貞治六年分、 應安三 ○山城 庚戌 庚 八百五十文公人、 戌 、應安三十二廿八沙汰之了、借書遣之、此内百文辨之云々、 た四之十寶莊嚴院評定引付 殘九百文、應安二年分、有借書、 院本尊修復 宮及ビ大佛 東寺寶莊嚴 東大寺八幡 殿雜器料足 料足
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五一

以上四石七斗二升四合一石一斗紺小袖二、彦三郎都合四貫二百五十文也、二斗貢物在之、了恩房上二斗六升、十一月廿四曰、五斗二升四合貢物在之、宗觀房上六斗八升一合二夕、十一月十四日、一石貢物五帖、袈裟一帖、備中寺主上一石三斗、十一月十三日、圓良壹貫文應安二年分、又壹貫文當年分、合三升利同新足勸進捧加貞治五年未進人數春下行沙汰人實相寺法印大輔大僧都辨律師刑部卿阿闍梨應安三年法服米〔法隆寺文書〕勝▽會聽衆八斗言重衣一具、圓良房上〓所明、借書出之了、都合三貫文借書圓良出之了、所召置也、一石一斗貢ツホ一、識禪房一石一斗貢ツホ一、識禪房上料二〓、十一廿田、ミ借書出之了、

上九斗二升、十一月十九日、 十月五日、 一石四□三□、 覽英 專寺 人別百文、 方 懷曉、 上五斗一升、十一月廿三日、 庚 以上四人、 戌 九月〓日 上一石四升、 會聽衆法服 法隆寺勝働 斗別三升ノ 利 米
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五二

去秋納分去秋納分以上二貫文綱封會曰〓請取、内一貫五百九十五文唐横ニ仕畢、殘分四百二文代米四斗二合、百別一斗ツヽ、一貫文圓順房得業一貫文善識房應安三年以上四石七斗五升欠分二升六合歟、訴訟・和與〔飯野文書〕都合十石五斗八合二夕一斗八合二夕欠了、浦田・好島田打引之田七町并在家六間、依惣領御、口入、好島和泉守隆義渡申候上者、不勝万會聽衆酒二口分本年秋之未進三石五升以上十石一斗六合二夕南朝建徳元年北朝應安三年雜載

上三石九斗六升五合、 十二月三日〓 庚 戌 城 わたし状案} ○磐 好島隆義ト 〓分 聽衆酒料二 伊賀光政ト ノ和與
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五三

神社文書〕り候はゝ、一き同心に七ちやう六けんのところおわたしつけ申へく候、仍日後爲状如件、與状如件、うら田・よしまたのうちひきの田七ちやう、ならひにさいけ六けん、隆泰こうしうのき應安三年八月十日こよつて、よしまのいつみのかみ隆吉にわたされ候うゑいは、もしわようのきを隆吉やふ欲早預御成敗、當庄下司代津田左衞門太郎殿非法譴責間、百姓等依難安堵、令逃散間事、應安三年八月十日應安三年八月十日藤原光政(花押)于隆義子孫不可有違亂煩候、若破和與之義事候者、殘打引一縁可被取申候、仍爲後日和好島和泉守殿應安三年八月十日隆泰(花押)奥嶋御庄百姓等恐々謹言上いかのさへもん三郎殿藤原光政(花押)〕隆泰(花押)そりやうの状

奧津島 大島 ○近江 〓奧嶋百姓申状下司代非分事應安三八廿一」 (端裏書) 二 そりやうの状 一奧嶋百姓中〓 〔端裏書) ノ百姓下司 近江奥島莊 門太郎ノ非 代津田左衞 隆泰ノ證状
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五四

逃散之條歎入者也、早預御成敗、成安堵之思、爲全御公事、恐々粗言上如件、入庄内、百姓等家内悉破損之上、雜物等被持取、結句百姓孫五郎刃傷之間、依難庄内安堵右當庄下司方所務事、初度就御知行被仰之間、先規之分以起請文申入之間、人夫以下人夫等可請負申之由雖被仰之、當庄御内檢時分間、付歎申先被出之、同夜數多人數被放事、被下粮物之條事舊了、當年又事於若而、去二月之比、長夫以下所役可勤仕之由催促〔東寺百合文書之仕、逃散仕了、然者當御庄者、御厩新所之間、公役勤仕之處、依一職御知行、百姓等之間、無先規之旨依歎申、御代官被改替處、今月十九日老百姓三人應安三年八月日野田入道減少當寺惣御年貢、不可然上者、可被尋申其實否於東寺年預方事、寺領近江國速水・河道兩庄役御壇供米内、號寶莊嚴院分沙汰進、佐々木山内禪門家人被臼置、法勝寺所司等申仁彼□庄者、往古以來爲當寺堂々修正御壇供新所之間、守先規可進濟之處、末寺寶莊嚴「法勝寺所司等申状速水・河内壇供米事應安三十十九」

彌二郎 道願・西願 ○山城 ケ之七 「法勝寺所司等申状速水・河内壇供米事應安三十十九」 御厩料所 百姓逃散ス 勝寺領近江 佐々木氏家 速水河道兩 法ヲ停メラ 人野田某法 ヲ減少ス レンコトヲ 請フ 莊役壇供米
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五五

延文三年弘雅法印奉行之時、當年所務職宛行孫夜叉丸了、得分三分一云々、可致奉行之旨可出状云々、得分事、任寺例可爲五分一矣、契約之實否、云到來之員數、被尋申東寺年預方、本末兩寺御壇供其分限分明之上者、守法勝寺所司等申状到來、其旨趣去貞治六年半濟被渡之以後、於東寺方者野田入道知行先例可致沙汰之由、宜被成遣下知状、且可被出御返事之旨、可有御問答矣、存知之、貞治六年打渡未存知之、況野田契約事、全以不實也、所詮法勝寺爲一具沙汰之之處、法勝寺方分混東寺方、野田入道取過、何樣事哉之由申之、而於東寺方者、更不行賀弘雅寛覺信曉亮忠快俊親運朝源道憲禪聖賢耀賢寶教源〔東寺百合文書〕上、彼出納望申之上者、東寺方同可被仰付之、但就爲便宜之人、杲濟阿闇梨院分加納近年號有契約之子細、野田入道減少本寺御壇供米之條、無法之至極也、所詮云應安三年十月日良寶實成頼曉寛紹教遍尊海義寶一速水・河道壇供米事、十月廿日、

法勝寺執事、 公文縁者、 應安三 ○山城 た四之十寶莊嚴院評定引付 庚戌 問ス 所ニ還ス 貞治六年幕 府半濟ヲ本 等之ヲ東寺 年預方ニ訊 法勝寺所百 東寺評定
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 五六

追申、一速水・河道壇供米事、杲濟阿闍梨給主職辭退之、追可有其沙汰矣、紛失・義絶寶莊嚴院領近江國速水・河内壇供米事、可令奉行給之旨、衆議所候也、恐々謹言、十一月三日、春宮丸并寺僧英敏、尼妙一等申紛失状事、寺家奉書御意見、可有其沙汰之由所候也、恐々謹言、一七日、公文目代使心與、亮忠禪聖實成義寶所務御得分事、任寺例可爲五分一之由其沙汰候、同令存知給候哉、如此、子細見状候歟、面々隨寺院細々引付〕〓内關文腫新臓卯月十月廿一日義寶十月廿一日中將阿闇梨御房義寶

副具 三〓十二月十八日、貞治四年八月十八日近江守護佐々木氏頼施行状 ヲ添ヘタレドモ、貞治三年九月十八日ノ條、二收メタルヲ以テ略スヽ 書、 ○次ニ貞治三年九月十八 工幕府奉行人奉書、貞治 ヲ辭ス 春宮丸英敏 呆濟給主職 尼妙一紛失 シテ壇供米 ノ事ヲ奉行 状 東寺呆濟ヲ セシム
南朝建徳兀年北朝應安三年雜載 五七 印覺

状、一通、合五通、并彼等具書三通如此、子細見状候歟、任先規、忿速可被經御沙汰四月七日申御沙汰候者本望候、此躰事、聊令執沙汰子細候之間、如此令申候、尚々忿速申御沙松洞院被申春宮丸紛失状三通、并西大寺長老被申尼妙一紛失状、一通、寺僧英敏申紛失春宮丸申紛失状事、先寺務則被付先公文候之處、于今令遲々候了、早々無相違之樣、由之可申旨所候也、恐々謹言、汰候ハ爲悦候、他事期面候也、恐々謹言、賢定御房面々御中謹上公文法橋御房三月廿八日卯月五日憲祐〓卯月五日三月廿八日印罫四月七日憲挿印覺

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一五八

大和國添上郡春日田貳段事、字上紀辻、同年動亂時紛失云々、一春宮丸申分右水田者、法花寺甲斐坊尼妙一相傳之私領也、年來知行更無子細、而去貞治年中、依法花寺甲斐尼妙一房紛失状事、不便之餘令申候、忿速申御沙汰候ハ殊可爲本望候也、不慮事、此田券契令紛失了、若帶彼文書之輩令出來者、早可被處盜犯、仍立紛失申請在所奈良元興寺西在之、謹上賢定御房恐々謹言、紛失水田間事大和國添上郡左京三條三月廿六日五師三綱證判者也、爲後日龜鏡之状如件、合六段者、字榎葉井、去建武五年動亂時紛失云々、沙門堯基判三月廿六日沙門堯基判

字三條口、 一通ハ同田地事也、不審不及引付也、 紛失書樣ヨリツネナラス、其上三通内 一段、 西大寺堯基 書状 亂ノ時紛失 尼妙一興福 建武五年動 寺五師三綱 ノ證判ヲ請 ス
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 三月十一日尼妙一判 一五九

也、恐惶謹言、者、可被處盜人者也、仍爲後日龜鏡、奉取五師三綱證判之状如件、失状、依有類地、彼状他人方在之間、殊爲英敏之沙汰所立紛失状也、若有帶本券文仁謹上賢定御房故重嚴、日、奧武士亂入于南都之時、此券文令紛失了、仍去貞治年中、爲訓遍之沙汰雖被立紛龍花院内發心院堂領内壹町二反立申紛失状候、無相違之樣申御沙汰候者、可恐悦候應安三年彼重嚴又讓與英敏事實也、爰故訓遍知行之時分、去建武五年右件水田者、先師訓遍二月廿六日一月廿一紛失發心院内無量壽院供田券文事合壹町貳段者、三月廿六日英敏師資相承而領掌及四十餘年、敢無他妨、然依爲門弟讓興女三年〓三月十一日尼妙一〓英敏

源春房 箕田三段 石川九反、 順學房 得業 僧都、 寅 庚 戌 戈 建武五年陸 良ニ亂入ス 奧ノ武士奈
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六〇

彼紛失状事承候了、無殊才學候、可伺申多分候、恐々謹言、紛失状・儀絶状六通令進之候、可有御加判候哉、恐々謹言、五月一予状云、一廿七日、公文目代憲乘法橋使忍與、寺務修南院、卯月七日應安三年卯月七日泰尊右}}}奉取五師三綱證判状如件、面々御中五月廿七日合壹町貳段者、紛失發心院内無量壽院供田券文事應安三年〓三月廿六日僧英敏判五月廿七日憲乘紛失状明白也、應安三年〓三月廿六日僧英敏判應安三年泰尊

石川九段、 箕田三段、 庚 戌 量壽院供田 發心院内無 券文
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六一

依乞三綱與判、紛失状五通、上座之下ニ判ヲシテ返遣之、權上座法橋上人位尼妙一一通、寺主法橋上人位上座法眼和尚位權寺主從儀師權寺主大法師寺主從儀師都維那法師都維那法師權寺主從儀師權寺主從儀師

春宮丸三通、
一六二

依乞三綱與判、右幸松丸心操不調、而曾不拘親類之教訓之間、於自今以後者、絶祖孫之道、永所令儀絶也、但申請正權政所并寺官等御證判、欲備永代龜鏡、仍儀絶状如件、應安三年五月日寺主法橋上人位儀絶孫子幸松丸間事儀絶状明白也、應安三年五月日實秀判上座法眼和尚位猶女判權上座法橋上人位

官ノ證判ヲ 丸ヲ義絶ス 政所及ビ寺 實秀孫幸松 請フ 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 六三

六月乘法橋自筆條不審々々、先例若兩樣歟、紛失状隨仰加判候了、於儀絶状者、只今始而承候、任御計同加判候也、恐々謹言、一儀絶状、上座法眼和尚位ノ下ニ加判シテ同返遣忍與了、綱與判、是ハカリヲハ公文目代自筆也、前々見及分ハ只自許詞シテ、三綱位所マテ公此紛失状并儀絶状許ノ詞ハカリハ公文目代紛失状五師方勘例事、以前被申之趣、被仰五師方候之處、面々如此申所存候、則被進文中綱ニ仰テ書之、予公文目代數年之間度々非自筆、仰公文中綱テ書之了、而今度憲一四日、中綱賢重、公文目代使也、爲御不審、問答次第以下正文進之由申給之間引付之、公文法橋御房都維那法師自筆ニ書之、紛失状明白也、依乞三五月廿七日泰尊五月廿七日泰尊寺務

憲乘 法橋、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六四

以前勘文候、付其如先立被仰出候、以往之例者、誠難分明候、近例之樣又明白候歟、只可被任近例候哉、然者先三綱加判之後、可被取五師之判形之由、可申旨所候也、恐惶謹言、五月廿八日一紛失状・儀絶状三綱十人先加判、以上首爲端、次五師與判、其詞云、候、紛失状判事、未補五師之仁アケテ置之、三綱自上、五師自末、中ヒキノ樣、紛失状五師三綱加判前後事、兩方及勘文候、此上事可爲何樣候哉、面々可被付御意見五月廿八日憲祐奉仍五師加判、憲祐奉公文法橋御房ヽヽヽ正慶元年

建武元年 別會五師状 正慶元年 五師三綱加 判前後ノ事 盛深三綱加 判後五師ニ 兩例アリ 興福寺別當 加判セシム
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六五 英豪 英豪

勘例見于二篇、難一決之上者、可爲御寺務由、可被申候哉覽、判事、蒙寺務仰、取進之由相存候、此上者宜有上計候哉、如勘例者、先規二途候歟、去貞治二年三月日神殿名主紛失状三綱方被取之、五師所加紛失状勘例二篇候者、可被任御寸務御意候哉、隨多分之御意見、不可申子細候、五月十七日賢範

法印權大僧都 一六六

一予返事、此題目悦承候了、可存知候、已去月廿七日任承之旨加判之上者、無子細候、紛失状證判勘例兩邊候歟、三綱方勘文弘安以往事候歟、五師方勘例近年多分例候哉、可爲御寸務御計之由一同候、可奉隨多分之御評議候、故觸承候、爲才學喜入候之由、賢重ニ申返事了、在大和國添上郡興福寺高畠南邊、合五間者、手、令相傳之地也、而負物之代相副本券、限永代奉紛失敷地券文事右件敷地者、尼生念自故静春流于故轉經院律師候}兼増一當公文目代、法〓ヽ以賢重注賜之勘例云、弘安六年十二月日弘安六年十二月日法印權大僧都

房 淨顯 五師加判後 ルベシ 先例 寺務ノ計夕 兩例アラバ 三綱加判ノ 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六七

紛失状明白也、紛失状明白也、寺主法橋同仍三綱加判、五師大法師判都維那法師判權寺主威儀師同-同

實憲 良乘 源乘
一六八

紛失状明白也、弘安七年四月一日加判、在大和國添上郡左京七條二坊九坪、轉經院使者慶賢房被取之、紛失水田事弘安七年三月日右件水田者、自養父良成寺主手所得、處分}合壹段半者、上座法眼尼妙性主法眼同弘安七年三月日尼妙性五師三綱御判申請之、上座法眼同

宴乘 好舜 寺 南朝建徳元年北朝應安三年雜載
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一六九

四條三里廿九ヽ五反内屋敷半、石成庄上村半分武守名内所分田畠坪付事四條三里八一反三百卅歩〔古文書集都維那法師公文目代合寺主法橋道上條二ヽ小權寺主威儀師注進都維那從儀師寺主法眼「備州石成上村」實憲

○京都帝國大學所藏文書所收 一 實憲 (端裏書) 「備州石成上村」 守名内所分 備州石成莊 田畠坪付 上村半分武
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七〇

南六條四ヽ二反小内同名畠坪付南六條十ヽ八反半内三反、ツヽミソへ、公一反六十歩南六條五ヽ二反半西條門南六條十四ヽ半公五反六十歩内川成半、庄田公二反内公三反内南六條十三ヽ二反公半内公半内育江眠數地九十歩、

小手作、 殘二反公方、 一反淨香巷屋敷替、 一反淨香巷替、 殘大公方、 神一反、 早倉部正敷地九十歩、 土一反小、川成也、 殘二工田、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七一

一大神龜盆丸知行、〔小山田神領及社司家祿坪付讓状等寫〕右注進如件、應安三年二月三日案主勘解由左衞門尉親成(花押)注進宇佐小山田社免石丸名坪付事公一反神也、任度々社裁等之旨、於獲稻以下雜役者、所令免除也、〓一社司貞興知行、一新左衞門尉貞男知行、合一所四反所三段一所三段一所屋敷回野郷内清水河迫同郷内ハヤシサキ同郷内河類ノ本屋敷一所屋敷

向野郷内清水河迫 一所三段 上毛郡内石坪 向野郷内カイモト封戸郷内橋水入江河類當住所 一所貳段廿代一所屋敷一所屋敷 山田社免石 社司貞興知 行分 丸名坪付 前宇佐小 貞男知行分 知行分 大神龜盆丸
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七二

一學頭淡路僧都知行、一所四反一所卅代一所卅代一所五段一所三段一所壹反廿代一所三段一所壹町一所卅代一所貳反卅代一所五段一所貳反一所貳反一重安知行、所貳段一所三段一所三反所貳段卅代一所卅代一所卅代所一段廿代一所貳反一所三段封戸郷内定快名向野郷内小山田井尻同郷内門田一所壹町一所屋敷一所屋敷一高宇田伊豫阿闍梨良理知行、一山香權擬官知行、上毛郡内大路田封戸郷内橋水入江ノ井上向野郷内河類ノ當住屋敷封戸郷内カリノチ辛嶋郷内ツカタ來繩郷内ヨマクラ辛嶋郷内高岩木タテノ同郷内小山田井頭向ノ郷内ハヤシサキ同郷内下神木田同郷内フタイタ同郷内アシワラ一所四反封戸郷内岩本向野郷内池田尻同郷内加宇前

向野郷内小山田スヽリ同郷内セハリ 葛原郷内石丸 同郷内伏田侍從丸 一所四反 所貳段 封戸郷内岩本向野郷内池田尻同郷内加宇前 辛嶋郷ヲイタヽ同郷内ムツタ同郷〓 一高宇田伊豫阿闍梨良理知行、 封戸郷内定快名向野郷内小山田井尻同郷内門田 一山香權擬官知行、 向ノ郷内ハヤシサキ同郷内下神木田同郷内フタイタ 一所五段一所三段一所壹反廿代 一所五段 上毛郡内大路田封戸郷内橋水入江ノ井上向野郷内河類ノ當住屋敷 知行分 知行分 高宇田良理 都分 學頭淡路僧 山香權擬官 重安知行分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七三

一向野道妙知行、一圓通寺知行、一八龍寺知行、一中尾孫五郎知行、所貳段一所貳反一戒光院坊主知行、一所貳段一所三段一所五段向野郷内牟田町坪同郷内牟田ナラカハナ一所三段一所貳反一所三段卅代所五段一所三段卅一所壹段一所三段一所四反一所貳反卅代一所貳段一所貳段一所壹反廿代一所壹反一所卅代所貳段卅代一所貳反卅代一所貳段封戸郷内得万富吉向野郷内ヒトロヲ同郷内樋懸同郷内麥田同郷内岩田同郷内ナシモト同郷内小山田薗田同郷内牟田ヨシナシ葛原郷内石丸同郷内ナシモト向野郷内坂手ナラタ同郷内ハイノホリ同郷内カセ向野郷内岩田同郷内ハツシカハナ封戸郷内垣内田同郷内日足サヤノマへ同郷内ヒウチカタ

同郷内小山田か宇前同郷内牟田小深田小山田西迫 封戸郷内日足ノサヤノマへ向野郷内下二板同郷内大和 所貳段 向野郷内坂手ナラタ同郷内ハイノホリ同郷内カセ 封戸郷内垣内田同郷内日足サヤノマへ同郷内ヒウチカタ 所貳段一所貳段一所貳段 同郷内小山田薗田同郷内牟田ヨシナシ葛原郷内石丸 所貳段卅代一所貳反卅代一所貳段 一所三段一所貳反一所三段卅代 所壹反廿代一所壹反 一所貳段 向野郷内牟田町坪同郷内牟田ナラカハナ 小山田西迫 所壹反 一所壹反廿代 封戸郷内得万富吉向野郷内ヒトロヲ同郷内樋懸 向野郷内岩田同郷内ハツシカハナ 圓通寺知行 中尾孫五郎 知行分 知行分 八龍寺知行 行分 戒光院坊主 向野道妙知 分 分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七四

所四段一所壹反廿代一面々知行分、一大阿知行、一所貳段一所貳反一所三段回野郷内板平之田同郷内神木田同郷内小山田笛吹辛嶋郷内末汞垣向野郷内スヽリ一所七段一所壹反岩隆寺知行一所三段一所四反同郷内日足前田一所三段

阿闍梨妙秀知行、 同郷内竹下 同郷内行永 知行、 大夫律師跡、備前 神穀知行 修學院上野房 葛原八郎跡、 一所卅代 上田故馬四郎跡、 盛圓知行 向野郷内牟田 所壹反 葛原郷内木塚 所貳段 同郷内伏田侍從丸 一所貳段 高田溝部又太郎 知行、 高家又五郎跡、 向野郷内垣本 辛嶋郷内黒河 所五段 一所七段 同郷内高岩木 所四反 知行、 僧柔〓 同郷内小深田 同郷内石走 同郷内日足前田 辛嶋郷内スカウ 一所三段 一所四反 同郷内小山田薗圧 一所三段 知行、 同跡、上野阿闍梨 知高 同郷内小山田カイマトノ木 向野郷内行永 高田臨齊庵 同兩人跡、 左衞門四郎 一所貳段一所貳反一所三段 一所七段 回野郷内板平之田同郷内神木田同郷内小山田笛吹 阿闇梨処弱知行〓一所貳段 一所壹反 同郷内アミヲ司予郎司同郷内小山田カイマトノ木 知行、 知同 尼衆忍惠 辛嶋郷内策垣向野郷内スヽリ 面々知行分 大阿知行分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七五

一所一町號清水町、一所一丁號條、一所一丁號木下、一宇佐郡新開庄内、所三段號榎薗、一所屋敷同所、一所貳段田代垣、一上毛郡、一下毛郡、所壹町號龜町、一所三段早薗田、菊丸北殿知行、一所三段卅一所四段一所三段一所壹段廿一所三段卅代原田一所壹町貳段一所三段一所三段一所貳段一所屋敷向野郷内春敷同郷内野道同郷内〓殿垣一高兼、封戸郷内力ヌキ向野郷内林崎同郷内牟田カイワラタ睾木繩副原田

所壹段廿 一所壹町貳段一所三段 一所三段卅一所四段 向野郷内サクラ 皐木繩帛 姨田殿跡ニ 知行 同垣本牟田四反田 高家郷内石丸ヒラノ 神圍知行、 向野郷内春敷同郷内野道 向野郷内春敷 一所屋敷 所五段 封戸郷内力ヌキ向野郷内林崎同郷内牟田カイワラタ 所五段一所貳反一所貳反 向野郷内カヤミサヲ〔梨〓〕 同垣本 一所壹段廿一所三段卅代 一所貳反 繩副 行分 菊丸北殿知 高兼 新開莊
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七六

彌爲全祭禮、註進言上如件、右名免田畠屋敷等者、任先例、被止檢注入勘、在家獲稻已下雜役等、賜万免不輸御判、東西一丈南北八丈五尺定不作、七郎八條ト針小路間堀河面同一丈七尺同十二丈井田、右衞門四郎一所貳丁上野號松林、一所壹反一所五段一所壹反廿一所六反一所一町枇杷、一所同所屋敷〔東寺百合文書〕〓山城十四之三十三合東寺御領巷所檢注取帳事正平廿五年二月廿七日小山田社司大神朝臣貞興豐後國來繩郷、「東寺領巷所檢注取帳應安三年三月十四日」小山田社司大神朝臣貞興正平廿五年二月廿七日

垣内、號 堀町、 ヲチハシリ 豐後國來繩郷、 檢注取帳 八條ト針小 東寺領巷所 路間ノ堀河 豐後來繩郷 面
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七七

同一丈八尺同六丈三尺井田、兵衞三郎唐橋ト信乃小路間堀川一町堂敷間皆御免之、此外堂敷在之、但免之、分錢五百八十三文信乃小路ト九條間堀川北寄、同一丈六尺同七丈八尺井田、善阿彌分錢三百五十三文針小路ト唐橋間堀川面東西一丈八尺南北十丈五尺五寸井田、平四郎分錢二百廿五文分錢二百四文同二丈五寸同六丈六尺井田、五郎東西一丈八尺南北十八丈井田、善阿彌分錢三百六十七文

橋間ノ堀河 小路間ノ堀 信乃小路ト 針小路ト唐 九條間ノ堀 唐橋ト信乃 河 面 河
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七八

同五丈同二丈三尺畠、源次入道分〻一貫四十四文東西一丈南北九丈一尺八寸畠、東西八丈南北一丈一尺畠、戒光寺領免之、同二丈八尺同二丈屋敷、聲聞司御免、同七尺同七丈三尺五寸畠、同二十二丈五寸同二丈畠、荒同堀川南寄同二丈五尺八寸同廿二丈四尺井田、孫次郎分錢百八十五文泉涌寺領間免之、八條猪熊ト堀川間南〓分錢二百二十八文信乃小路猪熊ト堀川間南〓

八條猪熊ト 堀河間ノ南 聲聞司 〓 信乃小路猪
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一七九

同九尺同二丈七尺八寸定不作、散所同五尺同三丈一尺同、定不作、帥同二丈六尺同十九丈七尺同、源五同七尺二寸同十一丈同、定不作、曉阿彌九條猪熊ト堀川間分〻二百文同一丈五尺同十七丈八尺畠、孫五郎同一丈四尺同九丈一尺畠、昆布屋分錢四百四十一文南北二丈東西卅二丈井田、下司給南北二丈三尺東西十丈一尺五寸井田、治部分〻八百二十文此外二段下司給分〻四百二十七文

ノ南〓 昆布屋 堀河間 熊ト堀河間 九條猪熊ト
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八〇

東西七丈南北四尺畠、後家同七丈五尺同八尺畠、石橋八條猪熊面東〓南寄同七丈七尺同二丈畠、長阿彌東西九丈九尺南北一丈一尺二寸屋敷、源五郎分錢四十五文分〻百文同九丈九尺同一丈三尺屋敷、小入道針小路猪熊東顏分〻二百五十五文分錢二百二十文南北一丈東西六丈屋敷、道祖神松女八條猪熊面西〓西寄分〻二百四十六文

東〓 八條猪熊面 東〓 西〓 針小路猪熊 八條猪熊面
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八一

同五尺同一丈三尺五寸同一丈四尺同二丈四尺五寸同西〓南北一文一尺七寸、東西五丈五尺屋敷、阿古尼東西九尺南北五丈信乃小路猪熊面東〓同一丈七尺五寸同三丈六尺五寸分錢百十文東西四尺五寸南北十二丈四尺屋敷、昆布屋分〻百二十文已上爲家前現作無之、唐橋ト信乃小路間猪熊面西〓此外散所屋敷御免歟、「道狹少之由、在地人等歎申之間、至徳四年被免之畢、分〻百二十八文嘉慶元

熊面西〓 信乃小路猪 小路間ノ猪 唐橋ト信乃 熊面東〓 同西〓
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八二

同七尺同三丈八尺井田、彦太郎同一丈七尺同七丈九尺内同一丈五尺同七丈五尺内同九尺同七丈四尺五寸井田、平五分〻四十八文同一丈六尺同四丈七尺畠、源六入道東西一丈南北四丈井田、治部信乃小路ト九條間猪熊面東顏分錢七十二文分〻百三十文同八尺五寸同十五丈畠、但不作、六郎分〻二百三十五文分〻百二十文分〻百二十五文善阿彌治部

田五尺、 田七丈四尺、 畠五尺 畠七丈 九條間ノ猪 熊面東〓 信乃小路ト
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八三

同二尺同六丈田、彦太郎分〻廿一文南北一丈六尺五寸東西十二丈八尺五寸畠、兵衞二郎分〻四百八十文同五尺同十七丈畠、定不作、左衞門二郎同一丈八尺内分〻二百五十文同七丈二尺五寸同廿四丈五尺彦四郎同一丈九尺同九丈井田、兵衞二郎同一丈二尺五寸同廿四丈一尺五寸畠、同分錢三百三十五文九條猪熊九條面南顏同十丈四尺孫四郎分こ三貫二百十三文分〻三百八文

畠五尺 田一丈三尺、 九條面南〓 九條猪熊ノ
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八四

同七丈同十四丈井田、菊善分〻四十八文同四丈四尺五寸同二丈三尺五寸寶一同五丈五尺同一丈七尺五寸養勝寺免、木本三郎同二丈九尺同二丈三尺七寸同免、五郎同八尺五寸同十四丈畠、同同四丈三尺五寸同二丈三尺五寸樂阿彌東西三丈南北一丈慶妙後家同三丈六尺五寸同二丈二尺五寸同分〻百三十文分〻一貫七百六十四文八條大宮ト猪熊間南〓分錢百六十文分〻百九十文

八條大宮ト 猪熊間ノ南 〓
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八五

同三丈四尺同十七丈同、道法同二丈五尺同十丈六尺同、堀川治部分〻九百文同一丈七尺五寸同一丈四尺同二丈九尺五寸同十七丈同、又四郎入道同二丈七尺七寸同五丈一尺同、兵衞二郎同三丈一尺同一丈四尺同免、教圓分錢八百八十八文九條大宮ト猪熊間分〻百六十七文分こ二百五十文分〻一貫四十文分〻四百七十八文南北二丈九尺東西十七丈井田、五郎彦太郎

戒光寺免、 屋敷、 猪熊間 九條大宮ト
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八六

同六丈内同五丈七尺五寸同九丈地藏堂御寄進、針小路以北大宮面東西一丈六尺南北十一丈畠、善阿彌東西十丈南北一丈一尺荒、松二郎後家八條大宮八條面同三丈二尺左衞門三郎同三丈六尺五寸同十一丈四尺井田、左衞門二郎定分六十四坪五尺分錢一貫百六十一文」分〻一貫三百四十文分錢二百八十文「七十四坪内九坪五尺ケンス兵衞次郎分同二丈七尺五寸同廿六丈九尺同、同分〻七百五十文分錢三百三十文(押紙)「二丈四尺

畠二丈八尺五寸、 井田三丈一尺五寸、 八條面 針小路以北 八條大宮ノ ノ大宮面
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八七

同六丈内東西三丈六尺南北九丈五尺五寸井田、教道同六丈内同六丈内同六丈内同六丈内同六丈内同一丈一尺性阿彌後家唐橋以北大宮面同一丈六尺平内同一丈一尺衞門二郎同二丈七尺五寸一念同三丈二尺五寸宮内三郎分と百十文分〻百六十三文同七丈九尺善觀分〻八百五文分〻二百七十六文分〻百十七文分錢三百三十文

畠三丈二尺、 井田三丈一尺五寸 畠三丈三尺五寸、 井田二丈八尺、 畠二丈八尺五寸 畠三丈、 井田二丈六尺五寸、 井田二丈八尺、 畠三丈二尺 畠三丈、 井田三丈、 井田三丈、 唐橋以北ノ 大宮面
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八八

分〻二貫廿文同五尺同五丈畠、教道東西三丈五尺南北十丈二尺井田、散所御免、同四尺同廿丈畠、善阿彌同三丈三尺同卅三丈七尺同、善阿彌同一丈八尺同一丈七尺五寸同、上圓同、分〻二十二文同二尺七寸同五丈五尺五寸畠、帥散所分錢六百二十文同三尺五寸同二丈三尺五寸畠、竹石唐橋ト信乃小路間大宮面分〻十二文分〻四十文分〻百三十文

宮面 小路間ノ大 唐橋ト信乃
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一八九

同一丈八尺五寸同一丈六尺同、左近五郎同、同十丈同一丈九尺五寸同、兵衞二郎入道同二丈同一丈四尺七寸同、宮内二郎同、信乃小路ト九條間大宮面一町局領、但巷所無之、同一丈一尺五寸同四丈井田、五郎二郎同十五丈七尺五寸同八尺同一丈八尺同一丈八尺同、經音同、同三丈五尺五寸同一丈二尺同、善觀東西一丈二尺五寸南北八丈一尺井田、七郎信乃小路ト九條間壬生面分錢三百五十文分〻二百五文分錢百八十二文分錢七十六文

茶木跡、 畠、 南北歟、 信乃小路ト 九條間ノ大 九條間ノ千 信乃小路ト 宮面 生面
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九〇

同一丈同三丈八尺同、兵衞五郎同一丈五寸同四丈同、七郎同一丈四尺同廿丈二尺宮内次郎分〻六十九文東西四十丈五尺南北三丈四尺淨圓坊分錢二貫四百卅二文分〻八十三文東西卅六丈七尺南北三丈五尺分錢二貫四百六十八文東西卅八丈六尺南北三丈五尺田、左衞門二郎信乃小路坊城壬生間信乃小路朱雀ト坊城間分錢二貫四百九十三文分〻七十三文「應安七年九月八日被打直分(押紙〕南朝建徳元年北朝應安三年雜載分〻四百八十二文

信乃小路朱 雀ト坊城間 信乃小路坊 城壬生間
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九一

已上三十一貫五百十四文、東西一丈六尺南北十一丈畠、善阿彌後家巳上二百六十三文應七年九月八日打直分八坪畠、分〻百卅一文同針小路以北大宮面分錢二百八十文同七坪二尺井田、分錢百卅二文左衞門三郎左衞門五郎〓出納千寶判應安三年三月十四日下司代善阿彌判宗圓判○コノ間空快秀判近藤坊三川坊

本ハ法阿彌 近藤坊 快秀判 ○コノ間空 白アリ 三川坊 千寶判 應安七年打 針小路以北 ノ大宮面 直分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九二

四坪九尺畠、分〻七十八文同同廿二坪井田、分錢四百文善願十二坪畠、分〻百九十二文同同四坪六尺井田、分〻八十三文平内同二坪七尺井田、分錢四十八文衞門二郎廿六坪畠、分〻三百六十五文同三坪四尺畠、分〻五十四文同同十七坪七尺井田、分錢三百廿一文左衞門二郎同五丈七尺五寸同九丈地藏堂御寄進、同十一坪四尺井田、分錢二百八文一念同十八坪六尺井田、分錢三百卅八文五郎二郎已上四百三文性阿彌後家分加定、巳上百五文已上百六十四文左衞門三郎分

左衞門三郎分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九三

注進以上米五石六斗五升阿蘓社十二町宮佃おもて一年中〓〓下行註文事〔阿蘇文書〕一二月分一貫文たうかの御まつりいほかうこん大くうしやく都合二貫七百十一文本帳分ニ減分百廿六文、五升初卯、こん大くうしやく米六斗ついたちさへいニ、一大ゆふ方こけきやう、五石同月十三日たうかの御まつり新米一正月一日分合巳上八百三十一文

阿蘇家文書上 下行米注文 初卯 町宮佃年中 阿蘇社十二 蹈歌祭料米 朔幣米 權大宮司役 正月一日分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九四

五升初卯、し二代米四升けきやう、くにの御まつりの時、さいちやうの方こけきやう、五升くにの御まっりの時、御あつかり、六升はるふゆくにの御まつりの時、いふりおけのつかいによね二升并こしろさけへい三石七斗、同二月たつくりの御まつり、四升はるふゆのかうぬしの御まつりの時、しろさけへいし二、こうのうちのにへのつ四十一そくのまくさの代六斗、六斗くにの御まつりの時、つゆはらいのさけ、二斗かきさけへいし五、さいちやうの方こけきやう、六斗ついたちさへい、二大ゆう方こけきやう、六斗せいしゆへいし五十、万才かけと申しんくわん、かいこけきやう、こくわん方之けきやう、おの田八たん三つへのふん、

かき酒 清酒 田作祭 白酒
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九五

同ようとう一貫文、御まつりの時御さいのいほかう、以上米六斗五升六斗ついたちさへい、五大ゆふかたこけきやう、五升初卯、五升初卯、以上米二石七斗五升六斗同三月三日天きうのはうりかたこけきやう、一石五斗三月十五日さくらへ、これはまいりたち、以上六石五斗六斗ついたちさへい、四大ゆふかたこけきやう、六斗ついたちさへい、三大ゆふかたこけきやう、一三月分一四月分一五月分

四月分 櫻會 三月分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九六

一石五斗は二大ゆふかたこけきやう、一斗はしゆりのけんけうかたこけきやう、以上米二石一斗五升一石五斗は一大ゆふかたこけきやう、五升初卯、五升初卯、三石一斗内六月御田おろしもの、六斗っいたちさへい、六大ゆふかたこけきやう、五升御たうちしき、六斗ついたちさへい、七はうりかたこけきやう、以上米三石八斗一六月分一石五斗五月五日中司かたこけきやう、一七月分

修理檢校 六月分 中司 七月分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九七

五升御あつかり、三石五斗九日御まつり、一石五斗同十五日れんけいまつり、これはまいりたち、三斗きやうせん同人やく、五升初卯、一八月分五升初卯、六斗ついたちさへい、九のはうり方こけきやう、六斗同月十五日きくのゑ、きん大くうしかたこけきやう、一九月分五升初卯、以上六斗五升以上米二石一斗五升六斗ついたちさへい、八のはうり方こけきやう、

菊會 れんけい祭 擬大宮司 八月分 九月分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九八

五升御あつかり、五石二斗御へいの御まつりようとう一貫文御さいの代、以上米六斗五升以上五石九斗六斗ついたちさへい、こくさうのはうり方之けきやう、三升御ふつく同人やく、以上四石八斗四升五升初卯、五升初卯、一升うちまき同人やく、六斗ついたちさへい、十のはうり方こけきやう、一十月分一十二月分一十一月分

國造祝 十月分 十一月分 十二月分
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 一九九

五升初卯、右ちうしんの状如件、こけきやう、六斗くにの御まつりの時つゆはらいのさけ、五升くにの御まつりの時御あつかり、并錢二貫文たうかたつくりの御さいのほかう代四十一そくのまくさの代六斗、一石六斗内、しんくわん、こんくわん方こ并くにの御つかいかたこせいしゆへいし五六斗っいたちさへい、かなくりのはうり方こけきやう、六斗千才かけと申てせいしゆ、六斗八升はにこりさけ、くにのつかいのむまや、うちのさけそいのはうりふのかた惣都合三十二石五斗七升以上米四石七斗八升十けきやう、

清酒 濁酒 金凝祝
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇〇

十二石一斗しんくわんこおろす、八斗さいちやうこけきやう、合三十一石三斗九升内十六石九斗四升こん大くうしやくこ入、以上十二丁のみやつくた、同そのあつかりめん六丁八たん作人をもておろすよねの事、品暦元年八月十六日ほんもんしよをうつすこ正平廿五年〔阿蘇文書〕一石五斗なかつかさこおろす、五升せうくうしけッ、やしき一か所いちその三十一石七斗九升□のうちめせの九郎さへもん入道こけとのゝふん五月廿〓日闕ク、三十一石中○前文

阿蘇家文書上 ○品暦ノ年號考フル所無シ、 仍リテ書寫ノ是年ニ收ム、 戌 庚 ○前文 領宮地内給 主注文 めせの九郎 肥後阿蘇社
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇

一所四反一所一反一所二反一所一丁八反一所一反三丈惣已上九丁九反二丈内一所一丁一所一反二丈所一丁一あわはらのとう十郎入道のあとやしき二か所以上やしき九か所内二か所ははくちはうしよ、所六反一八たのひこ二郎のあと一所一反二丈以上二丁五反三丈四人分たうきう人めせの七郎以上三丁一反一所五反三丈一所五反三丈〓まい、てん、

かうす、御まいてん、 御まいてん、 てんくたう、 御まいてん、 きうてん、 かいもと、 すゝめしま、 てんくたう、 かんとり、 こめた、 御まいてん、 三丁一反ハこけふん、 まち、 きうてん、 いつみ、 きうてん、 みやの免、 ちやう六と たていし、 御まいてん、 六丁八反二丈ハめせの七郎ふん、 かとた、 くさは、 御まいてん、 後家分 八田彦二郎 御米田 左衞門入道 跡 あわはらの 藤十郎入道 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇一

一所一丁一所七反一丈一所三反はくち一か所こつか一所三反ちやうせまち、一所五反以上一丁五反二丈一ひのゝ三郎さへもん入道のあと一ひたちのあま御せんのあと一きわらの二郎入道のあとやしき一か所はくち二か所以上一丁三反一丈一所三反以上三反南朝建徳元年北朝應安三年雜載以上五反

ほりきその、 したちともに こみとり、 みやの免、 きうてん 御まいてん、 しん免、 きうてん、 こなわた、 こなわた、 木原二郎入 道跡 衞門入道跡 日野三郎左 常陸尼跡 以上五反
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇三

一所八反内一所一丁以上やしき九か所内惣已上八丁一反二丈中内一きたのさとのひこ二郎のあと、やしき二か所、これははうしよ、一きたのさとのいや二郎のあと一所三反二丈中一所四丈御まいてん、一所三反一所三反やしき一か所一くらはらのによしのあと一所四反以上四反四丈七人分たうきう人たさきのさへもん二郎あしかりむた以上一丁四反二丈中

ほりきその、 御まいてん、 七反一丈ハしんめんごこれをのそく、 もちた、 五反ふさく、のこる六丁九反一丈中、 はくちはうしよ きうてん、 きうてん、 ほりきその、 きうてん、 さく三反、 きうてん、 五か所、 むろその、 ふさく五反、 一つほ、 北里彦二郎 北里彌二郎 跡 倉原女子跡 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇四

一所四反やしき一か所はうしよはくち一か所やしき一か所たうその、一所一反二丈一所八反内一所一反二丈一きたのさとの三郎ひやうへのあとやしき一か所はいつか、はくち七か所はう所、くわうや、以上一丁九反一たかもりの六郎入道のあと一所三反一人分たうきう人つきのたのこけとの一さきのたかもりのこけあまとのゝあと一所四反一所一反二丈ふつくてん、以上一反二丈以上一丁五反四丈南朝建徳元年北朝應安三年雜載

ふさく、すいそん、 御まいてん、 三反ゐれう、 御まいてん、 ほりきその、 御まいてん、 五反御まいてん、 はらくち、 かいとり、 きうてん、 その きうてん、 かきのき したら、 家尼跡 道跡 高森六郎後 高森六郎入 北里三郎兵 衞跡 井料
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇五

一所四反一丈御まいてん、やしき一か所みなくちやしき一か所やしき一か所いした、はう所、一つねうちの一大夫のあと一所七反一丈一わたぬきの五郎二郎のあと、一所四反一所六反一所三反やしき一か所かわのはら、はう所、一所四反一ひたちのあまとのゝあと以上二丁六反内以上一丁三反二丈一所二反三丈御まいてん、一所三丈御まいてん、一所七反四丈

御まいてん、 おかもといけなり、 たたしくちうの くまさきのかうのうち、 かたとかうす、 よこまくら、 かたひらた、 かつらたきうてん、 御まいてん、 くまさきのかうの内、 いした、 きやうはうめん、 かみよこまくら、 御まいてん、 丁一反はしめのうち、 丁五反はくまさきのかうのうち、 郎跡 綿貫五郎二 一大夫跡 隈崎郷 つねうちの 常陸尼跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇六

一せうたうはうのあとやしき二か所これはすわうとのゝ御ちきやう、八人分たうきう人たかもり方一たくちの九郎入道のあと一所三丈以上やしき十八か所内惣已上七丁五反一丈内一所一丁四反四丈きうてん、一はちのくほの六郎二郎入道あとやしき一か所へほのきそのしん人やしきやしき一か所かきのきそのやしき二か所、すわうとのゝ御かた、以上一丁四反四丈以上三丈

一丁五反はかうのうち、 六丁一丈ハしめのうち、 御まいてん、 なかた、 はくちはう所 十か所、 神人屋敷 道跡 せうたう房 田口九郎入 跡 はちのくほ
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇七

一所五反やしき一か所一所三反一所二反以上一丁五反一むねうちのあと一所一丁一しんほの六郎のあと一所やしき二か所以上一丁二人分たうきう人むらやまのまこ八一所一丁惣已上二丁やしき三か所以上一丁南朝建徳元年北朝應安三年雜載

きうてん、 ほりきその、 きうてん、 かわら、 きうてん、 ほりきその、 ありなわその、 これはおはらたのとうけんたのあと、 のまた、 きうてん こやなき、 あかみそ、 きうてん、 きうてん、 しんほ六郎 むねうちの 跡 六郎二郎入 道跡 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 以上六反 二〇八

一おはらたのとうけんた入道のあと一かわしまの四郎入道のあと一人分下さく人大こもりの二郎太郎入道一みなくちのいや三郎入道のあと一所一反四丈一所四反二人分たうきう人おさとのひこ太郎入道一せかわのやしき一か所はう所、やしき一か所以上三反一所三反一所五反やしき二か所一所一反以上五反四丈以上六反南朝建徳元年北朝應安三年雜載

かたひらた、 御まいてん、 いとり、 御まいてん、 御まいてん、 くろさき、 きうてん、 しま、 せかわ、 すいそん、 道跡 入道跡 せかわの屋 水口彌三郎 河島四郎入 小原田藤源 太入道跡 敷
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二〇九

やしき六か所一所七反一所三反以上四丁六反内二人分たうきう人うちたのよし一くないさへもん入道のこけのあと一こもいけの三郎太郎入道のあと一所五反二丈中こもいけ以上一丁七反内一人分たうきう人二大ゆふくにむねのこけ惣已上九反内一二大夫むねみつのあと一所一反二丈一所七反やしき一か所こや一所三反おつほ人分たうきう人こもいけこん大くうし分、すいそん、きしんみや免

御まいてん、 七反はさう九郎ひやうへのちきやう、 かたひらた、 一丁はこもいけかみや免、 七反ハきうてん、 みやの免、 三丁九反はみや〳〵の免、 にしたみ、 きうてん、 みやの免、 はらくち、 一つほ、 四反さく、 はらくち、 御まいてん、 五反すいそん、 菰池三郎太 郎入道跡 宮内左衞門 權大宮司分 入道後家跡 みつ跡 二大夫むね
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一〇

一人分同あとのうち惣已上一丁八反四丈中内一所二反同あとのうち同あとのうちやしき二か所へんのあしやりのあと以上六反四丈中やしき一か所なかかみ、一かにさこの四郎入道のあと以上やしき三か所たうきう人いまむらのわうくま丸これ三か所たうきう人たう一大ゆふ一所一丁内一所一丁内五反は二みやの免、たうきう人すわうとの

八反二丈きうてん、 五反二丈日御まいてん、 きうてん、 こへつたうその、 五反みやの免、 五反はたうきう人せみやう、 こふね、 内五反は二みやの免、 五反は 辨阿闇梨跡 蟹迫四郎入 道跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一 二一一

一てのゝ九郎太郎入道のあとやしき一か所はらくち一によ一はうのあと一所三反以上一丁八反内やしき一か所ちわらとしのかみの免一人分たうきう人なかおの五郎太郎一いつのゝ五郎さへもん入道のあと一所五反かいもと、以上五反やしき一か所みやかわ一所一丁人分たうきう人しふかわのあか丸一所二反一人分たうきう人すわうとの一所三反

ちやうせまち、 一丁五反はかうのうち、 まめた、 三反ハしめのうち、 きたさかなしのかうのうち、 二みやの免、 きうてん、 大もん、 十五、くまさきのかうのうち、 みやち、 十五、 郎左衞門入 道跡 郎入道跡 いつのゝ五 手野九郎太 北坂梨郷 如一房跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一二

やしき一か所一所一丁一くないさへもんのこけのあとのうち同あとのうち一御ちうけんさかたさこの太郎のあと一たうきう人たう四大ゆふふん人分一人分以上七反一所七反さきまち、やしき一か所やしき一か所よこた、一所五反かいもと、いやしき一か所たうきう人いまむらのしん五たうきう人おうしまのひこ六惣已上一丁五反たうきう人いまむらのこけ

みやの免、 たていし、 後家跡 中間さかた 藤四大夫分 さこの太郎 宮内左衞門 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一三

一きんねん一のみやうふにつきとのゝ代こ給もつあと一人分一所一丁一所六反一やつたの又三郎入道のあと一こしへの十郎のあと一きりこの二郎三郎入道のあとやしき一か所いまむらくわや一所三丈やしき一か所なかその、一人分たうきう人みの二郎一人分きう人なしやしき一か所かわら、もりのきそのはう所一所一反一丈以上三丈以上一丁一反一丈内一人分たうきう人こん大くうし

御まいてん、 御たのき、 すいそん、 くろさき、 しやうふ、 反一丈はすいそん、御まいてん、 くろさき、 丁はしやうふ、 八田又三郎 入道跡 越部十郎跡 切子二郎一 郎入道跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一四

一所八反一丈内一所七反内一かりをの又二郎入道のあと一所二丈一くらはらの三郎太郎入道のあと一くらはらの五郎入道のあとやしき一か所はくち、やしき以上三か所内一か所ははくち、一所三反三丈「所二反一丈つねうちの一大ゆふのあと一所四反三丈くらはらのかうのうち惣已上二丁六反内以上五反四丈やしき一か所もりのきその一丁四丈はしめのうち、

五反三丈はすいそん、 はとり、 四反三丈さく、御まいてん、 御まいてん、 三反三丈すいそん、しやうふ、 御まいてん、 いとり、 いとり、 御まいてん、 五反大しんこし免、 四反三丈くらはらのかうのうち、 すいそん、さく五反大、しんこし免、 二反、 入道跡 倉原五郎入 狩尾又二郎 大夫跡 郎入道跡 道跡 倉原三郎太 つねうちの
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一五

同あとのうち同あとのうちやしき一か所つるさしその一所六反四丈同あとのうち一所二反五人分たうきう人きりこのひやうへ二郎同あとのうちやしき以上四か所やしき一か所いかつちまち、一きわらの二郎入郎のあときう人いまむらのしん五やしき一か所はう所、同人ちきやう以上二反きう人こつかの百とう丸やしき一か所はう所、惣已上八反四丈いした二郎かやしきひたりさいくのやしき

大しらうつくり、 みの二郎か きうてん、 かみいさこ、 御まいてん しんきう きう人わらやのさへもん二郎、 ひたりさいくのやしき いした二郎かやしき 木原二郎入 道跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一六

一きたのさとのめうきのあと同あとのうち一人分やしき一か所たうきう人つしの二郎太郎一やすなかの七郎入道のあと一所一丁内一所一丁一所七反三丈一人分たしまの五郎二郎入道のあと一人分以上一丁七反三丈以上一丁たうきう人たしまのひこはう丸一所一丁内一のまち、〓反ぎ)のひやの免、

すきた、 みやの免、 さうしきまち、 二反みの二郎かきラ 五反上くさ三みやの免、 御まいてん、 三反こん大くラし方、 したみ、 たしまの五 郎二郎入道 やすなかの 北里めうき 跡 七郎入道跡 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一七

一人分以上一丁六反内一所六反一所一丁一所一丁司あとのうちやしき二か所くらはらのちん、一所一丁一なりつきの三のはうりのあと以上六丁五反内一所五反一所一丁やしき二か所内一所ははう所たうきう人いまむらのしん五一所六反一所一丁所四反たうきう人ちんのいや五郎入道やしき二か所

みやの免、 みやの免、 みやの免、 みやの免、 みやの免、 うしふみ、 一丁五反はきうてん、 きうてん、 はたけた、 ひゑた、 せりかわ、 みやの免、 六反ハしめのうち、 きうてん、 みゝとり、 五丁はみや〳〵の免、 ほこた、 きりはた、 みこゝろ、 いとり御まいてん、 むつ、 一丁はかうのうち、 かうのうち、 くらはらの はくち 三祝跡 なりつきの はくち
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一八

一所一丁一わたぬきの十郎二郎入道のあと以上五丁内一所八反一わたぬきの太郎さへもん入道のちきやうふん一人分一所三反一所一丁一所五反一所一丁以上八反人分たうきう人はしつめのくそはうのしそく、一所三反一人分たうきう人いまむらのしん五これはきう人いまむらのしん五一所九反一丁はいまむらのしん五ちきやう、南朝建徳元年北朝應安三年雜載

御まいてん、 はたけなり、 すいそん、 一丁七反は御まいてん、 おかみとり、 てんくたう、 な□、 みやの免、 のそい、 十八、 おうた、 御まいてん、しのうち、 二反ハはたけなり、 いとり、御まいてん、 みやの免、 ひわたし、 みやの免、 大つほ、きたさかな 丁はすいそん、 きたさかな 大つほ、 丁はみやの免、 行分 衞門入道知 綿賃太郎左 綿貫十郎二 郎入道跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二一九

一所七反同あとのうち一いまむらのへい三郎入道のあと一せきの四郎さへもん入道のあと一所二反一人分以上一丁四反二丈内以上五反二丈同あとのうちやしき一か所きう人おさとのひこ太郎入道一所二反二丈以上九反やしき一か所やしきつきしさいとうせん所三反きう人たうくもん

わきさうつ、 そうりやうのちきやう、 御まいてん、 かわくちこけのうち、 みやの免、 くらはらのかうのうち、 まりはその かいもと、 二反二丈御まいてん、 三反みやの免、 九反かうのうち、 みやの免、 こもり、 左衛門入道 せきの四郎 今村平三郎 跡 入道跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二〇

やしき以上三か所一所三反一さかたもろ三郎のあとやしき一か所一所八反一所三反一所八反内以上三反一せん四大ゆふのによしのあと一きんねんいまむらのはん三のあと二人分たうきう人いまむらのこけ一所五反四丈一所三反三丈ゐれう、一所一丁一くそまろのあと一人分たうきう人いまむらのわうくま丸やしき二か所やしき二か所以上三反

四反きやうはう免、 御まいてん、 四反きうてん、 しんたう、 きうてん、 御まいてん、 みやの免、 ふくより、 こやなき、 ふちた、 やしき、 ひらき、 坂田もろ三 郎跡 今村半三跡 せん四大夫 女子跡 くそまろ跡 以上三反
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二一

一所九反以上五丁三反四丈内一所七反一ひらわたの大しんはうのあと一所一丁やしき一か所一所四反三丈一所一丁やしき二か所みやち、やしき二か所惣已上三丁五反二丈一所二反二丈かわへ、一所二丈二人分たうきう人こつかの百とう丸一所一丁一ひらわたのやまとはうのあと以上二丁七反二丈一人分たうきう人すわうとの一所五反内南朝建徳元年北朝應安三年雜載

四丁六反ひしやく、 御まいてん、 しよしんのみやの免、 きうてん、 七反四丈しめのうち、 □なかまち、 しよしんのみやの免、 いした、 しやうふ、 きうてん きうてん、 いした、 きうてん、 二反すいそん、 さうつた、 おなわしろ、 とをかつほ、 三反けんさく、 こなわた 一所五反内 かわへ、 平野大和房 平和田大進 房跡 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二二

一にたみつのよさう入道のあと一人分たうきう人三郎けんけう一かわさいく十郎のあと一所二反一丈一所六反一人分たうきう人御たけのまんりきはう一所一丁〓所三反二丈中きうてん、やしき一か所以上二丁二反内しん人ふんにたまわる一所三反のうさう、みやちのさたのきう一かなたけ方一人分たうきう人こん大くうし方一所三反にした、おくにのさたのきう一人分たうきう人さたの十郎三郎内内

まかた、 御たのき、 はたけた、 御まいてん 御まいてん、 きうてん、 九反三丈御まいてん、 六反三丈 一丁二反二丈さた人らのきう、 三反二丈 三反〓にしかたのさたのきう、 三反御まいてん、きう人二郎くわんす、 としのかみその ひんかしかたのさたのきう、 きう人せうくうし、 御まいてん、曰六反三丈きう人せうくうし、 入道跡 丹田水與三 御嶽萬力房 かわさいく かなたけ方 十郎跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二三

一所五反四丈一ちひき四郎三郎入道のきう、一所三反やしき一か所一所七反一御りきしやそうくわうほつしのあと一御りきしやしやうにんほつしのあと、一所三反以上六反一たうきう人たはらの又二郎二人分たうきう人ちひき四郎三郎入道一所三反なかた、ちひきのきう、一所三反いけた、はくち一か所一所三反大たうまち、いわさかのさたのきう一人分たうきう人みの二郎おううちた、くらはらの五郎入道のあと、たゝししめのほか、之しらつち、これ一所はくらはらの五郎入道のあと、

かやわら、 きうてん、 御まいてん、 みやの免、 すいそん しらつち、これ二所ははちの しらつち、 きうてん、くほのあとのうち、 しらつち、これ一所はくらはらの五郎入道のあと、 おううちた、くらはらの五郎入道のあと、たゝししめのほか、 師跡 わう法師跡 力者そうく 力者上人法 郎入道給 田原又二郎 千引四郎三
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二四

一所五反一所一丁二人分一所一丁一所二反一ゐての四郎さへもん入道のちきやう一所三丈やしき一か所こつか、二大ゆふくにみつのあとのうち以上三丁七反二丈一所三反三丈いまむらのへい三郎入道あとのうち下のしやうの八郎入道のあとやしき一か所一所はくち、同人のあとのうち惣已上四丁三反三丈内やしき二か所内はくち一か所以上六反一丈同人のあとのうち一所三反三丈

きうてん、 まゑた、 ほりきその、 しんたう、 こつか、 きうてん、 御まいてん、 あかみそ、 さうつた、 大しんこし免、 やしき一か所、 きうてん、 きうてん、 によ一ハうのあとのうち、 一丁は大しんこしの免、 丁二反一丈はきうてん、 五反三丈御まいてん、 五反四丈すいそん、 井手四郎左 八郎入道跡 衛門入道知 下のしやう 行
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二五

一三のみやのゑいちこのすけ入道のあと一人分たうきう人三のみやのけんなはさへもん一所二反一御りきしやふくいしほつしのあと一人分たうきう人御りきしやくわんしやうほつし一所五反とりてん、一所八反以上七反一所五反やしき一か所のしりの五郎三郎のあと以上一丁三反しよしんのはうりのちきやう、これはしやしよくのほか、以上一丁一所三反四丈一所一丁以上一丁

〓〓六〓免 きうてん、 御まいてん、 きうてん、 いけたかなたけかた、 くりのき、 むつ、 こやなき、 みやの免、 はゝ、 郎跡 諸神ノ祝ノ 入道跡 知行 二宮越後介 し法師跡 野尻五郎三 力者ふくい
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二六

一所七反一所一丁一いやつるはうりのあと一所八反やしき一か所以上一丁一いまむらのはん三のあと一ありくまの五のはうりのあと一人分たうきう人同まこ二郎さへもん以上八反以上三反四丈一人分たうきう人いまむらのわうくま丸人分たうきう人せうくうし以上七反一人分たうきう人五のはうりのによし

したみ、 みやの免、 ひわたし、 みやの免、 みやの免、 しらつち、 ありくま五 今村半三跡 祝跡 やつる祝 跡
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二七

右みやちしめのうちのきつしゆちうもん如件、ほんきつしゆ七十八人のあとつかうはうしよ八か所一かくれやまのさへもん二郎のあと一所一丁人分たうきう人たはらの又二郎以上一丁正平廿五年七月廿日公文能廣(花押)そうつかうてんしゆ九十四丁七反四丈内たうきつしゆ四十人つかうはくち十三か所九丁九反三丈かうのうち八十四丁一反一丈しめのうちつかうやしき七十二か所公文能廣(花押)正平廿五年七月廿日

このほか一人分、 はうしよきつしゆなし、 大つほ、 みやの免、 本給主 衞門二郎跡 かくれ山左 當給主
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二八

四反六十歩定不、久東之一反廿歩井新一反水神田見作田四町八十歩内一反廿歩熊野田大觀音堂田以上七反大百歩除神稱田井新不作之、住文定田五町八十歩内一町濱田十余常權大宮司能次(花押)畠成了、(〓アルカ)合〔金澤文庫古文書]アリ、波多澤村檢見帳惣田數目六事

二反大四十歩、 紙繼目裏毎二 神稱田井除之、 ○コノ文書、 花押〓 上總波多澤 村檢見帳 井料
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二二九

二斗五升時新其外サイ〳〵入分、二升水神中九日御まつりの三町二反百歩内此内使足分壹斗六浦といれう一石給分壹斗ふんとのといれう壹斗毎年斗ハツヲ以上一石九斗二升國下行給分サイ〳〵共ニ、當作年貢半得田半損亡サイ米御年貢内出候、殘年貢定田納合五石八斗三斗五升藍紙小舍人二升

毎年は二石御めん候へとも、 今年損亡候間、まつ給候、 應安三年所務 同用途三十文 六反二斗代 二丁六反百歩四斗代 六反 藍紙小舍人 用途五百五十文 古戸問料 六浦問料 藍紙小舍人
南朝建徳元年北朝應安三年雜載

一石五斗金澤御藏納八月卅日糠十俵藁十六包二升五合船チン一切一ノ四反小内一反半神畠也、辰太郎二石三斗四升五合金澤御藏納應安三年十月三日惣都合米五石八斗一切二ノ一反小卅歩又大林、彌五郎智俊(花押)一切一ノ一反七十二歩彌介〔日吉神社文書〕應安一年十月十日書出畢、今堀神田住文糠十俵智俊(花押)野神船チントモニ、南朝建徳元年北朝應安三年雜載神畠一切二ノ三反半林人青蓮

右衞門二郎 ○近江 林人青蓮 近江日吉社 今堀神田注 金澤御藏納 船賃 米 文
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三一

右彼郷百姓若太夫被付仰、請申年貢毎□四石并公事物等、無懈怠可致其沙汰、若未進一反半一本五間、進士イマホリ、〔長谷寺日記〕年貢泉介イマホリ、應安三年藤内イマホリ、藤内イマホリ、一長谷寺鳥居郷二名請文事一切二ノ一反小藤内イマホリ、一反半藤内イマホリ、三百歩藤内イマホリ、「宇六間、藤内イマホリ、一切二ノ二百歩泉介イマホリ、一切二ノ三百歩代四郎一反土與太郎一切二ノ代四郎切二ノ一反小四十歩彌二郎一切二ノ反半一切二ノ三百歩一切二ノ一反半一本五間、

大乘院文書第二所收 ○成簀堂古文書九九 神畠 大 神畠 藥師佛畠也、 神畠 野神 神畠 三百歩 野神 神畠シハワラ 神畠ナラ 師佛畠也、二郎太郎 神畠 宇六間、 三百歩 大平次郎 反小四十歩彌二郎 一反 神畠 長谷寺年貢
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 重可申入候之由得御 二三二

一五月五日、粽十合、酒一筒上進、粽三合、酒一瓶、一別當方執行任料且五貫文沙汰了、一執行方覆子三十合納之、一政所方覆子三十合納了、一當寺鐘木事畏承了、任料事者委細先度令言上□、如此被仰候事難辨存候、大方も鐘木一五月八日、執行方覆子三十五合、此之内三十合別當方進上、五合御目代、五月八日到來了、□時者、可有御改替者也、應安三年三月廿一日方宛配畢、一新宮神主任料且壹貫五百文沙汰了、卯月曰、意可有御披露候、恐惶謹言、任料五結沙汰、一貫文者御免畢、七月四日、此内上進參貫文、御目代壹貫五百文、定使一所司補任宗重越後公、長眞房□者、卯月九日者政所奉行申候歟、但無□□□候上者先舜賢卯月九日舜賢源眞房得業口入申、應安三年者政所奉行申候歟、但無□□□候上者先重可申入候之由得御重可申入候之由得御定觀

御目代方執行沙汰了、 五月四日到來、
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三三

一長谷寺八講、大横八合、白布代一貫二百文令進上了、一目代方白米五斗、本器定、是器物七斗三升七合進了、黒布代四百文、横四合、小莚國御封等、早催請可相配僧供修造新之状下知、但馬上野一入寺用途三百文請取了、十二月廿三日、食三升下行、一權上座分百文請取了、同日、食五合下行、別當前僧正法印大和尚位(花押)〔法隆寺文書〕〇大和可早催請納國衙、應安三年三月廿二日法隆寺政所下所司等所〔如件〓カ〕合枚納了、應安三年十月廿□□

「安養院御時 枚納了、應安三年十月廿□□ (端裏書) 法隆寺封戸 正税
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三四

右且所進上如件、右且所運上如件、合壹丁半者、應安三年七月三日淨惠(花押)應安三年七月三日合十貫文者、合十七貫文者、運賃雜用此内也、應安三年十一月十日〔東寺百合文書〕運上弓削嶋御年貢事東大寺文書〕送進東寺御領弓削嶋御年貢事應安三年十一月十日淨惠(花押)注進申田地事淨惠(花押)淨惠(花押)

○山城 第四回採訪四十三 よ七之十 (端裏書) 「往古智善田地所出以下注進」 ○山城 東大寺領智 弓削島年貢 東寺領伊豫 年貢注進 善田一丁半
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三五

一三段分華嚴會々新七百廿文、三月中仁沙汰申候也、一二段分御袈裟絹三丈七尺代九百文、八月中致沙汰候、〔興福寺別當次第裏文書〕殘定米拾捌石捌斗、代拾貳貫百廿八文、和市百文、別こ一斗二升五合、慥所進上如件、右田數參町陸段小分米貳拾壹石捌斗内一石八斗御免、下司算失六斗、公文田所算失六斗、一寺地三段分一貫二百文、此外白米代錢四十文、是者八幡宮毎月百座仁王講御布施、之由申上候者、蒙御免、以起請文可申上候、一二段半御燈田油六升代八百文、此外又賃分用途六百文、正月一日渡申候也、此色々分仁、毎年入目四貫二百六十文、是者雖有水損、無懈怠致沙汰之足候、所相殘得分一貫二百四十文之外者不可有之候、若不入候物於入候之由申之、猶も候分於不候應安三年十一月一日僧行勝安吉御庄御年貢米事右熟年之時、五貫五百文計之用途致沙汰候足也、合應安三年十一月一日

○大 和 袈裟絹代 年貢送進 華嚴會々料 安吉莊 八幡宮百座 燈油代 仁王講布施
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 慶快(花押〕 二三六

註進輕海郷應安三年御年貢濟物事自明年(花押)治部卿法眼御房拾个年新御領内壹町參段御年貢契約事、被聞食候了、任契状之旨、不可有相進上定使殿〔金澤文庫古文書〕勸修寺文書〕應安三年十一月八日應安參年十二月廿五日違之由、被仰下候也、恐惶謹言、〓公文所播磨寺主慶快見錢應安三年十一月八日下司代友貞(花押〕佰玖拾陸貫肆百染拾捌文名々色々「應安三年輕海郷勘目」下司代友貞(花押)合南朝建徳元年北朝應安三年雜載(端裏書)

十五 ○山城 亥 加賀輕海郷 山城勸修寺 年貢濟物注 領一町三段 年貢ノ契約 進
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 漆綿 二三七

以上見米參貫佰伍拾文綿代肆貫文染代貳拾貳貫染百拾文散田日負錢貳拾壹石伍升佃米以上貳佰參拾參石伍斗玖升伍合一色散田所當米拾肆石伍斗玖升貳合加徴米伍斗御倉付貳佰參拾陸貫參佰肆拾文拾貫文山口錢除伍斗貳佰陸拾玖石貳斗參升染合拾貫文肆貫文

南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三一八

佰壹貫貳佰肆拾貳文佰石參佰參拾染貫伍佰捌拾貳文佰貫文同四年二月廿九日御請取在之、代錢佰陸拾捌石染斗參升染合佰石守護方借物拾貫文定米所濟伍貫文都合并錢染貫貳佰文參貫文伍貫文守護方借物應安三年九月廿六日御請取在之、同四年二月廿九日御請取在之、

石別六百文宛、年内ヨリ 今年二月マテ連々賣之、 應安三年十二月 同年十二月十二日 請取在之、 同三年九月廿七日 御請取在之。 同年十一月十日行照房方へ御志分ニ毎年可 御請取在之、 同四年五月七日下河原殿 遣之由、納所方ヨリ承候之間、致沙汰候了、 同四年二月廿九日御請取在之、 御請取在之、 應安三年九月廿六日 御請取在之、 米一石六百 文
南朝建徳元年北朝應安三年雜載 二三九

〔東寺百合文書〕十六貫九百八十文、七十石代、國立用并寺家除外支配四口肆貫伍佰伍拾文御佛事新扇百五十本代拾貫文椀二十前ノ作〓朱以下ノ代七十文也、一當年三村寺用到來事捌佰文引合一束代分、口別一貫百慌二十前ノ作新朱以下ノ代た四之十寶莊嚴院評定引付

○山城 闕ク、 庚戌 讀師一人、度者 二人、執行一人、 ○以下 た四之十寶莊嚴院評定引付 應安三 ノ失割符ノ殘ニ立用之、此十貫文ハ行照房方へ、今年卯月廿八日上之。 應安二年七月十日、熊野堂別當方へ貳拾貫文御替状、同十貫文ハ釜利屋 桁ノ作料朱 三村莊年頁 東寺領近江 釜利屋失割 引合 扇 符

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南朝建徳二年北朝應安四年正月一日 二四一

條、頗見苦事也、如何々々、内辨洞院大納言實守卿云々、通者也、而内々非有由緒、縱又雖有一躰事、先規如此事無之、而乍爲疎遠之人借請之次將左親忠朝臣・親雅・顯英・右隆廣朝臣、節會之儀不違例年、有出御、抑如此之説虚誕等有之、又爲人上之間不可記之也、然而爲誡後昆也、徳大寺大納言今〔愚管記〕十五正月一日、丙戌、天晴風和、千秋萬歳、幸甚々々、齒固如例年、節會袍、今三家嫡流、往古以來相互切磋、細碎事等不及日出仕、借請西園寺中納言北朝應安四年・小納言秀長朝臣・正月・新中納言辛亥辨資康●藤宰相言〔後愚昧記〕徳大寺大納藤中納言北朝節會、南朝建徳二年一日、○内閣文庫本正月一日、天晴、後聞、節會内辨洞院大納言、

小盡 保光 公永 辛相、 五位、 丙戌朔 實時 右中、 通氏 左大辨、 忠光 卿、 卿、 卿、 戌 卿、 實守 卿、 丙 卿 (萬里小路) 嗣房朝臣 (日野) (土御門) 十五 ○内閣文庫本正月一日、天晴、後聞、節會内辨洞院大納言、 十 内辨洞院實 西園寺公永 近衞道嗣第 徳大寺實時 ニ初ヲ借ル 齒固 出御 守
南朝建徳二年北朝應安四年正月二日 二四二

ム、方御忠相續事候間、彌憑存候也、相構連々承候者本意候、存子細等方々候之間、如此別而申候也、御同心候者可喜入候、恐々謹言、卿・右中辨資康・少納言秀長朝臣、次將左親忠朝臣・親雅ヽヽ・顯英・右隆廣ヽヽ、職史生職親、官掌國豐、召使助豐等參之、六位史不參云々、二日、丁亥、時々雨降、入夜雨脚淋漓、巳尅許左大史兼治來、召前相逢、只今節會事了事頭左中將宗泰ヽヽ・藏人左中辨宣方・藏人左少辨仲光・藏人權右少辨俊任、奉行六位藏人懷國・言長・永行・孝繼、大外記師茂朝臣・宗季・兼治・光夏、少外記師興・良種、〔師守記〕今川貞世、九州下向ノコトヲ阿蘇惟村ニ報ジ、其援助ヲ求云々、給白麻十帖如例、今度九州事承候間可罷下候、就其者一向憑存候、〓前御合力候者可爲大慶候、其上爲御天晴、元日節會、公卿關白○上野圖書館本正月一日、洞院大納言〔阿蘇文書〕二日、・新中納言・藤中納言・徳大寺大納言・藤宰相、左大辨宰相嗣房

阿蘇家文書下 卿 實守 亥、 忠光 師良 戌、 保光 内記 卿 通氏 公、 實時 丙 卿 五十 丁 卿 卿 (二條) 代、 上
南朝建徳二年北朝應安四年正月三日 二四三

十一月二十七日ノ條ニ、貞世、鎭西下向ノ爲メ、遠江ヨリ入京スルコト、去年十月二日ノ條ニ、幕府、貞世發向ノコトヲ日向土持三河守ニ告グルコト、同十四日ノ條○幕府、鎭西大將發向ノコトヲ惟村ニ告ゲ、其ノ下著ヲ待タシムルコト、應安二年ニ、同ジク豐前宇都宮經景・豐後富來正壽ニ告ゲ、下國セシムルコト、同年十二月二十六日ノ條ニ、貞世、發向ヲ宇都宮經景ニ告ゲ、援助ヲ求ムルコト、同年十月二朝臣、五位職事三人、六位等著座、同四年信俊朝臣不參、〔郢曲相承次第〕權中納言信有元三淵醉彼家不出歌例十七日ノ條ニ、鎭西ニ赴クコト、本年二月十九日ノ條ニ見ユ、三日、應安四年正月三日、殿上淵醉也、左頭中將宗泰朝臣・中山中將親雅朝臣・楊梅少將兼時〔砂巖〕阿蘓大宮司殿應安二二七月十日到來、了俊(花押)北朝殿上淵醉、正月二日信俊朝臣記南朝建徳二年北朝應安四年正月三日

戊 子 ○柳原家記録八十六所收 ○柳原家記録八十六所收貫首羽林事 信俊朝臣記 信俊朝臣記(中御門)
南朝建徳二年北朝應安四年正月五日 四四

參議從三位同公廣、從三位同爲遠、三十、正月五日敍正三位、正月五日敍正二位、正三位同實直、三十、正月五日敍從二位、人、六位藏人等參仕、〔續史愚抄〕五日、關白正二位藤師良、權大納言從二位同宗實〔公卿補任〕同公永、十九、正月五日敍從二位、同兼嗣、十一、右中將、正月五日敍從二位、正月五日敍從一位、正月三日、戊子、有殿上淵醉、藏人頭左中將宗泰朝臣已下六權中納言從二位同基冬正月五日敍正二位、北朝敍位、駿河權守、正月五日敍正三位、同師嗣、十六、左近大將、正月五日敍從二位、同經嗣、十四、左衞門督、正月五日敍從二位、

後光嚴院 二十六 敦有卿記、 二十 二十 信俊卿記、 三十 四十 九、 四、 寅、 庚 七、 四
南朝建徳二年北朝應安四年正月五日 二四五

非參議正三位菅在富正月五日敍從二位、同爲重正月五日敍、從三位源成賢正月五日敍正三位、藤基賢右衞門督、正月五日敍正三位、同教嗣正月五日敍、同日右近中將、敍留、從三位藤原教嗣藤原爲重正三位藤原公廣藤原冬宗藤原師嗣藤原兼嗣從二位藤原實直菅原在富冬宗右近中將、陸奥權守、正月五日敍正三位、從一位藤原實繼藤原師良〔後愚昧記〕け内閣文軍本正月五日、敍位儀、執筆實守卿、自餘可尋之、餘事後々見之、正二位藤原宗實前内大臣正二位同實繼、〓〓正月五日敍從一位、藤基賢前内大臣正二位同實繼

○内閣文庫本 同冬宗 同教制 藤基賢 八、 同爲重 十 (大炊御門〕 執筆洞院實 守
一四六

四位以下略之、ト部兼遠正三位藤原公廣藤原冬宗從三位藤原教嗣藤原爲重藤原師嗣藤原兼嗣從四位上丹波康直賀茂在音應安四年記八幡造替勘例記裏ニ有」從二位藤原實直菅原在富正四位上藤原長宗正四位下藤原基廣從一位藤原師良藤原實繼從四位下源具顯菅原在貫策、南朝建徳二年北朝應安四年正月五日「外題云執筆大納言實守卿正二位藤原宗實

聞書
南朝建徳二年北朝應安四年正月五日 二四七

正五位下藤原公夏藤原實博橘知廣賀茂保歳鴨光冬春澄光能民部、源仲時民、從五位下資綱王寛和御後、橘以相藏人、藤原親良民、橘知全民、源兼邦藤原基夏藤原重政外衞、藤原職國外衞、藤原貞利諸司、鴨祐村源定親從五位上和氣常成正五位上藤原俊任源光元左近、藤原以兼外衞、藤原種顯諸司、藤原行宗諸司、源顯英南朝建徳二年北朝應安四年正月五日

本位從五位上也、而小折紙誤 之、仍後日被直正下五位云々、 當年御給歟 無品治子内親王 治子内親王 御給
南朝建徳二年北朝應安四年正月五日 二四八

敍從二位、源尚家伴廣兼入内、近衞道嗣、使者ヲ幕府ニ遣シ、年首ヲ賀ス、從三位藤原教嗣丹波康世中原季文安倍氏兼賀茂定豐〔師守記〕左近中將如元、〔愚管記〕十五正月五日、庚寅、晴、〓中敍位儀、執筆洞院大納言云々、中納m五中將〔敍位除目執筆抄〕同四正五敍、執藤今日遣使者於武家、賀年首慶、同仰遣武藏守頼之朝臣許、應安四年「正月五日」〔愚管記十五正月五日、〓寅、晴、〓下藤原實茂藤原雅世館本正月五日、敍位儀、執筆大納言實守卿已下參陣、敍位、南朝建徳二年北朝應安四年正月五日

記事ハ異本ニ依リテ補フ、 ○「」ヲ以テ括リタル 五十一 ○下 略 十五 ○上野圖書館本 略 裏
南朝建徳二年北朝應安四年正月七日 二四九

七日、興朝臣・右馬頭代右中將基明朝臣・二省輔代・式部大輔代・四位不參、散位三善爲盛・雅朝臣・顯英・右隆廣朝臣・基明朝臣、散状外季興朝臣・(兼氏朝臣・左馬頭代左中將季原康隆・同師興・權少外記清原良種・中原師豐・右大史高橋秀職・三善家連・職事頭右被行加敍、臣・右中辨資康・右少辨宗顯・大外記師茂・」宗季・大夫史兼〓・光夏・少外記中少輔代同爲盛・兵部輔代參河守橘知氏、丑將基光朝臣・藏人左中辨宣方・藏人左少辨仲光朝臣・藏人權右少辨俊任・次將左親正三位藤原基賢源成賢北朝加敍・白馬節會、正二位藤原基冬從二位藤原經嗣應安四年正月七日節會、内辨右大臣殿、右大將・四辻大納言・・言・新中納言・藤宰相・大。炊御門三位中將・左大辨幸相・少納言秀長靜〔後愚昧記〕〓内閣文庫本正月七日、節會、散状後日相尋師茂朝臣之處、如此注送之、〔後愚昧記〕〓内關文庫本正月七日、節會、散状後日相尋師茂朝臣之處、如此注送ウ

階上首也、」 「宗實卿位 辰、 (柳原忠光) 壬 行外辨事、 (萬里小路仲房) 按察大納言・今出河中納 正月七日、節會、散状後日相尋師茂朝臣之處、如此注送ウ 内辨九條忠 基 加敍
南朝建徳二年北朝應安四年正月七日 二五〇

師嗣卿既超數輩任幕下了、如今者、下〓兩卿云々、〔師守記〕從五位上藤原基時從五位下藤原親家抑實冬卿者、師嗣卿位階上首也、然而公永卿從四位下藤原兼氏又定可追彼跡歟、實冬未昇納言、相尋外記殆似不知其期、仍不及歎申入、爲之如何、後聞、公永卿可被書入敍位由被仰下云々、但籠居、雖非無所存、無處所出藤定、仍無力默止了、其上執位階超越者、爲始終先達也、而宣下由未分明、追可相尋之、彼卿公永權威無雙歟、如予者殆不能對揚事也、又聞、爲競同被書入云々、仍後日納言處、宣下未到來内記局云々、「愚管記〕十五正月七日、壬辰、晴、白馬節會、内辨右大臣、外辨右大將已下七八人四辻大正月七日、白馬節會、内辨右大臣殿、忠基、右大將應安四年正月七日被超越了、非一身事、又非現任、當時從四位上藤原嗣尹藤原親雅・按察大納言仲房・今出川中納言實直・藤中納言・新中納言・藤宰相大炊御門卿南朝建徳二年北朝應安四年正月七日二五〇

括リタル記事ハ異 五十一 御子左 中納言 事歟 朝臣 嗣等卿 十日比 本ニ依リテ補フ、 師茂 兼定 善成 ○上野圖書館本 上首、 實冬 卿 ヲ以テ 卿、 ○「 (近衞) 謂兼〓、 公永ノ權勢 雙ビ無シ
二五一

御齋會ヲ追行ス、ヽヽ・基明ヽヽ、八日、憲乘權大僧都十二天供、亮俊權大僧都聖天供、頼淳法印權大僧都息災護摩、頼憲法印權大僧都五大尊供、〔後七日御修法阿闇梨名帳此外殿下、右頭中將基光・藏人左中辨・藏人左少辨・藏人權右少辨・次將季興ヽノ應安四年眞言院後七日御修法請僧等事〓、北朝、御齋會ヲ延引シ、後七日法及ビ太元帥法ヲ修ス、尋デ、光信權大僧都増盆護、任惠權少僧都三位中將冬宗・嗣房ヽヽ・少納言秀長ヽヽ・辨資康・宗顯、次將左親雅ヽヽ・顯英、右隆廣大阿闍梨權僧正法印大和尚位宗助胎藏界、・兼氏・四位大外記・新大外記・官務・光夏、官掌國豐、召使助豐等參陣、〓本正月八日、御齋會延引、眞言・太元法被行之、〔師守記〕〔東寺百合文書〕

左馬 頭代 ○上野圖書館本 右馬 五十〓 融院 巳、 ふ二下之三 ○山城 頭代、 後圓 癸 四一 大阿闍梨宗 後七日法請 僧交名 助 南朝建徳二年北朝應安四年正月八日
南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 二五二

依不被行御齋會内論義、加持香水被略之、抑去年初承詔旨兮抽懇祈者、五穀豐稔超例本供物請少法師丸源末重年、今春重蒙綸命兮修勅願矣、四海平定在斯春者乎、兩年相續參勤祕法、一流眉目何大行事法眼澄尊少行事圓良事如之、啻雖恥愚質無顯徳、偏奉仰金輪御信力矣、圓清權律師諸神供、弘譽阿闍梨八日參眞言院、任例始行御修法、以法身院擬阿闍梨坊、毎事不違近例參勤畢、今年又以前交名如件、一長者同上、仙助阿闍梨宗信大法印賢清權少僧都性憲權律師源圓大法師舍利守、〔東寺長者補任〕四同四年年

加持香水無
南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 二五三

々、語云、式日延引、自十四日可被始行之由雖有沙汰、猶不事行云々、仍自十五日始以後内論義也、上卿以下衆僧等參内也、〔師守記〕〓後愚昧記〕二長者同上未長者無之、日延引事、嘉暦度講師遲參之間、八日延引、同九日被始行、初日八日、分重被行入云〔愚管記〕十五正月廿曰、乙巳、晴、今年又後七日法并御影供々養法二長者參勤之、職・出居官人左大志時弘、召使助豐等參之、官掌國廉以直垂參之、不可然事也、御齋會中辨宣方・右大史秀職・出居官人堀川時弘等參之、官掌國廉内々參之云々、抑御齋會式十五日、御齋會自今日被始行也、昨日初日分今日重被行入之、上卿參議保光卿、遲參、左々、引、自明日可被行之云々、正月十四日、御齋會可被始行之處、依佛具違亂、入夜俄延十九日、御齋會結願也、上卿左大辨宰相嗣房朝臣、左中辨宣方・權少外記良種・右大史秀印覺僧正・隆圓僧都等來、爲御齋會上洛云正月八日、御齋會初公卿以下可尋注之、御齋會終後愚昧記〕〓内關文庫本正月八日、御齋會初公卿以下可尋注之、

五十一 ○中 略 ○上野圖書館本 ○内閣文庫本 十 御齋會終 先例 始行 違亂ニ依リ 御齋會佛具 延引ス 結願 式日延引ノ
南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 二五四

次諸卿著殿上、次衆僧參上、此間上卿召官人召外記、外記參小庭、上卿揖許、外記唯稱著軾、仰曰、僧令入ヨ次三獻次上卿召官人令敷軾、行、十四日之分被行入云々、次六位藏人出陣召諸卿、次諸卿起座著御前座、次僧綱讀僧交名、應安四年諸卿著陣、〔柳原家記録御齋會内論義次第記應安四年正二十御齋會内論儀次第次出居昇著座、參議横敷、

百三 其儀 如除 十日 略之、 目座、 出居 奧端 正月二 召之、 相分、 儲酒肴、 陣ノ宮兼 上卿著端 奥端相分著之、 座下 十 不知 方、 記者、 内論義次第
南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 二五五

僧正南面可然、僧綱北上西面、又折西東上北面也、次公卿歸著本座、顯保朝臣・親忠朝臣・親雅朝臣四辻大納言次衆僧退、僧綱兀子員數不知之、大〓許也、次將次公卿取笏到殿上、々戸下取祿、次公卿退出、應安四年正月廿日公卿進東簀子跪、給僧等、次論義了番僧一人留隨喜、公卿置笏、御導師著本座、・按察大納言・藤中納言・予、

仍今夜略之、 藏人等傳 取授之 參御前、 一ゝ之後未著陣、 故也、 不著陣、進殿上、 未著陣 不著陣、進殿上、八理路房-原忠光) 左大辨宰相、 參仕ノ公卿 次將 左大辨宰相、
二五六 有高、 燈〓 南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 南朝建徳二年北朝應安四年正月八日
二五七

南朝建徳二年北朝應安四年正月八日

南朝建徳二年北朝應安四年正月八日
南朝建徳二年北朝應安四年正月八日 二五八

取布施雲客、御齋會奉行宣方、内論義當日仲光申沙汰之、今夜陣之儀可爲右近陣間、官方夜儲以下不今綱所申之趣不分明云々、於著座者、數度守臈次之條勿論限所役云々、能下知云々、右近府方又致沙汰之、先規曾不可有之由親弘申之、仍臨期及違亂之間、奉可爲別問者之上首之由雖申之、君達興住侶先々聊有差異之由綱所申之、但先規之分、只〔異本長者補任〕立兀子、綱所等東面、出居次將坐宜陽殿西壁下、北上東面、如〓勝講時、兩職事始終祗候、西階立明、出居之坐南、權僧正宗助又乘慶興増運有相論事、所詮乘慶者爲君逹、増運者住侶也、而於臈次者増運上首也、仍行先仰親弘、ヽヽ致沙汰云々、〔大乘院日記目録〕一正月十四日御濟會修之、同四年南朝建徳二年北朝應安四年正月八日

殿上、 顯保朝臣・親忠朝臣・親雅朝臣・爲敦・富 ○柳原家記録六十六所收 長・敦嗣・増國・言長等也、言長一人重返、 宜陽 例歟、番論義無之、御影供行之、執事頼我僧正、 後七日行之、御齋會自十四日始行之、兩會不齊、今度初 僧衆 亥 寶悟 辛 院、 下 (東坊城) 僧衆諍論ス 奉行
南朝建徳二年北朝應安四年正月十一日十四日 一五九 十四日

十一日、正月八日、癸巳、御齋會延引、後七日法始、阿闍梨權僧正宗北朝、縣召除目ヲ停ム、十四日、爲人數、奉行藏人左少辨仲光、上卿代藤宰相、保光、奉行藏人右中辨宣方、五人參仕、藤中納言十四日、己亥、後七日太元等法結願、十五日、庚子、自今日被始行御齋會、但昨被始分、此日被重加、〔續史愚抄〕〔後愚昧記〕此日可始行御齋會、而依佛具違亂延引、太元法始、阿闍梨法印興雅、〔公卿補任〕内論義、公卿四辻大納言善成、已下助、二十日、乙巳、御齋會竟、上卿代左大辨宰相、非參議正三位藤公兼左近權中將、正月十四日任三木、〔東寺王代記〕自十四日御濟會被行之、興後七不齊、初例歟、〔敍位除目執筆抄〕今年縣し京し等不被行之、代始自然無沙汰歟、北朝小除目、僧事、○内閣文庫本正月十四日、後聞、御齋會仰事之次、被行小除目云々、

初例也、無番論義云 會與後七日別日被始行 記・異長者補任、 後光嚴院下 道嗣公記・師夏 師夏記・後愚昧記・ 二十六 但初日八日分被加入者、御齋 太元抄・異長者補任、 同異本・太元抄、 二長 師夏記・長者補任・ 嘉暦講師遲參、因九日被始行、 ○中 朝臣 嗣房 或作十九日謬矣、師 夏記、或記、j 三十 申、 亥、 者、 己 略 忠し 卿、 丙 四 ○内閣文庫本 〓内閣文庫本正月十四日、後聞、御齋會仰事之次、被行小除目云々、 十 記、 西園寺公兼 太元帥法阿 闍梨興雅
二六〇

十六日、節會、夫略之、侍二人參仕、不用車、退出之後、自陣家竊乘還西園寺云々、參議藤原公兼自餘略之、八葉車、先來前右大將右近將監源房時左近中將藤原兼時將監藤原隆世甲斐守藤原盛範侍從藤原兼氏今日申拜賀、隨身四人、新宰相中將、内藏權頭惟宗「光方」右京亮藤原以世左衞門尉藤原助秀藤原久世衞府長、〓副、諸大〓外題云南朝建徳二年北朝應安四年正月十四日召具之、自陣家應安四年記八幡造替勘例記裏ニ有」參議藤原公兼兼八葉車、先來前右大將舩恒亭、〓源合量、自彼所多行參仙洞拜賀、退出時、又駕八葉車亭、自彼所多行參仙洞拜賀、退出時、又駕八葉車

公永卿舍弟、元三位 令申劒、 中將實冬卿上首也、 ○中 非小 隨身、 下〓、 (日野) 公兼 資教家、 一條東洞院、 公直 略 卿、 卿 (三條) 菊亭、 公兼拜賀 聞書
南朝建徳二年北朝應安四年正月十五日 二六一

公兼卿任參議、其外雜任十人許、其次被行事僧云々、二十五粒御奉請二粒光明院殿十五日、應安四年正月十四日大志大石時弘兵庫允藤原之重後光嚴天皇・光明法皇、東寺ノ佛舍利ヲ奉請アラセラル、〔師守記〕〔愚管記〕十五正月十五日、庚子、天顏快霽、去夜於陣被行小除目、西園寺三位中將今夜除目、僧事、被行之云々、佛舍利應安四年正月十五日藤原景茂大石範弘正月十四日、〔東寺文書〕源頼房

記事ハ異本ニ依リテ補フ、 五十一 公永卿 ○上野圖書館本 ○中 舍弟、 ○「」ヲ以テ括リタル 庚 子、 略 十五
南朝建徳二年北朝應安四年正月十五日 二六二

三粒頼之朝臣五粒左馬頭一粒定憲僧正三粒光濟僧正一粒二條前關白一粒宗助僧正一粒道亨一粒頼基一粒高秀一粒了俊一粒道壽一粒義行一粒道源

二條良基 足利義滿 細川頼之 今川貞世
南朝建徳二年北朝應安四年正月十六日 二六三

十六日、一粒嚴〓〔後愚昧記〕一粒光信〔後七日御修法阿闇梨名帳〕以上五十五粒、於内裏奉請之、二粒嗣房右大臣右大將公卿一粒心光北朝踏歌節會、長者僧正光濟於禁裏舍利御奉請、五十粒、〔異本長者補任〕一粒照禪同四年踏歌節會亥辛〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收同四年7閣文庫本正月十六日、節會散状師茂朝臣注送之、同佛舍利御奉請云々、四し四し好參議藤原(花押)

後圓 融院 ○柳原家記録六十六所收 (權僧正宗助) 理性院 亥 辛 丑 十 (應安) ○内閣文庫本 略 司 今上 ○中 辛 參議藤原(花押) 散状
南朝建徳二年北朝應安四年正月十六日 二六四

親忠朝臣親雅朝臣季興(朝臣顯保朝臣中院大納言今小路中納言少納言新宰相中將清水谷宰相伊顯顯英仲光」「俊任藤中納言新中納言次將嗣房朝臣秀長朝臣宣方資康左辨

○師守記ニハ、今出 川中納言ニ作ル、 (柳原忠光)
南朝建徳二年北朝應安四年正月十六日 二六五

促更無先規之由相論、就此事以外逆鱗、不及供御膳入御、此事爲大閤奉行被尋決子細人方之處、外記可加直催促之由、自藏人方返答之間、此事申藏人方之計也、外記直催云々、仍父祖之記録等注出之、只今即持參正文等、彼亭相副状進置之云々、人權右少辨俊任・次將左季興朝臣・顯保朝臣・親忠ヽヽ・親雅朝臣・伊顯・顯英・右基・少納言秀長・辨藏人左中辨宣方・右中辨資康・藏人左少辨仲光・藏〔愚管記〕十五正月十六日、辛丑、陰、踏歌節會、内辨右大臣、外辨右大將下已七八師守記清水谷宰相廿日、乙巳、晴、・藤中納言・新中納言・新宰相中將大外記師茂朝臣來、召前語云、去十六日御膳事違亂、依内辨之催、任例自當局興奪藏正月十六日、節會、内辨右大臣殿、右大將・中院大納言基廣朝臣基明朝臣具顯朝臣右・嗣房朝臣許輩云々、今出川中納言

公廣 ○「ヲ以テ括リタル 記事ハ異本ニ依リテ補フ、 ○上野圖書館本 公兼 ○前掲後愚昧記ニハ 今小路中納言ニ作ル、 五十一 左大辨 卿 略 卿 ○下 宰相 卿、 具通 外辨 違亂ス 問ス 二條良基糾 諍論ニ依リ 外記藏人ノ 御膳ノコト
南朝建徳二年北朝應安四年正月十七日十九日 二六六

ム、家門并家領已下、可令管領給之旨、天氣所候也、仍言上如件、宣方謹言、座、今日議定始云々、由、舊年武家執奏云々、今日被下勅裁於前中納言云々、進上洞院前中納言殿廣ヽヽ・基明ヽヽ・具顯ヽヽ、此外殿下・右頭中將・四位大外記・新大外記・大夫・新北朝、前中納言洞院公定ヲシテ、家督及ビ家領ヲ嗣ガシ十七日、應安四年正月十九日左中辨判奉〔愚管記〕十五正月十九日、甲辰、雨降、傳聞、洞院家門事、前中納言公定、理運フ洞院家門勅裁案後日尋取注之、〔師守記〕十九日、〓北朝、射禮ヲ延引ス、是日、記録所始アリ、〔愚管記〕十五正月十七日、壬寅、陰、入夜藤中納言來、予相〓、中納言中將同在應安四年正月十九日大夫史・康隆・師興・師豐・秀職・家連・國豐・助豐等參陣云々、日本正月十七日、射禮延引了、今日記録所始、

五十一 略 ○上野圖書館本 ○下 辰、 壬 寅、 甲 十五 幕府ノ執奏
南朝建徳二年北朝應安四年正月十九日 一六七

左馬寮・丹後國各半分并尾張國瀬戸御厨・遠江國都田御厨等、可令管領給之由、天氣等事示送之、彼案等繼之、兩事共以依武家執奏被行之了、進上洞院前中納言殿應安四年正月十九日左中辨判奉左馬寮・丹後國各半分并尾張國瀬戸御厨・遠江都田御厨等、可令管領給之旨、天氣家門并家領以下可令管領之由、天氣所候也、仍言上如件、宣方謹言、應安四年正月十九日左中辨判奉所候也、仍言上如件、宣方謹言、所候也、仍言上如件、宣方謹言、謹上洞院前中納言殿應安四年正月十九日〔後愚昧記〕〇内閣文庫本正月廿一日、任承法印、洞院家督事并良瑜僧正一座宣旨牛車應安四年正月十九日應安四年正月十九日應安四年正月十九日左中辨判奉左中辨判奉南朝建徳二年北朝應安四年正月十九日

○中 略 分尾張瀬戸 御厨遠江都 田御厨 後國衙各半 左馬寮領丹
南朝建徳二年北朝應安四年正月二十日 二六八

シテ歸國セシム、コト、去年十二月二十六日ノ條ニ、貞世、京都ヲ發スルコト、本年二月十九日ノ田原豐前三郎殿謹上洞院前中納言殿依鎭西難儀、參洛之條神妙、大將既下向之上者、早令同道、可勵軍忠、有殊功者可抽賞〓府、豐後ヨリ上京セル田原氏能ヲシテ、鎭西大將ト同道之状、依仰執達如件、○幕府、鎭西大將ノ進發ニヨリ、豐前宇都宮經景・豐後富來正壽ヲ歸國セシムル○公定ノ亡父ノ弟實守、南朝ヨリ北朝ニ歸參シ、家督ヲ嗣ガントスルコト、貞治六條ニ、氏能、貞世ノ子義範年九月十四日ノ條ニ見ユ、〔大友文書〕二十日、應安四年正月廿日仍即賀遣前黄門了、爲悦之由有返報、ニ隨ヒ、備後尾道ヨリ豐後ニ航シ、高崎城ニ入ルコ應安四年正月廿日武藏守(花押)武藏守(花押)南朝建徳二年北朝應安四年正月二十日

公定 卿、 巳、 臣 貞 乙 (細川頼之)
南朝建徳二年北朝應安四年正月二十二日 二六九

以下住持職選補ノコトヲ嚴ニス、奏事飯尾美濃守二十二日、御時重被定置訖、今更不能豫議、向後固守彼法、可有其沙汰矣、同日政所・問注所内評定始、孔子諏方左近將監硯役問注所町野民部大夫〔花營三代記〕應安四年辛亥正月廿二日、御評定始、康永之法嚴重之間、任理運、器用可被撰補之處、近年依眞俗之口入、參差之儀出來之條不北武州遠禪波肥五山十刹以下住持職事幕府評定始及ビ政所問注所・内評定始、是日、五山十刹可然之上、一向可令停止、若有違犯擧達者、縱雖相當其仁、永不可免住院號之旨、先公南中禪中書禪ト、七月二日ノ條ニ見ユ、御座

○建武式目追加、之ニ 應安四正廿二 同ジキヲ以テ略ス、 奉行性威 未、 丁 (安威資脩) スベシ 適才ヲ選補
南朝建徳二年北朝應安四年正月二十三日二十八日 二七〇

日ノ條ニ見ユ、二十八日〔一乘院文書〕セシメラル、師守記〕建徳二年正月廿三日左少將判伊豫國守護職事、可令領掌者、中務卿親王令旨如此、仍執達如件、河野讚岐守殿二十三日、○懷良親王、通直ヲシテ、同國合田本領相殘分ヲ去渡サシメラルヽコト、三月二十建徳二年正月廿三日征西將軍懷良親王、河野通直ヲシテ、伊豫守護職ヲ領知乘院宮御庫藏ゟ出ルニ付、寫江戸え被遣之旨也、則乘禪房に寫被仰付、唐院ニ而御認被成候也、此寫も乘禪房也、北朝、權少僧都圓守ヲ西大寺別當ニ補ス、河野家之譜〕通堯武家評定始云々、「官符宣之寫、享保六辛丑年五月從江戸御尋ニ付、方々古キ書物等御吟味被成候處、此書付正月十七日、南朝建徳二年北朝應安四年正月二十三日二十八日

少輔、後改刑部太夫通直、 徳王丸、讚岐守、治部權 五十一 ○本書十七日トス ○中 ルハ誤ナルベシ、 ○京都帝國大學所藏文書所收 改姓 ○上野圖書館本 申、 築山 癸 戊 略 丑 (端裏書)
南朝建徳二年北朝應安四年正月二十八日 二七一

幕府弓場始、之、牒到准状、故牒、〔御的日記〕應安四年正月廿八日、入夜始、大政官牒西大寺右正三位行權中納言藤原朝臣忠光宣、奉勅、件人宜爲彼寺別當者、寺宜承知、依宣行〔花營三代記〕正月廿八日、弓場始有之、五番三度、應安四年正月廿八日修理東大寺大佛長官正五位下行左大史兼備前權介小槻宿禰牒同斷、大乗院御門跡えも申來り、則長承年中、治承年中、康正年中、此三通、齋藤三郎左衞門尉同斷、唐院ニも一通、弘長三年三月十八日ト有之一通、以上五通被進之旨也、」修理右宮城使左中辨正五位上藤原一番小笠原備前守權少僧都法眼和尚位圓守應補任別當職事、

●●●●● ●●●●〓 ●●●● ●●●●●
南朝建徳二年北朝應安四年正月二十八日 二七二 二七二

諏訪次郎左衞門尉屋代越中守大河原新五郎能勢判官代小笠原孫四郎眞下左衞門太郎陶山備中次郎上原新左衞門尉三番二番

●●●●● ●●● ●●● ●●● ●●●●● ●●●●● ●● ●●●〓 ●●●● ●●●● ●●● ●●●●〓 ●● ● ●● ● 五番 四番 二番 ● ● ●●
南朝建徳二年北朝應安四年二月一日三日四日五日 二七三

〔師守記〕々、仍言談不及移刻、北朝、祈年祭ヲ停ム、隆・師興等參行之云々、此外題者、序者、文人等參之、交名可尋記、四日、〓師守記〕二月一日、二月二月四日、祈年祭、依神宮敵陣不被行之、三日、〔愚管記〕十五二月十三日、丁卯、晴、入夜帥大納言束帶、來相〓、只今參向釋奠云辨仲光・四位大外記師茂朝臣・新大外記宗季・新大夫光夏・座主・助教師秀・少外記康師守記〕北朝、釋奠ヲ延引ス、尋デ、追行ス、北朝、大原野祭ヲ延引ス、尋デ、追行ス、大原野祭延引云々、二月三日、釋奠延引了、無序者之故也、十三日、十三日、大原野祭、藏人權右少辨俊任被參向之云々、〓北朝詩御會及ビ御遊始、略〓釋(奠、上卿帥大納言實音卿、左大辨宰相嗣房朝臣・少納言秀長朝臣・左少一日、五日、南朝建徳二年北朝應安四年二月一日三日四日五日北朝註

五十一 乙卯朔 大盡 ○上野圖書館本 五十一 ○上野圖書館本 五十一 ○上野圖書館本 卯 己 卯 未、 乙 午、 ○中 戊 丁 己 略 序者無キニ ノ陣スルニ 依リ延引ス 神宮ニ南軍 依ル 上卿三條實 音
南朝建徳二年北朝應安四年二月五日 二七四

笙御所作前右衞門督笛帥大納言徳大寺大納言琵琶今出川中納言基光朝臣殿上人筆〓中院前中納言帥大納言、有孝ヽヽ資康元範淳嗣行長菅原言長仲光時親朝臣宗泰ヽヽ在胤ヽヽ隆廣ヽヽ氏種ヽヽ爲綱ヽヽ秀長ヽヽ在敏ヽ中院前中納言太閤良基、關白師良、洞院大納言勘解由三左兵衞督御遊言位御製讀師式部權大輔藤中納言文庫本二月五日、天霽、風冷、今夜禁裏詩御會中院大納徳大寺大納言御遊始云々、并卿、大藏卿詩御會參仕人〔後愚昧記〕

親光 具通 兼親 實守 實時 由三位高嗣卿擇申之、 卿、 高嗣 卿 訪城)左大辨宰相 (楊梅) 長綱 題春爲皇歡到、勘解 實音 卿 【四條〕 卿 隆郷 卿 卿 卿、 卿 ○内閣文庫本 十 卿、 卿 (柳原〕 〔二條)御製讀師(二條) 讀師 行光 卿 (菅原) (日野〓 忠光 音俸 (三條) (東坊城) 所作人 御遊 題者菅原高 〓御所作 御會 ぇ 文人 (菅原)
南朝建徳二年北朝應安四年二月六日 二七五

六日、拍子洞院大納言律万歳樂庭生三臺急北朝、春日祭ヲ延引ス、尋デ、追行ス、幕府、攝津河上諸關ヲシテ、東大寺八幡宮修理材木ヲ勘過セシム、〔手向山神社文書〕二月六日、春日祭延引、〔師守記〕東大寺八幡宮修理檜皮千餘束、板二百餘枚、周防國より所運送也、河上關々無煩可令勘解由三位高嗣卿所獻也、文人大閤、博陸已下廿餘人云々、〓呂梅枝春庭樂藤生野鳥急賀殿急付哥綾小路三位宗泰朝臣過之状、依仰下知如件、應安四年二月五日箏右衞門督局伯耆局〔愚管記〕十五二月日、己未、晴、今日詩御會并御遊云々、詩題春爲皇歡到、題中、勘應安四年二月五日沙彌〓沙彌〓

○上野圖書館本 五十一 ○大 和 申、 庚 略 檜皮及ビ板 運送ス ヲ周防ヨリ 樂目録
南朝建徳二年北朝應安四年二月十一日十二日 二七六

〔師守記〕延引、仍今年初度也、〔新續古今和歌集〕〔續史愚抄〕々次不快、今日吉日云々、仍有此事、初度擇日次先例也、去年春雖令奉幣、春日祭俄○是歳、和歌御會ノ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、十八日、壬申、晴、春日祭也、御子左中納言爲遠卿所獻也云々、公卿大閤・博陸已下十餘人、雲客頭中將已下六七人云十二日、二月十八日、壬申、此日有春日祭、々、〔愚管記〕十五二月十二日、丙寅、雨降、今夜和謌御會云々、題云、梅花久芳、一日、出、北朝、園韓神祭ヲ延引ス、尋デ、追行ス、二月廿三日、園并韓神祭、右少辨宗顯、兵衞内侍等參行之云々、北朝和歌御會、十一日、應安四年、内裏にて、人々題をさくりて、歌つか〔愚管記〕十五二月十六日、庚午、晴、春日祭明後日也、中納言中將有奉幣事、明日

二十六 春歌下 後光嚴院下 可考、師夏 ○上野圖書館本 祕抄・或記、 五十一 寅、 ○下 丙 略 記不見、 二 爲遠 題者御子左 幣 近衞兼嗣奉 探題和歌
南朝建徳二年北朝應安四年二月十二日 二七七

雲深く見えてしくれし山うとやそむるもいとゝちしほ成らん應安四年内裏にて、人々題をさくりて、五十首歌つか〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕應安四年内裏にて、人々題をさくりて、歌つかうまつり應安四年内裏にて題をさくりて、うへのをのことも歌つ應安四年二月、内裏にてうへのをのことも歌つかうまつ月たにも空にすますは秋のよの長きをあかす友やなからんりけるついてに、月秋友といふことをよませ給うける、昨日まて面影にみししら雲のけふは色そふ山さくらかな立よりて中々今やうつさまし袖ふれさりし軒のたち花〔新續古今和歌集〕後光嚴院御製うまつりけるに、忍涙戀、かうまつりける時、紅葉深、權大納言爲遠ける時、橘薫袖といふことを、權大納言爲遠うまつりける時、花始開といふことを、儀同三司實ける時、橘薫袖といふことを、かうまつりける時、紅葉深、權大納言爲遠

秋歌下 秋歌上 戀歌四 夏歌 十四 五 二 四 探題五十首 和歌 御製
南朝建徳二年北朝應安四年二月十三日十八日十九日 二七八

祇園兩社ニ參詣ス、鎭西大將今川貞世、京都ヲ發シ、九州ニ赴ク、十八日、足利氏滿、相模瑞泉寺ニ抵ル、涙をはあやなく袖にせきとめてうき名はかりやよそにもるらん十九日、○妙法院衆徒、仰木莊ヲ青蓮院ニ交付セラルヽヲ憤リ、コレヲ還付セラレンコトヲ學文、且云、凡治天下國家、無不以文、先君專勤文學、願繼業以副外護之望、君頷北朝、寶蓮花院及ビ近江仰木莊等ヲ青蓮院ニ交付ス、〔穴工華日用工夫略集〕一二月十八日、府君入寺燒香、余引接方丈而茶話、余勸以花院・仰木庄等被付之、三日、卯ヽ義滿、石清水八幡宮・六條新八幡宮ニ參詣ス、尋デ、北野・〔十花營三代記〕二月十三日、御社參、之、第百卅四代座主、同四年二月十九日、寶蓮北朝ニ請フコト、三月八日ノ條ニ見ユ、入道尊道親王門葉記十三日、

但今夜六條新八幡宮御參、北野・ 祇園兩社、後日内々御參云々 代々宿訴之趣、 内々依申立也、 門主行状三 號後青 申、 壬 龍院 卯、 七十 酉、 癸 學ヲ勸ム 周信氏滿二 周信ヲ引見 ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十三日 二七九

デ、入寺ス、葩聽カズ、仍リテ、是日、北朝、周澤南禪寺住持所有勅請也、可令存知給者、天氣如此、仍執達如件、ヲ南禪寺住持ト爲ス、周澤、尋し聞えしかは、只任志行て發向して、親類家人數百人うたせて終に失面目、本領にさへわかるゝ事は、家人等はたゝしらぬ事也、人は其身の位にしたかひて忠をいたすへき事とも、我らは御當家御爲には、殊更私を忘て可致忠事と思ひし故に、西國を先可治のよなりけり、身のほとより忠功の過たるはかならす恨の可出來かとおもふ故也、〔難太平記〕すへて我等九州に發向せし事を申さは、身のほと覺悟せさりけり、其故は、かならすしも當御所の御事、ことなる御情も御なしみも人程はなかりし身成しか〔花營三代記〕二月十九日、子時、今川豫州、爲鎭西凶徒退治下向云云、ヲ南禪寺住持ト爲サントス、妙○貞世、備後ニ到ルコト、六月十八日ノ條ニ、周防ニ著スルコト、八月三日ノ條ニ、豐前門司ニ航シ、赤坂ニ陣スルコト、十二月十九日ノ條ニ見ユ、二十三日、是ヨリ先、幕府、妙葩〔慈氏院文書〕

下略 ○上 湫 屋 龍 丁 丑、 春 屋春 捨テヽ足利 貞世一身ヲ ヲ伐ツ爲メ ナリ 氏ノ爲メニ 九州ノ南黨 盡ス
二八〇

〔龍湫和尚語録〕東住山城州瑞龍山太平興國南禪禪寺語録却南禪寺之請、緊閉勝光之關、龍湫和尚受南禪之請見住、稱天下禪院之頭、土地堂、法不孤起、護持屬神、曹谿鏡上、莫教生塵、挿香、應安四年三月二十一日入院、開此爐鞴、要鑄人天、以何云爾、孔子鑄顏淵、師到三門頭、指空云、指法界爲妙門、出出入入、電激電奔、〔工華日用工夫略集〕「三月廿四日、樹中心自京師來、且審京之近况、春屋和尚祖師堂、二三四七、燈照祖室、咄、青天白日、〔智覺普明國師行業實録〕辛亥歳、公府將復南禪舊規、特令百。執事親費公帖來、也是家私向外揚、佛殿、世尊有密語、迦葉不覆藏、據室、扣師室再三、師堅閉不出、百執事含憤而歸、龍湫上人御房勅黄、鳳啣入雲、詔二月廿三日南朝建徳二年北朝應安四年二月二十三日二月廿三日左中將宗泰左中將宗泰

卓主丈 拈主丈、劃 具云 提起座 ○下 一畫云、 一下 略 ○下 略 周澤入寺ノ 法語 ニ籠居ス 妙葩勝光庵
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十三日 二八一

内、聖徳齊堯、掛日月於胸中、文明等舜、拈帖、不犯之令、佛亦難遮、不如歡喜心受、〓犂捜把去也、龍御、指法座云、陞此座者、替佛揚化、萬福須彌燈王如來男兒膝下、金肯與土同價、此香、奉爲樞府君、以嚴福壽洪基、伏冀安民安國、永息四海狼烟、爲雨爲霖、長陪九天山門疏、山門境致、西來祖意、老栢老松、盡情垂示、書半幅、隻字片言、宗乘鈎軸、乾坤之内、宇宙之間、中有一寶、祕在形山、已得此一寶者、開衆妙門於一念、現大寶刹江湖疏、魚忘江湖、人忘道術、既然故禿董狐之筆也、龍開山楊岐十二世扶桑五帝師特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷國師大和尚、用酬法乳之恩、拈香云、此一瓣香、恭爲今上皇帝祝延聖壽萬歳萬歳萬萬歳、伏願皇帝陛下、握乾坤於掌諸山疏、言言金瑣碎、句句玉〓〓、隣好勝膠漆、永言固宗盟、此香、龍華樹之老幹、多謗無香、木犀花之孫枝、幾得知價、挿向爐中、供養前住當山天垂語云、未擧先知、已隋第二、才有語言、直是西天十萬八千莫有生知禪底〓、乃云、

不録、 問答 祝聖
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十三日 二八二

激、伏望尊照、有塵聽司、伏乞照亮、道照、云、徹古傳今、拈云、〓王不忘靈山付囑、永興亦有眞正擧揚、奈何此話未圓、即今有人此一寶、祝聖人壽、乎毫端、一念劫波永、毫端天地寛、實是嘉會也、豈非好觀乎、未知此一寶者、求美玉乎自敍、某、拙而不學、老矣盆愚、忝奉詔命、濫登此座、擧揚祖宗、〓讚皇道、言詞粗陋、玄圃之外、探明珠於赤水之瀾、或將瓦礫爲美玉、或認魚目作明珠、實是癡漢也、豈非黒夫乎、山僧今日齎此至寶、直入如來地、巨闢祖師關、與汝諸人同居住、以康以安、宜用白槌謝、祝聖之次、伏惟建仁堂頭和尚、天池之仍孫、本源之長子、其道徳也、麝腦輸馨一寶拈爲無孔笛、聲甞名〓吹出萬年歡、香、其文章也、星斗遜光〓、蓋是人天寶鑒、佛祖權衡者也、座側爲證、不勝權抃、伏乞乙兩官使、伏惟羽林尊官、幕府專使、文武同道、輪蹄入山、草木生光、雲林改觀、不任感復擧、〓王請永興祿禪師開堂、僧問、國王請師出世、未委今日一會、何似靈山、永興問新瑞龍、國王請師出世、未委今日一會、何似靈山、即對他道、皇風永扇、佛日増輝、

子云、 横拂
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十三日 二八一

久立衆慈、伏惟珍重、長、乾坤清氣入詩腸、因吟一夜落花雨、直至而今字字香、雨、滿城泳水香、拈云、此公案未有人能斷得、新瑞龍今夜試對衆斷去、遙憶騷人才智契眷入手始得、苟或未然、復擧、黄龍明禪師、僧問世尊出世、魔界傾頽、和尚出世、有何祥瑞、黄龍云、一夜落花底、出來請問、有〓、聽我瑞龍山月吟、吟成山月夜堂靜、千古分明古佛心、人人具足、圓同太虚、箇箇圓成、無欠當晩小參、垂語、鏡分金殿燭、山答月樓鐘、貫穿衲僧耳朶、漏泄古佛家風、衆中未委悉〔南禪住持籍〕第卅五世龍湫和尚諱周澤、嗣法夢窓、應安四年辛亥三月廿一日入次日就于龜山覺皇聖廟拈香、此香、一瓣薫力最大、〓攝五分法身、以開金剛壽域、以轉般〔天下南禪寺記〕舊山門址、普明國師建議規之、住持天境和尚隨之、貞治了未台訴看看一切從依舊中得、若洪釣、天地爐中燒不盡、一番拈出一番新、無餘、所以道、處凡愚而不減、在聖賢而不増、雖然如是、一囘親到這箇田地、田地穩密寺、乃云、七百高僧百錬金、金金渾是舊知音、今宵若要傳新曲、願乘一炬眞薫力、助轉如來正法輪、

丈云、 横主 挿香 問答 罷 下、 卓一 云、 五世 南禪寺三十
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十四日 八四

嗣双峯國師東福派二隱ルヽコト、本年十一月十五日ノ條ニ見ユ、請春屋和尚、以台訴旁午激辭、此山和尚再住、乃退、龍湫和尚住山、界宇招新、○北朝、南禪寺住持祖禪ヲ遠江ニ配流スルコト、應安元年十一月二十七日ノ條ニ、南禪寺ノ樓門ヲ破却スルコト、同二年七月二十八日ノ條ニ、細川頼之、再ビ妙葩ヲ龍湫和尚三十六世周澤嗣天龍開山祖天龍派此山和尚再住南禪寺住持ト爲サントスルニ依リ、妙葩、天龍寺雲居庵ニ退キ、尋デ、丹後雲門寺十八、台訴不已、住持定山和尚告退、無惑和尚入寺、台逆猶不已、與衆同散席、朝命敦吾宗、續正法論出焉、應安元年、武藏守頼之蒙主命、寄附新佛殿莊田、己酉秋七月一無惑和尚良欽嗣一山寧一山派二十四日、誠後光嚴天皇、讓位アラセラレントシ、是日、安倍有世・賀五山之上南禪々寺住持名簿〔南禪寺文書〕南朝建徳二年北朝應安四年二月二十四日

芬陀利華院 定山 祖禪 普應圓融禪師東福 紫玉庵 ○山城 慈聖院 三
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十四日 陰陽頭賀茂在弘 二八五 問

支干例吉否、各申云、後深草院寛元四年正月廿九日己未受禪、三个日間再三問答、忠光卿・宗泰朝臣往復、先召大外記師茂・大夫兼治、體、已可謂聖代、況如此大事不再三、非可撰月嫌年、日次事、内外重事、無日數者、茂在弘ヲシテ、日時ヲ勘進セシメラル、二月廿四日、晴、今日依吉日、讓國事内々始有沙相尋之、内々載風記進之、還難事行、仍先蜜々召陰陽師已上可被計用之、汰、月事可爲來月之由、兼日粗思定、三月例平城〔後光嚴院御記〕・文徳等例也、雖非繼二月廿四日陰陽頭賀茂在弘後伏見院永仁六年御讓位日廿七日辛亥陰陽頭賀茂在弘廿三日丁未

○京都御所東山御文 庫記録丙四十所收 前陰陽頭安倍有世・ 陰陽頭賀茂在弘、 大同元年 兼召儲之 嘉祥三年 舊主後 候記録所、 廿一日、 十八日、 〔嵯峨〕 深草完、 支ノ吉否ヲ 賀茂在弘風 諸廷臣ニ干 勅問アラセ ラル 記
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十四日 二八六

状了云々、師茂朝臣・兼治・光夏等祗候、被尋雜事云々、被臼置有世・在弘等、被尋日次、來月十五日・廿三日・廿七日云々、廿三日相叶後伏見事可爲來月云々、被相尋日次之處、十五日・廿三日・廿七日等云々、如奉行職事未被治七月廿二日丁未受禪、之段、雖似可有議、廿三日若有豫議者、又被用之條何事之有哉朕所思也、然而廿三日先廿四日、戊寅、晴、入夜仲光來語云、讓位事今日御沙汰云々、藤中納言忠光、一人祗候、之、廿二日雖吉、舊主衰日也、先規未曾有、廿七日雖吉、辛亥未見先蹤云々、於重日例院踐祚支干云々、仍可被用廿三日之由有御沙汰、奉行職事被仰左頭中將宗泰朝臣、申領上、當永仁佳躅、可爲件日之由治定了、大閤同申此旨、廿七日重日邂近之難、辛亥初例定云々、兩代佳例、尤可被用廿三日之由申之、加之前後日次雖被問〔愚管記〕十五二月廿一日、乙亥、陰、及晩雨降、藤中納言來、余相〓、語云、踐祚勿論也、者、雖強不庶幾、寶龜・嘉祥・久壽例也、於被宥用之條無妨之旨各申之、新主衰日例、天安・長元・承元・承久等也、以前兩代雖規模、以後兩代難被用、廿三日最上吉曜〓

舊主伏 見院 清和後朱雀順徳廢帝 天安・長元・承元・承久等也、以前兩代雖規模、以後兩代難被用、廿三日最上戸曜之 奉行職事中 奉答 御門宗泰 條良基ノ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十六日 二八七

失云々、由云々、北朝、全海ヲ權僧正ニ任ズ、〔東寺王代記〕二月廿四日、全海任權僧正、白二條師良等ニ元服等ノ儀ヲ勅問シ給フコト、本月三十日ノ條ニ、天皇、讓位アラ二十六日、○後光嚴天皇、幕府ニ讓位立坊ノコトヲ諮リ給フコト、去年八月十九日ノ條ニ、關近衞道嗣、使者ヲ細川頼之ノ邸ニ遣シテ、近火ヲ訪フ、日・廿七日云々、廿七日、辛巳、雨降、去夜炎上頼之朝臣宿所近云々、仍今朝遣專使之處對面、答恐悦之〔愚管記〕十五二月廿六日、庚辰、晴、入夜下方有火事、四條邊云々、萬里小路ニ火アリ、幕府政所奉行人安威資脩ノ邸燒ク、〔師守記〕セラレ、緒仁親王踐祚シ給フコト、三月二十三日ノ條ニ見ユ、二月廿六日、子剋錦小路・万里小路邊燒亡、安威入道宿所燒三月一日、乙西、御讓位事、可爲來十五日云々、廿一日・廿三〔師守記〕

○上野圖書館本 五十一 辰 五十一 ○上野圖書館本 庚 十五 〔師守記〕
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十七日 二八八

稱名寺ニ寄進ス、主謀者ヲ罰ス、願、誓不復傷人、今年四十七、來日無幾、豈可復隨他作惡乎、諸公同心、莫隨它去、是佛日庵、議改新兩班等、泉、與心岩話圓覺鬪諍〓、呼諸公因叮囑以止惡作善、續佛惠命、且説、余自少年、發四弘〔穴工華日用工夫略集〕一正月十九日、梵籌自圓覺來告、夜裡號開山門徒者、會干廿日、余冒雨簑笠歩赴正統忌齋、庵主告曰、今日圓覺門徙、因支一個不來、齋罷歸瑞余所願望也、余不覺潛然、差圓・與二子、往黄梅大虚處、告云、吾先師門下諸兄、宜勿南黨右馬頭某、武藏六浦莊内釜里谷・金澤兩郷ヲ、同國右爲所願成就、天下靜謐、所令寄進當寺也者、任□例、可被所務之状如件、郡并六浦庄内釜里□・金澤兩郷事圓覺寺僧徒相爭ヒ、住持靈竹止平廿六年二月廿七日右馬頭□泰(花押)ヲ逐フ、是日、關東管領足利氏滿、其〔金澤文庫古文書〕二十七日、正平廿六年二月廿七日

林 巳、 訶 辛 庵二會シテ 兩班ヲ改メ ヲ談ズ 寺僧等佛日 周信周己ト ンコトヲ議 鬪諍ノコト ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十七日 二八九

見出新梢、目風且莫吹枝折、留待他年宿九苞、者如蝟、吾徒恬然不悟、恣作鬪爭、以墮他計中、痛可惜矣、廿一日、正續院主歸山、因門徒不順之〓告退、歸武州矣、黨、興住持矛盾、自顧無力救他、不如退宿鳳之居、遂點燈作偈曰、竊食山中十二年、獨曰、有罪無罪且置、纔有是非乃是吾宗恥也、古云、兄弟閲墻、外禦其〓、今天下嫉吾宗何處不空華室、但由他幻而居耳、圓覺歸法都聞來、説長老退〓云、開山門徒無罪過、余同他黨、時中山亦在座、諾余議、乃遣使戒續燈云々、皷、因芟也、心岩・模堂來啓、退宿鳳作什〓、且隨縁而住好矣、余曰、三界夢幻之居、不移也、余思惟曰、不如還寮歸常住、莫令打破而後悔、且云、凡出家人有縁即住、無則行獨坐獨安眠、鳳凰不戀梧桐宿、一任春風毎夜顛、圓覺長老梅林和尚、兩班交代、鳴退廿三日、圓侍者來告、夜來石屏寮有飛礫之變、無頭榜之嗤、蓋以余不黨門徒之議、獨立去、〓蛇戀窟、煩惱之根本也、余意決矣、明當斷、即作偈曰、辛苦修成舊鳳巣、碧梧稍廿二日、四更禪罷、余忽思量、今圓覺〓既如此、吾佛光開基之場、化成魔窟、子孫結同它黨、若同者、永不可容入吾門云々、又遣圓侍者過正源、告芳庭、煩囑貴家兄弟、莫

宿鳳即扁名也、余手、 種梧桐、實其軒名也、 ヲ退去セン 黨セザラシ 退去ス ヲ誡メテ與 ト欲ス 正續院主光 周信瑞泉寺 周信諸弟子 ム
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十七日 二九〇

若不供養、則以何功徳爲當來粮、但當不論破戒持戒、以平等心一味信向、則只箇信心、幽岩又話及圓覺〓并僧供等豆、余從容告曰、凡佛在世時、皆如此、故毎一云、今時兄弟、不敬住持、故及自據師位、必亦受後生之瞞、是無他、自作自受也、吁薄、欲無犯者可得乎、然而三寶有正像末之異、今末法、除破戒僧、則無一個可供養者、即佛祖骨髓也、即斷生死刀子也、千萬々々、岩稽首而去、人犯〓、則結一戒、如一比丘醉酒、乃結不飮酒之類也、況今末法、去聖日遠、人心盆矣、十四日、聞官使奉行明石泊侍所、入圓覺首座寮、捕僧二人而歸、蓋以其朋黨酋長歸法・廿六日、之、忽文都聞來告、〓連及石屏、余云、誓自今不欲聞如此等〓、不用説之、知幻即離、子訓兩人不在也、少選正統庵使僧來曰、明日會于當庵、評議圓覺〓、余心地不快、故辭可愼矣、凡僧爲頭首者、必以師位爲期、而今惱住持、則必後人亦惱我、因果報應可怕十二日、與芳庭・無外・林翁、會于一覽亭、余對諸老并雛衲子擧古今佛法因縁等、日十日、芳庭話、今時佛運衰微、魔強法弱、但願獨立如砥柱障狂濤、二月四日、〓香山・模堂諸公而道話、々及禪宗安危、法社興衰、略

○中 略 ○下 略 ヲ敬セズ 鎌倉府圓覺 寺僧等住持 寺ノ僧ヲ捕 フ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九一

〔師守記〕字、奈何々々、余報云、小僧無頼、如何救得焉、二十八日、今夜則送丹波國云々、寺僧徒ノ確執ヲ制シ、開山忌諷經ニ赴カシムルコト、同三年十一月十二日ノ條ニ、杜口、只謂欲休罷萬機、待一死而已、其他無慮、今〓已如此、欲救無奈何、〓只如世間萬〓、或善或惡、皆作如幻之觀、不必歡喜、不必哀戚、余時〓僧寶傳、説云、息右衞門佐入道上洛、逢終焉云々、〓眼之後下向丹州、子息郎從等不貽一人下向、葬送○幕府、建長・圓覺兩寺ノ確執ヲ停ムルコト、應安二年十月十五日ノ條ニ、再ビ兩余願擇靜處、閉門謝支、閲藏教、以送餘生也、出世度生、果何用哉、十七日、駿州居士來、問圓覺〓、余不敢挿觜、建長兄弟兩三輩來談、々際及前支、余亦廿七日、正源芳庭・淨妙大岳使僧並至告曰、見説公人今日入圓覺、勾下法・調一人名建長寺僧徒ノ騷擾ヲ糺明スルコト、同六年六月十二日ノ條ニ見ユ、北黨山名時氏卒ス、二月廿八日、山名左京大夫入道道靜入滅云々、累日所勞也、〔後愚昧記〕〓内關文庫本二月、先日何日哉、可尋之、山名左京大夫入道遊去了、子

○上野圖書館本 五十 壬 午、 ○下 略 ○内閣文庫本 二送ル 遺骸ヲ丹波 嫡子師義上
九二

西北則六國懷惠、斟酌遐邇則兆民歸仁、富壽康寧、洪範似好、惟君壯齡好此、定慧齋〔花營三代記〕二月廿八日、午時、山名左京大夫入道他界、〔常樂記〕二月廿八日、山名禪門他界、天生耿介氣清明、七十三年雷震聲、鎭國治家則業立、帝郷移歩馬蹄輕、共惟、光孝寺殿〔東海一〓別集〕乘炬前左京兆山名縣君光孝寺殿鎭國源公乗炬鎭國源公大禪定門、經文緯武、學道參禪、天龍國師印以傳心、征夷將軍擧以分化、征伐戒、浮屠所修、惟君歳晩修焉、然後忽賦歸休、應是了畢能事、只如末後一着、畢竟又作〓所邊云々、彼入道生年七十三歳云々、無道之勇士、以命終、結句又非短命、大幸之者〔山名系圖〕檀度〓山名氏光孝寺殿鎭國道靜大禪定門也、原夫、鎭國伯州入國之始、7光孝伽藍、〓生、〓上東福寺正統院、諸庄園契券記并檀那氏族系圖、當院乃本持第八世法照禪師塔所也、尊崇南海和尚、以爲開山第一祖、蓋家系出首也、爾來六十餘年、南海徒弟相續領院務、好看烟騰炎上處、一條活路獨能行、也、南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

擲火 把云 ○但馬宗 鏡寺本 略 ○上 七十三歳 領ス 丹波氷所ニ 圓月ノ秉炬 法語 二逢フ 西北六國ヲ 東福寺正統 大禪定門 洛シテ終焉 葬ル 伯耆光孝寺 院檀越タリ 殿鎭國道靜 法號光孝寺 ヲ叔メ寶洲
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九三

山名氏一家之系圖、庶幾後人一覽、以知寄附之券目、師檀之因由焉、大義山理濟禪寺少室山少林禪寺檀度亦代々以爲先祖奉祠之所也、仍各々依所領有寄附之券書、一々据拾以記録之、附以京兆任伯州太守、嚮慕師徳、建立伽藍凡三處開道場、初少室山少林寺、次報恩光孝寺、光孝寺師諱寶洲、號南海、上野州良田人也、姓源、爲累世大將之一家也、〔南海和尚傳〕〔扶桑五山記〕水享八年丙辰六月守塔比丘慈超記後作州大義山理濟寺、師所草7也、時師外族山名左字比宗、南禪前住永享八年丙辰六月守塔比丘慈超記〔扶桑五山記〕南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日美作州〔扶桑五山記〕〔扶桑五山記〕諸山因幡州〔扶桑五山記〕十〓位次

桃源、々々嗣月船 開山南海州禾上、嗣 名左京伯耆守所建、 開山南海寶洲、山 諸山 ○中 舶州、大雄山、開山南海禾上、諱寶洲、嗣桃 源、々〓吋船、々嗣聖一、號光孝報恩禪寺、 (探海)(圓爾) (時氏) 略 諸山 略 因幡州 十刹位次 ヲ籾メ寶洲 ヲ開山トナ 美作理濟寺 ヲ開山トナ 因幡少林寺
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九四

南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

清和源氏義範流 山名 擬師義子、爲一家正統、彈正少弼、伊豫守、早世、 世系 〔尊卑分脈〕
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九五

氏重第九、駿河守、〔山名系圖〕時義

日、圓通寺殿大等均公大禪定門、 第六、伊與守、康應元年己巳五月九 明寺本 ○但馬大 第四、陸奥守、明徳二年辛未十二月晦日、於京 奧州爲猶子、内野合戰討死、 一條大宮辻討死、宗鑑寺殿古鑑衡公大居士、 第十、上總介、 (氏清〕 於河内土丸城討死矣、 因州知行、 第八、右馬助、 第三、中務大輔、 高義 時義 〔山名系圖〕
二九六

政氏諸家系圖纂〕-時義

圓通寺殿大等均公大居士、 第六、伊與守、自正受院殿相續、 一作彌太郎、 或作義氏、山名孫二郎、 奥州氏清爲猶子、内野合戰ニ討死矣、 第十、上總介、 二月晦日逝、宗鑑寺殿古鑑衡公大居士、 -時義 高義 第四、陸奥守、宗鑑寺殿、明徳二年辛未十 三之三 上名 義氏 諸家系圖纂〕 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九七

-氏頼山名十郎、義數時義氏冬氏清

上總介、尾張守、宮内少輔、元中八年十 二月晦、黨氏清叛戰死于二條大宮、 法名光孝寺鎭國道靜、 八日卒、葬于伯州光孝寺、 本詐氏冬、爲師義所養、繼嫡家、爲伊豫守、左京權大夫、彈正少弼、左衞門尉、 永作〓 康應〕 元年五月九日卒、年四十一、法名大等宗〓 本名師氏、き山名小太郎、爲左京亮、右馬頭、伊豆守、右衞門權佐、任小 〓斷、元年五月即日卒、年四十一、法名大等宗道、均、號圓通寺、在但州鷹野、 義繼信濃守、早世、 〔四〕 -氏重右馬助、早世、 愚忠也、義詮喜許之、以時氏補因幡・伯耆・丹波・丹後・美作五州守護職、剃髪改名道〓、建徳二年二肝ギ 康應放〓〓、 高義 帥數州兵間圧師、兵勢大振、計九年、時氏・師義〓之、懇請義詮曰、幸釋臣舊惡而賜所掠領諸州、則當f 民部少輔、陸奧守、歴事足利義詮・義滿、以屡立戰 一應或作
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 一九八

あり、氏公・同左馬頭直義等の母儀なり、しかれは尊氏公の母儀と時氏とは、正しき從父時氏は藏人政氏の嫡男にして、嘉元元年癸卯に誕生あり、少名を小太郎と言ふ、母は上杉藤原重房の女なり、一元弘元年辛未三月に、天皇、兄弟たり、尊氏公と時氏の男時義とは、再從兄弟なり、ふ、東國の諸大將北條か下知を受て上洛す、時氏は鎌倉にありて、將軍守邦親王を守一正慶二年癸酉の〓、東國の多勢かさねて上洛あり、北條高時か下知として、足利治部ともに京都におもむかる、同く三月廿七日に鎌倉を發し、同四月十六日に京都に著陣上杉修理亮重房の嫡男同修理亮頼重の女は、足利讚岐守貞氏の妻室にして、將軍尊大輔高氏護し奉らる、●名越尾張守高家を大將として、京都に赴しむ、此時に時氏も高氏と北條相模守高時を征伐の御企てありて、鬪亂におよ山名家譜〕三一時氏始め足利高氏鎌倉を發せらるゝの期に望て、仁木・細川・吉良・今川・山名・}

右衞門佐、從五位下、伊豆守、彈 正少弼、左京太夫、世稱六分一殿、 則將軍尊 後醍醐 村岡 氏公也、 天皇、 但馬 高氏ニ從ヒ 隷屬ス 元弘ノ亂二 鎌倉將軍二 テ上洛ス 事蹟
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二九九

る、く、尊氏公進んて鎌倉に入らる、時氏も此ときに尊氏公に屬して戰功あり、鎌倉に入〓建武二年乙亥七月に、北條相模次郎時行、の時に至りて、志を立るの計なくはあるへからすと談せらるといへとも、衆口まちて、源家一方の嫡流たるに、中世よりして、北條家の附屬の如くになりゆけり、今きや、只思召立給へと有けれは、衆議一決して、鎌倉を進發あり、四月十六日に、を恣にして、滅亡年を經へからす、此時に家を興されすんは、何のときを待給ふへ京都に著き、同十七日に、海老名六郎季行を密に伯耆國船の上に遣はして、北條か亡の餘類を集て、關東に旗をあく、天皇、足利尊氏公に勅ありて、是を征伐あり、同〳〵にして、一決しかたし、時氏進て曰く、今北條家の躰を見るに、彼氏族等奢り八月二日、京都を進發して參河國に至り、北條時行か勢と戰はる、時行破れて引浪るの日、時氏小荷駄を纒て後殿たり、同十一月十一日に竹下におゐて、大に戰功あ一族を追討の綸旨を乞受らる、海老名六郎は此時の賞として、備中國井原庄を賜は色・荒川・石堂・澁川・高・上杉等の一族を集て、我賤しくも足利一家の棟梁とし其叔父北條刑部少輔時興と共に、先

二男也、 高時か 高氏ノ歸順 尊氏ニ從ヒ ニ同意ス ヲ討ソ テ北條時行
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇〇

は、丹波路を差して引退る、新田の軍勢是を追て急に攻うつ、時氏返し合て、勇を振を供奉し奉り比叡山に登る、同月十一日に、時氏等の諸將尊氏公を守護して入洛あり、て、脇屋右衞門佐義助の軍を討破り山崎に攻入るにより、新田義貞都を引退き、天皇存なりと止められけれは、尊氏公此理に伏して自害をとゝまり、松尾葉室の間に至るひ戰て、萬死を逃れ、梅津の里におゐて、尊氏公に逢ひ、桂川の邊に至る處に、敵又渡に於て合戰あり、時に細川律師禪定・赤松筑前守範資と同しく、時氏一方の將とし名を後代に殘を第一とせり、今たま〳〵敗軍に逢て一命を捨られん事は言甲斐なき所同しく十六日に、尊氏公と新田義貞と洛中におゐて戰ひあり、尊氏公の軍破れけれ處に、仁木・細川等則敗軍の士卒を集て追付て、此所に休息あり、くれにおよひ、細川大將たる人は、かくのことくの急難を經て、命をまつとうし、子孫の繁榮を期し、威急に追ひ來る、此におゐて、尊氏公既に自害せんと仰けるを、時氏とゝめて曰く、凡一延元元年丙子正月、將軍尊氏公大軍を卒ひて京都に發向あり、新田左兵衞督義貞と大り、禪定、義貞の軍を討破り、此由を告るによりて、尊氏公京都に歸らる、同廿七日、新南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

ヲ諫止ス 尊氏ノ自殺 叛シテ西上 尊氏ト共ニ ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇一

公又利を失ひ、同廿八日、京都を落て、同廿九日に、丹波國篠村に至り、内藤入道道り、南遠江守宗繼・豐田彌三郎光顯を使として、大宰少貳貞經入道妙惠に味方に參へを左將軍とし、時氏を右將軍として、豐嶋河原に於て大に戰ひあり、仁木左京大夫・故に尊氏公忽に敗軍し、九州をさして落行かる、同八日、兵庫を發し、宗像か館に入宍戸安藝守・岡部三郎左衞門尉・宗像大宮司等、新田義貞の勢に討破られて引退く、嵯峨野の邊に向はるゝの故に、京中の合戰にあはす、尊氏公の敗軍を聞て、直に跡をる、時に尊氏公、舍弟左馬頭直義ならひに時氏と密かに相議して、藥師丸を京都に遣は家・楠正成三萬餘騎を卒ひて追討んとす、尊氏公、舍弟直義を先陣とし、高武藏守師直慕ひ、尾宅にて追ひつかる、同二月二日に、尊氏公内藤か館を發して、攝州に赴かして、持明院殿の院宣を乞しめらる、同六日に尊氏公芥川に至る、新田義貞・北畠顯勝か曾地の館に入らる、此時に、時氏は三千五百餘騎に將として、廿八日に、仁和寺き由を仰らる、妙惠則ち嫡子筑後守頼尚に軍勢を差添て、宗像か館に來らしむ、菊地肥後守武重是を聞て、菊地九郎武敏田義貞・北畠顯家・楠正成・名和長年等、數萬の軍勢を引具して京都を攻む、尊氏に軍士をそへて是を討しむ、同三月二日

武重か 弟也、 攝津豐島河 原ニ戰フ 九州ニ敗走 尊氏ト共ニ ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇二

申上る旨有りて、尊氏公の軍勢みな杉の枝を笠符とす、馬助範光・桃井修理亮義盛・石堂右馬助頼房・吉良左兵衞尉・荒川參河守・澁川中務少輔・加古民部少輔を始とし、上杉一黨三十一人、高家の一族五十餘人、九州の大小は、山名伊豆守時氏・同右衞門佐師氏・畠山阿波守國清・細川兵部少輔顯氏・一色右に、尊氏公宗像か館を發し、菊地か陣に向はる、尊氏公は赤地錦の直垂に唐綾威の名百餘人、兵船七千三百餘艘にて、同廿八日に、纜を解て中國に押渡る、同五月朔日に、尊氏公藝州嚴嶋に參籠あり、同五日に、備後國輛のうらを出船あり、同廿五て、仁木義長肥後國に引退く、尊氏公、時氏并に畠山國清に下知有て、八代城を攻落さしむ、同四月を佩る、舍弟左馬頭直義は、赤地の錦の直垂に、三日に、尊氏公上洛の評議ありて、同廿六日に、大宰府を進發あり、相從ふ人々に友・嶋津・伊東等五百餘騎にて、筑前の國多々良濱におゐて合戰あり、菊地討負て、を佩かる、香椎の宮に參詣ありしに、神職の日、攝州兵庫に著陣あり、新田義貞一族を始め、大軍を卒して、和田の御崎に陣せら鎧を著て、骨食太刀紫革綴の鎧を著て、篠作太刀●畠山國清直義を大將とし・上杉重能并に犬●細川顯氏山名時氏

頼政卿傳る處也、 左京 菊地か軍士は篠 又二ツ銘と名つく、 伊豆 の葉を笠符とす、 兵部 伊豆 大夫、 の重寶也、 足利家代々 少輔 守 阿波 守、 守、 濱ニ戰フ 筑前多々良 尊氏上洛ノ 評定 兵庫ニ義貞
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇三

る、時氏も京都に引退る、に、楠正成戰ひ破れて、廣巖寺に入て自害す、一族等多く討死す、新田義貞兄弟、正をして、直義を救はせらる、仁木頼章・山名時氏衆を勵し、勇を振ひ能く戰ふゆへ氏公すなはち時氏并に桃井播磨守直常及ひ大平出雲守に鹽冶を追討すへきの由を仰ら一暦應三年庚辰三月に、高武藏守師直、鹽冶判官高貞か叛逆ある旨を尊氏公に訴ふ、尊時氏の家臣小林民部丞重長・河村山城守秀政・猪野七郎氏晴を始めとし、郎從十五騎の御幸をなし、諸將に下知して、拜趨の禮を行はる、同六月二日に、尊氏公の下知と所にあり、尊氏公、兩人をして急に彼を追せらる、各宿所に歸らす、直に進發あり、成の討死を聞て、湊川に來り、尊氏公兄弟と大に戰ふといへとも、終に敗軍し、京都に歸り、天皇を供奉し、比叡山に登る、尊氏公兄弟上洛有り、東寺に陣し、持明院殿破れて、直義既に戰死に及んとす、尊氏公馬をすゝめて、仁木・細川・山名・一色等して、時氏比叡山に赴き、西坂に陣せらる、同二十日に、新田義貞山門の寄手を討破る、同十七日、鹽冶高貞密に京都を逃れ、出雲國におもむく、時に時氏・直常共に御る、楠河内守正成も一族を卒ひて、湊川に陣す、足利直義軍を進て、楠正成と戰ひ、

比叡山ノ西 坂ニ陣ス 伐ツ 鹽冶高貞ヲ テ入洛ス 正成ヲ破リ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二〇四

て攻けれは、鹽冶か家人八幡六郎妻子を殺し、旅宿に火を掛て亡ひけり、同月廿九日郎高泰踏止りて討死す、高貞か妻子等は、播州蔭山の宿に至る處に、桃井直常追ひ付臼集めて、將軍家の命を傳へらる、高貞も家人を集めて、佐々布山に楯籠らんと、宍見て進戰ひ、終に討死す、師義士卒を勵し、鹽冶六郎を討とらる、此戰ひ時を移すう鹽冶か弟同六郎貞泰返し合て能く戰ふ、小林民部丞か長子右京進重治、師義の危きを國中の仕置を成して、京都に歸陣あり、ちに、鹽冶高貞逃れて小鹽山に至る、時氏父子進て是を追る、此處にて高貞か弟五ひつき、無二無三に討てかゝる、時氏の嫡男右衞門佐師義士卒に先達て勇を振はる、一貞和元年乙酉八月廿九日に、天龍寺供養によりて尊氏公參詣有り、時氏此節侍所別當たるによりて、甲冑の士五十八騎を卒て、先駈に警衞たり、同年丹波國におゐて、荻に鹽冶高貞出雲國に下著す、同日に、時氏父子も、同國矢杉庄に馳付て、國中の勢をにて跡を追て下り、此日攝州湊川に至り、翌十八日に賀古川におゐて、鹽冶高貞にお道山を過る、時氏父子急に追討るゝによりて、高貞終に此所におゐて自害す、時氏は野・三宅等叛逆を企たつ、尊氏公、時氏に仰せて追討あり、時氏の家臣楢崎三河守

天龍寺供養 二尊氏ノ牛 駈トナル
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇五

に、荻野等討負て降參せり、同四年八月に、楠帶刀正行、河内・攝津の軍勢を引具し、奇計を廻らし、戰ひけるによりて、京勢悉く敗軍す、時る、細川陸奧守も、二千餘騎にて、搦手の大將として安部野に陣す、楠正行和泉・る、此におゐて綿貫下野守・原兄弟・犬飼六郎・野木與市・小松原刑部左衞門・箕を窺ふ、尊氏公、細川陸奧守顯氏を大將とし、正行を討せらる、藤井寺の戰に、細川浦三郎實俊・同藤六等を始め四十餘人討死し、小林・河村・有路・大坂・猪野・安破れて引退き、天王寺に陣す、其後度々戰ふといへとも、將軍方利を失ふにより評議氏も自ら敵を討こと數十人にして、七个所まて疵を蒙らる、河村山城守・安田彈正忠り、安田彈正忠を後陣とし、都合三千餘騎にて、同國高山寺邊におゐて合戰ありしひ靡て戰といへ共、楠か勢勝に乘て攻討のあいた、參河守は譽田將監光康か爲に討等、時氏の前後に從ひて防き戰ふ、時氏舍弟參河守兼義其危きを見て馳來り、敵を追ありて、時氏を大將として、天王寺へおもむかしむ、同十一月廿三日に、時氏嫡子右一族家人四千三百人を卒ひて、追手の大將として、住吉に陣せら衞門佐師義、を先陣とし、河村山城守を右備へとし、小林民部丞を左備へとし、時氏中備へとな河内國に起て、京都

は師氏、 成子也、 河内守正 始の名 戰フ 楠木正行ト
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇六

て、是を補佐し、所々の急難を凌き、多くの一族郎等を失ひしも、子孫の後榮をおも出て、伯耆國に下り、父時氏に子細を申る、時氏大に怒り、抑我れ元弘・建武の比ふのゆへなり、しかるに尊氏父子の心底いさゝか遺恨なきにあらす、某倩思ふに、我る者と言はんや、所詮此度芳野殿の御味方して、家を起さんとて、小林民部丞重長・一文和元年壬辰八月廿八日江村山城守秀政兩人を芳野へ使はして、時氏御味方申て、聖運を開しめ奉らんと、四に、上野國より出て以來、一日も尊氏の爲に私曲をおもはす、一族の好みを重んし田の氏族は、あれともなきかことし、此時我れ思ひ立事有とも、たれか我れを武に誇は京都に有るの處に、若狹國の所領の事によりて、尊氏公父子に憤りを含み、京都をか家の祖伊豆守義範は正しく八幡殿の嫡傳として、新田上西入道の嫡子たり、今新田・高山等も疵を蒙り、山名・細川兩家の軍勢多く討死せしによりて、終に戰ひ破れて、京都に引退かる、に、時氏は領國にあり、嫡子右衞門佐師義條中將について奏聞あり、芳野の皇居にて公卿詮議有り、山名家は其先き新田大炊助義重か嫡男たれは、今官軍大將を賜といふとも、何の子細かあるへきと、評議一

癸巳六月七日と言、 一説曰、文和二年 二三口二三ニ戸 尊氏ニ叛キ テ歸順ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 二〇七

前入道嚴覽を攻られしに、吉田入道一戰に利を失て落行けり、是によりて、富田判官秀貞を始め、伊田・波多野・矢邊・小幡等皆時氏の旗下に降參す、時氏は河村山城守彈正少弼氏範等、和泉・河内・攝津・大和・紀伊の軍勢三千二百餘騎にて發向す、時都に攻め登へし、其時官軍を發し、同時に京都を攻らるへしとなり、時氏勅を受て、て、すなはち時氏を以て、南朝武士の大將とし、錦御旗を下し賜はり、忠戰を抽んて、聖運を開らくへきの旨を勅定あり、小林・河村兩人は、錦御旗を賜はりて、急き伯耆國に下り、南帝の勅諚の趣を申けれは、時氏父子大に悦ひ、御旗を戴き、先手合を以て、芳野の皇居に奏聞せらる、南帝御感あり、重て勅諚に、時氏山陰道を經て京に出雲國を攻んとて、軍勢を卒ひて雲州に至り、佐々木佐渡入道道譽か代官吉田肥但馬・因幡・伯耆・隱岐・出雲の軍勢を召集め、又使を北國に使し、越前の足利尾張守高經、越中の桃井播磨守直常に、北陸道の軍勢を引具して、京都に攻め登るへきのを發し、丹波路を攻め登らる、芳野の大將四條中將を始め、楠左馬頭正儀一同二年癸巳五月七日に、時氏は但馬・出雲・丹後の軍勢三千六百餘騎を卒して、伯耆由を牒し合せらる、・赤松南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

正成 二男 上ルベキ勅 京都ニ攻メ 命ヲ拜ス 山陰道ヨリ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇八

子の軍大に勝利を得て洛中に攻入り、西山の法華寺に陣し、南方の軍勢と牒しあわ氏は路次に逗留あり、同六月二日に丹波志宇智に著き、和久城に至り、これより時氏佐直冬父子二手に分れてせめ登らる、同九日に、南方の軍勢と約を定て、未明より軍勢を出せて洛中を窺ふ、同十三日に、時氏南方の勢と一手に成て京都を攻うつ、中將義詮門佐師義千餘騎を卒ひて進み、小林右京亮七百餘にて遊軍となり、佐々木の一族等とし、梅津・嵯峨・仁和寺・西七條邊に放火せらる官軍も八條・九條に火を放つ、右衞追討により、義詮また美濃國に逃れ走る、同七月廿五日南方の官軍芳野に歸へる、時ひ大軍をもよふし、京都を攻んとあひはからる、戰て是を伐破る、桔梗一揆兵を進て討てかゝる、師義また一戰に討破らる、時氏父同年の冬、尊氏公父子計て、時氏を討んと勢を集らる、時氏是を聞て、足利右兵衞耆國に歸陣あり、氏父子も兵を引て、同廿七日に丹波の山内にかゝり、丹後・但馬を經て、同廿八日伯戰ひ破れて、北帝を供奉し、江州に出奔あり、時氏父子、楠以下の諸將進てを迎て、南帝へ奏し、立て將とし、尊氏・義詮追討の綸旨を賜り、再

之男也、 尊氏公 直義の 子也 京都ニ入ル 伯耆ニ歸ル 直冬ヲ擁立 ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三〇九

佐寺におもむく、む、頼章防き戰ふといへ共利なくして引退く、然る處に、越前の足利尾張守高經六千を卒ひて、東坂本に陣せらる、義詮は神南の北の峯に陣す、右兵衞佐直冬并に足利尾を始め、家臣小林民部丞・河村山城守・伊田・波多野・足伯耆發、山陰道の勢を催し、七千六百餘騎にて、丹波の守護仁木左京大夫頼章を攻餘騎にて登り、越中の桃井播磨守直常八千餘騎にて、北陸道を攻めとり、京都を討んて、北朝の年號文和を停めて、南朝の正平十年を用ひらる、同二月四日に、尊氏大軍供奉して入洛し、東寺の實相院に居す、此日時氏淀の邊に陣し、則ち諸將と相議し七條より九條まて陣を張る、一方は時氏、嫡男師義・二男義理と相計る、時氏・直冬共に大江山に至る、同廿四日、尊氏公北帝を供奉して、江州武張守高經・同左衞門佐氏頼・桃井播磨守直常・嫡男兵庫助直顯等六千七百餘騎にて、入洛あり、同十四日に、桃井直常も入洛す、同十六日に、足利高經は右兵衞佐直冬を一同四年乙未正月朔日に、北國勢比叡山に登る、同十二日、時氏父子五千六百餘騎にて三男氏冬〓同三年甲午十二月十三日に、時氏父子五千餘騎を卒して、足利右兵衞佐直冬を伴ひ、五男時義男氏清四南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

修理 民部 大夫 中務 大輔、 少輔、 伊豫 守、 仁木頼章ヲ 攻ム 再ビ入洛ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一〇

り、勝利を得といへ共、大軍兵粮に乏しく、勞に及んとするによりて、同三月十三日騎にて、淀川を左に請て、淀・鳥羽・赤井・大渡に陣せらる、淀川より南の方は、四川・吉岡安藝守・後藤壹岐守・小幡出羽守・倭久修理亮・加地三郎左衞門尉・土師右に、時氏諸將と相議して、各本國に歸らる、同日、尊氏北帝播州にあり、時氏其虚に乘て攻討るゝ程に、廣戸掃部助か守る所の名木の城、能仙のを先陣とし、諸將と牒し合て合戰あり、尊氏討破らる、洛中洛外におゐて度々合戰あ條中將隆俊・法性寺左衞門督康長を大將として、楠左馬頭正儀、和田の一族、石堂入京亮・楯又八郎・長門山城守・毛利因幡守・佐渡但馬介・鹽見源太等都合五千六百餘康安元年辛丑七月に、時氏父子、因幡・伯耆・出雲の軍勢三千五百餘騎を卒して、美達・石原・久世・佐伯・土屋・福依・藤澤・須藤・淺沼・大庭・福間・佐治・宇多作國に赴き、同十三日に、赤松か城を攻らる、此時に當國の守護赤松筑前守貞範は、城、小原入道か小原の城、飯田一族か篠田の城、大野一族か大野の城、菅家一族か大道・吉良左馬助・赤松彈正少弼氏範・土岐・原・蜂屋等三千二百餘騎にて、小林民部丞る、を供奉して歸ら

後光 嚴院 再ビ歸國ス 松貞範ノ廣 ヲ攻ム 美作守護赤
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

す、赤松貞範か弟律師則祐・同信濃守光範・同出羽守顯範・同宮内少輔宗範・佐用治氏の武威山陰・山陽の兩道に振ふ、直久か守る所の菩提寺の城を攻む、城中防き戰ふといへとも、援の兵もなく、有元・佐用纔に百騎計になりて、同國倉掛の城に引籠る、是を聞て、赤松筑前守、播磨・美作の取る、右衞門佐師義八百餘騎を卒ひて、赤松か勢と相戰ふ、時に阿保肥前入道信禪、赤部丞重長、千餘騎を引具して、星祭嶽に登り、城を目の下に見おろして、乘り崩んと方になりて、時氏の旗下に屬するのゆへに、赤松か謀符合せす大に敗軍しけれは、時松か陣にありしか、時氏へ内通して、但馬を指して引退く、また長九郎左衞門尉も、郎隆範・上月・眞嶋・宇野・柏原等を先きとして、二千餘騎にて、高倉山の麓に陣を境竹山・千草・吉野・石か峯に城を構へて、是を防かんとはかる、時氏の長臣小林民赤松、細川右馬頭頼之に牒し合て、時氏父子を討んと計といへとも、此時山陰道委く宮見丈城、其外林野・妙見等の城を攻落し、また有元民部丞・佐久入道紹英・佐用美作守是を守らしむ、師義但馬へ趣かんとするに、赤松か軍士遮り止て、進退自由ならす、播磨を取んとはかるのよしを聞て、赤松貞範播州法華山に城を構へて、軍兵を籠置て

南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一二

輔氏冬・小林民部丞京勢と戰て、雌雄をけつせんと計るといへ共、兵粮の道塞りしか前・備中の國人大半時氏に降參せり、時氏下知して、富田判官秀貞・同彈正少弼直貞に八百餘騎を差添へて、備後國に打入らしむ、江田・廣澤・三吉の一族降參して、二徳倉の城に逃れ退く、多治見・楢崎、是を追ひ討て、師季か家人赤木父子を討とる、備守降參す、楢崎・多治見、松山の城に入る、當國の守護高越後守師季戰はすして、備前の守を大將として、九百餘騎をさしそへ、備中の新見に出張せしめらる處に、飽庭肥前兄弟備前の仁万堀に陣せらる、その勢二千百餘騎なり、福林寺・浦上の一族等小勢にし千餘騎になる、時氏惣軍を引卒して、播磨路をこへんとせらる、赤松大山に城を構へて、戰ひ利なきを察し、師義の陣に降參す、これによりて、多治見備中守・楢崎三河の院庄に赴き、軍勢を召集め、師義・理をして備前・備中の兩國にむかわせらる、師義一同二年壬寅六月三日に、時氏父子五千四百餘騎を卒ひて、伯耆國羽衣石を發し、美作て、但馬路を差塞き、仁木兵部少輔義尹は和久郷に陣して待掛たり、石橋左衞門佐・今川右京亮等義詮の命を受て、三千餘騎にて京都を發し、丹波の篠村につく、中務少は、勢を引て伯耆にうち入る、同十月七日に、時氏も諸軍を卒ひて因幡國青野庄に南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

進入ス 備前備中二 國人降參ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一一

て候はゝ、當家の武運にまかせ申さんと返答あり、一色詮光京都にかへり、右のおも陰・山陽の兩道に猛威を振ひ、其勢ひ強大なり、諸國の宮方も蜂起せり、今是を討ん將軍家より安堵の御教書を賜るにおゐては、以來將軍家に屬し申へし、叶ふましきならひに山陰・山陽の兩道に振て、討隨へる國凡五个國なり、いま此五个國を以て、へし、只其請ふ處に任すへしと一決して、時氏父子同四月十八日に伯耆を發し、京都とせは、京都無勢にして後難はかりかたし、和談を納て山名を味方に降らしめは、北に著き、同廿八日に將軍義詮公に拜〓し、則但馬・因幡・伯耆・丹波・美作の五个國一貞治二年癸卯四月に、義詮公諸將を召集め評定あり、山名いま芳野殿の味方として山歸陣あり、むきを相伸るに、義詮公諸將と評議あり、山名味方に降りなは、諸國の宮方望を失ふを賜り、出雲・丹後の守護職となる、に歸伏せしめむとす、時氏の曰、某南方の御味方に參りて、十二年の間、武威を京都國の足利・桃井を始め、皆軍門に降るへし、然れは芳野の宮方微々になりて、大平の謀たるへしと、各評議ありて、一色宮内少輔詮光を以て時氏に事の子細を説て、將軍家南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

義詮一色詮 時氏ノ歸服 テ歸服ス 光ヲ遣シテ 安堵セラレ 時氏所領ヲ ヲ説カシム 守護トナル 出雲丹後ノ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一四

今川右京亮貞世・佐々木左衞門尉氏頼・赤松上總介義則五人なり、戰ふといへ共、寄手度々利を失ふ、始め時氏父子は觀音寺中院に陣せらる、聊か思一同三年庚戌四月に、將軍義滿公、細川武藏守頼之をして、南方に向はせらる、時氏父子も是に從ひ、同八日、京都を發し、同十五日に、河内國に著き、勢を四に分ち、一り、總介泰範は、一萬五千騎に將として千劒破城にむかひ、龍泉寺・觀音寺兩所に陣して諸將と計りて、時氏をして和泉・河内の内に放火し、氏清をして敵の兵粮の道を指り、手は千劒破城、一手は赤坂城、一手は飯森城、一手は八尾城に向ふ、時氏父子・今川上塞き、其ついへに乘て攻んと約して氏清を止て、同二十二日に、諸勢京都に歸陣あ召て祝儀あり、猿樂を興行せらる、時氏父子も召によりて著座あり、座席尤嚴重な今年八月朔日に、將軍義滿公へ丹波國の百姓芹一籠を獻上す、御喜悦あり、諸將を維ありけるにや、退て龍泉寺山に陣し、城に向て陣取らる、同十一月に、細川頼之一應安元年戊申に、將軍義滿公評定衆を定めらる、則時氏・仁木左京大夫義長・

義詮公 の男、 細川頼之二 從ヒテ河内 ヲ攻ム 評定衆ニ列
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一五

入道、政氏之子、靜、道號鎭國、光孝寺殿と號す、時氏在鎌倉、守護乎守邦親王、六分一殿と言ふ、將軍家許容あり、よりて十一个國を以て、子息に分ち與へらる、世に時氏を稱して、補、元弘元年春、後醍醐帝詔征伐於北條高時、諸將咸依北條之令、發關東而入于京師、一應安四年辛亥春、時氏病床に伏し、同二月廿八日に卒去あり、行年六十九歳、法名道建武中自關東入于京師、從尊氏有軍忠、敍從五位下、任彈正少弼、繼任左京權大夫、補、母上杉修理亮重房女、伊・和泉・備後・隱岐・出雲十一个國を家嫡に讓り與へ、隱居すへきのよしを乞はる、時氏に十七男五女あり、五男伊豫守時義を以て、一家の正統とせらる、詳に系圖に一同十二月に、時氏老年に及により、領國但馬・因幡・伯耆・美作・丹波・丹後・紀見へたり、〔山名家譜略纂補:小次郎、左京權大夫、彈正少弼、伊豆守、號道全〔山名家譜略纂補〕馬〓時氏小次郎、左京權大夫、彈正少弼、伊豆守、號道全

○但 中興 時氏 馬 師義ニ讓ル 稱セラル 家督家領ヲ 六分一殿ト
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一六

初大、京、常追及于播磨國陰山、高貞同族或自殺、或赴火而死、直常歸洛、時氏暫止、然不得高暦應三年、鹽冶判官高貞叛于尊氏、奔于出雲國、尊氏使時氏・桃井直常追之、時氏・直貞和元年四月、兒島高徳與脇屋義助赴于伊豫、義助没、高徳與義助之子義治謀攻尊貞、高貞至出雲國、時氏進入雲州、令曰、高貞反逆顯著、早斬高貞、高貞勢盡自殺、時氏贈其首于洛陽、伯耆・備後・美作之士、皆立時氏之丁風、時氏遂領出雲、山名之家三年八月、楠正行起兵向攝津國、進而攻天王寺、十一月、正行大破京軍、尊氏以時氏・氏、尊氏使時氏率三千餘騎向丹波、高徳之黨萩野朝忠降于時氏矣、義治・高徳奔于信按舊記、此暦應三年三月之事也、然今記其年而不其月者、爲使人易見其功業也、細川顯氏爲兩將、撃正行、正行進攻時氏、時氏被七瘡而退、顯氏不戰而走、正慶二年東國之諸軍再上洛、此時尊氏依北條之令入洛、五月七日也、時氏從之入干今按古編、以尊氏之入洛爲建武年中、按家説、在于正慶二年、舊記亦同、濃、

南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一七

九月、時氏・師氏降于南朝、制曰可、師氏有望領國之故、而數請見于佐佐木佐渡判官道譽入道、然道譽託事而不見、師氏時氏大悦、乃招近國群士、出雲・伯耆・因幡・隱岐悉應之、時氏促軍裝而窺京師、賜於天子旗者曰二色旗、日月二色也、又云日色、又云手長之御旗、未知孰是、然家六月、吉良・石堂・和田・楠帥三千餘騎、放火于梅津、共入洛競進、義詮敗走、時氏議文和二年五月、時氏與南軍約期、帥三千餘騎發、伯耆・但馬・丹後之兵響ノ如相應、棟梁、正平七年八月、時氏之嫡子師氏叛于尊氏・義詮、歸于伯耆、補、此時南帝詔曰、山名者爲新田之嫡流、宜爲南朝之大將、于時賜日之旗、以爲武士之今按、當家桐之紋、亦此時有勅許乎、僕未詳之、又日之御旗稱錦御旗御傳來也、或曰、大怒而反于伯州、又云、古編此事爲南朝正平七年、今按、恐此事在南朝正平九年、今按、正平南朝之年號也、北朝丁觀應二年、説稱錦之御旗、未必從他説也、北朝文和二年乎、

秦始皇改詔爲制、制者 詔也、唐武后改詔爲制、
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一八

國、山名勢威稍減、攻美濃、出雲・伯耆之兵士之旅資、且南帝使藤原之隆俊執洛中之權、故時氏不平而歸十月、尊氏使義詮、率細川・土岐・佐々木・小笠原一萬餘騎、赴播州聚兵、十二月、時氏到丹波、斯波高經・桃井直常之兵應之、深催關東八州兵、加于尊氏之軍、十一月、時氏獻使于南朝、請以足利直冬爲總大將、三年二月、尊氏遣仁木頼章于丹波、以拒時氏來路、旗曰、擧兵先死矣、師氏甚哀感、而葬其骸骨于因州岩常谿、以銀劒・駿馬當祭資焉、人感之、者在報怨于彼耳、我願足矣、而進、師氏中矢欲自殺、河邨氏代二月、直冬帥大兵陣于八幡山、楠氏屬之、尊氏軍于東山、接戰數囘、師氏見佐々木道譽四年正月、直冬・時氏・師氏帥兵入洛、高經帥北陸兵三千餘騎、會于直冬之軍、畠山義于時高經・直常相互嘲其失計、且直冬之所令亦不從、諸將僉曰、以直冬之、師氏幸免、今按、師氏與河村彈正忠交懇厚、師氏嘗謂河村曰、若戰不利則必同死、而河村代爲將、令

今改之、 尊氏 古編擧作譽、 之子 見太 平記、
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三一九

赦時氏、界貞治元年六月、時氏帥大兵攻掠國中、皆望風服之、山名勢威又振、以來軍忠擧世所知也、豈以同僚按舊記、此事不詳其月、五年八月、時氏發伯耆到于因幡・美作之間、攻赤松之諸城、三年四月、征夷大將軍尊氏〓、義詮嗣職、時氏猶未服、于時氏、且以六箇國界時氏之族類矣、世稱曰六分一殿、朝之怒、忘累年之武恩乎、師義頷焉、時氏亦從延文二年、直冬在備後、時氏在伯耆、直常・高經在北越、各謀再擧、之、乃放遂其管内所在之南朝吏士而屬于義詮、義詮以因幡・伯耆・丹波・丹後・美作界四年、細川頼之遣家臣飯田某于伯耆、説時氏家令小林重長曰、時氏・師義敵尊氏者不可、不如選他良將、由是時氏・高經・直常又各歸國、而圖後擧、直冬逃到于備後國、説義詮曰、時氏等有功無罪、然皆爲敵、共道譽所爲也、公若今按家説、攻赤松氏在康安元年、相後一年也、所其押領、則山陽・山陰自平、義詮領焉、二年三月、細川頼之建武

日本六十六个國、 而有其一之義也、 名師義 譽乎、 謂道 師氏改 與也、 昇付 管領 也、
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二〇

出雲・丹後之守護職、前後效之、之時、移于但馬、則是評定衆乎、未詳之、又按、義理者時氏之次子、任修理大夫、領紀州、而拔萃文庫祕藏之系譜、又採舊聞之正説而記之、故不併古編者頗有之矣、然復所載歴史應安三年六月、將軍義滿使細川業氏・山名義理・今川貞世・仁木義尹、預議政務、補、應安中、將軍義滿以山名・今川・仁木・佐々木・赤松爲評定衆、僕竊按古編、出他家之撰輯、而所記者本於歴史而已、今茲若所纂補者、悉當家之舊説、伯・作・二丹而十一箇國也、於是山名家爲豪家、又按、當家此代構居城于伯耆、時義今按、家説如此、而爲時氏之事、然古編既謂使業氏・義理・貞世・義尹、預議政務、補、貞治二年、時氏與將軍義詮和睦、因昇舊領但馬・因幡・伯耆・丹波・美作、且爲今按、所界時氏之族類之六國者、但馬・紀伊・和泉・備後・隱岐・出雲也、合之於因・者、殫非不合家説也、唯有大同小異耳、又記兩義、而若不可相分是非、偏從家説、又可豐定之時、移于因幡、今按古編、國名大同少異、宜從于補、

出石 城也、 鳥取 城
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二一

義繼、曰氏重、曰高義、曰義治、曰氏頼、皆各傳家、唯義數・氏頼無後、按舊記與系譜、有十男、次第異同、今據舊記、今按家系、時氏有十二男、曰師義、曰義理、曰氏冬、曰氏清、曰義清、曰時義、〓義數、曰義繼、曰氏重、曰高義、曰義治、曰氏頼、次第如此、而古編〓田中五郎義清爲十一男、又一説時氏之子、男女有二十有二人、未詳、補、應安四年二月廿八日逝去、法名道靜、道號鎭國、光孝寺殿、年六十九、四年二月、時氏卒、有十一男、曰師義、曰時義、曰義理、曰氏清、曰氏冬、曰義數、円〔山名時氏塔〕「應安四辛亥歳仲呂廿八日記、」源氏重造立之、」大禪定門壽塔」

○因幡 行寺所在 、因州太守孝子 先考鎭國靜公 (銘)(右側) 子氏重供養 塔ヲ造立ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二一

觀普賢經一卷、始自去四日兮課十口之清衆、當于彼七廻兮遂十種之供養、今之長福寺、干城、提劒以振威力也、相似破竹之勢、彎弓以馳射功也、不向穿楊之譽、立身顯親、施禪定右京兆尹、十地究竟、三明速證、奉書寫妙法蓮華經一部八卷・無量義經一卷・榮輝於祖考、揚名積善、餘慶澤於子孫、潛心者四十八願也、專念彌陀、終命者七十三年河湧五味之法水、會上一樹洗群生之業塵、方今、柳現眞如之色而垂于衆善門、花噴戒定之廣門、説凡聖唯一義、以旌衆生頓悟之直路、其文洋々乎、其理浩々如、何矧半行半坐兮必見普賢菩薩之色像、宿植徳本可推而識、當來果滿可仰而信者乎、是以、奉爲先考之香而薫于十方界、天時佛事感而遂通、恭惟、過去幽靈、康平大守之支流、征夷將軍之之儀則、無量無邊之功能也、寫之者不越一念兮高攀惠思禪師之玄蹤、行之者不出三生原夫、法華之時、義遠矣哉、般若泌汰之後、涅槃据拾之前、明逆順不二旨、以闡大乘弘通古之大穗山、管絃聲々春風之裏、幡瓔片々濱紛夕陽之前、當住尊老、宣唱導師、舌端九也、恰同仲尼、嗟乎、應安之暦、重光之歳、精魂何逝、春去秋來而無重歸、温顏不忘、〔迎陽記〕九山名右京大夫入道七廻追責

名道靜、 子息陸奥守氏清修 之、清書伊能朝臣、 時氏、法 (世尊寺) ニ法華經等 菩提ノ爲メ 法會ヲ長福 ヲ書寫ス 寺ニ修ス 氏清七回忌
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二三

修如件、敬白、撃、洞徹于上天下界之間、〓水餘香、浮動于珠樓玉殿之外、幽魂得〓、群類拔苦、因所煩惱賊、駕一乘車兮出輪廻路、仰羨萱草堂上却老之樂年久、彙棣陰中聯芳之榮日新、重右今日者、先考幽靈一往之後七廻之忌也、肆就長福之律扉、闢妙行之淨場、命十口大必蒭、寫十軸修多羅、六根懺悔、果表互用之徳、十種供養、悉歸合掌之誠、方今豐山三乞伽藍之洪基不傾、善根之餘薫無限、敬白、朝思夕慕而無再覲、都鄙奴僕泣其恩、男女兄弟盡其孝、爰弟子幸頼先人之餘業、得備永和三年二月廿八日弟子從五位下守陸奧守源朝臣氏清敬白脩吏之重任、蒲鞭之仁、存心而猶缺、蘭隊之孝、致誠而惟深、然則幽靈、〓無畏皷兮破三寶衆僧御布施請諷誦事敬白南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

敬白
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二四

條ニ、南軍ニ黨シ、山陰道ヲ徇ヘテ東上シ、義詮ヲ神樂岡・吉田河原ニ撃破スルココト、觀應二年正月十六日ノ條ニ、直義ト共ニ京都ヲ逃ルヽコト、同年八月一日ノ以三條大宮長福寺長老信皎上人被誂之、使者僧能圓房、○時氏、幕府ヨリ丹波守護ニ補セラレ、荻野朝忠ヲ撃ツコト、康永二年十二月一日ノ條ニ、若狹守護ニ補セラルヽコト、貞和四年六月十七日ノ條二、直義ニ黨スル出デ、備前・備中ノ北黨ヲ撃ツコト、同十七年十一月十八日ノ條ニ、幕府ニ降ルフ〔參考〕ニ、中國ノ兵ヲ率ヰテ入京スルコト、同十年正月二十二日ノ條ニ、伯耆ヨリ美作ニ日ノ條ニ、南朝ヨリ若狹守護ニ補セラルヽコト、同月二十七日ノ條ニ、直冬等ト共ト、貞治二年九月十日ノ條ニ見ユ、ト、正平八年六月六日及ビ同月九日ノ條ニ、京都ヲ没落スルコト、同年七月二十三山名時氏〔花押彙纂〕永和三年二月廿八日弟子從五位下守陸奧守源朝臣敬白南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日永和三年二月廿八日弟子從五位下守陸奧守源朝臣敬白

ヤ之 部
三二五

貞和二年九月十三日書状觀應二年十月十五日寄進状○北島文書○松尾神社文書(山〓ク〓〓

(出雲) (山城) 花押 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日

貞治六年十月十七日施行状六月二十日書状〓〓○北島文書(出雲)○安國寺文書

(丹波) ○北島文書出雲) ○安國寺文書 南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二六
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十八日 三二七

也、時氏ハ尊氏卿天下ノ主將タルノ時、因・伯・丹・但・備五个國ノ大守ニテ、居城ハ録ニ考ルニ此名ナシ、時氏ノ次ニ氏冬如此、往々此類少カルマシ、按ルニ、應安四年ヨリ享保年中マテ凡三百有數十年、古銘歴代ニ曰、彌次郎豐次、源十郎豐數ト記セリ、今適古器ノ正銘ヲ得テ互見スルニ、其誤於テ卒去セラレシナルヘシ、氏重ノ代ニ至テ、空墓ヲ築キ、印塔ヲ立ラレタルナラン、伯州トモ又當國巨濃郡岩常村二上山ノ城共云ヘリ、菩提所伯州ニ光孝寺アレハ、彼國ニニ、田島村神宮寺什物金剛盤銘曰、天文十一壬寅御歳、山名彌次郎豐數ト彫刻ス、國守ハ、時氏二代ノ國守ハ氏重ナル事分明也、氏重ヲ以テ氏冬ト誤リ來タルナルヘシ、按ル山名家ノ系圖ヲ考ルニ、氏重ハ時氏ノ八男左馬介ト稱ス、然ルニ當國守歴代次第・諸記ノ御館御普請ノ時、彼ノ山下ヨリ堀出シケルヲ、一行寺ニ納メタリト云へリ、按ルニ、鎭國靜光ト號スルハ、當國守護山名家ノ元祖伊豆守時氏法名也、光孝寺殿是レ右ノ〓石ハ鳥取一行寺ニ安ス、上ノ五倫ト下ノ臺坐ハヨセ石ナリ、享保年中河内守定清也、然レトモ、今此銘ヲ以テ論スル則君山名伊豆守時氏之石碑之圖因幡志〕因幡志〕台墳部邑〕美郡山名伊豆守時氏之石碑之圖

時氏三男、稱 ○圖略ス、銘 北山下、 水道谷 中務大輔 文ハ前ニ掲グ 古墳部邑美郡 六十 時氏ノ石碑
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三二八

依然ト存ス、殊勝ト謂ヘシ、事煩歟、可有省略之儀者、如何樣可有沙汰乎、一御元服以後、渡御皇居事、先規或被用院御車、或關白獻車、今度供奉人以下、可爲條々有沙汰、少々取目録、一御元服事、今度可爲成人禮之間、可有冠禮、仍當日於清涼殿可被行其儀、省略條々可前内大臣前内大臣内大臣等也、二月廿九日、大閤參、重事内々有議定、前内大〔後光嚴院御記〕臣・按察仲房・藤中納言等召著座、計申之、ヲ、關白二條師良等ニ諮問シ給フ、二十九日兩條書仰詞、日於清涼殿可有其儀、省略條々委細可有勅問、渡御事、任先規可被臼關白車、立親干後光嚴天皇、讓位アラセラレントシ、皇子御元服等ノ儀人數九條前關白近衞前關白鷹司前關白關白前太政大臣前右大臣二三給宗泰朝臣、忿可勅問之由仰之、但内々議定大略落居了、元服事、當勅問事

○京都御所東山御文 庫記録丙四十所收 學問 書之、 忠光 未 所 癸 ル人々 ヲ召シテ内 々議定アリ 二條良基等 勅問ノ兩條 勅問ヲ拜ス 柳原忠光仰 詞ヲ書ス
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三二九

者、不可有殊煩乎、時議矣、次加冠理影髪祿御裝束先例不同歟、尤可被省略哉、渡御儀事、今度任代々例可徳・寛元・永仁等歟、御名字勘者事、可爲侍讀歟、奉行職事々、讓國事、可爲宗泰朝畢、加冠理髪給祿以後之儀、一向可被略之哉、但猶可有宜陽殿勸坪歟、兩个之間宜在隆親卿亭之時、關白獻車、公卿連轅、殿上人騎馬前驅云々、被准據彼例、有計沙汰進庇車哉、如供奉人省略之外不可有別儀、猶可爲蜜儀者、重可申所存矣、御皇居事、於御車者、任先規可被仰關白歟、扈從公卿前驅等、難被略哉、此上事須在商量之限、須在時議矣、御元服以後渡御皇居事、後嵯峨院登極之日、渡御四條大納言事、兼日可被宣下哉否可有勅問、著袴事、兼日蜜々於本所可有沙汰、先例事、可被用應親王於清涼殿御元服、其儀可被省略事、所々饗膳并舞樂若可被略之歟、御元服以後渡臣、御元服事、可爲宣方、渡御事、追可被定其人、已上内々沙汰之趣如此、御元服事、於清涼殿、可被行其儀間事、古來之儀、則爲新儀被省略之條、魯愚之質非御元服當日可爲清涼殿儀、就其省略可爲何樣哉事、親王元服古來無異儀歟、然者冠禮九條前關白時宜矣、

近衞前關白 關白 時宜矣、 九條經教申 詞 二條師良申 詞 近衞道嗣申 詞
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三〇

被經御沙汰乎、當日御元服仁治已來間雖存其例、今度之儀難被因准之上者、有限之軌則雖可隨先規、爲新儀省略之儀、短慮無左右難定申之、但貞和春宮御元服雖擬寛平之佳躅、多被用今案之略儀畢、大途若准彼例可有計沙汰哉、春宮興親王可有其差異歟、用捨之篇目重可一御元服以後渡御皇居事、御車被召關白之條可然哉、供奉輩以下以簡略之分可有其沙汰御元服事、期日以前難被周備事等候者、就其省略之儀大〓先被定篇目、就其可有沙汰被略之條有何事乎、歟、一事以上定申之條、短慮難覃候、一御元服事、今度之儀、毎事難被省略、加冠理髪祿難被閣之歟、但獻物并御遊所作人祿渡御皇居事、立親王以後行啓始爲定儀之上者、難被失其禮歟、供奉人等無人之條、不一渡御皇居之時、供奉人以下省略事、子細同前、矣、前太政大臣御元服事三條前内大臣兩條南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日

前内大臣 兩條 三條前内大臣 三條實繼申 三條公忠申 久我通相申 詞 詞 詞
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三

一御元服以後渡御皇居事、由申之、兼治状云、問、大閤ハ内々所存連々議奏先畢、沙汰何事之有哉旨大閤申之、然而今度御元服儀等、雖可爲略儀已嚴重也、且若宮御元服事宜在時議乎、親王宣下有無、先日内々議定之時、當日踐祚例等不及宣下、壽永以來故佳例多之上者、無度々例被用庇御車條無異議、供奉人省略可爲時議哉、於蜜議者可相似非常例歟、此上定邂〓歟、尚可被尋先例之由、前内大臣申之、仍後日被尋兩局之處、師茂者先例不詳之鷹司前關白并前右大臣稱所勞不申所存、大閤并右大臣父子同事之間、別而不及勅可在時議矣、時冠可計會、加冠理髪祿已後之儀可被略哉、祿御裝束事、先例不同歟、可被省略哉否一御元服事、於清涼殿親王御元服之儀、古來不相替、省略分短慮無左右難定申、但踐祚可爲當日者可有巨難哉、其外簡略事、可在時宜矣、

剋歟 申詞 勸修寺經顯
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三二

例、以爲准據注載者也、殊可得御意候乎、仍上啓如件、朝臣、御引入左大臣、結髪右大辨平時望朝臣、右權中將藤原伊衡朝臣、加冠左右大臣、將又永祚元年十一條院悉參入、理髪參議佐理卿、加冠左大臣、盃酌數巡之後、公卿及上官等被物有差、一月廿一日、冷泉院三宮於二條攝政里第、有御元服事、左右丞相・内大臣及公卿皆正暦四年二月廿二日庚辰、今日於東三條南院、有四宮御元服事、理髪參議藤原公任加冠出引物馬二疋、右大臣一疋、理髪鷹一聯云々、治暦元年十二月九日、東宮若當代若宮立親王以前御元服例、可一通隨所見注進之、於永祚、治暦者、雖非當代宮御三月二日大夫史小槻兼治請文此外醍醐天皇延長七年二月十六日、高明・兼明兩親王三月二日當代若宮立親王以前御元服例宮於閑院有御元服事、理髪權亮良し朝臣、加冠左大臣、有祿、御裝束一具被於清涼殿加元服、大夫史小槻兼治請文

白川院 御事也、 爲源氏 丁時非親王、 申ス 元服ノ例 當代若宮立 小槻兼治勘 親王以前御
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三三

皇御元服間事有勅問、追可申所存之由返答之、不可依皇居有無差異、仍可有沙汰之由議定了、著袴ハ爲堅固蜜儀之上者、猶如形於當時本所有沙汰、且爲參内始、著直衣許禮也、其夜申之、仍十五日著袴之次、可有件宣旨之由有沙汰、而本所儀猶見苦、渡御柳原亭、於彼事煩、宣百已前爲若宮、蜜々渡御不可有殊難之由、大閤・前内大臣等申之、誠可然、然者所可有沙汰歟之處、宣下已後御行始已前、蜜々往復不可然、被刷其儀之條、重事已前有應安四年三月二日左大史小槻兼治參内、暫可宿宮中、遷幸忠光卿宿所之後、於内裏可有件宣下之由大〓定了、就其又於禁此注進已後先例邂近之上、無品親王元服猶不叶理、仍必可有立親王宣下之由、大閤以下右例文簿等、載隨所見注進如件、十月十六日等分明也、委細記録等在別、但件度等例、皆於后宮有其沙汰、然而禁中同居加大〓、又有馬一疋、公卿同有祿云々、〔愚管記〕十五二月卅日、甲申、陰、雨降、入夜殊甚、中、被行彼宣下儀之條不審之間、被尋例之處、師茂状如此、但以後引勘之處、寛弘七年正月、承保三年八月十六日、承暦三年十一月三日、建久六年應安四年三月二日堀川院吉例也、左頭中將宗泰朝臣來、儲左大史小槻兼治

旨趣 注裏、 ○中 略 請文 十五 勅使宗泰勅 王宣下アル 御著袴後親 傳フ 問ヲ道嗣二 ベシ
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三四

御元服事、候、忿可申所存者、自是窓可令申之由答之、在時議矣、一御元服以後渡御皇居事、之、一御元服事、當日於清涼殿可被行其儀間事、古來之儀則爲新儀被省略之條、魯愚之質非商量之限、官有沙汰乎、二日、丙戌、雨降、申詞今日注遣頭中將許了、余申詞如此、注折〓、先規或被用院御車、或關白獻車、今度供奉人已下可爲事煩歟、可有省略者、如何樣可三月一日、乙酉、雨降、頭中將宗泰朝臣申送云、勅問事、今日中皆可取整之由被仰下今度可爲成人禮之間、可有冠禮、仍當日於清涼殿可被行其儀、省略條々委細可計申御元服以後渡御皇居事、勅問事、

可返給之由、宗泰朝臣申之間、所寫留也、 被注折〓、藤中納言筆跡也、於折〓者、即
南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日 三三五

駈云々、被准據彼例有計沙汰者、不可有殊煩乎、一御元服以後渡御皇居事、來、旁嘲弄之基也、然而兼不圖之間、不及辭退者也、勅問人數相尋之處、大臣以上八人、一御元服事、先規或被用院御車、或關白獻車、今度供奉人已下可爲事煩歟、可有省略之儀者、如何今度可爲成人禮之間、可有冠禮、仍當日於清涼殿可被行其儀、省略條々委細可計申聞之、勅問之趣注折紙、之、折紙云、持來之、明日可注遣之由示之、頭中將歸了、此陋巷勅使入樣可有沙汰哉事、後嵯峨院登極之日、渡御四條大納言隆親卿亭之時、關白獻車、公卿連軒、殿上人騎馬前申詞二月晦日、〔後愚昧記〕酉剋許頭中將宗泰朝臣爲勅使入來、以宣衡尋南朝建徳二年北朝應安四年二月二十九日大臣・内大臣・正親町前内大臣云々、并余等云々、〔後愚昧記〕o内關文庫本關白・九條前關白・近衞前關白・鷹司前關白・前太政

了、有奏聞之由有返事、 翌立日以状遣宗泰朝臣許 忠光 卿筆、 ○中 略 關白・九條前關白・近衞前關白・鷹司前關白・前太政 ○内閣文庫本 大臣・内大臣・正親町前内大臣云々、并余等云々、 勅旨ヲ公忠 二傳フ
南朝建徳二年北朝應安四年二月三十日 三三六

人々申詞可尋注之、ヲ京都ノ土藏ニ課ス、同前矣、同月二十三日ノ條ニ見ユ、讓位ノ御所、皇子ノ元服・立親王等ノコトヲ二條良基ニ諮問アラセラルヽコト、沙汰歟、一事以上定申之條、短慮難蕈候、渡御皇居之時、供奉人事以下省略事、子細御元服事、期日以前難被周備事候者、就其省略之儀、大〓先被定篇目、其中用捨可有同年十一月十五日ノ條ニ、讓位日時定行ハルヽコト、本月二十四日ノ條ニ、皇子著袴アラセラルヽコト、三月十五日ノ條ニ、親王宣下セラレ、緒仁ト名ケサセ給○後光嚴天皇、幕府ニ讓位立坊ノコトヲ諮リ給フコト、去年八月十九日ノ條ニ、フコト、同月二十一日ノ條ニ、天皇讓位アラセラレ、緒仁親王踐祚シ給フコト、廿貫文、三个日中可沙汰進之旨、各相觸之由、今日聞之、〔師守記〕後光嚴天皇讓位アラセラレントスルニ依リ、幕府、其料足本二月卅日、御讓國料足爲武家沙汰、懸洛中所々土藏、一所別三十日

○上野圖書館本 五十 申、 甲 土藏一所別 二十貫文
南朝建徳二年北朝應安四年二月三十日 三三七 十日

二、讓位アラセラルヽコト、本年三月二十三日ノ條ニ見ユ、○後光嚴天皇、讓位料足・御所等ノコトヲ幕府ニ諮リ給フコト、去年九月四日ノ條

南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三三八

於戯、法社傾兮孰能支、法梁折兮孰能持、芳庭芳庭、胡不我悲、武林兮蒼蒼、河水兮節、俄驚曉漏送殘籌、諸郎玉立森森竹、佇看孫枝秀更稠、維應安四年龍集辛亥三月朔甲寅二日乙卯、前住淨妙芳庭菊禪師示寂于寶峰正源禪菴〓小疾不克趨葬、謹遣法弟中圓、賚此哀詞、致于靈前曰、〔空工華集黄金閣上、翌日靈輿歸於武陵永興禪寺而茶毘之、越三日、末友錦屏住持比丘某、適〓〓、法身兮無恙、寂定兮弗移、嗟余昧者契闊兮相思、於戯師也〓茲哀詞、蚤歳曾從澤國游、袈裟憶泛澹湖舟、長竿直拂扶桑影、一葦横衝弱水流、擬把秋英同晩四日、余作詞寄祭芳庭、送奠茶資、以表助哀之誼矣、三月寂ス、〔空華日用工夫略集〕一三月二日、忽聞芳庭菊和尚示寂于金寶山正源黄金閣上、芳庭和尚哀詞二日、〓空華集〕〓、言八句余既綴哀詞些芳庭、餘哀未泄、復和鈍夫詩、追紀昔游曰、蓋以大中風也、遺囑茶毘於武之河峙某寺、前淨妙寺住持法菊

古詩 小盡 乙酉朔 庭 戌、 芳 七言八句 丙 九 武藏河崎永 興寺ニテ茶 大中風ヲ病 和シテ更一 毘ニ付ス 全快ノ詩一 周信ノ哀詞 往時ヲ記ス ム
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三三九

代弘通、今此經壞而顯其靈驗、則與漢理一也、乃知當末法不信之代、惟天化火而於〓燼後、烟氣所及、舍利流光、石苔林葉繋々如貫珠、据之撫之、來者如市、傳以爲奇、在昔之果分也、不可不信焉、而今此經所以雨舍利者、於理不可信者乎、答曰、凡經教者乃佛之内顯此靈妙、欲以取信於人者乎、或曰、佛身所以雨舍利者無他、感彼三祇百劫之修因所至、舍利連綴、師撰藏經舍利記曰、此經先師董當山時、遣僧安公齎兼金百鑑、航海入漢明帝代、佛教始來、道教拒之、因火二經鬪其勝劣、于時佛經儼然不壞、放大光明、遞元、求福州印本來、實嘉暦丙寅之歳也、想其往因、寔是出於先師誠信之厚、是故此經燼淨妙、前此太平和尚遠求支那、置藏經于本山、延文丁酉冬、鬱似延及、經亦燼矣、〓烟相州淨妙芳庭法菊禪師、契佛眞機之後、從夢〓于天龍、請盆曰久、應安元年夏、住相之鞋至處、春風相隨、一團和氣、定無虚日、第恨夜雨床角、不沐清話、芳庭・大虚相次遷淨智太平妙準禪師法嗣默庵云、和尚道韵、昭々於心目之間、豈須瑣々音書哉、承欲謝事錦屏、計何早乎、然杖〓延寶傳燈録化、天何無情云々、〔空工華日用工夫略集〕一應安四年五月一日、圓侍者自京而還、出諸老囘書、

二十五 臨濟宗 略 ○中 ○下 略 略 悼ム 淨妙寺ニ住 傳記 周諭示寂ヲ ヲ撰ス 藏經舍利記 疎石ニ從フ ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四〇

中必證無相法身、悲華經云、爲裟婆世界貧窮無珍寶者、我舍利變爲瑠璃寶珠、出現於世、也舍利也一而三、三而一也、善見律論云、我舍利到師子國現身説法、宛如如來在世、具女、若有老耄、若有愚癡僧尼、如是一切有情等、得佛説利乃至一粒分散一分信受、當知此設利眼爲佛眼、見畢以後不稱肉眼、悉寶面出經云、縱使世間若有愚童若愚夫、若有婦也、故曰色法也、即是佛身也、豈可謂匪彼修因感果之至乎、又論云、舍利有四種、生身利、人焉不信之哉、實有信者、是其光明豈發於東漢而已乎、當山淳興可坐而待乎、仍作人所作事業皆同佛行、同釋迦牟尼、即見清淨法身大毘盧遮那也、其人必入涅槃、於現身偈讚曰、金口五千餘卷説、毎談一字一如來、不知那個泥〓也、八斛摩尼照冷灰、師平日聞舍利名者、若圖若妙、供養之人功徳正等、由此數件因縁觀之、乃今親拜法身堅固舍及法身、佛身者契經也、生身有二、碎身全身也、法身亦有二、碎法身全法身也、然則佛口所説之法也、其法者音聲也、音聲f者色法也、對法藏云、四大四味所撃發而出者音聲足三十二相、光明赫〓、方倍日月光、昇虚工高七多羅樹、現神變説法、又涅槃經云、見流出七寶、利盆諸衆生、所願皆成就、若不爾不成正覺、阿含云、有衆生不得舍利、不有問話者、只道參自己、應安三年三月二日、俄得中氣寂于正源菴黄金閣、遺囑茶毘于武

示寂
三四一

〔本朝高僧傳源菴黄金閣、遺囑茶毘于武州河崎某寺、及寺、藏經爲灰矣、煙氣所及舍利流、石蘚林葉蟲桑ぬ如貫珠、遠近道俗競拾、歎未曾有、起信者多矣、菊撰藏經舍利記、文長不載于茲、具在燈傳、其尾系偈曰、金口五千餘卷〔諸五山十刹住持籍〕淨妙寺法雲菴、芳庭和尚、諱法菊、嗣法太平、説、毎談一字一如來、不知那個泥〓也、八斛摩尼照冷灰、三年三月二日、俄得中氣寂于正父子見其〓利、歸把特撫、應安元年夏、住相之淨妙、列刹衆僧驩州河崎某寺、有法嗣樂堂法音禪師、逢嘉會、太平和尚嘉暦元年遣僧太元、求大藏經置金峯山、延文二年冬、火于隣家、延而〔佛祖正傳宗派圖〕釋法菊、字芳庭、自承太平之記、掛錫洛之天龍、從正覺國師、請盆日久、江州刺史源高氏相州淨妙寺沙門法菊傳法菊淨智〔佛祖宗派圖〕楊岐方會淨妙

々木氏頼入道崇永ノ誤カ、 淨禪三之十四 佐佐木氏、號道譽、○佐 淨智正 源菴派、 三十一 庭 太 芳 平 法系 法嗣 南朝建徳二年北朝應安四年三月二日
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四二

少林五葉一華春、立雪神光固本根、結果自然成就處、中宵明月照人門、吾一子然、不見自他彼此之異、又今時禪宗之弊乃名位也、名位皆職也、百丈兩序之設、爲安衆也、安衆之本在乎行道、而今人取以爲私名及位、僥倖乎官家、自生至死、此念不興余有二十年之素、嘗同栖洛之西山、相從久矣、故引舊〓占尊宿、泊今代名衲行道之}斷、可痛惜也、可大咲也、莊子曰、道隱小成、余曰、禪隱名位、然而古人以名位爲稱者而商量之、不容談世間芟、余曰、凡爲道人、先破我相、而後可稱佛子、視世間一切人、如〔空華日用工夫略集〕一應安元年十二月十日、昏鐘獨歩、過淨妙芳庭夜話、芳庭何也、則借位明功也、芳庭乃頷之、夜深就爐邊而同寢、猶語不已、遂及生死事大、又語芳庭和尚〔廣智國師語録〕祖庭搖落澹秋容、蕭灑孤標俗弗同、歳晩有誰承節操、禪林横出一枝松、芳庭〔義堂和尚語録

禪林寺置 法操書記求、 眞讚 偈頌 四 五 士曇ノ道號 ヲ論ズ 周信ノ眞贊 名衲ノ行道 周信ト古今 頸
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四三

過謬也、不亦悲哉、乎、之徒、習以成風、是可痛惜也、云、若無艾子爲樟釀、乾坤壓作七八片、且謂今時稍薄、人々以權貴而爲負、故有志衲子今正續院佛牙即是也、風如故、可羨云云、于時芳庭枉道來話、及雉之諸刹皆仍舊之事、余謂芳庭云、今時去佛三而死、有牝狗乳之、既成、毎行必背上載三雛而遊、又庭説、昔雪村曰、唐人俳諧體大井殿世々互爲師檀香火縁、千光受大井殿命、渡宋取佛牙舍利而來、建仁開山塔有記、盆遠、人無本色、誓欲退藏自養以待死、而不能矣、古人急流勇退之語、令老儂不汗〓矣三年二月廿六日、過于芳庭、々出示萬年正續化疏、因説舍利縁起、建仁開山千光與實朝十一月廿日、會少室・芳庭於石屏、時有老狗在戸側而臥、室因説、武州某社、有鷄産卵二年十二月十四日、梵與自京還、出春屋等諸老囘書、三會龍湫云、今月初三、入府肉、身、默庵云、近代禪法衰微、檀那不信、是所謂内不應外不能爲之理炳然、關東古刹之〓曰、今時狡林兄弟家、三百五百聚首、未嘗以生死二字泊坐禪宗門事爲口實者、是乃邪師

略 ○下 正續院化疏 ヲ周信ニ示 シテ舍利ノ 縁起ヲ説ク
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四四

勤如斯邪、欽伏欽伏、乍秋尚〓、萬萬爲法珍護、不既、村、唐人有句云、若無艾人成棺釀、乾坤壓作七八片、〔空華集試、蒙者不覺墮其計耳、凡古之君子、爲文者藁成則先似傍人、問其字畫錯否、是以香山雅量寛恕、不以爲罪也、昨示法語、披向靈前、再三熏讀、降歎不已、玉岩如可作、其謂居士毎一詩成、必問老嫗、嫗頷焉乃收之、今則反是、是乃時習之弊耳、和尚救時弊之勤禪教諸宗之異、某屡欲上〓拜謝臨況之辱、然弊寺迫玉岩諱、逐日區區牽於土木之役、不能如意、惟和尚正續院祖諱、齋罷、引芳庭、坐于一枝軒、話及傳燈録序棺釀二字、庭云、嘗聞之梅雪〔工華集僧中乃有此郎矣、蒙者忘懷之極、輒呈管見、今此重賜改寫之本、豈大人詐錯、寫字見四年二月十日、芳庭話、今時佛運衰微、魔強法弱、但願獨立如砥柱障狂濤、又擧論古今寄題葆光寺依緑詩有敍、十二日、與芳庭・無外・林翁、會于一覽亨、余對諸老并雛衲子、擧古今佛法因縁等、〓與芳庭書癸亥春、有近江梵尚上人、訪余京寺夜話、出依緑軒詩、以謂予曰、郷間敝刹稱葆光、

七言律 十四 ○下 書 略 十 ヲ歎ズ 佛教ノ衰微 ヲ示ス 就キテ語ル 周信ニ法語 覽亭二會ス 釀ノ二字ニ 周信等ト一 傳燈録序棺
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四五

〓、半窓古月幾囘彎、會須借宿湖邊去、伴爾沙〓一日間、山之勝、曰州置郡者二十四、水跨其半、而環湖皆佳山秀嶺、所謂水晶宮者歟、嗟余今八十有三、腕力盆健、筆勢盆壯、觀者咸偉之、其詩清婉典雅、敢請同題兼敍其顛末以一別芳庭見未由、空江風雨夜〓々、芙蓉寂寞〓葭冷、不審黄華尚健不、衰且病、糜官寺者四年、屡乞退閑未放、有感作詩寄題、以爲他年東歸假道一游之先、上陽大士鬢如霜、抛去何爲背法堂、學道已成恩未報、秋風吹夢便還郷、發小軒草木之光華爾、余因記、少年嘗寓其隣金剛精舍、從芳庭菊公游者數月、粗覽湖寔先本師默菴諭和尚、以應安年間所籾也、今春元章老叔遙名其軒曰依緑、蓋取唐杜少陵詩名園依緑水句、而後前南禪清谿翁楷書其字、并題唐律八句者一篇爲賜、而翁今年其詩曰、見説開軒依緑水、故應隱几看青山、山如有約來臨座、水自無心却〓關、千歳高風三隻〔空華集〕七言絶句懷菊芳庭、空工華集〕天龍春屋・等持默庵、四首次韻菊芳庭、贈小師操侍者歸江州省親、兼〓太守、遂赴京師、見

七言絶句 二 周信ト近江 ニ遊ブ 周信ト唱和 ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四六

梅崎家風松數樹、藥山活計蔑三條、相逢一夜同清話、話到東〓日上朝、在在叢林葉正霜、知君此去上誰堂、仲靈大覺僧中月、今見聯輝出帝郷、金寶山中産楚材、譬如白璧獻三囘、勸君養得成大樹、一道蔭涼天下開、迦葉未出鷄足定、遠公猶限虎溪橋、春來一片相思意、笛裏梅花點點飄、〔空工華集〕七日昏昏面壁僧、關門雨雪阻群朋、朝來洗眼看新偈、暗室光騰不夜燈、袖中收得眞金寶、放下如何空手囘、見設中原來海貨、門門鋪席鬪新開、寒砧夜答滿城霜、有客無衣憶北堂、羨殺行人歸去早、明朝秋水白〓郷、義堂來訪荷山翁、賓主忘懷不鬪雄、二十年前京洛夢、梅花吹落五更風、節去黄華尚耐霜、憑誰采采薦公堂、江州太守應思舊、未放秋香老一郷、次韻芳庭、贈寶山楚材翹首座歸京、三首中原本出君王寶、收拾何妨到一囘、祇恐九重關〓緊、虎環豹衞撃難開、坐斷黄金百尺臺、靈蹤未必在温台、塵塵應供四天下、底事巖中入定來、次韻寄答芳庭和尚三首訪荷山芳庭戯作二首

七言絶句 三方靜妙時
南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 三四七

起、華雨紛紛天外零、欽羨不堪千里遠、幾番望斷海山青、蔭、幾處叢林已半零、遙想海東千嶂雪、白頭相對一峰青、劔、胸次推開古占錦嚢、囘首不堪増眷戀、曉風雲外送天香、〔空工華集〕黄金閣上白眉僧、舊約相尋到友朋、記得去年風雪夜、西〓燈下話傳燈、教外(兼將通教内、雌黄賢首興天台、禪餘對客揮談塵、不盡長江袞袞來、少室峯前消息子、東風一夜到谿橋、優曇從此時時出、一任楊花作雪飄、祖庭秋晩憶芳庭、忻聽嘉音送徳馨、知有禪徒〓問法、故煩開士替譚經、香風襲襲空中太平基業壯門庭、惟徳由來自有馨、劫火敢燒無縫塔、微塵還出大乘經、故家喬木仍多海東叢社屬荒涼、今見宗師振祖綱、非獨人天重壯觀、直教瓦礫也生光、眉間掛起金剛寄海東菊芳庭、兼簡其友悦樂庵、重和寄答芳庭又和答少室兼簡芳庭三首留別淨智首座芳庭西堂〓空華集〕次韻答菊芳庭四首

七言八句 七言八句 七 二九
三四八

谷、須叱魔軍竄羽淵、老我素食眞忝竊、抽身只合賦歸田、玉、氷几呵毫墨似淵、恠見錦曩傾不盡、琅〓應種滿瓊田、〔新編武藏風土記稿〕谷、舊游因話鳥棲淵、不才笑我荒蕪甚、耕墾煩公理廢田、〓山舊事憶當年、痛罵曾郎夜不眠、學道難成嗟我老、尋盟未冷感君縁、舌端霹靂機仍眞風委地二千年、老子寧容枕臂眠、接物利生端有頼、住山領衆豈無縁、要〓佛日出腸一別東西二十年、相逢又喜對床眠、清風白月三生夢、夜雨青燈幾世縁、新句忽驚雷出結交蚤歳忝忘年、今夕何妨共被眠、徳驥不嫌蠅翼附、長松甘受免絲縁、雪齋聯句梅如捷、胸次波瀾底更淵、應是聲名藏不密、有如鳴鶴在青田、日本國武藏州師岡保青木村洲崎大明神者、此間土地神也、威靈旦在、變化莫〓、重其脩徒、轉貧□作□、□其傳者、除病而衍齡、應安元年戊申九月十一日淨妙住持比丘芳庭法菊敬銘徒、轉貧〓作□、□其傳者、除病而衍齡、□□□□〓□□□〓〓博換習□□□□〓〓洲崎明神社大施主沙彌□修

七十橘樹郡十三 小机領宮ノ町 ヲ書ス 神社ノ鐘銘 武藏洲崎明 南朝建徳二年北朝應安四年三月二日 大施主沙彌□修
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三四九

光ニ讓ル、家記・文書・々籍・家地所領等、相副證文、悉所讓與仲光也、爲一子之上者、旁可謂去ノ條ニ、淨妙寺住持ト爲ルコト、應安元年四月三日ノ條ニ、佐々木氏頼ノ卒去ニユ、リ、周信ノ石屏寮ヲ退去セントスルヲ諫止スルコト、同年十一月十二日ノ條ニ見赴キテ之ヲ弔スルコト、去年六月七日ノ條ニ、建長・圓覺兩寺ノ僧徒ノ確執ニ依六日、○法菊、基氏ノ三年忌法會二新像ノ點眼ヲ爲スコト、貞治六年四月二十六日基氏薨〔廣橋家文書〕勘解由小路兼綱、家記・文書・書籍・家地・所領等ヲ其子仲遺跡條々冶匠相州飯山源光弘同願孝男伴氏貞俊同願沙門永顯同願禪尼淨□

庫所藏 ○東洋文 寅 庚
三五〇

勿論、且家記等事、父祖二代御讓状等、同所副渡也、先年故祖通禪師・登々丸等同宿汰之時者、根本二千疋致沙汰了、近來庄家錯亂之間、直所々務也、子細見文書、當庄者、九條中將爲顯朝臣相傳之地也、而參南山之間、建武以來被沒收了、光嚴〓寫可進入、代々御所爲皆如此、且〓凉事爲用捨也、而先人御時并予之時、間有無志度殿御代康永三年拜領、當御代又被下勅裁了、然而當時依爲敵陣不及所務、計事、仍家記少々紛失、是併背列祖素意之故歟、向後堅守遺誡、敢勿違犯、於正本者輙不可出閼外、但勅定并兩前博陸教命難遁者、不經再宿可申出、凡相構令書嘉暦比、爲朝恩御知行、仍予今度申賜了、但涓塵沙汰外也、細河庄預所爲請所致沙一朝恩地等事、之時、記録等少々盜失、是生涯之恨也、三代御記并抄出家記和泉國淡輪庄西方伊勢國女河原御〓正税者代々爲別納、離國衙、被付別給人、隨而先人文保以來至當庄攝津國細河庄正税南朝建徳二年北朝應安四年三月六日等、殊可祕藏、

前博陸御管領、 金蓮花院領、鷹司 帥・四辻殿、 姉少路殿・後 (冬通) 〔小、下同ジ〕 攝津細河莊 西方 正税 朝ニ參仕ス 抄出家記 九條爲顯南 祖通禪師登 伊勢女河原 〓丸等同宿 朝恩地 一代御記 和泉淡輪莊 失シタルモ ノ時記録紛 御園 ノアリ
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三五一

尾張國一楊御厨代、去、貞和年中拜領之、當御代又被下安堵綸旨了、當所者予母儀方相傳由緒之地也、子細委見文書、仍雖爲少所可執心、南尾村同彼朝臣跡一具之地也、當御代拜領領、當御代被下安堵勅裁了、然而國中擾亂以後不及所務、當村者坊門少將親輔朝臣本領也、而參南山之間、建武以來被沒收了、予光嚴院殿御神妙、以便宜可申給相傳之勅裁者也、以上念可申給安堵勅裁、當所者神宮領也、本主參南山之間、爲闕所、建武以來被沒收了、當御代文和年中被當所者爲神宮領、而領主參南山之間、建武以來被沒收了、光嚴院殿御代貞和年中拜大炊御門油少路地被付吉田社、爲彼替被宛下當所了、召本知行石灰本庄、此外但馬國雀岐庄内栗尾村大藏省々務南朝建徳二年北朝應安四年三月六日

拜領了、高陽院町内也、公領勿論也、 光嚴院殿御 代拜領地、 前中納言家賢卿跡也、依參南山爲闕所 神宮 方、 (花山院) 小路ノ地 尾張一楊御 内栗尾村 花山院家賢 坊門親輔南 但馬雀岐莊 南尾村 朝ニ參仕ス 南朝ニ參仕 大炊御門油 朝ニ參仕ス 大藏省々務 神宮祠官南 厨 ス
三五二

一鷹司殿御恩地等事、一土御門烏丸屋地、罪科、度々被闕所、被付給主了、今度又如此、委見文書、郡・福田兩郷者、時清朝讚岐國井原庄半分・美濃國上有智北方内各別名・但馬國小代庄内輔遠名、臣相傳、但彼朝臣相傳者、郡・福田兩郷之預所職許也、領家職者、忠豪相傳之上階見・郡・福田是也、兩郷は忠豪相傳、但先師尊雅法印知行之時、依舍兄致害以下侍局名字、給綸旨了、始終者宛身可申給安〓、當庄者賀茂社領四个郷地也、郡戸・兩郷者忠豪律師相傳之地也、然而依朝敵與同被沒收、予拜領了、而依有存旨、假典者、就郡戸・階見、一具可管領也、庄家無爲及所務者、此趣可存知也、備後國有福庄内郡戸・階見兩郷以上忿可申給安堵御教書、數代家禮跡也、殊存舊好、不可存疎略者也、屋於寢殿者買得、見文書、其外奥屋造作地猪隈殿并金蓮花院等跡敷地等、洞〻殿御地内、者、爲正親町烏丸私領替、被下勅裁、南朝建徳二年北朝應安四年三月六日

領家職并 預所職 綸百、 在所丈數 見文書、 丈數見 私領也、 於小菴者 鷹司家恩地 土御門烏丸 内郡戸階見 屋地 備後有福莊 朝ニ與同ス 等 律師忠豪南 兩郷
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三五三

被聞食披、被下不易勅裁了、爲披子孫存知委注之、時、成進廳裁了、於本訴者、大理引級周綽之間、貞和無是非裁許敵方畢、其後無沙汰一三條京極地、而文保年中令放券故上總僧正辨秀給之間、遺弟二位律師辨惠則相語武家被管之輩、押置地利了、中間狼籍之由被訴仰之間、四條故大納言廳務之〓被閣之、而予當御代文和四年申給勅裁了、其後領知無相違、其上貞治三年由緒之次第此地者爲中御門西洞院私領替、祖父納言殿令預後宇多院勅裁給、仍故入道殿御傳領、弟、仍當敷地無主爲闕所之間、柳原故按察廳務之時、故入道殿被仰子細之間、爲秀清相傳領知、爰彼辨惠建武四年春比歟、爲斗藪下向四國、其後不及歸洛、又無相續門中御門京極、之後、渉兩年何不收納地利哉、辨圓、謀作手繼訴訟之間、自使廳尋申畢、手繼謀作之次第、將又爲相傳者、辨惠逐雷爲眼前謀訴之旨被出陳状了、將又於訴訟之時、奉行、重々尋沙汰、成進廳裁了、而號僧周綽撫取辨惠相傳文書、以辨惠改委旨見文書、東西南北各十五丈、舍兄惠雅律師子息也、

入置質券云々、 其子細見 辨惠斗藪時分、 暦應廳裁 四丈、南北八丈餘歟、 京極以東、北〓、東西十 丈數見文書、京極以西、中御門 此僧者、故入道殿御同宿女房 予繼 〓角 以北、 舍兄惠雅律師子息也、 東西南北各十五丈、 母立 以ヒヽ〓角 中御門京極 三條京極ノ ノ地 地
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三五四

一山城國衣比須嶋庄事、仍此子細先年令申之間、當時沙汰分以三分一可爲年貢之由、故禪閤重被申禪尼、々々理者、可爲彼庄役、其間者以當庄得分内、可致沙汰、子細見故圓徳寺禪閤御讓状、但此地本家職仁和寺禪尼、寺禪閤御年忌雖如形不替、予沙汰如佛僧供養、勵懇志不可有解怠者也、衣比須嶋令得是可謂不朽之龜鏡、於本家年貢者五十果之由、雖被載貞和御讓状、當庄守護一村又被出許諾之状了、鷹司前殿御教書又被載此子細了、委見文書、抑爲當庄相傳、圓徳子細同見貞和御讓状、此地對故眼阿、年紀御契約之間、當時猶彼遺跡以高、一圓知行、爲正親町地替、可子孫相傳之由、被下綸旨了、而當時居住敷地讓状於鷹司殿、仍永代可相傳領知之由給御教書了、就此等之證文、去月被下勅裁、彼今四五年相懸歟、見御契状案、押領并柏原守燒ヽ違亂于今不休、近年出如形請料、於此分者五十果年貢堅固徒事也、但此地稱帶延文御寄進状、慈徳寺及横訴之間、當親町烏丸地替申給了、然者於三條地者、於今者可爲朝恩分歟、申給之時、爲正先年被返進御一高岡南庄領家職、

烏丸 所、洞院故相國娘、 故照光院關白殿北政 先年以 高注送、 土御門 播磨國 〔鷹司師平) (公賢) 村、 熊田 山城衣比須 嶋莊 莊領家職 播磨高岡南
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三五五

等、仍自然閣之了、當時無訴訟道、向後可期便宜、貢毎年千疋可致沙汰之由、被仰置之旨、自稱之、或又油并布等稱御免云々、是等條々縱雖爲實事、就貞和先状御讓状、申立所存、被弃捐慈徳寺訴訟、令得理者、其以後預足、被付社家之由、就令申、可被付替地之由、及御沙汰了、而世上舊冬以來有云々説歟、一向令癈置以高者、定令鬱憤歟、能々可思案、若令得理者、比丘尼御分不可有懈相傳子細見文書、此事去年秋比内奏巳被聞食披、欲被返付之處、先年以當所爲神供料心彼輩拘惜下地勿論歟、以和興之儀、以高下地管領如元許之、年貢毎年卅貫歟、g得理之時者、自下地一圓可管領也、故眼阿預所職可相傳之由、稱預御教書、或又御年時於公家訴陳〓中也、是非見彼訴陳状、理之所推、天裁定無依違歟、宜仰冥鑒、抑若縁、就中眞木嶋長者、建武以來振猛威、武家猶以近邊及押領、有不拘武家成敗歟、同怠、所職以下御教書、何通就掠申雖被下之、皆以可爲弃破文書者也、但宇治邊者、以高有一熱田社領尾張國相厩戸郷事、布油等任先例可致沙汰之由、堅臼置請文、成契約之條、可爲無爲之基

歟、油少々見文書、 貳千疋、其外布二段 御年貢 近年者 熱田社領尾 張椙既戸郷
南朝建徳二年北朝應安四年三月六日 三五六

國高野郡内ノ地ヲ寄進ス、爲無不審、大〓馳筆、難讀解歟、追可清書者也、殆超予憐愍歟、雖心安、故爲表微志所注加也、善俊房一期之後者可付家門、所領等事、○兼綱薨ズルコト、永徳元年九月二十六日ノ條ニ見ユ、奉寄進藥師堂、敷地奥州白河庄前社村内土代在家屋敷岡半分同田地壹町、次同國高野郡〓雖取集猶不可足、〓不足者、以高岡内可被滿數、當時扶持懇志之旨、陸奧結城朝常、同國白河藥師堂ニ、其敷地白河莊前社村内ノ地及ビ同(花押)抑典侍殿者、竹園御佳運定在近歟、右條々隨案出、爲後鑒任筆注之、近日老病相侵、餘喘不知旦暮之故也、歟、家門之繁榮只可在此時、家門事毎事申談、可隨御計、善俊房扶持事、衣鉢資縁并凡面々定被開分々御運應安四年三月六日〓扶持無下〓者難治歟、高岡得分内〓疋、此外中御門京極地并三條京極地内馬場宮東宿等事、應安四年三月六日(花押)〔結城古文書寫〕

○緒仁親王踐祚ノ御儀ヲ行ハセラル ヽコト、本月二十三日ノ條ニアリ
南朝建徳二年北朝應安四年三月八日 三五七

八日、必令萬倍、結當來得果、縁之成無上菩提也、仍寄進状如件、神主職ニ補ス、皇子ノ妙法院入室ヲ奏請センコトヲ議ス、雪下新宮神主職事、所被補任也、早專祭禮、可被致御祈祷精誠之状、依仰執達如件、延暦寺衆徒集會シテ、近江仰木莊ヲ青蓮院ヨリ妙法院ニ還付シ、且ツ〔鶴岡神主家傳文書〕右謹考舊貫、傳教大師開一山之淨場兮安三時機感之尊容、慈覺大師分三院之靈峯兮弘〓含英集拔萃〕應安四年三月八日、社頭三塔集會議曰、右志者、達現世願望之得、天長地久、除病延命、身心安樂、且爲以如來擁護慈悲、一手應安四年三月八日早爲寺家沙汰、可被經奏聞事、關東管領足利氏滿、鶴岡八幡宮神主大伴時國ヲ、雪下新宮應安〓年三月六日應安四年三月八日沙彌(花押)沙彌(花押)三月六日藤原朝常八幡宮神主殿藤原朝常

辰、 亥 藤原朝常 辛 壬
南朝建徳二年北朝應安四年三月八日 三五八

眞俗之資縁皆以令失墜、僅只以仰木狹少之近所、定被支山洛諸方之料脚歟、衆慮在暗、尚之脈譜、妙法院者、備惠亮和尚之正嫡、青蓮院者、受相應和尚之餘流、共爲慈覺寫瓶主之追從、構出乞索之讓状云々、濫漫職而依之、嚴重之炳誡尤以難遁者歟、就中尊勝院僧正且不堪妙法院沒倒之悲、且就有青蓮院對論之恐、忽赴洛外、既遁邊方云々、啻匪爲踵、滿徒之鬱陶更以難休者歟、凡厥就彼相論、其元由者、理非既令雲泥、裁判豈迷天地管領之儀乎、然間爲西園寺之吹擧、申請攝政宣之裁許、就爲實助僧都之舍弟、被成行安乎、其故者、公圓僧正始以件料庄等、雖讓實助僧都、即依爲濫行放埓之體、永被止門室僧正之管領以降、師資五六代之間更無他妨、年序百餘歳之内全無違轉、但父之實助者、兩院之名室、汲檀那・惠心兩流之法水、然而頃年以來騷亂以後、遠國之庄園悉依令違亂、之門派、同居顯密傳燈之棟梁、就中妙法院之門跡者、寶瞳院之〓〓也、加之掌惠光・寂場上察可足乎、爰如風聞者、爲勅裁無是非被付彼庄於青蓮院云々、此條一門之倒失不可廻號仙信往行于天王寺之邊境、子之慈祐者、憑羽翼祗候于青蓮院之門下、因茲慈祐〓爲門一朝護持之教釋、自爾以降、禀三祖之正統、稱三門之貫長、所謂梨本宮者、傳承雲和一門之倒失、剩及一流之滅亡之條、當山開闢以來未記此先蹤、吾宗佐弘以後未聞此〓

莊園悉ク違 存續ス 仰木莊ノミ 遠國ノ同院 亂ス 相論ノ由來 外ニ遁去ル 尊勝院僧正 悲歎シテ洛 三門跡ノ由 妙法院ノ名 來 跡
南朝建徳二年北朝應安四年三月八日 三五九

絶之濫訴者、既是爲暦應文殿嚴重之永格歟、早一百餘廻之知行無違轉、今般無窮之〓奏有截之紹隆乎、嗟呼洗耳之譽兼在斯時、滿胸之憤豈散近日哉、況復兩門確執之狼〓者、法院行泉房某等ヲ仰木莊ニ攻メ、敗走スルコト、同月四日ノ條ニ見ユ、無其謂之上者、堅被任承前之法度、永停止向後之濫訴、被召返青蓮院先度之勅裁、速被一山破滅之蠧害也、併以天魔之令依詑歟、更以人力之非所成乎、所詮先被止延慶以來中顛倒之衆鬱、謹以勒三塔滿遍之大議、忽以此趣可被奏達而已、○北朝、仰木莊ヲ青蓮院ニ交付スルコト、去月十九日ノ條ニ、後光嚴天皇皇子、妙師跡、不顧滿山反脣之謗〓、被奪他門懸命之要脚之條、偏超破戒無慙之行事、誰謂山務光彌明而鎭照芝山長久之龍圖焉、台教之徳風〓扇而恭瑩竹園昌榮之鵝珠矣、今不耐一門成妙法院永代之安堵、即被忽若宮之御入室者、殊可休列祖之冥憤乎、若然者、日吉之神法院二入室セラルヽコト、七月二日ノ條ニ、青蓮院圓明房兼慶等、兵ヲ率ヰテ妙依暗臣之掠奏歟、爭無法滅之御傷乎、抑當貫首者、飽浴冥恩、再掌繁務之上者、殊被興衰微之門跡、宜被賞譜代之學室之處、〓號有實助濫惡放逸之讓状、忽被沒任安持律相續ウ吟、誠惟山王之冥襟在暗、衆徒之憤鬱尤切、但當御代者、明均日月、徳敷山海、測知宗南朝建徳二年北朝應安四年三月八日

若宮ノ入室 ハ殊ニ夕、福 ムベシ ノ冥憤ヲ休
南朝建徳二年北朝應安四年三月九日十日 三六〇

祈ラシム、々不可有改動之儀之由、領家之仰所候也、仍執達如件、堵セシム、年八月二十八曰ノ條及ビ三年八月二十八曰ノ條ニ見ユ、○安樂寺長吏某、信高ヲシテ、同寺領大浦寺莊内砥上村ヲ領知セシムルコト、應安謹上大鳥居法印御房二年五月六日ノ條ニ、菅原爲綱、信高ノ同寺領榎木寺ヲ濫妨スルヲ停ムルコト、同寺領江門庄事、任先度御下知、被致門弟相承、相限御年貢以下無懈怠可被致其沙汰、更高辻長衡、大鳥居信高ヲシテ、筑前安樂寺領同國江門莊ヲ安北朝、近江石道寺ヲ御祈願所ト爲シ、天下泰平・寶祚延長ヲ十日、九日、應安四年三月九日應安四年三月九日筑前權守友吉上(花押)〔西高辻文書〕石道寸文書〕筑前權守友吉上

巳、 午、 癸 甲
南朝建徳二年北朝應安四年三月十二日 三六一

〔公卿補任〕同經嗣、十四、左衞門督、三月十二日兼左近權中將、止督、權大納言正二位源善成三月十一日辭退、十二日月上旬除目之次、必可有御沙汰之旨勅答之由、自藤中納言許示送之、忖悦之外無他、從三位藤公彦三月十二日任三木、石道寺々僧等中當寺宜爲御祈願所、抽天下泰平・寶祚延長之精誠者、綸旨如此、悉之、以状、左兵衞督、三月十二日止督、〔愚管記〕十五二月廿五日、己卯、晴、按察使、三月十一日辭退、左少辨(花押)權中納言正三位藤師嗣、十六、左近大將、三月十二日任權大納言、非參議正三位藤隆郷、藤兼嗣、十一、右中將、三月十二日任權大納言、北朝除目及ビ僧事、藤仲房、三月十日三月十日左少辨(花押)應安四年中納言中將昇進事、自去比申入之處、來

○中 四十 三十 略 申、 六、 丙 四 四十 應安四年 中納言中將昇進事、自去比申入之處、來 子兼〓ノ昇 近衞道嗣其 室町公彦 進ヲ望ミ勅 許アラセラ 二條師嗣 一條經嗣 近衞兼嗣
南朝建徳二年北朝應安四年三月十二日 三六二

九日、癸巳、晴、小除目可爲十二日之由、仲光示之、左大將并中納言中將昇進之料、別而有其沙汰、十九日、癸卯、晴、大納言申慶、是日、大納言申慶、入夜著束帶、地下前駈五人、敍法印、先日可令内擧也、十四日、戊戌、天顏快霽、一昨日除目之次被行僧事、聞書到來、披見之處、淨土寺僧都三月六日、庚寅、雨降、自今日可被行縣召除目之由、兼日有沙汰、俄延引云々、不知其雜色一人、其外雜任少々、進立無名門代、舞踏如例、雜色長下毛野武音、十二日、丙申、晴、〓中今夜於陣被行小除目、左大將、中納言中將任權大納言、公彦卿如例入自左衞門陣、經床子座前、了、於門外乘車、先參内、殿上前駈六人、任參議、了著殿上、依召參臺盤所、有出御云々、故、兼日可來之由領状、俄故障之間、依公卿不來不著上達部座、直下立中門下二拜牛童車副等人、雜色代二藤中納二言、

布衣、不 帶劒、 應安元年十一月二十四日ノ條ニ見ユ、 ○慈辨ノ淨土寺門跡ニ入室スルコト、 申次 朝臣・宗季・大夫史 劒、紫淡平緒 仲光。 著下 權少輔行冬・前宮内權大輔周光・和泉守知兼、 申次季 色目如恒、螺鈿 從三位 袴、 忠光 元彈正大弼、 村朝臣、 (清原) 紅單 大膳大夫匡光朝臣・前右京權大夫宗茂・前民部 白狩襖袴、 卿、 左少辨仲光・ 大外記師茂 兼治・光夏等在座、 平禮、著 下袴 藏人左少辨仲光・勘解由次官時盛・左兵衞佐資教 左中將季村朝臣・左中將顯保朝臣・左少將嗣頼朝臣・ (小槻)(小槻) (一條)(四條) 朝臣 小除目 道嗣ノ子慈 縣召除目延 セラル 辨法印ニ敍 兼〓奏慶 〓
南朝建徳二年北朝應安四年三月十二日 三六三

北朝、官使ヲ遣シテ、日吉社神輿造替ノ功程ヲ檢セシム、退出路次、畏存之由了、顯保朝臣持來御書、廿日、甲辰、晴、自仙洞被下御書、去夜依御歡樂、無御對面之條御遺恨之趣也、令申入〔讓位惣用帳〕注進御讓位武家用途二千三百十貫文下行事次參院、於中門申慶國豐、已上五人也、參院路次、于時曉更也、了、堂上御歡樂之間、無御對面之由被仰下云々、即退出、參内路次、〓藤中納言忠光奉行被仰了、官使人數有廣左一・職村左二・成兼右二・信平右三・官堂應安四御讓位惣用帳師守記三月十二日、日吉神輿造替事、遣官使加檢知、可注進功程之南朝建徳二年北朝應安四年三月十二日○中

出右衞門陣、一條西行、今出川北行、 北小路西行、室町北行、到仙洞、 一條西行、西洞院南行、鷹司東行、 室町南行、北少路東行、今出川南行、 申次顯 ○上野圖書館本 保朝臣、 室町南行、近衞東行、 ○柳原家記 應安四後 五十一 三、 東洞院北行、到左衞門陣、 録八所收 略 忠光 ○中 不豫ニ依リ 參内ノ路次 テ〓見ナシ 崇光上皇御 參院
南朝建徳二年北朝應安四年三月十三日十五日 三六四

十三日、右注進如件、北面四人、臼次御牛飼直垂也、○延暦寺ト南禪寺トノ確執ニ依リ、日吉社神輿ノ入京スルコト、應安元年八月二十九日及ビ同二年四月二十日ノ條ニ、北朝、神輿造替ノコトヲ議スルコト、本年七月後光嚴天皇第一皇子、著袴ノ儀ヲ行ハセラル、十五日、崇光上皇、六條殿ニ土幸セラル、〔愚管記〕十五三月十三日、丁酉、晴、未斜院御幸六條殿、顯保・兼時等朝臣供奉、二十二日ノ條ニ、神輿造替事始ノコト、永和元年七月二十六日ノ條ニ見ユ、永徳二年後正月廿五日前内大臣實、結御腰云々、事了内々可有御參内云々、依召八葉車十一貫文日吉神輿造替實檢官使愚管記〕十五三月十五日、己亥、陰、儲皇今日於資教宿所御著袴、如法密儀云々、銀器高坏等被借召了、下了、靱等進之、密々被取

酉、 亥、 己 丁 懸下 ○中 簾、 略 十五 密儀 腰ヲ結ブ 御參内 三條實繼御
南朝建徳二年北朝應安四年三月十五日 〔皇代暦〕五後圓融院講緒 三六五

北朝前權中納言中山定宗薨ズ、應元年九月廿九日還任左少將、同卅日遷右少將、十一月十三日兼近江介、叙爵、六、正中元年十二月日任侍從、八、嘉暦二年三月廿四日敍從五位上、四年八月四日敍敍從四位上、廿二、二年八月十二日轉右中將、廿三、四年正月六日敍正四位下、〔公卿補任〕〔續史愚抄〕介、秩滿、貞和四年十月七日補藏人頭、卅二、同廿七日更補新帝頭、五年九月十三日任參三月十五日、己亥、儲皇〔公卿補任〕參議正四位下藤定宗、父入道三木從二位家親卿男、元亨二年正月五日正五位下、十三、元徳二年七月十七日任左少將、十四、元弘四年正月五日從四位下、十八、暦〔愚管記〕十五三月十六日、庚子、小雨、傳聞、中山前中納言定宗卿卒、○第一皇子親王宣下アラセラレ、緒仁ト名ケサセラルヽコト、二十一日ノ條ニ、〓三月十五日逝去、佐資教東洞院第、有御著袴、前權中納言從二位藤定宗、同十八日五年去後光嚴院皇子應安四年十二月十五日御著袴、十四、〓準前内大臣實繼、結御腰、祚シ給フコト、二十三日ノ條ニ見ユ、於右衞門權

第二云、未詳、母中納言典侍仲子、 御年十四、今上皇子第一、或 國司 大嘗會 密儀、兼御 廿五、 座此第、 二十六 後光嚴院下 私記・本朝皇胤紹運録、 異事ナキヲ以テ略ス 舂秋五十 臨時、 七云々、 〔代〓カ〕 三十 五、 皇年私記・歴代〓要 紹運録・或記、可〓、 〔五力〕 五十 四 十五 官歴
南朝建徳二年北朝應安四年三月十六日 三六六

セシム、文元年正月廿八日辭退、延文五年四月十七日敍正三位、議、六年正月五日敍從三位、三月廿九日兼讚岐權守、〔尊卑分脈〕儀之上、旁不庶幾事也、仍固雖可辭退、家門窮困、失爲方之上、既年齡長大、進退惟位、六年六月廿九日任權中納言、應安元年二月廿一日辭退、切々示之、當家息女等如此官仕、後深草院御時公親公息女谷、仍令領状了、然而大禮事、自院於武家被支之間未落居、仍無音而及今了、爰大禮奉、其後無其是爲官仕也、去年十一月二品局日、〓ヽ北朝、前内大臣三條公忠ノ女嚴子ヲ納レテ、第一皇子ニ侍〔後愚昧記〕〓内關文庫本三月十六日、雨下、酉刻以後屬晴、秉燭之程、予女參禁裏、貞治三年三月六日敍從二ー親雅文和三年讚岐權守、十六日-定宗傳南隣仁瑜法眼(三條公忠)年廿一歳延

部卿久明親王母、 三十三 深草院御愛物、式 參議、正二位、宮内卿、 ○以上 中山 a〓裏御介酌、故日野大納言資名卿女、前右府 母中納言實世女、 權中納言、從二位、 二十四 〓妾、此腹有息女等、所謂右府九室、彼隨一也、 ○以上 三十一 )以上 頭 (後光嚴天皇) 藤原氏師實流 (後光嚴天皇)(西園寺ン 母、應安四三十五薨、五十五、 家親 〔後〓力〕 藤原氏 頭 今年 母中納言實世女、} 梶井 旋ス 嚴子年二十 後深草院ノ 日野宣子斡 御時以來三 條家二入内 歳 ノ例ナシ 世系
南朝建徳二年北朝應安四年三月十七日十八日 三六七

御局ヲ取アケテ令住之、毎事二品執沙汰也、北朝、權大納言近衞兼嗣ニ帶劒ヲ聽ス、是爲奉公親王御方也云々、秉燭之程、以亡輿蜜々參陣外參入了、先假ニ中納言典侍十八日、○第一皇子著袴ノ儀ヲ行ハセラルヽコト、本月十五日ノ條ニ、御元服アラセラレ、事、武家如禁裏御意申領状之間、來廿三日可被遂其節、就之二品又密々可參之由示之、正二位行權大納言兼大宰權帥藤原朝臣實音宣、奉勅、件人宜聽帶劒者、踐祚シ給フコト、同月二十三日ノ條ニ見ユ、拍子本洞院大納言、實守、末藏人頭左中將宗泰朝臣、〔愚管記〕十五三月十七日、辛丑、朝間藩、午後陰、大ユ計今日蒙勅授宣旨、宣旨正三月十八日、壬寅、被行内侍所臨時御神樂、依可有讓國也、〔續史愚抄〕北朝内侍所臨時御神樂、權大納言藤原朝臣兼嗣應安四年三月十七日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉讓位惣用帳〕文如此、大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉十七日

母儀、 親王 敦有卿記・讓 近例 位惣用帳、 ○柳原家記 後光嚴院下 録八所收 二十六 兼綱 寅、 卿女、 壬 云、 丑 辛 近日讓位ア ルベキニ依 ノ局ニ住セ 宣旨 中納言典侍 シム ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十日 三六八

シメラル、注進御讓位武家用途二千三百十貫文下行事仍執達如件、熱田社領尾張國鈴置郷、大宮司寄附之由被聞食了、當寺領掌不可有相違者、院宣如此、圓光寺宗興禪室ヲシテ、同國鈴置郷ヲ安堵セ征西將軍懷良親王、伊豫守護河野通直ヲシテ、同國合田本領相殘分一十日、〓ヽ崇光上皇、尾張圓光寺宗興應安四年三月廿日十貫文内侍所御神樂右注進如件、〔尾張國妙興寺文書〕〓色川判永徳二年後正月廿五日應安四年三月廿日〓應安四御讓位惣用帳

略 應安四 ○中 宗 後三 滅 ○中 端銘云、 應安四御讓位惣用帳 略 熱田大宮司 寄附ノ社領
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三六九

ヲ去渡サシメラル、無相違之樣、可有申沙汰之由、被仰下候也、恐々謹言、二見ユ、今不道行由歎申候、先日申沙汰分定一日事候歟、向後合力事者、能々被仰含候畢、相構返々目出候、隨而其御所事、殊被憑思食候、當方事籌策〓中候也、兼又合田所領事、干後光嚴天皇、權中納言柳原忠光ノ第二幸セラル、是日、合田本領相殘分事、嚴密可被去渡由、被仰下候也、仍執達如件、先度態被進專使僧には委細被仰御返事候畢、於路次紛失候歟之由、被思食候、其境無爲七月十六日胤房奉判○懷良親王、通直ヲシテ、伊豫守護職ヲ領知セシメラルヽコト、正月二十三日ノ條河野讚岐守殿二十一日、七月十六日河野家之譜〕通堯三月廿日胤房判胤房奉判河野讚岐守殿}胤房判

輔、後改刑部大夫通直、 徳王丸、讚岐守、治部權少 築山 已、 乙 改姓 建徳二 爲ナリ 伊豫ノ地無 合田所領ノ 事今ニ落居 セズ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七〇

爾雅曰、太平之人仁也、第一皇子ニ親王宣下アラセラレ、緒仁ト名ケサセ給フ、東宮切韻曰、陸法言曰、成市征反、就也、平也、善也、東宮切韻曰、理政事而至成功、謂之仁、左傳曰、五色比〓、昭其物、廣韻曰、昭止遙反、日明也、著也、云々、用何字乎可計申、答加思案上、可申之由、勅問人々、關白・前相國・内大臣・藤中納言勘文如此、字訓相尋勘者所注付也、尚書曰、地平天成、〔愚管記〕十五三月十日、甲午、晴、頭中將宗泰朝臣爲勅使來云、宮御名字〓勘申御名字事成仁昭仁可被

在之 勘文 菅原高嗣勘 問アラセラ 御名字ヲ勅 招仁 申 ル 成仁
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七一

十二日、丙申、晴、御名字事、申詞注遣頭中將許、右勘申如件、東宮切韻曰、事也、録也、廿一日、乙巳、晴、是日天皇遷御藤中納言忠光卿柳原第、明後日可有讓位之故也、參内、前駈二人余申討如此、注折〓、應安二二年三月日毛詩〓、續禹之緒、武音、雜色代二人在共馬令引車後、路頭供奉儀玉篇曰、緒似呂反、大納言令供奉、入夜著朝衣御名字事昭字、成字、々訓共以不相叶引用書之義、緒字無殊難乎、〓殿上人季村朝臣、雜色長應安二二年三月日正三位行勘解由長官菅原朝臣高嗣緒仁正三位行勘解由長官菅原朝臣高嗣

周光、 蒔繪螺鈿劒、巡 方帶、紺地平緒、 行冬 申詞 注裏、 柳原第ニ遷 近衞道嗣申 近衞兼嗣供 御 語 奉 緒仁
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七二

行列如此、居飼一人、舍人長一人、人、笠持等如恒、馬副二人路次之間、長輔・爲繼相副馬左右、〓衣呆脛巾、如恒、馬鵠毛、雜色代二人、雜色一人、馬副二人、張口〓舍人二

萠木裏、形木狩襖 袴、紅梅祁、持鞭、 萠木二藍 取松明前行、但及天明之後、 鏡鞍、透 布衣、如恒、蘇芳、 鞍覆、 等狩襖袴 人居飼後、 布衣、 勿、平禮、取松明、 滅松明在馬後、 雜色代先、舍 取松明、 如恒、 懸鞍覆、 供奉ノ儀
三七三

廿四日、戊申、晴、御諱被用緒字云々、愚意之所存無相違歟、上卿西〓寺中納言云々、被仰勅別當事云々、行幸供奉上達部云々、親族拜左大將、西〓寺中納言・藤中納言・御子左中納言・左大辨宰相嗣房朝臣等立之公卿左大將師嗣、近衞大納言兼嗣、藤中納言左大辨宰相嗣房、一後聞、今夜行幸已後有親王宣下事、參仕人々抑今日相當廢務日、件日行幸事、被尋先例於兩局之處、師茂朝臣・兼治等注進度々例云〓後愚昧記〕〓内關文庫本三月廿一日、今夜行幸柳原亭、中院中納言通氏、新宰相公彦、左大將大納言藤中納言御子左中納言中院中納言新宰相左大辨宰相嗣房朝臣南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日々、

以奉行職事 忠光 立樂云々、 忠光 卿家、 卿、 邊伺見之 於一條室町 (柳原 仲光説記之、 (勘解由小路) 々、 立樂 廢務ノ日行 親王宣下 幸ノ例アリ 公永 上卿西園寺 供奉ノ上達 參仕人 部
三七四

右隆廣こ〻基明ここ少納言秀長朝臣辨長宗朝臣〔柳原第行幸親王宣下記〕日可被宣下歟、將又親族拜人數事、參仕之輩悉可立歟、可被用捨歟、可被計申、御元服次將左季村朝臣顯保こ〻親忠ここ教長ここ伊顯信藤顯英左兵衞府資教行幸以前儲君先内々渡御、左衞門府明宗以後、渡御土御門殿之時、帥大納言・右宰相中將等可連軒、就御乳父之號、藤中納言被左中辨宣方云々、本所儀於彼御方被行歟、其儀追可尋注之、親王於内裏被行本所儀之例爲國忌廢務日、定無先規歟、但行幸不被憚之、其外被行吉事之條先規勿論之上者、猶今召加之條如何、彼是含勅命所參入也、以大藏卿達申子細、雖可有出座、幕下供奉事、計何度哉、同可勘知之事也、職事基光ここ宣方仲光懷國孝繼爲御使參大閤、今夕親王宣下事、今日行幸以後有親王宣下、上卿勅別當行之、辨南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日

言公永卿 位、大判事、 檢非違使、五 車後云々、 前内府參御 庫所藏闕ク、 ○東洋文○上文 西遠寺中納 (三條實繼) 庫所藏 忠光ハ御乳 君渡御セラ 幸ノ可否等 行幸以前儲 心廢務日行 ヲ二條良基 二問フ 勅使勘解由 父タリ 小路仲光國 ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七五

殊儀、子刻計人々太略參集、大閤令候給、然而左幕近衞亞相等未令參給、空及半更了、出、則改著束帶會之間默止云々、被計申條々、召仰事、就早參相觸中院中納言、且伺天氣了、納言就仗座、奧、仲光兩手持日時勘文、渡御之儀、強不可違行幸御幸等哉、其上御乳父可異他、可被臼加歟、年之仙居云々、仰藏人式部大丞藤原懷國、令供御裝束、撤晝御座、母屋庇御簾共卷之外無行幸之外、吉事宣下、多不被憚廢務日之上者、有何事乎、但猶今間可被尋問准據例宣下日次事仲光所奉行也、o讓國之禮於此所可被行之故也、○〓〓後又可爲萬藤中納言扈從事參仕輩悉可列歟、則歸參、被計申趣所申入也、葉室前中納言衣冠、參會、行幸事傳奏之人也、甲刻許退於兩局歟、親族拜人數事參内、今日聖上遷幸藤中納言柳原第、

魚袋、具乘馬、 巡方帶、不付 地也、新造後及卅餘廻歟 也、故按察資明卿經營之 四辻以南、仙洞之北隣 今出河以西、室町以東、 始歟 御歟 御歟 奉行仲光
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七六

内侍候御帳之左右、座、令進立無名門前給、被奏幕下慶、申次不見及、舞踏了、直自高遣戸令堂上給歟、新亞右頭中將基光朝臣開〓戸、次取御劒入〓、次主上乘御、宣方取御草鞋給東竪子、大將警樹之南頭給、次公卿列立、被示曰、留守事不奉如何云々、仲光答曰、内侍所渡御之時、不仰留守例也者、其後無音蹕、公卿先行、幕下仰御綱、同被先行、次將等副御輿、右將無人之間、左少將顯英可渡次仲光跪南面簀子、仰云、將罷渡レ、次左大將渡階前、令立櫻反閇、陰陽頭賀茂在弘朝臣奉仕之、退入之時、出納親量賜祿如例、次宸儀令立御帳前給、勿論々々、寅刻許、左幕下令參給、前駈二人歟、殿上人親忠朝臣在後塵、自陣外經床子フ北行、一條ヲ西行、此次々悉不仰之、上卿懷中後、仲光左廻退去、頃之上卿以陣官人獻御草鞋、内侍二人上卿微唯、次仲光自懷中取出幸路注文、折紙、下上卿、仰云、出御左衛門陣、洞院ノ東大路右之由下知、依下臈也、此後仲光於東洞院面裏築地北邊騎馬、相相續令參給、仲光申事具由後、天皇出御南殿、昇參議座末、就納言座下、仰云、今日可有行幸柳原第、召仰諸司ヨ、候前後、辰儀暫令立御後給、此間近仗可引陣之由催之、次次圍司就版、次少納言秀長朝臣鈴奏、次寄御輿、右頭中將基光朝臣候御裾、宣方

渡御日時、以上兩通也 文頭在左、行幸并賢所 先之供 莚道、 樹南頭也、 劒内侍 北上東面、橘 候左、 一人取御 劒前行、 御輿ニ乘御 出御
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七七

公彦、左大辨宰相嗣房、隆廣朝臣基明朝臣顯英公卿季村朝臣顯保朝臣親忠朝臣教長朝臣伊顯信藤左近衞府右近衞府職事右頭中將基光朝臣・藏人左中辨宣方・藏人左少辨仲光・藏人式部大丞藤原懷國●左大將近衞大納言藤中納言忠光、御子左中納言爲遠、中院中納言通氏、新宰相右衛門佐知輔兼日雖申領状、稱所勞俄不參、供奉人等資教明宗左衞門府左兵衞府

供奉本陣、次將無人之 時、或供奉近衛陣有例、 供奉 本陣 (平) 供奉人
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七八

河北行、四辻西行、迄于彼第、簾候、鈴奏後公卿退去、次入御、今日無名〓、依爲白畫也、賢所雖須同時渡御、職事并藤・顯英等可供奉由仰含了、而次將等稱損事、各退出云々、奏事由、嚴密仰遣者也、此〓輿令過一條東洞院邊給之間、天已曙了、弃松明、著宮之時、公卿列立御殿左方、出御左衛門陣、洞院東大路北行、一條西行、室町北行、北小路東行、今出也、先基光朝臣并俊任、下官藏人方吉書、遷幸之後又此事、且寛元・文永等之近例也、此事頭中將基光朝臣下之藏人方吉書、上卿召權右少辨俊任下之、次俊任下官方吉書、上卿則了、兩方各挿杖、於臺盤所付内侍奏之、納言著陣後、右次將無人之間、著御後重可被進御迎也、兼所伺御氣色也、仍職事俊任、次將伊顯・信於大將者渡階前、令立御殿右方給、北面、次將付御輿下、御儀同出御、内侍二人副母屋御藏人中務丞菅原言長・藏人左近將監藤原永行・藏人修理亮同孝繼等供奉、幸路、間西園寺中納言公永、參入、則著仗座、返下歟、此後仲光兩手持御名字、進出就軾下之、上卿結申之、仲光仰云、爲親王ヨ、仲光親王宣下事、爲勅別當則可兼帶上卿之故仲光兼伺天氣所相觸俊任枚書御名字二字、故〻其外家司職事交名同書之、〓懷中之、本儀召御後歟、

爲仗座、 南面、 以車宿 西上 諸御 寄殿上硯於鬼間令書先例也、而行幸已後不 及尋沙汰、仍内々申出之、書了經叡覽者也、 奉行、 文頭在左、先之使主殿司置硯紙等於鬼間、於件所仲光書之、高檀紙一 くくく 枚書御名字二字、せ〻其外家司職事交名同書之、〓懷中之、本儀召 官方藏人方 吉書 白書ニ依リ 著御 名〓無シ 御名字ヲ下 行幸路順 ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三七九 一十一日

臣可爲勅別當、納言微唯、仲光退去、抑勅別當非上卿者可仰名字也、片字歟、假令權中納言上卿之時、參議大辨奉之存例云々、不審追可尋決、次仲光又進軾仰曰、權中納言藤原朝納言藤原朝臣永、躰也、上卿兼帶時、仰詞如右例也、或又爲某親王家別當レ云々、上卿又被座、召中辨下之條、納言上卿之規式也、所謂天仁大納言俊明卿上卿之時、參議大辨重資下之、康和中御門右府爲參議大辨在座、然而返下頭左中辨重資朝臣例也云々、兼治示曰、經高朝臣奉之、「貞永大納言高實卿上卿、大辨參議雖在座、召權右中辨光俊朝臣下之、」所爲猶如此、況於中納言哉、今夜之儀旁可謂勿論、子細見仁治并正應家記、大臣上卿之時、猶中少辨奉之有先規歟有例、頼資卿記曰、建保六年十一月廿一日、立親王、上卿右卿雖在座、召中辨顯隆朝臣下之、建保大納言通重卿上卿、參議左大辨宗行卿雖候座、中辨立弓場代、參木左大辨定高朝臣在座、藏人頭公雅朝臣下御名字、大臣召左中辨經高朝臣下知宣方歟、後相語云、勅別當公永之由下知云々、次親族拜、其儀上卿以下起仗座、進左幕下・藤中納言・御子左中納言等立加、新宰相早出云々、立定後、右廻退、此間中院中納言・左大辨宰相等著仗座、上卿召左中辨宣方下之、抑大辨雖在仁治大納言雅親卿上卿、高祖父經光卿雖在座、召右中辨顯朝々臣仰之、是等大納言上卿大臣、

東山 關白、 南上西面 殿上屏前 (平) 西園寺公永 爲ス 辨ヲロシテ 親族拜 リト理モ中 ス先例 御名字ヲ下 ヲ勅別當ト 大辨座ニ在
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八〇

命、退入時、毎度左廻如何、群卿舞踏、次自下臈離列退去、勅別當一人立留奏慶、宣方爲召基明朝臣下家司交名、召資教仰之、如除目下折紙之時、〓初兩三人外不仰之、所因准也、仲光左廻退入、此間宸儀出可被下云々、仲光答曰、於親王御方公卿座、可奉下之由存知如何、重被示云、御同宿之御臺盤所、被召仲光被仰下曰、於内殿上被下家司交名之條、何度例哉、慥可相尋者、仲前、次又取出職事交名下之、仰云、職事顯保朝臣・資教・公夏、御監・侍者・藏人等不申次右頭中將基光朝臣了、次勅別當自堂上參著親王御方公卿座、儀、於内殿上被下之例也云々、此上者強難申子細歟、仲光懷中折紙二枚、入上戸就納言光就納言座下示勅定趣、被申云、御同宿者寛元之近例也、件度如此者、則參御前申其由申次、作法如恒、納言舞踏後、入無名門代著殿上、招仲光被示曰、家司職事交名於此所下職事交名、次勅別當起座、降自南面沓〓、座上、自懷中先取出家司交名下之、仰云、家司基明朝臣・宗顯・經重、納言披見後被置降立東庭、侍者菅原言長出逢勤出殿上屏戸、向上首之人氣色、後歸入、更出復甲次、其儀如恒、納言二拜退去、次家司基明朝臣・職事資教・侍者菅原言長等、降自南〓東妻、列立東庭、立定後、基明朝臣離列勤申次、罷南面沓〓、就東面簾

歟、仍仲光兼相觸了 个間、假爲其所 於此中次者、多爲貫首 以小御所東面南一 □□此所歟 憧僕自閑所來 當公卿座對立 也、北上東面 ヲ下ス例ヲ 仲光ニ問ハ テ家司交名 名ヲ下ス 公永親王御 家司職事交 公永奏慶 内殿上ニ於 セラル 方ニ參ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八一

行本所儀云々、未刻許賢所渡御、次將左少將伊顯・右少將信藤・職事權右少辨俊任・六也、追引勘家記之處、建保六年十一月廿一日親王宣下、禁中御同宿歟、件度同於后宮被御同宿之儀先例邂〓歟、近例寛元後深草院立親王時者御同宿云々、件度家記無所見間不少納言行幸審、寛弘七年正月有此事、御堂關白殿御記有所見云々、其外承保三年八月十六日内親王事由歟、未練之間人々諷諫、其作法如形、歸出仰聞食由、後加本列二拜、了各退去、抑宣下、承暦三年十一月三日立親王、位外記中原師興・史高橋秀職・官掌中原國廉等供奉云々、以0念珠堂爲其所、御路同幸路、入御之時主上令降庭上給歟云々、先之仲光退出之間不拜見、及以傳説記之、左大將近衞大納言西〓寺中納言藤中納言御子左中納言中院中納言新宰相渡御、建久六年十月十六日同宣下等、皆是爲禁中御同公時朝臣嗣房朝臣伯之儀也、大閤被申之、但本所之儀皆〓宮被行之歟、今儀雖似有差異、大綱所被准行内侍所同有、師守記ノ三月廿一日、今夜自土御門殿行幸柳原第、宸儀下御

是也、 忠光卿宅、 堀河院 藤中納言 ○上野圖書館本 五十一 三月廿 行幸柳原殿 念誦堂ニ入 同宿ノ先例 大皇親王御 レ奉ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八二

宣方仲光藤原懷國藤原永行在弘朝臣隆廣朝臣基明朝臣顯英反閇秀長朝臣職事顯保朝臣親忠ヽヽ教ヽ朝臣伊顯左衞門府廿二日、於柳原殿被行親王宣下事、新主御事也、右近衞府左近衞府左兵衞府明宗資教南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八三

寺中納言一人殘留有勅別當拜、大殿祭神祇權大副大中臣清直朝臣勤仕之、行幸以前也、儲御所、立樂依國忌廢務日停止之、鈴奏并警蹕如例、内侍所渡御翌日申剋許也、御子左中納言・中院中納言・左大辨宰相等列立之、申次頭中將基光朝臣拜舞畢退、西園重進軾、仰勅別當事、次公卿進弓場代有親族拜、左大將・西園寺中納言・藤中納言・右少辨俊任、被略諸司、御裝束御帳以下同殿上御物被渡之、巳刻西園寺中納言公永卿行職事藏人左少辨仲光、卯剋有出御、鈴奏、少納言秀長朝臣儲御所、奉行職事藏人權光進軾、下御名字勘文、次召左中辨宣方被下之、辨傳兼治、可爲親王云々、此間職事一三月廿一日、自土御門殿行幸柳原第、當代立親王已前御元服等事談合、二月廿曰、召奉行職事頭左中將宗泰朝臣・大外記師茂朝臣・大夫史兼治等、御讓位并被下官藏人方吉書、次有親王宣下、上卿同前、職事藏人左少辨仲著伏座、召仰上卿中院中納言通氏卿、奉一兼日沙汰事、應安四年御讓位條々事〔兼治記〕

明後日御讓位後、爲 被用仙洞、今日遷幸、 御車宿也、今 日被構陣座、 庫記録丙四十所收 ○京都御所東山御文 親王宣下 元服等ノコ 讓位并ニ立 親王以前御 トヲ談合ス 大殿祭
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八四

季村朝臣隆廣朝臣基明朝臣顯英御念誦堂畢、今日於東小御所、有親王本所之儀云々、次將園中將基明朝臣・職事藏人權右少辨俊任・少外記中原師興・右大史高橋秀職奉入少納言顯保朝臣親忠朝臣教長朝臣伊顯左衞門府左大將近衞大納言藤中納言御子左中納言中院中納言新宰相公時朝臣嗣公卿明宗左近衞府房朝臣行幸散状秀長朝臣右近衞府

行幸散状
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八五

爾雅曰、太平之人仁也、基光朝臣宣方藤原懷國菅原言長藤原永行仲光左傳曰、五色比〓、昭其物、東宮切韻曰、理政事而至成切、謂之仁、昭仁廣韻曰、昭上遙反、日明也、著也、在弘朝臣職事右衞門府反閉御名字事御名字事資教砂巖〕

應安四年三月 御元服以下勅問事 ○柳原家記録八十五所收 ○柳原家記録八十五所收御元服以下勅問事
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八六

東宮切韻曰、陸法言曰、成市征反、就也、平也、善也、成仁緒仁右勘申如件、玉篇曰、緒似呂反、毛詩曰、續禹之緒、昭字、成字、々訓共以不相叶引用之書之義、緒字無殊難乎、東宮切韻曰、事也、録也、近衞前關白關白前太政大臣内大臣藤中納言尚書曰、地平天成、御名字事應安二二年三月日正三位行勘解由長官菅原朝臣高嗣應安二二年三月日勅問人數正三位行勘解由長官菅原朝臣高嗣

近衞前關白 御名子事 關白 人數 御名字勅問 近衞道嗣申 詞
三八七

之上、引文又珍重、旁可被用哉、此上須在時議矣、第一字雖無巨難、世俗詞聊有憚、先賢皆所避來也、昭成兩字有照房訓、雖不付字釋注進之條爲先規之由、勘者申之歟、然而緒字々釋無其難トヲ二條良基ニ勅問アラセラルヽコト、去年十一月十五日ノ條ニ、皇子御元服等ノフ々、不載注進字釋之間頗不審、緒字本文尤可然歟、帝王之功勳無過禹之緒業、被用之條何事之有哉、○後光嚴天皇、讓位アラセラレントシ、讓位ノ御所、皇子ノ御元服・立親王等ノフ第二字渉近衞院御諱、字釋他讀雖不分明、有所見者可被計用、若無慥本文者、奧字尤相於昭字者、其音相似少人歟、若可有俗難哉、成字可宜之由存候、此上事可在時宜矣、昭字其音可有俗難歟、如此事先規被憚哉、成字通近衞院御諱歟、可爲房之由勘者令申云御名字事宜歟、南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日御名字事御名字事前太政大臣

内大臣 藤中納言 申〓 柳原忠光申 久我通相申 勸修寺經顯 二條師良申 詞 詞 詞
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八八

利元春ニ預ク、見ユ、セラルヽコト、本月十五日ノ條ニ、天皇讓位アラセラレ、皇子御元服アラセラレ、件、トヲ關白二條師良等ニ勅問シ給フコト、去月二十九日ノ條ニ、皇子著袴ノ儀ヲ行ハ今川貞世、安藝吉田莊領家職内竹原郷及ビ同國内部莊地頭職等ヲ毛○義詮、本領安堵ヲ以テ元春ヲ誘フコト、貞治六年三月五日ノ條ニ、幕府、貞世ニ石見吉川經兼、所領ヲ嫡子經見及ビ其他ノ子女ニ讓與ス、令シ、元〓ヲシテ、吉田莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、永和三年七月三十日ノ條二安藝國吉田庄領家職内竹原郷、同國内部庄地頭職等事、所預置也、可被致其沙汰之状如〔毛利家文書〕踐祚シ給フコト、同月二十三日ノ條ニ見ユ、應安四年三月廿一日沙彌在御判毛利右馬頭殿應安四年三月廿一日沙彌在御判南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三八九

ゆつり状にのするものなり、よんてゆつり状くたんのことし、此内しなんしゆりのすけ經春、三なんてんきう丸、ならひに女子四人、さい女のふん、うち、すつ・みまさか・しやうのくほらのちとうしきの事、右件の所りやうは、母あまゆつりあたふる所りやう石見の國なかやすのへんふの一方、ならひにますたのしやうのりやうかいちうたいさうてんのしりやうたる間、明阿に代々のてつき御下文をあいそへのてつき御下文をそゑて、件ところ〳〵、ゑいたいをかきり、ゆつり給ふところなり、但女子四人、さい女のふんは、一このふんたるへし、みらいりやうしゆは、めん〳〵のて、ゆつり給ふ所なり、しかる間、ちやくしするかのかみ經見をそうりやうとして、かめん〳〵同曰しひつのゆつり状にてかきたふ物なり、いらんわつらいをなすへからす候、ゆつあたふる所りやうの事應安四年〓のとの三月廿一日沙彌明阿御はん應安四年〔吉川家文書〕

かのとの 「みやうあのあんもん」 ゐ 〔吉川家文書〕 地頭職 符一方盆田 經見ヲ總領 代相傳ス 磨博莊窪等 莊内寸津美 母尼良海重 石見永安別 トス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十一日 三九〇

應安四年阿、應安四年三月、石見國永安別府地頭ノ讓状アリ、分二をは、するかのかみつねみちきやうすへし、よんて状くたんのことし、うすへし、一このゝちは、三ふんいちをは、しゆりのすけつねはるちきやうすへし、三石見國ますたのしやうのうち、かわちのむらの田畠、くろくま女一こふんとしてちきや入道法秀ト稱ス、實(父經兼、入道明〓吉川家譜〕ニ駿河守經見、實ハ石州吉川駿河權守經兼長男、經秋無男子、因テ其女彌徳ヲ配シ家ヲ嗣シム、初左兵衞尉、三月廿一日沙彌明阿(花押)貞和・觀應之間、歸順足利直冬、於諸所有戰功、感状・軍忠状等數通別記之、吉川家譜

原書今ニ傳 テ家ニ存ス、 口宣、 正平 かのとの 岩國 周防 岩國 、周防 ゐ 内ノ所領ヲ くろくま女 石兒盆田莊 ニ讓與ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九一

セラル、後光嚴天皇、柳原殿ニ於テ讓位ノ御儀ヲ行ハセラル、儀、於城外、被行讓國儀之例、先規無之歟、兼日雖有其沙汰、京中可然之御所無之故實吉川駿河權守經兼長子也、經秋無男子、因以其女子彌徳妻之、爲養子、本領之外、受實父經兼之讓、并領石見國永安府、於諸所有戰功、因有軍忠状・教書等、又有所領感状・教書等、又有所領加増等事跡載譜中、室駿河入道道常女、文和元年壬辰、安藝國大朝本莊等地頭職之事、義詮將軍賜判物、於諸所有戰功、因有女子加増等事跡載譜中、室養(父駿河守經秋女、○吉川經秋、所領ヲ經見ノ室女子彌徳ニ讓ルコト、應安六年四月八日ノ條ニ見ユ、二十三日、おヽ緒仁親王、柳原殿ニ御元服アラセラレ、土御門殿ニ遷御經見左兵衛尉、駿河守、入道法秀、三月廿三日、天晴、今日讓位也、於柳原忠光卿亭、被行其[後愚昧記〕〓内閣文庫本三月廿三日、天晴、今日讓位也、於柳原忠光卿亭、被行其〔後愚昧記〕〓内〓文庫本

彌徳、 經見室、 丁 京外ニ於テ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九二

一御元服事渡御土御門殿之時、令載網代廂御車給、有子細之間執之、於一家例兩樣有之上者、付理可舞踏歟者、後日尋之處舞踏云々、後一公時朝臣拜舞事、帶弓箭之上者、可爲再拜哉、將又可爲拜舞哉、於一家例兩樣無存之云々、御元服并讓位之儀、後日大外記師秀注送之、仍繼之、但如注彼記、堂上之儀地也、被尋官外記之處、於持明院殿・一條殿等、被行節會以下公事之條、可爲准據之由注進國介曹之士ハ不舞之由執之、然而野宮左府稱介曹之士者、與帶弓箭異也、仍拜舞不可尚案之、白馬節會敍列武官四位以下帶弓箭、然而不可舞踏之由、不見儀式以下西宮等送親王御元服儀、仍同記之、度不被召具之、太閤衞府長騎馬供奉御車後、扈從公卿帥大納言・藤中納言・三條宰相中將等、以車扈從之、親王御裝束御直衣、紅打出衣、蘇芳御衣、紅單、紅御指貫、腹之、可爲何樣哉之由、前内府先日尋之、予答云、此事誠有沙汰篇目也、曩祖淨土寺相下之者、以傳説記之條定有參差事歟、雖大樣事、一向又似無記哉之由存之、後日帥卿又〓歟、猶可勘決事也、白紙云々、御車副四人、乘御車後、召次長今御牛飼、如木、御壺召次、太閤

如木、無單袴、 召使云々 如木、 關白車 白張、 平絹 直衣 儀云々 (二條師良〕 (二條良基) 三條公時拜 ヽ例ナシ 京中適所ナ 親王御裝束 讓位セラル 舞 シ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九三

以下如先、次藏人頭召加冠人、關白參進、著東面簀子圓座、西面、次召理髪人、宗泰朝臣自御休所出御、下地進東庭、實音候御裾、藤中納言・公時朝臣扈從、殿上人少々秉指燭座資衡等持參、御元服儀不見及、盃三獻、前行、各留中門内、親王舞踏了堂上、如出御、關白依召參御前、賜祿、被引御馬、理髪應安四年三月廿三日、親王御元服儀、時剋於御休所永季朝臣奉仕御總角、御裝束、一御元服之間有地震、東有音、占文繼之、參進、次置御元服雜具、先二階宗顯・俊任舁之、次御冠資教、唐匣頼房、沖坏淳嗣、圓次著殿上、事了親王起座、令歸入御休所給、改著黄袍、更之珍事也、人同賜祿、下地舞踏云々、此間不見及、實音以下著宜陽殿、設酒饌、以陣座假爲其所、獻一後日傳聞、於會坂關固關使主上著御大床子、頭中將宗泰朝臣出殿上申御參由、親王起座、著御前座給、南面、扈從出御御休所之時、左大將候御裾、實音・公時朝臣扈從、次與關守有誼譁事、吉上等被致害云々、前代未聞被返下、召少納言給見參、諸卿起座著實音奏見參、帥大納言記、依相尋記送之、

丸鞆、共糸鞋、 御初、有文、 内舍人吉上 委見御 下奧、 等向之云々 實音 次第 一獻少納言秀長、瓶子内豎、 付職事 獻辨資康、三獻辨宗顯、 闕腋 赤色 小臺盤 奏之、 (東坊城) 卿、 宗泰 親王御裝束 理髪中御門 袖ヲ著御セ 爭鬪ス 實音卿記 色初ヲ著御 震アリ ヲ改メテ黄 セラル 御元服中地 御元服ノ儀 加冠二條師 ラル 御舞踏 親王闕腋赤 逢坂關固開 使ト關守ト 良
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九四

親王被改御裝束、殿上、賜祿、各大〓一領、上侍臣取之、群卿進庭上、拜舞退入、土御門殿渡御之儀、次親王御著座、季朝臣奉仕之、音・藤中納言・公時朝臣連軒扈從、基光朝臣・隆廣朝臣・宣方・仲光・資教・顯英前駈至藏人頭左中將藤原宗泰朝臣參候簀子、次殿上侍臣持參雜具等、次宗泰朝臣著理髪及圓座、資教立御榻、實音〓御車簾、太閤被參御車、實次加冠關白殿下被著御前座、西面、次加冠以男共、應安四年三月廿三日、丁未、天陰、今日當今若宮召理髪人、於門外御乘車、泰朝臣參進、理御鬢ノ御調度退下、次親王令歸入御休所給、秉燭先有親王御元服之儀、御殿已下所々御裝次親王令著殿上給歟、宸儀出御、次理髪儀畢、宗泰朝臣退候本座、次關白殿下進著當間圓座、加冠儀畢復座、次宗土御門殿東面門、太閤下車、寄御車於東妻戸下御、實音候御車寄、人々歸參内裏、御總角事、彈正大弼藤原永左大將束如次第讓位并御元服事、天皇遷幸柳原皇居被行其儀、被候御裾、次加冠被起座、侍臣等撤雜具、次親王令改著御裝束給、歟、諸卿著殿上、次親王著御童服、自中門妻

云々、新主御元服已後、渡御土御門殿、如元可爲皇居也、 西面、加 之處、依故障、傳受彼家説、勤仕之由有傳説 个間爲仗座、其北假爲床子座、今日〓〓已後可爲仙洞 秉脂燭前行、 太閤被 御前座、 裾役 殿上侍臣等、 許也、 冠仰之、 赤色闕 給祿歟、件役大炊御門大納言宗實卿可被參勤 網代 藏人 御直 此里内藤中納言忠光卿亭也、南門上已下被加修理、 昨日有行幸、被渡陣座、棟門北向、寢殿東面也、車宿三 腋御初、 作進之 宣下、勘解由長官菅原高嗣卿撰申御名字、 不令取 南面 庇、 之外、被參御 師嗣卿、散状 御笏給 (秋力) 六位 衣、 十四歳、御諱緒仁親王、一昨日有親王 (二條) 宣下、 歟、諸卿著殿上、次親王著御童服、 大床 虫クイ也 御ノ儀 御裝束ヲ改 大外記中原 メテ直衣ヲ 著御セラル 師香記 土御門殿渡
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九五

戸下御、二獻右中辨藤原資康、同前、次居粉供奉人々歸參之間、已及天明、辰剋右大臣被參入、則著仗座給、端、此間權大納言實音御、次公卿權大納言實音卿・具通卿・權中納言通氏卿・參議公時朝臣・嗣房朝臣等著仗次諸卿進東庭、給之、則下東庭拜舞同前、還昇、此間天皇入熟、次三獻右少辨藤原宗顯、同前、次居汁物、次上卿仰見參事、少外記中原師興持參見左兵衞權佐資教・民部少輔頼房・右兵衞權佐資衡、引立中門下、則給加冠前駈云々、次召拜舞畢退給、此間引出御馬二疋、次上卿起座、就藏人左中辨藤原宣方奉行、奏聞之、被返下之後、給少納等扈從、次加冠著御前座、次内侍取祿二言秀長朝臣、則渡師興畢、次給公卿祿、列居、御拜畢還御、六位藏人懷國・言長・永行・有酒饌事、一獻少納言菅原秀長朝臣、理髪人、宗泰朝臣參候、次女藏人取祿孝繼駕御庇御車、太閤直衣、令參御車給、扈從公卿連轅候御後、刻親王渡御土御門殿、給之、加冠懸左肩下東庭、等、自堂上秉脂燭前行、公卿帥大納言・中院大納言座參、拜舞各退出、寅皆中門外人中門、當東階間御拜舞、西面、此間侍臣右中將隆廣朝臣・基明朝臣・・中院中納言藤中納言●右辛相中將朝臣、・左大辨辛相南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

侍臣等取之 擬宜 御殿艮角、 非侍從各一通、 陽殿 之、下臈爲先、 職事辨官等同加 紅大 實音卿、候御 當御 居也、 〓文杖、次侍從・ 御後 近代皇 左右馬寮 中門前、 各白大〓歟、 忠光 殿上人、 □上所役 内豎取 朝臣 其儀 通氏 座間、 同前、 獻御沓云々 瓶子、 年預家司ここ 白大〓 裾、被奉扶持 卿、 各候 〓歟 具通 設之歟 〓房 公時 重、 (萬里小路 卿 卿、 朝臣、・左大辨宰相 内辨九條忠 酒饌アリ 基
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九六

之間、經床子座前、廣朝臣列立小庭、四府尉代列居、行、・同光夏等列立、答揖如常、次大臣令官人敷軾、召大外記師茂朝臣、有召仰事、唯返給退出、次大臣召大内記菅原淳嗣、仰勅符草事、則持參之、入筥、大臣一覽畢、令内記辨仰大夫史兼治、次大臣召外記師興、仰内舍人差文事、師興持參、入筥、大臣披見之後、退、次大臣臼權右少辨俊任、藏人、仰御裝束事、此間衞府公卿次大臣召辨俊任仰官符事、内覽、次大臣就弓場、招職事宗泰朝臣奏聞、則返給、大臣復座仰清書事、淳嗣持參之、次召内豎雅樂允川康員、次大臣召師茂朝臣、下給日時勘文、于時大外記中原師茂朝臣・同師香・左大史小槻兼治奉卿・具通卿・權中納言爲遠卿・通氏卿・參議公時朝臣次第退出、起座、卷纓、老懸、帶弓箭壺、昇殿歟、辨傳仰左大史少内記三善家連兼治、次頭左中將宗泰朝臣奉行、就軾下日時勘文、此次仰警固々關依例可行之由、則結申之、此次被問諸司參否、持參木契并硯、淳嗣傳取進入之、次大臣被書木契銘、之、此外權大納言兼嗣卿・參議公廣卿・公彦卿・嗣房朝臣等參入、徘徊殿上邊、諸卿參著等、次第參著次大臣仰警固事、兩次將稱唯、仰諸衞事、内〓退出催之、則左中將季興朝臣・右中將隆召内記次

方參新主御所之間、召他辨仰之、 或不經之、入 等三人連署、 陣不著、 宣仁門代、 須召仰裝束使辨之處、左中辨宣 著陣 臼ノ條ニ見ユ 東面、 不歸 毎度以官 コト、閏三月六 賜伊勢國、近 人召之、 江・美濃同前、 各依未著 右大 一揖之、 右中 各南上 公時 右大 黄紙 陰陽頭有弘 朝臣 其由只 將、 辨、 三通、 解陣ノ 史、 ○開關 仰諸衞事、内豎退出催之、則左中將季興朝臣・右中將隆 仰ス 警固固關ヲ 官符ノコト ヲ仰ス ト刺符草ノコ トヲ仰ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九七

參進、清治相共請印官符、其儀畢少納言奉勅符并官符於大臣、官符於少納言、秀長朝臣取副笏歸著本座、次大臣起座、就弓場奏勅符、淳嗣持之相從、仰印事、次大臣召少納言、仰同事、秀長朝臣引主鈴、就案下出印退、次臼少納言、仰云、代助豐・行盆、印事、秀長朝臣就案置之、此間中務輔清治起座進案下、披勅符、秀長朝臣捺印、次主鈴木契於勅符宮給之、淳嗣持筥退立小庭、次外記師興挿官符於文杖持參、就軾、時問へ、秀長朝臣歸立案下、召内豎仰之、申云、亥一、少納言參進申之復座、次大臣召内記、給勅符、入筥、令注時、淳嗣注時返上之、次大臣召少納言、給勅符并官符、木契等、召内記令割木契、淳嗣就軾、取出懷中小刀・拳石等割之、如元推合返上之、次大臣加入退出、次大臣召外記師興、仰小庭座事、則令掃部寮敷座、大臣覽畢返給之、師興如元挿之、退立小庭、次大臣以内豎召少納言、秀長朝臣相率中務權少輔源清治、主鈴則返給勅符、有御畫云々、次大臣復座、大内記淳嗣・少内記家連、先之主殿寮設生炭、入宣仁門代著座、次大臣起座、就弓場奏聞勅符・官符・次大臣召近衞將監、此間入日花門代各著座、仰請次大臣覽畢、給内記進軾、奉勅符退、外記同奉官符ヽ立案、

此間中務 輔等復座、 南北行、少納言 與内記座中央、 宗泰朝臣取勅符・木契宮、 座在少納言後、 内記・外記、 内記 相從之、 凾封緘具等 俊任取官符各奏下、 少納言相對、 等歟、 東上北面、主鈴 毎度候小庭、 座前、 兩人持官盤并 其儀如常 東上北面歟、 主鈴 各入 小庭勤代、 陣官參候 杖、 持空 持硯紙 半帖 筥、 薦等 傍、 ヲ奏ス ヲ仰ス 契等ノコト 請印ノコト 勅符官符木
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九八

納言、小庭、次大臣仰可固衞之由、各唯退、歸座、以宿紙裹之、結上下、各注國名歟、此間勅符凾封緘畢、内記書凾銘、付短籍渡少出、次掃部・主殿寮撤座并案・雜具、次大臣以内臼左右馬寮允代、各一人參候小庭、次則返給復座、次大臣召少納言給勅符、秀長朝臣給之歸著、次大臣令内記封木契、大臣仰固關使御馬事、各奉仰唯退、次大臣以内豎フ臼三關使、散位從五位下丹波朝臣康之、秀長朝臣取之退歸、卒主鈴等返入畢、又納木契、自本路各退、先之内記・中務輔退朝臣下知主鈴代助豐・行盆等、令封之、給官符歟、以内豎臼三寮使、兵部權大輔源仲持・散位橘知忠・中務權少輔源清治等參列各自上首退出、此間少納言秀長朝臣於日花門代召内舍人、源康定・中原季有・源康藤等等、仰詞如例歟、康行給之、退立小庭、次忠量・俊量參進給之、秀長朝臣取之、各納凾、奉大臣復座、次大臣以紙封木契、片三、召少納言給石片、淳嗣歸座封之、則返上之、大臣被書名一字歟、此間大臣仰少納言令封勅符、秀長次大臣目、康行參進軾、給勅符・木契事、次大臣召左少辨仲光藏人、仰之、辨於床子座傳仰大夫史兼治、次宗泰朝臣仰御讓位等參列小庭、次大臣令少内記撤<硯、次宗泰朝臣仰勅旨田行・同忠量・惟宗朝臣俊景次大臣仰内記令封木契、淳

凾、燻革・生糸・針・小 刀・松明等雜具如例、 近江・美濃同前歟、 同前、 東面 木契片 南上 職事 伊勢國〓罷天鈴鹿關護、 同前、 相副歟 其義 各五 其由也、 位、 揖、 讓位ノ宣命
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 三九九

拜、又一段、群臣舞踏、次宣命使歸復本列、次諸卿次第退入、氏卿・參議公時朝臣・嗣房朝臣・少納言秀長朝臣・右中辨資康・少外記師興・右大史秀唯、次少納言秀長朝臣就版、次内辨宣刀禰召セ、少納言唯退召之、次諸卿參列標下、通氏卿參上、給宣命、退立軒廊、次内辨下殿加列、次宣命使就版、宣制一段、群臣再問諸司、其儀如例、次大臣起座、著靴進立宜陽殿壇上、内記淳嗣持宣命挿杖、相從之、諸卿次第起座、向外辨權大納言實音卿・具通卿・權中納言〓卿・{の卿・爲遠卿・通次天皇出御南殿、簾中、次近仗陣階下、覽、次大臣招職事、宗泰朝臣奏聞之、則被返下、次大臣仰清書事、淳嗣則進覽之、職・官掌國廉・召使助豐等著之、先之式部彈正列立陣外歟、宣命事、此間權大納言兼〓卿・參議公廣卿・公彦卿等加列、次内辨召宣命使、權中納言大臣取副宣命於笏昇殿、著兀子、次開門、次圍司分居、次内辨召舍人、二音、大舍人稱次大臣就弓場奏聞、則返給、次大臣給宣命於内記候陣邊、此間被告宣命使朝臣・左少將信藤・右近中將隆廣朝臣・基明朝臣次大臣召大内記淳嗣、仰宣命之趣、則持參宣命草、入篁、大臣則令内記内事歟、次次將左近中將顯保朝臣・{季〓)-朝臣・〓〓此間勅授人解次外辨上卿召外記師興-等列立、次内侍臨檻、次

異位重行 南上西面、 不見 徊宜所歟 不歸著陣、徘 弓箭、 仰詞如 通氏 次第歟 其儀、 不立胡床、 立陣、 〔便〓リ 前歟 内覽司 卿、 各卷{櫻老懸力〕 草ヲ仰ス 出御
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四○○

次第事、令然之故歟、百寮拜感、萬邦悦豫、何事加之、珍重々々、宣命・勅符・官符・日時勘文・見參等、寫取可續加之、抑自今朝天顏雖有陰氣、雨脚縁之儀被始行之間、太閤不降濕之條、公私之大慶、衆庶之歡娯也、且翌日之儀、晴天蒼々、白日明々、是則聖運現神度大八洲所知倭根子天皇我詔旨々、〓展以後、被補院司判官代已下之次第條々儀、追可記置歟、院中執權藤中納言忠光卿云宣、朕以薄徳天天日嗣乎承傳賜今日兩貫首以下職事・辨官・少納言不參、就中藏人權辨俊任雖相當忌日、隨時宜參入云々、今度次第執柄被作進云々、大略可被模應徳・寛元之例之由、兼日有御沙汰云々、御元服劒、勅命乎、親王・諸臣・百官人等天下公民衆聞食止事、漸送年序次中務取版、近仗引退、節會儀畢、于時未刻也、兩局・五位・六位等記宗季忌日、・右少史通古・前内府衣冠、・葉室前中納言長顯卿・勘解由小路前中并職事辨官等、於中門二棟廊邊、被催行愚庸之身波、此位仁不可堪止歎畏賜納言兼綱卿皆以參陣、但大外藤中納言忠光卿

御直 ○中略、以上ハ師 服奉行 良麻 香注進ノ記ナリ、 近代如此 未申 禁色不〓、 臣不參、 同、御元 拜賀、 棟有朝 御外祖 各巡 冠帶、御讓 位奉行、 同、新主 方、 衣 利、 留 禮 倍 (平) 止 應徳寛元ノ 第ヲ作進ス 關白師良次 例ヲ模ス 宣命
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇一

奉利、欲之止思愼天、無貳心之、折中新儀云々、依爲御讓國同日、御元服日時不被勘之、午上著束帶、滅人等毛前々有利、若如此有牟人應安四年三月廿三日、丁未、晝間陰雲掩、夜半微雨灑、不及濕地、詔天皇加勅命乎、衆聞食止宣、王初例也、其段兼日有沙汰、被問諸卿、又大閤就被計申被治定畢、御次第同大閤被造進令避皇位賜又諸乃服御乃物毛停賜比、又如此時仁當都人々不好留謀乎懷天天下治・觀應者爲踐祚之間不足準的、寛平・貞和相叶今度儀歟、但彼兩度者儲君御事也、親己加教ニ訓直天、各乃己祖乃門乎不滅須、彌高爾仕先當日有御元服事、同日冠禮、寛平・仁治・建武・貞和・觀應、仁言長天日嗣乎授賜布、衆諸此状乎悟天、清直乃心乎持天、皇太子乎輔導支仕奉天、天下乎平號毛停女、上二宮應安四年三月日下苦〓利、己加氏門仕奉、迎陽記〕相叶仁治・觀應御佳例、珍重々々、今日有御讓位事、今久令有與、又古人有言利、上多支時所聞須、故是以太上天皇臨期晴天、彼蒼有感之故歟、且此、隨法仁可有支政止爲天、其親王乎今日新加元服〓、皇太子止定〓

路前中納言兼綱卿女、 侍藤原光子、勘解由小 具靴、 巡方帶劒、 諱緒仁、勘解由三位高嗣卿兼日勘進之、勅問人々一同定申歟、仍治定、御年十四、成人禮也、是又延喜例 武氏本 上以 倍志 已炳焉、鳥羽院五歳受禪、十一御元服、以十二歳有成人禮、被摸此等例、今度如此治定、御母儀中納言典 ○徳川昭 止那 波 爾 波、 遠 豆 个日 上 志 牟止 牟 比那 壬 布 乎 天、 〔仲〓 毛 平 比 御成人ノ禮 親王御年十 四
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇二

衣、平絹、永季朝臣奉仕之、奉相從自同沓〓下給也、ヨリ沓〓下御、御車副六人、於門外御下車、於半陣御乘車、宗顯開〓戸〓御簾、親王過前給之時執柄御磬折、諸卿式跪地歟、大閤進給之時執柄御蹲居、家禮人又如此、御供殿上人御裝束大藏卿殿・永季朝臣兩人奉仕之、御元服畢、寅刻許親王渡御土御門殿、親王中門淳嗣同參、先參殿下、御出事、大藏卿殿早旦御祗候御沙汰、申刻殿下御參内、御路次〓沙門堂大路東行、今出川南行、一條東行、高倉南行、到土御門殿東面門、大閤此間執柄已下列立中門前北庭、親王乘御之後、大閤乘御車尻給、副御牛飼二人、水干、召次三人、如木、退紅仕丁、白張、笠持一人、御牛飼一人、〓反閉事、今度依爲禁中儀有沙汰、被略之、大閤先是於直廬改著美麗御直先殿上人基光朝臣・隆廣朝臣・宣方・仲光・宗顯・俊任・資教皆騎馬、次御車、扈從公卿可然人也、今度帥大納言實音、・藤中納言其後寄御車於小御所東面妻戸、此外大閤御供前駈番頭等自閑所參會、次次衞府長秦兼茂、次下御令入簾中給、粧略之、御元服奉行藏人左中辨宣方也、御元服儀、幾前駈、立之、宗顯同、南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

渡之、白綾狩衣、金〓袖單、 騎馬御供、執柄左官人也、被 御沓、 裹御 御供兼有沙汰 皇居 兩方高灯臺供掌 信藤・顯英 石鶴、 御沓 於陣參會、 柳原 闕腋練初、平 大閤被 如木、 顯英獻 如木、同大 也、御下簾如常八葉、毛鞠車同物也、御榻散物、雨皮如常、皆大閤被進之、御牛公方用意之、 私御榻用意之、兼英 先是立 簾 閤用意之、 網代庇也、大閤被調進之、但於料足者公方内々被下行之、大藏卿殿御奉行也、舊箱者仙洞御車 燈、不敷打板、 宗顯獻 進之、 胡〓隨身之、 前駈已下參 御榻 (光) ・公時朝臣皆駕毛連軒、 會此所云々 下括、 一條宰相中將〔車〓力〕 衣冠 立之、宗顯同、 忠ー、依御乳父儀、 御行粧略之、 網代庇也 略ス 土御門殿移 御ニ反閉ヲ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇三

座、奉行職事頭左中將宗泰朝臣應安四年三月廿三日間右府之、寛元關白第有之、今度御元服之儀計會之間、上卿仰之也、諸司奉仕御殿御裝束、此渡御以後御讓位儀也、于時翌朝卯刻許歟、右大臣參陣、有召仰事、應徳於内大臣亭有陰陽頭賀茂朝臣在弘御簾、日時勘文於大臣、其後儀不參之間不見及、聞傳分如此、渡御事、傳奏葉室前中納言今月廿三日丁未時亥日時勘文案、車網代、御榻、散物、御擇申御讓位日時物見小簾、下張、立板、靱、連署、雨皮、如常、綱、如常、御下簾、參仕奉行之、御物見、半帖、應安四年三月廿三日陰陽頭賀茂朝臣在弘・帥大納言・中院大納言具通、・中院中納言通氏、・公時朝臣・嗣房朝臣等著仗權陰陽博士賀茂朝臣在音參軾、下南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日金物、

如常藍革五緒、裏 先是於藏人所令勘之、於陣令勘有例、但應徳 白綾、編糸薄青、 例藏人所也、仍今度如此、先内覽、次奏聞、 地綾、四季繪、 長顯、衣 立板小八葉、 上白、袖龜甲、 權左少辨爲房、頭左中辨顯朝朝臣也、仍今度被仰彼朝臣畢、 外簾形繪、内下 〓道言載署之由、安倍泰俊自筆記置云々、就之案之、 面錦、縁裏白綾、 懸緒純八筋、 奉行應徳藏人、文保藏人兵部少輔、此外皆藏人頭也、且寛治 忠基 冠下括 應徳三年日時勘文事、陰陽頭 白色紙、 裏付生絹、 内上錦端、 付金物、置金散物 八葉 大文如常、 國隨雖參仕、依爲上首、主計 内繪、有繪、 外黄也開戸、雨皮 若一人署歟、今度連署三人、定又有例哉、應徳一人也、 白薄散、 〔寛元〓カ〕 公、 如常、 二尺、 色カ〕 文ヲ下ス 讓位日時勘 勘文
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇四

硯筥、下此勘文之時、職事仰警固々關依例可行之由退、次大臣臣、其外爲代列立小庭、大臣居向奧座仰云、固久護レ、諸衞皆稱唯退、此時公時朝臣起仗契之由、即内記淳嗣並入木契三於宮、於右、賜宮取副弓退、奏聞、返給、可清書之由仰之退、次大臣召内記、渟嗣參進、賜勅下給日時勘文、次大臣召辨、俊任參軾、仰可奉仕御裝束之由、次大臣行警固事、相率參軾、進木契宮、大臣見之、令淳嗣内覽、淳嗣付秀長内覽、返給之後、淳嗣更持參大臣位、可草進固關勅符者、淳嗣退、次大臣召辨、俊任參軾、仰曰、可作固關官符者、俊任次大臣以官人召大内記、淳嗣參軾、退、次少外記師興覽内舍人差文、入筥、大臣見之、不及奏聞返給、持之、前、大臣取之置前、淳嗣退、次臼職事、宗泰朝臣其儀大臣以内豎ア臼諸衞、左中將季興朝臣・右中將隆廣朝家連持大臣仰曰、可有讓召外記、師茂朝臣參軾、退、次少内記三善家連進清書三通、座、左京大夫安部朝臣有世大臣見畢置前、可進木參軾、賜宮、宗泰朝臣置弓ワ拳石、符草次淳嗣傳取硯宮進之、次淳嗣覽勅符草、

故歟、起座不還著、 衞府公卿可帶弓箭 殿上内記故也 木工寮進之、臨 也、其草左入筥、 紙屋紙書之可通 被置勅符宮西如何、置興勅 時左右兵衞佐遲參、任延久例、先行固關 伊勢・近江・美濃各一枚、 裹紙、 長四寸、徑二寸 右府、以 不取笏、秀長教之、 黄紙也、國次第並置筥中、 期自官方渡之 之由見大記、寛元先行警固、仍今度如此、 小刀、 符間之由見及舊記等、不審、 見先 許、裹紙隨身之、 渡之、且先例也、 例歟、 卷纓絞、 下傚之、 帶箭、 外記硯也、近年備 固關、件 應徳先行 乍入 符、 入勅 筥、
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇五

封具、雖有不審者、可伺上宣之由令申之間伏理、薦上疊三枚、加入木契筥給淳嗣、清治同著杖候小庭、大臣目、師興稱唯進、大臣見畢返賜、師興如元挿調立大内記傍、北方、大臣就少納言、秀長率中務權少輔清治、入自日華門代、秀長招師興曰、可敷〓也、而爲薦如何、應徳・寛元例也、大臣還仗座、淳嗣置勅符筥退、師興進官符持空杖退、次大燻革三枚、秀長座西、淳嗣率家連、硯宮持之、此筥加入紙短册等、入敷政門代著座、主鈴行盆持緘次大臣以内三フ臼答云、近例皆爲薦之由申之、不得其意、且柱史祕録敷疊之由分明、其外舊記等皆爲疊、臣召外記、師興更進、仰曰、可令敷座、師興退、次掃部寮敷座、東西行對座、松脂一曩書畢取筥給内記令割之、淳嗣賜之置軾右方、此間自懷中取出拳石、淳嗣賜之立小庭、大臣召外記、師興挿官符於文弓場奏聞、敷薦各一枚、主鈴座敷少納言座南、宗泰朝臣取勅符宮、俊任取官符杖、奏覽畢如元返賜、於筥中破之、自字中半破之、惣六片、如故相合入筥進之、大臣以勅符三通於座前揖、〓沓著座、家連退、淳嗣候軾、次大臣榻墨染筆取木契各書之、著座、次大臣臼將監、陣官惣代參書樣、

南少納言・中 居柳宮上、凾一一 今度石者懷中歟、 廿三日三个字 刀者取副筥、 生糸内藏 座、一帖大内記座、 合木工寮進之、 筥持參之由、見柱史祕録、 一説以木契加入勅符云々、 或説懷中危之間、取副木契 立部 是讓國之例也、勅符 木契六片皆被返之、 今度被移入木契筥也、 務少輔、北大 淳嗣在師 興前相從 南二帖少納言・中務 少内記、 美濃國、書次第如此、 三通有御畫、 賜伊勢國、賜近江國、賜 南妻、 如例、 後方 其儀 内記・ 書之 寮進之、 府進之、 也、 左衞門 一面 符宮東 初置勅 座、 南一
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇六

被仰、猶不分明、不可説々々々、次大臣目秀長、々々起座、印、秀長出日華門代、引主鈴内、又還立本所、持參軾、大臣取出官符賜、秀長取之復座、次大臣目内記、淳嗣參軾賜勅符筥、可内覽被清治退復座、主鈴又進案下、秀長展官符、主鈴捺印、進、大臣被仰曰、印、其儀陣官不知故實、不辨是非之體也、不知我作法者、可問外記之由仰、申承由淳嗣申之退、大臣召宗泰朝臣奏問、被返下後大臣目少納言、秀長進給勅符宮長後、秀長顧仰云、問時、稱唯退、歸參申云、亥一、秀長揖、經前路參軾申之、其詞同立案下、主鈴助豐置印板於案上、次大臣目、秀長揖、復座、次目大内記、淳嗣參給木契筥復座、内記封之、其儀木契左片三枚、各以紙經中務輔座西并南進軾、大臣仰云、問時、秀長還案下、揖立、召内豎、進膝〓、大臣被仰云、次大臣日大内記、淳嗣參軾、授勅符宮宣云、記、淳嗣賜宮退内豎來秀披勅符、秀長捺印、印畢秀長如元入一宮秀長挿笏給之置案上、中務輔清治進案下屋紙一枚推帖二枚裹裏之、捻上下、以紙捻結之、紙面書銘、〓〓ヽ如元並入筥、取合右三片、本座注時、注畢一枚結上下、不加銘、加入同<、此間秀長令主鈴勅符、主鈴無故實之間、一向返進宮於大臣、次大臣目、秀長參軾賜宮、裹紙

三通入一筥、 勅符三通、官符 一音、其詞チ 兩揖 秀長 入之、 國司上、使 如常、 太政官上、辨上、 史上、以上三所 紙屋 如先 三通 同前 北方 捧印 同前、 ツラハラハ、 勅符日下各書時亥一刻、依 三通 盤、 有御畫、左方書之先例也、 上、年號上、 案下揖 紙、 其義
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇七

儀不堂上之間不見及、召使々賜勅符・木契、召左右馬司・兵庫司等、可固衞之由被仰許歟、此下知之、内記隨書銘、又主鈴取之、以燻革裏其上、裏畢以糸結之、以松脂燒付之、又次大臣臼内豎、宣左右乃馬乃寮召、内近江・美濃同前、並入三凾於筥、傳秀長、先是淳嗣持參木契筥進大臣、秀長乍持宮揖、今二通此次可出鈴三具之由雖可仰之、鈴又紛失、近年無此儀云々、秀長出日則書銘、賜伊勢國勅符凾報ヽ候小庭、次大臣宣固關使等給御馬、次允等退、此後松脂、次内記兩人退、掃部寮・主殿寮撤雜具等、大臣便取木契、豎退口之、左右馬允各一人給秀長仰曰、收、秀長取副笏退立小庭、召主鈴賜之、可納鈴櫃之由仰之、指南之、其報樣、伊勢國符一通入凾、以生糸結上中下三所、以紙屋紙一枚裹、其上燒付報樣書樣同前、三筥一度渡内記、雖可書銘、難知何國之令主鈴助豐遣大内記淳嗣取之、書銘賜伊勢國勅符凾進軾奉大臣、々々取之置前、渡内記、淳嗣付短册、間、隨封一筥渡之故實也、且永治度如然之由見舊記、且爲早速也、尤可然歟、仍今度如華門代邊臼内舍人、康定一人參來、賜官符、封、

預之由治定、仍給之、 之間、只納由主鈴可 木契筥西被置之、可被置硯與木 驛傳應安四年三月 目本寮各一 廿三日時亥一刻、 契筥間歟、舊記如此見及如何 仁安度記不相違、仍今度如此教之、 上頭穿穴、貫紙捻結付之、兼用意之、 應安四年三 此報樣有説、今柱史祕録説如此、且又 人差進云々 如常、 廣一寸、長五六寸、切白紙如此、其 兩度 故也、 月廿三日時 令申 案并 今度鈴半櫃紛失、兼 大臣被書名 亥 人參陣之間、賜三通於一人、兼師茂朝臣可爲此分之由 雖有沙汰、俄難出事 石片三枚裏 座也、 無鈴之間官符許賜之、又内舍人三个國各一人也、而今度 近江・ 刻、 美濃
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四〇八

以職事奏聞、被返下、家連參軾、仰宣命趣、其詞云、以緒し親王爲皇太子則讓皇位、兼又可停太上皇尊號・服大臣召内記、家連參軾、賜硯并空筥二合退、次勅旨田千町事下知之歟、次大臣臼内記、御物、依應徳・寛元例令作宣命、家連退、則入宣命草於<帥大納言・中院大納言・中院中納言・嗣房朝臣等經床子座前作法如常節會、退於門下揖、諸卿歸入向御殿揖、帥大納言・中院大納言・近衞大從、次天皇出御御殿、告宣命使於中院中納言、此間下官著床子座、師茂朝臣・師香・兼治・光夏等兼著此座、辨、言・藤中納言自西方進加著外辨兀子、次秀長著靴、著外辨、南面、仲光又自西方進加外隆廣朝臣・雅兼朝臣・基明朝臣・顯英、次内侍勾當、臨檻、大臣取副宣命於笏、昇殿納言持參、持參、大臣就弓場奏問、返賜復座、給宣命於内記、令候陣腋、次大臣次近仗陣階下、左季興朝臣・信藤、右帥大納言問諸司、其儀如例、此間内辨右府著靴、進立中門内、家連持宣命相内辨召臼舍人、著兀子、次開門、次ギ司分居、就標一列、秀長揖進入中門就版、其著外辨、今出川中納召臼内記、家連參進、可清書之由被仰退、取替清書・藤中納言・御子左中納言今出川中納言

黄紙書儲之、緒-親王 奉書之、廿三日載之、 北方引入東列立、 依爲二位、大納言列 書同渡之、 秀長東也、 立陣、不 南面、 雁列之 見及、 安四年三月日書之、 連畢、清 簾中、但應徳無出御之儀、 立胡床、 座陣官來告之 如常、 紙屋紙書之、某親王應 角也、 今度如然、内々被御覽歟 淳嗣兼用 意、渡家 向坤 渡左 揖、答揖 時如例 但不 西面、 其音不聞、外辨 南上 内覽中 歟、 免之、 宣命ノ趣
四〇九

齎勅符壹通、近衞貳人後各壹人渡新主御所云々、内侍所渡御、次將信藤・顯英・職事俊任等供奉云々、大藏卿殿・秀御衣筥少納言内侍自朝餉被出之、使信藤・淳嗣昇之、到殿上小板敷、内藏寮官等請取之、長・言長參新帝御所、孝繼付車尻、太政官符伊勢國司使散位從五位上丹波朝臣康行次宣命使復本列、次諸卿自下臈退出後、勅授人解劒、諸卿以下參新主皇居、驛鈴貳口次内辨臼宣命使、中院中納言參上、賜宣命退立軒廊、次内辨下殿加列、次宣命使就版、次宣制一段、群臣再拜、又一段、群臣舞蹈、内舍人正六位上源朝臣康定次官符書樣南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日・公時朝臣嗣房朝臣一列、・中院中納言一列清水谷宰相・新宰相

仍今度 卅、殿 或再拜也、應 朝臣退陣 壹口參刻 時相加 壹口伍刻 雁列ウ 土御 北方聊引入東列立、 徳・寛元舞蹈、 如此、 言後也 立中納 此間季興 立大納 時相加 雁列之 言後也、 依爲三位、中納言列 伍刻 壹口 太政官符書 内侍所渡御 皇居ニ參ル 諸卿新主ノ 樣
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一〇

修理左宮城使左中辨正五位上藤原朝臣修理東大寺大佛長官正五位下行左大史兼備前權介小槻宿禰兼治右爲固守彼國、差件等人、給契發遣、國宜承知、准固關使、依例施行、符到奉行、應警備事、承知、依例施行、勅到奉行、美濃使右今日避位傳皇太子、當此際會疑警物聽、仍爲警固彼國、差件人等、齎木契發遣、國官文章同前略之、使某勅符其國司等近江使内舍人某勅符書樣應安四年三月廿三日

紙屋紙一枚書之、此書樣不同、如 此可用之由、被載柱史祕録者也、 内舍人正六位上中原朝臣秀有 散位從五位下惟宗朝臣俊景 散位從五位下丹波朝臣忠量 内舍人正六位上源朝臣康藤 勅符書樣
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一一

應警備事、勅符從五位下守伊勢守ト部宿禰仲秀文章又同前略之、此勅符書樣多口傳、國司・使・内舍人交名、兼相尋師茂朝臣、注送分載之、國司位署美濃國〓勅符清書樣黄紙各一枚、使散位從五位上丹波朝臣康行從五位下守權守源朝臣政朝等近江國司應安四年三月内舍人正六位上源朝臣康定應安四年三月廿三日此三字御畫也、右今日正四位下行右近衞權中將兼介源朝臣資〓等

參議從三位行美濃權守藤原朝臣隆仲 從五位下行介兼音等 從五位下守近江守鴨縣主伊實 守從五位下藤原朝臣光照 正四位下行右兵衞督兼權介藤原朝臣公〓 文章見上、 正四位下行右近衞權中將兼介源朝臣資〓等 同清書樣
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一二

條、爲自他爲悦、且千、草時載之、今度可爲其分之由大閤兼被仰、仍書載之、可任應徳・寛元例之由被仰之間、重事也、當日御元服事、可被載否兼有沙汰、寛平・貞和被載之、件度雖不載宣命、仰詞摸彼兩度例草之、凡固關儀以下一事以上淳嗣商量之間、一向指南邂〓、重事無双果遂〓也、淳嗣拜任之後日淺、枉可草給之由懇望之間、存知分非可貽心底、仍勅符・宣命等悉草遣之、秀長居柱下之間、遂不逢御讓位儀、大藏卿殿又御同前、但武者小路長者二品長員卿勤此事、其説聞食及、今度談申大藏卿殿草此事、幸運也、向後以之可准用歟、宣命又但守興介可依官次、不可依位次、假令從五位下守・權守、可在正四位下介・權介上、代之例如此、可守此分之由口傳也、仁安事、守・權守可依位次、不可依正權、若權守爲位次上薦者、先權守、次守、又介同之、介・權介書交之間、三人之告之由被載柱史祕録、後代不可爲例事也、見註分可載之事現神度大八洲所知倭根子天皇我詔百勅命乎、親王・諸王・諸臣・百官人等天下公民衆聞宣命草食止宣、朕以薄徳天天日嗣乎承傳賜事、漸送年序建久宗業、・承元孝範、三代偏守位次、守・權守・愚庸之身波、此位仁不可堪止歎

光範 良麻 大内記 禮 利、 留 留倍
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 緒し親王、清書如此、 四一三

滅須、彌高爾仕奉利、欲繼止思愼天、無貳心應安四年三月廿三日、天陰雲掩、入夜聊微雨雖降、不及〔親王御元服記〕奉天、天下乎平今度依無御物、無劒璽渡御儀、只如在分也、出御御休所、二間敷同端疊一枚同こ等、下苦濕地、臨期天晴、今日天皇避位被奉讓親王-、亥刻先於御殿、有親王御元服儀、己加教ニ訓直天、各乃己祖乃門乎不太子止定賜座、東庇北第二間敷錦端疊二枚、此天日嗣乎授賜布、衆諸此状乎悟天、清直乃心乎持天、皇太子乎輔導岐仕號毛停女、又諸乃服御乃物毛停賜比、又如此時仁當都人々不好留謀乎懷天天下所聞須、故是以太上天皇仕奉其上敷唐錦〓一枚、爲親王御座、孫庇著殿上奧、給、此間宸儀出御、次以頭中將宗泰朝臣召親王、利、己加氏門所念行爲加冠座、剋限親王應安四年三月廿三日此三字清書之時書入也、滅人等毛前々有利、若如此有牟人其儀、御裝束、垂母屋御簾、東庇五个間卷御簾、撤晝御座、其所立大床子二脚、〓朝爲御詔天皇加勅命乎、衆聞食止宣、隨法仁可有岐政止爲天、某親王乎今日新加元服氏、皇畏賜令有興、又古人有言利、上多岐時令避皇位賜北第次親王著亂]

赤色闕腋御初、 倍志 東西 有文帶・糸鞋、 面二个間、 庫所藏 止以 ○下 止那 乾角加北 逼東、 進東簀子承仰、 南北妻 參殿上申之、 以東簀子 波、 妻、 ○陽明文 被擬之、 天那 略 布 天、 御殿西面北第 遠 天、 志 氏 牟 一二間、御殿 牟、 〓 牟止 久 比那 毛 波 乎 比 比 止 介 劒〓無キ二 依リ渡御ノ 儀ナシ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一四

仰、以男共五位雲客已下秉脂燭前行、其儀、出上戸、經東簀子、入北面妻戸、著座給、候簀子、如元置之、次開唐匣取出櫛、ヽヽヽ次取御本結引展、次取御櫛理御髪、畢入御巾子、退圓座理御鬢、次親王如元令居向南面給、此間宗泰朝臣整御調度退下、次親王令退御休所此間親王居直東面給、次宗泰朝臣著圓座、西面、次理髪、其作法、先取御冠、拔巾子、給、奉扶持人奉相從事如前、次殿下起座、經本路令還著殿上給、次本役人次第參進、撤理次油坏、次御冠、御前座給、左大將殿令取御裾給、其外帥大納言實音・右宰相中將公時朝臣等奉相從之、御調度等兼置御休所、臨期役人等取之持參之、次加冠、仰理髪可奉仕之由於宗泰朝臣、此間關白殿著殿上給、奧、次以宗泰朝臣臼加冠人、次殿下進著御前座給、自御休置之由、宗泰朝臣起座仰之、次置理髪具虫損二階、次理髪圓座、次唐匣、髪具、如元置御休所、此間親王於御休所更理御鬢〓、改著御裝束給、次加冠承召理髪人、宗泰朝臣則參候東簀子、以加冠仰宗泰朝臣、仰理髪具可次殿下起座、入當間、著圓座給、御加冠了復本座給、次宗泰朝臣更進參著所出御、此門廊、北面妻戸

持之、置親王御座巽 柳筥、頼房持 之、置二階上 在臺、右兵衞佐資教 撤蓋入水、大内記淳 緑御袍、有文玉 嗣持之、置唐匣東、 階與唐匣中央、 左少辨宗顯・藏人右少辨俊任二 人舁之、置親王御座艮方、 極〓藏人 資衡持之、敷 留東簀子邊、 藤懷國、 帶、不取御笏、 南面、奉扶持人 帥大納言取御裾、藤中納言并右宰相中將等奉相從、殿上五位宣方・資康・仲 西面、 本圓 簀子 子居 光・俊任・資教・六位懷國・言長・永行・孝繼等秉脂燭、自堂上至中門 座上 放巾 〓日〓 東西 行、
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一五

參事於外記、師興挿杖進軾進之、上卿ヽ一見招職事奏聞、被返下之後、召少納言給之、經本路令入御休所給、ヽヽ以内侍勾當、召加冠人、朝臣就軾勤之、内竪くし資康、次居粉熟、三獻、右少辨宗顯也、次居汁物、次召官人仰見〔兼治記儀畢如元昇自切妻、於中門妻戸沓〓前、給祿於御隨身、於敷政門代邊、傳給外記師興畢、辨少納言不及著座、以仗座被擬宜陽殿代之故也、次諸卿-以内侍召理髪人、取祿、納言忠光卿・右宰相中將公時朝臣・左大辨宰相嗣房卿端、等著座、拜舞退去、有御拜舞、當殿艮角引立之則引退之、渡殿下前駈、示泰朝臣則參候簀子、次女藏人中門方引出御馬一疋、下御、座、有饗膳勸盃、帥大納言實音卿・中院大納言具通卿・今出河中納言實直卿此間左右馬允代次宸儀入御、諸卿著仗泰朝臣前、宗泰朝臣則取祿下東庭、其取祿、大街、置宗二人自次第起座、ヽヽ取祿進東庭、置加冠前、次殿下懸祿於御笏、降自中門東切妻と於東庭拜舞、應安四年御讓位條々事其御作法殊勝、御拜舞畢右廻、則ヽヽヽ座給、次内侍藤中平〵、少納言秀長入中門進立庭上給、拜舞退去、

進居殿上々戸、氣色 出自母屋北第一間簾中、 貢馬云々、 給祿於雜色男了、 於中門切妻邊、下 ○京都御所東山御文 ー毛第七 御衣一重、 經弘・成量兩人請取之、 秦延勝 先例し一疋又有例云々、 庫記録丙四十所收 頭中將宗泰朝 右官人 立臺盤・ 人也、 加冠、 笏、不令揖給、 以上 伊豫局 其路如 左右 紅大〓、 云々、 臣兼著殿上、 聊寄北令向 陣官 御所方坤給、 蔚御沓 端、 階間通依無御 當階 基明朝臣 左、 間、 東西對座-、 略
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一六

外辨帥大納言以下ヽヽヽ天皇一同三月廿三日御讓位事、固、召内豎被召諸衞、六府參列小庭、避位、被奉讓親王、會、上卿右大臣、職事頭中將宗泰朝臣進軾、有召仰事、次被下日時勘文、次被行警次職事就軾、仰宣命之趣、勅符草事、次召權右少辨俊任、仰官符事、大臣起座、於弓場代奏木契・勅符之、次大臣次大臣召内記、仰宣命草ヽヽ次被行固關、上卿臼大内記淳嗣卿、仰歸著仗座、敷小庭座、次以内豎ア口諸司、少納言秀長朝臣・中務權少輔清治余參御車、公卿乘車、殿上人騎馬云々、卯刻於柳原殿被行節次内辨起仗座著靴、進宜陽殿之間、主上出御南殿、其儀見次第、事畢關白參新主、今●大内記次職事進軾、仰勅旨田事、淳嗣・少内記家連、三關使王有渡御土御寅刻先於御殿、有親王御元服儀云々、御元服訖、親主鈴、三寮使}し伊勢}近江〓し

御車也、 網代庇 十四、 近衞之外 御歳 以上 御歳三 皆尉代也 南面、 十四 北面 以上 召使 伊勢}近江とし 兼之、
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一七

右大臣帥大納言中院大納言近衞大納言今出河大納言藤中納言中院中納言〓次將顯保朝臣信藤長宗朝臣資康公卿清水谷宰相新宰相公時朝臣嗣房朝臣大内記少納言度劒〓無渡御之儀、〓中淳嗣御讓位散状左辨秀長朝臣南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一八

職事宗泰朝臣基光朝臣宣方仲光俊任菅原言長藤原永行藤原孝繼菅原長遠橘以茂六位所衆親量職富親右源康長源康藤源教康源景康中原季有瀧口出納藤原頼國大江成仲大江成嗣隆廣朝臣基明朝臣○此間空右左兵衞府南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日白アリ、

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四一九

節會條無先例、不被尋下之間不及申出云々、ここ雅秋ここ公敦ここ基明ここ爲有ここ教長資康宗顯經重資教信藤頼房公夏資衡通明顯英廿六日、庚戌、晴、左大史兼治來、召前相談今度受禪事等、兼治云、於城外内裏被行此長宗朝臣教繁朝臣季興朝臣季村朝臣隆廣朝臣顯保ここ雅兼ここ秀長大納言著束帶裏、上卿右大臣著陣、行警固々關事云々、其間大納言被臼御前云々、盃酌三巡有御元服事、加冠關白左大臣、理髪頭中將宗泰朝臣云々、獻物已下被省略云守連軒扈從、于時寅刻也、及天明之間、殿上人・藤中納言參内、前駈四人、殿上人季村朝臣、雜色長武音等在共、于時〔愚管記〕十五三月廿三日、丁未、陰、戌刻地震、今日天皇讓位也、儲皇先於柳原内々、事了渡御土御門殿、於一條今出川邊、伺見其儀、庇御車、事了退出、徘徊便宜所云々、未刻節會始云々、在御車後、帥大納言初度殿上人右頭中將基光朝臣以下七人騎馬前駈、關白隨身・三條宰相中將公時朝臣

左官人云々、著 垂簾、前 殿儀、 帶、紺地平緒 候云 盃云々、關白祗 侍一人、 駈後騎、 螺鈿劒、有文 二獻、直被下御 不垂簾、 御直衣、二條前關 清凉 駈一人、 垂車簾、前 白狩衣、 略 各束 白直衣、御御車後、 ○下 々、 帶、 御直衣、 白直衣、 〓、
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二〇

少納言新主御諱緒し、舊主皇子、御年十四、長宗朝臣資康御讓位散状三廿三、大内記〔師守記〕幸土御門殿、大殿有御同車云々、此後於柳原殿被行御讓位節會、内辨右大臣殿、p〓節會之後、内侍所自柳原殿有渡御土御門殿、後自柳原殿公卿今度無劒璽渡御、三月廿三日、陰晴不定、御讓位也、新主先有御元服、ヽヽヽ中納言中院中納言清水谷宰相新宰相公時朝臣嗣房朝臣淳嗣辨右大右中外辨右大臣帥大納言中院大納言近衞大納言今出川中納言藤中納言秀長朝臣辨爲遠卿宣命使通氏卿外辨公廣卿外辨公彦卿外辨右宰相中將外辨左大辨宰相御子左散状外外

新主 内裏、 舊主 御所 〔九條) 五十一 ○上野圖書館本 忠基 内辨忠基公外辨實首卿外辨具通卿兼嗣卿外辨實直卿外辨忠光卿斤 公、 右大 辨爲遠卿宣命使通氏卿外辨公廣卿外辨公彦卿外辨右宰相中將外辨左大辨宰相 故歟 右大臣帥大納言中院大納言近衞大納言今出川中納言藤中納言〓 散状
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二一

隆廣朝臣雅兼朝臣基明朝臣奉行藏人左少辨宣方加冠殿下左大臣師良公、顯保朝臣季興朝臣季村朝臣信藤理髪頭左中將宗泰朝臣、〔御遊抄〕三御元服右後圓融院資教左次將左兵衞府引條b將八條中將一條中將坊門少將知輔南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

御諱緒仁、御母崇賢門院、輾如・ 應安四三廿三、於禁中、御年十四、 知輔
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二二

應安四年三月廿一日、遷幸于忠光卿柳原亭、應安四三廿三、緒仁親王元服之、事了入休所、改黄袍拜、今日受禪、無御遊、應安四三廿三、緒仁親王元服也、童裝束、赤色闕腋袍、五十貫文女房達御訪十貫文御服十貫文御車八十貫文御服注進御讓位武家用途二千三百十貫文下行事之後、入御土御門殿、二條太閤被參御車、即今日御讓位也、仍長日修法廿三服同日宮立親王、同廿三日、御元〔蛙鈔〕門葉記〔讓位惣用帳〕蛙鈔〕日々中結願之、應安四御讓位惣用帳一結願事、

摩座主令勤仕給 令勤御 一初赤色 ○北朝、入道尊道親王ヲシテ、長日如意輪法ヲ 御祈同宮 無品親王著之例 (入道尊道親王) 修セ〓ムルコト、應安元年五月三日ノ條ニ見ユ、 童親王著例 自去十五日鎭護 録八所收 ○柳原家記 二袍黄丹 端銘云 長日如意輪法三 一十九 應安洲 後三 應安四御讓位惣用帳 讓位ニ依リ テ長日如〓 輪法ヲ結願 讓位ノ用途 御遊ナシ ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二三

三十貫文女房達御訪三十貫文藏人方御調度二十貫文御簾・御驅〓二十貫文内々御調度十貫文内々御調度三貫文鎭御本尊十貫文左頭中將十貫文御服二十貫文女房達御訪五貫文木工・掃部・大藏省三十貫文御修理方三十貫文御服一十貫文御服二十貫文御服

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二四

五貫文藏人式部丞二十貫文内々行事所二十貫文行事所二十貫文女房達御訪一貫文六位史秀職三十貫文女房達御訪二十貫文内々御調度十貫文内々御調度十貫文御服十貫文伯殿御使〓貫文女房達御訪五貫文庇御車〓貫文親弘二十貫文御服

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二五

二十貫文女房達御訪五貫文藏人式部丞五貫文藏人將監二貫文掃除人夫四十貫文女房達御訪五貫文永季御訪二十貫文御服十貫文御祈供料三貫文掃部寮二十貫文大藏卿殿二貫文御冠師九貫文御元服御祈二貫文臺所十貫文御服

供料 御讓位御供 御元服御祈 料
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二六

十貫文髪上刀自得選女官三貫文掃除人夫十貫文供御四條殿三貫文二位殿御局十貫文行事所二貫文掃部寮十貫文内侍所御神樂五十貫文女房達御訪一貫文反閇祿十貫文御服一貫文御輿鳳形五貫文宰相典侍殿二十貫文御服二貫文圍司

○臨時御神樂ノコト、 十八日ノ條ニ見ユ、 樂料 内侍所御神
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二七

五貫文木工・掃部・大藏十貫文主殿司御訪十貫文洞院大納言殿二十貫文出納小舍人仕人等御訪三貫文女嬬御訪一貫文殿上疊、明胤七貫文内侍所方五貫文藏人式部丞三百文御巾布五貫文御方忌御祈四貫文隼人司五人五百文季方二貫文御膳宿刀自二十貫文行事所

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二八

二貫文大藏省大幌并行幸筵道以下二十貫文御沈・御薫十貫文瀧口成光子五貫文采女一貫文官掌三貫文秀職御訪一貫文内〓一貫文止雨奉幣五貫文彈正大弼二十貫文同五貫文藏人將監二十貫文大藏卿殿十貫文藏人中務丞一貫文兵庫寮南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

○四月十六日 條ニ見ユ、 止雨奉幣
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四二九

十五貫文内々行事所五貫文藏人式部丞二十貫文内藏寮御服十貫文出納・小舍人・仕人御訪十貫文鎭宅御祭五貫文木工・掃部・大藏二十五貫文女房達御訪十貫文女房達御訪三十貫文行事所五貫文掃除人夫十貫文女房達御訪三十貫文召次御牛飼御訪五貫文御元服公卿祿大〓四十貫三百文大藏卿殿

御元服公卿 祿大す料 鎭宅祭
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三〇

七貫文内藏寮年預二貫文御匣所二人御訪十貫文内々行事所十貫文藏人修理亮十貫文御沈料足二貫文六位外記康隆十貫文安祥寺僧正御祈方二十貫文臺所雜具、供御始預以下御訪十二貫文女嬬御訪十一貫文日吉神輿造替實檢官使二十貫文行事所三十二貫文主殿百十貫文御讓位泰山府君祭四貫文御冠師御冠師

條ニ見ユ、 ○十二日ノ 安祥寺興雅 ラシテ祈祷 セシメラル 泰山府君祭
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三一

貫文中務省版二料足二十貫文内々御調度五貫文木工・掃部・大藏省五百文簀子・床子修理五十五貫文女房達御訪九貫文親量御訪五百文出御々所掌燈五百文儲御所掌燈六貫文召次二人二十貫文召次御牛飼一貫文衞士御訪五貫文掃除人夫貫五百文内侍所供神物三貫文所衆

南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三二

五貫文木工・掃部・大藏二貫五百文御高足仕丁一貫文御厨子所番衆五貫文出納親量御訪二貫文馬允代陣官二人一貫文御膳宿刀自一貫文召仕御訪十二貫文行事所一十五貫文御臺所一貫文兵庫寮一十貫文大藏卿殿五貫文釆女御訪三十貫文御服

史生職親 官掌國豐
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三三

二貫文殿上〓三个日并造酒司、三貫文内侍所女官二貫文御手水女官三貫文御湯殿命婦四十四貫文出納・小舍人・仕人等三貫文上召使并主鈴一貫文小舍人掌燈六十五貫文内々御調度二貫文内藏寮年預一貫文小内記御訪二十貫文大藏卿殿一貫文六位外記康隆五百文内藏寮史生三貫文内豎

殿上響
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三四

一貫文内藏寮鑑取二人御訪八貫文供御料足二貫文内膳司雜具并當色七十貫文女房達御訪七百文御湯殿始御湯帷并御手巾五百文釜殿御湯薪二十貫文御服四貫五百文内侍所供神物三个日一貫文小内記家連七十貫文女房達御訪三貫文御所侍十貫文藏人中務丞三百文殿上掌燈五百文御巾布

御湯殿始
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三五

七百文御湯殿始艘覆并御湯志多美絹布十貫文内裏供御料足五貫文隨身所雜仕御訪五百文御元服并大膳職造酒司等十貫文藏人・式部丞御訪九百文廳始上下木工寮使三貫文掃除人夫一貫文小文御疊時直十貫文唐庇御車一貫五百文内侍所供神物二貫五百文女嬬〓燈料足十貫文九條殿御使五貫文親弘御訪二百文御祈始掌燈

御祈始 廳始
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三六

二十貫文御壺召次御訪十五貫文御厩舍人十貫文二位殿御局御使五十貫文御隨身御訪二貫文所衆御訪十貫文居飼一貫五百文木工・掃部・大藏省七百文院御所所々始掌燈十貫文賀茂祭官人章頼御訪一貫文小内記御訪一貫五百文開關燻革・生糸等料足三貫文召使御訪十貫文園中納言殿御使三百文開關解陣掌燈

○四月十五日 ノ條ニ見ユ、 賀戊祭 解陣 開關
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三七

永徳二年後正月廿五日十貫文御牛飼裝束右注進如件、一貫文造院御訪一十貫文御奉行三貫文門前掃除料足〔皇年代略記〕後光嚴院應安四年三月廿三日、讓位於皇子緒仁親王、後圓融院應安四年三月廿三日、父帝一貫八百文盛秀二貫文御井竈神御祭五貫文唐庇御車先退本宮、幸忠光卿室町并讓國之儀、巳上參千玖佰九十九貫七百文、禮亭、被行親王冠〔泉涌寺文書〕同日親王遷御土御門殿、

加冠關白左大臣師良公、 理髪頭左中將宗泰朝臣、 後光 平安城宮遷御之後、於城外里内、 號柳 皇太子、 被行此儀之條、今度爲新儀歟、 今日先爲 原、 嚴、 ○山城 六
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三八

兵仗詔、十一月十五日ノ條ニ、讓位日時定行ハルヽコト、去月二十四日ノ條ニ、天皇、皇子○後光嚴天皇、幕府ニ讓位・立坊ノコトヲ諮リ給フコト、去年八月十九日ノ條ニ、親王踐祚シ給フコト、次條ニ見ユ、御著袴ノ儀ヲ行ハセラルヽコト、本月十五日ノ條ニ、天皇、柳原第ニ幸セラレ、第御元服等ノコトヲ關白二條師良等ニ問ヒ給フコト、同月二十九日ノ條ニ、第一皇子一皇子ニ親王宣下アラセラレ、緒仁ト名ケサセ給フコト、同二十一日ノ條ニ、緒仁讓位ノ御所、皇子ノ御元服・立親王等ノコトヲ二條良基ニ問ハセラルヽコト、同年後光嚴院應安四年三月廿三日、禪位於皇子緒仁親王、卅四、同年閏三月六日、太上天皇尊號、隨身南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

諱彌仁、在位十九年、光明院太 上法皇第三皇子、新院同母弟
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四三九

ヲ院中ニ聽キ給ヒ、院司ヲ定メラル、南朝長慶天呈三月二十三日、北朝後圓融天皇讓位并御元服事、日大外記師香注送之、仍繼之、但如注彼記、堂上之儀、地下之者、以傳説記之條、定有建徳二年辛亥參差事歟、應安四年此間諸卿相引參新主皇居、〓裝味如舊、職事・辨官・少納言・兩局・五位・六位等同前、但賢所供奉人々留候舊主御御元服并讓位之儀、後應安四年三月廿三日、丁未、天陰、今日當今若宮後圓融天皇、土御門殿ニ踐祚シ給フ、後光嚴上皇、政務有御三月廿三日、天晴、今日讓位也、〔後愚昧記〕〔後愚昧記〕〓内關文庫本三月廿三日、天晴、今日讓位也、

王御元服ノコトニカヽル、前條ニ收ム、 ○中略、後光嚴天皇御讓位及ビ緒仁親 〓中 乙酉朔 小盡 宣下、勘解由長官菅原高嗣卿撰申御名字、 ○内閣文庫本 未、 裏也、南殿已下所 略 略 土御門殿、近代内 々御裝束如舊、 (秋カ〕 〓ー十四歳、御諱緒仁親王、一昨日有親王 虫クイ也 丁 十 ○中 中原師香記 諸卿新主ノ 皇居土御門 殿ニ參候ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四〇

衆・出納・瀧口等、召大外記師茂朝臣、仰牛車・勅授・帶劒等事、左大辨宰相中院大納言泰朝臣、仰藏人頭己下禁色并殿上人雜袍等事、藏人菅原言長、不著陣、大略堂上、但中院中納言通氏卿・左大辨宰相嗣房朝臣兩人徘徊中門邊、不昇孝繼等加列、奏昇殿慶、一同拜舞、次第退出、次諸卿著殿上、臼藏人言長、被仰下條々事、公卿昇殿、勅授・帶劒・牛車如舊、殿上人・藏人次召次藏人仰上卿歟、權右少辨俊任・權少外記良種・右大史秀職・官掌國廉・女官等供奉、次大臣於中門外、殿、宣下以前故歟如何、次關白殿下帶劒、於弓場被奏慶、先之申半點内侍所渡御、掃部寮敷筵道、直被仰關白詔、次將坊門少將信藤・伯少將顯英・藏人六位藏人永行・所云々、申刻新帝出御畫御座、關白殿下被候御前、參上砌下、被仰被補藏人之由、次言長下庭上、拜舞退、次關白更・信藤微唯退、次關白臼頭中將宗等、被奏勅授慶而今度大臣以下諸卿・今出川中納言此間三條宰相中將等朝此間被渡累代御物等、・所・殿上人宗泰・基光次職事奏吉書、・季興・基明・先於關●秀長臣、宣力次右大臣・帥大納言資教・資康・俊任教繁・仲光

昇殿殿上人并藏人等注 師茂朝臣警屈奉之、 實直卿、已 折紙、密々給由見次第、 由、見次第、 大臣立地上、被召仰之、 之由見次第 御乳母禁色事、同 於陣仰上卿之 被仰歟、可尋之、 見次 敷之、 二〓、 〓房 此時執柄稱唯 上勅授、 園中 具通 先朝藏人、 無勸 自門前 藏人左 藏人左 中將 朝臣 右兵 六位、 坊門 無奏 設圓 藏人 内貫 衞佐、 藏人 少將、 少辨 朝臣 頭・五位・ 八條 納言 (中御門) 卿 中辨 執柄同令 第、 者、 出御晝 盃、 權辨 座 (東坊城) 加万上給 實百 將、 右中 卿 御座、 (山科) 教繁 頭、 菅少 (勘解由小路) (坊城) 首、 (日野) 公時 ・仲光 盲力 關白ノ詔ヲ 賜フ 殿ヨリ渡御 内侍所柳原 關白等奏慶 二條師良ニ 奏者ナシ 吉書ヲ奏ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四一

目等尋決、注加殊可切瑳、先爲備忽忘、大〓馳筆者也、朝臣、就軾、仰禁色・雜袍如舊之由、唯退、右廻、次上卿召右中辨資康、仰上皇御膳如元由事、等、悉渡補之云々、書、上卿下同辨、次頭右中將基光朝臣下藏人方吉書。同辨下之、先之上卿召大外記師茂〓展以後、被補院司判官代已下之次第條々儀、追悉不見及之間、十之八九以傳説記之、仍參差多端、荒凉無極、曾不可指南、且不審之篇盃云々、此外事等大略如次第歟、秉燭事訖各退出、凡今度之次第、兩主御所堂上之儀等藏人頭・五位・六位辨仰大夫史兼治、此間宜陽殿備饗膳、權中納言實直卿・參議嗣房朝臣著座之、但不及勸子、次第之儀如常、鈎文讚岐・備中等國馬料、右大史秀職云々、次右中辨資康覽官方吉次陣申文吉書等、依無著陣之公卿已及晩、酉斜權中納言爲遠卿參著仗殿上人以下出納・瀧口等可尋注之、座、次宗泰朝臣就座下、宣下條々事、上皇内膳事、禁色雜袍事、御乳母禁色事、次次上卿移著端座、有申文吉書等事、先之右大辨長宗朝臣著床子、次右大史家連著床此間執柄右相府已下諸卿大略被退出、右中辨資康加著、白直廬覽之歟、則依可有申文各起座

兼治留著、可爲 座頭之故也、 次第如此 歟、又兩相公・公廣・ 公彦等卿不參畢、 師香記 被注之、 師茂朝臣・師香不動 先朝極臈懷 國不渡補歟、 ○以上 在座兩局四位・ 座、兼治・光夏動座、 職事向亭 ○中 見次 五位一同動座、 直辨 盤所仰之、 第、 々、藤中納言忠光卿院中事奉行之間不參 近衞大納言兼嗣卿片時參入、則退出給云 略 (室町) (清水谷) (小槻)(小槻〕 藏人ヲ補セ 院司ノ補任 ラル 宜陽殿膳
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四

四位四位可記置歟、院中執權藤中納言忠光卿云々、雅秋こ〻公敦こ〻基明こ〻爲有こ〻教長ここ爲邦ここ永季こ〻兼時ここ有孝ここ資康宗顯經重資教信藤公夏資衡通明顯英頼房五位頼顯爲敦時盛兼長伊顯知輔季平淳嗣公仲第二度禁裏昇殿事初度、讓位夜、長宗こ教繁ここ季興〻〻季村ここ隆廣こ〻顯保こ〻雅兼こ〻秀長こゝ五位院昇殿事初度、時親ここ季顯ここ公勝ここ在胤こ〻知繁こ〻□綱ここ親忠〻〻具言こヘ

○中 略 禁裏昇殿ノ 中執權ト爲 柳原忠光院 人々 ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四三

顯保ここ雅兼ここ爲綱ここ基廣ここ親忠ここ雅秋ここ公敦ここ基明ここ院司事初度、第二度權中納言藤原朝臣長宗ここ宗泰ここ基藏人菅長遠光ここ康仲光宗顯俊胤兼長伊顯信藤頼房知輔公夏資衡顯英基清ここ資方ここ在胤秀長ここ爲有ここ時盛經秀頼房永季ここ兼時ここ教長ここ信俊ここ有孝ここ兼氏ここ具顯ここ宣方資忠隆こ〻時親こ〻季顯〻こ教繁こ〻季興ここ季村〻〻資〓ここ隆廣ここ主典代安部資爲安部親量判官代俊任資教年預、藤懷國橘知季藤孝繼別右大臣右大臣前内大臣右大將按察使權大納言實、權大納言具、顯〓〓大臣執事、權中納言藤原朝臣加補

別當 御〓 内大臣 執事、 院司
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四四

廿五日、宜陽殿饗、公卿藤中納言、左大辨宰相、辨宣方、少納言秀長朝臣云々、臣時、左大辨藤原朝臣教繁朝臣隆廣ここ基明ここ地、臨期晴天、彼蒼有感之故歟、判官代行重頼房主典代時直資富判官代宣方資保仲光宗顯資衡前權中納言藤原朝臣兼、權中納言藤原朝臣實、權中納言源朝臣左近中將藤原朝應安四年三月廿三日、丁未、晝間陰雲掩、夜半微雨灑、不及濕第二度〔迎陽記〕廿四日、宜陽殿〓、著座人御子左中納言、前太政大臣大宰權帥藤原朝臣權大納言藤原朝臣□、前權中納言藤原朝臣長、新帝御所儀、大閤自渡御御祗候、毎事申御沙汰、執柄於御湯殿上、内々令書昇殿々上人職事以下交名給、ノ〓長宗朝臣教繁朝臣季興朝臣季村朝臣隆廣朝臣顯保朝臣雅兼朝臣秀長朝臣初度昇殿折紙交名

○中略、後光嚴天皇御讓位及ビ緒仁親 王御元服ノコトニカヽル、前條ニ收ム 武氏本 ○徳川昭 宜陽殿食
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四五

所衆菅原言長藤原永行藤原孝繼菅原長遠橘以茂宗泰朝臣基光朝臣宣方仲光俊任秀長入初度昇殿御點、一言不申出之處、被加之條、眉目之至也、大藏卿殿貞和・觀應皆六位源康定源康藤源教康源景康中原季有頼房公夏資衡通明顯英第二度之時被仰、初度者尤規模也、被優報國之忠歟、彌成勤厚之勇者也、次言長被召渡職事瀧口雅秋朝臣公敦朝臣基明朝臣爲有朝臣教長朝臣資康宗顯經重資教信藤親量職富親右出納藤原頼國大江成仲大江成嗣職事折紙交名一紙折紙

一紙折紙 一紙折紙 職事折紙交名 親量 秀長昇殿ヲ 歡喜ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四六

人之由、次言長退拜舞、被仰條々、公卿昇殿、勅授帶劒、牛車如舊、殿上人昇殿、藏人爲極臈之條、御沙汰之次第畏悦々々、長遠又被推補侍中、頗以迷惑、今年雖六歳辨一字、猶難似父愚鈍歟、而被垂宸眷、如此御沙汰凡雖畏存、還爲職輕忽歟、可招傍倫之嘲之君恩神恩計會不可不悦、人々參集後、新主出御晝御座、間、不被申是非之由、有御物語、凡父子兄弟四五輩〓朝端之條傍若無人也、可謂繁華、間、於舊主御所再三雖被辭申、只先可爲名代被推補之由有勅、此上者、固辭還又有其恐之此間宸儀入御、執柄退於年中行事障子邊、御帶劒、於弓場代被奏慶、臣、以上一列、殿上人宗泰朝臣・基光朝臣・教繁朝臣其後御堂上、次諸卿列立▽場代、仰關白詔、執柄稱唯、次執柄召可爲藏人者、言長經庭上參砌下、言・中院大納言・今出川中納言・御子左中納言・中院中納言・新宰相公時朝臣・嗣房朝衆・出納・瀧口等也、言長承之、經殿西簀子并臺盤所前簀子、於上戸邊申上卿右府、直被拜畢退、直昇自西階、次一同拜舞、次奏昇殿慶、出仰聞食之由蹲居、公卿執柄・右府・帥大納執柄相加、言長進出奉事由奏聞、還參進簀子敷、執柄・所●季興朝臣執柄候御前給、次執柄被仰補藏

別又奏此慶、 於陣可申歟、而上卿只於此 給之、見上、 關白慶也、無 所、可申之由有仰故云々、 關白更可被臼 帶劒、 御所橘樹 任應徳・寛元例、 奏者、先例也、 也、但其由也、 御直衣 勅授人 以下注折紙 下東方、 兼設 圓座 如常、 納言之外、不可有此揖歟 御張袴 加列之後揖如何、辨・少 頭・五位・ 溜邊、 御後 六位、 其義 〓干下 執柄 補セラル シテ藏人ニ 長遠モ幼」
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四七

・秀長所簡、今度大内記可書進之由治定、仍被仰淳嗣、今夜簡等不出來之間、後日可書進之由、吉書等、宗泰朝臣又出陣宣下條々事、人雜袍事等、其後執柄又御參舊主御所、此間被渡累代御物等、注文在別、新帝出御晝御子左中納言著宜陽殿、秀長・宣方・俊任同著座、一獻秀長勤仕、其儀如平座、勤仕後直座、奏吉書、先官、右中辨資康御覽之間、退候簀子、次藏人方、基光朝臣也、御覽之間宗泰朝臣申之、大閤御退出、大藏卿殿・秀長・淳嗣・言長同乘退出、亥刻也、兩日夜候孫庇、大閤御祗候御帳東方、被扶持申之、諸卿皆退出、御子左中納言一人著陣、下夕基明朝臣、無出御、秀長・基明朝臣・宣方・俊任等、列居南殿長押、藏人言長尋之、自上首名〓、次瀧口藤原明等朝臣、宣方・仲光・俊任・言長・永行等著座行之、次供御膳、陪膳朝基光朝臣、頼國・大江成仲・大江成嗣同申名〓、其後於殿上口瀧口又申問籍、面々退出、殿上臺盤退不還著、二獻宣方同前、此間入夜名〓、内々出御簾中被御覽、宗泰朝臣・基光朝臣・卿後一列、立定之後一同拜舞、自下〓退、執柄著殿上、召宗泰朝臣、被仰頭已下禁色并殿上高盛・平盛用意御物宿邊供之、六位言長・永行兩人役之、次御次殿上臺盤、宗泰・基光・基基明朝臣・宣方・資康・仲光・俊任・信藤・顯英・藤永行・藤孝繼等立公

雜袍事、御乳母禁色事、 上皇内膳御膳事、禁色 貞和 如然、 揖如 常 御膳ヲ供ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四八

安陪資爲安陪親量俊任資教年預、藤原懷國橘知季藤原孝繼季村朝臣資〓朝臣隆廣朝臣顯保朝臣雅兼朝臣爲綱朝臣親忠朝臣基廣朝當以下、則奏慶、殿上臺盤有之云々、内大臣執事、權中納言藤原朝臣忠隆朝臣時親朝臣季顯朝臣基清朝臣教繁朝臣資方朝臣在胤朝臣季興朝臣判官代權中納言藤原朝臣執權、長宗朝臣宗泰朝臣事之無爲、珍重々々、聖運所致、短詞難述、後聞、新院御所儀、執柄奉仰、被補院中別臣季長朝臣雅秋朝臣公敦朝臣基明朝臣爲有朝臣永季朝臣兼時朝臣教長菅原長遠引當主典代藏人基光朝臣院昇殿折紙

御厩 別當、 折紙
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四四九

〔兼治記〕以上昇殿如元、盛經秀兼長伊顯信藤頼房知輔公夏資衡顯英一新仙洞被補院司以下事、應安四年御讓位條々事一新主儀、許内侍所有渡御、供奉人次將隆廣朝臣・信藤、職事俊任〻-御衣使左少辨仲光、新主御諱緒〓、舊主皇子、御年十四、朝臣信俊朝臣有孝朝臣兼氏朝臣具顯朝臣宣方資康仲光宗顯俊任時於弓場代有拜舞事、次諸卿先有勅授拜、次有昇殿拜、是以後見次第、仍略之、次申刻仰條々事、仰可補藏人之由、次藏人拜舞畢退、次又關白召新藏人、自柳原殿幸土御門殿、大殿有御同車云々、此後於柳原殿被行御讓位節會、内辨右次上卿於中門下召大外記、仰公卿勅授帶劒事、此間關白〔師守記藏人菅原言長、今度無劒璽渡御、申刻新帝出御、節會之後、内侍所自柳原殿有渡御土御門殿、大臣殿、野圖書館本三月廿三日、陰晴不定、御讓位也、新主先有御元服、ヽヽヽ後關白參御前、關白如舊之由有勅定、次關白召六位南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

○京都御所東山御文 昇殿、勅授、頭并五位・六位 内裏、 土御 藏人・出納・所衆・瀧口等也、 新主 庫記録丙四十所收 舊主 門殿 簀子、 公、 今度參 五十一 二藏人、 ○中 御直衣、 御所、 略 先朝第 紛失 (九條) 御張袴 ○上野圖書館本 忠基 故歟、 (二條師良) 殿ニ幸セラ 新主土御門 ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四五〇

菅原長遠斜也、俊任資教年預、藤原懷國橘知季藤原孝繼内大臣執事、權中納言藤原朝臣判官代安倍資爲安倍親量朝臣基光朝臣競望不許云々、廿五日、己酉、晴、傳聞、院中執權事、被仰藤中納言云々、按察・葉室前中納言等、雖事未具及數刻之間、大納言早出歸家、于時申權中納言藤原朝臣執權、長宗朝臣宗泰〔柳原家記録云々、事了人々參新帝御所、主典代別當藏人〔愚管記〕十五三月廿三日、丁未、陰、戌刻地震、今日天皇讓位也、〓後光嚴後圓融後光嚴第二皇子、南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日未刻節會始

無劒〓渡御之儀、 内侍所渡御云々 御既 讓位便覽 別當、 略 ○中 十五 院執權ヲ競 萬里小路仲 房葉室長顯 望ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四五一

平安城遷御之後、於城外里内、被行此節會無先例、今度新儀云々、〔花營三代記〕三月廿三日、踐福、同日御元服、右大臣行今日事、警固々關及天明云々、無劒璽渡御儀、宣命使權中納言通氏、受禪十四、關白左大臣師良廿七、如元、賢所渡御云々、翌日申半刻、殿上〓、無勸盃、次第關白作進、左頭中將宗泰朝臣奉行、應安四舊主柳原殿、新主土御門殿、〔公卿補任〕〓十應安五年、年三月廿三日、陰、夜半微雨、臨朝晴、去年三月廿三日受禪、新院被補院司、〔皇代記〕〓十後圓融、宜陽殿饗、〔皇代記〕〓十後圓融、韈を發〓〓行二〓〓

忠光第、去廿一日 自土御門殿遷御、 三个日 亥刻有其儀、今日於柳原殿 御元服了、直渡御、 有之、 乗御車尻、 未、 太閤、直衣、 子 地震、 壬 戌刻 諱緒仁、三月廿一日夜御 後光嚴院第二子 辛 三十 〔三〕 亥 後圓融 丁
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日 四五一

〔工華日用工夫略集〕一應安四年辛亥、後圓融天皇即位、不改元、〔假名年代記〕應安辛亥四年三月廿三日、ゆつりをうく、〔武家年代記〕〔興福寺略年代記〕應安四年、今上〔如是院年代記〕百一代後圓融院、〔歴代皇紀〕後光嚴院應安四年三月廿三日、遜位、一同夜戌刻ニ大地震、凶云々、〔神木御動座度々大亂類聚〕後圓融院三月廿三日、主上後圓融院御同廿四日、受禪、先有御元服儀、後圓融院應安四年十二月十五日、御袴著、十四、同十九日ニ、柳原へ行幸、以忠光卿亭爲仙洞、新院ト申ス、即御治世也、元服、〔大乘院日記目録〕一三月廿三日、後圓融院即位、受禪、宮、新主ニ立セ可給候畢、〔石清水文書〕同日受禪、〔石清水文書〕嶺雜事記一應安四年三月廿三日、御讓國、同夜御立髪云々、當今第二月廿一日踐祚、〓千、〓二月十五日、御袴著、十四、應安四三廿三受禪、南朝建徳二年北朝應安四年三月二十三日

後圓融院御宇 緒仁、後光 第一子、治十二年 諱緒仁、後光嚴院 〓院、贈左大臣兼綱女也、 庫所藏 十四 應安四年 嚴太子 御歳 帝王 諱緒仁、後光嚴太子、母崇賢 ○内閣文 ○中 略 當今(マヽ) 上 歳、 四
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十五日二十七日 四五三

櫛比御厨三分一下地ヲ知行セシム、〓白從一位藤師良、應安四年三月廿三日、關白如元、寂ス、氣上啓如件、新熊野社領能登國櫛比御厨參分壹下地、知行不可有相違之由、可令下知範惠給者、依天上天皇ノ尊號ヲ上ルコト、閏三月六日ノ條ニ、後圓融天皇、即位ノ儀ヲ行ハセ給フ○後光嚴天皇讓位アラセラレ、緒仁親王元服シ給フコト、前條ニ、後光嚴上皇ニ太應安四年三月廿五日大智菴實翁和尚、諱聰秀、嗣法葦航、當山三十六世、一月廿七日示寂、頌曰、末後一句、佛祖不知、掀飜四大海、賜倒五須彌、〔諸五山十刹住持籍〕コト、應安七年十二月二十八日ノ條ニ見ユ、〔新熊野神社文書〕北朝、覺王院宋縁ニ令シ、範惠ヲシテ、新熊野社領能登二十五日、二十七日、謹上覺王院僧正御房前建長寺住持聰秀左少辨(花押)應安四年三月廿五日左少辨(花押)

建長 時左大臣、 受禪日、于 寺 ○山 亥、 翁 酉 城 己 辛 建長寺三十 六世 遺偈
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五四

〔扶桑五山記〕〔鎌倉五山住持位次〕肆、秀工於筆翰、元天子詔不許浪書、及還本朝、漫遊關西、遊備之吉備中山、作詩曰、十七日寂、遺偈曰、末後一句、佛祖不知、掀飜四大海、賜倒五須彌、三月三春盡、風光一夢間、偶逢無事日、遠尋有花山、路興巖高下、人隨雲往還、兩天教〔延寶傳燈録〕相州建長實翁聰秀禪師、幼侍葦航、又參高峯于雲巖、南詢支那、歸寓關西、出世相之淨卅六世實翁和尚、嗣法大興、諱聰秀、智、尋遷建長、貞治間開長福寺、光明寺寸殿吉山居士掛眞偈曰、四十六年虚幻身、南柯一覺夢方醒、光明依舊輝天地、無限丹青畫不成、晩年退休福山之大智菴、應安四年三月二我反、隱約自來攀、出住相之淨智及建長、貞治間開長福寺、學者來歸、請盆宗要、晩年休三十六世實翁禪師嗣法大興、諱聰秀、釋聰秀、字實翁、久侍福山葦航然禪師、又參高峯和尚于野之雲巖、南詢入元、偏遊禪相州建長寺沙門聰秀傳建長葦航道然禪師法嗣〔本朝高僧傳〓〔建長寺年中諷經并前住記〕福山住持次第三寺均〓巨福山建長興國禪寺卅五實翁禾上諱聰秀、嗣葦航、南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日

淨禪三之十四 住持位次 三十二 十六 巨福山建長興國 臨濟宗 禪寺住持位次 諱聰 (建長寺) 秀 傳記 顯日ニ參ズ 入元ス 長福寺ヲ開 吉備中山二 淨智建長兩 筆翰ニ秀ヅ 建長寺大智 道然ニ侍シ 寺ニ住ス 遊ビ詩アリ 庵二老ヲ養 フ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五五

居福山大智菴、應安四年三月二十七日寂、遺偈曰、末後一句、佛祖不知、掀飜四大海、賜倒五須彌、〔佛祖正傳宗派圖〕〔佛祖宗派圖〕楊岐方會〔本朝禪林宗派并五山十刹〕無明下蘭溪派葦航道然-建長聰秀〓〓建長道然〓

光大堂翁實亢章 峯玉 翁 建長 實 法系
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五六

迎槌拂、懃香火以壽祝楓陛、嵩献三呼、和損〓以福増柳營、家榮九錫、〔東海一〓集〕得睡虎之斑、雲岩讓分踞猊之座、道聲既臈人天之上、法施宜先父母之邦、青龍盤屈高採百花而成密、鯉跳三級而鞭霆、時節克彰、正宗有頼、襲惟、某人、獨存貞操、不尚虚右〓日、西來面壁九載、砧基簿畢竟分付何人、南方行脚一遭、挂杖頭不知撥着幾个、蜂〔寶覽眞穴工禪師語録〕持本山、爲國開堂、祝延聖壽萬安者、崗、試看婪林起癈古格在、白鶴歸來華表、莫言城廓如故昔人非、一札幹轉樞釣、千里経文、飽參前輩典刑、挺才華於福・鹿兩崎、浸潤風流儒雅、攻字畫於晋・唐語公、古林添東勝請實翁座元、相州東勝禪寺、山門伏承師府鈎旨、拾選實翁秀公座元禪師、住江湖勸請實翁住淨妙疏圓覺大光謙共君半宵話勝讀十年書、甘美有餘殘膏謄馥、示我數篇文過賜一雙璧、綺麗可觀對白抽南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日建長範堂圓模

疏 坤 疏 疏二 淨妙寺ニ住 相模東勝寺 ニ住ス 寺ニ學ブ 建長圓覺兩 圓月ノ江湖 疏 ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五七

用、藥籠羅致人才、母以次且、聊乃縱臾、常乏其人、近有兩三輩俊流、窺吾門者皆是釋氏少生也、惟中無若秀侍者索隱釣深矣、實相喚、十八、司侍客、至仲冬旦、呈偈曰、朔風凛々撼千林、透骨寒威不可禁、時節因縁異學矣、師好學無倦、夜挑長〓、通宵立讀書、或時忠範公會實翁、話之次曰、本邦儒家、鯨傾碧海、一瓣香不忘本、痛念濟北瞎驢滅正宗、大藏教再轉輪、深識東海烏賊爲冷話、現成了、若何明取本來心、翁嘆唱之、冷泉諫議忠範公、居相城、爲一時儒宗、師之兄聖斯〓、吐言乃爲千歳芳烈、如松之固、持操可謂一代風流、人言能換鵝寫黄庭、我待將掣無明火之續〓、有力人而加持、封胡羯未相次而登庸、幕府崇礪宗教、參木芝桂並蓄以待師興翁同諱、因請避之、翁曰、在古時師資之際、猶有大小本、今安必用改乎、字以松嶺會、遊門下、問泗水道、將師共往來、範公愛師逸群之才、評論孔門之底理、旁收百家之〔伊陽河津虎杖山林際寺圓明證知禪師證羊集陽、遇實翁和尚董誠妙席、投誠入室、朝參暮請、日藍見聞、主賓相見、猶如爺有兒、黄、不解藏善故説項斯、奚以苦吟爲問杜甫、某人、騎軫轉游汗漫、張咸池奏雲門、似蘭禪師、諱道秀、武州河越郷人、姓藤氏、安藤右典厩石宗之六世後胤也、又還東、優遊相私記

○名僧行 〓中 録一所收 咯 シ道秀ヲ接 淨妙寺ニ住 道秀ノ外學 ニ耽ルヲ詰 道秀ニ松嶺 ノ道號ヲ授 化ス ク ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五八

日、未嘗有毫髪歸計、然爲祖道衰替、而猥殘不肖之徒、競作鄙事、甚於吾郷、因此再渡自想、我所求者、必在元朝、往欲買唐船、先〓實翁、告以其情、翁謂曰、我初入大元侍者、從愚而遊久矣、成褫衰拙、勞倦不一、好學無倦、而今弃所嗜、專勤於此道、追慕鯨波歸矣、况耆衲老宿、相續逝去、余所識者、了庵・即休、未聽其訃而已、船舶好通、翁不悦、範公去後、喚師責曰、余以子期於宗門遠大、爰入範公門、耽外學爲乎、古人天之後、嘗未出人間、僻愛林泉棧、絶交遊蹤、常無定所、雖未審何許、多在山陽道矣、公若往〓、雖不逾海漠而得見正人、只恐峻拒者哉、師請需書去禮之、翁裁簡、其略云、秀尤英靈士也、師與之埓名、爲莫逆交、時皆曰、荷山之均秀、黄龍之文英也、實翁一擧無妨、否則敢莫努力、師又問、本朝山林、無有陰哲乎、翁曰、余心友光寂室、南遊性才敏、而有兼異學、不妨道用者、唯略取樞要而已、安得嗜此耶、不見教中猶有荷麻徳風、要求禮覲、敢勿嶮拒之、望垂慈乎使獲成器、異日宗門之幸也云々、又盡偈贈曰、之呵、况於直指道乎、况在外道典乎、師赧顏去、而手不把外書、翁室中有子均侍者、侍者參得禪了也、此心何事未曾休、三千里外逢知己、不狂忙々破夏遊、師拜辭去、常謂人曰、秀・均二字、前途難測、惟恐均者無謹畏跼〓質、未知造物全與其命否、

在録 有序、 略 ○中 道秀ノ入元 衰微ヲ説キ 門弟子均ア 元朝禪林ノ ヲ止メシム 道秀ニ勸メ テ元光ニ參 ゼシム リ
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四五九

〔法雲寸文書〕權時施設掃除休、的切眞風不假修、規正兒孫家訓在、分明棒打石人頭、聞見倶忘尚是塵、皮腐〓盡亦非眞、諄還朴返廓蘊老、不説虚頭誤却人、鬼哭、從教西來正宗、灼然歸我掌中、叢林莫謂今寂寞、萬古眞風振海東、前住當山復菴某、平生行業、徹于天聽、有旨、勅有司、謚號大光禪師、蓋旌遺徳之可重〔寂室録〕丈、拜〓實翁、相獲甚權、遇結制之節、命師司藏鑰、不屑而就、白日欲投身於賤役、奉也、緇素歡呼、山林増彩、長福禪寺住持沙門某、代門人某等、望闕謝恩陛下、恭願、深時歳二十二也、徑征京西、訪尋寂室和尚、眉間寶劍、當初掛於雲岩、塗毒皷聲、晩年鳴乎巨福、毫端招起鳳舞龍翔、一句全提神〓〔閻浮集〕道號實翁謝法恩萬一、自乞淨頭職、〓下〔寶覺眞工禪師語録〕灣輪實翁和尚師聞實翁領于巨福、而飄然歸東、至建長凾實翁

佛祖贊 上之一 陸 ○常 略 ○中 友梅ノ道號 徳濟ノ道號 テ藏主ト爲 建長寺ニ住 シ道秀ヲシ 上堂シテ宗 元光ノ眞贅 己ノ禪師號 〓 宣下ヲ謝ス 頸 ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六〇

〔寂室録如今幾箇法眷所占院子、咸是先師遺席、何不與一箇教他安頓乎、宛如虹蛇戀窟相似、箇〓皮、近日作許魔難、因此某早晩拂衣遠引也不定、薄福所招亦不足怪者、隆禪却要禮〓疎、幸乞勿將怠慢我罪、慈亮慈亮、挑字猶未到此、想精妙入神與尋常不同、上刹土地、于凾丈、冗中援毫、觀縷到此、時寒、爲法保重、多、知心能有幾人乎、奉顏接談、時中願望、只以老懶日増、因循〓度數月了也、心親跡殊茲祕惜、而妬出於外、陰設詭計、致是得來之晩耳、回耐巨耐、呵呵、弊寺門前有幾箇幸、壽兄先師最鍾愛之子、孟浪海外二十年、今巳歸來、猶缺落包之地、誠是可憐者也、契佛心、遐昌帝業、乾元四被、九州々々九々州、嵩嶽三呼、萬歳々々萬々歳、下情無上復、忽辱示諭、且審、官收辭状、不敢勉強以撓吾兄安靜之趣、竊爲之助喜、忻幸忻前日専介急囘、不暇悉寫所懷、尚有憮於中、今歳看又盡、盆驚流景易過、況殘齡良以無任、瞻天望聖、激切屏營之至、樣破落戸、如何把作人看、天寒歳晩、春風一策、便是相見之時也、來人急囘、不能獲伸寄實翁和尚答實翁和尚

書簡 下之 退ノ志ヲ告 元光ヨリ隱 セラル ゲラル 元壽ヲ推挽
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六一

泰、今夏在此聚首、渠又無日不慕左右道風、怕是秋涼將宗禪、同去執侍座下、也不定、姑此意、何況大焉者乎、是無他、蓋深自量己知分也、頽齡幾乎耳順、蒙昧與年相稱矣、當初所槌拂、發揮正宗、無窮法利、溥賑迷徒、是則副愚不肖小弟等所以〓望、至祝至祷、問及元今所經營者、止於佛殿一擧而已、厨下清淡、時或俵米度日之多矣、常人分上、必不獲無少退與此廢院子、素有山田數畦・蔬圃二三畝、分甘作箇〓頭老農、躬耕手種、聊以卒歳、亦足勞慮、左右寛量大度、寧復目前世故、足介高懷也哉、切希垂念、乃祖之道、危如累卵、不倦罷而歸龍峰、啜茗話舊、亦未可得也、徒僧悵快耳、似聞、上刹嘗罹元弘兵火、衆屋一燼、如區區、痛責愚林下掩關懶於趨世、又云、風雲際會、以鷹峻擢、夫何見期太過、何以敢當、得於師友者、十不記一、好一箇棄物、天壤之間、鮮有我顧者、獨頂山居兄、平日道義不寒、自非厚荷存撫、則安得到於此耶、靡勝銘感之至、愚壯歳隨衆之日、東西班列、尚以不敢措以自娯、幸勿煩憂懸、但欲得此生之中追隨左右及方山・峰諸公高躅、詣于嵩山拜祖塔、越弟來、出示所賜手教、焚香繙閲、仍審此日道福兼昌、興寢清勝、欣慰無□、細味來諭又萬一、恐愧之至、伏冀爲法珍重、

所懷ヲ示サ ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六二

略布、極熱、爲法保〓、不宣、換庸主、到我左右、猶未聞登擢何也、胡爲公道遽然坎垣、度亦黒衣宰相議論執己爾耶、凡請愚用補遺席、雖大非所欲、情義所在、不忍以存沒二其心、故勉強從之、小祥已除、乃禪人、頂山兄鍾愛之子、爲人矛不和質直、敢無衲子之過、侍奉本師、八更裘葛、〓乎其沒、從歳、榮領辟命之兩次、竊喜、巨瑞之遷、匪伊可〓師祖法燈滅而再〓也、後來關東京師名刹、屡有意叢林者、孰不嘆息、豈獨契眷之末也哉、左右大節實行、當克振於晩節、切冀盆加保勤幹之資、〓事恐不有失、衣鉢閣裏、如闕其人、似試可用之、伏乞、賜收録、餘無所望、此愚而游又一年、蓋受佗遺付耳、嚮徳慕風久之、特去要求依棲左右、其見許否、渠亦薄有嗇、祷祝之極、去年秋、西祖頂山兄、疾既亟矣、招愚垂涕訣別、苦囑其徒曰、待我溘然、又歸隱尺田明禪、尋以安國無可任灑掃者、又被諦兄〓〓、不獲已往來兩寺之間、隨分從事久稽上問、愧負劇深、區區東望、徒増懷仰、此日槌拂之餘、法候清勝、左右方歸國、未及周常住、未免時或少冗煩慮、報縁難逃、累〓村院主名、自羞自笑耳、輒有少懇于聞、僧嗣間刀子、古今有名、只剃刀底、不如和州好、適有人寄一雙來、漫此馳納、幸恕微逸、會見何

ニヨリ元光 頂山寂スル ヲ繼ガシメ ントス ヲシテ遺席
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六三

拜之忱、敢望慈察、不宣、日啓建、被忙冗牽、尚不及上問、獲罪之至、更過五日、看讀事畢、即詣上刹、以竭膽打疊行李未辨、今既不敢勉強到請矣、前見許進發日蒙賜面違、感戴至意、然迂囘兩里路也、是許多擔閣、切勿下訪爲幸、乃米〓等零碎物子、件件少許上納、愧作可量、要兄候衲子、所共欽羨、矧吾儕、忝居友末、忻慰豈可勝言乎、第恨相違闊遠、無縁參慶、只望法席、徒〓、參隨一擧與佗商量也。好、昨以數紙干〓神用、得罪得罪、餘付要兄道達、不備、八日、故靈叟七周忌辰、縁是燈節以後來此、興佗徒弟等、相共看讀五部大乘經、預取今久不致起居之問、企仰増深、此日伏惟、壽體清勝、動止萬福、近承、榮遷金峰名藍、是乃湖海上覆、茲者區區奉屈無佗、祗欲共啜苦茗食淡飯、而少慰遠別之懷耳、想亦人事繁冗、再拜、明禪堂上和尚侍者、三陽交泰、萬物發榮、伏惟即辰、尊候動止、起居萬福、來廿又又曰、臨書惘然、爲法自重、不備、又

太古ノ七周 ヲ贈ラル 元光ヨリ物 淨智寺ニ遷 忌 ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 〔若木集〕寄雲岩實翁秀首座 四六四

昨齎所賜手翰歸、既而路上爲赤眉輩奪得去、靡知所以見教之旨、至今懷憾良多矣、因便〔爲幸也、區區所懷百不盡一、餘惟萬萬上爲大法、盆加保嗇、不宣、喜不少、某在此山中、粗要衰晩、春薇秋栗、枯淡中極有味也、惜無人能知斯樂者、呵呵、嗣兄袖裏金槌影動時、桃花含笑柳舒眉、克賓不負老興化、又向寶山山下歸、榻、篋遺問道〓紳書、年來宗社増〓落、只向蒼蒼打幾〓、日聽聲光高耀天、衰殘依舊臥巖烟、西來三世重擔子、獨有荷山勞隻肩、倦、恐成就法器者耶、如今不憚千里艱辛、特往致拜凾丈、其志勤矣、敢希一賜延見、眞再示及一字幸甚、少懇奉白、此椿禪者、乃智覺法孫、爲人穩實、薄有英敏之姿、進學不古佛攝光聊誡徒、休言今日入無餘、禪參幻住人皆委、義在空巖我弗虚、塵積趨風群衲馳鄙情耳、亦聞、〓外和尚、已領巨福、雲山蚤董龜峰、不意見師祖之道、復振於世、私以爲〔寂室録關西素維那、從淨智實翁老兄會中來、相訪巖居、而出示翁所惠偈、老拙輙依其韻贈云、寄淨妙實翁和尚實翁和尚悼復庵和尚韻〔若木集〕寄雲岩實翁秀首座

偈頌 上之 元光ト唱和 宗己ヲ悼ム ヲ寄セラル 妙在ヨリ頌 〓ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六五

臨行摩胸告衆時、萬〓齊哭天人師、更深夜靜珍重歇、也是廉溪不惜眉、侍者參得禪了也、洪波溺殺白頭師、荷鍬今日向何處、烟際暮山青上眉、棒、笑裡深藏陷虎機、燗々雙眸霄外漢、外鳳凰山上看雲飛、淵默雷轟電激時、寥々華竺更無師、空中一片是何物、菩薩龍王眼上眉、了幻集〕次韻建長實翁和尚送侍者赴本師訃、次實翁和尚韻、酬大雲知藏、報恩只在負吾時、何必重尋落髪師、火後莖〓收拾了、歸來一展巨峯眉、天晴海面渺無窮、俄頃雲雷鼓黒風、陵谷松枯并石老、林巒霧捲又煙籠、萬家結構七郷欲傳妙語到無窮、來叩深深密室中、一線放開鐵門限、何妨落筆快生風、〔東海一〓集〕高懸寶鏡祖堂輝、本色禪流世所稀、動衆驚群施敏手、超宗逸格徹玄微、言中自有唆人〔石室玖禪師語録〕偈福〔空華集〕七言絶句和建長實翁送岳侍者奔本師喪、二首、和實翁相陽懷古〔工華集〕〔工華集工華集〕七言經句用舊韻呈長福實翁和尚

廉溪、 師住 七言律詩 七言絶句 善玖ト唱和 妙快ト唱和 周信ト唱和 圓月ト唱和 ス ス ス
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六六

之、其有意於出世者歟、且夫翁之字曰實、子之呼曰華、以父子喩之、父猶實也、子猶華吾聞、閻浮洲有尊樹王、其名曰優曇、厥樹有實而無華、佛出於世則其華乃生焉、以是推巨福實翁秀師、嘗名其徒曰勝曇、而字之曰華巖、當代碩師英衲、皆樂爲之賦、而競出乎娩姿、百獸群中獅子兒、身心勇猛精進力、冐險特禮天人師、予生所禀眞庸劣、不得相携去詞嶮句、而師拔其言之尤者、若〓外・足菴之伍、凡三十三人、編成、今瑞鹿石室老人、題曰瑞膽〓、他日尋君履踐蹤、與君同就參徒列、曇華、而同天岸師、印於卷尾而證之、巖之友珍藏石、徴序於空華子、懿乎翁之名子也、也、而實能生華、華能成實、父子相承、實華交映、繩繩焉、粲粲焉、以是推之、抑亦有〔穴工華集〕天下巨山眞法窟、住山翁是肉身佛、佛之微妙廣大門、鐘隨其扣鏡照物、侍者天産英靈〔無規矩〕滿、百載經營一日空、自古英雄難久業、覇心休効晋文公、〔寂室録〕華巖頌序示松嶺秀侍者松嶺秀侍者久侍實翁、以爲言行之師、所得酷多矣、贈志侍者參建長實翁和尚

鎌倉府 下之二 法語 偈頌 下之下 十一 序 官七郷、 略 勝曩ニ華巖 道秀 ノ字ヲ授ク 門生 志侍者
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十七日 四六七

芳者矣、若夫鷲山捻而龜氏笑、二株茂而五葉芬、解空坐而帝釋雨、幽鳥御而夾山倡、是蓋象也者類也、義也者徳也、今以華巖言之、華以比徳義也、巖以喩類〓也、象以徳章八翁固余所欽也、而今寂矣、大府侍郎固余所知也、而今遷矣、曇芳・龍江固余所思也、而今〓皆華巖之徳、播於叢林而美者、諸老宿一擧而盡之矣、吾復何序、遂采毛生言、併書於諸名、名不能振實爾、華巖苟不競乎浮華之名、而克振乎廼翁之實、則雖未出世、吾謂之聯焉、徳以〓而明焉、譬之華由巖而美乃徳、巖以華而明厥象、可謂徳之表者矣、然實能振矣、佳山勝水、固余所愛也、而今阻矣、余也雖不文、於斯乎豈可默焉哉、遂粃糠于群玉之老之右、以光藏石之需云、主之、遂成叢林、而人之歸亦如復菴之時、屬二公示寂、圓照之名殆乎弗振、前檀越大府意於聯芳者歟、言未既、有毛頴子者、進曰、夫古之人、名其子也、有以義者、有以〓者、若上總州伊北之圓照精舍、寔其勝者之一也、山幽而秀、水潔而甘、邇年天目名住侍郎賢公、以有香火之契、起吾曇芳應公於慧林之東菴、爲之主盟、〔空華集〕眞龍江唱和詩卷序嗟乎、復菴・實八翁之嗣、有道人曰復菴己公而過焉、愛其勝而ト居、〓中及公之遷居、付其友實翁秀公而

○上 十二 ○中 序 略 略 略 上總圓照精 舍ニ居ル
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十八日 四六八

克敵之策、師授以永平二字、示爲法名、其有旨哉、テ執務セシム、前云、雖從軍事、而志在克乎生死之敵、以是投近城佛寺、拜大長老實翁禪師、爲法中將、問以之、良有以也、苟或以寵從者〓霹者、員然出然〓〓然者爲高山、是自尊貢高之義、實翁鹽田勘解由居士、屬令子義山知客來、寄紙需立道號、吾聞、居士、天資信道、頃在兵間、心地説必不取、遂書爲高山説、以〓諸紙、高山説小田公工部員外郎、自幼好學、詞翰兼工、受義訓於椿府、而有儒雅之風流、若前南禪無惑禪師更名性新、巨福實翁師字曰月谿、石室師以禪詩而美之、皆當代禪苑之宿將也、略〔工華集〕〓南朝、觀心寺ノ請ニ依リ、河内大庭關務ヲ中振ニ移シ間〓法兄上足曰固、實翁師嘗爲書高山二字而雅之、需余爲説發其義、略二十八日、月谿説〔工華集實翁以高山字

○下 十六 ○中 説 説 略 略 略 十五 壬 子 ○下 谿ノ字ヲ授 小田某ニ月 鹽田勘解由 令固ニ高山 某ニ永平ノ ノ字ヲ授ク 法諱ヲ授ク ク
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十八日 四六九 四六九

觀心寺申大庭關事、爲敵陣之間、於中振可致其沙汰之由被仰了、早可被下知之由、被仰下候也、仍執達如件、大庭關事、當時爲敵陣之上者、於中振可致其沙汰之由、被聞食了、以此旨可令下知給觀心寺申河内國大庭關、爲敵陣之間、可被移中振之由事、任去月廿八日御教書之旨、可謹上觀心寺座主僧都御房被沙汰居寺家雜掌於彼在所之状如件、者、天氣如此、仍執達如件、建徳二年三月廿八日治部卿ノ〓〓建徳二年三月廿八日建徳二年後三月八日〔觀心寺文書〕彈正少弼(花押)謹上和田彈正少弼殿建徳二年後三月八日彈正少弼(花押)治部卿〓三月廿八日治部卿〓三月廿八日南朝建徳二年北朝應安四年三月二十八日治部卿〓

(和田) 大庭關敵陣 トナル
四七〇

日御下知・御施行之旨、可被沙汰居寺家雜掌於彼在所之状如件、御下知之旨、可被沙汰居寺家雜掌於彼在所之状如件、建徳二年後三月九日觀心寺申河内國大庭關、爲敵陣之間、可被移中振之由事、任去月廿八日御教書、今月八觀心寺寸申河内國大庭關、爲敵陣之間、可被移中振由事、任去月廿八日御教書、今月八日大庭關事、當時爲敵陣之上、於中振可致其沙汰之由事、綸旨如此、早可存知其旨由、座炭山三郎太郎殿建徳二年後三月廿四日左衞門尉(花押)上神九郎左衞門尉殿主大僧都御房所仰候也、仍執達如件、和田新判官殿南朝建徳二年北朝應安四年三月二十八日建徳二年後三月九日左衞門少尉(花押)「大庭關綸旨并國宣建徳二年後三月廿四日左衞門少尉(花押)

左衞門少尉(花押)
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十九日 四七一

二十九日、役事、可止其綺之條、勿論候哉、委細猶期參入候、誠恐謹言、觀心寺々僧等中後圓融天皇御拜始、○觀心寺、大庭關務ヲ安堵セシメラレンコトヲ、南朝ニ請フコト、正平十七年四月〔觀心寺寸文書〕是月ノ條ニ見ユ、ナホ中振關領家方課役ノ停止ニ關スルコト、便宜左ニ合敍ス、領家方課役事、自餘給人等若雖申旨候、不可及御沙汰之由、伺申入候之處、吉田大納言返報如此候、此上者、以内々儀、致公二平之沙汰候之樣、早々可令落居給候哉、於身始終管領雖本望候、爲寺家存穩便之儀候之間、如此承諾申候了、然者向後課〔愚管記〕十五三月廿九日、癸丑、陰、早朝小雨、即止、今日新帝御拜始云々、中振關五月卅日建徳二年後三月十一日法印頼淳(花押)五月卅日實興口野殿實興建徳二年後三月十一日實興

觀心寺 領知、 癸 丑、 日野殿 實興 吉田大納言 方課役ヲ停 中振關領家
南朝建徳二年北朝應安四年三月二十九日 四七二

北朝、東坊城長綱及ビ菅原時親ヲ侍讀ニ補ス、二度昇殿、後圓融院應安四年三月廿九日被仰侍讀、後圓融院應安四年三月廿九日被仰侍讀、于時從三位行治部卿、被聽新帝第〔菅儒侍讀臣之年譜〕廿七長綱廿八時親○後圓融天皇御讀書始ノコト、四月二十三日ノ條ニ見ユ、大日本史料第六編之三十三終

公時 茂長 男、 男