27 貞治4年8月～貞治6年4月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0627 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0627/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝正平二十年北朝貞治四年八月二日 資尚

御復任事、可令申沙汰給之由、被仰下候也、恐々謹言、五月四日四位大外記殿八月北朝後光嚴天皇南朝後村上天皇二日正平二十年乙巳可被申沙汰給之由、被仰下云々、可存知之旨、被出請文、注裏、今日自一條大納言殿、以前刑部大輔資尚奉書、内々被觸局務云、御復任事、〔公卿補任〕貞治四年大日本史料第六編之二十七〓北朝、從二位一條房經ヲ權大納言ニ復任ス、五月四日資尚權大納言從二位藤房經、十八、八月二日復任、〔師守記〕南朝正平二十年北朝貞治四年八月二日權大納言從二位藤房無五月五日、癸亥、天陰〓留國圖書館本五月五日、癸亥、天陰、十八、

三十 丁亥朔 小盡 ○帝國圖書館本 ○下 略 戊 四十二 子 四 (房經) 資尚ノ觸 文
二

頭卿殿信兼朝臣條大納言殿御復任事、可申沙汰之由被觸之五月八日哉、恐惶謹言、八日、丙寅、天晴造内裏人々意見返賜了御復任事、可申沙汰仕之由可存知候、且可令得其御意給候哉、師茂誠恐謹五月五日言、一條大納言家御復任事、被觸仰候、相尋日次可申沙汰仕候歟、可有御伺候五月八日師茂〓事、可有申沙汰、且嘉祿度被行復任除目次一條大納言殿御復任九日、丁卯、天晴、今朝造内裏人々意見被返頭卿彼復任事、以便宜可伺申入候也、恐々謹言、復任除目事、可存知候、以下被行之候、不可有子細存候師茂状今朝家君以状被尋問頭宮内卿信兼朝臣云康永荷前信兼南朝正平二十年北朝貞治四年八月二日五月五日師茂ヨ五月九日信兼師茂状此次一五月九日状(裏書)

日ノ條參看、 二月二十八 ○嘉祿元年七月二 元年十 ○中 ○中 ○康永 十四日ノ條參看、 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 (裏書) 師茂日次 傳フ 信兼ノ返 師茂意見 問フ 師茂ノ請 ヲ信兼ニ ヲ信兼ニ 状 文
南朝正平二十年北朝貞治四年八月三日 三

復任除目不及沙汰云々、之由、有御返事、今日家君以状被尋大博士宗季云三日廿一日、己卯、天晴、酉剋以後降雨、終夜不絶立歸、復任勘文被書進之了、ノコト、本月十八日ノ條ニ見ユ、日贈位宣下之次、可申沙汰歟、且禪師號并贈位宣下同日復任除目例候、可申彼復任事可伺申入候、沙汰者、別可被仰頭卿之由、被申一條殿、被付刑部大輔資尚、而可有申御沙汰仰候之上、如此奉候之上者、可構參候歟、御復任事奉了、勘文則可賜候云々、仍○房經、父經通ノ薨去ニ依リ服解スルコト、三月十日ノ條ニ、除服宣下一條大納言殿御復任事、今夜可有申沙汰十九日、丁丑、天晴、入夜子剋以後降雨、終夜不絶、今日一條大納言御復任事、明條大納言殿可有御復任、是又六位外記不參候者、不可叶候云々、職事度々被攝津國冠元朝用分、任綸旨、知行可有沙汰者也、天氣如此、悉之、〔土屋孫三郎氏文書〕廿日、戊寅、天陰雨下、終夜不絶、南朝、土屋兵庫助ヲシテ、攝津冠元朝用分ヲ領知セシム、候

○中 ○紀 ○中 略 ○中 ○中 略 略 喀 ○中 伊 略 丑 〇 フベシ ノ次ニ行 贈位宣下 復任勘文
四

濫妨スルヲ停メ、同寺ノ知行ヲ全ウセシム、崇光上皇、萬秋樂ノ譜ヲ書寫校合シ給フコト、正平十六年十二月十七日ノ條ニ見ユ、○南朝、攝津冠元朝用分ヲ土屋彈正并ニ二見彈正等ニ領知セシムル北朝、九州探題斯波氏經ヲシテ、岩田八郎ノ筑前安樂寺領同國柏田莊ヲ貞治四年八月三日、以孝頼自筆本校合訖、土屋兵庫助殿無射廿七日、以祕本所書也、不可有外見之、〔伏見宮御記録〕加判形之所者、余私詞也、延文四年正平廿年八月三日左馬頭(花押)萬秋樂〔大鳥居文書〕〓筑前以或祕譜書寫了、南朝正平二十年北朝貞治四年八月三日(御花押)正平廿年八月三日無一字差異

後大通院御筆譜抄寫 七大呂第二十六號 亥 己 (木正儀) 以テ校合 延文四年 九月祕本 ヲ以テ書 孝頼本ヲ 寫シ給フ
南朝正平二十年北朝貞治四年八月三日 五

謹上右京大夫殿可止其妨、可令全知行給者、天氣如此、仍執達如件不日破却件城、追出諸實、打渡下地於寺家雜掌、全所務之樣、可加扶持也。且可○北朝、前右兵衞佐ヲシテ、土民等ノ安樂寺領柏田莊ヲ違亂スルヲ停合力之由、仰太田備前々司等之上、諸實尚及異儀者、任法可致沙汰之状如件、スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ交付セシム八月三日左中將隆仲於諸實同心合力之仁者、爲處重科可注進名字也、義詮、山内通繼ヲシテ、廣澤諸實ノ天龍寺領備後三谷西條地頭職ヲ濫妨メ、所務ヲ同寺ニ全ウセシムルコト、延文四年十月八日ノ條ニ見ユ句構平松城、令監妨云々、罪責所至極也、早矢野上野介相共〓彼所、縱雖支申、天龍寺領備後國三谷西條地頭職事、廣澤掃部助諸實不敍用數ケ度施行、結安樂寺領筑前國柏田庄先雜掌岩田八郎濫妨事奏聞之處、事實者太不可然、八月三日〔山内首藤文書〕○長門左中將隆仲追仰貞治四

妨ス 字ヲ注進 心合力セ 構ヘテ濫 諸實ト同 平松城ヲ 城ヲ破却 セシム シ者ノ名 スベシ
六

十日山内肥前守殿寄進等持院内登眞院塔頭所尾張國井戸田郷地頭職事○義詮、山内通繼ヲシテ、矢野上野前司并ニ太田直康等ノ造天龍寺領備後重永莊及ビ尾道津倉敷等ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ五日末寺、開山門徒、致贔屓之沙汰、盡未來際可全追福之状如件、○義詮ノ母平登子薨ズルコト、五月四日ノ條ニ見ユ、登眞院塔頭ニ寄ス、右所者、奉爲彼御菩提、充年忌并佛性燈油以下要脚永代所寄附也、爲天龍寺義詮、母平登子ノ冥福ノ爲メ、尾張井戸田郷地頭職ヲ等持院内交付セシムルコト、貞治六年六月六日ノ條ニ見ユ、北朝、法勝寺領播磨野口保ノ豐受大神宮役夫工米ヲ免ズ、〔東寺百合文書〕貞治四年八月五日從二位源朝臣御判貞治四年八月三日御判〔等持院常住記録〕如小南朝正平二十年北朝貞治四年八月五日十日從二位源朝臣御判

ゐ十六之三十一 ○山城 辛 卯 申 丙 年忌并ニ 佛餉燈油 等ノ料
南朝正平二十年北朝貞治四年八月十一日 七

件配符候可得〓意候哉、仍言上如件、八月十日右中辨嗣房法勝寺領播磨國野口保外宮役夫工米勅免事、綸旨如此、可被存知候也、仍執四月廿日左大史小槻匡遠状四月廿日八月十一日達如件、法勝寺領播磨國野口保外宮役夫工米、入元亨配□否事引勘候處、當役不入法勝寺領播磨國野口保外宮役夫工米事、□入弘安元亨配符之上者、可止其マ、北朝、大神宮大宮司大中臣忠緒ノ豐受大神宮及ビ月讀宮ノ假謹上左中辨殿八月十日責由、被□造宮使了、可存知之旨、可令下知寺家給□天氣所候也、仍執啓如件少納法眼御房『法勝寺領役夫工米勅免事貞治四」八月十一日左中辨行知十一日左中辨行知右中辨嗣房同左大史小槻臣遠状

丁 酉 ノ配符 弘安元亨 小槻匡遠 ノ勘進
南朝正平二十年北朝貞治四年八月十三日 八

者、可被改替所職之由、嚴密|忠緒之旨、可被下知祭主忠直朝臣由、被仰下殿遷宮ヲ延怠スルヲ督促ス、職申子細之條、太不可然、就中月讀宮遷宮しし可致其沙汰旨、雖捧請文、是又八月十一日于今延怠、云彼云是、招罪科歟、所詮兩-宮今月中可致其沙汰、若猶令難澁○北朝、豐受大神宮遷宮ノ請奏ヲ上ラシムルコト、貞治三年十一月十外宮一宿假殿遷宮事、神寶奉獻雖及數月、不遂其節、よし功者難治由、乍居其之状如件四日ノ條ニ、豐受大神宮造營ヲ促スコト、本年二月十九日ノ條ニ見ユ正平廿年八月十三日宣旨四位史殿〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〔毛利家文書〕四八月十一日右中辨嗣房貞治四「口宣案」奉十三日右中辨嗣房上卿權中納言久南朝、大江泰秋ヲ左近將監ニ任ズ、〔狩野亨吉氏蒐集文書〕三京都帝國大學所藏文書所收

○京都帝國大學所藏文書所收 己 亥、 二 久、南朝、大江泰秋ヲ左近將監ニ任ズ、 後數月ニ 神寶奉獻 及ブ
南朝正平二十年北朝貞治四年八月十五日 九

十五日宜任左近將監、北朝、正四位下平信兼ヲ參議ニ任ズ、〔公卿補任〕藏人頭右大辨藤原毎奉神輿御宿院之間、令隨身擁笠、放生會不審條々事、左中將雅遠朝臣、相尋四條亞取相撲卷之時、於西廊内取卷、懸裾白差白柄小笠無砌笠進入神殿、西砌内參議正四位下平信兼八月十三日任、故入道從三位範置笠、下裾參進退歸、懸裾取笠退立廊下、○北朝、左中辨安居院行知ヲ藏人頭ニ補スルコト、便宜左ニ合敍ス。大江泰秋〔職事補任〕左京大夫從四位上平行知同四八廿補高卿男、母、〔親長卿記〕北朝石清水放生會、相隆遠卿、返答曰、云々南朝正平二十年北朝貞治四年八月十五日雨儀

三十 放生會部類 後光嚴院 三十六 ○中 藏人頭 辛 四 〓 丑 神輿宿院 相撲奏
一〇

地藏、則振金錫之六環、拯〓淪於六道、熏於佛姨母波闍提、則佛授一切衆生喜所及、不可思議、不可稱量、熏於三世如來、則開生佛未分之本源、成始本不二之大覺、熏於十方菩薩、則發悲智同智之願力、導塵勞異熟之迷徒、熏於現坐道場夷大將軍從二位行權大納言源朝臣某甲、貞治四年八月十五日、伏値故登眞見如來之記、熏於羅〓羅母耶輸陀羅、則佛賜具足千萬光相如來之名、熏於皇帝、則増減二十劫、壽山彌高彌堅、熏於重臣、則春秋八千年、福海盆深盆廣、上來院贈從一位定海大禪定尼一百箇日、預於此日、命山僧以拈香、是香所熏、非言貞治四年八月十五日、予參向之時、用此次第了、上卿新宰相佛昇切利天而後、便爲摩耶酬往勳、末法二千三百歳、我今如是得傳聞、恭惟、征〔續史愚抄件件所擧香熏、恭爲故登眞院贈從一位定海大禪定尼、上資仙馭、伏願、佛國三八月十五日、辛卯、石清水放生會、上卿不參、平宰相早出之間、通氏不及取相撲卷之、〔大道和尚語録〕義詮、母平登子ノ百日忌法會ヲ修ス、南朝正平二十年北朝貞治四年八月十五日本云參行、期〓參行、祕抄、登眞院殿百日忌

後光嚴院下 朝臣 信兼 二十六 小佛事拈香 于時右 近中將 信盆 乾 卿、 奏歟 (平)(〓 拈香 東福寺住 持一以ノ 上卿不參
一一

千金世界、是爲田園、仙家十二玉樓臺、是爲屋宅、御ひろ候へく候、兼又師茂正上四品の事、今夕除目之次相構無相違候樣、〔南朝事跡抄八月十八日除服宣下、今夕武家除服宣下師茂參仕のとき。被尋下候武家除服宣下事、一通しるし申上候、うち〳〵年代記燒亡云々、○義詮、母平登子ノ冥福ノ爲メ、尾張井戸田郷地頭職ヲ等持院内登眞〔公卿補任〕○吉野行宮火災ノコト、他ニ所見無シ、暫ク本書ニ據リテ、茲ニ掲グ師守記十七日院塔頭ニ寄スルコト、本月五日ノ條ニ見ユ、事、一紙被注進殿下、御對面之時、御不審之故云々、南朝吉野行宮火アリ、八月十七日、南朝吉野行宮ー八日、、北朝、權大納言一條房經及ビ義詮ノ除服ヲ宣下ス、六月廿八日、乙卯、天陰權大納言從二位藤房經、十八、八月十八日除服宣下、前權大納言從二位源義詮南朝正平二十年北朝貞治四年八月十七日十八日十八日

此年代記古本 在南都大乘院、 ○内閣文 三十 庫所藏 四十二 ○帝國圖書館本 三十 八、 癸 ○中 略 四 辰 卯 十八、 ○ (二條良基) 權大納言從二位藤房經 除服宣下 ノコトヲ 二條良基 師茂武家 ニ注進ス
一二

同二年八月十一日除〓〓下、○義詮ノ母平登子ノ薨ズルコト、五月四日ノ條ニ、北朝、房經ヲ權大納御執奏候はゝ、奉公之面目と殊畏存よし、御心へ候へく候、あなろしこ、入道左兵衞督鎌倉大納言康永元年十二月廿三日服假同年八月十二日除服宣下、武家除服宣下事等持院贈左大臣言ニ復任スルコト、本月二日ノ條ニ見ユ、二十二日康永元年十二月廿三日服暇延文三年四月卅日服暇、父、同二年八月十一日除服宣下南朝購和ノ意アリトノ風聞アルニ因リ、北朝、入道尊道親王同日復任、于時參議左中將、南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十二日

去督歟、 直義 去大納言、 母、 卿 戊 母、 申 直義ノ例 先例 尊氏ノ例 義詮ノ例
南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十五日 一三

料所トシテ安堵セシム、二十五日門主行状三入道一品尊道親王正平二十年八月廿二日平胤泰(花押)村及ビ藤吉松童丸等ノ田地ヲ寄セテ、天下靜謐ノ祈祷ヲ致サシム盆田大夫殿南黨千葉胤泰、盆田大夫ヲシテ、肥前砥川保内乙犬名田地ヲ同國光勝院祈之處、效驗掲焉、叡感尤甚、爲師跡可謂眉目而已、肥前國小城郡砥川保内乙犬名田地同廿三日、武家南方和睦不可有其沙汰之由、内々申入了、依此風聞、被修此御○南北兩朝合體ノ風聞アルコト、明年九月五日ノ條ニ見ユ於禁中被始修一字金輪法ヲシテ、禁中ニ一字金輪法ヲ修シ、之ヲ祈禳セシム、〔頂妙寺文書〕義詮、筑前安樂寺ニ、澁川義行ノ下向ヲ告ゲ、且筑後高三瀦例、可令致沙汰給之状如件、爲光勝院新所、々定置也、守先同八月廿二日門葉記)

運東堂跡 助修八口、大儀也、就天下事、俄被仰 三間寺智 之故也、供料一向阿闍梨沙汰也 號後青 龍院 ○山 七十 城 辛、 ○山城 亥 武家和睦 コトヲ北 ノ意ナキ 朝ニ奏ス 三間寺智 運東堂跡
南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十五日 一四

同國藤吉松童丸筑後國高三潴村田地貳拾町右爲天下靜謐之祈祷、所奉寄進也、仍状如件、○澁川義行、九州下向ヲ宇都宮經景ニ告ゲ、忠節ヲ致サシムルコト、便宜左ニ合敍ス、鎭西惡徒退治事、澁河武藏守所被發之由、云祈祷、云戰功、可致忠節之状如件、御判貞治四年八月廿五日沙彌在安樂寺寺務大鳥居法印御坊大鳥居法印御房貞治四年八月廿五日源貳拾町事在西高辻文書「安文」南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十五日源田地御在安樂寺

郎、同庶子等跡 横溝左衞門次 判 (義詮) 同庶子 御在 等跡 ○筑前 三 (端裏書) 源 「安文」 横溝左衞 門次郎同 庶子等ノ 跡
南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十七日二十八日 一五 二十八日

二十八日貞治四年八月廿七日(花押)シム、八月廿八日信濃國凶徒對治事、所差遣高掃部助師義也、早可致忠節之状如件、鎭西凶徒事、爲退治、令發向候也、致忠節候者、目出候、恐々謹言、○基氏、下野足利莊内生河郷ヲ高尾張五郎ニ交付セシムルコト、貞治高尾張五郎殿元年四月二十九日ノ條ニ、茂木知世ニ、高師義ノ差遣ヲ告ゲ、忠節ヲ致ネテ林太郎兵衞尉ノ同院領近江志摩郷ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同院サシムルコト、本年九月二十七日ノ條ニ見ユ、〔征西大將軍宮譜〕九正平廿一年丙午至ヽ基氏、高尾張五郎ヲシテ、同師義ト共ニ、信濃ノ南黨ヲ討タ〓幕府、寶莊嚴院ノ訴ニ依リ、近江守護佐々木氏頼ヲシテ、重〔高文書〕宇都宮大膳亮殿八月廿八日義行義行二十七日

癸 寅 丑 甲
南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十八日 一六

一通綸旨案貞治三年十二月七日、一通御奉書案同年十二月十四日〔東寺百合文書〕雜掌ニ交付セシム、右當寺愛染王寶莊嚴院領近江國志摩郷雜掌良賢重謹言上、第也、所詮爲毎日毎夜不斷勤行靈場上、殊更武家崇敬御祈祷御敬信之上者重急速被成御奉書、被打渡下地於雜掌、令管領、彌抽御祈祷精誠、至太郎兵衞委細御沙汰、去年十二月十四日、雖被成御奉書、曾以不及遵行之條、不便之次欲早被經嚴密御沙汰、重被成御奉書、被打渡下地於雜掌、全管領、至林太郎者、依爲重色異于他御祈祷、爲勅裁、江州志万郷就有御寄尉者、違背勅裁御奉書、爲被處罪科、重言上如件、兵衞尉者、違背御奉書、被處罪科、全知行、志万郷等間事附、致管領之處、林太郎兵衞尉號東寺雜掌、致違亂之間、被成綸旨於武家、被經副進貞治四年卯月日南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十八日

○山城 貞治〓 た寶莊嚴院評定引付 心院 年乙日 成就 ト號シテ 東寺雜掌 違亂ス
南朝正平二十年北朝貞治四年八月二十八日 一七 二十八日

掌ニ交付セシムルコト、去年十二月七日ノ條ニ見ユ、寶莊嚴院雜掌良賢申近江國志万郷寺用事、重申状如此、就綸旨先度雖被仰、林太郎兵衞尉押妨未休云々、所詮退彼輩、嚴密沙汰付下地於雜掌、且執進請○北朝、林太郎兵衞尉ノ志摩郷ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ寶莊嚴院雜佐々木大夫判官入道殿取状、且載起請詞、可被注申之状、依仰執達如件貞治四年八月廿八日沙彌〓貞治四年八月廿八日

一八

九月〔公卿補任〕北朝前權大納言松殿忠嗣出家ス台座主ニ還補ス、同四年八月十八日御上表。五日貞治四年九月八日被下綸旨、右中辨嗣房奉、同前權大納言正二位藤忠嗣第百四十尊道法親王〔天台座主祇園別當竝同執行補任次第〕第百〓九恆鎭法親王○忠嗣ノ薨ズルコト、永和三年五月十二日ノ條ニ見ユ恆鎭法親王、天台座主ヲ辭セラル、尋デ、北朝、入道尊道親王ヲ天第百卅四代座九日宣下御補任、同年十二月廿五日京都宣命、南朝正平二十年北朝貞治四年九月四日五日五種行共行、門主行状三入道一品尊道親王〓日、紀、入道尊道親王、伏見殿ニ五種行ヲ修セラル、主同九月四日、仙洞〔天台座主記〕同四年九月五日辭、門葉記九月四日出家、法名觀意、四日〔天台座主記〕〓華頂要略百二十四所收第百三十七無品恆鎭親王梨本、○七

梨本、恆明 王御弟子、 小盡 丙辰朔 親王御子 梨本承胤親 伏見 號後青 青蓮 六十 三十 龍院、 殿、 院、 庚 ○山城 九、 華頂要略百二十四所收 申 四 〓主記〕〓華頂要略百二十四所收第百三十七無品恆鎭親王梨本 京都宣命 補任宣下 法名觀意 上表
南朝正平二十年北朝貞治四年九月五日 九

天台座主始補事承胤法親王ノ職ヲ罷メ、尋デ、恆鎭法親王ヲ之ニ替補スルコト、貞治元ノ條ニ、同職ヲ罷ムルコト、延文三年十二月二十九日ノ條ニ、天台座主宣命使少納言菅原秀治四年九月十一日還補座主、○北朝、入道尊道親王ヲ天台座主ニ補スルコト、文和四年十一月六日執當尊兼法印持參之、尊道親王貞治四年九月七日任、再任、年九月二十日ノ條ニ見ユ主同八日、還補座主、〔青蓮院傳〕尊道法親王〔座主宣命〕〔猪熊信男氏所藏文書〕ニ天台座主次第同十二月廿五日、京都宣命第百三十八二品尊道親王貞治四年九月八日還補、十二月廿五日、請宣命門主行状三入道一品尊道親王第百四十尊道親王貞治四年九月八日還補貞長、廿一日登山、門葉記第百卅四代座

後伏見院第十一皇子、俗名尊省、尊圓入室瀉瓶 弟子、祐助法親王受法許可弟子、號後青龍院宮、 號後青 第二 家本 度、 龍院、 三十 ○前田 七十 四、 執當尊 兼法印 ○山城 宣命使登 還補十 日トノ説 山
南朝正平二十年北朝貞治四年九月六日 二〇

六日正平廿年九月六日左馬頭(花押)○南朝、小高瀬莊領家職ヲ觀心寺ニ寄セ、御祈祷料所ト爲スコト、延元五年二月二十三日ノ條ニ見ユ、正儀、江鶴刑部丞ノ同莊領家方御自名當庄沙汰人中楠木正儀、河内小高瀬莊領家方諸給分ヲ觀心寺ニ安堵セシム、兩名ヲ違亂スルヲ停メ、知行ヲ全ウセシムルコト、便宜左ニ合敍ス、觀心寺雜掌申河内國小高瀬庄領家方諸給分事、國宣如此、早可沙汰渡年貢於寺家雜掌之状如件、河内國小高瀬庄領家方諸給分、任先度國宣、可令沙汰居觀心寺雜掌於當所河野邊駿河守殿〔觀心寺文書〕正平廿年九月十五日噸河守〓〔觀心寺文書〕之状如件、南朝正平二十年北朝貞治四年九月六日正平廿年九月六日

辛 酉 (河野) 宣ニ任ズ 先度ノ國
南朝正平二十年北朝貞治四年九月八日 二一

八日貞治四年九月八日左近將監(花押)仍執達如件、〔石清水文書〕○南朝、石清水八幡宮ニ水内北莊ヲ安堵セシムルコト、正平十七年十共〓彼所、止資政之妨、沙汰付下地於雜掌、可被執進請取状、使節緩怠候者、可十二月九日河内國小高瀬庄領家方御自名兩名事、止江鶴刑部丞違亂、知行不可有相違、弘石大和守資政濫妨之間、被仰守護人之處、不事行云々、所詮三村左近亮相觀心寺々僧御中十二月九日左衞門尉(花押)石清水八幡宮領備中國水内北庄雜掌家繼申當所事、重訴状如此、子細見状有其咎之状、依仰執達如件、美作周防入道殿備中水内北莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌家繼ニ交付セシム、幕府、美作周防入道ヲシテ、重ネテ、弘石資政ノ石清水八幡宮領「小高瀬領家御自名」左衞門尉(花押)南朝正平二十年北朝貞治四年九月八日

備中國水内庄相傳證文 癸 亥 (楠木正義) (斯波義高) 備一 ルヲ停メ 刑部丞ノ ヲ違亂ス 知行ヲ〓 自名兩名 小高瀬莊 領家方御 正儀江鶴 ウセシム
二二

讓渡武藏國大里郷内熊谷郷恆正名安部山有重名脇所之分の事、所計申也、可有知行之状如件、見ユ、伊東掃部助殿〔伊東文書〕○範家、祐家ヲシテ、津々野河原新田畠内三段ヲ知行セシメ、尋デ、駿河北黨熊谷直經、家領田畠在家竝ニ地頭職等ヲ子宗直ニ讓ル、北黨石塔範家、伊東祐家ヲシテ、駿河安部山有重名脇所ヲ知行セシム、貞治四年九月八日範家(花押)一月二十二日ノ條ニ、幕府、宮下野入道ヲシテ、資政ノ同莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌家繼ニ交付セシムルコト、去年十月十四日ノ條ニ同國木多見郷田畠在家安部山内上田村地頭郷司職ヲ宛行フコト、貞治二年十月一日ノ條ニ田畠在家等、美濃國金光寺村田畠在家等、安藝國三入庄三分二〔熊谷文書〕二見ユ、南朝正平二十年北朝貞治四年九月八日貞治四年九月八日

號西 熊谷 別帋 里坪在 號本 庄、坪 (石塔)
二三

地頭職事永代雖讓、盡悔返、彼宗直一人仁讓渡者也、若號直道子、共成違亂煩輩、爲不孝亂輩、公方御沙汰而可被處罪科、仍爲後日讓状如件、右所領者、爲先祖相傳之間、爲養子四郎信直、限永代讓渡、雖御下知等申成、依條々不儀悔返、實子小四郎宗直限永代讓渡者也、次依女子餘多有、或一期、或讓状之旨、取之可知行、於子孫他人之中、持彼文書等、號子孫、於彼所領等、成違第九氏胤仁、可罪科申行、次至代々手繼證文、御下文等者、因幡堂女房〓所預置也、任此貞治四年〔本土寺過去帳〕中十三日千葉氏胤〔本土寺過去帳〕千葉介代々御先祖次第貞治四年乙巳九月十三日、貞治四年セ九月八日沙彌直道(花押)〓北黨千葉氏胤、美濃ニ卒ス、十三日

別帋 貞治四九 付在 三十 寺本 ○増上 一、 巳 辰 氏胤 戊 乙 月、御年、(マ) 中旬 千葉介、從 手繼證文 取〓ス 不義ニ依 女房ニ預 リ讓與ヲ ハ因幡堂 養子信直 世系 ク
二四

於京都病氣ニ付而、歸國ノ處、美濃國ニ而、貞治四年乙巳九月十三日、四ナトヽ及合戰、時移迄責戰イ、兩陣相引ニ引退キ、互ニ息ヲ〓居タリ、其十一歳ニ〓逝去、一代之内、於所々度々合戰有之、有時和田五郎、楠帶刀日ノ軍ニモ、湯淺左兵衞、同城寺大膳、原民部少旗本ノ兵共ニ下知〓、眞先懸テ責タヽカイ、敵ヲモ若許討取也、御方モ歴々討死ス南朝正平二十年北朝貞治四年九月十三日氏胤

八郎、從五下、千葉介、貞治五 胤明 千葉 年九ノ十三卒于美乃、卅二 貞治二年 和歌ヲ善 貞治五年 卒ストノ 卒ストノ 説 クス 説
南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十二日 二五 一十二日

二十二日コト、同月十七日ノ條ニ、高師直ノ北國ニ走ラントスルヲ聞キ、斯波高ト、觀應二年正月十五日ノ條ニ、吉良滿貞、斯波高經等ト共ニ入京スル軍ニ從ヒ、京都ヲ發スルコト、同年十一月四日ノ條ニ、尊氏ノ命ニ依リ經ト共ニ、近江坂本ニ向フコト、同月十九日ノ條ニ、尊氏ノ直義追討ノ九日ノ條ニ、尊氏、義詮、桃井直常ト四條河原ニ戰ヒ、氏胤、八幡ニ奔ルコ○氏胤、尊氏、直義等ニ從ヒ、天龍寺供養ニ臨ムコト、貞和元年八月二十恩賞ノ地ヲ安田氏義ニ交付スルコト、正平七年六月八日ノ條ニ、鎌倉神宮役夫工米ヲ課スルヲ停メシム、人しもすいつしかおつる〓河りたるとなしに袖ぬらすらんニ抵ルコト、文和二年八月六日ノ條ニ見ユ新千載和歌集幕府、尾張守護土岐頼康ヲシテ、圓覺寺領同國篠木莊ニ造大題しらす平氏胤〔新千載和歌集〕平氏胤〔倭歌作者部類〕五一

修理大夫貞 胤朝臣子、 聖聰 戀歌一 千葉介 丑 丁 平氏胤 歌什
南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十六日 二六

ム、停止催促之旨、可被相觸大使之状、依仰執達如件、○幕府、重ネテ、篠木莊ニ造大神宮料役夫工米ヲ課スルヲ停止セシム大藏少輔殿十六ケ所之外、不入配符之處、大使等致非分譴責之由就愁申、尋沙汰了、早可ルコト、貞治五年正月二十八日ノ條ニ見ユ、○北朝、大徳寺義亨ニ名田莊内井上村ノ知行人及ビ其闕否ヲ問フコ圓覺寺領尾張國篠木莊雜掌申造内外宮料役夫工米事、當庄者、爲長講堂領若狹國名田庄内井上村知行不可有相違者、天氣如此、仍執達如件、貞治四年九月廿二日治部大輔花押)〔大徳寺文書〕北朝、藤原行清ヲシテ、若狹名田莊内井上村ノ地ヲ安堵セシ土岐大膳大夫入道殿貞治四年九月廿六日左京大夫(花押二十六日〔圓覺寺文書〕○相此南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十六日左京大夫(花押貞治四年九月廿六日

○山城 十九 辛 巳 (斯波義將) (安居院行知) 十六箇所 テ配符ニ 造宮大使 長講堂領 ノ外トシ 入ラズ 等非分ノ 譴責ヲ爲
二七

ト、同三年年末雜載、賣買ノ條ニ、北朝、行清ノ同村ヲ徳禪寺ニ寄スルヲ○基氏、高尾張五郎、同師義等ヲシテ、信濃ノ南黨ヲ討タシムルコト、八月二十七日ノ條ニ、信濃神林郷内下村ノ下地ヲ朝音ニ交付セシムルコト、貞治五年十月十二日ノ條ニ見ユ、信濃國凶徒退治事、所差遣高掃部助師義也、令發向、可致忠節之状如件、貞治四年九月廿七日(花押〕ト、貞治元年七月二十九日ノ條ニ、行清、同村ヲ徳禪寺正傳庵ニ賣ルコ許シ、同寺ニ之ヲ安堵セシムルコト、本年十二月二十九日ノ條ニ見ユ二十七日忠節ヲ致サシム、一日、年。基氏、高師義ヲ信濃ニ遣シテ、南黨ヲ討チ、茂木朝音ヲシテ、茂木越中三郎とのへ期兵部大輔平氏重等、六波羅密寺造營ノ爲メ、馬ヲ同寺ニ寄進二十九日南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十七日二十九日ス、六波羅密寺文書〔茂木文書〕〓羽後

甲 城 ○山 申 午 一城
二八

貞治四年九月晦日從五位上行兵部大輔平朝臣氏重(花押馬一疋筑後守知夏(花押)兵庫助家宗(花押)貞治四年十月八日おた右爲六波羅密寺修造新脚所奉加如件、馬壹疋三戸奉加關東御所近習連曙奉加状馬一疋散位師義(花押)左近將監貞範(花押)右衞門尉景良(花押)中務大輔朝憲(花押)彈正少弼朝房(花押)南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日馬一疋きと奉加景(花押)里見殿なかさは馬一疋馬一疋うしすき馬一疋}一疋散かちはら

里見殿 上杉朝房 上杉朝憲 關東近習 ノ武士
二九

源氏貞花押)信濃守義武(花押)〵散位師朝(花押)兵庫助重祐(花押)沙彌法禪(花押)馬一疋散位行詮(花押)下野守貞久(花押)前美作守季明(花押)馬一疋散位重政花押)馬一疋散位在義花押)修理亮惟世花押)沙彌昌超(花押)〓南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日馬一疋馬壹疋散位師義(花押)沙彌淨永花押)馬一疋沙彌淨永花押)、馬壹疋散位師國花押)〓馬一疋散位師國花押)〓〓一疋沙彌昌超(花押)〓散位在義花押)〓一疋信濃守義武(花押)〵散位師義(花押)しひな大ひら馬一疋〓一疋修理亮惟世花押)馬一疋散位重政花押)馬一疋馬一疋源氏貞花日馬一疋兵庫助重祐(花押)大かう馬壹疋馬一疋

源 散位師國花押)、 散位在義花押)
三〇

馬一疋右爲六波羅密寺造營、所令奉加之状如件、貞治四年十月十日沙彌法光(花押)奉加馬一疋右爲六波羅密寺造營、所令奉加之状如件、馬一疋馬一疋奉加掃部助義重(花押)馬一疋馬一疋源朝有(花押馬一疋馬一疋。駿河守氏蔭(花押)馬一疋掃部助義重(花押)駿河守氏蔭(花押)馬一疋藤原師章(花押)〓藤原師章(花押)左衞門尉源光忠(花押)貞治五年正月十六日源朝有(花押)貞治五年正月十六日左衞門尉源光忠(花押)南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日本間貞治四年十月十日レ

本間光忠
南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日 ● 三一

奉加右爲六波羅蜜寺造營、令奉加之状如件、貞治五年三月九日沙彌聖朝(花押)貞治五年二月廿三日藤原〓貞治五年三月十八日前讚岐守ゝ右六波羅蜜寺奉加如件、右爲六波羅蜜寺造營、奉加如件、奉加奉加馬壹疋馬一疋疋南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日

結城直光 前讚岐守
三二

貞治五年五月十八日散位義香(花押〕奉加貞治五年五月六日散位能憲(花押)右爲六波羅蜜寺造營、所令奉加之状如件、南朝正平二十年北朝貞治四年九月二十九日貞治五年五月晦日伊勢守泰通(花押)右爲六波羅寺造營、所令奉加之状如件、右爲六波羅蜜寺造營、令奉加之状如件、馬壹疋奉加奉、加馬壹疋小野崎伊勢守泰通(花押)

小野崎泰 上杉能憲 通
南朝正平二十年北朝貞治四年九月是月 三三

是月、北朝正三位法性寺親長出家ス、貞治五季六月四日大和守資世花押)非參議正三位藤親長○僧觀實、六波羅密寺造營ノ資ヲ募リ、今川範國、幕府ノ諸士等、馬銀劔非參議從三位藤親長故從三位親康卿男文和五年九月日出家、法名觀覺、等ヲ同寺ニ寄進スルコト、貞治二年三月是月ノ條ニ見ユ、奉加九月十九日敍、宣下、延文三年八月十二日敍正三位、奉加右爲六波羅蜜寺造營、所奉加之状如件、右爲六波羅密寺修理、奉加如件、馬一疋〔公卿補任〕貞治五年六月十二日當寺別當僧正〓〔公卿補任〕馬一疋

三十 五十 七、 三十 四 六波羅密 寺別富 法名觀覺 大和守資 官歴 世
南朝正平二十年北朝貞治四年九月是月 三四

十七日ノ條ニ見ユ、日ノ條ニ、北朝、親長ノ子親忠ニ除服ヲ宣下スルコト、貞治六年四月二○親長、興福寺衆徒等ノ爲メニ、放氏セラルヽコト、觀應元年四月三十親忠

左中將、 母、 親春 母、 親長 正三位、左兵督、 藤原氏家隆孫 世系
三五

候者、佛神御罸可罷蒙候、以此旨、可有御披露候、恐惶謹言、貞治四年七月十六日公文左衞門尉能繼(花押)衞門尉代〔東寺百合文書〕領家職ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌頼憲ニ交付セシム、三日、房令同意芥河五郎左衞門尉之條、重相尋實否之處、同十三日、下野房、五郎左相共自守護方、號被打渡、令違亂庄家候、可爲何樣候哉、若僞申進上御奉行所今月八日寺家御書下、同九日到來、謹拜見仕候畢、抑就御寺領垂水庄事、下野【、刻幕府、攝津守護赤松光範ヲシテ、芥川貞繼ノ東寺領同國垂水莊〔東寺百合文書〕閏九月『郵水庄地下注進状下野房〓河相共亂入事、貞治四七廿三預所左衞門尉朝光(花押)注進南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三日一名ら水庄地下注進下野房井河相共遺亂事、貞治四七ナ六」

ほ三十三之五十二 テ一之六 乙酉朔 大盡 名字 ○山城 不知 ○山城 ドらし水庄地下注進下野房井河相共遣亂事、貞治四七十六」 「垂水庄地下注進 同意ス 地下注進 川貞繼ニ 下野房芥
三六

蒙候へく候、入、或者預所職を拜領、又者公文職下司職等を、自芥河號契約、五郎左衞門か貞治四年七月廿三日公文左衞門尉能繼(花押)芥河五郎左衞門亂入事、依別當下野房之祕計、如此庄家へ數多の人數を引代官中よりと申仁、同心こはをまいり候之條、若僞申候者、佛神三寶御罸罷東寺御領垂水庄事繼立還遵行之地濫妨云々、招罪科歟、於下地者、不日可沙汰付候了、雜掌且立〔東寺百合文書〕進上東寺御奉行所赤松大夫判官殿還狼藉之實否載起請之詞、可被注申状、依仰執達如件東寺雜掌頼憲申攝津國垂水庄領家職事、重訴状如此、芥河五郎左衞門尉貞南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三日貞治四年閏九月三日左近將監在一大中臣幸夜叉丸(花押)「御奉書案一之五十〓在判

め四十一之五十 校正了、 )山城 (斯波義高) 「御奉書案 左近將監 下野房ノ ノ亂入ハ 祕計ニ依 芥川貞繼 狼藉ノ實 否ヲ注申 スベシ
三七

如此、案文遣之、早任被仰下之旨、打渡下地於雜掌、可執進請取之状如件、日沙汰付下地於雜掌、執進請取、且載起請之詞、可被注申子細之状如件、東寺雜掌頼憲申攝津國垂水庄領家職事、今月三日御奉書竝十八日御施行赤松兵庫助殿文遣之、子細見状、早任被仰下之旨、遣使者、止芥河五郎左衞門尉貞繼濫妨、不貞治四年後九月十八日左衞門少尉在〓田宮彈正左衞門尉殿東寺雜掌頼憲申攝津國垂水庄領家職事、今月三日御奉書并重訴状如此、案「御施行案」「守護遵行」貞治四年後九月廿六日兵庫助高見宮内左衞門尉殿少

校正了、 施行 遵行 南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三日
三八 打渡

東寺領攝津國垂水庄領家職半分事、任今月三日御奉書、同十八日御施行之貞治四年後九月廿八日左衞門尉尚顯(花押)四日所沙汰付雜掌也、仍渡東寺雜掌申攝津國垂水庄領家職事、止半濟旨、所渡申寺家雜掌也、仍渡状如件、幕府、三河守護新田義高ヲシテ、青蓮院領同國村松莊年貢ヲ同〔青蓮院文書〕院雜掌ニ返濟セシム、〔東寺百合文書〕一垂水庄地下渡状貞治四後九廿八」「垂水庄兩使渡状正文」〓貞治五年十一月十日左衞門尉状如件、南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月四日「參河國村松庄之事自治年中左衞門尉家行(花押)

み十六之二十九 守護被管 人押領、 ○山城 戊 子 (〓裏書) 半濟ヲ止 打渡 ム
三九

仰執達如件、應安三年七月八日ノ條ニ見ユ、内北馬島ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌法助ニ交付セシム、付下地於雜掌、遵行實否載起請之詞、可被注申、使節緩怠者、可有其咎之状、依貞治四年潤九月四日左兵衞佐(花押)依仰執達如件、○幕府、重ネテ、新田義高ヲシテ、村松莊領家年貢ヲ究濟セシムルコト、入道立歸度々遵行之地、致押領云々、太招罪科歟、所詮不日停止彼押領、沙汰謂、任御下知状、不日可糺返之由、相觸上杉民部大輔入道代、可被申左右之状、五日、乱幕府、尾張守護土岐頼康ヲシテ、土岐頼世ノ圓覺寺領同國富田莊青蓮院雜掌申參河國村松庄年貢事、重訴状如此、先度被仰處、無音云々。太無圓覺寺雜掌法助申尾張國富田庄内北馬嶋事、訴状具書如此、土岐刑部少輔新田左衞門佐殿〔圓覺寺文書〕〓相漢貞治四年閏九月五日沙彌(花押)沙彌(花押)貞治四年閏九月五日南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月五日

代ニ相觸 掌ノ重訴 上杉憲顯 青蓮院雜 ルベシ
四〇

七日六轉右中辨、同日右宮城使、元弘元正五正四下○幕府、頼康ヲシテ、頼世ノ圓覺寺領北馬嶋郷ヲ濫妨スルヲ停メ、下地同十三日兼中宮亮正和三正五從五上ヲ同寺雜掌宗信ニ交付セシムルコト、延文五年九月十七日ノ條ニ見十六轉中宮大進、同三三十六去加賀守、九月廿三日正五上、十一月廿七轉左三任右少辨、三事、八月三爲記録所寄人、十二月廿一任加賀守權佐、同日防鴨河使、九月二日兼中宮權大進、同二十廿六補藏人、嘉暦元六廿少辨、元徳元六廿八轉權右中辨、九月廿六從四下、同二正五加敍從四上、四月壬九月七日薨、從五下二廿一任兵部少輔、正中元正十三任右衞門權佐、同日使宣旨、四月廿七遷左北朝前權大納言葉室長光薨ズ、前權大納言正二位藤長光、ユ、同二七同日補藏人頭、同廿三日禁色宣下、二月廿一日任右兵衞督、十月五日任同四正十四正五下、元亨元十〔公卿補任〕參議正四位下藤長光權大納言長隆卿男、母、應長元正五敍土岐大膳大夫入道殿〔公卿補任〕南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月七日

當年御給 止召 新院當 廣義門院 昭訓門院 年御給、 五十 當年御給、 權佐、 三十 六、 今日去 名、 辛 四 後 卯 日 官歴
南朝正平二十年北朝貞治四年〓九月七日 四一

廿三日任參議、中宮亮如元、建武二年正月五日從三位同十三日兼貞和二年正月六日敍從二位○長光、後醍醐天皇ノ東坂本臨幸ニ供奉スルコト、延元元年五月二十康安二年四月廿一日辭權大納言、周防權守、右大辨同六年正月五日敍正二位、同日兼左兵衞督、元弘三六遷本位本官、十二月七日任中宮亮、元弘四年二月日敍正三位、暦應二年正月十三日兼備中權守、同三年七月十九日任權中納文和三年四月十五日任權大納言、延文四年二月廿六日聽帶同廿八日轉左大辨、十二月廿日正四位上、正慶元十廿一任參木、同四年正月十六日止中宮亮、依本宮院號也、同五年正月五言、同五年三月卅日辭權中納言、七月廿七日聽本座、康永三年三月八日喪父、劔〔尊卑分脈〕

門院當年御給、 ○以上三十二、 ○以上 三十一 廣義門院 去督 昭訓門院 ○以上 院司賞、 今日 當年御給 三十四、 ○以上 三十、 葉室 ○以上 三十三 義 廣 藤原氏顯隆孫 權大納言、中宮亮、正二位、左兵督、左大辨、左 右權佐、加賀守、貞治四壬九七薨、五十七才 藤原氏 世系

年十二月二十八日ノ條ニ、臨川寺三會院ニ茶園一所ヲ寄スルコト、文七日ノ條ニ、持明院方ノ公卿等ト共ニ、賀名生ニ參候スルコト、正平六背ノコト、及ビ同寺内平等心王院ノコトヲ處理セシム○臨川寺文書山城)和三年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、〔參考〕元弘三年八月七日後醍醐天皇綸旨南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月九日〓北朝、幕府ヲシテ、神護寺領丹波吉富新莊内池上大日寺寺僧等向當御代御執奏貞治四年閏九月九日』御使〔花押彙纂〕〔京都御所東山御文庫記録九日

甲百八諸寺 神護寺 ハ之 部 癸 巳 甲百八 花押 使者 葉室長光 四二
南朝正平二十年北朝貞治四年圍九月十三日 四三

俤をさそへハくもる月をしもかた〓なれとはなと契々ん正平廿年閏九月十三夜、内裏にて人々題をさくり一高雄神護寺申寺領丹波國吉富新庄内池上大日寺々僧等向背事、兩條於當寺者、任先規、於武家有其沙汰之上者、可被閣聖斷之由、可申入西奉行神護寺申平等心王院并丹波國吉富新庄内池上大日寺事、可被閣聖斷之由、被聞食之旨、可仰武家矣て、月百首歌よ〓侍けるに、寄月戀を、權大納言公夏一同寺内平等心王院事、〔新葉和歌集〕使者申詞「勅答』齋藤々内右衞門入道玄觀十三日南朝行宮和歌御會、二階堂中務少輔行元園寺家矣、南朝正平二十年北朝貞治四年圍九月十三日(朱〓)

十四 戀歌四 、丁 酉 竇〓ニ申 ヲ武家傳 奏西〓〓 勅答 入ルベシ カルベキ 使者申詞 聖斷ヲ閣 奉行
南朝正平二十年北朝貞治四年園九月十四日十七日 四四 十七日

シム、十四日○東寺雜掌頼憲、最勝光院領志比莊地頭波多野通貞ノ同莊本家役呉貞治四年潤九月十四日世茂綿千兩ヲ對捍セルヲ幕府ニ訴へ、幕府、眞否ヲ通貞ニ糺スコト、貞治三之旨、其沙汰所候也、仍執達如件、幕府、波多野通貞ヲシテ、最勝光院領越前志比莊本家役呉綿ヲ東寺雜掌ニ辨償セシム、〔東寺百合文書〕年八月十八日ノ條ニ見ユ、〔入來院文書〕波多野因幡入道殿爲鎭西凶徒退治、所發向也、於御方致忠節云々、彌被抽戰功者、可注申之状如東寺雜掌申越前國志比庄本家役呉綿事、書状如此、子細載之、不日可被辨申澁川義行、鎭西ニ發向ノコトヲ澁谷重門ニ告ゲ、忠節ヲ致サ十七日南朝正平二十年北朝貞治四年園九月十四日十七日

ゐ十六之三十一 ○山城 丑 戌 戊 辛
四五 件、

貞治四年後九月廿七日左中將(花押○義詮、筑前安樂寺ニ、澁川義行ノ下向ヲ告ゲテ、天下靜謐ノ祈祷ヲ致當寺領山城國河原城管領不可有相違者、天氣如此、仍執達如件、貞治四年閏九月十七日武藏守(花押)右當國菱山内丸山村所奉寄進也、仍寄進之状如件、サシムルコト、八月二十五日ノ條ニ見ユ、泉涌寺々僧御中貞治四年閏九月廿一日修理亮信春(花押)澁谷彈正少弼殿奉寄進柏尾山大善寺領事一日、曰北黨武田信春、甲斐菱山内丸山村ヲ同國大善寺ニ寄進ス、〔大善寺文書〕○甲理北朝、泉涌寺領山城九條河原城ヲ同寺ニ安堵セシム、〔泉涌寺文書〕〓二十一日二十七日南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月二十一日二十七日件、

亥、 辛
南朝正平二十年北朝貞治四年〓九月二十八日 四六

とたつしのたある事候つる、それにこんろう候けるやらん、猶々この所のヤんにう寺より申候九條の河原しやうのこと、すへてこの御所より、とか内重富保及ビ二上社等ノ地頭職ヲ違亂スルヲ停メ、下地ヲ同院雜掌快く御らた候事候はす候、めう〓ん寺と申候所御くりんれいにつき候て、ち當寺領九條河原城事、仙洞女房奉書如此、可被存知給候也、恐々謹言、候へく候と申せとて候、かしく、二十八日、〓幕府、越前守護斯波義種ヲシテ、軍勢ノ地藏院領同國太田莊事にをき候ては、御のたのろきりにあらす候よし、内々寺家へ御ほさられ豪ニ交付セシム、泉涌寺々僧御中四條中納言との後九月十八日〔吉田默氏所藏文書〕〃後九月十八日隆家リ}南朝正平二十年北朝貞治四年〓九月二十八日

○山 コトヽ混 仙洞ノ沙 淆ス 寺管領ノ ベキニ非 汰セラル ザル由ヲ めうそん 寺家ニ仰
四七

十三日ノ條ニ見ユ、年貢ヲ抑留スルヲ停メシム、○義詮、越前守護畠山義深ヲシテ、太田莊内重富保及ビ二上社地頭職等ノ違亂ヲ停メ、下地ヲ同院雜掌ニ交付セシムルコト、貞治六年八月無量壽院領美作國布施庄沙汰人禪性年貢抑留事、奏聞之處、事實者甚以不地藏院前大僧正坊雜掌快豪申越前國大田庄内重富保并二上社等地頭職可然、嚴密可有尋御下知之由、天氣所候也、以此旨、可被申入仁和寺宮給、仍執貞治四年閏九月廿八日沙彌(花押)事、重申状如此、先度被仰之處、不事行云々、早止軍勢違亂、沙汰付雜掌於下地、達如件、民部少輔殿北朝、仁和寺ヲシテ、無量壽院領美作布施莊沙汰人禪性ノ同莊可被執進請取之状、依仰執達如件、三十日〔仁和寺文書〕と〔富岡文書〕南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三十日

寅 甲
四八

氣所候也、仍執啓如件、〔東寺百合文書〕後九月卅日後九月卅日〔東寺百合文書〕東寺長者光濟ニ糺ス臣猶掠領之間、去嘉暦元年訴申子細之時、番訴陳、及記録所注進、被逢議定、究北朝、小槻匡遠ノ訴ニ依リ、最勝光院領備中新見莊領家職相傳ノコトヲ成〓勝光院領、於領主職者、彼宿禰以來累代偏爲拜〓之羽翼、知行無相違地謹上東寺長者僧正御房也、爰稱有淳方宿禰之讓、大藏卿局一旦管領之處、彼局逝去之後、遺孫信親朝左京大夫行知〓勝光院領備中國新見庄領主職者、曩祖隆職宿禰爲全子孫相傳、以私領申大藏卿法印御房御沙汰之淵底、任道理、匡遠預勅裁候訖、而正中三年、以〓勝光院始而被付東南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三十日備中國新見庄事、匡遠宿禰申状如此、子細見状候歟、何樣事候哉之由、天後九月卅日左京大夫行知貞治四年左京大夫行知後九月卅日左京大夫行知貞治四年

ひ五十之六十 安元戊申 貞治七應 る〓勝光院方引付 副具 書、 ○山城 ○山城 主職ヲ傳 トナシ領 曩祖隆職 領ス 私領ヲ最 最勝光院 勝光院領 匡遠ノ申 付ス ヲ東寺ニ 状
南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三十日 四九

汰哉、適由緒相傳代々宛奉公羽翼之地、非分離家之條、爲朝爲身不可不歎、既也、而爲全子孫相承、隆職宿禰申寄彼院領之處、稱寺用未濟、爭可及無道御沙東寺知行之、於當庄者、旁何有抑留之儀哉、匡遠管領地等近年皆以無知行之申、窓可有御沙汰之由被仰下之時分、依都鄙之錯亂、自然送居諸之條、不便之汰、參差之次第、度々雖歎申之、件比東寺耀文觀僧正之權威、依令支申、不開愁實、不諧之拜〓、進退谷候、凡於寄進本主者、輙不可有改動之條、憲章載而炳焉念之〓、寺家又就掠申、無是非被下院宣於東寺之條、迷惑無極之間、度々就歎次第、併仰天察者也、所詮於東寺者、帶元徳非分勅裁之外、元來非可爭相傳之所存、被尋下東寺、被決諸卿群議、任相傳道理、當家蒙勅裁候之處、康永元年、又而如被下東寺之綸旨者、爲談義新所、矢野例名替可知行云々、而件例名當時二月、如元可知行之由被成下院宣、欲全管領候之處、觀應二年六月、伺世上物不預一度之御尋、無故被付東寺之間、其後連々依申披縡子細、去貞和五年十眉、世上又擾亂之間、徒送年序畢、仍光嚴院御治世之〓初、去暦應二年就申入〓渭、號寺用未濟、一旦掠賜之許候、其後多年知行之上者、不可有別所存歟、隨寺之後、元徳元年、寄事於寺用未濟、無是非寺家申賜當庄候之間、楚忽之御沙南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三十日

文觀ノ權 威
南朝正平二十年北朝貞治四年閏九月三十日 五〇

退言上、言、進上頭左京大夫殿閏九月廿四日之道理、依暦應、貞和兩度院宣、如元可全知行之由、被成下安堵勅裁候者、殊誇有道之徳化、可抽無貳之勤節候、得此御意、急速可有御奏達候哉、仍言上如件、仙院御代暦應二年、被改元徳非據勅裁、如元被返付當家之上者、任數代相傳嘉暦并暦應以來度々勅裁、武家奉書等案、爲得御意注進仕候、恐々謹閏九月廿四日左大史小槻匡遠状〔東寺百合文書〕○北朝、匡遠ノ重ネテ訴フルニ依リ、光濟ヲシテ、新見莊領家職相傳ノ備中國新見庄領家職匡遠相傳系圖南朝正平二十年北朝貞治四年〓九月三十日左大史小槻匡遠状

コ十五之三十二〓 ○山城 匡遠系圖」 系圖 家職相傳 新見莊領 暦應貞和 二度ノ院 宣
南朝正平二十年北朝貞治四年〓九月三十日 五一 三十日

シムルコト、明年三月十八日ノ條ニ見ユ、コトヲ陳辯セシムルコト、十一月二十八日ノ條ニ、重ネテ、之ヲ陳辯セ

五二

貞治四年十月三日左京大夫(花押)飯野備前守殿奧州岩城郡内好島庄御年貢帖絹百五拾匹事、早任政所納帳之旨、不日可究絹百五十匹ヲ調進セシム、濟之状如件、岩城郡内好島庄御年貢帖絹事、度々仰之處、爲奉行不及調進云々、令引級地三日貞治四年十月三日左京大夫(花押)岩城郡好島庄帖絹百五拾匹十月日、奧州探題斯波直持、陸奧好島莊預所伊賀盛光ヲシテ、同莊年貢帖事、前々有其沙汰云々、任舊規、可調進之状如件、〔飯野八幡社古文書〕驚南朝正平二十年北朝貞治四年十月三日當莊地頭中(文脱力)

乙卯朔 小盡 代四百 五拾貫 巳 丁 代錢四百 ノ旨ニ任 セ究濟ス 政所納帳 舊規ニ依 五十貫文 ベシ 引汲シ調 督促状 地頭等ヲ ル
南朝正平二十年北朝貞治四年十月七日 五三

日ノ條ニ見ユ貞治四年十二月九日備前守盛光(裏花押)進上御奉行所○直持、盛光ニ好島莊年貢帖絹ノ調進ヲ催促スルコト、明年三月十八貞治四年十月廿六日左京大夫(花押)莊寺村寄合重行名内田地ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺塔頭永明、慈觀幕府、丹波守護山名時氏ヲシテ、中澤惠綱ノ東福寺領丹波今林好島庄御年貢事、當庄西方地頭等、雖令催促、不及是非左右候、以此旨、可有御去十月三日御教書、同十一月十六日到來仕、拜見仕候畢、抑被仰下候岩城郡不法之役、所載起請之詞、可注申名字、更不可有緩怠之状如件、七日披露候、恐惶謹言伊賀式部備前守殿頭等、無沙汰之條、頗招罪科歟、所詮明春二月十日以前、守政所納帳〔飯野八幡社古文書〕抽可執進之、若令違期者、任被仰下之旨、且召置使節之所帶、且爲被分召

生絹百五 十匹、代四 百五十 貫文、 酉 西方地頭 等調進セ 十日以前 明春二月 ニ執進ス ベシ 進セズ ズ
南朝正平二十年北朝貞治四年十月九日 五四

町事、重御奉書可申左右之状如件、○幕府ノ奉書ヲ闕ク、時氏ノ施行状ニ依リテ、是日ニ掲グ、壹岐嶋守護職事、早守先例、可致沙汰之状如件、小林左近將監殿貞治四年十月七日沙彌(花押)違亂云々、太無謂、早任被仰下之旨、止彼惠綱之妨、嚴蜜重沙汰付下地於雜掌、宗像大宮司殿遣之、先度遵行之處、中澤五郎左衞門入道惠綱立歸致九日東福寺永明、慈觀兩庵雜掌明眞申丹波國今林庄寺村寄合重行名内田地伍兩庵雜掌明眞ニ交付セシム、〔賜蘆文庫文書〕〓山名伊豆守殿時氏義詮、宗像氏俊ヲシテ、壹岐守護職ヲ安堵セシム、貞治四年十月九日(花押〓〔保坂潤治氏所藏文書〕貞治四年十月九日

法名道靜判形 東福寺永明慈觀 座摩宮文書 具書、 副申状 筆陣一 癸 四 亥
〔參考〕 南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日 五五

十日右於禁制内、違犯之輩、爲處罪科、可被注申交名之状如件、禁制多田院致生事月五日、豐前國今任被宛行、同月九日、壹岐國被補守護職并肥前神崎郡河川公之時、貞治乙已年九月廿一日、爲軍功之賞、賜肥前國多久庄、同年十年十佐々木高氏、攝津多田院ニ殺生ノ禁制ヲ掲グ、參詣氏俊數年爲將軍家之味方、九州之官軍追討事、戰功不勝計、依之將軍義詮野對馬守通治入道善惠跡賜地頭職、何モ義詮公之頂戴ス、〔多田院文書〕{〓入道尊道親王、葛川ニ參籠シ給フ、同十月十日、葛〔門葉記〕〓〓城門主行状三入道一品尊道親王

號後青 龍院、 參籠三 ケ日也、 明王院 〓十門主行状一 下略 ○息障 攝津 氏俊 ○山城 ○上 子 一郎、左衞門尉、大宮司、正三位、中納言、 五十一代 五十四代 母、 、甲 七叶城門主行状三入道一品尊道親王 五十二代 七十 氏正 治跡地〓 郡河野通 肥前神崎 職ヲ與へ ラル 參籠三日 〔訂正宗像大宮司系譜〕 氏正 五十二代
南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日 五六

出雲守護佐々木高氏、大野頼成ノ同國安國寺領同國大野莊半分内三分貞治四年十月十日佐々木佐渡判官入道判一薩摩八郎跡ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、頼成雲州意宇郡安國寺歴代之證文ニ、○高氏、箕浦定俊ヲシテ、多田莊内材木及ビ人夫ヲ多田院本堂上葺料如件、左衞門頼成押領之云云、御寄進状季久遣之、〓彼所、退押領人頼成、可沙汰トシテ、之ヲ交付セシムルコト、去年九月十八日ノ條ニ見ユ、付下地於雜掌也、若立還成違亂煩者、雖不被仰、馳向彼在所、可沙汰付之状〔高宮舊記〕出雲國安國寺雜掌申當國大野庄半分内三分一薩摩八郎跡事、大野治郎豐島左衞門殿大野系圖出雲國安國寺雜掌申當國大野庄半分内三歩一薩摩八郎跡事、大野治郎貞治四年十月十日(花押同證文貞治四年十月十日南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日(附勢)「佐々木高氏」

○出 雲 テ寄進状 季久ヲシ ヲ遣ス
五七

有子細、可被註進之状如件、出雲國造北島資孝、千家孝宗ト杵築大社神主職ヲ爭フ、是日、社殿造營資孝、奉掠上聞上者、被弃捐孝宗〓訴、任舊記并御教書等、致社壇造營、守文爲事實者、招罪科歟、所全如元沙汰付下地於寺家雜掌、可被執進請取状、若死去時、荷入棺、拾遺骨、以觸穢不淨身、閣神火神水、舊記差圖等數十代相續左衞門頼成濫妨之間、去貞治五年打渡寺家之處、即例年立還押領之云云、永御結番帳、令勤仕三月會御神事等間事及ビ三月會等ノ神事ヲ勤仕セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ應安六年十月十七日義滿御欲早伯父五郎孝宗者、爲五體不具間、更依不可居神職、不受其讓、孝時出雲國造兼杵築大社神主資孝代時國謹支言上、〔北島文書〕〓五郎殿副進南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日□□□□支状案文」

孝宗 親父 ○出雲 依リ神職 孝宗ハ五 ノ讓ヲ受 體不具〓 クベカラ ニ打渡ス 翌年寺家 ズ
五八

自餘依繋且備進之、廻星霜之條、且天下之重事、社家愁歎何事如之、次三月會祭禮事、如去文永八一卷御教書等案當社可造營由事、月二日、亦社壇炎上訖、爲遂造營、度々捧訴状、雖歎申之、不達上聞、徒送九十餘社、或稱矢倉宮者、尤此謂也、自爾以降、公家武家共、以御崇敬不淺之間、囘祿之御奉書并吉田肥前房、嚴覺注進状等案時者、毎度被成下御教書、任舊記差圖、被造營之條、異于他之處、去文永七年正事也、此尊特爲異國降伏、朝家泰平、故社壇高廣而可奉安置神躰也、故或號大先生州國、後生一女三男、其内奉號素盞烏尊者、則今大社大明神、本朝無雙御〓亂、于今退轉之條、神慮難測者乎、爰件國造神主兩職者、自曩祖宮向宿禰、年御結番帳者、爲國中巡役、可致其沙汰之旨、載而炳焉也、而近年寄縡於世上右當社者、天神七代末、地神五代始、伊弉諾、伊弉册尊、天地開闢之刻、二神合誓一卷御教書案一卷侍所令相續神火神水南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日加至于資孝四十代、皆止亡父喪禮之儀、打越于神魂社、一通系圖

可致御祈祷由事、 依繋一通備之、 孝宗合戰罪 于時細 科難遁事、 有上訴陳 子細同前、 川奧州 隔十 餘里 躰 人 こク ノ後造營 セラレザ ルコト九 朝家泰平 文永八年 社壇炎上 異國降伏 ノ神 三月會祭 十餘年 禮
五九

一日ノ條ニ見ユ、久之御祈祷、粗言上如件、職也、而彼孝宗○出雲國造北島貞孝、杵築社神主職ヲ相傳シ、社殿造營及ビ三月會等等、爲當職之上者、可致造營神事沙汰之由、預御裁許、彌爲致天下安全、武運長ヲ奉仕セシメラレンコトヲ南朝ニ請フコト、正平十二年正月是月ノ條ニ、南朝、貞孝ヲシテ、奉仕セシムルコト、同年六月十七日ノ條ニ、千家掌與孝宗致合戰之間、就于嚴覺注進、於侍所被經御沙汰、孝宗罪科難遁之由、可奉近付于神躰之條無其隱、加之、去貞和二年八月、於當社領十二郷、本所雜孝宗ヲシテ、同社神祇ノ事ヲ沙汰セシムルコト、同十三年十二月二十御奉書等備而明鏡之處、孝宗爲重科之身、不恐神慮、不憚上裁、掠申子細之條、無謂之上者、早被弁捐彼新訴、資孝預御裁許、受神火神水、帶舊記差圖并神寶之時、國衙案主税所、神子、神人等令來集、奏舞樂、遂次第之神役、一人令相傳神者、親父孝時死去之時、荷入棺、拾遺骨、而觸穢不淨之間、不〔參考〕貞治四年十月日南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日

不具 五躰 戰フ 所雜掌ト 十二郷本 孝宗社領 孝宗ノ罪 科遁レ難
六〇

ム、是穗日命以來傳統ノ正統ナリ、故ニ上古ヨリ綸旨及古文書、今猶傳藏ス然ルニ、六郎貞孝、國造職ヲ競望シ、強ヒテ此職ヲ襲ントシ、別ニ一家ヲ立テ、北島ト稱ス、實ニ是康永二年ナリ、同三年五月五日、孝宗神事執行ノ砌、所々連判ニ記セルカ如シ、貞孝ノ子資孝、父ノ志ヲ繼キ、強暴盆甚シク、強テ自カ穗日命五十四代國造孝時ニ三男アリ、清孝、孝宗、貞孝ト稱ス、三郎清孝ハ、父三月廿八日讓状ヲ以、舊記始代々ノ文書等、孝宗ニ授ケ、國造職ヲ相續セシハ、當昔出雲ヲ領セシ鹽谷高貞孫タルヲ以テ、自カラ威勢ヲ強リ、兄孝宗ヲ日、マタ應安三年八月二十八日ノ文書ニ見エタリ、而シテ清孝ハ、康永二年ノ惡黨ヲ募集シ、社頭ニ亂入シテ、祭祀ヲ妨ク、依テ守護代之ヲ鎭定シ、自今無爲ニ屬スヘキ旨ヲ命ス、故ニ同六月五日、孝宗、貞孝和與書ヲ認ム、偖貞孝常多病ナル故ニ、弟五郎孝宗ヲシテ、代官職トス、其事暦應二年十二月十四孝時ヨリ、文保二年十一月十四日、證状ヲ受ケテ、國造職ヲ相續ス、然レ〓、平ラ國造ト稱ス、應安ノ連判状ニ、凡當社國造名字相竝事、自上古不承及非例陵キ、強暴ノ所爲、數度ニ及フコト、上ニ記セル應安三年八月二十八日社宗〔千家家譜舊記寫〕三國造兩立次第南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日

南朝正平二十年北朝貞治四年十月十日 六一

メントス、故ニ本末爭論ニ關スルノ文書家記ハ、枚擧ニ遑アラサレハ、其一宗ヲシテ、神祇事一同ヲ總管セシメ、夫ヨリ以後、毛利領國ノ〓、本末ノ區分ヲ裁判シ、千家ノ嫡家タルヲ定メラレシコト、古文書ニアルカ如シ、然ルニ再度ノ爭論アリト雖〓、國守松平氏、ソノ區分ヲ判セス、優劣ナク兩立セシリテ、廣孝ノ訴利アラス、杵築ニ還ルヲ耻チテ、出雲國意宇郡ニ假住居シ、又種々國守ニ歎訴シ、終ニ延享ノ遷宮ニハ、千家ニ副フテ奉仕シ、其後柱立、棟徳三年十月二十八日、資孝、國造直國ニ、契約證文ヲ認メテ、數年ノ爭論漸和訴書ヲ上達シ、長谷右兵衞ヲ代登セシム、京都ニ於テ、廣孝、右兵衞ヲ糺問ア解ス、爾來平常ノ神事ヲ交番勤ムト雖〓、遷宮等ノ大祀ハ、國造孝宗以來、千家之ヲ宰リ、貞孝ノ子孫關スルコト無シ、然ルニ、寛文御造營ノ時ヨリ、北島上、遷宮等、交番奉仕スルコトヽナレリ、北島貞孝分立セシヨリ、嫡庶ヲ論シ寛永九年、北島廣孝上京シテ、一條關白ニ申訴スルニヨリ、同十年、千家尊能、也、何資孝無左右、國造ノ名字令自稱哉、自由之至也トアルカ如シ、然ルニ永爭フコト間斷ナク、後村上天皇ノ正平十三年ニ、古來ノ家格ヲ以テ、千家孝長崎ニ旅住ス、故ニ長崎ニハ、北島ノ分流スル者アリト云フ、其後寛文、寶暦

南朝正平二十年北朝貞治四年十月十四日 六二

二ヲ記シテ、餘ハ略ス、是康永二年、國造分立シテ、千家、北島トナリシ以來ノシ、所務ヲ全ウセシム、〓略ナリ、金山郷、鹽澤條地頭職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ三浦行連代道玄ニ交付兩家小系〔色部文書〕十四日三浦遠江前司行連代道玄申越後國奧山庄内金山郷、同鹽澤條地頭職事、道妨云々、事實者、甚不可然、早止彼妨、沙汰付下地於道玄、可被全向後所務之状、如此、子細見状、寄事於世上擾亂、鹽澤孫次郎、去觀應已來非分押玄訴状幕府、越後守護上杉憲顯ヲシテ、鹽澤孫次郎ノ同國奧山莊内〔千家北島兩家本末記事〕南朝正平二十年北朝貞治四年十月十四日

○羽 副具 ○出 畫、 雲 前 辰 戊 寄セ觀應 ノ擾亂ニ 事ヲ世上 以來押領
南朝正平二十年北朝貞治四年十月二十四日 六三

ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ、○尊氏、戰功ノ賞トシテ、三浦貞宗ニ金山郷、鹽澤條地頭職等ヲ與フルコト、康永二年十二月二十六日ノ條ニ、幕府、鹽澤孫次郎及ビ金澤稱名貞治四年十月十四日左近將監(花押)寺雜掌ノ金山郷、鹽澤條地頭職等ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ三浦道誠代志道ニ交付スルコト、應安元年十一月二十四日ノ條ニ見ユ、二十四日□進依仰執達如件渡状并當役勤仕支證状等旨、蒙御成敗、武藏國比企郡内戸森郷事高坂重家、高尾張入道常珍代行俊ノ謀訴ヲ退ケ、武藏戸森郷□早被弃捐高尾張入道常珍代行俊無理謀訴、被處其咎、任御下文、御施行、高坂左京亮重家謹辨申、上椙民部大輔入道殿〔高文書〕「〓左京亮陳状案貞治四ナ廿四日」南朝正平二十年北朝貞治四年十月二十四日

戊 寅 (高坂〕
六四

一卷當役勤仕支證状等案日□拜領之間、御下文、御施行、渡状等明鏡也、隨而重家讓得之知行、無相違之違之條、旁以不審也、正文披見之時、可申子細、其上亡父專阿先年於拜領之地右當郷者、亡父高坂肥後十郎入道專阿、爲勳功之賞、去平正六年十二月十二所詮御下文明文、令入筆或除之、如此書載新儀、不可被成御施行間、首尾不相者、御下文、御施行、渡状等異于他上者、不可被改動之條嚴重也、爰常珍後年被者、常珍去正平七年二月六日雖拜領之、高坂十郎入道宛行之由、雖構申之、爲弃破御下文之間、不帶渡状、致非據〓訴之條、頗比興申三通御下文御施行渡状等案地也、仍當□勤仕支證状炳焉之上者、無豫儀之處、常珍代行俊、僞訴状云、彼郷是則足利庄内歟、武藏國比企郡戸森郷、所給之□難備證状上者、非御沙汰限、將又如號御施行者、武藏國戸森郷、大江郷云々、取詮、此條希代未曾有珍事也、子息十郎、自正平御下文者、可令領知下野國足利庄内大窪郷、生河郷、戸森郷、小江郷云々、取諮南朝正平二十年北朝貞治四年十月二十四日七年押領之間、雖致訴訟、多年押領之、取詮、此條〓謀申状也、其故者、如號自構□□、所存雖繋多、併期問答時、七年押領之間、雖致訴訟、多年押領之、

今者 死去 タリト訴 行俊謀訴 專阿勳功 ハ下野足 ノ戸森郷 高坂肥後 行俊ハ專 郎押領シ ノ賞トシ テ拜領ス 阿ノ子十 十郎入道 利莊ノ内 フ
六五

ヲ課スルヲ停メラル、造内宮當國熱田社落合郷役夫工米糺責事、重院宣如此、早任被仰下之旨、可尾張國大使殿熱田社領尾張國落合郷役夫工米譴責事、奏聞之處、爲代々免除之地之上者、十月廿八日貞治四年十二月十二日權禰宜〓7林被止其責者、依造宮所仰、執達如件、可致止其責之由、院御氣色所也、仍執達如件、以前條々、大〓如件、則被弃置常珍今案濫訴、被行所當罪科、任御下文以下當〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本造宮使殿貞治四年十月日□行道理、爲預御裁許、恐々披陳言上如件、日、午崇光上皇、熱田社領尾張落合郷ニ、造皇大神宮料ノ役夫工米南朝正平二十年北朝貞治四年十月二十八日二十八日

壬 (知) 午 代々免除 ノ地
六六 〓

熱田社領尾張國落合郷役夫工米譴責事、奏聞之處、爲代々免除之地之上者、可止其責之由、被仰造營使候了、可被存其旨之状如件、十二月廿日南朝正平二十年北朝貞治四年十月二十八日兵庫助殿十二月廿日〓

南朝正平二十年北朝貞治四年十一月一日三日 六七 三日

今日藏人右少辨宗顯、以文殿代助豐御暦奏、依十一月一日、甲申、春日祭依神木在京、無沙汰權僧正仲我寂ス、貞治五年十月廿九日、戊寅、天晴、未剋以後天陰、同年十一月一日服上卿不參、被付内侍所、近例可注賜云々、則被注遣了、不被副状、賜助豐了御暦奏依上卿不參、被付内侍所近例小雨間降、入夜終夜甚雨○仲房ノ復任スルコト、明年正月六日ノ條ニ見ユ北朝權大納言萬里小路仲房服解ス、〔萬里小路家譜〕仲房權大納言從二位藤仲房〔師守記〕同四年十一月一日御暦奏、上卿不參之間、被付内侍所、十一月一日喪母、十一月北朝、春日祭ヲ停ム、北朝御暦奏、〔續史愚抄〕一日〔公卿補任〕母、三日、解南朝正平二十年北朝貞治四年十一月一日三日解、母、

言藤房爲子、母宮内卿顯相女、 後光嚴院下 三十 四十 二十六 入道參議右大辨季房男、權中納 ○中 ○帝國圖書館本 四十三 甲申朔 長暦、 ○中 三、 祕抄、 大盡 略 ○中 略 四 戌 略 丙 、甲 ニ依ル ニ依リ内 セラル 神木在洛 上卿不參 母ノ喪 侍所ニ付
南朝正平二十年北朝貞治四年十一月六日 六八

六日滅、〔常樂記〕十一月三日、西方院僧正伸我入滅北黨小笠原長基、信濃鹽尻郷春近折中分ヲ石清水八幡宮ニ寄ス、ノ條ニ、東寺二長者ト爲スコト、本年三月十三日ノ條ニ見ユ○北朝、仲我ヲ東寺傳法會學頭職ニ補スルコト、延文三年十一月六日〔石清水文書〕〓〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收權僧正伸我十一月三日入〔眞言血脈〕南朝正平二十年北朝貞治四年十一月六日信耀-道賢-

于時二長 者、卯刻 法印權大僧都、 院所藏 己 ○事蹟略ス、 ○三寶 丑 西方院僧 正ト號ス 法系 東寺二長 者
南朝正平二十年北朝貞治四年十一月七日 六九

八幡大菩薩御寶前貞治四年十一月六日信濃守源朝臣長基(花押)右奉寄進之状如件、七日奉寄附〔賜蘆文庫文書〕仁和寺聖尊法親王、法流及ビ聖教等ヲ弘顯ニ付セラル、信濃國筑摩郡鹽尻郷春近折中分事教等同前、〔密宗血脈鈔〕下實勝大政法印、聖尊親王、貞治四年十一月七日、御法流事、以附法状弘顯法印被仰置、御聖南朝正平二十年北朝貞治四年十一月七日〔賜蘆文庫文書〕針澤稱名〓文書二

寅、 庚 金澤稱名寺文書二 十 弘濟 實勝授與記 已下、 弘濟已下、
七〇

旨、位彼所、下地三寶院雜掌方打渡申候了、依爲後日、渡状如件丹波國篠村八幡宮領同國佐々岐庄内牧八郎入道跡、號蓮臺寺田、任御書下跡ノ下地ヲ三寶院雜掌ニ交付セシム、條ニ見ユ、或鈔云、實勝法印法流事、實勝、頼瑜、聖雲、聖尊相承、聖雲、頼瑜雖有灌頂、亦親〔三寶院文書〕玄重受、付其聖尊、實勝聖教等相續、然聖尊後、〓古弟子無之、仍弘顯法印、聖〓日、刻丹波守護山名時氏、篠村八幡宮領同國佐々岐莊内牧八郎入道十六日○弘顯、祕鈔ヲ五智院法印親惠ニ受クルコト、延文五年五月十四日ノ南朝正平二十年北朝貞治四年十一月十六日尊印可受玉フ、故彼實勝聖教弘顯渡玉フ、貞治四年十一月十六日爲貞判「貞治四年」

第二囘採訪一 ○山城 下略 ○上 、己 亥 略 「貞治四年」 城 教ヲ相傳 蓮出寺田 實勝ノ聖 ト號ス
景氏判 七一 景氏判

停メ、下地ヲ頼憲ニ交付セシム、十八日一通武家御施行案暦應四年二月八日御使、重被成嚴密御奉書、不日被停止彼押妨、被沙汰付下地於寺家雜掌、備二通御奉書案一通當御代安堵勅裁案文和三年四月五日左衞門尉ヲシテ、多治部師景ノ同寺領備中新見莊領家職ヲ濫妨スルヲ○時氏ノ書下状ヲ闕ク、打渡状ニ依リテ、姑ク是日ニ掲グ欲早先度御使宮下野入道與押領人多治目備中守師景當敵上者、被差別中國新見庄領家職間事副進東寺雜掌頼憲重言上、〓東寺雜掌重申状貞治四ナ一十八」〔東寺百合文書〕南朝正平二十年北朝貞治四年十一月十八日〓〓幕府、東寺雜掌頼憲ノ訴ニ依リ、三村尾張治郎及ビ廣澤次郎〔東寺百合文書〕〓〓杖七下之三十二日、

延文元年九月四日、 貞治三年九月十四日、 丑 に二十七下之三十二 )山城 辛 治部師景 入道ト多 先度ノ使 者宮下野 トハ敵人
南朝正平二十年北朝貞治四年十一月十八日 七二

〔東寺百合文書〕言上如件、就訴申之、雖被成御奉書、御使宮下野入道與師景依爲敵人、遵行未事行之上汰付下地於雜掌、可令執進請取、使節緩怠者、殊可有其沙汰之状、依仰執達如者、重被成嚴密御奉書、仰別御使、被止彼押妨、沙汰付雜掌於地下、爲全寺用、重年多治目備中守師景、依令押領下地、寺用悉以闕怠、御願忽令陵遲之間、去年右當庄者、爲重色嚴〓之寺領、爲祕法勤修之要脚之條、前々言上事舊畢、而近々、不可然、且當寺領事、所有嚴密沙汰也、早廣澤次郎左衞門尉相共〓彼所、沙東寺雜掌頼憲申備中國新見庄領家職事、重訴状如此、多治部備中守濫妨云貞治四年十一月十八日左近將監(花押)〔東寺百合文書〕貞治四年閏九月日東寺雜掌頼憲申備中國新見庄領家職事、重訴状如此、多治部備中守濫妨云件、三村尾張治郎殿南朝正平二十年北朝貞治四年十一月十八日

○山城 せ武家御教書并達一之二十八 ○山城 ノ一之八
七三

○幕府、宮下野入道ヲシテ、師景ノ東寺領新見莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ頼憲ニ交付セシムルコト、去年九月十四日ノ條ニ、澁川義行ヲシテ、師景ノ同莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、半分下地ヲ雜掌ニ交下地於雜掌、重可令執進請取、使節緩怠者、可有其沙汰之状、依仰執達如件、々、不可然、且當寺領事、所有嚴密沙汰也、早三村尾張次郎相共〓彼所、沙汰付由、天氣所候也、仍執啓如件、〔東寺百合文書〕二十八日如此、子細見状候歟、窓可被申左右之テ、再ビ備中新見莊領家職相傳ノコトヲ陳辯セシム、十一月廿八日廣澤次郎左衞門尉殿備中國新見庄事、匡遠宿禰重申状貞治四年十一月十八日左近將監〓付セシムルコト、明年九月二十四日ノ條ニ見ユ、左京大夫行知謹上東寺長者僧正御房、北朝、小槻匡遠ノ重ネテ訴フルニ依リ、東寺長者光濟ヲシ十一月廿八日左京大夫行。知南朝正平二十年北朝貞治四年十一月二十八日同年

る〓勝光院方引付 安元戊申 書、 副具 ○山城 貞治七〓 辛 (八槻 小槻匡遠 ノ申状
七四

裁ス、○北朝、匡遠ノ訴ニ依リ、光濟ニ新見莊領家職相傳ノコトヲ糺スコト、相傳ノコトヲ三度陳辯セシムルコト、明年三月十八日ノ條ニ見ユ、閏九月三十日ノ條ニ、匡遠ノ重ネテ訴フルニ依リ、光濟ニ同莊領家職二十九日、〓、北朝、九條經教ト一條房經ノ東福寺以下寺院管領ノ訴訟ヲ異論歟、而後一條攝政子孫可相承之旨、一條大納言雖申子細、任諸家傍例、就一門上首、可有御管領者、天氣如此、以此旨、可令申入九條前關白殿給、仍執達謹上左少辨殿申詞如此、被判申故ニ、被判此綸命如件、東福寺以下寺院事、爲家長者人、可管領之由、光明峰寺入道關白建長置文、無〔九條文書畢、貞治ノ度勅問ノ時、關白貞治四年十一月廿九日左中將南朝正平二十年北朝貞治四年十一月二十九日判

于時普光恩 寺間事 院良基公、 光明峯 (四條隆仲カ) (二條) (後〓)(〓) 管領セシ 首ヲ以テ 門ノ上 關白二條 良基ノ申 建長ノ置 ムベシ 文 詞
南朝正平二十年北朝貞治四年十一月二十九日 七五

前後之文契、於初度置文者、件寺院、爲家長者、可令進止之旨、雖記之、未定其仁、○九條道家、東福寺以下ノ寺院及ビ家領等ヲ處分シ、一條實經及ビ九右問陳之旨歸、枝葉雖是多、就光明寺禪閤建長兩般之遺状謂、訴論之簡要、在醐天皇、一門ノ上首ノ管領タルコトヲ勅裁セラルヽコト、元亨四年二難被弃捐歟、此上事、宜在時議哉矣、至結句處分者、當時之管領、其次之器用相續之條、載而分明也、然者元亨勅裁條忠家等ニ相傳領掌セシムルコト、建長二年十一月是月ノ條ニ、後醍九條前關白與一條大納言相論東福寺已下寺院事月十五日ノ條ニ見ユ、

未ダ其人 リト雖モ ノ進止タ 家ノ長者 ヲ定メズ
七六

十一日年、上元上堂、開市紅塵傳得燈、人間何處不光明、一千七百善智識、那個年中記殿問宗要、奏對稱旨、分座東福、同門疏請住楞伽、圓通、遷筑之承天、京之萬壽、上吃、一日忽叫曰、韋駄天、自爾能言、乳母平氏粗通佛理、口授神呪、師隨聲能誦、問姓名、上堂、一見便見、一得永得、淺金歸柳條、輕茜入桃蕚、浩浩東風、熙熙春日、以堂、達磨不來東土、二祖不往西天、逆〓出獗、以燕伐燕、是則是、因甚少林面壁九拂子撃禪牀曰、敢保老兄、猶未徹在、上堂、此方眞教體、清淨在音聞、欲修三摩提、〓、乳母曰、此是衆生本具實相、在諸佛而不増、在凡夫而不減矣、師聞點頭、投虎乳母曰吾平生眼見耳聞、身觸意想、總是由一、此一無形而主衆體者、畢竟是什南禪虎關師錬國師法嗣塔、放光觸身、寤而娠焉、既出賜源氏某、生于尾之海東郡、産胃異光照室、〓孺口關國師於濟北庵、國師器重、隨侍勢洛間、通徹宗源、關命首衆于濟北、帝召師便十二月京兆萬壽龍泉令淬禪師、後醍醐帝之落胤也、母夢有一神人、身〓甲冑、手捧寶實以聞中入、鶯囀芳樹、燕語簾幕、現成公案、好個消息、但見〓諸人不知不覺穿〔延寶傳燈録〕南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日前萬壽寺住持令淬刺寂ス、叔ス、

甲寅朔 臨濟宗 大盡 十二 子 、甲 郡ニ生ル 尾張海東 乳母ヨリ 胤トノ説 理ヲ聞ク 後醍醐天 承天萬壽 皇ノ御落 後醍醐天 師錬ノ弟 傳記 子トナル ら〓要ヲ 楞〓圓通 問ヒフ 等ノ諸寺 佛教ノ義 ニ歴住ス
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日 七七

建武元年、首衆于濟北、帝召于便殿、問宗法門、向西家論彼彼互換主〓、昨日今日畢竟如何、十方諸國土無刹不現身、拍在瑞松、南主後村上帝賜詩、求淬海東牡丹、淬次御韻曰、夢破春閨塵事空、芳心猶不薦、何況宗乘一向宣、以柱杖撃香卓、下座、師在圓通時、賊盜〓去、師作偈曰、日不定手把鈿斧子、來稱住山人、將〓兩度孟、早辨五合陳、向東家説事事無礙箇毬、祕摩撃一個叉、横按担杖、顧視左右曰、過眼紛々總是花、上堂、下無盤中蠅、上無枝上〓、沙底蟲琴稀、雲際雁字連、時節易失難得、偃然誰欲安眠、傾意呈露一點遠相通、同根知是在天地、花發南山與海東、蓋南帝淬之兄也、虎關順世、淬居海藏、觀應元年、擢東福第一座、職滿主楞伽、圓通、筑之承天、洛之萬壽、華夷禪客歸之如市、上堂、昨日定野菜折鐺底、添油滋味新、踐艸作三徑、瞻雲成四隣、今花掠水飛過去、眼裏耳裏尋不得、上堂、徳山入門便棒、臨濟入門便〓、雪峯覯三要、厥後寵遇盆渥、帝寫疑難數條問淬、淬造釋疑論、以進呈、帝大喜、貞和二年、淬應供隨身三十年、幾乾幾淫口朝天、夜來忽有人拏去、感得誰家猫盛傳、是日盆大鳴、飛空而還、貞治四年臘月十一日、取滅於海藏院、有三會語録、釋令淬、號龍泉、後醍醐天皇子也〔本朝高僧傳〓京兆萬壽寺沙門令淬傳

淨禪三之十三 ○中 三十一 略 海藏院ニ レ偈ヲ作 三會語録 賊ノ爲メ 論ヲ上ル 東福寺第 韻ニ次ス 寂ス 後村上天 皇ノ賜へ 盛ヲ盜マ 皇ニ釋疑 後醍醐天 ル詩ノ御 座トナ ル
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日 七八

三十二世龍泉令淬嗣虎關錬、塔寶泉菴、癸巳歳大風後、還松山修破屋元亨二年、虎關和尚撰述釋書、請入藏函、兩飛閣危樓知幾〓諸將五彩繪青冥、〓松萬丈衝雲際、行到峰頭却作庭、破家散宅好便宜、何用歸來更剪茨、雲水茫々留不住、簷頭雨漏報人知治四年臘月十一日、示寂海藏、著松山集三卷、海藏紀年録一卷、共行于世、不借彌盧一撃鐘、止啼黄葉半窓風、先師有語與無語、只管龍宮海藏中、膝云、千年桃核裏、只是舊時仁囘上表、朝議〓骸而不行、延文五年、淬償先志、詣闕表奏、聖主有簡、勅許入藏、貞東西到處掩禪扉、不是尾陽多洛師、三十年來々往路、青山緑水盡相知、普門品本〓初句、借問圓通作底顏、修得縱能入頭去、可知猶隔一重關、遊尾州蓮臺寺〔松山集〕偈與諸友整先師遺稿〔五山歴代〕萬壽禪寺歴代修圓通寺外門自洛至尾道中偶作

○中 略 十二世 尾張蓮臺 入レラレ 松山ノ破 ヲ大藏ニ 寺ニ遊ブ 理ス 諸友ト先 ンコトヲ 圓通寺ノ 屋ヲ修理 京都ヨリ 尾張ニ至 萬壽寺三 請ヒテ聽 外門ヲ修 師ノ遺稿 サル ヲ整フ 元亨釋書
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日 七九

錯々去年來住院、歸心如湧抑無由、青山〓入城中夢、今日眞成一枕頭〓下銕柳天地恢、行雲飛鳥共徘徊、閑中猶有礙膺物、竹所柴門晝不開、住山興盡又還山、手裏烏藤無兩般、移歩囘頭有何事、萬松變作紫栴檀、又鯨鰐施身幸謝舟、白〓經眼又桑疇、松吹海浪落窓底、猶記石頭城下游、嫌佛從來不肯爲、那容覺樹又抽枝、先師無箇密機用、艸木精靈早得知、長〓七里洲前月、斜照博多人屋明、商舶往來天地老、石頭城下只潮聲自萬松還瑞松口占一首庚寅春首衆三聖、見殿前菩提樹有感時節因縁無世情、從佗坎止與流行、滿東〓鷺知迎送、不辭北山猿鶴聲、游博多海濱潛退萬壽隱寓清水坂辭京萬壽、遂歸海東辭圓通歸楞伽自海東瑞松遷住萬松山圓通南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日

首座トナ 萬壽寺ヲ 寺ニ歸ル 三聖寺ノ 圓通寺ヨ 濱ニ遊ブ 辭シ瑞松 博多ノ海 萬壽寺ヲ リ楞伽寺 ニ還ル 退キ清水 ニ歸ル リ圓通寺 リ瑞松寺 坂ニ隱ル 瑞松寺ヨ ニ還リ住 圓通寺ヨ ル
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日 八〇

鞭起泥牛出海東、呵々大笑太〓空、瑞松樹是萬松樹、處々圓通一樣風能終卷、用爲大恨也、是冬共買船、達輦下矣、兄寓臨川、僕歸尾陽、一華一桑、不得〔松山集〕書與仁藏主書其庚子夏、住築之松山、聞兄之哀寫楞嚴諸家注解、就得借觀焉、然人事繋劇、不合并、此恨又不少矣〔佛祖宗派圖〕楊岐方會〔慧日山宗派圖〕〓聖門派虎關派下南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十一日南禪虎關派下

城州楞伽祖、 ○下 特賜本覺國師 南禪 東福 岩 東 略 乾 三聖門派 萬壽 在 先 虎關師錬 福 靈源祖、 希讓 尾張ニ歸 法系
八一

下地竹夜叉丸、可執進請取之状、若有子細、可被注申之状如件、十三日津兩所公文職ヲ違亂スルヲ停メ、下地ヲ竹夜叉丸ニ交付セシム、〔永源師檀紀年録〕十四日讚岐國葛原莊、堀江津兩處公文職事、退地下并諸方ノ違亂、任相傳之旨、打渡義詮、斯波義種ヲシテ、春日社領山城葛原新莊ヲ社家ニ返付年十二月八日ノ條ニ見ユ愚溪知至靈源、○令淬、元亨釋書ヲ大藏ニ入レラレンコトヲ北朝ニ請フコト、延文三貞治四年十二月十三日在判松山集龍泉令淬録細川右馬頭殿義詮、讚岐守護細川頼之ヲシテ、地下人等ノ同國葛原莊、堀江海藏紀年録虎關月巖令在濟北、〔日本禪林撰述書目〕天承福東

嗣虎 關 卯 寅 丁 天 天承福東 天承 丙 承 乾 著書 南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十三日十四日
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十四日 八二

セシム、十二日ノ條ニ見ユ、○後光嚴上皇、興福寺ヲシテ、山城葛原新莊菊末、貞宗名ヲ春日社二季祭禮御戸開料所トシテ、同社ニ知行セシメ給フコト、應安五年九月二木有入洛、及大訴之間、所返付社家也、早如元、沙汰居雜掌下地、可執進請取之状如件、貞治四年十二月十四日御判春田社領山城國葛原新庄事、任御教書之旨、打渡下地於社家之雜掌畢、仍渡〔東寺百合文書〕春日社領山城國葛原新庄事、雖預置海老名備中入道跡、帶神領所見之上、神状如件、民部少輔殿貞治四年十二月晦日左衞門尉景家在判南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十四日「この}」侍所施行

ホ三十六之五十五 ○山城 中御所 〓この (端裏書) 神木入洛 シテ訴訟 ニ及フ 渡状
八三

小笠原與大祝、村上兵庫助、香坂、春日長治以下宮方合戰討勝、此時も、直頼大役、伊勢役不仕候、堅仰付可有候、恐々謹言、〔鎭西古文書編年録〕佐伯山城守所祝位立被直、御裝束代白河白姫請取候、如此大祝殿御裝束免田候間、タイリ小笠原信濃守與諏訪大祝信濃守直頼爲合戰、大祝討負、同五年南黨諏訪大祝直頼、信濃守護小笠原長基ト同國金屋ニ戰ヒ、敗衂ス〔守矢滿實書留〕ヲシテ、軍忠ヲ致サシム、文明十一年閏九月廿二日神滿實〓正平廿年十二月十五日右大辨白河白姫田錢取集被進候、謹上坂西兵部少輔殿相催一族等、可致軍忠者、天氣如此、悉之、以状、南朝、佐伯山城十五日其後貞治四年〓十二月十四日、鹽尻於金屋、當國守護正月廿日、南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十五日其後貞治四午

○上略、暦應三年六月 一十四日ノ條ニ收ム 文書 佐伯氏 名闕 濃 ○信 、ク、 丙 午 戊 辰 巳 翌年正月 再ビ戰フ
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月十五日 八四

〔參考〕十五日、月蝕御祈勤之、正現了、〔本朝統暦〕十十二、大、十六望、戌六、月蝕、九分弱、幕府、丹波篠村新八幡宮大工藤原爲貞ニ田一町ヲ給ス、是日、篠村莊沙壹町、藤原爲貞可爲大工職之旨、御教書如此、早可被打渡下地於爲貞之状如り、食分〇・三二、京都地方平均太陽時にて、初虧午後八時二五分、食甚九時二汰人ヲシテ、下地ヲ同人ニ打渡サシム、北朝、月食ニ依リ、權僧正弘賢ヲシテ、祈禳セシム七分、復圓一○時二九分なり、依つて本朝統暦の日付を正しとす、〔東京天文臺囘答書〕オツボルツエル食表によれば、十二月十六日、月食あ丹波國篠村新八幡宮大工給田事〔三寶院文書〕件、貞治四年十二月十五日法眼宗快在剔〔異本長者補任〕〓柳原家記鎌六十六所收權僧正伸玄改弘賢、十二月

戌一、 亥四、 ○山 城 食分九分 弱
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十日二十三ロ 篠村庄沙汰人御中 八五 一十三日

二十日貞治四年十二月廿三日舜秀(花押)ニ同寺領陸奧岩崎郡野田村内田在家等ノ課役ヲ免ズルコト、康安元○義詮ノ御教書ヲ闕ク、打渡状ニ據リテ、是日ニ掲グ、斯波直持、禪福寺〔口宣綸旨院宣御教書案〕北朝、從五位下大内弘世ヲ從五位上ニ敍ス、從五位下多々良弘世二十三日禪福寺長老岩崎郡中禪福寺領國衙正税事、被成將軍家御免御教書并當大將御方御施幕府、陸奧禪福寺ニ同寺領同國岩崎郡内國衙正税ヲ免除ス〔岩城文書〕宜敍從五位上、行之上者、可止譴責使候、仍状如件、貞治四年十二月廿日宣旨藏人頭左京大夫平行知南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十日二十三上卿平大納言篠村庄沙汰人御中

○常陸 癸 酉 子、 丙 子、〓
八六

金澤稱名寺雜掌□□申下總國東庄上代郷内土持、河島、原井并渡野邊源内幕府、伊勢石上寺ノ歳末卷數ヲ贈レルニ答フ、交付セシム、賀越後守相共〓彼所、任觀應元年五月十九日御下知并奉書、渡状等之旨、嚴密沙汰付下地於寺家雜掌、可執進請取之状、若不承引者、載起請之詞、可被注年九月三十日ノ條ニ見ユ、兵衞入道等□□、訴状如此、東彌六、海上八郎入道押領云々、太無謂、所詮大須〔石上寺文書〕稱名寺領下總東莊上代郷内ノ地ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ二十六日基氏、國分遠江守等ヲシテ、東彌六、海上八郎入道等ノ武藏〔賜蘆文庫文書〕澤稱名寺文書伊勢國石上寺歳末卷數入見參候了、仍執達如件、申、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件。南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十六日貞治四年十二月廿三日貞治四年十二月廿六日沙彌〓貞治四年十二月廿六日沙彌〓

○伊 散位(花押) 勢 卯 己 (二階堂行元カ) 衞入道等 觀應元年 原井渡野 邊源内兵 土持河島 五月十九 日ノ下知 状 跡
八七

貞治四年十二月廿九日左京大夫(花押徹翁上人禪室山城徳禪寺ニ寄進スルヲ聽シ、同寺ノ知行ヲ全ウセシム〔大徳寺文書〕十二月廿九日、壬午、被行内侍所御神樂、先臨時、有〔續史愚抄〕天氣如此、仍執進如件、若狹國名田庄内井上村、行清寄附徳禪寺之由、被聞食了、知行不可有相違者、北朝、藤原行清ノ若狹名田莊内井上村ヲ、藤原氏女ノ同莊内知見村ヲ次被行恆例、拍子同前、行幸、事了還御、拍子本左中將宗泰朝臣、末忠幸二十九日、年、北朝内侍所御神樂、國分遠江守殿徹翁上人禪室徹翁上人禪室左京大夫行知」「名田庄井上村安堵勅裁貞治四ナニ廿九」「知見井上安堵南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十九日「名田庄井上村安堵勅裁

二十六 召人 後光嚴院下 近衞 十九 ○山城 卿 記、 敦 有 (懸紙〕 「知見井上安堵
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十九日 八八

二十六日ノ條ニ見ユ、云他人、更不可有其煩之状如件貞治四年十二月廿九日左京大夫(花押)今川氏家、興津美作入道ヲシテ、駿河大石寺日賢ノ請ヲ許容セシム、○北朝、行清ヲシテ、名田莊内井上村ノ知行ヲ安堵セシムルコト、九月若狹國名田庄内知見村、藤原氏女寄附徳禪寺之由、被聞食了、不可有相違者、貞治四年右當村者、帶代々公驗以下證状等、行清相傳領掌無相違地也、爰依有師資之歸依、相副件公驗以下状等、限永代、所奉寄進徹翁和尚塔頭正傳庵也、云後昆天氣如此、仍執達如件、十一月十八日大藏少輔行清(花押)若狹國名田庄内井上村事〔徳禪寺文書〕〓山城寄進妙本寺文書〕徹翁上人禪室〕南朝正平二十年北朝貞治四年十二月二十九日

安房 國 巳 乙 塔頭正傳 師資ノ歸 依ニ依リ 庵ニ寄ス
八九

中納言律師申旨候歟、無相違之樣、御計候者、爲悦候、恐々謹言、源具通、上野郷内大石寺事三十日○今川範國、興津美作入道ヲシテ、大石寺別當職東御堂及ビ坊地ヲ日貞治五年正月一日、天晴、夜前追〓以前參議正三位藤爲忠〔久世相國具通公記〕十二月廿九日十二月卅日任權大納言、權中納言從二位同公豐興津美作入道殿按察使、十二月卅日辭權大納言正二位藤實繼先被行除目、上卿平中納言執筆藏人右少辨藤仲光云々、自大外記許進〔公卿補任〕賢ニ安堵セシムルコト、應安元年二月二十八日ノ條ニ見ユ、十二月卅日任權大納言、從四位下源通氏、二十、十二月卅日任、右中將如元、駿河權守、十二月卅日辭退、北朝追〓、小除目アリ、十二月廿九日氏家御南朝正平二十年北朝貞治四年十二月三十日御判貞治四

常通氏所藏 ○侯爵久我 申任男公豐卿 三十 五十 親顯 於權大納言、 二十 五十 三十 三、 四、 卿 癸 三、 五、 未 二十、 四
南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月 九〇

七百首つかうまつりける時、名所嶋を、後村上院御製是月、南朝七百首和歌御會、正平廿年十二月、うへのをのことも、題をさくりて、奏慶之間、申次事可存知之由、仰藏人右少辨藤仲光了〔新葉和歌集〕聞書、妓見之處、予昇晉事無相違、相當年始、令浴朝奬、殊祝著無極、節會以前可山櫻咲にし後はみはし野の瀧のしらあはも花かとそみま心あてにそことはしるし淡路嶋また見ぬ人は雲かとやみん筏おあすさほの川かせ吹ぬらしうきてなつるゝ秋の夕霧正平廿年、内裏七百首歌中に、霧底筏を、草の原めとりをこめてむさし野や限もしらす霞む春哉〔新葉和歌集〕〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏七百首歌中に、瀧花侍りせる中に、野霞といふ事を、前大納言光有右兵衞督成直〔新葉和歌集〕春歌上正平廿年、内裏にて、人々題をさくりて、七百首歌讀〔新葉和歌集〕南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月妙光寺内大臣

春歌下 秋歌上 十七 雜歌中 ○下 春歌上 略 二 四 妙光寺内大臣 成直 皇御製 花山院家 右兵衞督 後村上天 葉室光有 賢 具通拜賀
九一

〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏七百首歌中に、舟中五月雨を、かしは木の杜の梢の夕時雨身を徒にぬをさすもかな〔新葉和歌集〕人ハゝやかよひたえにし蓬生のもとのこゝろに松虫のなく正平廿年、内裏七百首歌中に、寄松虫戀を、正平廿年、内裏七百首歌中に、社頭暮といふ〓を、日數ふるこつ泊の五月雨に月まち戀てあかす舟人命あれは衣をたれしいにしへに立かへりてそ又つろへ〓を同廿年、内裏七百首歌に、題をたまはりて、讀て奉り〓るとき、寄筏述懷〔新葉和歌集〕春日山時雨もはてぬ夕附日二たひてらす影かとそみる正平廿年、内裏七百首歌に、杜時雨妙光寺内大臣右兵衞督成直妙光寺内大臣前大納言光任妙光寺内大臣同年、内裏七百首歌中に、寄衣述懷南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月

雜歌下 十八 戀歌五 十五 十六 雜歌上 神祇歌 前大納言 光任
九二 紀種文

之時者、背申請之旨、依不奉〓外宮心御柱、令得替雖不被付別功、任先例、急速欲奉假殿遷御、子細條々、前大神宮大宮司大中臣長基、大宮司大中臣忠緒ノ豐受大神宮假殿遷宮之時者、可遂行外宮正殿假殿遷宮之旨、乍申請之、違背度々勅裁去年于今未奉遂行、結句官下御裝東到來子神宮後、不被付別功者、難治由、申子細條、罪科不輕上者、任寛治國房、正應康雄等例、停任所職、被還補長基、外宮正殿假殿遷宮事、忠緒可造營旨、申請乍、令掠補當職、違背度々勅裁、〔壬生文書〕一假殿遷宮者、朝家之重事、神宮之大營也、輙難勤行、而忠緒去文和年中ー任河浪のたつきにのネる道ならてくたす筏もやすからぬ身をヲ延引セルヲ北朝ニ訴へ、同職ニ還補セシメラレンコトヲ請フ、于數月、不ー其沙汰、結句不被付別功者、難治之由令申之條、罪科無比類者還補を故、是次忠緒申別功事注進之先例、令參差者哉、其故者、宮司在任中之間、有目安前大宮司長基進之、迄を紀種文南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月

十一月 十四日 御教書 ○京都帝國大學所藏文書所收 三通備 備進之 進之、 ○三 假殿遷宮 ニ付セラ 重事神宮 ハ朝家ノ 忠緒別功 ノ大營 治ノ由ヲ レズバ難 ノ勅裁ニ 忠緒度々 違背ス 申ス 紀種文
九三

不遂行假殿遷宮し、曾無之處、忠緒恣奉掠叡聞、依望申非據之別功、于今被時、正應康雄者、令延怠外宮假殿遷宮木作始神事之間、即被停任所職、被補費私詞、し仰賢裁矣、閣之條、可有し恐哉、是三、次倩〓舊規、寛治國房者、令延引内宮假殿遷宮日一外宮宮月讀宮御假殿事、忠緒去年中可造進之旨、乍進請文他人畢、し延引之科、改易如斯、何况至數月延怠哉、忠緒重々罪科之篇不能之時、更不被付別功ー拜任之恩、致勤營沙汰者先例也、近者則文永長則差者也、是二、次於官下御裝束者、去二月到來于神宮畢、到來之後、迄于數月、少事、去八月雖奉成御事、如載先段、一月延引之科、尚以不被し、云改替、云罪隔年數月、無沙汰之間、可被罪科之由、去四月以來、度々訴申之剋、依し新足假殿遷宮御沙汰時、被付其功之例歟、不足今准的、當方所立申者、宮司新補例、忠緒既背申請ー、不及假殿沙汰、變先言、爭可望申別功哉、造意之企、令參科、何滯矣元亨長泰迄于一長基忠功事、去延文二年正月卅日御教書〓取詮、大宮司事、忠緒背申旨、不嘉暦康雄、元徳忠緒、此外之例、不可勝計、縱雖有邂遁之南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月

曾祖 長基 備進之、 去八月ー 親父 父、 基 長 シテ勤營 ヲ造進セ 別功ナク ノ先例數 讀宮假殿 レドモ遷 官下ノ裝 忠緒請文 束到來ス ニ背キ月 長基ノ忠 多アリ 功 宮行ハレ ズ ズ ズヲ
九四

奉〓心御柱之間、被改替之、所補長基也云々、仍同年三月七日、同ー廿八日遣シ、造營ヲ督促スルコト、本年二月十九日ノ條ニ、同大神宮及ビ月讀之葺萱、廻隨分之計略、致無爲之勤ー、次去々年御上棟、地鎭祭々物等、云内宮造替之時、正殿し外幣殿、御門、御倉、荒祭以下宮ノ假殿遷宮ノ延怠ヲ督促スルコト、八月十一日ノ條ニ、長基ヲ大宮ニ還補スルコト、去年十一月十四日ノ條ニ、同大神宮假殿裝束等ヲ送○北朝、豐受大神宮遷宮ノ請奏ヲ上ラシムルコト及ビ忠緒ヲ大宮司之日時、奉遂行内宮假殿遷宮、此外二宮御修理苫葺等之勤營、不遑委注矣司ニ還補スルコト、六年九月十二日ノ條ニ見ユ、兩度奉〓畢、是一、次外宮瑞籬南御門、忠緒在任之時、雖令顛倒、し沙汰之間長基存神忠、申下勅裁、遂造營畢、是二、次云本樣使神寶し給雜事并山口祭就中天下靜し事、別而被下勅裁、丹誠于今無怠、隨而更無一事之過失者也、七月十七日、不違宣下然し被停任條々罪科之忠緒所職、被還補長基者、雖不被付別功、奉遂し正貞治四年十二月日殿假殿遷宮、彌爲專天下泰平、國家安全御祈、目安言-、南朝正平二十年北朝貞治四年十二月是月(上如件カ)

貞治 二、 兩度心御 外宮瑞籬 遷宮ノ外 内宮假殿 奉ル 二宮ノ修 柱ヲ謗リ 造營ス 理ヲナス 南御門ヲ
南朝正平二十年北朝貞治四年是冬 九五

是冬、京都及ビ諸國ニ疫病流行ス、〔大乘院日記目録〕一貞治四年十月ヨリ十一月至、京都疾病流布、死滅云〔武家年代記〕下貞治四年、天下大咳病、々、〔妙法寺記〕貞治四、日本國皆ナ咳病、〔妙法寺記〕數甲貞治四、日本國皆ナ咳病、

變 ○甲
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 九六

合ヲ行フ、十首歌つろうまつりはなついてに、寄名所戀を、是3、南朝、諸臣ヲシテ、年中行事ノ和歌三百六十首ヲ上ラシメ、四季歌正平廿年、内裏三百六十首歌中に、禁中春月、〔新葉和歌集〕千世まての春をつみてや君ろため々ふたてまつる若菜なるらんありとたに今こそみゆも春の日の光にあたる野へのいとゆふ十首歌讀侍りせほとき、獻若菜といふ事を讀侍々な。正平廿年、うへのをのことも、題をさくりて、三百六を、せめてそのうき名なりとも名取川あふといふせのなとなろるらん後村上院御製同廿年、内裏にて、人々題をさくりて、三百六十首歌讀侍々るとき、遊絲〔新葉和歌集〕前内大臣隆を、右兵衞督成直右兵衞督成直正平廿年、内裏にて、人々年中行事を題にて、三百六前左近大將公冬〔新葉和歌集〕都歌上正平廿年、内裏にて、人々年中行事を題にて、三百六

戀歌二 舂歌上 十二 成直 右兵衞督 後村上天 皇御製 今出川公 冬
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 九七

正平廿年、内裏三百六十首歌中に、禁中月を、前中納言實秀從二位儀子百敷や衞士のたく火の煙たへ霞そへたる春の夜乃月正平廿年、内裏三百六十首歌に、題をたまはりて、〓又てたてまつり発秋きぬと誰ろしらまし下萩の末こす風の音にたてすは今よりや存ぬ夜かさ〓て時鳥忍ふる比のはつねまたまし〔新葉和歌集〕うつしうへて君かみはしの花盛久しろもとや風ものと々き咲ぬ〓を枝をしおりに々ふはして明日も外山の花や尋ん正平廿年、内裏三百六十首歌に、漸待郭公といへな心るに、尋花といふ事を、るに、尋花といふ事を、從三位國量〔新葉和歌集を、〔新葉和歌集を、妙光寺内大臣.正平廿年、内裏三百六十首歌中に、栽花といふ〓を、正平廿年、内裡三百六十首歌中に、萩知秋といふ事前内大臣隆を、從二位儀子を、前内大臣ミ新葉和歌集〕都歌下正平廿年、内裏三百六十首歌中に、栽花といふ〓を、南朝正平二十年北朝貞治四年是歳

秋歌上 夏歌 四 春歌下 三 二 前中納言 從二位儀 津守國量 實秀 子 花山院家 賢
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 九八

山あ〓の色をかさぬるこ〓ひたにおほみの袖やろはらさるらんみし秋の月にとはゝや故郷の人はかはらてころもうつやと題を給りて讀奉りせるに、豐明節會を、從三位國量正平廿年、内裏三百六十首歌中に、殘菊帶霜〔新葉和歌集〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏にて、人々年中行事を題にて、三百六十首歌讀侍とる時〓ゆきせしろもの川浪いにしへに立かへれとや神もまつらむ見ま人のこゝろのくづもはるゝまて猶すわまされ雲上の月百敷や袖をつらぬるもろ人のとる手も匂ふ筆のさろ月咲そめし秋とみるまて白菊のうつろふ色を埋む霜哉年中行事三百六十首歌中に重陽宴を、權中納言長賢前中納言忠成〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏三百六十首歌中に、神祇を、正平廿年、内裏三百六十首歌中に、故郷接衣前大納言實爲僧正慈靜

神祇歌 冬歌 歌下 六 五 九 秋 花山院長 僧正慈靜 賢 前中納言 阿野實爲 忠成
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 九九

正平廿年、内裏三百六十首歌に、寄名所戀、思出よ野中のし水そのまゝに又かけも見ぬ契なりともゆふかけてつかひも々ふそ立田山やまちを遠之〓るやこゆらん〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏三百六十首歌中、寄名所戀、色かへぬときはの山や年ふれとつきなき中のためしなるらん高砂乃松をうを身の命にてつまなき中に世をやつくさん正平廿年、内裏三百六十首歌中に、寄名所戀といふせめてまつ一夜なりともあふ坂の關こえて聞鳥の音も哉年中行事三百六十首歌中に、廣瀬龍田祭事を讀侍り々な、妙光寺内大臣〔新葉和歌集〕同廿年、内裏三百六十首歌中に、寄名所戀を、前内大臣隆〔新葉和歌集左近中將顯氏母右近大將長親妙光寺内大臣事を讀侍り々ま、前内大臣臨

戀歌二 十二 十五 戀歌五 戀歌三 十三 戀 親 左近中將 顯氏母 花山院長
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 一〇〇

〔新葉和歌集つかへてしこその日數のそのまゝにしなをさたむる道そろしこを正平廿年、内裏三百六十首中に、寄弓述懷、ける時、秋夜を、から人の昔のかけをうつしきてあふけはたろき秋の夜の月あかた〓に出たつ人のいろなれは名國ともにと〓しかふらんうへのをのことも年中行事を題にて、三百六十首正平廿年、内裏三百六十首歌に、題をたたはりて奉り秋の夜のなろきよはひにみる月のあきらはを世に逢る嬉しさ君つためわかとりきつる梓弓もとの都にろへさゝ〕〓めや歌讀侍々る次に、縣召除目といふ事をらませ給〓な、〔新葉和歌集後村上院御時、四季歌合せらこし時、花を、年中行事三百六十首歌中に、定考を、前大納言實爲年中行事三百六十首歌中に、釋奠を、妙光寺内大臣〔新葉和歌集〕前内大臣從三位俊文新葉和歌集〓る時、秋夜を、從三位俊文後村上院御製

十八 賀部 雜歌下 雜歌上 二十 十六 〓歌下 隆 二 從三位俊 文 四季歌合
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 一〇一

〔新葉和歌集〕正平廿年、内裏四季歌合に、ありしにもあらぬうを身の秋の空おもかはりして月やみるらん正平廿年、内裏四季歌合に、君ろ代に獨ふり行我身う〓あつめし雪の跡はなくれと〔新葉和歌集〕鳴ぬへき々しやの杜のむら雨に忍ひもあへぬ郭公かな色かへぬ松は下枝にあらはれて梢はかりをうつむ白雪妙光寺内大臣〔新葉和歌集〕湊こすしネ風さむしかるもかく〓なのは山の雪乃曙とちりたる霞のひまにあらはれぬ山又山の花のしら雲正平廿年、内裏四季歌合に、權大納言顯經正平廿年、内裏四季歌合に、前大納言光任正平廿年、内裏四季歌合に、妙光寺内大臣右兵衞督成直前左近大將公冬

十六 雜歌上 夏歌 冬歌 三 六 今出川公 顯經 權大納言 光任 成直 冬 前大納言 右兵衞督
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 一〇二

青松相映自花開、好事天公巧樣裁、多少尋春車馬客、幾人曾問歳寒來、〔空華日用工夫略集〕一貞治四年、乙巳、四十一歳、作天神祠三詠詩、府君命北朝前參議正三位三條實古、正三位姉小路師世薨ズ、〔公卿補任〕爲愛梅花傍水潯、昔人曾此泪沾襟、祇應夜夜枝頭月、照見忠臣許國心、天使行香走百靈、歡呼豈獨帝延齡、行人拍手居人唱、路不齎糧戸不局、梅邊懷舊ヲシテ、詩ヲ賦セシム、松間見花基氏、周信北朝、京官除目ヲ停ム、前參議正三位藤實古月日薨、也、〔敍位除目執筆抄〕同四、京〓、同不被行之、〔空華集〕七言經句源相公筵、承命賦三詠、題天神祠、こ巳、神前焚香

三十 〓堂 四 ヿ義 七言絶句 天神祠〓 題ス
一〇三

非參議正三位藤師世月日薨、十十二從五下、ヽヽヽ侍從、元應元八廿一從五上、同二九五右少將、元亨元七月五日敍正三位元徳二七十七正四下、貞和二年二月廿一日敍從三位〔公卿補任〕非參議從三位藤實古父故前權中納言公雅卿男、母、延應元十五日任參木、同三月廿五日兼左中將、同四月廿四日辭貞治二年正廿七正五下、正中二正廿九從四下、嘉暦三十一廿七右中將、同四正五從四上、非參議從三位藤師世康安二年五月七日敍正三位、師ヲ孫同五年二月濟氏〔尊卑分脈〕師世〔尊卑分脈

三十四、 ○以上 三十 内藏頭、從二、 三條 本名雅、 元右中將、 藤原氏公季孫 侍從、從二位、 藤原氏 小一條 三十二 母 中納言、正二位、 公野母、 母、 實古 四 實古ノ世 實古ノ官 師世ノ官 系 歴 系 師世ノ世 〓
南朝正平二十年北朝貞〓四年是歳 一〇四

頼元〔五條文書〕五條氏清原系圖中條中納言書、共傳于家、暦應二年已卯四月二十九日、依南帝後村上天皇改元興國、賜綸旨、傳于家、正平十一年丙申、賜勅書、弘和二年、別有勅書、南黨五條頼元出家ス、師有〔系圖纂要〕藤氏二十四〔尊卑分脈〕清原

五條、小納言、穀倉院別當、内昇殿、勘解由次官、造酒正、加賀、備中權守、助教、 直講、得業生、圖書頭、音博士、大外記、局務、後醍醐天皇延元中、從征西將軍 頼清母 宮、下向九州、賜金鳥御旗、暫時住豐後玖珠郡、賜菊桐之御紋、領筑後河崎 庄内矢部、大淵等、延元年中六月廿九日、重賜使將軍宮專令之綸旨、別有 良氏 頼元 良枝 次官、加賀介、備中守、穀倉院別當、内昇殿、貞治四ー出家、法名宗性、〓 姉小路 」大外記、博士、局務、少納言、造酒正、圖書頭、助教、直講、得業生、音博士、勘解由 三十 法名宗性
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 一〇五

乙巳天寧寺建、愚中入寺、四十三歳、○周及、元ヨリ歸ルコト、觀應二年四月是月ノ條ニ見ユ、進者、則難預衆員、小根劣機、望崖而退、或問曰、既是爲禪和子、何必毎日孜孜念坐、餘乃誦經呪、以消息、或雪中冷坐、減服遠爐、或月下立禪、自夕達旦、非勇猛精〓金山堅請、師謂金山江南縁遇之地、乃往而應、衆僅十餘員、印四次香、八時禪經呪、所不取者也、答以偈、偈云、黄金實是非泥土、泥土且從何處來、爲問世間多仲、居金山天寧寺、師之南禪舊識也、檀那大中臣那珂宗泰慕師道、與靈仲相謀、丹波天寧寺ニ入寺ス、周及智者、分別指出絶疑猜、却問曰、變大地作黄金者、指黄金爲黄金人、優劣何如也、〔年代記〕〔大通禪師語録〕四年、乙已、師年四十三、出世野、移州之漆原、于時英靈○頼元ノ卒スルコト、正平二十二年五月二十日ノ條ニ見ユ、彼無以對之、頼顯修理大夫、ヲ

修理大夫、於肥後州隈本卒、同所悟眞寺有〓、法名無極宗觀、 年譜 天寧寺本 廿年乙巳出家、法名無礙宗性、〓 五條筑後守、正五位下、正平五年七月廿九日宣旨、〓〓、在任 ○丹波 其故不詳、別有假名書勅書二通、正平 頼顯 愚 修理大夫、 中 宣在 大中臣宗 禪英及ビ 創建 泰等ノ招 天寧寺ノ 請ニ依ル
南朝正平二十年北朝貞治四年是歳 一〇六

〔東國通鑑邦民、高麗ヲ侵ス、妙快〔高麗史貞治四之巳年建立、開山佛徳大通禪師愚江都指揮使、夏四月、倭寇喬桐江華、東西江、一本寺開山勅諡佛徳大通禪師愚中和尚、開基檀那金山城主大中臣那珂宗西江都指揮使崔瑩、帥兵出鎭東江、倭入昌陵、前世祖眞以歸、以金續命爲東西泰、法名太因宗昨大禪定門夏四月己亥、倭寇喬桐江華、至于東西江、命贊成事安遇慶、李龜壽、領兵禦之、三月庚申、倭寇喬桐江華、命東西江都指揮使贊成事崔元ヨリ歸ル、〔丹波志〕圓覺伽藍海上〓、安居禁足渡頭舟、蝋人解唱還郷曲、〓乃一聲山水幽、十四年瑩、帥兵出鎭東江、己巳、倭入昌陵、取世祖眞以歸、以金續命爲東西江都指揮使、中和尚、三月、倭寇喬桐江華、命東乙巳歳、東歸日本舟中値結制日、賦偈記即事云、〔參考〕〔了幻集丹波志〕劑院天田郡川口郷一金山天寧寺、禪臨濟宗、大呂村高麗紀

恭愍王四 元至正二 十五年、 恭愍王三 偈頌 四十一 ○中 四十八高麗紀 略 劔 古 寺院 七天田郡川口郷 上 巳 院
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一〇七

氣〓、災異、〔師守記〕今日半夏生也、今夜亥剋許勘解由小路大宮燒亡、在家四五間燒失云々、依神木事、天下十一日、戊戌、天陰〔大乘院日記目録〕一十一月八日、夜平等院廻廊燒失、今日入六月節、〔大乘院日記目録〕一閏正月二日、六條坊門邊燒失、今年連々火事、自去冬六月六日、癸巳、天陰年末雜載疱瘡遍天下、比叡雪降、〔師守記〕六月十三日、庚子、天陰雨下、時々休、入夜時々雨師守記〕書館本四月廿日、戊申、天晴、今朝霜見屋上、寒氣以外也、〓留國圖書館本五月四日、壬戌、天晴不吉事不絶、六月十三日、一

廿餘 四十二 四十二 ○下 間、 四十二 ○下 ○下 略 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 略 略 邊火災 勘解由小 疱瘡流行 六月節 路大宮邊 六條坊門 燒亡 平等院廻 廊燒失 半夏生 霜
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一〇八 洪水

六百内式部公十部百座頼俊四百内慶海十部百座祐慶五百内祐圓三百内祐尊二百内久松丸初百内文和加丸十部百座來年後夜導師可有、俊覺仁王講衆分神社、五部大乘經來年初夜導師可有、助公下、洪水以外也云々、〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代貞治四年正月八日開白、同十日結願、二百内三百内十部百座南朝正平二十年北朝貞治四年雜載初百内五百内

乙 巳 陸奧〓寺 八幡宮大 般若讀誦 仁王講衆 分 洪水
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 順炭可有、順炭可有、 一〇九

任定重僧都讓之旨、貞治四十二月日當職相續之、寺僧分了圓了賢肥前久松丸氏人經成任衆徒僉議、可解神職之由、長者宣如此、悉以状、一社家爲長者宣、被解神職先例事、次以相尋之間、注進之、依盃破損卯月廿五日、於佛眼坊判、依論議配忘、被過失畢、貞治四年二月廿五日、於阿佛坊、尊祐依講師廢忌、被過失畢、〔大乘院寺社雜事記〕一長祿三年五月八日、今日十禪師祭、圓辨八月廿五日、於玉泉坊光善判、依論義落字背大綱、故被過失畢、〔師守記休被過失畢、〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕坤兩界供僧一方二ロ之内、〔白山比〓神社文書〕三月廿六日春日社兩惣官御中三月廿六日少納言判五月廿四日、壬午、天晴、酉剋以後天陰雨下、入夜七月廿五日、於尊性坊惠薀少納言判同四順炭可有、順炭可有、

○中 四十二 後反 初度 ○中 ○加 上野 僧都、 ○帝國圖書館本 判、時之 一和尚 略 賀 略 同四 判、 神主職ヲ 春日社氏 人經成ノ 十禪師祭 八幡宮寺 加賀白山 社ノ論義 圓辨鶴岡 諸僧ノ過 供僧職ヲ 失 解ク
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一〇 上

神主七良太夫于時御大工藤原宗光刑部景弘三良次良國弘圓阿彌少工橘國友座衆七良次良國保宮内國定治部尉國繼巫女松夜叉同息女岩夜叉弘秀受法之間名代、然間貞治四補任賜之、少工橘友康平内末弘刑部次良國守六良次良守光參月六日造營也、聖阿闇梨憲譽九良次良末康左近次良國光宮内次良憲綱炎燒貞治〓季矢野大明神天兒屋根命鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔箭〓神社棟札〕頼賢

卿律 師、 如是院 一悉覺坊 ○近 江 乙 東 巳 近 頼賢 八幡宮寺 近江箭〓 頼賢鶴岡 供僧職ニ 任ゼラル 神社造營 相續ス 座衆
鶴松丸 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一一

祈被仰付云云〔清水寺文書貞治二年三月十日神主貞保(花押)注進若宮御殿御神鏡落御勘例右御奉加米者、佐保社之御神殿棟上之引馬代、委細慥給候了、一貞治四年六月十二日、御神鏡落御、仍言上於事由、則被行御占、社家一同御〔白山宮莊嚴講中舊録〕貞治四年〔京都御所東山御文庫記録〕合壹貫文者、〔八王子社石燈籠〕〓〓四月廿七日、辨才天寶殿柱立、請取清水寺御奉加米事貞治二年眞政(花押)十二月八日-祐之注進若宮御殿御神鏡落御勳例」十二月八日願主正願祐之注進若宮御殿御神鏡落御勳例」南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

勅封四十三番 甲二百四十五 ○中 ○中 ○播磨 巳 略 乙 略 巳 己 ○近 鶴松丸 二 子社石燈 播磨佐保 近江八王 社神殿上 天寶殿柱 白山辯才 籠造立 春日社若 宮神鏡落 棟 立
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 已上廿一人 一一二

寛專善兼佛寺、耳存、自餘失者〔續史愚抄十月三日、丁巳、今朝賀茂別雷社〓拔御戸開、早可顯圓辨玄覺舜賢寶信玄十二日、丙寅、別雷社々司言、令檢察神殿内之處、神服之内御大口御五衣二色有檢察内陣哉旨、社司言調度等盜又掠者〔二月堂修中練行衆日記〕1右若宮正殿御神鏡落御之勘例、依仰而謹注進如件、十一月七日、庚寅、別雷社司言、去月當社内陣所殘神服御大口御五衣其外御英呪師、善祐寛忠快尋專曉行兼曉圓慶海權少僧都清圓和尚、圓兼頼賢聖成堂司、顯濟得業延寶五年二月五日若宮神主中臣連祐之二月堂上七日練行衆交名延寶五年二月五日南朝正平二十年北朝貞治四年雜載貞治四年俊兼俊已上廿一人

神名帳、 後光嚴院下 神名帳、 大導 一ケ夜 二十六 二ケ夜、 賀茂 處世 賀茂 神名帳 賀茂 界、 神名帳、 二ケ夜 二ケ夜 記、 記、 師、 記、 春日社 巳 乙 檢察 神殿内ノ ラル 月堂練行 盜ニ掠メ 賀茂別雷 東大寺二 御調度等 社社殿内 衆上七日 交名
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一三

信玄寛專善兼同下七日練行衆交名頼憲專信右志者、爲先師聖靈三十三廻之〔慈光寺板石塔婆〕以上廿一人頼源光阿頼□顯圓辨玄覺舜賢寶被講法華經第二卷、講師顯濟大法師、問者定舜、表白云、英呪糎、善祐寛忠快尋專曉行兼曉圓權少僧都清圓和尚、圓兼頼賢聖成堂司、顯濟得業教阿光阿慶救頼慶淨覺忌辰、并所載先亡後滅之靈等、見蓮道觀出離生死、證大菩提、乃至法界頼源光阿教阿定賢平等利盆也、仍造立如件、大福寺文書〕教阿光阿慶海榮秀妙空貞治四年セ三月廿八日弟子法印慶秀三月廿八日弟子法印慶秀慶救頼□榮秀妙空貞治四年

神名帳、 ○武 神名帳 二ケ夜、 二ケ夜、 一ケ夜 神名帳、 大導 神名帳、 藏 ○遠江 二ケ夜、 師、 敬 處世 □、 巳 敬 ○六 敬 乙 白 (界) 白 下七日交 名
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一四

今日六角堂妙法經立筆云々、今日於六角堂、始妙法經加行云々、自今日法金剛院大念佛也、導師聖雲被向之、十日可居住云々、今日於常在光院、有曼陀羅供云々、導師山岡崎僧貞治四年參勤畢、十八日、三番衆結願之、十九日、龍池大般若經〔師守記〕於講堂三箇日大般若經轉讀之如例五月八日、丙寅、天晴貞治四年廿七日、乙酉、天晴〔法隆寺祈雨舊記)九日、丁酉、天陰降雨、未斜休、酉剋已後猶雨下、終夜不絶十七日、六月十八日、乙已、天陰五月廿一日、三番衆結願畢、兩番合來頭三月會四月六日、甲午今日清水寺地主祭延引歟、正ヽヽ云々、廿日、一番衆七月十六日、雨乞始之、年行事正明坊圓乘坊五月會頭役事南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

三箇日結〓、 但十六日ニハ、發 立願如例 二番衆 ○大 一番衆、 願ハカリ在之、 ○下 良智、 道善、 四十二 ○中 ○下 ○中 初度、 ○中 略 備前公 略 略 略 ○帝國圖書館本 和 乙 略 乙 已 〔會〓カ〕 法隆寺祈 曼陀羅供 常在光院 大念佛會 法金剛院 法經加行 清水寺地 五月會 轉讀 六角堂如 主祭延引 大般若經 寺三月會 遠江大福 雨
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一五

廿二日、龍池書寫、廿三日、朝雨少降畢、番止了、廿四日、番止了、廿六日、於禮堂千卷同經廿八日、於禮堂千卷讀經、立願無用也、初日法花行信和尚大般若經、百座仁王講、一万卷心經三箇條也、廿七日、於禮堂千卷讀廿五日、中門ニテ龍王經書寫供養百卷、同百禮在之、導師實禪法印、雜菜等自庄家沙汰之、一九月十六日理趣三昧、於御影堂可被勤行之、新足米年貢之内、二石四斗、但本器一石三斗云々、大般若經轉讀也、三ケ日立願在之、百座講問、百座仁王廿九日、於龍田宮檜牧庄御佛事等事經、〔東寺百合文書〕講「檜牧庄佛事等要脚」南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

禪學會合三ケ 學衆 日立願在之、 女院 チ十八之二十五 結番、 方、 供養、 三箇日 七條 ○山城 八卷 闕ク、 ○以下 〔藤原殖子〕 「檜牧庄佛事等要脚」 牧莊佛事 百座仁王 七條院御 要脚 若經轉讀 龍王經供 東寺領檜 於テ大般 龍田宮ニ 佛事 理趣三昧 養 法華經供 一萬卷心 養 料足米 講 經
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一六

然踏斷〓槃路、換手拍智喚不囘々々々毎年百疋所致沙汰也、覺延僧都相傳而勤之、一十月廿二日、理趣三昧、同前、一後日置文、下部三人之内一人止之、以其足、毎年七月廿九日、如兩度佛事、可爲妙嚴禪尼下火之故也、此外之餘分者、三ケ度平均可被支配之矣、〔傑翁録者、高野山西谷、覺昭院可被仰送之、此石塔者、奉爲七條女院等建立被行之、又以彼餘剩、於高野山大坂、眞瑜建立之石塔近邊可掃治之、於彼要一石清水大般若經轉讀、下、出穢土之塵埃、子孫彌繋昌、〓屬太多哉、是箇平生底、即今又如何忽雜菜同前、但少々沙汰之、貞治四年六月三日法印〓受福祐而不惑福祐、得家財而不著家財、性水清情波、心珠琢靈臺、入金光之門紅爐焔裏密嚴國、三世諸佛説〓足米同前、脚法來、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

以火作 三十 小佛 擲下火 圓相、 地云、 治巳霜月 廿四日、 事 疋 (貞治四年〕 幡宮大般 石清水八 嚴禪尼下 是英ノ妙 火法語 若經轉讀
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一七

普甲寺金堂唯念彌陀佛、亦是持法華經、家運久保、親族彌榮、諸人還知〓、其若或未會即是妙文難知見、欺寒臘梅花盛開、不離當處靈山會、緇素競頭群聚來、伏惟今日大檀施、正五常號守五品、有威有徳有嘉聲、謂其武勇、則不誤平將之孫、謂其爲長尾教阿禪門逆修拈香政道、則無羞周公之名、退敵於四方兵皆隨即轉、執權於三州自能得逐、符行非夫以聞法隨喜之結縁者、併爲濟渡苦海舟、一乘無二之値遇者、偏報土得生直三周七喩不及處、偏界香薫沈水活、已上十ケ年、大會無之、奉安置教主世尊〓槃佛像壹鋪〔黄薇古簡集〕〔三會定一記〕三維摩講師次第同四年權寺主源舜第二度、〔大乘院文書〕丹後國後篇〔大乘院文書〕人武應永引付會勾嘗懃仕次第

供養法華經 治巳臘十一、 ○備前 擧香 同(長者二條殿 云 六 巳 同四 後篇 建武應永引付會勾當懃仕次第 建武應永引付 (貞治) 乙 十五 勾當 性盛丹後 維摩會無 像ヲ安置 堂ニ〓槃 大乘院會 普甲寺金 修拈香法 尾景忠逆 語 是英ノ長

恩、法界速疾頓成無差平等利盆、敬白、功、縱雖爲芥爾毛端之作善、哀愍求願之懇志、令垂冥助給、仰願酬佛果廣海四不爲當來之資量、豈無報恩謝徳之思慮哉、依茲勵自他筋力、令然形像圖繪之路也、然者歸遺勅之金言、而擬十號之即身、〓仰〓畫尊像、號觀四八相之粧、何貞治四年之二月日金剛佛子性盛敬白三條法印憲圓造、貞治四大繪師洛陽住中務丞、于時道號常調、年五月日」〔特別保護建造物及國寶目録〕國寶指定ー〓南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

大正十五年四月十九日 文部省告示第二百五十一號 ○相 胎内ニ貞治四年 模 巳乙 寶戒寺地 憲圓相模 藏菩薩像 三條法印 繪師常調 ヲ造ル 〔寶戒寺地藏菩薩像〕 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一八
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一一九

院法印者、東寺當長者前大僧正也、寺家一乘院長藝前學頭權大僧都者、當執爰去元弘初、高野山金剛三昧院僧了覺房拜領之、依彼僧存日遺言、門弟勝賢右御筆者、嵯峨天皇御住持御經也、然近江國中、有同天皇御願伽藍、號梵尺寺、此本尊者、自木部錦織寺所預置蒲生下郡殖田教西也、若千万之一、有門徒違彼寺經藏御安置御經隨一也、後代展轉相承、仁和寺護持院頼意法印感得之、正平廿年七月廿一日房、正平廿年乙巳七月十四日、淨菩提院行辨阿闍梨許持來奉納之、于時護持行法印山務也、淨菩提院行辨阿闍梨者、當執行代也、大師御筆十誦律兩卷第廿二、廿三卷、御影堂奉納〔存覺袖日記〕背事者、須奉返入本寺而已、〔高野山文書〕貞治四年〔福祥寺暦代側六間、立柱、大工藤原孫太郎兵衞尉、面五間〓〓〕曰攝

二續寶簡集八 寄附卷 寺日記 一名須磨 巳 ○攝 乙 誦律 山御影堂 依リ高野 空海筆十 勝賢了覺 ノ遺言ニ 攝津福祥 寺柱立 寺ヨリ本 尊ヲ教西 木部錦織 ニ納ム ニ預置ク
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二〇

一了實房相傳白色一粒一圓一粒一東寺一粒、一了胤大徳相傳一葉室白色一粒、黒一粒、又二粒、禪譽相傳、同奉安置塔院畢、已上二粒也、一東寺顯尋僧正相傳一粒肉色、西大寺長老第二、御相傳也、水精小壺ニ奉入木部房主下向和州之間、自留守吹擧之間、如此書與善喜了、已上皆正月出ス厨子ニ奉入之也奉入中壇小厨子舍利注文貞治四年八月廿七日之、即奉安置塔院、是ハ了胤大徳相傳也、淨土寺文書〕教善下云々、民部法眼良圓筆也、「舍利安置注文」

薄肉色小 一粒ハ東寺、一粒ハ泉涌寺、一粒ハ筑紫人相傳 小豆 豆許也、 半ハ白、 也、特〓〓、ノ青色小豆勢、泉涌寺之勢同上、 半ハ黒 勢、 備後 三 「舍利安置注文」 ○三 了胤相傳 禪譽相傳 了實相傳 ヲ安置ス 備後淨土 顯尋相傳 寺ニ舍利
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二一

貞治四年貞治四年六月廿九日講衆評定云、就珍南北庄去年年貢未進、預所宗順房方汰寺門者、於善順坊者、可被處諸供改易罪科者也、縱雖被歎申、曾以不可及披露者也、依評議記録之状如件、雖被歎申之、且云先例、云傍例、將又云爲後任預所、旁以可有相濫之間、可被處罪科之旨評定訖、但罪科免許之時者、件年貢未進之内、更肯之分、以陸石令辨貞治四年五月廿二日講衆評定〓、珍南北庄借書事、來月廿日以前、不被出沙個、度々被加催促之處、所詮可申當預所職上表候之上者、不可及御罪科之由、比丘禪譽(花押)〔斑鳩舊記類集〕償之、以後可有優免之旨、依評議記録如件〔會津舊事雜古〕下會津若松寺社院之辨同四年濟家宗安吉山實相寺五師所十一月十五日注之、一切經納大法師盛尊

○中 ○大 略 和 巳 乙 巳 乙 信書 法隆寺講 衆評定 珍南北莊 經ヲ納ム 會津實相 同年貢未 寺ニ一切 進
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二二 巳乙

可被昇進彼名位之旨、依群議ニ、記録之状如件、貞治ニ二年年會代有禪(花押)擬業米貳拾石、究濟之後、居其位、可被呼名字者也、縱雖爲一米、於有未進者、不ヽヽヽ忍英(花押)ヽヽヽ快專(花押)當座一〓貞治四年ヽヽヽ定英(花押)五師所有玄ヽヽヽ(花押)九月九日講衆評定云、泉定房得業間事、評議雖端多、所詮擬業米ヽヽ信辨(花押)九月九日講衆評定〓、就成業之躰、於擬業者、自今以後所被定置快專ヽヽヽ(花押)盛尊大法師忍英ヽヽヽ(花押)定英ヽヽヽ(花押)

巳 乙 乙 擬業米
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二三

無究濟者、可被立返衆分之旨、依衆議記六如件、人力十六人四段之佛聖、可成功之旨、令問答之處、則倉本モ領掌畢、仍不可有改動者也、次行堂八人同十二月六日講衆評定云、就珍南北庄負物事、但馬殿今月十日以前庄衞有下向、無糺明沙汰者、可令點定住坊并所領等之由、依評定記六如件、信禪房分者、明年午才、以佛聖八段、明後年未才、四段之内諸堂佛請四分分、可成功僧衆百人加沙〓、首塵、都寺、維那各免一分、同十二月廿八日講衆評定云、堂童子連署負物事、權現講方分者、明年午才、以之、此分信禪房預畢、仍不可有改尾州報恩妙興禪寺年中行事〔妙興寺文書〕〇内務省地誌課本定〓妙興寺常住年中行事注文〓〓〓スヽ〓〓〓〓〓リ、朱」南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

友安二反 五郎二反 庫院番衆四人、定使力者四人、 印ヲ踏ス、印文不明ナリヽ 鐘撞一人、 〓興ノニ字ニカケテ朱 點打一人、 鐘撞一人、點打一人、 『妙興寺常住年中行事注文〓〓〓スヽ〓好〓〓〓リ、朱」 庫院番衆四人、 妙興寺常住年中行事注文 負物 珍南北莊 署負物 堂童子連 尾張妙興 中行事 〓常住年
一二四

參拾六貫文方丈年中月俸百餘石常住石米有之、不足分代物伍拾貫文、七貫二百文諸寮月俸加洗衣、臘八紅糟七斗加酒餅紛定、年中分百九十八石四斗六升此内、月中分拾伍石八斗五升五合粥飯米五斗貳升八合五尺一日分、醋米五斗伍拾五貫文諸方色濟等公用貳貫文納所已上百卅二人白貫文官方等臨時用意天祥庵主奉行之、貳佰貫文修造方參貫文出官南朝正平二十年北朝貞治四年雜載紙繼目、コノ裏ニ性守、宗興ノ朱印及ビ花押アリ、下同ジ)

町買一人、小人工二人、 方丈下部二人、塔頭下部一人 町買一人、
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二五

貳拾貫文醤豆并粥汁馬〓六十俵壹貫文朶〓依常住菜蘭用少分、貳貫文正月一日餅一石三斗貳貫五百文炭四十一俵貳貫文同三日索〓貳貫文結制點心六貫文油四斗壹貫百文紙貳拾六貫文行堂八人給分參貫文蝋燭三百卅庭壹貫五百文同二日入〓但隨時義八貫文鹽三十俵加醤鹽定、貳拾六貫文人力十六人給分貳貫文餅(挺下同南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

表僧堂、六表茶煤、 此内廿七表佛殿、八 僧堂、四升東司、一斗二升山門等、 并小牌等銀錢、四十二帖東司、六十帖茶煤帋等、 此内四十 此内修正膀僧堂坐牌帋二百文分、維那寮疏圖 諸堂鏡五十五枚一石一 此内一斗二升佛殿、内觀音殿、一斗二升 醤、廿兩用、 百八十四庭佛殿、四十八庭法堂、卅二任 僧堂、十二廷懺法、廿四廷方丈、十二廷東 斗、方丈一斗、塔頭一斗、 司、十二廷 維那寮 (俵下同ジ 〓下同ジ)(挺下同 〓下同ジ ジ)
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二六

百文臘八紅糟雜用五百文三佛二祖忌供具供味菜貳貫文冬節點心六十文三佛布施各廿津々、貳貫文解夏點心貳百文四節湯藥壹貫文秉拂管待壹貫文庫司桶杓等四貫文馬糠藁壹貫貳百文毎月旦添菜壹貫五百文三頭首引物都合五百陸拾九貫八百六十文右具在前、貞治四年臘月日誌之、維那宗梵花押)南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

文秀爲、依有志出之 此内一貫文宗福、一貫
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二七

圓宗寺御八講五月公事政四月卅日、戊午、天陰〔師守記〕ヽ倫義一〓康隆公家、御ト四藤四ヽ良種除目四〓賑給定一藤二ヽ師興ヽ圖書館本四月卅日、戊午、天陰南朝正平二十年北朝貞治四年雜載四ヽ良種内文一臈

二臈、 仕之間除之、 武家仁、不出 請印、 初後皆參、 付内文一臈 四十二 ○下 付内文 ○帝國圖書館本 略 四蘭 六位藏人 五月公事 分配
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一二八

五月廿九日、丁亥、天陰廿一日國忌二藤四ヽ良種日時定一藤六月公事ト合ヽ倫義大祓一〓御卜奏一藤一藺康隆神今食免者二〓南朝正平二十年北朝貞治四年雜載奉幣一〓著陣一藤宣下四藤〓勝寺御八講神今食ト合三ヽ倫義一十一日四藤二師興十日廿一日國忌

○下 略 月次祭 武家仁之 間除之 御ト奏 十日 十一日 六位藏人 六月公事 分配
一二九

法勝寺御講東寺國忌二萠三ヽ倫義尊勝寺御講四藤四ヽ良種二ヽ師興七月公事政日時定四藹卅日二日免者二〓一〓康隆六月廿九日、丙辰、天晴著陣一藹免者二藤宣下四〓御ト一臈除目四藹二臈南朝正平二十年北朝貞治四年雜載免者二日免者行幸

武家仁之上、不 出仕之間除之、 初後皆參、 付内文 四〓、 請印、 ○下 略 四〓 七月公事 六位藏人 分配
一三〇

付使者被注遣了、今日右衞門督忠光卿〔師守記尋申家君云外記役懃仕之輩内、從五位下源方農上首誰々候哉、可注賜云々日時定一蒻宣下一〓外記役懃仕之輩内、從五位下源方農上首誰々候哉、可注賜候、謹言、行辛二萠著陣二藹官奏二〓除目一藹免者四〓大祓一繭南朝正平二十年北朝貞治四年雜載政六月二日、己丑、天晴御ト四蒻奉幣四〓之被闇

四十二 請印 ○中 ○帝國圖書館本 付内文 九規慥不被勘出、然而 略 相計被載之了、 祓ハ諒闇了大祓也 〓〓〓ぢ〓〓 載不諒 被慥ハ 柳原忠光 源方農ノ 問フ 上首フ中 原師茂ニ
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 忠光 一三一

諸家、四位大外記殿今日藥玉如例、今日節供不及沙外記役懃仕輩内、源方農上首一〓注進仕候、師茂恐惶謹言、五日、癸亥、天陰、申斜以後降雨、終夜甚雨師守記〕四日、壬戌、天晴從五位下三善輔衡影、被備〓供、豐嶋北條御稻仕女役二百五十文致沙汰、以彼新足被執行之、今朝家中葺菖蒲如例、折帋六月二日今日庚申也、懸孔子御六月二日師茂六月二日忠光六月二日〓〓國圖書館本五月二日、庚申、天晴、高階成重當時〓候殿下也、五月二日、庚申、天晴

○中 康安二二五敍、宮 延文六正五 内少輔、美乃守 四十二 ○中 ○中 二廿一敍、 延文三十 略 略 ○帝國圖書館本 敍、越前守、 親尹朝臣末子歟 略 觀應二六 高階成重 當時〓候殿下也、 北山候人 藤原能清 藤原懷直 状 師茂孔子 ヲ備フ 懸ケ廟供 節供 ノ影像ヲ 藥玉 菖蒲ヲ葺 ク
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三二

祭目代奉行之、犬面調進目代延兼初度也今日神祭如例、犬面三十六、目代彈正忠延兼調進之之、又豐嶋北條仕女役調進分、於内々被執行之、月也、子孫繋昌、壽福増長延命、幸甚々々、今日神籬如例、穀倉院々掌延兼調進〔師守記犬面十入横蓋、被向竈神之後、二被進竈神五月一日、己未、天陰降雨、未斜以後屬晴、〓〓之律、仲夏之朔、祈願一々可成就十八日、丙午、天晴陰、時々小雨下、聊風吹、入夜終夜陰晴不定、時々雨下、今日予〔師守記〕召次節供事雖令申、不及沙汰之間、其趣被示之了、已、其後面々被支配、予方五拜領之、精進所作如例、以後降雨終夜不絶此内一師豐分云々、此外又侍從并大炊汰、依不具也、今日内御方御節供無沙汰、兼不及被仰寮家也、近年如此、今日m允國隆等、半宛賜之、侍從娘四歳、四分一、予方賜内賜之、下女同四分一賜之、土本四月卅日、戊午、天陰、午刻許小雨下則止、又申斜〓舵國圖書館本四月十五日、癸卯、天晴、今日予精進、及晩魚食而

永取之、 奉行友 上二、 四十二 四十二 被下行乙訓下村御稻下司 役、神祭用途内五連、 下三 略 ○中 ○帝國圖書館本 所代也、 五斗政 ○帝國圖書館本 略 〓神ヲ祭 延兼神籬 師守精進 ヲ調進ス 延兼犬面 ヲ調進ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三三

十八日、丙子、天陰、今日所作如例、遙拜六角堂、作如例、遙拜北斗、因幡堂、六角堂等、之間存略了、轉讀心經三十三卷、奉遙拜者也十三日、庚子、天陰雨下、時々休、入夜時々雨下、洪水以外也云々向清水寺、五月八日、丙寅、天晴、今日予精進所作如例、遙拜北斗、六角堂、因幡堂等、參少將井、次參大政所、乘車不輙、又異形制止之間、伺夜陰參詣而已、重疊、壽福増長延命、幸甚々々、今日可參祇園社之處、異形制止、乘車旁有其煩教殿、縫殿、大炊權助、音博士、彈正忠延兼、大炊允國隆等相伴、參祇園御旅所、先六月一日、戊子、天晴、林鐘之候、季夏之朔、所願一々可成就月也、子孫繁昌、朝恩七日、甲午、天陰、十七日、甲辰、天晴、申剋西方雷鳴、今日予精進、觀音經一卷、心經百卷轉讀之、廻六月八日、乙未、天陰、申剋小雨下則止、秉燭已後降雨、終夜不休、今日予精進所不及行水也、今日祇園神輿奉出透廊云々、今日予轉讀心經百卷、奉廻向祇園了、自昨日潔齋之間、別今夜予、助

○中 ○中 略 略 經轉讀 囘向ス 北斗六角 堂因幡堂 祇園社ニ 等ヲ拜ス 觀音經心
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三四

沐浴洗髮、其外師豐已下如形行水、月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪御菩提者也、〔師守記〕五月七日、乙丑、天晴絶、入夜休、又間小雨下、今日予精進所作如例、遙拜六角堂、及晩魚食、十八日、乙巳、天陰、辰剋小雨下則止、午剋以後雨下、申剋許n日出、其後雨脚不六日、甲午、天晴、今曉卯剋小雨下、無程休、酉斜已後小雨下、終夜不絶、今日先考予唱光明眞言千反、奉訪御菩提者也、備靈供如毎月、六月六日、癸巳、天陰、朝間降雨、午剋聊晴、申剋又雨下、酉斜休、今日先考月忌也、五月六日、甲子、天晴、今日先考月忌也、備靈供、予唱光明眞言千反、奉訪御菩提廿九日、丙辰、天晴、朝間雨下、午刻已後晴、未刻又小雨則止倉院魚食之間、不及唱光明眞言也、〔師守記〕今日予并青女家君依不具、不及被修小善、被備靈供許也、予依不具、不及靈供沙汰、爲恐、於穀今日家君被修北斗百度、天下觸穢之時、不得□之、今日祖母聖靈遠忌也、者也、四月五日、癸巳、天陰圖書館本四月五日、癸已、天陰

四十二 四十二 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○中 ○帝國圖書館本 ○下 略 略 月忌 師守祖母 ノ佛事 亡父師右 千反 光明眞言
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三五

六月六日、癸已、天陰者引上、昨日備之、依不具、今日備不定之故也、忌陰也、依不具、不能修善、如形致沙汰、早旦良智房入來、羞齋、點心、餅、味噌水、予小法師殿等送一飯了、又音博士并虎君丸招引之、羞一飯、又一膳遣多々許了、此致沙汰了、〓自今日予別行、來十二日故女房第三廻□始之了、十二日、己亥、天陰、今曉寅剋以後甚雨、終日甚雨、入夜聊休、今日故女房第三廻備靈供、予唱光明眞言千反、訪菩提者也、依不具、不及小善、頗無念々々四月十二日、庚子、天晴三万反等、如形供養之、布施鳥目二連與之、備靈供、依甚雨、不進人於靈山殿、異漸寫率都波面妙法蓮花經一部、開結二經、心阿等、并七ケ日間奉唱光明眞言形制止之間、大炊權助師豐等不參也、古禰備靈供云々、家君兩所助教殿、助殿、今日故女房引上備靈供、明日依不具不定之間、如十二日、〓午、天晴、今日故女房月忌也、予精進、唱光明眞言千反、訪菩提、於靈供〔師守記今日故女房月忌也、〔師守記〕四月十八日、丙午、天晴陰、時々小雨下、聊風吹、入五月十一日、己巳、天晴〔師守記〕四〓〓圖書館本四月十二日、〓子、天晴、

四十二 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 四十二 略 ○下 略 略 ○帝國圖書館本 月忌 師守ノ乳 師守ノ妻 同三年忌 陀佛遠忌 母彌阿彌
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三六

不及小善、備靈供、唱光明眞言千反訪之了、夜終夜陰晴不定、時々雨下備靈供、唱光明眞言千反、奉祈御菩提者也、今日故彌阿彌陀佛六月十八日、乙已、天陰今日先妣月忌也、備靈供、唱光明眞言千反、訪御菩提者也、五月廿三日、辛巳、天晴、酉斜以後陰、入夜雨下、終夜降雨、間休、今日先姓月忌也六月廿三日、庚戌、天晴、巳剋陰小雨下、午剋以後晴、今日先姓月忌也、備靈供、予入夜止、今日故俊慶律師遠忌也、予唱光明眞言、訪菩提者也、依不具、不備靈供、六月十七日、甲辰、天晴唱光明眞言千反、奉訪御菩提者也、〔師守記)〔師守記遠忌也、訪之、今日故俊慶律師月忌也、依思出、唱光明眞言百反無念々々、五月十七日、乙亥、天陰、辰剋以後降雨、終日不休、今日彌阿彌陀佛月忌也、依不具、□□靈供、無念々々、四月廿三日、辛亥、天晴、入夜子剋許小雨下則止、依不具、

四十二 予乳 ○中 ○下 四十二 ○帝國圖書館本 ○中 ○帝國圖書館本 年、 母、 五ケ 略 略 略 (不〓) 遠忌 俊慶律師 同月忌 同月忌 亡母月忌
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三七

八日、乙未、天陰無念、予唱光明眞言二百反訪之了。也、予唱光明眞言百反、奉祈御菩提者也、今日全心聖靈遠忌也、六年、依不具、不及修善、不備靈供、頗廿七日、甲寅、天陰、下一房、南一房兩人參入、一時之後被歸了、不及布施沙汰歟、予唱光明眞言百反訪之、依不具、不〔師守記〕是日太郎助教子息、予外孫遠忌也反奉訪之、家君依不具、不能修善、被備靈供許也、六日、癸巳、天陰今日家君女房母堂六月三日、庚寅、天晴備靈供者也、今日茶、彈正忠延兼懃祖羽州殿御遠忌也、吉田八講中絶、家君依不具、不能修善、頗無念、被備靈供許今日曩廿一日、戊申、天晴、今日祖考幽靈御遠忌也、予不及靈供沙汰、唱光明眞言二百〔師守記今日觀心聖靈遠忌也、遠忌也、新足去夕一連。被遣下一家君依不具、不被修佛事五月廿日、戊寅、天陰雨下、終夜不絶、御房許云々、帝國圖書館本四月二日、庚寅、天晴、四月二日、庚寅、天晴

十五 五ケ ○中 ○中 四十二 ○中 八ケ ○下 ○中 ○中 四十二 ○帝國圖書館本 略 略 年、 年、 略 年、 略 略 略 ○帝國圖書館本 年忌 全心六年 孫五年忌 母八年忌 師守ノ外 觀心十五 師茂妻ノ 師古遠忌 茶巡 〓
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三八

今日茶巡、助教殿懃仕之、仕之、五日、癸巳、天晴三日、辛卯、天晴、酉始降雨、入夜終夜雨下十日、戊戌、天陰今日茶巡、予懃仕云々、今日茶巡、大炊允國隆懃仕之、九日、丁酉、天陰、今日茶巡、縫殿權助被懃仕之、四日、壬辰、天陰、今日茶巡、家君御沙汰也、今日茶巡延引、七日、乙未、天晴八日、丙申、天陰六日、甲午、天晴今日茶巡、師豐懃仕之、今日茶巡、音博士懃仕之、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 ○下 ○下 略 ○下 ○下 ○下 ○下 略 略 略 略 略 略 略○カ略○1略c
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一三九

十一日、己亥、朝間陰、十五日、癸卯、天晴、十三日、辛丑、天陰、十六日、甲辰、天晴、今日被摘院茶、牛飼病惱之間、家君以下不渡給、青侍下部等之云々十四日、壬寅、天陰、終日降雨、入夜休、今日茶巡、延兼懃仕之今日茶巡延引、十二日、庚子、天晴、其興者也、宗左衞門入道頼惠調之、三斤餘有之云々、今日茶巡、善覺懃仕之、十二日、庚子、天晴、今日被摘院茶、如先々、家君以下被渡之、頼惠調之、三斤餘有〔師守記車、予以下被渡穀倉院被摘茶、初度也、院掌彈正忠延兼走舞一瓶及盃飯、非無今日茶巡、頼惠番也、而沙汰替國隆之間懃仕之、今日茶巡、頼惠懃仕之、今日結願也、〓圖書館本四月五日、癸已、天陰、酉斜小雨灑、今朝家君有同

四十二 ○下 ○帝國圖書館本 ○下 ○下 略 略 ○下 略 略 ヲ摘ム 師茂等〓 倉院ノ茶
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四〇

大藏卿長綱卿進状於家君云又穀倉院茶一摘可摘之、音博士調之、三斤許有之云々、之由被答了、六日、癸巳、天陰右不可有御免之由、被仰御返事、十八日、丙午、天晴申請、廿二三日之間可摘云々廿九日、丁巳、天晴陰、午剋小雨下則止、今朝大藏卿長綱卿摘穀倉院茶、先日所申、不及是非御返事、以便宜重可令申旨仰了、今日被摘穀倉院茶之處、曾無之、院掌延兼摘取歟六月二日、己丑、天晴、申斜小雨下則止、今朝被摘院茶、今日延兼參入、歸參事歎廿四日、壬午、天晴、酉斜以後天陰雨下、入夜休、今日延兼參入、歸參事歎申、無左之間、依不可然、被止奉公了、今日延兼歸參事、再三歎申之間、向後院茶事、不五月十九日、丁丑、天陰望之間、被許諾之故也、茶一摘可進、但廿二三日之程、若不可叶歟由被仰□、可存知之旨令申之、歸參事被免之條神妙、近日無人時

○中 ○中 ○中 ○中 ○下 略 略 略 略 略 奉公ヲ停 穀倉院ノ 茶ヲ摘ミ 院掌延兼 師茂ニ免 望ス 延兼免恕 東坊城長 恕ヲ乞フ 綱茶ヲ所 メラル セラル
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四一

分也〔師守記〔師守記〕今日被葺文庫上、六月廿日、丁未、天晴今日被替東西井、先西次東也、明後日可入土用之故也、廿一日、戊申、天晴、今日不被構風爐、依破不被構風呂、依破損也、行水許、六月廿九日、丙辰、天晴、朝間雨下、午刻已後晴、未刻又小雨則止〔師守記〕御稻并庄方人夫二人掃除、及晩賜暇了、賜返抄、六月四日、辛卯、天晴損也、予不及行水也、今日家君今日〓被出出居之間、面々各出、有飯、於出居有鮒、各出、非無其興者也、四月十三日、辛丑、天陰、未剋以後降雨書館本五月廿日、戊寅、天陰、雨下終夜不絶、今日奧山田五月五日、癸亥、天陰「〓圖圖書館本五月五日、癸亥、天陰今日南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

四十二 ○帝國圖書館本 ○中 四十二 四十二 ○下 ○中 ○下 ○下 略 ○帝國圖書館本 略 略 略 ○帝國圖書館本 略 略 ○中 爭ヲ饗ス 掃除 文庫ノ屋 根ヲ葺ク 鮒ヲ饗ス 風呂破損 井戸替 ○中
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四二

自〓初傳注進之、廿日、戊申、天晴々居〓家君、々々同著新調白布直垂、葛袴給、任播磨守例不審云々、所見分載返状被答了、廿三日、辛亥、天晴今朝物忌、被召陰陽師被付之、今日家君以状、朝尹法名并卒去月日被尋親尹朝臣之間、君車皆具借申之、而散々躰、不可立用之間、被仰子細之處、重御牛借賜云々、仍月也、除病壽福増長、子孫繋昌朝恩重疊、幸甚々々、今日予著新調直垂〔師守記廿一日、己卯、天晴、酉刻以後降雨、終夜不絶今日前内藏權頭兼言朝臣、家六月七日、甲午、天陰、十四日、辛丑、壬天陰今日侍醫長世朝臣尋申家君云、地下之輩四位五位間被借遣了、今朝物忌、召陰陽師被付之、今日平中納言借用申牛并張莚等、各被故障了、師守記出〓國圖書館本四月一日、己丑、天晴、仲呂之朝、所願一々可成就五月廿日、戊寅、天陰雨下、終夜不絶南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

四十二 ○中 白布 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 ○下 略 四十二 略 略 略 也、 略 略 ○帝國圖書館本 ○下 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 張莚ノ借 用ヲ拒絶 兼言師茂 ニ牛及ビ 親顯師茂 セラル 牛ヲ借 物忌
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四三

連、是去二月聊不和事出來之處、和睦之間、向彼書局之故也、及盃飯、縫殿權助ヲ圖之、學。藝、西方雷鳴、入夜雨止音博士等在坐、上ニハ廿八日、丙辰、天陰、卯剋以後甚雨、申剋以後休、猶陰晴不定、時々雨下、申酉剋北唐朝光明寺善導和尚言入夜大炊權助師豐、於助教殿曹局、召寄一提、隨身一貞治三四年漸々聞書、不動院直兼法印談、言攝生増上縁者如下ニハ〔宗要集聞書〕〔存覺袖日記〔玉英記抄〕密等貞治四正、大納言年始讀書始、周旦世家、治部少輔元範爲一奧郡故柏原親覺一人眞影大本ヲ遠野空性房誂之、貞治四日師範、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載八ヽ

上ハチトナカク、下ハ猶短、 ツヽメテ九字ヲ一行ナリ、 次ヨリハ八字ツヽ、 庫所藏 幅ハヒロクタケミシカシ、 ○叡山文 ○中 略 色紙 ヲ談ズ 光玄親覺 不動院直 讀書始 師豐ト師 一條房經 兼宗要集 ヲ書ス ノ眞影銘 秀和睦ス
一四四

不ヽヽヽヽヽヽ願一交了、寺書寫了、中ヽヽヽヽヽヽ佛稱ヽヽヽヽヽヽ聲乘ヽヽヽヽヽヽ者往ヽヽヽヽヽヽ時无ヽヽヽヽヽヽ願願ヽヽヽヽヽヽ名十ヽヽヽヽヽヽ國寺書寫了、金剛佛子賢喜題不明正平二十年〔金剛寺聖教類奧書集〕〓河攝生増上縁{三月廿一日、賜西輪院僧正御房御自筆御本、於泉川蓮花光南朝正平二十年北朝貞治四年雜載已上十一行五ヽ金剛佛子賢喜八ヽ

巳 乙 賢喜聖教 ヲ寫ス
一四五

召寄之、六月四日、辛卯、天晴今日予書始漸寫經、白氏文集卷第三〔師守記〕貞治二年六月日大勸進覺淳取筆源朝臣義冬十八日、丙子、天陰、大般若波羅蜜多經卷第二十一於三州高僑庄猿投社蓮花坊、書寫之了、執筆澄豪〔三浦文書〕今日予一筆漸寫經終功了、來十二日〓也、貞治四年大勸進覺淳主治部〓國圖書館本五月十六日、甲戌、天陰、今朝來月十二日〓經木〔猿投神社文書〕〓三河三月晦日貞治二年六月日

○羽 四十二 ○下 ○下 略 略 後 ○帝國圖書館本 巳 乙 師守寫經 文集ヲ書 寫ス 書寫 澄豪白氏 大般若經 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四六

貞治四年八月廿二日善心旨貞治二年仲秋三日筆主難波爲春貞治二年八月日貞治ニ二年音貞治二年仲秋三日行四五字虫喰〓り一卷二十九卷のおくに、年月筆者等しるしたるか、惜む〓くは、神社の一貞治二年八月日實祐貞治四年八月廿三日〓貞治ニ年八月日〓實祐貞治二年七月十八日□□□多賀大社貞治四年八月廿三日大般若波羅蜜多經卷第一百四十三張貞治二年七月十八日秀ボ闍梨八月十八日中高〔古寫本大般若經目録〕貞治ニ年八月日大般若波羅蜜多經卷第三南朝正平二十年北朝貞治四年雜載八月廿二日八月十八日

○島田乾三 郎氏所藏 巳 乙 巳 乙 一乙
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四七

執筆桑門正琢三月二日、於關東二階堂別當坊、予印可申訖、同三日存知之分伊豆百十八貞治四年十月十一日智感基氏判古寫大般若經目録貞治第四貞治四年二月十九日書寫之、良範上人所進也、勸修寺榮海僧正作之々々伊豆一百六貞治四年二月日智感〔東寺金剛藏聖教目録〕十三九月重陽日願主左近將監中原久直〔東寺金剛藏聖教目録一重祕一卷貞治四年二月十六日拜見了、頼之一重祕〔仁和寺採訪目録〕一貞治四年底哩三昧耶念誦法一帖一底哩三昧耶念誦法許可加行私記一卷許可加行私記一軸一軸寫寫都賀尾池房一軸南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

四十 終 乙 終 巳 耶念誦法 私記 底哩三昧 許可加行 巳乙
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四八

貞治四年五月十八日、於江州西明寺、以師御本書寫了、畢、料紙麁本、故後見人此不可爲本也、金剛資慶瑜、奧書曰、于時貞治二年卯月廿九日書寫畢、金剛資慶瑜、貞治四年五月十八日、於江州西明寺、以先師本明上人御本、敬書寫畢、奧書曰、于時貞治二年三月十三日、於尾州中島郡北野眞福寺寶生坊書寫一胎灌私記〔三千院圓融藏重書目録〕一卷計註之訖、一三戒私記一胎灌私記一卷一瑜祇惣行記法三宮御作一二合一冊一三戒私記半截短卷一券計註之訖、法印權大僧都弘□〔寶生院經藏圖書目録〕一金灌私記一卷一菩提心論開題密嚴集一卷慶瑜一册行盛一金灌私記南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

瑜祇惣行 開題 菩提心論 胎灌私記 三戒私記 記 金灌私記
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一四九

貞治四年貞治四年五月十八日、以先師御本書寫了、野末資惠親金剛佛子權律師隆聖奧書曰、貞治四年乙巳六月五日、於伊州大徳寺、依師主御聽許書寫之了、小正平廿年六月二日書寫了、但先年聞書損壞之間、重書之也、大方廣佛華嚴經入法界品册二字觀門一軸於神護寺東北坊、擬三七日運善奉書寫訖、一四度加行一軸〔寶生院經藏圖書目録〕十八〔東寺金剛藏聖教目録〕五月廿七日聖憲一四度加行五教章聽抄〔寶壽院文庫目録〕〔仁和寺採訪目録〕南朝正平二十年北朝貞治四年雜載下之下終御本終云、

十七臈、 三十一才、 五十 七才 尅 下、下卷上、下卷下、 ロ 上卷、中卷上、中卷 申 乙 五教章聽 抄
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五〇 宥覺 一帖

付法傳纂要鈔聞書話之後、取彼授此一卷祕書披見之後、彌増信心、竊疑是尊神冥應之所致也、於歸路旅店、漸々加書寫者也、更不可及外見、努力々々、九月十一日、參詣伊世大神宮之便路、參〓伊州菩提寺長老、茶時也貞治七年正月廿六日、於草□寺一校了、傳授貞治四年小野三傳」貞治四季九月十九日、於東寺觀智院書寫了、判貞治四年潤九月十五日乙已傳授、阿闍梨宥舜(花押)〔東寺金剛藏聖教目録〕七十〔六藏寺所藏圖書目録〕一天照大神口決江湖隱衲澄潭眞ー寶惠之慧一帖南朝正平二十年北朝貞治四年雜載下終本云、

呆抄 上、中、下、 御本云、 巳 乙 ○常 口決 天照大神 小野三傳
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五一 宥實 一枚

同五年七月五日、於草□寺加清書了、寥惠一後夜作法廢忘、私記之、法印權大僧都禪瑜裏書曰、貞治四年十月十日、尊融阿闍梨入壇之時、教授勤之、仍次第等爲無〔東寺金剛藏聖教目録〕貞治四十二、余修行之時給了、釋論第二勘文第二一明王部一包ノ中菩提院御自筆〔寶生院經藏圖書目録〕貞治四年十月日、東寺傳法會談義中、〔仁和寺採訪目録〕1學頭頼我法印、内讀公雅法印、釋論第二勘文第二一軸八千枚表白一枚八千枚表白〔存覺袖日記〕一軸南朝正平二十年北朝貞治四年雜載終學頭頼我法印、内讀公雅法印、加行一枚

十八 第六 三十 生 五 終 勘文 釋論第二
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五二

自釋照覺爲故法學遺跡奉相傳之畢、以故謄寫募刊功已畢矣、所獲功徳、奉爲前住上州路大福禪寺雪嶺存和尚、尼證圓増崇品位、專祷募者、施者、隨喜而贊成者、聞者、見者、讀誦而受持者、何待繋珠願依印板彫刻功、聖朝都鄙皆安樂、考比師資並親友、我及衆生成正覺、早顯理性之常在、不勞鑿井、能明示悟之多方、所謂現瑞放光、永祝一人之叡是出相之經、此方未有開板者也、誦習之便、莫過於是、今寓臨川、東岡杲侍者、妙法蓮花經卷第八正平二十年〔六藏寺所藏圖書目録〕銘方便法身尊形太子御廟光明乘院常住物也、願主榮俊大般若理趣經〔訪書餘録〕四此時上洛照覺、證圓、法覺。次郎三月廿一日裏書等也、

○常 陸 照覺聟、 貞治四歳れ九月二日、 晝工法橋増賀筆也、 巳 乙 西向子 ヽヽ 等也、 〓(巳) 經ノ謄寫 大般若理 東岡杲侍 趣經ノ印 妙法蓮華 行 畫工法橋 方便法身 者 ノ晝像 増賀 印行
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 綜茶 一五三

今日自筑紫有音〔師守記〕今日自伊賀女房方有音信、便宜云々、茶二袋到來、則十九日、丁丑、天睛、五月四日、壬戌、天晴今日御栗園粽五、自大方賜之、又五國隆進之、廿九日、丁巳、天晴陰贈答、〔黒谷上人起請文遣返事、自起心房許被送之、算、出定揚徳、齊資三有之善根者、今日老尼、自筑紫到來内二連賜予、貞治四乙巳五月一日玉泉周皓謹記、信、用途三連、白布一段志老尼云々、〔黒谷上人御法語〕貞治四年貞治四年〓帝國圖書館本四月十一日、己亥、朝間陰、〓十一月廿五日開板、安置知恩院、以傳遐代云、〓十一月廿五日開板、安置知恩院、以傳遐代云、

○京都知 ○京都知 恩院所藏 恩院所藏 ○中 四十二 ○中 ○下 略 略 ○帝國圖書館本 略 ○下 略 巳こ 十一月廿五日開板、安置知恩院、以傳遐代云、 乙 巳 源空ノ起 請文ノ開 師守ノ家 源空ノ法 語ノ開版 リ用途及 ニ筑紫ヨ ビ白布ヲ 贈リ來ル 版 茶
一五四 奉之間

餅、干飯等、如例自大方賜之、十二日、己亥、天陰可招引、依不具無其儀旨、示遣之了六月一日、戊子、天晴、林鐘之候、季夏之朔、所願一々可成就月也今朝蕗、茗荷一把賦進大方、蕗一把遣助教殿方、其外不賦、六月十日、丁酉、天陰雨下、午剋以後n晴、申斜已後天陰雨下、終夜不休歟云々、畏悦之旨令申了、十一日、戊戌、天陰、朝間雨下、午剋已後休、今日用途百疋、茶一袋遣下一房許、雖今日家君茶五袋賜之、明日自然可入夕廣田亮五郎開酒析足百疋送進之、此間可有來臨之由被答了、廿日事也、四日、辛卯、天晴是日正月〔師守記〕今日自越前房許有状、約束袈裟賜之、今日梅一鉢、〓一束自大方賜之、又梅小鉢一賜師豐、今今朝音博士師興鳥目一連志之、難有芳志也、故女房異他南朝正平二十年北朝貞治四年雜載五月廿一日、己卯、天晴

○帝國圖書館本 ○下 ○中 ○下 ○下 四十二 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 ○四 干飯 茗荷 正月餅 袈裟 用途及ビ 茶 蕗 梅 笋 鳥目
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五五

往來、隆、侍從各二丸宛賦之、赤子一丸、次郎片ヒラヲ二ニ切賦之、今一切賜尼一丸賜之、雇寄今日召仕之故也、雖説々多、被執伊弉諾、伊弉冊尊由歟、又鳥居額高野天皇勅額也、日本第一大今日和布一帖賜之、又師豐分二丸賜之、賜予一帖、内國本紀義理、可思案云々、〔師守記〕十四日、辛丑、壬天陰、卯剋以後甚雨、午剋屬晴、今日和田平三末子〓食茶二袋靈驗若一女皇子也、已上十三字、若一女皇子者、天照太神御事也云々、唯以日所望之間志之、當時不同宿、時々入來者也、姫松柑子色云々、冠卷纓如常、廿九日、丙辰、天晴也、又二丸是阿彌陀佛今日小蝶自周防上洛、〔玉英記抄〕神事貞治四正十三、入夜常住院僧正被來、被語熊野垂跡間事、〔玉英記抄〕衣服貞治四正二、左大史量實來、平絹朱統、鈍色下襲、同表袴、裏志之、舊好也、難謝之、〓留國圖書館本四月四日、壬辰、天晴南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 侍從 ○中 故女房 息女 亮闇 四十二 略 母儀 略 ○帝國圖書館本 年、 常住院良 訪ヒ熊野 〓經通ヲ 小槻量實 ヲ訪フ 垂跡ノ事 一條經通 ヲ談ズ 和布
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五六

方、一時後被歸了、十二年在國成居了、妙各妙阿彌云々、今日下一房、不被參大方、廿三日、辛亥、天晴、入夜子尅許小雨下則止〔師守記〕十三日、辛丑、天陰、下一房、南一房參入大方、一時之後歸寺五月六日、甲子、天晴、廿三日、辛巳、天晴、酉斜以後陰、入夜雨下終夜降雨間休六月廿三日、庚戌、天晴、彼仁下向之間同道云々、爲之如何、今日下一房、縁佛房等被參大今日下一房不被□大方、六日、甲午、天晴、今曉卯尅小雨下、無程休、酉斜已後小雨下終夜不絶今日采女佑國村下向美濃國、今年二月退出家中、屬美濃國注人武藤云々丘尼來大方、及晩歸寺了、佛房被參大方、一時之後歸寺、今日故了源房息女比今日今日下一御房、縁}帝國圖書館本四月六日、甲午、天晴

○中 ○中 ○下 ○中 ○下 ○中 ○中 四十二 略 略 略 略 略 略 略 )帝國圖書館本 村美濃ニ 采女佑國 下向ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五七

不被音信之故也、家君、予對面、無程被歸了、八日、丙寅、天晴今日國隆遣良智房許、明日可有來臨之趣示遣之、〔師守記〕今朝日阿彌參入、茶半斤持參之、代百文也、今日良智房來、予對面、廿八日、丙辰、天陰、卯剋以後甚雨、申剋以後休、猶陰晴不定、時々雨下、申酉剋北五月八日、丙寅、天晴廿二日、庚戌、天陰、申剋以後雨下、入夜亥剋以後雨脚休、今日法皇長老來入、久今朝日阿彌參入、被羞時、西方雷鳴入夜雨止、今日故和泉左衞門尉國尚次男尊千世八歳、爲奉公初參五月六日、甲子、天晴十三日、辛未、天晴、酉剋以後陰、入夜丑剋以後降雨、今日日阿彌參入、被羞茶、自嫡子采女佑國村先腹、荒出之故也、今日久世民部丞入道延兼宿所食齋歸之間、不賜飯六月十一日、戊戌、天陰、參入、一昨日自伯耆上洛、暫可在京、細々可參入云々、可來云々、五月七日、乙丑、天晴久不來之故云々、暫雜談、羞雲脚了、師守記南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 四十二 四十二 ○帝國圖書館本 ○中 略 略 略 名道元、 俗元國、法 略 略 爲メニ中 和泉國尚 訪フ 世奉公 老師茂ヲ 二男尊千 原家ニ來 ト洛ス 伯〓ヨリ 久世元國 法皇寺長
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五八

廿日、丁未、天晴、十五日、壬寅、天晴、十三日、庚子、天陰、廿一日、戊申、天晴、十四日、壬申、天陰雨下、未剋已後屬晴今日久世民部入道座、素〓以下被用意、秉燭已後歸了、他行之間、置状云々、之、其後依計會、不被招引、今日被招引者也、予并助教師秀、縫殿權助師有等有間守護上洛之間、相伴上洛云々、家君對面給、則歸了、今夕廣田出羽亮五郎時直參入、先日開酒〓百疋送進小茶子〓足二連、被沙汰出素〓了、終日談言了、及晩歸了、今日被遣□□忠延□於廣田亮五郎宿、今之間可申之由、被示遣了六月九日、丙申、天陰今日家君以状、廣田亮五郎下向己前可來之由、被示遣之、今夜亥剋許淡路廣田惣領地頭出羽亮五郎參入、此參入、持參今朝廣田亮五郎下向云々、不音信申、有心歟、〔師守記〕今日音博士母儀、自若州上洛云々、六月十三日、庚子、天陰、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

法名道元 俗名元國、 ○帝國圖書館本 四十二 ○中 ○中 ○下 略 略 略 略 ○中 ○下 ○下 略 略 地頭上洛 訪ヲ請フ 時直ノ來 若狹ヨリ 師茂廣田 上洛ス 師興ノ母 淡路廣田 ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一五九

々元今日佛生日也、予自夜今日牛童福丸、所勞已後初參入、自去四月十四日多年在國、此間上洛、無程他界、不便々々、妻子有田觀應三他界木蛇昨夜呑金鼠、舜若多神忍痛〓、巨海乾枯無滴水、須彌粉碎化微塵、舎、縁者十七日、甲辰、天晴、今夜久世民部丞入道〔師守記〕〔傑翁録〕偈〓悼無用有和尚六月廿七日、甲寅、天陰〔師守記〕〔常樂記〕正月十日〓法橋他界、九月廿六、寶蓮院前大僧正坊頼伸、社務補任、有四條朱雀、淨阿彌陀佛彼仁送鳥邊云々、文和四年六月一日、御殿司補貞治四年五月廿八寂、風氣相侵之間、不及所作也、爲恐々、疾病、生死、六月九日、丙申、天陰、所勞歟〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一悉覺:四月八日、丙申、天陰頼勝

流布所勞、六 五番蓮花坊下、教尊代號乘琳坊 俗元 助僧都、 ○中 四十二 號香河堤法印、 仲尊之時、改承覺坊、坊地者、北谷第 堂〓、 於御影 妻室 ○中 十七云々、 ○帝國圖書館本 四十二 ○帝國圖書館本 ○中 大僧都、 月廿二、 貞巳三 ○下 略 國、 展 略 弟、 略 法印、 東 略 壬 (貞治四年) 頼勝 理性院 鶴岡八幡 師守所勞 久世元國 宮寺供僧 頼勝寂ス 無用寂ス 卒ス
一六〇

後光嚴天皇貞治四年今日六條念佛堂□長老入滅云々、往生云々、兩三日聊違例云々、黨二人打死、其外兩方被疵輩數輩有之云々、是先日三井寺管領關所燒失、爲五月十七日敍從五位ト廿一日、戊申、天晴、廿日丁未、天晴、傳聞、今曉自三井寺押寄山科竹鼻彈正宿所燒拂、一族一人、若竹鼻彈正所爲之由令申、及此沙汰、大方禪尼五旬中、不穩便者也、同月十七日、淡路守泰賢九月十二日、慶得法師花園天皇正和元年〔常樂記〕七月六日、丈六堂賢西治部卿僧都入滅、後醍醐天皇元亨今日以善覺竹鼻事□覺阿□}六月日卒、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載延種延貞〔度會氏系圖〕四門氏人月日敍正五位下元年

四條殿 三十七歳、流 官掌、内人 布病、辰刻 代始 敍爵、 本位從五 候人 下、代始賞 ○下 權禰宜、正五位下 賞、 子 略 壬 延雅 乙 辛 巳 元年 山科竹鼻 西寂ス 淡路守泰 彈正ノ族 堂長老寂 度會延雅 丈六堂賢 賢卒ス ト爭鬪殺 六條念佛 卒ス 園城寺ト 傷
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六一

莊園諸職、勤、貞治四年十一月十六日示寂三年四月廿三兩界供僧職、自定重僧都方相傳之、明王院供僧、心經會導師參同月廿一日、春清殿往生年二月十九載番帳、御殿司、修正大導師、法會呪願導師、奉隨花臺院灌頂、貞和〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕諸嗣宗脈紀閏九月廿九日、大貳阿闍梨尊海入滅光坊〔常樂記〕貞治四年〔尊卑分脈〕〓貞祐〔長福寺文書〕〓重辨〓溯、家三番タ子十〓、就)文保二年十一月廿五補任、元亨二氏頼-氏頼明圓坊大通院〔常樂記〕貞治四年〓閏九月廿九日、大貳阿闇梨尊海入滅、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載吐分津宗西大寺歴住長老位〔諸嗣宗脈紀〕〓分律宗西大寺歴住長老位

慈證上人、住持二年、貞治 〓清殿根本 小師、廿五歳、 四閏九月二日卒、七十五、 明圓坊坊地者、北谷角安樂坊下、 信濃僧都、 慈曉時者、號鏡雙坊、成辨之時者、改 佐々木 八十 三郎、貞治四十 十七歳、 臨終正念、 宇多源氏 一八死、廿六才、 (朱書)「佐々 二、 四分律宗 佐坪十四ヽ一野五ヽ 巳 乙 大僧都、 滿高 〓〓〓、家三番女子十〓、〓)文保二年十一月廿五補任、元亨二 上 海龍王寺 明圓坊 四上 〓分律宗西大寺歴住長老位 大通院 義信 信卒ス 佐々木義 海龍王寺 貞祐寂ス 鶴岡八幡 尊海寂ス 宮寺供僧 重辨寂ヘ
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六二

三月廿三日沙彌蓮性花押)故以下、右免田者、如元別當實賢任先例、可有知行者也、仍爲後日之状如件、貞治ニ年山城國梅津庄内長福寺僧堂佛供燈油、并風爐新田内貳段無理押妨、任肯信山之寄附状、長福寺知行不可有相違者、庄家宜承知、勿違失、貞治四年三月十四日被召置訴陳、任道理、可計成敗之旨、被仰出畢、然早彦次郎副更并僧宗提停止領家御使合壹町貳拾代者、坪付別〓在之、宛行香登御庄内長法寺免田事藤原朝臣事、雖〔長法寺文書〕左兵衞尉朝定(花押)〔伊和神社文書〕○播磨「庄田下文」南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

上七段田、西 寄大入口 歳次 乙巳 ○備 前 供燈油及 香登莊免 ビ風〓料 備前長法 山城長福 寺僧堂佛 寺領同國 田 田
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六三

貞治四年閏九月四日參河守(花押〕貞治四年三月廿三日玄治(花押)由事、就訴陳所有其沙汰也、所詮來月十日以前、可被參決之由候、仍執達如件、神戸庄一宮社司供僧等申、染河内村立用御供田以下押領、其外條々致非法沙汰之状如件、觀福寺文書貞治四年右於彼神田者、以侍從坊所宛行也、任先例、可致御祈祷精誠状如件、右彼於地藏堂田地者、所宛行三位坊也、於公役御きたうに者、任先例、可有其大戸庄まきのゝ村地藏堂田地事大戸庄牧野村天大明神御神田事〔中山寺文書〕閏九月六日常行(花押)小林修理進殿若

○下 總 巳 乙 狭 ○若 田地 供田 莊地藏堂 神神田 下總大戸 下總大戸 莊天大明 莊一宮御 播磨神戸
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六四

中山寺本きしんの事□□百姓事をさうによをて、寺中にろうさきいたす由、そのきこゑ候、本き田原殿方下司職、任相傳、禪定寺致管領候上者、有限課役等、爲衆中無怠懈可致其沙汰候、仍爲後日請文状如件、しんによて、田畠山林にをきては、しさいあるへからす候、仍状如件、〔禪定寺文書〕田原殿下司職任相傳禪寺貞治四年五月十日}ト山城國富家殿内田原殿郷下司職事貞治四年十二月五日〓、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載貞治四年五月十日

○以下 ○山城 闕ク、 三 山城田原 若狹中山 寺本寄進 山城富家 地 殿方下司 殿郷下司 職 殿内田原
職 一六五

貞治四年可被致其沙汰、早百姓等可應之、依仰状如件、右意趣者、爲宗永并宗月後生菩提、出離生死、彼田於永代、所奉寄進長蘆寺也、合大者、但坪付在本券、右以彼人々所補任當職也、任相傳之旨、令管領、有限恆例臨時課役等、任先例、貞治四年五月廿三日預所沙彌判寄進、二月廿五日宗永(花押)於子孫等、更こ不可有違亂煩、仍爲後日之状如件、禪定寺惣衆中〔大徳寺文書寄進状スタノ御ミやノ」奉寄進長蘆寺田事隅田八幡社文書〕南朝正平二十年北朝貞治四年雜載「宗永白衣大田寄進状」(端裏書)

庚六十七 ○山城 ○紀 巳 乙 宗永宗月 城長蘆〓 所領ヲ山 境原彌七 入道水田 ヲ紀伊隅 ニ寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六六

ニハ、万雜公事不可有、又此地子者、毎年肆斗宛也、若地子懈怠時者、又并ニ作右かのしよりやうは、あましゆ一ちきやうさおいなきしよりやうなり、し右件之水田者、四至境者、本券有、但此地者、死去之後、爲後生菩提之、隅田八幡合貳百かりのうち、一たんはきしん申候、さいそほんゆつがりしやうきやうするとの事さんおしやうの御たんちうへ、ゑいといきしん申候、しゆ一ろしにんとしきしん申候のとのくにとつはたせこくぬきむらのうちあましゆ一ろち合半者、職ヲ、社僧之計ニ可被行物也、仍爲後日沙汰、本券一通相副、寄進状如件、かるに、こしやうネといのために、ネんゆつりしやうともに、ししやうかん正平貳拾年奉隅田八幡宮寄進水田之事一さんはこにて候りやうこのにくり〓いく、宮御前ニテ、毎月忌日ニ法華經ヲ社僧御中ニ御計候テ、讀誦給可候、又此地に見へたり、三月五日境原彌七入道(花押)〔總持寺文書〕南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

巳 乙 頭ニ田地 詔碩ノ塔 尼しゆ一 ヲ寄ス 田八幡宮 ニ寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六七

たんのことし、ちやうち四ねん三月八日あましゆ一(花押〕御はうのゆつりたひ候たの事いのために、ししやうかつさんおしやうの御たんちうへ、きしん申候、このりやうなり、しかるに、りやうこにゆつりたひ候とゆへとも、こしやうネたたにいらんわつらいおいたさん物は、さいくわしよをられ候て、そのさたところをちきやうすへか發す候、よんてこにちのために、きしんしやうくゆつりたひ候のとのくにとろはたせこくぬきむらのうちあましゆ一のおいたされ候へく候、よんてこにちのために、きしんしやう之たんのことて、かのところに、いらんわつらいをいたさん物は、ふせふしんとして、かの右かのしよりやうは、はうふしゆ一の御はうのちきやうさおいなきしよ合百かり、さいしよほんゆつりしやうに見へたり、ちやうち四ねん五月十五日あまりやうこ(花押)し、

ノ塔頭ニ こしゆ 讓與ノ田 尼りやう 地ヲ〓碩 寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六八

一所捌段小四至一所壹段大四至合壹町者、仍爲後證寄進之状如件、圓不輸、奉寄進于妙興寺者也、至子々孫々、背此状致違亂煩者、可爲不孝之仁、奉寄進妙興寺奉寄進妙興寺右於彼地頭職者、泰隆譜代相傳當知行無相違地也、而爲現當二世、限永代、一尾張國中嶋郡保保寺社領内福重保事右當所者、泰隆譜代相續之地頭職也、而爲當寺造營、永所令寄進也、然者一圓貞治四年六月廿七日前美作守泰隆(花押)〓尾張國中嶋郡朝宮保内畠地事〔妙興寺文書〕〓居南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

限東富田堺、限南大河入道知行分、 限東朝宮寺領、限南大河入道知行分、 限西同前、限北同前 沽却状ア ○同日ノ ニ限西妙興寺領、限北大河入道知行分、 リ、賣買ノ 條ニ收ム、 限西同前、 限西妙興寺領、 限東富田堺、 ヲ妙興寺 同國朝宮 保地頭職 保地頭職 ヲ妙興寺 尾張福重 荒尾泰慶 ニ寄ス ニ寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一六九

貞治四年其上除地頭諸役畢、仍爲後證状如件、〓う〓かちきやうふん、ゑいたいめうこうしのしりやうに、きしん申ところしんしやう也、もししそんいらんわつらい申候はん物は、ふけうたなろしまのてくちのいん反小の田事右地者、僧雙守相傳地也、而爲子息良英位牌〓所、限永代相副證文、所令寄附るへし、依爲後きしん状如件、寄進妙興寺不輸仁可被全寺務、將又於領家年貢者、依有各別之下地、不及領家役之沙汰貞治四年九月廿日大たけの〓うし在剃十二月廿一日前美作守泰隆(花押)合六段半者、尾張國中嶋郡井上田畠事〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本條ニ收ム、

沽却状ア ○同日ノ リ、賣買ノ 巳 條ニ收ム、 乙 兵衞尾張 ヲ妙興寺 田地ヲ妙 興寺ニ寄 井上田畠 てくちノ 雙守尾張 大たけの ニ寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七〇

貞治四年當寺也、寺家一圓こ可令知行給者也、仍爲後日寄進状如件、奉寄進妙興寺合五段者進于當寺也、若子孫等中、致違亂煩者、可爲不孝仁者也、依爲後日寄進状如件右畠地者、遠篤譜代相傳當知行無相違者也、然依有深切之志、限永代、所令寄尾張國中嶋郡毛受村内筋田畠事貞治四年十二月十三日僧雙守在引伊豫國桑村本郡内田畠地□□□文事十二月廿日遠篤在舜〔觀念寺文書〕寄進觀念寺爲後證惣領加判候也、合南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

東南西類地限、 北當寺領限、 ○伊豫 乙 巳 ○二 筋田畠ヲ 遠篤尾張 妙興寺ニ 毛受村内 内ノ田畠 寄ス ヲ觀念寺 元雲伊豫 桑村本郡 ニ寄ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七一

貞治四七十一慶舜後室戒妙禪尼寄進之、本燈油新三斗横斗、國衙田山下金堂へ加持子方出之、本七斗二升法琳寺、或三斗云々、一所參段如法經田釋迦院、貞治四七十一慶舜息女明心寄進之、一所壹段半右坪付注文如件、加地子壹石或九斗、與四郎一所貳段半〔三寶院文書〔臨川寺重書案文〕寄進京都屋地事七月一日元雲(花押)加地子壹石五斗「内」大宅郷貞治四年南朝正平二十年北朝貞治四年雜載「報恩院領所々目録」一所五段

下略 ○上 穴小田里廿九坪、 穴小田里廿九坪、 ○山城 二十ヒ ○山城 壹段 或三升森北ツラ 森田北小栖ニアリ、 西類地、北河、東 〓正刺〓〓、〓ち、 壹段 坤 八小田 平田 有弘 有弘刺類、南だ分 里類是南地名 國安、南ミ 「報恩院領所々目録」 恆友名〓小λ, (端裏書 石田 臣友名 上西是光、北松光 山科里五坪 心大宅郷 尼戒妙明 等ノ地ヲ 如法經田 トシテ釋 迦院ニ寄 松壽丸屋 地ヲ臨川 寺三會院 山科里五坪
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七二

此外散在田地等在之、委細見于目六、手繼證文等別紙在之、一所四條室町西〓手繼證文等別紙在之、奧南北八丈、右屋地等、任行濟庵主遺命、所奉寄進臨川寺三會院也、至未來際、不可有違變口東西參町、一所貞治四年八月九日松壽丸別三河國平田庄桑子太子堂敷地之事一所一所手繼證文等別紙在之、〔三河妙源寺文書〕状如件、合南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

錦小路町室町間北〓小袖座、 奧東西貳拾參丈、 口南北捌丈伍尺、 口東西伍丈東依、奧南北八丈、 錦小路室町西、錦小路北〓、 口東西參丈五尺五寸、奧八丈、 ○楓軒文書 口南北四丈一尺、奧東西拾四丈、 錦小路室町四條坊門南西〓也、 纂八十所收 人地アリ、 西ヨリ中他 小袖座 散位重道 三河平田 ニ寄ス 莊桑子太
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七三

相傳知行、于今無相違所也、然間知行内分在家一宇、田一町、畠二面、大會津郡合長橋在家一宇、田一町三千刈、畠二面、在所付、貞治四年之巳九月十六日平景兼右所者、奧州會津蜷河莊内萱津村一分之地頭平井次郎三郎日奉明秀重代也、若於彼田地、有違亂申子孫者、爲不孝之仁、不可持景兼之跡者也、仍爲後日龜鏡寄進状如件、奉寄進陸奧會津門田實相寺一切經輪藏田地事合田四百刈者、惣領屋敷之前早田也右件之田者、依有志、前住實相寺紹豐和尚爲月忌料、限永代奉寄進實相寺者〔新編會津風土記〕貞治ニ二年八月廿日散位重道(花押)右田畠、永代所奉寄進也、然者當寺任先例、致修理祈祷之精誠、可有知行之状奉寄進大會津郡小高木惣領帶刀左衞門景兼之知行分田地之事如件、實相寺

若松之四五之町寺院 十七陸奧國 若松之四 奧國 平景兼田 地ヲ會津 田畠ヲ妙 實相寺ニ 平井明秀 源寺ニ寄 相寺ニ寄 子堂敷地 寄ス 田畠ヲ實 ス ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七四

永代御知行候、仍永代寄進状如件、右田地者、比丘尼宗悟内門田奉向實相寺一切經輪藏、永代寄進申所也、其志者、代々亡父并仁舍兄不可致異儀歟、到末代背命於輩者、不孝之仁トシテ、明秀跡ヲ一分ナリトモ致糺明之沙汰者也、至本所役者、爲左京職役、段別藁三十束也、此外更公私所合貳段者賣買、知行スヘカラス、違亂輩之跡ヲソヘテ、實相寺一切經輪藏被成御領候、可有相傳知行無相違之私領也、而依有要用現次郎太郎有信爲菩提也、此之上者、明秀子孫一族等中、爲他人共、於彼寺領者、役無之者也、仍爲後日證文沽却状如件、貞治四年錢拾肆貫文仁永代所賣渡源氏女仁也、万一違亂煩出來之時者、請人相共可〔東寺百合文書〕貞治〓己十一月十三日萱津村一分地頭平井次郎三郎日奉明秀沽却私領田地事正月廿九日請人杲慶(花押)正月廿九日請人呆慶(花押)蓮花坊假名侍從房」

次貳段也、所當米段別八斗代也、升者十三合定、 藤原氏女出 在山城國紀伊郡眞幡里廿六坪東繩本貳段置之、 ヱ四十六之五十 家法名也、 ○山城 乙 門箋下同ジ) 蓮花坊假名侍從房 巳 城眞幡里 尼宗悟山 ノ私領田 地ヲ源氏 女ニ賣渡
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七五

貞治四年合壹段者却状如件、無之、若於此地達亂煩出來之時者、請人相共可致明沙汰者、仍爲後日證文沽賣渡中臣氏女也、本所爲左京職役、藁三十束致其沙汰者也、此外更公私所役請人左衞門三郎政延(花押)右田地者、源氏女相傳知行無相違之地也、而依有要用、直錢陸貫文〓永代所沽却私領田地事賣主宗悟(花押)賣主比丘尼宗悟(花押)うりりたす延年寺菩提崎地事請人左衞門三郎政延(花押)「蓮花坊舛母云々請人呆慶(花押)「左京職下司也、大藏尉重延子也〔東寺百合文書妙本寺文書〕〓「蓮花坊舛母云々「蓮花坊假名侍從□」〓正月廿九日請人杲慶(花押)「左京職下司也、大藏尉重延子□「京東山之證」)却状如件、(附藝下同ジ)(房(附〓下同ジ)南朝正平二十年北朝貞治四年雜載(附〓下同ジ)(房)

在山城國紀伊郡穴田里十四坪東 繩本壹段也、所當米十三合八斗也、 ヱ三十二之三十七 安房 ○山城 乙 國 □ 「蓮花坊假名侍從□ 城穴田甲 氏女ニ賣 ノ私領田 地ヲ中臣 成音安房 尼宗悟山 延年寺菩 提崎ノ地 渡ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七六

状如件、合壹段令沽却妙興寺畢、自元爲荒野等地之上者、云公家武家役、云私加徴万雜役、永閣之者也、至于子々孫々、背此状、致違亂煩者、可被申行其咎、仍爲後證放券之言阿闍梨日傳にうりりたし申候所實也、直錢五百文に限永代を、まんとく沽却尾張國中嶋郡福重保參拾肆町内荒野河成不作等事合拾貳町染段半者、貞治四年六月廿七日前美作守泰隆(花押)違亂りつらいあるましく候、若子細申事候はゝ、本錢をもて明申へく候、仍右地頭職者、泰隆譜代相傳當知行無相違地也、而依有要用、直錢陸拾貫文仁貞治四□三月十五日賣主僧成□(花押〕右件の地は、成音か相傳の私領なりといへとも、依有要用、安房國南條中納爲後日龜鏡の状如件、〔妙興寺文書〕○尾兒南朝正平二十年北朝貞治四年雜載(6書)「土岐勢進荒尾」

在別紙、 坪付注文 四方、 五尺 保地頭職 尾張福重 ヲ同國妙 荒尾泰隆 興寺ニ賣 渡ス 賣渡ス ヲ日傳ニ
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七七

一所壹段大四至一所捌段小四平合壹町者、由、被聞食候了、任契約之旨、管領更々不可有子細、御年貢以下課役、任例不可右件畠者、先名主源八男、御下知并相副手繼證文等、菅浦性阿こ永代賣渡之却妙興寺也、於領家年貢之下地者、依有各別之地、至彼畠地者、不及領家役之右當所者、泰隆譜代相續之地頭職也、而依有要用、直錢貳拾伍貫文仁永所沽沙汰、其上除地頭諸役畢、若子々孫々中、背此状者、可爲不孝之仁者也、仍爲後下近江國嶮熊野庄内目取作山畠事沽却尾張國朝宮保内畠地事合壹所者、貞治四年證状如件、〔菅浦文書〕〓近江の十二月廿一日前美作守泰隆(花押)

限西妙興寺領、限北大河入道知行分、 限東富田堺、限南大河入道知行分、 限東朝宮寺領、限南大河入道知行分、 限西同前、限北同前、 乙 巳 限東富田堺、 限西同前、 内ノ畠地 嶮熊野莊 源八近江 ヲ妙興寺 ヲ菅浦性 同國朝宮 保地頭職 ニ賣渡ス 阿ニ賣渡
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七八

下嶮熊野庄のうちはま方妻取作山畠壹所の事ましき者也、かりうは、粟所當以下は、任先例、可致其沙汰者也、仍御下知如件、右件水田者、三郎太郎トノチウタヰサウテムノ水田ナリ、シカルトマウセ右件乃畠は、當庄の住人源八永代の桑いやくをいたして、菅浦的はの入道正阿彌にうりわたすよしきこしめし了、彼契約にまかせて、知行子細ある貞治ニ二年九月十八日サヰシヨ、伊國高野庄内シンヰ田ノムラシミツノシリノ田ノ事致懈怠、庄家宜承知、勿違失、故以下、〔高野山文書〕貞治肆年七月十日俊行素〓合壹所者、ウリワタス水田事「シミツノシリノウルケン』

○紀伊 遍明院 田ヲ賣渡 三郎太郎 紀伊高野 莊内ノ水 ス
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一七九

正平廿年七月十三日三郎太郎(略押)サケアルヘカラサルモノナリ、仍後日ノ爲状如件、辨者也、仍爲後日放新券文之状如件、右件敷地者、一念房手ヨリ、後家分之後、多年知行之間、敢無他妨、而依有要用、合口參間者、限直錢伍貫文、相副本券文等、永代奉沽却大佛殿燈油新所事實正也、但讓状者、爲連券之間、毀其面畢、向後更不可有他妨、若万一違亂之者、可奉本直錢返トモ、ヨウ〳〵アルニヨムテ、ホムケ六ツウヲアヰソヘテ、用途三貫文ニ永タヰヲ、ウリタテマツルコトナリ、シヽソム〳〵ニヰタルマテ、ヰランサマ貞治四年沽却敷地〔東大寺文書〕賣主妙圓(花押)貞治四年セ九月廿六日圓念(花押)忍性(花押)南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

四至本券文、 七尺間定、 ○大和 十二 3(在〓カ) 大佛殿燈 シテ賣渡 ヲ東大寺 妙圓敷地 油料所ト
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八〇

んのとし、ちのによに、なかくうりわたしたてまつる物也、のちのしをうのためにきいとのゝなかゝき、うりわたすちの事たみなみへ四ちやう三しやく、おくへ六ちやう八しやく五寸、みなみはにしたうをかきる、きたはきをんしゆきやうのやをかきる、にしはふちきおんのみな又の大もんなと、おすちいしのたうのにしのつらくちま候て、さらにたのさまた巻あるへからす候、よてのちのためにしやうくたみきのやしきは、こ神ほのかもんのすせさうてんして、こけふんにたひて候を、きうにようあるによりて、拾貫文にほんきんをそへて、ふちはらのうやうこくとの、ならひにちふのせうとのゝ御ふみをとりそへて、わたし申〔長命寺文書〕ぬ近ちやうち四ねん壬九月廿二日ひくにみやうゐ判謹辭沽却進先祖相傳私領田地之事〔祇園社記續録〕四南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

氏屋敷ヲ ゐ神保俊 藤原氏女 ニ賣渡ス 尼みやう 永蕃近江 賀茂莊内 ノ私領田
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八一

下地本證文於輩者、盜人之咎たるへきもの也、於此下地違亂煩出來時者、本直物こ加五把利、不□可辨進也、仍爲向後龜鏡證文之状如件、右件田地、元者永蕃相傳之田地也、然而依有直要用、信阿彌陀佛限永代、直米陸石所沽却進、在地明白也、但雖可相副本證文、去年燒失之間、不能副進、若此合肆段十代者、代錢貳貫文田こいらんりつらい申候はんするともろらにおいては、さいくわたるへ在所カタフケ□クチト右件田瓦者、依有直物要用、あまたちの伊賀殿こ沽進ところ實也、若かの名合壹段者、在蒲生下郡賀茂御庄内十三條十九里九坪南より三段め也、き者也、仍後日爲沙汰、沽券状如件、貞治四年十一月十三日貞治四年後九月廿四日永蕃花押沽渡國岡名田瓦事〔東寺百合文書〕〓忍在判

ノ三十九之四十六 ふくいとの ○山城 良忍播磨 岡名田ヲ 伊賀ニ賣 賣渡ス 渡ス 彌陀佛ニ 地ヲ信阿
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八二

妨、若就此田地、違亂煩出來之時者、以本錢一倍可返辨之、仍爲後日龜鏡賣券十ケ年間、うりわたし申者也、若年紀をすき候はゝ、御年貢御公事等、無懈怠致其沙汰、永代可有知行也、若本主子孫出來候て、違亂煩申事候はゝ、爲公方賣渡勸修寺八幡宮田事可有御罪科者也、仍爲後日賣状如件、合右件名、爲辨御年貢、うりわたす處實也、代用途四貫五百文、來明年の春より丸仁所沽却實也、雖可相副本文書手繼等、依有類地裏書事、向後更不可有他合壹段者〔桂林寺文書うりわたす武元名内六分一の事〔三寶院文書之状如件、右件田地者、榮忠相傳地也、而依有要用、直錢〓貫五百文□限永代、上畠御房貞治ニ二年十一月十四日榮忠(花押)者、公事足除定、

公田壹段六十歩 第二回採訪十一 廣田壹反三百十七歩 内南壹反□所號町田、 大藪里貳拾參坪參段 ○山城 後 ○丹 公田壹段六十歩者、公事足除定、 二郎丹後 武元左近 寺八幡宮 武元名内 田ヲー畠 榮忠勧修 渡ス 房丸ニ賣 ノ地ヲ賣 渡ス
一八三

讓與、ちやうちニ二ねん三月廿日みなもとのうちに、りやうけ御ねんくは、かゝり候はす候、御心へ候へく候、いたはりのみにて候ほとに、かねてかやうにかきをき候なり、いちこのネとは、あまりくわんれいにて候へく候、御心へ候へく候、のちのためゆつりのしやうくたんいらん申候人は、ふけふのこたるへく候、これはへんさうてんにて候ほとせんに、なつくゆつりまいらせ候ところなり、このゆつりをもちい候はすたのつほつけ、けんなの御ゆつりあいそへ候て、ふちはらのちやうしゆ御ゆつりわたすおはりのくにをちあいのかうのうち、へんさうてんのたはのとし〔寶鏡寺文書〕○山捕讓與私領田事〔妙興寺文書〕○居張さこんの二郎(略押)たけもと合壹段者、貞治四年十二月五日南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

あり はん 張落合郷 ノ田畠ヲ 尼覺念私 源氏某尾 藤原ちや 一條社里 領山或十 ノ地ヲ市 うしゆニ 鶴丸ニ讓 讓ル
八四

〔廣峰文書〕在山城國紀郡内十一條社里五坪西繩本置二段次一段也右件田者、平氏女市鶴丸所奉讓與實也、更不可有他人妨、但或號縁者、或號子孫、成違亂輩令出四至一慶算權別當跡三大神社祝申并同屋檀那等事一廣峯社贄御供田内下寄來者、可爲不孝之仁上者、於公方可被申行罪科者也、仍爲後日讓與之状如件、相傳之私領也、而依有由緒之子細、相副本券等、永代四至貞治四年四月廿日尼覺念(花押)郎屋敷、以上三箇所、即屋敷北浦并入江殿屋敷畠并又五任親父道永御遺言所書渡條々事一屋敷畠壹所在所廣峰西坂本、字號南畠南朝正平二十年北朝貞治四年雜載□

西限谷河、 北限竹原、 東限岸、 ○播磨 東限刀帶入道曾阿屋敷畠 今者畠成、 在所同坂本、 法名尼 南限即屋敷竹原、 覺念 西限大道、 任新於惣領方、是往昔已來 但彼視申補任之始、可沙汰 北限又五郎屋敷古世、 (帶刀) 先規之 法也 坤 南限他領畠地、北限竹原 一南限即屋敷竹原、北限又五郎屋敷古世、 長種慶算 道ニ讓ル 等ヲ弟祖 權別當跡
朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八五

一土山庄入木内拾駄、毎年永代可遣之、多童又五郎一八乙谷山壹所一億壽〓食相節分、彼一期之間、米壹石可遣之、時、隨領知之分限、可致其沙汰者也、仍爲向後明鏡之状如件、貞治四年七月廿日散位長種(花押)一阿久女分、以兵庫田地土貢内錢伍百文、永代毎年可遣之、任彼御遺言之旨、所書與舍弟次郎左衞門入道祖道之状實也、此上者、全不可一所從彦七同彦五郎江四郎橘内袈娑法師同〓童佛念穢右慶算權別當跡并廣峰西坂本内屋敷等者、先考道永重代相傳之領主也、而有子々孫々違亂妨、何况他人乎、但此内於御家人所帶之分領者、被懸公役之四至一佛念屋敷畠貳拾代同坂本、爲他筆之間、加自筆者也、道垣彼横限而之峰南之朝正平二十年北朝貞治四年雜載領但北堺

南限東殿分領、 南限即分、北限古世、 東限岸、西限即領畠、 東限又五郎屋敷古世、西限谷河、南限垣石、北限古世、 但彌太郎衞門尉 東限岸 但此内四郎左衞門尉分領畠除之、而彼地堺者、 領知分、畠地除之、 東限谷河、 西限山峰、 北限山之横道、 リ南限東殿分領、北限山之横道、領知分、畠地除之、 東限谷河、西限山峰、 〓所東限谷河、西限山峰、但彌太郎衞門尉
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八六

りあたふる物也、かつてたのさまたけあるへろらす、よてゆつり状くたん右件讓状者、任中華禪師之讓状、知行無相違地也、然於身爲病者上者、依難叶右地は、妙ゆふさうてんしさ〓なく候、しろるをし〓ん入道こなつくゆつ社參、舍弟九郎次郎殿限永代所讓渡也、橘八幡宮之神主職同讓渡上者、有限合壹町壹段内神役無懈怠令勤行、御公事任催役爲令勤仕、中華禪師之讓状共こ渡之了、更六かくまち南ひらしのつら口一ちやう五しやく、東西五ちやう四尺のとし、桑野保領家御□内成松名田畠事ゆつりりたす〔阿波國古文書〕の地事ちやうち四年八月一日妙ゆう年〔建内文書〕讓渡田捌段ハ□□□ヲのほり曾禰ノ早□、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

十一 那賀郡 畠參段屋敷也 二十六 ○山城 田捌段ハ□□□ヲのほり曾禰ノ早□、 波桑野保 田畠及ビ 入道ニ讓 角町ノ地 妙ゆう六 橘八幡宮 ヲしけん 弟九郎次 僧歡珠阿 神主職ヲ 郎ニ讓ル ル
一八七

候へく候、此上者、子々孫々不可ある他人妨者也、仍爲後日ゆ〓り状如件、よて、小松象う内の御房こ、てつき一にうあひそへて、ゆたり渡たてまつる貞治四年十月十六日西宮のりうくわうあんところ實也、但主人と申ていてきたり候物は、別のさい之わニおこなはふ右件田者、比丘尼しやうふんせんにちう代田也とゆへとも、ゆいにあるに合小者、字きしのまゑ、在所小松也、肥前國長嶋庄花嶋村徳富は二十貫こかいとりて候、尼了忍ちきやう申ゆつり渡まいらを候田事〔大徳寺文書〕貞治四年九月廿日僧歡珠(花押)不可有他妨者也、仍讓状如件、讓あたう花嶋之八郎二郎殿所こ〔小鹿島古文書〕〓肥前候、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載比丘尼しやうふん(花押)

二十二 ○山城 のまゑ在 前長島莊 尼了忍肥 花島ノ地 所ノ田ヲ 小松けう ヲ花島八 ふんきし 尼しやう 内ニ讓ル 郎二郎 讓ル
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八八

もとふらうへき人なく候、とふらい候へく候、不思儀にもたすかり申て候あたへらるゝ所也、然こ先日鹽崎の後藤ひんせんとのゝむすめ御せんをやうせさせ給候へく候、にうゑん御房はからいとして、法蓮尼了忍菩提を一ニ病中の看病志にて候間、一此内さくらきの寺こネんせうもん九石か八郎二郎はろらいとあるへく候、重讓あたう法蓮之後家分として、尼了忍養子として、黒髮のきしん状を立て、ひんせんとのゝかたへていらを候てはん時、いさゝかわつらいをもかけてきたる事候はゝ、ちきやう候ましくこいもとにて候きやう代しくてつと讓候、いさゝかわつらいなく、長ちきやうあるへし、先日いかやうなる讓けいやく候とも、くりかゑし申候上は、候に、この病中こ賣候はんとし候も、賣ゑす候、あまりうらみふかく候、もろ郎二郎志切なく候間、くりかゑし八郎二郎こいかなるきしん候とも、病中さかいこよてはうらみ申事候て、澁江こけいやく申事候し、今は八郎二郎こうけとられ候志にて候間、くりかゑしとらせ候也、此内にうゑんの御房質こ入申て候、沙汰候て、ふんもだを佛もつにていらを候、わきまへ申ちき〳〵はこのひんせんとのゝむす御せんこむけ申されたる事にて候間、八南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一八九

ネんせうもん候也、正平廿年十月廿九日後家了忍右件別當職者、藤原氏女相傳之職也、雖然相副廳宣并讓状等、于秋野殿奉進りまい候て、七日々々いそき候、一日經をくやうし候て給はり候へく候、我やうしよくのちきやうふんまても、いまた一子なきによんて、をいかのうつゝ御ちきやうあるへく候、菩提をとネらわれんため也、にうゑん御房よゆつりりたす、もし子あらは、しなんにとつへし、ゆつりしやう如件、奧州石河庄内かまたのむら、さこんのくらんとよし光ちうたいのしより候、いさゝかめいにちかう事あるましく候、山野竹にうゑんの御房と半分讓はやかわこ一通きしん状候、かもんとのゝ方に候也、櫻木寺に賣けんとはうをやうしとして、ちうといさうてんのてつきさうもんをあいそへて〔秋野房文書〕去進安居天神別當職事貞治二年十一月八日義光(花押)〔白川文書〕○陸前

○攝 津 ノ地ヲ甥 莊内蒲田 陸奧石河 石川義光 かのうは 別當職ノ 讓與 安居天神 うニ讓ル
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九〇

當御領多良庄實俊名々主善日女恐々謹申、之處也、但御一期之後者、助借住可有御讓候者也、就其彼職之上分之段米者右所者、雖爲上野郷内法西知行分、任先師相繼状、本主寄進御堂并西東坊中氏人中致知行候者也、仍爲後日之状如件、右件名主職者、爲善日重代相傳、無知行相違之處、爰先預所殿吾丸之御時、御相共郷阿闍梨日行仁去渡所也、於法西子孫、不可違亂妨候、仍爲後日去状如貞治四年十一月十三日沙彌法西(花押)訴訟、正平二十年二月六日藤原氏女判去渡申大石寺事〔東寺百合文書〕〔大石寺文書〕件、目安女申状

○駿 貞治四九二 ツ一之十 眞利名事 ○山城 河 (書力) (端〓書〕 若狹太良 莊實俊名 名主職ヲ 寺ノ讓與 掠ム 駿河大石
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九一

惣追捕使平□清(花押)起請、仍請□之状如件、然者早被經御哀憐之御沙汰、預御下知、爲全知行、粗目安如件、則企參洛歎申之處、送可有御下知之由、被仰下之間、罷下乍思于今經季月畢、貞治四年二月十七日下司教阿(花揮)貞治四季八月日領内乘蓮無故屬當預所殿、掠賜善日所持名主職之條、不便之次第也、其子細東寺御領大和國平野殿庄事、雖万一違亂事出來候、往古御寺領候之上者、致一同警固、全御年貢、可抽忠節候、若此旨僞申候者、八幡大師御罰各可罷蒙候、御奉行所下司教阿(花揮)貞治四年二月十七日〔東寺百合文書〕〓山城□永信(花押)平師宗(花押)む野殿庄沙汰人等請文貞治四ニナ七」

〓「 〓野殿庄沙汰人等請文貞治四ニナ七」 和平野殿 東寺領大 莊沙汰人 等年貢納 入ノ起請
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九二

廿九日、丁巳、天晴陰貸借、神王子〓んそく并七堂三寶等、可蒙御罰罷候状如件、無子細、是若いつわりを申候はゝ、日本國中大小神祇、殊春日大明神山内小右件元者、〓山中金大坊より、當社若宮之御油下行之、析田者、二反大念佛田、坊貞治四年十二月十一日若宮常住神殿守春種シ被置物也、彼升ヲ以、フルイチ殿、タわらモトうちニテ、年々代々ウクル所敬白天罰起請文間事御相傳也、并下行器物は、自大坊年々代々被下行、本升ヲウツ二反舍利講田、二反春覺坊遺跡、一反善藏坊近年惣藏より御沙汰、一反觀法〔師守記今日作次郎遣北山科御稻供御人刑部入道智淨許、用途五連借進之、此次去二月被借召用途借以被書遣之、〔石崎直矢氏所藏文書〕「菩提山ノ升ウシナウ時ノ起請文」〓留國圖書館本四月廿二日、庚戌、天陰、

フルイチ、故 タチマトノ ○下 四十二 ○下 略 略 ○大 和 用途ヲ借 中原師茂 宮燈油下 春日社若 行起請
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九三

年貢、人等不致沙汰云々、奇恠々々、十日、戊戌、天陰廿五日、癸未、天陰、巳剋以後風吹、未剋以後降雨、而入夜休、今日葛野定使入道今日葛野御稻定使大五月二日、庚申、天晴、今日葛野御稻草代八十一文催促進之、草代百文催促進之、乏少以外也、嚴密仰之處、此間依雨、麥未沙汰出之間、供御掾入道、草代二百七十文催促進之、初度也、幸甚々々、五月十日、戊辰、天晴、今朝大炊允國隆、爲家君使節、下向田原御稻、借物事爲被〔師守記〕今日葛野草代三連、定使催促進之、六月二日、己丑、天晴仰之也、此次予借物事、仰遣奧山田御稻、定使源次郎同下向之六月九日、丙申、天陰四月二日、庚寅、天晴召寄之、十二日佛事〓也、善光懇望之間、借遣之、二百疋ハ予今夕用途三百疋今夕用途三百疋善光懇望之間、借遣之、二百疋ハ予

四十二 ○下 ○中 ○下 ○帝國圖書館本 略 略 略 ○下 用途ヲ借 稻ニ遣シ 師守用途 促ス 葛野御稻 ヲ田原御 ヲ善光ニ 草代ヲ催 貸ス 師茂國隆
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九四

十八日、丙子、天陰、稻、供御人小野權介跡草代事催促、而晦比可致沙汰云々、又南山科御稻供御人法道辨分草代且七十文辨之、文辨之、定使源次郎向之請取、遣請取了、彦三郎可致沙汰之處、御免年紀内也、仍不致沙汰也、十三日、辛未、天晴、今朝源次郎男遣山科南北御稻、北山科市子代事、加催之處、二連致沙汰了、先度三連辨之、皆納也、促之處、近日難致沙汰之旨令申、以外也、青筵代且三十文催促進之、南山科法廿六日、甲申、天晴五月三日、辛酉、天晴、今日南山科御稻供御人小野權介跡草代五連内、且三百十八日、乙巳、天晴、七日、乙丑、天晴、今朝源次郎遣南山科御稻、供御人小野權介跡草代未進催促今日葛野草代百五十文、定使入道催促進之、道草代今明難致沙汰云々、以外也、今日葛野御稻草代百八十八文、定使入道催促進之、幸甚々々六月五日、壬辰、陰晴不定今日大炊允國隆遣南山科御稻供御人法道許、今南山科御稻市子片荷沙汰人子息持參、令片荷小幡師守記)四月七日、乙未、天晴、今日源次郎男遣南山科御南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○中 四十二 略 略 略 略 略 稻市子代 北山科御 催促ス 南山科御 青〓代ヲ 催促ス 稻草代ヲ 南山科御 稻草代 市子片荷
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九五

草代無沙汰之間、爲催促也、而他行之間、空歸了、十一日、戊戌、天陰、今日大炊允國隆并定使源次郎等、遣法道許、草代催促今日源次郎遣南山科御稻供御人法道許、草代事、爲催無沙汰事、催促之處、近日無祕計之由、歎申之間、空歸了、廿九日、丁已、天晴、事、同加催促之處、今月中不可出來之由令申云々、五月一日、己未、天陰廿日、戊寅、天陰今日北山科御稻入草上始之、今日北山科御稻傳馬不進之、今年荒田分之由令申云々廿四日、壬子、天晴、今朝源次郎男遣北山科御稻、入草事催促之處、來月六七日四月七日、乙未、天晴之間可入云々、此神祭用途且三十文致沙汰了、廿二日、己酉、天晴促也、晦比可致沙汰之由歎申云々、此次北山科御稻神祭用途殘十文、催促進之、今日自北山科、柏椎柴一□〓〓、遣目代延兼許了、犬面沙汰進之故也、〔師守記〕七日、乙丑、天晴不可然、追可加問答也、此次北山科御稻入草

○下 ○中 ○中 四十二 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 略 促ス 神祭用途 柏椎柴到 來 殘分ヲ催 稻入草 北山科御
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九六

今日自田井保有音信、月菜少々到來、依南方向三十貫十六日、甲辰、天晴、廿二日、庚戌、天陰、廿六日、甲申、天晴、今朝源次郎男遣北山科御稻、市子代催促、且四十文致沙汰今日自田原御稻、〓梅等到來則被出返抄了文可出之由、自守護方譴責、然而八貫許出之、其外無祕計之由返答之旨、注進疋祕計進之、奧山田御稻、予仰遣借物百疋、同致祕計進之、幸甚々々、〔師守記了、進大方、今日自鞍馬寺進篠、今日大炊允國隆并源次郎等、自田原御稻、借物百到來、則賜返抄、六月七日、甲午、天陰、巳剋小雨下則止、終日陰、申斜已後晴、今日自田井保月菜師守記自先々減少、結句奉行分不進之、五月十二日、庚午、天晴今日自田原御稻、神祭新二十三合之、六月四日、辛卯、天晴來、則被出返抄了、四月十日、戊戌、天陰、今日自田原御稻蕨冷法到四月十二日、庚子、天晴〓帝國圖書館本四月十二日、庚子、天晴、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

合未進 ○中 四十二 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 四十二 ○中 ○下 略 略 ○中 此内二 ○帝國圖書館本 略 到來 リ篠ヲ進 田井保ヨ 〓梅到來 鞍馬寺ヨ 神祭料到 田原御稻 リ月菜到 來 ヨリ蕨等 來 ズ
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九七

沙汰進之、傳馬代者進家君、故禪尼御時、如此被進之間、毎年進之了、人夫明日十八日、丙午、天晴今日奧山田御稻蕨□□到來、幸甚々々、方、但別申請云々、可來之由仰之了、庄方八講雜事、傳馬代等同到來、預所頼惠取之、傳馬代進大六月九日、丙申、天陰今日源次郎、自奧山田上洛、來納事、無祕計之由令申、今日自奧山田御稻、梅〓到來、則賦之、十三日、庚子、天陰、五月十九日、丁丑、天陰到來、入夜被賦之今夕自奧山田御稻、八講雜事并傳馬代五十文等〔師守記々、今日豐嶋北條仕女、〓沙門講用途殘三連、并三月節供用途一連、致沙汰云空上洛、以外也、今日奧山田蕨□法返抄不取之、奇恠也、〓帝國圖書館本四月十七日、乙已、天晴、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 ○中 ○下 ○下 四十二 略 略 略 ○下 略 略 〓帝國圖書館本四月十七日、乙已、天晴 ○帝國圖書館本 (〓) 〓略 及ビ傳馬 八講雜事 代
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 一九八

五月四日、壬戌、天晴、今日御栗園粽以外也、近年如然、國代官許送之云々、十二日、庚午、天晴百廿五文、各半分定沙汰進之、於神祭用途者、目代分歟之間、有沙汰、賜延兼了、今夕左近太郎自御栗園歸參、沙汰人申請文、可存知之文、就年預國隆請取之、可出返抄、今度不然之間、可遣國隆之由、被仰延兼了、廿二日、庚辰、天陰、朝間雨下、未剋以後屬晴、今朝左近太郎友永、被下遣山城御栗園御稻、是半分給主彈正忠延兼被留奉公之間、彼半分以年貢并公事物、可沙汰進寮庫之由、被下御教書了、廿七日、乙酉、天晴、今朝源次郎男、下遣攝州神崎阿闍梨許、去五日粽代并神祭廿三日、辛巳、天晴今日乙訓下村御稻延兼、國隆等、各半分進公物、地下送先々強不被下之、遣請取許者也、五月四日、壬戌、天晴神祭用途事、可致沙汰之旨、被下御教書、目代延兼爲初度之間、別被下御教書、今日自嶋下仕女、神祭用途二百文、五月二日庚申用途今日六車御稻粽米到趣也、〔師守記〕〔師守記〕四月廿七日、乙卯、天陰〓〓國圖書館本四月廿七日、乙卯、天陰、南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○中 ○中 ○中 四十二 員五十 四十二 半分、 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 略 モ 略 ○中 略 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 御栗園粽 庚申用途 乙訓下村 神祭用途 六車御稻 粽米到來
一九九

被仰下状如件、用途事申遣之、粮物廿文賜之、但半分先賜之了、今日今安保麥粉紙袋六半到來云々使、可有糺明御沙汰之由、去年被仰了、所詮先可全供御備、於地形者、追可被六月十八日、乙巳、天陰、廿八日、丙戌、天陰、未剋以後雨下、終夜不絶、今朝名吉代事、被仰西九條下司許、經御沙汰之間、可被下知供御人等、且此趣被仰有友名主了、可被存知之由廿八日、乙卯、天陰、出來之間、不副進云々、則被支配、予方一鉢賜之、師豐一土器有之、今日家君留守之間、頭卿進状、此儀久世庄内御稻用水事、近衞殿御教書進六月廿一日大炊寮申下久世庄内御稻田用水桂殿御領通路事、地形高下之段、被下〓此外安堵事等條々被仰也、頭宮内卿信兼朝臣重阿自筆月宛注文案貞治四六、之、〔鵜殿關問答引付〕判懸麻不南朝正平二十年北朝貞治四年雜載六月廿一日判

庫所藏 ○内閤文 ○中 半分 定、 ○下 略 略 〓○ 粉到來 今安保麥 御稻用水 久世莊内
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇〇

五月十五貫文六月十五貫文十一月三十貫文十二月三十五貫文三月拾五貫文四月拾五貫文七月貳十貫文八月貳十貫文九月廿五貫文十月三十貫文但此内廿五貫文當年御免之、自後年者、可爲月宛之次第也、正月拾五貫文二月拾五貫文半分雜掌職毎年御年貢貳百五十貫文月宛次第注進大山庄貳拾五石壹斗八升三合半分一井谷分〔東寺百合文書〕壹石五斗西田井分散用状事鵜殿關「大山庄散用状貞治四年〓」合貞治四年六月日重阿判貞治四年六月日南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

貞治 四年 今廣 ○山城 に十七之二十二 瀬、 之二十二 莊散用 丹波大山 一井谷分 關半分雜 攝津〓殿 掌職年貢 西田井分
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇一

壹斗五升三月廿一日御影供、九月九日サヘイ地下分貳石七升七合庄未進以上三十壹石九斗一升七斗同殘分○二石六斗六升四五兩月御佛正○二斗一升代百八十文、サイニツ油一升代五斗同堂御佛供米定御米二十九石八斗三升三合内三石八斗八升五合十一十二兩月御佛正本壹石四斗同油五升代本別定壹石五斗三升閏九月御佛正四石五斗二升七合貞治三年庄未進〓三石三升夏堂油○貳石九斗七升正月廿八日修正御タンク人夫食別定所下分七斗五斗

佛餉 修正壇供 御影供 佛供米 夏堂油 所下分
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇二 代官

○五斗預以下五人分○二斗八合代百八十文、同油一升代六斗五升地下サタ人九斗五升十九□□分□別五升○一斗一升代八十五文、大井カヘ物八斗七升定使下用○八升五合代七十五文、三月廿一日栗代○二斗三升五合代百六十八文、九月九日サヘイ○二斗九升七合代二百七十文、正月廿八日油一升五合代壹石定使壹石二斗一升五合代九百文、定使一年中下新足一石五斗御代官壹石八斗サンミやうきう三石壹斗九升代三貫三百六十五文御サタニ入分、チウモンヘチニコレアリ、百文別こ一斗三升五合秋つて定、○五斗

地下沙汰 定使 人 預 代官
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇三

二百廿文同廿八日御タンク行米也、五斗四升代四百文圓良二斗五升同下用酒以上五百九十一文合六百十五文半分定、以上二十九石七斗三升五合百八十文人夫サウシ酒直殘九升八合殘廿一文五斗七合大夫三郎同庄畠地子進年分百八十八文去年過上引一庄未進名字事〓斗八升西谷入道六年十一月廿四日辨、二斗六升四合行岡

十月 上下分 年分 莊未進名 畠地子進 字
二〇四

貳貫文六月三日御供物九升田中七郎二升馬二郎一御サタこ入分二升ひんこ六百文同別分十月マテ分二斗九升六合さこの五郎三十文六月五日大良ここ眞淨十八文同六日山キシトノ使酒一斗刑部入道三十文五月十日大良増長江山若下人口入小林トフラ已上貳石七升七合一斗てやいのけんない二斗山田南朝正平二十年北朝貞治四年雜載イ

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇五

三十文同大良三十文同定使チタチヲチツキ七十五文同別分卅文同日大良眞淨五十文同十一日又八木定使下新足三百文七月十九日平井房酒一西田井除定反別田地十三町四反、内六反地反方物コレヲ九十文同別分十月マテ分三石一斗九升百文別こ一斗三升五合定一大方分八町二反二貫三百六十五文代米十五文同廿日増長院御イチモチイ五十文同五年正月十九日三寶院實辨殿御入らを以上三貫六百五十七文タサス、定辨殘田地十二町八反々別廿八文る三百文同七日圓良上下〓足上下五合南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇六

貳百文郡使下行參百文兩度手草山人夫催役使草平、六百文本別二月中式就赤相狼物神役之時、參百五十四文本別七月中安次赤相狼物人夫爲歎、右注進分いつはり申候はゝ、大師八幡御はつをまかりかうふり候へく候〔東大寺文書〕合得田分米玖拾參石八斗四升二合四夕内參百五十文九月中帥殿赤相狼物内〓事ニ、貳貫文本別自正月至八月度々使力者草平殘陸拾貳石五斗六升一合六夕内參拾壹石二斗八升八夕三分一方、注進大部庄貞治四年除貞治五年正月廿五田圓良(花押)散用之状事一大部庄結解状貞治四年分〓方」南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

○大和 第四囘採訪二十四 乙 巳 播磨大部 莊年貢散 用 郡使
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇七

五十文糠藁催役使こ草平、五十文糠藁催役使草平貳百五十文相山著倒付狼物、壹貫文年預給五百文年預小綱給貳百文壬九月七日高天殿入部之時、五十文人夫催役使力者伊賀房草平、百文同ヽ相山人夫事欲申時、百文一藹小綱壹貫五百文神人安次給八十文人夫事こ百姓相山へ酒肴沙汰之時、百文壬九月十一日相山書下付時、以上五貫參百四文百廿文九月中相山内〓事こ式就狼物、肆百文壬九月廿日赤相奉書付時狼物、分米八石四斗八升六合石別一斗六升定百文壬九月十八日相山エ高天殿式就ヨフ時同ヽ相山人夫事欲申時、

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇八 兵士 兵士

以上陸貫百文十八石預所給八石筆師田見給一石政所給五斗兩社打下以上陸石八斗八升延二石七斗五升二合、參石五斗別二石一斗、神澤方升上不足ニ借物シテ、貞治三年分ニ遣之、八斗別四斗八升、是ハ神澤方ヨリ馬牛質ニ被取テ請時、百姓中へ預所方ヨリ合力、一石倉付五斗同倉付敷地都合十八石二斗四升六合參石預所在國間分米玖石七斗六升石別一斗六升定.一石二斗兵士十人食肆百文倉付眞代國所下斗分都合玖石六斗三升二合六百文兵士十人草平貳貫文預所上洛之時草平貳貫文預所上洛之時草平六百文兵士十人草平南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

雜事 度々 不足、 分、 國所下斗 分 兵士
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二〇九

道印申詞條々右大〓算用如件、去年々貢内少々、百姓許在之歟、但爲惣庄事之間、於未進員數者、不存知之權律師圓慶(花押)大法師專圓(花押)貞治五年八月日隆深(花押)殘一石四斗八升三合六夕庄未進、以上參拾參石二斗〓貞治二年三年地下濟不事、於貞治二年分者、去年收納之時、正被引募之了、都合陸拾壹石七升八合〔東寺百合文書〕實專大法師(花押)大法師聖濟(花押)大法師寶兼花押)

よ一之四上 ○山城 「道印申詞」 (端裏書) 道印申詞 東寺年貢 條々
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一〇

注進、臼□村燒田分爲地下悉致沙汰事、事、主、公文、田所三人分配之□、如近年者、公文職□仁躰□一分々之半□兩給ヽ被免之事、主支配反之、半分田所領知之事貞治四年三月□一日道印(花押)〓人夫粮米事、或十人、或五人、以切符雖催促之、隨歎得十人之〓、二人三人被免除事モ在之、又一向不免除事モ在之、隨時宜定事、〓□上事、斗別三合也、於根本之儀者、給主一縁取之了、而建武以來々之給〓□被尋下、存知分所申上也□□印未進分壹石貳斗在之事、〓給主所持名々不勤人夫役事□□治二年損免如地下披露者、爲寺家仰、廿石被免之了、但段別三合ツ〕□□粮米、隨寺家仰、半分定、自去々年致沙汰事、

〕□□粮米、隨寺家仰、半分定、自去々年致沙汰事、
二一一

光清二丁半五十歩時光一丁八段半重任助道一丁三反則末一丁自名五段小久次新五郎二反守安番前田方福壽名四丁六反三百卅歩行近六反六十歩自名二町七反半久次新五郎八丁六反半四十歩利行番辰巳方般若會五丁七反卅歩夜莊嚴一丁五反以上十壹町四反四十歩以上十一町一反八十歩穗積分近則番東方小曾禰服部分穗積分南朝正平二十年北朝貞治四年雜載〔今西文書〕〓攝津

東方 小曾禰 服部分 穗積分 穗積分 南朝正平二十年北朝貞治四年雜載
二一二

自名六丁七反五十歩内四郎太郎二反小善行名二丁七反小延吉、助恆名九反三百廿歩爲安名四丁大五十歩、内友正一丁三反大自名三町四反三百歩久次名五段重任番定光庵今向陽庵、常徳寺九反卅歩自名七丁卅歩淨心名三丁四反廿歩延吉番今堀方以上十一町六十歩西貞久八段三百歩與正寺三丁九反三百歩以上十一丁五反大五十歩以上十一町七反三百十歩以上十一丁三段八拾歩貞眞二丁三反南朝正平二十年北朝貞治四年雜載正末名小曾禰森方

番北 番
二一三

清重番半番目代方國利名一丁八反、内貞久二丁五反三百卅歩福田寺一丁八反六十歩貞久名一丁三反小廿歩自名一丁八反小廿歩西光寺一丁三百十歩倉武名二丁三段大、内智善七反半安樂寺三丁九反久友名一丁七反以上五町五反小廿歩以上五町五反六十歩恆友名五丁、内大坂二丁助延名三反大郎三郎四反千代名五段小以上清蠶番内半番南泉坊長壽番榎坂田中方服部分南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

ろ算四反大 自□一丁三反小、 服部分
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一四

自名一丁九段三百歩犬界忠眞三町半卅歩熊石名一丁二反小卅歩、内守弘名一丁一反四十歩爲末名五丁五反半五十歩、□友末名六反小安繼名二丁一反、内觀音寺二丁四反半、内犬玉榎坂田中方時安名一丁四反三百十歩夜莊嚴名三丁末次榎坂分幡本藤左衞門方、以上十一丁半四十歩自名一丁五反時末名一丁八段小、内友眞八反小安重名二町助重名二丁五反半卅歩性圓名九反六十歩近末名一丁五反源八名一丁二反宗久名一丁一反九十歩則武番服部中方以上

藤三郎七反 彦七名七反半、 圓隆寺四反小、 自八反卅歩、 堯觀名一丁二反、 自一丁二反半、
二一五

重武番新方以上十一丁半卅歩以上十一丁一反六十歩自名二丁七反半四十歩極樂寺二町六段廿歩貞延名一丁六十歩西貞久眞葛一丁三反小卅歩自名五町四段小、内貞安名二丁二反小十歩安清名一丁大時友番服部堀方重光名二丁一反半廿歩眞綱四丁、内石太郎名一丁行守七反半善光寺一丁四反小久末名二丁五反半久次番新方以上十一丁半卅歩武元三町四反今家光名一丁五反小曾禰南朝正平二十年北朝貞治四年雜載小曾禰

竹夜叉五反大、友安一丁、 家光名一丁七反大、 温森名 六反大、
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一六

時里番寺井方延道番服部南方眞清半番下司方眞清犬丸番半番辻方爲弘名三丁九段四十歩友忠名七丁三反小行安名二丁八反九十歩今貞久一丁五段大四十歩犬界一丁二反九十歩自名一丁小助久名一丁七反半則武名一丁七反半良覺寺一丁八反小四十歩延時名三丁九段半不斷名四丁二反大以上十一町二段小四十歩以上五町五反三百歩爲重名一丁一反大近房名八段六十歩以上十一丁一反九十歩以上十一町小卅歩南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一七

善行名二町八反小安清名一丁三反大、内自名三丁二反小四郎太郎八町安徳寺二丁二反八十歩常福寺七段三百卅五歩以上十一町二段小以上廿二丁三反廿歩爲安名五丁二反百十歩、内友正名一町五反半六歩宗友番榎坂堀内方今家光名一丁九反、内勸別所二反、自一反、西逆一反石太郎一丁五反、内八段、正作二反自名三丁大延行名三丁一反大卅五歩西恆貞小曾禰平田方以上五町五反大四十歩一松番次第永包番小曾禰池田方都合廿番南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

八反正作、 三反、 松番次第
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一八

以上廿二町一反半四十歩自名三丁八反九十歩久次新五郎九丁八反九十歩時光名二丁六段大十歩光清名二丁一反半五十歩、内不斷名四丁六反三百四十歩貞安名三丁三百歩時安名田一丁四反三百歩爲末名六町八段半、内般若會六町六反半五十歩夜莊嚴六丁五反三百四十歩、内正作三反利行番目代方自名六町二反大高野田二反小守弘名五段小如院田二段中五百名三町八反半五十歩重安一丁六反六十歩法師名一丁三反三百歩源八名一丁二反熊石名二町二反八十歩、内圓隆寺四反小以上廿二町一反三百五十歩近則番前田方南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

作手一反、 番餘田有之、 於不足分者、小 正作一町 友末名六反小、 勸別所一反
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二一九

以上廿二町四十歩重任番奧方貞延名一丁三百歩四郎太郎八丁七反大卅歩重任助道壹町六段大卅歩近房八段六十歩西恆貞三丁三反小時友二丁六反百歩武元名三丁七反、内長與寺二反大自名六十七反五十歩内七郎四丁二反小、眞清一町一反小如院田三段守安番平田方以上廿二町四十歩以上廿一町五反三百卅歩於不足分者、小番餘田在之、與正寺三丁九反三百歩西恆貞九反三百歩行安名二丁八段九十歩大般若田五段福壽名四丁七反小卅歩良覺寺一丁八反小四十歩南朝正平二十年北朝貞治四年雜載三九良覺寺一丁八反小四十歩福壽名四丁七反小卅歩

南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二二〇

長壽番榎坂温森名八段八十歩久末三丁五反以上廿一丁八反百歩自名三丁四反三百歩久次名五反勸別所壹段吉宗名四丁百十歩、内近末名一丁五反恆友名五町三段小、内如院田八段京成七丁五反、内勸別所三反常徳寺一丁卅歩延吉助恆名一丁四反大四十歩如院田二反、於不足小番餘田在之、延吉番今堀方大般若田一丁安徳寺重光名二丁二反五十歩眞綱名十町五反大、内善光寺一丁一反半自名七丁六反大淨心名三丁五反三百歩、内長興寺一反、以上廿二丁小十歩正末番北方四十四十南朝正平二十年北朝貞治四年雜載

大坂二丁、勸別所一反、 長興寺二反小、 五十一
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二二一

守弘一丁一反四十歩自名二丁六十歩、内貞久名四丁九十歩爲重名一丁一反大觀音寺三丁一反、内安樂寺四町一反、内長興寺一反、久友名一丁七反行守名七反半延時名四丁伍段三百歩安重名二丁一反小助重名二丁七反三百歩彦七名七段半以上廿二町三百卅歩犬玉名一丁五反時末名二丁、内清重番堀内方國利名一丁九反三百卅歩、内自名八反小、祐算五反卅歩則武番穗積辻方福田寺二丁半西光寺一丁反百歩自名二丁一反少廿歩倉武名三丁三百歩、内智善八反大、以上廿二丁九十歩

自名一丁五反卅歩、 堯觀名一丁五反三百卅歩、 友眞九反半、 勸別所一反、 反大、 正作一 五十一 六十一
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二二二

助久一丁七反半今貞久一丁六反大卅歩如院田一丁五反觀別所二反、内則末名一丁二段卅歩恆眞番服部南方行近六段六十歩犬界一丁四段半都合十二番以上廿二丁小卅歩自名一丁二段友忠名七町九反半爲弘五町八段末次五丁、内犬界末貞名三丁半卅歩西貞久眞高名二丁六反三百歩一牧内番南方貞眞名二丁六段、内長與寺一反極樂寺二丁七反小卅歩宗久名一丁一反九十歩性圓名一丁一反半安繼名二丁二反大五十歩、内藤三郎八反以上廿二丁七十歩六十二葛

圓忍房一反、 請貞一反、 安
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二二三

延時名二段半十歩延吉國遂番今堀方自名八段大廿歩四郎太郎二段小卅歩則武番來花寺以二町五段小卅歩以上二丁五反小卅歩貞延大十歩近則名二段七十歩延吉伍段不斷名三段三百四十歩四郎太郎五段眞綱名一丁二反、内久末名六反、貞安名二反永包名一反大延行名大廿歩時光名二反西恆貞名半極樂寺一反小十歩般若會半廿歩恆貞番若會五反

般 般 路若會名四段 路 若會五反
南朝正平二十年北朝貞治四年雜載 二二四

友正窪田方右爲本所社役等、任去貞和例、結番所如件、安繼名一丁半五十歩、内藤三郎一反大以二町五段八十歩自名三段堯觀名分、國利名三百卅歩助重一段九十歩爲末名一丁小中五郎名百十歩家光番院田方貞治四年十二月日目代在別以二丁伍段八十歩助安六段小、内友正名一反三百歩以上二町七反三百歩反末名二段半京成五段、内友安二反、爲弘名一丁八反觀音寺三段半、内堯觀三百卅歩貞治四年十二月日南朝正平二十年北朝貞治四年雜載安

南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二二五

奏慶之間、申次事可存知之由、仰藏人右少辨藤仲光了、拜賀已後可遂著陣之聞書、披見之處、予昇晋事無相違、相當年始令浴朝奬、殊祝著無極、節會已前可立樂停止云々、正月一日、依神木在京洛、節會無出御、藤氏公卿執筆藏人右少辨藤仲光云々、自大外記許進通卿、外辨平中納言親顯卿、土御門宰相中將定具卿、新宰相中將通氏朝臣等〔久世相國具通公記〕先被行除目、上卿平中納言貞治五年正月一日、天晴、夜前追儺已前平中納言、親顯、土御門宰相中將、定具、中傳聞、節會無出御、國栖正月院宰相中將參入云々、〔愚管記〕十正月一日、甲申、晴陰不定、萬福、幸甚々々、節會内辨新大納言具不及出仕、參仕人々中院大納言一日〔後愚昧記〕北朝節會、丙午内辨

○柳原家記録 常通氏所藏 小盡 甲申朔 止笛 百五十二所收 ○侯爵久我 奏歌、 具通 親顯 通氏 南朝正平二十一年 北朝貞治五年 卿 朝臣、 卿、 甲 セラル 立樂停止 ニ依リ出 神木在洛 拜賀 御ナシ 久我具通
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二二六

興持參拜賀并著陣日時勘文轅、計置石程下車、仲興置榻毛野元種走長二人成宿所、前駈、衞府長、參會輩等參儲此所、自是乘替毛車取松明前行先入陣家和氣邦前中務權大輔同仲名、間、申文并直辨事、仰藏人右中辨藤嗣房、吉書事、仰頭左京大夫平行知朝臣了、畢返給、仲興取之退出、次起座、於門外乘車持、伊與權守同仲雅、前中務少輔同仲興下裾、六位外記史等出自腋陣磬折、少外記中原康隆、右大史高階秀職蹲居予入禁門之間、走長稱警蹕、於敷政門代外左京權大夫源長重朝臣、前修理權大夫同仲光朝臣、前彈正少弼同仲定朝臣、嗣房今日不出仕之由示之、自餘領状之、將又著陣事、以家司仲光朝臣状、相觸跪簀子、予目之、仲興進寄置筥、予置左大史匡遠宿禰、大外記師茂朝臣了、子剋許著束帶畢出公卿座、陰陽師不參之間、無身固儀左近中將長具朝臣置沓、笏披見取松明在予後、參會輩前予正笏、經床子座前東行、大外記中原師茂朝臣、左大史小槻量實同取松明畢進行、先連雜色六人二行取松明、前駈右馬助源長兼、帶、宮内權少輔同仲家司前中務少輔源仲衞府長下連雜色引南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日累代笏、

磬折許也、 付書状進身 禮之儀、自餘 小雜色渡衞府長、 里内立 各布 部西妻 固、不可爲例 予右方、爲 入筥、共有懸 如木、重 紙、入加同筥 前行 蘇芳衣 〓劔、有文玉帶、付金魚袋、 各束 予左方 八葉 走長傳 乍筥 懸下簾、不懸 帶、 牛、依程近也 前駈、 袖單 先下〓 車、 白打紅 衣、 々々々渡雲客 中、 紫絞平緒、感鳳累代笏、 致 家 黄金物依拜賀也
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二二七

辨申云、申文、予目之、辨顧史、右大史秀職持杖跪小庭、予東妻隨見畢置左方、見了以左手抑文上、次右手引取懸紙置官人置軾、次藏人右少辨著横切座、東面、右大史起座、予於上首前小揖々見之高階秀職持杖立次給馬〓文、史結申、今度目之、召官人唯、卷文置懸帋上、次又給同文畢堂上問時官人皈來申時、則著奧座彼等深答揖、次歩進經陣小庭、出自立部直沓之間、笏左手渡之、如元後、兩三歩進寄拜舞目之、史高稱唯、就軾撃杖、予置笏、左方、以左右手拔取文置前、史居定已後刷衣仲光出逢、予小揖、向彼、仲光退、又出無名門向予揖自懷中取出檜扇、直沓前、史取之置軾上、次取鉤文一通給史、右手、史取之結申、予仰云、申給フ、史高稱自是笏持片手、右手、進立無名門前、職事入自敷政門、經床子前揖如初、先於宣仁門代前予以長具朝臣、申文并直辨事、可存知之由仰仲光、共以領状、神妙々々、次著陣、昇自屏東腋戸、入黒戸内、裳、披懸帋、先展紙端方上下、押遣文於三通、右方、端方、又展奧方、左方、紙上下一懷中扇、召官人、二音、仰云裾予又小揖、職事退歸之小時移外座繆史稱唯

先鉤文二通、次 與西立部之間也 蜜々以詞教 官高位事ヲ思出也。 當家説如此、 伏時右、起時左、依西 口傳云、此間可昇高 東面不向彼等、 儲此、扈從雲客自此所取松明、 内、此里内東立部 予經床子座前之間、前駈、衞府長 禮也、此間消松明、 殿上 座下方、以劔尻置 可申之時 無仰 同前 裾上、爲不亂也 門内 今度 持笏、 沓下向 不著 吾方、 其儀 宣仁 目召 馬新文一通、 軾置 詞、 之、 ケ、 座 (密) 著陣 拜舞
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二二八

給笏并笏帋令押之知來軾下吉書、余置笏、披懸紙見文行知朝官人出召之、大外記師茂予聊居向微唯、卷文、職事退、次召官人召辨、右少辨仲光來軾、予置笏下吉書、辨取之披見、結押帖申、予仰云、宣旨給フ、辨稱唯、卷文退出、次召官人令撤軾、起座皈奧座、著奧座、繆裾直沓、召官人、二音、令敷軾次召官人、仰云見外任奏卷之、目外記、々々退、次以官人召職事知朝臣朝臣就軾一揖、予問云、諸司候ヤ、申云、候フ、諸司ノ奏ノ諸司候ャ、申云、候フ、又人自宣仁門代、請盆、予目之後、著奧座、次土御門宰相中將定結申著横切座、北上、次頭左京大夫行了經柱内著外座、軾、取廻筥置内辨座前、拔笏居定、予置笏、刷衣裳、以右手引寄筥、先披懸紙、二具卿、新宰相中將通氏朝臣入同門卷文、加懸紙、取副杖退出、史過横切座前南頭、之間、取笏、辨又退出、次頭大夫行入同門、來予座下云内辨唯、職事退去後、一揖起座、於宣仁門代外、召六位外記中原康隆目召之、平中納言重問云、外任奏ヤ候フ、申云、候フ、仰云、持參シ、外記稱唯退、持參外任奏、入穹、就先於座下一揖、南画、〓沓懸膝、著座一揖、南面、著了居直〓〔職事仰云、宣旨給フ、予微

其詞、頭大夫 門右大臣殿以來、 代々御所爲如此 或著靴之次、押 兼日奉行藏人佐宗顯依未 親顯 兩相公請 此ノ方ニ、 笏頭三分許 陣官若前駈 乍筥 引下押之、 不持 其作法 不候眼 路者、以 可召之歟 笏紙、然而土御 出仕、當日奉行與奪彼朝臣 盆如恆 押合 如申文、 文、 内、 大外記 笏、 裾 卿、 滲 揖 不審 召セ、 南面、 (源師〓 〔〓室 外任奏 吉書
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二二九

方、經公卿兀子後、西行下長押、經簀子臨西檻居、通氏朝臣同起座、經床子座前、奏内侍所ニ、奏聞之後、行知持筥置予前臣來軾、予右手乍持笏取廻筥見結申、樂止之、予微唯、此次予問出御之有無、今夜不可有出御之由答之退出、次召官方朝臣進自東著左胡床代外東腋、著靴、令候列ヨト不仰、只諸司奏聞食フト許申之、次依神木在洛、國栖停笛、奏歌、立小時陣官來、申辨、少納言著畢之由、予居向奧方揖、起座著沓、又一揖、出宣仁門師茂來軾、予押出筥、外記指笏取筥、於軾上披畢歸入門内、經陣小庭、出自立部東妻、入西中門、〓、親顯卿不起座、予示可著外辨之由、親顯卿忿起座、經床子座前先於兀子前一揖著陣官以弓直裾、内侍出自御帳内辨起座、少磬折、内侍次將著畢、予著宜陽殿代兀子以陣官人之伺見公卿著了歟之由、以陣官仰近仗可引陣由、右中將長具朝臣入西中門、著右胡床、伯中將資木在洛、國栖停笛、奏歌、立樂停止、外記唯退出、次内辨向奧方南面、揖、又居直、予仰云、令候列ョ、外記稱唯、卷文、又仰云、諸司奏内侍所ニ依神人、二音、官人唯來、召外記定具卿予不結申、行知押出、右手、行知取筥、此次予仰云、諸司

門通 中間立内辨兀子、立柱間也 兩人共揖、不 内中門廊以南土間三間也、 此門日 雖爲右近、今度依 無左次將被渡左 向官外記方 就小野宮説、當家入宮 用之 華承明 押合文、 之文不結之、諸家結申 加大字 經柱 外砌 今度不 南面 目内辨 乍就席、文 行知扶 前駈奉 下向職事 仕之、 揖、 持之
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二三〇

許丈、進南之後練初相中將列庭中標、定具卿爲三位參議之間、親顯卿列ニn引退〓同列立、通氏斜指巽方練行、到右直平緒、也、先右足内辨宣云、大夫達召セ、此間外辨公卿鴈列承明門代外歟、少納言稱唯、一揖、右少納言菅原秀長起外辨座入西中門、立庭中版次仰云、開門仕座ニ著スルヵ、自階下申著了之由、次召舍人退歸了、更一揖、北進入自軒廊西妻、出自同一間又一揖、了n兩三歩許歩出、北進左廻而與胡床平頭立定、向東一揖、左足ヲ坤方江踏成テ、向艮再拜廻退歸、立西中門軒下、西面、揖召諸卿之由也、平中納言、土御門宰相中將、新宰歩進入軒廊一間、昇西階朝臣立同列末、親顯卿目之、令立直吾後、公卿著了、内辨宣云、敷尹大舍人稱唯入西面妻戸東行、經公卿座南、著第二兀子也、不及練初所、二丈許練留刷衣裳歩出一仗南頭去、次將胡床以南一許丈與胡床平頭ニ立留、又兩三歩進出東、更又退敲西中門扉、自階下申開門仕之由、又仰云、圍司罷寄シ重仰云、圍司先立〓子前一揖、著了〓寄裾、練退諸卿再揖、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日畢

大臣座也、第二緑端兀 子、納言、内辨著緑兀子 朝臣退胡床、立橘樹下、依家禮如斯、 里内一間也、仍 先右足、自橘樹西頭練初也、此間長具 許云々、以笏頭當口、爲不散 床程許也 尋常 橘樹南 以一間准二間 〓干 右鰭袖當胡 自座下著也、第 一音、其間置二息、或三意氣 之、雨儀顧 一兀子兩面、是 右、依西禮也 伏時左、起時 見扇、次第是故實 頭程、 座下也 到南 先立階下、東面、披 昇時傍南、 降時傍北 以笏 上仰 當口 以笏頭 版、 、顧座 不返裾 直之、 也 聲 大輪爲 座 下、
南朝正平二十一年北朝〓治五年正月一日 二三一

戸著堂上兀子床之南頭之間、持盞少拜立、次又再拜、諸卿同之、造酒正又來跪貫首人前、親顯畢通氏朝臣正笏申上、予寄懸笏於臺盤、巡流如前、内辨正笏、召御酒勅使朝臣弃凝濁來、予右手取盃受之、予乍座可催之由催之、召内拜立、造酒正持空蓋、出自軒廊、跪貫首人前、親顯卿司相跪、置笏取盞、酒正過胡竪、々々磬折立予前、仰云、観飩、内竪退之後、予左廻經本路、歸著兀子自餘同之、次内辨命參議催飯汁、〓次内辨拔箸取笏、下殿立軒廊、南面、以陣官召外記、少本座、次仰參議催二〓通氏朝臣欲下殿、取箸、聊ハサミアクル樣卿同相跪返盞、酒正又過胡床南頭之間、取笏少拜立、次第揖、離列入軒廊、入妻如飮シ天、弃凝濁於臺盤上返盃、次第巡流如恆、通氏外記清原良種薯折立予前、仰云、風俗催セ、外記退歸參、申奏了之由退出、予復次内辨先取箸立飯内、次以匙立飯外、自餘同之、次一獻、置箸通氏朝臣起座、下殿居通氏朝臣召内竪、二音、々々來催一獻、内竪持盃〓軒廊、北面、召内竪催之、内竪居了、通氏朝臣歸著本座、正笏申上、予置笏、如初、起座一揖、經公卿後西行、出妻戸、降自西階、立軒廊一間、南面、以陣ス、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日以陣官

其詞云、通氏朝臣 命參議催之、 聞程不召之目其 笏頭在下、 其儀 其詞云、一獻 其詞云、飯 揖、〓裾 〓末之人不 目召 汁〓トク 器鰭 同前 弃之云々 如初、 本在上、 親顯卿、通氏朝臣著南、定具卿著北、參議座長床子也、著 寄懸土 自堅 乍塵、 〓其調云、 外座之人入妻戸著之、著奧座人竇子入自〓部間著之、 之、 下、 北面、 二音、 風俗
二三二

著陣端座先取見參給外記、次取宣命給之、次仰參議催三獻、通氏朝臣取之、取副笏、昇西階南行、更折東乍著靴著之、繆裾、召官人令敷軾、此之次宣流如前、立樂停止之間不催之、予拔箸取笏、下殿經軒廊出西中門、經立部東妻命可持參之由仰内記、少外記康隆從見參、如元卷加懸紙一音、見參可持參之由仰外記、少外記清原良種挿見參於杖相對立、自懷中取出勅使交名、行立西第二間揖、東面、顧南兩度召付之、復本座唯稱、來軾捧杖、予置笏、拔取宣命披見、目之、康隆退、予取笏置宣命於前、召官人、跪小庭予目之、外記就軾捧杖、予置笏、以左右手拔取文、右手持之、外記次見非侍從見參、卷加一懸紙中居定之後置前、刷衣裳、先披懸紙、展端上下、押遣文於端方、又展奧上下、見次侍庭、予起座、略揮、著沓揮、經立都東妻、進無名門前、外記持杖相從、頭大夫行知朝〓杖立小臣出自无名門、立予前、目外記、々々持杖跪予傍、左方、予窓指笏取杖、取直授職〓宣命於杖、横、跪小庭、予目之、康隆高立軒廊、南面、以官人召外記、少外記良種通氏朝臣拔箸、取笏起座、來内辨傍、西南、予顧仰云、大夫達南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日巡〓酒給通氏朝臣右廻下殿右

先於座下揖如 無懸紙 紙端一寸許卷 付之、爲不落也 從見參 宣命見參共縱挿之、文卷 懸紙挿之、非侍 不卷籠、 ハ天ヲ入鳥口中、共如此 其儀 一所文 右足在下、 横、次侍從見參加 左足在座 同前 恆、座揖略之、 端一寸許 出自 卷付之、 入妻 内記 挿小 妻戸、 代、 朝臣、四位召名朝臣 杖、 人、三位參議召官姓 戸 宣命見參
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日 二三三

押遣文殿、列立右仗南頭持杖歩來、予念如初立門前、行知出返杖、予又指笏、取文并杖返外記、〓靴著改淺沓退出、自陣家乘改八葉車歸家、于時巳剋也、可奉拜家公并尊堂定具卿兩三歩屈行、如〓笏給宣命、取副笏復座、次予以下々公卿列末揖就版、及辰二點之者、尤可練之處、無其儀如何、徒閣宣命版、立尋常定具卿起座下長押、經簀平頭立、聊出東一兩歩、更又退、與胡床平頭立定揖、諸卿列立了、定具卿下殿、於昇西階復本座、召參議直退出、余拔匙、下殿就禄所、西中門下敷蘆落、予立蘆〓邊、隨身持祿跪、堂上、宣制作法不巨細、只披文押合許也、内辨復本座、親顯卿、通氏朝臣不歸著了左廻於中門外版、定無先例者歟、宣命使宣制一段、諸卿再拜、又一段、諸卿拜舞、宣命使卷文退此間行知退去、余拔笏右廻、入西中門立軒廊副笏長具朝臣又退、胡床立橘樹下、先與胡床事、職事退去之間拔笏、此間經數剋之間、予入無名門休息小板敷之間、先於便所撤〓劔行知帶蝶劔立屏中門下、仲興予跪蘆落上、東面、取加祿於笏上、乍居一拜外記差寄杖、挿文、予取宣命取子、入西面妻戸、東行立内辨傍、西南、予右手持笏、取加左鰭袖、伸左臂後サマ南朝正平二十一年北朝貞治五年正月一日

去胡床南五尺許、東 不挿杖、文 也、不持内辨笏、用慶賀笏、 累代蒔繪螺鈿通用之釵 取加杖上 不取見參、祿所參 向御所 面北上、異位重行、 參議方、 魚袋 大藏輔 方、艮方 文下方向 早出之 議不著之故也 同之、 板敷、 身懃此役 間、次將隨 懸尻於 朝臣 參議源 南 面
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月三日五日 二三四

氏公卿不出仕、參議正四位下藤爲遠、發前聲、次又奉拜尊堂、申次仲持、其儀同前、正月一日、甲申、節會、垂簾無出御、被停國栖、笛、立樂前權中納言正三位藤家重右衞門督、正月五日敍從三位、下自中門切妻、立予前、予一揖之後堂上、申其由、家公入御簾中、仲興又立揖正月五日敍從二位、權大納言從二位源具通、予小揖之間跪退、正月五日敍從二位、北朝敍位、元日内辨〔公卿補任〕右中將、正月五日敍從四位上、前參議正三位藤宗雅五日等、依神木在洛也、内辨中院大納言、其通、外辨平中納言、親顯已下三人參仕、藤〔續史愚抄〕〔郢曲相承次第〕貞治五年〔公卿補任〕予聊兩三歩進出再拜、第二拜、欲立揚之間、元種無燕醉、源通氏〓、北朝殿上淵醉ナシ、三日南朝正平二十一年北朝貞治五年正月三日五日

後愚昧記、或記、 公卿補任、長暦、 三十 今度自屏 中門腋退 二十 神木御 四十 六十 後光嚴院下 二十 在洛 二十六 三十 笏 二十 八、 持 五、 度 四 四、 戊 四 今 五、 子 神木在洛 ニ依ル
二三五

從三位源敦有政所吉書、傳聞、參議各早出、仍清書、右筆右少辨仲光勤之云々、非參議正三位藤雅朝侍從、但馬權守、正月五日敍從二位、正月五日敍位、執筆右府、左京大夫從四位上平行知同五正正敍正四位下、〔職事補任〕雖神木在洛、兩年停止不快之間、有沙汰、任暦應例被行、菅康長正月五日敍從二位、〔敍位除目執筆抄〕同五正五敍〓執右大臣通相公正月五日敍正三位、右少辨正五位下同仲光藏、正五、敍正五位上、超宗顯、〔愚管記〕十正月五日、戊子、終日雨降、敍位議、執筆右大臣云々行知朝臣覽左少辨正五位下藤資康正五、正五上歟〔師守記〕〔後愚〓記〕左近中將從四位上藤隆伸、廿三、同五正五正四位下、〔辨官補任〕十一月十一日、乙丑、天晴南朝正平二十一年北朝貞治五年正月五日

○柳原家記録 四十三 藏人頭 後光嚴院 百五十二所收 ○下 四十 ○帝國圖書館本 五、 略 敍位執筆
二三六

正月七日、庚寅、節會、垂簾御出、被停國栖、坊家奏、舞八日七日傳聞、節會有出御、被垂御簾云々、國栖、立樂、坊家奏停止、被行加敍云々、〔續史愚抄〕正月七日、今日節會、出御于簾中、參仕公卿同于〔公卿補任從二位源具通白馬内辨、今年正月五日敍位入眼之儀、重被催促平黄門、期北朝、後七日法及ビ太元帥法ヲ修ス、是日、女敍位ヲ停ム、鵡北朝白馬節會、權大納言二條師良ヲ左馬寮御監ニ兼補ス、權大納言正二位藤師良仕元日云々、左近大將、正月七日爲左馬寮御監、〔愚管記〕十正月七日、〓寅晴、白馬節會、内辨新大納言具通卿云々、右衞門〔後愚昧記〕妓、立樂等、依神木事也、内辨中院大納言、具通、外辨平中納言親顯、已下三人參〔東寺長者補任〕四長者僧正光濟僧正弘賢後七日法、執事若宮別當南朝正平二十一年北朝貞治五年正月七日八日督來相〓、

公卿補任、或 記、公忠公記、 ○柳原家記録 二十 後光嚴院下 二十六 三十 百五十二所收 七、 寅 四 辛 庚 卯 坊家奏ヲ 出御 國栖立樂 親顯ニ催 停ム 促ス ノ儀ヲ平 敍位入眼
二三七

弘譽阿闍梨成濟阿闍梨亮俊權少僧都弘濟權少僧都五大尊供、大行事重圓小行事圓良〔東寺百合文書〕成昭權律師頼俊權律師十二天供、弘運阿闍梨弘遍阿闍梨諸神供、東下向、貞治五季眞言院後七日御修法請僧等事弘秀内供奉舍利守、祐盛法印息災護糜、頼印法印權大僧都増盆護摩阿闍梨僧正法印大和尚位弘賢金剛界、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕五〓、僧正弘賢自正月八日始行之、有濟權大僧都聖天供、弘俊權少僧都南朝正平二十一年北朝貞治五年正月八日〔異本長者補任〕〓柳原家記鎌六十六所收僧正弘賢後七日法行之、關弘賢、〔異本長者補任〕有濟權大僧都聖天供、

ふ二之三 ○山城 金若宮別當 下 有濟權大僧都聖天供、 請僧交名
二三八

本供物請増長丸源末重十一日十五日〔續史愚抄〕以前交名等如件、八日參眞言院、勤御修法、以彈正大弼入道見通亭正月八日、辛卯、女敍位不被行、執筆申障故云、後七〔敍位除目執筆抄〕同五、女敍〓不被行之太元法始、阿闍梨法印興雅不違近例、但依神木在洛御齋會停止之上者、被略加持香水由、被下綸旨訖、擬阿闍梨坊、毎事〔後七日御修法阿闍梨名帳〕貞治五僧正弘賢十五日、於禁裏佛舍利學若浴鳳詔清撰之惠澤、達〓退愚昧之先途、誠可謂千載之一遇者哉矣、日法始、阿闍梨僧正弘賢御奉請十四日、丁酉、後七日、太元等法結願〔敍位除目執筆抄〕今年、縣召除目不被行之、依神木在洛也、〓北朝、東寺ノ佛舍利ヲ奉請ス、〓北朝、縣召除目ヲ停ム、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月十一日十五日

者補任、同異本、 執筆抄、太元抄、長 但弘賢僧正不及參内、爲寺務光 正親町 濟僧正相具御道具、參入云々 烏丸 寺長者續紙、異事 筆也、 長者補任、 二長 二十六 太元抄 ナキヲ以テ略ス、 後光嚴院下 依無執 者、 東 戊 ○ 午、 丙 甲 戌 午、 加持香水 齋會ナシ ヲ略セラ 結願 ニ依リ御 女敍位停 神木在洛 止執筆ナ 神木在洛 ニ依ル キニ依ル ヲシテ參 弘賢光濟 内セシム ル
二三九

一粒坊城中納言粒、此内卅粒御奉請了、執行説云、四十三粒云々、十粒鎌倉前大納言一粒四條中納言〔東寺文書〕五粒大覺寺宮貞治五年正月十五日、佛舍利於禁裏勘計、二千四百四十八粒二粒光濟僧正裏舍利勘計、二千四百四十餘粒、此内册粒御奉請之、御影供行之、執夏弘賢僧内、貞治五年正月十五日、於禁裏勘計、二千四百四十餘十五粒御奉請三粒仙洞〔佛舍利勘計記〕南朝正平二十一年北朝貞治五年正月十五日〔異本長者補任〕〓棚原家記録六十六所收長者光濟正月十五日、於禁正、關東、

加増七百 九十粒、 書七之十二 ○山城 文和四年六月 卅日勘計以後、 ○山 城 四十粒ヲ 奉請ス
二四〇

一粒嚴瑜律師正月十六日、節會、無出御、公卿同前云々、正月十六日、己亥、節會、垂簾不御、被停國栖舞樂等、一粒弘賢僧正一粒宗助僧都十六日元日、白馬、踏歌等内辨、正三位藤原(花押)二粒時光出御、國栖立樂停止云々、〔愚管記〕十正月十六日、己亥、雪飛散、踏歌節會、内辨以下同白馬宴云々、無依神木也、内辨中院大納言、具通、外辨平中納言親顯、已下三人參仕以上四十三粒〔公卿補任〕南朝正平二十一年北朝貞治五年正月十六日〔後愚昧記〕〔續史愚抄〕權大納言從二位源具通、一粒心省心省、北朝踏歌節會、記或

公卿補任、 百五十二所收 公忠公記、 貞治五年 ○柳原家記録 後光嚴院下 二十 二十六 三十四 五、 究、北朝踏歌節會、 記或 己 内辨白馬 節會ニ同 田御ナシ ヲ停ム 國栖立樂 ジ
二四一

寺ニ寄進ス諏訪次郎左衞門尉本間左衞門太郎義景物部壹岐四郎正平廿一年正月十九日從二位藤原朝臣滯〓觀心寺々僧中三番〔觀心寺文書〕一番伊勢國和田庄内農樂名半分、爲和泉草部庄中條替、所寄附當寺也、致知行、可令祈現當二世所願状如件、南朝從二位藤原某、伊勢和田莊内農樂名半分ノ地ヲ河内觀心十七日本間兵部太郎〔御的日記〕貞治五年正月十七日、上原新左衞門尉十九日朝倉孫太郎二番南朝正平二十一年北朝貞治五年正月十七日十九日幕府的始、

●●●●● ●●●●〓 ●●●●〓 ●●●●● ●●●●〓 垂、沓、立烏帽子、 ●●●●● ●●●●● ●●●●● 依神木御動座、直 ●●●●● ●●●●● ○●●●● ●●●●〓 寅、 庚 子 壬 和泉草部 莊中條ノ 替
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日 二四二

之ヲ弔問セシメ給フ、條ニ見ユ、セシム、澁川義行、祇園社領備後小童保ノ押領人ヲ退ケ、同地ヲ社家雜掌ニ交付○幕府、義行ヲシテ、二加四郎左衞門尉及ビ廣澤中務丞ノ小童保ヲ押貞治五年正月十九日(花押)領スルヲ停メ、下地ヲ社家雜掌ニ交付セシムルコト、六月二十四日ノ貞治五年九月十五日加賀守(花押祇薗社領備後國小童保事、退押領人、沙汰付社家雜掌、可執進請取之状如件、〔建内文書〕祇薗社領備後國小童保事、任御施行之旨、社家代官正俊所打渡之状如件、北朝前關白近衞道嗣室卒ス、後光嚴天皇、萬里小路嗣房ヲシテ、〔八坂神社文書〕〓山城〔愚管記〕十正月十五日、戊戌、晴、女房巳剋平産、醫師二十日祿衣一領給之、驗尾崎加賀守殿南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日

頼景 朝臣 癸 山城 卯 ○三
二四三

被驚思食之由也、殊畏申了、十八日、辛丑、晴、女房有痢病之氣、心苦之躰也、廿日、癸卯、陰、吉田社引進神馬、女房今日有危怠之氣、種々雖加祈療、戌剋終以廿一日、甲辰、陰、女房去夜先移光明王院、毎事仰付示空上人也、元徳宮北政所甘二日、乙已、雨降、坊城中納言來訪十九日、壬寅、晴、女房有血運之氣、以外也、種々被祈療、六條殿ニ引進神馬沒後事、彼祖師示證上人沙汰之、任彼例、毎事致沙汰云々、抑廿餘年之値遇、如外無他、者祿馬一疋引遣之、早世、臨終之儀、端坐合掌、如入禪定、稱名及數百反、憂中喜不可過之、凡迷惑之夢如幻、無常迅速之習、雖不可驚、當時悲哀、更以難休、只沈紅〓之外無他、廿四日、晴、右衞門督來訪、藏人右中辨嗣房爲勅使來云、悲歎之事、被聞食及候、令有隆朝臣行泰山府君祭、廿三日、丙午、陰、自方々有訪、徳大寺大納言以專使被相訪、喜存之由返答了、藤中納言來訪、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日

頼昭 法印 權預 仰付 延 隆 弔問 光弔問 平産ノ後 痢病ノ氣 アリ 遺骸ヲ光 臨終 泰山府君 坊城俊冬 徳大寺實 移ス 勅使 明王院ニ 時日野時 祭ヲ行フ
二四四

揚本尊如恆先讚歎如恆今日本尊地藏菩薩也、其外彌陀三尊來迎尊容新奉圖繪、讚歎供養、一日頓寫法華經、同供養之了、法事讚、禮讚等行之、僧六口也、有俊法印被相訪、答本意之由也、廿七日、庚戌、晴、一條大納言以使者被相訪、十一日、癸亥、晴、三七日佛事也、本尊觀音、廿五昧、禮讚等如例、自座主十八日、庚午、四七日佛事如例、今日本尊彌勒也、廿六日、己酉、晴、今日於三福寺聽聞、故女房初七日佛事、廿五昧、禮讚等也、先稱三月二日、甲申、晴、今日當六七日、本尊釋迦、廿五昧、禮讚等聽聞如例、廿五日、丁丑、晴、今日修五七日佛事、未剋行向三福寺、聽聞之、先有佛經供養事七日、己丑、雨降、此間所書之淨土三部經、今日悉終寫功畢、明後日可遂供養也、二月四日、丙辰、晴、女房二七日佛事廿五眛、禮讚等如例、今日本尊藥師如來也、六日、戊午、陰、九條前關白以使者被相訪、本意之由答之、九日、辛卯、晴、今日當七々日、中陰佛事、今日日中結願、未剋許余向三福寺、爲聽凡五旬之間、余潔齋、七々持齋也、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日以

尊道法 今日不動明王 新奉圖繪也 親王、 弔問 入道尊道 三七日 セシメラ 弓問 親王弔問 六七日 經ヲ頓寫 淨土三部 一條房經 寺ニ聽聞 五七日 九條經教 經ヲ書寫 道嗣法華 四七日 初七日 二七日 道嗣三福 ス 七七日 ス ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日 二四五

不聽聞廿五三昧云々、養并廿五三昧如例、於寶安寺有諷經事、福寺佛經供養、廿五三昧勤行之、於保安寺諷經、予爲聽聞、向彼寺、及晩歸家、十八日、庚子、終日天陰、故女房月忌始、今日修佛事、明後日々次不快云々、今日也、先有佛經供養事、本尊阿彌陀佛經供養法事讚、廿五三昧等也、又於保安寺有諷經事、小布施送之、女房母儀部經、余自筆書之、其後法事讚也、妹比丘尼等住持之故也、〔愚管記〕十二貞治七年正月廿日、壬辰、雨降、修故女房第三廻之佛事、於三保安寺修作善、〔愚管記〕十一貞治六年正月廿日、丁酉、晴、故女房一廻也、修佛事於三福寺、〔愚管記〕十七應安六年正月廿日、癸亥、晴、今日故女房正忌也、作善等如年〔愚管記〕十三應安二年正月廿日、丙辰、晴、故女房忌日也、於三福寺佛經供〔愚管記〕十五應安四年正月廿日、乙巳、晴、今日佛事如例、愚管記〕十六應安五年正月廿日、己巳、雨降、故女房七箇廻也、於三福寺并一日頓寫法華經并淨土三南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日應安四年正月廿日、乙巳、晴、今日佛事如例、

繪之尊也 三十五日〓 一尊者、今日圖之、 三尊、 テ諷經 月忌始 保安寺ニ 一年忌 七年忌 三年忌
南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日 二四六

故女房追修等如例年、永和三年正月廿日、己亥、晴永和二年正月廿日、乙亥、晴、今日作善如例、永和四年正月廿日、甲午、晴、今日内府母儀十三廻也、於保安今日作善如例、寺有諷經事、相具内府向彼寺、及晩歸宅、又於三福寺佛經供養一晝夜別時等〔愚管記〕十八應安七年正月廿日、丙戌、晴、康暦三年正月廿日、丙午、晴、爲故女房作善如例年、永徳三年正月廿日、甲子、陰、及晩雨雪交降、今日小作善如例修之、々、應安八年正月廿日、辛已、晴、奉爲故女房、修小作善如例年、〔愚管記〔愚管記公賢〔參考〕年、〔愚管記〔愚管記南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十日

○中 ○園太暦一 略 卷首所載 ○下 二十 二十 略 二十 二十 六 十九 二十 十三年忌 世系
二四七

意之企、太不可然、固加制禁、可相待大將下向、若有違犯之輩者、押置分領、可令義行ノ下向スルヲ待タシム、豐後國々人等、就所務、擬及確執之由、有其聞、閣九州重事、爭可致私合戰乎、造注進交名、准野心、可處罪科之状如件、貞治五年正月廿三日(花押二十三日義詮、大友氏繼ヲシテ、豐後國人等ノ確執ヲ制止シ、且澁川南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十三日〔大友文書〕女子〔尊卑分脈

母 母權中納言實季卿女、 左衞門督實世卿室、公行母、遁世、住保安寺、 實孝 於當朝不及任官、參南朝、早世、 徳大寺 母同、 女子 公行 丙 午、 女子北丘尼理見、保安寺、 ○筑後 具イ 關白道嗣公北政所、右大臣兼嗣 (〓大寺) 藤原氏公季孫 女子 女子 公母、養子、實父實世卿、母同公行、 室ノ實父 私ノ合戰 室ノ母 スベカラ ズ

同宮御供所職料ノ納付ヲ催促セシム、○義行、九州下向ヲ宇都宮經景ニ告ゲ、忠節ヲ勵マシムルコト、去年八二十六日月二十八日ノ條ニ、義詮、氏繼ニ、義行ノ鎭西下向ヲ告ゲ、其指揮ヲ待タ正月廿六日復任、養母、〔公卿補任〕加催促、任先規、如員數、急速可令執進給之由、所被仰下也、仍執達如件、〔薩藩舊記〕九州探題府、薩摩新田八幡宮留守左衞門入道ヲシテ、前權執印永賢ニ貞治五年正月廿六日大和守尚直(花押)當宮御供所職事、前權執印永賢乍被管領、于今任料無沙汰云々、然者早嚴蜜權中納言正三位藤時光、シムルコト、十月二日ノ條ニ見ユ、北朝、日野時光ヲ權中納言ニ復任ス、謹上正宮留守左衞門入道殿大友孫三郎殿南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十六日多法橋朝實(花押)

執印氏文書 前集二十補遺 三十 三十 九、 四 酉、t一 己 酉 二四八
二四九

二十八日○幕府、篠木莊ニ、造大神宮役夫工米ヲ課スルヲ停メシムルコト、去年状、依仰執達如件、貞治五年正月廿八日治部大輔(花押)講堂領十六ケ所之外、非他役地之上者、不能催促之由、度々被仰下了、而大使状、於難澁所々者、相副使者於大使、可譴責之旨、雖先度被仰之、至當庄者、爲長幕府、尾張守護土岐頼康ヲシテ、造宮大使ノ圓覺寺領同國篠木莊ニ造大圓覺寺領尾張國篠木庄雜掌申造内外宮料役夫工米事、重訴状如此、就注進神宮役夫工米ヲ課スルヲ停メシム、不承引之、擬及平責云々、爲事實者、太自由也、因可停止其責之旨、可被相觸之土岐大膳大夫入道殿安元年三月六日ノ條ニ見ユ、○九州探題府、永賢ニ、新田八幡宮御供所職料ヲ納付セシムルコト應〔愚管記〕十正月廿八日、辛亥、晴、入夜雨降、今夜被行僧事云々、北朝僧事、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十八日〔圓覺寺文書〕〓

辛 亥
二五〇

九月二十二日ノ條ニ見ユ、南朝正平二十一年北朝貞治五年正月二十八日

二五一

前權大納言正二位藤實繼二日旨傳法、時豐守藤侯、籾松原山○實繼、權大納言ヲ辭スルコト、去年十二月三十日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕師爲開山、玄風不振、貞治五年二月八日示寂、州之崇福寺亦請師爲第一祖焉〔續史愚抄〕吉祥寺、善應山妙觀寺、大寶山瑞光寺、延〓、北朝、前權大納言三條實繼ニ本座ヲ聽ス、八日北朝、春日祭ヲ停ム、按察使、二月二日本座、〔豐鐘善鳴録〕豐後州吉祥寺不肯禪師、諱正受、本州人、參直翁禪師于蒋山、明豐後吉祥寺正受部寂ス、二月〔慧日山宗派圖〕乾盛光門派二月八日、庚申、春日祭、依神木在京無沙汰、視抄、直翁智侃

癸丑朔 故不記其國號、 譜中皆屬豐后、 三十 二十六 大盡 後光嚴院下 五十 一説靈 鷲山 庚 盛光祖、 寅 申 三、 〓佛印禪師 甲 四 八)吉 竺芳正旃 長 神木在京 ニ依ル 法系
南朝正平二十一年北朝貞治五年二月九日十七日 二五二 十七日

ろはされくな、右旨趣者、爲天下安穩、當國靜謐、殊今度合戰勝軍、寄附之状如件、二月十四日ノ條ニ見ユ、思やなさろ野の春の雪にもや消々なつみの程は見ゆらん貞治五年二月九日信濃守源朝臣長基(花押)○長基、南黨諏訪大祝直頼ト、同國金屋ニ戰ヒテ、之ヲ破ルコト、去年十こなはれはる日、雪いたうふりて侍り々れは、妙光寺内大臣もとへ〓御返し十七日正平廿一年二月十七日、莊嚴淨土寺にて、御八講を皇、御製ヲ内大臣花山院家賢ニ賜フ、家賢之ニ和シ奉ル、信濃國筑摩郡鹽尻郷内東條事九日〔新葉和歌集〕ろはされはな、後村上院御製醉北黨小笠原長基、信濃鹽尻郷東條ヲ下諏訪社ニ寄進ス、臣南朝、法華御八講ヲ攝津莊嚴淨土寺ニ修ス、仍リテ、後村上天後村上院御製〔下諏訪神社文書〕御返し妙光寺内大臣奉寄進諏方下宮社妙光寺内大臣

釋教歌 ○信 己 巳、 濃 西、イ 御製
南朝正平二十一年北朝貞治五年二月十八日 二五三

スルヲ停メ、其地ヲ管掌セシム、おしむなよ法の席の春の雪消らん罪のためしなりせは師以下輩違亂事、奏聞之處、事實太不可然、嚴密加下知、可令全管領之由賜綸渡ス南黨沙彌道善、安藝飯室郷湯屋方地頭職ヲ吉川左近將監ニ打ニ修スルコト、正平十八年八月十六日ノ條ニ見ユ、北朝、左大史小槻兼治ヲシテ、蓮實等ノ主殿寮領梅原内二瀬村ヲ濫妨安藝國飯室郷内湯屋方地頭職事、依爲闕所、吉河左近將監方被預置之間、所○南朝、後醍醐天皇ノ二十五囘聖忌ニ依リ、法華御八講ヲ莊嚴淨土寺十八日正平廿一年二月十八日沙彌道善(花押旨、〔吉川家文書〔壬生家譜〕打渡如件、兼治貞治五年二月十八日、主殿領梅原内二瀬村蓮實法南朝正平二十一年北朝貞治五年二月十八日

庚 いゝむろ」 藤家吉川庶流篇目 匡遠二男 二 兼治 午 ニ依リ預 闕所タル 置ク 返歌
南朝正平二十一年北朝貞治五年二月二十二日 二五四

同十二月廿二日補藏人頭左中將、同五年十任左近中將、同四年正月六日敍正四位下二月廿一日任參議〔公卿補任〕日從五位上、同十一月七日任左近少將、同三年正月五日加敍正五下。元弘四暦應二年正月五日從四位上、同十一月一日年正月五日敍從四位下二月廿三日、今曉前權大納言忠季卿頓滅、四十前權大納言正二位藤忠季元徳二年二月十一日任侍從、同六月七廿四日兼備中權守二月廿二日、裏築地權大納言忠季他界二十二日暦三年正月五日從五下同年六月十九日聽禁色康永二年四月十二日敍從三位、同三年正月同四年八月廿九日止權守、貞和三年九月十六日〔公卿補任〕參議正四位下藤忠季父從二位行權中納言公蔭卿男、母、嘉北朝前權大納言正親町忠季薨ズ、月廿二日卒、頓死、〔常樂記〕貞治五年〔後愚昧記〕〔愚管記〕十二月廿二日、甲戌、晴、前權大納言忠季卿卒云々、九云々、〔愚管記〕南朝正平二十一年北朝貞治五年二月二十二日

卿猶子被許之、父公蔭不著也 事、依祖父入道前權大納言實明 元「元藏人頭 暦元御給、 四十六歳、栂尾 永陽門院嘉 三十 年御給 ○柳原家記録 一院當 葬送云云、東坊 三十一 新院當 ○以上 左近中將如 百五十二所收 年御給 兄也、 坊主舍 四十 色 午 禁 五、 四 丙 十 (朱書 、甲 九云々、 五歟 戌、 栂尾ニ葬 トノ説 二十三日 送 官歴
二五五

十九除服、可從公事由宣下治二年正月廿八日辭退權大納言、二月四日聽本座、文和三年十一月十五日敍從二位、延文二月卅日復任、同四年四月廿一日敍正二位、同五年十月十九日喪父、任權中納言、十一月十六日兼右衞門督、同五年正月五日敍正三位、同六年七年四月十五日任權大納言、七月十一日勅授帶劔、十月廿七日喪母、同三年三貞道尋〔尊卑分脈公季孫

正入室、尊道親王灌頂資、上乘院、母同實信 法印、權僧正、大僧都。遁世、無動〓別當、尋〓僧 ○以上 權少僧都、覺譽法親王資、常樂院、早世、 比丘尼理球、 母從三位冬兼卿女、 三十三 三十二 仁耀 ○以上 永明上人、異門、住高山寺、空悟上人資、應永廿四一入滅、六十三、 應安三正廿三薨、頼死、廿八 禁色、左中將、爲左大臣公定公子、 三十四、 ○以上 母同上、 覺證 母同上、 比丘尼昌祐、檀林寺長老、 母同上、 藤原氏公季孫 正親町 母同上、 母相模守久時女、貞治五二廿三薨、頓死、卅五 女子 權中納言、參木、中將、母家女房、 權大納言、正二位、右衞門督、參木、中將、禁色、爲祖父實明卿子、 實信 女子 上、 道尋 世系
二五六

日ノ條ニ見ユ、訴御沙汰云々、新千載集ニ、崇光上皇ヨリ、琵琶ノ祕曲ヲ受クルコト、同三年八月二十一日ノ條二十六日條ニ、洞院公賢ヨリ、除目禮ヲ受クルコト、延文元年四月二十七日ノ條ニ、光嚴法皇ノ仰ニ依リ、琵琶血脈ヲ治定スルコト、同年十二月二十一風雅集○忠季、光嚴上皇ノ皇子ヲ奉ジテ出奔スルコト、正平七年三月二日ノ〔愚管記〕十二月廿四日、丙子、雨降、今日禁裏毛詩御談義云々、二十四日〔愚管記〕十二月廿六日、戊寅、晴、及晩小雨、左大史〓實來、召前相〓、今日雜-女子〔倭歌作者部類〕大納言藤忠季〔續倭歌作者部類〕北朝雜訴沙汰、〓北朝、毛詩御談義アリ、〓、義詮、妙顯寺ヲシテ、天下靜謐ヲ祈祷セシム、三十日藤忠季新拾遺集五首、南朝正平二十一年北朝貞治五年二月二十四日二十六日三十日〔續倭歌作者部類〕だ納言〓忠季新拾遺集五首、

前大納言 大納 中將、 公蔭男、 九、左近 遍昭智、擬實綱卿子、 言、 大納言 母 丙 前大 權 戊 五、 十 寅 乾 午 藤忠季新拾遺集五首 、壬 歌什
二五七

貞治五年二月晦日(花押)天下靜謐祈祷事、任先例、殊可被致精誠之状如件、妙顯寺郎源上人御房〔妙顯寺文書〕〇山城「義詮將軍寶篋院殿」

二五八

四日神主實雄館〔香取文書〕三月宗像大宮司申宗像社領等事、任寄附之状等旨、於國無相違候樣、可被致沙汰貞治五年三月一日(花押〔參考〕之状如件、香取社神主職事、無殊罪科者、更不可有改動儀、致社家興行之沙汰、可令全神〓藤原氏長者二條良基、香取社神主職ヲ大中臣實雄ニ安堵セシム、一日貞治五年三月四日右衞門佐〓〓ヽ義詮、澁川義行ヲシテ、筑前宗像社ニ同社領ヲ安堵セシム、〔香取大宮司系圖〕事者、長者宣如此、悉之、以状、〔宗像神社文書〕○筑前澁河武藏守殿南朝正平二十一年北朝貞治五年三月一日四日貞治五年三月一日

癸未朔 大盡 ○楓軒文書 纂十二所收 癸、 戌 丙 未 〔花押)
南朝正平二十一年北朝貞治五年三月五日 二五九

一下總國所々本知行分嫡子伊久分一伯父下野入道跡五日次男小法師分一薩摩國守護職〔薩藩舊記〕一宮里郷三分一地頭職夕、前薩摩守護島津師久、其所職所領ヲ子女ニ讓與ス、一薩摩郡地頭職南朝正平二十一年北朝貞治五年三月五日一讚岐國櫛無保一信濃國南郷一山門院西方

野入道跡、 但除伯父下 前集二十補遺 祐房 譜中ニ在 大宮司、實實材子、貞 正文在文庫輛〓〓〓 亥 正文在文庫 〓此御書伊 實雄 治五年十一月任補、 夕、前薩摩守護島津師久、其所職所領ヲ子女ニ讓與ス、 師分 嫡子伊久 次男小法 分
二六〇

一山門院内當知行分給分矣、〔島津國史〕久安稱三郎左衞門尉、爲碇山氏祖貞治五年三月五日一薩摩郡光富名内鳥取入道代官分、同前寒水田薗同人代官分、何も後家一一山門院西方惣領門六内山下門二、同院内市來崎次郎太郎入道跡、同彦五郎跡并多田入道跡田薗焉、一水田伍町、薗貳ケ所期之後者、可惣領知行也焉、後家鶴田女房分公二子、長爲久哲公、少久安、久哲公生於貞和三年丁亥、是歳年二十襲封、春三月五日、定山公傳薩摩守護職於長子久哲公、定山一薩摩國河邊郡一筑前國制田村一信濃國大藏郷女子尼分南朝正平二十一年北朝貞治五年三月五日

山門院樋渡之内、 據久哲公舊譜、久哲公受薩摩守護職於 一期分、 不詳 母氏 定山公 定山公、與齡岳公分國而治、猶定山公也、前 七 後家鶴田 女子尼分 女房分

大納言正二位經長卿女、正中二四二從五下、嘉暦三六十三從五上、元徳元從四下少將、十月八聽禁色、四正五更從四上、同十三日兼遠江權介、建武二五少將、元弘二正五加從四上、四月廿一日左中將、三年六月日停從四上中將、爲年九月廿六正五下、二年七十七侍從、十一月七日從四下、三年正月十三日右廿三正四下、暦應二十一一任左中將、同四年四月十二日敍從三位〔公卿補任前權大納言正二位藤家信〔公卿補任〕非參議從三位藤家信故内大臣正二位冬氏公二男、母故入道十六日三月十六日出家、法名空覺、〓北朝前權大納言大炊御門家信出家ス、〔參考〕南朝正平二十一年北朝貞治五年三月十六日-〔島津系圖〕〓別

左中將如 元、〇以上 總介某、恐非、 史氏書曰上 三十 五十 上總守、三郎左 伊久 四 衞門尉、久哲、 一、 戌、 戊 師久 戌戊 法名空覺 官歴 二六一
二六二

十八日月廿六日轉正、〔東寺百合文書〕備中國新見庄事、匡遠宿禰申状二位、同四年三月廿五日任權大納言、同五年四月十六日辭退、被申左右之上者、任被定置之法、可有沙汰之□、天氣所候也、仍執啓如件、貞和三年九月十六日任參議、同十九日兼右中將、同四年三月廿日兼越前權守、同五年正月五日敍正三位、同年九月十三日任權中納言、觀應二年六三月十八日左京大夫行知又和三年正月六日敍從二位、延文三年正月六日敍正三月十八日テ、備中新見莊相傳ノコトヲ陳辯セシム、謹上東寺長者僧正御房左京大夫行知師實孫如此、子細見状候歟、此事雖度々被仰、不同五年〔尊卑分脈〕〓北朝、小槻匡遠ノ重ネテ訴フルニ依リ、三度東寺長者光濟ヲシ南朝正平二十一年北朝貞治五年三月十八日家信冬氏}經嗣冬氏

事蹟略ス、 安元戊申 貞治七〓 副具 改信經、〇 大炊御門 三十 ○山城 書、 三十二、 正二位、 ○以上 大納言、 ○以上 る〓勝光院方引付 、庚 藤原氏 三十三、 一 子 藤原氏師實孫 經嗣 世系
南朝正平二十一年北朝貞治五年三月十八日 二六三

ノ條ニ見ユ、好島庄帖絹事、數ケ度催促畢、而如今年三月十八日注進状者、度々雖加催促、催促ス、九月三十日ノ條ニ、光濟ヲシテ、再ビ同莊相傳ノコトヲ陳辯セシムル地頭等不及是非散状云々、頗招罪科歟、所詮面々所遣御教書也、重相觸之、令奧州探題斯波直持、陸奧好島莊預所伊賀盛光ニ、同莊年貢帖絹ノ調進ヲコト、同年十一月二十八日ノ條ニ、小槻兼治ノ訴ニ依リ、東寺長者定憲伊賀式部備前守殿ヲシテ、同莊相傳ノコトヲ陳辯セシムルコト、應安元年閏六月十九日○北朝、匡遠ノ訴ニ依リ、光濟ニ新見莊相傳ノコトヲ糺スコト、去年閏好島庄御年號帖絹事、度々雖仰遣、年々對押訖、於今者、無據于催促、所詮任仰貞治五年三月十八日左京大夫(花押)下之旨、爲分召所帶、可注申分限之状如件、〔飯野八幡社古文書〕貞治五年三月十八日南朝正平二十一年北朝貞治五年三月十八日

乾
二六四

二十七日貞治五年五月十二日左京大夫(花押)也、日限以前致用意、勘渡之使節、可出帶請取之状如件、○直持、盛光ヲシテ、好島莊年貢帖絹ヲ調進セシムルコト、去年十月三第百卅四代座入道尊道親王、久我具通室懷姙著帶ノ加持ヲ修セラル、當庄地頭中檢納之、可勘渡上洛傳者、若猶有難澁之儀者、於京都可注申交名之間、可令後日ノ條ニ見ユ、貞治五年四月二日左京大夫(花押)好島庄帖絹事、度々仰之處、難濟之條、頗招重科訖所詮來月上旬、使者所上洛飯野備前守殿悔之状如件、門葉記主貞治五年三月廿七日、久我大納言具通、室懷孕帶加持之、門主行状三入道一品尊道親王南朝正平二十一年北朝貞治五年三月二十七日門主行状三貞治五年四月二日

龍院 號後青 ○山城 酉 七十 己 前ニ用意 使者上洛 スベシ 者ニ渡付 上洛ノ使 スベシ
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日 二六五

八日山門疏、向門外人、説屋裏事、全賓全主、同道同心、佛殿、唯以一大事因縁故、出現於世、挿香云、天下知心能幾人、江湖疏、此一軸中、包裹五湖三江、昔年扁舟、青燈夜話、今猶在耳、三門、天下龍門、千尋壁立、盡大地人、仰望不及、〓得足下雲生、不妨一超直入、土地堂、只這土偶木偶、亦能有精有靈正好奮身衞護法社、諸山疏、衆峰崔患蒼翠相接、富隣有燭、貧家分輝、南禪寺住持ト爲ル、是日、入寺ス、拈公帖、以多生願力、築大功徳山、盡天下人、齊皆仰望、器、由是圓成、拈勅黄、仁聖清明無爲化、正法眼藏増高價、擧起云、一札十行、自天而下、據室、廣大如法界、究竟如虚空、圓者中規、方者中矩、諸佛法位、由是常住、衆生法貞治五年丙午四月八日入寺、祖師堂、〓崖石上、忽長瓢苗、五葉花開、自然結果瑞龍山太平興國南禪禪寺語録靈致〔無規矩〕四月

癸丑朔 小盡 上之上 ○山城 庚 天 申、 境 山門疏 公帖 諸山疏 勅黄 江湖疏 入寺法語
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日 二六六

未審三聖底便是、興化底便是、答曰、兩頭倶坐斷、一劔倚天寒、進云、利劒拂開天民子來之心、地靜霜刀擧起斗牛寒、答曰、一堂風冷淡、千古意分明、僧禮拜、師乃云、至妙之門、西川道士樺皮冠、南海波斯旋布衫、進云、山河増瑞氣、草木盡霑恩、答曰、漸見濕土泥、決定知近水、進云、三聖道、逢人即出、出則不爲人、意旨如何、答曰、鑿頭方柄頭圓、進曰、興化道、逢人即不出、出則便爲人、又且如何、答曰、多處添少處減、進云、指法座、脚底有路、歩歩登高、燈王座上興雲、四大部洲降雨、遂驟歩登座、祝聖拈事、有糜有〓、僧問、如來降生四月八、和尚出世是今朝、異代同心、願聞提唱、答曰、乃就座、垂語云、於一捧頭、證無生忍、坐一毫端、轉大法輪、須是恁〓人、方論恁〓香云、恭願、福海湛滄溟巨浸之濤瀾、無邊無底、壽山積終南太乙之蒼翠、不鷹不大鑑禪師清拙大和尚、用酬法乳之恩、次拈香云、此香、歴盡風霜、惟有一眞實、奉爲前住大唐鷄足後住日本五山勅賜難思之法、不是見聞覺知之所到、而復不離尋常見聞覺知、唯佛與祖、心心相傳次爲相公大將軍拈香云、欽願、威武鎭三邊、資一人龍飛之運、慈惠裕萬物、協庶崩、南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日

祝聖拈香 垂語
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日 二六七

酪醍醐、衆生逐物不知休、入海算沙徒自困、卓丈云、諸仁者、覺場不遠、成佛不難、世、願聞擧揚、答曰、三玄要訣四料簡、五位君臣一字關、進云、修禪入定、縛〓闍梨、〓體露堂堂、答曰、證得虚空時、無是非法、進云、苦海得慈航、昏衢視巨燭、答曰寶是故爲大法王、得法自在、有時於一莖草上、現〓樓玉殿、有時攪四大海水、作酥當晩小參、善言言者、言所不能言也、善迹迹者、迹所不能迹也、莫有向言迹不到所在近、此城非實、僧禮拜、師乃云、諸佛無上妙道、曠劫精勤、難行能行、非忍而忍曰徹古傳今、僧云、如何是和尚家風、曰毛頭顯沙界、日月現其中、師拈云、祿和尚之處進得歩、吐得氣底〓、僧問、水歸滄海、萬派朝宗、月到中天、無幽不燭、知識應左右逢原、〓茲上報四恩、憑茲下資三有、盡大地是沙門一隻眼、盡十方世界是復擧、蓮華山永福祿和尚、〓王請開堂、因僧問、王請師出世、今日一會、何似靈山、風斤一揮、斷鼻端蠅翼之泥、惜乎此僧、不得爲其質、若是郢人、能立不失容、良久、入理深談、走〓衲僧、如何領會、答曰、一切處不留、一切處成就、進云、通身無影像、摩訶般若光、且向光未發以前、作〓生道、滄海變桑田虚空獨湛然、直至如今而已、若能相應、則醉人醒了、衣裏有珠窮子無心、獲大寶藏、拈來便用、噫、

當晩小參
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日 二六八

人衆病源、只得萬縁齊放下、百千三味一毫端、本寺開基龜山法皇遺像之前、虔〓戒定慧解〓、解〓知見香、供養過現未來、諸佛菩薩、奉爲尊靈、資嚴雲駕、恭惟、過去仙儀、柔遠能邇、同萬國之車書、偃武修文、復擧、雲門和尚、因僧問、如何是正法眼、門云普、師拈云、箇是耆婆藥王樹、照見人大日本國山城州瑞龍山南禪禪寺住持沙門靈致、貞治五年四月初九日、肅詣吉良滿貞、遠江鴨江寺ノ規定五箇條ヲ定ム、爲兆民之父母、及其〓褒冕、披袈裟、辭宮闕、入蘭若、以竹椅蒲團爲伴、與晨香夕翌日對南禪院龜山法皇御像、拈香、唯一堅密身、一切塵中現、無生亦無相、普現於諸國、一塵中現諸國土、一身分作法報應、凡愚一念離妄縁、胸中自有如如佛、第卅二世天境和尚諱靈致、諡寶鑑圓明禪師、嗣法清燈相親、拶透佛祖玄關、截斷生死洪浪、實是〓珠耀於滄海、桂輪朗於碧天者也拙〔鴨江寺文書〕〓考〔南禪住持籍(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年四月八日

○下略、永徳元年十一月 十八日、示寂ノ條ニ收ム、 ○山 城 翌日山 法皇御像 第三十二 ノテ南ニ 拈香ス 世
二六九

一停止檢斷使亂入、犯科人出來時者、爲寺僧可召渡其身事、右五ケ條、并報恩寺以下寺中坊敷等事、任先例、可致沙汰之状如件、一立野立山之外、不可制止草木事、天氣如此、仍執達如件、貞治五年四月八日〓北朝、尾張國衙領吉松保ヲ同國妙興寺ニ寄ス、貞治五年四月十一日右中辨花押妙興寺長老一不可補別當事、尾張國中嶋郡吉松保所被寄附當寺也、於有限正税者、無懈怠可被致沙汰者、遠江國濱松庄鴨江寺衆徒等申條々一可令免除寺用田雜役事一可禁斷寺領内致生事、十一日〔妙興寺文書〕〇内務省地誌課本南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十一日

〓後光嚴院皇帝之勅裁」 癸 支 下ノ所務 報恩寺以 ヲ管セシ
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十一日 二七〇

地下可被直納之由、國宣所候也、仍執達如件、應永貳年八月廿八日法眼長圓汰候也、此外目代方可有御問答候也、恐々謹言、尾張國々衙領中嶋郡吉松保御寄進當寺事、綸旨如此、於下地者、永代一圓被尾張國々衙領中嶋郡吉松保御年具、貞治五年より毎年六貫八百正税分沙〔參考〕致管領、至正税者、毎年無懈怠可被進濟、萬一有不法之儀者、任御請文之旨、於謹上妙興寺知事御房花押)「三寶院僧正光濟御判」(花押)妙興寺方文法眼賢快奉花押)貞治五年六月廿一日花押)〔妙興寺文書〕〓尾張(附〓)「房官南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十一日

(附等) 三尾張 正税ハ毎 代管領ス 年三寶院 下地ハ永 税六貫八 ベシ 年貢ノ正 百文 ニ進濟ス
二七一

時、之ニ死ス北朝、左近衞中將西園寺八公永ヲ權中納言ニ任ズ、日之岡、種子島對島守頼時死、七將之一也非參議從三位藤公永十四、左近中將、四月十六日任權中丁是時爲嶋津家〓下歟、不審、十六日亦其一也、大力戰死於肥後州日之岡、時貞治五年丙午四月十六日、法諱清〔公卿補任〕南黨菊池武光、島津氏久ト肥後日岡ニ戰フ、氏久ノ將種子島頼太守氏久公出師於肥之後州、與菊池肥後守武光戰、此戰也有七雄將、頼時運〔種子嶋家譜〕一時充齡岳公遣七將、討菊池武光、夏四月十六日。大戰于肥後〔島津國史〕南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十六日頼時清時時眞

從之戰死、其餘不詳、 上妻九郎左衞門家尚 於平相國清盛、傳至肥後守信基、信 母野邊肥後守盛忠女 爲氏、亦稱肥後氏、頼時、信基之六世孫也、六將名闕、 三十 據種子島藏人系圖、種子島氏出 道名長叟、 基幼孤、北條遠江守時政養爲己子、賜之種子島、因以 左衞門尉、藏人頭、對馬守、 左近將監、入 因幡 齡岳公 左近將監、入 道名時榮、 守 四 時眞 辰 辰戊 十四 清時 法諱清運 頼時ハ氏 一人 久七將ノ
南朝正年二十一年北朝貞治五年四月十九日 二七二

十九日非參議正三位藤基冬左中將、四月十九日敍從二位、四月十九日、祭除目、抑實冬朝臣者、洞院前内府從三位平惟清四月十九日敍、納言、右中辨正五位上藤嗣房藏、四十九轉左、敍從四位下、參議正四位下平信兼四月十九日辭退、同同宣方四十九轉任、〔公卿補任〕權右中辨正五位上同資康四十九轉任歟、息中將公頼朝臣之上首也、而依未加首服、于今不申上階也、今度除目公正四位下藤公頼、十七、四月十九日、同日近中將如元、右少辨正五位下同宗顯藏、四十九任、〔辨官補任〕〔後愚昧記〕左少辨正五位上同仲光藏、四十九轉、北朝祭除目、南朝正年二十一年北朝貞治五年四月十九日藏、四十九轉、

○柳原家記録 百五十二所收 三十 實夏 未 公 、辛 四
二七三

頼朝臣參議上階兩階之間所望之、先年守護之、件御本尊者、將軍家御等身也、皆金色來向座像也、守藤原行光、佛師大貳法印院廣、故院吉法印子也、令下向、御莊以下沙汰之爲參議之上者、可失面目之樣、可申沙汰之旨、示按察了、凡於參議者、不可經歴も今度も無申旨、所存爲如何樣哉由、先日以按察卿被尋下之時、實時朝臣未加首服、上階事、無超越之儀之樣、有御沙汰者可畏入候、且又公頼朝臣本望も幕府、石清水八幡宮極樂寺ニ本尊阿彌陀佛一基ヲ寄進シ、開眼供養ヲ行時、公頼朝臣は有歎申旨、然而上階之時、可被先立之由被仰了、實冬朝臣彼時フ、四月十九日、辛未、祭警固、有除目由、同申入了、大奉居畢、今夕酉戌兩時之間安置之、殊儀式無之、自今夜供僧預承仕等奉之間、公頼朝臣拜任無所存、且者建武四年前内府任參議之時、公忠不與申之通氏朝臣〔續史愚抄〕一貞治五年卯月十九日、天晴、極樂寺本尊御下也、爲奉居之、繪所中御門越前任參議之〔石清水八幡宮記録〕南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十九日〔石清水八幡宮記録〕〓皿城石清水八〓宮炎上港營之事十四石清水八幡宮炎上造營之事

記、或記 後光嚴院下 ○山城 去年 後〓昧 二十六 實冬、公頼兩 人之下〓、 歟、 十四 天 天晴、 將軍等身 來迎ノ座 門行光 法印院廣 佛師大貳 繪所中御 像
二七四

三綱行實院曾權別當法眼了清奉行三人者、西〓向東其沙汰者也。家御使爲御一族二帖敷事、可有〓酌歟之由、被尋申六角禪門之處、於社務之座者、且爲先例、且爲左方之上者、不可有其難之由、被計申之間、任先例、有祠官被略座具、已上著座者、東假屋、以北爲座上、向西、社務御座二疊重之、武今日儀公家御無力之間、一向被付武家、武家御使吉見左馬助頼氏、奉行人依田左近大夫時朝、中澤掃部大夫信綱、齋藤左衞門大夫基名〓校法印超清權別當法印常清座西假屋、頼氏朝臣者、北〓向南、公家御大工伴大夫宗秀、木工寮大工方左近大夫末友、已上束帶、社家大工一同廿日、壬〓、天晴、風靜也、已上著南朝正平二十一年北朝貞治五年四月十九日社家番匠方

各鈍色、馬一疋、 從僧重禪、用實、 從僧用尊、光 禪、馬一疋 皆法服、平 馬一疋 袈裟也、 從僧祐宗、 皆著 小文 直垂 同小文引 一疊 退モ敷之、 ニツキ武 武家使者 社家 家ノ沙汰 公家無力 トス 番匠方
南朝正平二十一年北朝貞治五年四月二十一日 二七五

龍寺大工了、檜皮方國長分、馬一疋、又一方馬一疋、以上四月廿一日、癸酉、賀茂祭末友分馬一疋、置鞍、銀劔一筋、一方天龍寺大工今度二人也五年當宮未社造營事二十一日國村一祿物事、惣大工宗秀分銀劒一筋、薄衣一、紅梅國長雖歎申、爲武家之御沙汰、被召加天國村分馬一疋、置鞍、銀劔一筋、御馬一疋大鼓役人右舞人久俊朝臣、束帶今日儀公家御無力之間、一向被付武家云々、四月廿日柱立歟、記猶可勘〔石清水八幡宮記録〕又馬一疋、于時〓校法印超清權別當法印常清同法眼了清北朝賀茂祭、檜皮大工國長、〔續史愚抄〕〔石清水八幡宮記録〕〓叫城貞治五年宮寺港營〓末祗等鹽宮之記貞治南朝正平二十一年北朝貞治五年四月二十一日

束帶、 置貝 已上 指貫 狩衣、 後愚昧 後光嚴院下 ○山城 記前 二十六 鞍 癸 四十貞治五年宮寺造營并末社等遷宮之記 酉 四十 末社造營 柱立 祿物
二七六

第百卅四代座廿二日、庚戌、解陣、二十四日、〓、入道尊道親王、疾病流行ニ依リ、尊勝法ヲ禁中ニ修セラル、主貞治五年四月廿四日、於禁中始修尊勝法日、陀羅尼、祕眞言等有御傳受事、修中廿七門主行状三入道一品尊道親王〔門葉記〕南朝正平二十一年北朝貞治五年四月二十四日

○引用書 號後青 小法也、立小壇一面 了、疾病流行御祈也 龍院、 名闕ク、 ○山城 翌日解陣
二七七

祈禳セシム、左辨官下春日社治定之處、面々御出事々煩之外由存候間、兩惣官所存之注進候、無相違候追申、若宮神主殿同可令存知給候也、且又此宣旨今月七日到來、南都天下御祈祷仁王經轉讀事、宣旨如此、子細見彼面候歟、此事尤爲御集會、可歟、各令存知給候哉、且無御異儀候者、面々可有御加奉此注文候也、恐々謹五月八日言、五月八日神主時俊〔古今最要抄〕七宣旨仁王經事一貞治五年丙午五月八日、神主時俊以廻文披露之、五月より可得御意候也、京都疾病流行ス、是日、北朝、春日社ヲシテ、仁王經ヲ轉讀シ、之ヲ二日應限沫ケ日令轉讀仁王經事南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二日神主時俊

壬午朔 大盡 未 癸 ヲ披露ス 神主宣旨 官宣旨
二七八

兩惣官五十座之内權神主非仰佛日之威光者、何急攘天災於當時哉、早仰彼社、自來三日七箇日、崛淨侶、令轉讀仁王經、疑誠期感應、其施供料依例行之者、社宜承知、依宣行之、右權中納言平朝臣親顯宣、奉勅去春以降、寒惶之運無度、疾疫之患荐聞、若次預權官加若宮神主、五十座之内中南權預新權神主神宮預奉定天下御祈祷仁王經百座轉讀事貞治五年五月二日大史小槻宿禰剃少辨藤原朝臣劑八條權預南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二日奉四奉四奉五奉五奉六奉六

神主廿五座 正預廿五座 六座 座座座度〓塵 奉四奉四奉五奉五奉六奉六 六座 奉 奉 仁王經轉 讀ノ交名 定
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二日 二七九

若宮神主旁以可恐事也、之状如件、御山の秋の月、いとゝ身にしむ心地して、林にたゝすむ鹿のね、苔にむせふ右如斯、此分無相違者、自來十三日始、一七ケ日中、面々無解怠、可有御沙汰おとゝしの冬つかたより、御榊都にわたらせ給へは、神たにすませ給はぬ〔さかき葉の日記〕又去春、世間病事之時、同神春といふしつめかいネ乃りら屋まてわか立さふそあくましりそ桑可有擁護之由云云、〓とて、以此歌押家之柱、貞治五年五月日〔吉田家日次記〕一七月十九日、己亥、天晴加任新預積藏院權預新藥師新預八條新預座座座座座奉六奉三奉三奉四奉四

如大般 ○下 ○中 若札也 略 略 六座 奉 奉六奉三奉三奉四奉四 神託
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二日 二八〇

〔常樂記〕貞治五年水の聲まても、今年は恨かほなるも、聞なしからにや、此春の比は、世の中の七日、左大史小槻量實五月十二日、對馬都維那宗圓他界人多くわつらひて、人の夢見もさはかしかりしかは、心有たくひは、此御祟五月四日、左大史小槻匡遠宿禰卒去云々、にやとそ歎き侍し、鹿の頭なと、道大路にちろほひ、又目も鼻もなき頭、六條貞治五年、四月十五日、備前上座光圓他界十八日、俊尊阿闍梨入滅又死去云々、〔神木御動座度々大亂類聚月不休、依之左大史小槻匡遠朝臣、子息量實、同匡遠弟等他界、可謂朝家衰微殿の庭にも、いつくよりともなく現しなとせし事、誠に不思儀なりし事に〔後愚味記〕や、十五日、辨僧都頼雅入滅、同病廿一日、薩摩入道、同病餓死滿路中、自去比疾癘流布、至六

○柳原家記録 百五十二所收 ○内閣文 庫所藏 匡遠 ○上 廿五歳、 同病 廿六歳、 廿七歳、 同病 流布病、 下略 午 子 丙 午 丙 子息量實 洛ノ祟 弟死ス ハ神木入 及ビ匡遠 疾病流行 小槻匡遠
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月三日八日 二八一

八日三日ノ條ニ、今川貞世、三吉掃部助ノ同地頭職ヲ濫妨スルヲ停メシム〔淨土寺文書〕○尊氏、備後利生塔ニ、横田村地頭職ヲ寄附スルコト、貞和元年十二月ルコト、應安四年九月十二日ノ條ニ見ユ、長房ヲシテ、常陸、下總兩國ノ海夫ヲ管領セシム、〓彼所、任貞和元年十二月三日御寄附之旨、可沙汰付下地於寺家雜掌之状尾崎加賀守殿備後國利生塔料所同國樌田村地頭職事、三吉掃部助押領云々、太不可然、早三日國積田村地頭職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ淨士寺雜掌ニ交付セシム、如件、之状」貞治五年五月三日(花押〔香取文書纂〕〓藤原氏長者二條良基、下總香取社ノ訴ニ依リ、同社大禰宜大中臣澁川義行、尾崎加賀守ヲシテ、三吉掃部助ノ備後利生塔料所同「從五位下武藏守澁川義行殿南朝正平二十一年北朝貞治五年五月三日八日(花押)貞治五年五月三日

大〓宜家藏 中務大輔 直頼子 ○備後 申 丑 三 己 甲
二八二

大禰宜長房館之丹誠、粗言上如件、一卷長者宣正文并御下文等案文香取太神宮大〓宜長房謹上、于長房、管領無相違之上者、早被成進安堵之御長者宣於關東、彌爲抽御祈祷香取社御神祭物等、常陸、下總兩國海夫等事右於彼海夫者、長房譜代相傳進止之條、達上覽者歟、而應保、長寛、治承以來、至香取社大禰宜長房申常陸、下總兩國海夫事、申状如此、子細見状候哉、可令計常陸、下總海夫事、任先例、可被管領由、長者宣所候也、悉之以状、欲早任重代相傳道理、下賜安堵御長者宣、彌全神役、致御祈祷丹誠、下總國副進貞治五年四月日貞治五年五月八日右衞門佐花細南朝正平二十一年北朝貞治五年五月八日

(坊城俊任) 大禰宜申 状 上杉憲顯 ヲシテ施 行セシム
二八三

安堵セシム、○幕府、軍勢ノ智積御厨ヲ濫妨スルヲ停メ、理性院雜掌ニ交付セシム幕府、丹後守護山名師義ヲシテ、成相寺衆徒ノ同國則松保ヲ濫妨スルヲ停メ、本郷家泰代ニ交付セシム、成敗給之由、關白殿御氣色所候也、仍執達如件、ルコト、永和二年五月十七日及ビ康暦元年十月十三日ノ條ニ見ユ、十四日花、北朝、伊勢智積御厨及ビ遠江小高下御厨内佛乘寺ヲ理性院ニ此、仍執達如件、伊勢國智積御厨、遠江國小高下御厨内佛乘寺事、知行不可有相違者、天氣如謹上上杉民部大輔入道殿五月八日右衞門佐俊任五月八日謹上理性院法印御房〔口宣綸旨院宣御教書案〕〔本郷文書〕〓右衞門佐俊任貞治五年五月十四日左中將在在判南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十四日

二八四

今日テ、之ヲ供養セシメラル、仰執達如件今日本郷左衞門大夫入道昭覺申丹後國則松保事、重訴状如此、先度被仰之處、無沙汰云々、太無謂、不日止成相寺衆徒妨、任御下文、可被沙汰付昭覺代之状、依廿日、午尅心經供養法、宣譽法印終功也、御本可被返渡、此次如先度安置御經、内陳左右敷帖、寺僧悉參集、頼我法印供養法表白詞述勅願之趣了、宸筆心經十五日、後光嚴天皇、般若心經ヲ書寫シ給フ、尋デ、前大僧正成助ヲシ貞治五年五月十四日左兵衞佐花押)七ケ日被讀誦一万卷心經、被渡御經於佛母心院内陳中、其間立机被遣武家之由、被仰渡、如先度、雙運房持向于長櫃、於武家諸大名亭、雖被望、堅或記云山名右衞門佐殿〔大覺寺文書〕如山宸筆心經書類之留令辭退、於執事亭令頂戴、歸敬無極也、可南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十五日

禮云々 貞治五年五 月十五日、 十八 康安 一字三 例 日、 丙 申 城 ○山 經讀誦 一萬卷心 宸筆心經 供養法表 功ヲ終ル 白
二八五

六月六日、今日自内裏新寫心經可被渡之由被申之、明後日可被請取申來也、八日、新寫心經今日被渡之、雙運上人參内裏、御長櫃、納物箱等用意之、未尅御正元記録忠光卿令書寫了、今度御書寫御經、未被遂供養之義、供養以後、可被廿一日、午尅心經供養法、信宴僧都、安置當寺之由、内々被申之、不可有子細之由勅答也向御經於彼坊云々、廿三日、午尅心經供養法、成聖僧都、今日教光、忠光兩黄門參仕、心經令頂戴之、經到來、紺紙金泥也、料紙非本樣、絹上下織蓮花事、無左右難出來故歟、二枚裹上下不捻之、居柳箱、納御手箱了、被製進勅書在判、トイヘリ、一紺紙金字心經廿四日、午尅心經供養法、頼我法印、今日令結願了、七ケ日一万卷讀誦了、山名廿八日、新寫心經眞光院前大僧正成助、於本坊、今日遂供養云々、六位知之持南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十五日大覺寺心經目録一紺紙金字心經一卷全并子息兩三輩、爲心經頂戴參候了、一卷

宗全 入道 結願 内裏ヨリ 新寫ノ心 經讀誦了 一萬卷心 正元記録 經ヲ渡サ ル ル
二八六

軸八角水精、十七字十九行外題長サ四寸三分、幅九分表紙幅七寸壹分經地紺紙計ノ長サ六寸八分、幅六分右之一分程内ニ又少細キ計アリ、般若心經四字有、御經長八寸八分地紙一尺六寸六分紐啄木、長二尺一寸○後光嚴天皇、疫病流行ニ依リ、般若心經ヲ書寫シ給ヒ、東寺長者光濟後光嚴院宸筆一字三禮、南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十五日一後光嚴院宸筆一字三禮、表紙藥師三尊佛像金泥、心經寸法

内ニ藥師三尊、金泥、 面唐花模樣、金銀泥、 内一行 無文字、 辰筆心經 寸法
二八七

貞治五年十八日觸仰門徒中、可被改易塔主職候也、若又不慮之儀出來、下地等轉變之時者、不莊ヲ天龍寺ニ寄進シ給フ、是日、妙葩、請文ヲ上ル、抑被仰下條々、後代塔主可申置候也、就其六人部庄等年貢内毎年貳萬疋、御爲周勝御房御資縁、無懈怠可令沙汰候、若至于後代、萬之一有不法之儀者、被ヲシテ、之ヲ供養セシメ、祇園社ニ納メ給フコト、康安元年六月六日ノ可有其隱之間、依時宜、可被尋聞食候由、可有御披露候、仍爲後證粗言上如件、御寄附状等、謹令拜納候畢、雖有御讓與、安位若宮御入寺之間、被相副調度御文書等、所有御寄進于金〔天龍寺重書目録〕7剛院也、爰長老條ニ見ユ被申談於武家、被寄附于天龍寺訖、然者替地事万一令參、是ヨリ先、五辻宮祥盆、故煕明親王御菩提ノ爲メ、丹波六人部丹波國六人部庄事、前鎌倉將軍家式部卿宮御孫子五辻親王家仲夏十八日妙葩御〓南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十八日御判

自被號祥盆 御發躰以後、 和尚 〓屋 主 午 丙 菴 亥、 己 (妙葩) ノ爲メ調 周勝入寺 年貢ノ内 副ヘテ金 度文書ヲ ヲ周勝ノ 剛院ニ寄 資縁トシ テ納付ス ス
二八八

仍毎年貳百貫文可有沙汰由、春屋和尚請文如此候寺正眼院ニ寄進スルコト、應永十七年二月二十五日ノ條ニ見ユ部莊ヲ幸宮久世ニ讓與セラルヽコト、永和三年八月十五日ノ條ニ、久世、宗〓ニ讓與セラルヽコト、明徳三年八月二十八日ノ條ニ、宗〓、南禪○熙明親王ノ薨去セラルヽコト、貞和四年正月八日ノ條ニ、祥盆、六人等、相交一紙中之上者、自然御沙汰之時者、寺家可出帶、若背此旨、有違變之儀著者、毎年以貳百貫文料足、可令備進、更不可有懈怠之儀、將又自餘御領公券丹波國六人部庄事、雖讓與周勝御房、爲故兵部卿親王御菩提、天龍寺寄附畢、者、當寺住持并知事等、可被訴公方之状如件、貞治六年十月三日庄主祖承在郡在判永和三年八月十五日沙門祥盆在都官周陽在劑〓持在判都官周陽在劑〔參考〕住持南朝正平二十一年北朝貞治五年五月十八日都官昌能在判修造庄主祖承在判

○中 略 春屋和尚 都官昌能在判 修造 妙葩幕府 ニ諮リ天 龍寺ニ寄
二八九

正平廿一年五月十八日右大辨〓南朝、大和東郷若童丸跡半分ヲ宇佐美下野守ニ知行セシム、御讓文書等、五辻親王御方エ被返進、其後御子幸宮御名久世御方ニ御讓、其應永十七年六月廿七日前鎌倉將軍家式卿宮孫子五辻親王家自號祥盆菴主、御子周勝侍者死去後、後舍弟下宮御子名宗〓御房ニ御讓、自其御方南禪寺正眼院ニ御寄進也、近江國伊香庄内黒田郷所被寄附妙心寺也、可被存知者、萩原宮令旨如此、仍大和國宇多郡東郷若童丸跡半分、爲料所、可令知行者、天氣如此、悉之以状、執達如件、直仁親王、近江伊香莊内黒田郷ヲ妙心寺ニ寄進シ給フ、〔脇文書〕二十一日六人部本主次第〔妙心寺文書〕{〔天龍寺重書目録〕南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日宇佐美下野守館

壬 寅 ○紀 紀 伊 ○山城 六人部莊 本主次第
二九〇

應安元年七月廿二日藏直重(花押)掌申候畢、仍渡状如件、○直仁親王、伊香莊内古橋郷ヲ伊賀長田莊ノ替トシテ、妙心寺玉鳳院妙心寺雜掌申伊香庄内黒田郷事、任被仰下之旨、今月廿日打渡下地於彼雜ニ寄進シ給フコト、應安四年十月三日ノ條ニ見ユ、之由、謹承候了、可存其旨候、彼地頭職渡本寺家知行之時者、早可辭申候、得此近江國伊香庄内黒田郷事、寺領河内國下仁和寺庄地頭職相違之間、御寄附御意、可有御披露候哉、恐惶敬白、授翁上人御房謹上前治部卿殿五月廿一日沙門宗弼五月廿一日南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日「黒田郷請文案」貞治五年五月廿一日約貞治五年沙門宗弼

ノ替 寺領河内 莊地頭職 下仁和寺
二九一

スル爭論ヲ裁ス、件、旨、歎申之間、爲被全御願、可兼修之由、被仰含了、但結衆中號吹擧選定、不申御教守僧都同宿新入事、兩方所申雖枝葉多、所詮先年霍執之後、結衆方入衆有貞治五年五月廿一日權大僧都〓裁判、講山門故實、致自由沙汰云々、惣可校山門規式之條、雖無相違、如此於可者也、所詮毎度一方參入之間、參差多端、結衆當參之時分、早令參上、一途可被其數之上者。不可及偏論、仍堂中所申不背理之間、欲被裁許之處、強失面目之落居也、若令緩怠遲引者、向後訴訟、更不可被聞食之由、被仰下候也、仍執達如下野日光山別當僧正某、重ネテ、同山常行堂堂僧及ビ講衆ノ入衆ニ關入之條、以外次第也、且又不可令致談合之旨申之條、何樣所存哉、更不得其意堂講相論及連々候之條、不可然候、結句令隱密、差定前後、被投返差文之由、申見衆等御中〔輪王寺文書〕〓南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日

結衆中吹 學選定ト 號シ山門 構フ 結衆當參 ノ故實ヲ 參上スベ ノ時早ク
二九二

見衆等御中貞治五年六月十九日權大僧都(花押)貞治五年八月十一日權大僧都(花押)難義出來題目者、尤就御成敗、可有落居之處、自由沙汰太不可然、堂講霍論職也、且又被掠申上聞之條、不可然候歟、所詮委被經御沙汰之後、重可被仰下候而依此事歟、向後二人一人分配之儀、先度被定仰之上者、守其旨、可停止新儀猶及難義候、以外候、但初問講參懃之輩、入堂中之條、爲先規之由、被申候之間、意差定不可然之間、尤可申達此一途之處、未練若輩無正躰之間、加衆勘云々、堂講相論事、被召整兩方御沙汰之上者、定不可有子細歟之由、被思食之處、重凡爲當山新議之間、結衆等失面目之上者、可閣御願之由申之、尤所被驚思食無相違歟之由、被思食之處、於今度新入者、諸講説悉懃仕、致西山交衆之後、雅也、仍執達如件、者、依別當僧正御房御氣色、執達如件、見衆等御中南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日

先規 初問講參 勤ノ輩堂 結衆面目 分配ノ儀 レバ新儀 中ニ入ル 祈願ヲ闕 定メラル ヲ失ハバ 二人一人 怠セン ヲ停止ス ベシ
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日 二九三

早可被仰定此旨之由、雖申入、若猶有豫儀者、可申入其趣也、無殊難題而寄事聞之條、不可然哉、但兩方心中有異念、難義令倍増歟之由、有御推量之間、所詮隨而不申達所存之條、不可説之間、所加衆勘也、凡此條爲一山新儀之上、旁失之處、此條雖不可有子細、當時規式、堂講互成師資讓得之間、其器無左右難落ケ年如元差定、不可申異儀、於其以後者、自今致用意者、更不可有難義之上者面目之間、可閣御願之由申之云々、尤所被驚思食也、事爲實者、見衆等奉掠上云堂中、云講衆、各任本宗、令入衆者、永代不可有異儀之由、今度遮被仰含堂中先規歟、於今度新入者、諸講説悉懃仕、令交衆西山了、隔數月之後、雅意差定以講先達已下、以直譽律師爲使節、如申入者、初問講懃仕之輩、入堂中之條、粗有仍仰含直譽律師之處、卒爾儀難叶之旨、堂中所申非無其理、然者明年已後三外濫吹也、仍參入結衆等、定可申入其趣歟之旨存之處、未練若輩等、不□先達堂講相論事、一方參申之時、矯餝相交歟之間、今度召整兩方、被經御沙汰畢、而居、被定仰此趣之後、隔年紀者、撰其器、致同宿、次第相續、不可及子細歟之由申之、而度々御成敗、毎度及異儀、難義至極了、若非今題目者、始終定可招魔難歟、

ノ如ク定 明年以後 三ケ年元
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日 二九四

貞治五年九月十四日權大僧都〓堂僧先達等御中由、別當僧正御房御氣色所候也、仍執達如件、於左右、於令難澁者、更不可有御許容、歸而可招罪科也、以此趣、先達宿老等令離山、諸講説等癈怠云々、冥慮尤難測、殊被驚思食者也、爰云堂中、云結衆、任本談合、相觸堂中、不日可申散状之旨、被仰下候也、仍執達如件、哉、奉爲神道、奉爲貫長、眞實及難儀之上者、就是非、先可應御意也、此上若人法堂講相論事、兩方訴訟難被弃捐之間、種々雖有宥沙汰、終以無一揆、而結衆等貞治五年八月廿一日權大僧都(花押)全御願之由、被仰下結衆中了、堂中縱雖有千万所存、爭不存有心、猶可招魔難令闕怠難取繼行法者、其時重可被廻異方便也、早以此趣、可被相宥見□等之宗、入衆之條、強不可有豫儀之題目也、就中已及此珍事□間、以此趣令還住、可○日光山別當僧正某、堂僧及ビ講衆ノ入衆ニ關スル訴ヲ裁シ、堂僧、講常行堂先達等御中南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十一日

結衆等離 山シ諸講 説等廢怠 ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日 二九五

職并通信舊領事、知行抔不中絶之、皆任先例、不可有相違候由、被示下候ヘ、於セシメラル、其身打抽九州之忠節、至得能以下一族、付契致四國中國計策、已整兵船、浮海度如到來下候、綸旨付御約束之由、通堯歎申、無可被爭仁候上ハ、伊與國守護外無他之、到來候當方之安危、只此時候、兼々河野讚岐守通堯本領安堵事、先四國中國計策事、相催一族郎從、可致忠節之由、依仰執達如件、正平廿一年五月廿二日左少將二十二日去頃以上洛僧便宜爲申了、此境事、于今在陣對洛所々之〓中也、無異子細者、〓澁川爲下向鎭西、著備後之由風聞候後、未奉是非左右候、雖然防戰之用意之河野讚岐守殿征西將軍懷良親王、河野通直ヲシテ、四國中國ノ北黨ヲ討伐ユ、河野家譜〕通堯衆各一人入衆ノコトヲ定ムルコト、貞治二年十一月二十日ノ條ニ見}〕

輔、後改刑部大夫通直、 徳王丸、讚岐守、治部權少 築山 改姓 。癸 卯 乃ビ通信 況ヲ南朝 ニ報ズ 著ノ風聞 征西府戰 領ヲ安堵 以來ノ舊 豫國守護 澁川義行 通直ニ伊 セラレン 備後ニ到 アリ コトヲ請
二九六

上之用意候也、此等子細可然之樣、可相洩奏達給、ス、同國今塔ノ合戰ニ、屬通直功アリ、中各歸國ノ思ヒ有テ、評議萬端タリ、然ルニ、大友氏、豐後宮熊ノ城ヲ侵ス吏西ノ宮仰ト、兩使數々來テ令ヲ述フ、村上、今岡領掌シ、則船ヲソ玉ハリケル、頃年通直本州ヲ離レ有筑紫、與州ノ〓如何ント心元ナク思ヒケレハ、一族甚急ナリト、依之村上、今岡一族郎從ヲ相具シ、城中ニ力ヲ可合ノヨシ、爲征下テ、角ト云入ケレハ、通直、淺海八郎五郎、小山五郎兩人ヲシテ、其貞志ヲ謝同二十一年、菊池、通直相倶ニ、豐前小倉ニ兵ヲ進ム、義弘、通任同ク小倉ニ押藏又四郎、淺海八郎五郎、重見高山、宮前左衞門太郎、森五郎相伴一族ニハ、吉岡宮山太郎、中川彈正、吉藤帶刀、大田淺海、田中、蒲池掃部、大山五郎、中川隼人九郎二郎、高尾八郎左衞門、得久三郎、樋口尾越左衞門五郎、高山形部、鴨池新左衞門、江見次郎、樫尾四郎、筌瀬孫十郎、今岡左衞門六郎等中須三郎、小也、並高田ノ人數相加テ、都合二十餘艘、豐後國臼野、神祓、守江、周防ノ壇ニ押五月廿七日五月廿七日殘法南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日殘

衆也 淺海 殘ぬ 大友氏豐 村上今岡 後宮熊ノ 等豐前小 菊池河野 城ヲ侵ス 倉ニ兵ヲ ノ意アリ 進ム 通直歸國 ノ兩氏城 ヲ救フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日 二九七 二十二日

衞門者、乘義弘之船、其外思々便船、然三艘水士八郎五郎、一艘者、重見方高山、宮前左衞門太郎、森五郎神祓、守江及周防國壇燒拂之頃、大友方、攻動豐後國宮熊城之間、合力菊池方、左近將監爲上使、下賜葦屋船三艘、水主十人、故配當乘船之人、吉岡方者、宮山達河野家之處、以淺海八郎五郎、小山五郎兩人、皈國之計策、船用意等、可爲肝中須三郎等也、而同十月、菊池又豐後戸次ニ發ス、依之義弘、通任ヲ初各乙津ニ至テ、菊池ニ相太郎、中川彈正、吉藤帶刀、一艘者、大田方淺海、田井、蒲池掃部、大藏又四郎、淺海船中狹迫之間、思々便船也、小山六郎五郎、宮嶋平八、中川隼人九郎二郎、高尾迯失之間、吉岡方寄、近里ヲ放火シ、宮熊ノ後詰タリ、雖然城中屬無異、各凱旋會ス、然〓菊池國ニ歸ルノ間、村上、今岡モ又佐伯ニ討入ル、要之旨被仰遣、仍豐前今塔、一族中相談之、被懇望親王之御船之處、以大豆底船者、乘江見次郎、樫尾四郎輔佐通任、重見方者、乘筌瀬孫十郎、大田方者、乘今岡左衞門六郎、扶持義弘、高田之輩、加此人數、船二十餘艘而、打寄豐後國臼杵今岡通任押下于小倉、即八郎左衞門、得久三郎、樋口等乘通任船、尾越左衞門五郎、高山刑部、鴨池新左〔豫陽河野家譜〕三正平廿一年

南朝年號也、北朝 當于貞治五年歟 吉岡方、重見 方、大田方、 衆也 淺海 船三艘水 主〓人ヲ 後戸次ニ 菊池氏豐 親王ヨリ 賜フ 發ス 三艘ノ水 主等逃グ
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日 二九八

方皈肥後、仍人々皆皈佐伯畢、郎、小山五郎兩人ヲ給ル、此時豐前今塔御陣ニテ、一族中談合アリ、皈國ノ方郎ヲ乘ス、大田方ノ船ニハ、今岡左衞門六郎ヲ乘テ、義弘扶持ス、此人々、又高等ハ通任カ船ニ乘ル、尾越左衞門五郎、高山刑部、鴨池新左衛門尉ハ、義弘カ後援城中無爲也、同十月、菊池方、出于豐後戸次之間、於乙津向顏、不幾日菊池船ニ乘ル、其外思々引々便船也、斯ル處ニ、三艘ノ水手迯失之間、吉岡方ノ船田人數相加、廿餘艘ニテ、豐後國臼野、神祓、守江、周防國壇押寄燒拂、豐後國宮便ハ以船爲肝要也、御所被所望申ケル、上使大豆津底將監兩人、葦屋船三艘水手十人下賜テ、船ニ可乘人ヲ配當ス、一艘ハ吉岡方宮山太郎、中川彈正、吉々便船、小山六郎五郎、中川隼人九郎次郎、高尾八郎左衞門、得能久三郎、樋口ニハ、江見次郎、樫尾四郎カ乘テ、通任輔佐シ申ス、重見方ノ船ニハ、筌瀬孫十藤帶刀、一艘ニ大田淺海、田井、蒲池掃部、大籠又四郎、淺海八郎五郎、一艘ハ重熊野城ヲ大友方ヨリ被責之間、後攻、城中無爲ニ屬ス、同十月、菊池方又豐後中須三郎等也、御坐所堪忍難叶、人々思見高山、宮前左衞門太郎、森五郎〔豫章記〕下正平廿一年、豐前國小倉ニ押下テ、案内被申間、即淺海八郎五南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日

衆也 淺海
二九九

ニ御坐ス、土地、以香敲鱸三下、不審不審、靈山一別二千年、還記佛勅〓、打、爲甚〓不打、誅龍之劔不揮蛇、便靠丈、祖師、行解相應、名之曰祖、相應不相應、一二三四五給フコト、去年五月十日ノ條ニ、南朝、通直ニ、通信以來ノ本領及ビ總領佛殿、提起香云、麻三斤乾屎〓、一分奉釋迦牟尼佛、一分奉多寶佛、便挿香、據室、拈主丈、古徳云、佛來也打、祖來也打、新善福則不然、佛來也不打、祖來也不周信師於貞治五年丙午五月二十二日、在圓覺首座寮、受相府請、六月一日入院、指戸次被出之間、乙津ニ著、面々菊池方向顏、不幾〓菊池方肥後被歸ノ間、人々皆佐伯ニ皈、河野一族中船難叶、伊豫國宇和永長一族同方タル上、竹林寺殿職ヲ賜フコト、本年九月三日ノ條ニ見ユ、山門云、盡大地是解〓門、因甚〓特地建立、顧視左右、且與諸人同出同入、相模善福寺住持ト爲ル、○懷良親王、河野通堯ノ歸順ヲ聽シ、通直ト改名セシメ、讚岐守ト爲シ〔義堂和尚語録〕一相州海雲山善福禪寺語録南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日

下略 義 ○上 堂 ○ 六月一日 入院 據室
三〇〇

久、父攘羊子證之、法眷疏、四海之内皆兄弟也、何必如斯禮也、征夷大將軍、資陪祿算、伏願功存稷契、捲百揆於樞機、位邁桓文、徴諸侯於玉帛、拈帖、這個是吾相府君、羅龍打鳳底大網子〓、懸〓頭鼠目也在這裡、且煩維那對江湖疏、可言不可、不可言可、江南春水碧於天、中有白〓閑似我、拈香云、此一瓣香、恭爲今上皇帝祝延聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下恭願恩被無〓、垂衣以安四海、徳均有截、負〓而朝百蠻、次拈香云、此一瓣香、奉爲特進亞相拈衣、這個是黄梅夜半密密傳受底、即今爲甚〓、白日青天向人天衆前拈出、良山門疏、是句非句非句非非句、總不出個碪基簿、衆拈似、法座善願陞此座、先須作禮須彌鐙王如來、山僧且借婆〓拜婆年去也、遂陞座道舊〓、片言隻字、擲地作聲、是何聲也、伐木丁丁、諸山疏、苟無信盟無盆、何故、東隣〓牛不如西隣之〓、次拈香云、此一瓣香、奉爲左武衞大將軍、資陪祿算、伏願永鎭東藩九夷不征而道舊〓、新豐曲、白雲吟、唱高和寡、敢當知音南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日

拈衣 法座 拈帖
三〇一

而已、〓向爐中、供養天龍開山特賜夢〓正覺心宗普濟國師、貴使盡天下人知彌堅、永佐戎膜之政、信根盆固力禦法門之〓、次拈香云、此香全無所得、只表信買底〓、出來商量、僧問、祖印高提住海雲、人天推〓競紛紛、請師唱起太平曲、億日月以之照臨、天子以之御金輪、宰官以之調玉燭、乃至三世諸佛、以之度人説爲之布宣號令、在山僧提持釧斧、意在那裡、答云、此曲祗應天上有、人間能得幾有三變不肖之子、遂趺座鈞語云、鋪席新開、難出瓦礫、賤賣與去也、衆中莫有解演法、上祝一人壽、下祈百僚福、便見堯風蕩蕩、舜日熙熙、野老謳歌、漁人鼓舞、放法、歴代祖師、以之續〓聯芳、天下老和尚、以之建宗旨立法〓、新善福、以之開堂萬斯年祝聖君、答云、風以時、雨以時、僧云、恁〓則天高群象正、海濶百川朝、答云、中、僧禮拜、師乃云、第一義諦、亙古亙今、仁者謂仁、智者謂智、是故天地以之覆載、囘聞、僧云、和尚適來在圓覺首座寮、受當山請、未審有甚〓條章、答曰、諦聽諦聽牛桃林之野、歸馬華山之陽、且道第一義諦、畢竟作〓形段露、服、宏扶北極諸夏不理而安、次拈香云、此香奉爲本寺檀那増崇福壽、伏願、忠節僧云、不是瞎驢眞種草、如何紹續此門風、答云、依稀似曲寸堪聽、又被風吹別調切忌動著、僧云、承聞、佛光師祖、曾在靈隱首座寮、受眞如請、拈〓云、這個在朝廷南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日

南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日 三〇二

當晩小參獲、乃領寺事、津侍者時在室中、掌吾衣鉢簿曰出世、未審爲個什〓、事、良久且緩緩、十士、向下文長付在來日事、如來禪祖師禪、一味五味禪、洞山五位、臨濟三玄、總未夢見在、説箇什〓、驀拈不得、僧云、爲甚〓不得、祖云、我不會佛法、今夜若有人問、只對它道、劔去久矣、主丈、忽有主丈子、聽得忍俊不禁出來代、下一轉語云、上大人丘乙己化三千七復擧、如來爲一大事因縁、故出現于世、信上座今日受相公命、出來新住斯山、名箇什〓、若論自己本分事、是汝諸人分上事、不干山僧事、説箇什〓、若論宗門中井竈向背、鍋子大小、杓柄短長、是汝諸人一一分明見而知之、不待山僧掲示説六月一日、入院、蓋先國師〓化之後、余遠來于海東、都元帥左武衞將軍、以法門昆仲、法義甚厚、遊從朝夕、互忘形躰、故特下鈎帖、開堂演法、〔空華日用工夫略集〕一五月二十二日、善福公帖至矣、余以府命嚴固辭不復擧、僧問六祖、黄梅意旨何人得、祖云、會佛法人得、僧云、和尚還得也否、祖云、我海雲乍住、事事未諳、今夜小參、説箇什〓、若論山門事、門限高低〔空華日用工夫略集〕二應安五年壬子、年四十八、十一月十日、讀保寧〓傳南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十二日

不録、 敍謝 不録 問答 當晩小參 ノ傳ヲ讀 宋圓〓 ミ自ラ警
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十四日 三〇三 ム

ノ同莊年貢ヲ押領スルヲ停メ、寺家ニ究濟セシム、知状、不日可究濟之由、可相觸地頭代、若又不承引者、載起請之詞、可被注申之宗時、年四十八矣、〓、余四十二、迫先府君基氏玉岩命嚴切、出住善福、年四十三貞治五年五月廿四日左兵衞佐(花押)參河國村松庄年貢事、重訴状如此、度々被仰之處、無音之條、太不可然、任御下特記以自警、且告後之見者、令知古人出處不容易云、右之状、依仰執達如件、有諸方以名山而請、皆不應、問其故曰、先師誡我、未登五十、不可爲人、幾主於歸〔碓井小三郎氏所藏文書〕玉岩又以萬壽堅請、余千万百計囘避而不應、今四十八矣、不覺額頭汗出也、故太不可然、御下知違背之條、無所于遁歟、不日可糺返由、相觸地頭代、可被申左青蓮院雜掌申參河國村松庄〓□事、重訴状如此、兩度被仰之處、不事行之條、一十四日、臣幕府、三河守護新田義高ヲシテ、青蓮院領同國村松莊地頭代〔猪熊信男氏所藏文書〕新田左衞門佐殿南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十四日

○山 ○山城 城
三〇四

月十七日遷任神祇伯月五日從四位下同二年正月廿六去伯、十二月廿一日敍從三二年十二月廿六日轉左中將、同三年正月五日正四位下、臨時、文和元年十二兼彈正大弼、同十九日渡右、同五年正月五日從四位上、三月卅日去大弼、貞和非參議從二位資英王、十二月十三日左少將、同四年正月七日正五位下、四月十三日渡右、同五年正二十六日非參議從三位資英王故從三位資清王男應長二年日任侍從、元弘四年三月十五日還任信乃守、建武二年四月七日去守、同三年状、依仰執達如件、正月五日敍爵五月廿六日薨、正和三年正月五日從五位上、賜源姓、同四年六月十三位、前神祇伯、延文三年八月十二日敍正三位、同五年十一月十七日敍從二位貞治五年十二月十四日左兵衞佐(花押〕暦應二年八月十二日轉左中將、同四年四月十六日〔尊卑分脈〔公卿補任〔公卿補任〕北朝從二位白川資英薨ズ、南朝正平二十一年北朝貞治五年五月二十六日新田左衞門佐殿

此時改源 姓爲王氏 後王氏 三十 寛和御 將如元 臨時、少 五十 源氏諸流華山流 王氏 三十 八、 未、ヿヿ 四 丁4 官歴
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月三十日 三〇五

男、延文五年四月十六日敍、元右中將、同六年三月廿七日任侍從、八月五日逝去、薨ズ、非參議從三位藤實興故正三位行侍從藤原朝臣清季非參議從三位藤實興侍從、五月卅日敍正三位、即出家、〔公卿補任〔公卿補任〕北朝、從三位八條實興ヲ正三位ニ敍ス是日、實興、出家シ、尋デ、三十日〔白川家譜〕白川家系圖

三十 三十 永四十ヽ卒、 將、正四下、 顯英 四 亥 。辛 顯英 從二、右中 目 官歴 世系 〔白川家譜〕白川家系圖
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月三十日 三〇六

貞治五年五月二日敍正六位下五月三十日、今日被補左大史二人云々、正五位澁川義行、肥後阿蘇惟村ニ、九州發向ノコトヲ報ズ、等云々、沙汰云々、依兼治重服歟、澁川義行下小槻兼治正五位下小槻光夏官務事、記録所開闔事、兼治可存知之旨、後日今月十三日御札委細承了、ヽ被宣下云々、神宮事、光夏申〔阿蘇文書〔後愚昧記〕左大史ニ補セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス○小野重幸ノ正六位下ニ敍セラルヽコト、及ビ小槻兼治、同光夏等ノ〔地下家傳〕〔阿蘇文書〕細町家執事書状〔尊卑分脈清季南朝正平二十一年北朝貞治五年五月三十日〔地下家傳〕四小野重幸〔尊卑分脈〕〓〓氏公季孫

百五十二所收 ○柳原家記録 量實舍弟、量實子嗣名年小 小野時 之間、兼治相續遺跡云々 〓頼 故左大史 七月 卅二 清澄子 修理大夫、正三位、中將、 重男、 三日 八條 才、 中將、從三位、應永二八六出家、 秀興 母、 藤原氏公季孫 至町家執事書状 母、 從三位、中將、 母、 實興 四 父 清季 世系
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月 三〇七

眼〓大鵬之〓哉、○義詮、阿蘇惟村ニ、澁川義行ノ鎭西ニ渡航スベキヲ報ズルコト、明年年五月中旬、令上洛、於執柄家、萬葉集一部讀進之矣、卷、拾遺采葉抄二十卷等ヲ撰進ス、仍リテ、由阿、相模藤澤ヨリ上洛シ、良基ノ第ニ之ヲ講ジ、詞林采葉抄十是月、關白二條良基、冷泉爲秀ニ謀リ、由阿ヲ招キテ、萬葉集ヲ講ゼシム、五月卅日武藏守義行花押非私ノ抄物乎、就中至第十卷者、冷泉、二條兩流之差違粗記之、豈非以尺〓之二月二十一日ノ條ニ見ユ抑進發事、相調分國軍勢等、急速可發向候、其間事、可有御籌策候、恐々謹言、秋之比、二條關白殿下仰冷泉相公、可參洛之由、度々依被仰下、及今書本云、以其次、詞林采葉抄備上覽之處、即召置之、被副御本萬葉集訖、仍此草已去年謹上阿蘇大宮司殿御返事五月卅日武藏守義行花押〔詞林采葉抄〕〓京都帝國大學本〔詞林采葉抄〕南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月

貞治五六十三到來、 由阿 上包オナシ、 貞治 抄出 四、 京都帝國大學本 十
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月 三〇八

然而大陽之光者、管見知之、迅雷之響者、蒙愚驚之、因茲或就古集之文理、或ハ于昔明徳第三暦任先賢之舊記、所令採擇之也、然者此抄於異門偏執之族者、不可許之、返々致陋之聞、爲助獨學之廢忘也、愚筆之拙姿、一身猶以痛之、豈不慙他見哉、〓後人柿本遺塵澄經記之、春秋滿七十應安三年暮春廿日、誂數輩寫十帖畢、傳盡深底學之、十卷首尾自抄究深奧記之、誠是呟才博覽人也、豈非和語明鏡一見、誠以可謂千載一遇者也、仍不堪欲携此道志、乍聊爾書之所以者、何散孤抑此由阿上人者、西都花下備槐門師範、東關月前爲藤澤客衆、而萬葉始終口書哉、爰予以謂酌冷泉遺流、幸被慕當道餘波、仍及大〓相傳、致一部書寫、但殘莫出筥底、縱雖有十之八九者僻字、爭不致九牛一毛之徳乎、於此寫本文字、不黄鐘下旬之天、一部十卷筆劫訖、抑此抄依不思儀之子細難破之故也、深納匪之底、莫出困之外而已、楡柳榮邊藤澤山隱保桑門由阿貞治五年十一月廿五日命已待旦暮、餘執必莫及再往而已南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月

春秋 七十六 士 申 十一月豐 明徳三年 原寺宥遍 澄經書寫 書寫ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月 三〇九

々、穴賢々々〔拾遺采葉抄〕思ヒキヤ木カクレハテシナラノハニ關路ノ月ノヤトルヘシトハ歟如何、抄備上覽、其時同獻一首云云、其詠云、抑此道依望、被許御本申、及眼見事、生涯思出何事歟如之、於白山豐原寺南谷聞持之御房、宥遍僧都御自筆本給書寫畢、此抄寫得之刻、此物語或人被觸耳之間、同私書之、眞僞難知、後見許用無盆此由阿隱遁之後、從二條關白殿下、萬葉集之深奧可注進之由依被仰下、此審千萬々々。况禿筆之謬及過半歟、雖然爲萬葉集一部之採葉之上者、可祕々或人云、萬葉集以四代之祕傳終一部之讀進、不貽奧旨、所奉授關白殿下也、于時永享三六月十一日造筆畢、權律師宥惠豐原寺住侶蘭臺非人宥惠如意之南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月

之、雖然此本者、私ニ以朱書之、 寫本者注付、小字等悉以墨書 春秋壯年 實名教憲 ○彰考館本 二十 書寫ス 由阿良基 六月宥惠 永享三年 四代ノ祕 ニ詠進ス 傳フ良基 ル和歌 ニ讀進傳
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月 三一〇 授ス

正文在判不可研握翰者、殆手疼眼翳、禀性雖彫闇神靡〓者乎、然而依有一諾之貴命、不錦〓、歌々鏤金玉、是則和歌之骨、且數寄之明鏡也、而今下僕及窮老蒙昧之期〔青葉丹花抄〕稿再會之面拜、粗記之、然深納〓之底、莫出〓之外而已、一名續詞林采葉應安七年金商之比、御撰萬葉集廿軸之要謌、名曰青葉丹花抄、此集者、卷々敷貞治五年七月十日桑門由阿貞治六年三月十八日藤澤山陰侶桑門由阿判應安二年三月十八日頽齡七十九僧由阿令進上一部相傳奧書也、本云、先年草案之本紛失之間、重書寫之、〔詞林采葉抄次相傳天台桑門兼覺南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月

○彰考館本 ○彰考 右筆可 恥之 館本 記 之、 十 詞林采葉 抄ヲ一名 抄草案フ 續詞林采 葉トイフ 紛失ス 拾遺采葉 由阿青葉 丹花抄ヲ 撰ス 授ス
三一一

假名、於見及分者悉直付了、但上代古賢之輩、及數遍而致細讀、剩三代相傳之奧書等雖載之、依見落、參差之段所々在之、況今以愚昧管見勘之、所點前後文溟海波、是不足比之、併頼數奇、忘後日恥者哉、字乙落定雖可多、猶以強點之、知非迷理者也、嗟呼野〓不思虚空上、井蛙不知右此本者、以寫校兩本具勘之、雖然朱墨紺之三點同事異、故拔肝撰要之畢但雖分廿卷、縮帖數以爲十册、只隨身用之爲輙計也、凡此一部内、依事廣而其謬此本爲嫡弟付屬之本、三代相傳之間、所奉授迎阿彌陀佛也、長歌内異説小字等者、以朱而點之、旋頭歌之上之墨點者、如本説用之、爰此集繋多也、依然漢字相違、假名差謬若干在之、仍而開韻書以勘本字、憑類本以正〔萬葉集〕永和元年十一月廿五日桑門由阿在別又校本奧書云、毎卷在之、藤澤陰侶桑門由阿在判春秋八十四老云寫書畢南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月康暦二年初冬廿六日

二十 )京都帝國大學本 佛ニ授ク 今川範政 迎阿彌陀 由阿傳承 ノ萬葉集 對校ス
三一二

なり、義讀に於て、全義讀あり、半義讀あり、全義縮兩卷以爲一帖十册内、書樣に云、一には眞名假名、二には正字、三には假字、四には義讀、これを開きて七種とす、中に於て眞名假名は、古語を勘るにあきらろなる博士とす、次詞林采葉寫本十卷五本桑門由阿に正字に於て、通正字あり、別正字あり、通正字とは、雪、月、花、春、霞、秋風等なり、古本は片ろなにてろけり、後の本はひらろな也、万葉集乃中の名所、枕詞、故事等を注す、卷末に、此集書樣、時代、撰者、點和等の事をしるせり、此集四種應永廿五かきよせてきよむとすれとよろつ葉のおつるはたえぬ松のした庵〔群書一覽〕參考打背貝卯月上旬正五位下源朝臣前上總介範政子とは、霍公鳥、部公、芽子、萩、黄葉紅葉、なり、次に假字に於て、全假字あり、半假字有、全假字とは、川津、蝦、日倉足、蜩、垣津旗杜若、等なり、半假字とは、乳鳥、秋津羽讀とは、春鳥、驚、三五夜、望月、水鳥、鵜、丸雪、寢、小沼、池、東細帶、横雲、留鳥、網、不行、淀、別正字とは、霍公鳥南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月半假字有、全假字とは、川津潔身、入風、戀水、左右、磯廻、求食、喚〓羊、八十千鳥、風流、由、日月、程、火氣、姻、多集、無用、徒、潔身、入風、戀、水、左右、磯廻、求食、喚〓羊、八十望月、風流、由、日月、程、火氣、姻、多集、無用、徒、

撰集類 空背 蜻蛉 貝、 羽、 戌 四 戊 日倉足 千月、 ホトヽギス
南朝正平二十一年北朝貞治五年五月是月 三一三

き七種のかきやう、ひろく一部にかうふらしめ、あまでく古來にりたるも若兒、樂々浪、神樂浪、朝烏、細竹、風流士、喚犬追馬鏡、暮三伏一向夜、かくのことの也云々、奧書に云一、追馬喚犬、馬聲蜂音石花、半義讀とは、金風、白風同、〓風、同、若月、鴨頭草、一、追馬喚犬、馬聲蜂音石花、半義讀とは、金風秋風、白風、同、商風、同、若月、鴨頭草

○奧書略ス、上ニ掲グル京都帝國大學 本詞林采葉抄ノ由阿ノ奧書ニ同ジ 臼風
三一四

○義詮、南瀧院増仁ヲシテ、實相院門跡及ビ所領ヲ安堵セシムルコト、六月延文元年五月二十五日ノ條ニ、幕府、頼康ヲシテ、頼雄ノ實相院領吉田莊四箇郷ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌定勝ニ交付セシムルコト、應六月五日、丙辰、天晴、今日愚息實冬朝臣加首服、土岐大膳大夫殿安七年十一月二十八日ノ條ニ見ユ四箇郷ヲ濫妨スルヲ停メ、南瀧院雜掌圓春ニ所務ヲ全ウセシム、七日三日出羽入道押妨云々、早止其妨、任先例、可被全雜掌所務之状、依仰執達如件、南瀧院前大僧正坊雜掌圓春申美濃國吉田庄四ケ郷事、訴状此旅所不可説、外分實儀雖不可然、當時家門之躰、雖如形構行之時、不遂其節〓北朝、三條公忠息實冬、首服ヲ加フルニ依リ、禁色ヲ聽ス、〔後愚昧記〕幕府、美濃守護土岐頼康ヲシテ、土岐頼雄ノ實相院領同國吉田莊貞治五年六月三日左兵衞佐在〔實相院文書〕〇山城南朝正平二十一年北劇貞治五年六月三日七日如此、土岐左兵衞佐在判貞治五年六月三日

百五十二所收 ○柳原家記録 壬子期 小盡 副具 書、 甲 寅 (吉良滿貞) 午tt 戊 午、
三一五

次召廣衡朝臣布衣、令理髮、然、被宣下之條、不可經日、仍密々令著之、家中事有何事哉白薄物半尻理髮加冠相兼之條、略儀常事也、且白川右大臣殿首服之時、淨土寺太相府々儀、不及沙汰歟之由、按察示之者也、又禁色事、正和故内大臣殿首服已前被然而毎事不具、密儀尚以不能思立之間、于今懈怠了、後昆勿效此耳、抑神木在雜文書了、宣下、仍今度又申入之處、童躰之時、宣下之條、其理不可然、爲邂近例之上者、不可有勅許、且又通氏朝臣首服之時、以通成公例、雖申請之、遂以無勅許云々、被其前敷菅圓座二枚閣家例、如此被仰下之上者、重不及申所存者也、其間事、都護問答状等、具元服者、不可有盡期、仍所果遂也、位敍四品、官至羽林、尚爲童躰之條、尤不可然者也、果遂了、可謂近例矣、其上密次中將洛之間、定其例稀歟、暦應四年在洛之間、内府圓座二枚之時剋予著座於南二間有其儀、予座南北行著圓座、濃紫生指貫中間ニ置冠、油坏等打亂筥指貫禁色以前著織物之條、雖不可南朝正平二十一年北朝貞治五年六月七日

時亂之者也 等入水也 高麗 無蓋尻居 實俊 巾ヲ北ニテ置也、 結髮直衣之 南理髮座 鳥多須幾 北中將座、 居柳筥冠者右、 居柳含 刀一、紙捻五筋、檀帋三枚 浮織物 尻也 單半 冠者左、 納櫛二枚、 (實冬 解櫛 疊、 公、 一枚 面 東 髮〓一、〓 貧窮ノ爲 理髮 メ懈怠今 著座 ニ及ブ
三一六

九日了次予居寄加冠了次冠者又著座下之由、兼日按察示之、仍不及申入之、次廣衡整置雜具、次冠者起座、之時、著烏帽致拜、不可然之由予存之、一御引直衣被副下之條、代々例也、當時人々首服之時、依不御服潤澤、不被元服之時、清宣雖須拜、予今度御引直衣不被下之間、乍著布衣、雖暫不可著冠、仍即可著改如飮、了次第撤之、次於出居方有一獻、今日毎事無爲、喜悦々々、七日、中將禁色事、今日被宣下、一櫛巾諸方雖借請之、不出來、仍雜具不裹之、只入打亂筥了、不可爲後例者烏帽子、著烏帽子把笏之條、又不相應、仍略拜了、大宮中納言居之了下箸、如形、次供酒盞、銚子等、次居前物理髮加冠令相兼給、仍雖可隨彼儀、炎熱依無術、令廣衡役之、嘉暦予北朝從二位五條康長薨ズ、貞和首服懃此役、其外又非無例、違例事也、南朝正平二十一年北朝貞治五年六月九日

以髮〓々入 位中將 三本衝 實尚 諸大 于時三 重也、 卿、 著改烏 左右〓、 夫、 庚 帽子、 度也、 申 各一 酒盞ヲ供 違例ノ事 加冠 ス
三一七

從四位下三年三月十六日遷任中宮少進、九月廿三日轉權大進、元徳二年正月五日、敍生、四年十二月日蒙方略宣旨、同廿六日獻策、宮内卿、康永元年九月七日去卿、貞和二年十月十六日敍正四位下、文和三年問頭故位藤原遠範、同建武五年正月五日敍從四位上、暦應四年十二月廿二日任廿八日判、五年二月一日敍爵、文保二年三月廿二日敍從五位上、正中二年八十月廿二日敍從三位、同五年四月廿一日任治部卿、延文六年三月廿七日止康安二年五月七日敍正三位、貞治五年正月五日敍從二位〔公卿補任〕月一日任安藝守、同三年正五日敍正五位下、策二月十九日遷任少納言、嘉暦〔公卿補任〕菅康長故從二位長冬卿男、正和三年十二月廿二日補文章非參議從二位菅康長六月九日逝去、卿〔尊卑分脈〕菅展南朝正平二十一年北朝貞治五年六月九日

三十四、 ○以上 題詳按殿 三十 敍雉鷄、 ○以上 應永卅十二十一薨、七十九才 權大進 元中宮 三十三 參木、正二、治部卿、兵部卿、式部太甫、權大夫、長者、勘し長官、 文、策、 長敏 四 參木、正二、治部卿、兵部卿、式部太甫、捕 册、藏、 康長 文、策、 、制 文章生、 世系 官歴
三一八

-長助龍淵寺別當、於官廳參勤御修法、是去年大風之時、眞言院顛倒故也、十三日酉始虹立南方是ヨリ先、幕府、攝津善源寺地頭職ヲ同國多田院ニ寄ス、是日、畠山義深、神祇官北廳去年六月十三日顛倒間、被儲假屋五年攝津國中嶋内善源寺地頭職事、任御寄進状之旨、所去渡多田院御崩雜掌状之ヲ同院ニ交付ス、暴吹伐木廢屋、舊人未覺悟云々、作毛田畠損失不可説之、〔神木御動座度々大亂類聚〕貞治六年六月十三日、戊午、陰晴不定、時々降雨、〔大乘院日記目録〕一貞治六年正月十四日、後七日於官廳修之、初例也、眞如件、貞治五年六月九日尾張守(花押)六月十三日、自曉暴風至晝、〔師守記〕南朝正平二十一年北朝貞治五年六月十三日抑當年〔東寺長者續紙〕六貞治六年、眞言院後七日御修法請僧等事、京都大風、神祇官北廳、眞言院倒ル、〔多田院文書〕〓攝津貞治六年、眞言院後七日御修法請僧等事、〔東寺長者續紙〕

四十六 ○内閣文 庫所藏 四ケ間 ○中 云々、 略 ○中 ○帝國圖書館本 略 子 丙 ○攝津 甲 午 田畠等損 失ス
三一九

セシム、六月十三日、甲子、大風、眞言院倒○六條殿怪異ノコト、便宜左ニ合敍ス、二十日ニ、六條殿御神木ノ御前エ、アマタレヨリ三丈ハカリノキテ、ナマカウヘコラル、但ケカレハナシ、不足ミニテアル間ナリ、目ハナヲトガイナシ、クウヨリ下、參人見付之候間、此由ヲ常住社司ニ申、兩惣官同長者殿エ申入〔毛利元雄氏所藏文書〕長門國阿武郡大井郷地頭代官職事、所奉預也、任先例、可被知行之、無指緩怠〔春日若宮神殿守記〕貞治四年六月十三日、大風吹大雨フリ、同十四日辰時之儀者、不可有改變之状如件、言院依顛倒也、貞治五年六月廿日(花押〕〔續史愚抄〕、長門守護大内弘世、同國大井郷地頭代官職ヲ七重別當ニ知行七重別當御房南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十日記、

異長者補任、歴代 〓要、大乘院年代 二十六 ○長 後光嚴院下 門 辛 未
南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十三日 三二〇 二十三日

中將、同五年二月十五日兼備中權守、同六年十十二止職同四十二廿二右中將、同日春宮權亮、康永二正五從四上、同八月廿七正四下、五下、建武二四七侍從、暦應二八十二左少將、同三十二廿七從四下、少將如元、二年六月廿六日還任、同廿七日左中將如元由被仰外記云々、右大臣藤原家定公女、嘉暦三五八從五下、同四正五從五上、元徳二八四正年十二月廿九日任權中納言、同三年四月十五日兼左衞門督、十月廿二日止前權中納言從三位藤家賢貞和三年十一月十六日敍從三位、右中將如元、同四年四月十二日任參議、左督、後十月廿五日辭退止職、觀應月日卒、於南方云々、〔公卿補任〕文和二南朝内大臣花山院家賢薨ズ、〔公卿補任〕非參議從三位藤家賢父故入道權大納言師賢卿男、母故入道二十三日〔尊卑分脈

堀川 三十 奉申子細也、 依御禊行幸供 三十三、 ○以上 ○以上 三十 藤原氏師實孫 三十二 中宮權大夫、造東大寺長官、左大辨、左衞門督、彈正尹、權大納言、 母僧惠一女、元弘元九廿九出家 七、 四 戌 母右大臣家定公女、 從三位、權中納言、 甲 母内藏頭源仲時女、 官歴 世系
三二一

袖ふるゝ花橘のおりをる「てかさすあやめはなろきためしそ後村上院住吉の行宮におまし〳〵せる時、御あそひなとありて、上達部、殿上人におほみきたまはせ侍しに、新宣陽門院橘乃かけふむ々ふのあやめ草なろきためしのめくみをそしる妙光寺内大臣右大將に侍けるとを、五月五日さう〔新葉和歌集〕御返し妙光寺内大臣めの〓につけてた万はせ〓〓、後村上院御製妙光寺内大臣〔新葉和歌集〕御返し家賢公師賢公斷絶諸家略傳南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十三日

年四十六、建武元年贈 太政大臣、〓文貞公 號耕雲、法名明魏、應永廿九年月日薨、 母内藏頭源仲時女、大 納言、正平十三年薨、 右大臣、從一位、右大將、元中九年出家ス、 雜歌上 十七 雜歌中 又號花山院 母右大臣家定公女、權中納言、從三位、參南朝、内大臣、右大 母參議忠繼卿孫女、僧惠一女、大納言、正二位、彈正尹、元弘元年九月廿 七日出家ス、法名素貞、同二年九月、配于下總國、同十年十月廿九日薨、 平年月日卒、 長賢 元要上人入唐、 將正二位、正平廿一年六月廿三日薨、年六十七、號妙光寺、 十六 信賢 長親公 權中納言、正 中堀川 家賢公 住吉行宮 返歌 御宴遊 御製ヲ賜 女房ニ歌 ヲ贈ル 南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十三日
三二二

後村上院御製院の素服をたまはりて思ひつにけける、右近大將長親母と浦にその舟よすな櫻人あかぬ色をはあすつへりみん世のためもあらましかはと思にそいとゝ泪の數はそひはるいまた一品宮と申〓るか、櫻人乃心はへなとつくりて、出されたり〓るを、左大臣のもとへつろはさるへきよしさたありァれは、まかてさ歎りひなきをは夢と思身にあらましかはと聞くそ悲しき但新葉集別本傍書云、師繼云々、然長親歌詞書有妙光寺内大臣三年服事ける、〔新葉和歌集〕妙光寺内大臣身まろりて後、三年の服いまた果さりけるに、又後村上妙光寺内大臣一周忌の佛事しせる時、つかはされ則可爲長親之父家賢歟、貞治五年、於南方薨歳三十七、於此朝中納言也、まに女房の中へ申侍々る、妙光寺内大臣〔新葉集作者部類〕妙光寺内大臣御返し右近大將長親母ける、後村上院御製五十二首南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十三日御返し右近大將長親

藤家賢、 花山院師賢男、 十九 哀傷歌 返歌 天皇崩御 三年ノ喪 終ラザル 佛事ニ御 製ヲ賜フ ニ後村ト 長親ノ母 アラセラ 一周忌ノ 歌什
南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十四日 三二三

○家賢、南朝住吉行宮和歌御會ニ、和歌ヲ詠ズルコト、正平十八年九月十三日ノ條ニ、南朝七百首和歌御會ニ、和歌ヲ詠ズルコト、同二十年十みとせまてネさぬ泪のふち衣こは又いかにそむる袂〓二加四郎左衞門尉及ビ廣澤中務丞ノ同社領備後小童保ヲ押領スルヲ二十四日南山巡狩録和スルコト、同二十一年二月十七日ノ條ニ見ユ、二月是月ノ條ニ、南朝四季歌合ニ年中行事ノ和歌三百六十首ヲ奉ルコト、同年是歳ノ條ニ、南朝法華御八講ニ、後村上天皇ノ賜フ御製ニ奉和泉志年六十七〔參考〕名幕府、祇園社前執行法印顯詮ノ訴ニ依リ、澁川義行ヲシテ六。月小廿三日、内大臣家賢公、行宮にて薨し給ふ日根郡妙光寺

信賢公建、公南朝功臣也、 佛刹 墓は、京師の北鳴瀧の邊にありて、妙光寺といふ、常樂記には、妙光 系圖、新葉集詞書、家賢公は妙光寺内大臣の事にして、父祖の墳 在佐野村、乃妙光寺内大臣 かなる事 寺内大臣の薨し給ふを、明徳四年にありといへとも、別人ともみゆ、竹口榮 齋か南朝編年記略に、泉州佐野庄に妙光寺を建立すといふ、そのつまひら をしらす、 後村上院 十二 (家カ) 五日根 亥、
南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日 三二四

停メ、下地ヲ同社雜掌ニ交付セシム、是也、自少伴父桂山、平諸陣、自越後州上京洛沙汰付下地於雜掌、可被執進請取状、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、祇園社前執行法印顯詮申備後國小童保事、重訴状如此、二加四郎左衞○義行、祇園社領小童保ノ押領人ヲ退ケ、同社雜掌ニ交付セシムルコ二十六日門尉并廣澤中務丞押領之由、就訴申、先度被仰之處、不事行云々、早止彼等妨、ト、正月十九日ノ條ニ見ユ御子一人、貞治五年六月廿四日左近將監(花押)楞嚴院殿如然道爾大居士上杉兵庫頭憲將〔建内文書〕〔關興禪菴由緒書〕上田於關興菴ニ朝暮御廻向申上次第之寫〔上杉系圖大〓〕兵庫頭憲將、桂山嫡子、母方木戸、法名道爾、字如然、楞嚴院殿武藏守殿〔建内文書〕〓山城上杉憲將卒ス、南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日

月廿六日逝去、 貞治五年丙午六 副具 書、 丑 ○山城 上杉憲將卒ス、 丁 法名道爾
南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日 三二五

十年、皈朝住建長寺、應永廿四年正月廿六日、七十八歳示寂、憲顯〔系圖纂要〕號佛予禪師、前建長久庵和尚、圓覺寺妙謙弟子也、號大光禪師、受父命南遊上杉系圖康永元年四月晦日管領、同二年、上州、豆州、越州守護應安元年戊申、豆州國憲顯清寺建立之、同年九月十九日、於足利御陣卒、六十三、號國清寺殿桂山道昌南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日〓母木戸氏、號楞嚴院如然爾公、貞治五年六月二十六日死、

執權、民部大輔、從五 道號久庵、大徳寺、應永廿四 位下、越後守、安房守、 丁酉正廿六示寂、七十八歳、 ○上杉茂 管領、康永二、任上州豆州守護、號國清 民部大輔殿、法名道昌、道號桂山、關東 上杉 憲氏本 二十八藤原氏二十二 僧道可ー 兵庫頭殿 二十八 道可 母木戸氏、號楞嚴院如然爾公、貞治五年六月二十六日死、
南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日 三二六

三月四日ノ條ニ、越後柿崎城ニ據リ、風間長頼ノ爲メニ陷レラルヽコト、同年四月十四日ノ條ニ、北黨小笠原長基ト戰フコト、同月十六日ノ逸見城ニ攻ムルコト、同年十二月二十五日ノ條ニ、宇佐美一族等ト共リ後援ヲナサシムルコト、觀應元年九月十六日ノ條ニ、高師冬ヲ甲斐條ニ、信濃高井郡ニ據リ、北軍ヲ破リ、小菅寺、平林等ニ戰フコト、同十一〔參考〕ニ、越後顯法寺城ニ據リテ兵ヲ擧ゲ、北黨ニ陷レラルヽコト、正平十年上杉憲將○憲將、越後如法寺左藤ノ敵黨ヲ撃タントシ、田中三郎ヲシテ、山園ヨ年十月二十一日ノ條ニ見ユ、〓花押彙纂憲顯南朝正平二十一年北朝貞治五年六月二十六日

足利陣中、六十三、 ウ之 安元年九ノ廿九、卒于 應永廿四年正ノ廿六寂、 民部大輔、安房守、文和元年二ノ廿八、屬新田義宗、於笛吹嶺與尊氏戰、上野、 兵庫助、彈正少穗、貞治五年六ノ廿六卒、 朝房爲子、 建長寺、 伊豆、越後守護、後屬直義、貞治二年六ノ赴鎌倉、再執事、五年二ノ越後守護、確 憲將 部

一貞治五年一貞治五年六月、二千餘本、御神樂自武家御所御遂行之、十貫文御沙汰也、不足分ハ寺門沙汰之、〔京都御所東山御文庫記録〕是月、春日社神木枯槁ス、幕府、之ニ依リテ、神樂ヲ奏セシム、九月廿日、依樹木枯槁、臨時御神樂武家御始行之、仍〓足百三〔辰市家舊記〕當山神木枯槁勘例〔辰市家舊記〕嘗山枯木御祈祷臨時御神樂之記〓○市河文書南朝正平二十一年北朝貞治五年六月是月

四十五 甲二百 丙 午 冨山枯木御祈祷臨時御神樂之記 當山 (伊佐早謙氏所藏 〔辰市家舊記〕嘗山枯木御祈祷臨時御神樂之記 花押 (伊佐早謙氏所藏 正平十一年十月軍忠状 ○市河文書 三二七
三二八

所沙汰、可被送進之由被仰下候也、恐々謹言、ヽヽ日こ〻春日山樹二千餘株枯、ムルコト、九月二十日ノ條ニ見ユ、○春日社ノ樹木枯槁多キヲ以テ、關白二條良基、神樂ヲ同社ニ奏セシ御書下齋藤左衞門尉殿春日社御神樂新足百三十貫内二十貫者先進了、相殘分百十貫文事、爲政南朝正平二十一年北朝貞治五年六月是月〔興福寺別當記〕上同年、春日神木二千餘本枯槁、自武家神樂執行、三月廿八日時朝判〔續史愚、抄〕同仲澤三月廿八日同般合時朝判信綱判

按、貞治五年歟、 基春卿記、追、〇 本書、コノ條ヲ貞治三年 六月十四日ノ次ニ掲グ、 後光嚴院下 二十六 南都奉行依田 信綱判 百三十貫 文ヲ進ズ 幕府料足
三二九

日食、如自勤者、雖不存如在候、事法不合期候之間、遺恨之〓候、如正道門は、大略今以外暗然如夜、仍暫止輿、酉上剋復末、歸蕚了、關東囚人上洛なとさゝめん、せに〳〵如何こと罷成候へき世界候やらん、恐懼非一候、兼亦尊忌誠近々如夢候、追修門事、全分何事をとも未存得候、例前候、とめてもの公家澆弊之基候、驚歎存候、世上事も例巷談等溢市朝候歟、〔本朝統暦〕十七、大、朔、辛巳、午八、日蝕、九分弱一日代之年災候歟、眞言院南北廳以下如形候つる所々、悉顛倒候、法勝寺西門同々、然而及申剋、無力備進神供、若宮禰宜是兼參社退出之處、於今出川、蝕出現、蝕也、蝕以後可備進神供之由存之、祗候社頭、如暦注者、未一剋復末、未六剋云刻、光嚴天皇三周聖忌北朝、後光嚴天皇宸筆金泥法華經ヲ供養ス、七日、〔難波神社文書〕貴簡之旨承悦仕候、鬱蒸氣已熾然候、彌窮屈失術候、先日震風未曾有事候、希〔吉田家日次記〕一七月一日、辛巳、天晴、今日參吉田社、神供可備進之處、日南朝正平二十一年北朝貞治五年七月一日七日

辛巳朔 大盡 未六、 午三、 ○攝 巳 辛 津 丁 後光嚴天 三周聖忌 夜ノ如シ 近キニア 皇震翰 暗キコト リ 七月
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月七日 三三〇

光嚴院大祥御忌も存得事候者、無何可言上候、御沙汰分も、例大光明院之儀なとこて候へく年も絶思候、此間故事々雖無遵行之時分候、武家に憂仰候し、若如形遵行之〓之日、則〓林亦逢萠動春、一入空門、永貴無相、瓦鉢底開香積、玉體上覆片雲、にも不如意候、廿八日よりは、一向齋籠之由存候、又薄丸事、如裝束も事々敷不效梁武遐蹤、直追世尊高躅、靈山付囑、聲價彌重世間、少室單傳、眞風遠振日儀悳包二儀、明壓兩曜、示尊國位、居清淨無爲之宗、借路閻浮、行皇極大中之道候やらん、便宜候者、又可被仰下候、月次祭神事さへ長引候て、豫如看經をた實之例、一兩所拈香分際はさりともと存許候、事意取差候、一法門自他同揆候乎、幽冥亦雖不藏之理候、猶有恨之樣候、就被仰下候例、及委曲候、ちと繪樣實是佛心天子、得非菩薩意生、救像季鬪諍之時、則蒼生忽含昭蘇氣、降甘澤枯調轉清商金氣秋、〓開七葉越三周、神遊夢冷鈞天月、何事羹墻慕未休、共惟、尊域、爰遇大祥御忌、大開甘露施門、非只尊儀莊嚴寂場、亦得幽冥頓出牢獄、以何六月廿五日〔智覺普明國師語録樣候、必以機嫌可一見仕候也、恐々謹言、彌仁六月廿五日彌仁

拈香 四 齋籠ヲ思 八日ヨリ 召サル 六月二十 妙葩拈香
三三一

紺紙金泥ノ法華經ヲアソハサレテ、五日八講九日ラメト思ヒ知ルヽ御作善ナリ、ノ諸佛モ、明ニ此追責ヲ隨喜シ給ヒ、六趣ノ群類モ、定テ其餘薫ニコソ關ルリ、伶倫正始ノ樂ハ、大樹緊那羅ノ琴ノ音ニ通シ、導師稱揚ノ言ハ、富樓那尊者ノ辨舌ヲ展タリ、結願ノ日ニ當リテ、薪ヲ採テ雪ヲ荷フ夕郎ハ、千載給仕國ニ仕ヘシ孝ニモ過、淨藏淨眼ノ妙莊嚴王ヲ化セシ功ニモ越タレハ、十方京兆建仁寺沙門至遠傳殊更ニノ昔ノ跡ヲ重クシ、水ヲ汲テ月ヲ運フ雲客ハ、八相成道ノ遠キ縁ヲ結フ、繼體ノ天子今上皇帝、御手自一字三禮ノ十種供養ア爲驗、御爐一〓香烟影、作雨爲霖覆大千、第三囘ニ當リケル時ハ、是又善性善子ノ珊提嵐〔太平記〕〔本朝高僧傳〕法皇御葬禮事前建仁寺住持至遠南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日

不出、而云、種々御供養アリケリ云々、下同トアリ 考太平記ニ、此上自五日八講至此、金勝院、西源院本 忌ノ第三廻ニ當リケルニ作ル リケル時ハニ作リ、西源院本、御遠 ○前田家本、西源院本、 殊更ニノ三字ナシ ○西源院本、五日 三十一 八講ノ四字ナシ、 淨禪三之十三 ○上 至應安三年七年也トアリ、前田家本、年去年來テ、〓ニ御國忌ノ第三囘ニ當 參考太平記ニ、 囘、毛利家本、作 七囘爲得、歴代皇紀、公卿補任云、應安三年七月、宸筆御人講云々、按、貞治三年 田家本 四十一 三十九〓 癸 略 參 ○ 孤」 南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日 丑 前○ 法華八講 ヲ修ス 結願
三三二

孤山和尚三十三年忌請陞座、鷲嶺一枝漏泄刧外之春信、東當、翁極稱之、見明極俊禪師、需法燈國師眞贊、感畫像遭跳事見法燈章、見清拙追隨、大括宗綱、遠律身精嚴、不儲長物、所獲檀施、登便與人、又善起廢支傾、所在去遊諸方、〓約翁儉禪師於建長、命侍燒香、尋典藏教、翁擧古則徴詰、遠酬對的釋至遠、號孤山、紀姓、紀州人也、初在母胎、多諸祥異、及生聰慧出群、稍至齡年、投璃鉢盛黍飯、令遠〓、味甚甘美、〓香氣在口、其病即〓、從此孳孳參叩、深徹法本、矣、年方舞勺落〓、登南都戒壇、受滿分戒、俄得病瀕死、遠向佛誠祷、夢麗眉僧、瑠黒白崇尊、稱爲光明憧、貞治五年七月九日、遺訓諸徒、吉祥趨寂、享年八十九、坐山七葉發揚祖苑之芬芳、直傳千聖不傳之妙心、大作衲僧無作之妙用、一一提法燈國師、國師試授聖經、遠誦之如舊習、國師摩頂曰、汝再來人、他日必興吾宗〓向上巴鼻、塵塵撥轉格外靈機、妙光塔前栽參天〓棘、紀州管内激平地波瀾澄、一山寧、西〓曇諸大老、罔不蒙許可、歸世出鷲峰、歴任大雄、建仁等諸刹、學者聯光庵〔絶海録.夏七十六、勅諡廣照禪師、鷲峰山興國禪寺塔頭之次第南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日〔興國寺文書〕〔興國寺文書〕〓紀鷲峰山興國禪寺塔頭之次第

廣照禪師、 至遠孤山、 陸座 ○紀 二 伊( 興國寺ニ 塔頭聯光 受戒 勅諡 至リ徳儉 大雄建仁 建長寺ニ 楚俊ニ見 眞贊フ求 等諸〓ニ 中津ノ三 エ覺心ノ 傳記 覺心ニ投 法語 出世ス 歴住ス 十三年忌 庵 ニ〓ス ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日 三三三

殿、一音演説發生敗種焦芽、此眞慈住世八十九年、干木隨身逢場作戲底常行極則述一偈、序曰、とこと、十日持頂相并讚偈、參圓覺清拙和尚語箇事、清拙曰計欲其速成、而尚未作、六日午後、明極閉目默坐、床屏下、忽有〓啄聲、震聲動室之、依而諾之、雖然卷而置於屏風上、未曾著筆、已經三日、愚慮其太遲生、千方百西堂再詣室、審問其靈驗、明極一々説之、呵々大笑、愚云、請和尚記之傳未來、明極忽起、向擧双手、搖舌張口、作怖貌曰、噫頂相如法靈驗也、謝了退、與法兄横川讚、合掌撃之曰、便爲贊也、即懸案上、燒香謝之、怕怖障惶因援筆爲讚々曰、云々中、明極擧首囘顧曰、頂相歟、頂相作〓跳、起來敲屏風之數四、明極則知有靈催七日贊畢、明極以頂相送來曰、斯頂相甚有靈、故吾速贊之、愚袖香、詣室謝贊、明三昧、即傘三千刹土建立法瞳、億萬斯年紹隆佛種底一句、且作〓生道、卓主丈鷲峰開山勅諡法燈禪師示寂以後三十三年、元弘改元庚午秋、愚適掛錫相州護國無門關元來不通線路、法燈大人相無端呈施神通、六坐道場幻出瓊樓玉巨福山、九月初三日、持先師頂相、以求讚長老明極和尚、明極稱病固辭、強而請云、碧落之碑無贋本、清廟之要有遺音、〔頂相靈驗記〕〔頂相靈驗記〕小師比丘至遠撰小師比丘至遠撰南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日

至遠覺心 ノ頂相靈 驗記ヲ作 覺心ノ頂 相及ビ楚 俊ノ讚偈
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日 三三四

建長和尚適來擧似我了也、太奇哉、即燒香拜閲、愚云、請和上賜一偈、清拙曰、建瞻仰、東關僧俗親覩斯靈異、以驗前日傳聞之不妄語、愈顯歸依〓仰之無盡意、日、華山院大納言師賢卿、經奏聞備叡覽、其奏曰、今月十三日先師三十三年遠右内清拙和偈時、遠在前展紙、清拙既席、衝口信筆、書至第三句、少停筆、得第賜法燈圓明國師號、師賢状曰、云々、次承旨記師行状、參内上進行状左后、又國或述偈或送香、老少以爲法門盛事也、愚感歎不休、慶溢心肝、持以上洛、十月六忌、願賜國師號、以爲佛事榮、門徒申之、上聞靈驗、感曰、奇異々々、先廟二代、面晤長和上已有偈、予何作、愚云、彌添光彩、清拙和之、序曰、云云、因茲緇素犇趨、悉生于時元弘三年八月十三日師號綸旨曰云々、愚適主此塔院、洒掃頂相、靈驗自始至終、諸老記録之置塔院、九世及千々世、東山七葉傳萬々葉、愚豈以蕪詞妄加縁飾耶、第記其實用傳之萬古、庶幾佛日増輝、法輪永轉、楊岐四句、書畢見遠面、遠又仰瞻清拙顏、清拙高聲笑自稱善之事、并上洛發足夜對譚、深生信仰、朕恨生遲不遇、今對以同生身、可謂三代有縁和上、仍如奏投平塚尼寺、靈夢接國師云々之事二件欠之、先師孤山毎々説及兒曹、故薫南朝正平二十一年北朝貞治五年七月九日

賢後醍醐 至遠事由 花山院師 天皇ノ叡 師號ヲ賜 示シ偈ヲ 覽ニ供フ 覺心ニ國 ヲ正澄ニ 塔院ニ納 ヲ記録シ 請フ
三三五

向頭中將奏聞之處申候へとも、すへて御沙汰も候はぬといふ事にて候へは、心安思清顯之間、嚴密可被仰之由答了、右爲諸門弟書之耳、今日頭中將隆仲朝臣送書札十日云、祈雨奉幣事、有其沙汰、誰人可勤仕哉、内々可承存、若予令勤仕、有所望事者、藏權頭、縫殿頭此等之間、可被計任云云、無何爲御存知内々令申候云々、予急女房被奏聞書状、即被渡予之間、予又相副状進三位殿局了、彼御返事云、此樣記持之、九日、己丑、天晴、今日四條中納言送書札云、祈雨奉幣使事、兼遠一官中務輔、内可申沙汰者、下官答云、祈雨奉幣事、兼遠兩三年之間未役候、大中臣清直、輔世則對面、予申云、兼遠縫殿頭所望事支申之、付進状之處、則付〔吉田家日次記〕一七月六日、丙戌、天晴、自己本來無一物、誰將五彩認容顏、大清絶點強添點、明眼人前作笑端、北朝、祈雨奉幣使ヲ丹生、貴布禰兩社ニ發遣ス、正平十八年臘月廿五日再住鷲峰孤山叟贊至遠南朝正平二十一年北朝貞治五年七月十日畫像〕

○紀伊興 伊興國寺ニ藏ス、 國寺所藏 ○コノ晝像ハ、今紀 ○中 四條黄 門同宿 略 庚 寅 山 山三〓 蠶 問フ 部兼熙ニ 兼遠兩三 頭ヲ所望 年奉幣使 四條隆仲 奉幣使ノ ヲ勤仕セ 兼遠縫殿 コトヲト 自贊 ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月十二日 三三六

十日、庚寅、天晴、ルヲ停メ、之ヲ中院家雜掌良勝ニ交付セシム、上野國諸郷保地頭等正税抑留事、通氏朝臣状不可説也、誠恐頓首謹言、者、丹生使事候、貴布禰使者、本官詔戸師定役候之間、職事被仰長官之後者、不及御沙汰也、まいらを候云々、勅答之趣、面目之至、何事如之、所望下官當職之條、言語道斷及御催促候、伯卿任例可加下知歟云云、丹生使今日兼遠勤仕云云、一官事、不兩社使兼帶勿論候歟云云、予出行之間、入道殿被出御返事云、兼熙、兼遠相論如此、子細見状候歟、可尋十二日沙汰之由、可被仰遣武家旨、天氣所候也、以此旨、可令洩申給、仍言上如件、行知今日頭中將送書札云、祈雨奉幣、今日必定候、丹生、貴布禰進上民部大輔殿〓北朝、幕府ヲシテ、上野諸郷保地頭等ノ同國國衙正税ヲ抑留ス七月十二日〔中院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收七月十二日左京大夫行知上左京大夫行知南朝正平二十一年北朝貞治五年七月十二日

副具 ○中 書、 略 辰 壬 丹生使兼 遠相爭フ 遠勤仕 コトニ依 リ兼熙兼 丹生使ノ
三三七

同寺ノ造營ヲ全ウセシム、上關務事、無公平云々、嚴密致其沙汰、可專造營以下興隆之由、可下知寺家給○基氏、上杉憲顯ヲシテ、上野國衙職ヲ中院少將家雜掌良勝ニ交付セ二十二日シムルコト、貞治二年十二月十九日ノ條ニ、北朝、中院通氏ニ、同國ノ知也、任彼勅裁、可施行旨、可有御下知之状如件、上野國雜掌良勝申諸郷保地頭等正税抑留事、今年七月十二日、所被下綸旨觀心寺申岩瀬關事、被經御沙汰之處、被付大庭關上者、重雖爲御沙汰所詮河貞治五年九月十四日義詮(花押)者、天氣如此、仍上啓如件、行ヲ安堵セシムルコト、同三年十二月二十四日ノ條ニ見ユ、〔觀心寺文書〕左兵衞督殿正平廿一年七月廿二日右大辨實興奉〓、南朝、河内觀心寺ヲシテ、同國岩瀬關以下諸關ノ關務ヲ管シ、南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十二日正平廿一年七月廿二日

壬 寅、f 河上關務 ヲシテ施 義詮基氏 行セシム ナシ 公平ノ儀
三三八

諮問ス、下也、仍執達如件、旨云、亡妻死去九十日輕服中奉行神宮事、有先例哉云々、予請文云、不可叶之謹上安井僧正御房亡妻輕服九十日中、大神宮遷宮神寶行事所始以下日時定上卿可有憚哉二十五日、曰北朝、輕服中神宮ニ奉仕ノ可否ヲト部兼煕、小槻兼治等ニ亡妻忌陰九十日之中奉行神宮事、可有憚哉、先規今聞可被注進之由、被仰冷泉權大副殿由委細申入畢、後聞、一條大副同不可叶之由申畢、仍今日延引、否、可注進之由、被仰下旨、謹奉了、輕服日數中、可相憚候、參入神事所、猶以古今其憚候之故也、可得御意候、恐々謹言、〔吉田家日次記〕一七月廿五日、乙巳、天晴、今日爲藏人左少辨。奉行、被下綸七月廿五日七月廿五日左少辨仲光南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十五日七月廿五日左少辨仲光七月廿五日縫殿頭}縫殿頭|

兼熙請文 綸旨
三三九

月十六日月次神今食禰、量實他界之後、未向之間、參向了、嗣名歟、兼治又云、此趣尋申一條大副殿之處、御返事之趣同躰候云々、又云、輕服人令申之間、即取出、仍予書寫畢、之、今間所見如斯候、此外稱輕服仁奉行神宮宣旨并神事例、不可勝計候、且亡妻輕服九十日奉行神宮事、有先例哉否、可注進之由、謹奉候了、即引勘候間、不可叶之由申切畢、因茲上卿違亂之間延引之由、傳奉了、請文可一見之由可被得此意給候哉、仍言上如件、中納言藤原公し卿雖甥服内、依宣旨、輕服參行奉行神宮事之條、被尋下候之間、注進了、爲如何樣哉云云、予答云、昨日勅問候北黨石見來原遠盛、南軍ト戰ヒ、之ヲ破ル、之處、正暦元年九月十一日例幣、大納言朝光卿除叔父服行之、長徳元年六事官等入來、可爲何樣哉、予答云、除齋日旬日公事、日々白地出入、不可有子細廿七日、丁未、陰、時々雨降、今日予方々出行、次向大夫史兼治許對面、故匡遠宿七月廿五日酉刻左大史小槻兼治〔萩藩閥〓録〕同對面了、兼治云、重服中神宮行七月廿五日酉刻南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十五日

百二十一之四 式日 延引 周布吉兵衞 量實 子、 ニ對面 重服中神 宮奉仕ノ 小槻兼治 可否 勘例
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十六日二十八日 三四〇

○中御門宣方、藏人ニ補セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、二十八日七月廿五日夜、於金俊城御敵等逐落、致忠節畢、仍爲賜御證判、粗言上如件、石見國來原新左衞門尉遠盛申軍忠事右遠盛者、自〓前爲御方、致所々軍忠、將軍家御教書數通下給、今又屬御手、去所被補寶莊嚴院執行也、可令存知給者、天氣如此、仍執達如件、○遠盛、南軍ト石見出羽ニ戰フコト、應安元年九月是月ノ條ニ見ユ、貞治五年七月廿六日左京大夫(花押)〓北朝、權中納言西園寺公永ニ帶劔ヲ聽ス、〔東寺百合文書〕}承了判權中納言從三位藤公永、十四、七月廿八日聽帶劔、謹上理性院法印御房〔公卿補任〕貞治五年八月日一十六日、〓、北朝、理性院法印宗助ヲ東寺寶莊嚴院執行ニ補ス、左中辨正五位上藤宣方同五七廿二補、〔職事補任〕南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十六日二十八日二十六日○こ

後光嚴院 j百十四之百五十五 五位藏人 三十 ○山城 戊 四 申
南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十八日 三四一

右中辨正五位上藤宣方七廿五補藏人、〔辨官補任〕南朝正平二十一年北朝貞治五年七月二十八日

○柳原家記録 六十二所收
三四二

三日八月國多藝莊内春木郷及ビ武藏大井郷内不入讀村地頭職ヲ安堵セシム、年十一月六日讓状、領掌不可有相違之状如件、義詮、土岐頼高ニ、尾張海東莊、美濃妻木郷内笠原半分曾木村、細野村、同庄内春木郷、武藏國大井郷内不入讀村地頭職事、任兄民部少輔頼重文和四八月三日尾張國海東庄、貞治五年□月三日(花押〕南都申五箇關武家過書事、爲神訴隨一之上、固令停止之由、可有御下知候、恐〓義詮、興福寺ノ訴ニ依リ、五箇關武家過書ヲ停ム興福寺別當僧正御房〔土岐文書〕土岐下野入道殿美濃國妻岐郷内笠原半分曾木村、細野村、同國多藝惶謹言、〔春日神社文書〕〓大和義〓御判南朝正平二十一年北朝貞治五年八月三日八月三日義御劑貞治五

除天龍寺 辛亥朔 小盡 管領地、 癸 丑 兄頼重ノ 讓状ニ依 神訴ノ隨
三四三

八日堵セシメ、軍勢ノ違亂ヲ停ム、立使於道朝云、所詮急可下向、不下向者、可治罰云云、仍道朝并執事治部大輔ニ見ユ、可治罰執事修理大夫入道々朝之由被仰之間、諸軍勢馳集將軍亭、自大樹被長仙寺別當御房〔吉田家日次記〕一八月八日、戊午、天晴、今夜武家邊以外動搖、是今夜大樹了、不可有軍勢以下之違亂者也、仍執達如件、〓義詮、興福寺ノ事ニ依リ、執事斯波高經等ヲ罰セントス、翌朝、高經、自ラ其第ヲ火キ、越前ニ走ル、幕府、山名氏冬、佐々木氏頼等ヲシテ、之○義滿、頼高ニ所領ヲ安堵セシムルコト、永徳三年七月二十五日ノ條三川國渥美郡内彌上熊谷領家職事、爲長仙寺領之條、代々證状等令披見候三河守護代左衞門尉某、同國長仙寺領彌上谷領家職ヲ同寺ニ安〔長仙寺文書〕ヲ撃タシム、貞治五年八月六日左衞門尉〓六日南朝正平二十一年北朝貞治五年八月六日八日

○三 戊 辰 丙 河 午 代々ノ證 状 將軍亭ノ 邊動搖ス
三四四

木者、一時之火煙也、言語道斷珍事々々、沒落、自放火、孫將監宿所等同之、逃下若〔大乘院日記目録〕1八月九日、今日權大夫入道々朝沒落北國、依南都訴今夜又世上物忿之由、有荒説、然而無殊事、珍重也仍京都無爲也、是併神木之神罰也、京都不及觸穢、靜謐之條神慮也、數日之土九月三日、壬午、天晴、今日予向武家、傳聞、道朝禪門打手事、山名中務大輔、并六狹國、伐手、山名左京大夫入道、佐々木大夫判官入道、心省等罷向云々、所詮去義將、侍所民部少輔義種、左近將監義高以下、卯剋沒落、即自身懸火於住宅畢、角判官入道被差下、又被仰土岐大膳大夫入道、被向美濃國軍勢、又被仰能登同曉卯剋、修理大夫入道々兆〔神木御動座度々大亂類聚國守護吉見、同被向彼軍勢云云、亭三條富小路、訟也、比京中騷亂、執事父入道爲誅罰〓〓マ貞治五年丙午八月小十月十七日、丙寅、天晴南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日八月八日夜、□勢馳集將軍五年〔東金堂細細要記〕輪〔東金堂細細要記〕物像貞治五年丙午八月小

○内閣文 治部大 庫所藏 ○中 輔父、 午 略 抄録 丙 (貞治) (也云々カ) 神木ノ神 等ノ軍勢 吉見氏頼 土岐頼康 義高等沒 義將義種 罰 ヲモ差遣 落
三四五

一九日夜、將軍ノ執吏越前入道沒落云々、宿所ハ自燒云々、之不可驚思、且不可急人々旨、可相觸一族并分國軍勢之状如件、子息兄弟館同町内構之處、或竹子通覆殿板敷、或狐子産新屋數才、或禪門〔春日若宮神殿守記〕一丙午八月、シツシ侍所ヲ、シヤウグンヨリ押ヘキヨシ評定在之、其由キコユル間、夜中ニミナ〳〵ヲチウセヌ、是ハヒトエニ夢仁、黒漆無文之車遣入吾亭、女人群訴儀也、自長講堂云々、恐懼翼日被獻見知之處、彼屋形不殘一宇燒失畢、其後被造新屋於三條以北高倉西〓、但〔大友文書〕同四年三月五日、子〓導朝家人一宮在靈夢、其子細者、大御神木毎葉修理大夫入道々朝陰謀露顯之間、欲誅罰之處、沒落越前國間、所遣討手也、就有火如露置、而入御禪門之館登奉見之處、燒亡登、暖之聲通耳之間、驚走出春日大明神ノ御罰ト人々ヒコウス、〔春日神主祐賢記〕神木御入洛等事貞治五年八月十日(花押大友孫三郎殿南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日〓貞治五年八月十日

○中 ○大 略 ○筑後 和 ○ 〓筑後 云々、 ラズ燒失 高經ノ屋 春日社靈 義詮高經 謀反ノコ 形一宇殘 神樂ヲ獻 恐懼シテ トヲ大友 氏繼ニ報 夢 ズ ズ ス
三四六

人モ有ヘキ、人ヨト覺ケルニ、諸人ノ心ニ違フ事ノミ有テ、終ニ種々御神樂、或禪門家人ニ武家ノ世ヲモ治メンスルリシ人ナレハ、禮儀法度モサスカニ今ノ人ノ樣ニハアルマシケレハ、是誠前國杣山城、天雷施希儀、身躰受癩病、狂氣〓責圓寂畢、其後沒落義將以下亦關東ノ盛ナリシ世ヲモ見給ヒタ雖被赦降參、猶沈餘殃之苦浪哉可被誅伐導朝禪門始而子息、同家人悉自手燒住宅、捨資財沒落畢、楯籠越抑此管領家ト申ハ、將軍家ニモ宗徒ノ一族ナリケレハ、誰カハ其職ヲ猜ム々、始終依事繋略之。東江、自東洞院北仁赴、相尋子細之處、上二三ケ所可燒之所々在云々、其後果而同五年八月八日夜寅剋、自將軍家稱拂塵畢、將軍并禪門御形等不見給云夢仁神人多持松明、室町於上江、五條身ヲ失ハレケルモ、只春日大明神ノ冥諸大名讒高經入道道朝附道譽大原野花會并道朝下神人通路室町與利五條西燒失畢、小嶋弟希奇之、夢兼見之、柱二本自空落、〔太平記〕向北國事二淺敷南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

○西源院本、 由生新左 敷南〓、北〓、禪門淺敷同北〓、 用ト皆思アヘリニ作ル、 ○西源院本、可有ケレハ、器 メンスルニ作ル、 將軍御淺敷、三條高倉、禪門淺 讒ニニ作ル ○西源院本、久ク治 付柱有子細、 ○下 衞門尉 殊記別帋、 田家本 三十九〓 略 (〓下同ジ ヲ受ケ狂 身ニ癩病 城ニ籠ル 高經杣山 詮ノ一族 高經ハ義 死ス 高經ノ沒 落ハ春日 明神ノ冥
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日 三四七

數日ノ將軍三條坊門間ニソ渡シケル、所沒收セラル、是又赤松カ恨ヲ含ム隨一也、次ニハ佐々木佐渡判官入道道譽、五條ノ萬里小路ニ御所是亦道譽面目ヲ失フ事ナレハルカ、作事遲クシテ、期日纔ニ過ケレハ、法ヲ犯ス咎有トテ、新恩ノ地大莊一橋ヲ渡スヘキ奉行ヲ承テ、京中ノ棟別ヲ慮ナリトリトテ、便宜ヲ目ニ懸テソ相待ケル覺タリ、諸人ノ心ニ違ヒケル事ハ、一ニハ近年ヲ立ラレケル時、日本國ノ地頭御家人ノ所領ニ、五十分一ノ武家役ヲ毎年懸ラレケルヲ、此一殿一閣ヲ大名一人ツヽニ課テ造セラル、赤松律師則祐モ其人數タリケ柳營管領ノ時ニ、二十分一ニナル、是天下ノ先例ニ非スト憤ヲ含ム所ナリ、次ニ懸ル庭前ノ花、紅紫ノ色ヲ交ヘテ、其興類ナカリケレハ、道朝種々ノ酒肴ヲ用意取ナカラ、事大營ナレハ、少延引シケルヲ勵サントテ、道朝他ノ力ヲモ假ス是程ノ返禮ヲハ致サンスルナ民ノ煩ヲモナサス、嚴密ニ五條橋ヲ處ニ南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

○西源院本、嚴密 ○西源院本、坊 ニ以下七字ナシ、 ○西源院本、 シメケル、是亦道譽カ鬱憤ノ至極也ニ作ハ ラスニ作ル、 ○前田家本、嚴密ニ橋 本、數日ノ間ニ渡出シテ、往來ノ人ヲソ悦ハ ヲ渡シケリニ作ル、 ○參考太平記ニ、今川家 門ノ二字ナシ ○西源院本、借 屋形ニ作ル 本、作四條、下傚之トアリ ○西源院本、前田家本、是程ノ以下三十二字無ク、西源院本、亦去ヌ ノ季ニ、柳營庭前花云々トアリ、 ル春ノ季ニニ作リ、前田家本、遺恨ノ處ニ、又去ル春ノ末ニニ作ル、 ○西源院本、冥慮ニ 背クカトニ作ル、 ○參考太平記ニ、西源院本云、去春 ○西 源院 〇 ○ 〇 沒收シ恨 ノ領地ヲ 佐々木高 赤松則祐 年々ノ武 二十分ノ 分ノ一フ 高經ノ失 ヲ受ク 家役五十 氏ノ恨ヲ 一トナス 慮 受ク 政
三四八

山ニソ赴ケルノ御所ニテ道々ノ物ノ上手トモ、一人モ殘ラス皆引具シテ、大原野ノ花ノ本ニ宴ヲ設ケ、席ヲ粧テ高〓ヲ金〓ニテ包テ、葱頭ニ金薄ヲ押領状シタリケルカ、態道譽兼テハ引違ヘテ、京中ノ渉レ徑通幽處、禪房花木深、寺門ニ當テ、灣溪ノセヽラキヲ分テ、石鼎ニ茶ノ湯ヲ立置タリ、松籟聲ヲ讓テ、芳甘春濃ナレハ、一椀ノ中ニ殊更道譽ニソ相觸ケルシテ、貞治五年々ニ布展タレハ、落花上ニ積テ、朝陽不到溪陰處、留得横橋一板雪參ルヘキ由ハ、路羊膓板ニ花下ノ遊宴ニ相似タリ、蹈ニ足冷ク、歩ムニ履香シ、遙ニ風磴ヲ登レハ、竹筧ニ甘泉ヲアルヘシト催サレ、遊ヲソシタリケル、已ニ其日ニ成シカハ、輕裘肥馬ノ家ヲ伴ヒ、大原ヤ小鹽ヲ遶テ、橋雁齒ノ危ヲナセリ、此ニ麓ニ車ヲ駐テ、手ニ碧蘿ヲ把テ攀ルニ、曲世ニ類ナキ南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日大唐氈呉郡綾、三月四日ヲ點シ、將軍橋蜀江錦、色

○西源院本、兼テ ○西源院本、前田家本、 ○西源院本、已ニ以 ○前田家本、京中 此ニノ二字 ○西源院本、金帽子一 ○西源院本、 ○西源院本、溪洲 ○前田家本、兼テハ可豫 ハ必スニ作ル、 ○西源院本、 催サレノ三字ナシ、 ・○前田家本、席ヲ 薄ク押テ、橋柱ニハニ作ル、 ○前田家本、擬法師ニ銀薄ヲ 下二十二字ナシ、 )西源院本、大唐 ○前田家本、此間ノ ノノ三字ナシ、 ・○前田家本、被催 銀薄ヲ押シニ作ル、 ○西源院本、前田家 粧テノ四字ナシ、 ○參考太平記ニ、南朝正平二十一年ト ノリ、西源院本、貞治五年ノ四字ナシ、 宴ノ字ナシ 滑ナルノ四字アリ、 本、屋形ニテニ作ル 本、霜ニ作 來ト領掌シテニ作ル、 ケルニニ作ル、 ○前田家 本、其ニ作ル ナク、前田家 ノ潺ヲニ作ル、 以下六字ナシ、 サヽラナミ ノ潺ヲ 經ヲ欺ク 花見ノ宴 ニ高氏高
三四九

ノ翅ヲ翻シ、白拍子木四本アリ、此下ニ一丈餘ノコトク積上タリ、猿樂レハ、松明天ヲ耀カス、鈿車軸轟キ、細馬〓ヲ鳴シテ、馳散喚キ叫ヒタル有樣、精神爰ニ聚リ四山ニ廻シ、烟霞入カト怪シマル、眸ヲ千里ニ供シ、首ヲ濃ニ春鶯ノ舌ヲニ作リ成、其交ニ兩圍ノ香爐ヲ兩机ニ雙ヘテ暢レハ、座中ノ人々、大口小袖ヲ解テ抛與フ、興闌ニ醉ニ和シテ、歸路ニ月無鍮石ノ花瓶ヲ鑄懸テ、一倡樂足ヲ寸歩ニ移サス、四海ヲ立並ヘテ、百味ノ珍膳ヲ調へ、百服ノ本非ヲ飮テ、賭五湖ノ風景立所ニ得タリ、一歩三嘆シテ、遙ニ躋レハ、本堂ノ庭ニ十圍ノ花上タ鷄舌ノ沈水ヲ薫シタレハ、春風香暖ニシテ、覺ス栴檀林ニ雙ノ華一度廻テ、鸞天仙ヲモ得ツヘシ、紫藤ノ屈曲セル枝毎ニ、高ク平江帶ヲ懸テ、〓頭ノ香爐一斤ノ名香ヲ一度ニ焚優士レハ、香風四方ニ散シテ、人皆浮香世界ノ中ニ在カ如シ、其陰ニ幔ヲ引、曲〓重疊トシテ、山川雜リ峙タレハ、筆ヲ丹青ニ假ラス、十日一水ノ山ノ南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日二

○前田家本、香 爐ヲ釣ニ作ル ○西源院本、猿樂ノ二 香爐ヲ置テニ作リ、前田家本、兩圍 ○前田家本、猿 ノ同色ノ香爐ヲ居置テニ作ル、 ○西源院本、前田家本、 ○西 ○西源院本、眸 霞ニ作ル、 ○西源院本、 ○西源院本、 ○西源院本、前田 字ナク、優工ニ作ル、 ○西源院本、筆ヲノ二字ナク、丹青不 焙ニ作ル、 借〓、十日一水ノ精神顯レスニ作ル 曰拍子ノ三字ナシ 立花ニ作ル ○參考太平記ニ、金勝 源院 本、四山ノ遠 樂ノ二字ナシ ○西源院本、 家本、懸物ニ作ル、 以下九字ナシ 院本、作三丈餘トアリ、 本、兩箇ノ 傀儡ニ作ル、 ○西源院 ダキ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日 三五〇

總領ナレハ仔細ナシ此管領天下ノ世務ニ叶フマシキ由ヲ、將軍家ラヌ事ニソ思ハレケル、サリナカラ是ハ心中ノ憤ニテ、狂セルカ如シト、牡丹妖艶ノ色ヲ風セシモ、ケニサコソハ有ツラメト、思知ルヽ計ナリ、此遊洛中ノ口遊ト成テ、管領ノ方へ聞ヘケレハ、是ハ只我申沙領ヲ失ハヽヤト思ヒテ、諸大名ヲ語フニ、六角入道儀ニ出スヘキ咎ニモアラス、哀道譽ノ舊領多田莊ヲ沒收シテ、政所料所ニソ成タリケル、只三尸百鬼夜深テ衢ヲ過ルニ異ナラス、華開花落ル事二十日、一城ノ人皆汰スル將軍家ノ花下ノ會ヲ、カハユケナル遊カナト欺ケル者ナリト、安カ赤松ハ〓ナリ、ナシカハ異儀ニ及何事ニテモ公事ノ罪科出來ヌト悦テ、道譽カ近年給ハリタリケル攝州守護職ヲ改メ、同國道譽力鬱憤安カラスル處ニ、二十分一ノ武家役ヲ道譽兩年マテ沙汰セサル間、管領スハヤ究竟ニ就テ法ヲ犯ス事アレカシ、辛ク沙汰ヲ致サント、心ヲ附テ待レケブベキ、此外ノ大名トモヽ、大略ハ道譽ニ諂ハスト云者無リケレハ、事ニ觸、ヘソ讒シ申ケル、如何モシテ、此管公ハ、當家ノ

道ハ一族也ニ作ル ○前田家本、道 ○西源院本、六角入 リ、西源院本、此間 ○西源院本、 ○參考太平記ニ、政所、 ○前田家本、心中 依之ノ二字アリ、 金勝院本、作侍所トア 譽ノ二字ナシ 本、不等閑ニ作ル、 ○前田家本、六 ○西源院本、前田家 方事ニ 以下六字ナシ、 家ノ字ナシ 院本、公 角判官ニ作ル、 作ル、 ○西源 ノ攝津守 護職ヲ免 ジ所領多 田莊ヲ沒 高經高氏 收ス 大名等高 經ヲ讒ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日 三五一

テ、大任重器ノ職ヲ汚シ候ヌレハ八月四日晩景ニ、將軍ノ御前ニ參シヽ、國々ノ勢ヲ召ルヽマテモ候マシ、侍一人ニ仰附ラレテ、忠諫ノ下ニ死ヲ朝咎ナクシテ、忽ニ討ルヘキニ定ケリ、此事賜テ、衰老ノ後ニ尸ヲ曝サン事、何ノ仔細カ候ヘキト、恨ノ面ニ〓ヲ拭テ申アリ、或ハ其人特立不詳ニシテント覺候、然ルヲ讒者ノ御糺明マテモナクテ、御不審ヲ蒙ルヘキニテ候ハ江州ノ勢トモ、合戰ノ用意ニテ罷上リ候ケル由承及不忠不義ノ事候ハネハ、申人ノ謬ニテソ候ラント、愚意ヲ遣候ツルニ、昨日讒言モ多ク候ラ候ヘハ、風聞ノ説、早實ニテ候ケリト信ヲ取テ候、抑道朝無才庸愚ノ身ヲ以モニ察セスンハアルヘカラス、諸人ノ讒言、遂ニ眞僞ヲ糺サヽリシカハ、道判官入道崇永ニ仰ラレテ、江州ノ勢ヲソ召レケル、道朝此由ヲ傳聞テ、貞治惡マルヽ事アリ、〓譽ト魯叟有言曰、衆惡之必察焉、衆好之必察焉、或ハ其衆阿黨比周シテ、好スル事四年テ申サレケルハ、御不審ヲ蒙ル由、内々告知スル人ノ候ツレトモ、身ニ於テ内々佐々木六角南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

○參考太平記ニ、西源 ○西源院本、其人不 赴越前者、爲五年八月明矣トアリ、西源 間サコソノ三字アリ、 院本、作近日トアリ、 ○西源院本、此 ○西源院本、前田家本、此 院本、前田家本、貞治四年ノ四字ナシ、 待、諸本此上云、貞治五年三月四日、道朝於將軍御所設宴、由是見之、道朝 詳ニシテニ作ル、 爲ニニ作ル、 ○參考太平記ニ、毛利家本、作五年、北條家、南都、天正本不〓、其年者、洪爲 白ヲ辯明 高經義詮 ニ身ノ潔
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日 三五二

ル事ニテモナケレハサレケレハ、將軍モ理ニ服シタル體ニテ、差タル御言ナシ、良久默然トシテ道朝始ハ一箭射テ、腹ヲ切將軍ヘト馳參ル武者モアリ、(暫越前ノ方へ下向有テ、諸人ノ〓ヲ一目ニ浮へ給フ、暫有テ、道朝已ニ退出セントセラレケル時、將軍席ヲ間、サラハトテ北國下向ノ儀ニ定リヌ、シテ、將軍ノ御屋形へ馳參リ、四門ヲ驚固仕ル、是ヨリ京中ヒシメキ渡リテ、近附給ヒテ、條々ノ趣、實モサル事ニテ候ヘトモ、今ノ世ノ中、我心ニモ任タ去程ニ、崇永兼テ用意シタル事ナレハ、密シクヨロヒタル兵八百餘騎ヲ率申處ヲモ宥ラレ候ヘカシト宣ヘハ、道朝、畏テ承ヌトテ、軈テ退出セラレヌモアリ、柳營家臣ノ管領ヘト馳ル人兩陣ノアハヒ、僅ニ半町許アレハント企ケルカ、將軍ヨリ三寶院覺濟何レヲ敵、何レヲ御方トモ見分ス僧正ヲ御使ニテ、度々宥仰ラレケル南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

○前田家本、我心ニ千 ○西源院本、柳營 持寺ノ默庵和尚、三寶院ノ覺濟僧正ヲニ作ル 以下五字ナシ、 ○西源院本、覺 濟ノ二字ナシ 等持寺默菴和尚トアリ、前田家本、御所ヨリ等 ○西源院本、四門ヲ以下三十 難任ケレハニ作ル、 ○參考太平記ニ、 字ナク、其後有テ亦ニ作ル ○西 ○前田家本、此間道朝ノ家人、此 ハ、何ヲ以テカ人ニ面ヲ可向トノ五十三字アリ 時評定シケルハ、嫡孫近江ノ將 ○參考太平記ニ、毛利家、天正本云、管 源院 監進出テ申ケルハ、弓矢ノ道節ニ當テ死セスン ニ作ル、 北條家、南都本、載 呎道朝、ノ宿所ニハ、子息治部大輔義 本、ナレハ 將、舍弟民部少輔義種、家人二宮信濃守貞家、由宇新左衞門尉ヲ始トシテ、宗 徒ノ人々集テ、軍評定區ナリケルニ、嫡孫左近將監、〓、 (七〓ド同ジ) 領道朝、 院光濟ヲ シテ之ヲ 義詮三寶 高經切腹 向ノコト セントス 義詮高經 ニ越前下 宥ム 北國下向 ヲ諭ス ニ決ス
三五三

ヲ經テ越前ヘソ落ラレケル先陣今ハ一里計モ、落延ヌラント覺ル程ニ成テ將軍家へ押寄ル體ヲ見セテ、鬨ヲソ揚タリケル、是ヲ聞モアリ、何ト云事モナクセキ合フ程ニ、鎧ノ袖兜ヲ奪ハレ、太刀長刀ヲ取レ、テ、將軍家へ馳參リタル大勢トモ、内へ入ントスルモアリ、外へ出ントスル八月八日馬物具ヲ失フモノ數ヲ知ス、イマタ戰ハサル先ニ、〓蕭墻ノ中ヨリ出タリ信濃守トソ見ヘタリケル、此ヒシメキノ紛レニ、道朝ハ三百餘騎ノ勢ヲ率シ、長坂五百餘騎、高倉面ノ門ヨリ、夜半許ニ、二宮有本ル天本庵光カ云シサ合サニ敵ラ而御代又サ餘抑ル南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日ト沒事西ル開毛家持本カ天曝ヲニ進ア落モ源扉利南寺云リ正ス雪顏テリ越社院下家都默名シ本ヘシヲ中作追ハト使武隱レ人武ハサリナカラ、オメオメト都ヲ出テ也朝ル○作去同條等正ニヲ恥人是此テムナ本略尚而普趣申ハキケカリナン、敵トモニ追懸ラルヽ事モコソアレトテ、ト北トヘテ於レ當〓義ト惡體正文和灣ハ是トレヘレ非道テニ乍蠶北載天所尸テカ〓耶都國テユ腹テカテ監〓ル懸惡アニ略ナケハ名弓者八レ出家ケ正ケ中中以未之メ間シメシニ何ニ近有恐日トテ本ルヲルニニテ知訛乘家月年コト○儀寶キ射九ハ亦者下云、ヲハ一死義蓋ラ犠一此ヒ落ル云而條八五モテノ三へ箭モス〓孝南五八ソ京前ニ院ニテ重何可義レナ途議給シヽ義郛日月アヲ田定僧定洛ノヲ凝教リテキノレ兎ヲ箭下經治事出向々シ切一人ナ高義リ、仰大ヲモ計ヲ生又高ナ宥ノ死朝モ都ニ本義

考太平記ニ、面、西源 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、南都、天 ○參考太平記ニ、毛利家本云、道朝長坂峠二馬 正本云、名貞家、金勝院本云、是乘トアリ 前、而櫻雲記作貞治四年八月五日者、恐非也トアリ 院本作西トアリ、 控テ、跡ヲ顧ケレハ、早屋形ニ火懸リテ、財寶 顧ケレハ、屋形ニ火 懸ル云々トアリ、 ○參考太平記ニ、按、貞治五年八月八日、道朝沒落越 ○西源 十本ヨリ長坂ニ懸リ〓、北國へ起給ヒ分レハ、二宮ハ態跡ニ引後レテ、跡ヲ 院本、覺 參 ハ甲乙人亂入テ是ヲ取云々、天正本云、道朝ハ姉小路面ヨリ閑タト都ア落 ○ 〇 〓〓〓、〓大廢捲〓定〓は、ヲ云がヽ三寶院僧正ヲ〓〓 レハ、道朝モ此議ニ同シテ、腹ヲ切へキニ 老將、死ヲ途ニ定メハ、ユシ一 度天老ハモ背ノ天子 〓酸、〓〓礎〓〓〓ジ〓、 前へ沒落 ヲ經テ越 高經長坂 ス
三五四

二宮長坂峠ニ控テ、サテハ、何レノ時ヲカ期スヘキ、馬ノ腹帶ノ延ヌ先ニ、早是へ御入候へ、我等止メント追懸タリ、ニハアラス、只將軍ニ所ヲ置奉ル故ナリ、今ハ都ヲモ離レヌ、夜モ明ヌ、敵モ少モ漂ヘル機ヲ見セス、馬ニ道草カフテ、哈タル聲サシニテ申ケルハ、都ニテ軍ヲセサリツルハ、敵ヲ恐ルヽ御方モ、只今迄知リ知ラレタル人々ナリ、爰ニテハ我人ノ剛臆ノ程ヲ顯ハカ首ヲ御引出物ニ進ラスルカ、御首トモヲ餞ニ給ハルカ、其二ツノ間ニ自諸大名ノ勢トモ、疲レニ乘テ打死ヲ輕スル義有テ、前ニ他ノ運否ヲ定候ハヽヤト、高聲ニ呼リテ、馬ノ上ニテ鎧ノ上帶シメ直シテ、道朝二宮ヲ待附テ引返シヌ城ニ籠リ、子息治部大輔義將ヲ東頭ニ控ヘタリ、其勇氣誠ニ節ニ中リ恐ルヘキ敵ナシト見ヘケレハ、數萬騎ノ追手トモ、ヨシヤ今ハ是迄ソトテ、長坂ノ麓ヨリ越前へ下著シ、軈テ我身ハ杣山二宮ハ跡ヲ追テ落行、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

○西源院本、長 ○西源院本、馬上ニテ鎧〓 リ揚、上帶シメテニ作ル、 四字ナシ 二百七十 レハニ作ル 〓今ハ是迄ソトテ、長坂ノ麓ヨリ引返シケレハニ作ル、 ニ作ル 〇參考太平記ニ、此上二宮在長坂、與追兵接語之文、金 ○前田家本、諸大名ノ勢共、長坂迄追懸タリシカ共、ヨシ 勝院本不出トアリ、前田家本、二宮長坂峠ニ控テ以下 テ引返シケ ○西源院本、前 ○西源院本、待 本、節ニ中 ○西源院本、落 連テニ作ル、 )西源院本、二宮長坂 坂ノ麓ヨリ總 〓嶽ニ引へテニ作ル 行處ニニ作ル ○西源院 輔義種、嫡孫左近將監義高トアリ、前田家本、 ○參考太平記ニ、天正本、載義將、舍弟民部少 ニノ二字ナシ、 ル時ニ リノ四 字ナシ、 連 ノ麓ヨリ 二宮貞家 追手長坂 追手ヲ禦 引返ス グ
三五五

トモ、此城落サルヘシトモ見ヘサリケリ、日こ京を御開、越前杣山乃城こ立籠る同兵庫助範顯能登、加賀、若狹、越前、美濃、近江部大輔高秀、手ヲ下セトテ、畠山尾張守義深、士岐左馬助山名中務不及合戰其煩同五年八月十三崇譽大輔〔皇年代私記〕佐々木判官入道崇永舍弟山内判官入道ノ國勢相トモニ七千餘騎、同年十月ヨリ、二ノ城ヲ圍テ、日夜朝暮ニ攻ケレ赤松大夫判官、栗屋城ニ籠テ、北國ヲ打從ヘント議セラレケル間、將軍、サラハ討〔若狹國守護職次第〕一尾張修理大夫入道々朝佐々木治同月八日、武家執事道朝沒落北國、被懸追手、然而洛中南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日

義將ノ二 ○武家年代記、和漢合符、 家、南都、天正本云、名義行トアリ、 ○參考太平記ニ、毛利家、金勝院、西 エサリケリニ作ル、神木入 異事ナキヲ以テ略ス 源院、天正本云、城郭高ク聳へテ、兵 ○參考太平記ニ、金勝院本云、名氏範非 平記ニ、金 ○參考太平記ニ、毛利家、天 ○參考太平記ニ、天正本云、此時以 義深爲越前守護云々、下同トアリ 勝院本、作左馬頭頼郷、毛利家、北條 輔トアリ、西源院本、前田家本、少輔ニ作ル 得ト 正本、載富樫介昌家トアリ ○參考太平記ニ、大輔、毛利家、天正本、作少 洛記、異事ナキヲ以テ略ス、 本、作氏冬爲得、毛利家、天正本、亦載舍弟修理亮高義トアリ、 也、毛利家、北條家、南都、天正本、作光範爲 ○參考太 田家本、城廓高ク嶮〓、兵糧水木乏カラネハ、幾年責ル共、此城落ヘキ樣ハ見 字ナシ、 ○參考太平記ニ、金勝院本云、名義寛、非也、毛利家、北條家、南都 糧モ水木モ乏シカラネハ、何年攻ルトモ落ヘシトモ見へス云々トアリ、前 ○參考太平記ニ、 條殿、 俗名信詮トアリ 足利、七 アリ 嚴院 後光 (貞治五年八月) チ從ヘン 京都ヲ去 ヲ下ス 十三日ニ 討手ノ勢 七千餘騎 北國ヲ撃 義詮討手 高經父子 ルトノ説 トス
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月八日 三五六

戌山故城大野城ノ西、犬山村ノ南ニ在、杣山故城日野山ノ南ニ在、ツ、義種ノ居ル所、暦應ノ亂ニ、新田氏敗レテ此ニ衆徒等、神木ヲ奉ジテ北朝ニ訴へ、社頭ノ造營ヲ請フコト、貞治三年十貞治四〔參考〕○高經、春日社領越前河口莊ヲ押領スルニ依リ、同社神人及ビ興福寺厨谷故城越知山ノ南、厨浦ノ東山上ニ城ク、義種卒〓、其子貞治四年、佐々木道譽等、高經將軍義詮ニ讒シ、高經逃テ杣山ニ保ス、明年七月、此城ニ卒ス、子義將丹生郡厨谷城ニ保シ、高經卒〓、降ヲ請テ城ヲ出滿種嗣ク、足利高經ノ第五子斯波モ蓋此城ニ在、滋野與市吉信ト云人モ亦此ニ居ルト云守護ニ任シ、後本州及ヒ尾州ヲ領ス事ハ名官部ニ載ス、是ヨリ先、新田義貞〔古今類聚越前國誌〕〔古今類聚越前國誌〕年、高經杣山ニ保スル時、此ニ據テ敵兵ヲ拒ク、高經卒シテ和ヲ請ヒ、越中ノ斯波治部太輔義將ノ墟ナリアリ〔古今類聚越前國誌〕

福井ノ南八 二所ニ在、一ハ方四十五 里餘、〇中略 六故蹟 歩許、一ハ方十五歩許 越前城 六故蹟 蹟志 道朝 丹生郡 伊豫 大野左 六故蹟 南八里餘、 衞門佐 南條郡 福井ノ西 入道 大野郡 守、 (大) 六 戌山城 ノ居城 厨谷城 斯波義種 杣山城

宇佐公經ニ安堵セシメラル、當、十日〔神木御動座度々大亂類聚〕經ノ卒スルコト、明年七月十三日ノ條ニ見ユ、紀、僧正懷雅、興福寺權別當ニ補セラル、〔維摩會先奏引付〕〔上田文書〕條、無相違歟、早可被止違亂之由、被仰下候也、仍執啓如件、二月二十日ノ條ニ、神木歸座スルコト、貞治五年八月十二日ノ條ニ、高〔大乘院日記目録〕一八月九日、僧正懷雅爲權別當、宇佐源次公經申豐前國築城郡成吉名田畠屋敷等事、申状止平廿一年八月十日左少將〓如此、相傳候〔興福寺三綱補任〕權別當僧正懷雅〓征西將軍懷良親王、坊門宰相ヲシテ、豐前成吉名田畠屋敷等ヲ八月九日、僧正懷雅爲權別五年謹上坊門新宰相殿南朝正平二十一年北朝貞治五年八月九日十日九日權別當僧正懷雅

貞治五年八月 ○内閣文 十五日宣下、 庫所藏 ○豐 副具 十日、於京都宣下、爲神木御歸座供奉也、 書、 松林院、顯遍僧正辭退替、貞治五年八月 庫所藏 ○内閣文 權別當僧正顯遍辭退替、 庚 前 午 未 申 丙 己 權別當僧正懷雅 顯遍辭退 翌日宣下 下ノ説 十五日宣 ノ替
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十日 三五八

セシム、權中納言從三位藤忠光〔公卿補任〕義詮、佐々木高氏ノ出雲守護職ヲ安堵シ、故ノ如ク、攝津多田院ヲ管領出雲國守護職事、如元所補任也、守先例、可致沙汰之状如件、○北朝、權中納言柳原忠光ヲ檢非違使別當ニ補シ、參議土御門保光ヲ罷ムルコト、便宜左ニ合敍ス、北朝、權大納言一條房經ニ帶劔ヲ聽シ、從三位富小路實遠ヲ參議ニ任ズ、參議從三位藤實遠八月十日任、今日兼左近中將、〔公卿補任〕參議從三位藤保光土左權守、八月十一日辭退、右衞門督、八月十一日補使別當、八月十日聽帶劔、權大納言從二位藤房經貞治五年八月十日御判佐渡大夫判官入道殿〔佐々木文書〕〓出雲ほうけういん殿樣(義詮)南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十日

三十 三十 三十 十九 三、 才、 四 四
三五九

伊東掃部助殿家ニ領知セシム、○高氏、箕浦定俊ヲシテ、多田院、本堂上葺料材木及ビ人夫ヲ、同院ニ交攝津國多田院事、如元所返付也、守先例、可致沙汰之状如件、付セシムルコト、貞治三年九月十八日ノ條ニ、多田院ニ〓生ヲ禁ズルコト、同四年十月十日ノ條ニ見ユ、貞治五年八月十日御判北黨石塔範家、甲斐小笠原莊内弘篠郷内ノ地及ビ同郷代官職ヲ伊東祐佐渡大夫判官入道殿貞治五年八月十日範家(花押)新分四分一所計申之也、任先例、可甲斐國小笠原庄内弘篠郷内有知行状如件、〔伊東文書〕ほうけういん殿樣御判南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十日

貢廿貫除之 小平村立年 ニ年貢二 除ク 小平村竝 十貫之ヲ
三六〇

命ズ、可令勘過、若尚及異儀者、可有殊沙汰之状如件、十一日臨川寺領加賀國大野庄年貢運送事、申状臨川寺領加賀國大野庄公米運上事、押置坂本中堂關云々、太招其咎歟、不日謹上大納言法印御房知山川之旨、天氣所候也、以此旨、可令申入座主宮給、仍執達如件、加賀大野莊年貢ヲ抑留スルヲ停メシム、尋デ、義詮、同關所ニ其勘過ヲ甲斐國山小笠原庄内弘篠郷代官職事、所宛行伊東掃部助祐家也、年貢公事〔臨川寺重書案文〕翰任先例、可有沙汰之状如件、八月十一日貞治五年八月十日範家(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十一日八月十一日左京大夫如此、可止其煩之由、可有御下、北朝、天台座主入道尊道親王ニ令シ、坂本中堂關ノ臨川寺領貞治五年九月五日御判貞治五年九月五日貞治五左京大夫

副具 書 辛 酉 運上ノ公 米ヲ抑留
三六一

以上公卿〔神木御動座度々大亂類聚〕中將公頼座ス、右中辨宣方權右中辨資康藏人左少辨仲光藏人右少辨宗顯右○義詮、延暦寺造講堂關所ニ令シ、大野莊年貢ヲ抑留スルヲ停メシム兼定九條大納言忠ー一條大納言房ー坊城中納言俊冬四條中ルコト、明年八月二十一日ノ條ニ見ユ、納言隆家別當忠光西薗寺中納言公永鷲尾宰相隆右洞院宰相貞治五鷹司中將忠頼一條中將季村法性寺中將親忠左中辨嗣房藏人〔公卿補任〕十二日關白前左大臣良ー左大臣冬ー今出川大納言公直花山院大納言是ヨリ先、幕府、興福寺ノ訴ヲ裁ス、仍リテ、是日、春日社神木歸八月十二日、神木歸座、今夜著御宇治、供奉公卿、年、神木在洛、當年八月十二日歸座、五年南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日山門中堂關所

三十 ○内閣文 庫所藏 戌 丙 壬 午 午 四 丙 (貞治 扈從ノ公 卿殿上人
三六二

以上殿上人皆以藤氏、服候、當日供奉事、不定候、相尋外記候之處、所見不祥之由申候、恐々謹言、權別當僧正懷雅以下僧正五人、今訴訟悉達、及御歸坐之沙汰條、珍事ヽヽ、廿二日、壬寅、天晴、十九日、己亥、天晴、早旦予〓萬里小路大納言、神木御歸坐事必定也、大乘院、一傳聞、春日社訴訟等、大略落神木歸坐輕服暇已後供奉例、若所見候者、可注給候、正和南曹辨頼貞卿輕〔吉田家日次記〕一七月十二日、壬辰、天晴申、乘院可有上洛之由、武家令申云云、珍重事也、少將兼時爲有大乘院僧都孝ー以下法印僧都等廿七人、寺務大乘院孝し所勞云々、不參居之間、御歸座可爲來月云々、被尋云、右衞門督下剋神行、入夜入御宇治、今度勝手神輿無入洛、依爲敵陣南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日尊

○中 忠光 略ス、 記目録、異事ナキヲ 南方歟、〇大乘院日 ニ收ム 病流行ノコトニカヽル、五月二 ○中略、春日社神託及ビ京都疾 日ノ條 以テ ○中 卿、 略 略 宇治ニ至 柳原忠光 輕服假以 後奉仕ノ 落居 兼熙ニ問 訴訟大略 夜ニ入リ 例ヲト部 ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 忠光 三六三

今日右衞門督忠光卿、神木御歸坐供奉訪百疋獻之畢奉云云、爲南曹辨、輕服中令供奉事、不記置候、若遠忌日にて候めるやらん、八月四日、甲寅、天晴、傳聞、神木御歸坐、可爲十二日、右衞門督被出棧敷之後也、供奉人見物者不可有子細者也、謹奉了、神木歸坐輕服暇日數以後人供奉事、只今不勘得候、委可引勘候之人事、暗不案得仕候、廣可有御尋候哉、兼熙恐々謹言、七月廿二日十一日、辛酉、天晴、今夜雨降處、兼熙一兩日重舌所勞事候之間、文書之開闔不叶候、正和度故冷泉中納今日自二一條殿被仰下神木歸坐御供奉御訪二百疋進上了、臣、南曹辨出立爲見立也、今夜逗留、明日大納言見物可相伴之由申畢、抑重服人神木御歸坐見物事、可爲如何樣哉云云、予答云、神木幸路之時分、可次〓萬里小路大納言任別當、可供遠忌日人供奉事、先々沙汰候き、暦應には、一品依遠忌日、不被供奉候、輕服言是左中辨嗣房朝七月廿二日忠光南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

頼定 忠光 ○中 仲房 ○中 卿、 略 卿、 ○中 略 卿、 略 疋ヲ進ズ 兼熙返状 兼熙二百 ヲ進ズ 忠光百疋
三六四

左大臣殿坊城中納言別當四條中納言前駈一人侍一人次御正躰御賢木神官等覆面供奉、次公卿殿上人供奉、此時樂人奏還城樂、一條大納言房ー、殿上人一人前駈二人花山院大納言御正躰出御之時分、關白以下降座、平伏地上云云、九條大納言思し、殿上人一人前駈次黄衣神人數百人四條宰相西園寺中納言殿上人二人前駈四人隨身十人關白殿諸大夫布衣侍殿上人一人衞府長前駈二人官人章頼行粧驚目、今出川大納言公直、前駈二人南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

隆家 行粧盡美、 兼定、前駈 俊冬 忠光 卿、 卿、 卿、 二條殿、 卿、 公永 隆右 卿、 鷹司殿、 良し、 、〓殿 御正體出 ヅ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三六五

日無所殘、爲後鑒續加之、別當洞院宰相中將者、自神木供奉以後、歸路申拜賀云云、殿下迄八條東洞院酉下刻著御宇治云云、毎事無爲無事、一天之大慶、社家之繁昌歟、一條大納言殿并西園寺中納言者、今朝先被申拜賀、御參六條殿云云、次衆徒一二萬人螺吹供奉、後日記之、此御歸坐記録、自武家尋申殿下之間、以和字被注出之、縁起云、當次聖僧、宗顯爲有公頼朝臣殿上人藏人右少辨御子左少將洞院宰相中將資康仲光兼時權右中辨藏人左少辨基信朝臣〓頼朝臣季村朝臣爲有南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日親忠朝臣

藏人右中辨 一條中將 左中辨 宣方 法性寺中將 藏人右少辨 楊梅少將 御共 左大臣 關白殿 御共、 御裾持、 資康 關白殿 宗顯 嗣房朝臣 親忠朝臣 鷹司中將 一條殿 御共 殿御共、 權右中辨 季村朝臣 園中將 九條殿 忘頼朝臣 基信朝臣 仲光 藏人左少辨 (供下同ツ) 南曹 兼時 辨、 永等拜賀 西園寺公 一條房經 宇治ニ著 ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三六六

弘誓院有御供奉、此外公卿或至弘誓院、或自其以前退出云云一廿七日神木歸坐用意末寺牒状書之、四日マテ、當行衆番ニヨリテ通夜ス、一日、參社如例、神木御在洛、兩堂閇門、當行通夜、手水屋難義之間、晦日ヨリ十五月大、寺訴條々大略開眉、神木歸座可爲近々候、任例貴寺衆徒率人勢、付東金堂衆徒、可被供奉神行、爲御用意兼日牒申、於定日者、重可申之由評定候也、恐五月廿七日諸進實快々謹言、例、重可有沙汰云々、同六月五日、慈明寺へ如上牒送状ヲ遣、又重テ鷄足寺、已上三通書遣之、葛井寺岡村尺種ハ、去年十二月ニ牒遣了、明王寺ハ勘其謹上中山執行御房可供奉之由返事アリ、五月廿七日貞治五年丙午正月、諸進實快〔東金堂細細要記〕報恩寺ニ觸之、如此、神童寺執行鹿山寺一和尚南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

抄録 坤 寺僧御中 ヽ可供奉之由返事アリ、 〵領状〵可供奉之由返事アリ、 如此、神童寺執行鹿山寺一和尚 興福寺末 金堂西金 一依リ東 奉仕ノコ 寺ニ歸座 トヲ傳フ 神木在洛 堂閉門ス
三六七

起始ヲス、ツヘキヨシ、學侶評定之趣、供目代玄深閇門始ハ當堂ヲ見續、今ハ我訴訟アル間、可依其是非之由、當堂〓ニ雖牒議ス、但京都沙汰敷々ナル間、有豫儀、不能委細、送之處、先可被開門之由、他堂被申之間、六月七日夕部、當堂ハカリハ先開堂庫ニ納、尚不足之由訴申之處、南座方ニハ不可取之、一圓ニ堂家分ニア意ノタメ大切候間、官務ニスヽムレトモ、不叶之間、廿三日ニ學侶衆徒蜂一同廿四日、八方會合蜂起ス、其次第如例、御歸座日限事、來八月十二日由僉一廿八日、末寺へ定日事觸状書之、六月小、状アリ、仍可開門歟、但西金堂神木歸座御供奉事、先立牒申了、定日事、可爲來八月十二日、前日一東金堂閇門事、自去々年未開眉之處、彼番頭米窮冬ヨリ今マテ合三十石一大衆蜂起事、自去々年十二月御在洛之間、去今年未無其儀而、今御歸座用門了、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日七月大、於大「六日ノ條中」

禪松 同「十三日ノ條中」 房、 十一 日、 一同 學侶衆徒 僉議ス 門ス 歸座日限 蜂起ス 東金堂開 重ネテ歸 六月七日 ノコトヲ 座ノコト 傳フ ヲ末寺ニ
三六八 一同 同

候也、恐々謹言、神木歸座御供奉事、御故障之趣、雖察申候、今度殊可被刷行粧之間、嚴密之已上四ケ所同文章、沙汰候之上、爲國中之諸寺、不被供奉邂遁之神行之條、且無念之至候歟、仍鹿山寺一和尚神童寺執行中山執行七月廿八日諸進實快七月廿八日諸進實快追申人數之多少者、可依時宜候上者、設雖少人數、相構可有御出仕之旨、重評定院、自西洞院東南〓念佛者道場候也、恐々謹言、一明王寺ハ、先度觸遣之處、衰微之間、故障云々、仍重状ヲ遣、宿所被付著到、當日卯貝定可被寄集會所候、集會所謹上剛林寺々僧御中七月廿八日謹上明王寺年預御房七月廿八日者五條西洞南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日御歸坐定日可爲來八月十二日、前日甲、一於大宿所被付著到、當日御歸坐定日可爲來八月十二日、前日諸進實快

宿所 兼大 十二 日、 日、 十一
三六九

恐々謹言、五野也、近日出來、謹上岡村沙汰人御中催之間、領状申了、難治云々、辰巳方ニ問答、五條西洞院ヽヽヽヽ如上之旨、評定候也一鷄足寺ハ觸遣之處、先年奈良ヨリ、高天寺、伏見鷄足寺等ヲ燒失セラルヽ間、宮方ニ成テ、奈良ノ所勘ニハ不可相隨云々、又慈明寺ハ辰已方ヨリ被一岡村尺種事、剛林寺ヘ一紙載之處、別而可承云々、仍其状云、七月廿八日一幕事寄増ニ催事ハ略スル樣上ニ記歟、今度ハ堂ノ沙汰ニテ新調ス、五丈定可被寄集會所候、集會所於大宿所被付著到、當日日二卯貝東南〓念佛者道場候也、卯貝定可被寄集會所候、集會所諸進實快八月小、寸訴條々大略開眉、神木歸座可爲來八月十二日、任例當村尺種悉付東金七月廿八日諸進實快者五條西洞院、自西ヽヽ堂衆徒、可被供奉神行、御歸座前日南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日堂衆徒、可被供奉神行、御歸座前日一於大宿所被付著到、當日日三卯貝

兼大 宿所 宿所 十一 兼大 日、 十二 日、 南朝ニ候 鷄足寺ハ 所勘ニ從 シ本寺ノ ハズ
二七〇

八方各別ニ集會ス、各貝ヲ吹次樂所次氏諸卿次黄衣ヽヽ次御躰次神主氏人通テ、六條殿ノ後ヲ西洞院へ出テ、六條殿ノ西浦ヨリ南向ノ四足入、御前各引率末寺等、各別ニ六條院ヘヨル、道ニテハ貝ヲ吹カスシテ、會合所ニテハ、思々ニ貝ヲヨル、内僉議ハテヽ、催貝ヲフイテ門ヲ出テ、ヤマモヽヘ〓南向西上、當寺僧綱已下著座、皆法服平ケサ也、衆ハ東〓西向也、院内ニ次布留神人白人、黄衣、ニハ庭上ニ兩方ニ疊ヲ敷、南〓北向西上、氏諸卿殿下ヲハシメテ著座、北次同神躰次同神主次本社白人神人餘テ、四足ヨリ外西トイノ浮橋ヨリ東一丁餘在之、外僉議之後、社司啓白次中綱次衆徒次兩堂并末寺次古年頭次聖僧次僧綱白杖仕丁二人已下仕丁合二十餘人二行、十二日御歸坐行烈次第南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

時ニ六條院へヨル、猶遲參アリ、 時剋兼ハ寅一點云々、然而巳半 二條殿、當殿下 權別當ヲ ハシメテ、 ヲハシメテ、 歸座行列 次第
三七一

仕丁二人ノ次第、委細ハ暦應ニ如記之、一當堂次第集會所ハ、信樂寺十一日著到ス、十二日卯貝ヲ定ニ、ヤノ衆ヲモカリタテヽ皆參云々、嘆徳シツカワス、トラル、其中ニ荷皮子一荷、雜荷一カ取之、ヲイ入タル家ヲ罪科ス、其上猶人、神童寺五人、明王寺一人、中山ハ領状シナカラ不參、沙汰アルヘシ云々裏頭ニテヨルヘシト催ス、末寺ニハ、鹿山寺三人、剛林寺三人、岡村尺種一宇治ニテ御供ヲ進、兼ハ寅一點トアレトモ、遲參等ニヨリテ申下剋ニ御マニモ、案内ヲフルマテモナシ、ヨリテニヤカテ貝ヲ三シキリヨル、此等一今度宇治ノ里中ニテ、人多クツヽミタルケサヲハカレ、モチタルタチヲ新藥師寺ハ末寺トシモナケレトモ、兼帶ノ衆分ヲヽキホトニ、西座トカス、次御行、六條ヲスクニ東ノトイへ、其ヲ南ヘ又カノスシヘ伏見へ通テ出、宇治ヘハ亥半時許ニ著御、又御供遲々ニヨリテ、辰貝ホトニ御出、十三ヲ南へ、六條院ニヨル、立所ハ兼テヨリ札ヲウタル廻廊ノ辰已角也、入サ日ノ申貝ホトニ本社ニ著御、古年頭十人二行、前ヲハラハス、五條ヲ東へ、東ノトイ大都不相替也、可見之、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

五條西ノト 第一帖 イ南ノツラ。 一行堂童 ニアリ、 子武光、 社ニ著ス 十三日本
三七二

也、之由、長者宣成イエトモ、寺門ノ御訴訟タンセサル間、七月廿四日御歸座者〔春日若宮神殿守記〕去六月下旬コロ、來七月廿四日ニ、御神木御歸座可有ヨシノ事ナリ、此時南方ニワツンコスヲアケラレ了、北方ニハ慈ソンヰン七月十九日、相具中將、參神木、延引、但此タンセヌ事ハ兩院家方々ノ道ヲアケ、クチ〳〵ヲアケラルヘキ之、至殿上人者、以廻文觸之、足下、念誦許也、可返之由、ウケ申テ即返云々、向後モ可意得事歟、取ヤウ不思議ナルヤウ〓ノ在家ヲヤキハラフヘキヨシ沙汰アリ、ヨリテ荷ヲハ、三ケ日中ニ悉第百卅四代座口ヲアケラルヽ、國中ノ田米、同兩院家ヨリサリノカセ給了、サル間、此上者歸座之由、風聞之間所參也、女房同乘之、無行粧之間、不下車立車、於六條面四〔後愚昧記〕主貞治五年八月十二日、神木歸坐見物之今月中可有廿三日、神木歸座事、南曹辨令催氏月卿雲客云々、於公卿者、南曹辨以状相觸門主行状三入道一品尊道親王南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日〔門葉記

徒汲運、□運等用意之、 ○柳原家記録 六條 號後青 於六條烏丸構棧敷、山 百五十二所收 龍院、 殿、 ○山城 七十 物セラル 三條公忠 具シ神木 親王神木 子實冬ヲ 歸座ヲ見 入道尊道 トヲ人々 ヲ拜ス 歸座ノコ ニ傳フ
三七三

寺カクタウヨリ御歸座、八月十二日一定ナリト披露アリ、二御殿御役正預祐郎有方ヨリ八月ノ御歸座成申ヘキヨシキコエル間、若此時ノ御役ニ參タラ第一番白ツエ仕丁二人、左右ニ子リ了ン神人、并神主氏人、散在神人并白人神人等、此役ニシタカウヘカラストテ、諸方ノ公人等ニ、起請文書ラレ了第二番辰市白人神人第三番フノサカノ神人第六番神戸神人第七番近江國一公家御出仕十一人、一御殿御役神主時疲第八番大和國八月十二日、未時ニ六條殿御出也、次第之事、第十番本社禰宜第四番布留大明神第五番正僧古年童南都方現出仕、右方ニ在之座僧綱、第九番散在神人南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日民

同二行子ル也 殘仕丁三十八人、 御ホコノ役、御弓役、 南向方ソイ役、春蒿、一藤 是ハ七月 廿日ナリ、 白人、 御ホコ役、御弓役、 神人 北向方ソイ役、神守、ニ糖常佳、 神人 白人、 四郷白人 白 神 出ヅ 六條殿ヲ ノ人々 公家出仕
三七四

所ノ御トウロカヽル、一宇治殿ニテ御入之時御供參、六條殿御供之時、一正僧右ノ方ニ御座アリ、マク、トウロ在之、一布留ノ社、左ノ方ニ御座アリ、マクノ内在之、公家者クセイントノマテ、御トモナリ、ソレヨリ社司ハ馬上一宇治殿御供ヲ物雜掌者六種ノ由申、社家ヨリハ八種ニテ參由、前々ノ例神宮預□祐四御殿御役次預祐枝一社司次ニ氏人無役交名之事一北門ニ御座御マクヲヒク、其内御スタレアリ、御殿ノシキヰツクモ同、五新權神主時有、權預延朝、新預延隆、ニマカセテ、モンタウ間、八種ノ御供ヲ參スル間不相無、三御殿御役權神主成御神寶役、御ホコノ役春彌、御弓役清有、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日一若宮殿御役神主祐右ンイ役、一若宮殿御役神主祐右ンイ役、〓ほ、〓メ"〓作、設宗時道ノソイ役、

御ホコノ役、御弓役、 御ホコノ役、 南向方ソイ役、春房、ニ、 行フニカナワサル間、本社ニ候、 北向方ソイ役、包守神殿守、 衆都御トモニ六道マテ參ムカワルヽ、 〓ソイ役、春種、一藤常住、 宗時道ノソイ役、 (徒) ソイ役、 若宮神役 社司 布留社
三七五

在之、一宇治殿ヨリハ、正僧後チンニ御入アリ、ハカケラレス、貞治五年同十三日ノ酉時ニ、本社ニ御入在之、同十三日ノ辰ノ始ニ、宇治殿ヲ御出アリ、一貞治五年丙八月□□ナリ、一大トリヰヲ御入アリテ、馬出ノ橋マテ御ヲクリアリ、其後者寺内ニ御入ニ彼カウコヲモチテニケ入間、方衆向テウチヤフリ、其内ナル物ヲ、サウ取、人々コレヲヲウホトニ、同宇治ノ小家エニケ入、又田中トヰウ侍、原本キテモノ同十九日ニメサレテ御キサアリ、人ヲ入テトリ了、又在家ニ火ヲカクヘキヨシ、下知セラレ候間、下司公文一布留社、大トリイマテ御入ニテ、ソレヨリ後ニハ南大門ニ御座在之、御ヒ所老出合申ヤウ、サウ物ニヲキ候テハ、タツネ出候ヘキヨシ請申間、火ヲ一同夜宇治ニテ、南都方智足坊ノ提ノカウコ三荷、ホカイ二荷、惡タウ是ヲ八月日南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

丙 午 本社ニ入 ル
単 西

六條殿指圖

六條殿指 圖 南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三七六
三七七

ありて、不思議の御歌なとありしにや、けにも幾程なくして、其驗も侍りけ日御神はいちはやくたち所に罰をあてなとし給事はなけれとも、昔より神慮にたかひぬるものゝ、つゐに損せぬはなき事にてあるとかや、されは徳治にも、大覺寺の法皇御榊をふせきたてまつれと仰られしに、直の詫宣〔さかき葉の日記〕大方神々の御心も、人にたかはぬ事にて侍るとそ、此春南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

ノ先例 〓日神罰 南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三七八

三年叶事なし、まして人の嘆いつのよにか民のこゝろもひらけ侍へき、此るとかや、今もいかなる事かあらむすらんなと、世の人は申侍しに、道朝禪ありて、かゝる難にもあひ侍にやと、世かたりにさゝめめきあひたれは、けたてまつりしに、あれはてたる古寺のこゝかしこやふれくつれて、月たに比長講堂へまうてたりしに、ならはぬ御旅のすまゐおもひつゝけ侍りし門か事、今日明日かゝる事有へしとは思ひより侍きや、いかにもわたくしほと南圓堂の本尊なとに付て、いのり申事侍し、さやうならは一事なきやくこそはと所からさへあはれそふ心ちそし侍し、かたの樣なるかり屋、きに、更に〓もをさへかたかりき、さしも本社にていとにきわかしくこそみたまらぬのきの板間に、忍草生しけりてうらかれわたる庭の、あさちふなれやう〳〵夜さむにもなりぬ、いつとなき御旅所かな、神の御愁たにも、此にもさもやとそおほえ侍る、此翁も老の坂くるしき道にたち出て、さいつりかけたつ物なとの内に、神司の四五人十人はかり、所々にむれゐて、あはきよはる蟲の音所々にきこえたるも、彼野宮の秋の夕の物かなしさも、かうはよもあらしなとさへ、はらくろけに申合たりしか、はたして口うらも南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

假屋ノ荒 長講堂内 ハ神罰 廢 高經ノ難
三七九

ちし侍也、まへ二三日のほとは、衆徒、神人一二万人も、布引に上あつまる、道めとそ、心ある人は申侍し、公卿著座して裝束もうるほふはかりなりしか天つそらにたゝよふ雲霧もはれ、胸の中にしけりたる葎ものこりなき心さゝかの觸穢なといふ事もなくて、奈良の訴訟も、今は殘なく眉を開たるて六條殿へとはしる、衆徒ともは、六條院を集會所にしてあつまり、夜よりもさりあへぬほと也、其日に成ぬれは、都の中ゆすりみちて、物みるものあ雲はれすして雨のやみたりしも、ま〓に神慮といとたうとくそ覺え侍し、やしのしはふるひ人、おさめ、みかは、たひし、かはらなとまて、あしをそらに行の期に臨ては、〓にめてたくこそ晴たりしか、今日もさこそあらむすら辰の時に南曹辨嗣房、〓へは參て、事とも奉行す、神人、衆徒やう〳〵參集て六條殿の庭より六七町は、ひしとなみゐたり、巳の時に權の別當懷雅權僧正を初として、僧綱三四十人參りて、東の庭の北の方にさふらふ、衆徒は東にて、八月十二日の歸座とて、世にも目出度事とのゝしり侍にこそ、いまはむなしからぬ御誓なりけり、されとも一夜の中都のさはきもしつまり、い雨ふりて、いかゝとおほえしに、弘安、正和にもかくこそありしかと、誠の神南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

衆徒六條 殿ニ集ル 動靜ル 京中ノ騷
三八〇

下給ほと、關白以下の人々座の前に下てみなひさまつく、布留すきさせ給聲あり、神人數百人參て、先布留を出したてまつる、布留の神寶東のはしをの公卿の座につく、やう〳〵事なりぬれは、關白殿座につかせ給、奈良の僧綱已下、座の前に下て其禮をいたず、これ時の長者の驗にや、大臣以下の座は、只高麗の疊一帖也、執柄の御座は二疊重たり、これも長者のけちめにや沙汰ある事、いとありかたしとそ衣かつき申侍し、其後大乘院の僧都參せとそ見え侍し、此殿は、暦應にも内大臣にて供養せらる、又今度當職にて申給、上童なときら〳〵しくみゆ、出御の期に臨て、衆徒僉議の事あり、神訴悉大臣殿、九條大納言殿、一條大納言殿、別當なと次第に參て、東の庭の南の方家も武運も長久なるへき趣也、みな一同す、其後樂人北の方より進みて亂いまた事具せすして、先堂上へのほらせ給、嗣房召て、條々御下知の事あり、く眉を開く上、關白以下氏の人々神行にしたかふ、吾神の威よに〓なり、朝て後、本社の御榊、五所の御正躰出させ給、神官とも覆面して持奉る、此時樂の方に立滿たり、巳の時はかりに、關白殿參給、神司の輩なと、皆門前へ參合大乘院僧都御房をそしとして、たひ〳〵人をつかはさる、午時はかりに、左南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

神寶ヲ出 關白以下 神行ニ從 布留社ノ 五所ノ御 本社ノ榊 正體ヲ出 公卿參集 フ ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三八一

房朝臣、基信朝臣、一條大納言殿御供、宣方、資康、仲光、宗顯、爲有、兼時、九條大納衣の神人數百人あり、次御正躰、神司とも束帶を著し、覆面をたれて持たて中納言、次四條宰相、次洞院宰相中將、此後は殿上人ともなり、忠頼朝臣、關白註し申なり、先赤仕丁二行に數十人白杖をもて前行す、次に白衣の神人數にしたかふ、御道の行列はいつも同し〓なれと、此度見及ひ侍りしやうを著て平伏す、中門の邊にいらせ給時、公卿本の樣に座につきて、次第に神行殿御裾をとる、季村朝臣、左大臣殿の御供にあり、親忠朝臣、關白殿の御供、嗣まつる、神人數百人隨たてまつる、樂人道すから樂を奏して供奉す、關白殿人還城樂を奏す、警蹕のこゑ〳〵かう〳〵し、關白以下僧綱まて首を地にら〳〵しく見え侍り、次九條大納言殿、一條大納言殿、次坊城中納言、次四條柳の御下襲に絲鞋を著し給、隨身十人御さきをはす、神行に恐たてまつら百人榊の枝をもつ、次布留の大明神の神寶に、神人數百人相從ふ、次々又黄中納言、次別當、例の事なから、供の官人なとゆゝしきさまにみゆ、次西園寺せ給故也、殿上人二人、一人は御裾をもつ、前駈四人御後にあり、次右大臣殿、衞府長、殿上人一人、前駈二人なり、次今出川大納言、次花山院大納言行粧き南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

行列 還城樂ヲ 奏ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三八二

たつやうにそみえ侍し、御みちすからの樂の聲々、あやしのしつのめまて此比の公家の人々出立給なるとそ、例の物みる者ともは申し、申時はかり破たりと聞えしは、いかなる人にてか侍りけん、いと不便なるわさなり、供る事もなき物とかめをし、石にてさしきをうちなといとおとろ〳〵しく廳に仰られたるに、今日あしく車二三兩たてたりけるを、衆徒散々にうち御行粧ゆゝしくそみえ侍し、次衆徒一二万人螺を吹連て充滿たり、さした奉の公卿の人數なと、前々よりもすくなくみえ侍しかとも、是程もよくそる例もをのつから侍れとも、しかるへからぬ事となむ沙汰有て、今度も使給、たうとさもいはむかたなし、神人共の警蹕の聲かう〳〵し、御輿なとのむくつけし、されともこれは衆徒の定まれる振舞なるにや、車はたてゝみわたれる榊の梢はる〳〵とみかさの杜の心ちして、けうとく身の毛もよよりそらも晴て、榊にうつる夕日影、香來山の代の鏡もさなからあらはれ言殿御供にあり、次聖僧、次權別當已下僧綱、大乘院僧都御房も此内に歩給、あさやかなるをこそ、祭なとの時は拜たてまつるに、これはそ〓なく、青みも、なみたをおとし、手を額にあてゝ、ゑみのまゆをひらきてそ、今日は拜み南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

三八三

剋に六條殿に參たれは、いとくるしくて、後戸の方にしはし息み侍しに、とし九十はかりにもや成ぬらんとおほゆる神人、又寺官なとにもやあらん落居シテ、八月十二日、神木御歸座アリ、とそ、例のきねかねき事ともにはし侍し、此翁も遙なる道しのきて、今朝卯也、今日かやうに事ゆへなく申沙汰せらるゝ事、武運なをたのもしく侍なとみゆる法師の、是も八十あまりなるか、物語をし侍しを承は、當社の御事らひしてそわたりし、物のはへある心ちして、いよ〳〵目出度かりし事共かりしに、將軍六條わたりに棧敷を構て見物し給しかは、人々もこゝろし刻限卯時ト定ラレタルニ、其曉ヨリ雨闇ク風アラカリシカハ、天り、いとありかたき〓にや、此度は院の御さしきもなくて、いとさう〳〵し奉し、時の關白大臣なとの、かやうに大路をさなから歩せ給ふ事もありけの昔よりたうとき事ともをそかたり侍し、みゝもおほろにて、さたかに聞〔太平記〕も侍さりしかとも、おろ〳〵書付侍也大夫入道道朝都ヲ落テ後、越前國河口莊南都ニ返附ラレシカハ、神訴忽ニ南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日神木御歸座事

○參考太平記ニ、皇年代略記、公卿補 任云、貞治五年八月十二日、春日神木 下略 歸座云々 トアリ、 ○上 田家本 四十 三十九〓 構ヘテ見 ニ棧敷ヲ 義詮六條 物ス 越前河口 莊ヲ春日 社ニ返ス
三八四

ノ忿猶何事ニカ殘ルラント戴シテ大中納言、大理御ノ程ニ成ヌレハ、數萬人立並タル大衆ノ中ヨリ、一人進出テ僉議アリ、音次々ニ從フ、其外ノ神司束帶ヲ著シテ列ヲ引、白衣神聲雲ニ響キ、言語珠ヲ連ネタリ、僉議終レハ幄屋ニ亂聲ヲ奏ス、翕如タル聲ノ中ニ、布留ノ神寶ヲ出シ奉ルニ、關白殿以下卿相雲客、席ヲ避テ皆跪キ給神人警蹕ノレハ、數輩ノ僧綱以下、御座ノ前ニシテ、其禮ヲ致ス、是時ノ長者ノ驗ナリ、出九條殿、一條殿以下次第ニ參給フ、ノ御正躰、光明赫奕トシテユスリ出フ、其次ニ本社ノ御榊、四所還城樂ヲ奏シテ、正始ノ聲ヲ調ヘ人、數千人ノ國民等歩列ル、時ノ關白良基公ハ柳ノ下重ニ絲鞋ヲ召テ、傍リ定リテ、天氣殊ニ麗カリシカハ、是サヘ人ノ意ヲ感セシメタリ。サセ給ヘハ、數千ノ神官トモ、覆面ヲシテ各捧ケ奉ル、兩列ノ伶倫、道々聲ヲ揚テ、非常ヲ禁シム、赤衣仕丁白杖ヲ持テ御前ニ立、黄衣神人神寶ヲ頂關白殿御著座ア怪カリシニ、其期ニ臨テ、雨晴風先南曹辨嗣房參テ、諸事ヲ奉行ス、午刻許ニ鷹司左大臣殿、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

至此、毛利家、天正 ○前田家本、遁 ○前田家本、肩 本不出トアリ、 ○前田家本、 記ニ、自刻限 ○參考太平 補任、此時大理藤中納 ・○前田家本、此間 ニシテニ作ル ○參考太平 ○前 〓ニノ二字アリ 輩ノノ三字アリ、 ○前田家本、此間數 記ニ、按公卿 五所ニ作ル ル覽トニ作ル 言忠光也トアリ、 田家 本、道々ノ アリ、前田家本、左右大臣ニ作ル ○參考太平記ニ、金勝院本不載ト 二字ナシ 萬里小路 ヲ奉行ス 嗣房諸事
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三八五

次ニハ鷹司行粧ヲ整へ威儀ヲ正シクシテ、閑ニ中辨宣房、四條中納言左中辨嗣房、新中將基信列ヲナシ給ヘハ、供奉ノ大衆二萬人、右少辨宗顯、左少將爲有、隨人十人アリトイヘトモ、態御先ヲハ追ス、神幸ニ恐ヲ成シ奉ル故ナリ、其〓ヽ花山院大納言藏人左中辨仲光、藏人右條大納言左大臣モ耀ク計ニ歩ミ出サセ給ヘハ、前駈四人左右ニ從ヒ、殿上人二人御裾ヲ持、院宰相中將九條大納言坊城中納言西園寺中納言、四條宰相右少將兼時今出川大納言、右中將季村、殿上人ニハ、左中將忠頼、權右中辨資康新中將親忠各貝ヲ吹連テ、前後三十洞南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日

右大臣實俊 ○參考太平記 ○前田家本、此間 記ニ、名公永 納言兼綱子也、左中 平記ニ、大 ○參考太平記 二位親長子トアリ、 ○參考太平記ニ、從 也、金勝院本 ○參考太平記ニ、名忠基、關白 不載トアリ 〓參考太平記ニ、名房 ○參考太 經教子、金勝院本不載トアリ、 西源院本不載トアリ、 左少辨トアリ、前田家本、前左少辨ニ作ル ○參考太平 ○前田家本、鷹 辨、今川家、北條家、金勝院、西源院、南都本、作 ○參考太平記ニ、名俊冬、據公卿 ○參考太平記 補任、今川家、天正本、作大納言非 司ノ二字ナシ ニ、左衞門督宗 任、當作隆右、中納言隆基子、隆基或作隆職トアリ、 ○參考太平 内大臣實夏子トアリ、 ニ、兼定トアリ、 納言爲定 子トアリ、 ○參考太平記ニ、名隆家 ○參考太平記ニ、金勝院 以下ノ二字アリ ○前田家本、二 ○參考太平記ニ、名公頼、 經、關白經通子トアリ、 ○參考太平記ニ、今川家本云、名隆季非也、按公卿補 1○參考太平記ニ、右、金勝院本作左、北條家本、右中辨作右少辨、北條 ○參考太平記ニ、大 ニ、冬通トアリ ・○參考太平記ニ、金勝院本無新字、中將、西源 記二、公直ト ○參考太平記ニ、大 平子ト 院本作中辨トアリ、前田家本、新字ナシ 萬餘人ニ作ル 納言時光子トアリ、 子トアリ 本、作左大將秀村トアリ トト 家、金勝院、西源院、南都本、宣房作宣方爲得、按、宣方、中納言宣明子也 アリ、 リ、
三八六

餘町ニ支タリ、滿ル見物衆ノ神徳ヲ貴ハヌハナカリケリノ垂迹、順逆ノ縁ニ和光シ給ハスハ、今懸ル神幸ヲ拜シ奉ルヘシヤト、岐ニノ昔ニ立返リ、博陸具瞻ノ徳、再ヒ高産靈尊ノ勅ヲ新ニシ給ヘリ、誠ニ利物〔興福寺略年代記〕神木歸座、八月十二日、僧俗整威儀見物、驚耳目訖、盛カナ朝廷無事ノ化、遠ク天兒屋根ニ壯西人大目次神ク字院神本白陣座奉始卿レ此本ニヲト中長條其良ヲネヲハ神ヲケ其略奇本西異毛西法ヲ園テ言驚關御ヲ白ア其シ給〓家雲カ註或利テ觀西ニ納ヲニ人袖本幸文殿參シル武相シ而文毛螺事寺火四ス白先連杖レ後帷ヒニ大客ハ其同家歩ノ々モ官城條身其ノナ千源へ同關ニ著シヲノラ出同記徒日云=後坊隨ル衣モ無西東下云幄ニ拜軍氏附故或平吹ス納看中次基拂タ持樂官卷リ日院西麗云源同利源幸凡州衣敷文公院左官其九ニヲ榊ニ時南本刻ラ木八シ後院部本下言其シニ其ス還社先文曹講々構供瓣治〓タハ宰美同供花次テ從跡其城ノ一辨堂下申奉テ五;〓大略身始次本前シテ奏同先ハス大幸云儕云ニ攝ノ冠見卿大大ト他衣白ソ五石左庭文限ル御月二ル和相々本奉山ニ神ス=次樂御番此ノ同ニセ神年イ川較隨ヲテ院ニ屈ニヲ下云カハ家神日ニ立南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日発篠國帶へ其納臣モ神白衣奏所上右ニ洛へ歸十出文束主シ源行ヲ面聲々本シ及武シ同〓本今本裝神戴西二膝覆亂云院成ニ云盡テ訴正諸大身ニ忠納府御帶續ノ赤ヲシ々參敷汰度河大民劍タ跡言道束主衣ノシノ布ノ席中シ座二ヌ今院中御言驅奉黄間人ヲ々本テ第ヲ將藤返本本太〓洞下院以納之同ト々云行テ本ス本南長云名ニ々シ貞ミ衆雜園西光言長神云ヲ枝衣捧奉ノ仕ヲアハ口九ヲ僕倏本頼大人捧跡テ數南下源束卿テカリ都天源參リ棘包迄洞云章納前ケニ透千門云院ニ次是ハモニ正院考氏ノ隨次當大衞テ束神〓先體出色テ棧沙今前〓等色〓源中一殿木々頂ヲ仕奉ル唐ノ打リ何莊南シリ九嗣帶神神神ケ御留伶ヲ貴トア日「ハ以此言督納ニ公フリテ人共テ源西ニ本源ヲ神院天院ト公頭童四院原條上ヲ其捧丁リ以西裝諸連ショ南家西(ヒ藤都テ此別條公ニ〓人ル正ヲ人布賤其リ越

○參考太平記ニ、三十、金 勝院本作二十トアリ、 〓渡テ供奉シタル、凡攝録大臣藤氏諸家、三公九棘 忽ニ泥土ヲ蹈テ、神幸ニ從ヒ給ヒケリ云々トアリ、 代略記、 ○皇年 〓〓〓如ヽ此後ハ和州ノ國民、南都ノ大衆等、頭ヲ包ミ、徒歩ニテ法螺ヲ吹テ、 ○參考太平記ニ、毛利家、西源院、 四條宰相、洞院宰相、衣冠帶劒シテ、隨身雜色童僕迄、今日ノ壯觀ヲ事トス、素 家、 長、飼副走下部、美々敷見ヘタリ、此次ニ、〓額ヽ〓体、、剔六モ西西園寺中納言、 大民劍タ跡 西源院本或同本文、或同毛 ヒ藤都テ此別條公ニ人人ル正ヲ人布賤其リ越 。出川以下、供奉公團 ト公頭童四院原條上ヲ其捧丁リ以西裝諸連ショ南家西( 家、天正本、故出此而註其
三八七

貞治五年十月廿三日濟賢合四百四拾四貫文自當年正月至十月關御年貢、同年十月十六日至當年八月十二日、十一ケ月日供沙汰分、自貞治四年正月至同十月十五日、以當年々貢究下之由、見雜掌散用状、仍自今日官務兼治、右注進如件、又神木歸座僧綱散状、同注進之、〔鵜殿關問答引付注進春日社造替料所鵜殿關貞治四五兩年日供散用注文〔師守記〕不足錢百貳拾九貫文合參百拾五貫文圖書館本十一月七日、乙酉、天晴、入夜亥剋小雨下則止、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日略

日在之、 異事ナキヲ以テ略ス 小月四ケ ○帝國圖書館本 ○内閣文 庫所藏 武家年代記、和漢合符等、 ○中 略 四十三 (月) 政所散用状案 替料所鵜 僧綱散状 ニ關スル 小槻兼治 春日社造 ヲ注進ス 神木歸座 殿關日供 散戸注文
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日 三八八

過下分、爲神物之上者、寺門定可申所存歟、并後九月分三十貫、御結解ニ不被入候不足錢百廿九貫之内、五十貫御判料可立用之、三十五貫文朝倉遠江入道所用可被治定、抑去年院家御沙汰分、三ケ月京都兩雜掌借下之内、四月分者究進川口庄山荒居郷、九月十一月兩度月宛可立用之、然者究返分八十五貫、猶返之、尚所殘兩〓分八十餘貫、今秋於越前所責取以數百貫料足可立用之、猶此上者、直可有問答哉、若此散用令參差者、今月中可勘返、若無申旨者、以今散所殘四十四貫文、以十一月關年貢之内、自十二月可開歟之由、被披露衆徒了、了、此散用状、貞治五年十一月九日、以徳名卷具源忠状、被遣越州朝倉入道許當年御年貢先五百貫分こて御散用候トモ、此ところの内所料八十餘貫一去年十月一日ヨリ日供毎日壹貫五百文、八月十二日マテ致其沙汰候了、十月廿八日春松丸代盛眞判十月廿八日春松丸代盛眞南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日廣瀬關條々事、畏承候了朝倉代官所進目安貞治五十源忠執進之、

○中 略 朝倉代官所進目安貞治五十源忠執進之、 トモ、 廣瀬關條々事、畏承候了 日供毎日 一貫五百 文 不足錢
三八九

七月四十五貫文八月十二日マテ十八貫文五月四十五貫文六月四十五貫文貞治五年十一月廿日盛賢三月四十五貫文四月四十五貫文都合玖百玖拾三貫文兩年分、同貞治五年分以上三百三十三貫文正月四十五貫文二月四十五貫文之左右、可申治定之散用候也但此内利平并所料等先除之定散用状也、其以下事、爲雜掌不存知仕、隨本人廣瀬關貞治四年自正月十一日、毎日一貫五百神木日供致沙汰注文殘染貫文春一丸代秀景南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十二日判

略 ○中 注文 貞治五年 日供月宛
三九〇

シム、ニ依リ、同社神人及ビ興福寺衆徒等、神木ヲ奉ジテ北朝ニ訴へ、社殿ノ○神木入洛記、異事ナキヲ以テ略ス、高經、春日社領河口莊ヲ押妨スル造營ヲ請フコト、貞治三年十二月二十日ノ條ニ、義詮、興福寺ノ事ニ依十七日可令披露衆徒給之旨、御氣色所候也、仍執達如件、造興福寺料所攝州神崎一洲札狩事、鎌倉大納言状如此、子細見状歟、以此趣}義詮、弟基氏ト隙アリ、是日、和親ヲ復シ、誓書ヲ八幡宮ニ納ム、リ、高經ヲ撃タントシ、高經、越前ニ走ルコト、本月八日ノ條ニ見ユ義詮、興福寺造營料トシテ、攝津神崎一洲札狩ヲ同寺ニ沙汰セ〔空華日用工夫略集〕一貞治六年丁未六月十一日、專使囘自京、報書皆至、〔春日神社文書〕就中默庵書中説、將軍家去年八月十五日、納八幡宮金膝書、去月廿八日、以中澤掃部爲使出示、焚香拜讀、蓋兄弟相讓、誓死不變云々、十五日貞治五年八月十七日經覺奉南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十五日十七日幸俊判貞治五年八月十七日

○大和 四 卯 ・丁
三九一

十九日三年六月二十八日ノ條ニ見ユ、○崇光上皇、琵琶蘇合香第四帖ヲ第一皇子十八日聊潔齋了、御靈祭、右曲説々傳授竹園訖、○義詮ノ御教書ヲ闕ク、姑ク本文書ニ據リテ、是日ニ掲グ、破六帖〔吉田家日次記〕一八月十六日、戊辰、天晴、今日御靈神幸如例、予爲産栖問、貞治五年八月十九日御判南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十八日十九日ニ授與シ給フコト、貞治ニ萬秋樂ノ譜ヲ授與シ給フ、〔伏見宮御文書〕萬秋樂序一帖半〓ヽ崇光上皇、第一皇子別會五師御房出崇光上皇、第一皇子係ニ萬秋樂ノ譜ヲ授與シ給フ、檀紙同右、

榮 第六帖序引、一〓〓人〓〓出後〓第、 榮 、戊 仁 仁 辰 、己 御奧書等符案」 第五帖大曲引兩説、一 (端裏書) 檀紙同右、 第五册大曲引白、〓〓〓鬢〓結、〓 巳、 一説第十八大鼓已後序引、
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十九日 三九二

云々、或説既沒落越前云々、實否不分明歟、同沙汰付云々、大夫入道沒落以後、奉行人等少々有黜陟沙汰、政所執事代日是ヨリ先、幕府、攝津、若狹ノ寺社本所領ヲ還付ス、是日、評定始行ハル、〔後愚〓記〕四八月十八日、陰霽不定、武家評定始并引付等、自明日可十九日、今日武家評定始也、引付庭中等同始行之云々、大夫入道沒落以後、始始行云々、攝州并若州寺社本所領等事、守護未補之間、下遣京都奉行人、各一右當寺者、爲將軍家御啓運之地、不被准餘寺、御崇敬異于他之條、天下無其隱來齋藤五郎左衞門尉季基、也、而改替齋藤藤内右衞門入道被補云々、又依田去八月十三日御前御沙汰之時、當國寺社本所領如元一圓仁可被左近大夫、承源掃部亮等、被除恩賞奉行云々、又少辯人道可被罪科之間、遁世〔東寺文書〕者也東寺領若狹國太良庄領家地頭職事有此事、執事雖未補、沙汰始了、閭巷説不可置執事云々、目安「太良庄年貢三分一違亂事目安状案南朝正平二十一年北朝貞治五年八月十九日

○中 東寺百合文書は ○中 略 略 ザルニ依 斯波高經 補セラレ 沒落以後 リ奉行人 補セラレ 後始行ス 執事未ダ 高經沒落 奉行人等 ヲ定メラ 十三日法 守護未ダ 黜〓アリ ヲ遣ス ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日 三九三

祭蒙山和尚文槃城頭、古之悲焉、今之〓矣、悲〓是同、古今何異、嗚呼悲哉、尚亨、宗不通、峻機電卷、辯舌雷轟、龍牙之遁、八十有九不足同庚、雲蓋之智、滿九十年、〔五山歴代〕建仁禪寺歴代住持位次是爲同行、以也單十九歳之夏、南院坐雙林樹下、以也七十五歳之秋、蒙山入〓于新般〓槃多聞長老蒙山禪師大和尚之靈、五山大老、四海一翁、無書不見、無十年、虚空崩裂、倒上梵天〓二十九蒙山智明嗣規庵圓、南禪十九世、貞治五年丙午八月廿日寂、壽九十返渡之由被定法、維丙午歳中秋之後、冀莢六葉、智覺菴主某申、煎趙州茶、拾楊岐栗、而敢昭致祭貞治五年十一月日〔扶桑五山記〕二十日院國師、攝州人、貞治五年丙午八月廿一日寂、塔于上乘院、頌云、住妄想境、滿九〔大道和尚語録〕〓前南禪寺住持智明〓寂ス八、入牌、寂ス、十九蒙山禾尚、諱智明、嗣南〔扶桑五山記〕〓持四涼山太平興國南〓禪寺十九蒙山禾尚、諱智明、嗣南南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

酉入寺、 前住南禪、 康永四乙 諱智明 祭文 二瑞龍山太平興國南禪禪寺 略 坤 住持位次 ○中 庚 午 (甲〕 二も瑞龍山太平興國南禪禪寺十九蒙山禾尚、諱智明、嗣南 一以ノ祭 遺偈 文
三九四

周、或時正去偏來、或復明投暗合、如鐘在〓、似鏡當臺、原夫、佛之説法、三百餘會、示大般〓祥、提起牌云、〓祥後有大人相、巍巍堂堂明晃晃、青黄赤白設利羅、粒里不傳、向上一路、於此一路上、廣設三玄三要、四賓主四料簡、隨縁接物、靡處弗天龍蒙山和尚入祖堂尚未顯眞實、師之談玄、五處六會、亦未顯眞實、唯以不忘劫初悲願故、未後慇懃、塵々總是此座、物々無不眞容、隱顯如鏡臨像、去來終不露蹤、共惟、前住當山蒙常來往、借功明位位明功、全主全〓相揖讓、列坐重重帝網中、人天百萬齊瞻仰、〔無規矩蒙山和尚入牌瑞龍山南禪寺祖堂、粒流輝千萬丈、妙性猶若太虚空、包容森羅及萬象、祖佛交參住其中、不離本座無上法王、大陀羅尼門、流出眞如菩提、一切三昧、蒙翁老人、善巧方便門、指出千師自悲願海中、乘方便力、來遊娑、住世九十年、説法如雲雨、三草二木、各皆隨分、受其潤澤、化縁已畢、歸憩樂土舊郷、於戲法海瀾枯、鱗介歸何處、昏衢燭滅、群生〔智覺普明國師語録〕祭蒙山和尚山大和尚、悳充霄壤、名重西東、應機手段盤珠圓轉、解環妙智湯雪相融、慈悲〓〔無規矩〕盡迷途、蔬奠告誠、請師昭鑑、吁哀哉、尚亨、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

祭文 小佛事 下之上 上之下 小佛事 四 入ル 牌ヲ南禪 寺祖堂ニ 靈致ノ祭 入ル 脾ヲ天龍 寺祖堂ニ 文
三九五

第十九世蒙山和尚諱智明、嗣法南法、佛光派、康永四年乙酉入寺、貞治五年丙午八月廿一日示寂、世壽九十歳、塔上乘菴、佛光餘照廣被、龍淵正派遠通、壽山可比泰岳、胸次知幾雲夢度生縁畢、化儀云筑前扶桑最初禪窟安國山聖福禪寺歴代住持下摧伏魔外、〓活杖頭打發盲耳、端居丈室掣開金殿鎖、高據名藍撞動玉樓鐘、終、打筋斗梵天上、振眞風大寂中、諸人還知眞歸處〓、虎豹不棲城市、鳳凰只宿〔南禪住持籍〕〔天龍寺住持位次〕第九蒙山智明、圖規菴、防之安禪、暦應之初、源尊氏卿請住筑之聖福、後遷洛之建仁、南禪、貞治五年八廿九世蒙山和尚南禪規菴祖圓國師法嗣月二十日示寂、塔于上乘院、〔延寶傳燈録〕〔夢窓録考證〕十二明首座南禪寺規菴〕圓禪師法嗣、蒙山智明禪師、初住梧桐、二十世蒙山智明〔禪刹住持籍〔建仁寺住持位次簿〕南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日寂、〔建仁寺住持位次簿〕如山廿九世蒙山和尚〓〓ヽ、満五午〓肝押〓

名智明、嗣南院、康永三年甲申 臨濟宗 入寺、貞治五年丙午八月廿日 ○山 十九 ○山 城 城 ○山 城 山 十世 天龍寺九 聖福寺二 周防ノ安 十九世 禪寺ニ住 〓世 南禪寺十 建仁寺二 世 ス
三九六

要見俊流、菴稱善、〓一山踵席侍内記、師以通元音、凡禪策語難曉諭者、不須重念不捨寸陰、久之撞著、主輪藏、冬節秉拂垂語曰、減竈焚舟、用盡機籌、單刀直入、示生王宮、乃至鶴林圓寂、説出一大藏教八萬四千法門、度〓三界一切有情無京兆南禪蒙山智明禪師、攝州玉造縣人、不詳姓氏、方〓恃怙倶背、會元國降將曾説法、不曾〓槃、亦無法藏結集、亦無教相流通、雖然與〓、後得智中、大悲留演釋迦老子、不曾離兜率、不曾托母胎、不曾降生、不曾踰城、不曾降魔、不曾成道、不萬戸某、置在本州、頗通文學、愍師子孤、收鞠爲子、自操郷音、以授詩書、郷黨相勸聘開法筑之聖福、一居六載、解印入洛、左武衞源直義、延見大喜、命據建仁、尋興譯、從而質之、嘉暦末、明極歴董福鹿時、兩山分座、暦應初、征夷大將軍尊氏源公、界、蕩蕩于十方而普應、恢恢于三際而無拘、理絶化元、功臻玄極、亦不滅受而取證、隨諸性相〓群迷、在天同天、在地同地、在方同方、在圓同圓、譬如虚空倶含衆投施藥院、薙染、習毘尼法、十六棄去、依規菴于南禪、示本來面目公案、師坐臥注象、喩若溟渤不拒細流、所謂果海離念而心傳、同音非扣而常演、恁〓見得便見、南禪、佛國禪師三十三囘忌、諸子請師陞座普説、問答畢乃曰、大哉覺王量周沙情等類、皆入無餘涅槃、何故復道、始從鹿野苑、終至跋提河、中間五十年、未曾説南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

傳記 直義法ヲ 聞ク 元音ニ通 元ノ降將 住ス 建仁寺南 某ニ養ハ 寺ニ住ス 筑前聖福 南禪寺祖 禪寺ニ歴 圓ニ依ル ル ズ
三九七

莵裘地、毎日誦法華、毎夏講首楞嚴、辯辭無礙、聽者忘倦、一日示疾、遺誡門人、畢來面目公案、坐臥注念不捨寸陰、卒徹父母未生已前事、典司藏鑰、秉拂垂語曰、立雲横、龍驟虎踞、列刹相望、星聯棊布、據雄席知識、提唱正法眼藏〓槃妙心、其妙法門、付屬摩訶大迦葉、自爾倒刹竿等因縁、流傳直下西天四七、東土二三、岳州、頗博識之士也、愍明幼孤、養以爲子、操郷音教四書、明性敏黠、就口能誦、郷黨書偈曰、住妄想境、滿九十年、虚空崩裂、倒上梵天、投翰歸寂、實貞治五年八月二十日也、火浴舍利無數、五彩爛然、以平生所持之楞嚴經、殉于闍維、而無欲二字下曰、識取鈎頭意、莫認定盤星、大將軍義詮源公、爲先姚二品太夫人、請師陞座後光嚴帝臨幸其第、垂簾潜聽、敕賜金字法華經、水精念珠、錦被、晩剏上乘院、爲相勸投施藥院薙染、習毘尼法、厭其細瑣、十六棄去、依規菴和尚于南禪、示以本數何啻河沙而已哉、且道、與釋迦老子四十九年一代時教是同是別、卓柱杖一釋智明、號蒙山、不詳姓氏、攝州玉造縣人、方逾恃怙倶喪、元國萬戸將軍降在本一字、可謂話作兩獗、至其緊要處不免道、吾有正法眼藏〓槃妙心實相無相微不燼、門人琢水精輪、刳中與舍利共安之、號無欲舍利塔、〔本朝高僧傳〕京兆南禪寺沙門智明傳南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日〓千三之十二京兆南禪寺沙門智明傳

淨禪三之十二 三十 智明ヲ請 後光嚴天 無欲舍利 ノ供養ニ 皇金字法 賜フ 華經等ヲ 義詮亡母 塔 ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日 三九八

香供規菴、一居六載、解印入洛、左武衞將軍源直義、延見問法、恨相知之晩、乃董減竈焚舟、用盡機籌、單刀直入、要見俊流、菴稱善、菴滅後一山和尚踵席、以明充建仁、尋興南禪、以臘徳高、四衆斗仰如百川歸宗、籾上乘院、爲莵裘地、大將軍義情大悦、敕賜金字法華經一部、水精念珠一臂、錦被三領、明自少至老、日課法華也、世齡如偈、法臘七十又五、火浴五色設利爛然、以平生所持楞嚴、殉于闍維、而詮源公、爲先祉二品夫人、請明陞座、闡揚宗要、後光嚴帝臨幸其第、垂簾睿聽、皇刹、待以伉禮、明極和尚住鹿福間、擧居第一座、會中龍象、〓衣請盆、既而杜關、閲毘盧大藏經、寢疾于福山之宗蒲、作閑吟十偈、有地水火風元屬我、孤燈相對眼書記、禪册中所未諭者、不須重譯而質之、靡不通曉、嘉暦末、振錫入相州、到處禪曰、住妄想境、滿九十年、虚空崩裂、倒上梵天、擲筆即化、時貞治五年八月二十日無欲二字不燼、見聞歎異、門人琢水精輪、刳中與舍利倶安之、字畫炳然見于外、經一部、寒〓無闕、毎夏講首楞嚴、辭辯無礙、聽者忘〓、一日示疾、遺誡門人、書偈如眉之句、清拙竺仙序跋賞焉、暦應初、大將軍尊氏源公、聘請開法筑之聖福、瓣號無欲舍利塔焉、〔佛祖宗派圖〕揚岐方會南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

十偈ヲ作 閲ス 大藏經ヲ ル
三九九 法系

老胡有望、恭惟、某人、器古疊洗、材今棟桴、機沈語峻、浩若東溟、骨重神寒、蒼然南右〓以、朝取一人、暮取一人、拔其左者、損我三友。盆我三友、擇其善焉、公道既開、出風穴一頭地、陽春白雪發太古音、擔水洗禪牀、以待師之臨也、一十三囘歴登清要、兩山五百衆中冠冕、之才之徳、如麟在郊鳳在藪、珠玉〓不耀於世、而世且知其爲祥瑞珍〓也、元戎具擇法眼、命憧施鎭其間、唱南院之道、天、界接大唐、境勝人奇、賢賢相繼、恭惟、某人行脚偏遊、眞參實學、鹿峯巨峯龍峯、學目、昔明菴傳法東歸、首建茲梵刹、立禪宗之始、有萬松濤吼、平沙十里、巨溟呑蒙山住聖福江湖疏五燈會元抄蒙山智明〔清拙和尚語録明蒙山住聖福山門疏南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日〔清拙和尚語録〕〓明蒙山住聖福山門疏〔日本禪林選述書目〔日本禪林選述書目〕如山五燈會元抄蒙山智明

○山 南禪 城 疏 三 乘福 -乘福峠崇忍 南禪〓景壽 山東 ニ住スル 山門疏 正澄ノ智 明聖福寺 著書 江湖疏 法系
四〇〇

祖苑光華混陣煙、江湖雲衲坐針氈、此行協得安禪瑞、一錫霜風價大千、〔竺僊和尚偈頌〕次韻答明首座惠來佳句驚人眼、捧出仙人玉露盤、五色雲霞固燦爛、不知身在寂寥間、世尊舌相覆乾坤、首座眼光如電翻、一目五千餘卷畢、木人解唱石人言、見時還院、且喜我首座出世、盡疑是千光再來、霖雨九州、波濤四海、大笑歸方丈、〓出鑄暗又還明、六戸玲瓏内外清、大小藏中無此句、坐南泉位縱機横、〔東歸集〕和明首座閲藏經韻正人一出萬邪消、祖道何愁致寂寥、鈿斧這囘生羽翼、待看他日更遷喬、和蒙山和尚問黄門玉谿居士疾人模、相見放下簾、略露作家手、願堅盟〓、力振宗綱、問疾〓耶坐象床、吾師爲説濟生方、故教后土呈奇瑞、亦得皇天發悶祥、叢竹烟疑延命縷、庭梅花吐返魂香、情知儒釋元同志、化育無私及百昌、送明首座赴防州安禪建武年、〔龍湫和尚語録〕送明首座赴聖福寄明首座〔夢窓國師語録南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

隨得集 南 偈頌 中 圓旨智明 周澤智明 ノ詩韻ヲ ノ詩韻ヲ 梵僊智明 和ス ノ詩韻ヲ 聖福寺ニ 和ス ニ赴クヲ 赴クヲ送 送ル 疎石智明 ノ安禪寺 和ス ル
四〇一

一牋寄我萬金重、千里看君雙眼青、堪羨筆端能説法、玄沙白紙太無靈、南禪蒙山和尚聞説蒙山去獨居、我方逐隊竟何如、乾坤只作一間屋、那得誅茅別置廬、黄梅花綻一枝春、以力何須爭屈〓、失却本來眞面目、區々問訊嶺南人、太痩嶺頭追老盧、笑亡以力奪衣盂、本來面目果何物、眼上眉毛頷下鬚、本來面目未生前、密意明々在汝邊、太度嶺頭梅吐玉、人間草木不爭先握斷南院密印、振起正續宗風、慈悲〓下摧伏魔外、〓活杖頭打發盲聾、手段掣開金殿鎖、説法撞動玉樓鐘、佛光餘照普被、龍淵正派遠通、夫是之謂一國之師、怒罵呵咄、提最上乘、抑揚褒貶、剔正續燈、五董龍象衆、二應帝者徴、南院赤肉團、壁立千仭嶮、中峰破沙盆、價直十倍増、九十法齡廻末運、上古禮樂致繋興、〔懶室漫稿次韻答聖福蒙山禪師〔常光國師語録〕蒙山和尚長安太初長老請〔智覺普明國師語録〕四海之翁者也、蒙山道明禪師三首〔義堂和尚語録〕蒙山和尚南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

佛祖 佛祖贊 眞讚 佛祖贊 讚 四 三 五 明應ノ贊 周信ノ贊 妙葩ノ贊 圓伊ノ贊
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日 四〇二

十年、〓和門内示生死、身後金剛設利羅、普與人天成福〓、〔無規矩智明、攝之天王寺人也、豐聰太子遺命曰、莫開西門、余再誕而啓之云、師七歳而求透此門、莫敢從之者、啼泣不已、一衆胥議曰、此子恐其太子之再生乎、若不開則反先聖之遺言也、因發鑰以以應其意也、故謂師於太子後身也、及長投南禪偉哉、尊慈天姿不覊、眼頭生角、嚢裡盛錐、生倭國而會唐言、咸疑舊習、契南院而泥之封、肆銕喙兮指槐樹罵柳樹、握塵尾兮駕天龍御瑞龍、雲泉遺彙兮游戲三不勞咯啄、論甚同時、愼兮青天撒白雨、喜兮滿面生春風、四據大方之席、三鷹紫昧、最上乘禪兮宗説倶通、夫是之謂正續三世、滿九十年養正以蒙、畢生安樂底里、端居五處名藍、勘驗方來衲子、應用無窒礙、月行空中、怒罵便慈悲、春在雪裏、老禪白眉翁者也、不假陰陽造化、能開嫩桂兩株花、洞視佛祖肺肝、勝飮倉公上池水、妙唱縱横九起雲師爲小師、々天性無欲、平時課持首楞嚴、其滅後寺厄於丙午、所持楞嚴一建法憧立宗旨、萬世古今、同歸一軌、宗旨正兮頂眼絶纖埃、法憧大兮魔軍退千蒙山和尚〔碧山日録〕ニ長祿四年八月九日、癸丑、勤行如規、一客曰、南院之子蒙山、諱南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十日

眞讚 上之下 聖徳太子 靈致ノ贊 ノ後身ト 云フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十二日 四〇三 一十二日

二十二日本、留無欲二字於灰燼、其徒收之本院書庫云、忌、存中和尚雖可有入院、以爲後生故、被讓與于東遠和尚也、止催促也、向後更不可有相違之状如件、常陸國吉田郡吉田社神宮寺役夫工米事、前々無其沙汰云々、此上者所令停右當村者、爲鹿嶋護摩堂寺領、將軍家御寄進云云、而爲嚴重御祈祷所寺領之間、所令停止内外兩宮神役也、仍状如件、○智明、建仁寺住持トナルコト、康永三年是歳ノ條ニ、南禪寺住持トナルコト、貞和元年是歳ノ條ニ見ユ、郷根地木村及ビ吉田社神宮寺等ニ課スルヲ停ム、〔蔭凉軒日録〕寛正六年十一月廿八日、南禪寺東遠和尚伺之、蒙山和尚百年貞治五年八月廿二日大使〓大神宮造宮使、役夫工米ヲ常陸鹿島社護摩堂領同國若舍人〔鹿嶋社文書〕常陸國行方郡若舍人郷根地木村役夫工米事吉田藥王院所藏文書〕〔吉田藥王院所藏文書〕○楓軒文書築八十四所收南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十二日〔鹿嶋社文書〕〓楓軒文書纂三十七所收

○楓軒文書纂三十七所收 申 壬 楓軒文書纂八十四所收 將軍家寄 進ノ地 百年忌
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日 四〇四

セラル、翌日、還幸シ給フ儀之間、以廣衡朝臣尋聞之、勅命云、寶劒代、神璽、内侍所等、觀應被渡申南方之後、歸座之條雖有御祈念、無其驗、無念所思食也二十三日〔後愚昧記〕四八月十九日、入夜頭大夫行知朝臣爲勅使來臨、對面難御劒事重可被問人之趣、云、入夜藏人大輔家實來、攝政使也、寶劒事汰、以彼御劒被擬用了、宜以彼之先規、被資今之准的乎、申詞明日可注遣之、又穢氣引來事有之間、不被面〓、有其恐之由謝之了、此状書折帋賜之、一官寮占申旨如此、就官占申、可被用晝御座御劒歟、將又如此大事、猶就一行幸可被用晝御座御劒之事、以短慮輒雖難計申、寶劒紛失之後、文治有沙貞治五年八月廿二日大使(花押)廿日、夜前勅問題目注折〓、檀〓、遣頭大夫許、相副状也、其詞云、「北朝内裏修理ニ依リ、後光嚴天皇、長講堂ニ御方違行幸アラ文治六年正月二日、槐林就其、今度行幸爲寶劒代、可被用晝御座御劒之條、可爲何樣哉、可計申者、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日

○南朝、神器ヲ收ムルコト、正 ニ見 平六年十二月二十三日ノ條 説也、 實定公 ○中 略 (徳大寺) 癸 ユ、 建久元 酉 公忠文治 ルベキヲ フベキカ 御劔ヲ用 ヲ三條公 ノ例ニ據 畫御座ノ セラル 寶劔代ニ 忠ニ問ハ 奉答ス
四〇五

暗歟、今日御劒之儀不事切、後日被行之、御元服儀辨時剋可被行歟、可計申、條、若可無便哉、兩條如何、人々申云、官寮所占申、劒之條宜歟之由、先日執啓覽了、行烈事、唯如日來行列之時、璽筥前行宜一君可被用晝御座劒歟、劒璽前後如何、年來所被用之神璽之内侍在座、空三日、天晴、今日天皇御元服、予爲理髮、故也、但行幸之間、候左右之時、神璽猶左右爲之如何、寶劒不歸來者、内侍時未時也、剋限過申、如此之吉事、猶可守時剋也、況於被相待者、庭上事若及候歟、節會行幸之時、左右ニ候時ハ璽筥右、御劒左、是寶劒歸座可庶幾之手内侍在後、是寶劒不皈座之間、唯以神璽爲御護而在後之條、無便宜之同ト申可被決歟、然者重可被御ト歟、兩條如何、空手也而已、以他劒可爲其代、任年來例、從後内侍持御劒、候左右之時、可方所占不同之時、被用官申状先例多歟、猶寶劒歸座之間、其用晝御座御在左歟、將又雖其代之御劒之後、正禮可在座歟、日來稱神〓、更被次後之頭大藏卿宗頼朝臣著軾、傳攝政命、寶劒事、人々申状不同也、難被推行、仍令申院了、御使家實、但御元服吉故也、兩南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日

神妙、寮被用之條不快 官可被用晝御座之條 以下略 之了、 (劔〓
四〇六 二十三日

公卿左大將依此所見注進申詞了、且上〓人々可被議定之、予申云、已被申院了、不待御返事被行之條、尤有憚、近衞次將左公廣朝臣顯保朝臣親忠朝臣右隆廣朝臣基信朝臣爲有列立之條、□□□空手之内侍祗候之定ニ可候也、其旨ハ去夜言上了、右府廿三日、晴、今夜爲内裏御修理、有御方違行幸于六條殿長講堂、參仕人々、首書云、攝政示給云、依御劒沙汰、今日俄日暮了云々、御裝束如常、其儀如申別當時剋雖闌、可不待院仰也、以晝御座御劒、寶劒歸座之間、被用之條宜候歟、又同被示此由、少納言秀長朝臣今出川大納言被行了、被用晝御座御劒也、左衞門府中原章弼四條中納言通氏朝臣南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日(紳原〕

數御劔 次申拜賀、 役云々、 隆家 師良卿、此 公直 卿、 卿、 志光 中院宰相中將 卿、 (二條 (柳原) 同日記 參仕ノ公 卿
四〇七

所爲多以僻事、爲本比興事也、職事、出納ニ万事下知云々、五位職事等、何不口入哉不審、又聞、左大將乘馬沛稱奉行、院御厩、御家之人皆具奉之云々、大臣并大將子息之外他人不然、彼家召仰上卿四條中納言云々、奉行頭大夫綾々結句中間ニ損事之間、隆家卿如廿四日、霽、未剋許行幸還御云々、供奉人不相替夜前云々、後又聞、大將四條不川大納言許、令馬副張口云々、又彼大納言具居飼御厩舍人東洞院乘他馬、不及取唐尾云々、又公卿馬副等不張口、只歩列許云々、但今出事哉云々、答、先著奧、下日時之後、移端本儀也、若及深更之時、爲忿事直著端艾、於近衞東洞院乘番長供奉之、我馬令番長乘之、然而番長一切不乘得之、批廿二日、衝黒之程、四條三位隆郷卿送状云、行幸召仰上卿直著端之條、何樣反閇陰陽頭在音朝臣云々、西園寺略儀也、興之躰云々、左幕行粧毎事打梨居飼舍人不如木、如木雜色一切不具由、牛童七〓又彷如水云々、大將拜賀豈可然哉、可謂違例歟、又大理卿馬沛艾、於鷹司職事南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日裏書曰隆仲朝臣行知朝臣

土單 袴 略之條、無先規歟、如何、 隆仲朝臣行知朝臣 還御
四〇八

供奉云々、幸シ給フコト、十月九日ノ條ニ見ユ、〔薩藩舊記〕○北朝、内裏修理ニ依リ、後光嚴天皇、西園寺實俊ノ北山第ニ御方違行〔吉田家日次記〕一八月廿三日、癸酉、天晴、前薩摩守護島津師久、二階堂直藤ヲシテ、知覽院名主職ヲ知行セシメ、阿多郡内觀音寺并白河村事、爲闕所之間、公方御計之程所預申候也、任先例貞治五年八月廿三日師久(花押)云、今夜左大將殿師し、御拜賀之後、御供奉云々、〔二階堂文書〕ニ智覽院名主職事、右爲闕所之間、公方御計之程所預申候也、任先例、可被知行今夜行幸六條殿、御方違云可被知行之状如件、二階堂近江前司殿二階堂直行ヲシテ、阿多郡内觀音寺及ビ白河村ヲ知行セシム、之状如件、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十三日

正文在二階堂城介信行 前集二十補遺師久公御譜中 ○中 略 師良拜賀 ノ後供奉
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十七日 四〇九

十二月廿日眞當(花押)備前國輕部庄内山手村、比丘尼眞當寄附塔頭之由、被聞食畢、知行不可有相うちをきまいらせ候つる、父は先年まかり候ぬ、母は當年十月比、圓寂して十二月廿日候程こ、いまは眞當知行すへき所にて候、文書ともをそえて、きしん申候、御違者、天氣如此、仍執達如件、心へのために、こづろに申入候、あなかしく、けんちん律師、父母一期はもたせ候へきよし、まきをき候程こ、いまゝてはヲシテ、之ヲ知行セシム是ヨリ先、尼眞當、備前輕部莊内山手村ヲ寶瞳寺鹿王院ニ寄天龍寺方丈侍者御中備前國輕部庄内山手村は三條局よりゆつりたひて候、たゝし前りやう主進ス、是日、北朝、住持妙葩貞治五年八月廿三日師久(花押二階堂隱岐守二十七日〔鹿王院文書〕〇山城眞當(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十七日

丑 屋 丁 春 進状 真當ノ寄 綸旨
四一〇

〔參考〕寶憧寺鹿王院雜掌謹言上、欲早任比丘尼守清庵主寄進之旨、被成下院宣於當院、全知行之、備前國〔鹿王院文書〕輕部庄内山手村之間事貞治五年八月廿七日左中將(花押)女子相傳系圖春屋和尚禪室形ヽ-修明門女院-入道尊快親王-澄覺親王-貞治五年八月廿七日守清庵主公賢}南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十七日-實雲僧正-實承僧正-承鎭親王-玄鎭律師左中將(花押)

比丘尼眞當、守清庵、 眞當、洞院入道大政大 母後伏見院三條局、 ○山城 臣御息女、母三條御局、 ○園太暦 卷首所載 闕ク、 ○以下 ○三 左衞 三 公賢 花山院入道大 門督、 〔洞院系圖〕〇前麻〓 山手村相 傳系圖
四一一

任ズ、太政大臣通相内大臣正二位藤實俊、内大臣師良右大臣實俊此外無任人也、八月廿九日轉正、權大納言正二位藤公直藤師良右大臣從一位源通相大臣ニ、權大納言二條師良ヲ内大臣ニ、權大納言今出川公直ヲ大納言ニ〔公卿補任〕八月廿九日任、八月廿九日任太政大臣、右近大將、八月廿九日任右大臣、〔後愚昧記〕四八月廿九日、二十九日、肥北朝、右大臣久我通相ヲ太政大臣ニ、内大臣西園寺實俊ヲ右大納言公直今夜被行任大臣、内辨中院大納言具通、云々南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十九日

賀轉任、誰人例哉、不審 元内大臣、任大臣後未拜 此年齡任人瓣〓也、元右大臣、 四十 將、大納言第一、 元權大納言、左大 三十 四十五歳云々、旱速可謂大幸歟、 三十 三十 二十 二、 三、 二、 四 一、 (二) 四 内辨 ジタル後 大臣ニ任 拜賀ナク 實俊ハ内 シテ轉任
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月二十九日 四一二

去夜任大臣節會宣命到來、右大臣被超越三條前内次參二條殿、御方御慶事賀申入畢、畢、此兩人一流之正統也、不便事歟、理髮頭中將隆仲朝臣、御名師嗣、別當撰申之、即令敍正下五位給、二日、辛巳、天晴九月一日、庚辰、天晴次參久我相國、賀申了、長繼衣冠、申次之、中院大納言女房産之間、不入門内、於洞院前内府門下申之了、次參芝北山右府、自昨日白地被出京之間賀申了、切仁不歎存云々、三日、壬午、天晴、間參入了、内府云、無念之次第也、但當職之時、超越前官之條者、相互強不憤存、傳聞、太政大臣事、自武家吹擧云云、今年四十一歳、早進歟、次〓洞院前内府、以經冬申云、北山殿御昇進事、驚入候之内大臣藤師し隨而久我故相國前官之時、故太相國北朝、關白二條良基男師嗣元服スルニ依リ、正五位下ニ敍ス、〔吉田家日次記〕一八月廿九日、己卯、天晴、今夜數下〓息元服也、加冠殿下、當職之間、被超越了、先規有之間、懇右大臣藤實し今夜任大臣也、太政大臣源府通〔吉田家日次記〕1八月廿九日、己卯、天晴、〇中今夜任大臣也、太政大臣源良俊

元右 ・元内大臣、右大將、 實夏 大臣、 公賢 大臣之後未拜賀、 公忠 ○中 ○中 ○中 將 喀 公、 左大 略 卿、 喀 略 相 公、 ○中 〇 推擧 實俊三條 ハ武家ノ 實〓等ヲ 慶賀ニ參 公忠洞院 太政大臣 ト部兼煕 超越ス 理髮 加冠
四一三

是月、幕府、一色範光ヲ若狹守護ニ補ス、色修理權大夫治定之間、爲申彼口入也、即出状了、メ、下地ヲ交付セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ春日社雜掌、小藏房等ノ同社日次御供料所攝津榎坂郷ヲ濫妨スルヲ停貞治五年八月より給之、兩使伊藤入道、遠山入道下向、代官小笠原源藏人大〔吉田家日次記〕一十月十六日、乙丑、天陰、晴、今日〓今川伊豫守、若狹國一〔若狹國守護職次第〕一色修理大夫入道信傳一通御奉書案延文元曰□口、四日、〔後愚昧記〕四九月九日參内、見參云々、夫長房、〔參考〕南朝正平二十一年北朝貞治五年八月是月加首服、其後令同車後聞、今夜關白二男副進〔今西文書〕田□□□□□□〔後愚昧記〕四九月九日、〓甲後聞、今夜關白二男

師嗣 河守、 後號三 ○中 名字 路 (畠參町餘之事カ) 乾 ○攝津 代官 兩使 ト部兼煕 今川貞世 請フ ニ口入ヲ 九月九日 トノ説
四一四

〔藤波文書〕二通守護代渡状案日ノ條ニ見ユ、○幕府、春日社領榎坂郷ヲ社家雜掌ニ交付セシムルコト、延文元年八神供、彌爲奉祈天下安全、〓言上如件、月四日ノ條ニ、守護使ノ入部濫妨スルヲ停ムルコト、貞治二年八月三右當郷者、爲往古春日社領、令備進日次御供、所抽〓〓泰平御祈祷也、而去文左衞門尉等、致非分濫妨之條、難堪之次第也、所詮當國寺社〓〓領被返付之大神宮御鹽殿總〓〓荒木田定季及ビ御鹽所司等、御鹽殿ヲ造營セラレンコトヲ祭主大中臣忠直ニ請フ、和年中、彼小藏房致非分濫妨之□、就訴申、延文元年八月四日、被成下御奉書上者、爲春日社日次御供〓所之間、嚴蜜被沙〓〓下地於雜掌、全管領、令備進於守護方、被退□濫妨、社家雜掌當知行無相違之處、今又小藏房并今□□〓貞治五年八月日御鹽殿惣〓〓荒木田定季并御鹽所司等謹言上、南朝正平二十一年北朝貞治五年八月是月

同年九月十二日、 同九月十四日、 ○伊勢 三 往古ヨリ 日次御供 ヲ備進ス
四一五

一通前々御鹽殿并鳥居玉垣損色注文二通上代惣官御外題、同司宣案等二通以前司宣案建仁元年十一月六日、同十五日、任先例可令遂造功由事、二通二宮御上文案付貞治三三月二日、同六日、御鹽殿造營并荒木田神主氏良可令勤仕神事沙汰由事、一通當惣官御下知案付貞治三三月六日重旨、可被造進御鹽殿由、被進嚴密御書於司中御方、奉造營顛倒殿舍、令燒進以所在之治田祖米、可令宛彼殿行事修造〓由事、欲早被執申惣官、且任先規傍例、且依前々損色注文并御下知、不見司宣等稠二通内宮廳宣并司宣案建保六年九月廿一日、同廿日、無止日次朝夕御饌御鹽子細事進承久二年十月廿三日南朝正平二十一年北朝貞治五年八月是月

貞治三年六月廿四日、 同年三月廿三日、
四一六

件殿葺萱并四面玉垣鳥居等朽損破壞顛倒由事、沙汰豫儀不事行之刻、役人等替令用意假屋所燒進也、雖然磨穢氣不淨之愼二宮日次朝夕御饌御鹽者、自往昔奉燒於御鹽殿之條舊規例也、爰彼殿舍令顛倒、送年序之間、可被造進之由、所司一同度々歎申于二宮并司中御方、及御營之條、世間無其隱者也、就之當宮司殿御時、對收納使、問答子細之處、令所申宮御假殿遷宮依爲近々、被放御郷内犬於嶋々之由承及之、不見、彼犬等多入二通上代惣官御外題、并外宮解状案郷治田町祖米、自收納使方、就被切渡材木、少々取置之、守損色文主日記、奉造建暦二年十二月廿二日此外雖有數通公判等、依繋略之、勲營之間、更無、不見、因茲前司廳御時、立申此等子細之處、及嚴密御沙汰、以當於抑留、不及披露歟、付是非無成敗之間歎申者也、不見、前々者、爲荒木田神主事正和年中分失破壞過法之刻、剩令顛倒殿舍畢、神慮尤難測者、不見就中外行事、件殿舍破壞之時、修造〓毎年被宛置田町祖米之處、依無沙汰、當氏顯行來當郷之間、穢氣不淨之恐不少、若如然之時者、式日御不見、如之基也、旁以御南朝正平二十一年北朝貞治五年八月是月

ノ御鹽ハ テ之ヲ燒 御鹽殿顛 朝夕御饌 御鹽殿ニ 宮假殿遷 倒シテヨ 豐受大神 宮近々ニ リ年ヲ閲 アリ
南朝正平二十一年北朝貞治五年八月是月 四一七 不見、

被進嚴密御書於司中御方、被造營御不見、殿、爲燒進無止日次朝夕御饌御鹽且任貞治三年御下知并兩度司宣等、且依前々不見、文及上代御下知司宣等、言上如件、鹽殿造進之段、所窓存也、公方御成敗專不可有豫儀者、不見、然早被執申惣官、貞治五年八月日

四一八

毛利右馬頭殿興福寺言上、此四通ハ有限テ、毎年八月十五日ノ日付ニテ、公文目代成進者例也、而今九月○義詮、元春ヲ誘フコト、明年三月五日ノ條ニ見ユ、貞治五年九月二日(花押興福寺、觀應元年分維摩會不足米ヲ運進セシメラレンコトヲ北朝ニ請年八月十二日神木御歸坐之間、無力進之云々、二日ヒ、併セテ、同年分維摩會佛供料足、諸法師交名等ヲ注進ス、參御方、可抽軍忠之状如件、請被殊蒙處分、任例、給宣旨於當國、令運進觀應元年分維摩會不足米參佰〔維摩會先奏引付〕九月二日此奏書成之、公文目代專舜寺主〓也、〔毛利家文書〕〓・義詮、毛利元春ノ來歸ヲ促シ、軍忠ヲ抽デシム、南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日

大盡 庚辰朔 庫所藏 ○内閣文 辛 巳 貞治五 注進状四 遁
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日 四一九

貞治五年九月二日權寺主大法師佰貳拾肆斛參斗錢不足右大會〓用米貳佰拾陸斛貳斗五升、錢佰參拾貫伍百伍拾文也、當年會〓庄肆拾斛伍斗伍升事多以不熟、僅所□定米拾斛、錢陸貫貳百伍拾文也、仍其不足新任例、以當國寺家庄庄負田官物、可被裁下之状如件、貳佰拾陸斛貳斗伍升米不足別當前法務大僧正法印大和尚位上座法眼和尚位權別當僧正法印大和尚位權寺主從儀師權寺主威儀師寺主大法師權寺主從儀師

〓二〇

一見物拾斛河内國志紀庄田地子右沽田年來之間、依不用錢、春時定米價直旱損、仍不勘納矣、貳拾染貫文山城國庄庄田直之内勘申觀應元年分維摩會佛供新物事錢捌拾貫文興福寺拾六貫文當國城下郡糸井庄田直拾貳貫文近江國坂田庄田直貳拾貫文攝津國溝杭庄田直一沽田直米拾陸斛貳斗伍升南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日米貳侶拾陸斛貳斗伍升錢佰參拾貫伍佰伍拾文合

拾貳貫文宇治庄田直、 拾貳貫文 拾伍貫文相樂郡綺庄田直、 拾伍貫文 宇治庄田直 佛供料物 ヲ勘申ス
四二一

貞治五年九月二日權寺主大法師以前錢米庄田荒熟勘申如件、山城國宇治庄染町玖段貳佰肆拾歩右沽田年來之間、依不用錢、以米勘納、至于地子田、除旱損年荒河成等、僅勘納河内國澁河庄貳町攝津國草和良宜村田捌町參段貳佰陸拾歩陸斛貳斗伍升近江國坂田庄田直一不沽田山城國久世庄拾町當國片岡庄拾町菩提庄參町矣、若江庄捌町權寺主從儀師一荒廢田南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日

南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日 四二二

觀應元年分維摩會年分度者法師等交名事權少僧都琳專權寺主威儀師權寺主從儀師僧正法印大和尚位懷雅權別當僧正法印大和尚位別當前法務大僧正法印大和尚位上座法眼和尚位興福寺所司勞寺主大法師僧綱勞十僧勞大僧都

年分度者 進ス 交名ヲ注
四二三

研學勞貞治五年九月二日權寺主大法師右法師等交名依例言上如件、五師勞別當前法務大僧正法印大和尚位權寺主威儀師權寺主從儀師上座法眼和尚位傳燈大法師位印圓權別當僧正法印大和尚位權寺主從儀師傳燈大法師位英豪寺主從儀師寺主大法師

四二四

貞治五年九月二日權寺主大法師源舜觀應元年分維摩會十聽衆法師等交名事右十聽衆法師等交名任例言上如件、興福寺傳燈大法師位良乘權寺主從儀師實乘傳燈大法師位覺家南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日傳燈大法師位經深傳燈大法師位孝憲傳燈大法師位印圓傳燈大法師位英豪傳燈大法師位乘秀傳燈大法師位懷玄傳燈大法師位猷親傳燈大法師位英寛

名ヲ注進 十聽衆交
四二五

上下ヲ押ヲル、其上中ホトヲ紙捻ニテ又結之、一予公文目代此先奏四通也、強杉原ニ書之、數年之間沙汰之、任舊記テ、四通ヲ紙捻ニテ結合テ、其結合テ、其上ヲ普通ノ杉原一枚ニテ卷テ、其上ヲ同杉原一枚ニテ立帋畢、強杉原若本儀歟、不審々々、又四通した□め樣ハ此四通ヲ紙捻ニテ前々予公文目代之時ハ、強用杉原、自京都事宜杉原ヲ取下テ書之一予今記云、權寺主從儀師別當前法務大僧正法印大和尚位佛供〓物〓三枚繼也、自餘三通ハ各二枚繼也、寺主從儀師專舜權別當僧正法印大和尚位寺主大法師榮尊上座法眼和尚位南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日權寺主威儀師憲乘貞治五年九月、心經會始行之時ヨリ所職辭退云々、

當門主 兩度、 貞治五年九月、心經會始行之時ヨリ所職辭退云々、
四二六

尤以不審々々、事也、も、皆位所下ニ實名可書之也、ヲ杉原二枚引重テ立帋上下ヲ押ヲル、以中綱先寺家御署ヲ申入之、次權之歟、きと忘却了、此使ハ中綱重舜也、委可尋記之、南黨澁谷重門、薩摩冠嶽權現ニ山林二町ヲ寄セ、戰勝ヲ祈祷ス、○北朝、興福寺維摩會ヲ延引シ、尋デ、追行ノコト、十月十日ノ條ニ見ユ、別當ニ申之、次三綱自上首次第ニ署取之、取了後進寺家、以出世奉行人進一此四通ニ、寺家も、權別當も、御實名ヲ可被遊者歟、而正權共ニ御判也、正義一此四通之内、年分度者法師交名ニ兩院家ヲ奉載之時者、御住所計ヲ書テ、〔薩藩舊記〕遊出之畢、於十ケ衆交名者、自寺家被注下公文目代之時、書載之、出世奉行一上座法眼和尚位ト書タル下ニ、泰尊ト書テ、中綱ニ返給之畢、自餘三綱共御實名ヲハ不書載之、依例也、院家ニ申入之時、自公方御實名ヲ被遊テ、被□□□云々、今度新御所大僧都ト奉書載之、申入自公方御名教し、被南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二日今ノ

前集二十 頂峰院文書
四二七

北朝、貴布禰社ヲ造替ス、正平廿一年九月二日彈正少弼重門(花押)○南黨某、通直ニ、伊豫國守護職及ビ通信以來ノ舊領ヲ安堵セシメラ〔續史愚抄也、其外於山中可被止地頭之妨、宜可被存知此之旨之状如件、〔河野通堯氏文書〕○南朝、重門ノ戰功ヲ褒スルコト、明年二月十日ノ條ニ見ユ、九月三日、壬午、貴布禰奧社造替、以敬神儀、可致其河野讚岐守館沙汰旨、被聞食者、藏人左少辨仲光、書下御教書於社司通信以來本領并惣領職管領不可有相違者、天氣如此、悉之、以状日、年南朝、河野通直ニ、通信以來ノ本領及ビ總領職ヲ安堵セシム、冠嶽院主御房レンコトヲ南朝ニ請フコト、五月二十二日ノ條ニ見ユ一町、數餘木一町、以上貳町、爲此之堺之合戰之祈祷、奉寄進冠嶽權現正平廿一年九月三日右衞門權佐〓三日南朝正平二十一年北朝貞治五年九月三日

後光嚴院下 ○前文 闕ク、 二十六 賀茂 記、 午、 ノ妨ヲ停 テハ地頭 山中ニ於
四二八

氏ス、北黨大内弘世、石見盆田兼見ノ軍忠ヲ證ス、尋デ、掃部助高弘、兼見ノ本隆仲朝臣自南都放氏、而公事奉行、若續氏歟、可尋、々、此卿毎度如此、今度神行不供奉輩多候、而限兩人放氏事如何、師守記興福寺、三條實音、四條隆仲ノ春日社神木歸座ニ供奉セザルニ依リ、放○春日社神木歸座スルコト、八月十二日ノ條ニ見ユ、頭中將十三日、放氏事、訪遣實音卿、如此示給之條、爲悦之由有返事、其禮誠恐謹言云坐氏諸卿御供奉事、兼日被觸申了、而就不參躰、三條大納言一貞治五年丙午九月三日子〓、學侶衆徒參向社頭、群議〓、然今度神木御歸又頭中將隆仲、豐明節會可爲平座之由觸申之、此御教書於北山殿到來、件被放氏畢、〔後愚昧記〕四九月十一日、天霽、十一月四日、壬子、天晴放氏事〔古今最要抄〕〔古今最要抄〕〓大和放氏事南朝正平二十一年北朝貞治五年九月三日實音卿、隆仲朝臣等放氏事、實説云々、〔後愚昧記〕四九月十一日、天霽、輪中貳音卿〓條朝臣等放氏事、實説云々、

○帝國圖書館本 ○下 ○中 四十三 實吉 ○大和 朝 卿、 大納言頭中將 略 略 隆 臣 仲 六 實音卿、隆仲朝臣等放氏事、實説云々、 興福寺衆 群議ヲ行 徒社頭ニ 神行ニ供 奉セザル 者多シ
四二九

佐金木城差遣郎徒令退治、同夜兼見大石城山手致先懸、同廿六日夜彼城沒領ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ、落畢、次爲藝州大田發向隨一、差遣一族、致忠節〓中也、如此次第御一見之上右自去貞治三年九月預御奉書、同廿六日、三隅城罷向、權見嶽陣取、十月五日陣取、剩有福城追落畢、同廿二日、於福屋大石城日々致合戰負疵、中村左衞門盆田越中守兼見申軍忠事五郎大寺要害相構畢、隨而參防州以降、於國致忠節之處、貞治五年七月、有當國御進發、同十三日、青龍寺城御發向之間、致日夜合戰時分、御手分、同十六日乙燒盆田越中守兼見於國致忠節候、仍本領盆田本郷東北兩山道彌富名、伊甘郷、入道彌九郎、右肩、重吉又三郎、左腕、守護御代官實見畢、同廿五日、久者、賜御證判、爲備向後龜鏡、言上如件、〔盆田家什書〕工宅乃別府地頭職事、當知行之段無相違候、可被經安堵御沙汰候、以此旨〔盆田家什書〕六貞治五年九月三日承了判南朝正平二十一年北朝貞治五年九月三日

別名 付小 玉懸 骨、 大内弘世入道々階 承了判 周防ニ於 福屋大石 權見嶽ニ 陣ス 致ス テ忠節ヲ 城ノ合戰 ニ疵ヲ負 本郷 本領盆田
四三〇 四三〇

ノ條ニ見ユ、朝、葉室光資ヲ義詮ノ第ニ遣シ、媾和ヲ議スルコト、明年四月二十九日○南朝媾和ノ意アリトノ風聞アルコト、去年八月二十二日ノ條ニ、南家申勅答之間、此間被閣之、被待左右云々、今夜面々雜談云、南方合體事、大略治定云々、老被語云、南方御合躰事大略落居歟、但此分談合關東之程、可被相待之由、武五日貞治五年十一月十八日掃部助高弘判可有御披露候、恐惶謹言、〔師守記〕今日法皇寺長老空照房來臨、家君對面給、予同對面、被羞雲脚、無程被歸了、長十三日、壬辰、天晴人日、張北朝、右大臣西園寺實俊ヲ右近衞大將ニ、内大臣二條師良ヲ左近南北兩朝媾和ノ風聞アリ、〔吉田家日次記〕一九月五日、甲申、天晴、傳聞、南方御合體事、武家邊有其沙進上御奉行所南朝正平二十一年北朝貞治五年九月五日九日書館本十一月十日、戊子、天晴、辰〓許雪分散則止汰云々、九日

○帝國圖書館本 四十三 ○中 略 ○中 申 甲 略 法皇寺江 媾和大略 治定ス 談ズ 茂ニ合體 照中原師 ノコトヲ 幕府關東 ニ談合ス
四三一

付セシム、下本郷美作前司法師十日右如元所補任也者、早守先例、可致沙汰之状如件衞大將ニ還任ス、可令早領知若狹國永富保公文職事入道ノ同寺領備後因島地頭職ヲ濫妨スルヲ停メ、半分下地ヲ頼憲ニ交内大臣正二位藤師良十四日幕府、東寺雜掌頼憲ノ訴ニ依リ、澁川義行ヲシテ、小早川備後〔公卿補任〕本郷文書〕(花押)右大臣正二位藤實俊九月九日左近大將如元、義詮、本郷貞泰ヲ若狹永富保公文職ニ補ス〔東寺百合文書〕貞治五年九月十日南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十日十四日九月九日右近大將還宣旨、

三十 三十 オ一之二十五 法名 貞廳、 ○山城 二十 癸 己 三、 二、 丑 巳 四
四三二

渡候畢、仍渡状如件、〔東寺百合文書〕東寺雜掌頼憲申備後國因嶋地頭職事、申状如此、小早河備後入道濫妨云々、被仰下之旨、止小早河備後入道妨、沙汰付半分下地於寺家雜掌、可執進請取不可然、早止彼妨、且任一國之例、於半分下地者、先沙汰付寺家雜掌、可被執進東寺雜掌頼憲申備後國因嶋地頭職事、任去月三日御施行之旨、寺家雜掌打東寺雜掌頼憲申備後國因嶋地頭職事、去九月十四日奉書如此、早〓彼所、任之状如件、貞治五年十一月三日(花押請取、更不可有緩怠之儀、依仰執達如件、尾崎加賀守殿貞治五年九月十四日沙彌(花押)澁川武藏守殿貞治五年十二月十五日加賀守〓南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十四日(義行〕

マ一之二十 ○山城
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日 四三三

十五日〓恆例寺役、不可違諸庄之例事、○幕府、頼憲ノ訴ニ依リ、重ネテ、小早川備後入道ノ因島地頭職ヲ濫妨此香生而無生、成就五分眞香、無生而生、芬芳十方法界、〓向爐中奉供養本師スルヲ停メシムルコト、明年十月十四日ノ條ニ見ユ、〓若地下知行無其實者、速返進宛文、可辭申所務職事、〔前萬壽鐵舟和尚大祥忌拈香〕〓條々雖一事、更不可違越、若背諸文□、且被改所務職、且可罷蒙八幡大菩薩貞治五年九月廿日下野守秀隆在判□罰者也、仍請文之状如件□所務得分事、入部之後、依年貢分限、追可治定事、〓御年貢事、雖爲代官犯用、爲正員〓致其辨事、寂ス、臼〓下庄官並名主職以下補任事〓執申寺家事、〓申東寺御領備後國因嶋地頭□所務條々前萬壽寺住持徳濟〔東寺百合文書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日□野守請文案

○山城 ア一之十二 請力) 鐵 午 ・甲 □野守請文案 丹〓 地カ) ノ實無ク 地下知行 務請文 返進スベ 地頭職所 バ宛文ヲ
四三四

茲ニ掲グ、釋迦如來、當來彌勒尊佛、過現未來常住佛陀耶衆、達磨耶衆、僧伽耶衆、開山國亦逾南海不歸、此方慕戀不已、雖然更是傳家不乏其人、龍光蘭若一段奇瑞、諸○徳濟示寂ノ年月日、所見ナシ、姑ク大祥忌ノ年月日ニ依リ、逆算シテ場開大寂盡三千、莫謂西歸攝化權、是法由來住法位、青山緑水共依然、共惟、前高弟等就三會塔作種々佛事、借手山野、將此寶薫用表懺慶、又作〓生師、所獲功徳、増崇故我前住萬壽鐵舟大和尚品位者、恭惟、鐵舟和尚、一世道情、五湖襟度、起雲霧於筆端、湧波瀾於胸次、一默於經堂、舌懸廬山三千尺飛流、説法鳳臺、則夢昇兜率第二座高位、終爲先師籌室先登、永爲四海衲子依怙、初住住萬壽鐵舟和尚、機用頴〓、定惠兼圓、曾凌鯨波嶮、不誇蛙井天、短杖探過支那法窟、芒鞋蹈斷百城風烟、法無異味、宗非促延、參透諸方差別句、領略天龍一指逝龍移山澤空、風凛々猶生氣、補陀岩上、握龜毛掃蕩古葛藤、晩遷萬壽山中、拈兎角敲佛祖骨髓、夫奈何法蓋應安戊申九月望日臨川法弟周皓拜書〔智覺普明國師語録〕虎鐵舟和尚雲居菴入祖堂南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日應安戊申九月望日

挿香 小佛事 云、 四 牌ヲ雲居 陀寺ニ住 庵祖堂ニ 阿波ノ補 入ル ス
四三五

彌堅、蕩蕩乎無能可名、無能可尚、明如呆日照徹十虚、是故過去諸如來已用不不覺使人心目開明、可以埀裕後昆、可以照映千古、他日必有具眼者、同此證明殿普明閣上、讚歎證明而去、檢點將來、總是鬼家活計、且道、陰陽未生前、一著落釋徳濟、號鐵舟、下野州人、嘗入元國、偏〓諸師、歸依無極玄公於天龍、分位後版、在何處、撃拂下座、開法阿州寶陀、嗣承正覺、後移京兆萬壽、義侶集會、住職周期〔本朝高僧傳〕冬節秉拂曰、陽極則陰生、陰極則陽生、陰陽未生前、更有一著子、仰之彌高、鑽之退休西山之龍光院、有述作、曰閻浮集、東陵興公書跋曰、其文燦然如夜光、結縁識、現在諸菩薩今用不知、未來修學人當用不會、正恁〓時、有個銅頭鐵額漢出就又一句、又作〓生、鐵舟撞著合同船濟〓于艸書、隻字片牋得者寶焉、至于今士人家往往收蓄焉、濟初在元時、順宗今烏頭子、文章事業古老風顛、逆順之行難得而測、大人之相云見現前、如子歸來、呵佛罵祖、驚天動地、直説無量法門、無量〓義、無量國土、無量因果、無量方便無量行願、此時大覺世尊、文殊、普賢、觀音菩薩、及十六大阿羅漢等、各於覺皇寶禪、匡徒補陀小刹、不欺力遊刃象外、開室萬壽名藍、隨流妙垂手市〓、聲名道徳京兆萬壽寺沙門徳濟傳〓朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

淨禪三之十八 三十六 開ク 疎石ノ法 隱棲ス 萬壽寺一 阿波補陀 志玄ニ參 冬節秉拂 法語 龍光院ニ 元ニ游學 ヲ嗣グ 元ノ順宗 寺ニ法ヲ 下野ノ人 ヨリ圓通 傳記 住ス ズ
四三六

二十九鐵舟徳濟嗣夢〓石、下野人、曾遊元國、元帝賜號圓通大師、多、因雪示衆、虚空撲落白漫漫、鐵樹花開頃刻間、大地撮來無寸土、幾人忘却屋八示衆曰、魚在淵兮鳥在〓、六年癡坐事如何、自知一見明星後、眼裏生華有許頭山、退居西山龍光院、終于所住、師在支那時、元帝崇其徳、賜號圓通大師、平生京兆萬壽鐵舟徳濟禪師、親近正覺、純信參究、嘗與同志航海入元、一時名匠許天龍夢窓疎石國師法嗣由阿之補〔延寶傳燈録〕述作曰閻浮集、〔五山歴代〕萬壽禪寺歴代夷、瑞靄長凝殿宇、時令壁間尊者下第一句、且道是何一句、聖人作而萬物觀、臘與敏求、至正之初、偕郷友歸、無極補天龍席、師居版首、冬至秉拂陀、董京之萬壽、上堂、拈須彌槌、〓虚空皷、山河大地、作三臺舞、便見香風普被華〔本邦禪林諸師別稱〕百拙鐵舟徳濟天龍光昨夜乾坤霜已下、萬林錦〓夕陽紅、秋光滿目元無隔、誰厭東山嶺上松、崇其義、特賜圓通大師之號云、〔閻浮集〕偈頌西山見紅葉〔閻浮集〕

臨濟宗 二十四 略 ○中 堂法語 十九世 萬壽寺二 百拙ト號 臘八示衆 葉ヲ見ル 萬壽寺上 西山ニ紅 ヲ受ク 大師ノ號

野僧來宿法常住、月照靈江禪榻明、曉磬喚醒隣寺夢、一〓推向九重城、因亂韻遠入深山不憚疲、秋風落葉滿庭時、百年未朽仙童志、此地新添野客悲、樵斧聲上世淳風未易通、是非鋒起幾朝空、百年富貴有時盡、萬里江山依舊雄、國破呉安居禁足有何功、自慣諸方大〓空、雖我與君無作息、不將鳩羽亂魚龍、疊籠煙霧、花木森森圍殿臺、韋偃王維難下筆、分明圖畫是天開、經眠徑草、野僧觀瀑倚庭松、長橋西去人如織、幽谷禪房有路通、直遙物外見蓬莱、此地更無半點埃。橋下移舟驚鳥去、水中抛飯養魚來、嶂〓疊驚孤鶴去、竹籬影倒一溪危、何時重座僧床樹、長與浮雲流水期、龜背千年負梵宮、嵯峨樓殿勢凌空、天兼月影落潭底、風帶鐘聲過嶺東、山鹿听題西芳寺秋日游高尾韻〔閻浮集〕廣紹寺結夏因病堂中免座訪靈江宿法常住院偶題天龍寺南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

七言 八句 題ス 安居ス 題ス ニ宿ス 西芳寺ニ 廣紹寺ニ 高尾ニ遊 天龍寺ニ 法常住院 亂世ヲ〓 プ ス
四三八

王千古戰、道存顏子一瓢中、人間盡是塞翁馬、臥看金烏又出東塵非我宅、蔦蘿消壁勝皇城、老來還覺光陰少、豈向人間貪利名、九年面壁雪盈尺、蘆芽穿膝似等閑、游梁歴魏何標格、道人生涯無此事、觀水觀換黄金榻、錦襖何如白紙衾、苦矣世間歸濁惡、我無閑口説安心、夜雪蕭蕭欲沒菴、梅花隔岸不堪探、夢殘故國腸囘九、病臥空山牙落三、與道有住時閑、息妄求眞誰〓怪、潛形幽谷死即休、有何習定與禁戒、六年癡座花空落、一住瑞光四五歳、動靜隨分得自在、菩提煩惱本來空、對境何曾生〓愛、行時閑隣貧最好、傳宗無友老還慚、雖然天地多治亂、祖席千年暮嶺南、春日病中館於元勝寺山爲眞樂、困則眠饑則〓、那管歳月堂堂迫、〓有鶴藜飮有泉、刀耕火種未寂寞、樵斧丁丁午夢驚、三春欲暮病差生、雲將山色入眸遠、風捲溪聲洗耳清、紫陌紅山頭暮雪已埋林、兀座稜稜到夜深、補衲燈前鶉影連、燒柴爐底蚓聲沈、藜床不歳暮病中書懷〔閻浮集〕歌瑞光安樂歌暮年嘆世南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

館ス 嘆ク 元勝寺一 四五歳 暮年世ヲ 瑞光ニ住 スルコト
四三九

而無心、聲落天下飛而不羽、痛大法之澆漓、屹中流而獨柱、問其戒孰能並肩、問也不默、終日間然無所作、盤桓溪上水冷冷、逍遙松下風索索、末法比丘不知羞、其禪孰能同伍、奇冠異服望風而來、魁僮英賢爲道而聚、翳睛術地閲天慳、谷響求名求利奪禪席、龍象交馳數如麻、世間誰肯辨眞璧、伯逃叔隱不可厭、周爭漢論鬼仰神俯、〓〓叢林革万年正續之芳猷、嵯峨門戸旌龍門千載規矩三會覆當機需旱天凉雨、是人所捨人所取、忘物我而樂閑揚碌博而自悟、身居幽谷出戰有何盆、我此岩栖匪待時、林深不受人輕薄、呉越一去今不游、老來千里難廻蔭及於兒孫、雲居靈鑑照於今古、腰帶黄金不爲奇、眼看白雲只可懌、是非不到薜蘿下、柴門獨掩絶親戚、也不語策、故人不見滄海遙、凝眸呻吟天地窄、玉殿珠樓何處無不如瑞光安樂宅、〓佛光爲祖、佛國爲父、三朝帝王之師、八處名刹之主、辨才無礙飜巨海波瀾、説法夢窓正覺心宗國師眞像不肖比丘徳濟焚香拜贊南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日空華集〕五言絶句鐵舟蘭二首畫像〓疎石〕

印アリ、印文不明、 二字ニカケテ朱 ○徳 ○山城天 濟ノ 龍寺所藏 疎石ノ頂 墨蘭ヲ晝 相ニ贊ス 禪門ノ墮 落ヲ嘆ク ク
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日 四四〇

〔空華集〕雪楮寫幽芳、緇雲染素裳、知君嫌媚色、故作道衣裝、鐵舟老子稱風顛、湖隱同名擬拍肩、遊戲神通人不識、只今世有墨蘭傳、道人談笑墨淋潟、澹寫幽芳寄所思、日莫湘江風浪作、哀吟腸斷楚臣詞吾愛鐵舟老、能詩能説禪、世人都不識、空把墨蘭傳、老禪游戲筆如神、書畫雙奇稱絶倫、草聖追囘懷素駕、蘭花〓得屈平眞、雲根雨仲爭先後、敢與芝〓較短長、想得解衣盤磚處、一揮千紙墨淋浪山林歳晏氣凄凉、愛此幽花獨自芳、空谷佳人顏似玉、臨江節士鬢如霜、不將伯濕湖山曉、竹色烟藏楚水春、隻履已歸西土去、披圖三些〓沾巾夜來風雨急、驚起碧淵龍、舊鬣上天去、遺珠在草叢、懷哉老鐵舟、禿筆寫凉州、只怕西風急、吹殘滿架秋、空華集〕〓言八句爲春雷谷題鐵舟蘭竹〔扶桑五山記鐵舟蒲萄二首〔日本名僧傳〕鐵舟諱濟、善草書墨跡惟多、嵯峨、鐵舟和尚蘭南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

七言絶句 靈龜山天龍資聖禪寺諸塔 二首 五 三 草書ヲ善 クス
四四一

二老相逢話昔年、高標古意共蕭然、忘賓應可兼忘主、罵佛何妨更罵天、紅日乍龍光院鐵舟鐵舟録鐵舟徳濟閻浮集鐵舟月三千界、眼底風烟若箇邊、舞袖不須嫌地窄、單丁也是住山縁、集雲峰下大禪佛、〓芋爐頭座兀然、説道藤條猶靠壁、從教鼻孔尚遼天、掌中日徹頭徹尾自渾鋼、不入洪爐に大洋、盡謂尋常船舫類、是非海裏錯商量、〔空華集〕會瑞光鐵舟師天龍南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日鐵舟同前〔夢窓國師語録〕〔佛祖宗派圖〕楊岐方會梵英萬壽〔日本禪林撰述書目〕疎石

七言八句 夢窓 舟 鐵 開山 偈頌 華 溪 圓覺 下 八 號頌 交友 周信ノ徳 閻浮集 著書 鐵舟録 疎石ノ道 濟ニ會フ ノ偈 法系 塔
四四二 南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

升千嶂外、瑞光遙射五雲邊、不因聰老來排團、爭見汾陽赴世縁次韻鐵舟謝惠筆吼、辟易群狐、一朝〓化、萬衲迷塗、〓槃後有大人相、落落龍光射斗樞、裨羅圖、蚤游南國、遊離東隅、侍香遠社、屡遭古智呼喚、典藏開先、幸隨南楚歩趨、草書傳懷素妙、詩律咲無本奴、晩歸桑梓、大會江湖、發雷霆音、震驚幽蟄、作師子〔前萬壽鐵舟大和尚七周忌拈香〕不使凡情聖解存、一機轉處奈何論、眼睛〓出天邊月、滅卻從前玉斧痕、心印於三會室内、振玄綱於萬壽堂前、大洋海裏走馬、鐵圍山上駕船、八博晉峰襟宇瀟洒、徳被汪然、參遍南方知識門、頓忘所證、決擇西來祖師意、肯諾不全、傳〔常光國師語録〕平分古鳳臺中月、奪得天龍頷下珠、拈瓣香於補陀、明示懷抱、祝萬壽於天衢、大〔大通禪師語録妙難傳、龍光長射斗牛〓次鐵舟和尚哭輪庵主韻操蜀音來數屋椽、名賢未足上凌烟、鐵舟駕得鯨波到、豈借須彌筆舌傳、〔絶海録〔廣智國師語録鐵舟和尚萬壽鐵舟和尚南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

龍光、 塔曰 佛祖贊 偈頌 眞讚 偈頌 三 四 三 五 士曇ノ次 中津ノ贊 周及ノ次 明應ノ贊 韻 法語 囘忌拈香 普在ノ七 韻
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日 四四三

不墮明暗機、出沒遊戲得大自在、〓翻凡聖〓窟、豁開佛祖玄關、物物全眞、頭頭拈一柄塵尾、作三尺龍光、〓活在手、要試鋒鋩猗歟偉歟、大方濶歩、去留不相妨、兩朝横行、往來如得路、在扶桑振錫千山烟霧可説塵刹爲化境、故隨處作主、以形骸爲逆旅、故不滯去未相、以生死爲晝夜、故懸河瓶水、筆力入神、〓驥怒猊、堪嗟堪悲、禪月掩光、雙林變白、四序荏苒、七周云尚大禪師、増崇品位、恭惟、鐵舟大和尚、宗風蹤待、行高履深、見識超然、道成徳備、之裏、入支那卷衲萬里雲間之間、到處有山、何方無寺、蘭溪水淺船不泊、龍淵流長源難窮、大唐無禪師、胡爲別傳國師、有塔樣深諳此事、歸來住山、整頓頽綱、救萬象於目前、至理高明、會千差於物表、以无邊大虚空爲正体、故体无變遷、以不應安壬子年秋望日書于天龍集瑞軒下、在庵普在拜手〓、諸子〓遺風、緇素仰餘烈、不遑擧三轉語、教人薫一爐香、還有祖師應供、徒弟此香本源深固、蟠屈乾坤、枝葉榮敷、充塞宇宙、〓向寶爐、供養前住萬壽鐵舟和今時之弊、幾囘匡徒、提持號令、追上古之風、法是以度人、才是以濟世、機辯驚群廼云、玄機透〓、融寃無頭債有主、〔龍涎集〕下龍光鐵舟和尚三十三囘忌陸座報恩分〓、索話南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

擧弗 不録 問答 子云 挿香 云、 陞座法語 十三囘忌 一麟ノ三
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日 四四四

化它方、閻浮界内、已閲三十三白、常寂光中、不阻咫尺之間、度生无窮、儼然不動合轍、所以道、還他過量人、提持過量智、發明過量機、展演過量用、是故、我鐵舟和辨明席、扶起吾宗、中峰破沙盆、連城白璧、國師無縫塔、充國黄金、佛光三傳、耿眞灯於五濁龍淵一滴、洒法雨於大千、克紹乃祖之鴻規、足爲後生之龜鑑、能〓云畢、轉一道禪師必竟有生有滅耶、不生不滅耶、若道有生有滅落在常見、若道不生不尚、駕鐵舟浮大洋、南詢二十餘載、棹東皈參見正覺、證悟諦當、履踐眞實、宏開法无相光中全体現、靈機不墮有無中、復擧、白水仁禪師、因設洞山忌齋、有僧問云、先師還來也無、仁云、更下一分供養、拈云、白水和尚報恩太過却湛然、覓則知君不可見、〔三周集〕正法禪寺圓通大師鐵舟和上三十三囘忌拮香滅落在斷見、若道亦有亦无墮在邪見、若道非有非无墮在空見、到者裡作〓生成寃、天龍即不然、若有問今日設忌齋鐵舟和尚還來也無、對它道、不離當處常撥轉如來正法輪、圓通大士現威神、堂々面目難遮掩、江上青山秀色新、共惟、大師禪林瑞鳳、覺苑祥〓、杖錫雲游、驗過南方、百城知識、舟船鐵打、收得大海、幾種奇珍、胸次涌風雲氣象、筆端駈造化精神、受銷口决風飛雷〓、機辯無碍、南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

圓相云 以香打 以弗打一 圓相云
四四五

滿庭苔色匂、於心宗一派、那知忽歸眞寂、失重寄於法道千鈎、善哉其徒、如七十二人服夫子、手撒摩尼、破長夜暗、補陀岩下、將身作慈航、通苦海津、龍光射斗、三尺秋月、琴臺〓、眞熏覆蔭、後人〓其或當面蹉過、未免從頭指陳轉調、下古陽春、其説法也、傾倒雲雨、其闡化也、□〓王臣、將謂歴據大方、張吾軍嗚呼此日値三十三白迎忌辰、楊岐一圓相、徒自〓怪、巴陵三轉語、未足爲親、正與〓時、諸人還見吾圓通大士、不起那伽大劫寂定、來應妙供鼓破沙盆、玉振金聲、條理有倫、傳乃祖不傳之妙、了國師未了之因、如來藏中、信〔本朝畫印〕鐵舟江流隔岸沙痕碧、樹影用茲兜樓一〔參考〕〔本朝畫史〕軸世名品鐵舟和尚、字徳濟、與曇芳同師、住于萬壽寺、畫長於山〓鐵舟和尚、字徳濟、與曇芳同師、住于萬壽寺、畫長於山南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日

子也、墨畫山水花鳥ヲエガク、 鐵舟和尚、字徳濟、夢〓國師ノ弟 挿香 良久 云、 云、 晝ニ長ズ 山水花鳥 印享 南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十五日
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十六日 四四六

十六日向後違亂、嚴密所有其沙汰也、不日可被注進實否状如件、後違亂、嚴蜜所有其沙汰也、不日可被注進實否之状如件、〔相州文書〕宛仰種々課役、就致譴責、土民等及牢藏迄、所行之企、甚難遁其咎、所詮爲斷向貞治五年九月十六日(花押圓覺寺正續院雜掌妙肇申相模國厚木郷事、守護代背先例、放入使者於寺領、〔御書案留書〕宛仰種々課役、就致譴責、土民等及牢籠云々、所行之企、甚難遁其咎、所詮爲斷貞治五年九月十六日正續院領同國厚木郷ニ課役ヲ宛テ、譴責ヲナス者ヲ注進セシム、淨光明寺雜掌賢秀申相模國金目郷北方事、守護代背先例、放入使者於當所、水花鳥、亦善水墨、而少設色、比曇芳爲稍實、嵯峨龍光院之開基也、三浦介殿〓基氏、三浦高通ヲシテ、淨光明寺領相模金目郷北方及ビ圓覺寺貞治五年九月十六日御判三浦介殿南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十六日〔御書案留書〕〓喜連川文書四所收

扇谷村淨光明寺所藏 十三鎌倉郡三 ○喜連川文書四所收 未 乙
四四七

條ニ見ユ、二十六日ノ條ニ、藤原行清及ビ同氏女等ノ井上、知見等ヲ徳禪寺ニ寄○北朝、徳禪寺義亨ニ田村、下村等ヲ安堵セシムルコト、貞治元年九月進スルヲ聽シ、同寺ノ知行ヲ全ウセシムルコト、同四年十二月二十九日ノ條ニ、幕府、若狹ノ寺社本所領ヲ還付スルコト、本年八月十九日ノ於寺家雜掌訖、仍渡状如件、院雜掌ニ交付セシムルコト、觀應二年七月二十二日ノ條ニ見ユ、徳禪寺領若狹國名田庄内田村、下村、知見、井上事、任被仰下之旨、沙汰付下地十七日二十日、妃藤原氏長者二條良基、春日社神木枯槁ニ依リ、神樂ヲ奏セシム、○基氏、高通代官ノ正續院領毛利莊厚木郷半分ヲ押領スルヲ停メ、同四、幕府、徳禪寺領若狹名田莊内田村、下村、知見、井上等ノ地ヲ同寺雜掌ニ交付ス、右衞門尉(花押)貞治五年九月十七日〔徳禪寺文書〕〓山城齋藤五郎右衞門尉沙彌(花押)白井彈正左衞門入道南朝正平二十一年北朝貞治五年九月十七日二十日

丙 申
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十日 四四八

廿九日戊申臨期故障出來事候者、任觀應之例、可被用代官之由、被仰下之状如件、九月四日一貞治五年春日正預館一同十月十七日、祝師勸賞一級事、長者宣井口宣案被下之、今月廿日己亥雅樂頭賀茂清兼九月四日雅樂頭賀茂清兼自來廿日、山木枯槁、可被遂行臨時御神樂、祝師事、任代々例、可被存知之、若中臣祐時記於春日社可被行御神樂日、〔春日社御神樂類記〕應永十二年一貞治五年被召下也、〔辰市家舊記〕當山枯木御祈祷臨時御神樂之記師事、任代々例、被仰付正預祐康之間、勤仕之、且去七日被成下長者宣者也、判九月、自廿日、依樹木枯槁、臨時御神樂遂行之、供神供奉行井祝當山樹木枯槁御祈祷祝師賞事、已被宣下畢、祷爾無私、効給現然此勘文自殿下貞治五年九月七日秀長朝〓南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十日無私、効給現然條、尤所感九月廿日

○中 秀長朝臣 略 乙 二條殿 少納言 丙 酉 午 午 丙 正預中臣 祐康勤仕 長者宣 祐康位一 級ヲ進メ ラル
四四九 四四九

山木枯槁御神樂事宜敍正四位下、一貞治五年九月廿日ヨリ七ケ夜、春日正預館一社頭陪從神樂先例、正預ニ相尋之注之、春日社陪從御神樂勘例貞治五年十月五日宣旨〔大乘院寺社雜事記〕文明十一年二月廿三日、十月七日南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十日〔千鳥文書〕〓大和九月廿日ヨリ七ケ夜、從四位上中臣祐康上卿四條中納言思食也者、長者宣如此、悉之、以状、藏人右中辨藤原宣方ォ十月七日右衞門佐右衞門佐一貞治五年

六十 後光嚴院 ○中 (後普光園院殿) (二條良基) 略 後任(坊城) 七 午 丙 一貞治五年 同 右衞門佐 七箇夜勤 行
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十一日 四五〇

ノ條ニ見ユ、倍有世代ニ交付ス、○幕府、若狹守護斯波義種ヲシテ、名田莊内上村ヲ安倍家雜掌重兼ニ○春日社神木枯槁スルニ依リ、幕府、神樂ヲ奏セシムルコト、六月是月交付セシムルコト、貞治三年十二月四日ノ條ニ、若狹ノ寺社本所領ヲ二十一日還付スルコト、本年八月十九日ノ條ニ見ユ、長日泰山府君新所若狹國名田庄内上村事、任被仰下之旨、沙汰付下地於前陰陽頭有世朝臣代訖、仍渡状如件、〔興福寺略年代記〕九月廿日ヨリ、陪從御神樂御遂行、御願主〓光園院殿、正貞治五年九月廿一日沙彌(花押)幕府、長日泰山府君祭料所若狹名田莊内上村ヲ前陰陽頭安「兩使渡状正文」預祐康、〔土御門文書〕〓山城南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十一日貞治五年九月廿一日

庚 (齋藤五郎右衞門尉) 右衞門尉(花押) 子 (白井彈正左衞門入道)
〓、北朝檢非違使廳始、 四五一

次別當宣、次囚帳、三局、次文治宣旨、次吉書次三ケ條雜事如例、大理著直胤、府生志時弘也、五位尉布袴劒笏、六位布衣冠、大理著廳屋、先免者勘文衣、家司前石見守俊盛、衣冠也、免者囚人者武家侍所任近例召渡之、被追今朝大判事明宗、去月廳始云々、檢非違使明宗、章世、宗頼〔師守記〕同廿三日、亥剋、内問、評定始、參懃章世、明宗、明方等宿禰、章忠、明胤、明宣、萎云云、官人章世、明宗、章頼、明方、章忠、明胤、範弘、明宣、時弘云云、貞治五年九月廿二日亥剋、新大理忠光卿初度廳始、參懃官人左章世、章大判事明宗注進家君、十月六日、乙卯、天晴〔吉田家日次記〕一九月廿二日、辛丑、天晴、今夜別當廳始也、九月無憚〔後愚昧記〕四九月廿二日、大理以下九人云々、頼等朝臣、尉章忠、府生志範弘、左大志明宣、奉行、右明宗、明方等宿禰、尉明南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十二日二十二日放畢、廿二日、廳始已下度々儀一紙注申之、

○中 希躰云々 忠光 ○帝國圖書館本 ○中 布袴、五位 卿、 (柳原) 四十三 略 略 〃〃 忠光 別當柳原 内問 評定始
四五二

北朝、參議正親町實綱ヲ復任ス、行内問、囚人太郎冠者喪父、九月廿二日復任、○正親町忠季薨ズルコト、二月二十二日ノ條ニ見ユ、同廿八日、内々評定始汰條々、左廳造營事、獄舍修理事、強竊盜搜索事、以上三ケ條也、次引門外幕府、加賀守護富樫竹童ヲシテ、同國山下郷内比樂村地頭職ヲ進士爲行加賀國山下郷内比樂村地頭職參議從三位藤實綱左近權中將、讚岐權守、二月廿三日〔公卿補任〕ニ領知セシム訴法并獄舍修理沙汰事三ケ條、任例大理直衣也、貞治五年九月廿四日左兵衞佐(花押)〔猪熊信男氏所藏文書〕行、時弘等也、五位平禮帶劒、六位平禮劒笏也、大理平禮直衣、先評定始、沙汰付進士太郎左衞門尉爲行之状、依仰執達如件、章世、明宗、章頼、明方等宿禰、章忠、明胤等也、雜南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十二日事、任今月廿二日御下文、可被沙

自西園寺被召 細川刑部大 其席 出竊盜者也 中門 三十 夫入道跡 四 (輔 細川刑部 大輔入道 跡
四五三

貞治五年九月廿四日沙彌(花押)○北朝、廬山寺ヲシテ、日吉社領前河莊ヲ安堵セシムルコト、延文元年義詮、戸次頼秀ノ勳功ヲ賞シ、肥後大野保ヲ領知セシム、下戸次下野守頼秀可令早領知肥後國大野保事右爲勳功賞所宛行也、者早守先例、可致沙汰之状如件、仍渡状如件、〔廬山寺文書〕廬山寺領若狹國前河庄領家職事、任御事書之旨、沙汰付下地於寺家雜掌訖、南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十四日二十四日〓幕府、廬山寺領若狹前河莊領家職ヲ同寺雜掌ニ交付ス、(花押〕貞治五年九月廿二日富樫竹童殿〔大友文書〕右衞門尉(花押)

○筑後 卯 癸 ○山 城 (齋藤五郎右衞門尉 四 右衞門尉(花押)
四五四

二通御奉書案九日ノ條ニ見ユ、五月六日ノ條ニ、幕府、若狹ノ寺社本所領ヲ還付スルコト、本年八月十被打渡下地雜掌、全知行備中國新見庄領家職事ノ同寺領備中新見莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、半分下地ヲ頼憲ニ交付幕府、東寺雜掌頼憲ノ重ネテ訴フルニ依リ、澁川義行ヲシテ、多治部師景セシム、右當庄者、重色異于他之寺領也、其子細前々言上事舊畢、而師景近年寄事於世上物忿、致押領之間、就訴申之、雖被成下兩度御奉書、使節遵行無其實之條、難堪之次第也、所詮被成進御奉書於當守護御方、被退師景押妨、任傍例、被打欲早被成進御奉書於當國守護御方、被停止多治部備中守師景非分押妨、〔東寺百合文書〕東寺雜掌頼憲重言上、副進南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十四日東寺雜掌頼憲重状貞治五九十四四

ノ九之十七 ○山城 ノ訴状 雜掌頼憲
四五五

○幕府、宮下野入道某ヲシテ、新見莊領家職ヲ頼憲ニ交付セシムルコ戸賀崎右馬助殿可有緩怠之状、依仰執達如件、妨未休云々、不可然、早任國例、被沙汰付半分下地於雜掌、可被執達請取、更不貞治五年九月廿四日沙彌(花押)貞治五年九月日東寺雜掌頼憲申備中國新見庄領家職事、重訴状如此、多治部備中守師景濫〔東寺百合文書〕東寺領備中國新見庄領家職事、奉書如此、案文遣之、早退押領之輩、沙汰付半貞治五年十月廿三日義行〓〔東寺百合文書〕分下地於雜掌、可被執進請取之状如件、南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十四日澁川武藏守殿渡下地於雜掌、全知行、爲專寺用、重言上如件、「奉書新見貞治五九廿四」沙彌(花押)

ミ四十之四十七 せ武家御教書并達一之二十八 ○山坡 ○山城 (澁川) 義行施行
四五六

貞治五年九月廿四日伊豫守(花押)八板因幡守殿衞門次郎入道宇阿彌以下輩、荏胡麻致賣買由事、神人目安土岐直氏、大山崎神人ノ訴ニ依リ、八板因幡守ヲシテ、尾張中野木疏住ト、貞治三年九月十四日ノ條ニ、三村尾張治郎及ビ廣澤次郎左衞門尉等ヲシテ、同領家職ヲ頼憲ニ交付セシムルコト、去年十一月十八日ノ麻ヲ賣買スルヲ糺明セシム、人孫七左衞門尉及ビ熱田宮田中住人右衞門次郎入道宇阿彌等ノ荏胡條ニ、幕府、澁川義行ヲシテ、同領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ頼憲ニ是ヨリ先、東寺雜掌頼憲、同寺領若狹太良莊領家地頭兩職交付セシムルコト、明年十月十四日ノ條ニ見ユ、不可然、急速可被究明子細之状如件、大山崎神人等申尾張國中野木疏住人孫七左衞門尉并熱田宮田中住人右如此、事實者南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十六日〔離宮八幡宮文書〕〓山城二十六日「寶〓院殿義詮御代」

副具 書、 巳 乙 「寶篋院殿義詮御代」 巳乙
四五七

三通御奉書案府、之ヲ交付ス、牢籠、被差下御使云々、然早仰御使、被沙汰付下地於雜掌、如元致全一圓領知、細川總州之時、又稱前守護沙汰之例、令致半濟訖、而今爲被直如此之寺社領家地頭兩職事欲早仰御使、被沙汰付下地於雜掌、如元全一圓知行寺領若狹國太良庄領東寺雜掌頼憲謹言上、欲專長日佛聖燈油以下色々寺用矣、仍言上如件、事舊訖、爰左衞門佐入道殿當國守護之時、貞治元年始而被付半濟給人之間、ノ知行ヲ全ウシ、下地ヲ交付セシメラレンコトヲ幕府ニ訴フ、是日、幕右當庄者、爲寺家一圓當知行之地、重色異于他之所領也、其子細前〓御沙汰〔東寺文書〕副進貞治五年八月日南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十六日天

東寺百合文書は 「太良庄申状案〓 ノ時半濟 若狹守護 斯波高經 トナル
四五八

〔東寺百合文書〕東寺領若狹國太良庄領家地頭職事仍渡状如件、東寺領若狹國太良庄領家地頭兩職事、任御事書之旨、沙汰付下地於雜掌訖、力罷過之處、去八月十三日御前御沙汰之時、當國寺社本所領如元一圓仁可者也、然間去暦應年中、自守護方依被懸兵粮并人夫役之間、就歎申、可停止彼處、七條殿御管領之時、始而被付半濟給人之條間、雖歎申、依不被許容之條、無右當寺者、爲將軍家御啓運之地、不被准餘寺、御崇敬異于他之條、天下無其隱妨違亂之旨、被成御教書、屬無爲畢、然間爾以降、代々守護、於當庄者、無其綺之被返渡之由被定法、仰白兩御使被打渡下地之間、開喜悦眉訖、而今當國守護目安貞治五年九月廿六日沙彌(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十六日「太良庄年貢三分一連亂事目安状案」〔東寺文書〕東寺百合文書は〔東寺文書右衞門尉(花押)沙彌(花押)貞治五年九月廿六日

オ一之二十五 ○山城 (〓藤五第右衞門尉) (白井彈正左衞門入道) ビ人夫役 リ兵粮及 守護方ヨ 暦應年中 違亂ヲ訴 社本所領 太良莊年 若狹國寺 貢三分一 ハ一圓ニ キヲ定メ 還付スベ ヲ課ス ラル フ 還付
四五九

仍大〓目安状如件、○幕府、若狹ノ寺社本所領ヲ還付スルコト、八月十九日ノ條ニ見ユ、一國平均之法、以御崇敬異于他之儀、被免之者、殊以可爲御祈祷之專一者哉御方若被召之者、色々寺用忽以可令闕如之條、歎而猶在餘者也、所詮、縱雖爲三分一可沙汰進之旨、今月十五日被相觸之條、所歎存也、於當庄今年土貢者押妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、北朝、近江圓城寺雜掌ノ訴ニ依リ、幕府ヲシテ、目賀田入道ノ同寺領ヲ貞治五年十一月日職當御管領之間、偏欲致擬祈申御家門繁昌之處、自國御代官方、當庄年貢内半分者前給人大略責取了、以相殘分、相宛長日佛性燈油已下要脚之處、守護〔東寺百合文書〕〔吉田家日次記〕一九月廿七日、丙午、天晴、今夜有小除目、近江國愛智圓城寺雜掌申目賀田入道押妨事、仁和寺宮御消息二十七日南朝正平二十一年北朝貞治五年九月二十七日如此、綸旨并御施行案北朝小除目、綸旨案

み十六之二十九 近江國愛智圓城寺事 貞治五 ○山城 具書、 副申状 〔端裏書) 午 、綸旨并御施行案 丙 ○み 土貢半分 責取ル ハ前給人 殘分ハ佛 聖燈油等 ノ要脚ト 尊朝法親 王ノ御執 奏ニ依ル
四六〇

等ヲ同堂雜掌ニ交付ス、近江國愛智圓城寺雜掌申目賀田入道押妨事、行知朝臣奉書三十日子細見状歟、可沙汰居雜掌於下地之由、可被仰遣武家之旨、天氣候也、以此旨、可令洩申給、仍言上如件、行知誠恐頓首謹言、見状候歟、仍執達如件、九月廿七日進上民部大輔殿之状如件、幕府、後鳥羽院御影堂領攝津水無瀬莊内田地及ビ高濱府生畠後鳥羽院御影堂領攝津國水無瀬庄内田地高濱苻生畠等事、所沙汰付雜掌九月廿七日左京大夫平行知素〔水無瀬宮文書〕十一月十五日如此、子細鎌倉前大納言殿南朝正平二十一年北朝貞治五年九月三十日貞治五年九月晦日左衞門尉在左衞門尉在判左京大夫平行知泰貞治五年九月晦日十一月十五日右大臣御〓貞治五西園寺御施行案貞治五

副具 書、 松田 己 酉 ○攝津 右大臣
南朝正平二十一年北朝貞治五年九月三十日 四六一 三十日

見ユ、注進河信貞ノ後鳥羽院御影堂領水無瀬莊内田地及ビ高濱府生畠等ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ御影堂雜掌ニ交付スルコト、十二月八日ノ條ニ并高濱府生畠等事、注進如件、段本御領、七段加納○幕府、攝津ノ寺社本所領ヲ還付スルコト、八月十九日ノ條ニ、義詮、芥後鳥羽院御影堂領攝津國水無瀬庄内田地二町九段餘、内二町小吉峯田、二貞治五年九月日兩使裏判在ナ右衞門尉在判貞治五年九月日

津田 押領 安威 右衞門尉在〓
南朝正平二十一年北朝貞治五年是秋 四六二

是秋、大神宮鳴動ス、事、可有軒廊御ト云云、予申子細了但此御ト遂不被行也、〔吉田家日次記〕一九月八日、丁亥、天晴、今日〓藏人左少辨伸光、神宮鳴動南朝正平二十一年北朝貞治五年是秋

○中 略 行ハレズ 軒廊御ト
四六三

寶院雜掌ニ交付セシムルコト、去年十一月十六日ノ條ニ見ユ、○山名時氏、篠村八幡宮領同國佐々岐莊内牧八郎入道跡ノ下地ヲ三山名左京大夫入道殿丹波國河口庄内蓮臺寺分貞治五年十月二日從二位源朝臣(花押)事、所寄進篠村八幡宮也、早可令打渡三寶院僧正坊雜掌之状如件、丹波國河口庄内蓮臺寺分三寶院文書義詮、丹波河口莊蓮臺寺分ヲ篠村八幡宮ニ寄進ス、尋デ、丹波守二日護山名時氏ヲシテ、下地ヲ三寶院雜掌ニ交付セシム、右爲天下安全、武運長久、所奉寄之状如件、寄進篠村八幡宮貞治五年十月五日(花押)十月貞治五年十月五日事南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二日

第一囘採訪三 道玄衣跡 牧八郎入 牧八郎 庚戌朔 ○山城 入道跡 小盡 亥 辛 道玄衣跡 天下安〓 牧八郎入 武運長欠 ヲ祈ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月五日 四六四

十七日ノ條ニ、義行、備後ニ到著ノ風聞アルコト、本年五月二十二日ノ仰之状如件、○澁川義行、鎭西ニ發向ノコトヲ澁谷重門ニ告グルコト、去年閏九月義詮、澁川義行ノ鎭西下向ヲ豐後大友氏繼ニ告ゲ、其到著ヲ待チテ、戰功由、可相觸一族并分國及御方士卒等、將亦於忠功之有者、可抽賞之旨、同可觸條ニ、義行、阿蘇惟村ニ九州發向ノコトヲ報ズルコト、同月三十日ノ條ヲ抽ヅベキヲ諸將士ニ傳ヘシム、貞治五年十月二日(花押海籌策之由、以兩使所仰遣也、定不可有延引歟、彌令堪忍、可相待義行發向之大友孫三郎殿鎭西事、注進状披見畢、所詮大將澁河武藏守義行、今月中打越長門國、可廻渡〔大友文書〕十月五日、甲寅、天晴、入夜亥剋許小雨下則止、今ニ見ユ、五日〔師守記貞治五年十月二日幕府侍所沙汰始、

○帝國圖書館本 四十三 ○筑後 寅 四 〓幕府侍所沙汰始、 赴キ渡海 テ長門ニ ノ籌策ヲ 義行ヲシ 廻サシム
四六五

御方違、可有行幸北山第之由、被仰下候、必定候哉、暫彼第可爲御所之由奉違行幸アラセラル、何條御事候哉、參會中絶候之間、旁相積候、以便宜可參申承候、抑來九日爲候、然者内侍所可有渡御候歟、無被仰下之旨候之間、尋申入候、可蒙仰候、毎路烏丸行之云々、攝津掃部頭能直、野町越前守□〓、安威新左衞門入道以下日武家侍所仁木中務少輔源頼夏始行沙汰、於仁木左京太夫入道宿所姉小今日家君被示遣藏人事可參啓候、恐惶謹言、出仕云々、有一獻、有引出物、小袖一重、椙原十帖宛云々、十月六日次將左右各三人云々、依内裏御修理、有御方違也、御劒役公廣朝臣云々、供奉人公卿九條〓日、俄、後光嚴天皇、内裏修理ニ依リ、右大臣西園寺實俊ノ北山第ニ御方右中辨宣方云、〔師守記〔後愚昧記〕四十月九日、今夜爲御方達行幸西園寺大納言、四條中納言、大理十月六日師茂〓九日師茂状南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日〓〓國圖書館本十月六日、乙卯、天晴

○中 右府 忠光 ○帝國圖書館本 四十三 亭、 略 卿、 所渡御ノ 師茂内侍 出仕ノ人 於テ行フ 仁木義長 供奉ノ公 ノ宿所ニ 御劒役 引出物 御門宣方 コトヲ中 卿 ニ問フ
四六六

昨日委細御返報、恐悦候き、宣方、内侍所追渡御例、雖引勘、所見不詳之由、被示遣之汰云々、不及請文、可加下知之旨被答之七日、丙辰、天晴審之間、内々可尋申之由存候ツ、殿上以下追被渡例、相構早々注給候者、可内侍所渡御事、雖伺申候、未分明候、若逗留候者、追可有渡御候哉、且先規不兩三日可有御逗留之由、其沙汰候歟、いろにも暫可爲御所歟之由推量候、其後不申承、鬱積且千候、以參會之次、可述心緒候、兼又來九日行幸必定候、是日藏人左少辨悦入候、此子細從是欲申候之處、御音信悦入候、心事期參會候、謹言、候、殿上以下追被渡例、一通隨所見注申候、毎事可參啓候、恐惶謹言、抑明後日九日、行幸必定之由奉候了、内侍所追渡御例、雖引勘候、所見不詳十月六日今日行幸他所時、殿上以下追被渡例、被注遣藏人右中辨仲光觸申家君云、來九日爲御方違、可有行幸北山第、儲御所事、任例可被催沙中御門殿返事云、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日宣方十月六日宣方

○中 ○中 ○中 略 略 略 見不詳 内侍所渡 御ノ例所 師茂ノ書 状 宣方ノ返 状
四六七

所被構床子座云々、十月七日十一日、今日被渡殿上於常磐井殿、陣座并床子座被渡之云々觀應二年正月十四日、今夜俄行幸持明院殿、内侍所同渡御、去十三日行幸、同十四日、被渡陣并床子座歟、内侍所還御、十二日、於常磐井殿、被行小除目、殿上并陣座床子等被渡之、以中門被擬殿上、以御車宿被用陣座、其西御隨身所北裏、儲床子座云々、廿日、今夜自常磐井殿還御内裏、元弘三年七月十三日、今日自官廳行幸北山殿、三月十九日、今日土御門殿仗座被渡持明院殿、廿九日、天皇自北山殿還御内裏富小路殿、以御車宿假爲仗座、以其南隨身嘉暦元年八月九日、依御方違、行幸常磐井殿、歩儀、賢所不渡御、行幸他所時殿上以下追被渡例中御門殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日十月七日師茂状師茂状

以下追テ ノ時殿上 渡サルヽ 他所行幸 先例 嘉暦元年 元弘三年 觀應二年
四六八

八日、丁巳、天晴内侍所渡御事御教書賜候了、請文則進入候、内侍所渡御、辨官并兩局供奉、卅日、今夜天皇自持明院殿還御土御門東洞院皇居、廿三日、今日殿上并陣座被渡北山皇居、四位大外記殿無子細候、辨不參例存云々、所謂元弘三年七月十三日、還御富小路殿、内侍十月八日候哉、陣座等被渡候者、可有解陣之儀候哉、不審候、委態可勘給候、謹言、四月廿一日、自北山殿還幸土御門東洞院皇居、内侍所同還御、康安二年二月十日、天皇自山門還幸右大將北山第、内侍所同還御、所同還御、建武三年十二月十日、自東寺行幸内大臣一條第、内侍所同渡御内侍所渡御可爲同日之由、被仰下候、辨官并當局可供奉候歟、不參又常事來九日爲御方違、行幸北山第、儲御所事、任例可被催沙汰之状如件、今日藏人右中辨宣方尋申家君云、被答云、十月五日左少辨十月八日宣方南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日十月五日判宣方

○中 略 師茂ノ返 供奉等ノ 宣方辨官 茂ニ問フ コトヲ師 ノ例 辨官不參 康安二年 状
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日 四六九

四位大外記殿九日、戊午、天晴、酉斜小雨下則止等密々著直垂、乘車尻、爲見物也、大夫史兼治明日御方違行幸、内侍所同可有渡御、任例可被致沙汰之状如件、者、可有解陣之儀歟事、無所見候、恐惶謹言、出御、召仰上卿權中納言藤原忠光卿同參陣、六位史不參、丑剋御土御門殿、内侍所同還御、件年々、辨不供奉、此外定其例候歟、陣座被渡候十月八日師茂状暦應二年十二月廿日、行幸持明院殿、内侍所同渡御、觀應二年三月卅日、還秉燭之後家君著朝衣、巡方、同車二藺外明日御方違行幸、内侍所同可有渡御、任例可致沙汰之状如件、記師興、巡方、參陣給、依可有行幸北山第也、縫殿權助師有、愚息大炊權助師豐十月八日奉行職事藏人右中辨宣方、大外十月八日右中辨判十月八日師茂状大外記中原師茂状十月八日十月八日大外記中原師茂状右中辨判状

衞門督 別當、右 ○中 帶、官務 凶服、束 略 拜觀ス 出御 等行幸ヲ 師有師豐
右 南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日 四七〇

記家君被參、奉日時勘文二通臣懃代、奉、陣中許供奉、路次不供奉云々、入御北山殿時、陣中供奉之云々内侍所渡御歟、供奉公卿、九條權大納言殿光卿等也、次將見散状、御劒役左中將公廣朝臣、少納言不參間、左中將顯保朝内侍所同渡御、右少將藤原兼時、藏人右少辨宗顯等供奉、自北山殿歸參供御方違行幸九條大納言四條中納言路次折紙同被下之、不仰留守、依基光朝臣顯保朝臣次將四條權中納言隆家卿、別當忠公廣朝臣資方朝臣(裏書)左中將、藤、正四下中將、源、正四下公卿中將、藤、正四下中將、從四上、藤南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日別當右

一通行幸、一通 内侍所渡御、 忠基 公、 忠光卿 中將、源、正四下 忠基卿 資方朝臣 中將、藤、正四下 別當 中將、藤、正四下 隆家卿 行幸供奉 奉ノ公卿 内侍所供 日時勘文 二通ヲ上 人
四七一

雅秋朝臣兼時貞治五年十月九日權天文博士安倍朝臣有世從西陣可出御、今月九日戊午時戌行知朝臣仲光擇申可被行幸北山第日時、反閇頭、左京大夫、平藏人、左少辨、不供奉云々、正五上左衞門府權天文博士、從四下、安部宗顯宣方菅原言長楠知之中將立ヽ從四下、藤左少將、假渡右歟、□人、右少辨藏人、右中辨、奉行、正五上有世朝臣不供奉云々、藏人彈正忠藏人、將監云々、

右衞門大尉 章頼 (藏力 (右) 日時勘文 方違行幸 反閉
四七二

木辻大路北行、宮城西大路南行、一條大路西行、擇申可被奉渡内侍所於北山第日時、正親町小路西行、東洞院北行と可載之歟、先例有沙汰兩樣之由、官務兼治令申之間、無沙貞治五年十月九日權天文博士安倍朝臣有世一條大路西行、靱負小路北行、汰不載之條、尤背理、不載例分明何年之由〓□〓先々行幸持明院殿時迄于彼第、行幸北山第路次今月九日戊午時戌出御左衞門陣南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日

行幸路次 御日時勘 内侍所渡 文
四七三

月四日ノ條ニ見ユ、十一日、庚申、天晴二十一日ノ條ニ、後光嚴天皇、北山第ヨリ還幸アラセラルヽコト、十一頼也、今夜予行幸見物、其後逗留万里小路大納言ラルヽコト、本月十九日ノ條ニ、北朝、北山第ニ詩御會ヲ行フコト、同月翌日還幸シ給フコト、八月二十三日ノ條ニ、北山第ニ妙音講ヲ行ハセ今日先日行幸不審條々、被尋問藏人右○北朝内裏修理ニ依リ、後光嚴天皇、六條殿ニ御方違行幸アラセラレ、〔吉田家日次記〕一十月九日、戊午、天晴去月九日行幸并内侍所今夜行幸北山右府第、是内裏十二日、辛酉、天晴、辰剋小雨則止別當、官人章亭畢、中辨宣方、渡御日時所望之間、被書遣之、今日官務兼治借申、今日釜殿御釜、被渡北山殿、暫可有御逗留之故云々、造營之故也、供奉公卿九條大納言殿、思ー、四條中納言毎度載之歟、十一月二日、庚辰、天晴、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日四條中納言〓

忠光 仲房 ○中 隆家 ○下 ○中 ○中 卿 卿、 ○中 略 略 略 卿、 略 略 渡御 師茂行幸 釜殿御釜 ト部兼熙 行幸ヲ拜 不審ノ條 北山殿ニ 觀ス ヲ宣方ニ 問フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日 四七四

不絶獻之、早可被下知之状如件、北朝、左近衞權中將室町公彦、行幸ニ供奉セザルニ依リテ、本官ヲ解キ、宜可解却見任、從四位下室町雅秋ヲ右近衞權中將ニ任ズ、口宣一紙藏人頭左京大夫平行知〔師守記〕十月九日謹請今日宣旨到來、上卿四條中納言隆家卿、左中將公彦朝臣可解却見左近衞權中將藤原朝臣公彦大外記殿貞治五年十月九日宣旨任事也、去九日行幸不供奉之故歟、則被書請文〓、十月九日權中納言年十月十五日、甲子、天晴、入夜丑剋已後雨下、終夜權中納言〓判隆家卿

左近衞權中將藤原朝 臣公彦、可解却見任事 四十三 ○帝國圖書館本 ○中 略 〇 權中納言
四七五

十六日、乙丑、天晴、宜解却見任、左近衞權中將藤原朝臣公彦今日宣旨到來、從四位下藤原雅秋可轉任右中將事也、件雅秋朝臣、去九日行幸供奉之間、守口宣日、直補歴了、宣旨注左、十月九日口宣一帋獻之、早可被下知之状如件、權中納言藤原隆家奉右宣旨、早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、大外記局權中納言判貞治五年十月九日宣旨宜任右近衞權中將、宣旨十月九日權中納言神從四位下藤原雅秋朝臣貞治五年十月十五日大外記中原師茂状南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日

○中 略
四七六

右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言十四日、癸亥、天晴從四位下藤原雅秋朝臣〔師守記〕○公彦、復任ノコト、十一月四日ノ條ニ、從三位ニ敍セラルヽコト、明年七日、丙辰、天晴謹請五月十三日ノ條ニ見ユ、左衞門少尉藤原遠家ヲ伊勢守ニ任ズルコト宣旨今日近衞殿御補歴且改被返上之、口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、今日万里小路大納言補歴直改被返遣之了、今日宣旨到來、上卿中院大納言具通卿、不及請文、可加下及ビ左近將監源光正ヲ兵部大輔ニ任ズルコト等、便宜左ニ合敍ス、廿日、己巳、天晴今日宣旨到來、上卿四條中納言隆家卿、被書請文、宜任右近衞權中將、元右小將十月五日、甲寅、天晴、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日源具言次、

○中 ○中 四十三 ○帝國圖書館本 闕ク、 ○以下 ○中 略 略 ○中 略 略 〇 補歴直改
四七七

知之旨被答之、注左、口宣一紙奉之、早可被下知之状如件、左衞門尉藤原遠家右宣旨、早可被下知之状、跪所請如件、師茂誠恐頓首謹言、跪請宜任伊勢守、左衞門少尉藤原遠家、宣旨四位大外記局十月六日貞治五年十月六日宣旨宜任伊勢守南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日藏人右少辨藤原宗顯十月六日權大納言從五位下藤定利替敍不、權大納言

具通卿、 上卿
四七八

口宣三枚獻之、早可被下知之状如件、留事、可被宣下官歟之趣、被答之了、廿六日、乙亥、天晴陰、時々時雨、入夜子剋以後晴也、任官事、被出請文、今二通被返進之了、敍爵事、可被仰内記局歟、檢非違使敍被書遣藏人右中辨宣方許、先日所望之故也、此次補歴本直改被返遣、從下歴廿二日、辛未、天晴、入夜丑剋以後雨下、〓夜不絶今日家君以状公卿分配一通左衞門少尉藤原秀房可敍從五位下事也、一通同秀房檢非違使如舊事返事云、公卿分配并補歴賜了、悦入候、從下歴名進候、如仰致沙汰可賜候中納言隆家卿也、件宣旨三通有之、一通從五位下源光正可任兵部大輔事也十月十七日名奧狹間、不書續被返之端ヲ成奧可書續者重可賜、致沙汰可進之由被示遣、今日宣旨到來、上卿四條貞治五年十月廿日大外記中原師茂状此状翌日書直被取替了、見廿七日記、十月十七日權中納言大外記局權中納言郷南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日大外記中原師茂〓

○中 ○中 ○中 略 ○下 略 略 略
四七九

宜敍從五位下、左衞門少尉藤原秀房宜任兵部大輔、權中納言藤原隆家義左衞門少尉藤原秀房從五位下源朝臣光正貞治五年十月十七日宣旨貞治五年十月十七日宣旨權中納言藤原隆家養權中納言藤原隆家蒸貞治五年十月十七日宣旨宜爲如舊檢非違使、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日

四八〇

退言上、言、謹請左衞門少尉藤原秀房敍爵并檢非違使事、口宣二通加一見、謹返上候、位階事、被下内記局、檢非違使敍留事、可被宣下官候歟、師茂重恐惶謹右宣旨、早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、廿七日、丙子、天晴、以外候、一通直獻之候、可被取替候哉云々、昨日宣旨一通取替返上之候、被答貞治五年十月廿六日大外記中原師茂状從五位下源朝臣光正今日四條中納言隆家卿進状云、昨日〓旨書誤候けり、之、昨日宣旨書誤候けり、以外候、一通直獻之由、可被取替候哉、謹言、宣旨宜任兵部大輔文和二正廿八敍之、元左近將監、從□上藤教音替、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日

○中 略 從□上藤教音替、 隆家宣旨 ヲ書誤ル 次 口宣案直
四八一 隆家

口宣一紙獻之、早可被下知給之状如件、十月十七日權中納言〓口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、使者令持之間、寫留之了、十月廿七日師茂状昨日宣旨一通、取替返上候、師茂恐惶謹言、十月廿七日貞治五年十月十七日宣旨十月十七日權中納言隆家右中辨殿宣方南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日十月廿七日隆家十月十七日十月十七日大外記局十月廿七日宣方權中納言隆家權中納言判師茂状

南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日 四八二

謹言、十一月三日春長例、正治以前御不審、可被勘進由被仰下云々、此次御補歴被下之、可被直進云三日、辛巳、天晴敍位執筆之人則一級例、正治以前御不審候、可被勘進由被仰下候也、恐々敍位執筆人則一級例、隨所見一通注進候、可御進入候、付御使忿注申候之間、定相漏事候歟、恐存候、兼又御補任歴名下預候了、窓可直進上候、且可令十一月二日、庚辰、天晴今日自一條大納言殿、被尋下家君云、□位執筆人則一級々、付御使被注進了、注左、所望之間、被書遣之、補歴被借遣之、十一月三日左衞門少尉藤原秀房權中納言藤原隆家奉補歴被遣之、可被直進候、宜爲如舊檢非違使、今日官務兼治借申補歴本、春長南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日

○中 ○中 ○中 略 略 略 ノ人一級 敍位執筆 ノ例
四八三

正三位藤原顯業敍位執筆人則一級例壽永二年正月五日敍位、執筆參議左大辨經房朝臣、久安四年正月五日敍位、執筆參議左大辨顯業卿、正三位藤原實綱承安四年正月五日敍位、執筆參議左大辨實綱卿、寛治八年正月五日敍位、執筆左大臣、俊房公、從三位藤原經房得其御意給候哉、師茂誠恐謹言、從一位藤原教通從一位源俊房天喜六年正月六日敍位、執筆右大臣、大二條殿、正二位藤原師實十一月三日師茂五康平六年正月五日敍位、執筆内大臣、京極大殿、十一月三日南朝正平二十一年北朝貞治五年十月九日師茂

治承元年八幡賀 茂行幸行事賞、 正治 以前
四八四

七日、乙酉、天晴、入夜亥剋小雨下則止十一日、己丑、天晴、擬講事、講師候歟、然者關白宣候、仍當局成宣、付遣綱所候、先規候云々、今日官務兼治返進補歴本、此次臨時宣旨注進之十七日、乙未、天晴、維摩會延引、可爲來月云々、講師出立遲々之故云々、々注付之、今年中臨時宣下可注給云々、被成宣旨候歟、次第宣下之樣不審事候、委可注賜云々、被答云、維摩會東大寺又補歴出家卒去少廿二日、辛未、天晴、今朝大理忠光卿尋申家君云、維摩會東大寺擬講、當局此次臨時宣下事到來、注進之、今日一條殿御補歴直改被返上之、被付前右馬權頭春長、正治二年正月五日敍位、執筆參議左大辨宗隆朝臣、從三位藤原宗隆〔師守記〕今日維摩會東大寺擬講當局被成宣旨候歟、次第宣下之樣不審事候、委□□給十月十日、己未、陰晴不定、時々小雨下〓、お、北朝、興福寺維摩會ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十日十日

○中 四十三 ○帝國圖書館本 ○中 ○中 ○下 ○中 ○下 略 略 略 略 略 略 柳原忠光 東大寺擬 立遲キニ 講師ノ出 講宣下ノ 注進 臨時宣下 依ル コトヲ師 茂ニ問フ
忠光 四八五

先規候、師茂恐惶謹言、十月廿二日維摩會擬講事、講師候歟、關白之條、無子細候、且先々宣下御教書并折紙注維摩會東大寺擬講事、講師候歟、然者關白宣候、仍當局成宣旨、付遣綱所候四位大外記殿十月廿四日嗣房十月廿二日師茂状慶二年内々以御教書被宣下例、被注遣了、維摩會華嚴宗擬講事、關白宣候歟、先々宣下之樣不審候、所見候者、可注給廿四日、癸酉、天晴、今日南曹左中辨嗣房尋申局務云、維摩會華嚴宗擬講事、關十月廿四日候、謹言、〓□候歟、先々宣下樣不審候、所見候者、可注賜云々、委細載請文被答之、又延十月廿二日忠光十月廿二日師茂状候哉、謹言南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十日嗣房白

萬里小路 嗣房擬講 師茂ノ返 トヲ師茂 状 宣下ノコ 師茂ノ返 ニ問フ 状
四八六 四八六

被宣下候者、講師名字并其宗、可被載折紙候、可載宣旨之故候、恐惶謹言、御教書被宣下之條、又流例候、今度以參仕候躰、被下御教書之條、可宜存候、進候、以此分可有計御沙汰候、被召外記、於長者宣下之條、雖先規候、南曹以明年維摩會講師事注獻之、於長者雖可申候、及遲々之間、且所令申也、仍執月例、可被注申云々、載請文被申了、延暦廿年、被始維摩會之後、嘉禎二年式日今日自殿下以假名御書被尋下家君云、維摩會十二四位大外記殿瓢鸚。朝經右大辨廿六日、乙亥、天晴陰、達如件、大法師乘圓法相宗、師茂状十月廿四日十月廿四日師茂隆長朝臣折紙南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十日二月二日右大辨明年維摩會講師判二月二日延慶二年

○中 略 二月二日 延慶二年 (吉田) 判 二條良基 維摩會十 二月ノ例 延慶二年 ヲ師茂ニ 問フ ノ例
四八七

廿九日、戊寅、天晴、十二月例、嘉禎之外無所見之由被申了、御ひろう候へく候、あなかしく、引之時、雖爲何月被行入之條、無子細候歟、このよし御心へ候て、うち〳〵云々、所見只今如此候、凡延暦以後至嘉禎式日延引例不候歟、嘉禎以後延二月被行例、嘉禎之外無例也、且去正慶元年十二月、自殿下被尋下先人之時、引勘候之處、嘉禎二年十二月八日始行、維摩會式日依神木遷座金堂延引維摩會十二月の例、ちうし申され候へく候、きと〳〵申され候へく候よ依神木遷座金堂延引、十二月被行之、是已後延引之時、被行他月例連綿也、十おほを下され候む存、かしこまり候てうけ給候ぬ、さて維摩會十二月例今日南曹左中辨嗣房朝臣以御教書、當年維摩會講師豐持參、則成宣旨、立文テ上下ヲ押折テ、賜文殿助豐、忿可付綱所之由、被下知注折紙、被下局務、於長者□□申、及遲々間、令申趣被載之、件御教書文殿代助し、仰を事候、殿下仰請文南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十日

○中 略 師茂ノ返 良基ノ書 師交名ヲ 維摩會講 状 注シ師茂 状 ニ下ス
四八八

十月廿八日四位大外記殿研學折紙寺分達如件、關白宣、件大法師宜仰綱所、令請定興福寺當年維摩會講師者、大法師寛一華嚴宗、東大當年維摩會講師之三會定一記〕三維摩會講師次第十月廿八日左中辨傳燈大法師位寛一當年維摩會講師事、交名注獻之、於長者雖可申、及遲々間、且□已申也、仍執貞治五年十月廿九日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉五年〓十一月廿三日始行、講師權少僧都印覺華嚴宗東大寺南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十日觀應元年分、庚寅、左中辨嗣房朝臣

懷繼、 顯濟、 ○中 深惠、 長懷、 成雅、 玄深、 年、 臈、 松林院 判 法、 (興福寺) 勅使左中辨嗣房、 略 (法相宗〕 興、 嗣房朝臣 貞治五年 觀應元年分、庚寅、 小路嗣房 十三日始 十一月二 觀應元年 勅使萬里 行 分
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十二日 四八九

日ノ條ニ見ユ、他寺權僧正覺源探題交付セシム、都範忠ここ〻〻乘忠大僧都教尊權律師圓慶ニ請ヒ、同年分維摩會佛供料足、諸法師交名等ヲ注進スルコト、九月二專寺權僧正實遍○興福寺、觀應元年分維摩會不足米ヲ運進セシメラレンコトヲ北朝十二日〔神木御動座度々大亂類聚〕宣旨聽衆經深覺家權僧正實遍五年會參政所孝覺、權政所懷雅、權僧正覺源權僧正實遍法印權大僧延年〓、基氏、上杉朝房ヲシテ、信濃神林郷内下村ノ下地ヲ茂木朝音ニ講師權少僧都印覺觀應元年分、十一月廿三日維摩會始行、注記從儀師實乘、中納言得業大師〻帥也大乘院新御所

竪問役了、餘人大略未業故也 一聽衆事、依寺門多年牢籠、大會十ケ年中絶之間、已業 出時、大童子一人 躰僅爲三四人之間、無力以新儀、未業之輩勲仕竪問了、 ○内閣文 以上一床、 庫所藏 召具之、比興事也、 夜竪者玄深、同夜探題之大童子三人兼帶之間、退 初、六 乘、證師別會五師賢範雖爲未業、勤 東大、 初夜可用甲袈6之處、懸納袈裟了、未曾有事也、初 十一 十五、 初、五 丙 酉 午 辛 中納言得業大師〻 一、 十ケ年中 絶ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十三日 四九〇

十三日貞治六年四月二日(花押〕貞治五年十月十二日尾張守(花押)北黨畠山義深、本領安堵ヲ以テ、深沼兵庫允ヲ誘致ス、參御方、被致忠節者、本知行之地、不可有相違之状如件、茂木三郎朝音申信濃國神林郷内下村事、可被沙汰付下地於朝音之状如件。汰付下地□朝音之状如件、〔佐藤文書〕上杉彈正少弼殿貞治五年十月十二日(花押〕茂木三郎朝音申信〓國神林郷内下村事、先〓被仰之處不事行、〓日可被沙上杉彈正少弼殿深沼兵庫允殿〔茂木文書〕〓羽後征西將軍懷良親王、久木原忠光ヲシテ、肥前河上社領同國佐嘉南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十三日

○伊 戌 勢 壬
四九一

ラル、具書如此、混高木肥前入道跡點定云々、所申無相違者、可止其妨、有子細者、可經申之状、依仰執達如件、社家之條、遵行御教〓□□分明也、此上如元可令沙汰付社家給□□□仰執郡内田畠ノ高木高明舊領ニ混入スルヲ停メ、之ヲ同社家ニ交付セシメ状具書如此、混高木肥前入道高明跡、御使久木原忠光點置之旨依申之、被尋肥前國□上一宮座主増如申御寄進地佐嘉郡宮原入道佛念跡田畠事、申状問忠光之處、如請文者、跡高明被沙汰了、忠光始□□□□□者、前々被付正平廿一年十月十三日左少將〓正平廿一年十一月三日左少將(花押)啓如件、〔河上山古文書〕〓肥前〔河上山古文書〕〓前國一宮河上座主増如申□寄進地佐嘉郡内田畠陸町久木原新左衞門尉殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十三日〓申

佛念跡 宮原入道 ○肥前 (事、重力〕 □□申 二 ○二 ノ訴ニ依 座主増如 寄進地田 宮原入道 畠六町 佛念ノ跡
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十三日 四九二

正平廿二年七月廿九日民部丞〓齋藤越前守殿○懷良親王、菊池武光ヲシテ、國分四郎等ノ河上社領佐嘉郡内田畠ヲ〔師守記〕廿五日、甲戌、天晴、未剋以後雨降、酉剋以後休不事行云々、早遂其節、載起請之詞、可被注申之由仰所〓也、仍執達如件、義詮、伊勢貞繼ノ大炊御門東洞院ノ第ニ臨ミ、鹽湯ニ浴ス、押妨スルヲ停メシメラルヽコト、正平十六年九月二十日ノ條ニ見ユ、具書如此、任去年十一月三日御教書之旨、可沙汰付〓家之由、先度被仰下處、肥前國河〓宮座主増如申御寄〓地佐嘉郡内田畠陸町自今日鎌倉前大納謹上坊門宰相殿言、於伊勢入道大炊御門東洞院宿所、被始鹽湯云々、今日鎌倉前〓納言被歸三條坊宿所、〓〓十三日、鹽湯於伊勢入道宿所有事、重申状沙彌〓十月十三日、壬戌、天晴、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十三日

四十三 ○帝國圖書館本 宮原入道 ○中 ○下 略 略 佛念跡、
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十四日十六日 四九三

今日記録所庭中并雜訴沙汰不被行之、不及相觸セシム、貞治五年十月十四日沙彌(花押)東寺雜掌頼憲申播磨國矢野庄内例名事、訴状如件、今日記録所沙汰並雜訴等無之、傳奏無人之故歟、寺領同國矢野莊内例名ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌頼憲ニ交付郎等濫妨云々、早止彼等妨、沙汰付雜掌於下地、可被執進請取之状、依仰執達如此、有本和泉守、福井次十一月六日、甲申、天晴之、二七日云々、〓刻幕府、播磨守護赤松則祐ヲシテ、有本和泉守、福井次郎等ノ東赤松律師御房丑、北朝記録所沙汰及ビ雜訴沙汰無シ、〔東寺百合文書十月十六日、乙丑、天晴、今曉卯剋已後雨脚休、師守記〕十四日〔東寺百合文書〕原〓射八之三十七南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十四日十六日十六日略

副具 書、 ○中 ○帝國圖書館本 四十三 略 ○山城 亥 丑 キニ依ル 傳奏人無
四九四

基氏、上杉能憲ノ舊領武藏六浦本郷ヲ還付ス、貞治五年十月十。六日(花押)上椙兵部少輔殿武藏國六浦本郷事、如元所還補也者、早守先例、可致沙汰之状如件、貞治五年十月十六日(花押)上椙兵部少輔能憲申武藏國六浦本郷事、土屋備前入道相共〓彼所、守還補也、下文之旨、可沙汰付下地於能憲之状如件、澁谷參河入道殿〔上杉家文書〕下文之旨、可沙汰付下地於能憲之状□□治五年十月十六日(花押□□部少輔能憲申武藏國南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十六日]□□部少輔能憲申武藏國□□□□事、澁谷參河入道□□位彼所、守還補

(六浦本郷) (上〓兵〕 (貞)
〓屋備前入道殿 四九五

景茂景重景繼邦秋房秋藤秋知廣阿部季時ル、御所作四條中納言〔後愚味記〕四十月十九日、今夜於北山被行妙音講後光嚴天皇、右大臣西園寺實俊ノ北山第ニ妙音講ヲ行ハセラ冷泉宰相中將右大臣今出川大納言笙前右衞門督前兵部卿〓〓所作人園前中納言三條大納言箏簾中四人、永季信秋惟秋豐原十九日琵琶南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十九日等基光朝臣□屋備前入道殿笛

九日行幸之 隆家 後、無還御、 公直 兼親 教言 實音 實澄 卿、 卿、 卿、 (楊梅〕 基隆 卿、 卿、 卿、 辰 戊 基隆卿子 (山科) 卿、 基光朝臣 所作人
四九六

一皷重葛舞人左久俊重葛右地久長保樂落蹲左万歳樂喜春樂龍王希代事也、何者所爲哉、後聞、權右中辨資康所爲云々、廿日、今日有舞御覽、所作人同昨日云々、五常樂序同急同破參向万秋樂破奚婁久俊鉦皷狛重蔦後聞、今出川大納言琵琶大皷蔦榮〓皷久俊同急沖州彈了、預置女房中之處、打折琵琶頭云々、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月十九日樂目録三臺破十一月四日、壬午、天晴万歳樂師守記右久彦多忠□平調〓國圖書館本十一月四日、壬午、天晴

其名巖、彼家 樂拍 重寶云々 只拍 四十三 子、 子、 子、 ○下 ○帝國圖書館本 只拍 略 今出川公 損ズ 樂目録 直ノ琵琶 舞御覽
四九七

審、大鼓狛葛榮、幸シ給フコト、本月九日ノ條ニ、北朝、北山第ニ詩御會ヲ行フコト、同月○北朝内裏修理ニ依リ、後光嚴天皇、西園寺實俊ノ北山第ニ御方違行月四日ノ條ニ見ユ、料所二見御廚阿五瀬ノ魚類等ヲ掠取リテ、濫妨スルヲ停メシム、可早致沙汰二所大神宮朝夕御饌〓所二見御厨御鹽所司神人等申爲九二十一日ノ條ニ、後光嚴天皇、北山第ヨリ還幸アラセラルヽコト、十一出現時分、尤不可然歟、出立代官小河並蘇原等率多勢、不帶一紙支證、暗號事於小濱新五廳宣權禰宜安春神主體源抄音講行幸成、甘州只拍子有之、樂拍子後、加三度拍子了、三臺破末ニ加之不一代々大鼓所作少々載之、同五年十月十九日、北野殿妙此間於北山殿連々舞御覽有之〔二見郷文書〕妙音講同有之云々、猶委可尋記、客星鬼一十日、曰・皇大神宮廳、權禰宜荒木田安春ヲシテ、九鬼某代官等ノ御饌南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日〔

不知 實名 略 ○中 ○伊 三十 勢 三 御鹽所司 代官小河 二見御廚 神人等ノ 蘇原等小 訴
四九八

左衞門跡、稱相佐須地頭同心、不顧前々公判、本所成敗、釣取阿五瀬蛸、押取副下訴状具書等令專神役之状、所宣如件、小濱新五左衞門跡、九鬼以下方々亂妨狼藉、二見御厨御鹽所司等、致海漁可漁類等、致亂妨狼藉、神慮難測子細事、右件阿五瀬事、子細見代々公判竝祭主下知及二宮廳宣也、早任其旨、停止號禰宜荒木田神主在判南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日貞治五年十月廿日

濱新五左 衞門跡ト 號ス
四九九

二所太神宮朝夕御饌料所、二見御厨御鹽所司神人等申、被出立御代官小河身相差、知行事、年内可下向之由承候、致談合、自是可申左右、恐々謹言、就阿五瀬事、給御状候折節、下嶋罷越候而、不申御返事、心外相存候、此事不一二所大神宮朝夕御饌新所二見御厨御鹽所司神人等申阿五瀬事、内宮廳宣如此候、子細見状候、早任其旨、可被止阿五瀬漁類等釣亂妨候哉、且又猶御左右可申散状、恐々謹言十月廿八日神宮使安春舗御返事蘇原殿十月廿八日神宮使安春判「時貞治五」十一月十一日隆泰在〓南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日在判

具書 副訴状 (蘇原) 隆泰 原隆泰一 ノ旨ヲ蘇 安春廳宣 隆泰請文 下知ス ヲ出ス 内宮一禰 宜季宗代 官ノ濫妨
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五〇〇

御袈裟一帖如元首座拜領御袈裟一帖惠崇書記拜領妨由事、申状一通能登總持寺韶碩峨寂ス、謹上九鬼殿柱杖一條住定光純證拜領御袈裟一帖并竹箆寂靈都寺拜領御袈裟一帖并拂子圓昭首座拜領率數輩人勢、號事於小濱新五郎左衞門跡、無是非釣取阿五瀬蛸等、致種々亂分明上者、被止彼小河非分煩、二宮朝夕御饌御鹽以下色々神役等、無相違之樣、可有御下知哉、恐々謹言、十月廿日亥剋遷化、兩班就新般涅槃當寺第二世峩山大和尚今貞治五季獻覽之、子細載状候歟、於當御厨内海漁事者、前々公判〔總持寺文書〕于法光院抄箚、時貞治三」八月廿八日内宮一禰宜御判

副具 ○武 書、 藏 丙 午 (法) 囑ス 遺物ヲ頒 ヲ停ムベ キコトヲ 九鬼某ニ ツ
五〇一

御袈裟一帖祖環藏主拜領御坐具一本韶大姉拜領御小衣一帖妙準大姉拜領御袈裟一帖祖一大姉拜領御袈裟一帖良印監寺拜領御小衣一帖義印居士御小衣一帖源殊大姉拜領御袈裟一帖韻則書記拜領御袈裟一帖宗令維那拜領御坐具一帖超西大嶋拜領御袈裟一帖并御鉢盂令崇書記拜領御袈裟一帖并坐具了源知客拜領右結訖、御袈裟一帖并坐具、襪良秀藏主拜領已上十八人南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

前近江 守、拜領、
五〇二 五〇二

把帳知客了俊(花押)久、一夕夢大士、與利刀三寸使呑之、恰如飮氷、清峭徹胸、覺而有娠、建治元年月孝小師宗眞(花押)〓姓源氏、冷泉亞相某之遠孫也、母祈於千手觀音曰、願大悲令我産聖子、致敬者頭首日生、幼而頴〓、清標拔俗、母氏携之投郡之教寺、歳十一也、與群緇談笑、恆僉議〔總持第二世曩山和尚行状〕師諱〓碩、號義山、能州羽咋縣瓜生田人也、俗貞治五季十月廿八日維那良秀(花押)純證(花押)知事南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日侍者宗令(花押)典座(花押)良覺(花押)寂靈(花押詔則(花押)

)本文書ハ後 寫ナルベシ 傳記 能登瓜生 田ニ生ル
五〇三

〓吾宗之器也、須更衣歸禪、師答曰、我有老母、依台宗之檀施、以得養之、是以不謂天然作家、起邁不群者也、瑾一夕翫月次、師侍坐、瑾忽問云、〓知月有兩箇乎、者不少矣、豈將瑣末之世務、忽此至大法道乎、山驀爾〓自所著直綴、令師被之是而後問道參禪盆勤矣、一日師問瑾和尚曰、一氣不通處、什〓難道、瑾曰、也道、見師來云、爾體裁禪教相半、師詳説來由、通爲授菩薩大乘戒於禪林作大僧、自師曰、不是、瑾曰、不知月兩個者、不能成洞上種草、師於是旦昏勵志無措、三年十不道不道、師忽然有省、便擬開口、瑾曰、不是、叱退、師從此志氣俊快、發機抜華、可五年冬、永平四世瑩山瑾和尚偶到洛之東宮、師〓望者久、於是樞衣詣于席下二月念三夜半、瑩山問師云、或時教伊揚眉瞬目便是、或時不教伊揚眉瞬目便師忻然奉命遵教、晨昏親近、未曾斯須離、既而卷衣〓大乘開山徹通禪師、通僅是、這箇且置、看詔瑾一彈指如何、師言下大悟、瑾知師悟入、詰問曰、石女胎蛇意遑參遊、山云、昔商那和修捨一閻浮提、以入吾宗、先聖往々棄位讓國、爲出世法軌躅也、豈與教外之旨異哉、山無答而笑耳、正安元年春、再往〓山和尚、山謂曰、山顧晒如舊、師問曰、吾宗天台祖曰、〓體機情、不得妄想、亦不存法性、此吾宗之一頭地、十六歳薙髮、登叡山、上壇具戒、便親炙于講師圓宗、扣問台家宗要、永仁南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

京都ニ於 テ紹〓ニ 見ユ ニ參ズ 叡山ニ〓 義〓ニ〓 シ菩薩戒 リ受戒ス 再ビ紹〓 ヲ受ク 紹〓ノ言 下ニ大悟 ス
五〇四

旨作〓生、師曰、昔年憶得石胎蛇、今日正看蛇胎石、山便爲之證明、于時、徳治元世、鳴鐘告衆曰、發揚予宗風者、素微素磧兩箇而已、爲我後嗣者詳知焉、言訖書往欽哉、師於是遍歴大方叢林、所到之處、辨別龍蛇、氣呑四海、且又勘破濟家之年、師年三十二歳也、山謂師曰古人得旨之後、南去北來、朝磨夕礪、未曾慢、爾厥偈云、自耕自作閑田地、幾度賣來買去新、無限靈苗裁熟〓、法堂上見押鋤人、正山自書從上來師資血脈以相囑、令之永々流通、歳四十七、明年命師令繼總持中二年乙丑八月十五日巳剋逝矣、師之名高於諸方、恰如山之在日矣、且夫師入院開堂之規度、再覩百丈之盛典、且則天童之嚴令、未幾四衆雲集、龍象駢〓寺席、瑾解職遊方、痩藤破笠、宛有風穴徳山之風儀、隨處接衆、席者如市、瑾欲順往々建立梵刹、處々修造招提、若夫毎節上堂、或小參、或布薩、旦昏商量、古人結雖恁〓、成洞家眞子者、未在、師侍奉山傍者十有二年、深證密入、機既熟矣、瑾命角〓訛處、爲衆剖拆、聳動人天、如其他善巧肆辨、俊快令悧底、敢不遑記焉、嗣法〓主、歸來到于能州、歳三十五、瑾語師曰、爾今堪成洞家種艸、師掉首不答、瑾曰、師曰、吾老矣、瞑目在近、方要令爾擔荷大法、莫敢辭矣、元亨元年二月時正初日、上首無底良韶、太源宗眞、順正無際、純證深知、太山如元、普天曉心、無外圓昭、通南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

ヲ受ク 席ヲ繼グ 師資血脈 林ヲ遍 能登ニ歸 嗣法ノ弟 總持寺ノ 大方ノ叢 子
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五〇五

緇、遵奉遺命、葬之於寺門外乾方之龜山云、將謂石胎蛇、今日見來蛇胎石祖山令崇、太徹宗令、大方韶勳、實峯良秀、竺堂了源、竺源超西、其他比丘尼五員市、時瑾公在洞谷煽化、師隨侍、會中充都寺、元亨元年十一月冬至日、入室秉拂作〓生、師云、不顧眉鬚墮落云云、正中元年、瑾公應定賢律師請、在總持説法授也、且厥受菩薩戒、備弟子員者、眞俗男女不可勝數矣、然而令宗眞長老繼總持打坐、瑾公於師耳畔、彈指一下、師忽然大悟、一日瑾公問曰、石胎蛇時如何、師云、也、師一日擧覺明上座燈臺下隱身因縁、問瑾公、公云、我爲爾入地獄如箭、汝亦寺席、師自隱居于小菴、號養壽院、臨其遷化、鳴鐘集衆、自書一偈曰、合成皮肉、九峩山和尚、諱紹碩、能州瓜生田邑人、岡部氏六彌太後胤也、母藤原氏、一日祈文歳時、薙染台山、深究教乘、後〓瑩山和尚於加州大乘、便更衣參侍歴歳、師一日殊大士生聖兒、夜夢呑利劒、便懷妊、出誕後、其英敏不類群童、其貌雄偉也、十六瑾公許可、然後遊方年久、避兵晦蹟於山幻寂靈、無等惠崇。月泉良印、無極尊祐、祐端祖環、無藏令韶、道叟道愛、玄翁玄妙、十一年、夜來依舊、横身黄泉、〓爾化、實貞治二年丙午十月二十一日也、闔院衆〔洞谷五祖行實〕洞谷第四祖大雄菴開基總持二世曩山和尚傳南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

洞谷之 舊話也 宗眞ニ總 遺偈 ニ退隱ス 龜山ニ葬 リ養壽院 持寺ヲ讓 永光寺都 寺ト爲ル 入室秉拂 ル
五〇六

六歳陟睿山、剪〓納戒、〓參瑩山于加之大乘吾弟子、師曰、祗承和尚證明、後歸省〓山爾無柱杖子、我奪爾柱杖子、諸仁者、作〓生會、不依口傳心授、離〓露布葛藤、直戒、便繼席於師、且付興聖竹箆戒策、即日進院普説、暦應三年、住洞谷、奉勅修佛子、續總持席、上堂、諸弟子弘化於扶桑、門徒後洞谷建塔、曰大雄菴、洞谷西北隅今存舊趾舍利塔、作廊院、貞治二年、再住洞谷、同五年、在總持説偈示滅、世壽九十一、嗣法能州諸嶽山總持寺峩山紹碩禪師、姓源氏、本州羽喰郡瓜田人也下見透可始得、暦應三年董〓洞谷、貞治癸卯再臨席、無何退歸總持。所至衲子驗諸方、〓恭翁良、翁命師剪紙、風吹〓亂、翁問、是風動是紙動、師即擧尺、翁曰、眞能州總持二世曩山紹碩禪師、姓源、本州人也、母祈文殊大士、夢呑利劒而妊、十晩參示衆曰、擧芭蕉禪師曰、爾有柱杖子、我與〓挂杖子、師愕然開悟、山即印可、去勘〔日本洞上聯燈録〕二永光瑩山紹瑾禪師法嗣正中甲〔延寶傳燈録〕〔延寶傳燈録〕〓洞宗總持瑩山紹瑾禪師法嗣總持瑩山紹瑾禪師法嗣南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

○下略、本朝高僧傳、異 事ナキヲ以テ略ス 來道具也、瑩山 至元和 ○中 在目中也、普濟和尚曰、永平五代的孫、洞谷四世祖翁、興聖竹箆戒策者永平傳 ○中 ○中 大雄菴、洞谷與諸嶽兩山中有小徑、俗曰峨山路、到今茅茨不生、其來往而今如 和尚付之碩公、 二年有 略 略 曹洞宗 略 七 住ス 運良ニ參 塔ヲ大雄 寺示衆 峨山路 永光寺ニ 庵ト名ク 總持寺入 ズ
五〇七

〔總持寺文書〕付囑、即日新命、始東堂相看時、與興聖之五神足、普播宗風於海内竹箆付授之、三日間吉事連續、七日夜受戒人十五人、四部衆調、出家數多也、八日夜又受戒人十三人、是四部衆調、九日大般若經入寺韶碩首座、始秉拂、當山第二首座也、小參次行之、同七月七日、總持寺住持職、讓與碩首座峨山老、著法衣、開堂、柱杖、拂子、戒策、同南閻浮提大日本國能州櫛比庄諸岳山惣持寺住持紹瑾相與交武、竭蹙于道、當時稱龍門、江湖雲水不到輪下、不以爲本色行〓、鹽山拔隊、黒川用菴等、腰包禮〓、得人之盛無踰師者、於中有大源、通幻、無端、大徹、實峰三尺竹箆當首座峨山禪師讓與今月七日請〔洞谷記〕同廿五日、冬至同五月十六日、碩首座已下、僧衆二十人、爲總持寺僧堂開、出山住持職紹續轉法輪者、奘首座例也南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日日本最初入室

○下略、日域洞上諸祖傳、 異事ナキヲ以テ略ス ○中 異有 異有 ○中 自作 夜、 鐵尺定三 尺二寸也 ○武 藏 略 略 正中元甲子 等ヲ薫陶 五神足ヲ 得勝宗光 出ス 持職ヲ領 總持寺住 請状 ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五〇八

臺作〓生、近日我解隱身、予曰、作〓生隱身、明曰、沒蹤跡、予曰、作〓生沒蹤跡、明右峨山老者、予三十年同宿、公三八年開悟揚眉瞬目、中知有己眼、破顏微笑處、曰、進之不妨、退之不妨、予曰、老僧不然、進不得、退不得、明云、不借他力、予云、上座罪、禮拜去、碩首座、後來聞此因縁、問云、和尚作〓生答這得幾罪話、予曰、我爲汝入地獄如箭、予即問碩首座、作〓生道、碩曰、爲汝不顧眉鬚墮落、又問哲首座、投有力、力盡始得、明云、死馬加鐵爲活也、爲尚〓也不、予云、爲能死、明云、和尚得幾事辨主宰、草露菓熟、不許輜光晦迹、宗風一興、難藏祖師命脈、人天推請初轉法人密室時如何、哲云、不曾處方外、又問碩首座、碩云、不疑堂奧人、又問悟典座、悟元亨四年甲子七月七日住持紹謹状謡〔洞谷記〕正中元年甲子正月十一日、覺明上座參問、去冬和尚垂示曰、隱身當〔永光寺舊記〕新命堂頭和尚容納陞座謹疏輪、淨住寺住云、卓爾無依倚、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

○能 登○ 紹〓ト問 答ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五〇九

同十九日、在于丈室、而讀授了、同傳授作法了、此本相傳傳授以來卅年、入血脈袋所持、今元應三稔侍者、于燒香侍者、宗端知客、廣平侍者等、周旋行此戒儀、大宋寶慶中傳出也、師詔碩都寺、能州洞谷紹瑾、在丈室妙莊嚴院授與、在御判、右正應五年八月十三日、在于靈泉、梭老御筆、永平寺之妙高堂而申出、正本書佛性圓空右大宋寶慶元年九月十八日、前住天童景徳寺堂頭和尚、授道元式如是、祖日布薩囘向人數事寫畢、二月時正、付授參學小永和二年九月廿七日記之、七日際、加持以爲寺中常用也、〔佛祖正傳菩薩戒作法〕〔洞谷記〕同初夏、〓碩都寺、祖溪侍者、於長者澤得大桝、後年元應庚申臘月三了悟高橋息女、田壹段寄進状在之、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日親父、米十石出之、峨山和尚後御住、東司修造下行之、

○武藏總 智鑑和尚、 持寺所藏 智鑑和尚、 母儀、米十石出之、同峨山和尚御住時、東司造營行之、○中略 親父、米十石出之、峨山和尚後御住、東司修造下行之、 辛 酉 智鑑和尚、(下電) 東司ヲ建 大桝ヲ永 光寺ノ常 淨住寺ノ 佛祖正傳 菩薩戒作 法ヲ紹〓 用トナス ニ受ク ツ
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五一〇

康安二器用仁於、而可補住持職、於末代守此旨、可住持之状如件、之、仍爲後證垂示如件、韶碩門下守嗣法次第、五ケ年可住持、若此中有山門廢者、法眷等相寄可評定右彼寺者、瑩山和尚讓與韶碩處也、仍於後代之住持職者、於詔碩法嗣之中、撰貞治三年十二月十三日惣持詔碩(花押)惣持寺山門住持職事延文元年二月九日住持韶碩(花押)八月時正日、傳與寂靈侍者、總持寺第二世韶碩、在御判、惣持寺未來住持職事〔總持寺文書〕總持當山第二祖峨山大和尚遺状」〔日本洞上宗派圖〕南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日永光

○武 能 包紙 藏 州 寅 壬 申 丙 能 山 永光 開 州能 州 世 瑩山紹瑾 詔碩法嗣 五箇年タ 住持職ハ 總持寺住 ノ中器用 與ス 持職 寂靈ニ授 ノ人ヲ選 ルベシ ビ補スベ 法系
五一一

聖興永澤南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日無底良韶正法

世 開 開 開禪 州奧 正法 山 世二 山開山〓 山 世 二
五一二

源翁心昭南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日道叟道愛永徳

州奧州奧前越 開山能 州奧 安祥二代、永泉開山、 奧 照法王 山開 山開 州 山開山 州奧
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五一三

廿六番超西廿七番了禪大師廿八番祖一藏主一番無底良韶二番大源宗眞三番順正藏主廿二番竺堂良源知客、廿三番本〓尼、廿四番源珠七番太山如元首座、八番曉心監寺九番普天曉雲貴明應參天龍集甲寅季夏下澣貞治五年丙午八月三日、已上法嗣傳戒二十八人、韶碩在四番無藏淨〓五番無際準證六番深智書記諸嶽山總持禪寺二代紹碩和尚嗣法次第能州鳳至郡櫛引庄諸嶽山總持禪寺於免〓寮誌焉訖十九番大徹宗令侍者、二十番大方船黨、廿一番實峰良秀十三番月泉良印監寺、十四番無極尊祐、十五番祖環藏主〔能州諸嶽山總持禪寺住山之次第〕十番無外圓照十一番通幻寂靈都寺、十二番惠崇書記菴主、無端十六番道叟道愛監寺、十七番玄翁玄妙南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日十八番祖山良崇、十二番惠崇書記

妙準尼 尼、廿五番缺之、 竺源 都寺、 嗣法ノ次 第
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五一四

一二百二十刈須賀庚次郎平兼隆在判比丘尼性韶寄進、峨山和尚塔頭大雄庵田地一百刈一四百三十刈諸方勘辨問答語録等不可勝計、獨逸山雲海月卷、以殘將來之龜鑑云矣、師諱紹碩、能州羽昨縣瓜生田人也、俗姓源氏、冷泉溪亞將之遠孫也一一反一三百刈一二百苅一三百刈〔總持寺文書〕師曾一二百刈〔峨山和尚山雲海月〕上曩山大和尚芳躅一四反沙彌了性寄進、同前、同前、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日〓文信、崎、藤原家用寄進、

在所湊保南方内 友松名内梅町、 在所松崎、 在所石町、衞 在所在 在所在 ○中 藤三郎作、 門次郎作 本文書、 ○武藏 本文書、 在所在 在所吉崎、 本文書、 略 在所在 在所 本文書、 石町、 六郎作、 二 語録 山雲海月 塔頭大雄 著書 庵田地
五一五

のたの事んのとし、きしんしとてまつるのとのくにくしひのしやううちネむらネりこしんとして、かのとこあこいらんりつらひお申候はゝ、ふせうの人として、を一たんは、かさんおしやうまいくりちの御かゆれう、一たんは、うはきんしりわかゝあとをちきやうすへろらす、よてこうさうのために、しやうくたんの御いは〓、ふうくりういんゑ入申候ためにて候、もしるりりろゝしそ見きくたんのてんちは、はせへのうちの女るりわかゝちうたいさうてん處々寺領當知行雖無相違候、所仰願、以案堵御書、爲末代之龜鑑也、のしよりやうなり、しかるを、うはをんしんのゆいめいにまろせて、がさんおしやうの御たんちうネうくわういんゑ、ゑひ歩いきしん申とこあなり、合二たんっほつ巻へちしにあり、〔總持寺文書〕〇武誌南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日略○中

略○ ○中 塔頭法光 院
五一六

〔本朝高僧傳〕旨天文十六庭以有格外之玄也與贊曰、碩公長養間房、餘二十年、人天推出、紹董師席、接出四七之嗣法、今其孫葉佛四世之嫡孫也、初開永光騰耀宗猷、次住總持遭遇光寵、其盛徳大業冠於播于東西、大〓道者五世而衰、是常數也、如碩公、承平五世、其法還盛、蓋知識門峨山大和尚肖像拜贊舜玉燒香、孟秋日華覺琢書之、地也、開祖佛慈禪師、諱紹瑾、號瑩山、受業於永平弉祖、嗣法於大乘介師、元古一總持寺者、洞門出世、祝聖第一之道場也、而後醍醐天皇曁歴朝賜宸翰之勝ちやうち六年二月九日はせへのるりわろ(花押)大千界建化門開、凡聖縱横恣往來、徳用無邊妙巨測、仰彌高豈露崔鬼十三能州總持寺沙門紹碩傳〔徳翁高禪師語録〕下西來家訓韶碩蝋畫像南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日五一六

○傳記ハ延寶傳燈録 ニ同ジキヲ以テ略ス ○越前龍 澤寺所藏 ○上 三十一 未 淨禪三 丁 略 良高ノ家 訓 師蠻ノ贊 舜玉ノ贊

乘、洪淨住、碩總持、簡孝光、三派不大揚、唯有峩山、徳高四海、臘過九旬、是故得寺院充溝塞壑者、皆是總持之末流也、而雖董席於永平者不出斗矣、若不得西天法輪張來張打油、東土法輪李來李打油、此間法輪四方八面來、四方八面非吾兒孫、至囑至囑、古今矣、乃擧明峯哲、無涯洪峩山碩、壺菴簡而住四處、世謂之四哲也、哲住大打油三段不同、收歸上科、擧、僧問曹山、佛未出世時如何、山云、曹山不似、僧云、出世後如何、山云、不似、曹山子細檢點來、兩賽一彩、有人問山僧、佛未出世時如何、人尤多、就中大源、通幻、無端、大徹、實峰五大弟子、兒孫綿綿〓滿天下、今洞家瑩峩二大士而續緒、則恐永平門風拂地盡也耳、嗚乎聖皇尚有歸崇之詔、後昆曷無感荷之心、各各兒孫應當景仰靈蹤、瞻禮二尊、用酬覆蔭之徳也、右條款、仰憑佛制祖訓、博約折中用遺後昆、遵崇弗怠、雖去如在、稍渉不軌對他道、天共白雲曉、又問、出世後如何、更道水和明月流、下座、薦本寺第二祖峨山禪師上堂、師拈柱杖、卓一卓云、〔通幻靈禪師漫録〕峨山禪師忌日拈香〔通幻靈禪師漫録〕〔通幻靈禪師漫録〕上堂薦本寺第二祖峨山禪師上堂、師拈桂杖、卓一卓云、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

拈香 上堂 下 上 同拈香法 五大弟子 寂靈ノ上 堂法語 語
五一八

師拈香云、南山雲起北山雨、一句承當火裏蓮、金玉聲香描不得、驢前馬後氣衝且道還有報謝恩徳分〓、知恩者即是解報恩、存、芬芬郁郁。是靈枝靈葉、密密綿綿、其的子的孫、恰有資薫妙、更無斧鑿痕、此是天、恭惟、此一片香、供養洞山正宗一十七傳本師峨山老和尚、伏願、眞慈如平生當寺二代峩山老師大和尚、一生拈出不盡、歴劫不枯之靈苗、今日新挿向寶爐、又諱日拈香云、諸嶽山頭活祖翁、法光照徹古今同、依稀冷淡小春暮、雪月尚迷一色功、這箇〓、佛祖骨髓、衲僧心源、全爲生成主、能作造化元、雜而不混、湛而常不是砒〓崖密、寧墮炮垂哀愍、雖然與〓、靈上座如何酬恩去、便〓向爐中云、凍鷄眠覺五更前、〔普濟禪師語録〕中總持二代峨山和尚諱日花寒、總持妙藥、服者安樂、不免今宵、容易拈出、〓、鐵作心肝還爛郤、又宿忌拈香云、宗門大導師、洞家白拈賊、眞不掩僞、曲不藏直、大機發揚不覆埋又宿忌茶湯、祖翁一味分賓主、子子相傳不受護、恩義至今難報謝、小春依舊雪製佐使、根莖連威音前、馨香溢坤維裏、今日新供眞前、莫怪更沒滋味、奠湯、趙州受用不漫他、風穴商量是作家、洞門別有報恩分、盞裡吹香雪乳花、奠茶南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

時十月 廿日、 善救ノ忌 日拈香法 語
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日 五一九

又拈香、宗燈的受永光傳、祥阜老梅五葉全、洪爐一點北山雪、三百五旬星速遷、遠孫此位裡忘消息、機頭有變通、那時退位、不守間田地、智不到處、寧爲安樂風、樵父唱法味則三億衆生仰摧幔幢、不勞贔屓之力、不渉造化之功、能所共盡、理事圓融、宗旨、不渉造化之功、建立法瞳、不勞贔屓之力、萬水朝東、衆星拱北、與奪縱横沒五代的孫、洞谷四世祖翁、師資道合、古今無窮、開法席則十方雲衲來〓〓臼、嘗蹤跡、千變萬化無奇特、不住佛界、不居祖域、以言語贊不及、以聲色状不得、銀籠寺二代和尚遠諱之辰、謹〓此香、以伸供養、其惟眞慈虚玄爲道、無著爲宗、永平大用現前絶軌則、開席於洞谷、則四鄰薫徳香、留跡於諸嶽、則一世飛名翼、擧揚寒臥老蟾呼不覺、扶疎丹桂月朦朧、鶴出度寒煙、桂〓兎推開夜色、雖然與〓、即今向那裡相見去山歌、漁翁眠海宮、弱孫比丘善救、今朝因齋仰贊、伏望慈容還有報恩底一句〓無影樹下合同船、琉璃殿上無知識、元氣未萠前、親得此短木、即今皈掌中、餘薫尚馥郁、伏値本〔永福面山和尚廣録〕〓佛事之三拈香曩山和尚忌〔永福面山和尚廣録〕

學香 應永七庚辰 擧香 十月廿日、 云、 云、 小佛事之三拈香 瑞芳ノ三 百五十年 香法語 同遠忌拈 忌拈香法 語
五二〇

那伽夢、〓範新粧舊日奸、總持門闢境殊深、北海潮音接梵音、應物法身如水月、毫光定起照祇林、日不遠千里、走〓齋筵。錦〓楓聯暗裡之文彩、碧玉松惹劫外之雲煙、到頭無囘〔明菴了禪師語録〕拈香總持二世忌互、直下融偏圓、供養會上、徹見皮肉猶暖、乃祖儼然、可以何爲驗康安二年二月九日遺状〔參考〕兜樓攪著韶碩○總持寺文書(武〇)〔花押彙纂〕

三百五十年忌、 師時登總持、 挿香 釋家 之部 云、 〓 山〓 香法語 哲了ノ拈 花押 南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

を鶴山といふ、峨山の墓は寺中永壽院にあり、開山墓所なり、二世峨山和尚の御母墓所、其外武衞家の墓など有、又左の山右の山を龜山とて龜形の山にて○總持寺文書(武藏)〔能登國名跡志〕貞治三年十二月十三日遺状總持寺又南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十日

道下 乾 ○中 略 墓 詔碩母ノ 韶碩ノ墓 五二一
南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十一日 五二二

關白右大臣三條大納言此間於北山殿連々舞御覽有之、又詩歌御會同有之云々大藏卿長綱卿、講師右大臣也、抑右府詩、衆人傾奇之、就中實音卿殊嘲哢之云〔後愚〓記〕四十月廿一日、後聞、今日有詩御會、偶向翠華清興別、登山臨水化工同、搜腸楓樹碧梧底、遮眼栢松青嶺中、々、可謂恥辱之至、如此無才之人、中〳〵可斟酌歟、彼詩云、猶委可尋記、獻詩人北朝、北山第ニ詩御會ヲ行フ、客星出現時分、尤不可然歟、〔師守記〕四條三位十一月四日、壬午、天晴落木蕭々和好色、亂流處々映殘紅、周遊生涯今加古、染指家林累葉風、以下獻詩、臣下詩講師在衡朝臣、講師右大臣、御製講師大藏卿二十一日在胤朝臣氏種朝臣秀長朝臣嗣房朝臣資康仲光在敏有長衡朝臣時親朝臣公時朝臣四條中納言關白、右府南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十一日左中辨權右中辨藏人左少辨散位右小孝京極三位一帝國圖書館本十一月四日、壬午、天晴右京大夫刑部卿實繼卿子(三條)〓嗣房朝臣資康仲光在敏右

隆家 四韵、題勝地多情 興、題者時親朝臣、 ○中 歟、新詩人可謂比興、 實俊公、此人無才過法 ○帝國圖書館本 長綱 ○下 四十三 行光、式 (西園寺 實音 、此句人々殊嘲〓云々、何方哉、古 部權大 輔 事難知 隆郷 略 卿、 卿、 略 染指家林累葉風 (二條良基) 右京大夫刑部卿實繼卿子(三條) 庚 卿、 左中辨 實俊 卿、 (菅原〕 關白、右府 右京大夫 西園寺實 俊詩才ナ 獻詩ノ公 題勝地多 情興 實俊ノ詩 卿
五二三

擇申可被改立伊勢豐受太神宮心柱雜事日時、陰陽寮本月九日ノ條ニ、北山第ニ妙音講ヲ行ハセラルヽコト、同月十九日ノ及ブ、仍リテ、其儀ヲ延引ス○北朝内裏修理ニ依リ、後光嚴天皇、北山第ニ御方違行幸シ給フコト、二十四日行ハントス、權禰宜度會當直、同行藤ト昇殿奉仕ノコトヲ諍ヒ、刃傷ニ師興〓代、不可然事也、可爲後例、件日時度々被改勘、神慮巨測者也、丑斜家君召仰之後、權中納言隆陰陽寮權天文博士安部有世朝臣參陣、史代事再三雖申子細、嚴密被仰候間、六位史不參之間、召權少外記師興召筥、於日時者、辨仲光懷中之、家卿著仗座、被改勘伊勢豐受太神宮心柱雜事日時、奉行職事藏人左少辨藤條ニ、北山第ヨリ還幸アラセラルヽコト、十一月四日ノ條ニ見ユ、奉渡御體於假殿日時。豐受大神宮、權天文博士安倍有世ノ勘文ニ依リ、假殿遷宮ヲ十月九日、戊午、天晴、原仲光〔師守記〕退出給、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日

○中 官方 兼行 四十三 略 癸 酉、 ○帝國圖書館本 日時ヲ改 心柱雜事 日時勘文 勘ス
五二四

山口祭日時立正殿四柱日時廿三日壬申時巳二點廿四日癸酉時午二點廿四日癸酉時午二點廿四日癸酉時酉二點廿三日壬申時巳二點廿三日壬申時未二點後鎭祭日時廿四日癸酉時午二點廿三日壬申時巳二點木本祭日時今月廿三日壬申時寅二點廿四日癸酉時寅二點鎭地日時南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日

五二五 光夏

恐々謹言、十二日、辛酉、天晴、辰剋小雨則止、奉移御體於正殿日時付廻可給云々、辨懷中之旨答之、貞治五年十月九日權天文博士安倍朝臣有世廿七日丙子時申二點一昨日行幸次外宮假殿遷宮日時勘文、付〓可給候、忿成宣旨間、令馳申候日時上卿辨同可承候、今朝新大夫光夏示遣二臈外記云、一昨日行幸次外宮假殿遷宮日時勘文、十月十一日光夏廿六日乙亥時亥二點廿六日乙亥時申二點廿七日丙子時戌二點二〓外記殿十月十一日(裏書)南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日表書

○下 略 日時勘文 小槻光夏 ノ囘送ヲ 師興ニ請 フ
五二六

九日被勘之者也、下云々、則被注進了納言、職事藏人左少辨候、辨同前候、毎事可參入、恐惶謹言、今日藏人左少辨仲光尋申云、外宮祠此事忿可有沙汰候、今明之間、可被注進由、被仰下候也、如此、子細見状候歟、准據例可被先日行幸次外宮假殿遷宮日時勘文事、不及被下、辨被懷中候、上卿四條中追申四位大外記殿官常直、行藤等喧嘩事、光夏状如此、子細見状候歟、准據例可被注進之由、被仰十一月十六日、甲午、天陰、入夜屬晴十月十二日十四日、癸亥、天晴此次神宮遷宮以下日時被尋有世朝臣之間、注進了、去外宮祠官常直、行藤等喧嘩事、光夏状注進之由、被仰下之状如件、十一月十五日十月十二日師興状十一月十五日左少辨南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日師興状

副次 ○中 第解 ○中 ○中 仲光 略 略 判 略 諍ヲ師茂 官兩人ノ 注進セシ 據ノ例ヲ 勘解由小 ニ報ジ准 路仲光祠
五二七

右進上如件、申上給候、恐惶謹言、豐受太神宮假殿遷宮延引由事、司解并禰宜等解状一通銘、祭主、忠仲俄禁忌出來候之間、爲神宮相計候之處、忽及此珍事候云々、急速可令來、仍進覽之、子細載状候歟、此事任久安以來例、以四禰宜勞成敗候之處、件十一月二日今日酉剋、到外宮假殿遷宮延引事進上藏人在少辨殿大宮司申状一通大史小槻光夏ト進上銘、光夏禰宜等申状一通南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日祭主状一通十一月二日大史小槻光夏、

副具 副具 書、 書、 書状 祭主大中 臣忠直ノ 進状 光夏ノ注
五二八

副進仍相副言上如件、以解禰宜等注文一通右得彼禰宜等今日勘下日時、被立替心御柱、被修復正殿、東西寶殿大破由状、藤等昇殿事相論、及喧嘩刃傷、令延引之段、先代未聞之珍事、非直也歟、其段言上豐受太神宮禰宜等注進、可早被經御奏聞、權神主常直與同行藤致材者、既遂庭作、至同御葺萱等者、悉令運上宮地之上者、重可被勘下日時哉昇殿相論、及喧嘩刀傷、宮中依令騷動、當宮假殿御遷宮令延引上者、重被奉遷使清世朝臣見知之上者、定被注進歟、所詮於正殿并東寶殿御修理新進上新大夫史殿十一月一日太神宮司解申進申文事注文〓、子細載其状也、抑假殿御遷宮事、依常直、行貞治五年十月廿五日午剋權主典十一月一日神祇權大副南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日神祇權大副判

在具 廿五 書 日、 神祇權大副 大神宮司 解
五二九

副進四通祭主下知昨日少司打擲刃傷之間、數輩被疵、散懸阿世於供奉人等衣冠、宮中令騷動、無左右依中依令騷動、當宮假殿御遷宮令延引上者、重被勘下日時、被立替心御柱注進可早被經御奏聞、權神主常直與同行藤致昇殿相論及喧嘩刃傷、宮豐受太神宮神主右當宮假殿御遷宮事、大宮司忠緒就勅定、構高〓御橋、於御氣殿奉送殿内内、爲遂行次第行事、分配肩宛絹之處、常直與行藤致西相殿奉仕之相論、及被修復正殿、東西寶殿大破事御〓御裝束之處、自廿二日夜半迄廿三日未時、大雨之間、彼日不及申沙汰、權大司從五位上大中臣朝臣依爲儲日、爲申行之、奉遷使清世朝臣、宮司忠緒相共參瑞籬御門南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日大司從五位上大中臣朝臣忠緒

十四 日、 ハ儲備ノ 進状 二十四日 日タルニ 神主等注 依リ遷宮 ヲ行ハン トス
五三〇

知到來之後、又爲四禰宜勞、以忠仲可昇殿之旨、十月十九日下知、同廿二日禰宜正四位上度會神主貞香行藤一夜宛可昇殿之旨、加下知之處、行藤者、耀八月十七日祭主下知、不拘請文、建保例分明之上者、以次座上首、可遂昇殿供奉之由、八月十七日、雖被成敗、常直者、立越訴理、是又不應下知之間、退兩方、以別人擬遂行之處、彼兩禰宜正四位下度會神主晴宗下知之、常直又依致越訴、下問房勝以下可相待裁報之由、九月十八日、重下下見權官等之旨、去七月廿六日祭主下知到來之間、加施行之處、就行藤等難及靜沙汰、不奉成遷御、令紛散訖、前代未聞珍事歟、抑此事就常直申状、可貞治五年十月廿五日大破哉、若有大風之難者、正殿御堅魚木悉可頽落之間、顧後勘注進如件、人押而令參對、致確執、及此珍事訖、言語道斷次第也、被糺明今度沙汰之次第者、可延引歟、先重被勘下日時、急速被立替心御柱、可修復正殿、東西寶殿大内人正六位上度會神主氏基禰宜從四位下度會神主行彦酉尅、到來之間、任其旨、書載召立文之處、同廿三日、忠仲禁忌出來之間、常直、南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日

辰 時
五三一

申状具書返獻之、此事重事之處、無餘日令申之條、不可然、所詮於今度昇殿執達如件。外官長殿事者、臨期無違亂之樣被相叶至常直申状者、下見權官等、可示給所存也、仍權禰宜度會神主常直、今度假殿御遷宮時、爲第二座、欲令遂昇殿供奉由事、禰宜正五位下度會神主雅夏禰宜從四位下度會神主常廉禰宜從四位下度會神主滋延七月廿六日禰宜正五位下度會神主常盛禰宜從四位下度會禰宜正五位下度會神主朝照七月廿六日神祇權大副雨神祇權大副禰宜正五位下度會神主貞昌

副進ノ祭 主書状四 通
五三二

追申保例分明之上者、以座上首可遂昇殿供奉之由、可被下知也、仍執達如件、權禰宣常直申當宮假殿昇殿役事、上首權官房勝等連署申状加一見訖、建訴状具書、遂披見返獻之、此事先度捧房勝以下權任等連署状之間、就建保例、以次座之上首、可令昇殿之樣觸申訖、而注進元仁之例、有此憤、早下問房權禰宜度會常直申假殿遷宮昇殿役事、去月廿五日状今月廿六日到來、重勝以下且可相待裁報之由相觸之、來廿五日以前、令京著樣、可示給也、仍執於連署状者、可下賜之旨、常直遂參洛、鬱申之間、直下見之、來廿七日外官長殿八月十七日神祇權大副達如件、外官長殿遷御候者、不闕如之樣、可被相計也、神祇權大副九月十八日申赳神祇權大副知八月十七日南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日九月十八日申剋判

判
五三三

聞候乎、仍言上如件、去年十二月廿日注文〓、去十九日寅時、奉遷別宮月讀宮御時之刻、物忌父光夏状并次第解返上候、可得御意候乎、恐々謹言、安以來爲流例上者、以忠仲可昇殿之旨、可令相定給也、仍執達如件、伊勢豐受太神宮祠官常直、行藤等喧嘩准據例事、一通注申候、可有洩御奏伊勢豐受太神宮祠官常直、行藤等喧嘩准據例事十一月十六日外宮假殿遷宮昇殿事、上首三人之中不參之時、爲四禰宜勞懃仕之例、自久十月十九日承安二年二月七日、内大臣參入、被行軒廊御ト、是伊勢太神宮禰宜等言上、十一月十六日大外記中原師茂状退啓外官長殿十月十九日神祇權大副神祇權大副判南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日大外記中原師茂状雅通公

師茂ノ書 状 准據ノ例
五三四

右注進如件、十一日、己丑、天晴、白布筵等并御板敷上、付血由見付事也、差刀之失如在之禮、所驚歎存也、宜等言上、去四月三日注文稱、今月一日酉時、御氣殿内當宮相殿御饌備進之時、聊有口論事、而一人以笏令打之處被打タル權禰宜子息宇羽西貞清昇殿供奉間、誤〓切手小指、令付頓血於新調御幌事也、建保四次〓藏人左少辨仲光、尚書談云、神宮權禰宜等從神役道斷事也、内宮御遷宮者、去貞治三年二月、以二十二年被遂行之、二十二年之例去々年之新義也、仍外宮御遷宮爲今年之處、又延引、言語道斷之式也、一向權禰宜從神役之時、有口論、禰宜即傍輩等及刃傷云云、先代未聞之珍事、言語間、即拔出之、即令刃傷敵方、剩殘傍輩等ヲ又刃傷之間、迄八人被刃傷畢、言語今日殿下仰云、神宮有怪異、十一月十六日十一月十六日大外記中原師茂年五月十八日、右衞門督藤原範朝卿參入、被行軒廊御ト、是豐受太神宮禰〔吉田家日次記〕一十一月三日、辛巳、天晴、道斷之次第也、然而公家不驚思食歟、不及祈謝并御ト之沙汰也、末代之式可大外記中原師茂南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日權中納言

是同權 禰宜也 ○中 ○中 略 略 以テ遂行 十二年ヲ 遷宮ハ二 ノ例
五三五

今日法勝寺大乘會堂童子廻文被遣文殿、又執蓋執綱悲々々、十一日、庚申、天晴如先々相觸、可被申散状之由、被仰下候也、仍執達如件、法勝寺大乘會自式日可被始行、任例可被改沙汰之状、依仰執達如件、十日、己未、陰晴不定、時々小雨下、今日法勝寺大乘會請文取之、寺家公人云々北朝、法勝寺大乘會ヲ延引ス、〔師守記〕諸家諸大夫相催之、役人、如先々相觸、可申散状之由、被下知之、件役人司人參懃歟、行幸御幸之時、法勝寺大乘會堂童子廻文一通被遣之、窓相觸、可被申散状、執蓋執綱役人堂童子廻文賜友永、今日少々相催、大略故障由載散状、是日法勝寺大乘會自式日可被始行之由、被下知文殿了、十月六日十月六日國弘外記文殿十月六日、乙卯、天晴十月十一日國弘上十月十一日國弘奉南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日

○中 四十三 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 大乘會堂 童子廻文 ヲ文殿ニ 遣ス
五三六

十三日、壬戌、天晴今日法勝寺大乘會廻文散状、被付權右中辨資康了、右法勝寺大乘會堂童子役、可被參懃之状、依仰所廻如件、貞治五年十月八日法勝寺大乘會自式日可被始行候歟、堂童子事、〓□。候之處、面々申子細候廻文進之候、局之催不可事行候、別而可有□御沙汰候哉、執蓋執綱役人、如散位源朝臣仲持治部權少輔源朝臣仲賢伊豫守源朝臣仲雅外記文殿右馬助源朝臣長兼散位源朝臣仲興南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日前阿波守藤原朝臣光豐散位源朝臣仲名散位三善朝臣爲敦

○中 略 堂童子役 交名
五三七

廿四日、癸酉、天晴、今日法勝寺大乘會延引歟、司人參懃候歟、不被下御訪者、不可叶之由令申候、可得御意候、但上卿以下無參行者、不可入候歟、可有計御沙汰候、委細可蒙仰候、恐惶謹言、幕府、若狹守護一色範光ヲシテ、木崎彈正忠ノ東寺領同國太良莊領家地頭兩職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌頼憲ニ交付セシム、副進所務、寺領若狹國太良庄領家地頭兩職事欲早被經急速御沙汰、被成嚴密御奉書、仰御使被停止當國住人木崎彈正非據濫妨狼籍且被行其身於所當罪科、且被沙汰付雜掌於地下、全東寺雜掌頼憲謹言上、東洞院殿〔東寺百合文書〕十月十三日師茂状十月十三日忠南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日師茂状「太郎庄申状案

實名 不知 ヱ十之二十四 ○下 ○山城 略 「太郎庄申状案 (端書)(良) 東寺雜掌 ノ訴
五三八

一通御奉書案寺家所務、彌欲被抽御祈祷之忠矣、仍恐々言上如件、條ニ見ユ○幕府、太良莊領家地頭兩職ヲ頼憲ニ交付スルコト、九月二十六日ノ道斷之次第也、罪科不可廻踵哉、所詮被成嚴密御教書、不日被退彼濫妨人、全貞治五年十月廿四日沙彌(花押)〔東寺百合文書〕二通御判御教書案一色修理權大夫殿貞治五年九月日東寺雜掌頼憲申若狹國太良庄領家地頭兩職事、訴状正忠今度伺守護未補之〓、無是非打入寺領、致濫妨狼籍之條、惡行之至、□語右庄者、爲寺家一圓進止之地、當知行無他妨之條、國中無其□者也、爰木崎彈濫妨云々、太不可然、不日退彼妨、沙汰付雜掌於下地、可被全所務之状、依仰執達如件、如此、木崎彈正忠南朝正平二十一年北朝貞治五年十月二十四日

○山城 副具 せ武家御教書并達一之二十八 書、
五三九

四位大外記殿十月十六日十月十六日大外記中原師茂御暦奏任例可令催下知之由、可存知候、仍言上如件、六位外記事、上卿參陣時者、可入候、依不參被付内侍所候者、不可及〔師守記〕日藏人右少辨宗顯觸申云、御暦奏任例可被催下知云々、御暦奏任例可被催下知之状如件、退啓六位外記近年若不參候哉、依上卿〓爲、可□入候歟、所詮分配何仁追申十月十四日右少辨十月十四日候哉、可被申領否候也、〓、北朝御暦奏、十一月右少辨十月十六日、乙丑、天晴、今曉卯剋已後雨脚休、今南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月一日大外記中原師茂日

宗顯 四十三 己卯朔 ○帝國圖書館本 小盡 判 ニ御暦奏 宗顯師茂 ノコトヲ 觸申ス
五四〇

廿九日、戊寅、天晴此外爲連綿事乎、同三年十一月一日御暦奏、上卿不參之間、被付内侍所、同二年十一月一日御暦奏、上卿不參之間、被付内侍所、同四年十一月一日御暦奏、上卿不參之間、被付内侍所、今日藏人右少辨宗顯以文殿代助豐、御暦奏依上卿不十一月一日、己卯、天晴、今曉卯雨脚止、仲冬朔、毎事物吉、幸甚々々、壽福増長、子參、被付内侍所近例、可注賜云々、則被注遣了、不被副状、賜助豐了、貞治元年十一月一日御暦奏、上卿不參之間、被付内侍所康安元年十一月一日御暦奏、依上卿不參、被付内侍所、參陣候、所詮加下知、可申入散状候也、恐々謹言、三日孫繋昌、朝恩重疊、珍重々々今日御暦奏、依上卿不參、被付内侍所、仍分配外記良種不及參陣也、御暦奏依上卿不參被付内侍所近例。北朝關白二條良基、近江名超寺ヲシテ、祈祷ヲ致サシム、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月三日〔名超寺文書〕〓近

○中 ○中 略 略 辛 巳 上卿不參 侍所ニ付 ニ依リ内 先例 セラルヽ
五四一

四位大外記殿四日、來廿三日可有還御土御門殿、任例可令催沙汰之由、可存知候、仍言上如件、將左右各三人云々、冷然以外歟、還御事、被下知文殿御祈祷事、殊可被抽丹誠之由、殿下御氣色如此、仍執達如件、光觸申局務云、來廿三日還御土御門殿、任例可被催沙汰云々、可存知之旨、被今朝藏人左少辨仲來廿三日可有還御土御門殿、任例可被催沙汰之状如件、十月十七日左少辨剔名超寺々僧御中出請文了、貞治五年十一月三日少納言(花押)十月十七日〔師守記〕〓後光嚴天皇、北山第ヨリ還幸アラセラル、〔後愚昧記〕四十一月四日、今夜行幸還御也、公卿四條中經言、通氏朝〓、次南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日圖書館本十月二十日、己巳、天晴左少辨判

○中 ○下 四十三 ○帝國圖書館本 略 略 壬 午 (東坊城秀長〕 二十三日 ニ還御ノ 仲光十月 コトヲ觸 申ス
五四二

可存知之趣、被出請文了、來廿三日可有還御土御門殿、任例可令致沙汰之状、依仰執達如件、人左少辨仲光云、明日還御必定候哉、或説可爲廿五日之由奉及候、不審候云云、行幸還御可爲來廿七日、可被存知、禮紙内侍所渡御事、同可被催沙汰云々廿五日、甲戌、天晴、未剋以後雨降、酉剋以後休、今日藏人左少辨仲光觸申局務々、此兩三日祗候北山殿候、明日還御延引候歟之由、返答□□状父黄門返答廿二日、辛未、天晴、入夜丑剋以後雨下、〓夜不絶、行幸還御、可爲來廿七日、可被存知状如件、今日家君以状被尋問藏廿三日、壬申、辰剋以後雨脚休、午剋晴外記文殿歟、十月廿日國弘奉十月廿日大外記中原師茂〓今日還御土御門殿延引、十月廿日國弘十月廿日大外記中原師茂南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日

○下 ○中 略 略 ノコト及 七日還御 ビ内侍所 仲光二十 渡御ノコ 延引 トヲ觸申
五四三

退啓四位大外記殿廿七日、丙子、天晴、今朝家君以状、今日還御延否事、被尋藏人左少辨仲光之處、追申十月廿四日内侍所渡御事、同可令催沙汰之由、可存知候、恐々謹言、十月廿五日仰下候也、仍執達如件内侍所渡御事、同可被催沙汰候也、行幸還御、可爲明後日外記文殿行幸還御可爲明後日之由、可存知候、仍言上如件、十月廿五日十月廿五日大外記中原師茂状大外記中原師茂状可令存知、内侍所渡御事、同可令催沙汰之由「國弘南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日十月廿五日國弘十月廿四日左少辨左少辨

廿七 廿七 日、 保光 判 日、 (仲)
五四四

十月廿七日左少辨仲光明日還幸延引、可爲來月四日、可被存知之状如件、追申十月廿九日左少辨被出請文、則被下知文殿代助豐了、四位大外記殿明日還幸延引、可來月四日之由、可存知、仍言上如件、供奉人申子細之間、被延引了、可爲來一日候、御教書獻之候云々、廿九日、戊寅、天晴、未剋以後天陰、小雨間降、入夜終夜甚雨今日還幸延引、可爲來一日、可被存知状如件、不參、不可然之由、被仰下候也、辨仲光進御教書云、明日還幸延引、可爲來月四日、可被下知云々、可存知之旨、十月廿七日内侍所渡御六位外記事、誰人申領状候哉、忿可被申散状候歟、先度十月廿九日四位大外記殿今日藏人左少南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日左少辨

○中 仲光 判 略 コトヲ觸 十一月四 日還御ノ ニ依リ延 細ヲ申ス 申ス 供奉人子 引ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日 五四五

必定云々日云々、知朝臣取御裾、少納言平棟有候鈴奏、反閇權天文博士安部有世朝臣云々、供今日還幸土御門殿延引、可爲來四史高橋秀職、官掌豐兼等供奉之、次將不供奉云々、供奉人御辛積次供奉之處奉公卿權中納言藤原隆家卿、參議源通氏朝臣兩人也、隆家卿著仗座、行召仰明日還幸延引、可爲來月四日、可令存知之状、依仰執達如件、酉剋家君著朝衣、巡方、同車二藹外記師興給、依可有還御土御門殿也、縫殿權助師有、愚息大炊權助師豐等各著直垂、乘車尻、爲見物也、出御丑剋、御劍役三條坊門宰相中將通氏朝臣、頭左京大夫行四日、壬午、天晴、今朝家君以状、今日還御延否事、被尋問藏人左少辨仲光之處、十月廿九日國弘十一月一日、乙卯、天晴、今曉卯雨脚止事、其外供奉人見散状、内侍所同渡御、右中辨藤原宣方、藏人、少外記師興、右大外記文殿十月廿九日十月廿九日等參北山皇居十月廿九日大外記師茂状大外記師茂状國弘南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日藏人

○中 ○中 巡方、 分配、 略 略 藏人 供奉ノ公 御 卿 出御 内侍所渡
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日 五四六

何、官務兼治不參、齋月之間加尠酌云々、御辛樌、御輿近々駕輿丁奉舁之間、面々談合、御輿與御辛樌間爲隔、自惣門邊今日二〓外記師興行水、召大麻、可供奉内侍所之故也、先供奉、以下臈爲先云々、路次悉供奉之、出御邊許敷筵道云々、於土御門殿有鈴奏、棟有役之、大殿祭如例云々、寅剋家君退出給、四條中納言通氏朝臣今夜木工寮不持參床子間、家君不及著床子座給云々、官無沙汰也、爲之如少納言還幸權右中辨、正五位上棟有朝臣宣方公卿(裏書)辨左隆家卿南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日

參議 供奉人散 大殿祭 鈴奏 状
五四七

從東陣可出御、隆右朝臣爲有散状外藏人將監橘知之供奉之云々。擇申可被行幸土御門殿日時、今月四日壬午時戌左衞門府貞治五年十一月四日天文博士安部朝臣有世右衞門大尉行知朝臣仲光資方朝臣爲邦職事中將、正四下、源今日敍四品云々、藤南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日天文博士安部朝臣有世反閇章頼右有世朝臣藏人、左少辨

中將、從四上、藤 頭、左京大夫 爲邦 少將云々、宣下、藤 少將 權天文博士 有世朝臣 今日敍四品云々、藤 藏人、左少辨 勘文 行幸日時
五四八

出御左衞門陣、貞治五年十一月四日權天文博士安部朝臣有世木辻大路南行、一條大路東行、擇申可被奉渡内侍所於土御門殿日時、同北大路東行、洞院東大路南行、行幸土御門殿路次今月四日壬午時戌靱負小路南行、宮城西大路北行、正親町小路東行、路次折紙南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日

御日時勘 内侍所渡 文 路次
迄于御所、 五四九

可奉存之旨、被載禮帋了、第ニ妙音講ヲ行ハセラルヽコト、同月十九日ノ條ニ、詩御會ヲ行ハセ○後光嚴天皇、北山第ニ御方違行幸シ給フコト、十月七日ノ條ニ、北山北朝、前左近衞權中將室町公彦ヲ復任ス、尋デ、右近衞權中將ニ任ズ、次將爲邦出仕、即敍四品云云、日御座、或御舟樂、或御大飮云云、無勿躰之由、武家邊有其沙汰、今夜行幸供奉、下之、從四位下爲邦左少將如元事也、爲邦見任右少將也、轉左事當局無才學口宣一〓獻之、早可被下知之状如件、〓今日宣旨到來、上卿四條中納言隆家卿、左中將公彦朝臣中將如元之由宣ラルヽコト、同月二十一日ノ條ニ見ユ、今夜自北山殿還幸内裏、數十一月四日、自北山皇居還御土御門殿、内侍所十一月八日、丙戌、天晴、酉始風吹小雪散則止、〓同渡御、〔吉田家日次記〕一十一月四日、壬午、天晴〔師守記〕〔壬生家譜〕中兼治南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日迄于御所、

四十三 匡遠 二男、 ○帝國圖書館本 ○中 略 ヲ催ス 少將冷泉 舟遊宴飮 前右近衞 御滯留中 爲邦復任
五五〇 五五〇

權中納言藤原隆家毒此口宣後日十六日上卿被取替了、爲邦右少將之處、左之由書誤旨、職事返答、書直之間被取替了、彼状見十六日記謹請宜爲如元右近衞權中將、宜爲如元右近衞權少將、貞治五年十一月四日宣旨從四位下藤原爲邦朝臣十一月四日正四位下藤原公彦朝臣宣旨權中納言知大外記局南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日十一月四日權中納言判正四位下藤原公彦朝臣去月九日行幸北山殿之時、不供奉之間、解却見任了、依歎申被免之歟、

(頭書) 去月九日行幸北山殿之時、不供奉之間、解却見任了、依歎申被免之歟、 左少將ニ 右少將ヲ 書誤ル 口宣案
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日 五五一

取替給宜爲如元左近衞權中將、十六日、甲午、天陰、入夜屬晴、今日平少納言棟有朝臣進状於家君云、去四宜爲如元右近衞權少將、退言上日一級被宣下、上卿定雖可被申、爲得御意、口宣案内々進云々、御一級事、殊目出存候、可參賀候、口宣加一見、則返上之由被答了、今日四條黄門被示家君云、替令返上候、左少將事、師茂不存知之間、尋申入候之處、職事書誤之由令申候、爲邦朝臣去延文六年三月廿七日任左少將、而左少將如元由被宣下、爲邦朝臣敍留事、先日承之趣、相尋職事之處、書誤之由申候、仍直獻之候、可令何年令轉左候乎、當局不存知候、可奉存候、師茂重恐惶謹言、從四位下藤原爲邦朝臣以外候歟、貞治五年十一月八日大外記中原師茂端書、仲光返状無何進覽候云々、被答云、爲邦朝臣敍留事、宣旨取右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、當階從五上也、正五下敍日不存知、不審、又右少將轉左年月日、當局無才學、而左之由職事書誤了、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日

○中 ○中 略 略 平棟有從 四位上ニ 敍セラル
五五二

々謹言、十一月十六日棟有十一月十六日師茂出々進候、有御一見、即可返給候也、恐々謹言、上卿四條中納言御一級事、殊目出存候、可參賀仕候、口宣加一見、則返上候、毎事可參入候、恐去四日一級被宣下候、改定上卿被申候歟之由相存候、爲得御意、口宣案内藏人左少辨藤原仲光貞治五年十一月四日宣旨從四位下平朝臣棟有仲光返状無何進覽候也宜敍從四位上、十一月十六日南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日十一月十六日師茂状状

口宣案
五五三

十一月十六日令取替給候四位大外記殿十一月十四日仲光〓爲邦朝臣事、口宣書改進上候十一月十六日候之處職事書誤之由令申候、以外候歟十九日、丁酉、天晴爲邦朝臣敍留事、宣旨取替令返上候、左少將事、師茂不存知候之間、尋申入爲邦朝臣敍留事、先日承候趣、相尋職事候處、書誤之由申候、仍直獻之候、可藏人辨状加一見返上候、十一月十六日隆家十一月十六日師茂状十一月十四日銘、仲光、今日宣旨到來、是左中將藤原公彦朝臣可渡右事也、上卿四條中納言□家師茂状南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日

闕ク、 ○中 ○下 ○中 ○以下 ○中 略 略 略 略
五五四

宜爲右、源長具上、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐々謹言、口宣一紙宜爲右、宣旨左近衞權中將藤原朝臣公彦十一月十七日獻之、早可被下知之状如件、謹請十一月十七日權中納言判藏人左少辨藤原仲光奉大外記局左近衞權中將藤原朝臣公彦權中納言判南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日貞治五年十一月十九日大外記中原師茂十歟貞治五年十一月廿六日宣旨

左近衞權中將藤原 公彦朝臣宜渡右事 口宣案
五五五

右奉入如件、奉大外記局卿花山院大納言兼定卿月九日ノ條ニ見ユ、北朝、藤原信顯ヲ出羽權守ニ、藤原信景ヲ左衞門尉〔師守記〕宜任出羽權守、○北朝、室町公彦ノ北山第行幸ニ供奉セザルニ依リ、解官スルコト、去宜任左衞門尉、ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス、十一月十二日權大納言今日宣旨到來、上貞治五年十一月九日宣旨口宣一枚南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月四日左衞門少尉藤原信顯藤原信景十一月十二日〓留國圖書館本十一月十三日、辛卯、天晴、

四十三 ○中 略 ○中 略 兼定卿 二合 ○帝國圖書館本 口宣案
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日 五五六

此次春日祭延引、可行ス、宜任左衞門尉、宣旨〔師守記〕右宣旨早可令下知之状、跪所請如件、師茂誠恐頓首謹言藤原信景爲次支干之由進御教書、件祭事、兼不及相觸、無沙汰之至也、跪請春日祭延引、可爲次支干、可被存知状如件六日藏人左少辨藤原宗顯基f北朝、平野祭及ビ同臨時祭ヲ行フ、春日祭ヲ延引シ、尋デ、之ヲ追左衞門少尉藤原信顯貞治五年十一月十三日大外記中原師茂状〓帝國圖書館本十一月四日、壬午、天晴、宜任出羽權守南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日

四十三 ○中 略 甲 申 ○帝國圖書館本 從五位下藤貞衡〓 致、民部宿官也、 日祭ハ次 勘解由小 路仲光春 行フベキ ノ支干ニ ヲ觸申ス
五五七

以後臨時祭延引連綿事也、六日、甲申、天晴春日祭延引、可爲次支干、可被存知、内藏助事、忿相觸可被申分明散状之由請文了、元亨元年平野臨時祭、依奉行職事失念、不催使已下之間延引、後日被平野祭延引、於臨時祭者先被行條、不可有子細候歟、且可被注進先規之由、行之時、有沙汰、被尋兩局之處、他日被行條、不可然之間、雖申之、猶被行之事、此今日藏人右中辨宣方尋申云、平野祭延引、於臨時祭者先被行條、不可有子細候歟、且可被注進先規由、被仰下云々、先規不詳之由、被載外記文殿四位大外記殿被仰下候也、仍執達如件、十一月六日午剋十一月四日國弘養被仰下候也、仍執達如件、十一月四日十一月二日左少辨十一月二日十一月六日午赳右中辨宣方南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日國弘奉正平二十一年北朝貞治五年十一月六日五五七

○中 ○中 略 仲光 略 判 ヲ延引シ 方平野祭 トノ先例 ヲ行フコ 同臨時祭 中御門宣 ヲ師茂ニ 問フ
五五八

四位大外記殿十一日、己丑、天晴勘候之處、今間所見不詳候、且元亨以後有沙汰、本祭延引之時、臨時祭毎度平野祭延引、於臨時祭者先被行之條、不可有子細歟、先規可令注進由事、引十三日、辛卯、天晴參、臨時祭使前右衞門佐菅原在敏言長云々、卿、御禊如例、陪膳頭左京大夫行知朝臣、役送藏人右中辨宣方、藏人彈正忠菅延引候歟、可令得其御意給候乎、仍言上如件、今日春日祭延引、可爲次支干云々、上卿以下難得之故歟、今日文殿助豐被遣大博士宗季許、春日祭六位外記事、領状無子細歟之由、被尋問之處、此間腹病所勞更發之間、難參向云々、仍此分宣命上卿權中納言平親顯今日平野祭并臨時祭使等、被尋藏人右中辨宣方、十一月六日申時大外記中原師茂状今日平野祭、上卿不參、右中辨藤原宣方藏人、參行、内侍不參、六位外記史同不十一月六日申時南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日

在富卿被聽 級沙汰立之、 ○下 ○中 略 略 藏人、 先例不詳 師茂返状 卿不參 良種腹病 仕シ難シ ニ依リ勤 平野祭上 臨時祭使
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日 五五九

抑春日祭上卿不參辨行事例注進候、件光返状無何進覽候云々、被答云被觸奉行職事藏人左少辨仲光了、今日四條黄門被示家君云上卿不參辨行事、建武五年二月十八日春日祭、弘安以前者、辨行事流例、非支十六日、甲午、天陰、入夜屬晴哉、爲上別可被仰下候歟、凡賀茂祭内藏助年内彌生會并今季春日祭參向無子細候歟、得其御意、可有申御沙汰候乎、仍言上如件、祭弘安六年被始上卿參行之後、參議參行、建武四年二月廿五日春日祭時候十一月十三日大外記中原師茂出參議不參例、非支干以日次被行例等不審候、若所見候者可注給云々、端書、仲參向六位外記事、良種候之間、加下知候之處、申領状候了、而重相觸候之處、腹病所勞更發之間、難參向之由令申候、局務下知不可事行、爲上抑春日上卿春日祭内藏助事、相觸兼行候之處、扶持仁知長朝臣申子細候、可爲何樣候嚴密可被仰下候、不然者、不參勿論候歟、驚存候、恐々謹言、進上藏人左少辨殿退啓十一月十三日大外記中原師茂出南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日

○中 ○中 ○中 略 略 略 卿不參ノ 例及ビ支 春日祭上 干ニ非ザ 四條隆家 以テ行フ ル日次ヲ コトノ例 問フ 師茂書状 ヲ師茂ニ
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日 五六〇

可被行候、良種申領状之由勘付之、干以日次被行、無所見候云々後、參議參行、建武四年二月廿五日春日祭時候、上卿不參辨行事、建武五年春日祭上卿不參辨行事例二月十八日春日祭、弘安以前者、辨行事流例候、非支干以日次被行例、無所抑春日祭上卿不參辨行事例注進候、件祭弘安六年被始上卿參行之十一月十六日隆家建武五年二月十八日、甲申、春日祭、人左少辨之處必定候、但上卿四條中納言腫足之間、難參行之由令申候、然而四位大外記殿十一月十六日師茂状十一月十六日今日春日祭延否事、并良種參向事、被尋藏抑春日祭上卿參議不參例、非支干以日次被行例等不審候、若所見候上卿不參、右少辨平親名見候、毎事參入言上候、師茂恐々謹言、者、可注給候、事々期參會候、恐々謹言、十一月十六日師茂状南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日(裏書)

辨無領状延引 上支干依上卿 ○上 ○中 略 ○上 略 略 辨行事ノ 上卿不參 例
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日 五六一

參行、十八日、丙申、天晴、行饗膳、東横座社務、南座神物爲沙汰也、任例書賜寮家下文了、予、兼雄早出畢、於内野竹鼻藏人右中辨宣方車行逢之間、予以雜色事之子細予、次又社務、次祝、次權禰宜、及酉上刻辨猶遲參之間、路次狼藉近日絶常篇、仍内藏助但不及參向歟、内侍ヽヽ、讀諸經、午刻社務兼前宿禰、權預兼繋宿禰、今日春日祭同五年二月廿一日、壬申、同祭上卿不參、右中辨藤原保光朝臣十七日、乙未、天晴、今朝寮使左近太郎友永下向木津相樂御稻、明日春日祭供〔吉田家日次記〕一十一月六日、甲申、天晴、今日平野祭也、早旦予著東帶、先等參向、史不參藏人、參行、使左近中將藤原公彦朝臣、權少外記清原良種參行、近衞使不參、三獻、先權預、次預、次文和二年十一月八日、壬申、同祭、上卿不參、權右少辨平親顯藏人、參行、上卿不參、右少辨藤原宗顯北座予、視、初獻二獻、遙拜、次參平野社、權禰宜兼雄同車參、社務以下未參之間、予於内侍屋轉祝兼遠束帶、參社、先於節供祝兼遠南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月六日

上申日依上卿 以下難得延引 衣冠、 卿以下延引 次第、 ○中 夏袍 上申日依上 各衣冠 上首 權預、權 禰宜、 冬袍 略 士、 書博 (無領状〓カ) 束帶、 (無領状〓力) ト部兼熙 日祭ヲ行 平野社參 饗膳 十八日春 フ
五六二

梅宮祭任例可令催沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、四位大外記殿令申畢、十月廿九日左京大夫四殿詔戸是兼勤之、梅宮祭任例可被催沙汰之由、被仰下之状如件、後聞、一殿詔戸兼遠勤之、今日頭左京大夫行先日爲藏人右少辨宗顯奉行觸申之、其子細被載禮帋了、〔師守記〕予今日付著到來了、末社司是兼、束帶、行繋衣冠、也、知朝臣觸申云、梅宮祭任例可令催沙汰云々、可加下知之旨、被出請文了、件祭七日、配、北朝、梅宮祭ヲ延引ス、十月廿九日大外記中原師茂〓十一月二日大外記中原師茂状退啓左京大夫南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月七日十一月二日〓帝國圖書館本十一月二日、庚辰、天晴、

○中 四十三 行知朝臣 略 ○帝國圖書館本 判 〓帝國圖書館本十一月二日、庚辰、天晴 師茂返状 行知書状 知觸申ス 安居院行
五六三

被存知之由、被仰下云々、被出請文了、六日、甲申、天晴梅宮祭延引、可爲次支干之由、可加下知候、仍言上如件〓七日、乙酉、天晴、入夜亥剋小雨下、則止四位大外記殿八日可有相違之由、可被下知之旨、所被仰下候也、仍執達如件、今日藏人右少辨宗顯觸申云、梅宮祭延引、可爲次支干、可山城國梅津庄内參段半田地事、任延文貳年十一月二日副更状、宗提管領不梅宮祭延引、可爲次支干、可被存知之由、被仰下状如件、〔大徳寺文書〕十一月六日大外記中原師茂状十一月六日今日梅宮祭延引、可爲次支干云々、十一月六日辰剋右少辨〓件祭爲藏人右少辨奉行、先日被相觸候、何樣事哉、恐惶謹言、十一月六日展剋北朝、山城梅津莊内ノ田地ヲ宗提ニ安堵セシム、大外記中原師茂〓南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月八日

二十二 ○中 ○山城 略 ○下 略 戌、「 更ニ延引 三段半田 地 ニ延引ス 次ノ支干 ス
五六四

候也、仍執達如件、山城國梅津庄内田地事、任御教書之旨、令打渡宗提御房畢、仍状如件、貞治五季十一月十二日十一日園并韓神祭、任例可被沙汰之状如件、散位藤原朝臣〓任御教書之旨、管領不可有相違之由所山城國梅津庄内少田參段半事、貞治六年二月廿日清運(花押)貞治五年十一月八日左京大夫(花押)前中務〓少輔殿今夜於北山殿、藏人右中辨宣方園、韓神祭事觸申之、十一月三日右中辨師守記十一月三日南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十一日〓北朝園、韓神祭、〓留國圖書館本十一月四日、壬午、天晴、右中辨

在所 ○下 野田 四十三 略 宣方 判 〓留國圖書館本十一月四日、壬午、天晴、 己 丑己 出北朝園、韓神祭、 ○帝國圖書館本 地ヲ打渡 宗提ニ田 方觸申ス 中御門宣 在所野田 ス

四位大外記殿十二日園并韓神祭、任例可被致沙汰之状如件、十一日、己丑、天晴、件祭事、先日御教書到來之間、加下知了、恐々謹言、十一月八日侍勾當内侍云々、六位外記史不參、奉行職事藏人右中辨宣方、十一月八日右中辨園并韓神祭、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、十日、戊子、天晴、辰剋許雪分散則止、今日藏人右中辨宣方觸申云、園并韓神祭任例可被致沙汰云々、此祭事、去四日御教書於北山殿到來、而重下知如何、思四位大外記殿十一月十日大外記中原師茂状今日園并韓神祭也、上卿不參、左中辨藤原嗣房朝臣、内忘歟、退啓十一月十日北朝、鎭魂祭ヲ延引ス、大外記中原師茂状右中辨

宣方 ○中 略 判 庚 寅、 テ觸申ス 宣方重ネ 師茂返状 上卿不參

鎭魂祭延引、可爲次支干之由、可加下知候、仍言上如件、次支干、可被存知云々、可加下知之旨、被出請文了、鎭魂祭任例可令催下知候由、可存知候、仍言上如件、六位外記事、分配康隆候、忿加下知、隨散状可申入候、恐々謹言、四位大外記殿十月十八日大外記中原師茂状十一月十一日、己丑、天晴今日藏人右少辨宗顯觸申云、鎭魂祭延引、可爲十月十八日鎭魂祭延引、可爲次支干、可被存知之由、被仰下之状如件、六位外記參否事、且忿可被申散状候也、十一月十一日大外記中原師茂〓十一月十日退啓十一月十一日右少辨十一月十日右少辨大外記中原師茂か〔師守記〕南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十二日大外記中原師茂状

書ハ十八日ノ曩書ナルベシ、 〇十八日ノ記事ヲ闕ク、次ノ裏 宗顯 四十三 ○中 闕ク ○前文 ○帝國圖書館本 略 判 (裏書 〓帝國圖書館本十月 宗顯次ノ 支干ニ行 師茂返状 フベキヲ 觸申ス 〓茂返状
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十二日 五六七

ノ代官ニ交付セシム、十三日、辛卯、天晴十三日、辛卯、天晴左衞門ノ首級ヲ幕府ニ送ル々、幕府、攝津守護赤松光範ヲシテ、冠新左衞門等ヲ討タシム、是日、光範、新義詮、下野守護代小山小四郎ヲシテ、同國足黒郷内金屋村ヲ佐々木高氏〔佐々木文書〕佐渡大夫判官入道導譽申下野國足黒郷内金屋村事、就請文其沙汰訖、佐野今日攝津國住人冠新左衞門并〻部芥河等被打之、守護赤松大夫判官今日鎭魂祭延引、可爲次支干云々、十二日、庚寅、天晴、今曉寅剋雨下無程止今日冠新左衞門頸到來侍所云々、是日鎭魂祭延引、可爲次支干云奉仰打之、十一月十二日、庚寅、天晴、今曉寅剋雨下無程止、〔師守記〕前日事也、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十二日

○周防 四十三 ○中 ○下 ○帝國圖書館本 ○下 ○中 略 略 略 略 二 前日事也 (頭書
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日 五六八

云々、縱雖宛賜惣郷、導譽相傳郷内一村更非闕所、任雅意混領之條勿論、此上越前守師綱以當郷帶一圓御下文、三十餘年知行之由支申、違背度々御教書下候也仍執達如件、不及是非、不日打渡下地於導譽代官、可執全請取状、將又遵行緩怠者、可有其十月廿九日十三日咎之状如件、結之、副状被遣文殿代助豐許了、任先例、召雖可賜、爲早速被遣之了、新嘗祭依無幣料延引〔吉田家日次記〕一十一月十三日、辛卯、新嘗祭ト形三通被遣之、忿付本官、可令ト申、雖可被召候、爲早速如此被仰外記文殿貞治五年十一月十二日御判小山小四郎殿今日新嘗祭ト形被出之、三通立文テ、上下押折、其上卷喚名折紙、以紙捻十月廿九日國弘基北朝、新嘗祭ヲ停ム、〔師守記〕十月廿九日、戊寅、天晴、未剋以後天陰、小雨間降、國弘奉等持院殿樣

○中 ○帝國圖書館本 略 ○中 四十三 略 辛 卯 (〓〓院〕 等持院殿樣 幣料無キ 佐野師綱 ニ依ル 支申ス
五六九

藤原朝臣源朝臣藤原朝臣權大納言藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣〓未拜賀、ト形書樣權中納言藤原朝臣南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日大納言藤原朝臣〓直、轉大納言後未拜賀藤原朝臣大納言藤原朝臣兼定、公豐、未拜賀、藤原朝臣か〓、未拜賀、〓基、〓房、ド〓

實直、 (一條 (坊城) (三條) (菊亭) 房經 房、□拜賀候、服解之間除之、 (大炊御門) (床力) (三條) 宗實、 〔九條 、篤里小路 實音、 (花山院) 具通、 兼定、 公豐、未拜賀、 〓基、 (久我〕 (大宮) / 〓房、ド〓 大納言藤原朝臣 ト形書樣
五七〇

源朝臣貞治五年十一月日藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣2罐、左中將、藤原朝臣調シ〓、別帋藤原朝臣藤原朝臣〓光、右衞門督、別賞藤原朝臣南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日平朝臣親顯、參議.藤原朝臣置、右中將、未拜賀、藤原朝臣〓〓右、藤原朝臣藤原朝臣〓〓、右兵衞督、源朝臣具、左中將、備中權守議藤原朝臣

服解之間除之、 實綱、左中將、讚岐權守、 從四上、 通氏、右中將、 公頼、左中將、 (正親町) (中院) (柳原) 正四下、 (西〓寺) (土御門) (橋本〕 〓し、右兵衞督、 〵(洞院) (御子左) 公永、 參
五七一

菊亭大納言花山院大納言少納言平朝臣棟有從四下、九條大納言殿三條大納言別帋一條大納言殿徳大寺大納言菅原朝臣秀長從四下、貞治五年十一月日貞治五年十一月日〓博士、清原良種書博士、折帋武家仁、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日〓人正、少内記、權少外記三善倫義武家仁、權少外記三善倫義少外記中原康隆軍人正、少内記、書博士、少外記中原康隆

中原師興 少外記中原康隆
五七二 ト合

今日文殿代助豐持參新嘗祭ト形、則ト合上卿宰藤中納言四條中納言三條新大納言久我大納言相注折紙賜助豐、ト形正文并少納言外記ト形正文等同賜之、忿可申散状之西園寺中納言橋本宰相中將富小路宰相中將四條宰相旨被下知、又ト合上卿宰相少納言任例、注折紙可被付職事之處、未觸申之間、大炊御門中納言菊亭中納言十一月四日、壬午、天晴大宮中納言坊城中納言南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日不被付之、新嘗祭ト合上卿宰相少納言事土御門宰相中將右兵衞督一上卿洞院宰相中將三條坊門宰相中將平中納言平中納言別當

○中 略 (柳原忠光〕 ト合
五七三

丙合四條中納言乙下合橋本宰相中將一宰相丙合富小路宰相中將三條大納言乙下合乙下合丙合大炊御門中納言三條坊門宰相中將菅原秀長朝臣一少納言南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十三日四條中納言〓〓紋搬〓烙紗〓〓〓立、誌

付職事折帋取少納言被注之、 書賜文殿奧并端少納言略之、被
五七四

十四日四位大外記殿豐明節會可爲平座、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、豐明節會可爲平座、任例可被致沙汰之状如件、十三日、辛卯、天晴平棟有朝臣十一月四日左中將判今日文殿代助豐參入隆仲朝臣自南都放氏、而公事奉行、若續氏歟、可尋今日文殿代助豐參入、是明日平座陣官人申子細、其故十三日、辛卯、天晴十一月四日大外記中原師茂状今日新嘗祭停止、依無新足也、師守記新嘗祭事、奉行候、而依無〓足、被停止了云々南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日大外記中原師茂状又頭中將隆仲、豐明節會可爲平座之由觸申之、此御教書於北山殿到來、件十一月四日十一月四日八日取之、北朝平座、〓帝國圖書館本十一月四日、壬午、天晴、左中將判

○隆仲、春日神木歸座 セラルヽコト、九月 供奉セザルニ依リ、放氏 三日ノ條ニ見ユ、 ○中 四十三 ○下 返事云 先十四日記、 ○中 ○中 ○中 ○中 ○帝國圖書館本 略 略 略 略 略 略 展 隆仲朝臣 北朝平座、 壬 師茂返状 四條隆仲 陣ノ官人 子細ヲ申 トヲ觸申 節會ノコ
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日 五七五

仍言上如件、進上頭中將殿際仲朝臣十四日、壬辰、天晴參也、祿法如例、饗膳大炊寮役也、仍被用意候、丑剋事了、家君御退出、見參祿法候、可爲何樣候哉、爲上嚴密被仰下候歟、令得其御意給、可有申御沙汰候哉、十一月十三日平中納言、辨左少辨候、新嘗祭奉行候、而依無〓足、被停止之由申返事明日平座陣官人事、加下知候之處、被召置府者候之間、難從所役之由令申夜家君有同車二〓外記師興參陣給、依豐明平座也、上卿權中納言平親顯卿、領状候、者、先日府者與駕輿丁口論之間、府者被召籠使廳了間、不可從所役之由令申等參陣、史不參、其儀如例、宜陽殿勸盃一獻也、左少辨仲光役之、大見今日平座延否事、被尋頭中將隆仲朝臣之處、必定、上卿位次納言宰相不參、左少辨藤原仲光、藏人、少納言不參、大外記家君、少外記師大外記中原師茂状興入返事云、陣官人事、嚴密召仰之間、申領状了、平座上卿平中納言、辨左少少辨申候云々、此分被觸平座奉行頭中將隆國朝臣了、十一月十三日大外記中原師茂状

○中 音博士、 分配 ○中 略 略 先十四日記、 饗膳 師茂書状 勸盃 祿法
五七六

〓三位、共被下辨候、見參許被下外記了、合見參五位已上大臣一人新絹五十疋新綿四百屯愚息大炊權助師豐、爲見物内々乘車尻、直垂、大外記、大炊頭、下總守、穀倉院別當、正五位下菅原朝臣在敏殿上、前左衞門佐、四位二人〓絹十二疋各六疋、〓綿六十屯各卅屯、關白良基公、從一位、中納言一人新絹廿五疋新綿百五十屯貞治五年十一月十四日關權中納言平朝臣親顯從三位、合見參五位已上正四位下藤原朝臣隆伸藏人頭、左中將、奉行、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日藏人、左少辨、上、前左衞門佐、藏人頭、左中將、奉行、正五位上藤原朝臣仲光正五位上藤原朝臣伸光藏人、左小辨、

正四位上中原朝臣師茂 權中納言平朝臣親顯 正四位下藤原朝臣隆仲 正五位上藤原朝臣仲光 藏人、左少辨、 見參ノ祿 法 見參
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日 五七七

十五日、癸巳、天晴、今日大夫史兼治以召次行包送賜昨日予當番御教書殘四通、副状則賦賜行包了、又遣返事四通、内二通頭大夫行知朝臣、二通藏人左少辨仲光等奉行也、〔吉田家日次記〕一十一月十四日、壬辰、豐明平座也、上卿平中納言貞治五年十一月十四日綿九千三百五十屯用絹二千疋應下絹九十七疋五位二人新絹十疋各五疋、〓綿四十屯各廿屯、綿一万屯絹千九百三疋綿六百五十屯大南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日

親顯 ○中 略 卿
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日 五七八

加賀莊及ビ持田村領家職ヲ押領スルヲ停メ、之ヲ同寺雜掌ニ交付セシ云々、早止彼妨、任先例、全雜掌所務、可被執進請取之状、依仰執達如件、幕府、出雲守護佐々木高氏ヲシテ、同守護被官人等ノ蓮華王院領同國隱岐入道殿蓮花王院雜掌申出雲國加加庄并持田村領家職事、申状如此、被官人等押領ム、外記師茂以下少外記師興等參陣、蓮花王院雜掌申出雲國加賀庄并持田村領家職事、引付奉書如此、案文遣之早任被仰下旨、全雜掌所務、可被執進請取之状如件、〔水無瀬宮文書〕〓〓貞治五年十二月五日佐渡大夫判官入道殿在判貞治五年十一月十四日沙彌左貞治五年十一月十四日貞治五年十二月五日沙彌南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日

沙彌 判官入道 在判 (佐々木高氏〕 沙彌 ○攝津 守護ノ施 行
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日 五七九

兩郷ヲ濫妨スルヲ停メ、下地一圓ヲ同寸雜掌ニ交付セシム、令執進請取、不可有緩怠之状如件、三月廿一日御奉書、同十二月五日御施行之旨、可被打渡下地於雜掌之状如件、護之時分、渡半分之條不可然歟、不日退軍勢之濫妨、一圓打渡下地於雜掌、可佐々木隱岐入道殿義詮、越前守護畠山義深ヲシテ、軍勢ノ圓覺寸領同國山本莊内泉、船津蓮花王院領加賀庄并持田村庄領家職事、自寺家被申、嚴密可有御沙汰候也、追而年内禪門子息可有下向候、其時毎事可申候也恐々謹言、蓮花王院領雜掌申出雲國加賀庄并持田村領家職事、任去年十一月十四日圓覺寺雜掌申越前國山本庄泉、船津郷事、禪院寺領不可混本所領之處、先守在判吉富新左衞門尉殿〔圓覺寺文書〕と貞治六年五月廿一日高秀三月廿一日高秀判貞治六年五月廿一日沙彌貞治六南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十四日守護代渡状甲良殿御内書

隱岐入道 沙彌 ○相模 御内書 守護代打 渡
五八〇

十一月十二日左少辨内々申○山本莊ヲ圓覺寺ニ還付スルコト、建武元年二月二十六日ノ條ニ、幕府、山本莊内泉、船津兩郷ヲ同寺雜掌ニ打渡スコト、康永元年年末雜載、畠山尾張守殿上卿四條中納言申領状候、當局六位不參候者、可爲珍事候、殊嚴密可四位大外記殿被下知之旨、被仰下之状如件、〔師守記來十八日吉田祭可爲必定、當局六位分配定無子細候歟、殊無懈怠之樣、可令下知給、可奉散状候也、社寺領ノ條ニ見ユ、貞治五年十一月十四日御判十一月十二日十八日〓書館本十一月十二日、庚寅、天晴、今曉寅剋雨下、無程止、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十八日左少辨輪、北朝吉田祭、○下

四十三 ○帝國圖書館本 仲光 、丙 判 〓、北朝吉田祭、 申 ○下 略 御判
五八一

散状候也、恐々謹言、十三日、辛卯、天晴爲必定、當局六位分配定無子細歟、殊無懈怠之樣、可被下知之旨、被仰下云々、退啓件祭事、御教書于今不到來候之間、不及加下知候ツ、忿加下知、可申入下知給、可奉散状云々、可加下知之由、被出請文了禮〓、上卿四條中納言申領状候、當局六位不參候者、可爲珍事候、殊嚴密可令加下知、可申入散状候、仍言上如件、又吉田祭分配康隆申十一月十二日大外記中原師茂状來十八日吉田祭可爲必定之由承了、可加下知候、六位外記分配康隆候、早〓吉田祭參向六位外記事、分配康隆候之間、加下知候之處、申子細候、爲上嚴子細之間、其子細同被觸職事了十一月十二日被下知文殿助豐了、被付職事條々、被言付文殿了、密可被仰下候、不然者、可御事闕之條、勿論候、恐惶謹言、今日南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十八日吉田祭事今朝藏人左少辨仲光觸申家君云、來十八日吉田祭可前日事也、

○中 ○中 ○下 略 略 ○中 十二日之事也、 ○中 略 略 略 前日事也、 今朝藏人左少辨仲光觸申家君云、來十八日吉田祭可 子細ヲ申 師茂書状 外記康隆 ス
五八二

今日吉田祭、上卿不參、左少辨藤原仲光史不參、内侍不參云々、勘解由小路殿藏人左少辨仲米祭事爲問答也、十一月十三日十八日、丙申、天晴十八日、丙申、天晴、今日吉田祭也、幣料四百三十疋、去夕被下行畢、此神供者、入道殿多年以敬神、被備進之、手水、〔吉田家日次記〕一十一月十七日、乙未、天晴、今日〓藏人左少辨、明日吉田次參吉田社、權祝重光衣冠、若宮禰宜是兼、束帶、同權禰宜重隆衣冠、參候、予先巳刻予著束帶、先於庭上遙拜、子細同前、次供臨時神供、參行、外記次參寶前、奉轉讀諸經、次行里神樂、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十八日師茂状状十一月十三日師茂状

○中 藏人 奉行 略 社參 ト部兼熙 幣料 讀ス 諸經ヲ轉 里神樂 臨時神供 上卿不參
五八三

次辨著庭座、二拜、讀詔戸、次辨著々到殿、此時仰神人備進供神物、社司取之置御棚上、次予引裾正笏、參山早速之至、所祝著也、辨著座庭座之時分、神祇官供神物到來之間、返遣畢、氏次予正笏引裾、取副詔戸詞、入自中門次内侍雖可有下車、不參之間、引神馬、八度次重光閇御戸、予等退出、重光以下參車下、重光掲車簾、于時夕陽傾西、鳥聲入神殿守正世、以別義構沙汰畢、辨被相待之間、予於拜殿勸申一獻畢、次申剋藏人左少辨仲光參社、諸司悉參之處、本官供神物遲々、依及難義、予仰次拍手、二度、御棚下、取食薦警蹕、微音、置一殿御前、二拜退出、次辨與是兼〓御棚、置食薦上、次辨著直會殿、次々々御棚重光、是兼、重隆舁之、次行饗膳、予三獻共取上之、是兼、重隆等勸陪膳次予付著到、次辨退出、次二拜、自東戸退出、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十八日

兼仰神人、中 門下敷圓座 神馬ヲ引 庭座 ク 饗膳
五八四

吉田祭の供神物このたひ遲々の事、歎申によ十二月四日仰含之間、令畏申退出了、員至于去四月奉行之間、無相違也、今度久盆新補之間如此、奇怪之至也、者、尚書云、不可有相違云云、即被書出了、縫殿頭殿吉田祭神祇官供神物剋限事、久盆請文如此候、可令存知給候哉、恐々謹言、十二月廿三日、〓午、天晴、今日自樂阿亭歸宅之次、參向左少辨伸光亭、吉田祭刑口入敷申、然者向後不可依料足下行之有無、可調進之由、可書進請文之由、供神物遲々事、久盆歎申、出此請文之間恩免畢、爲後鑒被加裏封、可副給書札幕府、長講堂領但馬七美莊下方ノ押領人ヲ退ケ、之ヲ妙心寺雜掌ニ交付卿、可被罪科之由、予可奏聞之旨、仰含之間、連日此間雖歎申、依不被聞入、以〓廿九日、丁未、天陰晴、今日久盆參入、先日吉田祭之時、供神物遲々之。間、被仰〓ス、十二月四日仲光仲光南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月十八日〔妙心寺文書〕〓

闕ク、 ○以下 ヲ遲怠セ 請文ヲ出 ザル旨ノ 久盆神供 怠ヲ訴フ ノ神供遲 兼熙久盆
五八五

祈ル、セシメ給フコト、貞治三年二月一日ノ條ニ見ユ、右爲天下安全、所奉寄進之状如件、○尼明瑚、七美莊下方ヲ妙心寺塔頭微笑庵ニ寄セ、崇光上皇、之ヲ安堵貞治五季十一月十八日中務丞(花押)伊豆國北中村郷國衙職事〔師守記貞治五年十一月廿日左兵衞督源朝臣(花押)寄附三嶋社基氏、伊豆北中村郷國衙職ヲ同國三島社ニ寄進シ、天下安全ヲ長講堂領但馬國七美庄半分下方、事、退押領人、所沙汰付雜掌之状如件〔三島神社文書〕二十一日、刻、北朝豐受大神宮假殿遷宮日時定、可有外宮假殿遷宮日時定、任例可令催沙汰之由、可加下知候、仍明日十一月左衞門〓(花押)二十日南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月二十日二十一日

○二十日ノ記事ヲ闕ク、次ノ裏 四十三 書ハ二十日ノ裏書ナルベシ、 ○帝國圖書館本 ○伊豆 廿一 乾 日、 戌 戊
五八六

假殿遷宮ヲ延引スルコト、十月二十四日ノ條ニ、正遷宮ヲ行フコト、康暦二年九月八日ノ條ニ見ユ、念相觸分配四薦外史、可被申分明散状之由、其沙汰候也、○北朝、權禰宜度會常直、行度等ノ昇殿奉仕ノコトニ依リ、豐受大神宮明日明日可有外宮假殿遷宮日時定之由、謹承候了、任例可加下知候、仍言上如十一月廿日使者令持寫留之、可有外宮假殿遷宮日時定、任例可被致沙汰之状、依仰執達如件十一月廿日大外記中原師茂〓言上如件、十一月廿日件、大史小槻光夏状十一月廿日大史小槻光夏状十一月廿日十一月廿日國弘大外記中原師茂状外記文殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月二十一日國弘

廿一 日、
五八七

貞治五年十一月廿一日散位(花押)状、依仰執達如件、郡莊役夫工米ノコトヲ陳辯セシム、○大神宮造宮使、役夫工米ヲ常陸鹿島社護摩堂領同國若舍人郷根地〔彰考館採集古文書〕木村及ビ吉田社神宮寺等ニ課スルヲ停ムルコト、八月二十二日ノ條二十二日幕府、常陸賀茂社司ノ訴ニ依リ、大神宮造宮使ヲシテ、賀茂社領同國中是日頭左京大夫常陸國中郡庄役夫公米事、賀茂社司供米等訴状如此、早令參上、可被辨申之行知朝臣觸申云、大原野祭任例可被催沙汰云々、可加下知之旨、被出請文了、〓大原野祭任例可被催沙汰之由、被仰下状如件〔師守記ニ見ユ、大使殿北朝大原野祭、四鏤團圖書館本十一月十一日、己丑、天晴、南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月二十二日沙彌(花押)

常陸賀茂 ○中 社文書 庚 四十三 略 ○帝國圖書館本 子、〓 安居院行 知觸申ス
五八八 花押

地頭職半分ヲ同社雜掌ニ交付セシム、十三日、辛卯、天晴北野社大勸進申造營料所越前國得光保半分地頭職事、當社修造之〓中也、四位大外記殿大原野祭任例可令催沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、○師守記、二十二日ノ記事闕ケドモ、大原野祭式日タルヲ以テ、是日ニ〔北野神社古文書〕十一月十一日退早方々妨、一圓沙汰付雜掌、可令執分請取、不可有後怠状如件、大原野祭事、被下知文殿助豐了、被付職事條々、被言付文殿了、十一月十一日左京大夫十一月十一日掲グ、十一月十一日大外記中原師茂状二十四日貞治五年十一月廿四日花押、〓義詮、越前守護畠山義深ヲシテ、北野社造營料所同國得光保前日之事也、大外記中原師茂状南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月二十四日左京大夫

行知朝臣 ・○下 略 寅 判 壬 師茂返状
南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月是月 五八九

貞治五漢丙午十一月大隅國守護藤原氏久判右誠志者、擬欲嶋津修理亮藤原朝臣氏久之眞影、然則董修生々件種善因之結縁、世々志求家門昌榮之嘉運者之、是月、島津氏久、持國天像一〓ヲ造替シ、家門ノ昌榮ヲ祈ル、〔薩藩舊記〕造替持國天王畠山尾張守殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十一月是月

前集二十 重富船津村森永百姓仲太郎藏 影ニ擬ス 氏久ノ眞
五九〇

三日左右之状、依仰執達如件、十二月道押領云々、不可然、早任先例、遂結解、令究濟、可執進請取之旨相觸之、可被申〔東寺百合文書〕○幕府、則祐ヲシテ、小國宮内左衞門入道ノ吉井村領家年貢ヲ抑留ス五日東寺雜掌頼憲申備前國福岡庄内吉井村領家年貢事、訴状如此、小國九郎入貞治五年十二月五日、寺家御辭退之由、被披露學侶了、同十四日被奉納印鑑ルヲ停メシムルコト、明年十月十四日ノ條ニ見ユ、〓前大僧正孝覺、興福寺別當ヲ辭ス、莊内吉井村領家年貢ヲ押領スルヲ停メシム、〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正孝覺貞治五年十二月三日沙彌〓幕府、備前守護赤松則祐ヲシテ、小國九郎入道ノ東寺領同國福岡判南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月三日五日於寺庫了、赤松律師御房沙彌道靜沙彌道靜沙彌

戊申朔 大盡 さ二十一之二十三 大乘御轉任法務、文和四十月晦日 院、ヨリ、於禪定院被書見參了、 ○山城 庚 (山名時氏〕 院、 戌 表書 壬 子 印鑑ヲ寺 庫ニ納ム
五九一 (二)

敍ス同日夜於禪定院三度長者宣被請取之畢、四日宣下年十二月廿四日奉納印鑑貞和三年十月廿四日、三度長者ニ、僧正懷雅ヲ別當ニ補スルコト、本月二十五日ノ條ニ見ユ、○北朝、孝覺ヲ興福寺別當ニ還補スルコト、貞和五年三月十四日ノ條宣到來、今度不被渡印鑑、同四年十二月廿一日上表、同五年三月還著、貞治五寺任三綱畢、改其役云々、自餘如例、別當前法務大僧正孝し貞治五年十一月一日書始之、去貞和三年十月廿一貞治五年十二月十四日、夜印鑑奉納、御寺務御辭退也、相模房泰尊ヲ被補〔維摩會先奏引付〕月五日辭、北朝小除目、義詮ノ子ニ名字ヲ賜ヒテ、義滿ト稱シ、從五位下ニ〔興福寺別當次第〕七日〔興福寺々務次第〕義覺貞和三年十月廿四日宣、治十八年、貞治五年十一〔公卿補任〕大僧正孝ー南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月七日

○内閣文 八年、 庫所藏 第二 第二 〓十 度、 度 三十 寅 甲 覺 大僧正孝ー 良基覺 年 在任十八
五九二

今夜除目也、左衞門尉ヽヽ八日、乙卯、晴、時々雨降、又晴陰、早旦除書到來之間、一見之處、冷泉相公任納言間、義滿尊義之間、可爲何樣哉云々、武家御返事、義滿可宜之由計申云々、又武家息義滿敍爵之間、予早旦先〓新黄門賀申畢、次參大樹、敍爵事賀申畢、正五位下藤藤忠同長親正三位菅原在富正四位下藤冬宗參議從四位下源通氏權中納言從三位藤爲秀十二月七日任、元前參木、傳聞、大樹息敍爵事、又名字事申公家、名字爲禁裏御計、可被付下之由、所望之非參議從三位菅在富十二月七日敍正三位付行小除目〔足利家官位記〕鹿苑院殿義滿貞治五年十二月七日敍從五位下、九歳、被權中納言藤爲秀左近中將藤師嗣從五位下源義滿藤季尹吉田家日次記〕一十二月七日、甲寅、天晴、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月七日右中將、十二月七日敍正四位下、〕

四人在 之、略之、 ○中 御名字以辰筆被遊 略 之、關白被傳進之、 二十 (二條自基〓 爵ヲ賀ス 義滿ノ敍 ト部兼熙 ヲ賜フ 名字震筆
五九三

○幕府、水無瀬莊内田地及ビ高濱府生畠等ヲ御影堂雜掌ニ交付スル又小除等事委細被示合、頭辨明豐朝臣參候之間、即仰合了、今度只御敍位事一事可爲宣下歟、至小除目并人々八日、〔薩戒記〕嘉吉元年八月十六日、庚辰、敍位者無其詮之由、關白仰、然而一向被用貞治依例之條可然之由、予申之間〔續史愚抄息義滿被同心了、彼度奉行職事宣方卿也、自然相叶佳例之由、面々稱之、從五位下被載之者停止芥河右馬允信貞妨、沙汰居雜掌於下地、可執進請取之状如件、濱府生畠等ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ御影堂雜掌ニ交付ス、鎌倉前大納言十二月七日、庚寅被行小除目後鳥羽院御影堂領攝津國水成瀬庄内田地并高濱府生畠等事、申状遣之、早〔參考〕藏人右中辨宣方上卿某、奉行〓義詮、芥河信貞ノ後鳥羽院御影堂領攝津水無瀬莊内田地及ビ高貞治五年十二月八日御判南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月八日〔水無瀬宮文書〕〓攝津撰之、寶〓院殿御判

將軍 義詮 送云 兼熙卿記、兼宣公記、 依參議不參、 勤執筆云、 付行 後光嚴院下 名字別當 以宸筆賜之、關白4 二十六 敍位被 〓光 卯 ○中 略 基、傳 逼、薩戒記、〓、室町傳、 御教書案 乙 卿、 這、 名字ヲ撰 柳原忠光
五九四

ム、コト、九月三十日ノ條ニ見ユ、職ヲ、勳功ノ賞トシテ、吉川讚岐守ニ與フ、同寺領土佐高岡莊七箇郷ノ濫妨人ヲ退ケ、同莊ヲ同寺雜掌ニ交付セシ貞治五年十二月八日判義詮、攝津天王寺大勸進ノ訴ニ依リ、秋野房及ビ香會我部又四郎ヲシテ、秋野房足利直冬、備後河立莊、備中莊駿河入道跡、石見内田肥前守跡等ノ地頭〔秋野房文書〕天王寺大勸進申寺領土左國高岡庄七ケ郷事、先度仰兩使處、不事行者、早香曾部又四郎相共〓彼所、退監妨人等、沙汰時當座於寺家雜掌、可執進請取如件、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月八日〔吉川家文書〕「讚岐入道之代」

藤家吉川庶流篇目 ○攝 津 從是知行方」 上 「讚岐入道之代」
五九五

吉川讚岐守殿殺生ヲ爲シ、竹木ヲ伐取ルコトヲ禁ズ、伊豫守護細川頼之、同國府中八幡宮及ビ伊賀那志社、能寂寺内ニ於テ、〔能寂寺文書〕貞治五年十二月八日右馬頭(花押)備後國河立庄、備中國庄駿河入道之跡、石見國内田肥前守跡等地頭職事、爲右於當寺社之山内、致致生、伐取竹木事、所固禁制也、至違犯之輩者、就注申、可正平廿一年十二月八日(花押)處罪科之状如件、九日勳功之賞所充行也、早任先例、可致沙汰之状如件、伊豫國府中八幡宮并伊賀那志社、能寂寺等事、散在寺領等〓〓征西將軍懷良親王、豐前木多良野村ノ年貢ヲ筑前住吉社ノ造營禁制料ニ充テ、其員數ヲ注進セシメラル、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月九日〔住吉神社文書〕前

辰 、丙 豫1 ○伊 ○筑
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 五九六

北黨吉良治家、陸奧國魂村地頭職ヲ國魂新左衞門尉ニ安堵セシム、陸奧國岩城郡國魂村地頭職事、任相傳之旨、知行不可有相違之状如件、豐前國仲津郡木多良野村事、爲住吉社造營料所、神主政尚相共令收納年貢貞治五年十二月九日散位治家(花押〓事、予付申四條中納言、又以松殿大納言入道無念候云々、予返状云、返々無念候、御躰御卜參著官人闕怠、副官事、被宣下候正平廿一年十二月九日左少將(花押)者、可參著之由、被申請之由、取給宮主擧、可申沙汰、可爲何樣哉、入禪御房、日、北朝御體御卜奏、是日、ト部兼繋ヲ神祇權大副ト爲ス、今日猪熊刑部送書札云、副官事、相漏候了、八日、乙卯、晴、時々雨降、又晴陰〔大國魂神社文書〕如申入殿下畢、可被注申員數之状、依仰執達如件、〔吉田家日次記〕一十二月二日、己酉、天晴、今日猪熊刑部來臨、彼大副所、望十日國魂新左衞門尉殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

名觀意、 忠嗣卿、法 ○中 略 家及ビ良 ノ意ヲ隆 大副所望 基ニ傳フ
五九七

十日、丁巳、天晴宜任神祇權大副、入道殿被仰刑部云、此上者、今日御ト可參著也、仍予束帶皆具被借遣了、御ト今日右中辨送書札云、彼副官事、内裏御返事如此候云々、參著本官、行御ト之時、所役多罷入候、忿可被宣下之由、兼前宿禰捧重状、即刑藏人右中辨藤原宣方奉不可入歟、其外又有所役哉云々、此御返事、入道殿被遣刑部之間、齋部今日候、臣例事役事也、兼繋宿禰所申請者、於本官行御ト之時、參著之官人事也如何、尚書即書副状、進禁裏畢、予他行之間、入道殿御披見之處、御ト依上卿不參、可被付内侍所也、然者參著部參入道殿之間、重被付右中辨之間、即宣下到來了、九日、丙辰、天晴、今日猪刑送宮主擧、兼前宿状状也、被書入除書候歟、不然者可被宣下云々、即予相副内々書札、付藏人右中辨宣方云、忠直朝臣申領状候畢、何樣事候哉、予重送書札云、忠直朝臣申領状候者、中之處、尚書返状正四位下ト部兼繋宿禰貞治五年十二月十日宣旨南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

奉行也、 御躰御ト ○中 略 侍所ニ付 セラルベ 上卿不參 ニ依リ内 口宣案
五九八

具今日返畢、可有其謂之由被仰了、北小路大副云々、大卿又申云、條々得其意了、可爲北小路云々、參著無爲云々、今日入道殿被仰新大卿不可叶也、所詮北小路歟、又室町歟之間、可被稱號、兩小路之間可有計也云々然者當時居住北小路猪熊也、又此御亭北小路室町也、相兼兩方之上者、可號新大卿申云、冷泉事、誠五代已爲家嫡被稱號畢、兼繁不可稱號之條、可存知七、入道殿重被仰云、於冷泉之稱號者、家嫡之外不可稱號也、所詮北小路之稱號問答之旨趣如此也、云冷泉之稱號、云家之文、家嫡之外雖子孫、不可稱號也十一日、戊午、天晴、今日權大副宣下内々付上卿畢、即下知外記状到來裝束皆號京極畢、於冷泉者、兼熙副官之後、可稱號也、向後庶子不可稱號之上者、今又條之條、其理又不叶歟、又於冷泉者、當家々嫡之外無其例、故兼繼宿禰十九日、丙寅、天晴所事、於當流者、參大以來于今冷泉也、於一條家者、此二三代爲一條也、而爲一云、副官事珍重也、就其居南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

兼繋 改世 參大弟 ○中 宿禰 略 中 コトヲ議 兼豐兼繋 ノ家名ノ 冷泉ハ家 嫡ノ稱號 兼繋ハ北 スベシ 小路ト稱
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 五九九

加州獅子山祇陀寺大智禪師、肥後州宇土郡長崎村人也、童穉以嬉戲作佛事嗣、曲不藏直、眞不掩僞、遍參太元、更無知識、晝錦還郷、諸徒所恃、嘉名無翼、而飛中外相倚、師七十七、我七十二、在待溘然、餘喘無幾、聞病裁書、便問安否、使者未竈失媚、北越西關、開基三寺、行藏去就、更無定止、晩顧頽齡、靖退桑梓、緇白輻湊、州之水月菴、肥後州日輪住持法末比丘懷義迎一七日、謹具菲簿之奠、告祭尊遐邇、迅機電飜、佛祖呑氣、日光射人、睥睨一世、倦遊叢林、洟唾名位、林泉樂情、奧七歳就父請出家、父不奪其志、〓投寒巖禪師於大慈、巖一見器之、手把果卓饅維正平念一年歳次丙午臘月十日、祇陀開山法兄智公和尚大禪師示寂肥前肥後廣福寺大智寂ス、歸、既告先死、坐水月場、成夢中事、天喪老成、空遺隻履、洞門梁頽、有誰扶起、老臂靈曰、嗚呼悲哉。惟師寒巖受業、法乳忘味、求師永光、應洞谷記、得衣明峰、爲其眞酸兮、弗克整理、天之蒼蒼、〓之〓〓、歳暮天寒、遙隔海水、嗚呼悲哉、一奠告誠、三〔日本洞上聯燈録〕二永光明峰素哲禪師法嗣嗅毋棄、尚享、〔祇陀大智禪師逸偈〕附録祭大智禪師文日輪天菴懷義南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

傳記 懷義ノ一 肥後ノ人 七日忌祭 尹ニ投ジ 大慈寺義 文 テ出家ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 六〇〇

障子、巖曰、尚勞手脚在、師又瞑目、巖深加撫愛、受具後、杖錫南遊、見南浦明于相廊下、見僧從西廊過、忽然開悟、直造方丈、高聲叫曰、錯錯、山一掌、師便禮拜、二十之建長、尋扣釋運西堂、〓〓山於大乘、山令看百丈野狐話、提撕七年、一朝立東頭與師、喫次問曰、汝名甚〓、師曰、萬十、巖曰、萬十、喫饅頭時如何、蓋以語音相近歸船、皇恩至厚將何報、一〓心香祝萬年時成道。意旨作〓生會、師曰、大方無外、峰曰、未在更道、師曰、一葉落天下知秋、峰拜、山便問、子歸就父時如何、師曰、古鏡臺前不假燈、山曰、却有鑒照也無、師曰、鑒五歳、附舶入元、當仁宗延祐元年也、初〓古林茂、歴參雲外岫、中峰本、無見覩、咸照即不無、不見子孫邊事、山曰、洞上之宗可倚、則指見明峰、峰問曰、大地有情同轟人耳、大慈前河、商舟往來、巖因指舟問曰、汝在這裏停行舟得〓、師便〓前面被稱賞焉、久之思歸、英宗詔駕本國舶、師進偈曰、萬里北朝宣玉詔、三山東海送送、著加州宮腰津、即國朝正中元年也、徑抵能州、省覲瑩山和尚、山晩參、師出禮高麗船破、以偈呈王、有曠劫廳流生死海、今朝更被業風吹之句、王乃命治舟相戲之也、師曰、如大蛇呑小蛇、巖曰、汝有小智慧、宜命小智、師不諾、由是大智之名曰、却有〓主也無、師曰、有、峰曰、如何是〓、師便〓、峰曰、如何是主、師又〓、峰曰、〓歸至海中、忽石尤起、吹入南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

○大智禪師 偈頌同ジ、 紹〓ヲ省 歸船難破 加賀宮腰 問答 ニ著ク 英宗ニ偈 ヲ進ム 元ニ入ル 明ニ〓ス 素哲ニ見 義尹トノ 建長寺紹 〓ニ參ズ 大乘寺紹 ス
六〇一

天冠山聳青螺馨鬢、朶朶千峯疊翠嵐、若見〓廬眞境界、善財不走百城南、菓熟〓籃拾、食罷溪邊枕石眠、平時所作偈頌、無不膾炙人口、如贊魚籃云、翠黛畫眉纖月淡、春風滿面小桃紅、見人放下籃兒去、三十六鱗皆化龍、題雁山云、擲七十七、塔曰大梅、得法上首禪古一人法曰、無情説法有情聽、風攪寒林葉滿庭、墻壁無人却有耳、燈籠露柱且低聲、頌筆峯高對展旗、分明荐取目前機、不知打濕袈裟角、終日貪觀瀑布飛、頌無情説奪人不奪境曰、玉〓聲斷月明中、古殿深沈侍立空、門外春光閑不得、旌旗吹動寺是也、影不下山者二十年、嘗自詠曰、艸屋單丁二十年、未持一鉢望人煙、千林〔大智禪師偈頌〕游天冠山華嚴境〓而居焉、未幾參徒找聚、士民子來、就其地以營紺宇、遂名其山曰獅子、寺曰祇陀、竣工日迎爲開法、明峰以衣偈貽之、晩年退歸肥後、廬于鳳儀山、即今之聖護開山第一世、居數載、逸老于肥之水月菴、師所自構也、正平丙午臘月十日寂、壽主歴然、師便禮拜、自是機契、後至加州河内莊吉野郷、愛其峯巒幽寂適安禪、結嚮師道、於玉名郡建梵刹、曰紫陽山廣福寺、挽爲破船時呈高麗王柳絲風、州之太守藤武重南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

○本朝高僧傳、延寶傳燈録 菊池 等、異事ナキヲ以テ略ス 氏、 寺ヲ籾建 遊ブ 肥後廣福 天冠山ニ 晩年水月 菊池武重 寺ヲ〓建 庵ニ居ル 加賀祇陀 破船ノ時 肥後聖護 高麗王ニ 問法ス 寺ニ退居 詩ヲ呈ス ス ス
六〇二

曠劫〓流生死海、今朝更被業風吹、無端失却歸家路、空望扶桑日出時、聖、深願上宗門之棟梁、進欲汲洞水之嫡流、故正中千峯頂上白蓮社、十里松門入更深、僧舍不留塵世客、一輪明月照禪心、小師、後釋運西堂傳法之弟子、和漢兩朝尋師訪道、學操履於古人、類志氣於千是、所謂我大智首座、自莊年以來絶文字之學、慕解〓之道、始寒巖和尚受具之諸佛法要本爲凡夫、説祖師來意傳法、救迷情建法瞳、説叢席祇有得人、今已得蓮華臺上舍那身、天上人間稱獨尊、七佛以前通血脈、釋迦彌勒是兒孫高麗游白蓮社藏、非其人者、不可令見、爲家重寶、投子語、眞歇之語者、開印板可流布、驀拶相逢喚便應、靈山付屬未嘗輕、孫枝枝上生枝葉、億萬斯年蔭祖庭〓、一册、眞歇了。語一册、將來云、重編者太宋國未流布、況乎日本始見之、大可祕十二月十三日、再參西堂、〔洞谷記〕〓五月廿日、鎭西、徑侍者、遠訪風來、曹。山重編五位君臣、二册、投子青上源元帥南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日〔廣福寺文書〕.上瑩山和尚

略ス ○二首 丑 三首 重編五位 社ニ遊ブ 紹〓ニ偈 君臣等ヲ ヲ呈ス 尊氏ニ偈 高麗白蓮 將來シ紹 〓ニ呈ス 義尹ニ受 ヲ呈ス ニ受法ス 戒シ釋運
六〇三

皆建武三年建武第三日入老僧堂奧、決擇自家之大事、實是椙樹第一枝、永光正傳燈也、燈燈連續、枝願護持堅密、望莫斷絶、聊以偈句表傳衣事、至祷至祷、偈曰、皆元興三年傳授大智首座、枝繋榮、周覆扶桑、遠万古傳、印證契之旨、半夜挑法燈、顯正嫡之仁、傳衣同附授、飮光大士保任事、頂戴奉持鷄足中、祖室傳燈無斷絶、龍華會上續心宗、因智座元禪師之請、聊與假名之法語矣、重啓密意、西堂即聽許、祈願茲滿足、加之昔年詣先師密室、傳授佛祖之正脈、今正月十五日住洞谷素哲書(花押)ル亨癸亥六月廿五日、擧哲首座立僧普説云、永光第二代住持素哲(正月十七日正月十九日附授大智首座、〵南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

花押 ○本文假名 十八曰、素哲入寂ノ條ニ收ム ○下略、全文ハ觀應元年三月二 朱印 癸 法語略ス、 子 丙 丙 子 酉 假名法語 ヲ與ヘラ 素哲ヨリ 紹〓所傳 素哲ヨリ 屬状ヲ授 ノ信衣付 ケラル ル
六〇四

御事一人ならては、ふりとさたまりぬとは覺す候、申候、「大智和尚」一けふあすかやうの事申へしとは、ゆめ〳〵思よらす候ところに、思のほろに、この寺燒失いてきたり候てやけ候ぬ、このきさみ、兩三年とてゝ候寺の御奉行事、遙拜の宮のみねこしの野やろれ候、又河とこつゝきの野、ことに寺の北當寺正法盡〓來際立や立すやの一大事にて候間、藏主禪古兩使をもて又大般若御布施の事は、迫間殿に政道なさられぬはるろの已前にて書與覺阿上人、以爲日用警策、延元々年九月十四日大智在判候、〔廣福寺文書〕〓肥後南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

法語略ス、 ○本文假名 失ニ付キ 廣福寺燒 外護ノ菊 池氏ニ與 テ置文ヲ ヲ書キ與 用ノ警策 燒失ノ所 覺阿ニ日
六〇五

うに御定候はゝ、大法の外護とふかくたのみ可申候、し御心さしは、いまにわすれ申さす候へとも、其時は犬王丸はいまたいより御はろらいなくては、如法經をは、いつれの所にても候へ、他國にう誓願祈念し申て、このまきものをかきてまいらせ候、候はゝ、三寶の御事にて候間、御いたわしく候へとも、奉行人少々めし具の心のやるせも候はて、心中佛祖三寶に知見證明しめしめせと、ふかくし候て、わさと山に御入候て、是にて文章のていをも、未來佛法の立候やきさみ、心の中やるせろなく候ところに、野山まて燒て候ほとに、あまりケ年寺領をおさへとり候事をはしめて散々の振舞、入見參可申候、公方たすへき躰になりて候、先年いたそや、高橋兵庫して、わさと御文にて承、母に、この兩三年申候へとも、きゝ入す候、それにたき候て、寺にむけて、三にあたりて、高候峯寺をまふる大吉の山にて候をやき候て、寺の燒失の一神代の如法道場所前こも、火難により候てやけ候ぬ、この事を犬王丸か一山野の失火の事、向後御いましめの事書ありたく候、さもおほしめされ又わさとはさま殿を高來にこしたてまつられ候て、事をとつねられ候南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

母寺領年 向〓山野 犬王丸ノ ノ失火ヲ 警ム 貢ヲ抑留 ス
六〇六

の式を振舞候し間、犬王にとろをかけしと存候て、はさま殿を事なき躰段を御布施候へと申て候しに、なのめならす御悦候て、御領掌候し間、愚とけなく候しネとに、とかは候はす、とゝ母か日本一のゑせ物にて、散々飛鳥ならては、人のとをるへき樣も候はすと、きこめされ候て、この寺を直の御はからい候を、そむき申候はゝ、罪料まては申ましく候、如法經の御おこなはれ候て、法界の衆生をみちひくやうに、御はろらいありたくて、惡黨賊なんとを扶持候て、一郡の人のわつらいにもならす、又君の御にてかへしとてまりて候、今者犬王も成仁し候ぬ、まことに公方より、正大事にも立て、弓箭の道にさる物ありと、人にもしられて候はんする者深御とのみ候て、大般若を轉讀候し時、御布施のために、高來一群におい身啓白し候て、信心をこらして大般若を讀誦、五ケ日の中こ、歡喜殿歸國の、父打死、子打死したる者にても候へ、御方に參候はゝ、不可有闕所、此一覺候、候て、再御目にかゝりて御悦候し事、不思議の靈驗に候歟、よもおすしめ一歡喜殿豐後よりひかれ候しに、ゑらとの所々の難所をきりふたき候て、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

菊池武重 武重無事 ノ遭難 歸國ス
六〇七

てかへしりけす候事、御ためにあまり、御いたはしく存候、事、一世の縁とはおほしめさるましく候、々の名字の中にて候ちくはやろみ、これか領家年貢をさんなくせめと名の手よりもやふらす、迫間殿打破て透られ候て、九州にかたき御方、昔夫のとほるましき樣こ城をこしらへて候しを、菊池殿をはしめて、諸大思出候へは、併大般若の十六善神の御力をあらわされ事、いかてか御報よりなき程の名をあけられ候て、歡喜殿を事ゆへさくとほされて候し、られ、ちくはの當知行すへき所を、高橋兵庫やう〳〵まきらかして、今ま謝なくては候へき、其時弓箭とりて、人にけに〳〵しく思はれて候し人手印押て申候、當山正法を立とてしは、且御はろらいたるへく候、一いろさま生々世々、佛法の中にして、縁をふかくむすひ申候て候へはこ右五ケ條をかきて申候事、聊も正直の天理にそむく事は一事も候はす、仍〓、今生にも外護とならせ給候、あまさへ師弟子の縁をむすひ申候て候しわすれ候はし、しかのみならす、阿蘇第一のせり所をきりふさきて、凡正平十九年二月廿三日大智(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

五箇條ハ 佛縁ヲ結 ニ背カズ 一モ天理 プ
六〇八

く候うゑは、子供こおきてもと〓すましく候、仍しゆいんの状如件、かも無沙汰のきあるへか〓す候、若不思議のわつらひ出來候〓、すこしもは、種國りきまへおいたすへく候、せんてう乃御佛物にて候うゑは、いさゝけたひ候はんときは、種國りやう内肥後國天草郡白木河内村、同郡いくさをも申物候はゝ、種國ろためこふけうと申、又佛法の御てきたるうゑは、種領内の物□米おおい申候〓、他所にもまかりいて、又未進懈怠候はんときか浦を一圓こ、長老御方ニ長きしん申候へく候、若子孫中こおいて、一言き件乃米四把利出擧こ入候て、毎□□□□□けたいなくとり進候て候、種ろ國かあとをちきやうすへからす候、又長老の御存は御てしの中こ、本寺をらり申候也、承候をとけてうちわたし申候へく候、種國此佛物をは、すこしもとるまし正平廿年歳十月廿五日天草大夫大藏種國上(花押)(黒手印)種國あつ南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日〓□□□老大智上人の御佛□□□□□〓

天草の北の大の浦の 北頭のたさめき物、 乙 (〓アラン) 〓 脱アラン) 大藏種國 物ヲ預ル 大智ノ佛
六〇九

也、賀津佐村田地壹丁正平廿一年貳丁禪古上人也、但老僧存日の間たにも、晩發心の沙彌童行三年行役を經畢、日歟、老僧一期猶以其煩多之、况老僧閉眼之〓、禪古繼師跡時思やるこ不便事本、唐土、殊者本寺永平寺守古聖遺風作僧を被許、其時無縁僧衆一倍にも増久井原、悉禪古御房こ讓與者也、來東郷神代村内本覺禪寺、此三ケ所者、依爲付法嫡々、至于未來永劫、所讓與右於老僧所開山祇陀寺爲始、肥前國高來郡加津佐水月圓通禪寺、肥前國高讓渡信衣正傳小師禪古侍者所肥後國玉名郡石貫内奉寄進染反二丈十二月九日大智(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日其外者本覺寺並肥後國〔廣福寺文書〕〓肥後(黒手印)

本案文者、肥前高來 郡加津佐水月在之 字中 字山 字新 午 口、 入、 丙 原、 廣福寺敷 菊池武時 所領所職 地ヲ大智 ヲ禪古ニ ニ寄ス 讓ル
六一〇

大小之事、永劫不可相成綺、寂阿自出身血合朱、押手印於寄進状之面、以所曉諭後代子孫者也、永爲奉護之者、密蒙三寶諸天之護念、子々孫々全弓箭之家、永可奉守國家之寶祚、因而右奉當伽藍地并山野寄進、元者大智上人去正中元年有之歟、仍申成當山於公家御勅願寺、一衆安穩行道、奉祈聖朝天長地久、兼當號本寺旦那、恣己之私情、以住持職如恩給付追陪位勢之輩、破壞正法之事定紫陽山廣福寺伽藍界事「遙拜大明神冥鑑、可失家門之運命、若守斯寄進之旨、以清淨信心、守護正法爲三寶敵對、反不孝之子孫之上者、永違三世常住三寶、當國鎭守阿蘇大明神寂之地、早擲俗塵名利之境、可傳靈山少林永平之古風於盡未來際、志願堅固後代子孫若背寂阿寄進状之旨者、寺開山大智上人法乳之子孫、相繼住持職、可傳心燈於龍華之晨賜者也、縱雖之間、寂阿不勝感嘆隨喜之至、以當山限永代、所奉寄附大智上人也、末代子孫持正法、仍所奉寄進状如件、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日從宋土歸朝、占擇閑爲本寺旦那、所當山被定置置文之内五箇條制法之外者、住持職、山野井檢斷菊池肥後守寂阿手印判

委細事者、本寺 之本置文在之、 四至 巨細文 書在之、 在 子 甲 武時血ヲ 手印ヲ押 寄進状ニ 朱ニ合シ
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 六一一

祇陀開山大智禪師偈頌門人光嚴等編絶嗣遺編偈頌、大行乎世、而如國字法語、則未屬流布、厥他吐演悉歸烏有、嗚呼可惜石貫廣福寺出嗣子一人、曰禪古、繼席住祇陀、廣福、自古嫡嫡相承、以至了達祇陀開山大智禪師偈頌長老〔大智禪師偈頌〕大智禪師傳哉〔大智禪師偈頌〕大智禪師傳十有數代〔大智禪師偈頌〕〔正法眼藏聞解〕歸依三寶祇陀永光明峯素哲-〔日本洞上宗派圖〕祇陀門人光嚴等編南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日禪古祇陀〓大智和尚

○本文書日 附ヲ闕ク、 逸録 曲説 下略 ○上 ○上 下略 加 州 世 開 祇陀 大智和尚 禪古 山 偈頌 著書 國字法語 絶ユ 法系了達 ニ至リテ 法系
六一二

はる、これを見るがよい出家では、平生のことにして、何にも思はねども、毎朝唱へねばならぬこと千峯雪、枯木龍吟半夜雲、好看東君施號令、滿山紅紫亂紛々、皆嘉暦元年丙寅十月十二日先師自筆戒儀、並自筆寶慶記、及此記録、一生護持之、なり、大智和尚の僧那法と云ふ書一卷あり、月舟、卍山二師より已來世に行〔廣福寺文書〕巖房霧冷夕陽皆、鼓吹喧々隔隴、殘臘漸隨更漏盡、新年祇向曉天分、斷崖猿叫淨住和尚咨受佛祖正傳授受儀式、和尚出洞谷開山和尚御親筆記録、令傳大智於大慈寺瑞華庵、拜請此本、傳寫已畢、嘉暦三年戊辰正月二拾九日參拜此記録將先師寒巖和尚親筆之本傳寫之、先師示寂之時、常賢首座侍香收拾寫、是佛祖冥助歟、隨喜無極〔永平室中聞書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日「大智和尚除夜偈」

下略 ○上 ○下 ○肥後 略 四 自筆除夜 平室中聞 華庵ニ永 大慈寺瑞 書ヲ寫ス ノ偈 僧那法
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 六一三

尚、峰授之大智和尚、而今其牒與靈牙同鎭廣福之室内、正徳甲午二月十九日、謹按、加州大乘開山徹通和尚授靈牙於其嗣瑩山和尚之牒面云、太宋淳熙十而附之練中、勝辨二僧、而贈與日本攝州水田縣之三寶寺勅諡深法禪師能忍洞家春色興將闌、一徑苔封到者難、只有杜鵑枝上語、夜深獨自哭空山、余詣廣福、親所拜膽也、故併記以弘于見聞云、是徹通和尚所手筆之始終、而尾系于年月日、且有華押、自後〓山授之明峰和代相承、鑑後付之徹通和尚、通乃以嘉元丙午十一月三日、授之瑩山和尚云云、於東山覺晏和尚、晏付法於越州波著寺覺禪和尚諱懷鑑、亦各以是靈牙、而遞上東明和尚六年己酉、育王佛照光禪師以臨濟派之祖師相傳血脈、并六祖大師靈牙一枚、和尚、而以爲世尊五十一世祖、乃達天聽蒙勅宣、而日本始立達磨正宗、忍付法百衲禪僧二十餘、三條椽下作工夫、滿城花柳春風外、淡墨愛看山水圖右東谷光和尚除夜次韻示衆法語、爲惠生禪人、老頭陀智書、〔祇陀大智禪師逸偈〕附〓六祖大鑑禪師靈牙略記〔大智禪師偈頌〕寄等持古。先和尚三〓

略ス、 ○二首 ヲ寄ス ニ與フ 印元ニ偈 慧日ニ偈 ヨリ臨濟 傳血脈及 惠生禪人 ヲ呈ス 派祖師相 大智素哲 ビ六祖靈〓 牙ヲ授ケ
六一四 六一四

大智禪師肖像贊群狐廻絶蹤、開四處爐鞴兮烹凡烹聖、張漫天網羅兮打鳳打龍、異苗飜茂、南谷山大智禪師大和尚、明峰的子、瑩山乃孫、直呈目前機、勘辨作家底、即具舌頭眼、二百有餘丁五十、法苗〓去固靈根、道香馥郁如今日、古寺梅花風雪翻、恭惟、開枯淡道貌、蕭洒智中、倚曲燦床、心眼玲瓏、寂而常照、虚而普通、幽谷〓雲、寒〓雪大智禪師肖像贊弘祥別源圓旨識、興洞山孤宗、破今時之弊、囘古道之風、新豐曲一唱、鄭衞音忽空、獅子吼聲振、豁開甘露門、横説豎説、議論討論、究東土二三之密旨、超出禪林之群卉、挑西天享保丁酉八月一日肥後州沙門某甲拜識、贊曰、大智禪師、日域元國鐵鞋無底、只以此事爲急務、故能續家法、見其示衆、自有正偏五位之體裁矣、囘陽、長庚沒影、永光生東、衲子爭奔走、檀信競歸崇、夫是之謂開山祇陀、現居廣松、妙密工夫、不假修功、惡辣手段、難當機鋒、得旨於瑩山、傳衣於明峰、應大陽遠〔祇陀大智禪師逸偈〕附像大智忌香語正觀雪蕉元詰賀州祇陀寺沙門大智傳〔本朝高僧傳福、永平六世嫡孫、天下馳名、當代宗匠智禪師之尊容、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

三十四 淨禪三之十六 ○傳文 略ス、 師蠻ノ贊 道元六世 元詰ノ拈 圓旨ノ贊 ノ嫡孫 香 ラル

以存、曩歳丙午臘月旬日、忽然打筋斗、今茲乙卯今月今日、慇懃焚返魂、宜哉齋會龍地混雜、將謂刹那烏兎走奔、無生無滅、無滅無生、鳥啼無〓、不來不去、不去不來、花咲不言、雖然恁〓、別有一句子、〓一〓云、紫茅吹徹黄昏後、碧玉樓前月頭把定乾坤、慧日郎香風襲、法雨洒慈雲屯、惟道惟徳、太丕太盛、其實其名、以顯四七之餘光、照破人天之暗昏、筒嶽〓兀、桐瀬潺湲、方丈室中平分風月、十字街參考〕一痕、正平十九年二月二十三日書状〔花押彙纂〕大智○廣福寺文書

釋家 之部 肥後〕 花押 ○廣福寺文書 正平十九年二月二十三日書状 南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 六一五
六一六

正平二十一年十二月九日讓状

(肥後〕 (肥後) ○廣福寺文書 ○廣福寺文書 菊池武重書状外題 南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日
〔祇陀大智禪師逸偈〕附像諱考 六一七

所以有所考而不記諱也、問者唯唯、因併記以備後人之考也、書祖溪者、疑是以洞谷記所載文保二年紹石都寺祖溪爲繼、且號諱錯亂、不知何憑、蓋好事之地足也、大凡自分號諱者、所無于上古、而或老頭陀智書、尾皆系于年月日而題名字、倶記大智拜書和之初入元、至正中元年歸朝、則其文保比無在于吾國也、何洞谷有現稱哉、然之諱歟、然是乃加州放生寺二世龍松素溪、嗣法於瑩山者、而非大智也、況師正院、在百姓町、尋移小立野、寛文十一年、命收地、令移今地、延寶七年、改寺號、更名輯本朝高僧詩選者、記號大智諱祖繼、撰續僧寶傳者、記號祖繼、諱大智、倶改溪福祖堂所立之法系牌面亦唯記開山大智禪師、二世禪古禪師等耳、是澄公之或大智書與、中古始稱也、吾永平門下如詮慧、僧海、義演、寂圓、義雲等、不分者其例甚夥、且廣章、唯曰大智、不曰諱某甲、仍茲今考、祖溪爲諱者恐非也、余曾閲師手墨數條、其祇陀寺在泉野寺町、號鳳凰山、初稱永昌或大智在大慈寺之瑞華菴書〔三州地理志稿或問、曾聞叢席茶話云、大智諱祖溪、蓋有説耶、答曰、按海雲澄公洞上祖傳、載師侍者、而失考爲師等、不有一南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日〔祇陀大智禪師逸偈〕附象諱考

佛祖正傳菩 四加賀國四 禪人法 與慧生 薩戒作法 石川郡佛刹 遺語記録、 祖或 作素 永平開山 日用警策 示寂阿上人 語、 リテ大智 素溪ヲ誤 祖溪トイ ノ諱トナ 加賀祇陀 本朝高僧 フ説 大智諱ノ 載ノ龍松 考 詩選ノ誤 院ト稱ス 洞谷記所 初メ永昌 寺
六一八

御當地八坂ニ在之候、長老、改明峯派を爲天眞派、改寺號を爲大安寺、三四十年だ誤り來候處こ、座候、古代開闢地者、當國石川郡吉野村こ在之、伽藍之石場于今殘り申候、古來之通祇陀寺こ可相改旨、後住え申置候ニ付、其段後住相斷候節、從天遺體寺中え御移し被成候、御法名春譽妙澄大姉と申候、御墓于今鶴林寺大安寺二代融室長老先師之誤り笑止こ存、及遷化之砌こ、僧録中え相改、一祇陀寺者、元來大乘寺三代明峯和尚之法嗣候大智和尚之開山所こ而御一祇陀寺守山と在之内、元和四年三月三日、玉泉院樣御母公御逝去之砌、御其後富山守山并御當地え相移り申候、然所こ祇陀寺十八代之住持守悦眞派何囘と及出入こ申候、其趣微妙院樣被聞召上、先之兩派兩寺號共差除、他派こ可罷來旨、被仰出こ付、則太源派こ罷成、寺號鶴林寺こ相改、今以こ在之、御寄進之打敷御座候、祇陀寺來歴并縁起等、委細記可上之由被仰聞候、〔祇陀寺文書〕祇陀寺南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

峯弟子僧大智之創基 祇陀寺、大乘寺三世僧明 ○加 賀 ヲ大安寺 守悦寺號 歴并ニ縁 鶴林寺ト 祇陀寺來 ト改ム 改ム 起
六一九

罷成候由申傳候、偈頌集在之、行世こ申候、敷奉存、大乘寺末寺泉野六斗林こ在之候永昌院と申小地を、延寶七年こ三月七日寶圓寺を被致開闢、山號者鳳凰山と申候、然共年號等不分明候、三百五拾年餘こ鳳來山聖護寺迹鳳儀山トモ云、禪洞家廢伊藤平右衞門殿祇陀寺と名付申候由こ御座候、其砌寶圓寺八代虎白大乘寺月舟在住之一右之通、祇陀大智和尚者、宗門之碩徳こ而御座候故、名目斷絶仕候儀、歎ケ時分之義と承及候、委細之儀者、不奉存候、跡也、穴川山中ニアリ、一説、斑蛇口村ノ奧、斑蛇口山中ニアリ云云、南朝正平一大智和尚者、元朝こ異國え渡り、彼地之諸知識え相見へ、歸朝之後、祇陀寺右之外縁起、記録等無御座候、以上、一祇陀寺本尊觀音之像一〓、開山大智和尚之畫像一幅、今以鶴林寺所持仕候、〔肥後國志略三月七日竹田五郎左衞門殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日寶圓寺

深川手永之内 八菊池郡下 肥後聖護 永昌院ヲ アリ 祇陀寺ト 爲ス 大智晝像 鶴休寺一 寺
六二〇

寺ノ門前右衞門尉ト云者ノ子也智ニ附與ス、大智ハ宇土郡長崎村ノ産、幼名万仲ト云、七歳ニテ寒巖和尚ニ禮ス、此時水ヲ見テ始テ水々ト云フ、七歳ノ時、父ニ向テ出家セン事ヲ願フ、起シ、普ク北國ヲ巡リテ奉加ヲ勸ム、加州ノ國守富樫ノ介滿春モ師ヲ尊テ、寺、寺領九石一斗零七合、此田一反二畝九歩、畑一町二反二畝六歩、此外ニ松未言、父太タ愁フ、二月五日、携ヘテ河尻大慈寺ニ遊フ、大殿ニ〓シ、〓槃像ヲ其比加州河内ノ庄ニ、寂心トテ豪富ナル者アリ、信心無二ノ願ヲ語ル山一ケ所アリ、當寺ハ大智繼禪師ノ開基也、大智ハ當國宇土郡三日山如來其後菊池肥後守武時、元徳二年玉名郡石貫村紫陽山廣福寺ヲ建立シ、大父怪ンテ、汝ハ何レノ寺ヲ望ムヤ、答テ、河尻大慈寺ト云フ、父携行テ荒増ヲ年中、大智祖繼禪師開基也、大智住山ノ時ニ、山居ノ詩八首アリ、左ニ記ス、m生レテ三歳寺領ヲ寄附シ、法場ノ外護トナル、終ニ獅子山祇陀禪寺ヲ建立ス、其後大智〔肥後國志略〕從ヒ、廿四歳ニテ渡唐シ、三十四歳ニテ歸朝ス、菊池武時入道寂阿皈依ノ僧也「名郡上廣福寺紫陽山禪洞家越前ノ國永平末南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

辛島氏名勝略記ニハ、宇土郡 長崎村ノ土民ノ子也トアリ 石貫村 ○中 ○下 略 略 十三 玉名郡上 十三玉名郡上 大智ノ世 祇陀寺ハ 富樫滿春 ノ寄進 系
六二一

原村元徳二年ナリ、武時薙髮シテ號寂阿爾來菊池家代々當寺ヲ尊敬シ、寄附ノニハ、東限根本石貫堺尾立筑後大道、西ハ限峯尾南ハ限自多良尾稻葉崎、至寺領數多有ト云ヘトモ、後年及荒廢、加藤清正侯領國ニ到リ、如先規寺領寄シ、號肥後守、此恩ヲ可謝タメ、玉名郡石貫村ニ紫陽山廣福寺ヲ建立ス、時ニシテ奏聞ヲ遂ケ、本領安堵ノ綸旨ヲ賜リ下向ス、因茲武時復ビ一國ヲ平治麻畠南尾立、北ハ限自新宮下大谷、至清水谷福山大道、矢谷路井手上尾立東等也、元弘四年正月廿五日菊池次郎武重田園五十町ノ寄進状アリヨリノ寄進状等數十通不遑枚擧ヲ建立ス、此時當國ノ領主菊池次郎武時、國中ノ諸士ト不和ニナリ、於諸所んヽ廣福寺ノ四至界、文中二年其ノ外菊池一族家從他家雖相戰失利、聖護寺ニ臻リ、和尚ヲ憑ム、大智潛ニ武時ヲ隱置キ、其身ハ上洛上洛シテ、東福寺、清水寺ニ留リ、肥後ニ下向シ、菊池郡穴河鳳儀山聖護禪寺附之、初ハ加州祇陀禪寺ノ末寺タリ、寛永十七年、越前永平末寺ニ屬ス、菊池十二月十三日菊池肥前守武安寄進状家寄進状存于今、左ニ記之、其外一二ヲ記ス寺領ハ玉名郡久井富ノ尾村、玉名村、扇、志々喰、河内、河崎、田中、山鹿郡ノ内片保多村南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

但シ在 當今傳來ノ舊記、寺寶 所ハシ ノ目録、左ニ之ヲ記ス ○中 安六年 北朝應 或記久 飯腹村 略 復舊 廣福寺ノ 謝シテ廣 末寺 廣福寺ハ 〓陀寺ノ 武時恩ヲ 福寺ヲ建 廣福寺四 立寄進ス 永平寺ノ 寺清水寺 菊池武時 シテ東福 ニ留ル 末寺トナ 大智上洛 寺領 ヲ庇護ス 至
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日 六二二

寂ス、山鹿郡杉村日輪寺天菴懷義祭文ニ云孫、天下馳名當代宗匠智禪師尊容ト稱セリ、大智偈頌ハ既ニ行ハルヽ故不贅之、後ニ大智肥前國高來郡加津佐村ニ、補陀山圓通寺ヲ建立シ、於彼所示來、御當家ニ到テモ、此邊出駕ノ時ハ、毎度此水ヲ御前ニ用ラル當寺ハ斯ノ由緒アル舊迹道、筑後大道ト見ヘタリ、當寺ニ開山大智ノ作レル詩アリ和尚ノ作レル大智自畫像ノ讚アリ、其中ニ開山祇陀現居廣福永平六世嫡ノ後、當寺ニ來臨有テ、寺後ニ床几ヲ居ヘラレ前ニ小サキ井泉有リ、太閤秀吉公御下向ノ時御前水ト云ヒ、其後清正侯以當寺靈寶ノ録ナレトモ、菊池衰亡ノ後、當寺モ甚タ衰弊セシニ、慶長ノ始加藤清正侯入國一藥師ノ十二神大智自作、シ玉ヒ、御當家御入國ノ上、任其旨ラレ、寺産九石一斗餘ノ高地無相違ノ旨、寺僧ヲ召テ、由緒ヲ委シク問玉ヒ、寺領九石一斗餘、竝山地ヲ寄附寛永十年正月被命、年頭ニハ住侶花畑ノ亭ニ出仕シ、座竝ノ禮ヲ勤ム建仁寺別源當今門南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日

へ存于今 貫村南ノ方街道ノ石橋ヲ一ノ橋ト云テ寺ノ境内、其レヨリ北ア ル石〓ハ寺内ニテ、二ノ橋ト稱シ、當今寺前ノcヲ三ノ橋ト云傳 シト云傳 ○中 床凡ヲ居ヘラレシ所ニ楠有 シヲ、永ク不可剪ト命セラレ 往日 ○中 ハ石 略 略 義弊ヲ囘 圓通寺ノ 廣福寺什 像 復ス 大智自畫 物
六二三

參註三卷享和二ェ皮年、距頑解二十五年、本光聞解三卷明和三丙戌年、距私鈔二十六年、面山逸偈録一卷享保三出戌年、距梯鈔七年、面山一唐梭櫚拂子同所持、外ニ開山眞蹟十三品、一冊文政元出寅年、後參註十七年、梵丁補註一開山木像右同自作、雲梯鈔寫二卷鼇頭古抄寫兩冊頑解寫一冊安永七め皮年、後聞解十三年、默招大智禪師偈頌本品目私抄寫二冊元文五族申、後逸録二十三年、慧隆一幅一開山自畫像〔大智禪師偈頌〕印抄二卷南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十日是卷有二二七竝三一冊〓.應末師モモ甲先甲改從

○上 下略 贊、 圓旨 從貞治五丙午示寂、至文政 改元戊寅四百五ー三年也、 茲、想是應其已前、所以今往往引稱古抄、不亦宜乎、 按、其卷末暦號等、與余之所藏梯抄同、是以雖編入于 申再版、惜惟繋年月而無撰者名、 述者竝先是聞解所謂足利版、予未適知焉、 ル祿七甲支刊、後印鈔四十年、又歴五十九年、 刻 新 秋刻、自師遷化二百八十八年、 辰後原本十八年、作者 原 本 與雙本惜印所自四丙 已號白後再刊聞秋戊治 前等井原版後解刻寅五 偈頌ノ印 行
六二四

一所太神宮御領多氣郡服郷内萱野領田畠等伊勢國宏徳住持中鏡申寺領田畠等事一所長田新御園内田畠等事云々、任此状、領掌不可有相違之状如件、〔吉田家日次記〕一十二月十五日、壬戌、天晴、義詮、伊勢宏徳寺領田畠等安堵ノ證判ヲ與フ、去十一日神今食者延引御判貞治五年十二月十一日同大本音義入大智禪師偈頌小本〔宏徳寺舊記-一日、俄北朝、神今食ヲ延引ス、大智禪師御眞跡石刻十一日中御所袖御判(義詮)(事〓)南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十一日

○中 略 ○伊 中御所袖御判(義詮) 勢 大神宮領 多氣郡服 郷内萱野 園内 長田新御 領
六二五

掌ニ交付セシム、但馬國雀岐庄領家方内平田、増法寺、小谷三ケ村、任御事書之旨、所渡申雜掌同莊平田、増法寺、小谷三箇村領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同家雜雜掌、可被執進請取状、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件、十四日右所者、任本主寄附、寺家當知行無相違者也、然早爲末代、下賜御證判、彌全寺務、爲抽天下泰平懇祈、謹言上如件、坊門三位家雜掌頼俊申但馬國雀岐庄内平田、増法寺、小谷三ケ村領家職事、幕府、長駿河守ヲシテ、坊門家領但馬雀岐莊ノ名主、莊官等ノ解状具書如此、當庄名主庄官等濫妨云々、太無謂、早止彼等妨、沙汰付下地於〔藤波家文書〕一所飯野郡若菜御厨領家職田畠等事長駿河守殿貞治五年十月日貞治五年十二月十四日沙彌南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十四日判

辛 酉、 飯野郡若 家職 菜御厨領
六二六

十五日親次判處、被仰ト部、大中臣之間、可沙汰進之由、可被仰下之旨申之、可爲如何樣哉、可存云、ト部、大中臣者、上古雖同姓候、至于齋部一氏者、各別之間、當氏扶持改姓也、渡状如件、仰ト部、大中臣之由、令申之間、爲中御門故大納言奉行被尋下之處、者父申所予申云、去延文四年十二月月次祭之時、齋部上洛遲々之時、伯卿如今度、可被外也、以讚岐守重治、黄門云、例幣近日可被行也、而齋部不上洛之間、重下遣勢沙汰進之由、被仰下云々、條中納言州畢、依彼使者親守、早々令上洛者、不能左右、不然者、可闕怠之間、被仰〓卿之副入來尋予、他行之間歸〓云々、今日予留守之間、指可申事候、可來臨之由、四兩度被送書札云々、予則歸宅之後、即例衣〓彼亭、不被對面、存貞治五年十一月廿四日進彈正忠不可叶候、就中文和三年大嘗會之時、齋部闕怠之間、于時伯業定王、以親清名留守之間、一條權大〔吉田家日次記〕一十二月五日、壬子、天晴、夜雨降、北朝、神宮例幣使ヲ發遣ス、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十五日

隆家 ○中 略 卿、 壬 戌 臣ハ同姓 兼熙ノ返 ヨリ出デ ト部大中 齋部ハ別 トヲト部 出サンコ 中臣氏ヨ リ代官ヲ 延文四年 兼熙ニ問 ト部氏大 四條隆家 齋部氏上 洛セズ ナリ ノ例 文和三年 答 フ
六二七

九日、丙辰、天晴齋部官人事、云文和御沙汰、云延文之次第、委細遣請文畢、候哉、尚書返状云、親守上洛之間、其後不及沙汰候云々、十五日、壬戌、天晴、今日例幣被發遣、伏、何樣事候哉、失東西可計承云々、入道殿被仰云、齋部官人已上洛了、於今度四姓使、黄門重云、然者此分載状可給云々、明日可書進之由答了、可被仰伯卿之由申入畢、今度可爲同篇候之由申了、又延文沙汰之時、親守不上洛者、伯卿可沙汰進之由申領状之旨、中御門故大者、不可闕怠也、其上改姓事、於當家者、不可叶也、先規委細注進了、部官人不上洛、及闕怠、兼種令改姓于齋部、可勤仕之由、傳奏四條中納言被責字申任祐官、沙汰進畢、件親清者、不知父祖也、只及闕怠之間、沙汰進畢、以彼例十二日、己未、天晴、今日粟田宮俗別當兼種送使者頼惠云、例幣可有發遣、而齋納言返状有之、仍注進四條中納言畢、酉刻藏人右中辨送使者云、有被仰下事、可來臨云々、仍加推量之間、不及參向、此次予相尋右中辨云、例幣齋部官人事、其後御沙汰何樣六日、癸丑、雨降今日齋部官人事、請文獻四條中納言畢、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十五日

○中 ○中 ○中 ○以下 略 略 闕ク、 略 改姓シ勤 別當兼種 齋部上洛 粟田宮俗 仕スベキ ヲ申ス 發遣 ノ例
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十五日 六二八

四位大外記殿十六日、癸亥、天晴今日家君以状公卿分配被行例、所見候者、可被注進之由、被仰下云々、禮帋云、十一月被行例無所見候十一月十五日、癸已、天晴、今朝藏人右中辨宣方以御教書尋申云、例幣十一月日、任例可被致沙汰云々者、十二月例可注賜候云々、注裏遙拜修七度祓了、今明兩日不取念珠也。抑此潔齋事、參河大副殿御記雖無所此次例幣可爲來廿三被書遣藏人右中辨宣方許又明日例幣必定候歟云々、返事云例幣延引了、重日次伺申、可申云々、例幣可爲來廿三日、任例可被致沙汰之状如件、今日予潔齋、近年雖不被發遣、於本宮儀者、無相違之間、廿二日、辛未、天晴、入夜丑剋以後雨下、〓夜不絶、十七日、甲子、天晴、今日潔齋同前、午刻以後解齋了、〔師守記〕見、伊賀大副殿、入道殿御沙汰之間、不及子細也、十月六日明日十月六日、乙卯、天晴、十月六日右中辨南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十五日判

○中 ○中 四十三 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 右中辨 略 略 ○帝國圖書館本 略 略 (中御門宣方) 一月及ビ 例幣使發 方例幣十 十二月一 遣ノコト 行フ例ヲ 中御門宣 延引 師茂ニ問 ヲ沙汰ス
六二九

内々啓十一月十五日内々申十一月十五日右中辨宣方例幣十一月被行例一通注進候、可有洩御奏聞候乎、仍言上如件、天暦六年十一月六日、於八省被奉遣伊勢御幣使、式日延引、十一月被行例無所見候者、十二月例可注賜候也、四位大外記殿十一月例邂近候之間、爲御意得、十二月例注申候也、恐々謹言、長徳四年十一月九日例幣、式日依上卿不參延引例幣十一月被行例所見候者、可被注進之由、被仰下候也、仍執達如件十一月十五日大外記中原師茂状嘉承二年十一月十三日例幣、去九月十一日踐祚後、依當欠日延引、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十五日十一月十五日例幣十一月被行例憚年之〓被略之、)大外記中原師茂状

師茂返状 例幣十一 月ニ行フ 例 行フ
六三〇

日依有穢事也、義詮、雪ヲ吉田社ニ觀ル、山名時氏等、之ニ從フ、十六日故也、例幣十二月被行例元弘元年十二月廿四日、今日被發遣例幣、先於陣被勘日時、去九月延引、延長五年十二月十五日、奉幣使於伊勢太神宮、天皇御小安殿、去九月十一貞觀十六年十二月五日、奉幣伊勢太神宮、去九月十一日有穢、不奉例幣之〔吉田家日次記〕一十二月十四日、辛酉、天晴、夕方雪降、十五日、壬戌、天晴正慶元年十二月廿六日、被發遣例幣、直被勘日時、去九月依路次穢延引、有一獻云々、不可然歟、然而又無力事也、山名左京大夫入道以下有之云々、復末七刻、後日傳聞、白雪積、有其興之間、將軍以下參吉田社、拜殿月食、〔吉田家日次記〕十二月十六日、癸亥、天晴、今夜月蝕、皆〓、丑三刻八分、加寅五〔本朝統暦〕十貞治五年十二大、十六、夜望、寅三、月蝕皆既、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十六日刻

十九 丑一、 ○中 ○下 十四 略 分、 、癸 卯五、 略 分、 亥 十 月ニ行フ 例幣十二 例 皆〓
六三一

十八日久ノ祈祷ヲ行ハシム、貞治五年十二月十八日、乙丑、陰晴不同、雪華間散、此日大納言藤原朝臣こ有當寺長老多田院本寺領并代々給主寄進之田畠山野等事、貞治五年十二月十七日任攝州多田院本寺領并代々給主寄進之田畠山野等事、任彼状、全永代之領掌、十七日〓〓崇光上皇、琵琶ノ祕曲ヲ大納言菊亭公直ニ授ケ給フ、殊可抽武家長久懇祈之状如件、貞治六年卯月三日沙彌(花押)〔伏見宮御記録〕四御教書之旨、寺家永代可有知行之状如件義詮、攝津多田院ヲシテ、寺領及ビ寄附田等ヲ安堵シ、武家長〔多田院文書〕『琵琶傳業事愚記」貞治五年十二月十七日(花押(附箋)「佐々木高氏」南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十七日十八日(附箋)「寶篋院義詮」(花押)

○攝津 丑 乙 二 子 。琵琶傳業事愚「 甲 佐々木高 氏施行
六三二

東廊參進跪押上、蒙目著座次予起座、於佛前禮拜、三度、藤原朝時刻顯保朝臣覽日時勘文、前陰陽頭親宣朝臣、令勘日時、爲受者座、聽聞所悉懸覆簾、吉儀佛壇中央懸本尊妙音天像其上加龍鬢供唐錦〓琵琶傳業事、啄木、吾爲師範可授之、院司右近衞中將顯保朝臣行此事、兼日仰爲御座、其東間長押上、高麗端小文一帖、行、其上加東京錦菌訖各復座、次予取琵琶、調前置切燈臺一本、供掌燈供佛供燈以南面小堂二ケ間爲其所、其自時出座、女房候御簾、次令顯保朝臣召大納言藤原朝臣、此次須仰上下數人、遠勘文書樣、覽畢留勘文、返給箇、此時著冠、直衣、臣同之顯保朝臣兼奉仕御裝束可退女房、又可退曹司、而兼仰合之間、當座不仰之、大納言藤原朝臣及晩沐浴洗髮、余日來寄宿藤原朝臣公亭南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十八日明、徹正面絹障子二間、東妻戸障子同徹之、開戸傍聽聞所西障子、鋪經繩端疊、

以西園寺妙音堂本尊繪所預隆兼朝 來、公私共代々爲後胤勘進之、 弟共覽之有所見、又依爲略 招受者、禮拜事、妙音堂法則也、又代々御傳業 儀、雖不覽、執事別當直奏之 西、判官代菅原長盆役之、 今度龍鬢諸家雖相尋無之、仍以氈爲代、有先 曩祖季弘自妙音院相傳口傳以 菌下兼置受者比巴半手、在 度任正和例、供一本 座上、北面有揖 正、時亥、貞治五年十二月十八日、散位宏 倍親 擇申可傳業灌頂御日時、今月十八日乙 儀、未必然、今度予有意旨、摸彼堂儀、所爲如此 劔笏、 束帶、々 内々用意之、 畫仰承仕預等 規、菌下兼置御琵琶半手、在北、顯保朝臣役之 先規或左右供之、今 下〓、指貫、 木居菌上、押遣 號菊 先規御傳授之時覽之、正和右大臣藤原朝臣〻 薄色竪織 〓、爲執事別當、於公卿座覽之、後又奏覽、但師 物、藤丸、 御師範 右大將 本阿彌陀三尊木像也、 宣 、忠季卿傳業之時、同懸之、 臣寫之、後ヽ〓入〓〓〓烙農、〓〓賜 西 亭、 〓(頭書)器末濃也、此琵琶當時被召置禁裏、仍此間申預 東 臣寫之、 〔正新田) (藤原師長) 自 但 授日時ヲ 勘進セシ ヲシテ傳 御傳授ノ 佛壇ニ本 尊妙音天 安倍親宣 像ヲ懸ク 出座 啄木ノ曲 儀
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十九日 六三三

貞治五年十二月十八日御判祈祷ヲ行ハシム、義詮、報恩院法流相承文書ヲ閲シ、僧都隆源ヲシテ、祈祷ノ精義詮、石清水八幡宮竈殿御釜ノ鳴動スルヲ注進スルニ依リ、天下安全ノ一當宮竈殿御釜令鳴給由事、注進披見畢、可抽天下安全之懇祈之状如件、女房兼可祗候近邊之由仰之、仍傳仰之、顯保七撥彈撥合、藤原朝臣應之、次授曲、訖置琵琶、次目藤原朝臣、々々參進候西間朝臣參進、次藤原朝臣參進、徹贈物、渡顯保朝臣退出、次吾入内、女房寒簾如前、八幡〓校法印御房次藤原朝臣起座、取贈物蜜儀也、弘庇、此間予召顯保朝臣置予座前、拔笏退候已貽兩度蹤跡、一喜一懼而已、本座今夜之儀無一事之違亂之條、尤爲悦、延文授權大納言藤原朝臣忠季、之儀、頗〔石清水八幡宮記録〕一八幡宮竈殿御釜鳴例文事押上、予自懷中取出譜授之、藤原朝臣置笏於膝下、以左右手賜之、取笏〓退候十九日宮寺舊記南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月十九日

入赤地錦袋、 三十九 比巴、號三日月 ○山城 無其儀如何 十一日ノ條參看、 以女房 ○延文三年八月二 須披見歟、而 召之、 (頭書)追案、或披見、或不披之、授者進退不同也」 寅 丙 第九十一 ケ給フ 曲譜ヲ授
六三四

誠ヲ致サシム、治三年三月十四日ノ條ニ、坊舍、所領、本尊聖教道具等ヲ隆源ニ授クルムルコト、本月三十日ノ條ニ見ユ、二十二日、記北朝關白二條良基ノ第ニ於テ、年中行事歌合アリ、コト、同年七月十八日ノ條ニ、北朝、隆源ヲシテ、報恩院門跡ヲ管領セシ題、戀者以内裏殿舍之名爲題、雜者以牛車行幸以下之類爲題、百首所被撰也、○經深、報恩院祕事口決及ビ本尊聖教道具等ヲ隆源ニ授クルコト、貞水本僧都御房〔吉田家日次記〕一十一月十九日、丁酉、天晴古今未無公事之歌之間、爲五十番歌合有御沙汰、予爲御人數、題二首、吉田祭、送書札云、殿下爲御張行始而公事百首所有御沙汰也、四季者以四季公事爲今日松殿大納言入道被貞治五年十二月十九日(花押)法流相承文書令披見候了、祈祷事、可被致精誠之状如件、〔報恩院文書〕〓山城南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日「隆源也」

○中 略 水本 ヒ下同也」 「隆源 良基公事 題 百首和歌 ヲ所望ス

爲邦朝臣貞世大藏卿殿中將二位中將入道大納言忠頼朝臣經賢予申領状畢、加清撰之御點、殊以面目之至也、十二月廿二日、己巳、天晴、雪降、今日殿下公事和歌先可被披講之由、被仰寄桐壺戀也、可詠進披講日、重可有仰也、相構可參之由、自殿下被仰下云々、仍新中納言下之間、予著布衣參殿下、候庇赤端疊畢、公卿殿上人以下爲同座也、參候人々同先度御會也、今夜及深更之間、予罷向武藤樂許、逗留畢、前大納言女房〔年中行事歌合〕判者新中納言爲秀卿、加衆儀判詞、判詞女房書之、秀長朝臣薀堅家尹朝臣南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日内大臣

武藏掃部助入道、 今小路良冬、良基伯父、 六首、持四、勝一、負一、 按察僧都、頓阿息、 三首、持一、勝一、負一、 三首、持二、負一、 六首、持二、勝三、負一、 六首、持三、勝二、負一、 師良、二條殿御息、 七首、持三、勝三、負一、 四首、持一、勝一、負二、 三首、持二、負一、 四首、持二、勝一、負一、 四首、持二、勝一、負一、 師嗣、良基御息、 五首、持三、勝一、負一 六首、持二、勝二、負二、 兵部大輔、陰陽家、 五首、持二、勝二、負一、 松殿忠嗣、 十首、持五、勝三、負二、 鷹司中將、 二條 三首、持二、負一、 菅少納言、 坊城長綱、 六首、持三、勝二、負一、 冷泉爲秀、 五條左中將、 四辻善成、 今川伊豫守、 月輪中將、 關白良基、二條殿、 殿、 南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日 爲秀 判者冷泉 歌合ノ人 披講 々
六三六

すべらぎの星をとなふる雲の上に光のどけき春は來にけり宗信抑詠歌の道は、周楚の正しくゆがめるをもしらず、〓渭のすみ濁をも辨る詞の續き、優美に侍うへ、常の歌合の例に任て、左勝たるべき由申き、然判者新中納言藤原朝臣申云、左歌、星をとなふるとて、光のどけきといへ守信へず、只さほ河の賢き流を請て、和歌の浦の人波に立交り侍計也、爰に花春毎にけふなめそむる藥子はわかえつゝみん君がためとかども右歌も、藥子にわかえつゝ見むと侍も、古詞なる上に、歌がらも宜しきよし、人々申によりて、持に定られき、頓乘五十番歌合判者新中納言爲秀卿宗久右供屠蘇白散新中納言一番左持四方拜女房南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日兼熙頓阿五首、持三、勝二、宗久(頓阿副長朝臣頓阿五首、持三、勝二、

縫殿頭、吉田神主、 二首、持一、負一、 持三、勝一、 二首、勝一、負一、 勸修寺春宮亮入道、 丹波守、藥醫家、 中務少輔、藥醫家、 二首、負二、 筑紫僧、 三首、持二、負一、 〓首脱力) 羽淵法眼 五首、持三、勝二、 三首、勝一、負二、 年イ 歌合
六三七

大臣などの外は、さる事もなきなり、頌文など多く侍れども、それまではし給ける由、日本紀にあれば、是などや始と申べからん、大かた昔はすゑざまの人、殿上の侍臣なども、四方拜をばしけるにや、今は内裏、仙洞、攝關、禮にあらざればならずと侍にや、今事繁き政は、皆禮義の本にて侍れば、くる夜までの公け事を始として、南殿の春の花に寄て人を戀、御溝の秋天地四方山陵を拜し給ひて、年災をも祓ひ、寶祚をも祈申さるるにて侍は、天子は天地四方を祭と云事も侍にや、元正の寅時に皇の屬星を唱へれたれども、濫觴とは見え侍らず、皇極天皇雨を祈まし〳〵て、四方を拜心たしかならざる事を、有の儘に續け侍なるべし、君臣の道父子の義も、をも開かんが爲に、定かならぬ老の志を聊申侍計なり、左、四方拜と云事の葉を浮べて思ひを述る類、其外時に臨める政を題として各詠侍らんは、珍らかに興あるべきよし、新中納言勸め申に付て、詞なだらかならず判者の傍に事の趣をしるして、公務のたゞずまひをもあかし、童蒙の需る也、此事はいつ始まるとも見えず、寛平二年宇多の御門の御記に載ら鳥によせ月雪を詠ずるならひは、常の事にて侍を、む月立日より三冬つ南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日

六三八

不及注、今星を唱ると詠は、當年の星本命星を、先七返つつ唱へ給事にや六番春日祭二月上申日、御齋會正月八日、くだ〳〵しければ不及注むと云本文あれば、先御藥を是に嘗させ給てきこしめすにや、さのみはきこしめし侍るなり、藥子とは幼き童女にて侍、是も屠蘇は小兒よりの家に飮ぬれは、一里に病なしと云目出功能侍れば、年の始に、清凉殿にてとぞ覺ゆる、右、又屠蘇白散と云藥は、壹人是を呑ぬれば、一家に病なし、一五番白馬節會正月七日、視告朔正月十一日、三番氷樣元日、腹赤御贄四番臨時客正月二日、若水十番大原野祭二月上卯日、祈年祭二月四日、七番女敍位正月八日、除目縣召九番賭弓正月十八日、二番小朝拜元日、二番小朝拜元日、朝賀元日、八番御薪正月十五日、踏歌節會踏歌節會南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日

十六日、 同十四日、 ○以下歌題 ノミヲ掲グ、 内宴 奏イ グ、 掲グ、
六三九

十四番賀茂祭四月中酉、三枝祭四月、十五番五日節會五月五日、騎射同二十二番獻離八月二日、甲斐駒引八月十七日、十九番乞巧奠七月七日、盂蘭盆同十五日、二十四番放生會十八番大祓六月晦日、廣瀬、龍田祭七月四日、二十三番定考八月十一日、武藏駒引同十五日、十二番松尾祭四月上申日、梅宮祭四月上酉、十六番〓勝講五月、賑給五月、灌佛四月八日、十六番〓勝講五月、十八番大祓六月晦日、二十番相撲七月廿八日十七番獻醴酒六月一日、施米六月晦日、信濃勅旨駒引八月十五日、二十五番上野駒引八月廿八日、季御讀經同十六日、二十一番北野祭八月四日、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日武藏駒引同十五日、十三番大神祭四月卯日、灌佛四月八日、釋奠八月一日、施米六月晦日、二十四番放生會信濃勅旨駒引八月十五日、二十番相撲七月廿八日、祈年穀奉幣同廿九日、賑給五月、二十三番定考八月十一日、梅宮祭四月上酉、廣瀬、龍田祭七月四日、十九番乞巧奠七月七日、十一番旬四月一日、平野祭四月上申、季御讀經同十六日、祈年穀奉幣同廿九日、二十一番北野祭八月四日、釋奠八月一日、十一番旬盂蘭盆同十五日四月一日、

騎射
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日 六四〇

三十九番寄萩戸戀寄桐壺戀二十八番撰虫十月更衣三十八番寄夜御殿戀寄朝餉戀三十六番寄南殿櫻戀寄南殿橘戀三十一番新嘗會豐明節會十一月、四十番寄梨壺戀寄藤壺戀三十七番寄御溝水戀寄竹臺戀二十七番重陽宴例幣九月十一日二十六番御燈九月三日、不堪田奏九月、二十九番射場始十月五日、維摩會同十日、三十番吉田祭十一月中申、五節同卅〓三十二番賀茂臨時祭十一月下酉、月次祭二十七番重陽宴二十八番撰虫十二月廿三日、三十三番神今食十二月十一日、内侍所御神樂三十四番佛名十二月十九日三十五番節折十二月晦日、追〓同、三十四番佛名十二月十九日、荷前十二月廿三日、追〓同、十二日、三十一番新嘗會内侍所御神樂追〓南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日月次祭十二月晦日、

十一月 六月十一日イ 同中丑、 廿一日イ 荷前
六四一

四十六番天文奏祈雨四十七番止雨封事四十四番詔書行幸四十五番御元服御賀汰、令參差歟、所詮如元、寺家領掌不可有相違之状如件、義詮、丹波春日部莊内中山村ヲ同國安國寺ニ安堵セシム、四十一番寄梅壺戀寄雷鳴壺戀四十八番恩赦牛車四十二番寄壺前栽戀寄問藉戀前入道世貞、帶延文五年三月十四日還補状之由雖稱之、在陣之時分、未盡沙四十三番寄夜行戀宣命〔安國寺文書〕四十九番庚申奏〓丹波國春日部庄内中山村事、貞和二年二月廿八日寄附安國寺訖、而赤松筑四十八番恩赦四十九番庚申五十番輦車大唐商客四十七番止雨五十番輦車南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日四十六番天文奏四十五番御元服四十四番詔書

○丹波 乾 〇 延文五年 還補ノ状 赤松世貞 稱ス ヲ帶スト
六四二

付セシム安國寺雜掌申丹波國春日部庄内中山村事、御教書如此、貞治六年十月十七日沙彌(花押)當寺長老件、義詮、越前守護畠山義深ヲシテ、同國春近四分一地頭職ヲ本郷家泰ニ交沙汰付下地於雜掌、可執進請取状、更不可有緩怠儀之状如件、貞治五年十二月廿二日(花押丹波國春日部庄内中山村事、任還補御教書、可相渡下地於安國寺雜掌状如貞治五年十二月廿三日(花押小林左近將監殿任被仰下之旨、〔本郷文書〕五山名左京大夫入道殿南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十二日

遣之 案文 守護ノ施 行
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十三日 六四三

(花押)入道尊道親王、内裏修理ニ依リ、鎭宅法ヲ禁中ニ修セラル、下佐々木備前守高滿右爲勳功賞、近江國河田郷替所宛行也、者早守先例、可致沙汰之状如件、義詮、越中柳河、野積兩保地頭職ヲ佐々木高滿ニ宛行フ、門主行状三入道一品尊道親王第百卅四代座二十三日主貞治五年十二月廿三日、於内裏爲修理鎭、始修祕法可令早領知越中國柳河、野積兩保地頭職事奧州探題斯波直持、陸奧高野郡ノ地ヲ結城顯朝ニ安堵セシム、尋デ、義畠山尾張守殿貞治五年十二月廿二日(花押〔阿部敏雄氏所藏文書越前國春近四分一地頭職事、任還補下文、可打渡本郷左衞門大夫入道之状如件、貞治五年十二月廿二日門葉記南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十三日

助修十二口、護 摩尊玄僧正也、 號後青 龍院 庚 ○美 濃 ○山城 午 七十 僧正 助修十二 郷ノ替 近江河田 還補下文 ノ旨ニ依 護摩尊玄 口 ル
六四四

二十五日○義滿、顯朝ノ子滿朝ニ、高野郡内ノ地ヲ安堵セシムルコト、明徳二年詮、更ニ之ヲ安堵セシム、陸奧國高野郡事、京都御左右之間、知行不可有相違之状如件、貞治六年二月十九日(花押奉行藏人頭左中將隆仲朝臣陸奧國高野郡事、任先朝綸旨并當御代安堵、領掌不可有相違之状如件、十二月廿五日、戊申、被行内侍所御神樂、先臨時、拍奉行藏人右少辨仲光、次被付行恆例、拍子本左中將宗泰朝臣、末某貞治五年十二月廿三日左京大夫(花押)結城彈正少弼殿子本中御門前中納言、宗重、末某、〔白川文書〕五月三十日ノ條ニ見ユ〔白河證古文書〕○楓軒文書纂九十二所收〓續史愚抄〕南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十五日北朝内侍所御神樂、結城彈正小弼殿

○陸 後光嚴院下 敦有 召人 二十六 近衞 近衞 召人、 前 卿記 甲、北朝内侍所御神樂、 結城彈正小弼殿 壬 旨及ビ當 先朝ノ綸 御代ノ安 堵ニ任ス
六四五

補ス、權別當權僧正頼乘同十二月廿九日宣下云々、別當前僧正懷雅權別當權僧正頼乘貞治五年十二月晦日宣下、取三度長者宣畢、此僧正寺務事、大乘院維摩會以後御辭退、其闕ニ被任了、貞治五年八月、神別當前僧正懷雅貞治五年十二月廿五日宣下、同戌刻三度長者宣於西〔大乘院日記目録〕十二月廿五日、僧正懷雅爲寺務、木歸坐之時、□權別當、同年十二月、補任寺務、一ケ年之内自權登正、希代之北朝、僧正懷雅ヲ興福寺別當ニ補ス、尋デ、權僧正頼乘ヲ同寺權別當ニ貞治五年十二月廿一日宣下、同廿五日、於西院被請〔維摩會先奏引付〕眉目云々院被請取了、同六年正月十三日、被渡印鑑於西院、廿九日、權僧正頼乘爲權別當、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十五日〔興福寺三綱補任〕

○内閣文 七歟、 庫所藏 六十 〇 九日宣下 頼乘二十 トノ説 印鑑ヲ渡 懷雅二十 一日宣下 日直下ト 頼乘三十 ノ説
六四六

云々、朝臣進大補湯之間、其後御再發云々、若君有御坐田舍之〔吉田家日次記〕一十二月十四日、辛酉、天晴、夕方雪降、廿五日、壬申、天晴、今日參一條殿尋申之處、始者御風氣也、而御平減之處、繋成間、被讓與御家門之由、被付申殿下、被申安堵勅裁之間、藏人左少辨仲光奉行孝覺、興福寺別當ヲ辭スルコト、本月五日ノ條ニ見ユ、○北朝、懷雅ヲ興福寺權別當ニ補スルコト、八月十日ノ條ニ、前大僧正納言殿房ー、被仰下云、此間有御風氣事、殊可祈謝申、有御平減者、可有御奉幣傳聞、今日一條殿御家門事、大納言殿御舍弟廿五日宣下子息云々、今日自一條大南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十七日二十七日〔公卿補任〕云々、無權大納言從二位藤房經、十九、十二月廿七日薨、〔興福寺略年代記〕懷雅十二月廿五日宣下、權僧正頼乘補權別當、十二月〓北朝權大納言從二位一條房經薨ズ、〔後愚昧記〕四十二月廿七日、後聞、今日一條大納言卒去十二月廿七日、後聞、今日一條大納言〔後愚昧記〕十九、

・〇神木御動座度々大亂類聚、興福寺別當記、春日 社記録、興福寺々務次第等、異事ナキヲ以テ略ス、 院殿御息、 後芬陀利華 ○中 三十 房經 卿、 (經通〕 年廿 四 略 、甲 松林院 戌 一、 房經ノ弟 經嗣ヲ以 風氣 相續セシ テ家督ヲ トノ説 五日宣下 子息ナシ 頼乘二十
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十七日 六四七

也、ニ可讓之由宣下、則薨、後棲心院殿、傳聞、今夜若君入御一條殿云々、先御相續無相違歟、延文三年二月十一日敍正五位下憑、御家門可斷絶間、俄被申殿下廿六日、癸酉、天晴、一條殿御達例尋申之處、只同御事云々、今夜亥刻一條大納言殿相云、一條殿家門事、爲傳奏仰仲光云々、了、予自年少奉公異于他、大略御一流之斷絶歟、珍事々々〔大乘院日記目録〕一十二月廿七日、一條大納言房經家門安堵、舍弟若君廿七日、甲戌、天晴、今日〓万里小路大納言、有風呂、藏人右中辨宣方參會了、亞今日被進安堵勅裁、武家又可存知之由、進自筆状云々、御違例無其憑之故歟、後聞之、此若君事、一切非後芬陀利華院殿御實子也、大納言殿御違例無其〔公卿補任〕非參議從三位藤房經前關白從一位經通公御息、母家女房、坐田舍之由、被讓與之間、被進安堵勅裁畢、始終不可有其隱歟、宜在神慮者同年三月廿日任右少將、同以彼御末子、號大納言殿御舍弟、御遂以御事切云々、無常之習雖無力、増哀傷南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十七日

元無位、今夜元 服、即聽禁色、 二條殿 從二位房 し、二十歳 良ー、 (經) (基) 二條良基 經嗣實ハ ノ末子 後樓心院 ト號ス 官歴
南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十九日 六四八

將如元四月十五日敍從四位上同八月十二日轉左中將、同四年正月五日正同四年四月廿一日敍從三位、左中將如二十九日元、同五年十一月十七日敍正三位、康安元年四月十五日任權中納言、左近中位、同四年三月十日服解、父、八月二日復任、八月十八日除服宣下、同五年八月四位下、同三月廿五日兼播磨介康安二年四月廿一日任權大納言、貞治二年正月五日敍從二筑前國宇美宮〓〓職并神領等事、可被下常清法印去年後九月廿二日綸旨十日聽帶劒〔石清水文書〕二〔續倭歌作者部類〕〓、北朝、筑前宇美宮〓校職及ビ同宮領ヲ房觀ニ交付ス、綸旨新拾一首、〔尊卑分脈〕〓〓氏北家〔尊卑分脈

兼國 母、號後棲心院、貞治五十二廿七薨、 中將 ○以上 越階、少 將如元 權大 早世、正二位、内覽、權大納言、 ○以上 關白經 房經 三十三、 三十四、 經嗣 通公男 房經卿早世、依無胤子器入之云々、母、號成恩寺、鷹永廿五十〓モ薨、 大納言 丙 乾 〓〓婪〓、〓大〓、証〓〓、准三〓、内大〓、關白、左大臣、實父攝政良基公、 一條 藤房經 セシ綸旨 常清ニ下 ヲ召返ス 世系 歌什
六四九

一貞治四年、田中常清雖掠當社賜綸旨、依相續次第申披、同九月廿二日、被召宇美宮目安」被召返候、存其旨、神役無懈怠旨被致沙汰由、所被仰下状如件、南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月二十九日貞治五年十二月廿九日左京大夫御〓目安謹言上御判

○中 略 道清 宇美宮相 傳次第
仲定 仲定 六五〇

三十日〔續史愚抄〕參懃之時、被宣下候了、仍口宣案注進、毎事期參會候、恐々謹言京兆事、朝奬之至、自愛候之處、示給候之條恐悦候、抑一級事、白馬節會輔代文明十一年九月日宇美宮社務房祐〔公卿補任〕○北朝、源仲定ヲ從四位上ニ、綾小路成賢ヲ從三位ニ敍スルコト、便宜非參議從二位藤行忠參議從三位藤實遠十二月三十日、癸丑、追〓、有除目左ニ合敍ス、侍從、十二月卅日任參議、還、同五年十二月廿九日、房觀令頂戴了綸旨十二月卅日辭、〔師守記〕八月十二日已後雨脚休、入夜丑刺已後雨下今日仲定朝臣從上四品事口宣案書進南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月三十日書館本貞治六年八月十二日、丙辰、天陰、終日雨下、酉刺之、北朝追〓、除目、八月十二日仲宋

公卿補任、公 三十 忠公記、還 四十八 二十六 ○帝國圖書館本 ○中 四十 後光嚴院下 五十 ○中 六、 四 略 略 五、 丑 丁 〓、北朝追儺、除目、 (小食) 師守仲定 宣案ヲ書 ノ敍位口 進ス
六五一

貞治五年十二月卅日右中辨(花押)〔公卿補任藏人左少辨藤原仲光基從四位下源朝臣仲定謹上水本法印御房當門跡事、管領不可有相違之由、天氣所候也、仍執達如件、非參議從三位源成賢ー敍、○經深、報恩院祕事口決及ビ本尊聖教道具等ヲ隆源ニ授クルコト、貞北朝、僧都隆源ヲシテ、報恩院門跡ヲ管領セシム、貞治五年十二月廿九日宣旨「謹上水本法印御房右中辨宣方』宜敍從四位上〔三寶院文書〕前彈正少弼「當御代隆源安堵奉行中御門右中辨宣方」「安堵綸旨南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月三十日上卿四條中納言貞治二正五、從四下、謹上水本法印御房

五十一 ○山城 三十 奉行中御〓祐中辨宣方朝臣」 貞治五十二晦 四 〓此城 (同端書) (端裏書 口宣案
六五二

治三年三月十四日ノ條ニ、坊舍、所領、本尊聖教道具等ヲ隆源ニ授クル南黨楠木正儀、渡邊左馬允ヲシテ、和泉和田郷國衙ヲ管セシム、コト、同年七月十八日ノ條ニ、義詮、報恩院法流相承文書ヲ閲シ、隆源ヲシテ、祈祷セシムルコト、本月十九日ノ條ニ見ユ、正平廿一年十二月卅日正儀渡邊左馬允殿和泉國和田郷國衙、可令知行之状如件、〔南朝文書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年十二月三十日

南朝正平二十一年北朝貞治五年是歳 六五三

五月、倭寇深嶽縣弛、倉廩虚竭、宿衞單弱、軍政不修、至無兵可操、無甲可授、諸軍索然、望賊不敢進、〔京城萬壽禪寺記〕貞治五年、寳篋相君以備中土師郷、易越中佐味庄、又大小是歳、義詮、萬壽寺領越中佐味莊ニ換ヘテ、備中土師郷ヲ同寺ニ寄進ス、三兵馬使、出屯東西江昇天府、時影殿正陵役大興、百司所事不出土木、庶事廢三兵馬使、出屯東西江昇天府、時影殿正陵役大興、百司所事不出土木、庶事廢十五年奪漕船三艘、死傷甚衆、又屠喬桐縣、京城大震、命安遇慶、池龍壽、李〓等、領三十屯不去、京城大震、王命贊成事安遇慶、評理池龍壽、判開城府事李〓等、領三十九月丁未、倭入陽川縣、掠漕船、弛、倉廩虚竭、宿衞單弱、軍政不修、至無兵可操、無甲可授、諸軍索然、望賊不敢進、我邊民、高麗ヲ侵ス檀施洛中園地處々有之、九月、倭入陽川縣、掠漕船、〔高麗史〕〔東國通鑑〕丙午十五年五月壬午朔、倭寇深嶽縣、乙巳、倭屠喬桐、留倭

元至正一一 恭愍王三 恭愍王四 十六年、 四十一 ○中 四十八高麗紀 略 午 丙 桐縣ヲ襲 五月深嶽 縣及ビ喬 縣ヲ襲フ 漕船三艘 九月陽川 ヲ奪フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六五四

天文、氣〓、災異、二月十七日、己已、終日雪降、積地三寸許、廿六日、乙巳、天晴、立冬、十月節也、幸甚々々、自今日土用也、〔吉田家日次記〕一七月三日、癸未、晴、炎〓過織夏、珍事也、ヽヽ、年末雜載〔吉田家日次記〕一十二月六日、癸丑、雨降、夜雪降、万物如花、草木催興、十二月廿八日、乙亥、天晴十一月廿七日、乙巳、天晴希代之珍事也、此間連々變違在之、雖有其怖畏、更武家不被驚云々、後聞、今夜有天變云々、廿九日、丙子、天晴、立春之朔、幸甚々々、〔吉田家日次記〕一七月九日、己丑、天晴〳〵とあつはりたる躰也云々、可恐事歟、今夜節分也、今夜宗時朝臣九月廿二日、辛丑、天晴九月八日、丁亥、天晴〔愚管記〕十正月十七日、〓子、晴陰不定、時々雪散、及晩屬霽談云、今曉二星合見云々今夜有客星、如月ニ大して、星の躰も見へす、ちネ南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 數也、 ○中 ○中 和歌人 ○中 略 略 略 略 ○中 略 積雪 炎〓 客星出現 土用 節分 立冬 二星合 立春
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六五五

十一月十三日、辛卯、天晴、今日冬至也、後晴二月廿一日、癸酉、雨降、入夜東方有火事、分、燈明之火歟云々、可驚可歎自今日入十一月節、〔師守記〕火、則本性坊并交衆相圓房教秀住坊二宇、性勝房行秀遺跡、淨觀房禪清住坊〔愚管記〕十正月九日、壬辰、晴、今朝巳剋西林寺小御堂炎上云々、非放火之今夜戌尅一條西洞院貞阿彌陀佛道場燒亡、自彼寺房火出來云々、五辻子〔師守記〕今夜春日烏丸炎上云々、〔吉田家日次記〕一十月十四日、癸亥、天晴都合六宇、片時之間、悉之燒失了、二月廿二日、申半剋自東北坊出〔師守記.貞治五年今夜子剋許春日烏丸燒亡、無程靜謐、十月廿六日、乙亥、天晴陰、時々時雨、入夜子剋以〔神護寺交衆任日次第〕〓帝國圖書館本十一月十七日、乙未、天晴、十一月十七日、乙未、天晴十月十四日、癸亥、天晴〓帝國圖書館本十月十四日、癸亥、天晴南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

四十三 ○中 四十三 ○下 四十三 ○下 ○山 ○帝國圖書館本 ○下 略 略 略 午 丙 略 城 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 堂炎上 燒ク 神護寺諸 坊六宇燒 春日烏丸 冬至 西林寺小 十一月節 失 一條西洞 院念佛堂 燒失
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六五六

之畢、〔熊野新宮造營記今夜戌刻一條西洞院念〔東金堂細細要記〕十二月五日、壬子、天晴、夜雨降一二日、大風、去七月十三日ノヨリモヲヒタヽシ、不思議事等在之、神社、貞治五年四月十八日、十禪師社造宮事始、十九日、丁酉、天晴、今日予〓一條西洞五辻宰相入道旅宿、彼宿所燒失事訪申〔吉田家日次記〕一十一月十七日、乙未、天晴後光嚴天皇貞治五年造國土佐〔狩野亨予吉氏蒐集文書〕今夜白川邊燒失、造進佛堂燒失、不便々々、宰相入道貞治五年丙午八月小宿所同燒亡云々、)京都帝國大學所藏文書所收南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○阿波國徴 古雜抄所收 ○中 俗名 俊氏 足利義詮、 ○中 抄録 略 坤 略 奉行佐々木佐渡判官入道道譽、 ○三 )京都帝國大學所藏文書所收 三 白川邊燒 十禪師社 造營事始 大風 造營 熊野新宮 五辻俊氏 ノ宿所燒 失
社殿造營次第 六五七

貞治五年足利義詮公九月、義滿公ノ御書矢倉ニ入、神寶之事也、注進言上去十五日酉時雷公落懸樹木事言正二位源朝臣義詮公、上如件、謹解、送書札於予云、去夕雷公落當社樹木候之間、珍事仰天過賢察候、仍社解進之庵主京鎌倉へ上ル、官金渡錢以爲路用ト曇哲出立、大旦那征夷將軍前大納上、九月九日遷宮、日次神祇伯二位殿ヨリ庵主ヘ來ル、十一月、矢倉、宮崎、簑島右件雷公落懸當社東林、大椙木蹴裂、則燒上之間、所伐退件木也、仍注進言平野社候、御署等可給候、若御他行事等候はゝ、御一筆にても可令加給候、予出行之間、入道殿被出御返事、予署等兼雄一筆書加了、〔吉田家日次記〕一七月十六日、丙申、天晴、今日予方々出行、今日一條大副〔熊野年代記〕一同五南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載新宮造營、甲辰ヨリ始、造國土佐、大黒ノ庄、六月棟〔熊野年代記〕一同五、〓、新宮造營、甲辰ヨリ始、造國土佐、大黒ノ庄、六月棟

九日遷宮、 六年七月十 午、 丙 解文ヲ進 アリ 平野社樹 木ニ落雷 ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六五八

〔康富記〕十六文安四年七月十八日雷公落當社樹木事五年六月九日、月讀伊佐奈岐物忌注進云、今月六日夜兩宮令光給、又動搖給匠、先構假葺畢、晩頭之白雪、川原之寒嵐雖有難義、存敬神之間、忘其寒了、貞治五年七月十六日權祝從五位下ト部宿禰兼隆廿一日、戊辰、天晴、今日予參吉田社、神事如例、今日召具番匠小神鳥井以下造十二月十四日、辛酉、天晴、夕方雪降、今日吉田社拜殿棟皮軒破損之間、召具番禰宜正五位行下縫殿頭ト部宿禰兼熙祝前丹波守正五位下ト部宿禰兼遠外宮別宮高宮鳴動事、貞治權禰宜散位正五位下ト部宿禰兼雄權預散位正四位下ト部宿禰兼繋營畢、同正殿并|鳴動し預正四位上行神祇權大副ト部宿禰兼前事也、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載時

闕ク、 ○以下 ○中 戊 戊青、○中 略 申、 申、出 假葺 吉田社小 吉田社拜 豐受大神 神鳥居造 殿棟皮軒 宮別宮高 營 宮鳴動ス
六五九

今日可參社之處、甚雨之間不叶、有其恐者也、廿一日、己亥、天晴委細承候之上者、不可有等閑云々、就吉田社領事、可相談之子細候、佐々木佐渡大夫判官入道許へ殿下御書申出度之由、以冷泉相公申入之處、則於當座被遊下、且依動搖事、押領之由告送云々、所令迷惑也、此神領武藤樂予爲代官職也、吉田社領事、以冷泉宰相爲御使被仰之也、被載下之間、相公明日可同道彼入廿一日、庚午、天晴々、就中自今月者、三旬不可有子細、石田庄一圓所務之故也、旁以所令祝著也、道宿所之由、被約諾了、十月廿日、己已、晴、朝間陰、今日予向一色匠作亭、即對面、若狹神領事、能々申了、十一月三日、辛巳、天晴次〓今川伊豫守、若狹事口入之間、一色不可有相違之由申之間悦畢、今日武藤樂談云、能登國富來院自去月守護一圓〔吉田家日次記〕一八月一日、辛亥、雨降、今日吉田社新穀神供始也、幸甚々貞治五六九、月讀伊佐奈岐物忌等注進云、今月六日夜兩宮令光給、又令南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 ○中 ○中 略 略 略 吉田社領 能登富來 若狹守護 院ヲ押領 穀神供始 吉田祭新 ス
六六〇

貞治五七十四宣下、一大乘經免田已上參町參段貞治五七十四宣下、同十八日、〔香取大宮司系圖〕代々大中臣姓貞治五年壹町八段白山仁王講田〔石清水八幡宮略補任〕永清自京都下向、此時立砂、梁清參段白山仁王講田〔石清水八幡宮略補任〕蓮融坊貞海律師願主自正月十八三宮記南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載九段法華〓實雄

別當 □免、 梁清、 〓校 〓〓 ○別本 上林、 永清、 ○別本 別當 ○加 二町内味智、 加 大宮司、實實材子、貞 午丙 祐房 午 賀 治五年十一月任補、 實雄 同〓〓永 石清水別 清補任 當梁清補 香取大宮 經免田 司大中臣 實雄補任 白山大乘 任
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六六一

同九月廿五日。於林泉坊尊祐判、依講師遮忘、被過失了、安居頭追加差定事同五月廿五日、於南岳院豪詮判、依問者遮忘、過失了、同八月十三日、讀合之時、能成判、白拍子依辭退、當過失了、可著次座之由令自發、則出状云々、仍不及注上裁、社家則廻文以下書了清於同十二月廿五日、於阿佛坊講師判、并□白等廢忘、被過失了。貞治五年三月十三日、於尊性坊讀合、四和尚□成判、依不參、被過失畢、一安居頭事、以往十八頭、其後六頭、加増又七人、超清被差加之、貞治五七五永〔石清水八幡宮略補任〕同三月廿五日、於阿佛坊依鳥、被過失了、尊祐依散花〓古無沙汰、宛過失了、〔石清水八幡宮記録〕〔白山比〓神社文書〕秀清貞治五四九、夜罷向善法寺了清許。座上畢、希代事也、清注進状載之、同三月廿五日、於阿佛坊依鳥南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○別本 權別當 ○加 ○山城 三十二 賀 三十二宮寺舊記 第四十三 追加 次座ニ著 善法寺了 清ヲ訪ヒ 石清水安 石清水權 別當秀清 居頭人數 白山衆徒 ノ過失 ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六六二

佛寺、信玄慶海善祐母儀俄他界之間、二日日中時以後出了、〓俊二月廿四日、陀羅尼初參、顯圓辨玄覺舜賢寶定舜寛專善兼長叡二月一日、陀羅尼初參、以上廿三人經圓二月一日、陀羅尼初參、俊英明師、善祐寛忠快尋慶増正月廿四日、理趣三昧初參、圓兼被講法花經第三之内、講師顯濟大法師、問者快忠、表白在之、惠瑜二月廿九日、陀羅尼初參、〔神護寺交衆任日次第〕〔二月堂修中練行衆日記〕四貞治五「頼賢聖成堂司、顯濟得業導師、專圓得業寛成俊兼專曉行兼曉圓二月堂上七日練行衆交名三廿法

神二 神二 ケ夜、 帳、 ○山 新入、歳 ケ夜、 處世界、 神二 ケ夜、 神一 ケ夜、 尚、 新和 城 過去 三、 三廿 呪師、 廿 午 七日練行 二月堂上 神護寺交 衆交名 衆ノ初參
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六六三

寛專善兼貞治五慶海十弟子持法具相從教授并付法門弟一兩許輩相從、以上廿二人巳尅大阿闍梨參御堂大阿闍梨著堂中座顯圓辨玄覺舜賢寶定舜俊英呪師、寛忠同年十、七、僧正道淵法印權大僧都信海信玄圓兼和尚、頼賢聖成堂司、顯濟得業導師、專圓得業寛成俊兼尊海快尋專曉行兼〓圓〔傳法灌頂部類記〕8仁和〓記録二十三所收二人開田粟生法師下七日練行衆交名同年貞治五廿三、、七、威儀僧成珍十弟子長秀居箱、弘譽弘譽廿三、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

ケ夜、 神二 過去 躰箱、略 裝束○中 ケ夜、 帷、鈍裝束、 持戒〇中 ○中 小袈裟、 同前、略 神一 如意 入、廿三、 神二 神二 帳、 香呂箱、 處世界、新 ケ夜、 ケ夜、 六、 十七、 略 廿三、 ○上 略 十、 箱、座 戒躰 裝束 十七、 法灌頂 仁和寺傳 同下七日 練行衆交 名
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六六四

教授參入、受者著座亥剋諸僧參集教授外予參入、二万偈之後起座、修護摩畢、直參内陣、著座、裝束同諸僧、先是威儀僧置居箱、敷草座於平座、教授兼參儲、隆寛法貞治五、亥剋申案内、諸僧著法服平袈裟參集、受者經東南簀子、入西妻戸者參退通路、印内陣同參、予自後戸入内陣、十弟子二人持法具相從、於後戸隆寛法印貞治五、撤三昧耶戒道儀、〓理初夜座、其儀見差圖、以西面妻戸、爲色衆并受行事以承仕催色衆、自座前著之、承仕於讚衆擧燈、從僧敷草座、置居箱具、大阿闍梨自北戸入内陣、十弟子二人持法具相從之、〔傳法灌頂部類記〕〓仁和〓記録二十四所收撤三昧耶戒道具設初夜儀撤三昧耶戒道具設初夜儀南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

ケ所立之、 上中下三 或威 同裝 儀僧、 袈裟、 法服、平 束、
六六五

次至什誦讚祕密行儀有序、印ハ堅實合掌明縡訖受者持三衣復座、次後供養讚教授催之根本教授外聽内陣先例、參取居箱退出、色衆各退下廻向方便後鈴等如常、縡訖退去、隆寛法印教授退出、受者退出、先威儀僧行畢各復座、教授出内陣、引入受者、頃之道秀僧都懃神供、各復座、教授出内陣、於屏風外有氣色、受者持三衣、小時又催讚、〔三種法華聞書〕三種法華事貞治五隆寛法印著草鞋參入、祕密行儀有序、教授催讚、二音、讚頭發音隱密三種法華裏書覺大師御傳承仕持參饒鉢、振鈴以後信海法印起座修護摩、取法具、置内陣留候、十弟子『退去、予著禮盤前、方便以下如恆、五誓終頭慶印ハ虚心合掌明同上南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

縁起諸法 始覺修性、 動四智漢語 十界互具 略佛讚、 以護摩堂 爲其所 四智心 本有性徳。 心略加奄不 吉慶漢 語三段 ○中 梵字胎 二音、同梵 ○中 略之、寂 語三段 略 略 略之、 三種法華 相傳
六六六

一九月廿八日、祭禮、後日當住洛也、憲乘權寺主還補之後、始而上洛云々、同九日下向云々、五月會三種法華相傳畢、一六日、爲學頭衆徒使節、三綱二人ヽ上洛了、榮尊補任之後、始而上執行シテ、同廿九日、結テ入畢、顯説于時貞治五年五月十日令面授畢、貞治五年〔大乘院文書〕來頭三月會々、同年一貫文出家饗、日光丸、一十月一日、爲徒黨蜂起始也、自今以後爲徒□執務新沙汰衆良順房性尊、一「此年々行事〔斑鳩舊記類集〕〓大十月五日、講衆評定〓、凡當寺大小之寺役雖多之、殊成業昇進規〔大福寺文書〕印ハ八葉蓮華明同上南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載貞治五年〓遠劑璃山年録殘編〓己已五月會頭役事璃山年録殘編

法界皆蓮 榮尊寺主、 倶時 聖作坊、」 修性不二 蜜教房、 寺中 憲乘權ヽ 岩見公 初度、 大輔公、 黨、 ○遠江 建武應永引付貞治五年九月 寂照 大和公 午 〓□□五月會頭役事 (三月會カ) (〓) 丙 〵義圓房 六瑠璃山年録殘編 六 午 午丙 建武應永引付 節上洛 徒黨蜂起 興福寺學 頭衆徒使 遠江大福 同五月會 始 法隆寺講 寺三月會 衆評議
六六七

令停止之、可專成業之節之旨、依一同評議所定、記録如件。進頭役者、雖爲寺役之隨一、無闕怠非強相違歟、仍自今以後、於件勸進頭役者、如件、貞治五年十一月十一日、講衆評定稱、盛尊去月下旬山臥方集會連々在之、其子細状可見之、先年當寺御舍利御隱沒之模所役也、然諸役同時相並令計會之間、成業遁避之族惟多、爰於慈恩會之勸貞治五年丙午四月三月廿七日、六方集會評定云、時、依被感得之忠擬勸賞、鵝眼陸貫文、自惣分可沙汰渡彼方之旨、依評議記録年會〔東金堂細細要記〕ここと忍英とここ定英(花押)ここ〻宗祐(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載ヽヽヽ快專五師所大法師盛尊

堯春房、 抄録 五師 坤 盛尊佛舍 シ勸賞セ 利ヲ感得 興福寺六 停止 方集會評 ラル 慈恩會勸 進頭役ヲ 定
六六八 六六八

々謹言、追申、同十四日、ケ寺ハ到來領状之趣也、伏見童形大袋事、亂世之至極、僧中之恥辱也、就中濫觴既起於山臥、瑕瑾特謹上三ケ寺行衆御中卯月十一日戒和上法印實乘貽于行人者哉、六方專廻強軟之籌策、兩堂宜有縱横之計略、然則爲始當寺惡黨人等者、隨被聞及、速被加治罸者、殊可爲本望之由、兩堂行衆評定候、恐當寺六方衆群議之状如此、子細見状候歟、童躰之遇難、僧徒尤可見助者哉、卯月十一日又一通此意ニ書テ、大進法印御房ト書テ、松尾へ遣、其状ニハ禮帋ニ、當國之淨侶、牒送諸寺諸山之山臥、速勵一味同心之合力、須在兒童歸住之此〓任本儀、牒送三ケ寺候、可被經同心合力之御沙汰候哉、遠量者歟、若令出來時者、早可被出寺門之旨、評定如斯、就伏見兒童大袋事、忿以此旨、被牒近國諸寺之山臥、不日助取彼兒童之樣、被廻慇勤之計略、到七月大南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載戒和上法印實乘

伏見童形 大袋
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六六九

覺房丈ト進了、小南五ヽ神殿十疋山上四疋一今度傳馬召庄々持富五疋同年十月廿五日、正寺主ニ轉任、年戒ノ次座專舜爲正寺岩室五ヽ〔維摩會先奏引付〕已上六疋在之、内諸進蓮勝房一人ハ闕如之間、馬モ不入、公文、予、後見、明最房、已上三人ハ公人也、余二疋ヲ加持衆、上ヨリ支配之、仍呪師丈ト賢一廿七日、四ケ庄算合在之、綱也、貞治五年十月十五日、法橋ニ昇進、臨時宣下云々、去南喜殿五ヽ八鉤八ヽリ法印ニナサル、東御塔成功分云々、并香ケサ給之云々、康安元年四月十日、權寺主ニ直任、歳三十六、長者九條殿一廿八日、集會ニ聞、淨專房和尚先日護法付ノ驗者ノ勸賞歟、寺務禪定院ヨ寺主法橋榮尊故今御門榮懷上座法眼之孫、榮清寺主嫡子也、中絶之三第二南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

一疋上自食 申テ不出之、 度ハ不知行ヲハ除テ下文ヲナス、 ○内閣文 任正應之跡、但其時ハ庄々多シ、今 先例ナシト 先例ナキヨシ起請ヲ 也、十日ヨリ 出スニヨリテ閣之、 一疋上 四疋上、但此内一疋ハ六日ヨリ上之間、 歟、惣へハ不出、 自食、同 十三日 一疋上歟、 五疋ニアタルト申、上ヨリヤシナフ、 名主實乘 和上ノラルヽ 庫所藏 マテ、 不上 之、 第二 賞セラル 淨專房勸 莊々ヨリ 綱補任 箇莊算合 傳馬ヲ徴 東金堂四 興福寺僧
六七〇

主之間、念令轉任云々、長者同、貞和二年坐、今一人も爲供奉云々、止坊號畢、同三月十六日評定、依闕以勤勞被補經衆了、權寺主威儀師憲乘解官之後、貞治五年八月、依學侶執申入寺家還補、神木歸今日被補彼坊供僧、被許坊號畢、詮忠貞治五都維那泰實貞治五年九月三日、長者宣到來、歳廿一、八月廿二日、補後坊供僧了、學頭アサリ他界之刻、申付普賢暦應四年〓悟坊三月十二日評定、圓悟坊自淳耀闍梨之方傳領由申之、仍三月十二日評定、令與達圓悟坊於深政之由申寺家、仍被康安二年淳耀貞治五年盛淳貞治五三月十五日評定、被補地藏院之後坊供僧了、〔神護寺交衆任日次第〕深政貞治五年水」元坊迎接院南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載〔神護寺交衆任日次第〕珈山建武五年圓悟坊建武五年

戊 寅 辛 ○山 午 午 巳 城 戌 丙 丙 寅 丙 丙 丙 午 午 地藏院 壬 午丙 ○山 午丙 地藏院後 補セラル 悟坊ヲ深 政ニ讓ル 交衆詮忠 坊供僧ニ 坊號ヲ許 深政圓悟 交衆迎接 坊供僧ニ サル 神護寺交 院盛淳後 補セラレ 衆淳耀圓 坊供僧ニ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六七一

院於□融之間、被與達迎接院、補後坊供僧了右於彼別當職者、以但馬房宛行所候也、小破之時者、且可預修理者也、仍宛状佐渡國國分寺別當職〓波多郷内新田一町并一反所當米六斗、令有泰寄〔興福寺年代記〕十二月廿六、五條橋造立、春。屋長老奉行、状了、〔存覺袖日記〕貞治五〓冬、奧郡本尊無碍光上下色紙共半分ツヽ色カハル、貞治五年七月廿三日左兵衞尉有-□者也、延文四年尊賢貞治五年十二月晦日、交衆上表了、住坊并供僧職、申付慶増之由〓宛行如件、國分寺文書〔大乘院文書〕武應永引付會勾當懃仕次第貞治五年都維那泰實初度、〔大乘院文書〕新任初度、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載九月三日宣下水元坊貞治五年

午 丙 亥 建武應永引付 己 水元坊 六 九月三日宣下 ○佐 ヲ但馬房 造立 次第 交衆水元 妙葩奉行 寺別當職 ニ宛行ヒ 佐渡國分 同寺ヲ修 興福寺會 坊尊賢上 五條橋ノ 勾當勤仕 表 光玄本尊 無碍光ノ 理セシム 贊ヲ書ス 補セラル ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六七二

上ハ十二行無相違、下ハ十一行ノ間カハリ目ノ上ニアタルユヘニ、又曰ノ行ヲ略シテ十行ニ書了、奧郡ニ同道ナレトモ、クメカハノ流ナリ、了智云々、〔嚴島神社燈爐〕敬白嚴嶋大明神宮燈爐一口、筑前國博多講衆等、二世心中所願決定圓滿故左近太郎四郎太孫七四郎太郎左衞三郎也、五郎孫二郎祥汲孫三慶通聖祐向阿然阿

○安 藝 島社ノ燈 講衆等嚴 爐ヲ造立 筑前博多 ス
六七三

貞治五年堂前有石燈爐一基、形状〔和泉志〕納言宗實、南朝功臣也、福祥寺金口、願主式部法橋長賢、正平廿一年古雅、勒曰、谷川莊興善寺、正平二十一年九月二十八日造、施主沙彌宗實、乃大法隆寺舍利殿、貞治五〔法隆寺舍利殿火舍〕〔福祥寺金口九月廿八日沙彌宗實五月十一日〔白崎八幡宮鐘〕和泉國谷河庄興善寺〔興善寺石燈〕五月廿二日正平廿一年丙午三月三日講衆等謹言南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載〓根郡佛刹興善寺在谷川村、了玄

○攝 ○和 ○中 ○大 略 和 泉 ○周 丙 津 丙 丙 五 午 午 防 午 鑄造 和泉興善 沙彌宗實 造立施入 寺石燈ヲ 攝津福祥 法隆寺舍 寺金口鑄 利殿火舍 造 ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六七四

枚擧也、而今扶桑豐陽有慈悲大士、鑄青銅鐘、以掛斯社頭、即欲令盡大地衆生倶證因通入理、古今雖時替、制物豈是全、嗟嘆又不何足哉、伏希八幡三所大菩薩、必令垂昭鑒、天下安久、家門繁昌、見聞在萬民化樂、謂云贅語、銘之以言、銘曰、諸寺院、即使鳴焉以〓苦、因之者何啻鱗甲羽毛類而已哉、聞聲覺智之者、不可貞治五年丙午十月十五日大願主比丘尼慧通原夫昔太元國梁武帝併誌公和尚垂示、爲拔劇〓王劒輪苦患、夥造洪鐘、以賦防州岩國白崎八幡宮鐘、右意者、故慧僧禪門有造鐘之願、不成而死、後室慧通繼彼之志願、鑄此洪鐘、以律清呂正、暮響晨鳴、西海道豐州規矩郡貫庄八幡宮洪鐘銘竝序〓出爐鞴、大器圓成〔誓願寺鐘〕〓近驚昏衢夢、度迷津生、死夫追善而已、大工沙彌釋南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

青銅鐘ヲ 沙彌是心 鑄造 八幡宮ニ 豐前貫莊 周防白崎 八幡宮鐘 施入ス
六七五

一通同重御願書已上三通御震筆也、頼源賜之、一通同郷安堵綸旨一通吉野帝御願書一通三所郷拜領綸旨十二月十七日大願主伊勢守沙彌是心正平二十一年一通同郷重安堵綸旨已上四通三所郷事、頼源給之一通同郷綸旨案一通先朝御願書送進鰐淵寺文書等目録事檀越資福、聖壽無疆、後醍醐皇帝〔鰐淵寺文書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載上卿野々宮一品、職事押少路木工頭惟季朝臣、3正平十二年六月八日、於河内國天野御所被下之、法橋範兼ハ律師御房祗候正文可在増行坊、「鰐淵寺々務衞門督律師執行自

歳次 正平六年九月八日、於同國賀名右御 四條大納言隆資卿、職事中御門勘解由次官光任朝臣、 丙午 所被下之、上卿四條大納言隆資卿、 興國元年八月廿三日、於大和國吉野御所被下之、上卿 正平六年十月八日、於大和國賀名右御所賜之、大塔若宮 被下之、上卿千種宰相中將忠顯卿、灯〓云々ヽ 御所被下之、上卿洞院右大將實世卿、 興國二年八月廿八日、於大和國吉野 ○出雲 卿北畠一品、職事吉田左少辨藤長朝臣、 元弘二年八月十九日、於隱岐國國分寺御所 職事葉三右衞門 權佐光資朝臣、 播摩國御坐之時、中國御管領之間被成進之也、上卿同人、 法橋範兼ハ律師御房祗候 建武三年正月十五日、於山門被下之、上 「鰐淵寺々務衞門督律師執行 四 〓正平十二年六月八日、於河内國天野御所被下之、 、親房 上卿野々宮一品、職事押少路木工頭惟季朝臣、 正文可在増行坊、 ○ 出雲〓淵 寺文書目 録
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六七六

一卷藥師堂勸進帳一通同人注進状一通守護人富田美作守秀貞河井郷寄進状一通山門護正院法印猷全被進法勝寺上人消息一通同宮令旨案已上三通不及頼源沙汰云々、一通大塔將軍宮令旨一通朝敵追罸綸旨一通伯耆守長年催促状已上頼源沙汰之、一通伯耆美作判官高重願書一通宇賀庄拜領綸旨一通杵築木工助景春願書惣都合拾玖通正文、一通鰐淵寺衆徒目安状南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載返聞房被朝之

造營南院常行堂由事 同年同月、可令奉加 千種宰相 藥師堂一千貫由事、 正平六年七 建武三年二月九日、彼長 興國三年六月一日、可令 中將手跡、 任將軍之時申給、執奏二條殿法印御房、 國船上山請取之、正文者可有北院、 興國二年八月廿一日、於吉野御所被下之、上卿洞 元弘三年七月十日、大塔兵部卿親王被 院右大將實世卿、職事高倉左衞門權佐朝任朝臣、 但此内二 月廿五日、 比、於京都内々致祕計給之、 通案文、 年西國奉行之時成之、 三所郷奏聞事、上人以 元弘三年二月十三日被下之、於伯〓 目筆被勘返事云々、 建武二年三月十八日、一統之 同年 同月、 同年八月 (〓國ノ二字二カケテ頼源ノ裏花押アリ) 十七日、
六七七

貞治五年一中院右衞門督制札状一通三月廿一日權少僧都頼源(花押)一當寺敷地四至分限之状一通一領家寄進状一通元弘三年状、一定賢律師當寺開山和尚請状一定賢律師峩山和尚當寺施入状一通器用之仁、至于未來際無紛失之樣、可有計御沙汰、併可爲御興隆之専一者也爲重書、雖難放身老躰之上、依難測露命、可爲寺中之重書之間下進之、相構守右文書等者、存寺中之興隆、捨身命多年雖致其沙汰、於于今者無其詮、雖然依仍目録如件、一中院殿當寺田地安堵宣旨状二通内一通國宣總持寺常住文書目録南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載淨達上人御房總持寺文書〕〕

午 丙 「文書目録」 ○武 藏 (〓裏書) 武 能登總持 寺文書目 錄
六七八

一法瞳院寄進状一通一仁王講田寄進状一通公家、貞治五年一吉見大藏大輔殿制札状一通一長徳寺寄進状二通櫛比將監殿寄進一通一中院家寄進状一通暦應四年状、十月二十日、己巳、天晴一薩摩阿闍梨定賢律師讓状一通一鮎上寄進状并山號寺號又來月六位外記分配被遣之、此次來月諸禮祭事被下知之、〔師守記十二月五日如元(花押〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載一越後常興寺文書七通一舍次寄進状一通一定燈庵寄進状五通此状在無端和尚之所、宗眞(花押)純證(花押)越後常興寺文書七通此状昔被下越洲常興寺了、十二月五日此状皆被下越州常興寺了、

○帝國圖書館本 四十三 ○下 略 午 丙 此状皆被下越州常興寺了、 此状在無端和尚之所、 〓こ 〓 中原師茂 十一月六 位外記分
六七九

廿二日、辛未、天晴、入夜丑剋以後雨下、□夜不絶今日文殿代助豐參入、局務召縁、來月分配面々相觸旨廿五日、甲戌、天晴、被書遣藏人右中辨宣方許、先日所望之故也、廿九日、戊寅、天晴令申散状、御暦奏四藤一〓康隆十一月公事梅宮祭二繭四藺良種鎭魂祭一藤園并韓神祭四藤今日家君以状公卿分配新嘗祭ト合春日祭四藤三〓倫義〓平野祭一藤二藺師興南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載同日女王祿二牆十四日十二日十一日豐明節會二轤六日十五日七日十三日

出仕之間除之、 ○中 武家仁之上、不 ○中 ○中 略 豐明節會 略 略 女王祿 十五日 十四日 十三日 一日 師茂公卿 知ス 禮祭ヲ下 分配ヲ中 配及ビ諸 事藏人分 御門宣方 十一月公 ニ送ル 配
六八〇

諸家、〔愚管記〕十正月三日、丙戌、晴、三ケ日之間、見鏡服藥如例、四日、丁亥、小雨、年首沐浴如例、奉幣一〓著陣二蘭免者四薦御ト二〓宣下四藹大原野祭二蘭日時定四〓南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載官奏一〓吉田祭一蘭文一〓行幸二〓除目二浮政十八日廿二日

請印、 付内文 付内文一藹 十八日 廿二日 近衞道嗣 年首行事
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八一

八月十一日、辛酉、天晴、今夜雨降、今日參社、神事如例、九月一日、庚辰、天晴、今日參吉田社、神事如例、抑予自社頭退出之時、社司神人十三日、丙申、天顏快晴廿一日、辛未、天晴、今日予參吉田社、重光、行延同參畢、今日庚申也、豐嶋北廿一日、辛丑、雨降、今日予參吉田社、神事如例、重光參勤、十四日、丁酉、晴、四歳小兒有戴餅事、余令戴之、十日、癸巳。晴、夕陰、祈始也、令權天文博士有隆朝臣行河臨祓如例、今日七夕會、冷泉前宰相雖招〔吉田家日次記〕一七月七日、丁亥、天晴、條仕女役、以二百五十文被執行之、予所持御影於曹局奉懸、備〓供了、之間、予衣冠、重光同前也、今日亥子、以葛野菓子立用之、大方同前、別不及沙汰、三月十一日、癸已、晴、上巳祓如例年、〔吉田家日次記〕一七月七日、丁亥、天晴、今日予參吉田社、神事如例、御戸開次〓姫君、被勸小盃酌、請、不罷向也、十四日、癸亥、天晴、〔師守記南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載〓〓國圖書館本十月十一日、庚申、天晴、

○中 ○中 ○中 ○中 略 四十三 略 ○帝國圖書館本 略 略 〇 庚申祭 行フ 參詣ス 亥子 七夕會 河臨祓ヲ 吉田社ニ ト部兼熙 上巳祓
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八二

廿一日、己亥、天晴、予早旦參吉田社、神事如例、廿八日、丁未、天晴舁者神殿守致其沙汰、廿一日、庚子、天晴、今日予參吉田社、神事如例、次向方々、不參、予備進之畢、今日成就宮神供進一條大納言殿畢、以外御入興云々、十月一日、庚戌、天晴、今日予參平野、吉田兩社、神事如例、十一日、庚申、天晴、予參吉田社、重光參、神事如例、次參成就宮、備進神供、末社司下行神殿守也、神供之支配、直會一前、年預一前也、此外一向社務之分也、神供十一日、己丑、天晴、今日予參吉田社、神事如例、季分備進之料足三結、自宮田庄到來故也、此神供米二斗四升、用途二連參大鳥居、重光揚輿簾畢、十一月一日、己卯、天晴、今日予遙拜、四方拜以下如例、次參吉田社、神事如例、前司是兼參社了、九日、戊子、天陰雨降、今日予參平野、吉田兩社、御戸開之間、予著衣冠畢、廿一日、庚午、天晴、今日予參吉田社、神事如例、今日備進成就宮神供、對馬今日參吉田社、自近衞前殿下、被備進四季臨時神供、當

加御 ○中 ○中 酒、 略 略 成就宮社 近衞道嗣 吉田社四 季臨時神 供ヲ備進 平野社吉 田社ニ參 參 詣ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八三

二月八日、庚申、陰、時々小雨、不及濕地、齋食受戒如例、等參鞍馬寺、及晩歸宅、久依不參詣也、十一日、戊午、天晴不知父祖、重光擧申之間、一昨日給任符畢、今日久盆參入、吉田祭供神物刻限事、進請文了、神人定廣令備進畢、十二月一日、戊申、天晴、早旦四方拜以下如例、次參吉田社、神事如例、權祝重光今日參吉田社、神事如例、今日若宮權祝貞久初參畢、雖參社、次參成就宮、神事如例、抑於成就宮者、無神供調進之具足之間、仰吉田社四日、辛亥、天晴十一月八日、丙戌、天晴、酉始風吹、小雪散則止、今日予精進、所作如例、遙北斗因入夜終夜甚雨、今朝予、助教師秀、愚息大炊權助師豐、音博士師興、大炊允國隆〔師守記〕〔師守記〕幡堂、六角堂、〔愚管記〕十正月十三日、丙申、天顏快晴、向新殿、先參御影御前念誦、十月八日、丁已、天晴、今日精進、所作如例、遙拜北斗因幡堂、六角堂、及晩魚食、十月廿九日、戊寅、天晴、未剋以後天陰、小雨間降、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

四十三 ○中 四十三 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本 略 略 ○中 〇 念誦 遙拜 堂六角堂 鞍馬寺參 近衞道嗣 北斗因幡 成就宮神 供調進ノ 受戒 具足ナシ 詣
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八四

房對面了、日此亭別時結願、自今日時正也、入道殿令行別時給、十五日、丁卯、朝間陰、自未斜天晴、今日念誦持齋如例年、爲報釋尊之恩徳也、神有優免、累祖在納受者也、了、凡二親存生之時、參墳墓之條、雖不可然、入道殿御平臥之間、無力參詣了、尊十四日、甲午、天晴、今日予參知恩院墳墓、行二十五三昧、則於當寺令聽聞日中八月十一日、辛酉、天晴、今夜雨降、〔吉田家日次記〕一七月八日、戊子、天晴、今日月忌作善如例、十五日、乙未、天晴、自晝俄夕立雷鳴、今日予向大炊御門道場、令丁聞日中畢、今三月八日、庚寅、雨降、今日作善齋食如例、僧不來之間、不受戒、遺恨々々、十五日令修別時給十三日、癸亥、天晴、朝間陰、予向近衞道場、令丁聞日中、向故頓智聖靈庵室、唯智廿二日、壬寅、天晴、今日參河大副殿御遠忌日也、仍修種々追善、仰品々之解〓、十四日、甲子、天晴、今日時正中日也、予令持齋、終日令念珠了、十一日、辛卯、天晴自今日於此道場、勘解由小路尼衆三人招請、自今日至南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 ○中 略 略 追善 ト部家佛 院ノ墳墓 衆三人ヲ 兼煕知恩 由小路尼 時ヲ修ス 兼熙勘解 招請シ別 時正 兼直遠忌 ニ詣ス 事
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八五

廿一日、庚午、天晴十月八日、丁巳、天晴、今日月忌如例、衆三人招請畢、廿二日、辛未、天晴、今日作善結願也、日中以後尼衆等歸畢、入道殿御前及一獻畢、明茂入來、終夜令聽聞畢、廿日、己巳、晴廿日、己亥、天晴、今日作善之結願也、廿二日、辛丑、天晴、今日月忌如例、今夜近衞道場尼衆三人來臨、至明日爲別時也、終夜於自今夜至明後日、入道殿令行別時給、是明後日入道殿御母近衞道場尼衆三人畢、九月十九日、戊戌、天晴、今日入道殿於此道場、至明日令行別時給、近衞道場尼十七日、丁卯、天晴、今日時正結願也、予令持齋了、日沒以後、此亭道場時衆歸寺十二月七日、甲寅、天晴、早旦予向冷泉、自今日至明日、入道殿御作善之間、招請了、儀道阿遠忌日之故也、〔師守記〓團圖書館本十月六日、乙卯、天晴、先考月忌也、備靈供、唱光明南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 四十三 ○中 略 略 ○帝國圖書館本 阿遠忌 兼豐母道 中原師右 月忌 作善結願 結願
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八六

訪菩提者也、下一房、善佛房兩人來、羞時、一時之後被歸了、供、今日助教并大炊權助、音博士等物詣違形、御菩提者也、今日下一房、南一房、善一房等參入、一時之後歸寺、被修別時也、廿三日、壬申、辰剋以後雨脚休、午剋晴、今日先妣月忌也、備靈供、予唱光明眞言十二日、辛酉、天晴、辰剋小雨則止、今日故女房月忌也、備靈供、唱光明眞言千反十二日、庚寅、天晴、今曉寅剋雨下無程止、今日故女房月忌也、備靈供、唱光明眞言千反訪菩提者也、下一房、爲佛房來、羞時、一時之後歸寺、八日、丁已、天晴十一月六日、甲申、天晴、今日先考月忌也、備靈供如毎月、唱光明眞言千反、奉訪今夜下一房、南一房來入、明日覺法聖靈月忌之間、故所千反、奉訪御菩提者也、今日故虎王丸一廻也、米一斗賜後家若菜云々、十四日、癸亥、天晴、廿七日、丙子、天晴、眞言千反、訪御菩提者也、今日全心聖靈月忌也、唱光明眞言百反、訪菩提、如形備靈南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 ○下 ○中 略 略 略 覺法月忌 師茂ノ妻 月忌 年忌 師茂ノ亡 全心月忌 母月忌 虎王丸一
六八七

今日大宮中納言予依故障不參、候、内々可得御意候、十五日、癸巳、天晴、十八日、丙申、天晴、今日精進、所作如例、今日相伴助教、大炊權助、音博士、大炊允十三日、癸巳、天晴、今日九條前關白殿被尋下云、其跡、至于本姓之父母并傍親之服暇者、一切不相遁候、古今間如此忌來候、可予答云、雖爲不孝子、猶受本姓之服暇候、又自年少爲他人之子被養育、雖受繼十三日、辛卯、天晴、受叔父服暇〔吉田家日次記〕一七月八日、戊子、天晴々法師子異姓他人之子ニ成、然而實父弟他界、可有服暇歟、不可有之如何、國隆等、聽聞護念寺懺法、其後參清水寺、其後歸宅、入夜家君密々參六角堂給、尋云、代晩歸宅了、今朝下一房被歸寺、今日覺法聖靈月忌也、被備靈供、房被參大方、明日覺法亡靈月忌間、被修別時者也、十四日、壬辰、天晴、今日半葛中成、入手、代百五文、志女房今夜下一房、爲佛仍相伴助教、音博士、大炊允國隆等、參建仁寺聽聞之、及南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

實尚 ○中 ○中 ○中 ○下 卿、 父方九 略 略 十日、 略 略 大宮實尚 ト部兼熙 兼煕ノ返 法ヲ聽聞 護念寺懺 服解ノコ トニ付キ ニ問フ 九條經教 依ル觸穢 子死去ニ 建仁寺ニ 答 詣シ聽聞 ス
六八八

條、可爲何樣哉云々、不可依首服、不可依官位候、自年少可爲三ケ月候哉、御不定之由、内々被仰下候、恐々謹言、今日四條中納言〔吉田家日次記〕一七月八日、戊子、天晴予答云、此條當道者就分明御問、惑令勘進先規、惑述申所存候、於混合之有無、子死去、其父服暇、嫡子三月、庶子一月候歟、不加首服、雖不帶官位、爲嫡子者吉田神主殿日入滅、彼穢定及大光明寺歟、然而大光明寺不觸穢之由申之上者、向彼寺之札云、指可申事候、可有來臨云々、即予馳向、黄門對面云、伏見懷中庵々主一昨兼熙曾不可存知仕候、所詮穢所之僧中并雜人雖爲一人、令通達候者、大光明七月十三日改姓了、雖爲他人之子、猶以不遁實父母、傍親之服暇候之由、可得御意候、恐子死去、其父服暇事、嫡子三ケ月々謹言、被送書兼熙七月十三日七月十三日公熙七月十三日兼熙南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載公熙

隆家 卿、 ○中 略 此内暇 廿日、 大光明寺 兼熙返答 觸穢ノコ トヲ兼煕 問フ 四條隆家 ニ問フ 兼熙返状 及ビ雜人 ヲ兼熙ニ 穢所ノ僧 出入スレ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六八九

伯祭主宮主以下神祇官補日以下勘注物、付廻可借給、指可引見云々、予出行之記録候云々、卅日、庚戌、天晴九月四日、癸未、天晴、今日大光明寺事、所存遣四條中納言畢、可爲難義候歟、其間事、宜被決御遠慮者、歟、宜依現在候哉、且又太神宮御遷宮以下第一之神熊申御沙汰之最中、彌可今日松殿禪門被尋云、三枝祭濫觴事不定云々、今日洞院前黄門今日洞院前内府被尋云、被專清潔候、穢惡不淨者鬼神之所惡也、若御參入之時、通達事露顯候者、忽以以常成寺可爲穢候之間、卅日中御出入不可叶候、寺院僧尼之習、觸穢之由不自稱候黄門云、然者、只今承之趣、被載御状可給候云々、予答云、忿可注進也、任事、有伯所望之志之處、當時重服也、服暇中補之例不定之由、白川中將顯邦之間、入道殿被申御返事云、伯祭主宮主補日事、別而不注置候、只令書置代々朝臣申之、文保以後之伯補任狂可注給云々、予答云、此上者不可有子細、可注并書札云、神祇官補〔吉田家日次記〕一七月廿八日、戊申、天陰晴十一月廿五日、癸卯、天晴進之由申了、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

臣弟 爲成朝 ○中 ○中 公定 ○中 卿 略 略 略 注ヲ兼熙 ノ例ヲ兼 ヨリ借ル 祇官補任 日以下勘 神祇官補 服解中神 洞院公定 洞院實夏 熙ニ問フ ルベシ 松殿忠嗣 バ觸穢タ 三枝祭ノ 濫觴ヲ兼
六九〇

青侍云云、仍中將馳返、種々懇望之間、青侍無爲返了云々、度既遣直状了、如彼法印之僧、如家中八講請之時、遣奉書定事也、時々雖遣奉之上者、賜奉書之條難堪由也、予自元強一向依不爲、不可遣自書之由、先々兩送状於廣衡予即書出了、書、更不可及相咎者也、可謂不爲故實、就中弘安禮依家之勝劣、可斟酌由載之、六日、丙戌、天晴、今日予〓四條中納言本之間、於東洞院面者無相違也、何況今大納言也、旁以不得其意、但大納言不朝臣許、是去月廿三日、乘々院禪師可遂出家之由、彼法印示送之間、自是返事以廣衡奉書遣之了、弘安禮以法印僧都准四位雲客之間、於大臣書札、設其禮〔吉田家日次記〕一七月五日、乙酉、天晴、今日酉剋四條中將顯保朝臣參伏申之、黄門云、凡事之次第迷惑之外無他、花山院者大臣之時、猶以以近衞面爲彼法印者、武家人北田常陸前司時知子也、可謂不足言者也、片腹痛事也、通花山院東洞院面〔後愚昧記〕四九月四日、天陰、入夜雨下、經深法印對面、去夕花山院與羽林鬪靜事訪十二月廿八日、乙亥、天晴、見殿、乘馬、相具青侍予向北隣俊盛宿所、令違方畢、之處、自本所青侍出對、引下南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載故乘伊僧正弟子、寺門顯宗也、

裏築 地内 扶持僧也、 乘馬、 直垂 乘々院禪師 隆家 ○中 略 卿、 故乘伊僧正弟子、寺門顯宗也、 四條顯保 花山院兼 ノ青侍ト 四條隆家 定ノ青侍 經深ノ書 定ノ不法 花山院兼 状ハ書札 ト鬪諍ス 兼熙方違 ヲ語ル 弘安禮 禮ニ背ク 熙ニ問フ
六九一

十二日、庚寅、天晴、之云々、三條坊門宰相通氏朝臣被出状、其外請人有之間□賜之了、七日、乙酉、天晴今日越中國石塚西吉江預所職事、被仰付若林卿房覺増十六日、甲午、天陰、納言親賢卿所領糸岡庄預所也、今年本所領半濟被打渡之間、上洛之間所望東吉江年貢并極樂寺院主得分、同可催促進之由被仰之、件覺増土御門故中十一月四日、壬午、天晴是越中石塚西〓江預所職所望仁也、先日被遣状之間申返事今日勘解由侍從二位行忠卿下向温湖湯、爲□治也六日、甲申、天晴〓今日三條坊門宰相中將通氏卿申返事、親賢卿後室状被副、若林卿房持參、今日予指貫面練之、昨日入手、一貫六百三十五文、〓下品絹也、今日家君正月物被書始云々、存知青侍之所行云々、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載師守記四〓〓圖書館本十月廿七日、丙子、天晴、

○中 ○下 ○下 四十三 ○下 ○下 略 略 ○下 略 略 略 略 ○帝國圖書館本 石塚西吉 江預職 ヲ購フ 覺増越中 ニ浴ス 若林卿房 忠温湖湯 糸岡莊預 師守指貫 ヲ所望ス 世尊寺行 所
六九二

七日、乙酉、天晴被召執柄、被召籠兩□□後病惱候、向後可奉之由被答之了、可參北山殿〓云々、廿三日、壬申矢根庄事、目六案披見候之處、可有勅問由波仰下候〓り、廢忘仕候了、返々十一月二日、庚辰、天晴今晩卯剋自殿下被返下家君牛、只今自北山殿御退出云々、廿五日、甲戌、天晴、未剋以後雨降、酉剋以後休今日家君始令食御稻米給、依吉日也、十一月十四日十五日、甲子、天晴下無程止、今日藏人右中辨宣方借申家君牛之間被領状、小時來取間被遣之、仲光状尾籠候、他事期參上候、仲光謹言、十九日、丁酉、天晴今日自殿下被借召家君牛、被申領状、仍及晩被召牛、又明日新牛片時借給哉云々、先日十、十一日之間、御牛可申請云々、及黄昏之間、明日自是可申由、以詞被答之、今日家君車或仁借申、彈正忠國弘口入、官務兼治〔師守記〕十一月十四日仲光状南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載〓帝國圖書館本十月十一日、庚申、天晴、申剋小雨下則止、戌剋雨

○下 ○中 ○中 ○下 ○中 ○中 略 四十三 略 ○中 略 略 略 略 略 ○帝國圖書館本 良基牛ヲ 中御門官 師茂車ヲ リ借ル 貸ス 二條良基 返却ス 方牛ヲ中 師茂御稻 原師茂ヨ 米ヲ食ス 録披見 小槻兼治 ヨリ借ル 矢根莊目 牛ヲ師茂 牛ヲ師茂 ヨリ借ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六九三

今日松殿大納言入道可借給哉云々和歌決釋一卷書進畢、三十卷歌悉注出、又大〓釋畢、子孫之外、不可有外見之十七日、乙未、天晴〔吉田家日次記〕一十二月五日、壬子、天晴之、後日今日詩并十五夜詩令清書之、乞點於坊城中納言由、予書奧書畢、相公云、傳子孫可爲家之重寶候、此還禮和歌祕書一卷、可書進次〓冷泉前相公、日本書紀學藝、十日、庚寅、天晴、今日武藤樂月次會之間罷向了、人數如例、冷泉前宰相以下來今日大藏卿長綱卿進状於家君云、明日指大切候、御牛止之故也、不可爲向後之例者也、月次會也、予勤頭役了、候云々、殊被感悦畢、如此釋無左右雖書出、此相公爲和歌之師匠、仍彼命難默吉田家日次記〕一七月九日、己丑、天晴〔後愚昧記〕四九月九日、重陽節、珍重々々、講絶句詩、予、中將基統、英職等作臨、予今夜逗留、予、英職等詩兩牛事被領状了、度有點、二首、英職有同點一首、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載二首

俊冬 言公直 ○中 旅宿菊 卿第、 ○中 略 亭大納 ○中 略 卿、 略 ○中 略 ○ 二首 四 ヲ撰シ冷 和歌決釋 會ヲ催ス 三條公忠 節ニ詩ヲ 茂ヨリ借 ト部兼熙 松殿忠〓 泉爲秀ニ 月次和歌 賦ス 進ズ 月次和歌 日本書紀 等重陽ノ 武藤樂阿 等來臨 冷泉爲秀 東坊城長 綱牛ヲ師 會 ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六九四

十一日、辛卯、天晴、今日自樂亭歸了、十八日、戊辰、天晴、十四日、癸巳、天晴、今曉自冷亭歸了、八月五日、乙卯、天晴、松殿大納言入道月次和歌會也、予〓了、廿二日、壬寅、天晴終夜、及曉鐘終披講畢、今日此亭月次和歌會也、猪熊刑部以下來臨、退出之後、重光參入、有和歌會、九月九日、戊子、天陰雨降廿三日、癸酉、天晴、今日武藤樂月次會也、仍予罷向了、人數如先々也、今日四辻二位中將殿月次和歌會也、予參了、二條前大道、僧宗久并下官也、三十首也、予不逢披講早出畢、次〓冷泉前宰相納言殿良冬、出座、冷泉前宰相同參、人數冷然也、十二日、壬辰、天睛、今日四辻二位中將殿月次會也、予勤頭役、料足百疋進了、廿四日、癸卯、天睛、今日四辻二位羽林月次會也、殿下、二條前大納言、松殿大納會也、人數相公、少將爲邦朝臣、前兵部大輔宗時朝臣、宗久、武藤樂阿、予也、百首廿三日、癸卯、天陰、今日松殿大納言入道月次會也、予罷向畢、十三日、壬辰、天晴、予腫物小減之間、參四辻二品羽林、和歌會也、松殿大納言入今夜

爲秀 卿、 ○中 ○中 ○中 略 略 略 和歌會 四辻善成 ノ第月次 兼熙ノ第 善成ノ第 月次和歌 會 月次和歌 會ニ二條
六九五

可有和歌御會、其次言入道、冷泉前相公以下也、予勤講師、面目之至也、泉宰相也、十一月二日、庚辰、天晴、今日松殿大納言入道被送書札云、只今祗候殿中被仰下候、然而可有高免之由言上畢、予申云、面目之至、雖畏存候、聊歡樂之子細候之由言上了、九日、戊午、天晴、今日參四辻二品羽林、又〓冷泉前相公、明日殿下御會參事、重十四日、癸亥、天晴、今日予向武藤樂會、月次也、仍予參向畢、人數冷泉前宰相、十八日、丁卯、天晴、四辻二品羽林月次會也、冷泉前宰相可有紅葉合也、予可參仕之由、可被仰之旨、自殿下被仰、可爲何樣哉云々、今日四辻二品羽林被送書札云、來十日於殿下御所卿、同少將爲邦、今川伊豫守貞世、同中務大輔氏家、澁谷遠江守重基、頓阿、經賢十月七日、丙辰、天晴、今日此亭月次和歌會也、僧宗久始而來臨、猪熊刑部來臨巨殿、二條前大納言、良冬、松殿大納言入道、觀意、冷泉相公也、予勤講師、讀師冷勤頭役、殿下、内大僧都、行經法眼、予等也、今日町野遠江守信方始而新加了、十七日、丙寅、天晴、今日殿下御會也、雖有其催、申子細畢、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

爲秀 二條 殿、 卿、 二條 殿也、 爲 秀 兼熙講師 會ニ爲秀 武藤樂阿 會 今川貞世 月次和歌 良基ノ第 頓阿等會 トナル 紅葉合 良基等會 月次和歌 ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六九六

明日可爲御會、題二首十九日、丁酉、天晴夕可遣廣忠之許云々、予則申入領状、料足五連遣廣忠畢、次參四辻二品羽林、月次和歌會也、殿下有入御、五十首泉前宰相也、予則勤講師、讀師冷泉相公也、先懷〓、次當座也、懷帋殿下者、被用也、予勤殿下之陪膳、面目之至極也、御人數殿下、四辻羽林、松殿大納言入道、冷間、武藤樂朝臣、重光以下來臨了、三日、辛巳、天晴、今日予著布衣參殿下、候庇赤掾疊、公卿、殿上人爲同座、先有和今日此亭月次會也、刑部指合之間無來臨、僧宗久、冬頼四辻二品羽林、松殿、冷相公、大藏卿長綱卿、家尹朝臣、忠頼朝臣、親忠朝臣、秀長朝臣以下也、當家參執柄御會初度也、面目之至也、子刻御會畢、予歸路難義之廿七日、乙巳、天晴、今日冷泉前宰相和歌會之間、予參向了、今川伊豫守以下有廿一日、己亥、天晴講師秀長朝臣也、其後淨慶、淨意兩人語平家畢、殿、二條大納言殿、被遣之、相構可參、兼又所役事、可爲人別五連、今歌披講同道歸彼宿所、令一宿畢、御道號春湊云々、内大臣殿〓端作云、内大臣御名也、嚴重之至也、〓略端作云、内大臣御名也、嚴重之至也、〔

暮春、雨 兼日 ○中 詠之 ○中 同參 嶺松、 今日 略 略 春湊ヲ用 良基道號 平家物語 和歌披講 冷泉爲秀 ノ第和歌 ヲ語ル 良基ノ第 會 フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六九七

有御感云々、面目之至也、十日、丁巳、天晴、今日武藤樂月次之間、予參向畢、光等也、廿八日、丙午、雨降、今日自冷泉前相公歸了、未央、聽賣瓜聲、乃命寺衣令買之、少頃出謂、瓜太半熟損、不能取之、句訖客去、侍四日、辛亥、天晴、今日松殿大納言入道返給予詠歌、殿下有御點兩首、殊勝之由十八日、乙丑、天晴、今日此亭月次和歌會也、新大卿冬頼朝臣、兼雄〔空華日用工夫略集〕一貞治五年丙午、七夕、無外大照五六人來遊、聯句、々十二月二日、己酉、天晴其人數〔師守記〕畢、今夜琵琶法師若松參入、語平家、面々各出賜一連、飯酒自大方沙汰賜之、非其興者也、次公事歌、予詠歌二首、以松殿禪門進殿下、申御點重〓〓國圖書館本十一月十二日、〓寅、天晴、今曉寅刻雨下、無程止略

予同宿、 此四五年 四十三 ○中 略 ○帝國圖書館本 ○下 平家物語 周信等七 ヲ語ル 兼熙公事 歌二首ヲ 琵琶法師 良基ニ進 夕聯句 ズ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 六九八

于時正平廿一年衣曰、初取茗以浴具、亦無質可買瓜、是以謂之熟損、余咲曰、眞箇薄福住山矣十二月十七日、於河州高安郡玉祖社如法經菴室書寫代々相傳之口傳抄、先一帖奉授小弼殿候、不及外見、可令祕藏給者也、連阿彌陀佛貞治五季畢、右筆傳燈阿闍梨頼潭正平廿一年四月廿九日、一見了、内大臣教頼判貞治五年九月六日〔斑鳩舊記類集〕〔仁和寺採訪目録〕〔連阿口傳抄〕在判〓六月十一日、大都任本寫之訖、右筆行憲畢、右筆傳燈阿闍梨頼潭〔玉葉貞治五年十月三日、又一帖書進也、〔連阿不足口傳抄〕藤原永綱入道〔寶生院經藏圖書目録〕十六貞治五年九月六日連阿十六一十八道口決南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

承安五年冬 ○二條家本 法隆寺金堂間私日記 ○山 ○大和 五十 連阿 城 藤原永綱二位 丙 午 貞治五年九月六日連阿 五 午 頼玉葉ヲ 記ノ書寫 ノ口傳抄 連阿相傳 臣二條教 ヲ少〓某 法隆寺金 堂間私日 南朝内大 閲ス 十八道口 決 ニ授ク
六九九 一通

奧書曰、貞治五年丙午二月三日、大法師慶瑜、傳授師信瑜一悉曇印信一袋一三寶院第二重祕印〔寶生院經藏圖書目録〕十八宛書曰、貞治五年正月十七日、傳授大阿闍梨權律師法橋上人位信瑜、花押、〓〓〓奧書曰、貞治五年二月六日、於尾州阿陀寺書寫了、法華三十七尊曼茶羅背面曰、貞治五年丙午二月三日、一須聽肝要鈔裏書曰、貞治五年初午二月三日、〓〓〓一紙〔寶生院經藏圖書目録〕十三法華三十七尊曼茶羅一紙一悉曇大事〔寶生院經藏圖書目録〕〃〔寶生院經藏圖書目録〕十南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載一悉曇印信一須聽肝要鈔四册悉曇大事三枚四册一三寶院第二重祕印一通

七尊曼茶 須聽肝要 法華三十 悉曇印信 悉曇大事 羅 鈔 二重祕印 三寶院第
一册 七〇〇

奧書曰、正平廿一年丙午九月五日、法印權大僧都増喜、一印信一傳法許可灌頂印信宛書曰、正平廿一年丙午七月廿五日授之、普通不注之、法印大僧都増喜、宛書曰、正平二十一年歳次丙午七月二十五日傳授大阿闍梨權大僧奧書曰、貞治五年二月廿九日、賜門主御本寫了、都法印大和尚位増喜、奧書曰、正平二十一年丙午九月五日、法印増喜判、一傳法許可灌頂印信一通〔寶生院經藏圖書目録〕十六〔寶生院經藏圖書目録〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載一印信一軸〔寶生院經藏圖書目録〕一第二重一諸佛一第二重一通一中性院増喜法印契状聖教之事、一諸佛西南院、西南院、一軸信〓諸佛西南院、一册

鬼宿 月曜 二十 十五 三 傳法許可 灌頂印信
七〇一 一册 三

一最勝太子奧書曰、貞治五年十月十四日、以根來寺寫之、即虫交之、貞治五年十一月、書寫之、ヽヽヽヽ眞理、册首曰、貞治五年九月廿一日、讚州奧シレス、同聞廿一人奧書曰、貞治五年十一月廿五日、以根來寺本書寫了、〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕御遺告七箇大事奧書曰、正平廿一年丙午、法印増喜判、〔寶壽院文庫目録〕一世天法帝釋一祕鍵見聞慶喜〔寶生院經藏圖書目録〕一世天法帝釋一册御遺告七箇大事一軸爲本一最勝太子一册一御令旨案東南院殿進上之、一通〔寶生院經藏圖書目録〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載一軸寫本一祕鍵見聞慶喜一册一册

二十 二十 三 祕鏈見聞 遺告七箇 大事
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇二

依令朽損、重令書寫御、仍以當院正本、仰信瑜闍梨、令交合給畢、但於第一卷中、於觀智院書寫了、同十一月廿正平廿一季八月廿一日法印大僧都増喜者、僧喜令書寫進之由被仰下之處折節依有堪右筆之子細、初一尊令書寫三日、精書之、此祕抄問答者、安養院殿之御時、先師法印頼淳、令書寫進之處、諸御本別ニ大日經疏第一勘文第一寶惠〔六藏寺所藏圖書目録〕貞治五年十月日、東寺傳法會無題之畢、於寶生以下者、愚弟頼聖所令書進上也矣〔東寺金剛藏聖教目録〕工貞治五年正月廿七日、自筆之書被書之、〔東寺三密藏目録〕八義淨祕決一卷元杲作延命院一軸金剛寺聖教類奧書集〕〓三日、精書之、寶惠南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

頭蓮花定院 内讀花嚴、學 十九 ○常 六十 陸 終 八 生 大日經疏 第一勘文
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇三

一交了、他見也、誠祕書覺、正平廿一年正月ヨリ聞書始之、聞書數度之後、法則之閲書加、又一字不闕點者、長不可有冥加者也、且爲佛智照覽、且爲重當道、仍殊祕之者也、密々見之已書本之訖、但於寫本多謬字、可被校合也、于時正平廿一年霜月廿八日、於仙藥院井坊、巳剋書寫畢、不慮感得、不可有聲明集直法則付事、更々人不知極祕也、若無相承儀者、不可拜見之、私見之人秋也正平廿一年丙午暦夷則十□之天、於金剛寺无量壽院、爲幽道〓古記南山學徒長愼〔進流聲明祕書〕他見也、誠祕書覺、權少僧都定源題不明宗要集第三七帖内、權少僧都定源執事賢□終

七十 四歳 ○紀伊普 明院所藏 終 宗要集
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇四

〔大般若經〕貞治丙午五年五月日願主比丘光信同願比丘如見印施一千部内、大旦那津守景義惣奉行人別三百内大檀那付畢、貞治五年〔法華經〕〓輪王〓所藏凡斯經者、圓融圓滿妙理、無二無三眞文、諸聖降靈本根、群生解〓至要、六萬餘貞治五年三月日卷第一卷末刻記〔訪書餘録〕兵部大輔正五位下平朝臣氏重大方等日藏經八月八日書寫畢、石行寺住執筆大和房朝尊大般若經〔大般若經〕〓犯〓〓行〓所藏

○武藏鹽船觀音堂所藏 二百五 丙 五百六十三 午 午 丙 午丙 〓若經〓〓前石行寺所藏 比丘良守 書寫 法華經ヲ 大般若經 開版ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇五

殿御前及大飮了、贈答、此版者、致在下野州都賀郡稻葉郷大雲菴十月廿三日、壬申、天晴、今日明教房并大夫竪者賢朝軸經王、欲令印施法界、弘通十方者也、然大小之助縁、其志無差、緇素之合力、其六日、晴、大外記師茂朝臣來、白麻十帖給之、檀那新堀入道聖海故獻之了、此外方々事、不及注置、畢、仍刑部終日及大飮了、又今夜安藝前司明茂持來一獻之間、及夜半於入道言説盡、從佛口生玄猷、二所三會談〓、法王自己寶藏、故建化十方檀越、開版八今日所々〓物如例、予厚帋十功實莫太、庶上報四重恩、下濟三有苦云爾、〔愚管記〕十正月三日、丙戌、晴、旨貞治五季柔兆敦群無射念一日幹縁比丘良守左大史量實來、白麻十帖給之、〔吉田家日次記〕一八月一日、辛亥雨降帖、小野原壺一獻冷泉前相公畢、馬靱、五明并〓三種又被送之、爲和歌之師匠兩人、同時持來一獻南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

兼雄 舍弟 ○中 ○中 略 略 贈ル 原師茂ニ ト部兼熙 リ物ヲ冷 八朔ニ依 白麻ヲ中 泉爲秀ニ 小槻量實 近衞道嗣 贈ル 明教房等 酒肴ヲ兼 熙ニ贈ル
七〇六

今日亥子也、如例自大方沙汰賜之、〓餅一鉢同賜之、又今日大炊允國隆芋一鉢志之、御栗園濟物云々、廿日、己巳、天晴、廿二日、辛未、天晴、予、大炊允國隆、尼四分一宛、以予賜内賦之、下女四分一宛賜之、先々自大方廿八日、丁丑、天晴、十月十一日、庚申、天晴可被進之由被示遣、今日相樂燒石餅到來、自大石三枚賜之、又一枚賜師豐、又一枚賜侍從赤子、廿六日、乙亥、天晴今日河原畠巡覽文書家君渡賜之、〔師守記〕今日自遠江柴入道進状、□荒卷一、唐納豆等進之、則被遣返事、此次茶一芹廿三日、壬申先日約束米紙袋遣之了、於予曹局召寄〓餅如例、今夕下一御房賜状、今日家〓□□白小袖一新調、賜愛物云々、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○帝國圖書館本 四十三 ○下 ○下 ○下 ○中 ○中 略 ○下 略 略 略 略 略 師茂小袖 遠江柴入 道荒卷納 ヲ愛妾ニ ヲ中原家 亥子ニ依 大炊允國 與フ ニ贈ル 隆芋一鉢 原家ニ贈 豆等フ中 相樂燒石 リ〓餅ヲ 贈答ス 中原家米 餅 袋ヲ下一 房ニ遣ス ル
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇七

往來、十五日、癸巳、天晴九日、丁亥、天晴賜之、今度不然之間、予分賜之、今夕青燒石餅五枚□賜之、〔吉田家日次記〕七月二日、壬午、天晴、今日予向武家方々。十一月七日、乙酉、天晴、入夜亥剋小雨下則止四日、甲申、天晴、今日予向方々、廿八日、戊申、天陰晴、予〓四條中納言并万里小路大納言、終日雜談畢、卅日、庚戌、天晴、今夜雨降。予方々出行、士器賜侍從、又一土器賜國隆、又一土器賜下女生子、今日鮨被出青侍中、今日陰陽大屬久盛進新暦、藤中納言來、成對面、小童同相〓、十八日、辛丑、晴、今日鮨被賦之、予方一鉢賜之、又一土器賜大炊權助、又一今日鮨一鉢被遣廣田惣領出羽亮五郎直重許、當時在京、〔愚管記〕十正月十一日、甲午、夜來降雨、晩陰屬晴、入夜洞院前内府被來、勸小盃酌、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 ○下 ○下 ○中 略 略 略 略 久盛新暦 ト部兼熙 師茂〓等 贈ル 幕府ニ赴 洞院實夏 ヲ諸家ニ 陰陽大屬 ヲ訪フ 兼熙四條 ヲ進ズ 近衞道嗣 隆家萬甲 小路仲房 ニ〓ス ク
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七〇八

廿二日、辛未、天晴、廿七日、丁丑、天晴、今日予向方々、十六日、乙未、天晴、今日松殿大納言入道來臨、八月七日、丁巳、天晴、猪熊刑部來臨、今夜逗留、十日、己丑、天晴、今日冬頼朝臣入來、一獻之會、十一日、辛酉、天晴有其興者也、今日猪刑部來臨、今夜於予方終夜及大飮畢、廿三日、壬寅、雨降、予方々出行畢、十七日、丙申、天晴、霜降、今日予向方々、次向今川伊豫守貞世宿所了、終日雜談、十月十六日、乙丑、天陰晴廿日、己巳、晴、朝間陰次〓冷泉相公廿八日、丁未、天晴、予〓冷泉少將爲邦朝臣宿所、即被出一獻、有一續、不期之儀、次向仲光朝臣、次向近衞道場、九月二日、辛巳、天晴、今日予〓万里木工頭知繁朝臣、中務大輔永季參會了、有廿四日、癸酉、睛、夕方雨降、今日按察上座祐禪入來之間及數獻了、又今夜石見今日向今川伊豫守貞世、天下事申談畢、雜談了、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

爲秀 ○中 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 卿、 ○ 兼〓今川 兼熙ノ第 兼熙ヲ訪 松殿忠嗣 ニ逗留ス 兼熙冷泉 ト部兼繋 兼煕冷泉 所ニ至ル 爲秀ニ〓 談ズ 貞世ヲ訪 爲邦ノ宿 ヒ世事ヲ フ
七〇九

前司俊盛來臨之間、同及大飮了、廿五日、甲戌、雨降、今日猪刑部被歸了、吹擧云々、十七日、乙未、天晴次〓左中辨、即對面之處、左少辨來臨、及雜談了、即知繁廿二日、庚子、天晴、今日予〓冷泉相公、則同車向佐々木佐渡大夫入道々譽宿之會、廿三日、辛丑、天陰、時々雨降、今日猪熊刑部來臨、今夜即逗留、及大飮畢、廿九日、戊寅、陰、時々雨降、今日町野遠江前司信方送當社召功御免御教書所之處、號所勞不對面、仍付置殿下御書畢、相公被談云、納言所望事、已自武家廿八日、丁丑、天晴、今日〓万里小路大納言、風呂、藏人右中辨宣方參會、有一獻十一月一日、己卯、天晴四日、壬午、天晴、今朝自武藤樂阿許歸畢、其次向安威入道許畢、朝臣、官人章頼入來之間、有一獻之會、次予燒風呂、大納言重服之間不入侍屋次向町野遠江前司信方亭畢、又風呂打火畢、其後有數獻、戌刻歸〓祝著々々、今夜松殿大納言入道觀意來臨、及雜談畢、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 召國司事 ○中 式部大夫 略 略 椙 上 訪フ ト佐々木 知繋章頼 等兼熙ヲ ニ〓ス 兼熙爲秀 中御門宣 兼熙仲房 高氏ヲ訪 方參會ス フ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七一〇

今朝日阿彌參入、久不今日於万里小路大納言有風爐、予參向畢、卅日、丁丑、天晴、今日向侍所今川伊豫守貞世亭、會畢之後、大卿稱賀酒之習禮、有小一獻廿四日、壬寅、天晴、今日猪熊刑部歸蕚、廿九日、丙子、天晴數獻、又於予方數獻畢、廿五日、癸卯、天晴、今日猪熊刑部又來臨、即今夜逗留、今夜刑部逗留之間、終夜及大飮、曉鐘〓響鬪鷄聲十一日、戊午、天晴五日、壬子、天晴、夜雨降、予早旦參大樹、十九日、丙寅、天晴、今日大卿逗留、南隣比丘尼持來一獻之間、有入道殿御前有十二月二日、己酉、天晴今日猪熊新大卿入來、爲歳末之禮、爲入見參入道殿云十八日、乙丑、天晴切、増其興了〔師守記〕殿御前有此事、於入道參之故云々、被羞時、今日下一房、能佛房參入、一時後歸寺、十月六日、乙卯、天晴々、

○中 ○中 ○帝國圖書館本 二十疋 四十三 送之了 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 〇 家ニ到ル 兼煕將軍 下一房能 家ヲ訪フ 日阿中原 第ノ風呂 兼熙仲房 佛房中原 ニ赴ク 家ヲ訪フ
七一一 ○下

疾病、生死、糟湯之故也、十一月三日、辛已、天晴今日下一房不被參大方、此間被浴寺急用有之故也云々、不及被食時之、八日、丁巳、天晴廿三日、壬申、辰剋以後雨脚休、午剋晴今日下一房來入、一時之後歸寺、腹病更發之間、不及出仕、仍于今不參入、背本意云々、年内可在京云々、則歸了、十五日、甲子、天晴、入夜丑剋已後雨下、終夜不絶未明下一房、南一房歸寺了、於景朝臣加針了、今日元高房自田井保上洛、十三日、壬戌、天晴、今夜廣田惣領出羽亮五郎參入、家君對面給、自去月上洛、而〔吉田家日次記〕一七月廿日、〓子、天晴、夜雨降、今日予有重舌之氣、仍〓頼今日法成寺雜掌來、廻覽書事令申之、予預置之由答了、九月七日丙戌、天晴、今日予面顏有雜熱、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○中 ○下 略 略 略 ○下 出羽亮五 井保ヨリ テ鍼術ヲ ト部兼熙 郎中原家 ヲ訪フ 元高房田 施ス 上洛 重舌病ニ 掌至ル 熱病ヲ煩 法成寺雜 糟湯
七一二

十一日、庚寅、今日予雜熱難義之間不參社、重光參社、貞治五年〔常樂記〕貞治五年正和四年於南都被致害了云々、當時門主十月廿一日、寅剋於京都死去了〔後愚昧記〕四九月十一日、天霽、廣衡語云、東北院前門主相論門跡領、而去頃和與之、雖十二日、霽、東北院事、謝遣今出川大納言、以直衡示遣之也、無子細、被欽害之條、併敵方之所爲、無所疑云々、文和四年十三日、壬辰、天晴、予腫物小減之間、參四辻二品羽林、隆盛貞治五年三月六日、未剋死去了、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一頓學坊尊雄貞治五年三月八日、坂戸入道通性他界、了、能俊貞治五年自此春之比虚損之勞、終取命〔神護寺交衆任日次第〕去八日南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載八月九日、子剋他界了、地藏院普賢院

圓賢得業、故僧 年三 十歳 正覺圓舍弟、 年滿七 虚損、 十七歳、 □歳、 納言舍兄 ○山 午 今出河大 卯 未 午 (十カ 城 丙 丙 丙 こ 午 乙 丙 丙 午 午 普賢院 同尊雄寂 衆隆盛寂 腫物ヲ病 同能俊寂 神護寺交 門跡領ヲ 當門主ト 坂戸入道 セラル 門主殺害 通性卒ス 東北院前 相論ス ス
七一三

皈寂至于智圓七代相傳、敢無相違處也、然間侍從僧都増範建武四年讓之、康永三自先師上智僧正相續也年二月十八、頼仲社務補申成之處ニ、増範早世之間、所讓與井圓僧都也、大御貞治五年供僧、梅谷供僧、下總葛〓八幡宮別當、是者正和二八月五日、賜御下文壬二月十五、得猷全讓、元弘三年〔諸嗣宗脈紀〕上西大寺歴住長老位永乘坊大輔僧正上智入室、受法三部印信等、住心院長乘僧正灌五十、上乘院有助社務堂補任、修正初後夜導師、法會呪願導師、多年、心經會導師、爰當職者、自良喜律師頂弟子、正慶二年體源抄〕九月廿五日南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載信尊狛氏宿福左舞相傳朝葛〓信尊智圓

佐々目領家五番、女子分十 四、佐坪十八、一野十九園、 道昭上人、住持二年、貞治 五年九月廿日卒、七十、 八十 小御 大輔 法印 堂、 二、 三十 元弘三三九死、八十五、 ○山 癸 正五上、周防守、 癸 酉 酉 智圓 午 宿禰 丙 元弘三 寺 五 尊寂ス 西大寺信 狛朝榮卒 鶴岡八幡 宮寺供僧 智圓寂ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七一四

可山懷允禪師贊榮顯而尊重、善蔑加焉、公進語云、夫室籌只度僕一人而已矣、私憾喪師太早、輝試孤〓、先師塔塵滔天白浪、敝帚千金高價難論、〓數精神透關、四十四年鐘行藏東山下、歴領清要典刑存、帋襖抄字執持忘〓、燒香説法爲人耐煩、挂牌臨孕洛山之清秀、閲世波之崩奔、積善家世餘慶、感于空門、儒吏經術公案、孰與泥詞之設、師道軒輕攸系、弗可忽諸、請大方碩匠一語、添而翁歿後光彩不亦盛乎、公也必振起墜緒、啓迪後人、且承華冑於悠久、瞻禮斯像、爲一派之鼻祖者、時藏裏摩尼、盡情撒出内院據位、夢中佛事杳絶名言、丹山青林始瑞世、威鳳覽麟惟一角、扶搖拭目北溟鯤不及艸行實、幸而老人有父之執、平生周旋尤稔、必詳終始、勿拒懇請、禮揖而東山後版靈洞主盟竺卿彦公、繪乃師眞、〓吾著語、稱吾者冲默老叟、辭曰、贊上痕、影像彷彿不欲全露、留得一半垂裕後昆、跨竈有遺彦、克法報乳恩、天岸祥〓、奇才利器、錯節盤根、幹父蠱兮事靈洞再來祖、貽孫謀兮禮鷲峯兩足尊、出處退、弗獲己、私案其履踐、生縁京師、俗姓善氏、居吏職、甫十二歳歸釋種、法諱懷允、別稱可山、元亨三年癸亥誕質、貞治五禊丙午十月八日坐逝矣、腹藁所記、可山懷允禪師贊自南聖薫禪師自南聖薫禪師南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

可山懷允 寂ス
七一五

十三囘忌ノ法事覺如上人勤修、尤廿四輩參集、貞治五丙午年十月廿五日網願入寺空如ト連判、翼年正月四日、奧〓大網ノ御坊ニ於テ、如信上人三四輩ノ分殘ラス參集、此時廿四輩連署アリ、空如執筆、大谷本願寺覺如、大二日卒、應永五暦戊寅秋黒月晦冲〓老衲聖薫拜題〓擧式備將來之考證、其餘列于前云、〔山城尾崎系統圖〕元弘元年冬、本寺第三世覺如上人常〓金澤道場へ下向、法事修行、東國廿舒速依兄早世、續嫡家、屬兩朝、文和四年乙未、東寺合戰有軍功、貞治五年十一月南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載舒村〓一

母右京大夫兼政女、 尾崎金吾、三郎左衞門少尉 空如 入寺ト號ス、 大納言、信藝、願 舒村 願入寺信 尾崎舒速 藝寂ス 卒ス
七一六

貞治五年正月廿八日家氏(花押)右下地者、往古國分寺差坪にて候らへは、きやうこうさおいあるましく候、仍爲後日状如件、合壹町者、拜志郷内恆光名下地事奧郡切手分在所事〔税所氏舊藏文書〕〔伊豫國分寺文書〕莊園諸職、空如往生、

本願寺派 聖藝 ○伊豫 二十五 信藝 坤 莊園諸職、 伊豫國分 常陸奧郡 郷内恆光 寺領拜志 切手分在 名下地 所
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七一七

一佐都東上小澤二十町一那珂東小野郷十五町一同西郡横瀬郷十五町一久慈東大里郷二十一町一同西郡石上十四町一同西郡粟上下二十町九町六段三百十五歩分米百六石三斗五升五合八町三段小十五歩分米百十一石五斗四升八合二夕五才貞治五年二月十日大使道則(花押)〔東寺百合文書〕鳥羽深草船津九條分一多珂庄十月日「東西九條女御田納本帳西山屋敷十一町十月日

ま二之六 貞治五年 ○山城 下〓、 九條」 「東西九條女御田納本帳 端裏書)-4貞治五年的十月日 九條 裏書) 東寺領東 西九條女 御田
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七一八

二段分米壹石五斗惣都合貳百五十一石七斗三合二夕五才九條三町二段分米三十二石三斗竹田分二段分米壹石五斗三郎五郎河原大卅歩一石三斗五升代とう五郎入道あと分米二石二斗五升まこ九郎分米三石七斗一升七合五段一石三斗五升代分米六石七斗五升しやうせゟ一段半〇一石三斗五升代分米一石九斗一升二合五夕かくネう一段半一石三斗五升代分米二石二升五合さゑもん太郎一段一石五斗代分米一石五斗〓んない二郎三百歩一石三斗五升代分米一石一斗二升五合れうたう二段一石四斗代分米二石八斗〓んさう一段一石三斗五升代からはしいのくま分米二石二斗五升まこ九郎分米一石九斗五升ゑもん二郎一段一石三斗五升代一段小内〓取石石〓〓〓、代けん五郎かあと一段半卅歩一石四斗代六郎ひやうへかあとてらうち分米三石七斗一升七合南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載まこ六あと段一石五斗代一段小内一反石〓〓〓〓、代、分米一石九斗五升ゑもん二郎御にくたへいないかあとしんほうかあと七條町ほんあミかあトもとのぬし一反卅歩この内卅歩かわなり

いまはひこ太郎 れうくわん からはしいのくま からはしいのくま 小一石三斗五升代、 からはしいのくま 段一石五斗代 からはしほりかわ からはしいのくま 一段半卅歩一石四斗代 まこ六あと 西からはしのさんみかあと 九條
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七一九

一反一石四斗代分米一石四斗一反一石四斗代分米一石四斗大一石三斗五升代たんく四枚半、一反一石三斗五升代分米一石三斗五升ひこ四郎反半一石三斗五升代分米四石三斗二升五合反一石四斗代たんく三枚、一反半一石四斗代たんく四枚半、一反三百歩内二反一石四斗代たんく六枚、一反一石三斗五升代たんく三枚、三段一石三斗五升代分米四石五升一段一石三斗五升代分米一石三斗五升ひこ七一反一石三斗五升代分米五石九斗七升五合ゑんきやう一反一石五斗代分米五石六斗五升きやうたう一百歩一石三斗五升代分米一石一斗二升五合□うあミかあと七條町御あみかあとひさし入道かあともとのぬしけしきうのあと石三斗五升代南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載はりのこうちほりかわひこ三郎分米一石一斗二升五合けしきうのあとはりのこうちほりかわ一反三百歩内〓歩〓〓斗五升代、たんく五枚半、

四郎三郎入道 からはしほりかわ まこ九郎 むめのこうちいのくま からはしいのくま 一反一石四斗代、 しやうくわう めうけん ネうゑん いまはまこ三郎 さゑもん三郎入道 二百歩一石三斗五升代、たんく五枚半、 はりのこうちいのくま せい三郎入道かあと ちやうだかいきう からはしいのくま きやうたう はりのこうちほりかわ
七二〇

一反一石五斗代分米三石六斗三升七合五夕らくせん一反小一石三斗五升代分米一石八斗くない三郎二反石代分米二石くない二郎一反半卅歩一石三斗五升代一反一石三斗五升代分米一石三斗五升よいち一反大一石三斗五升代分米二石二斗五升いまとう七とハ反三百歩一石三斗五升代分米二石四斗七升五合ひこ太郎一反小一石三斗五升代分米一石八斗むさしはう四反小一石三斗五升代たんく八枚、もとのぬし一反小卅歩一石三斗五升代分米一石九斗一升二合五夕ちう二郎あと南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載にしからはしのまこ二郎かあと分米八石五斗五升一反半一石三斗五升代たんく四枚半、さとうしかあとへい三郎かあと分米七石二斗しやくゑんけん五郎からはしいのくま四〓分米四石八斗三升七合五夕七郎一反半卅歩一石三斗五升代たんく四枚半、もとのぬしフ分米七石二斗しやくゑん反半卅歩一石三斗五升代いまさいはたんく六枚、はりのこうちくしけ二反一石三斗五升代たんく六枚、はりのこうちくしは外〓のし一石三斗五升代たんく西核半、分米四石八斗三升七合五夕七郎三段三百歩一石三斗五升代たんく九枚、二取一石三斗五升代たんく六枚、二反一石三斗五升代たんく六枚

さとうし入道 ゑんたう いまさいけ いまさいけ六郎入道 せんしゆ四郎入道寺内 一反一石三斗五升代たんく六枚、 二反一石三斗五升代 三段三百歩一石三斗五升代たんく九枚、 にしからはしのまこ二郎かあと 七條町御あみかあと しやうゑん 一反半一石三斗五升代たんく四枚半、 いまさいけ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二一

大一石三斗五升代分米九斗とうへcい三かあと二反一石代分米二石竹田き三郎入道一反一石三斗五升代小一石三斗五升代分米四斗五升しやうあみ三反一石四斗代分米四石二斗そば一反三百卅歩一石三斗五升代分米二石五斗八升七合五夕しやうゑゟ一反一石三斗五升代分米一石三斗五升ひやうへ三郎一反三百歩一石三斗五升代分米二石四斗七升五合また五郎小卅歩ようとうあし六百文ひさし入道"反三百歩一石三斗五升代分米二石四斗七升五合一反。一石三斗五升代分米一石三斗五升ゑもん二郎と一反十五歩一石三斗五升代分米一石四斗六合二夕五才さゑも二反九十歩一石三斗五升代二反九十。歩一石三斗五升代分米三石三升七合五夕まこ四部二反一石一斗代分米二石二斗ゑもれ二郎いまはてら内のひやうへ四郎てらうち六郎兵衞かあともとのぬし反一石三斗五升代もとのぬしよし入道あといまひこ二郎とはの南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載からはしひかしのとうゐん分米二石七斗しやうあみ一反一石三斗五升代たんく六枚はりのこうちいのくまてらうちきやう御かあとたんく三枚いまはてら内のひやうへ四郎

分米二石七斗しやうあみ さゑもん三郎 とはのはつ太郎も御 たんく六枚はりのこうちいのくま からはしひかしのとうゐん たんく六枚 二反一石一斗代分米二石二斗ゑもれ二郎
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二二

半一石三斗五升代已上八町六段半十五歩内六段内定田八町三段小十歩分米百十一石五斗四升八合二夕五才五反内反一石三斗五升代分米一石三斗五升せんあみ反一石三斗五升代二段七斗五升代分米一石五斗三郎二郎一段一石二斗代三反大卅歩さしもん太郎鳥羽二反一石三斗五升代分米二石七斗かうあみ二段一石三斗五升代分米二石七斗とう五石三斗五升代せんあみふん4分米二石七斗ネんあみふんミ、分米六石三斗五升三郎五郎二段一石三斗五升代分米五石九斗二升五合りうあみ分米六石二斗とうない分米三石六郎四郎あともとのぬしせんあミふん南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載あと同

六十歩川成、 大卅歩川成、 三反定使給 一反一石二斗代、 反一石三斗五升代、まこ六 五反一石代、 三反石代、 反石代、二郎太郎、 一反一石三斗五升代、正阿み、 六條川原 反一石三斗代、むくのせう、 たんく六枚 たんく六枚 こんわう五郎あと たんく六枚 三郎二郎 たんく九枚 分米三石六郎 分米五石九斗二升五合りうあみ 分米六石二斗とうない せんあミふん もとのぬし たんく一枚 四郎あと さゑもん太郎あと夜ゝみ 分米 一反 分米二石七斗ネんあみふん 鳥羽
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二三

一反一石三斗代分米一石三斗これはむまの九郎大一石三斗五升代分米九斗ひこ五郎六十歩一石三斗五升代分米六斗七升五合たうちやう一反一石三斗五升代一反半一石代一反一石三斗五升代分米一石三斗五升いや四郎三段一石三斗代分米三石九斗けんあみとゆう四段内六段一石代分米六石いや五郎四段内一反一石代分米一石いまゑもん二郎分米三石七斗けん五郎三反半内一反一石三斗代分米一石三斗いまはひやうへ三郎反一石三斗五升代一反一石三斗五升代分米一石三斗五升又六にんあみふん分米三石五升まこ二郎二反一石斗代、分米四石二斗さいネういまはひやうへ三郎分米四石二斗さいふう分米一石三斗五升又六南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

一反一石三斗五升代、 反石代、 一反石代、 二反七斗代、 にんあみかふんまた五郎たんく三枚 十郎かあと一反川なり、 十郎かあと一反川なり、たんく六枚 半一石三斗代 二反一石一斗代、 二反一石代、 これはとうないもつ たんく三枚 三反半内一反石代、 分米一石三斗五升又六 御はう四郎入道あと
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二四

二反一石三斗代分米二石六斗正阿み分一反半一石代分米一石五斗二反石代分米二石これはすけ三郎分一反一石三斗代分米一石三斗正あみ一反一石代分米一石これはこほう二郎分二反内一反川成、一石三斗五升代分米一石三斗五升一反十五歩一石三斗五升代分米一石四斗六合二夕五才小一石三斗代分米四斗三升三合これはむまの九郎分定田五町四段分米六十石九斗八升三合七夕二反一石三斗代分米二石六斗これはけんあみ分一こゑた分たんく廿三まいはん一反一石代分米一石已上五町五段大卅歩内一反大卅歩川成、二反小五斗代分米一石三斗三升三合七夕をのこの太郎一反一石三斗代分米一石三斗これはむまの九郎南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

七二五

三段半内一町七段六十歩内半かわなり、二反一石一斗代分米二石二斗一反一石三斗代分米一石三斗これはしんあみ分一反半てんわうのしんてん定田二町二段小十五歩分米廿四石六升四合二夕五才都合七町六段小十五歩分米八十五石四升八合一反半一石代分米一石五斗ふなつ半一石三斗五升代分米六斗七升五合一反一石代分米一石已上二町三段小十五歩此内一反川成大三斗五升代分米九斗こゑた新田分畠、八斗代分米四斗二反大七斗代分米一石八斗六升七合にしやま新田分南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

分米一石五斗、 分米五斗、 一反 二反半 半 (附〓)「貞治五年十月十三日」 新田分
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二六

已上五段六十歩のそく、一とはのやしきのふん二反半けしきう三段大分米七石二斗のへて十二合升定、定田一町二段一反別こ四斗二升代、分米五石四升二段一石代分米二石ネうみやう竹田一反八斗代分米八斗とうあみ半ゐれう十二石二反一石代分米二石ゑもん三郎三反一石一斗代分米三石三斗三郎二郎六十歩つか一反一石代一反一石代分米一石かつさ七郎入道あと五段内南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

一反かわなり、 四反石代 分米四石七郎 分米一石かつさ しやくゑんのあと 六郎あと たんく五枚 (附箋)一右衞門四郎」 (附箋)「太郎二郎」 五段内 しやくしんのあと(附箋)「太郎二郎」 しやくしんあと 竹田
七二七

東西九條御寄進之刻、以楢葉代官右衞門尉本寫之訖、貞治五年十月十三日權律師花押)定田三町二段分米三十二石三斗已上三町三段半内一反半川成、一反半石代分米一石五斗せんくわん四反石代分米四石ゑもん五郎分米四石一斗さゑもん四郎半石代分米三石四郎三郎六耶あと分米三石一斗ゑもん太郎三反半内しやくしんあと二反一石代分米二石とうー石代、分米一石五斗ゑもん二郎二反内「反一石一斗代とり四郎あと六郎あととり四郎あと分米一石五斗けん二郎あと法橋(附〓)「左近五郎」

二反半石代、 二反石代 一反一石一斗代、 一反石代 一反半一石代、 半川成、 すいとくあと たんく六枚ヘ附〓)「トハノ源三モツ」 「反一石一斗代 とり四郎あと この内を半かわなりといしとも、川にてなし、 けん二郎あと 石代 とり四郎あと
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七二八

大井庄一二田町壹町分拾貳貫文得貳佰玖拾捌貫貳佰伍拾文都合參佰參拾壹貫參百六十五文分錢肆佰染拾參貫貳佰伍十文一田畠數伍拾參町捌段大廿歩損佰染拾參貫佰五十文合〔東大寺文書〕宿屋敷定損貳貫捌佰拾肆文一自慶秀所濟陸貫伍侶六十四文以上佰染拾伍貫九百六十四文損四貫七百五十文同請料參拾參貫佰拾伍文石包名并新田畠目録事一〓「目銀南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載(〓カ)

貞治五 丙午歳 丙午歳」 貞治五 第四囘採訪九 ○大和 莊石包名 東大寺領 美濃大井 并ニ新田 田畠數 畠目録 請料
七二九

并肆貫伍佰文一浮田壹町分十石得陸石伍斗同請料一貫文一深町壹町分拾貫文并八貫九百文損參石伍斗此内一石不雷、并八貫貳佰五十文得肆貫貳百文同請料三百文一御供田六段分六貫文得染貫九百文同請料壹貫文一宇寺々地田畠七段分五貫四百文損壹貫貳百文損拾貳貫九百文損貳貫文得染貫貳佰五十文同請料壹貫文南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

宇寺々地 浮田 御供田 深町
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七三〇

畠七段小分四貫四百文并參貫四百文米田壹町貳段分十石一斗五升得六貫六百卅九文請料加之定、以上拾壹貫四百廿四文得參貫百文同請料三百文一大進公名田殘田壹町六段大此内一段、分拾貳貫文得參貫伍佰捌拾伍文米田九段三百ヽ分八石八斗一升六合六夕六才一行阿讓分損四石八斗二升得伍石三斗三升同請料一貫二百文損八百十五文損。

大進公名 行阿讓分 田
七三一

殘田壹町壹段大分十二貫四百卅三文得伍石四斗九升七合五夕同請料九百八十一文得肆貫染拾文畠壹段分六百文畠七段三百四十五ヽ分四貫七百七十六文損三石二斗七合六夕六才日中代一斗一升二合五夕米田壹町六段分十二石八斗一樂田郷得七貫三百六十六文請料加定、損損五十文得五佰五十文以上拾貳貫四百十七文損七百六文南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

樂田郷
七三二

殘壹町三段分十四石得五貫九百十五文請料加定、米田貳段分壹石八斗損六斗九升此内三段カリ上イ子百九把取之、損二石七斗五升日中代四斗八升七合五夕引之、殘田畠八段九十ヽ分八貫百十五文得一石一斗一升同請料二百文得七石一斗六升二合五夕同請料一貫六百文并三貫四百廿文一新田五段小分五貫四百文一自藤井殿分得二貫九百廿文同請料五百文損二貫四百八十文南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載又米田請料二百文

リノ分 藤井某ヨ 新田
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜戴 七三三

三段三百ヽ分三貫五百文得三貫百文請料二百文加之定、又恆例之所役等、更不可有不法懈怠之儀、就中常住爲本、毎事隨衆命、更不可貞治五年卯月廿八日宗心(花押)右大〓目録如件、存異儀、若背衆命、不調事出來之時、不日可被改替所職之状如件、損六百文右聖人職者、任先規、自衆中所被補任也、當堂開閇文書等、殊可致丁寧之沙汰一日中追損拾參貫文御影堂聖人職事貞治五年月日[東寺百合文書〕一大貳房名田請申南朝正平二十一年北朝貞治五年雜戴上

を十四上 ○山城 宗心房請文」 大貳房名 日中追損 東寺御影 堂聖人職 田
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七三四

知、敢勿違失、故以下、年預權少僧都有劑右以人補任彼職、有限年貢、御公事等、任先例、無懈怠可致其沙汰者、庄家宜承大臣殿御氣色、執達如件、鎭守八幡宮領山城國下久世庄下司職事補源氏女了、而康永三年八月九日、氏女申寄西山法花山寺、被成政所下文之尾張國海東上庄内太山寺郷所務職事、元弘三年十月十四日以政所下文、被下東寺政所上者、今又管領不可有相違、仍毎年本所御年貢五百疋不可有懈怠之由、依右貞治五年六月十七日法眼有貞治五年五月十九日右中將〓〔東寺百合文書〕〔久我家文書〕大江國綱長田彈正藏人殿南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

〓二十三中 ○山城 務職 山寺郷所 山城下久 東寺鎭守 八幡宮領 上莊内太 尾張海東 世莊下司 五百疋 本所年貢 職
七三五

寄進、貞治五年八月廿二日前提點宗信(花押)有之、於向後者、一圓寄進之上者、自寺家可被收納也、若有無沙汰之儀者、副使建長住持法忻(花押)提點素教(花押)尾張國中嶋郡吉松保地頭職、所令寄進于妙興寺也、但當保内先立於淨土寺、建長寺領但馬國鎌田庄與天龍寺領武藏國津田郷、就爲便宜之地、相副本證文、永代令相博者也、且爲後證、相互申成御教書上者、向後管領不可有相違之状如件、眞福寺穗田、二ケ寺、有契約之下地云々、仍毎年不闕仁、段別百文宛公事用途寄進申田事〔妙興寺文書〕〓尾張國重枝次郎丸内淨土寺東田三反、所寄進申妙興寺也、貞治五年正月二日沙彌道行在剃〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本〔鹿王院文書〕○山城

○尾張 ○色川本 次郎丸内 淨土寺東 寄ス 田ヲ同國 尾張吉松 建長寺領 尾張重枝 交換 莊ト天龍 但馬鎌田 保地頭職 寺領武藏 沙彌道行 荒尾泰隆 妙興寺ニ ヲ妙興寺 津田郷ト ニ寄ス 南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七三六

貞治五年二月七日參川守泰綱(花押)もん入道あと事、五町きしん申〓しつなり、よんてきしん状くたんの〓し、土左國田村上庄正禪庵〓所事、種子名内一町奉寄補所也、仍状如件、右けん壹うにとのためこかいとうこほり師匡ちきやうのうちうさひゑ貞治五年三月廿六日大藏少輔師匡(花押)きしん申地壹所の事貞治五年午歳二月三日泰隆(花押)くわうみやうしへきしん申事節、可致沙汰也、仍爲後日状如件、〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收〔田中教忠氏所藏文書〕(奉寄進〔三寶院文書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載"明阿ミた佛のきしん状」

○山城 四十一 (附箋一 "明阿ミた佛のきしん状」 山城 一明 入道跡ヲ 莊種子名 師匡うさ 國田村上 禪庵料所 明阿彌陀 三河守泰 ひしもん 佛田地ヲ 内ヲ寄ス 大藏少輔 鹽小路川 綱土佐正 寄ス 光明寺ニ トシテ同 原口道場 ニ寄ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七三七

貞治五年四月十一日法印宣顯判ん申しやう如件、たのりらなり、かの地は、明阿みた佛はいとくさうてんの地也、本文書おあいそへて、しおのこうちかわらくちの御とうちやうへ、御あかしのとめにきしん申ところなり、さらに他のさまたせあるましく候、よて爲後日、きし右件の地は、このゑあふらのこうちあふらのよりはにし、このゑおもてき進受用彌陀院候、但宣顯一期之間、於半分者、可爲寺務得分候、仍爲後日寄進宣顯相續管領事候、等覺院御遺跡、悉被申置之由承候之上者、此敷地同奉寄〔三寶院文書〕事、父祖兩代申置故等覺院殿以來、於奉行者、ぢやうだ五年卯月十一日明あみた佛(花押)歡喜寺々領六條坊城敷地合壹所之状如件、「自青蓮院被進之文書案南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

三十五 喜樂 〓水五八月比、自是不及被 進文書、在所混〓〓汰歟 たくしきたみなみし十四ちやう、 くちにしひんかししにちやう、 寺跡 ○山城 (端裏書) 六條坊城 法印宣顯 用爾陀院 敷地ヲ受 ニ寄ス 喜樂寺跡

西〔雲樹寺文書〕沙汰之状、依仰如件、朱雀佛名院敷地ニ被左右、上文ヲ立遣、仍可拔去之由被下地了、東貞治五年五月廿日沙彌〓□(花押(裏書)出雲國宇賀庄之内々方〓□目、寺跡、事、所奉寄進雲樹寺也、任先例、可被致南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載西

○出 雲 此文書分、若此邊敷地歟、推量也、 沙彌某出 雲宇賀莊 内ノ地ヲ 雲樹寺ニ 寄ス 坊城 七三八
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七三九

合壹段者、作人、加地子三石於取納メ細々公事等無之、努々不可有他妨、爲念寄進申置處也、仍状如件、司方雖有可請返之儀、爲相傳由緒之地上者、更不可被敍用者也、且於所役等奉寄進勝尾寺本堂藥師如來長日供養法料田事右件田地者、法印定珍買得相傳之地也、而爲菩提、勝尾寺藥師如來長日供養者、本所當三斗六升、寺納一斗三升、御服百文之外、無所役之地也、依爲下司名、取本物十三貫文令買得、可然之便田可被寄進、彼田替尊勝院之外者、縱自下寺本堂藥師如來長日供養法田奉寄進畢佐保村下司名田大谷壹段事在攝津國嶋上郡忍頂寺佐保村下司名守安名内字大谷云々、大空作、可致分配六口、若萬一被請返之時者、請貞治五年丙午八月三日法印定珍花押自仁和寺尊勝院御房、以本物返之契約、錢貨十三貫文こ令買得處也、而勝尾予沒後以後、宛課彼田〔勝尾寺文書〕

寄進状別 忍頂寺寺 納升定、 紙在之、 丙 田ヲ勝尾 村下司名 攝津佐保 法印定珍 寺ニ寄ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四〇

貞治五年法料足こ、相副本證文二通、永代所奉寄進也、努々不可有他妨者也、於所役等〔大徳寺文書〕叉、將廿八使者ノ御罸を罷蒙、其身於今生者、令受白癩之病、於來世者、可沈泥在攝津國武庫西條松村加納、梨之底、雖經後々將來、勿空我願、仍爲後證龜鏡、寄進之状如件、者、別紙こ載之、若又萬一此田こ於申違亂煩輩者、藥師如來、十二神將、八大夜爲不孝之仁者也、仍爲後日、寄進之状如件、奉寄進長蘆寺者也、雖經後々、末代不可有違亂煩、若爲某等跡、有妨申輩者、可右件下地者、某相傳私領也、然爲彼田地位牌田、爲被弔申宗吉、宗祥菩提、永代八月十一日尼宗祥(花押)合壹段者、字井ノイ、〔東寺百合文書〕貞治五年丙午八月三日法印定珍花押沙彌宗吉(花押)奉寄進攝津國鳴尾長蘆寺領事

な十一之十五 ○山城 二十三 ○山城 丙 午 〓叶〓 津武庫西 彌宗吉攝 尼宗祥沙 納ヲ長蘆 條松村加 寺ニ寄ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四一

一所、字柏尾西一反、字右近前、所當秋壹石伍斗三段加地子事供之勤行、法會之躰有名無實、然者未來相續猶以難測、依之且爲法會興行、且貢、爲貢和光之瑞籬也、仍所寄進状如件、當寺水田内右水田者、嚴瑜重代相傳之地也、爰當社阿彌陀三昧、雖及再興之沙汰、依爲無爲現當二世、以彼三段加地子、永代所奉寄進當會之捧物也、是併以涓塵之土貞治五年八月日權律師嚴瑜(花押)一所、茶薗字西殿一所、畠字西殿御堂前「執行嚴瑜律師寄進状助太郎上、一所、字田ハタ、茶薗、柿木、〔勝尾寺文書〕令寄進山本置文状事寄進状山本仁よのしもさこのまゑ寄進東寺八幡宮南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載貞治五年八月日

麥七斗七升上、 大和介上、 東寺八〓宮〓月剛 角神田里、 彌陀三昧布施桁足』 號南田、 大豆二升 麥四升、 端裏書 等ヲ勝尾 段加地子 ヲ東寺八 畠茶園樹 瑜水田三 權律師嚴 尼見心田 幡宮ニ寄 寺ニ寄ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四二

右彼二段田者、依爲塚田壹町之内、爲七月御八講〓所、々奉寄進之状如件、合壹段小者、在所當屋敷東北角、右件之田畠茶蘭薗樹等、爲面々尊靈之訪こ此置文也、於末代、此旨東殿、松岡殿、可爲御計者也、比丘尼見心此状書置所如件右田地者、長利重代相傳所領也、而仍有志、所令寄進于當寺也、若子孫等中こ、名取郡南方吉田郷南河内又太郎名内塚田副二段事尾張國中嶋郡田地之事奉寄進熊野堂背此状致違亂煩者、可爲不孝之仁也、爲後日寄進状如件貞治五年十一月十五日平親貞(花押)〔陸前熊野神社文書〕寄進妙興寺貞治五年丙午十月十七日比丘尼見心略花押貞治五年一貞治五年十一月十一日長利在〔尾張國妙興寺文書〕在判貞治五年十一月十一日

○陸 前 丙 ○色川本 長利 〓色川本 午 郡田地ヲ 尾張中島 寄ス 妙興寺ニ 平親貞田 熊野堂ニ 中島長利 地ヲ陸前 寄ス
七四三

貞治五年尾張國中嶋郡内大義路田地五段事以下諸公事等、不可懸申之者也、若子孫等中こ、或號地公役、或請人之讓、致違惣領俊正相共依有深切之志、限永代、所令寄進于當寺也、爲私領上は、地頭役右田地は、祖父俊連息女理恩讓與之、而理恩又子息禪意と讓與之、而禪意并進申處也、義熙重代之御領なれは、於子々孫々至嫌、可被不孝人、仍寄進状如合壹反者右件寄進地者、義熙重代若黨廣河中務許出家服、依有其忠、御裁布於永代寄寄進妙興寺〔立政寺文書〕〔尾張國妙興寺文書〕件、曼陀羅堂奉寄進畠事十一月十六日源義熙(花押)「貞治五年義熙寄進状也」南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載熊野堂衆徒御中

坪西御門七段畠東内北南町 美濃國市橋庄知行分内高柳郷 第二囘採訪一 ○美濃 丙 ○色川本 午 四 尾張大義 禪意俊正 路田地五 地ヲ美濃 曼陀羅堂 源義熙畠 寺ニ寄ス 段ヲ妙興 一寄ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四四

亂煩者、爲不孝仁、可被申行罪科也、仍爲後證、寄進状如件、言云、綾小路町敷地事、奏聞之處、三十四年御寄附事勅許云々、于時貞治五年今日萬里小路大納賣買、貞治五年生々加護護持、法主傳日衆〓宗敬白稻村大明神物語〔吉田家日次記〕一十二月廿二日、乙巳、天晴、雪降此書者爲後記、古人傳聞之注之、今又爲全未來之傳、任本記之已訖、奉施入南無正一位稻村大明神、本地藥師瑠璃光如來、哀愍納受、稻村大明神御寶殿北谷護摩堂住持遍照金剛〓宗十一月廿一日禪意在判十二月十七日、敬書寫之畢、雖惡筆、爲結縁、態々令書寫也.〔山田英男氏所藏文書〕〓近俊正在判南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

〓廿四 生年三十八 寅 ○中 ○本文 略ス、 丙 略 丙 午 午) 仲房綾小 神ニ施入 稻村大明 路敷地ヲ 大明神物 三十四箇 語ヲ近江 萬里小路 最宗稻村 年管領ス ト稱ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四五

さるはみのうりふみ賣渡永作手新立券文事四至在攝津國嶋下郡中條粟生村内守依名字堺田開發下二マチ合壹所者、更他人のさまたけあるへからす候者也、但本證文は類地あるによつてい貞治五年とに、子息中源次かたはからいとして、限永代、富松あんしちゑ賣渡所實也、たさす、但本所當者、中山寺へ米三升可辨者也、仍爲後日、きけいの證文如件、三月廿七日字中源次略花押右件田元は字ちくせん之介先祖相轉私領也、而ちくせんの介他界し候ほけいのちうけんしちやうち五年むまのとし三月廿七日〔勝尾寺文書〕能米貳石八斗うけとり了、限東形部作サヒメ、限南キシ、限西キシ、限北類等アセ、端裏書南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

ムマ 〓ノ 田ヲ賣渡 字中源次 攝津中條 粟生村ノ
七四六

四至等在本券之面、合壹ケ所テ、山内天神講方令沽却□實正明白也、多年知行之間、更こ無他妨、於向後不右件畠地者、小藏庄觀世音寺買得相傳之領地也、而今依有要用、限直米二石四至在本券文面、可有違亂相違者也、仍爲後日沙汰、相副本券文、同放新券文之状如件、〔東大寺文書〕合壹段者、上ノ木升、右件田者、春晴女先祖相傳之私領也、多年知行之間、敢無他妨、而依有要用、限沽却永田私領事在大和國山邊郡藺生庄成佛名内、貞治五年三月日小藏觀世音寺知事花押沽却畠地新券文事〔天神神社文書〕〓チトウ〳〵ノケムナハリノミトコロノタノカハリ南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○大和 十二 丙 午 ○大 内天神講 ヲ大和山 春晴女田 地ヲ東大 小藏觀世 音寺畠地 トシテ賣 寺大佛殿 燈油料足 方ニ賣渡 渡ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四七

一所伍段草部保内號銅作禰宜作一所陸段同保内號蕪坪右衞門太郎作一所壹町山口保内枇杷堂北〓河作合貳町壹段者、錢返辨者也、仍爲後日、放新券文之状如件、貞治五年直錢玖貫文、相副本券文等、令沽却于東大寺大佛殿之燈油料足事實正也、但讓状者、依爲連券、其面毀畢、更こ不可有相違、若千万違亂出來之時者、可本直右田地者、泰隆譜代相傳當知行無相違者也而依有直要用、代錢肆拾貫文仁尾張國中嶋郡山口、草部兩保内田地事四月八日春晴女(花押)沽却報恩寺口入十郎(花押)〔妙興寺文書〕○尾張金剛(花押)南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載金伽羅次郎花押)

午 丙 草部兩保 荒尾泰隆 尾張山口 内ノ地ヲ 報恩寺ニ 賣渡ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四八

本所當米者致違亂煩者、可爲不孝之仁也、仍爲後證、沽却之状如件、合貳段者、亦公夏用途反別七十五文充、御買物錢八文充、限永代、所令沽却于當寺也、於社役、領家年貢者、任先例、可有其沙汰、致地頭役夫用途三文充、召之夫毎月一日々中、正月祝餅反別一枚、少豆餅一切充、七日諸役者、一向所令免除之也、然者寺家一圓仁可被知行也、若背此旨子孫等中在山城國乙訓郡下久世庄内久世里十四坪石原名内也、文、限永代、所奉沽却藤原氏女〓實正也、於但本證文者、依有類地、被破裏候畢、若蔓一籠充、七月盆底反別一充、九月九日餅一充、十二月サクハ木二把充辨右件名田者、大江國綱之重代相傳之田地也、而今依有要用、以直錢陸貫七百賣渡名主職事貞治五年五月三日前美作守泰隆花押)〔東寺百合文書〕四至二反神田久世里十四坪、

地頭方納升定、 反米參斗五升充、 限南八名畠岸、限北類地、 〓反目、五反目二反也、 ま七之十六 四〓本ヨリ三反於テ次 限東類地、限西類地、 ○山城 限東類地、 大江國綱 世里ヲ藤 世莊内久 山城下久 原氏女某 ニ賣渡ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七四九

貞治五年法例、副利分可辨進者也、但年貢米九斗五升龜鏡、證文状如件、右田地、藤次郎重代相傳私領也、雖而依有要用、直錢伍貫文仁、限永代、源正光貞治五年十一月七日藤次郎(花押殿相副本券文一通、賣渡處在地明白實正也、若於此田、有違亂煩者、任有限之以本錢一倍、可被辨沙汰候、仍爲後日龜鏡之賣券状如件、〔東寺百合文書〕三升三合三夕納也、此外万雜公事無之、殘三斗五升名主得分納也、仍爲後日此内四斗以本所納七斗沽却私領田地新放券文之事外者、万雜公夏無之、若彼下地違亂煩出來之時者、不日致其明、猶以不事行者、圓正(花押)六月十二日賣主大江國綱在合大者、在佐伊さ加里參坪、字木原、相共僧永覺在判南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載〔妙心寺文書〕〓山城請人相共僧永覺在剔藤次郎(花押)

上五十一之五十四 十三合 升定、 ○山城 午 内 光ニ賣渡 藤次郎田 地ヲ源正
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五〇

て爲後日、うりふみの状如件、合壹段者、右田者、覺圓相傳之私領也、然依有要用、以直錢伍拾貫文、本券等をあひそゑて、限永代、比丘尼妙諠の御房にうりわたす所實正也、更不可有他妨、但此田ツシマトノヽ山屋敷下ノ畠ニ立□者トシ、若違亂出來之時者、可放本直米においていらんさまたけあらは、本錢をもてさたしかゑし申へき物也、よ者也、於向後不可有違亂妨者也、仍後日爲、證文之状如件、沽却鷹取田事用、直米限七石仁、永代白石藏坊之良妙坊ニ令沽却事實正明白也、但彼田者、右件田地者、尼妙圓相傳之私領也、多年知行之間無他妨候也、雖然今依有要貞治五年貞治五年十一月廿日賣主覺圓(花押)合貳段大者、在所見本券、沽却田地新券文事十一月廿一日賣人尼妙圓花押〔天神神社文書〕

字水涌庄之内ナカレ、 作地邊 ○大 午 丙 和 邊、 尼妙圓田 妙誼ニ賣 渡ス 覺圓田地 二段ヲ尼 地ヲ良妙 坊ニ賣渡
七五一

れ候へく候、仍爲後日沙汰ゑい代うりぎんの状如件、右件名田畠者、通繼重代相傳地なり、しろるをよう〳〵あるによんて、彼名貞治五年の首藤次郎殿に、代參拾七貫文にうりわたすところ實なり、もし子孫の中の田畠在家のち、はやし一分も殘ところなく、永代をかきんて、一族かちやて、通繼のあとを一分も知行すへからす、又公方へ申、さいくわにおこなわうりわたす合代せに參拾七貫文者こ、かの名田においていらんわつらひをいとし候はゝ、ふきうのしんとし十一月廿四日通繼(花押)備後國ちひの庄本郷内せきをに名事地藏□花押嫡男春日丸花押賣渡私領名田事〔山内首藤文書〕〓長門〔東寺百合文書〕南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

文在別〓、 四至堺注 ミ一之八 丙 ○山城 午 城 莊本郷内 備後地〓 山内通繼 ノ地ヲ賣 仙慶田地 一ニ賣渡 渡ス ヲ寺戸與
七五二

合大者用途五十文、かい物錢六文、并人夫公事等こ、任庄例可有御沙汰候也、若万ケ如此返状給了、雖然又依有要用、以直錢貳貫五百文こ彼返状おあひそゑて、一彼下地こ相違事出來時は、可致其明、猶以相違事候者、以本錢不日其辨可與一とのへ所賣渡進實也、地頭方本所當米は壹斗五升三合三夕三才、公事貞治五年十二月九日賣主仙慶在制申候、仍爲後日賣券之状如件、在東大寺郷内今小路南〓、四至在本券面、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載右件田地者、先度修理職壹段賣申處こ、殘分大は、仙慶依令相傳之候、與一殿合口染間參尺七寸、奧貳拾捌間二尺四〔東大寺文書〕口入道智在判沽却私領敷地新券文事相共大江氏女在判

在所里坪、本所當米公事錢こは さきの本文書の面二委細見了、 ○大和 十二 僧實舜私 領敷地ヲ 徳有女ニ 賣渡ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五三

貞治五年放新券文状如件、在得珍下保今堀郷内宮森北付反也、貞治五年十二月廿一日副松女(略押)四至却進、在地明白也、雖經代々代々、更不可有他妨、仍爲後日沙汰、券文注如件、用、限直錢貳拾玖貫陸百文、相副手繼本券文、所令永代沽却徳有女明白也、向十二月十一日僧實舜(花押)右件畠地、元者副松女相傳之私領也、然而依有直要用、彦七郎殿限永代所沽後更〓可有他妨也、若万一有違亂出來之事者、可返辨本直錢、仍爲後日證文、右件敷地者、實舜曾祖父相傳之私〓也、年來知行之間、無敢他煩、而今依有要〔東寺百合文書〕賣渡進私領畠地新券文事合壹段者、但直錢壹貫文請取畢、〔日吉神社文書〕○近〓南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載「七郎殿しようもん」

東限又二郎作畠、南限森、 ま七之十六 西限岩石女畠、北限道、 ○山城 午 「七郎殿しようもん」 丙 七郎ニ賣 領畠ヲ彦 副松女私 渡ス
七五四

在山城國乙訓郡下久世庄笠甘里六坪内致辨沙汰候、其時更一言子細不可申候、仍爲後日龜鏡、賣券之状如件、裏候了、但領家方夏麥七升、藁七束、又地頭方貞治五年々中、若くりやあるへし、尺輪木一把、餅一枚、此外万雜公吏無之、若万一相違右件畠者、大江親廣之先祖相傳畠也、雖然今依有要用、以直錢參貫伍百文、限事出來之時者、賣主并請人、可致其明、猶以無沙汰之時者、以本錢一倍、不日可永代、所奉賣渡藤原氏女仁實正也、於但本券文者、依有類地不及付渡、則被破合壹段者、賣渡畠地事「正文相達」錢七十八文、公吏一日〔東寺百合文書〕十二月廿三日賣主大江親廣在引賣渡私領名田事一反山鹿畠笠甘里六坪、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載請人下司國綱在判相共子息菊鶴丸在剃相共子息菊鶴丸在

山鹿畠、圓行房 秋麥三升、 夏麥三升、 之屋敷東裏也、 ミ一之八 ○山城 午 丙 大江親廣 畠ヲ藤原 氏女ニ賣 下司國綱 渡ス 世莊久世 山城下久
七五五

之状如件、限永代、所賣渡寺戸與一殿仁實正也、但地頭方本所當米貳斗三升、公事用途貞治五年七十八文、替物錢七文、正月飯一枚、ワカナ廿分、七月〓一、九月飯一、節〓木一其明候、猶以無沙汰之時者、以本錢一倍可致辨沙汰候、仍爲後日龜鏡之、賣券右件田地者、下司國綱之先祖相傳之名田也、雖然今依有要用、以直錢伍貫文、合壹所者把辨外ハ、万雜公事無之、若万ケ一於彼下地、相違事出來之時者、不日仁可致十二月廿五日賣主下司國綱在判四至在山城國乙訓郡下久世庄久世里九坪、字高田也賣渡重包名惣領分岡畠事南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載合壹段者、〔桂林寺文書〕〓公文圓勝在〓

限東繩手、限西溝、 限南類地、限北類地、 代錢壹貫五百文、在所者、岡〓西ノ端ノ梨 子木ヲ境、下ハ權木ヲ境、樹木等也、 午 丙 小鞍女田 地ヲ彦次 郎ニ賣渡 寺戸與 里田地ヲ ニ賣渡ス ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五六

貞治五季合十郎分讓與、一名躰興寺惣大夫名〓ほ付へちこあり、西浦權守重(花押)」沙汰、可被罪科者也、仍爲後日龜鏡、賣券状如件、右件畠者、重包名惣領分、依爲小鞍女之重代相傳私領、彦次郎仁限永代、令沽却之處實也、更こ不可有後々違亂煩者也、若依之妨申輩出來時者、爲公〓御一反同やしきふん畠五段さとのほうの永地下ち四反太郎庄東寺よりの給田ゆつりわたす田地事〔東寺百合文書〕十二月廿六日小鞍女(花押)「屋敷本文書」明禪(花押)政所屋敷本文書」(附〓)

ハ三十六之四十九 ○山城 午 丙 澄祐田地 郎ニ讓與 ヲ十郎三 ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五七

〔東寺百合文書〕右田地り、おやにて候願成のゆつり状にまかとて、澄祐ちきやう仕候了、仍手繼つき乃状、つネ付以下をそへて、十郎三郎にゆつりわたす物也、他のさ五反本田坪付在別之、またけなくちきやうあるへく候、仍爲後日ゆつり状如件、西根十八郷并□御知行分政所職事讓與若州太良庄内堂別當職并供僧職事讓與嫡子新藏人秋季〓一山本郡右所職等者、覺秀相傳所帶也、而相副手繼證文等、所令讓與于孫弟子道□[□□實也、御祈祷以下寺役等、守先例、不可有懈怠、仍爲後日龜鏡、讓與之状如貞治五年正月十八日澄祐在制件、〔新渡戸文書〕(貞治五年四月五日法眼和尚位覺秀〓「讓状案文道祖法師丸今者宇岐房祐秀(在村力)南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

出羽 し十四甲 ○山城 國、 陸中 〓□ (在〓力) 堂別當職 及ビ供僧 覺秀若狹 太良莊内 職ヲ祐秀 保阿嫡子 秋季ニ出 羽ノ所領 ニ讓與ス ヲ讓與ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五八

右任讓状之旨、可令知行、有限御年貢御公事、守先例、不可有懈怠状如件之、紛失之間、不相副之、若後日稱有彼状之案出來者、可被申行盜犯之咎者也、右任此之旨、可令知行者也、此□等事、如面々讓状、一期之間、□御年貢御公事壹石代こ、限永代、願法房と避渡了、爰安重親父石見房懷賢之讓状、雖可相副一大石郷、立株郷、高梨子郷泉原村國安名内しけいかやふ、五代助太郎權守安重相傳之地也、而出擧米者、守先□之儀、可被其沙汰之状如件、一大曲兩宿當城并兩方之七政所給共讓與之、貞治五年十一月廿七日貞治五年十一月廿七日〔新渡戸文書〕〔勝尾寺文書〕繁藪押書神宮寺村并蒔田村事讓與辰犬丸所南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○コヽニ裏 花押アリ、 介太郎權守、 泉原村、 ○陸中 端裏書 二 保阿辰犬 丸ニ神宮 蒔田村ヲ 寺村及ビ ヲ願法房 村國安名 權守安重 攝津泉原 讓與ス ニ避渡ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七五九

殿、以綾小路町敷地地子内、毎月十一日分一日六十三文并平野禰宜田柱郷評定、訴訟、一近來沙汰人等中、背先規、被仕百姓於無理之條、百姓牢籠、庄家衰微基也、不依權門勢家、可被任先例、不然者可爲罪科事、一本百姓等、近年始而奉憑主人、振權威、公事難澁之條、尤不穩便、向後初於憑仍爲後日状如件、房入來、此爲佛房者、人道殿御舍弟兼右法師法名了阿彌息女也、仍今日入道貞治五年正月十七日權守安重花押〔吉田家日次記〕一十一月廿六日、甲辰、天晴、今日四條京極道場尼衆爲佛年貢壹石、本斗、此尼衆壹期之間所讓給也、仍讓状予書給畢、家公事以下大少課役等、任往古之例、可致其沙汰事、一志富田庄百姓歎申庄家公事法事、條々尤有其謂之上者、所詮於向後者、在正平廿一年二月十五日學侶御評定云、〔高野山文書〕「二月十五日事書」南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

百二 ○紀伊 (端裏書) 「二月十五日事書』 侶評定 沙汰人等 志富田莊 ヲ歎ク 無理ニ百 錢及ビ平 ト部兼豐 姓ヲ使役 敷地地子 綾小路町 ノ公事法 野〓宜田 柱郷年貢 百姓莊家 本百姓主 高野山學 人ヲ憑ミ ヲ爲佛房 ニ讓與ス 公事難澁
七六〇

主人之百姓者、可令追放庄内事、而去々年又彼快俊致隱蜜之沙汰、下給寺家安堵之由令申、令押領之條、希代房快俊、無故當職競望之餘、令阿賀丸以下於夜討、於寺家出作沙汰、致新訴之一依憑主人募權威者、公事足闕如之百姓出來者、傍輩百姓可令注進彼名字、年、同二年、被經御沙汰、被番訴陳之處、快俊之〓陳無其隱〓□、貞治二年七月年十二月十七日、任先〓可致沙汰之由、被成下寺家安堵畢、仍備右、爰號侍從一難澁百姓出來之時、加治罸者、主人定而加扶智、致方人歟、然者可爲主人罪其時者、則被下彼注文於夏衆權預中、早准諸庄惡黨、不〓時日可加治罸事、〔東寺百合文書〕廿日、御々女之代官左衞門尉親安於宛于面、任相〓被成下安堵畢、同備進之、科同前、其上尚及難義者、可執申公方并大將方事、〓、御疵、不思儀生殘之間、快俊之非分望、無謂之由支申之間、貞治元右預所職者、阿賀丸重代相傳東寺御領若狹國太良庄預所阿賀丸事也、御〓女於寺□申御無沙汰之間、難勘次第也、縱快俊雖致〓訴、預當南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載右預所職者、阿賀丸重代相傳御存知事也、然間去文和四事也、御□女於寺死去庄預所職事

ツ一之十 ○山城 難澁ノ百 姓アル時 ハ主人扶 太良莊預 寺領若狹 所職ヲ安 持ヲ加フ 阿賀丸東 堵セシメ ラレンコ トヲ請フ ニ及ブ
七六一

進上東寺公文所殿貞治五年三月五日百姓等言上太良庄領家御方百姓謹愁言永夫用途之事〔東寺百合文書〕積候條愁入候、其外地下御公事等重候上者、御免蒙可候、其上自半成方御免候間、殊于寺家御事者、重代之事于御入候間、百姓等安堵仕候、御計候者畏入候間、百姓等爲當年永夫於仕候、而所上之御使下間候、百姓之於家内、被至加安言上如件、右永夫用途之事者、去年無懈怠辨候畢、而津攝國向之時、領所殿郡役御謹仕耻造替〓所鵜殿半關雜掌職事、依朝倉入道宗祐非分之亂妨、及難義之間可候、恐々謹言上、早被退快俊之非分押領、任重代相傳之道理、給〓□〓下文、爲全相傳知行、目貞治五年三月日〔應安五年記〕力御□、可被究濟淵底之處、無其儀、爭以一方謀訴可被付渡之哉、無〓例事也、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○内閣文 ヱ十之二十四 庫所藏 ○山城 良莊領家 永夫用途 方百姓等 東寺領太 ノ加重ヲ 春日社造 半關雜掌 訴フ 替料鵜殿
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七六二 職

關務安堵以前、毎月半關三分壹年貢被去下候、止宗祐違亂候者、可被仰付關門方、隨其左右、可申御返事候之由令言上候了、蒙仰候之間、巨細申下候つ、未阿者、〓前下國、隨分被相應忠節候之間、連々注進安威禪門方申候了、不可有其御返事者雖到來候、重阿方預所職、自櫟本連々入代官候之間、及關所違亂務之旨、可有御下知宗直之趣可申旨候也、以此旨可令申入給、仍執達如件、阿御入申候之條、雖無子細候、正員無所職は、何可依重阿進退候哉、其上於重候之間、令注進候之處、返状到來候、所詮春松、春一兩人、爲當關預所職、朝倉重濟由、以榮尊御問答之處被相待十ケ日、餘日者、相談本人、可申左右之由申之、御不審候、只寄事於左右、被付櫟本候、表裏之御沙汰候、池坊今度事、下向之〓廣瀬關御判料等事、先日被仰下候之間、已申入所存候き、然而正宗は申下禪八月十四日、朝倉代官參上、重阿分半關々務事、并朝倉分御判料任請文可究善圓御房貞治五年十一月廿六日貞舜〔鵜殿關問答引付〕奉南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○内閣文 庫所藏 關關務 朝倉分半 廣瀬關關 務代官堯 俊良圓申 状
七六三

以御奉行帥寺主御房蒙仰候しは、重阿沒落之上者、如元櫟本兵庫ヲ可被入趣先日御奉行雖可申入候、更不知案内候、於此旨被御注進候者畏入候、恐々治事候、公用立用之後、關務御年貢遂散用候て、於臨時課役等者、可隨仰候、此河口庄御年貢、可引取之由、被下御教書候上者、強不可申子細候、隨關務之左從房兩三人こ令對面、被仰下候之趣、重々問答之處、彼等申云、於京都九條殿、九月廿六日堯俊右、可承存候也、春一、春松一躰分身事候、御年貢無懈怠者、不可有雖動、御契状今月八日下著彼關、朝倉代官成末衞門三郎、多々下野房、稱重阿代官蘇原侍分明候、更不可仰天候、此事不治定者、重御公事不可隨仰之由申給候之間、難前御存知候なから、無申御沙汰候之條、乍恐露顯候了、當關令違亂候之上、以廣瀬關下向御使知院事、賢重申入云、謹言、九月廿六日判南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載池御坊下所司賢重申詞案判

賢重申状 同關所司
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七六四

置之由承候き、御判料事は、今度始テ承候、所詮代官トシテハ、領状難申候上由申候之條、又無子細候、次關務違亂出來候者、以越前御領年貢可引取之由、知候、左樣こ請申候者、定不可有子細候歟、次重阿彌、朝倉者、爲各別人躰事、問答候之處、朝倉自七條殿蒙御不審候之間、重阿彌こ外樣事申預候了、地下公今月三日罷下彼關所候天、相尋事子細之處、朝倉代官申候樣ハ、院家御使并者、一往以飛脚可令申本人候上、下向十二三日可被延日數候、隨彼返事候テ、用以下引遣事は、一圓朝倉致其沙汰候之條、無隱事候、日來は非一躰分身之被下御教書候之間、一方關務重阿方雖及違亂候、不可空手候、縱又雖不被下念々可致其沙汰候、歸坐以後早々可沙汰進之由、捧請文候之條、代官更不存御教書候、所詮經入公用令無足候者、馳下彼地下、可收納年貢令度申候、彌公用事者、櫟本殿御治定之後、可談合申之由申候矣、妥安威殿使者相副候天、櫟本殿還補之由被申候者、曾不可有子細候、次於重阿貞治五年十月十一日賢重ホ判

下所司宗禪申詞案重阿方半關朝倉代官許諾所見 鵜殿關所下向御使宗禪謹申入云、 向ノ使者 鵜殿關下 宗禪申状
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七六五

當年御年貢先五百貫分こて御散用候トモ、此ところの内所料八十餘貫、今月十八日令下向彼關之處、成末在京之由申候之間、尋彼宿所令對面、委細一去年十月一日ヨリ日供毎日壹貫五百文、八月十二日マテ致其沙汰候了、候、九月廿六日請文こ載候名字モ、關所止住物ニテハナク候、更不存知候、縱神人下向候トモ、不可痛申候、敷義こ及候者無力事候、左樣こ御沙汰候者、北申候之處、以前賢重專當下向之時、度々申入候之樣、御判料事、日來更不蒙仰國御領ヲ可押申候、大方自池坊預給候之上者、何度も彼方へ可有御申候、直蒙仰候之條、不得其意候、所詮多々去十八日越前へ罷下候へは、委細歸洛之廣瀬關下向御使慶福法師申入云、後、可申入由申候、廣瀬關條々事、畏承候了貞治五年十月廿日慶福〓貞治五年九月四日宗禪〓南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載朝倉代官所進目安、貞治五十、源忠執進之、

關條々 日供毎日 向ノ使者 朝倉代官 廣瀬關下 慶福ノ申 目安廣瀬 一貫五百 状 文
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七六六

一此事今日くたひこても、自國ノ左右ニヨリテ可申入候、沙汰ニテ候ヘハ、禪門不可存知候歟ト存候并後九月分三十貫、御結解こ不被入候、其上御年貢員數も、可被任諸關々ぬ程こ、大ニチカイテ候、一北國兩庄ハ、爲當關ヲサヘ申タル事、努〳〵候はす候、誠ニ關所御テンヘ法之由御けいやく候、八幡關以下ケンせウ候、其かくれなく候、此外枝關本殿子細ヲ申サレテ、人ヲ入ラレ候ヘトモ、關務相違ナク候之間、北國御一經入候トコロノ公用利分ヲ給ヘカラサル由被仰下候、此條以外之間、いン候ハヽ、御ケイヤクニマカせテ、定沙汰ヲイタシ候ハンカ、今マテハ櫟代官ノ内多々房下向了、然而合戰等計會ニヨテ候ヤラン、未歸洛候、到來候者、窓々可言上候、なんとにて候とも、爲代官難治定申候所料十三ケ月分拾五貫餘文、井尻、枚方三十餘貫文、此御散用状ニ被入候一凡ノ散用并御といやく等之次第、爲代官治定ノ御返事難申入之間、此所領ニヲイテハ、イロイ申サス候カト存候、一國平キンノ兵粮ハ、守護殿ノ此條々蒙仰候テ、今月中ニ左右ヲ可申之由被仰下候、不便南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

廿八 日、
源忠

廣瀬關事、去廿五日御教書廿六日夕到來之間、廿七日、罷立攝州神崎、廿八日、々以口状令申候之間、令參差者、爲奉行可爲難儀、載申詞可令言上之由加下朝於彼關所召寄件兩雜掌代官、御散用状并御教書等之旨、具仰含候之處、種火急之趣、被仰下候之間、如此嚴密仰聞候了、やろて雖可參候、先令啓候、可得知候之間、捧此申詞候、此外下向關所御使問答等事申旨候き、非肝要候之間、伊與本主御房仰候て可申入候、不載事書候云々、所詮明日二日、重可立使者於越州之由申入候、寺門之沙汰御意候哉、恐々謹言、十一月一日候、本人不申ハ、爲代官難申入御返事候、此分ノ外サイカクナク候程ニ、隨十月廿八日春松丸代盛眞十一月一日源忠春一丸代秀景春松丸代盛眞剃十月廿八日南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載源忠

源忠書状
七六八

載了、今更不可及相論事、被許容事答不可有盡期事、之由申之、若立用日供料足歟、追可被遂散用事一坪江庄以下越前押妨者、不限守護方兵粮、朝倉禪門所責取也、坪江下庄、同四貫收納者、自今以後、當關年貢可運送春日社造替料足事、日、可引上今年年貢之由、依重阿乞状所被下御教書ニモ不可加利分ト被一利分事。去年一年散用状之由、代官等及三四ケ度乍請申之、雖經三ケ月、無一事之左右之上者、御問宛注文、先度被下案文了三國湊、阿古江以下數ケ所、直放入使者、譴責年貢〓中也、始ハ爲借下之足廣瀬關代官申状無其謂條々一如今者、先日南都雜掌注進散用状員數無子細歟、然者今月々宛之内四十自正月至十月十五日不加利分、自十月十六一當關事、自九月十四日度々御問答之處、或十ケ日、或十二三ケ日可被相延限今年々貢、破月宛加雜用之條、更不可一毎年御年貢五百貫之由、去年正月以來被載度々御契状之上、重阿自筆月南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載被注遣源忠目安案、貞治五十、

不入料所 不加雜役 重阿 自筆 シ遣サル 源忠ニ注 ヽ目安案
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七六九

肝候了、然而無爲明候間、先安堵仕候、被召宗家、理非之次第具被仰聞候者、何可沙汰進候、其内廿日以前三十結可進濟候、爲京都有御用事候者忿々可承候了、目出候、此上事は御問答不可有子細候歟之由存候、尚々宗家事、被盡御關所之由令申候て、今曉下向候了、散用事よも子細候はしと存候、悉以伏理去夜事、如被仰下候、雖不足信用候、被仰下之旨之上、自方々之説一同之間、消百五十貫日供分候、但小月事は未及散用候、先五十貫文は結定可進上分候歟、其も成來月候者、念々可致其沙汰由、大略申領状候き、御判料五十貫文又中以前可申入治定之左右候、以此旨、可有御披露候、仍爲後日状如件、一公人、神人等下向當所之時、有限供給無沙汰、不可然事、貞治五年十一月六日盛貞〓不歸正理□□由存候、關所兩代官事、御年貢も不加利分、不可被入所料之四廣瀬關條々事、畏承候了、忿々越前本人兩人方ニ下使者、委細令申候て、今月秀景判南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

奉行貞舜 請文 盛貞秀景 源忠書状
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七〇

問答候者、可令安堵候之由、可得御意候、恐々謹言、一ケ月之分十一月七日半關日供沙汰之分、毎日七百五十文、都合貳百四拾七貫五百文合貳十貳貫五百文合貳百五十貫文十一月七日源忠自去年正月至同十月十一ケ月之分、加〓九月之、合貳百七十五貫文加閏九月廿五貫文之、此内貳十五貫文御年御免云々、貞治四年鵜殿半關御年貢分定御年貢宗直自筆散用状案貞治五九辨御房御返事貞治五年南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載辨御房

所殘貳貫五 百文在之 鵜殿關散 用状案
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七一

御判料事十一月廿一日卅五結、同廿八日十五結宛進了、都合百三十貫文歟、不足之分八十壹貫五百文歟、以前所殘貳貫五百文并小月之時日供無沙汰春日社造替料足廣瀬半關雜掌職月俸等、無懈怠者、永代管領不可有子細之由、御氣色所候也、恐々謹言、之分可在之、自當年正月至同八月收納之分月宛定、此内十五結、爲十一、十二月俸貞治五年十一月廿一日貞舜被下行宗直了、春一殿南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

半分之 三分一 替料足 春日社造 判料
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七二

當家門事、兼熙相續之條、度々勅裁以下分明也、隨而兼繁起請文分明也、然所々、不可有子細之由、予同可書出告文云々、不可有起請、當所事、彼方なにとろさた候らむと心もとなく候、いろなる事候とも、さうし候へく候、なにとも御はつらひ候て、まつさうゐなきやうに御計候て給方のさたは心もとなく候、ともかくも御計をたのみ入候、恐々謹言、當所事は一向たのみ入て候、御日供事も、すへて〳〵御心やすくおほしめ而猶無心本之上者、一事以上守御置文、請文等不可違犯、對兼熙不可致敵云々、刑部申云、不可有子細、可隨仰也、但讓賜兼繋今生後生可ゐなきやうに御計あるへく候ゐ中の事ちと見候て、いそき〳〵可罷上候、又こうふくいんこしりて候にしゆ候、被懸御意候は悦存候、候へく候、はむしこれをたのみ入て候へは、ゆめ〳〵ふさた候ましく候、彼論之由、可書出誓文〔吉田家日次記〕一九月卅日、己酉、天晴、今日猪熊刑部來臨ノ道殿被仰云、八月十九日重阿八月十九日罷蒙也、仍起請文如件、重阿南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載判

○此間闕 牛王 文アリ、 裏、 兼繋違犯 誓フ セザルヲ 細ヲ申サ 兼熙讓與 ノ地ニ子 兼熙家督 ザルコト ヲ相續ス 誓フ 重阿書状 ヲ兼繋ニ
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七三

籌策也、於今者無所殘、旁以憑神慮者也、就中刑部與予近日合體、眞實超過實分外、更無犯用之儀、此等條々、若僞申者、奉始惣日本六十餘州大小神祇、殊日之兄弟、一向相同父子、仍刑部小童、予可加扶持也、人者雖有不義、自身守信之別當時者、無一事之違依也、且又有尊神之擁護者也、其身失禮之時者、違尊神之冥嚴重之條々、併所奉仰神鑒也、凡下官管領家督相承之條、觀應院宣、去年綸旨前平中納言四條故大納言右子細者、就茜部庄所務、不得百姓語、任實正所致沙汰也、又自寺家被宛行得證判、又故一條大副書状以下明鏡也、然而刑部文和元年、延文三年出請文又、之間、彌雖無子細、重自他爲無疑殆、兩方以牛王裏書違畢、是併入道殿之御〔古文書集〕藤中納言、書状、諸家并一條故殿下、經し、殿下、敬白天罰起請文事殊當家者、一向爲神之擁護、可愼々々、加、可違累祖之素意、且參河大副殿直、奧書云、子孫賤者、家文書可爲灰燼云々近衞前殿下、道し、洞院故相國、貞治五年午歳十月十一日縫殿頭ト部兼煕同前内府、〔古文書集〕〓京都帝國大學所藏文書所收

實夏 隆蔭 卿、 二條殿 卿、 ○京都帝國大學所藏文書所收 卿、 忠光 (柳原) 卿、 親顯 時光 公賢 公、 罰 公、 有 (日野) 良 〓、 莊所務起 美濃茜部 東大寺領 持ス 兼繁ノ子 ハ兼煕扶 請
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七四

一於地下私不可借物事、一不可得百姓語事、一不可得下司語事、事、一淨圓房於地下致借物時、不可口入事、右條々雖爲一事、令違越者、惣日本國中大小伽藍、神祇冥道、別當寺鎭守八幡一淨圓房於地下、先々致不法條々、雖爲一事、承知時者、無隱密儀、可申入寺家本國主天照太神、別大佛四王、八幡三所、二月堂大聖觀自在尊等御罰可蒙之一不可得公文淨圓房語事、大〓、稻荷五所明神御罰於可蒙道念身、仍起請之文如件、状如件、〔東寺百合文書就拜志庄定使職不可有不法懈怠條々貞治五年八月五日給人清圓(花押)「拜志庄定使請文貞治五年(端裏書)貞治五年

な十一之十五 ○山城 貞治五年 東寺領山 定使職起 城拜師莊 請
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七五

請文、也、仍請文之状如件、合參貫文者、一月二日御佛事用途壹貫文波所致辨沙汰也云々、然者任先例、毎年十月中右用途者、來六月中、必可致其辨、若令違越約月者、以下行物可被押召之状如仁、無懈怠可致其沙汰、若寄事於左右、致未進對押、自下地寺家可有御管領者針小路朱雀巷所田大事、右近太郎行實於名主職者、重代相傳之、東寺毎年十貞治五年二月卅日法眼禪舜(花押)請申矢野庄供僧方給主任新殘用途事東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕「彦齡請文『禪舜法眼請文任新事」件、足」貞治五年十二月十二日沙彌道念(花押)貞治五年二月卅日南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

針小路朱雀巷所事 ソ二十四之三十四 テ七之十五 十一月二日佛事新 ○山城 ○山城 主任料用 磨矢野莊 東寺領播 供僧方給 途請文 東寺領針 巷所佛事 小路朱雀 料足請文
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七六

地下所務無其實者、速可辭申所務者也、仍請文之状如件、任寺例、五分一之外、更不可私用、縱雖爲代官犯用、爲正員可致明沙汰、若万一備中國新見庄所務職宛賜之上者、〓内外祕計致知行、可取進年貢、所務得分、〔東寺百合文書〕略之儀、万一自然御大□出來之時者、〓前馳參、可致忠□、若背請文之旨者、不日可被召放彼□、其時更不可申入一言子細、仍爲後□請文之状如件、久世庄給主職并上使給事、於見任者、如元不可有相違、至向後者、止補任之儀、貞治五年八月廿一日權律師義寶(花押)貞治五年五月廿七日沙門彦齡(花押)〔東寺百合文書〕事、爲寺家宛賜嚴増之上者、爲奉寺家、雖爲□事、不可存疎拜師庄職事給貞治□年十月七日嚴増(花押)〔東寺百合文書「義寶律師請文備中國新見〓事「嚴増請□日日〓之職事」南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

あ三十八之五十六 に一之十六 ト四十六之六十 恩田 二段 ○山城 ○山城 ○山城 「嚴増請〓ゴ日庄之職事」 東寺領拜 東寺領備 東寺領久 所務職得 給請文 師莊職事 中新見莊 世莊給主 分請文 職并ニト
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七七

貞治五年十月廿二日阿闍梨潤意修理偏此地土貢也、此外沙汰之祕計臨時之要脚、隨時用之、然間社用減少、僧衆供新公人給分大略如無、依之爲一同評議、所定置未來法度也、敢不可有違悉可被備公平、如當時者庄家損亡、未進遂年倍増、將又依勸進方無其足、當社轉改動之儀、仍連署之状如件、權律師權少僧都觀杲阿闍梨教遍

使給請文
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七七八

法印權大僧都全海權少僧都法印權大僧都行賀法印權大僧都法印權大僧都宣譽法印權大僧都弘雅法印權大僧都亮忠權少僧都禪聖

七七九

貞治五年十二月廿五日沙彌代(花押)右所請取如件、合壹貫肆佰捌文者、加沙汰人山守定使分定天智天皇山科御陵領内北斗名田貳段六十歩大藏氏女買取酒肴〓事〔勸修寺文書〕伊勢國智積御厨御文書正文等事法印眞瑜「智積御厨文書〔田中教忠氏所藏文書〕〓山城法印權大僧都清我南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載法印權大僧都淨源三」政所(花押)法印權大僧都眞聖

定祐預状 ○山城 十四 貞治五十三. 名田買得 天智天皇 領内北斗 山科御陵 酒肴料 預請文 伊勢智積 御廚文書
七八〇

一通綸旨案文嘉暦三年四月廿七日、一通綸旨正文嘉暦三年五月廿九日、一通綸旨正文正中一年八月十三日、一通冷泉局御讓状案文文永九年十月十五日一通綸旨正文貞治五年五月十八日、一通綸旨正文嘉暦三年六月十五日、一通故中納言家御讓状正文建武四年八月十一日、一通院宣正文元享元年四月廿四日、一通氏女あくり御前御讓状嘉暦三年五月廿日正文、一通公行卿御讓状正文元應二年七月一日二通綸旨案文一通開闔匡遠目六案文一通御系圖案文合已上南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

元弘三年六月十三日、 嘉暦三年十月十二日、
七八一

十一日、己丑、天晴去月廿六日、七斗被借之、都合九斗也、今日智淨來、去夏借物申結解、返進借書、出擧借書廿四日、癸酉、天晴廿二日、辛未、天晴、貞治五年十月三日法眼定祐花押)九日、丁亥、天晴、今日米二斗自大方被借之、同返進之了、廿五日、甲戌、天晴、未剋以後雨降、酉剋以後休、右爲武家御沙汰、所申預之状如件、今日家君米二斗被借召之、十一月三日、辛巳、天晴貸借、今日助教殿米二斗政所、被借之、今日家君米二斗被借召之、師守記□家君米五斗被借召之、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載十月十五日、甲子、天睛貞治五年十月三日

○中 ○下 ○中 ○下 略 ○下 ○下 略 略 略 ○帝國圖書館本 略 略 四十三 〇 米ヲ借ル 中原師秀 ヲ辨濟ス 智淨借物
七八二

年貢、八日、丁巳、天晴御返事、十一日、庚申、天晴八斗九升且致沙汰、則直遣三條覺阿許、於返抄者、自是出之、覺阿進請取、此次人御米七斗二升一合代壹貫文致沙汰、沙汰人後家尼來、新御田損亡事令申之、不可有敍用之旨仰之、今日自田井保十月七日、丙辰、天晴、今朝南山科御稻沙汰人御九日、戊午、天晴、酉斜小雨下則止、今日北山科御稻供御人刑部入道智淨、御米人夫二人到來、月菜到來、申損亡、今日一瓶三種進大方、毎年芳志本意之由有今日葛野長彦米九斗反別七升三合分也、〔師守記〕今日葛野御稻供御人、今堂供御是日葛野御稻供御人、今堂御米代一貫七十八文致沙汰、今日乙訓上村内菱川御稻供御人參入、申損亡、不可有敍用之由、米三斗四升且致沙汰、不賜返抄、皆納時可賜也致沙汰、件米賜國隆給分了、持來百姓賜酒云々今日米二斗自大方被借之、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

器物 有別 ○帝國圖書館本 ○中 四十三 ○中 ○中 略 略 ○下 略 略 (〓アラン) 稻米 南山科御 稻米 得ノ年貢 田井保月 こ訓上村 葛野御稻 北山科御 内菱川御 中原家所 栄 米 稻
七八三

一斗八合、目代分一斗八合、定使分九升等、近年不及致沙汰、以外也、十六日、乙丑、天晴、今曉卯剋已後雨脚休、十四日、癸亥、天晴、今日葛野御稻名菓子六籠到來、廿二日、辛未、天晴、今日自今安保有音信、土田□進責取由、覺阿注進之、下被用意、明日元高房可下向之故也、十二日、辛酉、天晴、公用之間、直檢納之、遣善覺相共納之、九石餘也、新御田三反二石四斗也、今年廿日、己巳、天晴、今朝左近太郎遣葛野御稻百姓大井五郎三郎許、年貢無沙汰、米同到來、二石七斗餘也、今一石餘號損亡自由不進之、仍不賜返抄也、預所分持來、反別七升三合定、左近太郎雇申家君之間、酒直廿文賜之、廿三日、壬申今日北山科御稻・供御米收納之、於覺阿宿所納之、彼覺阿借一籠寮家分、〓餅一籠、柚一籠予取之、〓餅一籠、柚一籠目代分也、國弘取之、御今日香山保明年諸新契約、状以今日可致沙汰之由令申之故也、及晩□〓一石代錢一貫三百八十文辨之間此内〓餅一籠、柚今日乙訓上村御稻久世弘覺進御米、號皆損、六斗辨之、以外也、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

三籠〓餅、 二籠柚 ○中 ○中 ○下 略 略 略 ○中 略 〓餅 名菓子 年諸料契 香山保明 柚 葛野御稻 約 今安保
七八四

廿六日、乙亥、天晴、方同少分到來云々今日今安保新帋代三貫文、早米代等到來云々、條御稻御米并芹川御稻御米、東九條自分御米等、窓可催促進之由被下知、早之由令申也云々、之、則遣覺阿許了、今朝左近太郎被遣西九條御稻下司小牧三郎政茂許、西九著宿所、今朝來云々、年貢代二貫三百文到來、此外五百文源次郎給分内取之、十一月二日、庚辰、天晴、今朝源次郎男來、去夕自奧山田御稻上洛、入夜之間、先々可催促進之旨申返事、今日東九條御稻御米内左衞門次郎并圓念等辨之六日、甲申、天晴今二百文九月借用分立用之、和市百文、七升三合宛云々、莫太未濟以外也、庄廿八日、丁丑、天晴、今日北山科御稻新御田任雅意難濟分、注遣覺阿、可加問答三日、辛巳、天晴、今朝北山科御稻供御人刑部入道智□御米未進二斗八升辨教殿被取之、今朝大炊允國隆遣木幡供御人彦三郎許之處、他行之間不逢今日東九條御稻内九條糠辻子供御人半分致沙汰、賜酒直、件御米半分助南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

○下 ○中 ○下 略 略 略 西九條芹 紙代早米 今安保料 等ノ御稻 東九條御 川東九條 稻 奧山田御 米ヲ催促 稻年貢代 代
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七八五

申次分入手之間、故畏申歟、尤可然也、仰間、申領状了、八日、丙戌、天晴文致沙汰云々、別進は不可有申次之由申之云々、半分今年可辨之處、錢主令取之由令申間、爲問答也、明後日可申左右云々北山科御稻沙汰人許、是新御田三反損亡事問答之、所詮二反今日田井保鮨三口到來、今一口自浦難濟之間不進、可加又小野權介跡借物立用、和市申子細、反別六升宛之由仰遣、雖申子細、種々人也、分米一石二斗歟、五升者先年稱河成不進之、今一斗未進也、今日遠江國同供御人治部一斗致未進之間加問答、此間參入可申云々、件治部一反半作半五斗免之、所殘急速可被沙汰之由、下向使者令申、此分領状了、神妙々々、又今朝田井保返事賜之、今朝大炊允國隆、源次郎等遣木幡彦三郎許、是南山科御稲内木幡供御米淺羽庄請〓十五貫、別進十五貫、以上三十貫文到來、賜契約、申次分一貫五百呵責之由、預所令申之、此外一口賜預所了、今朝大炊允國隆并定使源次郎遣七日、乙酉、天晴今日善覺鳥目二連、白米一斗出々居、是昨日淺羽庄請〓南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

此内半定使下 向之時食云々 ○中 ○中 略 略 遠江淺羽 御田損亡 北山科新 莊請料到 來 鮨
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七八六

十二日、庚寅、天晴來云々、可賜御状云々、仍則他人契約事、更不存知趣書賜状了、下乙訓事、四石得之由明日可披露之由催促之今日西山掃部助入道淨寶進状、安滿御稻請取了、就其先年御契約仁とて半分可執沙汰之旨令申候、何樣候哉、不然者其趣十三日、辛卯、天晴納之云々、於酒直者助教殿賜之、今日源次郎遣葛野御稻、草代未進并年貢未濟、藁等催促之、令申了、今日田井保人夫二到來、年貢代五貫文并月菜大豆、小角豆等少々到給人也、宛彼御米三條覺阿借物事有之間、直於彼宿所納之、善覺罷向相共檢今日木幡彦三郎進状、是錢主猶可賜之由令申候云々十一日、己丑、天晴、今朝善覺向白子房許、今安保土田下司名年貢給人抑留事、十五日、癸巳、天晴今日家君鳥目五連被出々居、是淺羽庄請〓三十貫文先日致沙汰之間、故被祝之、十日、戊子、天晴、辰剋許雪分散則止今日芹川御稻御米檢納之、助教師秀

○中 ○下 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 略 淺羽莊請 料入手ヲ 師茂遠江 檢納 芹川御稻 祝ス 安滿御稻
七八七

沙汰云々、木幡彦三郎猶錢主申子細、然而以私祕計、少分可致其辨云々、尊勝寺法花堂領備中國縣主保所務事、去貞治四年十一月七日。堂家與地頭今日按察上座祐禪來臨、〓也、又遣木幡彦三郎許、可問答錢主方之由仰之了、〔青蓮院文書〕齋藤左衞門尉基名就令和與〓五年九月十九日、爲地頭請所、毎年陸拾貫文十六日、甲午、天陰、入夜屬晴、今朝源次郎自山科御稻歸來、未進等近日可致其隨身一獻、所望美濃國小泉庄上分糸十兩請取之間、予書出了、此糸者、花山院〔吉田家日次記〕一十一月廿六日、甲辰、天晴可致沙汰之旨、被成御下知一、然間於半分參拾貫文者、任暦應中分之状、所割十九日、丁酉、天晴、今日葛野御稻名御上分被進内侍所、西九條御稲御上分未到之間、追可被進之由、被示遣御師番殿、使者源次郎賜酒云々、進御□、僧正定尊進當社之處、入道殿限十ケ年、一旦給祐禪畢、今年九年也、自明後年可遣之由以詞仰之了、今日源次郎遣山科南北御稻、御米未進并藁等催促之者、予可管領也、南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載尊勝寺禪衆和與状縣主保年貢事

○東京帝國 大學所藏 ○中 略 尊勝寺禪衆和與状縣主〓年貢事 ヲト部兼 分糸十兩 中縣主保 ヲ内侍所 小泉莊上 名御上分 葛野御稻 祐禪美濃 華堂領備 尊勝寺法 年〓 トシテ毎 地頭請所 ニ進ズ 熙ニ納ム 年六十貫 文上進ス
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七八八

〔東寺文書〕分申青蓮院家也、至今參拾貫文者、可爲堂家分者也、仍割分之状如件、代貳拾陸貫文者、合壹石壹斗者、一當守護國マハリノ使時代陸百伍拾文入了、右所進上如件、肆拾貳石肆斗四升伍合者、貞治五年九月廿三日納所芳順(花押)貞治五年十一月四日下司代(花押)太良庄領家地頭方渡使料足事進上若山一色所當米事〔清水寺文書〕〓糖・南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載

東寺百合文書は "若山送文」 〔端裏書) ○播磨 狹太良莊 方渡使料 東寺領若 色所當米 領家地頭 進上 播磨清水 寺若山一 足
七八九

注進國定玖石貳斗貳升四合三夕六才者、貳百文者、夏地子未進、太良御庄領家御方御年貢秋地子送文事右送文状如件、貞治五年十一月三日公文辨祐(花押〕貞治五年□□月十七日公文辨祐(花押〕國定貳貫文者、太良庄領家御方秋地子送文事御代官(花押)合南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載合注進貞治五年□□月十七日

方秋地子 東寺領太 良莊領家 錢
南朝正平二十一年北朝貞治五年雜載 七九〇

右送文状如件、貞治五年十二月六日公文辨祐(花押)代錢陸貫百捌拾貳文者以上和市石別陸百染拾文定、代壹貫文、秋地子分、御代官(花押)

七九一

正月仕公卿右大臣兼右大將拜之由令催事、未聞事也、彼朝臣孤露之仁也、相國朝拜、節會如恆、内辨右大臣云々、今日申慶云々可扶持之由、故一品、雖示置之、委細不加教訓歟、不便々々、又彼朝臣始節會參仕用八葉車云々、万里小路大納言後日基統語曰、小朝拜之時、通氏朝臣不立、可立之由、度々雖被仰之、節會許蒙催、小朝拜稱不被催之、終以退出、小朝拜了節會欲始之時、又參仕云々、自元節北朝小朝拜、節會、正月一日、晴、三春忽來、四海泰平、幸甚々々、後聞、節會參節會二日巳尅許事始、未事終、右府、万里大納言退出、坊城中納言續内辨云々等云々、右府參遲々之間、中院宰相中將會可參仕之由、〓催之人出仕、立小朝拜之條、古今也、別而可小朝〔後愚昧記〕〔愚管記〕十一正月一日、戊寅、天晴、新年之嘉慶、萬福幸甚々々、傳聞、小藤中納言、時光、新中納言、坊城中納言一日南朝正平二十二年北朝貞治六年正月一日丁未新中納言

朝臣 仲房卿、今 ○實俊、右大臣ト爲ルコト、去 年八月二十九日ノ條ニ見ユ、 大盡 實俊公、今 通氏 日申慶、 戊寅朔 南朝正平二十二年 日申慶 通相 日申慶 家本 爲秀、今 北朝貞治六年 公、 ○柳原 戊 俊 略 通 冷泉 冬 ○中 寅 冬、 〇 實俊拜賀 右大臣實 遲キニ依 參仕ノ公 俊奏慶 卿 リ二日始 行ス 通氏八葉 車ヲ用フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月一日 七九二

殿上人節會退出已後、參仙洞公卿西園寺中納言右府拜賀扈從人殿、不被引馬於院御所前駈十人正月一日、戊寅、小朝拜、節會、須用毛車也、有其難等云々、三日、庚辰、殿上淵醉、藏人頭左中將隆仲朝臣、藏人頭左京大夫行知朝臣已下隨身八人如木雜色一人等云々、〔續史愚抄〕即退出、依非治世、不被引御馬、是流例云々、納言、實尚、藤中納言、時光、中院宰相中將通氏、等、可扈從之由風聞、然申拜賀、無申次、然而令拜之、無御對面一人連行云々、日來三條大納言、實音、大宮中辨右大臣實俊、早出、坊城中納言俊冬、續之、外辨万里小路大納言人參仕、此日先右大臣實俊、奏慶、已下四而臨期不相伴云々、如何ーー、内右府南朝正平二十二年北朝貞治六年正月一日

処及于翌日被始云 今出河大納言亭、 七人、六位一人、勾當、 公永卿、 扈從公卿西園寺中納言、公永、〓 此内四位二人、五位 自舊冬御此所、 上人ヽ中將公廣朝臣已下二人 非治世之式云、 仲房、 早出 後愚昧記、長暦、 後光嚴院下 依右大臣實俊、遲參、 右府息 二十六 (公直 公廣朝臣公彦ヽヽ 實俊、 清水谷中將室町中將 亭 菊 右府 實俊、 公卿 扈從ノ人 上皇ニ拜 實俊拜賀 實俊崇光 殿上人 賀ヲ申ス 殿上淵醉
七九三

○近衞道嗣年首行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、四日、辛巳、晴、年首沐浴如例三日、庚辰、陰、見鏡服藥、遣專使於武家、賀年首之慶、毎年如此、殿上人六人參仕、奉行行知朝臣五日二日、己卯、天晴、齒固如昨日、十二日、己丑、晴、五歳小兒有戴餅事、〔郢曲相承次第〕貞治六年、嘗家之輩不參、院也、正月五日敍正二位、權大納言從二位藤仲房二日〔公卿補任〕〔愚管記〕十一正月一日、戊寅、天晴、新年之嘉慶、万福幸甚々々、齒固如例年、北朝敍位、義詮ヲ正二位ニ敍ス、〔武家年代記〕同實時、三十、正月五日敍正二位、〓、義詮、伊勢貞繼ノ春日東洞院ノ第ニ臨ム、南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二日五日同六年正二、將軍御行始、伊勢入道照禪宿所春日東洞

敦有、成賢昇 進、信俊年少、 敦有卿記、 三十 隆仲卿記、 四十 裏書 五、 四 三十、 午 卯 壬 十一 齒固 輩不參 沐浴 綾小路ノ 使ヲ武家 ニ遣ス 戴餅
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月五日 七九四

從三位藤爲秀正月五日敍正三位、正四位下平信兼正月日敍從三位、前參議從三位藤實遠、藤公兼正月五日敍、同日左中將如元、征夷大將軍、正月五日敍正二位、正月五日正三位、非參議從三位藤教言、四十、正月五日正三位、前權中納言正三位藤兼綱正月五日敍從二位、正月五日敍正三位、正月五日敍從二位、正月五日敍從二位、參議正四位下藤公頼、十八、左近權中將、正月五日敍從三位、藤公廣、四十、正月五日敍、元左近中將、前權大納言從二位源義詮、藤基賢正月五日敍、元左中將、藤實冬正月五日敍、同日左近權中將敍留、權中納言正三位藤俊冬〔辨官補任〕藤隆郷同教光南朝正平二十二年北朝貞治六年正月五日四十、

三十 四十 四十 四十 四十 九、 一、 二、 八、 七、 (清水谷 四十、
七九五

正月五日、晴、英職進一獻、是毎年事也、後聞、今夜敍位、執事舊冬付都護申入了、昨日四日、示驚者也、今年十四歳也、予同十四歳而敍上入眼上新中納言爲秀卿云々、聞書翌日酉剋許乞取按察七日、甲申、晴卿見之、中將實冬朝臣敍從三位了、左近中將如元云々、相當年始祝著者也、此故内大臣殿并祖父内相府十三歳也、曩祖三條入道左大臣殿十四右少辨正五位下同宗顯藏、正五敍正五位上傳聞、今日被行加敍、鎌倉前大納言敍正二位、正三位藤爲秀藤實遠藤隆郷正二位藤仲房筆九條大納言〔愚管記〕十一正月五日、壬午、晴、敍位議、執筆權大納言忠基卿云々、左中辨從四位下藤嗣房正五敍從四位上、歳令敍之給、如昇進定追彼跡歟、祝著了、〔後愚昧記〕階從二「位藤兼綱藤俊冬藤教光聞書云、藤教言南朝正平二十二年北朝貞治六年正月五日前右衞門督前中納言從二位藤兼綱止二位藤仲房藤實時

○職事補任 ○職事補任 建武四 ○柳原 忠基 十二月 中納言 藤實時 異事ナシ、 家本 徳大寺大納言 異事ナシ、 卿、 ○中 略 藤俊冬 前中納言 前中納言 從二位藤兼綱 入眼上卿 聞書
七九六

四位已下依事繋略之、非參議從二位資繼王、〔吉田家日次記〕一貞治五年十二月廿八日、乙亥、天晴、今日、孔四品事、明春敍位之次可有勅許、内々付申万里小路大納言、又以松殿大納言申殿下〓。畢、七日○白川資繼、神祇伯ヲ辭スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔敍位除目執筆抄〕同六正五敍〓執正月七日、晴、風靜、今日節會、剋限殊被〓、仍人々早々參八、三位中將密々直垂、見物、凡儀雖不可然、事儀爲令見習也、廣衡朝臣、英職等神祇伯、正月六日辭伯、入云々、公卿内大臣相具之、秉燭之程、參内裏見之于時外辨鴈列之間也、丑初事終云々、内府始終、北朝白馬節會、中納言、新中納言、別當、中院宰相中將等云々、少納言秀長朝臣、次將左右各三万里小路大納言、坊城中納言、藤中納言、四條〔愚管記〕十一正月七日、甲申、晴、白馬節會、内辨内大臣、今日被申慶云々、藤實冬藤公頼〔公卿補任〕〔後愚昧記〕從三位藤基賢藤公廣藤公兼南朝正平二十二年北朝貞治六年正月七日甲〓、宰相基春卿子い中將、清水谷右府二男、右中將

○柳原 家本 三十 師良、兼左大 將、今日申慶 六十 忠基卿 權大納言 四 洞院前内府子、 ●甲 中將、清水谷 中將、〓宰相基春卿子、 八 藤公廣 申、 (〓家)〓〓列(爲秀)(柳原思光(通氏) 四位ヲ望 ト部兼熙 奏慶 二條師良 參仕ノ公 卿
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月八日 七九七

八日正月八日、乙酉。御齋會、後七日法祗候、敍位宣命使、別當即早出云々、敍列人々歸昇參上正月七日補内教坊別當、正月八日、晴、御齋會初也、而延引、自十四日被始行之、後阿闍梨法印興雅一人參仕、仍毎事四役一身勤仕云々、近年有其例等、之間、所存之分可注進也とて、一紙送之、所存之分示合予也、只今意見之趣、愚大納言正二位藤公直、〔續史愚抄〕元法始上者、雖無加持香水、可有論議之由也、彼卿意見繼之、意同前之由答了、所詮加持香水者、密宗事也、論諍者、顯宗之事也、顯密事異之有内論議之條、無先規之間、可爲如何樣哉之由有沙汰、仍内々有勅問按察卿七日御修法又同前、御修法阿闍梨有故障、不可參加持香水、無加持香水之時、配北朝、太元帥法ヲ修シ、御齋會及ビ後七日御修法ヲ延引ス、尋デ、廿日、丁酉、晴等延引、太〔公卿補任〕太政官廳ニ於テ追行ス、〔愚管記〕十一正月十四日、辛卯、陰、自今日被始行御齋會云々、參議通氏朝臣〔後愚昧記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年正月八日

於長講堂也、如 太元抄、公忠公 記、異長者補任、 近例、已下同、 二十六 阿闍梨 後光嚴院下 申障、 ○柳原 三十 家本 其時分 三十 ○下 可尋之 三、 略 十一 乙 四 闍梨故障 菊亭公直 アリ ナキ時内 加持香水 トヲ三條 實繼ニ勅 別當ニ補 御修法阿 論議ノコ ラル ヲ内教坊 問アラセ ス
七九八

後七日法、自正月十四日於官廳行之、同廿日結願了、今日御齋會内論義云々、去年依大風眞言院顛倒、仍於官廳被行之、去應徳年中、依眞言院顛倒、於大膳職兩年被行之、可謂准據、當年台藏界也、依道場便宜、向北立壇了、御齋會同從十四日始之、御齋會東廳、後七日法西廳被行之、同廿日夜内論義、加持香水有頼淳法印權大僧都大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位定憲納言、貞治六年眞言院後七日御修法請僧等事長者大僧正定憲頼憲法印權大僧都之、〔東寺長者補任〕四同六年長者大僧正定憲後七日再任、上卿四條中憲乘權少僧都〔東寺長者續紙〕六〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收〓。六年賢忠法印權大僧都同六年良俊權少僧都任惠權少僧都南朝正平二十二年北朝貞治六年正月八日

増盆 胎藏 護摩、 息災 護摩、 尊供、 五大 聖天 界、 未、 供、 丁 修法ハ西 廳ニ行ハ 東廳ニ御 御齋會ハ 結願 請僧交名 上卿 ル
七九九

勤修之、公私之佳例、尤足准的者也、御齋會内論義當代初度之儀也、愚僧廿日、於土御門里内、奉仕加持香水、以超濟權律師令讀八宗奏、御論義三番、大行事法眼定世少行事圓良本供物請法師丸蜂田重吉應徳元年、依大風眞言院顛倒之間、同二三兩年、於大膳職、祖師定賢法務今日自十四日始行御修法、以法身院爲阿闍梨坊、毎事不違近例參勤畢、同弘尊阿闍梨抑當年於官廳參勤御修法、是去年大風之時、眞言院顛倒故也、白河院御宇弘譽阿闍梨裏書超濟權律師圓清阿闍梨以前交名如件、番權僧正實遍講師權少僧都印覺賢清權律師賢清權律師性憲權律師超濟權律師南朝正平二十二年北朝貞治六年正月八日〓神宗甚阿闍梨大行事法眼定世

舍利 諸神 守、 者 時 千 長 供、 十二 天供、 坊ニ宛ツ テ加持香 阿闍梨ノ 法身院ヲ テ八宗奏 内裏ニ於 土御門里 超濟ヲシ 水アリ ヲ讀マシ
八〇〇

十一日二月十三日任右近大將、〔續史愚抄〕又初奉仕、此會且喜泰階之無事、且知悉地之成就、將又開白日、再蒙官長之〔公卿補任〕正月十一日、戊子、縣召除目延引、者、知行法務正月十四日、辛卯、太元法結願、此日被始行御齋會、〔大乘院日記目録〕一正月十四日、後七日、於官廳修之初例也。恩詔、重隨嚴重々御願、雖悦榮運之令然、猶恐薄徳之難覃、是併聖朝之洪恩也、豈非高祖之冥助矣二月十三日任權大納言、權中納言從二位藤實尚、恆亦被始行後七日法、依眞言院去年倒、倶以官廳爲道場也、應徳中、依眞言權大納言正二位藤忠基、院倒、被行於大膳職例也、阿闍梨長者大僧正定意、此日先定意僧正補東寺長二十日、丁酉、御齋會竟、有内論義、後七日結願、加持香水於土御門里内有之、如〔續史愚抄〕南朝正平二十二年北朝貞治六年正月十一日〓北朝、縣召除目ヲ延引ス、尋デ、追行ス、

僧正光濟辭替、長者補任、同 異本、公忠公記、公卿補任 ○後七日御修法阿闍梨名 於東 後光嚴院下 帳、異事ナキヲ以テ略ス 三十 二十六 廳也 二十 二十六 任、或記 異長者補 後光嚴院下 眞言院依 二十 執筆 顛倒也 四、 抄、 三、 四 戊 子、〓 初例 官廳ニ於 テ修スル
八〇一

左近衞權中將、二月十三日任權中納言、正三位藤實澄、十三日、庚申、晴、除目入眼云々、大宮中納言藤隆仲二月十三日任、元藏人頭、左中將從三位源定具、正四位下源通氏、聞、而參議依無領状之仁、俄延引、於御修法者、已被始行云々、二月十三日兼備中權守、右近衞權中將、二月十三日兼備前權守、非參議從三位菅長綱大藏卿、二月十三日兼越中權守、左近權中將、二月十三日任權中納言、參議從二位藤行忠、十一日、戊午、晴陰不定、縣召除目議始、執筆内大臣云々、藤冬實左近中將、三月十三日兼近江權守、任權大納言、冷泉、實〓、土御門〔辨官補任〕左中辨從四位上藤嗣房三十三補頭從三位平親顯二月十三日辭退、右兵衞督、二月十三日兼丹波權守、〔愚管記〕十一二月九日、丙辰、晴、自今日可被始行縣召除目之由、兼日有其八、二月十三日兼美作權守、藤爲遠南朝正平二十二年北朝貞治六年正月十一日

○職事補任 實尚 ○職事補任 異事ナシ、 三十 五十 卿、 二十 異事ナシ 六、 二十 七、 二十 一 十八、 七、 七、 執筆 入眼 藤公頼
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月十四日十六日 八〇二

十四日將、左中辨嗣房朝臣補藏人頭、前大僧正定憲〔枝葉抄〕十六日○定憲、後七日御修法大阿闍梨ト爲ルコト、本月八日ノ條ニ見ユ、〔東寺長者補任〕四貞治六年長者大僧正定憲正月十六日、陰、晩頭以後雨下、至子丑尅不止、然而節會卿十有餘輩云々、〔敍位除目執筆抄〕二十一縣〓北朝、前大僧正定憲ヲ東寺長者ニ還補ス、足具、兩宰相中將任權中納言、頭中將隆伸朝臣任參議、九條大納言任右近大貞治六年正月十四日宣旨如舊宜爲東寺長者、藏人頭左近衞權中將藤原隆仲〔愚管記〕十一正月十六日、癸巳、陰、入夜小雨、踏歌節會、内辨左大臣、外辨公執ー上卿四條大納言後愚昧記北朝踏歌節會、南朝正平二十二年北朝貞治六年正月十四日十六日

○柳原家記録 四條中納言、 七十八所收 内大臣殿初度、 〓中再任、上卿 是心院、生年廿三、 家本 ○柳原 辛 癸 卯 入ー、 (〓)十三日 十一 (師良 北朝踏歌節會、
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十日 八〇三

聽ス、〔公卿補任權中納言從三位平親顯正月十六日聽帶劔、云々、少納言秀○實俊ノ右近衞大將ニ還任セラルヽコト、去年九月九日ノ條ニ見ユ、洞院宰相中將、右近大將、正月十六日辭大將、北朝、右大臣西園寺實俊ノ右近衞大將ヲ罷メ、權中納言平親顯ニ帶劒ヲ〔愚管記〕十一正月十一日、戊子、晴、今日右府獻大將辭状、勅許云々、等云々、左右大臣正二位藤實俊大臣早出、兼定卿繼内辨云々、猶被相待雨脚止後、以晴儀被行云々、内辨左大臣次將左右相合八人〔愚管記〕十一正月廿二日、己亥、晴、一昨日被行僧事、聞書今日兼治進之、疋、万里小路大納言、仲房、坊城中納言、俊冬、大炊御門中納言、宗實、藤中納言、時長朝臣、大外記師茂朝臣、大夫史兼治光、四條中納言、隆家、新中納言、爲秀、平中納言、親顯、別當、忠光、新宰相二十日外辨花山院大納言、爭〓、北朝僧事、新宰相、四位南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十日

文也、如何、〓有近例歟、可尋 躰比興云々、除 重服袍、重服之者、不接宴會本 夜被宣下之、 三十 四十 夜申慶、其 公頼 可尋、 行忠卿今 冬通 卿、 (世尊寺 其人々 公、 三、 四位 〓、北朝僧事、 (東坊城) 晴儀
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十一日 八〇四

十五粒御奉請○義詮、河北莊下地ヲ三寶院雜掌ニ交付セシムルコト、三月五日ノ條〔東寺文書〕一粒按察北朝、三寶院光濟ヲシテ、禁裏御料所越前河北莊ヲ知行セシム、ニ、光濟ヲシテ、同莊公文職ヲ管領セシムルコト、七月二十日ノ條ニ見〔三寶院文書〕二十一日越前國河北庄可令知行給之由、天氣所候也、仍執啓如件、ユ、謹上三寶院僧正御房左京大夫行知貞治六年正月廿一日謹上三寶院僧正御房貞治六年正月廿日左京大夫佛舍利蛾北朝、東寺ノ佛舍利ヲ奉請ス、貞治六年正月廿日

書七之十二 第二囘採訪九 ○山城 ○山城 蛾北朝、東寺ノ佛舍利ヲ奉請ス、 判 (安居院行知) 戊〓
八〇五

三粒鎌倉前大納言一粒時光一粒則祐律師一粒三條大納言一粒直氏一粒坊城中納言三粒光濟僧正一粒嗣房朝臣一粒嚴瑜律師一粒四條中納言權中納言藤原(花押)一粒定憲僧正一粒超濟律師以上三十二粒貞治六年正月廿一日、佛舍利御奉請了、當年後七日〔佛舍利勘計記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十一日〔佛舍利勘計記〕〓山貞治六年正月廿一日、佛舍利〓奉請了、當年後七日

○山 三十二粒
南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十五日 八〇六

海老名六郎右衞門尉能勢判官代伊勢周防守齋藤三郎本間甲斐太郎國高城保及ビ宇多郡ノ地ヲ安堵セシム、本間兵部太郎幕府、相馬胤頼ニ、勳功ノ賞トシテ、陸奧坪沼郷等ノ地ヲ宛行フ、尋デ、同アサリ寺務定憲僧正也、雖然不參御前、前寺務光濟僧正參内云々二十五日一番〔御的日記〕貞治六年正月廿五日三番二粒、〔相馬文書〕三〔異本長者補任〕〓柳原家記像六十六所收正月廿一日、佛舍利御奉請卅〔異本長者補任幕府的始、二番南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十五日正月廿一日、佛舍利御奉請卅

之間、分明 但後日記 不覺悟、 可〓之、 ●●● ● ●● 〓● ●●● 柳原家記録六十六所收 寅 下 ●●● 濟參内ス 前寺務光
八〇七 爲勳功之賞、所宛

○幕府、相馬胤頼代ニ、出羽下大山莊内漆山郷等ノ地ヲ交付スルコト、貞治六年卯月廿八日兵部大輔(花押)仰執達如件貞治六年正月廿五日左京大夫(花押)陸奧國高城保一族等知行分事、任先日御教書之旨、領掌不可有相違之状、依相馬讚岐守殿相馬讚岐守□貞治六年卯月廿八日兵□□□-□〓□□〓例、可致沙汰状、依仰執達如件、相馬讚岐守殿陸奧國名取郡南方坪沼郷南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十五日陸奧國宇多任本知行之旨、令配分、領掌不□□相違之状、依仰陸奧國名取郡南方坪沼郷堀内郷内

(斯波直持) (部大輔力)(花押 (如件)
八〇八

二十三日ノ條ニ見ユ、一討死跡事、有子息者、本知行之上、重料所出來之時、可有其沙汰也、次於女子置文今夜鎌倉前大納言參内云々、一其忠有抽出事者、可有常一倍之沙汰也、貞治三年八月十七日ノ條ニ、胤頼、所領ヲ子憲胤ニ讓ルコト、本年八月〔愚管記〕十一正月廿八日、乙巳、雨降、權大納言正二位藤仲房〔公卿補任〕正月廿八日爲記録所上卿、二十八日、曰北朝議定始、權大納言萬里小路仲房ヲ記録所上卿ト爲ス、者、本知行半分事、一後之間、不可有子細之也、次於後家者、可爲女子同篇之義詮、參内ス、依合戰忠節、料所可沙汰條々南黨澁谷重門、置文ヲ以テ、子孫ノ所領知行ノコトヲ定ム、〔愚管記〕十一正月廿八日、乙已、雨降、議定始云々、二十九日〔入來院文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十八日二十九日定

三十 ○中 四十 略 四 五、 午、 丙 十一 レバ一倍 ノ知行ア 知行 討死跡ノ 女子及ビ 忠ヲ抽ズ 後家ノ知 ルベシ 行

沙汰、但別男衆相具者、不可有知行之也、右此之趣、至子々孫々、於背此之旨之輩者、不可有重門之子孫之也、仍爲後日正平廿二年正月廿九日重門在引一其跡無子孫者、田地反永代可有寄進寺家也、所定置如件、南朝正平二十二年北朝貞治六年正月二十九日

子孫無ケ ベシ レバ寺家 ニ寄進ス
八一〇

貞治六年二月五日僧朝深(花押)○北朝、泉涌寺全皎ヲ東寺大勸進ト爲シ、泉涌寺ニ、攝津潮江新免等ノ地ヲ領セシムルコト、文和三年十二月九日ノ條ニ見ユ致軍忠之由、被聞食了、尤以神妙者、天氣如此、悉之、以状、泉涌寺領攝津國潮江新免事、任渡状之旨、下地於一圓彼雜掌所渡付之状如二月正平二十二年二月十日右衞門權(花押)日、〓幕府、泉涌寺領攝津潮江新免ヲ同寺雜掌ニ交付ス、泉涌寺長老上人御房南朝、澁谷重門ノ戰功ヲ褒ス、十日件、〔泉涌寺文書〕〇山城〔入來院文書〕澁谷彈正小弼館五日南朝正平二十二年北朝貞治六年二月五日十日主計允秀經(花押)

戊申朔 小盡 己 丁
八一一

十二日咎之由、可相觸之、使節更不可有緩怠之状如件寄附覺園寺持寶院上野國寮米保内庶子分事寺持寶院ニ寄ス、基氏、上野寮米保内庶子分ノ地ヲ、同國黒田山郷ノ替トシテ、相模覺園大沼田四郎左衞門入道相共加催促、嚴密可致其沙汰、若尚不承引者、可有其〔古文書集〕貞治六年二月十日左兵衞督源朝臣(花押○重門、冠嶽權現ニ戰勝ヲ祈ルコト、去年九月二日ノ條ニ見ユ貞治六年二月十二日(花押)右爲同國群馬郡黒田山郷替、所寄進之状如件、下野足利莊大御堂佛事供料ノ未納ヲ催促セシム、下野國足利庄大御堂供僧等申御佛事供新以下事、難澁郷々注文壹通遣之、〔覺園寺文書〕〓基氏、朝倉兵庫允入道ヲシテ、大沼田四郎左衞門入道ト共ニ、南朝正平二十二年北朝貞治六年二月十二日

○京都帝國大學所藏文書所收 未 己 ○相 ○四 (發阿寺)
八一二 中

上人廿餘人云々、講師爲綱朝臣、讀師右大臣、御製講師大藏卿御門前中納言二月十九日、今夜禁裏御會詩、始也、題聖化万春久十九日、參仕人公卿万春久、情字、勘解由三位高嗣卿所出也、傳聞、文人關白、右内兩府以下、公卿、殿坊城中納言勘解由三位〔愚管記〕十一二月十九日、丙寅、晴、禁裏詩御會始、并御遊始云々、題云、聖化〔後愚昧記〕朝倉兵庫允入道殿關白右大臣内大臣三條大納言則北朝詩御會始、御遊始、尋デ、和歌御會始アリ、式部權大輔日野前宰相四條三位題者勘解由三位、師關白云々、有御遊云々、平三位藤中納言万里小路大納言四條中納言殿上人大藏卿南朝正平二十二年北朝貞治六年二月十九日別當卿、長衡朝臣時親朝臣宗泰ー氏種し在胤し爲綱く右京大夫

保光 實音 隆郷 高嗣 宗重 行光 長綱 高嗣 以□ 俊冬 ○柳原 仲房 卿、 家本 長綱 卿、 卿、 忠光 卿、 卿、 行時 □ 時光 卿、 卿、 (柳原) 韻 卿、 卿、 卿 卿、 卿、 卿、 □爲 (師良 卿 治部卿 大膳大夫 (日野) 春久 參仕ノ公 卿 題聖化萬 題者 講師 殿上人 讀師 髓〓鬢
南朝正平二十二年北朝貞治六年二月十九日 八一三

付歌左中將宗泰朝臣、來ル十六日可有御遊、可令候拍子給者、依天氣執啓如件、筆〓親光卿、比巴基隆興、第百卅四代座拍子中御門前中納言宗重、和琴橋本中納言實澄、〔御遊部類記〕貞治六二十九、〔御遊抄〕等門葉記笙主同六年二月十九日、御笙加持進之又門主行状三入道一品尊道親王笛嗣房ー秀長し在敏し資康し仲光有孝淳嗣南朝正平二十二年北朝貞治六年二月十九日

公全朝臣、 御遊所作 料云々 卿記 敦有 御會始 龍院、 簾中、 ○山城 公彦卿、 號後青 御所作、 實音卿、 右大臣、 四 七十 十門主行状三 所作ノ笙 ヲ加持ア 親王御遊 入道尊道 ラセラル
八一四

參入云々、題云、竹契遐年、右兵衞督爲遠卿所獻也、〔續史愚抄〕白不加姓、右府以下、右大臣藤原某ト書之也、懷紙後日尋被見之、御製以下各三行三字□端作、於關白者、春日詠竹契遐年關白右大臣内大臣坊城中納言藤中納言別當小倉前宰相進上啓、和語、内府以下、春日同詠竹契遐年和歌ト書之、各位階兼官不書之、但加姓、關御所作可爲拍子候也、一月廿一日、戊辰、有和歌御會始、題竹契遐年、二月九日二月廿一日、今夜和歌御會也、題竹契遐年、題者右兵衞南朝正平二十二年北朝貞治六年二月十九日中將實遠、右兵衞督大藏卿爲重朝臣藏人左少辨仲光〔愚管記〕十一二月廿一日、戊辰、陰、今夜禁裏和歌御會、關白、右内兩府以下謹上綾小路前宰相殿讀師内大臣、講師仲光、二月九日左中將隆仲參仕人〔後愚昧記〕督八一四四條號大宮

爲遠 二十六 爲敦 右兵 後光嚴院下 衞督 ○柳原 家本 卿、 散位 (這) 和歌御會 題竹契退 始 ハ各三行 三字 御製以下 年 參仕ノ人 講師 讀師 題者 々參講讀題 師師者
南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十一日 八一五

條ニ見ユ、○義行、阿蘇惟村ニ、九州發向ノコトヲ報ズルコト、去年五月三十日ノの催促事行かさりしにや、其年も暮れ、今年の春迄も、猶中國にとゝこほり〔征西將軍宮譜〕九正平二十二丁丑北朝貞治六年等之状如件、〔參考〕阿蘇大宮司殿貞治六年二月廿一日(花押一義行去年夏より鎭西へ下らんとして、中國に逗留してありしか、軍勢以兩使被仰畢、不可有程歟、其間令堪忍、可相待義行發向之旨、可相觸同心輩二十一日注進状披見訖、大將澁川武藏守義行事、急速打越長門國、可〓渡海籌策之旨、己下三人參仕、讀師内大臣、師良、講師藏人左少辨仲光、講頌九人、爲人數、殿上人右中將爲重朝臣義詮、阿蘇惟村ニ、澁川義行ノ鎭西ニ渡航スベキヲ報ズ、〔阿蘇文書〕〓肥後歌仙公卿關白良基、已下九人、別當南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十一日

御會部類 後愚昧記、 爲遠、 出之 ○上 卿 略 辰 戊 忠ー
八一六

てありし故、九國の將軍方待かねて、京都へも九國の難儀なることを注進したる也、さらは京都の御催促をうけて、義行も無程長門より九國へ打渡さりしとおほゆることあり、進スルヲ聽ス、〔東寺百合文書〕りつらんとおもはるれとも、今年の冬の初比まては、猶九國へは下り著か北朝、關白二條良基ノ山城教令院敷地及ビ巷所田地等ヲ東寺西院ニ寄教令院敷地并巷所水田事寄進東寺西院旨可令申入關白殿給、仍執達如件、教令院敷地、巷所田地等、被寄進東寺西院之由、被聞食之旨、天氣所候也、以此右門跡者、代々付家門、所有御管領也、而爲專當家祈祷、以彼院家敷地并水田謹上右衞門佐殿貞治六年二月廿一日右中辨南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十一日判

み十六之二十九 ○山城 四至載 本券、 (中御門宣方) 寄進状 九州ノ北 ネテ京都 黨等待兼 へ催促ス
八一七

也、恐々謹言、東寺西院供僧御中○幕府、佐々木高秀ヲシテ、虎王ノ東寺西院領教令院敷地及ビ巷所田教令院敷地、水田事、御寄附之上者、非御綺之限、宜爲寺家沙汰之由、被仰下候二十二日、臣基氏、兵衞督法印ヲ相模雪下新宮社供僧ト爲ス、雪下新宮社供僧職事、早爲六口内、可令勤修行法之状如件、貞治六年二月廿二日(花押)進状、万一號當院門主、於致違亂之輩者、可訴申公方者、爲未來證鏡、所被申下等、永代所被寄附當寺也、爲供僧中沙汰、可被致管領、更不可有他妨、若背此寄〔池田文書〕○備前地等ヲ押妨スルヲ停メシムルコト、應安三年六月十七日ノ條ニ見ユ十月十四日勅裁也者、依關白殿仰、寄進状如件、十月十四日秀長秀長貞治六年二月廿一日少納言〓南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十二日的朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十二日八一七

(東坊城秀長) 少納言 沙汰トシ テ管領ス 六口ノ内 供僧中ノ ベシ
八一八

聽ス、如此、仍執達如件、二十五日大〓、相副調度證文等、所奉寄進當庵之状如件、徹翁上人禪室播磨國田中庄賢宣律師寄附正傳菴之由被聞食了、知行不可有相違者、天氣而故僧正坊御芳恩依難奉報謝、爲奉訪彼御菩提、爲且又賢宣後生善處、二親貞治六年二月廿五日左京大夫(花押〕右當庄者、自故三寶院前大僧正坊賢俊、相副代々手繼證文等、賢宣所讓得也、兵衞督法印御房北朝、律師賢宣ノ播磨田中莊ヲ徳禪寺正傳庵ニ寄進スルヲ奉寄進徳禪寺塔頭正傳庵播磨國田中庄事〔徳禪寺文書〕貞治五年六月廿五日權律師賢宣(花押)南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十五日

○山城 壬 〓山城 申、 賢宣寄進 状
八一九

司等ニ付シ給フ、是月、高麗國王ノ使者來ル、幕府、之ヲ天龍寺ニ館セシム、由、有其聞、不經日數而即上洛、嵯峨天龍寺居住云々、牒状案流布之由聞之、仍伏見御領加納炭山之内車谷事、爲箱大明神社領、社司已下、可致興行沙汰之由、領家仰所候也、仍執達如件、三月廿四日、自去月之比、蒙古并高麗使、持牒状來朝之乞取按察寫留了、蒙古状獻方物、即彼目録載牒状奧者也、但件物等於雲州、爲貞治六年二月廿九日掃部助親政養二十九日沙汰人々御中〔後愚昧記〕〔勸修寺文書〕〓山城○賢俊、田中莊ヲ賢宣ニ讓ルコト、延文二年六月十一日ノ條ニ見ユ、二十六日、直仁親王、伏見加納炭山内車谷ヲ箱大明神社領ト爲シ、社〔愚管記〕十一二月廿六日、癸酉、雨降、左大史兼治來、今日雜訴御沙汰云々、〓北朝雜訴沙汰、南朝正平二十二年北朝貞治六年二月二十六日二十九日是月〔愚管記〕

○柳原 家本 癸 丙 子、 實繼ニ請 ヒテ牒状 公忠三條
八二〇

人は、皆高麗人也、非蒙古人云々、居民、不能寧處、蓋是嶋嶼居民、□懼官法、專務貪婪、潜地出海劫奪、尚慮來本省合浦等處、燒毀官廨、〓擾百姓、甚至〓多出自□〓餘年、海舶不通、邊界賊被掠取云々、糺出而可獻之由、武家稱之間有其聞、然而不及其沙汰歟如何、宜爲聖斷、彼牒状武家可執進歟、爲公家可被召之歟、兩樣之間、可有計沙汰之〔愚管記〕十一三月廿日、丙申、晴、異國又語曰、今度異國飄風人物、往々依理護送、不期、自至正十年庚寅、有賊船數多、出自〓國地面前貴國之廣、豈能周知、若便發兵勦捕、恐非交隣之道、除已移文日本國照驗、煩爲使者來朝、有牒状云々、此事由、去十六日武家執奏云々、彼使者經廻天龍寺邊云々、〔師守記五月九日、霽陰不定、〓沙門堂僧正實彎來臨、數剋閑談」□□旨裏、征東行中省、照得、日本與本省所轄高麗地境、水路相接、〓遇〓國〓日聞、高麗人三十餘人重付嵯峨云々、凡大勢付筑紫云々、實否〔報恩院文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月〓帝〓圖書館本四月六日、壬子、天晴

闕ク、 ○下 或人云、高 ○以下 麗云々、 四十四 ○中 略 略 ○帝國圖書館本 }徒〓戸將軍〓〓□軍□下□ □貞治六二□〓〓〓〓 ○山城 (皇帝聖〕 皇帝聖)(書〓) 四 實雪 加裏書 (頭書) 〓帝〓圖書館本四月六日、壬子、天晴 廻ス タルベシ 高麗人三 使者天龍 蒙古ノ貢 十餘人 牒状ノコ 牒状 ヲ寫ス 於テ賊〓 物出雲ニ トハ聖斷 掠メラル 寺邊ヲ經

國主前啓禀、仍守取貴國之廣、豈能周知、若便發兵勦捕、恐非交隣之道、除已差萬戸金凡貴、千戸金國飄風人物、往々依理護送、不期、自至正十年庚寅、有賊船數多、出自貴國地面前來本省合浦等處、燒毀官廨、〓擾百姓、甚至〓害、經及一十餘年、海舶不通、邊界居民、不能寧處、蓋是嶋嶼居民、不懼官法、專務貪婪、潜地出海劫奪、尚慮一□起正馬貳□從馬五疋乘駕過海船壹隻國主前啓禀、外爲此本省合行移文請日本國囘文還省、合下仰照驗、依上施行、須議箚付者、行下〓管地面海嶋、嚴加禁治、毋使似前出境作耗、外省府今差本職等、一同馳龍等、馳驛恭詣皇帝〓旨裏、征東行中書省、照得、日本與本省所轄高麗地面、水路相接、凡遇貴驛、恭詣南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月箚付着〓萬戸金凡貴、千戸金龍等□〓

箚付着〓萬戸金凡貴、千戸金龍等□〓 使者金乙 貴金龍 南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月 八二一
八二二

日本國伏請禮物照驗、煩爲行下〓管地面海嶋、嚴加禁治、母使似前出境作耗、仍希公文、曰示順別將李長壽別將朴之高麗國投拜使左萬戸左右衞保勝中郎將金龍照驗謹咨〓〓左右衞保勝中郎將於重文至咨者、別將沖釼〓三す〓南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月別將金大右□禮物

白苧布拾疋、 綿組拾疋 豹皮參領、 虎皮貳張、 拜使 高麗國投 禮物
八二三

□□□□九月□六日晉□十二月十六日渡海伯耆國、□三領、虎皮二張、皇帝□言、日本國皇帝□□之意、交親隣國、故奉上寶〓綿紬十疋、苧布十疋、豹伍尉金千伍尉權成禪雲寺長老延□高麗國使□我國伍尉金能文伍尉朴天震金□□□□□□□々□□□也遇思□至杵築□□大□□大宮前□散員金玉南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月伍尉□□散員金壽伍尉□舛玉散員祁之用

八二四

八月四十餘年カ間、本朝大ニ亂テ高麗人來朝事是ニ依テ、高麗國ノ王ヨリ、元朝皇帝ノ勅宣麗ノ津々泊々ニ押寄テ、明州、福州ノ財寶ヲ奪取、官舍寺院ヲ燒拂ヒケル間、モナク、關屋ニ關守人ヲ易タリ、結句此賊徒數千艘ノ舟ヲソロヘテ、元朝、高此動亂ニ事ヲ寄テ、山路ニハ山賊トモ、類ヲ以テ集リシカハ、浦々島々多ク盜賊ニ押取レテ、驛路ニ驛屋ノ長過得ス、海上ニハ海賊多クシテ、舟人白浪ノ難ヲ去兼タリ、欲心強盛ノ溢者元朝、三韓ノ吏民、是ヲ防兼テ、浦近キ國々數十箇國、皆住人モナク荒ニケリ、〕□□□□□□□故晉在今京□□□未二月十三日高麗ヲ立テ、日本國貞治五年九月二十三日、アリテ、旅客緑林ノ陰ヲコ□日本國皇帝兄皇帝弟之意也、十三日〔太平記〕吾國ニ來朝ス、此使異國ノ至正二十三年出雲ニ著岸ス、道驛ヲ重テ、程ナク京都ニ著シカハ、洛中ヘハ入ラレヲ受テ、牒使十七人、南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月□□日本國皇帝兄外國暫モ靜ナラス、

年數説〓見第一卷トアリ ○參考太平記ニ、日本正平十 ○前田家本、西源 天正本、作十六日トアリ ○參考太平記ニ、天下大亂 八年、北朝貞治二年トアリ、 田家本 ○前田家本、 院本、山立ニ作ル、 三十九〓 勅旨ニ作ル 六日ニ ○參考太平記ニ、毛利家 作ル、 十三日、善隣國寶記、作貞治六年二月十四日、未知孰是トアリ、前田家本、二〓 ○參考大評〓、毛利家、北條家、西源院、南都、天正本、作二十六日、金勝院本、作 四十 院ヲ燒拂 寶ヲ奪取 牒使ヲ發 元朝ノ勅 宣ヲ受ケ シ官舍〓 高麗國〓 賊徒明州 福州ノ財 牒出雲 ニ著ス ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月 八二五

山、師憐其遠來、待遇甚厚、千戸金龍等二十五員、仰師仁慈、皆受衣盂、執弟子禮皇帝聖旨寰牒状ヲ處、燒毀官廨豈能周知龍等准之トソ書タリケル府、今差本職等、一同馳驛、恭詣國主若使發兵勦捕、恐非交隣之道、徐已移文日本國照驗、騷擾百姓、甚至〓害、經及一十餘年、海舶不通、邊界居正十年庚寅、有賊船數多、出自貴國地面前、來侵スシテ、天龍寺ニソ置レケル、此時ノ長老春屋和尚智覺普明國師本省合浦等民、不能寧處、蓋是島嶼居民、不懼官法、專務貪婪、潜地出海劫奪、尚慮貴國之廣、人物、往々依理護送、不期、自至頗爲行下〓管地面海島、嚴加禁治、母使如前啓禀、仍守取日本國囘文還進奏セラル、其詞云省、閤下仰照驗、依上施行、須議箚附者、一實起右、箚附差去、萬戸金乙貴、千戸金地境、水路相接、凡遇貴國飄風〔智覺普明國師年譜〕貞治丁未春、高麗國特遣朝臣來請通好、公府館之於西前出境作耗、本省征東行中書省、照得、日本與本省所轄高麗

○前田家本、西源 ○前田家本、高 ○前田家本、此 文覺上漏智字、今補之、智覺普明國師即春屋ノ謚也ト ○西源院本 院本、似ニ作ル、 カヽル六月二十六日ノ條ニ收ム、 アリ、前田家本、西源院本、智覺普明國師ノ六字ナシ、 ノ、西源院本、裏ニ作ル 間哉ノ字アリ ・○下略、高麗國使等、歸國ノコトニ ○前田家本、西源 麗ノ牒状ヲニ ○西源院本、凡過キ 平記ニ、本 ○前田家本、寰ノ字ナ 貴國飄風ニ作ル、 ○前田家本、 院本、侵ノ字ナシ ○參考太 王ニ作ル、 作 廳ニ作 ヲアリ ル 作ル 本省合浦 ヲ侵スコ ト十餘年 賊船數多 ニ及ブ 妙葩高麗 ヲ進奏ス 使者ノ遠 來ヲ槁ヒ 妙葩牒状
南朝正平二十二年北朝貞治六年二月是月 八二六

日ノ條ニ、北朝、高麗ノ國書ヲ殿上ニ議スルコト、五月二十三日ノ條ニ、〔鳩嶺雜事記〕貞治六年三月、高麗人以牒状來朝、大元牒同相具來了、國使等、國ニ歸ラントスルコト、六月二十六日ノ條ニ見ユ○義詮、天龍寺雲居庵ニ高麗國使ヲ延見シ、舞樂ヲ觀ルコト、四月十八禁海賊、可憐愍、因此丙午年間、差萬戸金龍等、報事意、即蒙征夷大將軍禁約、稍得寧息、衞保勝中郎將金龍、〓〓左右衞保中郎將於重文、到著攝津國福原兵庫嶋通金一來朝國與貴邦爲隣、雖隔大海、或時通好、歳自庚寅海盜始發、擾我島民、各有損傷、甚〔善隣國寶記〕後光嚴院貞治六年丁未古記曰、二月十四、高麗使万戸左右書、其略曰、海賊數多、出自貴國地、來侵本省合浦等、燒官廨、擾百姓、甚至〓害、于丙午十五年十一月壬辰、遣〓校中郎將金逸如日本、請今十有餘歳、海舶不通、邊民不得寧處云、同廿七日、重中請大夫前典義令相公〔高麗史三年六月、遣判典客寺事安吉祥于日本、請禁賊、書曰、本〔高麗史

○下略、義詮、天龍寺雲居庵ニ高麗國使ヲ延見シ、 花ヲ觀ルコトニカヽル、四月十八日ノ條ニ收ム、 百三十三 恭愍王四 辛福一 四十 使者等衣 島ニ著ス 厚ク待遇 攝津兵庫 盂フ受ケ 和寇稍屏 弟子ノ禮 息ス ヲ執ル 來朝ス 更ニ金逸 トイフ
八二七

三日師茂恐惶謹言、次申入候之處、不被載御報候之間、無心元存候ツ、故仰恐悦候、如補歴未消事、昨日計會時分候之間、申落候歟、殊恐存候、是は花園院宮御坐候、御名字申候之間、存知大切候、御才學之時者、必可蒙仰候昨日預委細御返報候條、畏存候き、彼内親王御事、御名字不審存候之間、以毎事可參入言上候、可尋注進候、去三月三日御事候き、錫〓以下事、今度不及沙汰候昨日御音信殊恐悦候、相構復往日細々可申承由存候、兼又萩原内親王御隆持卿許、進状於家君云、薨ジ給フ、期參會之次候也、恐々謹言、請文云、〔師守記〕六月廿日六月廿日今日自四條前中納言三月六月廿日隆持花園天皇ノ皇女毎事六月廿日師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年三月三日師茂六月廿日、乙丑、天晴隆持〓〓歐圖書館本六月廿日、乙丑、天晴

丁丑期 大盡 ○中 ○中 四十六 ○中 御名 略 略 闕ク 卯 略 己 ○帝國圖書館本 隆持 御名字不 沙汰ニ及 審 錫〓以下 バズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月三日 八二八

〔參考〕〔愚管記〕十一三月四日、〓辰、晴、去夜子、自北野社御靈内陣火出來、三所北野社火アリ、〔本朝皇胤紹運録〕花園院

祝子内親王 祝子内ヽヽ 花園院 第九十四 子ノ刻内 陣ヨリ出 火 〔本朝皇胤紹運録〕
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日 八二九

貞治家之上、今更不及本所之競望歟、非雖申子細、嚴密一圓沙汰付于三寶院僧正管領之條勿論、但爲勳功賞。被宛行道朝、知行經歳序畢、今度沒官之間、被進公禁裏御料所越前國河北庄事、爲御室領之由支申云々、太以不可然、根本御室坊雜掌、可執進請取之状如件、火出、十七箇所炎上、但本社無恙云々皇子、貴布禰、老松、福部十二所、十禪師、已上十七ケ所悉燒失云々、可恐可歎、御殿無爲、希代事也、此條天下之大慶也、及卯剋火消云々、六二月三日、北野小五日社火}義詮、禁裏御料所越前河北莊ノ下地ヲ三寶院雜掌ニ交付ス、貞治六年三月三日、自御靈社内陣貞治六年三月五日(花押○北野社、立柱上棟ノ儀ヲ行フコト、七月二十五日ノ條ニ見ユ、〔大乘院日記目録〕一三月三日、北野社炎上、〔三寶院文書〕〔三國一覽合運圖〕〔康富記〕貞治六年三月五日〔三國一覽合運圖〕〓ぼ〓〓晒だ〓〓腕轆〔康富記〕文安元年四月十三日南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日文安元年四月十三日南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日八二九

第一囘採訪三 記録甲二百四十一所收 年代記等、異事無キヲ以テ略ス、 ○皇年代略記、歴代皇記、如是院 ○山城 ○京都御所東山御文庫 北野社炎上事 未 辰、出略 辛 巳 丁 壬野、○中 文安元年四月十三日 ○中 燒失 本社恙無 卯ノ刻鎭 斯波高經 仁和寺根 領ス 十七箇所 本管領ノ 沒官ニ依 火 リ公家ニ 進ゼラル 地
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日 八三〇

貞治六年四月五日長清(花押)禁裏御料所越前國河北莊事、下地於一圓所打渡三寶院雜掌之状如件、〔三寶院文書〕越前國河北庄事、任被仰下之旨、打渡下地於一圓三寶院雜掌候了、仍渡状如越前國河北庄事、可打渡一圓下地於三寶院雜掌之由候也、仍執達如件、雅樂左近入道殿遊佐勘解由左衞門尉殿頁治六年四月七日沙彌〓雜賀縫殿允殿件、貞治六年四月九日國重(花押〕縫殿允〓南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日貞治六年四月九日國重(花押)

第二囘採訪九 ○山城
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日 八三一

毛利右馬頭殿○義詮、元春ヲ誘フコト、去年九月二日ノ條ニ、幕府、今川了俊ヲシテ、元春ニ、安藝吉田莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、永和三年七月三十日ノ○北朝、三寶院光濟ヲシテ、河北莊ヲ知行セシムルコト、正月二十日ノ條ニ、義詮、同莊公文職ヲ管領セシムルコト、七月二十日ノ條ニ見ユ基氏、周信掌候了、仍渡状如件、條ニ見ユ、越前國河北庄事、任今月十日御書下之旨、位當庄、下地於一圓打渡三寶院雜義詮、本領安堵ヲ以テ、毛利元春ヲ誘フ、〓等ト共ニ、瑞泉寺ニ花ヲ賞シ、詩歌ヲ賦ス、基氏、周信ヲ萬壽貞治六年卯月十三日淨超(花押〕〔毛利文書〕一參御方致忠節者、本領不可有相違之状如件、貞治六年三月五日(花押貞治六年三月五日南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日

堂人 義
南朝正平二十二年北朝貞治六年。三月五日 八三二

十三日、府君遣殖野以免萬壽之意、寺住持ト爲サントス、周信、固辭ス十一日、厭旦、余出寺、潛匿於山崎、蓋以避三命也、暮烟天際起、點點又紛紛、願作商巖雨、同爲出軸雲、十四日、早余入府且奉謝免萬壽之吏、〔空華日用工夫略集〕一三月五日、廢。君及參佐、古。先大。喜二老、並入瑞泉賞花、分題各賦詩歌、或三首、或二首、一首、席將散、府君袖出萬壽公文而面付、余堅其一曰暮烟○基氏、壽福寺ニ無惑、周信等ト會シテ、詩ヲ賦スルコト、便宜左ニ合敍十日、府君遣殖野、就于正續院而會議以請余不出應、拒以他之、辭不受、翌日府君差使殖野並大喜和尚、重以萬壽而爲請、余不應、ス、〔空華集〕其二曰澤螢岸三師、〓于左武衞相公、分題賦詩、各三首、空華集〕五言經句ヿボ、四月十日、壽福方丈無惑禪師席上、同古先、大喜、天

○中 ○下 略 略 五言絶句 五言絶句丁未、四月十日、壽福方丈無惑禪師席上、同古先、大喜、天 續院ニ會 ヲシテ正 周信山崎 首 印元法忻 議セシム 基氏殖野 詠詩各三 等陪ス ニ匿レ三 命ヲ避ク
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日 八三三

信入去、何處不稱尊、佛殿、同一紫金〓、同一廣長舌、希有希有、三人證龜成〓、貞治六年三月五日入院、召大衆、指山門云、此是十方諸佛、福徳智慧海門、〓能周澤據室土地堂、善哉靈神、神徳日新、更須摧邪顯正、助轉如來法輪、四海浪倶靜、三邊塵不驚、關門無復鑰、客莫待〓鳴、諸山疏、其富與貧倶勝遠親、匡衡鑿壁季雅買隣、江湖疏、苦弧未必苦、甘草未必甘、當風句子、江西湖南、山門疏、四六八六、玉轉珠囘、意在那裏、三臺須是大家催、拈剳百醜千拙、投老林皐、何由今主茲寶刹秋來看物化、腐草忽生光、只合游深澤、那期近大陽、其三曰關〓此地無金二兩、祖師堂、四七之際、二三之中、何人爲主、良久云、漏泄家風、便禮拜、〔龍湫和尚語録〕東龍漑和尚住東山建仁禪寺語録舊是千光祖師所居、乃勝金粟如來方丈何也建仁寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、清水明鏡不可以形逃

拈主 提起 〓云 卓丈 丈云 云、 湫 龍 據室
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日 八三四

指法座云、既著如來衣、宜坐如來座須彌燈王、且在下風坐踐寶祚而兼三五徳盆尊、宏啓皇基以歴億萬年彌固、同門疏、絵臂禦〓、總不相同、龍華三會春消息。別自雲居天上通、此一瓣香、奉爲特進亞相征夷將軍資嚴壽算、伏願、文藝文術、長佐朝政於九重此香、元非腦麝沈檀類、只是多年片爛柴、今在拈華堂上、〓薫天薫地正三囘、供故舊疏、平生膠漆、今日金蘭、一句句一字字、吐出智中鼇山、武徳武威、永掃烟塵乎四遠、養楊岐十二世天龍開山特賜夢窓正覺心宗普濟國師用酬法乳之恩、遂趺座拈香云、此一瓣香、恭爲今上皇帝祝嚴聖壽萬歳萬歳萬萬歳、伏願、皇帝陛下、高道舊疏、自其異者視之、肝膽楚越、自其同者視之、楚越肝膽、別別君子之交秋水知、五眼亦難窺、今日幸遇祝聖開堂、人天衆前、分明顯示去處、其黒似漆、常在千聖頂顫上、放百寶光、又於諸人脚跟下、現八吉祥、四智莫能淡、分明、還見〓、海晏河清、乃云、我有心印、印文未彰、功資三有、徳充十方、暗昏昏地、其明如日、明歴歴印文縱横、右篆

問答 便登 不録 學拂 子云 座 拈香
八三五

即對它道、寰中天子勅、塞外將軍令、當晩小參、神光不昧、萬古徽猷、騰今輝古、破暗照幽、人人具足兮本無缺、箇箇圓古佛、雖有濟世之智、而無佐國之才、今日忽有人問新建仁、如何是一大事因縁、成兮不假修、而人未得自在、但以無悟由也、豈不見、臨濟大師到高安後、宗振〓上春、或鉢盂裏走馬、或陸地上行舟、無不〓洒、無不風流、雖然明眼看來也是萬里崖下、徳山和尚見龍潭來、眼明棒頭、趙州三喫茶、雲門六不收、乃至天下諸大宗匠、翌日就開山入定塔拈香、藏身處無蹤跡、白雲中常寂寂、無蹤跡處不藏身、即是州、作〓生眞正擧揚去復擧、僧問投子如何是一大事因縁、投子云、尹司空請老僧開堂、公案拈云、投子那伽定裏人、我今燒香託法庇、祖意明明難指陳、庭前有箇長松樹、花吐黄龍池四十七世龍湫和尚復云、外息諸縁内洗心、林間快活白頭吟、豈知今日將頑礦、入此東山群玉林、咄、來年更有新條在、惱亂春風卒未休〔建仁寺住持位次簿三月五日入寺、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月五日貞治六年丁未

名周澤、圖 卓主 ○山 丈云 夢窓石 城 當晩小參 四十七世
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十三日 八三六

十三日留云々、三月十三日、今夜有行幸六條殿内々被仰下云々、嗣尹朝臣可沙汰進之由令申之了、堂可有行幸、俄思食立之間、供奉人々纒頭、就中次將闕如、一人可沙汰進之由、皇ノ御冥福ヲ追薦セラル、尋デ、崇光上皇、蓮華王院ニ御幸シ給フ、院云々、十一日、丁亥、陰、及晩雨下、次將沙汰立之條、神妙之由、被仰下之旨、亞相示之、十三日、己丑、陰、院御幸六條殿、入夜又有行幸、爲御對面云々、御幸行幸共御逗十五日、辛卯、晴、行幸今曉還御云々、午剋許御幸還御、先自六條殿、御幸蓮華王以状示云、來十三日長講〔愚管記〕十一三月十日、丙戌、晴、三條大納言後光嚴天皇、崇光上皇ト、長講堂ニ行幸アラセラレ、後白河天〔後愚昧記〕行幸供奉人幸、爲御對面云々、後聞、行幸御儲自仙洞有御沙汰、日野前中納言教光卿申沙其以前先院有御汰云々、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十三日御車

實音 ○柳原 家本 長講 堂、 丑、 卿、 己 寄按察卿云々 留遊バサ 共ニ御逗 天皇上皇 行幸供奉 還御 人 ル
八三七

堂へ行幸アリ、是ハ後白河法皇中殿御會附天龍寺炎上事テ、盡サスト云事オハシマサス〔太平記〕坊城中納言藤中納言左宰相中將絶タルヲ繼、廢レタルヲ興シオハシマス叡慮ナリシカハ、諸事ノ御遊ニ於御遠忌追責ノ御爲ニ、三日迄御逗留有テ、法華御讀經ア法會ナレハ、聽聞ノ緇素隨喜セスト云者ナシ、總シテ此君御治天ノ間、萬ツリ、安居院良憲法印洞院宰相中將貞治六年竹内僧正慈照十五日、今曉行幸還御云々、去夜御逗留、是一獻事、自内裏有御沙汰之故云々藤中納言奉行也云々、導師ニソ參ラレケル、有カタキ御南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十三日三月十八日、長講、云々、次將六人左衞門府供奉之、

三年三月十三日崩 院以大治四年七月七日崩、後白河院以建久 未知孰是トアリ、 ○參考太平記 ○下略、中殿御會ノコトニカヽ ○參考太平記ニ、金勝院本、作白河院、按、白河 ニ、毛利家、北條 ○參考太平記ニ、俗姓藤原 事ニ作リ、西源院本、中殿御會 大僧正慈嚴、洞院左大臣實泰子トアリ、 ○前田家本、中殿御會再興ノ 去月重服 ル、本月二十九日ノ條ニ收ム、 家、南都、天正本、作慈嚴、爲得、經主記云、竹内 實綱卿、至于 少納言信西後也トアリ、 云、今年正月六日、午刻法輪寺炎滅云云トアリ 内ノ事ニ作ル、 ○參考太平記ニ、南朝正平二十二年也、金勝院本 四十〕 四十一 事 事ヲ將軍御參 田家本 頼 公 逗留 御讀經 三日間御 獻内裏 アリ ヨリ沙汰
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日 八三八

小童元服日次事、内々相尋親宣朝臣之處、十六日、癸亥、陰、終夜大風、降雨、七日、甲寅、晴、時々雨灑、如深秋之天、召冠師、小童首服之冠可調進之由仰之、知朝臣、職事民部權少輔行冬、所司左衞門尉望良、各可申汰沙之由仰之了、禁色ヲ聽ス、尋デ、右近衞權少將ニ任ズ、同日聽禁色、同廿三日右近權少將、三月六日、壬午、及晩屬霽、小童名字可擇申之由、仰勘解由三位高嗣卿、來月十七日外、近日無吉曜云々、仍可爲十七日之由仰之、家司頭左京大夫行。非參議從三位藤兼嗣貞治六年三月十七日正五位下、十七日〔公卿補任〕マ、北朝、前關白近衞道嗣男兼嗣元服スルニ依リ、正五位下ニ敍シ、〔愚管記〕十一二月六日、癸丑、陰、時々小雨、小童春間可加首服、其間事致沙十六日、壬辰、晴陰不定、元服儀今日又令習禮、十四日、庚寅、晴、小童元服儀令習禮、汰、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日

今日 元服 ○中 三十 御教書 家司以 仰遣 略 之、 四 癸 巳 問フ 道嗣元服 日次フ安 倍親宣ニ 擇バシム 名字ヲ菅 習禮 原高嗣〓
八三九

廂簾卷之、西南立廻五尺屏風二帖、副南屏風立厨子、勘文如此筥、入夜供掌燈、以同北向二ケ間爲休所、敷高麗端疊、立切燈臺、入夜家司頭左賀茂下上春日大原野日吉吉田祇園北野廣隆寺行願京大夫行知朝臣覽名字勘文、勘解由三位高嗣卿依故障、内々付勘文於家司御名字以寢殿東面三ケ間爲加冠所南西北懸〓覆御簾、廂簾卷之、南間副奧敷高麗厨子前敷高麗端疊二枚并公卿座爲余座、北間副端敷同疊一枚、爲公卿座、余座前十七日、癸巳、晴、今日小童加元服、名字兼嗣、今日小童八歳、加元服、早旦有誦經厨子上置冠筥、柑坏縁疊一枚其東敷同疊一枚、疊前寄東置硯前事、寺兼嗣用兼嗣了、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日

副西 副西 得省略、不 可爲後例 東西妻須立二脚 懸帋、無裏帋 一脚立之、 得、依不尋得、 書高檀〓、有 也、而近日諸方難 東西 東西 子上西方置〓上筥、同東置汁〓、是又依不尋 冠筥西、汁坏東、須西厨子上置冠筥一雙、東厨 簾、 南北 簾、 妻 妻、 妻 用兼嗣了、 加冠所ト 寢殿東面 名字勘文 三箇間ヲ ス
八四〇

具於休所、冬家擇申御元服日時、本結三筋次行知朝臣召陰陽師日時勘文如此、問侍所簡可造之日即令造、此間自内裏賜御冠并御直衣、藏人右中辨宣方爲御使、行知朝臣相逢左中將貞治六年三月十七日散位安倍朝臣親宣季村朝臣、請取置曹司次召冠師、令放御冠巾子、此間置雜今月十七日癸巳時戌等也、髮〓一、櫛二枚、又仰雜色行知朝臣於中門廊仰之、次家司覽日時勘文入償、見了留文、返給箇長冠勘解由長官菅原高嗣次仰侍所々司、〓刀、檀帋五枚、紙捻三筋等、以上入櫛巾、盛打亂筥、汁坏、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日

前陰陽頭親宣 以詞 申之 所調之 各細工 筋一丈二三尺 筋各四尺餘、 左衞門尉大中臣望良奉 行、家司於障子上仰之、 朝臣、豫祗候也 工寮内 下毛野 筥上、御直衣置休所 解櫛、 武音、 板召木 肛療工造之舊例也、然而今 冠含、 居柳 新調、納 一枚 度仰本所番匠大工造之、 置厨子冠 禽、 御冠第〓 御冠〓、柳置厨子冠 居柳 寫、 御冠御直 内裏ヨリ 衣ヲ賜ハ 日時勘文
八四一

了復座、次理髮、又進理鬢、調置雜具退、次小冠左京大夫行知朝臣進著圓座理髮、々々了入巾子、退候簀ヱ經本路入休所扶持人如前、本役人次第撤雜具、裹樣進東簀子、次小冠著新冠并直衣等起座、進理髮圓座加冠事具了余出自母屋南間簾著、藤中納言時光卿、別當忠光卿等同著座、了還入休所、著男直衣出自休所、經北向縁并中門中妻戸、入自寢殿中間、經圓座北著座、洞院宰相中將公頼卿扶持之、至中門邊立留不著座、次前治部大輔時盛置冠、次諸大夫二人間藏人右中辨宣方來、以行知朝臣、小冠敍正五位下并聽禁色之由示之、於曹司供前物次余前越前守顯高置櫛巾、撤座上掌燈、又二人敷圓座二枚於中間中央次頭再拜、左少將嗣頼、侍從師有等、指脂燭候圓座左右前讚岐守親良置油坏櫛巾次小童此南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日裏

中納言俊冬 先替脂燭、次櫛巾、加 置小童右、 不加蓋臺等、入水、 仰上卿坊城 居柳筥、東面 當于寢殿北 以下物如童時、 小童料奧、 先是下 内裏御直衣、指貫、 燭如前 脂燭二 間縁南程也、 前行、 居柳筥、置小童右、 此次第自末撤也、 内裏 脂燭殿上人 諸大夫二人、入替脂燭於 土器、居折敷、置兩人前、 略之、 土高坏十二 理髮料端、 先任縫目三倍ニ帖之、又横ニ 御冠、 重臨期 宣方 扶持脂 同退竇子、 三倍ニ押帖也、尋常裹樣也 周光 浮線綾 家司立 於陣 入冠磯額 丸如常 分、廣三尺八寸、外色濃、内色黄、 於巾子、 宗茂、 余方也 文浮線綾、 本、松重織物 頗向坤 三幅、面唐綾、裏綾數ヽ還長六尺七 童裝束也、小葵文、浮織物直衣、濃打衣、裏濃蘇芳、袖三、青單、紫二倍織物、 中 置 奴袴、 ニ、幼少之間、依及數重、打衣并祐一 央、 〓ヽ地文龜甲、茅 明、 左歟 理髮 加冠
八四二

烏帽子、奧書給之、之、撤前物、次置贄殿饌并水干等、行知朝臣覽侍名簿陪膳右少將嗣尹朝臣、取打敷參進、役送諸大夫等勤之居了、大夫立箸、即拔正四位下行左京大夫平朝臣行知見了返給家司、加令旨書樣如此、被仰〓、件等人宜爲大夫方政所別當者、散位正五位下平朝臣時盛左兵衞佐從五位上藤原朝臣資教陪膳左中將季村朝臣、役送同前、次小冠著被仰稱、件等人宜爲大夫方侍所別當者、散位正五位下藤原朝臣行冬貞治六年三月十七日別當正四位下行左京大夫平朝臣行知奉散位正五位下藤原朝臣宗茂南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日又補家司以下、

奧書被仰之、件人宜令候大夫 方侍所者、年月日家司位署等 著新調烏帽子、 先著余烏帽子、次 臺二本、盤三 敷、 三通 四枚、用銀器 入筥 打 令旨書樣
八四三 奉

同爲高、同長信、大中臣望基著之、出納爲職以詞仰之、次侍所始已上宜爲案主、被仰〓、件等人宜從大夫方政所事者、正六位上行左衞門少尉中原朝臣氏春宜爲知家事所、次行大盤次所司書著到、書了各起座、左兵衞少尉正七位上大江朝臣清國職事宗茂、行冬、侍前豐後守以景、了所司納袋、名簿横簡等立侍先見簡正六位上行左衞門少尉惟宗朝臣忠種左衞門少尉大中臣望良、藤原以高、同爲〓、同爲俊、同經重、惟宗行守、藤原爲豐、貞治六年三月十七日別當正四位下行左京大夫平朝臣行知〓貞治六年三月十七日別當正四位下行左京大夫平朝臣行知五南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日無官

冠持笏、無官布衣下活 望繼、兵衞尉伊範等不參、簡袋銘并簡望良書、 以此亭藏人所、 也、此内前筑前守爲重、左衞門尉長輔、同徳孝、同 三ケ日爲侍所 所載簡侍十 六人、毎度例 職事并五位有官侍等、衣 侍所始
八四四 八四四 加冠所ノ 圖 明〓〓〓土 土〓三〓土 東 〓下〓{ 南朝正平二十二年北朝貞治六年三月十七日

〔後愚昧記〕十八日、甲午、晴、侍所饗饌如去夜、但職事不著座、侍十一人如去夜著之、二十二日元服、廿三日長者大僧正定憲三月御影供々養法參勤之、未拜堂之間、寺家依支之、廿一日俄遂拜堂、下行物等、細碎公今夜小除目之次近衞前關白息任少將了、坊城中納言宣下以後、向本所可著座之處、依所勞直歸宿所云々十九日、乙未、睛、侍所饗如去夜、三月十七日、後聞、今日近衞前關白息廿三日、己亥、陰、入夜雨降東寺御影供、今夜被行小除目、兼嗣任右近少將、今夜敍品、上卿坊城中納言云々、元服之時、著座公卿藤中納言、別當忠光云々〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收云々、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十二日敍品(俊冬)

嫡男、名字兼 家本 ○柳原 嗣公云々 ○中 ○中 略 略 略 ○中 (柳原) 戊 加冠父公、理髮頭大夫行知朝臣、 戌 忠光、 饗饌 已 南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十二日 八四五
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日 八四六

參考〕二十三日シ、禁色ヲ聽ス、元服、加冠非參議從三位藤經嗣貞治六年三月廿三日正五位下、今夜資尚朝臣、去月廿三日一條若公御元服役人等注送家君、本意之由被答之、人等問答之間、既及翌朝遂其儀了、即勤仕供養法奇代珍事也、今日前刑部權大輔〔後愚昧記〕以内相爲加冠、名字經嗣云々、執事性禪僧正歟、如、北朝前關白一條經通男經嗣元服スルニ依リ、正五位下ニ敍〔師守記〕内府、師良、理髮右中辨宣方朝臣、一會之儀、彼朝臣奉行之云々、今夜小除目之〔愚管記〕十一三月廿三日、己亥、陰、入夜雨降、一條故大納言舍弟愚管記〕十一四月四日、〓戌、時々雨降、傳聞、一條家門事、九條前關。白被申次、敍正五位下了、四月廿六日、壬申、天晴同日聽禁色、〔公卿補任〕南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日三月廿三日、後聞、今夜一條相續之仁〓圖書館本四月廿六日、壬申、天晴

影供、七ケ年不及 雖爲長者、依無 私云、已前度々 四十四 入寺間、無拜堂歟 ○申 嗣云々 ○柳原 實關 家本 名字經 ○帝國圖書館本 白息、 三十 略 十才、今 後聞、彼元服非今夜、廿七日夜云々、此説實事也、 日元服 四 己 良基) 三月廿三日、後聞、今夜一條相續之仁 (三條 相續ス 僧正 一條家ヲ 加冠 良基ノ子 二十七日 執事性禪 實ハ二條 理髮 ニツキ九 經嗣相續 夜行ハル 條經教所 トモ云フ

從二位藤原朝臣定宗義詮、新玉津島社ニ歌合ヲ行フ、〔新玉津嶋社歌合〕浦霞尋花神祇所存之間、去廿八日被尋下一條云々、子細難盡筆端、從二位藤原朝臣基隆貞治六年三月廿三日、關白從一位藤原朝臣此基公右大臣正二位藤原朝臣實後公、作者從一位藤原朝臣前内大臣公忠公、正二位行權大納言右近衞大將藤原朝臣忠基征夷大將軍正二位源朝臣義詮正二位行陸奧出羽按察使藤原朝臣實繼從一位藤原朝臣前内大臣實豆公、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日正二位源朝臣重資九條殿息三條左方權中納言爲秀卿、題權中納言爲〓剿、中山前中納言今小路前大納言正二位藤原朝臣良冬

類從本 ○群書 正二位藤原朝臣良冬 正二位源朝臣重資 權中納言爲秀卿、 綾小路前中納言 〓前中納言 作者 〓 存フ申ス
八四八

後醍醐院女藏人万代從二位藤原朝臣實名西園寺内大臣女大納言公直母參議俊言卿女ヽ正四位下行左近衞權中將藤原朝臣家尹正四位下行左近衞權中將藤原朝臣行輔藏人正五位上行左少辨藤原朝臣仲光權律師法橋上人位則祐前伊與守正五位下源朝臣貞世法務僧正法師大和尚位光濟南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日從四位下行左近衞權中將藤原朝臣爲郡權少僧都法眼和尚位經賢沙彌光威散位從五位下三善朝臣資連僧正法印大和尚位慈能正五位下行右馬頭源朝臣氏頼正二位行左近衞中將源朝臣善成從三位行左近衞權中將藤原朝臣冬貫沙彌心省四辻宮北山公、衡公母菊亭母月輪富小路前宰相中將冷泉中條兵庫頭入道赤松(邦下同ツジ)

(邦下同ジ) 布絶
八四九

權僧正法印大和尚位杲守參議從三行右兵衞督藤原朝臣爲遠從二位行權大納言藤原朝臣公豐參議從二位行侍從兼備中權守藤原朝臣行忠從一位藤原朝臣九條前〓白經教公、權中納言從三位兼行右衞門督藤原朝臣忠光權中納言爲秀女正三位藤原朝臣實遠沙彌照覺從四位上行右近衞權中將藤原朝臣爲重南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日沙彌仍海右方濱名加賀守入道從三位資子綾小路前中納言重資卿女、沙彌觀意入道大納言松殿忠嗣卿、正三位行權中納言藤原朝臣爲秀正三位行權中納言藤原朝臣時光内大臣正二位行左近衞大將藤原朝臣師良公、從一位藤原朝臣近衞前關白經通公從三位宣子日野入道大納言資名卿女、〓南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日八四九冷泉本郷左近大夫(家泰)

條殿自 二條 (道嗣) 從三位宣子日野入道大納言資名卿女、 内大臣正二位行左近衞大將藤原朝臣師良公、 日野入道大納言資名卿女、
八五〇 講

散位從四位下賀茂縣主雅欠沙彌性威小比叡禰宜從四位下行中務權大輔祝部宿禰成光僧正法印大和尚位桓覺從三位行大藏卿兼越中權守菅原朝臣長綱正六位上行左右門少尉平朝臣貞秀正三位藤原朝臣爲忠散位從五位上源朝臣氏光前遠江守從五位上三善朝臣信方從四位下行左近衞權少將藤原朝臣嗣定南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日散位從五位上藤原朝臣爲敦沙彌導〓徽安門院小宰相九條ニ位隆朝卿女、太政大臣從一位源朝臣通相公權中納言經定女散位從四位下安倍朝臣宗時岡崎山安威右衞門入道問住所佐々木佐渡大夫判官入道僧頓阿坊城徽安門院小宰相松田法性寺薀堅

二條 講師
八五一

紀のうみや浪もかすみも立まよひそら吹上の春のうらかせもしほ燒なにはのみつの朝かすみ煙をこめてたちやそふらん霞のみたつとはみえて難波かた浪しつかなるはるの明ほの和歌のうらや風おさまれる御代なれはいくへ霞も立渡るらむゆふ日かけかたふく浦のなみまより霞もはてぬ松のむらたち前内大臣ニ〓)。條公忠公從三位宣子資名卿女(右大臣北山實俊公イ)左(右大臣北山實俊公イ)南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右(前〓白近衞經通公イ)判者讀師冷泉中將爲郡朝臣右内大臣ニ〓睡郎八二番左關白ニ條良基公内大臣二條師良公右右從三位宣子勢名卿女左右左左(前關白近衞經通公イ)關白ニ條良基公右左前内大臣ニ輸公忠公三番冷泉中納言爲秀卿同前内大臣

判者 浦霞 讀師
八五二

みくまのやうらこく舟のほのかにもみえすかすめる波の遠かた從三位資子(重資卿女イ)たちこむるすゑは雲ちのうら〳〵にかすみて遠きおきのつり舟へたてしな浪ちの末は霞むとも心をよするわかの浦舟みとりなる霞の色にかけてけりまたはつ草のわかのうら浪沙彌觀意松殿入道大納言浦なみはたえ〳〵みえてわたの原春は霞の色そはてなきあけわたす浦のはつ嶋はつかにもみえぬや深き霞成らにわかのうらや雲となみとの末とほくかすみもやへの春のあけほのこく舟のゆくゑもみえすかすむなり遠き浦ちの春の躇南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日前内大臣洞院實俊分右近大將忠基九條御息左右近大將忠基九條御〓前大納言良冬右右近權中將爲重朝臣六番右沙彌觀意松殿入道大納言左右從三位資子(重資卿女イ左前大納言良冬左前内大臣洞院實後、公右左按察使實繼左四番右近權中將爲重朝臣七番右左左右按察使實繼五番

按察使實繼
權中納言爲秀女 八五三

和歌の浦やあしへのたつのこしはかり浪にきこえて立霞哉わかのうらや鹽のみちひもみえぬまてあしへはるかに霞むころかなわかのうらや松こそ春のいろならめ浪さへかすむみとりそふ覽いくうらのちさとの波もうつもれて霞そやへの鹽ち也ける明石かたせとのしほ風吹にけり霞もはてぬ奧津しら浪あさなきのうら路のとけき八重かすみ波はこしさへ立へたてつる九番左前中納言基隆和歌のうらやみちくる鹽はみえわかてかすみのまより波はいさよふ征夷大將軍義證右參議行忠右權中納言時光權中納言爲務左前中納言重資左前參議定宗右權中納言爲〓權中納言時光左征夷大將軍義盛前中納言基隆南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日八番十番右右權中納言爲秀女左前中納言重資左前參議定宗右左右南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日八五三十一番左右

八五四

左近權中將冬實ふみまよふわかの浦なみ代々かけしあとゝもみえすなとかすむらんあさみとり立そふ春の色みえて松よりかすむ和歌の浦なみすみよしのうらふく風もあさみとり松にはあへす霞春かな權大納言公豐白妙のはまのまさこを吹上や霞をよするはるのうら風〓といへは猶しほかせのふきあけに霞もはてぬわかのうら松ゆふなきのはるの浦なみはる〳くとかすみをわくる〓の釣舟十五番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日十四番よさのうらやなきたる朝にみわたせはたえ〳〵かすむあまのはしたて十二番なみかゝるよとのつきはしたえ〳くに霞もはてぬまのゝうら風右右衞門督忠光右權大納言公豐右右十三番右權僧正杲守右前參議實遠左前參議實名左左近中將善成左前參議實名左左近權中將冬實左左近中將善成前參議實遠權僧正杲守左右衞門督忠光右右

西園寺内大臣女 八五五 八五五

しほかせものとけき浦のゆふなきにかすみより立奧津しらなみわたつ海やしほのひるまのはまひさき霞のみをや又うつむらん後醍醐院女藏人万代紀のうみやいく浦かけてかすむらんゆらの湊の春のあけほのなみとをくゆきかふ舟もほの〳〵とみとりにかすむわかの浦まつもしほ燒けふりもおなしかすみにて雲井につゝく浦の松原和歌の浦やつのくむころのあしへより霞そ渡るはるのみとりに右前參議爲忠はしたてや霞わたれる曙にをとのみよするよさのうら浪きよみかた霞吹しくうら風にこつしそはるゝみほの松原南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左大納言公直母右兵衞督爲遠左左近權中將家尹朝臣十六番右右兵衞督爲遠右左近權少將嗣定朝臣右頓阿十八番左後醍醐院女藏人万代大納言公直母右頓阿右十七番左近權少將嗣定朝臣左右左右左西園寺内大臣女左前參議爲忠左近權中將家尹朝臣

八五六

なみのうへにゆきかふ舟もきえはてゝ霞にのこる淡路嶋山もしをやく浦のけふりの末ならてたちそふころの朝霞かな和歌の浦やなみちのすゑもはる〳〵ととをさにつけて猶かすむらしかすみてそなをかきりなきわたの原やへの鹽ちの奧津しらなみ春くれはけふりも波もうつもれて霞のみ立しほかまの浦はる〳〵とかすみへたてゝ今は身のよるかたしらぬわかのうら浪十九番朝かすみたつとはみねとわたのはら猶うら風のさゆる春哉二十一番左右馬頭氏頼右權中納言經定女左左少辨仲光右徽安門院小宰相右散位爲敦左近權中將爲郡朝臣左左近權中將行輔朝臣徽安門院小宰相左左近權中將爲郡朝臣二十番二十二番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右前遠江守信方左權中納言經定女右散位爲敦右左左近權中將行輔朝臣左右右左

八五七

みとりそふ松のみ春はあらはれて木のまにかすむわかの浦なみ今朝はなを霞にけりな鹽竈のうらの煙もわかぬはかりに難波かたしほ燒けふり立こめていまはたかすむ春のあけほのはる〳〵と明行よさのうらなみに霞そ渡るあまのはし立須磨のうらやなみの千里は立こめて霞にのこる淡ち嶋山はるの色のいまひとしほやこれならむみとりに霞わかの浦まつ吹かせものとけき春の朝なきに霞をよする和歌のうら浪わかのうらやみきはの松の春の色に浪のいつくもかすむ頃哉右左衞門少尉平貞秀左前僧正慈能右僧正桓覺左前伊與守貞世左散位資連僧正光濟右散位氏光二十三番散位資連左僧正光濟二十六番二十五番散位氏光僧正桓覺左衞門少尉平貞秀南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左二十四番右右前僧正慈能左前伊與守貞世左左右

沙彌元威 八五八

ひのいつるおきつそらより明そめてそらの霞によや殘るらん和歌のうらやよせくるなみはのとかにてかすみ計そ立とみえけるかすみのみたつとそみゆるわかのうらの浪と風とのおさまれる代はうら風の吹上のはまもなのみして霞にこもる春のあけほの紀のうみやそこともしらすたちこめてかすみたゆたふわかのうらかせあさほらけほとはへたてすきこゆ也霞にのこる和歌のうら浪よそにたにこきゆくふねはみえわかてそらよりをちにたつ霞哉右小比叡禰宜成光宿禰右沙彌導譽左權少僧都經賢左權律師則祐左沙彌心省右散位雅久縣主散位雅久縣主二十七番權律師則祐右大藏卿長綱二十九番右三十番沙彌導譽左南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日二十八番右左左右大藏卿長綱沙彌心省右左小比叡禰宜成光宿禰左沙彌元威權少僧都經賢

八五九

うら〳〵のなきたる朝もふく風に霞のこせる松のむらたち三十四番尋花とをさかる浦半のまつの色なからみとりをそへて立霞かなわたのはらのこる日かけもくれなひの霞にかゝる奧つ白浪前關白九條經教公浦なみのみきはに遠くなり行や立そふ春のかすみなるらむわかの浦のなみはへたてしをともなしいかにたちそふ霞成らんは、る〳〵とおきつ浪間はうつもれて霞にうかふわかの浦松沙彌仍海とのうらィや音はかりしてうらかせのよはれはかすむをきつしら浪三十二番散位宗時朝臣久かたのそらこそ春にかすむとてたちなへたてそわかのうら浪沙彌性威太政大臣久我通相公沙彌昭覺右沙彌性威三十三番右蘊堅右三十一番右散位宗時朝臣南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左沙彌昭覺右太政大臣久我癲相公左前關白九條經〓公左左沙彌仍海右左右左右

本左近大夫入道 (郷イ) 尋花
關白 八六〇

あくかるゝ心をはなのしるへにてやまちの雲をいくへこゆらん花とみる雲のよそめにあくかれてきにし心のはるの山みち山ふかみかきりもしらすわけいらん花よりおくに花もあリやとみよしのはしのふのやまにあらねとも花に分入おくのかよひちかへるさは道まよふとも山櫻かつさくみねを猶やたつねむ山さくらあかぬこゝろをしるへにていくへもわけむ岑の白雲わけわけぬこゝろ計はさきたてとしらぬ野山を花にまかせてこのもとにけふはくらしつ明はまたあらぬ山ちのはるや立らむ右前關白近衞右從三位宣子右内大臣右從三位資子左南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日三十七番從三位宣子左前内大臣〓左前内大臣左關白左三十六番左右大臣三十五番右右右左左前内大臣右前關白近衞八六〇前内大臣實

八六一

いくたひか花にまかへてしら雲のかゝるやまちに尋ねきぬらんさくらかりはなかとみゆるしらくものいくへの峯に人さそふ覽山ふかくわけつる花のかけなれやさくらにうつむ跡のしら雲權中納言爲秀女行まゝに山はさくらにあらはれて花よリつゝく峯の白雲見ぬかたもはなをたよりにきつる哉歸る山路のあとたとるまて右近大將忠基櫻かりくれなはけふそかへらましまれなる花のかけはたのまて三十八番たつねきて千代もへぬへき影なれや櫻にうつむあとの白雲右爲重朝臣右觀意左前大納言良冬右權中納言爲秀女四十番征夷大將軍義詮左征夷大將軍義詮左右近大將忠基左左按察使實綱四十一番右右權中納言爲秀右右左三十九番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日權中納言爲秀前大納言良冬按察使實綱爲重朝臣右左

(山ちかなのとけき春の花しにほは
八六二

まかひつるよそめを道のしるへにて花にわけなすみねのしら雲けふいくかよそめははなと峯の雲わけてもこりぬ心なるらんたつねこしあとはいくへの霞ともしらぬ山路の花にくらしっゆくすしは花をかきりの山ちともみえぬおのへの山のしら雲分すきて行衞の道に咲はなをかつみよし野の奧そゆかしきいたつらにゆきてはかへる日數へてまたみぬ花に猶やまよはぬ木の本にけふはくらさむ櫻花かへさをおくれ山のはの月右右衞門督忠光左前中納言重資右權中納言時光右參議行点左前參議定宗みやこふといつれを花のさかひともしらぬ山路の雲やわく覽南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日四十二番左前中納言基隆左前參議實名前中納言基隆參議行忠前參議實名四十四番四十三番右衞門督忠光左前參議定宗右右左左左前中納言重資四十五番右權中納言時光

右 八六三

みよし野はいつくもはなの影なれはわきてしほりの跡もたつねす分まよふ花の所のしるへして雲より匂ふ春のやまかせたつね入道も梢のさかりにてはなゆへ花のかけやくれなむまかひける雲に山路をさそわれてけに咲花のところをそしる咲にけりたつねぬさきの日影さへけふはくやしき山さくら哉大納言公直母わけきつる心つくしはやま櫻うき身なからも哀とをみト權大納言公豐わけいれははなにもうつむあとなくて猶立まよふみねのしら雲左近中將冬實左左近中將善成右權僧正杲守右右兵衞督爲遠四十八番左西園寺内大臣女西園寺内大臣女右權大納言公豐右四十九番左右前參議實遠左左近中將冬實左四十七番左右四十六番左大納言公直母左南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右兵衞督爲遠右前參議實遠左近中將善戌

八六四

たつねゆく末にこゝろのいそかれて花ゆへ花をしつかにも見す雲とのみよそにみえつる山櫻わけ入まゝに花になりゆく花ゆへにいまさらとはゝ我宿とたのむよしのも道やたと覽白くものかさなる峯はとをくともこえてや花をみよし野の山南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日しをりせし道はたのまて山さくら花のかにのみまかせてそ行けふははやたつねくらして山さくらあすのためなる都のしたふししら雲のしらぬ山路は花の香の風をたよりにたつねてそ行五十一番よそにしてたつねもゆかし身のうきを花に五十三番右前參議爲忠右權中納言經定女權中納言經定女左五十二番右嗣定朝臣左行輔朝臣家ヲ朝臣右嗣定朝臣左行輔朝臣左前參議爲忠右右五十番右頓阿右左家尹朝臣

まかせて見る世ならすは 女藏人万代 (わすれイ)
八六五 貞世 仲光 爲郡朝臣 氏光 八六五 氏頼

けふも猶うはのそらにやまよはまし花みて歸る人しあかすはあくかるゝ心を花のしるへにてまたみぬ山のおくもまよはす山ふかく分入はなのおもかけを霞をそむるみねのしら雲木のもとにこよひかさねん行末の雲をはあすの花にのこしてやま深みわけこしほともしられぬは花にやうつるこゝろ成らんきのふまて分こしやまをよのまにもはな咲ぬやと又たつねつゝふきさそふかせのさきにとあくかれて花よりあたにちる心哉咲花のこのもとちかくなりぬらしにほひそふかき春の山風南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右爲敦五十五番五十六番左仲光左右信方五十四番右右小宰相左左氏頼小宰相右氏光左貞世左右右右氏頼左信方

成光宿禰 南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日 資連 八六六

しるへなき山のかすみにわけ入てまた見ぬ花に道たとるなり山ふかみまたみぬ方をたつねきて心をはなに迷ひぬる哉咲そむるこすしやあると花ゆへにけふもやまちを尋ねつるかな日數へてはなにそこゆる雲井路の春けき程とみえしたかねをにほひくる風をたよりに白雲のかゝれるかたに花やたつねん分ゆかは花のところとなりやせん山ちのすしにかゝる白雲あへかるゝ花のこゝろをしるへにて山路たとらぬはなさかり哉右僧正桓覺右平貞秀左權少僧都經賢右大藏卿長綱左前僧正慈能五十七番左資連左僧正光濟僧正光濟大藏卿長綱僧正桓覺五十九番右六十番權少僧都經賢左五十八番左平貞秀右南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右右右成光宿〓前僧正慈能

八六七 八六七 心省

けふも猶はなにはなくていたつらに雲のみわくる春のやま道花かとて木のもと〓に立よれはたゝ雨雲のよそめ成けり山さくらまたみぬかたのしるへには風そまたるゝあふ人はなしみよし野や雲のおくまてしるへせよ花のか深き春の山かせあすもなをたつねやせまし吉野山けふみぬ方に春や殘るとよそめにはたれかはわかむたつねくる山ちも春に迷ふ白雲いつくともしらぬやまちの花の香にやへ立雲を分やつくさんわけこすは花ともしらていたつらにさてやはつせの峯の白雲右雅久縣主南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日權律師則祐六十一番左權律師則祐右導譽右性威左心省雅久縣主左元成性威左仍海六十二番六十三番左右右仍海左右左六十四番

右大臣 八六八 關白 昭覺

麓まてけさにほひつる花のかや夕こえかゝる山のしたかせ分つくすはなにこよひも旅ねしてあすはいつくの山ちくらさむたのむかな我ふちはらの都よりあとたれそめし玉つ嶋姫あかす猶わけてやみまし山ふかみ花よりおくのみねの白雲花かともとひてそみまし山の端の雲ににほひはあらしふく也そことなき春の山路をたとるかな人たのめなる風の匂ひにみつかきのみかゝれしよりやはらくる光そまさる玉津しま姫右太政大臣右薀堅六十七番神祇左昭學左前關白左關白右宗時朝臣右前關白近南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日前關白近衞右太政大臣左六十五番右六十八番右左左左六十六番右前關白宗時朝臣薀堅

前關白 神祇
八六九

幾千代もまもりはすてし敷嶋のやまとしま根は神のくにとてことの葉をいかてみかゝむ玉津しまめくみしらるゝかみのひかりはあまてらすかけをみかきてたまつ嶋神よのあとは猶守るらしいとゝ猶ひかりをみかく玉津嶋みちをも世をもさそ照すらし今もかもみかきやそへむたまつ嶋神のしるしの跡もかはらすたまつしまもとのひかりにまさるらし都にうつす神のみやゐは左按察使實繼左前内大臣右從三位宣子さゝかにの雲の糸すちよりかけてたえぬ〓はの玉つ嶋ひめ言のはの露もみたれぬあしはらやひかりをそふる玉つ嶋姫右爲重朝臣右從三位資子右内大臣左前内大臣〓從三位資子前内大臣實七十一番按察使實繼六十九番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右七十二番左爲重朝臣七十番右右左右左

八七〇 前大納言良冬

波のしたにしつみはてしをもしほ草神そたむけのかすないれつるみかきなす玉つしまひめ君か代の光そへとや路をたつねん征夷大將軍義詮おろかなるこゝろは神そてらすらん我ふみまよふしきしまの道いく千代も猶まもるらし玉つしまくもらぬ君かおなしひかりをこゝのへに宮ゐをいまもうつしきて昔にかへる玉つしまひめ權中納言爲秀やはらくるひかりも道をてらすらむ今はたみかく玉津嶋姫えにしありてうつるひかりも玉つしまたゝ我道のしるへ也けり神もさそひかりをそへむ玉津嶋あらたにみかく時をまちえて右權中納言時光右權中納言爲秀女右權中納言爲秀七十四番右觀意左右近大將忠基左前中納言重資前中納言重資南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左前大納言良冬七十三番左征夷大將軍義詮左權中納言時光七十五番左右左右右右左

前中納言基隆 八七一

いにしへもかくやはみかくたまつしま光をそへよ今のみやゐにあとたれしむかしをとへは玉つ嶋かみ世の松にうらかせそふ和歌のうらや浪のしらゆふ代々かけて我道まもる玉つ嶋姫都にもひかりをわけてたまつしまくもりなきよをさそ守るらむゆふしてのなひかむ末もあつさ弓遙に照せ玉つしま姫君かよにふたゝひみかく言のはの光もそひぬ玉つしまひめいさなとる海のはまもにあらはれて心をよせしたまつしま姫左前參議定宗右權僧正呆守右右衞門督忠光左前參議實名左左近中將善成右前參議實遠右參議行忠左前中納言基隆南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日前參議實名七十六番七十七番參議行忠前參議定宗前參議實遠右衞門督忠光七十八番右右左左左近中將善成右左右權僧正杲守七十九番

八七二

たまつしま花の都にあとたれて君をやちかく猶まもるらしうつもるゝ宮ゐはこゝにあらはれて光もそひぬ玉つ嶋ひめちはやふる神しうけすは玉津嶋たまならぬ身の名をかけめやは玉津嶋たえぬ浪ちにうかふ淡のうたかた守る神もたのま)」神かきもあらたにみかく玉つ嶋あきらけき世の程はみえけリ万代もさそやまもらむ玉津嶋みかきそへぬる神のひかりにみやゐして君をそまもる玉つしま光をそふる万代〓方まて一あとたるゝ名もあらはれて和歌の浦やもにうつもれぬ玉つ島姫右右兵衞督爲遠左近權中將冬實右前參議爲忠大納言公直母左女藏人万代八十二番右權大納言公豐左大納言公直母西園寺内大臣女前參議爲忠左左近權中將冬實八十番八十一番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右八十三番左西園寺内大臣女左左左權大納言公豐女藏人万代左右右右兵衞督爲遠

よまてに
八七三 頓阿 仲光

和歌のうらにあとたれしより世々をへて光そまさる玉つ嶋ひめ今そ猶ひかりはまさるたまつしまこゝも昔の宮ゐなれともさそなけにかみもうくらむ和歌の浦にあつむる玉の光あるよをよる浪のつての藻くすももらすなよみかく〓はの玉つしま姫さらにまたひかりそふらし玉つ嶋みかきかさぬる神の宮ゐに世々へぬるあとはあれとも玉つ嶋けふのたむけやわきてうく覽右小宰相めにみえぬ神のあはれむ道を猶わきてそまもる玉つしま姫右權中納言經定女左家尹朝臣右嗣定朝臣左行輔朝臣左爲郡朝臣權中納言經定女行輔朝臣右右左左左仲光左南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日八十五番八十四番右嗣定朝臣爲郡朝臣小宰相左八十七番右八十六番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日八七三右頓〓

八七四 氏頼 八七四

たまつ嶋きみかみかける神垣にやちよの末をさそ照すらむあらたなる神のゐかきの松かえにきみか千とせはかねてしるしも和かのうらの道あるみ代の光にそ跡をもたるゝ玉つ嶋ひめ九重にちかきまもりと玉津嶋光をわけて神やすむらんたまつ嶋みかける君を萬代と神のこゝろにさそ守るらんいにしへにかはらぬあとやしらるらむうつす光のたまつしま姫こゝにまたみやゐせしよりやはらくる光やうつす玉つ嶋姫やはらくる光をそへて玉つしまかみの宮ゐもみかくとそ見る右平貞秀左資連右氏半右信方左氏頼左貞世右爲敦南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日九十番右九十一番八十八番平貞秀右左左貞世資連右八十九番氏光右爲敦信方

前僧正慈能 八七五

よろつよの君かひかりと宮はしらたてゝそみかく玉つ嶋ひめ今さらにみかきそへよとひかりをはみやこにわくる玉つ嶋ひめ〓ゝに又あとをたれよとやはらくる光をうつす玉つ嶋ひめたまつしまたむくるからに言のはの露にもみかく色や見ゆらむいとゝしくみかくひかりに敷嶋の道をやてらす玉つ嶋ひめ玉つしま宮ゐをこゝにうつしてや猶この道のひかりそふらむ千はやふる神よの道をそのまゝにのこして守るたまつ嶋姫君か代にみかく道とや玉つ嶋いまのみやゐもひかりそふらん南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左權律師則祐右大藏卿長綱九十二番權少僧都經賢左僧正光濟右右成光宿禰左權少僧都經賢九十四番左右僧正桓覺右右右雅久縣主左成光宿禰僧正桓覺僧正光濟雅久縣主九十三番右左左左前僧正慈能大藏卿長綱

八七六 心省 薀堅 元威

いとゝ猶光やそへんたまつしま世のあきらけき時にあひつゝおろかなる我〓のはもたまつ嶋みかくひかりをたのむ計に玉つしまみやこのちりにましはるや猶道まもるちかひ成らむ和歌のうらにひろへとつきぬ玉つ島よゝの光は神のまに〳〵この道の〓葉をみかく玉津嶋ちかひやよゝにたせさるらむおなしくはみかく心のかひも哉露の〓葉の玉つしま姫跡たれてこゝにそ今はきの國やそのなふりにし玉津嶋姫右導〓右宗時朝臣右性威九十七番左仍海左左昭覺九十五番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日左右右九十八番左元威左心省左右九十六番仍海右宗時朝臣左導響

八七七

廿七日、癸卯、朝間小雨、午刻以後屬霽、新玉津島歌合懷〓、遣頓阿法師許、みかきえぬこと葉の露のたまつ嶋神も光をそへさらめやは先日自武家以頓阿法師示之間、令領状了、春中可遂其節、窓可詠給之由、重命か勢みのみたのとは見えてなにはかたなみしにかなるはるのあは不の尋花〔愚管記〕十一三月廿六日、壬寅、時々小雨、新玉津島歌合歌、可出懷〓之由、之間、忿詠遣之由、返答之畢、春日陪新玉津島社壇詠三首和謌まもりける道もあらたに玉津嶋みかきあつむるやまとことの葉おさまれるよにみかゝれて玉つしまなをあらたなる光そふらん浦霞書樣注裏。右太政大臣左左前關白南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日右從一位藤原朝臣道嗣九十九番前關白

求ム 道嗣懷紙 道嗣ニ歌 合懷紙ヲ 義詮近衞 許ニ遣ス ヲ頓阿ノ
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日 八七八

三月二日、頓阿法師みよしのはしのふのやまにあら〓ともはなにわ々いをおく乃かよひちゆふ日かけかたふくう罹の浪間よりかすみもはてぬまつのむらたち々遣頓阿許見合之、以合點歌所書之也、書樣、あくろをゝこゝ海をはなのしるへにて山ちのくもをいくへこゆらお遣頓阿許了、此歌此間度神祇十日、玉津嶋歌合歌懷紙水かきのわかゝ〓しよりやわらくるむかりそまさ〓玉つしゅひめ進状花、神祇等也、來五日以前云々、卒爾雖難堪、可詠之旨示了、春日陪新玉津嶋社壇同詠三首和歌神祇浦霞新玉津嶋社可有歌合、可有御結縁之由、自大樹可傳申之由云々、題云、浦霞、尋尋花〔後愚昧記〕從一位公忠云、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日

以同紙二枚裹之、居柳含、 付女房也、表書、御 高檀の一枚書之、不□裏紙、 歌人也 局へ申させ給( 當時第一 ○柳原 家本 將軍新造 公忠ニ歌 求ム 合懷紙ヲ 義詮三條 公忠懷紙 許ニ遣ス ヲ頓阿ノ
八七九

三月廿三日逝去、北朝從二位權中納言坊城俊冬薨ズ、いく千代もづもりはすてししきしまのやがとしがねは神の國とて爲一見借請之故也、自去十七日所勞、於篤直朝臣者、稱不知病源之由、然而自〓初無後聞、今夜亥剋坊城中納言俊冬卿卒三月廿三日七月十一日、新玉津嶋社歌合中書一卷、頓阿法師送之、予作者之中也、仍此間次向令坊城中納言跡給、子息右衞門佐俊任出逢門前、被訪中納言事權中納言從二位藤俊冬、四月六日、壬子、天晴今日未剋家君著衣冠、日小倉前宰相中將實名卿進状云、其〓之由稱之云々、至道仙法師者、稱傷寒之由、彼法師ハ、廿二日汗發之後、雖又新玉津島歌合不審云々、被答曰、〓〔愚管記〕十一三月廿四日、〓子、晴、去夜坊城中納言俊冬卿卒、八月八日、壬子、天晴、未尅許細雨下則止〓新玉津島歌合不所持云々、去了稱不可有子細之由、終以死去了、可謂不覺歟、〔師守記〔公卿補任〕〔師守記〕今〔後愚昧記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日

四十四 四十 春秋四十 ○帝國圖書館本 中略 三十 ○帝國圖書館本 ○柳原 四十八 ○中 小扇、〇 歳五十 八云々、 ○中 家本 ○中 一云々 ○中 略 略 略 九、 四 略 〇 略 小倉實名 審ヲ師守 歌合ノ不 ナリト云 頓阿歌合 醫師但馬 道仙傷寒 忠ニ貸ス ニ問フ 一卷ヲ公
八八〇

年月日敍爵、元徳二年十一月十六日任和泉守建武四年正月七日敍從五位上七日更補藏人〔常樂記〕六月、坊城中納言俊冬卿入滅、轉右大辨、同三年八月廿九日敍從四位上、文和二年四月廿三日敍正四位下、補藏人、貞和三年十二月廿七日兼右少辨、同四年八月一日轉左少辨、十月廿月十三日任春宮權大進、暦應四年十二月廿二日轉大進、康永二年正月廿日今月去大進、十二月卅日轉權右中辨、同五年三月廿五茂朝臣、被申承坊城中納言事、被訪之、日敍正五位上、十一月廿五日敍從四位下、去藏人、觀應元年二月廿三日服解、大夫史兼治同向之云々、次家君令向勸修寺一品第給、以舍弟前民部少輔定〓、六月十九日復任、同日轉右中辨、八月十六日轉左中辨、同二年八月十三日同五年正月五日敍正五位下〔公卿補任〕參議正四位上藤俊冬故入道前權中納言從二位俊實卿男、元弘元年五月一日去守、七月二日補藏人十一月廿三日敍正四位上、同四年八月十三日任參議、十月廿四日喪母、不復任、延文三年十月五日賜去延文元年十二月廿五日從三位位記、經方同日位記歟、同四年三月廿五日任權中納言、同五八南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十三日

元藏人頭 右大辨如元、 院當年 依受禪 御給、 也、卅才 十九 廿五 十二 才、 才、 才、 官歴
八八一

此次彼次男公時朝臣五日ノ條ニ、前大僧正賢俊ト料所ヲ爭ヒ、官ヲ罷メラルヽコト、同年十年八月三日ノ條ニ、北朝ノ命ヲ奉ジ、東寺ニ赴クコト、文和四年三月十月二十四日ノ條ニ、貞治改元ニ際シ、日野時光ト意見ヲ異ニシ、爭論ス風雅集一五位、退、十二月廿六日還任、同六年正月五日敍從二位、年正月十六日聽帶劔、○俊冬、光嚴上皇ノ命ヲ奉ジ、義詮ノ三條坊門ノ第ニ赴クコト、觀應二二十四日禁色事、口宣案被書送之、可被存知云々、貫首以前宣下、公豐卿ルコト、貞治元年九月二十三日ノ條ニ見ユ、四月廿日、丙寅、天晴貞治二年四月廿日敍正三位、十一月十八日辭〔倭歌作者部類〕同聽禁南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十四日〔尊卑分脈〕北朝、三條公時ニ禁色ヲ聽ス、藤俊冬〔師守記-

位、應永十四六出家、祐高、六十二才、母 四十四 ○帝國圖書館本 ○以上 三十四、 臣舍兄、 公時朝 ○中 略 權中納言、參木、正二、大辨、權大納言、縫 五藏 以上 中納言 俊任 藤原氏高藤孫 中納言 頭辨 庚 一十三 五藏 俊實 俊冬 子 坊城 隆長卿女、貞治六三廿三薨、四十八、 『辨權中納言、參木、大辨、從三、號坊城、母 頭辨 歌什 世系 貫首以前 ノ前例 禁色宣下
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十四日 八八二

今日宣旨到來、藤原公時朝臣禁色事也、公卿藤中納言宜聽著禁色、遣宣旨了、被注送局務、色、兄弟貫首以前聽禁色事有沙汰、珍重々々、公豐卿ハ遂不經貫首也、口宣注四位大外記局廿八日、甲戌、天晴藏人頭左中辨藤原嗣房奉時光卿、件宣旨今日雖到來、貫首以前聽禁色之間、以口宣日被書置請文、被成口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、廿日、按察裏三月廿四日權中納言判奉正四位下行右近衞權中將藤原朝臣公時貞治六年三月廿四日宣旨貞治六年三月廿四日宣旨上卿藤中納言權中納言判奉三月廿四日南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十四日(頭書)

實繼 略 卿、 ○中 略 ○下 裏〓 口宣案
八八三

宜聽著禁色、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、宜聽著禁色、貞治六年三月廿四日大外記中原師茂謹請正四位下行右近衞權中將兼越後介藤原朝臣公時正四位下行右近衞權中將兼越後介藤原朝臣公時宣旨權中納言藤原時光奉正三位行權中納言藤原朝臣時光宣、奉勅、件人宜聽著禁裏者、正四位下行右近衞權中將藤原朝臣公時貞治六年三月廿四日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂奉南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十四日

八八四 國弘

ヲシテ、侍從ヲ兼ネシム五月廿日、乙未、天陰、入夜戌剋以後降雨、終夜雨下間休、禁色宣旨一通被遣之、忿付進可被申散状、依仰執達如件、忠光卿云々、當殿下大將御上表時、被付資明卿例云々、到來之間、未直付補歴之由、被答之間、則口宣案書進之、彼卿三月廿九日中四月廿八日□□下大藏卿長綱卿〔公卿補任〕殿御會之時、出仕之間、守口宣日直之今日勘解由小路侍從宰相行忠卿、進補任侍從所許、直付可給云々、宣旨未二十六日外記文殿四月廿八日國弘〓北朝、内大臣二條師良ノ左近衞大將ヲ罷メ、參議世尊寺行忠三月廿六日兼侍從、左近大將、三月廿六日辭大將、參議從二位藤行忠、〔師守記〕内大臣正二位藤師良、語申家君云、内大臣殿去月廿六日御上表、左大將不及□□處□状被付大理南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十六日四月六日、壬子、天晴

三十 ○中 五十 略 ○下 二十 六、 略 ○帝國圖書館本 四十四 寅、 四 壬 三、
八八五 八八五

上候、可被經御沙汰候哉、以此旨、可有御披露候、恐惶謹言、藏人右中辨藤原宣方奉職并尾道浦堂崎在家等事、當知行地候、下賜安堵御判、可備末代龜鏡旨令言備後國淨土寺雜掌舜明申寺領同國得良郷地頭職、上山村地頭職、草村公文貞治六年三月廿七日武藏守義行(花押)○師良ノ左近衞大將ニ任ゼラルヽコト、貞治三年三月二十九日ノ條セシメラレンコトヲ幕府ニ執進ス、尋デ、義詮、之ヲ安堵セシム、ニ見ユ、地頭職、上山村地頭職、草村公文職及ビ尾道浦堂崎在家等ヲ同寺ニ安堵宜兼任侍從之状」貞治六年三月廿六日宣旨從五位下澁川武藏守義行殿〔淨土寺文書〕從二位、備中權守、元侍從兼任、參議之時去之、〓、澁川義行、備後淨土寺雜掌ノ請ニ依リ、同寺領同國得良郷二十七日參議藤原朝臣上卿冷泉中納言剩舶南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十七日從二藤雅朝上、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十七日八八五

直頼自 中務大轤 從二藤雅朝上、 癸 「義詮公御治世 卯 口宣案
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十七日 八八六

○尊氏、得良郷地頭職ヲ淨土寺ニ寄進スルコト、延元元年二月十二日淨土寺長老貞治六年六月廿五日(花押)同四年正月九日施行等、領掌不可有相違之状如件、ノ條ニ、金丸上山地頭職及ビ草村公文職ヲ同寺ニ寄進スルコト、暦應十月六日、貞和元年十二月三日御寄附之状、領掌不可有相違之状如件、進上御奉行所貞治六年六月廿五日(花押備後國淨土寺領同國得良郷地頭職事、任建武三年二月十八日御寄附状并備後國塔婆〓所同國積田、上山兩村地頭職并草村公文職等事、任暦應三年當寺長老征夷將軍義詮公御教書〔淨土寺文書〕〇備同前南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十七日

塔婆料之 御教書ッ (附等) 〔淨土寺文書〕〇備此 附〓) 『同前
八八七

デ、義詮、屡之ヲ令ス、赤松帥律師御房十二月三日ノ條ニ、細川頼之、義詮ノ寄進ニ任セ、得良郷地頭職ヲ同寺ニ寄進スルコト、康安元年十月五日ノ條ニ、義持、得良郷地頭職、積田、上正傳庵雜掌宗勝申播磨國田中庄事、重解状遣之、先度被仰訖、寺家所申無相年十月十三日ノ條ニ見ユ、山兩村地頭職及ビ草村公文職ヲ同寺ニ安堵セシムルコト、應永十八二年六月一日ノ條ニ、樌田村地頭職ヲ同寺ニ寄進スルコト、貞和元年傳庵領同國田中莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、尋正傳庵雜掌宗勝申播磨國田中庄事、訴状遣之、止粟生田入道非分妨、任先例、二十八日可被全寺家所務状如件、貞治六年三月廿八日(花押)ヽ義詮、播磨守護赤松則祐ヲシテ、粟生田丹後入道ノ徳禪寺正〔徳禪寺文書〕三=南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十八日

辰、 甲 )山城
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 八八八

違上者、退粟生田入道妨、可被沙汰付下地於雜掌之状如件、月二十五日ノ條ニ見ユ、貞治六年十月廿二日(花押〕條ニ、北朝、賢宣ノ同莊ヲ徳禪寺正傳庵ニ寄進スルヲ聽スコト、本年二汰付之旨、先度被成御教書了、而遵行不事行云々、太無謂、所詮退彼輩、不日可○三寶院賢俊、田中莊ヲ賢宣ニ讓與スルコト、延文二年六月十一日ノ打渡彼雜掌也、被付替地哉否、出帶下文時、可有其沙汰、更不可有緩怠之状如貞治六年八月十三日(花押徳禪寺正傳菴領播磨國田中庄事、粟生田丹後入道雖掠給、依爲本所領、可沙二十九日、曰、北朝中殿和歌御會、義詮、之ニ陪ス、赤松律師御房件、貞治六年、中殿にて、花多春友といへる事を講せ赤松帥律師御房〔新續古今和歌集〕南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日〔新續古今和歌集〕賀歌貞治六年、中殿にて、花多春友といへる事を講せ

賀歌 御製 題花多春 友
八八九

中殿和歌御會題云、花多春友、關白所獻也云々、咲匂ふ雲井の花乃本枝に百世の春被猶や契らん爲敦藤原懷國〔愚管記〕十一三月廿九日、乙巳、晴、今夜中殿和歌御會云々、委旨尋聞可注南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日爲邦朝臣爲有朝臣仲光裏、關白歌仙小倉前宰相中將實名、二條前宰相爲忠、富小路前宰相中將實遠、られせるついてに、よ万せ給う坐る、後光嚴院御製右兵衞督爲遠、行輔朝臣爲重朝臣冷泉中納言爲秀、別當忠光、侍從宰相行忠、講師伸光、以察實繼、鎌倉前大納言義詮、藤中納言時光、〓、月右大臣内大臣爲敦時光、爲遠行輔朝臣爲重朝臣

爲序 按察 者、 實繼、 (勘解由小路) (二條良基〕 行忠、 講師 歌仙
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 八九〇

改仰之條、無先規之間、不可叶之由被仰之處、重申云、和歌事、故爲明卿雖爲師拍子範、於當時又相訪此卿候者也、被改仰之條、無先規之由、被仰下之上者、重雖非例且如此、就中長座難治之間、大樹申請之故也云々、按察卿示送之旨如此、又付歌秀卿之由、以三寶院僧正光濟、爲使節、奏聞之、勅答云、既被仰爲遠卿了、臨期被今夜中殿御會和歌、也、參仕人々、見一讀師御製講師或仁語云、御製講師事、元被仰爲遠卿了、而當日大樹未參内之以前、可被仰爲笛三月廿九日、座和歌□間略之、常儀先御遊、次被講和歌也、而今度先和歌、其後御遊也、應徳箏〓〓御遊先講歌、後御遊云々〔後愚昧記琴笙講頌和同讀師關白、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日笙同讀師笛言

綾小路三 家本 三條大納 ○柳原 前兵部 前右衞門 督教言、 宗泰 公全 ○中 朝臣、 位成賢、 言實音、 卿兼親、 朝臣、 左宰相中 臣、 右大 説記之 納言、 將實綱、 (正親町) 藤中 藤中納言冷泉中納言 略 已上以傳 爲邦朝臣 右兵衞督行輔朝臣爲重朝臣爲邦朝臣 右兵衞督行輔朝臣 (山科) 二條前宰相 爲重朝臣 關白、 藤中納言冷泉中納言別當二條前宰相 (爲秀) 中納言 御製講師 ヲ爲遠ニ 仰セラル ニ和歌ノ ニ御遊次 次第 常儀ハ先 ヲ推擧ス 義詮爲秀 講頌 同讀師 御製講師 御遊 勅許ナシ 讀師
八九一

仰他人、被遂行之條如何云々、此事以勅答之趣、相訪大名等之處、不可出仕之之景、而布大和之和、黄鶯呼友遷万年枝、粉蝶作舞戲百里囿、鑠乎聖徳、時哉震治之由、被仰之處、重申云、如此事、爲師範之人、失面目之時、弟子不出仕之條、爲宴、爰騰歌詠於五雲之間、忽興治世之風、奏〓詔於九天之上、再聞太古之調、況關白從一位臣藤原朝臣良基上申行之間、思食立了、而不可參之由申條、所驚思食也、然者御會被行之條、似無以參内云々、事儀輕式不可説之由、万人及脣云々、尤有其謂、莫言〳〵、如此之由、令申之條、太不可然之由、面々就相計之、重御返事、只今即申可參仕之由、遂夫天之仁者春也、地之和者花也、則天地悠久之道、而施不仁之仁、玩煙霞明媚流例之上者、不被仰爲秀卿者、今夜不可參仕者、勅答云、今夜御會事、粗爲武家其詮、然者御製講師間事、落居まて可被延引也、不然者爲遠卿雖可令欝憤、被春日侍中殿同詠花多春友浮説、當時充滿、追尚可相尋耳、可申入之、以武家執奏之分、被改仰之儀にて、枉而可被仰爲秀卿者、勅答猶難應製和謌一首并序南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

定シ義詮 テ爲秀ヲ セズト申 爲秀ニ治 義詮重ネ 義詮參仕 二條良基 推擧ス 序ヲ上ル 參内ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 八九二

たつへつゝよはひは老ぬ行末の千とせも花に猶やちきらん九重にいまよりなるゝ花の色や八千代のはるのはしめなるらん春日侍中殿同詠花多春友應製ー耶、小臣久近龍顏、忝佐万機之政、親奉鳳詔、聊記一日之遊、其辭曰、春日侍宴詠花多春友應製ゝしさきにほふ雲井の花のもとえたに百世の春を猶や契らん亦玉笙之操、高引紫鸞之聲焉、奎章之巧、新廣素鵝之詞矣、盛禮之世未必弄雅樂、兼之者此時也、好文之主未必携和語、兼之者我君也、一場偉觀、千載徽猷者春日陪宴同詠花多春友應製和歌詠花多春友和歌さかゆへき雲井の春をちきる哉木たろき花の千代の行末もゝしきや花の光もあきらけき御代のめくみは万代まてに内大臣正二位臣藤原朝臣師良上右大臣正二位臣藤原朝臣實俊ト正二位行陸奧出羽按察使臣藤原實繼南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

西園寺實 同和歌 俊 二條師良 三條實繼
八九三

春日侍ヽヽヽヽ}春日侍宴ヽヽヽヽヽ應ー万代の春ろさねて九重に君ろかさしのはなやさくらんもゝしきや雲井の花にいく千代もろはらぬ春を契てやみん春日侍中殿同詠し}君か代にあはすはいろてさく花の色も千年の春をしらまし我君のともとみはしのさくら花千世に八千代に色もかはらし從二位臣藤原朝臣實名ト正三位行權中納言藤原朝臣時光ヒ今日よりやこゝのかさねの花の色に八千代の春を君もしるらんのとろなる君か御かけにさく花はさろてそなれん千代のはるまて征夷大將軍正二位臣源朝臣義詮正三位行權中納言藤原朝臣爲秀、權中納言從三位兼行右衞門督臣藤原朝臣忠光參議從二位行侍從兼備中權守藤原朝臣行忠、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

世尊寺行 日野時光 柳原忠光 忠 足利義詮 小倉實名 冷泉爲秀
八九四 上

〓ぬにあふとめしを花のさろりにて千代まてちきる行末の春万代もかわらぬ君ろ御かけにははなのひろりをならへてそみん正三位臣藤原實遠ト春日侍宴ト}末とをき雲井になるゝ櫻花いさいく春もしる人にをん万代をこゝのろさねに契てもあろれぬ春の花さくらかな南朝に平二十二年北朝貞治六年三月二十九日色まさる君ろかさしと九重の花に八千代の春を契ら〓八千代へん君にあいをいの花の枝は風もならさぬ九重のはを千代ふへき雲井のさくらくふさらにまれなる色をそへてさくなり從四位下左近衞權中將臣藤原朝臣爲有上正三位臣藤原朝臣爲忠參議從三位行右兵衞督臣藤原朝臣爲遠上從四位下行左近衞權中將臣藤原朝臣爲邦ヒ從四位上行左近衞權中將臣藤原朝臣爲重從四位上行左近衞權中將臣藤原朝臣行輔、講頌同講頌

富小路實 御子左爲 冷泉爲邦 御子左爲 藤原行輔 遠 遠 二條爲忠 有 二條爲重
八九五 上

題者關白序者同講師藤中納言我君の千代のかさしとみるろらに々めこささくら色もそひられ讀師右大臣御遊所作人貞治六年三月廿九日中殿御會散位從五位上臣藤原朝臣爲敦上講師仲光笙さきにほふ御かきの花も君かためいまより千代の春や〓らん讀師關白末とをき君ろ御かけのなれつゝや花も千とせの春と契らん藏人内舍人正六位上行式部丞臣藤原朝臣懷國ト藏人正五位上行左少辨臣藤原朝臣仲光、御製南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

三善爲敦 路仲光 勘解由小 御遊所作 藤原懷國 人
八九六

南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日綾小路三位成賢卿、前兵部卿兼親卿、左宰相中將實綱、宗泰朝臣三條大納言〓〓右大臣前右衞門督教言卿、拍子公全朝臣付歌琵琶笛等和琴

八九七

拍子新三位成賢、付歌中將宗泰朝臣、來廿七日於中殿、可有和歌密宴、可令候御遊席給者、依天氣上啓如件、筆〓前兵部卿兼親、依應徳例、先被講和歌、次御遊、又加持進之三月十五日〔御遊抄〕笙主同三月廿九日、御笙二管右大臣實俊、第百卅四代座貞治六年三月廿九日三月十五日左少辨仲光笛三條大納言實音、謹上綾小路前宰相殿〓支門主行状三入道一品尊道親王南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日門葉記〔御遊部類記〕貞治六左少辨仲光

中殿御會御遊 號後青 前右衞門督教言、 龍院、 御所作料云々、 御所作、 中殿御會 太子丸、 私器 二千石 比巴 ○山城 中殿御會 中一 七十 親王中殿 御會ノ笙 入道尊道 御遊ノ宴 候セシム 二管フ加 ニ敦有ヲ 持セラル
八九八

きる世乃こゑは、やすくしてとのしひ、みためたる世のこゑは、うらみていし、王道乃興廢をしなは、此みちなり、いにしへ乃代々の御門、春の花乃あし聖人いへる〓あり、詩三百よこしまなからむ〓をおもへと、されはおさまろれりといへり、やまとうたも又かく乃〓くなるへし、政教の邪正を〓ゝ今日三條大納言實音卿、去月廿九た、秋の月乃夜、ことにつけぼゝ歌をとてまつらしめて、人のさろしくをろ返事云、中殿御會散状書進候、一座未尋得候云々日中殿和歌密宴記録被注送家君、先日對面給、爲後記被出言之故也、〔貞治六年中殿御會記家君以状被尋問官務兼治云、去月廿九日中殿御會散状并一座不審、可借給十一日、丁已、天晴陰、間小雨灑、入夜晴律〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十・九日中將公全朝臣、呂四月四日、庚戌、天陰、時々雨下風吹、入夜休、今朝〕後普光園攝政左宰相中將實綱、〓中將公全朝臣、〔貞治六年中殿御會記恪〓井〕後普光園攝政

萬歳樂、伊勢海、 此殿、鳥破、 席田、鳥急、 稱雲井 良基 四十四 五常樂急、 ○帝國圖書館本 ○中 公、 の花 ○下 ○中 略 略 略 箏 私 和琴 散状及ビ 一座不審 治ニ問フ 師茂御會 御會記録 ヲ師茂ニ ヲ小槻兼 三條實音 送ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 八九九

大納言師房卿代々〓に歩へたる人、序をたてまつる也、抑貞治六年乃春、九城のうち花かも、初度にあらされは、中殿乃えむの先規にはくはへらるへろらさ多にや、治二年三月、嘉承二年三月、建武二年正月、清凉殿にて和歌宴ありといへと中殿にて講とらきき、又堀川院永長元季三月、權中納言匡房卿に勅して、花契多年とい名題を獻さしめて、宸宴を乃へられき、崇徳院天承元年十月、權院應徳元年三月、左大辨匡房に勅して、花契多春といふ題を考んせしめて、はん、聖代乃教誡なり、たれ乃人ろこきをもてあそはさらん、こゝに中殿乃て、花契萬春といふ題をめして、中殿にて講とらめき、此外承保二年四月、長中納言師頼卿に勅して、松樹久緑といふ題をけん好しめて、宸宴ありき、順かなるをも、しろしめしけをにや、神國乃風俗なり、い〓きの君かすず壹〓宴と申侍る〓は、後冷泉院天喜四年閏三月に、畫工の櫻花を感したまふてに群臣をむきて、御製をくはへらき、絲竹乃宴遊ありしよりこのかた、白河に勅し多、新成櫻花といふ題を獻せしめ、清凉殿〓んをしめ多、講をらもき、後醍醐院元徳二年二月、權中納言爲定卿に勅しに勅して、池月久明といふ題を徳院建保六年八月、右大臣藤原朝臣南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

光明峯 寺關白 中殿 是也、 土御門 右大臣 四年ヨリ 天皇大喜 中殿ノ宴 天承元年 建保六年 ノ先例 中古以來 ハ後冷泉 應徳元年 始マル 永長元年 元徳二年
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇〇

うはしく、八嶋の外風おさまめる時にあひて、宸宴をもよネさるゝ〓あり、乃〳〵壹ろ燈臺一本をたつ、きり燈臺、文臺、圓座なとは、期に乃そみて、こも乃例にまかとて、當座乃出題あるへからさるよし申う〓らるゝ故也、當日に御殿の御裝束をよそふ、母屋庇乃御簾をまきて、階乃西の間より三ケ間題并序乃〓、建保の往躅をたつ〓〓、關白こめをうけたがはお、征夷大將軍北に折て、をの〳〵菅乃圓座しきて、公卿の座とす、關白の座二枚をかさぬ、几帳をたてらる、西の第一乃まに、四季乃御屏風をとり、晝御座のうへに、御兼日勅喚乃人々に題をくはる、花多春友といへる題なり、此たひ關白、建保に參とらる、ま〓に當時乃莊觀、後代の美談壹るをや、奉行藏人左少辨仲光、〓く座をまうけらる、晝御座は日比のことし、御帳の東西のまに三尺乃御此みちすきの心さしもあさからすして、勅撰なとも申をこなはきしうへををかるへし、夜やう〳〵〓くるほとに、諸卿まいりあつまな、關白は今朝建武宸宴に、贈左府乃芳躅なきにあらさるよし、再三勅命によりて、にはか長治、元徳には、二行壹りといへとも、一行本儀たるにつきて、此たひかく乃〓、左方、御硯箇右方、をゝく、〓乃〓し、大臣の座のすゑ、參議乃座のまへ、を南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

仲光勅喚 題ヲ配ル 公卿ノ座 建保ノ例 ノ人々ニ ニ準ズ 關白ノ座
九〇一

左伊勢七郎左衞門尉貞信左大内修理亮詮弘右大内七郎詮長右小串二郎右衞門尉詮行四足より參入、まり帶刀十人左右に行列、直廬よりまう乃ほらる、内大臣以下あひしたろふ、今日宿仕始、やろ〓保安剋はかりに、將軍參ざら多、その行粧万人めをおとろかさすといふ事なし、の例によりて、直廬より直衣始の事あり、前駈布袴、隨身〓つね乃ことし、丑より直廬に參候をらる、右大臣、内大臣けふともに直衣始なり、子剋に關白爲秀、行忠、實綱卿、爲邦朝臣〓なる由緒につきて、庭上におりたり、左衞門陣右齋藤三郎清長三番左佐々木佐渡二郎左衞門尉明秀二番一番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日左衞門尉イ

地香乃直垂、二すちかへ乃中に、白薄に ゝす、紅の腰、かいらきの金作乃太刀、 地むらさきの直垂、白はく 地白直垂、金銀のはくにて四目結を 地香の直垂、黄薄白薄にて大菱 て菱をゝす、黄腰、かいらき作の太刀、 らこをゝす、白太刀、 地みきつとの直垂、くろき菱を をゝす、かいらきつくりの太刀、 にて二りをゝす、白太刀、 ムく、腰黄はく、かいらき作の太刀、 地白直垂、黄薄にてむ 蝶イ 左衞門尉イ 粧萬人ノ 義詮ノ行 目ヲ驚カ 二番 一番 三番 ス
九〇二 四番

右本間左衞門太郎茂景前五郎左衞門尉高久部頭能直沓やく、うしろ乃かたはらに、佐々木備左山城四郎左衞門尉師政なり、次に大樹左海老名七郎左衞門尉詮季民部少輔氏清ためなり、此外直垂のともから濟々あひしたろふ、今川伊豫守貞世侍所に調度役、本郷左近大夫將監詮泰かさの役のてらふ警固をう発たてはる、又土岐伊豫守直氏、山城中務少輔行元、赤松判太刀をもつ、右乃かたはらに、攝津掃右粟飯原彈正左衞門尉詮胤佐々木尾張守秀信、安東信濃守高泰、曾我美濃官光範左乃かたはらに、山名守氏助、小嶋掃部助詮重、朝倉小次郎詮繋、同又次郎高繋、彦部新左衞門尉秀建久、暦仁には、虎皮乃尻鞘をそろへてはけるにや、此たひはおネく白太刀四番五番南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

白直垂、香大帷、引立烏 なしをく、白太刀、 地白直垂、白泥にてす 帽子、下部四人召具、 地かりやすの直垂、白泥にて水をき、 銀の薄にて目結をゝす、紅の腰、白太刀 黄泥にて楓を書、腰黄薄、大離香、白太刀、 り衣、うす色のさしぬき、 地白むらさきかミかはりの直垂、金 山ふきのりきぬ、こき 指貫、くれな〓うち乃きぬをいたす、 しらあをのをり物のか 常の直衣、うす色のた文のおり物乃 地くろき茶染の直垂、黄薄に て大かこをゝす、黄腰、白太刀、 二重のか 〓らさき北さしぬき、 りきぬ、 白太刀ヲ 五番 多ク用フ 警固 四番
五郎左衞門盛時イ 南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇三

白奉行の職事仲光を召て、事乃具否をとはる、やろ多出御次郎、横地山城守、波多野出雲守、以上おもひ〳〵乃直垂なり、座鋪なとはいきて列居す、まつ別勅にらりて、御前乃召あり、關白御前に候さらる、剋限にらるゝとさ承り侍りし、又出衣も建久、暦仁乃例になすらへて、紅打きを著せられたるとかやとそ承る、大樹堂上の乃ち、役人帶刀中門の外に敷皮し嶋彌二郎家信、後藤伊勢守、久下筑前守、濱名左京亮詮政、荻野出羽守忠光、長す、嗣房朝臣殿上にいてゝ諸卿をめす、右大臣、内大臣以下次第に著座す、大關白直に座に〓く、次頭左中辨嗣房朝臣をめし、公卿著座すへきよしを仰々參内乃例に准して、しきしやうを略とられて、帶刀役人はかりを召具〓とく才覺なきにつきて、次第不同にしるし侍る也、此度俄に參仕のうへ、當いたりて、人々殿上につく、右大臣、内大臣、按察、實繼、藤中納言、時光、冷泉中納職の時、以また大納言の慶を奏とす、又直衣始乃儀なし、建久鎌倉右大將内言、爲秀、別當、忠光、侍從宰相、行忠小倉前宰相中將、實名、二條前宰相、爲忠、富小七、藤民部丞成明、屋代新藏人師國、佐脇右京亮明秀、藁科新左衞門尉家治、中路前宰相中將、實遠、右兵衞督、爲遠、是等少々便宜乃所に徘徊乃輩もあり、關あり、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

御さけ直衣、 打はかま、 出御 著座
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇四

り次第に懷〓をゝく、先藏人懷國是をゝくく、次に公卿下〓より又是をゝく、右兵衞督樹は殿上には著座さられす、直に御前に進ぼく、諸卿ことことくに座に〓いへとも、位次にまかをて是をゝく、又直衣〓みくゝみ膝行あり、故太閤元其作法優美のよし、人々一同に感嘆乃色あり、右大臣讀師壹るによりて、す徳中殿御參に、此作法侍なとろや、大樹本座并御前にて懷紙を見てをろる、富小くのち、關白仲光を召て、切燈臺とつへき由を仰す、仲光燈臺を持參す、五位殿上人伊顯火を持て隨ふ、御座乃かたにたつ、次關白嗣房朝臣を召て、文臺を置へきよしを仰す、嗣房朝臣やろて御前にすゝみて、御座にある御硯箱見やう膝行なと、みなおもひ〳〵也、關白は建保の例によりて、序者たりとの蓋を取て、御前に置てしりそく、又仲光を召て、圓座をくへきよしを仰す、二人圓座を持て御前に敷しりそく、次に殿上人よくに御前乃圓座にぼく、次右大臣講師仲光をめす、御前の圓座にすゝみに伊顯路前宰相中將、二條前宰相、小倉前宰相中將、按察、内大臣、右大臣、關白、懷紙乃藤原懷國これ)をゝく、仲光、爲有朝臣、爲邦朝臣、爲重朝臣、行輔朝臣みな次第に是をゝ次爲敦南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

徘徊、建保に定家卿如此、 但歌取おとすによりて、 御前には著せす、殿上邊に りんこに讀師にわたす 講師 圓座 讀師 圓座
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇五

く、次講頌の人をめす徳以來度々の御製乃講師、あなろち歌人にあらされとも、其例おネきゆへ講師とす、今日爲秀卿、爲遠卿所存を申によりて、別勅にて時光卿めさる、應本座にしりそく、關白御製をまきて、文臺のうへにをきて、本座にしりそか關白講師乃圓座にすゝみつきて、御氣色をうかゝひて、時光卿を召旧、御製なり、關白御製を給て、文臺の上にひろせてをく、人々講頌十反はろりにを忠卿なり、又行輔、爲重、爲邦等乃朝臣、めしによりて簀子にすゝみつく、次右大臣爲重朝臣を召て、歌五反披講あり、次殿上人より公卿にいたりて、次第に是を講をらる、公卿二反、大樹丞相なと乃歌は、三反はろりこれを講す、臣下歌披講をはりて、講にむらきをく、仲光こきをよむ、人々講頌、序は三反はかりこもを講す、關白ネりもなりかしく、かすみ乃壹ゝすづひもいとえんなるに、人々詠歌の聲雲井にとをる心ちして、身にしむはろりそきこえし、御製講師をはりて、各讀師みなしり〓く、講頌人には、猶候すへき由、關白是を仰す、天氣によりて、よふ、すてにひさし出るネとなもは、ものゝ色あひさたろにみへて、花のか懷紙をかさ〓しむ、序より次第に取て、文臺乃上爲秀卿、忠光卿爲南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

めにめさる、 これも序乃さ 下讀 刺にてこれをめさる、 序を講をんために、別 師、 講頌
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇六

相中將そく、次伊顯朝臣笛筥を持て、關白乃前にをく、次基清朝臣琵琶前兵部卿〓を取くたす、次に御遊はしま〓、呂に此殿、鳥破、席田、鳥急、律に伊勢海、万歳とり〓、右大臣の前にをく、次和琴、〓、六位藏人懷國、言長是をゝく、次關白笛前右衞門督、樂、三臺急、御遊をはりて、關白御笛筥を給て、嗣房朝臣を召て是をかへし給仰す、嗣房朝臣御前にすゝみて、御製を懷中して、御硯蓋を取て、もと乃こと左宰關白仲光をめして、雜具を徹すへきよしを仰す、殿上五位六位もとの役人ふ、もと乃役人殿上五位六位參て、うつはものをとりて退て後に、入御あり參て、切燈臺圓座を取てしりそく、次嗣房朝臣を召て、文臺をとるへき由を臣、大樹同く座をたり、關白一人は猶座に候せらな、次に御遊乃事あり、まり綾小路三位翌日午剋はろりにとをはりて、人々まつりいの、此度應徳乃例によりて、録て、關白の座の前にをく、關白箱を取て簀子〓りすゝみて、御前に置てしりく御硯に置て、臣下の歌ともをとりてしりそく、伶人三條大納言伶人にあらさる人々、次第に座をしりそく、内大泰朝臣付歌、兩人簀子に候す、次管絃乃具をゝく、先嗣房朝臣御笛乃筥を持る公全朝臣、等、宗を南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

御製を懷中乃例もあれ 實音、 とも、此度はこの〓なー 實綱、 和琴 教言、 筆〓 象丸、大樹 兼親、 拍子 比巴也、 成賢、 〓、 笛、 南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 付歌、 入御 應徳ノ例 翌日午刻 終ル 御遊
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇七

申をこなはも侍るとそ、たたへうけとまはり侍りし侍るうへ、たむ〓の御所作、玉笛乃聲の中には、鳳凰も來儀し、和琴乃調への中殿御會ハ累世ノ規模ナリ、然ルヲ此御世ニイマタ其沙汰ナシ、仍連々思らす、世こそりて柳營の數寄をかんせすといふ〓なし、先和歌を講して後乃〓なし、抑中殿宴に、主上御所作侍る事は、)近の儀にて侍るにや、建保には御琵琶にてそありし、此御代詩歌兩度乃宸宴、大方ありかたき壱めしにス叡慮ナリシカハ、諸事ノ御遊ニ於テ盡サスト云フ事オハシマサス、故ニ間には鬼神も感動し侍らんと〓覺侍し、中殿乃宴は中古以來はつろに六七度こそ侍に、此とひ無爲にと〓行れぬまは、万邦たゝしき道に歸し、四海難波津の〓るき風をあふくなるへし、人みな枋本乃遺愛を慕ふのみにあに、御遊あること、つ係乃儀にあらされとも、此度應徳乃佳例につきて、關白上總シテ此君、御治天ノ間ハ、萬ツ絶タルヲ繼、廢レタルヲ興シオハシマ召立シカハ、關白殿其外ノ近臣ニ内々仰合サル、中殿中殿御會附天龍寺炎上事〔太平記〕内ノ事ニ作ル、〔太平記〕四〓中殿御會附天龍寺炎上事

○前田家本、中殿御會再興ノ 事ニ作リ、西源院本、中殿御會 ○前田家本、此間、ヲ始 トシテノ五字アリ、 ○上 略 事并將軍御參 内ノ事ニ作ル、 事 ヲ給ハラ 中殿宴ハ 中古以來 六七度 ニ依リ祿 中殿宴ハ 大儀ニシ テ毎度天
九〇八

テ、土御門大納言師房卿ニ道ノ興廢ヲ知ハ此道ナリ申侍ルハ、後冷泉院ノ宸宴ハ大儀ナル上、毎度天下ノ凶事ニテ、先規不快ノ由、面々一同ニ申サレケレハ、重テ勅定アリケルハ、聖人言ルコトアリ、詩三百、一言以蔽之、曰思サレハ昔ノ代々ノ帝モ、春ノ花ノ朝、秋ノ月ノ夜、事ニ附ツヽ、歌ヲ合テ奉ラン人ノ惠ミ、賢愚ナルヲモカ是ヲ捨給ハン、聖代ノ教誡ナリ、誰人カ是ヲ翫ハサラン、抑中殿ノ宸宴ト無邪ト、サレハ治ル代ノ音ハ安シテ樂ム、亂レタル代ノ音ハ恨テ怒ルトイ勅シテ、新成櫻花ト云題ヲ獻知召ケルニヤ、神代ノ風俗ナリ、何レノ君如此ナルヘシ、政ヲ正シテ邪正ヲ教へ、王日本歌モヲ叡覽有自爾以來、白河院應徳元年三月、左大辨匡房ニ勅シテ、花契多セシム、清凉殿ニ群臣ヲ召、御製ヲ加ヘラレ、同絲竹ノ宴會アリヘリ天喜四年三月、畫工ノ櫻花南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○前田家本、 ○參考太平記ニ、具 ○前田家本、此間、ト 勝院、西源院、南都、天正本、三月上有 神國ニ作ル 本、令上歌人ノ賢キ馬 ・○前田家本、只和 毛利家、北條家、金 閏字トアリ、前田家本、閏ノ字アリ 帝皇子、諱親仁トアリ、 カナルヲモニ作ル、 ○參考太平記ニ、後朱雀 ○前田家本、和 ○參考太平記ニ、 ○參考太平 平親王子トアリ、 ○前 歌ノ道也ニ作ル 田家 云題ヲノ四字アリ、 リニ作ル ハ也ト云 記ニ、按、天喜 歌モニ作ル、 四年中殿宴會、實録無所載、新古今集雜歌上云、後冷泉院ノ御時、御前ニテ翫 家、經信歌、他無 ○前田家本、有聖人言、詩三百、一言以之蔽之、曰思無邪、去ハ治レル世ノ 音ハ安シテ以樂、其政和レハナリ、亂タル世ノ音ハ恨テ以怒ル、其政卒、 新成櫻花トイヘル心ヲ、オノコトモツカウマツリケル云々、而載大納言忠 所考トアリ、 後冷泉天 會ノ題 新成櫻花 皇以來御 下ニ凶事 アリ 花〓多春
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九〇九

月、權大納言匡房卿二契千年ト云題ヲ獻セシメ、宴遊ヲノヘラルニ勅シテ、花契萬春ト云題ニテ、中殿ノ御會是ヲ行ハル二年正月月、嘉承二年三月勅シテ、池月久澄歌ノ宸宴是アリトイヘトモ、一二度ニアラサレハト云題此外承保二年四月、長治二年三仰テ、花其後建保六年八月、順徳院又崇徳院御宇天承元年十月、權中納言師頼ニ勅シテ、松樹緑久ト云題ヲ獻セシメ、宸宴アリキ建武春ト云題ヲ獻セシム、中殿ニ於テ是ヲ講セラル、又堀河院御代、永長元年三光明峯寺關白ニヲ獻セシメ講セラレキ、次ニ後醍醐院御宇元徳二年二月、權中納言爲定卿清凉殿ニシテ和

會、其他實録無 勝院、西源院、南都、天正本、作中納言爲得トアリ 元徳二年中殿御會大 ○參考太平記ニ、按、諸實録無所見、 ○參考太平記ニ、按、續後撰集賀 新續古今集賀部、載 撰集等、金勝院本、澄作明爲得トアリ、 蓋承暦二年之訛也、扶桑略記云、承 ○參考太平記ニ、據晴御會部類記、新後 納言爲定歌トアリ、 部云、應徳元年三月、中殿ニテ花 ○參考太平記ニ、按、公卿補任、毛利家、北條家、金 帝皇子諱守成トアリ、 ○參考太平記ニ、後鳥羽 ○參考太平記ニ、按、 ○參考太平記ニ、按 考太平記ニ、 金勝院本、作初度トアリ、 ニ、左大臣源俊 段往往難考究者多、未遑博搜、姑闕疑耳トアリ、 暦二年四月二十八日、於清凉殿有和歌合云々、帝王編年記、一代 ○參考太平記 〇參考太平記ニ、金勝院本、作二月、亦無明據、凡此 所見トアリ、 今從異本改之、然長治嘉承和歌會、竝無所考トアリ 契多春トイフ事ヲ講セラレケル云々、而載大納言俊明歌、又云、永長元年一 ○參考太平記ニ、嘉承、本文誤作嘉永、按、古來無嘉永號、 ○參考太平記ニ、一二度、 要記、百練抄、今鏡等同此、歴代皇紀作承保二年、亦誤也トアリ、 道家トアリ 大承辰宴諸實録不 月、同花契千年トイフ事ヲ序奉リ云々、而載中納言匡房歌、所謂應徳、永長二 アリ 見ト 房子ト アリ、 參 花〓萬春 池月久澄 花契千年 松樹緑久
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九一〇

已下相從給フ、ノ例トイハンヤ、然ルニ今年ノ春ハ、九城ノ裏ノ花香シク、八島ノ外ニ風治中殿御會先規ニハ加侍ラサルニヤ、加樣ノ蹤皆聖代ノ洪化ナリ、何ソ不快テ勅定アリシカハ、中殿ノ御會事、内々已ニ定リニケリ、征夷將軍モ此道ニ白直廬ヨリ御參アレハ、内大臣レル時至レリ、早ク建保ノ芳躅ヲ尋テ、題并序事、關白獻セラルヘキノ由、強出サレケルトカヤ、既ニ其日ニ成シカハ、母屋ノ廂ノ御簾ヲ捲テ、階ノ西ノレ、勅喚ノ人々ニ題ヲ賦ル、花多春友ト云題ヲ、建保ノ例ニ任テ、兼日ニ關白數奇給フ事ナレハ、勅撰ナント申行ハルヽ上、近比ハ建武ノ宸宴、贈左府ノ間ヨリ三間北ニシテ、二間ニ各菅ノ圓座ヲ敷テ、公卿ノ座トス、長治元年ニ申サレケリ、コレニ依テ、藏人左少辨仲光ヲ奉行ニテ、三月二十九日ヲ定ラ設ラル、御帳ノ東西ニハ、三尺ノ几帳ヲ立ラレ、晝ノ御座ノ上ニハ、御劒御硯箱ヲ置レタリ、大臣ノ座ノ末、參議ノ座ノ前ニハ、各高燈臺ヲ立ラレタリ、關二行タリトイヘトモ、今度ハ關白殿ノ加樣ニ座ヲ嘉躅由緒ナキニ非スト仰出サレシカハ、仔細ニ及ハス領掌保安ノ例ニ任テ、今日已ニ直衣始ノ事アリ、前驅布衣隨身〓衣ハ南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○參考太平記 ・○參考太平記ニ、年、金 院、天正本、載右大臣トアリ、 ○參考太平記ニ、金勝院、西源 ニ、尊氏トアリ 勝院本、作徳トアリ、 ○前田家本、 前驅ハ布袴 直衣始
九一

ノ太刀ヲ帶タリ、次ニ大内修理亮、押、白太刀ヲ佩、次ニ伊勢七郎左衞門貞行、ノ金作ノ太刀ヲ佩、右ハ小串次郎左衞門尉詮行、地緇庭上ニ下リテ禮アリ、左衞門陣ノ四脚ニ行忠金薄ニテ大菱ヲ押、打鰄二地白ノ直垂ニ、金薄ニテ村蝶實綱卿香直垂ニ地白ノ直垂ニ、金銀ノ薄ニテ、四目結ヲ押タル紅ノ腰ニアリ、其行粧見物ノ貴賤皆目ヲ驚カセリ、公家家禮ノ人々ニハ二筋違中ニ、銀薄ニテ瞿麥爲邦朝臣ナトヲ押タル黄腰ニ、鰄爲秀、フ押テ、白太刀ヲ帶テ左ニ歩ム、右ハ齋藤三郎左衞門尉清永、地香ノ直垂ニ、常ノ如クナレハ、差タル見事ハ無リケリ、丑刻許ニ將軍已ニ參内入アリ、先帶刀十人、左右ニ相番テ列ヲ曳、左ハ佐々木佐渡四郎左衞門尉時將軍即參地直垂ニ、銀薄ニテ二雁ヲ南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日秀ノ鰄

信子也トアリ、前田 家本、貞信ニ作ル、 ○參考太平記ニ、大納 ○參考太平記ニ、毛利家、金 西源院本云、武家へ禮ノ人々ニハ、爲秀、行忠云々 ○參考太平記ニ、中納 ○參考太平記ニ、 トアリ、前田家イ、武家々來ノ人々ニハニ作ル ○參考太 本、梅花魚ニ作ル、 ○前田家本、四 家、南都、天正本、作菱トアリ、 時滿子トアリ、 ○參考太平 ○參考太平記ニ、 記ニ、金勝院、 藤有能子トアリ ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金勝院、 キ○前田家本、西源院 ○參考太平記ニ、毛利家、北條 ○參考太平記ニ、本文〓地香 足ヨリニ作ル、 言藤爲相子トアリ、 一字、今依異本補之トアリ、 トアリ、 平記ニ、中 西源院、南都、天正本云、名詮弘トアリ、 勝院、南都、天正本、作貞信、按、貞行貞 勝院、天正本、作村紺トアリ、 隨身ノ〓 ○參考太 言藤忠秀子トアリ、 平記ニ、金 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金 府爲忠子 都、天正本、作地紫トアリ、前田家本、地紫ニ作ル、 衣ニ作ル ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南 カイラキ 鰄 ○參考太平記ニ、毛利家、セ 參内 丑刻義詮
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九一二

城四郎左衞門尉師政、地白ニ金泥ニテ織物ノ指貫ニ、紅ノ打衣門尉高久テ水ヲ書、金泥ニテ鷄冠木ヲ書タル直垂、大帷ハ香ナルニ、黄腰一金作ノ太刀ヲ佩、右ハ海老名七郎左衞門尉詮カハリノ直垂ニ、金銀ノ薄ニテ、十六目結ヲ押、紅ノ腰ニ白太刀ヲ帶、右ニ山ヲ押テ、黄ナル腰ニ白太刀帶タリ、次ニ本間左衞門太郎義景、地白紫ノ片身能直、薄色ノ指貫、白青織物ノ狩衣著テ、沓ノ役ニ候ス、佐々木備前五郎左衞二重狩衣ニテ御調度ノ役ニ候ス、本郷左近大夫ル直垂ニ、白太刀帶テ相從、次ニ粟飯原彈正左衞門尉詮胤、地黄〓ニ銀泥ニ洲流ヲ書タ白太刀ヲ帶タリ、由々敷將監詮泰ハ、香ノ狩衣ニテ、笠ノ役ニ從フ、今川伊豫守貞世ハ侍所ニテ、爽ニ左ノ傍ニ山名民部少輔氏清、〓ヽ濃紫ノ指貫ニ、〓冬色ノ狩衣著シテ、帶劒ノ役ニ從ヘリ、右ハ攝津掃部頭地黒ニ茶染ノ直垂ニ、金薄ニテ大筋籠ヘタリケル、此次ニ征夷大將軍正二位大納言源朝臣義詮卿、薄色ノ立紋ノ季ソ見ヲ出シ、常ノ直垂ナリ南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○參考太平記ニ、 異本補之トアリ、 裏ノ衣ニ作ル ○參考太平記ニ、 高秀子トアリ、 源院、南都、天正本云、名詮弘トアリ ○前田家本、紅 ○參考太平記ニ、金泥、金 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、西 勝院本、作白泥トアリ、 上本文有〓字、今依 家、金勝院、南都、天正本作直衣 トアリ、前田家本、直衣ニ作ル 本、打ノ字ナク、鰄ノニ作ル ○參考太 西源院本、榮々敷ニ作ル ○參考太平記 勝院本、作白鰄トアリ、前田家 伊豆守時氏子ト ニ、毛利家、北條 平記ニ、此 ○前田家本、彩々敷ニ作リ、ノ ア 帶劒役 沓役 調度役 笠役
九一三

脇右京亮明秀、嶋彌次郎家信、後藤伊勢守、久下筑前守二條宰相中將爲忠、前宰相實名、中務少輔行元飼タル馬ニ厚總懸テ、花ヲ折美ヲ盡ス、將軍堂上ノ後、帶刀ノ役人ハ、皆中門横地山城守、波多野出雲守、濱名左京亮、長次郎、是等ノ人々、思々ノ直垂ニテ、八代新藏人師國、ノ外ニ敷皮ヲ敷テ列居ス、先別勅ニ依テ、御前ノ召アリ、關白殿御前ニ參ラ藁科新左衞門尉家治、中左衞門尉秀光、藤民部五郎左衞門盛時、ル、其後刻限ニ至テ、人々殿上ニ著座アリ、右大臣、内大臣鎧タル隨兵百騎許召具シテ、轅門ノ警固ニ相從、此外土岐伊豫守直氏、山城安東信濃守高泰、會我美濃守氏助、荻野出羽守、小嶋〓部助詮重、朝倉小次郎詮繁、同又四郎高繁按察使實繼、藤中納言時光、冷泉中納言爲秀、別當忠光、侍從宰相行忠、小倉赤松大夫判官光範、佐々木尾張守高彦部新南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日富小路前宰相中將實遠信佐

西源院、南都、天正 ○前田家本、右大臣 ○參考太平記ニ、西 納言公修子トアリ ○參考太平記ニ、中 ○參考太平記ニ、備 南都本、作行光トアリ、 ○參考太平記ニ、金勝院、西源院本、無 ○參考太平記ニ、久下、西 源院本不載トアリ、 ○參考太平記ニ、佐脇、金勝院本、作佐 野介師助子トアリ、 左衞門字、盛時、毛利家、北條家、金勝院、 ○參考太平記ニ、北條家、 源院本、作久家トアリ、 本、作盛明トアリ 爲藤子、宰相中將、金勝院 々脇右京、西源院本、作左京トアリ ○參考太平記ニ、中納言 實俊、内大臣師良一 前字高範子トアリ ○參考太平記ニ、八代、毛利家、北條家、金 ○參考太平記ニ、上 ○參考太平記ニ、中納言季雄子 本、作前宰相、西源院 勝院、西源院、南都、天正本、作屋代トアリ 也、金勝院、天正本、載右兵衞督爲 本、無宰相字トアリ 作 ル 著座
九一四

リシ其例トソ爲邦朝臣、爲重、五位殿上人伊顯ノ例ニ依テ、序者タリトイヘトモ、位次ニ任セ是ヲ置、又直衣蹈クヽミテ膝ナトソ參ラレケル、關行アリ、故大閤元徳ノ中殿御會ニ參ラレシニ、此作法侍リケルトカヤ、右大進著セラル、其後嗣房朝臣、仲光、懷國直衣打ノ御袴ナリ、關白殿著座有テ後、頭左中辨嗣房朝臣ヲ召テナト著座アリシカトモ、右兵衞督鎌倉大納言、内大臣、右大臣、關白ナトノ懷紙、各膝行皆思々ナリ、關白ハ建保藤中納言、白殿奉行職事仲光ヲ召テ、事ノ具否ヲ尋ラル、軈テ出御ヲ伺ハル、御衣ハ黄大臣以下、次第ニ著座有シカハ、將軍ハ殿上ニハ著座シ給ハテ、直ニ御前ニ行輔爲有申合ケル、富小路前宰相中將、ナト面々ノ役ニ從テ、燈臺、圓座、懷紙等ヲ置、爲敦爲遠ハ御前ニハ著ス。殿上ノ邊ニ徘徊ス、是ハ建保ニ定家卿、如此ノ行跡タ公卿著座スヘキ由ヲ仰ス、嗣房殿上ニ出テ諸卿ヲ召、右大臣、内冷泉院中納言、南朝正平二十二年北朝貞〓六年三月二十九日

平記ニ、從三位 ○參考太平記ニ、 伊俊子トアリ ○參考太平記ニ、左 條前宰相トアリ、 西源院本、作 中將爲冬子トアリ、 平記ニ、辨、 輔藤爲量 載トアリ、前田家本、此間朝臣ノ二字アリ 藤親尹子トアリ、 ○前田家本、西源院本、此 間衣被共ハノ四字アリ 遠、北條家、南都本、載爲遠及式部大丞懷國トアリ、前田 家本、此間右兵衞督爲遠、式部丞懷國ノ十一字アリ、 リ、前田家本、西源院本、院ノ字ナシ ニ、金勝院本、載二 ○參考太平記ニ、按、蓋衍院字トア ○參考太平記ニ、侍從隆朝子、西源院本、不 ○參 納言藤爲定子トアリ ○參考太 ○參考太平記ニ、權大 ○參考太平 太平記 ○參考 考太 將トアリ、 子トアリ 記ニ、中務少
九一五

セン爲ニ、別勅ニ依テ時光卿ヲ召ル、右大辨ツカヘツヽ齡ハ老ヌ行末ノ千年モ花ニナヲヤ契ランテ懷紙ヲ重ネシム、序ヨリ次第ニ是ヲ讀上タリ、必弄雅樂、兼之者此時也、好文之主、未必携和語、兼之者我君也、一場之偉觀、千夫天之仁者春也、地之和者花也、則天地悠久之道、而施於不仁之仁、玩煙霞明關白從一位臣藤原朝臣良基上之調、況又玉笙之操、高引紫鸞之聲焉、奎章之巧、新廣素鵝之詞矣、盛禮之世、未時哉宸宴、爰騰歌詠於五雲之間、忽興治世之風奏〓韶於九天之上、再聞大古媚之景、而布大和之和、黄鶯呼友、遷萬年之枝、粉蝶作舞、戲百里之囿、〓乎聖徳、載之徽猷者耶、小臣久奉〓龍顏、忝佐萬機之政、親奏鳳詔、聊記一日之遊、其詞臣讀師タルニ依テ、直ニ御前ノ圓座ニ著シ給ヒテ、講師仲光ヲ召、又序ヲ講春日侍中殿同詠花多春友應製和歌一首并序曰、爲重ヲ召南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○參考太平記ニ、金勝 ○西源院本、此下和歌ヲハ日本歌ト讀ム、詠ヲ讀 院本、作右大臣トアリ フトヨム トアリ、 シメ給フトヨム、大内ノ御歌ノ時ハ、ヨマシメ給 ノ和歌并 二條良基 ニ序
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九一六

御製ノ講師トシテ、藏人ニ依テ、關白講師ノ圓座ニ著給ヒシカハ、別勅ニテ權中納言時光卿ヲ召レ、咲ニホフ雲井ノ花ノ本ツ枝ニ百代ノ春ヲナヲヤ契ランニ通ヘル心地シテ、身ニ入計ソ聞ヘケル、御製ノ披講終テ、各本座ニ退ケハ講誦十遍許ニ及シカハ、日已ニ内樋ニ耀ク程ナリ、サレハ物ノ色合サタカ中納言藤原朝臣爲秀内舍人正六位上行式部大丞臣藤原朝臣懷國ニ、花ノ薫モナツカシク、霞立ケハヒモ最艶ナルニ、面々ノ詠歌ノ聲モ雲井詮、正二位行權中納言臣藤原朝臣時光此次、至マテ披講、事終テ、講師皆退給ヒケレハ、講誦ノ人々猶伺候スヘキ由、天氣此次ニ右大臣正二位臣藤原朝臣實俊、内大臣正二位臣藤原朝臣師良、正二兼位行陸奧出羽按察使藤原朝臣實繼、此次ハ征夷大將軍正二位臣源朝臣義從三位兼右兵衞督臣藤原朝臣爲遠.行侍從兼備中權守藤原朝臣行忠、等ニ督臣藤原朝臣忠光權中納言從三位兼行左衞門正二位行權參議從三位南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○前田家本、西源 ○參考太平記ニ、大丞、金 院本兼ノ字ナシ 卿補任、金勝院本、作從 ○參考太平記ニ、兼、金勝 ○參考太平記ニ、按公 補任、當作正三位トアリ、 勝院本、作大輔トアリ、 院、西源院本、作行トアリ ○參考太平記ニ、按公卿 ○參考太平記ニ、按公卿 二位爲得 ○參考太平記ニ、按公卿 次ノ二字ナシ、 補任、當作正三位トアリ ○前田家本、此 補任、左當作右トアリ、 トアリ、 講誦十遍 披講 ニ及ブ
九一七

笙ハ前近ナリ、建保ニハ御琵琶ニテ有ケルナリ、其後臣、附歌ハ宗泰朝臣ナリ右衞門督利時朝ニ相應セサル宸宴タルニ依テ、毎度天下ニ重事起ルト、人皆申慣セル上、ヲ戀ルノミナラス、世擧テ柳營ノ數奇シ感嘆シ、翌日午刻許ニ人々退出セ是ニ依テ將軍御參内ノ事〓酌有ヘキ由、再三奏近臣悉眉ヲ顰テ諫言ヲ上タリシカトモ、一切御承引ナク、終ニ遂行ハレケ事ナルヲ、今此御宇ニ詩歌兩度ノ宸宴ニ、毎度ノ御所作、有カタキ事トソ聞ラレシカハ、目出タシナント云ハカリナシ、サテモ中殿ノ御會ト云事ハ、吾和琴ノ調ノ間ニハ、鬼神モ感動スルカトソ覺シ、此宸宴ニ御所作アル事邂レハ、萬邦礒城嶋ノ政道ニ歸シ、四海難波津ノ古風ヲ仰テ、人皆枋本ノ遺愛ヘシ、懸ル大會ハ、聊ノ故障モアル事ナルニ、違亂煩ナク、無爲ニ遂行ハレヌ呂ニハ此殿、鳥ノ破、席田、鳥ノ卿、和琴ハ左宰相中將實綱、筆〓ハ前兵部卿兼親拍子ハ綾小路三位成方、琴ハ公全朝急、律ニハ萬歳樂、伊勢海、三臺急ナリケリ、玉笙ノ聲ノ中ニハ、鳳鳥モ來儀シ、ハ稀ナル御伶人ニアラサル人々モ座ヲ退ク、其後軈テ御遊始リ、笛ハ三條大納言實知南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日リ

○參考太平記ニ、兵 西源院本、作刑時トアリ 部卿兼高子トアリ ○參考太平記ニ、權中 ○中略、天龍寺炎上ノコ 納言藤宗重子トアリ トニカヽル、次條ニ收ム ○參考太平記ニ、金勝院、 ○前田家本、西源 院本、其外ニ作ル、 (賢)
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日 九一八

ヘキ者ナリ、武家何ノ〓酌カ有ヘキト、強テ仰下サレシカハ聞ヲ經ラレシカトモ、是寺已ニ勅願寺タル上ハ、尤天聽ヲ驚ス所ナレトモ、如此炎殃ニ依テ、期ニ臨テ宸宴ヲ止ラルヽ事先規ナシ、早諸卿參勤セシム有舞御覽事、行貞治中殿御會、故西園寺右府器基清朝臣役之例在近之由、前左府被稱之云〔薩戒記〕應永二十六年七月廿三日、乙未、天晴、今日於院雖申所存、依被責伏役之云々、大臣器四位殿上人、納言器五位、何不役之哉、且幸間也及ヒケルトカヤ、淺マシカリシ事共ナリ、抑今日前左府器孝長朝臣、權中納言器兵部少輔治長等役之、各〔實隆公記〕延徳二年七月四日、乙卯、天晴、〔參考〕此問答ニ時移テ、御參内モ夜深過ル程ニナリ、御遊モ翌日ニ々、〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收同六年參會同六年三月廿九日、禁中其後依召參議定所、屏風可拜中殿御會、將軍南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

〓文、今依異本 ○參考太平記 ○武家年代記、歴代皇紀等異事ナシ、皇年代略記、如 ズ、之ヲ略ス、 補之トアリ、 東洞 ニ、此上本文有 ○中 日時一ナラ 院殿 是院年代記、鳩嶺雜事記、三國一覽合運圖等記載ノ ○中 義詮 略 卿、 略 未 丁 三條西實 殿宴ノ屏 隆貞治中
九一九

七日、癸丑、天晴、今所持之屏風、和歌并御遊等繪、其年號不審之處、太平記第四十卷貞治六年申斜天龍寺炎上云々、三月廿九日中殿御會人數等分明也、此屏風其時節物歟、古物也、繪ハ當時繪見之由也、貞治中殿宴屏風也、詩歌爲重卿筆歟、入木尤殊勝云々、天龍寺火アリ、尋デ、義詮、災ヲ訪フ、〔宣胤卿記〕永正十四年十一月廿七日、晴、太平記四十册今日一見畢所光信朝臣先祖光行書之由、光信朝臣先年稱之、詩歌者爲秀卿手跡歟之由、〔後愚味記〕爲廣卿演説之、爲秀卿ハ、貞治之御人數也、此中殿御會、此度以後無之、抑中殿酉剋天龍寺三月廿九日、天晴御會年々其例不快之由、各雖申之、猶被行云々、〔愚管記〕十一三月廿九日、乙巳、晴炎上、先度囘祿及五六ケ年歟、修造之後、不經幾程又炎上、言語道斷事也今日鎌倉前大納言被參天龍寺、爲被訪火事也、塔并今日助教、縫殿權助、源左衞門尉國隆等、參嵯峨天龍寺及燒跡見物也、南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日又師守記四月□□□□□晴

嵯峨龜山殿 ○帝國圖書館本 跡也、禪院也 ○柳原 ○中 ○中 家本 闕ク、 ○中 )以下 ○下 略 ○下 略 四十四 略 略 略 行光ノ筆 詩歌ハ冷 繪ハ土佐 條爲重ノ 中殿御會 泉爲秀ノ 中御門宣 詩歌ハ二 胤所持ノ 中原師秀 ノ屏風 國隆等燒 同師有源 風ヲ觀ル 筆 跡見物 筆
九二〇

云々、進馬一疋云々、天下ニ重事起ルト、人皆申慣セル上、近臣悉眉ヲ顰テ諫言ヲ上タリシカト因曰、往時天龍炎上、普明國師力致再興今日勘解由小路侍從宰相行忠卿參天龍寺〓葩西堂、天龍寺燒亡事訪之〔智覺普明國師年譜〕貞治未、三月、天龍寺復燬、〔臥雲日件録〕四文安四年七月十日、し天龍季照來、蓋以既前日再住也、貞治六年丁未二月廿九日又炎モ、一切御承引ナク、終ニ遂行ハレケリ、サルニ合セテ、同三月二十八日丑刻〔太平記〕ト見ヘシカ、翌日二十九日申刻ニ、天龍寺新造ノ大厦土木ノ功イマタ終サ學サテモ中殿ノ御會ト云事ハ、吾朝ニ相應セサル宸宴タルニ依テ、毎度夥敷天變西ヨリ東ヲ差テ飛行〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收同六年同六年南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日同日、天龍寺炎上、内ノ支ニ作ル、〓劑中殿御會附天龍寺炎上事二〓并將軍御參上、〓

○歴代皇紀、武家年代記、 南都、天正本、作戌、西源院本、作申トアリ、 〓參考太平記ニ、丑、毛利家、北條家、金勝院 事ニ作リ、西源院本、中殿御會 異事ナキヲ以テ略ス、 ○中 ○前田家本、中殿御會再興ノ ○下 略 四十〓 未 略 丁 〓并將軍御參 略○ ○上 内ノ支ニ作ル、 世尊寺行 ヲ訪ヒ妙 忠天龍寺 葩ニ〓ス
九二一

リシ事共ナリ八月十日ノ條ニ見ユルニ、失火忽ニ燃出テ、一時ノ灰燼ト成ニケリカ有ヘキト、強テ仰下サレシカハヲ止メラルヽ事先規ナシ、早ク諸卿參勤セシムヘキ者ナリ、武家何ノ斟酌北朝、義詮ヲシテ天龍寺ヲ造營セシメ、妙葩ヲ大勸進職ニ任ズルコト本年四月二十一日ノ條ニ、造營事始アリ、妙葩、再住入院スルコト、同年ト、同三年二月二十一日ノ條ニ、上棟スルコト、同四年三月九日ノ條ニ、藍ナルニ、時節コソアレ、不思議ノ表示カナト、貴賤唇ヲソ飜シケル、是ニ依テ將軍御參内ノ事斟酌有ヘキ由、再三奏聞ヲ經ラレシカトモ、是寺已ニ勅招提ナレハ、聊爾二モ攘災集福ノ懇祈ヲ專ニスル大伽殊更ニ此寺ハ公家武家尊崇他ニ異ニシテ、五山第二願寺タル上ハ、尤天聽ヲ驚カス所ナレトモ、如此災殃ニ依テ、期ニ臨テ宸宴此問答ニ時移テ、御參内モ夜深過ル程ニナリ、御遊モ翌日ニ及ヒケルトカヤ、淺マシカ○天龍寺ノ災スルコト、延文三年正月四日ノ條ニ、造營ノ工ヲ起スコ南朝正平二十二年北朝貞治六年三月二十九日

○參考太平記ニ、金 三國一覽合運圖等、異事ナキヲ以テ略ス、 九日、中殿御會、同日天 龍寺炎上云々トアリ ○皇年代略記、如是院年代記、鳩嶺雜事記、 勝院本、作一トアリ ○參考太平記ニ、此上本文有 〓文、今依異本補之トアリ 者補任云、貞治六年三月二十 ○參考太平記ニ、歴代皇紀、長 伽藍 懇祈ノ大 攘災集福
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月三十日是月 九二二

三十日一貞治六年三月晦日御事始之、移殿〓理月十二日ノ條ニ、下遷宮ヲ行フコト、本年十一月十六日ノ條ニ、正遷宮ノ入京スルコト、同三年十二月十九日ノ條ニ、北朝、造營ノ棟別錢ヲ諸ヲ行フコト、同年十二月二十八日ノ條ニ見ユ、國ニ課スルコト、同四年二月五日ノ條ニ、神木ノ歸座スルコト、去年八御事始右大〓注進如件、注進御遷宮移殿新理間事○春日社、社殿造營ヲ北朝ニ請フコト、貞治元年五月三日ノ條ニ、神木應永卅三年十月日是月、赤松則祐、播磨寶林寺ニ、規式十五箇條ヲ定ム、〔春日社造替記〕〇大和〔古今最要抄〕〓大和當社御造替事始并造國司事〔寶林寺文書二月晦日一貞治六年丁未春日社造替事始、)大和當社御造替事始并造國司事

○下 ○中 ○中 略 午二 午 略 ○播 略 點、 丙 ○大和 磨 丁未 〓春日社造替事始、
九二三

一凡於寺領、永代自寺家差人、可有管領、於檀那親族等、可停止其綺、盛衰、可依當寺興廢、云僧云子孫、守置文之旨、可爲永代之規式者也、例、於沒後他人住持事、更不可有其儀、一新命長老公議治定之時、須給公方御教書、可致迎請之議、賜武家公文、爲諸山之列、又自王城擬睿願以賜宸翰之勅額、一祈天下靜謐、武遂勘定、若有折損等事、一々以私財倍還、可補常住、若有違此者、在寺無盆、持衣鉢、自佛法難値、師恩難報、是故拜請雪村和尚開山創寺、扁曰寶林禪寺、仍一常住錢穀收支所職之人、毎年於住持并耆舊之前、收納下用之分、委細可被擇其中器用、可補其職、則祐在日爲崇重山門、有勸請大方尊宿之事、是爲先一本寺乃爲開山雪村和尚門徒寺、而住持勸請之時、檀那與都鄙法眷加評定、一則祐遺跡相續之仁、雖爲後々末代、爲開山門徒、可爲當寺檀那、即是可爲當家嫡流之支證、若入他門徒佗宗、爲不孝之子孫、不可有嫡流之號、寶林寺條々夫當寺者、則祐爲懺過去罪根、欲求未來勝果、投雪村和尚、依三歸五戒之法、受運長久、二爲先考先妣薦亡魂於覺場、三使乃子乃孫保家業於累世、然則當家南朝正平二十二年北朝貞治六年三月是月

ノ所職 檀那 住持職 錢穀收支 寺領
九二四

可止其罪惡、不可有宥恕不可有追捕狼藉等之事、一或前住、或者耆舊、不可以自力建立寮舍、而聚徒屬、可有其沙汰、一常住公界之事務、雖爲當住持、各可被守此規式、一旦以私議不可有自專、一則祐子孫之中、於當寺有欲收遺骨者、悉可歸寶所菴、一寺領山林擬當寺修理、所養立之材木也、雖爲何人、不可有截採之事、一當寺住侶中、或號久住〓舊、或假檀方權威、不隨住持所勘、有致寺家違亂者、一寶所庵者、乃則祐奉爲開山雪村和尚、所造立塔頭也、則祐已ト其側爲壽瑩後年於兩忌日、自常住辨齋、可致愼終追遠之功、一寺領之内若有犯科之輩、自寺家召其輩、可渡檀那方、縱雖權門勢家、於寺領一寺邊山野風水難侵、除寶所庵之外、後代住持不可造塔頭、況復稱有功于山住持與諸耆舊勘驗罪科之輕重、可被行先徳所定之法、猶以及異儀、自檀方門、準擬開山別建塔頭之事、固停止之、一寺領山川〓生禁斷、尤可致嚴密之沙沙、若有犯者、自寺家不云權門勢家、深南朝正平二十二年北朝貞治六年三月是月

塔頭寶所 成敗 ノ事務 常住公界 殺生禁斷 犯科人ノ 庵
南朝正平二十二年北朝貞治六年三月是月 九二五

三寶證明、貞治六年末雜載佛寺ノ條ニ見ユ、右十五箇條、爲佛法弘道、家門盛大、致誠所定置如件○則祐及ビ寶林寺住持啓初、同寺常住規式ヲ定ムルコト、延文二年年一凡雖爲段歩、於帶則祐讓之輩、爲開山門徒、至末代以當寺興隆而爲志者萬世保其家而蒙其福也、不然者、不遵父祖遺命、可爲不孝之子孫也、各宜愼之、諸天洞鑒、三月日權律師則祐判

未 丁
外記康隆云、 事、二

今朝藏人右中辨宣方北朝平座、進状家君云、平座六位外記參□昨日進御教書候了、何樣候哉、殊不闕如之樣目所勞、全分不及右筆之間、不申入御返事、袍事可祕計試盡樣、可賜取云々、仍四月一日、丁未、天晴今夕平座、依目所勞、被申子細云々、二臈外記可沙汰進候處、夏袍不所持之間、四月盡〓被遣取□相語四臈外記之間、可參陣也、仍不進入之趣、以詞答之了、神妙參陣給可有其沙汰〓云、被答云、平座六位外記事、分配康隆目所勞、難扶可語進一日〔師守記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年四月一日愚管記〕十一四月一日、丁未、陰、平座、左宰相中將一人參入、t〓眞實依目所勞、難被參陣之、袍皆具可被借渡、可沙汰進依良種之由、乍令申、固申子細之條、以外候、猶候歟、師興可沙汰進候良種之由、乍令申、固申子細之條、以外候、猶〔愚管記〕申入候き、未參著候哉、仕人〳〵、申入候き、未參著候哉、仕人外記康隆云、

四十四 丁未朔 小〓 ○中 ○帝國圖書館本 玉帶、青朽葉 略 下襲、檜扇、 未 略 十一 ○中 丁 外記ノ事 宣方六位 ヲ師茂ニ 問フ 申入候き、未參著候哉、仕人 之次第 ○中 著朝衣 九二六
九二七

孟平座、今日初度也、先々著青朽葉之時、平座仰云、不出給、依跡行、次參議召官人召辨、右中辨宣方勸盃一獻、右中辨役之、次召著宜陽殿、家君已年五十六、又位正四上也、旁著用而已、平座上卿不參、參議藤原實綱卿、辨宣方進參議右方官、次著納言許也、則昇殿、子剋許參議實綱卿著右仗座次職事藏人右中等參陣、少納言、六位史不參、先參議實綱卿著陣奉行職事藏人右中辨同宣方、大外記師茂朝臣、權少外記清原良種問時於陣右中辨宣方同著、平敷座仰宜陽殿御裝束事具之由、次參議起仗座、參合見參次侍從五位已上藏人、進參議右方葉、及多年初度也、且肥州二孟平座之時、初度著柳下襲給、被稱老也官人召外記、良種參軾、仰見參祿〓由、則挿文杖進之、參議起宜陽殿、進弓場代、招職事□□中辨宣方奏聞、則被返下也、參議歸著□□可被下辨歟、所爲不審也、子斜事了、面々退之、造酒司〓足二十疋被下行之、大藏省等、如形被下御訪云々、關白大藏省等、如形被下御訪云々、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月一日

先々納言 左中 著座所也 康隆、依目所 勞語進之、 參議 服解以 分配 外記 兼置 後歟、 登仗 座、 登仗 將、 座、 座 饗、 出御ナシ 見參祿法 造酒司料 上卿不參 足
九二八

合見參五位已上正五位下藤原朝臣永季正五位上藤原朝臣宣方二日□□二人新綿四十屯合見參非侍從五位已上正四位上中原朝臣師茂參議一人析綿六十屯大臣一人析綿二百五十屯貞治六年四月一日貞治六年四月一日參議藤原朝臣實綱今日平野神主兼前〓四位一人新綿二十屯南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二日〕□□兼遠示送音博士師興許云、□□□禮〓大切候、四位夏袍借賜哉、若無師守記北朝平野祭、同臨時祭、松尾祭、〓帝〓圖書館本四月一日、丁未、天晴、三カ十屯

奉行職事、 四十四 務大輔、 藏人、右中辨、 總守、〓倉院別當、 殿上、中 各二 ○中 略 大外記、大炊頭、下 十屯、 ○帝國圖書館本 申 戊 〓帝剛圖書館本四月一日、丁未、天晴 〵 〓北朝平野祭、同臨時祭、松尾祭、 平野神主 袍ヲ師茂 ト部兼遠
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日 九二九 ニ借ル

今夜於内裏梅宮祭御教書到來云々、奉行頭左中辨嗣房朝臣、〔師守記〕□□〓酉、天陰、巳剋以後時々雨下、酉剋以後猶降雨、終夜〓風吹、〓□以後風梅宮祭任例可被致沙汰之状如件、今日平野祭也、上卿不參、右中辨藤原宣方藏人、參行、内三月卅日左中辨三日、配、北朝梅宮祭、臨時祭、侍不參云々、外記史不參今日松尾祭、右少辨藤原宗顯藏人、參行、内侍不參、〕□〓□□晴、今朝平野神主兼前宿禰子息兼遠以状〓□□□袍來取之間、四月一日大外記中原師茂状□□□□□可致沙汰之由、可加下知候、仍言上□□、三月卅日大外記中原師茂状四月一日袍可進借、明日可賜取之由遣返事、判家君袍被借遣之〓帝〓圖書館本四月一日、丁未、天晴嗣房左中辨南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日房判

四十四 ○中 ○下 略 略 ○帝國圖書館本 左中辨 上卿不參 内侍不參 ニ借ル 夏袍者、冬袍 家君袍被借遣之、
九三〇

〔常樂記〕四月三日、四條中納言隆家卿入滅、返事云、北朝正三位權中納言四條隆家薨ズさても四條黄門一昨日中風所勞自夜半違亂、則責伏云々、無相續子息歟四月四日、傳聞、今曉四條中納言行權中納言藤原隆家卿薨、權中納言正三位藤隆家、三十、四月三日逝去、休〔愚管記〕十一四月三日、己酉、雨降、四條中納言隆家卿卒、頓滅云々家衰微不〓左右、又朝家衰微也、當時傳奏也、隨分細々拜趨□□仁也、予別便違例、大中風歟云々、十ケ日之間、現任公卿兩輩卒去、可惜々々、可哀々々、〔公卿補任〕之由奉候、存亡不審候云々、今日以左近太郎男、爲相尋四條黄門邊被遣之處四日、庚戌、天陰、時々雨下、又風吹、入夜休、今朝家君以状被尋問官務兼治云、〔師守記〕後聞、今曉卯剋正三位宜事〓存細々申通了、殊悲歎外無〓不被待被行之、退出之時、於路次參會云々、自今曉俄〔後愚昧記〕南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日□□梅宮祭也、上卿不參、右少辨藤原宗顯參行、外記史不參、内侍遲參四月□□□酉、天陰四留〓圖書館本四月□□□酉、天陰、

略、中殿御會ノコトニカヽル 三月二十九日ノ條ニ收ム、 三十 年三十 歳云々、 中風頓滅、 三十歳、大 ○中 隆家 年三十、大 ○中 中風云々 家本 ○柳原 ○中 四十四 略 略 年三十 云々 略 ○帝國圖書館本 卿、 、今日カ〕 四 □□梅宮祭也、上卿不參、右少辨藤原宗顯參行、外記史不參、内侍遲參 四 二日ヨリ 息無シ 相續ノ子 所勞 上卿不參 中風 内侍遲參
次之間、相尋彼之處、昨日曉閇眼之由承之間、 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日 九三一

六日、壬子、天晴青男出逢門前、被訪故中納言事、自二日夜半違例、翌日午剋事切了、無子息、中去月下旬之比、被取籠腫物所勞候之間、不及出仕候、仍且捧愚状候、恐存候得減候者、最前可參申入候、猶々驚歎存候、毎事可參啓候、恐惶謹言、抑彼御事、殊歎存之外無他候、御心中乍恐察申候、師守可參申入候之處自指事不候之間、雖未申入候、向後便宜事、可啓之由存候、御同心候者所仰候、次令向四條故中納言宿所給今日未剋家君著衣冠、將顯保朝臣子息三歳、被養之間、宛彼小兒申賜安堵云々、不便〳〵、前中納言四條殿左中將顯保朝臣、故中納言靡家卿舍弟也、包語云、四條中納言薨去必定云々、、癸丑、天晴隆持卿、參議隆仲已下悉觸穢云々、之間、依無不審、不及尋彼邊云々、行包持來藏人左少辨仲光状、行四月七日四月七日師守師守次之間、相尋彼之處、昨日曉閇眼之由承之間

○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 (七日) 略 顯保ノ子 師守顯保 ヲ養子ト 師茂弔問 ニ弔意ヲ 述ブ 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日
九三二

五日兼加賀權守、一二日任、元藏人頭、左中將、同日兼右兵衞督、同四年正月五日敍從三位、三月廿四月廿日任權中納言、同日使別當如元、十一月十八日遷兼右衞門督、同三年正月五日敍正三位、二月日喪父、四月十四日止督、六月廿九日復任、同五年八難事示給之趣悦奉了、心中哀働、併可有御察候、御腫物事、驚入候、能々月十一日聽本座、〔公卿補任〕參議正四位下藤隆家前大納言隆蔭卿男、延文三年八月十康安二年十一月十五日爲檢非違使別當、貞治二年○隆家、賀名生ニ參候スルコト、正平六年十二月二十八日ノ條ニ見ユ、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月三日〓今日予以状四條故中納言事中將朝臣也四月七日〔尊卑分脈〕可有御療養猶々委細承爲悦候、恐々謹言、

○以下 三十四、 闕ク、 ○以上 二十三 ○以上 世、母源康世女、貞治六四ヽ頓死、 藤原氏末茂流 隆信左仲將、參〓、權 四條 權中納言、正三、右兵衞督、檢別當、早 中納言、正一 顯保ノ返 官歴 状 世系

郡ヲ侵ス、是日、義詮、結城顯朝ニ命ジ、尾張宗義ト共ニ之ヲ撃タシム、北黨小田時綱ノ家人等、吉良治家ニ黨シ、陸奧高野郡及ビ名取五日○臨川寺文書(山城〕延文元年七月二十六日後光嚴天皇綸旨延文二年五月二十七日後光嚴天皇綸旨○雨森善四郎氏所藏文書蓋四條隆家

辛 亥 シ之 花押 四條隆家 ○雨森善四郎氏所藏文書蓋 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月五日 〔參考〕 九三三
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九三四

ラル、談合、可致合戰之旨、重成御教書了、宗義若打越奧方者、不拘時綱從類之惡行貞治六年四月五日(花押之状如件、部大夫宗義注進畢、奧州重事之時分、先私確執之條、偏爲妨治家退治歟、仍可○北黨結城朝常及ビ長沼宗秀、吉良治家等ト陸奧行方野ニ戰ヒ、尋デ、六日令同道、可抽戰功、治家治罰之後、彼輩等誅戮、有何子細哉、殊〓遠慮、可令籌策加同罪誅伐之旨、所仰宗義也、爰治家打入名取郡之由、有其聞之間、兩管領加小田常陸前司時綱家人等、同心吉良兵部大輔治家、打入高野郡之由、尾張式義詮、兩人ノ戰功ヲ賞スルコト、七月二十七日ノ條ニ見ユ〓ヽ入道尊道親王、後伏見天皇三十三囘聖忌法會ヲ十樂院ニ預修セ結城大膳大夫殿第百卅四代座主貞治六年三月廿九日、始修如法五種行[門葉記〔白川文書〕〓成門主行状三入道一品尊道親王同貞治六年四月五日南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

號後青 明年四月六日、令相當舊院 ○山城 龍院、 鬼院、卅廻給、引上而修之、 壬 後伏ト三〓 三明 後伏 子 時綱家人 宗義注進 治家ノ退 ノ暴擧ハ 治ヲ妨グ
九三五

先廿八日以承仕置花實、其上安經箱、納御經一部當日早旦承仕等令掃除道場畢、佛供次瑠璃壇前立寶座、其上天井釣天蓋.次四面供具、如常、四角瓶次寶座前立机一脚院、被始行如説法花五種行、同七日、參深草法花堂、令奉納件御經院卅三廻御忌四月六日、整十種供養儀四角小幡懸之ヽヽヽ宗圓ヽヽヽ道尋法眼顯熙阿闍梨了、寶座上座主御房予尋慶法印實什ヽヽ長玄ヽヽ信聽權大僧都眞顯道場正面西間敷令洗淨道場、奉行顯熙仰之、次幡花數、懸〓之、絹幡也、羅網等不及其沙汰、自廿九日、於十樂院受用彌陀〔門葉記、如法經入道親王貞治六年三月、迎來月六日後伏見其前敷半疊、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日堂莊嚴事

惠心御經、文和被安置 幡手以紙 粥、日中白飯也、 初夜无之、後夜 織如常 之經也、御經頭向西、 導師良憲法 挿格 印、有伎樂、 法乘 捻結上之 計會之上、有御心念之子細歟 置三香器、燒香、名香上 皮縁、寶 置之、塗香下重居之、 禪明、 例也 雖爲明年、故大王十三廻修善可 ○山城 文永 花 四十三 雖爲明年、故 王十三囘 明年ハ入 道尊圓親 忌ニ相當 堂莊嚴 ヲ奉納セ 衆僧 堂ニ御經 深草法華 ラル ス
九三六

置後戸了、勿論也次正面廣庇立前机一脚、中央安大火舍八枝花筥左右立花瓶禦東西脇兩間分破損之間、用部下了由予〓執申、然而不被用之、座主御房并予自後戸不參堂之間、不構別門前抑可被用門前灑水歟之由有其沙汰、今度無行水等之沙汰、尤可被用歟之机上三香器居之、座主御房并予分花筥兼置座前香呂机上安之、金剛又置座前、各々座脇經机一脚立之、次分經、顯熙以第一房本經并率都婆、自御前次第任し次支配之、所殘又自下者、可爲難治故歟、但別可用灑水者、入堂被用後戸之條、有何事哉、如法經等臈配分了、次後戸立門前机置香呂半疊堂左右同敷半疊爲諸衆座同西間敷半疊墨一廷、筆一管置之、八枝置之、内金剛八足同令本經并硯等面々隨身、以承仕令置之、堂前立犬南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

東座ハ左ニ立之、 西座ハ右ニ立之、 盛香時 下重居之、非二重、机之北東 權花也 直置堂板、但敷折敷、安其上 刻置火 但於塗 度々例皆半疊 入散花 也、仍今度 各挿 香器者、 權花、 是初 文和被敷疊、但 例也、 房御座、 又如此 爲和上御 爲予 盛香時之 座、 間置火
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九三七

著坐香花等句、次導師諸衆持香呂、花筥列立、次梵唄發音次三寶禮了供養文者、生聽今案無盆故也、之、是一説也、禮敬爲本故也、顯熙同之、但予自翌日持香呂、非五體投地之上次始後夜懺法取香呂、起居禮三反畢、置香呂於机上、其後以坐具横樣敷半疊前次堂莊嚴已畢、午半刻許可始之由被仰、仍奉行召承仕、令打集會大鼓、其作法先諸衆持坐具、三衣等參集後戸、各取香呂、花筥等、著内金剛、任臈次々第入堂次奉請段諸衆現行同之、自十方一切起居禮、如常、但予燒香散花了、置香呂、作合掌禮具次燒香散花、次塗香、次金、一丁、次取香呂蹲踞、次衆僧皆參之後出御、展坐次導師乍居誦持妙先助音誦九條錫杖、ゼ音畢調聲持坐具、香呂、花筥等、進佛前次出一心敬禮起居禮、如常、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日乍立誦之、常事歟、

敷坐具、三衣置机下重、或置 散花、人々有無不同也 諸衆闘跪、導師同燒香 坐具上、駒取之、以西爲上首、 机置香爐、半 然而燒香散花猶用之、 帖右安花筥 段々無五體投地禮拜 妙法蓮花經散花如常 承仕半疊 信聽僧都勤之、諸衆行道、 諸衆 立樣敷之、 闘跪 任文和例、雖可被行之、五日可被結願之間、從後 金一 丁、 夜令起首、力、調聲實什法印、助音信聽大僧都 乍立誦之、常事歟、 夜令起首、〓、 切音 後夜懺法
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九三八

唄了諸衆著座、次呪願次懺法、頌尊勝タラニ誦之、次衆僧退下、於二棟引參前僧衆次三禮、通戒偈、後夜偈、神分等如常、次書寫經、寫經了、面々率都婆顯熙取集テ置前机今日堂莊嚴計會之間、開白遲々、今夕又可有御出之間、初夜時等相續之、次日中懺法展坐具、起居禮三反了、登半疊次出御、其作法先進佛前、次十方念佛經段等作法如常、次讀經先始解〓次誦經次敬禮段次六根段次諸衆入堂懺法了下座次四悔、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

段々燒香散花、 一期七日之間、或一部、或四 略博士、御所樣、 要品、依御遲速可任意云々 首尾勤之 敬禮段諸衆〓 令拵行法壇也、 尋慶法 人々所爲不同也、如本文者、可爲〓跪、仍予如 諸衆 此用了、蹲踞者無其時分之間、禮拜爲容易歟、 此間寶座右佛 我偈、以之可爲限歟之由被仰出、即御發音、後々調聲、下座了即讀之、 自我偈一反同音、此事先々強不爾、讀經依人有遲速、少々讀了、出自 印勤之、 度頌用博士、後夜時爲博士之故也、 兼長日懺法故也、是則文和例也、今 立、導師不爾、 守慶法印 持坐具、 持坐 起居禮 不書五大種子、 湖跪 具等、 爲講尺也、今度 香呂、 如常 〓跪 蹲踞 金二 丁、 日中懺法 讀經 誦經 寫經
九三九

次尊勝行法次五悔段次甲乙念佛机一面供具如常、外供二坏居之、半疊一枚敷之、磬臺西法懺法了被渡之日中時了諸僧退下、其後初夜時、閼伽等辨備了、此時行法經同用意之、一前次初夜懺悔次三歸、諸衆蹲踞、願諸衆等、諸衆著座、次々如常、後唄二和尚誦之、次神分、次表白、次勸請、次經尺次伽陀次散花坐具三衣依煩不持之、面々如此、合致次禮拜門次千手タラニ、如常、次下座一禮、次六種廻向等、如常、下座一禮、廻向南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日次唄次初夜偈、九聲念佛、神分等、其作法、如法花懺法、燒香、散花、起居禮、如賞

之由傳聞之、 湖跪、段々燒香、 經外、常途不用 西方鐵法也、是文永例也、子細重記) タラニ七反同音如常、 之如常 〓末誦 都、法用金 之、信聽誦之、 尋慶法印勤之、念誦時大 奧、調聲實什ヽヽ、助音信聽ヽヽ、 蹲踞 但長玄ヽヽ舞 散花、無禮拜 實什 法印 花筥、散花 此時被具 非高廻向、文永開白許聽賢法 眞顯大僧 第一月先揚題名、 如法花講、五種行、 諸衆 印用之、凡高廻向引聲アミタ 諸衆持香呂、 一々聽 不持花筥、 尺之 初夜懺悔 尊勝行法 西方懺法
九四〇

先後夜懺法西方懺法念佛行道之時、此壇ヲ籠テ行道了、寶座ニ制テ立之故也、可被擬結願也云々、然而承仕等慥不存知之、已設其供養之間被行了、和上抑此行法自明日卅日、可被始行、其故者、限一七ケ日、來六日整淨水之儀、則自次上殘率トハ〓之云々、々送遣候所云々、次日中懺法卅日、天晴、御思念臨期相違、但不可苦歟、行法了、諸尊疊坐具置机下、持香呂、花筥、各退任文和例、拂曉粥一坏可引僧衆之處、時分遲々、面々不參集之間、祗候之輩少辰一點灌頂被始行之、昨夕御出還御遲々間、巳半刻打集會大鼓、奉行今日分經第二卷率都婆支配之、餘殘分下臈昨日書寫了、今日除彼衆衆僧皆參、出、次自我偈、次讀經寫經其作法如昨日、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

調聲信聽大僧都、助音顯 熙闍梨、先誦錫杖如例、 調聲 人心、 同、 多少在 衆僧皆參 灌頂
九四一

次西方懺法先後夜日中懺法次諸衆參堂、申斜打集會大鼓、初夜西方懺法諸衆皆參之後、解〓始之講尺、次六種廻向、次下座禮佛了、抑還經有多文段ト云テ重揚題名、辰一點打集會大鼓.澄憲法印局尺兼置前机讀上之、神分勸請等并次第書折帋制置之、局尺讀了、以一局之三門、備五種之一行、以功徳之上分、奉資先皇御〓之由故啓之此時僧衆著淨衣、參集二棟、粥行之、不參人々送部屋云々、其作法如例、登禮版之後、三禮如來唄、次神分祈願、次勸請、次經題、次第二局次行法四月一日、天晴、次六種廻向也、後々又如此、事了衆僧退下、自我偈、讀寫經如例、解〓、如例、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

調聲眞顯大 今日表 僧都、助音予 白無之 面々故障之間臨期予 調聲顯熙サ 如常 勤之、第三局也、如例 印勤之、 誦聲實什法印、助 印勤之 實什法 リ、助音予、 甲乙 長玄法 音信聽大僧都、 諸衆參堂 西方懺法 日中懺法
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九四二

次行法三日、陰晴不同、自我偈等如例、解〓西方懺法後夜日中懺法金了悉念佛諸衆付之、此間如例千反令念誦給、小念佛了、行道合致也、後ニ無盆歟、然而故順先賢所爲者也云々、仰云、此兩條故實鑒法印常如此用之、法花懺法已無段々ノ禮拜、今用之條懺悔ノ一段ノ終リ毎ニ、持香呂起居禮給、諸衆不爾、甲乙念佛了御著座、打後夜日中懺法辰一點集會大鼓打之、粥等如例、自我偈等如例、解〓初夜念佛懺法、尊勝行法二日、天晴、尊勝行法、辰一點始之、粥如例、二日南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

長玄法印、第 調聲同、助音同、 五〓講之 調聲予、助音 五念門有之、 音實什、三衣持加給之 調聲座主房被勤之、助 音顯熙、普 羊僧又 爲有之、 眞顯僧都、 第四月 實什 勤之、 信聽僧都、 予勤 法印 之、 調聲 予、助
九四三

自我偈等如例、今日表白有之、尊勝行法初夜西方懺法、五日、天晴、解〓已上三時相續行法了、諸衆持坐具、三衣、香呂、花筥退下了、行法、西方懺法自我偈等如例、解〓後夜日中懺法後夜日中懺法時刻并粥如例、時刻粥等如例、四日、雨降、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

第六局講之、尋 六、七兩月講之、實什法印勤之、六、七并 調聲顯煕、助音實什、今 第一局置前机、餘月々置諸衆座、六、七、 日如昨日有小念佛 略博士、御所 音御勤仕、 調聲同、今日同用小念佛、略博 調聲顯熙、助 樣、調聲顯熙 慶法印勤之、 印勤之、 修也 御勤 士、如法花懺法、敬禮段起立也、 長玄法
九四四

居樣ハ北今日有十種供養一堂莊嚴事、尤可有端歟、仍如此用之了、抹香、瓔珞、龍頭向外、幡蓋、衣服、龍頭向内立之、机ニ結付了、花等四種居高坏了、花ハ時花用之、香ハ器中ニ沈立之、塗香此居樣度々記出言也、文和又此記六無之、但以傳供次第案之、〓結句ハ次衆僧座、從正面東間以下一巡半疊敷之花、香、塗香、燒香寶座右以重白薄樣裏之、燒香用火舍、兼捻名香了、先懺悔等畢、莊嚴道場經机以下撤之、散花等令掃除、堂前机等同取去、犬禦立十種供養机導師座、正面西間疊一帖敷之、撤之、寶座四面供具備之如常、白飯染佛供居之南南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日新寫經結之、立花實前、依無其所也、

片供也、遠建久、文永 瓔珞 爲規模歟、 明日雖可被行之、於仙洞爲同御佛事被 文和被 花足大ニ〓不容受之 衣服、 抹香 以之不可 用疊歟 行法事講、伶倫依計會也、子細在左記之、 例、近文和御現行也、 〓蓋、 初行 間、用土器八春日云々、 者、 幡花鬘如元、 (マヽ一 新寫經結之、立花實前、依無其所也 以テ五日 御所ノ法 仕スルヲ ニ繰リ上 事講ニ參 樂人仙洞 十種供養 ゲラル
九四五

御聽聞所拵之、次庭上立誦經案一法則事、次後戸机上香呂、花筥置之障子撤之、垂翠簾、公卿座前廣庇二間以明障子拵之、紫縁四帖東西行敷之、東立明障子爲出入路、此内大鼓、〓鼓、鉦鼓並置之、是地下伶人座也已上堂内外莊嚴大〓如此、堂上界畔也、後立屏風、小文二帖南北行敷之、又二帖東西行敷之、道場間於抑堂東妻戸可懸簾歟之由雖有沙汰、堂外懸之條不通滿之間被略了、分、道場東公卿座二間爲卿上雲客座、撤遣戸、上部、懸御簾、以釣丸寒之、是地下伶人少々遲參之間、塹有時末座繞鉢一具置之、内金剛八足此所用意之、未斜御導師其南引幔一帖南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日參

杳呂箱、以承仕令置前机 葩入 前机樣也 無出御故也、 冥道供門 此座事 兼有其 絹法服、紫甲、不持坐具、三衣、 予不烈座也、 之、 重記奧耳 東西 沙汰、子細 行也、 良憲 法印 御聽聞所 法則
九四六

次樂人著座、獻之、承仕例裝束也、次申案内、於御前即入御于御聽聞所、中院前中納言申半刻可始十種供養之由被仰、即案内申之、已上堂上皆布衣也、垂髮直垂也基光朝臣器國秋役之、基隆卿、公全朝臣遲參、惣禮樂之間參仕、器以承仕地下皆布衣、但景重、藤秋直垂也、園前中納言次諸僧著淨衣、七帖ケサ、持坐具、三衣、參集後戸始亂聲之由觸伶人、即發音先樂人可參樂屋之由、以承仕觸之、次諸衆案内申之、街、信秋筆、景重笛、景繼轉鼓、國秋大鼓、藤秋、久俊此時奉行以承仕可南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日笙、〓公全朝臣等、基光朝臣比巴、等、尊光集〓、新若

長吏僧正等 基隆、 參會、予同候、 親光、 號室町中將、 筆〓、 垂髮兩人著雲 今度無 催之、臨 客末、是先例也、 琵琶、 園中將 親光卿息、敍爵、任少將云々 期故障 已下地下 〓衆、 公全朝臣 景茂 基光朝臣 尊光筆〓、新若
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九四七

此時諸衆持香呂、花筥、著金剛、任萠次々第入堂次塗香燒香樂、次幡蓋衣服樂、先吹調子、次瓔珞抹香樂、次傳供樂、傳供樂了導師入堂。次僧衆著座之後、奉行以承仕可發音樂之由觸之、次伎樂合掌樂次花香樂、樂間僧衆起立座上一反、誦了繞鉢一匝景茂景重景繼笛、國秋大鼓、藤秋次惣禮樂〓了著座誦了散花禮拜如前、伽陀誦了諸衆散花禮拜、誦四智讚次伽陀是殘樂也、五反歟、次伽陀、次伽陀、誦了散花等如前、誦了散花誦了散花禮拜如前、次伽陀次伽陀二誦了散花禮拜如前、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日次伽陀

採桑老、可爲樂拍子之由兼日治定之處、景茂 尋法眼、鉢顯 之、眞顯僧都同音、餘人不出音、 當座可爲只拍子之由申行之間、臨期被改了 都誦之 栴檀及沈水、 不持香呂等、爲 其大井衆、應 衆寶妙香呂 熙加序如常 散花香抹香 鉦鼓、此時 我此道場如帝珠等、信聽僧都調 簫、笛、琴、空篌、或有 人禮拜付物在之、 傳供儀故也、 盤渉調、新 眞顯僧 若吹出之、 種々諸瓔珞、 須魯那闍提 宗明 同四 今度傳供 同三 以天花散、 取香呂乍 若人散亂心、 許打之 居一揖 草鞋著座、 同破 持香呂、著 帖、 同五 著座如常、 上〓爲先 蘇合 帖、 帖、 樂、 被修之、 付物有之、 急、 香序、 鋳 次伽陀 道
九四八

次下樂次廻向樂次道場莊嚴奉行撤却之、次昇樂、此間導師進禮版前、禮佛三反、著座之後樂止之、次伽陀此時導師下座著本座、暫著座、樂未終以前退下、卿上雲客於寢殿西向四間、座主御對面、勸盃在之、亥刻許面々退出、次伽陀了、諸衆持坐具、三衣、香呂、花筥、自下臈次第出堂退下、次樂了金丁、三禮如來唄、已上無一事之違失以遂行了、地下輩於宗圓僧都部屋、十種供養以前酒肴給之、無其所之上、彼僧都知音次説法、々々了六種廻向、無堂達作法、仍諷誦願文兼置前机、禮拜如前、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

密音、被略法 用先例有之、 願以此功徳、 輪臺、青海波 千秋樂五 付物在之、 反、殘樂也、 五反、殘樂也、 樂破、 万秋
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日 九四九

名香少々經木五種行條々一諸衆存知事、之間、被遣彼部屋了、一兼日用意事布大口布衣布七帖ケサ坐具三衣爲絹之上者、不可痛之、細帶料簡餘事歟、仍諸衆皆用絹了硯一面、本經一部可有用意、婬酒可有禁斷、香湯洗浴宜在人意、諸衆皆如此、但座主被用絹御袴、已上條々任建長、文永等規式、兼日奉行觸僧衆了、先例之上者勿論也、其モ細帶事歟、絹帶、小袖等相違有便歟云々、但幡等一裝束事、或義云、衣ノ下ニ令著大口、猶以布也、帶仍可用絹哉、尤可用布帋等歟、但裝束可爲新調、但雖舊衣、用洗濯者不可有苦、絹帶、小袖等非制限、墨十廷筆十管天王寺金剛十足南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

一部分率都婆 用意分可有之、 指狩 也、 五種行條 裝束 諸衆存知 兼日用意 ノ事 ノ事 々
九五〇

一開白事一日數事、兼日可在用意、々、仍自廿九日以後夜懺法爲開白、此行法先々不然歟建仁、建長、文和三ケ度例、三時共法花懺法也、而文永准后御現行ニ初夜被ケ日被行之、先々儀自初夜始之、一期八ケ日行法也、任先例、先寫經、次解〓、其後初夜懺法可有奉請間、自翌日初夜懺法、雖用西被行法事講、十種供養、同日參仕窮屈難治之由、樂所内々申入之間、俄限七自廿九日令起首、至四月六日可結願之由有沙汰、然而來六日、爲同御追孝一初夜用西方懺法事、方懺法、開白時猶可爲法花懺法由、兼日治定也、而俄依法事講、可被引上之由有沙汰、自廿八日初夜雖須被始行之、御淨衣并予淨衣等事、倉卒之間遲用念佛懺法、是又非無先規、元久於吉水被始行如法經之時、三時懺法三時南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日難哉、

如法經從晨朝令始 行之上者、後夜准持 又非 難哉、 懺法ヲ用 初夜西方 日數 開白
九五一

奉懸之、被用了、傍設其壇、一解〓事、毎日一局也、結日兩局也、仍其分兼支配云々、弘用之、了、且舊院淨土宗御信仰故也、抑此行法於同道場用之條、可何樣哉之由、内々有沙汰、然而文和毎月例事御佛事阿彌陀行法御現行修中被行之、尤可爲准的歟之由申入之、仍如此西方懺法之由有所見、文永例令被守和尚之嘉躅歟、仍今度又被用文永例毎日只一局講尺也、兼日六七兩局講之、其次一部惣開題有之、此時發願四此外毎月佛事講演等不被行之、一寫經分配事、寶座右西、拵之、御本尊故大王卅五日可被新圖也、種子座主自被遊之、佛臺一尊勝行法事、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日音不可有子細歟

寫經分配 尊勝行法 解〓
九五二

十種供養條々一導師裝束事、例也、法之後用之、以前ニ用之條、先規未勘得之、淨土寺僧正説法以前用之歟、且常途處々十種供養ハ、伎樂合掌ノ次ニ廻向伽陀用之、當門流先例多分説云々、雖似背先例、此五種行一向絹氣分不弃捐之上者、何事有哉之由被仰先々皆布法服也、今度可然之處、導師申云、布法服不用意之、絹不可有苦哉此例希有也、貞應元年七月、於天王寺被行十種供養之時、被用三禮、今度此閣之、和尚度々御現行、月輪以下〓結句ニ用廻向之條一同也、然者廻向樂與伽陀前後如何、和尚御時如法經ニハ下樂後即伽陀、々々了即奉納、無別遣、仍用絹了、今度初例歟樂、而無動寺寛元現行ニ慥記ノ下樂一略法用々三禮事、一廻向伽陀事、廻向白柱、云々、是ニモ無前後沙南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

但元久五年如法經、被用絹幡并衣裳等云 々、此時儀供養導師等用絹歟、可准據哉、 于秋 樂、 條々 廻向伽陀 三禮ヲ用 十種供養 導師裝束
九五三

下樂歟、此時導師可下座歟云々、後日度々記引見之處、樂次第強不一定ケリ、傳供等間令參堂此意也、然者何待廻向、猶可坐禮版乎云々、後可有之歟云々、此義者以准的被會了、々、凡如法五種行記、樂前後等委細記無之間、迷惑了、然而治定趣如記右耳、又一義云、然者導師説法了暫不下座、其時廻向樂奏之、了伽陀、々々了可有是ハ説法了ヌレハ、導師即下座其例也、強十種供養首尾烈其席事無之、伽陀之由治定了、付之或儀云、伽陀了無音樂之條冷然歟、然者廻向許伽陀又義云、附順尋常之儀何事有哉云々、此段又失門流風儀之條、非本意歟云此書之、是順常儀之故也、別如此次第者、輪臺海波最結句用之條、不可有子細歟之由申入之間、如然落居了、汰、倩以已前准據思之、十種伎樂等先樂、次伽陀也、仍下樂了、奏廻向樂、可誦次音樂目六信秋内々注進之、彼注進ニハ、輪臺、青海波、萬秋樂破、千秋樂、如「、如此可用乎之由、内々被尋仰之處、昇樂ニハ萬秋樂破尤可宜、但輪臺、青南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日萬秋樂破、下樂、千秋樂、廻

用昇 樂、
九五四

一伶人所坐事故也、面々爲直垂者、著座之儀不相應歟、然者被拵一局之條可然歟、於地下樂所座者、一長押下處ニ、以明障子等拵之條可宜歟云々、但竹園御所伶人堂上、猶不可然歟、別而樂所等被構之時者、頗別段也、今度東公卿座廊ニ令尋先例之有無、隨時有沙汰歟間、頗不足用之、先年於西大路座之條不可然歟、又地下輩無座庭上、月卿雲客著内者其程相隔、而似無合廊縁更可切下歟云々、是又如此結構之條、還又不當正意歟云々、異義蘭菊密々儀也、堂上地下可爲直垂之由被仰之、地下輩信秋内々勸進之、密義之卿上座于堂前廣庇、雲客著于大床、地下輩於庭上敷疊著座勿論也、而今度事講、其時ハ殿上地下同令居堂上、可被准彼例歟云々、所詮堅固爲密儀之奏之便歟、其上著直垂著座之儀猶如何云々、付之種々義有之、然者公卿座上者、立障子令隱居之條、強不可有巨難、中々態造作結構還可招謗難歟之也、故梶井二品親王之時無定置、地下同座于堂上之由、或人申之、彼例者不間、如然治定了、被行法南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

母儀、 座主御 伶人所坐
九五五

又伽陀三誦之一御經奉納事、此事有無先規不一定、然而終日祗候之間故被遣之、御導師二金一裹先樂、次伽陀也〓帷扇風情也、依爲知音、宗圓僧都以状、翌日遣信秋許、面々可分與由也、同七日、座主御參深草法花堂、其次御經被入御車、以禪衆可奉納之由仰之、禪衆給御經、瑠璃壇前机安置之、於其前故爲法樂也、彼後ニ能々可安之由申之、此壇下奉納舊院御骨云々、事了、拜後深草法皇御影、其後還御、今度儀一樂所祿事、予候御車後、導尋法眼、尊光新若同參車後、依仰盤渉調樂三、垂髮兩人合奏。一此外御佛事、強非奉納之儀也、諸衆五十疋爲裹物代云々、一御布施事、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

情存妙法故、於我滅 度後、願以此功徳、 加布施銀 劔等也 樂所祿 御經奉納 御布施 佛事 コノ外ノ
九五六

四面供具如例、白飯十六坏居之、中瓶立之、旋繞、其作法如例、一堂莊嚴如常、引壇敷水引、當日於受用彌陀院、被行尊勝淨水一法則如常、御〓師尊玄僧正、香染鈍色、同甲ケサ、出御、予光勝法印尋慶法印定熙法印教祐ヽヽ實什ヽヽ後陀羅尼一千反面々密誦、表白祈願了唱禮堂正面明障子際ニ見聞雜衆濟々、仍諸衆并四方散灑之後、導師自開明障タラニ數反了、導師下座立以前小啓白、此時顯熙來、正面傍取瓶、隨阿闍梨同音廿一反子令灑、雜衆或合掌、而受瓶水於頂上、或驚疑而避走遠住、可數上幔五千人五大願長玄ヽヽ信聽大僧都眞顯ヽヽヽ唱禮、宗圓ヽヽヽ顯熙阿闍梨南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日祈願佛號只南ヽ摩訶ヒルセチ許也、不唱本尊、尤甚深也、

下撤之、 寶座以 井摩訶サ句尤可加之歟、但修法等不然、爲如何、 脇机 茅草置 三身、佛眼、本尊、二明王、略如、大小自在等、私云、八大 〓號只南ヽ摩訶ヒルセチ許也、不唱本尊、尤甚深也、 唱禮
九五七

不斷念佛導師不斷光明眞言往生講互爲能所歟、次五悔等如例、兩不斷念佛於御影堂被行之、行法机被奉安舊院御位牌、於其寶前誦念布施、其後阿闍梨自誦四智讚然哉、但樂師記、伴僧可結誦之由、被記之事有之、若依此片端歟、又如波濤次々如例、後供養了、供佛諸衆同結誦之、合掌祕印依人異、但諸衆強不可必結之歟、修法等時全不歟、比興々々、次散灑了、瓶如元立之、如例、禮拜諸衆檀紙各十帖也、次補闕分、檀帋便宜出世之間、或庄等沙汰進之、予少々故獻了、一布施南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

諸衆同音、第二反 閼伽、第三反振鈴 同時始之、世間者等勤之、 結願次日酉刻同行法在之、 但開白結願出世勤仕之、 毎月行之、懺 金剛輪タラ 一裹、杉原十帖、加 法之次行之、 布施也、檀帋十帖、 ニ佛眼呪、 自五日戌刻被始之、開白行法、 諸衆 同之、

云々、御布施檀帋各一帖、貞治六年四月十四日、見聞分大〓記之、猶定記落事多之歟、隨憶念追可記入之、近日殊蒙昧之間、訛謬不可勝計哉、重可再治耳、道場圖南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

道場ノ圖 九五八
九五九 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

十種供養道場圖南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

十種供養 道場ノ圖 ●● ●● 九六〇
九六一

ノ條ニ見ユ、ノ條ニ、崇光上皇、同聖忌法會ヲ仙洞ニ修セラルヽコト、同年四月六日後伏見天皇三十三囘聖忌法會ヲ禁中ニ修スルコト、明年三月十六日北朝、記録所庭中及ビ雜訴沙汰ヲ停ム、○後伏見天皇崩御アラセラルヽコト、延元元年四月六日ノ條ニ、北朝南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日

渡殿 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日
九六二

壬生殿明後日記録所沙汰何樣候哉、大略不定候歟明後日記録所沙汰大略不定候歟事々期參會候、恐々謹言、中殿御會嚴重之儀目出候、就中大樹參仕珍重存候、此間申御沙汰御計會何日候哉、來六日御沙汰不定候哉、四條中納言事、不便無申限候委可官務兼治云返事云、四月四日仲光中殿御會申沙汰之間、無何取亂候之間、其後閣筆候了、參會旁大切候、可期今朝家君以状被尋問被勘付給候、恐々謹言、〳〵無申計之次第、□存之外無他候四月四日□外記□四月四日師茂師守記四月四日四月四日、庚戌、天陰師茂恐悦候き、六日沙汰大略不定之由南朝正平二十二年北朝貞治六年四月六日恐悦候き、六日沙汰大略不定之由、條黄門事、中〓〓圖書館本四月四日、庚戌、天陰

四十四 ○中 ○中 ○下 ○中 略 ○帝國圖書館本 ○中 略 ○中 略 略 略 略 〇 中 無ラ兼治 沙汰ノ有 師茂雜訴 ニ問フ 仲光書状
九六三

被始行之、六日、壬子、天晴九日今日越訴沙汰不被察申入候ツ、六日御沙汰不定歟之由奉了、四條黄門事驚存候、何樣以便可參申入候被行之、傳奏無人之故歟、十六日、壬戌、申一點雨下則止、南方雷鳴今日記録所庭中并雜訴沙汰不被行之、九日、乙卯、天晴、今日越訴沙汰無之、上卿万里小路大納言仲房卿宣下之後、未今日記録所庭中并雜訴沙汰不四月四日久世舞車有之云々、猶々委細之仰畏入候、事々可參啓候、恐々謹言、今日稻荷祭如例云々、北朝稻荷祭、行之、〓□□□□、天陰、今曉卯剋已後雨下、未剋已後屬晴、四月四日師茂〓四月九日、乙卯、天晴〔師守記〕廿六日、壬申、天晴、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月九日〓〓圖書館本四月九日、乙卯、天晴、状中

○中 ○中 ○中 ○下 四十四 ○中 □□記録所庭中并雜訴沙汰无之、 ○帝國圖書館本 略 略 略 略 卯 略 略 、今日カ) 乙 ○ ○中 越訴沙汰 モ亦行ハ 二十六日 ハレズ 十六日行 無シ 久世舞 レズ
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十日十三日 九六四 十三日

領セシム、十日近江國三尾社暹實濫妨事、奏聞候處、事實者太不可然、致嚴密沙汰、可令全管貞治六年四月十日右京大夫在判參議從三位藤實綱左近權中將、四月十三日任權中納言、權中納言正三位藤宗實給、仍執達如件、領給之由、可特傳申四辻二位中將殿旨、天氣所候也、以此旨、可令申入關白殿〔公卿補任〕正四位下平行知四月十三日任、元藏人頭、左京大夫、〓北朝、暹實ノ近江三尾社ヲ濫妨スルヲ停メ、四辻善成ヲシテ、管〔菊亭文書〕四月十三日任權中納言、正四位下藤公頼十八、左近權中將、十三日四月十三日敍從二位、菅少納言殿北朝小除目可停止遷實〓妨由事

三十 ○中 二十 ○山城 十六 略 辰 「重綸旨 四 五、 丙 城
九六五

從二位藤基隆〔辨官補任〕任權大納言、實綱、公頼兩宰相中將任權中納言、頭左京大夫行知朝臣任四月十三日、今夜被行祭除目、聞書後日見之、四月十三日敍正二位、左中辨從四位下同長宗四月十三日任、元前大藏卿、權中納言藤原實綱〔愚管記〕十一四月十三日、己未、晴、〔後愚昧記〕參議、左中辨嗣房轉右大辨、大藏卿長宗任左中辨、自餘雜任不遑記之、今夜敍參議平行知前參議正三位藤爲忠駿河權守、四月十三日敍從二位、藤原公頼其次於陣被行除目、一條前中納言四月十三日轉、藏人頭、前權中納言正二位藤實材右大辨從四位上藤嗣房南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日權大納言藤原實材四月十三日任權大納言、四品右中將公時朝臣補藏人頭元藏人頭、宮内卿、

○柳原家記録 此朝臣八座兩三代 ○柳原 中絶也、可謂高運歟、 元參議、 實材 元前中納言、此卿兩三代中絶人也、而依武家擧被任之、始 二十 自公家再三雖被仰、難治之由〓擧申之間、被任云々、武家 大幸也、 左中將 六十二所收 ○中 家本 非儀、此卿 卿 五十 略 七、 五十 本官 九、 四、 同上 按察息 元藏人頭、宮内卿、 (萬里小路) 除目聞書
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九六六

刑部權大輔藤良方山城介藤原邦長河内守賀茂信忠宮内卿菅原爲綱少輔藤原顯高大膳大夫和氣通清典藥權助和氣房成右大辨藤原嗣房若狹守賀茂久躬加賀守三善勝衡丹後守賀茂員定美作守藤原定信伊賀守藤原親基安房守藤原親國治部權大輔藤清春權少輔三善輔衡天文博士安部泰宣左中辨藤原長宗日來所望大辨、而不許歟、備後守安部泰顯侍醫和氣寛成左近少將藤原親雅右近少將藤原經嗣元前大藏卿

元侍從、堀川前宰 相定宗卿子云々、 故大納言 元左 中辨、 長光卿子 右近少將藤原經嗣 一條相續之人云々、
九六七

右馬權頭三善基統正四位下藤原資顯源仲蔭藤原永季源仲名從四位下藤原兼嗣正二位藤原基隆從二位藤原爲忠右近中將藤原公時自餘雜任等略之、貞治六年四月十三日請文了從四位下藤原兼嗣〔師守記今日藏人右中辨宣方觸申云、來十三日可被行小除目、任例可被致沙汰云々、可加下知之由、被出賀茂在弘園前中納言四月五日、辛亥、天晴陰、藏人頭南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日園前中納言前參議

右近少 四十四 將如元、 ○中 實繼卿 ○帝國圖書館本 ○中 關白息、 近衞前 二男、 藤原宗實 (道嗣〕 略 略 大炊御門中納言 前參議
九六八

一任參議翌年任納言例執柄子孫外、□□□外記殿今日任參議翌年、任中納言例、并見任參議超位階上首三一現任參議先位上首三位中將任納言例來十三日可被行小除目、任例可被致沙汰之状如件、令參洞院前内府第給也、兩内府直有返事、具篇目者、故法皇御代微臣如此候しと覺候、被引勘可奉昨日師茂參仕之時、被尋仰候兩條例、一通謹注申候、内々可有洩御披露候位中將、任中納言例兩條、被注獻洞院前内府、昨日家君參仕之時、被尋問之故四月五日四月五日右中辨制六日、壬子、天晴□□三日可被行小除目之由、可加下知候、仍言上如件、四月五日大外記中原師茂状□□、癸丑、天晴昨日參洞院前内府給時、被不審之、存候云々、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日今日未剋家君著衣冠右中辨判大外記中原師茂状四月五日

小扇、〇 中略 ○中 ○中 ○下 略 略 折紙 略 (來十) 條ヲ師茂 師茂先例 洞院實夏 先例二箇 ニ問フ ヲ注進ス
九六九 師茂上

三條故内大臣故太政大臣殿藤原公宗卿源通定卿元應元年八月五日任參議、延慶二年十月十五日任參議給、哉、師茂誠恐謹言、元亨四年十月廿九日任參議同三年三月九日任權中納言給、一任參議翌年任納言例有權頭殿洞院前内府四月七日正中二年十二月廿八日任權中納言、同二年十二月九日任權中納言、兩條四月七日師茂〻南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日

總權守、從三位、 右中將如元、下 元、從三位、 左中將如 如元、從三位、 正三 左大辨、左中將 公、 實忠 公賢 公、 〵(洞院) 位、 納言ニ任 西園寺公 參議ニ任 ズル翌年 ズル例 三條實忠 洞院公賢 宗 中院通定
九七〇

今出河右大臣徳大寺故内大臣嘉暦元年十一月四日任參議、同三年六月十三日任權中納言嘉暦二年六月十六日任參議、實直卿文和五年正月十五日任參議、現任參議超位階上首三位中任納言例同二年三月廿四日任權中納言正應四年十二月廿一日任權中納言、實時卿康安二年四月廿一日任參議、貞治二年四月廿日任權中納言、延文二年四月十五日任權中納言、此外猶存例、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日

元參議、從三位、 左衞門督、別當、 右中將如元、 元、正三位、 中宮大夫、今 左中將如 元、從三位、 左中將如 正四位下、 元、從三位、 日敍從三位、 左中將如 公清 公、 公顯 從二 公、 位、 今出河實 徳大寺公 徳大寺實 首ノ三位 中將ヲ超 任ズル例 議位階上 エ納言ニ 清 今出河公 現任ノ參 直 顯 時
九七一

忠嗣今案、超位階上首右中將源親賢基教藤原師賢卿今案、被超越位階上首左中將藤原家房藤原公信、左中將源親賢、藤原公春、右中將同氏等卿乎、賀茂大納言家文保二年七月七日任權中納言、故太政大臣殿源基明延慶三年三月九日任權中納言給今案、超位階上首左中將藤原家房、等卿乎、左中將同師良相左中將同季衡忠、左中將同兼輔等卿乎左中將同右中將源親定通左中將同良し、同實教、四月二日任權中納言、今案、超位階上首左中將藤原經右□□同經教左中將同雅左中將源通定右中將同經し、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日同冬右中將同無骨

元參議、左大辨、 從二 元參議、左大 左中將、正二位、 正三 督、元參議、正三位、 中宮權大夫、左衞門 從三 辨、從三位、 正三 正二 正二 正三 正三 位、 正三 位、 正二 位、 位、 位、 位、 位、 位、 正二 位、 位、 位、 卿、 正三 位、 位、 正二 位、 正三 位、 正二 公賢 公泰 公、 無骨 花山院師 賀茂公泰 賢 洞院公賢
九七二

原公春藤原公宗卿今案、超位階上首左中將藤原基教答之旨、以詞有返事一通早々注給之條、爲本意候、不日撃蒙候□此内奧篇目者先御代微臣なと候しと覺候、重可被引勘候、若所見候者、可承存候、尚々、早速至不知正中二年十二月十八日、任權中納言九日、乙卯、天晴不可事行、爲上嚴密可被仰、爲後勘令申之趣、被觸藏人右中辨宣方、直可加問状申補歴之間、予本被借遣、則返進之、三條西武藤卿寄合云々、右中將源親賢、等卿乎、前内府直御返事小除目分配良種各所勞之〓、難參陣之由令申、局務下知源通定、右中將藤原冬雅南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日所謝候也、此外猶存例、左中將藤十一日、丁巳、天晴陰、間小雨灑、入夜晴、〓今日吉田神主縫殿頭兼熙宿禰進十一日、丁巳、天晴陰、間小雨灑、入夜晴、八中今日吉田神主縫殿頭兼熙宿禰進

元參議、左中將、丹 正三 ○中 正三 正三 正三 正二 波權守、從三位 ○中 位、 位、 位、 位、 略 位、 略 良種所勞 陣シ難キ 由ヲ申ス 實夏ノ返 ニ依リ參 師茂師守 西園寺公 ノ補歴ヲ 状 宗 ト部兼熙 ニ貸ス
九七三

十二日、戊午、天晴跪奉候了、指事不候之間、久不驚高聽候之處、委細之仰畏存候、伺御閑日、可度加級例不審事候、注給候哉、毎事期面候也、謹言、兩條事候歟、恐存候、毎事可參入言上候、師茂誠恐謹言、内兩三度加級例不審事候、注給哉云々、付使被注遣了、注裏、□日見任參議超參上候、抑辨官一ケ年内兩三度加級例一通注申候、付御使念勘進、定參差今日萬里小路大納言仲房卿尋申家君云、辨官一ケ年藤原經俊卿其後不參會、何事候哉。便宜之時、芳舁候者、可悦入候、抑辨官一ケ年内兩三越位階上首三位中將任納言例、先日被注申前内府被注落之間、以便四月十二日師茂伸四月十二日四月十二日四月十二日判南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日一辨官一ケ年内兩度加級例宜被注進之由、被示之間、被申了、注裏、師茂使判宜被注進之由、被示之間被申了、注裏、仲房卿

略 ○中 〇 級ノ例ヲ お級ノ例 兩三度加 年内兩度 仲房辨官 辨官一箇 師茂ニ問 一箇年内 藤原經俊 萬里小路 師茂ノ返 状
九七四

同經任卿文和二年七月廿一日敍從四位下同年十二月廿一日敍從四位上同年六月廿七日敍從四位上建長三年正月廿二日敍從四位下同年十一月十八日敍從四位上建武五年正月五日敍從四位下時光卿文永四年正月五日敍從四位上藤原國俊卿同年五月七日敍正四位下、此外多存例、嘉暦二年正月五日敍正五位上給〓名〓數季房、同年五月廿三日敍從四位下給南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日

中宮大進、 藏人、右中辨、 權左 右中辨 少辨、 今日轉權 權右 中辨、 中辨、 中辨、 權右 權右 辨、 左少 造閑院 宰相殿 (萬里小路) 行 少 季房 萬里小路 藤原經任 吉田國俊 日野時光
九七五

源經成卿藤原俊憲卿永祚元年正月七日敍從四位下同年四月五日敍正四位下平惟仲卿長久六年正月五日敍從四位下同月廿三日敍從四位上同年十月廿七日敍正四位下保元三年五月六日敍從四位下同月廿九日敍從四位上、同年八月十日敍從四位上一同人年内三ケ度加級例南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日年正月五日敍正五位上月七日敍正四位下卿

賞、權右中辨 造院浮橋功、今 春日行幸行事 松尾、大原野 藏人、右中辨、 辨、補藏人頭、 彈正少弼 日轉左中辨 行幸行事 辨、 今日轉右中 權右 右中 左中辨、 中辨、 造宮 藏人頭、權 行事 (宣腕カ下同ツ) (左カ 源經成 藤原俊憲 度加級ノ 年内三箇 平惟仲 例
九七六

四月十三日武四年七月十二日御解任參議、暦應三年七月十九日令任權中納言給先日注進見任參議超越位階上首三位中將任納言例、不及拂底候き、但建同宗治、右中將藤原氏衡、左中同年六月十三日敍從四位下、令超越位階御上首左中將源彦良御札之間、委細披露了、重被散御不審候之條、殊以御本意之由内々也、恐々將公忠、通相等卿給候、先度不注申候、恐存候、以此趣可有御披露候哉、師茂四月十二日誠恐謹言、御昇進次第書□被進、又月輪關白以來三流傳、可被注進給、鷹司同年九月廿三日敍從四位上、右馬權頭殿洞院前内府四月十三日師茂謹言師茂上四月十二日光豐光豐南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日上

從三 從三 ○前文 位、 位 時 于 闕ク、 (裏頭書) 九條兼實 實夏ノ返 状 以來三流 師茂ノ書 状 ノ轉
九七七

近日可下向云々宜任左京亮、口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、宜任近江守、權中納言判奉任近江守事、并舍弟彦部又次郎重有任左京亮事宣旨付之、上卿冷泉中納言今朝關東使者彦部左衞門尉直貞進使者若黨、是直貞爲秀卿、則成當局宣旨二通、各別立文上下押折、付使被遣之、去月自關東上洛、高階重有四月九日權中納言一家傳同可被注進給之由、被仰下云々、各可存知旨、被出請文了、□□□□未、天晴、高階直貞貞治六年四月九日宣旨四月九日權中納言判大外記局南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日

○中 ○中 略 略 (十三日、己 高階重有 ヲ方京亮 鷹司一家 ニ同直貞 ノ傳 ヲ近江守 ニ任ズ 口宣案
九七八 奉

高階重有謹請正三位行權中納言藤原朝臣爲秀宣、奉勅件人宜令任左京亮者、右宣旨早可被下知之状、謹所請如件、恐惶謹言、宣旨高階直貞貞治六年四月十三日大外記中原師茂状宜任近江守正六位上高階朝臣重有號彦部又次郎、貞治六年四月十三日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂ま正六位上高階朝臣眞貞宜任左京亮、從五下源高義替、敍不、從五下平重茂替、敍不、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日號彦部左衞門尉

九七九

剋事了、由申返事、〓□除目聞書被進禁裏、仙洞以下如例、補歴之間、予本被進之了、前司信方、〓分同被副遣之、使者左近太郎則可持來私分、毎度副□□、悦入之十四日、庚申、天陰、終日風吹、酉剋小雨下則止次被行小除目、上卿以下同前、參議不參之間、右中辨宣方去夜祭除目頭左京太夫平行知任參議歟、父祖不任、可謂希代朝奬歟、舍兄進上人々御中万里小路大納言仲房制來除目召名小折紙等、大納言以下□人濟々有之、先武家□書被付町野遠江正三位行權中納言藤原朝臣爲秀宣、奉勅件人宜令任近江守者遲々、内々所進上候也、師茂誠恐謹言、今朝午剋左近太郎友永持書召名、翌朝午今日自二條殿、被借召夜前小除目任人折紙三枚、跪進上候、須差進六位外記候之處、與奪之間、恐貞治六年四月十三日大炊頭兼大外記中原朝臣師茂平三位行時卿被超越、但行知朝臣ハ行□卿家督相續仁也四月十四日大外記中原師茂ト四月十四日南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日大外記中原師茂ト(聞カ)

藏人 奉行 ○中 奉の中 ○中 略 略 略 略 進ズ 裏仙洞ニ 任人折紙 師茂除目 師茂除目 聞書ヲ禁 ヲ仲房ニ 送ル
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八〇 九八〇

念可進入云々禁裏御補歴□被下局務、念可被直進云々、返獻之了、十八日、甲子、天陰降雨、終日不絶、間休望祭除目聞書之間、付使被書遣了、今日大判事明宗以状所望祭除書之間、被廿日、丙寅、天晴、廿一日、丁卯、天晴今日近衞前殿下御補歴直改被返上、被付平宰相行知朝今日禁色御補歴直改、付按察實繼卿被返上、早速以外候、臣、於御所進之、慥到來之由、平相公以詞申返事、又洞院前内府補歴直改、同被被進補歴、以若輩之隙、可被直進云々、則被出請文了、今日大膳權大夫定秀朝臣以状所十六日、壬戌、天晴、申一點雨下則止、南方雷鳴、十七日、癸亥、天晴、入夜丑剋以後雨下、申剋南方雷鳴今日自洞院前内府今日平宰相行知朝臣爲奉書遣了、□□□□□、天陰、今曉卯剋已後雨下、未剋已後屬晴、今日爲按察實繼卿奉行、行、自近衞殿被下御補任歴名、可被直進之由、被仰家君、今朝藏人右中辨宣方進状於家君云、依位次上し任辨官□、越職事兼帶辨加上例、并五位中辨依爲任日、上藹雖□□自〓辨官之〓

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 訂ス 任歴名ヲ 禁裏ノ補 名ノ訂正 宣方先例 等補任歴 洞院實夏 近衞道嗣 師茂ニ問 二箇條ヲ 請フ ヲ師茂ニ
宣方 九八一

答了、注裏、四月廿一日之時加下例、同不審候、兩條注賜候者、可爲本望候、心事期參會候、謹言、越職事兼帶辨加上例、隨所見注賜候者、可悦入候、今度長宗朝臣昇進之次□鬱之間悦奉候了、以便宜可參啓候、第、先規無何不審之間尋申、將又五位中辨依爲任日、上藹雖爲四品、任辨官引見給、若見及事候者、〓注進候、御使念申候之間、且令申候也、恐惶謹言、四月廿一日先日申承候、爲悦候、參會可期何日候哉、旁鬱積候、抑依位次上藹任辨官時、四月廿一日宣方位次上〓任辨官時、越職事兼帶辨加上例]□不審例一通隨所見注申候、若參差候哉、恐存候、今一ケ條未勘出候、猶四月廿一日師茂〓今一ケ條未勘出、猶事云々、可注進、御使念申之間、且令申之由被加上例不審、兩條注賜者、可爲本望云々、越□□兼帶辨加上例、少々被注遣〓、師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日今一ケ條未勘出、猶

〔抑御カ) 師茂返状 〓辨官ニ 任ズル時 位次ノ上
九八二

建武三年八月十五日任右中辨仁平四年十二月廿八日任右中辨文保元年六月一日任權左少辨同年九月六日任權右中辨文和四年八月十三日任權右中辨同日轉權右中辨、爲見任乎、同顯棟朝臣于時位次下臈右少辨藤原資朝藏人、爲見任乎、今案、任位次、雅教加上乎、于時左少辨藤原藤長南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日藤原雅教卿藤原爲治卿〓□親卿平範家卿保光卿保光卿(同定〕

元刑部卿、 正四位下、 辨、從四位下、 位下、元左少辨、 元前權左少 于時藏人、正五 元前右馬頭、 藏人、正 五位上 位下、 正五 從四位下、 位下、 (冷泉) 藏人、 從五 藤原雅教 エ上ニ加 ノ辨ヲ越 平範家 藤原爲治 フル例 平顯棟 職事兼帶 冷泉定親 日野保光
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八三

此外源親房嘉元三年十一月廿六日任權左少辨、元弘三年九月十日任權右中辨、廿二日、戊辰、天陰元弘二年十月廿五日任權左少辨爲見任乎、藤原長頼朝臣第被書加候者、先可令進給之由被仰候、兼又去十三日除目召名小折〓借給候哉、早々可返獻候云々、御昇進次第、書續返上候、兼又去十三日除目召書進今日平宰相行知朝臣進状於家君云、近衞殿御昇進次今案、加右中辨藤原房光此間必可參賀言上之由被答之、于時左少辨親顯今案、右中辨宣し給候、御覽之後、早々可返預候、御慶事可參賀仕之由存候之處、于今懈怠「加左少辨五位中辨依爲任日、上藹雖爲四品、任辨官時加下例藤原隆長下乎、同正經朝臣下乎、左少辨同定親下乎、

從五 從四位上、 前右少辨、 正五 從四位上、前 正五位上、藏 ○中 人、同日轉給 藏人、正 修理權大夫 正五 位下 位下 位下 五位上 元右中將、 正四位下 略 官任日タ ルニ依リ 上〓四位 五位ノ辨 ト雖モ辨 官ニ任ズ 藤原長頼 藤原正經 ル時下ニ 加フル例
九八四

廿七日、癸酉、天晴、廿三日、己巳、天晴左近中將藤原嗣定可書入去十三日除目召名之由、被仰下之旨、可存知候仍言上如件、書之間、兩三日之間、可賜取之由被答了、詮泰任官事、敍爵之由被答之、相尋使之處、本郷子息云々、立歸若黨來所望聞藤原嗣定朝臣可書入去十三日除目召名之由被仰下云々、留守之間取置了件、有御沙汰、可尋申之由奉候、無相違聞書可申請云々、使爲中間以若黨〓□奉四位大外記殿今日家君留守之間、藏人右中辨進御教書云、左近中將御教書注裏、左近中將藤原嗣定朝臣可被書入去十三日除目召名之由、被仰下之状如四月廿六日右中辨郡凡四位中辨依爲任日、上藹上首任辨時加下例存之、四月廿六日右中辨判南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日□□本郷入道進使者云、源詮泰任官事、去十三日除目

○中 ○中 略 略 、今日カ) 〕□本郷入道進使者云、源詮泰任官事、去十三日除目 ノ除目召 藤原嗣定 名ニ書キ ヲ十三日 源詮泰任 官 入ルベシ
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八五

〔師守記〕知状如件、去月十三日除目所任大膳大夫和氣通清、可爲權大夫、可改直之由、可令下夫、可改直之由、可被下知云々、可存之旨被出請文了知朝臣觸申云、明日可遂著陣、任例可令下知給云々、禮帋云、剋限不遲々之樣、四位大外記殿去月十三日除目所任大膳大夫和氣通清、可爲權大夫、可改直之由、可被下〔師守記〕知之旨、跪奉候了、可存知候、師茂誠恐謹言、五月廿六日權大納言判言仲房卿被下知局務云、去月十三日除目所任大膳大夫和氣通清、可爲權大今日新宰相行五月廿六日今日万里小路大納六月十三日、戊午、陰晴不定大外記中原師茂状〔愚管記〕十一六月十四日、己未、晴、今夜新宰相行知朝臣來申慶、五月廿六日大外記中原師茂張五月廿六日權大納言判伸房卿大外記中原師茂状四月廿七日大外記中原師茂〓南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日〓帝鬪圖書館本五月廿六日、辛丑、天晴

○中 ○中 四十六 ○中 ○帝國圖書館本 四十五 略 略 ○帝國圖書館本 略 〓帝鬪圖書館本五月廿六日、辛丑、天晴 四月廿七日 十一 ヲ權大夫 大膳大夫 和氣通清 ト改ム 行知拜賀
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八六

十四日、己未、天晴一具可借給云々被答云、狩衣雖下品、可用意候、可賜取剋限不遲々之樣、可令下知給候也、四位大外記殿帽子等進取之間被遣了、件狩衣先日加潤色、未著用物也明日可遂著陣、任例可被下知之状如件、可有御下知候云々、可加下知之旨、被出請文了、此次副進状云、明日雜色狩衣剋限不遲々之樣、可令下知之由奉了、可存知候、師茂重謹言、明日可有御著陣之由謹奉了、任例可加下知候、師茂謹言、追申今朝新宰相行知朝臣、昨日借申家君雜色狩衣皆具、烏宰相行知朝臣申拜賀六月十三日大外記中原師茂退言上六月十三日則著陣云々、先參近衞前關白殿下、次參殿下六月十三日六月十三日參議今夜子剋許新判大外記中原師茂〓

十四 議後 任參 押小 ○中 路烏 ○中 ○中 略 略 日、 略 (行知) 參議
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八七

貞治六年四月三日、御師範賞、敍從五位上、信秋然而予別而不及示此返事者也、凡拜賀非神事、何依非常觸穢可斟酌哉、勿論八月廿日、霽ラルヽコト、便宜左ニ合敍ス今日頭左中辨嗣房次參内裏、拜賀後遂著陣了、次參仙洞〔地下家傳綱所之由、被下知之了、〓宣旨立文上下押折之、被遣了、頭中將公時朝臣々々、○豐原信秋、從五位下ニ敍セラルヽコト、及ビ清圓、維摩會講師ニ任ゼ斟酌哉、但御講無停止之儀上者、可果遂之由所思給也、且又可爲何樣哉云々、々召具云々今日奏慶、今〔師守記以御教書、當年維摩會講師清圓被宣下之、交名注折帋被副之、則可朝予遣状時示云、觸穢有無被尋法家之由所承也、穢中拜賀先例不審、若可有成賜宣旨、直可下向南都云々、然而任先例成宣旨、被遣文殿代助豐許、窓可付〔後愚昧記〕朝臣如此云々、如木二人、走雜色少四月□□□□未、天晴、才、

菊亭 丸御 ○中 繼卿息 按察實 龍秋 四十四 ○柳原 ○中 家本 ○帝國圖書館本 豐原 南曹 男、 第 辨 略 十 殿 略 十 五 三條公時 拜賀
九八八

此使者直可下向南都候、即可被成宣旨候哉、四月十三日關白宣、件大法師宜仰綱所、令請定興福寺當年維摩會講師者、傳燈大法師位僧清圓、年、〓、華嚴宗、東大寺、大法師清圓當年維摩會講師事、交名注獻之、於長者雖可申及、遲々之間、且令申之状如折紙四月十三日左中辨追申四位大外記殿南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日件、貞治六年四月十三日大炊頭兼大外記下總守中原朝臣師茂主當年維摩會講師左中辨知

華嚴 宗、
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九八九

所、殿下、大樹參會、彼還禮歟云々、直可下向南都、則可成賜宣旨之由雖被仰、任先規被遣候、今間可被付遣之〔師守記〕上ニ同御會歌ヲ被書之云々、件州崎、破子等、今夜不取散、翌朝被遣大樹第云二條良基、義詮ヲ世尊寺行忠ノ第ニ招請ス、々、武家強不甘心歟、存生仁顯似繪之條、不甘心者也、此事去月廿六日、於此宿御前儀ヲ被書繪、大樹帶刀等同被書之云々、其外破子十三合被用意之、破子會、殿下御大口、半尻、大藏卿長綱卿以下御共、冷泉中納言爲秀卿參會之、大樹淺黄直垂、折烏帽子云々、自殿下、雜掌新五百疋被遣行忠卿許云々、其外一間當年維摩講師事、只今被宣下之間、宣旨被成遣之、念可被付遣綱所、此使者外記文殿許ニ州崎ヲ作テ被入飯菜、同被入珍物、件州崎蓋上ニ、去月廿九日中殿御會三條万里小路勘解由小路侍從宰相行忠宿所給、鎌倉前大納言四月十三日由、被仰下候也、仍執達如件、四月十三日國顯四月□□□□未、天晴、參國顯南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日□□關白殿下令渡

○帝國圖書館本 夷大將軍 義詮卿、征 ○中 四十四 略 〓□關白殿下令渡 (今日カ)(二條良基) 御前ノ儀 中殿御會 洲崎ヲ作 ヲ畫ク 洲崎破子 リ蓋上ニ 等ヲ義詮 ニ遣ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日 九九〇

ヲ免除ス當國十九牧内辰野、岡野兩牧事○信濃守護小笠原政經、諏訪下宮社領岡野、辰野兩牧内ノ駒牽役及ビ護方施行、守護代催促状、被成於牧々之間、遂入部檢注之處、於兩牧者、諏方下宜爲雜掌之素意之由、依被仰下、寮家課役神慮奉免者也、向後駒引役、初任檢國役雜事等ヲ同社家ニ免除スルコト、至徳二年六月二十五日ノ條ニ北朝左馬寮、信濃諏訪下宮社領同國十九牧内辰野、岡野兩牧ノ寮家課役仕之例之由、自社家被申之旨、本家御方捧注進之處、差下十九牧奉行之上者社爲神領、治承、々久兩通御寄進状仁、寮家御公事被免除之間、上古以來無勤右洞院家補任状御吹擧帶之、就于申成將軍家御教書并左馬頭殿御教書、守注等有無、爲社家進退、且者天下泰平、本家息災御祈祷、可令致精誠給之状如〔下諏訪神社文書〕見ユ貞治六年卯月十三日十九牧大使幸舜在判件、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十三日

○信 濃 駒引役初 ノ寄進状 公事免除 治承承久 ニ寮家ノ 任檢注等 ノ有無ハ セラル 社家ノ進 止
九九一

四位大外記殿十二日、戊午、天晴書使者令持之間寫留了、日吉祭任例可被致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、今日藏人左辨仲光觸日吉祭任例可被催沙汰状如件、四月五日左少辨日吉祭任例可被致沙汰候状如件、十四日申云、日吉祭任例可被催沙汰云々、可加下知之旨、被出請文了、被仰官務御教〔師守記〕大夫史殿官務短治、當時重服仁也、四月九日大外記中原師茂状四月九日四月五日四月五日大外記中原師茂〓四月九日、乙卯、天晴左少辨別四月五日少辨少辨南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十四日北朝日吉祭、書館本四月九日、乙卯、天晴

○中 ○下 四十四 略 ○帝國圖書館本 略 申 庚
九九二

如此、廣澤中務丞并〔建内文書〕○幕府、義行ヲシテ、二加四郎左衞門尉及ビ廣澤中務丞ノ祇園社領小十四日、庚申、天陰、終日風吹、酉剋小雨下則止、今日日吉祭也、上卿不參、左ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同社雜掌ニ交付セシム、武藏守殿幕府、澁川義行ヲシテ、廣澤中務丞及ビ日向五郎ノ祇園社領備後小童保童保ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ同社雜掌ニ交付セシムルコト、去年六彼等妨、沙汰付下地於社家雜掌、可被執進請取状、更不可有緩怠之状、依仰執日向五郎濫妨之由就訴申、度々被仰之處、不事行云々、何樣事哉、所詮不日止月二十四日ノ條ニ見ユ、貞治六年四月十四日沙彌(花押)今日日吉祭分配康隆、依目所勞、□子細候、可如何樣、且不參祇園社前執行法印顯詮申備後國小童保事、重訴状少辨藤原伸光藏人、參行、外記史不參、内侍ヽヽ參向云々、達如件、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十四日

副具 闕ク、 ○中 書、 二十 ○以下 略 六 分配外記 康隆所勞 上卿不參
北朝賀茂祭 九九三

門督依申請遣之、十三日、己未、晴、警固、上卿万里小路大納言云々、四月十五日、今日賀茂祭也、甚雨如沃、申剋許暫有休止可寄彼黄門家之由風聞、兩方鼓騷馳集云々、然而遂以不及寄來者也、就彼黄十六日、壬戌、晴、唐鞍以下返給之、解陣云々、〔後愚昧記由、確執之間、不可從役之旨、車副男稱之處、藤中納言青侍等打擲之、仍自久我十五日、辛酉、雨降、賀茂祭、近衞使近年大略被仰神祇伯、所沙汰立也、新伯業定所獻之出車々副、稱近年之例、可沙汰給酒肴之由、致敷訴之間、無其例之王依服假、俄相語左少將長秀、沙汰立云々、前右衞門督一向扶持之、依爲縁者助成之由、自去比相示之間、所引遣也、諸方皆遣馬之由、依聞及也、十四日、庚申、陰、時々小雨、馬一疋引遣藤中納言許、女使沙汰立云々、一事可令之躰、近衞使以下可尋注之、女使藤中納言息女勤仕之云々、後聞、中院大納言十五日也、〔愚管記〕十一四月九日、乙卯、晴、賀茂祭、近衞使料唐鞍并移〓劔等、前右衞南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日北朝賀茂祭

具通 ○柳原 家本 卿、 夕多ノ 辛 酉、 〓ズ、 定王服假 神祇伯業 女使 ニ依リ長 解陣 警固 秀ヲ遣ス 喧嘩出來
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日 九九四

申別帋候、毎事期參會候云々、兼又康安二年以後賀茂祭供奉官人注人今日大判事明宗進状入置或文書、只今難自專子細候、返々雖其恐候、注預候者畏悦候、事々期參謝之至也、當時彼卿權威之故歟、莫言〳〵、四日、庚戌、天陰時々雨下候云々、端書云、尚々きと不審事候之間、不顧嫌令申候、殊恐入候云々、被答云外記師興時服不所持之上、下人等不召仕之間、難義之由令申、仍無據下知、相事、被宛良種、尤可存知之處、旁難治故障、可然之樣、可得御意云々、被答云、二〓門下知、青侍等致沙汰云々、乞酒肴之條者、雖爲僻事、不觸主人打擲之條、濫吹〔師守記〕於家君云、月朔幸甚、珍重々々構可被存知、若車具足風情可入者、雖下品、隨所在可進借、更無等閑之趣也、月朔自他祝著珍重、幸甚々々今朝文殿助豐爲大博士宗季□使者參入、是賀茂祭行列賀茂祭任例可被致沙汰之状如件、四月一日、丁未、天晴致□□云々、可加下知旨、被出請文了、兼又康安二年□〓□□□供奉官人事、注□□□□□晴南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日〓帝〓圖書館本四月一日、丁未、天晴〓□藏人右中辨宣方觸申云、賀茂祭任例可被

○中 ○中 ○中 四十四 ○中 略 略 (今日力〕 ○帝國圖書館本 〓□藏人右中辨宣方觸申云、賀茂祭任例可被 略 ○中 略 略 (二日、戊申、天) 賀茂祭供 奉官人ノ 二年以後 明宗康安 コトヲ師 茂ニ問フ
九九五 右中辨判

四位大外記殿五日、辛亥、天晴陰、退啓賀茂祭警固。任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件四月二日四位大外記殿被仰下候也、恐々謹言、四月五日賀茂祭警固、任例可被致沙汰之状如件、賀茂祭任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件四月五日大外記中原師茂行列外記事、分配良種申子細候、局務下知不可事行候、爲上嚴密可四月四日大外記中原師茂状四月五日四月四日大外記中原師茂四月五日…右中辨判南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日四月二日右中辨〓大外記中原師茂状右中辨判右中辨判南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日九九五

○下 略 右中辨判
九九六

子細了、候、師興近年不懃仕之上者、猶早可被沙汰立之由、重被仰下云々、載請文被申茂祭行列六位外記事申入候處、良種雖爲分配、於今年者、難治之由、堅申子細師興之由、被仰下云々、載請文被申了、今日藏人右中辨宣方重進御教書云、賀是日藏人右中辨宣方進御教書云、賀茂祭行列六位外記賀茂祭解陣、任例可被致沙汰之状如件歟、於當年者、可被沙汰進師興之由、被仰下候也、仍執達如件賀茂祭行列六位外記事、近年康隆、良種之外不懃仕云々、如此事尤可輪轉事、近年康隆、良種之外不懃仕云々、如此事尤可輪轉歟、於當年者、可被沙汰進四月五日……………右中辨賀茂祭解陣、任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、大外記中原師茂状四月五日□□、癸丑、天睛〓□□□記殿四月五日大外記中原師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日右中辨判四月五日

○中 略 (七日) 六位外記 師興近年 勤仕セズ
九九七

四位大外記殿四月七日申子細候、師興近年不懃仕之上者、猶早可被沙汰立之由、重被仰下候也、仍四月七日右中辨宣方賀茂祭行列六位外記事、可沙汰進師興候之處、依窮困、近年不所持時服候康隆、良種令懃仕之旨、今年以良種相宛分配候、令得其御意給、可然之樣、可賀茂祭行列六位外記事、申入候之處、良種雖爲分配、於今年者、難治之由、堅四月七日之上、如下部一向不及加扶持之間、於此季者、出現更不叶候、不存等閑候、仍執進如件、有御奏聞候哉、仍言上如件、四位大外記殿四月七日右中辨宣方四月七日大外記中原師茂〓四月七日大外記中原師茂出南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日右中辨宣方右中辨宣方南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日九九七

師興第困 服ヲ所持 ニ依リ時 セズ
九九八

八日、甲寅、天晴中辨宣方、直可加問答之旨、以詞有返事此被仰下候者、可辭申職之條勿論候、無公平事歟、加御詞可然候樣、可有申御沙汰候乎、仍言上如件、候之處、如先度申入候時服不所持仕候之上、如下部雖爲一人、不及加扶持九日、乙卯、天晴候之間、連々雖辭申職候、於冬季者、隨分致奉公候之間、存公平誘置了、而如賀茂祭行列六位外記事、可沙汰進師興之由、被仰下之旨、奉候了、尤可存知之由令申、局務下知不可事行、爲上嚴密可被仰、爲後勘、令申之趣被觸藏人右之間、計會無申計、出車新雜色一人召賜哉、無相違者悦入云々、雖下品一人可召進之旨、被答返事了、相尋使者處、□□□□□被沙汰立之、出立所可爲芝宿十一日、丁已、天晴陰、間小雨灑、入夜晴、今日大博士宗季進状云、祭行列於今者所云々今日藤中納言時光卿進状於家君云、賀茂祭女使扶持立今日警固分配康隆、解陣并小除目分配良種各所勞之□、難參陣南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日四月七日四月七日大外記中原師茂状警固一臈所勞之間參陣大外記中原師茂甲

○中 ○前文 闕ク ○中 略 ○下 略 略 康隆良種 共ニ不參 大外記中原師茂甲
九九九

宣下事、同被注遣之、行列事、良種就申子細、兩度可沙汰立師興之由、雖被仰局十四日、庚申、天陰、終日風吹、酉剋小雨下則止務、時服并下部等、更不合期之間、有嚴密御沙汰□可辭申職歟之趣、被申請文今夜被行賀茂祭警固、上卿權大納言藤原仲房卿、奉行雖固辭、不可事行歟、可存知之間、良種令申之、就其御車牛狩衣墨□憑申可借給、兼又二月廿五日已後臨時宣下注預乎、雖下品可進之由被答之之後、無音信、被懸宗季歟、領状神妙職事藏人右中辨宣方、諸衞右少將藤原嗣尹朝臣一人歟、少外記中原康隆今日賀茂祭散状被尋問藏人右中辨宣方之處、被進之□□使名字不注進之間、不載之云々、正、等參陣、〓月十四日賀茂祭散状一本可注預候、爲載行列令申候也、毎事可參啓候、恐惶謹言、大博士宗季云々、今日一人被召仕之衣新二貫五百可賜由被□□、件飼口元召仕南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日状〓月十四日師〓〓□□□未、天晴今日師茂謹言南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日九九九

○中 ○中 略 略 隼 人 (十三日、己) 〓□□□未、天晴 師茂 衣料ヲ賜 女使等ノ 注進セズ 名字未ダ 上卿 警固
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日 一〇〇〇

藤原幸子介藤原邦長助丹波重世右少將長秀左馬寮允惟宗光重賀茂祭近衞府〓紙藏人右中辨宣方進之、命婦山城使内藏寮典侍

(折) 内藏寮 典侍 左馬寮 近衞府 山城 命婦 使 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日
一〇〇一

助丹波朝臣重世次山城介次内藏寮使藤原朝臣邦長次檢非違使下蘭爲先、一人之時略之、□弼右衞門大尉中原朝臣章弼五位、賀茂員子官人左右看督長二行南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日藏人賀茂祭行列次第次馬寮使賀茂久子

長□子息、 左馬權頭 行列次第 官人 藏人
一〇〇二

次女使左馬少允惟宗光重典藥頭篤直朝臣沙汰立、官人右近少將藤原朝臣長秀典侍藤原幸子藤中納言時光卿沙汰、右衞門大尉中原章弼五位、折帋諸人所望之時、書賜之、山城介藤原邦長次近衞使内藏助藤原重世賀茂祭散状左馬允惟宗光重右少將藤原長秀南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日

歟、可尋也、 點〓、ヨ山科中將入道相替沙汰立歟、於□□ 神祇伯業定王沙汰立歟、但業定王重服也、〓 □□伯沙汰 散状
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日 一〇〇三

左馬允惟宗光重、女使典侍藤原幸子、權少外記清原良種論藤黄門侍、堀川志時弘刄傷久我車副云々、以外事、入夜自久我可寄之由有仕云々、今日女使立、出所安居院芝宿也、藤黄門息女也、久我車副依祿物多少、之云々、申剋行列外記立車、雜色三人、中間二人、牛飼狩衣雨下之間、不具裝束禁裏之儀、毎年如例云々、左右看督長十人許渡之、申斜聊雨止之間、彼時分渡奏万里小路大納言仲房卿奉行職事藏人右中辨宣方、申之、不取之、尋出歟一人渡之、使右近少將藤原長秀、内藏寮使助丹波重世、山城介藤原邦長、馬寮新造云々、山名入道沙汰云々、室家棧敷一條町與室町間南〓云々、赤松十五日、辛酉、天陰、今曉卯斜以後雨下、終日不絶、酉始聊雨脚休、無程又降雨、入其聞、而無其儀、神妙□□□倉前大納言被見物、棧敷一條町與西洞院間南〓立行列、祭傳今日賀茂祭也、檢非違使右衞門大尉中原章弼五位沙汰云々、三郎歸參之、久我車副刄傷之間、就闕如、左近三郎被遣藤中納言許、女使出車共新兼日被女使典侍藤原幸子巴、宗季家君黒轍等取之、行列〓也、牛飼狩衣借申不可入之由令夜休、色一人南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日(時光)色一人

兼日四條中納言隆家 卿也、而薨去之間奉之 三郎 左近 書博士、 ○中 略 分配、 女使 禁裏ノ儀 毎年ノ如 義詮見物
一〇〇四

日入夜之間、不返進云々廿二日、戊辰、天陰、今夜被行解陣、上卿權大納言藤原仲房卿、少外之云々、□□祭御訪四万疋進之云々、□疋被十六日、壬戌、天晴、申一點雨下則止、南方雷鳴、今朝大博士宗季返進車靱等、昨勘付候者畏入候、六位外記史不參候哉、定御參候歟、條々被勘付候者、恐惶記中原康隆服從候、誰人沙汰立由候哉、不審存候、内藏寮使長世朝臣沙汰立歟、御訪者并中大外□□色等兩人懃車副役遣車、雖申子細、依闕如被仰之間遣之云々是も五百疋候哉、警固諸衞嗣尹朝臣候歟如何、解陣上卿并諸衞不審候、被等參陣、奉行藏人右中辨藤原宣方、諸衞右少將藤原嗣尹朝臣、其外不參、出車花山院大納言兼定卿、中院大納言進僮僕云々、侍從宰相行忠卿等進候、自由申状爲恐候、可有御免候、毎事可參啓候、恐惶謹言、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十五日事也、但爲非常之儀之上者、不可爲後例者也、昨日申承候、恐悦候、抑御隨所見注申別紙候、遵〓候歟、兼又賀茂祭女使名字然者爲後記可注預候、使長秀、伯可沙汰立之由承候、而[〓君以状被示遣藏人右中辨宣方云、

語進之歟 ○以下 分配良種 ○中 ○中 闕ク、 略 略 (家) 疋ヲ進ズ 御訪四萬 解陣 行忠等祭 上卿
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十六日 一〇〇五 師茂

十六日基氏、圓覺寸塔頭正續院ニ詣シ、佛牙舍利ヲ拜ス、端書云、頭之時、可沙汰立之由申領状了、警固諸衞嗣尹朝臣、解陣上卿万里小路君命隨赴、祝聖轉藏、就于正續院而點心、々々罷、開寶塔出佛牙舍利、置寶机上清水八幡宮ニ寄進シ、百座仁王經料ニ宛テシム、禁裏儀毎事如例候哉、勘付云、一ケ條例注給悦入候、女使未注進候、相尋四月廿二日便宜可申候、使長秀事、無奉旨候、内藏寮使不給御訪、長世朝臣任左馬權中御門殿大納言、諸衞嗣尹朝臣、六位外記康隆候、良種依所勞、不參候、禁裏儀、毎事如例云々、〓香、道俗頂禮畢、封印如元、時正續院主天澤和尚、蓋府君一代一度開封頂戴、〔空華日用工夫略集〕一四月十五日、府君忍恙入圓覺、余亦旬餘患咳、然應々畢如前鎖封而印之、大宋國京師能仁寺舍利也、〓〓義詮、天下安全、武運長久祈祷ノ爲メ、播磨松原莊公文職ヲ石四月廿二日師茂

壬 戌 周信隨從 宋ノ能仁 寺ノ舍利 ス
一〇〇六

十八日播磨國松原庄公文職貞治六年四月十六日正二位源朝臣(花押今日吉田祭大炊寮〔師守記)石清水八幡宮領播磨國松原庄公文職事、先立所令寄進也、爲百座仁王經〓君云、吉田祭任例可被致沙汰云々、禮帋云、六位外記事、殊可被下知云々、可加今日頭右大辨嗣房觸申家役事、官方〓文到來、新所違亂之間、難懃仕之旨被載散状了、十六日、壬戌、天晴、申一點雨下則止、南方雷鳴所、以彼要脚、可致祈祷之精誠状如件〔石清水文書〕寄進石清水八幡宮事貞治六年十一月十五日(花押右爲天下安全武運長久、所奉寄之状如件、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十八日四月十二日、戊午、天晴善法寺權別當御房北朝吉田祭、〓〓〓圖書館本四月十二日、戊午、天晴、

後藤筑後入 菊大路家文書 ○中 道貞譽跡 ○中 四十四 略 略 ○帝國圖書館本 子 六
一〇〇七

下知不事行趣也、事行候、恐惶謹言、吉田祭任例可致沙汰之由、可加下知候、仍言上如件、記史□□、内侍遲參、不被待被行之云々、四月十六日今日吉田祭、上卿不參、權右中辨藤原資康參行、外十八日、甲子、天陰降雨、六位外記事、分配康隆候、而申子細候、爲上被仰下候歟、局務下知不可四位大外記六位外記事、殊可被下知候也、下知之旨、被出請文了、禮紙云、六位外記分配康隆申子細、爲上可被仰下、局務四月十六日右大辨第追申四月十六日大外記中原師茂〓啓吉田祭任例可被致沙汰之状如件、四月十六日大外記中原師茂状南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十八日右大辨剃

○中 略 上卿不參
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十九日 一〇〇八

ニ赴ク今月中、可令轉讀之由、可令洩披露給候、恐惶敬白、見物云々、日本伶人同舞、著鎧舞之也云々、爲之如何、義詮、高麗國使ヲ天龍寺雲居庵ニ延見シ、舞樂ヲ觀ル、尋デ、國使凖○幕府、高麗ノ使者ヲ天龍寺ニ館セシムルコト、二月是月ノ條ニ見ユ、〔善隣國寶記〕四月十八日、於天龍寺雲居菴、延接高麗使爲之有伶人舞樂、〔師守記〕天下御祈祷千部大般若經中十部轉讀事、謹承了、任被仰下旨、自來廿日至于傳聞、今日高麗國□使下□南都、大佛殿以下拜見之新云々、ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シ、天下安全ヲ祈祷セヽ四月十八日、甲子、天陰、降雨終日不絶、間休今日鎌倉前大納言被渡嵯峨、被同車侍從宰相行忠卿云々、是異國牒使舞爲義詮、周皎十九日ム、〔師守記〕〔地藏院文書〕奈良貞治六年卯月十九日五月□九日、甲午、天晴貞治六年卯月十九日周皎上〓周皎上判南朝正平二十二年北朝貞治六年四月十九日

四十四 ○帝國圖書館本 ○下 ○帝國圖書館本 ○中 四十五 潭 三子、 乙 略 (義詮) 略 碧 ○山 丑 城 周皎 〓「、 舞フ 日本伶人 鑑ヲ著テ 牒使ノ舞 若經中十 國使等大 千部大般 佛殿見物 部
一〇〇九

任ズ、〔師守記〕ルヲ停メラレンコトヲ守護一色範光ニ請フ、掲グ、廿一日、丁卯、天晴、今朝田井保返事賜之、六日、辛巳、天陰、今曉寅剋以後雨降、○義詮、祈祷ヲ命ゼシ日時、明ラカナラズ、姑ク本文書ニ據リテ、是日ニ自田井保飛脚、就公文事、地下惡行以外也、忿可被仰守護方之由、百姓進申状、〔師守記〕今朝田井保公文職守二十日五月□□□寅、天晴、未剋許天陰雨下中原師茂、若狹守護代ノ大炊寮領同國田井保公文職ヲ違亂ス四月廿日、丙寅、天晴、可注進之由、可仰遣之旨。小江房令申、仍其趣被仰遣了、ヲ大勸進職ニ南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十日二十一日〓□田井保飛脚下向、所詮嚴密可仰遣國也、先可止〓籍、公文職闕所々□護代違亂事、目安状被付守護賦〔天龍寺文書〕〓山城二十一日〓北朝、義詮ヲシテ、天龍寺ヲ造營セシメ、妙葩

○中 ○帝國圖書館本 ○下 四十五 ○帝國圖書館本 略 四十四 春 略 寅 略 丙 屋 期北朝、義詮ヲシテ、天龍寺ヲ造營セシメ、妙葩 〓中〓目 卯t〓 屋春 地下人ノ 惡行
一〇一〇

此、仍執達如件、天龍寺造營事、任暦應延文例、可令造進給之由、天氣所候也、仍言上如件、棟別錢ヲ課セシム、進上鎌倉前大納言殿右大辨嗣房奉」北朝、醫師但馬入道道仙ノ、療病院設立ノ資トシテ、京都六角面在家ニ事始行ハルヽコト及ビ妙葩、同寺ニ再住入院スルコト、八月十日ノ條○天龍寺火アリ、義詮、災ヲ訪フコト、去月二十九日ノ條ニ、天龍寺造營ニ見ユ、天龍寺造營事、爲大勸進職、早令致土木之成功、可被專寺院之再昌者、天氣如四月廿一日右大辨嗣房「春屋上人御房右大辨嗣房」四月廿一日四月廿一日「春屋上人御房四月廿一日右大辨嗣房春屋上人御房南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十一日奉進上鎌倉前大納言殿右大辨嗣房

(懸紙)
一〇一一

爲立療病院、可渡唐船之間、造立彼船之〓云今日但馬入道々仙來入、家君對面給、是療病院事、洛中哉之趣被答、此仰銘肝、可爲此義云々、在所高辻子高倉與東洞院間北〓地也、訴事もや可有、其時可爲煩歟之由、子息少納言房令申、可爲何樣哉、爲申合也云々、先被立、万一山門有申旨者、可被移他所歟、凡助人民大願也、何可申子細棟別々、相副武家使者小舍人云々、被成綸旨云々、家君不被出之、不及相觸也、先々○北朝、道仙ノ請ニ依リ入明船造營料山城國等棟別錢ノコトヲ幕府近衞殿管領也、元齋藤左衞門入道屋敷也、棟別万疋許有之、以此足先可立柱之由相存、而洛中療病院事、若山門等及數今日六角面在家取ニ諮ルコト、明年十月二十九日ノ條ニ見ユ〔師守記〕義詮、法華八講ヲ等持寺ニ修シ、尊氏ノ冥福ヲ追薦ス、後雨下、終夜不絶是但馬入道々仙〔愚管記〕十一四月廿四日、〓午、晴、自今日武家行八講、贈左府追善毎年之二十四日師守記〕如此在家役不及沙汰也、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十四日五月十六日、辛卯、天陰、申剋雨下則止、又酉剋已〓〓〓圖書館本四月廿一日、丁卯、天晴四月廿一日、丁卯、天晴

四十五 道直 ○中 四十四 俗名 ○中 略 宛、 略 十文 庚 ○帝國圖書館本 午、 ○帝國圖書館本 病院ノ在 船ヲ出サ 東洞院ノ 病院設立 ノ爲メ唐 サル 所ハ高辻 子高倉ト 十文宛 萬疋餘 綸旨ヲ下 叡山ノ敷 棟別錢一 間 訴ヲ憚ル ントス 毎年ノ作 善
一〇一二

前僧正懷雅四月廿四日、自今日武家八講始行之、是爲故贈左大臣尊氏卿追善也、著座公卿、殿上人可尋之、〔後愚昧記〕作善也、廿八日、甲戌、晴講師武家八講結願云々、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十四日證義者權律師隆圓法印權大僧都房智ノ慈能山權少僧都印覺〓

家本 別當、 ○柳原 ○中 房淳 山階寺 圓守 山 興 略 寺 良憲 證義 講師
一〇一三

不審之間、被注遣了、出立可出現也云々、廿七日、公興來、予對面、所隨身一獻也、及晩歸了、明日於等持寺役勤仕之故也、以彼公興爲代官者也、彼公興名國司所望事、付按察申之、可任也、出立間事、可扶持之由示送之、彼公兼朝臣相傳之所領、爲地頭職之間、武家〔師守記廿六日、尾州中將公兼朝臣今夜勘解由侍從宰相行忠卿、武家八講出仕殿上基秀朝臣以下十人位階送状、明後日八講結願、爲布施取公興令上洛廿八日、公興名國司所望事、宣旨案按察卿送之、職事藏人右中辨宣方也、八講了、晩頭公興來、授彼宣旨案了、聊羞一獻、今日著座公卿後日聞之、藤中納言、時四月廿一日、丁卯、天晴尋之可注者也僧寮之由有□□、光、別當、忠光、新中納言、侍從宰相、行忠、二條前宰相爲忠、等也、殿上人南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十四日大法師經辨

○帝國圖書館本 予舍 實綱、今日 ○下 八講、於此 四十四 先申慶 弟、 所行之、 略 義寶 行忠、 (正親町) 東 爲忠、 東 著座公卿 布施
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十四日 一〇一四

日被始之、證義懷雅僧正云々、廿七日、癸酉、天晴、公卿權中納言藤原爲秀卿一人云々僧正、初中後出仕云々、著座公卿冷泉中納言藤原爲秀卿、別當同忠光卿、廿四日、庚午、天晴廿八日、甲戌、天晴間、上卿著座無之、今日等持寺八講結願也、五ケ日僧名同前、稱義松林院廿六日、壬申、天晴殿上人鷹司中將忠頼朝臣、今日於等持寺被始行八講、是贈左府依遠忌佛事、自今左大臣僧正慈能云々、僧名等可尋記、著座今日等持寺八講中日也、松林院僧正出仕云々、藤中納言時光卿著座鎌倉前大納言被渡等持寺云々、今日等持寺八講第四日也、公卿無著座、松林院僧正初中後可有出仕〓八講第二日也、藤中納言時光卿直衣下話著座云々、等著新中納言同實綱卿、侍從宰相同行忠卿、前參議同爲忠卿〓□□、辛未、天陰南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十四日

右衞 門督 當、松林院、 下話 直衣、 興福寺別 權守 駿河 權中 ○下 ○中 ○中 出立 納言、 ○下 ○下 略 於寺中 ○前文 略 略 闕ク 略 略 第四日 寺ニ詣ス 義詮等持 中日 結願 第二日
一〇一五

六日、辛巳、終日雨降、關東武衞蘇生事虚説云々、左府遠忌也、或云、自關東早馬到來、左兵衞二十六日今日自關東飛脚到來、去月廿六日、五月三日、雨下非參議從三位源基氏關東管領從三位左兵衞督足利基氏薨ズ、左兵衞督殿上人鷹司中將藤原忠頼朝臣、愛宕右中將源長具朝臣、高倉右中將將同爲有朝臣、持明院少將同盛雅、堀河左少將同親雅、三條少將公野等云々藤原範資朝臣、持明院左中將同基清朝臣、法性寺中將同親忠朝臣、二條右少云々、四日、己卯、晴、遣使者於武家、相訪武衞事、武衞蘇生之由、飛脚重到來之由有其廿九日、乙亥、天晴、今朝鎌倉前大納言座左兵衞督、四月廿六日薨、早世、去廿六日事也云々、春秋二十八、所惱五ケ日、及廿六日晩陰、事切卒去了云々、天下之重事不可過之歟、〔公卿補任〕説、未知眞僞、被參等持院墳墓云々、依故贈〓後愚昧記〕〔愚管記〕十一五月三日、戊寅、終日雨降、督南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日五月三日、戊寅、終日雨降、亥〓云々

夷大將軍 基氏 ○中 義詮卿、征 各束 ○中 二十 基氏 帶、 卿 ○柳原 三十 略 家本 卿、 略 壬 申 四 八、 ノ墳墓ニ 蘇生ノ風 義詮尊氏 所惱五日 説 詣ス
一〇一六

十四日、早余入府問恙、廿三日、入府問恙、府内祭泰山府、管領第亦祭、是夕人告曰、府君微恙、屋、佐々木崇永、赤松則祐書、二十四日、入府問恙、出春屋書、二十二日、遣僧入府問安、逐日不豫、余時々遣使、不暫舍于心、力疾祈祷勤行、相隱便歟、但存先規乎、廿四日、入府、召余於病床、囑以後〓、自今日置中忻、中哲二人於府内而看之、到來、是左兵衞督基氏卿去月廿六日申剋薨去云々、城諸長老、皆就府祈祷、凡禪教律院、咸致精誠、問注所使者、自京而歸、得雲居春云々、鎌倉前大納言佛事〓中自等持寺被歸里第、乘車云々、又事不訖以四月十五日、府君忍恙入圓覺、前、藤中納言退出、其後有一時許佛事之儀了引布施、面々退出、大理被進前、不〔空華日用工夫略集〕一三月十三日、云々、或説赤斑瘡所勞、以外事也、子息九歳被坐、其外猶小兒有之、}懷師守記自廿二日流布所勞今日申剋自關東飛脚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日〓帝國圖書館本五月〓□□寅、天晴、文

七ケ 十八 四十五 ○中 年二 略 月、 略 ○中 (穩) ○帝國圖書館本 〓帝國圖書館本五月〓□□□寅、天晴、必 四十五三〓戊 或説廿一日ヨリ所勞云々、 ○ 問フ 周信病ヲ ヨリ歸ル 日ヨリ微 中等持寺 義詮佛事 鎌倉諸寺 恙アリ 三月十三 ノ僧祈祷 赤斑瘡 ラナス 泰山府君 祭ヲ行フ 事ヲ囑ス 周信ニ後
一〇一七

廿九日、早入府、弔慰内主等、自關東上洛云々、依兵衞督薨去出家云々、仍捨安房郡房莊、爲冥福之資、廿五日、二人告府君時將至、余疾走而看焉、然病稍間、先去矣、年廿八、人咸惜其賢而不壽、既而遺命薙髮著僧伽梨、輿歸於瑞泉蘭若、依佛氏古佛之法而闍維、請五山諸長老引導、佛〓喪吏畢、余皈黄梅、廿六日、又告府君遂薨矣、余乃入府、以手摩其體、偏身猶〓、於其啓手足之際、密自敍銅雀研記後葬法而茶毘之、仍用唐魚軍容、陪祀南陽忠國師故事、耐于開山正覺國師之右、〔常樂記〕四月廿六日、鎌倉左馬頭殿基氏、則研遂藏于此矣命野田、就于余所、求僧服并袈裟及條、蓋以備終焉之用也、遺命葬于瑞泉精舍二十七日、浴靈換衣、仍〓余之所著羅衣被之、袈裟乃府君所藏也、余主喪〓依余既爲先府君玉巖〓公、作銅雀研記、後四年以丁未四月廿六日、君薨于府第、空華集〔師守記〕桃井播磨守入道南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日〓帝鬪圖書館本五月廿六日、辛丑、天晴、

直常 俗名 十二 四十五 ○下 八歳、 二十 ○前文 ○下 闕ク 略 序 略 (頭書) 〓帝國圖書館本五月廿六日、辛丑、天晴、 遺骸ヲ被 慰ム 周信羅衣 周信基氏 藏ム 山疎石ニ 陪祀ス ニ葬ル 瑞泉寺開 ヲ〓シテ 桃非直常 遺命ニ依 出家ス 銅雀研ヲ リ瑞泉寺 ノ室等ヲ フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇一八

城、以此治邦國撫庶民、以此施仁慈行政化、大功不宰、得路便行乘菩薩願、現將軍身、參得正續派下之禪傳鎖口訣、不忘靈山會上之囑作護法五蘊元是全無性、四大何曾又有主、一道神光掲大〓、依前炬赫照今古、恭惟某屏下、風自清兮月自明、留不住、作三壽、豈謂抛離世縁俄夢兩楹、雖然本來眞面目、凛々猶如生、〓當軒掛起錦英檀彿事集〕禪興比丘祥麟天岸敬書掛眞金鎖玄關貞治丁未仲夏之日壽福無惑良欽謹書爲瑞泉寺殿玉岩〓公大禪定門鎖〓〓胡之城、固帶紫〓〓樹、屯軍行令復何減細柳營、深期衞護佛法永爲名建碧油憧生兵、天然有勝敵之勢、誓不築防奠茶奠茶禪興比丘祥麟天岸敬書全快書于淨妙之丈〓諸]兵、天然有勝敵之勢、誓不築防短折脩齡無定程、由來天道自〓盈、轉凡作描不成兮畫不成人還見瑞□□□□□□公大禪門南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日掛眞建長鈍夫和尚全快書于淨妙之丈□人還見瑞〓七〓〓〓□公大禪門岩

々嗣雪岩、 嗣靈山、々 鎖龕 展眞 ○相 云、 云、 模 建長鈍夫和尚 掛眞 奠茶 鎖金會フ 良欽ノ法 語 全快ノ法 語 天岸ノ法 建長鈍夫和尚
一〇一九

月蔽明、木人洒泪石女哀聲、諸仁者還知不渉生滅處〓丈夫自有衝天氣、不向如來行處行、參木芝桂、冷熱温平、當機用處、毒藥双行、恭惟故我某形儀恭盛禮、志氣公生明、政教企伊周之徳、武威過衞霍之名、自東自西無思而不服、於易於難無事而不即今的當行履處又作糜生尊靈鎗旗纔展草偃風行、干戈罷却海晏河清、惜乎英主不保長生、〓空崩裂日圓覺住持沙門士啓東傳書逍遙物外玉川子、凱歌一聲金鷄唱五更、無生一曲黄鶯囀柳營、兩頭共透〓、猶較半月程、某參禪也倍唐之斐相、衞護也過梁之昭明、實是濁世清淨菩薩、況又國家絶倫俊英、不成、暇日參禪學道、斯時視死如生、出塵勞門通身無影像、到〓槃岸古路自縱横、從古聖賢天奪命、空羞白髮雪千莖、邯鄲枕上一炊夢、二十八年能幾榮、恭惟某全天賦之性命、將致世治之安平、無端此日飜身去、可謂終□形中情、雖然與〓二十八年一彈指、中間能策幾勳業、留得光陰付子孫、微塵劫了微塵劫、某曾傳東勝住持比丘應宰絶學謹書兩腋風生歩武輕、奠湯起寵圓覺住持沙門士啓東傳書起寵建長住持比丘宏潤天澤謹書秉炬建長住持比丘宏潤天澤謹書奧湯東勝住持比丘應宰絶學謹書南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日秉炬

嗣南 〓云 擧起 嗣雲 撫金龕 屋、 山、 云、 奠湯 秉炬 起虚 絶學ノ法 士啓ノ法 語 宏潤ノ法 語 語
一〇二〇

六月十一日、專使囘自京、報書皆至、三日、府中有鬼祟之怪、始行施餓鬼供、丙丁童子〓點看、八日、往瑞泉相攸、將創塔亭、十一月十日三會龍湫、以下十二通、釋祖衣盂、密契心宗玄旨、以之行公道則有孝有忠、以之臨人寰則有禮有樂、妄二日、野田兵衞將府君遺囑、以唐衣材貽余、蓋預爲萬壽開堂之具云耳、十一日、早修京書、呈上右幕下大相公、并管領赤松、六角、并大慈默庵、雲居春屋、三十日、佐々木六角書來、使者目賀多、蓋爲府主瑞泉寺殿也、也得、眞也得、理也通、事也通、菩提〓槃、無明業識、打成一片、〓作一團、既然如斯、畢竟成得什邊事立中陰道場、專使上京告府君之訃建長中岩讚、曰聖斤刪正鶺鴒詩、良史修成尺布詞、誰識寥々千歳後、瑞泉甘露命工繪前府君玉岩肖像、充瑞泉常住供養、締香火之勝縁、請空華日用工夫略集〕一五月一日、書中陰清衆名字、以僧巡報、仍就于府建洒禪枝、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日〕

擲下火 ○中 把云、 略 周信基氏 陰道場ヲ 建ツ 府内ニ中 ノ畫像ヲ 侵者京都 晝カシメ ニ上ル 贊ヲ圓月 ニ請フ
一〇二一

明王秦廣王等、所集功徳以莊嚴報地、此香栴檀猶輕、沈水非重、出過三品、超越四種、不入尋常根枝華之科、而有無邊芬馥馨之用、是謂檀那性地中淨莊嚴之失脚踏飜生死海、和身拶倒〓槃城、太平元是將軍致、且喜將軍見太平、古徳云、佛、六喩已過、三車已出、廓爾無朕、常住實相、々々常住、不壞世間、留愛與威、著在所信、奉以身之也、仁善柔濡、和氣藹然、以心之也、遠塵離垢、寂體不動、使其聞之者、所有煩惱法、不善地法數、一時消除、使其熏之者、戒定惠解〓、々々知見門、圓經四部、本府命僧、□跋之次、燒香供養本師釋迦如來、十方三世一切三寶、不動於物、將相勳業、子孫相承、法門金湯、王家梁棟、自昨日武家一七日内代物沙汰云々、依鎌倉兵衞督事也云々、師守記〕今月初三日、伏値某初七日之忌辰、頓寫妙法蓮華經一部、書寫金剛般若波羅戒皆共、故曰、於佛事中、香名最供、某伏願、乘此功力、十地頓登、盡見過世、滅度諸五月四日、己卯、天晴二七日〔英檀佛事集〕淨妙嗣法初七日拈香中山和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日二七日淨妙嗣法初七日拈香〓中山和尚建長(法撼建長寶山和尚

嗣中峰、 嗣法復菴、 四十五 嗣太 ○下 平、 ○相 略 寶山和尚 模 ○帝國圖書館本 (明本) (浮玉) 物ヲ沙汰 初七日忌 幕府一七 日間ノ代 法頴ノ拈 香法語 香法語 二七日忌 浮玉ノ拈 寫經供養 ス
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇二二

人、曷能爾取、夫依稀南頓宗、則子育四海五湖之禪衲、坐鎭東夷位、則君臨六鞘而證、如幻而來、如幻而去、非是夙乘悲願、而爲法檀度、示如幻三昧、警悟一地裏空、應佛現形、如爐香煙、像、百福莊嚴相、且道喚作常住底即是、喚作如幻底即是至寶所、伏以尊儀、能於夢幻中、成就夢幻事、如幻而解、如幻而修、如幻而説、如幻三略之雄丘、播仁澤於無疆、布武威於有截、温柔發乎外人莫不親、剛毅存乎内密語、豈欺人哉、正與〓時、那箇是法住法位、世間相常住人莫不畏、繼中興之盛業、成先君之大功、實以一代之風、高奮千古之上、於戯天方諸聖、下拔濟六道群迷、特奉爲故相公尊靈、追嚴仙駕、高鞭白牛、不歴化城、直設有一法過於〓槃、吾説猶如夢幻、茲者故相公瑞泉寺殿玉岩尊閤、前月忽爾迦如來尊像、官府降命、傳山僧焚此兜櫻、贊揚無涯勝因、凡所修善利、上供養十將降任、胡〓奪之、經云、世皆不牢固、如水沫泡〓、汝等應當知、疾生遠離心、如來捐館、正當今日二七諱景、斯臨現前諸徳、書寫大乘妙法蓮華經、課畫工圖繪釋此香、本根不曾生下土、凡塵〓〓體天然、當陽拈出與人看、子葉孫枝億萬年、今者箇是彩晝作佛佛言、法身猶若〓三七日是英語三七日是英語南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

挿香 指像 云、 云、 是英語 寫經供養 釋迦牟尼 像ヲ晝キ 供養ス 三七日忌 是英ノ枯 香法語
一〇二三

普熏法界聖賢以伸供養、夫普賢菩薩者、發十種大願、滅無量罪障、次妙法蓮華陣以飛名翼於三邊、文武倶備、輜略兼全、慕教外之宗、參國師之禪、翫性月於雲寶境界、囘此餘熏、薦彼覺路者也、伏惟某天下無双之上將、間世第一之名賢、乘藏、〓空藏等諸大薩〓、今日所司、宋帝大王、總十方三世、諸佛菩薩、現不現前、三此香、劫初深長、菩提本根、熏徹解〓香煙、資嚴身後幽魂、今月廿一日、預伏値四居、澄心水於瑞泉、金粟難近傍、老寵退三千、一朝忽地皈空去、悲哉音容有變遷、佛、南方寶相佛、西方無量壽佛、北方微妙相佛、現座道場文殊大士、觀音、勢至、地華妙典、集現前比丘衆諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪一會、山野比丘是英、欽奉大願力而現宰官身、具大知見而結殊勝縁、徳合天道以施仁政於萬邦、威振軍七日之忌辰、仍圖繪普賢菩薩尊像、并模寫大乘妙法華經、謹奉府命、〓向寶爐、大檀那嚴命、〓此寶香、供養靈山會上釋迦如來、當來下生彌勒尊佛、東方阿〓一句月十七日、伏徳し-三七日之忌辰、莊嚴道場、陳器具饌、彩繪文殊尊像、書寫法石女涕〓龜谷間、木人哀働鶴岡巓、哀働則且置、作〓生是超越佛地、覆蔭後昆四七日七枝蓮華墨池外、一爐沈水散晴烟、四七日梅林和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日梅林和尚

擧香 録同ジ、 云、 ○傑翁 (〓竹) 梅林和尚 香法語 供養ス 像ヲ畫キ 普賢菩薩 供養ス 靈竹ノ拈 四七日忌 文殊菩薩 寫經供養 寫經供養 像ヲ晝キ
一〇二四

知有誰扶持社稷、蘇活生靈、緇素眷戀、不勝哀情、如喪父母、如別兄弟、座則見之百年椿齡盆堅固、豈期一旦蓮露遽唏傾、惜乎發明太早、天道〓盈、自今以後不經者、諸佛出世之本懷、衆生成佛之直路也、恭惟某氣宇如王、達法國源、一劔平因上覺路資、恭惟某大機圓應、大用現成、塵々含法界、刹濟群生、大力量漢、〓出於牆、食則見之於羮、威風凛々不可得而状、威徳巍々不可得而名、然則今日雖明、直得風生六合、世界清平、萬民樂業、奠枕不驚、可謂皇家柱石宗門金城、將謂天下、一句定乾坤、無偏無黨惟徳自存、了眞了俗至理誰論、諸老歛袵四民育恩、八日、伏値六七日之忌辰、謹奉本府之命、仍祝一瓣之香、供養三世諸佛十方大滅本不曾滅、昔日雖生本不曾生、所以道生而不生水中月、滅而不滅鏡裡形、刹士現座道場、當來導師慈氏尊、及以盡虚空偏法界一切三寶諸天龍神、所集殊伏願仗此香无盡力、枝葉蔭兒孫、欲達十方之信息、無如五分之香馨、信手拈來價銖重、向爐〓去瑞煙輕、今月初常情、勳業昭著、政化流行、如天普覆、似地普撃一統乾坤胸次掛、兩輪日月掌中超李内翰柱石皇家、過斐相國金湯法門、視生死於遊戲無滯、棄富貴於浮雲不讓山和尚六七日痕六七日讓山和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

嗣〓岩、大 學香 覺之四世、 云、 (〓一) 香法語 俊雄ノ拈 六七日忌
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇二五

眞俗不二、教中道、夙菩薩乘般若智力、示爲人主、其謂是耶、只恨以定分業難廻故瑞泉寺殿し爲東國主、二十年來〓刄萬機〓夷狄之暴亂、施仁百姓致國土觀世音菩薩大勢至菩薩等諸大薩〓十方三世一切聖賢、夫信香者、信爲道元〓兀〓天立、〓〓瑞泉徹底清、覆蔭子孫春不老、萬年千出大敷榮了事漢之分上、錦上鋪花何似生、雖然如是、某し即今在什〓處安身立命、錦屏功徳母、長養一切諸善法、信能増長智功徳、信能永滅煩惱本、信能起出衆魔路、之平安聲譽播寰區、徳澤被草木、況復整頓法社廢墜、扶起教外宗風、事理圓融、斯臨、元上坐謹奉府命、燒此信香、供養現座道場西方極樂世界主無量壽如來轟、到這裡圖畫彌勒尊像、指示兜率之途程、書寫法華妙典、豁開方便之門庭、於逆行順行、自在縱横、無生死可出、無佛道可成、大千沙界海□〓、一切賢聖如電十大比丘衆、就于府第、設追薦儀、精修梵業、莊嚴福地、流光迅速如箭、盡七忌陰曾在靈山聽法後、閻浮幾現將軍身、一朝位轉無生國、露出本來清淨身、恭惟近避、骨骼未成夭壯年、緇素尊卑、誰不哀働、其徳彌顯、其譽盆高、茲從卒哭之日、屈那無有生相、刹那無有滅相、更無生滅可滅、是則寂滅理前、當現前時、無現前量七々日古先和尚七々日古先和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

供養ス 香法語 彌勒菩薩 像ヲ晝キ 印元ノ拈 七七日忌 ヲ供養ス 無量壽佛
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇二六

別、從教日月之遷流、灼然非生非滅、自然無去無來、如是了知三世事、超諸方便得、新薨瑞泉寺殿、昔乘願出生、々本不生、今信縁示寂、死亦不死、了絶聖凡之差成十力、不墮二乘羊鹿等見、高乘無上大白牛車、〓盧法界遊戲自在、好箇時節爐、供養大覺世尊、集茲餘熏、奉爲新薨瑞泉寺殿し莊嚴法地、伏願悟無所悟之此香、根栽培忠孝地、枝發生般若園、或稱牛頭鷄舌、或號降神返魂、今晨〓向金翠摩空、所以道、心隨萬境轉、々處實能幽、隨流認得性、無喜亦無憂、若向這裡會因縁、恰是現量境界、各々法喜禪悦、人々安樂行品、上聖下凡如是證入、草芥人彌壽彌昌、提綱、槐宮深閉夢初覺、二十八年瞬息中、景向棠陰供望眼、玉岩依舊乘六大八願輪、起廣大無遮道場、作百寶莊嚴佛事、瓦礫〓棘、皆成寶地、水鳥樹四十九日陞座法、生々被如來忍辱之衣、證無所證之門、世々處諸佛慈悲之室、重希覆蔭子孫、信能生長菩提樹、信能示現一切佛、由是無量壽佛與瑞泉寺殿、於此香烟之上、林、咸演法音、盡法界情無情、一時成等正覺底、以何爲驗、九旬陽〓裏、五分法身畜如是究竟、如是廣大微妙不思議如幻三昧門、總是瑞泉寺殿、清淨一念流通圓、圓覺圓覺驅。岩和尚四十九日陞座圓覽明岩和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

勅諡大達禪 師、嗣西澗、 明岩和尚 、正因) 正因陞座 拈香法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇二七

成就、以何爲驗尚、知有底人向甚〓處去、興化云、善財主丈子、拈云、興化一曲焦相彈得妙、這僧義詮同母弟、文和三年、尊氏命爲鎌倉管領、貞治六年四月廿六日卒、葬瑞泉寺、爭奈不知音、忽有問瑞泉寺殿遷化後、向甚〓處去、向他道、紅輪決定沈西去、白々、禪僧佛事歟、可尋注之、泉寺、治世十九年、于時九歳、今日於等持寺、鎌倉客中盡是江南客、何用尊前唱〓搗、拈古記得僧問興化和〔夢窓録考證〕十二鎌倉殿右馬頭、從三位、左兵衞督、源基氏、尊氏卿之子、〔師守記〕今日大樹於等持寺、鎌倉左兵衞督被修百ケ日佛事云々、不及八講沙汰云兵衞督四十九日佛事被修之云々、篇目可尋記、八月六日、庚戌、天晴、雲依舊覆青山、法名玉岩道忻〔鎌倉大日記〕ス、師守記全王丸貞治六丁未四月廿八日、基氏薨、廿八歳、號瑞南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日〓〓圖書館本六月十五日、庚申、天晴六月十五日、庚申、天晴

○中 四十六 ・○武家年代記、興福寺略年代記、如是院年代記、鎌倉九代後記、 )帝國圖書館本 ○下 三國一覽合運圖、妙法寺記、五山群〓考等異事ナキヲ以テ略 撃弗 子云 ○帝國圖書館本 四十八 略 略 關東 管領 (足利氏〓) ヲ等持寺 日忌佛事 義詮百ケ 義詮七七 日佛事ヲ 等持寺ニ ニ修ス 修ス
一〇二八

非參議從三位藤爲秀左兵衞督、延文四年正月廿六日云々、今任左馬頭、敍爵也〔公卿補任非參議從三位源基氏贈左大臣從一位源尊氏公次男、前、參議不參之間、左大辨仲房朝臣書召名、止督、源基氏朝臣任之、母、貞治三年四月十四日敍、左兵衞督、同四年五月四日服解、母、卅日、天晴、大外記師茂送聞書、當代初度除目也、基氏爲將軍三男、號鎌倉三郎次被行小除目、上卿以下同〔公卿補任〕從五位下源基氏〔尊卑分脈〕觀應三年八月廿九日左馬頭源基氏十九觀應三年八月廿九日、天陰南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日一〔園太暦〕

三十 三十 ○中 ○中 左兵衞督、左馬頭、號永 足利 安寺、應永五十一四薨、 略 ○中 清和源氏 略 略 左兵衞督、從三位、新拾作者、貞治 氏滿 四 六四廿六薨、〓ヽ八號瑞泉寺、母同 基氏 三 從三位 左馬頭 左兵衞督 世系 官歴
一〇二九

ニ成玉フ御息、又四歳ニ成給フ女君、當年二月ニ生レサセ玉フ若君御坐シニ逝去シ給ケリ、トモ有ヘシト沙汰アリケリ、ト成給ヒシカハ、サラヌ別ノ悲シサモサル事ナカラ、關東ノ柱石碎ケヌレ連枝ノ鍾愛ハ多ケレトモ、此別ニ至テテ治術ヲ盡シケレトモ、醫療ナクテ、四月六日ニ卒シ玉フ、春王殿トテ六歳リテ本復スルモアリ、鎌倉殿モ此御勞リニ當リ玉ヘハ、關東中ノ名醫馳參シカハ、貞治六年ハ、柳營ノ力衰ヘヌト、愁歎特ニ淺カラス、是ニ就テ京都大ニ怖愼テ、祈祷ナハ爭カ悲シマサルヘケン、矧ヤ是ハ唯二人、二翼兩輪ノ如クニ、華夷ノ鎭撫〔太平記〕鎌倉左京進安東九郎等二十二人ヲシテ、於殿中族誅之、同圍其家、誅〓及奴子、此比鎌倉ニ疫癘ノ如ク煩付、五日十日ノ内ニ死スルモアリ、或ハ人ニヨ四月二十六日、生年二十八歳ニテ、忽角テハ天下モ如何ト危フメル處ニ、今年春ノ比ヨリ、鎌倉左馬頭基氏聊不例ノ事有ト聞へ〔細川頼之記〕貞治六年四月六「日、鎌倉之左馬頭基氏卒ス、是ヨリサキ二日、基氏逝去事南朝正平二十二年北朝貞治六年四二十六日

○參考太平記ニ、按 正平二十二年トアリ、 ○參考太平記ニ、南朝 頭、公卿補任云、貞治三年、任從三位左兵衞督トアリ、 號瑞泉寺トアリ、 平記ニ、當作左兵衞督、園太暦云、文和元年、基氏任左馬 考太 ○參 皿〓が 四十〓 府ノ力衰 安東九郎 石碎ケ幕 人ヲ族誅 關東ノ柱 等二十二 疫〓ニ依 リテ薨ズ フベシ ス
一〇三〇

シ、又東國ニ朝敵起ラハ、時日ヲ不移、上杉父子春王丸ヲ具シテ、兵ヲ發シテ義治東國ニアツテ、動モスレハ近郷ヲ惱シ、鎌倉中ノ騷動トナツテ、數年ノヘトモ行ヒニ顯ルモノソカシ、今世ノ政道ノ邪魔ハ、慾心ニ過タルモノナ直胤、小山朝明等評定衆ニ加テ、諸事ヲ相計フヘシ、慾心内ニアレハ、嗜トイ氏病ノ牀ニ伏シテヨリ、死玉ハンコトヲ知シメシテ、四月二日ノ朝、鎌倉左一往辭退スヘシ、猶押テ御教書ヲ玉ハラハ、上杉父子ヲ執事トシテ、千葉介間合戰不止、此人ニ内通シ、或敷訴ヲ構ヘテ敵ニ與シ、敵引退ケハ降參シテ頼ムヘキ由、御遺言アリト也、基氏ニ不替、東國ノ管領ハ、春王丸ニ被補トモノ戒ハ怠ニ有、敵小勢ナリ〓アナトリ油斷スヘカラスト被仰置ケリ、又基京進、安東九郎等ヲ始トシテ、二十二人族誅シ玉フ、其故ヲ尋レハ、新田義宗仰ニ隨フヘシ、又若君ノ御事ハ、千葉介、結城大藏次郎、河越治部少輔ヲ深クノアランカキリハ、鎌倉ニ歸ルヘカラス、其場ニ何箇年モ在陣スヘシ、年中味方ニ參ル、此者トモ世ニアラハ、我死シテ後亂ヲ發サンコト、一年ノ内ヲ誅〓スヘシ、常ニ武備ヲ不忘用意シ、其期ニ臨テ少モ滯ルコトナカレ、朝敵ケリ、上杉入道ニ若君春王殿ヲ守立可申ノ由被仰付、但東國ノ事ハ、將軍ノ南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

千葉直胤 朝敵ハ時 ヲ評定衆 小山朝明 ヲ移サズ 誅殺スベ 憲顯ニ托 ヲ執事ニ 上杉父子 氏滿ノ扶 持ヲ上杉 ニ加フ ス
一〇三一

シ奉ルヘシト、御教書アリトソ聞ヘシ、又將軍ノ仰ニ、新田義宗、義治何クニ終ニ上洛セサルハ、義宗、義治ヲ亡シ、心安ク上洛シ、將軍ニ代リ奉テ、南方ノト思ヒシカトモ、次テ無シテ延引セリ、今ハ浮世ニ思ヒ殘スコトナシ、基氏ケ國をは、光王御料基氏に讓申されて、御子々孫々坊門殿の御代々の守大ニ驚キ給、即春王殿東國ノ管領タルヘシ、遺言ニ任セ、上杉父子ヨク守護されて、京都の御守目になし申されて、可有目出と御内談ありて、坂東八ニサソハレテ、浮世ノ望ミ絶ニケリ、基氏逝去ノ由、京都へ申上ケレハ、將軍有トモ聞ネハ、定テ東國ノ内ニソアルラン、基氏逝去ノ弊ニ乘テ、兵發スル日本國の守護たるへし、然はまた此御兄弟の御中に、かまくら殿を置申ハ不可過、是君子ノ未亂ヲ治ル道ナリ、此比世上靜謐ナレハ、退治ヲ加ヘンに申せ給とも、御あらためさせ給かたし、然者終に天下をたもたせ給かたかるへし、たとひ少々御政道たかふ事ありても、關東大名等一同せは、亂ヲシツメテ御感ニ始リ、天子ノ宸襟ヲモ休奉ラント思ヒシニ、無常ノ風コトモアルヘシ、能用心スヘシト下知セラル、〔難太平記〕一就夫南御所ひそかに御談合有けるにや、京の坊門殿は如何南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

尊氏直義 内談シテ 基氏ヲ坂 管領ト爲 ノ主ト爲 東八箇國 ヲ東國ノ 義詮氏滿
基氏(花押) 一〇三二

申輩、内々連々關東を勸申樣なりしか共、終大御所の御素意を專とせさたれと、くれ〳〵申をかせ給ひし也、其後兩御所隱れ給ひし後、京都を恨〔瑞石歴代雜記〕と思召しつめられて、御内心は御怖畏有しにや、如斯にては、終に天下の之外得意之樣、委示給候者畏入候、恐惶敬白、せ給ひしを、自京都は大休寺殿の御申によりて、鎌倉を別に取立申さる持何躰候哉、次工夫未純一之時、生死到來候者、其時所存可何向候哉、此條々可有煩と思召て、諸神に御ちかひありて、大鎌倉殿基氏、寶篋院殿に先立亂雜念相起候事多候、少靜候之時者、矇々氣相萠候、將又行住坐臥間、其意可〔保阪潤治氏所藏文書申させ給ひけるとこそ承及しかとも、實説は人の可知にあらす、依無指事候、未申通候之條、背本意候、抑工夫用心可爲何樣候哉、坐禪之時、心貞治二年癸卯五月廿六日、鎌倉管領足利基氏卿問心要、其書曰仲夏廿六日南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日仲夏廿六日基氏(花押

此幅在松尾 氏ノ書状略ス、次ニ掲グル保 妙壽院、○基 阪潤治氏所藏文書ニ同ジ、 ○越 後 立チテ自 義詮ニ先 殺ストノ 基氏元光 ニ工夫用 ヲ問フ 心ノ旨訣 説
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇三三

答鎌倉源左典厩基氏然如睡夢覺、如蓮華開、如披雲見日、到恁〓時、自然成一片矣、但日用七顛八倒台誠、偏至于此乎、下情靡勝慚惶之至、是以抄寫大慧書中數句、聊備嚴覽、大凡人下手不得、須是自家下手始得、又云、千疑萬疑只是一疑、話頭上疑破、則千疑入牛角、便見倒斷也、伏承遠馳台翰、忝蒙問及工夫用心之旨訣、衰朽何人、仰荷箇無事人、又云、僧問趙州、狗子還有佛性也無、州云無、只管提斯擧覺、左來也不萬疑一時破、又云、但辨取長遠心、與狗子無佛性話斯崖、崖去崖來心無所之、忽〔寂室録〕處、只看箇無字、莫管悟不悟徹不徹、三世諸佛只是箇無事人、諸代祖師亦只是火閃電光處會、直得無所用心心無所之時、莫怕落空、這裏却是好處、驀然老鼠得作有無商量、又不得作眞無之無ト度、又不得坐在無事甲裏、又不得向撃石是、右來也不是、又不得將心等悟、又不得向擧起處承當、又不得做玄妙領略、不願公只向疑情不破處參、行住坐臥不得放捨、僧問趙州、狗子還有佛性也無、州云無、遮一字子、便是箇破生死疑心底刀子也、遮刀子〓柄、只在當人手中、教別侍者御中〓-南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

法語 下之二 出シテ進 數句ヲ抄 大慧書ノ 元光之ニ 答フ
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇三四

坐禪之要、之謂横按金剛王寶劔、坐斷宇宙沒量大人者耶有間斷、所謂重昏〓散浮念雜想、不待遣自遣、厥志堅密不退、參未透、悟未徹、在提話頭做工夫、最捷徑簡直成佛做祖基本也、雖然只在當人信得及而已、切冀訓豈欺人哉、假使逗到臘月三十日、生死魔軍卸甲歸降、閻家老子歛袵服膺、夫八識田中、永做道種、生生不失人身、世世不墮惡趣、再出頭來一聞千悟、先哲垂三段、跋書以金剛寶劍爲喩云云、府君曰、坐禪一事未曉、如何工夫用心、余略説閤下、將箇無字。置于鈞抱、四威儀内二六時中、猛著精彩、逼起疑情、參去參來靡行香罷、引就于書閤、而獻茶、々話、及先府玉岩瑞泉寺之事、并天下政教、宗門外夫未純一、雜念起時、如何對治、又生死到來時、如何囘避、寂室答以大慧書中兩問寂室和尚工夫等、實有是〓、余曰、實有是事、余説昔所聞見者、蓋玉岩問以工〔空華日用工夫略集〕二應安六年癸丑七月十二日、保壽院奉候府君、々々點心罷、余送君歸小閤而茶話、君問關東諸事、及玉岩基氏、平日事状、且謂以書〔空華日用工夫略集〕三康暦二年庚申十月晦日、等ヒ持院忌、府君、管領入寺、護等之事、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

周信義滿 光ノ問答 ニ基氏元 ノコトヲ 語ル
一〇三五

基氏新千也、恐々謹言、御歸洛之後、何等御事候哉、抑爲御點、三卷進之候、歌合分者愚詠候也、一向被九月十五日之次、問故鎌倉基氏作何好、余曰、凡佛法、政道、其餘管絃諸伎藝、無不好者、猶於世俗所好村。田舞樂、終身不一見、君曰、爲何事、余曰、伯父大休寺殿不愛〓場、且引直、且被載判之詞可給候、先日古今説少々自遠州給候、恐悦存候、委細猶可注給候、將又後撰、拾遺兩集以御自筆書寫給候者、殊悦入候、千万難盡麻上候〔空華日用工夫略集〕三永徳三年癸亥三月晦日、檀那尊氏忌齋、府君談話しるへせし人乃すま〓もとを〓れは又立まよぬ和歌の浦波〓まよはしれすな各なれとてしる〓せし古今のみちにがのせて興候々々、以有妨於政道也、君頗有〓色、〔田中光顯氏所藏文書〕南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日基氏(花押)冷泉殿贈〔勅撰作者部類〕九月十五日基氏(花押)

從三位、贈左大 臣源尊氏男、 戀一、一、戀二、〓、四 春下、一、秋上、一、旅、一、 庶人之部 自帝王至 伎藝ヲ好 終身一見 基氏佛法 和歌ノ道 セズ 田舞樂ハ 政道管絃 ヲ冷泉爲 秀ニ問フ 歌什
一〇三六

新拾左馬頭基氏、新續古〔鳳笙師傳相承〕相承事荒序相傳竝公宴所作人入之、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日新後拾將軍、依荒序御相傳、以御弟子之儀奉書入之、〔大神氏笛系圖〕大家笛血脈建武二年五月廿五日、禁裏御講所作、贈左大臣、從一位、荒序御相傳、此名字本ニ御自筆也、

夏、一、秋下、 雜中、 春下、一、夏、一、賀、一、戀三、 戀四、 雜上、 三、左兵 衞督、 一、 一、 鳳笙相承
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇三七

そ汁をもて熱くこしらへ〓て、膳部にそなへけり、扨陪膳のもの是を持て將軍家、依荒序御相傳、以御弟子之儀奉書入之、付て内へ入られけるとなん、庖人かしこまりて、右ふなをよくあふりて、み鎌倉左馬頭もとうちは、武勇たくましくして、慈悲のこゝろも人にこえ、いを能やきてのち羮にすへし、相かまへて無さたに仕るなと、きひしくいひと正直なる生れつきなりけりと云傳へ侍る、歌道にもおさ〳〵執心せら〔塵塚物語〕一左馬頭基氏宥庖厨人事けるといへり、いとやさしき事にも傳るならし、しかふしてつねに美食をこのみて賞翫し侍るに、或時庖丁人をよひよせ、ふなを取寄ていはく、此うれて、おりふしは五首十首つゝよみおきて、公家へ遣して褒貶をたのまれ荒序相傳、延文三年二月十二日、征夷大將軍、贈左大臣、從一位、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

正直 性格慈悲 美食ヲ好
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇三八

し給へは、則一方は生にてそ有ける、庖人の不運にや、此魚ふ沙汰にはせさし、はたかにして此縁のはしへまいり、ひさまつきて居るへし、ゆるしなきうちははたらくへからすといひて、又鷹かりに出られける、彼りやう理人爰にて御手うちにあひぬるものをと、色をうしなふてひさまつき居けり、〳〵とあゆみより、をのれすてに日來の不忠心にあるゆへに、今かやうのて愛すへしとみえてけれは、かた〳〵を食して、又うちかへして食はんとれとも、片身きら〳〵しく生にて有あひた、基うち大きにいかりたまひてやかて執事をよひよせて、彼庖人を召つれて可罷出よし責られけり、執事つれ、客殿の二間を過ておくへ入れは、庖人も、すは覺悟してけり、あつはれ失あり、すみやかにいのちを失ふへきなれとも、先此たひはゆるし置物な時にもとうちわきさしを腰に横へ、かたなをはひたり手にひさけて、ちかいとかなしき姿にて、ひろゑんすのこのはしにうつくまりてゐたりけるも、此ものをふひんに思ひなから、主命もたしかたくして、つゐに庖人を引基氏へすへたり、基氏椀のふたを取てふなをみれは、よきほとに火とをりり、自今以後よく心得て料理いたすへし、さりなから此たひも唯にはあら南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇三九

の庖人めはさせる失にはあらねと、後日のために所課する物也、いかに我の、汝か外はあるまし、さあるによからぬはからひをする條、彼庖人か困窮とのたまふ間、かたしけなき氣色にて立のきけり、扨執權をよひよせて、あかいひ付るなれはとて、終日あかはたかにてさし置條、未練第一のふるま御留守にはくるしからし、臺所へ罷出よとゆるす間、此ものおそろしなかひなり、かさねてよく心得て諸事はかろふへし、凡そ我か善惡をたゝすもはかく有事にや、かになりて、件の縁のうへに罷出けり、もとうちおくの間へとをるとて見汝か所爲なりと申されけるとなん、いと正しきの事なり、國をしらんものら、執事のこと葉をたのみて、たい所へ出て、きる物を著して居けり、もとうちは終日あそひてかへられけるに、門を入らるゝとひとしく、彼庖人はたたまひて、をのれはいまたはたかにてありけるにや、ゆるしおくものなりか、もとうち他行せられけるをみて、執權のものひそかにいひけるは、殿の應來、且囑余曰、煩燒香次誦一遍、其偈曰、皇家礎〓佛金湯、四七春秋夢一場、裳〔空華日用工夫略集〕一五月廿九日、不聞和尚悼瑞泉寺殿絶句、自武州瑞南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

契聞哀悼 ノ偈
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇四〇

裏、容顏終日入眸來、雖宣孝子無窮意、爭奈恩波無底哀、佛法唯能伸子道、大乘小祥忌陞座窮法界、都盧是個大解〓門、明々無覆藏、歴々非照□、三世諸佛出興唯此一事、歴代祖師傳持亦此一心、大千經卷自此中出、如無盡藏、如〓空寛、三有四生皆頂門、一妙機忽發於無盡寶藏、〓無依倚、杳絶端倪、非色非心、非如非異、盡〓空無説無、若向上提〓、如撃石火似閃電火、佛眼不見、是以淨法界身本無出沒、大成無漏根、端坐寶蓮華、結座、愁雲漠々小祥催、追憶先君〓滿顋、慈訓迎年在耳大開諸佛降臨場、圓成奇特殊勝事、須是作家共激揚、提綱、一句子遙超於千聖從這裏出現、山河大地無不從此中成立、若向下提持、揚眉瞬目、拈鎚竪拂、説有生、都盧是箇眞實人、還有向者裏承當得〓良久云、一心無住著、偏界法王家、崇下瑞泉仍舊涌、會看源遠更流長、此香根蟠至孝地、葉蓋報恩天、饒盆衆生界、薫三千大千、垂語、爲報一靈眞性徳、永是〓靈々、衆生成佛無疑説、大地同時知見開、只箇醍醐最上味、應病對治無〔英檀佛事集〕悲願力示現受生、雖然忽遇其中人、却説許多般事、更討甚〓生死去來示現受醫、百川一月雖流異、一月百川不相離、如來無相圓融體、應諸根用不曾移、便是南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

○相 模 法語 光一ノ一 年忌陞座
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇四一

鹿山平等軒、皈山、枝葉、金剛正體堅保持、福海深湛四大海、壽山高聳五須彌、以是哉、玉岩忌齋罷、良弘藏主道話、及近世々俗文字之弊、余云、勿管他、爾但安六月廿六日、玉岩忌、便就府打齋、幼君賜香、愛甲雜賀侍傍、談及法要、駕入山、管領諸僚佐咸從駕、諸山赴會、凡江湖名勝、與法筵者、不備擧焉、齋罷佛右錦屏山義堂和尚寄紙需書、勉強而再露醜云、應安元年四月廿六日、書于殿上棟諷經、乃鳴鼓就于觀音殿、而法事、玉岩眞像新安于開山祖右脇、余燒香、等之儀。令習之、且云、今時晩學入衆、不習日用儀式、往々敗闕、般若叢林不振、良石室陞座、擧唱訖、伶官作樂、及夜會散矣、先請淨妙芳庭、爲新像點眼、次請淨智大法安座、次請壽福行山拈香、次請建長六年癸丑三月廿六日、玉岩忌、特命新戒周洪、開授楞嚴呪、因訓合掌叉手問訊如來眞實相衆生心性同皆爾、如斯究竟甚深法、無邊群類一齊資、伏願檀信連〔空華日用工夫略集〕二應安五年壬子正月廿六日、赴瑞泉玉岩忌齋、依田〔空華日用工夫略集〕一應安二年己酉四月廿六日、瑞泉寺玉岩大祥忌、府居士在座、

寺ニ臨ミ 氏〓瑞泉 法會ヲ修 基氏ノ像 三年忌 ヲ疎石像 ノ右脇ニ 安置ス
一〇四二

三傑五覇之輜略、保一門千載之榮昌、是故不動干戈自然風光草偃、莫違聖慮富貴〓換、終朝澄慮禪觀多甘清〓空冷談以〓祥、因此海内梵籃盡増金碧壯進三品左武衞玉岩相公台靈、皇家柱石、法社金湯、嚴胸中忠烈、統櫚外紀綱、揖靈山授記刧空前、滴々醍醐滿瑞泉、殿閣微凉濯塵濁、玉岩高聳率陀天、恭惟特直得物阜民康、音容凝氷玉清潔、笑語吐芝蘭芬芳、蚤歳留心佛乘曾不爲功名麗、林間隱逸俄得衣冠軒〓、深期齊台齡於南極、何料停仙家於未央、捐館已屆四月廿六日、先君基氏玉岩七年忌佛事、件々如法、伏承關東都元帥大相公鈞旨、謹遇瑞泉寺殿一十三囘忌之忌辰、就于本寺拈七周寒署、報恩聊粲萬徳耿光、只如傳續蔭鷹乎兒孫、成就惠身乎自己底、一句香佛事録呈、伏希采覽、天不能覆、地不能載、價重娑婆、芳騰法界、拈之則成百寶子又作〓生道瑞泉寺殿十三囘忌拈香〔英檀佛事集〕九萬里鵬終展翼、一千年鶴便〓翔、金龍石室和尚禪靜慮、即可也、七周忌瑞泉寺殿十三囘忌拈香淨知通妙拜上七周忌金龍石室和尚淨知通妙拜上南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日號高山

嗣寒潭、千 光八世、 挿香 ○相 模 云、 善玖ノ法 七年忌 十三年忌 語 通〓ノ拈 香法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇四三

偃掌内把定日域、海晏河清量外却掃狼烟、忽〓威權游戲寶明空海、聊枉台駕道錦屏山中以何爲佛事、山野今日奉大檀那鈞命、掛立大雄寶殿牌額、開八荒之壽域、壯萬世之丕圖、用爲佛事、以祈民福。此牌額不從天降、又不從地涌、只從若杲日、所以道法隨法行、法瞳隨處建立、有世界以光明爲佛事、有世界以音聲身忠孝全、肘後符靈不忘靈鷲千古付屬、頂門眼正參得天龍一指頭禪、風行草臺、於雲臺上、十方薩〓具足萬行皆證智惠徳相、恩有因此蕩盡業果、情非憑茲爲佛事、有世界以香飯爲佛事、有世界以莊嚴爲佛事、有世界以寂默爲佛事、且集功勳、奉爲瑞泉ー門誘引旌節於淨刹者、共惟惟靈祕菩薩行慈願固、現宰官開敷心花、是謂五分法身香、齊獻十界聖凡衆、是眞精進、是名眞法、供養如來、所法無住相、□相〓宗、道不〓行、隨行得路、須知住中無住、行中無行、寛如太〓、明莊嚴道樹、於道樹下、三世諸佛成等正覺常轉最大法輪、焚之則現五色光明雲大檀那□相公靈山附屬之中所流出、竪窮三際則三際圓融、横〓□方則十方儼臨清淨梵筵、諸人還要見眞儀〓、擧香、眞性妙明觸處圓、十三寒〓不曾遷、猶餘霖雨蒼生手、脈々源流疏瑞泉、瑞泉寺殿十三囘忌大雄寶殿掛額佛事方崖和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

嗣法 【徳〓 〓□ 建長(元〓) 方崖和尚 元圭ノ法 語
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

千年之齡、豈料僅花一日之脆、諦想音容、疑遠遊之未返、俄臨此日、修淨供之良諸大聲聞、及現座道場圓通大士等、奉爲尊靈式資冥福者、共惟尊靈來亦如是、通暢煖、以之爲佛法垣墻、匪特符契國師痛箚之旨、亦乃不槽毘耶語默之要、何必寶〓此妙香、普熏十方三世常住三寶果海聖賢、并法華會上同聞衆類、三周得悟身、三世諸佛、依之而開覺華、一切衆生依之而圓種智、爰今月廿六日、本府伏値去亦如是、如月隨流水、如雨逐行雲、了無如許心、能成如許事、便見左之右之、有此香、高而無上、大而無雙、芬馥滿寰區、光華徹沙界、稱之萬善根本、名之五分法因、大善所感、其應如響、庶爲百億四洲之獨尊、永護子孫雲仍之繁昌、祕□□珠、直須城碎白牛車、以平生得力底、末後便能轉身、擧世所祈、在保椿松瑞泉寺殿玉岩大禪定門正諱之辰、預於日前、書寫法華三部妙文、仍命菊上坐文有武、一出一入、盡忠盡孝、以之致八方寧靜、以之得四海安清、以之作生民温年々今日念慈容、依舊錦屏山色濃、天上人間無異路、大圓鏡裏又相逢、共惟故長壽古先元和尚年忌長壽古先元和尚諸人還見〓瑞泉寺殿諱日府内拈香〓驥奔泉、怒猊抉石年忌瑞泉寺殿諱日府内拈香芳庭和尚曼芳庭和尚淨妙住持南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

指額 良久 嗣太 云、 平、 云、 淨妙住持 (法菊 香法語 印元ノ年 法菊ノ拈 忌法語
南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇四五

妙香芬馥、名華交映、近感樂身、遠招常命、故名之曰五分法身功徳之香、今日拈曰解〓、無生妙智、了々覺照、名曰知見、斯之五者、至道之由戸也、泥〓之關要也、俗不拘全是菩提之正路、色空不捨自然解〓之妙場、故知玉岩大禪定門、以般之干將也、定乃絶分散之利器也、慧乃濟藥病之妙醫也、盡智正習、悉皆斷除、名若靈光亙古今而獨照、靈光不有而超有々之因、正體非空而越空々之境、三身於聖、未〓輪廻、滅色取空者、自誑於凡、沈淪苦海、於是吾祖爲上根者、示即色即吾佛設教、其數有五焉、一者戒、二者定、三者慧、四者解〓、五者知見、戒乃斷三惡機籌、恢々塵網不能羅籠、重々華藏自在遊戲、大人境雖絶忌諱、覺地上豈無莊空之法、開即凡即聖之門、乃知不假精修具大圓鏡智、不由觀照證清淨法身、眞是以學佛者、當修三法之因、以證五分之果、前三從因而顯徳、後二就果以彰能、由之而建立、四智自此以區分、諸佛但明此心、衆生皆昧斯理、住心著有者、乃欺瑞泉寺殿し、一代賢將、過量大人、眞俗諦中施權實之智力、文武場裏運〓略之嚴、正與〓時將甚〓當佳供去也出、奉供養瑞泉寺殿し定門、以表追嚴之儀、共惟某金剛正體窮天地而常存、般戒定惠解〓、々々知見香、挿香、年忌年忌大拙和尚大拙和尚

良久 云、 忌法語 祖能ノ年
一〇四六 南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日 一〇四六

若觀空故不拘生死、以方便渉有故不住涅槃、々々々々故悲心恆續、不拘生死故智眼常明、以報身妙土之相々入相資故、往應群機而不去、以法身同體之性猛烈、逞威權於十州管内、振嘉聲於九重那邊、敬愛緇流而無偏無黨、撫怜士庶五部大乘經典、至當日營備珍羞、供佛齋僧、諷經之次、特命山野證明、仍〓此香、熏、普皆饒盆、囘茲殊勳、奉爲台靈莊嚴報地者、共惟瑞泉寺殿し爲人風騷、禀性十方至聖、鎌倉縣鎭護、總日本國内大小福徳、所有靈明、乃至法界含靈、平等資月心和尚赴、大日本國相州路-山門四月二十六日、伏値し遠忌之辰、預於日前、看閲五分法身、只這一ヽ、光明雲臺、重々偏布、十方界中、表信致榛、一切賢聖、感來齊相偏相即故、恆歸寂滅而不來、興同體之大悲何生而不度、起平等之大慧何道先用供養、十方三世常住三寶果海一切眞流、現座道場、觀世音菩薩、三界萬靈而不成、然則圓通妙懺、五部經王、書寫讀誦、眞詮祕呪、山野拈香、讚揚佛事、於瑞泉寺殿分上、爲是増金以黄、爲復錦上舗花、畢竟如何定當以香畫畫云、水歸大而有始有終、擧世戴尊是誰不仰、惜哉二十餘年之浮世、俄於一彈指頃而早辭、年忌海波瀾濶、雲到蒼梧氣象高、建長(慶圓)年忌月心和尚南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

嗣月 翁、 慶圓ノ年 忌法語
一〇四七

雖然一縷香烟細、爲瑞爲祥作慶雲、經文緯武、超古越今、蔽〓甘〓餘陰覆東海國、連綿瓜〓後胤扶此闕尊、一代英管千里封疆施威權則風行草偃、剛柔相濟、文武兼通、營齋請緇流毎好於問道、泉寺殿廟堂典型、國家管轄、虎輜豹略運陳張之奇謀、玉句金章續李杜之雅韻、君、間世亞聖四夷怖威臣伏、庶民懷惠子來、參國師禪中興塔抄於錦屏下、受靈快樂、那期妙齡而夭亡、誠堪哀傷也哉、徒増歎惜而已、今日正當遠忌、孝眷切投誠心、諸人還知玉岩故相公轉身處〓、今日當于遠忌之辰、一衆生於戀慕之念、所修功果追薦神儀、伏願雪淨六根徹出衙入蘭若不倦於參尋、雖然不肯諸方五味禪、就中只領一指旨、宜保百年而共惟瑞泉寺殿處世繁榮有餘、爲人豪傑無竝、爲十州都督治徳政則水到渠成、山記遍弘法門於扶桑、截斷煩惱十纒、登陟涅槃一路、且道以何爲驗乘悲願現宰官身、掃盡烟塵率土濱、覇業將成天作厄、雲愁霧慘幾囘春、共惟瑞香煙騰處雲臺現、即見尊靈坐儼然、年忌光、然後保庇家世於時々、覆蔭裔孫於代々見本來面目、氷清三毒發現自幽顯普濟、恩有□資、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日見本來面目、氷清三毒發現自〓□光、然後保庇家世於時々、覆蔭裔孫於代々、

挿香 捧香 云、 云、 □〓 忌法語 周應ノ年
一〇四八

九月二十二日ノ條ニ、義詮ノ上京ヲ促スヲ辭退スルコト、貞治二年六ニ詣シ、佛牙舍利ヲ拜スルコト、本月十五日ノ條ニ見ユ、年十二月十二日ノ條ニ、大般若經一部六百卷ヲ開板スルコト、同二年倉ニ還ルコト、觀應元年十二月二十五日ノ條ニ、判始ヲ行フコト、同二月三日ノ條ニ、周信ヲシテ、銅雀研記ヲ作ラシムルコト、同三年是歳ノ○基氏、京都ヲ發シテ鎌倉ニ赴クコト、貞和五年九月九日ノ條ニ、高師冬ニ擁セラレテ、上杉憲顯ヲ撃タントシ、却テ憲顯等ニ擁セラレテ、鎌ヲ行フコト、同年三月十三日ノ條ニ、豐原成秋ニ笙ヲ學ブコト、文和元條ニ、般若心經ヲ書寫スルコト、同四年七月二十五日ノ條ニ、周信等ト年正月五日ノ條ニ、元服ノコト、正平七年二月二十五日ノ條ニ、沙汰始右瑞泉寺殿年忌共ニ、瑞泉寺ニ花ヲ觀ルコト、本年三月五日ノ條ニ、圓覺寺塔頭正續院南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日〔參考〕右瑞泉寺殿年忌曇芳和尚曇芳和尚花押彙纂

ア之
花押

○三島神社文書康安二年七月六日安堵状

伊豆) 花押 一〇四九
一〇五〇

ハ此故ナリ、故ニ爰ヲ公方屋敷ニテ、代々關東管領ノ屋敷ナリ鎌倉にすみ給ふ頃、關東の内上野、下野又は奧羽迄も、南方の一味多く、鎌倉公方屋敷ハ淨名寺ノ東芝野ナリ、此所源尊氏ノ舊宅〔鎌倉攬勝考〕八公方家榮館舊跡附公方家代々之大〓基氏朝臣ス、關東十刹ノ内ナリ、源基氏ノ建立ナリ、基氏ヲ瑞泉寺玉岩〓公ト號ス、貞千壽王殿ハ義詮ト號シ、此所ニ居住、後ニ上洛有テ、其舍弟基氏關東ノ管領八貫文ヲ附ス、圓覺寺御朱印ノ内ナリ、鶴岡一鳥居ヨリ、十四五町ハカリ有、今ニ公方屋敷トイフ也、里俗或ハ尊氏屋敷、基氏屋敷、持氏屋敷ナトヽ云フ〔新編鎌倉志〕二瑞泉寺瑞泉寺ハ、理智光寺ノ東北ニアリ、錦屏山ト號像アリ、トシテ、此屋敷ニ居住、自爾以來、氏滿、滿兼持氏相續テ居住也開山塔總門ヲ入、右ノ方山際ニアリ、夢窓國師ノ像、并ニ源基氏、同氏滿ノの下知に應せされは、鎌倉に居なから下知を加ふるも手遠なりとて、執事治六年四月二十六日卒去ナリ、開山ハ夢窓國師、本尊ハ釋迦寺領三十相模入道滅亡ノ後、尊氏ハ京都ニ居シ、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十六日

作者 附飯盛山 ○中 不知 御馬冷場、 左馬 ○中 頭、 略 略 關東管領 公方屋敷 開山ハ疎 ノ屋敷 瑞泉寺ヲ 建立ス 基氏屋敷 石
一〇五一

之旨被答了、親忠中將事、當局不存知者也今日宣旨到來、左中二十七日口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、四月廿七日へ宿陣をめさる、其遺趾とて、于今岸上に塹壘殘れり、同三年九月、執事道誓か謀計にて、新田義興を武藏國矢口津にて討亡し、同四年、京都の加勢とし、し給ひ將藤原親忠朝臣除服出仕事也、上卿冷泉中納言爲秀卿、不及請文、可加下知道誓に東國の大軍を將ひて上洛せしめらる、康安元年に基氏鎌倉へ還入四月廿九日、乙亥、天晴、〔師守記〕道誓、と議せられ、武藏國入間川の岸上に陣營を設玉ひ、延文二年より其所四月廿七日權中納言左中將藤原親忠朝臣貞治六年四月廿七日宣旨大外記局〓北朝、法性寺親忠ヲシテ、除服出仕セシム、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十七日權中納言

爲秀卿 下略 ○中 四十四 ○帝國圖書館本 ○上 略 ○中 略 癸 判 武藏入間 川ノ岸上 設ク ニ陣營ヲ 口宣案
一〇五二

宜令除服出仕、謹請幕府、同意セズ、尋デ、楠木正儀代官河邊駿河守、入京シテ、義詮ニ〓ス、○親忠ノ父親長ノ出家スルコト、貞治四年九月是月ノ條ニ見ユ、進状、外記補任出來、付此使可被進云々、彼使者語云、御合躰治定、仍自宜令除服出仕、四月廿七日、癸酉、天晴、今日自南方洞院前大納右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、左中將藤原親忠朝臣權中納言藤原判貞治六年四月廿九日大外記中原師茂状一十九日、刻南朝、葉室光資ヲ幕府ニ遣シ、兩朝媾和ノコトヲ議セシム、言南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十九日南方勅使葉室中納言光資卿別當、今朝上洛、宿ハ五條東洞院但馬入道々仙宣旨師守記二十九日

實守 四十四 ○帝國圖書館本 卿、 乙 亥、 光資但馬 入道道仙 宿所ニ
一〇五三 入ル

〔師守記〕廿九日、乙亥、天晴直垂侍一騎具之云々、鎌倉前大納言於寢殿對面云々、勅使宿五條東洞院但後聞、南朝綸旨持向拜見之處、□降參□□□□□互□損氣、不及是非問答第、依和睦治定也、光資卿衣冠、下〓、四方輿、雜色五人、中間二人、狩衣青侍一騎五月九日、霽陰不定、〓沙門堂僧正實尊、來臨、數剋閑談、宿所云々、馬入道道仙宿所也、〔後愚昧記〕違當方所存事等有之、仍和睦之段破了云々、今日申剋南朝勅使葉室中納言光資卿別當、參向武家云々、大樹所存以外參差、□□合躰之儀破了、佐々大夫判官入道々譽〓鼻道仙宿所對面請取之、云々、爲之如何、太刀一振與之、使者安東信乃守云々、於南方和談事、勅使葉室中納言光資、上洛、大樹及對面了、然而自南方被仰條々、〔師守記〕今日但馬入道々仙來入、五月十六日、辛卯、南方昨日自武家馬一匹五月二日、丁丑、天晴後聞、今日南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十九日〓〓小路家本五月二日、丁丑、天晴

不置 ○中 ○帝國圖書館本 ○柳原 ○中 ○中 四十五 ○押小路家本 鞍、 十九 略 略 略 南方 家本 勇家〇 面ス 和議破レ 佐々木高 旨アルヲ 綸旨ニ幕 府降參ノ 義詮南朝 異シム 氏譴責セ ニ於テ對 幕府馬 義詮寢殿 疋太刀 振ヲ使者 ニ贈ル ラル
一〇五四

家君對面給十四日、己未、天晴八月之間、可攻申之由、大樹被申云々、是降參之由被載之、又天氣之由被載之今日自南朝洞院大納言實守卿許有状、聞書事出來者、付此使可被遣云々、此間持病更發之間、一向平臥、式日忿可書進上之趣被申二十日、乙丑、天晴、間、參差之由大樹被申云々、光資卿可參殿下之由雖令申、武家以外間、有其憚、○南北兩朝媾和ノ風聞アルコト、去年九月五日ノ條ニ、義詮、使者攝津不可參之由、内々以道仙被仰之、〔師守記返事、使者左府生云々、今日楠木代官河内守護代也、河邊下向云々、此間清水坂取宿云々、其勢三道仙語申、南方勅使光資卿今月二日下向、武家以外腹立、七今日楠木代官河邊對面鎌倉前大納言、南方和睦之故歟、引出追以安東被送十騎許有之云々、傳聞、〔興福寺略年代記〕六月八日、癸丑、天晴、酉剋小雨灑則止遣之云々、貞治六年住吉殿武家御和睦云云、南朝正平二十二年北朝貞治六年四月二十九日〔興福寺略年代記〕お貞治六年住吉殿武家御和睦云云、

四十六 ○中 ○下 ○中 ○帝國圖書館本 ○中 未 略 略 略 丁 略 南朝洞院 實守聞書 ノ送進ヲ 坂ニ宿ス 師茂ニ請 河邊清水 月ノ間一 義詮七八 メントス 南朝ヲ攻
一〇五五

ノ條ニ見ユ、四月廿七日、癸酉、天晴是月、義詮、諸寺ニ命ジテ、大般若經一萬部ヲ轉讀シテ、災ヲ釀ハシム、左右不申返事、或谷ニテ相尋此事之間、事之次第令申了、仍仰諸寺、一万部大般若經自武家被轉讀云々、希代事也、守護之處、運盡天下可亂之趣仰之、彼法師於夢中申云、以何可轉替候哉、被仰云、以何可轉事不可有、若一万部大般若經ヲ轉讀可見歟之由、被仰之後、夢醉、山門強不披露之處、此事聞武家邊、被尋山門之處、令存知者少之間、無能直ヲ南朝ニ遣シ、媾和ノコトヲ議セシムルコト、本年七月二十九日今日法皇長老被語云、今日日吉祭前山門横川法師宿十禪師社、夢ニ自社〔師守記〕大日本史料第六編之二十七終壇□□〓□□〓〓□□□□此世中□□□□□□□□□□□將軍隨分南朝正平二十二年北朝貞治六年四月是月

○傍註ハ押小 路家本ニ據ル、 ○下 ○帝國圖書館本 略 四十四 十禪師社 ニ宿シ夢 横川法師 亂兆ヲ見 一天下ノ