28 貞治6年5月～貞治6年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0628 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0628/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日

五月北朝後光嚴天皇左方正平二十二年丁未々、故大方禪尼第三廻、明日爲正忌之故也、五月三日、雨下、今日武家爲故大方禪尼、貞治六年大日本史料第六編之二十八児願前僧正慈能、讀師靜盛一日、〓ヽ幕府、義詮亡母平登子ノ三周忌ニ依リ、七僧法會ヲ等持寺ニ修ス、題名僧〔愚管記〕十一五月三日、戊寅、終日雨降、今日武家於等持寺、行七僧法會云南朝後村上天皇行七僧法會、僧名後日見之、今日〔後愚昧記〕散花印覺南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日三日

大僧都、 鎌倉大納 ○柳原 法印、權 丙子朔 大盡 家本 言母儀、 (義詮) 僧都、 權大 雨下、 儀、 僧名
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日 二

嚴靖教祐房深桓爲講師良憲義寶房譽僧法會被行之云々、呪願以下不審候、注賜候哉、又於北山第被行同法云々、同昭家憲尋隆圓長聖房淳經辨圓守桓雅同上、房雄桓七僧法會事引見所見可注進候、只今聊計會事候間、顯舜兼又後醍醐院御代後京極院御佛事七唄經深心兼範伊朝家君以状被尋問官務兼治云、後聞、導師各五千疋、題名僧各五百疋云々、〓弱布施、莫言〳〵、不審之趣也、返事云、今日於等持寺、以太子基三禮慈俊不付御使候、恐存候、四月四日、庚戌、天陰、時々雨下、又風吹、入夜休、今右方堂達良壽律師、圓俊〔師守記〕〔師守記〕〓千〓圖書館本五月二日、丁丑、天晴、布施色目題名僧

權少 已上法印、 律師、 僧都 權大 ○中 已上權 律師、 權少 僧都、 權大僧都、 四十四 僧都 大僧都、 ○中 已上權 四十五 法師 權大 法印、權 法印、權 大僧都 ○中 師、 大法 僧都、 巳上大 法印、權 大僧都、 法師、 大僧都、 略 ○帝國圖書館本 法印、權 已上大 略 略 ○帝國圖書館本 布施色目 僧法會ヲ 佛事ニ七 京極院御 皇御代後 布施 行ハル 三昧ヲ修 太子堂長 老等理趣 後醍醐天
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日 三

之間、被修之云々、冷泉中納言三年孝道云將終、傾盡丹誠達聖聰、精進瞳下忍辱鎧、方便門頭般若鋒、尊靈報朝臣、法性寺中將親忠朝臣、二條少將爲有朝臣、堀河少將親雅等云々、〔智覺普明國師語録〕〓□□寅、天晴、未剋許天陰雨下、終日終夜不休、可尋記、著座公卿園前中納基隆卿、藤中納言時光卿、四日、己卯、天晴、今朝鎌倉前大納言第三廻忌陰新中納言實綱卿、勘解由小路侍從宰相行忠卿、堂長老以下僧十口、被理趣三昧云々、是明後日故大方禪尼鷹司中將忠頼朝臣、愛宕中將長具朝臣、高倉中將範資朝臣、持明院中將基清是日家君牛勘解由小路師安居院良憲法印、呪願左大臣僧正慈能登眞院大禪定尼大祥忌辰請尼侍從宰相行忠卿借申、出仕等持寺〓云々、今日於等持寺有七僧法會云々、導被渡仁和寺等持院、大方二位禪二第三廻忌陰之故也、自二日被修佛事、爲秀卿、束帶、別當忠光卿、僧名二十人云々、名字條前宰相爲忠卿、右兵衞督爲遠卿、參〓、冷泉中納言外各乘毛車云々、殿上人

束帶、前驅二人 水干牛飼二 召具之云々 拈香 贈從 義詮卿、征 四人、看長四人、府者四人、青侍一人等召具之云々、 贈從 一位 夷大將軍 束帶、召具狩 ○中 束帶、召具官人勢多大夫判官章頼、〓又、帶扈從火長 衣侍二人、 一位 束帶、青侍一 人、走前云々 人召具之、 略 四 院ニ詣ス 義詮等持 著座公卿 導師 妙葩拈香 法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日 四

道、一超直入大寂空、五障雲開推惠日、十纏縛〓御眞風、聖賢是以垂昭鑑、龍天迎大祥之辰、法筵嚴麗、妙供備陳、良哉府君孝道、至哉府君孝純、寫提婆品則筆地力嚴淨、累生迷妄〓消融、王祥臥氷焉拔苦、丁蘭刻木未爲功、這囘蹈斷三車非男女相、虚空開口笑容新、心中、海内便見干戈息、天下應無〓凶雄、仁化悳〓高麗國、法寶船載沙竭宮、白雉應瑞太平〓、紫芝開祥甘露叢、惟孝所物皆爾、即眞即俗絶異同、更願餘祐爲之賜感通、誠乎信謂功惠毋、出生諸善無有窮、一念穿過無量劫、十方接在寸即道之理、終爲在欲行禪之人、何處隨縁赴感、前年返妄歸眞、猶如須叟之頃、忽自是非凡木所生、香嚴童子不知名、大哉一種眞熏力、善果良因盡結成、伏惟、尊靈正法明鏡裏大人相、無垢清光中婦女身、仙府在蓬島、令譽動楓宸、自知當相○登子ノ薨ズルコト、貞治四年五月四日ノ條ニ見ユ、頭點出龍女成佛之正因、誦光明呪則舌上發轉圓覺金剛之法輪、以酬恩徳、以奉刹塵、最尊最貴、無等無倫、諸人還見尊靈儼坐法筵聽受我法〓、及萬世、壽山不動福海融、登眞院殿眞相元〔龍湫和尚語録〕南朝正平二十二年北朝貞治六年五月三日

擧香 云、 拈香 西 周澤拈香 法語
五

鎌倉兵衞督有事、如此之時、雜訴以下、何ケ日可被停止哉事、一通注別紙謹四位大外記殿哉、先例可被注進候由、内々被仰下云々、付使被注進畢、平義時朝臣以後被注之由、内々被仰下候也、恐々謹言、今日藤中納言時光卿鎌倉兵衞督有事云々、如此時雜訴以下、何ケ日被停止候哉、先例可被注進五月四日仰歟、薨去之時儀、不可足准的之間、不被注進之、兵衞督入也、仍被略之、藤黄門使者今夕爲勅使可被向武家云々、兵衞督事、爲被訪進之、故鎌倉大納言〔師守記〕奉勅、被尋問家君云、鎌倉兵衞督有事云々、如此時雜訴以下何ケ日被停止候四日且七日間記録所庭中及ビ雜訴沙汰ヲ停メ給フ薨去之時、不及是非沙汰、觀應擾亂之時分、□旁不及是非沙汰五月四日時光後光嚴天皇、勅使ヲ幕府ニ遣シ、足利基氏ノ薨去ヲ弔ハセ給ヒ、道五月四日、己卯、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日時光

○帝國圖書館本 四十五 ○中 直〓 卿、 尊氏 卿、 略 卯 、己 (義 尊氏ノ例 止ノ日限 テ雜訴停 スルニ足 時光書状 問フ ハ准的ト 師茂北條 勅ヲ奉ジ ノ例ヲ注 ヲ師茂ニ 日野時光 義時以後 師茂請文 進ス ラズ
六

同泰時朝臣進上候、内々可有洩御奏聞候哉、師茂恐惶謹言、十九日、關東飛脚到來、泰時朝臣卒去事也、仁治三年六月十五日卒、十八日、御躰御ト奏、依義時朝臣死去穢引來、有沙汰延引、十三日、爲御方違、行幸七條殿、廿八日、賑給定、今日〓勝寺御八講僧名定也、又被仰去神泉御讀經勸賞七月五日、廣瀬、龍田祭、以吉日可行之由有沙汰、五月四日師茂請文廿日、依關東穢引來、今日大奉幣定、并月次、神今食尚可延引之由被仰下、事、〓義時朝臣鎌倉兵衞督有事、如此時雜訴以下、何ケ日被停止哉事年六月十三日卒、五月四日南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日

于時前左京權大夫、正 四位下、今日先出家、 于時前右京權 大夫、從四位下、 □□〓 、貞〓三) 北條義時 北條泰時 先例
七 不可爲穢、式日

同時頼十日、爲御方違、行幸入道太相國今出河第、奉號後鳥羽院由、被載宣命、之由、重被宣下、十一日、今上御母儀被贈皇太后、御外祖父被贈左大臣正一位、七月四日、廣瀬、龍田祭、依世間穢延引。神事等、任例可行之由云々、八日、被發遣大原并金原山陵使、是被申不可被置山陵由歟、即顯徳院可弘長三年十一月廿二日卒廿七日、關東飛脚到來、時頼死去事也、〓□□□□□日、廣瀬、龍田祭、依穢延引、撰吉日可行之由宣下、□□於禁裏、有關東穢沙汰、被定卅ケ日穢歟、□□□月次、神今食可延引十二月一日、無院評定、依時頼入道事也、□□□〓評定、依關東事歟、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日」□人中宮大進頼親、爲勅使參、三公關白(三曰、藏)

入道、 于時 (三曰、藏) 北條時頼 不可爲穢、式日
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日 八

同時宗弘安七年四月四日卒廿九日、依立春御方違、行幸六條殿、七日、關東飛脚到來、時宗卒事也、十九日、被宣下左大臣兵仗事、延引、追可被行、太神祭同可被止云々、十三日、被定荷前擬侍從等事、廿七日、被立荷前使、去十三日被定、於稻荷祭者、神輿已自去比御坐□□□穢限以後可被遂行云々、日吉祭廿一日、被行京官除目、十一日、月次、神今食如例、十一日、院評定、依關東時宗入道事、不被行之、廿四日、被行下名、有加任、今夜内侍所御神樂也、□□、賀茂祭依關東觸穢事、天下可爲穢間、可□□由被仰下、□□祭同前、九日、可被行祭除目、而依關東事延引、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日

于時相模守、 正五位下、 、土〓カ) 北條時宗
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日 九

十六日、今日吉田祭事、猶可停止之由被仰下、同貞時朝臣十四日、今日被宣下諸社祭事、或停止、或延引、穢限以後可被行云々、十一月三日、關東飛脚到來、相模入道天亡事也、行幸由、兼日風聞、而依關東事无之、七日、左大臣殿石大外記師宗朝臣、諸社祭等、依穢或停止、或延引事宣下、十三日、賀茂祭、雖被止之、於國祭者、有問答社家、可落居、今夕可有御方違〓□□被行解陣、警固解陣、十九日、被停止賀茂祭、依關東觸穢事、天下爲穢故也、十七日、被行賀茂祭警固、雖被停止祭禮、依國祭事被行之、先例毎度被行幣依關東穢引來、□祭停止故也、廿一日、被行院評定、關東時宗死去後、今日初被行之、□□□十三日、被立賀茂、松尾兩社奉幣使、先〓□□□、被定日時使、此奉應長元年十月廿六日卒、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日

入道 (〓四月) ・于時 北條貞時
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月四日 一〇

八日、今日山科祭停止、依穢中也、右隨所見、粗注進如件、十八日、新嘗祭延引、可爲下卯、依穢中也、□□門有大祓事、十七日、鎭魂祭延引、依穢中也、十九日、豐明節會停止、依不被行五節也、任常例雖可有平座見參、同無之、十二月十九日、依關東事、被閣雜訴之後、今日始被行御前評定、十一日、今日平野、春日、杜本、當麻祭等停止、依穢中也、止之條、無念之由有沙汰、一七日被停之間、後日藏人右中辨宣方語申家君公家七ケ日被停雜訴了、雜訴停止日數三七ケ□□被止之由、了、五月四日大外記中原師茂今日記録所庭六日、辛巳、天陰、今曉寅剋以後雨降、終日不絶、入夜雨脚休、十二日、松尾、梅宮、中山、率川、當宗祭等停止、依穢□也、大外記中原師茂五月四日〓□日、大原野祭、依穢延引、可爲次支干云々、〓□□、五節停止、依關東事也、園、韓神祭延引、依同穢也、默

○中 略 文アリ ○此間闕
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月五日 一一

内々申、七日、壬午、天陰、申剋雨下、酉剋休汰候云々、其次當所沙汰事、可令申沙汰給候歟、被□候者、重可觸申也只今戌剋、被仰下候、以外違期候歟、日數不幾候、九日以後可有雜訴沙中并雜訴沙汰无之、兼日不及相觸也、十三日、戊子、天晴、今日家君依鎌倉兵衞督事雜訴停止日限事、被尋問官務之處、七ケ日被停止之由、去八日被仰下云々、依基氏朝臣事、被停止候也、五月七日少辨仲光自去三日七ケ日被停止雜訴之由、所被仰下也、可被存知之状如件、今日依鎌倉兵衞督事、雜訴七ケ日被□□由、被仰記録所云々、勾當藏人左五日今日内御方御節供無少辨仲光朝臣云々、五月□□、庚辰、天晴北朝賀茂競馬、深草祭、是日、大炊寮歩射ヲ停ム、〔師守記〕大夫史殿〓治五月七日圖書館本五月□□、庚辰、天晴、

○中 ○下 ○帝國圖書館本 略 四十五 此御教書、同十七日注進局務之間書之、 略 辰 庚 三日ヨリ 七ケ日停 節供無シ 止
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月六日八日 一二

六日沙汰、兼日不及被仰寮家也、近年如此、今日大炊寮歩射被略之、近年被略之故也、納所并年預目代下行物、同不及沙汰也、今日賀茂境馬如例有之、今日深草云々、十日、乙酉、天晴陰、酉斜雨下日遂行訖、□訴訟令落居歟、神妙々々、祭有之、去年祭无之、去々年依七條油小路在地人惡行事不被行、及上訴了、今廿四日、己亥、天晴今日佐々木判官入道下向□州云々、〔師守記〕今夕土岐大膳大夫入道善心自濃州上洛、爲訪申關東守護土岐頼康等、亦同ジク之ヲ弔フ、今夕近江守護佐々木判官入道宗永自江州上洛、鎌倉兵衞督事、爲訪申也日吉社小五月會、八日今日日吉小五月會有之云々、〔師守記〕五月六日、辛巳、天陰、今曉寅剋以後雨降近江守護佐々木氏頼、京都ニ上リ、基氏ノ薨去ヲ弔フ、尋デ、美濃五月□□□□、天晴、天晴

○帝國圖書館本 ○下 ○帝國圖書館本 五十四 ○中 ○下 略 四十五 略 略 未 辛 ○下 巳 略 癸 〇
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月九日十日 一三 中〇

武衞事歟、居住河東光堂云々、入道尊道親王、禁中ニ北斗法ヲ修セラル、十日九日、於禁中被始修廻北斗法、九日、甲申、天晴、〕□□野御稻傳馬代四十文九日、使請取之□上歟、近年儀也、且存敬神者也、膝〓御幣等不被進之、此祭當〓諸司不及沙汰之間、十列無之、然而傳馬ハ寮北朝權中納言從三位洞院公頼薨ズ、自妙覺寺關東兵衞督事爲訪、守護仁木左京大夫入道使節上洛云々貞治六年五月廿七日、壬寅、天陰、自今曉寅剋以後雨降、終日陰、時々雨下、酉剋已後晴、今日〓三十五文辨之云々、以外也、等、寮使左近太郎友永請取之、寮頭北朝今宮祭、〔師守記致今日紫野今宮祭御輿迎□成門主行状三入道一品尊道親王〔門葉記〕□日紫野今宮祭也、如例南北山科御稻傳馬代五月七日、壬午、天陰、申剋雨下、酉剋休、地)

上下輪轉致 當御代此御修法 龍院、 沙汰云々、 再興之開白也、 號後青 ○以下 文歟、 ○中 三十五 闕ク、 上文 ○山城 略 )帝國圖書館本 四十五 略 ○下 闕ク 酉 申 (沙汰、葛) 略 乙 甲、 〓波守護 仁木義尹 ノ使節上 當御代再 河東光堂 興セラル 頼康宿所 神輿迎 〓 傳馬
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十日 一四

年見任納言三人薨去、朝家衰微爲之如何、申云、八日曉違亂、十日事切了云々、可哀々々、其後歸宅給、卒去權中納言從三位藤公頼、十八、五月十日薨、頓死、薨去之事被訪之、悲歎無申計、故被申本意也、日數已後可有來臨云々、業範語五月十日、今日巳剋洞院中納言〔公卿補任〕廿二日、丁酉、天陰、未剋小雨下則止、申斜已後雨下、終夜不絶十三日、戊子、天睛前内府第給、觸職之間、立門前、被尋申次之處、參川守業範出逢、子息新中納言其後參洞院薨去、天下衰微、歎而有餘者哉、彼卿任中納言、遂不被申拜賀、夜違例、今朝午剋他界云々、即以使者相訪父公之處、更未及是非云々、此次新中納言公頼卿去十日俄薨去告申之、以外也、今後聞、今日山院從三新中納言薨去、□□公卿相續霍亂所勞云々、自昨日酉剋所惱云々、現任公卿三ケ月中三人薨去、可怪之事洞院新中納言公頼、自一昨〔愚管記〕十一五月十日、乙酉、陰、及晩雨隆、也、五月十日、乙酉、天晴陰、酉斜雨下〔師守記)〔後愚昧記〕五月十日、乙酉、陰、及晩雨降

路家本ニ據リテ補フ、 ○後聞以下二十字、押小 ○柳原 公頼卿、前 内府息 ○中 歳云々、 年十八 ○中 家本 ○帝國圖書館本 四十五 三十 ○中 ○下 略 略 四 略 (實夏) 略 中納言ニ 任ゼラレ テ拜賀ヲ 遂ゲズ 霍亂
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十三日 一五

阿波國郡賀山庄領家方平島、大田兩郷自仙洞御寄進事五貫文、以上七十五貫文、不云地下損否、無懈怠可致其沙汰候、但地下違亂出來、無所務之實者、庄家不可有其隱之上者、不可及沙汰也、仍状如件、租ノ内七十五貫文ヲ天龍寺ニ賜ヒ、再建ノ資ニ充テシメラル、自仙洞有御寄附者也、但以兩郷御年貢内、毎年春廿五貫文、秋廿五貫文、冬廿參議正四位下藤公頼前内大臣從一位實夏公三男、母右當郷者、内藏權頭殿御管領之地也、而爲天龍寺造營料足、自明年六年正月五日敍從三位、二月十三日兼美作權守、四月十三日任權中納言、〔古今消息集〕〓内關文庫所藏家女房、故光遠朝臣女、貞治五年四月十九日任參議、同日左近中將如元、同十ケ年〔常樂記〕貞治六年〔公卿補任〕一日、球崇光上皇、十年ヲ限リ、阿波那賀山莊領家方平島、大田兩郷貢四月、洞院中納言公頼早世、十三日公頼實夏-〔洞院系圖〕實夏未

權中納言、從三、早世、母家 女房、二條局、光遠朝臣女、 ○園太暦一 卷首所載 十八歳、實 三十 夏公息 歳 四 申 未 貫文 秋二十五 春二十五 貫文 冬二十五 貫文 世系 官歴
一六

貞治六年五月十三日修造坊菅昌能(花押)前參義從三位藤保光五月十五日還任、事云々、仰上卿云々、今朝下知外記局云々、申入之處、此事不被思食咎、念可書入由、被仰之由有勅答、位長藤卿任參議、前藤宰相保光卿還任、其外無指事、○天龍寺災スルコト、三月二十九日ノ條ニ見ユ、今夕抑一條少將經嗣被任中將、少將爲上首之間、可被書入歟之由、以藤中納言〔愚管記〕十一五月十六日、辛卯、天氣如昨日、去夜被行小除目云々、葉室三非參議正三位藤長藤五月十五日任參木、頭右大辨嗣房朝臣觸申云、明日可有宣下事、任例可被致沙汰云々、禮〓云、可五月十四日、己丑、天陰、辰剋以後降雨、十五日北朝小除目、〔公卿補任〕十七日、壬辰、自夜前雨降、巳剋以後屬霽齊、中將轉任事、可書入之由、去夕被仰職〔師守記〕判管周〓(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日貞治六年五月十三日

三十 ○帝國圖書館本 ○中 四十五 略 四 庚 寅 嗣房朝臣權中納言實綱卿 權〓將ニ ヲ左近衞 一條經嗣 任ズ 勅答
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 一七

追申、退啓、可被行小除目、可被存知候也、十五日、庚寅、天陰、巳剋雨下、午剋止、酉剋又雨下、則止、可有宣下事、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、明日可有宣下事、任例可被致沙汰之状如件、今夜被行小除目、上卿權中納言藤原實綱卿著陣事、被觸遣文殿代助豐可被行小除目之由、早可存知候、恐惶謹言、參議不參之間、右大辨藤原嗣房朝臣之間、以状被觸宗季之處、此間不同宿、念申遣、可申左右之趣、申返事、被行小除目、可被存知云々、可加下知之旨、被出請文了、則先爲分配外記良種明日嗣房朝臣五月十四日右大辨今夕新中納言實綱五月十四日四位大外記殿五月十四日書召名、權少外記清五月十四日大外記中原師茂〓卿大外記中原師茂

藏人頭、除目 奉行職事、 十五 著陣 今夜 ○中 ○中 日、 略 略 上卿實綱 著陣 師茂請文 嗣房觸文
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 一八

旨被行□依人載きと令申候之間、略立紙候、自他可爲如此之儀候也、尚々五位諸大夫五月十五日拜任四職權大夫事候也、四位大外記局之由被載之間、不被得其意之間、被略請文了、以詞可加下知之旨被答了、宣今夕弼將監成量尋申家君云、五位諸大夫拜任四職權大夫例不審之間、被綱卿著陣今日新中納言實綱卿觸申云、今夕可遂著陣、任例可被下知云々、大外記局申文右大史秀職云々、藏人左少辨仲光下藏人方吉書歟、實卿五月十五日權中納言〓原良種其後依無指事、久不申通、積鬱無極候、御寸分事承候了、得參會之次、可取進注遣了、注裏、右大辨藤原嗣房朝臣、除目以前實右大史高橋秀職等參陣今夕可遂著陣、任例可被下知之状如件、直左少辨藤原仲光藏人、座頭不參、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日判

○中略、僧事ノコトニカ ル、本月十六日ノ條ニ收ム 後也、 納言 藏人 書博 闕ク 頭、 ○以下 士、 ヲ師茂ニ 拜任ノ例 成量五位 職權大夫 諸大夫四 成量書状 實綱著陣 問フ 觸文
一九

謹言、被略立紙候之條、爲本意候、自他可爲此式候也、火急申状爲恐候〳〵、無相違候者、殊畏悦候也、諸事又〳〵可申承候、恐々依無差事、久不申奉候之處、委細芳訊爲悦候、雖無何事候、常申通候者、可爲本意候、御同心之至悦入候、彼寸分事、以便宜注給候者喜存候、如此事、一向尚可注進之由、自本所被仰下候、定御物忿之時分候歟、而不輙者勘承候哉、四位大外記殿〓□兼又今夜除目、或仁四職大夫所望事候、正下五位其例少々雖存知候、憑申候也、兼又五位諸大夫拜任四職權大夫例、一通付御使注申候、毎事期五月十五日成量五位諸大夫拜任四職權大夫例五月十五日師茂五月十五日參會候、恐々謹言、五月十五日南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日師茂

五位諸大 夫四職權 大夫拜任 師茂返状 ノ例
二〇

同仲康源仲光朝臣三善兼俊朝臣文和二年十二月十二日、任大膳權大夫暦應三年八月十二日、任右京權大夫大江匡光朝臣藤原朝尹朝臣文和三年三月廿八日、任大膳權大夫、暦應元年十月廿四日、任大膳權大夫源長信朝臣暦應二年五月七日、任左京權大夫暦應五年四月十一日、任大膳權大夫、康永四年八月廿五日、任右京權大夫三善盆衡南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日藤原業房被略之、

于時正 于時正 五位下、 于時正 于時正 于時正 于時正 五位下、 于時正 五位下、 五位下、 五位下、 五位下 五位下、 被略之、
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 二一

例、聊不審云々候哉、御不審之由被仰下云々、内々私申、除書一本申請候哉云々、請文云、少將殿御方中將御轉任事、可書入申去夜除目之由、上卿未被下知候、可令得其御之間、參内裏之處、只今陣儀了、六位外記退出之由、陣官人令語申之間、又向五條、召名小折帋書目六、付友永進之、于時午剋許也、披見小折帋之處、無殊任人、永被遣五條大博士宗季許、去夜除目召名小折〓令乞之處、未退出之由、返答披露之由被示遣、私分一通、同被副遣使者左近太郎、窓可披露候、私分毎度副給之條、悦入之由申返事、又一通被遣侍從宰相行忠卿許了、禁裏、仙洞以下、任意給候哉云々、私言上、除書一本付進御使候云々、保光卿還任參議、長藤卿任參議了、則書聞書、被遣町野遠江前司信方、念可被例被成敗了、今日葉室左中辨宗長朝臣進補歴本、可直給云々、又直任左中辨十六日、辛卯、天陰、申剋雨下、則止、又酉剋已後雨下、終夜不絶、今朝左近太郎友家君云、少將殿中將御轉任事、可被書入去夜除目之由、被仰下候、上卿已下知貞治六年二月十三日、任右京權大夫、今日以平宰相行知朝臣奉書、自近衞前殿下有可被仰事、參内次可被參由、今夕自近衞前殿下、以新宰相行知朝臣時付奉書被尋問

于時正 五位下、 ○中 略 聞書
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 二二

内々被仰下云々、可存知之間、被進請文云々、宰相行知朝臣進状家君云、御轉任事、御教書獻之、可爲右之由、被仰之處、職事十七日、壬辰、天晴、今朝新中納言實綱卿被下知局務云、左近中將藤原兼嗣朝除目小折臣、可書入去夜除目召名之由、可被下知云々、可存知之旨、被出請文了、今日新謬可爲左近中將之由下知之間、被申改候、殊更可給御請文候也云々、中將御轉任事、御教書賜預候了、請文書進候、可被遣上卿歟之趣被答了、注裏、夜前折帋一枚賜了、状如件、遲々、内々所進上候也、師茂恐惶謹言、五月十六日權中納言〓左近衞中將藤原兼嗣朝臣、可書入去夜除目召名之由、可被下知之状如件五月十六日夜前小除目任人折〓一枚謹進上候、須差進六位外記候之處、與奪之間、恐進上人々御中新中納言實綱珊大外記中原師茂五月五日大外記中原師茂上南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日五月五日權中納言判

○以下 闕ク 名ニ書加 師茂小除 左近ト爲 職事誤リ 紙ヲ實綱 テ右近ヲ ヲ除目召 目任人折 實綱下知 近衞兼嗣 ニ進ズ 状
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 實綱卿 二三 行知

知之間、被申改候、殊更可給御請文候也、事々期面候、恐々謹言、左近中將藤原兼嗣、可書入一昨日除目召名之由、可存知候、師茂恐惶謹言、言上候、師茂謹言、四位大外記殿五月十七日師茂請が御轉任事、御教書獻之、可爲右之由被仰之處、職事謬可爲左近中將之由、下中將御轉任事、御教書賜預候了、請文書進候、可被遣上卿候歟、毎事可參入五月十七日五月十七日大外記中原師茂請か五月十六日四位大外記局五月十七日行知大外記中原師茂請文五月十七日五月十六日權中納言五月十七日請文師茂請文權中納言南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日判

行知書状 師茂請文 師茂請文
二四

内々申、如件、今日北小路前中納言教光卿進状於家君云、仰下之間、又申候也、十八日、癸巳、天晴、師茂恐惶謹言、遙久不得參會之次、積鬱無極候、以便宜被遣寄候者、可爲悦候、面拜旁大切右近中將藤原兼嗣、可書入一昨日除目召名之由、可令下知之旨、可存知候、子細等候也、抑敍位除目聞書毎度送賜之條、凡慇懃之御沙汰、難申盡悦存右近衞權中將藤原兼嗣朝臣、可書入一昨日除目召名之由、可被下知之状先度可爲左近衞之由、被仰下之間、其分下知之處、可爲右近之間、重被候、〓筆煩察申候之處、殊本望候、兼又左衞門少尉彈正少忠兼任例、不審事五月十七日權中納言五月十七日五月十七日大外記中原師茂請カ五月十七日四位大外記殿南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日大外記中原師茂請文權中納言判

○中 略 少忠兼任 少尉彈正 ノ例等ヲ 光左衞門 北小路教 師茂請文 實綱下知 師茂ニ問 状
二五

らん、可奉候、猶御疎遠之至、背本意候、他事期參會候也、謹言、五月十八日四位大外記殿參上候、抑敍位除目除書事、委細蒙仰候、畏存候、毎度不可有懈怠候、兼又兩指事不候之間、久不驚高聽候之處、委細嚴旨謹奉了、以御〓日心閑一日可左衞門尉紀以弘條例、隨所見注進候、毎事可參入言上候、師茂恐惶謹言、永仁二年二月一日、兼任彈正忠候、若所見候者可撰給候、可爲難得候歟、且又去左衞門尉任少忠例、若や候左衞門尉橘知業一左衞門尉兼任彈正忠例兩條勘例注裏、五月十八日教光被答云、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日五月十八日五月十八日師〓○端書〓が、嚴〓定師〓○端書警が、嚴〓定教光

ヽル、本月二十三日ノ條ニ收ム、 ○端書略ス、殿上定ノコトニカ 藏人 于時 彈正忠兼 師茂返答 左衞門尉 任ノ例
二六

彈正忠中原宗有左衞門尉紀俊安彈正忠中原職村同日、兼任左衞門尉、右衞門尉紀弘兼左衞門尉和氣助淳内藏政親正安四年四月廿五日、任彈正忠、延慶二年十月十五日、兼彈正忠、一任彈正忠去左衞門尉例永仁五年八月十一日、兼任彈正忠、嘉元三年二月二日、兼任左衞門尉、延慶三年八月十一日、賜彈正忠兼字、嘉元三年五月九日、兼任左衞門尉、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日延慶三年八月五日、賜彈正忠兼字、

門尉ヲ去 任ジ左衞 彈正忠ニ ル例
二七

例一通、付御使注申候、以往例猶略之候云々、取亂事候、仍止了云々、端書、可令勘付給候、細々可申奉之間、如此令申候云々、延久四年十二月二日、任左中辨、兼又補歴以御〓、相構々々能々可直給候、彼勘例事、可得御意候御補任并勘例可進入之由、令用此外多存例、被答曰、委細之仰喜承了、以便宜心靜一日可參啓候、兼又御補任歴名二帖、直改令返進候、臨時宣下類、全分未到候之間、定直漏事多候ぬと恐存候、御不審左衞門尉中原重氏今日葉室左中辨長宗朝臣進状於家君云、其後何等御只今聊藤原實政卿□九日、甲午、天晴、意候之處、下部不合期之間、懈怠候、殊恐思給候、可有賢察候哉、毎事可參啓候事候乎、先日委細之御報本望候き、以御出行之次、心靜可述心緒之由思給候、延慶二年七月三日、任彈正忠、去尉、直任左中辨例南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日

博士、近江守、 正四位下、文章 ○中 ○中 略 略 ○中 略 補任歴名 ノ修正ヲ 葉室長宗 直ニ左中 師茂ニ依 辨ニ任ズ 頼ス ル例
二八

山科左大臣洞院故太政大臣此外以往例略之、正中三年二月十九日、任左中辨、廿日、乙未、天陰、入夜戌剋以後降雨、終夜雨下、間休、徳治元年十二月廿二日、任左中辨、今朝大理忠光卿家人仁之間、被還任云々、今日自近衞殿被下御補任歴名、可被直進云々、安藝前司明茂延慶元年十二月十日、任左中辨參入、家君對面給、左衞門尉兼任彈正忠例、所望之間、被文暦元年十二月廿一日、任左中辨、廿六日、辛丑、天晴今日藤宰相保光卿申拜賀、申次藏人彈正忠菅原言長云々、書與了、明茂語云、今度保光卿還任參木事、異國牒状事、殿上定之時、參議無其今日新中納言實綱卿被下知局務云、去十五日除目所南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日源雅康卿〓□實治卿

内藏頭、讚岐守、正 元前右少將、 從四位下、 從四位上、 四位下、元少納言、 正四位下、 左少將 公賢 左中將、 明成異 ○中 ○中 腹子息 ○中 公、 公、 實雄 略 略 〔藤原) 略 實綱式部 保光ノ還 任ハ人ナ 原淳嗣ヲ キニ依ル 保光拜賀 權大輔菅
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 二九

旨、可存知候、師茂恐惶謹言、去十五日除目所任式部權少輔菅原淳嗣、可爲少輔可改直之由、可被下知去十五日除目所任式部權少輔菅原淳嗣可爲少輔、可改直之由、可令下知日文殿代助豐出請文了、局字不得其意、如此御教書載殿字之條勿論也、有若亡之至歟、任式部權大輔菅原淳嗣、可爲少輔、可改直之由、可被下知云々、可存知之旨、被五月廿六日有裏紙、禮帋、案無裏紙、正案卷重、奧ヲ以紙捻結之、立文上下押折、助教師秀加○北朝、清原教朝ヲ得業生ニ補シ、掃部助ニ任ズルコト、及ビ同教連ヲ參入、爲大博士宗季使、持來教朝得業生儒牒進之、件牒實綱卿五月廿六日權中納言五月廿六日大外記中原師茂請文之状如件、左近衞將監ニ、藤原忠氏ヲ民部少輔ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス、今大外記中原師茂請文四位大外記局五月卅日、乙巳、天陰、今曉寅剋以後雨止五月廿六日〔師守記〕判權中納言

○帝國圖書館本 四十五 ○中 大學寮 史生、 ○中 略 略 下知ス ムベキヲ 實綱下知 ヲ得業生 師茂請文 少輔ニ改 清原教朝 状 ニ補ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 三〇

讀書今日家君參靈山牒、件教朝習學既長、可堪大□□□、仍請補得業生之状、牒送如件、以牒、々、件宣旨大儒一族教朝、教連任官事也、教朝先日補得業生仁也、元隆子云々、二日以後臨時宣下可注預云々、近衞前殿若君御元服參仕人々、同可注給云付使被成宣旨了、上卿新中納言實綱卿、被略請文了、臨時宣下同被注遣了、今日宣旨到來、上卿新中納言實綱卿被出請文了、署被遣之、案ニハ加判、六月三日、戊申、陰晴不定、故正五位下行助教清原眞人元隆男、殿給以煎、大博士宗季進状、進宣旨、明日可下向、則可成賜宣旨云々、又三月廿〔師守記請補得業生事正五位下行主水正兼助教加賀權介清原眞人良賢學生正六位上清原眞人教朝貞治六年正五位□□□□主計頭兼博士清原眞人正五位□□□□權助兼助教參河權介中原朝臣師〓南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日

四十六 ○中 ○帝國圖書館本 春秋左氏傳、 略 ○中 論語 古文孝經、 古文尚書、 略 古文孝經、春秋左氏傳、 語、 上卿
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日 三一

口宣一枚、宜任左近將監、宜任掃部助、右職事仰詞奉入如件、奉入六月廿九日四位大外記局謹請清原教朝、同教連等任官事藏人右中辨藤原宣方セ清原教連貞治六年五月廿九日宣旨清原教朝實綱卿六月廿九日權中納言南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日權中納言

連ヲ左近 部助ニ教 教朝ヲ掃 將監ニ任 師茂請文 ズ
三二 宣旨 奉

右宣旨早可被下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、清原教連權中納言從三位藤原朝臣實綱宣、奉勅、件人宜令任掃部助者、宣旨權中納言從三位藤原朝臣實綱宣、奉勅、件人宜令任左近衞將監者、清原教朝貞治六年六月三日大外記中原師茂請文正六位上清原眞人教朝宜任左近將監、宜任掃部助、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日貞治六年六月三日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂〓元得業生貞治六年六月三日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂セ正六位上清原眞人教連元隆子云々宣旨

宣旨
三三

口宣一紙宣旨從五位下藤原朝臣忠氏宜任民部少輔、權中納言藤原判奉從五位下藤原忠氏宜任民部少輔、謹請五月廿八日南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十五日〓立文、上下押折、副返状被遣之、□□□、早可被□□之状如件、五月廿八日權中納言四位大外記局貞治六年五月廿八日宣旨正五位下藤長親替、今年二月廿日任之、早速改任之、二權中納言判實綱卿

民部少輔事 藤原忠氏任 ヲ民部少 藤原忠氏 藤原長親 輔ニ任ズ ノ替
三四

出仕候乎如何、只今聊取亂事候、仍止了云々、今日葉室左中辨長宗朝臣進状於家君云、其後何等御今日記録所庭中并雜訴沙汰无之、兼日不及被相觸也、記録所勾當左少辨沙汰、毎度大略出仕候、又不翌日辰剋被行之、北朝記録所庭中及ビ雜訴沙汰無シ、被答曰委細之仰喜承了、以參事多候、此季未被行雜訴沙汰候、事候乎、先日委細之御報本望候き、以御出行之次、心靜可述心緒之由思給候、記録所勾當辨左少候歟、此季被行雜訴沙汰候乎、此間沙汰、毎度勾當辨十六日今日記録所庭中并雜訴沙汰不被行之、兼日不及相觸、右宣旨早可被下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、便宜、心靜一日可參啓候、後雨下、終夜不絶五月十六日、辛卯、天陰、申剋雨下、則止、又酉剋已〔師守記〕五月十五日、庚寅天陰、巳剋雨下、午剋止、酉剋雨貞治六年六月三日大外記中原師茂請文□九日、甲午、天晴、下、則止次被行僧事、上卿以下同前、〔師守記〕廿六日、辛丑、天晴、北朝僧事、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十六日

目ノ條參看、 ○中 ○十五日、小除 ○帝國圖書館本 ○中 ○帝國圖書館本 四十五 ○中 四十五 ○中 略 ○中 ○中 略 略 卯 略 ○中 略 略 略 、辛 目ニ同ジ 上卿等除
三五

人事、先日被宣下之由被示之被□□云々、傳奏無人之故歟、藤黄門所勞云々、□付使□進□、注裏、廿二日、丁酉、天陰、未剋小雨下、則止、申斜已後雨下、終夜不絶、今日辨官并新都事、記録所寄人事被宣下、口宣案注賜哉由、被示□官□□今日東隣進状、先日除書所望□□遣了、此次新任左辨并新都事、記録所寄左大史小槻光夏十九日〓北朝、左中辨葉室長宗等ヲ記録所寄人ニ任ズ、貞治六年五月十九日宣旨五月〓九日、甲午、天晴、右少辨藤原宗顯以上宜爲記録所寄人、〔師守記〕左中辨藤原長宗朝臣〓聞、今日左中辨長宗朝臣、右少辨宗顯、藏人、左大史光夏等、記録所寄人事南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十九日藏人、正五上、正四下、右大辨嗣房〓雖爲位階下〓、以長宗押下了、

○下 ○下 帝國圖書館本 略 略 四十丘 午 藏人頃 頭書) 雖爲位階下〓、以長宗押下了、 〓聞、今日左中辨長宗朝臣、右少辨宗顯、藏人 ○四 食四上 (葉室) (後〕 傳奏ナキ ニ依ル 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月十九日 三六

三番定寄人結番事廿六日、辛丑、天晴大辨之間、除番文了、家君、予加奉返賜之、左大史光夏等、今月十九日被召加記録所寄人之後、結改之、又嗣房朝臣轉右章世記録所宗季四番資康在胤朝臣二番一番今日召次有末持來番文、左中辨長宗朝臣、右少辨、藏人宣方宣方時親朝臣師香光夏奉長宗朝臣奉師茂朝臣主

十六日廿一日廿六日 ○中 二日七日十二日 十八日廿三日廿八日 一日六日十一日 略 三日八日十三日 十七日廿二日廿七日 日廿二日 四日九日十四日 十九日廿四日廿九日 廿七日 十七〓 長宗朝臣奉師茂朝臣 師香光夏素 結番次第 番文
三七

右守結番次第、毎日無懈怠可被祗候當所、於議定、仲光師連貞治六年五月十九日明宗所定如件、庭中越訴等日者、可有皆參之由、所被仰下也、各存其旨、可被參勤之状、宗顯師守日、お南朝前勘解由次官五條頼元卒ス五番兼治奉奉日日宗顯〔尊卑分脈〕奉仲光南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日

日、廿九日 六日、十六 曰、廿六日、 九日、十九 廿日廿五日卅日 五日十日十五日 日、廿一日 一日、十一 十五 諸氏 清原 (小槻) 次官、加賀介、備中守、穀倉院別當、内昇殿、貞治四出家、法名宗性、同六年五 議定庭中 筑前三奈 ハ皆參ス 越訴等ニ 世系 木莊ニ卒 ベシ 南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日
三八

南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日頼元-頼清母、〔五條氏清原系圖〕良氏{頼元

廿八日、於筑前三奈木莊卒、行年七十八、 五條少納言、穀倉院別當、内昇殿、勘解由次官、造酒正、加賀、備中權守、助教、 出家、法名無礙宗性、同廿二年丁未五月 書所收 修理大夫、於肥後州隈本卒、同所悟眞寺有碑、法名無極宗觀、 ○五條文 五條筑後守、正五位下、正平五年七月廿九日宣旨、〓村、右〓 庄内矢部、大淵等、延元年中六月廿九日、重賜使將軍宮專令之綸旨、別有 宮、下向九州、賜金鳥御旗、暫時住豐後玖珠郡、賜菊桐之御紋、領筑後河崎 直講、得業生、圖書頭、音博士、大外記、局務、後醍醐天皇延元中、從征西將軍 正、出家、法名信良、延文四十晦卒、 中條中納言書、共傳于家、暦應二年己卯四月二十九日、依南帝後村上天 頼顯 少外記、正五下、直講、得業生、主水 皇改元興國、賜綸旨、傳于家、正平十一年丙申、賜勅書、〓ホ正平廿年乙巳 修理大夫、 少外記、造酒正、本名ー清、早世、 暦應十十廿八出家、法名宗元、 (四)(降資 (降資 清原 頼元 二十七中 頼顯修理大夫、 トノ説 二十八日 良枝 頼元
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日 三九

有云々、仍有勅聞、被聽昇殿、其子頼元又繼父跡昇殿畢七兼音博士、同二十十五轉正、同三二八兼右近將監、應長元正十七敍、將監如元、同二三十三從上、任、同三五十七還任、八五兼加賀守、建武二鑄錢次官○頼元、惠良惟澄ノ忠節ヲ褒スルコト、興國五年閏二月二十一日ノ條近至先朝、清原良枝眞人爲二代侍讀、作七旬耆老、口奉授六經之説、古今未曾凡四道儒者、第一等秀才、第二等明經、第三等院別當、三十六兼備後權介、四三正五上、六十三補穀倉院別當明經者、昔愛成爲寛平侍讀、聽昇殿、其後清中明法、第四等算道也、見令條、廿一更兼直講、七九補穀倉院別當、嘉暦元六十四轉兼助教、同三月日止穀倉正十三兼備中守、兩流、立其家以來、以外史局務爲先途、或以候院上北面、列執政家別當、爲極望、轉兼博士、元徳二二三辭博士、元弘元十五還任、同廿八兼造酒正、同二三卅復十一六去職、聽昇殿、延元々三二任少納言、同五廿五遷任勘解由次官、〔職原鈔〕上大學寮、九正中二九九任大外記、加任、元圖書頭、周防介、〔外記補任〕清頼元大外記良枝二男徳治元三卅任權少外記、延慶元二十一廿七南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日

監、〇中略 無兼 唐名國子 上三 ○以 泰光 ○以 替、 ○中 ○下 任日可 字、 去加賀 注之、 守歟、 上四 略 略 サル 昇殿ヲ聽 官歴

コト、同年二月十五日ノ條ニ、南朝、頼元父子ノ勳功ヲ賞スルコト、同十ニ、惟澄ニ出兵ヲ促スコト、正平二年六月二十四日ノ條ニ、宇治惟時ニ懷良親王御出發ノ期ヲ告ゲ、來リ候センコトヲ勸ムルコト、同三年正月十二日ノ條ニ、懷良親王ノ筑後御攻略ニ來リ會センコトヲ勸ムル一年正月十七日ノ條ニ、頼元出家スルコト、同二十年是歳ノ條ニ見ユ、延元四年四月二十八日懷良親王令旨正平六年十一月十八日懷良親王令旨〔參考〕五條頼元南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日○忽那文書か〔花押彙纂〕

コ之 伊豫) 部 之 肥後) 花押 ○清源寺文書肥 ○忽那文書 四〇
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十日 四一

木病死、年七十八、法名無極宗觀、清原氏系圖、貞治六年として、又筑前三奈木の墓石、正平二十二五八とありと見えたり〔征西將軍宮譜〕九五條系圖に、頼元、正平二十二年五月八日、於筑前三奈〓正平十六年五月二十五日懷良親王令旨〓○阿蘇文書

下略 ○上 肥後〓 墓石 ○阿蘇文書
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十一日二十二日 四二 二十二日

廿一日、師茂ノ請ニ依リ、大使ノ入部譴責ヲ停ム、大般若經讀誦ヲ行ヒ、北野社ニ立願シ給フ於無動寺内陣、令眞讀同經、之處、猶不相用之趣、預所注進之、責之間、於當役者、往昔以來、不役夫公米沙汰之由加問答、暦應造宮使状令申二十一日貞治六年五月十三日、戊子、天晴○親王御母ノ薨ゼラルヽコト、應安五年二月十八日ノ條ニ見ユ、二十二日今朝田井保役夫公米事、以善覺被遣祭主許、先々當保〔門葉記〕ヲ譴責スルヲ北朝大炊寮ニ訴フ、是日、造宮使大中臣親世、大炊頭中原北野社參詣有立願屬晴、今日自田井保飛脚到來、内宮役夫公米未進事爲沙汰、大使入部當保濫〓入道尊道親王、御母ノ御病惱ニ因リ、日吉七社并ニ無動寺ニ〓ヽ是ヨリ先、若狹田井保預所、大使ノ、皇大神宮役夫工米未進、母儀所勞祈祷條々行之、於日吉七社寶前、大般若經各一部轉讀之、五月十二日、丁亥、天陰、時々雨下、申剋甚雨、入夜〔師守記)七〓成門主行状三入道一品尊道親王南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十一日二十二日

供僧等轉讀之、布 施鳥目一万也、 號後青 ケ年之間不 龍院、 毎月參詣、三 ○帝國圖書館本 ○山城 四十五 可有闕怠 ○中 略 申 等云々、 七十門主行状三 申 丙 酉 丙 (正) ○ (若狹) 役夫工米 田井保ハ ナシ 往昔以來 直ニ訴フ 大中臣忠 師茂祭主
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十二日 四三

今日田井保飛脚到來、役夫工米事、以人方、仰出下知状了、廿二日、丁酉、天陰、未剋小雨下、則止、之間返答、親世卿雖爲三位、恐々之由被載例也、則田井保預所被遣御教書、當工米譴責事、以善覺被問答守護方奉行小江房之處、造宮使已出状之上者、不無沙汰、不可然、急速可致沙汰之趣、被下御教書於小西浦刀禰了、可有子細歟、守護使者從大使所爲之間、大使退散者、同可退之條勿論也云々、使在國候、賜御状可下遣、只今便宜候、栗野大夫傳禰宜在國、子息栗野將監對上熟食〓所之上者、先可止譴責之由、令下知大使、彼状進之、先日被遣状於造一猶致濫責者、相觸守護方、不可有敍用儀之旨被仰遣之、此次和布以下公事面、答此趣之間、則家君被遣造宮使親世卿、被遣栗野將監、善覺副状了、則下遣大勢譴責之間、百姓不及耕作沙汰云々、今日造宮使田井保役夫工米事、爲殿役往昔無役夫公米役上、暦應、延文造宮使下知状被寫遣、以此趣可加問答万廿三日戊戌、天陰、終日降雨風吹、入夜亥剋甚雨亥剋已後止、今朝田井保役夫無役夫公米之間、暦應、延文造宮使被□下知了、嚴密可被下知之趣也、而造宮宮使親世卿、而在國之間、可遣國之由令申了、被相觸彼左右之處、於京都號給

○中 略 料所 ヲシテ守 師茂善覺 作ヲ止ふ 殿上熟食 田井保ハ 答セシム 護方ニ問 百姓等耕 親世大使 ニ下知ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 四四

仍此趣被下寮家御教書於預所許了、造宮使状同被下之、余相〓、一夜殿上定人々、議奏之趣等、相語○北朝大炊寮、若狹守護代某ノ、同國田井保公文職ヲ違亂スルヲ停メ十五日、庚寅、陰、時々小雨灑、殿上定延引十九日云々、廿六日、辛丑、晴、別當來、小路大納言、別當、新藤宰相等參入云々、後聞、不可有返牒之由、一同定申云々、兼日沙汰云々、而諸卿申子細不參之間、延引云々、廿二日、丁酉、陰、入夜雨降、大外記師茂朝臣來、先日可來之由、依示仰也、召前勘五月十三日、戊子、晴、別當相示云、明後日異國牒状事、可有議定云々、就其有相廿三日、戊戌、雨降、今夜異國牒状事、於殿上議定云々、關白、左内兩府、按察、万里例等事仰之、ラレンコトヲ、守護一色範光ニ請フコト、四月二十日ノ條ニ見ユ、北朝、高麗國牒状ノ事ヲ議ス、之、談之旨、二十三日〔愚管記〕十一四月廿八日、甲戌、晴、異國牒状事、今日於殿上可有議定之由、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

花田、狩衣袖 〓、下活平禮 戌 戊 返牒ノ要 議定 ニ依リ〓 諸卿不參 ナシ 引
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 四五

無爲被行候了、牒状依無禮、可相廻却之由、群義一同候、議奏詞可載風記之忠光卿粗注送之、仍繼之、昨日御札慥拜見候き、出仕時分候之間、不申入御返事恐存候、先日殿上定別當、事、可有沙汰之由、載御教書禮帋者也、依異國事、有殿上議定之條邂近歟、永保万里小路大納言、可有制止之由也、而當時本朝之爲躰、鎭西九國悉非管領、非禁遏之限、仍以實遏之由、非可載虚誕、就彼是不可有返牒哉、人々申詞等、追可尋注之、議定間儀、六年四月廿七日、諸卿參殿上定之云々、彼度其以前、先被行仗議、今度不及仗按察、也、後聞、不可有返報之由一同云々、但按察可有返牒之旨申之云々、何故哉、愚意同不審、其故者、今度牒状正宗本朝人來于高麗、致盜賊、放火、〓掠人民之條、五月十二日、頭辨送御教書云、來十五日可有殿上定、可令參仕之由、天氣所候也者、予一向不及出仕、仍難治故障之由申了、異國牒状左大臣、頭欲載牒状、忽可表王化之不覃、可貽後代本朝之耻、不可有大於是、又可加禁公、内大臣、藤宰相議沙汰歟、何度例哉、可尋之者也、〔後愚昧記〕廿三日、雨下、今日異國高麗、牒状事、殿上議定也、參仕人々、關白、等南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

忠光 仲房 卿、 師良 實繼卿、前 良基 家本 保光 ○柳原 卿、 大納言 公、 卿、 公、 通 冬 高麗、 三條公忠 參仕ノ人 忠光議定 ニ報ズ 返牒スベ 九州ハ北 朝管領セ ノ模樣ヲ 三條實繼 牒状ノ本 キヲ主張 忠光書状 仗議ナシ 旨 ズ 々
四六 二十三日

今日良智房來、先予自上首可著之由、其沙汰之處、依降雨、自下薦經上戸、次第著座候き、當座之群議之趣、歸出仰被聞食之由、諸卿自下臈退出、于時及徹明候き、殿上こは由、被仰下候、可注進候旨、奉行頭辨令申之間、已注遣了、人々申詞以下、取整儀、執柄成敗、然而毎事被與奪左府、々々奉行之儀ニ候、御使事、何事篇目候但及曉天候之間、不及披見、只自一方取下許候、牒状保光卿讀申了、自下臈發言、定申候、如常候、奉行職事於小板敷聽聞候歟、其後關白以職事、被奏聞候者可借給之由申候、其時可令進覽候、官、外記勘例并牒状一通被下候き、細候、今一本今夕□□□可書進之由、内々被仰下云々、可存知之旨、以詞被答哉、明日可出仕候、若其以前可承事候哉、雖何時候、可入見參候、可令披露給粉失□□□計者也、爲之如何、今日大理忠光卿進状於家君云、異國牒状勘例、粉失子對面、先日異國牒状持來、家君對面給、被羞雲脚、則歸了、廿三日、己巳、天晴四月十七日、癸亥、天晴、忠光〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日候、

○中 ○中 略 四十四 略 )帝國圖書館本 ヲ讀ム 國牒状ヲ 保光牒状 師茂ヲシ 良智房異 及ブ 群議曉ニ 書進セシ 師茂ノ許 テ勘例ヲ ニ持參ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 四七

下候也、謹言、廿四日、庚午、天晴、今日三條前内府四月廿三日廿八日殿上定候、不及觸申候、先々何樣候哉云々、被答云、恐鬱之間、悦奉候了、今日頭右大辨嗣房朝臣進状於家以便宜可參申候、抑異國牒使到來之時、仗議以下人々意見事、撰見若所見候可被注申候、又今度勘例、可被進之由被申候、悦思食候、此使可被進之由、可申旨候云々、請文云、異國牒状事、弘安、正應仗議并殿上議定事、雖引勘候、今間所以假名状被示家君云、異國牒状事、弘歟、人々意見定所見候歟、注賜候者本望候、相構可有許容候也云々、端書云、來候者、可書進上候、且其由可有御披露君云、良久不申承、何等御事候哉、抑異國牒使到來之時、毎度仗議以下評定候安、正應被行仗議候哉、仗議之後、於禁裏殿上議定候之樣申仁候、何樣候哉、委者、注進候云々、端書云、廿八日殿上定之由奉候了、先々被相觸當局分、無所見見不詳候、猶委引見給、所見候者、可注進仕候、又今度勘例事、或仁借取候、返賜異國牒状勘例、紛失子細候、今一本今夕□□之間、可被書進之由、内々被仰四位大外記殿忠光四月廿三日忠光

公忠 ○中 公、 略 以下評定 答ス 不詳ヲ返 師茂所見 コトヲ師 及ビ殿上 議定等ノ 公忠仗議 師茂ニ問 師茂返答 ノコトヲ 嗣房仗議 茂ニ問フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 四八

進上候、内々可有洩□奏聞候哉、師茂恐惶謹言、又以状嘉祿異國事勘例進家君、又文永五年仗議定文進借之、自是可申之旨、被答之了、異國牒状勘例、有紛失子細、今一本可書進之由、被仰下候之間、重一通謹書□□□、辛未、天陰、國事、仗議以下定文、被撰出候哉、嘉祿以來至文永五年定文又大切候、書寫定事煩候歟、片時可借給候、終電覽、則可返獻候、尚々許容候者爲悦候云々、返事廿六日、壬申、天晴、今日家君以状異國事、文永仗議定文、被書遣頭右大辨嗣房令申あ、又中殿御會年々月日同不審云々、數剋雜談、異國方、嘉禄祿備州勘進草并文永仗議定文案等撰出候、可入見參云々、詞申返事、今夕頭右大辨嗣房朝臣進状於家君云、昨日委細御報悦入候、抑異今夜予向東隣掃部頭許、家君使節也、異國牒状方事、被撰出者、可借給之由候云々、今日異國牒状勘例、重清書之、被付大理卿、慥賜之由以四月廿五日四月廿五日師茂ト人々御中別當忠光卿師茂上南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

○中 闕ク、 ○前文 略 人々御中 送ル 師茂ニ請 ヲ忠光ニ 師茂勘例 嗣房定文 ノ借用ヲ 師茂書状 師茂文永 ノ定文ヲ 嗣房ニ送
四九

進之候、無人之間、明後日不定候云々、定事、御點注進之候、無人之間、明後日不定候、毎時期參會之時候、謹言、異國事、文永仗議定文給了、悦入候、今度勅問意見等、自是忿可注進候、殿上定公卿、誰々被領状候哉不審存候、御點人數注賜候哉、柄直廬議定候、件度人々意見、無所見候、文永度仗議定文一通、書進入候、毎異國事、嘉祿以來至文永事仗議以下定文引見候之處、安貞、延應兩度、於執朝臣許、此次今度就異國事勅問、人々意見、片時借預候者畏入候、則可返上候、永仗議定文給了、悦入候、今度勅問意見等、自是忿可注進候、殿上定事、御點注殿上定公卿、誰々被領状候哉、不審存候、御點人數注賜候哉、返事云、異國事、文今度就異國事勅問、人々意見、片時借預候者畏入候、則可返上候、殿上四月廿六日四月廿六日師茂〓事可參啓候、恐惶謹言、四月廿六日春日殿四月廿六日嗣房南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日師茂状嗣房

○中 略 人々ノ意 牒状勅問 ニ關スル 見書ヲ嗣 師茂異國 嗣房返状 師茂書状 房ニ借ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 五〇 二十三日

〔師守記〕仲房卿三條前内大臣徳大寺大納言中院宰相中將具通卿關白太政大臣別當左大臣右大臣以後例、被書遣東隣□□□□□申返事、西園寺中納言忠光卿中院大納言藤中納言万里小路大納言五月〓〓、〓辰、天晴、〓中〓國牒状到來例、文永洞院中納言御點通氏朝臣花山院大納言今出川大納言大納言左大臣公直卿公忠公實夏公公頼卿大納言冬通公實俊公良基公通相公忠基卿、權大納言南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日洞院前内大臣右大將

○帝國圖書館本 四十五 實夏公 經顯卿、前權大納言 良基公 忠基卿、權大納言 勸修寺一位 洞院前内大臣 公直卿 右大將 御點
五一

え候て、うち〳〵よく〳〵御ひろ候へく候、あなかしく、所見に隨候て、注進仕候、物念之勘例、定參差事候歟、恐存候、このよし御心て、明日とく〳〵まいらさられ候へ、尚々い不きしるしてまいらさられ返牒、又小貳□わたくしの返状なとつかはして候例、□□しおしされ候おほと下され候異國の牒状到來の時、被略返牒、或將軍以下遣之例、一通異國の牒状無禮なとにて、返牒の候はぬとき、將軍の返牒、また大宰府の九日、甲申、天晴、今朝自殿下昨夕被尋仰異牒状到來時、被略返牒、或將軍以下遣例事、被注進了、目出之由、有御返事、注左、異國牒状到來時被略返牒、或將軍以下遣例事時、〓返牒之時將軍返牒、又大宰府返牒、小貳私返状遣之例、可被注進、明日念可被注申云々、以詞念可注進之旨、被申候へきよし、おほを事候、今夕自殿下以假名御書、被尋問家君云、異國牒状無禮之南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日□□□□、天晴、

○中 略 注進セシ ヲ師茂ニ 師茂返状 返牒ノ例 良基書状 二條良基 返牒ヲ略 スル例
五二

法罪科云々、□□□□歟云々、長徳三年六月十三日、右大臣以下參入、被定申高麗牒状事、仍左中辨藤原譽田天皇廿八年秋九月、高麗貢調使來、因以上表、其表曰、高麗王教日本國承徳元年九月、大宋國明州牒到來、略不可遣返牒、警固要害、兼致内外□□事、但件牒、不似高麗國牒、是若大宰件度不及返牒歟、承暦四年十月二日、賜官苻於大宰府云、右大臣宣、奉勅、所請醫人、輙難差遣、行成奉詔、下賜大宰府□□又於右大臣、高麗國牒三通諸卿相共定申之、大所送方物、宜被返却、早以府司之返牒、擇使者發遣、但至商人王則貞者、宜任十二月廿四日、可遣大宰府返牒之由、賜官府於彼府、件返牒權帥匡房卿作也、時太子兎道稚郎子讀其表、怒責高麗使、以表状無禮、則破棄之今度牒違舊儀筆札之間、乖蕃禮、仍無返牒事、之、不載太政官奉之由、爲大宰府被遣牒、」□五年九月、大宋國明州牒到來、以紙裹之、□□□銘、其上以錦裹、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

承徳元年 承暦四年 應神天皇 二十八年 長徳三年 永久五年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 五三

状叶先例否事、是去年秋比、大宋國牒状數通到來云々、同四年二月五日、入道太政大臣大臣、獻方物於□〓、又送太政大臣、承安二年秋、宋朝牒状到來、状〓、大宋國明州□海制置使司牒日本國太政士并式部大輔在良朝臣勘申事也、少卿入道以飛脚進牒状於關東云々、高麗使者祕書賢、并入道相國遣答信物、文永五年閏正月八日、蒙古國賊徒、可責日本云々、依之自高麗有牒状、筑紫明州沿海制置使司、式部大輔永範卿草之、入道參議教長卿清書、太上天皇六月八日、左大臣已下參入、有直物事、又被定申諸道勘申、大宋國所獻之書鄭清等之兩箇書、言上之趣頗似有故、相叶先例否、令紀傳、明經、明法道等博同六年三月十五日、右大臣召少外記廣安、被下宣旨、是大宋國所附孫俊明、〓□□十二月、入道太政大臣送宋國返牒、状云、日本國沙門靜海牒大宋國今度依無進公家之趣、不遣返牒、遣大宋國返牒、作者式部大輔永範卿、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

清盛 公、 承安二年 文永五年
五四 二十三日

召大外記良季宣下也、尋聞實否也、三月廿七日、被行仗議、是蒙古、高麗等國書啓、何樣可被行哉事也、二月六日、關東使二人上洛、依蒙古國事也、同六年四月廿六日、於院有評定、異國間事、去比蒙古國并高麗國者、上下六之間、雖被仰合關東、不可被遣返牒之間、計申之間被略畢、建治元年十月廿二日、別當經任卿爲院御使參攝政殿下、被進今度關東奏聞、蒙古國去夏比到著牒状等、□□□、今日有評定、可有返牒否事也、不一揆云々、弘安二年六月廿六日、異國牒船到著對馬之由風聞、筑紫使者通關東云々、十餘人來著對馬島、是去年帶牒状到來之時、無返牒之條、蒙古國成疑貽、爲廿八日、今日頭辨忠方朝臣參、右大臣宣下異國事、可召諸道勘文之趣、大臣件度連年牒状到來之間、有沙汰、被請書下、返牒無相違者、可遣大宰府〕□、關東使者兩人參入道太相國北山第、蒙古國□□相副高麗牒、自武家南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日進入、

弘安二年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 五五

日相副六波羅使者、可令馳參關東云々、無其儀者、令責日本歟云々、彼牒状昨日自關東進上云々、同六年四月廿二日、今度異國牒使、被返送本國、關東計申云々、十二月八日、今日關東使者參洛、隨身異國牒状云々、件年々不被遣返牒乎、七月廿五日、於院有評定、大宋國牒状今夕自殿下以月輪中將家尹朝臣奉書、異國牒状例、當局勘草外時可被進十六日、頭左大辨頼藤朝臣異國牒状事書、關東御返事綸旨、獻今出河相國今日自殿下以月輪中將家尹朝臣奉書、被尋問家君云、正應五年十一月十二日、自鎭西飛脚到著、蒙古國牒状使著西府事云々、明十日、乙酉、天晴陰、候、則可被返遣云々、被申間事、可被仰宣方候云々、□□草子被進之了、〓□第、□日、關東使者持牒状凾、參太相國今出河第、付□□□則奏聞有沙汰、件牒状可通好之趣也被仰付-大外記中原師茂南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日大外記中原師茂

略 ○中 入大函、 有銘、 二條良基 殿上定ノ 例ヲ師茂 正應五年
五六

四位大外記殿候、以諸記可被決候哉、可令得其御意給候、恐惶謹言、他事候、殿上定年々、少々可被注進之由、内々被仰下候也、恐々謹言、五月十日師茂請文被行殿上定例、一通隨所見注進仕候、就異國事、被行同議定例、今間不勘得保延三年十二月三日、入夜左大臣以下參入、依可有仗議也、然而公卿依多候、但永保二年四月廿七日、諸卿於殿上、被議定大宋國返牒事之由、聊所見就異國事、近日可有殿上定候、依此事先々殿上定、何年々候哉、可被注進、雖五月十日家尹殿上定年々、少々可被注進之由、内々被仰下云々、付〓□被注進了、異國□、近日可有殿上定、依此事先々殿上定、何年々候哉、可被注不彼參、於殿上有定事、被行殿上定例五月十日家尹南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日師茂請文五月十日

(進、雖他事〕 〓□□□候、 殿上定ノ 師茂請文 保延三年 家尹奉書 例 ニ問フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 五七

由返答之、申延暦寺衆徒申條事、十五日、庚寅、天陰、巳剋雨下、午剋止、酉剋雨下、則止卿、隆季卿等、於殿上定申園城寺申天台山衆徒行向當寺、可企濫行事、寛喜元年五月三日、入夜於殿上被議定、祭主能隆職事以所職、可讓興男隆議奏被尋仰合、九日、内大臣、大納言忠雅、權大納言公通、參議親隆、隆季、顯長等卿、於殿上定此次□依異國牒状事、六月廿三日、今日内大臣以下公卿、於殿上被定申延暦寺園城寺鬪亂間條事、藏人治部大輔行隆仰勅問、參議隆季卿書定文、太政大臣入夜參内、群卿可有殿上定之由奉、可爲必定歟之由、被尋問頭右大辨嗣房之處、今日延引之安貞二年五月十四日、今夜諸卿於殿上被議定南北衆徒蜂起事、通朝臣之由間事也、關白殿下、左大臣以下參入給、長寛元年三月二日、今日内大臣、大納言忠雅卿、權大納言公通卿、參議親隆大外記中原師茂今日日野宰相保光卿進状於家君云、十六日、辛卯、天陰、申剋雨下、則止、十六日、辛卯、天陰、申剋雨下、則止、各中今日日野宰相保光卿進状於家君云、

○中 略 ○中 略 土御門保 寛喜元年 安貞二年 光殿上定 殿上定延 引 ノ例ヲ師 長寛元年
五八

端書曰、四位大外記殿事右筆事も候やう、兩樣可注給候云々、遙久不得參會、積鬱候、次便宜必可申奉候、抑異國牒状殿上定事、承保、永保、安貞元年等例候歟、件度沙汰次第、隨所見注給候哉、定文有無不審候、若定可注賜候、早々存知大切事候、大〓付廻、可注賜候哉、三ケ度外、猶其例候哉無所見候、永保二年四月廿七日、諸卿於殿上、被議定大宋返牒事之由、聊所委細之仰、悦拜見仕了、以便宜可參上候、抑就異國牒状、殿上定事、承保、安貞文候者、誰人可右筆候哉、三ケ度參仕人數并僉議之趣等、若所見候者、内々一昨日如此令申之處、御他行由奉候き、所詮殿上定、參議右筆例不審候、職被答曰、見候、參仕人々不分明候、依他事被行殿上定時、參議執筆無□□候歟、師茂如何、旁不審候間令申候、事々期參會、謹言、五月十四日判南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日五月十四日謹言、判

師茂返状 承保安貞 所見無シ 永保ノ例 茂ニ問フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 五九 一十三日

子細等候也、五月十八日端書異國事殿上定、可爲明日之由奉及候、朝家重事候哉、十八日、癸巳、天晴、指事不候之間、久不驚高聽候之處、委細嚴旨謹奉了、以御隙日、心閑一日可毎事可參入言上候、師茂恐惶謹言、今日北小路前中納言教光卿進状於家君云、遙久不得參會之次、積鬱無極候、以便宜被遣寄候者、可爲悦候、面拜旁大切端書四位大外記殿五月十八日保光書札載判條不可然、名家人々、勅問□□猶以書名字、私不審、被載状條、五月十六日參上候、且有若亡事也、一昨日雖有状、載判之間、不被請取、五月十八日教光被答曰、五月十八日師「五月十六日師茂五南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日師し師茂五

○中 ○中 ○中 略 略 略 師茂返状 教光書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六〇 二十三日

異國事、明日殿上定之由承了、如仰重事候歟、如此事期參上候也云々、按察使藤原實繼卿今夜異國牒状事、殿上定延引云々、今日自近衞廿一日、丙申、天陰、降雨。午剋已後休、申剋屬晴、今日異國牒状事、諸卿意見被返遣吉田神主兼熙朝臣、昨日被借也、光卿讀牒状云々、兩局勘例可讀之由、殿下雖被仰、已及曉天之間不讀云々、仰詞云、高麗國牒事、何樣可有沙汰哉、令諸卿令定申ヨ云々、不可有返牒之由一定文、異國事、先々殿上定之時、不及定文云々、奉行頭右大辨藤原嗣房朝臣、保權大納言藤原仲房卿、權中小草子被返下之、殿以新宰相行知朝臣奉書、昨日家君參仕給之時、被召置異國牒状無返牒例、今夜於殿上、異國牒状事被定之、關白殿下廿三日、戊戌、天陰、終日降雨。風吹、入夜亥剋甚雨、亥剋已後止、□九日、甲午、天晴參議同保光卿等參入、丑剋被定之、无納言同時光卿、同忠光卿内大臣殿左大臣承保、永保、安貞共不及定文間、今度同无□、殿上議定之時、□卿先例自上首著座□□□雨之間、□□□□仍以新□自同□□、殿南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日依所勞不參、直衣

衞門督 前權大 別當、右 納言、 冬通 師良 ○中 ○中 拜賀歟 良基 ○中 今夜申 略 公、 略 公、 略 公、 依所勞不參、 ノ意見書 スル諸卿 牒状ニ對 延引 師茂異國 殿上定又 新儀ニ依 ヲ讀ム 保光牒状 リ著座 ヲト部兼 リ下〓ヨ 仰詞 ぬニ返ス
六一

之由、被申殿下、文章無禮之間、不可有返牒之由一同、且後日不可有返牒、可返送之旨、以西中辨宣方語家君云々、廿八日、癸卯、天晴、今朝家君以状、去廿三日異國牒状事、殿上定條々不審事、被進之、當局勘例不寫留、以便宜可申請云々、官務兼治勘例寫留、則被返之、今日日家君以状付月輪中將家尹朝臣、先日被召置異國牒状事勘例草、可被申出返事、尋問頭右大辨嗣房朝臣、依奉行也、又官勘例被借之、返事勘付了、兼治勘例借廿七日、壬寅、天陰、自今曉寅剋以後雨降、終日陰、時々雨下、酉剋已後晴、園寺右府□□武家云々、牒状正文、自武家付西園寺進之云々、後日奉行右異國牒状事、當局勘例草小草子一帖、被借獻三條前内府大臣殿、内大臣殿、万里小路大納言著端座、南、殿下御直衣、其外各東帶云々、勘例草小草子被返下之、了、本意之由有下藺著、先藤宰相保光著横、末、其後自下藺次第著、殿下、按察、別當著奧北、左今何條御事候哉昨日徴御牛立御用候歟、悦入候、雖向後候、可蒙仰候、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日殿上定諸卿意見分不審存候、被勘付候者恐悦候〵無殊事侯、〵俄違亂事候之間、仰天候之處、許容悦入候き、即可返進之由存候之處、爲御使罷出

公忠 ○中 公、 略 略 ○中 不可有返〓之由一同候、委細之趣、追可注獻候、不書定文候也、承保、永保、安貞、共不及定文候歟、 〵無殊事侯、〵俄違亂事候之間、仰天候之處、許容悦入候き、即可返進之由存候之處、爲御使罷出 無殊事候、 事候き、仍遲々、歎入候、(微カ)(マ・) 〓上定諸卿意見分不審存候、被勘付候者恐悦候 〇 ルヲ以テ 返牒セザ 章無禮ナ 定不審ノ 房ニ問フ コトヲ嗣 師茂殿上 牒状ノ文 官務勘例 局務勘例 師茂嗣房 往復書状 ルニ決ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六二

返事了、七日、壬子、天晴、四日、己酉、天陰、朝間小雨下、午剋以後晴今日異國牒状事官勘例、被返遣吉田神主兼熙宿禰、此次局務勘例草一帖被借遣了、窓被書寫、可返進之趣、申今日異國牒状事、官務兼治勘例、被借吉田神主縫殿頭兼熙宿禰、而先日借進頭辨嗣房朝臣同物也、仍不及被寫、被返遣之、〔師守記〕今日吉田神主兼熙宿禰、以状異國牒状殿上定時、諸卿意見書送奉行職、彼六月二日、丁未、天晴、酉始小雨灑、則止、五月廿八日畏入候、毎事可參啓候、恐惶謹言、抑去廿三日、殿上定被行之由奉候、參仕人々不審候、不及被書定文候云々、□牒状正文進上候哉、官勘例定被〓進置候歟、片時被免一見候者師茂状五月廿八日師茂用南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日留候、以便注給候者悦入候、毎事期參會候、謹言、無子細候歟、牒状藤宰相〓勘例同被讀候哉如何、被仰〓

○中 四十六 ○中 ○帝國圖書館本 ○下 略 略 嗣房 參了、 略 春日殿 留候、以便注給候者悦入候、毎事期參會候、謹言、 讀之候 由、執柄被仰候き、又仰詞、高麗國牒事、何樣可有沙汰候哉、人々諸卿令如此候 參了、〵讀之候〓被下候、不讀候、已及曉天之間、可遲々之間、可讀進ウ 參了、〵讀之候 師茂 無子細候歟、牒状藤宰相〓勘例同被讀候哉如何、被仰〓 借ル 師茂勘例 ヲ兼熙ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六三

十三日、戊午、陰晴不定、神功皇后三韓を退治さられしより、なか〳〵我朝に歸して、西藩となりてるに、中古以來、太元國ニしたかへられて、彼藩臣となる、しりありとも、いりにたよはす、且は異朝の牒書の事、方人なとの存知すへき事なり、しかあれし申はかりなり、凡太元天子は、日本國に相對して、同輩の禮のあらむするは本儀にてあるへし、いさゝかも勝劣ある時は、これをきらぬ、太元といふとも、日本國事は、ことに往跡にまりせて、沙汰ある事なこは、粗先規をしる今日新宰相行知朝臣觸申云、君臣の禮をいたし、朝貢を毎年舟八十艘をおくりし事、上古は〓えす、しかも、當時國王にてあまとも、もとは蠻夷の豊ゝ計と申へき哉、次ニ高麗國は状勘草一帖進上候、可書進上候之處、可遲々候之間。進上之由被申了、應神天皇の御代より、正應にい〓るまて、數十ケ度の例いまはらしるし申案進之、明日中可返賜云々、此次被借遣家君勘例返進之、異國牒状勘草可有御一見之由、自近衞殿被仰云々、被答云此次副進状云、異國牒異國牒状事〔前田家所藏文書〕

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 トハ對等 ト我ニ臣 高麗ハモ 日本ト元 ノ事 異國牒状 ノ禮 禮ヲ執ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六四

沙汰あり、彼國よりは、皇帝天皇なとかけとも、本朝よりは、國王とも、〓海のとも、返牒に及はす、また大樹の書札にて、僧につかはさるゝ事、其例はなし、にしるすなり、このうち、武將の返牒は、承安平相國入道ほら、その例まれなてり舊盟をわすれん、仍代々高麗の禮ぬ各別の事なり、無禮の事、ことに其り、延應二年の豈ひ人々の議定に、將軍の牒とるへきよし、一同ニ申とい屋も無禮といふたし、承暦に匡房卿意見に申篇目等なり、くはしく左の先例く段、太元の朝よりも高麗にはなをそのとかふかゝるへし、仍先々殊其沙王とも、ふるくはかきしなり、しかあるに、皇帝聖旨とかき、本朝を國主とかあるへからす、承暦四年、越前の敦賀の津より、牒状を執進とい〓とも、なを汰あるか、又今度牒のはしにあて所なし、年號なし、箱に入らす、此等乃條々〓ゝし内々の事〓るうへは、沙汰に及へららさるをや、もし武將乃命をう太宰府返牒をつかはす、今度もをなしかるへきをや、猶沙汰ありて治定せけて、少貳り状なとをやつりはさるへき、だ従は、度々の例ある上、嘉祿、天福の議も子細なし、ととい少貳九州にありとも、名字をのさられん事は、異議らるへきり、消息〓らは、一向の新議にてある屋し、代々の太宰府の牒、又返

今度ハ承 例ニ依ル テ禮ヲ致 スベシ 牒ハ稀ナ 武將ノ返 本ニ對シ 暦四年ノ ベシ 今度ノ牒 高麗ハ日 状ハ禮ヲ 失ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六五

一代々異國よりの禮節の事へきにや、所詮この段は、先規をしらさるあいた、中〳〵僧中なとひなり、し推古天皇二年正月、異朝隨國の牒状到來、その文こいはく、皇帝、和王ニ問、聖牒なき時の官符宣下以下の文章、少々しるし獻す、これにてなすらへらる事なり、その例こまりに左にしるす、又禮にかなはさるとき、あるいぬ官符をなして宰府に告しらを、或は武將の返牒をつかはす、或は太宰少貳り武ありて、禮にそむまとも、返牒をつかはす事もあり、そこは古賢なを難する稚郎子その文をよ足て、高麗の使をせめて無禮なりとて、即これを破棄つ、かあれとも、帝位につきて、その禮をいたす時ゐ、とらむ〓きにあらす、假令應神天皇廿八年九月、高麗の使に仰きかする事もあり、先例みな時によりて不同、牒状到來、その文にいはく、高麗の王、日本國に教ふとこれをかく、太子兎道し、先例禮ニかなふ時は返牒あり、禮にそむく時は返牒なし、けれとも、又議和王とも、國主とも、國王ともかきとらんは、其禮をそむきたるにてある〓自他皇帝とも、天皇とも、天子ともかき〓らむは、禮に違さるにてあるへし、將の命をうけてつかはす事、又其例にゝし、一かうに返状なくて、詞にて牒

禮ニかな并る 例をも少々乃す、 先例 應神天皇 推古天皇 二十八年 時ハ返牒 禮ニ叶フ 二年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六六

麗は本朝にしたらへる國也、無禮のよし沙汰あり、の使を賞をす、帝これを見て悦すと云々、子細なしといへとも、返牒はなし、く、返牒なし、牒なし、徳太子此状を御らんして、天子と書すして、和王とりける事をにくみて、そりといるとも、返牒をつかはしていはく、東天王、西皇帝に申とかゝる、隨場天武天皇元年二月、唐牒状のはこの上に題云、大唐皇帝敬て和王ニ問と書天智天皇十年、牒状到來、その書にいはく、大唐皇帝敬問日本國天皇、禮節は文武天皇慶雲二年、唐牒状にいはく、皇帝書を日本國の王に致すとかく、返同十六年八月、又異朝隨場帝の書にいはく、皇帝、和王にとふとあく、無禮なし沙汰ありて、返牒なし齊明天皇七年、高麗の王の牒状ニいはく、大高麗國天皇、謹白大和國天皇、高長徳三年五月、高麗の牒到來、文章舊儀ニ〓りぬ上、其状躰蕃禮ニそむくよ南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

元年 七年 十年 慶雲二年 天武天皇 天智天皇 齊明天皇 同十六年 長徳三年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六七

す躰也、爲長卿これをつくる、府の返牒をつりはす、人々一同に申とい〓とも、つゐに返牒をつりはさす、符にて宰府に仰らる、宰府よりこれをつりはす、文永五年二月、牒状到來、其状無禮によりて、返牒に及はす、及ふ、書躰先例に背うへ、公家に進するおもむきなきよし沙汰ありて、返牒なし、國明州牒日本國太宰府とかく、諸道の輩に仰て勘らるゝ處ニ、牒状の躰先仁治元年四月、牒状到來、關白直廬にて議定あり、將軍の返牒〓るへきよし、よりて、これをとゝめらる、彼返牒案、武將の命をうけて、大宰府よりつりは元永元年九月、宋朝牒状到來、其状にいはく、知明州軍州事云々、諸道勘文ニ天福二年正月、牒状沙汰ありて、返牒清書に及といべとも、關東子細を申に例にかなはす、猥に聖旨と稱す、蕃禮にそむくとて、京都に達かたきよし、宰承徳元年九月、大宋國明州牒到來、書の躰先例にかなはす、返牒なきよし、官承暦四年九月、太宗國明州牒状越前國敦賀津につく、その状にいはく、大宗

仁治元年 元永元年 天福二年 承暦四年 承徳元年 文永五年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六八

一返牒なき時、宣旨をくたし、太宰府の返牒以下の事、しなり、同六年十二月、牒状到來、又無禮によりて、返牒に及はす、に壹まふ、權帥匡房卿これをつくる、勅宣のよしをのとす、宰府私の牒のよて、牒状をいたさす、仍宣旨を宰府に下はれてめさるゝ時、正文をい豊に、承徳元年五月、大宋國明州牒到來、太宰府の返牒を遣へきよし、官符を彼府建治元年五月、同十月、弘安二年七月、牒状到來といへとも、襲來の企あるにはす、延喜七年五月、新羅牒状到來、文章博士等に仰て、太宰府の返牒を作てつか同八年十月、牒状到來、牒の使趙良弼ちきに天皇にたてまつるへきよし申正應五年十二月、高麗牒状到來、返牒なし、寛仁三年九月、高麗國の牒到來、太宰府返牒を下して、歸遣へきよし宣下あよりて、返牒をつかはさす、永承六年七月、高麗國牒到來、其禮なきによつて、宰府牒をつかはさす、り、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

等返牒ス 同八年 時太宰府 建治元年 承徳元年 返牒ナキ 朝廷ヨリ 延喜七年 正應五年 寛仁三年 ル例 弘安二年 文永六年 永承六年
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日 六九

承暦四年九月、宰府の返牒を遣す、向武家の御沙汰〓るへきあいた、子細をしるさす、くしの返状なとをつかはす近例候歟、然而公家の所見くはしからす候、以上このほり返牒ある例をはりやくしてこれをしるさす、又小貳わた本國沙門靜海牒とこれをかく、永範卿これをつくる、○高麗國ノ使者來リ、幕府、之ヲ天龍寺ニ館セシムルコト、二月是月ノ計申につきて、これをつりはされす、一禮物は已紛失歟、しかありとい〓とも、猶返遣さるよし仰らるへき歟、代天福二年五月、宰府の返牒をつらはすへきよし沙汰ありとい屋とも、關東をつかはさす、々返牒なき時、これをかへさる、又とゝめらる例ありとい〓とも、其禮にか仁治元年四月、將軍の私返牒とるへきよし沙汰ありとい〓とも、つゐに牒承安三年二月、大宋國明州牒到來、入道太政大臣返牒をつかはす、其状云、日一牒使には粮物を給ふ先規なり、又返牒なき時は給はぬ事もあり、今度一なはす、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十三日

子細右に 子細右に 子細右二 しるす、 しるす、 しるす ハ先規ナ 今度ハ武 物ヲ賜フ 仁治元年 牒使ニ粮 天福二年 承安三年 禮物紛失 承暦四年 家ノ沙汰
七〇

貞治六年五月廿五日(花押)慮、早任先々例、仰當國地頭御家人等、守詰番次第、可致被興行之状如件、之沙汰之由、所仰守護人也、向後彌可被祈祷之精誠之状如件、○北島資孝、孝宗ト杵築大社ノ神主職ヲ爭ヒ、造營以下ノ神事ヲ勤仕セシメラレンコトヲ幕府ニ請フコト、貞治四年十月十日ノ條ニ見ユ、出雲國杵築社三月會頭役事、任先例、仰地頭御家人等、守結番次第、可被興行出雲國杵築大社毎年三月會頭役事、依世々擾亂時分、近年中絶云々、難側神築大社三月會頭役ヲ再興セシム、出雲國造殿條ニ、本國ニ歸ルコト、六月二十六日ノ條ニ見ユ、貞治六年五月廿五日(花押〓二十五日3義詮、出雲守護佐々木高氏及ビ同國造千家孝宗等ヲシテ、杵佐渡大夫判官入道殿〔千家文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十五日(花押)

庚 子 ○出雲 リ近年中 擾亂ニ依 絶ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十七日 七一

幾而中外記之選、玖石梁匡建仁席、請師居衆板之首、澄清拙相次入寺、屈師復年後、有安國之擧、辭而不應焉、六十六歳、住建仁、七十六歳、住南禪、世壽至七十舊官、叢林所到靡不器重也、四十六歳、初住播之法雲寺、一香記大圓之乳、二三散、作甚〓形、阿呵々、休定論、木馬嘶火裏、泥牛吼海門、之、師僅逾弱冠之日、沼視滄海、而直入大元、其志專在安置大圓靈座于蓮峯之人十八代之孫也、自幼師吏建仁大圓禪師、十七歳之秋、喪大圓、〓就靈寵前剃菴而已、太白住山岫雲外親書安脾法語、付師以爲證矣、遂歸本邦、再寓圓覺、不髮、然後依明蒙山於南禪、山嘉司藥局、職滿遊相陽圓覺、隱靈山以侍者之任招五月廿七日、建仁寺東堂無雲和尚圓寂前南禪寺住持義天堂、洛陽人、貞治六年五月廿七日寂、壽七十八、頌曰、一靈皮袋、皮袋一靈、四大分寂ス于光澤菴、京師人、貞治六年丁未五月廿七日寂、壽七十八〔無雲天禪師行實〕師諱義天、字無雲、正應三年庚寅、降誕于京師之賀茂氏、國三十無雲禾上、諱義天、嗣鏡〔扶桑五山記〕〔扶桑五山記〕了、〔後愚昧記〕二十七日〓特〓〓州東山建仁禪寺卅七無雲禾上、諱義天、嗣鏡堂塔〔扶桑五山記〕〓持〓建山太平興國南〓經〓三十無雲禾上、諱義天、嗣鏡

文和四 年入寺、 二瑞龍山太平興國南禪禪寺 歳云々 住持位次 ○柳原 家本 寅 住持位次 年七十八 壬 雲 無 住持 家○ 十七世 南禪寺三 雲寺ニ住 播磨ノ法 建仁寺三 ニ依ル ヲ蓮峰庵 覺圓ノ牌 十世 ニ安置ス 京都ノ人 傳記 元ニ入ル 圓ニ師事 智明道隱 遺偈 幼ヨリ覺
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十七日 七二

戌、年五十七、出世法雲、文和乙未、年六十六、遷于東山、貞治乙巳、年七十六、奉勅、及乎歸京師、久栖東山、主盟石梁、大鑑二老皆請居板首、以衆畏敬也、以貞和丙京師、厥先世掌太史、師初在南禪侍南院、東游止於相陽鉅福、侍靈山壅、居記室、年己卯歳、偕無學祖來朝、歴住建長、圓覺建仁三大刹、師諱義天、無雲其字、本貫八、示寂於光澤庵養浩之室、實貞治六年丁未五月二十有七日也、遺偈曰、一靈董南禪席、以貞治六年歳次丁未夏五廿七日示寂、年七十八、神足義近首座請高祖破菴、曾祖佛鑑、祖父環溪、父鏡堂、四世皆唐西蜀人也、鏡堂以日本弘安二京師人、貞治六丁未五月廿七日七十八寂、〔扶桑五山記〕皮袋、皮袋一靈、四大分散、作甚麼形、阿呵呵、休定論、木馬嘶火裏、泥牛吼海門、〓無雲和尚并敍〔佛祖宗派圖〕楊岐方會〔扶桑五山記〕〓塔山城州東山建仁禪寺廣澤菴無雲禾上、義天、嗣鏡堂、義天建長覺圓南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十七日南禪〔義堂和尚語録〕〔義堂和尚語録〕〓發無雲和尚并敍

朝高僧傳、延寶傳 燈録異事ナシ 諸塔 雲無 鏡 堂 南禪 眞讚 祖圓ニ侍 塔頭光澤 周信ノ贊 ト敍 法系 弟子義近 庵
南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十八日二十九日 七三

止、申斜雨下、則止、二十九日關東云々、故武衞之遺跡事等、毎年爲執沙汰、大樹相計、器用差下之云々、東管領職ヲ襲ハシム、ム、贊、讚曰、萬里無雲、三更有月、膽之仰之、間不容髮、〔愚管記〕十一五月廿九日、甲辰、晴、及晩雨隆佐渡判官入道導譽下向中傾蜜〓、大圓鏡裡對靈光、近聞聖主徴賢急、鳴鳳銜將五色章、二十八日今日藏人右少辨宗顯登上、依六月會也、聯、北朝、藏人右少辨葉室至宗顯ヲシテ、延暦寺六月會二參向セシ門掩東山久退藏、有誰排團起汾陽、道高不蹈今時轍、機密能提古佛綱、甘露盤〓、義詮、佐々木高氏ヲ鎌倉ニ遣シ、足利基氏ノ子金王丸〔師守記〕今日六月□□向辨□□□□云々、〔空華集〕〔師守記二、關〓)四〓跡圖書館本六月三日、戊申、陰晴不定、未始小雨、不及地濕則〔空華集〕七言八句呈無雲師師守記〕四計〓圖書館本五月廿八日、癸卯、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十八日二十九日

○下 ○下 ○中 ○帝國圖書館本 略 四十六 卯 滿 略 癸 一言八句 )帝國圖書館本 辰 四十五 略 氏 七 、甲 周信詩ヲ 呈ス
七四

氏ノ薨ズルコト、本年四月二十六日ノ條ニ見ユ、終夜不絶、今朝醫師但馬入道々仙參入、家君對面給、只今向佐渡判官入道道之間被羞酒、湯漬等被取出之、關東事爲成敗云々、〔喜連川判鑑〕關東從三位左兵衞督氏滿譽宿所、是來廿八日可下向關東之間、良藥少々志之由語申之、數剋申合事有貞治六年五月御家督、上杉民部大輔憲顯執事トシテ輔佐也、○基氏、上杉憲顯ヲ執事ト爲スコト、貞治二年三月二十四日ノ條ニ、基々譽爲大樹使節、下向關東、單物騎馬出宿所云々、於路次者手輿云々、今朝巳剋許佐々木佐渡判官入道五月廿四日、己亥、天晴、入夜戌剋以後天陰雨下、〔師守記〕〔後愚昧記〕廿九日、甲辰、天陰、申剋以後終夜不絶五月廿八日、佐々木佐渡判官入道道譽、關東ニ下向了、(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年五月二十九日

童名金王丸、 ○鎌倉九代後 記、京都將軍家 于時九歳、 ○柳原 譜等異 家本 (○帝國圖書館本 四十五 事ナシ、 略 ○中 良藥ヲ高 但馬道仙 執事上杉 憲顯 氏ニ托ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 七五

今日異國牒状事官務兼治勘例、被借吉〳〵被坐由、家僕語之、遂夭亡、可哀々々、今日洞院前内大臣從薨云々自昨日丑剋所勞更發云々、議定衆也、朝衰微也、去月十日、家督中納言公頼卿薨、又彼公薨去、家衰微不能左右者也、子息前中納言公定卿服解、前内府自正月流布所勞并持病計會、其以後聊雖得減、不甲斐二日、丁未、天晴、酉始小雨灑、則止、義絶之間、非沙汰之限云々、一位藤原實夏公薨去六月一日、朝間大雨、未剋已後屬晴、後聞、今朝洞院前内雖有之、自先年之比六月一日薨、〔公卿補任〕薨去了云々、子息黄門去月十日卒去、卅ケ日之中、父公又如此、不便々北朝前内大臣從一位洞院實夏薨ズ、々、遺跡事、七歳小童可相續云々、前中納言公定卿一日六月前内大臣從一位藤實夏、府〔後愚昧記〕〔愚管記〕十一六月一日、丙午、雨降、未剋以後屬晴、今日巳剋洞院前内大臣〔師守記〕〓帝國圖書館本六月一日、丙午、天陰

實夏 前内府 嫡子、 春秋五十 年五 十三 ○中 四十六 三云々、 三十 五十 實夏 ○柳原 家本 ○中 略 丙午朔 四 略 三、 大盡 午 公、 〓帝國圖書館本六月一日、丙午、天陰 ○帝國圖書館本 公、 内 七歳ノ小 公定ハ義 所勞 童相續ス 正月ヨリ 絶
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 七六

〔常樂記〕六月、洞院内府實夏公薨、正五下、同二年正月五日從四下、人何仁御坐哉之由被相尋之處、先就成人可申前中納言殿之由令申之間、被更發、昨日午剋薨云々、以外也、禁色、同月十五日任左近少將、同二年正月五日從五上、正慶元年九月廿七日申驚存之由、本意之由有返事、光豐語云、臨終正念也、日來夢窓受衣弟子也、然建武元年三月十五日兼權右中辨、二年二月十四日敍正四位下日敍從四位下、同日本官如元、四年正月五日敍從四上、同十三日兼因幡權守、同十一日左近少將如元、元弘三年六而臨終時分念佛云々、元徳三年六月廿八日敍從五下〔公卿補任〕參議正四位下藤實夏父右大臣公賢公男、母從三位藤光子、田神主縫殿頭兼熙宿〓月還本位從五下、同月十二日敍正五下、越階、八月五日兼少納言、同年十月十同年七月十日侍從、元弘元年八月日聽〓次參向洞院故内府第給、前右馬權頭光豐出逢門前、被訪申内府事、御相續五日、庚戌、天晴、今日午剋許家君著朝衣給、先令向藏人右中辨宣方宿所給、〓洞院前内府一昨日丑剋所勞兼熙令申云

公頼公五旬 宣政門院御 年御給 入内院司賞、 之間云云、 春宮當 未元 ○中 ○中 略 服、 略 疎石受衣 ノ弟子 官歴
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 七七

二月廿三日左馬寮御監宣下、文二年六月十七日喪母、十九日辭内大臣、同不及上表、付藤中納言忠光卿奏聞、元徳例也、月六日辭權左中辨、四年正月七日更任左中辨八月十九日聽帶劒、同五年正月五日敍正三位、九月七日轉大夫、宮大夫、同四年十月廿七日依受禪止大夫、依立太子更任春宮大夫、出仕宣下、同五年四月六日喪父、八月廿九日復任、十一月十七日任左大將、十二月七日辭大將、依脚氣所勞不及上表儀、以左中將基堅朝臣付關白奏聞、同七月十二日任參議、服、不被改〓校、十一月十六日補内教坊別當、同四年十二月八日敍正二位、延應三年閏二月廿日止大夫、文和三年八月廿七日補大嘗會〓校、十月四日輕三月十六日爲記録所寄人、五月廿三日轉權左中辨、同日補右宮城使、三年十九月九日復任、同三年十一月九日除隆〔尊卑分脈二年二月廿一日敍從二位、同三年九月十六日任權大納言、同十九日更任春、左近少將、今日父公辭右大臣申任之、同廿三兼右兵衞督、十二月四日敍從貞治二年三月廿九日任内大臣、同三年三位、暦應三年七月十九日任權中納言、同四年三月十九日遷兼春宮權大夫、觀貞和南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日

依出母比丘 尼不著服 三十一 三十三 洞院 左少將 如元、 ○以上 ○以上 藤原氏公季孫 ○以上 三十四、 二十二、 辨 ○以上 左 元 中 (亡カ)

公賢ー實夏公賢

○園太暦一 卷首所載 ○傳 左中將、三木、左大將、内大臣、右大臣、左大臣、從一、母入道中納言保藤卿女、 花園院按察典侍、應永六六十五出家、法名元貞、同日薨、六十才、號後中園 )少納言、左中辨、春宮大夫、左大將、内大臣、從一位、母從三位光子、右馬頭光 略ス、 大臣ト號 後山階内 法名崇實 世系 公賢 南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 七八
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 七九

延元三年のより興國六年まての記、後山階内相府記後山階内相府記〔記録異同考〕〔家記書目備考〕己部

比丘尼理見、保安寺、 一名實 夏公記 十四 關白冬通北政所、 母同、 關白道嗣公北政所、右大臣兼嗣公母、養子、實父實世卿 部 コ之 母同上、延文五四俄遁世、號見月、 母家女房、二條局、光遠朝臣女 大僧正、公嚴僧正附弟、楞嚴院〓〓、檀那寺號靈山、 (〓司 母同實嚴、 左大臣、從一位、左大將、參議、左中將、從三位、左中將、母入道中納言保藤卿 (近衞 -女子 女、花園院按察典侍、應永六六十五出家、法名元貞、同日薨、六十、號後中園 左中將、從四上、應安六十一二出家、 母家女房、光久朝臣女 早世、權中納言、從三 (近衞)(洞院) 左少將、正四下、 〓、 實夏公記
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 八〇

觀應三年實夏公記建武四年貞和六年建武五年御即位略次第後山階前内大臣權大納言兼春宮大夫藤判御會始記借請或人、競寸陰訖、文字形太不分明、外見堅固可憚々々、康永四年暦應二年新千載集此一卷隨分祕書、令撃尊卑之蒙、不可加之、仍與愚息公、可令收箱底之由令命新續古今集貞和三年十月廿五日、以湯治中餘閑馳筆了、此本年來所持之處、紛失之間、重新拾遺集〔書札禮節附故實〕〔勅撰作者部類七、新後拾遺集南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日了、庫一冊〓、權大納言兼春宮大夫藤判風雅集

進獻記録抄纂 ○靜嘉堂 四十二所收 文庫所藏 十ノ二 從一位實夏公、中 園藤原公賢男、 御即位部 十八 内閣文庫 庶人之部 夏、一、旅、 十七、 類所收 八ノ二 六ノ一二 十一、 自帝王至 二十八、 宮大 夏、一、 十二ノ 所藏本 大臣、實、 二十 十七、 夏、「、戀三、一、戀四、 二ノ二 賀、一、 旅、 九ノ 一、前内 納言 正本奧書 戀五、 書札禮節 ヲ寫ス 歌什
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月一日 八一

ノ條ニ、父公賢ノ直仁親王ノ皇位御繼承ヲ祈ル願文ヲ近江石山寺ニ三年八月二十八日ノ條ニ、北朝ヨリ、父公賢ノ遺領ヲ分與セラルヽコ納ムルコト、正平六年十二月十七日ノ條ニ、賀名生御所ニ參候シ、尋デ、京都ニ歸ルコト、同七年正月十三日ノ條ニ、院別當ヲ辭スルコト、延文卅三囘願文事左府被申送之、草遣之、課長遠朝臣草之、導師房源僧正云十九日ノ條ニ、實夏ノ子公定、洞院家門并ニ家領以下ヲ管領セシメラ定衆ニ任ゼラルヽコト、同年五月一日ノ條ニ、光嚴上皇、光明上皇ノ長講堂御幸ニツキ、實夏ノ私車ヲ召サセ給フコト、觀應元年八月十八日ト、同五年六月二十五日ノ條ニ、父公賢ノ家督ヲ嗣グコト、同年九月二ルヽコト、應安四年正月十九日ノ條ニ見ユ、○實夏、坊官賞ヲ子公定ニ讓ルコト、貞和五年正月五日ノ條ニ、文殿評々、〔參考〕應永六年六月一日、庚子、晴、今日洞院故内府)迎陽記花押彙纂〕〔迎陽記〕〓平瀬龜之助氏本應永六年六月一日、庚子、晴、今日洞院故内府洞院實夏

實夏 公、 ト之 部 之 午瀬 三十三囘 忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三日 八二 花押

崇光上皇、御書ヲ前關白近衞道嗣ニ賜フ、往生院雜掌祐圓ニ交付ス、貞治六年六月三日前伊與守(花押)幕府、山城上久世莊石原方内法西跡ノ濫妨ヲ停メ、下地ヲ西山善峯寺至狼藉遍者、載起請之詞、任實正可注進之状如件、〔愚管記〕十一六月三日、戊申、陰、自個洞被下御書、〔三鈷寺文書三日、西山善峯寺往生院雜掌祐圓申山城國上久世庄石原方七町餘内法西跡壹事、奉書如此、早任被仰下之旨、沙汰付下地於彼雜掌、可執進請取、建武二年二月十七日官宣旨町餘〓○八坂神社文書〓英比五郎左衞門尉殿〕

○京都帝國大學 所藏文書所收 寺名、 號仁和 (山城) 申 戊 〇 仁和寺名 花押 南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三日
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三日 八三

四日ノ條ニ見ユ、新宮造營料棟別錢ヲ課スルコトヲ停メシム松原莊ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ善法寺了清ニ領知セシムルコト、八月ジテ入洛セントスルコト、本年七月五日ノ條ニ、義詮、神人井尻助吉ノ、○義詮、則祐ヲシテ、松原莊ニ役夫工米ヲ課スルヲ停メシムルコト、延義詮、播磨守護赤松則祐ラシテ、石清水八幡宮領同國松原莊ニ、熊野山妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌祐圓ニ交付セシムルコト、貞治二年十一月○幕府、土岐直氏ヲシテ、久世七郎ノ、往生院領上久世莊内法西跡ヲ濫文二年十月九日ノ條ニ、八幡宮神人、播磨神領ノコトニ依リ、神輿ヲ奉社異于他上者、難混自餘歟、可止催促之状如件、〔石清水文書赤松律師御房貞治六年六月三日(花押)石清水八幡宮領播磨國松原庄事、宛課熊野山新宮造管營棟別、致譴責云々、當井伊備前入道殿南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三日(花押)

菊大路家文書 六
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日 八四

今日家君歸宅之後、宣六月五日、庚戌、天晴、仰、令給勸學院析、給、恐々謹言、五日宣旨愚息資國學問析事、款状一通進覽之、隨其闕怠被宣下候之樣、可令申沙汰奉大外記局二十八日ノ條ニ見ユ、權中納言藤原朝臣申請、令男正六位上資國賜學問〓繼家業事六月三日權大納言二〓右宣旨、可被下知之状如件、了、成宣旨、明日可被遣本人也、爲早速可被遣也、宣旨等注裏、旨到來、是藤黄門末子資國給〓事也、上卿花山院大納言兼定卿、則被出請文〓北朝、日野時光ノ請ニ依リ、男資國ニ學問料ヲ給ス、五月廿二日權中納言時光〔師守記〕五月廿二日權大納言二合)南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日

○中 ○帝國圖書館本 四十六 略 戌 庚 (日野時光) 時光書状 勸學院料 上卿
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日 八五

權中納言藤原朝臣申請、令男正六位上資國賜學問析繼家業事業矣、時光誠惶誠恐謹言、貞治六年五月日正三位行權中納言藤原朝臣時光恩恤之仁、内擧之處、上聞直達、望請天慈、以件資國恤給學問〓、今繼累代之間已多傍例、爰時光居龍管之職及八年、遂鳳策之試至四旬、帶官學之勞、當右時光謹〓案内、爲儒卿之輩、擧兩三之子者、朝之通規、道之故實也、古今之正二位行權中納言藤原朝臣兼定宣、奉勅、件人宜仰勸學院賜學問〓者、請特蒙天慈、以男正六位上資國恤給學問析状同年六月五日大炊頭大外記下總守中原朝臣師茂〓宣旨跪請頭辨殿南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日

師茂請文 宣旨 款状
八六

昨日御渡悦入候、右宣旨可給勸學院析之由、早可令下知之状、跪所請如件、師茂誠恐頓首謹抑愚息資國學問〓宣旨送賜候了、早速之至爲悦候、恐々謹言、部省沙汰、忿雖可施行、可及遲々候之間、爲早速進覽候、師茂恐惶謹言、抑賢息御方學問〓宣旨、昨日到來之間、成當局宣旨、内々進上候、任例召式六日、辛亥、天晴、今朝資國給〓宣旨、以状被送遣藤中納言時光卿許了、本意之崇光上皇、長講堂領越前坂北莊長畝郷内宮地郷、玄陽名等ノ違亂ヲ停メ、昨日參入言上候、畏存候、貞治六年六月五日大外記中原師茂請文六月六日師茂レ六月六日六月六日時光言、由返事、彼状注裏、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日六月六日師茂上人々御中時光

ヲ時光ニ 師茂宣旨 師茂書状 遣ス 時光返状
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日 八七

水無瀬具兼ニ知行セシメ給フ、郷ヲ領セシメ給フコト、貞和二年閏九月五日ノ條ニ、冷泉頼定ノ、加賀○光嚴上皇、具兼ニ、水無瀬御影堂法華轉讀料所トシテ、坂北莊内宮地白山ニ寄進セル坂北莊長畝郷内玄陽名ヲ召返シ、具兼ヲシテ、故ノ如ク之ヲ領セシメ給フコト、同四年九月二日ノ條ニ、具兼ニ、水無瀬御影十日ノ條ニ、崇光上皇、重ネテ造營料所トシテ、同名ヲ安堵セシメ給フ義詮、室澁川氏ノ母ノ十三囘忌法會ヲ等持寺ニ修ス、堂造營料所トシテ、同名ヲ知行セシメラルヽコト、延文二年十一月三給之由、院御氣色所候也、仍執進如件、長講堂領越前國坂北庄長畝郷内宮地郷玄陽名等止方々違亂、可令全知行六月五日謹上水無瀬前宰相殿〔師守記)コト、應安四年五月十二日ノ條ニ見ユ、六月五日教光教光水無瀬宮文書六月四日、己酉、天陰、朝間小雨下、午剋以後晴、〓貞治六南朝正平二十二年北朝貞治六年六月五日

○帝國圖書館本 四十六 ○攝津
八八

六日、辛亥、天晴、六日室家母儀十三廻佛事云々、福寺、万壽寺、等持寺、六ケ寺長老出仕、其外春握今日於等持寺有陞座拈香云々、禪林寺、天龍寺、建仁寺、東三廻佛事云々、昨日曼茶羅供□□云々、今日當其日云々、拈香東福寺長老云々、鎌倉前大納言被渡之云々、室家母儀佛事云々、同出仕、陞座禪林寺長老四今日於等持寺有曼茶羅供云々、導師竹中僧正慈守云々、是鎌倉前大納言五日、庚戌、天睛今日於等持寺有經供養、導師近衞坂法印房ヽヽ云々、是大樹室家母儀十參考〕南朝正平二十二年北朝貞治六年六月六日北朝記録所庭中及ビ雜訴沙汰無シ、六月六日、辛亥、天晴〔諸家系圖纂〕女子師守記義季〓圖書館本六月六日、辛亥、天晴

刑部大輔、建武二年七月廿二日 於武藏國女影原自害、年二十三、 和尚 徳三年六月廿六日逝、年六十、母同、 妙葩 ○中 四十六 寶隧院殿室、號香嚴院殿、從二位、明 ○下 ○下 中務大輔、母備前 守平朝房女、佐介、 三之三 ○帝國圖書館本 〔義詮 略 略 澁川 略 亥 直頼 義季 中務 辛 坂法印 經供養 陸座拈香 導師近衞 持等出仕 禪林寺住 平朝房ノ 曼陀羅供 導師慈守 女
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月六日 八九

可注申所領在所、使節更不可有緩怠之状如件、シム、雜訴沙汰不被行也、所備後重永、神崎兩莊等ヲ濫妨スルヲ停メ、兩莊等ヲ寺家雜掌ニ交付セ義詮、山内通繼、廣澤信濃守ヲシテ、矢野某、太田直康等ノ天龍寺造營料無之、依傳奏無人也、太田備前々司直康等、無是非追出雜掌、及打擲刄傷云々、難遁其咎、早廣澤信敷等事、注進状披見訖、當所者、爲三谷西條替、寄附當寺之處、矢野上野前司并廿六日、辛未、天晴、酉剋未申方夕立、同小雨下、無程止貞治六年六月六日(花押〓造天龍寺領備後國重永庄桑原方六郷、山内四郷、敷名郷、神崎庄、并尾道津倉濃守相共於彼所々者、沙汰付寺家雜掌可申左右、於彼輩狼藉篇者、爲有其科今日記録所庭中并雜訴沙汰不被行之、傳奏無人故歟、兼日不及相觸也、今日記録所庭中并今日記録所庭中并雜訴沙汰十六日、辛酉、天晴、申剋夕立、雷鳴甚、無程休、〔山内首藤文書〕〇○長門(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年六月六日

○中 ○中 略 略 ○ 雜掌ヲ追 三谷西條 出シ打擲 刄傷ニ及 キニ依ル 傳奏人無 替
九〇

ノ條ニ見ユ、○義詮、通繼ヲシテ、廣澤諸實ノ、天龍寺領備後三谷西條地頭職ヲ濫妨物沙汰之由風聞、而于今無評定、自然延引歟如何、今川入道下向跡、引付頭中務少輔行元、攝津掃部頭能直、小田常陸前司、スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ交付セシムルコト、貞治四年八月三日山内肥前守殿十日幕府評定始、今川貞世ヲ引付頭人ニ補ス、人被仰今川伊豫守云々、件豫州今川入道子息、當時侍所也、評定衆二階堂雨、申剋雷鳴甚雨、終夜降雨、廿四日、己巳、天晴、今日武家引付、吉良左兵衞佐行之云々、鎌倉兵衞督薨去之今日武家評定始云々、鎌倉兵衞督薨去之後始行之、依兵衞督事、七ケ日止後始行之云々、自餘事无之云々、九日南朝正平二十二年北朝貞治六年六月九日十日〔師守記〕師守記書館本五月廿三日、戊戌、天陰、終日降雨、風吹、入夜亥剋圖書館本六月九日、甲寅、天陰、今曉卯剋以後雨下、終日降北朝御體御卜奏、)

四十五 ○下 四十六 ○帝國圖書館本 略 寅 卯 北朝御體御卜奏、 ○帝國圖書館本 卯乙 、甲 評定衆 始メテ行 基氏歿後 引付内談 吉良滿貞 之ヲ行フ フ
九一

甚雨、亥剋已後止、出請文了、月次祭觸申云、御躰御ト奏、任例可令催下知之由、可存□□、仍言上如件、禮紙云、今日藏人右少辨宗顯大外記中原師茂状五月廿一日右少辨御躰御ト上卿申領状、六位外記申領状候哉、可奉存四位大外記殿云々、可加下知之旨、被出請文了、御卜奏外記事、重相觸可申散状候云々四位大外記殿御躰御ト奏、任例可被催下知之状如件、五月廿一日六月七日今日藏人右少辨宗顯申云、御躰御卜任例可被催□□云々、□□□□旨被宗顯〔師守記〕五月廿三日大外記中原師茂状五月廿三日宗顯六月七日右少辨右少辨南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十日右少辨判〓〓〓圖書館本六月七日、壬子、天晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○下 四十六 略 略 ○帝國圖書館本 略 葉室宗顯 觸文 師茂請文
九一二

月次祭由、被仰下云々、八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑、則止、御躰御ト上卿申領状、六位外記何仁申領状候哉、可奉存候也、重可加下知候、隨散状可申入候也、恐々謹言、所、仍分配外記良種不及參陣、近年如然、兼日上卿申領状之由、奉行職事藏人右少辨宗顯示送局務之間、別被下知分配良種了、而任近例可被付内侍所之御卜奏六位外記事、昨日職事令申之趣、同被下知了、十日、乙卯、天陰雨降、時々休、酉斜以後休退啓、今日月次神今食事被下知文殿助豐、又御躰御ト依上卿不參、被付内侍十一日神今食事北朝、月次祭及ビ神今食ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、追申、御躰御卜奏上卿被申領状之由奉了、分配外記良種候、六月七日大外記中原師茂状六月七日南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日大外記中原師茂状

○中 ○中 ○ 略 ○中 略 略 略 辰 丙 侍所ニ付 ニ依リ内 上卿不參
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日 九三

許了、付本官念可卜申之旨被下知了下候也、仍執進如件、藤原朝臣忠基右大將、正二、大將之後未拜賀、大納言藤原朝臣公直正二權大納言藤原朝臣實材正二位、未拜賀、食ト形三通、立文上下押折、喚名折紙上卷之、以紙捻結、副状被遣文殿代助豐神今食卜形三通被遣之、忿付本官可令ト申、雖可被召候、爲早速如此被仰權大納言藤原朝臣兼定正二藤原朝臣實時正二、未拜賀、五月卅日、乙巳、天陰、曉寅剋以後雨止、今日神今藤原朝臣實音正二藤原朝臣伸房正一五月卅日國弘外記文殿五月卅日國弘〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日神今食ト形書樣

四十五 ○帝國圖書館本 ○下 略 神今食ト 形書樣 國弘ト形 三通ヲ助 豊ニ遣ス
九四

藤原朝臣□□正一權中納言藤原朝臣宗實從二藤原朝臣爲秀正三源朝臣具通從一參議藤原朝臣行忠侍從、備中權守、從二、藤原朝臣長藤正三、未拜賀、藤原朝臣實尚從二、未拜賀、源朝臣定具從三、未拜賀、藤原朝臣公永從三藤原朝臣保光從三藤原朝臣實綱從三南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日藤原朝臣忠光右衞門督、別當、從三、藤原朝臣□□□□、未拜賀、藤原朝臣公豐從二、未拜賀、藤原朝臣時〓正一

九五

菅原朝臣秀長從四下貞治六年六月日權少外記三善倫義武家仁、不出仕之間除之、藤原朝臣隆右從三藤原朝臣隆仲正四下、源朝臣通氏右中將、備前權守、正四下、納言平朝臣棟有從四上貞治六年六月日清原良種書博士〓外記中原康隆軍人正平朝臣行知正四下、未拜賀、藤原朝臣爲遠右兵衞督、丹波權守、從三、中原師興音博士南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日別〓音博士別〓

九六

四條宰相右兵衞督三條大納言万里小路大納言久我大納言大宮大納言花山院大納言右大將殿徳大寺大納言三條大納言葉室宰相藤宰相藤中納言橋本中納言冷泉中納言別當條大納言菊亭大納言大炊御門中納言菊亭中納言西園寺中納言土御門中納言富小路中納言侍從宰相貞治六年六月日四條宰相平宰相南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日折昏

九七

相觸、御教書到來之後、可注遣之由被仰含了、六日、辛亥、天晴、四位大外記殿追申、七日、壬子、天晴頭辨與奪之間奉行歟、之由被仰下云々、禮紙云、神今食事、同可被存知候也、紙、以ト形相觸之故也今日神今食卜合上卿宰相注折紙、被遣文殿代助豐許、忿〔師守記〕今日藏人右少辨宗顯觸申云、月次祭可爲式日、可被存知此次神今食ト合以下注折〓被付之、月次、神今食事、此間藏人左少辨仲光奉行也、而所勞間辭申、六月四日、己酉、天陰、相觸可申散状之由被下知了、ト形正文同被副遣、少納言外記ト合不被注折今日文殿代助豐參入、月次祭可爲式日、可被存知之由、被仰下之状如件、神今食ト形□通持參之、□□□云々、任例ト合上卿宰相雖可注遣奉行職、未三條坊門宰相中將六月七日六月七日右少辨右少辨判南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日宗顯

○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 ○中 四十六 略 略 略 略 日時ヲ下 知ス 月次祭ノ 宗顯觸文
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日 九八

退啓、神今食事、同可被存知候也、月次祭可爲式日、可令存知之由、可加下知候、仍言上如件、御躰御ト申御沙汰候神今食事、同可加下知候、兼又上卿以下ト合注折紙進入候、任例可有上卿以下ト合折〓案注裏、冷泉中納言丙合六月七日大外記中原師茂状六月七日神今食卜合上卿宰相少納言事一上卿大外記中原師茂状三條大納言乙下合折紙別當南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日〓下合姓題紋〓言、小〓〓ヽ〓員や丶黄蜂

○下 ○中 略 略 之、是少納言、外記事、別相觸之故也、 注遣文殿ニハ小状〓奧少納言除 〵 合折紙 神今食ト 師茂請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日 九九

八日、癸丑、天晴、一少納言助豐、弘状、家君副状、被付奉行職事藏人右少辨宗顯之處、返進目代状許、可被付三位殿御局之趣、以詞令申返事、不得其意者也、今日月次、神今食事、被下知文殿今日神今食大炊寮役事被付其足可懃仕之旨、載目代國侍從宰相平棟有朝臣一宰相乙下合菅原秀長朝臣平宰相丙合藤宰相丙合乙下合南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日

○中 略 炊寮役 神今食大
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日 一〇〇

十一日、丙辰、天晴、汰云々、大納言傳奏之間、向彼宿所之由被答之間、則使者向彼宿所令申之處、如近年析足未被下行云々、延引歟之由存之趣被答了、則家君以状被示遣藏人右少十二日、丁巳、天晴、未剋雷鳴夕立甚、入夜休辨宗顯云、今日月次、神今食大炊寮役事、先日寮沙汰者状執進之處、返賜了、其二百疋被下行了、但文殿助豐參入之次可請取之被仰之間、於院廳被請取、欲迷惑、可奉存候、端書曰、六位外記事、云分配、云ト合、康隆候之間、相觸候之處、相下知文殿、又大炊寮役御訪、以状被尋問奉行職事藏人辨宗顯之處、万里小路今日内膳年預使來云、神今食大炊寮役可被下行云々、以詞有返事、語傍局由令申候云々、可得御意候云々、今日神今食延引了、可有御存知之旨、之故云々、昨日月次、神今食依武家析足未到延引、日次重可被尋問之由語之、後無奉存之間、延引歟之由存之處、只今内膳年預寮役事相觸候、何樣候哉、令今日藏人右少辨宗顯觸申云、月次、神今食可爲明日、可被存知云々、則被進之間、使者罷向請取之持來、今朝文殿代助豐參入、久不參今日月次、神今食延引、武家析足未進之故云々、今明可致沙

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 大炊寮役 近年二百 疋ヲ下行 セラル 武家料足 未進ニ依 リ延引
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十一日 一〇一

部權少副齋部親守等參之、内侍新内侍歟云々、年如然、神祇官北廳去年六月十三日顛倒間、被儲假屋、役〓足、昨夕被下行之間、請取進入之由令申、本意之由被答了、今日内膳年預圖書允氏弘代官彈正忠經廣内膳御炊二斗、國隆御栗五斗代米二斗五升致沙汰、但御栗園半分國弘知行、兩人半分宛出又二連被下行内膳御炊了、南廳代饗類百文同被下行光久了、又大炊寮年預實綱卿、奉行職事藏人右少辨藤宗顯、右大史高橋秀職之間、秀職懃代、分配康隆内々相語之云々、使神祇權大副大中臣清直朝臣、忌議、少納言不參、右少辨宗顯、右大史秀職、官掌國豐、召使助豐等參行、外記不參等參陣、外記不御手巾上卿被舁之、御坂枕辨史昇之、八重疊史昇之、一方掃部官人役之歟、去十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、酉始虹立南方、今朝文殿助豐參入、神今食寮主水一斗、先於陣被勘日時、上卿權中納言藤原之、今度代錢三連致沙汰、年預遣目代國弘許云々、件御栗代支配樣、内膳年預參、次被引參神祇官、丑剋許被始行、月次、神今食上卿權中納言實綱卿、不合、參今夜被行月次、神今食、鑑取一斗、參入、神今食新足七百文被下行、壹石分也、如此支配了、〓一斗、

式日武家新足 少内記、 未到之間延引 官史 十文、 十文 代六 十文 代六 代六 四ケ間 十文 織部正 云々、 代百二 生、 神今食料 神祇官北 追行ノ日 時ヲ勘申 廳顛倒ニ 依リ假屋 足 ス
一〇二

符同賜之了、陰陽寮日時兼被召儲歟、十四日義詮、男義滿ノ故平登子ノ舊第ニ移ルニ因リ、旗、鎧等ヲ與フ○登子ノ薨ズルコト、貞治四年五月四日ノ條ニ見ユ、式如例置之、今朝月次祭式、神今食式等二戸、被遣文殿助豐許了、擇申可被行月次祭并神今食日時、今月十三日戊午時申二點經廣參入之次、嶋下五斗切賜之、豐嶋北條仕女役五斗同切賜之、丹波國切子息若御貞治六年六月十三日頭兼權陰陽博士丹波介賀茂朝臣在音師守記〕今日鎌倉前大納言義詮卿祇園御靈會、義詮、神輿ノ行裝等ヲ觀ル、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十四日尼在所、今日旗并鎧御衣、少々、造大刀等被與奪之云々、師守記〕六月十一日、丙辰、天晴、六月一日、丙午、天陰、巳剋以後甚雨、未一點以後大夫義滿、被渡故大方禪尼在所、今日旗并鎧御衣、}ヲ設ク

十歳 征夷大 歟、 ○下 將軍 四十六 四十六 略 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 未 己 ○四 ヲ設ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十五日 一〇三

爲姙者今日祇園御輿迎如例、鉾冷然、作山以下无之、久世舞車也、然而付之、今日祇園御靈會如例、作山三有之云々、又久世舞車一十五日、庚申、天晴陰、申斜雷鳴、小雨下、則止、夫之間、令略之了、御行之時遙拜申許也、今日大樹不被見物云々、若關東兵衞同无之云々、御行申剋、無爲神妙々々、先々予轉讀心經百局、雖奉廻向、爲姙者今日祇園臨時祭延引歟、兩有之、凡冷然也、御行申剋、無爲神妙、予爲姙者夫之間、依有恐不及遙拜也、七日、壬子、天晴、今朝祇園御輿迎之間物忌、被召陰陽師被付之例也、予姙者夫衞門宿所構棧敷五間、被見物云々、夫之間、略之了、今日鎌倉前大納言義詮卿、未申云々、爲他州蝕歟、月蝕大分皆既、虧初午五剋督事近々之間被斟酌歟、十五日加時未六剋三條東洞院與高倉間南〓粟飯原彈正左十四日、己未、天晴中今日祇園神輿奉出透廊云々、予轉讀心經三十三局、可奉遙拜之處、今日月蝕也、但午〔師守記)六月十五日、庚申、天晴陰、復末月食、屬晴、

著帶 以後 七ケ月著 ○帝國圖書館本 卅五 帶以後 ○中 卅九 將軍 征夷大 分、 ○中 ○中 四十六 ○中 ○中 略 略 略 略 庚 分、 略 申 ヲ構フ 所ニ棧敷 衞門ノ宿 臨時祭延 久世舞 原彈正左 義詮粟飯 作山 神輿迎 引 大分皆既
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日 一〇四

申七剋、北朝中務卿全仁親王、病ニ依リテ、出家シ給フ依病務卿全仁親王御出家、御所惱危急之故云々、六月十七日、中務卿宮月出前にて見えざりし筈、師守記の記事にてほゞ誤なし、本朝統暦に記さ出家云々、此一兩日所傳聞也、オツポルツエル食表によれば、同日皆既月食ありし筈なるも、本邦にては龜山院御孫、故式部卿恒明親王子也、ざるは、本邦にて見えざる月食なるによる、○全仁親王ノ薨ジ給フコト、七月十九日ノ條ニ見ユ、義詮、鶴岡八幡宮ヲシテ、天下安全ヲ祈祷セシム、十七日六月十五日、庚申、天晴陰、〔東京天文臺囘答書〕〔愚管記〕十一六月十七日、壬戌、晴、中務卿全仁親王、依病一昨日出家云々、〔後愚昧記〕後聞、今日三品中〔師守記〕〔參考〕南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日

全仁、故式部卿恆明 ○柳原義 親王子、龜山院御孫 分、 ○中 光氏本 ○帝國圖書館本 内損 卅一 虚勞、 略 四十六 戌 壬 恒明親王 御子
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日 一〇五

直氏ニ請フ、是ヨリ先、幕府、美濃、尾張兩國ノ寺社本所領ノ半濟ヲ停メシム、是日、中多年押領地、不被申引付奉書者、不可道行云々、仍歸了、原師茂、北小路教光ヲ介シテ、穀倉院領尾張三宅保領家職ノ還付ヲ土岐剋雜談、三屋保事被談合、先年武家奉書被見之、以此奉書、可申談土岐光祿入天下安全御祈祷事、殊可致精誠之状如件、半濟分可去之由置法云々、仍寮領美濃國玉村保并莚田保、穀倉院領尾張國次令向北小路前中納言教光卿許給、對面數許家君著衣冠貞治六年六月十七日(花押三宅保等事、爲被見文書也、而返事云、國中法事、此一兩年押領事候、其事候也、出仕給、今朝善覺〔鶴岡八幡宮寺文書〕鶴岡八幡宮神主殿〔師守記〕同土岐大膳大夫入道京都代官武井入道宿所、是近日美濃、尾張寺社本所領〔師守記〕今日午剋貞治三年八月十一日、壬寅、天晴、貞治六年六月十七日、壬戌、天晴〓〓跡圖書館本貞治六年六月十七日、壬戌、天晴、

○中 ○中 常小 ○中 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十 扇、 略 略 四十六 略 家奉書ヲ 先年ノ武 見ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日 一〇六

了、道之由返答之、返答之間、被遣返候、次令向四條中將顯保宿所給、對面、以彼状先日令持向給之間、爲被語無對面之次第也、次令向万里小路大納言宿所給、次令向北小路五日、己酉、天晴、早旦家君著衣冠給、令向三寶院僧正坊給之處、參大樹第之由代官、無相違者、不可有子細之趣也。如此奉之條、悦存可參申入之旨、被答返事之由令申之、且返報獻之云々、如豫州返報者、三家保領家職事、不存知候、相尋脚止、此次彼卿被示家君云、三屋保事、一途可申之由存候之處、依母儀所勞、伊與守下向濃州、土岐伊豫守直氏之處、此所拜領恩賞、領家事曾不存知、領家候者、不可有相違中納言教光卿宿所給、三家保事、昨日書状爲被謝也、對面申云々、頭右大辨嗣房對面云〔師守記〕今日北小路前中納言教光卿進状於家君、是尾張國三家保事、口入十日暇彼免之、上洛者可申驚云々、被進請文云九月十日、甲申、天晴、三屋保事被八月四日、戊申、天陰、終日甚雨、入夜丑剋以後雨〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日〕

ノ條ニ見ユ 十月十五日 ○直氏母ノ ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 四十八 歿スルコト、 四十九 略 ○中 ○中 略 略 土岐直氏 師守教光 ノ斡旋ヲ ニ庇護ヲ 謝ス 請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月十七日 一〇七

北黨島津氏久、田地ヲ下大隅稻荷社ニ寄進ス、尋デ、同社拜殿ヲ造營ス、定ムルコト、延文二年九月十日ノ條ニ、山城ノ寺社本所領ヲ還付スルセシムルコト、同年十一月十五日ノ條ニ、寺社本所領ニ關スル條規ヲ春屋命兼管瑞泉、余辭不受、日ノ條ニ、美濃、尾張以下八箇國ニ、重ネテ之ヲ命ズルコト、同年八月二シテ軍勢ニ預ケ、半分ヲ本所ニ納メシムルコト、正平七年七月二十四然往領寺事、乃寄書於京之雲居老兄、略敍瑞泉兼管事、○幕府、美濃、尾張、近江三箇國ノ寺社本所領當年一作半分ヲ、兵粮料トコト、本月二十七日ノ條ニ、北朝ニ奏シテ、寺社本所領ノ半濟法ヲ停ム十一日ノ條ニ、諸國守護ヲシテ、寺社本所領ニ關スル事書ヲ嚴ニ遵行ルコト、明年六月十七日ノ條ニ見ユ、懸御意、如此蒙仰候、畏入候、一途候之樣、預御口入候者、可畏存之趣也、十七日、大喜師帶瑞泉府帖來、再三勸諭以幼君覩章之初、於是余不敢拒命、飜〔空華日用工夫略集〕一六月十一日、ヲ相模瑞泉寺住持ト爲ス、周信關東管領足利金王丸、

〇中略、義詮、基氏ト和シ、誓書ヲ八幡 條ニ收ム 宮ニ糾ムルコトニカヽル、去年八月 十五日ノ 滿 堂 氏 義 妙葩ノ推 擧
一〇八

別當六日、辛亥、天晴下大隅稻荷御拜殿事、右爲凶徒退治之祈願、可令造營之状如件、由長官菅原高嗣、大藏卿東坊城長綱等ヲシテ、改元年號ヲ勘申セシム、貞治六年六月十七日氏久(花押〕於戰場依有奇瑞、下大隅稻荷御社ニ、同郡内田地壹町奉寄進之状如件、有改元定之由語之云々、有改元、勘者事、左大臣今日宣下云々、勘者勘解由小路前中納言刑部卿時親朝臣、文章博士氏種朝臣等云々、二十一日貞治六年七月十九日修理亮氏久御判卿、勘解由三位、今日爲頭右大辨嗣房朝臣奉行被尋問家君云、改元六月次令向頭辨嗣房朝臣許、對面申、今月可〔愚管記〕十一六月廿一日、丙寅、晴、大外記師茂朝臣來、召前相逢語云、依可〓、北朝、前權中納言勘解由小路兼綱、權中納言柳原忠光、勘解〔師守記〕先令向藏人右中辨宣方宿所給、大藏卿〔薩藩舊記〕〓國圖書館本六月五日、庚戌、天晴、今日午剋許家君著朝衣給、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日氏久(花押)

前集二十 兼綱 載伊地知文書 卿、 ○中 高嗣 長綱 四十六 卿、 ○中 略 略 寅 丙 ○帝國圖書館本 卿、 光 忠 、東坊城) 戰勝ノ祈 テ奇瑞ア 戰場ニ於 ルニ依ル 改元定六 月ノ例ヲ 師茂ニ問 願
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日 一〇九

改元六月例可被注進之由被仰下候也、謹言、六月六日嗣房四位大外記殿改元定六月例隨所見注進別紙候、兩度共雖不快候、ろ近例候之間注進仕六月六日改元定六月例文了、例、可被注進之由被仰下云々、付使被注進了、兩度共不快之間、其子細被載請長寛三年六月五日、壬午、爲永萬、承和十五年六月十三日、庚子、爲嘉祥、六月六日候、可令得其御意給候乎、恐惶謹言、大外記中原師茂六月六日師茂黒端書於七月例者、連綿候歟、師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日

師茂返状 月ノ例 承和十五 改元定六 嗣房奉書 長寛三年 年
一一〇 宣旨

十八日、癸亥、天晴、六月十八日出仕給、歟、又可載前中納言由歟、先例可勘承云々、引勘可啓之旨被答、其後被歸宅了、十七日、壬戌、天晴定之事、可爲來月歟、先今月年號字可勘進之由可宣下、而前中納言ハ可載位小路大納言宿所、亞相所勞之間、子息頭右大辨嗣房朝臣對面文暦二年九月九日宣旨六月十八日師茂宣案少々被注遣了、大略載前中納言由歟、此事昨日尋申之故也、各注裏、今日午剋許家君著衣冠、兼又改元勘者宣下口宣案四通書進候、大略被載前官候歟、文暦口宣案不昨日參申奉候、恐悦候、以便宜可參候、審存候、毎事可參啓候、恐惶謹言、又年號字宣下口宣前官納言載位階載官歟事、先々口次令向万里此次改元春日殿頭右大辨嗣房永萬元二條院崩、天下諒闇也、嘉祥三年仁明天皇崩、南朝正平二十二年北朝貞活六年六月二十一日師茂状

常小 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 扇、 略 略 略 略 者宣下口 ニ改元勘 宣案ノ先 進ム 例ヲ書キ 師だ嗣房 文暦二年
前權中納言頼資卿 一一一

大輔菅原朝臣、文章博士大江信房朝臣等撰進年號字建長八年九月卅日宣旨延文六年三月四日宣旨博士菅原資高朝臣、經範朝臣等撰進年號字者、令前權中納言藤原朝臣、大宰大貳藤原朝臣式部大輔藤原朝臣、式部權徳治三年十月二日宣旨令前權中納言藤原朝臣、俊、式部大輔菅原朝臣、并文章博士菅原淳範朝令從二位藤原朝臣、頼、前權中納言藤原朝臣、家、式部大輔菅原朝臣、文章臣、同敦繼朝臣等撰進年號字、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日藏人頭右大辨藤原爲經藏人頭右兵衞督藤原爲藤式藏人頭左大辨藤原經俊

建長八年 徳治三年 延文六年
一一二 仲光

被仰云、微唯、任例可令申沙汰之由被申之、觸也、口宣以下注裏、廿一日、丙寅、天晴、以藏人左少辨仲光奉書被仰家參左大臣殿給、先以雜色、只今參仕候、御參候可有宣下事、今間可被參之由被仰下候也、恐々謹言、令文章博士菅原時親朝臣、藤原氏種朝臣、并前權中納言藤原朝臣、右衞使并使部、可被相觸也、前權中納言兼綱卿、右衞門督忠光卿、以六位外記、可被今日申剋家君著朝衣、今日自左大臣殿、者可參會之由、被觸藏人左少辨仲光之處、依所勞不可參仕、只今可有御參之君云、可有宣下事、今間可被參之由被仰下云々、可存知之旨被出請文了、昨日被宣下、任例可有申沙汰云々、家君懷中笏取口宣、取出笏置口宣於笏上其後歸宅給、則成宣旨、明日召當番召門督藤原朝臣、勘解由長官菅原朝臣、刑部卿菅原朝臣等勘申年號字、六月廿一日由返答、參仕給、以平少納言棟〓朝臣、被下改元勘者口宣藏人頭左中辨藤原忠光六月廿一日仲光南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日四位大外記殿(聽司)

宿紙、无 葉、花田扇、 禮〓、 ○中 布衣、 冬通 ○中 玉帶、青朽 ○中 上活、 略 略 公 略 師茂鷹司 ニ依リ參 冬通ノ召 仕ス 仲光奉書
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日 一一三

乎、恐惶謹言、當番召使可遲參者、先今間可被參之由、同其沙汰候也、參之由被仰下候也、仍執進如件、字、改元勘者事、被宣下之間、任例可被成宣旨、召具當番召使并使部、今間可被令前權中納言藤原朝臣、右衞門督藤原朝臣、勘解由長官菅原朝臣、大藏可有宣下事、今間可被參之由被仰下之旨、早可存知候、可令得其御意給候卿菅原朝臣、治部卿菅原時親朝臣、文章博士藤原氏種朝臣等撰進年號六月廿二日六月廿一日師茂〓貞治六年六月廿日宣旨國弘ト藏人頭右大辨藤原嗣房六月廿一日六月廿二日國弘師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日忠光卿、權中納言、別當、封文

師茂請文 國弘奉書 口宣案
一一四 宣旨

左大臣宣、奉勅、宜令件等卿撰進年號字者、左大臣宣、奉勅、宜令件人撰進年號字、左大臣宣、奉勅、宜令件人撰進年號字者、文章博士藤原氏種朝臣從四上、无兼官、從三位行勘解由長官菅原朝臣高嗣治部卿菅原時親朝臣正四下、无兼省、貞治六年六月廿一日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂汞貞治六年六月廿一日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂從三位行大藏卿兼越中權守菅原朝臣長綱外記文殿宣旨三通別々立文、上下押折、公卿ハ以召使自下薦覽之、殿上人以使部覽貞治六年六月廿一日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂ホ南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日

宣旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日 一一五

云々、彼見昨日記、品仁邂〓也、改康安爲貞治之時、時親朝臣、氏種載一紙了、然而改應保參之趣也、當番召使可遲參者、先今間可被參之由被載端書、他行之間付置状給、一薦申子細間、如此令申候云々、返事云、尤可存知候之處、智所勞更發之間、廿二日、丁卯、天晴、今朝家君以状被示遣大博士許云、改元勘者事、昨日被宣下返事、仍則以状被觸奉行職事頭辨嗣房朝臣之處、可被仰良種由被仰下之趣、難叶之由令申候、可被仰他人云々、又以折紙同趣被觸一〓康隆之處、云時服、例、今度被成別紙了、候、勘解由小路前中納言、右衞門督加人數之間可被申候、四藺外史可令存知豐云、改元勘者事被宣下之間、任可被成宣旨、召具當番召使并使部、今間可被云乘物、旁難治故障非一事候、以直垂風情參向不可有苦候者、可存知之由申申返事之間、則以状職事返状被遣宗季許、而猶申子細了、今朝被下知文殿助爲長寛時、式部大輔四品、別紙被成宣旨、文章博士又別帋被成宣旨了、以彼之、當時文章博士一闕也、時親朝臣御侍讀之間被仰之云々、凡非文章博士四南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日

博士、 文章 朝臣〓力) ノ意見ヲ 宣持參ノ ニ依リ口 障ヲ申ス 師茂嗣房 役ヲ辭ス 良種所勞 康隆モ故 六位外記 問フ 宣旨書樣
一一六

宗季状處、智所勞候、如何可仕候哉、早可被仰他人候歟、毎事期參會之時候、恐々謹六月廿二日師茂改元勘者被宣下之由奉候了、兩所口宣四臈良種持參事、尤可沙汰進候之薦外史令持向候、與奪一臈之處、申子細候之間、如此令申、必可有御存知候、改元勘者事被宣下候、勘解由小路前中納言、大理加人數候間可覽口宣、四承御返事可進口宣候也、恐々謹言、改元勘者事被宣下候、勘解由小路前中納言、別當加人數候、可覽口宣、可被六月廿二日六月廿二日宗季甲改元勘者口宣持參事畏承了、難治故障候、如何可仕候哉、可然之樣、令得御五條殿持向候、承返事可獻口宣候也、言、六月廿二日南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日被遣康隆状、折紙

五條宗季 師茂書状 返状 師茂書状 康隆返状
一一七

謹言、六月廿二日昨日參申承恐悦候、改元勘者六位外記事、申入候之處、可被仰良種候之由被仰下候、謹言、候哉、爲上別可被仰兩人候也、不然者不可事行候之間、如此令申候也、恐惶候、近日風躰下品直垂風情内々持參之條、可有何樣候哉、此段不可有苦候意給候者畏存候也、所詮近日戴竹皮參向事、云時服、云乘物、旁非一事故障頭辨状御一見之後可返給候、抑改元勘者爲告申兩黄門、與奪一〓并四〓候之處、共申子細候、可爲何樣六月廿二日嗣房者可存知候也、可隨御計候也、六月廿二日師茂嗣房六月廿二日此返事廿三日書之、師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日春日殿状

師茂書状 嗣房返状
一一八

候哉、相構可有御存知候、御領状候者可進口宣候、恐々謹言、廿三日、戊辰、天晴、載状被觸奉行頭辨嗣房朝臣、自是加問答之由、以詞申返事、六月廿三日師茂状改元口宣持參事、以先度御返事之趣申入候之處、如此被仰下候、可爲何樣今朝文殿助豐參入、依昨日被召也、年號字勘者高嗣卿、長綱等宣旨、以召使自下臈入筥可覽之由被仰含、又時親朝臣、氏種朝臣二通、改元口宣持參六位外記事、以昨日御教書相觸宗季候之處、返状如此候、可以使可覽之旨被下知了、今日改元口宣持參六位外記事、良種猶申子細之間、改元口宣持參事、重御状委承候了、且奉行状加一見返納候、良種尤雖可存爲何樣候哉、可被仰下候也、恐惶謹言、春日殿知候、所勞難扶得候、凡於有限分配者、參仕之處、又臨時公事出來之時、猶被六月廿二日師茂六月廿二日五條殿南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日六月廿三日銘、宗季師茂

○中 略 ノ返状ヲ 師茂宗季 添ヘテ嗣 障ヲ申ス 房ノ意見 良種猶故 ヲ問フ 師茂書状 宗季書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日 一一九

四位大外記殿今日中必可被下知候、改元勘者宣下事、康隆申領状候、念可被下知候也、謹言、今日中可被下知之由可存知候、哉、恐々謹言、今日頭右大辨嗣房朝臣進状云、改元勘者宣下事、康隆改元勘者口宣持參六位外記事、康隆領状之由承候了、念可加下知候也、恐了、則書折紙状、口宣正文被遣康隆許、今日猶難構得、明旦可持參之由申之了、申領状候、窓可被下知云々、端書、今日中必可被下知候、忿可加下知之旨被答仰下之條、不便事候、所詮相勞候上者、可然之樣、被加御詞、可有申御沙汰候惶謹言、廿四日、己巳、天晴、六月廿四日未剋六月廿二日六月廿四日未剋六月廿二日宗季ヨ六月廿四日未剋嗣房六月廿四日未剋師茂状宗季状南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日師茂状

○中 略 ヲ師茂ニ 嗣房康隆 領状ノ旨 嗣房書状 報ズ 師茂請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日 一二〇

宣旨面々觸申了、無子細候、宣旨被取置云々、旨ヲ興福寺ニ達セシム北朝、春日社住京神人ニ、酒壺錢等ノ課役ヲ免除ス、是日、關白二條良基、可被持參候、取立文入筥、自下臈見申、可返賜候也、宣旨于今不申散状、何樣事哉之由被尋之、分配忿觸申、可申散状候、改元勘者廿七日、壬申、天晴、今日來月六位外記分配被遣文殿代助豐許、此次改元勘者ト、明年二月十八日ノ條ニ見ユ、○北朝、改元定ヲ延引スルコト、七月十三日ノ條ニ、應安ト改元スルコ可令存知給之由、關白殿御消息所候也、仍執啓如件、廿五日、庚午、天晴今日一〓外記康隆、年號勘者口宣正文返進局務、覽兩〔古文書〕春日社住京神人酒壺以下課役免除事、武家勅答無子細之間、所被成綸旨也、卿之由令申之、改元勘者口宣持參兩卿事、被申領状之由被仰候、目出候、口宣獻之、今日中被遣康隆状、折帋也、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十一日〔古文書〕第〓〓記録課所藏

○中 ○内閣記録課所藏 略 第三集 正文ヲ局 康隆年號 勘者口宣 務ニ返進 幕府ノ同 意アリ ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十三日 一二一

造營料木ニ關役ヲ課スルコトヲ停メシム、シム、謹上興福寺別當僧正御房北朝、清水寺境内ニ諸役ヲ免除ス、是日、關白二條良基、旨ヲ同寺ニ達セ之状如件、謹上清水寺別當僧正御房由、關白殿御消息所候也、仍執啓如件、石清水八幡宮造營料木事、不可有關所之煩之由、先被仰處近日動及違亂云々、太以濫吹也、所詮於彼料木者、止河上之關役、可勘過之旨可相觸攝州關々清水寺境内諸役免除事、武家勅答無子細之間、所被成綸旨也、可令存知給之二十三日六月廿一日少納言秀長〔清水寺文書〕六月廿一日貞治六お六月廿一日、義詮、攝津守護赤松光範ヲシテ、攝津諸關ノ、石清水八幡宮〔大東延篤氏所藏文書〕六月廿一日少納言秀長少納言秀長東坊城殿貞治六東坊城殿貞治六

辰 和 ○大 〓戊
一二二

正平廿二年六月廿五日右大辨(花押)貞治六年六月廿三日御判光ニ、同國倉見山三分一ヲ政持ニ與フ、正平廿二年六月廿五日右大辨〓甲斐國神郷半分、年來軍忠之次第、叡感不少、猶殊可抽貞節者、天氣如此、悉之、以状、二十五日「南部薩摩守館右大辨(花押一〓南朝、南部信光及ビ同政持ノ軍忠ヲ褒シ、甲斐神郷半分ヲ信可被知行者、天氣如此、悉之、以状、赤松大夫判官「南部薩摩守館右大辨(花押)一「南部薩摩守館〔南部文書〕と南部薩摩守館南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十五日「南部薩摩守館南部薩摩守館新田文書〕貞治六年六月廿三日

大和 守跡 庚 午 陸中 大和守ノ 跡
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十五日 一二三

南部左馬助館正平廿二年六月廿五日右大辨(花押)南部左馬助館正平廿二年六月廿五日右大辨(花押)年來軍忠之次第、叡感不少、猶殊可抽貞節者、天氣如此、悉之、以状、甲斐國倉見山三分壹、可被知行者、天氣如此、悉之、以状、國太刀、信光政持與父兄同勤王有累功又賜天南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十五日〔參考〕二十二年六月廿五日綸旨二

刀壽丸、三郎、大炊助、薩摩守、 母工藤氏、 中野入 道跡 略 ○中 略 ○中 三郎、右互衞藏人、 中野入道 ノ跡
一二四

司顯信薦、任大炊助、十一年十一月十九日、又任薩摩守、二十六日十五、提正廳所置槍、騎信光乘馳赴、則近郡神郷主神大和守也、勝廣將還、敵〓、乃授馬與槍賞之遂發兵攻神郷、家臣西澤右近光廣三上兵大夫富親、福追之、勝廣反鬪、敵走、即撮政金簾捉之、整緒絶、敵逸去、勝廣還報、獻其〓金、信光大知其誰何、座間錯愕遽出拒之、信光使年男西澤平馬勝廣往候敵、勝廣時年可有返牒之由雖落居、自武家遣返牒正平五年八月十五日、受祖政長之讓、政長授以證状十年三月十五日、以國年正月十一日、信光在甲斐破切井城、此日家例始講武事、會有敵來襲城、不士右馬允安隆等爲先鋒攻拔敵城、乃留光廣、富親守之、遂旋軍、以事奏于吉又大樹賜種々物等於彼牒使野行在、帝賞之、賜以鎧冑、六月廿五日、賜綸旨一六月廿六日、後聞、高麗牒使今日下向云々、於公家者、不〔後愚昧記高麗國使、國ニ歸ル、幕府、返牒ヲ遣シ、物ヲ與フ、今日鎌倉前大納言傳曰、正平廿二被渡嵯峨云々、入夜被歸宅、義詮卿、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日〔師守記)云々、六月廿四日、己巳、天晴師守記〕〓〓〓圖書館本六月廿四日、己巳、天晴、一

○帝國圖書館本 征夷大 家本 ○柳原 書云々 將軍 ○中 ○中 略 四十六 未 略 略 行忠卿清 ○下 (世尊寺) 卿清 辛 清書ス 鎧冑ヲ賜 信光神郷 ヲ攻ム 忠返牒ヲ 世尊寺行 義詮嵯峨 ニ至ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日 一二五

天龍寺東堂恭愍王十七年、倭僧梵盪、梵〓、偕金逸來、辛〓不爲禮、館待甚薄、梵盪等怒而去、先日高麗消息上處、爲外國披見不足覺候、僧祿二字可添給候也、恐々敬白、時、故大樹送遣種々重寶云々、天龍寺僧相伴渡海、件僧等近日歸朝之次、送返也、安威入道、松田八郎左衞門尉兩人奉行、今日至神無宿可下向云々、宿繼可〔善隣國寶記〕六月廿六日、將軍家以高麗囘書授使者戊申十七年春正月戊子、日本國遣僧梵盪、梵〓、偕金逸六月七日送云々、日本交聘一答之珍寶、於武家分賜諸大名云々、於左馬頭前各取團子云々、廿六日、辛未、天晴、〔増補文獻備考〕六月七日義詮(花押)〔愚管記〕十二應安元年閏六月二日、辛未、晴、傳聞、高麗國牒使去年歸國之今日高麗國牒使〔高麗史〕自嵯峨被返下之、武家沙汰〔鹿王院文書〕〓來報聘、

補交聘考八 百七十八 万戸金乙、 千戸金龍、 恭愍王四 略 四十一 ○中 天龍寺ノ ヒテ渡海 義詮牒状 性威松田 ヲ披見ス 僧等相伴 貞秀 奉行安威 翌年歸朝 梵盪 梵〓
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日 一二六

十段、綵絹百段、扇子三百本於使者、〔京都將軍家譜〕上義詮貞治五年、高麗人來朝、著岸出雲、遂赴洛不寺ノ訴ニ依リ、今川貞世等ヲ遣シテ、園城寺所管ノ關山、四宮河原、松坂状ノ事ヲ議スルコト、五月二十三日ノ條ニ見ユ、鎧二領、賊之所爲也、所不及加刑罸也、故不贈返簡、賜鞍馬十匹、鎧二領、白太刀三振、綾納之於洛中、使居天龍寺、其牒状謂、近年・倭人侵奪彼地云云、義詮謂、是九州海是ヨリ先、園城寺衆徒、南禪寺所管ノ關ヲ〓チ、人ヲ殺ス、是日、幕府、南禪○幕府、高麗國使ヲ天龍寺ニ館セシムルコト、二月是月ノ條ニ、北朝、牒三振馬十匹峠ノ三關ヲ焚カシム、尋デ、聖護院、實相院、圓滿院三門跡ノ領地ヲ收メ御綾十段扇子三百本、國々ノ奉送使ヲ副テ、高麗ヘソ送リ著ラレケル、賊船ノ異國ヲ犯奪フ事ハ、皆四國九州ノ海賊トモカスル所ナレハ、帝都ヨリ嚴刑ヲ加ルニ據ナシトテ、返牒ヲハ送ラレス、只來獻ノ報酬トテ、鞍綵絹百段白太刀〔太平記〕高麗人來朝事南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日

院本作五十匹トアリ ○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記ニ、天 ○參考太平記ニ、金勝 ○上 ○參考太平記ニ、毛利家、天正本 作十領、金勝院本作百領トアリ 正本作一振トアリ、 十年 治世 平記ニ、金 田家本 院本作百段トアリ、 ○參考太 略 勝院本不 載トアリ 四十 三十九記 九州海賊 ノ所爲 奪ハ四國 邦人ノ侵 太刀三振 贈物 鞍馬十匹 鎧二領白 綾十段綵 絹百段扇 子三百本
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日 一二七

歟、不可然者也、近日武家嚴密致沙汰云々、汰云々、以外事也諸國ノ守護ヲシテ、之ヲ管セシム、廿四日、己巳、天晴、人致害、關所悉破却云々、是去夕自三井寺出京兒童、可取關賃之由問答之間、童形不可出關賃趣問答、不出之間、關所之輩返童形鎧了、仍寄來及此沙今日三井寺三門跡領可致管領之由、被仰若狹守護一廿六日、辛未、天晴、酉剋未申方夕立、同小雨下、無程止、今朝三井寺管領關所被破之、侍所今河伊與守發向之、其外土岐、山名、一色等副勢、關所三ケ所、今日午剋、家君著衣冠、今日聞、就南禪寺關所喧嘩、天龍寺、東福寺、万壽寺等長老被退云々、嗷訴桁破却燒拂之、是去十八日、南禪寺關依喧嘩破却之間、彼科云々、廿七日、壬申、天晴色修理大夫云々、以外也、六月十八日、癸亥、天晴傳聞、今曉自三井寺寄禪林寺關所、兩所關所輩禪僧一兩人、下法師等五六〔師守記〕〔師守記〕四〓〓圖書館本七月二日、丁丑、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日〓圖書館本六月十八日、癸亥、天晴

四十六 ○中 關山關、 號小 ○中 四宮川 略 ○帝國圖書館本 四十七 ○下 松坂峠關、 ○下 略 略 略 原關、 ○帝國圖書館本 童ノ出京 天龍寺東 ニ關賃ヲ 取ラント シテ相爭 三井寺兒 寺等ノ住 南禪寺關 三井寺三 福寺萬壽 持退院ス 門跡領
一二八

ノ兒ヲ、關務禪僧是ヲ〓害ス、是希代ノ珍事トテ、寺門ノ衆徒鬱憤ヲ散セン々セシメハ、神輿、神木、神座ノ本尊、倶ニ入洛有ヘシト〓リケレハ、スハヤ天ト大勢ヲ率シ、不日ニ推寄テ、當務ノ僧共、人工行者ニ至迄、打〓スノミナラス、猶モ憤ヲ休ス、南禪寺ヲ破却セシメ、達磨宗ノ蹤跡ヲ削テ、宿訴ヲ達セシ何事ソト尋ヌレハ、南禪寺造營ノ爲ニ、此比建タル新關ニ於テ、三井寺歸院ヲ定ヘキ由、已ニ往日ノ堅約ナリ、何ノ餘儀ニカ及キ、一同ニ觸訴テ、事遲メン爲ニ、忽ニ敷訴ニソ及ケル、即山門南都へ牒送シテ、四箇ノ大寺ノ安否同六月十八日、園城寺ノ衆徒蜂起シテ、公武ニ列訴ヲ致ス事アリ、其謂レヲ下ノ重事出來ヌルハト、才アル人ハ潛ニ是ヲ危ミケル、サレトモ事大議ナ次參白川聖護院宮御坊給、三井寺與南禪寺依確執事、三門跡御領、守護四ケ一同牒送、可押管領之由、被仰諸國之間、爲被驚申也、故被參申之條御本意也、凡武家沙南禪寺三井寺確執事汰之次第、理不盡之間、被驚思食、佛法衰微、不能左右歟之由、被仰御返事、〔太平記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十六日六年七月、南禪寺新關衆與三井衆有大諍、成〔三井續燈記)〔三井續燈記〕針寺年表下和六年七月、南禪寺新關衆與三井衆有大諍、成

衆徒訴訟事ニ作ル、 ○前田家本、三井寺 ○中 四十〓 略 四十一 十 〓〓太 一寺年表下未 十丁 達センガ ノ宿訴ヲ 爲メ〓訴 暦寺及ビ 送ス 遲延セバ 南都ノ諸 禪宗絶滅 園城寺延 神輿神木 武家ノ沙 大寺ニ牒 汰理不盡 ヲ入洛セ ニ及ブ
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十七日 一二九

數ヲソ送リケル、承引者、不及被成重御教書、當參仁ハ被召仰、不承引者、可被召別所領、在國武テ、三塔ノ事書、鳥使翅ヲ費ス計ナリ、然ハ左右ナク事行ヘシトモ覺ス、公方士者、則可被加治罸之趣、載事書之旨令申之、事書案寫進之、鴻臚館事可爲沙レハ、山門モ南都モ急ニハ思立ス、結句山門ニハ、東西兩塔ニ樣々ノ異議有雅樂左近入道、松田八郎左衞門尉等云々、違亂所々可被成御教書、其上猶不出事書、先山城國寺社本所領事、武家押領所々、可有嚴密沙汰之旨有沙汰、奉ノ御沙汰ハ、裁許其期無リシカハ、園城寺ハ款状徒ニ投ラレテ、忿ノ中ニ日○延暦、興福兩寺ノ園城寺ニ與同スルコト、八月八日ノ條ニ、南禪寺住持祖禪、續正法論ヲ著シテ、諸宗ヲ貶シ、延暦寺衆徒、之ヲ北朝ニ數訴ス行人三人被定之、自明日可被始行、大樹出座、可被聞之、奉行ハ布施彈正大夫、次以家君状被遣大判二十七日〔師守記〕事明宗、鴻臚館事被相尋之處、明宗對面善覺令申云、去月廿七日、武家有沙汰、七月四日、己卯、天晴、ルコト、明年七月二十六日ノ條ニ見ユ、旺・幕府、武家押領ノ山城寺社本所領ヲ還付ス、

○帝國圖書館本 四十七 ○中 略 申 壬 還付ヲ承 領ヲ收公 沙汰セシ バ別ノ所 引セサレ ヲ定メテ 許ナク園 城寺ノ款 將軍ノ裁 奉行三人 状徒ニ放 スベシ 任セラル シムベシ ム
一三〇

被返付之間。先山城國分、云恩賞之地、云公方之〓所、將又非分押領之所々、仰侍所可遵行、有申異儀輩者、不及被成重御教書、就使節注進、於當參奉公之云々、寺社本所牢籠不可然、仍爲別儀御沙汰、可被返付之間、先山城國分下者、差遣官軍可加治罸、次又使節緩怠者、可處罪科矣、擾亂以來、或被行恩賞、或被成〓所上、軍勢甲乙人等、非分押領之所々多在之仁者、不日可去渡之旨直被召仰、不承引者、可被收公別所領、在國武士以先々有其沙汰、毎度雖被成下知御教書、曾無遵行之實、於今度者、以別儀可所申無其謂者、於當參奉公之仁者、可去渡之旨、直被召仰之、猶不承引者、可汰隨一之間、開眉之由語之云々、彼是共仰侍所可遵行、若有申異儀之輩者、不及被成重御教書、就使節注進、被收公別所領、至在國武士甲乙人等者、差遣官軍可加治罸也、次使節又緩寺社本所領事寺社本所領事怠者、可處罪科矣、大判事書進本也、後日文章被直之歟、押武家侍事書聊令相違、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十七日被押侍事書寫之、

貞治六六廿七 御沙汰、 戸貞治六六廿七 御沙汰 テ遵行ヤ 侍所ヲシ ヲ遣シテ 士ハ官車 在國ノ武 治罰スベ シム 事書
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十七日 一三一

行人等雖參入、無沙汰云々、今日被始行云々、趣可申正員、定可參申歟、女御田押領之段、無子細之趣、且令申之、七月五日、庚辰、天晴廿日、乙未、天晴、未剋小雨灑、則止、申剋又小雨下、不及地濕則止樹被出坐、上首二階堂山城中務少輔行元、小田常陸前司、安威新左衞門入道、領事、掠申者、自今年可致御米沙汰、掠申之儀令露顯者、沙汰人可爲生涯之間、御人五人參入今朝西九條御稻沙汰人小枝三郎政茂代官并古老供如此被仰談之趣也、又去年御米未進事、急速可被催促進之由同被仰之、此之奉行人布施彈正大夫、雅樂左近入道、松田八郎左衞門尉等出仕今日以此次女御田押領下地事、被問答沙汰人代官云、近日山城忍以御稻田下地、申掠之子細有之間、無左右、無御訴訟、以御稻下地、女御田押國寺社本所領事、嚴密有其沙汰之間、女御田押領事、可有沙汰、但件下地故道予状、示遣法皇寺長老出京之時在所云、寺社本所領事、出事書、嚴密致其沙汰、今日山城國寺社本所沙汰无之、依常磐井宮御事、自昨日止物沙汰故也、奉今日於武家山城國寺社本所領事、始有沙汰云々、大廿二日、丁酉、天晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○下 ○ ノ薨去ニ 依リ沙汰 全仁親王 ヲ中止ス 沙汰始行 女御田 義詮出座
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日 北朝小除目、 一三二

汰云々、貞治六年六月廿七日基久(花押)島津氏久、薩摩市來院内河上村地頭職ヲ河上家長ニ與フ、日ノ條ニ、幕府、北朝ニ奏シテ、寺社本所領ノ半濟法ヲ停ムルコト、明年右依申談子細候、所相計也、仍領掌不可有相違之状如件、穀倉院領尾張三宅保領家職ノ還付ヲ土岐直氏ニ請フコト、本月十七○幕府、美濃、尾張兩國ノ寺社本所領ノ半濟ヲ停ムルニ依リ、中原師茂、廿五日、庚子、天晴、午剋雷鳴夕立、及未剋休、近日炎旱過法、聊降雨、民庶悦歟、六月十七日ノ條ニ見ユ、市來院内河上村地頭職事今日御前沙汰被行之、自十九日、依常磐井宮御事、被止物沙汰、今日始有沙河上次郎左衞門尉殿〔河上文書〕〓日二十九日氏久(花押)北朝小除目、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日

、甲 ○日 沙汰ヲ續 行ス
一三三

左近大將藤忠基非參議正二位源善成左中將、六月廿九日任權中納言、藤定宗右近大將藤公直定宗等卿任權中納言、右大將轉左、大納言公直任右近大將、辭退權中納言時六月廿九日任權中納言、前參議從二位同定宗六月廿九日今夜被行小除目、聞書後日見之、六月廿九日轉左近大將、光、此外雜任少々、權大納言正二位同忠基、大納言正二位藤公直、〔愚管記〕十一六月卅日、乙亥、晴、去夜於陣被行除目、二位中將善成、前參議〔公卿補任〕權中納言源善成六月廿九日任右近大將、〔後愚昧記〕權中納言正三位同、時光、四十、六月廿九日辭退、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日權中納言正三位同時光、一十、六月廿九日辭退、元從二位、左中將、

元右大將、九條前關白息、任 元前參議、從二位、納言三四代 中絶之仁也、依武家擧任之、 左大將之後、未申拜賀轉任、 順徳院御後 ○柳原 西園寺三男、庶流、一代中絶、 三十 家本 上首可有沙汰之由申之、仍被任云々、付和漢無 胤、稱四辻宮 定卿爲數代相續之正流、爲下〓、然而被仰合武家之處、任 五十 三、 二十 才之仁也、當世之躰、器用爲枝葉歟、爲之如何、 四十、 三、 三十 一、 西園寺三男、庶流、一代中絶、〓罐〓ノ〓ヽ花山院大納言兼 〓罐歉〓冬ヽ花山院大納言兼 胤、稱 父權大納言 推擧 近衞大將 公直ノ右 ハ武家ノ
一三四

追申、史、可申散状之旨被下知了、六月廿八日六月廿八日右大辨辭退權中納言藤時光退啓、小除目候也云々、可加下知之旨、被出請文了、則被下文殿、念相觸分配四薦外以時付御教書被仰家君云、明日可有宣下事、任例可被致沙汰、禮紙云、可被行可有宣下事、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、明日可有宣下事、任例可被致沙汰之状如件、是日頭辨嗣房朝臣、〔師守記)四位大外記殿六月廿八日可被行小除目候也、六月廿八日、癸酉、天晴、自餘略之、南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日明日六月廿八日大外記中原師茂状大外記中原師茂黒嗣房朝臣右大辨

所勞大略無其憑 之間、被召職云々 廿九 四十六 ○帝國圖書館本 ○中 日、 略 判 嗣房觸文 師茂請文
一三五

廿九日、甲戌、天晴遲々、内々所進上候也、師茂恐惶謹言、言公直卿被任右大將、珍重也、彼卿西園寺庶子也、故實尹卿不任大將、今度花山院大納言兼定卿可超越之旨令申云々、而無其儀、任理運有沙汰、尤神妙也、之由返答之、小折紙被返獻上卿新中納言實綱卿了、目小折紙召名以左近太郎進之、卯剋被行之云々、披見小折紙之處、菊亭大納今日家君以状被示遣頭右大辨嗣房朝臣云今朝聞書支配如例、禁裏、仙洞、殿下以下被進所々、武家聞書被付町野遠江前司信方、私分一通、任例被副遣使者左近太郎則可執進私分、毎度賜之條、本意除目必定候哉云々、勘付云、除目必定候、上卿新中納言、參議不參也、今夜卅日、乙亥、天晴、申剋北方雷鳴、無程止、不及雨下、今朝四〓外記良種、去夜小除被行小除目、上卿權中納言藤原實綱卿、參議不參之間、右大辨藤原嗣房朝臣可被行小除目之由、可加下知候、恐惶謹言、夜前小除目任人折紙一枚謹進上候、須差進六位外記候之處、與奪之間、恐等參陣、史不參、翌朝卯剋被行之、今日書召名、權少外記清原良種大外記中原師茂ト六月卅日大外記中原師茂レ六月卅日南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日

奉行、 ○中 書博士、 ○中 分配、 藏人頭、 ○中 略 略 略 折紙ヲ返 師茂除目 聞書支配 進ス 上卿
中納言實綱卿 一三六

口宣一紙中納言實綱卿、不及請文可存知之旨被答了、大中臣濟盆○大中臣濟盆ヲ大藏少輔ニ、同敏忠ヲ肥後權守ニ任ズルコト、便宜左六月十六日、辛酉、天晴、今日臨時宣下事被今日宣旨到來、大中臣濟盆、同敏忠任官事也、上卿富小路四位大外記局ニ合敍ス、宜任大藏少輔、獻之、早可被下知之状如件宜任肥後權守、六月十一日尋大内記富長從五位下大中臣敏忠六月十一日權中納言判貞治六年六月十一日宣旨〔師守記南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日進上人々御中新中納言實綱柵權中納言判進上人々御中

載朝臣字之條流例也 敏忠等任官事 朝臣字不注如此、口宣不 大中臣濟盆、同 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 四十六 略 略 (東坊城 少輔ニ同 盆ヲ大藏 敏忠ヲ肥 後權守ニ 大中臣濟 任ズ 口宣案
權中納言藤原朝臣判奉 南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日 一三七

十八日、癸亥、天晴、宜任肥後權守、抑蒙仰候口宣尻付事、隨所見注進候、内々可有御披露候哉、師茂恐惶謹言、返事、慥給畢之由、以詞有返事、從五位下大中臣朝臣敏忠卿、昨日對面申、可被尋申之旨被仰下之趣、被示之故也、只今使廳評定也、仍不右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、宜任大藏少輔、昨日參上之時、乍物忿言上候、畏存候伺御閑日、重可參入言上候、大中臣濟盆今朝任官敍位宣下之時口宣被載尻付例、被注獻大理貞治六年六月十六日大外記中原師茂請文敍不、宣旨權中納言藤原朝臣判奉南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日從五下、前伊勢市、從五下大國時替、敍不、謹請

○中 略 從五下大國時替、敍不、 付ヲ載ス 口宣ニ尻 廳評定 ル先例 檢非違使 師茂請文
一三八

已上宜賜從四位下位記、内匠頭安部朝臣業弘從四位下行兼主税助賀茂朝臣在親以上敍從四位上給、去月廿五日位記、税部宿禰資成藏人中宮權大進藤原定行正五位下税部宿禰友直今日官務兼治返進補歴、吉服未沙汰出候之間、出現無其廿日、乙丑、天晴、元久二年八月二日宣旨六月十八日藏人右衞門權佐藤原頼資主建保六年五月卅日宣旨人々御中別當忠光卿南朝正平二十二年北朝貞治六年六月二十九日六月十八日師茂

父親成宿禰賞讓、 去三月日吉行幸 宮北極祭賞讓、 父在宣朝臣玄 ○中 略 小槻兼治 建保六年 茂ニ返ス 補歴ヲ師 元久二年
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三十日 一三九

廿二日、丁卯、天晴平少納言棟有朝臣了、次被下補歴、見任許急速可被直進云々、今日申剋家君著朝衣、可有御計御沙汰候云々、期候、五ケ所遲々以外候、參會無其期候歟、猶可問答候云々、補歴返賜了、別不今日自鷹司昨日被下家君御補歴、直改被返進之、被付卅日、乙亥、天晴、廿一日、丙寅、天晴念存候、送賜候、悦入候、吉服御出仕無心元候也、五ケ所事奉了不可遵行候歟、義詮、山名時氏ノ三條油小路ノ第ニ赴ク、入道許云々、今日藏人右中辨宣三十日小路、乘輿、有種々引出云々、參左大臣殿給、今日鎌倉前大納言子息大夫義滿、被渡山名左京大夫入道宿所三條油〔師守記〕〔師守記〕此四〓跡圖書館本六月廿二日、丁卯、天晴、今日大樹被渡山名北朝大祓、〓圖書館本六月廿九日、甲戌、天晴、〓甲今日大樹被渡山名南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三十日本六月廿二日、丁卯、天晴

玉帶、青朽 葉、花田扇、 ○帝國圖書館本 ○下 ○帝國圖書館本 四十六 ○中 四十六 童 ○中 略 略 略 形、 略 ○中 ○中 略 略 ○中 ○ 亥 乙 北朝大祓、 テ宙歴ヲ 引出物ア 鷹司冬通 師茂ヲシ 書改メシ 義滿モ赴 ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月三十日 一四〇

卅日、乙亥、天晴卅日、乙亥、天晴六月廿一日右中辨判方觸申云、大祓任例可被致沙汰云々、可加下知旨、被出請文了、分配外記康隆不參、史同不參、今日大祓、右中辨藤原宣方、六月祓如例年、大祓任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、〔師守記〕内侍、少納言内侍等參行、四位大外記殿家君坐給、一帖予、助教師秀、縫殿權助師有、愚息大炊權助師豐等著座〔愚管記〕十一六月卅日、乙亥晴、今日大祓事、被下知文殿助豐了、大祓任例可被致沙汰状如件、六月廿一日入夜戌剋有六月祓、庭上敷押含疊二帖、東西行敷之、一帖○近衞家、中原家、大祓ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、六月廿二日大外記中原師茂状六月廿三日、戊辰、天晴六月廿二日大外記中原師茂册陪

藏人、 ○中 奉行 ○中 四十六 ○帝國圖書館本 東上 南面 ○中 略 略 略 略 ○下 師茂請文 宣方觸文
南朝正平二十二年北朝貞治六年六月是月 一四一

門尉國隆役之、幸甚々々、十月九日ノ條ニ見ユ、之間不日ノ條ニ、同法親王辭セラレ、聖珍法親王還補セラルヽコト、文和元年貞冶六年月日補任、是月、北朝、寛胤法親王ヲ東大寺別當ニ還補ス、同沙汰進之、傍取松明其儀如例、祓儀了家君以下起座給、幸甚々々、於次予方輪并二前物一前到來、於南向四間青女越輪侍從憚膳并輪役、彈正左衞門尉國弘目代、懃仕○寛胤法親王、東大寺別當ニ還補セラルヽコト、觀應元年九月二十五内々女性達被越輪歟、前物二前進之云々、次於助教殿方有祓、前物一前進之、貞治六年六月、後尊勝役之、依無人予役之、懷姙之間六度越輪、其外於同所赤子次郎等越輪、源左衞〔東大寺別當次第〕法親王寛胤、自貞治六年至應安〕第一百四十一二品親王寛胤院御代官輪并前物等、國弘六年寺務七年、〔東大寺別當南朝正平二十二年北朝貞治六年六月是月懃仕

寺務代普門院義寶、 勸修寺御再任、 今月一廻 立烏帽子、直垂、先例 狩衣也、近年如然、 第二 忌月也、 但近年 不然、 ○下 度、 略 並日 (第三度任イ) 三口 百二十九 第三度 茅輪 松明 陪膳
一四二

貞治六年七月一日、於八幡宮武家御願荒序舞十日、丙辰、天陰、今夜世間以外物念之由有其説、山名入道邊運具足等云々、然而無爲神妙、ス、京都騷擾絶エズ、是日、大内修理亮ノ若黨ト山名時氏家人ノ若黨ト鬪諍七月一日大内□□二□□致害、渡邊若黨遁世者一人被致害、近習輩多馳集大内許、〔體源抄〕義詮、舞樂ヲ八幡宮ニ奏ス傳聞、此間世上以外物念云々、今日將軍〓習大内修理亮若黨與山名左京大夫入道家人渡邊若黨喧嘩、笛景茂、太鼓俊葛、一鼓景繼、正鼓近榮、代々公私荒序所作吏〔愚管記〕十一四月七日、癸丑、晴、下邊夜々物窓云々、不知何事、〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月一日〔師守記〕筆七月一日、丙子、天晴、〓〓奇〓圖書館本四月八日、甲寅、天晴、本四月八日、甲寅、天晴

禁裏御點也、 所作之人自 内子朔 小盡 葛榮、八方 三十 ○下 三度 ○帝國圖書館本 破二反、 ○下 ○下 信秋、第 略 四十四 ○帝國圖書館本 四十七 略 略 五 子 第五一 〓丙 太子丸 将軍近習 邊具足ヲ 時氏第ノ 運ブ 輩大内修 理亮ノ處 ニ馳集ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月三日 一四三

廿六日、庚子、天晴云、御文書事不可有子細、且文庫散々式候之間、火難非無怖畏、然而家記以下是日大判事明宗以有御幸伏見殿、出車懸〓被仰下之間申領状、如先々令遲々候者可爲難治候、三條高倉與六角高倉、渡邊宿六角高倉與万里小路間北〓也、然而兩方被道邊事、莵角申事等雖不知實否、近々間無何爲用意歟之間語申之、被答返事致害間、無殊事靜謐云々、神妙〳〵、渡邊若黨以輿取本願寺云々、件使者使廳下部也、家君直被尋問子細之處、只今指分明之説ハ無之、山名入今日自殿下被借召家君牛、今夜可有御參仙洞云々、可進上、明後日可聊怖畏之子細候、文書猶可預進御文庫之趣也、七月三日、戊寅、天晴、申剋許東西南北雷鳴、不降細川右馬頭招引山名、宿所之間依物忿也云々、三日崇光上皇、連歌御會ヲ行ハセラル、〔師守記〕子五合、草子二結預進之、九月十五日、己丑、天晴雨重書納置之上者、賜預可置重書納置之上者、賜預可置、今日入夜大判事納乘車積三合、皮、今日入夜大判事納乘車積三合、皮使者令申家君云、師守記

○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 四十七 ○中 ○下 略 四十九 略 寅 略 略 ○上 戊 時氏ヲ招 書ヲ中原 細川頼之 二條良基 上明宗文 參會ノ爲 大判事坂 師茂ノ文 茂ニ借ル メ牛ヲ師 庫ニ預ク ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月四日 一四四

早速可被返下者、可進上候趣也、及晩被召之了、歌云々、七月三日、戊寅、天晴、大隅守護島津氏久、同國西俣村地頭職ヲ禰寢久清ニ預ク、四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴、今朝自殿下牛被返下、爲仙洞終夜有御連義詮、土岐頼康ノ宿所光堂ニ臨ム大隅國西俣村四日大膳大夫入道宿云々、而無其儀之由有説、日廣瀬、龍田祭延引歟、不及被仰之、右爲兵粮新所々預置也、任先例、領掌不可有相違之状如件、七月四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴、今日鎌倉前大納言被渡土岐大膳大夫入道光堂宿云々、有種々儲云々、〔禰寢氏文書〕五〔師守記今日大樹被渡土岐〔師守記〕六月廿七日、壬申、天晴〓北朝、廣瀬祭、龍田祭ヲ延引ス、事今南朝正平二十二年北朝貞治六年七月四日

并辨分 地頭職 ○帝國圖書館本 四十七 ○下 ○中 略 略 四十六 略 ○帝國圖書館本 ○中 卯 卯己 饗宴アリ 兵粮料所
一四五

下候也、謹言、七月五日、庚辰、晴、巳剋院御幸伏見殿、七月五日、院還御伏見殿云々、此間御坐右大將亭、而七替断牛可被儲七條東洞院之由、内々被仰下云々、可存知之間、被進請文了、來五日可有御幸伏見殿、出車懸牛闕□□、一頭可被沙汰進之由、内々被仰五日四條宰相隆仲朝臣奉行、自仙洞被仰家君云、來五日可有御幸伏見殿、出車懸日依爲光嚴院殿聖忌、爲被行御佛事還御云々、近日又可有御出京云々、有御幸伏見殿、懸御牛可儲二條東洞院、將又下簾可進之者、答承由、〔愚管記〕十一六月卅日、乙亥、晴、四條前中納言送書状云、來月五日可今日爲七月一日、丙子、天晴、夷則之朔、万方之慶、所願一〔師守記〕禰寢孫次郎殿崇光上皇、伏見殿ニ御幸アラセラル、〔後愚昧記〕辰一點可儲七條東洞院之由可被仰々可成就月也、壽福増長延命子孫繋昌、官位俸祿重疊、幸甚々々、貞治六年七月四日氏久南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日師守記〕〓〓〓圖書館本七月一日、丙子、天晴、夷則之朔、万方之慶、所願一

○柳原 ○帝國圖書館本 ○中 四十七 ○中 家本 略 辰 略 庚 料牛ヲ近 ノ御佛事 光嚴天皇 四條隆仲 奉書 衞道嗣中 原師茂ニ 徴セラル
一四六

今日院御方御幸伏見殿、此間御坐菊亭殿、御謹言、入、是今日御幸伏見殿新懸牛被召之間爲被進也、而飼口來之間、以彼被引進幸奉行四條宰相隆仲朝臣也、今日葛野御稻人夫庭掃除之間賜暇、自去夜參來五日可有御幸伏見殿、出車懸牛一頭可沙汰進之由、被仰下之旨、謹奉候車〓兼日被仰家君之故也、今日頭辨嗣房借申家君牛、可參殿下之處、及闕如云々、付使被遣之、明日被五日、庚辰、天晴、今朝辰剋牛以飼口被儲七條東洞院、可有御幸伏見殿之間、出了、辰一點可儲七條東洞院之由、同可存知候且可令得其御意給候乎、師茂四日、己卯、天晴、四位大外記殿之、件飼口持病智所勞相侵之間、爲時可及違亂之間、爲用意、召人夫、然而不入七月一日七月一日召仙洞、早々可返賜之由、被〓遣了、南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日七月一日隆仲

○中 ○下 略 略 ノ牛ヲ借 萬里小路 嗣房師茂 御幸奉行 師守請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日 一四七

入候、ス、尋デ、幕府、兵ヲ東寺ニ遣シテ之ニ備フ、六日、辛巳、天晴大炊寮領吉祥院段別事綸旨書進之候入夜、明日自是可奉御返事之旨、使者令申歸了、今日八幡一神輿奉出宿院云々、可有入洛之由風聞、以外七月四日、己卯、天晴、今夕頭右大辨嗣房朝臣進状於家君云、石清水八幡宮神人、播磨ノ神領ノ事ニ由リ、神輿ヲ奉ジテ、入洛セント四位大外記殿之間、於是召仕了、一昨日御牛、入夜自關白退出間、即不返進候き、若御事闕候哉、返々歎御牛、入夜自關白退出之間、即不返進候き、若御事闕候哉、返々歎入候云々、已申剋牛被返下之、五日、庚辰、天晴、今日神人等閇籠八幡七月六日七月六日嗣房〔師守記〕宮、播州神領事云々、端書、一昨日嗣房

○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 ○中 四十七 略 ○中 略 略 略 略 嗣房書状 閇籠
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日 一四八

本月二十日ノ條ニ見ユ、之ヲ同寺ニ安堵セシム、貞治六年七月五日正二位(花押)義詮、山城徳禪寺領若狹名田莊内ニ、同國守護使ノ濫入スルヲ停止シ、也、○幕府、石清水神人ノ訴ヲ裁スルニ依リ、神輿ノ本殿ニ歸座スルコト、六日、辛已、天晴、今曉武士向東寺、是八幡神輿可有御入洛之由有其聞、爲防禦、徳禪寺領事、可停止守護使入部之由、就御教書遵行之處、重々亂入當寺領之當寺長老徳禪寺領若狹國名田庄村々事、任右大將家以來代々成敗之例、可令停止守由、自寺家觸承之間、昨日則遣使者候了、所詮交名人等、不日可催給候也、此上護使入部之状如件、〔徳禪寺文書〕〓山城"若州名田庄亂妨事南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日

守護遣官之許状案 貞治六七十三 頼朝以來 長房ノ許 代小笠原 下シ濫妨 ノ例ニ依 ニ使者ヲ 範光守護 守護一色
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月五日 一四九

小笠原源藏人大夫殿○幕府、徳禪寺領名田莊内田村、下村、知見、井上等ノ地ヲ同寺雜掌ニ交見村等ヲ同寺ニ安堵セシムルコト、應安六年閏十月十七日ノ條ニ、同万事、彼使者等を不日可被召進候、尚以令遲引者、可令向背候、尚々言語道斷付セシムルコト、去年九月十七日ノ條ニ、同莊惣下司職及ビ同莊内知莊内知見、井上、田村、下村等ノ下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシムルコト、康應元年九月十日ノ條ニ見ユ、尚不被承引候者、向後可有後悔候也、忿々可被停止彼濫吹候也、謹言、之間、昨日態以飛脚下状候了、重致種々煩之由其聞候、返々無勿躰候、所詮閣徳禪寺領事、號守護使、武田源九郎、市河九郎入道等打入之由、自寺家被申候小笠原源藏人大夫殿珍事候、何樣所存候哉、謹言、七月十四日七月十三日七月十三日範光範光南朝正平二十二年北朝貞治六年七日五日〓範光(花押)

刻 酉 郎入道守 武田源九 郎市河九 護使ト號 シテ打入 ヲ停メシ
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五〇

云々、便事也、千本北〓在家云々、下手人則逐電云々、十一日、丙戌、天晴、申斜南方雷鳴、ヲ襲ヒ、百餘戸ヲ燒ク、十六日、辛卯、天晴、申剋南東雷鳴、酉剋雨下、則止、供養云々、無伶人無樂、是梶井宮依先日千本放火事、武家説申之故歟、梶井宮侍法師、千本ノ民ニ殺害セラルヽニ因リ、其一族等、千本ノ民舍責申之間、侍法師一人被出武家云々、侍所請取之歟、六日武家進兩使咎申〔愚管記〕十一七月五日、〓辰、晴、侍法師子息以下御門徒山徒等押寄在家、付火之間、燒拂百餘間云々、不穩今夜戌剋千本邊燒亡、後聞、梶井殿侍法師一人、千本在地人令致害之間、彼、是ヨリ先、幕府、吉祥院修造料段錢ヲ山城國内ノ本所領等ニ課ス、六日傳聞、今夕自梶井宮、去五日押寄千本在家、百餘間燒拂間、彼下手人自武家〔師守記〕是日、北朝、大炊頭中原師茂ノ請ニ依リ、大炊寮御稻田ニ課スルヲ停メシ戌剋許乾方有火事、千本在家云々、今日六角堂如法經十種七月五日、庚辰、天晴〔師守記〕〓計陝圖書館本七月五日、〓辰、天晴、〔愚管記〕十一七月五日、〓辰、晴、〓井戌剋許乾方有火事、千本在家云々、

○中 ○中 ○下 ○下 四十七 略 略 略 ○帝國圖書館本 略 、辛 巳 ニ召ス 師ヲ侍所 六角堂如 幕府侍法 供養 法經十種
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五一

吉祥院修造、段別五十文被宛之、大炊寮御稻兩郡内有之云々、可有御下知仕之間歸了、ム、尋デ、幕府ノ請ニ依リ、之ヲ課セシム、今朝善覺向依田左近大夫許來、是山城國紀伊郡并乙訓郡等本所領等、爲卿宿所給、只今可參内云々、著直衣對面申、爲吉祥院修造山城國段別事被下〓所之間。先々如此雜役不懃仕之由且被答之、委可被仰奉行人之間、使者十六日、辛酉、天晴、申剋夕立雷鳴甚、無程休云々、奉行依田左近大夫、松田八郎左衞門等云々、於御稻者、内裏毎日供御今日午剋許家君著衣冠今日善覺出仕、則向依田左近大夫宿所、山城國段別〔師守記〕事相尋之處、出仕等持寺之間不及尋問、向松田八郎左衞門尉宿所之處、同出十五日、庚申、天晴陰十七日、壬戌、天晴、對面、爲吉祥院修造段別間事相尋之處、被下綸旨了、被申公家之由返答、別當忠光卿奉行云々、出仕給、先令向大理忠光今日自武家使者兩人令申退出、師守記〕四計〓圖書館本六月十一日、丙辰、天晴、

政所下 部歟 常小 ○下 ○中 ○中 略 ○中 扇、 四十六 略 略 略 ○帝國圖書館本 〓〓跡圖書館本六月十一日、丙辰、天晴、 師茂綸旨 ノ實否ヲ シテ聽力 アリト稱 柳原忠光 ニ由リ他 料所タル 役ナキヲ 紀伊乙訓 幕府綸旨 田ハ供御 御稻田ア 兩郡内ニ 師茂御稻 ニ質ス 幕府ニ陳 ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五二

十八日、癸亥、天晴、日申入候き、定得御意候歟、度々公驗分明也、可除之由可被下綸旨於武家由也、曾不存知之由返答之、次之旨、可有申御沙汰之趣被示付賜、可申沙汰云々、但曾不觸耳云々、又爲吉祥院修造山城國段別事、於御稻綸旨云々、爲御奉行云々、御稻田者嚴重新所也、且不可有他役之由、承久以後抑吉祥院修造段錢役事書進上候、急速申御沙汰候者畏入候、委細所存昨次令向万里小路大納言宿所、亞相所勞之間子大理卿處、不存知之旨被申之、何樣候哉、若綸旨案候者、可加一見之趣令申之處、綸旨不所存、可申沙汰之由、自武家被仰之間申沙汰候、綸旨者公家御事候息頭右大辨嗣房朝臣對面、山城國段別事、於御稻田者、可被除之由被仰武家今朝善覺向依田左近大夫許、是山城國段別事被尋申田者、爲嚴重〓足之上者、可除之由可被成綸旨於武家之旨載事書、被付頭右上者、可被申之旨答之、尤不審也、被〓藤宰相保光卿云々昨日參申奉候、恐悦候、以便宜可參候、大辨嗣房朝臣、師茂状六月十八日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日六月十八日師茂郡

○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 免除ノ執 師守綸旨 所望ス 師茂段錢 案ノ一見 小路嗣房 答フ 奏ヲ萬甲 セザルヲ ヲ幕府ニ 忠光存知 ニ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五三

一卷代々公驗案武家候之樣可有洩御奏聞候哉、仍言上如件、右當御稻田者、爲毎日不闕朝餉并晝御膳〓所、天下無雙公領也、而就被成闕供御備山城國御稻田間事、綸旨、自武家吉祥院修造析被宛山城國段錢之間、爲彼課役令宛催御稻田大炊寮申吉祥院修造段錢役間事、々書一通毎日不闕供御備進地、嚴重之公領候、可停彼催促之由、急速被成下綸旨於欲早被經御奏聞、被成綸旨於武家、被停吉祥院修造段錢役、全毎日不進上頭右大辨殿大炊寮申六月十八日大外記中原師茂状副進進覽候、子細見状候歟、爲〓日殿頭右大舞嗣房六月十八日大外記中原師茂黒載書案

副具 書 事書案
一五四

供御備乎、之由、被下院宣訖、然者地頭守護人等、任院宣之旨、不可宛催雜役云々、文和子細、雖爲半濟十ケ所内、於御稻田者、爲内裏日別供御〓所上者、不日可止其綺之由、武家被成下知畢、凡御稻田者、供御備進之外、不可有臨時課役之之地也、且承久年中如關東下知者、於御稻田者、供御備進外、聊不可有他役四判形御教書、條、前代未聞珍事也、於御稻田者、往昔以來供御備進外、更不懃仕他役嚴重條、公驗明鏡也、早被成綸旨於武家、被停吉祥院修造段別役、欲專日別嚴重又爲兵粮山城國内十ケ所本所領半濟、宛行今河駿川前司之間、就申是等同年九廿一判形御教書、教書、貞治六年六月日今日申剋家君著朝衣承久關東下知二通、弘安六波羅下知、寶治二年宣旨、建武三八十三栗原保廿一日、丙寅、天晴、參左大臣殿給下知、同日今安保下知、建武廿八院宣、同三十一十八武家下知、觀應三七廿次令向頭右大辨嗣房朝臣宿所、山城國段別被除御稻田由事、已被奏聞歟之由文和二四廿九判形御南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日被備具書、

保事 葉、花田扇、 玉帶、青〓 下事、 山科已 今安 事、 ○中 ○中 略 〓坂 略 被備具書、 半濟除外 進ノ外他 役ナシ 教書 知状 案 御稻田ニ 承久ノ院 ハ供御備 備進具書 ノ文和御 宣關東ト ニ執奏ヲ 督促ス 師茂嗣房
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五五

宅給、廿八日、癸酉天晴、廿九日、甲戌、天晴、今日家君以状被示遣頭右大辨嗣房朝臣云、吉祥院修造段別事、當領御稻可被除之由事御奏聞候哉可申入候、明日可有御尋云々、今日午剋家君著衣冠、此分申大納言間、相構四五日之間可出仕之由存、其時必可申入云々、其後歸被思食、若彼卿祕計武家邊申驚歟、御不審、召彼卿可相尋之旨被仰下之間、可卿歟云々、縱雖延引候、大納言殿御出仕之時申御沙汰可宜存之趣被示之處、今日家君以状示遣頭右大辨嗣房云、吉祥院修造段別來之由示遣之處、勞躰之間難叶、子息長衡朝臣今日可賜之由令申之間、相觸尋之處、被下綸旨事更不知食、先年隆家卿貫首時分、國長卿此篇目令申之□催給之處、未奏聞、大納言所勞之上、座下雜熱事候間、暫出仕不定候、可付大理可被除御稻田之由事、已御奏聞候哉、令向万里小路大納言仲房卿宿所給、亞相對面申、山城國段別事勅答之趣被勘付云、段別事今朝大納言出仕候、七月二日、丁丑、天晴、食事とて有勅答、可尋國長卿旨被仰下云々、勘付云、段別事更不被知〔師守記〕

○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 四十七 略 略 略 略 略 キヲ勅答 課ノ綸旨 ヲ下サレ シ御覺ナ 皇段錢賦 綸旨ハ高 アラセラ 辻國長ノ 後光嚴天 祕計力
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五六

六日、辛巳、天晴大炊寮申吉祥院修造山城國御稻田段別事、師茂朝臣状候樣委相尋、綸旨事可申沙汰、定不可有子細歟之趣被示云々、旨書進之候、無相違候、目出候、四位大外記殿申給、仍言上如件、嗣房頓首謹言、見于状候歟、可止其責之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、以此旨可令洩七月六日院修造〓山城國段別事、被尋國長卿歟之由被尋問之、海松面白候、可賞翫候、大炊寮領吉祥院段別事、綸旨書進之候、無相違候、目出候、勘付段別綸旨事、文章聊不足之間可申直也、今日海松一外居被志万里小路大納言仲房卿、此次吉祥七月六日嗣房段別相尋國長卿之處、去貞治二年被成綸旨旨令申候、以此趣可申入之旨被今夕頭右大辨嗣房朝臣進状於家君云、大炊寮領吉祥院段別事、綸如此、子細七月六日右大辨嗣房二七月六日右大辨嗣房〓南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日

副申状 具書、 ○中 ○端書 ○中 ○中 略 略 略 略ス、 略 ○中 ○ 俊フシテ 西園寺實 ヲ下サレ 段錢免除 ノ綸旨ヲ 國長貞治 二年綸旨 幕府ニ傳 シヲ答フ ヘシム
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五七

八日、癸未、天晴七日、壬午、天晴、春日殿今日頭辨嗣房朝臣、處、於諸國事者難義也、山城國事、可被仰之趣、内々以勘解由小路侍從宰相行忠卿令申之間、異他事者可被執下也云々、其後歸宅給、宿所給、是武家綸旨無相違之由被畏申、就文章聊被申談、於御稻田者、嚴重異山城國御稻田此六字、翌日被書入之、以前文章不足之故也、今日午一點家君著衣冠出仕給、先令向万里小路大納言武家綸旨被悦遣了、他之間、可止其責由可被載歟之由被申之處、就奏事目六令書之、此分者重不之了、次令向北小路中納言教光卿宿所給、而他行之間被遣返、伺申者難書載云々、今文章者、不被載御稻之由之間、山城國御稻田之由書入給、以月輪中將家尹朝臣被申入、備後國栗原保〓可被執仰武家歟旨被申之進上民部大輔殿師茂状大炊寮領吉祥院段別事、綸旨下賜候了、早速申御沙汰殊畏存候、可參申入次參殿下七月七日七月七日師茂状候状

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 下賜ニ就 保ノ訴訟 山城國以 師茂綸旨 キテ嗣房 備後栗原 外ノ訴訟 ニ謝ス ハ難儀
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五八

旨被下知供御人等、綸旨以下正文被見之了、十一日、丙戌、天晴、如此、子細見状候歟、状、被付政所兵部權大輔言衡、明後日可賜取之由、以詞申返事、廿二日、丁酉、天晴、午剋細雨下、則止吉祥院修造山城國御稻田段別事、嗣房朝臣奉書鎌倉前大納言殿書下政所下部相觸御稻候、可爲何樣候哉云々、以善覺國弘等被問答之、此事家之間、西園寺被施行了、重相觸者、以此之趣可令問答、猶及濫責者、可馳申之之趣被答了、其後以公驗就被經奏聞、於稻田者、可止其責之由、被成綸旨於武去六月十一日、政所下部兩人參申き、而於御稻田者、爲嚴重〓所之間、難懃仕茂代官并古老供御人五人參入、沙汰人進状、是吉祥院修造段別事、一昨日以令申之故也、付使進了今日山城國御稻田段別事、爲被申西園寺施行、書替申十三日、戊子、天晴、今朝左近太郎被遣北山政所、一昨日被付施行今日可給取今朝西九條御稻沙汰人小枝三郎政七月十三日仍執達如件、右大臣實俊公七月十三日右大臣實俊公

副具 書、 ○中 ○下 ○中 略 略 略 ヲ義詮ニ 取次グ 實俊綸旨 師茂供御 人ニ下知
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月六日 一五九

一ケ條載之云々廿五日庚子、天晴、之由被申之、以機嫌可有御奏聞之旨有御返事、被付月輪中將家尹朝臣了、次令向万里小路大納言宿所歟、又別可有御執奏、兩樣之間可被申之旨、有御返事之間、御執奏候者可畏入之由被仰勅答之樣、可得御意之趣被示之、午斜家君著朝衣、給、頭辨出逢、段別事被示之處、去廿二日武家奏聞之間、未被仰勅答、條々奏聞廿六日、辛丑、陰晴、事、去廿二日可被止綸旨之由、武家奏聞之間、於御稻者、嚴重〓所之上可除段今日吉祥院修造山城國段別所給別之趣被仰勅答樣、可有御執奏之旨、書事書被進執柄之處、勅問之時可被申廿七日、壬寅、天陰、巳剋以後降雨、終日不絶、次參殿下給、以月輪中將家尹朝臣被申入之、段別事被々被成綸旨、被經奏聞、隨彼左右、可有沙汰由返答云々、造段別事、武家可被止綸旨之由奏聞之間、於御稻田者、嚴重新足之上者、可除甲之、勅問之時可被申所存、書目安可進之由被仰之、其後歸宅給、山城國吉祥院修造段別事、被下綸旨之由令申奉行依田左近大夫之處、方次令向勸修寺一品第給、以前民部權少輔定茂朝臣申奉吉祥院修先令四條中將顯保朝臣宿

青朽葉、如 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○下 ○中 略 老花扇、 略 略 略 略 〓〕 段錢免除 師茂更ニ ノ執奏ヲ ヲ停メラ 關白二條 ルベキヲ 幕府綸旨 良基ニ請 奏聞ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月七日 一六〇

次吉祥院修造〓山城國段錢事、可除催事、被下綸旨之處、武家可被停綸旨之間執奏之間、無左右難被成歟之由、万宿所、子息頭右大辨嗣房對面申、申入云々、里小路大納言被申、當寮領事、何樣御沙汰候哉云々、寮領事去月被成綸旨十七日、辛酉、天晴、酉斜雷鳴降雨、無程休、入夜晴午一點家君著朝衣廿日、甲子、天晴今日稻荷社社祠參入、山城國段錢事、當社領申綸旨之處、吉田、大原野社領次令向万里小路大納言仲房卿了、其後武家奏聞之由、有其説之由被答了、促之由間、被下綸旨之間難事行、可被止綸旨之旨、先日武家經奏聞、被聞食之今日節供不及沙汰、御粟園索餅許如形由、被仰勅答、彼勅答亞相書之旨、頭辨語被申之、爲之如何、其後歸宅給、參殿下給、以月輪中將家尹朝臣被申入御稻田段別事、明日可有御參内可被八月五日、己酉、天晴、早旦家君著衣冠給七日上屋上如例、大炊權助師豐同前七月七日、壬午、天晴、今朝穀葉書朗詠、七夕詩歌〓北朝、光嚴天皇ノ聖忌ニ依リ、乞巧奠ヲ停ム、〔師守記〕次〔師守記南朝正平二十二年北朝貞治六年七月七日

○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 四十七 ○下 略 略 四十八 略 略 ○中 午 ○中 略 略 良基參内 除ノ綸旨 大原野兩 社ラ段錢 北朝御稻 田段錢免 幕府吉田 ヲ屋上ニ 七夕詩歌 免除ノ綸 詠ヲ書ス ヲ停ム 旨ヲ遮ル 穀葉ニ郎 上ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月八日 一六一

ノ條ニ見ユ、今夜上椙民部大輔入及ビ寺領近江早崎村ニ入部濫妨スルヲ停メシム、日無被仰之間、近年儀也、竹生嶋事、殊所有崇敬也、而動守護使等寄事於左右、亂入當嶋并寺領早崎村、コト、貞治二年三月二十四日ノ條ニ、憲顯、再ビ上洛シ、義滿ノ繼嗣ヲ賀近江守護佐々木氏頼、目賀田彈正忠入道玄仙ヲシテ、守護使等ノ竹生島八日スルコト、明年二月八日ノ條ニ、京都ヲ辭スルコト、同年三月二十八日有之、予同不及沙汰、自大方有索餅、幸甚々々、今日内御方御節供不及沙汰、兼七月八日、癸未天晴、○基氏、憲顯ヲ關東執事ト爲スニ依リ、憲顯、越後ヲ發シテ鎌倉ニ赴ク上洛、自上野國上洛云々、被寄宿三條西洞院大草入道妙香宿所云々、今日召次不來、不及節供、寮不具歟、今日乞巧奠停止、依光嚴院聖忌也、今日法勝寺御八講不被行之、兼日不及被仰局務、御經供養歟、關東執事上杉憲顯、上野ヨリ京都ニ上ル、道〔竹生島文書〕○近江〔師守記〕

俗名 ○帝國圖書館本 憲顯 ○中 四十七 ○中 略 略 未 癸 講行ハレ 大草入道 法勝寺八 妙香宿所 節供ナシ ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十日 一六二

八日ノ條ニ見ユ、貞治六年八月十六日沙彌玄仙(花押)義詮、本郷家泰ヲシテ、越中米田保地頭職ヲ領知セシム、時者、觸置在所、可伺上裁、若令違背者、可有殊沙汰之状如件、月是月ノ條ニ、沙彌道達、竹生島ノ制法ヲ定ムルコト、貞治二年十二月は令注進、守被定置法、可致其沙汰候、仍執達如件、○桃井直常、竹生島ニ、軍勢衆庶ノ狼藉スルヲ禁ズルコト、觀應二年四竹生嶋事、殊依有崇敬、被成書下候上者、早任被仰下之旨、可止守護使入部之號檢斷、成非分之煩云々、太無謂、於向後者、所令停止守護使入部也、犯人出來由、加下知了、寺領早崎村事、子細同前候、但犯人出來之時者、且は觸置在所、且謹上竹生嶋衆徒御中目賀田彈正忠入道殿十日貞治六年七月八日(花押〔本郷文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十日貞治六年七月八日

酉 乙 玄仙遵行
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十二日 一六三

可令早領知越中國米田保之輩引之云々、(花押)クニ置之、銀劔一振云々、公卿三人、各綾貫一重、銀釼一振云々、殿上人五人、各御分、織小袖五重、練貫五重、白小袖五重、チウシヤノ花立、香爐、同蝋燭臺、シヨ右爲若狹國永富保公文職替所宛行也、者早守先例、可致沙汰之状如件、練貫一重、黒大刀一振、侍小袖一重等云々、以行忠卿進上殿下、公卿已下近習下本郷左衞門大夫法師前司廣忠等云々、大樹折烏帽子、直垂云々、爲秀、行忠等卿直垂云々、引出殿下朝臣、法性寺中將親忠朝臣、菅少納言秀長朝臣、前宮内少輔伊能朝臣、侍隱岐秀卿、侍從宰相行忠卿、大藏卿長綱、殿上人月輪中將家尹朝臣、鷹司中將忠頼義詮、二條良基ヲ別業上山莊ニ招引ス貞治六年七月十日於鎌倉前大納言上山庄、招引申二條關白殿下云々、御共公卿冷泉中納言爲七月十二日、丁亥、天晴、申剋西方雷鳴十二日今夜地頭職事〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十二日

族跡、 ○帝國圖書館本 法名 ○中 昭覺、 略 毛利一 四十七 亥 丁 扈從ノ公 ノ替 若狹永富 保公文職 卿 引出物
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六四

堵セシム、結城參川守殿斯波棟義、結城朝常ヲシテ、陸奧石河莊内泉郷高田北炭釜佐宇里等ヲ安今日家君以状示遣○義詮、朝常ノ戰功ヲ賞スルコト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、今日頭右大辨嗣房朝改元定可爲來十臣觸申云、來十三日可有改元定、任例可被致沙汰云々、可存知之旨、被出請文貞治六年七月十二日散位(花押〕又改元定可爲何日哉事也、勘付云十三日、豫ヽ北朝、改元定ヲ延引ス、了、則被下知文殿了、陸奧國石河庄内泉郷高田北炭釜佐宇里等事、爲勳功之賞、早任先例、領知不可有相違之状、依仰執達如件、三日候云々、〔師守記)右大辨嗣房云、師守記〕〔阿保文書〕〓〓七月二日、丁丑、天晴}帝國圖書館本六月廿八日、癸酉、天晴、六月廿八日、癸酉、天晴南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日

○中 四十六 略 ○中 四十七 略 略 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○中 ○帝國圖書館本 ○ 萬里小路 嗣房改元 ヲ觸申ス 定ノコト 勳功ノ賞
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六五

來十三日可有改元定、任例可令致沙汰之状、依仰執達如件、來十三日可有改元定、任例可被致沙汰之状如件、了、三日、戊寅、天晴、申剋許東西南北雷鳴、不降雨、今朝來十三日改元定事、被下知外記文殿觸一〓四薦等之處、各難治故障之由被申之云々七月一日文殿、忿可相觸一薦康隆、四臈良種之由被下知了、昨日無使之間、今朝被下知來十三日可有改元定、任例可致沙汰之由可存知候、仍言上如件、今朝文殿助豐來、十三日改元定事、相四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴、四位大外記殿七月二日七月二日大外記中原師茂七月二日國弘七月一日右大辨七月二日大外記中原師茂國弘

○中 略 國弘 國弘奉書 師茂請文 嗣房觸状
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六六

無人例不審候、勘賜候者悦入候、改元定公卿無人例抑改元仗議無人例不審候、勘給候者悦入候、毎事期面候也、謹言、四位大外記殿今夕頭右大辨嗣房朝臣進状於家君云惣別畏入候、恐惶謹言、先日微牛事委承了、雖何時候、可蒙仰候、仙洞御要御事闕沙汰進上候き、就水久六年四月三日、改元爲元永、上卿内大臣七月六日抑改元定公卿無人例一通注進候、如院號定四人例少々存之候、兼又六日、辛巳、天晴今日頭辨嗣房朝臣去夕尋申改元仗議上卿無人例被注春日殿七月六日嗣房抑改元仗議七日、壬午、天晴七月七日七月七日師茂五師茂状權中納言藤原宗忠卿、源遣、嗣房六人南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日

○中 ○上 ○中 ○上 法性 ○中 寺殿 略 略 略 略 略 (藤原忠通) 改元定公 卿無人ノ 師茂書状 嗣房書状 元永 先例
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六七

十日、乙酉、天晴一定歟、年號字勘文念可被進之由、面々可相觸之旨被下知了、八日、癸未、天晴、實俊卿、權中納言實音卿、參議兼綱卿等參入、今日頭右大辨嗣房朝臣進状於家君云、改元勘文未到、面中納言實音卿、仲ー卿、藤原俊冬卿、參議忠光朝臣等參入、文和五年三月廿八日、改元爲延文、上卿右大臣康永四年十月廿一日、改元爲貞和、上卿左大臣今朝文殿助豐參入、來十三日改元定必定歟之由尋申之、能俊卿、藤原忠|、源重資卿、參議藤原長忠朝臣等參入、權大納言通相卿權大納言通延文六年三月廿九日、改元爲康安、上卿左大臣相卿、藤原實夏卿、權中納言實俊卿、參議長顯卿參入、權中納言藤原經宗卿、參議源雅通卿、藤原光頼朝臣等參入、久壽三年四月廿七日、改元爲保元、上卿内大臣、實能、權大納言藤原公教卿、參議藤原隆職卿、同藤長朝臣等參入、觀應三年九月廿七日、改元爲文和、依代始也、上卿右大臣、權大納言源通冬卿、權中納言通相卿、藤原實夏卿房前大納言源通冬卿、權六人五人五人南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日五人〵

左大 前殿 近衞 公賢 ○中 近衞 前殿 近衞 ○中 春宮 前殿 大夫 右大 公、 將、 略 略 將、 (洞院〕 五人 嗣房改元 勘文ヲ催 促ス 康安 貞和 延文 文和 保元
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六八

由被仰下候、謹言、被申候、今間各相觸可申散状之由、其沙汰候也、仍執達如件、十二日、丁亥、天晴、改元勘文未到、面々猶可令催促、兼可有御沙汰之間、如此被仰下之間、只今改元勘文未到、面々猶可令催促之由奉候了、忿可觸申之間、可加下知候也、恐惶謹言師茂状改元勘文未到候、面々猶可被催促候、兼聊可有御沙汰候、隨到來、先可進之今朝家君以状被示遣頭辨嗣房朝臣許云、明日改元定々猶可被催促候、兼聊可有御沙汰候、隨到來先可進之由、七月十日師茂黒七月十日七月十日嗣房七月十日可加下知之由被答了、則被下知〓、外記文殿七月十日七月十日國弘國弘南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日嗣房

○中 略 師茂請文 國弘奉書 嗣房書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一六九 十三日 嗣房

有御催促云々、改元定重日被行例御不審候、可被注進之由其沙汰候也、謹言、候、可被注進之由其沙汰候也云々、明日可注進之由被答了、必定候哉、上卿以下治定候者可承存候、勘文未到候、付進候哉、不審存候云々、今夕頭右大辨嗣房尋申云、改元定重日被行例御不審七月十四日嗣房十三日、戊子、天晴、今日改元定重日例被注進了、被付頭辨嗣房朝臣、勘付云、改元定延引了、進御教書候、上卿以下未治定候、勘文未到以外候、猶可十五日、庚寅、天晴、十四日、己丑、天晴、今日改元定延引了、七月十二日右大辨嗣房朝臣四位大外記殿改元定延引、可被存知之状如件、七月十二日七月十四日右大辨判

略 ○下 ○中 略 ○下 略 ○ ヲ師茂ニ 嗣房重日 問フ 改元ノ例 嗣房書状 嗣房改元 定ノ延引 報ズ ヲ師茂ニ
一七〇

改元定重日被行例注進別紙候、内々□□得其御意給候乎、恐惶謹言、十九日、甲午、天晴、辰巳方雷鳴、今日頭右大辨嗣房朝臣觸申家君云、改元定可爲來廿七日、可被存知云々、不及請文、可加下知之旨、以詞被答、但被書置請文神龜六年八月五日、癸亥、改元爲天平、康保五年八月十三日、癸亥、改元爲安和、永仁七年四月廿五日、乙亥、改元爲正安、貞觀十九年四月十六日、丁亥、改元爲元慶、延暦廿五年五月十八日、辛巳、改元爲大同、仁壽四年十一月卅日、辛亥、改元爲齊衡、慶雲五年正月十一日、乙亥、改元爲和銅、案、則被下知文殿助豐了、天平寶字九年正月七日、己亥、改元爲天平神護、七月十五日師茂改元定重日被行例七月十五日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日師茂状

行ハルベ 日ニ行ハ 改元定重 レシ先例 二十七日
一七一

廿一日、丙申、天晴、午斜小雨下、則止、其後時細雨灑、酉虹立ニ氏種兩字書之、以美紙二枚立文上下押折之、以小高檀紙書之、改元定可爲來廿七日、可令存知、兼又勘文可被進之由、各可被觸申之由改元定可爲來廿七日、可被存知之状如件、改元定可爲來廿七日之由、可存知候、仍言上如件、四位大外記殿年號勘文付進候、毎事期參會之次候也、恐々謹言、七月十九日大外記中原師茂状七月十六日七月十九日國弘氏種朝臣付進年號字勘文、副状之間被返事了、件勘文无裏紙、加禮紙、封テ上被仰下候也、仍執達如件、七月十六日右大辨〓外記文殿嗣房朝臣今日文章博士不被出之、七月十九日大外記中原師茂状七月十九日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日

○中 略 日野氏種 國弘奉書 書状 嗣房觸状
一七二 氏種

建正年號字御勘文賜預候了、可申入候、恐々謹言、史記曰、古暦建正作於孟春、貞久七月廿一日師茂周易曰、恆亨、无咎、利貞、久於其道也、天地之道、恆久而不已也、右依宣旨、勘申如件、周易曰、大觀在上、注曰、下賤上貴也、勘申年號事七月廿一日氏種大外記殿大觀七月廿一日七月廿一日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日文章博士藤原朝臣氏種表書師茂

氏種年號 勘文
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一七三 子

養元廿四日、己亥、天晴、今朝家君以状被示遣大博士宗季云、改元勘文可進上卿候、廿三日、戊戌、天晴、未剋降雨、則止莊子曰、以道汎觀、而萬物之應備、注云、無爲也、則天下各以其無爲應之、後漢書曰、愛養元々、綏以中和、貞治六年七月日治部卿正四位下菅原朝臣時親久徳萬應應安上下押折之不及副状也、以小高檀紙書之、後漢書曰、大漢厚下安人、長久之徳、毛詩正義曰、今四方既已平服、王國之内幸應安定、右依宣旨勘申如件、文殿助豐持參、无裏紙、加禮紙、封テ封上ニ時親兩字書之、以美紙一枚立文〓今日治部卿時親朝臣付進年號字勘文勘申年號事南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日

○中 略 時親年號 勘文
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一七四

遲々之間使者歸了、今日大藏卿長綱卿進状於家君云、參會中絶可期何日候已後腹病再發之間、難叶之由令申候、早可被仰他人、改元當日參陣如今者不之處、如今者難參陣存候、如何可仕候哉、可然之樣可得御意云々、今日家君以仰下候歟、當日參陣事同申子細候、嚴密可被仰候哉、參内之間不及返事、退出存知之趣也、返事曰、改元勘文持參上卿事、不可有子細候之處、祈雨奉幣參陣右可進勘文、當日同可被參陣之趣也、申返事云、改元勘文上卿持參事、尤可存可叶候歟、不可有苦候者、可存知候哉、當日參事重事候之間、可構參之由存候知候之處、不具非一事候、如何可仕候哉、先日勘者口宣覽之時、不御事闕之樣可有御持參之由、可被傳申四臈外史、隨御返事可進勘文、當日參陣同可有御間、爲進上卿與奪康隆、良種等之處、各申子細候、可爲何樣候哉、爲上嚴密可被可相計之由、被仰下候之間、著直垂覽之了、是ハ大臣上卿御座候者、如直垂不定存候、可得御意云々、又以折紙状被示遣康隆云、改元勘文可被上卿候、隨左者注賜候、儒卿勘文已付進候哉、片時申請候哉、時親、氏種等朝臣勘文到來之状被示遣頭右大辨嗣房朝臣云、改元定來廿七日必定候哉、上卿以下治定候哉、改元定可爲廿七日之由其沙汰候歟、勘文沙汰入候、翰林勘進定被寫留候南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日

南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一七五

四位大外記殿者、一見大切候改元政始以前被行佛事例、可被注進之由被仰下候也、謹言、頭辨申返事、改元定廿七日又延引了、可爲來月候、當局今日頭右大辨嗣房朝臣尋申家君曰、改元以後政始以元定可爲廿七日之由被仰下候、御勘文事忿可被進候也、治部卿并文章博士廿七日、壬寅、天陰、抑改元定廿七日又延引了、可爲來月候當局六位事、可問答康隆、良種等候七月廿五日被答云、恐鬱之間、仰旨喜拜見了、以御〓日可參申入候、改前被行佛事例、可被注進之由被仰下云々、付使被注進了、注裏、勘進年號字寫進候、悦承了、六位事、可問答康隆良種等候也云々、七月廿五日嗣房廿五日、庚子、天晴、也、謹言、七月廿七日巳剋嗣房七月廿七日巳剋嗣房

○中 略 ○中 略 ○中 略 引ス 始以前佛 元以後政 嗣房書状 來月ニ延 事ヲ行ハ 嗣房師茂 レシ先例 ヲシテ改 ヲ注進セ シム
一七六

廿八日、〓勝講終、正治三年二月十三日、改元爲建仁、改元以後政始以前被行佛事例、一通隨所見注進候、内々可有洩御奏聞候廿三日、改元以後政始、廿一日、辛酉、御祈、被始修孔雀經法、延文六年三月廿九日、改元爲康安、六月廿八日、被始行禁裏〓勝講、當御代初度、正安四年十一月廿一日、改元爲乾元、改元以後政始以前被行佛事例七月廿七日未〓師茂廿哉恐惶謹言、七月廿七日未剋廿六日、改元以後政始、廿四日、禁裏〓勝講始也、七月二日、〓勝講結願也、南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日状

正治三年 正安四年 延文六年 先例 師茂請文
一七七

被答云二十一日ノ條ニ、應安ト改元スルコト、明年二月十八日ノ條ニ見ユ、事可參啓候、端書、白麻拂底仕候之間、状躰恐存候、仰御免候、○北朝、勘解由小路兼綱等ヲシテ、改元年號ヲ勘申セシムルコト、去月改元定延引候歟、眞九日、權中納言藤原盛兼卿參入、被定長講堂御八講僧名八月五日、己酉、天晴、早旦家君著衣冠給、歟、其外辨官強無其役候歟、千万期後時候、端書、御報必可令勘付給候也云々、十日、改元以後政始、右大辨嗣房對面云々、改元定可爲〓勝講已後云々、實可爲何比候哉、何乎被催候之間、可參陣之由領状候了、縱令吉書爲奏聞候同日、被定明日仁王會闕請文、被奏呪願畢、卅日、甲戌、天晴、今朝左中辨長宗朝臣進状於家君曰、九月七日、改元以後政始、改元定事、其後無被仰下之旨、辨官御參事、如仰赦并吉書盲歟、毎八月十九日、今日熾盛光法結願也、安貞三年三月五日、改元爲寛喜、〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日頭〓

講始也、 ○中 今日御八 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 四十八 ○中 略 不被注進、 改元定最 勝講以後 タルベシ 安貞三年 又延引
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一七八

ニ〓ス、他界城云々、十六日、辛卯、天晴、申剋南東雷鳴、酉剋雨下、則止、入道前越前守護斯波高經、同國杣山城ニ卒ス、尋デ、子義將、京都ニ歸リ、義詮山城他界云々、子息治部大輔義將、次男民部少輔氏種服解、嫡子左京大夫息等可有免許之析云々、相伴祖父在越前傳聞、今日治部大輔義將自越前上洛云々、由新左衞門同傳聞、去十三日寅剋入道修理大夫高經今日自越前□由新左衞門尉上洛、付清水坂堂、是七條入道入滅之上者、子卅日、甲戌、天晴八月二日、丙午、天晴於越前松山城他界云々、痢病所勞、年六十三歟云々、遁世、居住嵯峨邊云々、彼子息將監〔師守記道之云々、後聞、今曉寅剋入道修理大夫源高經於越前國杣七月十三日、戊子、天晴、〔師守記〕〔師守記〕廻計〓圖書館本七月十三日、戊子、天晴、

一方頭人、 於京都引付 法名道朝、 ○帝國圖書館本 ○中 痢病所勞 法名 道朝 從四下、 ○下 俗名 氏經 四十八 ○下 年六十三、 ○下 四十七 略 略 略 略 )帝國圖書館本 嫡子氏經 出家シテ 法名道朝 由新左衞 嵯峨ニ住 年六十三 門尉上洛
一七九

懸ル處ニ、翌年四日、戊寅、天陰、辰剋以後雨下、午剋已後休、其後陰晴不定、時々細雨下、入夜休、九月十二日、後聞、越前國軍勢止合戰、各可有上洛之由、ハ、子息治部大輔義將、樣々ニ歎申サレケルニ依テ、同九月ニ宥免安堵ノ御今夜七條修理大夫入道々朝子息治部大輔義將參大樹對面云々、自去道朝俄ニ病ニ侵サレ逝去シケレ長老被語云、故修理大夫入道道朝子息治部大輔義將自越前年八月、親父相伴有越前城、而去七月禪門入滅之間、被免許之故也、兄弟若黨上洛歟云々、依御免也、諸大名讒高經入道道朝、附道譽大原野花會、并道朝下上人來臨、向北國事九月一日、乙亥、天晴今日法皇寺長老空昭等未在越前云々、〔師守記成御教書了云々、〔太平記〕ハ〓ァ七月ニ〔後愚昧記南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日〔師守記〕〓〓土圖書館本九月一日、乙亥、天晴、

○參考太平記ニ、北條家、南都、 モ利家本等前云、貞治五年八月、道朝赴越前、而今云同年 ○柳原 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、天正本、作貞治五年非也、 ○中 天正本云、七月十三日トアリ 月、畠山義深等、圍而攻之、六年七月、道朝卒、櫻雲記云、貞治五年道朝卒、又非也 七月卒、相齟齬、南都本、作貞治六年爲得、按、貞治五年八月、道朝歸越前據城、十 家本 ○上 略 ○中 田家本 略 三十九 ○中 略 四十九 トア 略 ○帝國圖書館本 四十 リ、 義詮越前 ノ合戰ヲ 義將義詮 止メテ上 洛スベキ ニ對面ス ノ御教書 宥免安堵 ヲ下ス ヲ命ズ
一八〇

歌テ、ヲ對治シタリシカ教書ヲ成レ、京都へ召返サレ、幾程ナク越中ノ討手ヲ承テ、桃井播磨守直常軈テ越中守護職ニ補セラル、リト世ヲ憤シヲ、漁夫笑テ、衆人皆醉ラハ、何ソ其糟ヲ食テ、其〓ヲ啜サルトヲ失ヒ給ヒシ者ナリ、サレハ楚屈原カ泪羅澤ニ吟ヒテ、衆人皆醉、我獨醒タハ無爲ニ成ニケリ、此濫觴抑道朝カ僻事ハ何ソヤ、唯諸人ノ讒言ニ依テ、身是ヨリ北國家貞思ヒ知ルヽ世ト成ニケリ、〓滄浪ノ舟ニ棹サシヽモ、ケニサル事モ有ケリト〔尊卑分脈〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日高經

○前田家本、何ソ其糟 ヲ不喰ト謳テニ作ル 家本、退治シ 、○參考太平記ニ、毛利家、天正本、此上山名時氏降參武 清和源氏 テニ作ル、 ノ下シ給ルニ作ル、 ○前田家本、軈テ彼國 ○西源院本、此下愚カナリシ吏共也ノ八 家段云、直常降參、今云爲義將被討者、相齟齬、按、花營一 中、而無其所終、今所謂義將討直常平之者、蓋在應安四年之後乎トアリ、前田 字アリ、神木入洛記異事ナキヲ以テ略ス 尾張二郎、 代記、〓應安元年二月二十四日、桃井播州禪門逃下越中國、應安四年猶據〓 斯波 早世、 修理大夫、從四下、尾張守、右長頭、號尾張孫三郎、童名千鶴丸、法名道朝、 於鎌倉杉本討死、 高經 郎、 守護ニ補 セラル 義將越中 北國靜論 ニ歸ス 世系 南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日
一八一

家長氏經氏頼義種〓衞門佐、正四下、或敍從三位、右衞門督、昇殿、治部大輔、歌人、號法花寺、義將義種自貞治元至同五、自康暦元至明徳二、自明徳四至應永五、此時改執事號〔諸家系圖纂〕宗家

武衞系圖 左京大夫、九州探題、新千載、新拾遺、新後拾遺等之 觀音堂爲平高時自害、十七歳、無子、自斯波養之云々 十七代、治部大輔、左兵衞督、昇殿、左衞門佐、正四位下、 母、○傳略ス、應永十七年五月七日卒去ノ條ニアリ、 作者、母、遁世、依不孝之儀也、法名道榮、末野自是出、 玉堂、又七條、靈源院、法名道朝、別稱日峯、貞治六七十 十四代、尾張孫三郎、左近大夫、 十七代、孫三郎、伊與守、從五下、修理大夫、昇殿、母、〇 天下執事職事始依被仰出、後代嘆可被准仁木細川之類、固辭退、終出家、 左衞門佐、從五下、新拾遺、新後拾遺等之作者、母、遁世、號信堪菴主、字玉田、 三卒、六十三才、始號東光寺、依靈夢之告、後改靈源院、 三郎、伊與守、陸奧守、母、建武二十二廿五、於鎌倉杉本、 入大鑑禪師之室、授法 八之四 衣、應再來之識云々 伊與守、歌人、修 傳略ス、應永十五年二月三日卒去ノ條ニアリ 理大夫、遁世、 武衞 將監、從五位下、母平爲時女 七ケ國歴任、延元三誅進新田義貞、拜賜忠賞之綸旨、母備前守時秀女、號 武二十二廿五、於鎌倉杉本 領、 管 南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 十五代、尾張又三郎、續千載、新千載、 自貞治元至同五、自康暦元至明徳二、自明徳四至應永五、此時改執事號 宗家 義種 〓十六代、孫三郎、尾張守、修理大夫、正四位下、昇殿、歌人、越前國守并北陸道 義將
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一八二

之ヲ敗死セシムルコト、暦應元年閏七月二日ノ條ニ、越前金津上野ノ官軍ヲ破ルコト、同三年八月一日ノ條ニ、越前府中ヲ陷ルヽコト、同年九月十三日ノ條ニ、越前崇禪寺ヲ足利氏ノ祈祷所ト爲スコト、康永元忽散、輝智日乎等妙不二覺天以何爲驗ノ命ヲ承ケテ越前ニ赴クコト、同年九月十一日ノ條ニ、義貞ト戰ヒテ、月四日ノ條ニ、新田義貞ヲ攻ムルコト、建武四年正月一日ノ條ニ、尊氏沈檀腦麝匪同流、出産地高靈鷲頭、遞代相傳燒不盡、二千三百有餘秋、大日本○高經、北國ノ道ヲ塞ギ、山門ノ官軍ヲ困窮セシムルコト、延元元年七國山城州清水山居住奉三寶弟子義將、今月今日伏値先君東光寺殿勝峯大伏惟、覺靈、名位倶高、蹈略兼全、其處亂世則將甲者退敵、厥得良時則師天龍參禪、便見助扇祖風而蕩蕩、〓讚王道禪定門七周忌、就于本院、施財設齋、謹命清衆、書寫妙法蓮華經、諷經、特命守塔〔龍湫和尚語録〕西七條殿七周忌而平平、忽値七周遠忌、方見一物不遷、識浪頓息、翫心珠於寃親平等義淵、迷雲年二月二十五日ノ條ニ、直義ト共ニ、各詠歌二首ヲ長門二宮ニ納ムル一瓣兜樓一縷煙、焚此妙香、供養現座道場、比丘

挿香 三寶列 名如常 云、 周澤、 澤法語 七周忌周 施主義將
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 一八三

ニ補セラルヽコト、同年八月七日ノ條ニ、春日社領越前河口莊ヲ押領々木高氏等ニ讒セラルヽコト、貞治二年七月十日ノ條ニ、若狹守護職スルニ依リ、同社神木ノ入洛スルコト、同三年十二月二十日ノ條ニ、義應二年正月十日ノ條ニ、尊氏ニ降ルコト、延文元年正月九日ノ條ニ、佐詮ノ討手ニ依リ、越前ニ逃レ去ルコト、同五年八月八日ノ條ニ見ユ、コト、同三年十二月十五日ノ條ニ、直義ニ合シテ、尊氏ニ抗スルコト、觀〔花押彙纂〕〔參考〕斯波高經〓〓〓暦應三年九月日軍忠状

シ之 部 之 花押 天野文書 出家藏 暦應三年九月日軍忠状 南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十三日 川賀請
一八四

家君當番御教書一通持來、開闇副状進之、則賜之、治副状、則賜召次了、申意見歟、記録所之儀近比事無才學、且如候分可尋申之由被命、何樣哉云々、廿一日、丙寅、天晴、〔師守記〕訴之時、記録所へ申意見歟、如何、先日罷向勸修寺一品相尋之處、院中別傳奏今日召次行包持來今日家君當番御教書四通、開闇兼又亞相被尋家君云、越十六日今日召次有末今日師守記〕北朝記録所庭中延引、六月十一日、丙辰、天晴貞和四年八月日奉加状〓〓〓圖書館本七月二日、丁丑天晴、

○中 ○中 ○中 略 ○帝國圖書館本 四十六 略 略 ○帝國圖書館本 (山城) 四十七 卯 〓留〓圖書館本七月二日、丁丑天晴、 ○東寺文書 南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十六日
一八五

訴沙汰歟、此次庭中同可被聞食之樣有御沙汰云々、五日、庚辰、天晴、加一見、返遣之了、七日、壬午、天晴渡賜之、式日無懈怠可申沙汰之由、勾當辨仰開闔了、仍出廻文、彼請文令持之間寫留上、可有沙汰事云々、家君半領状、予故障之由載散状了、行包語云、記録所事、守十二日、丁亥、天晴、今日召使行包持來記録所廻文、來十六日庭中式日之上卿別不及意見、難義事、上卿辨官已下御談合事有之由被答之、近程可有越四位大外記今日家君廻覽文書二結、大學頭大判事博士大夫判官由、上卿万里小路大納言仲房仰開闇云々、大學頭中大外記今、日廻覽文書二結開闇兼治以召次有末送進家君、記録所事、可申沙汰之博士大夫判官大博士南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十六日大判事大夫史大博士主税、頭故障候、掃部、頭之了、此次予廻覽掃部頭主税頭大夫史主税、頭故障候、中大外記

春日代田并出雲路 敷地事、今西庄事、 今西庄事、春日 可參仕候 田出雲路地事 故障構得者 ○中 ○下 略 ○中 略 略 可參仕候 (文書二) 蚊障構碍者治部卿 大夫史 地ノ事 小路仲房 春日代田 出雲路敷 記録所廻 今西莊ノ 上卿萬里 文 事
一八六

如件、十五日、庚寅、天晴、記録所沙汰事、守式日、無懈怠可令申沙汰之由、謹奉候了、早可存知仕候、仍右來十六日庭中式日之上、可有沙汰事、如法辰一點、可參記録所之状、所廻記録所立部一間紛失之上、切懸未致沙汰候之間、炎天之時分、面々參著難治候歟、來十六日已前、念致其沙汰之樣、可有申御沙汰候哉、謹言、十六日、辛卯、天晴、申剋南東雷鳴、酉〓雨下、則止卿故障之故也、昨日召次行包告來了、退言上、貞治六年七月十二日言上如件、今日召次行包來云、明日記録所庭中延引了、上卿故障之故也云々、七月十二日大史小槻兼治請文七月十二日新大夫史南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十六日大史小槻兼治請文今日記録所庭中延引、上

○下 略 ○中 略 小槻兼治 請文 上卿ノ故 障ニ因リ テ延引
一八七

後聞、今日大夫史兼治著吉服始出仕、十九日、甲午、天晴、廿二日、丁酉、天晴大學頭中大外記故障候、進奉了、床子座、次向万里小路大納言仲房卿許、次向藤中納言時光許、次向按察實今日兼治吉服已後始出仕、注裏、房進入之、著到如例云々、雜仕召次行包、有末等參入、記録所儀了、大夫史著大學頭可有沙汰事云々、家君半領状、予故障之由、載散状了、山本庄事、出廻文之間、兩汰、不可存等閑之由答之了、治部卿今日生西來、予對面、綾小路町地事、越訴事令申之、近比可有之由有其聞、有沙左中辨長宗遂初參云々、不及吉書、開闇書見參折紙、以召次行包、内々付女繼卿第、次參向勸修寺一品宿所云々、今日召次有末持來記録廻文、來廿六日庭中式日之上、先參殿下、次參記録所、四位大外記主税頭故障候、掃部頭南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十六日中大外記故障候、主税頭故障候、

古袍、古車、雜色 二人召具之、 故障構得者 可參仕候 ○中 ○下 略 略 テ出仕ス 記録所廻 兼治吉服 以後初メ 文
一八八

所廻如件。哉、万亞相不可有參著之由奉及候、十九日博士大夫判官大博士卿雜掌山本庄事今日可有沙汰、可擇文書云々、只今罷出候、但今日記録所沙廿六日、辛丑、陰晴、今曉寅剋雨下則止、巳剋許雨下則止、申剋以後連々降雨、入右來廿六日庭中式日之上、可有沙汰事、各如法辰一點、可被參記録所之状、貞治六年七月廿二日被答云、今日記録所沙汰万亞參著不言不可參著、辨官各故障之故也云々、可存知之旨答了、今朝一條大納言實材汰不定之由承及候、延引候者、後日重可被來之由、家君被答了、夜又雨下則止、今朝大判事明宗進状於家君云、今日記録所沙汰可爲何樣候今朝召次有末來告云、今日記録所沙汰延引云々、万里小路大納定候哉大判事今日記録所庭中延引、傳奏無出仕之上辨官不參之故也、新大夫史全仁親王薨ゼラル、南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日大夫史

故障構得者 可參仕候、 ○中 ○中 略 略 午 、甲 雜掌山本 又延引 ヲ師茂ニ 莊ノ沙汰 一條實材 依頼ス
一八九

來之間、先例候者可注賜候也、兼又服解人五旬中任官敍位之間、其沙汰候抑三世孫王立親王例不審事候、近則忠房、承鎭兩親王其跡候歟、此外若古七月十九日、今日申剋入道中務卿親王、世孫王立親王例、如仰忠房、承鎭兩親王之外所見不詳候、兼又服解人五旬中無殊事候之間閣筆候、何條事候哉、今日按察實繼卿被外若古來之間、先例候者可注賜候、兼又服解人五旬中任官敍位之間、其沙汰候條、若其例候乎、打任ては難有事候歟、兩條聊不審事候之間令申候云々、三六月廿八日、癸酉、天晴、薨逝云々、内損虚氣云々、生年卅八歳云々、任官敍位例、注進別帋候之趣被答了、注裏、尋申家君云、三世孫王立親王例不審事候、近則忠房、承鎭兩親王其跡候歟、此式部卿恒明親王御子、龜山院御孫也、依此御事、武家五ケ日止物沙汰云々、今日入道中務卿三品全仁親王御事、御年、數月御勞、去月十五日御出家、故〔愚管記〕十一七月十九日、甲午、晴、入道中務卿全仁親王薨云々、七月十九日、甲午、天晴、辰巳方雷鳴、〔後愚昧記〕師守記南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日〔師守記〕

全仁、故式部卿 ○帝國圖書館本 恒明親王子、 四十七 家本 四十六 ○下 )帝國圖書館本 ○柳原 ○中 略 略 八歳 御出家 御年四十 實繼書状 日沙汰ヲ 任官敍位 止ム ノ例等ヲ 幕府五箇 解五旬中 師茂ニ問 例及ビ服 三條實繼 立親王ノ 三世孫王
一九〇

同年十二月廿日、任左近大將五旬中任官敍位例、注進別紙候、毎事可參入言上候、師茂誠恐頓首謹言、之條、若其例候乎、打任ては難有事候歟、兩條聊不審事候之間令申候也、謹抑三世孫王立親王例、如仰忠房、承鎭兩親王之外、所見不詳候、兼又服暇人仰旨跪奉了、指事不候之間、乍存久不驚高聽候、恐存候、伺便宜可參上仕候、貞元二年十一月八日、遭父喪、六月廿八日師茂請同資仲藤原朝光卿言、六月廿八日六月廿八日判兩條一服解人五旬中任官例判六月廿八日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日師茂請文請文按察使實繼卿按察使實繼卿

權大納言、 未復任、 服解人五 旬中任官 師茂請文 ノ例
一九一

同教長卿一昨日遭母喪、平盛兼小槻國宗永治元年十二月四日、任佐渡守、同年十二月二日、任參議、同年四月廿五日、轉左中辨藤原行輔建久九年十月廿九日、遭父喪、元暦元年六月十日、任和泉守、永治元年十月廿五日、遭父喪、遭父喪、未及十ケ日、同年十二月九日、任左大史天喜六年三月廿六日、遭母喪、藤原教家卿南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日

元藏人頭、右中將、 元權左中辨、 未復任、 未復任、
一九二

土御門内大臣小槻統良文保元年正月八日、爲法親同月廿九日、敍從三位同年十二月十三日、任左大史永仁六年十一月十一日、遭父喪、同月廿九日、敍從三位同年十二月九日、任權大納言承鎭法親王建保六年十一月十一日、遭父喪、建仁二年十月廿一日、遭父喪、一同人敍位例建仁二年十月廿一日、遭父喪、忠房親王源通具卿承鎭御弟南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日(裏頭書)

元權中納言、 未復任 于時參議 養父、左 ・大覺寺殿御猶子、實 元藏人頭、左中將、 未復任、 未復任、 定通 大臣、 二位中將彦仁御子、 公、 主殿頭、 未復任、 (王〓カ)(後多天皇) 同敍位ノ 立親王ノ 承鎭法親 三世孫王 例 忠房親王 例 王
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日 一九三

得之間無正躰候、愚存之分可有後難候歟、爲之如何、恐々謹言、文保三年二月十八日、停源姓爲親王、委細悦存了、又進之、但其も定著袴以後候歟、不足今之比量候、於凡義者、雖幼年存孝行之條、可著服無袴候、いかにと存候、但如此事用近例之條、世々所見候歟、先規難勘抑七歳以後人雖童躰、著服誠勿論候歟、何樣ニも永万記尤可爲准的候歟、以後其沙汰候はんは、於愚意可然歟と存候如何、光嚴院殿御事時。若宮御沙汰、爲御著服之儀、依爲童躰、毎事非如法之儀歟、且禮記叶先哲之格言候歟、其上著袴なとは少事之上、以凶服非可用著袴候、一期崩御、重々有八月七日、按察卿送状、常盤井宮之分可計奉云々、予答云、文永九年春宮童躰之時、母后順徳院、廣御所宮、三位中將彦仁、忠房四代也、〔後愚昧記〕八月七日童躰之間、先規希有也、其間事、自彼宮可計申之由所示給也、可爲何樣哉、御意八月七日判可被著服、而爲判南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日後醍醐院

皇后 六歳 于時 故全仁 親王子 ○柳原 家本 宮、 ○此下闕 元權中將、左 中將、從二位、 文ラン 三條公忠 ノ先例ヲ 童體著服 的タルベ 三條實繼 公忠返状 永萬記准 ニ問フ
一九四

同八日、又遣之、酌候、爲之如何、慇懃ニ有たく候はゝ、黒染上下ゝ候へき、條々胸臆ニて不審千万候、可勘奉候、またを入候はて著半尻を更ニ調候て、袖活を略候て著用、其上ニ素服を令著候由にて候はさる躰あるへしとも不存候、雖近例候、不庶幾候、其儘こて候はゝ、只白きゝ、中々可然や候へきそうやりて折中とも可申候、但一向今案之儀候、著度々申承候、本望恐悦候、此事愚意未一決之樣候、相構被廻賢慮、可計承候也、一儀未落居之間、未被遂其節候、所詮可有著服之條也、先以治定候歟、黒の樣ニ候、いつも可爲同事候哉、半尻は堅固髣髴物候、そを黒染に成之條、服不審にて候、著袴以前被著如指貫之條もいま〳〵しく候、淨衣袴なと何と候はんも、誰人不存知候歟、凶事ニ古來有沙汰事候、管見才學非無斟袴不可有苦候也、永万准據も不可有子細歟之由存候如何、凡被角本事候、用如何、著袴以前常如此候、白半尻も又何とやらん覺候、又絹布之間いか黒染袴著袴以前雖其憚候、爲先孝志、以慇懃之儀、布の黒染上下万たを入候はて被用之條、何事候哉之由、愚意相存候、白き半尻同袴も非著服之儀南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日

如淨衣 尻長、 スルハ先 著袴以前 用不審 指貫ヲ著 規ニ違フ 白半尻著
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日 一九五

七月十九日、甲午、申刻入道三品中務卿全仁親王かるましきにても有歟と存候如何、凡いまはしき許ニて、今案よりは本と存候、著袴以前またを不入候事、本説不審候、古來如此用來候之條々無子細候歟、裏築地色黒半尻太不得意候、凶服は極以長裾なる物にて候に、黒服候哉、然者如仰布上下可相叶永万儀候、信範等識者僻事計申候はし彼間事、愚意之趣昨日粗申入候了、縱雖童形候、著素服之程にて候、爭不著之由相存候、猶又他人ニもや被仰談候らん、不存知候、治定篇追可申候也、昨日度々專使恐悦無極候き、今日は從是可申入之由存之處、恩問爲恐候、續史愚抄半尻尤不相應候、此段も僻事と存候、仰旨一々愚存同前候、只以此分可申は、尋常時何可被用候哉、非黒染許にてこだ候はんすれ、其もいま〳〵し儀は宜覺候、僻案候、依不慮題目、度々申奉候、恐悦候、只今仰□□□來候、可申遣候也、實繼南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日リ}

二十六 後光嚴院下 實繼書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日 一九六

全仁親王全仁親王新千載集、戀四、全仁〻〻恒明親王新拾遺集、滿仁親王或作卅八謬矣、内損〔本朝皇胤紹運録南朝正平二十二年北朝貞治六年七月十九日滿仁親王全仁親王四十八歳、〔尊卑分脈〕源氏恒明親王}薨、〔勅撰作者部類〕〔帝系圖滿仁〻〻恒明親王〓勞云、後愚昧記、石實繼公記、

三品、中務卿、大宰 帥、恒明親王御子、 號常磐井、式部卿恒明 常盤井宮、中 母二條大言長隆女、 四十 彈正尹 庶人之部 大宰帥、中務卿、 中務卿 一品、式部卿、 親王男、龜山院御孫、 七數、 務卿親王、 ○飛鳥 自帝王至 大宰帥 母照訓門院、實兼公女、 出ー、 井家本 三品、號常磐井、 無品、彈正 〓勞云、後愚昧記、實繼公記、 ○三寶 院所藏 四十八歳、 戀五、 (納〓」 尹、出家、 滿仁〻〻 親王男、龜山院御孫、夢〓勞云、後愚昧記、初、實繼公記、前 號常磐井、式部卿恒明〓ヽ四十八歳、四ヽ或作卅八謬矣、内損 (家) 御世系 御歌什
一九七

ノ祈祷ヲ行ハシム今日法皇寺長老空豆州三嶋宮御師職事、所被仰付也、殊可抽天下安全、武運長久懇祈之状如件、廿日、乙未、天晴、未剋小雨灑則止、申剋又小雨下、不及地濕則止神輿一基、自宿院還御本殿云々、神人等數訴被裁許之故云々、神妙〳〵、○石清水八幡宮神人、播磨神領ノ事ニ由リ、神輿ヲ奉ジテ、上洛セントスルコト、本月五日ノ條ニ見ユ、義詮、伊豆三島社正神主盛直ヲ同社御師職ト爲シ、天下安全、武運長久○全仁親王、病ニ由リテ出家シ給フコト、本年六月十五日ノ條ニ、御子今日八幡二十日語云、八幡神人數訴事、武家成敗落居之間、神輿可有御歸坐云々、神妙々々、首服ヲ加へ給フコト、應安二年正月十九日ノ條ニ見ユ、幕府、石清水八幡宮神人ノ訴ヲ裁スルニ依リ、神輿、歸座ス、貞治六年七月廿日(花押〕照上人來臨、家君以下面々對面、被羞茶、弟子小僧了明房同道之長老被七月十九日、甲午、天晴、〔三島神社文書〕師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十日○四

○中 帝國圖書館本 ○中 仁 略 略 略 滿 ○中 未 四十七 ○伊豆 乾 乙
一九八

十六日ノ條ニ見ユ、々謹言、○幕府、盛直ヲシテ、三島社御師職ヲ安堵セシムルコト、應安六年四月義詮、三寶院光濟ヲシテ、禁裏御料所越前河北莊公文職ヲ安堵セシム、越前國河合庄之由申入之上、庄内所職爭可各別哉、一圓御管領不可有餘儀、宜得御意候、恐當宮正神主殿河北庄公文職事、綸旨進之候、目出候、恐々謹言、七月廿日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十日公文職事、稱闕所有競望之輩云々、當庄可爲禁裏御料所〔三寶院文書〕七月廿日義詮(花押)三寶院僧正御房十一月二日十一月二日嗣房〔三寶院文書〕三山〓嗣房三寶院御房義詮(花押)

第二囘採訪九 號河 ○山城 北、 シ競望ノ 濟ニ送ル 闘所ト號 綸旨ヲ光 輩アリ
一九九

應安元年後六月三日公文代成圓(花押)條ニ見ユ、○北朝、光濟ヲシテ、河北莊ヲ知行セシムルコト、正月二十日ノ條ニ義光濟ヲシテ、同莊半分ヲ知行セシメラルヽコト、應安四年六月一日ノ之條、畏存者也、仍安堵析佰貫文之内、五十貫者當進、於殘五拾貫文者、來八月者、不日可被召放當職候、將又御年貢御公事等、就公文名沙汰分、更不可有不詮、同莊下地ヲ光濟ニ交付セシムルコト、三月五日ノ條ニ、後光嚴上皇中貳拾貫文、十月中參拾貫文、悉可令致沙汰候、若寄事於左右、致難澁對捍候合伍拾貫文者、一圓析所之旨、被成下御教書之間、依驚存、再往令歎申之處、以別儀預御優免右當庄公文職者、雖爲法之儀候、仍請文之状如件、請申越前國河北庄公文職安堵析足殘分事、兩人相傳所職、今度被成公領之刻、當職事、可爲南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十日『河北庄公文安堵請文」僧能覺(花押)

藤寅丸 僧能覺 號河 合、 公文代安 堵料足
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日 二〇〇

四位大外記殿明日可被發遣祈雨奉幣使、任例可被致沙汰之状如件、道尊道親王ヲシテ、水天供ヲ修セシム、今日藏人右中辨宣方觸申家君曰、明日可被發遣祈七月廿日右中辨判可被發遣祈雨奉幣使、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如雨奉幣使、任例可被致沙汰云々、則被出請文了、又被下知文殿助豐、七月廿日二十一日雨下、不及地濕則止、師守記)可被發遣祈雨奉幣使、任例可令致沙汰、念相觸分配四〓外史、可被申散状之状、依仰執達如件、北朝、炎旱ニ由リ、丹生川上、貴布禰兩社ニ奉幣シ、青蓮院入明日大外記中原師茂状七月廿日七月廿日大外記中原師茂状明日七月廿日、乙未、天晴、未剋小雨灑則止、申剋又小件、南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日右中辨判

廿一 ○中 曰、 四十七 廿一 ○帝國圖書館本 略 日、 申 丙 コトヲ沙 宣方觸状 汰ス 宣方奉幣 使發遣ノ 師茂請文 國弘奉書
二〇一 國弘

陰陽寮貞治六年七月廿一日頭兼權陰陽博士丹波介賀茂朝臣在音廿一日、丙申、天晴、午斜小雨下則止、其後時細雨灑、酉虹立可被仰宗季候歟之趣也、則被下知文殿助豐之處、四〓外記領状之間不申入今日藏人右中幣六位外記事、良種分配候之間相觸候之處、未申散状候、就散状可申入候、別綱卿、奉行職事藏人右中辨藤原宣方、權少外記清原良種之處、非分配之由令申候。六位史不參之間、可御事闕云々、被答云、今夕祈雨奉擇申、可被奉遣祈雨御幣使於丹生川上并貴布禰社日時、并六位史不參之間、良種懃代云々、丑剋被始行之、其儀如例、神祇伯業定王重今月廿一日丙申時酉二點辨宣方進状云、今夜祈雨奉幣六位外記、無違亂之樣、可被致沙汰候、相尋康隆等參陣、内記今夜被發遣祈雨二社奉幣使、上卿權中納言藤原實散状之旨、進請文了服之間、差文、請奏等可加署、外記文殿七月廿日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日七月廿日國弘

分配、書 ○中 博士、 略 ○中 略 日時勘文 上卿
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日 二〇二

秋成乃期丹生河上社使貴布禰社使神祇官申久、去夏故是以吉日良辰乎擇定〓、官位姓名乎差使〓、禮代乃大幣爾黒毛御馬一天災乃難貞治六年七月日風雨克調利、稼〓豐熟〓、天皇朝廷乎寶位無動疋乎牽副〓奉出給布、大神此状乎平久安久聞食〓、速嘉澤差進祈雨奉幣丹生、貴布禰兩社使事申給申給訪驕陽挾〓〓、旱雲閣雨須、因茲〓田畝徐枯禮、都鄙共憂止聞食驚申、我詔旨〓、掛畏支某乃大神乃廣前爾、恐美恐正六位上直宿禰友廣普霑率土志久、常磐堅磐彌旬從五位下ト部宿禰兼隆久、常磐堅磐爾夜守日守爾護幸給恐恐宣命南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日美差文案恐

者久 者久 万弖 爾 久 倍 奈 志 美 止 止、 〓 利 日 毛 止 天皇 與 宣命案 宣命案 差文案
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日 二〇三

廿二日、丁酉、天晴、午剋細雨下則止、布肆段薦貳枚朸貳支黒馬貳疋衞士貳人五色絹各壹疋生絹壹疋糸貳勾綿貳屯木綿貳斤麻貳斤調今日家君状昨日祈雨奉幣上卿以下并宣命、差文、請奏、日時等被尋大博士丹生河上社一前貴布禰社一前右依官宣、所勘申如件、貞治六年七月廿一日從五位上行權少副齋部宿禰親守神祇官貞治六年七月廿一日從五位上行權少副齋部宿禰親守勘申祈雨奉幣丹生、貴布禰社兩社幣帛事右依官宣所差進如件、從四位上行伯從四位上行伯、請奏案南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日

○下 略 請奏案 請奏案
二〇四

七月十九日右中辨宣方廿五日、庚子、天晴、午剋雷鳴夕立、及未剋休、近日炎旱過法、聊降雨、民庶悦歟、宗季、良種參陣故也、則注進之日時、差文等進正文、其外宣命、請奏等寫進了、廿七日、壬寅、天陰、巳剋以後降雨、終日不絶、酉剋已後休、近日炎旱以外也、爲降七月十九日權少僧都道尋雨民庶悦也、追申、可勤修水天供之由謹承候了、早可存知之由所候也、恐々謹給、仍執達如件、可令懃修水天供給之由、天氣所候也、以此旨、可令申入座主宮御請文云、謹上太政僧都御房言、自明後日七月十九日貞治六七十九、請書到來七月十九日門葉記右中辨宣方南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日權少僧都道尋明後日勤行法九

廿一 廿一 ○山城 日、 八十六 日、 八十六勤行法九 御請文 綸旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日 二〇五

即被進請文了、可被延引之由被仰下候、以此旨可令申入給、恐々謹言、廿六日、自酉甚雨、廿七日、同甚雨、昨日御教書今朝到來、廿五日、今日又夕立、即晴了、其後又微雨降、今日付尊勝法、任祕決致沙汰候了、仰、自廿一日開白定被進請文了、水天供事謹奉候了、潤雨已及兩日、陰雲猶覆普天候歟、此上延引可爲何樣今度被修壇數候哉、阿闍梨交名可承存之由、同所候也、廿四日、陰、雲普覆、微雨降、八夜屬晴了、水天供事修中已連々降雨之條、被感思食候、明日結願候歟、然而今七ケ日如請書文章者、只可爲一日歟、先規未曾有也、奉行未練之至歟、仍不及被尋廿一日、初夜始行、道場御持佛堂御本尊被求失之間、向召万タラ修之、略定也七月廿六日宣方廿三日、夕立、太政僧都御房七月廿六日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日

尚七ケ日 キヲ仰十 始行 延引スベ 聞ス 二十一日 降雨アリ 結願スベ 下サル キカヲ奏
宣方 二〇六

重被尋奉行云、今度十壇被行候歟、阿闍梨交名付廻可注給候、哉、可爲任官之功候者、可注進折〓之由候也、恐々謹言、七月廿七日道尋藏人右中辨殿水天供事申入候處、降雨不休候之間、且者可被結願之由被仰下候、此趣得詮候歟、且此旨内々被申了、窓可承左右候也、兼又支物事、無承旨候、何樣候袖書云、袖書云、候哉、重可被仰下之由所候也、恐々謹言、水天供事、如今朝被申之、陰氣彌興感、降雨不得止候之上者、延引定而無其七月廿七日道尋御意可令申入給、恐々謹言、七月廿七日七月廿七日七月廿七日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日七月廿七日宣方

降雨止マ 願ノ由仰 ザル故結 セ下サル
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日 二〇七

驗神妙々々、十壇水天供無返事、奉行他行云々、卷數事如暦應、貞和等案、八月十四日、叡感綸旨到來、七月廿八日權少僧都道尋伺申候、水天供御局數被進候、可令奏聞給之由、座主宮消息所候也、恐々謹言、阿闍梨交名注進候、支物事今度不及沙汰候、然而任官事、可被申者可聖護院宮座主宮成助僧正尊什僧正良瑜僧正慈能僧正光廿八日、被進御局數、抑今度自行化他勤行多事之間、於此供者、一向申付妙香院了、初度之儀、効濟ヽ慈照僧正定尊僧正尊玄ヽヽ謹上藏人右中辨殿交名折帋七月廿八日權少僧都道尋南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日

卷數ヲ進 交名 ズ
二〇八

元ノ版工等渡來シ、嵯峨ニ至ル、計奏状候如件、謹上太政僧都御房第百卅四代座水天供事、各抽底露之誠、依祈降雨之澤、修中之甘〓、天下令普潤之條、法驗右修中甘樹之普潤、雖似表佛陀之靈、應海内恩波之傍流、豈非歸我君之徳主貞治六年七月廿一日、始修水天供化乎、而今拜天感之甚、還忽抱靈受之事、冥〓之譴、恐懼至深、殊加辱吻、可被之至、叡感尤甚、以此等趣宜遣仰者、天氣如此、以此旨可令申入青蓮院宮給、八月十一日八月十一日右中辨宣方門葉記綸旨事仍〳-尊〓請文南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十一日八月十一日門主行状三入道一品尊道親王跪請右中辨宣方八月十一日尊〓請方尊〓請文

十壇内修中降 雨、有叡感綸旨、 龍院、 號後青 ○山城 門主行状 (執達如件、) 七十門主行状三 入道尊道 親王御請 セラル 叡感アラ 文
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十三日 二〇九

臣家矣、二十三日貞治六年七月廿二日、將軍家御執奏也、御使中條兵庫頭入道云々、○梁清、別當ニ補セラレ、放生會ニ出仕スルコト、八月十五日ノ條ニ見可奏聞、先守本座次第、可遂大會出仕之由、被仰梁清、常清、ヲ同宮別當ニ補ス〔石清水八幡宮略補任〕〔石清水八幡宮略補任〕ユ、常清七月廿一日、丙申、天晴、〓今日唐人八人付嵯峨、是爲菩薩去年渡唐、渡日本唐人也云々、形木開之輩越曾〓、自二〓權別當轉任、任補事、以祠官連〓歎申之間、武家被成御教書、重師守記〔石清水文書〕也、爲共渡之云々、僧以下同道、騎馬廿騎許有之、八人之外僧云々、田中法印常清申石清水□□□別當職事、宜爲聖斷之旨、可申入西園寺右大北朝、田中超清ヲ石清水八幡宮〓〓ニ還補ス、尋デ、同常清貞治六七廿八宣下、改梁し、超〕治六七廿三還補、超清南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十三日

〓〓 四十七 清、梁清、 超清、 別當 別當常 〓〓 ○帝國圖書館本 ○別本 ○下 略 ○別本 戌、 ・戊 中家文書 三中家文書 道ス 僧侶等同 義詮ノ執 奏 一行八人
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十四日二十五日 二一〇 二十五日

北朝、從三位菅原長嗣ヲ正三位ニ敍ス、宜任權少外記、二十四日貞治六年七月廿四日修理亮氏久(花押)〔薩藩舊記〕〔公卿補任上卿權中納言清原頼治二十五日。島津氏久、薩摩冠嶽權現社寶殿ヲ修理シ、戰勝ヲ祈ル、右爲凶徒退治、立願如件、非參議從三位菅長嗣七月廿五日正三位、藏人頭左近衞權中將藤原朝臣實秀□冠嶽權現御寶殿修理事南朝、五條頼治ヲ權少外記ニ任ズ、正平廿二年七月廿五日宣旨〔五條文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十四日二十五日

前集二十 冠嶽文書 三十 ○筑後 亥 己 庚 四 口宣案」 子
二一一 二一一

スルヲ停メ、之ヲ仁和寺雜掌ニ交付セシム、今河伊與守殿等今日立柱上棟云々、貞治六年七月廿五日御判北野社攝社立柱上棟、義詮、侍所頭人今川貞世ヲシテ、竹鼻覺智ノ山城圓城寺敷地山林ヲ知行仁和寺雜掌宗尋申山城國圓城寺敷地山林等事、先年募勳功之賞、雖宛行竹不可有緩怠之状如件、鼻新左衞門入道覺智、擾亂之時分、未盡沙汰、令參差歟、當寺領之條證跡分明「御教書施行等案也、不日止覺智知行、沙汰付下地於雜掌、任先例全所務、載起請之詞可注申、更○北野社炎上ノコト、三月三日ノ條ニ見ユ、〔東寺百合文書〕〔愚管記〕十一七月廿五日、庚子、雨降、雷鳴、參北野社、去春比炎上、小神御社奉行雅樂左近入道々觀也」南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十五日

み一之十五 貞治六七廿五」 圓城寺事 ○山城
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十五日 二一二

任被仰下之旨、沙汰付下地於雜掌、載起請之詞、可注申之状如件、田中備前入道殿至替地者、於恩賞方追□有沙汰、遵行實否載起請之詞、可注申之状如件、寺領之條證跡炳焉也、不日退覺智知行、打渡下地於雜掌、任先例可全所務、且仁和寺雜掌宗尋申山城國圓城寺敷地山林等事、御判御教書如此、早〓彼所、功之賞、雖宛行竹鼻新左衞門入道覺智、擾亂之時分、□盡沙汰、令參差歟、所詮今河伊與守殿貞治六年九月十日御〓仁和寺雜掌宗尋申山城國圓城寺敷地山林等事、重御判御教書如此、早任被仁和寺雜掌宗尋申山城國圓城寺敷地山林等事、就請文□沙汰訖、先年募勳貞治六年八月五日前伊與守御判新野民部丞殿貞治六年八月五日〔東寺百合文書〕前伊與守御判侍所重施行案重御判御教書案貞治六年九月十日南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十五日

七十一之七十九 ○山城 重御判御教書案
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十五日 二一三

一寺領并免田等、地頭御家人甲乙人等停止押領、可寺用、之儀、次寺僧行儀、於向後者、可致清撰之沙汰之智、沙汰付雜掌、遵行實否載起請之詞、可被注申之状如件、一寺内坊中、軍勢甲乙人等不可有奇宿事、所停止也、於向後者、寺領免田等内知行輩事、止俗人之綺、可居住寺家也矣、一同寺領以下諸方免田等事、縱雖爲相傳、不令寺中居住、爲俗躰令管領事、固一寺僧帶弓箭兵杖之條、向後一切令停止事、諸堂勤行并鎭守神事等、任先規可致勤厚之條、供僧并寺僧等不可存緩怠細川頼基、讚岐善通寺規式ヲ定ム、〔善通寺文書〕仰下之旨、至替地者、於恩賞方追可有御沙汰之由相觸之、至下地者、不日退覺善通寺興行條々田中備前入道殿貞治六年九月十九日前伊與守新野民部丞殿

○讚岐 坤 諸堂ノ勤 鎭守ノ神 寺僧ノ行 犠 行 事
二一四

セラル、一寺務之仁不抑留寺用、可守勤行并修造矣、一守護使任先例不可令入部寺領事、一寺領之境内致生、任先例可令停止、次山林竹木任雅意伐取事、子細同前、二十七日者、縱至其身者雖有罪科、於所帶者爲寺領上者、寺中之計所可致沙汰矣、一寺内乘馬事、自今以後可令停止矣、第百卅四代座一號罪科人跡、稱宛贈恩賞、寺領并寺僧供僧免田等相混被知行之段、於向後右條々爲寺家興行、所定置規式也、守制法之旨、雖爲一事、不可有違犯之儀、若背此旨輩、爲被所罪科、可注進交名之状如件、主貞治六年七月廿六日、爲時光卿病祈、始修藥師護摩、○時光ノ薨ズルコト、九月二十五日ノ條ニ見ユ、門主行状三入道一品尊道親王征西大將軍懷良親王、菊池武光ヲシテ、肥前河上社破損ノ状〓、入道尊道親王、日野時光ノ病惱平癒ノ爲メ、藥師護摩法ヲ修二十六日〔門葉記〕貞治六年七月廿五日右馬助在南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十六日二十七日

龍院、 號後青 寅 七十 壬 ○山城 辛 丑 (細川頼基)
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十七日 二一五

波棟義ノ注進ニ依リ、之ヲ賞スヲ注進セシメラル、尋デ、同社座主増如ヲシテ、社殿ヲ造營セシメ給フ、正平廿二年七月廿七日左少將(花押)破損之次第、早速遂〓見、可被注申之状、依仰執達如件、正平廿二年八月七日左少將(花押〕去月廿七日奧州石河庄行方野合戰之時、若黨等或討死、或被疵之由、尾張式肥前國河上社事、先造營假殿、可營作正殿云々、任申請可令致其沙汰之状、依北黨結城朝常、長沼宗秀、陸奧石河莊行方野ニ戰功ヲ樹ツ、尋デ、義詮、斯肥前國河上社造營事、座主増如重申状如此、先度被仰之處、不事行云々、社頭菊池肥後守殿仰執達如件、座主御房〔結城小峯文書〕〔河上山古文書〕〓肥前

○甲 斐 假殿ノ營 作
二一六

セシム、貞治六年八月廿五日(花押)式部大夫宗義所注申也、神妙彌可抽戰功之状如件、ニ依リ、義詮結城顯朝等ヲシテ、之ヲ撃タシムルコト、四月五日ノ條ニ、ノ條ニ見ユ、部大夫宗義所注申也、尤神妙、向後彌可抽戰功之状如件、○小田時綱ノ家人等、吉良治家ニ黨シ、陸奧高野郡及ビ名取郡ヲ侵ス斯波棟義、朝常ヲシテ、石河莊内ノ地ヲ安堵セシムルコト、本月十二日去月廿七日奧州石河庄内行方野合戰之時、若黨等或討死、或被疵之由、尾張ノ、祇園社領同國金心寺田畠ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ同社僧定榮ニ交付貞治六年八月廿五日(花押〕長沼淡路五郎殿〔皆川文書〕幕府、攝津守護赤松光範ヲシテ、松山藪四郎、車瀬彦太郎等結城參河守殿南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十八日二十八日

卯 ○下 、癸
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十八日 二一七

○直義、院宣ヲ奉ジテ、祇園社感神院巫女松鶴ヲシテ、金心寺田畠ヲ安文之旨令申之、十日、乙酉、天晴、今日越中國吉積庄内石塚、西吉江等村預所職事、被仰付郷一四郎、車瀬彦太郎以下輩押領、任御下知旨、可被沙汰付定榮之状、依仰執達如九日、甲申、天晴、今日西吉江、大塚等預所宛文案、請文案書賜之、堵セシムルコト、貞和四年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、〔師守記)件、幕府、越中守護桃井直信ヲシテ、藤懸彈正ノ中原家領同國吉積莊内石塚、赤松大夫判官殿貞治六年七月廿八日左衞門佐判西吉江兩村ヲ押領スルヲ停メシム、今日越中國西吉江、石塚預所池田入道淨觀孫參申、預所職事、可被下御下祇園社々僧安藝阿闍梨定榮申攝津國金心寺田畠事、解状如此、早止松山藪七月八日、癸未、天晴、〔建内文書〕十二

四十七 ○帝國圖書館本 略 ○下
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十九日 二一八

了、奉書正文今日持向預所扶持仁ヽヽ入道許、明旦態可下遣云々、今日西吉江、石塚兩村自苦桃被預置藤丸池入道孫池田ヽヽヽ忠宗申下之、任〓三貫文進上之、先例十貫也、寄付所務、任例可被沙汰云々、又極樂寺院主得分事、被補院主之間、令奉行、可沙汰進之由被仰之、忠宗進請文了如斯、子細見出之、頭人吉良左兵衞佐滿貞也、被仰守護桃井修理大夫、去月廿八日逢沙汰七月十一日大外記師茂二十九日状候歟、急速停彼妨、全所務候之樣、可有御沙汰候哉、恐々謹言十一日、丙戌、天晴、申斜南方雷鳴、脚止、今朝越中國吉積庄内石塚、西吉江兩村事、引付奉書奉行布施彈正大夫八月四日、戊申、天陰、終日甚雨、入夜丑剋以後雨謹上佐々木佐渡大夫判官入道殿七月十一日懸彈正之間、爲申御教書、整申状、被付賦小河了、則賜雜掌了、賦於判官入道々越中國吉積庄内石塚、西吉江兩村藤懸彈正押領事、訴状義詮、攝津能直ヲ南朝ニ遣シ、兩朝媾和ノコトヲ議セシム、大外記師茂譽〔師守記南朝正平二十二年北朝貞治六年七月二十九日

桃井播磨 四十八 入道若黨 副具 ○中 ○帝國圖書館本 書、 ○中 略 略 辰 (直常) 甲 停止セシ 引付奉書 藤懸彈正 ノ押領ヲ 主得分 極樂寺院 々木高氏 頭人吉良 滿貞 コトヲ佐 メラレン ニ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月 二一九

給フ、南朝、能直ニ馬ヲ賜フ、ニ對面スルコト、本年四月二十九日ノ條ニ見ユ、○兩朝媾和ノ風聞アルコト、去年九月五日ノ條ニ、南朝、葉室光資ヲ幕虹立八月九日、癸丑、天晴府ニ遣シ、兩朝媾和ノコトヲ議セシメ、使者河邊駿河守、入京シテ義詮是月、征西大將軍懷良親王、少貳冬資ヲ豐前香春城ニ攻メテ、之ヲ破リ去七月廿四日注進状披見訖、豐前國香春城不慮之子細、先立被聞食訖、折節筑後入道本通當參之間、一途被仰談、所有嚴密沙汰也、不可有幾、其間令堪忍、〔師守記〕木無對面、鎧一、裝束馬一疋引之、和田馬一疋、腹卷一引之云々、「今朝攝津掃部頭能直爲武家使節參南朝、若黨十餘騎著行騰云々、傳聞、今日攝津掃部頭能直自南方歸洛云々、於南朝〓御馬一疋引賜之、楠〔師守記〕〔阿蘇文書〕〓蘇家文書上七月廿九日、甲辰、天晴、申剋雨降則止、東方雷鳴、「尊氏公御子息新將軍」

○帝國圖書館本 四十八 ○下 四十七 ○帝國圖書館本 略 ○中 略 、端裏書) 四 中 進状 四日ノ注 楠木正儀 義詮阿蘇 對面セズ 惟村ニ同 心ノ輩ト 七月二十
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月 二二〇

正平廿二年八月廿八日左少將(花押)遂度々之合戰、迄于彼城沒落抽忠勤畢、早賜御判爲備後證、言上如件、大嶋刑部丞殿於香春岳致軍忠之條、尤以神妙也、仍執達如件、〔歴代鎭西志〕九正平廿二年、丁未、武藤新少貳冬資并其一族、討入于豐前、且相談同心之輩等、可令廻籌策之状如件、籠香春山、陷岩石副田等城、菊池武光肥筑之師數万、而伐香春山之敵、彌日、秋肥前國長田村一分地頭有馬次郎三郎澄世申軍忠事右爲凶徒退治、去年御發向豐前國香春嶽城之時、馳參〓前。數日致宿直警固、正平廿三年十月日阿蘇大宮司殿貞治六年十月七日(花押〔藤原有馬世譜〕〔來島文書〕承之〓(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月

○筑 筑 前 大島刑部 丞ノ軍忠 南黨有馬 ヲ褒シ給 懷良親王 ヲ抽ヅ 澄世軍忠 ナサシム 禦ノ策ヲ 相談シ防
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月 二二一

便宜附收ス、順し、將軍方の人を、追出したるやうのことにてもありしなるへし、其事はいかゝありけんしらねとも、何樣香春城不慮の事とは、御方のよきことに七月二日、武光拔香春山城、冬資敗走、於是岩石城亦自潰、抑甲佐嶽城被取替候付、御合戰之由承候了、其子細可令申京都候、彌致忠節、して香春にて旗をあけしことなれは、其等また將軍方を叛きて、宮方に歸去十一月十五日御状委細承候了、可被相待進發之期候、恐々謹言、阿蘇大宮司○左ノ文書年紀詳カナラズト雖モ、本條ニ關係アルニ似タルヲ以テ、此後義詮卿より、阿蘇惟村へ御内書に、と見えて、豐後國香春城不慮之子細とは、先年山鹿、麻生等、將軍方〔征西大將軍宮譜〕〔阿蘇文書〕〔參考〕十二月廿六日十二月廿六日義行(花押)

上ノ義 詮御教書 ニ同ジ、 阿蘇家文書下 ○中略、 略 九〇上 可二 ○上 甲佐嶽城 阿蘇惟村 シ岩石城 ヲ攻ム モ亦陷ル 冬資敗走
南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月 二二二

とあり、此状し、御合力のことを申請ひし也居城なりしを、惟武か相續の後、惟村と取替んと約束して、實は奪取らんとはあらて、あしきことのおこりたるにはたかふへからす、ケ樣に御方の利をうしなへることのみにて、將軍方殊の外難儀したるに、義行は下り著か計りしことありて、兄弟合戰したりしにてもあるへし、其事何にも見えされしなるへし、甲佐嶽城被取替之時合戰とは、甲佐嶽の城は、是まて惟澄かれは、いかなる故ありしにやさたかならす、も、猶中國に逗留して有しと見えたり、それにては、餘りに遲引におよひたることなれは、此返状は去年のにてあるにや、もししからんには、前の義詮返翰なるへく見えたれとも、もし今年のものならんには、今年の師走まて阿曾文書に、は下著せすして、中國に逗留してありし故、香春の事は、阿曾には仰談せらの十月の御内書に、義行の事は、何とも見えされは、義行はいまた九州まてて、中國に逗留してありし故、惟村以下の將軍方、重て九國の有さまを注進年紀なけれとも、もし去年のものならんには、是も義行か長門なとよりの南朝正平二十二年北朝貞治六年七月是月

○中略、上ノ義 ○中 行書状ニ同ジ 略 惟武奪取 甲佐嶽ノ 城ハ阿蘇 セルナル 未ダ中國 澁川義行 ベシ ニ逗留ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月一日 二二三

追可遣也、縫殿權助師有被憑予、扇一本、檀帋一帖也、返筆一管、座一枚、打輪一、返雜帋二帖、イケミ一足云々、家君青侍等憑予如例、不及遣返也、尤無念也、源左衞門尉國隆鳥目一連憑之、今年始被〓之、師豐憑助教殿、扇一本、茶一裹、返鳥目一連、縫殿權助同憑之、圓今朝鳥目一連〓女産所宿遣之、可賜憑之由令申故也、同不遣返、大炊權助師豐餅一鉢憑之、又中紙二帖追可賜之由載状了、不遣返、々可成就月也、子孫繋昌、朝恩重疊、壽福増長延命、幸甚々々、今日憑物如例、厚廷也、又音博士師興憑予、扇一本、茶第一也、返圓座三枚、水飮一、茶一袋也、縫殿八朔贈遺、八月一日、乙巳、天晴、伸秋之朔、万方之慶、所願一紙十帖分只今無祕計之間、追可進入之由令申家君了、外居一姫御、進之、今日裏、御牛一頭進仙洞、其外梶井宮、右兵衞督許年々遣之、又遣三條大納言、墨一一日、八月〔愚管記〕十一八月一日、乙巳、晴、今日風流如年々、周易末書一部之、〔師守記進内

○帝國圖書館本 置香 乙巳朔 四十八 今年 始遣 臺、 大盡 以鵜眼 連作之 巳 ヲ禁裏ニ 周易末書 進獻ス 打輪 ニ進獻ス 物ヲ諸家 牛一頭ヲ 崇光上皇 近衞道嗣 ニ贈ル 憑物 イケミ 返シ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三日 二二四

四位大外記殿七月十六日右少辨〓請文、可存知之由被答之、先例者引勘、自是可申云々、不及御教書、可存知之旨、追申、以詞被下知文殿助豐、本道事、可申沙汰之旨、被仰大博士宗季云々、一日、丙午、天晴、今朝文殿助豐參入、明日釋奠延引云々、釋奠任例可被催下知之状如件テ、奧ヲ以紙捻結之、加禮紙、立文上下押折、助教師秀加署被返了、正文ニハ名北朝、釋奠ヲ延引ス、尋デ、之ヲ行フ、八幡神興遷坐之時宴穩座停否事、先例可被注進之由、同被仰下候也、代官持來釋奠儒牒、□裏紙、案ニハ端書案字、案无裏紙、三枚ヲ卷重持來釋奠御教書、奉行藏人右少辨宗顯、不及助豐是日大學寮史生今日釋奠寮役事、官方今日文殿助豐〔師守記〕廻文到來、可加下知之旨被載散状、則止三日七月十六日〔師守記〕七月十六日、辛卯、天晴、申剋南東雷鳴、酉剋雨下八月一日、乙巳、天晴、

兼大學 寮史生 四十八 ○中 兼文 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 四十七 殿、 ○中 ○帝國圖書館本 略 觸状 葉室宗顯 ムベキヤ 否ヤノ先 幡神輿遷 ヲシテ八 例ヲ注進 中原師茂 座ノ時宴 穩座ヲ停 セシム
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三日 二二五

問者生正六位上大江朝臣有往問者生正六位上平朝臣久清牒、件講書并座主問者等、依例牒送如件、以牒、問者生正六位上中原朝臣秀宗得業生正六位上清原眞人忠隆三日、丁未、天晴、申剋以後天陰雨降、終日不絶、入夜休貞治六年七月日正五位下行主水正兼助教加賀權介清原眞人良賢座主正五位下行主水正兼助教加賀權介清原眞人良賢得業生正六位上清原眞人尚顯字二字、案ニ加判了、牒裏、講書古文尚書問者正五位下行主計權助兼助教參河權介中原朝臣師秀仲秋釋奠講書并座主問者等事正五位下行主計權助兼助教參河權介中原朝臣師秀今日釋奠延引、可爲正五位上行主計頭兼博士清原眞人宗季

○中 略 講書
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三日 二二六

中丁云々、断足不被沙汰之上、序者無領状故云々、四位大外記殿丁、任例可被催沙汰云々、人大學頭菅原在胤朝臣、文章博士氏種、式部少輔淳嗣等參仕之、盲足五百疋、十三日、丁巳、天陰雨降、午剋以後屬、依無人一獻云々、題者文章博士藤原氏種朝臣、序者文章生菅原在興云々、文五日、己酉、天晴用意之、年預役御栗地下申子細、不致沙汰之間、不及沙汰云々、以此析足内沙汰立云々、明法道博士明宗下行断足云々、大炊寮饗膳如形被等參行、初獻并座主役助教清原良賢内百疋木工寮、三疋大膳職、其外三百七疋史生方被下行之、竿道史不參、召使和氣助豐懃仕之、講書尚書、三道竪義、宴穩座如例、竪義三道共良賢兼引之、百度座勸盃今日被行釋奠、今日留守之間、藏人右少辨宗顯觸申云釋奠延引可爲中不參、々議藤原保光卿、少納言不參、辨不參、五位外記史不參、少外記中原康隆、釋奠延引、可爲中丁、任例可被催沙汰之状如件、八月二日右少辨〓八月二日上卿右少辨判宗顯、晴〓力)南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三日

自一條廳下 者無領状延引 史生也、 上丁依新足并序 行之云々 隼人正、 兼大學寮 ○中 分配 略 略 ○中 宴穩座 三道竪義 題者 料足五百 序者 宗顯觸状 文人 疋
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三日 二二七

定山和尚住南禪山門疏境、須若斯人、恭惟、新命堂上定山和尚大禪師、東福眞孫、大聖嫡子、幼則學也、偏南禪寺住持ト爲ル、是日、入院ス亦營建大總持門、而人天交接、不從這裏入乎、婁至佛點頭、金剛神合掌、主若斯家君不參給、姙者夫帝祈祷去處、則天下瑞龍山、況乃展拓大解〓門、而梵釋莊嚴不勞把手捜矣、抑初獻之儀戌剋行之、上卿丑剋參入、寅剋事了云々、今日南禪寺長老定山和次令向頭右大辨嗣房朝臣許給、只今可八月三日、丁未、天晴、申剋以後天陰雨降、終日不向南禪寺云々、長老入院之間、爲勅使向之云々、絶、入夜休、今朝辰剋家君著衣冠、王舍城中分五座名山、世尊常在住處、則劫初靈鷲嶺、平安城外立五處梵刹、皇式如例置之、〓拜參議一人有之、云々、尚入院、勅使頭右大辨嗣房朝臣向之、瀧口一人召具之云々、武家使山田彈正上、旁故障故也、祖禪〔大道和尚語録〕〔師守記〕少弼ヽヽ少弼

禪、雙峯嗣、 芬陀祖、諱祖 ○中 山名入 ○帝國圖書館本 四十八 道子息 以後、 ○中 著帶之 坤 (時義〕 略 略 疏 山 定 (宗源 名時義 勅使萬里 門疏 小路嗣房 一以ノ山 武家使山 上卿遲參
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月四日 二二八

已漏、時錬女娼之石、慧日將暮頃、揮魯陽之戈、有助法門、無愧宗匠、與其濯〓泥探東魯書、長而行之、頓悟西來意、成文章於呻吟譬〓、演宗乘於面款對談、承天今日前刑部權少輔業清朝臣任大膳權大夫口宣案、遣可直補歴之由被答了、於芬陀之芳潔、孰若避殘〓於愈好之松風、仰祝天子之萬年、全憑法輪之三轉、貞治六年八月四日宣旨音博士許、是北野祭馬長騎進之、申任云々、口宣案頭辨嗣房朝臣爲自筆之間、云々、廿八日、壬申、天晴、今日北野御輿迎如例今日北野祭如例、臨時祭峰源、應安七年甲寅十一月廿六日示寂、聖一派、四日、〔南禪住持籍〕〓山第卅三世定山和尚諱祖禪、賜普應圓融禪師、嗣法雙延引歟、四日、戊申、天陰、終日甚雨、入夜丑剋以後雨脚止、〔師守記上卿三條大納言實音城〓第卅三世定山和尚諱祖禪、賜普應圓融禪師、嗣法〓北朝北野祭、〓帝〓圖書館本八月一日、乙巳、天晴、

略 ○帝國圖書館本 ○中 愈好亭南 略 ○中 ○中 四十八 略 禪境致、 申 、北朝北野祭、 、戊 〓帝團圖書館本八月一日、乙已、天晴、 〇 リ大膳權 ズルニ依 臨時祭延 大夫ニ任 神輿迎 馬長ヲ進 藤原業清 ゼラル 口宣案 三十三世 弓
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月六日八日 二二九

六日ントス、是日、靜謐ニ歸スル風聞アリ、從四位上藤原業清八日、由令風聞之處、山門已同心園城寺、一昨日上奏状云々、子細難盡筆端、南都又可令同心之由風聞、及相觸也、十六日、庚申、天陰雨下、未剋以後休、入夜屬今日記録所庭中不被行之、兼日不及相觸也、今日記録所庭中不被行兼日不廿六日、庚午、天晴、入夜亥剋許甚雨、無程休、其後間細雨下園城寺ト南禪寺トノ確執ニ依リ、延暦、興福ノ二寺、北朝ニ數訴セ藏人頭右大辨藤原嗣房泰〔愚管記〕十一八月二日、丙午、晴、傳聞、南禪寺與蘭城寺確執事、相語山門之宜任大膳權大夫、〔師守記〕北朝記録所庭中無シ、今日記録所庭中无之、傳奏故障之故也、八月六日庚戌、天睛、午剋細雨下、未剋又降則止、前刑部權少輔從四上和通清替、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月六日八日い蘭〓カ

四十八 ○中 ○中 略 ○帝國圖書館本 子、 庚 略 略 ○下 壬 戌 傳奏ノ故 障ニ依ル 和氣通清 ノ替
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十日 二三〇

十九日ノ條ニ見ユ、注賜云々、引勘可言上之趣被答之、續正法論ヲ著シテ、諸宗ヲ貶スルニ依リ、延暦寺衆徒、之ヲ北朝ニ訴フルコト、明年七月二十六日ノ條ニ、日吉神輿入京スルコト、同年八月二傳聞、山門南都之敷訴、公家武家有其沙汰落居、八日、壬子、晴陰不定御歸依禪宗之間、當宗令衰微歟、僧綱等不可從御願之趣也云々、三日、丁未、朝間霽、及晩雨降、傳聞、山門奏状者強非同心寺門之分、只公家武家○園城寺衆徒、南禪寺所管ノ關ヲ毀ツコト、六月二十六日ノ條ニ、祖禪、午斜家君著朝衣、後聞、今日爲勸修寺一品次令向勸修寺一品第給一品被不審云、延文三年天龍寺造營事始勅使交名不審事候、若所見候者可十日先令向四條中將顯保朝臣宿所給、奉行、天龍寺事始日被尋問暦博士賀茂在弘、件日時後日尋在弘、注裏、風記自傳奏勸修寺一品被尋之、再住入院ス、師守記七月廿六日、辛丑、陰晴、天龍寺造營事始、妙葩南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十日、經顯)

花扇、 經顯 四十七 葉、如老 ○中 ○中 ○中 ○下 ○中 略 略 卿、 略 ○帝國圖書館本 略 略 屋 朽 寅 寅甲 春 天龍寺造營事始、妙葩 事始勅使 年天龍寺 延暦寺公 家武家ノ 禪宗ニ歸 日時ヲ暦 交名ヲ師 憤ル 依スルヲ 經顯事始 公家武家 勸修寺經 茂ニ問フ 博士ニ問 顯延文〓 ノ沙汰
朝正平二十二年北朝貞治六年八月十日 二三一

八月十日甲寅昨日申承候、恐悦候、文三年天龍寺造營事始勅使交名被注獻勸修寺一品、惶謹言、抑蒙仰候延文三年天龍寺造營事始勅使事、注進別紙候、他事可參啓候、恐延文三年二月廿一日、今日天龍寺事始、左少辨藤原忠光朝臣爲勅使向寺廿七日、壬寅、天陰、巳剋以後降雨、終日不絶、酉剋已後休延文三年天龍寺造營事始時參向勅使事書札之間、昨日申次一品舍弟前民部權少輔定茂朝臣許被遣状了、而一品被造天龍寺事始日七月廿六日一品以後未不被進返報了、注裏、今朝家君以状延七月廿七日北小路殿前民部權少輔定茂朝五七月廿六日暦博士加茂在弘暦博士加茂在弘師茂状七月廿七日師茂黒状

經顯 ○中 卿、 略 顯ニ注進 師茂勅使 交名ヲ經 師茂書状 日時勘文
二三二

間幄、引〓著座云々、入院云々、再住也、則七堂鋸始有之云々、勅使經顯擇申、可被立天龍寺木作始日時、家、日時勘文被尋暦博士賀茂在弘、勅使隨身被渡寺家云々、佛殿儲一ケ今月十日甲寅時辰儲幄、著座云々、日時兼日勸修寺一品召暦博士賀茂在弘朝臣、被遣武家云々、勅使内々雖用意日時、寺家不乞之、頭辨瀧口二人召具之云々、不絶、今日天龍寺長老春屋〔師守記〕後日尋在弘書之、延文勅使事賜了、散不審候、恐惶謹言、頭右大辨藤原嗣房朝臣向之云々、後日引送馬一疋、置〓、佛殿跡前東、三ケ間貞治六年八月十日暦博士賀茂朝臣在弘今日天龍寺事始、武家使吉良左兵佐源滿貞向之、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十日勸修寺一品七月廿七日〓〓圖書館本八月十日、甲寅、天晴、酉剋以後細雨下、入夜終夜奉行頭辨合付之、七月廿七日經顯

妙葩 四十八 和尚 武家使 勅使 鋸始
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十日 二三三

再住天龍寺示衆于紀綱職、茲會乃朝廷睿願、文武官僚相共經營、次年九月事畢矣、上堂、自敍出世始末、略曰、予三十有二、居南禪後板、適自思惟、光陰〓忽、不竟到中耆宿竊議曰、吾山將爲妄庸所收、不如奏於官府、使雲居塔主補處、乃差英衲今日、予自幼年入明眼宗師室、不專究明此事、虚過此生、可不惜乎、痛生感激、職五六輩、往詣官府請之、遂齎鈎帖來起師、師雖以靖退爲事、終不獲已領之、一日滿往寓西芳寺、先亦有喜色、僅經一冬、于時將有天龍寺慶讚勝會、先師命予就家添業繋、又匡清衆領天龍、前途有債償憑此、自覺蒼顏喜氣紅、廿日、甲子、天晴〔智覺普明國師年譜〕貞治元年壬寅十一月、天龍寺虚廣、時鸚薦爭聘、於是、山擧世相爭是變通、誰人解捕樹頭風、浮生樂在罷休地、百歳易過彈指中、只爲寃頭辨去十日爲勅使向天龍寺、其儀語申之云々、第十春屋妙葩、嗣夢窓第十一清溪通徹、嗣夢窓、〔智覺普明國師語録〕〔天龍寺住持位次再住春屋、

國師、鹿王祖 特賜智覺普明 時辭南禪請、前途債是也、 謝大衆懇請、兼大同西堂 偈頌 ○中 略 六 芳寺ニ寓 天龍寺慶 讚勝會ア 滿チテ西 初住ノ期 示衆法語
二三四

テ、之ヲ造營セシメ、妙葩ヲ大勸進職ニ任ズルコト、四月二十一日ノ條○義詮、天龍寺ノ火災ヲ訪フコト、三月二十九日ノ條ニ、北朝、義詮ヲシ貞治丁未三月、天龍寺復〓、公府請師再住、師重執寺務、百廢具擧、十一日大炊寮領山城國東九條御稻田内但馬房抑留供御米事、雜掌申状進覽之、子細見状候歟、抑留供御米、不日被糺返、至其身者、被行所當罪科候之樣、可有御奏聞候哉、仍言上如件、御稻供御人但馬房供御米抑留之間、整申状被付之、念可申沙汰云々、ニ見ユ、抑留スルヲ制止シ、大炊頭中原師茂ヲシテ、其備進ヲ全ウセシム、今日東九條御稻田内但馬房抑留供御米事、申状被付藏人右中辨宣方了、八月三日北朝、供御人但馬房ノ大炊寮領山城東九條御稻田内供御米ヲ進上藏人右中辨殿〔師守記〕八月三日、丁未、天晴、申剋以後天陰雨降、終日不絶、入夜休、今朝辰剋家君著衣冠、次令向藏人右中辨宣方宿所給、東九條八月三日大外記中原師茂〓南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日大外記中原師茂五

○中 ○帝國圖書館本 副具 卯 書、 四十八 略 乙 師茂中御 門宣方一 事由ノ執 奏ヲ請フ
二三五 宣方

綸旨進入候、則遊賜候者畏入候、但馬房供御米抑留事、綸旨賜預了、早速申御沙汰、返々悦入候、窓可加御宿所此間不申承候、積鬱候、〓勝講十八日必定之間計會候、十三日、丁巳、天陰雨降、午剋以後屬、四位大外記殿事實者不可然、嚴密加下知、可被全供御備進之由、被仰下之状如件。十四日、戊午、今曉卯剋以後雨下、申剋已後休、今日藏人右中辨宣方昨日返事被遣之、於綸旨者、如案文書進了、状已下注左、但馬房供御米抑留事、綸旨書進候、積度數嚴密可有沙汰候歟、大炊寮領山城國東九條御稲田内但馬房年々抑留供御米事、奏聞之處、爲綸旨書進之、文章聊大樣之間、明日可被書直也、八月十三日宣方東九條御稻内但馬房供御米抑留事、八月十三日八月十三日右中辨〓八月十三日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日右中辨判

○上 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 中 案文ヲ書 宣方書状 師茂綸旨 進ス 師茂書状
二三六

廿五日、己巳、天晴、初綸旨文章大樣之間、書案被遣之間、如此書遣之了、之申状仰御免候、毎事可參啓候、恐惶謹言、下知候、但如綸旨者、抑留惣御米之樣候、可爲何樣候哉、仍案文進之候、自由條々委細承候了事實者不可然、嚴密加下知、可被全供御備進之由、被仰下之状如件、八月十四日師茂状大炊寮領山城國東九條御稻田内但馬房年々抑留供御米事、奏聞之處、爲四位大外記殿八月十一日右中辨八月十四日今日東九條御稻内但馬房分御米抑留之間、被申綸旨間被施行之、仰沙汰兼又供御米事、綸旨書直進候也、謹言、八月十一日八月十四日宣方八月十四日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日宣方師茂状中御門殿右中辨宣方判

略 ○中 ○下 略 師茂東九 宣方返状 司ヲシテ 條御稻下 綸旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日 二三七

人了、沙汰人下知但馬房、五日、己卯、天晴、時々細雨下、遣之、念相觸可被申左右之状、依寮家仰執達如件、今日大炊寮領東九條御稻内但馬房分御米事、重申状被付藏人右中辨宣〔師守記)今日東九條御稻内但馬房抑留御米事、重申状被付藏人右中辨了、進覽候、子細見状候歟、被成嚴密綸旨於寮家、加下知候之樣、可有洩御奏聞進上藏人右中辨殿大炊寮領山城國東九條御稻田内但馬房抑留供御米事、雜掌重申状當御稻田内但馬房年々抑留供御米事、御奏聞之間、所被成綸旨也、案文被候哉、仍言上如件、九月三日、丁丑、天陰、巳剋雨降、無程休、未剋屬晴、左衞門尉國隆九月三日大外記中原師茂状大外記中原師茂状八月廿四日〓旨案見十三日記、九月三日牧八月廿四日左衞門尉國隆東九條御稻下司殿

○下 副具 四十九 ○帝國圖書館本 ○中 書、 略 略 東九條御稻下司殿 師茂重ネ テ綸旨ヲ 請フ 下知セシ 但馬房ニ
二三八

今日藏人右中辨宣方進状云、十日、甲申、天晴、方、念可申沙汰云々、廿五日、己亥、天陰、辰斜以後雨下、酉剋屬、見之由令申之由、被答了、十七日、辛卯、天陰、終日降雨、入夜休、今日家君以状奧山田御稻田内刑部房乍耕作御田供御米犯用事、并御粟園御稻依薪園與大住庄確執、薪園堤井口等切之間水損間事、兩條被申綸旨、彼状被付藏人右中辨宣方了、念可申沙汰之留分事、急速申御沙汰候者畏入候、彼沙汰事、被懸御意候者悦入候、憑申御意由申返事、此事昨日爲被付、被遣寄之處、物詣之間不被付之、今日所被付也、於奧山田御稻事者、予知行之間整申状、申寮頭擧了、洩御奏聞候哉、仍言上如件、今日東九條御稻田内但馬房分進上藏人右中辨殿九月十六日東九條御稻但馬房抑大外記中原師茂状大炊寮領山城國奧山田御稻供御人刑部房忽緒寮命、犯用御米事、雜掌申進覽之、子細見状候歟、急速被成綸旨於寮家、全供御備候之樣、可有南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日九月十六日大外記中原師茂状状

副具 ○中 ○中 略 書、 略 ○中 略 止ノ綸旨 房抑留制 ヲ抑留ス 師茂刑部 稻供御米 人刑部房 奧山田御 損ノ事 御粟園水 更ニ供御 ヲ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日 二三九

事、被催促之了、廿九日、癸卯、天晴廿七日、辛丑、天晴、下司之間、則相觸但馬房了、敍用綸旨之條、事實者不可然、殊嚴密致誡沙汰、可被全供御備進之由、被仰下之状如件、事實者不可然、嚴密加下知、可被全供御役之由、被仰下之状如件、四位大外記殿四位大外記殿大炊寮領山城國奧山田御稻供御人刑部房御米犯用以下事、奏聞之處、爲御米抑留事、并奧山田御稻田供御人刑部房御米犯用、御栗園御稻事等綸旨是日東九條御稻内但馬房抑留御米事、重綸旨被施行九月廿四日右中辨毎大炊寮領山城國東九條御稻田内但馬房年々抑留供御米事、奏聞之處、不九月廿四日右中辨判九月廿四日九月廿四日右中辨〓右中辨〓南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十一日

○下 ○中 略 略 抑留ヲ停 刑部房ノ ノ施行セ 再度ノ綸 師茂綸旨 但馬房ニ ラレシヲ 觸ル 旨
二四〇

ム、可被申散状之状、依寮家仰執達如件、義詮、善法寺了清ヲシテ、石清水八幡宮領加賀能美莊地頭職ヲ安堵セシ及ビ二上社地頭職等ヲ違亂スル者ヲ退ケ、下地ヲ同院雜掌ニ交付セシ當御稻田内但馬房年々抑留供御米・事、重綸旨如此、案文被遣之、嚴密相觸、九月廿八日貞治六年八月十一日(花押〕十三日、即、義詮、越前守護畠山義深ヲシテ、地藏院領同國太田莊内重富保石清水八幡宮領加賀國能美庄地頭職事、云省觀寄進状、云延文二年御教書、東九條御稻下司殿九月廿八日左衞門尉國隆表〔石清水文書〕炳焉上者、可全管領之状如件、ム、善法寺權別當御房左衞門尉國隆奉富岡文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十三日

菊大路家文書 六 吉良貞義 ノ寄進
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日 二四一

返答了、取、更不可有緩怠之状如件、十日、甲寅、晴、及晩陰、季村朝臣放生會下向事、可沙汰立之由令申領状畢、十五日、己未、陰、入夜雨降、放生會、上卿、參議行忠卿、辨宗顯、次將季村朝臣云々、貞治六年八月十三日(花押〕仁之間、及大會之違亂、季村朝臣於〓勝講出居者可有御免、令參向件大會之仰之處、不事行云々、太不可然、不日退濫妨之輩、沙汰付下地於雜掌、可執進請○幕府、斯波氏經ヲシテ、軍勢ノ太田莊内重富保及ビ二上社等地頭職ヲ違亂スルヲ停メシムルコト、貞治四年閏九月二十八日ノ條ニ見ユ、地藏院僧正坊雜掌申越前國太田庄内重富保并二上社等地頭職事、先度被樣、可沙汰進之由有仰者、内々勅書卷籠彼状、所送給也、相構念可申左右之旨畠山尾張前司殿〔愚管記〕十一八月九日、癸丑、晴、三條大納言送状云、放生會次將無領状之北朝石清水放生會十五日「寶篋院殿御判」

未 十 己 次將季村
二四二 國弘

七月廿八日右中辨〓可加下知旨被出請文了、文殿助豐、六位外記事、念相觸分明可被申散状之旨、同被下知了、八月一日、乙巳、天晴、四位大外記殿石清水放生會、任例可被致沙汰之状如件、八月一日虹立、今日藏人右中辨宣方觸申家君云、石清水放生會、任例可被致沙汰云々、放生會會任例可被致沙汰、六位外記事、窓相觸、分明可被申散状之状、依仰今日放生會事、被下知石清水放生會、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、大外記中原師茂状執達如件、〔師守記)〔師守記〕七月廿八日八月一日國弘七月廿九日大外記中原師茂状七月廿九日書館本七月廿九日、甲辰、天晴、申剋雨降則止、東方雷鳴南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日右中辨判

○中 四十八 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 ○帝國圖書館本 十七 沙汰ス ノコトヲ 中御門宣 方放生會 師茂請文 宣方觸状
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日 二四三

師茂状下參向候歟、被任助沙汰進代官事、無所見候、不打任候歟云々、奉行職事藏人右中辨宣方、奉了、可申沙汰之旨、以詞答之、處、難治故障候之間、難參向之旨令申云々、可申入之旨被答了、四日、戊申、天陰、終日甚雨、入夜丑剋以後雨脚止、八月五日五日、己酉、天晴、由令申候、局務下知不可事行候、爲上別可被仰下候、得此御意、可有申御沙亨二年八月十五日放生會、右馬允俊清參向、所見只今如此候、凡以往者頭以今日放生會參向六位事、康隆申子細之間、其分以状被觸代官之條、又先例可爲何樣候哉、不審候云々、被答曰、放生會馬寮允參向事、元臣尋申家君云、放生會馬寮允參向事、先規何樣候哉、不審存候、任助如青侍進二日、丙午、天晴、〓放生會參向外記事、加下知候之處、分配康隆不具非一事候之間、難參向之此次助豐代官令申云、放生會參向相觸分配外記康隆之汰候歟、恐惶謹言、今日前左馬權頭長世朝中御門殿今日小倉前宰相中將實名卿進状云、八月五日師茂八日、壬子、天晴、未剋許細雨下則止、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 向スル先 馬寮允參 康隆參向 放生會ニ 六位外記 シ難シ 師茂書状 例
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日 二四四

云々、乘船參之云々、宰相四方輿云々、今日石清水放生會也、上卿不宰相行粧侍二人、參向歟之由語申之、也、内藏助不參、進代官云々、召使和氣助豐參之、方爲右馬寮御參放生會之由奉候、實事候哉、然者被宣下候哉、口宣案可注賜候、爲載賑給定文書尋申之趣也、返事、放生會馬寮非愚息仲持候、沙汰立清治候、被任左馬權助候、口宣案進入候云々、九日、癸丑、天晴助源清治、其外不參、右大史高橋秀職、外記不參、不及覽見參、式自社家置之例放生會必定候哉、今日家君以状被尋問右京權大夫仲定朝臣云、賢息御十九日、癸亥、天晴、御導師被答曰、放生會必定候歟、參、々議藤原行忠卿、侍從、右少辨同宗顯、藏人、諸衞左中將同季村朝臣、左馬權今朝文殿助豐參入、放生會事尋申之、侍從宰相行忠卿可十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨放生會宣命上卿不參、仍内藏助丹波重世内々於御湯殿賜宣命歟、如木二人、雜色六人等也、辨行粧如木一人、小雜色三人南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十五日

造衞 ○中 ○中 ○中 略 略 闕ク、 ○中 ○下 府、 略 略 中 ○ 左馬權助 源清治ヲ 參向セシ ニ任ジテ 上卿不參
二四五

貞治六年八月十二日宣旨梁清從五位上源清治可加下知之旨被出請文了、四位大外記殿今日駒引延引歟、兼日觸局務職事无之、今日頭右中將公時朝臣觸申云、駒牽可爲來九日、任例可被催沙汰云々、勅裁者雖爲後日、先以武家御教書許、遂大會之出仕畢、九月二日十六日九月三日、丁丑、天陰、巳剋雨降、無程休、未剋屬晴、〔石清水八幡宮略補任〕宜任左馬權助、貞治六八十五又被宣下畢、但九月二日右中將生駒牽可爲來九日、任例可被催沙汰之状如件、公時朝臣八月十六日、庚申、天陰雨下、未剋以後休、入夜屬、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十六日北朝、駒牽ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、藏人右中辨藤原宣方〔師守記〕元左近少將〔師守記)上卿新中納言實網卿、判從五上藤忠藤替、右中將

超清、 ○帝國圖書館本 〓校 四十八 ○中 別當 ○申 ○帝國圖書館本 ○別本 四十九 略 略 申 從五上藤忠藤替、 庚 右中將 藤原患藤 梁清別當 三條公時 ニ補セラ ノ替 追行ノ日 レ大會ニ 次ヲ師茂 ニ觸ル 口宣案 出仕ス
二四六

駒牽可爲來九日、任例可令催沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、入夜戌剋家君著朝衣次被行駒牽、公時朝臣、歟、御馬一疋有之、被進神宮、而被借渡、上卿取之云々、奉行職事頭右中將藤原運送信濃國望月御牧御馬事上卿以下同前次將左中將藤原顯保朝九日、癸未、天晴、未一點雨下則止、臣、其儀如例、左中辨長宗著顯保上、官位共上首也、少納言秀長不著座、有所存參陣給、大外記中原師茂〓解文案九月三日九月三日大外記中原師茂黒南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十六日壹疋黒鹿毛、合

○九月九日、平 ○中 青朽葉、下 延引 座ノ條參看、 式日 ○中 略 襲、玉帶、檜 略 、四條)(扇〓力) 御牧 信濃望月 追行ス 九月九日
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二四七

十日、甲申、天晴、今朝家君以状被示遣大博士宗季云十八日等被渡之云々、大樹乘車、子息乘輿歟云々、駒牽解文正文進入之由也、分配外記爲所爲之上者、渡賜之趣也、返事云今日佐女牛若宮放生會如例有之、鎌倉前大納言義詮卿北朝最勝講、翌日、延暦寺、興福寺ノ衆徒、禁中ニ爭鬪シテ、刃傷八月十六日、庚申、天陰雨下、未剋以後休、入夜屬、佐女牛八幡宮放生會、義詮、之ニ臨ム次駒牽解文正文可右依例、望月御馬運送如件、〔師守記〕貞治六年八月十六日同子息不及重問答也、

將軍、 ○中 征夷大 ○中 )帝國圖書館本 四十八 略 ○中 戌 略 略 壬 四 同伴ス 義詮ノ息
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 五月卅日 國弘 二四八 國弘

自來月十七日可被始行〓勝講、任例可被存知之状如件、卅日、乙巳、天陰、曉寅剋以後雨止四位大外記殿自來月十七日可被始行〓勝講、任例可令存知之由、可加下知候、仍言上如ニ及ブ、仍リテ中絶セラル、尋デ、續行結願アリ、此次〓勝講事同被下知了、汰云々、可加下知之旨、被出請文了、五月廿九日〔師守記〕藏人右中辨宣方觸申家君云、自來月十七日可被始行最勝講任例可被致沙自來月十七日可被始行〓勝講、任例可被致沙汰之状、依仰執達如件五月廿九日右中辨〓五月廿九日大外記中原師茂黒大外記中原師茂状件、五月廿九日、甲辰、天陰、申剋以後終夜不絶、今日五月廿九日□〓勝講事、被下知文殿、

○中 ○帝國圖書館本 ○中 四十五 ○下 略 略 略 封文 (中御門〕 宣方觸状 ヲ始行セ 日最勝講 ラルベシ 六月十七 師茂請文 國弘奉書
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 外記文殿 二四九 宣方

勤仕旨、被出請文了、勿論候哉先日御尋聊心閑申承候之條悦入候、參會又可爲何日候哉十七日、壬戌、天晴、今日藏人右中辨宣方進状於家君、〓勝講條々令不審、〓勝講之次公卿分配何度沙汰候哉、不審候、六月十九日可爲來月由其沙汰候、但未及日次之沙汰候、七月無其例候歟、八九月之例今日〓勝講延引、大乘院被申子細之故也、夏中別有勤行、其以後可上洛云々、六月十九日宣方十九日、甲子、天晴、今日來十七日〓勝講大炊寮役事、奉行職事下御教書之間、〓所違亂間、難六月七日、壬子、天晴、抑〓勝講師守記御宿所

)帝國圖書館本 ○中 ○下 略 ○中 略 略 ○中 略 ○中 ○中 略 四十六 外記文殿 略 大乘院ノ 延引 支障ニ依 七月中最 炊寮役 ルヽ例ナ 宣方書状 勝講行ハ 最勝講大 ル
二五〇

禁裏〓勝講關白殿下無御參例引勘候之處、康平二年五月九日、〓勝講始先日參入之時、心閑申承之條殊悦存候き、以御〓可參申候今日自左大臣殿以年十二月十五日、自今日内裏〓勝講始也、十九日、同講結願、件度關白殿下也、十一日、今夜關白左大臣殿參籠法性寺給、依御病氣不快也、近則元亨四四位大外記殿禁裏〓勝講關白不參例御不審候、可被注進之由被仰下候也、恐々謹言、七月十三日可爲來月之由、及沙汰之旨奉候了、如仰七月例不候歟、院〓勝講間其例候十二月七日、御上表、同廿七日、後昭念院殿御還補、仍〓勝講時分御被注進之由被仰下云々、載請文被申了、七月十三日、戊子、天晴、七月十三日仲光南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日哉、藏人左少辨仲光奉書被尋問家君云、禁裏〓勝講關白不參例御不審事候、可師茂状抑〓勝講〔師守記〕六月十九日師茂仲光

○帝國圖書館本 ○中 ○中 後一音 院殿、 ○中 (九條房貳) 略 略 四十七 (勘解由小路 六月十九日 略 白不參ノ 最勝講關 鷹司冬通 師茂請文 例ヲ師茂 關白不參 ニ問フ 仲光奉書 師茂返状 ノ例
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二五一

自來月八日可被始行〓勝講、任例可被致沙汰之状如件。今日〓勝講事、被下知文殿、此次來月六位分配被遣之、七月十三日行〓勝講、任例可被致沙汰云々、可加下知之旨被出請文了十六日、辛卯、天晴、可令得其御意給候哉、恐惶謹言、今朝藏人右中辨宣方觸申家君云、自來月八日可被始自來月〓日可被始行〓勝講、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、上表候歟、所見只今如此候、付御使忿注進仕候之間、定相漏事候歟、恐存候、七月十三日今朝辰剋家君著衣冠、僧正所勞、延引者可參懃之由令申之云々、四位大外記殿大外記中原師茂〓次令向藏人右中辨宣方宿所給、〓勝講八日可延引歟、證義松林院七月十三日師茂請方〔師守記七月十六日大外記中原師茂状七月十三日右中辨師茂請文一〓國圖書館本八月三日、丁未、天晴、七月十六日

○中 ○下 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 四十八 略 ○中 略 略 略 右中辨 略 七月十六日 (宣方) 草方〓幸判 始行セラ ルベシ ニ依リ延 懷雅所勞 證義僧正 師茂請文 八月八日 宣方觸状 リ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二五二 宣方

八日、壬子、天晴、未剋許細雨下則止〓勝講御教書付使進了、十三日、丁巳、天陰雨降、午剋以後屬、日時初日先近例其沙汰候哉、先度康安、貞治何樣候哉、或於里第下一上、或十四日、戊午、今曉卯剋以後雨下、申剋已後休、期參會候、謹言、此間不申承候、積鬱候、〓勝講十八日必定之間計會候、辨官不參之時兼職事、辨仰鐘之條先規候哉、條々委注給候者本望候、事々條々尋申之、而及黄昏之間、明日自是可申返事之旨被答之、今日藏人右中辨宣方就〓勝講不審大中納言之間、於陣下之條無子細候哉、先規不審候、分明所見候者可注給八月十三日今日〓勝講延引、但馬房供御米抑留事、綸旨書進候、積度數嚴密可有沙汰候歟、日時并僧名定候、八月十三日宣方御宿所南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日(晴〓カ)

○中 ○中 ○中 略 ○下 略 略 略 (晴〓カ) 僧名定ノ 日時及ビ 辨官不參 宣方最勝 講不審ノ ヲ兼ヌル ノ時職事 條々ヲ師 茂ニ問フ 事 事
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二五三

子細候哉、歟、但當御代康安元年六月廿八日、被始行〓勝講、當日日時僧名、藏人右中未到候、忿賜可加下知候歟日時并僧名定事、兼日被下官之條流例候辨官不參之時兼職事、辨仰鐘例事、正治元年五月廿五日、〓勝講第三日、權左中辨通具朝臣遲參、被仰鐘於頭左京權大夫親經朝臣廿六日、同講第四參、職事仰鐘事云々辨行知以状書下官務匡遠宿禰了、於陣雖可被下、依史不參也、件度右中辨日、依辨不候、奉行職事中宮權大進長兼被仰鐘事、廿七日、同講結願、左少辨如仰此間不申承恐鬱之處、悦奉候了、〓勝講自十八日可被始行事、御教書親國遲參之間、仰鐘於頭大夫歟、文永九年十月廿一日、〓勝講第四日、辨不官方奉行候歟、貞和二年記只今無所見候、如仰僧名日時宣下一上之條無八月十四日八月十四日師茂綸旨進入候、則遊賜候者畏入候中御門殿師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日状

○中 ○中 略 略 師茂返状
二五四 嗣房

今日藏人右中辨宣方進御教書十七日、辛酉、天晴、酉斜雷鳴降雨、無程休、處、日時僧名下一上由被注之了、此趣重可被示遣也、〓勝講自來十八日可被始行、任例可被存知之由、被仰下之状如件、四位大外記殿者可被注進之由、被仰下云々、指例無所見、准據例一度載請文被申了房尋申家君云、〓勝講結願可有改元定候、先規何樣候哉、雖准據例候、所見候云、大炊寮役事、以先度御請文申入候之處、任先例猶早可被下行之由被仰下〓勝講結願可有改元定候、先規何樣候哉、雖准據例候、所見候者可被注進云々、件御教書内膳年預代官持來之、載請文、猶被申子細了、今日頭右大辨嗣條々委細承候了、散不審候、返々悦入候、之由、被仰候也、謹言、貞治二年八月記被求失之間、無所見之由被答之、而被求出之間、被引見之八月十四日宣方八月十四日八月十四日右中辨八月十四日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日八月十七日右中辨判八月十七日嗣房

○中 ○中 略 略 ○中 略 日改元定 炊寮役 行ハルヽ 十八日始 講結願ノ 行スベキ ヲ下知ス 最勝講大 嗣房最勝 先例ヲ師 茂ニ問フ 宣方書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二五五

之状如件、雜掌申子細候之間、先度言上其旨候了、更非自由對捍候、加御詞、可然之樣〓勝講大炊寮役事、重被仰下之旨承了、尤可加下知候之處、〓所違亂之由、號東一條院、所見如此候、可被因准哉否、宜在時議候歟、令得其御意給、可有四位大外記殿指例所見今間不詳候、但承久四年三月廿五日、季御讀經始、今日有院號定、大炊寮役事、以先度御請文申入候之處、任先例猶早可被下行之由、被仰下〓勝講結願可有改元定、先規何樣哉、雖准據例可被注進由事、引勘候之處、洩御奏聞候乎、恐惶謹言、八月十七日師茂黒八月十六日右中辨判四位大外記殿八月十六日右中辨判師茂状八月十七日宣方

師茂返状
二五六

〓勝講日時并僧名定可爲今夕、任例可被存知之状如件、明後日廿日、可令從事給、任例可加下知之由存知候、仍言上如件、十八日、壬戌、天晴、日時并僧名定可爲今夕、任例可被存知云々、可加下知之旨被出請文了、明後日廿日、可從事、任例可被下知之状如件、可被下知云々、可存知之由被出請文了、今夕藏人右中辨宣方觸申云、〓勝講八月十八日八月十七日今日頭中將公時朝臣觸申云、明後日廿日、可從事、任例可有申御沙汰候哉、仍言上如件、八月十八日四位大外記殿八月十七日大外記中原師茂八月十八日大外記中原師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日大外記中原師茂状八月十八日右中將年八月十八日八月十八日右中辨四位大外記殿右中將判大外記中原師茂状

○中 略 右中辨 右中將 (三條公時) 三條公時 日時定 茂ニ觸ル ベキヲ師 事ニ從フ 僧名定
二五七

今日被始行禁裏〓勝講、公卿權中納言源善成卿今夕〓勝講日時并僧名定事、被下知文殿助豐了、日時僧名藏人右中辨宣方下申一上頭中將可從事之、被下知文殿、賜右大史秀職云々、今夜四辻子新中納言源善成被申拜賀、則著座〓勝講云々、今日關白殿下无御參、依御風氣也、今度三井寺僧綱不參、武家勘氣之故也、寺不參建保有例、議同爲遠卿、〓勝講日時并僧名定可爲今夕、任例可令存知由、可加下知候、仍言上如件、見裏、職事頭右大辨嗣房朝臣參之、出居左中將同基光朝等云々、宣方仰鐘事於右大史高橋秀職、僧名侍從藤原伊顯、藤原懷國八月十八日臣、同顯保朝臣、同親忠朝臣、右少將長秀、堂童子右中辨宣方、藏人、右少將長秀、被下宣方云々、宣方於内裏下大外記中原師茂册八月十八日大外記中原師茂同隆仲朝臣、辨右中辨同宣方、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

今日被申拜賀 帶劒事宣下、 冬通公 左大臣 藏人、式 部大丞 衞督、 藏人、奉 右兵 行職事 藤原實綱、參 (正親町) 綱不參 園城寺僧 最勝講初 四辻善成 拜賀ヲ遂 武家ノ勘 ゲテ著座 氣ニ依ル 日
二五八

前僧正懷雅慈能權大僧都印覺尋源法印權大僧都慈俊良憲權少僧都隆圓良懷今月十八日壬戌時辰聽衆貞治六年八月十七日陰陽頭賀茂朝臣在音圓守覺成擇申可被行〓勝講日時、證義者〓勝講講師南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日長聖大法師能運官務兼治注進之、孝憲覺家

權暦博士、丹波介兼之、 而不書之、先例歟 初日交 證義者 講師 聽衆 日時勘文
二五九

藏人、右中辨、正五上、藤、奉行、四辻中納言新中納言隆仲朝臣南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日宣方經辨實玄乘院殿、貞治六年八月十八日隆肇圓兼正四下、藤、亮忠忠豪義寶長懷右兵衞督善成卿、正二、源、實綱卿、從三位、藤參議初日〓勝講辨

善成卿、正二、源、 爲遠卿、參議、 參議 公卿 辨
二六〇

法印權大僧都慈俊孝憲講師聽衆堂童子講師長秀伊顯前僧正南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日奉行職事藏人右中辨宣方注進局務、基光朝臣顯保朝臣前僧正親忠朝臣長秀出居次將左中將云々、從四下、藤、右少將、正五下、藤、〓勝講左中將、從四上、藤、左中將、從四上、藤、證義宣方藤原懷國良憲覺家

藏人、式部大丞、 藤原懷國 長秀 左中將、從四上、藤、左中將、從四上、藤、 堂童子 出居次將
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六一

大法師能運隆肇仍守奉行職事注進本直之了、五ケ日分同前、十九日、癸亥、天晴、權大僧都印覺經辨南殿切合之間、於堂上血氣充滿云々、又於南庭落命者四人、其外被疵衆徒兩權少僧都覺成亮忠方百餘人有之、又被疵之輩令昇殿、常御所并御末マテ迯入者數輩有之、先代被下印之後、隆圓轉權大僧都了、尋源上云々、尋源實玄一乘院、斜欲被始行之處、南北衆徒於南庭橘木邊引出喧嘩、散々切合、結句令昇殿、於今日〓勝講第二日也、仍公卿殿上人并僧綱等參内、申官務兼治注進家君散状與奉行職事藏人右中辨宣方注進散状聊有違目、隆圓義寶長聖圓兼良懷忠豪圓守長懷

○中 略 ノ邊ニ爭 紫宸殿ヲ 南北衆徒 鬪ス 第二日 南庭橘樹 汚ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六二

之、〓〓云々、今夜猶可被行〓勝講之由有時議、再三雖被催促、僧綱等不及參入云々、等迯入付血之間被取退云々、珍事也、又主上被落御冠歟云々、莫言〳〵、第二日依喧嘩事不被行之也、未聞珍事也、南都方二人、山門方二人被致害云々、喧嘩濫觴、南都證義松林院山門方證義慈能僧正彼門徒等也、今日依喧嘩事、〓勝講不被行之、僧綱等退散、酉斜藏人右中辨宣方爲勅使向武家第云々、傳聞、禁裏死人則時仰侍所今川伊與守被取出云々、今日自梶井宮被沙汰進供御之間、被置御前之處、手負今日〓勝講依喧嘩事不被行之、僧正公卿顏之間、拔刀云々、其後散々切合云々、西四足山名左京大夫入道固之、北門參入、山門衆徒等ヲ強令祓之間、山中者咎之處、南都方者以扇打狼藉靜謐後、刑部卿橘知繋朝臣衣冠、參内、以修理職工等、南殿以下血氣洗〓勝講門、土岐大膳大夫入道固之、各番衆等微弱之間、不及制止云々、以外之次第也、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

別當、 興福寺 御門ヲ警 土岐頼康 家ニ遣ス 山名時氏 天皇御冠 ヲ落サセ 固ス 勅使ヲ武 原因 第二日交 ラル 名
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六三

伊顯藤原懷國關白殿下宿所給之處、於勘解由小路東洞院藏人右中辨使者行向、可被參禁裏之由被行例、且准據例候者、念今間可被注進之由被仰下云々、引勘之處、云先規、云准據、所見不詳之趣被申請文、廿日、甲子、天晴、今朝藏人右中辨宣方進御教書於家君、〓勝講一日令中絶被御參目出候、穢中〓勝講例可被注進云々、次欲令向万里小路大納言仲房卿今朝賀茂社司參入、沙汰間事令申之、使廳沙汰事也、午一點家君著朝衣、先參堂童子給、以菅少納言秀長朝臣被申入、昨日禁裏喧嘩間事被驚申、出居次將新中納言右兵衞督菅原言長宣方親忠朝臣辨宣方實綱卿爲遠卿藏人、彈正忠、

押小路 御第、 藏人、彈正忠、 絶ノ例及 ビ准據ノ 宣方最勝 講一日中 例ヲ師茂 ニ問フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六四

見參云々状如件、右中辨宣方了、使者歸來云、慥付之云々、使者語云、官務兼治參禁裏、於記録所之處、去夜祗候内裏、今曉退出、今日隨躰可參〓勝講之由存之間、依窮屈不入仰下云々、仍先參内給、於記録所北小御所御縁、藏人右中辨宣方奉勅、〓勝講之儀、同被載請文、次縣召除目中入眼延引例等被注進之、彼状於内裏付藏人〓〓勝講一日令中絶被行例、且准據例候者、忿今間可被注進之由、被仰下之無所見候、縣召除目日次不宜之時、若執筆故障之時、中入眼延引例存之、難准中絶被行例并准據等被尋問之、昨日喧嘩事被驚申、〓勝講一日中絶被行例出來之時、被掃除御殿以下、被行公事例、延慶四年正月十六日踏歌節會之時被尋問〓勝講間事歟、無程退出云々、八月十九日令向万里小路大納言仲房卿宿所、子息頭右大辨嗣房對面申、亞相可入見參〓勝講一日中絶准據例事、重引勘載請文被申之、又禁中狼藉今度之儀歟之間、不及注進之旨被申候、其例念可被注進候可被仰下次八月十九日右中辨〓四位大外記殿右中辨

○中 略 略 ○中 ○ 縣召除目 テ行ハル 日中絶シ 入眼延引 ヽ例所見 ノ例ニ準 無シ 最勝講一 宣方書状 ズベキカ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六五

取勝講被始行、但自昨日行公事例、延慶四年正月十六日踏歌節會、見物雜人等中有喧嘩事、瀧口有分被重行之條、可爲准據候哉、兼又禁中狼藉出來之時、被掃除御殿以下、被邊觸血氣了、此外被疵之輩等在之云々、然而掃除御殿血氣、修理職工等參可被始行、而行幸還御去夜丑斜也、仍今日被自南階昇殿紫宸殿、於御帳西妻戸間欲自害之處、唐門番衆召取之間、御帳〓勝講一日中絶准據例事、重引勘候之處、元徳二年十一月廿六日、自今日世、裝束司出納代行氏、掃部寮官安國、宿院雜色等被致害、件狼藉人内一人始行、然而昨日分被重行云々、廿九日同講結願、今日被行〓勝講候者、昨日退啓、昨日御教書今朝到來、相似請文之懈怠候、恐存候、恐々謹言、准據、所見不詳候、可令得其御意給候乎、仍言上如件、〓勝講一日令中絶被行例并准據例、可令注進由事、引勘候之處、云先規、云八月廿日大外記中原師茂状八月廿日大外記中原師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

廿五 日、 最勝講一 日中絶ノ 先例 師茂返状
二六六

廿七日、入眼、八日、入眼、引了、例。注進別紙候、可令得其御意給候乎、仍言上如件、入〓〓、地上同掃除、被行節會了、次縣召除目依日次不宜、中入眼延引被行弘安元年二月五日、同除目始、六日、今日春日祭使立日也、仍除目延引、可爲明日云々、先例兩樣、然而令延卅日、入眼、昨日依滅日延引、廿五日、今日無除目、依國忌廢務也、嘉禎二年二月廿七日、同除目始、元亨二年正月廿二日、同除目始、貞應二年正月廿四日、縣召除目始、八月廿日大外記中原師茂状縣召除目中入眼延引例大外記中原師茂〓南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日八月廿日

中入眼延 縣召除目 引ノ先例
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六七

尋申候哉、御注進之分、以便宜可申請之由存候、傍儒於傳奏亭參會了、所存分明云々、可無觸穢儀之樣、奉行被語仰之間、彼此不審之次第候、且先例被無相違之由令申連署了、此案不可及返給候也、事々期面拜候、恐惶謹言、卅日、入眼、昨日依沒日并御衰日延引、正中二正廿六、同除目始、入眼依凶會日延引、暦應五年三月廿七日、同除目始、元應二二六、同除目始、入眼執筆依被申子細延引、兩度依憚事不被注進之、曉天參仕了、此事被尋下候之間、如此注進言上了、凡今度之儀、於禁中死人見在之段、無子細之樣世間之沙汰、又見聞之輩其説候之處、被仰下之趣不又〓勝講喧嘩觸穢事、爲万里亞相奉行、其夜中被召候之間、不具故障候て、此外猶存例廿六日、入眼、廿四五日延引、依日次不宜歟、恐鬱之處悦承了、如仰參會其期無心元存候、以便宜旁可參〓候也、九月十二日兼明宗九月十二日明宗南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日〵九月十二日、家君以状被尋大判事返報也、

○中 略 坂上明宗 書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二六八

後比者、日、依勅問明法博士明兼勘申畢、所詮死生之左右不分明者、依顛倒之儀、骸間。入其處者爲甲、斂骸後到觸者爲乙、神祇令云、穢惡者不淨之物、鬼神所以其疑似難定申哉、抑王法者崇神道、々々者可被奉隨王法之條、先儒所據考斯等文、或立觸穢之日限、或雖定甲乙之次第、不注人死之躰歟、方今惡也、斷獄律云、事有時宜、故人主權斷、詔勅量情處分、不爲永格者、不得引爲可爲何樣哉者、謹〓神祇式曰、觸穢惡事、應忌者、人死限卅日、新儀式云、有死被疵、兩三輩顛倒之間、則被舁出門外畢、但於死畢之段者、不分明云々、穢不也、但縱雖氣絶、頸下智間共以温之時、不可有穢之由、保安二年正月廿七〓勝講之〓中、山門衆徒與南都衆徒有喧嘩事、數輩右被仰下稱、昨日判又以炳焉、宜在臨時勅斷哉、仍言上如件、被疵輩顛倒之刻、爲令無死穢之儀、即時被昇出門外者歟、凡稱死者息絶貞治六年八月廿日大判事兼明法博士左衞門大尉參河介坂上大宿禰明宗禁中穢否事南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

十九 曰、 刄傷ニ依 リ禁中穢 勘申 否ノ事 明宗等ノ
二六九

忠菅原言長、右少將長秀、宣方仰鐘事歟、史不參之間、直仰圖書寮云々、僧名如陣候、如何可仕候哉之趣被答之處、重進状云、賑給定可爲夜陰、頭中將可參請文被付之了、出之後被答返事了、今日〓勝講第二日也、云々、仍付使被進了、入夜亥剋返進可申之此次今朝參給之時被尋問例、載〓勝講之間、只今可參之由令申、片時可被進、且可爲別忠之由、内々被仰下今日月輪中將家尹朝臣進状云、今日頭中將爲拜賀可參此御所、袍片時可借進、申次析候云々、不可有子細之處、今夜可有賑給定由被仰下之間、可參初日、職事頭右大辨嗣房朝臣參之、秀、堂童子右中辨同宣方、藏人、左少將親雅、藏人式部大丞藤原懷國、藏人彈正今日家君參内之間、東隣進状、昨日禁中喧嘩事尋申之、留守之間取置了、退房卿、權中納言同實綱卿、參議同爲遠卿八出居右中將同隆廣朝臣、左中將同顯保朝臣、左少將同親雅、同右少將同長公卿權大納言藤原實音卿、同仲同隆仲朝臣、辨右中辨同宣方、明法博士兼左衞門大尉尾張介中原朝臣章世南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日藏

昨日依禁裏喧嘩事延 引、昨日分今日被行之 右兵 衞督、 參候ニ當 リテ拜負 三條公時 ヲ行ハン 第二日迫 トス 行
二七〇

之□歟、八日、被始行内〓勝講、同廿日、關東穢引來之由有沙汰、被定卅ケ日穢、是去御進入候哉、只今師茂參仕之時被尋下候穢中〓勝講例引勘候之處、寶治元年五月十南北門徒衆徒不被入□□、武家一族以下武士□□□取宿候、自然御用心穢出來候歟、加之保安二年正月廿六日、禁中御膳宿邊下女頓死、可爲卅ケ十三日將軍室家天亡穢云々、廿二日、〓勝講終也、然者被始行之後三ケ日給候乎、師茂誠恐謹言、日穢之由被仰下、件穢及廣、二月十三日、於院被供養尊勝陀羅尼、此外穢中〓勝講云々、而内裏穢中依无先例延引歟云々、所見如此候、可令得其御意被行仁王會、若季御讀經例存之候、但元徳二年十月廿四日、今日可被始行〓〓勝講中絶准據例事、注進禁裏請文案、爲御意得書進上候、内々可有八月廿日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日菅少納言殿被申殿下、(裏書)八月廿日師茂状師茂状

穢中最勝 講行ハレ シ先例 師茂書状
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二七一

第三日第二日分也、隆廣朝臣顯保朝臣藤原懷國菅原言長長秀親雅出居次將宣方三條大納言万里小路大納言辨分〓だ本無之、親雅長秀上期、堂童子公卿新中納言右兵衞門督〓勝講宣方右兵衞門督)南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日隆仲朝臣万里小路大納言)

奉行宣方注進散 實音卿、正二、藤、 状右兵衞督無之、 參議、正四下、藤、 (正親町實綱) 隆仲朝臣 爲遠卿、參議、藤、 第三日交 名
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 辨 二七二

今日〓勝講第四日也、公卿權大納言藤原仲房卿、權中廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨則止、今朝大判事明宗進状於家君云、僧指可申談少將親雅、右少將長秀、藏人彈正忠菅原言長、宗顯仰鐘事、史不參之間、直仰圖書寮云々、職事頭右大辨嗣房參之、事候、片時可有御渡候、〓勝講結願大理可被參之間、供奉官人被責伏候、仰天〓勝講候云々、就此状、則予書状籠明宗状、遣長老京宿坊之處、被歸法皇寺之間、直使今日第三日分被重行云々、元徳例也、第四日第三日分被重行、者持向法皇寺了、納言同實綱卿、參議同保光卿、辨右少辨同宗顯、藏人、出居右中將同隆廣朝臣、万里小路大納言新中納言公卿左中將同顯保朝臣、左少將同親雅、右少將同長秀、堂童子右少辨宗顯、藏人、左保光卿、從三位、藤宰相伸房卿、正二、藤、辨伸房卿、正二、藤、實綱卿、從三、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日實綱卿、從三、

○中 略 實綱卿、從三、 第四日交 第四日 名
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二七三

堂童子中將藤原公時朝臣少將同長秀、堂童子藏人右少辨宗顯、左少將親雅、右少將長秀、侍從伊顯等參廿二日、丙寅、天晴、申剋已後陰、入夜雨下、終夜不絶、卯剋已後休親雅長秀廣朝臣、左少將同顯保朝臣、同親忠朝臣、右少將同爲有朝臣、左少將同親雅、右仕、鐘事、頭中將公時朝臣以辨宗顯仰六位藏人云々、職事頭右大辨嗣房參之、別當召具官人姉小路大夫判官明方、舍兄明宗沙汰立之、實綱卿、參議同隆仲朝臣、源通氏朝臣長秀菅原言長隆廣朝臣顯保朝臣出居次將右中將同師嗣朝臣、宗顯親雅同隆講結願也、公卿權大納言藤原實音卿、同仲房卿、權中納言同忠光卿、今日〓勝宗顯長秀藏人、右少辨、正五上、藤、辨右少辨宗顯、藏人出居藏人頭右同辨右少辨宗顯

奉行職事 弟、今日御拜賀云々、 注進無之 殿下御息、内大臣御舍 右衞門 右中 今日申拜 賀、從事、 ○中 督、別當 略 将、 右中將、從四上、藤、 左少將、正五下、藤、 藏人、彈正忠、 親雅 隆廣朝臣 拜賀 二條師嗣 三條公時 結願
堂童子 二七四

親雅長秀爲有朝臣親忠朝臣隆仲朝臣通氏朝臣三條大納言万里小路大納言公時朝臣師嗣朝臣今日御拜賀云々、顯保朝臣隆廣朝臣出居次將〓勝講中殿下無御參、別當新中納言公卿南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日〓勝講結願辨忠光卿、權中納言、右衞門督、實綱卿藏人頭、右中將、正四下、藤、右中將、播磨守、正四下、堂童子宗顯實音卿、仲房卿實音卿、

殿下御息、 忠光卿、權中納言、右衞門督、實綱卿 結願日交 名
二七五

宗顯親雅長秀伊顯外無他事候、正應三年三月十日、未明武士三人被取替板敷并柱少々、御帳了、延慶四年正月十六日踏歌節會、見物雜人等謹奉候了、〓勝講南北喧嘩、如仰前代未聞珍事、無比類之次第候歟、驚存之人自害、主上駕腰輿幸春日殿、件御殿可被造替哉事、以官外記例勅問人々、出候哉、弘安此御講寺門不參候、結願日南北衆徒喧嘩之由、才學之仁候、若知其數候歟、珍事之至極候歟、驚存之外無他事候、如此先例不審候、早被勘其後何事候哉、〓勝講南北喧嘩事、禁中之式、凡言語道斷候了、手負死人不所見候哉、禁中非觸穢之旨、法家勘申候哉、是又不審候、如然事、以參會可申昇南殿、致狼藉、父子三四位大外記殿今日北小路前中納言教光卿進状於家君、八月廿四日八月廿四日教光承候、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日廿四日、戊辰、天晴、〓

號淺 ○中 略 原、 ○中 略 略 光師茂ヲ 正應三年 シテ禁申 例ヲ注進 狼藉ノ先 北小路致 師茂請文 セシム 延慶四年
二七六

可參申入候尋問藏人右中辨宣方之處、自是可申返事云々、賜候者畏入候、爲後記候、第二日分被重行之由承候、何日候哉、不審候、鐘事中有喧嘩事、瀧口有世、裝束司出納代行氏、掃部寮官安國、宿院雜色等被致八月廿四日條、返々目出候、相當御奉行、定御自愛候歟、察申候、害、件狼藉人内、自南階昇紫宸殿前御帳西妻戸間、欲自害之處、唐門番衆召廿七日、辛未、天晴、抑今度〓勝講日時并僧名日々參仕公卿、出居堂童子等散状、委細御本注毎度被仰辨候歟、六位史毎日參候哉、先日重請文定御奏聞候歟、兼治注進取之間、御帳邊觸血氣了、前代未聞珍事也、此外被疵之輩等在之云々、但被掃除御殿血氣、修理職工等參入〓〓、地上同掃除之、被行節會了、但於出行者被略之、今度不及觸穢歟、弘安〓勝講結願喧嘩事、無所見候、如此事、此間何條御事候哉、此間不申承候、恐鬱候、以便宜可參申、御講無爲被遂行候之今日家君以状〓勝講日時、僧名并日々參仕公卿等、被例不審候、被寫置候者借賜候哉、今度禁中非觸穢候歟、若被尋法家候哉、條八月廿四日師茂請方南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日師茂請文

○中 ○中 略 略 名及ビ參 仕ノ公卿 師茂最勝 講日時僧 ヲ宣方ニ 等ノ注進 請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二七七

度預進文書目六二通被書遣大判事明宗許了、畏悦之由申返事、十八日、壬辰、天晴、月八日可被始行〓勝講、出居次將一人可沙汰立者、追可申左右之由令申了、進之了、々委被勘付候者悦入候、毎事可參啓候、恐惶謹言、被尋問之故也、於禁裏喧嘩之時、穢有無被尋兩明法博士了、彼注進被尋問大判事明宗之處、五日、己卯、天晴、時々細雨下、今日〓勝講散状被尋問藏人右中辨宣方之間、注十二日、丙戌、天陰雨下、酉剋休注進了、今日〓勝講一日中絶被行例、去月廿日家君請文并兩是日家君以状去月十九日〓勝講第二日八月廿七日師茂〓今日官務兼治去月〓勝講日時、僧名并日々參仕公卿以下注進家君、昨日〔愚管記〕十一七月廿八日、癸卯、晴、入夜藏人右中辨宣方爲勅使來云、自來八月廿七日〔師守記〕九月一日、乙亥、天晴中御門殿師茂状〓〓土圖書館本九月一日、乙亥、天晴、状

○中 四十九 ○中 略 ○帝國圖書館本 略 略 ○下
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二七八

奇異事歟、十八日、壬戌、晴、自今日被始行〓勝講云々、十七日、辛酉、晴、三條大納言依申請、蒔繪劒借遣之、〓勝講出仕之料云々、之處、衆僧已堂上著座之時分、於南庭橘樹下、山門南都衆徒及喧嘩云々、入了、ニ、僧衆等一人逃參常御所方、凡皷騷言語道斷、前代未聞珍事云々、南都衆徒依無勢、出自正親町面門引退、山門大衆追之、其後禁中聊靜〓、僧衆等皆御殿上之間、追懸合戰、凡於禁中被疵、被致害者數輩、見物男女逃籠女房局〓勝講自來十八日始行必定云々、退出、御講遂不得被行之、諸人分散、侍所馳參、死人等取出之云々、雖末代頗廿日、甲子、晴陰不定、〓勝講今日相續被行之、及深更事了云々、十九日、癸亥、晴、〓勝講第二日也、申斜内裏方以外動搖、及數剋之間、尋聞子細兩門之衆徒數百人於庭上合戰、互被疵之者數十人、結句一方之衆徒引上〓勝講出居次將事、可沙汰立季村朝臣之由、今日令申廿一日、乙丑、陰〓勝講兩日分講間、四座重被行之云々、希代之事歟、八月二日、丙午、晴、八日、壬子、晴陰不定裏南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

○中 ○中 ○中 略 略 略 中 房局ニ逃 近衞道嗣 籠ル 三條實音 女禁中女 蒔繪劒ヲ 常御所ニ 見物ノ男 僧衆一人 ニ借ル 逃入ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二七九

血、庭上又流血之間、凡不可説事等也云々、大宮宰相八月十八日、霽、〓勝講初日也、今度寺門僧徒不及出仕、入、可被行之由有沙汰、講聽以下雖被責催、遂以不事行、仍今夜不被行之、〓勝説々々々、王法佛法共以滅盡歟、可歎々々、御殿僧俗著座帖并柱以下皆以汚講被始行之後中間有闕日之事、古今未有其例云々、末代之躰、濫吹之至、不可著座公卿四辻中納言於軒廊西階上一人御殿前鬪諍出來、及合戰、兩方當座死亡者三四人、被疵之者及數十人了、結句被致害了、如此之間緇素分散了、被止兩方衆徒參十九日、霽、〓勝講第二日也、僧侶參集之後、未被始行之間、叡山南都衆徒等於等云々、終云々、廿二日、丙寅、陰、〓勝講結願也、自一昨日武家別而差進守護武士云々、但不候陣頭、經廻百万反寺邊云々、是關所事、爲武家沙汰被沒倒之間、寺門偏失面目之故也、入夜事始、寅剋許事右兵衞廿三日、丁卯、晴、圓守僧都來、令講三十頌、今度〓勝講々師也、〔後愚眛記〕權中納言督三井寺事也、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

善成卿、今日先奏慶、前駈二人 ○柳原 爲遠 南都衆 隆仲 衞府長幾〓v官相具之云々 徒云々 家本 實綱 朝臣 卿、 卿、 ニテ面目 差進ム 關所ノ事 ノ武士ヲ 徒ノ出仕 幕府守護 園城寺僧 圓守 セザルハ 講師僧都 善成奏慶 僧俗著座 ノ帖等血 ヲ失ヘル ノ後著座 ニ汚サル ニ由ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八〇

昨日不參之間、彼誼譁門下之衆徒廿日、齊、〓勝講南北衆徒參入一切被停之、可被行之由、就被仰武家、進警固武頭中將公時朝臣參入公卿非神事、何依非常觸穢可斟酌哉、勿論々々、儀帶胡篠、可拍夾歟、可承存云々、返事云、如此諠譁之時、即參入之人猶以候衞送状云、依禁中諠譁事、參入之衞府官、以非常之之由所思給也、且又可爲何樣哉云々、然而予別而不及示此返事者也、凡拜賀府之條先規不審、後日參入之人、非禁中警固之儀者、不可候衞府歟者、按察、卿由所承也、穢中拜賀先例不審、若可有斟酌哉、但御講無停止之儀上者、可果遂使再三往反、就及御問答、遂以承諾、不相具衆徒參入、仍入夜被始行之云々、士固四門、廿一日、霽、早旦四條三位不相綺之上者、猶可召具衆徒之由確執之間、奉行藏人右中辨宣方朝臣爲勅是爲禁遏衆徒參入也、武士等皆帶甲冑、數送状云、爲御講聽聞、實繼可參、内大臣以下爲束帶之日上者、可爲衣冠歟之由百人祗候門前云々、衆徒等被停參入事、南北僧侶等面々承諾申之間、重而被遂行之處、一乘院禪師今日奏慶、今朝予遣状時示云、觸穢有無被尋法家之聽衆也、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

東洞院西四足大樹分、自 隆郷 按察實 餘門々大名等面々固之 御講直參初度也、 繼卿息 實玄、未遂講、今度此 卿、 ○闕文 アリ、 (義詮〕 停ム ノ可否ヲ 院實玄衆 三條公忠 ヲ帶ブベ 徒ヲ召具 穢中拜賀 三條公時 府官胡〓 サントス 勅使之ヲ 聽衆一乘 參入ノ衞 ニ問フ キカ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八一

長秀伊顯堂童子四辻中納言善成、新中納言實綱、顯保朝臣親忠朝臣〓勝講廿二日、〓勝講結願也、五ケ日間參仕之人、後日按察注送之、仍繼之、者、存之、前官之身、若可爲屬目之基歟、可計承云々、答云、尤可爲衣冠、何有其難哉右兵衞督爲遠、隆仲朝臣辨初日出居次將宣方長秀公卿南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日十八日

二八二

公卿出居次將以下可尋、此日依衆徒喧嘩事、無講論、各退出、親雅長秀宣方藤原懷國新中納言右兵衞督隆廣朝臣顯保朝臣三條大納言新中納言出居次將事由頭辨嗣房朝臣、御願趣同、辨南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日第三日第四日分被行重第二日宣方隆仲朝臣公卿第三日

南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 堂童子 二八三

事由頭辨第四日二座被重行之、宗顯親雅親雅長秀隆廣朝臣親雅出居次將堂童子万里小路大納言新中納言公卿辨宗顯宣方藤宰相堂童子長秀南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

堂童子 二八四

出居次將親雅長秀隆仲朝臣通氏朝臣別當新中納言三條大納言万里小路大納言隆廣朝臣顯保朝臣長秀菅原言長親忠朝臣爲有朝臣公時朝臣師嗣朝臣事由頭中將公時朝臣公卿結願南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日辨宗顯

南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八五

度者師嗣朝臣長秀伊顯第二日十九日、南北衆徒當座喧嘩、死人等在之、宗顯親雅宗大衆合戰了、事由朝座公時朝臣一最勝講十八日ヨリ被修之、同十九日、奈良ト山徒ト事ヲイタシテ、人多損與南衆有相諍、死者不知其數者也、〔興福寺略年代記〕貞治六年、〓勝講八月十八日始行、三井寺依訴訟不供奉、〔大乘院日記目録〕一八月十八日、禁ヽ〓勝講、證義懷雅、慈能僧正、翌日二ス、奈良方死人ハ、野田大進丈、松林院學勝房、中間下部等アマタ也云々、山徒ハ死人十三人ト聞、夕座嗣房朝臣〔三井續燈記〕〔東金堂細細要記〕八月大年表下貞治六年八月最勝講、寺衆不侍矣、第四日山衆

抄録 當寺年表下 坤 十 死傷者數
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八六

ハシムル事ナルニ、存申ニ依テ、四箇ノ南都北嶺ノ衆徒等、南庭ニ於テ鬪諍、堂上堂下流血、被疵死輩不知其數、公卿僧綱逃散、下部等亂入御殿、不慮ニ喧嘩ヲ引出シテ、散々ノ合戰ニソ及ケル、紫宸殿ノ東藥殿ノ前ニハ、よふ、著座公卿以下諸司公人にいたるはて、恙なき事こ〓高運ふしおには〔續神皇正統記〕第百代後光嚴院一寺ハ除カレ畢、證義ハ前大僧正懷雅、山去程ニ、同八月十八日、最勝講行ハルヘシトテ、南都北嶺ニ課セテ、所作ノ人數ヲソ召レケル、興福寺ヨリ十人、東大寺ヨリ二人、延暦寺ヨリ八人ナリ、園衆徒喧嘩事出來て、堂上血をなかし、被疵者五十餘人、損命の者も數輩にを侍ま、翌日より又被行とかや、城寺ハ、今度ノ訴訟是非ノ左右ニ及ハサル間、公請ニ從フヘカラサル由所爰貞治六年、〓勝講第二日、南都北嶺門ノ慈能僧正ヲソ召レケル、講演論場ノ砌ニハ、學海智水ヲ涌シ、慧劒ヲ鬪同六年七ヽ、禁裏〓勝講第二日、南都北嶺衆徒於南殿南都ノ大衆、西ノ長階ノ前ニハ、山門ノ衆徒列立シタリケルカ、南都ノ衆徒〔皇年代略記〕最勝講時南都北嶺衆徒鬪諍事〔太平記〕

○前田家本、三 ○前田家本、西源院本、此 井ノニ作ル 間今度ハノ三字アリ ○中 略 嚴院 四十〕 後光 サ〓 〓〓 延暦寺八 東大寺二 興福寺十 園城寺ハ 所作ノ人 除カル 人 人 數 人
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八七

多有ケリ、半死半生ノ者共ヲ戸板、楯ナトニ載テ舁連タル有樣、前代未聞ノモ退カス、喚叫テ切合タリ、追廻シ、追靡ケ、時移ル程鬪ケルニ、山門ノ衆徒、始ハ小勢ニテ、シカモ無用意ナリケル間、叶フヘクモ見ヘサリケルカ、山徒ノ若大衆ノ持タル四尺八寸ノ太刀ヲ引奪テ、我一人ノ大事ト切テ廻ケルニ、召仕シ中方ノ者共、太刀、長刀ノ鋒ヲ調へ、四脚ノ門ヨリ込入テ、縱横無礙ニ覺存、行泉坊宗運、明靜房學運、奈良法師切立ラレ、群雲立テ見ヘケル處ニ、手蓋侍從房只一人蹈留テ一足誇タル南都ノ衆徒ノ中へ面モ掉ス切テ入、中ニモ一心房越後註記ハ、南都侍從ヲ始トシテ、宗徒ノ衆徒八人迄、尸ヲ雙テ斬伏ラル、山門方ニモ手負數切テ廻リシカハ、大勢ナリトイヘトモ堪兼テ、北ノ門ヨリ一條大路ヘ、白雲ノ風ニウス卷カ如クニソ靉出タリケル、サレハ南庭ノ白砂ノ上ニハ、手蓋ハ、太刀、長刀モ持サリケレハ、爭カ叶フヘキ、一歩モ踐止マラス、紫宸殿ノ大輪房ノ同宿、圓光房、十乘房ヲ始トシテ、宗徒ノ大衆腰刀計ニテ取テ返シ、勇床ノ上へ捲上ラレ、足手ニモ懸ラサリケルニ、光圓坊良覺、一心坊越後註記ハ、面々ニ脇差ノ太刀ナント用意ノ事ナレハ、拔連テ切テ懸ル、山門ノ大衆月南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金勝院、南都 天正本、作教運トアリ、前田家本、學運ニ作ル 山門衆徒 南都ノ衆 徒八人死
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八八

北朝、權中納言四辻善成ニ帶劒ヲ聽ス、地ソセラレケル、帶悉朱ノ色ニ染成シテ、シクシテ、干戈ノ場ト成シカハ、御溝ノ水モ紅ヲ流シ、著座ノ公卿大臣モ、束アキレ給フ計ナリ、サシモ是程事共ナリ、淺マシイカナ、紫辰北闕ノ雲上、玄圃茨山ノ月前ニハ、霜劒ノ光冷天下大會タヲ取棄サセ、血ヲ濯清メサセ、席ヲ改メサセラレテ、最勝講ヲハ仔細ナク遂今日宣旨三通到來、一九月一日、乙亥、天晴ノ騷動ナリシカトモ、主上ハ是ニモ騷カセ給フ御事モナク、手負死人トモ〔公卿補任〕行ハレケルトカヤ、是則嚴重ノ御願權中納言正二位源善成八月十八日聽帶劒、ルニ、懸ル不思議出來ヌレハ、公私ニ就テ不吉ノ前相カナト、人皆物ヲ待心通四辻中納言善成卿可帶劒事也、件卿去十八日〓勝講出仕、仍於請文者、守通上卿三條大納言實音卿、二通新中納言實綱卿也、則被出請文了、二通内一今夜四辻子新中納言源善成被申拜賀、則著座〓勝講云々、〔師守記〕〔師守記〕八月十八日、壬戌、天晴〓奥國圖書館本八月十八日、壬戌、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

○前田家本、御祈祷ニ作リ 西源院本、御祈願ニ作ル ○前田家本、緋ノ色 一被染成テニ作ル、 四十九 ○帝國圖書館本 ○中 ○下 三十 略 帝國圖書館本 略 十八 四 ○四 天皇騷ガ セ給ハズ 最勝講ヲ 遂行アラ セラル
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二八九

八月十八日口宣一紙奉之、早可被下知之状如件、宜令聽帶劒、宣令聽帶劒、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、到來日、被出於宣旨者、十八日之由被載之、件參役之故也、宣旨注左、權中納源朝臣善八月十八日權中納言四位大外記局權中納言源朝臣義貞治六年八月十八日宣旨權中納言藤原判奉宣旨實綱卿謹請判南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

師茂請文 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二九〇

六月十四日口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、權中納言從三位藤原朝臣實綱宣、奉勅、件人宜聽帶劒者、藤原朝臣義政○北朝、小山義政ヲ下野守ニ任ズル等ノコト、便宜左ニ合敍ス、今日宣旨到來、是藤原義政可任下野守事也、上卿新中納言實綱卿、則被出請文了、四位大外記局七月五日、庚辰、天晴、貞治六年八月十八日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂〓實綱卿貞治六年六月十四日宣旨貞治六年九月一日大外記中原師茂請宜任下野守、權中納言源朝臣善成六月十四日權中納言〔師守記判南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日權中納言二九〇南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日二九〇

○帝國圖書館本 ○中 四十七 略 ヲ下野守 小山義政 ニ任ズ 口宣案
權中納言藤原判ま 南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二九一

藤原朝臣義政上之由被載之、當階從四下也、一級事、内記局不注送之間、不直補歴、忿可注賜右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、言實綱卿也、本人爲使者之間、被遣請文、此次以状被賀仲定朝臣、又口宣從四獻之、早可被下知之状如件、之趣被示遣之了、宣旨注裏、貞治六年七月五日大外記中原師茂請文從五下、藤氏綱替、貞□八十三敍、到來、是久我相國政所前彈正少弼仲定朝臣任右京權大夫事也、上卿新中納口宣一紙宣旨謹請宜任下野守八月十日從五下、敍不、八月十日權中納權中納八月十一日、乙卯、天陰、終日終夜降雨、今日宣旨實綱卿權中納言藤原判南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日師守記〕判

右京權大夫事、 ○帝國圖書館本 源伸定朝臣任 四十八 (通相) (通相)(源) 實綱卿 源伸定ヲ 綱ノ替 右京權大 宇都宮氏 夫ニ任ズ
二九二

從四位上源仲定朝臣宜任右京權大夫、謹請從四位上源仲定朝臣右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、四位大外記局宜任右京權大夫、貞治六年八月十日宣旨貞治六年八月十一日大外記中原師茂請文宣旨上卿朝臣字不打任歟、權中納言藤原朝臣判前彈正少弼南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日正五位下善盆衡替、

三善盆衡 ノ替 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二九三 師茂

謹言、定朝臣從四品事、口宣案書進之、八月十一日敍爵、任侍從、名字公夏云々、口宣一枚候之間未直申候、口宣案忿注賜、可直付補歴候也、毎事期參賀之次候、恐々十二日、丙辰、天陰、終日雨下、酉剋已後雨脚休、入夜丑剋已後雨下其後不申承候、何等御事候哉、參賀候、兼又御當階從下四品候、御一級事、何日被宣下候哉、内記局不注送抑京兆御拜任事、宣旨状賜候了、進請文候、可被付遣候歟、返々目出候、早可〔師守記〕日宣旨到來、從五位下藤原公夏可任侍從事也、上卿花山院大納言兼定卿、則〔愚管記〕十一七月廿六日、辛丑、時々雨降、故洞院前内。大臣子息八歳小童今日仲今被書出請文了、八月十一日師茂御宿所〓帝國圖書館本八月十三日、丁已、天陰雨下、午剋以後屬、(裏書)晴〓力師茂

○中 ○中 略 四十八 略 ○帝國圖書館本 〓帝國圖書館本八月十三日、丁巳、天陰雨下、午剋以後屬、 洞院公夏 任ズ 師茂仲定 ヲ侍從ニ ノ拜任ヲ 賀ス
二九四

奉大外記局右奉入如件、右宣旨早可被下知之状、跪所請如件、師茂誠恐頓首謹言、宜任侍從、從五位下藤原朝臣公夏八月十三日從五位下藤原公夏藏人頭右大辨藤原嗣房症南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日貞治六年七月廿五日宣旨宣旨宜任侍從、貞治六年八月十三日大外記中原師茂請文跪請權大納言二合八月十三日權大納言二合兼定卿

師茂請文 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二九五

左兵衞尉藤井友清口宣一枚宜任左衞門少尉、左兵衞尉藤井友清宜任左衞門少尉、權中納言藤原判素四位大外記局今日宣旨到來、上卿新中納言實綱卿、不被出請文、注裏、獻之、早可被下知之状如件、八月十三日宣旨十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、謹請八月十三日權中納言實綱卿貞治六年八月十三日宣旨判南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日權中納言

左兵衞尉藤井 友清任官事、 ○中 略 ○ 少尉ニ任 ヲ左衞門 藤井友清 師茂請文 口宣案 ズ
二九六

口宣一紙宜任兵庫權助、宜任治部丞、獻之、早任仰詞、可被下知之状如件、九月一日、乙亥、天晴今日宣旨三通到來、一八月廿九日源光綱南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日宣旨藤原氏綱通上卿三條大納言實音卿、二通新中納言實綱卿也、則被出請文了四位大外記局右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、貞治六年八月廿四日宣旨貞治六年八月十五日大外記中原師茂請六藏人右少辨藤原宗顯〔師守記〕注左、八月廿九日權大納言權大納言實音卿判

○中 氏綱宜任兵庫權助事、 源光綱宜任治部丞、藤原 ○帝國圖書館本 ○中 四十九 略 略 (宇都宮) 綱ヲ兵庫 源光綱ヲ 宇都宮氏 治部丞〓 權助ニ任 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日 二九七

口宣一枚八月十二日宜任兵庫權助、藤原氏綱右宣旨早可令下知之状、跪所請如件、師茂誠恐謹言、貞治六年八月十二日宣旨貞治六年九月一日大外記中原師茂請文宜任治部丞、宣旨四位大外記局源光綱八月十二日權中納言生奉之、早可被下知之状如件、實綱卿跪請權中納言南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日

源安元、平義 胤等任官事 源安元ヲ 彈正忠ニ 平義胤ヲ 能登權守 ニ任ズ 師茂請文 口宣案
二九八

左衞門尉平義胤宜任彈正忠、宜任彈正忠、宜任能登權守、宜任能登權守、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、源安元宣旨南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十九日權中納言藤原判泰貞治六年九月一日大外記中原師茂請文左衞門尉義胤性被書落歟、謹請日、〓ヽ今川範國、駿河下嶋郷地頭職ヲ圓覺寺ニ寄進ス源安元

師茂請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十九日 二九九

貞治六年八月十九日沙彌(花押〕寄進圓覺寺等跡事、打渡下地於寺家雜掌、可執進請取之状如件、貞治七年三月十六日沙彌(花押)駿州へ罷越候者、下嶋地頭分事、如令申候可致沙汰之由存居候、此病氣にさ候はすとも、寺家知行候者、不可有子細候樣、尚々心省死跡、於今者心安存候、喜安藝入道知行分目録進之候、伊達入道分は未進候、追可被進候也、但それへられ候て、延引候間、無力仰目代、渡進寺家雜掌候也、爲其如意候哉、此内大駿河國下嶋郷地頭職事、以故御所御判、寄附申圓覺寺處也、當給人當國目代殿右爲七世父母追善、令奉寄状如件、〔相州文書駿河國下嶋郷地頭職事

入道 藏人 大喜安藝 入道、伊達 二十二 圓覺寺利 入道伊達 等跡 藏人入道 大喜安藝
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日 宣方 三〇〇

三月十六日思ふ事なくまち候へく候、恐惶敬白、賑給定毎度勿論候歟、眞實賑給之儀、何頃まて其沙汰候けるやらん、○今川範氏、下嶋郷地頭職ヲ圓覺寺ニ寄セテ、亡母ノ冥福ヲ薦ムルコ當御代兩度共以不及沙汰候歟、何故無沙汰候けるやらん、條々不審候、勘状等注裏、今日正和四年、貞和二年賑給定々文、被注獻四六月十九日、甲子、天晴條前黄門、本意之由申返事、給候者可悦入候、事々期後時候、恐々謹言、今日藏人右中辨宣心省(花押)正續院侍司六月十九日宣方ト、貞治元年十二月七日ノ條ニ見ユ二十一日方進状於家君、北朝、公卿分配定、賑給定ヲ停ム、六月十九日〔師守記)御宿所三月十六日心省(花押〕南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日

○上 ○帝國圖書館本 ○中 四十六 略 ○中 略 略 丑 四年貞和 中御門官 實行セラ 二年賑給 方賑給ノ 師茂正和 定ノ定文 持ニ注進 レシ年代 等ヲ師茂 ヲ四條隆 ニ問フ ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日 三〇一

脚止八日、壬子、天晴、未剋許細雨下則止七日、辛亥、天陰、終日降雨、間休、入夜休今日侍從宰相行忠卿昨日借申賑給兩度共不及沙汰候、公卿分配者、大臣依不被參、不被行候、賑給定又六位不今日藏人右中辨宣方昨日賑給定不被付行事、連綿之儀候歟、眞實賑給事、非近比儀候歟、當御代今日賑給定公卿分配定文正文、貞七月廿九日、甲辰、天晴、申剋雨降則止、十四日、戊午、今曉卯剋以後雨下、申剋已後休參、彼是無沙汰候き、毎事可參啓候、恐惶謹言、定并公卿分配定文正文返進之、和、延文、被借遣侍從宰相行忠卿許、今日勘解由小路侍從宰相行忠卿尋申云、賑給并公卿分配定文不審可注給哉云々、撰見可注進由被答了、師茂状今日□〓定并公卿分配等定文、被書遣勘解由小路宰相行忠卿、六月十九日師茂館本八月四日、戊申、天陰、終日甚雨、入夜丑剋以後雨師守記〕師守記)六月十九日状

○上 四十八 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○下 四十七 略 略 略 略 略 ○下 ○帝國圖書館本 師茂貞和 世尊寺行 延文ノ定 茂ニ問フ 忠定文ノ 書樣ヲ師 文ヲ行忠 ニ貸與ス 師茂返状
三〇二 宣方

返事被遣之、日次事、所見不分明候、中日結願之外被行事、間其例候歟、流例者結願候、賑不可叶候、殊可得御意候給上卿大中納言其例、公卿分配者大臣之外納言上卿不候也、兼日治定日賑給定毎度被尋日次歟、將又中日結願間被行歟事、引見候之處、被尋規候、近日白晝出現、師茂窮困之身不可叶候、賑給公卿分配可被行候者、雖配可爲同時候、先内々可有御存知候歟、御參之定日尋申、重可申候次六位外記事、可被沙汰出候、局務下知、更不可事行候歟、如此事不可依先中日結願日候、僧衆退出之後、入夜被行之條可宜存候、不然者師茂參陣更賑給定毎度被尋日次候哉、將又中日結願間大臣參之時、申沙汰候哉、大納言上卿其例候歟、今度内府御參之時、中日結願間可申沙汰候、公卿分八月十三日八月十三日宣方状已下注左、八月十四日御宿所八月十四日師茂南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日状師茂

○上 ○上 ○中 略 ○中 ○申 略 略 略 略 〇 師茂返状 賑給定日 宣方書状 次
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日 三〇三 宣方 二十一日

十九日、癸亥、天晴追申、中納言上卿例可被注進之由、同被仰下候也、可存知候今日藏人右中辨宣方觸申云、明日可有賑給定、任例可條々委細承候了、散不審候、返々悦入候、公卿分配大臣上卿之外無其例之上者、内府御參日承存、可申沙汰候、賑給定可爲同時候哉、僧衆退散以後事四位大外記殿被致沙汰云々、禮〓云、中納言上卿例可注進之由、同被仰下云々、可存知之旨明日可有賑給定、任例可被致沙汰之状如件、八月十九日被出請文了、中納言上卿被注進之、則被下知文殿、八月十四日宣方八月十九日右中辨判八月十四日右中辨判中御門殿

略 ○中 ○中 略 宣方觸文
三〇四

之間、加下知候、不事行候、爲上別不被仰下者、可御事闕之條勿論候、嚴明日廿日、可有賑給定、任例可致沙汰之由可存知候、仍言上如件、記事、念相觸分配一藺、可被申分明散状之由、被仰下候也、仍執達如件、永承七年五月七日、權中納言藤原兼頼卿參入、被定賑給使、八月十九日中納言上卿例一通注進候、可得御意候、兼又賑給定分配外記康隆候明日廿日、可有賑給定、任例可被致沙汰、諸衞差文念可被催進、兼又六位外退啓、康平二年五月廿三日、權中納言藤原俊家卿參入、被定同使、同四年五月廿五日、權中納言藤原資平卿參入、被定同使、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日八月十九日大外記中原師茂状賑給定中納言上卿例密可被仰下候也、謹言、貞應三年六月廿八日、權中納言藤原經卿參入、被定同使、大外記中原師茂靜

賑給定中 納言上卿 ノ先例 師茂請文
三〇五 國隆

十八日ノ條ニ見ユ、停メシム、廿日、甲子、天晴可令勘過、若及異儀者、可有殊沙汰之状如件、仰下之旨者、不定之旨可存之由、被示藏人右中辨了、今日可有賑給定、公卿分配之由、雖有沙義詮、延暦寺造講堂關所ニ令シ、臨川寺領加賀大野莊年貢ヲ抑留スルヲ廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨則止之間、重就勅裁、去年九月施行之處、當年又押置造講堂關所云々、太無謂、不日○北朝、最勝講ヲ行ヒ、延暦、興福兩寺ノ僧徒、禁中ニ爭鬪スルコト、本月八月十九日汰、不被行之、喧嘩以下旁計會之故歟、臨川寺領加賀國大野庄年貢運送事、諸關不可有其煩之由勅免處、於及違亂〔臨川寺重書案文〕貞治六年八月廿一日御判賑給定事、如今者不定歟、万一可被行者念可被仰下、無被八月十九日國隆外記文殿南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十一日

○山城 ○中 ○中 略 乾 略 僧徒喧嘩 最勝講中 スルニ依 リテ停上 セラル
三〇六

見ユ、○北朝、入道尊道親王ニ令シ、坂本中堂關ノ、大野莊年貢ヲ抑留スルヲ相馬胤頼、所領陸奧行方郡内ノ地ヲ子千代王丸ヲ進濟セシム、停メシメ、義詮、同關所ニ、其勘過ヲ命ズルコト、去年八月十一日ノ條ニ々被仰之處、或稱先々不勤、不出對支證、或賜分米多少難澁云々、云彼云是、太ニ讓與ス、處、自由遁避、不可有盡期歟、所詮於課役者、早速可被致沙汰之、至所々狼藉者、二十三日不可然、於分米者、任曩例可被沙汰也、凡造替葺萱者、爲諸神領平均御所役之造内外宮并假殿〓伊勢國郡々在々所々神領等蘭萱事、時成重申状如此、度山門造講堂關所仁木右京大夫入道殿〔大宮司家古文書〕幕府、仁木義長ヲシテ、伊勢神領内ニ、大神宮造替料ノ蘭萱爲有殊沙汰、可被注申交名之状、依仰執達如件、貞治六年八月廿三日沙彌〓、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十三日

○伊 卯 憲 勢 胤 、丁 ノ所役 神領平均
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十三日 三〇七

貞治六年八月廿三日前讚岐守胤頼(花押)貞治六年八月廿三日前讚岐守胤頼(花押)貞治六年八月廿三日前讚岐守胤頼(花押)右地者、當知行依無相違、所讓與子息千代王丸也、不可他妨之状如件、陸奧國行方郡千倉御庄内仁木田村、安倉村、太倉村并北草野村事陸奧國行方郡内小高村、目々須澤村右地者、依爲重代相傳本領、所讓子息千代王丸也、不可有他妨之状如件、右地者、當知行依無相違、所讓與子息代王丸也、不可有他妨之状如件草野内關澤、村上濱事陸奧國行方郡内吉名村、太田村事讓與讓與〔相馬文書〕三付馬場那良夫山讓與南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十三日

櫻濱 付 千倉莊内 吉名村太 仁木田村 安倉村太 々須澤村 倉村北草 田村 草野内關 澤村上濱 野村 小高村目
三〇八 二十三日

貞治六年八月廿三日前讚岐守胤頼(花押)陸奧國行方郡内福岡村、小池村事貞治六年八月廿三日前讚岐守胤頼(花押)右地者、當知行依無相違、所讓與子息千代王丸也、但於彼所者、爲壽福寺領間右地者、爲相傳地之間、所讓與後家分也、更不可有他妨、後家一期後者、千代王陸奧國行方郡内目々澤村森合田在家一宇、太田村藤治田在家一宇事如先々之状如件、毎年於寺家可致年貢沙汰、將又狩濱於犬追者、不〓有公事、於年貢運上、可爲丸可爲計之状如件、讓與讓與胤頼〔相馬家譜〕南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十三日

相馬治部少輔、讚岐守、從五位下、小 字松鶴丸、法諱大成、○事蹟略ス 後家一期 田村藤治 宇ヲ後家 ノ後ハ千 家一宇太 福岡村小 田在家 目々澤村 ニ讓ル 森合田在 代王丸 池村 讓ルベシ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日 三〇九

四位大外記殿其後何事候哉奉〓候也、謹言、外記中原師茂ニ借リテ進上ス之、予本被進之、今日北小路前中納之子細候、被借進候之條可宜候、則可申出候、無相違者、可被付廻候、他事期ぬにんりやく名御らんさられ〓き〓候か、ひさしくなをり候はぬほと八月廿四日、戊辰、天晴、貞治六年八月廿三日、襲封、食總州相馬郡、奧州行方郡、宇多郡、言教光卿進状於家君、是補歴事、自仙洞如此被仰下、被進哉、愚本紛失之子細八月廿四日兼又補歴事、自仙洞如此被仰下候、被進候哉、愚物紛失候、被借進候之條可宜候、則可申出候、無相違者、可被付廻候云々、付使者被進二十四日八月廿四日教光銘、仰、貞治六八廿四、〓ヽ崇光上皇、補任歴名ヲ北小路教光ニ徴セラル、教光、之ヲ大〔師守記〕憲胤南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日

千代王丸、法諱洞巖、 相馬治部少輔、小字 ○帝國圖書館本 四十八 ○中 ○中 略 略 辰 、戊 ○ 教光書状 崇光上皇 女房奉書
三一〇

なかしこ、行被返下十日、甲申、天晴、謹奉候了記にめしてまいられ候へ、やかて返しつかはされ候へしと申とて候、あに、正たひなく候、御わたくしの本候はゝ、まいらさられ候へ、候はすは、外所望間被書遣之、補歴本事、被借召仙洞間、不付御使由被答之、物恐存候、念被下仙洞御本、可直進上仕候之由、可得御意候歟、毎事可參入兼又自仙洞女房奉書加一見、返上仕候、補歴本進上候、下品言上候、師茂恐惶謹言、○師守、諸家ノ補任歴名ヲ改訂返進スルコト、便宜左ニ合敍ス、是日自仙洞被借召補歴本、爲北小路前中納言教光卿奉今日官務兼治進状、六月十三日已後臨時宣下并關白氏長者并關白宣旨被進請文云、補歴本被返下了、被申出御本可被下候、可直進上候、八月廿四日師茂請立〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日九月六日、庚辰、天晴、申剋天陰雨下、則止八月廿四日師茂請文

○下 ○中 ○帝國圖書館本 四十九 ○中 略 ○中 略 略 略 八月廿四日 補任歴名 返シ給フ ヲ師茂一 師茂請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日 三一一

往日蒙仰、又可申入由存候、御同心之樣、猶々畏悦候、以御閑日可參申奉候、抑今日補歴直改返遣平三位行時卿許、本意之由有返事、中無心事候哉、諸事不違日來、可申奉之由存候、定御同心候歟云々、答曰、恐鬱之間、委細之嚴旨拜見仕候畢、差事不候之間、乍存不啓案候、雖無何事候、不違奉、毎事積鬱候、便宜之時者、相構可有來臨候、抑補歴進之候、直給候哉、殘〓〓御補任歴名賜預候了、念可直進上之趣也、此返事雖書置、參伏見殿之由令申、中將顯保朝臣送補歴返事改書置、使者不來取、遣之了、廿二日、丁酉、天晴、午剋細雨下、則止、今日四條中將顯保朝臣送状云、遙久不申今日大藏卿長綱卿今日頭辨嗣房朝臣昨日返事被遣取之、此次先日四條廿五日、庚子、天晴、今日四條中將顯保朝〔師守記〕〔師守記〕廿三日、戊戌、天晴、臣補歴直改返遣之、本意之由有返事、此次近衞殿御補歴被返進之、〔師守記〕未取也、七月十五日、庚寅、天晴、〓帝〓圖書館本七月廿四日、己亥、天晴、八月三日、丁未、天晴帝國圖書館本八月三日、丁未、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日〔師守記〕〓〓〓圖書館本七月十五日、〓寅、天晴、

○中 四十七 ○中 ○中 四十七 略 ○下 ○中 略 ○帝國圖書館本 四十八 ○帝國圖書館本 略 ○帝國圖書館本 略 略 〓〓〓圖書館本七月廿四日、己亥、天晴、 四條顯保 時ノ補歴 ノ補歴ヲ ヲ改訂ス 師守平行 ヲ改汀ス 師宇顯保 道嗣ノ本 師茂近衞 改訂ヲ師 守ニ請フ 改訂ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十四日 三一二

九月五日、己卯、天晴、時々細雨下幕府、延暦寺衆徒越前竪者及ビ大貳房等ノ、東寺領山城植松莊ヲ濫妨ス兼又有能卿建武二年八月五日ルヲ停メ、下地ヲ東寸雜掌ニ交付セシム進状於家君云、參會中絶、可期何日候哉、逝去、上階以前經歴官途不審候、公卿補任定被注候歟、付廻被注付候哉、是は經朝舍弟候やらん、指存知大切候云々、被答曰、恐鬱之間、仰旨喜拜見了、以御〔東寺文書〕兼又有能卿經歴官位事、注進別紙候、彼朝臣經尹卿息之旨、被進請文了、止山徒越前竪者并大貳房以下輩之押妨、沙汰付下地於雜掌、可申左右之状法院宮被下御補歴於局務、可被直進云々、又除目毎度可被進云々、念可直進東寺雜掌頼憲申山城國植松庄事、御判御教書如此、早〓彼所、任被仰下之旨、如件、今日自妙〓日可參申入候、貞治六年八月廿四日前伊與守(花押)〔師守記歟云々、

數十之十三 ○中 ○山城 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 四十九 略 王ヨリ補 亮仁法親 任歴名ノ 貞世施行 改訂ヲ求 侍所今川 有能官歴 ノ注進 メラル
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日 三一三

四帖樂拍子、貞治六年九月四日越前守直朝(花押)〔東寺百合文書〕付下地於雜掌畢、仍渡之状如件、この曲、見なもとの氏女に、さつきおはりぬ、付下地於雜掌畢、仍渡之状如件、東寺雜掌頼憲申山城國植松庄事、御判御教書并任御施行之旨、花彼所、沙汰東寺雜掌頼憲申山城國植松庄事、御判御教書并任御施行之旨、位彼所、沙汰蘇合香〔伏見宮御所藏文書〕貞治六年九月四日藤原惟昌(花押)〓。崇光上皇、蘇合香ノ曲ヲ源氏女ニ傳授アラセラル、伊井越前守殿井伊介殿二十五日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日

オ一之二十五 ○山城 巳 己 地ヲ雜掌 同惟昌下 井伊直朝 ニ渡付ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日 三一四 秀長

申云、今朝一乘院殿爲御對面御渡云々、○崇光上皇、甘州ノ曲ヲ本郷家泰女ニ傳授アラセラルヽコト、應安三北朝、大僧都教尊ヲ興福寺維摩會講師ト爲ス又内々被仰云、執柄事無其期之間被辭申了、定可有宣下歟云々、又大藏卿語年十一月二日ノ條ニ、皇帝破陣樂及ビ團亂旋ノ二曲ヲ同女ニ傳授ア以大藏卿長綱卿秀長朝臣奉書被仰家君云、維摩會講師事可被宣下、可被參之由被仰下云々、間、名字許被注遣、令參差者、後日書直可被遣候、任例成宣旨可遣綱所也云々、維摩會講師事可被宣下、可被參之由被仰下候也、恐々謹言、件講師大乘院殿御弟子申僧都之由、大小之間無御存知、相計可載宣旨云々、可存知之由被進請文了、今日家君著朝衣參殿下給、依可被宣下維摩講師也、ちやうち六年八月廿五日(御花押)ラセラルヽコト、應安六年二月四日ノ條ニ見ユ、〔師守記〕當年維摩講師注折紙被、被仰云、書樣無御覺悟之八月廿五日八月廿五日、己巳、天晴、今日自殿下以菅少納言八月廿五日秀長南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日

布衣、 ○帝國圖書館本 四十八 上〓 秀長奉書
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日 三一五 一十五日

維摩會講師事可被宣下、可令參仕之由被仰下之旨、可存知候、且可令得其宣旨賜之、忿可付綱所之由被下知之、件宣旨立文、上下押折賜之、講師不被載今日家君以状被召文殿代助豐、則參入、維摩講師事、成維摩講師事、可被下宣旨、今間可被參之由、被仰下候也、仍執達如件、官之間不審之處、去貞治二年九月九日任大僧都給了、仍被載其由了、八月廿五日師茂郡廿六日、庚午、天晴折〓家君參仕給之時被下之、四位大外記殿八月廿六日國隆御意給候乎、師茂誠恐謹言、教尊專寺八月廿六日外記文殿八月廿五日師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十五日

略 ○中 代助豐ヲ シテ宣旨 師茂文殿 ヲ興福寺 綱所ニ廻 付セシム 師茂請文
三一六 宣旨

從一位藤冬通、廿七日、辛未、天晴、大僧都教尊府未奏聞歟云々、如何、或云、未及武家執奏云々、大都治定歟云々、間、助興相觸可申散状之由申了、八月廿七日、内々辭、不及上表、今日内覽隨身兵仗如關白宣、件人宜仰綱所、令請定興福寺當年維摩會講師者、二十七日内覽兵仗隨身如舊之由、同被宣下云々、八月廿七日、辛未、晴、今夜左大臣蒙關白詔宣下、上卿別當忠光卿云々、前關白八月廿七日、詔爲關白、同日隨身兵仗宣下、鷹司冬通ヲ關白藤原氏長者ト爲シ、隨身兵仗ヲ賜フ舊之由宣下、而助豐大乘院御弟子維摩講師宣旨今朝持參南都之貞治六年八月廿五日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉關白從一位藤良基、〔愚管記〕十一七月十三日、戊子、晴、大麓事、昨日武家令執奏之由風聞、但右t〓北朝、乘朝王ヲ法親王ト爲ス、關白二條良基ヲ罷メ、左大臣南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日〔公卿補任〕法相宗專寺

四十 三十 八、 八、 ○中 藹 年、 未 略 辛 良基内覽 ノ更迭ヲ 執奏スル 幕府關白 隨身兵仗 舊ノ如シ 風聞アリ 宣旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三一七

外記書進状候、可被付遣候也云々可被注進之由被仰下云々、付使被注進了、今日自鷹司殿、以仲光奉書被仰家下必定之由可存知候、師茂此間荒痢所勞候、然而可扶參之由存候、可令得其今朝持參南都之間、助興相觸可申散状之由申了、今日家君以状被尋問頭辨外悉周備候、不及違亂之樣、可令相計給之由被仰下云々、被進請文云、今夕宣候歟、相構可令參陣給之由別被仰下云々、端書曰、宣下上卿別當申領状候、其今日助興參入、今夕關白宣下事、觸申嗣房朝臣云、今日關白宣下必定候哉、上卿誰人被參候哉、六位外記分配良種君云、今夕宣下必定候、而所勞之由被申候歟、六位宣旨持參雖先例候、不打任爲關白宣下、可被存知云々、可存知之由被出請文了、則被下知文殿代助豐、念季了、是日自鷹司殿以藏人左少辨仲光奉書被尋問家君云、納言宣下例候哉、候、爲上別可被仰之趣也、勘付云、關白宣下必定候、俄被仰下之間仰天候、六位相觸分配外記、可申散状之旨同被下知、而助豐大乘院御弟子維摩講師宣旨以時付御教書觸申家君云、今夕可有宣下事、任例可被致沙汰云々、禮〓云、可四〓外史之處、可構參由被申候云々、然而頭辨状以是使者被付遣大博士宗八月廿七日、辛未、天晴、今朝頭右大辨嗣房朝臣〔師守記

○中 四十八 ○帝國圖書館本 略 師茂ニ傳 嗣房宣下 ノコトヲ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三一八

剋家君著朝衣由被宣下、内覽事、召兼治於軾被仰之、依辨不參也、隨身兵仗事、被仰當局云々、〓也、下川原宮云々、陣儀了家君參鷹司殿御意給候云々、端書曰、宣下上卿別當申領状之由可存知候云々權少外記清原良種、被御覽宣旨、關白宣旨、氏長者宣旨兩通也、關白禮紙被籠氏長者宣旨、參陣給、依可有關白宣下也、以左大臣藤原朝臣之間、不及被成宣旨、勅書无持參先例也、牛車事、今夜不被宣下云々、寅一點家次有法親王宣下事、上卿同前、奉行職事嗣房朝臣、御名字乘朝云々、不及注折右大史秀職等參陣、大内記菅原富長作進詔入夜戌勅、但不參之間、秀職從役、中務輔不參、可傳給之由被仰良種云々、辨不參之間、其儀如例、次大夫史兼治覽氏長者宣旨、則被返下云々、隨身兵仗事、被載勅書奉行職事頭右大辨藤原嗣房朝臣、大外記家君、左大史小槻兼治、爲關白氏長者、同日隨身兵仗宣下、丑剋被行之、上卿權中納言藤原忠光卿、召兼治於軾、被仰氏長者事云々、次前關白殿下良基、内覽并隨身兵仗如舊之給、於北唐門北下車給、申君退出給、次平少納言棟有朝臣束帶、被申參仕之由、大夫史兼治同參仕、關白殿下御出座南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日

新關白殿 別當 前殿下 少内記、 玉帶、青朽 葉、檜扇、 南曹也 織部正 書博 下御第、 御束 門督 ○申 冬通 帶、 公、 衞 略 士、 右 ヲ覽ル 牛車宣下 關白出座 下川原宮 法親王官 シテ宣旨 セラレズ 師茂參陣 下
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三一九 詔 勅

佐之力、左大臣藤原朝臣、温門素之茂躅、授關白之重寄、仍賜左右近衞府生之夜月、普告遐邇、俾知朕意、主者施行、各一人、近衞各四人、爲隨身兵仗、早備甲率於虎旅之秋霜、可致翼亮於鳳腋勅、風雲成會、一天平而有道、舟横底功、四海靜而無波、倩思至治之化、宜依良貞治六年八月廿七日惣己、皆先關白於左大臣、然後奏下、一如舊典、庶待利渉於巨川、將致清晏於豈獨理乎、左大臣藤原朝臣、久司鼎貴之職、已當柄用之仁、夫万機巨細、百官權中納言從三位兼行右衞門督藤原朝臣忠光宣、奉勅、万機巨細宜令左大貞治六年八月廿七日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂詔、虞風克調、猶命十六族之群才、漢日孔昭、偏任博陸侯之賢哲、古既如茲、今貞治六年八月廿七日寰海、布告遐邇、俾知朕意、主者施行、臣關白者、黄紙黄紙加禮〓、關白禮帋ニ籠氏長者宣旨、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日

廿七兩字御畫 七日 關白宣旨
三二〇

臣爲藤氏長者者、權中納言從三位兼行右衞門督藤原朝臣忠光宣、奉勅、關白左大臣宜爲藤追申、執柄事、〓勝講以前武家奏聞之處、自二條殿菟被申延、□□遲引云々、爲之四位大外記殿八月廿七日可爲關白宣下、可被存知候也、氏長者者、如何、今夕可有宣下事、任例可被致沙汰之状如件、貞治六年八月廿七日主殿頭兼左大史小槻宿禰兼治貞治六年八月廿七日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂八月廿七日右大辨〓右中辨藤原朝臣宣方傳宣、權中納言藤原朝臣忠光宣、奉勅、宜令關白左大右大辨判南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日〵

〓宣旨後日家君被尋官務了、上卿位并兼官不載之、先例歟、 關白ノ更 ノ奏聞ニ 迭ハ幕府 氏長者宣 依ル 旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三二一 仲光 一十七日

退啓、可爲關白宣下之由、早可存知候、恐惶謹言、四位大外記殿八月廿七日今夕關白宣下候、四〓外記參陣事、可被存知候、局務下知可遲々候之間、別納言宣下例候哉、可被注進之由被仰下候也、恐々謹言、令申候、俄被仰下候之間仰天候也、謹言、八月廿七日仲光八月廿七日今夕可有宣下、任例可致沙汰之由可存知候、仍言上如件、八月廿七日八月廿七日大外記中原師茂状大博士殿〓季大外記中原師茂状八月廿七日申剋嗣房南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日申剋

申剋 伸光奉書 納言宣下 ノ例ヲ問
三二二 仲光

親顯卿相扶必可令參陣給候之由、別被仰下候也、恐々謹言、由、被仰下候也、此外參議宣下多存例、今夕宣下必定候、而所勞之由被申候歟、六位持參も雖先例候、不打任候歟、宣下上卿別當申領状候、其外悉周備候、不及違亂之樣、可被參陣給之暦應三年四月十二日、任權中納言、元前參議、納言宣下例貞治三年十二月廿八日、任權中納言、元前參議、平宗經卿南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日八月廿七日仔其御意給候乎、恐々謹言、八月廿七日師茂五納言宣下例一通、隨所見注進別帋八月廿七日師茂状八月廿七日仲光納言宣下例一通、隨所見注進別帋得其御意給候乎、恐々謹言、状

納言宣下 ヲ注進ス ノ例 仲光奉書 師茂先例
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三二三

可令得其御意給候乎、恐惶謹言、不可有子細候之由内々候也云々、今夕宣下必定之由可存知候、師茂此間荒痢所勞候、然而可扶參之由存候、可持參由申返事、其外禁裏仙洞以下、不被進之例也、今日家君以状内々付月内覽以下如舊之由、去夜被宣下候、隨身兵仗事、當局成宣旨、可持參仕候、可宣下以下事殊目出候、兵仗事尤可被成宣旨候、明日可被持參候、雖吉書以前、下、被獻鎌倉前大納言、被付町野遠江前司信方、局成宣旨、可持參仕候、可爲何日候哉、有御伺可被仰下之趣也、御返事云、内覽宣下上卿別當申領状之由可存知候、輪中將家尹朝臣、被伺申前關白殿下云、内覽以下事、去夜被宣下候、兵仗事、當今日官務兼治内覽如舊宣旨持參、二條前殿下覽之云々、八月廿七日師茂廿八日、壬申、天晴、今朝關白詔書一通、隨身兵仗勅書一通、以上兩通立文、結ト八月廿七日又私分注折帋被遣之、念四位大外記殿南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日師茂

奉行、 官途 關白ノ詔 書隨身兵 特參ス ヲ義詮ニ 仗ノ勅書 内覽宣旨 ヲ良基ニ 官務兼治 師茂請文 師茂書状 送ル
三二四

八月廿八日八月廿八日家尹書以前、不可有子細之由内々候也、恐々謹言、爲何日候哉、内々有御伺、可被仰下候、恐惶謹言、内覽宣下以下事殊目出候、兵仗事尤可被成宣旨候、明日可被持參候、雖吉月輪殿八月廿七日關白宣下、宣下、八月廿八日師茂罪八月廿八日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日以左大臣藤原朝臣、右中辨藤原朝臣宣方傳宣、權中納言藤原朝臣忠光宣、奉勅、從一位藤原朝被遣町野遠江前司折帋也、爲關白氏長者、家尹同日隨身兵仗日官務注進局務、後師茂状

家尹返状
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十七日 三二五

身兵仗如舊者、午剋家君著朝衣、參二條前殿下給、是隨身兵仗如舊之廿九日、癸西、天晴加年號事間候歟、不審候、相構兩條次第必々可申請候、可令馳禿筆候也、返賜候云々、不可説候、さても博陸事珍重候歟、職事仰詞古來不同候乎、或又入之、目出之由有御返事、被返空筥、卅日、甲戌、天晴、今朝左中辨長宗朝臣進状於家君曰、其後久不申承、何條御事候乎、以御出行之次、一日心靜可述蓄懷之由思給候、兼又關白并親王宣下次第片時借給候哉、令書寫早速可返進候、愚本故大納言時、或仁借請候て、遂不次令向藏人左少辨仲光宿所給、對面申、鷹司殿詔事被賀之、仲光只今自殿下退出之間著布衣、仲光語申云、詔事〓勝講以前武家奏聞之處、自二條殿莵角被申延、于今延引云々、權中納言從三位兼行右衞門督藤原朝臣忠光宣、奉勅、從一位藤原朝臣隨臣宜如舊令内覽万機者、由、成宣旨被持參、件宣旨加禮紙、ス穹、申次遲參間、月輪中將家尹朝臣内々進貞治六年八月廿七日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂〓貞治六年八月廿七日主殿頭兼左大史小槻宿禰兼治駅加禮紙

○中 ○中 ○中 略 ○申 略 略 略 旨ヲ良基 兵仗ノ官 并ニ親王 宣下次第 借ル 師茂隨身 長宗關白 ヲ師茂ニ ニ持參ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十八日 三二六

招引之云々、八月廿七日、辛未、關白元等宣下、此次上乘院乘朝以便宜可參申候、兼又關白并親王宣下次第事、不可有子細候之處、別不所持被答云、恐鬱之間仰旨悦承了、此間觸穢之由承及候之間、久不參申候、恐恨候、波浦及ビ佐方浦ノ領家職ヲ同寺雜掌頼憲ニ交付セシム、天候キ、職事仰詞古來不同候、辭職、不上表、内々辭義詮、四條坊門西洞院仁木義長ノ第ニ赴ク、二十八日〔續史愚抄次第候、以如記録毎度申沙汰候、今度關白宣下事、廿七日俄被仰下候之間、仰〔大乘院日記目録〕一八月廿七日、左大臣冬通爲關白、八月廿七日、辛未、天晴、有法親王宣下、已上上卿別當、卿、奉行藏人頭右大辨嗣房朝臣、傳聞、今日大樹被渡四條坊門西洞院仁木右京大夫入道宿所、泉新造之間幕府、播磨守護赤松則祐ヲシテ、東寺領同國矢野莊例名内那〔師守記)關白氏長者兵仗、良基、内覽兵仗如申云、此日左大臣冬通、關白氏長者兵仗、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十八日申云、此日左大臣及前關白

後光嚴院下 官記、公卿補任、諸 王男、龜山院御孫 良基、前 ○興福寺年代記異 故式部卿恆明親 事ナキヲ以テ略ス、 家傳、歴代〓要、 左大臣、 宣下歟 内覽同被 四十八 二十六 良基、 ○帝國圖書館本 ○下 略 冬通、 壬 申、 忠 ○帝國 泉水新造 持セズ 待ス ニ依リ招 師茂宣ト 次第ヲ所
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十八日 三二七

メ、之ヲ善法寺了清ニ領知セシム、赤松律師御房石清水八幡宮領播磨國松原庄事、神人助吉二月十八日ノ條ニ見ユ、○幕府、則祐ヲシテ、海老名甲斐入道等ノ、那波浦及ビ佐方浦ノ領家職義詮、石清水八幡宮神人井尻助吉ノ、同宮領播磨松原莊ヲ濫妨スルヲ停ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ東寺雜掌ニ交付セシムルコト、貞治三年十吉等者、閇籠以下科條可被授罪名也、早存此旨、可致沙汰之状如件、東寺雜掌頼憲申播磨國矢野例名内那波浦并佐方浦領家職事、重申状如此、進請取、不可有緩怠状、依仰執達如件、先度被仰之處、不事行云々、不可然、不日退彼輩、任先例、全雜掌之所務、可被執庄之條、濫吹至、罪科無處于遁歟、所詮於當所者、永停止彼濫望、可全知行、至助〔石清水文書〕致非分競望、及敷訴、打入當赤松律師御房表書沙彌道靜貞治六年八月廿八日沙彌在判〔東寺百合文書〕〓山城

菊大路家文書 號井 尻、 六
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十九日 三二八

明日可進取之由被答了、仲光被補執事云々、安堵セシム貞治六年八月廿八日(花押〕昨夜申次間、先付進少納言云々、可書進長者宣之由被仰下候、可被置人云々、午剋家君著朝衣參ヲ課スルヲ停メシムルコト、六月三日ノ條ニ、八幡宮神人、播磨神領ノ○義詮、播磨守護赤松則祐ヲシテ、松原莊ニ、熊野山新宮造營料棟別錢者宣旨、被仰執事藏人左少辨仲光了、事ニ由リ、神輿ヲ奉ジテ上洛セントスルコト、七月五日ノ條ニ、幕府、訴次令向藏人左少辨仲光宿所給、對面申、淺羽庄事、可被成安堵長者宣之由、只今付平少納言進入候、執事未存知之間、善法寺法眼御房今日淺羽庄安堵事、書内々状、被付平少納言棟有朝臣處、則披露、可書賜長ヲ裁スルニ依リ、神輿ノ歸座スルコト、同月二十日ノ條ニ見ユ、二條前殿下給、二十九日〓北朝關白鷹司冬通、中原師茂ヲシテ、勸學院領遠江淺羽莊ヲ家君被示云、〔師守記〕八月廿九日、癸酉、天晴、〓圖書館本八月廿九日、癸酉、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十九日

○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 四十八 略 略 癸 酉 申請フ 師茂安堵 長者宣ヲ
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月二十九日 三二九

執事御奉行不存知候之間、爲早速言上候、四位大外記殿御慶事、師茂參仕之時言上仕了、猶々目出存候、抑遠江國淺羽庄事、代々相今朝家君淺羽庄安堵長者宣被遣、被付使書進了、傳知行地候之間、毎度申下安堵長者宣候、任先規、被成下候之樣得御意、可唐納豆、鰹納物等志進之云々、貞治六年八月廿九日左少辨勸學院領遠江國淺羽庄任相傳、知行不可有相違者、殿下御氣色如此、仍執卅日、甲戌、天晴柴入道進状、淺羽庄内岡村明年公用七貫五百文沙汰進之、又茶十袋、鰹干、莵有申御沙汰候乎、恐惶謹言、〔師守記〕達如件、今日平少納言殿棟有朝臣八月廿九日〓書館本九月九日、癸未、天晴、未一點雨下則止師茂状執事仲光八月廿九日師茂〵

四十九 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 判 師茂書状 明年公用 莊内岡村 分等ヲ進 長者宣
南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三十日 三三〇

安堵セシム、御教書了、殘五貫近日可被致沙汰云々、御教書文章無所殘歟、今日法皇寺長老來臨、幕府、山城法皇寺雜掌ヲシテ、同寺領重光寄進屋敷散在田畠ヲ所奉行松田八郎左衞門尉、鳥目廿貫文被引奉行、此内且十五貫文致沙汰、出重光寄進屋敷散在田畠事、被成判形御教書、可沙汰付寺家雜掌之由、被仰侍〔師守記〕八月卅日、甲戌、天晴、三十日南朝正平二十二年北朝貞治六年八月三十日

○中 ○帝國圖書館本 四十八 略 戌 、甲
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三一 ○下

近江永源寺元光廿九日、癸卯、天晴、リ加一拍子、何モ無念也、大鼓國秋、〓鼓景茂、以前有御樂云々、略之畢、籠拍子四帖計打之、大鼓信秋、今夜節會同年九月廿九日、禁裏御樂、蘇合一具、序十三説打之、然間五帖序吹、第二大鼓同六年九月廿三日、禁裏御樂有之、劒氣褌〓、〓鼓普通ニ鼓〓之、大鼓二反ヨ御縁云々、簾中琴、主上箏云々、自一日今月中可有云々、〔常樂記〕貞治六年寂ス、九月九月一日、寂室和尚歸寂、一日北朝樂御會、尋デ、屡行ハル、屋後青山、檻前流水、鶴林雙趺、熊耳隻履九月九日、癸未、天睛、未點雨下則止、今夜於禁裏有御樂、樂人候庭上、三條大納言實音卿、笛、園中納言〓隆卿候師守記一代々大鼓所作少々載之、〔體源抄辭世頌〔體源抄〕二十一代々大鼓所作少々載之、

名元 乙亥朔 ○寂室録及ビ寂室和尚行状ニハ、 コノ下ニ、又是空華結空子ノ一句 小盡 ○其條 四十九 光、 ○帝國圖書館本 未 ○下 略 亥 アリ、 十 三十 寂 略 亥乙 室 二 樂人 〓偈 ○下
三三二

九月朔日、師唱滅含空臺、先書遺誡、又書偈輩耶、汝等見余氣絶、急須收〓、切莫留遺骸以使人見之、掩土疊石既畢、勸乎同各自散去、父老若又有固辭意、汝等與諸道友相議、請一老成宿衲以充庵主、爲可不遵奉哉、汝等各々精嚴勤修、庶不向袈裟之下失却人身、是余深所望于〓擲筆即化、世壽七十八、坐夏志、只諷首楞嚴神呪一遍而已、然後把熊原還于太守、以茅庵付與高野父老等、老拙如今世縁將盡、因顧命諸法屬等、待余〓然之後、宜須林下晦迹、火種刀耕〔瑞石歴代雜記〕一貞治六年丁未、圖終一生也、契經曰、當離〓闇、獨處閑居山間空澤云云、是乃吾佛〓後慈訓、寧囑々々、九月初一日它討柴水便當底雲水兄弟、作一夏一冬安禪〓道之所在亦可、餘無復可言、遺六十六、諸徒奉遺命塔全身、是時擧州之民如喪考妣、凡度僧尼千餘人、至衣九月初一日亡僧元光〔永源寺文書〕○近南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日寂室叟亡僧元光〓リアリ、

室録ニモ收ム、 ○コノ遺誡、寂 于録 共見 遺誡
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三三

維貞治六年歳次丁未九月朔、永源開山寂室和尚入般〓槃於含空臺、越一日、外、識見難量、壯年決志、遠遊大唐、從容歴遍、淮浙江湘、訪諸知識、登諸覺場、〓干中年、志滿歸郷、乃隱山林、斷利名〓、歳深月久、行履難藏、瑞石山下、幻出寶坊、徳文、文成呈師、師覽太喜、于後二老裝香眞前、各自默誦而已、竭而廣血、命耶非命耶、中心熱而探湯、風吹雙林、宣暢拘尸之遺教、石痙隻履、顯祭於靈塔前、其文曰、冠之族、授於法諱則不知其數矣、師知化縁將盡方前數日、命彌天、靈仲撰祭源汪洋、維孫維子、以繋以昌、〓北焙之茗、熱南溟之沈、寂定不昧、鑒斯微忱、嗚呼嗚呼哀哉、師已棄我、忽戟化權、滅昏衢之明燭、失苦海之慈航、天耶非天耶、雙〓示寂於含空臺正寢、越七日、小師比丘永釋哀働匍匐、謹以清茶香村之奠、致揚少室之舊章、天地震悼、鬼神哀傷、秀氣低壓諸峰、瑞石蓊鬱、正脈分列萬派、永法姪比丘慶圓、謹以香茗之奠百拜、致祭于尊靈曰、惟師行解、潔如水霜、學通内〔彌天和尚法語〕維貞治六年龍集丁未季秋初吉、開山永源寂室和尚大禪師〔永源寺文書哀哉、尚亨、

○近江 四近江 慶圓ノ祭 祭文ヲ撰 永釋ノ祭 英ヲシテ セシム ニ永釋禪 示寂ノ前 文 文
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三四

維貞治之六年、歳次強圉協洽無射初一日、永源開山寂室和尚大禪師示寂此送喪、空切追慕、不勝痛傷、〓胸叫屈、告訴彼蒼、哀哭數聲、涕〓數行、時當秋季、渡迷情、説兩朝法、雨施雲行、爲一代師、徳備道成、不干世利、不貴世榮、林泉之中、庶幾宴享、眞相如活、巍々堂々、靈光不昧、訶□煌々、再來末□、願力莫忘、尚饗、勝、作一生營、雲霄之高、掛雙眼睛、胸次月潔、岩根骨清、徳必有隣、雲水送迎、黄正喜吾門、法道殷昌、爲大宗匠、爲大棟梁、龍峯牧阜、扶起有望、那期一旦、病入膏輝赫々、道譽揚々、王臣恭敬、不以爲慶、勸請住持、天龍建長、聞之廻避、厭之推讓、于本寺含空臺、越七日訃到、法門徒弟退藏庵主老衲處齊、聊備菲薄之奠、致便葬、於戯苦海遽覆慈航、昏衢燈滅、杳々茫々、祖庭寥落、誰復聯芳、圓也不料、來肓、知縁既盡、不用醫方、俄爾無聲、屹然坐亡、臨行自在、遺言孔彰、龕子不留、當夜祭于尊靈、其詞曰、肆師宗社蓍龜、大法主盟、苦海舟〓、昏衢燈繋、郎照昧者、濟聲、徳岳峨々、法雷輪々、猗歟哀哉、權示去來、歸〓槃城、鶴林雙趺、忽唱無生、熊〔瑞石歴代雜記〕一平心和尚祭文曰景色凄凉、金風撼々、玉露〓々、悲歎之餘、奐寫些章、表誠貢獻、一茶一香、大寂定獨、之香、透天帝京、紫泥之詔、問法味精、揖龜山命、龍峰高名、辭巨崎招、永源激南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

水野定光寺開山平心處 齊、嗣林叟徳瓊、々嗣大覺 處齊ノ祭 文
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三五

獲已筆之云、貞治六年九月八日曇生書重天、衲子〓風濟々、王侯歛袵拳々、由是正法眼破沙盆、聲價彌重大千、更道空花結空子、鐵牛背上著一鞭、能事已畢飜筋斗、不知佛法屬誰邊、諸人知老子眞右値開山和尚初七之忌辰、拈香佛事、語言醜拙、不堪形於紙墨、諸公請書、不耳隻履、空携去程、老拙聞訃、撫心而驚、吁師小余三歳、先余而征、顧余餘命、類休罷五十年、百不知兮百不會、一生掩關自在眠、甕麝依前藏不得、道香薫徹九詞、勒而不輕、那伽定中、靈鑑丹誠、伏惟尚亨、而即生、實正應三年庚寅五月十五日申時也、十三、懇請父母出家、依三聖寺智宮左府實頼公之後〓、小野宮少將之孫、母平氏、晝寢夢師已降誕、身光照室、〓歸處〓、掘地深埋瑞石巓、彼長庚、哭働高天、〓〓八紘、師之住世、佛燈増明、師之示滅、法舟已傾、盡然失〔寂室和尚行状〕師諱元光、字寂室、作州高田人也、姓藤氏、村上天皇攝政小野蚤見國師舐犢之愛在痛棒、終視大覺破家之孫稱的傳、甘作箇大死底人、萬機〔永源寺文書〕f

七日拈香 曇生ノ初 法語 傳 出生
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三六

觀音大士化現之瑞、大風頓息、無恙到岸、化道始卒、如合符契、神巫之言可驗、於海禪師披緇、或時姨母延請勸茄葷菜、師揶揄曰、已入釋門、豈犯佛禁、不聽、十五前安國寺之日、主事上納綿襖一領、而辭焉、再獻不已、師曰、忖己行睥尋常同衆學於江西般若、一夏安居、覩無見、義斷崖等諸大老宿悉皆參歴、抑揚褒貶、的示屬約翁遷相之巨福、而侍〓客、掌東里之内記於同山、又復參隨約翁於洛之南薙髪、從僧適江之田上縣、偶見一僧閉關宴坐、愛慕風標、心中發願、十六東行、投此遂附商舶、達于元朝、延祐庚申冬、與然可翁俊鈍菴、同登天目山、〓于幻住老詣和之安部、就于文殊像前、七日斷絶飮食、身上〓香祷爾、求無上道之冥助、又禪、司侍香、師奉侍翁不安之次、問曰、如何是末後一句、翁便與一掌、三十、有南詢之志、路値神巫、相師曰、素薀恰如慈覺大師求法入唐、願望者耶、歸朝海中果有禮禪興約翁和尚受具、因徴前夢曰元光、十八、從約翁於洛之建仁、侍湯藥、職滿作、錯把黄金鑄鐵牛、草肥烟煖臥林丘、今年五十有二歳、且喜不耕見秋、帥居備受用底、粥飯尚其恐異時鐵丸銅汁也、何況別領常住巨費乎、不是虚飾謝遣、而人、幻住老人見其問話諦、當把手摩頂者三、仍寫法語一篇、賜號寂室、參禮誠絶頗與約翁先師同法無異説、三十七、歸郷、晦跡岩谷、與世〓如、五十二、有夢中之南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

南禪寺ニ 天目山ニ 東歸 留ル 建長寺ニ 寂室ノ號 徳儉ニ參 ヲ與ヘラ 明本ヨリ 學ス 建仁寺ニ 寺ニ居ル 遷ル リテ出家 元ニ入ル 登ル 備前安國 遷ル 昭元ニ依
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三七

領藏莊園、故〓侫俗門、而致宗門衰微、遂不受焉、貞治六年丁未夏、示微恙、同八壽、洛之天龍、巨福建長之請、皆辭不起、後光嚴院親降手詔曰、進奉山中平生提要求無貪之譽、實愧龍天鑒裁耳、重取囘納焉、康安辛丑春、師年七十二、移居古翁於岩石下之眞相請贊、厥序略曰、予嘗侍約翁、經行於玲瓏岩畔〓碧池邊之持一句、并一日可蹈長安之土云々、師辭讓之、以識性蒙昧、道學空跡、天使再命江瑞石山、學侶臻萃幾乎二萬指、有僧遠自土州特來、參禮問曰、洞山麻三斤意崖、問佛法的々大意、崖展兩手兩脚吐舌示云、師聞曰、何不道十成道得、三論宗三十有白、如今思量恩大難酬云々、〓芋馨香自然薫發、屡有相之長勝、豐後萬戎宗自證自悟、豈容心思言語、唯賜蒲團一箇、其僧信伏而去、見僧參問、往往指次、問曰、深山岩崖佛法實未會在、請賜指示、翁擡目熟視無他語、嗚呼倒指已是靡不欽伏、江州田上縣有信士曇瓊、割腴田、寄附之永源寺、師囘章曰、僧家今時迫、不獲已、謹寫馬大師即心即佛因縁、以進奏焉、王公士庶、禪教諸徳、問道傾首、碩徳自京洛特來、奉獻袈裟禮覲、擧天地同根、萬物一體等數語、問一々義、師曰、示提斯、話頭下死工夫、大凡爲人無定準、依病與藥而已、有孤月書記、繪師侍約旨作〓生、師曰、我這裏一斤也、無隣松徳長老夜話之次、謂曰、予曾南遊參義斷

侍スル圖 ヲ作リ贊 富塚曇瓊 ノ徳〓ニ 孤月元光 長勝萬壽 諸等ノ請 ラセラル 天龍建長 ヲ求ム 元光ノ贊 後光嚴天 ヲ勅問ア ヲ受ケズ ノ寺領寄 附ヲ却ク 皇宸翰ヲ 賜ヒ禪直 近江ニ入
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三八

舍利燦然、猶如貫珠、酉正月十三日書之、寢、偈曰、屋後青山、〓前流水、鶴林雙趺、熊耳隻履、又是空花結空子、全身入塔、壽書偈贈曰月二十八日、顧命門人、書遺誡文一篇、九月朔旦辭衆、寫偈、跏趺終於含空臺正世後胤也秀侍者從愚而遊久矣、成褫衰拙、勞倦不一、好學無倦、而今弃所嗜、專勤於此道、往〓、雖不逾海漠、而得見正人、只恐峻拒者哉、師請需書去禮之、翁裁簡、其略云、七十八、臘六十三、有語録二卷、平生刺落髮、衆人貯之香〓、或帶身上、滅後見之、破夏遊、師拜辭去、時歳二十二也、徑征京西、訪尋寂室和尚、時寂室在于備前州小師永釋嘗在永源會下、親所見之事迹、聊記萬之一耳、于時應永念四年丁未出人間、僻愛林泉、棧絶交遊、蹤常無定所、雖未審寓何許、多在山陽道矣、公若追慕徳風、要求禮覲、敢勿嶮拒之、望垂慈手、使獲成器、異日宗門之幸也云々、又慈廣寺、師到入門、未〓拜投、先到殿裏、瞻補陀大士之像、掌中安一鏡而晏坐、曾侍者參得禪了也、此心何事未曾休、三千里外逢知己、不狂忙々〔松嶺秀禪師行状〕禪師、諱道秀、武州河越郷人、姓藤氏、安藤右典厩右京之六師又問、本朝山林無有陰哲乎、翁曰、余心友光寂室南游之後、嘗南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

略 ○中 在録 有序、 永釋傳記 示寂 道秀元光 ヲ備前慈 ヲ作ル 廣寺ニ訪 遺誡ヲ書
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三三九

誨示者、與公無異、然予從和尚于但州日、從容之間、予曰、今〓諸方學徒、動以疑根、或時翁見靜坐曰、秀侍者行儀甚勤正、須愼終、有聖棣上座、執侍翁日久、師與難期、似失行脚之志、公久侍和尚、不審得何言句耶、棣云、雖久親近師、而未承一知我、使煩於公修途到茲、然我百醜千拙、深恥使人見之、所以山澤之間偸安過喜禮謝、從爾止渡元心、屏〓諸縁、脇不到席、單々厠涯個事、漸聞家裡話、盆深信之交、恰如故舊、師謂棣言、吾爲大事、數千里來、然未聞一言誨勵、光陰易過、生死縣之時、固意不去、翁見其剛毅、而呼師曰、若甘得冷淡欲眠渉日、當任子性、師歡時、公以荷山書爲紹介、特來相尋、而黽勉接顏矣、不可光陰虚弃者、公得此有素、之意、寂翁披之曰、意句甚尖新、我廢弃筆墨久矣、置傍不答、令遣侍者謂、荷山不一見意消、僅欲進語、而翁矍然改色、師看機即休、退依位、翁使僧將就于客寮宿、吾師也、及參禮、寂翁辭不受大展、容姿儼然、眼光射人、〓亂布伽梨、相揖蹲踞、師師却念這翁之孤峻、尚過於前聞、無所針箚、當如何參請乎、翌日呈一偈、述遠來未明、特來拜〓、切冀見容依棲、留止旬餘、往還相逐凡十六囘、師追憶浮山參業與在伊之曹源感夢者靡有少異、俯仰涕下、喜怡無已、便心知寂室是大士所指寧借片言乎、方須速去佗成志願、若滯此、渾喪二利云々、師謂使僧曰、某爲己事

シ遠來ノ 一偈ヲ呈 リ元光ノ 聖棣ニ頼 ケントス 意ヲ述ブ 誨示ヲ受
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四〇

又聞寂室止江左飯高山、師復往致力、話及貞徳之事、依栖翁一年、遇翁徙于它、師拜揖而別矣、其爲師爲資、靡弗人恠之矣、除夕來拜、而數輩列座、寂翁口占、一年將盡夜、萬里底亦甘契二十棒、予於此聊雖知痛癢、所恨根識浮淺、至今未能瞥地、師首肯之、錯甘棣上座屈棒、今不欲恁〓、要直下薦取、翁正色曰、爾喚什〓作直下也、師立多矣、然毎値師到、翁快然立迎、直延入正寢、爐底添薪、夜話達旦、賓主談笑、如忘垢面、躬取樵汲之役、翁常〓賞、一夜圍爐清談、師理聖棣上座前日語曰、向來我不禮覲從侍、之與不疑、商量不審、那箇是親〓、和尚曰、疑底與二十棒、不疑底與二十棒、我説自贊頂相序、稱曰、貞徳秀長老、又謂曰、慈明不打一單椽、用破家散宅之手段、起翁〓住推背後曰、莫錯擧人、師偏體汗流出、其以降雖有聚散、而隨翁所居處、靡云、生死事大、無常迅速、翁曰、學語之流、師云、雖然如是如何欺得和尚麼、即展拜、臨濟將仆、今呟雄壯殿宇、華麗房〓、累石植樹、以謂建隆法幢、這般痴漢者、觀之夫寂翁者、沈重寡言、凡雖圜〓叢林之耆宿、接顏則皆心肅敬、忘吐氣呈語者如惡疾、若有毫髮建隆之念、萠於心膂、早須捨去矣、吾不訝於公當歸合檀心、〓請翁曰、吾奚過於公、公縁厚於吾、必不謙讓、乃師又到因州、而訪寂室岩栖、弊衣南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

靱立ノコト、應永二十四年一月 十四日、道秀示寂ノ條ニ見ユ ○中 )道秀 徳寺 ○中 略 略 訪ヒ薪水 道秀因幡 永源寺ニ 道秀近江 ニ元光ヲ ノ勞ヲ執 元光ヲ訪 性格
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四一

可謂師之實録也、故以全文載茲來、聚首〓茨之下、向道之志、唯知進而不知退、加以機辯峻捷、不失衲子體裁、良露〓、遂以今日、將可與公訣別、師云、然那忍去〓、翁曰、莫々大圓鏡裡、時々相見、今思喫一頓、誰當下手、惜當時等閑放過它了、若箇漢出來日、某下得手、待它擬濟道、我初詣先師、三度問佛法的々大意、喫它六十烏藤了、恰如〓枝拂相似、而無有具如上手段〓、予笑指秀云、〓非子夫復誰歟、予援毫記此、以贈云、此一篇以足可嘉、解制之前一日、來告辭之次、從余請盆臨濟參黄檗因縁、予謂渠云、臨酷多矣、二十年前訪余巖居、而後或來或去、厥道義之篤、至今不少渝也、今夏亦不可以生死隔、又贈法語一段、其詞云、松嶺秀侍者久侍實翁、以爲言行之師、得開口、彈指一下云、蒼天々々、管取它無吐氣轉身之分、秀曰、千載之下、不肖孫還未歸人、歸也否、師獨立揖去、翁甚嘉之、及翁晩年、師忽告辭、翁曰、老病相迫、待蕉師諱元光、字寂室、世姓藤氏、隷作州高田縣、當村上天皇時、小野宮左府實頼公先是、師修圓應禪師三周忌、居于永源、尚江州永源寺開山圓應禪師行状自謙稱侍眞也、復〓十三囘、同門請居主席、至是勗荷乃師道、逮忌設大會齋、〓〔寂室録略

○中 略 下之 二 忌及ビ十 道秀三囘 道秀訣別 三囘忌ヲ 修ス ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四二

五月十五日也、母氏無憂、神光滿室、宗族皆賀曰、此兒必爲異人歟、祥何若斯也、七歳、郷閭群兒釣小魚、纔得之則屬師護焉、師謂、此魚雖爲微物、皆有命之屬也、七日煉頂、祈修道抵于成也、業畢、又侍翁、翁適不安、師問曰、如何是末後一句、翁今關左有約翁儉公、天下緇徒龍門也、汝儻入彼鑪鞴、則大器必成矣、師依其言、攝政、其玄孫小野宮小將某生某、某聘平氏女生師、寔伏見天皇正應三年庚寅藥、此時徒弟數輩列于班次、時論紛然、翁曰、古之善用人者、内不避親、外不避讎、驀面打一掌、師豁然領悟、時十八歳也、明年偶作雪達磨頌曰、暫借空華示半標、文字法、一日隨衆摘茶、有一僧、視師以爲奇貨、謂曰、汝才不凡、胡其宛繋於此、方其可忍〓哉、悉縱、群兒拂然矣、自卯角天禀超慧、父母命歸釋、遂辭作之舊梓、造京東福、依大智海禪師披緇、一日姨母延茹葷、師正色曰、入釋門豈犯佛禁、不聽、乃拉是僧偕行、翁時董禪興席、師到則執弟子禮、前夜翁夢如諸聖降現、光明照燭於山河、故以元光爲法諱、志瑞也、徳治二年、約翁膺公命、視篆京建仁、供奉湯斯年十五、落髮受具、適江州田上縣、偶見一僧返關宴坐、心竊愛慕、從此要學離惟材是庸而已、流俗之言、於我何渠矣乎、職既滿替、詣和州安部、於文殊像前、期普通年事未迢迢、西天此土飄零恨、縱使春風吹不消、一山國師見是作、撫掌稱南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四三

扣之、到問答機縁、師不敢擧著於人焉、本朝嘉暦元年丙寅、即大元泰定三年也、翁、俊鈍菴與倶侍立不退、峰於師臂端、獨書明日來也四字、師徑走后架、掬水洗勝寺命、不就焉、自大元還、積廿五載、在備作際、專將靜晦而居焉、其地曰歌島、吉子證焉、逮東歸、中峰及一時哲匠有贈言、同船人見而珍愛之、乃殫散與焉、建武元年、備後州吉津平居士雅嚮師道、其室竹居迎舘於庁事、師怙然居茲三年矣、竹居捨宅施師、名〓光菴、後宏其基、改號永徳寺、觀應元年庚寅七月九日、有長是年已理歸〓、海中風作怒濤排空、滿船無人色、師擧目、白衣觀音現于空中、少翁從頭一一〓之、逮卷尾、桃李春風二千歳、謝郎不在釣魚船之句、翁曰、此必光津、安田、椎村、其寺院乃西祖、明禪、安國、慈廣、菩提也、越明年辛卯、僑居攝州福嚴攻、血爲之溺也、迺舍以去、翁時住龍峰、又侍巾匝、佛〓槃大衆作頌、求芟潤約翁、焉風濤霽威、著岸于長州、暫居三角縣、初一山稱師爲鐵船、中峰更製今字、有頌賞、延慶二年、受約翁誨、隨金澤慧雲律師習毘尼學、纔〓三月、渉其梗〓、辛酸所天目中峰和尚道振華夷、附舶便、南邁登天目山、日方逮哺、積雪滿庭、同行然可侍者作也、果然、一山國師住南禪、擧師侍香、時歳廿八也、文保四年、師歳卅一、聞之、徑山元叟、保寧古林、〓足清拙、靈隱靈石、般若絶學、華頂無見、天目斷崖皆偏

籾建人 船ト稱ス 永徳寺ヲ 備後吉津 一寧初メ 元光フ鐵 攝津福嚴 備中美作 ニ居ス 等ニ輕臨 慧雲ニ隨 ヒ毘尼ヲ 寺ニ僑居 習フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四四

天龍寺詔曰、天龍寺住持職事、學道宏達、人間〓素所慕會下也、霧豹之跡年尚、置三重寶塔、兌位高臺曰含空、廼爲師遷寂之處焉、光明皇帝締梵居、山下吏民効子來之助、既成、山曰飯高、寺曰永源、至漏盡窓白、延文五年庚子、師歳七十一、江州大守佐佐木雪江居士重師名行、後改山號告于衆致焉、其重挽可用數百人力、而纔十數人打之、如石自行達于寺、時以爲寺、又應道友招、住江州往生院、一日訪西禪長老之次、邂〓天龍夢窓國師、談話神運焉、殿之巽位有僧堂、師曾榜之曰、坐中警策、只不可過惹衣敲席耳、痛以竹獻以卓錫之地、奧嶋云、雷溪云、旦曰、斯二境吾州山水眉目也、師任性居焉、明年有師供養語、所謂瑞石置後門壁下、顯其半稜、期石舊在東峰頂、高野父老感夢親筆手詔曰、山中平生提持之一句、可授與之由、可被傳命寂室和尚者也、復有瑞石、以石之靈也、寶殿安聞思大士像、悟都管型之、先是命工所造、收在龕背、倶盂替獨善之地、雲龍之感時臻、宜闢兼濟之道、早辭雷溪之幽栖、入龜山之禪刹、箆行事、則或動他心念、恐壞道義、各菴遵守此法式、深所庶者也、除饉女慈源奉岸下村〓沃、充堂裏齋粥之資、殿之坎位作石〓、直登數十尺、上有地、平衍寛爽、康安元年辛丑正月十八日、入雷溪相仏、觀其林壑幽邃、頗〓素抱、剔岨鋼歳、營賜

○後光嚴天皇 永取大守諱、 源取其氏 誤ナルベシ 疎石ニ邂 開〓ス 佐佐木氏 近江雷溪 院ニ住ス 壑ノ幽邃 ヲ愛員ス 地ヲ寄進 近ス ニ入リ林 頼卓錫ノ 僧堂ニ榜 近江往生 永源寺ヲ 書ス ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四五

衆二千人、傍澗縛〓以居、精勵咨訣、固山中一時盛事也、六年丁未九月一日、唱月十五日、左少辨、鹿王院普明國師寄書趣其出世、其書云云、〓水〓然南遊、歴往古聖跡、扣名師戸庭、將欲以覈窮殊軌也、然而旋於桑域、不滅含空臺、先書遺誡曰、超邁特偉之資、而無與人競之態、平居不勉讀書、而一覽則無之遺焉、至文辭之渝國師舊盟、蓋大唐國裏無禪師之謂歟、頃者杜撰知識將禪道爲戯具、扶〓闔太喜、于後二老裝香眞前、各自默誦而已、師之爲人也、顏角端偉、風誼簡遠、蚤負雙趺、熊耳隻履、又是空華結空子、書畢、擲筆即化、世壽七十八、坐夏六十六、諸徒不赴徴命、寄書激勵曰、方今佛法陵遲、豈無心于出世度生乎、師作偈謝之、是時又書偈曰、屋後青山、檻前流水、鶴林典麗、偈頌之幻妙、咸遊戯三昧之使然者也、第以雅意丘岳、遽〓身於稠廣、蛇山毒徒景從、如芳玉〓、夫一關、圓月心、愚大拙等、天下知名之士數十輩在會裡、一諱、則不知其數矣、師知化縁將盡、方前數日、命靈仲、彌天撰祭文、文成呈師、師覽奉遺命塔全身、是時擧州之民如喪考妣、凡度僧尼千餘人、至衣冠之族、授於法令紹隆叢林之軌範、可奉祈邦家之安泰者、天氣如此、仍執達如件、康安二年二年癸卯、辭建長命、專使力強之、潜避往於伊勢、事寢還瑞石、妙喜中岩月公〓師貞治二

○遺誡略ス、上ノ永 源寺文書ニ同ジ、 茲不載 書辭累幅、 勵ス 平生ノ性 圓月書ヲ 寄セテ激 行
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四六

志、視勢利也賤於腐芥、待王侯也輕於游塵、恐〓芋之烟出戸、然而天下望之、以揣摩之術、誑誘三家村裏竈婦傭夫、師痛懷於茲、以故岩居川觀、確乎無應世之者乎、錬公宗門南董也、其立言必有以成矣哉、爲佛法津梁、曁〓瑞石、參徒日臻、〓弗獲止而受之、非師之意也、攝政二條藤公洒而醒、兼程走北、中路遇鬻一〓子者、展而見之、則師之眞也、證意異之、既〓瑞石山前、有墟落曰高野、證盆忻前夢之符會、速授禮於師矣、師初以後生、禀知於山祈臺瞻禮、弘法感夢曰、汝欲我覲乎、今旺化近江州、稱寂室禪師即是矣、證如心宗、是達磨之所傳來也、熾行彼地、后乃使弘法之徒慧萼法師泛海〓法、萼遂看之、悉産設利矣、小師道證始入金剛乘教、聳厥祖弘法大師肉身尚存、逞高野林皇后、得密法於弘法、弘法盛稱之、后曰、更有法之邁之者乎、弘法曰、太唐有佛末技特有是妙也、字畫入火中不燒者、往往在焉、齒落之與髮剃、爭取十襲者後良基、博學洽聞、爲一時碩匠、覩師眞蹟曰、世皆稱師道徳孚於人、而不知雖書楷海藏虎關錬公、錬公適過作、觀厥地形勝曰、偉哉師之肖也、清淑之氣篤生一人贊曰、南天祖師、以如來所傳之法、分爲教内教外、顯密雖異、同一教内矣、昔者檀參見杭州鹽官國師、且通太后之幣、仍請其上座義空禪師而還矣、於是皇后創南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

見テ清淑 ノ氣此人 ヲ生ズト ノ形勝ヲ 師錬美作 二條良基 テ稱嘆ス ナス 文守ノ贊 筆蹟ヲ見
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四七

故流通亦遍、聲光亦熾、教外所指專被一類上上根機、諦信之者尚難多得、況復翁劈面一掌、師當下大悟、又隨翁于鎌倉龍峰菴、就參東里會、一山寧、東明日、元玄風、歛化歸入阿字門内、亦無遺恨乎哉、照山河、名以元光、翁遷洛之建仁、師侍湯藥、一日翁不安、師問、如何是末後一句、諦當者乎、宜哉前身後身否泰不同、愚者莫以容疑焉、嗟乎歳纔十八上、忽被儉我宗、蓋有知也、五百年後再現扶桑、而償宿願者乎、雖然教内所談不漏三機、以師一掌、徹證臨濟骨髓、空手跨海、掉臂横行諸大老門、空手歸朝、張皇大覺正續乎、萼再入支那、乞蘇州開元寺沙門契元勒事、刻〓〓、題曰日本國首傳禪宗記、東福、學出世法、十五刺染遊方、有僧指參約翁、皆翁居禪興、先夜夢、諸聖降臨、光建之羅城門側、因是觀之、弘法已欲教外之宗流通者必矣、其作十住心論、不載檀林寺居焉、官僚受指令者不少、然而本朝時機未熟、無由播揚、弘法豈無遺願南禪約翁徳儉國師法嗣〔延寶傳燈録江州瑞石山永源寺寂室元光禪師、作州藤姓、生時神光照室、卯歳從無爲元于右據昔時年譜纂要紀之、寛永廿一年歳次甲申永源住持比丘一絲叟文守寛永廿一年歳次甲由

臨濟宗 十六
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四八

出、光明帝師輜晦備作間二十五年、繼止攝之福嚴、江之往生、濃之東福、甲之棲雲、延文五從聞思修入三摩地、證百千甚深微妙諸大三昧、所謂大解〓三昧、大寂靜三昧、簷頭雨滴、澗下水聲、傾腸瀝膽、激揚掲示、汝等諸人爲甚〓、恰如塞斷娘生耳根應二年、與然可翁俊鈍菴、渡海入元、〓中峰于天目、見元叟、古林、清拙、靈石、絶學、相似、於戯今朝瑞雪滿溪山、無限風光正好看、遊偏十方諸國土、不如歸去永安間、鎌倉源元帥基氏、齎手簡諮決心要、師答書略曰、大凡提話頭做工夫、最捷徑三昧、迷妄所蔽無由現成受用、故迫不獲已、區々而起、把個晨鐘暮鼓、鴉鳴鵲噪、賜手詔、宣問法要、師觀音大士點眼佛事曰、補陀圓通大智慧三昧、大慈悲三昧、大施無畏三昧等是、只爲愍盡大地衆生、雖具足如是法界皆煌煌煌燒、謂之正法眼藏、亦名大圓鏡智、夫吾大聖薩〓、昔在久遠劫前、施以雷溪、師愛林泉幽僻、創永源寺、龍〓奔會至二萬無見、斷崖、悉蒙奬識、泰定三年、發船歸著長州濱、備後州平居士、〓永徳寺招之、指、康安、貞治間、有天龍、建長、東勝、萬壽之辟招、春屋葩、中〓月、寄書從臾、辭免不簡直、成佛做祖基本也、雖然只在當人信得及而已、切冀閣下將個無字、置于鈎大士來也梵相端嚴、人天敬畏、新開清淨寶目、靈光無處不至、説甚〓冥府幽都、年、江州刺史源氏頼南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

○後光嚴天皇 誤ナルベシ 木氏 佐々 雲寺ニ居 美濃東福 法語 觀音大十 寺甲斐棲 點眼佛事 基氏ノ心 要ヲ問フ ニ對フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三四九

塵、歳晩天寒誰是友、梅花帶月一枝新、臘八因雪曰、黄面今朝成道了、卻將〓事坐斷宇宙、沒量大人者耶、示僧偈曰、個事明明呈似君、不須特地策功勳、風和日曰大寂、勅諡圓應禪師、有語録兩帙、今行于世、生不失人身、世世不墮惡趣、再出頭來、一聞千悟、先哲垂訓豈欺人哉、假使逗到雲開倚〓眺、遠山無數碧〓〓、書金藏壁曰、借此間房恰一年、嶺雲溪月伴枯禪、浮念雜想、不待遣自遣、厥志堅密不退、參未透、悟未徹、在八識田中永做道種、生暖黄〓囀、春在花梢已十分、一首、參禪實大丈夫事、一片身心鐵打成、爾看從前惱人天、我儂求得星兒火、燒爛枯柴看雪眠、貞治六年、化縁將終、命彌天靈仲預諸佛祖、阿那個是弄間情、二首、偶作曰、即心即佛鏡裏像、非心非佛火中水、雨過耳隻履、又是空花結空子、擲筆即化、世齡七十八、法臘六十三、諸徒塔〓全身、膀作祭文、九月朔、坐含空臺遺誡諸子、書遺偈曰、屋後青山檻前流水、鶴林雙趺熊臘月三十日、生死魔軍卸甲歸降、閻家老子斂衽服鷹、夫之謂横按金剛王寶劍、抱、四威儀内二六時中、猛著精彩逼起疑情、參去參來、靡有間斷、所謂重昏〓散、來殊覺山中好、死在〓根骨也清、二首、山居曰、不求名利不憂貧、隱處山深遠俗明朝欲下〓前路、又向何山石上眠、一首、風攪飛泉送冷聲、前峰月上竹〓明、老

○本朝高僧傳、扶桑禪林僧 寶傳、異事ナキヲ以テ略ス 僧ニ示ス 臘八ノ偈 ニ書ス 金藏ノ壁 山居ノ偈 偈 勅蓋
三五〇

みとりこの千世をこめたる學きなれはよろつの人もあをきてうみる正應參季ひのへとらのとし五月十五日ひのとのみさるの時、あなめてたわかひきうへしひめ松のみとりこ〓かきちよのゆくすゑ千世まてといはひをきてし〓つのこは雲乃うゑeてこへひゝくなり五月十五師歳十九、作雪達磨頌曰、暫借空華示半標、普通年事未迢々、西天此土飄零賀曰、此兒必爲異人乎、祥何若斯也、父呼師名稱高麗房、乃祝歌曰〔瑞石歴代雜記〕一正應三年庚寅、こまほうかむ)3れ、日、申刻開祖寂室和尚誕生于美作州英多郡高田村、父藤原氏、小野宮攝政左大臣實頼公七世孫也、母平氏、産師時無憂、神光滿室、宗族皆恨、縱使春風吹不消、一山國師見此作、撫掌稱賞也、世傳相陽壽福有一僧、握〔瑞石歴代雜記〕一延慶元年戊申、十月九日〔永源寺文書〕正應參季千六月二日改元、キヲ以テ略ス、源寺文書ニ同ジ正應參季六月二日-〓南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

掲グル永 ○歌、次ニ ○近江 巳 四 子 丁 源寺文書ニ同ジ 甲 キヲ以テ略ス、 幼名高麗 祝歌 一寧此頌 元光父ノ 雪達磨ノ ヲ見テ稱 頌ヲ作ル 賞ス 誕生 房 南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日
三五一

小野宮尼御前鎌倉極樂寺殿謂旁觀有眼師歳廿一、東明三年庚戌、師歳廿五、祖母作州高田尼公所傳來之彌陀三尊繪像、不慮有感得、其傳記正和二年癸丑、三年甲寅、雪造達磨像、因之一時名衲在都鄙者、作雪達磨頌、師亦備其員、遂集成巨軸、師歳廿四、東里會中爲侍状、尊美濃國の法寶坊は、隨分眞言師、彼人供養して領けるを、極樂寺殿御妹、古泉和尚作之序、一山國師跋其後、實絶代奇觀也、國師以師所頌爲登第、可小野宮少將入道殿曰、源具親御むすめ、御本領建長、擧師居侍客職、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

家、法名觀學、弘長元年十一月卒、歳六十四、號極樂寺殿 佐々木四郎左衞門尉左近將監 從五位上近江守源信綱室也 北條義時三男陸奧守平重時、建長八年三月十一日出 父也、 諱慧日、天童直翁徳峰法嗣、塔圓覺 師祖 白雲〓、尾州光音、肥前安國等開山 源具親也、法名如舜、歌人也、極樂寺殿重時聟也、生輔通 具平親王五世孫右京權大夫師光男、正四位下左少將 ○中 少將 略 入道 ○ 尊繪像ヲ 祖母傳來 ノ彌陀三 感得ス
三五二

ちしてこだ覺候へ、代物一貫進候、先日儼侍者下向之時、道體違和、早以御平癒之由被語申候之間、目出存候つ、哀覺候、相構〳〵、此表背急速道行候樣、御分付候者可然候、奉煩神用候之事、自書曰、不慮之外奉感得之也云云、奉持本尊候、傳記相副候而今流傳、入元光手候之條、夙因之程且不思議に、且返々無心恐入候、恐惶謹言、此聖道令進之候、若被知食候標背師候者、可仰付候歟、所詮愚身老祖母年來兼又此無量壽佛像不慮自或方感得事候、如此爛壞之程、加修補候之間、態以なり、うき世の外のはつねをほのかにつたへきゝ候て、いつも耳底□候心〔法雲院文書〕六月十八日六月十八日元光(花押)誓信の主君とる間、彼御本尊を領給し美作國高田尼御前は、繪像阿彌陀三尊由來書、正和三年甲寅十二月下旬、持禪房奉渡也、其奧師南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日孤峯尊兄大和尚元光(花押)

師祖、 母也 母、師高 祖母也 城 ○山 ○下 略 ノ幹斡旋ヲ 繪像修補 覺明ニ請
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三五三

不〓合耶、我箇麻衣較些子、年々補綴得遮寒、因引無盡偈、以爲布衲之證五月十九日、特賜佛燈國師示寂、歳七十六株松存耳、師覺乃知國師今日戟化也、師後常語人曰、光國師毎番他末後事、必罵詈曰師歳卅三、經遊袁之南源、南源乃慈明所舊住持也、又登廬山、拜歸宗塔、唯多、獨張無盡一偈稱絶唱云、古人一悟便心安、計較何曾萬百般、識得草衣衣予豈如此哉、汝等不信、且俟他日吾聳之、則汗流〓背、〓是而言、則師所夢豈下事、任他麻衲與金襴、師後作布衲偈曰、曹溪屈胸是爭端、鷲嶺金襴傳却難、師歳卅二、是春遊南嶽、抵草衣寺、經行廊廡、囘觀壁間、古今名賢宿衲留題甚一年壬戌、大元至治二年、猊床、待説法人來、師問傍一聖者曰、待底誰人、聖者曰、日本國裡佛燈國師也、改元、大元至治元年、元亨元年辛酉、二月廿三日〔瑞石歴代雜記〕一元應二年庚申、丁大元延祐七年、此夜在大元師夢、譬如都率天宮、聖者數輩環列而立、其中央嚴設南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

攝州福嚴 大覺法嗣、前南禪約翁徳儉 也、建長龍峰〓、南禪牧護菴 寺等開山 ○中 見于 本録 略 卯 丁 (寂宮〓 南嶽ニ遊 示寂ヲ夢 ヲ作ル 布衲ノ偈 テ徳儉ノ ニ見ル 元ニ在リ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三五四

豫章云云、師歳卅四、度夏虎丘、後作可庭字説曰、老拙疇昔遊于元朝云云、及竺傳膏來而後分與之瑞石山下三村、製混元丹於高野、神明圓於雷溪、竺嘉暦元年丙寅、四月廿六日、中、少焉風濤齊威、著岸于長州、暫居三角縣、初一山稱師爲鐵船、中峰更製今師歳卅五、參誠絶學元氣、納方寸丹田謂乎、瓶收楊〓懸泉水、鼎錬芙蓉服大砂矣、外亦傳神明圓師歳卅七、理歸撒、海中風作怒濤挑空、滿船無人色、師擧目白衣觀音現于空靈隱靈傳膏於山上也然高野調劑家既斷絶、此方今傳山上蕪邑氏而調合、各々爲華頂無見、予焉、徑山元叟〓足清拙江西般若、一夏安居、作南雲説曰、予昔遊正中元年甲子、十二月九日改元、大元泰定元年、師不敢擧著於人焉、師南遊日、有人傳靈丹祕方、名之曰混元丹、以混沌未分字、有頌子證焉、逮東歸、中峰及一時哲匠、有贈言、同船人見而珍愛之、乃殫散石、三年癸亥、大元至治三年、保寧古林、天目斷崖皆偏扣之、到問答機縁、改元、大元泰定三年、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

鐵牛持定法嗣、 定嗣雪岩祖欽、 諱清茂、横 諱正澄、愚極智 藏叟善 川行〓嗣 諱先都、方 峰原妙嗣 諱了義、高 山文寶嗣 見子 慧嗣、後來朝、 珍嗣、 録、 本録 堂智愚嗣、 子 酉 見子 庚 芝、虚 辛 諱〓芝、壺 (都) (〓) 作ル 歸航 南雲説ヲ 元ニテ靈 ヲ作ル 世誠ニ參 可庭字説 名僧送別 明本等諸 ヲ傳フ 虎丘ニ遊 丹ノ祕方 ノ辭アリ ズ ブ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三五五

貞和三年丁亥、文和元年壬辰、九月廿七日二年癸巳、師歳五十九、九月十三夜、遊作州英多郡田原村、投宿卯舍、開窓觀月作偈、師塔下乞、爲本師小比丘元光欽代先師、與安法諱授衣盂戒法畢、貞和上刹相距不渉多程、竹杖芒鞋屡詣奉接清話、十二月廿七日、有豐後萬壽寺命、卻焉、去年松嶺歳廿一、初見師于備前慈廣寺、侍自春至冬、師歳六十三、往濃州居東禪、時月心圓公鷹燐選董定林、師寄書賀之曰、弊菴〓槃日、寂室叟元光誌、觀應二年辛卯、師歳五十八、二月十五日、授法名眞賢、其状曰、法名眞賢、右眞賢敬拜佛燈國四年戊子、改元、濟世延壽之一助也、佛

中略 録、〇 酉 ○中 略 亥 略 ○中 丁 見 ○ 子 美作ニ遊 テ來リ見 道秀初メ 名ヲ授ク 美農ニ往 眞資ニ法 キ東禪〓 ニ居ル
三五六

四年乙未、延文四年己亥、又來江州、寓止石塔教寺、碩在則豈有今日事也哉、如碩蓋寶生薑之流亞歟師歳六十四、在因州、聖巖居士建天桂山光恩寺於智頭郡于土師村、請師爲師隣居往還甚忻、及其西歸、師有香語、海嗣中峰、適丁祖堂安父子二像、師有點眼入塔語、無何往遠江州野部閑居、開山第一祖也、松嶺至于此參見去、師歳七十、去濃州往甲斐、暫從衆請、住天目山栖雲寺、寺廼業海和尚遺跡也、師歳六十五、住濃州米田嶋山院、有小師聖碩者、師有所述即潜書藏於凾櫃、碩雖不優乎文字、師之語録存於世行今者、碩有力焉、碩性剛直、無小阿人之師歳六十六、俊鈍菴南遊之後、杜門却掃殆乎四十年、衲子不得聽譬〓、唯與意、曾任典座、師求乾梅、碩曰、乾梅者常住乾梅也、不聽、師後厭四來紛々言、若三年甲午、五年庚子、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

○中 ○中 略 略 嶋山院ニ ニ居ル 近江ニ往 キ石塔寺 寺開山ト 聖碩元光 ナル キ栖雲寺 美濃米田 甲斐ニ往 居ル 因幡光恩 ノ語ヲ録 ニ寓止ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三五七

貞治元年壬寅、九月廿三日心即佛、聳動光嚴天子矣、乃知問法天子光嚴皇帝也、想紀年光明者、光嚴之十三年諱之香語曰彌天和尚亦非也百年諱南禪雲莊和尚香語曰、説示即則此手詔者、後光嚴院也矣、開祖録冠注亦依之、或曰、證據聳動光嚴天子、却出禪師遺偈遺誡并光嚴帝問法御書等、寶墨未乾、絶歎無措、其證二也、且三寫誤、抄後光嚴者、取惑之當今者必矣云云、私曰、手詔者光嚴、諡號者當今後曰後光嚴院、奈自語相違何、是固光嚴皇帝也、其證有二、曰、應永六己卯丁吾尚開山三十三囘諱香語曰即心即佛、聳動光嚴天子、百年諱香語亦證之、然紀年録曰、光明皇帝賜親手詔曰云云、鈔曰、今此稱光明皇帝誤記乎、彌天和師歳七十三、帝賜親筆手詔曰、山中平生提持之一句可授與之由、可被傳命見于本録、寂室和尚者也云云、師答詔啓三條殿、祖三十三囘諱、南禪伯英大和尚有香語曰、即心即佛、聳動光嚴天子、其證一也、相國寺横川和尚東遊集中、遊瑞阜詩後序曰、到永源而宿、此夕長老虚白師歳七十一、寓止江州豐浦庄織山桑實教寺、〓改元、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

父内大臣公秀公、崇光、後光嚴兩帝外 今正親町三條家先祖實繼公也、實繼 也 祖 丑 乙 略 賜ヒ禪道 後光嚴天 皇宸翰ヲ 禪道ヲ問 ヲ問ハセ 寓止ス ハセラレ シハ光嚴 天皇ナリ 桑實寺ニ トノ説 ラル
三五八

奉答再賜手詔光嚴也即心即佛、僧歸擧示馬大師、師云、梅子熟也、恭惟、辱蒙被下手詔、懇求一句子禪、私顧某法社庸流、叢林晩學、全昧宗乘、退守卓庵而住、馬大師聞得令僧去問、和尚見馬大師、得箇甚〓、便住此山、常云、馬大云、近日又道、非心非佛、常云、這老漢惑亂人、未有了日、在任爾非心非佛、我只是〔寂室録師向我道、即心即佛、我向者裏住、僧云、馬大師近日佛法又別、常云、作〓生別、僧道學空疎、退臥窮山待盡殘喘、寧亦有俚語而可備叡覽、實難應明詔、唯深自愧頑愚耳、竊念古徳云、吾宗無語句、亦無一法與人、此説之下間不容髮、直得三世昔法常和尚問馬大師、如何是佛、大師云、即心即佛、常於言下大悟、便往大梅山并一日可蹈長安之土云云、茲者某望天焚香、跪讀驚且窘矣、竊顧某識性蒙昧、歎耳、切冀閤下導區區微忱、上達于聖聽、下情靡勝激切屏營銘感之至、某誠恐〔寂室録〕啓三條殿誠恐頓首謹啓三條殿閣下、比日伏承被下宸翰言、進奉山中平生提持一句、頓首謹啓、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

法語 下之一二 書簡 下之一 略 ○下 某 甲 問ニ奉答 再度ノ勅
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三五九

云哉、非翅坐斷報化佛頭、亦須恢興唐虞帝業者耶、至祝至祝、九月三日、師書光恩寺補席之儀曰、師歳七十六、是時毒徒景如從、如芳玉〓、夫一關、圓月心、愚大拙等天下知名之士數十輩在會裡、一衆二千人、傍澗縛肺以居、精勵咨訣、固山中一時盛事大疑情、勇猛精進、擧覺提〓、嘗聞大疑之下有大悟、小疑之下有小悟、疑來疑去、縁、謹以進奏、伏願陛下萬機餘暇、一切時中、將箇即心即佛之四言、置于宸襟、起〔瑞石歴代雜記〕一貞治四年乙巳、忽爾疑情破、則頓見本來面目、明徹本地風光、那時覓心終不可得、寧復何佛之諸佛縮舌、歴代祖師呑聲、然雖若斯、既賜詔旨及再、無處逃避、勉強繕寫如上因光恩寺住持職事、老僧小師等可令相續之旨、檀那聖巖素意如此、始終不可有貞治四年九月三日寂室元光(花押)〔吉田文書〕五子細者也、也、朱印朱印寂室元光(花押〕同カ

此幅在洛西法雲院、 〓中略、元光ノ〓文二カ ル、下ノ吉田文書二〓 持職補席 ノコトヲ 光恩寺住 元光置文 定ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六〇

長、爲紙短長、必俾學者、死偸心、闢義解、期乎眞悟而後已且看瑞石雲從膚寸興、蓋天蓋地尤幾度、于旨貞治丙午孟冬、瑞石山含空臺師仲秋月夕之後、以越溪號説書含空臺之下、此幅并越溪二大字、共今半開線路、即今不免、隨例攀例、將錯就錯、把箇一片牛皮、索性兩手分付者也九月朔日辭曰、以此法衣鎭山門則可也、竟以法衣留山門云云現祕在退藏寺矣、説之語見于録、師以衣欲付靈仲、仲辭曰、有彌天兄、不吾事、肯不受、師又以別衣欲付之、仲又徒相謀、以甲乙住持、而安置四來包笠之徒、亦不負治命也、〔瑞石歴代雜記〕一貞治五年丙午、十月、師有傳衣彌天和尚書曰、鷲峰山上飮光暗裏衣金〓、龍朔年中黄梅夜六年丁未、書、寂室叟印印師掩光之後、本寺并諸莊皆遵遺囑還諸士庶、士庶堅於信芽而不納焉、由是諸當年不遠千里、求法語之作者夥矣、臨紙一揮盡數番、語之短書金藏山壁二首〔寂室録南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

此一件在建仁寺古記、 師之法語等不載 ○上 仍附録于茲、〇中略 子茲、見于本録、 ○中 上之一 ○中 偈頌 略 略 略 衣ヲ傳フ 禪英ニ法 永釋ニ法 ント欲ス 越溪ノ號 衣ヲ傳へ 説ヲ書ス 禪英辭シ 山ノ壁ニ 但馬金藏 テ受ケズ 書ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六一

一嶽壓三府、白雲覆碧巓、峰高踰萬似、寺古近千年、僧坐虚堂月、猿吟老樹烟、寄勝地千年寺、房房竹樹間、落花埋古徑、幽鳥叫空山、遊客凌晨到、歸程蹈月還、留遊八塔寺朝又携杖、去要臥林丘、宿西禪寺戊子季秋將半日、田原村裡宿烟蘿、看來五十餘霜月、幽興不如今夜多、此地得重遊、春殘院落幽、花難歸樹上、雪易點人頭、鳴竹風吹夢、烹茶客自留、明借此閑房恰一年、嶺雲溪月伴枯禪、明朝欲下巖前路、又向何山石上眠、風攪飛泉送冷聲前峰月上竹〓明、老來殊覺山中好、死在巖根骨也清、老懷耳、言浮世士、來此〓塵縁、春日遊吉備中山韻九月十三日、遊田原村、投宿〓舍、同來諸弟皆曲肱就寢、獨開〓觀月、聊寫題誰耀壁、才拙愧追攀、再遊大和寺南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

遊ブ 遊ブ 八塔寺ニ 大和寺ニ 山ニ遊ブ 備中ノ中 山城西禪 美作田原 村ニ宿ス 寺ニ宿
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六二

方老禪伯、古格復追囘、十有年前問故人、相看把手語如春、爭知此夜眠陳跡、月射寒〓風撼〓、火後西禪寺、門庭冷似灰、井河聲寂寞、嵐崎碧崔蒐、唯有山雲宿、渾無俗駕來、上山中坐、石榻跏趺惟一箇、全非樂寂兼嫌喧、獨有閑雲相許可、山中臥、高枕蘿〓縱怠惰、天風吹折老松枝、回耐驚吾濃睡破、白雲峰下青松塲、一夜空房坐到明、露洗秋旻月初上、即忙問訊老師兄、其鞘鐘之韻致、幾乎追配〓亮之高風也、愚〓遊江湖垂二十載、以未獲歸山中行、烟霞遠近失歸程、溪邊跌〓指頭破、流水聲和忍痛聲、戊午伸春、借榻於東禪之客櫚、作渉旬之留、偶遊花嶽菴、訪千心公法兄、覩夜宿龍聖寺月務遺席山中住、艸衣藜食〓朝暮、千峰盡日入雙眸、不記青黄能幾度、休之計爲愧矣、紫栗青鞋他日重來從公乎水邊林下、非愚誰歟、因述俚語夜宿千光寺紀其志云耳、庚寅冬、登備前金山、訪功上人幽居、援毫賦山中四威儀、書壁上云、

龍聖寺ニ 宿ス 備後千光 〓ニ宿ス 寺ニ留ル 美濃東禪 備前金山 ニ登ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六三

亦更凉煥、盆見其道義之篤、老拙衰暮之極、又謀去遠方求幽棲地、今日夜宿向陽山裏寺、開基尊者我知心、三拜壁間遺像立、春禽啼斷緑松陰、夜宿向陽寺春入燒痕紫蕨肥、携籃捜杖出禪扉、袖中辣手未拈出、輸與竪拳那一機、幻影圖深隱、秋風袂欲分、法多清夜月、龍壽暮天雲、去後誰思我、可憐獨有君、精遠江野部山中、執手話舊、相得甚權、雖不同菴而住、數數來訪風雨不渝、既澗水旋添茶鼎湯、山花時助石樓香、破蒲團上無餘事、又見林巓掛夕陽、念、宜取之見者耶、一笑、幾人東去又西還、潮滿沙頭行路難、會得截流那一句、何妨抹過海門關、別、自非夢中者無復會見之期、不免爲之悽然、仍寫與四十之字、後來若想此生隱約倚寒巖、流涕難收口似緘、幽鳥不知〓話墮、亂峰影裏語〓喃、賢姪繋茂林當初來備前安國、依止老拙、時歳未登志學、後十有二年、邂逅勤持志節、歳晩振斯文、寥寥清夜適幽情、蘿月松風孰共爭、不覺敲〓舒一嘯、知音只有曉鐘聲、鳴海浦

寺ニ住ス 守ニ宿ス 備前安國 尾張鳴海 伊勢向陽 浦ニ遊ブ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六四

留一偈而去、他日取之見則與對余同也、去春此地尋花到、今日又看黄葉秋、嶺上白雲凝不動、自慚衰朽好閑游、離郷之日、自謂吾早徂大方、撥草瞻風、依棲良導善友、晨夕咨參、究明己事、叟亦其一也、夫爲人爽拔精敏、孜孜爲道、眞佳衲子、有時從容語曰、昔辭親馬村信士號明海、雖在家中勝出家、只使道情堅密去、那憂鐵樹不開花、流、憧憧沓臻松根石上、誅茅散處、蓋物以類聚、所以理之令然歟、關西薫聞隣寺屡來遊、通宵談未了、山村無更皷、〓白覺天曉、〓野情、因築室數椽、安眠燕坐、只圖居此俟殘喘盡耳、旋有愛樂空閑之道爛却靈山古蘭若、春來尚自有遊人、二千年遠岩前樹、花引頭陀笑轉新、戊戌秋初投宿于馬郡如意寺、檀那明海一見如故、拍掌清談、秋宵猶短、仍老拙一生寄幻影乎山色水聲之中、邇來經由古江飯高山下、林溪幽邃頗報父母劬勞之恩、酬佛祖覆蔭之徳、幸獲掛錫名藍、荏苒十霜於茲焉、同〓遊古靈山書西明寺壁宿金剛寺南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

宿ス 金剛寺ニ 亦山水ヲ 性山水ヲ 薫聞叟モ 好ム 壁ニ書ス 山ニ遊ブ 寺ニ宿ス 上野如意 陸奧古靈 西明寺ノ 好ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六五

〓〓、浸爛雲根、〓目俯臨、令人心寒股慄而已、亦恐有靈物、蜿蜒於茲歟、余聊有〓自誓、寧可將身投火坑、不復脚跨叢林〓、寧可窮死荒藪下、不〓〓紳豪于衆、萬劫失利乎己之必矣、因憶、古人法席全盛之時、尚逃名跡累、茆茨石富門、寧可枉遭斷舌災、未悟不妄談般若、予聽其詞至當痛的、不覺涕下、嘉被物、草木華滋、溪山明媚、蓋疑内含美玉、而乃致然乎、下有〓泉、色似〓藍、泓然伏臘、不下五七百衆、屆于要擇其一人、將爲言行之師、何止若撥波求火也峙、如側翠屏、中有巨石、高丈餘許、屹然特立、若削青鐵、律〓碪〓、怪奇可觀、潤澤室、果食澗飮、終身與世〓如、嘗聞、爲僧須是居巖谷、又云、相標横擔不顧人、歎久之、仍迅筆記取、系之以二十八言贈云、哉、凡屬見聞非唯焦敗菩提種子、殆可滋潤輪囘業根、深知今時一日出隨直入千峰萬峰去、吾今忝攀隱哲之勝軌、拂衣遠引永歸雲山深更深處、乃風吹耳、空翠濕衣、忽見一洞壑、幽邃峰〓、陰風凛凛、老木交枝、古藤垂蔓、兩崖對〔寂室録西山亮去唯幽谷、南嶽贊亡空白雲、追慕清標高格者、又來巖下獨尋君、余性喜遊山水之間、一日飯罷、拉同志兩三輩、入屋後山、從樵徑行殆乎數里、松石〓説

下之一 説
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 寂翁老人 三六六 寂翁老人

蹈得、到底方獲名實斯當、至囑々々、于皆康安辛丑秋書于飯高山之下、知住處、亦恐聲名流江湖、而今囘觀石〓、與古隱士之道貌頗相逼似也、汝意謂溪之上、守志堅確、天飜地覆、不移不轉、心源淵深、歳積月累、彌清彌澄、唯羞世人而休。夕陽已懸木末、相呼而歸、翌旦泉姪來相訪、淪茗同啜、次話及乃事、泉云、或志斯道、會解制後、且辭參方、亦需別稱、仍號授庵、〓此者看山翫水、游州獵縣之可也、引古隱逸、偸庸比倫、何其言之〓被如是、豈復非好事者哉、余失所對、赧面號吾石〓、靡識所由、正欲來從老夫而聞其説、幸希記山中所見所語、在石〓字感懷、即謂同志曰、坐吾語汝、古隱士〓揖塵世、遠尋雲山、棲遲空谷之中、考槃寒何如、同志拂袂起笑曰、老夫實耄耶、若但謂酷愛彼石〓天生清絶佳致、則良以時、勿忘自己大事因縁、切著眼、看佛々授手、祖々相傳底、是什〓邊事、忽爾蹉脚尾矣、余曰、前所言者是同志所捨、汝用是奚爲、泉云、彼已非我、我亦非彼、彼我各異、用捨寧同、余不獲已援毫書贈云、相陽傳姪一夏與余掌庫務於飯高山庵、執爨負舂、區々賤役無事不辨、甚感有〔關戸有彦氏所藏文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

授庵ノ號 ヲ與フ 〓ト號ス 法姪傳ニ 法姪泉石
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六七

片時閑暇候歟、然而毎便宜觀道房許、無等閑可令扶持老拙之由、被下指揮候〓領略、未免眼中生花者也、唯向者須未設問、趙州亦未開口以前、參取是箇甚御上洛之後何條事等候哉、無御心本候、抑又彼太守強敵對陣之間、定不可有梅花、忽被昨夜狂風暴雨、一時空盡片、也不見者箇却是頌得恰好、雖然若又恁〓道理、則歳久月深、必有悟明之時哉、聞翁侍者因參趙州無字、出〓求其旨訣、分身成兩段、只消露刄劒足矣、也剩了下面三句、據余見處、爭如我箇簷外數株貴貞治癸卯孟冬、書于江州高野郷飯高山下永源精舍南軒之下、佛性泰禪師云、五祖師翁頌趙州無字曰、趙州露刄劒、寒霜光〓々、更擬問、如何大丈夫之事業者耶、昌英居士遠寄帋需語、以爲進道警策、仍迅筆塞其請云、于〔谷村順藏氏所藏文書〕文之葬者也、我宗亦如是、不假功用、不屬修證、一超直入如來地、謂之猛烈〔高林兵衞氏所藏文書〕〓之塞厥請云、于貴貞治丙午仲春、寂室叟元光印印〔朝吹英二氏所藏文書〕寂室叟□〇わ知文詳

闕ク、 ○前文 ナラズ )印文詳 佛性法泰 ヲ與フ 佐々木氏 警策ノ語 ノ法語ヲ 聞翁侍者 ヲ書シ之 メニ進道 頼陣中ニ ノ爲メニ 於テ元光 員英ノ爲 書キ與フ フ扶持ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六八 元光 元光

二月九日之條、言語道斷之芳志候也、老拙本無微塵許行業、得如此信施候之間、慚愧至極候程、剩無思慮臨此境候ける事、今更令後悔候也、明春構〳〵早々御下向自今春御慶賀、旁々以事舊候了、尚以不可有盡期候、幸甚〳〵、抑去冬佐々木候て、老弟行李可預御計畫候也、委曲廣兄可有導達候、恐惶謹言、御下向候けるに、御無音之條愧入候、兼又近日聊巷説觸耳候、雖不足信用候、若事實候者、存外驚存候程、態以樹兄令申候、與諏訪殿有御談合、無爲落居候者、生涯之芳志不可過之候、恐々謹言、猶々、此事言語道斷之子細候歟、愚意併可有賢察候、極月廿四日華藏院方丈元光華藏寺方丈〔永源寺文書〕〓近江二月九日元光華藏院方丈極月廿四日元光〓-〔正木直彦氏所藏文書〕

南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三六九

其甚乎、光3泣而佩之、光後駕舶入宋、直往天目、遊幻住之門、親炙者久矣、咨詢室乃其子也、師臥病、光奉持湯藥之次、告師曰、和尚病不可復也、用心於此道、莫於相之建長數稔矣、一時奉詔住洛之南禪、々々第二世也、江之永源始祖光寂今齒既耄、且罹病而旦暮人也、於是有它乎、汝有此言、汝恒不意此事矣、乖〓何忘先訓也、飜然不代本志、囘錫之後、大唱大覺之道於江之飯高山下、湖海衲子汰候、御本奉行事候間、きと令候、則令相待使者候御左右候者可申以忘可乎、師急起將枕子打光曰、其薙染之徒、坐臥經行、豈暫有忘此者乎、況余定分候者、可爲修正之違亂候歟、且可爲年始御祈祷候哉、尤急速可有申御沙心術、所得不尠也、因欲爲之嗣、又以爲、儉師之抛枕之一語甚懇、至若嗣於他、是高田庄傳教院所役間事、舊冬令取進供僧申状候き、其後御沙汰何樣罷成候正月十四日元光(花押)竟日曝譚相怡也、愛日自江而來、説〓子之不修身也、儉約翁蘭溪的骨也、服侍乎、知院審實只今如此令申候、彼修正事、明後日十六日、候、今明中御沙汰無治〔碧山日録〕一長祿三年四月二十一日。癸酉、赴妙泉之齋、春公有休日之會、遣之由存候、特可得御意候、恐々謹言、正月十四日元光(花押)

徳〓元光 ヲ誡ム 教院所役 高田莊傳
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七〇

送元光侍者歸郷到家句子忽關情、一錫薫風遠問程、三喚聲前如會得、黄梅時節雨慳晴、地祕天慳得主人、斷橋流水渺無塵、閑收雙脚不隨勅、眠向青山又一伸〔佛燈禪師語録〕別稱、因號越溪者、蓋越之若耶溪、天下勝〓、自晉宋至今、名賢才子、詩僧騷客、以〔閻浮集〕偈頌寄永源寂室和尚動不下三十餘輩、渠醇以卒歳之計爲懷耳、所以幹蠱周旋、無功不辨、然面無矜幢々沓臻其地、爲巨禪林、今永源是也、約翁委蛻後、諡佛燈禪師、次到江州〓寂室、而道話、聞語師未出家時、作工夫底趣向、寂室快然深保美之、伐之色、口絶勞苦之言、只疾世情之爛似泥、圖吾道貌清如水而已、一日袖紙需一不游於此、而爲恨耳、是以此地之譽、直與天爭高矣哉、汝欲不教實愧名、當宜〔拔隊和尚語録〕六行録時有學者十餘人、向寂室問工夫用心邪正如何、室指師曰。只當如彼所説、作與〓最可矣、吾子秀格未甫志學、來入余室、忘身服勤、須臾不離左右、已逾一紀、余住菴所在、〔寂室録

偈頌 下略 ○上 下之一 説 越溪説 下 得勝ト元 送ル 徳濟ト元 ノ歸郷ヲ 徳儉元光 元光秀格 ニ越溪ノ 號ヲ與フ 光 光
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七一

吾門復獲希顏慕藺之徒也、辭遊甲州、衆幸其來、請董淨光寺、住職未久、又返江言、室甚器重、嘗謂師曰、僧問古徳、如何是清淨法身、徳曰、山花開似錦、澗水湛如高、靡有出其右者、故自稱彌天釋道安、良有以也、今釋侍者、以彌天爲別號、且喜藍、又問、深山〓崖還有佛法也無、徳曰有、曰、如何是深山裏佛法、徳曰、石頭大底正派、馳名乎百世之下、豈不偉也哉、永源寂室禪師法嗣看狗子無佛性話、〓然契悟、室授法券、又作字説曰、東晉安公僧中之龍、徳名倶大、小底小、汝猛著精彩、看是什〓道理、蒲團竹椅之上良不在言、採薪拾果鋤圃源、亡〓服勤、須臾不離左右、幹蠱周旋、無事不辨、而面無矜伐之色、口絶勞苦之印之、釋永釋、號彌天、不詳姓里、資氣英粹、善綜内外、行脚諸方之後、參寂室于永源、久勵志進修、悟證淵沖、卓絶常流、日達玄奧、若川之方増、〓大法之根源、紹吾宗之〔延寶傳燈録江州佛日山退藏寺越溪秀格禪師、〓年出家、痛嫌世縁、年垂志學、參寂室于永汲溪處、正好參究底時節也、師聞誨勵、孜孜廢寢、一旦豁爾見徹垂手、室付法語〔本朝高僧傳〕江州永安寺沙門永釋傳

淨禪三之十カ 臨濟宗 三十七 ○下 略 十七 問ヲ受ク 永釋ノ參 秀格ノ參 問ヲ受ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七二

驤虎躍、疎慵老頭陀、一生投丘壑、同志遠方來、慚愧嘗氷蘗、酷愛移茅入深、糞火以呈焉、室覽而甚權、州、無功忠菴主創永安寺、敦請居焉、室贈偈曰、凝滯頓釋、灑灑落落、電卷星飛、龍〓芋標格、古風不振久之、林下年年蕭索、千峰玉立掃秋是、冷翠巖屏掛飛瀑、今則工夫豈可少有間斷哉、僧問趙州、狗子還有佛性也無、州云、無、忍苦忍痛、綿密路亦得大自在、丙午夏寓錫輦下、病少差、或割頂上、以内舍利、或燒指節、以誓諸參究、厥志勇猛精進、若無退轉、則假使臘月三十日到來、不被生死魔軍所擾、前飽參宿衲亦下之、更六年得疾、將下山、光語曰、病至身上、當知死之將至、既知之、朝君已下〓蟯、誰共同看山月白、釋有偈、示衆曰、爲勸後生參學士、光陰如箭莫狗子話、單々提撕不捨晝夜、衣不繪〓、食無重味、光視器許之、堂中衆數百輩、雖悉恭信、貞治六年秋八月、寂室將順世、命釋預作祭文、其詞曰至近州飯高山、時寂室光公遊方受本中峯印記、望尊一時、師往參、光示以趙州〔不二遺稿〕空過、人人有個靈臺在、拂拭塵埃急琢磨、釋又開甘泉、天恩二刹、爲第一世、檀越佛、皆欲其道力堅固也稿成河東祇樹一源統禪師行状南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

○中略、祭文 ○ト 上ニ掲グ 状 略 下略 ○上 下 會統ノ參 問ヲ受ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七三

年少發老成之言、示以趙州無字、師三拜以出、消、豈不快哉、師從此四威儀間、提撕於茲、松嶺秀時在備中、招師居松泉菴、師日夕請盆、遂透徹無字、因呈偈曰、慶喜禀承迦葉尊、破菴痛懇老松源、我今參請猶室示曰、僧問趙州、狗子還有佛性也無、州曰、無、唯於無字起大疑情、痛著精彩看法兄虎森率師訪寂室於江之永源、寒喧罷、森珍重出去、師至門首、自念値善知十二月七日、靈仲請師自贊、是箇什〓道理、忽爾一旦噴地一下、則千七百則陳葛藤、和這無字、一時瓦解氷過彼廣大深恩超厚坤、即囘永源告所悟、持室頂相請贊、室書曰、〔延寶傳燈録〕永源寂室元光禪師法嗣今年彌天、松嶺、靈仲、越溪及諸徒、或需自讚、或需號説法語等者最多、委見于識、如優曇花、幸見此老、不敢染指法味耶、再入問入道捷徑、室矍然曰、不圖瀟洒江州集雲山曹源寺靈仲禪英禪師、敏有才操、受室鉗槌、棄平生知解、單明大事、師本録、可考見、〔東海璃華集〕銘玉龍山福昌禪寺開山石屋禪師塔銘〔瑞石歴代雜記〕一貞治五年丙午、

見于録、今在備中頼久寺、○畫像頼久寺ニ 現存スレドモ、〓落シテ相貌辨ジ難シ、 寂室録ニ、起句 臨濟宗 ○贊略ス、下ノ ○上 下略 十七 自讚頂相 問ヲ受ク 眞梁ノ參 禪英ノ請
三七四

幻身不全神光虚圓、一生甘自〓晦林泉誰是替吾發靈〓、佛燈再得照人天、秀格禪人請清奇閑淡嶺頭雲、奔激潺湲澗底水、老夫無處隱全身、五彩畫空還不似、水中月影、華裏春容、畫虎成狸、喚蛇做龍、甜瓜棚上苦胡蘆、徳山臨濟觜盧都、心光不昧轉團圖、且喜覓安能得安、箇是本來眞面目、夜深山月照秋寒、心心心、夜來古月照霜林、禪禪禪、無角鐵牛飛上天、是則眞我爲鏡像、非則闍梨大厦高堂我無分、松根石上逞家風、茫茫塵世誰知己、欲去西山問亮公、全老僧、黒蛇三尺閑在手、呑却乾坤似不曾、〔寂室録〕莊福天關長老請聖濟大師請曇心菴主請慈源大師請道安侍者請元奇禪門請南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

麟トアルニ同ジ、 ヲ衆角叢中得 圓相之 中半身 自贊 上之二 秀格ノ請
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七五

退而忘進、默爾泯玄、寥寥終日、孤榻條然、生平誓不游人世、只在白雲峰下眠、藏放癡惑、誰言拒住院、眠雲知幾年、看山長忘倦、我儂活業只恁〓、一生擔板愛丹青繪虚空、全似全不似、身披華袈裟、手握竹箆子、好一箇長老、欲赴來機底、林跨釜子、若何得箇傑秀人、扶起吾宗已湮墜、下癡頑叟、幾時敢得爾、這般大模樣、我儂所深恥、汝今收去勿示人、是乃爲余存似則固似、是則未是、離相離名、非彼非此、歴劫何嘗現全體、道義、誰將麗妙紫金襴、包裹愚夫赤肉團、恐被傍人看便笑、不如送在舊青山、咄者衰翁、禪也缺參、道也絶學、縱目雲霄、寄身林壑、咸言大覺破家孫、寔是佛燈全身半身、日面月面、鏡上幻塵、空裏閃電、而今老矣歸圖畫、依前早是新羅箭、退日進禪人請松嶺秀侍者請翼姪請宗仁禪門請月菴居士請

道秀ノ請
三七六

自便、半、〓、渠是誰也、天地之間只一箇、疎慵癡頑寂翁老漢、林泉爲家、猿獲作伴、眼中有煙霞、胸次無涯岸、從來智體全不具、宜乎幻影亦缺幻化空身、鏡像水月、百年一夢、終歸變滅、爾濃教我入畫圖、久住煙霞山水窟、杲日麗天、清風市地、偏界不藏、面目現在、若非具眼頂門人、如何見得箇全體、之槌胸、有時江湖入夢、夜寒月照短篷、稱意金鱗直鉤上、絲綸掣斷白蘋風、元杲禪人請視利等塵埃、懼名同桎梏殘月落遙峰、孤雲老空谷、諸方浩浩説高禪、孰與渠濃淨仁禪門請這擔板漢甘老岩叢、一榻默坐萬縁皆空、聞勸住院言幾乎洗耳、猶見宗教替爲慧鏡禪者請伸脚眠、超曇大徳請元綸侍者請南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日聖玖大師請

元綸ノ請
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七七

養侍者請入畫圖、幻眞非眞、夢境何境、一彈指頃、百年流景、盡十方空諸聖賢、與吾同現鏡中影、畫工與我沒腰了、恰似當初立雪僧、只是不曾覓心法、安閑終老得人〓、高揖釋迦、不拜彌勒、流行也得、坎止也得、一生獨自〓、水聲與山色、莫嫌幻質不身披釋服、手掬虹心、獨歩方外、眇視叢林、只貪風高月皎、都忘水寒雲深、這般一守顯禪人請箇贋浮圖、古往今來覓也無、無相爲眞相、無門爲釋門、擬欲尋蹤跡、水中探月痕、參横月落湖山曉、全露本來清淨身、丹青汚却虚空面、冷地從教笑倒人、笑倒人誰識眞、試自威音劫前看、曇華方綻一枝春、畫不成時正好看。全身逼塞盡乾坤、預寄生經請完全、且愛眉横還鼻直、青松爲屋廬、苔石作牀〓、但得佳山水、求居養幻〓、平生深恥被人識、豈料今朝彌天釋侍者請定巖一侍者請

松下坐石、 尼、 永釋ノ請
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七八

雙眸碧、前老農夫、被佗描畫上凌煙、枯木華開是今日、任教空體不完全、只圖洞明自己、厥志良以可嘉也、一日繪余衰質求贊、余謂曰、顧我箇幻化焚香默坐古岩陰、最愛青山深更深、除却同參木上座、誰知這老此時心、古道顏色、今時遺民、一法不存、若何爲人、可憐石鞏閑弓箭、射中三平半箇身、空身、百醜千拙、有何一件可贊底事哉、然尚懇請不已、無奈之何、聊綴廿八胸呑雲夢還吐却、選佛場中占甲科、一句機先曾會得、國師三喚更如何、堪笑山英顏侍者請管甚眞常體不全、誰知鼻孔恣遼天、祖庭將謂秋已晩、且喜霜林結果圓、靈仲英侍者〓彦絶倫、江湖播譽、忽棄平生所嗜奇知妙解、而來山中、單單貪觀瀑泉飛、獨坐盤陀石、絶無人往還、幸免話今昔、一片雲添百衲衣、萬重山點霜林果侍者請龍巖油長老請堅卓禪人請列岫科侍者請南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

禪英ノ請
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三七九

閑名離幻質、隨汝入丹山、掛在壁間看、同居渾一般、立天壤、眇視今昔、兩鬢霜寒八十秋、三衣染盡千峰碧、何時手裏黒蛇兒、白日成衆角叢中得一麟、隈岩老衲慰孤貧、因思歳晩天寒日、少室峰前立雪人、了達禪人請位牌、外、是什〓報縁、幻身不完全、不完全却周圓、月到中秋光滿天、月が龍轟霹靂、咄者老漢、漆桶不快、爲人百醜千拙、渾無一智半解、只圖飽餐安眠、白雲邊青山本寺開山勅諡圓應禪師寂室大和尚、蚤入佛燈帝師室、機縁相契、後遊大元、親炙中峯本公、曁扣元叟、古林、靈石之門、已而歸國、志在靜退、延文年中、江州刺史咄箇老寂、全無準的、逢貴不肯重〓〓、遇賤奚亦輕瓦石、得少失多、進寸退尺、獨雪江居士嚮其道風、獻地居焉、所謂雷溪是也、山之壁立於後者、曰飯山、民家之〔翰林葫蘆集〕隣松長老請閑言還之云、〓隱興侍者請江州瑞石山永源禪寺幹縁疏并序〔翰林葫蘆集〕都江州瑞石山永源禪寺幹縁疏并序

〓 疏
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三・八〇

櫛比於前者、曰高野、師覩其幽邃、輙卓錫而止之、蓋雖風穴之白丁、藥山之牛〓、下詔住持天龍、確乎不起、又東人以建長來聘、皆斥之、世壽七十八歳、示滅含空高、後更名瑞石、以有石之異也、於是道望重于帝里、貞治帝親染宸翰、以問法要常公之大梅、不可以加焉、然後山下父老子來助役、漸成梵刹、號曰永源、山曰飯某々、分成四派、各建塔院、附庸于本寺、永安、曹源、興源、退藏是也、檐楹〓飛於白之院、號塔曰大寂、實貞治丁未九月一日也、遡而數之、百廿八年于茲矣、其上首九月、齊雲性均印行開山語録、曾靈仲集師語録、讓撰名均齊雲、好吏與他者寂室和尚南遊之後、晦跡岩谷、與世〓如、謝遣人事、絶筆久之、晩年因衲子懇請、迫不獲已、往々一言半句、流落江湖、或爭暗誦、或私傳寫、烏焉之誤蓋不亦少、恐雲青嶂之間、一方勝〓也、也、〔瑞石歴代雜記〕二永和三年丁巳、「寂室録〕〓徳富猪一郎氏所藏〔日本禪林撰述書目〕寂室録「寂室録

寂室元光、 圓應禪師、 ○下 略 ○二 性均元光 印行ス ニ分ル 一門四派 元光ノ後 ノ語録ヲ 著書
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八一

二條通富小路西入町作曰、八月九月風月好、一聲兩聲鴈聲寒、公驗分明須進歩、元來大道透長安、日其遺失、據本印行、不敢加損、望無差誤、豈啻上人途中警策乎、天下玄學之徒、可以提〓也、〔瑞石歴代雜記〕七正保元年甲申、九月是月、重刊圓應禪師語録、且據年譜而撰行状、係贊辭并附語録後、行于録曰、師之偈頌、鱒炙於叢林者、皆山居作也、余今見此一偈、吐露心肝、無所覆藏、恭値開山圓應禪師三百五十年大諱、門下遠孫各捐衣資、重刻法録、上酬慈蔭文林軒田原仁左衞門〔碧山日録〕一長祿三年十月二十八日、丁丑、適得寂室禪師送調上人之京時永和丁巳冬節之前三日釋沙門性均謹白元祿十丁丑年二月吉旦〔寂室録〕二〔寂室録〕〓之世、

板 行 語録ヲ重 偈頌叢林 ニ行ハル 刊ス
三八二 奉

今般特旨ヲ以テ、開祖圓應禪師へ國師號宣下候事、昭和三年四月十七日昭和三年四月十七日宮内省者、伏願、人人開廓慧眼、世世流通正宗者、臨濟宗永源寺圓應禪師享保元年歳次丙申九月初吉日識瑞石山永源寺藏版璽御南朝止平二十二年北朝貞治六年九月一日勅諡圓應禪師寂室元光〔永源寺文書〕〓〔日本禪林諸師賜號〕宮内大臣從二位勳一等一木喜徳郎諡正燈國師

禪師 勅〓圓應 正燈國師
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八三

比丘慶圓焚香拜書、〔瑞石歴代雜記〕四文明二年庚寅、斷扶桑六十封疆、三間白屋寒來〓往、討虚白又畫開祖慈像、求贊于横川求而蒙勅諡、〓□有始有終、不變不□之規模希矣、無倫無匹難得難遭之宗匠澄禪「〓比丘〓光雲大師請贊、豈應安〓三〓歳□庚戌一陽前日、法姪矣、是之謂永源開山圓應禪師寂室大和尚、〔瑞石歴代雜記〕二ニ應安三年、〓戌、南朝年號改元建徳、月心慶圓應比丘尼光雲大姉請、讚開祖眞像、此幅在曹源寺〓山花〓水其法身也、月影春容是應用耶、不待龍華後彌勒、何慕鷲嶺古釋迦、坐遍支那四百烟水、七尺畫像〕佛□光明端的透徹于西來祖意、生前無心於沽利名、歿後不〔元光〓畫像阿□辭巨福□不依〓國王□學者□歸□龍天仰徳致恭〓〕明達慈悲柔和□〓遊元河□年歸來に〔元光

相貌辨ジ難シ、 ○畫像〓落シ、 ○近江永 ○補庵東遊續 源寺所藏 集、踏ニ作ル ○近江永 源寺所藏 室 〓 室 ○ 取 慶圓元光 贊ス ノ畫像ニ 景三元光 ノ晝像〓 贊ス 畫像 〓像
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八四

河沙、峙、大寂定中無相々、春風吹入烏藤地角天涯、勘驗幻住活佛、振起大覺故家、出世斥聘乎龜峰效懶殘翁山中永源開山圓應禪師大和尚慈像、以充村井景珠菴供養。龍集庚寅孟春如〓芋、説法辭詔乎鳳闕咲福惠僧殿前賜茶、瞻仰有分五濁惡世、讚嘆不及盡恒謂潔己太過無裨叢林、吁眞所謂田巴梟音、盆重執鞭、而忻慕之忱云、寂室和尚家、招集同類、陷以貨賄、託之松楸、以圖不〓、擧世循一軌、師若將逸焉於〓、彼波利質多羅天樹、與此扶桑若木交柯連枝、能爲今日吾徒膏育之莫耆、或妄議師禪流利源、五山十刹、人皆〓涎、師獨不屑、詭遇獲禽、舐痔得車、胡揮亂〓、自爲克供、辭不可、乃摘其録中首尾二偈、裁成五言伽陀、〓首爲贊曰、鉢曇華、最久道人出本師永源寂室和尚肖像、需予贊、仍以其遺録新印者二册爲〔義堂和尚語録〕意珠日、〔夢巖和尚語録〕讀寂室和尚萬年村僧横川景三焚香拜贊南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

○補庵東遊續集、 飯高山現ニ作ル 眞讚 遊續集ニ、 コノ贊ヲ載セ、永源開山圓應禪 朱印 師肖像、曹源長老柏舟請トアリ ○補庵東 四 周信元光 贊ス 祖應ノ贊 ノ畫像ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八五

臭於巖〓間、蝟結蟻聚者四千指、可謂得〓之時也、或者作圓應師傳贊曰、憤當之時、本朝叢林豪傑輩出、宗風爲盛、孰爲惡知識耶、若果如所言、隋唐之世、慧思、世惡知識、痛自靜晦、余謂是欲褒圓應師、卻謗圓應師也、夫達道之士、皆能色空等觀、物我都亡、何嫌擇之有、其廣衆單丁名刹〓壑、任性所至而不二其跡、當是師續〓佛燈、規風普應、宗説全、禪文熟、一生愛煙霞、不蹈京華、然亦枯木之衆、逐憤俗乎、凡評藻人者、據己量之所稱、或者胡居見之隘也耶、普寂、懶〓、法常、隱之純古者、降迫蒙元、石屋、棺堂中峰、隱之蘊藉者也、是爲矯世兮雙趺、熊耳兮隻履、喚作末後句、劒去已久矣、我今如是贊、空華結空子、山白日眠、蘿窓聽松風、喚作最初句、幾乎錯流通、屋後兮青山、門前兮流水、鶴林寂而常照如一室而共千鐙、照而常寂如千鐙而共一室、謂是寂室、彩繪虚空、謂邇來稱知識、謂之寂室翁、結茆近江山、水足柴亦豐、笑它莫妄想、管〓主人公、空非寂室、皎如白日、若夫以少年游方老來住菴、三詔不肯出者、謂之寂室和尚則〔本朝高僧傳贊曰、知者樂水、仁者樂山、豈必親魚鳥、愛林木之謂乎哉、此單介性所至也、圓應江州永源寺沙門元光傳錯、

淨禪三之十三 ○傳文 略ス 三十一 師蠻ノ贊
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八六

贊曰、新沐者必彈冠、新浴者必振衣、光師當時見時輩稱知識者、以佛法爲〓具、欺誑俗、故深自〓晦、恥與此等同稱知識、既入岩壑、〓芋之煙唯恐〓于戸外、然天下人仰之如山、而強顏一出者、蓋亦有所甚不得已焉、爾實非師之本意也、〔扶桑禪林僧寶傳〕四永源寺寂室光禪師傳元光〔本朝禪林宗派并五山十刹〕大覺門派〔佛祖正傳略宗派之圖〔佛祖宗派圖〕楊岐方會永源永源南禪南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日〓徳儉}南禪

○近江永 源寺所藏 略ス、 室 ○傳文 室 元光 徳儉佛燈禪師 翁 永源寂室元光 南禪 興源松嶺道秀 約 翁 寂 寂 約 室寂 牧護壽聖寺 源 南禪佛灯徳儉- 性濱ノ贊 法系
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八七

開山寂室元光〔山上宗譜圖〕近江州愛智郡高野瑞石山永源禪寺彌天永釋出永安派靈仲禪英出曹源派源田美子〓子濟子塔干松嶺道秀出興源派松安師寺寺寺臨寺州寺院村濃本圓□本寺本永本元藤源雲松土塔〓匚□備圓長寺廣曆氏:禪藏源源塔源同安公隣州山智山〓山安旦嘉原〓山山岐退空中明岡諡澤元小

備後州神石郡安田村隣松山永聖寺開山 遠江州、天柱山光恩寺于因幡州 尾州人也、應永十五年入 寺、同十九年十二月人滅、 永徳寺于備後州、龍壽山永安寺于 諡圓照佛慧禪師、美濃州土岐氏、 同末派祝融山松源院、松雲山永泉寺開山 也、嗣法約翁儉和尚、元應二入元、嘉暦元歸朝、住兵庫福嚴寺、創 郡市之瀬瑞岩山天喜寺開山 創瑞雲山永安寺干本山、廣澤山天恩寺于三州、翔龍 一諡圓應禪師、作州高田人也、姓藤原氏、小野宮攝政實頼七世孫 創大雲山興源寺□本山、長岡山貞徳寺子備中州、臨 創佛日山退藏寺于本山、塔退藏寺、 後改號雙桂、諱歸一、美濃州石津 山甘泉寺子同州、塔永安寺、m□性悟心禪師、塔寶相、 濟寺子豆州、塔臨濟寺、〓圓明證□禪師、塔曰牛〓堂、 退藏越溪秀格 爲開山、塔曹源寺、諡圓智□空禪師、塔曰芙蓉、菴曰從 創集雲山曹源寺于〓山、備中州天柱山頼久寺奉師 爲開山、塔曹源寺、諡圓智□ 創大雲山興源 永安彌天永釋 曹曹州興 創集雲山曹源寺于□
三八八

右所職者、富塚曇瓊相傳所領也、爰寂室和尚依有師資之儀、限永代、爲塔頭析足、所奉寄進也、於子々孫々、更不可致違亂妨、若至違犯之輩者、且不可有子孫奉寄進近江國栗本南郡田上中庄下司同公文職并牧庄内在家拾所事〔瑞石歴代雜記〕一大寂塔〔永源寺文書〕〓含空臺〔永源住持歴代簿〕〓寂室元光南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

其久、散失不見、傳曰、日光山在 香、入唐收大藏經措之、左金吾春岩居士聞於政府、贊成其事、嗚呼歳月 舊與寶塔相双、廼爲開山祖師遷寂之處、後應永中、靈仲英禪師命蘭窓 之、不知其實、臺亦已廢、可悲、 密、寛永中、前住如雪岩禪師募縁造營、 在佛殿東、乃昭堂也、曾有基石、松杉鬱 二十九世孫也、康安元年正月十八日、入江州 丁未九月一日示寂、壽七十八、夏六十六、應安二年、勅諡圓應禪師、〓日〓、 建長蘭溪道隆孫、約翁徳儉法嗣、而達磨大師 雷溪、相似營結梵宮、既成、山曰飯高、寺曰永源、後改山號瑞石、住七年、貞治六 ○近江 和尚住持、應永二年正月廿八日化、 嘉慶元年春、建瑞雲山永安寺、請彌天 中莊ド司 近江田上 同公文職 含空臺 富塚曇瓊 内在家ヲ 寄ス 大寂塔 及ビ牧莊 含空臺ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三八九

貞治五年七月廿九日曇心(花押)貞治五年六月十二日沙彌(花押)奉寄進近江國愛智郡大安寺領池庄内名田事田上中庄下司公文給并肆段田注文事儀曇心一期之後、爲含空臺〓所、相副手繼文書、永代奉寄進者也、雖爲何人、不貳町捌段下司給、貞治五年可有違亂妨、仍寄附之状如件、貳町壹段公文給、〓爲後證所加判形也、右名田等者、爲買得相傳之地、于今當地行無相違所也、爰寂室和尚依師資之六月五日曇瓊(花押〕之儀、仍爲末代龜鏡、寄附之状如件、

坪付在所注 文在別〓、 午 池莊内名 ビ牧莊内 曇心近江 大安寺領 兩職給及 判ヲ與フ 田ヲ含空 ト司公文 田上中莊 木氏頼證 守護佐々 注文 臺ニ寄ス 在家屋敷
三九〇

沫所壹所參所壹所肆段壹所壹所肆所壹所以上伍町參段壹所但此肆ケ所者、載寄進状在家十所之外也、仍新副寄進者也、田上牧庄内在家屋敷注文壹所貞治五年十一月十五日富塚曇瓊(花押)右注進如件、○コヽニ裏花押〓アリ、壹所半野内壹所壹所壹所南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日野内壹所今ハ島、宮内人道作壹所中野内(中)壹段

地子二斗五升、 大夫五郎屋敷、 大夫三郎屋敷、 地子一斗三升、 右近允屋敷、 今ハ畠、地子五斗、 地子壹斗五升 右馬五郎屋敷、 號日吉田、 地子壹斗五升、 地子貳斗五升、 但加藤内屋敷定、 孫四郎屋敷、 藤九郎屋敷、 彦太郎屋數、 地子二斗五升、 地子一斗 又太郎屋敷、 段別五斗、當庄斗定、口米段別、 此四段者、兩職給之外也、新副寄進之、 地子五斗 地子貳斗五升、 畠、圓法作、 地子壹斗五升、 地子五斗、 無旱水損、貳升五合在之、合壹石三斗二升五合、 尾張五郎屋敷、 畠、明一作、 維那屋敷、 丙 午 地子五升、 地子五升、〓戸 所 地子五斗、〓手 中野内
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九一

參段小〔瑞石歴代雜記〕一考槃菴右田地者、曇瓊相傳之私領也、而爲永源寺塔頭〓所、奉寄進者也、但至彼得分一溪純庵主曾開創考槃庵、而爲開山塔菴也、彌天録有永源寺開山塔考槃者、如先度寄進之兩職、曇瓊一期之後、可有御管領矣万一號子孫、有成違亂妨貞治六年之輩者、永可被申行不孝之科者也、仍寄進之状如件、壹段小〔瑞石歴代雜記〕二永和三年丁巳、以上壹石伍斗代、合壹町者、貳段奉寄進近江國栗本南郡田上牧庄中庄内名田事三月二日僧曇瓊(花押)在牧庄内、在中庄内、參段小〔瑞石歴代雜記〕一考槃菴〓、〓賤桃雜法開〓〓政〓名〓、加〓飜訟駆・南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

貳段六十歩、了覺作、 字堀町、壹段六十歩、能登法橋作、 作人牧ノ權介 舊一溪純菴主開創之、應永廿二年、顯山相公入 字木津、 山、因更考槃庵曰含空院、取臺名也、乃署額目賜、 作人了覺、西ノ源内、 字溝ソイ、 作人了信、左近允、 從斯以後大有盛榮、院尤大居山上六箇寺隨一、永祿七年甲子五月廿 字柏木、 三日嬰囘祿、寛永中、前住一絲守寺之東造立、今爲本寺住持燕休之所、 未 丁 中莊内名 田上牧莊 考槃庵 出
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九二

依舊寄進虎杖山矣、嘉吉三年癸亥月日、古香琳林際第十二世也、〔瑞石歴代雜記〕三嘉吉三年癸亥、伊豆林際寺金紫香合略記曰、圓應禪師自大唐歸朝時、所持金紫香合、寔我源開山寂室禪師大和尚、佛燈克家眞子、大覺直下嫡傳、拔出瞶祖黒豆靈芽於永源、屋後青山、檻前流水、本色宗師提唱果然無刀斧痕、只如道又是空華結空殘〓蒸人秋日薄、龍峯頂上雨華飄、師資據位無囘互、列祖門風未寂寥、伏惟、永飛來峰下、撥著無明奕世火種於姑蘇臺邊、到老歸來鯨濤萬里、還向近江開建庵本尊無量壽佛安座拈香法語家舊青氈歟、圓應附與道證云云、附與一源東堂云云、附與古香桂琳首座、今九月朔日、開祖三周諱、入牌之龍峯菴、子、是爲説法身邊事、爲説法身向上事、按脾云、句裏有玄兼有要、大家提〓破沙爲寂室老和尚入牌佛事盆、〔永源寺文書〕〔瑞石歴代雜記〕ニ應安二年己酉、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

○彌天和尚法語 ニ拈香法語アリ、 近江 四 ○ 入ル 三囘忌ニ 龍峯庵ニ ヲ建長寺 元光ノ牌 善玖ノ入 金紫香合 元光宋ヨ 牌法語 リ傳來ノ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九三

九月朔日、開祖七周諱、請建仁五十二世頑石和尚、香并陞座佛吏、其法語曰、子等、應安六季九月初一日、恭遇當寺開山圓應禪師七周忌辰、特命建仁住再現人間之瑞、重囘少林之春、遂就座云、道師已滅度、全身在這裏、道師不滅我娘生窮相手、佛事門中爲擧揚、大日本國近江州瑞石山永源禪寺諸大弟〔瑞石歴代雜記〕ニ應安六年癸丑、等、屈〓同門諸老泊江湖名悳、謹修入牌之佛夏、仍命巨峯老拙、擧揚如上盛事寂室和尚高弟〓藏主、遠自江州永源、冒〓而來、就于龍峯菴裏、備辨齋〓旨資拈香繁柯〓落、唯存貞實、風吹日炙體如金剛、出處有來歴、得處不莽鹵、借石室叟善玖爲曇〓知藏、書以交付之云、持比丘某、拈一辨兜樓、供養十方諸佛、果海聖賢、竝奉爲眞慈増崇品位、伏願、前住永源月江老人寄此草、傳余拜臨以充含空塔下什物云、修拈應安二裡己酉解制前三日云、〓末前建仁惡昌朱印南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

禪法嗣也、禪嗣佛燈 請曇生、福嚴柏岩可 シテ永源 徳昌臨寫 寺ニ納ム 書ス 拈香ス ニ依リテ 曇生七囘 曇秀ノ求 忌ニ陞座 拈香
三九四

是眞精進、是名眞法、供養如來、答云、不因今日節、他日定難逢、乍入叢林請師爲開示、答云、雲在嶺頭閑不徹、水流澗下太忙生、問云、可謂唯僧出問云、萬般施設不如常、又不驚人、又久長如常、恰似秋風至、無意凉、人人大師爲報慈和尚設齋、問僧道報慈和尚有幾身、自代云、今日齋飯如法、意旨作〓生、答云、祗見波瀾湧、不測洞庭深、問云、若是依學人所見、身心本來空、誰未審先師却來應此供也否、答云、切忌刻舟求劒、問云、與〓則檻前流水、屋後度、是甚〓道理、直饒道得一句、喪車後懸藥嚢、若有箇漢出來決擇有〓、時有如水中月、先師曾入無餘、瞥爾七周斯臨、色身本屬廢壞、法身向何處住、學人青山、依前露出先師面目、答云、逼塞虚空、問云、但如大開法筵、拜屈和尚、擧揚提綱無住爲本、無著爲宗、三世諸佛、歴代祖師、天下老和尚、從無住本、立一一堅密身、一切塵中現、答曰、處々眞、處々眞、塵々盡是本來人、問曰、記得雲門來受供養、答云、不妨疑著、問云、今辰衆弟子伏値斯忌辰、營辨淨齋、專成佛事、佛事、可謂諸供養中法供養爲最、答云、師子吼無畏説、百獸聞之皆腦裂、問云、自凉、答云、意在目前、目前驗取、問云、有縁佛出世、無縁佛入滅、處々化衆生、猶切法、於無著處、演出眞宗、無一法不是眞乘、無一物不是妙用、全體恁〓來、全南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

提綱
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九五

某、陞座説法、發揚乃祖潛徳幽光、以報罔極之恩、禪師道重宇宙、徳高丘嶽、扶預日看〓大乘經典、諷誦祕密神呪、仍設供佛齋僧之儀、特命建仁住持比丘行一著、佛眼難窺、只如道又是空花結空子、與他道歸根得旨、是一般、是兩般燈佛所、無一法可得、六祖夜半於黄梅又傳甚〓、乃示偈云、得不得兮傳不傳、桑一國導師、法門萬世標準、滅却靈山正法眼、扶起佛燈光明瞳、住世八十〓躔、超然名之曰祖、伏惟、永源禪寺守塔比丘等、偶遇開山圓應禪師七周忌辰處那伽定、安詳而起、不離本際、入諸塵勞門、成就衆生行願海、塵塵刹刹普現歸根得旨、復何言、憶得首山曾漏泄、新婦騎驢阿嫁牽、次日端坐而化、禪師臨云、山僧才輕徳薄、豈堪人師、蓋不昧本心、不欺諸聖、未免生死、今免生死、未出園觀者、安能如此生死自在耶、豈不見黄龍南禪師將示滅先一日、陞座辭衆法施〓、其或未然、山僧更下注脚、達大道兮過量、通佛心兮出度、不與凡聖同輪廻、今出輪廻、未得解〓、今得解〓、未得自在、今得自在、所以大覺世尊、於然威光、物物頭頭全彰勝相、諸人還知此老去來、無跡動靜不二、生前死後、轉敷説法如雲如雨、化縁已盡、書偈坐〓、自非生死心盡、眞機獨露、出沒去來、如遊體恁〓住、不見道、於一毫端、現寶王刹、坐微塵裏、轉大法輪、所以圓應禪師雖南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

社座
三九六

拒福山之鈞命、〓芋辭天龍之紫泥、緇白覿徳服膺、王臣聞風景仰、驀過生死海、莫道、未具他心、直饒具六通、衲僧面前一場〓怪、只如道不斷世諦意作〓生、斯時、現前僧衆、四來高〓、俯臨座側、各垂證明、不勝惶恐、伏冀道照、更聽一頌、空花空裏結空子、劫外春風著意吹、空子空花倶落盡、歸根得旨正若有問話者、山僧對他道、仁義道中借水獻花、恁〓祗對、還有與耽源把手共影不出山踰七旬、麻衣草座自〓神、如斯標格無人及、萬〓窮邊獨露身、共惟、永他心、云、又用設齋作〓、師云、不斷世諦、拈云、耽源設忌齋、國師來不來、則且置拈提記得耽源眞禪師、因忠國師忌日設齋、有僧問國師、還來不、師云、未具打就鐵船、優遊涅槃城、遺下革履、現大人相於圓鑑、増師號寵於〓光、雖然恁〓源開山勅賜圓應大禪師、敏質生知、慧辯天縱、」燈室内曾□向上玄關、大〓國永源圓應禪師入西來菴祖堂行分、也無一種是聲、無限意有堪聞、有不堪聞、應安六年九月初一日、中不墮□方〓瓮、打爛葛藤説祇夜、玉轉珠囘、拈生茗帚定宗綱、雷奔電激、閉門〔永源寺文書〕〓機轉位一句、如何剖露聯芳五葉無今古、此士西天共一家、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

擧牌 云、 寺西來庵 牌ヲ建長 〓快ノ入 ニ入ル 牌法語 拈提
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九七

拈香定中開眼照坤維、坐斷飯高山頂時、莫謂祖庭秋已晩、法輪重轉是似期、一〓沈水、五分法身、等閑燒著、普薫刹塵、此香〓向爐中、先用供養、十方三世常昆、宗風長振億萬年、靈場久保百千世、住、三寶果海、一切聖賢、圓通大士、伽藍土地、護法冥王、三界萬靈、十方眞宰、乃至法界含靈、平等資薫、普皆饒盆、囘茲殊勳、奉爲増崇品位、伏願、光騰季運、覆蔭後〔瑞石歴代雜記〕二康暦元年己未、三月廿二日陞座提綱〓氣及他、人咸驚異、良材相集、不日落成、而高廣倍于前也、九月朔日、開山十三囘也、設大會齋、又新營僧堂、一夕於含空臺有虐炎、然不〔永源寺文書〕〓改元、看々大人相絶遮藏、巍々空々、煌々煌々、眞像點眼安座圓應禪師即今再來了也永和丁。巳季春鈍夫全快書于瑞龍之緑〓軒印印南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

像云 索話問答 指眞 ノ法語ヲ掲ゲ、西來庵入脾 不及書、 ノコトヲ東暦元年トセリ ○瑞石歴 代雜記、コ 己 眞像點眼 十三囘忌 拈香 提綱
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九八

敍謝々斷了也、圓應大禪師那伽定裏暗歡喜、山野到此間只得感歎耳、元年己未九月初一日、伏遇當寺開山圓應禪師大和尚一十三年遠忌之辰、共明、仍陞此座、擧揚宗乘、所集良因、奉爲眞慈増崇品位、伏願、圓鑑分輝含空臺畔、就種々功業、世出世間、財法二施、散周沙界、渾無所乏、就中有箇飯高山白雲影裏能蒸著、上供十方諸聖賢、下及六道群生類、法喜禪悦普充滿、高聲讀歎驚天靈光現祥雲布影愛智川邊、佳氣生愍哀、末運而再來、扶起頽綱而重整實際理地、不受一塵、佛事門中、不捨一法、掃蕩也得、建立也得、且向佛事門中、成大日本國近江州愛智縣飯高山永源禪寺住持某、泊諸法屬等、所伸情旨、康暦張意氣報言、上來許多境界、未審是眞是僞、爲是佛法、爲是世諦發誠心、各抽衣資、勤修種々功課、營備般々珍羞、供佛齋僧、於當日特命野衲證地、森羅萬〓齊舞三臺、木人石女明躍不已、子細檢點將來因齋慶讚相似、茲時爰有木上座、奮然好大衆省得多少事、止動無動、々止無止、兩既不成、一何意旨有爾、一畫

良久 自敍 丈云、 以主丈畫 拈主 不録 卓一 云、 顧視左 右云 下、 一畫云、 意旨 敍謝
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 三九九

拈提々伸讚揚、恐勞久立、略茲敍陳、伏望衆慈照亮爲幸、此香、不萠枝頭掀天馥郁、威音劫外動地芬芳、維摩室中名之徳藏三昧、楞嚴會宿徳箇々無非抱道有徳之士、譬如旃檀林下無雜樹、獅子窟中無異獸、雖可一上稱之香光莊嚴熱向爐中、奉供養開山和尚圓應大禪師、伏願、不起那伽定轉陞座之次、恭惟、當寺堂頭松嶺和尚并同門諸位尊長老師一會江湖名勝諸大擧、僧問、雲門樹凋葉落時如何、門云、體露金風、樹凋葉落、體露金風、四方空谿、八法輪於不退、空盡衆生界振眞風於無垠、面玲瓏、廣大門風無〓礙、更嫌何處不圓融、人眷末慶圓謹書九月朔日、開祖三十三囘諱、請南禪伯英徳俊和尚、陞座佛事法語曰〔瑞石歴代雜記〕二應永六年己卯、〔永源寺文書〕座前祝香圓應禪師三十三囘忌陞座語

本難長、了堂素安、雨禪、伯英徳俊、別名青丘、塔大 寧院、○法語略ス、次ニ掲グル永源寺文書ニ同ジ、 大覺〓 〓。同源 建長、 ○近江 ○四 山、 徳俊陞座 三十三囘 座前祝香 陸座法語 拈提 忌
四〇〇

意旨妙解〓之法門、印々無差、機々圓證、不是心、不是佛、不是物、向一毫端上識得根源、豈不快哉、日月同其明、虚空等其量、亙古亙今、無彼無我、所以道呼喚不囘頭、久云、眞淨界中纔一念、閻浮早已八千年、〓、大日本國江州瑞石山永源禪寺、應永六年九月初一日、伏値開山和尚圓應大羅籠不肯住、如大火聚不可近傍、々々則燎却面門、如金剛王寶劒不可觸著、々清淨本然不可指東劃西、應機接物何論遐邇高低、有時輕提重按、有時重按輕禪師三十三囘之忌辰、小師住持比丘永釋等謹就于本寺、營備香齋、延請清衆、乘大願力、應世七十八年、挑起圓鑑三世法燈、敷演龍峯直下宗旨、屹立中流之祖師心印状、似鐵牛之機、去則印住、住則印破、正法眼藏〓槃妙心、實相無相微提綱仍命山僧陞于此座、擧揚宗乘、所鳩殊勳、上酬慈蔭者也、共惟開山和尚大禪師、々則喪身失命、坐斷千差、十二時中海晏河清、放開一線、三千里外風行草偃、良索話南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日提、衆中若有箇漢出來、商略一場有〓、問答不録

提綱 素話 意旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇一

自敍不録之、空臺下、即心即佛、聳動光嚴天子、以爲珍也、大而言之則變現倶該沙界、即此三十三年展演、成三十三大劫百千三轉語、報其徳大矣哉、伏乞尊察、次惟、大藏和尚大禪師、氣呑佛祖、名重江湖、向者不倦跋渉之勞、不顧炎熱之苦、諸佛河沙菩薩、於其中成等正覺、細而言之則收攝在一微塵、即此三十三年減招不一皆以不屑就也、平生一言半句、纔出口則人皆爭傳之、渾金白玉亦不足命、而無少拒之色、夜半潛〓身遁去、不知所之、聞之者莫不嘆服、其外大方之幣縮、作三十三刻百千諸佛河沙菩薩、亦於其中成等正覺、如此則大中現小、小中陞座之次、共惟、堂頭老師大和尚、宗門爪牙、苦海舟楫、破微塵、出大經無説處、擧路尋、朝遊大唐則脚跨天目門限、全機大用、賺〓中峯老人、暮歸日本則杖靠含砥柱、燭破昏衢之神輝、赤手提持、全身擔荷、把得定作得主、魔外莫能窺、諸天無天子遣中使、請住天龍、初聽其現大、一爲無量、無量爲一、妙用縱横、不可説、不可思議、卓主丈云、截斷葛藤〓、掃蕩無明窟、大千沙界海中〓、一切聖賢如電拂、擲下主丈云、無二無二分、無別無斷故、

後光嚴天皇 誤ナルベシ 自敍
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇二

一百年忌之辰、又綴三篇以答之、天隱龍澤有偈曰一歩、十方世界是全身、老胡不會西來意、五葉聯芳誑諤人、添雪客中髮、日々如秋別後心、征〓他時〓到洛、奚嚢幾首紀行吟、記得南泉禪師爲馬祖設忌齋、垂語云、未審馬大師來應供不、洞山出衆云、待有下訪老拙於緬焉、爲師致大孝之誠、可敬也、可貴也、伏乞亮照、因齋慶贊、只如今日、諸子爲師設齋、未審與他古人還有優劣也無、百尺竿頭進連宵入夢先廬雨、驛路迢々命駕尋、燕子未來花二月、鶯聲易老緑千林、朝々伴即來、師云、此子雖後生、却堪雕琢、山云、莫壓良作賤、王老師懸羊賣狗、老洞山今年伏値開祖百年之忌辰、預修三月朔日、桂林自東山來山、仍建仁大昌院一時應酬之、説何堪上紙墨、老師出紙強需書之、難拒其命、故書以呈之、桂林老人重和三篇以見寄、且告江左之行、余竊聞、今春偶丁先師大寂古佛〔瑞石歴代雜記〕三文正元年丙戌、二月廿八日結座應永六年九月五日、書于常在之同文軒、前南禪伯英叟悳〓朱印改元、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日朱印朱印朱印

右餞江 左之行、 見于默 雲集、 庚 子 朱印 朱印朱印 徳昌永源 百年忌預 寺ニ赴ク 龍澤ノ偈 結座 修
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇三

佛種、莊嚴一瓣寶香、〓向爐中、供養本地法身之釋迦、現座道場之彌陀、乃至因中果上應顯寳聖、支竺扶桑傳法祖師、伏願、本寺開山勅諡圓應禪師大和尚、増崇品位、降臨道場、法筵一會衆、共仰大覺皇、拈香擧香云、此木〓子、以常樂我淨成培植、以慈悲喜捨散芬芳、薫錬多生先師佛法奈今日、墜緒茫々行欲尋、大寂宗風傳丈祖、雲門語録付香林、一須胡餅答超佛、喫却油〓當點心、白髮殘僧禪誦罷、暮鐘聲裡倚〓吟、臾頃百年遇、不可得中三世心、波底珊瑚〓著月、報恩句子夜深吟、江州路瑞石山永源禪寺開山勅諡圓應禪師百年忌陞座法語索話百年三萬六千日、成佛何爭栢樹先、有問話者〓、善知識者大因縁參、預修開祖百年忌、前南禪雲莊徳慶陞座法語曰、衣、幸開重玄鑰匙、要入作家爐鞴、答曰、眞正爲人初無言説、問云、萬〓森羅齊遙思飯顆山前寺、四遠常聞檀信尋、曾自先師挿基草、鬱然今日作叢林、拈來出問云、古佛過去遠乎哉、掬水月在手、祖師密旨只這是、弄花香滿寺、

顆山永源 齋龍藏主 時住建仁 右想像飯 祖師法孫 師百年忌 之長慶院 爲大寂祖 右述老人 赴江左 徳慶陞座 法語 拈香 素話
四〇四

甘露、答曰、草鞋跟底、識取達磨大師、〓首、須彌〓跳舞三臺、答曰、大用現前、問云、今年九月初一日、伏値本寺開山大寂祖翁一百年遠忌、預於斯日設齋會、而拜屈和尚、敷揚宗乘、可謂山得其解啣一粒粟、供養十方羅漢僧、敢問、江西馬大師應彼識者乎、答曰、我觀久遠待文殊、釋提桓因以不説美空生、臨濟又〓一樣、徳山只棒三昧、至此不要語々〓著月、問云、至竟如今日供養、祖翁還赴〓、答曰、家裏人領家裏話、問云、將人而重矣、答曰、宗門中事不等閑、問云、昔般若多羅尊者有懸識、其略云、金〓懸地隔、佛不是心、山長水遠、只須穩坐無心無佛之處、打徹一機一境之設、淨謂少林消息斷、桃花依舊笑春風、答曰、草鞋即今底、問云、用者如鳩毒、飮者如云、馬大師號之大寂、開山祖亦同其稱、勝劣如何、答曰、同不同、別不別、珊瑚枝提綱三世無佛、譬如兎角只有名、一心有佛、又是龜毛長數丈、心不是佛、天〓々赤洒々、孤〓々白的々、何必牽枝引蔓、簸土撒沙、此故維摩老人以一〓猶如今日、問云、秦不耕、漢不耘、箇一粒粟從那處得來、答曰、蘇州有、常州有、問言文字、不借之乎者也、是句亦〓、非句亦〓、衲僧分上〓洒去好上人、一卓々地出來曰、夫語言文字、〓至道之要妙、明大法之玄奧、竪則竪窮傍有木南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

杖云 拈一 拈 提綱
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇五

年忌之陞座曰、説示即心即佛、聳動光嚴天子、(文字、々々顯總持之時、如何理會去、嚴大道場、營辨大法會、預於日前、成就種々法事、轉〓毘盧大藏五千四十八山花開似錦、〓水湛如藍本寺開山勅諡圓應禪師大和尚一百年之遠忌、涓取今日就于開山塔下、莊面前、有爲法事不用一々枚擧、今當散筵、現前一會大海衆、同音諷誦大佛頂卷之經、供養雲水包笠三千有餘員、自餘作善雖品目尤多、明眼大善知識之誦傳萬口、到其大智慧辯才無碍解〓三昧處、雖滿世間舍利弗、恐倒退三千亦無一法與人、此説之下求心、終不可得、復何佛云哉、者箇説上正好、啓宸襟供養、恭惟、後光嚴帝再下手詔、求師一句子禪、其尊答曰、古徳曰、吾宗無語句、萬行首楞嚴神呪之次、前勞專介、命五橋東畔長慶小比丘徳慶、陞此座宣揚般若、伏願、開山始祖大和尚、蚤成等正覺、起自如來地降臨今日法會、受眞法普説大日本國江州路瑞石山永源禪寺文正元年丙戌九月初一日、恭値導睿思、奉使君悟入向上之法門、希有々々、故青丘老人伯英大和尚三十三機縁、又佛燈派下之光榮也、復於不立文字處、雖棄置筆墨、偶有一篇法語、爭三際、横則横渉十方、古今之理、天地之運、使人無餘蘊、其〓信不及者總持無是雖自家之好

後光嚴天皇 誤ナルベシ 云、 一卓 陞座
四〇六

慈亮察、林萬世之標準也、數天下之名刹、無如吾此法窟、祇如今日法會、於山影溪光之中、松風〓水之提初祖之機、策見性成佛之功、惺々著主人、設選佛之科、掲心空及第之榜、今矣、師始來此山、心多所喜、地似有縁故、雖占茅屋數間之規、全非桑下三宿之間、營辨如此大法會、泉石爲之改觀、草木爲之生光、非啻林下一朝盛事、又叢人無所住身迹如此、師已遷化後、諸大神足之内多出命世之師、故大法勃興、念、處々無住著、單々只此事、古人曰、青蘿寅縁寒松頂、白雲澹汽大虚中、是道泛々越湖水、人々瓶盤、釵釧成一金之器、各々酥酪醍醐、説一味之法、山野誤自敍徳慶平生怯于語言文字、而隻字片言無記録此勝會、故姑置此事、衆〓謝陞座之次、共惟、大方遠來諸尊法〓、徐々度關山、此邦隣封清衆度船、魚鱗于岸下、朝鐘暮皷承叢規於百丈、夜禪晝誦嚴行道於一方、肅々底堂僧、化城多涌出、翼然隆樓陞閣、隨地高底、翼飛于木末、〓爾小築幽栖、圍山前後、備大法會之員、漫談無鼻孔之禪、胡説亂説、閑言長語、欺己〓人、非愚必狂、各々垂慈照、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

自敍
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇七

〔瑞石歴代雜記〕四永正十三年丙子、九月朔日、開祖圓應禪師百五十年遠諱、山勅諡圓應禪師大和尚二百年隆履之遠辰、先是三年、嬰國家騷屑之餘殃、而趨而聚者、不知幾千人矣、其必薦福於雲門底也多矣、慶也即綴一偈、呈山中諸禪徳等、慶讚今日勝會、兼以講通家之好矣、珍重、文正元年丙戌三月一日前南禪雲莊叟徳慶燒香謹拜書師入般〓槃之後、一百年遠忌在今日、嚮其遺風餘烈者、於此會魚貫而進、〓雲門示寂百年後、薦福古公宗業傳嗣法、由來無遠近、吾師累葉更綿々、久立九月朔日、開祖圓應禪師正當二百年遠諱也、前一日於越後至徳禪寺、十二〔瑞石歴代雜記〕五永祿九年丙寅、住建仁鐵叟景秀七十一歳燒香之法語、拈提記得薦福古塔主雲門示寂、在一百年後、始稱嗣法、有待而然者乎、吾開山寂室和尚二百年諱拈香拙偈并序大日本國近江州愛智郡瑞石山永源禪寺、永祿第九丙寅九月初一日、伏値開〔永源寺文書〕〓

○近 百五十年 景秀拈香 偈并ニ序 忌 二百年忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇八

而不允、行李往來、故小瓣香、拙祇夜以上酬慈蔭云、澗水山花二百霜、再來願起我宗綱、捧爐神鐵舌釘觜呼醒江西大寂場、崇、而飛樓湧殿下、修風〓、復舊觀者必矣、祝々闔衆莫以不設大齋會歎息、祖宗以者何、飯高之爲山、吾祖開闢洪基、而行幻住清規、守道之者、家風黒衣隱遁、到本末六寺之七堂并諸塔頭、一炬可憐焦土、嗚呼滅飯山者飯山也、非賊兵也、所茶菓珍閠、自然之妙供也、巖壑松杉、鴉鳴鵲噪、齊〓芻如來之圓音諷演也、麓神禪、酷〓積雪不怠、近代諸徒侵廢古規、慕叢林名刹、僻人我見爭膝〓長於法席、老衲則壞色、悉除浮華裝飾、斷酒定齋嚴密、而過中不受密湯、三時勤行、四時坐山雲蒸飯、瑞石髓充餐、楓色簇錦、竹影碎金、日月星辰、烟霞霧露、盡是香華灯燭、門下別有格外當奠、請高著眼、以大圓覺爲我伽藍堂塔、廻天關柱礎轉地軸、高〔瑞石歴代雜記〕六元和二年丙辰、開山和尚制戒之旨、再興辨道、已墜宗風則佛祖賢聖、護法善神、加擁衞、檀信歸且夫大衆不和合者天熱之五逆隨一也、全背佛祖遺命、蒼天々々、自今以後、任山靈、猿烏麋鹿、遍野老百姓之崩角〓頭也、到這裡梵場、莊肅巍然而備者至矣、盡矣、咄々々力圍希、禪子訝中眉垂、劣孫景秀干以欲表不斷世諦之像相、權烈

南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日 四〇九

寛文三年癸卯、九月朔日、開祖圓應禪師二百五十年遠諱、寛文五年乙巳、衆、如雪拈香法語等、諸經營之式、三百年忌記録、有別卷委之、不載于此、如雪以老景日迫、預設開祖遠忌、令衆〓前所書五部經、又設無遮會、以齋四別書目子寄呈、右因寺主之命申覆、不宣〓首、永源寺執事末派中、近衞内大臣基熙公親書金字心經、以獻于祖塔、東福門院賜黄金若干、以充以圓應禪師三百年忌在近、預令四衆繕寫五部大乘經、蓋欲追資冥福也、永源開山三百年忌預修、一派中囘文、除抱病人外、引率諸衆、先期來臨足矣、遐邇末院吉報如此、眞前香財等之事、餘命不可期也、自八月廿五日修務佛事、公宜右意趣通覆其院及末派之衆、明年正當當寺開山三百年諱、預於今年九月、決欲營辨法會、蓋以住持老衰九月一日、開祖圓應禪師忌、供一香曰、兩逢忌景熱兜樓、奈此門庭寂寞秋、若諳永源眞水脈、何妨今復預支流、〔瑞石歴代雜記〕七正保元年甲申、十二月十六日改元、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

午 庚 三百年忌 乘經ヲ繕 近衞基熙 寫セシム リ五部大 近キニ依 金字心經 三百年忌 ヲ書ス 預修 年忌 二百五十

雪和尚禪室香供、資慶卿副状曰、開山圓應禪師三百年忌被執行之由、國母仙院被聞食之處、黄金十兩、爲御布施被下行候、尤可爲後代之規模者乎、八月廿八日資慶永源寺如六年丙午、九月朔日、開祖正當三百年遠諱也、去年預修、九月朔日、法筵盛事不遑枚擧、〔官報〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

明治三十九年四月十四日 内務省告示第三十九號 極月廿四日 華藏院宛 一月九日 昭和十一年五月六日 文部省告示第二百二十六號國寶指ボ 華藏寺宛 ヲ下賜セ 黄金十兩 東福門院 ラル 〔官報〕 文部省告示第二百二十六號國寶指定 四一〇
四一一

六日ノ條ニ見ユ、二年正月三十日ノ條ニ、基氏ニ禪ノ要旨ヲ答フルコト、本年四月二十ノ條ニ、義詮、元光ヲ建長寺住持ト爲サントシ、元光、之ヲ辭スルコト、同八日ノ條ニ、天龍寺住持職ノ綸旨ヲ賜ハルコト、貞治元年二月十七日請セラレテ、近江飯高ニ赴キ、永源寺ヲ〓建スルコト、康安元年正月十壽寺住持ト爲ルコト、文和元年十二月二十七日ノ條ニ、佐々木氏頼ニ○元光、相模長勝寺住持ト爲ルコト、觀應元年七月九日ノ條ニ、豐後萬〔參考〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日

〓治六年 貞治六年 九月二日 九月八日 南朝正平二十二年北朝貞治六年九月一日
四一二

實玄禪師今日下向南都云々、汰被迎取了、九月二日、丙子、陰、夕小雨、五歳小兒下向南都、爲實玄禪師弟子、一向爲門跡沙次參近衞前殿給、平卅日、甲戌、晴、二日〔花押彙纂〕馬一疋、宰相行知朝臣申次、可有御對面處、聊物忿之子細有、後日可被參云々、宰相語八月廿九日、癸酉、天晴、〔愚管記〕十一八月廿九日、癸酉、晴、一乘院實玄禪師來、余相〓、歸華後引遣〔師守記〕興福寺一乘院ニ入室ス前關白近衞道嗣男

○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十八 略 略 昭 釋家 之部 子 良 内 實玄ノ弟 子ト爲ル 花押 寂室元光 ○正木直彦氏所藏文書 正月十四日書状 南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二日
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二日 四一三

程休又被遣寄藏人右中辨許之處、未歸云々、十六日、庚寅、天晴、廿一日、乙未、天晴、廿七日、辛丑、天晴、御出立云々、前殿下令渡彼宿所給云々、後日行知朝臣語次令向安居院平宰相行知朝臣許給、申云、一乘院殿可有御渡之間被取亂云々、雍州御領等七八ケ所被打渡云々、芋川庄替事被申之、芋川庄有名無實之間、可被立替便宜□之由也、去二日若之次、被遣寄、入風呂之由令申之間、被付状了、若便宜之地候者、被立替芋河之樣、可得御意之旨被示之了云々、對面申、君御入一乘院殿、旁計會之間、于今□□□□、忿可申試云々、其後歸宅給之次、今日近衞前關白殿下御息六歳、御入室一乘院〓御下向南都、自平宰相行今日芋川庄替實□被計下之樣、可有申御沙汰之由、書状被付平宰相、出仕知朝臣宿所〔師守記〕申家君、國圖書館本九月二日、丙子、天晴、申剋許聊風吹、酉剋雨下、無

唐梅堂 當時在所 唐梅 ○中 四十九 ○ド 略 堂、 ○下 略 略 略 ○帝國圖書館本 ○下 知ノ宿所 唐梅堂ヨ 安居院行 リ南都ニ 下向ス
四一四

實否、載起請之詞、可注進之状、依仰執達如件、ノ社役ヲ濫妨スルヤ否ヤヲ注進セシメラルリ、於保胤宗ヲシテ、新善光寺長老及ビ長福寺明億房ノ、悲田院預所等○良昭、一乘院主トナルコト、應安四年十二月十二日ノ條ニ見ユ、返事云々、今日遣状於平三位行時卿許、是近衞殿御息事令驚、只今入風呂、自是可申院預所等神用對捍事、重申状三通如此彼輩背度々催促無沙汰云々、早相尋肥前國河上社末社一品宮本司増勝申、新善光寺長老并長福寺明億房悲田〔多久龍三郎氏所藏文書〕日、五、征西大將軍懷良親王、肥前河上社末社一品宮本司増勝ノ訴ニ依〔參考〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月三日正平廿二年九月三日〔尊卑分脈左少將(花押)正平廿二年九月三日左少將(花押〕三日良昭

別當、一乘院、 ○肥 僧正、興福寺 藤原氏北家 前 道嗣 近衞 號後深心院、 關白、從一位、 良昭 衞
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月三日 四一五

同五年八月四日兼左衞門督、十一月一日任權大納言、權大夫、依本宮沒落也、左中將、十五任權中納言、十一八兼春宮權大夫、元弘二年九月十二日從二位、日敍從二位、十一月廿六日轉左、同三年五月廿五日春宮權大夫、十月十日止十月十五日轉大夫、正慶二年五月十七日詔復本職、復正三位、止春宮大夫、元弘四年二月廿三日任權中納言、十二月十七日兼右兵衞督、建武二年正月五後聞、今日前内大臣藤原公重公於南方薨去云々同四年七月廿日止督、十二月廿四日敍正二位、左中將如元、元徳二年四七正三位、同三年正十三土左權守二一任參木、同日嘉暦二七十六正四下、同八廿二轉左、同日禁色宣下、同三年九廿三敍從三位、月日薨南朝、南朝前太政大臣西園寺公重薨ズ、十八日轉正、同三年九月廿八日喪母、但爲繼母三品猶子、無著服籠居儀云々、〔公卿補任〕非參議從三位藤公重父故入道内大臣正二位實衡公二男、前内大臣正二位藤公重、貞和二年二月〔師守記〕〔公卿補任〕九月三日、丁丑、天陰、於保彌五郎殿圖書館本九月三日、丁丑、天陰、

○以上 五十 四十九 三十 三十一 三十、 略 ○帝國 ○以上 圖書館本 一、 四 ○下 〇 官歴
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月三日 四一六

同四年四月廿八日兼右大將、十月七日轉左大將、同五年九月十三日任内大臣、左大將如元之由宣下、無召仰并饗祿事、但本所設〓莚云々、同六年十一八政大臣歌云々、是可爲遍照光院、西園寺公宗號北山大納言云々、其弟内大上大將表、中使左少將公興、觀應二年四月十日辭申、不及上表、内々申入云々、新葉集有遣中務卿宗良親王歌并詞書、而李花集有返歌、其詞書云、北山太臣公重故内大臣例云々、所勞中例歟候南朝、依續嫡流、任太政大臣、號北山歟、貞治六年月日、於南院薨、年五十一云々、おなし比、中務卿宗良親王もとへ申をくり侍し、〓〔新葉集作者部類〕大臣遍照光院入道前太政大臣九〔新葉和歌集〕〔尊卑分脈〕實衡公重

内大臣實衡二男、 藤公重歟、西園寺 藤原氏公季孫 三十二、 號竹 ○以上 母權大納言經任卿女、嘉暦元十一十八薨、卅八 西園寺 内大臣、正二位、右大將、中宮大夫、左衞門督、檢別當 林院 内大臣、正二位、左大將、春宮大夫、左兵衞督、參候南朝、 離別歌 母家女房、號竹林院、 權中納言、禁、正三位、參候南朝、早世、 七 母、 權中 ニ歌ヲ贈 宗良親王 リ奉ル 世系 歌什
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月三日 四一七

從三位行子身まりりける比、人のとふらひ侍けれをくり置し露のありらをきてみれは苔の莚に月そやとれまなから久しくとはぬ〓心より外れるよし申されし次に、おろらなら日にむらひ月に忘ぬこゝろをは〓ゝ半天に思日やらなん相續ヲ安堵セシメラルヽコト、正平七年二月十六日ノ條ニ、京都沙汰○公重、家門ヲ嗣グコト、建武二年六月二十六日ノ條ニ、南朝ヨリ、家門ひ月に忘れぬ心をはたゝ中空に思ひやらなんとあ〓し返事に、すりよはし侍し心の中も昔に露りはらぬなと有て、おくに、日にむりなた跡の哀を人のとふたひに我もなみたの露そ落そふおなし比、りの墓所にまりりて、月をみて讀侍け〓、思ひあらしなけまとくら〓心をは月日もしらぬ時や有らん遍照光院入道前太政大臣遍照光院入道前太政大臣〔李花集〕雜歌住吉殿よりひんきの有しに、北山太政大臣の許より、思ひ〔新葉和歌集〕は、遍照光院入道前太政大臣リ遍照光院入道前太政大臣リ、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月三日

十九 哀傷歌 ほをられし次にト詞書アル後村上天皇ト宗良親王トノ御贈答歌ア ニ中務卿宗良親王あつまにすみ侍し比、御心ち例ならぬよしなとお ヲ公重ニ 賜フ 子ノ薨去 從三位行 ヲ悼ム 親王返歌
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四一八

廿七日、癸酉、天晴今日法皇寺空照御ヲ罷メラルヽコト、同年九月十二日ノ條ニ、竹林院第ヲ賣リテ京都ヲ明日□□取云々、日ノ條ニ、新待賢門院崩ジ給フニ依リ、顯氏ノ母ニ哀傷ノ歌ヲ贈ルコノ勅問ヲ蒙ルコト、同八年六月二十一日ノ條ニ、其子實長北朝ヨリ官去ルコト、同月二十三日ノ條ニ、南朝和歌御會ニ歌ヲ詠ズルコト、同十一年正月是月ノ條ニ、七夕歌御會ニ歌ヲ詠ズルコト、同十三年七月七叡覽ニ供へ、家門ヲ實長ニ讓ルコト、同十九年七月一日ノ條ニ見ユ、ト、同十四年四月二十九日ノ條ニ、曾祖父實兼ノ置文ヲ後村上天皇ノ今日法皇寺長老來臨、昨日目安等被取之、留守之間、予對面、羞茶了、則被歸了、四日是ヨリ先、幕府、右京職内鴻臚館名田ヲ北朝大判事坂上明宗ニ還房來入、家君對面給、右京職内鴻臚館下司職事、目安被申談、被書之、清書可給、〔師守記〕付ス、是日、明宗、法皇寺空照ヲシテ、同田名主職ヲ安堵セシム、四月廿六日、壬中、天晴師守記〓書館本五月七日、壬午、天陰、申剋雨下、酉剋休、今朝法皇南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日帝〓圖書館本四月廿六日、壬中、天晴

四十四 ○帝國圖書館本 ○中 四十五 略 ○中 し帝國圖書館本 略 寅 ・戊
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四一九

六日、辛巳、天晴、被志助教殿、二袋被志音博士了、鴻臚館名田事未落居云々、今日可有□寺云々、領事、於事書嚴密致其沙汰、今日被始行云々、就其鴻臚館事、可被返由其説候、明宗書進事書聊文章相違、鴻臚館事、昨日逢沙汰歟、不審之由被示遣之、明宗京候、此御状可進法皇寺之由、返答取置了、之處、無子細之間、悦喜之由被語之、被羞茶、爲茶子、召寄餅被羞之、其後被歸畢、今日以善覺押武家侍事書被寫遣大判事明宗許、一昨日先日奉候之間事、能々可有御廻案候、御在京候者、可申談之趣也、此間不被在寺長老空照上人來入、右京職内鴻臚館名田事、以先日目安令申海老名後家五日、庚辰、天晴七月四日、己卯、天晴次以家君状被遣大判間、開眉之由語之云々、鴻臚館事可爲沙汰隨一之今日以予状示遣法皇寺長老出京之時在所云、寺社本所出事書事明宗、鴻臚館事、被相尋之處、明宗對面善覺令申云、去月廿七日武家有沙汰、今夕法皇寺長老來臨、被進茶五袋、又三袋被志予、二袋廿二日、丁酉、天陰、〔師守記山城國

コトニカヽル、六月二十七日ノ條ニ收ム ○中略、幕府、山城寺社本所領ヲ還付スル ○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 略 四十七 略 略 略 ○中 ○ ノ沙汰ア 寺〓本所 付ヲ海老 領還付ノ 司職ノ還 事書ニ依 リ審理ヲ 名後家ニ 七〓幕府 幕府山城 六月二十 館名田下 空照鴻臚 求ム 始ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四二〇

一行之間、被書與了、明旦持向云々、尋所存、嚴法〓初祈念之外、無他事由申之、十八日、癸巳、天晴、老來臨、昨日家君状被持向大判事明宗許之處、對面委細聞之、鴻臚館事、未落事管領無相違、名田事、不可有子細、職事猶有可申子細、一行可給之旨所望之廿日、乙未、天晴、未剋小雨灑、則止、申剋又小雨下、不及地濕、則止、今日法皇寺長羞茶、弟子小僧了明房同道之、鴻臚館名田事、爲申大判事明宗許、被所望家君居、大略不可有子細歟、其時可奉云々、今日長老可有歸寺、廿三日可出京云々、對面、鴻臚館事、昨日可被執下事書於奉行人之由奉之間、以雜掌尋遣了、未歸間、被書進了、十九日、甲午、天晴、今日法皇寺長老空照上人來臨、家君以下面々對面、被今日法皇寺長老來臨、予依故障不對面、鴻臚館事、大判雜車運之、令虫拂、重可進云々、此次鴻臚館事、侍所打渡海老名支干之間、重被廿五日、庚子、天晴廿六日、辛丑、陰晴、今曉寅剋雨下、則止、巳剋許雨下、則止、申剋以後連々降雨、入來之程候云々、是日、大判事明宗預置家君文庫文書横皮子悉取之、以南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日

○中 ○中 ○中 略 略 略 司職ヲ海 老名支干 幕府鴻臚 鴻廬館ハ 館名田下 ニ打渡ス 明宗ノ管 明宗重ネ 領 テ訴フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四二一

云々、仍只今重可音信云々、十六日、庚申、天陰京云々、鴻臚館名田等事、可被付大判事目安音博士清書之、八日、壬子、天晴、未剋許細雨下、則止、夜又雨下、則止、今朝大判事明宗進状於家君云、不可有子細、被悦申、此次助教殿被申國弘之旨被申之了、今日法皇寺長老來臨、留守之間被今日法皇寺長老來臨、鴻臚館名田事、十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、宗今朝返答之趣被語之、明日以善覺可被口入之由被申之、今夕法皇寺長老來臨、今日法皇寺長老來臨、鴻臚館名田下司職事、大判事明目安案申合被書之、可遣大判事許云々、〔師守記)八月六日、庚戌、天晴、家君對面、予同有座、有雲脚、鴻臚館名田事未落居、今朝向大判事許之處他行『鴻臚館事落居目出候、期參會趣也、十七日、辛酉、天晴、西斜雷鳴降雨、無程休、入夜晴又鴻臚館事、此間芫角延待申歸宅、鴻臚館名田預所職昨夕以家君状今朝持向之對面、委細申承、大略引、一兩日落居候、始終事、雖難知候、先悦入候、何樣可參申承候云々、被答云、〓今日法皇寺長老來臨、只今出今日法皇寺長老來臨、鴻

○中 ○中 ○中 ○中 四十八 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 略 略 略 略 略 付ス ヲ明宗ニ 明宗ノ返 空照目安 落居程近 答
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四二二

依長老被歸了、就其安堵折問答云々、未落居、計會以後委可申承云々、道理、可有成敗之趣也、返事云、於下司職者、以方縁書令申之仁有之、又御口入異他之間、周障無極、然而此間下司暫不可改易之子細有之、今年所務之後、可御使於路次令逢云々、予則答返事、明宗左右無心元之趣也、今朝進状之由載善覺語之、重爲使節向大判許、所詮爲理訴歟之間、依相親口入申、同者任文書歸法皇寺之間、直使者持向法皇寺了、今日法皇寺長老賜状云、使者語云、自是臚館下司職并名主職等事、今朝善覺爲家君使節、向大判事明宗宿所、彼返事廿七日、辛未、天晴相計之由存云々、名主職者、相尋地下之子細候、急速可申左右之由申返事了、事候、片時可有御渡候、廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨、則止、今朝大判事明宗進状於家君云、僧指可申談今日法皇寺長老來臨、鴻臚館名主職事、以五百疋可相返状了、法皇寺長老來臨、向大判事宿所之由被語之、鴻臚館名主職事、可申付、計由、明宗申之由被語之、請文案并宛文案被所望之間書進了、就此状則予書状籠明宗状、遣長老京宿坊之處、被今日法皇寺長老空昭〔師守記〕九月一日、乙亥、天晴

○中 ○中 ○中 帝國圖書館本 略 四十九 略 略 明年相計 フベシ 下司職ハ 名主職ハ 名主職安 スベシ 堵料五百 直ニ沙汰 疋
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月四日 四二三

四日、戊寅、天陰、文於長老、津村寄進内也、任〓五百疋被致沙汰云々、法皇寺長老被歸了、明旦可向云々、被歸了、七日、辛巳、天晴候者、奉可加問答之趣也、〓初此事被口入之故也、今日藏人右中辨宣方家君状之由、大判事令申、仍被書與長老了、明旦可持向大判事許云々、件状名主職法皇寺住持空照房安堵之間、進請文之上不可有子細、萬一不法懈怠事三日、丁丑、天陰今日法皇寺長老來臨、鴻臚館名主職事、被安堵間、故可賜出仕使廳之由返答之間歸云々、歸宅之後重可向、其程被雜談、及晩不歸之間、上人來臨、散在名田畠替申状所望之間、予清書申状。具書音博士清書之、其後今日法皇寺長老來臨、鴻臚館名主職事、大判事明宗進下今日法皇寺長老來臨、被語云、只今罷向大判事宿所之處、○中御門宣方、師茂ヲシテ、右京職巷所内ノ田地ニ、穀倉院院掌國弘ノ點札スルヲ停メシムルコト、便宜左ニ合敍ス、進状云、就右京職事、進状候き、定被御覽候歟、九月十日、甲申、天晴〔師守記〕

○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 四十九 略 略 請文ヲ出 師茂空照 申状ノ清 空照散在 名田畠替 書ヲ師茂 ニ依頼ス ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月五日 四二四

五日、鎌倉材木座事、所返付佐渡大夫判官入道導譽也、早可打渡之状如件、是右京職巷所二條朱雀、三條坊門朱雀兩所田地、穀倉院々掌國弘立點札事今日院掌國弘先日右京職巷所事、被下御教書之間、進十三日、丁亥、天晴也、彼兩所注折帋進之、仍可停其煩之由書下知、副注進折帋、十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、今朝藏人右中辨宣方雜掌參入、以辨状、入夜院掌左衞門鎌倉材木座事、任下文之旨、所返付也、早守先例、可致沙汰之状如件、可致訴訟之由被仰了、尉國弘參、同前右京職巷所點札事令申、所詮不拔點札者、可爲難義、先拔點札、貞治六年九月五日在御判佐渡大夫判官入道殿肥、義詮、佐々木高氏ヲシテ、故ノ如ク鎌倉材木座ヲ管領セシム、賜雜掌了、請文、而有支證、可致訴訟、先於點札者可令拔之、}〔佐々木文書〕〓周〓貞治六年九月十日御判ほうけふいん殿樣御判

書銘 封裏 ○中 ○中 略 ○中 略 略 卯 己 ヲ進ズ 訴訟ニ及 國弘請文 バントス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月六日 四二五

知之旨、天氣所候也、以此旨、可令洩啓東南院宮給、仍執達如件、廿六日、庚子、天晴六日行云々、仍所被延三ケ年年紀也、於寺役者、無懈怠可致其沙汰之由、可有御下被申、重自去貞治三年限七ケ年、被付其足之處、所務無其實之間、營作猶難事今日記録所庭中并雜訴沙汰无之、依無傳奏也、北朝、東南院聖珍法親王ヲシテ、同院修造料所美濃大井莊ヲ更ニ三箇年東南院修造〓所事、以美濃國大井庄被寄附畢、而雖年限滿、造功未終之由依今日記録所庭中并雜訴沙汰等無之、依無傳奏、今季于今不被行之、〔師守記)〔田中教忠氏所藏文書〕十六日、庚寅、天晴、入夜天陰、自丑剋許雨降、終夜不絶間領知セシム北朝記録所庭中及ビ雜訴沙汰無シ、貞治六年九月六日右大辨〓日記録所庭中并雜訴不被行、兼日不及相觸、九月六日、庚辰、天晴、申剋天陰雨下、則止三浦介殿今南朝正平二十二年北朝貞治六年九月六日

○帝國圖書館本 略 四十九 ○中 ○下 略 辰 庚 略 ○ ○中 ○ 管作進捗 セザルニ 貢租無ク 傳奏ナキ ニ依ル 由ル
四二六

九月七日、辛巳、天晴○頼之、執事ト爲ルコト、十一月二十五日ノ條ニ見ユ、ツルヲ聽シ給フコト、貞和二年十月二十九日ノ條ニ、北朝、五箇年ヲ延○光嚴上皇、聖珍法親王ノ、大井莊ヲ東南院ニ寄セテ、其修造料所ニ充傳聞、此兩三日細川右馬頭京著云々、如長シ、之ヲ管領セシムルコト、文和三年六月八日ノ條ニ、更ニ七箇年ヲ今日中國大將細河右門與六角間東〓細川御局里、此間居住嵯峨、今日出京云々、出來之由有巷説等、謹上大納言法印御房今日申剋細河右馬頭頼之渡住六角万里小路四條坊世間謳歌者、此男可爲武家執事之間上洛云々、就之山名又鬱憤、天下之亂可延長シ、之ヲ管領セシムルコト、貞治三年十一月二十四日ノ條ニ見ユ、細川頼之、讚岐ヨリ上洛ス馬頭源頼之上洛、先著嵯峨云々、大勢云々、自讚岐國上洛歟、十四日、戊子、天晴九月九日七日北朝重陽平座、〔後愚昧記九日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月七日九日〔師守記)〕

○中 ○中 ○柳原 ○帝國圖書館本 ○中 略 家本 略 四十九 略 辛 已 癸 六角萬甲 洛ス 憤ル 嵯峨ニ著 小路ニ住 武家執事 トシテ上 山名時氏 中國大將
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月九日 四二七

入夜戌剋家君著朝衣知之旨被出請文、中辨藤原長宗朝臣、左少辨同仲光、八月廿六日左少辨〓今日大方節句无之、依不具也、近年如然、平座上卿權中納言藤原實綱卿、位次納言、宰相不參、少納言菅原秀長朝臣、左四位大外記殿大外記家君、左大史小槻兼治、權少外九日、癸未、天晴、未一點雨下、則止重陽平座任例可令催沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、重陽平座任例可被催沙汰状如件、今日内御方御節供不及被仰下、近年之儀也、九月一日、乙亥、天晴、參陣給、依平座見參也、記清原良種等參陣、六位史、官掌、召使等不參、上卿於奧座召外記良種、大外記中原師茂状八月廿六日九月一日大外記中原師茂状今日藏人左少辨仲光觸申家君云、重陽平座任例可被催沙汰云々、可加下九月一日師守記左少辨

藏人、 四十九 ○帝國圖書館本 奉行 青朽葉下 書博 ○中 籠、玉帶、檜 略 ○下 略 候 小 仲光平座 節供ナシ 觸申ス ノコトヲ
四二八

意被持之、丑斜被始行之、駒、引參仕顯保朝臣入見參、良種所爲不審、可除歟、納言、々々下外記、祿法被下辨長宗朝臣、々々下兼治云々、大炊寮饗饌如形用目出候、見參祿法可注賜候、顯保朝臣參駒引之上者、可被除見參之由、可有御、被問上薦參否、宜陽殿勸盃一獻云々、仲光役之、見參祿法如例、見參被下少合見參次侍從五位已上十日、甲申、天晴、今朝家君以状被示遣大博士宗季云、去夜平座四薦外史參陣返事云、見參祿法注進候、顯保事、已入見參、經奏聞候之間、書載之由分配外記爲所爲之上者、不及重問答也、從一位關白左大臣良種令申候傳候南朝正平二十二年北朝貞治六年九月九日從四位上藤原朝臣顯保從四位下菅原朝臣秀長((二條)正四位下藤原朝臣公時少納言、〵(〓司)權中納言藤原朝臣實綱以後未無御拜賀、臣從三位、將、參駒引次將也、ゝ〓

○中 ○中 略 長基公、前關白、前左大臣、 、二條) 冬通公、從一位、詔 略 以後未無御拜賀、 内覽、 權中納言藤原朝臣實綱 正四位下藤原朝臣公時 見參ノ次 侍從五位 以上
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月九日 四二九

正四位上中原朝臣師茂大臣二人断綿五百屯各二百五十屯、合見參非侍從五位已上貞治六年九月九日正五位下小槻宿禰兼治正四位下藤原朝臣長宗正五位上藤原朝臣仲光四位六人盲綿百八十屯各三十屯、菅原朝臣富長從四位上藤原朝臣嗣房中納言一人析綿百五十屯貞治六年九月九日合見參五位已上左大史、主殿頭、左中辨、大外記、大炊頭、下藏人、左少辨、奉行職事、藏人頭、右大辨、大内記、殿上、

守、穀倉院別當、 侍從五位 以上 見參ノ非 祿法
四三〇

田畠ヲ領知スルヲ停メ、之ヲ上乘院宮雜掌ニ交付セシム義詮、侍所頭人今川貞世ヲシテ、寶蓮華寺雜掌ノ、遍照寺領山城生田村北朝前關白近衞道嗣、松茸ヲ獻ズ、掌稱小早河安藝七郎濫妨訴申之間、可止彼妨之由、被成御教書了、爰宮廳如出對勅裁以下者、遍照寺領所見也、寶蓮華寺所帶非指公驗、仍難對揚歟、然者々進之、又二合遣武家、自去年遣之、五位三人桁綿六十屯各二十屯〔願泉寺文書〕應下、〔愚管記〕十一九月十日、甲申、陰、松茸進内裏、納小長横二合、自故殿御時年綿五千五百屯綿八百九十屯綿四千六百十屯〓乘院宮雜掌申遍照寺領山城國生田村田畠事、解状具書□□寶蓮華寺雜十日貞治六年九月九日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日

○和 泉 申 、甲 川安藝七 雜掌小早 ヲ訴フ 郎ノ濫妨 幕府ニモ 寶蓮華寺 進ム 寶蓮華寺 所帶ノ御 教書ヲ召
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三一 返ス

返之、至件下地者、沙汰付上乘院宮雜掌、可執進請取之状如件於件御教書者、所召返也、早沙汰付上乘院雜掌、可執進請取之状如件、〔青蓮院文書〕下之旨、〓彼所、寶蓮華寺雜掌稱小早河安藝七郎濫妨、於所申給御教書者召貞治六年九月廿三日前伊豫守判貞治六年九月廿四日散位貞綱(花押)上乘院宮雜掌申遍照寺領山城國生田村田畠事、任被仰下之旨、〓彼所、寶蓮上乘院宮雜掌申遍照寺領山城國生田村田畠事、任被仰下之旨、〓彼所、退押上乘院宮雜掌申遍照寺領山城國生田村田畠事、御判御教書如此、早任被仰妨人、沙汰付下地於雜掌訖、仍渡状如件、貞治六年九月十日(花押門主傳〔門主傳〕今河伊豫守殿花田式部大夫殿〓頂要略九所收尊道親王〓頂要略九所收尊道親王

○東京帝國 大學所藏 十八 十八 〕華頂要略九所收 〓華頂要略九所收尊道親王 〓頂要略九所收尊道親王 華八 ○華 花田貞綱 下地ヲ打 渡ス 返ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三二

進上御奉行所貞治六年九月廿六日前伊與守貞世(花押)義詮、侍所頭人今川貞世ヲシテ、上野兵庫助等ノ、大炊寮領山城乙訓郡隆ニ交付セシム、華寺雜掌訴申小早河安藝七郎濫妨、於所給御教書者、可返進之由相觸之候畢、至下地者、沙汰付上乘院宮雜掌、執進請取候、若此條僞申候者、可罷蒙八幡乘院宮雜掌候訖、仍請取状并貞綱状謹進覽之候、以此旨可有御披露候、恐惶上村上々野郷御稻田ヲ半濟ト稱シテ濫妨スルヲ停メ、之ヲ同寮雜掌國寺雜掌、對小早河安藝七郎、於所申給御教書者召返之、至彼下地者、沙汰付上貞治六年九月廿六日散位貞綱判大菩薩御罰候、以此之旨、可及御披露候、恐惶謹言、謹言、○幕府、山城寺社本所領ヲ還付スルコト、六月二十七日ノ條ニ見ユ、上乘院宮雜掌申遍照寺領山城國生田村田畠事、任被仰下旨、遣使者寶蓮花〔田中光顯氏所藏文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日

貞世施行 府ニ報ズ ノ旨ヲ幕
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三三

令披露云々、奉行布施彈正大夫資連云々、十四日、戊子、天晴等ノ田地ヲ同社雜掌ニ安堵セシメ、東寺ニ交付セル御教書ヲ返進セシ郎左衞門尉、中務丞等、號半濟押妨云々、早止其妨、可沙汰付雜掌之状如件、半濟悉被破之云々、大炊寮領山城國乙訓上村雜掌國隆申上々野郷御稻田事、上野兵庫助、太義詮、侍所頭人今川貞世ヲシテ、松尾社領山城西七條六箇保内八條唐橋今日乙訓上村御稻上々野郷御田兵庫助以下半濟押ム、妨事、大樹判形御教書被成之、奉行布施彈正大夫資連也、今度就嚴法、西山邊今河伊與前司殿今河伊與前司殿貞治六年九月十日今日御前沙汰有之、乙訓上村御稻内富坂御稻兵庫助入道跡之輩半濟事九月十日、甲申、天晴〔東寺文書〕貞治六年九月十日判今河伊與前司殿義詮師守記將車判表書

甲號外二 ○山城 四十九 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○下 略 資連 奉行布施
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三四

松尾社雜掌申山城國西七條六ケ保内八條唐橋等田地拾町○義詮、松尾社雜掌朝嚴ノ訴ニ依リ、八條唐橋等ノ田地ヲ安堵セシムルコト、文和元年九月十一日ノ條ニ見ユ、維摩會先奏四通〓取之、於寺任三綱者不載之、〔維摩會先奏引付〕貞治六年九月十日(花押〕今河伊與守殿捧同國植松庄寄進状、東寺雜掌對他人及訴訟之間、先度給行訖、令參差云々、返進之、不日於彼下地者、打渡社家雜掌、任先例可全所務、更不可有緩怠之状所詮社領之條、觀應三年九月十一日下知状分明之上者、東寺所給御教書可衆法師等交名ヲ北朝ニ注進ス、興福寺、觀應二年分維摩會年分度者法師等交名及ビ同年分維摩會十聽如件、興福寺觀應二年分維摩會年分度者法師等交名事事、一十五日、公文目代實乘、權寺主使中綱來云、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日

○内閣文 〓福寺領、 除參町、西山 庫所藏 山城植松 東寺雜掌 ヲ以テ訴 莊寄准状 訟ヲ爲ス 等交名 度者法師
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三五

貞治六年九月十日都維那法師五師勞權寺主從儀師權少僧都隆範寺主從儀師專舜權寺主從儀師十僧勞僧綱勞傳燈大法師位英豪權寺主大法師研學勞右法師等交名依例言上如件、傳燈大法師位成雅權少僧都尋專寺主從儀師

南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三六

上座法眼和尚位權別當權僧正法印大和尚位別當前僧正法印大和尚位興福寺傳燈大法師位良乘權上座法橋上人位寺主威儀師觀應二年分維摩會十聽衆法師等交名事-孝憲

師交名 十聽衆法
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十日 四三七

一度者ト十丁衆ト計書寫之、今二通不及引付之、於十丁衆交名者、自寺家被右十丁衆法師等交名任例言上如件、貞治六年九月十日長懷成雅覺家

四三八

正權別當御位所下ニハ御實名云々、而近年御判形也、兩樣不審々々、公タテサマニ卷テ、上ヲ帋捻ニテ結之、シタメ樣凡卑也、今日大樹被渡賀茂、子息并室家等同被渡之云○興福寺、觀應元年分維摩會不足米ヲ運進セシメラレンコトヲ北朝注下之、書樣ハ任古符案書之、文目代實乘、此奏書四通ノシタヽメ樣不審々々、四通ヲ厚〓一枚ニテニ請ヒ、法師交名等ヲ注進スルコト、去年九月二日ノ條ニ、北朝、教尊ヲ義詮、賀茂ニ遊ブ、々、大樹放馬云々、是土岐大膳大夫入道招引之云々、今夕酉剋武士等馳參大雨下、間止、入夜終夜降雨、今日例幣延引歟、兼日不及被觸局務也、新足未到故歟、維摩會講師ト爲スコト、本年八月二十五日ノ條ニ見ユ、雨下、間止、入夜終夜降雨、十一日〔師守記〕〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十一日旨館本九月十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、未剋以後〓國圖書館本九月十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、未剋以後〓、北朝、大神宮例幣使ノ發遣ヲ延引ス、○下

○中 ○帝國圖書館本 ○下 四十九 酉 四十九 略 略 ○帝國圖書館本 土岐頼康 子息及ビ 室ヲ同伴 ニ依ル 料足未到 ノ招引
四三九

十二日十二月是月ノ條ニ見ユ、承セシム徹翁和尚貞治六年九月十三日正二位御判大徳寺并徳禪寺住持職、同法度之事、開山國師悉皆遺附之段、云東堂和尚、今〔龍寶山志〕一寶篋院義詮公御教書徳禪寺住徹翁規矩之篇、任彼行之旨、今門弟相承、可講器用之門徒、次徳禪寺被歸宿所、靜謐神妙々々、住持之事、宜被天下安全祈之如件、○長基、大宮司ニ還補セシメラレンコトヲ北朝ニ請フコト、貞治四年樹第、是於賀茂喧嘩事出來之由有其説、又猶種々説滿巷、而無殊事、大樹酉斜長基貞治六年九月十二日任、在任四年、〓ヲシテ、大徳寺并ニ徳禪寺ノ住持職ヲ其門弟ニ相〓ヽ北朝、大中臣長基ヲ大神宮大宮司ニ還補ス、〔二所太神宮例文〕第九大宮司次第義詮、義亨十三日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十二日十三日第百廿八

○本文傳寫ニカヽリ、誤〓多シト雖モ、他 ニ所見無キヲ以テ、姑ク是ニ據リテ掲グ、 戌 翁 徹 、内 亥 ○ 馳參ス 浮兌ニ依 リ武士等 將軍第ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日 四四〇

位三字及義詮花押、按本録、此御教書奏朝所賜也師之子子孫孫甲乙住持、乃見詔許、地三段ヲ安堵セシム、十四日祥山和尚禪室曰、大徳、々禪二刹之事、因先規門弟相承、擇器用之人住之云々、其日下有正二大徳寺、徳禪寺住持職并法度事、武家證状備叡覽候了、被聞食之由其沙汰候十月七日○義亨ノ寂スルコト、應安二年五月十五日ノ條ニ見ユ、〔寶山編年略記〕貞治六年丁未九月十三日、征夷將軍義詮與御教書於徹祖『貞治六年秋、征夷大將軍上表於後光嚴院太上天皇、而乞傳大徳、徳禪兩寺〔徹翁和尚語録〕行状師諱義亨、號徹翁、山陰道雲州人也、俗姓宇多源氏、〓也、恐々敬白、北朝檢非違使廳、法印清我ヲシテ、唐橋猪熊敷地及ビ東寺南田十月七日忠光徳禪寺文書〕〓〔東寺百合文書〕忠光南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日

御教書者國俗稱 將軍令書之辭、 の一之十七 ○山城 子 ヽ戈 御教書ヲ 叡覽ニ備 フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日 四四一

清我法印申唐橋猪熊敷地并東寺南田地參段清我法印申唐橋猪熊敷地、并東寺南田地參段事、任評定文、可令下知給貞治六年九月十四日評定然者清我領知之段、被聞食之旨、被成下別當宣之條、何事之有哉、九月十四日行之眞僞、被召尋地百姓等之處、清我法印多年領知無相違之由申詞分明歟、件田地等事、清我捧去康永三年十二月十三日廳裁、望申安堵裁報哉、仍當知之旨、別當殿仰所候也、仍執達如件、謹上勢多大夫判官殿前石見守俊盛九月十四日前石見守俊盛事、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日明宗貞治六年章世

蒲田 號菖 號菖 蒲田 抜蒲田ト 號ス 別當宣
四四二

今日洞院前大納言謹上助法印御房ヲ中原師茂ニ傳フ、恐々謹言、經廻候也、相構近日參社之次候へく候、多年蓄懷、非翰墨之所覃、尚々條々是ヨリ先、洞院實守、南朝ヨリ北朝ニ歸參シ、家督ヲ嗣ガントス、是日、意臣云々、洞院故内府安堵セシムルコト、康暦元年十月二十三日ノ條ニ見ユ、貞治六年九月十四日左衞門大尉在判○檢非違使廳、東寺義寶ヲシテ、唐橋猪熊敷地及ビ東寺南田地三段ヲ跡微弱之間、依彼遺跡事上洛歟、使者語云、去月下旬上洛之後、可申旨乍存、計會之間、閣筆候了、綺與懷參差至候、暫此北野社邊進状於家君、自南朝出京、居住北野邊、面拜大切云々、彼卿於南朝號右大如斯、早可令存知給、之比上洛云々、則被答了、注裏、唐橋猪熊敷地并東寺南田地參段事、別當宣南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日〔師守記〕九月十四日、戊子、天晴

評定文 副諸官 實守 蒲田 號菖 ○中 實夏 ○帝國圖書館本 公、 四十九 略 卿、 北野ノ邊 實守出京 テ右大臣 ニ居住ス 南朝ニ於 ニ任ゼラ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日 四四三

十六日、庚寅、天晴、十七日、辛卯、天陰、終日降雨、入夜休云々、合躰之儀也云々、參入言上候、故如此蒙御定候之條畏存候、御出京殊目出候、旁近日之程可今日午剋家君著衣冠出給、先被遣寄藏人右中辨宣方四位大外記殿仰旨跪奉了、御上洛事、更不存知依候之間、不及言上候、恐恨仕候、伺便宜可一條故關白執筆之時所爲不審、可注賜云々、使者以便宜進之間、不及返事歸云、昨日來臨本意、向後相構細々可有音信、兼又國替爲停任否先規可注賜、且宿所之處、物詣之由返答、仍參向洞院前大納言申、去月下旬之比、自南朝出京、是家門事爲被申所存也云々、南方邊事被語申北野在所給、亞相被對面九月十四日期面拜候、且命中得再觀之條爲老幸之状如件、九月十四日師茂請文今日洞院前大納言進状於家君九月十四日參上候也、師茂誠恐頓首謹言、九月十四日判師茂請文

實守 ○中 實守 卿、 卿、 略 略 ○中 洞院前大納言實守卿 實守師茂 議ヲ談ズ ニ合體ノ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日 四四四

了、院前大納言實守卿初出現、候兩座云々之刻、受彼讓、相承家門致管領之處、故前内府實夏公寮領及ビ丹後國ヲ、實守ト實夏トニ分與セシムルコト、同年六月二十家門競望乎、南北之往來頗非忠貞之儀乎、之間、又潜出南山歸參事、重伺公家武家時議之處、又無子細云々、去年以來及前權大納言實守卿者、左大臣實泰公子、入道前太政大臣公賢公異母弟也、父○公賢ノ薨ズルコト、延文五年四月六日ノ條ニ、北朝、公賢ノ遺領左馬丞相鍾愛之間、家門事有申置之旨云々、然而入道相國存日不達所存、如昇進五日ノ條ニ、實夏ヲシテ、家督ヲ嗣ガシムルコト、同年九月二十九日ノ危急之刻、潜出洛歸參事、伺公家武家之招客之處、無子細云々、入道相國薨逝前内府安堵之後、又歸參南山、爰去年權中納言公頼卿早世、前内府相續薨逝依歎仰武家、相模被超越列輩了、去觀應年中南方混亂之時分、參南山、年來祗候、而故入道相國清氏朝臣管領之時分、故前内府可爲家門管領之仁之由、武家押而奏聞之間、〔愚管記〕十二應安元年三月六日、丙子、晴、今夜禁裏詩御會并御遊云々、洞南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十四日

彼亞相事 聊記裏、 國子、 入道相 近衞道嗣 公賢ノ異 ノ評 〓弟
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十五日十八日 四四五 十八日

(花押)主職ヲ押領スルヲ停メ、信秀ニ安堵セシム、右爲加賀國比樂村替所充行也、者早守先例、可致沙汰之状如件、可令早領知越中國三田社地頭職事代々相傳分明上者、任貞治六年九月十八日御教書旨、如元全知行、可令備進壇供米之由、依〓技前大僧正御房仰、状如件、條ニ、實夏ノ薨ズルコト、本年六月一日ノ條ニ、北朝、實夏ノ子公定ヲシ下進士太郎左衞門尉爲行〔建内文書〕テ、家督及ビ家領ヲ嗣ガシムルコト、應安四年正月十九日ノ條ニ見ユ十八日幕府、〓木四郎左衞門尉ノ熊野山本宮領備前諸郷保斗餅田領熊野山本宮領備前國諸郷保斗餅田領主職事、衆徒方雖有申旨、信秀阿闍梨五日、〓義詮、進士爲行ヲシテ、越中三田社地頭職ヲ領知セシム、貞治六年九月十五日〔前田家所藏文書〕十五日

○山城 辰 古券 書 壬 九 丑、 加賀比樂 村ノ替
四四六

詞注申之由候也、仍執達如件、貞治六年十一月十六日左衞門尉在此所事無相違者、退〓木四郎左衞門尉押領、可被沙汰付信秀、若又有載起請信秀申熊野山本宮領備前國斗餅田事、常住院僧正御房御消息并申状如此、領、可被沙汰信秀、若又有子細者、可被注申状如件、信秀申熊野山本宮領備前國斗餅田事、任被仰下旨、退〓木四郎左衞門尉押浦上七郎兵衞尉殿法眼和尚位在判貞治六年十二月一日行景河内五郎左衞門尉殿奧山大藏丞殿南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日浦上殿渡状應安五年十月四日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日四四判

守護赤松 則祐遵行 渡ス 守護代浦 上行景打
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四四七

家君對面良智房、被羞茶、其後歸了、フ、是日、經嗣、妙專ヲ同寺住持ト爲ス徳元年八月十九日ノ條ニ見ユ、今日良智房來、予對○幕府、備前守護赤松義則ヲシテ、小野玄盛等ノ、熊野山本宮領同國諸之間、用意目安持來、家君口入事被申之、以便宜可申試之旨被答、取置目安了、是ヨリ先、妙法寺妙專、即心ト藥王寺住持職ヲ爭ヒ、之ヲ一條經嗣ニ訴渡申也、仍渡状如件、郷保斗餅田ヲ濫妨スルヲ停メ、領主千代壽丸ニ交付セシムルコト、至殿去年薨去之後閣之了、而彼御家門事、二條殿毎年御扶持之間、可申二條殿熊野山本宮領備前國散在之斗餅田事、任被仰下旨、十二月八日信秀イ所打面是妙法寺長老妙專房申藥王寺住持職事、越訴事令申一條殿之處、大納言四月廿一日、丁卯、天晴、〔師守記〕貞治六年十二月八日大藏丞定重在左兵衞尉盛秀在判貞治六年十二月八日大藏丞定重在判〓〓〓圖書館本四月廿一日、丁卯、天晴、

○中 略 四十四 ○帝國圖書館本 奧山 訟停滯ス 妙專中原 一條房經 師茂ニ幹 ノ薨後訴 旋ヲ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四四八

十八日、癸巳、天晴廿六日、壬申、天晴々、未無其儀、明日可被參由答之、事之間、此分達彼僧候、仍先爲悦申被來候云々、被羞雲脚、家尹朝臣被申見參、此次藥王寺住持職事被口入申、今日良智房來、予對面、藥王寺住持職事、坊城大藏卿長綱四日、己卯、天晴、廿七日、癸酉、天晴藥王寺住持職事、内々有被申殿下之子細、窓可被仰付宣方之由、先日有御返廿二日、丁酉、天陰廿八日、甲戌、天晴、今朝良智房送状、藥王寺住持職事、昨日被申殿下歟之由相今日午剋許家君著朝衣今日良智房來、藥王寺住持職事、大藏卿長綱卿以或縁可申沙汰、先用途千疋可致沙汰之由令申云今日午剋家君著衣冠出仕給、先參殿下給、以月輪中將是日妙法寺長老妙專房來入、家君對面給、予同有座、是尋之間、昨日被付月輪中將了、系圖可相賜之由令申之趣答、返事無程以僧送、五月二日、丁丑、天晴、今日良智房來、予對面、藥王寺住持職事、已歟云々、能々可有思案事也、不可有物忿沙汰事歟之由被示□、參殿下給、被申入之處、〔師守記

○帝國圖書館本 青朽葉、 ○以ド 扇花田 ○中 ○中 闕ク、 四十五 略 ○中 ○中 略 ○中 ○下 略 略 略 略 東坊城長 疋ヲ以テ 綱用途千 周旋セン 師茂二條 良基ニ翰 旋ヲ請フ トス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四四九

申歟云々、王寺事、近日宣方可參、其時可被仰付云々、十一日、丙辰、天晴趣申返事云々、廿七日、壬寅、天陰參仕之時、可被仰云々、一條殿未雜訴沙汰不被始行之、不及是非沙汰、沙汰始之後、可申出之由、宣方令申之趣語之間、以雜掌令申之時、返答同前云々、此趣可語申妙專房、定被悦可申子細有之、便宜可有來臨之趣示遣之故也、彼住持職事、已被仰宣方了、但寺住持職事、已被仰宣方歟之旨被尋問之處、風氣之間、不入見參、彼間事、宣方内々令申云々、内々申入殿下了、御沙汰之時、可得御意之由被示之、可存知之只今客人參入、御對面程之間、不及申入云々、被音信月輪中將家尹朝臣、藥王月輪中將家尹朝臣有被申之子細哉之由、被尋問之處、無其儀、大藏卿長綱卿今日良智房來、予對面、今朝遣状之次、藥王寺住持職聊先令向藏人右中辨宣方宿所給、對面申、數剋雜談、藥王寺住持職事、自殿下以此次藥王寺住持職被仰付宣方乎事、被尋月輪、六月五日、庚戌、天晴、今日午剋許家君著朝衣給、〔師守記〕藥

○中 ○帝國圖書館本 ○中 四十六 略 略 略 ○中 盡力ヲ請 師茂中御 門宣方ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四五〇 宣方

自執柄も承候き、更不可有等閑候、近日可有其沙汰候也、十九日、甲子、天晴、今朝自殿下以假名御書、明旦辰剋牛御要有、可被進、又被申申、何樣近日可參申之旨有返事、使者賜酒、先日御尋、聊心閑申承候之條悦入候、參會又可爲何日候哉、兼又承一ケ條、先日參入之時、心閑申承之條、殊悦存候き、以御〓可參申候、彼一ケ條事、已藥王寺住持職事、被仰宣方、能程事御口入之間、不可有子細歟云々被申候之條喜入候、相構任道理、御沙汰候者可宜候、住持是日、予以状殿下御書并宣方状等遣良智房許之處、則令申妙專房之處、被悦職事、被仰宣方條、畏存之趣也、今日藏人右中辨宣方進状於家君、職事、自執柄承候キ、更不可有等閑、近日可有沙汰云々、状等注裏、六月十九日宣方〔師守記次令向中御門藏人右又住持六月十九日師茂状六月十九日師茂御宿所七月八日、癸未、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日

○中 ○中 ○中 四十七 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 ○中 略 略 六月十九日 略 宣方書状 師茂返状 ニ口入ス 良基宣方
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四五一

房來、家君對面、被羞茶、藥王寺住持職事、未逢沙汰云々、廿八日、壬申、天晴、十九日、甲午、天晴、辰巳方雷鳴、旦可遣之旨被答了、有沙汰之由、奉行前刑部權大輔資尚朝臣返答、無相違之樣、可被申殿下之趣中辨宣方云々、家君對面給、被羞雲脚了、今夕良智房來、是藥王寺住持職事、明日可有沙汰之處、今日妙法寺長老妙專上人來臨、予乍立對藏人右中辨宣方故障之由令申、可被構參之由、可被遣一行之由懇望候間、明面、是藥王寺住持職事、越訴申状先日被執下當住、近日可進陳状云々、然者可中辨宣方許、對面申、此次藥王寺住持職事、去一日有其沙汰、妙專房越訴申状廿二日、丙寅、天晴、申剋已後陰、入夜雨下、終夜不絶、卯剋已後休候き、沙汰之時分重奉可申旨被答了、也、家君無對面、先日參殿下之處、此事不可有子細歟、猶可有御口入之旨被仰可下當住持前刑部權大輔資高朝臣、藥王寺住持職事、當住出陳状候間、近日可有御沙汰、可然之樣可有御口入右今朝良智八月五日、己酉、天晴、今日良智房來、予對面、〔師守記書館本八月五日、己酉、天晴、怪日今日良智房來、予對面、可下當住持

○帝國圖書館本 四十八 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 ○中 即心陳状 妙專ノ申 状ヲ即心 ニ下ス ヲ出ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四五二

汰不定歟、明日候者可參、殊可得其意云々、日於本所可有御沙汰之處、不可有御參之由奉候之由、彼僧〓歎申候、相權片汰了今日藏人右中辨宣方事昨日於一條殿有沙汰、大略妙專房所申有其謂之由一同、然而猶可被尋兩卅日、甲戌、天晴、時御參候者畏入候之旨令申之趣也、難治故障候、明日候者可構參之由勘付廿九日、癸酉、天晴、今朝家君以状被示遣藏人右中辨宣方云、藥王寺住職事、今今日良智房來、藥王寺住持職事、昨日逢沙相論藥王寺住持職事、一問答訴陳被下家君、可被申所存之由、被仰下云々、此進状云、局之由有沙汰歟、被申請文云、妙專上人與即心上人相論藥王寺住持職事、相次令向藏人右中辨宣方宿所、對面申、藥王寺住持職事被示之、今日沙十二日、丙戌、天陰、雨下、酉剋休沙汰云々、定日治定者可申候云々、今日自一條殿爲前刑部大輔資尚朝臣奉行、妙專上人與即心上人〔師守記〕今夕良智房昨日藥王寺住持職事、依奉行前刑部權大輔資尚朝臣所勞無藥王寺事、明日可有沙汰候之間、爲參候也云々、九月十日、甲申、天晴、了、

四十九 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○下 ○ 經嗣審理 ヲ行フ 奉行資尚
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四五三

十六日、庚寅、天晴、讓状、貞和四年御教書并元祁與状之旨、所被補之也、早被致佛法之紹隆、須間、則時返進訴陳之趣被答了、十七日、辛卯、天陰、終日降雨、入夜休、令專寺院之造營給者、一條中將殿御氣色候也、仍執達如件、親僧妙專房弟子一分候間、難申意見候、仍訴陳則返上之趣也、之間、難申意見之旨令申、則返上訴陳之由被答、然而大〓被擇之了、及晩重來入、家君對面給、是藥王寺住持職事、依妙專房訴訟、一問答訴陳奉行谷三郎左衞門尉國房、藥王寺住持職事、即心上人所申無相違之樣、可得御意今日藥王寺長老即心上人來臨之處、出仕之由返答、仍前刑部大輔資尚朝臣可被進之由奉之間、爲申所存也云々、此事去十二日爲藥王寺住持職事、就元祁上人之讓附、即心上人雖述所存、任建武三年顯智云々、此事可申意見之由、自一條殿雖被仰下、相親僧妙專上人爲弟子一分之今日荒河前彈正少弼詮頼以若黨屋資尚朝臣奉行被下訴陳、可申所存之由、雖被仰候、相親妙專房、□□□、一分候十八日、壬辰、天晴、傳聞、今日藥王寺住持職事、被裁許妙專上人云々、御教書後日尋取、注裏、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日

○中 ○中 略 ○中 略 略 ○ 經嗣御教 即心ニ與 荒河詮頼 書 力ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日 四五四

廿三日、丁酉、天晴藥王寺僧衆御中九月十八日持職事被仰妙專之故云々、而即心上人貞治六年九月十八日前豐前守判當寺住持職事、被補妙專上人候、文書并常住寺物等、悉可被渡妙專候之由、廿日、甲午、天晴被仰下候也、恐々謹言、廿一日、乙未、天晴、入夜陰、亥剋以後雨下九月十八日資尚下知之處、不敍用、令祕計武家歟云々、一條殿御教書持來之間寫留了、申子細、不去渡云々、以外也、王寺入寺之處、先長老猶支之、不去渡之間、今日以一條殿番頭可去渡之由、被妙專上人御房今日藥王寺長老妙專上人入寺、一昨日自一條中將殿住今日家君留守之間、良智房來、藥今朝良智房來、藥王寺住持職令安堵、妙專房入寺之由來□之、今日良一御房來、家君對面給、藥王寺事語之、□歸了、資尚朝臣資尚南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十八日四五【

此間 住持 ○中 ○下 ○中 略 略 略 即心住持 職ヲ渡サ 物等ヲ妙 ニ祕計ス テ文書什 專ニ渡サ 即心武家 シム 僧衆ヲシ ルカ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十九日 四五五

權大納言、依所勞危急、俄被授之云々、納言不審前權中納言正三位藤時光九月十九日、任權大納言、今夕良智房、藥王寺事未落居云々、フ、寺間語之、未落居、即心上人未去渡云々、廿六日、庚子、天晴、九月十五日辭退、權大納言正二位藤實材十九日間、沙汰之〓中也云々、以外也、被答曰除目何比可被行哉、又當時見任大中除目未被仰下、見任大中納言注進候、今日良智房來、藥王寺住持職事、即心上人弟子未去之廿九日、癸卯、天晴、公卿補任〕〔師守記〕日小倉前宰相中將實名卿進状云、廿五日、己亥、天陰、辰斜以後雨下、酉剋屬、〔愚管記〕十一九月十九日、癸巳、晴、今夜被行小除目、前藤中納言時光卿任北朝小除目、權大納言一條實材ヲ罷メ、日野時光ヲ以テ之ニ替今日良智房來、家君對面給、藥王本八月八日、壬子、天晴、未剋許細雨下、則止、今

○散位ノ條ニハ、九 月十九日辭トアリ、 ○中 五十 三十 ○中 九、 略 ○中 略 ○中 ○中 略 )帝國圖書館本 略 略 ○中 略 略 四 ○中 四十八 巳 癸 小倉實名 所勞危急 除目ノ日 ニ任官セ ニ依リ俄 時ヲ師茂 ニ問フ シム
四五六

房卿、奉行職事藏人左少辨同仲光、哉、仍言上如件、中辨宣方奉行、有時付御教書、今夜可被行小除目、任例可被致沙汰云々、則可度有之歟、難被延引者、如此申御沙汰、可宜之由被載禮紙了、即時被下知文殿今夕可被行小除目、任例可致沙汰之由承了、可加下知候歟、但申剋時付御間、左少辨仲光書召名、權少外記清原良種記不參時、公人置御硯、召名招職事奏聞之後、置召名於陣座、上卿退出事一兩加下知之旨被出請文、但分配外記康隆只今難參陣歟之間不及下知、近日外教書戌剋到來之間、六位外記參事、分配康隆更無據下知候、可得其御意候助豐、令參陣、可申沙汰之由被仰之了、今夜被行小除目、上卿權大納言藤原仲參議不參今夜戌剋爲藏人右九月十九日、癸巳、天晴、等參陣、史不參、良種非分配、然而前藤中納言時光卿可任大納言間、内々直語進之、九月十九日申剋右中辨今夕可被行小除目、任例可被致沙汰之状如件、〔師守記)九月十九日申宣方南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十九日

陣申子細之間、仲光參陣申沙汰 兼奉行藏人右中辨宣方也、而參 書博 ○帝國圖書館本 四十九 ○中 略 士、 宣方下知 方師茂ニ 状 師茂請文 中御門宣 下知ス
四五七 仲光

々事候き、以立明之餘慶馳筆候之間、更無文字形候歟、頗其憚候、被取替此愁申被任之云々、聞書任例被進禁裏仙洞以下、又武家聞書被付官途町野遠一通可返賜候、彼亞相心中憂喜相半候歟、事々期參會候也、恐々謹言、被返獻上卿万里小路大納言了、今日藏人左少辨仲光進状於家君云、廿日、甲午、天晴、今朝大博士宗季去夜小除目小折帋召名等、取目六進家君了、其御意、可有申御沙汰候歟、恐々謹言、事不具纏頭周章候つ、折堺黄紙も不候、陣座掌燈不致沙汰候之間、暗然散不參之時、當局公人兼置御硯於陣座、召名以職事被奏聞之樣覺候、得披見小折〓之處、前藤中納言任權大納言、數月所勞之處、大略無其〓之間、依さても去夜魚書宣方俄申子細候之間、期臨被仰下、相扶病氣出現候き、毎六位外記事、分配康隆之間、更不可參陣之間、無據下知候歟、近例外記江前司信方、私分一通同被副遣了、毎度之儀念可進入之由返答、除目小折帋九月十九日戌剋退啓九月廿日大外記中原師茂状九月廿日仲半九月十九日戌剋大外記中原師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十九日

廻付ス 聞書ヲ町 師茂武家 野信方ニ 伸光書状
四五八

申候〳〵、自愛甚候歟、毎事可參啓候、恐惶謹言、九月廿日大外記中原師茂進上人々御中被答返事云、汰ノコト、便宜左ニ合敍ス、良種參陣神妙候、自彼亞相邊別内々被誘仰候歟、御硯以下者沙汰進候き、遲々内々所進上候也、師茂誠恐謹言、○時光ノ薨ズルコト、本月二十五日條ニ見ユ、神祇伯業定王復任沙去夜除目事、爲藏人右中辨奉行、申剋時付御教書戌剋到來候之間、兼日下卒爾御奉行、又御執筆返々奉察候〳〵、一通取替進入候、彼亞相慶心中察知、猶以六位外記事不輙候之間、夜陰更難事行候、仍其子細令申奉行候き、夜前小除目任人折紙一枚跪進上候、須差進六位外記候之處、與奪之間、恐四位大外記殿九月廿日師茂九月廿日師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十九日九月廿日大外記中原師茂ト

師茂除目 折紙ヲ進 師茂返状 上ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月十九日 四五九

被宣下之由、本人令申之間、其分被載状了、慥賜之由、以詞申返事、廿五日、己亥、天陰國弘宿所令申之間、國弘參申之、故實令書之故也、復任事、代々早速其沙汰候之處、于今停滯不便事候、被宣下候之樣、内々可日神祇伯業定王進状於家君云、復任事、代々早速其沙汰候之處、停滯不便事沙汰之由令申之、除目事、未被仰下、縱雖被行之、放生會參向輩被任者、可爲無四位大外記殿伯業定王内々以故兼言朝臣子息將監、復任事、近日被行小除目者、可有申御骨歟、被念存者、被宣下之樣、可申沙汰歟之趣、被答之了、内々來彈正左衞門尉候、被宣下之樣、内々可有申沙汰云々、不及返事、奉之由以詞被答了、書札禮無〔師守記〕八月十二日、丙辰、天陰、終日雨下、〔師守記〕今日神祇伯業定王復任事、被觸頭右大辨嗣房朝臣、可有申沙汰候哉、謹言、業定九月廿二日、丙申、天陰雨下、未剋以後晴是日神祇今九月廿日九月廿日業定神祇伯從四上

四十九 四十八 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 略 略 略 ○中 定王復任 業定王書 師茂ニ請 神祇伯業 ニ業定王 師茂嗣房 ノコトヲ 復任ノコ トヲ執進 状
四六〇

義詮、地藏院覺雄ヲシテ、相模明王院別當職ヲ安堵セシム○南朝、藥師寺ヲシテ、第三皇子某親王ノ御病惱平癒ノ祈祷ヲ爲サシ神祇伯業定王復任事相觸候、爲早速可被宣下之由令申候、内々得其御意上卿權中納言藏人頭左近衞權中將藤原朝臣實秀表〔前田家所藏文書〕二十日〔藥師寺文書〕宜令寄置阿闍梨二口、可有申沙汰候哉、恐惶謹言、九月廿四日師茂状ムルコト、十二月十二日ノ條ニ見ユ、藥師寺南朝、阿闍梨二口ヲ和泉藥師寺ニ置ク正平廿二年九月廿日宣旨九月廿四日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十日師茂状頭辨殿

實相院及東寺寶 菩提院文書二 午 ○和 泉 甲
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十一日二十五日 四六一

二十五日授許可於慈濟法印デ、兩部灌頂ヲ傳授アラセラル月二日ノ條ニ見ユ、貞治六年九月廿日正二位(花押○基氏、覺雄ヲシテ、明王院別當職ヲ管領セシムルコト、貞治三年十二○胤家、所領ヲ子胤重ニ讓ルコト、貞治二年八月十八日ノ條ニ見ユ、明王院別當職事、任先例、可被全管領之状如件、貞治六年九月廿一日散位(花押〕門主行状三入道一品尊道親王〔門葉記)〓青蓮院入道尊道親王、祕法ヲ法印慈濟ニ傳授アラセラル、尋〓奧國竹城保内畠□□、如元領掌不可□□違之状、依仰執〓ヒ件、、花、斯波棟義、相馬胤家ヲシテ、陸奧竹城保内ノ地ヲ安堵セシム、二十一日地藏院前大僧正御房同九月廿五日、〔相馬岡田文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十一日二十五

號後青 桓豪僧正、 重受、元受 龍院、 ○山城 亥、 □馬宮内大輔殿 七十 、己 ○磐 未 磐 乙
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十五日 四六二

十一月十七日、傳授兩部灌頂於慈濟僧正次令向藤中躰也、奉之條本意之由有返事云々、十七日、壬戌、天晴間被訪之、御渡本意也、存命者可參會云々、北朝權大納言正三位日野時光薨ズ今日午剋許家君著衣冠藤黄門所勞云々、出仕給六月二日、丁未、天晴、廿六日、辛丑、陰晴、次令向前藤中納言宿所給、被訪所勞事、兼熙令申云、藤黄門水納言時光卿宿所給、所勞被尋問、同躰也云々、大略無其憑云々、以外也、今日午剋家君著衣冠、次令向前藤中納言時光卿許給、以刑部權大輔良方所勞事被尋問之、同〔公卿補任次令向藤中納言時光卿宿所給、子息權右中辨資康出逢、水腫所勞以外之權大納言正三位藤時光、四十、九月十九日任、同廿五日卒、五日、庚戌、天晴、今日午剋許家君著朝衣給、先令向藏人右中辨宣方宿所給、〓七月二日、丁丑、天晴五月廿六日、辛丑、天晴〔師守記〕〔師守記〕〔師守記腫所勞候、

于桓豪僧正 重受也、元受 常小 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 扇、 三十 略 ○中 ○中 ○中 四十六 ○中 ○中 四十七 ○帝國圖書館本 略 略 略 略 四 略 略 十五 略 ○ド ○四 師茂病ヲ 訪フ 水腫
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十五日 四六三

由存候、微生自二條殿被召候之間申領状了、雖其恐候、御牛片時可申請候廿五日、己亥、天陰、辰斜以後雨下、酉剋屬、勞事、諸醫相捨了處、異物醫師去月比より加療治候云々、仍此間聊小減之躰候云々、如今次第減氣候は、可謂不思儀之存命歟之由承候、始終之段尤日野新大納言時光卿宿所給、被賀大納言慶、所勞急危待時歟、不便々々、今日已剋權大納言正□位藤原時光薨、廿六日、庚子、天晴、九月廿一日、乙未、天晴、入夜陰、亥剋以後雨下、終不審候〔師守記〕大納言了、不便〳〵、夜甚雨、今日午剋家君著衣冠、先令向藏人右中辨宣方宿所處、他行之間、令向今朝大判事明宗進状云、新亞相事承及候、雖存内々不便候、就其可罷向之〔師守記自夏比水腫所勞、去十九日任恐鬱之處悦承了、如仰參會其期無心元存候、以便宜旁可參〓候也、黄門所八月廿日、甲子、天晴、九月十二日明宗九月十二日九、「明宗

○中 ○帝國圖書館本 ○帝國岡書館本 四十九 年四 略 十、 ○中 月十二日、家君以状被尋大判事返報也、 略 四十八 略 略 ○下 (○下 、晴〓カ)
四六四

門督、七月辭別當、云々、付使被遣了、及晩返進、新亞相昨日巳刻薨云々、不便々々廿九日、癸卯、天晴、家君先令向故日野新大納言時光卿宿所給、薨去事被八月十二日任、元藏人頭、左中辨、同日轉右大辨、同四年正月と敍從三位、三月弔之、青侍男出逢門前、子息權右中辨資康申返事歟、但不相續仁歟云々、康安二年四月日辭退督、貞治三年正月五日敍正三〔尊卑分脈位、同五年正月廿六日復任、養母、同六年六月廿九日辭退權中納言、〔公卿補任〕參議正四位上藤時光故入道大納言資名卿三男、延文三年十一月十七日任權中納言、使別當、右衞門督如元、同六年四月十五日轉左衞新大納言時光卿卒云々、十二月十六日、戊午、晴、入夜小雨、資教來、服假之後始而出現歟、幼年孤露之躰可憐々々、故大納言遺跡悉相承云々、資康成長云々、已經歴辨官、而弃長立幼、十五日轉左大辨、同日兼越前權守、四月廿一日遷右衞門督、補使別當、同五年〔愚管記〕十一九月廿五日、己亥、雨降、〔常樂記〕貞治六年七月廿七日、日野大納言時光卿歸寂、内捕定有子細歟、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十五日

三十四、 ○以上 三十三 ○以上 ○中 ○中 略 略 未 藤原氏内麿孫 日野 相續ス 師茂薨去 次子資教 ヲ弔フ 長子資康 家門ヲ相 續セズ 官歴
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十五日 四六五

新後拾遺集一ト、康安元年三月二十九日ノ條ニ、年號ヲ勘申スルコト、貞治元年九時光寺ヨリ放氏セラルヽコト、延文二年二月九日ノ條ニ、年號勘文ヲ上ル拾遺集○時光、賀名生ニ參候スルコト、正平六年十二月二十八日ノ條ニ、興福新千載集新〔勅撰作者部類〕光助性イ

正二位、大納言、大 自帝王至 納言藤原資名男 春下、一、夏、一雜春、 雜秋、一、雜上、〓〓 冬、一、賀、一、戀 庶人之部 〓門 贈左大臣、准大臣、正二、權大納言、文章博士、待発、參木、右大辨 從一兼長卿室、清長、房長等母、 戀五、右. 業子、號定心院、從一位、准三后源義し室、 三事、廷佐、〓同三司、〓別當、從一位、左衞門督、參〓、權大納言、 母、同資教、 〓、應永十二七十三出、恒右、同廿五三廿五薨、六十四才、 權僧正、三寶院光濟僧正資、早世、 母、 「母、應永〓二七十一出家、法名世光、同卅五一薨、七十三才、號快樂院 二、一、權中 二、納諸、 左大臣公定公室、 廷佐、從一位、參木、大辨、權大納言、早世 母家女房、號烏丸一位、明徳元八十薨、四十、 母、 女子 (同〓) 母同資國、 督、 〓、 尊勝院、 女子 歌什 世系
四六六

月二十三日ノ條ニ、入道尊道親王、時光ノ病惱平癒ノ爲メ、藥師護摩法ヲ修セラルヽコト、本年七月二十六日ノ條ニ、病惱危急ニ依リ、權大納言ニ任ゼラルヽコト、本月十九日ノ條ニ見ユ、延文二年九月二十八日綸旨〔參考〕○報恩院文書〓を南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十五日〓日野時光〔花押彙纂〕貞治六年正月二十一日佛舍利勘計状○東寺文書

ヒ之 (山城) 書七之十一二 之 部 (山城 花押 ○東寺文書 貞治六年正月二十一日佛舍利勘計状
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十六日 四六七 二十七日

吉河西東ノ地ヲ同宮ニ寄進ス鎭守八幡宮別當職事、所補任也、早於當社貞治六年九月廿七日正二位(花押)許可於宗圓僧都、廿六日、庚子、被行内侍所臨時御神樂、三寶院僧正御房二十七日奉行藏人頭右中將公時朝臣、、年・義詮、三寶院光濟ヲ三條坊門鎭守八幡宮別當職ニ補シ、越中青蓮院入道尊道親王、祕法ヲ僧都宗圓ニ傳授アラセラル、以下之神事、可被執務之状如件、同廿六日、傳授九月廿五日、己亥、御神樂延引拍子本左中將宗泰朝臣、末忠毎月御神樂并大般若經轉讀〔續史愚抄〕二十六日春〔三寶院文書〕〓山城門葉記北朝内侍所臨時御神樂、〔門葉記〕七〓城門主行状三入道一晶尊道親王南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十六日一

重受、元受桂林院 二十六 宮、尊什僧正等、 後光嚴院ド 三條 而延引云 卿記、 龍院、 近衞 昨可被行 敦有 坊門 召人 號後青 (祐助親王) ○山城 、辛 丑 子、 庚 十門主行状三 〔門葉記〕七叫城門主行状三入道一品尊道親王 神樂及ビ 大般若經 延引 二十五日 轉讀
四六八

越中國吉河西東貞治六年九月廿七日(花押〕爲毎月御神樂并大般若經轉讀之新所、所寄進之状如件、越中國吉河西東桃井修理大夫殿莊及ビ小山莊郷々ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同社雜掌ニ交付セシム、下地於彼雜掌之状如件、貞治六年九月廿七日正二位源朝臣(花押)事、所奉寄鎭守八幡宮也、早可打渡社家雜掌之状如春日社領越前國泉庄并小山庄郷之事、任去月廿八日御教書之旨、可沙汰付右於當社〔古今采輯〕幕府、越前守護畠山義深ヲシテ、朝倉宗賢ノ春日社領同國泉奉寄鎭守八幡宮貞治六年十月五日義深(花押〕事件、二十八日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十八日

族等跡、 猪俣一 坊門 族跡、 三條 猪俣一 寅 壬 桃井直信 ヲシテ遵 行セシム ノ跡 猪俣一族
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十八日 遊佐次郎殿 四六九

貞治六年十一月六日(花押)貞治六年十月十四日左兵衞佐(花押〕スルヲ斯波高經ニ訴フルコト、貞治元年九月九日ノ條ニ見ユ、ムルコト、延文五年八月二十八日ノ條ニ、興福寺、宗賢ノ河口莊ヲ濫妨○義詮、興福寺ノ訴ニ依リ、宗賢ノ越前河口莊別納郷ヲ濫妨スルヲ停怠之状、依仰執達如件、遊佐次郎殿如件、此、先度被仰之處、不事行云々、何樣事哉、不日遵行之、可被申左右、更不可有緩畠山尾張守殿〔古今釆輯〕春日社領越前國泉庄并小山庄郷々、朝倉遠江入道以下輩濫妨事、重訴状如越前國泉庄事、任去月十四日御奉書之旨、可沙汰付下地於春日社雜掌之状〔前田家所藏文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十八日遊佐次郎殿

○古蹟 文徴四 テ遵行ヤ 幕府再ビ 義深ヲシ シム
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七〇

今日家君著衣冠出臣上表云々、之故也云々、任視事、按察卿競望云々、藤實繼、前權大納言三條實繼ヲ内大臣ニ任ズ、十六日、庚寅、天晴、入夜天陰、自丑剋許雨降、終夜不絶、〔公卿補任〕二十九日九月廿九日任、不儲〓筵、無饗祿、内大臣正二位藤師良、次參向西園寺右府北山第給、數月所勞間爲被訪申也、以申次被仰云、右大臣正二位藤實俊、〔愚管記〕十一九月廿三日、丁酉、晴、傳聞、右大臣辭申職云々、今年相當重厄九月廿九日辭退、今夜被行任大臣節會、内大臣師良轉右、按察實繼卿任内今日西園寺右府被上表大臣、依所勞也、不及表儀、内々付頭右大辨嗣房朝州北朝、右大臣西園寺實俊ヲ罷メ、内大臣二條師良ヲ右大臣ニ廿九日、癸卯、晴九月十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、給九月廿九日轉右大臣、大臣云々、師守記〔師守記〕〓針〓圖書館本九月十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、

三十 ○中 五十 ○中 二十 三十 ○中 略 三、 ○帝國圖書館本 四十九 四、 三、 略 略 ○ド 略 癸 卯 四 實俊所勞 辭ス ノ爲メニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七一

一公家御衰日除目例今日陰陽大屬久盛尋申云、公家御衰日任大臣節會并辭申了、可被存知、自是欲觸申之處、御音信本意之由被示之云々、府被辭大臣之由被申候、勅許無相違哉之由被尋之、勅許之由返答、次令向四廿一日、乙未、天晴、入夜陰、亥剋以後雨下、終夜甚雨、今日午剋家君著衣冠、延長三年十月十三日、壬申、京官除目始也、御年四十、次令向万里小路大納言仲房卿宿所給、對面子息頭辨嗣房朝臣給、西園寺右依所勞不増不減、去十一日辭申大臣了、不及上表儀、内々付頭右大辨嗣房被廿四日、戊戌、天晴、長久二年四月十七日、乙酉、有小除目、御年卅三、卯酉、小除目例不審云々、付使被注遣了、進上之由被示之云々、其後歸宅給、條前中納言隆持卿宿所給、黄門延喜元年三月十五日、今日御衰日也、有臨時除目、同十七年五月十九日、丁卯、有小除目、御年卅三、卯酉、對面申、仙洞聞書被付彼卿、向後付給、可兩條南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日))

著布 ○中 衣、 ○中 略 略 條ノ注進 久盛帥茂 ニ先例兩 陰陽大屬 御衰日ニ 除目ノ行 ハレシ先 ヲ請フ 例
四七二

内大臣藤原忠雅此外猶存例、一同御衰日任大臣節會例嘉承二年十二月八日、己丑、被行臨時除目承安四年正月廿一日、乙酉、縣召除目入眼、御年十四、觀應元年正月五日、敍位、今日御衰日、延文六年三月廿七日、縣召除目入眼、今日御衰日、文保二年正月五日、敍位、今日御衰日、承元々年正月十三日、乙丑、同除目入眼、御年十三、嘉應元年三月五日、辛酉、有小除目、御年九、建久五年正月卅日、壬辰、〓坎、同除目入眼也、御年十五、永承二年二月十七日、壬戌、防鴨川使除目仁安二年二月十一日、庚辰、任大臣節會、公家御年四、御衰日辰戌、正治二年正月廿日、丁未、同除目始也、御年六、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日〓水

左大將如元、 元大納言、 御年廿三、 辰戌、 丑未、 御年五、 會ノ行ハ 任大臣節 御衰目ニ レシ先例
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七三

公家御年四十八、御衰日寅申、左大臣藤原經忠内大臣藤原公親建武二年十一月十九日、丙寅、任大臣節會、例、可被注進由被仰下云々、禮紙云、昨日内々尋申了、仁安外猶所見候者可被例、仁安二年二月十一日、庚辰、任大臣節會、内大臣藤原忠雅廿六日、庚子、天晴、廿七日、辛丑、天晴、今朝藏人右中辨宣方進御教書云、任大臣節會御衰日被行公家御年十三、御衰日丑未、汰候歟、新亞相返々驚存之由載状、御教書賜召次了、官務返事自是可遣之由兼治以召次行包、今日家君當番御教書三通進之、可被行任大臣節會之由沙被答了、衰日任大臣節會不審候、可注給云々、綸旨明日可進取候、御衰日任大臣節會四、御衰日辰戌、所見只今如此候、引見給、所見候者可申之由被答了、今日官務今日藏人右中辨宣方進状、綸旨兩通明日可書進候、御春秋弘長元年三月廿七日、己丑、任大臣節會、同日勘出

元前右大臣、今 日氏長者宣下、 元大納言、 左大將如元、 右大將、元 大納言二、 略 ○中 ハレシ先 方師茂ヲ 衰日ニ行 シテ任大 臣節會御 中御門宣 例ヲ注進 セシム
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七四

内々申、任大臣節會御衰日被行例、可被注進由、被仰下之状如件、候之由其沙汰候、兩條綸旨書進候、月九日、丙寅、被行同節會、左大臣藤原經忠注申候、就御注進可有勅問之由沙汰候、兩條綸旨書進候、公家御年四、大臣節會、内大臣藤原忠雅任大臣節會御衰日被行例引勘候之處、仁安二年二月十一日、庚辰、被行任昨日内々尋申了、仁安外猶所見候者可被注申候、就御注進可有勅問四位大外記殿之儀不及兼御沙汰、若俄被行候歟、可令得其意給候乎、仍言上如件、九月廿七日内々啓、近則建武二年十一今日先被行朔旦敍位、昨日依世間動亂延引、所見只今如此候、建武公家御年四十八、九月廿七日九月廿七日右中辨九月廿七日大外記中原師茂靜大外記中原師茂南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日

元前右大臣、今 御衰日 日氏長者宣下 寅申 左大將 御衰日 如元、 辰戌 ○下 略 師茂請文 綸旨
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七五

御使被注進了、廿八日、壬寅、天晴、今日藏人右中辨宣方進御教書云、嚴密可被仰下之由也、今日助豐重參入、明日任大臣節會召使參事申職事之後日勘出之、家御年十三、御衰日丑未、處、可進申状、可伺申之旨被仰之間、如此用意申状候、可賜御擧状之由令申之間、參向奉行職事可申之趣被下知、六位外記散状以状被相觸、奉行職事爲上任大臣節會、任例可被致沙汰云々、可加下知之旨被出請文、則被下知文殿代臣奉書被尋家君云、當代外舅任大臣例可被注進、宣命草同可被注進云々、付助豐了、今日文殿代助豐參入、任大臣節會六位外記事、一〓康隆他行之由返答、四〓良種故障之旨令申云々、又召使參事、不被下御訪者、難參之由言上之弘長元年三月廿七日、己丑、任大臣、内大臣藤原公親、右大將、元大納言二、公間、以内々状被付職事、彼状即賜助豐了、今日自二條大閤、以菅少納言秀長朝可被行候御衰日任大臣節會例請文進入候、可有御披露候、兩條綸旨賜了、畏入明後日

廿九 ○中 ○下 昨日 日、 日付 略 略 テ當代外 任大臣節 會六位外 注進セシ 舅任大臣 師茂ヲシ 大臣節會 下知セシ 宣方師茂 ノ先例ヲ ノコトヲ ヲシテ任 二條良基 記
四七六

九月廿八日明後日可被行任大臣節會、任例可被致沙汰之状如件、參之由被仰下候也、相觸一〓并四〓外史、今間可被申散状之由、同其沙汰候也、召使必可可被行任大臣節會、任例可被致沙汰之状、依仰執達如件、明日任大臣節會事、加下知候之處、一〓康隆他行候云々、四〓良種故障之可被行任大臣節會、任例可致沙汰之由可加下知候、仍言上如件、四位大外記殿九月廿七日由令申候、可爲何樣候哉、局務下知不可事行候爲上嚴密可被仰下候也、召九月廿八日明日九月廿八日國隆明日南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日九月廿七日右中辨九月廿八日大外記中原師茂〓外記文殿大外記中原師茂状國隆

廿九 廿九 日、 廿九 曰、 日、 師茂下知 宣方下知 ノ書状 師茂請文 状 師茂宣方 状
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七七 秀長

當代外舅任槐例可被注進之由、内々被仰下候也、恐々謹言、三條大納言申領状之由勘付、汰候乎、恐惶謹言、明日任槐誰人候哉、内辨誰人候哉、不審之由被尋職事、任槐按察候歟、内辨明日任大臣節會召使參事、加下知候〓□捧此申状歎申候、可有計申御沙師〓状使參事、同申子細候、則助豐參申候、可被仰候歟、兼又任槐誰人候哉、宣旨以九月廿八日々委可蒙仰候、恐惶謹言、宣命草同可被注進候也、中御門殿九月廿八日下爲用意存知大切候、密々蒙仰者悦入候、内辨誰人可被參候哉、不審候、條九月廿八日師茂〓九月廿八日秀長九月廿八日師〓状九月廿八日(〓書)中御門殿南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日

良基御教 書
四七八

久我太政大臣三條右大臣宣命被書進上了、當代外舅任大臣例宣命二通書進上候、同可得御意候、九月廿八日師茂請{建長六十二廿五、公基任内大臣時、并正應三十二廿五、公守任内大臣之時康和二年七月十。七日、任内大臣、延長二年正月廿二日、任右大臣、當代外舅任大臣例一通隨所見注進別紙候、内々可有御披露候哉、師茂誠于時帝醍醐天皇、御母儀皇太后藤原胤子恐謹言、四位大外記殿九月廿八日師茂請文南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日師茂

右大將如元、正三位、 元大納言、皇太子傳、 元權大納言、右大 將如元、正二位、 雅實 公、 公、 定方 藤公女、 内大臣高 當代外舅 任大臣ノ 先例 師茂請文
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四七九

京極右大臣洞院太政大臣建長四年十一月十三日、任内大臣、今出河太政大臣正應三年十二月廿五日、任内大臣、壽永元年十月三日、任内大臣、于時帝安徳天皇、御母儀建禮門院、建長六年十二月廿五日、任内大臣、于時帝後深草院、御母儀大宮院、于時帝伏見院、御母儀玄輝門院、今日葉室宰相長藤卿觸申云、明日可遂著陣、任例可被于時帝後深草院、御母儀大宮院、讚岐内大臣廿九日、癸卯、天晴于時帝堀河院、御母儀中宮賢子、大外記中原師茂被略之、)

元權大納言、右大 元大納言、右大 將如元、正二位、 元權大納言、左大 將如元、正二位、 入道太政大 實氏公女 右大臣〓 臣清盛女、 房公女 將如元、正二位、 元權大納言、前 太政大臣 雄公女 左大臣實 公、 公相 右大將、正二位 公守 宗盛 ○中 公、 略 公、 公基 公、 沙汰ス ノコトヲ 節會著陣
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八〇

以外祖勞任内大臣、隆仲朝臣、少納言菅原秀長朝臣、左中辨藤原長宗朝臣秉燭之後、家君著朝衣加下知云々、可存知之旨被答之、九月廿九日明日可有御著陣、任例可加下知之由謹奉了、早可存知候、師茂謹言、可任内大臣云々、父入道内大臣九月廿九日參議未及拜賀出家、相續任槐、可謂珍重朝奬歟、左大史兼治等參陣、節會訖權大納言仲房卿著仗座、右大臣、内大臣、宜依官次四位大外記殿參陣給、依可被行任大臣節會也、前權大納言少外記中原康隆、右大史高橋秀職、寅剋被始行節會、内辨權大納言藤原仲房卿、外辨權中納言同實綱卿、參議同藤原實繼卿明日可遂著陣、任例可被加下知候之状如件、九月廿九日大外記中原師茂問召使宗岡行盆等著之、官掌不參、實綱卿行事如例、奉行職事藏右中辨藤原宣方、大外記師茂朝臣、奉行大外記中原師茂〓九月廿九日長藤卿南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日

次第、巡方、 言上令申之處、少納言 申子細之間、 青朽葉、扇 但任位次、辨可著少納 少内 不著座云々 ○中 按察使 公秀 帝外舅 略 記、 公 〇 實繼ハ天 皇ノ外舅
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八一 二十九日

卯剋節會儀了、大外史并大夫史兼治等被參向新内府第、次將第、内々對面云々、新内府被著直衣云々、有御尋之由被答之、官務返事同前歟、又爲大閤御使、菅少納言秀長朝臣向彼第列之由宣下、家君參軾被奉之、今度内府无饗祿、不及被儲〓筵、仍内辨以下不引參也、任大臣節會少納言前中務大輔藤原忠兼東帶、出逢、被賀内府慶、雖可對面申、窮屈察申、故來臨本意也、後日可三條大納言長宗朝臣新中納言秀長朝臣左中辨、正四下、藤菅、從四下、辨

正親町 烏丸第 參議、正四下、 万里小路大納言 伸房卿 隆仲朝臣 實綱卿 不參、 參陣ノ公 饗祿〓筵 ナシ 節會終ル 卿
四八二

右中辨宣方云々、今日帝御衰日也、兼被尋例了、被申合殿下并大閤被行之、大内記不參間、少内記秀職役之、勅大命乎、親王、諸王、諸臣、百官人等、天下公民、衆聞食雨今夜大閤於鬼間御覽吉書、大閤御衣冠、官方左中辨長宗朝臣、藏人方藏人宣命使隆仲朝臣、宣、食國乃法上定賜比行賜原師良朝臣乎、右大臣乃官爾任賜布、又宣久、正二位行陸奧出羽按察使藤原實繼朝臣者、朕親舅國法乃隨爾、先立先立止内大臣正二位藤功毛積爾依〓、内大臣乃官爾上宣命案左勅御命乎、衆聞食止宣、貞治六年九月廿九日基光朝臣顯保朝臣南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日任賜上爾、仕奉天皇我詔旨賜比任賜中將、正四下、藤中將、從四上、藤少將、正五下、藤假渡右云々上假渡右云々、賜

者久 三十 御年 良万 留 少將、正五下、藤 留 親雅 留 倍 奈 中將、正四下、藤 止 豆 度 假渡右云々、 顯保朝臣 基光朝臣 良基吉書 ヲ見ル 宣命
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八三 一十九日

内府貞治六年九月廿九日按察卿送状云、某大望事、右府辭退之間、可有之哉、委可示給者、返事云、無兼宣旨并本所儲事、少々近例等有之、勿論事也、有勅許之躰也、而爲卒爾之間、兼宣旨并本所設〓筵事難構得之、兩事略之例失了、仍不注獻之者、凡者今度有〓筵之條可宜歟者、之時、不及何沙汰、世上擾亂時分無力事也、於今度者、構得者可儲之由存之但其例不審、委可示預云々、返事云、延慶竹林院入道左府任左大臣多分不儲〓筵歟、且可謂相應哉、者大宮右府入道説記之、若有僻事哉、凡道理モ不可依前官當職歟、但無兼宣旨之程、卒爾之時内大臣藤原實繼无饗祿、不及被儲〓筵也、按察送状、設〓客座事、自前官任槐之人所爲其例不審也、右入道設〓筵之由有所見、公顯公事ハ以傳故内府任槐之時、重々有沙汰、洞院故入道相國彼例等注送之了、而彼勘例紛并今出川右府九月日〔後愚昧記〕任槐之時、前大納言前右大臣藤原師良ヽヽ日

公顯公、自前大納 言前右大將任槐、 元前右 闕ク ○日 公秀公 事也、 ○柳原 季衡 大臣 公、 ○日 闕ク 家本 公忠ニ兼 ノ例ヲ問 〓筵省略 實繼三條 宣旨及ビ 公忠返事
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八四

廿六日、按察送状繼之、左大將也、本所儲有無不審之間、尋大納言に可敷候哉、又上官座可爲侍者、中門ニ可敷候歟、將又中門廊二間ニ除之處、不及其沙汰云々、兩三日者不啓上、恐鬱候、候き、彼者公卿座前廣廂ニ敷辨少納言座候き、是は狹少無廂候、公座内條、超涯之朝奬、眉目餘身候、御心中任高察候、〓筵事粗申談候き、若不依一可設座者、此第公卿座二間候、以寢殿廂ニ可設候歟、竹林院時菊亨如此妻戸間、對座ニ二帖歟、又(此候とて、辨以下不著座、荒出候云々、建保御記者分明候、旁不審候、兼宣旨有無者、今度雖如形候、可設歟之由又存成候、御意如何候らん、次不審候、、常儀辨少納言座中門廊、上官侍廊候歟、而花山院入道内府任大臣夜如抑御所望事昨日治定、可爲今月中之由被仰下候、以不肖之質達微望之〵御出座事、必可候歟、建保并文保二年御記所持候けり、御出座事不見候、妻戸間、對座ニ二帖歟、又妻戸まて二帖一面ニ可候歟

實尚 又今右府任椹之時も如然候 無公卿候、辨少納言以下參入候者、可有御出座候歟、是は今案候、先規不審候、外記史許參候者、可有御思案候哉、 勿論候、其上建保、文保等例、如然候へは、一家之義可被准用候歟、但末代毎人存過分之儀候之上、傍家辨少納 卿、 、自元有何障碍候哉之由存候つ、然而可爲近日之條、承悦之外無他候、任三ケ日已後別而可申候、 〓御所望事昨日治定、可爲今月中之由被仰下候、以不肖之質達微望ウ 〓無兼宣旨設賓座之條者未勘得候、然而又非一具事、於理者無子細歟之由存候、指當たる先蹤未得才學候、管見 妻戸まて二帖一面ニ可候歟 此候とて、辨以下不著座、荒出候云々、建保御記者分明候、旁不審候、 言座二棟廊、官外記中門廊こ設之條多く候へは、不青時宜之樣御沙汰、可爲穩便之儀候、如何、 之故候歟、凡者今度之儀毎事嚴重候之條、爲後記可然存候、 如此可候にて候か、此御亭中門廊車寄戸之外無通路候歟、御出座候者、申 勿論候歟、任太政大臣、文保公卿辨少納言不引來、大外記師緒一人入來之間、不足定、不及出座候歟、今度縱雖 御出座事、必可候歟、建保并文保二年御記所持候けり、御出座事不見候、 勿論候、〵延慶公衡公任左相之時も、 常儀辨少納言座中門廊、上官侍廊候歟、而花山院入道内府任大臣夜如 不審候、 抑御 兼宣旨有無者、今度雖如形候、可設歟之由又存成候、御意如何候らん、次 如此可候歟、 、察申候〳〵、 實繼〓筵 トシ先例 ヲ公忠ニ ヲ設ケン 問フ 座ノ事
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八五 二條)

有返事、廿八日、晴、按察送状、任槐事、明日雖爲主上衰日、不可有巨難之由、前關白廿九日、今夜任大臣節會也、參仕人萬里小路大納言、十月三日、賀遣内府、被申之間、可被行云々、賓筵候程にては、出座可叶理候哉如何、事々止了、恐々謹言、宰相、次將顯保朝臣、基光朝臣、親雅、奉行職事宣方、辨長宗朝臣云々新中納言、用意候へとも、夜陰事候之間、むさ〳〵と致沙汰候歟なと存候、猶々設大宮九月廿六日實〓御出座事、如公卿不來訪者、一身はすこく覺候、來候者先著座、次主人出〓月廿六日申次束帶家司可用意候、官外記則堂上候哉、然者中門壁外なとにて對條々不審篇目、隨思出注進候、委可注賜候也、如鋪設無日數候之間、不及實繼〓〵ノ或著障子上、或上中門廊外、申次對面、可依彼在所候歟次家司も政官著座之路も不候歟、然者除妻戸對座可敷候歟、但其モ端座と著候はん政官、主人ヲ後と成候之條不

隆仲 内々状也、表書 用判、今少平懷 歟、爲之如何、 實綱 朝臣、 仲房 内大臣殿、判 卿 卿、 〵僻案申状等不足御指南候歟、今朝聊御佛前候之間、御使先可歸參之由仰了、 座、頃之可歸入候哉 良基 常儀先主人出座、家司 進出簀子、奉仰退、向第一公卿氣色、次面々著座、須臾〓客自下〓退出、次主人入内候歟、 宜存候、然者壁間許只一帖可被敷歟、官外記四五位同座無子細候、不可有苦候哉 ノ是は無御出座之時儀如此可候歟、御出座候者、御座定之後、家司進出簀子、可奉仰候歟、 公、 先段と申了、 條々不審篇目、隨思出注進候、委可注賜候也、如鋪設無日數候之間、不及 面、自閑所來て可申候哉、其間進退不審候 次家司も政官著座之路も不候歟、然者除妻戸對座可敷候歟、但其モ端座と著候はん政官、主人ヲ後と成候之條不 御 (花押) 一申次束帶家司可用意候、官外記則堂上候哉、然者中門壁外なとにて對 ノ或著障子上、或上中門廊外、申次對面、可依彼在所候歟 、其段は何事哉之由存候、恐々謹言、 臣節會御 衰日ニ行 ハルヽコ 良基任大 申次束帶 ト子細ナ キ由ヲ申 出座ノ事 ノ事
四八六

天皇我詔旨四日、任槐夜本所儲有無相尋新内府、又宣命草借請之、進之候、面候之儀ニ可存候哉、可存知事等、蒙仰候者恐入候、非譜代身、毎事紛敷多候、侍所充申一間、家中ニて烏帽子直衣人々對面なと無子細候歟、官外記は於客亭對其夜可立候を無沙汰候、且又書樣以下不審候、委可承存候、拜賀以前、勅大命乎、親王、諸王、諸臣、百官人等、天下公民、衆聞食度宣此宣命建長例云々、實音卿所示送也、食國乃法上行賜國法乃隨爾、先立先立止内大臣正二位藤原師良朝臣何事御程候哉、於今者賀使も來客も參すみ候哉如何、今度〓筵被設候け本望候、又宣命草も申請たく候、千万難盡帋上候之間省略了、恐々謹言、るやらん、參入人誰々候哉、又御裝束儀可承候、凡事之儀大〓示給候者、爲南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日千月四日十月四日(花押〓(花押)略了、さ候程ニ、毎事むさ〳〵、冠帶なとの用意も候はす候き、猶不可然候哉、進入候進入候、)自是猶可申入候、態勘申候、

良万 度 倍 留 兼日申請上、大閤之 自是猶可申入候、態勘申候、 實繼 (花押〕 ニ及バザ 良基賓筵 ヲ設クル ルヲ説ク 宣命
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八士

之條は所畏存也、談話條々、之旨、被仰旨云々、答云、如雜訴彌不存故實、又無才學之間、議奏參仕不相應勅衆御命乎、衆聞食度宣、之質也、縱又雖令參仕、出仕之羽翼、更不可叶、頗爲耳外事、但如此及御沙汰歟、強非可憚、仍於此所對面、勸盃酌數剋、閑談及夜半歸了、盃酌以前、三位中將令〓之節、令起座了、未練之者、於事可有其失歟、酒宴之座、加斟酌之條故實也、此屋雖爲不可説之白屋、世間無其隱一天下無人、如議定可令參仕之由、内々有御沙汰、若令對面之、且其趣可語申閨門之儀、與朝廷之禮聊可異歟、然而付内外公庭參會之時、毎度致其禮而者、朕之親舅十二月五日、入夜三條大納言來臨、一内府禮節間事、自弱年之時、依故入道命、云私宅、云朝廷、偏致家禮了、而到同之後、共以白髮官途又等同也、仍頗致其禮了、此段可爲何樣哉、將又功毛積爾依〓、内大臣乃官爾上賜比任賜貞治六年九月廿九日乎、右大臣乃官爾任賜布、又宣久、正二位行陸奧出羽按察使藤原實繼朝臣官仕奉上南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日二爾、功

大納 ○中 言 留 留 奈 略 者久 禮 ヲ議定ニ 參仕セシ 北朝公忠 公忠ト公 三條實音 實音ノ實 メントス 事ヲ談ズ 繼ニ對ス ル禮節
四八八

其禮歟、此間事、可計承云々、二之故也、罷過了、是等儀、且可爲何樣哉、可計承也、又於今者、彼已昇丞相了、一段可有之儀、近代無之歟云々、予同示其由、及者也、但如此之禮、微官之官與高位之今、父子之外有淺深之條、爲先規歟、然者同官之時、可致其禮之條叶理哉、又丞相之後、誠可有一段之儀、何樣ニ予答曰、敬禮之間條々、出入誠能々可有商量之事也、云先規、云義理、短慮難も被尋、先規委可有沙汰事也、又私宅與公庭可有差別、其故之禮、記文尊無仙院宮可有立親王、勅別當事、右大將了、長顯卿者所存n違叡慮之故也云々、依予相尋、如此所示也。拜賀以前也、仍實音卿補也、覽簡十四日、一兼綱卿可參雜訴之由被仰出之、於長顯卿者、無其儀、彼人所望傳奏及度々南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日抑例不審題目等申入候、大政大臣與餘大臣禮節事、弘安禮不設差異之上相談中薗入道相國候き、彼公久我へは、時々恐々謹言上と書之云々、此禮者、可爲等同候哉、如令條者、位高任重云々、若可有會尺候乎、賢慮如何、亡父兼綱卿上首也、

ト、明年正月二十一日ノ條ニ見ユ、 彼宮 ○崇光上皇第一皇子立親王ノコ 乳父 略 ○下 同と書候事も、間其例見及候、公顯公、實衡公、遣故入道相國状、及度々之時、用恐々候、其も多分は恐惶候き、洞院前左 へ太相者等同ニ書來候、異餘大臣之條勿論候、恐惶は叶義候哉、凡は依人々所存、弘安不被定禮之上はと會尺して、等 者、可爲等同候哉、如令條者、位高任重云々、若可有會尺候乎、賢慮如何、亡父 其はさる事にて候へとも、執柄 スル禮節 勘解由小 路兼綱ヲ 實繼太政 大臣ニ對 雜訴ニ參 付勅別當 立親王ニ 仕セシム 第一皇子 崇光上皇 ヲ公忠ニ ノコト 問フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日 四八九

ノ條ニ見ユ、間被歸之、共大名等結構云々、〔師守記〕○羲詮、則祐ヲシテ、義滿ヲ養育セシムルコト、貞治四年六月二十七日○實繼拜賀ノコト、應安三年正月十六日ノ條ニ見ユ、可令勘付給候哉、故入道もしと〳〵と不沙汰置候、今出者失錯候ぬと覺ヨリ受衣シ、赤松則祐ノ別第ニ臨ム、寺長老春屋和尚妙古、〓也云々、其後可被渡赤松妙禪律師山庄云々、秉燭候、比興候事々期後信候、恐々謹言、義滿、天龍寺ニ詣シ、住持妙葩云々、其禮不見候、是も、可爲奉書候哉、如此事、臨期不審出來間、條々申入候、神祇副官今朝鎌倉前大納言子息大夫義滿蓮形、被渡嵯峨天龍寺云々、是受衣天龍十二月十七日へは何樣被通候哉、昇進以後、未申通之間、爲存知令啓候、も不打任之樣候、竹林院并故入道は、洞院へ恐惶にて候き、假令久我なと九月廿九日、癸卯、天晴、可爲奉書候、そのしな八幡祠官弘安禮こは可准上北面十二月十七日實繼(花押)府〓〓は、左相之後も、毎度恐惶候き、宜在人所存候歟、然而恐惶は於儀相叶候哉、如何、南朝正平二十二年北朝貞治六年九月二十九日

四十九 略 祭主ト ○帝國圖書館本 ○下 部輩等 屋 更未申通候、 春 勿論候、 (花押) ニ對スル 禮節 神祇副官 赤松妙禪
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月二日 四九〇

ヲ全ウセシム、左辨官ド南禪寺郷、付河尻村、藤守郷、同國新所郷、加賀國得橋郷、同郷内矢嶋村地頭職、佐羅村、佐野村、今村、符南社神主職并得南、盆延、長恒等三名、同國笠原東保、鄙寺社所役、及國中段米棟別、津津關關賃料、凡恒例臨時公役等、永爲當叡志、興祖宗、被降天澤廣大之宸翰、被成五山〓頂綸旨、其上宛當代再興叡願、寺領、尾張國杜庄地頭職、遠江國初倉庄内江富郷、付上泉村、吉永郷、鮎河役夫工米、御禊、大嘗會等ノ勅役、院役以下ノ諸役ヲ免除シ、同寺ノ造營應因准先例、免除伊勢太神宮役夫工米、御禊、大嘗會以下勅役、院役并都但馬國池寺庄、幡磨國矢野別名、同國大鹽庄、備中國三成庄等事、右得彼寺住持沙門祖禪去七月日奏状稱、當寺者龜山法王革皇居成佛閣、勵被成下官符宣畢、爰相漏彼文章所所依有之、役夫工米、御禊、大嘗會以下津津〔南禪寺文書〕〓山城二日、セ北朝、南禪寺領尾張杜莊地頭職、遠江初倉莊内ノ地等ニ、大神宮十月南朝正平二十二年北朝貞治六年十月二日

甲辰朔 大盡 巳 乙 ノ諸莊 尾張遠江 播磨備中 加賀日馬 祖禪奏状
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日 四九一

六十八歳也、ヲ建長寺住持ト爲ス、是日、圓月入寺ス、○義詮、南禪寺領ニ、國司諸使等ノ入部スルヲ停メ、諸課役ヲ免除スルコト、貞治三年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、知彼國國既畢、寺宜承知、依宣行之、嗣東陽、相州人、塔梅洲菴、功、彌欲奉祈天長地久之御願者、權大納言藤原朝臣實音宣、奉勅依請者、同下止都鄙大小諸役之旨、新被成下官符宣、備永代安全之龜鑑、全寺用、遂造營大關關賃料、諸方棟別役、致其沙汰之上者、任建武之官符、當寺領古今分悉被停右中辨藤原朝臣在判幕府、圓月貞治六年丁未秋、受建長之請、冬十月初三日入寺、師三日〔扶桑五山記〕四十二世佛種惠濟禪師嗣法東陽、諱圓月、號中岩、福山住持次第〔建長寺年中諷經并前住記〔東海一〓集〕貞治六年十月二日大史小槻宿禰在判春退院、〔扶桑五山記)〕〓〓目〓巨福山建長興國神寺〓上占サ岩不〓サ講斷用ぎ〓〓年丁未十月初三日入寺、應安元戊申

住持位次 巖 ○相 模 自歴譜 五 午 相陽巨福山建長興國禪寺 中 三 〓丙 四十二世
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日 四九二

不向外曲、土地堂、至靈至神、護法護人、不忘靈山付囑親肅八方、老僧借清風力、全提正令整宗綱、維那對衆宣揚、本乾淨、不要佗觸著、諸山疏、列刹相望、鐘磬交響、有何宿冤、恁地嘲謗、佛殿、佛也菩薩也聲聞也、三即一、一即三.指山門云、福山門戸八字開、欲獲福者隨我來貞治六年戊申十月三日入院、相城江湖疏、松崎松風江嶼潮、梵音無晝又無宵、響和海東法窟浪、雅韻宛轉成瓊瑤、木李木瓜何足報、〓毛千里是同條、祖師つ、這裏還有祖師〓、有憶昔老明覺解道、喚來與老僧洗脚、山僧不然、我脚山門疏、與其徒跨門外者贊嘆褒揚、孰若甘受屋裏人罵置〓辱、何以故臂膊終〔慧濟禪師語録〕末佛種慧濟禪師住相州巨福山建長禪寺語録拈帖、者箇是二品相公請山野開堂公據、其惟、相公筆頭纔點一毫芒、匝地清風據室丈室新開、玄關不鎖、由〓佛也祖也總不放過、何故放過不可、不亦快哉、便驟歩而入、老僧燒香禮拜三總同參、南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日

〓云 印齒 挿香 新開 方丈 三下、 〓一 云、 入院法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日 四九三

藏掌中珠放光、者箇是老僧三十年前話、今日斬新重擧揚、此香奉爲征夷大將軍二品相公資陪祿算、所冀驚疑不信、衆中或有欲決眞僞者、出來請問、哉、方始入院勿得繋辭、高歩、百丈叢社増光輝、龍〓千衆、前後相隨、雖然老拙跛跛〓〓、叢社禮儀庶不復擧、僧問趙州、如何是祖師西來意、州云、庭前栢樹子、頌曰、庭前栢樹色蒼蒼、地渺茫、歳、至仁遐被日新日日新、垂語云、靈山一會、儼然未散、増上慢人砥柱皇家、本支百世、援衞佛界、終始一心當晩小參、〓羊掛角、全沒蹤跡、若是俊快底、纔聞氣息於沒蹤跡處、好尋覓、乃云、陵夷、茲承官員諸山相送開つ、誠是光輝、且問大衆、叢社之規其可知、茲而已矣華草堂、先師廣慧禪師東陽大和尚陞座拈香云、此香端爲北闕至尊、上疏南山聖壽、共惟、大寶久持、萬歳萬歳萬萬京城江湖疏、瞻蔔叢中花吐香、群玉林下玉騰光、悠哉東海海濱上、白鳥蒼波總乃云、適來禪客道、一千龍〓隨法座須彌座八萬由旬、老僧父母所生六赤身、此身此座恰好著、不信向上看敷此香本無許多、五囘拈出供養金陳、

次拈 又拈 不録 問答 香云 香云 遂就 座、 陸座拈香 當晩小參
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日 四九四

小參者家訓也、古徳喩之有一大家底主人、朝暮使令屋裏兒女姪弟排列座下、是雜惡言談、不會文章詞語、佗後到閻王面前、未知佗愛〓文言耶、又聽我條直謂克復厥初矣、於是在城諸鄰、各〓其詞、以胥慶云、分付家中行事云、大兒當行其事、小底當作何事、以至奴婢僕輩、一一示其當行來兄弟在僧堂裏、究明已躬大事、斯乃最要緊事、近來佛法弊甚、在小參時、長老兄弟家莫説道新長老不會佛法、只會弄口觜、才方入院雜談惡言、以當佛事、便月中巖住建長諸山疏道與時背、聽渠衆楚而咐之、名由實彰、雖曰一〓亦足矣、必欲輔宗教、庶毋喪斯事、便如我宗門中兩序諸職事人、教佗排列法座下、一一標示當行底事、乃至四力作文言、謂之提綱、或擧古則拈之頌之、以當宗旨、以予觀之、當得甚〓椀〓丘、文、某命世宗師、間生文物、眞包家虎、射人眼搖百歩之光、乃潼川龍、補袞胸蟠五雙徑命、宗風盆振、七世而下得禪師、其道始倡于本朝、遂據天下師表之位、可言語乎、兄弟各自諦審思惟勉之、説偈云、生縁抛離十三霜、威加海内歸故郷、溪谷山川總依舊、殿堂樓閣轉昌昌、久立、恭審幕府相公、特起中巖禪師於建仁東菴、住持建長禪寺、惟昔大慧師祖應〔空華集〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日

十九 疏 (義詮) 周信ノ諸 山疏
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月三日 四九五

曰中等也詠雪題詩、曰下等也圍鑪説食、昔者天水趙南渡、建炎丁未冬、中岩而者四十三章、授諸侍史曰弘者、而編次之、編成、師自表題且跋之、遂命余廣歌、曰、園裡、三春樹色映新顏、駕熟路車、分隣舍燭、上七代祖大慧氏、嘗在呉之海涌峰値雪、目驗所謂三等者矣、然今中岩既承大春、師勇退、歸于東山莵裘、以茲編付上人、且傳余爲敍、余方尸錦屏、役于土木、荒于翰墨、自春渉夏、夏而秋冬、上人之徴余數矣、歳既晏矣、雪復下矣、上人之徴盆佛日老人今再來、叢林元氣挽教囘、誰云白雪無人和、疊壁聯珠萬萬堆、及明年風旋去又還囘、巨福禪徒千五百、不分三等坐堆堆、屬而和者累百、師選其調同急、余窘不奈、於是毛頴代余曰、吾聞雪下有三等僧也尚矣、曰上等也擁〓坐禪、色之線、然亡皆不足、而公獨有餘、修國史兮、知我春秋、罪我春秋、行清規也、歩亦之徒、一萬五千指、壁觀如少室者多、師視而喜、遂拍膝吟曰、雪落虚空粉碎來、逐夫子、趨亦夫子、丁佛日之將昃、覩東陽而復升、得月樓頭、半夜鐘聲尋舊夢、布金袁氏羸吟、中岩師所以命雪曲也、初歳次丁未冬、師承旨、自東山遷巨福、滌〓未幾、一夕天乍陰、大雪雰々而下、如風之狂、似衣之舞、使觀者氣魂飛動、時也福山〔空華集〕袁氏羸吟序

十一 序 賦ス 雪想詩ヲ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日 四九六

以大道稱、南禪無惑大士、寔提耳師也、慧、且歳在丁未而冬也、吟雪曲而用三等故事、不亦宜乎、或者曰、大慧去古尚邇、可謂思卑者矣、由是觀之、蓋中岩慊於先祖之喜訐不容、所以不分三者而一目臺乎僧史之通慧、可謂才大者矣、而今之雪曲也、懼和者寡、故不高歌而低唱之、而猶見有下焉者、今中岩去大慧盆遠、而巨崎千五百、豈無一人下等者、而中岩尊尚之、可謂身尊者矣、而今之雪曲也、首之以袁安而自居、終之以寒士而瀉謙、慮聽者惑、故不古調而今腔之、可謂容小者矣、王侯爭聘而崇位之、納子服膺而斯羸吟、可不掩耳也哉、上人性敏而好學、可以大吾道、故今之福山主、石室老人、之、可謂齊觀者矣、若夫世之挾小智而陵人、安尊爵而忘庫、捨靈龜而朶〓者、聞○圓月、建長寺ヲ退院スルコト、明年是春ノ條ニ見ユ、合而上等之何也、夫才大而容小、身尊而思卑、是乃聖愚齊觀者、而後克之、既大既尊、而容而思而克者、其惟中岩歟、學窮理性、文法春秋、奴僕乎輔教之仲靈、輿堂領三分一ヲ同寺雜掌ニ安堵セシム、南黨楠木正儀、河野邊駿河守ヲシテ、河内法通寺莊内興福寺西金〔久我家文書〕四日南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日

未
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日 四九七

細川頼之、衣笠山ニ地藏院ヲ建立シ、周皎正平廿二年十月四日右兵衞督花押河野邊駿河守殿ノ綸旨今ニ地藏院ニ御座候、一此地藏院ハ、光嚴院、光明〓、後光嚴院、御三代勅願寺ニ被遊候、則後圓融院同五日、大工始、同六日、地藏院と御名付被成候、状如件、護法之嚴威、稱院地藏、山號衣笠、別構寶殿、安地藏之靈像、蓋天龍國師在世日、河内國法通寺庄内興福寺西金堂領三分壹謙光而不樂、以天龍國師稱第一世、自稱第二世、武州公殊塑壽像於祠堂、而示守頼之公買得被成候、則於此所地藏院御建立、同十月四日、衣笠山ヲ開キ、管領武州源頼之公政暇問道於師、所得頗多、故占地於城西籾禪烈、請師爲開山祖、雖然師一西ノ岡衣笠山ハ、古ノ歌人衣笠内〓臣之舊跡也、貞治六年、管領細川武藏〔宗鏡禪師傳〕勅諡宗鏡禪師、諱稱周陵、字標碧漕、土州人也、ヲ請シテ、開山ト爲ス、〔地藏院文書〕〇京都帝國大學所藏文畫所收如元可沙汰居寺家雜掌之

軍勢 下略 ○上 ○中 覃 分、 略 碧 寺號ヲ定 大工始 ヲ周較ニ 地藏院第 シ自ラ第 問フ ヲ請シテ 周皎疎石 世トナ 頼之禪道 二世トナ 軍勢分
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日 四九八

有異人、持三顆之寶珠獻國師、其一珠曰能作性、國師與師泥塑靈像之時、以此國師與師泥塑靈像之時、以此珠置像之胸次、故以院之號、旌像之靈、又掛六瞳室、師愍彼志、附與地藏像一體、教彼供養矣、師又夢中有人請地藏讚、拒辭不止、地藏靈像、乃正覺國師在世之日、有異人、持三顆寶珠獻國師、其一珠曰能作性、光明寺之例、武州公塑壽像於祠堂、而示護法之殊勝、稱院於地藏、別構寶殿、安爾來以往、一向歸仰悲願力、無有餘念、凡造立印寫菩薩之像者六十萬體、普流布支竺日本國、又有中賀上座者病而〓、入炎摩宮、焔王曰、汝相見西芳碧潭古佛否、答云、相見、王曰、然則今一囘遣人間、言了而後蘇生矣、賀上座自是親近丈刹、請師爲開山祖、師謙讓、而推正覺國師爲第一祖、自稱第二世、蓋準西芳及大管領源武州頼之公政暇問道、所得頗多、因此占地於城西、籾禪地藏圖於寶殿、日親供養矣、師常謂、去元弘北條氏滅亡之年、親奉之地藏菩薩夜夢告曰、汝族滅矣、汝亦死矣、不可遁、但我代汝命、可助汝命也、汝不可忘我恩、〔開山勅諡宗鏡禪師行状〕師諱周皎、字碧潭、東關故將軍北條氏之〓也、世稱地藏再生、珠置像之胸次、故以院之號旌像之靈、又掛六撥地藏圖於寶殿、日親供養矣、〓南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日

○中 略 略 安置ス 周皎深ク 寶珠能作 頼之壽像 地藏菩薩 ノ靈像ヲ 頼之地藏 ヲ信仰ス 性
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日 四九九

右記以九成師眞蹟之軸、録于此、久祕〓篋之中、滅裂縱横、字沒章斷、僅似録堂、雖然無便于歸與本院、老僧似希也、老僧即安置之、當院之三幅只一幅耳殘、而二幅乃應仁大亂依官軍亂入失之、爲其末弟者求之、旦暮罔措矣、地藏院當代住持周韶、一日〓于北野庸之次、於千本邊其昭著數字、而削除其耗似空缺者、惜哉、我家之玄鑑、因護惜不密、終使後生供養六地藏之一也、堂主八十老僧也、予語曰、彼後壁之像、先師似供養特地古中三幅者、本院安置焉、其餘三幅、一幅者依開山國師遺命、安置於西山雲居庵地藏殿、次一幅者寶性院安置焉、其。次一幅當院之末院唐橋如意庵之本尊奉至不受其光〓也、毎人皆言、〓鼠可〓、雖爲聖經賢傳、肆作殘害、余不然、只歸即讚云、八萬四千者一目字、恒沙性徳大摩尼寶、於其地藏有大因縁如此、〔空華集〕之堂慙憩、其堂本尊無量壽佛也、其後壁地藏菩薩繪像一幅掛著、是乃先師似佛之像也、願老僧速付與予可也、老僧曰、此尊像大亂之初、有寄附于〓〔地藏畫像記〕先師宗鏡禪師在世之日、親自仮供養地藏菩薩繪像六幅也、其深溪説貴於護持之人者也、元策識

殘缺、 十七 以下 ト略 ○上 説 ス内二幅 三幅ヲ藏 幅アリ ノ地藏菩 地藏院ニ 周皎供養 亂ニ散佚 薩繪像六 ハ應仁ノ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日 五〇〇

逢其原、莫適不可者矣、勉乎深溪、勿虚此稱、碧潭和尚、所得頗多、是以籾一禪刹於西山之下、曰地藏院、請師爲開山第一祖、義堂信禪師曰、執政得人、而後佛氏之法興矣、帝者之業樹矣、如武州公、文武全示報本也、逮乎師示滅、公以其神足資上人、伸攝院事、上人才堪幹蟲、輪奐之美四州總轄、前武州太守桂巖公、頃在京師、柄于府政、政之暇、問道於故宗鏡禪師乘、遂能死生如一、臨事不帳、而先考竟死於忠、吾亦知委身以事君、國師化導之之、可謂博而公也、公之言又曰、吾從先考頼春公、聽天龍國師劇談佛法、頗達眞所謂資深之義、曰君子之於道也、貴乎自得、既自得矣、資之深、既資之深矣、左右力也、終問道於國師弟子宗鏡禪師、密乘禪觀所得頗多、是以籾地藏院於衣笠不日而成、由是宗鏡之明、爲不滅矣、余嘉厥功、不敢名、以深溪稱之、蓋取孟軻氏才、痛惜師法之弊、而公選之僧史、十科之中預一科者、無山林、無城府、皆徴而起〔細川頼之祠堂記〕加之公餘之暇、特歸信於釋氏、固佛法金湯、碎魔壘堡障、故之山、爲報佛恩之道場、晩削髮號桂巖居士、常久、機鋒俊逸、〓縛釋粘、有宿徳耆師之所不及南朝正平二十二年北朝貞治六年十月四日

下略 ○上 周皎滅後 門弟院事 ヲ執ル 參考〕
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇一

以故禪尼居所北向爲道場、予引、申剋時也、下、令申畏存之由了、六日、己酉、陰、自薄暮雨降、昨今自方々相訪、茶〓云々、此亭自今夜始時也、八日、辛亥、晴、持齋如例、僧不來之間不受戒、自内裏以顯保朝臣、悲歎事被訪仰前左大臣從一位藤道嗣五日、戊申、晴、申剋禪尼遂遷化、入夜移三福寺了、密々偸出之儀也、十月五日喪母、十月二日、乙巳、雨降、禪尼所勞種々雖加療養、更無其驗、七日、庚戌、晴、入夜徳大寺大納言來訪、於門下相逢、諭恐悦之由、今夜戌剋禪尼五日傳云、始天台宗也、細川申之、以外危急之躰也、周章之外無他、頼之再興之、請夢窓國師法嗣周皎、爲中興之祖、然周皎讓開祖於夢窓、自是爲禪刹、應仁年中、罹兵火、今龍濟軒、延慶軒二寮纔存、本尊及頼之像在延慶軒、山城名勝志〓北朝前關白近衞道嗣ノ母近衞氏歿ス〔公卿補任〕〔愚管記〕十一九月廿九日、癸卯、晴、老母禪尼自今朝達例、中風之由醫師等〔山城名勝志〕〓野郡四地藏院南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日

號衣笠山、在西芳 寺南、本尊地藏、 前關 三十 白、 葛野郡四 申 四 戊 遺骸ヲ三 茶〓ニ付 福寺ニ移 中風 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇二

十日、癸丑、晴、自半夜雨降、頭中將公時朝臣來訪、答本意之由、其次傳内府命、十八日、辛酉、晴、禪尼二七日也、齋食戒僧尋來之間、更以齋戒、十四日、丁巳、陰、時々小雨、自一乘院被相訪、有書状并使者、答本意之由了、十月五日、後聞、今日近衞前關白十九日、壬戌、晴、自九條前關白以專使被相訪、答本意之由了、終八軸之寫功也、十二日、乙卯、晴、自夜風吹、今夜中將并小女有除服事、嗣實一向仰付三福寺了、今日予不聽聞、今日齋食、自今日書寫法華經、中陰之間、可母儀逝去云々、〔愚管記〕十一十月十一日、甲寅晴、入夜雨降、禪尼初七日也、五旬之間佛事道嗣母參議中將祠實女、女子〔尊卑分脈〔後愚昧記〕基嗣}

○柳原 家本 藤原氏冬嗣孫 道嗣 正二位、參議、中將、 子關白基嗣公妾、關白道嗣公母 近衞 公、 母、 母 道嗣法華 經ヲ書寫 世系 初七日忌 近衞嗣實 ノ女 二七日忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇三

色縁疊、卅日、癸酉、晴、今夜余有著服事、注裏、戒僧來之間受戒、於鈍色縁半帖上、十一月二日、乙亥、晴陰不定、時々小雨、禪尼四七日之忌景也、今日齋食如毎七、廿五日、戊辰、晴、故禪尼三七日也、齋食受戒如二七、次贄殿供膳、陪膳嗣尹朝臣、如形食了撤之、其後〓裝束也、供養事、以示空上人爲導師、本尊阿彌陀一鋪敷鈍乍立向庚方著素來之間、勘文許内々召置之、次改鋪設、北向四面并二間懸伊與簾、華經五日、戊寅、小雨降、今日修五七日佛事、來九日日次不宜之故也、於此亭有佛經今夜戌剋有著服事、兼日内々相尋日次、當日又可勤之、而陰陽師稱故障不次降砌下戌剋北面於四間著裝束、等供養之、稱揚事畢、衣一領押出自簾中、次勤行法事讚、一念僧衆八法服、小直衣上著之、指紐結帶、即〓之、返給之、政所即歸昇有手水事、次念誦、贄殿膳黒衝重、二合、同折敷、三枚、白飯上盛加黒飯、精進菜、已上盛黒土器、黒色帶、赤沓、扇以移花裏

此本尊故殿御事之時〓之、今 朝臣獻沓、 色糸貫之 度禪尼終焉之時、懸此本尊、 懸緒 一日 代戒如此、 少將嗣尹 本儀默、近 頓寫 染之、以鈍 練平絹、 白革 小直衣 裏押黒 絹切、 黒染練張平絹小直衣、 下〓沓 於半帖 、同色絹奴袴、白帷、 赤沓、 扇以移花 、黒染練張平絹小直衣、無熟、同色絹奴袴、白帷、倒 法事讚勤 道嗣著服 五七日忌 ノ儀アリ 導師示空 四七日忌 三七日忌 行
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇四

口、入夜結願、今日持齋受戒如例、十六日、己丑、晴、今日當六七日、齋食受戒如例、九日、壬午、晴、齋食如毎七、事今夕令結願也、憲法印爲導師、本尊同三七日、余手自書寫法花經一部并一日頓寫同經等供八日、辛巳、晴、齋食受戒如例、明日又五七日正忌也、仍二日二夜受八齋戒也、十八日、辛卯、晴陰不定、今日依日次宜、修七々佛事、於此亭有佛經供養事、以良陰陽師依相計也、於三福寺行廿五三昧、此亭引一晝夜時、廿九日、壬寅、晴、今日修故禪尼月忌始佛事、來月五日々次不宜、可爲今日之由、廿三日、丙申、朝間陰、未剋已後霽、今日相當四十九日、齋食受戒如例、三福寺佛新殿禪尼別供養自筆法花經了導師復座之時分、二領一度ニ自簾中押出之、導師進寄之也、養之、姫君兩人有別供養事、注裏、卷、以衣一領爲布施、姫君分余妹、別供養手跡裏阿彌陀經并六字名字一鋪一日頓一并飜亡者手跡裏奉摺寫阿彌陀經一等也、以衣一領爲布施、講讚裏

此名號故殿御事之時、以彼御服内爲料絹、以故 禪尼髮繍名號、文和故禪尼奉爲先々供養之、 至今日酉時 自去夜戌時 卒都 婆、 手跡裏ヲ 故禪尼ノ 導師良憲 飜シテ阿 彌陀經ヲ 七七日忌 三福寺ニ 六七日忌 五三昧ヲ 於テ二十 摺寫ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇五 行フ

寫法花經如例、了返給、次向東流、供養事、房深法印爲導師、有副供養事、六字名號淨土三部經、又阿彌陀經一卷、唱導事了賜衣一領、自願也、今夜有除服事、注裏沒、至今夕中、修別時十二月五日、丁未、陰、廿五三昧於三福寺修之、此亭一晝夜如去廿九日、頓寫法今日予有除服事、吉時亥時、家司前右兵衞佐時盛覽日時勘文、十月六日、癸酉、晴、今日晨朝如法念佛結願、此亭同結願、爲避昨日復日、今朝結經廿五日、丁卯、睛、今日修故禪尼百ケ日佛事、引上行之、當年始之故也、自去夕日花經如例、今日齋食受戒、廿九日、丁卯、晴、今日修故禪尼周繰佛事、來五日正忌也、而日次不快、今日依爲吉曜所修也、有佛簾下推出也、如常、三福寺勤行如法念佛、有除服事、立八足、其前心喪裝束、佛供養如例、以示空上人爲導師、余爲聽聞開白所向也、愚管記〕十二應安元年九月廿八日、丙寅、雨降、自今日於此亭修別時、又於見南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日

來六日晨朝結願、 自今日々中始之、至 烏丸河鰭爲取略儀之間、 不向川原、車用平宰相車 入筥無裏 兩所沙 阿彌陀 汰也、 紙、懸〓等 自筆卒 一念僧 古佛、 法華經一 衆八口 日頓寫、 都婆、 君 姫 除服ヲ行 百日忌 一囘忌
五〇六

政所吉書、毎度例也、周忌也、於三福寺有佛經供養事、其後法事讚勤行之、余爲聽聞所向也、入夜歸今日修佛事、三日夜之別時也、於三福寺勤行之、新殿有此事、法名淨智眞、故禪尼鍾愛、自襁褓之中養育、仍爲報恩謝徳、予所相座、獻御祓、季村朝臣取之、入車中、予取之、懸氣、即撤贖物、即歸蕚、其後家司覽宅、五日、丙寅、雨降、今日有佛經供養事有副供養事等、稱揚事畢之後、日中禮讚、一念僧衆八人勤行、抑今夜小女有出家事、木幡方丈爲戒師、如法密々之沙汰也、於裏平裹置之、次入贖物於車中、陪膳左中將季村朝臣、次陰陽師著四日、乙丑、晴、今夜勤行法事讚、〔愚管記〕十五應安四年十月五日、甲申、午剋雨止屬晴、亡母禪尼第五ケ廻三尊來迎尊容一鋪〔愚管記〕十三應安二年十月三日、甲子、晴、亡母第三廻明後日正忌日也、自寫法華經等也、兩禪尼今日姫君達副供養如例年、一日頓南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日計也、

新圖 余姉 於三福寺 十四 有此事、 予日來所 著裝束也 歳、 妹、 繪 道嗣ノ女 出家ス 五囘忌 三囘忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇七

佛經供養、法事讚等也、有副供養事等、如年々、養如例、法事讚、予聽聞、副供養等如年々、副供養等有之、供養如例、彼寺依入道式部卿宮事觸穢、仍予不聽聞、康暦元年九月廿八日、辛酉、晴、來月五日相當亡母十三廻之養并法事讚等如例、永和三年十月五日、庚戌、晴、亡母正忌也、作善如例、於三福寺福寺有佛經供養事、其後法事讚也、余爲聽聞所行向也、姫君達被來會此處、各永和四年十月五日、甲辰、陰、故禪尼忌日也、於三福寺佛經供供養并法事讚等如例、別時今曉結願、〔愚管記〕十九永和元年十月五日、壬辰、小雨、故禪尼正忌也、於三福寺佛經〔愚管記〕二十永和二年十月五日、丙辰、晴、故禪尼正忌也、於三福寺佛經供有副供養事、及晩各分散、〔愚管記〕十六應安五年十月五日、戊寅、晴、今日亡母相當六ケ廻周忌、於三寺佛〔愚管記〕十七應安六年十月五日、癸酉、晴、今日亡母七廻之忌辰也、於三福〔愚管記)經愚管記〕〔愚管記

先々供養 一日頓寫法華經并淨 土三部經、今度予書之 二十 古佛也、 二十 二十 三 七囘忌 十三囘忌 六囘忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月五日 五〇八

老坊相〓兩卿、有小盃酌事、入夜歸宅、率都婆法花經、三日、丙寅、晴、今日於如法道場、懃行法事讚、余聽聞、右府同聽聞、納言許沙汰遣之、卅日、癸亥、晴、聽日沒初夜時、忌辰、仍自今日於三福寺懃行如法念佛、自今日々中始之、余爲聽聞所行向也、四日、丁卯、晴、今日三福寺妙行、大樹密々聽聞云々、仍晝程不行向、入夜聽聞、相右府同車、廿九日、壬戌、晴、今日又聽聞日中時、十月二日、乙丑、晴、聽聞日中時、四條前中納言、前宰相等爲聽聞來會、事了於長具右府、通夜、翌朝至晨朝時妙行結願、今日々沒時了、有佛經供養事、窓空上人爲導師説法了、自簾中衣一領出之、導師歸房之後、馬一疋引送之、千疋自平中五日、戊辰、晴、今日供養佛經、本尊彌陀一尊新圖繪、法花經八軸僧想惠隱居河東、有由緒、故禪尼扶持之、仍今度供料少々遣之、凡毎忌辰沙稱揚之、僧衆不退座、一日頓寫同淨土三部經頓寫、一部等也、以良憲僧正

加開結 心阿、 之、 今度摺寫、銘三 條前内府 書 公忠 公、 銘三 經供養 華經 率都婆法 義滿參會 如法念佛 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月七日 五〇九

謹言、以鎌倉六浦小間別錢貨、宛彼要脚、可被成修功之状如件、祈祷ノ精誠ヲ致サシム、卯月六日圓覺寺黄梅院華嚴塔修造事、以鎌倉六浦間別錢貨、可爲彼要脚之旨、去年十貞治六年十月七日(花押〕汰送之、頼之(花押)月七日被成下御教書了、早嚴密有遵行、可被成修功由、内々被仰下候也、恐々〔黄梅院文書〕七日圓覺寺黄梅院華嚴塔修造事、明年重〓彼所、致祈祷之專一、所致其沙汰也、早法事讚等如年々、義詮、鎌倉六浦間別錢ヲ圓覺寺塔頭黄梅院華嚴塔修造料ニ宛テ、當院塔主永徳元年十月五日、丙辰、晴、亡母忌辰也、於三福寺佛經供養、卯月六日頼之(花押)愚管記

○相模 庚 乾 戌 二十 〓相模 工十 細川頼之 施行状
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月七日 五一〇

一通貞治六年十月七日寶〓寺殿御判一通貞治七年卯月十日春屋和尚副状一通貞治七年卯月六日細川右馬頭施行華嚴塔上葺造營間別御教書并状悦入候、他事期後信候、恐惶謹言、卯月十日別御教書去年申成候き、管領無御座候之間、執事施行申成候、預御成敗候者黄梅院文書目録附法衣卯月十日妙葩(花押)上椙殿去月廿八日進發候き、東國定可屬無爲候歟、抑爲花嚴塔修理、鎌倉間〔鹿苑寺文書二階堂駿河入道殿〔黄梅院文書〕〓相模駿河入道殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十月七日妙葩(花押)○中

○中 ○山 城 略( ○相模 妙葩副状
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月七日 五一一

原安藝守ヲ誘フ、永和四年壺錢ヲ同塔造營料ニ充テシムルコト、永徳二年五月七日ノ條ニ、昌遵、○華嚴塔燒失スルコト、應安七年十一月二十三日ノ條ニ、義滿、鎌倉酒營ノコトヲ議スルコト、應永九年三月十六日ノ條ニ、黄梅院、同塔釋迦周信ニ勸縁ノ疏ヲ求ムルコト、至徳四年五月是月ノ條ニ、疎石門徒、造重所改書也、北黨武田氏信、安藝寺原莊及ビ平田莊内福光名地頭職ノ安堵ヲ以テ、寺被參御方之上者、安藝國本領寺原庄并平田庄内福光多寶二佛ノ造像ヲ勸化スルコト、同十一年是冬ノ條ニ見ユ、八月初吉再住院主周信(花押)可有相違之状如件、九月廿九日、院主周信所置也、而今以文書有増減、貞治六年十月七日沙彌(花押〕寺原安藝守殿右舊目録者、應安元年等地頭職事、不吉川家文書〔吉川家文書〕藤家吉川康流宮庄篇目貞治六年十月七日沙彌(花押レ

地頭給 壹町 中 午 支 膝家吉川庶流宮庄篇目 戊 二
五一二

十四日被參御方之上者、安藝國平田庄内福光名地頭職及ビ村々ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、寺原安藝守殿十二日、法泉寺雜掌祥光申伊豆國熊坂郷并村々事、狩野介入道背京都御事書之旨、貞治六年十月七日沙彌(花押幕府、高坂兵部大輔入道ヲシテ、狩野介ノ法泉寺領伊豆熊坂郷貞治六年十月十二日沙彌導譽(花押)〔塙文書〕致押領云々、甚招其咎歟、所詮〓彼所、沙汰下地於祥光、可被全寺家所務、更不太良莊預所職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌頼憲ニ交付セシム、不可有知行相違之幕府、若狹守護一色範光ヲシテ、被官人渡邊直秀ノ東寺領同國可有緩怠之状、依仰執達如件、状如件、南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十二日十四日高坂兵部大輔入道殿貞治六年十月七日

由緒之 地云々 卯 巳 乙 丁
五一三

貞治六年十月十四日前伊豫守(花押)二通御教書案先進曩、仰執達如件、教書於守護方、且被停止析所儀、且被沙汰付下地於寺家代官、若狹國太良一通先度御奉書案貞治六年十月十四日東寺雜掌頼憲申若狹國太良庄事、訴状欲早渡部辨法眼直秀不敍用御奉書、地下濫妨更不休上者、重被成嚴密御庄預所職事、如此、去年兩使遵行之處、渡邊辨法眼押妨云々、太無謂、不日止彼妨、沙汰付頼憲於下地、可被執進□取之状、依東寺雜掌頼憲重言上、副進一色修理權大夫殿〔雨森善四郎氏所藏文書〕〓山南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日「頼憲重申状貞治六十一八」〔東寺百合文書〕

副具 書、 な一之十 ○山城 頼〓ノ申 状
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五一四

之状、依仰執達如件、貞治六年十一月日右子細具先度言上事舊訖、所詮重被成嚴密御奉書、仰守護方、被停止直秀濫〔東寺百合文書〕於自後者、曾不可有其儀者也、万一難儀之事出來候者、言上子細、可隨寺家御妨、被沙汰付下地於寺家代官、全領掌、爲專寺用、重言上如件、命候、若背此旨候者、雖被行何樣罪科候、其時不可申一言之子細候、仍請文之云々、太不可然、不日退渡邊辨法眼直秀妨、沙汰付雜掌於下地、可被執進請取被仰下候守護方奉公事、更雖不庶幾仕候、全所務、爲專御年貢、無力罷出候了、東寺雜掌頼憲申若狹國太良庄預所職事、重申状如此、先度被仰之處、不事行貞治六年十一月八日前伊與守一色修理權大夫殿状如件、〔東寺百合文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日『源俊請文ギ證等不可奉公事」

ミ十六之三十一 し十下之十六上 ○山城 ○山城 『源俊請文ギ證等不可奉公事」 、源俊請文 守護方ニ カラズ 奉行スベ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五一五

如件、御罰於可罷蒙者也、仍請文之状如件、合四貫文者、寺家、不可自專預所職、毎事隨寺命、彌全御年貢以下、可致奉公之忠節、若背此旨者、不日可被處罪科候、其時更不可申一言之子細、此條僞申候者、大師八幡家御合力之條、尤畏存候、縱以源俊之方便、雖屬無爲候、稱自力之高名、奉忽諸右來七月中、必々可進上仕候、若過七月中候者、何可被行罪科申候、仍所請申請申太良庄渡使并三分一等預所被懸桁足殘事貞治六年三月廿六日源俊(花押〓東寺御領若狹國太良庄預所職守護方違亂事、勵微力、方々廻祕計〓中候、寺貞治六年六月十三日源俊請文(花押〔東寺百合文書〕、源俊請文」貞治六年三月廿四日源俊請文(花押貞治六年六月十三日

○山城 〓二十九下之三十七 (〓裏書) 專スベカ 寺家ヲ忽 諸ニシ預 所職ヲ自 ラズ
五一六

莊内吉井村領家年貢ヲ抑留スルヲ停メシム、○幕府、範光ヲシテ、木崎彈正忠ノ太良莊領家地頭兩職ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、去年十月二十四日ノ條ニ、幕府、再ビ範光ヲシテ、被官領スルヲ停メシムルコト、去年十二月三日ノ條ニ、幕府、重ネテ、同年貢人等ノ同莊兩職ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、應安三年八月六日ノ○幕府、則祐ヲシテ、小國九郎入道某ノ福岡莊内吉井村領家年貢ヲ押幕府、備前守護赤松則祐ヲシテ、小國宮内左衞門入道ノ東寺領同國福岡條ニ見ユ、國宮内左衞門入道押妨云々、招其咎歟、不日令究濟、可執進請取之旨、嚴密相ヲ抑留スルヲ停メシムルコト、應安三年十一月十四日ノ條ニ見ユ觸之、可被申左右、不可有緩怠之状、依仰執達如件、〔東寺百合文書〕東寺雜掌頼憲申備前國福岡庄内吉井村領家年貢抑留由事、重訴状如此、小貞治六年十月十四日沙彌在〓赤松律師御房表書沙彌道靜之二十南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日

○山城 此正文貞治六十廿二日付守護了、奉行人村上、 さ七下之
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五一七

右地頭職者、建武御陳之時、兩箇御願附状之旨、可致沙汰之由、欲被成御教書矣、「因嶋」東寺雜掌申備後國因嶋地頭職事、重訴状如此、小早河備後入道立還遵行之被始置之、爲彼〓所、被寄附之職ヲ、多治部師景ノ同寺領備中新見莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、各其下施行也、雖然、爲斷向後相濫、被棄破彼小早河所掠給御教書、東寺如元、任御寄應年中、於江州八重山戰場、以軍功賞、拜領之云々、佛駄施入御願之要脚、何輙地也、武門啓運之陳中、御願〓初之〓所、尤以異他乎、而小早河備後入道去觀書施行之旨、打渡下地於寺家雜掌畢、其後押妨猶依不休、重所被成御奉書并幕府、重ネテ、澁川義行ヲシテ、小早川備後入道ノ東寺領備後因島地頭地ヲ雜掌頼憲ニ交付セシム、被改動乎、況戰場率爾之御教書、不足對論者哉、隨而貞治五年十二月日、任奉〔東寺百合文書〕備後國因嶋地頭職事、〔東寺百合文書〕歟二十

千手供、大 勝金剛供 ニ百六十四之百八十七 ○山城 マ一之二十 二十 山城 料所 千手供大 近江八重 山ノ戰 勝金剛供
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五一八

貞治六年十月十四日沙彌(花押)應安元年九月十五日(花押)之状如件、地濫妨云々、招其咎歟、不日止彼妨、如元全雜掌所務、可被執進請取、不可有緩東寺雜掌申備後國因嶋地頭職事、小早河備後入道立還遵行之地、押妨所務怠之状、依仰執達如件、云々、早莅彼所、任大法御事書之旨、退其妨、可沙汰付下地於雜掌、不可有緩怠「山名伊豆守入道道靜』〓地下庄官名主職以下補任、可執申寺家事、澁河武藏守殿請申東寺御領備後國因嶋地頭職所務條々、□御年貢事、雖爲代官之犯用、爲正員、可致其辨事、〔東寺百合文書〕尾崎彈正左衞門尉殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日

ノ一之十二 ○山城 〕部助請文案 職所務請 因島地頭 文
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五一九

應安元年八月日掃部助高光在沙汰居雜掌於下地、可被執進請取、不可有緩怠之状、依仰執達如件、薩御罰者也、仍請文之状如件、〔東寺百合文書〕妨遵行地云々、招其咎歟、當寺崇敬異他之條、前々其沙汰訖、不日止彼妨、如元〓恒例寺役不可違諸庄之例事、東寺雜掌頼憲申備中國新見庄領家職事、重訴状如此、多治部備中守師景濫事、□若地下知行無其實者、速返進宛文、可辭申所務職事、澁河武藏守殿〓條々雖一事、更不可違越、若背請文〓者、且被改所務職、且可罷蒙八幡大菩應安元年八月日□所務得分事、入部之後、依年貢分限、半分可納寺庫、於半分者、可爲所務得分〔東寺百合文書〕沙彌沙彌善因在判貞治六年十月十四日沙彌貞治六年十月十四日

ミ四十之四十七 ヒ一之三十一 ○山城 ○山城
五二〇

應安元年十月八日道祐(花押)見莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地半分ヲ頼憲ニ交付セシムルコト、頼憲ニ交付セシムルコト、去年九月十四日ノ條ニ、又多治部師景ノ新○幕府、小早川備後入道ノ因嶋地頭職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地半分ヲ幕府、越後守護上杉憲顯ヲシテ、佐々木近江守ノ東大寺領同國豐田莊ヲ同月二十四日ノ條ニ見ユ、濫妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家ニ交付セシム東寺雜掌申備中國新見庄領家職事、去年十月十四日奉書如此、案文遣之、多可被執進請取之状如件、治部備中守師景濫妨遵行地云々、不可然、所詮退彼押領、沙汰付下地於雜掌、〔東大寺文書〕戸賀崎右馬助入道殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日〓。施行□新見庄睡安元十八東大寺雜掌申越後國豐田庄事、々書「越後國豐田庄御教書案□教書案文東大寺雜掌申越後國豐田庄事、々書被仰之處、佐々木近江守又押被仰之處、佐々木近江守又押

第四囘採訪四十一 ○大和
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五二一

貞治六年十一月廿二日在判守押領、可沙汰付下地於寺家之状如件、小町修理亮殿々木近江守已下押領、可沙汰付下地於寺家之状如件、東大寺雜掌申越後國豐田庄事、御奉書如此、早任被仰下之旨、止佐々木近江〔建長寺年中諷經并前住記〕東大寺雜掌申越後國豐田庄事、御奉書并御施行如此、早任被仰下旨、停止佐長尾筑前入道殿前建長寺住持宏潤貞治六年十一月廿四日沙彌在福山住持次第叔ス、〕□□年十月十四日左兵□□□□守護施行案文守護代目代殿下知案文告己大輔入道殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日

模 ○相 相 澤 代小町修 尾高景目 理亮ニ下 守護代長 憲顯施行 知ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日 五二二

潤天澤住建長諸山疏四十一世天澤和尚嗣法佛地、諱宏潤、迦彌勒之先、況大書特書屡書、而一適再適三適、〓茲巨刹、實曰上游、處處春風、雖有漫山之桃李、家家夜月、不如近水之樓臺、佇聽鳳鳴高岡、行瞻燕賀大厦、于大義菴、嗣無學、貞治六年十月十四日寂、論盧前王後、某寒灰槁木、雅思淵才、文補祖天、續龍樹馬鳴之〓、位超佛地、攪釋〔扶桑五山記〕幕府拾材、罕〓逢近江九肋之鼈、空門得士、爭覩清源一角之麟、尚克蕭規曹隨、勿雲居、紀州人、貞治六年□□□四日寂、頌曰、天澤無私、艸木悉知、別轉一路、佛眼難窺、宏潤〔扶桑五山記〕〓特目入瑞鹿山圓覺興聖禪寺卅一天澤禾上諱宏潤、塔〔扶桑五山記〕〔扶桑五山記〕〓持御入巨福山建長興國禪寺〓己天澤禾上諱宏潤、嗣〔佛祖宗派圖〕楊岐方會圓覺〔空華集〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十四日建長

乃師雲屋〓 佛地禪師 地禪師 十九 イニ嗣佛 住持位次 住持位次 澤 疏 〔四十〕 二寺法〓巨福山建長興國禪寺目「ユ 四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 方 落 丈 成、 住持法〓〓福山建長興國禪〓〓已天澤禾上諱宏潤、嗣 天 雲幸 澤天 屋 屋ま 四 十一世 建長寺入 圓覺寺三 法系 寺ノ諸山 十一世 建長寺四 疏
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日 五二三

法會無他、孝子濃州太守前光祿大夫某、今月十九日、伏値先妣智山性惠禪尼成十法界、只如眞如淨境界、諸人如何進歩、只爲分明極、翻令所得遲、復曰、今日依母儀所勞、伊與守下向濃州、十日暇被免之、上洛者可申驚云々、覆蔭以常用、々故作四生依怙、昧者見永劫沈淪、所以道大道只在目前、要亦目祖宗、應物現形如水隨衆器、觸處獨露似空無所依、百姓托庇麻而不知、千聖受十日、甲申、天晴爲土岐智山性惠禪尼五七忌辰、圖畫地藏菩今日土岐伊與守直氏下向濃州、母儀所勞危急之故云々、前難覩、欲識大道眞體、不離聲色言語、眞如淨境界、一泯未嘗存、能隨染淨縁、遂無形主萬有、蕩々該括横竪、昭々輝騰古今、三世如來、呼之智母、從上知識、指名薩尊像一〓、頓寫妙法蓮華經一部、印造父母恩重經請、此次彼卿被示家君云、三屋保事、一途可申之由存候之處、垂語曰、智鑑洞明、不著纎塵、格外相見、誰是其人、有〓、問答罷、乃曰、有物先二儀、九月七日、辛巳、天晴、〔常樂記〕十月十五日、土岐光録禪門善忠母儀他界、五日、〓、美濃守護土岐頼康ノ母歿ス、〔智覺普明國師語録〕〔師守記〕

○中 ○帝國圖書館本 四十九 略 ○ド 座下 略 三 向ス 法語 土岐直氏 美濃ニ下 シ父母恩 部ヲ頓寫 地藏菩薩 妙葩陞座 像ヲ畫キ 五七日忌 重經ヲ印 法華經 造ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日 五二四

者也、不知有甚因縁差別、尊堂收因結果時、親不得盡孝順之道、料想滄海有竭五七之辰、圖繪地藏菩薩尊像、頓寫妙法蓮華經一部、漸寫一部、印造一部、看讀不成佛、夫有一念乃得無心者、至于十地等覺、有得無心者、長短一得無心乃住、衆生、衆生不念佛、父母常念子、々不念父母、佛大智擧此二、互相爲喩以誠之、實諸天言、汝等當知恩報恩、知恩不報、必遭横死、所謂知父母恩不報、知朋友恩不擧揚正法眼藏〓槃妙心、所哀善利、奉爲淑魂莊嚴覺果、超昇佛界底意旨、佛告修白善、力事禪定、寔是希有事、月藏經、明諸行中一日一夜修之分、得度一切衆一部、父母恩重經一部、今當周備之辰、莊嚴盡善、供養盡美、特命山僧陞于此座、更無可修、更無可證、實無所得眞實不虚、夫一念而得、與十地而得者、更無深淺、生之功徳者、只禪定一門而已、黄檗禪師曰、學道人若不直下無心、歴劫修行、終知子念父母、衆生念佛、大爲難事、爰承太守平生、尊堂若有病、我亦煩惱不安、尊報、知國土恩不報云々、夫人受生父母、不知父母恩者、有何限乎、佛又言、諸佛念日、此恨無消時、由是與令弟豫州太守、共身心齋戒、依止清淨伽藍、特命禪侶、同堂若樂、則我亦隨而樂、如此用心、今古〓聞、淨名所謂、衆生病則菩薩亦隨而病十地而得者、歴劫枉受辛苦耳云々、經曰、供養百千諸佛、不如供養一契到無心南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日

南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日 五二五

謂之外供養、鉤索銷鈴四攝菩薩、四四復合之、三十二菩薩、加本五佛、成三十七盡未來劫罪苦衆生、廣設方便、悉令解〓、爾時聖女者、地藏是也、此菩薩最初開泪悲泣、於如來像前、恭敬供養、端坐思惟、感此孝心、母得生天、於此立大誓願云、尊、譬如春夏秋冬成一歳、如是三十七尊、各々三昧、元表一心上具徳、故曰住心讚揚芳徳、應増長各々信根、密教曰、三十七尊住心城、三十七尊者、四方四佛、中内證智徳極於此、智徳圓滿、必赴西方化他行、々々々畢、又必赴北方〓槃、試問、不差別、那知諸佛大悲方便、爲使孝順心徹頂徹底爾、不見經曰、過去久遠劫前悟衆生心地、元有祕密藏、隨其所證得名、今時人十之八九、縁契此菩薩、以故少大日、亦有四菩薩、金寶法羯也、喜鬘歌舞四菩薩、謂之内供養、香華燈塗四菩薩、臺大日、合謂之五佛、又毎一佛、各有四親近菩薩、四々合謂之十六大菩薩、中臺城、發心修行菩提〓槃、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、加中央法界躰性智、謂之五智、夫初發心菩薩、大圓鏡智眼開、則必居平等性智、菩提果滿、諸佛覺華定自在王如來滅後、於像法中、有一長者女、名曰聖女、此女欲知母生處、涕因甚南方曰寶部、佛曰寶生、四菩薩曰寶光幢笑、密教必有重重祕密義、且可讚者、非禪定、不能契到無心、故知修禪定功悳最大、是以山僧以爲尊堂末後因縁

南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日 五二六

爲善根、雖毫髮許、使其成就無他、只爲居平等性智、長在化他方、行化他行耳、此此菩薩教、依止一實境界、則成佛可計日待矣、一實境者、上無諸佛可成、下無衆譬如把十鏡掛十方、互相渉入、重々無盡、々々重々、又此百界毎一界、具體相用表此徳、南菩薩、曰虚空光菩薩、此寶雖光明發越、不定置十丈幢上、則不能雨諸寶、爲表此悳、西菩薩、曰虚空幢菩薩、地藏菩薩是、故把此一心寶、安置精進幢上、餓鬼畜生修羅人天聲聞縁覺菩薩佛十界、此十界毎一界、互具九界、則成百界、万億恒河沙世界、毎一世界、現百千万億身、毎一身度百千万億人、於佛法中所故非唯釋尊一代、萬々出世佛、欲赴〓槃、必付囑此菩薩、濟度一切衆生、若人依故表此徳、南方東菩薩曰虚空寶菩薩、虚空藏是、此寶遠離塵泥、則光明發越、故揚瞳菩薩一悳、夫衆生一心、指爲寶所、此寶洗却煩惱妄染塵泥、則寶躰云現前、曰妙法、妙者不可思議言、法者十界十如權實法、便指万法、衆生一心、元具地獄因果等十如、則成千如、又此千如、毎一如具五陰世間衆生世間器世間三種、則成三千、此三千法、只於一念建立、故曰一念三千、々々一念、這裡曰、諸佛衆生差生可度、便從這裏、興慈運悲、觀見一切、則物々頭々、法々塵々、一々皆無不如、故而不見上代末代、有佛無佛、地獄天堂、淨邦穢界差別、日々夜々分身遍滿百千南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日

南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十五日 五二七

世猛將、蓋代功名、忠孝之誠、感通天地、箕弓之業、興起家門、是以救天下於危急一佛成道、觀見法界、草木國土、悉皆成佛、此大智眼開、則非止一生父母、百劫千來有人、死入冥間一大獄、其上榜曰玄沙之獄、因問獄主云、何是獄名玄沙、對云、久矣、云何未至、獄主云、不知此人在生曾爲何業、云、某先祖識之、他悟出世法、度般若功徳、如是殊勝之事、〓珠不是〓龍惜、只是時人不解求、共惟、濃州太守、希擧聖女一念誠至之心、猶能〓母惡趣、況太守念念在般若中、修他冥福乎、淑靈人無數、獄主聞如是言、以手加額、須臾一陣風吹、所謂地獄者、忽然不見、信知學心中固所不願、一日父失脚溺水死、他乃發願出家學道、將救抜父、果如其願、後別得乎、曰有地獄、有天堂得乎、宜乎八歳龍女成正覺、五逆調達受記別、所以道、又問、彼來受罪、何時可釋、云、一佛出世、復移一獄、無有盡期、又問、我聞玄沙去世超〓無可疑焉、因記得、玄沙本是箇漁者、喚作謝三郎、毎日隨其父、採魚爲活、他之際者數矣、否則民盡做鬼矣、故大樹長壽寺殿捐館之後、天下釋子亦失所頼、生父母、及六道四生一時成佛、夫佛子報父母恩如是、故曰、棄恩入無爲眞實報恩者、諸人若能信得及、是則名爲讀父母恩重經、亦謂手不執卷、常轉妙法、前所南閻浮提福州有謝三郎、以父被溺不能救、故有不孝之罪、特設此獄、以待其來、

南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十七日 五二八

母、如何是當人各々本身、載、修行亦如是、若因定力、聖境現時、作聖解、則墮魔境、不作聖解、則是善境界、首珍重、當于此時、太守力以扶之、是亦衆人所知也、然而知恩報恩、能有幾箇、夫處樂忘恩則易、居安思危固難、若人居安不忘危、處樂思報恩、無眞俗餘祐綿々及千萬十七日楞嚴所明五十魔境、皆是此用心、若能於此得大自在、不妨世恩法恩一時酬畢、大夫等ノ對捍ニ依リ、之ヲ遵行シ得ザル旨ヲ幕府ニ訴フ、野色更無山隔斷、天光直與水相連、仁和寺觀喜壽院雜掌申越前國眞柄庄事、任去月十三日御教書之旨、致其沙禪師拈曰、一毛頭上翻身轉、一々毛頭渾不差、師曰、山僧亦有一問、骨得父肉得復擧、古徳有一問、那〓太子、析骨還父、析肉還母、然後成佛、如何是那〓身、大惠間、不及遵行候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、寺觀喜壽院雜掌ニ交付セシム、是日、義深、深町備後守及ビ眞柄左衞門〔保阪潤治氏所藏文書〕汰候之處、號朝倉遠江入道預状、深町備後守并眞柄左衞門大夫等支申候之〓是ヨリ先、幕府、越前守護畠山義深ヲシテ、同國眞柄莊ヲ仁和南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十七日

卓丈 筆陣一 曰、 庚 中 | ノ預状ア 朝倉宗賢 リト號ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十八日 五二九

委載状付遣了、貞治六年九月九日、重陽佳節、珍重〳〵、遣英職於三條使并名々等、自守護方付給人、濫妨之走、前守護仁木讚岐守家人北谷一族等十五日、三條大納言送状、先日申入畑庄事、被出勅書之條、不可有子細、但先光十一月九日、自し井飛脚到來、武家兩使去二日打渡之了、又當庄下司總追捕大納言許、是畑庄半濟事、既及一流興亡之上者、内々以勅書被仰三寶院僧正彼職名々等、爲知行跡之故云々、本所一圓進止之地、及如此沙汰之條、可謂言〓、返事云、先日仁木所領四ケ所拜領、然而當庄事不及沙汰、向後可得其意之旨返答云々、十八日光濟、可被仰武家之由、伺申入哉之由所示遣也、歸來云、賜御札可申二云々、仍二領知セシム北朝、幕府ヲシテ、三條家領丹波畑莊ノ半濟ヲ停メ、之ヲ同家〔後愚昧記〕四貞治五年八月十八日、陰霧不定、畑事、以状示遣判官入道、貞治六年十月十七日尾張守義深(花押〕〔後愚昧記〕語道斷矣、

○柳原 家本 酉、 辛 三寶院光 圓進止ノ 四箇所ヲ 領ス 佐々木高 尹ノ所領 氏仁木義 セラルベ 三條家一 濟ヲ以テ 武家ニ仰 地
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十八日 五三〇

又法華堂禪衆背先規、相語守護、畑庄寺用譴十六日、遣英職於大理、和讒仕也、委細載御札可賜云々、仍愚状書遣了、濟僧正邊相尋、而達武家之條、令領状者、隨彼左右可被遣勅書也云々、返事云、庄勅書事申沙汰、尤可謝之事也、仍所招請也、邊事、一向無縁、可然之樣可令傳達之由也、歸來云、爲御家門大事之上者、早可送状、丹州半濟事、自家門歎申之趣、可傳達武家責事、先日申成綸旨了、而猶不敍用勅裁之間、重可訴申之、依大樹事、御沙汰停十三日、陰霽不定、入夜雨下十二月五日、入夜三條大納言來臨、旁有可示之事、可來之由連々示送之上、畑畑事奏聞之處、如此被仰下之、而彼僧正忠光、歟云々、止、日限有才學者、可示送之旨相尋之、彼僧正邊事、相尋可申入之者、〔後愚昧記〕十月十八日、三條大納言之由、以勅書被仰遣三寶院僧正光濟、了、此上ハ、窓可罷向之旨、可被仰大理卿委細畏承候了、依無事之次、未申入候之條、懈怠之至、恐存候、何樣可參仕言上南朝正平二十二年北朝貞治六年十月十八日

忠光卿、三寶院 ○柳原家本 實音 僧正連枝也、 裏書 卿、 ○中 略 (柳原〕 勅書ヲ光 ヲ以テ光 濟ニ賜フ 從ハズ 衆勅裁ニ 柳原忠光 義詮ノ薨 濟ニ申入 法華堂禪 去ニ依リ 沙汰停止 セラル ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年十月二十三日二十五日 五三一 二十五日

恐頓首謹言、年卅六、ヲ停メシムルコト、貞治二年七月是月ノ條ニ、幕府、畑莊ノ半濟ヲ免除セシムルコト、應安七年正月十七日ノ條ニ見ユ、○丹波守護仁木義尹、畑莊ヲ收メントスルニ依リ、公忠、幕府ニ請ヒ、之仕候、抑畑庄法花堂禪衆違亂事、綸旨書進上仕候、以此旨可令申入給、宣方誠十一月十二三兩夜授與灌頂於道尋僧都、〓-青蓮院入道尊道親王、法流ヲ僧都道尋ニ傳授アラセラル、十二月八日「尊氏公御子息義詮之御状」威義詮、阿蘇惟村ヲシテ、阿蘇社大宮司職及ビ神領ヲ安堵セシ者行年廿、二十三日ム、二十五日同十月廿三日、傳授許可於道尋僧都、門葉記)宣方受門主行状三入道一品尊道親王十二月八日宣方〔阿蘇文書〔阿蘇文書〕〓藤家文書ト上

兩僧正之例也、 慈宿、桓守、桓豪 龍院、 號後青 是初度之 傳授也 ○山城 七十 辰 寅 門主行状 、戊 門蘇家文書上 丙 阿一 灌頂 初度ノ傳 授
五三二

貞治六年十月廿五日(花押)○弘世、兼見ノ軍忠ヲ證シ、掃部助高弘、兼見ノ本領ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府ニ請フコト、去年九月三日ノ條ニ見ユ、是月、北黨大内弘世、石見盆田兼見ノ軍忠ヲ證ス、社職神領等事、不可有相違之状如件、證判、爲備後證、粗言上如件、右藝州凶徒等御退治之時、於所々敵城屬御手、致散々合戰、抽忠節上者、賜御阿蘇大宮司殿〔盆田家什書〕阿蘇大宮司殿「阿蘇大宮司殿義詮貞治六年十月日承候了、判南朝正平二十二年北朝貞治六年十月是月承候了、判(朱書「大内弘世入道々階ノ貞治六年十月日

安藝ノ合 戰
五三三

筆端、十六日、己丑、晴官等、五疋四人沙汰進者也、雜事被仰出ハ、夕朝二ケ度分沙汰進之、中一日知行之地也、日祭辨以遷宮勅使、臨時御參社等時、人夫傳馬事被仰出時、爲兩惣官并權自内裏被下勅書、行知朝臣就内外不可召仕之由被仰下、申畏奉之由了、美濃國氣良庄、遠山庄内大井郷等宛行他人了、此兩所彼相公○行知ノ勅免セラルヽコト、明年九月十日ノ條ニ見ユ、一南曹御下向者、以往ハ御車也、而中古以來被止乘車、被召人夫傳馬者也、春大井郷ヲ收ム肥、北朝、參議安居院行知ヲ解官シ、其所領美濃氣良莊及ビ遠山莊内參議正四位下平行知十一月六日解官、十六日十一月南曹辨殿御迎送人夫傳馬以下事〔愚管記〕十一十一月七日、〓辰、晴、平宰相行知朝臣被解官云々、子細難盡春日社下遷宮、〔古今最要抄〕六日南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月六日十六日〔公卿補任〕〓十參議正四位下平行知十一月六日解官、〔古今最要抄〕〓大和南曹辨殿御迎送人夫傳馬以下事〔公卿補任〕

○中 甲戌朔 略 小盡 〓 卯 三十 ○大和 己 、己
五三四

謹上權官御中馬之廻文、兩氏各別ニ沙汰之、雜事支配者、任例權神主沙汰也、十一月十一日執行正預祐枝謹上春日正預殿十一月十日左衞門尉能兼來十六日遷宮、爲勅使可有御下向候、御迎人夫傳馬、任例可被下知之由、別御逗留之時、重テ被仰出者、又二ケ度分進上之、然者四度儲ト云也、人夫傳追申、自來十五日可有御下向候、人夫傳馬十四日可京著之由、可被下知當辨殿所候也、仍執達如件、來十四日爲勅使辨殿御下向、人夫傳馬并御儲等事、御教書如此候、子細見状候歟、面々可令存知給候、恐々謹言、追而申、候、御儲事、同可被用意候也、一貞治六年丁未、爲下遷宮勅使、南曹辨殿御下向也、辨訓〓)朝臣十一月十日南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日十一月十一日左衞門尉能兼執行正預祐枝正預廻文

教書 人夫傳馬 ヲ用意ス 使下向ス 南曹辨御 春日社正 ベシ 十五日勅 ベシ 預廻文
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日 五三五

人夫一人次預、馬一疋馬一疋一權神主廻文末四人ハ人夫也、御言、夫進之、馬一疋右來十四日申刻、無遲々懈怠京著候樣、可有御下知状如件、上洛之時者、兩惣官馬、權官三人人夫一人積藏院權預、次三人傳馬、〓末權官ハ上下向人人夫傳馬支配状同進候、無相違候也、各可令加奉此注文給候、重而謹貞治六年十一月十一日辨殿御下向人夫傳馬事人夫一人新藥師新預、私云、傳馬五疋内、兩惣官ハ毎度傳馬、權官三人人夫一人八條新預、南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日人夫一人八條新預、人夫一人新藥師新預、傳馬、

置鞍、在口付、 八條新權預、 正預、 傳馬 上首、 同、 八條權預、 人夫 上首、 折紙 同、 御下向之時 傳馬、 人夫傳馬 折紙
五三六

十一月十三日權神主成定米一石二斗追申、兩惣官半分六斗權神主九升辨殿御儲雜事等支配状注進候、無相違之者、可被沙汰進候歟、恐々謹言、十一月十三日正預三斗同、錢五百文謹上兩惣官并權官御中若宮神主殿同可有御存知候、重而謹言、錢一貫文辨殿雜事四ケ度支配事神主三斗長器、錢五百文八條權預九升長器、百廿七文南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日錢百廿七文八條權預九升長器、權官半分權神主成定〓二石、錢二貫文

奧斗六斗、 奧斗一斗五升、 長器定、 長器、 長器、 奧斗二石、 奧斗 度分支配 用途四ケ 注文 權神主廻 文
五三七

十一月十七日權神主成定八條新預七升同、百廿二文十一月十七日若宮神主九升同、百廿七文積藏院權預同、百廿五文新藥師新預六升同、百廿二文伏之間、又二ケ度被沙汰進之、仍權神主廻文到來、謹上兩〓官并權官御中一十六日下遷宮也、十七日南曹有御逗留、御雜事被仰出候間、雖歎申、堅被責次預五升同、百廿文辨殿重雜事二ケ度分支配状注進之、無相違候はゝ、可被沙汰進候、恐々謹八條新權預八升同、百廿七文貞治六年十一月十三日右支配之状如件、言、南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日

南曹辨逗 留ス
五三八

追而申、米六斗八條新權預同、錢六十二文若宮神主殿同可有御存知候、重而謹言、權神主四升五合同、錢六十三文新藥師權預三升同、同次預二升五合同六十文辨殿重雜事二ケ度分支配事神主一斗五升長合、錢二百五十文八條新預三升五合同、錢六十一文錢一貫文若宮神主四升五合同、六十三文南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日正預同、同八條權預同、〓〓文

奧斗一石、 長合、 アラン 注文 度分支配 用途二ケ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日 五三九

端ヨリ至東端、又上重モ自西端至東端奉下之、殿別桶ニ奉入之、南北神人二重引之、所々以小釘打付之、御座御棚荒薦敷之、板敷ニモ薦悉敷滿之奉開御□藏、神殿御鑑奉出之、其後副役社司神宮預祐内、權預延朝兩人移也、移殿用意之後、遂正預御祓、社司、氏人等參御寶前畢、其後御簾御正躰奉殿仁參天、御壁代奉引之、先北方自丑寅角始天、西南至辰巳角、三方上下下之、役人一御殿者神宮預祐内、二御殿權預延朝、三御殿權預延隆、四御殿私云、爲御遷宮勅使、南曹御下向之時者、若宮神主モ配當ス、春日祭并臨時御社參之時者、若宮神主ニハ不配當也、御遷宮ノ次ニ御逗留之時ハ、若宮神主モ出之、委細貞治六年注文等見者歟、右支配之状如件、權預祐爲、若宮彼神主祐右□□、御鏡奉下次第、六面御鏡者、先□西貞治六年十一月十七日十一月十六日、下遷宮、如先規、毎事無爲無事、先執行正預祐枝一貞治六年〔春日社正下遷宮祕記〕〓大祕役事南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日

未 丁 御鏡ヲ出 寶藏ヲ開 キ神殿ノ 鈴ヲ出ス
五四〇

上ニ置之後、奉舁出之、西方祐内、東方延朝、西方爲上首故也、於御階下、神人以下御具足等或御濱床ノ下ニ御神寶等、隨便宜次第不同ニ奉出之、南北等奉請取之、西方南郷常住春照、南郷一藺春葛、東方北郷常住神守、同方一二人奉昇之、六面御鏡之後甲乙人施入之御鏡悉奉下別桶ニ、又奉入之〓、下〓末ヲ東エ奉成テ安置之、其後又面々本社歸參、奉開二御殿、其次第如奉抱テ、丑寅方ニ立之、其後御枕於祐内奉持之、其後金蓋奉下天、御濱床ノ一御殿、但二所御座之間、先小一所ヲハ東方ノ御壁代ニ奉寄懸テ、一所御神人等不依上下、次第〳〵ニ參勤之、於移殿役人權預延隆、加任預祐〓兩祐枝、祐内、延朝奉出御神寶等者也、其次第先御戸東脇辰巳角御弓共悉奉人請取〓、殿々御分各別ニ安置之、御神寶等悉奉渡之後、正預祐枝御躰松簾者御戸之上ニ奉押上、其後延朝參入殿内、帆張於長押上ニ又押上之後、薦吉利、其次ニ御行之移殿安置之、南向、其次第御金蓋ヲ少北ニ押上テ、其毎殿如斯、其後正預祐枝、權預□□參一御殿、正預暫祈念之後、奉開御戸、御□□、又次西脇ノ御鉾共出之、次又辰巳角ノ御劒共奉出之、次又西方胡録南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日

(延司) 神寶ヲ出 金蓋ヲ下 御體ヲ出 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日 五四一

神主祐右、副役權預延隆、加任預祐爲兩人也、一見參社司神主時徳、之樣ニ奉置之、三御殿御神寶御鉾等者、南方中柱ノ程ニ結合テ安置之、少御具足等ハ、御床ノ中程ニ奉置之、四御殿御神寶者、未申角ニ安置之、子細中臣氏人時任、時春、經成、時清、定繼、弓、御鉾等者、移殿役人沙汰ニテ、紙ヒ子リニテ各別ニ結合之、二御殿御神事、一御殿御神寶者、丑寅角ニ奉置之、少御具足等者、御床ノ下ニ奉置之、御寶ハ、辰巳角ニ奉置之、少御具足等者、是モ二御殿御床ノ下ニ、殿々不混亂同前、委細指圖ニ注之、本社悉御安置之後、面々參若宮、奉成御行、御躰若宮前、御濱床役人神人等、南北神殿守等座敷次第ニ參懃之、移殿御神寶安置執行正預祐枝、同、權神主成定、同、新權神主時有、中臣氏人延清、秀定、行俊、祐相、祐舊、延繼、祐主、延基、祐深、祐位、祐足、大行之後、又令歸參、奉成御行、一所ニ奉安置畢、凡殿々御神寶以下奉出事同同、神宮預祐内、同、權預延朝、同、權預延隆、同、加任權預祐爲、同、若宮神主祐右、一移殿御神寶安置指圖、一不參社司權預祐有、重服、權預祐廉、同、權預祐經、輕服、次預祐葛、同、南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日

懸襷襷、 懸襷襷 束帶、 衣冠、 輕服、 重服 見參ノ社 不參ノ社 移〓神寶 安置ノ指 圖 司 司

各別ニ結付此外御具足共ハ二御殿御力ヘニ寄テ奉立之役人紙ヒ子リニテ床ノ下ニ置之こ>〓抄〓臼〓多〓〓一ニ房〓此角ニ二御殿御弓御鉾御大刀胡祿等此角ノ程ニ四御殿ノ御弓御鉾御大刀胡ロク等カヘニソヘテ奉立之其外御具足ハ御床ノ下ノ西ノハシノ程ニ奉置之長御鉾ハ自東ノ口西頭ニ奉入之に〓>〓平素ニ〓車〓〓〓一人紙ヒ子リニテ御弓等ハ結付之ト團一〓〓/〓〓レ古百〓長〓早〓ニ日号〓〓士)さ!卑〓三〓〓〓汗〓平學〓外御具足ハ御床下中ノ程ニ奉置之役ノ間ニカヘニソヘテ西頭ニ奉立之其●刀胡ロク等奉立之長御鉾二三本ハ西南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日東各東長御ノテテ之一床ニセ立ニ(〓」ノ別頭御殿

此柱ノ本ノ程ニ三御殿御弓御鉾御大 〓刀胡ロク等奉立之長御鉾二三本ハ西 〓〓〓〓〓〓 卑 五四二
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日 五四三

一貞治六年右大〓注進如件、同十一月十六日下遷宮、應永十三年右權中納言藤原朝臣實綱宣、奉勅、宜任日時、令勤行者、社宜承知、依宣行之、廿日癸巳時亥二點卯月八日執行正預祐主注進春日社御造替年記并造國司事始正下遷宮事今月十六日己丑時戌二點應任日時勤行假殿遷御事御造替、廿五年、析足諸國棟別錢以下云々、左辨官下春日〓〔御造替日記〕ト已上十八ケ度、神主師盛南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十六日若宮神主祐光

○中 ○中 未 ○中 丙 略 戌 略 略 下遷宮日 時ノ官官 旨
五四四

右大〓注進如件、十二月二十八日ノ條ニ見ユ、一貞治六年十一月十六日戌尅、下、祐枝正預、○春日社造替事始ノコト、三月三十日ノ條ニ、正遷宮ノ行ハルヽコト、〔春日社造替記〕注當社造替并臨時御遷宮役人之事注進御遷宮移殿新理問事〔春日社御造營之記〕應永卅三年十月日義詮、病アリ、入道尊道親王、青蓮院本坊ニ冥道供ヲ修セラレ同年十一月十六日下遷宮、一十六日御造替料下遷宮也、隨思出記之、貞治六年十一月十日大史小槻宿禰〔東金堂細細要記)南朝正平二十二年北朝貞治六年十一戸十八日貞治六年丁未十二月大〓右中辨藤原朝臣南朝正平二十二年北朝貞治六年十一戸十八日五四四十八日判〔東金堂細細要記〕轆條貞治六年丁未十二月大

○中 ○中 ○中 略 抄録 ○中 略 略 略 坤 卯 辛
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日 五四五

給フ、雖及累日、未無減氣、食政全分不叶云々、實什ヽヽ日之間、謹愼仕候、御使令畏存之由有返答、尋デ、入道尊朝親王、大聖院ニ如法愛染王法ヲ修セラレ、其平癒ヲ祈リ教祐法印坊令始修冥道供十五日、戊子、小雨、遣使者於武家、違例事驚承之由示之、所勞事雖無差事、及數信聽大僧都唱禮、眞顯ヽヽヽ錫杖、道同廿日、結願日施主子息義滿爲代官參聽聞、同卅日、有露地祕密事、是大樹病惱爲吉凶被修了、有希有事、又有靈夢事、〔愚管記〕十一十一月十二日、乙酉、陰、武家達例云々、自去月八日風氣云々、同廿七日、爲同祈、依勅定、始修尊勝護摩、小雪霙降、爲大樹所勞祈祷、始修冥道供、天晴陰不定、時々門葉記)助修六口〔門葉記)〓道供貞治六年十一月十八日叶或門主行状三入道一品尊道親王信聽大僧都同十八日、於本

三ケ夜、 將軍病祈、 龍院、 神供 奉行、 號後青 同、 灑水、 ○山城 卯、 辛 ○山城 同十八日、於本 p叶戌門主行状三入道一品尊道親王 三十七冥道供 (貞治六年十一月〕 露地祕密 摩ヲ修ス リ尊勝護 ノ儀アリ 勅定ニ依 助修六口 風氣
五四六

今月十六日己丑、此返事以使者可申由、大樣載状遣之了、十一月十日散位安倍朝臣宗時宜在御計由仰之了、此事昨日御返事雖御左右不分明、大略不可有子細歟由門跡由、内々有沙汰、日次〓、宗時注進如此云々、彼状云、似傍爲無人、且可爲人嘲、於今度者、枉而可然可相傳達候歟、別又可背明議者、存之間、已御領状由申大樹了、以外畏申、此上只早可懃修、曾不可及再往云々次日早旦以宗圓僧都申遣云、冥道供事承候、尤可存知之處、毎度一身懃修、且十八日辛卯、先十一日光濟僧正送書状云、依大樹所勞事、有祈祷之沙汰、冥道供事、可申當行事僧法眼經聽廿日癸巳、可被行冥道供日、十一月十日南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日尋僧都鐃、顯熙阿闍梨承仕四人散位安倍朝臣宗時禪明常智

御徳日 有例、 燒錢、 鉢、 禪龍乘善 禪明常智 シテ旨ヲ 院光濟ヲ 義詮三寶 日次勘文 傳ヘシム 承仕四人
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日 五四七

ヽ云々、仍即安置之了、可參聽聞由、同施主所存也云々、任近例、可爲寢殿中央三ケ間、如先々指圖、又如康安記、毎夜用之、入道場以下行法如例、留守間無返事、十三日重相尋之處、猶只可爲十二日、得日殊雖不通慢、件日爲兼日仰遣之、然而遲々、先以代安机置之、行法中間撫物到來、使者佐房ヽヽ本生日之上者、猶可爲十八日之由有沙汰云々、將又代官聽聞事、近來度々例亥初點、助修淨衣、小袈裟、參集道場、阿闍梨淨衣、香裳、金襴平ケサ著之、行水是相續無餘日、儲日又廿日由陰陽注進上者、自來廿日可始行之由重仰遣了、一祭文事、仍無力領納、但今日道尋僧都有傳記、灌頂事、來十七日又妙香院可有重授、彼也、今度大樹嫡子義滿、一撫物事、結願夜由相計了、一道場事、一開白事、南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日

今年十一 才云々 義詮義滿 ヲシテ代 參聽聞セ シ一 開白 道場 撫物 祭文
五四八

用舊草了、袋付松打枝、道尋僧都置彼前霜臺入道來、即對面、今夜若公可參候間、先々參上、定案内者歟、可引導之由於丁聞所對面、出對之間蹲踞禮儀、幼敏之躰、可謂拔群、北野天神御筆入錦次第修之了、四方壇供一度修切了、仍只一反也、此間示承之間、御丁聞所便宜等爲檢知早參云々、子始小生來臨、網代輿云々、細今度自修了、其樣今夜代官丁聞事兼申之間、伴僧座以一間拵丁聞所了、其指圖如日來、酉始諸天讚如例、供養段數反也、供了出門前灑水、歸著禮版、次第如常、云、細川參上、近日執權事大略治定歟、對面會尺可沙汰由、入魂之間、召入丁長衡朝臣草、行忠卿清書、御時以前到來間無相違、中門云々、道尋僧都出對、引導丁聞所了、霜臺入道毎事媒介供奉云々、其後其時即欲入道場之處、霜臺入道申一結願事、南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日川左馬頭、山名、今川以下大名數十人供奉、事儀嚴然云々、於棟門前下輿、登一表白事、一散供事、

東南 役送良覺、 西北 鈍色、上活、 細川山名 今川ノ諸 結願 氏從フ 散供 義滿聽聞 ト爲ルコ 表白 頼之執事 ト略治定
五四九

和、康安等之流例也、意了、合、旁珍重間、俄致用意了、御筆攝津掃部助能直爲專使、馬一疋宗圓云、子息參仕事治定、此小生未曾及諸方之出現、今度參仕初度也、聊祝著之儀可然、就其不可有他事歟、靈寶一種故可被遣歟由存之、便宜事、無隔詣賀茂、北野等、其留守之間也、別如此之儀有之者、不可稱留守之由、只以返持也、其内一枚請乞了、大師先徳靈寶猶可爲不相應歟之由存之間、如此用心被仰下、又可申入由存之間、密々入魂者也云々、此趣宗圓即參申、有樣符了、今夜施主代丁聞事儀嚴重之間、著平ケサ了、中間一夜小袈裟也、是又文一翌朝儀事、抑贈物事、兼日粗有其沙汰、然而猶□物歟、可加斟酌哉否思案之處、光濟招天書帝紀一局被染御筆、長玄法印所毎度例万疋、今度又無子細、行事僧注文追可給加之、聞所白太刀一柄送之、今日依有宿願、參對面、御聽聞之儀相叶佳例、珍重之由故示之、即起座入道場、始時南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日一支物事、

表帋、 水精軸 敷圓 川原毛、 置鞍 座、 專使トシ 天書帝紀 攝津能直 テ馬太刀 一卷 等ヲ送ル 翌朝ノ儀 支物 贈物
五五〇

十一月廿一日候、恐々謹言、大樹御筆心即寵彼状中、其状云、夜前先撤之、内々今日送遣光濟僧正了、彼返事云、云々、仍便宜相應、能々仰聞云々、歸蕚之後、申上件子細了、馬即引遣成光答儀可得御意之由、兼仰置教祐之間、此使節又自元依爲知音、來教祐申樣護拜領畏入候、可然之樣可得御意候、恐々謹言、冥道供無爲御結願殊畏存候、然者去夜御對面、殊悦入候、天神御筆一傳遣候處、被申御返事候、違例中候間、不及委細候、能々可申旨令申候、可得御意中納言僧都御房十一月廿一日了、境節代官成藤參仕間、祈祷事可抽懇丹之由、即能々仰含了、十一月廿一日光濟大納言法印御房一贈物事、卷數事、十一月廿一日義詮南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日義詮

叡禰 宜、 比 小 光濟書状 贈物 義詮書状 卷數
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月十八日 五五一

歎息、莫言々々、危墮之故、此事出來之由、有心輩傷嗟反肩云々、終而十二月七日丑刻逝去了、靈夢事、不及委記、有憚哉、翰墨十一月廿六日參内次、於御前聊申入了、仍逝去治、曾他醫不及口入云々、此法師爲吉侍者門弟、爲外法器、定又風聞世上運數信仰、典藥以下本道輩、雖有評定、療治子細只以此生阿可被療之由本人仰之、延命修之、爐用甲冑形云々、師説猶不審、定有所存歟、如何々々、又如法愛染王懃之、大法云々、下白川宮愛染王法、慈昭僧正於北野社被始修尊勝法、傳聞、依始行云々、此間所勞吉凶浮説紛亂、方々才學參差、可謂或信不信、生阿一人療諸天冥道照鑒太不審、但三ケ夜晴天、毎事吉祥之處、結願以後廿四日曉更有仍不及力、任此命云々、其後諸流數壇祈祷猶始行云々、普賢延命法光濟僧正抑此所勞聊趣減之由、方々有其説、尤珍重、而有醫僧一人、諸大名傾之、病者獨法邂近大儀、祕法專一云々、仁和寺宮於本坊懃修之云々、是等皆廿七八日等後、云日限、云凶相、一々符合、不可説之由蒙仰了、推之天道冥慮猶巨覃歟、不足射遣奉行伊勢入道了、又仰晴天懃修星供事在之き、本命星到供養時、忽隱影改光、今六星儼然也、破

ノ祈祷 頼シテ他 醫ヲ退ク 義詮醫僧 昌阿ヲ信 諸流數壇 昌河ハ吉 侍者ノ門 十二月一 日本命星 ヲ供養ス 弟
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日 五五二

妨スル者ヲ制止シ、之ヲ家泰ニ領知セシム、桃井修理大夫殿末世、雖魯愚、師傳未墮地、猶可信可仰哉、南無金剛薩〓照鑒知見給へかし、貞治六年十一月十八日(花押〕○義詮、病ニ依リテ、政務ヲ子義滿ニ讓リ、細川頼之ヲ執事ト爲スコト、軍獨不受供養由、不可説奇瑞也、仍於予者、今度之儀不吉之由、兼以存定訖、雖幕府、越中守護桃井直信ヲシテ、本郷家泰ノ所領同國米田保地頭職ヲ濫宮於大聖院、如法愛染法被行之、十二月六日、御結願也、爲武家祈祷也、本月二十五日ノ條ニ、義詮ノ薨ズルコト、十二月七日ノ條ニ見ユ、不事行云々、太無謂、不日退濫妨輩、打渡下地於昭覺代、可申左右、不可有緩怠本郷左衞門大夫入道昭覺申越中國米田保之状如件、北朝、關白左大臣鷹司冬通ヲ太政大臣久我通相ノ上ニ班ス、〔本郷文書〕地頭職事、先度被仰之處、〔異本長者補任〕〓柵原家記鎌六十六所收同六年十一月廿八日、仁和寺二十五日南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日

族跡、 毛利 戌 戊 毛利一族 ノ跡
五五三

關白左大臣宣旨者、守口宣被□遲々本所御沙汰歟、爲之如何宣下花山院大納言兼定卿之處、依□右筆不合□之由被申、經兩三日返進、而沙汰、可宣下之旨、被仰藏人左少辨仲光之間、□大理忠光卿、仍只今到來了、於口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、日成□□可持參之旨被答之了、件宣旨去年十一月勅許、頭右大辨嗣房朝臣十一月廿五日右衞門督年十一月廿五日、宜令列太政大臣十九日頭辨□籠居之間、重不及宣下打置于今遲引、明日相國可□賀之旨有十一月廿五日上之由宣下、到來、殿下番頭持來、是關白殿下一座、上卿別當忠光卿、不及請文、慥賜候訖、明貞治六年十一月廿五日宣旨大外記局右衞門督判今日宣旨貞治七年正月十五日、丁亥、天晴、師守記〕關白從一位藤冬通南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日〔公卿補任〔公卿補任〕〓十關白從一位藤冬通、〓

三十 ○中 ○帝國圖書館本 略 五十 ○中 三十 八 略 四 右筆無キ ニ依リ宣 下遲引ス 口宣案
五五四

關白左大臣謹請○冬通拜賀ノコト、明年正月十六日ノ條ニ見ユ、宜令列太政大臣上、宜令列太政大臣上、貞治六年十一月廿五日大外記中原師茂□□右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、權中納言從三位兼行右衞門督□□朝臣忠光宣、奉勅、宜令列太政□〓上南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日宣旨者、貞治六年十一月廿五日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂□權中納言兼右衞門督藤原忠光□〓白左大臣藤原朝臣〓通公、不〵〓〓カ)

加禮紙
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日 五五五

必可被行候也、義詮、病ニ依リテ、政務ヲ子義滿ニ讓リ、細川頼之ヲ執事ト爲ス、賀之、近日此趣可令奏聞云々、例式、猶さい〳〵こも不有候哉、返々心苦歎覺候、如何ニも早々療治可爲肝要候、時分りらも、さ樣ニては可爲珍事候、不可似尋常之時候也、罷向之時分、政務事、與奪子息義滿、召細川右馬頭頼之、相傳此趣、其後大樹召不審之處喜承候了、光明院御惱事、以外御事候、大略難儀御事候歟之間、周章は昨日賀遣候き、彼是貴賤尊卑之生涯、言語道斷事候、相構可有用心候歟、不與奪事、可奏聞之由承及候、申旨候者、早々可被申候、爲被賀仰候也、頼之執事改元沙汰、其後無人之間、無沙汰候、年中いりにも〳〵と思給候、雖無人無極候、祈念無心〓候、大樹所勞、是又天下否泰切迫、中々無詞葉候、義滿政務義滿、有三獻祝著之儀、劒一腰予之云々、以頼之相定管領仁云々、諸大名群集〔愚管記〕十一十一月廿六日、己亥、晴、別當來、相語云、爲相尋武家違例、去夕〔里見忠三郎氏所藏文書〕〔不二遺稿鹿苑院殿天山大相國公肖像有敍〕

讖 上 改元年内 ニ行ハル 皇宸翰 ムベシ 後光嚴天 近日之ヲ ベシ 奏聞セシ 光明法皇 御病惱 諸將參賀
五五六

頼之、務事守、頭、九郎、從四下、公踐位、攘〓亂布徳澤、天下致昇平者幾四十年、是乃兄弟翊贊之力、悦道居士復命其弟頼元以爲之貳、猶如東宮有大小傅也、兄弟謹承其託、竭誠致義、曁相不恭乃父乃叔家業、故相公恩寵亦不淺也、戊子五月、相公既薨、不勝哀慕、肖其〔執事補任次第〕細川右馬頭頼之大相國公初爲世子、寶〓院殿以頼之爲宗室端士、令其秉國柄以輔導之、〔喜連川判鑑〕正二位征夷大將軍義詮貞治六十一廿五補任、右馬助、右馬像、以妥齋中、遇諱日設(奠而致夫義墻之思云、前普門小比丘方秀焚香謹贊、〔武家年代記〕〓貞治六九月、將軍違例ニ就テ、細川右馬頭頼之ヲ召シ、補執事職、任武藏細川右馬助頼之爲執事、〔足利家官位記〕鹿苑院殿義滿同六年十一月廿五日、寶〓院殿讓與繋貞治六年十一月補任、細川頼之上洛輔佐足利義滿事南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日(花押)太平記

母從二位平登子、赤 橋武藏守久時女、 執權 有奏聞 ○前田家本、細川右馬頭 讚岐守頼春男、 ○上 讚岐守 頼之補佐新將軍事ニ作 母武田小嶋女 頼春息、 略 四十〓 云云、 四十一 中 未 田家本 中〓 〇 頼之ノ弟 擢セラル 頼元モ拔
南朝正平二十二年北朝貞治六年十一月二十五日 五五七 二十五日

補任シテ、執事職ヲ司ル無爲ノ代ト成テ、目出タカリシ事共ナリ、爰ニ細川右馬頭頼之、其比西國ノケル間、則天下ノ管領職ニ居シメ、御幼稚ノ若君ヲゼラルヽコト、明年四月十五日ノ條ニ、義滿、征夷大將軍ト爲ルコト、同年十二月三十日ノ條ニ見ユ、○義詮ノ薨ズルコト、十二月七日ノ條ニ、義滿、元服シ、頼之、武藏守ニ任、重シ、外樣モ彼命ヲ背カスシテ、シ人ヲナツケ、諸事沙汰ノ途轍、少先代貞永、貞應ノ舊規ニ相似タリト聞へ中夏成敗ヲ司テ、敵ヲ亡外相内徳實モ人ノ云ニ違ハサリシカハ、氏族モ是ヲ輔佐シ奉ルヘシト、群議同趣ニ定リシカハ、右馬頭頼之ヲ武藏守ニ

○參考太平記ニ、金勝 ○前田家本、此間ニ、他門モ彼命ニ隨 ○前田家本、 此人ヲニ作 スト云事ナシ、然間ノ十五字アリ、 之任武藏 院本作四國トアリ ・〇參考太平記ニ、櫻雲記云、貞治六年九月、頼之補執 ○參考太平記ニ、義詮嫡 子也、名義滿、童名春王、詳 事職、花營三代記云、應安元年四月十五日、右馬頭頼 出于下 トアリ、 守トアリ ヲ管領職 滿ヲ輔佐 群議頼之 ニ任ジ義 センコト ヲ望ム
五五八 二日

十二月二日、仙院第一皇子菊亭、銀器并打敷等依召進之、〔愚管記〕十一十二月一日、癸卯、晴、日蝕正見、日食あり、記録正しと認む、十二月親王ト爲ラセラルヽコト、明年正月二十一日ノ條ニ見ユ、オツポルツエル食表によれば、この日午前、北海道又は奧羽地方にて、皆既〔參考〕御著袴ノ儀アリ、○崇光上皇第一皇子、御參内アラセラルヽコト、本月二十三日ノ條ニ、〔東京天文臺囘答書〕〔本朝統暦〕十十二、大、朔癸卯、巳三、日蝕十分弱一日日食、著袴、委事可尋記之、崇光上皇第一皇子〔愚管記〕十一十二月二日、甲辰、晴、今日院若宮御著袴云々、去廿九日御幸南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月一日二日二日御〔後愚昧記十二、大、朔癸卯、巳三、日蝕十分弱

卿女腹、御年十七歳歟 童躰、綾小路中納言重資 ○柳原 巳七、 大盡 癸卯朔 辰五、 家本 、癸 辰 卯 仁 榮 近衞道嗣 ヲ獻ズ 御調度品
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月三日七日 五五九

事爲被賀仰迄云々、北黨武田氏信、吉川經任ヲシテ、安藝大朝本莊ノ知行ヲ安堵セシメラレ七日ンコトヲ幕府ニ執進ス任左馬頭三日被仰勅答、其次可被任左馬頭之由被仰之云々、今日別當爲勅使罷向、是政務四日、丙午、晴、去夕有宣下事、鎌倉大納言子息義滿被任左馬頭、敍正五位下○北朝、園城寺長吏覺信ヲ罷ムルコト、明年十二月是月ノ條ニ見ユ、安藝國大朝本庄惣領地頭吉河信濃守經任參御方致忠節候、仍下給本領安同月七日覺信僧正〔吉川文書〕〓北朝、從五位下足利義滿ヲ正五位下ニ敍シ、尋デ、左馬頭ニ任ズ、北朝、僧正覺信ヲ園城寺長吏ニ補ス〔愚管記〕十一十二月三日、乙巳、晴、傳聞、義滿政道施行事、經奏聞之問、昨日口宣案被遣武家云々、〔三井續燈記〕〔室町家傳〕鹿苑院殿義滿、貞治六年十二月三日正五位下、

元從五 實祥院、 十歳 越階、 儀、 位下、 長吏次第 貞治六年十二月七日、 階、 〓家吉川庶流篇目 二 酉 非陣 越 四 己 巳 乙 ニ降ル 經任北黨
五六〇

北朝前權大納言征夷大將軍正二位足利義詮薨ズ寺眞如寺云々、政道事、自先日讓與子息之義云々、實説可尋之、八日、大樹去夜遂以入滅了、○義滿、吉川經任ヲシテ、安藝大朝莊内ノ知行分ヲ安堵セシムルコト、堵御教書、彌可柚忠功之由令申之候、可爲何樣候哉、以此旨、可有御披露候、恐今年卅八歳也、今夕以平生之儀、渡仁和進上御奉行所惶謹言、明徳元年八月七日ノ條ニ見ユ、九日、大樹日來療治醫師昌阿彌去五日逐電了、彼宅自侍所依相觸之、貞治六年十二月七日沙彌光誠状(花押〕雜人等壞取云々、療治依參差、早速勝負出來之間、依可被行罪科逃〓云々、前權大納言正二位源義詮、〔公卿補任〕一大樹所勞、今曉鼻血多出了之由風聞云々、征夷大將軍、十二月七日卒、十二月五日、入夜三條大納言來臨、談話條々、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日〔後愚昧記〕○中

家本 ○柳原 ○中 馬房 三十 戌剋云々 世號魏 三十 或子剋、 四 略 八、 略 眞如寺ニ 遺骸ヲ移 醫師昌阿 彌逐電ス 號ス 魏馬房ト ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五六一

廿八日、中將未剋許下向了、廿四日、晩頭尾州中將公兼朝臣征夷大將軍正二位前權大納言、年三十八云々、氣之由、令風聞之處、今夕猶不快之由、有其説、可驚々々、可歎々々、々、今日左馬頭向等持院云々、々、在京之間、所令居住此屋也、共者等令居廣衡屋也、八日、庚戌、晴、曉更戒者告來云、大樹已事切云々、未明遣使者於左馬頭許弔之、〓的也、京師淨土道人飛脚而至、余即白府君以上京專使、余自府囘、私差廣慶上洛、來七日、己酉、晴、午剋許大樹危急之由有其説、諸大名群集云々、須叟又聊取直云々、十二日、甲寅、陰、入夜風雨、大樹去八日夜移等持院、今日茶〓、毎事禪侶沙汰云〔空華日用工夫略集〕一十二月十五日似聞京之大相公之喪、乃入府問其臨、隨身一獻、大樹事、爲相訪上洛也、令對面土岐大膳大夫入道之後、可下向云〔愚管記〕十一十二月六日、戊申、晴陰不定、時々雪飛、大樹所勞自一昨夜減十二日、天陰、今日大樹於眞如寺有茶〓之儀、毎事禪僧之沙汰云々、入夜雨下、

予舍弟、故宰相中將實古卿所領等讓 得之、令在國、件所領等皆地頭職也、 院ニ赴ク ヲ行フ 周信廣慶 訃報鎌倉 三條公兼 集ス 茶〓ノ儀 諸大名群 ニ到ル 義滿等持 上洛ス 眞如寺一 美濃ヨリ シム ヲ上洛セ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五六二

監寺而上京、〔神木御動座度々大亂類聚〕京之府君喪事、中陰等事、幼君特遣使臣弔問、既在十六日也、〔喜連川判鑑〕正二位征夷大將軍義詮年始公事省略等事先規如何、可勘進例者、師茂申云、此事自公家被尋下之間十六日、早送廣慶上京、修書寄附管領細川典厩二通、天龍春屋、此外僧俗十餘斯波治部大輔義將、寶篋院殿道權瑞山、同月晦日、贈左大臣從一位、治十年、執事細川相模守清氏、十九日、武州大嶋使自京來、得天龍等詩書、府君七日逝去、其日戌時、召天龍春屋、等持默庵、對面坐、換衣盥嗽、披法服、坐椅子上、遺囑訖、合掌而終、余晩入府、白〔常樂記〕十二月六日、鎌倉正二位大納言征夷大將軍義詮家歸寂、六年〔大乘院日記目録〕一十二月七日、將軍義詮逝去、貞治六十二月七日、征夷大將軍正二位大納言義詮公薨、時三十八歳、號〔愚管記〕十一十二月九日、辛亥、晴、師茂朝臣來、召前談世事、依武家事、歳末封、將軍義詮、十二月七日逝去、(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

母從二位平登子、赤 橋武藏守久時女、 卅八歳、子 卅七、息義滿正五 刻、内損、 位下、左馬頭、十歳、 ○内閣文 庫所藏 未、 未 丁 (八) 將軍薨去 末年始公 近衞道嗣 義詮後事 事省略ノ 一依リ歳 諭ニ依囑 ヲ妙葩居
五六三

十七日、射禮、次支干可行之、祈年祭以吉日可行之由被宣下之、注進候了、件一通念可寫進也、正治元年正月十三日薨、十九日、政始如常、廿日、被行小除目、二月四日、祈年祭依穢延引、三月八日列見、宴穩座如常、卅日、關東穢觸來哉否事、被行軒廊御ト、觸穢之由申之、仍來月諸社祭以廿六日、被行軒廊御ト、是天智天皇山陵鳴動事也、十日、壬子、晴、朝間雪飛散、昨日所相尋勘例師茂朝臣今日注進之、二通續加之、十四日、石清水臨時祭如常、關東有事時被行間事、十六日、踏歌節會如常、有舞樂、源頼朝卿南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

大納言、前右大將、 于時正二位、前權 以前歟 但飛脚 源頼朝 師茂勘例 茂ニ問フ 先規ヲ師
五六四

四日、祈年祭、鎌倉右大臣實朝公、十七日、祈年穀奉幣、六日、大原野祭、承久元年正月廿七日薨、十日、釋奠、無三道竪義并宴座、依關東事也、上卿無廟拜、依混同穢也、其外今案、件度内裏不觸穢、仍如諸社祭被行之、但院中被定丙穢乎、二月二日、右大臣被討之由飛脚到來、廿一日、被發遣廿二社奉幣使、依臨時御祈也、件度依關東事被閣雜務、但日限無所見、事無子細、十六日、園并韓神祭、平義時朝臣十一日、春日祭、十四日、晴、政、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

於八幡若宮被討、于時 右大臣、左大將、正二位 源實朝 北條義時
五六五

同泰時朝臣十九日、關東飛脚到來、泰時朝臣卒去事也、仁治三年六月十五日卒、之由、重被宣下、貞應三年六月十三日卒、八日、被發遣大原并金原山陵使、是被申不可被置山陵由歟、即顯徳院可廿九日、來月四日廣瀬、龍田祭、依穢延引、撰吉日可行之由宣下、十八日、御躰御ト奏、依義時朝臣死去穢引來、有沙汰延引、廿八日、賑給定、今日〓勝寺御八講僧名定也、被仰去神泉御讀經勸賞事、廿日、依關東穢引來、今日大奉幣定并日次神今食、尚可延引之由被仰下、今日於禁裏有關東穢沙汰、被定卅ケ日穢歟、明後日月次神今食可延引七月四日、廣瀬、龍田祭、依世間穢延引、奉號後鳥羽院由、被載宣命、十三日、爲御方違、行幸七條殿、七月五日、廣瀬、龍田祭、以吉日可行之由有沙汰、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

于時前左京權大夫、正 四位下、今日先出家、 于時前右京權 大夫、從四位下、 北條泰時
五六六

同時頼十日、爲御方違、行幸入道太相國今出河第、神事等、任例可行之由云々、十一日、今上御母儀被贈皇大后、御外祖父被贈左大臣、正一位、廿四日、被行下名、有加任、今夜内侍所御神樂也、弘長三年十一月廿二日卒、三日、藏人中宮大進頼親爲勅使參、三公關東事、今度洛中不可爲穢、式日廿七日、被立荷前使、去十三日被定、廿七日、關東飛脚到來、時頼死去事也、十一日、月次神今食如例、六日、無院評定、依關東事歟、廿一日、被行京官除目、十二月一日、無院評定、依時頼入道事也、十九日、被宣下左大臣兵仗事、十三日、被定荷前擬侍從等事、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

北條時頼
五六七

同時宗引、逐可被行大神祭、同可被止云々、十六日、今日吉田祭事、猶可停止之由被仰下、行幸由、兼日風聞、而依關東事無之、九日、可被行祭除目、而依關東事延引、警固解陣、十日、賀茂祭、依關東觸穢事、天下可爲穢間、可停止由被仰下、吉田祭同前、十四日、今日被宣下諸社祭事、或停止、或延引、穢限以後可被行云々、十七日、被行賀茂祭警固、雖被停止祭禮、依國祭事被行之、先例毎度被行於稻荷祭者、神輿已自去比御坐旅所、穢限以後可被遂行云々、日吉祭延十一日、院評定、依關東時宗入道事、不被行之、廿九日、依立春御方違、行幸六條殿、十三日、賀茂祭、雖被止之、於國祭者、有問答社家可落居、今夕可有御方違七日、關東飛脚到來、時宗卒事也、弘安七年四月四日卒、于時相模守、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

北條時宗
五六八

廿日、被行解陣、同貞時朝臣幣依關東穢引來、賀茂祭停止故也、八日、今日山科祭停止、依穢中也、十九日、被停止賀茂祭、依關東觸穢事、天下爲穢故也、十一月三日、關東飛脚到來、相模入道天亡事也、十五日、大原野祭依穢延引、可爲次支干云々、廿一日、被行院評定、關東時宗死去後無之、今日初被行之、十一日、今日平野、春日、杜本、當麻祭等停止、依穢中也、七日、左大臣殿召大外記師宗朝臣、諸社祭等、依穢或停止或延引事宣下、十七日、鎭魂祭延引、依穢中也、十六日、五節停止、依關東事也、園、韓神祭延引、依同穢也、應長元年十月廿六日卒、閏四月十三日、被立賀茂、松尾兩社奉幣使、先上卿參入、被定日時使、此奉十二日、松尾、梅宮、中山、率川、當宗祭等停止、依穢中也、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

北條貞時
五六九

贈左大臣尊氏、八日、深草祭也、延文三年四月卅日薨去六月三日、鎌倉故大納言贈官位事宣下之、廿六日、被行議定始、今年三月二日、徽安門院御事間、被閣雜訴、四月卅日、五月五日、今日賀茂競馬無之、依鎌倉前大納言事也、今日天下卅ケ日穢限也、鎌倉前大納言薨去、仍被閣之、于今延引、十九日、豐明節會停止、依不被行五節也、任常例、雖可有平座、見參同無之、十二月十九日、依關東事、被閣雜訴之後、今日始被行御前評定、十八日、新嘗祭延引、可爲下卯、依穢中也、於建禮門有大祓事、九日、紫野、今宮祭延引、依天下穢也云々、今日深草祭延引、依同事也、今度雜訴停止日限事、別不被仰乎、廿九日、今日紫野、今宮祭也、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

夷大將軍、正二位、 于時前權大納言、征 足利尊氏
五七〇

天下可爲觸穢儀之由、同被仰之、品禪尼事、被垂御簾云々、廿八日、今日被行荷前并元日擬侍從定、今夜禁裏佛名被行之云々、除目下名、今日朱雀門大祓如例、二日、今日依節分、御方違行幸上皇御所持明院殿、廿六日、今日有院宣、依三品禪尼事、三十箇所被停止雜訴也、可令存知云々、廿四日、今日文殿庭中式日也、而依三品禪尼事無沙汰、廿九日、今夜被行條々公事、先寅剋被行追灘、次有禪師號宣下、次被行京官十二月八日大外記中原師茂栖奏、歌笛共停止、立樂同停止、依三品禪尼事也、院御所御藥儀如例、但依三同二年正月一日、今日御藥儀如例、有小朝拜、院殿下拜禮如例、今日節會、國康永元年十二月廿三日、今夜亥刻三品禪尼有事、康永三品禪尼有事時、公事省略并雜訴間事南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日右隨所見粗注進如件、十二月八日大外記中原師茂

去ノ時公 事省略及 杉清子薨 尊氏母上 ビ雜訴有 無ノ勘進
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七一

十七日、射禮如例、墨染の衣笠山の夕煙たちのほりしそきえてらなしき十四日、御齋會終、有内論義、文殿沙汰、自件日可被始行、可存知云々、十六日、踏歌節會、國栖、歌笛共停止、立樂同停止、依三品禪尼事也、廿四日、今日執權勸修寺前大納言經顯卿下院宣云、來廿七日可有奏事始、れし歌、八日、御齋會始、五日、敍位如例、七日、白馬節會、坊家奏并國栖、立樂停止、北陣雜犯事同停止、依三品禪尼事廿六日、今日被始行縣召除目、廿七日、今日奏事始、文殿沙汰被始行之、〔落書露顯〕寶〓院殿の御はふりの時、みたてまつりて歸て、爲秀卿のよま也、大外記中原師茂南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

冷泉爲秀 葬送ノ和 歌ヲ詠ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七二

月十八日除服宣下、六年正月五日敍正二位、そめのきぬりさ山とは、此歌やはしめにて侍るへま、此歌にそけにも縁の言にて、をのつりらより來たる言とおほえしら、すみ母故前相模守平久時女、建武二年四月七日敍爵、康永三年三月十六日敍ことしこそ泪に月をやつしつれ霞むならひをなにかこちけん年八月廿二日任參木、勳功賞、同日兼左中將〔松田丹後守平貞秀集〕寶篋院贈左大臣かくれ給ひし又のとしの春よみ文和五年八月廿八日敍〔足利家官位記〕寶陸院殿義詮元徳二年月日御誕生、建武二年四月七日正五位下、越階、同十八日任左馬頭、貞和二年十一月三日敍從四位下、觀應元〔公卿補任〕參議從四位下源義詮征夷大將軍前權大納言正二位尊氏男、侍る、貞治二年正月廿二月十八日任征夷大將軍、四年二月四日兼武藏守、八日任權大納言、七月廿九日敍從二位、越階、四年五月四日喪母、同日上表、八敍從五位下、六歳、康永三年三月十六日敍正五位下、越階、同月十八日任左馬從三位宣下、延文三年四月卅日喪母、父期、八月十二日除服宣下、同日復任、十南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

○以上 三十三 ○以上 三十二 三十四、 ○以上 松田貞秀 歌ヲ詠ズ 追悼ノ和 官歴
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七三

四日兼武藏守、貞治二年正月廿八日任權大納言兼左中將同八月十八日除服、宣下、同六年正月五日敍正二位、同十二月七日薨、延文元年八月廿八日敍從三位、越階、同三年四月卅日服解、同七月頭父、同年八月十二日復任、除服、宣下、同十二月八日補征夷大將軍、同四年二月同月卅日贈左大臣從一位、號寶〓院殿道惟瑞山大居士、貞和三年四月廿二日敍從四位下、宣下、觀應元年八月廿二日任參議、廿九日敍從二位、越階、同二月十一日移徒三條坊門御亭、同五月四日服解、母、義詮〔尊卑分脈〕尊氏義滿源幸子、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日廿九日敍從二位、越階、

將軍如元、三十四歳 不任中納言、征夷大 納言、正 前權大 二位、征夷大 印女、 將軍、卅八歳 廿一歳 勳功賞、 清和源氏 十五 足利 李〓女 澁川義 歳、 清法 仗、牛車、奬學淳和等別當、號鹿苑院殿、應永二六廿出家、卅八歳、改避一 略ス、 〓三后、太政大臣、從一位、右大將、參議、中將、左馬頭、征夷大將軍、〓長諸、〓 ○事蹟 養母從一位 房、連 左大臣、從一位、貞治六十二七薨、卅八歳、法名道權、道號瑞山、風雅以來作 家女 權大納言、正二位、參木、左中將、左馬頭、武藏守、征夷大將軍、號寶〓院殿、〓 戸、從二位、武藏 者、母贈從一位平 二月十一日移徙三條坊門御亭、同五月四日服解、 子守平久時女、 號、但自本家被固辭申云々、新後拾、新續古等作者、母從一位紀良子、〓 源幸子、 『、御戒師絶海國師、同十五五六薨、 世系
五七四

子、赤橋久明女、言、七月廿九日從二位、四年五月四日辭退淳和弉學兩院別當、氏長者、同六元年八月二十二日任三木、兼左中將、延文元年八月二十八日從三位、十二月八日征夷大將軍、四年二月四日武藏守、貞治二年正月廿八日任權大納十六日敍正五位下、十八日任左馬頭、貞和三年十二月三日從四位下、觀應年正月五日正二位、貞治六年十二月七日薨、行年三十八歳、號寶〓院瑞山同月七日左馬頭、建武二年四月七日從五位下、于時六歳、康永三年三月童名千壽王、依爲本腹立嫡子、元徳二年庚午六月十八日生、母從三位平登道權、此日贈左大臣、從一位、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日同日服義滿傳解、父、同廿四日復任、同七年正廿四除服事以勅使被仰之、同六年十二月三日正五位下尊氏

權大納言、從二位、左兵衞督、左馬頭、號養 號登 證院 ○本月三日 徳院、新續古作者、應永廿五五十四薨、 越階、十 下略 ノ條參看、 五歳、 ○上 滿詮 略ス (貞治) (眞) ○事蹟 同六年十二月三日正五位下 解、父、同廿四日復任、同七年正廿四除服事以勅使被仰之、 義滿服解 復任除服
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七五

東山嘉隱軒柏庭清祖首座、大相國義滿源公庶弟、乎大定、淑靈内助之効居多、非所謂第一建立之徳乎、善入禪寺默菴和尚三十三年忌請建長青山慈永禪師法嗣建武之初、覇府已建、天下更始、寶〓院殿承而述之、政令於是乎一新、人心於是染神於法門、我宗安危在此之時、於是逾年丁登眞院憂、台座入等持寺、與僧衆散説〔蔭凉軒日録〕文明十九年三月十四日、天快晴、愚語堀川、禪師於法門有大功、等持院殿奄爾棄民、寶篋院殿雖當國、而壯年未寳篋院殿、默庵和尚信仰之、〔東海璃華集〕法語香嚴院殿三十三忌陞座垂語〔常光國師語録〕〔延寶傳燈録〕柏庭和尚、建仁寺大統庵開山也、前天龍、勅號賜佛禪師、佛觀禪師弟子也、母南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

語略ス、 ○拈香ノ 下略 ○上 臨濟宗 略 ○中 二十六 略 ○中 略 ○下 陸座 ○事蹟 | 陞二 周諭ニ歸 將軍職ヲ 依ス ヲ一新ス 繼ギ政令
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七六

談、又改此見、已無生佛間隔、則記持死漠閑語、爭似與生人而直説直聽、從今以掌武家權柄、當天下輔佐之任、而海内未穩、身後之事閣之間邊、然怖生死之心、行住坐臥、皆佛受用、高見自然冥合佛智、又追善法會、如古者曰、正人説邪法、邪座拈香、非無風流、直達冥界、不無疑也、因聽凡心即佛心、一心中無生佛之異之談、瓦解氷消、其一所謂予心中私念、佛道修行、非出家遁世之身、而不可得、我苟時時不斷、適聽萬法從心生、心外無別法之談、飜然自知、折旋俯仰、擧足下足、皆心、是我所甚悦也、又追修先亡法會、看經誦呪、因經呪功能、決達冥界、而禪家陞看經坐禪、禪師毎日講楞嚴圓覺等經、提起教外有別傳、十數日後、講罷移刻歸今日、無有間斷、今生已爾、過去久遠劫、亦復如是、涵養此性、便是修行、認取此性、却觀父母所生身、如大海中一樞、全無生死可怖、從今縱赴敵陣、可無毫髮怖畏丈室、集我輩語曰、我門已得泰山之安矣、大檀越曰、我多年有兩癖見、聽數日講是一心所作、此心無相貌、虚空知覺之性、照然不昧、此心廣大、无有邊際、自生至後、佛事一向可委禪家、老拙曰、高明知見、夙善所發、蓋日用工夫、如法華曰、佛子住此地、即是佛受用、常在於其中、經行及坐臥、所謂此地、即心地也、安住心地、則法成正法、邪人説正法、正法成邪法、無邪正、邪正依人、今雖詩文、猶有感天地動南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

テ所懷ヲ 説ヲ聞キ 周諭ノ講 述ブ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七七

可知、我家經五十年、逐日繋興、禪師力也、禪宗獨有陞座拈香、以何爲驗也、頃聽禪師所説、平生癖見瓦解氷消、明知教外詢法要、一日大居士、欣然謂禪師曰、佛教有薦亡修福之説、具載經論可考矣、而謹按、延文戊戌、大居士初秉鈞軸、適善人默菴禪師住本寺、政務暇、台駕入寺、咨入天龍佛殿歴覽、相公直御參別傳、更有一段奇特事、仍著令曰、自今後諸佛事、一向可委禪宗、嗚乎大居士於詣法輪事、以故入方丈休息、住持松嶺和尚、雲居蘊秀和尚品坐啜茶、觀山打話、後門地藏者、寶篋院殿御持佛堂之本尊也、瑞山相公御鬚髮、彼地藏腹中收之鬼神之理、佛法豈無靈驗哉、一言半句、流出胸襟、不可有謬、大檀越太權喜、此以松嶺云、昔大石有曹源一滴之四字、開山堀出之立泉水、以故號曹源地也、又云、云々、宗門有大功、雖唐裴相國宋張無盡不敢讓矣、台恩廣大、寔吾徒不可忘者也、〓〔補菴京華後集〕寶陸院殿拈香佛事寶篋院殿征夷大將軍瑞山大居士〔蔭凉軒日録〕延徳三年七月八日、天快晴、〔智覺普明國師語録南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

○中 略 ○下 略 佛祖贊 五 略 ○ 下 佛堂ノ本 腹中ニ義 義詮ノ持 地藏尊ハ 天龍寺ノ 詮ノ鬚髮 ヲ收ム 尊
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七八

念誦ハ千萬ト云事ヲ知ス御年三十八ニテ、忽ニ薨逝シ給ヒニケリ、ヒシカトモ、彼大聖釋尊、雙林ノ必滅ニ、耆婆カ靈藥モ其驗無リシハ、歎キ悲シミケレ共、其甲斐更ニ無リ九月下旬ノ比ヨハ東福寺ノ長老信義堂、起寵ハ建仁寺ノ澤龍湫、ケリ、サテ有ヘキニ非ストテ、泣々葬禮ノ儀式ヲ取營テ、衣笠山ノ麓等持院致君帝堯、囘風淳素、武門棟梁、法城外護、ハ愈スヘキ、是明ラケキ有待轉變ノ理ナレハ、同十二月七日子刻ニ湯ハ萬壽寺桂巖、奠茶ハ眞如寺清〓西堂リ、征夷將軍義詮、身心例ナラスシテ、寢食快カラサリシカハ、和氣、丹波ノ兩流ハ申ニ及ハス、醫療ニ其名ヲ知ルヽ程ノ者共ヲ召シテ、樣々ノ治術ニ及天下久シク武將ノ掌ニ入テ、恩ヲ載キ徳ヲ慕フ者、幾ニ遷シ奉ル、同十二日午刻ニ、茶〓ノ規則ヲ調テ、佛事ノ次第嚴重ナリ、〓寵懸ル處ニ寔ニ浮世無常ヲ預示置レシ事ナリ、何ノ藥カ定業ノ病ヲ〔太平記〕奠同義詮逝去事南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

○前田家本、將軍義 ○參考太平記ニ、北朝貞治六 詮捐館之事ニ作ル 年、南朝正平二十二年トアリ 臨期ノ二字アリ、 寶篋院、法名道權、道 ニ、七日常樂記 號瑞山、十二月晦日、贈 ○參考 作六日トアリ、 本、作周澤龍秋トアリ、 ○前田家本、此間ニ ○參考太平記ニ、號 源院本、無リン 太平記 ○參考太平記ニ、金勝院 ○參考太平記ニ、清闇毛利 ○前田家本、懸ル 家本、西 ○前田 カハニ作ル、 家、天正本、作清闇トアリ、 左大臣從一位トアリ、 處ニノ四字ナシ、 四十〓 田家本 持院ニ遷 遺骸ヲ等 妙葩ノ贊 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五七九

ハ如何ナル年ナレハニ四徳ノ樂邦ニ到給フラント、哀ナリシ事共ナリ、去程ニ、新拾遺集京都ト鎌倉ト相同シク、柳營ノ連枝忽ニ同根空シク枯給ヒヌレハ、誰カ寳〓院殿贈左大臣ヲ琢キ、句々ニ眞理ノ法義ヲ宣ラレシカハ、尊儀速ニ三界ノ苦輪ヲ出テ、直大龍寺春屋、下火ハ南禪寺定山和尚ニテソオハシケル、文々ニ悲〓ノ玉詞新後拾遺集新千載集モ治へキト、危キ中ニ愁有テ、世上今ハサテトソ見ヘタリケル、武將ニ備ハリ、四海ノ亂ヲ今年春二十首新續古今集參議左近中將源義詮〔寶〓院殿御百首〕〔勅撰作者部類三、一、戀四、二、雜上、春日同詠百首和語戀二、一、戀三、一、戀四、「戀五、「雜上、納中、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日風雅集夏、一、秋上、一、秋下、一、賀、一、旅、一哀、一、戀一、一

・〇西源院本、ナ ○前田家本 自帝王至 正二位、義詮公、等 レハヤニ作ル 庶人之部 持院源尊氏男、 ○前田家本、此 去ハニ作ル 間亦ノ字アリ 〓左大臣、 秋下、一、戀三、 春上、一、夏、二、秋上、 戀四、一、戀五、ニ、雜中、二、哀、〓 春上、一、夏、一、秋上、一、秋下、一、戀一、一、 一、〓支院 秋上、二、秋下、「、冬、 納言、 新千載集 一、權大 春上、二、春下、一、夏、 雜秋、戀一、ニ〓 夏、一、秋上、一、秋下、一、賀、一、旅、一哀、一、戀一、一 一、源 戀一、二戀 雜に在、 左近 春上、 戀二、一、戀三、一、戀四、「戀五、「雜上、納 戀三、 一、左 百首歌 寶顏院殿 歌什
五八〇

萠出る野邊の草葉の淺緑顯れ初る雪のむらきえ春きても猶谷風や寒からむ舊巣に殘る鶯のこし消初る雪間待えて里人や我しめし野と若なつむらんはる雨に軒の玉水音せすは霞むとのみや思ひはてましあさ緑春をけふとやさほ姫の霞の衣たち始むらん今朝みれは柳のまゆの淺緑みたるゝまてに春風そ吹梅花梢はみえすかすめとも風にもりくる香にしられつゝ人はこて今日の日影もくれなゐの花のみ匂ふ宿の梅かえふしの根の雪には春も知られぬを煙や空に霞初らん春雪立春若菜梅二首立こむる霞や春の色ならむ棚引からに空そのとけき南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日歸鴈春雨霞二首鶯柳

南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五八一 夏

玉藻苅井出の〓冬咲にけり水底清く影移る主てこれも又おなし千歳の春やへむ松にかゝれる池のふちなみ〓をやかこち果まし春の夜の月は霞まぬ習ひなりせは山のはに殘る日影を情むかな暮るれはくるゝ春とおもへは〓やらぬ花待ほとの山のはに俤みせてかゝるしら雲夏のきてかふる袂は薄けれと春は隔る〓の羽衣空に立雲とそみゆる葛木や花もたかの山の櫻は散積る庭も梢も吹風に雪と消行花の色かなわけ行は花に限りも無りけり雲を重ぬる御吉のゝ山幾たひか同し山路に出つらん今日や盛と花を尋ねて故里の春に心やいそくらん花みてたにも歸る鴈かね〓冬暮春更衣春月夏十五首花五首藤郭公三首南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日

五八二

夏草のこと繋くとも玉枠の道たかはすは人も迷はー今日みれは河波たかしみ吉野のむつたの淀の五月雨の頃はとゝきすいま一聲も鳴やとて明る雲間を詠めつる哉闇ちかき花橘の匂はすはむかしにかヘる妻やなからん川しまの陰をやくたす鵜飼舟暫しは見えぬよはの簿火五月雨に水かさをみれはあすかゝは昨日の淵も淺瀬なりけり心をも我こそ盡せ郭公誰ため惜む初音成らん山のはに惜むまてそなかりけれ傾き果ぬ短よの月さのみやと思ひしかとも時鳥聞につけてそ猶待れけるよな〳〵の思ひをしれと玉笹の葉分にもえて行螢かなゆたかなる歳をしらせて里々に田面のさなへ取ぬ日そなき早苗夏草鵜川盧橘五月雨二首夏月夕立南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日螢

南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五八三

花の色に光りを添てしらすけの眞野の萩原露結ふ也山風の吹ぬまも猶片岡の楢のひろ葉の蔭そすゝしき妻戀の〓やおちて棹鹿のあさ立をのゝ露と置らん夕されは軒端の萩に通ひきて身にしめと吹風の音哉いつしかと鳴てきにけり秋風の夜寒しらする衣鴈かね秋ふけて凉く成ぬみそき河岩根を越る波の白ゆいつよりか渡し初けむ天の川替らぬ中の鵲のはし今よりの〓をやかて白露の置あへぬ袖に秋そしらるゝ夕立のふる程みえてなる神のをとはの山に雲そかゝれる秋夕七夕納凉夏祓秋二十首早秋萩南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日鴈鹿萩

五八四

朝霧も晴こそやらね難波潟蜑の藻鹽の煙なからに伊勢の海や波のよる〳〵澄月の影こそ清き〓なりけれ夕暮の哀しれとや結ふらん〓を添ふる袖の上露蘆の葉に音も隱れす津の國の難波の小屋は衣うつなりもりかぬる影こそみゆれまきもくの檜原に月は曇るまもなし明石かたなみち遙に霧晴て月にかくれぬ淡路島山色かはる淺茅か原の〓夕露さむみねをや鳴らん霜といふ葛木山の夜半の雲暫しも月にかゝらすもかな山たかみまた出やらぬ月なれと光さき立峯の松かせみるまゝに門田の面は暮はてゝ稻葉に殘る風の音かな置ぬより霜にそまかふ咲初て籬に匂ふ白菊のはな〓衣秋田いくたひの時雨をかまつ立田山また染やらぬ秋のもみち葉紅葉二首南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日月五首霧菊虫

五八五

天つ空暮るをけふの別れにて行衞もしらす歸る秋かな空よりも影や冴らむ池水の氷に宿るふゆの夜の月庭のおもに散もみち葉を吹立て風も暫しは梢なりけり解て寢ぬ須磨の關守夜や寒き友呼千鳥月になく也日影さす草の末葉は消初て垣根の霜そ宵のまゝなるおちたきつ水の流の淀むより氷をかくるせゝのしからみこの里に今日は降こて足引の山かきくもる村時雨かな山姫のあきの〓や時雨らん紅ふかき嶺のもみち葉吹風のをとも秋にそかはりける霜にかれふの庭の萩原落葉時雨千鳥冬十五首寒草冬月九月盡水鳥南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日氷霜

戀 五八六

炭〓の煙のすしも打靡き雪吹おろす小野の山風池水の汀や氷るふけ行は尚遠さかる味鴨のこしかき暮しふれともやかて空晴て積りかねたる庭の白雪吹風に峯越てゆく浮雲のいかに跡なき〓なるらん今日もはやかた野のみのに立鳥の行衞もみえす狩暮す哉降積る雪吹拂ふ汐風に顯れ初るみほのうら松有馬山雪氣の空に風冴て霰玉ちるゐなのゝ原たのめとも猶つれなくてよる〳〵に人もこすしの松風そふ心ありて問はぬを人や恨むらむ跡つけ難き宿のしら雪程もなく暮行歳は惜けれとさすかに春や猶またる覽寄雲戀炭竈寄風戀鷹狩歳暮戀二十首雪三首南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日霰寄煙戀

戀
五八七

荒磯の波のしたなる靡き藻のなひくに猶そ思みたる思ひ出てうき節なから忍ふ哉よな〳〵分し路のさゝ原人はよも心通はし宵々に我思寢の夢のうき橋つれなしとしる人もなし冬の池に住鳥鳥の下の通路寄蛛戀あふ坂の夕つけ鳥は心せよ又も越へき關路ならぬ憂きなから我もつれなく存命て猶同し世にふるの神杉我袖の露やかるもと亂るらん獨ふす猪の床ならねとも露はまつ色にや出ん思ふともいはて忍ふの森のド草寄藻戀さりともと頼みを懸て思ふかな待夕暮のさゝかにの糸寄篠戀寄猪戀身に餘る思ひの煙遂にはやよそにき名の立にける哉寄杜戀寄橋戀寄關戀寄杉戀寄鳰戀南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七目

五八八

敷たヘの枕にかゝる〓かないかなる夢の名殘なるらんかはりゆく心をいかてしらま弓たか方に引〓なるらん鐘のをとにあふと見えつる夢覺てこぬ人にさへ別れぬる哉をのつから見しも〓の狩衣恨るかひや終になから斯てたゝ浪にや朽むつらさのみ津守の浦の海士のすて舟徒に幾よのちリの積るらん契空き床の狹むし俤のなに殘るらん増かゝみ移れはかはる人の〓に下紐の解てもかひはなかりけり又も結はぬ人のちきりはかたに鳴ぬと聞は里ことに頓て數そふ鷄の聲かな寄莚戀寄船戀寄衣戀寄鏡戀寄鐘戀寄枕戀曉鷄寄弓戀南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日寄紐戀雜十首

雜
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五八九

大江山越ゆく末も旅衣いく野の露に猶しほるらん幾千世も限りはあらし百敷の玉敷庭に滋るくれ竹浦風は汀の松を吹捨て靜によする奧津しら浪稀に來てみるも淋しき山里にたへてはいかて人の住らんわか君は人を鏡とみかくなり心曇らて千代も仕ヘむつれ〳〵と窓打雨の音ふけて殘るも淋し閏の灯あしやかた汐路遙に見渡せは浪こそ雲の絶まなりけれ音信る人しなけれはみたやもり稻葉の風や友と成らん世の中の人の憂の有にこそ愚なる身の程もしらるれ眺望浦松述懷庭竹〓旅山家田家祝言〔新續古今和歌集〕新玉津嶋社歌合に、浦霞夜燈〔新續古今和歌集〕輪歌上新玉津嶋社歌合に、浦霞

春歌上 新玉津嶋 社歌合ノ 歌
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五九〇

寶篋院贈左大臣一十四日空裏花、忽於今月今日、伏値薨故寶篋院殿瑞山禪定門二七之辰、謹爲之倒戈、已〓弓而兼釋棚也、古曰仁者壽也、今日何不然乎、其奈天帝下玉棺、大士、似毘耶老淨名、豈圖聞時悲泣之聲、轉爲見後隨喜之語、三十八年水中月、身報身身身日照月臨、以此香薫而書寫、則一乘妙典分作六萬九千三百餘字、及半字滿字字字珠囘玉轉、所鳩善利、所薫妙香、是爲覺路資粮、用薦瑞山仙馭、承台命、恭焚信香、以此香薫而彩繪、則丈六金身、分作一國一佛千百億身、竝法伏願、滅八十億劫生死之罪、結千萬倶胝佛土之縁、小乘聲聞爲奴婢、大權菩薩而乃車牛流白汗、大道一以肅詣寢室、瞻仰尊顏、踞師子牀、著蓮花服、如雙林傅金城不可侵、其爲文也忠良翊聖朝、其爲武也智謀垂睿想、異國爲之入貢、勅敵明石かた瀬戸の鹽風吹にけりかすみもはてぬ興津白浪爲伴侶、却來本國覆陰後昆、不負本志衞護法門、正當恁〓時、瑞山閣下、記得靈進亞相征夷大將軍寶篋院殿瑞山大禪定門、王室藩屏、佛屋墻壁、湯地不可觸、無響音山生玉葉、無陰陽地挺金枝、此香出處回思議、不許蓮花長者知、恭惟、特寶篋院殿二七日忌拈香〔大道和尚語録〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日〔大道和尚語録〕佛事指香寶篋院殿二七日忌拈香

足利二世 義詮公、 小佛事拈香 二七日忌 一以拈香 法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五九一

寶篋院殿拈香位乘願輪而來、如是三昧、變通無碍、縱横貫穿、或時經綸政事握天下之鈞軸、或類於迷妄之阡、名之不二法門、號之第一義天、若我瑞山相公、後從諸佛菩薩地焉如十日之竝照觀體不渉明暗、恢々乎似千處之齊該何處更立正偏、非凡非武有弛張、或慈或威無〓愛、醇化盈溢甘棠陰、徳音流暢扶桑外、四海通船共往地證得法身五分、賢聖妙覺直下打失鼻孔半邊、時駕馭英雄自領海内之兵權、所以竈婦樵隷咏歌恩威於六合、聖子神孫樹立基業於萬年、深慕直指旨、參得雲居禪、有爲無爲圓淨活〓、眞諦俗諦法爾如然聖、離妙離玄、在人王即人王中尊臍兆民於仁壽之域、立法王即法王中尊導群都盧清淨界、覺園花木四時春、五葉聯芳百千載、還、三韓寄書來倚頼、末後一句謝浮休、跏趺宴坐入三昧、色身即是眞法身、濁界將謂閣下忘却、悲増菩薩願力大、寓形紫樞黄閣内、覆護朝廷致太平、乘間禪誦并齋戒、乃文乃寳篋院殿瑞山相公拈香眞源湛寂、淨智妙圓、晃々此香磅磚輪困蟠根柢於闇浮界外、芬芳淑郁播馨香乎威音劫先、蠢動含靈立〔無規矩山付囑也無、〔嬾室漫稿〕

貞治六年丁未臘月七 日逝去、三七日拈香 不記 小佛事 敍意 上之下 挿香 拈香 七 云 法語 靈致拈香 香法語 圓伊ノ拈 三七日忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五九二

寶〓院殿忌、夷有蓋代功、百世施武徳、千載仰威風、機輪瞥轉不得羅籠、迢迢歸路踏破虚空、美濃ノ土岐周濟ヲ討タントスルコト、同年七月二十八日ノ條ニ、尊氏挿香、如今豈是有遮掩、香氣氣〓帝釋宮、逗到其全機瞥轉、眞境現前、〓散生死魔軍法城拔韓信之幟、掀翻煩惱愛河覺月二十二日ノ條ニ、初メテ參内スルコト、觀應元年正月十八日ノ條ニ、岸焚孟明之船、〓〓萬劫覊〓、截斷三有絆纏、羹墻思未已嚴仁祠於梵釋宮殿、此香靈根蟠塞外、枝葉茂寰中、聲重百辟、位列三公、佐贊宸極存許國忠、削平戎○義詮、鎌倉ヨリ入京シ、三條坊門直義ノ舊第ニ入ルコト、貞和五年十ノ第ニ移ルコト、同年十月二十九日ノ條ニ、桃井直常ト四條河原ニ戰衣冠儼如生増氣〓於龍虎山川、〓若今日乘香雲、妙樓閣空中出現、聽恁〓報告、點頭微笑去、諸人還見〓、良久云、頂門開豁金剛眼、爍々神光照大千、五百年間、亞聖者生、仁風宣揚、〓亂削平、擧〓、佛佛授手、祖祖相承、信手拈來、公案圓成、是什〓、挿香、爐煙爲瑞古風清、〔徹翁和尚語録〕征夷大將軍特進亞相寶篋院殿忌南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日香、〔徹翁和尚語録〕小佛事征夷大將軍特進亞相寶陸院殿忌

細川武州太守 奉治命而請拈 武州太守 請拈香 小佛事 〓香、 細川頼之 一拈香セ 義亨ヲ請 シテ忌日 シム
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五九三

十五日ノ條ニ、南朝、義詮等ノ降ヲ聽シ、且直義ヲ追討セシムルコト、十ノ條ニ、直義ヲ討タントスルコト、同年八月十八日ノ條ニ、南朝ニ奏シ月二十四日ノ條ニ、官軍、義詮ヲ京都ニ攻メントスルコト、正平七年閏スルコト、文和二年六月九日ノ條ニ、後光嚴天皇ヲ奉ジテ、美濃垂井ニ皇ノ還幸ヲ請ヒ奉リ、等持寺僧祖曇ヲ河内東條ニ遣ハスコト、同月十年六月十九日ノ條ニ、官軍ト神樂岡、吉田河原ニ戰ヒ、近江坂本ニ敗走護衞シ奉ルコト、同年九月二十一日ノ條ニ、播磨弘山ニ陣スルコト、同テ、親政ヲ仰ギ、京都ニ還幸アラセラレンコトヲ請ヒ奉ルコト、同月二ヲ宇治、山崎等ニ破ルコト、同年三月二十一日ノ條ニ、後村上天皇ノ賀八日ノ條ニ、光嚴上皇第三皇子ノ踐祚ヲ廣義門院ニ請ヒ奉ルコト、同至リ、小島ヲ行宮ト爲スコト、同月十三日ノ條ニ、後光嚴天皇ノ還幸ヲ名生ニ遷幸シ給フヲ遮リ奉ルコト、同年五月十一日ノ條ニ、中條秀長ノ錦小路京極ノ第ニ移ルコト、同月十三日ノ條ニ、光嚴、光明、崇光三上二月十六日ノ條ニ、義詮近江ニ敗走スルコト、同月二十日ノ條ニ、官軍フコト、同二年正月十五日ノ條ニ、直義ト〓アルコト、同年七月十九日

五九四

ト和ヲ講ズトノ風聞アルコト、同五年正月三十日ノ條ニ、後光嚴天皇日ノ條ニ、尼崎ニ向フコト、延文四年十二月二十三日ノ條ニ、密ニ南朝王等、義詮ノ病氣平癒ヲ祈ラセラルヽコト、本年十一月十八日ノ條ニ、三年十月十八日ノ條ニ、攝津宿河原ニ陣スルコト、同四年正月二十四ヲ奉ジテ、近江ニ走ルコト、康安元年十二月八日ノ條ニ、病ニ罹ルコト、同二年六月三日ノ條ニ、攝津住吉社ニ詣スルコト、同三年四月是月ノ解ケ、誓書ヲ八幡宮ニ納ムルコト、去年八月十五日ノ條ニ、入道尊道親貞治元年三月六日ノ條ニ、使ヲ鎌倉ニ遣シテ、基氏ノ上京ヲ促スコト、テ、諸寺ニ納ムルコト、同月二十九日ノ條ニ見ユ、義詮、政務ヲ子義滿ニ委ヌルコト、同月二十五日ノ條ニ、幕府、義詮ノ月衣絹ヲ加持セラルヽコト、同年二月二十七日ノ條ニ、幕府、遺骨ヲ頒チ條ニ、三條坊門第ニ徙ルコト、同四年二月十一日ノ條ニ、基氏トノ確執〔參考〕忌法會ヲ修スルコト、明年正月七日ノ條ニ、入道尊道親王、義詮ノ影像、〔花押彙纂〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日足利義詮

ア之 部 之
五九五

貞和六年二月二十一日御判御教書

射十三之十八 (山城) 花押 ○東寺文書 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日
五九六

觀應元年十一月二十五日御判御教書

○大通寺文書山出 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日
二月七日

○入江文書豊後〕文和二年十一月六日沙彌正曇讓状

文和二年十一月六日沙彌正曇讓状 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日 五九七
五九八

當院北の山下に、墓所と號封地あつて無墓石、爲兵亂亡失、右歴代の塔所歟、舊寶篋院ノ竹林中ニ在リ、五輪塔ナリ、本寺ハ、本ト善入寺ト稱セシヲ、義詮義詮公塔葬當院由載太平記、不詳、萬年山等持院在絹笠麓、境地同上、宗旨禪、〔京都府寺志稿〕貞治六年十二月七日、征夷將軍義詮薨、葬於衣笠山麓、號寶篋院、〔山州名跡志〕或云、〔山城名勝志四叶わ下天龍寺三足利義詮墓〔山城名勝志〕郎野郡二等持院や〓

在寵安寺巽、衣笠山麓、號北等持、開山 塔有 夢窓國師、天龍寺末、十刹ラ内、○中略 同所、 十八 年三 葛野郡 〓十七下天龍寺一 七 葛野郡一一 ○山城 等持院 義詮塔 ○三寶院文書〓間城) 貞治二年九月三日書状 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月七日
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月八日 五九九

存シ、其他ハ上地トナレリ、候、多分山名衞門亮殿に御定候、委細書記可被申候也、恐々謹言、候、上洛之間、喜入候、抑公方御申事等、連々可承候、又大將下向之事、可爲急速雖未申通候、依徹書記重縁之事候、假初申入候、久不識居住之處ニ、依憑檀方法號ヲ以テ之ニ名ケシムト、今ハ廢寺トナリ、今壽寧院ニ合併シ、墓地ノミ謹上阿蘇大宮司殿著候、不可有等閑之儀候、恐々謹言、八日天龍寺默溪ニ歸依シ、本寺ヲ以テ塔所トシ、其墓ヲ營ミ、更ニ寺號ヲ改メ、其鎭西大將事、不可依此御逝去、可有嚴密之沙汰候、其間有堪忍、可被待付彼下幕府執事細川頼之、阿蘇惟村ニ鎭西大將發向ノコトヲ傳へ、其下十二月八日著ヲ待タシム、十二月廿五日十二月八日右馬頭頼之十二月廿五日素心花押〔阿蘇文書〕右馬頭頼之花押南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月八日

阿蘇家文書下 上包オ ナシ、 庚 戌 二 書状 將軍ノ逝 山名師義 ヲ鎭西大 ズ下向セ 將ニ爲サ シムベシ ントスル 去ニ關セ 齋藤素心 議アリ
六〇〇 (綾)

ヲ爲サシム、十二日藥師寺々僧中一日ノ條ニ、幕府、鎭西大將發向ノコトヲ惟村ニ傳フルコト、明年十月○義詮、惟村ニ、澁川義行ノ鎭西ニ渡航スベキヲ報ズルコト、二月二十二十四日ノ條ニ見ユ、第三親王十二月十二日春宮大進(花押)上包謹上阿蘇殿御中南朝、和泉藥師寺ヲシテ、第三皇子某親王ノ御病惱平癒ノ祈祷藥師寺御祈祷御卷數披露之處、殊以神妙、彌可致精誠之由、〓仰下之状如件、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十二日十二月十二日除病延命御祈祷事、殊可致精誠之由、被仰下之状如件、齋藤筑前入道〔藥師寺文書〕〓上包謹上阿蘇殿御中素心司阿蘇殿御中御中春宮大進(花押)状正平廿二年お十二月廿六日」「北小路木工頭殿卷數請衆裏

詳ニセズ 寅 ○御名ヲ 阿蘇殿 (惟村〕 甲 「北小路木工頭殿卷數請衆 正平廿二年お十二月廿六日」 裏
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日 六〇一

十二月十三日卒、俗年八十四、十二月廿六日亮某、和泉國中佛事供養導師職ヲ同寺ニ安堵セシムルコト、明年五月○南朝、阿闍梨二口ヲ藥師寺ニ置クコト、九月二十日ノ條ニ、南朝左京等、曾就灌頂之軌、製十五帖抄、又有修惠抄、開口抄、寔爲道可比寶乎、貞治六年正、元亨元年十一月十五日、從權僧正定顯、入壇灌頂、時年三十八、臘二十一、暦清顯、高階泰繼之子也、本寺別當修驗行者、護持天朝及武家下、致公武護持、從定顯、入壇受法、又以此法授覺譽、加之猶給與印信、祕法、祕決去夜亥刻入滅云々、大僧正也、眞言事相宗也、生年八十六七歟、不便々々、十二月十四日、任承法印投状於廣衡朝臣云、清顯僧正十三日釋清顯、姓高氏、泰繼之子也、自入乘伊門以來、更學密乘、剩兼修驗一道、名達天正平廿二お十二日ノ條ニ見ユ、前大僧正清顯寂ス、〔寺門傳記補録〕十六前大僧正清顯上乘院、十二月廿六日木工頭(花押)〔後愚昧記〕〔三井續燈記〕至前大僧圓密院清顯僧傳一之二圓密院清顯

寶〓院 等持院、 家本 僧傳一之二 【尊氏) 卯 (義詮) ○柳原 乙 二 修驗道ヲ 高泰繼ノ 兼ヌ 著作 子
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日 六〇二

年卅二、戒十三、暦應三ー十ー廿五、西方院、六人、能淨、神し、行辨、定修、印兼、頭、康怡、助、乘智、止ー、大阿、應四年、以大法授覺譽親王、貞治六年十二月十三日入滅、年八十有四、五十七始行、于時法印、受後廿年、年廿二、戒十一、暦應四ー十一ー十五、解〓寺、十六年卅八、戒廿一、同ー同ー十五、同所四人、覺寶、暦應元年十一月十五日付法於清顯而寂、俗年〔園城寺傳法血脈〕重、神ー、朝現、勤圓、唱ー釋乘伊、姓藤氏、聖勝子也、訓慶、學頭、能淨、神し、實譽、顯舜、淨兼、聰海、泉惠、乘範、印兼、頭、延信、六十五〔園城寺傳法血脈〕人、圓源、〔三井續燈記〕顯清顯前大僧正授十二人、傳一之二上乘院乘伊聖護院、入道親王、花園院御子、一身阿戒波定顯權僧正授四十九人、重、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日僧、武家坤金剛持覺譽

治部卿、高階泰繼卿 上乘院、治部卿、別當、密宗、修 驗、門主師範、公家、春宮護持 猶子、朗圓僧都眞弟 大納言權僧正、隨心院、小倉少 將季守子季雄中納言猶子 百廿五 ー十二ー十三卒、八十四 助阿 八葉文殊 ○下 實圓 定顯 阿彌陀 止ー、 清顯 ○中 (〓梨) 略 實譽 金剛將〓 虚空藏 略 百十三 鏡、 覺譽 僧、武家響〓〓、御持、貞治六 (羅蜜下同ジ) 定顯權僧正授四十九人、 王、花園 金剛持 二 金、 持、貞治六 院御子、一身阿 ヽヽ 僧、武家 (護〕 等〓院、(〓し 定顯 聖護院、入道親王、花園 (鉢) 清顯前大僧正授十二人、 付法セラ 乘伊ヨリ 授法十二 受法ス 定顯ヨリ 人
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日 良兼、乘智、鉢、定修、鉢、康怡、助、良珍、止ー、大阿、 六〇三 止ー、

年廿四、戒三、延文三ー十二ー廿七、法花山寺、六人、行辨、延信、唱ー、定修、年、戒、同し同ー九、同所、四人、房智、定修年四十五、戒卅二、貞和二ー十一ー七、西方院、六人、實譽、定修、年卅六、戒十八、同ー同し九、同所、四人、俊豪、實譽、定修、靜盛、未入、印兼、頭、康怡、助、任承、未入、印兼年卅四、戒廿四、同ー同ー十、同所、四人、實譽、定修、年廿五、戒六、貞和五ー十一ー七、同所、四人、房靜盛、康怡、唱ー、智、定修、延信、唱ー、任承、年四十九、戒卅一、同ー同ー十七、同所、四人、能淨聰海、經深、清珍、信千、頭、快慶、助、任承、快慶、唱ー、(花王下同ジ)般若波ヽ良兼良兼、乘智、鉢、定修、鉢、康怡、助、良珍、止ー、大阿、經深般若〓宗讚

富猶子、入室覺寶 道ー乘智、入室覺譽親王 大輔兼持猶子、 二位、日野刑部 宰相、八條中將實 三位康長卿猶子 止ー、神 大貳、入道ー覺 中納言、宰相經季卿猶子、入 止ー、神 ー、助阿 信法印、乘智、 阿彌陀 ー、助阿、 忿怒月厭黒 任承 大納 中納 止ー、 止ー、 萬茶羅井 虚空藏 神ー、 止ー、神 靜盛 大吉變 入ー、 八葉文殊 神ー 言、 止ー、神 ー、奉行、 賢海 大貳、〓〓、坊城 不空金剛 般若〓 言 入ー ー、奉ー 開敷ヽ〓 宗讚 神ー、 金剛拳 俊豪 へ(〓) 坊城 戒波ヽ 唱 般若〓 經深 止ー、 ー、 開敷ヽ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日 六〇四

釋實顯、姓藤氏、〓沙門堂僧正實尊之還俗時子、三條内府公茂之孫也、拜二品八軸、從僧正清顯、入灌頂之壇、通祕要之藏西方院實顯信、唱ー、房辨、神し、行辨、、年四十五、戒廿七、延文四ー三ー九、園城寺食堂、四人、任承、年四十一、戒廿三、康安元ー四ー廿、同所、四人、經深、釋經深、未知姓氏、母夢明星飛入口中、而有身誕矣、常聞養母之誦音、暗誦法花大王覺譽、披削受戒、遇清顯、受十八印軌、拜經深、受諸尊法并灌頂法、得守護金釋覺譽、荻原院子也、從清顯、受傳法灌頂以來、長于密乘上乘院經深辨朝、唱ー乘雅、經深、〔三井續燈記年卅五、戒十五、同し同ー十二、同所、四人、任承、乘惠、經深、〓〓清珍、〓〓、延南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十三日隅快慶、唱ー、〓傳一之ニ聖護院覺譽侍從、唱ー、、快慶光智

兵部 奉行 大藏卿、大藏卿 助阿、 乘惠 上人、 雅仲卿猶子、 八葉文殊 ○下 神ー、 卿、 大勇猛 豐財 本一 ○下 止ー 八葉文殊 略 神 乘雅 不空鈎觀自在 略 僧傳一之二 金剛持 〓傳一之ニ聖護院覺譽 光智 侍從、 ○ 覺譽 經深 實顯
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十五日 六〇五

入峯之間、所相伴也云々、大峯谷渡ノ藤〔愚管記〕十一十二月十五日、丁巳、晴、月蝕正現、并忍辱草〔本朝統暦〕十二大、十五夜望、寅八、月蝕、十一分弱、憚之云々、并修驗道相兼僧也、今度淨住院僧正剛位、持來之、又厚朴皮相副之、於忍辱草者植之了、不淨之地五月十四日、任承法印來臨、大峯修行之後昨日歸洛、仍所來也云々、彼法印密宗〔尊卑分脈〕〔參考〕〔後愚昧記〕十五日、打・月食、

岡崎清顯大 山〓 高階氏 佛以此木造 僧正弟子 ○柳原 大峯所生 從二、修理大夫、大藏卿、治 忍辱草仙藥也云々、 也、常ノヨ 寅初、 〓、 リハ大也、大峯ニ生ル 立定事也、 卯八、 家本 三 略 部卿、正應四八十二出家 ○下 寺、 邦經 高 治部卿、從二、右兵衞佐、丹 愛〓王 泰繼 任承 大峯修行
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日 六〇六

次坊官二人次烈四人十八日供奉人皆參之後、可申御出之案内、正しと認む、祈始ニ北斗法御懃修、自十樂院御坊御出、先御參仙洞、當日早旦立御車於綱所妻戸前次中門出御オツポルツエル食表によれば、十六日夜明頃、食分〇・八三の月食あり、記録次御力者六人御牛飼四人北朝、僧正慈濟ヲシテ、禁中ニ北斗法ヲ修セシム〔東京天文臺囘答書〕次奉行人〔參考〕〔御登山御參内之記〕貞治六年十二月十八日、於禁裏、妙香院僧正坊慈濟、御南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日

臨期ニ棟門ノ中 央ニ引出立之、 北向ニ東上臈ニ出居歟 上中門下邊ニ臨剋限徘 徊、御出之時、可立左右、 メキノ下邊ニ可候、 上中門ノ南ノハツレヨリ、 自二棟中門ノ西 ノ縁ヲ經テ出御、 竹法師丸、 上中門ノ切妻クツ 水千、 柘植羅丸、水千、竹法師、同、 御榻 普賢丸、 狩衣、 庚 申 同、 柘植羅丸、 ヌキ 狩衣、普賢丸、同、 ニ參ル 先ヅ仙洞
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日 六〇七

徹御榻、渡御牛飼、次御榻役坊官次御鼻荒役坊官自右進參テ、自御牛飼手取之、御車ノ留ルノ間立之、蹲踞、先御力者兩三人大童子御車扈從坊官等次御車扈從僧綱坊官等先御力者御童子坊官等扈從僧綱供奉次門内行烈御鼻荒役坊官取之、渡大童子、次御榻役坊官次路次行烈自大童子手取之、自左進之後ニ取松明、次路次御出、扈從僧綱次御乘車南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日

御車出過テ後 扈從、各乘車、 松明、 各取 役相兼之、 今度御簾之
六〇八

門内行烈等如前、次御鼻荒役坊官万里小路ヲ北へ、一條ヲ西、室町ヲ北へ、其後坊官等弃松明、北ヲ經テ可參御壇所、自右進參テ御車ノ中央立之、蹲踞、御下車之後、著右取松明、御所ノ前ヲ北へ十禪師ノ前ヲスキテ、三條面ヲ西へ、京極ヲ北、二條ヲ西、御參之路次室町ヲ南ヘ、一條ヲ東へ、東洞院ヲ南へ、ヲキ石ノ邊ニテ御下車、各所役等御所別而被下御書、妙香院殿又同事被仰出之間、便宜事雖加扶持之、不如御出奉行泰恒法眼在國之也、供奉人等不知案内、毎事可加諷諫之歟、自大次御榻役坊官次自長橋御堂上、所役等如前、自左進寄テ隨役之後、取松明、次御下車如前、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日自仙洞内裏へ

長橋ヨリ 登ル 路次
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日 六〇九

公方御力者六人御牛飼四人御恪懃六人當日泰恒法眼上洛、殊勝〳〵、僮僕ユ、御童子四人彼是六百疋下行云々、所存之、無念〳〵、於御出門之儀者、見物了、無殊失禮、陣中作法不審〳〵、而牛飼二人泰存力者六人恪懃一人鼻荒役析青侍法師一人○慈濟、入道尊道親王ヨリ灌頂ヲ受クルコト、九月二十五日ノ條ニ見裝束等悉古物也、行粧不美麗、扈從僧綱泰忠牛飼一人狩衣、中間二人懃仕一人力者二人坊官二人南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月十八日

少輔房、少輔法 各二百五十疋云々、但竹王丸 眼泰能子巾、 不及當色之沙汰令參云々 各五十疋云々、沙汰□増 分事不存知、可相尋也 肥前、肥前法 同前 眼泰恒子、 云々、同、 僧都道尋、 各五十疋 太政大臣 也、 之故歟、 狩衣、 (房〓〕 二人 共。 當□無給 扈從ノ僧 総
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日 六一〇

正平廿一年二十日參斗參斗貳斗五升貳斗五升參斗參斗參斗右任古帳、注文如件、卯月日饗行事(花押)「若宮御遷宮記録末宮宮崎」參斗五升參斗參斗貳斗。筥崎八幡宮若宮正遷宮若宮正殿御遷宮記録若宮假殿御遷宮饗膳米支配事參斗五升參斗五升〔石清水文書〕參斗壹斗五升『執行成貞注文正平廿一」參斗〔石清水文書〕〓崎宮若宮遷宮之記正〓廿一壹斗五升斗南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日

那珂西郷、 預所宗久、爲元、 梅橋、 蒲田別府 久原内盆永、 預所爲元、 預所爲元、 糟屋西郷、 預所爲躬、 預所氏貞、 預所爲郷、 乙犬丸、 青柳、 預所爲雉、 同爲元、 彌富、 倉光、 預所幸重、 同榮惠、 同東郷、 席田、 致沙汰、 預所爲種、 嘉應盆富、 地下沙汰人、 次郎丸、 預所祐心、 今光、 藥王寺 預所宗久、 藥丸、吉近名、 戌 同幸重、 那珂東郷、 午 丙 筥崎宮若宮遷宮之記 石丸、 未定歟、 壬 同祐心、 壹岐須、 (瑞裏書〕 「執行成貞注文正平廿一」 預所爲興、參斗 若宮假殿 米支配 遷宮饗膳
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日 六一一

新調、上縁者赤地錦、下縁者白絹仁令畫繪、一自正平廿二一同十二月廿日、御半疊錦縁、御〓面大紋錦、裏者絹、之、以上八疋也、御濱床御帳御假輿、四面仁奉引白絹帳、御濱床御半疊□□後戸并東西御隔子上彫物等新作入之、并加綵色、御裏者白布、御壁代絹、一所別〓二疋縫繼同年十二月〓御修理事訖、自假殿至于本殿左右仁奉引白布幕、地仁令鋪荒薦、三面粉壁等皆新奉塗之、御内陣御疊十二帖、御殿御垂木柱東西妻戸高〓以下、以朱砂塗之、正面高〓金物、并木尻金物其上〓鋪白京都者貞治六年云云、子時御遷宮、年三月二日檜皮葺始之、等、正面御簾四間并妻戸御簾、新調曹額者大紋赤地錦用之、

今度以急儀、用白絹也 〓以錦也、 新加滅金、 是者上下縁 本者表ハ綾立文、裏ハ絹、 懸厚紙、 一所別 〓之、 自諸郡郷 各三帖 御裏に者 戌、 是者 不違 先規所致 沙汰也、 召之、任例 未 壬 修理完成 檜皮葺始 子刻遷宮
六一二

別當不知山千熊丸別當紀朝臣重冬權大宮司安倍朝臣義國安倍朝臣義元安倍朝臣義昌大神朝臣忠生料物五十疋下行、一若宮別當不知山宿禰永通別當不知山虎熊丸安倍朝臣義雄安倍土與童丸勸進律師久親學頭律師親賢圓成著淨衣昇殿、別當平朝臣助幸別當平朝直助俊大宮、若宮并路次以下、日夜度々令遂御祓、八女并式掌人等此外共奉人別當不知山宿禰種元別當不知山宿禰種秀大宮司秦宿禰重政權大宮司大神朝直忠神權大宮司安倍朝臣義信布、權大宮司安倍朝臣義冬南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日權大宮司安倍朝臣義久權大宮司藤原朝臣成郷權大宮司安倍朝臣義秋三御輿灑水役座主阿闍梨元惠四御輿權大宮司藤原朝臣成右法服、權大宮司藤原朝臣成右權大宮司藤原朝臣成郷一御輿民部大夫二御輿石見守

二人淨衣新 足百疋下行 布者公文所 衣勤 沙汰借物也 一御燈阿闍梨玄榮 二御燈法眼淋慶、 任弘安例、 之、 (〓) 淨 著 二御輿 一御輿 行列次第 料足
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日 六一三 二十日

万歳樂地久太平樂狛鉾陵王納蘇利其後亂聲三切、次組舞臺、若宮殿御前、座主元惠學頭親賢阿闍梨長増阿闍梨玄榮勸進律師久親〓讚衆供僧等〓繞鉢誦之、如例、論義衆一翌日廿一日、於若宮拜殿、被行御八講、一惣官若狹守平朝臣爲雄淨衣、若宮拜殿西廂仁著座、令奉行之、伶人祿物者、後日〓被下行之畢、御遷宮事畢、即惣官并神官所司等、參于大宮、各著本座、如例、有舞樂、舞臺左右〓令立籌火、次祝大夫種元奉幣、在膝付、白布一執行藤原朝臣成貞依觸穢不參、律師隆濟寺主大法師廣祐奉舁御供、奏管絃、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日

翌日拜殿 ニ於テ八 講ヲ行フ 舞樂 論義衆 執行 惣官
六一四 月二十日

一疋豐後入道道昭一疋筑前入道宗久、北殿御代官方一疋五智輪院殿御化官法橋明圓沙汰其後御神樂一疋佐渡前司爲射、一疋左衞門督阿闍梨御房祐圓、一疋供僧阿闍梨政俊法眼琳慶阿闍梨康惠阿闍梨榮惠阿闍梨幸惠〓律師定景權律師隆濟阿闍梨弘舜阿闍梨重金阿闍梨圓源一疋留守若狹守神馬進人之事一疋領家御沙汰、一疋三郎左衞門尉幸重南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十日一疋神官

以新足被下行之、 式掌八女等皆參、 神馬進獻 交名
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十一日 六一五

北黨長尾景恒卒ス、右大〓爲後龜、所記録如件、施主高景、正平廿二藏惣恁〓、的骨子孫亦如是、子孫如是置勿論、作〓生是報恩句何、世譽齊楊李、忠孝倶備跡々故、君臣義堅元々耳、名翼翔天、聲價動地、平生行爲長尾春阿禪門小祥拈香、忠賞、爲長尾嫡家、雖賜越後、信濃、佐渡三箇國、以諍討未〓、終無安堵矣、觀應將苗裔盛家業、處々戰陣滅敵時、施香〓王截流力、振金獅子降獸威、武勇越良年十二月廿五日二十一日此馬分者、伶人以下職々輩〓被下行之、彈正左衞門尉、豐前守、昔時屬于足利尊氏之軍隊、景恒先衆、渉宇治川、依其先聖靈機玉絶類、玉轉珠囘又一囘、臘梅有意報時節、今日立春花正開、某人平〔傑翁録不須説、收在沈爐茗杯裏、道箇止々南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十一日

因立春供養法華、 應安戊申臘月廿一 小佛 學香 未 云、 事 亥 癸 丁 (元年〓 父景恒ノ 事ヲ修ス 長尾高景 是英拈香 一周忌佛 世系
六一六

氏命、依頼上杉家、剃髮號春阿彌、從是爲上杉家幕下、文和元年二月、尊氏殺此殃、前業之所勘歟、不便々々、二年七月、尊氏、直義兄弟不和、直義往北國、既奔關東時、景恒屬于直義、背尊直義、然後上杉憲顯蟄居越後、于時景恒從憲顯赴越後、住古志郡、憲顯經年、治二年正月五日敍爵、應長二年三月三日敍從五位上、文保二年二月十一日去夜依足利基氏命、還住鎌倉、憲顯始爲關東管領職、於是景恒自越後來往關東〔公卿補任〕非參議從三位藤宗重故前權中納言正二位冬定卿男、母、徳十二月廿二日卒、爲盜人被疵云々、遣人相訪之處、實事云々、數ケ所被疵云々、六旬有餘老卿受前權中納言從二位藤宗重、〔愚管記〕十一二月廿三日、庚午、晴陰不定、傳聞、中御門前中納言南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十二日〔公卿補任〕二十二日矣、葬于上州叢林禪寺、法名春阿彌陀佛、越後府中長尾祖、〓北朝前權中納言從二位中御門宗重薨ズ景春

宗重 三十 卿、 六十 略ス、 略ス ○事蹟 四、 四 高景 ○事蹟 略ス、 子 景春 (五) 宗景 ○事蹟 、甲 十一 越後府中 長尾家ノ ニ從フ 上杉憲顯 メニ傷ケ 盜人ノ爲 ラル 祖
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十二日 六一七

延文五年四月十七日敍正三位、元前參木、十二月廿六日辭退、五年正月五日敍從二位、延元々年三月廿四日任右少將、暦應元年十二月五日轉左少將、二年正月五日敍從四上、同十三日轉左中將、五年正月五日敍正四位下、貞和四年三月廿元弘元年十一月五日更兼任少納言、三年七月七日又兼任少納言、八月五日兼任越前守、同日去少納言、建武元年三月廿五日去守、十月九日敍從四位下、日任左大辨、六月廿二日爲造東大寺長官、七月十日敍正四上、九月廿七日爲敍正五位下、元應元年六月廿三日任侍從、元亨三年三月廿日任大膳大夫、九守、元徳二年三月一日辭少納言、八月四日任右少將、三年正月十三日去權守、宗重月廿八日去大夫、嘉暦二年五月廿一日任少納言、四年正月十三日兼土佐權元應元年六月廿三日侍從、元亨三年三月廿日大膳大夫勸學院別當、五年九月十三日遷左中將、同日補藏人頭、觀應元年六月十九日敍從三位、八月十六日任參木、二年八月十三日罷職、初任以後未奏慶、貞治二年十一月十八日任權中納言、〔諸家傳〕位下五歳、應長二年三月三日從五位上、十歳、文保二年二月十一日正五位下、、嘉元元年誕生、徳治二年正月五日從五同年九月南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十二日

冬定卿男、 十六 ○以上 三十二、 ○以上 三十三 歳 中御門 三十四、 歳、 ○以上 廿一 母、 九上
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十二日 六一八

權中納言、二月廿二日薨、日越前守、觀應元年六月十九日從三位、從四位上廿八日去大夫、嘉暦二年五月廿一日少納言、同四年正月十三日土佐權守、元守、元弘元年十一月五日更兼少納言、同三年七月七日又少納言、同年八月五同年九月廿七日勸學院別當、同五年九月十三日左權中將、同日藏人頭、同月十三日右權中將、同五年正月五日正四位下月日參南方、爲從四位下、左京大夫、同月廿八日任侍從、敍從三位云々」同二年同年八月十六日參議、建武元年三月廿五日去守、同年十月九日從四位下、徳二年三月一日辭少納言、同年八月四日右權少將、同三年正月十三日去權元年三月廿四日右權少將、暦應元年十二月五日左權少將、同二年正月五日年三月廿日左大辨、同年六月廿二日造東大寺長官、同年七月七日正四位上、八月十三日辭、延文五年十一月十七日正三位貞和四貞治二年十一月十八日〔尊卑分脈延元同年十二月廿六日辭、同五年正月五日從二位同六年十同二年二南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十二日

六歳、 七歳、 八歳、 四十 五十 四十 八歳、 卅二 歳、 歳、 六十 四十 六十 六十 五歳、 卅七 四十 去少 納言、 歳、 四歳、 未拜 賀、 一歳 中御門 同二年二 頼宗孫 歳 藤
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十三日 六一九

新續古今集、宗重〔愚管記〕十一十二月廿三日、乙丑、晴陰不定、院若宮今夜密々御參内云々、也崇光上皇第一皇子、〓ヽ參内セラル〔系圖纂要〕〔勅撰作者部類〕辨頭藤原氏三十一年二ノ十二宮内卿、正中二年十二ノ十八還任三木、嘉暦元年二ノ十九大藏卿二十三日、弘安五年生、正和二年十一ノ十四三木、が難、元應二年九ノ十大藏卿、元亨一

正二位、中納言、中 自帝王至 納言藤原冬定男、 庶人之部 年八ノ十三權中納言、四年十二ノ十三正三、康暦二年正ノ薨、 冬定 左大辨、參議、正三位、權中納言、 宗泰 弘元年二ノ廿一治部卿、八ノ七正二、建武四年八ノ十七薨、〓・ 二年七ノ十六左大辨、十一ノ十侍從、三年三ノ十六權中納言、元 夏、一 中御門 母、應安六年四ノ廿六三木、〓祐、永和二年二ノ十三左大辨、三 母、 宗泰 五藏 中〓、 三十八 冬、一 六十 乙 頭左 京大夫、八ノ廿八侍從、從三、貞治二年十一ノ十八權中納言、五年正ノ五從二、同 辨頭 母、應安六年四ノ廿六三木、〓〓 〓、嘉元元年生、觀應元年八ノ十六三木、類ヽ〓〓、二年十二ノ參南方、從四下、左 二十八藤原氏三十二 弘安五年生、正和二年十一ノ十四三木、難ヽ元應二年九ノ十大藏卿、元亨一 年二ノ十二宮内卿、正中二年十二ノ十八還任三木、嘉暦元年二ノ十九大藏卿 歌什 世系
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十三日 六二〇

侍源康守賞翫之儀歟、藤原信泰虎石丸水千、千虎丸同上、御壺召次辰若幸若幸松菊若彦一重紅衣、於陣外下車、參内之後、被參御前之時、二條前關白令寒簾云々、是隆廣朝臣顯保朝臣十二月廿三日、仙院宮令參内給、二藍狩衣、乙石丸水干、公卿三條大納言參會人殿上人公全朝臣藤原泰房〔後愚昧記〕資俊衣冠、兼時同上、親雅御榻役、御牛飼石鶴丸親雅御遣手南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十三日別當

二藍狩衣、下 之時結之也 二藍狩衣、下 直衣、 不結也、布衣 結髪給、常儀直衣ニハ 衣冠、 結、帶劒、初參、 緒、帶劔、初參、 浮織物直衣、同指貫、令 下話、 薄青狩 ○柳原 家本 束帶、 衣、上話、 御劔役、 御沓役 上結、 基光朝臣 (柳京忠光) 別當 衣冠 (〓) 御遣手
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十四日 六二一

時調始、戌時可著給、可向戊亥方云々、其色法、權中納言從二位藤宗實、布尻長狩衣、同袴、純色、單甘子色下袴、令注申了、非參議從三位平行時十二月廿四日任參木、永萬六年七月廿六日、攝政薨、除目、行時卿參議事、元三以下拜〓致勤厚者、御沙汰相尋、申領状者可召進請從二位藤爲忠十二月廿四日任、○崇光上皇第一皇子、御著袴ノ儀アルコト、本月二日ノ條ニ、親王ト爲左爲忠ヲ權中納言ニ、西洞院行時ヲ參議ニ任ズ、八月五日、若君著給素服、日次今日丙子云々、即召勘文、次申油少路殿畢、卯ラセラルヽコト、明年正月二十一日ノ條ニ見ユ、二十四日〓北朝除目、權中納言大炊御門宗實ヲ權大納言ニ、前參議御子〔公卿補任〕出御之時、於仙洞十二月廿四日任權大納言、〔愚管記〕十一十二月廿四日、丙寅、晴、入夜被下勅書、今夜佛名之次可被行殿上人秉松明、御身固前陰陽頭有世朝臣、

二十 三十 右大 五、 寅 四 丙 將亭 (菊亭公〓) 佛名ノ次 ハル ニ除目行
六二二

シム、多年軍忠次第、殊更以神妙也、彌可被致忠節之旨、依仰執達如件、參議平行時文之由被仰下、即仰平三位之處、令申領状之間、可令存知之由、召進請文了、廿七日、己巳、陰、去廿四日僧事聞書、兼治今日進之、此外雜任廿人許、不能具記、二十七日振フ、是日、南朝三位中將粟野某、菅生大炊助ノ軍功ヲ褒シ、忠節ヲ致サ權大納言藤原宗實元第一中納言、〔忽那文書〕權中納言藤原爲忠元前參議、〔菅生文書〕正平廿二年十二月廿七日右馬助光興參御方、〓前致軍忠者、於本領者、不可有子細状如件、亞。是ヨリ先、伊豫南黨河野一族等、北軍ヲ攻メ、四國ノ南軍勢(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十七日菅生大炊助殿

○伊豫 三位 元散 巳 坤 ○阿 己 波 ○ 巳己 本領安堵 那重澄ヲ ヲ以テ忽 河野通直 誘フ 僧事
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十七日 六二三

下、或滯留中嶋邊之輩多之、同十日、於小倉廻籌策、上向于淡路沼嶋、小笠原一二神十郎左衞門、相加戒能方兄弟、從屋代嶋殿乘、池内越後守等同心、燒拂奴下向、是等皆無案内之間、乘大形新兵衞扶持、此間河野一族中、不知往返、或上此各失力罷下、仍而戒能方又留于屋代嶋、同十二月七日、義詮將軍御非常原等屬將軍方、楠正儀降參之旨風聞、捨多年功、參將軍方、僅四十餘日也、依如和、牟雙岐兩嶋、并新居津倉淵、上著沼嶋、於此所相尋之處、依細河之計策、小笠族多年依止南方也、船人數者、村上長門守、玉井四郎左衞門、池内越後守、矢野意滯留、然永長一族爲同方之上、依竹林寺殿御座、船之事兎角而正平廿二年山方之處、乘此虚相働于國中、拔落城々、狼藉所々、與州將軍方雖防戰、官軍剛豐前守、櫛戸中務丞、重見、日吉、山内筑前守、今岡通任、以上八艘也、池内兵庫介、之間、國家已諒闇也、河野一族吉岡方、其外山方衆大野、森山、伊賀上等、居二月九日、得能越州其外大略押渡于宇和山方、日吉兄弟、英多禪門、乘六端帆忽那雅樂佐殿〔豫陽河野家譜〕三又河野一族雖有欲渡與州宇和之志、便船難叶之間、不正平廿二年十二月日通直(花押〕正平廿二年十二月日

篋院 殿、 號 寶 ヲ以テ滯 船得難キ 通直等便 小笠原 南黨優勢 變心ス ニシテ諸 族北黨ニ 城ヲ拔ク 留ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六二四

強不得破之、故達于京都、兄弟ト英多禪門下向ス、六端帆ヲ垂、是モ無案内ノ間、大〓新兵衞ヲ乘テ扶加リ、戒能方兄弟屋代嶋ヨリ取乘テ、池内越後守、奴和、牟須岐兩嶋并新居津倉淵ヲ燒拂、沼嶋ニ上著、相尋所捨多年之功、參將軍方僅四十餘日也、細川殿也、此時船人數村上長門守、玉井四郎左衞門尉、池内越後守、矢野豐前守、櫛戸中務丞、重見、日吉、山内筑前守、通任、已上八艘、池内兵庫助、二神十郎左衞門相十二月七日、御所樣御非常、寶篋院殿ト申ス、義詮將軍ノ御支也、十日、於豐前小倉爲策、淡路ノ沼嶋へ上向ス、小笠原海ノ一族多年南方依止○通堯、懷良親王ニ歸順シ、名ヲ通直ト改ムルコト、正平二十年五月十爲管領、依于籌策、楠正成同降參、不及力罷下之間、戒能方又屋代嶋ニ被留、同日ノ條ニ、仁木義尹、伊豫ニ攻メ入ルニ依リ、通直ノ一族〓へ戰ヒ、尋デ、持ス、此間國ノ一族達往反存智セス、或上下、或中嶋邊ニ滯留スル人多シ、同通直、豐後ヨリ還リテ之ヲ撃退スルコト、明年四月是月ノ條ニ見ユ、〔豫章記〕下同廿二年二月九日、山方押渡、越州其外大略山方ニ居ス、日吉二十八日春日社正遷宮、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

〓庚 午、
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六二五

於大宿所高殿談義被行之、一七ケ日也、於但馬屋可被行之由爲寺門被新調之段、不可有子細候哉、相構被經御沙汰候者、可宜之由申之、一今日雨、兩惣官代官ニ時有、延朝、祐舊者、社家新調之條勿論候、但適相當造替遷宮等之時分候之上者、准餘事テ、者宣以下正文御用之後、悉可返給候、爲社家重書之由申之處、急可披露集長者宣入見參候了、如彼長者宣者、正遷宮治定事、無其期候歟、珍事□、所詮次正遷宮雲形代、兼日可有御下行、窓可致用意由申之、次此間披露申候長向テ令申云、正遷宮間事、昨日申剋到來候、大社神殿壁奉塗始之、石灰モ同奉塗之、壁工各新座之輩也、等令同道テ、供目代許へ罷昨日春日社遷宮無爲之由、權預延隆申之、此上者、一途爲寺門〓密ニ可被〓□□候歟、次樂所幕造替事、於臨時破損一自今日一同日、會之由、供目代□□也、〔愚管記〕十一十二月廿九日、辛未、陰、〔貞治六年春日社正遷宮記〕新權神主時有筆記〓□□年自十二月十六日同晦日正遷宮記年

若宮神主 十六 代官也、 十六日 略 未 ヨリ、 日、 ○ド 高殿談義 行ハル 代ノ許ニ 官等供目 兩惣官代 ノ壁ヲ塗 大社神殿 到ル
六二六

々謹言、雖被命、正遷宮精進之在所ニ成之間、以當職之館借渡了、一同十六日、供目代状到來、一今日六方状到來云、明日爲反米催促、神人廿人可召給云々、仍加下知篇々物躰せ代錢惣都合分可注給候、急速可被經御沙汰之由評定候也、恐候分、自寺方可致沙汰候分、被注分候、可注給候、并於社家可被經御沙汰分、一今日常住代官等ニ給之、但今日ハ及晩之間、不請取□、明日可請遣也、之旨返事了、正文等別帋ニ在之、正遷宮之時、自寺方直可有御調進物并給色代物、社家可令用意色代等注正遷宮時可用意候、色々物共御注文不分明候、所詮於社家可被經御沙汰十二月十六日貞治六お自學侶集會所、正遷宮雲形代錢十二貫八百文切文、社家使者兩十二月十六日定弘兩惣官御中南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日若宮神主殿返事折〓折帋

十六 十七 日、 日 到來 弘書状 供目代定 雲形代錢 宮神主返 六方ノ状 兩惣官若 状
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六二七

々謹言、十二月十六日十二月十六日一今日六方状到來云、爲土打反米催促、神人事方々差下之間、近日無人數云所續之年貢、可令造榮、無闕怠之儀之樣、可有御下知之由評定候也、恐々謹之儀、可致其沙汰之由、名主神人等可有御下知候、若燈爐顛倒及多年者、以一同十六日、供目代状到來、言、〓社頭所々燈爐顛倒之條、神慮尤難測、早可有興行之御沙汰候、毎夜無闕如分、可令注進之由承候了、窓可令注進候、且以此旨可有御披露御集會候、恐十二一月十六日祐枝十七日、兩惣官御中貞治六お十一月十六日供目代定弘若宮神主殿折〓貞治六お

神人近日 社頭ノ燈 爐顛倒 土打段米 人數乏シ
六二八

略之、五ケ日任例觸穢了、其程繪師等ハ他所ニ參籠シテ、致其沙汰了、借請テ令參籠、致其沙汰之處ニ、此宿所下ニ犬死出現候、只今見付之間、即何樣哉之由尋申、折節時徳宿所ニ正預代官延朝、若宮神主等會合之間、申可懸手之由加下知了、仍即時ニ以兩方常住神殿守等、彼宿所ニ令引注連、時ニ繪師等ハ罷出了、但さ樣ノ具足等ハ不及取出之、然而觸穢之段、可爲一同十七日、正遷宮事、以供目代状申入長者殿下御所、兩惣官状案、一同十七日、繪師二條筑前公來申云、此間爲採色師子、狛犬、社頭正預當職館々、然而隨〓雖少々可召給之云々、仍加下知之由返事申了、案文等依事繋談之處ニ、於繪師者、見付之刻軈罷出之上者、不可有穢氣者也、於具足者、不物同付遣之、御簾ハ正遷宮以後可下之由約束也、其外不付遣之也、子細見状候歟、於今者無餘日候、任申請、窓被點下候之樣、早々可有申御沙當社正遷宮日次事、可爲今月下旬之由事、學侶衆徒重僉議状、謹進上之候、一同十七日、一御殿舊殿爲神主沙汰、大河原へ直錢三十一貫文賣渡之了、金汰候、恐々謹言、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

遷宮日時 リ觸穢 殿ヲ賣却 一御殿舊 ヲ氏長者 犬死ニ依 ニ言上ス ス
六二九

謹上春日社兩惣官御中々觸申候了、兩條共雖爲新儀、於移殿御越年、旁可爲難義之間、年内可被遂候、日數相迫候之間、前精進等用意可爲難義候、所詮今月下旬中日次儲日其節之旨、寺社一同評定候、隨而立柱上棟雖無造國司之參向、於社家致其一十七日、三方常住等注進到來、仍案、沙汰候畢、正遷宮事、子細可爲同前候之處、於公家及御豫儀之條、不得其意時剋等無御乙度之樣、□□勘下之旨、急速可被達申之由評定候也、恐々謹正遷宮可爲年内、日次事、今月下旬中可被勘下之旨、爲社家可被執申由、度注進小神勸精御幣散米等代事言、十二月十六日申剋供目代定弘十二月十六日申剋謹上宿院御目代殿供目代状案南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お十二月十七日辰剋春日執行正預祐枝十二月十七日辰剋春日執行正預祐枝

等代 小神勸請 御幣散米 ノ參向ナ 立柱上棟 ニ造國司
六三〇

右注進如件、記ニ注之畢、一康永四年六月十五日、大社内院五所御分五百文請之、一觀應二年二月七日、住吉勸精御幣散米代百文請之、一康永二年十二月廿八日、大宮若宮太力カラヲ、八龍神御分一貫文并若一延文五年六月六日、舟戸社勸精御幣散米代百文請之、貞治六年十二月日三方常住神殿守等ト宮一童勸精百文、七寸釘一連、一同十七日ヨリ若宮新殿朱砂奉塗始之、之分注進之候、若漏事候者、重可令注進候、且以此旨、可有御披露御集會候、一同十七日、酉剋、權大工四郎權守時藤、自學侶申入寺家、被行重科、住宅破却□、就若宮上棟之時非分祿物抑留事、被罪科了、委細先段上棟祿物下行之預御尋候正遷宮以前賜色代、社家可令用意色々、又自寺門直可有御調進南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日今日合遣供目代許状案、

十七 日、 (了) 朱砂塗始 若宮新殿
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六三一

一同柱竹廿四本一雲形四丈、紺布拾陸端一四寸釘四連十二月十七日一伍寸釘貳拾五一幕柱百九十四本代拾貳貫捌百文一四寸釘拾連正遷宮同時大宮若宮内院少神九社勸請事、三方常住神殿守注文如此一大幕四丈、白布玖拾端注進正遷宮以前賜色代社家可用意事代貳貫五百廿六文候、子細見状候歟、代貳百五十文十二月十七日祐枝供目代御房代貳百文代六十文代參拾陸貫文袖書代廿四文貞治六お恐々謹言、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

加若宮御方 分八端定 加若宮御 定、本樣自社家可出之、 御壁 加若宮御方 奉懸御簾〓、加若宮御方 代新 加若宮御方 十二本定、 五十八端定 百三十本定 幕柱 百文、 端別八 本別 類、 三文、 百文、 八文、 端別四 本別十 社家用意 ノ料足
六三二

一桶五口一釘貫貳一筵道薦百枚一神馬參疋一御祓散米二折敷一荒薦十五枚一鐵〓三一鐵鎚貳一奉瑩新殿時神殿守等手袋足袋代參貫七百五十文正遷宮以前自寺門直可有御調進色々事、一社司拾參人淨衣陸丈、上絹拾參疋一奉瑩新殿之時三方神人酒肴一具代參貫文一神殿守十六人襷褌陸丈、細美布拾陸端代貳拾貳貫四百文代貳拾捌貫陸百文御衣笠懸金銅栗形伍南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日都合百十七貫七百卅文代百文疋別各貳貫文代貳百伍十文代三百文代八百文代百文代四百五十文代百廿文

加若宮御方分 加若宮御方六十 七百五十文定、 加若宮御方 六枚定、長各一丈、 參寸、加若宮御方壹口定 加若宮御方 長各一丈、殿内御装束奉 加若宮 神主定 定、白米六升 加若宮 奉入六面御鏡〓、口壹尺 端別壹貫 加若宮 置新、加若宮御方三枚定 一貫文定 疋別貳貫 三方 御方定 貳百文 四百文 分、 加若宮御 加若宮 御方定 方一定、 御方定
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六三三

白木辛横四合閼伽辛横一合御廊鋪設少文高麗四帖、紫縁廿八帖内燈爐辛横二合覆面厚帋壹帖御供机五脚三ケ御廊并若宮御廊明障子足高參脚金銅御〓鑑伍具同綱玖筋内硯箱貳合同張絹貳丈八寸燈爐九基爲奉〓新殿木賊百連陸拾、毎殿拾貳宛御壁代懸金銅壺在座、陸拾、毎殿拾貳宛、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日御壁代懸金銅壺

加若宮御方貳基定、在 在〓、緒緋組、加若 鐵駄壹筋、加若宮御方貳筋定 加若宮御 方壹脚定、 寸法同前、加若 加若宮御 宮御方壹具定、 少文一帖定、 若宮陸帖、加 蘇芳絹中部細布八筋、長各貳丈、 朱塗、長各二尺六寸二分、弘 栗形鐵盃、同箸各壹前、 加若宮御方 貳基分定、 長一尺五寸一分、弘一一寸 加若宮御 一尺六寸、高一尺三寸、足六、 方廿連定、 見絹、 在物 御方定、 八分、高一尺三寸、在懸子、足六、 方拾貳定、 加若宮 下殿 宮御方一脚定、 置之、 在座、
六三四

階一基階一基八足五脚朱盤三十七枚塵取二合若宮御方燈爐辛横一合塵取一合横一合一脚高三尺、方二尺、一脚高二尺三寸、方一尺六寸、日竝散米新衝重四脚御祭時棚貳脚内白木辛横一合南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日閼伽辛横一合硯箱一合

加若宮御方一脚定、 八分、高一尺、 高各五寸、 在打敷五枚、入箱一合、 方二尺 加若宮御 長三尺、弘一尺 高一丈二 方二脚定、 大五枚、中叶七枚、加散米〓貳枚定、小五 高五寸、 枚、加若宮御方大一枚、中六枚、少一枚定、 長一丈二 尺、子六、 尺、子七、 黒塗方九寸、高 五寸一分、足六、 方二尺、 朱塗、長二尺五寸七分、弘一尺六 可五分、高一尺二寸五分、足六、
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六三五

御酒瓶子二口〓板二御高坏四十本少神盤五十枚御鎧貳枚御蓋三十内神殿守十二人旬襷襷二丈、細美布十二端御幣串拾本同張絹一疋二丈鍋深口大小金輪肆桶三十一口辛横二合垂布八間南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

御方一口定、 旬日竝兩分、加若 本定、但到來、 在桶、加若宮 在骨竹六本、 宮御方二本定 方十枚定、 加若宮御 大五、加若宮 加若宮御方八 口各三寸、 造替之、 加若宮御 御方六定、 方一枚定、 入箱 但已被 二合、
六三六

礪一遷宮以後急速可被經御沙汰條々、追可令注進之状如件、不審注分、大〓注進之、數篇依事繋漏〓事定候歟、隨勘出重可令注進之、但手水屋釜貳口石納、右正遷宮以前賜色代、社家可令用〓物并自寺門直可有御調進色々、就御拜殿疊廿帖之内刀二鍋貳口斗納、貞治六年十二月日執行正預祐枝南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日〓板一枚火打壹鍵五枚酒肴一具燈爐一基貞治六年十二月日神樂用途十貫文

紫十六帖、 黄縁四帖、 在綱盃 箸等、 厚四 寸、
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六三七

一今日右就御尋、注進如件、且以此旨、可有御披露御集會候、恐々謹言、十二月十八日祐枝社頭所々燈爐顛到事、任御衆議之旨、加下知神人等候了、付散状重可申候、十二月十八日注進少神勸精御幣散米等代錢事十八日、遣供目代許、先日被命燈爐事、返状案、内院六所御分六百文、殿別百文、貞治六年十二月十七日三方常住神殿守等上大宮若宮ノ太力カラヲ并八龍神御分合壹貫文]常住注進案神主時徳貞治六お南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日若宮神主祐右

十八 日 (三方) 折〓 小神勸請 ノ御幣散 米等代錢
六三八

々謹言、一同十八日、供目代状到來、仍案文、十二月十八日供目代定弘哉、以外候、依御無沙汰、御越年候者、可爲珍事候、所詮急速重被執申入長者殿下、早々被點下候之樣ニ、可有嚴密御沙汰候之由、學侶集會評定候也、恐十二月十八日折〓京都候、彼兩度使者共以未下向候之間、不審無極候、今日御左右、猶未到候十二月十八日祐枝正遷宮日時事、十五日、同十六日、以兩度御僉議状、則毎度以飛脚雖馳申入正遷宮日時事、雖度々催促令申候、于今不被點下候之條、社家御無沙汰候兩惣官□中以此旨可有御披露御集會候、恐々謹言、者、□日重可申入之由存候き、所詮は任御衆議之旨、重念可執申京都候、且十二月十八日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お折帋祐右貞治六お

氏長者一 時點下ヲ 催促ス 正遷宮日
六三九

イケタハ被新造了、十二貫八百文之内六貫四百文若宮神主許へ渡之、請取在之、請取之、仍十二貫八百文先神主宿所但馬屋ニ預置之、一今日大社并若宮新殿御檜皮軒各奉切之、ヨリ三間ハカリツキカヘテ、殘西ヘムケテハ修理也、悉ハ不被梁改之、於〳〵ニ撰取之、大方今度御後ノツイチ東方ハ一圓ニ被梁改之、北方ハ□宮雜事催促之、下文等書遣之、案文等別記ニ在之、一牧家方六車郷ヘモ、今日下文遣之、覆者悉被造替了、但西ノ端ノ階ケタハ不及造替也、南端ト東ノト二ノカ一昨日到來雲形代錢支配事、一同十八日、神戸四ケ郷并穴師庄、美間、松尾、丹生、三ケ杣、雜器以下所々正遷一同十八日、大社御後ノ北方ノツヰチノ覆悉取破之、仍兩惣官等分ニ次第一新權神主領矢田郷へモ、同今日下遣之也、一同十八日、正遷宮雲形代、先日以學侶切文、五大院ニテ兩方常住ニ仰付テ十九日、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

形代 雲形代錢 社殿後方 ヲ切ル ノ檜皮軒 築地ノ覆 郷穴舗莊 美間松尾 矢田郷ヘ ヲ造替ス 大社及ビ 支配 若宮新殿 丹生三箇 若宮神主 モ使者ヲ ヲ催促ス 正遷宮雲 柚ニ要脚 神戸四箇 遣ス 分
六四〇 定弘

返答了、以上三貫二百文、一同日供目代状到來、使者承仕導圓、一大社分六貫四百文之内方々支配事、おしくゝみ何帖と委可注給候之由評定候也、恐々謹言、正遷宮社家方御用意代錢下行下文可被成遣候、并付御注文、色代員數不二貫四百文布買代端別三百文宛、審事候之間可尋申候、窓三方各簾直御代官やかて可給候、下文も同可交權官分一貫六百文支配之、權官十人、各百五十八文宛平均ニ取之、替申候、次三ケ御廊并若宮御廊疊帖數不審候、所詮高麗何帖、紫重縁何帖、一同十九日、六方状到來云、唯識講米催促〓神人二人被乞之、仍加下知之由一餘殘三貫二百文、任康永之例、面々支配之、兩惣官一貫六百文取之、八百文染賃端別百文宛、十二月十九日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月十九日定弘

預八 百文 除目 錢定、 百文、正 神主八 ノ代錢 社家用意 御廊ノ疊 殘餘ノ代 ノ帖數 錢 大社分
六四一 〓

申條々事、御廊疊事、少文四帖、會候、恐々謹言、各可進代官之由承候了、窓可召進候、兼又御廊疊帖數事、昨日委細注進候紫縁廿八帖、了、若猶御不審候者、現在分を可有御見知候哉、且以此旨、可有御披露御集可致其沙汰之上者、社家沙汰之分帖數以下事、委細ニ重可注給之由評定在之正遷宮社家方用意代錢可被成御下文、并注文、色代員數御不審事候、三方十二月十九日祐枝卅二帖之由社家注進在之、但今度者、以清簾之儀、毎年爲社家如被新調ニ十二月十九日一同日、兩方常住神殿守神守春照兩人、則沙汰衆長息房許へ差遣之處、先被、次三ケ御廊并若宮御廊障子紙員數、并物見ノ絹ノ丈數、同色代合若宮神主殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日返状折帋兩惣官御中貞治六お

加若宮御分五帖定、此 加若宮 一帖定、 内ヲシクミ三帖、 是一 云々、 障子 〓
六四二

等事、同可注給之モ百十七貫七百卅文之内、今廿七貫餘令減少テ、九十貫分ヲ可進之、且今ヲハ、先立テ雲形代錢ニ請取之間、都合九十貫文ニ相當也會テ、重可申左右候、次御廊疊障子等事、委細急可令注進之由返答了、但此七貫七百卅文也、但今度ハ諸道下行物以下悉減少候了、此上者、社家方分度寺門無足之劬勞、言語道斷之式也、社家爭無合力之儀哉之由種々被申答云、正遷宮雜事減少事者、爲兩惣官難領状申候之上者、明日催一社之集切文ヲ以テ、當院ニテ欲請取之處未到云々、仍切文ハ沙汰衆へ返進了、之、仍今日七十七貫二百文ノ切文常住ヲ以テ給之也、此外十二貫八百文次今度正遷宮雜事色代ニテ、社家ニ可進析足百十殿越年傍例繋多之上者、穢限以後可有其沙汰之由、被仰下旨所候也、仍執仍社家返當社遷宮事、御奏聞之處、天下觸穢之時遷宮、云當社、云他社、無先規、且於假長者宣等到來、仍案文等、一同日達如件、謹上春日神主殿十二月十九日辰越左衞門尉能兼南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月十九日辰〓貞治六末

是三、 十九日、 戌下點 云々、 是二 云々 ニ奏ス トヲ北朝 穢限以後 長者宣 遷宮ノコ ベシ 遷宮アル 進ノ料足 社家ニ送
六四三

其御意給候、恐惶謹言、日數候了、年無先規、他社例可令注進之由事、雖引勘所見不分明候、但康永元年十一汰云々、神寶者武家沙汰進、當時將軍并左兵衞督服暇、然而日來沙汰之故月廿七日、今夜新熊野遷宮也、依天下穢中、自公家不被立院司、一向社家沙也云々、所見如此候、可被准據哉否、宜在時儀候哉、同官定存知候歟、可令得神社造替間於假殿越年例追申、春日社造替遷宮可爲年内處、依天下穢、辨以下參向不可叶、社家沙汰并越官外記注進爲不審被遣之候、就爲重事、再往被經御沙汰候之間、送如神宮遷宮、雖無越年例、康永以後之儀候歟、然而神宮事候之間、委不及十二月十七日袖書外記帥茂朝臣注進候、可得御意候、十二月十七日師茂黒貞治六お官兼治青文南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

師茂ノ勘 兼治ノ勘 假殿ニ於 外記中原 官務小槻 先例 テ越年ノ 例 例
六四四

稻荷社梅宮日吉三宮平野社同五年四月十一日、奉移正殿、寛元々年十二月廿七日、奉移假殿、同二年四月二日、奉移正殿、同五年十二月卅日、奉移正殿、貞治二年六月廿七日、奉移假殿、治承三年十一月十日、奉移假殿、寛元三年四月十六日、奉移假殿、同四年四月一日、奉移正殿、同五年二月四日、奉移正殿、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日建久七年九月廿八日、奉移假殿、保延四年十一月九日、奉移假殿、

日吉三社 稻荷社 平野社
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六四五

宇佐宮而曾無其例之由社家申之、越年又無先規、雖他社越年并被付社家例可令右被仰下〓、春日社造替遷宮可爲年内之處、依天下穢、辨已下參向不可叶、下穢中依勅使參向之難叶、於假殿越年、始而被貽例之條、幽明之神鑒巨測、愚慮易迷者乎、裕恰宜在時儀矣、仍言上如件、東已下被付作所、雖非官方調獻、猶於遷宮者、勅使參向大略流例候歟、但天此外粟田宮建久、承元、正應等度、於假殿越年例有之、注進者、如被仰下、於當社者、於假殿越年未見先規、仍他社例粗注右如斯之、神社遷宮不及勅使參向、被付社家之例、又今間不詳、凡諸社遷宮神寶御裝永長二年十一月廿七日、奉移正殿、廿日、一今日辰剋就彼長者宣、權官等集會催之、出對交名、在所ハ車宿邊、寛元八年十一月日、奉移假殿、建仁三年三月廿五日、奉移正殿、十月十七日戌剋左大史小槻兼治請文十二月十七日戌剋貞治六村

十二月十七日戌剋 一テ越年 テハ假殿 當社ニ於 ノ例ナシ 集會交名 宇佐宮
六四六

一權神主披露云、昨夜以長者宣如被仰下者、依天下觸穢、正遷宮可令延引、可有御越年由被仰下候歟、子細見長者宣等之面候歟、則此事重事候之間、今宮神主祐右等令同道テ、學侶集會所勅使坊へ罷向テ、沙汰衆之内禪松房定、學侶ニ可執申之由令申之處ニ、面々評定種々在之、正遷事ハ年内可被次正遷宮雜事用途百十七貫餘之内、已上九十貫分ヲ以テ可被致其沙汰、遷宮雜事用途被減少之條、以外神事之違例候、諸道祿物以下事ヲ被減候神主時徳、權神主成定、新權神主時有、權預祐廉、〓預祐内、權預延朝成申之條勿論事候歟、御越年事者、今度被始新儀之段、可爲珍事候哉、次正也、權預祐經、次預祐葛、若宮神主祐右、於此段者、堅可歎申之由一同申之、仍此分神主時徳、正預祐枝、代官祐葛、若ニハ、曾以不可相似候、大方神事習有増無減事候、□何物可減少候哉、是非催一社之集會、可申左右之旨返答了、此兩條尤重事候、宜有御評定、隨御治曉彼長者宣正文等、供目代許ヘ付遣了、定今日學侶集會ニ可令治定候歟、於所殘者、可被減少之由、自學侶被命之間、此事爲兩惣官難自專候之上者、得業玄深、ヲ尋出テ對面シテ、正遷宮事、長者宣等今朝披露申候了、御評定南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

正預 代官 權神主ノ 意見
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六四七

追申、由同所候也、一同日、供目代ヨリ折〓状到來、謹上春日神主殿談候キ、同者相構々々以九十貫分可被經御沙汰之由、評定之趣被申之也、正遷宮色代減少事、爲寺門モ其痛不少候、然而析足全分無足之間、如此申更不可有御越年之儀候、可爲年内候、仍其分直ニ以書上已執申入候了、又一同廿日、自殿下御所執事長者宣到來、仍案、由堅申子細候、仍何度モ可歎申之由評定候之由申之處ニ、於正遷宮事者、當社遷宮事、御奏聞之處、穢中遷宮、云當社、云餘社、曾無先例候之上者、難及之趣何樣候哉、次正遷宮雜事被減少事、催一社之集會披露申候之處、不便人左少辨殿御奉行所候也、仍執達如件、南曾辨殿依重服被籠居候、未定之間、先可有申御沙汰候、可被存知之御沙汰候之間、其子細今朝被仰候了、同篇之由其沙汰候、可被存知之旨、藏十二月十九日戌前能登守親輔貞治六お十二月十九日戌〓南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

穢中ノ遷 宮然ルベ 三者宣 供目代書 カラズ 状
六四八

之、仍案文、此旨、可有御披露御集會候、恐々謹言、正遷宮年内可被遂其節、日次事可被點下之旨、以書上執申公家候、爲社家一同廿日、云下遷宮、云正遷宮、權分雜事等納注文成定言、下遷宮權分のさうしの事家同可令達申入之由承候了、早任御衆議之旨、念々可令申入京都候、且以同可被達申嚴密候、若御無沙汰候者、定可有後悔歟之由評定候也、恐々謹十二月廿日祐枝正遷宮年内可被遂其節、日次事可被點下之旨、以書上被執申公家候、爲社十二月廿日一大楊本郷ヨリ米二斗、用途二百文、仙合廿合、ワラ廿束、ほて五、薪五十二月廿日十二月廿日供目代定弘兩惣官御中自筆ニテ注給南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日折帋貞治六お供目代定弘貞治六お

于時權 神主也 定、 本斗 分雜事 下遷宮權 タルベシ 遷宮年内
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六四九

一たうちのかうの分、一おやきうのかう、一くもの庄より米六斗、〓よこ田より米六斗、わら五そく、一同廿日、六方状到來云、神人十人明日〓さる原の郷の分、米一斗、たけ一荷、このほかはなし、布商人ヲ召テ取之、仍神人春房請取了、一同口、正遷宮雲形四丈、布八端、そく、すみ五わう、たいまつ廿把、八本もちのたけ一荷、可召給云々、仍加下知之由返事テ可染進之由所望之間仰付之、仍染賃分八百文下行之、一同日、正遷宮大幕布同商人ヲ召テ、以常住等代官、可借進之由問答之、端別正下の時同、米一斗五升、此ほかは同、米一斗五升、このほか同、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

三百文 廿一 日 宛ニ、
六五〇

七十五文宛ニ借之、仍期日以前ニ可持參之由申之、式如此候歟之間、今度之儀同可爲此分、仍三ケ御廊下敷、如元可被敷置之一同日、一二御殿朱砂奉塗始之、御後ノツヰチ覆ヒ今日造替始之、一大中臣氏人時任時清定繼於移殿御スヽハキノ儀有之、任例各氏人之所役也、一御前水垣并御内瑞籬丹奉塗之、時徳祐枝時有祐内延朝祐經祐右一中臣方氏人延清祐相祐舊延繼延基祐深祐位祐足由評定候也、恐々謹言、一同日、供目代状到來、仍案文、旬御神事如例、旬日竝朝夕已上三ケ度至酉剋備進之、仍當參社司、大宮三ケ御廊鋪設事、下敷者被用舊、於上敷者可被新調候、毎年沙汰之規一今日十二月廿一日廿一日、十二月廿一日供目代定弘南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お兩惣官御中

廿一 日、 移殿ニ煤 掃行ハル 朱砂ヲ塗 旬神事 一二御殿
若宮神主殿 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六五一

夜繼日、被點下日時候之樣、急速可有申御沙汰候哉、恐々謹言、候哉、相構無神事之陵遲樣ニ御披露候者、可畏入之由申之處、昨日集會ハ被披露申候之間、不便之次第歎申入候キ、昨日御集會之趣何樣ニ御治定謹下預候了、則披露寺門之處、學侶衆當社正遷宮間事、一昨日長者宣得業許へ烈參申云、正遷宮雜事用途事、可被減少由、及御沙汰之旨、兩惣官候之上者、如何樣年内可被奉成正遷宮候云々、度々衆議嚴密候、此上者、以謹上宿院御目代殿延隆代官延繼、權預祐爲、并若宮神主祐右等令同道テ、沙汰衆玄深禪相房徒重申状如此候、子細見状候歟、所詮は於假殿御越年事、於當社者無其例兩惣官代官時有、祐經并權官等、權神主代官定繼、延朝代官延基、一供目代状ハ昨日也、先段注置之間略之、一同一同廿一日、申入長者殿下兩惣官状案、十二月廿一日卯剋春日執行正預祐枝十二月廿一日卯〓南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お神主時徳

副勘 廿一日 辰〓、 例等 宮アルベ ヲ沙汰衆 第預若宮 神主雜事 用途ノ事 官權官權 兩惣官代 神主代官 キノ氏長 ニ年内遷 兩惣官更 者ニ請フ ニ申ス
六五二

一同日、處ニ、只今ノハスヽシノ絹ヲヒトヘニ奉調進之間、背先規條以外ノ珍事樓門下ニ參集、則莊師等烈參、欲令實檢御神寶之處ニ、御壁代者子リタル一同日、一今日早旦ニ莊師等無朱之間、於御壁代者、是非急速ニ可奉調改之由、種々詮背先規之間、今日ハ不及實〓、社家令退出了、也、所詮急速ニ可調進直之由加下知之處、無日數之間、難出來之由申之、所以外ニ不成候之間、不及披露候ツ、今日能々可令披露申之由被申之也、絹ニテ、裏モ面モ在之、紅花ノスソコ也、又ヒモクヽリ、ウワサシ等可在之一大社新殿御壁石灰等悉塗終之、御後ツヰチノ石灰ハ猶塗之、大社御前鳥居朱砂并笠木ノ墨等奉塗之、ニ令問答、則舊御壁代ヲ取出テ、本樣ニ令見之、責伏之處、所詮可調進直之一同日御神事以後不及改裝束、社司等御神寶夜中到來之由申之間、爲實檢今日ヨリ始之也、大社若宮新殿御棟木奉上置之、今日モ瑞籬丹猶奉塗之、社家獨火ノ精進面々始之、如下遷宮之時、日次未治定之間、先廿二日、一自今日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

日、 廿一 日、 廿一 廿一 日、 精進始 神寶到來 壁代調進
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六五三

目代并彼得業等返答也、又御廊障子疊間事、委可給注文之由被申之也、今度事者、以造替方御調進之儀、可有御沙汰由申之了、各重可披露之旨、供一同廿二日、學侶沙汰衆状到來、任社家執申、莊師未下三十結可有下行切文未下ヲ半分許モ無御下行者、可爲難義之旨申之間治定、廿六日ニ於社頭定之趣何樣候哉、又樂所幕新調事、於破損之時者、向後モ社家可致造替候、惣官代官時有、祐經、若宮神主祐右等同道シテ、供目代并禪相房得業等ニ調立者、未下半分事、爲社家可申試寺門之由下知之處、堅領状申之間、則兩結分候、重無越度之樣、能々可有御下知之由評定候、恐々謹言、令對面テ、莊師ニ問答責伏領状之次第以下、具ニ令申之處ニ、窓可令披露由領納申了、但今度御神寶方四百貫之内、今七十餘貫御未下候、所詮其御進之、且出來ノ定日ヲ可申定之由下知之處、廿六日ニハ、必々可沙汰出之集會之旨被申之、次社家又申云、先度連々申候正遷宮雜事減少之事、御評由領状申之間、於南都可致其沙汰、其モ在家ニテハ不可叶、於社頭邊可調先給社家也、仍猶重口ヲ能々カタメテ、此切文ヲ莊師ニ給之了、〓今朝牒承候、御重寶之内御壁代事、具令披露候之處、就牒承候、成下文三十南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

學侶沙汰 衆ノ書状
六五四

之由、返事申了、一同廿二日、自學侶神殿御鑑ノ緒緋組五筋被奉送社家也、付奉行候、下文進候、文給預候了、究問答無相達候者可下行候、且又猶可被懸仰請人候哉、且以此旨、可有御披露御集會候、恐々謹言、同日、自六方神人五人可召給之由、被命状在之、可加下知之由返事申了、一同廿二日、自寺家神人二人明日可召進之由被成御教書、仍加下知、可召進一同日、樂所幕事、以造替方分、爲寺門今度者可被新調之由、連々雖申之、不事御神寶内御壁代事、於社頭宿所付奉行可致其沙汰候、就其三十貫文御切猶々、於今者、無日數候之上者、能々可有御下知候歟、於社頭宿所可被十二月廿二日祐枝南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月廿二日玄深十二月廿二日袖書十二月廿二日返状折〓貞治六お兩惣官御中

樂所幕 緒 神殿銓ノ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六五五

若宮方ト支配之、一此幕代合貳貫五百文也、仍任例兩惣官半分、文之處、可減九十貫之由被命之間、難義之由此間歎申〓中也、九今日七十十文出之、今半分一貫二百五十文ハ、權官十一人、文宛出之了、今度正遷宮雜事支配之時面々出之了、配之、今ノ七十八貫文ト、先日雲形ノ分十二貫八百文ト合九十貫八百文兩方常住代官等ニ人夫ヲ相副テ請取之、仍社司等集會シテ、於但馬屋支被下行也、仍此分ヲ則毎物四分一ヲ減少シテ、方々支配事、但先日雲形代ハ本式ニ雖支配之、如此被減一同廿二日、正遷宮雜事用途、社家可請取分、大方ハ可爲百十七貫七百三十八貫文切文被出之、仍於新房十三貫文、於當院六十五貫文、兩通切文ニテ、五端ヲ買之、代錢二貫文也、少テ被下行之間、如此今日評定シテ致直沙汰了、仍兩惣官、若宮神主并權一雲形代十二貫八百文之内、三貫二百減之、殘九貫六百文ヲ半分宛大社ト各平均ニ百十五請取申ラ染之、文ハ任例藤ノ圓也、染賃五百文、以上一貫二百五行之間、爲社家沙汰可新調之由評定也、仍今日四丈五幅幕布分ニ四丈布皆〓ニ神人春房

五文、正預同 神主六百廿 端別四 ヌヰチン 百文宛 八百文宛也 一方分四員 綱チ、 神主定 加若宮 (〓アラン) 事用途 正遷宮雜 幕代 雲形代
六五六

七貫四百文二貫四百文布借賃ニ遣之、官分先立テ取之、自分ヲ令減少分、三貫二百文ニ結解シテ各究返之了、大社分三十二端分ニ九貫六百文、一貫二百十文、兩惣官取之、社司各一貫七百五十文宛相分之、分百三十本分ニ一貫二百九十一文、殘六百三十二文大社分也、六十四本一大社方分大幕代九貫六百文支配事、一社司淨衣絹代廿八貫六百文之内七貫文減之、殘廿一貫六百文十三人ノ一貫七百七十六文一幕柱代二貫五百廿六文之内六百文減之、殘一貫九百廿六文、此内若宮方一大幕代三十六貫文内九貫文減シテ、相殘廿七貫文方々支配之事、代也、若宮方分五十八端分ニ十一貫二百十文、權官十人各百廿一文宛平均ニ相分之、所殘定錢二貫四百廿一文之内南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

端別三百文 一方分六百 一端七十 自權官方四端、合八端分代也、 神人中ヘ下行之、自兩惣官四端、 五文宛也、 五文宛、 宛分減之、 子細 同前、 絹代 社司淨衣 幕柱代 大幕代
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六五七

文三方へ下行之、仍八百五十文宛平均ニ相分之云々、行之、南郷方分同前也、若宮方二人分二貫百文下行之與若宮方聊相論事雖在之、以此分遂令落居了、内北郷方神殿守七人各一貫五百文宛相分之、一奉瑩新殿之時、三方神殿守手袋并足袋代、大社方三貫文、若宮方七百五十南北分二貫二百五十文、若宮分五百六十一文取之云々、但就此支配南郷減少、如本式各沙汰畢、但如此方々減シテ、スコシ餘分在之、文、都合三貫七百五十文之内九百文減之、所殘二貫八百五十文下行之、仍一奉瑩新殿三方神殿守酒肴析三貫文内七百五十文減之、殘二貫二百五十一神馬代六貫文之内一貫五百文減之、殘四貫五百文兩惣官并若宮神主等各一貫五十文宛也、仍都合七貫三百五十文下以上九十貫八百文分巨多ノ足ヲ如此四分一令減少畢、自餘有限鍛冶内此間連々用途請取ニ遣之、加用等ニ酒直事歎申之間、今度ハ自惣三方下行物、檜物方筵道以下薦代、散米、雲形柱竹以下代ハ、少事之間不及此神殿守襷褌布代廿二貫四百文之内五貫六百文減之、殘十六貫八百文、此南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

百文歟、 加常 住定 一貴七八 襷布代 神馬代 神殿守襷
六五八

ニ在之、仍案文、一新權神主時有父子之間、不及出請取遣之了、許ニ取置之云々、右所請取之状如件、一同廿二日、彼正遷宮雜事方々請取案文等、一權預祐有、重服、同預祐廉、同、權預祐經、加任預祐爲、次預祐葛等請取ハ、正預請取淨衣用途事但神宮預祐内、丹波預延朝、周防預延隆、并若宮神主祐右等カ請取ハ、當方貞治六年十二月廿二日權神主成定百文令下行了、其殘ハ又次第ニ支配之、請預正遷宮淨衣用途事右且所請預之状如件、合一貫七百五十文者、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日合一貫七百五十文者、貞治六年十二月廿二日神宮預祐内

請取 淨衣用途
六五九

一五百廿八文筵道薦代一一貫二百九十一文幕柱代、右謹所請取之状如件、一十七貫四百文大幕代、一若宮神主雜事ノ請取案、謹請取北郷方チハヤ用途事右且所請取之状如件、貞治六年十二月廿二日若宮神主祐右一延朝、延隆、祐右等文章以下同前之間略之、一百文雲形竹代、一一貫五百文神馬代、合七貫三百五十文者、請取正遷宮若宮方雜事用途事合北郷方神殿守等正遷宮纏褌代請取案南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

雜事請取 若宮神主 北郷方神 襷代請取 〓守等襷
六六〇

謹請正遷宮南郷方神殿守等襷褌代用途事右所謹請如件、謹請取三方分手袋、足袋等ノ代二貫八百五十文、貞治六年十二月廿二日常住神殿守神守一大幕ノ布八端分用途一貫七百七十六文、右謹請取之状如件、合貳貫百文者、但二人分者、合七貫三百五十文者、貞治六年十二月廿二日若宮神殿守春種貞治六年十二月廿二日南郷方神殿守等謹請取正遷宮御下行物事南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日南郷方三方手袋、足袋、同酒肴代請取常住神殿守春照若宮方南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日六六(

若宮方 下行物請 酒肴代請 南郷方 手袋足袋 取 取
六六一

尺ノ二スチ、右謹所請之状如件、一御障子ノ引手ノ皮十文當方分ハ自元存知之間、不召出注進也、一同廿二日、御廊障子并燈爐、綱以下新調事、一杉原十帖、物見ノ絹三丈五尺、燈爐ノ綱六スチノ内一丈三尺四スチ、八テ、注文召出之、方々能々令校合、爲社家爲注進學侶事也、是ハ南郷方分也、毎年社家沙汰分可令注進之由、自寺門被命之間、大社并若宮常住等ニ仰一燈爐ノ帳絹、燈爐別ニ一尺五寸宛、合注進御障子ノ事一三方ノ神殿守酒肴代二貫二百五十文、貞治六年十二月廿二日常住神殿守春照南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日春種神守同同同判

障子ノ注 進状
六六二

一御ヒキ手九一酒三升貞治六年十二月廿二日職事春彌一御物見ノ御キヌ一丈二尺、フノリ三帖一同廿二日、長者宣到來、執事奉行也、右注進如件、注進若宮殿ノ御廊ノ御障子ノ事當社遷宮事、穢中難及沙汰之子細、度々被仰候了、然而寺門〓及敷訴之上一酒三升右注進状如件、貞治六年十二月日常住神殿守春照一紙アツカミ、百三十五枚合南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日以上九尺、厚〓十二枚若宮方貞治六年十二月日

南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六六三

追申、給候、恐々謹言、也、仍執達如件、一同廿三日廻文案、正遷宮日次事、長者宣如此候、案文進之候、子細見彼面候歟、面々可令存知在音朝臣請文被遣之、儲日可爲廿九日、於吉時者可被載宣旨候、且可宥用候、日次難得候、仍言上如件、春日社遷宮日次事、來廿八日庚午、廿九日辛未等吉候、兩日之外年内可被十二月廿三日神主時徳謹上春日神主殿者、毎事爲社家沙汰、來廿八日可被遂其節之由、藏人左少辨殿御奉行所候令存知給之由、同所候也、十二月廿三日十二月廿一日陰陽頭賀茂在音請文十二月廿一日戌越前能登守親輔在音朝臣十二月廿一日戌〓陰陽頭賀茂在音請文十二月廿一日貞治六お南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お貞治六お神主時徳

遷宮アル ベシ 二十八日
權官等 六六四 權官等

得御意候也、重謹言、十二月廿三日祐枝追申、之樣、可有御披露御集會候哉、恐々謹言、日數相迫候、篇々不足難義無極候、相構無相違之樣、被經御沙汰候者、可爲社家御下行物減少事、委細企烈參申候キ、無御左右候、無心元存候、於今者社家御下行物御減少間事、權官等申状如此候、子細見状候歟、以此旨可然一同廿三日、遣學侶沙汰衆玄深禪相房得業許状案文、十二月廿三日謹上正預殿并權官氏人御中御興隆候哉之由、可被達申之旨一同申候、恐々謹言、若宮神主殿同可令存知給候、廿一日戌赳、長者宣、昨夜戌〓、到來候、可南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月廿三日十二月廿三日權官等貞治六お禪相房得業御房南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日六六折帋折帋

折〓 ト行物減 少
六六五

文等、一同廿三日、正遷宮日次必定事、長者宣并勘文正文等、供目代許ヘ遣之状案彼面候歟、且以此旨、可有御披露御集會候、恐々謹言、一決候、今日は午貝定社頭柑子木屋ニ懃事候之間可參候、披露遲々や候垂布注文同進之候也、十二月廿三日祐枝はんすらん、若さ樣ニ被思食候者、可被仰別人候歟、恐々謹言、供目代御房權官等状慥給候了、重可令披露候、昨日も委披露申候之處、意見不同間、不又預御尋候御廊障子、疊并御前燈爐、綱以下注文一〓進之候、御供所正遷宮日次事、去廿一日戌剋、長者宣、昨夜戌〓、到來候、則進覽之候、子細見十二月廿三日玄深十二月廿三日十二月廿三日袖書南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日兩惣官御中返状折帋折〓貞治六お

時徳 折〓
六六六

一若宮御分紫縁五帖一小文高麗三帖加若宮御方一帖定、一厚〓百三十五枚一紫重縁十六帖加樂所二帖定、一白布縁薄疊四帖樂所疊分一物見絹八丈二尺已上廿八帖、一杉原廿帖一フノリ十三帖注進社頭御替物事燈爐分南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日一引手黒皮廿五文障子分

此内二帖重縁、 若宮御 三帖ヲヲシク 廊分、 (行カ) 社頭造替 燈爐 物 障子 疊物二 量
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六六七

一同廿三日、供目代状到來、右注進如件、評定候也、恐々謹言、八間分十八丈六尺正遷宮日次事、依長者宣、可爲來廿八日候、毎事無越度可有御奉行候之由右注進如件、一神人中酒一斗五升貞治六年十二月日一綱蘇芳絹四丈三尺十筋分貞治六年十二月日一同張紙杉原十二枚一同張絹一丈六尺五寸注進御供所垂布事同中部布六丈四尺南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日折〓

御供所垂 布
六六八

召遣テ、時〳〵付テ奉行見知シテ催促了、一同廿三日、新殿御檜皮方悉切終テ、今日葺等退散云々、仍今日ヨリ於御廊内銅才工持參シテ御簾ニ奉付之、大方今度御簾京都一同廿三日、常住神殿守等來申云、美間ノ壇慶祓田今年分所當參斗餘代三則可奉付之由承仕導圓申之云々、仍取出之奉テ、今日可奉付之由返答了、連餘沙汰進之由申之、先常住等許ニ可預置之旨加下知了、貞治六お莊師調進之、於御金物者、一圓ニ南都銅才工沙汰進之、但大安寺ニ住云々、一同廿三日ヨリ神寶師御壁代於社頭、神主當職館ニテ調進直之調納之、鍋、釜、桶、杓等ノ雜具悉新造物ニテ沙汰之、未下分且三十貫文切文、自社家取長者宣被返進候也、繼テ渡之間請之云々、且先日任衆議之旨、彼莊師等宿所ニ兩方常住等ヲ一同廿三日、兩方常住代官等來、申云、只今新調ノ御簾ノ御金物到來社頭候、十二月廿三日廿四日、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月廿三日定引兩惣官御中袖書

ノ金物到 調進ス 壁代ヲ修 新調ノ簾 金物ハ奈 良銅細工 莊師調進 簾ハ京都 理ス 來
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六六九

奉打直之由、加下知了、廿五日、彼丹塗殿別ニ著淨衣、立烏帽子テ、奉塗之云々、權神主領矢田原郷、同如下遷宮之時沙汰進之、一穴師庄ヨリ、正下兩度分雜事ニ一貫文且沙汰進之、少々自今日奉打始之ハ、爰三御殿御唐庇ノ御垂木ノ木尻ノ御金物以外今日辰剋次預廻文到來、仍案文、二セハクテ、ソハエモマクリ候ハス候之由、常住等來申間、不可然、念々可一同廿四日、大社一御殿新殿千木、鰹木等ノ御金物奉打之、二三四御金物モ明日戌越、如形可遂拜賀之由存候、無殊御指合候者、御參會社頭候哉、恐々一攝州六車郷ヨリ、正下兩度分且一貫文令沙汰進之、委細状等在別〓之、十二月廿四日一同廿四日、神戸、四ケ郷等、正遷宮雜事等各沙汰進之、如下遷宮之時也、次新一大社神殿御棟木ノ黒各奉塗之、丹塗之役也、任例御棟木ノ黒奉塗之時ハ十二月廿四日次預祐葛貞治六お謹言、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

木鰹木ノ 金物ヲ打 新殿ノ千 穴師莊六 棟木ヲ塗 用途來ル 車郷ヨリ
六七〇

名等相尋之、追可書入之、返状等案文依事繋略之、正文等在之、一同廿五日、藤鳥居ノ丹塗終畢、自昨日塗始之、追申、代官等仰遣之了、於代物者、造進之時可下行之由、同加下知了、一同日、兩惣官代官時有、祐經并權官等延朝、祐爲、氏人定繼替棟別錢請人也、爲責立、神人五人可召給之状衆議云々、仍召遣之了、状并一同廿五日、御簾御金物等、自廿三日至今日三ケ日ニ悉奉付立之畢、一同廿五日、學侶沙汰衆深覺房晴專状二通到來云、西少田原上總阿闍梨造一同日、大社若宮御殿御金物等奉打之、今度銅才工ハ、兩院家寄人兩座二殿連、來廿八日以前ニ可造進之由、鍛冶大工源内大夫時重許ヘ、以兩方常住宛相分シテ奉打之、若宮御分ハ、彼兩座一殿ヲ相分シテ相合テ奉打之、交一同廿五日、正遷宮〓〓鎚二枝、釘貫二具、〓〓三、五寸大釘廿五、四寸釘十四若宮神主殿同可有御存知候、重謹言、謹上兩惣官并權官御中南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日若宮神主

權神主 代官也 打ツ 若宮御殿 ノ金物ヲ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六七一

披露集會候云々、ニテ候之間、且相替餘事之上者、今更減少之條神慮尤難測之由、大略有評ニ限テ、無神事之陵遲之樣、可被經御沙汰之由申之處ニ、得業返答云、此事以前可有御造替、少神之内御後脇戸西裏ノ橋本社以外大破過法候、而未定、不可有子細之歟之由相存之剋、聊或邊又異儀出來之間、所詮今十貫文被經其御沙汰之由承候、相構可有御新造之御沙汰之旨令申候了、念可令昨日集會ニ、如法加詞披露申處ニ、社家被申之趣誠其謂候歟、神行之御莊分可相副之由、評定治定候之間、則其分爲已令申候了、未參著候哉之由被申之間、社家返答云、其状未到來候、定可到來候歟、此上者、先立歸社家加評定、重可申左右之由返答シテ退出了、抑此次ニ兩惣官代官令申云、正遷宮評定候、恐々謹言、烈申云、度々觸申之正遷宮雜事用途減少事、御左右何樣候哉、相構へ今度同廿五日、未剋、玄深得業状到來、仍案文正遷宮社家方雜事減少事、今日重具令披露候之處、今拾結分可令増之由祐右、又三方常住、同神殿守等召具シテ、學侶沙汰衆禪相房得業玄深、〓南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日折〓

六七二

貞治六お一絹十四丈一尺五寸一同日、一杉原廿帖一今日、三御殿御唐庇ノ御垂木ノ木尻ノ御金物奉打直之也、一同日、學侶沙汰衆脇坊ノ深覺房晴專、許ヨリ、社頭御廊御替物并御供所ノ集會候哉、恐々謹言、明春被經御沙汰候者、可畏入之由、權官等令申候、以此旨、且可有御披露御社頭御廊等替物代錢事十二月廿五日祐枝十二月廿五日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月一十八日垂布御蓋以下注文并代錢切文到來、彼案文等、田井庄八種御供令調進之也、十二月廿四日一厚帋三帖百文、若宮御分、兩惣官御中十二月廿四日玄深貞治六お

障子并燈爐張帋加之、 代壹貫貳百文、 物見絹并燈爐張絹等、 廿五 代參貫文、 日 田井莊供 物ヲ調進 替物代錢 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六七三 切文

右以納所得分返辨之由、可被下行社家之状如件、一御蓋骨竹六本代三百文、一フノリ十三帖代四十文、一引手黒革廿五文代貳百五十文、可被下行社頭御廊替物等代事十二月廿五日一中部布六丈四尺代四百五十文、合拾貫五十文者、納所相院、一燈爐絹紫染四丈三尺代五百文、十筋分十二月廿五日晴專〓一御供所垂布十八丈六尺代貳貫文、一御蓋張絹壹疋貳丈代貳貫文、一神人中酒肴壹斗五升代貳百十文、已上拾貫五拾文分貞治六お學侶切文案南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

切文
六七四

一自寺門被下行注文之外ニ、登廊ノ手水桶一口、ニ二百十文内ヲ同自常住等方、牧務出納方へ渡之、一此切文、注文代付ハ自學侶被付テ給之、社家ハ代付ハ不注之、然間此内不兩出納永吉、春冬等方へ交替之了、酒直足之物多々間、常住直ニ歎申之間、追一貫八百文被下行之由、兩常住神守至軾者、代物三十疋送之、彼状案、御階巾布等ハ、如例當方分ハ下行之、供ハ自社家任例、兩惣官兩方神人方へ朝夕宛下行之、若宮方同前云々、住ニ下行之、仍方各別支配之、則以彼代物各沙汰立之、但此注文内ニ御供一常住等御前御廊、燈爐、障子等張時ノ酒直ハ入注文之間、自寺被下行之、御一同廿五日、次預状到來云、今夜拜賀祿物ハ、時徳拜賀之時ノ腰差ニ立用也、春照等申之、然者彼是都合十一貫八百五十文也、御廊替物分ハ、悉三方常所ノ垂布代二貫文、御蓋張絹代二貫文、骨竹分三百文ハ、自常住方、牧務方、今夜拜賀御祿分、御拜賀之時立用申候、御軾分三十疋進之候、毎事期參會同手巾布、御棚巾布、候、恐々謹言、六升分、同酒代一斗五升分南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日折〓

在少杓 御蓋張 一枝 時ノ、 在 (小) 拜賀ノ祿 物
六七五

役、神人春主、前ノ登廊ノ南裏ニ少文高麗一帖敷之、三十疋慥給候了、事々期參會候、恐々謹言、一祿絹一重并軾白布一端、次預許へ送遣之、移殿北ノ遣戸ニ今夜御拜賀祿事、先度分ニ御便補之由承候了、無子細候、可令用意候、軾分二鳥居入藤鳥居、經慶賀門内、舞殿與八講屋ノ作合ヲ通テ、住吉明神ノ御次祿長横一合、次祐葛、次氏人舍弟加賀守祐主一今夜戌〓、次預祐葛束帶、自舟戸屋出立シテ拜賀遂之、行烈次第、先陣御幣貞治六お十二月廿五日十二月廿五日淨衣、次中間、次南郷神人等、松明神人ハ一人モ無之、雜色許也、取松明了、自十二月廿五日祐葛十二月廿五日時徳に、祝ヲ申後歸、祝ハ同遣戸口ニテ申之、祿役祐主同遣戸口ニテ請取之、其向テ著座、氏人ニ住吉社ノ西〓ノ木根ニ懸尻、祐主再拜後、祝師神主時徳東西ノ北ノ遣戸ヨリ出テ、立合テ御幣ヲ請取之神主殿貞治六お折帋南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

内ニ參儲、 祐葛ハ本座 爲祝師沙汰加常 但不著襷褌也、 束帶、兼テ御 ヲ少下テ渡 住下知敷儲之、 家例也云々、 之、 軾ノ白布 拜賀 禄絹并ニ 次預祐葛
六七六 束帶

一本宛拜領之、一三方神人中酒肴酒二斗、日竝御供朝夕下行之、侍片方ヲ御作事之間、借請之間借給之了、一三方常住等分同前云々、一若宮方祝祿軾分ニ一貫文送之云々、一大宮方祝祿ハ、以前状ニ如載之、便補之軾ハ三十疋也、一權官等腰差各紺雜巾一端宛引之、リ出テ請取御幣テ、自同遣戸入テ、於若宮御前祝申也、歸祝并祿請取在所如大社、東ノ北ノ遣戸口南ヨリニテ懃仕之、一拜賀御幣〓三四御殿分、權官十人平均ニ二枚宛取之、串ハ兩方ノ一二臈一一御殿ノ御〓并御鑑等造立テ、銅才工令持參之、凡今度銅才工等交名事、一御殿以下壁塗終了、今日令退出云々、今度壁塗之内左衞門三郎大宿所ノ後又祐葛本座ニテ若宮御幣拜之、祝役彼方神主祐右束帶、同東北遣戸ヨ廿六日、一乘院家座大工五郎入道ハ、一御殿并三御殿御分一圓南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

銅才工ノ支家ニ 相尋テ注置之、 〓及ビ猛 一御殿ノ 大宮方祝 祿 ヲ造ル 若宮方祝 壁塗終ル 祿 銅細工交 名
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六七七 一月二十八日

之云々、取之テ沙汰云々、但若宮御分ハ八十六貫文云々貫文也、一十貫分重支配事、度正遷宮用途下行分、以上今日請取十結マテ百貫八百文也、未下分十七ニ沙汰之云々、大乘院家座大工社方五百五十文ヲ又二ニ分テ、二百七十五文兩惣官取之、廿七日、之、仍則於但馬屋社司等集會シテ支配之、先日減少物共ニ重支配副之、今一御簾ノ御金物ハ、如康永度、一圓ニ兩社共ニ大安寺ノ木次兵衞尉沙汰進一今日正遷宮雜事用途之内又十貫文、以常住代官等、於禪相房得業許請取沙汰進之、北方ヲハ一乘院方沙汰之、御金物事、殿別六十六貫文皆類ニ請二百七十五文ヲ權官十人各廿七文宛取之、汰之、於若宮御分者、兩座相合テ沙汰之、仍正面ヲ分テ、南方ヲハ大乘院方一雲形方ニ一貫百文、此内大社方五百五十文、若宮方五百五十文支配之、大二御殿并四御殿御分一圓ニ沙今南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

支家、 十八文宛也 一方分百八 兵衞大郎、 此間減 少云々 大乘院家 一乘院家 座 雲形 座 座大座
六七八

一神馬分ニ六百文也、三方各二百文宛相分之、一神人襷褌分ニ一貫七百文百廿四文之内四百十文兩惣官取之、一伍百五十文雲形代、一三方神人等酒肴一社司淨衣方ニ二貫六百文、惣官等取之、今五十文權官十人各五文宛相分之、一大幕方ニ三貫文之内、大社分一貫八十四文之内、一手袋、足袋四十一文宛支配之、殘一貫八十四文者若宮方取之、二百五十文、三方平均ニ八十三文宛相分之云々、一幕柱方ニ三百文之内二百文若宮方へ取之、百文ハ大社方、此内五十文兩一一貫九百七文大幕代、前相分之云々、分ニ三百五十文下行之、大宮、若宮方各別ニ支配之、如以殘八今四百十文權官十人各合請取正遷宮若宮方雜事用途重下行事南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

十六人分、各百六十 十三人、社司各二 一方分二百 八文宛相分之云々、 百文宛支配之、 五文宛也、 百六十四文下行之、 神人方八段分ニ二 殿之時 奉〓新 殿之時 奉〓新 若宮神主出之、請取案 行分 若宮方雜 事用途下 神馬分 幕柱 大幕
六七九

候、一二百文神馬化、一二百文幕柱化、半兩惣官同分ニ取之、今二幅半權官十一人之、綱ハ兩惣官二ニ切テ取之、文、一同廿七日、樂所幕社家新調シテ、元三ニハ可引之間、古幕今日但馬屋ニテ右且所請預如件、社司ノ集會、次ニ以兩常住代官等支配之、次第四丈五幅幕一帖、此内二幅一同廿七日、城戸鍛冶大工時重雜具送文、仍代物各任注文之旨下行之了、各平均ニ切合テ取キ二ク、代三百文、カナツチ二、代百文、金ツキ三、代三百文、合一貫三十七正遷宮ノ御釘五寸ノ廿五、代二百五十文、四寸十四連、代八十四文、釘ヌ前々ハ少釘ヲメサレ候カ、コノ御注文ニ入候ハス候程ニマイラセス貞治六年十二月廿七日若宮神主祐右在制折帋貞治六年十二月廿七日鍛冶大工時重奧書云、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

若宮神主 加之定、 雜具 鍛冶大工 樂所幕
六八〇

朝夕宛酒三升宛、南北兩座神人中へ下行之、等中へ出之テ作之、下行物同如下遷宮之時也云々、出之、於御供者、爲社家兩惣官朝夕宛南北へ下行之、一同廿七日、大社分大幕三十二端、先兩方ノ常住ニ下行之、仍職事ニ各渡之、一同廿七日、御廊障子等張之、酒者自寺門以注文之内被下行之間、自常住方等役也、作ル時ノ酒肴、兩惣官ヨリ任例日竝御供一前宛神御分八百文、自餘七所同百文宛、都合一貫五百文也、則兩座神人等任例閇之、於閇〓者、自兩惣官南北神人中へ一帖下行之、一同廿七日、雲形大社分八端、同常住等ニ先下行之、則職事ニ渡之、兩座神人等閇之、於閇紙者、自兩惣官一帖南北ヘ下行之、至酒肴者、自兩惣官各御供一幕柱作事〓木榑ハ、如下遷宮之時、自社家取寄テ、惣番匠方へ下行之、社工行之、如下遷宮之時也、若宮分モ如下遷宮之時、幕柱作事ハ若宮方ノ番匠一幕閇ノ酒肴、自兩惣官酒各六升宛、并日次御供朝夕宛南北神人ニ下行之、一同廿七日、大宮内院少神勸精新足百伍拾疋被下行兩常住方云々、仍八龍酒三升宛下若宮方内院南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

朝御 供也、 厚〓風 奉加椿 情也、 本分、 紙 中 小神勸請 障子ヲ張 大宮内院 料足 ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六八一

百文、同方常住等請取申之云々、一同廿七日、明日旨領状申之、舊殿ヲハ奉取退之條、不始于今先規也、然者早任例、番匠等沙汰ニテ可奉一御廊内并内院掃除等事、自行事方以人夫等可有下知沙汰之由相觸之處、之後、本所ニ白木ノ新殿ヲ奉居テ、奉塗丹テ後勸精申也、其後就給人方、彼汰之由申之間、不可然之由加下知之剋ニ、所詮明日ハ早旦ニ可沙汰仕之自行事方申之間、社家返答云、少神ヲハ、各舊殿ヲ番匠等片方へ新奉舁退少神二所一同廿七日、内院以下諸神新殿等可奉造立之上者、急舊殿ヲ可奉舁退之由、被下知之間、任例番匠等奉舁退了、其後各白木ノ新殿奉居本所也、此時兩之由、以常住等番匠ニ加下知之處、今日ハ御精進無沙汰候、明日可致其沙下知之旨、今日學侶集會ニ以兩常住舁退之由下知之處、番匠等無理難澁問答、不事行之間、任例嚴密ニ可有御正遷宮必定之上者、今日新殿御板敷ノカンナ可奉懸難儀之由申之間、今日學侶集會ニ嚴密ニ可有御下知之旨、爲社家相觸了、外院四所、兵士、梯、鬼子母神、佐良木、以上先六所御分六觸申之刻、即時ニ以承仕嚴密ニ

神守、 春照、 廿八 太刀辛雄、 通合明神 日、 殿造立 内院以下 諸神ノ新
六八一 切文

夜陰之上者、明日可仰之由加下知了、社家殊ニ付奉行、神人可有實〓云々、常住等聊手ヲ奉懸テ各奉居之、其後悉奉塗丹墨了、直之旨下知之、則奉守護也、一同廿七日、戌剋許ニ、神寶師等御壁代調直シテ持參之由申之、但今夜ハ及貫文ノ切文、兩牧務出納神人之内ニ可奉取入置之旨、兩方常住等ニ加下知了、則今夜ハ神寶師等可宿云々、兩惣官返答云、明日一此常住等之次ニ、自學侶之集會所被命云、以前觸承候内院以下掃除事、所子細者、賜御請取、可持參學侶御集會之旨兼蒙仰候、念被御覽、可給御請取一同廿七日、酉剋今日學侶集會ニテ、御供所ノ旬襷褌、鍋、桶以下雜具代錢八社司群參之時、能々加實〓、無相違者、其時重承尤其謂候、爲寺門沙汰、明旦以大勢人夫可有其沙汰候、且掃除之時分、爲一同廿七日、銅才工等來申云、御殿御金物等皆以奉打終候了、被加御實〓、無社家群參之時、可實〓之、先今夜ハ例一切經御廊拵等ニ被下行之、仍彼切文案、可被下行襷褌生綸布并鍋桶等代錢事、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

北郷永吉、 廿八 南郷春冬 廿八 日、 日、 物打終ル 内院掃除 御殿ノ金 壁代調進 切文
六八三

貞治六年大繪師行有同人數交名貞治六年二條方沙汰分子息專有コフン、同鳥居之朱、四御殿之西端竹〓鶴、水垣之亂門半分、已上、一至今夜廿七日、少神ヲハ夜作ニモ奉作之、正遷宮日數相迫故也、物社御合師子杜柑、并三四御殿御間神馬人形等、同三四御殿朱鴈司之マ右可被下行神人中之状如件、注進春日社御合繪圖沙汰事已上、右大〓注進如件、圓有、舍弟有實、有尊十二月廿七日晴專合捌貫八百文者、納所唐院十二月日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日玄深同

所、自巨勢朝臣金岡十九代之孫也、 信濃法眼、生年八十一歳、大乘院家繪 年廿一歳 民部法橋、生 伊豫公、生 年四十七歳、 間師子并杜柑等致沙汰之 少輔公、生 筑前法橋、生年四十三歳、御 年三十歳 未 兵庫 關新 未 丁 丁 繪圖沙汰 春日社合 巨勢金岡 繪師交名 小神ヲ造 ノ孫 注進
六八四

廿八日、晴、乘院家座云々、若宮御分ハ彼神主請取之云々、之者也、テ軈責取テ同預置當方也、二四兩殿御分ハ、正預方へ交替之云々、是ハ大一今日早旦ニ、足代等悉取退之テ、御廊内院御前等掃除在之、人夫等ハ寺門申、先銅才工任雅意テ、神守ニ奉指之テ、御鑑ヲハ里へ持歸云々、不可然ト一此間作事等足代以下ハ、悉社家拜領之條、代々雖爲先規、今度諸方木屋代廊掃除之後ニ、其へ奉取渡テ後ニ、東御廊ヲハ可掃除之由加下知了、一今日廿八日、新殿御〓鑑等出來、銅才工等各兩惣官等ニ持參之、仍一三兩之由申之間、能々可致其沙汰之旨下知仕候了、且任寺門下知之旨、兩方常殿分ハ當方へ交替之、是ハ一乘院家座云々、但三御殿御〓ヲハ不及社家沙汰也、爰兩常住等來申云、御廊内以外散々フミヨコシ見苦候之間、可洗并足代等衆議未治定間、先作事奉行承仕導圓取置之歟、爲社家猶追可申住等奉行シテ令掃除了、東御廊ニハ一方ニ御神寶奉取置テ拵之間、中御一今日早旦ニ神主時徳、新權神主時有、氏人等以下髮洗之、今夜ケツサヰノ南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

二四兩殿 ノ分ハ大 鑑ヲ作製 新殿ノ〓 内院掃除 乘院家座 一三兩殿 乘院家座 洗髮 ノ分ハ
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六八五

日奉勸精云々、壁代釘同四寸十二、若宮常住ニテ交替彼神主方了、立烏帽子、淨衣上ニ各著襷襷也、若宮方同上、方常住神守、春照等申之、代物ハ各百文宛也、八龍神ハ八百文也、作居テ後ニ、朱砂ヲ塗テ、下壇修理シテ石灰ヲ奉塗之、若宮太刀辛雄ハ、南タメ也、如例、一同廿八日、御前新造燈爐等奉張立之、同綱モ各今日奉付之、一同廿八日、八足ノ御打敷五枚到來、龍花方沙汰云々、仍山上四十九院賢息裏ノ脇戸ノ南脇ニ、白木ニテ奉作居テ塗朱テ、其後奉居本所テ、正遷宮ノ一太刀辛雄明神新殿ハ、自兼日北裏へ舁退申テ、本所ニ新殿白木ニテ先奉一同廿八日、辰初點、番匠等參テ、新殿御板敷ノカンナ奉削之如例、各淨衣ニ一若宮御分桶一口、鐵〓一、〓鎚一枝、釘貫一、五寸大釘五、四寸釘百三十餘、御一内院諸神并椿本新殿等合七所八龍神等、昨日日中程ニ各奉勸精之由、兩房英辨許ヨリ送給之、送文案、奉送春日社八足御打敷事南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

造ス 燈爐ヲ新 内院諸神 及ビ椿本 ニテ削ル 板敷ヲ飽 打數到來 新殿等ヲ 勸請ス
六八六

一兩惣官請取遣之、於案文者略之、十二月廿八日祐枝之、子リ絹ノ二重ニヌヒ合テ、紅花ノスソコニ、泥繪ニハ蛉小鳥ヲ書之、ヒ取懸之、彼案文、御神寶悉到來了、無相違候、且以此旨、可有御披露御集會候、恐々謹言、モ鉤ニウハサシ等悉在之、仍如先規調直之了、凡御神寶調獻之時、元ハ神一彼御神寶大都到來之間、如此請取遣之、□□御几帳御壁代ハ先段ニ如注剋於樓門下、社司等群參シテ重實〓也、無子細之間、任申請、莊師ニ社家請一同廿八日、御壁代、御几帳等調直テ、夜前持參之間、夜中ハ先取置テ、今日午右龍花院方調進奉送如件、祇官遂御祓之後奉下之處、今度無其儀之間、爲社家加評定請取之後ニ、正合五枚者、加若宮殿方定、貞治六年供目代御房十二月廿八日貞治六末南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日十二月廿八日折〓

未 神寶到來
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六八七

二と〻若宮殿々宮廻之、次ニ奉實〓之處、第四御殿ニ參シテ奉拜見ニ、此御殿ノ御階ノ預祐枝於御廊遂御祓任ノ〓囀子未不奉打之、則寺僧龍花院中坊々主兄弟被參社、被申云、於此一同廿八日、神主時徳、時有等召具テ、巳初點許ニ、内々淨衣ニテ新殿以下方三とこ四〻こ先段被下行之間、神人等所役人各用意之、奉〓之時ハ面々垂覆面也、役次同廿八日、申剋新殿御板敷奉瑩之、木賊百連、手袋、足袋布、同酒看新足等者一御殿來ナト申之云々、以外事也、如何スヘキナト被驚申之間、時□云、誠第、畢、金物新足者、已自去夏之比下行之處、四御殿分□出之、剩明後日可出今夜正遷宮毎事毎事周備此怠帽子遲々御延引、可爲珍事候之上此怠帽子遲々御延引、可爲珍事候之上

散米役南郷 北郷、 常住春照、 南郷、 南郷、 北郷、 南郷、 南郷、 北郷、 北郷、 南郷、 北郷、 擬帽子未 板敷ヲ〓 成 南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

十二月廿八日者、軈有御集會、嚴密ニ猶々被責伏歟、若猶不事行者、無力可被延引者、延否御治定忿可承候、且彼イモノ師沙汰之次第、先代未聞候、重科難遁候之由令申之處、則學侶集會即時在之、社家モ軈催集會之刻、面々先淨衣ニテ御正遷宮日時事、長者宣今朝到來候、可令披露給候哉、次四御殿志帽子遲々前ニ集會、篇々評定之、爰學侶集會所ヨリ、以承仕状到來、承仕内々申云、彼御神寶已出來候歟、可有御請取候哉、□宿事〓歎申候之間、如此評定候事、再往催促之處、晩頭必々可出來之由請申候、可爲何樣候哉、延否宜爲計沙汰候哉、洞ハ今夜延引事、無念存候之由評定候也、恐々謹言、イモノ師カ宿所ニ、公人ヲ被付置テ被催促云々、仍彼折帋状案、春日社遷宮事、日時勘文兩通被遣之、兩日之間可被計用者、長者宣如此、仍兩惣官御中南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日也、十二月廿八日供目代-袖書貞治六お執達如件、長者宣案

供目代 長者宣案 長者宣 六八八
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六八九

陰陽寮陰陽寮貞治六年十二月廿六日權天文博士安倍朝臣有世今月廿八日庚午、時亥二點、貞治六年十二月廿六日權天文博士安倍朝臣有世今月廿九日、時亥二點、是マテ社家雖用意仕候、無力次第候之由ヲ其時コソ可被申候ヘ、大方已今御裝束等可致用意也、眞實晩頭ニ可出來者不及子細、千万不出現者、已一依之社司評定篇々也、詮句者、誠晩頭ニ怠花可出來之由被申之上者、先自十二月廿六日擇申春日遷宮日時、別會五師御房擇申春日社遷宮日時、貞治六お十二月廿六日左少辨仲光勘文同南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

日時勘文
六九〇

御神寶悉到來候了、仍其子細只今令申候了、家方ハ悉用意由、可返事申旨一同了、仍返状案文、一正遷宮次第、夜陰候者、可爲難儀候、可得御意候、以此旨、可有御披露候、恐々謹言、一同廿八日、自晩景大幕雲形等奉引之、毎事如下遷宮之時也、正遷宮日時勘文裝束等用意之、先若宮御分御神寶交替彼神主祐右方畢、爰納物以上朱塗眞實晩頭ニ可令出來候者、不可有相違候、然者早社家事可令用意候、若及御裝束以下雖令用意、依勅使等遲參延引之例在之、先任衆議、相待晩頭、社刻、同酉下點許ニ四御殿ノ怠帽子四到來、則奉打之、珍重也、仍自戌初點御辛横三合内一合ハ御簾分、一合ハ御衣笠分、一合ハ御菌以下分、此外者不見之間、大社分無之上者、不可叶之由、大社々司申之處、祐右追可有御治定、先同酉剋社司等各束帶ノ上ニ著淨衣烈參新殿、欲致御裝束等之用意之給候了、可存其旨候歟、四御殿怠帽子遲々事以外候、十二月十二月祐枝南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日折帋〓袖書貞治六お

者宣 在長 正遷宮次 等ヲ引ク 大幕雲形 第
六九一

御内、末座社司等同參入シテ、先奉出一御殿御分、次第如例一大社分御壁代等、殿別分御間ニ取置之、内ニテ御裝束等用意之後、又殿別正預祐枝遂御祓也、殿内ニテ奉薫懸之、是モ先規也、御壁代ノ懸金嚢并御錦蓋ノ鉤金栗形ハ、間、先各奉鉤御壁代御几帳之後、御内ニテ正預祐枝副役等相共ニ參シテ、祓之後、正預先新殿ノ御〓ヲ各奉差懸之、御裝束以下副役權官神宮預祐内、權預延朝、權預祐經、權預延隆、加任權預祐爲、次預祐葛等、殿々次第〳〵次御躰出御、此時社司氏人等各供奉、正殿ノ御前ニ蹲踞、正預奉安置新殿、其後御濱床役人社司、正預祐枝先移殿ノ東向御妻戸ヲ開テ參入ニ參懃之、自餘社司氏人ハ御前參候也、兼テ奉打置之、御薫ヲハ新シキカワラケニテ奉薫之、殿別足高ヲ入テ、御下役神人、其後社司氏人等參移殿先少々可借給之由申之間、後日ニ任例可配分トテ、先少々横ヲ借渡了、規ハ軈御間ニテ雖奉薫懸之、今度志花遲々ヲ相待テ及遲引、可移時剋之御裝束御爰御薫物奉薫懸事、先南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

散米役南 上ニ奉置之 敷□薦テ其 郷常住、 戌中 神人役ハ 次第不同、 點、 神寶ヲ出 薫物 壁代
六九二

下役神人、下役神人、下役神人、内ニテ奉待テ、御躰御出之時、罷出テ毎度供奉也、一次三御殿御神寶奉出之、同御濱床役社司同上、次同御躰役正預祐枝、次同御躰正預所役、副役、一次二御殿御神寶奉出之、次御濱床役社司同上、一四所御行事終之後、御安置各無子細、但末御座ノ御神寶モヤアルトテ、先處、今度ハ所役神人等以外ニ大勢立コム間ニ、御神寶御出之間ハ、移殿御御躰出御之時者、神主以下社司氏人移殿北遣戸外、其南ヘムケテ祗候之次同御躰二所兩度役也、同正預所役、一次四御殿御神寶奉出之、同御濱床役同上、移殿へ末座ノ權官等少々シソクヲ燈シテ奉見知之、然而殘給御神寶一南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日六九一

南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六九三

切無之云々、ニハ二御座歟、先々次第不知之故歟、不審也、一四御殿御安置之後、奉出置御神寶内大社方六面御正躰ヲ奉下、次第ヽヽヽヽ、神人所役也、其外ハ若宮神人ノ所役也、ニ胡床古物二在之間取出テ、二御分御神寶ニ副テ後段ニ置之了、ノ切戸ヲ奉開テ參入、末座社司ヽヽヽヽ、御神寶奉出之、次御濱床役ヽヽ一今度筵道敷所役掃部寮不參之間、社家加評定テ、南北神人役ニテ敷之了、ヽヽ、次御躰御行、東北遣戸ヲ舞殿へ、南門ヲ南へ御間ヲ御行、此時本社方大幕左右南門ヘ引之、如下遷宮時也、圓道敷事ハ、南門ノ内マテハ、南北ノ一大社事終之後、社司氏人等又參集移殿例座ニ各著座、若宮神主祐右南向一若宮ニテ社司氏人等、御内鳥居内兩方祗候了、御安置之後、各歸參移殿、先一第二御殿舊胡床子無之、移殿役人ニ相尋之處、無之由申之、而四御殿御分枝シソクヲケシテ又奉入納四御殿了、然ハ新古御唐篋笥イツモ此御殿古物ヲヒタヽシク、往昔御神寶也、仍可奉入置之由、權官評定之間、正預祐御唐櫛〓笥ヲ奉見之處、以外南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

樣ノ也、 爲御本 神體移座 唐櫛篋笥 若宮
六九四

重〳〵、舁之、役人神人等次第ヽヽヽヽ、次第ニ一人宛參シテ奉懸之、次第ヽヽヽヽ、一次若宮同時ニ奉下之、役祐右、下役ヽヽヽヽ、一御殿ノ師子、狛犬在之、同副テ兩方ニ奉居置之、左ハ師子、右ハ狛犬也、一彼懸緒、大社分ハ兩惣官用意シテ、新調緒ニ練クリノ糸ヲ以テ奉新懸改之、一移殿事終後、社司氏人等參候正殿御前、仍正殿新調御簾奉懸所役事、一今度新造ノ御簾ノ高ヶ今四五寸短也、今度ハ尤可有沙汰事也、一若宮方沙汰同前、末座權官祐葛渡テ副役、毎事同上大社也、一御正躰奉懸之後ニ、師子、狛犬等奉居置之、役人常住等也、一御殿ニハ古金二御殿役人一御殿祐經、一御殿延隆、三御殿祐爲、四御殿祐葛、各桶ニ奉入之テ奉四御殿一新造ノ四脚御棚并新調燈爐、同綱等、如例各奉置之、大方新殿儀式毎事珍一御簾悉奉懸之後、六面御正躰奉懸也、自一御殿同時ニ祐内ヲ上首トシテ、三御殿南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

祐經、延 延朝、祐 爲、祐葛、 祐經、延 隆、祐爲 朝、祐經 祐内、延 隆、祐葛 懸クル所 御正體ヲ ノ御簾ヲ 懸ク 正殿新調 懸緒 所役人 役 若宮
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六九五

々ハ移殿安置之、衣笠四流、御〓ノ鑑四、犬、同今度本社同時採色立テ奉置之、梵字ノ御正躰以下奉納之、三桶ニ入、彼御正躰ノ其外古御座以下ハ、又少勢守定繼一中臣氏人修理亮延清散位祐相散位祐舊攝津守延繼越後下遷宮之時、奉下置、甲乙人寄進施入ノ佛躰神主時徳正預祐枝權神主成定新權神主時有神宮預祐内權守能頼丹波守延基散位祐深散位祐位散位祐足一當參社司、役送社司祐葛、手長氏人祐主奉納御神寶色々、舊胡床子四脚、同覆、御菌、御一毎事功終之後、古御神寶等爲本樣、任例御寶藏ニ奉納之、所役正預祐枝也、一大中臣氏人木工助時任伊與守時春修理亮經成散位時清伊預延朝權預祐經權預延隆加任預祐爲次預祐葛若宮神主祐一太力辛雄明神遷宮事、本殿以前ニ任先規、兩方常住正遷宮奉成之、師子、犯右南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

但御座半帖ハ細 倉上ニ取置之、 是ハ新 造ノ也 明神 古神寶ハ ノ佛體 寄進施入 太刀辛雄 寶藏ニ納 當參社司
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六九六

拜領之了、一不參社司權預祐有一今朝申入長者殿下也、面々可申上由評定也、一正遷宮神馬ハ、三方共ニ兼テ代物ヲ被奉送之間、各以自馬用意之、夜明テ妙之由、各被仰出也、一學侶并衆徒ヘハ、以兩常住代官等申觸之、供目代定弘權預祐廉同服、出候、急可披露之由返答也、一今日辰剋兩惣官并若宮神主代官等同道シテ、去夜正遷宮無爲無事目出四分□兩惣官大社方ニテ二分宛拜領之、今一分若宮方ニ相宛テ、彼神主取破テ積置之間、三方支配法量難分別之上者、惣ヲ取集テ五分ニ分□□、廿九日、畏入之由、參申入兩院家并寺務也、大乘院殿奉行ハ伊與寺主貞舜、一乘〓殿奉行丹波法橋畫乘、寺家相林院奉行舜學房働守、〓前參申入之條、殊神沙汰衆等各目南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

殿以下諸方ヘ賀申入候 此次ニ祗公家、仙洞并北山 願順 重服 父祐康 房、 ○此間〓 葉アリ、 (景光上皇) 院家及ビ ノ由ヲ兩 寺務ニ申 學侶及ビ 遷宮終了 衆徒ニエ 神馬 申觸ル
六九七

之由被申之、内若宮方分六帖一若宮御廊疊ハ大社三十二帖之了、代七連宛、下マテハ不足之間、下敷ニハ古物ヲ少々敷テ、上敷ハカリハ皆新調疊ヲ敷之了、三ケ御廊古疊ハ、任例神主一圓拜領之如例、當方常住一圓奉行シ宛重テ敷之、西御廊紫縁大略二帖宛新調ヲ重テ敷之、西御廊紫縁新調上一御後備殿師子、狛犬採色之時ノ拵支配事、拵三間之内西裏二間分ハ、一圓分紫縁二帖、白縁四帖分疊差ニ仰付之間、急速可沙汰進之由、重可加下知雖問答不分明之間、學侶沙汰人内、賢息房令申之處、御廊外ニ已用意樂所一今日社頭御前以下掃除、宿人兩方庭、主典等ニ加下知沙汰之、一御後内院少神舊殿神主拜領内、三社分承仕導圓、神人春經等所望之間給之、東御廊ニハ少文モ二帖共ニ新調ヲ重テ敷之、又紫縁モ同新調ヲ二帖兩惣官等分ニ相分之、南一間分ハ、若宮神主取之、在戸、以上如例、一樂所鋪設事、御廊疊三十二帖之内ニ可在之由導圓申之間、可爲其外之旨、今日到來間、彼方へ渡之了、殘廿六帖者、三ケ御廊分也、仍今日敷南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

此内少文一帖、紫縁 紫縁 此内少 三帖 文四帖 二帖、ヲシクミノ 廿九 廿九 日、 日、 樂所鋪設 御廊ノ疊
兩惣官殿 六九八 定弘

テ敷之、若宮神主祐右取之云々、沙汰新調之、樂所疊ハ兩惣官自分古物各取之、可敷之由被命之間、其内ヲ二帖樂所分ニ取置之、但白縁四帖ヲハ爲寺門一樂所疊事、一圓別而被用意之由、雖被申□、又紫縁ハ御廊三十二帖内ニテ十二月廿九日供役ニ參仕了、當番權預延隆淨衣、參役了、一若宮拜殿ノ〓板一枚、燈爐等、今度爲造營方沙汰、自寺被新造之了、古物各一銅才工金物入横一合、社家ニ留也、未及支配也、一今日記官等勘文五通令進之候、爲□記可被置社家候、他事期見參之次候、恐々正遷宮無爲無事、眞實目出存候、兼又今度上棟以下度々長者宣七通并外學侶状到來一同日正殿日竝御供午剋備進之、神主時徳神馬啓白之後、乍著束帶御十二月廿九日定弘南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お謹言、折帋

供目代 廿九 廿九 状也、 日、 日、 日竝御供 ヲ備進ス 樂所疊
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 六九九

一今日六十四本内兩惣官三十二本取之、一大社分殿内ニ去夜奉敷薦十二枚、兩惣官六枚宛相分之、守テ置之、筆□管、墨二廷同被副之、是ヲハ若宮□分□遣之、大社ノ古硯箱一同廿九日、大社方硯箱新造一合、自寺門當方へ奉送之、則御前ニ召常住神ハ權官中ニ相分之、仍十人各三枚宛取之、今四枚殘ヲハ、第四臈マテ又一一筵道薦大社分三十四枚ハ、下遷宮之時ニ兩惣官拜領之間、任例正遷宮ニヲ權官一臈ヨリ至第六〓一本宛取之、テ各三本〓取之、今二本相殘ヲ兩方一臈一本宛拜領之、一合ハ、任例拜領之、若宮分古硯彼方神主取□、一大社塵取二合被新造之、古物一合宛取之、但以外破損、大略無跡形十人切テ平均ニ相分之、柱竹十二本ヲ六本ハ兩惣官三本宛出之、今六本一幕柱支配事、雲形支配事、八端之内四端、〓惣官二端宛拜領之、今四端ヲ權官枚宛取之、今三十二本ヲ權官十人シ若宮神主殿大社塵取二合被新造之、古物}南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

一方別十六 本宛取之、 廿九 日、 硯箱新造 〓道ノ薦 幕柱支配 雲形支配 塵取新造
七〇〇

八足四脚内住方ニ渡遣畢、古幕ハ年始ニ加評定可有支配云々、同御打敷四帖支配如八足相分之、俊許ニ相尋之處、返状到來トテ、正預許ヨリ給之、仍案文、一移殿鋪設四帖之内、兩惣官二帖宛取之、[□、進之候、定御念事候哉と存候て、態進使者候也、毎事明春可申承候也、恐々一移殿撤却事年内歟、明春歟、康永例、自正預許、其時社務師俊遺跡前神主時去康永二年十二月廿八日、正遷宮、同廿九日、移殿被撤却候了、付御尋令注一御供所替物古物支配事、之、新足員數事、先段ニ注之、五幅四丈幕也、文ハ藤ノ丸也、綱等如元也、則常一樂所幕破損之間、雖申寺門無沙汰之間、先元日之新ニ、爲社家之沙汰新調謹言、十二月廿九日南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日貞治六お正預殿

神主一脚、正預一脚、權神主 一脚、權預一脚、任例拜領之、 (御宿明カ〕 〓〓〓 〓〓、 移殿撤却 古幕ノ支 御供所替 物支配 配
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 七〇一

晦日、一此外鍋、金輪、〓板以下古物、同兩惣官大略相分之、一今日御前鳥居前階ノ高〓怠帽子金物打之、是ハ修理ノ分也云々、一日竝御供御酒瓶子大社分二、兩惣官一宛拜領之、神主撰取之、一正遷宮無爲之由賀申入長者殿下、御返事到來、仍案文、半帖并御〓、胡床子等、殿内仁取入テ、南方〓立天奉置之、御金蓋者、北方ニ參上用意之、殿々子細同前、新調御裝束者、先立天、殿々御分各別ニ取分テ、十二月廿九日同旬御酒得一枚、大宮分神主拜領之、若宮分彼方神主取之、祐經、殿内御裝束用意之、御壁代奉引次第、先正面御帆張四幅、奉懸之、次東一〓奉置之、其後正預祐枝令參入殿内、遂御祓、副役之輩者、又二御殿ニ令方六幅、次北方五幅、次西方六幅、奉懸之、其後御金蓋緒懸之、其後新調之、御無爲、申剋仁社司等面々出仕、令參入新殿、副役神宮預祐内、權預延朝、權預遷宮無爲目出之由被仰下之旨、藏人左□辨殿所候也、恐々謹言、貞治六お十二月廿八日、正遷宮、如先規、毎事十二月廿九日左衞門尉弘秀〔春日社正下遷宮祕記〕〓大一同年村南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日左衞門尉弘秀

未 六幅 ○大 殿ニ參入 社司等新
七〇二

御枕者、チト東寄ニ奉置之、御躰者、丑寅ノ角ノ方ニ奉安置之、御神寶以下同方一薦春葛、其後任座次參懃之、殿々悉御安置之後、御鑑、佛躰、御正躰等正預以下面々歸參、則交替、祐枝則御行、御濱床役神人等下遷宮之時子細意之、御金蓋奉懸之、御濱床者、自北方御壁五六寸ハカリ引ノケテ安置之、同前、移殿御出之時、北方北郷常住神守、同方一臈吉利、南方南郷常住春照、後、於殿内薫燒之、御祓以下悉事終之後、各參移殿、移殿役人權預延隆、加任其後御具足共隨便宜奉出之、其後移殿役人者、先退出、則正預祐枝、副役祐二御殿御神寶奉出之、祐經先立テ參一御殿、奉開御戸、并御帆張ヲ長押ノ御間ニ薦敷テ奉置之、御唐〓、御鏡臺者、四御殿御分也、殿々御裝束用意之如本安置之後、奉納御戸、其後又面々參移殿、其次第同前、但二御殿御一所御寶藏ニ奉納之、役人正預祐枝、末座次預祐葛、其後六面御鏡奉下之、役人者、副役一藺延隆奉抱之、移殿妻戸北ノ脇ニ乍立奉持之、一所御安置之後、内、延朝、祐經等令參入、奉出御躰則御行、各供奉、但移殿役人者留天、やかて上エ押上テ、奉入御躰、則祐内、延朝參上、御濱床お昇入〓、新調之御座等用預祐爲、次預祐葛等參入天、一御殿御分御神寶等奉出之、先御弓、御鉾、御劒、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

御體ヲ入 神寶ヲ安 置ス 鑑佛體御 正體ヲ寶 藏ニ納ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日 七〇三

一又御壁代ノ軸ヲ入テ、緒奉付事者、南北神人等之役也、ケ日之内、獨火三ケ日也、社司モ氏人モ獨火之輩者同火也、次裝束者、古物一殿内御裝束用意之時者覆面、手袋者不及其沙汰、足袋者著之也、用之、小袖湯帷等者新調也、但氏人者少袖も洗濁シテ用之、後七ケ日者、面一御遷宮精進事、前精進七ケ日、後七ケ日者獨火也、氏人前精進七ケ日、後七々參籠、社頭宿所也、大〓記之、存故實、各嚴重ニ可致其沙汰者也、一所役之次第大〓注記如斯、云下遷宮、云正遷宮、毎事無爲無事、寅〓ニ事終執行正預祐枝、同、權神主成定、同、新權神經、祐爲、祐葛等、一殿ニ二人宛參天奉懸之、祐經、延隆、祐爲、祐葛、其後新殿御簾并六面御鏡等奉懸之、役人祐内、延朝、祐畢、一正遷宮見參社司神主時徳、主時有、同、神宮預祐内、同、權預延朝、同、權預祐經、同、權預延隆、同、加任權預祐祐主、能頼、延基、□〓、祐位、祐足、大中臣氏人時任、時春、經成、時清、定繼、中臣氏人延清、□□、祐相、祐舊、延繼、一不參社司權預祐有、重服、權預祐廉、重服爲、同、次預、若宮神主祐右、爲、同、次預〓〓〓、若宮神主祐右、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日

束帶 衣冠、 著襷襷 著襷褌 し上□ 重服 (祐葛) 不參ノ社 見參ノ社 遷宮精進 司 司
七〇四

貞治七年注進春日社御造替年記并造國司事始正下遷宮事一廿八日、春日五所御造替終功、正遷宮アリ、注當社造替并臨時御遷宮役人之事正月日權預中臣延朝右大〓注進如件、〔東金堂細細要記〕應永十三年一貞治六年已上十八ケ度、〔御造替日記〕〔春日社御造營之記〕一同十二月廿八日正同卯月八日執行正預祐主同十二月廿八日、正遷宮、貞治六年丁未十二月大〔春日社造替記〕御造替、廿五年、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十八日神主師盛若宮神主祐光

○中 抄録 ○中 未 略 申 ○ 略 坤 戊 略 略 ○中 戌 丁 中 丙
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日 七〇五

右大〓注進如件、ノ條ニ見ユ、ノ棟別錢十文ヲ諸國ニ課シ、義詮、之ヲ諸國守護ニ令スルコト、同四年二月五日ノ條ニ、神木ノ歸座スルコト、同五年八月十二日ノ條ニ、造替等、神木ヲ奉ジテ入京スルコト、同三年十二月二十日ノ條ニ、北朝、造營一同年十二月廿八日正遷宮、一應安元五月十九、水屋社造替日時、事始ノコト、本年三月三十日ノ條ニ、下遷宮ノコト、同年十一月十六日○春日社、社殿造替ヲ北朝ニ請フコト、貞治元年五月三日ノ條ニ、神人應永卅三年十月日注進御遷宮移殿新理間事一應安元年五月十八日、當社中社水屋造替事始下遷宮日時宣旨、二十九日a幕府執事細川頼之、禁制ヲ定メ、奢侈ヲ誡ム〔狩野亨吉氏蒐集文書〕○中〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收春日末社

○中 略 略 )京都帝國大學所藏文書所收 ○中 未 辛 (朱書〕)「春日末社 水屋社造 替
七〇六

頼之、將軍近習ノ人々奸惡ノ人アツテ、幼君ノ耳目ヲマヨハシ、傍輩ノ中ヲ道常近侍、習禮義教文學、貞治七年二月二日、頼之書内法三箇條、爲近習者之戒、又令南都教司盛政入モ言サマタケンヿヲ恐レテ、内法三箇條ヲ作テ在是掛殿中、以諸人ノ爲戒、一中間以下輩、金銀梅花皮等腰刀可停止事、一所々雜掌可爲儉約事、一年始諸人引出物一向可停止事、一精好大口、織物小袖不可著、金具鞍不可用事、○頼之ノ内法三箇條等、後世ノ作ナルベシト雖モ、姑ク左ニ附收ス、一同輩直垂之絹裏、絹腰并烏帽子懸不可用事、〔細川頼之記〕一頼之書内法三箇條、爲近習之者戒事貞治六年十二月廿九日禁制條々貞治六十二於執事亭、自虫蝕、時堅被守此法畢、〔花營三代記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日

里小路 六條萬 (角イ) 年始引出 内法三箇 法ヲ守ル 細川頼之 テ堅ク制 條ヲ定ム 物 ノ亭ニ於 服具 絹布 腰刀
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日 七〇七

ヲ隱〓小善ヲ言上ス、加之上部ニハ巧テ和ト愛ト直トヲ僞リ、内ニハ貪大キナル曲事也、又爲貪當座ノ賞、邪曲徒事ヲ申シ進ルヿ無道至極セリ、諫不諌、猶口位也、マシテ同センヲヤ、邪ノ徒事ヲ進奉ランヲヤ、堅可禁之、端、國ヲ亡スノ根ナリ、是ヲ佞人ト云ナルヘシ、如是人又隱謀ノ大罪ニ同ト欲トノ深キヲ隱ス、小侫ハ小賢ヲマ子セリ、大侫ハ大賢ヲマ子セリ、幼ヲ善ナリト言上仕、善ナル人ヲ不善ト申、大善ヲ隱〓小惡ヲ言上仕、大惡也、其賞何ソ淺カランヤ、竝彼於奸人依輕重、任先代法、可被罰之事、セン物カ、且ハ天下ヲ亂スノ端也、且ハ幼君ノ怨敵ナリ、何事カ如之哉、可自今以後如是ノ族アラハ、早不依親疎、見聞次第ニ侍所ニ可訴、是尤大忠君ヲ邪路ノ大穴ニ墮入奉ルノ大〓有政道ノ邪魔タリ、又ハ天下大亂ノテハ又一身ヲ立ンカ爲、他ノ難非ヲ顯ス事、附幼君ノ仰ニ隨テ、不善ノ人一私ノ遺恨ヲ爲達、公儀ヲ借リ、吹毛疵ヲ求、言ヲ巧ニ〓密ニ奉訴幼君事、兼一御近習ノ人々以賤奸心仰ニ隨ンカ爲ニ、不善ヲ以善ナリト言上スルヿ於傍輩他ヲ惡道ニ引入スル族、於公儀大奸不忠ノ人也、隱謀ノ大罪ニ同其掟云、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日

七〇八

大善滅スト、御近習ノ人人此旨ヲ存ヘキ事、私ヲ次ニスルハ古ノ道也、公ヲ背テ私ヲ立ルハ無道ナリ、國亂ノ根ナレヲ受テ其行怠ンヤ、又公恩ヲ報シ、忠ヲ成ス事、父母ニ不替ハ古ノ道也、盆重クシ、奉公ノ行ヲ怠ル事、大ナル僻ナリ、凡諸文ヲ學ミ、諸藝ニ達ントス用ナク、藝ノ用ナクンハ何ニカハセン、マシテ行ニ怠在ンヲヤ、公ヲ立テハ也、盆〓遊樂ヲ專トノ、職ノ行ヲ次ニセン者ハ國賊ナリ、何ソ公ノ大恩ナフ〓大職ヲ望、大國ヲ領センヿヲ思フ、此過分ノ奢侈也、諸人ヲ惱亂セ私用ヲ專トシ、遊樂ヲ事トシ、又ハ爲人謀テ忠不在ヤト云テ、傍輩ノ用ヲニ罰スヘシ、小侫小奸ヲモ閣事ナカレ、小惡ヲ不禁大惡發リ、小善ヲ不賞シムルノ端也、天下ノ大亂ノ根也、幼君ノ威ヲ破リ、國家ヲ亡スノ逆臣也、ノ傍輩ヲヤ、爲人者誰カ此理ヲ不知ヤ、知ナカラ角アラン者、侈ノ頂上スルヿ、其用何事ソヤ、其職ニ居〓其行ヲ能成サントスルニ有、行ニ學ノ徳ル物也、傍輩ニ主ノ恩ヲ忘ル、侈ノ成ス所也、又身ニ文才ノ藝ノ功ナク、忠センカ、此ヲ見聞〓侍所ニ訴ル者大忠タルヘシ、將又彼侫人ニ於テハ大不忠不道、不知恩、其大罪一ニ非ス、如是人其罰可重、此ヲ見聞〓侍所ニ訴南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日

七〇九

貞治七年二月二日武藏守判如件、者、是則國賊也、自今以後堅可停止亂妨事、之事、制法ル者ハ大忠タリ、貴賤上下ニヨラス恩賞最深カルヘシ、忘失スルヿナカ一諸侯并近習外樣之輩、輕政道犯禁法者、其罪太以不輕、速可處嚴科事、一貴賤各以侫媚〓公義、構讒訴事公、尤以非義之至、且招亂之基也、轉可愼之レ、附、無位威貴ク身ヲ嚴リ、婆娑羅ヲ好ム、是又過奢ト慢トナリ、大ニ可禁右條々堅申定給ヌ、若違犯ノ輩於有之者、貴賤ヲ不論、罪〓可順法者也、仍掟之情動于内、因茲四夷悉進貪競之行、屡爲奸盜者多矣、或其功業失忠烈輩一當時乘亂世之弊、而貴賤皆事利欲、甚以無道也、蓋利用之物懸于外、而嗜慾應安元年二月二日〔武家雲箋〕事、南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月二十九日貞治七年二月二日

南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月三十日 七一〇

慈辨僧正東命、慈能僧正先來此亭、余相逢、今日儀無爲治定、悦存之由示之、慈能僧正即右者細川頼之補義滿公執事之後、所出之制法也、北朝、故足利義詮ニ左大臣從一位ヲ追贈ス、三十日三年十二月晦日補天台座主、應永二年十二月十九日拜堂、登山、同月辭座主、歸房、秉燭小童即向彼坊、今夜即出家、儀也、門主守惠僧正在鎌倉之間、毎事尊勝院僧正慈能可令執沙汰之旨、有關前關白近衞道嗣男〔參考〕明徳〔尊卑分脈〓出家シ、鎌倉勝長壽院ニ入室ス〔愚管記〕十二月廿九日、辛未、陰今夕小童入室大御堂門跡、堅固密々〔門下傳〔愚管記〕十二貞治七年正月一日、癸酉、雨降、自未斜天晴、万福幸甚々々、〓道嗣慈辨南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月三十日守邦親王子

後深心院關白道嗣公 第二息、慈傳僧正入室、 ○華頂要略三十二所收 寺、直正大僧都、實嚴僧正入室、受法灌頂、 一脇門跡二淨土寺 天台座主慈傳資、一身阿闇梨、僧正、淨土 辭云云、 イ同三年 藤原氏北家 近衞 關白、從一位、 號後深心院、 申 、壬 〓 號後深心院、 辨慈 守邦親王子 僧正 門主守惠
南朝正平二十二年北朝貞治六年十二月三十日 略 七一一 一月三十日

貞治六年十二月三十日、壬申、追儺、有除目、此次足贈左大臣從一位等宣下、號寶篋院、去夜故大樹有贈官贈位事云々、〔續史愚抄〕○義詮ノ薨ズルコト、本月七日ノ條ニ見ユ、同月卅日贈左大臣從一位、利故前大納言〔足利家官位記〕寶寒院殿義詮貞治六年十二月七日薨

公卿補任、或記、室 後光嚴院下 町傳、大臣名、業忠 義詮、將軍、 左大臣 位、征夷大將軍、卅 從一位、 前權大納言、正二 正二位 二十六 歳 注 記、
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一二

ス、宜上階事代始等事棟房貞治六年執印、長官二年、任、父一禰宜氏茂家勞、是歳、北朝、皇大神宮一禰宜家田季宗卒スルニ依リ、同棟房ヲ之ニ替補内宮一氏成正和二年八月、以男季宗申補前一章延替、〔二宮禰宜補任至要集〕第四十一二宮禰宜等關臨時宣下浴加階例并一禰季宗正和二年六月十四日内宮一季宗建武二年十月一日、敍正四位上、〔二宮禰宜補任至要集〕第十三一禰宜即以子息申補前一禰宜替〓〔二宮禰宜補任至要集〕第十三一禰宜即以子息申補前一禰宜替〓兩宮長官次第〕〔二宮禰宜補任至要集〕第四十八内宮一禰宜次第内宮一棟房貞治六年、以男正房申補前一季宗替、〔二所大神宮正員禰宜轉補次第記〕兩宮長官次第〕季宗家田、康安元年執印、長官七年、季宗長官七年、貞治六年〓未卒}

藤並、 家田、 内宮長 員禰官 ケ日 但百八 内宮三 内宮長 官次第 官次第 船橋 中村家田 季宗 季宗ノ官 歴
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一三

筑前聖福寺佛殿再建成ル〓、世因以稱云、事在天童虚菴和尚記、茲不書、師歸大啓宗乘、〓始茲山、則元久聖福禪寺佛殿記陸仁改元初年也、至今無隱禪師已三十三代矣、禪師亦自祝髮、浮海至中國、凡三十入中國、抵〓東天台、乃是宋淳熙間也)、歳大旱、請師祷雨、身發千光、上燭天、雨大西海道筑前博多津之安國山聖福禪寺、千光明菴法師開化之地也、師自日東○棟房ノ卒スルコト、明年是歳ノ條ニ見ユ、内宮一季宗康安三年十一月、以男親宗申補前一泰朝替、〔鄰交徴書〕〔二宮禰宜補任至要集〕第十三一禰宜即以子息申補前一禰宜替〓

三之 氏人 二門 榮西制立 元晦再建 ニ盡力ス 世系 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一四

也、造爲九州之冠、此今之所〓、而昔之所不及也、經始於正平十年月日、落成於至若不彰其名而樂施者恒有之、禪師又以衣鉢之餘、悉助其費、亦凡若干緡、苟至其國、與禪師素相聞、今復相逢遇於萬里之外、義弗敢辭、切惟道無顯晦、時有之推遷、念前人之靈跡、覩殿宇之無成、遂奮志於作興、於是升堂據法牀、考鼓集稍恒不給、非勸募難以有成也、乃榜于山門、而施者咸集焉、師嘗以春秋農〓時、正平二十有二年、於是寺之侍史、泊寺之僧、以禪師之命、來徴予記、予適以避世非道徳重一出於太公至正忠義之心、其能致此哉、爲殿四楹、崇若干赤、廣若干汗隆、時隆則道從而顯、時汗則道從而晦、然又係天、綱維其道者爲何如耳、嗟夫遊覽山水間、達友富人、傾聚落迎拜、錢幣之獻、林木之奉、舟銜騎踵、以先至爲幸、有三年、大得其道以歸、名震朝野、即奉旨主席茲寺、秉塵之暇、顧膽咨諏、〓歳月赤、疊石爲基、覆以復璧、旨以夾室、左右囘廊、輪奐〓飛、藻税妍麗、中設三世佛像、塗金筋朱、五采鮮好、天光日華、運蕩襦檻間、鼓鍾相宣、梵唄相應、眞若祇園勝地咸悚悦、唯禪師命是從、赴功趨事、莫敢或後、詢諸司帑、則寺之歳入、緇素衆多、廩中國、自紛變以來、天下之郡縣、及名山大川佛氏之宮、百無一二存者、兵殘火燬、衆曰、茲寺千光法師所建、寔西海法窟、日東名刹、廢而不治、其如法師覺皇何、衆

佛殿落成 ノ記文ヲ ニ經始ス 正平十年 陸仁ニ求
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一五

覺、噎斯道既晦於中國、而大顯於東土、道之所存、師之所存也、道之係乎人者、不然乎、矧禪師亦自中國歸、祝〓演法、大振宗風於東土之國、上以發諸祖不傳之己重乎、其於建是功立是業、崇其堂構、而有以大其觀瞻、所以尊其道、是不忘其妙、下以開來學所悟之方、以一心而覺一世之所迷、合一世之覺、以啓百世之所〔參考〕而佛氏之道、又茫乎而無所求矣、予自乘桴至此、聞東國之用兵、亦已三十有餘之善、亦莫能過之、夫何中國之倡〓亂者、若是其慘酷也、抑天之未定歟、天之使年、而佛氏之宮、無一敢廢者、戰者戰、〓者〓、而民自若也、予謂三代之用兵、法制〔禪刹住持籍〕筑前扶桑最初禪窟安國山聖福禪寺歴代住持荒臺斷礎、相望於草莽之間、佛氏之徒、又皆逃難解散、所存者不知其幾何人也、○元晦寂スルコト、延文三年十月十七日ノ條ニ見ユ、擧本也、豈惟因陋就簡、視若傳舍、漫不加省者、其可同日語哉、後之覽者、能無感廿一世無隱元晦焉

正平二十三年春二月七日、河南陸仁記、并篆額書丹、住持耆舊等立石、 事、附於後、新碑搦本 久亡矣、天保甲午住持湛元再建焉、國侯賜介屋石、以爲碑材、二川相近書文、 前住持仙崖篆額、且記其 (五年 三年陸仁 正平二十 佛殿記文 元晦ハ聖 福寺二十 ヲ作ル 一世
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一六

南朝權中納言花山院長賢薨ズ雲井)るてかよはゝ告よ夜の鶴のなく〓にたくふ思ありとはふにたてはわれおとらめや夜のつるの子を思ふ事え君獨かはといふ御琵琶を、身まかりて後返したてまつるとて思つゝけ分る、水之秀、并索余賦之、因想像其勝、作四韵一首、併簡義堂禪師因發一晒云、日本上人會于永樂蘭若、遂相共周旋者數日、斯文之誼雅可尚也、且言相州錦屏山權中納言長賢内よりあつかりをたけるよるの鶴年矣、近聞青巾一統、而江南兩浙稍安、將歸、聖福和尚稱賞之、有錦屏詩、發津在似練、霜飛谷口渥如丹、幾時絶頂探奇勝、試向危亭共倚〓、諸山秀可觀、錦屏尤更好峰〓、乾坤一覽無餘界、雲霧相連十八盤、瀑瀉岩前明近云々、雪樵詩敍曰、戊申夏四月、余自博多至高瀬、將附海杭歸湖西、適與要關忌、適附商船渡海、河南陸仁字元良、稱雪樵、蘇州教授、避亂漂泊博多津、已兩三〔新葉和歌集〕これを聞て、又讀侍りける、妙光寺内大臣母〔空華日用工夫略集〕一應安元年十二月十七日、津要關書至、亡母三十三右近大將長親母これを聞て、又讀侍りける、

十九 哀傷歌 母琵琶夜 持ト相知 薨後長親 鶴ヲ禁裡 ニ在リ ニ返シ奉 聖福寺住 陸二博多 悼歌 家賢母ノ ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一七

いける世にいかに契し四のをのかけは〓れてもあられける哉けまつゝみつみに、思きや行末かけし四のをの引わかれてもあらるへしとは介、同四年三月、敍正四位下、同七年、任大藏權大輔、兼主水正、正平三年、兼美濃この御琵琶乃はちに、震筆にて梵字なとあそはされてかへさせ給ふ權守、同六年、任主税頭、同九年正月、任中宮大進、同十二年、任右少將、同十四年、位、同年十一月薨、號妙光寺、任右京權大夫、同十七年、遷左少將、同廿二年六月廿一日、任中納言、同敍從三御返し、右近大將長親母御返し、延元三年敍爵、興國二年九月、敍從五位上、越後權けまつゝみかみに、後村上院御製〔花山院家譜〕長賢新葉集哀傷部長親母、及妙光寺内大臣母歌詞書長賢卒後詠之、以彼歌考〔斷絶諸家略傳〕中堀川四首右近大將長親母〔新葉集作者部類〕權中納言長賢長賢家賢公〔新葉集作者部類〕計納權中納言長賢

花山院藤家 花山院家庶流、 又號花山院、 賢男、長親弟、 權中納言、 正平年月日卒、 〓右大臣家定公女、權中的言、從三位、參南朝、内大臣、右大 師賢 將、正二位、正平廿一年六月廿三日薨、年六十七、號妙光寺、 五男、 言 中納 長賢 長親母ノ 返歌 世系 官歴 賜フ 皇御歌ヲ 後村上天 歌什
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一八

日ノ條ニ見ユ、をる歌中に、我邊民、高麗ヲ侵ス、權中納言長賢かれ〳〵になりをる秋の比讀侍り足曳の山ほとゝきすいつこにか木かくれてのみさ月まつらん權中納言長賢年中行事三百六十首歌中に、重陽宴を、百敷や袖をつらぬるもろ人のとる手も匂ふ菊のさか月さらぬたにをお所なき身のうさに秋となりけそ袖の白露○長賢、南朝住吉行宮和歌御會ニ歌ヲ詠ズルコト、正平十九年七月七鴈なきてさむき夕の山陰に木の葉色とる秋風そ吹妙光寺内大臣家中納言百首歌よ之侍りけま中に、妙光寺内大臣家百首に、權中納言長腎之、〔新葉和歌集〕をる歌中に、妙光寺内大臣家中納言權中納言長賢〔新葉和歌集〕〔新葉和歌集〕更歌百首歌と足侍りけま中に、

十四 五 戀歌四 秋歌下 夏歌 秋 長賢ト妙 首歌ヲ詠 三百六十 光寺内大 臣家中納 ヲ詠ズ 年中行事 詠ズ 百首歌ヲ ニ百首歌 家賢ノ第 言 ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年是歳 七一九

〔東國通鑑三月、倭掠江華府、十六年丁未、十六年三月己丑、倭掠江華府、五月乙巳、元中書省〔高麗史遣直省舍人乞徹、牒曰、倭賊入寇、必經高麗、宜出兵捕之、

四十八高麗紀 元至正 恭愍王四 十七年 恭愍王三 四十一
七二〇

十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、酉始虹立南方、天文、氣〓、災異、八月五日、己酉、天晴、年末雜載十六日、辛酉、天晴、申〓夕立、雷鳴甚、無程休、今日入六月節、今日入八月節、今日入七月節、今日半夏生也、日入九月節、五月廿八日、癸卯、天晴、今日入土用、〓九月六日、庚辰、天晴、申〓天陰雨下、則止}〓帝國圖書館本七月四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴、〔師守記〕〔師守記)〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔師守記〕今〔師守記)〓帝國圖書館本六月三日、戊申、陰晴不定、〓鬪圖書館本五月廿八日、癸卯、天晴、○下

○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十八 四十五 四十七 略 四十六 略 略 ○ド 四十九 ○ト ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 ○ド し帝國圖書館本 ○下 略 略 略 ○ ○ 〓帝國圖書館本七月四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴、 八月節 七月節 六月節 半夏生 土用 九月節 虹 〇
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二一

地震、雨脚止、今日未剋地震、十六日、癸亥、陰、終夜大風降雨、今曉寅時地大震、申斜地震、廿五日、庚午、天晴、今朝霜始降、十六日、庚寅、天晴、入夜天陰、自丑〓許雨降、終夜不絶、今日申剋地震、〔師守記〕二月二日、己酉、朝間晴、夕陰、午剋地震、〔愚管記〕十一八月十二日、丙辰、雨降、未剋地震、十八日、壬辰、天晴、〔師守記〕〔愚管記〕十一正月九日、丙戌、陰、及晩雨降、未剋地大震、今日入土用、六月十九日、甲子、天晴今日有秋氣、凡今夏〓氣不甚、申〓五月十四日、己丑、天陰、辰剋以後降雨、未剋已後〔愚管記〕十一六月十九日、甲子、晴、〔愚管記〕十一六月十九日、甲子、晴、〓冲今日有秋氣、凡今夏〓氣不甚、申剋

四十五 四十六 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○ド 略 ○中 略 ○ト ○中 略 略 略 ○ド 地震 土用 霜
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二二

今曉卯剋大地震、吉動云々、神妙々々、休、入夜丑剋已後雨下、巳剋地震、惡動云々、以外也、〔師守記)今日雷雨、山腋三ケ所落云々、今曉卯剋雨以前有天八月十二日、丙辰、天陰、終日雨下、酉剋已後雨脚〔大乘院日記目録〕一正月三日、法輸寺炎上、廿四日、庚午、天晴、今日亥剋許有天變、無比類天變云々、變、自未申飛丑寅方、無比類天變云々、〔師守記〔愚管記〕十一四月廿九日、乙亥、晴、午剋許有火事、近衞油小路邊云々、無程八月廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨、則止〔愚管記〕十一八月廿一日、乙丑、陰、辰初點地大震、〓圖書館本四月十日、丙辰、天陰、〔愚管記〕〔師守記〕六月十二日、丁巳、天晴、未剋雷鳴夕立甚、入夜休、〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○中 ○下 四十六 四十八 ○帝國圖書館本 四十八 ○帝國圖書館本 略 ○下 四十四 略 ○帝國圖書館本 略 略 ○下 ○下 ○帝國圖書館本 十一 略 法輪寺炎 油小路町 燒亡 天變 雷鳴 上
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二三

宮田前大宮司殿文書唐横一合預置之處、去年火消畢、大燒亡之時、爲照住宅燒失之刻、彼文書唐横令紛失畢、仍爲後證状如件、今日四條坊門富小十二月十六日、山田大路〔宏徳寺舊記〕神社、六月十五日、庚申、天晴陰、申斜雷鳴、小雨下、則止、貞治七年二月六日權禰宜度會神主爲照(花押)江猿樂施藝能云々、喧嘩□來、被致害云々、西近江者云々、〓中今日新熊野六月會延引云々、〔師守記今日未剋勘解由小路、油小路西〓燒亡、及近衞云々、失火、〔賀陽文書〕五月廿四日、己亥、天晴路十禪師祭也、〔師守記〕四月廿九日、乙亥、天晴〔師守記權禰宜度會神主爲照(花押)〔師守記〕地主祭如例、近}〓〓圖書館本四月廿九日、乙亥、天睛四月九日、乙卯、天晴〓圖書館本五月廿四日、己亥、天晴

○帝國圖書館本 貞治 四十四 ○帝國圖書館本 四十四 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○伊 ○帝國圖書館本 六、 四十五 四十六 略 略 ○下 勢 ○中 四 大路燒亡 地主祭 伊勢山田 新熊野社 十禪師祭 近江猿樂 六月會 ○中 中
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二四

仁和寺如法佛領備中國吉備津宮宗勝言上、一通綸旨案貞治五年十二月廿七日、造營、不日終土木功間事、右當社者、爲往古寺領、代々御室御所御管領也、云寺領、云社用、重色異于他之一通院宣案建武三年十一月十三日、入道、野口師房、福井七郎五郎入道以下輩非分押領、被沙汰付雜掌、全知行、度々任勅裁之旨、押領、全所務、專造營、不日爲終土木之功、粗謹言上如件、地也、爰去觀應二年十一月一日夜、不慮火災出來、社頭悉囘祿之間、坐假經年欲早下御擧状於武家、任勅裁旨、被成奉書於守護方、被停止松田左近將監序、御神祠被侵雨露仰之條、歎而有餘者也、爲公家武家事、不被驚思食哉、所詮貞治六年三月日後光嚴天皇貞治六年〓未八月十日、當社御造副進營始云云、遷宮年月不分明、〔師守記〕〔氣比宮社傳舊記〕〓館本八月八日、壬子、天晴、未剋許細雨下、則止〔氣比宮社傳舊記〕〓越前後光嚴天皇貞治六年丁未八月十日、當社御造

正平年中、 于時南朝 四十八 ○帝國圖書館本 ○下 略 ○越南 中 同社造營 津宮雜掌 營始 備中吉備 氣比社造 ヲ請フ 觀應二年 社殿災ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二五

貞治六年一小行事職法師中大夫子、三田尻、三月十五日大願主沙彌性心一悔過頭常樂子一定饗膳又五郎源六大夫子差定明年十月御會行事以下頭役事一借神人一放生會行事正三郎紀藤次法師周防州三井賀茂靈祠撞鐘也、〔松崎天神文書〕〓今日京極寺祭也、神輿〓等新調云々、一大行事職右近四郎國府濱、諸行無常、是生滅法、生滅滅已、寂滅爲樂、天神宮政所〔賀茂神社朝鮮鐘〕〓用沙彌智善船番匠子、

未 丁 (追第) 大神社應 神輿〓等 月御會行 女元年十 周防賀茂 周防松崎 ヲ新調ス 京極寺祭 事以下頭 社鐘銘 役
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二六

右任差定之旨、有限社役以下守先例、無懈怠可被勤仕之状如件、一荷輿丁佛寺、請定延文四年慈恩會講讀法用聽衆事大安寺前僧正安養院前權僧正大乘院前法務大僧正長官前僧正講師猶親擬得業奉問者英辨法師蒸奉講彌勒上生經應安六年十月六日御膳所政所讀師源圓法師〔春日神社文書〕〓大和聽衆南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

未 奉 丁 興福寺延 慈恩會講 文四年分 問
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二七

舜勝房法橋蓮養房擬講修南院前權僧正藥師寺法眼顯忍房權律師大僧都良勤房權少僧都大納言權少僧都修學坊法印權大僧都右衞門督法印權大僧都禪光院權少僧都東院權少僧都源觀房權律師大納言權律師善宗房權律師民部卿權律師淨名院權少僧都東門院法眼孝養院權少僧都辨法印理趣院法印權大僧都春信房權少僧都春良房權少僧都西大寺前權僧正清水寺前權僧正慈恩院權少僧都勝願院權少僧都西南院權少僧都慈恩院權少僧都法華寺前權僧正清水寺前權僧正春良房權少僧都民部卿權律師法華寺前權僧正東院權少僧都西南院權少僧都松洞院權少僧都大納言權律師松洞院權少僧都大納言權少僧都右衞門督法印權大僧都

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二八

貞治六年正月八日供目代俊範右依例請定如件、慶秀擬得業懷重擬得業忍實得業寛藝擬得業賢範五師清覺擬得業覺家得業成雅得業圓兼擬得業善俊擬得業嚴圓擬得業玄深得業實潤擬得業隆肇擬得業長懷得業嚴英擬得業懷繼得業實春五師良兼擬得業壽圓擬得業孝憲得業宗祐前五師經深得業懷玄擬得業英豪五師猶親擬得業重嚴擬得業辨秀擬得業良玄擬得業經覺擬得業英寛擬得業乘秀擬得業印圓五師延文四年分慈恩會講問廻請別當前僧正法印大和尚位(花押)

貞治六年正月廿三日、 於興西院被修之、 興西院ニ 於テ修ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七二九

聖成大法師專圓大法師宗專大法師快賢大法師春寶大法師隆深大法師道祐大法師實乘大法師專弘法師顯懷法師定隆法師頼智法師但馬法印權大僧都太輔法眼助擬講頼重法師叡兼法師寛譽法師賢實法師俊英法師宗實法師〔東大寺文書〕賢祐法師顯存法師憲圓法師快圓法師圓專法師定守法師堯盛法師圓兼法師祐圓法師春曉法師賢聖法師清覺法師〔大乘院日記目録〕一正月廿三日、實玄慈恩會竪義、顯秀法師春清法師定圓法師大佛殿修正出仕事採訪七十九

○大和 第四囘採訪七十九 西 第四囘 東大寺大 佛殿修正 竪義實玄
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三〇

貞治六年正月日年預五師賢深右依例請定如件、玄圓法師信玄法師善兼法師順英法師兼祐法師兼實法師永乘法師澄舜法師舜惠法師顯圓法師憲覺法師寛兼法師賢專法師清賢法師重英法師武藏權少僧都上野律師實專大法師尋賢法師尋盛法師專賢法師覺賢法師覺舜法師定朝法師宗兼大法師賢深大法師顯濟大法師賢朝法師隆覺法師教實法師大佛殿修正出仕事市俊賢大法師秀海大法師行譽大法師

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三一

隆憲法師實演法師實舜法師源秀法師良眞法師蓮祐法師舜慶法師明眼法師朝禪法師定清法師曉圓法師慶海法師賢重法師辨圓法師英春法師慶惠法師賢範法師亮憲法師專實法師快尋法師宗賢法師圓賢法師實濟法師信瑜法師親遍法師賢範法師良惠法師顯實法師寛忠法師專曉法師淨眞法師重賢法師行專法師頼圓法師明舜法師乘寛法師良慶法師覺胤法師盛圓法師快惠法師信重法師貞深法師良俊大法師堯辨大法師聖算法師

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三二

行兼曉圓信玄寛專善兼淨賢法師定舜法師賢春法師俊兼俊英明師、寛忠快尋以上十九人、右依例請定如件、貞治六年正月日年預五師賢深一七日、丑刻將軍他界ニヨリ修正延引、正月七日、後夜ヨリ可修云々、隆賢法師長賢法師隆專法師頼賢法師兼懷法師貞治六年丁未十二月大但於信玄法師者、依病惱、五日食堂以後日中以前令退出畢、貞治六年辨玄法師範譽法師賢寶法師圓兼和尚、頼賢聖成堂司、顯濟舜賢寶定舜辨實慶海二月堂上七日練行衆交名〔二月堂修中練行衆日記〕af〔東金堂細細要記〕辨玄覺貞治六年正月日

神二 大導 過去 神三 ケ夜 ケ夜、 處世界、新 入、歳廿三、 師、 帳、 未 ○大和 神二 抄録 ケ夜、 坤 四 丁 〓大和 日練行衆 東大寺二 月堂上十 支名
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三三

賢寶定舜辨實諸衆彌々催信心畢、抑於俊英并曉圓兄弟者、依伯父圓慶律師他界、九日々中以後令退出了、爰呪道體元來不可疲、脚跟有是箇紅絲、再歸松崎赴華洛、大樹須知纏大皮、同下七日練行衆交名師役免及闕如之間、爲練行衆評定、快尋可勤仕於此役之由問答之處、種々故被講法花經第四卷、講師顯濟大法師、問者善兼法師、於内陳勤之、寛專善兼篇令周備、就中所作殊神妙之條、併行法相續之因縁、大聖方便之奇瑞者歟、仍障申之、雖然重有評定責伏畢、仍自九日々沒令勤仕其役者也、凡於此職者、云〔傑翁録〕偶〓大慶大樹退院韻俊兼俊英明師、寛忠快尋淨行、〓轉受、云聲明、云案誦、俄勤仕之條、非其器者、則可及難義之處、彼仁免諸行兼曉圓慶海以上十八人、圓兼和尚、頼賢聖成堂司、顯濟辨玄覺舜二季御八講事〔古今最要抄〕〔古今最要抄〕〓大和二季御八講事

大導 新呪師、 歳四十四、 處世界、歳 廿三、新入 神四ケ夜、 過去帳 三月十九 ケ夜、 貞治丁未 神三 ○大和 師 五 和尚、 練行衆交 同下七日 春日社四 人會合 名
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三四

一御八講方記云事四人各出現混合、季頭一分被致其沙汰畢、貞治六季頭、又副季頭、一季仁三人雖令勤仕、更無各出混合之儀、各一分宛被勤仕者抑御八講者、四月九日、九月四日二季イ遂行之講演也、季行事或獨季頭、或副此内應安四年辛支四月九日、源親房僧都圓重、獨季頭御上分三貫文宛、神也、而季頭大儀之由、面々被申之、御八講退轉之間、去貞治年中被加評定、季行自貞治六年至永和三年丁巳首尾十一ケ年間仁、御八講五ケ度遂行之、但一季行事四人合分季頭四人會季行事四人會合勤仕事馬代三貫文宛、廻座二貫二百文宛、貞治六年丁未九月四日、四人會合始ル、別當松林院僧正懐雅、四人合季行事請取申候兩界曼陀羅委細注文次第〔實曉記〕〔大福寺文書〕

九四 始行、 ○中 略 ○遠江 繪所侍從 兩界曼陀 法眼萬宗
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三五

合參貫貳百文者、一〓槃像一〓槃像、十二天八祖右件用途且請取申候所也、仍爲後日之状如件、貞治六年卯月十日繪所侍從法眼萬宗(花押〕請取申候兩界曼陀羅代物の事一兩界代物ハ參拾貫文能々御評定候へく候涌寺舍利會如例、異形制止之間、不及結縁、一幅別伍百文法ゝ、今日泉今夕藥王寺施餓鬼札三枚入之、新足遣之、拾貫文九月八日、壬午、天晴、入夜間細雨下、〔師守記一人數三人下人二人、一御絹一疋美濃絹上品定、〔師守記七月十三日、戊子、天晴法眼、卿法橋、三河藏人、兩界ニハカナモノ候へく候、拾伍貫文

一幅別〓百文つゝ、 十二天八〓 一疋九百文〓ゝ、 四十九 ○帝國圖書館本 御絹二疋、 略 ○中 ○帝國圖書館本 中品定 出立 略 四十七 御絹二丈五尺 ○下 金物 三郎 繪具 七郎、 餓鬼札 藥王寺施 泉涌寺舍 利會 羅注文
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三六

於大品也一箇常啼發般若光、厥之於涅槃也表常樂我淨之四徳焉、厥之於圓明、厥之於法華也三變淨土脚下平坦、厥之於大集也五百盲龍受解〓戒、厥之現蓮華臺藏盧舍那、謹捧上來八部微妙大經、以修過去七分全得冥福、況復借子則有斷機之懸知、是故大兒爲長如藥上藥王、小弟之頂如淨藏淨眼、惟貞治位世間相常住底〓、有、以何爲驗、若自誦教人誦、經者佛之語也、語者心之聲也、厥之於華嚴也十佛世界目前分六年報沙二十六日、即母儀一靈眞性十有三年、爰孝子士佛等、若自書教人書、山僧手焚一庄香、此香所熏、成就正覺、降伏魔軍、此香所去、現世安穩、後生善處、覺也除作止任滅之四病矣、厥之於楞嚴也撃究竟堅固白傘蓋、厥之於梵網也北堂性公大禪尼、遠分圓鑑光輝、近扣息菴門戸、事其師則有獻珠之手段、養其然則性公禪尼前身後身無非佛地、擧足下足盡是道場、不變眞如門全無男女東方衆生悉是父、西方衆生悉是母、如是觀時無所疑、孝情篤義一時露、共惟故之相、無垢世界海不分南北之方、明歴歴露堂堂、正當恁〓時、還莫有是法住注〔大道和尚語録〕桑疇雨過羅〓膩、麥朧風來餅餌香、〔狩野亨吉氏所藏記録〕am佛事〓香尊性禪尼十三年忌

香云 擧起 四月二 十六日 乾 小佛事拈香 十三年忌 施主坂上 一以拈香 法語 佛 尊性禪尼
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三七

之崇敬、難得而稱者哉、然頃年之間、病痾屡侵、去年之比、化縁既盡給畢、嗚呼行路程遠馳戀慕於藝州之夕煙、芳顏粧隔期再會於樂邦之曉月、爰遺弟等拭悲日之光陰而叩九乳之花鐘、展讚佛乘之齋筵而驚兩足之月輪、抑先師尊靈一右諷誦所修如件、夫先師乘阿上人者、道徳兼行學、勸化亙都鄙、凡世之貴重、人〓、抑歎息、知恩報恩之營夙夜不怠、念佛念法之勤朝暮無倦、就中今日迎五七沒、八寒八熱免苦患、敬白、念歸佛之昔、淨刹之往詣已雖定、五七追善之今菩提之増進彌有恃者哉、若爾三寶衆僧御布施南浮州内雖貽會者定離之恨、西方界間宜含見佛聞法之咲、惣四禪四空離退貞治六年九月十七日門弟等各敬白六年十二月、地藏尊入寺、又白川熊野有八講、泉尊、良禪等侍焉、敬白〔三井續燈記〕請諷誦事〔高橋義彦氏所藏文書〕〓越貞治六年九月十七日〔三井續燈記〕計寺年表下相六年十二月、地藏尊入寺、又白川熊野有八講、

富寺年支下未 丁丁 十 〓城寺地 藏尊白川 乘阿五七 熊野八講 日忌諷誦
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三八

法印權大僧都頼淳已上三處一印一明、臨終究竟極祕印祕明也、若人求佛惠、通達菩提心、父母所生身、速證大覺位、貞治六年六月七日、奉授懷曉大法師、傳授阿闍梨印實示之、禪智倶入金剛縛、召入如來寂靜智、外縛る一大アサリ□□□正覺雄傳法水丁事一受者權大僧□□兼大法師成濟讚、ヽヽヽ顯祐堂達貞治六年十一月廿四日石清水文書〕一色衆權少僧都弘俊散花、仲祐法印房運□□、大法師成濟權大僧都有濟誦經導師、權少僧都弘俊散花、初度云々、

教授、護摩、 戒、 年、 戒 唄 年、 鳩嶺雜事記 鳩四 成源 覺雄 傳法灌頂 傳授阿闍 梨印實 大阿闍梨 受者眞兼 懷曉受法
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七三九

一道場大光明寺ノ律院ヲ借用云々、一大アサリ不被具扈從云々、廿八日、評定、被補彼供僧職於〓祐了、之由、雖出状、暫閣之處、付重申彼状四月廿七日於寺家了、仍貞治六信祐貞治六年慶増水元坊事、以尊賢状申付之由、雖出状月迫之間、次年五年三年〔神護寺交衆任日次第〕四月十二日已上表、交衆申付住坊并後坊供僧職於〓祐一承仕二人ヽヽ四月尊喜三月〓日、陀羅尼初參、定、被補了、一十弟子二人ヽ正月廿日、評尊潤七月廿六日、陀羅尼初參、六年辭交衆了、尊未申水元坊

貞治 ○山 未 城 深改 六、 迎接院 未 丙 午 甲 辭交衆了、 寶乘院 申 丁 未 尼初參 神護寺交 交衆尊喜 衆慶増補 尊潤陀羅 僧職ニ補 〓祐ヲ供 任
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四〇

文和二年并菴室等被收公了、〓祐依信祐僧都之讓被補了、貞治六等兼日申置之旨在之、彼人等連判之状明鏡之間、被許後坊於相續畢、五年四年四月廿八日、被止寺僧號了、十一月十八日、評定、交衆上表状披露之、讓附住坊并後坊兼瑜僧都貞治六年八月七日、滿寺評定、依亂行被追却了、其跡收公處、聞法隆經貞治六年四年定信貞治六年四年一守貞治六年供僧重然ニ、仍被補了、八月七日、滿寺評定、依亂行之聞、自評定之座被追却了、寶珠院七月廿五日、依亂行之聞、自滿寺評定座被追却了、住坊跡〓己寶乘院東禪坊、後改號慈光院、巳己東北坊南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載巳〵中丙己

未 未 未 未 癸 己 巳 丙 子 甲 申 定惠院 東禪坊、後改號慈光院、 了 己 ヲ追却セ ヲ追却セ 兼瑜交衆 ヲ追却セ 隆經交衆 ラル 上表 定信交衆 ラル ラル 交衆隆守
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四一

貞治六年二月一日朝源(花押)一修理興行事、及大破者、可言上子細、小破之時者、且加修理、各可勵微力之處、時者、爲家門補任流例也、仍事更伺招容之處、如先々補任不可有子細之由、關若至約月不及讓附者、爲衆中御計、被補他人之時、不可申子細、仍請文之状如緩怠而送年月之條、且背伽藍之照覽、且又不忠之一分也、就冥顯其科難遁東寺供僧職事、至于來八月中、以御寛宥之儀、可被載名字於番帳之條畏入候、卅日、甲戌、晴、巨倉執行職補有俊法印、當寺制法條々事白有命、仍權別當事、令補尊顯法印、〔〓阿寺文書〕件、〔愚管記〕十一八月廿八日、壬申、睛、巨倉權別當執行兩職、鷹司家門執政之哉、〔東寺百合文書ー二十

朝源大僧都」 ○下野 ○山城 〓一之二十 四 端裏書〕 法印尊顯 職ニ補セ 巨倉權別 法印有俊 巨倉執行 當ニ補セ 饗阿寺制 東寺供僧 ラル 職 修理興行 法
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四二

請取、可有其沙汰也、佛意乎、於自今以後者、各如法令可令致精誠也、也、仍於背制法之輩者、任先式、以二連所課、可用修理新足也、一代々御佛事以下御祈祷不可怠慢事、理趣三昧之時者、設雖令參堂、自經之令私用者、罪科難遁、可被改彼職、所詮於向後者、佛聖燈油當月以前可令下羅尼十返以後者可爲不參、又於遠行并當病者、任先規、可被免之歟、若又不初段以後者可准不參、次往生講同過式初段者准不參、次毎月一日千遍陀定背佛陀之照覽歟、三寶物私用之咎、罪業尤重、爭不謹愼哉、若又承仕等於一堂内古木任雅意切取事、連々有其聞、修理用木之外一切不可切之、堂舍莊一夏中供花者、安居比丘禁足法令大乘小乘一味法式也、尤自身可令精勤之處、以下品小童等不肖、法師原勤仕之條、云外見、云内行、旁以背法式歟、爭叶行承仕等、請取之上仁年中行事可被加判形、仍於不法顯然之時者、直召彼一佛聖燈油無沙汰之條、先可專佛事之處、乍居其職私爲先、不致其沙汰之條、慮仁臨時之差合出來時者、可經案内處、無音之條、且背仁義道、且不法之至嚴供佛一分也、爭可有等閑之義乎、仍於下部等所爲者、爲面々主々之裁斷、觸穢

堂内ノ古 料足 夏中供花 木ノ處置 佛聖燈油 佛事祈祷
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四三

其身不運云々、可被行其咎也、被改職也、前後可定臈次、但於横入之仁者、一戒可減之條、已先規在之、法式之條、由緒在之歟、雖然依僧徒威儀者、尤聲聞戒可爲先、必不可論大小乘、内證行儀者、圓頓之戒躰〓甚深也、然者不謂自門他門之差別、依受戒之一於御堂廓内、放入牛馬不淨、雜人横行事、彼所者清淨結界之地也、自往古爲之條不可然、且有先式、於向後者、不去堂内可令守護、若於背制法之輩者、可一衆僧薦次事、山門者大乘戒、南都者小乘戒云々、但於東寺門徒者、可用南都本願御素意制法在之、而背制禁之條、甚以狼籍也、仰承仕下部等、固可令禁一當寺訴訟新足事、路次上下竝在鎌倉卅日之用意、不可違先例、若依私訴訟、於令在鎌倉者、可致料足半分之沙汰、若又卅日之内、事不終時者延日數、雖御教書一通、於入眼者、以日限之勘定、可有料足之沙汰、若於不終功者、無力一承仕等堂舍守護事、當番承仕不去堂内、可令守護之處、一向不住云々、不法〓之、但於聽聞見物之輩者、非制限歟、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

堂舍ノ守 衆僧ノ〓 先トス 聲聞戒ヲ 廓内ノ清 訴訟ノ料 足 次 護 淨
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四四

一上總堂免事、西大寺敷地四至内檢斷規式條々右彼所者、左馬入道御料御代、寶治合戰時、爲御祈祷之勸賞所宛賜也、而自之輩者、宜注進交名、仰上裁者、制法之状如件、去文和年中以降不知行云々、仍如元返賜者、於向後者、各以一味同心之義、以前條々、成一味同心之思、各守制法之旨、可有其沙汰、若於背制禁存異義當山興隆何事如之哉、仍不可違失之状如件、貞治不謂得分之多少、永代爲公物直納寺庫、可用當寺修理以下細々雜事者也、永追出其身、職所帶悉可收公、於住屋者、敗出可燒拂之、但當座口論者、十ケ一致害事、別當前僧正法印大和尚位〓〓四月日定置〔西大寺文書〕〓大和戸南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○外題ニ仁木大僧 正御制法トアリ、 未 丁 式條々 西大寺規 仁木大僧 殺書 上總堂免 正
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四五

一罪科人寄宿事、同致盜可致其沙汰也一一向念佛衆事、不論大小、同本犯之者可致其沙汰也、年已後加評定、可有沙汰也、親類者、可懸六親也、之菓子者、任舊例可爲過新也、一惡口并打擲事、一刄傷事、先追出其身、奪住屋所帶之後、經三ケ年可有沙汰也、若於家内之財寶、田畠之作毛者、同致罪、可有其沙汰、若於山野之竹木、後薗衆惡之根源、嚴重之舊制上者、同致盜可致其沙汰也、若依宿意者、可同致罪、若依當座口論者、五ケ年已後可有評定也一沽酒事、一盜犯事、一放火事、

六親沙汰者 宿意時也 罪科人寄 惡口及ビ 打擲 一向念佛 刄傷 盜犯 放火 古酒 信 衆
七四六

之時者、任其規式可有沙汰也、之文草者、敬白天罰起請文事、右元者、某甲財寶某甲所盜也可墮三惡道者也、仍爲後日起請文之状如件一舊制違犯事、一犯他妻事、申者、日本國大小神祇、殊春日四所別當所鎭守石落神十五所、八幡三所、清先可追出其身、此上事者、加評定可有沙汰也、若僞雖狼藉出來、若不露顯者、以無名入文可治定也、其次第者、先書手之名字可瀧權現、辨才天、八王子并四王御影御罰蒙書手之身、現世成白癩黒癩、當來菩薩和尚以來代々之規式、或付山野池水、或付田畠年貢、其數非一、若違犯郷民者可爲上十人、淨人者可爲上二十人、行者々可爲上十人也、次其入文披之、次於衆會加評定、可有罪科也、其書手之分齋者、寺僧者可爲上臈、中臈、次於四王堂可收納之、注進同致盜可致其沙汰也、次於二聖院可被一無名入文事、似落書起請南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

僧坊方者、知事沙汰、 寺僧方者、公文沙汰、 寺僧奉行 知事、綱維、 落書起請者、嘉元二年雖被制 都不知之 若不知者 斷之、元亨三年念被行之、開制 他妻ヲ犯 無名入文 舊制違犯 落書起請 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四七

之餘、以當寺執行職之檢斷以下、自奉寄附于興正菩薩以降、既送百餘歳之行矣、藉出來之時、欲致檢斷之處、難義非一、進及死罪流刑者、似背戒律之法、退待成下安堵綸旨、尚以依不止其煩、則經奏聞之處、重貞治六年六月、被成下違自然之冥罰者、狼藉彌盛也、依之遺弟等或任寄附領掌之素意、或案律法久貞治六年住之大綱、粗録十餘條、備當所之龜鏡者也、仍爲後代加〓判之状如件、範之寄附状、號別當方之使者、可相綺之由被申之間、去延文元年九月、雖被星霜、其間數十代別當更無違亂、律家一圓管領來者也、然而近年別當背乘勅綸旨畢、其刻竝訴興福寺之處、以學侶之群議、被出永代不易之事書畢、然者云相傳、云文證、於今者、此檢斷職律家一圓進止之段、永代必定者哉、但狼右件檢斷職律家管領濫觴者、先師菩薩律法中興之刻、別當乘範法印崇敬爲寺僧郷民者、寺僧、奉行相共可被執行、若爲行者淨人者、知事相共可被執狼藉出來者、成於衆會、差器用之仁、爲奉行人可令沙汰之、但犯科人若八月日寥源(花押)可依時

一兩 僧中 未 者也、 可依時 丁
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四八

定置之状如件、明徳元年之間、所詮於向後者、不論當座宿意、生涯之間、永不可有免許之由、重加評定、所右於當座口論者、十ケ年以後加評定、可有沙汰之由、依被定置之、動其煩出來〓害人事、九月日綱維英源(花押)追加英俊(花押)

庚 午 追加規式 殺害人
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七四九

行譽高湛寥惠(花押)知空(花押)生心(花押)理秀(花押)大佛子沙彌佛性足者也、澄譽(花押)仙秀(花押)道英貞治六年上自有頂、下至無間、平等利盆、殊別信心施主法印實惠、現當二世所願皆令滿右意趣者、爲先考先妣等幽儀、有縁無縁過去幽靈、證大菩提、乃至法界有情類、自正安二年之毎日一尊奉摺地藏菩薩像之、彼本尊胎内籠之、深泉(花押)良耀英空五月、首尾五十一年間、一萬八千六百體十月至貞和六年大檀那比丘尼西妙七月廿九日、甲辰、天晴、叡空(花押)義春(花押)傳聞、今日四條高倉仁勝寺事始云々、〔師守記)二月十五日〔蓮華寺地藏菩薩〕

歳次 ○帝國圖書館本 庚寅 四十七 彼岸 ○ド 中、 庚 略 庚 寅 子 ○周 地藏菩薩 六百體ノ 摺像ノ蓮 一萬八千 華寺本尊 胎内ニ籠 仁勝寺事 始
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五〇

公家、此年々行事丁未、仁王堂上葺、同拜殿上葺、同五月會小貳公初度、板員數七千枚歟、年代并諸舊記及晩新宰相隆仲朝臣來、余相〓、今日圓宗寺御講五月公事貞治未滿願寺地藏堂建立、八月十日、甲寅、天晴、酉剋以後細雨下、入夜終夜〔愚管記〕十一三月卅日、丙午、晴、〔師守記〕來頭三月會不絶參行射禮之由所語示也、貞治六年〔大福寺文書〕〔滿願寺歴代并諸記〕〔師守記〕今日四條高倉仁勝寺事始歟云々、四計〓圖書館本四月廿九日、乙亥、天晴六違瑠璃山年録殘編〓〓二五月會頭役事

二藹、 彦次郎 大智房、 初後皆參、 教蜜房、 一乘房、 ○帝國圖書館本 略 四十八 ○下 ○肥 四十四 ○中 略 略 ○中 未 後 ノ遠〓璃山年録殘編〓己〓二五月會頭役事 (濱) ○帝國圖書館本 ○遠江 丁 遠江大福 寺仁王堂 同拜殿上 建立 寺地藏堂 肥後滿願 射禮 五月公事 〓
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五一

政三薦倫義御卜奏四〓一薦康隆月次祭一藤二ヽ師興除目四藤〔師守記〕六月公事〓圖書館本五月卅日、乙已、天陰御ト四辱賑給定月次祭一〓四臈良種奉幣四藤二臈師興行幸二〓日時定二藹

出仕之間除之、 武家仁之上、不 四十五 ○下 請印、 付内文一〓 略 ○帝國圖書館本 付内文 十一日 四〓 十日 六月公事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五二

御ト一藺政〔師守記廿一日國忌二〓四ヽ良種奉幣四〓除目四藹日時定四〓〓勝寺御八講二〓宣下四蒻大祓一蘭著陣一藤一〓六月卅日、乙亥、天晴〓田行幸二藹南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載官奏二〓神今食大祓三ヽ倫義行幸免者二〓ト合三ヽ倫義二〓

□間除之、 武家仁、不〓 請印、 四十六 ○帝國圖書館本 付内文 略 ト合
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五三

法勝寺御八講尊勝寺御講四藤四ヽ良種七月公事二ヽ師興政一〓東寺國忌二〓三〓倫義二日免者二藤一〓康隆奉幣著陣一〓日時定除目四〓行幸二牆宣下四〓免者二藹官奏一〓官奏二藤

請印、 武家、不出仕 一藹、 初後皆參、 之間被除之、 付内文 付内文一〓 二〓 七月公事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五四

日時定駒牽四〓四〓良種放生會一〓三〓倫義政御ト一藤奉幣四藺廿六日國忌二藹〔師守記)除目一〓定考二藤二〓師興成勝寺御八講行幸八月公事七月廿九日、甲辰、天晴〓圖書館本七月廿九日、甲辰、天晴、學生見參四藤一〓康隆二〓廿六日國忌學生見參一〓釋奠一〓康隆

武家仁之上、不 請印、 出仕之間除之、 一〓、 皆參、 付内文 四十七 二臈 略 ○帝國圖書館本 ○下 釋奠 八月公事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五五

例幣一藤二臈師興一臈康隆八月卅日、甲戌、天晴除目政著陣廿九日國忌二藤三〓倫義九月公事御ト四〓奉幣一〓官奏二藺宣下四〓行幸二藤平座日時定四蒻廿九日國忌一〓四臈良種二藹除目一〓奉幣一藤四〓良種文一〓

四〓、 皆參、 武家仁之 請印、 間除之 ○帝國圖書館本 略 ○下 四十八 付内文 九月公事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五六

官奏日時定奉幣除目大乘會一〓三臈倫義九月廿九日、癸卯、天晴、政御ト四〓五臈康冬十月公事東寺灌頂四〓二〓師興一臈康隆平座著陣二〓宣下四藹南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〓〓四藺良種二〓行幸師守記四〓二〓免者四〓

皆參、 出仕之間略之 二〓、 武家仁之上、不 武家仁□□、木 請印、 出仕之間略之、 )帝國圖書館本 ○ド 略 付内文 四十九 九 十月公事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五七

閣他事未返遣候、此事評議之時、同申所存候き、其時は理非不分明樣被申候只尋究子細まてにて落居候、是非をは時議由被申之條、可爲穩便之儀候哉暦已來沙汰中絶非無不審、或不被帶一〓之證文之間、迷是非候、當所注進は、哉らんと存候、被加押紙處、理非已分明歟、此事尤重事候、或雖帶相承文券、嘉四日、庚戌、天陰、時々雨下、又風吹、入夜休光状、是五ケ所事記録所注進草、去比明宗還賜候、然而中殿密宴申沙汰之間、恐入候云々、被答云、月朔自他祝著、珍重、幸甚々々、五ケ所事奉候了、及數日之於家君云、月朔幸甚、珍重々々、五ケ所事左少辨于今不返賜、及數日候、以外候條以外候歟、事々期參謝候云々、端書云、尚々きと不審事候之間、不顧嫌令申候、殊今日大判事明宗進状官奏四月一日、丁未、天晴、〔師守記哉行包持來藏人左少辨仲宣下免者四藹著陣二藤

四十四 ○中 ○中 略 略 ○帝國圖書館本 略 ○帝國 一〓 汰ノ事 録所注進 上明宗記 草ヲ勾當 辨勘解由 五ケ所沙 大判事坂 小路仲光 ニ返還ス ○中 一〓
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五八 仲光

候如何、就左右可加愚署之由存候、委可被勘付給候、恐々謹言、注裏、旨被答、被返召次了、此次先日予當番之時、御教書付遣之日相尋注付了重事候、或雖帶相承之文券候、嘉暦已來沙汰中絶、非無不審候、或又不被帶明樣、被申合候哉らんと存候き、而被加押紙候分、理非已分明候歟、此事尤今日家君勾當辨仲光状被遣開闔許、被談合之處、被是非之條、叶道理歟、隨而被下當所文書、毎度召出兩方、可注進是非之由被載候也乎、面々所存各別云をはひた〳〵と時宜にて候へと被申候之條、可爲穩便之儀候哉之由存之由存候如何、就左右可加愚署之由存候、委可被勘給云々、返事自是可申之間、閣他事候き、仍未返遣候、此事評議之時、同申所存候き、其時は理非不分一紙之證文之間、迷是非候、當所注進は、只尋究子細まてにて、落居之是非抑五ケ所事、記録所勘進草、去比明宗送給候、然而中殿密宴申沙汰之四月四日々、各可爲別申状候歟之趣申返事、仍則以使者被遣勾當辨返事被遣之了、各□外記□四月四日仲光

○ト 略 略 ○中 (裏書 闔小槻兼 添ヘテ開 仲光書状 ヲ問フ 治ノ意見 ノ書状ヲ 師茂伸光
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七五九

之儀候哉、隨而毎度□□兩條可注進是非之由被仰下候、先日此事申〓之兩度之仰先以承悦候、四條黄門事、猶々驚歎無極候、御同心候歟、抑五ケ所事、勾當辨状加一見返進之候、如仰凡被下當所之文書、爭無裁判如何、委計奉可答返事候、仍令馳申候也、事々期參會候、恐々謹言、趣、又御意見之分、御押紙無相違之間、就其〓愚署了、大判事又強無子細候存不違意見之時之樣存候、本注進載折中分者、可爲別勘文之條勿論候歟還迹之趣申候しと覺候、而勘者可被折中歟之由申意見候し、其分不載注尤可被是非事候歟、不然者無其詮候哉、當座師茂所存も雖渉兩端候、聊設進候之間、其上者無殊違目歟之由存候、加押帋了、依是則被加御署候歟、愚抑五ケ所事、只今勾當辨如此申賜候、可爲何樣候哉、凡被下當所文書、今朝御不審條々引見之程候、若所見候□、早々可被注進候、壬生殿四月四日師茂四月四日師茂

○上 略 師茂書状 兼治返状
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六〇

状候歟、所詮彼是又宜隨御計候也、事々猶期參會候、恐々謹言、歟之由申賜候し、□無依違候歟之由存了、面々所存各別候者、各可爲別申被折中歟之由申意見候之間、其分者兼治進別申状候歟之由存候之處、注進不載折中之儀之間、裁判一段候歟之間、加押紙了、此分無相違者、可加署不可有其難候歟、其上猶可被尋究分書載〓候之上者、無子細候哉之由存抑五ケ所間事、委細承了、仰趣其謂候□、但如此事、愚昧雖可迷是非候、候、可有計御沙汰候哉、猶々委細之仰畏入候、事々可參啓候、恐々謹言、之由申遣勘者之處、兼治則加署候、仍師茂連署仕候了、凡も聊設還迹之趣、所存聊載注進之條可宜候歟、且意見之時、太〓申此分候之樣覺候、明宗可有評定之處、于今不被勘進之間、無心元之由令申之、豫置勾當辨許歟、遲々今日花山院大納言使者安藝右馬助來、家君對面給、五ケ所事、去月十六日八日、甲寅、天晴、四月四日兼治師茂状四月四日四月四日師茂四月四日兼治〓状

○上 略 ○下 略 上 師茂ノ伸 光宛返状 日評定今 ニ勘進セ 三月十六
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六一

廿六日、壬申、天晴以外候、可被催促勘者歟之分被答了、十八日、甲子、天陰、降雨き、如此遲々、珍事之由被答了、今日大判事明宗龍華可有先規事歟、爲之如何、衆連署注進依一人異儀書改事、先規不覺語候、有異儀、勾當可爲別勘文歟、此六日有評定之處、勾當辨于今抑留以外事也、結句猶五ケ所可被參會云々、不判事状并大判事遣開闇状等進之、勾當辨仲光状云、被加押〓分、不甘心、略押〓、今一本可書賜、勘状可加署云々、此分勘者明宗談開闔之間、開闇談家君、諸此次五ケ所事、遲々以外之由令申之、誠遲々以外候也、先日左少辨申子細候參會之時、猶可治定之間、勾當辨仲光令申云々、龍華庄事并五ケ所事、三月十上猶爲勾當令申候者、雖爲新儀、可書改注進者、可爲別勘文歟、可有計御沙汰今日大夫史兼治進状於家君、是五ケ所事、勾當辨遣大今日大判事明宗以状所望祭除書之間、被書遺了、庄事、記録所注進清草兩通進之、家君加清書署給、予同加署被返遣、五ケ所事、候趣被答之了、五月二日、丁丑、天晴、〔師守記〕

○中 ○中 四十五 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 略 沙汰モ治 五ケ所ノ 定セズ 龍華莊ノ 事ハ再ビ 評定ニ委 スベキカ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六二

今日藏人右少辨宗顯觸申云、平座任例可被催十八日、甲子、天陰、降雨今日僧事不及沙汰也、廿二日、丙寅、天晴、申剋已後陰、入夜雨下、終夜不絶、卯剋已後休修寺一品執事別當候云々、此事法皇寺長老被不審候間、被尋問之者也、下知云々、可加下知之旨、被出請文了、雨下間止、入夜終夜降雨、品直仰武家歟之趣也、勘付云、傳奏葉前中納言、日野前中納言仰西園寺候、勸棟各別□爲三人□者不可有苦歟之趣也)、各別者不可有苦由申返事、今日家君以状被尋問屬晴、林鍾之候、季夏之朔、所願一々可成就月也、子孫繁昌、朝恩重疊、壽福増長今日家君以状被尋問陰陽屬久盛云、重服者三人同宿有其憚歟、雖爲劑内今日造酒司不進〓酒如何、四條前中納言隆持卿云、被下武家院宣、傳奏被仰西園寺歟、又執權勸修寺一六月一日、丙午、天陰、巳剋以後甚雨、未一點以後延命、幸甚々々、〔師守記〕八月九日、癸丑、天晴、〔師守記〕〓出圖書館本九月十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、未剋以後〔師守記〕

○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十六 ○帝國圖書館本 ○下 略 ○中 ○下 四十九 略 略 略 四十八 略 ○帝國圖書館本 傳達スル 師茂院宣 問フ 酒ヲ進ゼ 僧事行ハ 樣式ヲ四 ヲ武家〓 條隆持ニ 造酒司・〓 レズ ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六三

下知、十四日、戊子、天晴、十八日、壬辰、天晴平座任例可令催下知之由、可存知候、仍言上如件、配之由被答了、六位外記誰人參候哉、分明可奉散状之由、可參申替候、未出分配、忿可出分九月十一日廿二日、丙申、天陰、雨下、未剋以後晴、今朝平座官方廻文到來、可加下知之旨、被平座任例可被催下知之状如件、今朝文殿代助豐參入、藏人右少辨宗顯可申旨、先日參□之次被仰候、平座九月十一日右少辨四位大外記殿九月十一日大外記中原師茂状載散状了、九月十一日是日六位分配被遣文殿助豐、念相觸可申散状之由被諸家、大外記中原師茂状來月

○中 ○下 略 略 孟冬旬平 座
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六四

不被付藥玉、依服解也、昌蒲枕ハ被用之云々、今日節供不及沙汰、依不具五日、庚辰、天晴、今日不被構風呂、依破損也、家君□□□許不洗髮也、湯自大方車御稻、粽未到、近年送國代官許之間、人夫有其煩之間、不上京都、以外也、今朝國弘、國隆等各半分進土物、今日六今日祈始也、令刑部權大輔安倍守經今夕國隆御粟園粽五一把、進之、幸甚々々、是ハ不賦之、今日御粟園粽五月三日、戊寅、天晴、无之、於予方致沙汰如例、侍從依重服不付之、昌蒲枕者用之、□□息女一賦大炊權助、今日向福川部粽五把、分被遣之、〔愚管記〕十一正月八日、乙酉、晴、家中葺昌蒲如例、四日、己卯、天晴名吉七枚進家君、則粽五、名吉一枚行河臨祓、三月五日、辛巳、朝間晴、及晩陰、令前陰陽頭安倍親宣朝臣行上巳祓、也、今日自大方御粟園粽一把員五、賜之、又粽一賜、大炊權助師豐被賦、予五内今日乙訓上村下司小牧三郎政義進昌蒲三十把、今日東隣所望昌蒲間、小賜予、幸甚々々、師守記

員五十、 半分定 四十五 ○中 ○下 ○中 ○中 員五 〓、 ニソ 十、 略 略 ○帝國圖書館本 略 略 菖蒲枕 河臨祓 ヲ〓ク 家中菖蒲 近衞道嗣 祈始 名吉 〓 上巳祓
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六五

同到來云々、預所頼惠也、今夕自奧山田御稻節供折廿五合到來、此大理來立加、内々依相示也、見物者群集、如稻麻竹葦、八日、壬午、天晴、入夜間細雨下々、先年流失之後、公事物減少以外也、早米夫丸賜酒直廿文了、庄方早米以下日不及沙汰、但豐嶋北條仕女役月節供百文切賜了、子分不及申、察不具歟、次早米五斗、又栗籠三ツ、カリ栗五升本器、皆籠十二到來畢、幸甚々今日被替東西井、酒直三十文、干魚等賜之、明日可入土用之故也、今日自田原御稻九日是日記録所召次行包、有末來申、節供今早旦參聖廟、歸路向新殿、於紫藤下有鞠興、節供新并栗三斗、籠栗三到來、則被出返抄、今日田原栗一鉢、折二賜之、又栗別九日、癸未、天晴、未一點雨下、則止被賦大炊權助、今日田原栗一鉢被出々居、六月十五日、庚申、天晴陰、申斜雷鳴、小雨下、則止、三月廿三日、己亥、陰、入夜雨降、〔愚管記〕十一二月廿七日、甲戌、晴、見仁和寺方花、九月七日、辛巳、天晴、〔師守記〕〔師守記〕廿八日、乙亥、陰、見黒谷花、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○中 此内柿少 ○帝國圖書館本 ○中 四十九 ○帝國圖書館本 略 ○中 略 ○中 四十六 ○中 々入之 略 略 略 略○ 奧山田御 供折到來 ヨリ節供 稻ヨリ節 田原御稻 料到來 蹴紮 柿 栗 花見 片替
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜 七六六

當社師進之、廿七日、癸酉、晴、時盛覽政所吉書、補年預之後、初覽之也、二月廿五日、壬申、朝間霽、及晩小雨、自半夜風吹、參北野社、春季御幣軾、今日予并青女等行水〔愚管記〕十一正月十八日、乙未、晴、參北野社、四月十九日、乙丑、天陰洗髮、幸甚々々、家君以下同行水給、湯源左衞門尉奉行之、予方同有之、三位今日犬面事可被宛四月十四日、庚申、陰、時々小雨九月廿五日、己亥、雨降、早旦參聖廟、八月廿五日、己巳、陰、參北野社、下乙訓、神祭用途内引違可調進之由、被仰目代國弘之處、難義之由令申之、四月廿五日、辛未、雨降、參北野社、年預事、仰前治部權大輔時盛、〔愚管記〕十一正月五日、壬午、晴、六月卅日、早旦向西郊〔師守記〕六月卅日、乙亥、天晴、〔後愚昧記中將行知朝臣覽政所吉書、付同納凉也、及晩歸歟也、〔師守記〕

號小倉山、古來名所也、虻沙 門堂前大僧正實尊山藏也 實冬 四十四 ○柳原 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 家本 )帝國圖書館本 一段 ○中 略 卿、 略 四十六 略 十帖 略 ○中 同納凉也、及晩歸歟也、 〓同車、爲納凉也イ)(家) (莊) 行水 ヲ覽ル 實尊ノ山 前大僧正 政所吉書 〓沙門堂 近衞道嗣 參詣ス 北野社ニ 納凉 近衞道嗣 莊 大面
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六七

治由令申之間、依無新足被略之、於士祭者、任例致沙汰了、八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑、則止廿八日、甲戌、天晴也、予、助教、縫殿各姙者夫、著帶以後之間令略了、家君同以姙者夫、也、然而付之、六月七日、壬子、天晴、今朝祇園御輿迎之間物忌、下五ケ條制止云々、廿九日、乙亥、天晴今日被略犬面、目代彈正左衞門尉國弘沙汰違、調進難打札於所々、是異形以五月一日、丙子、天晴、蕣〓之律、仲夏之朔、所願一々可成就月也、子孫繋昌、壽福増長延命、幸甚々々、今日神籬如例、穀倉院々掌彈正左衞門尉國弘調進之、又豐嶋北條仕女役調進分、於内々被執行之、被召陰陽師、被付之例也、予姙者夫而著帶以前之間、參詣給、今日家君參祇園御旅所給、先少將井、次大政所、次因幡堂、北斗堂、六角堂等今、日自北山科御稻、柏椎柴等一駄到來、被略犬面之間、下遣目代許處、爲穀〔師守記〕然〔師守記)倉院神祭大切間、

○此間數行 七ケ月 四十六 破損アリ、 云々、 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 以後 著帶 ○下 四十五 ○中 ○下 略 略 略 祇園神輿 犬面ヲ略 神籬 土祭 迎
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六八

正月十四日、自去八日至今日七ケ日精進、毎年事也、今日所作如例、遙拜北十四日、庚申、天陰八日、癸未、天晴、今日予精進所作如例、遙拜北斗、六角堂、進也、家君精進給之故也、以豐嶋北條仕女役二百五十文被執行、十八日、癸巳、天晴、今日精進所作如例、遙拜六角堂、今朝助教、縫殿權助、音博士、源左衞門尉國隆等參鞍馬寺、今日家君欲參聖〓之處、雨降之間被略了、予同前、十八日、甲子、天陰、降雨、終日不絶、間休、今日所作如例、遙拜六角堂、欲參詣之處、十五日佛事日次不宜之故也、陰陽師計申之、今日庚申也、懸孔子御影、被備〓供、〓供許魚味、其外精五月七日、壬午、天陰、其後參詣六角堂、轉讀觀音經一卷奉廻向、其後歸畢、斗、因幡堂、六角堂等、入夜魚食、今日佛生日也、予精進、供花、依旁不具不能物詣〔師守記〕〔師守記也、今日灌佛、〓□□誦經、六角堂來廿五日、辛未、天陰、四月八日、甲寅、天晴、依降雨存略了、〔後愚昧記)廿三日、己巳、天晴

○中 ○柳原 ○帝國圖書館本 家本 ○中 略 四十五 ○中 ○帝國圖書館本 四十四 略 ○下 ○中 略 略 ○中 略 略 ○ 參詣ス 庚申 灌佛 孔子ノ影 北斗因幡 ヲ遙拜ス 六角堂ニ 鞍馬寺ニ 堂六角堂 像ヲ懸ク 參吉ス 佛生日ニ 精進供花 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七六九

廿一日、丙寅、天晴、今朝助教殿、縫殿權助、音博士、自鞍馬寺下向、廿日、乙丑、天晴今日鞍馬寺蓮花會云々、廿七日、壬寅、天陰島北條仕女役遲濟之間、今日被備之、青侍無人之間、不及一獻沙汰也、十八日、癸亥、天晴、今日予精進如毎月、遙拜六角堂、百五十文無沙汰、入夜致沙汰之間、今日不及沙汰也、今夜助教殿被參清水寺云々、今日助教殿、縫殿權助、音博士等參鞍馬寺、明旦可有下向云々、十五日、庚申、天晴陰、申斜雷鳴、小雨下、則止、今日庚申也、而豐嶋北條仕女役二十七日、壬戌、天晴、今日予不精進、所作之次轉讀觀音經一局、遙拜清水寺十六日、辛酉、天晴、申剋夕立、雷鳴甚、無程休、今日懸孔子御影、被備廣供、昨日豐進所作如例、遙拜北斗、因幡堂、六角堂、今日六角堂如法經、〔師守記〕帝〓圖書館本六月八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑、則止、今日予精

四十六 略 ○ド 略 ○帝國圖書館本 略 ○下 ○ド ○ ○ 清水寺ヲ 華會ニ參 遙拜ス 鞍馬寺蓮 庚申 詣ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七〇

十五日、庚寅、天晴、今日師豐赤子等精進、御坐之間、以助教殿被備之、以豐嶋北條御稻仕女役二百五十文被執行之、予御影今日不奉懸、不備廣供、予姙者夫之間令斟酌了〓供、家君姙者夫十八日、壬戌、天晴、今日予精進所作如例、遙拜六角堂、十六日、庚申、天陰雨下、未剋以後休、入夜屬、十四日、己丑、天晴、十八日、癸巳、天晴、申斜南東方雷鳴、辰巳方見虹、今日予精進所作如例、遙拜六角堂、〔師守記今、日師豐古禰赤子魚食、次郎ハ昨日今日共魚食、今日庚申也、懸孔子御影、被備〔師守記〕作如例、遙拜北斗、因幡堂、六角堂北斗、因幡堂、六角堂、及晩魚食而已、〓館本八月八日、壬子、天晴、未剋許細雨下、則止、今日所〓圖書館本七月八日、癸未、天晴、今日予精進所作如例、遙珪今日家君被修因幡堂百度、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

四十八 著帶 ○下 ○下 以後 ○帝國圖書館本 ○中 ○下 四十七 略 略 略 略 ○帝國圖書館本 因幡堂百 庚申 度
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七一

自今日三ケ日念誦如例産行觸無何有之間被略之、家君不被修因幡堂百度、産穢昨日雖滿卅ケ日被斟酌歟、二月八日、乙卯、晴、持齋受戒如例、四月二日、戊申、晴、自今日今月分念誦始之、十一日、丁亥、陰、及晩雨下八日、甲寅、故殿下御忌日也、於三福寺佛經供養、法事讚等如例、余行向終日聽八日、壬午、天晴、入夜間細雨下、今日予不精進、不及所作、食菲之故也、毎月、又自今日始日所作、自去月廿五日至今月十四日食菲之間、此間不及日十五日、壬戌、陰、向三福寺、聽聞涅槃講、今日家君被修六角堂百度、十八日、壬辰、天晴、巳剋細雨灑、則止、終日風吹、入夜休、今日予精進、行水所作如三月八日、甲申、晴、齋食受戒如例、十七日、甲子、雨降、今月分念誦自今日始之、所作今日〔愚管記〕十一正月廿五日、壬寅、晴、自夜半雨降、自今日三ケ日念誦如例、九月七日、辛巳、天晴、今日家君不被修北斗百度、師守記}

○中 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 四十九 略 略 念誦 涅槃講ヲ 六角堂百 近衞家佛 三福寺ニ 聽聞ス 持齋受戒 度 精進 事 行水 北斗百度
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七二

五月二日、丁丑、晴、今月分念誦自今日始之、八日、癸丑、晴、心中作善、齋食受戒等如例、聞、今日齋食、受戒如例、廿二日、丁卯、晴、談法事讚、本坊行之、廿日、乙丑、晴、招或僧令講談法事讚、善導和尚九帖書次第可令講談也、供新等送遣之、廿四日、己巳、晴、後淨妙寺殿御忌日也、於三福寺懃行、法事讚如例年、余行向聽十九日、甲子、晴、淨妙寺殿御忌日也、佛經供養如例年、供新布施送遣之、於導師八日、癸未、陰、時々小雨灑、及哺漸見日景、入夜月明、心中作善、齋食受戒等、如毎廿九日、甲辰、晴、及晩雨降、普賢寺殿御忌日經供養如例、於導師本坊行之、布施四日、己酉、陰、念誦結願、六月二日、丁未、晴、今月分所作自今日始之、月、聞、

三ケ 日 九帖書 法事贊講 善導和尚 近衞家基 近衞經平 忌經供養 談ヲ聽ク 近衞基通 忌經供養 忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七三

依不具不能小善、無念々々、十六日、壬戌、天晴、七月八日、癸未、晴、持齋受戒如例、今日木幡長老來、被授戒、先被向聖護院云々、廿三日、戊戌、晴、雖雨降即屬霽、今月分念誦今日始之、九月八日、壬午、陰、向三福寺聽聞法事讚如例年、今日持齋受戒如例、八月八日、壬子、晴陰不定、心中作善如例、依僧不來、不受戒、遺恨々々、令相約今日來也、今月分念誦自今日始之、廿三日、丁卯、晴、圓守僧都來、令講三十頌、今度〓勝講々師也、先日尋來之時、依六日、壬子、天晴、今日先考月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪御菩提者也、十二日、戊午、天晴、今日故女房月忌也、備靈供、予唱光明眞言千反、訪菩提者也、今日故彌阿彌陀佛御菩提者也、十八日、甲子、天陰、降雨、七ケ年忌陰也、依不具不自今日予精進、是明後日乳母七ケ年忌陰之間、□訪彼菩提也、君不被修佛事、被備靈供許也、予不及靈供沙汰、爲恐□、唱光明眞言百反、訪申四月五日、辛亥、天晴陰、今日祖母聖靈遠忌也、家〔師守記〕

○帝國圖書館本 ○中 〓、 予乳 四十四 ○下 略 略 師茂祖母 三十頌ヲ 遠忌 月忌 僧都圓守 講ズ 光明眞言 師守亡妻 ヲ唱フ 中原家佛 師右月忌 乳母彌阿 彌陀七年 〓 事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七四

奉唱光明眞言二万反、魂同生西方淨刹給、乃至法界平等利盆、諷誦所唱如件、廿三日、己巳、天晴、今日先妣月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪申御菩提者也、當時曼陀羅讚談時分也、仍捧之、訪菩提者也、能修善、自一昨日精進、毎日唱光明眞言訪之、備靈供、又於六角堂、捧諷誦右志者、今日相當乳母彌阿彌陀佛聖靈七ケ年忌陰間、捧一紙〓親、資彼菩貞治六年四月十八日弟子中原氏敬白提者也、早答弟子懇志與五道迷路、速至三明淨界、以功徳餘薫、二親并志亡五月六日、辛巳、天陰、今曉寅剋以後雨降、終日不靈供如毎月、予唱光明眞言千反、奉訪御菩提者也、絶、入夜雨脚休、此間爲耕作水不足之由有其聞、民庶悦也、今日先考月忌也、備〔師守記〕奉供養當寺御本尊、敬白三寶衆僧御布施一裹、請諷誦事

○帝國圖書館本 四十五 布施 半連 月忌 師守亡母 諷誦文
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七五

今日故女房月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪菩提了、備靈供許也、不及作善之沙汰也、候、御許容候者殊可爲恐悦候、又自然御沙汰候時之旨悦奉了、何樣企推參可申承候、兼又明日故大夫史一廻、今更哀存候、御心中察申候、頓寫新木半局賜了、不可有子細候、可結縁申候、自要之時者、乍恐可啓之趣也、者、必可蒙仰候、尚々臨期不慮違亂之間、不顧無心、きと申入候云々、答曰、御札□之由申候て、半局返給候、無餘日之間、只今不及返遣候、御結縁可爲何樣候哉、仍無左右、推進經木十四日、己丑、天陰、辰剋以後降雨、未剋已後雨脚止、十日、乙酉、天晴陰、間、一局領状之處、昨今持□□□平臥之式候、申遣或書生候、是も折節計□〓今夜家君被修二十五三昧、明後日家君故女房一廻遠陰之故也、宗左衞門入道頼惠讀式、八日、癸未、天晴今日下一房、南一房、菩十三日、戊子、天晴十二日、丁亥、天陰今夕東隣掃部頭送状云、何條御事候哉、奉〓又無心元候、伺御閑日、可參申承候也、兼又明日九日、故大夫史一廻作□□□經を誂申候

○中 第四 ○中 略 ○中 ○下 略 略 ○中 略 末 ○上文 闕ク、 略 〇 末 師茂亡妻 一年忌 一年忌 小槻量實
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七六

經念佛有之、其後於二親御墓前有念佛、各頼惠調聲、不降雨已前、忿歸宅給、墓一房已下先於二親御墓有勤、家君參給以前也、參給後於覺法聖靈墓、尼衆被一房、菩一房、爲佛房、能佛房等參靈山殿、又道乘房弟子僧兩人同參之有勤、下門太郎入道善覺、彈正左衞門尉國弘、源左衞門尉國隆等參之、先之下一房、南御經御房道性許云、明日可轉讀法華經之由也、布施半連被遣之、朝有粥、有點心兩種、鳥目五連被遣藥王寺道乘房許、明日可被訪覺法聖靈菩提□□□□之、〓□行一時、日沒、其後被歸了、僧兩人同被歸了、其後面々於覺法聖靈墓前、阿彌陀師秀、縫殿權助師有、音博士師興等、參靈山殿給、青侍宗左衞門入道頼惠、左衞十五日、庚寅、天陰、巳剋雨下、午剋止、酉剋雨下、則止、今朝家君以下有頓寫經、守法師行全、賜酒直卅文了被書一〓、被遣道乘房許、被供養、御布施五連被遣之、申剋家君有同車、予、助教一房、爲佛房、能佛房等五人參入、明日覺法〓靈一廻之間、爲被修別時也、□〓宗左衞門入道頼惠奉行之、予助教師秀有坐、頓寫成佛經并淨土三部經、以下修善目六覺法聖靈一廻遠忌之故也、下一房以下五人、自去夜被修別時、今御經

此間家君一筆以 家君以率都 率都 婆面 率都婆書寫給、 婆書寫給、 依人數不足、 イ、素〓 被略具經、 サウナ ○下 軸、 八 略 頓寫經 墓ニ詣ス 亡父母ノ 點心
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七七 同之、 同之、去七日

能修繕、頗無念也、予唱光明眞言百反、奉訪御菩提者也、今朝下一房、菩一房參入、家君息女今日曩祖羽州殿御遠忌也、吉田八講中絶、家君依不具不今日故俊慶律師遠忌也、依不具不及靈供沙汰、唱光明彌陀佛月忌也、唱光明眞言百反訪之、依不具不備靈供者也、今日未剋家君息女十九日、甲午、天晴廿日、乙未、天陰、廿三日、戊戌、天陰、今日先妣聖靈月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、〓訪御止、申斜雨下、則止、今日觀心聖靈遠忌也也、被備靈供、下一房一時之後被歸寺、布施一連宛被志之云々、除服、去十五日母儀一廻過了、十八日、癸巳、天晴、仍下一房、菩一房等被參大方、一被修誦經了、菩提者也、十七日、壬辰、天晴、陰陽師陰陽大屬盛久進大麻、一廻忌陰之故六月三日、戊申、陰晴不定、未始小雨、不及地濕、則今日彌阿眞言千反訪之、〔師守記〕家君尼五人各布施一連宛也、中

御宇 ○此間破 仁御 御房 御新 ○帝國圖書館本 十七 ○中 ○中 ○中 ○申 四十六 損アリ 年、 略 略 略 ○中 略 略 略 ○中 〇 遠忌 律師俊慶 師茂ノ女 佛月忌 彌阿彌陀 テ除服ス 亡〓ノ 觀心十七 年忌ヲ經 年忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七八

明眞言千反、訪菩提了、於觀昭聖靈墓、阿彌陀經念佛有之、又念佛許於同有之、其後歸宅給、宗左衞門十日、乙卯、天陰、雨降、時々休、酉斜以後休心聖靈墓前、有小日中、調聲頼惠、於先考、先妣御墓、各阿彌陀經念佛有之、又於時之後被歸了、御布施被語之、到來時可進云々、尼衆雜事、源左衞門尉國隆奉入道頼惠、善覺、彈正左衞門尉國弘、源左衞門尉國隆等參靈山殿了、墓守法師讀之、來十二日參不定間、適參之次之故也、於覺法聖靈墓、阿彌陀經念佛有之、自今日予精進、毎日唱光明眞言、是明後日故女房遠忌之間、爲訪菩提也、六日、辛亥、天晴、八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑、則止行、一膳賜予、今日家君有同車、予、助教師秀、縫殿權助師有等、參靈山殿給、於觀賜酒直三十文了、今日全心聖靈遠忌也、十一日、丙辰、天晴、備靈供、唱光先処御墓、阿彌陀經一局念佛有、師豐母儀骨籠彼御墓之間、予内々令申頼惠今朝國隆遣葛野之次、鳥目一連遣良智房許、明日故女今日先考月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、奉訪御菩提□也、

八ケ ○中 ○中 ○下 年、 略 略 ○下 略 略 ○ 師守女全 心八年忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七七九

十八日、癸亥、天晴乘一房等參入、今夜爲被修別時也、明日家君故女房月忌故也、遍唱之了、大炊權助師豐、古禰房遠忌之間、所作次可被訪之由示遣了、二百反、奉訪御菩提者也、家君依不具不能作善、被備靈供許也、房參大方、於他所被食事云々、仍無沙汰、無程被歸寺了、廿一日、丙寅、天晴、等備靈供、未剋大炊權助同道源左衞門廿三日、戊辰、天晴、今日先妣月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、奉訪御菩提者也、今日祖考幽靈御遠忌也、予不及備御靈供、唱光明眞言今日下一房、明眞言百反訪之、尉國隆、參靈山殿、予亡母墓、籠彼骨之故也、有一時念佛云々、今日下一房、南一今日故女性遠忌之間、可訪之由示遣了袋遣下一房許、同可被訪申遣了、予自一昨日唱光明眞言、訪菩提、至今日三万今日故女房遠忌也、十四日、己未、天晴、今朝物忌、召陰陽師被付之、重服仁不付之今日予乳母彌阿彌陀佛月忌也、仍不具不及靈供、唱光不能作善、備靈供、又鳥目一連遣良智房許、可被訪之、示遣了、又鳥目一連、茶一十二日、丁巳、天晴、未剋雷鳴、夕立甚、入夜休、今朝鳥目一連、茶一袋遣下一房許、依不具

助教殿 五ケ ○中 ○中 ○中 略 ○中 年、 女房、 略 略 略 五年忌 師守亡妻
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八〇

十四日、己丑、天晴、未明家君尉國隆等被召具之、小俵一十三日、戊子、天晴、言千反、訪菩提者也、今日下一房、能佛房被參大方、一時之後歸寺了、今日故女房月忌也、備靈供、予唱光明眞於先考、先妣御墓前各一時訪之、廿七日、壬申、天晴、七ケ年遠忌、唱光明眞言二百反、訪菩有同車、予、今日予息女全心聖靈月忌也、不及靈供、唱光明眞言百反助教師秀、直度、縫殿權助師今日先考月忌也、備靈有同、等參靈山墳墓給、青侍宗左衞門入道頼惠、彈正左衞門尉國弘、源左衞門今夕予行水、明日可參墳墓新也、供、唱光明眞言千反、奉訪御菩提、八日、癸未、天晴、〔師守記〕先提、不及靈供、親父不及作善沙汰也、次於先妣御墓有阿彌陀經念佛、故女房今日故太郎十二日、丁亥、天晴、申剋西方雷鳴、七月六日、辛巳、天晴、

但豐嶋北條仕女未進之間不被持之、只新米〓一 小日中、 ○中 白直 裹、腦以下花等被持之、依無人夫、被持下女若菜 頼惠調聲、 四十七 ○中 予孫 ○中 ○中 葛袴、長 指、垂頸 子、 垂 略 略 略 略 略 ○下 ○帝國圖書館本 ○ 〓〓〓圖書館本七月六日、辛巳、天晴、 心月忌 師守女全 亡父母ノ 墳墓ニ詣 郎七年忌 師守孫太
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八一

十五日、庚寅、天晴、且靈供三前備之、不具也、近年如然、賜酒直廿文了、米以下所殘同賜之、其後歸宅給、儀分一前備之、古禰同別備靈供云々、兩人分予不相綺、又蓮葉飯分、師豐赤子例、源左衞門尉國隆奉行之、今日於目代國弘宿所、御靈供六前備之、先例十二衝也、其外覺妙聖靈并全心聖前也、先々富田御稻小俵河内郡松武分到來之時、以彼新足備之、而近年未到之間、故友阿、國尚等以別忠半分備之了、仍以彼例備之者也、藥物一種新、和布奉向水、其後助教、縫殿權助等同向之、又於壇上予覺妙聖靈向水了、墓守法師箸、三前ハ七合、藥七種、其外五合、藥五種、太郎分三合也、又大炊權助師豐別母等有之、奉爲烈祖聖靈等也一局念佛等有之、所作以前二親御墓家君、予向水、其外祖父并肥州殿聖靈等靈等、以古衝備之、太郎、彌阿彌陀佛、俊慶律師、了源房等分居、蓮葉如形備之、立次於壇上覺法聖靈分一時有之、又今夜靈山万燈被略之、依骨籠置彼御墓故也、於觀心聖靈墓有一時、次於祖父御墓阿彌陀經一局念佛次郎、阿古予孫、侍從生子等各五分宛也、今朝於大方二親以下靈供被備之如觀照聖靈分阿彌陀經念佛有之、又覺妙聖靈、予姉、觀惠聖靈等分阿彌陀經各

二親古阿彌 先々无之、自去 陀佛分也、 年有之、尤可然 ○中 略 予姉、
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八二

御菩提者也、十八日、癸巳、天晴、燈籠見物被遊行云々、五丸、昨日被下了、今日茅輪如例付之、如近年、自昨日付之、家君同被備靈供許也、唱光明眞言了、是故女房并彌阿彌陀佛骨置之故也、其後歸宅、助教殿以下、爲向水如例、大炊權助師豐并赤子等不同之、古禰同不向之云々、入夜爲聽聞施餓鬼、參藥王寺、同道助教、縫殿權助、大炊權助、音博士、虎若等、於藥王寺鐘樓聊今日大方蓮葉飯有之、幸甚々々、予人數悉賜之、遠忌也、廿三日、戊戌、天晴、未〓降雨、則止、今日先妣月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、祈今日予乳母彌阿彌陀佛月忌也、唱光明眞言百反訪之、依不具不及靈供沙如形備靈供、予唱光明眞言百反、訪菩提者也、依不能作善、頗無念、今夕秉燭以前廿一日、丙申、天晴、午斜小雨下、則止、其後時細雨灑、酉虹立、今日覺妙聖靈予姉汰、〔師守記八月三日、丁未、天晴奇國圖書館本八月三日、丁未、天晴、

○中 ○帝國圖書館本 略 ○下 略 三十 略 一年 四十八 ○下 師守姉覺 年忌 妙三十一 施餓鬼 茅輪
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八三

可被下向山城之間、今日引上修之云々、寫續供養之云々、月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪菩提、傳聞、今日西園寺右府被修故大納言公宗卿三十三廻佛事云々、導師安居十二日、丙辰、天陰、終日雨下、酉剋已後雨脚休、入夜丑剋已後雨下、今日故女房六日、庚戌、天晴、午剋細雨下、未剋又降、則止、入夜亥剋許甚雨、無程休、其後間細十四日、戊午、今曉卯剋以後雨下、申剋已後休雨下、今日先考月忌也、備靈供、如毎月、唱光眞言千反、訪御菩提者也、五日、己酉、天晴、今日下一房、爲佛房參入、一時之後歸寺、助教殿母儀月忌也、方、今夜可被修別時也、明日家君故女房月忌之故也、門入道覺住修三十廻佛事、於本願寺修之云々、雖相當來十四日、本願寺長老今日勘解由小路行忠卿、實父有能三十三囘佛事被修之云々、十日、甲寅、天晴、酉剋以後細雨下、入夜終夜不絶、院良憲法印云々、公宗卿在世之時、被書寫懸金泥法花經、人々令勸進、被書今夕下一房、爲佛房參入大今日善覺親父四郎左衞

武二年八月二日ノ條ニ見ユ ○公宗ノ誅セラルヽコト、建 ○中 ○中 略 略 ○下 ○下 略 略 忠亡父有 三年忌佛 能ノ三十 善覺父覺 三十三年 忌佛事ヲ 俊公宗ノ 西園寺實 世尊寺行 住三十年 事ヲ修ス 修ス 師秀母月 〓 〓
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八四

如形修佛事云々、去十日引上如形修之、重爲正忌之間修之歟、墓一時念有之、又於觀心聖靈墓阿彌陀念佛有之、又於上覺妙今夕下一房、南一房、菩一房被參大方、今夜爲被修別時有御同車助教師秀、縫殿權助師有、虎若丸等、參靈山墳墓給、予可參之處、此間提者也、昨夕如形新足遣良智房許、可訪申之由示遣了、又半連志下一房了、今十八日、壬戌、天晴、廿三日、丁卯、天晴、今日先妣聖靈遠忌也、仍備靈供、予唱光明眞言千反、訪御菩心之時、予助教殿有座、尼衆布施一連宛被志之云々、今日尼衆歸寺之後、家君痢病所勞間不參、爲恐々々、於先妣御墓一時念佛有之、調聲頼惠、又於先考御今日善覺親父四郎左衞門入道覺住三十三廻忌陰也、於本願寺上諷誦文、日下一房、南一房、菩一房歸寺、爲時正初日之間被志之、不及被參靈山也、時點今日彌阿彌陀佛月忌也、依不具不備靈供、唱光明眞言等聖靈分、各阿彌陀經念佛有之、墓守法師酒直三十文賜之、其後歸宅、今日家并觀照自今日予精進、唱光明眞言、自昨日令精進之處、不慮魚食、自今日精進、也、百反訪之、廿二日、丙寅、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○中 ○中 ○下 略 略 家君故 女房、 略 ノ墓ニ詣 師守父母 別時念佛 料ヲ與フ 墓守ニ酒
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八五

廿七日、辛未、天晴、廿九日、癸酉、天晴、十四日、戊子、天晴廿六日、庚午、天晴、今朝家君有御同車助教師秀、縫殿權助師有、愚息大炊權助此間食菲之間、不唱光明眞言之故也、今、日予不及所作、依痢病所勞、自昨日服菲之故也、師豐等、參行願寺、波崎、依時正中日也、予痢病所勞未得減之間不參、廿四日、戊辰、天晴、今日爲時正中之間、可精進之處、痢病同躰間、魚食而已、之、訪御菩提者也、今日下一房賜状予、痢病事被尋之、同躰之由答了、君自靈山殿歸宅給之後、法皇寺長老來臨、沙汰間事被語之、九月六日、庚辰、天晴、申〓天陰雨下、則止、今日先今日時正初日也、十二日、丙戌、天陰雨下、酉剋休、今日故女房月忌也、備靈供、唱念佛六百反訪、予考月忌也、備靈供、予此間依痢病所勞、食菲之間、不唱光明眞言、念佛一万反唱今、日時正結願也、予痢病所勞未得減之間、不及精進魚食、〔師守記〕

四十九 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○下 略 略 略 ○下 ○ 〇 ○ド 眞言ヲ唱 韮ヲ食ス ルヲ以テ ヘズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八六

可進靈山殿候云々、今日下一房、朗一房參入、爲被修別時也、十九日、癸巳、天晴、代百文、元被召經木、不被引之故也、訪御菩提者也、今日故觀照聖靈被進靈山殿之趣也、使者頼惠、自兼日能々可訪申之由令支度候、僧衆少々漸寫率都波面、法華經一部、開結二經、心阿并淨土三部經是明日相當觀照聖靈第三廻忌陰之間、可被訪之由被示遣了、今夕下一房、南廿二日、丙申、天陰雨下一房、唯一房等參入大方、明日觀照聖靈第三廻之間、爲被修別時也、廿一日、乙未、天晴、廿三日、丁酉、天晴、今日先姓聖靈月忌也、備靈供、如毎月、予唱光明眞言千反、奉下被書寫八軸妙典於率都波面、依人數不足、不被書具經、此外家君以一筆被今日家君被音信道乘房、明後日故觀照聖靈第三廻候、可有御訪、僧少々可今日來廿三日頓寫新々木引整、料木於藥王寺被買之、第三廻忌陰也、仍家君以下親族以等被書寫今日米三斗、用途三百文被遣藥王寺僧道乘房□、之、各□道乘房被供養之、又阿彌陀聖容繪像、被副供養了、布施ヽ連遣之、下一南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

人々漸寫 率都波面 家君末子、 字小法師 ○中 ○中 ○下 略 略 略 ○ 華經等ヲ ト共ニ法 書寫ス 觀照三年 阿彌陀佛 師茂親族 繪像ヲ供 養ス 忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八七

今日雜事□□惠奉行之、之間、不書寫得、仍返進新木由令申之間、分手書寫了、所作、家君參給時分也、仍本意之由被會釋了、房調聲、次於先妣聖靈御墓、阿彌陀念佛有之、其後尼衆自靈山殿被歸寺了、次今日頓寫七局被挑安居院二位僧都、音博士和讒八卷挑錦小路陰陽師前爲頼惠調聲、於家君故女房墓、阿彌陀經念佛有之、於觀惠聖靈墓念佛許有之、次先考御墓前、阿彌陀經念佛有之、又於觀心聖靈墓念佛許有之、其後歸宅給、師秀、縫殿權助師有、下一房、南一房等、參靈山墳墓給、青侍宗左衞門入道頼惠、〔愚管記〕十一正月廿六日、癸卯、雨降、小女有除服事、左衞門太郎入道善覺、源左衞門尉國隆等參之、先於觀聖照靈墓有一時、南一房以下尼衆有齋、點心等、予助教殿、縫殿權助、音博士等有座、今朝先有粥、尼衆墓守法師行全賜酒直三十文了、又道乘房弟子二人參靈山、於觀照聖靈墓有日中之〓、下一房、南一房可參靈山殿之間被留了、申剋家君有御同車、予助教讚岐權守尚言、予和讒之一局被挑東隣之處、今朝以状自今夜頓病事出來三人、布施各一連宛被志之、唯一房先同道是阿彌下女、歸寺、爲讚於尼衆間、逢

コト、去年正月二十日 ○近衞道嗣室卒スル ○下 略 近衞道嗣 女除服
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八八

雖被家君、被申子細之間、頭辨令下行云々、四日、己酉、天陰今日頭右大辨嗣連、自頭辨許下行之、又鹽箸新足一連下行大膳職云々、今日頭右大辨嗣房朝臣宿侍始後朝也、藏人右中辨宣方、藏人式部大丞藤違者、可爲御芳志、定日重可申云々、御返事自是可申之由、以詞被答了、大納言殿御方御宿侍始之時、雖觸奉申子細了、賢察畏存之趣被示遣了、十八日、癸亥、天晴、可加下知之處、窮困至極之間、無據下知候、如何可仕候哉、更非自由之儀候、且今夜頭右大辨嗣房朝臣宿侍始云々、後朝臺飯事、先日三月廿一日、丁酉、晴、今日撤大夫曹司裝束調度等、三ケ日以後撤之例也)、將亦今日家君以状、昨日頭辨嗣房朝臣令申宿侍始上臺盤事、懷國、極制、藏人彈正忠菅原言長、藏人將監橘知之等著座云々、臺飯新足五十七日、壬戌、天晴房朝臣進状於家君、近日可宿侍候大炊寮役臺飯事、御下知候哉、雖察申、無相師守記〕今日依爲吉曜也、此趣見建長岡屋殿御記、六月三日、戊申、陰晴不定、

四十六 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 ○中 略 ○下 ノ條ニ 略 見ユ、 〇 中 ○ 萬里小路 嗣房宿侍 始
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七八九

是助教殿同宿難義之上者、可被出他所之由、以下一房被示遣了、先可存知之明日參可申談之旨被申、被返了、申仁無之、枉可然之樣、可有御口入之由被懇望、不知許否、可申試之由有返事、方被止之間、可致沙汰之由示遣了、今朝下一房、南一房來入、家君招引之故也、仍家君歸宅給之後、於今度者、可請御恩之由、平被申之間、適仰難默止、但彼仁不義之段、委細被語聞、然而悔先非及告文者、可隨仰之由有御返事、今日及晩、旨令申返事歟、爲之如何、入夜予向助教殿曹局、取出素〓、今朝遣以新足致沙懷國著座申子細之間、嚴密召殿下被仰之間著座云々、今日法皇寺長老空照房來臨、而家君留守之間、暫被相待了、此間助教殿被對面、是去九日家君被義絶之間、可歎申之由□□處、更可十日、乙卯、天陰雨降、時々休、酉斜以後休、今日鳥目一連遣助教殿方、食事自大篠頚等也、十七日、壬戌、天晴、汰歟、師秀、爲之如何、又頼惠并善覺分召息、是改召可參之故也、頼惠久世御稻、善覺是日家君被義絶助教〔師守記〕六月九日、甲寅、天陰

○帝國圖書館本 ○中 四十六 略 ○中 略 空照師茂 師茂師秀 師秀義絶 ノコトヲ ヲ訪問シ ヲ義絶ス 調停ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九〇

今日法皇寺長老來臨、以彼僧條々不義之樣被問答助布一帖被志長老了、被悦喜了、爲明日之旨雖令申候、日次聊指合候、今日御出京候者、雖何時候、可有入御之十八日、癸亥、天晴、間、所詮悔先非、可書進誓文於熊野牛王裏、然者可免許之由被示之間、爲其來教殿、所詮來廿五日可出京、其時可申定、免許之段、不可有子細歟、神妙〳〵、和廿五日、庚午、天晴、今朝予書状遣鹽小路法皇寺長老宿寺、是先日令申間事、可臨、則四ケ條被書告文、又縫殿權助、愚息大炊權助、音博士等同書之、同牛王裏九日、癸丑有御和讒云々、只今及晩、一兩日之間必令參、可治定云々、爲之如何、今日酉剋法皇長老來臨、助教殿之間事、被口入之歸樣被向助教曹局、國弘間事、被追放候樣、可今夕法皇寺長老來臨、也、連署青侍等悉被書之了、連署、入夜長老被歸宿了、又今夜助教殿被出々居、申家君、被書誓文於音博士、無子細者、於國弘者可追放之趣被示之、今日日次〔師守記〕今日法皇寺長老來臨、助教殿被申彈正左衞門尉國弘間事、被家君對面、予同有座、有雲脚家君對面給、神妙々々、趣也、未被出京、置状了〓圖書館本八月六日、庚戌、天晴八月六日、庚戌、天晴

○中 四十八 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 ○中 略 ○帝國 四箇條ヲ セラル 國弘追放 師秀誓文 書ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九一

京云々程休被止參仕候、可被存知之由、其沙汰候也、恐々謹言、今日法皇寺長老來臨、只今出卅日、甲戌、天晴、今日下一房進状於家君、是堀川尼對下一房、於寺構不宜十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、之間、此間可被追放之由、連々被申之、而于今無沙汰之間、今日重以状被申之、熊野牛玉裏、及誓文之間、如誓文者、無所遁歟、仍被止參仕之由、被遣状於國弘不宜、來十五日可落居、件日可參之由長老被申、被歸了、許、他行之由令申、取置了、件國弘當時寮目代并所司也、彌寮中無人、爲之如何、彈正左衞門尉殿國弘今日於出居無各出、爲之如何、又被申助教殿彈正左衞門尉國弘間事、過言實否、音博士師興飜八月十五日今日堀河尼被逐出、是下一房不可召之由、連々被申之故也、爲之如何、〔師守記〔師守記〕六月十四日、己未、天晴、九月二日、丙子、天晴、申剋許聊風吹、酉〓雨下、無八月十五日頼惠頼惠上

○中 ○中 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○下 )帝國圖書館本 四十六 略 略 略 略 略 四十九 ○四 堀川尼追 放
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九二

廿一日、丙寅、天晴、十九日、甲子、天晴、被加持之、源左衞門尉國隆奉行青侍自去九日籠居之故也、爲之如何、今夕音博士父子出々居、自去八日荒出之處、悔先非歎被答、予申次之、神妙〳〵、申之間、參入不可有子細、自元僻案也、可思直之由、連々教訓之上者、本望之旨六月廿九日、甲戌、天晴、今朝以状女房産所方相廿三日、戊戌、天晴、御妾物著帶、尋陰陽大屬久盛、南北方可被尋云々、雖來月當其月、兼日爲用意也、今日家君之、予方兩人分三種肴羮〓等賜之、一提被副之、於二間有此儀云々今日籠居青侍等可參之由、自助教殿方被示遣之、是家君御命也、今夕助教殿方始召仕女房達、故大貳房後家口入、絹布帶大宮尼買之云々、依無人也、〔師守記)帶於清水坂車宿後坊〔師守記〕今日家君女房達一人始被召仕、〓〓〓圖書館本七月五日、庚辰、天晴、

宿曜 ○下 ○下 七ケ ○中 四十六 ○帝國圖書館本 師、 ○下 略 略 四十七 略 月、 ○下 略 略 ○帝國圖書館本 (惟宗) 〓帝〓圖書館本七月五日、庚辰、天晴、 著帶 師茂ノ妾 師茂女房 ヲ召仕フ 青侍籠居
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九三

左衞門尉國隆宿所油小路、是産氣有之故也、廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨、則止、剋許侍從平産、女子、一昨日渡産所了、今日青女産所宿初日十日、甲寅、天陰、酉剋以後細雨下、入夜終夜不絶十二日、丙辰、天晴、終日雨下、西剋已後雨脚休、入夜丑剋已後雨下九日、癸丑、天晴、入夜予召仕侍從渡夫源次相尋陰陽大屬久盛之間、度々日次勘付之、八月三日、丁未、天晴、種肴羹菓子等也、衝重也、家主方遣一提、肴等云々、平産、女子、産所善覺宿所也、今日助教殿女房産所被借善覺宿所、不及方沙汰申歟、今曉卯剋助教殿女房今夕酉八日、壬子、天晴、今夜侍從宿始産所云々、夫國隆油小路宿所云々、七月十九日、甲午、天晴、今夜青女産所宿初也、日次兼日相尋陰陽大屬久盛了、三〔師守記〕〔師守記今夜助教殿女房産所宿始也、善覺宿所也、

○中 予息 四十八 ○帝國圖書館本 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十七 ○下 略 略 略 女 略 略 略 略 ○下 ○下 ○ ○ ヲ借ル 師守青女 平産 覺ノ宿所 師秀妻ノ 産所宿始 産所ニ善 産所宿始
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九四

處、物詣之間不注進、明日可賜取云々、之了、今日誕生女子勘文遣取之間注進之、十五日、己丑、天晴、十四日、戊子、天晴教殿女房十三日、丁亥、天晴、今曉卯剋青女被渡産所、依氣出來也、終日無産之間無心元十七日、辛卯、天陰、終日降雨、入夜休、入夜赤子遣産所、之處、入夜戌一點平産、女子、無爲幸甚々々、竹刀等源左衞門尉國隆造進之、〓今日家君善覺宿所被借召、是御妾物産所新也、予仰之、申領状了、今日助教殿小兒生衣、色白云々、自産所混合、昨日滿卅ケ日了、今日米一斗五升、政所、遣産所、昨日一斗五升爲交易遣今日予以状去夜誕生女子勘文相尋陰陽大屬久盛之九月十四日今夕助〔師守記〕九月八日、壬午、天晴、入夜間細雨下昨日戌剋誕生女子御勘文可被注進給之由、可申旨候也、恐々謹言、國隆略九月十四日國隆

略 ○帝國圖書館本 女、 ○中 ○中 予息 略 ○中 ○下 ○下 四十九 略 略 勘申候、尤恐存候、令注進候、 略 平産 師守青女
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜截 七九五

御著衣日時同日癸卯時酉可被置同方、御剃髮日時藏胞衣日時廿四日、戊戌、天晴同日癸卯時午今月廿九日癸卯時卯擇申、今月十三日戌時御誕生雜事日時、造沐浴具日時沐浴日時十一月十六日己丑時午貞治六年九月十五日陰陽大屬惟宗久盛十月廿一日甲子時巳可被著青色衣、陰陽大屬殿加禮帋、立文進之、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜截

可被汲丙方流水、 午間 已與 ○下 略 日時勘文 誕生雜事
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九六

廿八日、壬寅、天晴、召盃飯於出居、予此間青女在産所之間、爲被補徒然也、尤畏悦無極者也、胞衣之由被載勘文、而土用中被埋之條、可爲何樣候哉、不可有苦候歟之趣也、今日予尋遣陰陽大屬久盛云、先日注進勘文今日可藏廿九日、癸卯、天晴、今日去十三日誕生小兒沐浴始也、毎事略儀、湯桶上略之、汲之趣也、兼治未無妻室云々、以便宜傳申、可申返事旨答之云々、勘付云、土用強不憚候之間、先々雖爲土用中、注載御勘文之由也、今夕家君被借給、且可加潤色云々、夏季袍不所持之間、近年今季不及出仕之由被答了、今、日米二斗、政所、用途二連、自大方被遣産所、予悦申了、今日藤中納言時光卿被示家君云、六位夏袍俄及達亂、少外記御袍可兼治以使右大史家連、遣彈正左衞門尉國弘宿所、是家君息女内一人可同宿流水、又胞衣藏同方、雖爲土用中無憚之由、陰陽師相計之間埋之了、四月十四日、庚申、天陰、終日風吹、酉剋小雨下則五月二日、丁丑、天晴、今日月輪中將家尹朝臣以丙方止七月十七日、壬辰、天晴、申斜南方雷鳴、今日官務師守記師守記〕師守記南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

巳與午 間也、 四十四 ○中 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十七 四十五 略 ○中 略 )帝國圖書館本 小槻兼治 師茂ノ女 ヲ所望ス 日野時光 沐浴始 夏袍ヲ借 ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九七

事可進之由被申之、三日、戊寅、天晴十九日、甲子、天晴、今朝自殿下以假名御書、明旦辰〓牛御要有、可被進、十五日、庚申、天晴陰、申斜雷鳴、小雨下、則止今日愛石中將長具朝臣進状云、來月四於大帷者、雖爲下品、可被召之趣被答了、今朝頭右大辨嗣房借申家君牛、可參聖〓云々、則借遣了、及晩返遣之、今朝東隣掃部頭借用予烏帽子之間、付使借遣、可物詣之新云々、今日廿七日、壬寅、天陰、卅日、乙巳、天陰、曉寅剋以後雨止日新御車可借給云々、指合旨被答了、状家君袍、大〓□□□□給、有可參内事云々、袍出仕候、毎度相尋候〓間不進月輪中將家尹朝臣借申牛、可參御旅所之新云々、被借遣了、無程返進之、今夕直垂借用東隣掃部頭、明旦可向穀倉院新也、及晩行忠卿返進牛申之、六月十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、〔師守記〕牛

○帝國圖書館本 四十六 ○中 ○中 ○下 略 ○下 略 略 ○ド 略 略 ○中 略 月輪家尹 借ル ノ懸牛ヲ 嗣房師茂 牛ヲ借ル 師茂ノ懸 師茂ノ懸 二條良基 月輪家尹 袍大惟ヲ 牛ヲ借ル 借ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九八

抑明後日謹言、中納言隆持卿許進状於家君云、抑明後日廿二日御新微牛事、不可有子細候之處、今朝自執柄被借召廿一日、丙寅、天晴、内々得其意、可申旨沙汰候、下品不可有苦候、午初可被儲三條万里小路候、請文云、廿日、乙丑、天晴、今朝自殿下被召家君牛、可有御出嵯峨殿云々、今日自四條前之、毎度一兩日被召置候之間、明後日以前返賜之條不定存候、如何可仕候六月廿日隆持仙洞女房爲御祈物詣事候、懸牛一頭被召進候哉之由、哉、加御詞、可然之樣内々御披露候者畏入候、毎事可參入言上候、師茂恐惶六月廿日六月廿日師茂請か治等之〓中、自殿下被返下之間乘用了、今日牛闕如、被立飼、昨日自殿下被借召、未返下、仍被借大判事明宗、官務兼毎事期參會之次候也、恐々謹言、六月廿日隆持

○上 ○上 ○下 廿二 日、 略 略 略 牛ヲ借ル 四條隆持 師茂ノ懸
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 七九九

之由令申間、可雇召他人、可歸之旨、被仰之間歸了、廿五日、庚午、天晴、次參殿下給、郊邊、晝程可罷歸候、其時分候者可進之趣被答了、今夕自殿下被借召六月廿九日、甲戌、天睛御用事候、可被進候、聊可被仰子細候、必可被召進云々、仍福丸折節來之間、被宗進状於家君云、今日計會無極候、大小笠借給哉、又人夫雇賜哉云々、大笠破損之間難立御要、且見御使了、小笠者不所持候、人夫只一人召仕候、今朝遣西間、指合之旨被答了、廿二日、丙寅、天晴、申剋已後陰、入夜雨下、終夜不絶、卯剋已後休、今朝大判事明進之處、酒直少分可賜之由被仰下、而直垂置質物難取出、少事被下者難事行廿九日、癸酉、天晴、今朝家君以状被示遣藏人右中辨宣方云、方牛可借進云々、被申領状了、其後歸宅給、今日自月輪中將家尹朝臣許進状、女房物詣事候、飼口此次御牛不此次大藏卿長綱、牛明日可借給之由、以詞令申之七月十一日、丙戌、天晴、〔師守記〕八月五日、己酉、天晴家君牛被進了、夜半已後被返下之云々、御參内新云々、〔師守記〕又夕圖書館本

○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十八 ○中 ○中 四十七 略 略 略 略 略 略 ○帝國圖書館本 ○中 ○帝國 〇 圖書館本 坂上明宗 笠ノ借用 入ヲ師茂 人夫ノ雇 ニ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇〇

今日藏人右中辨宣方牛悦入之由也、今朝藏人右中辨宣方進使者、以詞昨日御指合者、可借給云々、則雖取來、只今參二條前殿下之間、不進之由被答了、九日、乙卯、天晴〔師守記〕藏人右中辨取家君牛、可參一條殿新云々、可有子細之由被仰之、畏申之、今日故初王丸宿所地進状云、十二日、丙戌、天陰、雨下、酉剋休、内々薄打入道申請之間被許容、善覺執申之、初王後家若菜有坂本云々、智音山徒留置告送、九月十日、甲申、天晴〔師守記)今朝音博士向坂本、是舍弟次郎宿所有坂本之由告來〓也、先度御状未拜見候、明日御新微牛事可進候、可賜取候、六月七日、壬子、天晴令許諾者、不十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、未剋以後雨下間止、入夜終夜降雨、〓小明日指大切候、御牛片時可借給候、微牛病惱事候之間、如此令申候〔師守記〕今日□□□郎四月八日、甲寅、天晴、〓圖書館本四月八日、甲寅、天晴、今日〔師守記〕〓〓〓圖書館本四月八日、甲寅、天晴、や

○中 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 ○ド 略 舍弟、 四十九 音博ト 四十六 ○帝國圖書館本 ○中 四十四 善覺 略 略 略 ○中 略 略 ○中 ト人 略 略 (和田次) 中御門宣 懸牛ヲ借 方師茂ノ ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇一

廿九日、甲戌、天晴、八月卅日、甲戌、天晴、八日、乙酉、晴、向新殿姫君許、先參御影御前、入夜新中納言爲秀卿來、余相〓、也、今夕福川部進使者、立御近邊之由申音信、往來、自今日予食物仰付大宮了、十三日、丁亥、天晴今、日專阿來、先日所望佐々木系圖書出、新本共返之了、今日芋會有之、家君被出一連於出居了、九月八日、壬午、天晴、入夜間細雨下、〔愚管記〕十一正月五日、壬午、晴、〓入夜大判事納乘納文書横、皮子廿三合、預進家君文庫了、〓今日專阿來、佐々木山内系圖所望間挑之、難去令申之間領状了、羞一提了、今日福川部立向宿、渡錦小路、万里小路東〓、向宿所主野田返本錢可移住〔師守記〕四月廿五日、辛未、天陰、大外記師茂朝臣來、給白麻十帖如例、今日助教師秀曹局前屏東一丈許廣之、〔師守記〕〔師守記〕〔愚管記〕十一正月五日、壬午、晴、輪中大外記師、茂朝臣來、給白麻十帖如例、

四十四 四十八 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十九 ○中 ○中 略 ○下 ○中 略 略 略 ○ド 略 略 ○下 中原師茂 近衞家 木山内系 専阿佐々 圖ヲ師寸 ニ所望ス 塀ヲ擴ム 芋會 冷泉爲秀 來ル 來ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇二

五月十日、乙酉、陰、及晩雨降、向新殿、及晩歸家、數刻談世事、受易筮説了、内外典博覽之仁也、予少年之比、故殿令扶持置此僧給、近衞亭北僧房ニ居住、三月卅日、丙午、晴、東福寺長老來、二月七日、甲寅、晴、時々雨灑、如深秋之天十九日、丙申、晴、東福寺前住定山和尚來、暫談話之後被歸寺畢、北小路中納言廿一日、戊戌、晴、東福寺長老檀溪和尚來、處、即出奔南方了、一兩年之間、此仁出洛之刻、不忘舊好、〓前尋來畢、去年余傳十八日、癸已、晴、定山和尚來、良久閑談、入夜三條大納言來、依令招引也、坊城中納言來、四月十日、丙辰、今曉風雨雷鳴、午刻許又雷鳴、雨降、即屬晴、入夜三條大納言來、送一兩年處、故入道左兵衞督直義、政務之時、有可相尋之子細之由、命此僧之來、余對面、廿九日、丙子、雨降、見良憲法印坊花、歸路向行知朝臣宿所、及晩歸家、卅日、丁未、晴、萬壽寺長老元頴、來、余相看、白麻三十帖予之、自然之會釋也、此僧廿五日、壬寅、暗、自夜半雨降

教光 ○中 卿、 略 ○中 略 來ル 光來ル 三條實音 來ル 住祖禪來 凉來ル 東福寺前 知ヲ訪フ 北小路教 祖禪來談 頴來ル 東福寺心 安居院行 談ス 坊城俊冬 萬壽寺元
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇三

六月廿三日、戊辰、陰、清和院長老光空上人來、余相〓、聊述淨土宗旨、七月十七日、壬辰、晴、東福寺長老來、楞伽寺領事等有被相談之旨、廿九日、甲戌、晴、早旦向淨土寺、中將相具之、於泉邊終日納凉、及晩歸家、十一月廿一日、甲午、晴、今日姫君余妹、并余小女被移住新殿、東福寺長老來、廿四日、丁酉、時々小雨降、入夜三條大納言來、依令招引也、以彼卿有伺申入之廿日、乙未、晴、向新殿、參御影御前、廿七日、庚午、晴、萬壽寺當住長老運芳來、故光好入道子息也、年來雖聞、及今日廿五日、戊戌、晴、向新殿、十月十八日、辛酉、晴、廿五日、庚子、雨降、雷鳴始而相看也、來也、九月五日、己卯、晴陰不定、向新殿、南禪寺長老來、余相看、暫談話、住持彼寺之後初旨、廿日、甲午、晴、有鞠興、別當來會、

定山 和尚 ○中 ○中 略 略 芳來ル 萬壽寺運 ビ女新殿 道嗣妹及 初メテ來 土宗旨ヲ 空來リ淨 清和院光 寺住持後 述ブ 祖禪南禪 ニ移ル ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇四

十七日、己未、晴、雪飛散、入夜竹中慈昭僧正來、余相〓、十二月十四日、丙辰、陰、入夜三條大納言來、六月十七日賀茂瓦屋比丘尼廿一日、癸亥、陰、藏人左少辨仲光來、數代奉公之身、令中絶之條、無念之由、以平〓之間、不供魚味耳、及微黒歸了、三位令申之間、令許諾畢、仍今夜來也、召前相〓、八日、甲寅、天晴、今朝文殿助豐參入、九日、乙卯、天晴來臨、即歸了、來臨、連々可來之由示送之故也、如形羞一獻、於西隣房、南一房來臨、一時之後歸寺了、廿七日、三條大納言六日、壬子、天〓〔後愚昧記〕〓今朝日阿彌參入、被羞時、今日未剋家君著衣冠、小扇、先參四月□□□酉、天陰、巳剋以後時々雨下、酉剋以殿下、以大藏卿長綱卿直垂、被申見參、無御對面、後猶降雨、終夜□風吹、□□以後風休、□〓房、能佛房被參大方、一時之後歸寺、〔師守記〕草庵〓日家君留守之間、下殿に〓以大藏卿長綱卿直垂、被申見參、無御對面、〓中〓日家君留守之間、下一

榮窓、 ○柳原 予子 ○中 比丘尼 庵也、 實音 ○帝國圖書館本 家本 ○中 略 ○中 ○下 四十四 略 略 ○下 略 略 卿、 來ル 中原家 三條家 公忠ノ女 來ル 榮窓來ル 下一房能 良基第ニ 日阿參入 一房來ル 勘解由小 路仲光來 僧正慈昭 三條實音 師茂二條 ニ參ズ 下一房南 助豐來ル 佛房大方 訪 到ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇五

他所有請用云々、著朝衣、今日下一房、能佛房參十四日、庚申、天陰、密々聽聞、四條朱雀淨阿彌陀佛日中、々々、廿三日、己巳、天晴、十五日、辛酉、天陰、今曉卯斜以後雨下今朝下一房歸寺、不及被食時也、於今日向御乳老尼來、此間自備後上洛云々、則歸了、廿二日、丁酉、天陰、未剋小雨下、則止、申斜已後雨下、終夜不絶、今日午剋許家君今日下一房參入、今夜別時、今朝下一房、能佛房等參入、大方一時之後歸寺、今日予入、被羞飯、一時後被歸了、今日被對面家君御妾物云々、十日、乙酉、天晴陰、參殿下給、被申入之處、只今客人參入、御對面之程之間、不及申今日下一房、□佛房參入、被□、則歸寺、八日、癸未、天晴、今日宗左衞門入道頼惠參入、自三月依腹所勞不出仕、得減之間參仕、神妙廿日、丙寅、天晴、今日下一房、南一房參入、被羞時、則歸□、五月三日、戊寅、天晴〔師守記)

○中 青朽葉、 扇花田 ○中 ○中 四十五 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○下 略 略 略 略 略 略 師守師茂 頼惠參仕 ノ妾ニ會 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇六

入云々、卅日、乙亥、天晴今朝日阿彌陀參入、被羞時、廿三日、戊戌、天陰、今日被示遣下一御房廿日、乙丑、天晴六月二日、丁未、天晴、今日家君被召仕女房達退出云々、今日先年召仕下女夜ニ來、今年始來之間、賜酒了、今朝源左衞門尉國隆參入、廿九日、甲辰、天陰、七日、壬子、天晴許云、明日同道伴一人可有來臨云々、可參云々、今日下一御房不被參大方、五日、庚戌、天晴次令向勸修寺一品第給、以子息播磨守頼顯被申奉、其後〔師守記〕今日下一房、爲佛房入來、被羞飯、則歸寺、久無來臨之故云々、歸宅、

○中 ○帝國圖書館本 四十六 ○下 略 ○中 ○下 ○中 略 ○下 ○下 略 略 略 略 略 師茂勸修 寺經顯ヲ 日阿來ル 訪フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇七

十一日、丙戌、天晴、今日横心房二日、丙午、天晴六日、庚戌、天晴、午剋細雨下隨身一瓶、素〓等、家君對面給、件尼公當時今朝下一房、爲佛房被參大方、一時之後十二日、丁亥、天晴、申剋西方雷鳴、今朝下一房被歸寺、廿一日、丙申、天晴、今朝日阿彌參入、被羞飯、今日下一房、南一房歸寺十四五日可指合之故云々、今日下一房、爲佛房參入、來十五日分被引上了、下一房今日下一房、爲佛房被〔師守記有素〓、幸甚々々、今夕助教殿被招引予、今日下一房不來臨、今日建仁寺雲侍者音信、久不音信間不審云々、參大方、一時之後被歸寺、今日小花粥如例、大宮尼此四五日還補雜仕、廿三日、戊戌、天晴、未剋降雨則止、家君御妾物媒介仁也、〔師守記七月六日、辛巳、天晴〓〓圖書館本八月一日、乙已、天晴

故國兼妹乘 ○中 心房娘也、 ○中 ○中 ○中 略 ○中 四十八 ○帝國圖書館本 ○中 略 四十七 ○下 略 略 略 ○中 略 略 略 ○帝國圖書館本 侍者音信 ヲ招ク 師秀師守 アリ 建仁寺雲
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇八

今日下一房、爲佛房被參大方、一時之後被歸寺了、十日、甲申、天晴、入夜於出居有各出、賞翫芋訖、被歸寺、六日、庚辰、天晴十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、今朝下一房、爲佛房歸寺、不及被食十九日、癸亥、天晴、今朝下一房、東一房參入、被羞時、則歸寺、參入、一時之後歸寺了、廿三日、丁卯、天晴、〔師守記)廿八日、壬申、天晴、今朝日阿彌參入、賜飯、今日下一房、爲佛房參入、一時之後青侍宗左衞門入道頼惠并善覺、源左衞門尉國隆等參之今日田井保役夫上洛、事今日下一房來臨、則被歸了、自然令通之間音信、不及飯沙汰之也、今日專阿來、乍立對面、則歸了、館本九月三日、丁丑、天陰、巳剋雨降、無程休、未剋屬晴

○中 四十九 ○帝國圖書館本 ○下 略 ○下 ○中 略 略 略 ○ト 略 ○ 等來ル 專阿來ル 田井保役 夫上洛ス 頼惠國隆
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八〇九

十二日、丙戌、天陰、雨下、酉剋休、贈答、今日菅少納言秀長先々、於今年者、或仁契約之子細候、後年者可蒙仰之趣被答了、今日和田平三繋實子息次男自若州上洛、良智房墨三廷進家君、先日參詣熊野山之間、被見上也、十三日、己未、天晴、今朝被摘院茶、助教殿已下向之、而院掌悉摘取之間、一横之十五日、己丑、天晴、今朝下一房被歸寺、不及被食飯也五月三日、戊寅、天晴、未剋許天陰雨下、終日終夜日入袍被借大藏卿袋返進之、此次今年院茶一摘申請哉、同者早速大切候云不休、□□□〓有同車予、助教、縫殿權助、大炊權助、□□□□虎若丸等令向穀今夕侍從局來、此間産之間不來、昨日滿卅ケ日之故也、廿四日、戊戌、天晴、今日阿彌參入、賜茶、外無之、以外也、廿一日、丁卯、天晴〔師守記〕二廷被志予、〔師守記〕四月□□□□□晴

○帝國圖書館本 四十五 ○中 ○下 四十四 ○帝國圖書館本 略 略 ○中 略 略 ○ド ヨリ上洛 和田繋實 ノ子若狹 茂ニ所望 東坊城秀 贈ル 長穀倉院 良智房墨 侍從局來 ヲ師茂ニ ノ茶ヲ師 訪
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一〇

四日、己卯、天晴廿九日、甲辰、天陰、倉院給、爲被摘茶也、院掌大略摘取歟之間無茶、少分被摘之後、歸宅給、十六日、辛卯、天陰、之、又一土器賜大炊權助、若州干魚二十佳拜領、悦申了、今日麥粉一鉢賦賜今日家君鳥目二連賜、爲被補窮困也、悦申了、今日廿四日、己亥、天晴、入夜戌剋以後天陰雨下、終夜不絶、廿日、乙未、天陰、今日自持藏堂長老茶一袋梅少々也、此次葉室茶三袋被志進了、麥粉一鉢被出々居、十九日、甲午、天晴、今日自北隣麻屋三位房許、梅一鉢志之、廿五日、庚子、天陰、降雨今朝左近太郎被遣奈志摩小兒許、是帷被遣之、〔師守記今日源左衞門尉國隆自御〓園少分到來麥斗、政所進之、幸甚々蕗、名荷三把賦進大方其外不賦也、蕗、名荷三把賦進大方〓圖書本六月三日、戊申、陰晴不定、未始小雨、不及地濕、則其外不賦也、

○中 ○下 ○中 ○下 四十六 ○中 ○中 略 略 略 ○下 略 略 略 略 し帝國圖書本 若狹ノ干 師茂師守 土器 贈ル ニ鳥目ヲ 魚 麥粉 茗荷 梅 蕗
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一一

之間不賦之廿五日、庚午、天晴、止、申斜雨下則止、十二日、丁巳、天晴、未剋雷鳴、夕立甚、入夜休房田井保公文所望之間、此間上洛、故圓憲舍弟也、一袋被志下一房云々、今日和布被賦之、予方一帖拜領之、又二丸賜大炊權助次郎片丸ヲ半切テ賦之、侍從息女半切賜之、生子片丸賜之、先小切奉向内侍師豐、予分一帖内召仕輩賦之、國隆二丸、侍從二丸、老尼丸今朝大輔房道成鳥目二連、アマサキ折一合志予、彼大輔助教殿方并古禰、阿古等遣一飯了、其外不然也、七日、壬子、天晴所御佛、大黒等、助教殿方不被賦之間、予三丸遣之了、大炊權助者、自大方被賦今日和布二帖被志遣万里小路大納言仲房卿許、又一帖被遣子息頭辨嗣十一日、丙辰、天晴、青侍等不出仕之間、和布未被出之、一帖被進六角堂歟、赤子一丸、今日助教殿鳥目一連、雜紙志下一房云々、又縫殿權助鳥目半連、茶

祖母 師豐外 ○中 略 ○下 略 ○下 略 略 ○下 ○中 略 略 ○下 贈ル 下一房ニ 成鳥目ア マサキ等 大輔房道 ヲ師守ニ 師秀等鳥 目雜紙ヲ 和布ヲ萬 房嗣房ニ 里小路仲 贈ル 和布
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一二 遣ス

今日自大方和布五丸賜之、又小俵一同賜之、又赤土器靈等、次大炊權助師豐赤子等向水、古禰ハ於助教殿方向之、了、今日茅草自大方賜之、於予方致沙汰、面々懸之、入夜予向水於二親并志聖今日東九條御稻下司役盆供〓五十、此内黄瓜少々有之、一圓助教殿被取之、黄瓜三白、瓜二被志之十五日、庚寅、天晴大小七十賜之、今日和布五丸賜國弘、明日御靈供六前、任例致沙汰之間賜之十四日、己丑、天晴、房朝臣許了、各被置廣折敷、廿八日、癸酉、天晴、今朝家君出仕新女郎花扇、良智折出賜之、去夕遣之、所望之一差賜侍從息女云々、去夕到來之間、今日被賦之、故也、予遣状了、〔師守記今朝自奈嶋乳母許進唐、予方七賦賜之、又被出々居了、十一日、丙戌、天晴、申斜南方雷鳴、今日和布一帖被出青侍中、任例令支配、今日自大方鰺三差賦賜之、又一差賜師豐、又一差賜次今日祇園師進茅草、郎七月五日、庚辰、天晴、〔師守記〕〓計〓圖書館本七月五日、〓辰、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

度也。 ○帝國圖書館本 四十七 今年初 ○下 ○下 ○中 略 略 略 略 略 ○中 ○中 、〓書)(〓アラン) ヲ進ズ 東九條御 稻下司瓜 祇園師茅 茅草 草ヲ進ズ 赤土器 遣ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一三

十八日、癸巳、天晴、廿二日、丙寅、天晴、廿一日、乙丑、天晴、未剋降雨、則止、廿六日、庚午、天晴、今日音博士於助教殿曹局、召寄一瓶及盃飯了、被下之由歎申之間、予分一合取納物賜之了殿下、而思誤二合進之了、今一合爲進他所用意先進之、於折者、以別儀一合可遣助房宿了、件助房青女異腹兄也、始進二合之間、毎度進三合之由問答之處、一合進上十四日、戊午、今曉卯剋以後雨下、申剋已後休、今朝大學寮史生助豐以代官進八月十二日、丙辰、天晴、終日雨下、今日學生見參、不及沙汰、近年一向無沙汰、聰明三合、今日源左衞門尉國隆於助教殿曹局、召寄一提、補徒然也、今日菱一鉢賦賜之、今日菱一鉢被出々居、今日梅干一土器進家君、今日和田平三繋實海松一鉢進家君、一折敷賜之間、則師守記〕

一合家君、一合 )帝國圖書館本 予、一合助教、 ○下 ○中 略 ○ド ○下 略 ○ド 略 ○下 略 略 略 四十八 ○ )四 聰明 海松 菱 梅干
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一四

可入歟之由示奉、本望令申御返事了、九日、癸未、天晴今夜大炊權助用意味噌水、補予徒然了、今朝大炊權助師豐鹽鯛一雙志之、幸甚々々、廿七日、辛未、天晴、程休、今朝家君鳥目二連賜之、本意之由言上了、十四日、戊子、天晴、今夜予於助教殿曹局、召寄一提、及盃飯、是女房産所留守、爲補徒然也、今日一飯賜源左衞門尉、此間妻室産之間、補徒然之新也、今朝米二斗家君賜、今安保早米也、悦申了、又和布五丸賜之、是青女産之間、今日北僧進柿一葛於家君、近年進之、疾病、死亡三日、丁丑、天陰、九月二日、丙子、天晴、申剋許n風吹、酉剋雨下無廿七日、辛丑、天晴、〔師守記〕五月十九日、甲午、天晴、今日風氣之間平臥、仍不〔師守記

○帝國圖書館本 ○中 四十九 ○下 ○下 四十四 ○下 ○下 ○帝國圖書館本 略 略 略 略 略 ヲ師守ニ 師豐鹽鯛 師茂師守 贈ル 贈ル ニ鳥目ヲ 味噌水 ニテ臥ス 師守風氣 柿
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一五

事、爲相尋也、而他行之間歸了、君以状被尋但馬入道々仙之處、万病圓廿九與之云々、廿六女性新旨、尚被示遣之間、付使一裹進之、是此間チイ御新赤痢以外之廿日、甲子、天晴、廿日、乙未、天陰、十三日、丁巳、天陰、雨降、午剋以後屬、今日左近太郎腰成腫、起居不合期之間、家今朝赤痢良藥被所望但馬入道道仙之間、〓病者年、可沙汰進由令申之間、〔石山寺年代記録〕六年三月五日、阿闇梨杲祐遷化、年廿、自今日予有痢病氣、今、朝源左衞門尉國隆申家君御状、向但馬入道々仙宿所、是國隆息女痢病間被所望了、則被服之、及所作今日予風氣減、幸甚、〔師守記〔師守記〕八月五日、己酉、天晴、〓〓〓圖書館本七月二日、丁丑、天晴、口團圖書館本八月五日、己酉、天晴、七月二日、丁丑、天晴

○下 四十七 ○下 四十八 ○帝國圖書館本 略 ○帝國圖書館本 ○下 略 略 ○ド 略 (々イ) 國隆女所 師守痢病 道仙ニ所 ヲ病ム 藥ヲ但馬 赤痢ノ良 萬病圓 望ス ノ氣アリ 石山寺杲 勞 左近太郎 祐寂ス 腰ニ腫物
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一六

六ーセー十四卒、六十九、於濃州他界云々、五月晦日、雨下、今朝牛童土與鶴丸九祖蓮妙阿日嚴、貞治六丁未四月十八日、仲光他界不便候云々、智寂坊、中納言、貞治死去了、此四五日荒痢所勞云々三月廿六日子剋他界了、第七世濟川宗津嗣法國師、貞治六丁未年五月二日示寂、塔曰正洞菴、右衞門督、貞治元ー十二ー十四大雲寺、四人、顯猷神し、延臨終正念端坐合掌云々、重代之者也、〔神護寺交衆任日次第〕〓山五年〔要法寺舊記〕九本山歴代〔横岳志〕横嶽山前住籍件仲光朝臣久我相國政所也、六月廿日、乙丑、天晴不便々々、〓圓貞治六年〔園城寺傳法血脈〕〔師守記〔後愚昧記〕

也、可謂重代之者、 當家三代相傳牛飼 年五十 六十四始行、 ○中 四云々 受後十八年、 ○柳原 ○帝國圖書館本 年十 年四十三、 家本 未 百卅五 戒十八 定愉 四十六 淨親 略 〓、 經運法印授一人、 大明日身 午 丙 大威徳 坤 津寂ス 嚴寂ス 丸死ス 神護寺交 崇福寺宗 法印經運 衆經圓寂 要法寺日 仲光卒ス 三條家牛 童土與鶴 寂ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一七

康永二九廿二補、西南院補任、聲明師、貞治六第三波木井信濃守長氏、今案、觀應二年從尊氏將軍所賜状次郎三郎者是人歟、觀應者崇光院御宇入滅、置文等代々先師ノ下載之、可見之、八月廿七日午一點死去了、之年號也、實濟貞治六日長、建武三年六、寶蓮院頼仲僧正補、貞治六在世四十八年、貞治六年丁未八月九日逝去、永守波木井實長代々第三彌次郎信濃守長氏、法名日長、在位四十八年、貞治六年〓未八月九日御〔波木井系圖〕〔神護寺交衆任日次第〕川三、年〔齋藤文書〕〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一乘蓮坊信、隆一唱ー、房淳、止ー大阿、八廿七寂「領家十一身延山久遠寺開闢以來檀那事一密乘坊八月十一逝去、有情東南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

印、住二階堂 大夫僧正、法 民部卿 年五十五、依赤 ○齋藤文 痢勞死去了、 法印、 書所收 未 未 名 法 ○陸前 未 辛 未 東 衆實濟寂 情寂ス 神護寺交 鶴岡八幡 宮供僧有 日長寂ス 同永守寂 身延山久 遠寺檀那
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一八

こそといふへたてもちかしあしかきの一よはかりの春の明ほの正月十九日、晴、今日講詩歌、詩題新年即事、和歌題霞、鶯、近季學藝、貞治六年九月卒、子日頓阿點續歌貞治六正三、女子廿三、佐坪十一、一野一番立春盛倫〔後愚昧記〕祝等也、有小一獻、近季〔矢田部系圖〕〔地下家傳〕〔舊樂所系譜〕上類弘安十生、貞治六九卒、

盛親次男、貞治六年十一月 ○柳原 十三日死、矢田部盛實舍弟、 家本 季眞 上狛氏 男、 季眞男、 一才、 八十 十一 弘安十生、貞治六九卒、 田部盛倫 卒ス 三條公忠 頓阿加點 ノ續歌 詩歌ヲ講 伊豆三島 社神主矢 卒ス 上狛近季 ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八一九

一香藥事璧不酬雙徑字、黄金難抵萬年書、看來等是公家物、送與春翁一粲如、〔空華日用工夫略集〕一十一月十日、送無準、佛光兩祖墨蹟上春。屋、偈曰、白奧書曰、貞治六奧書曰、于時貞治六年二月六日、於尾州中島郡北野眞福寺寶生坊書寫畢、ゆく末の千とせもしるし君かためひくや二はの松のためしに七月七日、聊賦絶句、詩詠當座類、廿首、賞佳節、〔寶生院經藏圖書目録〕今日大炊權助師豐禮記讀書終功了、予授之畢、正月十九日、以門主太王御自筆本謹寫之、信瑜〔寶生院經藏圖書目録〕〔史料蒐集目録〕一法華開題愚草慶〓之一冊末資慶瑜〔師守記〕一册八月十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、〔史料蒐集目録〕〓〓年神宮司廳一法華開題愚草慶瑜ウ〓)四〓〓圖書館本八月十五日、己未、陰晴不定、入夜雨下、終夜甚雨、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

家御所藏 ○久邇宮 灌頂 四十八 昭和五年 十八首 下九 略ス、 未 ○以 ○帝國圖書館本 和 三重縣 丁 愚草 師守禮記 ヲ賦ス 公忠絶句 周信師範 祖元ノ筆 ヲ講ズ 蹟ヲ妙葩 法華開題 ニ貽ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二〇

書寫之(花押〕于時貞治六年十二月上旬、以宮政所權禰宜幸兼本奧書曰、貞治六年二月十五日、以根來寺本書寫之了、一本云、一仁治三年假殿遷宮記ト之(花押)〔寶生院經藏圖書目録〕十于時貞治六年二月上旬、以宮政所權禰宜幸兼神主所持兼賢自筆本書寫之、一仁治三年十月廿二日内宮御假殿記中一册于時貞治六年二月上旬、以宮政所權禰宜幸兼神主所持兼賢自筆本書寫〔史料蒐集目録〕一仁治三年御假殿記〓仁治三年御假殿記下一册一建久九年七月皇太神宮假殿遷宮記一册一〓そ一〓そ一軸一仁治三年假殿遷宮記上一卅本書奧書南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔史料蒐集目録〕〓〓〓年神宮司廳

兼賢 自筆 ○久〓宮 家御所藏 三重縣 昭和五年 奧書 奧書云カ〕 本書 建久九年 遷宮記 七月皇太 神宮假殿 假殿遷宮 仁治三年 仁治三年 十月内宮 御假殿記 記
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二一 一包

一勝鷺會聽衆法服米下行帳奧書曰、貞治六年三月廿四日、令寫之、一理趣經文句愚草奧書曰、貞治六年卯月一日、於中島郡眞福寺書寫畢、金剛資慶瑜、一般若菩薩〔史料蒐集目録〕于時貞治第六二月中旬、以五禰宜泰行神主本書寫畢、〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕十八一佛部等奧書曰、貞治六年春比、以根來寺本令寫書畢、〔寶生院經藏圖書目録〕一大自在天法一大自在天法一册〔寶生院經藏圖書目録〕一册在判一般若菩薩一册一册〔史料蒐集目録〕〓郎〓年法隆寺

昭和九年 至康應元年 奈良縣 自貞治六年 任瑜 慶 四 二十 (荒木田) 句愚草 ト行帳 大自在天 衆法服米 勝數會聽 理趣經文 法
八二二

貞治六年一題不明奧書曰、貞治六年四月六日、以根來寺本寫畢、〔寶壽院文庫目録〕十奧書曰、貞治六奉四月九日、權少僧都信一最極奧旨卯月七日、於海龍王寺來迎坊、奉傳受于師畢、壽延經事西南院〔寶生院經藏圖書目録〕、于時正平廿二年卯月十一日、於文殊院、賜師主御本書寫了、一最極奧旨一〓〔寶生院經藏圖書目録〕十五金剛峯寺巡禮次第奧書曰、貞治六年四月七日、以根來寺本寫之、一伴僧呪書樣并台年諸尊段事一册〔金剛寺聖教類奧書集〕〓南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載金剛峯寺巡禮次第一軸〓壽延經事西南院一册一册佛子靜祐シレス寫一軸

未 丁 巡禮次第 金剛峯寺
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二三

貞治六年貞治六年丁未四月廿八日、以一禰宜行忠神主自筆本、重令校合了、四月廿三日、於妙金寺書寫之法印道ー貞治六年卯月中旬、外畑里坊仁天抄出之次、委細令拜人之也、一祕鍵聞書三冊貞治六年卯月上旬之比、於外畑里坊抄出之時、委細見之、文字少々書直也、一祕鍵聞書〔史料蒐集目録〕金剛弟子見芳〓v資覺宥〔豐受皇太神御鎭座本紀〕軍茶利法〔六藏寺所藏圖書目録〔類聚神祇本源〕貞治六年丁未四月十二日書之、通俊「仁和寺禁戒篇卷一本云、卷三〔史料蒐集目録〕就〓〓年仁和寺

大正六年 十歳、 未 京都府 六才 生年七 生歳廿 陸 卷三 ○常 類聚神祇 豐受皇太 本源禁戒 祕鍵聞書 神御鎭座 本紀ノ校 篇 合
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二四

奧書曰、貞治六年四月、令人書之了、奧書曰、貞治六年四月之比、以中性院本令寫了、奧書曰、貞治六年四月之比、誂人令寫之、奧書曰、貞治六年四月比、令寫之、一後七日御修法由緒作法一册一後七日一册一後七日事〔寶生院經藏圖書目録〕十一後七日事一卅一後七日奧書曰、貞治六年四月之比、誂人令書之、一後七日五大院尊供事一後七日作法等深祕還俗圖書助通俊〔寶生院經藏圖書目録〕二上沙彌曉歸一後七日作法等深祕一冊六藏寺所藏圖書目録〕一後七日五大院尊供事一册

神主實相、 俗名度會 ○常 陸 大院尊供 後七日五
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二五 惠範

閏五月朔日、一校了、貞治第六年五月廿二日、江州於草〓寺新堂部屋書寫之、付法傳纂要鈔聞書山王一心三觀相傳閏五月朔日、一校了、寶惠生廿〔東寺金剛藏聖教目録〕四十貞治六年五月八日、東塔於覺林房相傳畢、豪祐梶井正流望臨終之時〓、唯授一人之一言大事也、若神明和光在不救世、到〔史料蒐集目録〕時也貞治六年五月晦日、於新堂部屋書寫畢、金剛祕密山王一心三觀相傳一流大事、梶井正流〓後之〓、可埋火之座云々、山門王明神之之故也、可祕之云々、祕口〔東寺金剛藏聖教目録〕七貞治六年山王一心三觀相傳一卷五月四日、於妙金寺書寫了、金剛佛子道し中終寶惠内題祕口惠筋〔史料蒐集目録〕劑驅年叡山文庫奧書

昭和三年 滋賀縣 杲抄、 未 上、中、下、 二十 付法傳纂 山王一心 要鈔聞書 三觀相傳
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二六

一金剛祕密山王口傳一金剛祕密山王口傳隨流聖觀音貞治六年五月廿三日、於勸修寺慈尊院奉傳受了、本云、貞治六年五月、東塔西谷於覺林坊相傳之畢、一金剛祕密山王口傳貞治六年五月八日、東塔於覺林房而相傳之畢、豪祐奧書曰、貞治六年五月廿三日、慶喜、本云、貞治六年、東塔西谷於覺林房相傳之畢、〔史料蒐集目録〕一眞實經文句聞書惠一房一冊隨流聖觀音一帖〔寶生院經藏圖書目録〕〔如來齒舍利記〕如來齒舍利記〔史料蒐集目録〕n〓〓年三千院一帖一帖

上七社 中七社 梶井正流 梶井正流 二十 昭和二年 下七社 六、 京都府 梶井正流 a〓〓〓年三千院 句聞書 金剛祕密 眞實經文 如來齒舍 山王口傳 利記
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二七

貞治六〓二教論指光鈔卷第四見大師相傳淨穆上座、々々々々相傳信諭、三日入唐、同三季壬辰七月十六日歸朝、彼御舍利將來、傳付修禪大師圓漢内忠意、々々付鏡賢、々々付幸尊律師、々々付隆受、々々付金剛佛子弘圓、々々付供、々々入唐、勅諡寂光大師、々々付圓仁内供、々々付慈覺大師、々々傳付安惠々々付明阿大姉、々々付法智上人、々々付妙智相傳、正慶二〓六月十四日、慈攝津國上寺住持長覺、々々付澤閑刑部左衞門尉行政、々々付藤原氏、々々奉右御舍利者、玄奘三藏爲使、佛法流布此土、生年廿六、始經沙嶺之嶮難、到西天計也、幸圓奉傳付聖福寺長老覺林大和尚、々々付金剛佛子榮覺、々々付榮然、持五十餘〓後、付隆圓、々々付幸圓、此間奇特不思議瑞夢等其數多々、不可勝伽羅乾國、頂明尊王付三藏、々々持來還本土、奉獻日王、々々三十六代曾不傳凡人、受日本國、嵯峨天皇御時傳教大師御弟子義眞和尚、弘仁元年阿闍梨、付圓珍少僧都、々々付良眞大僧正、々々付覺忍律師、々々増圓、々々付〔寶壽院文庫目録〕六月六日誌之、六月十二教論指光鈔卷第四一册宮

未 庚 刀 四 丁 刀庚 二教論指 光鈔
八二八

正平廿二年六月廿日、於高野山寶瞳院書了、子信瑜、了因決貞治六年取筆法師丸、判主禮喜、奧書曰、正平二十二年丁未六月二十九日、以アミタ院、於蓮陽院坊書寫了、東寺不傳胎并蘇悉地奧書曰、貞治六年七月廿日、賜門主法親王御自筆御本、謹奉寫之矣、金剛佛一應長元年傳法灌頂記録了因決一帙〔史料蒐集目録〕遍照金剛了義〔寳生院經藏圖書目録〕十五〔寶生院經藏圖書目録〕ト六月廿三日、於世良田山書之、一大疏指心新鈔上ノ末下ノ本二册南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔史料蒐集目録〕法御に年叡山文庫終奧書二册a〓」下年叡山文庫

昭和三年 滋賀縣 上、中、 五十 下、 未 二 丁 大疏指心 傳法灌頂 應長元年 新鈔 記録
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八二九

金剛祕密山王口傳即身義勘注鈔年十一月八日書記、豐前國多郷伊原法藏院沙門順道〔史料蒐集目録〕金剛祕密山王傳授三册之内一卅右筆幸眞之奧書曰、貞治六年七月廿九日、賜門主大主御自筆寫之矣、權少僧都信瑜、〔寶生院經藏圖書目録〕于時正平廿二年夷則廿五日、於高野山金剛峯寺、三寶院教房如形書寫畢、貞和四年丙子七月廿八日、於二條室町ノ御坊、未剋御談義、于時正平廿二働本云、貞治六年八月三日、豪祐在〓一結縁灌頂私記文永語〔東寺金剛藏聖教目録〕法華直達抄法華直達抄一册一册〔寶壽院文庫目録〕六即身義勘注鈔二册〓年叡山文庫一册内題寫奧書

生年廿 生歳 昭和三年 第三以後 滋賀縣 山王灌頂 九歳 卅九 一終 結縁灌頂 法華直達 私記 注鈔 抄 即身義勘
八三〇

首闕、〔京都御所東山御文庫記録〕奧書曰、貞治六年八月十日、以中性院本寫之、貞治六年八月七日、以慈辨自筆之本令書寫之、貞治六年八月七日、書寫畢、於山門東塔西谷宿坊口決之畢、一高野口決一軸俊成卿九十賀記家長日記〔寶生院經藏圖書目録〕十六〔六藏寺所藏圖書目録〕〔官報〕金剛佛子道ー羽林郎藤在判貞治六年八月七日、書寫畢、羽林郎藤在盆一高野口決

明治三十八年四月四日 ○常 内務省告示第五十八號 爲重卿也、 十七 乙五 〓 羽林郎藤在判 十賀記 俊成卿九 高野口決 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三一

首闕、貞治六年八月十七日、以慈辨自筆之本書寫了、一理界行法聞書九月十八日、賜御本書寫了、正英〔東寺三密藏目録〕一金剛佛子〓貞治六年貞治六年九月書之、〔興福寺藏書目録〕〔史料蒐集目録〕一法華會遂業日記消息裏一册〔六藏寺所藏圖書目録〕續別祕文一理界行法聞書一冊〔寶生院舊記〕〔史料蒐集目録〕n〓〓年三千院貞治六年九月十四日書寫畢、尊法目録本言一紙一法華會遂業日〓尊法目録本言一紙船〓〓年三千院寫

昭和二年 未 京都府 ○尾 尊法目録 ○常 終 張 西! 貞治六年九月十四日書寫畢、 丁 聞書 業日記 理界行法 法華會遂 續別祕文
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三二

初心行者加行間用心本書寫畢、遍口鈔上下及副本初心行者加行間用心六藏寺鍵成一卅梵漢同名釋義〔正智院文庫目録〕三甲貞治六年十月日、以圓明寺御筆書之訖、慶盛貞治六年十月日、於鈴鹿野村閑室、以圓明寺御筆書之訖、本書寫畢、權律師宥圓正平廿二年丁未十月上旬ヽヽヽ書寫之、重深〻貞治六年十一月廿一日、以遍智院殿御本書寫之畢、權律師宥圓初心行者加行間用心貞治第六年十一月十四日、於尾州愛智郡那古野庄安養寺、以能信僧都御〔六藏寺所藏圖書目録〕〓答遍口鈔上下及副本一括寫金剛頂經聞書奧書〔史料蒐集目録〕〔史料蒐集目録〕法派に年叡山文庫六藏寺鍵成

私遍智院宮聖尊 醍醐親王御記 寫本 三合 昭和三年 滋賀縣 中奧書 金剛頂經 梵漢同名 釋義 通口鈔 聞書
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三三

于時貞治六初心行者加行間用心卷第二百七十三奧書卷第二百七十二奧書貞治六年十一月廿一日、以遍智院殿御本書寫之畢、于時貞治六二册之内宥孝□三月八日、於慈心院閑窓染筆了、初心行者加行間用心遍智院聖尊親王御記〔史料蒐集目録二卅之内五大虚空御修法記臘月日、東陽比丘成僧謹書、一大般若波羅密多經麻紙黒線六百卷六箱〔東寺三密藏目録〕宥孝□臘月日、東陽珠屋成僧謹書、内題〔史料蒐集目録〕〓動〓年安定寺弘願應永四年俊盛五十遍智院聖尊親王御記

昭和五年 道快 三重縣 未 未 五十 貞治六年 亥 七 丁 辛 奧書 丁 五大虚空 大般若經 御修法記
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三四

伊弉諾尊〔集洪州黄龍山南禪師書尺〕本云、貞治六年慶盛、ヽヽヽヽヽ鳥居圖形印明口傳初横第六ヽヽヽヽ一奧郡故柏原觀覺一人眞影大本ヲ遠野空性房誂之、貞治四伊弉冉尊東寺沙門道快記之、貞治六年丁未解制日幹縁僧希呆重刊于京臨川寺、〔寶壽院文庫目録〕上貞治六年丁未十月九日、刊于京臨川禪寺、稱弘法作神代記題缺、等十六部十六紙一括宣〔佛光録〕二貞治六年丁未十月九日、刊于京臨川禪寺、〔禪林類聚〕ヽヽヽヽ十一一銘文〔存覺袖日記〕終終南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

漢言開敷華王佛 梵言にるぞ斤衣 漢言天波雷音佛 梵言〓〓〓〓 東洋文庫所藏 ○大谷大 ギヤラバウシヤア 學所藏 己 未 ハザラタドバム 二十 巳 ノ刊行 師書尺ノ 佛光録ノ 禪林類聚 集洪州黄 刊行 龍山南禪 光玄觀覺 ノ影像ニ 贊ス 刊行 神代記
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三五

唐朝光明寺善導和尚言上ニハ、諸佛所證平等攝生増上縁已上十一行、計ヲ圖之、言攝生増上縁者如下ニハ、言攝生増上縁者如九字六ヽ五ヽ下ニハ、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載名九字ツヽメテ九字ヲ

上ハチトナカク、下ハ猶短、 幅ハヒロクタケミシカシ、 次ヨリハ八字ツヽ、 ツヽメテ九字ヲ 八(力攝得往生故 无ヽヽヽヽヽヽ願 八ヽ(説佛言若我成) 八ヽ(取正〓此即是) 願ヽヽヽヽヽヽ名 不ヽヽヽヽヽヽ願 一行ナリ、 八ヽ(我願カ若不生) 八ヽ(生行人命欲終) 八ヽ(方衆生願生我) 往ヽヽヽヽヽヽ時 中ヽヽヽヽヽヽ佛 乘ヽヽヽヽヽヽ者 八ヽ(置壽經四十八) 十ヽヽヽヽヽヽ國 八ヽ(我名字下至十) 稱ヽヽヽヽヽヽ聲
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三六

房所□□□之、京上云々、廟中廿句ノ文ハ、太子被遣善光寺之御書也、法興元卅二年貞治六年已上十一行如此書了、如此之人一人影之時可准據歟、日、廐戸勝蠶上御表書、謹上本師アミタ如來極祕、廐戸御使調子丸、下至十聲一聲光明名號攝化求念上盡一形得往生十方但使信心十二月十五等以佛願力易十一月二日、遠野性誓房眞影如此書之、願主空性房也、性誓是一若以願行發深重誓願以來收非無因縁然彌陀世尊本六ヽ六、六ヽ南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載六、三ヽ六ヽ

野性誓大徳眞影ト書了、 札ニハ釋性誓、表書ニハ遠 未 〓 辛 丁 遣サレシ 願主空性 善光寺ニ 聖徳太子 御使調子 御書 房 丸
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三七

黒谷聖人御誓言書世號一枚消息、所奉摺寫安置也、孝子西道爲興隆佛法、利盆衆生、自他法界平等、拔濟敬所奉摺寫安置也、所奉摺所置也、孝子西道所奉摺所置也、貞治六歳貞治六二月廿六日、當悲母西智聖靈遠忌、爲彼出離生死、往生極樂、貞治六歳黒谷聖人御誓言書世號二枚消息、貞治六歳三月廿四日、□□父觀圓聖靈遠忌、爲彼出離生死、往生極樂、所奉摺寫安置也、正月廿五日、當聖人御忌、專擬大祖報恩、兼資二親得〓、乃至黒谷源空聖人眞影九廿二西道ニ書與ル三鋪ノ銘并裏書裏書銘孝子西道佛子西道軸下孝子西道

未 未 未 未 丁 丁、 丁 光玄源空 源空誓言 影像ニ贊 書
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八三・八 日羅

大兄王子馬子青後日推量俗三人事青衣妹子赤衣馬子居本座之間、以左右大臣之中座用之、貞治六年十一月二日、ヒサ頭高倉佛師筆如此書之、不問房主、只今條不可依座席、可守衣色之由、改有□記、左右大臣兩座今□尤叶道理、學〓不思案、奧郡向後若座籍旨、同類者如端可書之歟、黒袍學得學〓常座ノトホリニサケテ書之、左右大臣對面ノ躰歟、如此雖惠慈學〓僧形日羅妹子信乃江源治本尊妹子黒馬子赤合掌頁治六お十一廿六富小路書云々、太子拳太子

貞治六お十一廿六 富小路書云々、 拳 太子 太子ノ影 光玄聖徳 像ニ贊ス
南朝正平二十年北朝貞治六年雜載 八三九

眞影黒谷本願寺善性法師明性圓光性圓徳圓如此書了殊勝繪也、地藏驗記流普繪ニハ聊替所あり、同事もあり、夜持經朝臣參、内裏權中納言藤原朝臣爲秀貞治繪有御尋、是へも奉、雖相尋未出來、室町殿へ被申間被進云々、此繪奧書云、納言、隆富朝臣、有俊、重賢、行資、永親、重仲等候、抑内裏より地藏驗記繪一合但大進法眼善祐書之云々、給、室町殿御繪云々、此間御不豫本復、御養性之間、御つれ〳〵なくさめに散位從四位上藤原朝臣行光惠慈孟秋上澣〔看聞日記〕永享十年六月七日、雨降、祇蘭會如例、内祭之儀殊更有一獻、源中散位從四位上藤原朝臣業清參議正二位行侍從藤原朝臣行忠行忠卿、學〓赤阿佐卷、清書

聖覺 信空 人數如此、任願主道□如此書了、 圓光ノ上ニ、可有行法歟、ナレトモ 如此書了、 座籍推量、 未 卷、 丁 土佐行光 驗記 筆ノ地藏
八四〇

古寫大般若經目録伊豆百四十四貞治六年十二月日、智感、番行豐朝臣と祗候、徒然之間、一折兩人吟、申點、付墨了、持經長、高名畏申、聊給酒、伊豆二百二貞治六年三月日、智感、惣奉行人別三百内禮那、伊豆二百十貞治六年六月日、智感、伊豆百四十貞治六十月日、伊豆百四十一貞治六三月日、智感、〔古寫本大般若經目録〕□菊池住□左衞門尉國綱〔光山押形〕三〔官報〕

大正九年四月十五日 文部省告示第二百六十號國寶指 備前長船 長義鍛錬 ノ脇指 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四一

帝萬歳、皇后高年、太子千秋、是三牌也、十二月十三日、就于建長衆寮、聽長老中岩講清規云、天童淨和尚、小參不必法堂、隨處而説、故今日本永平寺猶講此禮云、講散、余隨中岩上方丈、出呈余空華天台謂之玄義、玄亦作懸字、避玄宗廣號也、華嚴、天台、起自震旦、法華本七軸、本集求跋語、中岩讀一兩遍稱善、今本也、僧堂前鐘、集衆鳴之、故謂集鐘、唐土、毎城裡、有都道場、諸宗集會、祝聖皇朝作八卷者、乃慈覺大師爲八講會、分爲八卷、而配之、藏本有七卷、乃添品也、非〔空華日用工夫略集〕一十一月五日、赴壽福、聽講圓覺序、在華嚴、謂之玄談、信國備州長船貞光貞治六年十一月正平廿二年七月廿五日貞治六年十一月日

序講ヲ聽 周信壽福 ヲ聽ク ヲ講ズル 圓覺經ノ 建長寺衆 寺ニ赴キ 寮ニテ圓 月ノ清規 周信圓月 ニ空華集 ノ跋ヲ求 ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四二

猪名田村同訪九峰、〓詩坐到五更鐘、今聞七日那伽定、添得屏山翠萬重、本寺例自今夜晦日、書送烏薪與方無外、兼記、往歳除夕、訪九峰之游、無外以偈代簡曰、毎瞳曾龍門淺井〓原三俣戸寺領被支配之分、一帋可注給之旨申遣之處、同六日到來、至明年七日、刻期長坐、寺領支配事大住庄帥法橋莊園諸職、〔維摩會先奏引付〕一貞治六年正月五日、兵衞佐得業〓圓、許ヘ鯰江鯰江顯忍房律師、吹田源觀房ヽヽ三ケ庄因幡寺主專舜神岡三綱朝倉

修學房法師 範忠、 兵衞佐得業、出世奉 慈恩院僧都 ○内閣文 淨名院僧都 貞遍、 行壽圓 堯憲、 内大臣得業 大納言得業 庫所藏 法雲院僧正 隆圓、 瓦房法印 覺家、 中納言得業 乘忠、 三綱、 良懷、 成雅、 覺成、 圓守、 禪光院僧都 (朱)〓(朱書)「此庄日來不知之、何國哉 正寺主 東院僧都 顯忍房律師、 譯沈院僧都神岡 長懷、 支配 乘院寺領 興福寺大
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四三

貞治六年二月五日僧朝深(花押)以上支配且分如此、此外寺領未治定云々、相當寺領之配分之跡、爲其身如何、泉涌寺領攝津國潮江新免事、任渡状之旨、下地於一圓、彼雜掌所渡付之状如大乘院房官非三綱平房官浴寺恩之條、凡人寺務之時、先規不審々々、件、〓御崎寺「領室津」庄之内恒永名事、領作下地於年貢等者、任先例、無懈怠可被小岡庄兵部卿法眼源忠賀茂庄(花押)致其沙汰之由候也、恐々謹言、〔泉涌寺文書〕○山城〔最御崎寺文書〕〓ナ安吉庄少納言都維那三綱、泉涌寺長老上人御房主計允秀經(花押)

大藏卿寺主 三綱、 新免 泉涌寺領 攝津潮江 土佐最御 崎寺領室 永名 津莊内恒
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四四

に各たちかゑるへき物なり、仍爲後日状如件、貞治六年五月十五日寶光(花押)貳反一年中御神樂新足右件田畠地者、相互便宜之地たる間、相僕申處也、若違亂相違出來者、本下地合四段小内、參反放生會〓足飯酒看以上、相僕桑村本郡内得恒名田畠地事合壹町參段者、但年貢多少在之歟、貞治六年七月八日土佐守實高(花押)〓幡宮寄進田地之要々支配之事〔桂林寺文書〔觀念寺文書〕○伊〓□後國田邊郷在田立山前田彦五郎殿四段四十代

孫次郎古屋敷一反、 新殿北大夫入道北一反小、 原彌太郎屋敷二反、 寶林寺南五反ニ相僕、 後 ○丹 本郡内得 丹後八幡 恒名田畠 伊豫〓村 ノ相博 宮寄進田 地ノ支配
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四五

一大坊ニ壹段一南坊ニ壹段貞治六年一小泊惣太郎名ニ八、當時ハ伊香子禪門辨、貳反於社頭可備法味安居僧時新壹反夜燈新足右特守此旨、經田之所當米、無未進可被沙汰之状如斯、一毛須角坊ニ壹段一西坊ニ壹段二七月廿六日沙彌信洞在判〔遍明院文書〕〇右定置條々如件、貞治六年參反別當得分高座宮本經田々數持所之日記事七月日高座宮毛須白山兩寺院主快成(花押)〔須々神社文書〕〓ハ四十代、修理新足可用之定能未

但是ハ〓領分、 但壹年内毎夜 不可有闕怠、 伏見在村、 貳反 參 未 未 可用之、 能 登 高座宮本 經田々數
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四六

栗栖里同〻二反十〻廿代カ丸、同三〻廿代快力、同十一〻卅五代藤光、同〻一反同同卅四〻二反卅藤光、同卅五〻一反卅十五〻七反卅安富、同十六ミ一反行乃、同廿八〻四反廿内〻二反□本里八、同十四〻一反廿五代成久、同十五と二反卅藤光、同廿五〻一反卅藤光、同廿六〻卅五と行乃、同廿五〻一反同十五こ一五〻一反五代藤光、同十二〻四反カ丸、同九〻二反卅安富、同十七池田里反十五こ行乃、同卅こ四反十ミ行乃、同卅三〻三反卅藤光、野串甲〓と二反十五こ吉成、同里外三〻廿五代成國、羽野七〻三反成久、大石里〓郷安仁社免里寄、成願寺加定南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載(棚〕

法花經免、 馬上免、行乃 行善、員則、 行乃、 元員則 員則、行乃 二反員則、 馬上免、 小永 吉、 ○前 闕ク、 (呂久) (棚〕 行乃、 社免田 備前安仁
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四七

十四〻三反卅同卅三〻一反光元、同廿九〻九反升原十一〻三反卅力丸、三〻二反成久、同四こ一反成久、十三〻二反廿成光、同十五〻四反カ丸、同廿二〻一反十吉永、十九こ二反五代乙倉里三〻四反吉永、同七こ五代同廿こ二反五同人十二〻卅吉永、同廿二〻一反同人、新阿十九一反廿成元、六伏四〻山田里同六〻二反光元、同十六〻六反卅同〻一反廿五同人、同十七〻四反廿同人、同〻一反卅光元廿成久、榊原安仁里蚊串里葛井三〻四反吉永、同七〻五代か永同六〻二反光元、同十六〻六反卅

吉、 小永 小永 小永 小永 吉、 小永 吉、 吉、 吉、
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四八

十郎三郎安信右以人、爲寺恩、一期之間、所宛行也、庄家宜承知、敢勿違失、故以下、右任御大將安堵状之旨、無子細所避進之状如件、年預法印權大僧都在判合六段者、貞治六年十二月二日清原政家(花押)四〻二反眞末、同八〻廿五こ久延、椿井里外二こ一反守包、伊豫國桑村本郡内觀念寺領事貞治六年十一月廿八日公文法眼在判下東寺政所若狹國太良庄地頭方内隆祐跡給分事貞治六年九月一日公文代祐順在以上〔東寺百合文書〕〔觀念寺文書〕〓南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載横田入道貞治六年九月一日

貳段後谷、 字道雲寺、四反〕、 フ一之十六 ○山城 ○フ 方内隆祐 良莊地頭 本郡内田 寺領桑村 伊豫觀念 跡給田ヲ 横田安信 ニ安堵セ 東寺領太 地 シ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八四九

御さた候はゝ、よろこひ入候へく候よし申とて候、あなかしく、東寺御領太良庄地頭方之内隆祐跡之給田事、自寺家任御事書旨、下地於打十一月廿八日早可令遵行給由、沙汰所候也、恐々謹言、御りやうわかさの國とらの庄にうのしゝうなけき申候こと、よきやうニ渡安信方所也、状如件、謹上太良庄地頭代殿たもひか家候はぬ心ちして候へとも、さりかたきゑむ候て申候とうしの當寺領若狹國太良庄地頭方内隆祐跡給田事、被成安堵於十郎三郎安信候、貞治六年十二月四日地下御代官教實在判〔東寺百合文書〕十月廿八日快尊在〔東寺百合文書〕「北向殿御口入状案貞治六五九」

よ十一之十五上 ヱ十之二十四 ○山城 ○山城 入状案 北向殿口 太良莊
八五〇

六郎大夫(略押)貞次名(略押)延永名(略押)善阿(略押)請申東寺御領播磨國矢野庄内貞延成圓兩名々主職事貞治六年四月十九日僧祐尊(花押)姓等、不可申〓曲、此等之趣雖爲一事、若僞申者、可蒙大師八幡并當庄大僻宮御公事以下、任先例、可致其沙汰、若有未進懈怠等不法者、速可被召放彼名主職、又稱作主御代官手作名田、非分召仕人夫、損亡等之時、令同意自餘名主百右名主職者、就爲闕所、爲重藤十六名沙汰、祕計忠賞、所被恩補也、有限御年貢介眞名(略押)延眞弘眞(花押)末清名(略押)西善名(略押)吉守名(略押)末重名(略押)佛道名(略押)四郎大夫(略押)東寺御領播磨國矢野庄名主百姓等就當季大損亡上申名々事増得名(略押)覺心(略押)延時名(略押)十郎大夫(略押)國□〓[神罰冥罰、仍請文之状[南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔東寺百合文書〕矢野損亡申状貞治六」祐尊請文矢野庄内貞延成圓兩名々主職事」貞治六年四月十九日

京二十八之三十七 ○山城 (延名カ)(略押力 □□、 端裏書) 祐尊請文矢野庄内貞延成圓兩名々主職事」 矢野損亡申状貞治六」 亡申状 圓兩名名 東寺領播 内貞延成 同莊名主 百姓等損 磨矢野莊 主職
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五一

貞光藤二郎又三郎孫大郎(花押)覺妙若狹(略押)右就大損亡、兩度雖歎申、不預御承引條、不便之次第也、而當庄内於南禪寺方并地頭方者、被下上使、被遂檢見畢、同庄傍例如此、於當御方、不被入御檢見之間、上申作毛等之處也、仍名々上状如件、末高權太(略押)横四郎(略押)國岳得善重行西願(花押)國近智善權三郎西貞光(花押)眞貞國貞□□(略押)延里重清貞恒光貞藤次郎〓□光(花押)吉眞名(略押)包貞名(略押)吉正包末(略押)恒末包延(花押)覺法(略押)近元(略押)近守(略押)宗正名(略押)種近名(花押)秋次名(花押)眞末(略押)包眞名(略押)半大夫(略押)末行名宗行□(略押)法善(略押)□四郎秦五(略押)貞治六年九月日成恒時延眞藏半是藤(花押)行貞末方(略押)末重(略押)行弘(略押)近貞[〔東寺百合文書〕

ル一之八 ○山城 (名カ)(押略カ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五二

貞治六年六月廿一日沙彌本空(花押)外更不可有私用事、東寺領攝津國垂水庄所務職條々下祕計要脚、於半分者、可備公平事、罰候、仍請文之状如件、一爲寺恩被補當職之上者、偏重寺命、不可有不忠邊害儀事、右預所職事、以道阿彌可被補彼職也、聊於年貢等、致不法懈怠之時、爲本空沙東寺御領攝津國垂水庄預所職事一敵方并惡黨以下地下違亂出來之時者、爲給主、殊廻内外祕計、可致庄家安汰、可致明沙汰也、於御宛文者、不日可召進候也、此條僞申者、可蒙大師八幡御一屬庄家無爲者、於御代官得分者、任寺例、京進年貢并雜物内、可爲五分一、此一於當年御年貢者、敵方大略令收納歟、若有相殘分者、任所在、於半分者、爲地「。垂水庄請文光賀貞治六十廿七」全籌策事、

津垂水莊 同莊所務 東寺領攝 預所職 職條々
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五三

状如件、以下、可致自由沙汰事、貞治六年十月廿七日大中臣光賀(花押)右以人、所補任彼名主職也者、任先例、御年貢并御公事等、無懈怠可令勤仕之御罰之状如件、右條々任請文之旨、不可違越、若背此旨者、且被召放所務職、且可蒙大師八幡一庄官名主等、若罪科、若闕分出來之時者、任寺例、可令披露子細於衆中、更不地頭職事、且云軍忠、且云由緒、彼此依有其謂所預置也、任先例、可被致沙汰之状如件、安藝國温科村惣地頭金子平内左衞門尉殿補任西院小泉御厩重吉名□主職事貞治六年正月十七日前伊豆守在〓源氏女〔前田家所藏文書〕〔毛利家文書〕在判

實相院及東寺寳 金子六郎入道時蓮 跡庶子分闕所等、 菩提院文書二 村總地頭 西院小泉 御厩重吉 安藝温科 名名主職 職
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五四

定補藤原氏女三月廿四日下左兵衞府領西京澤田ノ内五段六十歩名主職事而落居之間、不可叶之旨仰下了、等各一名申安堵事、給御教書了、貞治六年九月十四日右以件人、任相傳、所被補彼職也、有限御年貢以下、任先例、可勤仕之状、所仰如新百五十疋沙汰之、可沙汰貳佰疋之由仰之、自餘名々件、土民宜承知、敢勿違失、故下、廿六日、自立井小谷光家進状、松眞名以下安堵事也、於松眞名者、給安堵了、任廿九日、高野庄奉書案粟飯原次郎右衞門尉直胤進之、彼直胤申成奉書、可知〔後愚昧記〕(花押)貞治六年六月廿六日康通貞綱子先立〔大雲山誌稿〕〓文書田分預所(花押〕子田券故〔大雲山誌稿

重綱國次名、任類百疋 家康友末名、任類五十疋、 國次、重綱、友末、家 ○柳原 貞綱 重國、立井庄居 家本 略 康、武國、〓周d 住、重代家人也 舍弟 ○中 康、武國、 ○ 家 人等名田 三條家家 左兵衞府 松眞名 領名主職 高野莊
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五五

九月廿六日、庚子、天晴、〔師守記〕廿四日、庚午、天晴、今日三條前内府て被召候、不便存候、猶以便宜可歎申□之由存候、此内口三丈奧八丈分召仕今朝善覺并源左衞候、此由能々可有御披露之趣也、近邊可立屋之由、自大樹奉賜候之間、來月可立屋之由存候、而如此奉候之上八丈被預下候、御所被造候時者、可返上之由、師右朝臣申入候しを、御用候と以此地號三條大外記、而御拜領之由傳奉候、實事候哉、不審之間尋申之趣也、今日自三條面地口六門尉國隆被遣小串宿所牛王辻子、是三條万里小路東角地事、代々管領之間、以假名状被示家君云行之旨、日來申之故也、契約未進之、候雜色男居住仕候、下部御地子毎年沙汰難治之由、〓歎申候、此分先〓立之由、進置請文了、三條覺阿口入之、自東端六丈云々、〔師守記〕兼又以次言上候、雖其恐候、且申上候、三條御地内六角面自東角口十丈奧者畏入候、無相違候者、口丈數委相尋可申入候、御伺候て、奉畏一丈奧丈麹屋家主女性請申之、請續一貫五百文致沙汰、御用之時、雖爲何時可四月八日、甲寅、天晴請文云、

公忠 ○中 ○帝國圖書館本 四十九 四十四 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 公、 略 ○ 中 三條ノ地 ノ地ニ家 三條萬里 小路東角 三條公忠 ヲ師茂コ 原〓管領 中原師茂 小串某中 三條ノ地 屋ヲ立テ ヲ貸與ス リ召返ス ントス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五六

間、以彼仁内々被仰之了、今日音博士繼父和田平三者、此分可伺申云々、今日三條地事、小串可立屋之由令申、驚存、代々管領地候〔師守記〕之間、號三條大外記之由、書目安、被付淡路御局廿七日、辛丑、天晴、今日左近太郎自木津相樂御稻上洛、去二月春日祭供神物殘爲催促云々、申状整、遣堯心房仕女、許、無案内由、連々歎申候故也、今日越中國山室保地頭眞下入道進使、山室保事、被申御教書者、可祕計地下之旨令申之、未被申御教書、奉當時違亂仁可申之由被答今朝善覺并源左衞門尉國隆被遣小串許、三條地事、昨又被仰付敵人之間、爲取次歟云々、了、卅日、乙巳、天陰、〔師守記〕了、彼局官女善覺知音之繋實上洛、自本所聖護院和田庄領所職日返事重被仰之了、今日彈正左衞門尉國弘參仕、是日富田御稻内奏五月廿四日、己亥、天晴、〓留〓圖書館本六月廿三日、戊辰、天晴、〓〓〓圖書館本五月廿四日、己亥、天晴、

妾物 大樹 ○下 ○中 ○下 ○中 ○中 號左近 略 四十六 大夫、 四十五 略 略 略 略 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 富田御稻 越中山室 師茂義詮 ノ側室淡 相樂御稻 和田莊預 保 路局ニ訴 所職
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五七

令向四條中將顯保朝臣宿所給、著布衣對面申之、足有雜熱事、不及出現之間、對面申事不定、然而御沙汰書進状了、彼中將與三之間、不入見參、後日可有來臨之由被答之間、被歸了、事也、而去夜有大酒事平臥、後日可有御渡之由、申次者令申之間、被遣返了、次寶院同腹兄弟也、殊細々寄合仁也、家君以状令向三寶院坊給之處、有雜熱事九月廿七日、辛丑、天晴、今朝藏人右中辨宣方進申談、欲參三寶院僧正坊之處、未申習之間、賜御一行、可持參之趣被示之、此間七日、辛亥、天陰、終日降雨、間休、入夜休、今朝善覺向三寶院僧正雜掌宿所、栗原予申沙汰、去六月九日被召放之、此間連々歎申之故也、神妙々々、先令向四條中將顯保朝臣宿所給、中將對面、著布衣云々、栗原保事、爲絶、入夜休、今朝辰剋家君著衣冠、令向三寶院僧正光濟、坊給、爲被談合栗原保保事談合之處、所申不可有其詮歟、午斜家君著朝衣、八月三日、丁未、天晴、今日篠頸村被返善覺〔師守記)〔師守記〕八月三日、丁未、天晴、申剋以後天陰雨降、終日不〔師守記〕師守記七月廿六日、辛丑、陰晴、〓)〓嶺〓圖書館本七月廿六日、辛丑、陰晴、

四十八 四十八 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十九 ○帝國圖書館本 略 ○中 花扇、 略 葉、如老 ○中 四十七 〓 青 し帝國圖書館本 ○ コトニ就 栗原保ノ ノ許ニ赴 師茂光濟 サル 善覺ニ返 師茂備後 キ三寶院 光濟ニ翰 旋ヲ請フ 篠頸村ヲ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五八

内々申、任大臣節會、内々啓、薪園事、可仰八幡社務由被仰下候也、薪園事、可仰八幡社務由被仰下云々、載請文被答了、寄進、薪園事、可被仰八幡社務之由承了、可存知候、案文以便宜可申請候、恐々謹言、任大臣節會九月廿七日九月廿七日御教書、四位大外記殿禮紙云九月廿七日右中辨盆九月廿七日大外記中原師茂大外記中原師茂〔立政寺文書〕○美濃右中辨判「豐田周防守法曾種元」

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 濃立政寺 八幡社務 豐田種元 堂宇ヲ美 ニ寄ス ニ仰付ク 薪園
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八五九

貞治六年正月廿日藤原氏輔(花押〕貞治六年合堂一宇、豐後國賀來庄由原八幡宮同國井田郷永峯名内五貫文下地田畠等平田西庄立政寺智通能化奉寄進、右爲燈油新所、所奉寄附也、須被專天下泰平、國土安全、家門繁榮、殊心中所願、右志者、御祈祷依被致精誠、寄進申状如件、越前國豐田若狹入道法界知行分さんさい名内乃寺一處、美濃國厚見郡皆令滿足之祈祷、仍寄進之状如件、奉寄進立政寺智通能化正月四日種元(花押)紙、事〔柞原八幡宮文書〕井田郷燈油田寄進状」奉寄進事

坪付 ○豐後 在別 、歸裏書) 未 「貞治六年正月廿日 三 畠ヲ豐後 燈油料田 藤原氏輔 柞原八幡 宮ニ寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六〇

正平廿二年正月廿四日氏儀(花押)恐々謹言、坪付は是より令進之候、一日入見參令申候當宮燈油新所事、雖〓弱事候、只志計にて候間、奉寄状令合壹石伍斗者、滿現當二世之所願給、仍寄進之状如件、右件新足者、依有祈願之愍志、所奉令施入也、冀垂大悲利生之憐愍、令成就圓進之候、坪付は柴山右衞門次郎方へ遣状候間、定可進候哉、早々可有御訪候、きしんし重てまつるのとのくにくしひのしやううちほむらほりこしの〔總持寺文書〕○武藏奉寄進河内國河合寺燈油新足事貞治六年」正月廿日氏輔(花押)貞治六年」正月廿日由原宮師御房河合寺寄進状正平廿二正廿四〔河合寺文書〕氏輔(花押)

〓裏〓) ○河 南黨氏儀 燈油料足 ヲ河内河 合寺ニ寄 長谷部瑠 璃若田地 ヲ總持寺
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六

んのとし、たの事んとして、かのとこあニいらんわつらひお申候はゝ、ふきうの人として、るんの御いは〓ほうくわういんゑ入申候ためにて候、もしおりわかゝしそりわかゝあとをちきやうすへからす、よてこうさうのためにしやうくおしやうの御たんちうほうくわういんゑゑひといきしん申とこ海なり、一たんはかさんおしやうまいくわちの御かゆれう、一たんはうはさんし見きくたんのてんちは、はせへのうちの女るりわかゝちうたいさうてんのしよりやうなり、しかるをうはさんしんのゆひめいにまかせて、かさん播磨國稱名寺平野北條姫道村屋敷貳段内奉寄進合二たん、つつきへちしにあり、ちやうち六年二月九日はせへのるりわか(花押)〔正明寺文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

山於 彌 ○幡磨 乾 與阿屋敷 ヲ播磨稱 ノ塔頭 峨山〓碩 名寺ニ寄 寄ス 法光院ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六二

貞治六年四至のとのくにしやういんのかうくらみのうち田地の事寶光寺住持鏡智所出雲國平濱別宮内田地事所奉寄進實也、全親類不可有他妨者也、仍爲後證之状如件、如件、貞治六年二月十五日沙彌與阿(花押)右彼田地者、寶光寺之不斷光明眞言護摩之燈油田也、仍永代所奉寄進之状合壹段小、坪ハ下見、槻木下壹段江櫞小也、右件屋敷者、與阿彌陀佛重代相傳之私領也、而爲被訪後生菩提、相副本證文、きしんしたてまつる三月五日高眞(花押〕〔總持寺文書〕〓〔迎接寺文書〕寄進南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

限南田 未 限北頓阿屋敷 限西感〓 ○出 限東溝、 雲 限東溝、限南田、 丁 高眞燈油 寺ニ寄ス 料田地ヲ せんしん 出雲寶光 田地ヲち やうとく 寺ニ寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六三

のためにしやうくたんのことし、成兩名内爲替地、限永代、奉寄附彼道場之處也、仍爲後證寄進之状如件、合六十貫文者、り、もししゝそん〳〵のなかに、このところにいらんわつらいお申さん物奉寄進竹野興長寺敷地并田畠等事るを、ゑいたいおかおりて、ちやうとくしにきしんしたてまつるところなは、ふけふの人として、なかくせんしんかあとをもつへからす、よつてこ日みきくたんの田地は、せんしんかちうたいさうてんの不りやうなり、しか右件寺領者、先度以彌吉名内六十貫下地雖計申、殊依有子細代所、以長富、月貞治六年三月日沙彌道全(花押〕ちやうち六年三月十四日せんしん(花押)合壹ちやう者〔大徳寺文書〔興長寺文書〕〓貞治六年三月日○コヽニ裏花押〓アリ、沙彌道全(花押)

下地長富、月戊兩 名、坪付別紙在之、 一所とうない四郎かミやう、 在所一所とうない次郎かミやう、 ○山城 二十三 月成兩名 道全長富 内ノ田畠 ヲ但馬興 長寺ニ寄
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六四

於子々孫々、致違亂之妨輩者、可爲不孝之仁者也、仍爲後日寄進状如件、奉寄進田地事在攝津國武庫西條肆條拾參里貳拾伍坪内、庵常住者也、且爲父袂菩提、且爲祖忠現當二世諸願成就、限永代、奉寄進所也、出雲國濱八幡宮預御放生會田内觀阿之跡六段三百歩事右件田地者、比丘尼祖忠重代相傳之私領田也、雖然依有志、奉寄進鳴尾海暾右志趣者、伯父觀阿依無其子、爲奉訪菩提、一期之後者、可寄進彼田地於寶光四至合壹段者、寺之由、自存生之時具被申置候之間、如斯加筆候、然此亡者之忌日平綱氏(花押)ニ月八日比丘尼祖忠(花押)貞治六年隨限有於神役者、任古例致其沙汰、永代可被知行者也、若不當之一族奉寄進寶光寺〔迎接寺文書〕

限東類地、限西汗陌路、 限南他領、限北古勢、 貞治六年 丁未五月 字石塔、 本所伴寺、于所當米玖升七合也、 十九日 云々、 未 丁 光寺ニ寄 壽阿田地 ヲ出雲寶 尼祖忠田 庵ニ寄ス 地ヲ海暾
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六五

貞治六年六月一日僧永舜(花押〕きしんしたてまつるのとのくにふましのこほりくしゝのしやうのうち在左京姉少路烏丸以西姉少路面北〓地事貞治六季六月一日壽阿(花押)合貳餘貳拾陸文に義勝ちきやうふんの田の事等、永代所令奉寄十禪師社、然者納受敬神之誠、滿足所願、仍状如件、頼置文外也、壽阿加樣申上候上者、誰輩之成妨哉、守此旨、全可被領掌之状如等雖有申子細、更ニ沙汰限也、彼所帶者、祖父俊泰代イ始知行之爲田地間、光〔總持寺文書〕○武護寄進日吉十禪師社燈油下地事氏女(花押)件、〕、永舜領掌年尚、而有神物借用之子細之上、爲現當悉地成就、相副證文〔生源寺文書〕〓右地

(者) 吉十禪師 義勝田地 永舜燈油 料所ヲ日 ヲ總持〓 院ニ寄ス 塔頭法光 社ニ寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六六

日、きしんしやう如件、かあとをちきやうすへからす、とゝしみくうし以下あるへからす、仍爲後右彼田地者、義勝ちうといさうてんのしよりやうをるによんて、後生ほた右件田地者、沙彌宗吉、尼宗祥相傳之私領也、雖然爲後世菩提、永代奉寄進海きしんしたてまつるところなり、しかるに彼田において義勝かしそんとして、いらんわつらいおいたさんともからは、ふ素うのしそんとして、義勝いのとめに、師匠かさんおしやうの御たちうほうくわういんゑ、えいたい暾菴所也、於子々孫々、更以不可有違亂煩者也、仍寄進之状如件、九月十四日沙彌義勝(花押)貞治六年合貳段者、合壹段者、在所坪付等者、本券文有之、貞治六年十月八日沙彌宗吉(花押〕〔大徳寺文書〕奉寄進海暾菴田地事南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載宗吉房寄進状」

在所うつほのむら、 しん三郎すくり、 庚五十六 ひのとの ひし ○山城 、端裏書) 宗吉房寄進状 庚 海暾庵ニ 宗吉尼宗 祥田地ヲ 寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六七

しんしやうくたんの〓し、合百苅者、者、以拾貫文、毎年不闕仁可有其沙汰也、此外全不可有他役矣、然者寺家一圓右かのをは、くしゝのしやうのうち、あらやのちとうしや足きしようのてきしんしとてまつお田の事右當郷者、雖爲熱田社領、於下地者、爲當寺興行、限永代、所令寄進之也、至色濟より、しろのをに六くわんもんニ、ゑいをいをかきりかいとつて、ししやうにはあまけんいふこしやうほたいのをめなり、よつてこにちのためニ、きさんおしやうの御をつちう不うくわういんへきしん申ものなり、つき十一月一日ふけしのとうやのちう人あまけんいふ(花押)尾張國中嶋郡鈴置郷事寄進萩薗圓光寺〔總持寺文書〕〓ちやうち六ねん尼宗祥(花押)〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本

在所うちふのむら、 しん三郎〓くりのうちなり、 ひりし ひのとの 圓光寺ニ 鈴置郷ヲ 色濟毎年 常端尾張 總持寺塔 ふ田地ヲ 十貫文ヲ 頭法光院 寄ス 尼けんい 熱田社社 家ニ進納 ニ寄ス スベシ
八六八

貞治六年貞治六年十二月五日沙彌常端在制尾張國中嶋郡賀地御厨内飯柄郷事事等者、一向所令停止也、然者寺家一圓仁可被所務之状如件、右件郷者、泰隆重代相傳地也、而爲當寺興行、限永代所令寄進也、於地頭方公尾張國中嶋郡桑原村内須賀垣内名事於色濟者、任例可被濟社家之由、同被仰下候也、右田畠者、長利重代相傳地也、而爲當寺興行、限永代所令寄進于當寺也、於諸〔尾張國妙興寺文書〕合八反者、此内三反、畠五反、追申、寄進妙興寺仁可令所務之状如件、奉寄進報恩寺〓十二月九日前美作守泰隆(花押)〔尾張國妙興寺文書〕〓色南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○色川本 未 四 )二 荒尾泰隆 垣内名田 尾張須賀 郷ヲ報恩 尾張飯的 中島長利 畠ヲ妙興 寺ニ寄ス 寺ニ寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八六九

三野南條本郷水上村田地事合壹段者自今以後不可有違亂煩者也、仍爲後代寄進之状如件、役者、就公私而除之、然寺家一圓可令知行者也、仍爲後證寄進状如件、合源春等追善、且爲自身後生菩提、依奉寄進三寶、本文書等、悉奉渡善住菴上者、父讓状之旨、嫡女一圓相傳無相違、然兄弟共無一子之間、且爲祖父母二親并貞治六年十二月十九日字松女(花押)右件田地者、爲重代相傳之地、淨圓二人子〓雖讓與、甲斐房先立死去上者、任奉寄進田地之事〔大徳寺文書〕貞治六年奉寄進十二月十二日散位長利在〔松原神社文書〕本文書四通在之、者五のりふそうきう房きしん状」南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

字五坪、本所相撲免田也、 講田五段 貳段屋敷 本所當米壹斗五升可辨之 ○播磨 二十三 乾 ○山城 未 松女田地 ヲ善住庵 ヲ長蘆寺 宗久田地 ニ寄ス ニ寄ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七〇

合壹所者、四至就、限永代、奉寄進者也、雖爲親類兄弟、於彼田者、不可申違亂妨、仍爲後日寄進也、且爲天長地久御願圓滿、且爲父母菩提、殊者爲沙彌宗久現當二世諸願成在河内國錦部郡觀心寺々元字小和田谷右件田者、沙彌宗久先祖相傳私領田也、雖然依有志、所奉寄進鳴尾長蘆寺實貞治陸年お十二月廿五日左近太郎(花押)四至状如件、在攝津國武庫西條五條十五里五坪、西ヨリ四反メ賣買、〔觀心寺文書〕沽却山地新立放券文事沙彌宗久(花押〕)貞治陸年

限東類地、限南中道、 限西際目、限北大道、 限西類地、限北畔、 限北畔 限東峯、限南水流、 限南水流、 限西類地、 限東峯、 正圓後家券」 限東類地、 限南中道、 端裏〓〕 内觀心寺 地元ノ山 尼妙阿河 地ヲ同〓 ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七一

正平廿二年可有違亂妨處也、仍爲後日證文之状如件、奉賣事明白也、但此山地内、加正忍買得山令沽却者也、於向後、更子々孫々不右件山地者、正圓後家之私領也、而今依有直要、充現米陸斗七升、限永代、御寺右田地者、高階親經重代相傳所領也、而依有直要用、除万雜公事等、一圓不輸貞治六年三月十五日高階親經(花押)仁、可被申行罪科者也、仍爲後證沽券状如件、二月廿七日賣人尼妙阿彌陀佛(略押)、代錢五百文、限永代、所令沽却當寺也、若背此状、子孫等中致違亂者、爲不孝尾張國中嶋郡吉松保内田地事合小者、在所妙見之前、嫡女〓若(略押)名主〔東寺百合文書〕沽却報恩〔尾張國妙興寺文書〕七色川ナ

ま七之十六 未 ○山城 丁 高階親經 保内ノ田 尾張吉松 地ヲ報恩 与ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七二

在山城國乙訓郡下久世庄内牛甘里廿五坪南依也、合貳段者、ケ一相違〓出來之時者、不日可致其明、猶以無沙汰之時者、以本錢一倍、可致文二通并本家御下知等於、限永代、藤原氏女仁所奉沽却實正也、若〓下地万如件、辨沙汰者也、雖爲後々末代、不可有親類他人之妨、仍爲後日龜鏡之賣券之状右件田地者、永覺相傳之名田也、而今依有要用、直錢陸貫五百文"、相副本證賣渡名主職吏合壹段者貞治六年四至謹辭賣渡永作手私領田新立券文事三月廿六日賣主永覺在猟〔大徳寺文書貳反采女田(相共與一在判南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

庚六十六 子ノ米段別貳升充、此外小公事ハ、任庄例、可有其沙汰者也、 采女田所當米段別三斗代、公蔓用途反別三十二文充、ツカシ ○山城 本所件寺本所當米玖升七合 限東同御領、限西同御領、 未 『字采女田沙汰人注進無之 牛甘里廿五坪、 限南同御領、限北類地、 之外者、無別公事、字石塔、 丁 附箋)『 牛甘 限西同御領 限北類地、 限南同御領、 氏女ニ賣 尼祖忠田 地ヲ海暾 庵ニ賣ル 永覺〓女 田ヲ藤原
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七三

所令沽却于妙興寺接待寺也、任一筆同日坪付注文之旨、可被寺務、將又於領家年貢者、守類地之例、可有其沙汰、至地頭諸役等、永所令停止之也、若子々孫ニ月八日比丘尼祖忠(花押)後龜鏡、新立券文之状如件、亂々妨者也、但公家武家雖有御徳勢、於彼田者、以別儀不可申子細候、仍爲向右當所者、泰隆譜代相續之地地頭職也、而依有要用、直錢陸拾四貫五百文仁、在攝津國武庫西條肆條拾參里貳拾伍坪内、右件田地、元者比丘尼祖忠先祖相傳之私領田也、然今依有直要用、鳴尾海暾四至庵常住ニ、相副本證文五通、限永代、奉賣渡所明白實也、於子々孫々、不可有違貞治六年合參町伍段陸拾歩者、沽却尾張國中嶋郡草部保内散在田畠事宛直錢伍貫六百文、慥請取了〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本平綱氏(花押)

限東類地、限西千陌路、 限南他領、限北古勢、 未 保内散在 尾張草部 田畠妙 荒尾泰隆 興寺接待 寺ニ賣ル 徳政
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七四

々中〓、背此状、有違篇之儀者、可爲不孝之仁、仍爲後規放券之状如件、右くたんのたはたけは、ひくにしゆんきんさうてんのしりやうなり、しか申候へく候、よてうりけんのしやうくたんのことし、か一、いらんわつらひ候はん時は、ほんさん一はいをもて、ふちにわきまへ五くわんもんに、しも殿へうりわたし申候ところしちなり、もし〳〵はんるによう〳〵あるによて、ほんけん三つうをあいそへて、しちのようとう合貳とん者、貞治六年四月廿八日前美作守泰隆(花押)ちやうち六ふん六月一日ひくにしゆんけん(花押)〔大徳寺文書〕うりわたすほうりうしのたはたけの事賣渡進私領田新立券文事〔勸修寺文書〕合壹段者、、かわらはやしの田中殿のたの田うけん、ひろいのかんなう」

ヽわしき事はほん もんそにみヘり、 字野田、弘井加納、 庚四百五十七 ○山城 本所當米壹斗壹升七合、 ○山城 名主ハ候ハて、 公方ヘ辨者也、 十四 名主 〓方 平綱氏田 ヲ賣ル 尼しゆん けん田自 地ヲ長蘆 寺ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七五

一所肆段四至合沫段者、一所參段四至貞治陸年右田地者、直經重代相傳當知行無相違者也、有直要用、代錢拾貳貫捌百文ニ、長蘆寺限永代、相副本證文二通、奉賣渡之處實也、更不可有他妨、若公家武家雖有御徳政、於此田者、以別義不可違亂煩申者也、仍爲後日龜鏡、新立券文之在攝津國武庫西條四條拾肆里六坪内、状如件、右件田者、平綱氏先祖相傳私領田也、然依有直要用、直錢伍貫陸百文、鳴尾内七月十三日平綱氏(花押)尾張國中嶋郡寺本法城守内田地事沽却妙興寺四至〔尾張國妙興寺文書〕〓色川比丘尼祖妙(花押)

東南砧基村内、北繩手、 但此内一段繩手ヲマタリ、 限東類地、限西繩手、 西北砧基村内、 東保領、南橋免、 限北類地、限南類地、 末 丁 ヲ妙興寺 守内田地 直經尾張 寺本法城 ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七六

九月廿六日高階經久(花押)爲向後本券状、但本地子者、封戸米四升所令辨濟也、仍紛失之状如件、右敷地者、自故對馬法橋善基手、息女尼圓妙相傳之地也、仍當知行雖無相違、限永代、所令沽却于當寺也、於領家年貢者除之、自類地可有其沙汰也、其外公罪科也、仍爲後證沽却之状如件、私諸公事等、不可宛課之、然寺家一圓不輸仁、可令知行賜也、若此地有令相違本證文社頭囘祿之時令紛失之間、爲後代龜鏡、所請宮寺圖師田所〓判也、可者、以同品地可入有之、又子孫等中七、北此状、致違亂煩者、爲不孝仁、可被申行合城内敷地、東〓、貞治六年十月廿七日圖師左衞門尉源延貞貞治六年新立券紛失状事御供所預田所左衞門尉源長貞(花押)田所新券〔唐招提寺文書〕〓左京亮直經(花押)東〓、

奧十五丈三尺 殿御代被改熊大、被補延貞時也 口貳丈七尺五寸、 城内東〓屋〓事也、〓〓者田中北 未 丙 ヲ尼圓妙 善基屋敷 ニ讓ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七七

之状如件、つなものなり、本文書者、去建武動亂之時、社頭の御倉ニをきて、みな〳〵令紛失候畢、仍爲後代、宮寺圖師田所之證判を相副候上者、更ニわつらひあるを、要用あなニよて、宛直錢壹貫參百文、筑後法眼御房ニうりわたしたてまへからす候、但本役ニは、毎年封戸米四升よりほらにはさたなく候、仍賣券貞治六年十一月十九日尼圓妙(花押)右件の屋敷者、故對馬法橋善基手より、息女尼圓妙讓得ところなり、しかる賣渡屋敷壹所四至在城内東〓左衞門尉平秀繼(花押)大法師宗源(花押)沽却田地事〔東寺百合文書〕〇〓十一之三十八

口貳丈七尺五寸、 奧十五丈三尺 限西大道堀、限東際目、 限南際目、限北際目 限南際目、 法眼ニ賣 建部氏女 尼圓妙屋 田地ヲ尼 敷ヲ筑後 性心ニ賣
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七八

貞治六年十一月十五日建部氏女(花押)右件田地者、建部氏女相傳之私領也、而相副於數通之本證文、以直錢捌貫文、勘定、可令返辨、若及異儀者、於公方可被申行罪科者也、仍沽券之状如件、内本錢一倍之定、遂結解可被抑取、其時不可及一言之子細、無其儀者、買主知沽却勸修寺領八幡田事限永代、所賣渡于性心禪尼也、万一違亂出來之時者、請人相共遂本錢一倍之若就此田地、未來號金勝院々主、成違亂煩時者、以願皇寺安威庄以下年貢之貞治六年十一月廿五日隆然在判行更不可有相達、爲斷向後之煩、契状如件、八幡田參反所賣渡實也、合壹段者、里坪以下見于本券文、請人僧快圓(花押)合參段者、〔勸修寺文書口參段者、壹所壹反m塚南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載原、

賣券在 別帋、 、壹所壹反狗塚、 壹所壹反和田、 十四 ○山城 壹所壹反上川原、 田ヲ筑前 寺領八幡 寺主懷乘 隆然勸修 ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八七九

賣渡八幡田事右件田地者、自金勝院殿懷乘買得之地也、然而依有要用、代錢肆貫文方〓、善事、任院主大僧都沽却之状旨、渡之、更不可有違亂煩、於本所當者、段別壹斗合壹段者、在所上川原金勝院領散在八幡田壹町貳段内參段右件田地者、院家相傳之地也、而依有要用、直錢拾貳貫文仁、限永代、所賣渡筑外更不可有万雜公事者也、仍爲後日龜鏡賣券之状如件、前寺主懷乘、坊實也、但雖可相副文保讓状并貞治令旨、依他事相交、案文封裏貞治六年十一月廿五日隆然在毎年無懈怠可致其沙汰、此貞治六年十一月廿七日慶快永代領掌不可有相違之由、被仰下候也、恐々謹言、筑前寺主御房判八幡田三反本文書案文

坪付在 別紙 政所 定、 八幡田三反本文書案文 、端6基)金勝院分 懷乘八幡 田ヲ善智 法橋ニ賣
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八〇

智法橋御房ニ、限永代、所賣渡實也、且雖可相副令旨并契約状等、依有類地、不所之壹斗沙汰之外、無万雜公事者也、仍爲後日之證文之状如件、尾長蘆寺限永代、相副本證文一通、奉賣渡處實也、更不可有他妨、若公家武家渡申候、若就此田地、違亂煩出來之時者、可致相供其沙汰候、但本所當毎年政雖有御徳政、於此田者、以別義不可違亂煩申者也、仍爲後日龜鏡、新立券文之在攝津國武庫西條五條十五里五坪、西溝にい右件田、元者秦氏女先祖相傳私領田也、然依有直要用、直錢五貫五百文ニ、鳴四至合壹段者、伍坪、本所相撲免、本所當米壹斗五升、十二月十三日越智光儀(花押)貞治六年十二月廿四日懷乘(花押)貞治陸年状如件、賣渡進私領田新立券文事〔大徳寺文書五坪のかいけん」

限東類地、限南中道、 限西溝、限北畔 未 庚四百六十 ○山城 丁 限東類地、 秦氏女私 領田ヲ長 蘆寺ニ賣
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八一

券之状如件、例名反米四升、隨年和市、公方へ可有直納候、此外万雜公事、臨時天役、非法課右之田者、雖爲重代相傳之地、依有要用、代錢參貫文ニ爲御下知状於本券而、限永代、石包方へ所賣渡實正也、所濟物者、壹文は法花會料、三百七十四文公役あるへからす候、然上者、爲石包名内、永代所有御知行候、仍爲後日龜鏡、賣貞治六年十二月廿四日賣主大中臣光氏(花押)合壹段大參拾歩者、珍苻下、毎年可有其沙汰候、大卅歩は秋畠、隨年和市、公方へ可有直納□、將又大卅歩永代賣渡恒吉名田事〔大徳寺文書〕〔東大寺文書〕〓大和秦氏女(花押)「五の〓ふそうきう房うりけん」

東北限道、 南西限川反、 西限地類之畔通、限北職副也、 限東公珍名、限南地類、 丹清屋敷東坪也、 在坪丹清井北也、 ○山城 二十三 四至 四至 限東公珍名、 氏田地ヲ 石包方ニ 大中臣光 賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八二

文之状如件、貞治陸年い四貫文ニ、永代をかきり候て、てけきせうもんをあいそへて、ひくにめうニ、鳴尾長蘆寺限永代、相副本證文一通、所奉賣渡實也、更不可有他妨、若公家合壹反者右の畠は、圓覺さうてんのしりやうなり、而ニよう〳〵あるニよんて、あた武家雖有御徳政、於此田者、以別義不可申違亂煩者也、仍爲後日龜鏡、新立券賣渡進永作手私領田新立券文事右件田、元者沙彌宗久先祖相傳私領田也、雖然依有直要用、直錢伍貫五百文四至合壹段者うりわたす畠の事十二月廿五日左近太郎(花押〕在攝津國武庫西條五條十五里五坪、西ヨリ四反メ〔古文書集〕〓京都帝國大學所藏文書所收沙彌宗久(花押)〔古文書集〕

字五坪、本所相撲免田也、 本所當米壹斗伍升可辨之、 限東類地、限南中道、 限西類地、限北畔、 本さんにあり、 しきさヘは 未 )京都帝國大學所藏文書所收 二 (し) 尼めうせ 圓覺畠ヲ 宗久私領 田ヲ長蘆 んニ賣ル 寺ニ賣ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八三

正平廿二年はうの御さたとして、さいくわニおこなはれ申へく候、仍爲後日状如件、合壹反者、亂妨出來之時者、可奉返本直者也、仍爲後證、放新券文状如件、讓與、貞治六年十二月廿五日公算(花押)せんの御房うりわたすところなり、もしはんか一わつらを申物候はゝ、く讓渡矢野庄例名地頭方友房名并西方貞次名田畠山林等事五百文、限永代、相副本券八通、所奉賣渡于賢忍房入寺御房實也、若號相傳、違十二月廿九日頼宗(花押)賣渡田地事右件田地者、自先師賢金阿闍梨頼宗相傳田地也、而今依有用要、充直錢貳貫〔東寺百合文書〕圓覺(花押)〔高野山文書

在志富田庄内 チトヽロキ、 ○山城 よ四下之六 未 五 續寶簡五十二 ヲ賢忍ニ 頼宗田地 賣ル 明覺播磨 矢野莊例 名地頭方
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八四

あるへし、仍ゆつりしやう如件、さかねきかけのみちのたく、さからはこくのゐのしりへ、右件の名田畠は、明覺重代相傳之私領也、而ニ甥彦次郎を養子として、友房貞次名を、相副次第手繼證文等、永代讓渡候畢、若明覺子孫一族之中ニ、背此又うしろちはさかい谷也、一これにべく御ねんくは百二十七文なり、素たいなくにうりやうゑさた貞治六年正月十一日沙彌明覺在判右件のさかいわ、せんねんの〓くなり、これにつくさんはくの事、すへり合以下課役者、任先例可被勤仕之、仍爲後證讓状如件、讓状、於致違亂之煩輩者、爲上裁可被申行別罪科者也、此上者、有限至御年貢こまけ三分一のつほさしの事〔薩藩舊記〕〔阿波國古文書〕讓渡嫡子とらわう丸所正平廿二年二月十二日友近(花押)

やしきはたか やまつおなり 前集二十 山田久興譜所載文書 (久興) 三 阿波 郡内山田 田畠山林 ヲ甥彦次 山田忠經 薩摩谷山 郎ニ讓ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八五

りあたへらるへき也、仍爲後日、以自筆かきをくゆつり状如件、可有他妨、但於件所々者、直連一期知行之後者、直連之子息鶴宮丸七、限永代、所讓渡也、雖有他子共、不可分讓之、次先日於至中之後家女子仁讓所々者、任名田在家等地頭職等、云在家坪付、云四至堺、本讓状所見也、仍略事等、云同手續證文等、悉相副之、所々與讓與子息勘解由左衞門尉直連實也、不貞治六年二月十八日忠經(花押)彼讓状、聊〓不可成其贈答、又直連令違犯之者、爲不教之仁、可有其咎、然者爲右所領等者、至中代々相傳當知行無相違地也、而間云度々御下文、御下知状右所領者、重代相傳地也、亡父道慶讓状并關東御下知以下證文等をあひそへて、とらわう丸ニ讓渡ところ也、とらわう丸男子なくは、わう犬丸ニゆつ薩摩國谷山郡内山田上別府兩村事〔續常陸遺文〕八讓與所領等勘解由左衞門尉滋野直連イ信濃國小縣郡海野庄内田中郷仁至中伽知行分武藏國師岡保小帷郷内末代龜鏡讓状如件、

二讓ルベ 子鶴宮丸 ノ後ハ其 子直連ニ 他子ニ分 所領ヲ嗣 滋野至中 讓スベカ 直連一期 村ノ嫡子 上別府兩 久興ニ讓 讓ル ラズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八六

實也、後々末代、更不可有他妨者也、仍爲後日讓状如件、右田者、圓有重代相傳之私領也、而相副手繼證文、限永代、四條女性仁所讓渡右之田地者、所讓與子息辨公幸源也、不可有御公事處也、仍爲後證讓與状如豐後國笠和郷内由原社御初拜御弊田壹町之内五段之事貞治六年七月十九日圓有(花押讓渡私領田事件、合貳段者、〔勸修寺文書〕〔柞原八幡宮文書〕〓豐後貞治六年貞治六年三月五日沙彌至中在判貞治六年村六月廿七日法印幸仙(花押)讓與寄進由原八幡状貞治六年三月五日沙彌至中在判

十四 ○山城 寄進由原八幡状 (端裏書〕) 柞原社初 拜御幣田 幸仙豐後 圓有私領 ヲ子幸源 ニ讓ル 田ヲ四條 女ニ讓ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八七

可有他妨、專致佛法興隆、新可備神明法樂矣、仍爲後證讓状如件、右當所者、能久社務依明神之告、奉請三輪上人、從草創以來至于良賀八代、相承異于他靈場也、爰常全依爲法器、相副手繼證文、讓與常全者也、限未來際、不讓渡御油田本名者、紛失仕候へは、向後永代四條女性ニ讓渡申所也、仍讓状貞治六季七月日良賀(花押〕かうチはた房へまいらを候、圓有(花押)如件、讓渡賀茂瓦屋二階堂本尊并田薗一町餘事西限堀、東限畔、西寄有山、讓與紫野無量壽院地事合一所五段者、北限畔、南限道、貞治六年七月十九日〔高橋義彦氏所藏文書〕と〔大徳寺文書〕〓〓宗惠讓状

○越後 宗惠讓状 二 瓦屋二階 堂本尊及 無量壽院 藤六郎左 ノ地ヲ齋 常〓ニ讓 宗惠紫野 衞門ニ讓 ビ田園ヲ 良賀賀茂
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八八

きく女にわたすへし、これも先のゆつりの〓し、りたふ所なり、たゝしもしはんきやうにもおよはぬ程に、ようさうなとにきゑむをては、經名かちうたいのしりやうたる間、ちやくし五郎丸にゆつ〔吉川家文書又南入口地、東限大道、西限岸、南限岸、北限道、きこんのかみりみやうに、のふちろに五反をさきのゆつりにそゑて、かうていかなる事もあらん時は、舍弟二郎五郎にそうむらをわたすへし、此内貞治六年八月三日宗惠(花押)右地者、宗惠重代相傳地也、而依一諾之子細、齋藤六郎左衞門殿七、所讓與申一御たうめんに後田一丁をそゑては、朝枝のほゝう丸にわたすへし、也、永代更不可有違亂煩、仍爲後日讓状如件、あきの國大朝の本庄大貫の村さかへのた、ゑた村の内、ともより名をかり、一郎丸之代齋藤六郎左衞門殿きかわの經名のおきふミの案文〓」

藤家吉川庶流篇日 きかわの經名のおきふミの案文〓 二 (端裏書) 齋藤六郎左衞門殿 、一郎丸之代 村内 大朝本莊 所領安藝 吉川經名 五郎ニ總 大員枝村 内名田ヲ 丸ニ讓ル 幼少ノ節 村ヲ與フ 嫡子五郎 ハ弟二郎 ベシ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八八九

貞治六ねん十月一日かくあ(花押〕よて状如件、おき文如件、ひ申て候を、わつらいいらん申候はんする物は、なかくふけうたるへく候、はせはのうちいのしりよつゑはかみこあうの〓よりのために、かうあみ一朝枝のほゝうをはのそひて、殘は面々に、公方の御公事は、ふきんにしたた佛にまいらせ候、一こののちは、六らうに給はるへく候、かやうにはから一大嶋入道の持れて候し二反田をは、ありふくのにようほうにわたすへかいてよりあふへし、あひかまゑて〳〵、こけをよく〳〵ふちすへし、仍し、正平廿二年八月四日經名在六らうとの〔長谷場文書〕一りふにの御房」

一期ノ後 ニ讓ル ヲかう阿 覺阿所領 讓ルベシ ハ六郎ニ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九〇

ぬうのこ〓るへし、よんて乃ちの〓めゆつり状くたんの〓し、いに水魚の思はをなし、ちきやうあるへく候、仍状如件、彌六とのかあとの水田はくの事、はをはの内にしのなゝつゑつきのみつり、しかるをほんもんそこと〳〵くあひそへて、かうめいまるに、なかくゆつりわたすところしちなり、もしことものなかにいらんをなす物候はゝ、ゑ四郎五郎つくりいたん、山下にたん、ひやうして五たん、かんしき乃むらちやうち六年十一月廿七日そうけん(花押)の内にしむた五たん、い上壹丁、にしのにのは、彌六子もなきあひた、しやて訴訟、い六郎にとらするところ也、彌五郎とのをおやと思日て、たの心なく、たか見きくたんの素ししきは、みなもとのうちのによさうてんのしりやうな貞治六年十月一日覺阿(花押)ゆ御りわたすひのとのはつし〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓〓〓之三十八

〓のきししきの事 とうし〓やうかう 〓十八之三十八 ○山城 ハ弟六郎 ヲシテ受 覺阿彌六 源氏女相 傳ノ下司 そうけん 跡ノ水田 職ヲ幸命 領セシム 丸ニ讓ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九一

事、爲闕如自守護殿御方被付給人云々、而於禪舜者、東寺常住之間、曾以不屬右去年細川總州攝津國發向之時、當國寺社本所領代官等屬彼手、令下向跡闕所之條、爲所理推哉、然早至當地頭方者、被止給人之由被成下御書下、爲全條、難堪之次第也、所詮云禪舜、云所務代教實、曾以不屬總州□之上者、不可有東寺領若狹國太良庄地頭方代官職事彼手之條、世以無其隱者也、隨□地下代官教實、又其身爲山臥、更不携如此之目安武役之處、以當地頭方代官職、被混攝州發向輩跡、被付給人渡部、之由承及之貞治六年卯月日寺家所務、粗目安言上如件、目安〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕「比丘尼慈成申状「太良庄地頭方事禪舜法最中状〓法眼禪舜申

ヨ十三之二十一 上野庄内三段三百歩名主職事 ○山城 ハ一之十二 ○山城 頁治六八廿八 頁治六八廿八 領若狹太 良莊地頭 方代官職 尼慈成東 フ付セラ レンコト 禪舜東寺 上野莊内 寺領山城 ヲ請フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九二

ケ年、爰去々年先日御沙汰之旨、被止彼掠訴、全當院之領掌、奉專本所御年貢之條、先々言上功徳院住持比丘尼慈成歎申東寺御領山城國上野庄内田地參段三百女預寺家御下知之後、寄進功徳院之處、替面改名字、禪藏房重雖令致違亂、任之、不及是非御沙汰、而送三ケ年之條、不便之至、且大師冥助爭無御哀憐之哉、右當田者、依源氏女之相傳分明、被弃捐月藏坊之〓訴、去文和元年十一月、氏年愁眉、欲令致勤行精誠矣、仍目安言上如件、事舊訖、而就四條大納言家非據口入、追年無一粒未進、乍被召之、被仰年貢對默止愁訴、同八月、如元可返給當田之旨捧状之處、可相待當年計之由被仰出依難所詮□四條亞相、黄門親子逝去之上者、被直參差御沙汰、任御下知状之旨、上野庄内三段三百歩田地、如元被返付功徳院之者、併奉仰寺家之憲法、□開タ押之由、及無理之御沙汰、被付彼名田於禪藏房間、申子細之處、宜差申替地、不然者、暫可相待之旨被仰出之、貞治元年以來于至當年歩名主職間事春比、彼大納言家逝去之間、懷愁訴已以及六貞治六年八月日南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○四條隆蔭ノ薨去ハ、貞 治三年三月十四日ナリ 貞治 貞治 四、 六、 主職ノコ ノ田地名 トヲ訴フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九三

一通讓状案節重疊之上者、爭安信無御哀憐之儀哉、早蒙無爲之御成敗、爲全知行粗言上分文書之刻、御年貢已下令加増之間、依忠賞、公文職并時澤半名下給御補任、全知行之處、於彼公文職者、以別儀被付禪勝、本給新給屋敷一所、爲公文職之替宛給之間、親父隆祐重去貞和四年三月、進□御年貢加増之文書畢、父祖忠五郎多年知行、但被改替彼石居、被預置所務於願成之時分、先代滅亡之間、東欲早被經嚴蜜御沙汰、任度々御補任等、預安堵御成敗、全當知行太良御庄若狹國躰興寺十郎三郎安信謹言上、副進寺一圓御知行之時、公文禪勝就掠申寺家之御所務、祖父願□□進石居知行一卷御補任并施行等案本給新給田間事〓東寺御領太良御庄者、先代之時、爲御内御領、工藤次郎右衞門尉代官石居〔東寺百合文書〕「安信申

○山城 ハ一之十二 太良庄給田四段事 「安信申 ノ時〓文 給田ノ知 代官石居 禪勝寺家 寺領太良 東寺知行 五郎多年 右衞門尉 行ヲ全ウ 莊本給新 センコト 工藤次郎 知行セリ 寺安信東 若狹體興 ノ所務ヲ ヲ請フ 掠ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九四

如件、一通御補任状案自餘先進之間略之、文職以下、以別儀被付禪勝、結句爲彼替拜領之田地被召放之條、罪科何事哉、雖言上仕、不被聞食入之條、不便之次第也、凡依願成奉公之忠賞、所被宛行公難堪之次第也、且願成以來知行、既經數十年畢、所詮預哀憐御沙汰、如元被返付彼田地於安信、全知行、彌欲致奉公之忠節、仍恐々言上如件、相傳知行于今無相違之地也、委細先度言上畢、而今無故被召放之間、捧申状、右件田地者、爲當所公文職并時澤半名之替拜領之間、安信之祖父願成以來、貞治六年十月日欲早被經哀憐御沙汰、任相傳、如元被返付太良御庄内本給新給田間事若狹國躰興寺十郎三郎安信謹重言上、〔東寺百合文書〕副進三郎安信申状」貞治六年十一月

フ一之十六 ○山城 (十郎 喘裏書) テ召放タ 故ナクシ ノ申状 安信再度
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九五

今日被答返事了、申、難准所領難澁歟、然而若所見候者可奉云々、無所見訴陳難澁事、暦應被定越中國高瀬庄領家職者、武家鄭重之處、寄附八幡宮神祭之料所也、隨而去年被入人之條、愁鬱之至也、早神領異他之上者、如元當寺社知行不可有違亂之十一月三日、以兩使致打渡之間、雜掌如元知行無相違候處、自大將方稱拜領、之間、以違背之篇、可有裁許之由令申之處、難澁之時裁許傍例、文殿沙汰之時法歟、彼篇目書進候、可有計沙汰之由被答、此事去夕尋申之處、已及黄昏之間、次第、自大理竝奉行頭辨嗣房朝臣雖可尋申、先内々可尋申之由被示之間尋今日持明院大外記師連尋申云、酒麹賣役事、八幡神人與造酒司相論、度々綸旨令違背、不及陳状由、欲被成下儼重御教書、爲衆徒會議如斯、六月廿六日、辛未、天晴貞治六年八月五日年預五師專圓今日御粟園訴訟事、申状目代國弘執達彼申状之旨、年預國隆申所存、仍被〔東大寺雜集録〕〔師守記〔師守記〕〔師守記〕四計〓圖書硝本七月二日、丁丑、天晴、

○帝國圖書館本 ○中 四十六 ○ト )帝國圖書館本 略 略 四十七 四〓〓圖書館本七月二日、丁丑、天晴、 ○ ○四 家職 ヲ賜ハラ ノ御教書 酒麹賣役 料所越中 ト造酒司 八幡神人 東大寺八 年預五師 專圓安堵 ンコトヲ 高瀬莊領 幡宮神祭 ト相論ス 御粟園訴 請フ 訟
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九六

五日、庚辰、天晴次第委細令申、仍書目安爲申談來臨云々、則整目安、重可持參彼第之由被語之、十八日、壬辰、天晴、官三條亞相手繼相傳次第繼目安可進之由被示間、爲令書目安具書也、返彼申状於國弘、以年預可申之由被仰之、今日自法皇寺出京云々、則被歸宿了、十六日、庚寅、天晴君只今被欲出仕之間、雖爲留守、可整由被申置、被出仕了、仍整目安被歸了、可隨法皇寺下知之旨、相觸地下之間、只今參向三條亞相之處、被對面之間、事今日御粟園索餅二百帖、年預源左衞門尉國隆執進之、納言實音卿書目安、相傳次第續具書可進之由被仰間、目安爲申談候云々、家法皇寺長老來臨、是西市町名田畠事、三條大納言實音卿定使彼沼田入道不賜目安之由、亞相被示之間、彼十九日、癸巳、天晴今日法皇寺長老來臨、今日法皇寺長老來臨、家君對面、是西市町名田畠事、長十一日、乙酉、朝間晴、午剋已後陰、未剋以後雨下間止、入夜終夜降雨、今朝法皇寺長老來臨、是西市町名田畠事、長官三條大今日法皇寺長老來臨、御室被仰法皇寺、寄進寺領不申〔師守記〕今日九月十日、甲申、天晴〔師守記〕四留土圖書館本九月十日、甲申、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○三條亞相以下ノ二十字、 ○中 押小路本ニ據リテ補フ ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 ○中 ○中 略 ○中 略 四十九 略 略 略 師茂ニ問 空照目安 ノ書式ヲ カラザル 仁和寺法 一從フベ 寺ノ下知 西市町名 定使法皇 田畠 三條實音 皇寺ノ直 訴ヲ責ム 由ヲ地下 ニ申送ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九七

々爲一身之一大事、令同心合力、不可見放事、書之、起請、敬白起請文事廿九日、癸卯、天晴、連暑状」廿四日、戊戌、天晴、今日法皇寺長老來臨、可進御室請文被申談、被書之、一嚴瑜律師對供僧定有遺恨歟、若於定額中結恨、有不思議出來之事時者、面一評定義趣、諸人意見、雖一事不可漏〓、不論親疎、雖一言不可有口外事、一供僧中有執行引級之輩、於内外致屓贔之沙汰、且以不可有音信經廻事、右三箇條堅可守此法也、若此趣僞申者、奉始當寺伽藍護法并鎭守八幡大菩二利、當生仁波墮無間、仍起請状如件、御擧状直訴事、不可有其儀之間、可被進請文之由也、仍彼請文案被申談了、薩、稻荷五所大明神、八大高祖、代々列祖之冥罰於面々身可蒙也、現世仁波牛今日法皇寺長老來臨、三條大納言實音卿許状申談、被〔東寺百合文書〕

○中 ○山城 ○中 略 略 マ三十九之六十 東寺衆僧 寺ニ請文 ノ起請 空照仁和 ヲ進ム
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九八 八九八

貞治六年四月三日大法師潤意權大僧都快俊權大僧都朝源權少僧都觀呆權少僧都禪聖權律師賢寶法印權大僧都亮忠權律師教深權少僧都賢耀大法師教遍大法師良寶大法師常全

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 八九九

正平廿二年可咎目申事、有冥加者也、仍請文之状如件、一山賊盜人等、狼藉多分令露顯之時、縱雖蒙治罰、爲憲法御沙汰上者、全不本國中大小諸神、殊丹生高野兩所權現十二王子百廿伴、別高祖大師遍照金剛并村々當所鎭守御治罰於蒙各違犯身上八万四千毛孔、現當二世更不可右以前條々所請申、雖爲一事、於令違犯之輩者、奉始梵天帝尺四大天王、惣日卯月五日北俣頼房(花押)雖經盡未來際、奉對寺家、不可致不忠腹黒評義惡口等之不儀振舞、万法印權大僧都眞瑜法印權大僧都行賀法印權大僧都弘雅〔高野山文書〕法印權大僧都眞聖〔高野山文書〕〓續寶簡集三十四法印權大僧都清我法印權大僧都深源

卯 丁 續寶簡集三十四 四 舞ヲ致サ 徒寺家ニ 高野山衆 不忠ノ振 ズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇〇

一通正文三通、訴申之内、貞治四年十一月、被下知百姓之處、背御下知、致傳借、結句以御年貢引募之貞治六年正月十八日評定事書條、罪科不輕、早可致其辨之由、舊冬被下知畢、爰百姓兩三人持參淨圓借書一大山庄前預所淨圓不法之間、無寺家判形者、百姓等不可有借物口入之由、者、向小行事分切田借請之條、文章分明也、而引募寺用之條、太(花押)評定、契約、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〇〓姓四之四十澤湯土原頼氏(花押)、大山雜々」

米壹石、 錢貳員 ○山城 三十四之四十 山莊評定 圓不法ノ 前預所淨 事書 東寺領大 行アリ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇一

次壹通、米八石、次壹通、錢壹貫、爲十一月下知以前、百姓所申非無其謂、於寺家以淨圓之給以僻事也、來廿八日修正以前、百姓悉可辨入之、淨圓若就切田雖申子細、借辨入之、但修正壇供備進無相違者、相殘分以別儀、麥秋以前者可被相待歟、十一月被止淨圓借物之後借文也、百姓爲時書文章分明之上、爲寺家成敗之上者、相當借物之間、口入百姓等可引募者之預所、申寺家御用由之間、傳借之由、陳申之條、太無其謂、於三分之二者、可來秋所務、同定弘得業可致其沙汰之旨、依群議記録如件、當座一〓重玄大法師(花押)轉任畢、十僧今春可令上洛歟之由、雖有披露、且爲寺門、可爲失墜之間、夏麥并分、可被押召之間、不可被懸仰地下之由、可仰含上洛之百姓等矣、也、大法師定英(花押)貞治六年〔斑鳩舊記類集〕ここ〻忍英(花押)正月廿三日講衆評定僧、當年鵤庄來秋所務事、願泉房得業依令

貞治四年十二 月三日云々、 ○大 未 和 丁 衆評定 〓莊來秋 法隆寺講 所務
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇一二

二人遂其業之間、若輩人數令減少之條、不可然歟、仍云舊例、云時儀、自今以後毎年慈恩會一人可被遂件節之旨、但人數令増往例也、而中古一年中こここ快專(花押)同正月廿三日講衆評定稱、凡當寺中〓昇進者、毎年慈恩會一人遂其節之條〓こ〻宗祐(花押)ここ〻盛尊之時者、宜時儀歟、依評議記録如件、こここ快專(花押)大法師重玄(花押)こここ盛尊年會五師所ここ〻定英花押)年會〓ここ忍英(花押)〓ここ宗祐(花押)當座一〓

慈恩、 三藏會 當座一〓 慈恩會遂 業
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇三

大法師盛尊(花押)下行、爲段米沙汰人之祕計、而可借米之由、依評定、即倉本新堂修理料足於所ミミ〻忍英(花押)こここ忍英(花押)大法師盛尊借請也、但明年春可被加彼堂修理云々、仍來秋段米收納〓前之内ヲモテ、閣貞治六年七月廿九日學道評定云、於綱封藏沙汰人散用之時、以金堂牛玉、可ここ〻宗祐(花押)被書嚴重起請文之旨、依評定記録如件、于時年會こここ定英(花押)餘事可辨之旨、依群議記録如件、こここ定英(花押)快專(花押)治六年お三月十日講衆評定云、爲龍田社願課并聖靈會之朝夕免等料足貞治六年五師所五師所

未 五師所 シテ借米 聖靈會朝 夕料足ト ノコトヲ 評議ス 學道評定
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇四

貞治六年貞治六年八月廿日講衆評定〓、鵤庄公事錢收納事、雖爲預所之請内、毎年未進多之間、以別儀、毎度公人一人差下之而、預所相共可令〓責也、但於公人下向之粮物者、可爲惣分沙汰、於給分者、可爲預所沙汰也、於員數者、隨納分用途分限、有勘定、貫別貳拾文宛分可有下行也、將又毎年〓責沙汰無等閑之由、納とここ定英分員數等、任實正運物之旨、預起請文於惣分者也、依記録之状如件、例之法式、而無緩怠之條、不能左右歟、然於中門玉并惡利式者、中古出來異相之遊戲云々、縱又雖爲先例、於惡利者、凡裸形輕骨之躰、既非世間普通之儀、於大法師盛尊ここ〻忍英(花押)十二月九日講衆評定稱、凡於當時正月二日兒童等出仕者、爲往とこ〻宗祐年會ここ〻快專五師所

未 〓相ノ遊 兒童出仕 錢收納 〓莊公事 戯
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇五

貞治六年三月九日當住學衆中評議云、傳法勸學二會學頭職者、撰補一門英才之條、古今流例也、就中勸學會學頭者、こここ定英(花押)東寺傳法會并勸學會學頭職評定衆事、任元徳以來規式、學頭都鄙曾以無比類之上者、於自今以後、於有限兒大衆者、密有其沙汰、雖有出仕、如件、於中門龍田御舍利參詣玉并惡利者、永可被停止之旨、依群議所定記録之状衆一〓加評議、可被定仁躰歟、將又學頭學衆有會合、可被盡滿遍所存歟間事、五師所大法師盛尊(花押)こここ忍英(花押)宗樹有眞年會學こここ快專〔東寺百合文書〕〓叶之二十九こここ宗祐(花押)

大會學頭 勸學會學頭 意見状 勢學會學〓職評定人數事 學頭〓評 東寺傳法 會勸學會 定人數
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇六

於大會學頭有其闕之時、可有轉任之條、理之所推也、依之一寺諸衆、可仰學道軌範之上者、尤學頭學衆加一同評議、可及屈請、若不糺會衆所存者、可招能所華嚴院法印ヽヽ民部卿大僧都ヽヽ可同申多分御意見矣、擧、如先々可有其沙汰之由、當住意見雖令一同、可爲後代法度之間、重所尋申不應餘藥無盆之失者歟、仍於向後者、仁躰採擇及學頭學衆一同評議、連署吹三位大僧都ヽヽ可同申多分御意見矣、他住御意見也、各可注賜矣、助大僧都ヽヽ可同申多分御意見矣、寶護院法印御房宮内卿大僧都ヽヽ同寶護院意見矣、大慈院法印ヽヽ同當住一同御意見矣〔高野山文書〕〓不奴〓發簡集百二十一大慈院法印ヽヽ哉古既見定骨仰状歟仍有擇巨無可可覺勝院法印ヽヽ違條乎意治無依之難骨被爲

取調面々意見状、就多分、一同可被治定歟、 採擇可爲列座人數内歟、其時可爲無骨、仍 容其職、器要評判又可任彼採擇之條、古 賢之行事、理之所推、旁以不可有依違哉、 誠於列座之内、是非意見尤以無骨、意見状又子細同前、任往 占法度、學頭已下評定、不可有巨難乎、既仰出世之指南、而許 「依他行不被注之、 同當住一同御意見矣、 又續寶簡集百二十 (附箋) 正平契状 覺勝院法印ヽヽ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 動坂本以下當山參 九〇七 以外令放浮

之姿、令發向、忽可加治罰事、一於野川郷者、自元專雖爲舊領之内、依寺家無沙汰、自然閣之云々、所詮以今上晝夜寄來之條、奇恠振舞、狼藉至極也、不可不誡、所詮爲向後、以老若一揆底事、次、被召郷人請文、向後者可管領寺家事、一於今度野川沙汰者、寺家重々失面目之上者、縱雖爲上方御下知、不達寺家所存者、依少々意見、無左右不可令落居、可爲諸衆一同評議事、句三月廿一日、於奧院路邊、於三昧壽院口、不憚白中、令致害寺僧順明房、其一發向之時者、雖爲何箇日、就是非、無左右不退陣内、及心之程、可被極對治源之間、爲加誡沙汰、懸出入制札之處、野川奴原押而令亂入寺家、打破制札、結于野川者、同可令罪科事、事、一山民等襲來者、不論晝夜、院内別所共、於彼在所事、可加治罰方々通路堅可令停止之由、不可有等閑之旨、乍捧請文、若尚令内通

野川郷民 野川ノ沙 ノ請文ヲ 汰ハ諸衆 徒一味契 高野山衆 徴スベシ ノ亂人 〓ス 野川郷民 依ルベシ ノ評議ニ 状 通路ヲ閉
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇八

之輩、令露顯者、追放山上山下、可被沒收私領等事、孫々、再不可令還補事、同前事、一山上山下之仁、令引汲山民、或稱縁者知音、令内通、引入寺中、或入居于坊舍計、可令登山、若無其沙汰者、不依權門勢家、令改易所職、盡未來際、雖至子々將又雖有過言惡口、相互不可咎之事、前罪科事、一就此沙汰、雖爲親類兄弟等骨肉乃至垂髮師匠同宿等縁者、或得彼等語、或一不論上下、寺家評議之趣、於敵方不可令中言、若尚構和讒凶害者、可爲罪科耽賄賂等、不可加私曲偏頗之評議、專爲寺家、任法令、公平不可存自議確執、一山民若雖有競望申之旨、滿寺一同無委細評議者、無左右不可令免除之事、一衆徒一同令發向之上者、不論新庄本庄、々官正員悉存身上大事、致武具祕名字露顯者、多分衆一同不見放聞放、忽可加治罰、万一方人出來者、可爲同一敵方引汲之輩、以別心、於寺家内々若致狼藉之輩出來者、縱雖爲隱態振舞、右以前條々、隨時觸事、令蔑如寺家、依致惡事山賊等狼藉、都鄙之聞、寺家惡

ラズ ノ輩ノ罪 合力セシ 平タルベ テ衆徒〓 莊官ヲシ 評議ハ公 敵方引汲 内通セバ 收スベシ 言スベカ 私領ヲ沒 〓方ニ中 ムベシ 科
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九〇九

可有出期之状如件、違犯之輩出來者、百廿伴、高祖大師遍照金剛、兩部界會諸尊聖衆金剛天等、惣日本國中大小正平廿二年奉始梵天帝釋四天王、々城鎭守諸大明神、別丹生高野兩大權現、十二王子諸神御治罰蒙違犯身上、現世受白癩黒癩重病、當來墮無間天城之底、永不名也、仍且爲後惡斷絶、且爲寺門靜〓、諸衆一同所定置也、雖爲一事、敢以令〓〓執行法印大和尚位昌實(花押)權少僧都法眼和尚位宗金(花押一五月九日行事入寺頼宗權律師實〓阿闇梨實心法橋上人位覺應南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載預人寺宗遍年預阿闇梨慶基

未 丁
九一〇

阿闇梨良成大法師宥重阿閣梨仁釟大法師宗賢阿閣梨隆圓(花押)大法師實重阿關梨了算大法師祐玄阿閣梨行澄(花押)大法師堯慶阿闍梨快然大法師道濟(花押)阿闍梨慶盛大法師綱忠阿闇梨明憲大法師頼明阿閣梨篋聖(花押)大法師善忠阿閣梨長賢(花押)大法師道敏阿閣梨澄〓(花押)大法師長滿阿闍梨頼遍阿闇梨行暹阿闇梨弘惠(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載阿闍梨慶盛阿闇梨頼秀阿閣梨了算阿闇梨仁釟大法師道濟(花押)大法師綱忠阿闍梨良成

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一一

阿闇梨寛覺大法師實〓阿闇梨聖算大法師隆重阿闇梨源珍大法師盛弘阿闇梨慶基大法師尊基阿關梨重俊大法師明圓阿闇梨頼源(花押)大法師宥快阿關梨良譽大法師頼眞阿閣梨實壽(花押)大法師清覺阿闍梨道秀大法師朝雄阿閣梨圓空(花押)大法師盛宗(花押)阿閣梨有遍(花押)大法師重信阿閣梨快祐(花押)大法師明有(花押)阿閣梨延秀(花押)大法師禪海(花押)阿闍梨澄辨大法師仙秀阿闇梨定舜(花押)大法師明寶(花押)阿閣梨道秀阿閣梨澄辨阿闍梨慶基阿闇梨源珍大法師朝雄

九一二

阿閣梨明弘大法師有秀阿〓梨定辨大法師定慶(花押)阿關梨篋有(花押)大法師重實(花押)阿〓梨清兼(花押)大法師祐俊阿闇梨仁澄(花押)大法師行尊阿關梨道金大法師惣秀阿〓梨頼什(花押)大法師慶意(花押)阿闍梨俊助(花押)大法師春惠(花押)阿闇梨慶經大法師榮俊阿闇梨賢重大法師成海(花押)阿閣梨隆喜(花押)大法師澄惠阿闇梨快乘(花押)大法師實成(花押〕阿闇梨頼増(花押)大法師頼成(花押)阿關梨盛祐(花押)大法師良惠阿闇梨快全(花押大法師長尊(花押)阿闇梨慶經阿團梨賢重阿闇梨定辨南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載阿閣梨明弘大法師榮俊阿闇梨道金大法師定慶(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一三

阿闇梨定祐大法師朝賢阿闇梨行祐(花押)大法師定清阿闍梨定能大法師忍秀阿闇梨良然(花押)大法師實什阿閣梨寛澄大法師清基阿闇梨快實(花押)大法師定範阿闇梨澄親(花押)大法師盛算阿闍梨宗算大法師覺藝阿閣梨禪惠(花押)大法師長有阿闍梨信弘大法師有金阿闇梨善盛大法師快濟阿闍梨頼堅(花押)大法師信秀阿闇梨良澄(花押)大法師快尊(花押)阿闇梨良濟(花押)大法師實弘(花押〓阿闇梨頼實(花押)大法師清尊(花押)阿闍梨信弘阿闍梨宗算阿闇梨定祐阿闇梨善盛

九一四

阿閣梨祐釟(花押)大法師仙範阿闇梨宗範(花押)大法師源成阿關梨印玄(花押)大法師長源(花押)阿閣梨貞濟大法師仙弘阿闇梨頼壽大法師行有阿闇梨頼藝(花押)大法師祐滿阿閣梨慶有(花押)大法師快惠阿闇梨行意(花押)大法師澄圓(花押)阿關梨貞秀(花押)大法師祐朝阿闇梨春曉(花押)大法師有盛阿闍梨堯快(花押)大法師快弘阿闍梨定〓(花押)大法師忠義阿闇梨道覺(花押)大法師榮算阿闇梨辨曉(花押)大法師良藝(花押)阿關梨隆宗(花押)大法師仁算(花押)阿闇梨頼壽南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載阿閣梨貞濟

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一五

入寺勝海大法師道祐阿闍梨頼有大法師頼慶入寺能全大法師重慶(花押〕阿闍梨快玄(花押)大法師成覺入寺賢珍(花押)大法師宣實阿闍梨覺惠(花押)大法師慶範阿闍梨長意(花押)大法師嚴盛阿闍梨道然大法師定圓阿闇梨實印大法師快舜(花押)阿關梨覺舜(花押)大法師覺成入寺實覺大法師光秀(花押)入寺實清(花押)大法師有信入寺良算(花押)大法師長胤入寺能全阿閣梨釼忠大法師重壽阿闍梨龍海(花押)大法師長曉入寺實覺阿闍梨〓忠阿闍梨道然阿闇梨頼有入寺勝海阿闍梨實印大法師光秀(花押)入寺良算(花押)阿闍梨龍海(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一六

入寺有源(花押)大法師實勝入寺慶榮(花押)大法師實應入寺圓海(花押)大法師良珍入寺憲阿大法師慶尊入寺慶海(花押)大法師宣俊入寺覺賢(花押)大法師暹宗入寺覺什大法師快譽入寺頼順(花押)大法師永秀入寺聖舜(花押)大法師長舜(花押)入寺定盛(花押)大法師祐忠(花押〕入寺宗辨大法師重然(花押〓人寺宗遍大法師忠算入寺慶然(花押)大法師覺珍(花押)人寺宗遍入寺實秀(花押)大法師快秀(花押〕入寺憲阿入寺宗辨入寺覺什入寺宗深(花押大法師行春(花押)入寺慶然(花押)大法師重然(花押)人寺聖舜(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載入寺覺賢(花押)入寺宗深(花押)大法師覺珍(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一七

人寺長深大法師秀榮人寺宗圓大法師祐忍人寺仙基(花押)大法師頼重入寺祐賢大法師明然(花押〕人寺實禪大法師定成入寺長助(花押)大法師篋濟入寺祐濟(花押)大法師明重入寺長範(花押)大法師宣綱人寺經春(花押)大法師仙純(花押ノ人寺禪譽大法師道快入寺祐賢人寺禪譽入寺圓重大法師慶惠(花押人寺長深人寺教意(花押)大法師實圓(花押人寺惣實(花押)大法師盡空入寺良海(花押)大法師長明(花押入寺靜惠大法師頼英入寺宗圓入寺圓重人寺實禪入寺靜惠大法師頼英大法師慶惠(花押〕人寺長範(花押)大法師明然(花押〕入寺祐濟(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一八

人寺教秀大法師良快(花押入寺良祐(花押)大法師祐深入寺幸信大法師宣順(花押人寺祐雄(花押)大法師榮忠人寺禪經(花押)大法師榮喜入寺實胤大法師隆遍(花押)人寺良賢(花押)大法師道賢(花押)入寺祐宣大法師禪祐人寺定尊大法師澄祐人寺靜喜(花押)大法師快雄人寺弘成(花押)大法師隆印人寺明實(花押)大法師祐弘(花押)人寺祐宗(花押)大法師宣忠人寺頼惠、花押)大法師快喜人寺教秀入寺實胤人寺辨祐(花押)大法師善惠人寺定尊入寺幸信入寺祐宣人寺頼惠(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載八寺良賢(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九一九

人寺頼宗大法師印舜人寺良範大法師弘算入寺長暹大法師朝尊入寺宗有大法師快俊入寺快寂花押)大法師賢印人寺行清(花押)大法師覺實(花押)入寺善俊大法師永範(花押〕人寺性盛(花押)大法師禪意(花押入寺叡然大法師良榮(花押入寺長暹入寺教遍(花押)大法師俊意入寺仙心(花押)大法師仁經入寺良秀(花押)大法師賢澄(花押〕人寺良範人寺頼海(花押)大法師良弘(花押ノ人寺頼宗人寺慶深花押)大法師定弘入寺宗有入寺叡然入寺善俊人寺善祐(花押)大法師良滿(花押)入寺仙心(花押)大法師印舜人寺教遍(花押)人寺慶深、花押)入寺快寂(花押)人寺頼海(花押)大法師賢澄(花押)

九二〇

三昧頼助大法師盛惠(花押〕三昧宗重大法師祐春(花押)三味朝慶(花押)大法師朝金入寺深慶大法師朝乘入寺頼應大法師澄盛大法師慶算大法師覺澄入寺實全(花押)大法師頼仁入寺善重(花押)大法師信有(花押)三昧覺成(花押)大法師頼長三昧覺智大法師祐尊(花押)入寺覺榮(花押)大法師頼弘(花押)入寺行喜大法師隆覺入寺忠尊(花押)大法師賢秀(花押)大法師明照(花押)大法師綱遍入寺深慶入寺頼應入寺行喜大法師快義(花押)大法師成意(花押)三昧宗重大法師慶算大法師隆覺三昧頼助三昧覺智南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載人寺忠尊(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二一

大法師澄快大法師頼賢大法師長慶(花押大法師仙澄大法師頼覺大法師源寶大法師龍秀(花押)大法師祐算大法師綱秀(花押)大法師定算大法師觀秀大法師澄基大法師聖譽(花押)大法師頼信大法師禪重(花押)大法師頼淳大法師道算(花押)大法師實意大法師重喜(花押)大法師快意大法師覺圓(花押〕大法師仙算大法師覺尊(花押)大法師了喜(花押)大法師行算大法師寛成(花押)大法師〓實(花押)大法師實乘(花押)大法師行算大法師行忠(花押)大法師覺算(花押)大法師澄快大法師觀秀大法師頼覺大法師寛成(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

九二二

大法師澄金大法師宗俊大法師重意大法師澄暹大法師頼智(花押)大法師盛秀大法師頼雄大法師宗弘大法師朝基大法師經覺大法師行金(花押)大法師英實大法師宗濟大法師頼深大法師兼什大法師聖秀(花押〕大法師成朝(花押)大法師仙尊大法師實信(花押)大法師仙海大法師靜圓大法師實慶(花押〕大法師賢惠大法師頼算大法師俊海(花押)大法師慶忠(花押)大法師釼助(花押)大法師頼勇大法師祐實大法師實然(花押)大法師祐實大法師靜圓大法師朝基大法師宗濟南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載大法師頼雄大法師兼什大法師澄金大法師重意大法師賢惠大法師實然(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二三

補之時、不依親疎、不可致方人事、若爲山下者、懸六親、速可有罪科、於其身者、可令追出庄内事、大法師觀實大法師頼喜一山上山下之輩、交敵方致合戰之由、有其聞、若爲山上者、不廻時日、可被追放、嫌新庄本庄、可令改替所職、縱易色易篇、雖令懇望、再不可令還補、若被成新大法師頼圓大法師慶兼大法師慶舜(花押)大法師宣照大法師有算(花押)大法師快朝(花押〕大法師長惠(花押)大法師頼濟一今度發向之時、諸庄々官等、存身上大事、廻祕計之、可罷向、於不參罪科者、不大法師定珍(花押)大法師隆憲(花押)大法師舜慶(花押)大法師勝秀(花押)〔高野山文書〕大法師宗喜大法師實舜大法師信尊(花押)大法師慶滿(花押)大法師宗喜大法師頼圓大法師觀實大法師實舜大法師慶滿(花押)

八又續寶簡集百二十四 止平契状殘闕 八 職ヲ改替 セラルベ ノ節ハ所 山上山下 莊官不參 ノ輩敵方 戰ヲナス ニ交リ合
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二四

法橋上人位實心大法師宥重權律師覺應大法師宗賢正平廿二年阿闍梨行暹大法師善忠一此沙汰之間、不可有自義確執、縱雖有所存、隨多分之儀、不可局執、面々成謹愼之思、不可咄惡口事、治罰お各可蒙違犯身上者也、仍一味契状如件、大天王、惣日本國中大小諸神、殊丹生高野兩所權現、高祖大師遍照金剛御右以前條々、且爲慰寺門蔑如之鬱憤、且爲助庄家損亡之愁訴、任法令公平阿關梨頼遍大法師頼明所令契諾也、雖爲一事、敢以不可令違失、於背此旨之輩者、奉始梵天帝尺四阿闍梨行暹法橋上人位實心阿關梨頼遍權少僧都法眼和尚位宗金大法師道敏〓〓執行法印大和尚位昌實大法師道濟七月廿三日預大法師宗遍權律師覺應

未 丁
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二五

阿闍梨明憲大法師明有阿闍梨良成(花押)大法師仙秀阿闍梨快然大法師祐玄阿關梨仁大法師長滿阿闇梨長賢大法師綱忠阿闇梨〓聖(花押)大法師尊基阿闇梨行澄(花押)大法師禪海阿闍梨隆圓大法師明圓阿闇梨弘惠大法師實重入寺教秀大法師明寶阿闍梨了算大法師重信入寺頼惠大法師頼眞入寺禪經大法師隆重入寺教秀入寺頼惠阿闇梨頼秀大法師堯慶入寺禪經阿闍梨頼秀阿闇梨明憲阿闍梨弘惠

○此間闕 落アリ、
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二六

入寺辨祐大法師永範入寺靜喜大法師快俊入寺實胤大法師弘算入寺祐雄大法師實〓人寺定尊大法師盛宗人寺祐宗大法師印舜入寺良範大法師賢印入寺慶深大法師俊意入寺明實(花押)大法師盛弘入寺善祐花押)大法師良榮入寺幸信大法師清魯入寺頼宗(花押)大法師覺實入寺宗有大法師禪意入寺祐宣(花押)大法師宥快入寺善俊大法師良弘人寺祐宗入寺幸信入寺靜喜入寺慶深入寺辨祐入寺善俊入寺實胤入寺祐雄入寺定尊入寺良範入寺宗有南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載八寺明實(花押)

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二七

人寺實全大法師盛惠入寺長暹大法師頼仁入寺行清大法師隆覺人寺頼海(花押)大法師澄盛入寺行喜(花押)大法師賢秀入寺頼應大法師頼長入寺良秀大法師朝乘人寺快寂大法師賢澄入寺性盛(花押)大法師頼弘入寺仙心(花押)大法師信有入寺覺榮(花押)大法師祐尊入寺善重(花押)大法師朝金人寺教遍(花押)大法師仁經入寺深慶大法師祐春入寺深慶人寺叡然大法師朝尊入寺行清人寺快寂入寺頼應入寺良秀入寺實〓人寺叡然入寺長暹

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二八

三昧覺智大法師成意人寺明照(花押)大法師綱遍三昧頼助大法師頼淳三昧覺成大法師覺算大法師慶算大法師源寶大法師澄快大法師實意大法師快義大法師仙算三昧宗重大法師頼賢三昧朝慶大法師仙〓入寺忠尊(花押)大法師覺澄大法師禪重大法師澄基大法師長慶大法師祐範大法師頼覺(花押)大法師了喜大法師行忠大法師實乘(花押〕三昧頼助大法師覺圓大法師快意三昧覺成三昧覺智三昧宗重三昧朝慶大法師覺圓大法師慶算大法師禪重大法師行忠大法師長慶大法師快義南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載大法師澄快

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九二九

大法師實信大法師經覺大法師道算大法師頼深大法師俊海大法師宗弘大法師龍秀大法師寛成大法師重喜大法師盛秀大法師綱秀大法師仙海大法師頼智大法師仙尊大法師賢惠大法師澄暹大法師觀秀大法師頼信大法師覺尊(花押)大法師宗俊大法師聖譽大法師慶忠(花押〕大法師澄金大法師聖秀大法師行算大法師頼算大法師宗濟大法師實慶(花押)大法師篋實大法師定算大法師龍秀大法師觀秀大法師道算大法師篋實大法師賢惠大法師行算大法師綱秀大法師宗濟大法師實信大法師聖譽大法師俊海大法師定算大法師頼智

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三〇

大法師成朝大法師實然大法師兼什大法師頼勇大法師頼雄大法師慶滿大法師朝基大法師實舜大法師信尊大法師宣照大法師劔助大法師頼濟大法師宗喜大法師頼喜大法師祐實大法師勝秀大法師重意大法師慶兼大法師靜圓(花押)大法師英實大法師行金(花押)大法師隆憲大法師頼圓大法師快朝(花押)大法師定珍(花押)大法師有算大法師長惠(花押)大法師慶舜(花押)大法師舜慶大法師觀實大法師信尊大法師頼雄大法師朝基大法師舜慶大法師兼什大法師頼圓大法師成朝南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載大法師祐實大法師重意大法師釼助大法師宗喜

南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三一

畠違目之由、兼日於山上、可被書起請文事、雖爲年不以下不作地、徒不捨之、薄廣面々可結入之事、乍令存知置文之旨、強致訴訟者、可爲大師明神御怨敵事、〓於官省符者、曳野以下池底專多之、然上者、年内定奉行、打段米、可被築之事、存、不執自議、可隨多分評議、縱雖惡口過言出來、相互不可咎之事、任延元年中支配之帳、可被結之、易色易篇、雖有申子細、本支配外、不可立新一下地交合治定以後者、山上山下神社佛寺佛聖人供燈油以下、能々有勘合、是非不可隨大小二事寺役、彌懸住山而嚴重可有其沙汰事、一於此沙汰再興者、全不可存私曲之上者、各不貽心底、可加意見、万一雖有所一今度沙汰事、云山下、云山上、以別所存、疑申亂之輩出來者、於政所供僧者、就一奉行名字令治定者、耽追從賄賂、不存偏頗矯〓、將又不可得人語、不可有田一下向奉行衆者、云器用、云故實、能々有清誓、可被差定之事、募事、〔高野山文書〕〔高野山文書〕〓状撒〓積則集百二十「沙汰書」

八又續寶簡集百二十 沙汰書」 〓状連署不具 、端裏〓) 起請文ヲ 山上ニテ 書セシム 興ハ多分 沙汰ノ再 ノ評議ニ 衆ヲ精〓 下向奉行 隨フベシ スベシ ベシ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三二

今日源次貸借、并金剛天等御治罰お、蒙違犯之身上八万四千毛孔、不可有現當二世冥加右以前條々、且全佛聖供燈新足、且爲佛法相續之要脚、專以法令公平之議、奉始梵天帝尺四大天王、殊王城鎭守諸大明神、惣日本國中大小神祇、別丹及諸衆一同評議之上者、雖爲一事、敢以不可令違犯、若尚於背此旨之輩者、者也、仍一味〓状如件、生高野兩大權現、十二王子百廿伴、三地大聖遍照金剛、兩部界會諸尊聖衆四月十一日、丁巳、天晴、五月十三日、戊子、天晴、正平廿二年是日掃部助淨寶用今日音博士去年冬借申用途二百匹返進之、此内四百文者利分也、〔師守記〕用途爲催促也、且十五文催促進之、九月十四日預入寺宗遍途百疋借遣縫殿權助方、明年下乙請公用内也、家君被遣借書了、〔師守記)年預阿闇梨慶基南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載行事入寺頼宗

○此間朽 ○中 損アリ ○帝國圖書館本 ○下 四十五 略 略 ○帝國圖書館本 四十四 未 丁 ○帝國 (師有) 淨寶用途 師興二百 ヲ借ル 疋ノ借錢 ヲ返還ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三三

遣御教書於田原御稻、借物被仰遣之、十六日、庚申、天陰、雨下、未剋以後休、入夜屬廿三日、戊戌、天晴、未剋降雨、則止、十八日、壬戌、天晴、旨載借書了、今日葛野御稻御米三斗、今堂供御人借進之、以人夫遣今朝源次郎男遣奧山田御稻、借物事仰之、此次家君被廿二日、丙寅、天晴、今日自助教殿方、去年借用米内又壹斗被返之、去年借用九斗内也、至今日今日三條覺阿用途一貫五百文借之、明年北山科公用沙汰之時、可立用之今日鳥目貳百疋借三條覺阿、遣借書、此内百疋者善覺被返分五斗被返了、今日用途半連遣古禰許、廿一日、丙申、天陰、今朝北山科供御人右馬次郎來、七升二合借進之、賜返抄、猶可進云々、師守記師守記懇望之間借遣之、〓留〓圖書館本八月一日、乙已、天晴、七月十二日、丁亥、天晴師守記〕〓〓〓圖書第本七月十二日、丁亥、天晴、○下

四十七 ○中 ○中 ○下 ○帝國圖書館本 略 ○下 ○中 略 略 略 略 四十八 ○下 略 略 ○帝國圖書館本 ○下 ○ 師秀方ヨ 物ヲナス 御稻ニ借 師茂田原 禰ニ遣ス 師守奧山 リ借入ノ 葛野御稻 田御稻ニ 米ヲ返還 用途ヲ古 ヲ三條學 米ヲ借ル 阿ニ借ル 師守鳥目 シ來ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三四

借申家君、合參拾貫文者、九月三日、丁丑、天陰今日米二斗良智房許、明日亡母遠忌之間、可被訪之由示遣了、可招引之處、時正中計會之半分、河上三斗米餘剩所差右件錢者、爲祭禮用意、所借請申也、毎月貫別加肆拾文之利、無懈怠可返辨之、質物自明年取了、今日米二斗政所、返進家君、去春三斗借申内也、今日米一斗、鳥目一連遣上、於妙法寺妙經中也、仍如形送遣了、今日自奧山田御稻柿漆到來、入桶一ツ置之也、若此足相違之時者、大小諸供新以現納可被押取之旨、依衆議借書如田樂新絹并茜部庄給主得分十八日、壬辰、天晴今日助教殿於東九條御稻米四斗被借之、以人夫被取寄之、十五日、己丑、天晴、今日源左衞門尉昨日自葛野召寄米内一斗本器、申請之間、借給了、夫丸不取返抄下向、以外也、師守記〕借請利錢事〔東大寺文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

寺方 政所 ○帝國圖書館本 略 ○中 升、 四十九 内、 ○ド 略 略 歳 ○下 ○ 申 〇 ヲ借ル 師守師茂 ニ米ヲ借 東大寺衆 條御稻米 師秀東九 僧錢ヲ借 師茂ニ返 文ノ利 貫別四十 師守米ヲ 進ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三五 件、

大法師快尋(花押)尋賢(花押大法師聖成(花押)宗賢(花押〕大法師俊英(花押)定守(花押)法印覺聖(花押)大法師宗兼(花押)十月廿六日預五師專圓(花押)權少僧都清圓(花押)大法師秀海(花押)權律師春寶(花押)大法師宗尊(花押)法橋實專(花押)大法師顯濟(花押)法眼賢幸(花押)大法師賢深花押)隆專(花押)賢範(花押)件、賢祐(花押)

○本文書 塗抹セリ、 未 貞治六年
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三六

之沙汰、利分毎月肆拾文不可有懈怠之状如件、者、懸諸供新、可有返辨者也、今年儀闕如之間、及此借用、更不可爲後年之例、若以前所載之質物相違之時貞治六年茜部給主得分半分、田樂新絹、河上會米殘不相替祭禮時之契約、必可有辨濟借請利錢事右講堂修正新足今年闕如之間、任去十一月祭禮時之儀、所及此借用也、質物合壹貫參百文者、「一貫三百文貞治六年十二月廿九日惣寺借書〓安二年結解出了、」十二月廿九日年預五師專圓(花押)大法師俊英(花押)權律師春寶(花押)大法師賢深(花押)賢祐(花押)權律師清圓(花押)大法師秀海(花押)法印權大僧都覺聖(花押)大法師宗兼(花押)大法師行譽(花押)沙汰人定守(花押)

〓文塗 抹セリ 未 文書、 丁 ○本 ニ依リ錢 料足闕如 講堂修正 ヲ借ル
九三七

廿五日、辛未、天陰、七日、癸丑、天晴八日、甲寅、天晴、今朝左近太郎、源次郎等遣葛野御稻、草代爲催促也、源次郎辭定使之間、昨日仰付左近太郎之間同道、爲觸置也、及晩歸來、草代百七十文催十七日、癸亥、天晴、入夜丑剋以後雨下、申剋南方雷鳴、今朝左太郎友永遣葛野教殿被所望之間召之、爲被塗屏也、今朝左近太郎遣葛野御稻、草代爲催促也、此次明日新年貢、人夫一人召之、及晩歸來、人夫明日可進云々、草代晦日可致沙汰云々、人夫助今日葛野御稻定使事、仰付左近太郎友永、源次郎再三辭退之故也、〔師守記)促進之、御稻、草代爲催促也、五連催促進之、御稻、爲草代催促也、及晩歸來、百五十文〓今夕葛野御稻草代百七十四文定使源次郎催促進之、大方御今退出〔師守記五月二日、丁丑、天晴〓圖書館本五月二日、丁丑、天晴□□〓□□晴、四月

○下 前文 四十四 ○中 四十五 ○帝國圖書館本 略 略 ○帝國圖書館本 ○下 ○中 闕ク、 略 略 ○ □□〓□□晴、 稻ニ遣ニ 太郎友永 草代 ヲ葛野御 師守左近 促セシム 草代ヲ催 葛野御稻 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三八

十六日、辛酉、天晴者也、及晩歸來、草代四連催促進之、爲草代催促也、百八十四文催促進之、乏少以外也、十日、乙酉、天晴催促也、〓弱一連致沙汰了、以外也、廿四日、己亥、天晴今日左近太郎遣葛野御稻、草代二連六文催促進、此内十一日、丙辰、天晴、今朝源左衞門尉國隆、定使左近太郎等遣葛野御稻、爲草代朝左近太郎下向葛野御稻、爲草代催促也、二日可下向之處、相指合、今日下向廿六日、辛丑、天晴、三十文夫賃、左近太郎取之、〔師守記〕七月二日、丁丑、天晴、今朝左近太郎遣葛野御稻、今日左近太郎遣葛野御稻、草代二百六十七文催促進之、〔師守記〕今朝左近太郎友永遣葛野□□□□□□□也、及晩歸來、□十四文「〓之、以外〓六月四日、己酉、天陰、朝間小雨下、午剋以後晴、今進之〓]〓〓六圖書館本六月四日、己酉、天陰、朝間小雨下、午剋以後晴、今

四十七 ○帝國圖書館本 ○中 四十六 ○帝國圖書館本 ○ド 略 略 略 ○下 略 ○ド ○ 〓之、以外〓
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九三九

了、及晩歸來、又草代二百七十文催促進之、十五文催促進之、今朝借申家君人夫、遣廿六日、庚子、天晴、今日葛野御稻供御米〓納之、十五石五斗内六石八斗納之、仰付源左衞門尉國隆、於北倉文庫前納之、四石國隆給分、其外一石先納、猶未〔師守記〕御稻御米三斗今堂供御人借進之、以人夫遣取了、今日左近太郎遣葛野御稻、草代催促之、八十四文催促進之、十日、甲寅、天睛、酉剋以後細雨下、入夜終夜不絶、十一日、乙酉、朝間晴〔師守記今朝左近太郎代官相副源次郎、遣葛野御稻、草代爲催促也、及晩歸來、百七今朝左近太郎遣葛野廿二日、丙寅、天晴、申剋已後陰、入夜雨下、終夜不絶、卯剋已後休今日葛野御稻、草代爲催促也、三連催促進之、丙野御稻、米四斗本器、借寄之、定使左近太郎所勞之間、代官并源次郎等遣之今日左近太郎遣葛野御稻、爲草代催促、二連催促進之、八月二日、丙午、天晴、九月二日、丙子、天晴、〓圖書館本九月二日、丙子、天晴圖書館本八月二日、丙午、天晴、葛野御稻、米四斗

四十九 ○中 四十八 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 ○帝國圖書館本 ○下 略 略 本器、 略 ○ ○ド ○ 葛野御稻 供御米〓 納
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四〇

今日葛野御稻草代殘且八百文致沙汰、八日、癸未、天晴以馬進之、沙汰人自身來、可借進之由令申之間、自今夕殘也、進有之、酒直百文國隆致沙汰、賜酒於百姓等、定使左近太郎友永也、土毛定使請取、饗應供御人等云々、幸甚々々、則預置北文庫了、藁百餘束致沙汰、廿九日、癸卯、天晴、今日葛野御稻御米未進一石三斗五升到來、此内六斗十日、丙辰、天陰、卯剋風吹雨下雷鳴、辰剋休、午剋北方雷鳴、小雨下、則止、未斜已後晴、今朝南山科御稻供御人小野權介跡出擧米三斗借進之、仰沙汰人之間、今日南山科御稻市子一荷沙汰進之、沙汰人并木幡供御下向、如人夫仰沙汰人、明旦可持來之新也、遣借書六抱利、廿七日、辛丑、天晴御稻供御人小野權介跡、是出擧米三斗四月九日、乙卯、天晴今日源次郎遣南山科次向南山科御稻小野草處、且三連致沙汰、幸甚々々、本器、賜源次郎、其外七斗五升借物百疋分返之了、又草代殘三連致沙汰、猶相〔師守記〕〔師守記〕本五月三日、戊寅、天晴

御稻升 南山科 四十四 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○中 略 ○下 四十五 略 略 略 略 )帝國圖書館本 ○ト ヲ收ム 南山科御 草代殘分 稻
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四一

十三日、戊子、天晴粽代百文跡等、爲草代催促也、木幡彦三郎一連且致沙汰、所殘三連近日可致沙汰云々、十一日、丙辰、天晴今朝源次郎遣北山科御稻、先々送進京都之處、代官稱在國還彼許之間、人夫依有其煩、以代進之者也、歸來、二連致沙汰了、今夕壽賀自攝州神崎上洛、去月廿八日、彈正左衞門尉國弘遣武庫御稻代官許之間、予遣状、六車御稻代官爲同人之故也、去五月五日、人彦三郎兩人致沙汰了、件市難取散之間進家君、則被支配之、被出々居了、今朝源次郎遣南山科御稻供御人木幡彦三郎并法道郎遣南山科御稻供御人小野權介後家許、草代殘二連有之間、爲催促也、及晩又遣南山科御稻、草代爲催促也、及晩歸來、今明耕作之時分旁難治、來月可致沙汰之旨、面々令又南山御稻供御人法道草代内且百文催促進之、廿五日、庚子、天陰、降雨、送之、又茶二袋、貝三連志送之、於粽者、以現物自地下送代官許、申云々、以外也、今日左近太郎不下向葛〓御稻指□云々、〔師守記〕六月二日、丁未、天晴、酉始小雨灑、則止、今日源次

○中 ○中 ○中 四十六 ○帝國圖書館本 一圓 略 略 分、 略 略 ○下 略 ○上 (頭〓) 促ス 遣ス 草代ヲ催 南山しニ 源次郎ヲ 神崎ヨリ 壽賀攝津 上洛ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四二

十一日、丙戌、天晴十七日、壬戌、天晴又入草闕日之條、不可然之由仰之了、今日木幡彦三郎草代法道跡十七日可致沙汰云々、向北山科御稻沙汰人許之處、他行之由、青筵代四日、己卯、天晴、申剋丑寅方聊雷鳴仰北山科御稻沙汰之處、未出來云々、促也、又沙汰人草代同催促之處、各無沙汰、近日可致其沙汰云々、奇恠也、米事促進、猶有未進、又遣同供御人木幡彦三郎許、爲草代催促也、廿日頃可致沙不及催促云々、木幡彦三郎辨分は大炊權助取之、七月三日、戊寅、天晴今日源次郎遣南山科御稻供御人法道跡、草代殘爲催汰云々、此次遣北山科御稻沙汰人許、筵代殘十八文催促進之、未進猶有之、〔師守記〕今朝南山科御稻供御人木幡彦三郎草代未進百文辨之、於今者皆納也、廿一日、丙申、天晴今日源次郎遣南山科御稻供御人法道跡、草代殘爲催促也、百四十五文催百文辨之、今日源次郎遣南山科御稻法道跡、爲草代催促也、而無沙汰、以外也、

○中 ○帝國圖書館本 四十七 ○中 略 略 ○下 略 ○下 略 ○下 略
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四三

九日、癸未、天晴、點札、是父大束大藏先作人源次郎之時、有借物事、書入彼御田之處、不致沙代殘一連五十一文辨之、殘百文者、賜源次郎之間、皆納了、三斗三升三合也、志大炊權助師豐之間取之了、違借進之由令申之間、不取員、竈神米者如形取之、木幡御田壹段大分米一石今朝源次郎遣南山科今夕院掌國弘參門前、予對面、院田點札事令申之、以便宜可申旨答了、八月二日、丙午、天晴、義之由雖令申之、定使再三令申之間持來云々、賜酒一提、別儀又收納以前引也、而近日難義時分也、來月一日二日之比可致沙汰云々、〓今朝源次郎遣南山科御稻沙汰人并供御人法道後家許、草代未進爲催促今日自今日南山科御稻沙汰人來、是御田内法道作二反内一段、大束大藏彈正立南山科御稻内木幡御田供御人彦三郎御米五斗持來、收納以前之間、持參難九月八日、壬午、天晴、入夜間細雨下、奉行之上者、一族事也、嚴密可加御稻沙汰人許、草代催促、二連辨、今一連收納之時酒直立用之、又法道後家草汰間、就質物立札云々、沙汰人〔師守記〕〔師守記〕

○中 ○帝國圖書館本 大束 ○帝國圖書館本 ○中 四十八 妻歟 略 略 ○下 略 四十九 ノ點札 米ヲ持來 供御人納 穀倉院田 ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四四

問答之由被申了、云々、覺持向之間對面、委令申之、廿一日、乙未、天晴、入夜陰、亥剋以後雨下、終夜甚雨、南山科御稻内小栗栖前御田三段大、去比醍醐釋迦堂押作事、書目安、數ケ度之由、仰遣沙汰人許了、泉涌寺瓦堂押領下地事也、綸旨續之、付三寶院光濟僧正代官平井大夫房、以便宜可申試之由令申之、善大塚彈正點札事令申之、所詮一兩日之間、遣使者、可加問答之由仰之了、今日今日南山科御稻沙汰人來、故法道作御田二段内一段、十四日、戊子、天晴、今朝源次郎遣南山科御稻、山田二段點札事、於今年者可閣御人法道後家耕作御田二段内一段、先供御人源次郎稱入置供物質、大塚一人法道後家御米貳斗餘進之、沙汰人同道來、山田損亡事令申、不可敍用、何樣十九日、癸巳、天晴、今朝源左衞門尉國隆并定使源次郎下遣南山科御稻、是供十五日、己丑、天晴、族立點札之間、爲問答也、法道後家乞請、可全御田之由、令下知之處、猶申子細可苅御田之由仰之了、今日南山科御稻供御南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○中 ○中 略 略 御稻内小 田ヲ醍醐 ノ點札ヲ 柴栖前御 閣ク 釋迦堂押 山田二段 供卸人法 道後家年 貢フ進ズ 作ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四五

云々、委可相尋也、南山科御稻近年不進之也、云々、未遣借書、催促之、朝源次郎遣北山科御稻、爲青筵代催促也、又智淨四月七日借進用途五百文今日北山科御稻入草廿五日、庚子、天陰、降雨、巳剋以後晴、申〓雨下、南方見虹、酉剋又雨下、又夜止、今今日北山科御稻八講傳馬不進之、今年相當無公事御田廿一日、丁卯、天晴、今朝自北山科御稻登ツト八到來、去年九進之處、一未進、以外也、三籠賦進又遣北山科御稻、入草廿日、乙未、天陰今朝源次郎遣北山科御稻、入草爲催促也、自來一日可上由令申之、七月十四日、己丑、天睛借書書遣之、始源次郎男自北山科御稻供御人智淨許來、用□五百文借進之、六文子〔師守記〕〔師守記〕五月一日、丙子、天晴四月七日、癸丑、天晴、〓〓圖書館本五月一日、丙子、天晴師守記

○中 )帝國圖書館本 四十五 四十四 ○中 ○申 ○下 四十七 略 ○帝國圖書館本 ○ド 略 略 略 ○以下 ○帝國圖書館本 略 闕ク 略 ○下 關 ○ 遣ス 北山科ニ 源次郎ヲ 北山科御 人草始 稻 盆苞
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四六

今朝自北山科御稻彼岸ツト八到來、此次供御人刑部爲相尋也、今朝源左衞門尉國隆廿六日、庚午、天晴、入道智淨去年未進、彼後家沙汰進之、四升也、去年智淨存日賜皆納返抄之間、今度不及賜返抄也、々可致沙汰之由仰之、今明之程可沙汰進云々、〔師守記〕廿七日、辛未、天晴、廿八日、癸卯、天晴、今日源次郎遣北山科御稻沙汰人許、一兩日入草不入之間、〔師守記〕今日源次郎遣北山科五月四日、己卯、天晴九月五日、己卯、天晴、并源次郎下遣奧山田御稻、來納事并去年御米未進事等仰遣之、又名主刑部今日源遣北山科御稻、是米事仰之、相尋出來者、可進之由令申云々、御稻、瓜代又且五十文催促進之、又遣南山科御稻木幡供御人彦三郎許、米少大方、其外不賦之、今朝源次郎遣北山科御稻、瓜代催促之、及晩來、瓜代且卅文催促進之、〔師守記〕八月九日、癸丑、天晴南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔師守記〕〓〓〓圖書館本八月九日、癸丑、天晴、

)帝國圖書館本 ○中 ○帝國圖書館本 ○下 ○中 四十九 ○中 ○帝國圖書館本 四十八 四十五 略 略 略 略 ○下 略 奧山田御 梢 彼岸苞
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四七 梅

汰之時者、頼惠於京都可辨之由進状了、八日、癸未、天晴方八講雜事傳馬代等同到來、預所願惠取之、傳馬代進大方、但別申請云々、廿日、乙未、天陰、入夜戌剋以後降雨、終夜雨下間休、今日奧山田御稻并庄方人房去年御米寄事於故孫六借物、不致沙汰之間、沙汰人今年遂耕作、可致御年今夕自奧山田御稻吉田八講雜事并人夫等到來、傳馬貢沙汰、於刑部房、可被申行罪科之趣、仰公文信聖許了、國隆下向之次、家君被代五十文進大方、故禪尼御時被進之間進之了、人夫明日可來之由仰之了、庄外也、田原御稻借物家君被言付之處、同無祕計之由令申云々遣御教書於田原御稻下司許、借物事被仰之、又宗左衞門入道頼惠申請、向奧物事仰遣之處、雖致祕計、不尋得之由令申、不借進、去年御米未進同無沙汰、以十九日、甲午、天晴、今日源左衞門尉國隆并源次郎等自奧山田御稻上洛、借夫二人掃除庭、及晩賜暇了、山田庄、田原沙汰人少分借物事被聞食之旨、御状被下頼惠了、若無沙〔師守記〕今日自奧山田御稻、梅、六月八日、癸丑、天晴、今日奧山田御稻八講色々返了

○帝國圖書館本 四十六 ○中 ○中 ○中 略 略 略 今日奧山田御稻八講色々返ア 雜事 吉田八講 田原御稻
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四八 〓

争到來、則賜返抄了、各左道物也、然而宥納了、今日若狹國田井保公文職被補石崎大一進上之、予申次了、件道成者、故大進房圓憲舍弟也、御年貢御公事物等可致五月廿二日、丁酉、天陰、輔房道成、安堵新十貫文、申次分一貫文致沙汰、此外稱土産鳥目五連、尼鷺折八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑則止、公平沙汰、且又就男女、不可與奪武家被官之仁之趣、進置請文了、預所雖支申、六月六日、辛亥、天晴、兵士用途三百五十文等到來、和布不生之間、以代可進之旨令申云々、來云々、田御稻返抄賜之、今朝栗以下賦之、見文書、又早米内二斗政所、進家君、又五升十八日、壬辰、天晴、〔師守記〕〔師守記〕今日奧山田御稻早米御上分一紙袋進六角堂、付三位房、賜香水了、九月九日、癸未、天晴、未一點雨下則止、今朝奧山今夕自田井保和布二十七帖到來、□□講□五月已來兵士用途等少々到〔師守記〕遣助教殿方、今夕自田井保、月菜、

○帝國圖書館本 ○中 四十五 ○下 ○中 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 略 四十九 ○ト 略 略 略 四十六 田井保 房道成ヲ 月菜 和市 石崎大輔 田昇保公 兵士用途 文職ニ補
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九四九

十日、乙酉、天晴帖別百文分可進上之旨、被下御教書於浦刀禰許了、許也、道成侍中三連出之、令問答之故也、今朝賜田井保返事、予同遣返事於公文道成許了、八日、癸未、天晴其之由、雖被問答、猶腹立、爲之如何、預所者暫如此間、可被置闕所之由、令申之公文念進唐梨一籠。員五十云々、但見在四十八有之云々、百姓等申状以寮家背道理之間、被補之處、音博士稱無面目、止奉公之旨令申、以外也、然而不可依今日田井保公文道成進状、是預所非法事、百姓等捧申状、々令申、荒局干魚、一送之、九日、甲寅、天陰、今曉卯剋以後雨下、終日降雨、申剋雷鳴甚雨、終夜降雨、今日田今朝田井保返事書賜今日自田井保、海松并和布殘以代錢進上之、此次公文道成進状於予方、條井保公文道成所出青侍等中新足、於出居有盃飯、非無其興者也)、五日、庚辰、天晴、今日田井保和布以下返事賜之、殘和布以現和布、窓可被究濟、爲代錢者、一之、今朝干魚小鰈、廿隻、鰹三、自大方拜領之、悦申、幸甚々々、若州濟物也、師守記〕七月一日、丙子、天晴、

○中 ○中 四十七 ○中 )帝國圖書館本 略 略 略 ○下 略 小喋味、 ○ 荒卷 海松和布 小鰈 唐梨 代 鰹
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五〇

有是非之御沙汰之由、被仰之了、御教書被返下了、予遣返事了、儀不可相〓之趣載之、則和田以飛脚彼下知状下遣了、〔師守記)意目安持向、田井保公文職事、市河入道令入部、致違亂事也、小江房出逢令申之由馳申、而如來納雖度々被仰未進之間、飛脚則被返下了、不進來納者不可十四日、己丑、天晴、廿六日、辛丑、陰晴、奉行被遣小江房許之處、可出仕、於一色宿所可承之旨令申之間、向彼宿所、用之處、則被成下知了、田井保公文職□承之由、雖令注進、内裏供御〓所也、以別今日自田井保飛脚到來、是自守護方公文職可管領由令申、市河入道入部十六日、辛卯、天晴、申剋南東雷鳴、酉剋雨下則止、今朝田井保返抄賜之、今朝善覺被遣若狹國守護一色修理權大夫範光許、先八月九日、癸丑、天晴、廿五日、庚子、天晴、午剋雷鳴夕立、及未剋休、近日炎旱過法、聊降雨、民庶悦歟、〓今夕自田井保鰺并月菜少々、來納用途百疋等到來、今日自田井保菱計納一合到來、又上柴用途内二百文致沙汰云々、

○中 ○下 ○帝國圖書館本 ○下 四十八 略 略 略 〇 ノ由ヲ申 文職管領 十護万公 ヲ若狹守 來納用途 護一色範 師守善覺 鰺 遣シ田井 光ノ許 請フ カラシメ ンコトヲ 保ニ〓ナ
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五一 柴

今朝今安保到來色々賜返抄了、沙汰進云々、今日自今安保先日預所下遣使者上洛、此次三月熟食用途殘并去年吉田經師給未進致沙汰、又今夕自田井保人夫二人上洛、月菜并用途百疋到來云五月廿三日、戊戌、天陰卅日、甲戌、天晴、麥粉紙袋六半并八講神祭等色々公事物等沙汰進之、麻不出來之間、今度不今朝田井保人夫下向、公文道成可參洛之由被下知了、今日自田井保月菜并來納用途二貫文、上柴用途五連等到來、九月十六日、庚寅、天晴、今朝田井保返事書賜之、元仕丁下向、〔師守記〕廿五日、庚子、天陰、降雨廿六日、庚子、天晴廿三日、丁酉、天晴々、廿八日、壬申、天晴、〔師守記〕今日田井保兵丁替上洛、

○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○帝國圖書館本 略 四十五 ○中 略 略 四十九 ○下 略 略 略 ○下 ○下 〇 〇 今安保 麥粉紙袋 人夫上洛 業
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五二

安保早米到來、五駄半、今一駄未進、是は半濟分也、今日自今安保七月熟有之、則賜返事、旱損事不可有敍用之旨、有御返事、惣納所支配云々、納所五人也、元六人、目代國弘追被出之後、無新加之間五人今日今安保早米被〓納之、目代未補之間、竈神米被加、十四日、己丑、天晴、八月一日、乙巳、天晴、今日自今安保七月熟食殘貳貫文、〓沙門講簀代等米〔師守記)十三日、丁亥、天晴、九月十二日、丙戌、天陰、雨下、酉剋休、廿九日、癸酉、天晴、食用途殘壹貫文進之、此次旱損之由百姓等進状、熟食和布被見、夫丸市和市今日今〔師守記〕廿八日、壬申、天晴、今日自今安保登供米并懸麻、熟食用途等百疋到來云々、本器四升七月十三日、戊子、天晴、〔師守記)〕今朝今安保返抄賜之、今朝今安保返抄書賜之到來、南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載

○下 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十九 ○中 略 四十八 ○中 ○帝國圖書館本 ○下 略 )帝國圖書館本 略 四十七 古米 略 ○中 略 定、 略 略 懸麻 用途 七月熟食 竇代 熟食用途 〓米ヲ〓 盆供米 〓沙門講 納ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五三

十日、丙辰、天陰、九日、乙卯、天晴、由示之、幸甚々々、今日源次郎遣南山科御稻供御人小野權介跡、幡分一段大御米志遣大炊權助師豐之間、被令借用之故也、於借書者、予遣之、遣木幡彦三郎許、今朝進人、借物少々可致祕計之由令申之間、書遣借書了、木廿六日、庚子、天晴、小野□□人□、□草代催促也、今日源次郎自木幡彦三郎許、用途六連持來之、借書遣昨日了、大炊權助取之、助志賜之、木幡彦三郎借物之間、上分之此次師守記〕次郎等遣木幡供御人□〓郎許、草代爲催促、又借物事仰遣之、其次源次郎遣十一日、丁巳、天晴也、則賜返抄、今朝善覺先向白子房許、今安保公文職催促、今日無沙汰、四月七日、癸丑、天晴、今朝源左衞門尉國隆并源今朝助豐參〔師守記〕}〓〓圖書館本七月十四日、己丑、天晴今朝助豐

○此間朽 ○中 損アリ ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 四十四 略 四十七 略 略 ○下 略 ○ 略 ○下 ○ ○ト 木幡供御 源次郎ヲ 人ノ許ニ 遣シ草代 ヲ催促セ 國隆及ビ シム
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五四

廿五日、庚子、天晴今日用途十文賜師豐、五文賜次郎、節新歟、被語仰御炊了、件状奧穴賢、宛所内膳御炊云々、今日自豐嶋北條仕女小俵十沙汰進之、嶋下分未到、以外也、抄云々、今日自西九條御稻瓮持向之處、不取入状、結句及惡口之由、内膳御炊歸來令申之間、於供御者、可致間、可御事闕之由令申之間、書賜寮家状、念可付遣仕女之由被下知之間、御炊今日内膳御炊參入、是豐島北條御稻仕女役申子細之到來、〓先例十二束致沙汰之處、二束不進之、梅減少、仍不及賜返抄也、則〓一今日田原御稻〓二束、梅一鉢致沙汰、無送文之間、以詞慥到來由有御返事、則被賦之、予方被出々居、面々各出賞翫之、無沙汰之由、以折帋状今日自田原御稻瓮供米二斗、枝大豆、枝大角豆、根芋等到來、遲參間不賜返〔師守記〕束、梅一鉢賦予方、又梅少分賦賜大炊權助、供瓜十六籠〔師守記〕圖書館本五月廿六日、辛丑、天晴、今日自田原御稻梅〓等師守記〕六月卅日、乙亥、天晴、〓帝〓圖書館本七月十三日、戊子、天晴南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載〔師守記〕〓〓〓鬪書館本六月卅日、乙亥、天晴、

○中 ○中 目代 四十七 名字 略 略 ○帝國圖書館本 三宛 入瓜 四十五 ○中 ○ド ○帝國圖書館本 四十六 略 略 ○帝國圖書館本 根芋 盆供米 枝大角豆 田原御稻 御稻 枝大豆 西九條御 盆供瓜 稻 豐島北條 笋 梅 笋す
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五五

九月廿一日、乙未、天晴、催促也、及晩歸參、壹貫致沙汰云々、此内六連下賜御房□□、四連進上之、此次今日掃部助入道淨返事、參之時被仰候、西九條御稻田内五段下地事、可有御沙汰候、念分明可被申御彼云々、如申者不可有正躰歟、夜晴、今朝家君以國隆奉書、被仰西九條御稻下司小枚三郎政茂云、先日代官郎於路次可押取旨令申之間、未京進、件孫三郎鳥羽瓦堂少輔一族也、可被仰返事之趣也、窓可有御訴訟候、此間依雨不參候、近日之間可參申入之旨、被申不休、一籠、又瓜一賜大炊權助了、〔師守記〕寶進状、安滿御稻事令申之、所詮此間種々致祕計、先二段分納之處、成合孫三五月三日、戊寅、天晴、未〓許天陰雨下、終日終夜〔師守記〕〔師守記)八日、癸未、天晴、〓中□□□□太郎下向山崎、是乙訓下村下司役神祭用途爲四館本八月十七日、辛酉、天晴、酉斜雷鳴降雨、無程休、入八日、癸未、天晴、神祭爲催促也、

○帝國圖書館本 四十八 ○中 四十九 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十五 略 ○ド 略 闕ク ○前文 ○中 〇 乙訓ド村 安滿御稻 ド司役神 祭用途
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五六

遣之、此目代國弘不被召仕、同被仰之了、今日乙訓上村御稻葛野御稻草代一連催促進之、月也、除病壽福増長、子孫繋昌、朝恩重疊、幸甚々々十日、乙酉、天晴陰、酉斜雨下、入夜終夜下、間休、今朝左近太郎被遣乙訓上村内〔師守記〕今朝嶋膳御炊賜之、今日可下遣之由令申、又供御無沙汰事、寮役無沙汰事等條、被仰大江供御人許、出擧可進之由令申故也、人夫一被雇、向深部許了、下仕女先日令申役夫公米、以公方御年貢可立用申之由令申之間、彼返事内今日麥二斗政所、自家君賜之、悦申入了、件麥乙訓御稻内菱川供御人去年内菱川供御人入阿彌參入、申損亡、不被敍用間歸了、此次米事并去年未進事八月十九日、癸亥、天晴四月一日、丁未、天晴、仲呂之朔、所願一々可成就未進、去八日少分致沙汰了、〔師守記〕九月十二日、丙戌、天陰雨下、酉剋休、師守記六月廿二日、丁卯、天晴、等被仰之、師守記〔師守記〕〓計跡圖書館本六月廿二日、丁卯、天晴、○四

四十九 ○帝國圖書館本 ○中 四十八 ○下 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 略 四十四 ○中 略 略 ○下 )帝國圖書館本 四十六 略 乙訓御稻 供御人ノ 村内大江 左近太郎 内菱川供 ヲ乙訓上 許ニ遣シ 御人所進 ノ麥 出擧ヲ進 ゼシム
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五七

十日、丙辰、天陰、可致祕計云々、去月被送之、而今夜之間、明後日之由被示之、入夜廣田出羽亮五今日廣田出羽亮五郎進使者若黨、昨日度々預御使候處、八日、甲寅、天晴、後日必可參云々、御使悦入候、明後日御心閑可有入御之旨被答了、今日廣田惣領左京亮直重來入、被羞酒素〓等、予助教等他行之間、不申御返事恐存候、明日聊罷出事候、早速罷歸候者可參、不然者、明四月五日、辛亥、天晴陰、九月廿日、甲午、天晴、渡状之間、彼用途不返賜者、難致沙汰之由令申云々、郎參入、家君對面給、則歸了、明後日必可有來臨之由被約束、是開酒〓足百疋被上洛、仕女役不致沙汰、其故ハ打渡用途沙汰遣目代之處、不取給今夕自六車御稻代官神崎進状、是武庫御稻三條大外記代官吉田契約郡夕國弘下人又次郎自神崎上洛、有返事、借物事近日可祕計、麥使、譴責年貢之□令申之、以外事也、明日可遣返事也、〔師守記〓□□酉、天陰、〔師守記)

○帝國圖書館本 ○ド ○帝國圖書館本 四十四 ○中 ○前文 四十九 ○中 ○中 略 略 ○前文 略 〓ク、 闘ク 略 略 (三日、己) ○ド 廣田出羽 亮五郎來 六車御稻 開酒代ヲ 來リ去月 廣田直重
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五八

有坐、是去月開酒新百疋送進之故也、自然于今延引了、去年以万壽寺功、彼左今日廣田惣領左京會之間不申候、御音信本意候、將碁馬事、更無才學候、返々無念之由也、京亮吹擧之由語之、參申奉、次將碁馬被書賜哉、無案内之旨令申云々、被答云、自是可申之處、旁計亮直重進使云、明日可下向、可參申之處、計會之間、以使者令申云々、仍被遣源左衞門尉國隆被招引處、旁取亂之間、不可參之由令申、重以状雖被招引、猶固今日自廣田左京亮進使者、久不申承、所勞未本復之間、不及出仕、仍可參入、此間可袋、〔師守記〕廿五日、辛未、天陰、午剋以後降雨、終日下、時々休、入夜寅剋、今朝自伊賀上七月十八日、癸巳、天晴辭之間、五明十本被送之了、洛使下向、賜返事、粮物半連賜之、不遣土産、爲之如何、〔師守記〕信茶之由也、今日自伊賀新居有音信、茶九袋又自大西五袋等到來、布一段同到來、茶三六月十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、師守記)四月廿四日、庚午、天睛圖書館本四月廿四日、庚午、天晴師守記〕四〓跡圖書館本六月十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、〓

○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○中 四十七 ○此間朽 略 損アリ、 略 四十四 ○中 四十六 略 ○下 )四 間朽 伊賀新居 支拂フ 五明
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九五九

廿日、甲午、天晴、今日自伊賀新居有今日青女異腹兄助自國麥粉紙袋一志女性許、堯智房自是向淨心寺、一兩日之程可下向云々、九日、癸丑、天晴、今朝伊賀新居返事遣助房宿、此次茶二袋助房送之、八月八日、壬子、天晴、未剋許細雨下則止、音信、味噌桶一、柿一籠、栗少々到來、房覺成來、明日可下向伊賀新居云々、予始對面、羞酒、青女不及對面、日陰、時々雨下、酉剋已後晴、今日自伊賀青女兄僧堯智房上洛來、予對面、〔師守記〕七月十九日、甲午、天晴夕自伊賀新居状到來、助房一兩日上洛云々、味噌桶一、梅干百五十賜之、若山御ねんとの事九月十九日、癸巳、天晴五月廿七日、壬寅、天陰、自今曉寅剋以後雨降、終〔師守記〕今朝伊賀使下向、粮物半連賜之、〓若山所當送文」〔師守記〕今〔清水寺文書〕〓播戯〔師守記〕

○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 四十九 ○帝國圖書館本 四十五 ○中 略 略 四十七 ○下 略 略 ○中 略 ○中 ○中 四十八 二ノヘ (端裏書) ○ 助房一兩 ヨリト洛 青女異腹 智房伊賀 兄助房新 青女兄堯 洛スベシ 日中ニ上 居ニド向 若山年貢
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六〇

貞治六年十二月十七日公文辨祐(花押〕右如件、但當年ははんかいそん、もとの田は三反小にて候、注進状如件、上候、其時更不可一日子細申候也、仍請文状如件、右御年貢未進者、今月廿五日以前、悉可申運上也、若有懈怠者、公文職可被召合貳拾陸石捌斗壹合六夕一才者、貞治六年十一月十四日下司代(花押)請申太良庄領家御方當年未進之事合五斗二升者、〔東寺百合文書〕〔古文書集〕〓京都帝國大學所綾文書所收辨祐請文」南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載勘定河□六名わき〓しく三十米

れ三下之十一 □未 六名結}」 〓治六年 山城 、喘裏〓)(解状力 若狹太良 干貢 莊領家方 河上莊六 名年貢勘 定
九六一

三斗徴使給、合十四石二斗八升八合二夕者、右大〓勘定如件、一石五斗祭禮之時、木工下行了、五石六斗夏供、學八人、兩堂十二人、殘五石六斗六合九夕春欠分一斗一升二合殘四石八斗六合九夕倉東下、六斗八升八合結解類出了、所下現納十三石四斗九合二夕欠分四斗二合三タ定米十三石六合九夕合七石四斗、所下定米五石四斗九升四合九夕又清次貞治六年未進、一斗四升二合、}職了、又清次貞治六年未進三升三升七合□

し新古河 此内七斗 又清次貞治六年未進 斗三升七合〓 南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載
九六二

春寶賢聖舜惠聖算實濟堯盛定舜隆覺應安元年良惠圓忍良俊聖賢觀教觀聖觀圓善祐宗舜實觀尊法花堂卯月十二日六名春寶(花押)二十五石一斗六升七合五夕内半分定、中門堂注進大山庄貞治六年御年貢散用事學衆一一井谷分合寛專所下人數〔東寺文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載祐「〓□庄散用状貞治六年分〔東寺文書〕乘寺百合文書に

東寺百合文書に 申 「□〓 戊 (大山) 「〓□庄散用状貞治六年分 (端裏) 莊年貢 丹波大山 一井谷分 所下人數
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六三

同年十一十二兩月御佛聖下行之、二石二升七合一西田分三石七斗八升五合都合現納貳拾伍石九斗六升九合五夕内十二石三斗二升七合内半分定、庄未進二石五升五合一所下損亡九石四斗七升代百卅文、歳末諸堂御油下行之、去年四五兩月御佛聖殘下行之、五斗千手堂御佛供米代七百八十文現納二十三石一斗一升二合五夕現納二石八斗五升七合代百六十八文、九月九日サヘイ九斗四升代七百八十文夏堂油米一石五斗夏堂油米二斗一合六夕代百六十八文、九月九日サヘイ夏堂油千手堂御佛供米一斗五升六合代百卅文、歳末諸堂御油下行之、一斗五升六合五斗二斗一合六夕一石五斗

佛聖斗ニ四石八 斗一升五合定、 佛聖斗ニ二石六 □三升五合定、 本利 定、 (加増分) 下行之 し□□、 □〓 (大〓あ) (〓) 西田分 所下
九六四

五斗地下沙汰人給一石五斗御代官分一石一斗七升二合修正饗膳一石一斗七升二合去年安居餐新五石預門指給分一石定使二石六斗七升修正御壇供米三升六升代三十文二斗二升六合八夕御壇供薪代百八十文四斗同人夫代、手々代相□三石五斗八升六合三石五斗八升六合去年十月廿三日支配之、日別一斗、一斗八升代百五十文同新粉敷一石八斗雜掌給辨圓房取之、代三十文代八十五文、大飯歳末□□下行之、修正御壇供米代二百四十文、正月廿八日修正御油八升七合六夕代八十五文、大飯歳末□□下行之、二斗八升八合代二百四十文、正月廿八日修正御油一石一斗七升二合一石一斗七升二合三升六升南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載二斗二升六合八夕雜掌給辨圓房取之、四斗一石去年十月廿三日支配之、日別一斗二石六斗七升一石八斗一石五斗五石代百五十文同新粉敷五斗一斗八升同人夫代、手々代相〓八升七合六夕二斗八升八合

去年十二月十二日増長院 向子房モトへ御出力者賃、
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六五

貞治七年二月十七日法眼禪舜(花押)三十八文庄未進四百九十二文半濟給人押領之、已上貳拾伍石八斗一升三合合壹貫三文内殘一斗五升六合五夕二斗三升二合二斗三升二合代百四十、來月廿一日代百四十、來月廿一日右注進之状如件、代二百文、同下粮□、五斗六升五合半濟給人押領之、五斗六升五合定使在庄間相節二斗四升三斗四升三合四百六十六文定使三ケ度上下向、又三川房粮物、二斗五合今度三川房定使在庄相節今度三川房定使在庄相節四百九十二文二斗四升代二百文、同下粮〓、定使三ケ度上下向、又三川房粮物、代二百八十六文同一畠地子事三斗四升三合代二百八十六文同二斗五合四百六十六文三十八文百九十三文定使在庄間相節

灌頂院御影 供菓子代、 之時 上洛 □〓 畠地子
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六六

一所開發一所宮主免一所染屋一所四至内右依隆幸并面々領主之訴、遂〓見、爲後代注進之状如件、一所隆幸分一所故安慶薗内所澤薗内貞治六年十月廿七日留主沙彌康俊(花押)注進、守公神講師隆幸申請當屋敷同古河田薗以下所々崩渡堺事〔薩藩舊記〕注進古河田薗以下所々崩渡堺實〓帳貞治六十廿十權執印兼大〓校法橋道與(花押〕香丸講免當知行人前權執印法橋永賢

東者限實舜北薗之崩渡 東者限染屋、南者限隆幸畠 東者限故安慶薗内崩渡、北者限彌勒寺土器免 東者限東郷内之畠、南者 北者限宮主免薗之崩渡 限開發并宮主免之畠、 調所氏文書 并開發、西者限故修理別當實舜北薗内崩渡 東北者限東郷内之自、 西者限宮主免、北者限澤畠 西者限隆幸之畠、 并實舜北薗内、及四至内 東者限彌勒寺土器免并隆幸之畠、 南同、西者限染屋、北者限澤畠 前集二十 東者限開發、南者限隆幸之畠、 實〓 田園等ノ 隆幸屋敷
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六七

一宇得太郎一宇一宇孫三郎殿一宇一宇孫三郎一宇宮仕御前執行兼秀(花押)一宇政所〓校道世(花押)田所〓校法橋永〓(花押)志賀郷在家取帳〔高野山文書〕〓續寶簡集百三十五一宇免家、一宇一宇一宇一宇歌卿、家、一宇輔房〔高野山文書〓罪院、一宇

持明院下人、 定信、 又太郎、 持明院下人、 持明院代官、 下司下人、 下司下人、 持明院下人、 又太郎、 藤五郎、 乙法師、 下司免家、 孫次郎 左近、 下司免家、 持明院下人、 下司免家、 刀音、 ド司免家、 志賀郷在家取帳」 刀壽、 源次郎、 下司下人 持明院、 孫四郎、 法念、 内謂免家、一宇 持〓院下人、一宇 成住、 掃罪院、一宇 家取帳 志賀郷在
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六八

一宇靄一宇得太郎一宇又太郎一宇孫三郎一宇藤三郎一宇淨珍一宇熊太郎一宇又次郎一宇成得一宇三郎次郎已上志賀郷在家三十六宇歟、一宇熊太郎一宇行得一宇得善一宇鼻坂村在家取帳一宇一宇〓院下人、一宇彌四郎一宇宇一宇

源内次郎、 九郎太郎、 持明院下人、 下司免家、 持明院下人、 刀禰免家、 源四郎、 刀禰免家、 又太郎、 源次郎、 持明院下人、 刀禰免家、 定教、 刀禰、 持明院下人 三郎、 孫六、 彦三郎、 持明院下人、 了一、 持〓院下人、宇 定圓、 持明院下人、 家取帳 鼻坂村在
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九六九

一宇孫四郎一宇得次郎一宇西道一宇次郎太郎一宇孫三郎一宇孫四郎一宇彦三郎一宇〓太郎一宇孫九郎一宇彌七一宇正方一宇得明一宇得一一宇道願已上鼻坂町在家三十一宇歟、一宇彌次郎一宇戒佛正平廿二年一宇彦六十二月八日大法師永範(花押)預所行算(花押)一宇一宇一宇孫次郎持明院代官、一宇又三郎一宇又三郎

刀禰免家、 持明院下人、 又四郎、 彦太郎 刀禰代 源内、 未 持明院代官、 丁
南朝正平二十二年北朝貞治六年雜載 九七〇

阿闍梨宗算(花押)大日本史料第六編之二十八終阿闍梨快祐(花押)