21 延文元年12月～延文3年8月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0621 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0621/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝正平十一年北朝延文元年十二月三日

基氏、武藏教念寺ニ、同國男衾郡本田、小泉兩郷地頭職ヲ寄ス、○北朝、師久ヲ從五位下ニ敍シ、舊ニ依リテ、檢非違使ヲ兼ネシムルコト、明年正月二十八日ノ條ニ見ユ、北朝後光嚴天皇三日、嶋津上總判官殿延文元年十二月三日〓尊氏、島津師久ノ敍留ヲ北朝ニ推擧ス、敍留所望事、所擧申公家也、可令存知之状如件、〔薩藩舊記〕南朝後村上天皇大日本史料第六編之二十一正平十一年丙申延文元年十二月

小盡 丁未朔 寫在山田七郎右衞門久通 前集十九師久御譜中 酉 己
二

義篤ヲシテ、山城木幡莊内ノ地ヲ、島津氏久代ニ交付セシム、院林郷領家職ヲ濫妨スルヲ停メテ、之ヲ同寺雜掌ニ交付セシメ、又佐竹延文元年十二月三日左馬頭源朝臣(花押三寶院前大僧正坊雜掌申、越中國院林郷領家職事、訴状野守濫妨云々、太不可然、不日停止其妨、沙汰付下地於雜掌、可被執進請取状、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、幕府、井上左京權大夫入道ヲシテ、波多野下野守ノ三寶院領越中奉寄教念寺延文元年十二月四日沙彌(花押右任阿波守國清申請旨、所令寄附之状如件如此、波多野下井上左京權大夫入道殿四日武藏國男衾郡本田郷壹方并小泉郷地頭職事〔武州文書〕〔薩藩舊記〕〔三寶院文書〕〓山城南朝正平十一年北朝延文元年十二月四日延文元年十二月四日壹方并小泉郷地頭職事

田村教念寺所藏 副具 十六男衾郡本 書 前集十九氏久公御譜中 戌 庚 前集十九 寫有之藤野氏文書
南朝正平十一年北朝延文元年十二月七日九日 三

仁木駿川守殿施行之旨、沙汰付當所於氏久代、可執進請取之状、依仰執達如件、延文元年十二月七日右馬頭(花押)村地頭職ヲ濫妨スルヲ停メシム、妨云々、早止彼妨、沙汰付下地於雜掌、可被執進請取之状、依仰執達如件、備後國利生塔雜掌寂明申、當國櫃田村地頭職事、申状具書如此、三吉彌七亂司次郎入道々超跡云々、任去文和二年五月十二日御下文并同月廿二日御島津修理亮氏久代頼兼申、山城國木幡庄内大田以下田畠等事、薩摩國在國參御方、被致忠節者、於本領不可有相違由候也、仍執達如件、幕府、駿河守某ヲシテ、南黨越後村山信義ヲ招誘ス、〓日、〓細川頼之、仁木駿河守ヲシテ、三吉彌七ノ備後淨土寺領同國櫃田〔村山文書〕九日、佐竹右馬權守殿〔淨土寺文書〕〓延文元年十二月四日沙彌在判七日南朝正平十一年北朝延文元年十二月七日九日

○羽 前 卯 乙
四

北朝、後七日法ヲ追修ス、村山右京亮殿云々、○信義、南軍ノ將中院侍從ニ從ヒ、池氏ヲ撃チ、式部卿親王ヨリ褒セラルヽコト、正平七年二月二十九日ノ條ニ見ユ、十二月十一日、後聞、自今日被行後七日法、去。正月分未被行打北朝、月次祭、神今食ヲ停ム、延文元年眞言院後七日御修法請僧等事〔園太暦〔東寺百合文書〕仙照法印五大尊供賢忠法印權大僧都増盆護廳十二月十一日、天晴、今日月次神今食不被行、近年之例也、去春仗議無盆歟、阿闍梨權僧正法印大和尚位光濟金剛界南朝正平十一年北朝延文元年十二月十一日十一日〔園太暦長驗權少僧都息災護摩、頼甚權少僧都聖天供頼甚權少僧都聖天供延文元年十二月九日駿河守延文元年十二月九日酸河守〓長驗權少僧都息災護摩

ろ五之八 ○山城 二十 二十 巳 八 八 仙照法印五大尊供 金剛界
南朝正平十一年北朝延文元年十二月十一日 五

本供物請増長丸平吉繋坊、毎年不違近例者也、抑數百歳御願、非可令越年之間、俄所被懃入之也、兩大行事法眼永舜少行事圓俊年延引之條、宗之衰微、法之聊爾、歎而有餘者也、參勤頗雖非無斟酌、叡旨又憲濟阿闍梨專澄阿闍梨依難令默止、抽報國之忠畢、冥應定通天道歟、人望豈令嘲哢乎、願、良俊阿闍梨賢清阿闍梨以前交名等如件、今年此法式日又延引、今月十一日始行之、加持香水被略了、以法身院爲宿〔東寺長者補任〕四光濟後七日法行之、十二月十一日始行、同十七日結成俊權律師良澄阿闍梨諸神供、隆憲法眼宗譽權律師十二天供、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕宗譽權律師十二天供賢性大法師舍利守、南朝正平十一年北朝延文元年十二月十一日

ヲ略ス 加持香水 結願
六

十七日、烙南朝、二見光範ヲ掃部丞ニ任ズ、十五日、呼北朝、石清水放生會ヲ社家ニ付ス、花嚴院法印清我深源仲我頼我全海杲寶行賀于時三ヽヽ、加持香水無之一後七日事、年内被執行之樣可廻祕計、但於料足者、如先々懸諸方興雅亮忠弘意定伊榮寶義寶堅寶禪聖○後七日法延引ノコト、正月八日ノ條ニ見ユ從十二月十一日始行之、同十七日結願之、依料足無沙汰、令延引了、十二月十五日、放生會被付社家、不可然事、同廿八日、可其沙汰之旨治定了、〔柳原家記録〕〔東寺百合文書〕南朝正平十一年北朝延文元年十二月十五日十七日延文元三月廿八日改〔二見氏文書〕同金〔柳原家記録〕〓相千目録乙十二月十五日、放生會被付社家、不可然事、上卿藤中納言中丙

正光濟 ○權僧 嚴太良地頭方 園太暦目録乙 供僧、學衆、 最勝光院、寶莊 久世、植松、 百四十二 (院〓〓) 學衆評定引付 ○山城 ム學衆評定引付文和五年〓 汰ニ依リ テ延引ス 料足無沙
南朝正平十一年北朝延文元年十二月十八日 七

北朝請印政、奉寄進所願如件、〔柳原家記録〕正平十一年十二月十八日左衞門尉氏久(花押)右以寄郡内田地四町、薗四箇所奉寄也、天下泰平、我門繋昌、殊爲遂弓箭素懷、十八日、〔薩藩舊記〕宜任掃部丞正平十一年十二月十七日宣旨十二月十七日、請印政之事、諏訪上下、島津氏久、鹿兒島諏訪社ニ田園ヲ寄ス、源光範藏人頭左近衞權中將藤原季隆〓〔參考〕〔島津國史〕道鑑公下初公〓信濃諏方社、歸而建諏方社於山門院、其後齡

園太暦目録乙 正文在安養院 百四十二 前集十九氏久公御譜中 甲 道鑑公下 子 六 道 訪社ノ由 鹿兒島諏 來
八

ルベキヲ告グ、岳公徒諸鹿兒島十二月十八日、齡岳公以寄應仁記〕三洛中大燒之事、〔扶桑五山記〕殿曰覺雄殿、開山無象禾上、法海禪師、開山塔曰正宗菴、其卵塔曰三會、中石溪、郡田四町、園四所、爲諏訪社領左無象、右大林一條大宮ニ圓弘寺、佛心寺、此寺ト申ハ、賀茂ノイツキニ備ハリ給フ、朝顏ノ參考墳アリ北朝、佛心寺ヲ五山ニ准ズ、十九日十二月十九日、佛心寺被准五山之由被仰事、〔柳原家記録〕レ、今川頼貞、但馬安田某ノ國情ヲ報ズルヲ謝シ、且幕府ノ沙汰ア〔山城名勝志〕南朝正平十一年北朝延文元年十二月十九日二十日二十日出山城州京城平安山佛心禪寺平安亦作永安、伸〔扶桑五山記〕正護〓山出城州京城平安山佛心禪寺平安亦作永〓、佛〔山城名勝志〕〓陽部一佛心寺〔ヽ〔

園太暦目録乙 據齡岳公舊譜、寄進状書正平十一年十 寺云々、幻居山人隨筆云、佛心寺一條云々 百四十二 式、神皇正統記等書、齡岳公従諏方社於鹿兒島、不 洲羽、或作州羽、或作須波、見舊事本紀、日本紀、續日本紀、延喜 詳何年、疑是居東福寺城後事、居東福寺城見上 號平安山、寅菴四六後集云、號桃園山佛心 二月十八日、此時公應南朝、故用正平年號、 下略 據道鑑公、齡岳公舊譜、山田聖榮自記、諏方亦作諏訪、或作 ○上 二諸山 五畿内山城州 〓陽部 二 寅 (靜照) 洛二 開山靜照
南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十一日二十三日 九

義詮、清水寺ノ祈祷セルヲ褒ス、祈祷事、代々致精誠之條、尤神妙也、彌可抽懇丹之状如件、期後信候、恐々謹言、可落居之由被仰出候、連々御音信返々悦存候、雖無何事候、細々可承候、毎事二十三日、臣幕府、松尾社ノ歳末祈祷卷數ヲ贈レルニ答フ、但州事、委細示給候之條悦入候、公方御沙汰〓角候、于今延引候、但一兩日程延文元年十二月廿一日(花押)〔慈心院文書〕〓十二月廿日清水寺兵部卿律師御房十二月廿日頼貞(花押)二十一日〓、北朝、大中臣長基ヲ神宮大宮司ニ還補ス、〔垣谷文書〔二所大神宮例文〕第九大宮司次第長基延文元安田法眼御房

延文元年十二月廿 一日還任、在任九年、 卯 ○但 丁 馬 第百廿六 ○山
一〇

藤雅朝十二月廿五日敍、延文元季十二月廿三日左衞門少尉(花押)藤基冬十二月廿五日敍、同日左中將如元、非參議從三位藤基賢延文元年十二月廿五日正非參議從三位藤爲明十二月廿五日敍從一位、十二月廿五日敍正二位、〔公卿補任〕權大納言從二位藤内嗣藤長藤十二月廿五日彼、二十五日四位下、歳末御祈祷卷數一枚、入見參候訖、仍執達如件、非參議從三位藤教藤延文元年十二月廿五日從〔公卿補任〕〔公卿補任〕前内大臣正二位藤公清十一月廿五日任參議、北朝臨時除目、〔東文書〕〓山城南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十五日松尾御師正禰宜殿

三十四 貞治六年 三十六 六十 至徳三年 二十 三十 四十 二 未 五、 辛 三
一一

正五下中師連十二廿五正五上、十二月廿五日敍從三位大外記從四下中師茂十二廿五從四上、御前邊何條御事候哉、左暦迫軸候、已可滿六旬候之處、心細候、又去夜被行小除目云々、大外記師茂送聞書抑經方元日可奏慶之由存候、代々拜賀、同日令遂著陣候、元日著陣、不可有陣事談之、又明日可來之旨示之、可存其旨之由返答了、敍正二位、此外昇進無殊事、廿六日、壬申、陰、去夜除書到來、參議爲明卿拜任、前内大臣公清、敍從一位、一條十二月廿六日、今朝勸修寺前大納言送状、經方朝臣拜賀著左少辨正五位上藤忠光十二月廿五日敍從四下〔愚管記〕二十二月廿五日、辛未、晴、雪下、今夜被行除目云々、〔柳原家記録右大辨正四位下藤經方五位上、大納言〔園太暦〕〔外記補任〕南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十五日

○公卿補任、職事 ○公卿補任 内嗣 寫之、 二十 補任異事ナシ 異事ナシ、 聞書不 辨官補任 六十二 二十 卿、 二 八
一二

顯恐惶謹言、廿七日、天晴、今日右大辨宰相經方卿來、拜賀并節會參事相訪也、條々委諷諫子細候哉、後日可宜候歟、被計下候者、可畏存候、凡職間事、先度申入了、預御諷諫候者、可爲本望候、節會可祗候之由存候、其間事不審申候、明日無御計十二月廿六日廿九日、今日勸修寺前大納言送状、經方卿拜賀已下事重示之、問答儀續左、會事候者、可參入之由申候、爲伺機嫌、兼令言上候、召具可參上仕之由存候面謝遣了、了、一昨日除目、時光朝臣正上超越事、愁申候處、上階事被書入之云々、良久對之處、此間持病更發候、如御沙汰不及參仕候、未練者參上分も雖心苦候、無力之次第候、相構不被貽御意、御處分候者、所仰候、事々可令參入言上候、經經方參上、委細蒙御諷諫候之由申候、殊畏存候、於今者明春早々參賀之時十二月廿六日經顯ト洞院殿哉、南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十五日雨儀拜賀議、可爲各別候哉、然者可被注下、著陣雨儀不可相替尋常儀候經顯上

於中門下拜之外無別子細候、
南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日 青侍召具候者可役也、不然者雜色勿論候、 一三

洞院殿鹿角和合良藥、禁忌有無不審之間、尋問兼豐宿禰之處、服了之後經七箇日、可給、恐々謹言候、令略之條、不可有巨難候哉、雖無殊題目候、故申入候也、以此旨可令披露十二月廿九日經顯何條御事令聞給候哉、去月服暇馳過了、於今者、彌連々可參入言上候、十二月廿九日可候哉、被示下候者、可畏入候、毎事期參入候、經顯恐惶謹言〔園太暦〕三十延文二年七月五日、忠光送状、辨官一級拜賀事訪申事、二十六日可言上候、兼又拜賀之時、雨降候者、雜色可擁笠候哉、只又拜之間ぬれ候とも、不可有別進退候哉、不審存候、執柄第於中門下、可令拜候歟、其立程何出七月五日忠光北朝内侍所御神樂、〔敦有卿記〕延文元年十二月廿六日、内侍所臨時恒例兩座御神〓也、去比服抑明日可奏四品慶候、辨官一級拜賀用巡方家例候歟之由存候、可奏覽吉七月五日書候、於一上者、尤雖可申候、極〓〓中、長途之上、數日所勞事候間、難治至極忠光南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日

兩座 壬 候 何樣 候、〵猶可被勘代々記歟、略否可在賢慮候、 軒内冠 木外程可立候歟 さ候と覺候か、於身正下四位後任辨官之間、不分明覺悟 忠光拜賀 ニツキ公 賢ニ問フ
一四

解劒下之、所畏入也、少選行幸内侍所裾、各不論本末、任位次被著不參事、曾以無其例、今度初例也、希有事也、此間以女官召予、納理中散於酒被各列在幔門外、中御門侍從宗・殿上座與地下座中著本方亂也者、予直之了、鈴音了後、著御々神樂御座也、程相計之各著座、自幔門外曳覽也、其後頭中將來示云、今夜近衞召人等致嗷訴不參藏人藤原永季、三善基統等、秉燭前行、入御神殿、鈴音三箇度、御拜之程歟、此間經本末兩座中央之間、中納言笛音取、人長有作法、顧左右之時、次第自下〓起座、出幔門外、又人長有作法、令敷膝〓、次人長召笛所作人人本末拍手許也、不可早出者申承了之由、此事近年少々雖有不參例、一向皆經本末座中央進燎、吹其曲、左廻退歸、廻本座末、經持笏頭辨時光朝臣、於額間獻御沓、頭中將隆家朝臣執御劒前行、頭辨候御裾、藏人左少辨信兼、侍從宗扶持者、是會尺歟、又陪從忠村、持和琴來示云、柱可直之、相違之時及一座之違參懃之由返答之間、申領状了、亥一刻許著束帶參内、今夜賀茂臨時祭、御馬御談云、初度之上未練不堪也、可仰御次人長某進燎前、一座、次召筆〓歌吹了候末方、次召和琴、陪南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日中納言實音、中納言泰泰

依窮困申、御訪不被 下之間不參云々、 三條中納言南神殿右方、予北神 予有所存、不候脂 殿左方、中御門侍從南方、各〓沓 昇殿也 今度被仰 燭、徘徊于便所也、 不解之也、 先著座之時 如例 其作法 引裾 顧左也 所役 人也、 神殿 安〓 季賢 右、 泰 等暾訴不 行幸 祭御馬御 近衞召人 賀茂臨時 覽 ニ著御 御神樂座 内侍所ニ 參
南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日 一五

拍子、クシノ拍子ヲ打也、先居饗膳、次勸盃、藏人二人〓退出、徘徊于幔門外、次恆例御神樂始、先予等相分著座年只一獻也、予笛置座下、次人長進燎前、笛音取、次人長左右顧之時、自下〓退次打段拍子一同著座、次人長有作法、令撤軾、退候横切座、次和琴彈菅攬、予并拾遺相共取絞合了、人長召本拍子次勸盃、而更無其沙汰之間、自座以使人加催促、比興之次第予經座中央進參、聊執上袍前出阿知執盃、本末同時勸之例也、出納取杓相從、近從經兼彈之、著本方座末、次人長又有作法、次笛〓〓絞合、曲終頭和琴彈菅攬枕已下早歌了、又暫而後令攬和琴、打段拍子、唱星曲三首了、後小選有朝倉曲、於軾之後候之刷衣裳、自袖下頗右方引寄裾引直裾取竝沓候之、次人長召末歌人、其儀如恒、但右立渡末方予唱朝倉本歌、次宗ー唱末歌、其駒了、自下侍從宗ー參進、唱曲了候末方、其後陪從近衞召人等女、前四、其作法了、打三度拍子之間、笛音取、次出榊韓神了、暫而後令攬和琴、薦聞和琴一兩反之後、唱曲了、人長揖許之時、先退右足起座退歸、著本方第二座、暫泰〓膝泰南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日

中納言 是左廻退歸之時、 和琴一反也、 〓、次和琴、 後打拍子也 南、不〓沓、乍著之候 之時、顧左立渡左、召末方 、其作法於庭火前、 顧左右、渡本方、 所作人之時、顧右立渡右 菅攬兩三返令彈、有情之由、雖爲先賢口傳、已及 先笛、次〓 召本方 其路如 深更、可有兩座神宴之間、一反之後打拍子也 也、是已及曉天、毎 所作人 先右 事略義之故也 爲不令飜袖也、 今度予依爲上首著 〓與身 縫目之 基統、 永季、 程 也 膝 恒例御神 樂
一六

薦枕茂、季賢等者、別而所被召之也上、聊有病氣之間、如此之由予示之、拾遺天明難治之間、爲悦之由答之、抑景十二月廿六日、晴陰不定、後聞、今日被行内侍所御神樂云々、及天明之間、歌等省略之、中御門侍從今度初度也、省略尤雖無念、及天明之拍子庭火安知女作法〔園太暦〕等懸肩退出、於幔門外令持僮僕、次逐電退出、其駒了、懸祿歟、藏人勤其役、兩頭不勤之如何、予去、其外毎事如臨時也、韓神了後、又有勸盃、不授陪從、予留置座下、早歌了後、頭公卿御神樂、同被付行歟、三條中納言實音卿吹笛、初度云々、太神景武弟子云安知女篠波千歳早歌少々、星三首、朝倉其駒歌中將仰星和筆〓南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日榊韓神陪從經盆、初度、所作人笛臨時三條中納言實音、一反四前和

前跪揖、予答揖也、 恒例之時 、揚拍子之後二反、 自座末經中央、於予 尻上許也. 前四、 不下、 初度、 安陪季賢 恒例之時一反 二十 恒例時 恒例之時前二、 前二 人外也、 四、 本予不下、 前 恒例近衞景茂、〓〓也、 初度 揚拍子 八 末侍從宗ーボ下・ 臨時三條中納言實音、 不下、 一反 六人〓、 仰星事 琴 所作人 歌
一七

十二月廿七日時光〓之由承置、如此事欲注置候處、大炊御門宿所牢籠之時、紛失之間、不及引勘、十二月廿六日、後聞禁中貢馬御覽儀事、先朝沙汰、年々儀御厩案主持參、御馬部引遣方々之由申候、禁裏御世務時、先例如何樣候哉之由、内々其沙汰候、貢馬御覽事、西園寺大納言状并文永記如此候、先御厩請取之、叡覽以後、馬洞儀、其沙汰候哉、後年儀猶可被尋候歟、如居飼參入禁門、若不打任事候哉御覽後、渡御馬於左右馬寮馬部、々々於陣外請取之、渡宿、官人等可進之旨被仰、返還云々、先々未聞事歟、廿七日、天晴、頭辨時光朝臣送消息、貢馬御覽事被尋問、請文等續之、以此旨可令洩申給候、時光頓首謹言、幕府、貢馬ヲ獻ズ、官人引出御前、有叡覽之由存候、文永九年若可爲初參、慣仙々、又武家貢馬、今日引進、而明日〔園太暦〕覽之、南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日十二月廿七日

飼相具也 衛官人等、著〓 御厩舍人、居 衣冠豫參候 召次所已 下左右近 條ニ收ム ○中略、前 二十 八
一八

參御前、毛付状等經叡覽、可令引御馬之由有勅定、予下知時景、居飼御厩舍間、可沙汰進由令申候、早々令治定候樣、可得御意候也、謹言、文永九年十一月廿六日、天晴くし官瀧口等候中門外、拂雜人、或帶弓箭、或不帶之、時景不帶弓箭、先時景武家暗覺悟分注進候、曾雖不足指南候、殊可得御意候哉、謹言、使所持御馬毛付取之、獻頭中將、々々とし獻予、々進入御所、次依勅命殿上先日示承候、禁裏貢馬御覽事、後西園寺入道相國記内々書寫進候、貢馬候人等、兼仰時景令用意也、次主上出御、前右大臣被候御前簀子、予同祗候、有御馬毛付關東状等隨身、予參内直衣、前駈一人相具之、先之御馬引立陣、予十二月廿六日實俊十二月廿六日頭辨殿十二月廿七日人出向、中將顯朝、中將公貫朝臣、中將實盛-少將爲雄等、藏人兼任、在賢南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十六日等引之、殿上人衣冠、藏人兼任、束帶、在賢衣冠、各徒跣引之、著沓有何難、御厩

文永九年 貢馬ノ例
一九

六御馬三疋被進院、予爲御使具參、依爲昏黒、無叡覽、明日可引進之由有勅之酒屋土藏之間、土民已所及牢籠也、縱雖爲平均之課役、三朝國、師之遺跡、一定、仍予歸參内裏、申御返事、次予退出、一八御馬、可遣左馬寮、二御馬可遣右舍人居飼取之、渡殿上人藏人等、十疋次第經叡覽、事了、主上入御、此内三四馬寮之由有天氣、仍左右馬寮馬部來宿所、請取御馬了在判臨川寺領等課役事、勅免官符分明之處、稱借物、連々被省宛料足於寺邊敷地〔臨川寺重書案文〕代經歴御信仰、異他蒙御免、可全御願之由、雜掌所申非無其謂歟、所詮於向後殊陵廢、爲之如何、十二月廿九日、天陰、自午後雨下、追儺不被行之、今年諸公事一十七日、〓幕府、臨川寺領ノ課役ヲ免除ス、者、以別儀可被免除也、可有御下知之状、依仰執達如件、〔園太暦〕二十九日、客、北朝、追難ヲ停ム、當寺長老南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十七日二十九日延文元年十二月廿七日沙彌二十七日

乾御教書 ○山城 二十 沙彌 八 佐々木道譽 乾 疎石ノ遺 跡
南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十九日 二〇

合拾貫文者右用途者、爲久世庄油役御免、所送進之如件、右久世庄別進分、爲東寺沙汰所納也、仍同請取之状如件、延文元年十二月廿九日雜掌頼憲(花押)東寺、同寺領山城久世莊油役免除料ヲ幕府ニ進ム、幕府請取ヲ出ス、送進用途事合拾貫文者納用途事〔東寺百合文書〕「政所請取御念可納候、同日沙彌(花押)十二月廿九日妙覺(花押〕延文元十二月廿九日〓以所執事代安威左衞門入道袖判〓文元ナニ南朝正平十一年北朝延文元年十二月二十九日

な三十二之三十九 妙豐請取」 油事 ○山城 疎〓執事代安威左衞門入道袖判〓文元ナ二 〓端裏書)
南朝正平十一年北朝延文元年是歳 二一

是歳、北朝、京官除目ヲ停ム、一具こ勒置之條本望候、抂注給候哉、心事猶面拜候也、廿九日、天陰、昨夕右府被送状、京官除目出仕間事談之也、等、大乘院へ可相談之由存候、可爲何樣候哉、可有御計候、次第事は、不可依勤仕之有無、以便宜勒置候條本望候、漸々被終功候者、可爲本望候、事々難哉、長者異他候歟、然而謹愼又可深候歟、今度凡氏族出仕、不相觸候歟、聊伺御金堂、同廿七日、被立石清水臨時祭使、關白參入候哉、此准據可爲何樣候無落居之躰之樣承候、過今年候はん事、又餘無念存候、爲之如何、寺邊形勢寺邊之形勢、可思案之條、不可有巨難候哉、但猶可期後年候哉、御歸坐事、未抑神木金堂遷御間、氏大臣出仕、其例不分明候歟、但正安三年四月五日、遷候者、出仕不可叶候、申請社家之條、可爲何樣候哉、已金堂まて遷御候之上抑今年京官除目旁參勤之志候、而神木御歸坐未落居候歟、若年内御逗留者、只可行後年候哉、兼又懷中次第御署作候はん條、可爲何樣候哉、縣召と〔園太暦〕〔敍位除目執筆抄〕〓五、京官除目停止、依春日神木遷座金堂也、九月廿六日、天晴、又右府被送消息、園太暦〕〓十九月廿六日、天晴、又右府被送消息、

二十 早可草進、必定思召候ハゝ、重可承存候也、 八 執筆抄同五、京官除目停止、依春日神木遷座金堂也、 (文和) 延文元 座セルニ 春日神木 金堂ニ遷 依ル
二二

參入、大臣也、内大臣行軒廊御ト入、文永元年七月廿二日、春日御榊遷御移殿、同月廿九日、内大臣參入、被白殿下參内、同三年五月八日、春日神木遷坐移殿、同年七月七日、御幸法勝寺、依御八講神木遷坐間氏大臣出仕例同年八月廿七日、被勘造興福寺日時、被定國、宛左大臣同上内大臣以下參永仁二年十一月廿六日、遷坐金堂并天滿宮、同廿七日、賀茂臨時祭庭座、左盡躰候也、正安三年四月五日、春日神木遷御金堂、同廿七日、被立石清水臨時祭使、關〓先度も用來候分、料〓進之候き、今度も何程許可入候哉、御清書之時分十月十五日、晴陰不定、又右府被送消息、京官除目執筆事也、御供奉、可進候哉、南朝正平十一年北朝延文元年是歳

觀喜 圓光 院、 殿、 高山 苑 (〓) ノ間氏大 臣京官除 目出仕ノ 神木遷座 例 道嗣ノ消 息
南朝正平十一年北朝延文元年是歳 二三

○神木金堂ニ遷座ノコト、去年九月五日ノ條ニ、歸座ノコト、明年三月今年京官除目、依神木事停止、前、難被行候歟、返々無念至極候、東大寺神輿入洛之間、被行之例は連綿候、猶々無念候、於御次第は、相構被遊給候者爲悦候、若年内御歸坐候者、必可令勤仕之由存候、彼例一覽之後、可申請候也貞和三年七月三日、神木遷坐移殿、此外依神木入洛并遷坐、不被行縣召除目之時、京官除目停止例、不能注神木遷坐之間、被行除目哉否事、相尋師茂處、如此注進候、然者彼御歸坐以今年京官除目、依神木事停止、今年京官除目、依神木事停止、春日神木遷坐時、不被行京官除目例永仁二年十月五日、神木遷坐木津、暦應二年十一月九日、神木遷坐移殿師茂勘例進者也、南朝正平十一年北朝延文元年是歳

同四年正月十 同三年五月 日、自金堂歸坐、 四日、御歸坐、 同三年六月廿 六日、御歸坐 官除目行 ハレザル ニ依リ京 神木遷座 例
南朝正平十一年北朝延文元年是歳 二四

〔東寺文書〕北朝、寛胤法親王ヲ東大寺別當ニ補ス、親世四日ノ條ニ見ユ、北朝、大中臣親世ヲ神宮祭主ニ補ス、〔二所大神宮例文〕第八祭主次第南朝正平十一年北朝延文元年是歳界寺文書〕〓峭蝋三束大寺別當次第寛胤

定忠卿四男、爲 親忠子、文和五 ○山城 親王、 延文元任、 觀智院三 〓智続三東大寺別當次第
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 二五

大將軍在午、大陰在午、歳刑在寅、歳破在寅、三鏡、凡三百五十四日歳次實〓大歳在丙申月致在丑用時歳徳在南宮丙黄幡在辰、豹尾在戌、月空在壬正月大二月大三月小四月大五月小六月小庚天道南行寅月徳在丙合在辛、七月大八月小九月小十月大十一月大十二月小右件大歳已下、其地不可穿鑿動治、因有頽壞事須修營者、其日與歳天徳在丁右件歳次所在其國有福、將兵不可抵向、」徳月徳歳徳合月徳合、天恩天赦、母倉并者修營无妨、歳教在未、〔文和五年具注暦天文、氣象、災異、正月大建歳教在未、黄幡在辰、豹尾在戌、文和五年具注暦日丙申歳文和五年具注暦日年末雜載丙申歳

法則勘例裏 取土及宜修造、 宜向南行 合在辛丙辛上、 ○仁和寺所藏 甲丙 丙上取土 及宜修造 干火、支金 納音是火 君、不可將兵抵向、」 名君灘之歳爲一年 丁上取土 及宜修造、 壬上取土 及宜修造 庚壬 乙辛乾 坤巽艮 及宜救病 (朱書)
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 二六

三鏡天徳在坤三月小建六日、丁亥、土收廿八日、己卯、土閇月空在庚三鏡十三日、甲午、金定廿八日、己酉、土破月〓在未用時月致在戌用時八月、己未、火定十四日、乙未、金執卯月徳在甲合在己月空在丙廿二日、癸酉、金破廿二日、癸卯、金除二月大建辰月徳在壬合在丁十五日、丙寅、火閇天徳在壬十六日、丁酉、火危壬天道北行分分五五五二十十分分望十三日、甲子、金收南朝正平十一年北朝延文元年雜載四五夜晝辛天道西南行

清明三月節、 亥鳥至 雨水正月中、 壬上取土 桶始華 甲丙庚 獺祭魚 春分二月中、 日出卯三刻四分晝四十五刻 壬乾巽 日出卯三刻二分旦四十六刻 日入酉刻三分夜五十五刻 坤乾 驚蟄二月節、 宜向北行 及宜修造、 艮巽 丙上取土 庚上取土 丁上取土 甲上取土 月蝕大分皆〓、〓初寅五刻 及宜修造 及宜修造 宜向西行 日出卯一刻五分旦五十一刻 日入酉初五分夕五十四刻 坤上取土 日入酉二刻二分夕四十九刻 乙丁 及宜修造、 及宜救病 及宜避病 及宜修造 日出卯三刻 加時卯六刻復末辰七刻 辛壬癸 上弦 桃始華 〓入酉一刻一分夕五十三刻 乙丙丁 日入酉時正夕五十刻 【朱書 及宜修造 鷹化鳩日入酉一刻五分夜五十一刻 辛癸 日出卯三刻旦四十七刻 望日出卯時正旦五十刻 加時卯六刻 辛天道西南行 序日出卯一刻二分晝四十九刻 鷹化鳩日入酉 下弦 壬天道北行 啓蟄 雨水 春分 清明
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 二七

月致在辰用時月致在丑用時四日、甲寅、水收巳月徳在庚合在乙天徳在乾天徳在辛三鏡五月小建甲天道西北行癸天道西行月空在甲卅日、庚辰、金開廿九日、庚戌、金執十二日、壬戌、水執廿五日、丙午、水滿十四日、乙未、金平四月大建廿五日、乙亥、火破小〓至十一日、壬辰、水建廿日、庚午、土除靡草花田出熕廻刻分〓〓〓八ズ九日、庚寅、木開虹始見十五日、丙申、火定土用事十五日、乙丑、金成入酉三刻夕四十七刻

小滿四月中、望 穀雨三月中、 宜向西行 萍始生。 及宜修造 辛上取土 日入酉三刻五分夜四十四刻 日出卯初二分晝五十六刻 立夏四月節、 宜向北行 日入酉三刻四分夕四十五刻 及宜修造 及宜修造、 乾上取土 乙上取土 日入酉一刻一分夕四十三刻 日出卯初二分日五十五刻 及宜修造、 苦菜秀 芒種五月節、日出寅刻五分旦五十九刻 日出卯初一分 甲丙 螳〓生、 及宜避病、 日入戌初一分夕四十二刻 坤乾 日出卯初一分旦五十七刻 艮巽 螳〓生、日入戌初二分夕四十一刻 庚壬 日入酉三刻 旦五十七刻 日出卯初二分 坤巽民 丁癸乾 甲上取土 及宜修造 望 日出卯一刻一分 日入酉三刻夕四十七刻 廿日、夷午、土除靡草花日出演四刻旦五十八刻 見日出卯一刻一分旦五十三刻 小滿 穀雨 芒種 立夏 土用
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 二八

午月徳在丙合在辛三鏡月致在戌用時三鏡三鏡月或在未用時月空在丙月空在壬天徳在癸月空在庚十二日。壬辰、水開天徳在甲申月徳在壬合在丁十四日、甲午、金建乙天道東行六月小建廿四日、癸酉、金滿十六日、丙申、火滿丙天道北行十五日、甲子、金執七月大建未月徳在甲合在己三日辛巳、金收廿六日、丙午、水建半夏生南朝正平十一年北朝延文元年雜載二日、辛亥、金定廿六日、丙午、水建三七夕日

丙上取土 及宜修造 日出寅三刻五分晝六十刻 大〓六月中、 及宜修造、 及宜修造、 庚辛癸 甲丙庚 宜向東行 己上取土 宜向北行 乙辛乾 日出卯初一分旦五十七刻 腐草爲螢、 壬坤艮 日入酉一刻一分夕四十三刻 甲乙丁 及宜修造 壬上取土 夏至五月中 庚上取土 民巽坤 鹿角解 及宜修造 日入戌初二分夜四十刻 丙上取土 壬上取土 甲丙 小〓六月節、日出寅三刻五分晝五十九刻 庚壬 乙丁 辛癸 癸上取土 及宜避病 甲上取土 及宜修造、 日入戌初一分夕四十二刻 及宜修造 及宜修造、 望 及宜避病 皿風至、日入戌初二分夜四十一刻 立秋七月節、 温風至 日入戌初二分 立秋七月節、日出卯初二分晝五十三刻 凉風至、日入酉三刻五分夜四十七刻 土用事日出寅四刻旦五十八刻 望 日出寅四刻 日出卯初二分 土用事 晝五十三刻 未月徳在甲合在己 日入戊初二分 小〓 半夏生 大〓 土用 夏至 立秋
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 二九

廿八日、丙子、水平七日、甲申、木開月政在辰用時月致在丑用時天徳在艮五日、壬午、木成三鏡三鏡月空在甲廿八日、丙午、火開十九日、丁酉、火除天徳在丙六日、甲寅、水執十八日、丙申、火建九月小建月空在壬廿一日、己巳、水成十五日、癸亥、水滿八月小建酉月徳在庚合在乙丁天道東北行四日、壬子、木平十九日、丁卯、火破戌月徳在丙合在辛戊天道南行

秋分八月中、 雷乃收聲 宜向南行 鷹乃祭鳥 處〓七月中、 日入酉一刻五分夕五十九刻 日出辰一刻二分旦四十九刻 宜向東北行 日入酉時正夜五十刻 日入酉三刻二分夕四十六刻 日出卯一刻一分旦五十三刻 日入酉二刻四分夕四十七刻 及宜修造 白露八月節、 鴻雁來〓 及宜修造、 寒露九月節 及宜修造 日出卯時正晝五十・刻 日出卯一刻二分晝五十二刻 甲上取土 甲丙庚 庚上取土 日出卯二刻四分晝四十八刻 辛上取土 及宜修造 鴻雁來 日入酉二刻四分夜四十八刻 乙丙丁 及宜修造 丙上取土 日出卯初五分旦五十四刻 日入酉一刻三分夜五十二刻 及宜修造 艮上取土 辛壬癸 壬上取土 壬乾巽 及宜避病 艮巽 乙丁 及宜避病、 坤乾 日出卯初五分 戊天道南行 辛癸 望 戌月徳在丙合在辛 秋分 寒露 處〓 白露
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三〇

月致在戌用時庚天道東南行月空在丙天徳在乙三鏡子月徳在壬合在丁天徳在巽月致在未用時三鏡月空在庚二日、戊申、土開十六日、壬戌、水閇己天道東行廿七日、癸酉、金開天氣上騰、地氣下降廿日、丁酉、火閇廿二日、戊辰、木執六日、壬子、木除十七日、甲午、金成土用事亥月徳在甲合在己十九日、乙丑、金滿十一日、丁巳、土破十六日、癸巳、水危十五日、壬辰、水破菊有黄花、田〓酬三媚一分〓〓十〓8十月大建十一月大建

小雪十月節中、 日出卯三刻四分晝四十五刻 虹藏不見 宜向東行 日入酉初三分夜五十五刻 立冬十月節、 日入酉初二分 及宜修造 壬上取土 乙上取土 甲丙 及宜避病 甲上取土 日出辰初一分旦四十二刻 霜降九月中、 日入酉初一分 巽上取土 宜向南行 及宜修造 庚壬 日出卯三刻五分旦四十四刻 及宜修造 甲丙庚 及宜修造、 坤乾 艮巽 水始水 壬坤乾 日出卯四刻一分旦四十三刻 及宜避病、 日入申四刻夕五十八刻 豹乃祭戰、 日入酉初一分夕五十七刻 日入酉初二分夕五十六刻 乾艮巽 丁癸坤 望 日入申四刻 夷上取土 及宜修造、 及宜修造 丙上取土 望 旦四十七刻 日入酉一刻 小雪 土用 立冬 霜降
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三一

今日入土用、三月十三日、甲午、雷鳴雨降、時々屬晴、天徳在庚從四位下行陰陽頭賀茂朝臣定秀十九日、乙未、金危三鏡〔愚管記〕二二月十七日戊辰、陰、自黄昏雨降、雷鳴七八度、聲甚微、從四位上行暦博士賀茂朝臣在實十六日、壬辰、水定文和四年十一月一日正五位下行權暦博士賀茂朝臣清周月政在辰用時月空在甲廿三日、己已、木定辛天道西行七日、癸丑、木建廿二日、戊戌、木開〔師守記)十二月小建丑月徳在庚合在乙十六日、壬戌、水收國圖書館本三月十一日、壬辰、天晴、入夜雨降、終夜不休

日出辰初二分 冬至十一月中、 及宜修造 宜向西行 甲上取土 及宜修造 大寒十二月中、下弦 日入申三刻四分半夕六十刻 雁化嚮 二十六 虹〓結 乙上取土 乙丁 庚上取土 甲乙丁 辛癸 及宜修造、 鷄始乳 及宜避病 小寒十二月節、日出辰初二分晝四十一刻 庚辛癸 日入申三刻五分夜五十九刻 ○帝國圖書館本 旦四十刻 晝四十一刻 夕六十刻 日出辰初二分旦四十刻 小寒 冬至 大寒 雷鳴 土用
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三二

七月四日、壬午、晴入夜雨降、丑剋暴雨雷鳴、十五日、壬辰、天晴、辰刻地震、五月九日、己丑、天陰、雨降、辰刻地震、十日、辛卯、晴、風吹、廿一日、壬寅。未剋許雷鳴雨降、即屬晴、寺并市在家皆流失、仍爲往行舟岡山麓新路付ラル〔愚管記〕二三月五日、丙戌、晴、風頗吹、今春大略連日如此、〔愚管記〕ニ九月十五日、壬辰、晴陰不定、今日卯刻地震、〔白山宮莊嚴講中舊録〕延文元年七月十二日、庚寅、今曉寅卯兩刻大地震及兩度、吉凶尤不審、九月十四日、辛卯、天晴、今日未刻地振、〔延文元年日記〕此年八月十四日、鹽風吹十二日、癸巳、或晴或陰、風頗吹五月廿一日、辛丑、晴、此兩三日〓氣甚、三月十九日、依大洪水宮究路崩失、平等〔大福寺文書〕(〔大福寺文書〕〓選轉山年〓殘編上文和五年〔白山宮莊嚴講中舊録〕延文元年〓三月十九日、依大洪水宮究路崩失、平等

○仁和寺所藏 法則勘例裏 中 申、 ハ瑠璃山年録殘編上 丙 丙 法 申丙 〓氣 吹ク 加賀洪水 地震 遠江鹽風 風
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三三

十部百座頼俊十部百座淨俊十部百座祐慶五部大乘經助公神社、仁王講五百内來年順炭可有、隆海寺僧分了圓了鏡肥前祐道二百内來年後夜導師可有、教位六百内來年順炭可有、五部大乘經初百内來年初夜導師可有、順炭可有、圓俊六百内來年順炭可有、式部公十部百座四百内〔塔寺八幡宮長帳〕〇岩代正月八開白、同十日結願、十部百座五百内來年順炭可有、三百内來年順可有祐尊文和五年内順炭了慶海三百内來年順可有、十部百座

丙 申 順炭了 改元延文 宮開白 塔寺八幡 仁王講
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三四

々謹言、家之仰、執達如件、代々御契状之旨、同子息家久令知行之、於有限御年貢者、可令辨濟之由、依領文和五年三月十一日沙彌通賢正八幡宮領大隅國上小河村辨濟使職事、以宗道宗繼可令相傳之由、任領家候、件職可在上計候歟、忿被定其躰、無違亂之樣、可有御下知候哉之由候也、恐〓日祭神馬駈立飼料事承了、佐保殿前〓文定意蒙寺勘候之間、無處于下知二月晦日法印公憲補任〔薩藩舊記〕〔香取文書〕上小川五郎殿(花押)法印公憲〔御擧状等執筆引付〕二月晦日香取太神宮四郎祝職事

前集十九 大福宜 家藏二 正文在吉利禰寢丹波家臣角内藏左衞門 正文在吉利 二月晦日 幡宮 大隅正八 春日祭神 小河村辨 香取社家 祝職ニ補 光ヲ四郎 馬駈立飼 濟使 料 ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三五

延文元年出、自岸上山泥水等流落、彼水等石橋下平押湛流樓門出、然而社頭後軒樣雜記座主前大僧正賢俊洪水以外也、爰至于酉初剋、山上清瀧宮西御前少々相殘、柱一本折懸、相柱計也、後軒者泥土被埋、前散々破損、如此社壇顛文和五年卯月十日大禰宜散位(花押)万、面々潤袂云々、御殿後岸軒崩、懸軒折居前廂ハ微塵碎、散失流下、石燈爐赤南草木泥土廣廂馳籠大水充滿、自後岸口一尺許有穴、清潔冷水如瀧流愁歎只此事、□傷嗟有餘者歟、予承及則參社、奉拜見、言語道斷作法、落〓千自曉小雨及午剋、大雨如車軸不止、山中右以家光所被補任彼職也、於神役者、任先例可令勤仕之状如件、〔白山宮莊嚴講中舊録〕同年七月中上林ノ七社免田地本請取之畢、氷題云雜記八月十四日顛倒、一寺之重事、諸人一上醍醐寺清瀧宮西御前顛倒記〔上清瀧宮遷座類聚〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

并其日不思議所々蛇出録 准胝 自十一日 小雨連日 奉行權少僧都頼甚 山上清瀧宮西御前顛倒記 御方 代僧正賢季 山務法印任雅 丙 申 リ清瀧宮 西御前顛 大雨ニ依 白山領免 田ノ地本 倒ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三六

一山務法印社頭御顛倒事、座主坊可被申歟、可爲何樣哉之由披露、衆義云、何參社人々水諸方切落、任水倒之後、電雷過法、面々消魂云々、彼尺迦院云々、社頭顛倒以前、御殿邊鳴動、不及半時而顛倒、不思議之由示給也、樓門可及凡慮、感悦々々、神寶少々破損、璃璃壺一兩種、御殿閼伽器一散失之由、十五日、天晴、山中諸坊法師原、不洩一人馳集御殿、具足取置、并泥土取捨了、山務自身不參、同宿以治部阿闍梨亮俊進之、近邊人々參仕面々淺猿敷興大略終日也、寺僧各不壤傷嗟之思、早朝參社、自巳一點至于未終、衆議評定遷座之由治定、仍御遷座十七日寅剋云々、凡今度御神躰無別御事之條、非醒、前代未聞之由申云々、境節觀照坊大僧都御房御參籠、委細知食御物語衆會有云々、午剋計山務法印參社、遲々以外歟、面々口々申也、衆議云、社壇内政所坊跡大水湛滿、過膝節以外也、參社人々不覺多之、或墮或下欠本宮仕申云々、顯學、樣一寺重事万侶雖不及衆儀、自山務所被告申之條、不始于今事也、昨夕モ之躰借殿造作之間、猶非風雨之恐、先東御前廂間奉借、荒墻シ天、可奉勸御路、次下部本宮仕顯學快喜、告示、驚參社、次本堂承仕常音召寄山務所告示、南朝正平十一年北朝延文元年雜載

水本 坊、 無シ 神體別條
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三七

僧也、〓坊正賢季、奉行帥僧都頼甚、之由被嘖伏、仍領状云々、貫首ハ御在京也、先寺務代并奉行頼甚僧都許へ修禪院僧都弘顯御厨子ヲ奉居テ安、悉明曉用意、神寶等今日皆東御前奉宿、宮仕二人本宮樂用意之、石橋二〆計元徳例爾也、披見舊記普合云々、今夕本堂承仕常音二方ハ荒墻、正面者、妻戸裝束黒木云々、同クレヲ以テ内ニ板敷、山務參社、可被告示之由被議了、則以本堂承仕寺務代并奉行申送之、寺務代松橋僧十六日、三郎兵衞父一人、番匠二人參荒墻、以クレ奉造作終日、東御前廂間法師明日御遷座可爲寅刻之由悉觸申、今夜ハ大略通夜衆多之、山務等老十七日、寅刻仕顯學快喜新宮仕行顯又今朝モ、夜於繼于日、不被告申之條奇異事也、忿速自身座主坊可被參申一役人自上五人、山務法印任雅二人參住社頭明曉經營、幕盡本堂承仕圓元徳例同之、理趣坊僧都靜舜寺僧皆參、寺僧少々遠行、又兼寺僧等依不取敢、不及相催無人數也南朝正平十一年北朝延文元年雜載

光祐沙 汰也 丑貝 定、 〓水 御輿 役、 御輿 燒香 役 役 役 兵部卿 觀照坊大僧都經| 通夜衆 遷座ノ役 人 神寳
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三・八

已上御殿役人其夜儀式、自兼幕ヲ自西御前西脇、東御前東脇三人者、依觸穢不參、宮仕二人顯學快喜行見、光祐、本堂承仕三人、圓樂、常音、觀行、一人理趣坊僧都依遲參不隨其役、雖爲不足、天氣猶不快、小雨相灑之間、若立、杉障子アク云々、自餘金堂衆等不參、スノコニ立、有先例、元徳記モ如此、一宿老五人、役人者、准胝堂草鞋召寄、自廣廂著之、渉橋渡、自石橋各御殿參、但宮仕持之、一番歩、次山務法印灑水、次觀照房燒香、次御輿、本堂承仕二人奉、ハ、手掛ニテ奉入、如此内議作法者、自廣廂者不見云々、觀口云々、彼作法間阿院律師弘俊、亮俊阿闍梨、實舜〻〻、隆宥〻〻、弘深大法師、已上六人、引之及大雨、定爲難儀歟之間、且被始遂彼作法之間不被參、御遷坐作法訖之後弘顯僧都、執當成彌、琳聖祐圓、聞智叡兼、此等役人御輿奉懸手、至于東御前蝋燭二挺、者、於廣廂各社壇立向、尊勝陀羅尼奉誦之、現出仕人數、淨光坊律師有濟照金堂衆、尊勝房阿闍梨、祐雅、教乘坊頼圓、本正房、覽〓已上三人、東スノコニ六時僧當參、執當瀧淨房成深、御ー、琳聖房祐圓、聞智房叡兼、已上御輿役、殘南朝正平十一年北朝延文元年雜載

同之 松邊 五葉 元徳例 金堂衆 金堂衆 儀式
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 三九

賢闍梨參社、凡無念、樂云々、或付衣或ヒトへ衣、一自今日本地供并尊勝陀羅尼七箇日、織番帳參勤之、各爲奉祈御歸座、實舜ヽヽヽ隆宥ヽヽ弘深大法師多聞院律師淨光坊律師良賢阿闍梨供養法ハ、元徳ニモ別當勤仕云々、今度モ爾也、遷座理趣三昧ハ初段延フ、借殿御入之時、可被勅止儀式之由、有其沙汰、今度者以略儀、經モセイ〳〵只今不爾、是ハ借殿造作之間、依有風雨之恐、先東御前廂間ヲ御借用、今度次理趣三昧供養法別當法印任雅調聲亮俊闍梨讃照阿院律師弘ニ被行、元徳ニハ讃モ秘讃共、光寂院令誦給之由承及、今度儀式略作法也、者、役人等皆經横尾御前准胝堂、自石橋面々拜殿歸座云々、此後理趣坊良經衆觀照坊大僧都理趣坊僧都修禪院僧都一ハ依不取敢歟、元徳ニハ、裝束山務法印袍裳、平袈裟、衆僧鈍色白袈裟也、今ハ山務法印絶色白裳、小袈裟、惣衆付衣白袈裟、惣度ヒトへ衣、面々任意南朝正平十一年北朝延文元年雜載俊

惣僧ハ付衣白袈裟( 本地供 尊勝陀羅 理趣三昧 經衆 尼
四〇

養性坊法印此番帳者禮盤右柱此番帳ヲハ、供養法番帳ヨリハ東一七箇日尊勝陀羅尼結番清瀧宮釋迦院法眼勤仕之、然間如意輪供略之、七箇日以後ハ、理付之、先々如此云光寂院律師趣三昧供養法被付之、各三箇日勤仕之、觀照坊大僧都二所御本地供也、七箇日以後ハ、准胝供計、如座主座、西キハニヲス云々、理趣坊僧都意輪供ハ長日如意輪供在之上、今度大水下一番修禪院僧都地永代失之間、無足之勤可被捨之處、以別儀行樹坊法印々清瀧宮一七箇日本地供結番右結番如件、延文元年八月十七日南朝正平十一年北朝延文元年雜載部卿律師性憲ヽヽ座主座、西キハニヲス云々、

俊盛阿闍梨 馨臺ハ 實舜阿闍梨 シラ也 多聞院律師 民部卿律師 性憲ヽヽ 本地供結 尊勝陀羅 番 尼結番
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四一

此外自十七日、毎日千遍陀羅尼在之、爲寺門長久祈祷也、坊も同微塵成了、本宮御前ヨリ淨土谷方々より蛇多出畢、種々異現不思掌也、昔ニ超過ハ今度式也、可愼々々、尤傷嗟而有餘者歟、拂地被燒失滅亡了、自夫未被本復之處、今亦彼不思議出來之間、諸人所拳彼次勤仕之、同音七反也、七日之間モ爾也、七日結願之後者、自沙汰處福珍承仕住坊岸崩テ被打〓畢、毎日巳貝定、一山皆參、調反數一七箇日結願之後者、毎朝理趣三昧經衆等、置著到〓、入堂人々著、七反數異國調伏如陀羅尼、以之可得意也、凡今度社壇爲躰、更只事不覺、去建武大木社頭奉打破、夫〓示凶惡、諸院家并在家皆巳剋參會、右結番如件、三番二番當住計也、同音七反、此番帳ニモ、或遠行、或在京除之、只延文元八月十七日山林斗藪行人寂眞

山務 憲乘ヽヽ 所事、 任惠ヽヽ 辨律師(闍カ)(梨〓)亮俊阿闍梨 照阿院律師 淨光坊律師 隆宥ヽヽ 弘深大法師 良賢阿閣隆有ヽヽ 良賢阿閣 (闍〓)(梨〓) 千遍陀羅 坊微塵ト 尼 ナル
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四二

無御助成之間、淺猿敷事、先代未聞事也、山上清瀧御遷宮事豪智今度式歳末之間、諸事省略、先御寺務時營作、山木東南北沽却作之、自寺務座主權僧正光濟奉行權少僧都頼甚山務法印權大僧都經深社務被補、同十月一日、所載番帳也、忍辱仙嫡流、又西院流議々々、希代事也、九月、左兵衞門督法印仲玄山禪師、延文元年右今度一七日陀羅尼等如先度、御遷宮曉理趣三昧如先々、〔阿蘇學頭坊文書〕〓肥後九月被改替、被豪智補、延文二年十二月廿九日寅剋泰豪法印受法灌頂、延文元年左衞門入道息、號伊豆〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕ト役人ハ純色白裳惣衆付衣供養法觀照坊調、實舜闍梨讚、南朝正平十一年北朝延文元年雜載平

○鶴岡八幡宮寺社 大僧法印 務次第異事ナシ、 少輔僧都、 法印 駿河 袍裳紫甲山務 改正覺院東 丙 千南坊玄綱 中 中 供養法觀照坊調、實舜闍梨讚、 丙 〵 役人ハ純色白裳惣 鶴岡供僧 遷宮
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四三

正平十一年九月二日内談云、上宮御寄進地、就井手十二町田地流鏑馬事、可爲山上衆徒役云々、右上宮衆徒者、顯密勤行之御祈祷僧也、爭以b羅之身、可勤流鏑馬哉、縱雖被役奉寄之田地、永□□件役之由、依衆儀所定如件、法橋覺尊權律師辨昭阿闍梨良房阿闍梨了清同阿闍梨契興『阿闍梨俊睿同權律師了義同權律師永珍權律師増□同〇行空的權律師義幸『權律師永珍同

同〇コノ次 三行空白、 權律師増□同〇行空的 同 阿蘇上宮 衆徒ノ流 鏑馬役ヲ 免ズ
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四四

阿闍梨良房阿闍梨俊容阿闍梨了清阿闍梨契興阿闍梨俊契權律師義幸同阿闍梨勇清權律師了義一阿闍梨了秀權律師増辨阿闍梨義俊同阿闍梨光賀阿闍梨幸清權律師増辨同〇行空〓阿闍梨惟慶同

同○コノ次 一行空白、 同〇コノ次 一行空白、 二行空白、 同〇コノ次
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四五

一所御行大路西傍一町五段内注文和五年阿闍梨了與合阿闍梨俊賀阿闍梨玄寅〔京都帝國大學所藏文書〕鏡宮御寄進田檢注取帳」阿闍梨契珍同阿闍梨永心同鏡宮御寄進北牟田新開田檢注取帳僧了良同了清南朝正平十一年北朝延文元年雜載同

狩野亨吉氏 蒐集文書一 同〇コノ次 申 丙 文和五年 行空白、 牟田新開 鏡宮領北 田檢注
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四六

三丈分米五升秦二郎三丈分米五升覺法跡大夫五郎四丈中分米一斗一升常乘御房三丈分米七升刑部二郎四丈中分米一斗一升宗太跡□二郎大郎四丈中分米一斗巳未進本智御房四丈中分米一斗一升五郎太夫三丈分米五升藤七跡太夫五郎三丈分米七升紀五郎跡九郎大夫三丈分米五升三丈分米六升又太郎三丈分米五升未一升丹三郎四丈分米一斗一升未進一斗二升三丈分米五升三丈分米五升源七三丈分米五升三丈分米五升彦八淨惠後家三丈分米七升三丈分米五升三丈分米五升三丈分米七升三丈分米五升乘戒跡所三丈分米六升藤七跡太夫五郎南朝正平十一年北朝延文元年雜載三丈分米五升

刑部大郎 木引
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四七

西堤二町八段内一段一丈分米四升四丈分米五升四丈分米五升四丈分米四升四丈分米五升四丈分米五升二丈分米七才四丈分米二升四丈分米三升四丈分米五升四丈分米四升四郎二郎四丈分米四升三丈分米三升原五郎跡大夫五郎二丈分米七才承仕四丈分米五升五郎太夫四丈分米二升三郎丸跡源二郎四丈分米五升又房跡五郎大夫三丈分米三升巳未進丹七跡代太郎四丈分米五升淨阿彌〓佛四丈分米三升宗心四丈分米五升源六一所二丈分米七〓四丈分米五升九郎大夫三丈分米三升四丈分米四升淨妙一段一丈分米四升宗太三郎丸跡源二郎三丈分米三升巳未推七〓南朝正平十一年北朝延文元年雜載

自比 始之、 七〓
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四八

四丈分米六升四丈分米六升四丈分米六升巳未進彦十郎入道殿四丈分米九升四丈分米九升刑部太郎四丈分米ケカ二郎太郎四丈分米六升彌五郎四丈分米七升四丈分米九升未進二升又太郎我常四丈分米七升四丈分米六升四丈分米七升産八四丈分米六升安元四丈分米九升源六四丈分米二升四丈分米七升刑部太郎四丈分米二升久得四丈分米六升田□二郎太郎四丈分米六升彦二郎殿四丈分米ケカ四丈分米七升四丈分米七升秦二郎四丈分米七升源六四丈分米六升四丈分米九升四丈分米七升四丈分米四升源藤四郎四丈分米四升刑部太郎南朝正平十一年北朝延文元年雜載田□二郎太郎

南朝正平十一年北朝延文元年雜載 四九

一分々米大夫二郎一分々米安元一分々米護太郎分分米又太郎一分々米常乘御房一段三丈分米五升一分々米丹太郎跡行一一分々米丹平二二段河口分米七升四丈分米四升四丈分米四升安元一段三丈分米五升孫太郎二段河口分米七升寶太貫首跡九郎大夫四丈分米二升未進ハらへ丹次殿一分内々米一升九郎大夫四丈分米五升大夫五郎四丈分米五升四丈分米四升一分内々米一升四丈分米四升宗九郎入道中堤内一分々米南朝正平十一年北朝延文元年雜載一分分米宗九郎入道寶太貫首跡九郎大夫

南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五〇

二分々米法音一分々米彦十郎入道殿一分々米五郎大夫一分々米淨妙一分内々米一升一分内々米又郎二分々米一升文和五年二分々米一升安元右御寄進新開田檢注取帳如件、天葉若木枯事注進案淨阿彌陀佛元佛道一分内々米淨阿彌陀佛元佛道〔賜蘆文庫文書〕二分々米一升藤七跡大夫五郎九月廿一日二分々米一升上藤別當一分内々米二分々米一升藤七跡大夫五郎一分々米半分淨妙彦十郎入道殿二分々米一升

申 丙 (端裏書) 鹿島文 書一 注進
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五一

載之星霜畢、而彼神樹本朝中限當社在之歟、他社全無此種類、仍社内奇瑞之無驗之間、依令驚歎、粗注進言上如件隨一也、爰奉行神事之刻、採用件木枝事多之、所謂正月四日歳山并毎月廿七異之祭禮令受用之處、自去七月枯乾畢、天下重事何事如之哉、古今更未聞如右靈木者、明神降臨之時令隨逐以來、ト在所於社壇之傍、連枝繁葉之榮、經億此之所例、尤可有御怖畏者歟、然則社家一同各抽丹誠、雖祈請斯木之本復、曾日吉凶御占及御物忌、初任之時以彼木爲薪燒龜甲、就其驗令撰補者也、毎奇延文元季十月日案主散位三田久千田所權祝占部右重官人行事中臣弘久和田祝大中臣政家盆田祝中臣貞廣鹿島太神宮天葉若木事押領使大中臣景滋物申權祝占部常顯

神宮ノ天 葉若木枯 常陸鹿島
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五二

延文元年ひのへさる鹿島徳岩幹綱云々、可恐々々、云々、去々年中堂竹臺竹枯了、致祈祷之間復本云々、今度又御神樂等致沙汰庄下向、落書ヲ詮スル處、南庄下司嫡子入落、書之間、速令其家燒失了、入寺中南西浦山打〓令致害畢、神南庄内惡黨在之云々、當寺衆分堂家兩郷有神南〓延文元年丙申十二月日、龍田宮男巫源三大夫、於神同二年丁酉三月十五日、當國諸社巫神人龍田宮群集、神人紋害之罪科有名、斑鳩嘉元記〕太宮司散位中臣朝臣則□〔愚管記〕二十二月五日、辛亥、晴、及晩雨下、傳聞、日吉社頭竹臺東門竹枯了無實之上者、神南庄直可有發向云々、當寺ヨリ以公人〔安得虎子〕六鹿島大使役記有蜂起、罪科在之.檢非違使大中臣忠繼大禰宜正六位上中臣高親大祝正六位上大中臣貞景數箇度問答之處

仕丁 中綱 ○大 和 龍田社ノ 日吉社竹 ニテ殺サ ノ巫神人 莊西浦山 男巫神南 等龍田社 鹿島大使 大和諸社 臺ノ竹枯 役 ニ會合ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五三

口入、清掃分三貫文、内々寺ヨリ出之、諸社神此三貫文神南庄ヨリ可返進之之、仍清掃用途三貫文出テ令落居了等奉置神木、龍田依大行事文方點定、石橋庄内於作田、悉與富下司方點定、大輪田領、目安領、久土領同之人罪科在之、然者、彼七人之作田ヲ公文方點定、吉田庄内於作田、悉吉田庄公由問答處、難治之由申間、同歳八月廿八日、有蜂起、兩下司并百姓上首都合七木廿二日悉御歸座成了、此事併神主代之所行也、可被改替之由、方々有訴訟、奉施入僧命俊閣理非〓令發向之間、吹貝〓鐘、當寺悉神南庄立籠、依之發向之儀止了、神人依之三貫文可進之由、歎申之間、同九月九日、罪科許了、酒肴於三經院在之、三則改易了、伯父加藤三太夫新神主代補任出仕有之。八月廿日、三經院評定、三月十五日、神南庄へ當國聖神人發向之沙汰在之、子細上ニ記肴鳥子〔正閏史料〕一宮玉祖社南朝正平十一年北朝延文元年雜載丁

二之三 毛立、慈仙芋、 松葺合三 順了 房 惣寺之 敬 周防一宮玉祖神社藏鏡銘 一當年 白 三百六 沙汰 リ清祓料 籠ル 大和聖神 ヲ出ス 神南莊二 人殺害ノ 諸社神木 法隆寺ヨ 命俊周防 歸座 法隆寺衆 件 一宮ニ鏡 ヲ寄進ス
五四

正月一日、壬午、天晴、今日持齋、及晩雨降、佛〓、文和五年丙申正月大兩堂修正、諸色拜、大僧供學侶雖有其沙汰、堂家難澀猶可有十月十八日、中尾星王殿御師許ニ、春若殿云惡黨同宿ノ科ニヨリテ、衆徒十日、辛卯、天晴、今日風爐、貞成阿闍梨沙汰也、但兩堂修正ヲハ可行之由、寺務十八日、己亥、天晴、自去夜雪降、聊埋地、餘寒以外也、成願去夕參入、今日退出云〔東金堂細々要記〕等無之、寺門ニハ何別事モナク、何事ニヨルトモナク無沙汰也、〔延文元年日記〕サタスト云ヘトモ不道、行、今日六方大衆ニテムカウテ罪科セントスル處、四日、乙酉、陰晴不定、及晩雪降、今日風爐始也、但神木御動アリ、然而諸事其ニハヨラスアルヘシトハアリ正平十一年丙申歳沙汰、追可記之、堂向テ、竹木ヲ切、ホリォウム散々ュヲイチラサレ了、其夜自シテ沒落了、仍同十九日ョリ三箇日、六方兩南朝正平十一年北朝延文元年雜載(朱書)「朔日ノ條中〓

抄録 法則勘例裏 ○仁和寺所藏 大乘 院 乾 爭鬪ス 堂修正 尾星王ト 興福寺兩 六方衆中 風爐始
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五五

廿一日、壬寅、天晴、今日風呂兩々合來也、爲水瘡一身大慶比興々々、大慈院僧正清我深源仲我頼我全海呆寳行賀亮忠廿三日、甲辰、天陰、天間降、及晩雨降云々、自今朝如本房爲當座、始慈救呪、廿五日、丙午、天晴、□物地藏致開眼了、兼成記置之故也、今日風呂同沙汰、三月十四日、乙未、天晴、昨日自仁和寺音信、宰相中將親光卿子息僧下向、今日九月十四日、辛卯、天晴々、廿六日、丁未、天晴、成順退出岩成了、廿八日、己酉、天晴、風呂俄被下知了、爲小瘡也、自小島使者昨夕歸座、五月九日、己丑、天陰、□雨間降、今日風呂、大二入道沙汰也向風呂、向〓院、〔東寺百合文書〕廿一日、壬寅、天晴、御影供如形執行畢、七月十二日、庚寅、天晴、沐浴始也、勸中食了、二月四日、文和五年申

ノ條ニ收ム 學衆評定引付 ○中略災異 ○山城 評定 御影供 東寺學衆 評定 二月四日 地藏開眼 中食
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五六

同八日、評定云、興雅弘意定伊榮寶義寶賢賀禪聖自去年或評定、或意見等及度々沙汰了、所詮多分義當庄依大損亡、惣年貢一御影堂警固契約物事、先供僧學衆借用之可遣之、遂可配分諸方被取行之、未來法度遂可有其沙汰之旨治定了、一打集事、依去々年負物、當年布施料足不可有之、仍於當年者先十五箇日可五分一以上免之時者、相當分可減之、六分一マテハ不可減之、如本員數學守此法可遵行之由、衆議一同了、頭讀師夏供料可滿下之也、今度〓五分一免之上者、可減之旨治定了、向後一依拜師庄大損亡、學頭内談師并夏供米相當分可止之否事清我深源仲我杲寶亮忠興雅所勢弘意定伊義寶賢三月廿五日、寶禪聖也、南朝正平十一年北朝延文元年雜載去年

莊嚴院、太良 地頭方、植松 最勝光、寳 供僧、學衆、 ○コノ間ニ錯 簡アルガ如シ、 去年 料足 同八日評 學頭内談 打集布施 御影堂警言 師ノ夏供 亡ニ依リ 三月二十 五日評定 固契約物 拜師莊損 定 料ヲ減ズ
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五七

弘意定伊義寶賢寶禪聖一同庄雜掌事、片山大輔房、長田郷房同閣之、可尋當年許器要雜掌云々、大慈院僧正清我深源頼我全海呆寶行賀興雅亮忠先就本番一座分無子細、今一座頼我、全海、次〓次二人可催之、杲寶、行賀當一拜師庄事、閣内々祕計、可致公方沙汰云々、巡、但行賀在國之間、相催弘意了、讀師兩座分二人催之、禪聖、定伊催之、明年一廿五日御佛事々、三日九時理趣三昧一日兩座論義可有之、於論義所作者、一五月十四日、以大般若經轉讀之次、上野庄新堤料足事披露之處、五斗計免御影堂論義一度分同可除之云々、清我深源他住呆寶興雅亮忠弘意定伊義寶賢寶禪八月十六日一祐賢申上桂給主事、除之分可問答之、其餘者名主可懸之歟、六月三日、聖

上桂莊給 方沙汰 日評定 評定 六月三日 堤料足 拜師莊公 論義講師 八月十六 上野莊新 同莊雜掌 主
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五八

一飯田給分不足事、院町縱雖爲荒屋、宛行下地領状之上者、難入立別足、拜師下行之由申之處、任申請、自惣庄廿石可下行之云々、但依庄家之損亡、年貢清我深源呆寶行賀興雅亮忠弘意定伊義寶賢寶故聖無動院僧正行事夏供米之外者、更無他役、仍河原田年貢二丁分去出九月八日、寶賢寶不隆盛禪聖之畢、而河原田遂年田數減少、隨而夏供米非本法之上者、以惣庄年貢、可被清我深源他杲寶不行賀興雅亮忠弘意定伊榮寶義一夏衆申上桂庄夏供米事伊勢法橋跡雜掌給事、〓被成公平之上者不可叶、但近日拜師沙汰之時分奉公無等閑致忠者、追一石分可有計沙汰云々、一上桂庄水損事、減少之時者、三十石マテ不可減之、若三十石仁猶不足時者、隨員數可減之八月廿日、禪聖南朝正平十一年北朝延文元年雜載

評定 掌給 院町 拜師莊雜 損 日評定 上桂莊水 九月八日 供米 上桂莊夏 八月二十
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 五九

一祐阿彌申妙見寺屋敷事、可申送供僧方云々、年貢令減少、不及三十石者、隨員數可被減之由、衆儀所也、仍執達如件、延文元年九月八日禪舜判同廿六日、清我他深源杲寶行賀興雅亮忠他弘意定伊榮寶義上野庄夏供米之事、以惣庄年貢之内、貳拾石堅可被下行候、但依庄家大損亡、清我他行深源々行賀杲寶興雅亮忠他行弘意定伊榮一上野庄損亡事、寶義寶賢寶禪聖寶不賢寶禪聖〔東寺百合文書〕旨治定訖、九月廿三日、〔東寺百合文書〕夏衆御中〔東寺百合文書〕〓〓婦六之五十

一學衆評定引付文和五年甲 三十六之五十二 ○山城 山城 學衆評定引付 上野莊損 日評定 日評定 妙見寺屋 同二十六 同二十三 敷 亡
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六〇

參不難知故也、十月廿三日、花嚴院法印清我深源仲我頼我全海呆寶行賀興雅十月以前八月九月中供料支配之時、令在國者、先可置供料於納所、依遠行結解相殘分取前可辨之云々、學頭法印清我深源仲我頼我全海杲寶行賀興雅亮一打集布施物〓衆外普引之否事、一懸太良庄本家米借物二結事、一田舍下向學衆供料事、亮忠弘意禪聖定伊榮寶義寶賢寶被爲打集足先可返之、但先年懸來納雖支配之、本家役分不除之、立用被遂一打集事、日數可爲十五箇日云々、忠他行弘意禪聖定伊榮寶義寶賢寶一布施支配事、如先々取〓之衆、可支配之云々同廿七日、

配 打集日數 同布施支 日評定 家米借物 太良莊本 十月二十 三日評定 同二十七 學衆供料 田舍下向 打集布施
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六一

用經廻之、可被宛彼等給分云々、十一月十九日、違犯常住法度、就中如近年者、以當寺被構城坪、寺家安不等難儀之時分是連署置文之旨、雖爲一事、不可違越事之上者、不可有子細、但不取〓學衆并非衆同可支配之、就其於布施者〓衆多、此外出世一大事之時、乍存知之。號不破常住之法、住他所不可經當寺事、一就亮憲阿闍梨闕、重々被經御沙汰、被擧補之上者、毎事守貞和五年供僧中定伊榮寶不義寶賢寶不禪聖一常住事、無貳以當寺爲本所、可令不退常住、但依難去。所用、雖令他住、更不可東寺本供僧職事一上野庄定使門指雜掌給等事、年貢員數減上者、雖非本法早米之時、亘惣寺評義云、當年許先有其沙汰、若無其詮者、於後年者可被直之由、學頭被申請清我他行深源他行伸我杲寶不行賀興雅亮忠他行弘音之半分可支配之云々〔東寺百合文書〕8〓二十

○山城 む一之二十 掌給 使門指雜 東寺本供 僧職 上野莊定 九日評定 十一月十
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六二

一奉行得分事、急之時、令申衆中、可令讓補事、從去年所有其沙汰也、召佛師、先荒作分可加下知云々、一本佛御修理事一當職預擧補之上者、万之一就常住等難義出來之時自專之、輙不可讓與于拾貫文九月廿九日到來、代米十六石云々清我深源呆寶興雅禪聖他人、速可返申于衆中、若提撕弟子中、云器用、云常住、有其仁躰者、老病等危任貞和請文之旨、可有沙汰也、但先五所沙汰入、籠衆方疊障子已下雜用分延文元年記延文元年十一月十二日法印權大僧都仲我(花押)右條々、不可違越之、若背此旨者、可罷蒙大師八幡御罰之状如件、糺返之、所殘分、五分相宛其一之條違本請文之上、又非道理之間、向後可停十月三日評定僧坊中部屋〔東寺百合文書〕一三村寺用事延文元年丙中○た

寶莊嚴 院方 〓寶莊嚴院引付 山城 三村莊寺 方評定 本佛修理 日評定 用米到著 十月十三 寳莊嚴院 奉行得分
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六三

良寶榮濟義寶貳拾貫文同十一月一日、於中部屋評定眞瑜定潤眞聖杲寶行賀禪聖弘意朝源觀杲賢寶敷地并用水等沙汰爲急事之上ハ、器用仁可召仕之歟由、雖有沙汰、寺用闕之上ハ、誘片山可致沙汰、器用仁肝要時、臨期宛酒直可召仕之云々延文二年十月廿九日到來其儀之由治定了、十二月一可召加公人事、十二月十二日、小子房一沙汰雜掌事、爲定使分左近次郎入道可定其器用、得分事追可定之、三村寺用三十貫到來、支配状公文所取之一三村寺用事同十八九兩日、本尊御修理始之、南朝正平十一年北朝延文元年雜載

兩讀師并供僧學衆奉行、 花嚴院、寶嚴院已下會合 ○日 缺ク、 石代、 三十二 用到來 日評定 理ヲ始ム 敷地用水 二日評定 十二月十 十一月一 三村莊寺 沙汰雜掌 本尊ノ修 三村莊寺 用錢到著
六四

籠衆方分非公平之上者、假雖爲當住、年貢到來以前分不可下行之、是前々於籠衆部自寺用到來之時可相宛、後年分所務以前經入分下行之條、貞譽專曉曉圓顯圓一三村寺用到來事、善祐寛忠文和五年一籠衆相節下行事、十二月廿二日屋調進之時、如此有沙汰故也、被講法華經三卷、講師貞信得業問者定圓二月堂參籠衆交名事、上七日頼賢順詮聖成顯濟俊英新呪師、顯辨寛俊處世界已上二十二人〔二月堂修中練行衆日記〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載箇〓、頼印寛成快忠問、貞信得業大導師、清圓得業堂司永醫已上二十二人第五夜實專五師〓辨寛俊處世快尋

神明帳 二定 五分 二箇夜 申 寛俊 法 神名帳 丙 三十 神明帳 善祐 二箇夜 一箇夜、 用到來 三村莊〓 東大寺一 日練行衆 月堂上七 交名 下行 籠衆相節
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六五

過去帳少々被拔之、依爲行法之違亂也、次今年本供米、依海路之難儀、爲雜掌同下七日練行衆交名事被談之、凡精談被盡其源、凡云末代、希代不思議之事也、上方少々〓大略及落今無退轉行法也、然近年之練行衆、今此式帳之旨無存知之間、爲四職評議、今濃僧都坊淨願坊、依爲清圓得業當堂司也、文和五年正月廿日ヨリ至廿二日三箇日渡、自今以後彌々可被守式帳之旨者也、同月廿五日、四職及爲多分評定御賞、爲讀師、聽衆但馬法印爲始二十餘人聽聞之、在所於北室僧抑當御堂之行法者、自天平勝寶四年年之當御堂之目朱唐積式帳并實忠御自筆之廿九箇條、能治被取出之、仍美六百十餘年也云々、于實專五師和尚、貞信得業大導師、清圓得業堂司、永賢至文和五年頼賢順詮聖成顯濟專圓頼印專圓頼印寛成快忠貞譽專曉曉圓顯圓頼賢順詮顯辨寛俊處世界已上廿二人俊英新呪師、善祐寛忠快尋處世界、已上廿二人俊英新呪師、善祐寛成快忠

圓範、春秋 六十九 歳 歳 辰 申 法 寛俊 法 行衆交名 下七日練 海路難儀
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六六

十弟子半分致其沙汰畢、於殘半分者、爲寺家之沙汰引違畢耳、已上持金剛衆職衆六口〔雜日記)□仕權少僧都靜舜大法師俊盛亮俊文和五年三月九日、於尺迦院傳法灌頂行之、大阿闍梨權大僧都經深、法印弘惠堯善万徳重深頼圓乘忍承仕權律師相惠弘俊散花、受者教忍繞鉢、教乘同壇大夫民部南朝正平十一年北朝延文元年雜載重深頼圓

兼之、 院所藏 護摩 ○三寶 大夫 堂達、 實舜阿闍梨、隆宥ヽヽヽ 呪願 教受 民部卿 讚 大夫 頼圓 大夫民部卿 唄、(〓) 民部卿(授)大輔 灌頂 醍醐寺釋 迦院傳法
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六七

前中小路座、田樂闕分勤仕在之、如法殊勝也、廿三日、御靈會、如例、但依大水、田樂一人モ不參、事闕了、次日立畢、繪師阿彌陀佛五月上旬、御舍利堂太子御座机新調、鎭守讀經同秋日中、於聖靈院〔斑鳩嘉元記弘深ニヌヲヲキロクヌル、廊藏之沙汰、格子ノヌリ漆等實禪律師之沙汰也、三月晦日、聖靈院禮堂東西二間障子繪書散花、一延文元年大法師良賢俊盛導師夏中、講堂正面一間圖間格子造立、〔官符宣記〕〓大延文元年丙甲十五日、東院念佛、如例、二月十五日、〓般會夜御舍利堂光燈臺導師、右經卷如件、〔斑鳩嘉元記〕〓大二文〓五年〔官符宣記〕任惠

御舍利藏之沙 汰、奉行北室、 一〓實禪律師自願云々 天滿社カヒナサ 御舍利藏之沙 遁世者也、 シマイラス云々、 汰、奉行北室、 廿四 京下之者 但作料ハ〓藏之沙汰也 覺照 二百八十五 延文元年 ○大 ○大 延文元年 宰相 申 二百七十九 二百八十九 日、 二百八十 丙 申 丙 申 和 丙 任惠 大夫 丙 一文和五年 申 新來 和〇 和 和 臺新調 繪ヲ畫ク 堂障子ノ 座机新調 同太子御 造立ス 聖靈院禮 講堂ノ〓 法隆寺舍 間格子ヲ 御靈會 利堂光燈 東院念佛
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六八

新補、新戒師可付之云々、則戒師領状畢、爰上宮王院三昧書、於院僧之入供者、可爲三昧衆之計、全不可及惣堂口入之上者、曳米可給之云々、此條爲難義之尚以辭退在之、重評定書、此上上宮王院三昧ハ雖可有改替、明年一箇年不懸間、爲惣堂之沙汰入供之米曳畢、仍上宮王院三昧一箇年新戒師ニ可付渡、明年依爲難治辭退之、惣堂評定書、爲惣堂之沙汰、現米三石十月廿二日、唯識講重難、依春日神木金堂前遷十月廿五日、爲料足勸進於禮「堂七箇月逆修始行在之、諸方奉加勸學講、同十月六日延引可借進云々往古御神木御入洛之時モ重難止事曾無之、徳治御入洛之時米都合五十石二月七日ヨリ葺始、十四日葺功畢、慶祐始ケ探入、論條以後正月三問取當テ、重難勤仕如法式々在之撃律學方戒師職事十二月日、戒師延順房大辭退畢、次了賢房大令闕請之處、任料等御□之聖靈院妻庇葺替事到來在之、委細別記之、〔斑鳩嘉元記)〔斑鳩嘉元記同二年同年延文元年

皆料一貫文、祭師善性房代 三箇年不 入利分、 先規無之 十合 定 歟、此始也 ○大 日於南大門今池荒神供在之、 和 和 ○ 申 申 延文元年 ○大 丙 酉 申 丙 ○ 丙 一百九十 二百九十一 大 丁 (〓アラン) 延文元年 庇葺替 唯識講重 師職 勸學講 律學方戒 聖靈院妻 延順房辭 了賢房ヲ 補ス 難 退
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 六九

有之由、令治定畢、又五十人事、依惣堂之披露、明年之秋令延引畢、依之新戒師歳小衆人冬三昧補任之時、入供曳米惣寺へ可取返也、然者本米三石了賢房大信慶、補任了、則年内ヨリ修學者并兒其沙汰在之、延文元年四月十日法眼(花押)〓美濃國志津野庄可令知行給之由、南瀧院前大僧正御房御氣色所候也、仍執謹上王有殿散米皆取遠所、人請用之時、依爲布施物少分、加布施二百文文和五〔法隆寺寺要日記〕一正月十一日、心經會根元事祭師ハ隱陽師役、布施一斗下器、目代沙汰紙袋三分一取之、御幣ニ付タル助成事不可歳同之、〓三月十八日、秦樂寺塔供養在之、天王寺童達如件、始之、歳〔實相院文書〕〓山城〔斑鳩嘉元記〕〓大文和五年仕丁取集交替、南朝正平十一年北朝延文元年雜載舞也、

加布施無 之、本供ハ 汰給之 三箇 總寺之沙 本供ハカリ、 二百七十六 加布施上之、 酉 年、 戌 戊 中 文和五年 丙 丙 申 丁 供養 ニ美濃志 秦樂寺塔 増仁王有 津野莊ヲ 安堵セシ 心經會 ム
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七〇

發、檀信吉祥、〓器、吸空肚腸、圓滿覺口、吐等外方、天曉告報、地久天長、日暮扣免除淨土寺下僧等所役事右於棟別男頭并輿料之所役等者、向後所有御免也、仍状如件、願主比丘紹欽住持比丘閑叟希字正平十一年鐘六月、林鐘時當、借炉炎〓、通冶風凉、一樓鯨骨、万斛銅湯、大解正平十一年大檀那前備前守從五位上平朝臣長義羽州中央、小田嶋庄、東根境致、白津之郷、山號佛日、寺號普光、鑄紀伊續風土記附録〕六月廿四日六月十八日聖覺出羽普光寺鐘〕判國繼大工左衞門大夫景弘

龍興寺藏 名草郡神宮下郷坂田村了法寺藏 ○羽前東根 四古文書之部四 中 丙 申 丙 出羽普光 僧等所役 寺鐘銘 淨土寺下 檀那平長 義
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七一

甍後峙□、梵風〓瑟、法水洋洋、松青朝日、雲紫夕陽至含靈周桴〓〓之聲裏、吐法雨而却魔、林蜩ヘ壇之響間、灑甘露而〓躰、仍以帝若得之者、陰府救而可爲樂、何〓涅槃者讚非滅之徳、楞嚴者嘆不變之躰、然ト之勝地、臨彼樂方、不離聚洛、以即花藏、鳳鐘徹響、則明王驚眠之月秋、遠和四海八地浪、大守鍾民之霜夜、重温邵父杜母之衣、乃有之者也、伏以聲塵世界者、妙觀察智能所攝化也、是以宗祖曰、洪鐘雖響、必待〓〓之粧□磨、於戲師子吼、以是謂之鐘兮、晋鐐若得之者、師曠嘆而可爲調、梁州藤澤山清淨光院、鴈宇基久而鳧鐘未有之、然間或瞿子釋種等、將欲法燈彌而洪大定兮、自得兮哉、風韻相□之中、有通天之響者、何物若之、故梵宮之砌、要東流佛法、州得過相、寺開藤澤、清淨之光、砌前湛海、扣而方鳴、大聖垂慈必待請而當説、以恰謂祐者、寔惟聲即無生之玄旨耳、爰相耀、梵響遠傳、遂使飜鶴烈買官之思、繼〓□傳神之踪、鑄之寳鐘、鑪鞴之功甫就、夫鴻鐘者、天地爲鑪、陰陽爲銅、萬物爲鎔、造化爲工、以成大極之圖者、其徳常住書銘曰、〔相模清淨光寺鐘〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

寺鐘銘 相模藤澤
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七二

時也延文元年七月五日沙彌重阿祚續百王、眞宗運久、精舍序長、結縁聞法、共滿願望、聞思破夢、拜感起行、人民福湊、村里吉祥、暦重万世、雄猛假粧、白毫盆映、金色連〓、高和滿月、遠混嚴霜、南無阿彌陀佛九月一日住持他阿彌陀佛〓師寺別當事、學侶衆徒僉議之趣、別會〓師兼増書上如此、子細見状候歟、可願主沙彌給阿等九月一日法印公憲謹上甘露寺中納言殿〔高野山文書〕〔御擧状等執筆引付法印公憲有申御二汰候哉之由、可申旨候也、公憲謹言、佛家眷屬、同壽無量、冶工大和權守光連南朝正平十一年北朝延文元年雜載

遊行第 八代 九十八 ○紀伊 藥師寺別 住持他阿 當
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七三 (花押)

卅代光弘一同九月七日大集會御評定條々、正平十一年九月五日年預阿闍梨(花押)正平十一年九月四日大集會御評定條々一名手庄百姓等訴訟申惡黨追放事、任折紙旨、可有其沙汰事、一反十代名手庄百姓等訴訟申惡黨事、及度々申状之間、百姓等如申上、夏衆權預等仰付可令追放、若注文之外寄事左右、致狼藉者、可有罪科旨、御評定所候也、孫二郎□才西土二反卅□代蓮阿い、十五代木津西阿廿五代木津西念〔清水寺文書〕〓挿磨注進若山地見帳事三反御神田坪一畑虐野刷〓外分米、二反立杭藤三郎二反卅□代蓮阿合西念西土木津

三升分米、 坪二畑 二斗分米、 一斗二升分米 西土二斗六升分米、 五升分米、 坪三畑、 坪あみやうし谷、 坪をちあい たちのを 小野原六外分米、 坪二畑内、 若山送文」 地見帳 播磨清水 寺領若山 金剛峯寺 領名手莊 百姓ノ訴
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七四

卅五代西喜記年延文元年丙申九月十二日下司沙彌(花押)已上一町三反卅五代一石三斗七升分米二反木津西念〔華頂要略)一段廿五代木津良信廿五代木津孫九郎鳥居小路宰相法印印祐延文元年月日補、五月會寺一反下司給坪いさくのわたせ、一反職事給來頭三月會三寶院文書〕文和五年被仰下候小月毛御馬事、預置田舍候、忿々可召進候、〔大福寺文書〕〓i大福寺文書〕右所註進如件、十五代下司一色□□□□五月會頭役事清水寺内見使眞路(花押此年々行事大夫公義圓房、し谷、)清水寺内見使眞路(花押良信〔大福寺文書〕〓遺江璃山年録殘編上文和五年一反廿五代

廳務職補任 第三囘採訪二十五 彌藤次 坪あみやうし谷、 坪石なさか、 坪三畑 一斗五升分米 二升分米、 三升分米、 七升分米、 三度、 一斗五升分米 五升分米、 坪あみやう谷、 坪あみやうし谷、 五十二門下傳 ○遠江 申、 ○山城 (ミ〓カ) 坪あやうし谷、 丙 申 一反下司給 六 腑瑠璃山年録殘編上文和五年 ○遠江 此外 (し〓力) 丙 やう谷、 坪いさくのわたせ、 遠江大福 蓮院廳務 頭役 延暦寺青 寺五月會 職
七五

公家、恐々謹言、第候、如此被仰下候之上者、ともかくも可致祕計候、此由内々可得御意候、一按察僧都御房給分事、當年當庄事他人押領と申、風雨損亡申、雖無申計次一河毛郷大尊寺殿百石御足事、散用仕、明日可持參候、擬階奏三薦、一臈利顯〔師守記〕平座南朝正平十一年北朝延文元年雜載三臈、四月公事十一月六日二摘、五ヽ良種一薦、〓野祭一薦、二ヽ康隆五〓、三ヽ師興一薦、四ヽ倫義三〓、延文元二臈、

廿一日 警固 □二日 十四日 吉田祭 武家仁候 梅宮祭 間除之 廿二日 十日 日吉祭 二十七 平野祭 二〓 皆參、 )帝國圖書館本 延文元 (十) 〵 ○帝國圖書館本三月廿九日、庚戌、天晴、 河毛卿年 貢 公事宛
七六

政付内請印一薦、之才學上、瀧口ハ右衆輩存知任彼御申状之沙汰之旨仰了、四月十四日、天陰、頭辨送状、宿侍始、瀧口已下事尋之、無委細除目二蘭、御ト五膓、南朝正平十一年北朝延文元年雜載二〓、〔園太暦奉幣一藤、後朝御次第候者可申請候日時定五〓、行幸三薦、免者五〓、著陣五〓、宣下三瞞、免者五藤、五〓、官奏三藤、

廿四日 解陣 廿三日 二十 賀茂祭 七 頭辨時光 宿侍始
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七七

之旨報了、如何樣候哉、舊記引見候處、五位職事許其例候、但近例いたく不候歟、委蒙哉、條々委蒙仰候、畏存候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、十六日、天陰、頭辨時光朝臣送状、宿侍間事談之也、殊觸五位藏人有先例者有文し置分恒例候云々。進參候者、卷籠一懸紙可進上侯歟、裏〓は不可引候相觸極〓候者、可出納一〓出納候歟、又直瀧口可觸極〓出納候哉、其間次先日委細之仰恐悦存候第不審候、始參夜は貫首令參内可申入事由候哉、交名裏懸紙候、其上を立候歟、瀧口少々沙汰出候、明日可遂始參之由申候、交名可進御所哉、始參了都護之處、如此注給候、無子細候哉、對揚人眞實無其仁者、五位職事許可爲抑宿侍後朝對揚人難得候、位次上首可爲無骨候哉、先例不審候、次第借請何事、強不可依遠近哉之旨報了、又位次上〓若有例哉之旨粗覺給、猶可被尋抑來十七日可宿始之由存候、後朝行粧強不執候歟、雜色小舍童不及如木其後久不申入、何條御事令見給候哉、此間可參入言上候、四月十四日時光四月十四日時光

南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七八

仰候、畏存候、以此旨可令申給、時光誠恐頓首謹言入無名門代、昇小板敷、經臺盤上著奧座貫首便所降地四月十六日時光以藏人尋事具否、長橋可宜歟、瀧口所衆出納小舍人等相從、自閑門參入故實也、四月十六日時剋來、告具由、可儲其所之由、兼可令仰知歟、剋限參内、候便所、次對揚人著座、蒙貫首目著之〓丹後守殿宿侍後朝儀

上〓頭 如此 宿侍後朝 儀
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 七九

次一獻、下〓藏人起座、經小庭、出小板敷取盃、居貫首座上次立箸飮之、更受之授貫首、々々擬對揚人、取盃飮之、又受酒次二獻、次主殿司居物、次侍臣藏人等著之先擬貫首、受酒次拔箸、次三獻、授之、次第次召出番衆勘發、次居湯漬次自下〓起座、以上同一獻、藏人相替勸盃、貫首料居折敷、自餘不然、巡流、南朝正平十一年北朝延文元年雜載

主殿司 藏人申 取銚子 此間藏人 上歟 取次酌 奥端 食由也、 夏水飮 相分
八〇 時光 時光

貫首直退出、十八日、朝間天陰、自午上晴、頭辨時光朝臣送状、昨日宿侍始延引云々、又有談四月十七日時光誠恐頓首謹言、候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言事等、返事問答續左畢、出納已下送之、於乘車所謝遣之、丹後守殿宿侍六位不參之間無力延引、可爲廿日之由存候、後朝臺盤儀盃渡次人之時、自臺盤上可遣候哉、可爲下候哉不審候、又直衣大帷許可重之由存候、若先度委細仰恐悦存候、紅は猶〓が〳〵しくや候はんすらんと存候、指貫四月十七日時光藤丸竪文候、白生單可重之條、可爲何樣候哉、此間白重著用物候、可隨御計近衞右將之時、卅許まても用紅候、夕郎又顯要候。且大辨なとにも候はす、中辨之間紅色不可有巨難歟、且猶人にも可南朝正平十一年北朝延文元年雜載四月十八日白引倍木なと可著候哉可隨御計候、他事可參申入候、以此旨可令申給候四月十八日時光候哉、然者紅張平何事候哉、白木陪木は自五月可用候歟、自張單可被用候やらんにて候へとも、猶紅可然歟之油存候

有御談合歟、謹言公賢、 存候、 〵延引可然候 候哉、然者紅張平何事候哉、白木陪木は自五月可用候歟、自張單可被用候やらんにて候へとも、猶紅可然歟之油存候 〵只可在賢慮事候、 白引倍木なと可著候哉、可隨御計候、他事可參申入候、以此旨可令申給候 近衞右將之時、卅許まても用紅候、夕郎又顯要候、且大辨なとにも候はす、中辨之間紅色不可有巨難歟、且猶人にも可 〵是は又紅よりは猶年少程著用物候、さ候はゝ、只白引倍木の袖端を捻歟、可令用張單給候歟旨 延引
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八一

九日、庚寅、晴、有祈始事八日、己未、雨降、先公御忌日也、作善等如例、諸家、十一日、壬戌、晴、小兒有沐浴事七日、戊午、陰、愼日也、朝間念誦十八日、己亥、晴、入夜雨下、參北野社、十三日、甲午、及晩雨下、今日密々始出行、向新殿姫君許、參御影御前、十一月廿六日、頭辨時光朝臣、以消息問朱雀院月内小倉竈神殿領事、廿四日、乙巳、朝間雨降、自今日三箇日念誦三日、甲申、晴、鏡藥如例藏人右少辨信兼覽政所吉書、〔愚管記)〕二正月二日、癸未、晴陰不定、見鏡服藥、九月二日、竹園御領三箇所被返付本所事、五日、丙辰、雨降、今日可愼日也云々、朝間念誦、四日、乙酉、自早旦天陰、申時以後雨雪降、年首初有沐浴事〔柳原家記録〕二月二日、癸丑、陰晴不定、午刻許女房平産、

箇日也 自今日三 毎月 園太暦目録乙 事也、 百四十二 女子、 女兒ヲ擧 近衞家 念誦 神殿 新殿ニ赴 北野社參 朱雀院用 皇室御領 内小倉〓 政所吉書 基嗣ノ忌 祈始 沐浴 道嗣服藥 小兒沐浴 日 グ ク
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八二

十七日、戊辰、陰、自今日念誦三箇日也、十七日、戊戌、晴、自大乘院僧正許、以使者有被示合之旨、所存之趣令返答了、廿八日、己卯、時々見日景、新殿禪尼被歸十二日、癸亥、晴、沐浴如昨日、小饌、有盃酌事等、及曉更被歸了、四月二日、壬子、雨降、自今日至八日、引時、祗候之男女等結番也、予番午時也、廿四日、乙亥、晴、向新殿參御影御前、毎月事也、歸蕚之次、禪尼同事被來也、六日、丙辰、陰晴不定、自今日以一念僧令修別時、覺空上人相具僧衆來、自日沒十八日、己巳、晴、入夜雨降、入夜四條中納言隆持卿來、數刻面〓十四日、乙未、晴、自今日三箇日念誦、今月分也十八日、己亥、陰、入夜雨下、前相國相伴大納言被來、女房先被對面、次余〓之、勸三月八日、己丑、雨降、先公御忌日、念誦寫經如例、十三日、甲子、沐浴、陰、如一昨日、廿一日、壬寅、參新殿御影始也、

來訪 來〓 一念僧 新殿ニ赴 覺音問 四條隆持 別時念佛 大乘院孝 寫經 公賢實夏 覺空上人 ク
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八三

師、阿彌陀繪像并木像、法華經一部廿九日、己酉、陰、普賢寺殿御佛事、佛經供養如例年六月八日、丁巳、作善如例、廿三日、癸卯、朝間雨降、自今日三箇日念誦如例、施、予并禪尼所令供養之布施、兼日送遣了、此外阿彌陀像一舗於栂尾供養了、令供養之、姫宮達禪尼有副供養事、各以衣一領爲布以衣一領爲布施、自二日所始、行時并三日三夜別時屋于今日々沒、結願了、十七日、丁卯、雨降、自申刻漸雖見日景、雲靄不收、今月分念誦、自今日三箇日始日頓寫法華經一部廿九日、己卯、晴、姫宮余妹、被向新殿、自今日可被坐彼也、十九日己亥、或陰或晴、於賀茂瓦屋有鞠興、賀茂輩少々參會、松樹古來名木也、廿七日、丁丑、天願快晴、過或山寺、終日聞郭公、飜先公御手跡裏、手自所書也、其外一八日、戊午、朝間霽、夕雨降、先公第三廻御忌也、有佛經供養事。以覺空上人爲導五月八日、戊子、雨降、作善如例、殊有其興、及晩歸家之、

事、毎年事也 於船橋有此 率都 在具 婆 經、 佛事 郭公ヲ聞 忌佛事 寫經 蹴鞠 基通忌日 供養ス ヲ樽尾ニ 阿彌陀像 念誦 基嗣三〓 ク
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八四

十九日、戊辰、晴、淨妙寺殿御忌日御佛事如例十四日、癸亥、雨降、今日可愼日也、朝間念誦、廿一日、庚午、終日雨下、自今日辰時七日七夜始春日御時、奉懸曼茶羅、祗候男十六日、乙丑、晴、入夜四條中納言來、余對面數刻言談、六日、甲申、晴、令實算法印行拜供、是宿曜之祕密云々、今年余依爲太一定分之女結番也、讀經稱名號事任意也、或人依有夢想事也、自今日三箇日念誦如例、厄也、今月今日儀日也云々、名香布施等送之、十三日、壬戌、晴、姫宮始被來、移住新殿之後、始被來也、十日、戊子、晴、自今日三箇日念誦、今日并十二日愼日也、廿九日、戊寅、晴、六月祓如例、陪膳左中將公村朝臣、役送散位匡光、陰陽師權天八日、丙戌、雨降、作善如例廿四日、壬寅、晴、入夜四條中納言來、余對面、文博士泰尚朝臣、七月一日、己卯、晴、立秋之朔幸甚々々、朝間念誦、依爲可愼日也、八月八日、丙辰、晴、作善如例

佛事 春日御齋 家基忌日 六月祓 拜供
八五

九月八日、乙酉、作善如例八日、甲申、晴、作善如月々十月八日、甲寅、晴、作善如例、今日令供養法華經、八日、甲寅、陰、作善如例、一弓箭三月廿七日、天晴、抑先日或人相尋眞卷弓事、引勘今日遣返状了、爲後勘續之、三月一日、天晴、今日異体雜人十餘輩庭上横行、非直也、近日賊類充滿洛中云々、彼輩歟、怖畏万端也、十一月一日、丁丑、晴、吉田神主兼豐宿禰來、國史之内有尋問事等、布施遣之、去比夢奉見先公、仍今日有此事、十二月三日、己酉、朝間小雨、三歳小兒有魚味事、二月廿七日、天晴、正親町大納言入道入來、雜談、又大炊御門大納言入道同來、有將碁興通方卿裝束抄遣覺空上人房、供養少〔園太暦〕眞卷弓事南朝正平十一年北朝延文元年雜載

二十 率都婆 一日經、 六 洞院家 小兒魚味 ヲ見ル 法華經供 國史ニツ 徘徊ス キテ問フ 吉田兼豐 來〓 異體ノ雜 基嗣月忌 弓卷ノ考 人邸内ヲ 基嗣ノ夢 公賢ノ眞 ノ儀 養
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八六

下嘯銀堀物存如何云々、江云、藏人頭不執弓〓矢、頭中將非此限、左近次將取柄康和三年正月十八日、頭辨重資朝臣持弓箭不著沓、出射庭尤可然云々、先日自或人許尋云、眞卷弓ト號ハ何樣物哉或説小弓歟、或大弓才學區也、愚予所存、眞弓々卷籐及樺號之眞卷歟、近代以紙替籐樺等歟、且勘出所見、頗首書此弓不限次將歟、可尋、弓蒔繪可隨〓歟、各別又不可有難、或摺貝云々、眞卷弓矢也、但弓付鞆弓懸附人々日來所案也、中院大理問答抄眞籐白樺共有加點、院上下籐加點、鹿角同加點弓上賭弓記取柄上下卷組也、媾樺南朝正平十一年北朝延文元年雜載樺諾抄

其元隨蒔繪、 、銀堀物或塗物 錦或御綾、 物有加點、卷組紺糸云々 中院大理物具問答鐵散 有伏組 縫腋丸鞆帶、蒔繪螺細相 宿老之人、用白檀紙 具弓矢、不持笏、依可執弓 語仰 赤或 也 之、其色紅梅色也、件度少将爲家用青薄樣、後日及沙汰、無所據之由、上皇被 紅梅檀紙若薄樣、隨年老少有色淺深、或用眞樺、建暦御〓、中將資平朝臣用 并色紙、壯年之人用 藤請抄 紫、 紫、府 賭弓記
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八七

寄下車、爲遠已下下庭上尊踞、禪門即入來引導、即入和歌所、此所外曾無可入御、且ハ寄宿事有之由所聞及也、而近來聊踈遠之處、此禪門殊とし爲遠、爲眞之所云々、細々可來之處、目所勞已後毎事不合期、仍不及入來面談、又欣慕甚後予大納言三位等同乘、向彼禪門旅所實猶子、可存其禮之由示之、即入來於此第首服、予加冠者也、仍不能左右、而近日如知行不容易、忽難行向之旨返答之處、爲明卿可來臨、乘彼車可來之間、〓懇望、仍諾之、〓燭之後來、大納言同相伴、共人俄難召出、仍光煕朝臣同令乘車品慇懃之上、又自内種々有示旨、大納言以下々車、予一人乍乘遣入、於中門車和歌所之躰可歴覽、且爲公所儀不可有身恐歟云々、撰歌沙汰躰聊一見之由、良久清談所思之上、凡彼家與當家代々有由緒、有其禮、隨而山階殿爲氏卿之時、細々入十一月十三日、己丑、天晴、抑御子左大納言入道年來有一談、之間、懇所申行云々、文書等沙汰之躰誠又嚴重也、且當所置文躰覽之、於此處於門外欲下車之處、三〔園太暦十二月六日、天晴、西園寺大納言送消息、問答續左

二十 行朝臣弟也、 ○下 〓-丸入道教 し窓可撰進候、江次第之外無殊物候也、 敍位執筆委細抄、便宜可有恩借候哉、 略 行朝 八 - 西園寺實 公賢和歌 所ヲ上覽{ 俊公賢一 敍位執筆 ス
八八

十月廿四日、天晴、只時房來、雜談之次云、武家遣關東使者歸候也、實俊謹言、十日、天晴、兼豐宿禰來、召簾前〓之、左少辨忠光以彼宿禰有示旨等、無内外可〓近之旨有慇懃、本意之由報了、京ヽ來鹿毛馬、其躰似牛尾如例又鳴聲如牛、起伏自後足くし獻宰相中將、即十二月七日十二月十六日、大外記師茂、大夫史量實等來、立厩賞翫、而又有不可然之沙汰、追出云々十二月七日實俊状實俊状正平十一年四月廿五日、一見了、内大臣教頼正平十一年九月十四日、重加一見了、關白教基其後又不啓案内、何等御事候哉、左暦已廻軸候、相構年内可參拜候、兼又文〔玉葉〕〔玉葉〕〔柳原家記録〕永九年比、後院有無不審事候、如記録所見不分明候、可示預候、態可被勘付召簾前〓之事、〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

二十 百四十二 園太暦目録乙 承安五年四月至閏九月 恐欝之處悦承了、 承安五年冬 十八 十九 引見候之處、十年正月、花山通雅公被補候歟、事々又可申候、恐々謹言、 八 永九年比、後院有無不審事候、如記録所見不分明候、可示預候、態可被勘付 〵 ト公賢 師茂量實 柳原忠光 來ル ヲ飼養ス 之ヲ放ツ 義詮異獸 二條教基 借ル 同教頼玉 葉ヲ讀ム 委細抄ヲ
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 八九

是日、孫六自山崎上洛、油一斗一升九合所作如例、入夜魚食今朝予密々聽聞万壽寺上堂十二日巳時、撫物人形可送賜云々、九日、庚寅、天陰雨降、吹風、入夜休、今日性等房加灸、五日、丙戌、天晴、今日家君密々聽聞矢田平家給、予同道申之、今日陰陽師前刑部權少輔春言不具不招引、尼衆大方同、經佛房不被參入七日、戊子、天晴入夜陰、今日家君密々有同道、人々聽聞矢田平家給、予同聽聞持參之、則被納之、八日、己丑、天陰、今曉□刻雨降、申刻吹風、酉刻以後雨脚休、入夜終夜雨下、今日々可成就月也、六日、丁亥、天晴、今日先考月忌也、備靈供唱光明眞言千反、奉祈御菩提者也、依送人形一合、是來十二日上巳祓也、正平十一年十月八日、一見了、判之、〔師守記〕館本三月一日、壬午天晴、季春之朔、万方之慶、所願一

○下ニ言 春二作ル 一合云々 未進一升 帝國圖書館本 一十六 ○二 山崎油 師茂萬壽 寺上堂ヲ 聽聞ス 矢田平家 中原氏 月忌 父師右ノ 撫物人形 灸
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九〇 茶

今日陰陽師進人形三合了、十五日、丙申、天晴、今旦予密々聽聞万壽寺上堂、言春布施旁計會之間、追隨祕計可遣之由令申了、御栗園之間、以左太郎被遣陰陽師許了、今日林智來、昨日自越前上洛云々、十一日、壬辰、天晴、入夜雨降、終夜不休、今日大虫房來、予對面、今日性等房歸寺、今日、大方人形撫物被遣之、予女房以下撫物等如例遣之、目代國尚下向山城今日國尚、國光下向御栗園、今日家君有同道予、度支郎、了源房、三〓外記等、善覺、頼惠同參之、於東福寺予十二日、癸巳、天晴、今日上巳也、予人形一合撫物遣、陰陽師前刑部權少輔安部惠、大炊允國隆等同召具之、有各出會、還向時雨降、釋迦堂并寳輪寺花盛也、催其興者也、嵯峨清凉寺給、同道予、度支郎、了源房、三〓外記、教道房等給、宗左衞門入道頼相尋大虫房、於寮有茶、其後同道僧、歴覽陽明庵花、其後泉涌寺、圓通寺、東林寺十三日、甲午、天晴、未刻以後雨降、雷鳴如夕立、西刻屬晴今朝家君密々異形、參

詣ヅ 輪寺ノ花 御栗園 清凉寺ニ 釋迦堂寳 師茂嵯峨 目代國尚 上巳祓
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九一

今日、大虫房歸寺、廿三日、甲辰、天晴先妣月忌靈供如例、唱光明眞言六百反、奉祈御菩提者也、同歴覽之、酉斜歸〓、廿二日、癸卯、天晴、申刻小雨灑、今日性等房歸寺護念寺、今日自殿下被借召懸牛、參嵯峨給云々頼惠、國尚、國隆等、歴覽安居院花給、歸宅之次、於東悲田院良智房寮、被所望雲寺、此次先聽聞護念寺懺法、其後參清水寺、次參六角堂、其後歸宅十八日、己亥、天晴陰、今曉小雨降、入夜丑刻已後雨下、今日相伴了源房、參清水廿一日、壬寅、天晴、申刻雨降、雷鳴無程晴今日性等房自土御門來、等花歴覽之、於泉涌寺又有茶、至孝僧振舞、又鷲尾常在光十樂院、太子堂等花十七日、戊戌天晴、今日家君密々有御同道予、度支郎、了源房、三〓外記、顯道房、廿日、辛丑、天晴、今日大虫房來、智性御房上洛招引之、今日、智性房自越州上洛、□□斯人風氣之間不上洛、一兩日之間可上洛云々、今日智性御房自越前上洛、脚有酒以外也

清水寺護 念寺六角 安居院ノ 師守ノ母 堂ニ詣ヅ 花 月忌
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九二

廿六日、丁未、天晴、國周防國、此兩三年在國備後國云々、下不可懸臨時非分之課役、年貢以下不可失公平、次寺家御急用之時、宛定足被借召者、四五千疋内引違等、雖爲何時、可廻祕計、次毎年百種并并湯料足廿七日、戊申、天晴、今朝猷首座并性等房等歸寺、莊園諸職、〓、任寺例、可致其沙汰、若令違越此等趣者、可罷蒙大師八幡御罰者也、仍請文右職者、爲衆中御計所被宛行也、毎年守先例、可致其沙汰、寄事於給主職、於地今日猷首座來臨、隨身一箇、今日三〓外記親父僧懷致房上洛、十八九年在之状如件、〔東寺百合文書〕請申久世庄一方給主職事〔東寺百合文書〕文和五年二月晦日良寶(花押)人世給主職事

ト九十六之百五 良寶請文 ○山城 山城 半 レ一之十一一 分 人く世給主職事 端裏書) 城 十二 山城久世 莊給主職
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九三

一公文得分外、更不可有私用儀事、御年貢事、預給作主職候之上者、云寺家御者、可被召放作主職候、其時不可申一言子細也、仍爲後日請文如件更不可申子細事、年貢、云淳和院御公事物、毎年無懈怠、可致其辨候若雖爲一塵、有不法儀之時一得人語、奉爲寺家、不可存不忠儀事、一於二段給田者、眞祐法橋後家一期之間、可致管領之由、先立被仰定之上者、一御年貢以下支配并散用等、更不存私曲、可致憲法沙汰事文和五年三月廿九日定善(花押)請申東寺御領八條大宮田地請申東寺公文職事一毎事不可背衆中御命事、〔東寺百合文書〕大夫房并定善請文八條大宮巷所事公文職事大夫房圓運(花押)禪舜請文公文職事

現地 し十四甲 巷所 禪舜請文 ○山城 (端裏書) 職 作主職 東寺公文 八條大宮
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九四

照罰之状如件有限年貢御公事等、無〓怠可進沙汰者也、補任状如件、右條々、堅守其法、更不可違越、若背請文之旨者、且被改所職、且可蒙大師八幡右件眞村名半名之分者、法阿彌所宛行也、於後日、更こ不可有他違亂者也、仍延文元年四月廿九日禪舜(花押)一於細々寺用者、可廻涯分祕計事、東寺領多良庄百姓職事〓名主職者、善日女重代相傳之條、御沙汰事舊訖、而〓□自大高殿被苅取作〔東寺百合文書〕宛行〔東寺百合文書〕稻之上、依及度々侘〓、不慮御〓□□濟之間、惣御百姓等令引違錢貨五貫文、延文元年正。月廿一日阿賀丸在〓「預所殿御宛文案」〓日女申若狹國太良庄眞俊名半分名主職事稻之上、依及度々侘察、不慮御□□□〓之間、惣御百姓等令引違錢貨五貫文〔東寺百合文書〕〓此〓之之十三

ツ一之十 し十二乙之十三 ○山城 ○山城 〓日女申若狹國太良庄眞俊名半分名主職事 太良莊眞 名主職 莊百姓職 俊名半分 若狹多良
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九五

相違、仍補任如件、爲古今流例哉、然早任重代相傳之道理、下給安□□宛文、且經返惣百姓祕計依御季貢未進、一旦被召放其所帶、後日辨彼未進之時、如元令還補本職□〓當名主職被宛行于大輔房際祐之條、難堪〓□□也所詮百姓非分〓籠之時、右以人補任彼職、任先例可令御神供、且於彼職者、令重代相續奉行、更不可有物、且爲全御年貢以下御□事、恐々目安言上如件、致其□□預下地之間、於今季者、經返彼錢貨於百姓中、如元欲令□□之處、以寄附、延文元年八月日補任近江國成安保大炊職事保司權律師判〔祇園社記〕〓文元年十一月日朝乘預

雜纂一 〓文元年十一月日 (延) 成安保大 祇園社領 炊職
南朝正平十一年北朝延文元年雖載 九六

合貳反者、坪本はかの御たうは佛ほうしゆせうのあいた、下せ後しやうの爲ニゑい代きし仍きしん状如件、ん申ところなり、しかりといへとも、後代いたつても、さたいあるへからす、右寺職者、自天龍寺開山宛賜處也、雖然彼職於正法庵寄進申畢、限永代正法まんたらたうの作りうさ□□いの爲こきしん令申地本事四月十九日源義熈(花押)庵可爲所職、寄進状如件日向國穗北郷山島津寺職免田畠山野屋敷事文和五季三月十八日元能(花押文和五年〔立政寺文書〕○美農〔大光寺文書〕〓,寄進ウサ畠支證二反文和五年」

西庄みつひろ名内 さる うさ自とこれおいふなり、 ひの (端裏書) ウサ畠支證二反文和五年」 ウサ 元能日向 美濃平田 穗北郷山 石川義煕 島津寺職 ヲ正法庵 西莊内ノ 地ヲ立政 寺ニ寄ス ニ寄ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九七

右件田畠者、きのくにすたのしやうの内、しふくさゆなう〓い太郎入道となしき、一族中より宗顯こ所讓なり、爲こしやうほたいの、宗顯一後ののち、者、此内也、向後更不可有他妨者也、仍爲後日龜鏡状如件、紀伊國和佐庄内高社田地壹町事、任先領家御寄進状旨、如元所令彼社渡進合息災延命後生善所〓□□界衆生、所寄進龍王御寳殿□□代不可有奉寄進隅田八幡宮田畠之事〔歡喜寺文書〕〓組伊ぶくち新左へ〓ん入道宗顯きしん状あんもん」相違、仍奉進状□□〔平野文書〕豐前國吉田庄今倉名内貳反事行宗〓〔隅田文書二。平十一年六月一日左近將監忠廣〓止平十一年五月三日行宗

畠二反 田三反 ○豐 ○紀伊 限北大道 限南河、 限西谷、 限東地類、 限西谷、限北大道、 限東地類、限南河、 (如件カ) 乾 、掃裏書) 止平十一年五月三日行宗 前 前○ 殿ニ吉田 莊今倉名 田畠ヲ寄 紀伊隅田 八幡宮ニ 豐前龍王 内ノ地ヲ 寄ス ニ田地ヲ 渡ス 紀伊高社 ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九八

るへき物也、よつて爲後日支證文状如件、八幡宮若宮の大とうろ田ニ田一反半、畠二反きしんしたてばつる物也、又彼しそんこおいてなかり八幡宮大菩薩御しんたいあるへく候、又下半の由候也、執達如件、中興寺免田等事、任覺性寄附、可被沙汰付之旨其沙汰畢、而寺家可被打渡之田一反□平太郎かしそんのねきてんこ〓□たいをしんたいす〓き物也出しふくさのちさうほさつきしんしたてまつる物也、永代御地行あ伊豫國桑村本郡觀念禪寺山野地事正平十一年七月廿二日七月二日ふくちしんさへもん入道宗顯〔吉備津神社文書〕〇価七月廿二日藤勝(花押)寄進藤勝(花押)〔觀念寺文書〕〓伊藤河西とのへ合山野地

申 「丙 備中中興 伊豫觀念 寺ニ免田 ヲ寄ス 地ヲ寄ス 寺ニ山野
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 九九

右當保者、沙彌永阿開發譜代之所領也、御下知并將軍家御下文明鏡也、爰當雖爲子孫、不可致違亂之煩者也、爲後代龜鏡、寄進之状如件、奉寄極樂寺寺爲御祈祷所、被致天下安泰、兩殿并京兆御願成就精勤也、仍爲永阿悉地圓四至右觀念寺者、信高爲重代相傳氏寺之間、爲天下靜謐家門繋昌、所奉寄進也、何尾張國長岡庄河東北野眞福寺奉寄進入田事合肆町貳段拾伍代丹波國波々伯部保内一色田道祐跡滿當家繋昌増長福壽、奉寄之状如件、〔寶生院文書〕延文元年七月廿五日越智信高(花押)〔祇園社記〕延文元年八月廿九日沙彌永阿

西限三尾峯、 丹波國波々伯部保下 二御神領部三 北限井戸鼻 ○尾 傍書ニ云、敵方所進具書等案 東限溝、 紙端陰面ニ云、極樂寺分波々伯部保内 南限得恒 張 二 伯部保内 丹波極樂 一色田ヲ 寺ニ波々 尾張眞福 寺ニ田地 寄ス ヲ寄ス
一〇〇

奉寄進春日大明神、旬御油料所者也、若於向後致違亂煩之輩者、可爲不孝之仕之者也、仍爲後日之状如件、縁、爲當來會下之勝因、雖歴未來際、爲私進止、勿失深重之所願、仍寄進之状如寺寺物用途貳貫四百文奉借用之處、依難返、進入田貳段、限永代眞福寺所奉寄進者也、但於彼地有煩之時者、惣入田衆相共可聞評定、隨時義可致其沙汰、右水田者、依爲備大夫能光重代相傳、北野眞福寺所奉寄進也、但彼田者、眞福正平十一年延文元年九月四日能光(花押)同祓殿榎本、三十八所之旬御燈也、豈非漬汗行潦之謂乎、且又和光同塵之結合貳段〓九月日笠置般若臺院聖尊(花押)〔大宮文書〕〓大和寄進申平田庄桑子名内畠地事件、〔妙源寺文書〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

段内、南端貳段、 在所靈田并南付テ七 闕ク、 ○前文 申 ○三 丙 河 三河妙源 莊桑子名 寺ニ平田 春日明神 ニ旬御油 借物返却 料所ヲ寄 シ難キニ 依リテ寄
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇一

金剛佛子圓譽記之而已、歟、且爲彼本主罪障消滅、且爲此愚質宿願圓滿、敬所奉寄進東塔法華三昧堂尉能道、自或僧手傳受之云々、而依有由緒、亦令相傳圓譽畢、爰彼能道、元弘以右此无量義經者、佐理卿眞筆無疑、元者攝津國吹田一族古志部四郎左衞門延文元年之丹祈者哉、時也文和第五暦柔兆〓灘年、爲備後昆之龜鏡、謹染左道之兎毫、也、早被擬當堂重寳之隨一、永無紛失之儀者、匪啻達施入之素懷、亦可成所願來、於宮方致軍忠之刻、天王寺合戰之時令討死之後、已及廿餘年、定令墮惡趣十月七日宮内少輔重遠(花押)うりわたす勸修寺八幡田事合貳反也、仍寄進状如件、右於此太子堂、兼而寄進申上、又重可寄此畠地者也、可被致御祈祷之精誠者〔僧圓譽無量義經添状賣買、〔勸修寺文書〕

教寺所藏 ○近江西 平次郎屋敷 并田參反 丙 ○山城 申 申丙 十四 昧堂ニ寄 經ヲ延暦 筆無量義 圓譽佐理 寺法華三 ヲ寄ス 内ノ畠地 ス
一〇二

合壹段者んわつらひもいてきたり候はん時は、判形をくわへたる輩のさたとして、ゝ、本錢一はいにて十箇日中こ、おの〳〵のさたとして、わきまへ申へく候、をこなはるへく候、たとい御とくせいおこなはれ候とも、この田こをいてた要用あるによつて、直錢拾貫文こ手繼證文十二通をあいそへて、ゑいた神社佛寺きんもんせ家に事をよせて難澁候はゝ、へちのさいくわんニ申は、へちの儀にて、その御さたこ及へからす候、仍爲後日、證文うりけの状如二月廿七日うりぬし良圓(花押)備進之外、万雜公事あるへからす、もしかの田地こをいて、万一ゐらふしちにあき〓め申へし、このうへなをもつて、ふりよのわつらひも候はをかきりて、平氏女こうりわたし申ところしち也、この田の本所やくは、陸文和五年右件地者、醍醐寺染殿薩摩房良圓代々相傳さをいなき私領也、しかるあひ件、升口入人本阿彌(花押)南朝正平十一年北朝延文元年雜載親父猷圓(花押)

十合 定 限西繩手、限北溝、 限南地於、限東得丸、 申 丙 田地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇三

合壹段者くたの〓し、うりわたすくにおかみやう領田の事御方こゑいたいおかきり候て、したいてつきもんしよともに、うりわたし合四反十者候者、ふけうのしとあるへく候、よてこ□さたのために、うりけんのしやう沽却私領田事右件田地者、本所左京職所當米三斗辨濟之外他役無之、於田地者、友氏相傳申ところさいそめいはくなり、もしかのみやうてんこ、いらんさまたけ申右件みやうてんは、よう〳〵あるによて、あかまつのりやう一こうたう私領也、而今依有要用、直錢捌貫文〓相副本券文、永代藤原氏女〓所奉賣渡在山城國紀伊郡社里卅一坪東繩本於四段次壹也、〔東寺百合文書〕ふんは五年三月四日りやうしん在判〔東寺百合文書〕○山六十四之百八十七ふんは五年三月四日〔東寺百合文書〕〇

ありつほかくちと かたふけ代せに貳貫五百文者 ツ三十九之四十六 ○山城 百六十四之百八十七 城 田地ノ直 田地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇四

文和五年在山城國紀伊郡社里卅一坪西繩本於四段次一反也、賣渡實正也、若一付此田ニ違亂煩出來之時者、賣主請人相共ニ任傍例、可致實正也、若万一付公私、此田〓違亂煩出來之時者、賣主請人相共ニ任傍例、可致明沙汰候、其時寄權門勢家、神社佛事申子細者、可致申行罪科候、仍爲後日請人心願(花押)右件田地者、本所左京職所當米六斗辨濟之外他役無之、於田地者友氏相傳請人大藏丞重信(花押)私領也、而今依有要用、直錢伍貫文仁相副本券文七通、永代藤原氏女〓所奉沽却私領田事證文沽却之状如件、參月廿三日賣主兵衞尉友氏(花押)明沙汰候、其時寄權門勢家、神社佛事申子細者可致申行罪科候、仍爲後日、證合壹段者同子息左衞門二郎(花押)〔東寺百合文書〕

ヱ四十六之五十 丙 申 ○山城 田地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇五

合臺所者正平十一年被處罪科也、於向後、更他不可有妨者也、仍爲後日龜鏡、證文之状如件、請人心願(花押)四至在河内國錦部觀心寺々領小西見郷内字クスノ、宛、觀心寺々領奉賣渡事明白也、但本券紛〓間制之、若彼文書云出者、盜人可六月十四日尼戒阿彌陀佛(花押)右件山地、元者尼戒阿彌陀佛先祖相傳之私領也、而今依有直用、現錢肆佰文文沽却之状如件、參月廿三日賣主兵衞尉友氏(花押)文和五年沽却山地新立放券文事子息左衞門二郎(花押)山クスノ」請人大藏丞重信(花押)〔觀心寺文書〕〓加

限東寺山際目、 限西水流定 限南河、 限西水流定、限北峯、 申 限北峯、 丙 申 丙 山地ノ直 〔觀心寺文書〕〓加
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇六

右件水田者、本阿彌陀佛先師相傳私領也、而今依有要用、直錢六貫八百文宛、四至本券文高野山文書六月廿四日本阿彌〓佛〓限永代四宮祝孫太郎殿、本券文十二通相具奉賣渡所實也、若此地違亂出來奉賣渡水田事字佐宮御りやうちくせんの國かまのこほり立岩別符一方三郎丸方事合壹段者在高野政所下方揖里字小池尻時者、本直物ヲ可返物也、依後日證文爲、新券文放状如件、正平十一年嫡子孫四郎(花押)うりわたしたてまつる〔到津文書「イフリコイケノシリタノモムソ」名主同前〔到津文書〕〓豐前南朝正平十一年北朝延文元年雜載

四又續寳簡集三十五 古券類集 サル ヒノエ ○豐前 乾 同前 〓(端腦書) 田地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇七

やうふ漆嶋清輔をは、利輔一このあいた知行すへし、一このゝちは一ゑんに御ちきやうあねんらいふちのうへ、代のせに參十くりんもん伊与國觀念寺田畠地立券文事ましく候、このうへはもし利輔子孫しんるいの中こ、もんしよありとかうよて爲後日、うりけんの状如件、米五十石こ、こうきやう御下知以下のくぎんせうもんてつきをあいそへて、なかくうりわたし申ところ實也、たゝしたう所の内のなり固ともさたるへし、たといとくせいこうきやうのさた候とも、へちきをもて、いきを申し、子細を申もの候はゝ、ぬす人ニしゆんし、さいくわニ申おこなわるへし、四至合壹段大者沽却右たうへつふは、利輔重代さうてん當知行さうゐなき地也、しかるをいま正平十一年七月十八日宇佐利輔在判〔觀念寺文書〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

在桑村本郡恒光名内 東限得恒、西限路 けみやう 南限類地、北限類地 二郎太郎入道屋敷、但余田也、 かなもと ○伊豫 ○二 〓伊藤 ヲ申サズ トモ異議 徳政有リ 土地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇八

四至3仁永放手所奉沽却明白實也、雖爲何子々孫々、於彼下地、不可有違亂相違御房仁所賣渡實正也、爰不相副手繼證文故者、以名主上万物、自先祖東寺西延文元年十月十五日越智氏女あかせ(花押)右件田地者、越智氏女あかせか重代相傳爲田地間、依有要用、賣人觀念寺長者也、但於作職者、所相傳也、若眞教子孫之中、違亂煩申者出來者可被順盜人、仍爲後日沙汰賣券如件者也、若煩出來時者、加本物一倍利分可辨進候。仍爲後日龜鏡、沽却状如件賣渡私領田地事院奉寄進者也、毎年佛漿之壹石宛貳段仁貳石所寄進也、仍重代文書於不副直錢三貫文即時請取畢、右件田地者、先祖相傳私領也、雖而依有要用、直錢八貫五百文〓限永代圓乘合貳段者延文元年十月廿八日眞教(花押)〔東寺文書〕

限西西寺田、限北九條大道、 本所勅旨田 限東地類、限南四坪 (類地) 在所字來生西繩本二段也、 限南四坪 者 仁 田地ノ直 田畠ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一〇九

さい所合田貳段者賣渡永地事延文元年爲後證申請公文殿御判之上者、更不可有他妨、永代可被相傳者也、仍爲後日御年貢御公事等、任先例、可有其沙汰、於彼跡氏女之外可相傳之仁無之、將亦うてんちきやうさういなし、しかるをよう〳〵あるこよて、本もんそをあ沙汰沽券之状如件、然而爲備進御年貢、直錢伍貫伍百文、限永代所奉賣渡藤三郎殿實也、但有限右かの田は、てつきせうもんをたいして、ふちわらの氏女あさなふくらさうりわたし申田貳たんのみやうしゆしきの事〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕右田者、氏女親父藤七爲重代相傳名田之間、氏女令相續彼跡條、庄家無其隱、十一月十三日賣主藤七娘寅犬女(花押)〔東寺百合文書〕〓〓册二之三十七

九條はなそのゝ事くはし くほんもんそ乙みえたり 在上久世庄平七名門檜物田坪綾折藤七跡、 上三十二之三十七 本所當米段別陸斗代佛寺用途拾文宛之外公事無之、 一二十之二十九 ○山城 ○山城 丙 申 ○ 田地ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一〇

く候、よて爲後日、うりけんの状くたんのことし、いそへて、れうそく十八貫文こ、ぬまたの三郎さゑもんとのへ、ゑいたいう十一月廿八日ふちわらの氏女(花押)りわたし申、いさゝかもんそのこしおた候て、いらんりつらいを申候はゝ、さいくわの御さたニ申おこなわれ候へく候、かつはうけ人あいともニあきらめ申へきうへ、事ゆかす候はゝ、本りをかんかへ候て、わきまへ申候へうけ人むふはる(花押)ツノタトノムサシノ國カワコエトノうけ人くりんあみ(花押)ゑんふんくわんふん右件タンナハ、竹内源慶ヨリ、森ノ新三郎入道シンシヤウニユツリウルトエトヽノ永ウリわタスタンナノ事〔潮崎稜威主文書〕○紀伊合

ひのへ さる 河越殿 藏坊ニ賣 檀那ヲ光 角田殿 江戸殿 田地ノ直 ル
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一一

合壹段漆斗代者正平十一年信阿彌陀佛姫代女(花押)春地女金剛丸(花押)致沙汰可、仍爲向後沙汰、注置之状如件、シテ、光藏坊ニウリワタストコロ實也、不可有他妨、仍爲後日之状如件、右件所當者、信阿彌陀佛先祖相傳之處也、而今依有要用、直錢五貫五百文宛、ノノチ、依有要々、一貫三百文ニ、子息森ノ二郎太郎ノリム子ノハカライト限永代榮山寺賣渡事實也、更後子々孫々於テモ、違亂申者出來時者、盜人之賣渡領家方所當事コロナリ、シカルヲ大嶋ノモリノ二郎ニユツリワタス、シムシヤウタカヒ四至限十二月十二日(花押)(花押)延文元年十二月八日森次郎太郎則宗(花押)〔榮山寺文書〕〇大〓春童丸(花押)サナテシムアミタフノウリフミナシモト一切經之南朝正平十一年北朝延文元年雜載

升尻燒定、 字梨子本、 西際目、北大道、段目梨子本 東際目、南際目、西繩手ヨリ三 丙 申 、喘裏書) サナテシムアミタフノウリフミナシモト一切經之 當ノ直 領家方所 檀那ノ直
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一二

讓與、わたす所實也、いかなる本家領家地頭あつか所御ちきやうあるとも、是を右件名者、爲諸雜免の領地也、然者代々讓状まかせて、御房丸之所ゑゆつり昭ニ奉讓與畢、更不可有他妨、仍爲後日龜鏡、所讓置之状如件、右件房敷等者、代々任讓與、致管領者也、手繼證文等ヲ相副、悉大納言僧都隆ゆつり状如件、をし、御くう事をは、さいそくつかまつるへき物也、爲きやうこうきけいの、本證文のゆつり状仁まかせて、こうれいのせんたう百しやう等あいもよ合專當名壹名内者讓渡五辻房敷并對屋事〔小松文書〕文和五年正月廿五日法印權大僧都倫昭〓〔海藏院文書〕〓山城讓與所領屋敷田畠事正平十一年二月一日仲時員(花押)正平十一年二月一日

○土 佐 伴時員十 房敷及ビ 對屋ヲ隆 倫昭五辻 昭ニ讓ル 佐專當名 ヲ御房丸 ニ讓ル
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一三

者、可加扶持者也、若背此旨輩者可爲不孝、仍爲後日龜鏡、讓状如件、つりにみえたり、このこがくらの田□□ん、むかへのやしきはんふんしも讓渡上久世庄下司職并名主職田畠屋敷等證状注文在別紙間事右彼所職名田畠屋敷等者、朝念重代相傳私領也、而嫡子彦七〓數通證状等於相副、讓與處實正也、但有限御年貢御公事以下、無懈怠可有其沙汰、於兄弟□□んのくにそのきのしやうとまちのうち□□をの事てんちにしたかいて、□とむへきしやうくたんの〓し、〓□りわたすさうてんの所りやうの事たのまこ四郎にゆ□りあたふるところなり、四しさかいはしくわん□□〔東寺百合文書〕□□□〓そりやうは、ちゝしくわんのてよりゆつり□るところなり、わさ〔深堀記録證文〕〓肥前のより□□□なりよのによしにゆつりあたふる□□り、御くうしことはふんわ五ねん三月八日みやうなありはん太郎法師(花押)

リ二十四之三十四 ○山城 みやうな わさた孫 浦加納ヲ 肥前戸町 田畠屋敷 名主兩職 四郎ニ讓 世莊下司 深堀明惠 等ヲ嫡子 朝念上久 彦七ニ讓
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一四

右職者、頼智相傳之所職也、而頼印遂受法灌頂、備于法器之間、相副手繼證文限、令所役勤仕之、殊可致專公家武家、天下泰平、別當庄本所御祈祷之丁忠、兼等、所讓與頼印僧都也、仍爲後證、讓状如件、中納言僧都頼印右小藏寺者、爲昌心□□〓相傳私領間、安□□本證文代々安堵状等數通相〓□□□所讓給之□□、於向後者□人可令競□□、然者早爲以佛法興隆□延文元年七月廿八日法印頼智(花押)同山野所亦一期後者、可讓子々孫々器量僧〓也、無左右不可爲讓與他人弟子、所詮任讓與明王院鎭守供僧職事延文元年六月十二日沙彌朝念在判〔明王院文書〕〔兒玉〓採集文書〕合佐會谷敷新開〓同山野南朝正平十一年北朝延文元年雜載藏寺古文書寫所

○上文 ○筑前 ト藏寺古文書寫 ○相 闕ク、 模 前 模○ 僧職ヲ頼 昌心小藏 頼智明下 印ニ讓ル 院鎭守供 寺ヲ讓ル
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一五

副進一卷安堵御下文案根本之例、後々將來無他妨可令知行之状如件沙汰、永被改替畢、爰禪勝年々公平隱蜜分、以根本帳搜出之、米錢都合卅餘石毎年令加増、本帳并増分文書等被召置寺家、于今無子細者哉、如此依有隆祐八月廿三日院主昌心(花押)訴訟、相違由、蒙安堵御成敗、彌致公事以下公文職間事欲早被寄捐下野房禪勝無理訴訟、且任度々御下文旨、且依公平忠、不可有二通右當職者、下野房禪勝重科云、公平隱蜜之、罪科云、條々依令路顯、被經種々御若狹國太良庄公文大輔房隆祐謹言上一通五辻宰相入道殿御書案正平十一〔東寺百合文書隆祐申状

禪勝隱密分隆祐搜出之注文案 地頭領家御方御年貢毎年加増分卅餘石事 延文元 六廿五」 申 ○山城 丙 ハ一之十二 隆祐申状 安堵ヲ請 莊公文職 若狹太良 隆祐同職 フ
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一六

止畢、御返状著進寺家畢勝依何忠結句或可令當職中分由可被仰下哉、不便之次第也、此條度々雖令任實正預不日之御注進、成安堵之思、彌爲抽御公事以下忠功、謹恐々言上如申之、但爲寺家□理非御裁許之上者、何屬權門可申子細哉、雖然權門御口入又可及上裁哉、御許容之條難勘之次第也、次法橋實圓與下野房禪勝與同罪難去、早可申止彼御吹擧之由、隆祐蒙仰之間廻祕計、以法勝寺方丈御書即申畢、此條度々爲寺家、雖令言上子細、于今不預嚴密之御沙汰之條、歎存之處、禪科路顯之間、去暦應年中、以公文職并時澤半名□紙之御下文宛給之、知行無就彼御書、被停止禪勝後訴之上者、爭事新今忠、充賜公文職并時澤半名以來、知行無相違之處、去觀應年中、奉屬五辻殿歎言上、寺家不預嚴密之御成敗之條、愁歎無極者也、然早被寄置禪勝無理訴訟、相違之處、實圓依歎申歟、無是非之御究明被返付之間、乍含愁訴恐上裁罷過至隆祐者、且至于世繼度々安堵御下文云、且公平之忠云、于今無相違之上者、件、〔東寺百合文書〕延文元年六月日

備右、 仍案文 五十之五十九 ○山城 城
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一七

言上事延文元年七月四日公文禪舜判一爲庄家百姓不可致和讒凶害事一於二段給田者辭申畢、向後更可止競望事、承知、敢勿違失、故以下、若狹國太良庄公文職「禪勝請文一奉爲寺家爲不忠事、不憚權門不顧私、無隱蜜之儀、或致注進、或企參洛、可令一爲寺家御恩還補本職仕之上者、毎事不存不忠、殊可致奉公忠節事、右以人、如元補任彼職、有限恒例臨時所役、任先例、無懈怠可致其沙汰、庄家宜東寺供僧政所下請申東寺御領若狹國太良庄公文職年預權律師在判事僧禪勝事(告裏書)

給田 給田 五段 太良庄公文職間事 伍段 延文元年七月四日」 若狹太良 公文禪勝 莊公文職 ノ請文
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一八

一於地下違亂煩出來之時者、廻内外祕計、可抽無貳忠節事、一公文職之外、自名年貢御公事、更不可有未進懈怠、將又他百姓等未進懈怠可罷蒙者也、仍請文之状如件、右用途者、今月廿日以前可致其辨、乍拜領御宛文、寄事於左右、令遲引者、當進中大小神祇冥道等、殊者當寺大師八幡大菩薩并庄家三社宮之御罰於禪勝之時、不得其語、不存矯飾、悉責立可進寺家、且又其子細任實正可令言上事拾貫文被處于無、不日被召放當職、雖被行于他人、更不可申一言子細、仍請文右條々、雖爲一事令違越者、不日被召放彼公文職、速被追出於庄家、且日本國請申若狹國太良庄公文職任料未進事合伍貫文者、状如件、延文元年七月四日僧禪勝(花押)延文元年七月四日僧禪勝(花押)禪勝請文〔東寺百合文書〕

〓文元年七月四日」 二十四之三十四 任料未進事 ○山城 (端裏書) 同任料請 文
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一一九

下東寺政所來之時者、涯分廻内外祕計、可致無貳忠節、將又有和讒凶害事者、速被召放彼四段給田、可被止庄家經廻、若背申此旨者、且可罷蒙大師八幡御罰、仍請文之右爲寺家御恩被宛行之上者、毎年不可有不忠之儀、万之一於庄家違亂煩出右以人、爲寺恩所宛行也、庄家宜承知、敢勿違失、故以下、延文元年七月六日公文禪舜在判若狹國太良庄地頭方内給田肆段状如件、請申若狹國太良庄地頭方給田四段事延文元年七月六日僧隆祐(花押事十六年預權律師判僧隆祐隆祐請文〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕

本給貳段并禪勝 去渡貳段加定、 延文元七月六日」 給田歸段事 二十四之三十四 山城 フ一之十 城 同給田請 太良莊地 文 頭方給田
一二〇

十餘州大小神祇冥道、殊伊勢天照皇太神、八幡大菩薩、天滿大自在天神、當國丹後阿闍(花押)姓五十餘人可罷蒙候、所詮彼禪勝、寺家ノ御タメニ於事致不忠、地下ノタ條、爲一事不實ヲかまゑ申候ハ、上梵天帝尺四大天王始奉テ、凡日本六右元太良庄公文禪勝并法橋實圓等非法〓法不忠以下重々罪科廿一箇捧連署之起請文候也、於禪勝、子孫ニイタルマテ、爲被停止庄内經廻、起請メニ百姓ノ〓籠顧ス、惡行ヲ張行仕候之間、百姓等難安堵仕候之間、所文如件、延文元年十月廿三日鎭守上下大明神、當庄鎭守三社大明神、別天弘法大師等ノ御罰ヲ、太良庄百再拜々々起請文事善阿彌陀佛(花押)敬白ヽ光阿彌陀佛(花押)十念(花押)ヽ小蓮(花押)ヽ小蓮(花押)ヽ法阿彌陀佛(花押)ヽ豐前大夫(花押)ヽ妙蓮(花押)南朝正平十一年北朝延文元年雜載〔東寺百合文書〕善阿彌陀佛(花押)ヽ中大夫(花押)ヽ丹後阿闍(花押)〔東寺百合文書〕〓〓〓乙之十三

中大夫(花押) 西向(花押 し十二乙之十三 ・十念(花押) ○山城 向(花押 コトヲ請 内ノ經廻 文ヲ以テ 公文禪勝 姓等起請 太良莊百 實圓等莊 ヲ停メン
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二一

・安太夫(花押)ひこ二郎(花押)令介(花押)平十郎(花押)四郎三郎(花押)平四郎(花押)太郎大夫(花押)き二郎(花押)さいくの介(花押)平内二郎(花押)善覺(花押)彌介(花押)泉介(花押)彌介(花押)眞さいく(花押)三郎介(花押)彌介(花押)ヽ三郎大夫(花押)三郎大夫花押)平大夫(花押)又五郎(花押)太三郎花押)平四郎(花押)ヽ中内(花押)孫介(花押)西阿彌陀佛(花押)とう大夫(花押)新けうきやう(花押)とう介(花押〕丹婆介(花押)心小(花押)平四郎(花押)四郎二郎(花押)みこうな(花押)二郎太郎(花押)左近しやう(花押)やまとの介(花押)とう介(花押)又六(花押)泉介(花押)とうない二郎(花押)ヽ平護守(花押)ヽ右近太郎(花押)所大夫(花押)ヽ平護守(花押)

南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二二

調度文書等、令預置河東小田原寺之處、彼寺先年囘祿之刻令紛失云々、後代避状、若捧此證文等、申子細之輩出來者、任傍例可被處盜犯科也、且又爲寺家其時可明子細者也、所詮當保文書者渡進之外、不可有所在之上者、後日雖出來、併文書等者、案文寫之、加裏封渡進候、御所用之時者、彼正文等又可渡申候、此外起請、平野殿まかり下候て下地にもつき候へ、又御年貢こもをき候て、百姓沙汰可爲n〓詐候、爲得御意、委細令申候、恐々謹言人のかたらいをもゑ候て、寺家の御ため不忠をいたすことかつてあるま〔壬生文書〕三月廿八日三月廿八日の孝(花押)上總國今富保次第相傳文書正文等、相副目録進入之候、此内他所事相交之〔東寺百合文書〕壬生殿の孝(花押)文和五年「門指四郎次郎起請文平野殿事

當局所領 上總國今富保 ハ一之十二 ○山城 平野段事 十二 大和平野 起請文 四郎次郎 保 殿莊門指 上總今富
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二三

尊七堂三寳二月堂大聖觀自在尊御罰可罷蒙違犯之輩八万四千毛穴之状延文元年十月廿八日四郎次郎(花押)貸借、罰をまかりかうふるへく候、仍起請文如件、語、任實正可令見知之、若於存私曲、任別心見陰滅損分等、奉始梵天帝尺四大如件、天王三界所有天王天衆、日本國主天照大神、八幡三所、春日權現、殊別大佛三右子細者、河上庄當年河成事、爲八名徴使之沙汰、無私曲偏頗、不得百姓等之しく候、若此條いつはり申候者、大師、八幡、稻荷大明神、惣日本國中の神罰冥延文元年十一月七日徴使等末眞(花押)國房(花押)清氏(花押)行房(花押)近氏(花押)助久(花押)敬白天罰起請文事〔起請文集〕徴使小起請」

東大寺領 河上莊徴 使ノ起請 文
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二四

所請申也、御用之時者、雖爲何時、可返進之状如件、一本田貳段大廿八歩延文元年八月六日沙彌性遵(花押)東寺御影堂領高辻東洞院西〓地内西寄、南北參丈陸尺、東西陸丈五尺、爲路年貢、□浦地頭御年貢目録事安威入道請文大廿歩〔東寺百合文書〕〔大音文書〕抄録和布貳十帖代壹貫文六月納、天魚五十指鰺代百文七月納、□御年貢鹽七石壹斗二升南朝正平十一年北朝延文元年雜載□

五斗代定、所當 高辻東洞院地事 錢壹貫四百文 殘大廿八歩、所當錢六百七十文、 代二貫八百四十八文 九斗代、此内二段諏訪御神事料田、 延文元八六- ヨ一之十二 倉見斗子六升入斗定十月納、 ○山城 安威性遵 高辻東洞 院ノ地ヲ 借ル
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二五

一小松山御年貢代陸百十六文代九十文十二月納、一節料すし鯛參喉□數魚六百小鰺、代二百文已上捌貫八十五文代六十七文十二月納代四十文一節料すし鯛五喉一節料鹽小俵代百五十文十二月納一節料鹽小俵參代貳百參十文十月納、一御代官分□鯛百二十長五寸、代六百文一こひうを參百代百五十文代四百五十文七月納代六十文七月納、代貳十五文一くわ代せに代四百五十文七月納、一口のすしおけ壹三郎桶、□すしたけ參口三郎桶一めうといお參十指鰺、代六十文七月納、一かすのいを貳十五鰺、□すしたけ參口三郎桶代七百五十文十月納、代七百五十文十月納、一口のすしおけ壹三郎桶、代貳百參十文十月納、

升宛、 長壹尺 俵別五 長壹尺 二寸 二寸 俵別五 升宛 すし鯛 すし桶
一二六

延文元年三月日伊香資忠(花押)右件免田者、預所折原刑部丞實也、但於恒例社役者、無懈怠可勤仕者也、又於怠者、召放下地、可被付別人者也、仍預状如件、彼免田者、雖爲大損亡、毎年一石於修理料可置者也、若於社役并修理料有懈延文改元九月二日都管周温(花押)預置阿波國桑野保内橘八幡宮免田事右注進状如件、〔徴古雜抄〕惣都合玖貫陸百文合壹町者以上壹貫五百十七文藤原武資(花押)南朝正平十一年北朝延文元年雜載源□俊(花押)〔東寺百合文書〕の

阿波坤 那賀郡橘浦海八幡宮社人折原渡邊兩氏所藏文書 山城 一之十六
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二七

成安堵思、殘分御年貢、急速致其沙汰損亡間事上田令風損何□平畠等壹町餘、是又下地共無之、然間□爲寺家御損、爲百姓等令侘係之條、不便次第也、歎而有餘者哉、如此大損亡、先代未聞、古今不可有上者、不可懸作稻等於手之者也、於上田雖令風損、寺家御事依奉思之、少々苅取、如形致其沙汰畢、爰於洪田五反者、罷成于池之間、非耕作之上者、作人無之、沙汰之由、雖被仰下之、爲奉待寺家御左右、百姓等企參洛歎申所也、然早被差欲早被經急速御沙汰、被差下御檢使、任現損旨、被還御檢見、蒙不便御成敗、然不當百姓等巨細者也、領家方以同前歟、將又河懸田地悉下地共流失畢、於之者也、所詮不作河成風損段、下地明白之上者、無御檢見者、更不可苅取之由、奉帶御代官方歎申處、世間物忿之折節也、先苅取雖爲何程之、且御年貢可致右當年損亡事、先度具言上畢、雖然不被遂御檢見之間、蒙御免御成敗事無之東寺領若狹國太良御庄地頭方百姓等謹重歎申下御檢使、爲被遂御檢見、恐々重言上如件、延文元年九月日「太良庄地頭方掲亡甲状」南朝正平十一年北朝延文元年雜載

下サンコ 檢見使ヲ 太良莊地 頭方百姓 トヲ請フ
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二八

之上者、不及百姓等歎申也、河懸田畠等下地共流失畢、適殘分作稻等令水損見、而少分御免口惜次第也、不作河成田畠等、於地下御代官方内々有御檢見由被仰下、百姓等被追下之條、無術次第也、爰供田五反爲不作之間、下作人無上者、流失田畠等定有御注進者歟、爲散御不審之、百姓等以起請文所令言上風損之間、可有御檢見之由令言上間、爲奉待寺家御左右〻不可苅取之由、子家者哉、何况今隣傍庄皆以被遂檢見。殘所之作稻等雖苅取之、於當庄無御檢細申之處、御代官御方并自公文方、爲被懸公平於御眼也、雖御左右無之、作毛等先可苅取之、於寺家無御免候者、追可申當之由被仰下之間、無力應御定少右當年大損亡事、諸國一同之間、百姓等企參洛歎申之處、最少分七石御免之々苅取之處、今更少分御免不便次第也、且雖爲半分御免、於百姓等難安堵庄東寺領太良御庄地頭御方百姓等謹重歎申也、就中當御庄田畠等、洪田河懸隨一也、國中無其隱者哉、重無御免御成敗者殘分御年貢以下、嘗以難令備進者也、然早□□寺家御憲法之上者、百姓等企太良庄地頭方百姓等状〔東寺百合文書〕南朝正平十一年北朝延文元年雜載

延文元 十十九〓 ハ一之十二 ○山城
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一二九 如件、

一所壹町二坪毛受引一所壹町荒野小野肆段預給捌段沙汰人給一所拾町八段西本地一所貳拾壹町貳段東本地一所五町八段熊野地荒野注進、一所五町八段高木河原河東合捌段參洛歎申者也、被經急速御沙汰、蒙不便御成敗、侘際百姓等成安堵思、殘分〓尾張國牛野郷坪付注文事肆段〔妙興寺文書〕○尾張一所壹町○以下

郷坪付 尾張牛野
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三〇

一所貳町貳段大寺社免一所五反之わのもと三御みやの免田口九郎跡分肥後國阿蘇庄上竹原四家分田地屋敷檢見坪付注文等事一所五反文和五年三月十日沙彌證覺(花押)一近津御宮免田坪々次第不同惣田數五十四町三段中内一所七反内以上各半分領家方分也、もろた九御みやの免〔阿蘇文書〕と一所一丁内注進右坪付注文如件、「荒尾宗顯同判」〓はらた同免上たかわら四けの内田口九郎あとの田」合右坪付注文如件、『〓尾宗顯同判」以上南朝正平十一年北朝延文元年雜載

不三反、 不一反、 さく四反 さく九反、 肥後 上たかわら四けの内田口九郎あとの田」 【端裏書) 莊上竹原 四家分田 肥後阿蘇 見坪付 地屋敷檢
一三一

井しり二御みやの免うし太郎つくり九御みやの免けん十郎つくり同免かいもと三御みやの免一所一丁内一所六反内こゑのきまち一御みやの免しんこく同免六郎まち七御みやの免しんたまち同免むたたしゆめの免一所三反内一所二反しんこく同免一所一丁内所三反新はく三御みやの免しんたまち同免新はく三御みやの免しんこく同免一所三反しんこく六御みや免しんこく六御みや免所四反しんこく同免さゑもん三郎のたうふんしんこく同免一所四反しんこく同免一所三反一所二反一所一丁一所二反一所六反一所三反しんたまち同免一所三反一所三反一所四反所六反むたたしゆめの免南朝正平十年北朝延文元年雜載一所三反一所四反一所三反けん十郎つくり同免一所一丁こゑのきまち一御みやの免一所四反一所四反しんたまち同免

不二反、 さく八反、 不四反 ぎん六郎太郎次郎 たうししたちは御中 さく二反三丈 不二丈、 不一反、 さく六反 さく五反
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三二

一所五反三丈石また已上十丁五反内一おのたのふん百しやうもろ二らう已上一丁内一所六反一所一丁大ゑのきまち同免一所一丁一所二反まへた御くてん同已上二丁二反三丈一所一丁五反みつまた壹ゝし下地ともにはうりのもつさく人いちの六郎四郎一所一反二丈かいもとさく人四らう太郎さく人又せ郎一所二反まのあとの下百しやうのやしきつきのきう分云々一所三丈大ゑのきまち同免一所二反きしの下さく人同一霜御宮免一所三丈しんこく一所二反一御米田分まへた御くてん同南朝正平十一年北朝延文元年雜載一所二反さく人四らう太郎さく人同

一丁一反二丈不作、 不三反 ん三郎きうふん、 したちハさゑも さく七反、 さく三反、 九丁三反三丈きんさく、 不三反 不作、
一三三

一所四反内已上二丁七反四丈内土井のしり一所一反二丈内かしむれ江左衞門三郎きう分一所五反内いけしり所三反みなくち同大つほきう分一所一反内まへた御中きん六郎太郎き分四たんた一所四丈一所四丈しほつか常不しほつか常不一とのはらならひに御中きんのきうふん次第不同一所六反一所三反一所三丈一所一反四丈こかむた一所四反一所三丈こかむた一所二反たゝしすいそんりのはら一所六反たゝしすいそんつのはらいけしり南朝正平十一年北朝延文元年雜載一所三丈之ろつちた一所一反三丈一所四反こかむた一丁七反一丈けんさく御まいてん、こかむた一所一反三丈いけしり

八反二丈 不二丈、 さく三丈 さく四反、 不一反 さく三反三丈、 さく一反 不二丈、 不二丈 一丁七反一丈けんさく御まいてん、 一丁七反一 ふさく、
一三四

一所一反同四反たのそい一所三反一所八反一所二丁一所四反三丈内一くろかわの分已上二丁一丈内こひたし同人のきう分一所三丈おのた一おのたのしんかいてん一所二反一所一反あをしま〓へのはまの御まつりてんこれはしんかいてん云々之ちかわのてんしのまつりてん一所三反一所三丈一所一反二丈いちのはらくちさゑもん三郎きう分かめのつくりきん二のきう一所二反かめのつくりをん二のきう已上一反三丈一所三反之ちかわのてんしのまつりてん南朝正平十一年北朝延文元年雜載むきた同人のきう分一所一反一所六反これはしんかいてん云々一所一反あをしま御中きん大つほのきう分(分〓カ)所八反并へのはべの御まつりてん御中きん大つほのきう分一所六反

不三反 さく四反 不三丈 まい二石二斗にさためてこれを辨云々 さく一反 さく一丁七反一丈、 たゝしうけれうのよとう三くわん文、御 不二反
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三五

一所七反かうさゑもん三らうのきうふん一所二反御中をん六らう太郎のきうふん一所四反同大つほのきうふん二丁六反不作荒野一所二反同けん二のきうふん六反しんかいてん一所六反くろかわのしんかいてん一所一丁五反上下ともにしもの御みやのはうりもつ一丁一反まつりてん已上三丁七反内都合田數二十二丁四段一丈内二丁七反四丈人きうしんかいてん現作十九町八段一丈内六反二丁は除十三丁八反三丈みや〳〵の免五丁七反四丈御まいてん

御まい二石二斗これを辨、 うけれう三くわんもん、
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三六

一所八反ゐへのはまの御まつりてん一所一反三丈おのたのしんかい一所三反くろかわのてんしの御まつりてん一やしきのふん一所二反おのたの百しやうのやしきつきのきうふんのこる十四丁五反三丈内なをのこる四丁四反一丈一所二反同御みやの御くてん内七反三丈しもの御みやの免九丁三反三丈ちかつ御みやの免尚除りやうけ御まいてんこれあり已上十丁一反一丈一所くろかわ已上五丁二反三丈一所くろかわ人あり南朝正平十一年北朝延文元年雜載人あり

南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三七

一所こもりのゐやしき一所大つほのゐやしき一所六郎太郎のゐやしき正平十一年十月八日公文道村(花押)一所下ひのきはら人あり一所ふつわうその人なし已上十三か所内一所ふるいち一所中やまその人なし一所きとその同きうふん一所かせむれ一所きとその一所しほつか一所ふるいちこれはくわうや一所おのた一所かせむれかうさゑもん三郎のきうふん一所しほつかこれもくわうや所おのた人あり右大〓注文如件、これもくわうや一所かうさゑもん三郎のきうふん南朝正平十一年北朝延文元年雜載

七か所人あり、 六か所はうしよ人なし、 みやうかわら やま百しやうあり
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三八

文和五年三月三日散位宗範(花押)讓状就訴申、度々可出對彼讓状正文之由、雖召仰、不左衞門尉稱有純覺梅津庄内長福寺僧堂佛供燈油并風爐料田貳段田持參難澀上者、寺家任肯信山主寄附状、全當知行可致祈祷候也、仍執達如件、ウ法印知行肥後國玉名庄、肥前國石動庄以下供米事、任讓與事、次郎之旨、管領不可有相違之□、長吏之仰所候也、仍執達如件、安堵、正平十一年六月十九日法橋増勝奉〔西高辻文書〕〓筑前〔狩野文書〕御使惟吉〓。聞寺僧堂本尊地藏}聞寺僧堂本尊地藏(并毎月八日風爐(文書五通」中司生阿(花押)

坪付上七反田西 ヨリ大入ノ口、 滿宮供米 ○筑前天 山主 肯信 ○東京 四 出并毎月八日風爐 并毎月八日風爐(田文書五通」 四段 ○四 四段/三〓 長福寺ノ 佛供燈油 筑前天滿 宮供米 田
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一三九 殿

處分、正平十一年九月日爲仲奉文藝、谺くろしの内下名分、徳善の治部允爲知行不可有相違旨、依仰執達如件、は、自然に有懈怠樣も可候之間、如此申置候也、仍状如件、寺田者、乃本御房有御知行、万壽寺上分米等事、慇懃に可有御沙汰候、在家人壽寺候、於下地は一圓こ尾張治部大輔殿可爲管領候、當所内至普聞寺一色伊勢國久米守忠者、道閑代々相傳無相違所にて候、上分を唯蜜之時、寄進万延文元年十二月廿八日道閑(花押)二月廿五日、丙子、晴、詩歌如例〔愚管記〕二正月廿五日、丙午、晴、詩歌如例、及晩參北野社、〔永源寺文書〕〇近江

廟也、 奉樂聖 (法カ) 詩歌會 近衞道嗣 守忠 伊勢久米 〔徳善文書
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四〇

十七日、天晴、右府詩歌合今日返遣了、廿七日、丙子晴、參北野社、三月三日、丙申、陰睛不定、詩歌短册二十首許、與一兩輩詠之、九月廿五日、壬寅、晴詩歌如例、參聖廟、次向新殿、參御影御前、廿五日、丙午、雨降、詩歌如例、八月十五日、癸亥、晴、明月殊勝々々、有五十番詩歌合、術、以念誦〓、可加一見之由示了、四月廿五日、乙亥、雨降、詩歌如例、參聖廟并新殿御影六月廿五日、甲戌、陰、詩歌如例廿六日、丁未、晴、參北野社、依昨日甚雨、今日參詣也十月十八日、甲子、晴、參聖廟并新殿御影、八月十六日、天晴、抑右府被送五十番詩歌合可判云々、雖無五月廿五日、乙巳、雨降、詩歌如例、參聖廟并新殿御影、〔愚管記〕ニ八月廿五日、癸酉、晴、詩歌如例、七月廿五日、癸卯、晴、詩歌如例〔園太暦〕

二十 八 洞院公賢 五十番詩 歌合ヲ判 詩歌短册 ズ
南朝正平十一年北朝延文元年。雜載 一四一

十二月廿五日、辛未、晴、雪下、詩歌如例、及廣、七月五日、癸未、晴、有和歌興、短册三十首、十五日、甲子、晴、自今日詠日次歌、毎日一首也、廿五日、辛丑、晴、詩歌如例、題跋、六月五日、甲寅晴、有和歌之興、當座五十首續歌也、毎月今日可張行也、歌仙不十一月十九日、乙未、陰、參聖廟、次向新殿、參御影御前、廿五日、辛未、晴、詩歌如例、十七日、丁酉、晴、有連句興百韻、文士七八人、廿一日、己亥、晴、續歌二十首、與兩三輩詠之、〔愚管記〕二五月五日、乙酉、晴、有和歌興、當座五十首續歌也、〔愚管記〕二五月十三日、癸巳、雨降、有和漢連句興、一眞言書目録桑名大福寺宥惠〔寶生院經藏圖書目録〕九

百韻 九 日次歌 和漢連句 百韻連句 眞言書目 當座續歌 録
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四二

授馳筆了、文和五年正月十二日、於東寺西院、以件本加校點了、尊法口決内〓瓦千心奧書曰、文和五年二月十四日、於尾州大須庄北野眞福寺、以先師僧都能信御自筆本書寫畢、宥惠、於東寺西院僧坊、奉對師主上綱傳受之、任彼口奧書曰、文和五年正月三日、尾州眞福寺書了、金剛資宥惠、小野〓僧正撰集也、文和五年〔東寺金剛藏聖教目録〕三十〔寶生院經藏圖書目録〕正月四日一安養院流許可法能信奧書一軸金剛資賢寳内〓瓦千心一帖寫東寺金剛藏聖教目録〔東寺金剛藏聖教目録〕終

金曜 妻宿、 申 丙 終 七 許可法 安養院流 尊法口決 賢寶
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一帖寫 一四三

四月廿日、誂良寶闍梨令寫之了、一交了、十月十八日、於東寺西院僧房、奉對師主上綱、以口筆抄之了、遂十月十五日、於東寺西院僧房奉傳受了、延文元年卯月廿五日、於隨心院傳受之、去四日師主上綱參住當門跡賢寶、文和五年文和五年理趣釋祕要鈔本矣、攝眼毒女等一帖寫良賢同四月十八日一交了、金剛資賢寶賢寶雜抄自昨日令寄宿、今日始傳受了、當住大法師賢寶二月六日、於東寺西院僧坊、以或本寫之了、不審繁多、可比校證〓聽榮寶闍梨心源房理趣釋祕要鈔十二軸寫金剛資賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕細十雜抄一帖寫同四月十八日一交了攝眼毒女等〔東寺金剛藏聖教目録〕一帖寫良賢延文元年延文元年四一帖寫十二軸寫第一終

改延 行年 文元 廿四」 生廿 第二終 丙 四 丙 丙 申 申 酉 第三終 延文元年 終 延文元年 四 理趣釋祕 要鈔 等 攝眼毒女 雜抄
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四四

延文元年十一月十一日丑刻、於東寺西院僧房奉傳受、任師口抄寫了、十一月十六日、於東寺西院僧房、奉對師主上綱傳受之了十月廿六日、夜挑燈馳筆了、大法師堅寶十一月一日、於東寺西院僧房傳受之、即口筆抄之了、金剛佛子賢寶延文元年十一月八日夜巳刻、於東寺西院僧房奉傳受了、箇日之間、於傳受之席執筆、翰記口授同聽兩三輩、嚴制於一紙所誡聊爾之右全部十二卷併師主上綱面授祕録也、從去。月上旬至今月今夜、首尾四十延文元年十月廿二日、夜於東寺西院僧房、奉對師主上綱、面授口決了、即以延文元年金剛資賢寶大法師賢寶金剛佛子賢寶可清書之、金剛佛子賢寶金剛資賢寶口筆所抄之也〓ぐ賢寶可清書之、口筆所抄之也、金剛資賢寶廿延文元年延文元年十一月十七日、於傳受席記之了、大法師賢寶南朝正平十一年北朝延文元年雜載

生廿 第五終 生廿 生廿 生廿 延文元年 申 丙 第六終 廿四 申 四 四 四 申 四 第八終 第十一終 丙 丙 第四終 第九終 第十二終 延文元年 第十終
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四五

延文元年席了、所書出一段首尾也、即以談席聽受之、即執筆記師口了、輙不可披露之、大法師賢寶義之次加點訖、他散也、努力々々、如護眼精、勿令遺失矣莊嚴論求眞實義論者一品全寫之、於莊嚴論者就無畏引證祕鍵聞書初自四月十三日始行了、於行願勝義二段者、依事故不及聽受、第三段接談延文元年丙申五月廿八日、於隨心院爲門主僧正師主上綱被談之、予接其〔東寺金剛藏聖教目録〕義之次加點訖、末學賢寶文和五年〔東寺金剛藏聖教目録〕十一月十八日夜丑尅記之、金剛佛子賢寶三月三日、於東寺西院僧坊、以當寺大經藏唐本書出了、於佛性〔東寺金剛藏聖教目録〕菩提心論初心抄三摩地段菩提心論初心抄三摩地段一軸寫七軸寫末學賢寶祕鍵聞書七軸寫

複佛性論 疏第 生廿 三性品 申 四 二、 申 丙 丙 終 三摩地段 莊嚴論求 初心抄 菩提心論 眞實義 祕鍵聞書
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四六

大法師賢寶延文元年十月十五日、於東寺西院僧房馳筆了、當月傳法會延引、自明日始行、學頭花嚴院法印所出綴本散歟、仍勸學會談義被閲之了〔東寺金剛藏聖教目録〕十四延文元年六月十五日、於東寺西院御影堂談席馳筆了、八祖御影供表白六月廿九日、於東寺西院勸學會談席馳筆了、九牛之一毛、巨海之一〓而已、大法師賢寶六月廿九日、於東寺西院勸學會談席馳筆了。九牛之一毛、巨海八祖御影供表白一軸寫之一〓而已、大法師賢寶般若心經祕鍵口筆二册寫大法師賢寶般若心經祕鍵口筆延文元年七月四日、於東寺西院僧坊書寫之畢、此表白勝寳院前大僧正シ之一〓而已〔東寺金剛藏聖教目録〕五十金剛資賢寶草也、尤以可祕藏々々々、大法師賢寶之一〓而已大法師賢寶草也、尤以可祕藏々々々、南朝正平十一年北朝延文元年雜載延文元年

生廿 生廿 文和五 文和五 二之終 生廿 生廿 延文元年 申 申 延文元年 四之終 四 四 終 甲 上之終(丙力) 甲 四 四 三之終(丙力 上之終 祕鍵口筆 般若心經 八祖御影 供表白
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四七

十七箇日、當卷傳受其功訖、延文元年八月廿三日金剛弟子賢寶同聽人衆大日經疏聞書同六日交點了、右於隨心院門跡、任師口都督、記之、大日經疏演奧抄八月四日、於隨心院小御所馳筆了、自去月十八日至今日、首尾延文元年南呂八日同書畢、金剛弟子賢寶胎藏界次第御作〔東寺金剛藏聖教目録〕門主僧正義寶阿闍梨賢寶延文元年〔東寺金剛藏聖教目録〕門主僧正義寶阿闍梨第四之三終八月二日、以隨心院經藏隆勝自筆本校點畢胎藏界次第御作一軸寫普禮五三、又臼上、亦號薄紙次第、一軸寫〓廿一軸寫賢竇延文元年廿一軸寫賢寶

生廿 三至八 三至 申 外題ノ下朱ニテ 杲寶抄 申 中 丙 十 延文元年 終 第三之四終 丙 普禮五三、又臼上、亦號薄紙次第、 七 四 胎藏界次 大日經疏 演奥抄 聞書 第 大日經疏
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四八

理趣釋經祕要鈔第十一理趣釋經祕要鈔第五延文元年十月廿六日夜、挑燈馳筆了、大法師賢ー同十二月四日、於隨心院交合了親杲法印自筆本所寫之也、賢寶十月十八日夜、於燈下馳筆畢、此抄小野僧正記也、申出隨心院〔東寺金剛藏聖教目録〕十五延文元年丙申八月十五日、於東寺西院交合了、無量壽決定明王如來〓羅尼經一帖寫理趣釋經祕要鈔第五一軸寫永享十眞抄理趣釋經祕要鈔第十一一軸寫永享十年延文元年十一月十七日、於傳受席記之了、大法師賢ー〔東寺金剛藏聖教目録〕〔東寺金剛藏聖教目録〕正十〔東寺金剛藏聖教目録〕五十呉抄上下千心二帖寫賢寶親呆法印自筆本所寫之也、寳上下千心二帖寫賢寶延文元年眞抄上下千心賢寶終本云

生廿 申 四 申 丙 生廿 終本云 丙 終 延文元年 下終 四 終本云 無量壽決 來陀羅尼 定明王如 祕要鈔 理趣釋經 經 眞抄
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一四九

般若理趣釋延文元年延文元年十一月廿九日、於東寺西院僧坊馳筆了、十二月廿六日、於東寺西院僧房書寫之訖延文元年延文元年十月日、以傳受之次任師授加點了、金剛資賢寶大聖不動明王念誦私記一帖寫大聖不動明王念誦私記一帖寫釋論鈔口筆六帖寫〔東寺金剛藏聖教目録〕四十〔東寺金剛藏聖教目録〕普賢金剛薩〓瑜伽念誦儀軌一帖寫〔東寺金剛藏聖教目録〕十一月廿一日、以別本令校合畢、賢寳灌頂金剛弟子賢寶一帖刊永仁四年〔東寺金剛藏聖教目録〕灌頂一帖寫般若理趣釋一帖刊永仁四年釋論鈔口筆大法師賢ー六帖寫終第五口筆第四杲|終寳

申 丙 四 丙 三十 申 生廿 二十 終 大聖不動 明王念誦 釋論鈔口 普賢金剛 筆 薩〓瑜伽 私記 念誦儀軌 般若理趣 繹 灌頂
一五〇

ズ〓〓て朝叢林之盛典也、厥禮數顛末便于觀覽者、智者東林兩本之所不及矣、予故募同十八日給此書了、當流嫡々三重祕口決文和五年正月廿五日、於惣持寺賜師主御本書寫畢、當流嫡々三重祕口決一帖寫ズ〓工工一帖寫賢照少比丘曉海龍翔笑墜、百丈東陽、廼天下名師也、同時奉勅以重編校正百丈古清規本、寔元縁、〓梓于板、以廣其流通云了文和丙申王春初吉前眞如明千謹識正月十三日、受大事、同十八日給此書了、同十八日給此書了、小比丘曉海小比丘曉海勅脩百丈清規〕文和五年〔東寺金剛藏聖教目録正月十三日、奉受大事、一帖寫賢照跋南朝正平十一年北朝延文元年雜載文和五年弟子賢照

三十八 三十八 夏十七 夏十五 永享十二年 宗寳 ○信濃開 申 丙 善寺所藏 三十 丙 終 申 ○ 文和五年 終本云 當流嫡々 三重祕口 清規ヲ刊 明千百丈 決 行ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五一 二册

子良賢僧正答也、至要事等多在此中、可祕可貴矣、奧書曰、文和五年二月二日、於勢州桑名庄西別所草庵、午刻書寫畢、金剛佛奧書曰、文和五年三月廿一日、於尾州中島郡長岡庄北野眞福寺書寫畢、金此問答者先師八坂一圓上人、就一夜具支式被揚疑問、勸修寺慈尊院榮尊奧書曰、文和五年二月一日、於尾州中島郡大須庄眞福寺書寫畢、金剛佛子一大日經開題一夜具支式問答一册寫本剛佛子良賢宥宏〔寶生院經藏圖書目録〕一一即身成佛頭得抄上下一教王經開題愚草良賢〔寶生院經藏圖書目録〕f一大日經開題一册一夜具支式問答〔寶壽院文庫目録〕一教王經開題愚草良賢三册内上下二卷殘欠一册一册寫本三册内上下二卷殘欠一即身成佛頭得抄上下二册上下

生年廿 八才 廿八 才 五 大日經開 式問答 題愚草 教王經開 頭得抄 一夜具支 題 即身成佛
一五二

抄肝要、且又所口傳祕決等悉以載之、併是爲不令斷絶一流口傳也、仍納印末代自由了見、頗以多之、故破邪正難辨、玉石易亂之、故無左右抄出〓乞〓信竹木目底、附法寫瓶一人之外全不可見之以一宗護法善神爲守護人、若有存外事横伺見之輩、現世者速蒙護法天等之冥罸、後生者得越三摩耶罪理趣釋祕要抄十二卷之本、書寫之畢、右口傳者、偏是先師法務僧正口傳也、凡一宗祕決呈紙筆事、眞見雖有其憚、宣澄内題下、延文元年卯月五日夜、於東寺西院僧房傳受之、文和五年延文元年十月十五日傳受、同聽榮寶心源く-〔寶壽院文庫目録〕理趣釋祕要抄十二卷六册〔東寺金剛藏睾教目録〕二小野流口決俊然記一帖寫二月廿七日、於神護寺北谷草菴、賜祖師吉祥苑院上人御自筆小野流口決俊然記六册南朝正平十一年北朝延文元年雜載小野流口決寥雅記

年寫本 寛永六 歳 廿七 申 丙 終 三十 要抄 理趣釋祕 小野流口 決
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五三

小野末資俊然延文元年七月廿二日小野末資俊然小野流口決俊然〓小野流口決俊然記延文元年五月三日小野末資俊然延文元年四月晦日小野末資俊然于時文和五年五月十三日、於尾州中島郡大須庄河東北野眞福寺書寫了、一一遍鈔ト延文元年五月廿三日小野祕抄小野流口決俊然記一帖寫同ト〔寶生院經藏圖書目録〕五小野流口決俊然記一帖寫同ト〔寶生院經藏圖書目録〕十八墮惡趣不可知出邪、仍起請如件、延文元年五月廿三日小野末資俊然一一遍鈔上一軸殘缺一軸殘缺小野祕抄一帖寫〔東寺金剛藏聖教目録〕〓十小野末資俊然一帖寫一帖寫同上南朝正平十一年北朝延文元年雜載終

生年 卅四 生年 同文ナルヲ以テ略ス、 卅四 生年 十四 ○奥書前掲ノモノト 卅四 生年三 同文ナルヲ以テ略ス ○奥書前掲ノモノト 三十 九 終 一遍鈔 小野祕抄
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五四

爲報佛恩酬祖徳、謹開印板、傳之末葉矣、一一遍鈔中信宗奧書曰、于時文和五年五月廿九日、尾州中島郡於大須庄河東北野眞福寺禪定房書寫畢、延文元年五月十七日、於住心寺北廊。以顯意大徳古本書寫訖、今日字記覆老比丘僧祐禪于時正平十一年丙申六月廿四日酉刻朱點畢ル釋摩訶衍論記五帖刊弘安十年丁亥十一月日佛子慶賢〔東寺金剛藏聖教目録〕二十釋摩訶衍論記勘結願之、老比丘僧祐禪〔寶壽院文庫目録〕六悉曇十二例安然作悉曇十二例安然作一軸寫祐〓十八日移點了、一校了、一軸寫祐禪一一遍鈔中信宗一軸勘結願之〔天神講式〕一軸五帖刊釋論聞書古草類南朝正平十一年北朝延文元年雜載

四十 六才 同點 交了、 古草類 釋論聞書 例 悉曇十一 天神講式
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五五

正平十一年讚誦故實等事之、御本云、延文二年延文元年七月廿二日、依安樂寺別當長玄大僧都所望、以長成卿自筆本書寫延文元年八月四日、於西山本坊記之、同九日、於先師和尚影前、一遍讀過之畢九月上旬候、以心南院御本書寫之了、不可有者也、末代之規模只在之、云文言、云筆跡、彼是以爲重寶者也、可秘藏五月中旬候、以覺證院本書寫之、〔寶生院經藏圖書目録〕十八新學行要抄一册刊應永七年一表白集横本奧書曰、此兩卷上下表白集、有不思議之縁有□感得之、邊土田舍仁ミ本云、古今勤化之分、以舊草寫之、定超中納言法印心南院眞惠讚誦故實等事一册宮新學行要抄一册刊應永七年延文元年丙申孟秋下旬之候、南朝正平十一年北朝延文元年雜載々々、濃州饗觀音寺淳延文元年丙申孟秋下旬之候々々、濃州饗觀音寺淳〓〔寶壽院文庫目録〕f一表白集横本一册寫

申 丙 丑 丁 新學行要 抄 讚誦故實 表白集 一册
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五六

疾病、死亡、金剛佛子賢聖沙彌曉歸奧書曰、于時延文元年十月廿一日、於同眞福寺令書寫畢、金剛佛子良信、一御遺告祕要抄十二月十日、於讚州中郡木徳庄三條下村道圓宿坊、午時許書〔東寺金剛藏聖教目録〕上寫了、一御遺告祕要抄五册〓十月十七日、以彼本書寫了、但依爲忿本先爲寫留、反古裏仁令書之條、有恐々々、早速可書改者也、校合了、寫了、金剛佛子賢聖延文元年東寺百合文書大日經疏指心鈔頼瑜述一十六帖寫應安五六年〔寶生院經藏圖書目録〕還俗圖書助通俊延文元年豐受皇太神御鎭座本紀〕大日經疏指心鈔頼瑜述一金剛佛子頼圓

貞治六年丁未四月廿八日、以一禰 俗名度會 神主實相 廿八 宜行忠神主自筆本、重令校合了 ○山城 申 歳 ム學衆評定引付文和五年甲 申 丙 丙 十六終 要抄 本紀 大日經疏 指心鈔 御遺告祕 豐受皇大 神御鎭座
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五七

暦應元ー十二月十八日補任法度、闕乏之間臨期之沙汰也云々、日津戸民部丞「、致花山院侍近江入道、彼入道津戸親仁云々、一花嚴院法印所勞以外之間、爲藥代百疋可送遣之、此事強非先例并未來之也、是依大湯屋煎物之事也、延文元年四月四日入滅、〔常樂記〕五月十六日、阿彌陀院住大貳僧都澄惠入滅、貞和四年六月日爲社僧、被追出社家、剩切政所屋亂入狼藉云々、前代未聞之惡行〔北野權別當補任次第并政所補任次第〕政所補任次第源範僧都禪聖〔師守記〕深源清我杲寶他興雅他亮忠弘意定伊義寶賢寶他三月廿一日、壬寅、天晴、申刻雨降、雷鳴無程晴、今五月廿二日、亮忠弘意定伊義寶賢寶

社務慈快僧正、 但馬守藤原範爲子 年四十六、 十箇年イ 二十六 ○帝國圖書館本 宰相 津戸民部 丞近江入 道ヲ殺ス 源範寂ス 弘縁疾ム 澄惠寂ス
南朝正平十一年北朝延文元年雜載 一五八
南朝正平十二年北朝延文二年正月一日 一五九

面、則令參内云々、正月次將右中將長具朝臣、勤少納言代云々、無出御、國手水節供略之正月一日、天陰、依神輿在洛、神木動坐、小朝拜々禮等被止之、北朝、節會ヲ行ヒ、小朝拜、國栖立樂ヲ停ム、辨宰相經方卿、辨見鏡服藥如例、入夜右大辨宰相經方卿來、爲拜賀也、二拜之後密々對後聞、小朝拜無之、節會内辨中納言忠嗣卿、外辨公卿權中納言仲房卿、右大〔行類抄〕後聞、今日節會、懸御簾無出御、依神木遷坐也、無立樂、國栖笛、只歌許云々、栖立樂停止云々〔愚管記〕三正月一日、丙午、天晴、四方拜無之節會如例、委可尋記、近衞引陣一日〔園太暦〕南朝正平十二年北朝延文二年正月一日丁酉北朝延文二年節會三

自南殿渡御 至陣警蹕付入御、 頭辨時 光朝臣 二十 丙子朔 豫也 遷座 聊有歡樂 間、所猶 大盡 神木 第六恒例 南朝正平十二年 之故也 扶腋垂纓螺鈿細太刀 九 北朝延文二年 巡方帶銀魚袋靴杵 子 二 丙 魚 裏 扶腋 魚袋 節會ニ出 御ナシ 神輿在洛 神木動座
一六〇

北朝、敍位ヲ停ム、延文二正一頭中將隆家一人引陣、正月七日、天晴、今日節會、又任近代例、深更被行歟、左大辨宰中納言、外辨三條中納言、萬里小路中納言、左大辨宰相ノコト、同月十八日ノ條ニ、神木歸座ノコト、今年三月四日ノ條ニ見ユ、○春日神木遷座ノコト、去年七月十三日ノ條ニ、東大寺八幡神輿ス洛五日、七日、間、被止其儀、年々例也、〔敍位除目執筆抄〕延文二正五敍し停止參入云々、垂御簾、出御帳中、國栖歌笛、立樂坊家奏停止云々北朝白馬節會、御慶最前雖申舊候、猶以不可有盡期候、早可參賀仕候、相條々有尋示事、所存返答了、問答續、〔愚管記〕三正月七日、壬午、雪降、雖小雨交降、雪猶積地、白馬節會、内辨松殿右大辨宰相等〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年正月五日七日〔愚管記〕三正月五日、庚辰、陰、敍位儀停止云々、ヽノ頭中將引陣例〔園太暦〔愚管記正月六日、天晴、敍位議、依神木御坐金堂前、關白不可出仕之〓〕〓十

遷座金堂也 依春日神木 二十 宣命使 云々、 辰 正月六日、天晴、敍位議、依神木御坐金堂前、關白不可出仕之 午 敍位停止事 庚 三 九 壬 二十 一三正月五日、庚辰、陰、敍位儀停止云々、 路兼綱節 ニツキ公 會ノコト 勘解由小 簾中出御 國栖立樂 等ヲ停ム 神木遷座 ニ依ル 賢ニ問フ
一六一

一御酒勅使作法事間、一紙注進仕候、被注下候者可畏存候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、抑今日節會、可構參之由存候、條々可參申上之由存候之處、計會子細候之承内辨宣之後一揖、右廻出西面妻戸下簀子正月七日兼綱ユ并西階、立軒廊中央又向東一揖、左參進、當内辨坤立一揖尋取勅使交名於外記、取副笏、昇西階經簀子、宣命使作法事於簀子坤邊懷中交名、經本路復座、内辨有召之時、拔箸取笏、立座前微唯深揖、自座上立廻丹後守殿經納言座後南朝正平十二年北朝延文二年正月七日於西第三間歟、中央簀子一揖東面、顧南兩度廻笏一揖、左廻復本座、内辨以下々殿之後、起座下殿、是以下作法不可違任大正月七日依内辨召、參進之儀同前歟、給宣命之時、以左手如指笏、以右手賜宣命、取副一祿所作法事此間聊屈行、〵兼綱ト一祿所作法事可爲下腦參〓役歟、〓れま難リ〓上j退之時、任大臣者籠尋常版常説也、例節會時者、尋常版内ヲ籠、此事許相替也、

今度可留堂 上之故也、 命使宣制歟、 去六尺 其作法、可同宣 若可越 床子歟 許歟、 與南柱平 等南面歟、 強不然候歟、 上下〓強無定式歟下〓雜事己下〓疊々々、上首不可有〓歟、可隨上宣、 不然是ハ只如形兩度顧也、初淺後深 口爲下〓參議役歟 聊逆行於本立所揖也、 二間西頭歟、 臣節會之時歟 了退之時、任大臣者籠尋常版常説也、例節會時者、尋常版内ヲ籠、此事許相替也、 宣制 兼綱不審 條々
一六二

委細恩報畏入候、條々散蒙了、但猶不審篇目、注進仕候床子、北面、下文於辨一拜退出、下〓ハ自座下立廻可著歟、而二人之時、上首座上可立廻歟事賜文之儀同宣命歟、但賜文右廻可退歟、則直退下經軒廊并宜陽殿壇上若一申上著事、同可爲下〓大辨役歟事、諸卿皆悉取祿之後揖、起床子於蘆幣上取祿一宣命使宣制了退之時、任槐ニハ籠尋常版、例節會ニハ宣命尋常兩版内一諸事催促、毎度下〓大辨役勿論歟事一著堂上長床子作法事ヲ籠、此事相違之由被仰下候歟、就籠字不審相貽候、所詮參退路、聊被圖一外辨并參列宣命拜ヽ以下雨儀不審存候、條々被注下候者、可畏入候、南朝正平十二年北朝延文二年正月七日下候者可畏入候、於毎事遲鈍周章仕候、參議有三人者、上首ハ自座上立廻、若第二人ハ越床子、一宣命使雨儀作法又不審候、宣命版若儲軒廊候哉、委被注下候者可畏入候、外辨座中門外檐下儲之歟、參列又宜陽土庇北上東面候歟、

時可下史 辨早出之 進候 〵或路中央有説4 先可越座下足 宜陽殿土庇外置之、仍經軒廊西面、宜陽壇上南行、自後軒ヽ著之宣命披右押右、件拜時列立公卿經上首上列之也、
指圖 人人人 任大臣出路 人人人 南朝正平十二年北朝延文二年正月七日 學數 含甲〓〓〓l 南朝正平十二年北朝延文二年正月七日 一六三
一六四

萬里小路中納言以下經小庭、經東簷下外記辨公卿等起座、徘徊日華門外簷下、次第參列茂、持參外任奏退、招藏人辨被奏之、雨儀御裝束事、同奏聞歟、少時被返下、仰政官座東上北面、辨詞等如例歟、内辨召辨辨於松殿中納言、内辨移外座置軾、召外記、問諸司具否、其儀如恒、大外記師言、三條中納言、萬里小路中納言、兼綱、右大辨宰相等著陣、藏人辨信兼、仰内召使等著、少納言不下、次内辨目三條中納言云、外辨三條中納言揖起座、出宣仁門代經立蔀外、問諸司如例、次内侍出西檻參、此間内辨著靴押笏紙歟、小時内辨著宜陽殿兀子歟、此間三條中納言、召仰雨儀御裝束事、此間宸儀出御歟、次將陣中門内辨昇、次開門、テ、次群臣謝座謝酒、昇殿著座、次内辨下殿、取白馬奏、付内侍奏聞復座、白馬延文二年正月七日、節會、藏人右少辨奉行、子刻許人々參集、公卿松殿中納渡、左馬權頭光連、右不參、次將康國朝臣勤代、各供奉、次御膳、自腋供之、次居次圍司就、次内辨召内舍人、大舍人稱唯、少納言不參之間、次將懃代、先之外史南朝正平十二年北朝延文二年正月七日次内辨定、敷次第著外辨座、々使下式筥、召外記節會雨儀事

宜陽殿西〓 万里小路言、去年元 日雨儀路如此云々 秀職 親顯 宜陽殿土庇下、第 下、北上西面 二三間北上東面、 高橋 參進 朝臣 朝臣 康隆 親經 康顯 扶持職 中原 事可尋 少納言不參事 (云イ) 節會雨儀事 忠嗣 内辨松殿 外任奏 兼綱ノ記 白馬奏
一六五

臣下飯汁等臣下饂飩以下、々殿列立宜陽殿土庇下左中將隆右朝臣、康邦朝臣、右少將長具朝臣右大辨宰相、經方、辨親顯朝臣、信兼、左馬頭光連次兼綱下殿就宣命版右大辨申上箸、内辨候天氣、御箸鳴、臣下應之、次居歸昇復座次召兼綱、給宣命復座、次召右大辨給見參、直下殿著祿所、次内辨次將松殿中納言、忠嗣、三條中納言、實音、萬里小路中納言、伸房、左大辨宰相、兼綱拔ヒ次第起座、退取祿、一拜各退出、于時寅斜歟便兼綱、次三獻、次内辨下殿著陣、見宣命見參歟小時歸昇付内侍奏聞、返杖宣制兩段拜舞等如例、兼綱昇殿著座、内辨直退出、兩中納言歸昇、各次一獻、次二獻、如例、次御酒勅公卿南朝正平十二年北朝延文二年正月七日白馬節會馬寮

宜陽殿土庇北第 一間簷下雨儀近 右大辨催之、乍座之由内辨許之、 仍召内豎仰之、是以後毎度如此 納言代云々、 例如此 長具朝臣勤少 列、 如參 依内辨宣、右大 丞下殿催之 云々 出仕ノ公 拜舞 卿 三獻
一六六

參内候便宜所七日節會不審事、經顯卿談之、仍續今日記了、三位中將候節會儀爲才學不審候、被勘下候者可畏存候、毎事可令參賀言上候、經顯恐惶謹言、今日節會被垂御簾出御、國栖坊家奏舞姫北陣雜犯等無之歟、年始御慶最前向御方申籠候上、經方參上之時言上候了、立春朔殊又珍重一説候哉、次又公卿答揖殊不審候、經方著祿所候之間、見及候之由語申候著陣人々、三位參議最末加之候、早々可令參賀候、正月九日經顯ト諸卿引外辨之時爲己時答揖候云々、宣命使使揖、常ニハ公卿拜了之時、令揖逢候歟、遲々之條若内辨召舍人、少納言、參進就版、正月九日洞院殿南朝正平十二年北朝延文二年正月七日也、抑七日節會宣命使作法以外遲々、公卿拜了之後揖候之間、彼時公卿又同

當時儀殿上々戸及黒戸邊可候歟、若 己著陣人々者可候陣、不違參議作法 若候便宜所者、諸卿引外辨之間、著靴可儲中 門外南廊邊歟、非參議人不著外辨座常作法 離版之揖可合公卿終拜之由、雖有口傳、遲延強非巨難之由承置候也、〵於此 〓七日節會宣命使作法以外遲々、公卿拜了之後揖候之間、彼時公卿又同 テ出御 國栖奏以 顯白馬節 勸修寺經 ニツキ公 簾ヲ垂レ 會ノコト 下ナシ 賢ニ問フ
南朝正平十二年北朝延文二年正月七日 一六七

内辨宣敷尹、群臣中納言内辨例次造酒正勸空盞群臣又再拜此間外辨諸卿起座、雁列中門外儀、同納言參議作法、但非參議必可候奧座、然者昇西階直北行、自北間入大内弘世、周防興隆寺條規ヲ定ム、三位中將此間留軒〓、不堂上早出、近來常作法也、但若猶可候座者昇殿次群臣次第揖、離列參上著座、延文二正七、十六、同上云々、母屋、自床子末出前揖著之、引寄裾候。〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、小雨、再拜條々諸卿次第入中門就版揖少納言出中門、告召由於諸卿〔興隆寺文書〕○周防

將者立參議末、顧南退立、 座拜、 三位中將 異位重行、東上北面、三位中 謂之謝 謂之謝 在此内 酒拜、 ○中 當中門南扉、東上東面斜列之、 三位中將此時必加立之、件列 略
南朝正平十二年北朝延文二年正月八日 一六八

一寺領等修復井溝令滿作、可被究濟年貢等事正平十二年正月七日散位(花押)一同修理等嚴蜜可被致其沙汰事、一當寺社恒例勤行祭禮以下致興行沙汰、可被專祈祷事、右守事書之旨、寺僧面々令同心、可致其沙汰之旨如件、成俊權律師良澄阿闍梨八日良俊阿闍梨任惠阿闍梨興隆寺別當御房〔東寺百合文書〕阿闍梨權僧正法印大和尚・位光濟胎藏界任世法印五大尊供、仙照法印十二天供、延文二年、眞言院後七日御修法請僧等事頼甚權少僧都聖天供、宗助權少僧都賢忠法印權大僧都増盆護摩、長驗權大僧都息災護摩a北朝後七日法、太元法等延引、尋デ、追行ス、長驗權大僧都息災護塵良俊阿闍梨成俊權律師賢忠法印權大僧都増盆護摩、南朝正平十二年北朝延文二年正月八日

ろ五之八 ○山城 未 癸 御修法請 僧
南朝正平十二年北朝延文二年正月八日 一六九

阿闍梨坊、毎事不違近例者也、以前交名等如件、大行事法眼永舜少行事圓俊本供物請増長丸平末重大元法大僧都興雅、汰、令延引了、太元法興雅行之〔東寺長者補任〕四同。二一年〔後七日御修法阿闍梨名帳今年御修法式日又延引、自今月八日始行之、加持香水被略畢、以法身院擬太元興雅、延文二年〔柳原家記録〕同十四日結願之、依料足無沙汰、令延引了、賢清阿闍梨舍利守、權僧正光濟後七日行之、十二月八日始行、同十四日結願、權僧正光濟後七日法行之、十二月八日始行、同十四日結願了、依料足無沙賢清阿闍梨諸神供、賢清阿闍梨諸神供、專澄阿闍梨于時三、ド〓中于時三ト〓中從十二月八日始行、專澄阿闍梨從十二月八日始行、酉丁

異本長者補任 六十六 ○中 權〓正光濟) 酉 略 ノ(延文) 同 酉 胎 丁 丁 同胎 延引 料足無沙 汰ニ依リ 追行

正月十六日、辛卯、天陰、入夜雪降、子終月蝕正見云々、十一日北朝、縣召除目ヲ停ム、正月十六日、天晴、今日節會、月蝕復、未已後被行云々、正月八日、癸未、後七日太元等法延引〔菅生文書〕下寄來名ヲ菅生次郎兵衞尉二預ク、今年閏七月十六日、師匠賢俊大僧正入滅云々、然者重服歟、又自公家被除服阿波國八田山三分一地頭職内下寄來名事、任胤信之讓状之旨、兵粮料所々すをおいの次郎兵衞尉殿預置也、任先例知行不可有相違之状如件、〔續史愚抄〕哉、如何、可尋とし阿波小笠原頼清、兵粮料所トシテ、同國八田山三分一地頭職内〔敍位除目執筆抄〕延文二、縣除目停止月食、北朝御祈、正平十二年正月十一日宮内大輔十六日、南朝正平十二年北朝延文二年正月十一日十六日正平十二年正月十一日ノ、

異本、太元抄、 長者補任、同 二十四 座、然而無沙汰自然不被行、 後光嚴院上 今年三月四日、春日神木御歸 ○阿 戌 辛 波 卯 丙 二十 自然無沙 汰 正現 一七〇
南朝正平十二年北朝延文二年正月十六日 一七一

參否如何者、依有歡樂事、難參之由答之、凡彼黄門三節會内辨一身勤仕、頗傍若無人歟、不便々々、大宮三位中將等參入云々、北朝踏歌節會、中納言、外辨三條中納言、萬里小路中納言、左大辨宰相内辨宣命奏聞之後、不取宣命堂上、更下殿取宣命昇殿云々。不足言々々々、現云々、十六日、辛卯、天陰、入夜雪降、子終月蝕正見云々、蝕後被行節會云々、内辨松殿〔本朝統暦〕十正月十六望亥七、月蝕十分弱傳聞、節會掃南庭、深雪、被用晴儀云々、依無出御、不供御膳、國栖立樂停止云正月十二日、三位中將節會參仕之條、西園寺々、右大辨宰相〔柳原家記録〕〔愚管記〕三正月三日、戊寅、及晩天晴、入夜頭中將隆家朝臣來云、踏歌節會、〔東寺長者補任〕十僧正賢季正月十六日、月食御祈勤之、未之時分聊出不審事南朝正平十二年北朝延文二年正月十六日

百四十一 園太暦目録乙 御酒 亥一4 勅使、 子五 宣命 使 裏 晴儀 出御ナシ ニ之ヲ行 月食ノ後 國栖立樂 ヲ停ム 十分弱 フ
南朝正平十二年北朝延文二年正月十九日 一七二

中納言内辨例十九日、舞妓又如例歟、無出御、又國栖立樂被停之云々延文二正七十六同上云々、職事時光と-、隆家と、信兼、行知、正月十六日、天晴、今日節會、月蝕復未已後被行云々、垂御簾上官大外記師茂朝臣左大史量實小外記師興右少史秀職〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、小雨、南朝二條師基、春日社ノ祈祷卷數ヲ贈レル二答フ、次將松殿中納言、三條中納言、萬里小路中納言、左大辨宰相、右大辨宰相、大宮三位公卿中將、實尚、少納言時清、辨左中辨時光朝臣、權右中辨親顯朝臣、藏人右少辨信〔園太暦〕兼、大宮文書〕南朝正平十二年北朝延文二年正月十九日

左中將隆家朝臣、隆郷朝臣、隆右く-、康邦と-、少將實村、 右中將教言朝臣、家尹く-、長具く- ○中 略 二十 午 九 藏人頭 内辨三節會共同行事 甲 ○大和
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十日 一七三

いわいおほしめされ候よし申せとて候、あなかしく、よし申され候、めてたく候、又御くうの御かゝ見二めんけさんこ入候ぬ、御春日社御祈祷卷數二枝、御兩所分入見參候了、尤以目出候、仍執達如件、方丈令進候所、違亂妨不可有申仁候、仍爲後證状如件、二御方のくわんしゆまいり候ぬ、御きたうの事、あさゆふたいてんなく候薩摩守殿正平十二年正月十九日大方殿御返事今日衣鉢御布施之事、清色北方、馬渡瀬、竹下記名、號作壹段、手候貳段、壽昌寺御卷數御返事薩摩〓谷重勝、同國壽昌寺ニ清色北方等ノ地ヲ寄進ス、二十日、馬渡瀬寄進状延文乙酉歳也、正平十二年正月十九日沙彌御引〔薩藩舊記〕さべまのかうとのへ御う〓かき御判

入來院氏文書 前集十九 未 乙
一七四

大隅加治木ニ戰フ、尋デ又、同所ニ戰フ、畢、同時合戰輩伊集院帖佐太郎左衞門尉、久木崎五郎兵衞尉見知畢、然者預正平十二年卯月日御注進、浴恩賞、彌爲抽弓箭面目、恐々言上如件薩摩國滿家院比志島太郎範平申軍忠事〓去三月廿日夜、濱陣御合戰致先懸、自身被疵右御大將隅州御發向之間、最前馳參二十一日〓南朝侍從三條泰季、比志島範平等ヲ率井テ、畠山直顯ノ軍ト中間平六左股、被疵候薩摩國滿家院比志島太郎範平申軍忠事延文二年正月廿日美濃守重勝(花押)〔比志島文書去正月廿一日合戰、中間平六被疵、右股、同廿五日合戰、舍弟産次範家被疵、右南朝正平十二年北朝延文二年正月二十一日去正月廿一日、中間平六被疵、右股、同廿五日、舍弟彦次一見了〓澀谷家五代右、〓

・〇中略、加治木岩屋城ヲ攻ムルコトニ )中略、去年十月二 カヽル、去年十月二十五日ノ條ニ收ム、 十五日ノ條ニ收ム 左手、同 方腰、 丙 ○薩摩 申 ○薩摩三條泰季) 五 (未書)
一七五

被疵候畢、此段度々御注進勘文明白上者、預御一見状、爲備後證龜鏡、恐々言所合戰之間令見知畢、然者早給一見状、爲備後證、恐々言上如件、上如件、〔參考〕郎被疵、右足、去月廿日夜、濱陣御合戰致先懸、自身被疵夜濱陣御合戰、舍弟宮内右衞門尉兼弘被疵、○泰季、島津氏久等ヲ率ヰテ、加治木岩屋城ニ直顯ヲ攻ムルコト、去年十月二十五日ノ條ニ見ユ正平十二年卯月日〔薩藩舊記)正平十二年五月日一見了(花押)□□六年十月廿五日、岩屋城御退治□來、度々御合戰抽忠勤之去三月□日島津三郎左衞門尉氏久、同承了(花押)南朝正平十二年北朝延文二年正月二十一日中間平六左股、〓摩國伊集院野田刑部左衞門尉□□申軍忠事氏久公御譜中正文在清水衆野田主馬

前集十九 切疵 左腑 方腰、 左手、同 氏久公御譜中正文在清水衆野田主馬 (三條泰季) 氏久公御譜中工
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十二日 一七六

二十二日、十五日復戰當社月別上旬神供事、備後國小童保徃古爲彼料所之處、令闕如明春正月神供之條、爲社中重事哉、中旬料所江州山上保臨期引上之、令備進神供云々、尤備後國小童保役神領、自來月以中下旬分可配償之由、被仰山上保司了。而今依リ、宗晴、幸晴ノ福官職ヲ停メ、靜晴管領ノ惣社ヲ顯詮ニ與へ給フ、延文元年十二月廿九日法印判所被感思食也、且此趣加詞可被仰含彼人之由候也、仍執達如件、月下旬分闕如之間、爲彼要脚、靜晴法印管領西大門敷地并社内小社、永代契謹上祇園社執行法印御房天台座主入道尊道親王、祇園社領備後小童保役神供闕怠ニ〔祇園社記〕紙端陰面ニ云、神供事慶〓法印紙端陰面ニ云、令旨小童係事〔祇園社記〕島津國史〕公下春正月二十一日、齡岳公、三條泰季、與加治木軍戰、二馬津國史〕〓鑑公下春正月二十一日、齡岳公、三條泰季、與加治木軍戰、二

備後國小童保古文書 據比志島隼 人家藏文書、 四御神領部十 雜纂 酉、 道鑑公下 丁 六 小壹保事 臨時ニ備 近江山上 進セシム 保ヲ以テ
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十二日 一七七

所候也、仍執啓如件、領西大門敷地社内小社賀丸事、被聞食之旨、令旨如此、可被存知之由所候也、仍執達如件、所被充行顯詮法印也、當旬神供半濟之分、無退當社領備後國小童保役神供事、靜晴法印并宗晴、幸晴等乍令居住彼保、今月備後國小童保、爲當社神供料所之處、靜晴法印乍令管領保家、闕怠神供之上紙端陰面ニ云、令旨神供闕怠之條、罪科難遁歟、然早令解却宗晴、幸晴之祠官職、小童保并靜晴管延文二年正月廿日法橋判基延文二年正月廿日法橋慶圓判者、西大門房敷地并社内小社約山門兒童和賀丸之旨、被聞食之由可令下知顯詮法印給之旨、座主宮令旨等、所被擬神供要脚也、且契約山門兒童和謹上祇園法印御房

號惣 號惣 社 社 闕ク ○宛名
一七八

延文二年正月廿二日(花押謹上祇園法印御房轉之樣致奉行、且自來月至于六月、以中下旬之分、小童保落居之間、可配償之亦、妙顯寺ヲシテ、之ヲ祈ラシム、由、被仰山上保司了、以此等之趣、可令存知之由、可令下知給之由旨座主宮令旨候所也、仍執啓如件、尊氏、京都祇園社及ビ妙顯寺ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、尋デ、義詮モ○幕府、南黨靜晴ヲ京都ニ捕ヘントスルコト、九月十六日ノ條ニ見ユ、延文二年正月廿二日法橋判泰天下靜謐祈祷事、殊可被致精誠之状如件、〔妙顯寺文書〕〇山天下靜謐祈祷事、殊可被致精誠之状如件、祇園社執行法印御房〔八坂神社文書〕〓山城南朝正平十二年北朝延文二年正月二十二日上御所今年御愼御祈事」

上御所今年御愼御祈事」 二二日
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十四日二十五日 一七九 二十五日

シム、政要三月二十六日義詮(花押)延文二年正月廿五日左衞門尉(花押〓天下靜〓御祈祷事、近日殊可被凝懇丹之由、可令披露給候、恐惶謹言、中納言僧都御房二十四日、後光嚴院延文二年正月廿四日、奉授貞觀〔覺園寺文書三月二十六日二十五日、右任先例、知行不可有相違、仍渡状如件、刻北朝侍讀東坊城長綱、貞觀政要ヲ後光嚴天皇ニ授ケ奉ル、越後國苅羽郡埴生保之内覺音寺領事延文二年正月廿二日(花押妙顯寺大僧都御房〔菅儒侍讀年譜〕廿七、長綱北黨左衞門尉某、相模覺園寺ニ、同寺領越後埴生保ヲ安堵セ南朝正平十二年北朝延文二年正月二十四日二十五日義詮(花押)

御讀書始ナラン 茂長 黒戸、束帶、○年始 男 模 己 ○相 子 庚 亥、
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日 一八〇

二十七日、同弟頼重等之ニ死ス、之刻、同條御見知之間、不及巨細、然早預御證判、爲備後代、粗恐々言上如件〔薩藩舊記〕頼重以下親類若黨等數十人討取之訖、仍自〓前迄于今、所々合戰、抽忠節之城ヲ構フ、畠山直顯ノ黨禰寢清増、同重種等之ヲ攻ム、城遂ニ陷リ、頼仲、右去延文元年十月廿五日、薩州凶徒大將三條侍從泰季并島津三郎左衞門尉氏久以下率數多軍勢、寄來加治木城、取向陣於所々之間、即時馳向、致合戰南黨楡井頼仲、三條泰季ニ應ジテ、日向救仁郷胡麻崎ニ入リ延文二年五月日承了(花押)之間、不廻時刻馳向、致散々合戰、若黨大夫房被疵、右足、同晦日、攻破彼城、頼仲大隅國禰寢又五郎建部清増軍忠事正月廿七日、楡井四郎頼仲打入日州救二郷胡麻崎、構城郭楯籠大隅國禰寢孫四郎重種軍忠事

寫在舊記 前集十九 延文 寅 二 工 晦日城陷
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日 一八一

頼長山種々ノ了簡廻シ、松尾ヲ責落、大慈寺ニ取籠、頼長ニ腹ヲ切ス引、今ノ大慈寺是也、串良モ頼長計ライ候ケルヤ、串良ノ内ニ北原ト云在所延文貳年五月日件、比丘尼所有リ、坂ヨリ上ニハ、頼長ノ上コス者ナシ、志布志松尾ニ有所ヲ、畠討取之訖、仍所々合戰抽忠節之上者、預御一見之状、爲備後代、粗恐々言上如大始良責落、肝付ヲモ押領如クニ成テ、志布志ニ居住ニテ、肝付ノ帝釋寺ヲ爰ニ信濃源氏ニ楡井頼長、畠山禮部、肝付八郎リ上ニテハ、頼長、兼重ト合戰アレハ、禮部ハ島津方ニ懸リ合戰有尉氏久率數多軍勢、寄來當國加治木城、取向陣於所々之間、馳向致合戰之刻、右去延文元年十月廿五日、薩州凶徒大將三條侍從泰季并島津三郎左衞門正月廿七日、凶徒楡井四郎頼仲打入日州救二郷胡麻崎、構城郭之間、馳向致散々合戰、攻破彼城、頼仲、同舍弟又四郎頼重以下親類若黨等數十人〔舊典類聚〕兼重、此三人ハ三箇國ノ爭コトクニ、地頭御家人思付ニ成テ、弓箭ヲ取、坂ヨ承了(花押)同

十一上 延文 〇下 山田聖榮自記 ○中 略 二 略 肝付兼重 楡井頼仲 畠山直顯 地ヲ爭フ 頼仲大慈 寺ニ自殺 ストノ説
一八二

家人等、谷山南方ニ皆宮方一揆ノ大將タリト云〓、思々ニ隔リ、同士軍〓鼎足ノ勢ヒヲナシ郎兼重、又日州三俣高城ヲ爲居城、號三俣殿、穆佐高城ヲ蒐廻テ胥諍、三人〓テ相挑ム、見之、國長得時ト悦、其隙ニ薩州方々ニ亂入シ、師久公、氏久公ノ領互ニ國ヲ奪ント籌リケル、當國ノ地頭御家人モ、素リ宮方多ケレハ、或ハ楡帖佐、加治木、山北、ヲ語ヒ、三州ヲ我儘ニ押領セント謀ケル、楡井ハ日州志布志松尾ノ地ヲ居城トス、到肝付串良入手裡恣ニ振威、畠山ハ薩州山北ニ在テ爲蜂起、肝付八ニ楡井遠江守頼仲、相共ニ屬宮方、三州ニ亂入シ、當國ノ宮方地頭御家人等追日盛ニ〓、暫時ニ大勢ト成ヌ、守護方ハ、墓々敷合力者ナケレハ、日々ニ勢衰へ、向來如何有ント皆呑堅唾、頼仲、兼重ト坂ヨリ上ニ對陣シ、互ニ爭雌雄井ニ一味ヲナシ、或ハ畠山ニ荷擔スル者數ヲ不知、如此ナレハ、兩將ノ威猛、清和源氏畠山治部大輔國長ト云者アリ、又信濃源氏村上判官代爲邦ノ流土ヲ逼ント〓、已ニ合戰屡ナリ、其勢甚盛ナレハ、耽私欲、背守護之命、地頭御〔舊典類聚〕ミニ至迄、悉ク無不屬國長旗下、其勢如巨魚游縱於大川得其性、其威似鴻鵠南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日〓津勳功記一畠山禮部、楡井頼仲三州亂入并頼仲生害事

阿多河邊、知覽、頴娃、指宿、給 東郷、祁答院、高 城、曰山北四箇 〓等ノ諸所俗ニ曰南方 十上 相爭フ 力ヲ爭フ 頼仲兼重 直顯薩摩 兼重各勢 頼仲直顯 ニ攻入ル
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日 一八三

〓、寄手盆強毅ニ〓、可防術ナク、竊ニ城ヲ忍出テ、大慈寺餘坂ヨリ上、惣テ楡井カ爲所有、其身ハ志布志ニ居住シ、彌振逆威、尚肝付ヲ滅ント相謀ル處ニ、畠山國長忽乘〓蚌ノ弊、發狼狽之志、窺其隙、先ツ頼仲ヲ之境内ニ遁去リ、寳池庵ニ立チ入リ、我遇風一擧千里、強梁自肆之態其得意如是、爰大始良四箇村運命究テ是迄也、今生ニテ不免敵畠山、抛命於黄泉之下、怨ヲ報ント、腰肌〓其勝ヘカラザルヲ察シケレハ、密ニ城ヲ落去リ、隘路ノ林中ニ立入、竹ノ繋林中ニ分入リ、行方不知成ニケリ、從是猶々四箇村共ニ、守護方ニ志ヲ通シ、見清シ、茂ミノ中ヨリ直ト走出、只一刀ニ馬ヨリ下ニ切テ落シ、其身ハ急ニリニ竄身、敵ノ退ヲ待タリシカ、日已ニ暮ントシ、敵ノ大將肝付五郎九郎無異心忠節ヲ砥所ニ、楡井頼仲猛勢ヲ卒シ攻掛リ、悉ク大始良ヲ攻陷ス、其守護方ニ寄ル故ニ、肝付帥師、先横山城ニ押寄攻陷シ、濱田討死ヲ遂、六目某攻滅ント、山北ノ軍勢ヲ駈催シ、志布志ニ發向シテ、松尾城ニ押寄、十重廿重ニ取圍ミ、攻撃事甚急ナレハ、流石ノ頼仲、今ハ角ト思ヒ、自蒐出テ挑戰ケレヲ、鎧著ナカラ馬ニ跨リ、冑ヲ拔テ家人ニ持セ、勢ヒハウテ悠々ト打通ルヲ心ヲ

布志、爲頼仲之菩提 曳肝付帝釋寺於志 智大通禪師、父者信濃源氏井上氏、 所、開山玉山玄提和尚也、入唐而諡佛 目、大始良 濱田、横山、宍 兼 重 弟 良城ヲ陷 頼仲大始 直顯松尾 兼重ノ軍 陷ル 城ヲ攻ム 横山城ヲ ル
南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日 一八四

是畠山向處如無敵、薩隅二州ヲ蒐廻リ振威同年四月十日ノ條ニ、頼仲ノ黨同國高隈城ニ據リ、清成等ニ陷レラル大事因縁、五十七年、遊戲自在、劒樹刀山、二十七日ノ條ニ、弟頼重、同國加世田城ニ據リ、禰寢清成等ト戰フコトニ令シテ、頼仲ヲ撃タシムルコト、同年八月二十九日ノ條ニ、貞久、頼伸道心等、同國大始良城ニ據リ、畠山直顯ニ陷レラルヽコト、同六年三月頼仲カ弟又四郎頼重モ、去ル正月晦日、於日州大崎護摩崎討死シケレハ、從こし方も又行すへもこの事の此の月のけふ只今こあわヲ撃タントシ、重久篤兼、野田又太郎、比志島貞範等ニ令シテ、大隅守護所ニ會セシムルコト、同年十一月十六日ノ條ニ、頼仲、肝屬兼重ト共ニ大隅ヲ侵サントスルコト、同五年四月十一日ノ條ニ、頼仲ノ黨大始良○頼仲、志布志城ニ據ルコト、正平三年六月是月ノ條ニ、幕府、島津貞久腹〓切テ失ニケリ、于時延文二丁酉年二月五日也コト、同年七月十一日ノ條ニ、井上、崩、高山、加世田、大始良、鷹栖諸城ヲ偈頌、辭世南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日

仲公大用大禪定門 行年五十七才、法名 ○下 略 頼仲自殺 頼仲辭世
一八五

コト、同月十二日ノ條ニ、大始良城ヲ下シテ之ニ據リ、直顯ノ黨ト連戰禰寢清増、重種等陷胡麻崎〓頼仲、頼重シテ、年ヲ踰ユルコト同年十二月三日ノ條ニ、薩摩ノ南軍ト協力シテ、陷レラルヽコト、同年八月三日ノ條ニ、直顯ニ志布志城ヲ陷レラルヽ大隅木谷城ヲ築クコト、同八年七月十二日ノ條ニ、鹿屋院一谷城、木谷初畠山直顯取志布城等陷リ、其居城大始良亦陷ルコト、同九年二月二十四日ノ條ニ見ユ、大敗其師、頼仲力屈、五日、自〓於寶池菴志城、城主楡井頼仲蓋奔大崎、據胡麻崎城晦日、顯及禰寢清種等圍胡麻崎、晦日陷之、二月、直顯又攻松尾城〔新編伴姓肝屬氏系譜〕九兼氏十一年丁酉、〔島津國史〕〔參考〕至是正月二十七日、直仁郷胡麻崎城南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日正月二十七日、禰寢重種、清増、攻楡井頼仲、頼重於救局津國史〕〓鑑公下正月二十七日、禰寢重種、清増、攻楡井頼仲、頼重於救

遺墟今在大 據根占越右衞門家藏文書、初楡井 一説、晦日、清種等、殺頼仲於胡麻崎、據 頼仲領志布志、畠山直顯取之、見上觀 崎郷、胡麻崎城故墟、在大崎地頭舘東十五町餘假宿村、 崎郷假宿村 北朝延 文二年 聖榮自記及頼仲神主陰文等、則以此 據根占越右衞門家藏文書、救仁郷或作求二郷、即今大 應二年八月十二日、而文和三年六月一日、志布志大慈寺新鐘銘云、本寺檀那 遺墟在地頭舘西 一町許志布志村、 道鑑公下 日死明矣、蓋晦 畠山修理亮源直顯、又大慈寺藏有直顯觀應二年八月十八日、延文三年十月 日詐死、至此爾、 據根占越右衞門家藏文書、 遺 六 直顯觀應二年八月十八日、延文三年十日 大慈寺ニ 頼仲死所 二月五日 ニ就テノ 自殺ス 考
一八六

胡摩个城假宿村にあり、延文二年中、楡井支坊寶地庵に入り自〓すといふ、畠山直顯、是を攻て城陷る、頼仲遁るゝに道なく、二月五日、志布志大慈寺の又一説に、楡井頼仲、志布志松尾城に據る、延文二年、貞和の頃に至り、楡井遠頼仲、其弟頼重と倶に當城に據る、同年正月晦日、大隅國禰占領主禰占重種、顯また當城を攻む、同年二月五日、城遂に陷り、頼仲逃るゝに路なく、同郷大禰占清増是を陷る、江頼仲、志布志を奪ひ、當城に據り、屡兵を發し諸邑を併す慈寺乃支院寶地庵に入て自〓す、其時の辭世延文二年、直南朝正平十二年北朝延文二年正月二十七日〔地理纂考〔地理纂考〕是に於て、直顯軍威大きに振ふ、溝邊城麓村にあり、元弘の頃、溝邊孫太郎居〔地理會纂考松尾城

郡志布志郷志布志村 此事、志布志の卷に詳なり、又仁禮某家記 二十七日向國諸縣 舊典類聚ニ同ジ、 ○辭世略ス、上ノ 諸縣郡大崎郷 二十七日向國 胡麻ケ崎城にて戰死とありて、此仁禮氏を頼仲か子孫な に、延文元年丙申正月、楡井四郎頼重大崎 りといへとも、慥なる據なけれは、家記も疑がはしくなむ ○中 ○中 已久矣、寺社記徒載其名焉爾 無寶地菴、又無寶池菴、蓋菴廢 志松尾城、頼仲棄城走、而亡所歸、乃入大慈寺寶池菴、遂自殺。據此則頼仲逃自 ○中 胡麻崎、復據松尾城矣、寺社記、大慈寺末寺有寶地菴、疑即寶池菴、然大慈寺今 十六大隅國 略 略 略 徒救仁郷、至是復還志布志而亡、齡岳公舊譜云、畠山治部大輔攻頼仲於志布 八日寄進状、蓋文和延文之際、直顯領志布志矣、其間楡井頼仲居大姶良城、後 始羅郡溝邊郷 松尾城 胡摩崎城 溝邊城
一八七

上卿右衞門督城なり、事跡詳ならす舊記に曰、延文三年二月、畠山國明明進て島津氏久の執事本田信濃重親か溝邊城を圍む、氏久も又、萩原城を相約して圍を解とあり圍みて互に危し、時に國府郷八幡の大宮司、和を畠山に求む、是に於て双方シム、修寺前大納言參仕、實夏爲最末書目六、神事三箇條如例沙汰云々、正月廿七日、天晴、今日議定始云々、大納言參仕、其外關白、勸園に陣營を構へ、其執事野元藤次秀安、帖佐萩原城に在りて互に相援ひ、國宜敍從五位下、二十八日、北朝、島津師久ヲ從五位下ニ敍シ、舊ノ如ク、檢非違使ヲ兼ネ左衞門少尉藤原師久北朝議定始、〔薩藩舊記〕延文二年正月廿八日宣旨〓加治木郷土器南朝正平十二年北朝延文二年正月二十八日〔園太暦

正文在文庫 二十 直顯 一説 前集十九 九 卯 癸 神事三箇 條
一八八

上卿右衞門督義詮、稻荷祇園兩社ヲシテ、尊氏ノ歳厄ヲ祈禳セシム、月三日ノ條ニ見ユ、○尊氏、師久ニ敍留所望ノ旨ヲ執奏セルコトヲ報ズルコト、去年十二右大樹今年愼季也、壽算長久天下泰平者、於當社致敬神之誠、可令寄進社領敬白稻荷社寶前〔稻荷神社文書〕宜如元爲檢非違使藏人頭左中辨藤原時光立願事延文二年正月廿八日宣旨仍立願之状如件、敬白、南朝正平十二年北朝延文二年正月二十八日從五位下藤原師久藏人頭左中辨藤原時光奉奉

○山城 乾
南朝正平十二年北朝延文二年正月是月 一八九 (花押)

延文二年正月廿八日參議左近衞中將源朝臣等ヲ奉仕セシメラレンコトヲ南朝ニ請フ、仍立願之状如件、敬白、右大樹今年愼年也、壽命長久天下泰平者、於當社致敬神之誠、可令寄進社領、是月、出雲國造北島貞孝、杵築大社神主職ヲ相傳シ、社殿造營、及ビ三月會祈ルコト、二月十日ノ條ニ、義詮、東寺、實相寺、桂宮院、妙顯寺等ヲシテ、尊敬白祇園社寶前○三寶院賢俊、身ヲ以テ尊氏ノ歳厄ニ代ランコトヲ石清水八幡宮ニ氏ノ爲メニ祈祷セシムルコト、三月二十六日ノ條ニ見ユ傍書云、御願書當殿御自〓立願事〔祇園社記續録〕1御判延文二年正月廿八日參議左近衞中將源朝臣延文二年正月廿八日參議左近衞中將源朝臣

敬 白 白 敬
南朝正平十二年北朝延文二年正月是月 一九〇

延引、折節當國安來津御座時、淨身、號當月自分、可奉御幣取繼由、令言上之條、希代所行、何事如之哉、旦忠不者、非御沙汰之限、就中當社造營并三月會等、貞孝帶舊規等注進言上之處、急忠之段、度々事舊畢、貞孝者、紀州御發向之時、御祈祷可申之由預御教書、自最右當所職者、依爲重代相傳、貞孝得亡父讓、任先例受神火神水、云造營遷宮、云三月會以下祭禮、欲致勤行之處、舍兄孝宗爲觸穢不淨之身、相語吉田肥前房當社神主職事地頭御家人十餘人雖差申、孝宗依一人支證不立申、度々雖捧違背之状、猶以初至于今、御祈祷無退轉、孝宗者非器觸穢不淨上、御敵與同眼前支證分明上不辨申之條、無道至令露顯者哉、而今度御社參之時、以御敵嚴覺計、爲觸穢不貞孝就令言上事由、雖被孝宗尋下、就及無理申状、所詮受神火神水段、可支證立申之由被仰下之間、當國出雲國造兼杵築大社神主出雲貞孝謹目安言上嚴覺、致非分競望、成神事煩之間、番訴陳遂問答之處、孝宗寄事於世上動亂令速可遂其功旨、被下綸旨國宣畢、當社事於時煩出來之時者、六波羅守護人先〔北島文書南朝正平十二年北朝延文二年正月是月

○正平九年九月二 十六日ノ條參看、 出雲 二 ○. 兄孝宗非 分ノ竸望 ヲ爲ス
南朝正平十二年北朝延文二年正月是月 一九一

北朝前權中納言花山院家賢、天野皇居二參候ス、正月廿七日、天晴、又聞、花山院前中納言家賢卿參南方之由○南朝、北島貞孝ヲシテ、杵築大社假殿造營竝ニ三月會ヲ奉仕セシム鎌倉東勝寺住持ヲ辭ス、州達柏、幣白者、貞孝被仰付、至造營三月會之、任綸旨國宣、爲預御遵行、粗言上如件、仁浩、退院上堂、癸巳二月住此山、丁酉正月縁事畢、來得分曉去得明白、西來祖意趙〔柳原家記録〕二月二日、家賢卿、信賢朝臣參南方事ルコト、六月十七日ノ條ニ見ユ、依時儀被裁計、追被經御沙汰之條、所見分明也、適御所爲御神拜幸上者、於御風聞、家領可被收公之旨沙汰云々、彼家領本家領也、依一旦領主進退、被沒官正平十二年正月日〔俸無涯仁浩禪師語録〕無涯和尚住相州路青龍山東勝禪寺語録之條不便事歟、然而近日風不能左右歟○信賢ノコト、便宜合敍ス〔園太暦〕

百四十二 園太暦目録乙 二十 無 九 涯 家領沒收
南朝正平十二年北朝延文二年正月是月 一九二

○尊氏、仁浩ヲ東勝寺住持ト爲スコト、文和二年二月九日ノ條ニ、建仁寺住持ト爲スコト、明年四月五日ノ條ニ見ユ、南朝正平十二年北朝延文二年正月是月

一九三

等參入、座主初獻、助教清原宗秀云々、二月二日、丁未、天晴、尺奠又依無料米延引、可爲中丁云々、一上卿仰寮官開廟堂戸、仰詞不審候尺奠上卿少納言辨皆不參、參議經方卿參仕、其外大外記師茂、權少外記師興十二日、天晴、自午後陰、今日尺奠經方卿參仕云々、仍父卿昨日有問答、後日聞、北朝釋奠延引、尋デ、追行ス、一參議上卿懃仕之時、可著納言座歟事、二月一諸司不具之時、申代官上卿初參行之時、無此事歟事、一召外記先問上〓參、其詞何樣候哉、〔園太暦二日、愚管記〕三二月二日、丁未、晴、釋奠延引、可爲中丁云々、南朝正平十二年北朝延文二年二月二日一勸盃可擬下〓歟、若無次座人者可擬辨歟事、ノ{{上上卿令告可有廟拜之由於辨少納言、其詞何樣候哉、一勸盃可懷中發題作法事〔愚管記〕

丙午朔 大盡 二十 ー是も無指作法、一兩度取之、聊食之後入懷中也、 食聰明并懷中之作法事 ・此事無指作法、只廟拜可告上官座之由なと申候しやらん、 不然、如節會、 懷中發題作法事 三 上卿令告可有廟拜之由於辨少納言、其詞何樣候哉、 〵 勸盃可擬下〓歟、若無次座人者可擬辨歟事、 無指作法、只及于座之差于懷中也、 未 九 廟堂ノ戸曳ケ 丁 し此事兩説歟、然而著納言座之條、可然候歟 且近例常有之歟、可被尋用候哉、 上卿辨不 十二日追 ノ問答 料米無シ 經顯公賢 行 參
一九四

之間、可令停止之由、藏人勘解由次官行知今日宣下云々、ヲ熊野新宮雜掌ニ交付セシム、洞院殿一廟拜了、歸著東廊之時、自下〓退出歟、遠江守護今川範國、長瀬尾張守ヲシテ、遠江國衙職半分、同國横山村一圓三日、北朝、春日祭ヲ停ム、〔南狩遺文〕〔愚管記〕三二月二日丁未、晴明日春日祭也、而神木遷座二月十二日一月十二日經顯著參議座、問上薦參之後著座之條、可叶宜哉、縱雖新儀、不可有千細候、不存纖芥之餘、及荒凉之意見候、爲恐候、謹言之上候歟、不審存候、事々期參入候、經顯恐惶謹言、八月爲行卿例候云々、彼依無人數、略廟拜之由所見候、略否可爲何樣候哉釋奠上卿少納言不參、辨も未無領状之由承候、只參議一人參行、延慶二年次上卿參議向辨上首相揖、於何處可有此儀候哉南朝正平十二年北朝延文二年二月三日〵廟堂南庭ノ西方ニ北上東面立候也卿相出廟堂歸之時、於砌下面面揖之、候、被計下候者、可畏存候、ヽ雖著上卿座、先著參議座、問上〓參否、其後上著經顯正和二年參議以下不參、上卿故花山院内大臣一人參、彼時拜有無不存知廟拜は或當神事日、或又上卿有憚之時略之條、勿論候、其外不可略哉之旨覺候、著上卿座事、先規當座雖不覺悟候、先〵此條不可然存候、拜堂先師之條、何可依人數多少候哉、

日、今年三月四日 參看 ノ條 ○去年七月十三 此外も一人參行。其例候らんと覺候、若雖一度拜之例候者、尤可有廟拜候哉、度々例窓被尋外記候者、定注進候歟 正和二年參議以下不參、上卿故花山院内大臣一人參、彼時拜有無不存知 戊 四 申 無人以外候、 廟拜は或當神事日、或又上卿有憚之時略之條、勿論候、其外不可略哉之旨覺候、著上卿座事、先規當座雖不覺悟候、牛 候、被計下候者、可畏存候、ヽ雖著上卿座、先著參議座、問上〓參否、其後上著 熊野新宮藏 ー此條不可然存候、拜堂先師之條、何可依人數多少候哉、 〵廟堂南庭ノ西方ニ北上東面立候也卿相出廟堂歸之時、於砌下面面揖之、 神木遷座 ニ因ル
南朝正平十二年北朝延文二年二月四日 一九五 判

之流例、今更構新儀、不可及朝義之疑殆歟、於本宮行來之祭奠者、無公家御祈年祭間事、以二月四日爲式日之條、式文明白也、隨而禁中潔齋廢務奕代間、不及分渡候、仍可執進受取之状如件、祈年祭間事、愚意之所存注別〓獻之、可令計披露給之状如件一圓可令遵行候、至于殘村々者、或凶徒陣、或爲奧山凶徒向陣、差置軍勢等之熊野山雜掌幸包申、遠江國々衙職事、半分可打渡之於山香村々者、横山村於十六日、朝間陰、抑祈年祭、一昨日勅問、所存今日注進信兼、又文書等寫留返遣〔愚管記〕三二月四日、己酉、晴、祈年祭延引云々、延文二年二月三日沙彌判〓北朝祈年祭延引、實幣料之故、不便之至也、長瀬尾張守殿四日之、二月十六日判二月四日、天晴、今日祈年祭可被行之旨、聊有沙汰歟、而又無二月十六日〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

己 酉 公賢ニ勅 タルヲ以 幣料ナキ 公賢ノ奉 ニ因ル 殘リノ村 々ハ南黨 テ渡スニ 問 及バズ 答
南朝正平十二年北朝延文二年二月四日 一九六

延縮者、本宮神事幣使到著之前後、宜廻商量令計行歟、且如兼豐宿禰注進且不可乖違式候乎、抑伊勢幣事、異他尤被行仗儀、且被決官占可被左右之建暦及數度歟、以彼臨時沙汰之准的被定、向後祭祀之規矩之條可無其難、肅之沙汰乎、二月九日御神事不載式文歟、加之例幣者九月十一日、式日致強無御神事已下知食之儀、旁足全之比擬哉、然者依新道之遠近、有行程之者、四度祭祀式日被發遣之後幣使中途逗留之時、違期日祭納例、自長保至齋廢務、已爲發遣日參著日事別無所見、又同十四日本宮雖有神衣祭、公家由、雖可令上於此篇目者、古來軌範今更不可有改動之新儀歟之旨、加短慮天武天皇治十四年九月十日、始被奉伊勢二所太神宮神寶廿一種一被引上發遣式日事、者、了簡之間述校〓之旨趣者也、此上事可在時宜矣、寛平三年九月十日、無廢務辨史著結政、今日例幣、去四日進發之故也事書一官幣發遣事南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

舊記 有之、 酉 神 宮 乙 忠直朝臣 大中臣忠 直所進ノ 事書
南朝正平十二年北朝延文二年二月四日 一九七

曰祈年、重被尋下條々、又云、宮女懷姙者、散齋之前退出、有月事者、祭日之前退下宿廬、不得上殿、日、六月十一日、九月十一日、十二月十一日、各發遣之日候、以本宮御祭々日新嘗前後散齋之日、僧尼及重服舊情從公之輩、不得參入内裏、然者依官幣有本宮祭之條勿論歟、加之公卿御神事清書之義矣、後朱雀院以後、月朔日限四日也、其御齋不至于九日者乎、又廢務者二月四務、就之廻短慮之商量、以四日本官發遣之日被崇之條、神祇式又令條分明也、九月本宮御祭事不被載之、延喜神祇式云、祈年祭二月四日、祭神三千一百卅二座、又曰、祈年賀茂月次祈年祭以四日官幣發遣可爲本歟、將又九日依有本宮祭被幣使歟事、神祇令曰、仲春祈年祭祈猶祷也、欲令歳災不作時令順度、即於神祇官祭故寛仁六年九月八日一神宮祭祀元初事、所見不分明矣、齋宮群行例幣被付畢、十一日、例幣付群行、仍無廢南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

卯 丁 ノ條々 重テ勅問 吉田兼豐 注進
一九八

依大風洪水、十八日參拜、長元三年九月十六日平治元年六月十七日日者、雖爲正月、被行祈年祭、以六月非廢務之義矣、旁以非御不審之限候乎、次以發遣之式日、可被引上事無先本宮御祭依洪水不參宮、十七日各參拜、新道者、其事輕候之上被行仗議、決御ト之處、如龜兆者常神明有應之象、又九月之上旬可被行、十一日之月主繋昌太平之支旱、次以神嘗祭神今食等也、此條迷是非候、殊被究御沙汰、可被周備者乎、於日次者陰陽寮之最也、兼日難被決之、又雖決之、無左右難定申之故也、路次之長保三年六月十六日被用式日候、路次本宮有障之時、幣使於途中逗留、以他日令祭納例、本宮御祭依大風洪水、十七日各參拜、永承六年九月十六日、御祭依洪水、勅使元範等不參宮、十七日可遂行之規候之上、他日被行祈年祭者、二月朔日、二日若相當禁裹御憚、并支干之凶處、依穢又延引、以廿二日參宮、是〓君之叡信通于宗祀之謂也、次於發遣者、雖兀久三年五月四日、甲申、被發遣祈年穀奉幣、是炮瘡流行事被祈申、又霖承安元年六月十六日、御祭同前之、南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

月次祭 十一日 月次祭 十二月 十一日 十一日、新 嘗祭發遣 同之、 事見御 ト形、 延引ノ例 幣使參宮
南朝正平十二年北朝延文二年二月四日 一九九

建暦元年二月四日祈年祭、依本宮穢延引、有大祓之、猶可被行警固、是有國祭之故也云々、此等之次第、暦應三年、神宮不通達、三月八日、祈年祭幣奉納、其後祈年穀幣使參宮也、雨事被載辭別、祭納之上者、被延件發遣候者、不可有本宮之儀候之處、祠官等號同國祭執第神事延引、以此例可被准據者、供忌火御飯之由、左大辨經頼記明白候、加之如江次第者、賀茂祭雖被停止行來候云々、此事長和六年五月有其沙汰、雖被止月次神今食、猶御神事被此時幣使依穢、於離宮院五ケ日逗留云々、次於四日發遣者難延引、於本宮御祭者、九月猶無相違歟事、此條就官幣令月廿六日被行之處、後日本宮言上云、自十六日辰時見付出猪足之間、次同月廿一兼直宿禰日被行祈年祭之處、又依神宮穢幣帛不奉納也、剩不思食此事、又被發遣祈年穀奉幣如何、此外有例歟、毎度不記置之言上云、去文治元年二月四日祈年祭、依本宮穢延引、同南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

代初延引、元 暦吉例也 兼豐高 祖父
二〇〇

之上者、於今者勘進之篇目若可猶違候乎可有御問答候歟、不可依國祭候歟、次以後日被行候者、任例可被勘發遣之日時候、於本宮御祭者、代々一切不儀不及申沙汰候歟、可令得此等御意候、兼豐誠恐謹言被止幣使之時、兼豐注進之間、其後禁中如舊被召忌火御飯候訖、今度之儀次式日之發遣、猶都不可事行者、以式日被行祈年祭之後、有路次并本宮障之時、幣使於途中令逗留、以後日令祭納之例分明之上者、若因准此例、以參載日時候也、至于行程之日數一事者、海道行程之分限、猶尋究故實之輩、重次延引之時者、毎度被宣下、被行建禮門大祓之例候、近年者分配職事若此著日可被行本宮義候歟、可被決時議之旨、先日言上候之處、已式日馳過候一祈年祭以本官發遣儀爲正實事重注進言上神祇大副ト部兼豐請文南朝正平十二年北朝延文二年二月四日二月三日神祇大副ト部兼豐請文二月三日

重テ兼豐 ノ注進
二〇一

日廢務、年九月十四日、被尋下云、今月御神事普通迄十二日引之先蹤、可被勘日時之間、二月朔日二日一國祭以邂遁准據例難引上事式條令條、又無廢務并御潔齋之上者、輕重爲玄隔歟、重案舊記、文治三若者後齋一日也云々廢務者本官發遣日、被閣万機被請祈之義也、九日本宮御祭事不被載内裏、若者被修法事矣、新儀式曰、二月四日祈年祭廢務、江次第云、二月四御憚支干之凶日者、以正月難被行之趣言上先畢、月次神今食被引上之祭者、奉幣進發前後齋之外、件祭日事者、公家不被知食事也云々、於祈年祭者被引上之例、往昔以來未勘得之、以新儀若被用他日者、以延承久二年三月廿九日被仰下云、太神宮御震筆宣命、至于本宮之日有御潔齋也、於齋宮群行并諸幣使者、進發日神祇式神祇令文先度注進之所被載之、清潔者限于發遣之義也、而齊宮群行之年至十八日依何事哉者、兼貞宿禰相當公家言上候、公卿勅使者依爲者也、後齋已、後者被解御神事之間、重輕服月水之輩并僧尼參入南朝正平十二年北朝延文二年二月四日

以二日可被行之由、 忠直朝臣暗申請歟 兼豐 後齋矣 曩祖 日者有 加後 略之 祭也、但五 四月祈年 自餘 齋、
二〇二

可被決群議者乎、行、十一日例幣被付群行、仍無廢務、天永元年九月十一日例幣、被付去八一日無廢務、去四日例幣被進發之故也、寛仁六年九月八日丁卯齋宮群雖爲向後、有齋宮群行者、於例幣者、可被付副歟、以此因准云祈年祭、云月例、同未案得仕矣、而至于神嘗祭之間、以群行之使被制付、十一日例幣事上古在之、所謂寛平三年九月十者、九月者爲伊勢齋王群行之式月齋宮妍子、群行使、永暦元年九月十一日例幣、被付去八日齋宮好子、群行右條々、先日依率爾之勘進令相漏之間、重披竹帛述枝葉、斯外法皇御代暦應度重々有勅問事、非今之至要候之間不注進候、可得此御意候、仍言次神今食、爭可被比量乎、猶巨細被勘定行程之分限、云本官儀、云本宮祭者、崇神天皇御宇始而被奉副之、是宗祀嚴重之儀式、朝廷邂近之神態也、禮、可被專式日歟、將又就繋多之准據、以幣使參著之日、被行本宮御祭歟、日齋宮旬子、群行使畢、仍無廢務、天養元年九月十一日例幣、被付去八日使、嘉應二年九月十一日例幣、昨日被付齋宮膳子、群行使云々、爰知齋王上如件、兼豐誠恐謹言、南朝正平十二年北朝延文二年二月四日副歟

例幣 也、
南朝正平十二年北朝延文一年二月四日 二〇三

進上人々御中義也、此條古來本道之時、路次爲五箇日之處、公卿勅使以下忌事之時、棄二此事談合兼豐宿禰注進之、然而就委細無盆之間不用之、奠之義者、不載式文、非公家清事廢務、加之以式日被行本官義之後、有路次周備矣、齋王群行之時、被副付九月例幣事、不足今度之義歟、於九日本宮祭式條歟、此條不辨可否、又被專九日者、數日路次逗留之煩如何、事與情不可參著之日、可有本宮義之由、兼豐宿禰所申無相違者歟、且神祇式云、祈年幣帛者朝使到日、太神宮司引使者、先參度會宮云々、匪啻因准之例、相協式條之上者、爭可勞新儀乎、次忠直朝臣所申請者、依爲新道、可被延路次之日數如風聞者、以二日被行祈年祭、以三日可進發之由、忠直朝臣申請云々、非式日者、上卿先於陣可勘日時、爭暗可定申乎、依日次者四度幣使一向可被背之障、以他日令祭納之例、自長保至于建暦、及數度之上者、准的彼例、以幣使祈年祭間事、就兼豐宿禰、忠直朝臣注進等被廻了、以二月四日爲式日、有禁中潔齋廢務者、奕代流例不可及朝儀之疑殆歟、以新儀輙難被引上乎、就中一月五日神祗大副卜部兼豐神祗大副卜部兼豐ト二月五日南朝正平十二年北朝延文一年二月四日

公賢ノ奉 答
二〇四

八日六日、○北朝、仗議伊勢奉幣使通路ノ事ヲ議スルコト、去年三月二十八日ノ北朝雜訴沙汰、不限此祭、可爲月次神嘗祭之傍例之故也、此上事宜在時宜矣宿以三箇日令參著之例多存之、新道行程之分限、先可被尋究故實之輩歟、〔御擧状等執筆引付〕九日、〔柳原家記録〕今日雜訴御沙汰云々、就神訴事、甘露寺中納言并兼綱卿、時光朝臣、爲學侶衆徒之沙汰、去夜放氏候二月八日、園韓神祭無沙汰事、、興福寺、甘露寺藤長、勘解由小路兼綱、日野時光ノ氏ヲ放ツ、〔愚管記〕三二月六日、辛亥、晴、勸修寺前大納言來、良久對面、即令參内歟、了、驚入候、殊可得御意候哉、恐々謹言、條ニ見ユ、二月十日法印公憲南朝正平十二年北朝延文二年二月六日八日九日二月十日北朝、園韓神祭ヲ停ム、謹上菅少納言殿

百四十二 園太暦目録乙 癸 辛 丑 甲 子 亥
二〇五

詮相尋子細可注進之由、賜長者宣、可問答衆徒候之由可令披露給、恐惶謹言、二月十一日放氏事、衆徒沙汰之次第、日來曾不存知候之間、施行之後内々雖尋承候、不得審馳申之由申之、事之子細相尋使者之處、申不存知之由、追可尋記、分明之才學候、木田庄并佛頂堂事、共以□□院被管事候之間、彌如向壁候、所汰之樣承存させ候三月八日頭辨放氏候了、爲御不二月十三日、天晴、今日聞、左大辨宰相兼綱、甘露寺前中納言藤長、頭左中辨時光等放氏之由風聞云々、實事以外事也、時光朝臣未續氏候乎、然而只可付置にて候やらん、若又他人歟、御沙三月九日、天晴、前内府送状御百首事談之、〔園太暦〕刻爲學侶衆徒沙汰、甘露寺前中納言并南曹辨、二月十一日孝覺〔愚管記〕三二月十一日、丙辰、陰晴不定、時々雨灑春日神主經員申云、只今孝覺南朝正平十二年北朝延文二年二月九日三月八日公清公清闕ク、

二十 ○上 ○中 辨歟 左大 略 ○宛名 略 闕ク、 九 者宣ヲ下 當孝覺長 サレンコ トヲ氏長 興福寺別 者二條良 基ニ請フ
南朝正平十二年北朝延文二年二月十日 二〇六

十日、廿二日、丁卯、陰、今日大原野祭也、余奉幣由祓也、右立願之旨趣者、源亞相子賢俊、多年之芳契不淺數箇之重恩尤深、依之爲顯彼志、爲酬其恩、以小量之廿二日、天陰、今日頭中將隆家朝臣送御教書云、百首和歌、今月中可詠進云々、今年愼歳也、將祈謝佛神、延萬年壽算、爰金剛佛〔愚管記〕三二月十日、乙卯、陰、時々小雨、大原野祭延引于次支干云々、身、祈代大樹之命、速垂神感、莫空我願、仰願乞八幡三所若宮武内一社眷屬滿三寶院賢俊、身ヲ以テ尊氏ノ威厄ニ代ランコトヲ石清水八幡宮ニ祈ル、〔園太暦敬白石清水八幡宮寶前立願事二月十日、晴陰不定、大原野祭延引云々、是幣料無沙汰之故〔三寶院文書〕時光朝臣未續氏俄奉行之歟、歟、北朝大原野祭延引、尋デ、追行ス、案石清水正文權社務納寶殿南朝正平十二年北朝延文二年二月十日

二十 尊氏 卿、 九 卯 ○山 7 城( 〓北朝大原野祭延引、尋デ、追行ス、 ナキニ因 幣料沙汰 追行
南朝正平十二年北朝延文二年二月十二日 二〇七

廿六日、天晴、入夜自一條前關白有使者、大納言在處事有被示之旨、十八日、天陰、前内府送状、有尋問事等、口外云々、二月日逐電、後聞、參南山云此立願文祖師前大僧正賢俊自筆草案也、於正文者奉納神殿云々、此願即山護法、速廻大慈大悲之方便、宜垂佛力法力之加被、仍立願如件、敬白、○義詮、稻荷祇園兩社ヲシテ、尊氏ノ歳厄ヲ祈禳セシムルコト、正月二マ北朝權大納言一條内嗣、天野皇居二參候ス、延文二年さて〳〵一條亞相殿事、巷説候、返々驚承候、何樣事候乎時成就懇篤所致、尤不堪感働者也、爲令知後人記之、(花押)二月十三日、天晴、入夜自一條前關白、以資尚有被示之旨、是大納言自昨日逐電、此間雖相尋未尋出、不可説事云々、驚歎之旨報了、暫不可十八日ノ條ニ、賢俊寂スルコト、閏七月十六日ノ條ニ見ユ、十二日、二月十日金剛佛子賢俊敬白判々、權大納言正二位藤内嗣〔公卿補任〕〔園太暦〕加十

○上 二十 三十 切了、 略 此奥 巳 二、 三 二十 丁 酉 一條經通 逐電ヲ舅 公賢ニ告 子内嗣ノ グ
南朝正平十二年北朝延文二年二月十二日 二〇八

令參給歟之由、浮説候、如何、何篇にても候へ、返々驚入候、日事歟、日來歸依禪法、朝夕被專此勤之由有世聞、今果有此事、不可思議事也、三月九日、天晴、前内府送状、御百首事談之十七日、壬戌、陰、奉專使於前博陸許、亞相事訪申之處迷惑是非之外無他之由南方之由風聞云々、卅日、天晴、一條大納言事、前關白訪申之處、日來遁俗之由深存候處、無其儀、參三月一日、丙子、天晴、傳聞、一條大納言非隱遁之儀、被參南方云々、且者此由父さて〳〵一條亞相殿事、尚々無申限候、尺門歟之由存候處、あなたへ公被奏聞云々〔愚管記〕三二月十六日、辛酉、晴、傳聞、一條大納言内圖卿隱遁云々、此兩三被返答、依父公不和出家、參南朝出家經通〔尊卑分脈攝家相續孫南朝正平十二年北朝延文二年二月十二日内嗣〔尊卑分脈〕藤攝家相續孫

權大納言、 左大將、從一位、 關白、左大臣 ○上 略 正二位 一條 藤氏 藤氏攝家相續孫 聞ス 隱遁ノ風 リ出家 父經通奏 依ス 禪宗ニ歸 聞 南朝ニ參
南朝正平十二年北朝延文二年二月十三日 二〇九

尊氏、禰寢清有ニ鎭西發向ノ議ヲ告ゲ、先軍ノ到ルヲ俟タシム、十三日延文二年二月十二日(花押)延文二年二月十三日右少辨(花押)良勝上人御房鎭西凶徒退治事、所有御發向之沙汰也、隨大隅國守護人催促、廻計策可相待○北朝、内嗣ノ官位ヲ褫フコト、明年三月二十八日ノ條ニ見ユ○尊氏自ラ西國ヲ伐タントシ、義詮之ヲ止ムルコト、明年三月十日ノ禰寢郡司殿内嗣正平十二年二月歸順、更任權大納言、從二位、花開院宜爲御祈願所者、天氣如此、仍執達如件、條ニ見ユ、〔平姓禰寢氏正統文獻〕〔花開院文書〕先陣到著之状如件、北朝、花開院ヲ祈願所トナス、〔斷絶諸家略傳〕中南朝正平十二年北朝延文二年二月十三日〔斷絶諸家略傳〕〓條内嗣圖正平十二年二月歸順、更任權大納言、從二位、

○山 城 午 戊 ○
南朝正平十二年北朝延文二年二月十三日 二一〇

々謹言、幕府射場始、幕府、料所ヲ祇園社ニ寄セ、春季神樂ヲ行ハシム、當社春季御神樂事、依被付料所、當年分御神樂勤仕之條、殊目出之由候也、恐延文二年二月十三日行元(花押〔御的日記〕延文二年二月十三日、諏訪次郎左衞門尉〔山城名勝志〕〔參考〓祇園御師助法印御房花界院之僧、一番小笠原山城守〔八坂神社文書〕〓山掃〔康富記〕十三日早朝南朝正平十二年北朝延文二年二月十三日

西京勘解由小路南、元 千本歡喜寺西〓 天台宗、今爲淨土宗 也、聖天之西也、 〓● 〓●● 後世所遷歟、其後在京極今出川北、今又遷 〓中今按、大宮寺内通南有花開院町、是至 ○c 〓 ○中 洛陽部一 寅 庚 略 二
南朝正平十二年北朝延文二年二月十六日 二一一

佐脇彌三郎十六日、伊勢平三延文二年二月十三日沙彌(花押)小笠原民部少輔如此、可令申沙汰給幕府、加賀額田八田兩莊ノ料所ノ儀ヲ停メ、領主ニ安堵セシム、大安寺領江州池庄事、寺務顯遍僧正状并雜掌申状上原新左衞門尉領主之状、依仰執達如件、〔御擧状等執筆引付〕興福寺、大安寺領近江池莊ノコトニツキ、幕府ニ請フ所アリ、之由、別當前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、富樫介殿加賀國額田八田兩庄事、被帶安堵御教書之間、止料所儀之由、可被相觸當庄〔森文書〕三番二番沙彌(花押)南朝正平十二年北朝延文二年二月十六日

●●● ● 副具 ○〇〇 ●● ○●〓 ○常 ○○● ●● 書 ●●の 辛 陸 酉 ヲシテ領 富樫氏春 主ニ告ゲ シム
二一二

少々已參向云々、爲事實者、天下大慶不能左右歟、シ給フ、法皇ハ深草金剛壽院ニ、上皇ハ伏見殿ニ移御シ給フ、右〻-、二月十六日一予云、此御擧状外樣也、仍執達如件ニテアルヘキ歟、廿日、乙丑、雨降、還幸事申入伏見殿、法皇御方は御座庵、無左右人々不可參入云々、仍不及申入云々、新院有御返事、諸事御對面之時可被仰之由被仰下、女十八日、〓光嚴法皇、崇光上皇、及ビ直仁親王、河内金剛寺ヨリ、京都ニ還御院御返事被悦思食之趣種々有仰、御心中誠察申者也、十九日、甲子、陰、傳聞、去夜子刻許法皇、新院著御伏見殿云々、天下大慶不能左還幸事珍重々々、殊畏存之由、申入禁裏了、二月十六日、朝間陰、西大路大納言入道、園前宰相等來、彼是〔愚管記〕三二月十七日、壬戌、陰法皇近日可有御出洛之由風聞、御迎之輩南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日安威新左衞門入道殿二月十六日法印公憲曰、天野殿法皇、新院可有御出京、尤可然之事歟、天下惣別大慶也、但實否猶可法印公憲〔園太暦〕

二十 九 ニ賀シ奉 著御 ヲ内裏及 道嗣還幸 ビ伏見殿 人々ノ參 伏見殿ニ 入ヲ禁ジ 給フ
二一三

門院有御對面、參仕之由可被申入、不可參彼御所之由有仰、仍退出云々、院司下賜廳候けるやらん、可參申入之處、此間不得隙候、仍捧状候、爲恐候、十八日、天陰、前内府送状、有尋問事等、抑去觀應二年、院御方院司等被補候歟、件交名存知仕度候、定被注置候哉、還幸無爲大慶何事不過之候哉、出京之時毎事可參啓候、有御免、難出圃、不能左右、只仰彼蒼、聊樂閑素者也、廿一日、天晴、大納言參伏見殿、爲申入出御兩御方也、而被禁上下諸人參、廣義周章仕候、よき程候かの事にても不候之間、不及心勞晴然候、歎入候、卿一人祗候、其外經顯卿時々參入、自餘堅被禁參仕云々、近日貧窶之老臣雖幸、法皇御坐新法皇御庵、新院御坐伏見殿、諸人不可參之旨有御沙汰云々、十九日、晴陰不定、法皇出御事、今日尋申廣義門院、女房返状到來、昨日無爲還三月十二日、今日四條前大納言送状、新院院司事尋之私状也、但定公儀歟、彼尋、兩御所還御候やらん、天下大慶不能左右候歟、人々定參賀候歟、一向蟄居兩方仙洞還幸之由承及候、返々珍重候、はや伏見殿なとへ成て候やらん、南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日

○下 略 、實事、目出候、 ヲ禁ゼラ 參候ス ノ外參入 經顯隆蔭 トニツキ 補任ノコ 伏見殿二 洞院實夏 公賢ニ問 隆蔭院司
二一四

被下院司交名候、爲御不審及委細候、謹言、審事候は、承篇目可注進候、以下、於大別當實夏卿召主典代於里第下之候き、其間儀大〓注置候、御不三月十二日隆蔭四月三日、入道内府送状、示參拜法皇事、尊號宣下は觀應二年十二月廿八日、翌年正月被告申此由、同二月廿一日判官代如法申入たく候、篇目候しかとも、とかく參差候き、慮外無極候、さても城三月十三日抑觀應三年、院司交名獻之、常儀於仙洞被下之流例候、當彼度被注下院司三月十二日別當誠恐謹言其復文書絶〓申入候恐欝候、申遠さかり候ぬれは如此候、違心中候、去比南參事、綽空可被優恕之由、自院御方、去月六日被仰下候、尤忿可參之由雖南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日三月十三日判南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日二一四b權中納言源朝臣、權中納言藤原朝臣、權中納言藤原朝臣、畏誠欝令申候處、悦承了、

橘以清、源中興、 守房朝臣、經量朝臣、 教光、年預時繼、藤原範康、主典代資爲、 春宮權大進藏人勘解由次言 權中納言源朝臣、權中納言藤原朝臣、權中納言藤原朝臣、學 春宮權大進 公秀公賢 公賢ノ返 書 往復書状
二一五

候歟、未來永々之有増にて候、比興候、以種々無盡之躰參候き、風はみ候ぬれは、以破直綴、相構可參由相存候、恐惶謹言、面影不覺悟候、先日七年古之已袋帶自箱底尋出令著用候之處、此躰不御目付、以〓姿時々可參之由、院御方御沙汰候、當時は何と存候とも不可叶存候、一事以上不具なと申候へは、猶尋常候之間、送日數默止了、遲引其恐及散九牛之一毛候、心中任賢察候、法皇御方御免不存寄候之處、不慮應召構參候畏入候、臨他方境界心地仕候、溺悲喜之〓之外無他候き、難盡麻面候、山本殿なと被召候御事は、よも候はしと存候、如何、御出家已後御院參四月一日候、去廿九日以放埓之躰參候き、再拜龍顏候、不思議事候、六箇廻之胸塵不候、彌參上無心元存候、抑堅固之荒猿一箇條出題目許候、法衣事最初申承過分之所存候哉、是そ相應事候、又儉約不能左右候歟、彼御所殆得隙候樣候き、古目衆こは可著同袴之條勿論候歟、絹衣袴之姿、先々いたく不見習候、若構得候時分候はゝ、兼爲存知候、比興候哉、布は餘こ強〳〵しく覺候南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日綽空候けるやらん、然者如此こそ御座候つらめと存候、管見至候歟、如綽空其四月一日綽空

〵返々目出候、浦山しく察申候、 〵此條もふつには青蓮院流著候歟、竹中僧正なと著候き、仁和寺ハ不然之由承候、 〵承悦候 、無子細候歟、禁中なとへこそ候へ、仙洞 土御門入道相國、後宇多院嘉元御世務之時、殆掲焉之砌にも著布衣袴之由存候、上皇御不豫、醫師評定之砌祗候衆 し院參は不聞候しと覺候、但 已下へ無子細歟と覺候、仍愚身有樣も布大直綴とて、能程事なる所へもはい出候へき之由存候き、比興候、 候き、古目衆こは可著同袴之條勿論候歟、絹衣袴之姿、先々いたく不見習 候、彌參上無心元存候、抑堅固之荒猿一箇條出題目許候、法衣事最初申ト 過分之所存候哉、是う相應事候、又儉約不能左右候歟、彼御所殆得隙候樣 候けるやらん、然者如此こそ御座候つらめと存候、管見至候歟、如綽空其 給フ 入ヲ許シ 公秀ノ參
二一六

國々ニ逃下テ、猶此素懷ヲ達セン事ヲ謀、コレニ依テ洛中ハ今靜謐ノ體ニ下ノ官軍、今度諸國ヨリ攻上テ、東寺神南度々ノ合戰ニ打負シカハ、皆己カ粮ヲ齎コト隙ナシ、爰ニ持明院本院、新院、主上、春宮ハ、皆去々年ノ春南方ヘテ髮ヲ被リ衽ヲ左ニスル人ハナケレトモ、遠國ハ猶シツマラテ、戈ヲ荷ヒ囚レサセ給ヒテ、賀名生ノ奧ニ押籠ラレオハシマシヽカハ、トテモ都ニハ茨宮〓ニ御位ニ即セ給ヒヌル上ハ、山中ノ御住居、餘ニ御痛ハシケレハト足利右兵衞佐直冬、尾張修理大夫高經、山名伊豆守時氏、桃井播磨守直常以延文二年二月十八日、伏見仙居にうつり給、テ、延文二年二月ニ、皆賀名生ノ山中ヨリ出シ奉リテ、都へ還幸ナシ奉ル、上まします、兩法皇〔續神皇正統記〕〔本朝皇胤紹運録〕〔椿葉記〕延文二年二月十八日上皇は宛しみ乃離宮に還御なお、閑素にて持明院三上皇自吉野還幸事もとんはうもみな還御なる、〔太平記〕南朝正平十二年北朝延文二年二月十八日崇光院〔太平記〕三十持明院三上皇自吉野還幸事

延文二二十八、奉伴太上法 ○光明法皇ノ還御ハ正 平十年八月八日ニアリ 呈出南山、御座伏見仙居 光嚴院 第九十八 崇光 出南方、幸伏見殿 第九十六 ○下 略 三十 同二二、奉伴新院 延文) 院 ○飛鳥 井家本 崇光 崇光院 光嚴光明
南朝正平十二年北朝延文二年二月二十二日 二一七

ヒシク人目枯タル御住居、申モ中々疎ナリ、シコト、同年閏十月二十九日ノ條ニ、光明法皇、伏見殿ニ還御シ給ヒ、尋法名勝光智トソ申ケル、御歸洛ノ後、○光嚴、光明兩法皇、崇光上皇、賀名生ヨリ河内金剛寺ニ御幸シ給フコナル御庵ヲ結ハレ、新院ハ伏見ノ大光明寺ニソ御座アリケル、何レモ物サル月卿雲客ノ一人モナシ、庭ニハ草生滋リテ、梧桐ノ黄葉ヲ踏分タル道モト、正平九年三月二十二日ノ條ニ、還幸アラセラルヘシトノ風説アリ所トモニ、夢〓國師ノ御弟子ニ成セ給ヒテ、本院ハ嵯峨ノ奧小倉ノ麓ニ幽デ、保安寺ニ御幸アラセラルヽコト、文和元年八月八日ノ條ニ、深草金ハ去觀應三年八月八日、河内ノ行宮ニシテ、御出家アリ、御年四十一、ナク、軒ニハ苔深クムシテ、見ル人カラニ袖濡ス、月サへ疎ク成ニケリ、本院皇ハ故院ノ住荒サセ給ヒシ伏見殿ニ移ラセ給ヒテ御座アレハ、參リ仕フ剛壽院ニ御幸アラセラルヽコト、同月二十九日ノ條ニ見ユ、本院、新院兩御〔三寶院文書〕二十二日、〓、尊氏、賢俊ヲシテ、五壇法ヲ二條第ニ修セシム、

金勝院、西源院本ナシ、 ○本院ヨリ此二至ル迄 ○四十 ○山 城 誤 辰 ノ誤 、戊 威尊氏、賢俊ヲシテ、五壇法ヲ二條第ニ修セシム、 〇 皇ハ大光 リ崇光上 嵯峨ニ入 明寺二入 光嚴法皇 リ給フト ノ説
二一八

中前大僧正賢俊降前大僧正増仁中賢俊降増仁軍光惠大清顯金桓豪〔續史愚抄〕五壇法、中壇阿闍梨前大僧正賢俊、軍前僧正光惠大清顯延文二年二月廿五日陸奧守(花押)將軍家御祈祷事、内々被仰出有子細、被精誠、可被進卷數也、仍執達如件、二十五日、伊尊氏、甲斐柏尾寺ヲシテ祈祷セシム、柏尾寺別當〔五壇法記〕延文二年二月廿二日、於武家亭二條修之、〔大善寺文書〕〇甲斐二月廿二日。丁卯、於征夷大將軍尊氏、二條第、令修給フ、光明法皇モ亦之ヲ聽セラル、尋デ、光明法皇、嘗テ疎石延文二年二月廿二日於武家、二條亭、金桓豪ヲ召シテ、大慧普覺禪師語録ヲ讀進セシメ光嚴法皇、僧圓月二十七日南朝正平十二年北朝延文二年二月二十五日二十七日ノ上レル號

五大 二十四 後光嚴院上 成 巖 夢 窓 中
南朝正平十二年北朝延文二年二月二十八日 二一九

肯翁ノ説ヲ作ラシメ給フ、太上法皇尊號説延文二年、丁酉、春朝見伏見殿、講大惠普説喜居寶位、志慕釋門、昨召天龍國師、入内授衣盂、國師上尊號曰肯翁、觀應之末釋位皇大姪、及乎文和初、薙髮披僧服以遂素志也、延文二年春、太上大法皇車駕自南還、二月二十七日、召臣僧圓月朝見、祝香祝聖之事、以詔免之、特賜寶机〓珍御服著襤袗、位棄金輪心自甘、的的相承法王法、獨容大力量人擔、席座、對御案讀進臣之六代祖大慧普覺禪師語録、太上聖君亦見侍奉太上大大叔父、太上大法皇之皇大弟也、天性英斷而多藝、子育庶黎、式副群心、而素不二十八日、命臣作肯翁聖號之説、臣謹案、吾宗門本無肯路、然而國師爲太上聖君上尊號、法皇御座之側、同垂聰聽、次日再被召、讀進罷下殿、仍蒙内臣頒降下國箋紙、特〔禪林僧傳〕八佛種慧濟禪師中岩月和尚自歴譜〓法印良工、南宮譜一卷ヲ南朝ニ上ル、以肯其有旨哉、延文二年三月二日、臣僧圓月、誠惶誠恐上進重説偈言、〔東海一〓集〕利根郡青龍山吉祥禪寺住寺臣僧圓月、恭惟、太上大聖君、乃爲今上天皇之皇南朝正平十二年北朝延文二年二月二十八日

人王九十八 下略 ○上 代崇光院、 説 癸 二 酉、 (尤明カ (光明) 上ル 尊號説ヲ サル 三月二日 翌日亦召 偈ヲ説ク
二二〇

存知、拭老眼、所染短筆也、此譜累代之證本、先年進置、正應之煙上□□今又不慮一本感得之、是故藤條ニ見ユ、天下靜謐祈祷事、殊可被致精誠之状如件、○後村上天皇、良空ヨリ三曲祕説ヲ受ケ給フコト、明年四月二十日ノ二十九日〔妙勝寺文書〕于時正平し十二之仲陽二八之夕記之耳、木禪尼證信、相傳之底本也、即相副重書等所進置禁中□□也、而末生等爲尊氏、淡路妙勝寺ヲシテ、天下靜讖祈ヲラシム、〔岡本貞〓氏所藏文書〕三曲祕譜一卷南宮譜有裏〓、〓雨延文二年二月廿九日(花押南朝正平十二年北朝延文二年二月二十九日桑門良空

三曲譜在之、 裏陰墨計 薄料〓 戌 ○東京 ○淡 己上二卷〓スヽ" 甲 ○中 路 四東京 ○一卷 藤木證信 相傳ノ底 他ノ重書 モ相添フ 本
南朝正平十二年北朝延文二年二月三十日是月 二二一 尊氏

幕府、諸國津關ヲシテ、興福寺造營材木ヲ勘過セシム、幕府、興福寺ノ造營料所淀、神崎等五關ヲ停メシニヨリ、寺門嗷訴セ二月卅日、天晴大納言依召參内、密々有管絃事云々、當時東是月、肥後甲佐社、河尻廣覺ノ同社領守富莊内ノ神田ヲ濫妨スルヲ停メ、〔春日神社文書〕興福寺造營材木自西國所運送也、路次津々關々無煩可勘過之状、仍仰下知押領物ヲ返付セシメラレンコトヲ南朝ニ請フ、ントスルコト、六月二十三日ノ條ニ見ユ、延文二年二月晦日大寺神輿御在京之間也、強無盆歟、莫言々々、如件、延文二年二月晦日沙彌判〔園太暦〕三十日、〔阿蘇文書〕妙勝寺院主北朝管絃御會、南朝正平十二年北朝延文二年二月三十日是月

○大和 二十 十六 ○肥後 十八 九 亥 〓北朝管絃御會、 東大寺神 ヨリ密々 輿在洛ニ 行フ
南朝正平十二年北朝延文二年二月是月 二二二

三通度々御教書案一通御使節長有請文案右巨細度々言上事舊訖、而廣覺令違背數箇度御教書之間、仰竹崎駿河權守長有、被經御尋之處、廣覺不及請文散状之由、長有載起請之詞捧請文畢、仍豐肥後國二宮甲佐社雜掌宇次重言上河尻三河入道廣覺違背至極上者、任法被打渡下地、奉遂御神事、欲致御祈御沙汰無所殘歟、適爲往古之神田之條、非御不審之限、被打渡下地、如元全知祷、當國守富庄内當社神田居合拾九間事行、且被責渡廣覺年々押領物、遂闕怠之御神事、彌致天下泰平御祈祷之忠勤州御在國之時、可令落居之處、御奉行人御差合之間、于今延引畢、凡廣覺於于事奉令輕公方之條不始儀也、云度々之御教書、云御使節之催促、違背之上者、仍重言上如件、正平十二年二月日副進南朝正平十二年北朝延文二年二月是月

先進之、雖然 尚以備置之、 正文者於豐 後國先進畢 竹崎長有 公方
南朝正平十二年北朝延文二年三月四日 二二三

何御事候乎今年三月四日、春日神木御歸座ンテ觀禪院二入ル、乘院坊人等攻メテ之ヲ逐フ、〔敍位除目執筆抄〕延文二、方相戰、昨今猶可合戰云云、一乘院門主可予之由、本家結構、大乘院與力之由九日、天晴、前内府送状、御百首事談之、興福寺大乘院孝覺、近衞道嗣ト謀リ、一乘院實玄ヲ郤ケ、道嗣ノ幼子ヲ擁爲兩門跡合戰俄歸坐云云、神慮尤不審事歟と-三月八日、天晴、今日或云、南都一乘院大乘院合戰、去五日兩誠恐謹言、〔愚管記〕三三月五日、〓辰、晴、去夜丑〓神木御歸座云々、四日、さても神木歸坐珍重候三月八日公清○神木金堂ニ遷座スルコト、去年七月十三日ノ條ニ見ユ三月〔園太暦春日神木歸座、三月四日、天陰、神木歸坐事、春日新權神主時徳告申之、或説、惡管記〕三二月十六日、辛酉、晴、大乘院僧。正以使者有被示合事〔園太暦三月八日公清〔愚管記

○中 丙子朔 小盡 ○中 略 ○中 二十 略 ○下 略 略 卯 己 九 二十 九 兩門跡合 トノ説 戰ニヨル
南朝正平十二年北朝延文二年三月四日 二二四

何御事候乎九日、天晴、前内府送状、御百首事談之説候、如何、驚入候事候、追又可啓候、誠恐謹言、及晩自南都賢秀法眼送状、此間風聞合戰事、大〓示之、又猶相尋使者、所詮一き、寺門之業滅返々歎存候、此事度々言上之趣、相構無爲之樣可有上計之風聞、太不穩便事候歟、此事先日有申右府旨、無許容及此企歟、云門跡、云家門、候之間、及晩若君以下沒落、又禪定院邊被構城郭候之間、一昨日又合戰候由申入候之處、無左右御下向、存外無極候、又御下向之爲躰御沙汰之次第乘院門主禪師、爲大乘院沙汰追出、右府若公入室、大乘院可致扶持之結構云安否不便事歟、向、則入御觀禪院、滿寺仰天無極候き、六日朝夕兩度、自一條院坊人令發向比興候、言語道斷事候、御家門之耻辱難盡筆端子細等候、付之御下向之條、三月八日公清三月八日近衞殿若君御下寅尅さても神木歸座珍重候、而兩門跡不和、巳及合戰之由其云、祖神冥鑒如何、寺社人望有耻事歟、可彈指、先日愚身口入蔑如不能左右、公清酉尅南朝正平十二年北朝延文二年三月四日去三日

大乘院坊人等亂入圓專律師住坊、四日 御出御下向之儀、餘不可説候之間、あはれ作事も御加護置申候、 ○中 賢秀法眼状 略 去三日 道嗣ノ幼 子以下沒 落
南朝正平十二年北朝延文二年三月六日八日 二二五

○南朝中務卿親王士奉責落、状如件國山中村地頭職竝ニ上山村郷柏木御廚所職名田屋敷等ヲ安堵セシメ、〔對馬採訪文書〕あつかり領百町之田地、同しくますた西さかもとのさへかまとより今澤東まて、竹木漁場の道まて、ともになく、任文書相續之旨、渡付不可有相違之津原右衞門佐殿〔興福寺略年代記〕三月三日、陽明若公率勇士、立籠觀禪院給、次日一乘院勇御諷諫候哉、以此旨可令申入給候、ノ御子良玄、奈良ニ入リ、一乘院門主トナルコ宗經茂、津原右衞門佐ニ所領ヲ安堵セシム、不審不少候之間、且令言上候、所詮寺門荒廢神慮有恐御事候歟、能々可有日、〓近江守護佐々木氏頼、山中頼俊ニ、本領ヲ安堵セシメ、同道俊ニ、同ト、六月二十七日ノ條ニ見ユ三月六日六日三月六日經茂(花押)經茂(花押)延文二

御名 津原文書 不詳 對馬嚴原町字田淵瀧山政太郎氏保管 辛 巳 延文二 竹木漁場
南朝正平十二年北朝延文二年三月八日 二二六

伴一族ノ山村檢斷所ヲ押妨スルヲ停メシム、延文貳年三月八日沙彌(花押)山中辨律師御房ク、尋デ、馬淵三郎左衞門入道ヲシテ、馬杉三郎左衞門尉ノ柑子村地頭職、近江國甲賀郡山中村地頭職并上山村郷柏木御厨所職名田屋敷等事、本知近江國甲賀郡池原柚庄内柑子村地頭職事、當郡靜謐之間所預置也、早任先且同御廚内上山村地頭領家兩職半分及ビ池原杣莊柑子村地頭職ヲ預山中木工助殿延文二年三月八日沙彌判行云々、參御方上者、不可有相違之状如件、例、可致沙汰之状如件、□屋敷等事、任本知行之旨、參御方之上者、不可有相違状如件、〔山中文書〕〓

闕ク ○前文
南朝正平十二年北朝延文二年三月八日 二二七

云々、太不可然、早止彼妨、可被仰渡之状如件、延文貳年三月八田沙彌(花押山中木工助頼俊申、甲賀郡柏木御〓内山村檢斷所事、伴一族等致違亂云々、近江國甲賀郡柏木御廚内上山村地頭職、同領家職各半分事、當郡靜謐之間任本知行之旨、可被仰付頼俊之状如件、山中辨律師申、料所甲賀郡池原杣庄内柑子村事、馬杉三郎左衞門尉致違亂山中辨律師御房四月十日所預置也、早任先例、可致沙汰之状如件山中辨律師御房馬淵三郎左衞門入道殿四月十日(花押延文貳延文二年三月八日沙彌(花押)(花押

山村檢斷 所
二二八

フ、是日、北朝、普光大幢國師ノ號ヲ賜フ、幸、號仙居、佛閣相並、誠以無雙也、仍以勅使可爲勅願寺之由被下院宣、寺號山號事同被遺宸筆者也、且於大唐奉相見帝者、蒙佛慧智鑑大師號訖、云本朝後、再參仙洞、如舊彌以御歸依之間、被建立御影堂於當寺、貞和元年有臨事追必可有其沙汰之由、被染宸翰訖、而忽奏南詢之志、遍歴大唐十餘載、歸右大梅山長福禪寺開山道皎和尚者、於本朝高峯佛國禪師受業也、至大唐了、其申詞已下又即續之、古林佛性禪師法嗣也、元亨年中、花園院御受業之間、被重師資之禮、國師號朝、云異域、尤拔群華者也、仍任舊院勅約、望申彼追號之處、非當代之國師、而延文二年八月七日以大納言令〓、道皎和尚國師號事勅問也、已及昏黒、明日可注進所存之旨報二月九日、晴陰不定、及晩藏人勘解由次官行知來、折節無人、長福寺道皎馬淵三郎左衞門入道殿國師號事十日、南朝正平十二年北朝延文二年三月十日〓ノ遺弟等、其師ニ諡號ヲ賜ハランコトヲ北朝ニ請〔園太暦延文二年八月七日(花押(花押)

○中 酉 略 二十 乙 林 月 門弟等ノ 建テラル 花園天皇 御受業ノ 花園天皇 勅願寺ト 状 長福寺ヲ 御影堂ヲ ナス 師
南朝正平十二年北朝延文二年三月十日 二二九

令之趣、構御塔頭於當寺、致御追福者也、云彼、云此、當御代尤可有御尊崇乎、爰今月廿五日、忽當七廻之遠忌、故所望申國師之追號也、勅許無相違者、可計、且一帋注進之、就中陽祿門院又從有受衣以來、御崇敬異于他、仍任御遺昨夜受業之儀感悦無極、縱雖隔萬里之波濤、同風之旨何有遠近義、同國師被下其號之條、先蹤不分明歟之由、以前被經御沙汰云々、此事准據不可勝後日必可有其號、當時非自專、尤以遺恨、併期再會之時者也年八月、重所染筆也右此書者、去元亨元年冬比所書遣也、而建武擾亂之時紛失畢、仍貞和二兩日之儀感悦万端、寂寥栖遲多年之本意滿足、自愛無極、昨日寺中歴覽感爲佛門之光輝者乎、興多候、幾事之筆墨難述、盡期面〓候也.臨幸翌日御書御判

コト、元亨元年是冬ノ條ニ見ユ ○花園法皇、宸翰ヲ道皎ニ賜フ 宸翰 七廻ノ遠 受ク 花園法皇 ノ歸依ヲ 陽祿門院 忌
二三〇

年號龍兒年正月廿三日、在金城大都大普慶寺裏書來右付佛慧智鑑大師號東日本國月林皎長老、久歴叢林、密傳心印、談玄折理、妙悟眞如、出遷喬洞特授榮祿大夫大司從廣照圓明智辨三藏大法師住持大普慶寺、切見海明宗旨、有茲感徳、寵可曰佛慧智鑑大師、端祝聖壽万安者南朝正平十二年北朝延文二年三月十日在玉印花園院御代追號龜山院國師後醍醐院御代追號龜山院國師非當代國師追號例聖國師大明國師

唐朝大師號 皇帝聖旨裏 當代ノ國 師ニアラ 號セラレ 號 ズシテ追 元ノ大師 シ例
南朝正平十二年北朝延文二年三月十日 二三一

須在時議乎、不可乖朝憲乎、但如此之類、先々若就武家并傍門意見有聖斷歟、彼是之間之由申之哉、且非當代國師之人、追被贈其號之條、傍例灼焉歟、然者勅許強述慇懃之上、陽祿門院啻匪令受彼宗旨、經御追黄、構御塔頭於當寺、抽懇懷道皎和尚國師號事、叢林〓梓、雖非商量之限、如門人懇款者、花園院叡旨、被後宇多院國師新法皇御代追號後醍醐院御代追號龜山院國師後醍醐院御代追號龜山院國師南朝正平十二年北朝延文二年三月十日

公賢ノ意 見
二三二

典、諡曰普光大瞳國師國師號事承了、但十日々次候、上卿已下已催出候、被任本式之條、尚可宜旨存忽歸宗旨之法、令重師資之禮、就彼禪局立其寢廟、旁感重寄之儀、宜加貴飾之是智海之津涯、惠林之〓梓也、是以花園太上皇荐凝叡襟、專有受衣、陽祿仙院、道皎和尚經緯三乘之心地、導達萬行之直路、扇宗風於大宋、揚聲譽於中華、寔道皎和尚國師號事、愚存之旨、令注進別紙候、得此御意、可令計披露給之状勅、琴絃絶兮清音尚遺、蘭叢凋兮徳馨不盡、緬温永泰之濫觴、宜資追宗之准的、候、已奏聞之上者、何可有異儀候哉、綸言先規雖勿論候、猶聊無念之樣候、仲房舊冬令進置候し鳥籠可返給候也。數月御養育尤畏悦候、芫玖波集又片時可申請候也、南朝正平十二年北朝延文二年三月十日延文二年三月「十」日二月十日二月十日判〔長福寺文書〕〓山城判如件、

公賢ノ奉 勅書 答
二三三

春日京極敷地事、如元可被領掌之状、依仰執達如件、幕府、越前前司某ニ、春日京極ノ地ヲ安堵セシム、○道皎示寂ノコト、觀應二年二月二十五日ノ條ニ見ユ勅諡普光大瞳國師八大字問答事、今日可進分明之請文候らん、昨日令申候し、治定者可申候也、委旨從卿已領状了、此上者不可有儀候哉、尚此上可爲綸言候、其分可令下知候、右府師諱道皎、字月林、稱獨歩叟、又稱圓明叟、晩稱西山暮翁、是可申候也〔革命勘類裏書文書〕師滅後七年、延文天子勅諡普光大瞳國師云々、〔禪林僧傳〕越前々司殿開山行實南朝正平十二年北朝延文二年三月十日延文二年三月十日禪休判〔長福寺寺記〕大梅山開山月林皎禪師延文二年三月十日禪休〔長福寺寺記〕〓山開山行實〓禪林僧傳〕〓〓家本大梅山開山月林較禪師

用章和尚製之、 後村上天皇宸 具于別 ニ收ム ○中略、全文觀應二年 寂ノ條 二月二十五日、道皎示 翰、○上下略 略 ○下 )林家本 宇都宮遠江入道(貞泰) 三 (後光嚴カ) ○山 三須雅樂入道 蓮智 山 ○
二三四

白地出私宅之處、路次抑留引籠正親町宿所、而嚴密被責之間十三日北朝、石清水臨時祭ヲ停ム、尋デ、追行ノコトヲ前太政大臣公論也、其外無御追善事歟、近來宗廟社稷之神事、皇祖皇親之法事、大略停廢、冥不審條々一〓又注進上候、被注下者可畏入候賢ニ諮詢ス、後白河天皇聖忌、北朝、御八講ヲ停ム、北朝權中納言三條實音、勅勘ヲ蒙ル、盛天意如何、是併民力變幣國祖不濟之故歟、是惟謬乎、三月十一日、天晴、今日聞、三條中納言實音卿、有濫吹被勅勘十九日勾當内侍三月十二日、自去夜雨、今日後白河院聖忌御八講無沙汰勿三月十九日、晴陰不定、臨時祭不及沙汰、當代未被立、今度無十一日出之、結句勅勘云々、比興事歟〔園太暦〕御前邊何條御事候哉、先日經方參上、委細預御諷諫候之由語申候、殊畏存候、〔園太暦〕料足已下之故延引云々〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年三月十一日十三日十九日勸修寺前大納言條々談合事

○中略、臨時除目ノコトニカ 衡女 、ル、二十七日ノ條ニ收ム 善維 二十 二十 二十 甲 戌 (廿七日カ) 九 午 子 勸修寺前大納言條々談合事 九 丙 〓□□ 九 九二 ルニ因ル ヲ抑留ス 勾當内侍 ニ因ル 料足ナキ
二三五

測候乎、御次第も無用ニ成ぬと存候、比興々々臨時祭事四月八日、天晴、自内裏女房奉書、請文同注之、りんしのまつり、この月にをこなはれさふらはんするにて候か、御ふく一當時内裏指圖如此候、著壁下并重杯、賦〓頭花之時、路不審候三月廿八日實繼臨時祭、臨期延引諸人煩費不可勝計、不可説く-已及両年如此候、冥慮回事々期參上候、實繼誠恐謹言三月廿八日廿八日、朝間陰、今日按察卿送状、懷帋位署事談之、問答續左、經顯恐惶謹言、三月廿七日經顯一賦挿頭花退之時、可有揖候歟、三月廿七日二〇洞院殿南朝正平十二年北朝延文二年三月十九日實繼經顯上三條實繼上

〓シテ和歌百首ヲ詠進セ ○中略、除目及ビ平座ノコトニカヽル、 八月二十五日ノ條ニ收ム ○中略、後光嚴天皇、公卿一 一十七日及ビ四月一日ノ條ニ收ム、 シメ給フコトニカヽル、去年 不候也、 重杯可著舞人對座候歟 上首人ハ對使、下〓者對五舞人歟、 注付候、 女房奉書
二三六

とて候、かしく、存候、御たつ〓候へくやらん、うち〳〵御心え申候、かしくはつふの御はう、御下かさふしさい候ましきやらん、ちかころはおもか覽出御の時は、青色の御袍さくらの御下かさふにて候か、夏の季こはさに候、御しやううくの事、御禊の出御こは、たゝつふの黄櫨染にて候、舞御くらなとめされ候いしと覺候、たゝもとの御ふくにて出御候やらんと旨注遣了、けもさふらはぬけに候ほとに申され候、はからひ申され候へく候と申かしこまり候てうけ給候ぬ、臨時祭、代始にはつふに四月にはかり候け十四日、天陰、抑藏人懷國、臨時祭行事舞ノ也、參時裝束、又親尹不審、申所存之覺候か、分明例を座こあたり候て、そんち候はす候、建武四年法皇御方代始め、四月にて候しと覺候、宰相すけとのなとおほしたるへく候らんと南朝正平十二年北朝延文二年三月十九日裝束之條、先規不同、所爲各別者歟、是則行事調進平絹、冬裝束之故歟、臨時祭舞人裝束事、雖禁色人、或用平絹、雖及夏季、或用冬裝束、或著交両季

此事夏冬不可有差別歟、但本儀者爲當色自公方被調下、仍雖禁色、可用平絹 臨時祭舞人裝束事、雖禁色人、或用平絹、雖及夏季、或用冬裝束、或著交両季 公賢ノ奉 答 舞人裝束
南朝正平十二年北朝延文二年三月二十日 二三七

人時、以何説可爲答候乎、ヲ却ケ、大浦莊日差諸河安堵ノ綸旨ヲ賜ハランコトヲ請フ、二十日、以上云御所樣御意趣、云先規、内々被伺申候ハ畏入候、所詮禁色人、夏季舞○臨時祭ヲ行ヒシコト詳ナラズ、院ニ傳フ、尋デ、圓滿院上書シテ、菅浦土民ノ濫妨ニ關スル檀那院ノ奸訴一青摺事、夏ハ張透不瑩歟、但雖夏粉張又有例乎入禁色、平絹之巨細可爲冬夏通用之大綱、否、一夏時用單衣ハ、紅外不可有別色乎北朝、近江竹生島領同國菅浦ニ關スル梶井宮御書以下ヲ圓滿一夏時著引倍木赤帷等、不著單衣歟、或著平絹赤單衣云々或又如冬著打〔菅浦文書〕〓近江衣并紅綾單衣云々、及夏季之時、禁色人著冬裝束者、必平絹調用、夏服者必禁色可宜歟、但不一及夏季之時、禁色人著祐ハ夏ハ不可著乎、著色々衣有例、衣トハ可爲生衣乎、又可爲袖風情、冬南朝正平十二年北朝延文二年三月二十日

濃色又常事、可依年齡歟、或又用白生單載之、 衣乎 も一説候歟 此條勿論歟、 ・先例不同也、但愚存者、紅引倍木白生單之由存之、野宮殿御記、紅張單有所見歟、〵是 未 此事不同也、但或著白生單、四月常儀也、或又紅單張用之歟、 如此或不具樣候て用之由、有所見歟、 乙 此分別強不叶宜歟、 も一説候歟、打衣也イ 人著冬裝束者、必平絹調用、夏服者必禁色可宜歟、但不 袖ハ夏ハ不可著乎、著色々衣有例、衣トハ可爲生衣乎、又可爲袖風情、冬
二三八

一通文殿勘状案暦應二年七月十九日一通院宣案同三年三月廿日、當罪科、當庄内日差諸川事、副進一通官符案長久二年十二月十三日梶井宮御消息南朝正平十二年北朝延文二年三月二十日欲早任代々勅裁武家御教書等旨、速被弃捐檀那院雜掌無窮〓訴、被行所近江國竹生島領菅浦濫妨事旨可令申入圓滿院宮給、仍執達如件、二月廿日左中將隆家如此、子細見状候歟、何樣事候哉之由、天氣所候也、以此「綸旨案被成〓滿院日差諸河事」圓滿院御門跡領近江國大浦庄雜掌謹言上二月廿日延文二〔菅浦文書〕左中將隆家謹上大政法印御房

副申状 具書 圓滿院宮雜掌陳状具書案 ○近江 〓裏書) 書案 圓滿院雜 掌陳状具 綸旨案
二三九

三通被進梶井宮院宣案一通違勅院宣案四通武家御教書案御沙汰、於彼雜掌者、被行所當之罪科、永被弃捐〓訴、至日差諸川者、任代々勅家、可召進彼違勅人等之由、仰守護人、已及四箇度御教書之處、檀那院雜掌引宣子細分明也而彼土民等忽違背勅裁、重致濫妨之間、不敍用勅裁之條、無謂一通勸修寺大納言家御施行案沙汰、被加炳誡、代々門跡御管領無依違之條、去暦應二年文殿勘進、同三年院裁、可被全門跡御管領之由、重欲被成下綸旨矣、仍粗言上如件、之旨、雖被進三箇度院宣於梶井宮、猶以及狼藉之間、就被成下違勅院宣於武隱公家武家嚴密之御沙汰、觀應九年、潛掠置問状院宣、令備同篇〓訴之潤色無相違地也、爰菅浦土民等、無故令濫妨當庄内日差諸川之間、被經嚴密之御之條、猛惡之至、濫吹企先代未聞次第也、爭無誡御沙汰哉、然者早被經嚴密之右件大浦庄者、長久二年被下官符、被定四至牒示、爲當門跡領、累代御管領敢延文二年三月日南朝正平十二年北朝延文二年三月二十日

不敍用勅裁 菅浦土民等可誡沙 可召進菅浦 條無謂事、 違勅人等事、 汰由被仰武家事、 ノ濫妨 菅浦土民
二四〇

々謹言、羽寒河江莊内五箇郷地頭職ノ濫妨人ヲ退ケ、寺家雜掌ニ交付セシム、謹上頭中將殿四日二日法印道壽如此、子細見状候歟、早被〓捐〓近江國大浦庄内日差諸河事、雜掌事書等致違亂云々、事實者太不可然、早止彼等妨、急速令京著之樣、可致沙汰之状〔前田家所藏文書〕得地莊年貢運送ヲ妨グルヲ停メシメ、吉良貞經ヲシテ、相模圓覺寺領出如件、四日二日東福寺雜掌申、寺領周防國得地庄年貢運送船事、著岸兵庫島之處、當嶋關務訴、任度々勅裁旨、被下綸旨之樣、急速可令申沙汰給之由、圓滿院宮所候也、恐延文二年三月廿四日(花押二十四日、〓、妃義詮、攝津守護赤松光範ヲシテ、兵庫關務等ノ東福寺領周防法印道壽南朝正平十二年北朝延文二年三月二十四日赤松信濃判官殿

徴三 古蹟文 副具 書、 己 亥
二四一

兵衞尉等於下地之状如件、圓覺寺雜掌申、出羽國寒河江庄内五箇郷由事、綸旨并國宣如此、早可被沙汰居當所之状如件、寺領之上者、早退濫妨人、沙汰付下地於寺家雜掌、可被執進請取之状如件、上總宮内大輔殿當國上仁和寺庄本主分事、綸旨國宣如此、早可被沙汰居花園侍從房、同□〓〓い南朝、花園侍從房、同次郎兵衞尉ヲシテ、河内上仁和寺莊朝用河内國上仁和寺庄朝用分、爲料所、花園侍從房、同次郎兵衞尉等可令知行之延文二年三月廿四日(花押正平十二年三月廿五日左衞門尉菱江民部丞殿二十五日等地頭職事、爲嚴重〔武州文書分ヲ知行セシム、〔脇文書〕(花押)

司兩所、窪目、 吉田、堀口、三曹 市谷月桂寺所藏 二府内中 庚 子、 ○紀 伊 子庚 再度遵行 遵行状 状 南朝正平十二年北朝延文二年三月二十五日
二四二

寺莊地頭長屋某ノ地頭請所ト號シテ、濫妨スルヲ停メラレンコトヲ落板敷、荒序破一反奏之、笙太子丸、器物相應殊勝之由預御感畢、堂上園前宰代々公私荒序所作事五月四日可祗候之由被仰下了、仍祗候之處、荒序未被聞召、可奏之旨被仰下、參記録所菱江民部丞殿○綸旨ノ出デシ日ヲ詳ニセズ、姑ク遵行ノ日ニ掲グ、侍從房等、上仁和當國上仁和寺庄本主分事、任御遵行之旨、可被沙汰居花園侍從房於當所之相殿一人御祗候、于〓寅刻也、其後退出了延文二年三月廿五日、夜於禁裏内々有御樂、事畢面々退出之處、信秋一人暫五月四日左衞門尉(花押)北朝御遊、南朝正平十二年北朝延文二年三月二十五日請フコト、六月是月ノ條ニ見ユ、〔體源抄〕正平十二年五月八日民部丞〓状如件、左衞門尉(花押)正平十二

三十 五 信秋ノ荒 サル 序ヲ聞召 打渡状
南朝正平十二年北朝延文二年三月二十六日 二四三

祈祷セシム二十六日延文二年三月廿六日義詮(花押)延文二年三月廿六日義詮(花押)延文二年三月廿六日義詮(花押〓〔京都御所東山御文庫記録〕桂宮院長老東寺々僧御中將軍家祈祷事、殊可被致精誠之状如件將軍家祈祷事、殊可被致精誠之状如件、〔東寺百合文書〕將軍家祈祷事、殊可令致精誠給之状如件〓義詮、東寺、實相寺、桂宮院、及ビ妙顯寺ヲシテ、尊氏ノ爲メ二〔東寺百合文書〕實相寺僧都御房妙顯寺〔廣隆寺文書〕〓山南朝正平十二年北朝延文二年三月二十六日

○山城 せ足利將軍家下文一之十三 諸寺 ○山城 ヤ一之三十五 ○山城 丑 、辛 ○山城 乾 實相寺 桂宮院 東寺
二四四

二十七日延文二年七月十九日沙彌(花押)十八日ノ條ニ、三寶院賢俊、身ヲ以テ尊氏ノ歳厄ニ代ラントスルコト、○義詮、稻荷、祇園兩社ヲシテ、尊氏ノ歳厄ヲ祈禳セシムルコト、正月二妙顯寺僧正御房之間、可參仕候、毎事可參入言上候、經顯恐惶謹言、不審條々一〓又注進上候、被注下者可畏入候、今夕可被行小除目之由被催將軍家祈祷事、殊可被致精誠之状如件御前邊何條御事候哉、先日經方參上、委細預御諷諫候之由語申候、殊畏存候〔園太暦將軍家御祈祷卷數、令披露候訖、仍執達如件、〔妙顯寺文書〕〓山城妙顯寺別當大僧都御殿延文二年三月廿六日御判二月十日ノ條ニ見ユ北朝臨時除目、南朝正平十二年北朝延文二年三月二十七日三月□□□、

二十 寅 九 壬 ルベシ、 ○義詮ナ 御判 勸修寺前大納言條々談合事 錦小路殿 妙顯寺
南朝正平十二年北朝延文二年三月二十九日是月 二四五

延文二年三月廿九日治部大輔(花押)應于横嶽、純一無雜、侍巾瓶六年、仍得勞疾、距寺三里外、就醫于海邑縣、師自惟凶徒退治事、急速可遂其功也、此時分殊以可被抽祈祷精誠之状如件。濃州明覺山大圓寺峯翁祖一禪師、歳二十四出家、初參高峯日于雲〓、及〓大〔薩藩舊記〕二十九日建長南浦紹明國師法嗣是月、美濃大圓寺祖一寂ス、歟、無敍位者、可爲何樣候哉○臨時除目行ハレタル記事見エズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス〔延寶傳燈録〕畠山直顯、大隅臺明寺ヲシテ、敵徒退治ヲ祈ラシム、臺明寺衆徒御中三月廿七日一六位、任大國守之時、押而書從五位下之由其説候歟、然者敍位、可令敍爵除目事洞院殿三月廿七日經顯經顯上南朝正平十二年北朝延文二年三月二十九日是月上

臺明寺文書 カヽル、四月一日及ビ八日ノ條ニ收ム ヽ○下略、平座及ビ賀茂臨時祭ノコトニ 前集十九 二十 臨濟宗 辰 無候事、 甲 翁 峰 傳記 顯日ニ雲 巖寺ニ〓 經顯質疑 ス
南朝正平十二年北朝延文二年三月是月 二四六

頓領旨、應拍掌一下、便歸方丈、尋付印記即不然、加粘重縛、添針著獗、只要針鋒頭上翻筋斗來、顧大衆曰、甚麼手段、有意時行呈全機、地不言生萬物、萬物生斗柄垂、諸人若向者裏、著得一隻眼去、天地會上喚作拈華、少室峰前名爲得髓、千古家風未出模樣、大圓雖然學柳下惠、不放入、正恁〓時、喫作什〓、顧大衆曰、寶所在近、更進一歩、上堂、天不言行四時、四三月安居、證龜成鼈、刻期取證即不然、切忌向虚空裏釘獗、上堂、内不放出、外不心地未穩在、佛説寤寐恒一、如何得到恁〓田地、望和尚開示、應曰、前輩已有此長菩提生、且問諸人、還聞鐘聲〓、〓一〓曰、夜月輝肝膽、松風貫髑髏、上堂、靈山吾平日有些子所省、至此一點用不著、中心督亂、寤寐不穩、徑駕歸寺、拜應曰、吾同根、萬物一體、其或不然、溪邊有個石烏龜、上堂、現成公案、一見便見、天上人間、氣時添意氣、不風流處也風流、〓一〓、鳴新鐘、上堂、教中道、聞鐘聲煩惱輕、智慧出世崇福、濃州太守建大圓於遠山、請爲開山祖、結制上堂、九旬禁足針頭削鐵、更不再見、大衆退後老僧亦不著便、上堂、諸方爲人解粘去縛、抽釘拔獗、我者裏依其跡、師只要教諸人單刀直入、召大衆曰、是什麼、上堂、擧、世尊以青蓮眸囘顧疑、寤寐恒一且置、爾比來、在此辨道穿衣瞳飯〓屎放尿、爾還作實會耶、師言下後南朝正平十二年北朝延文二年三月是月

野訪宗峰國師、日擧碧〓集トアリ 〇本朝高僧傳ニ、コノ次ニ、乃至紫 福寺ニ〓 紹明ニ崇 持ト爲ル 大圓寺開 山トナル 崇福寺住 ス
南朝正平十二年北朝延文二年三月是月 二四七

上三更夢、惹動江南萬斛愁、便下座、大應國師忌上堂、要見其人先須見其子、諸默耳裏土、大施門開、大衆近前來、無擁塞看脚下、〓一〓、上堂、〓一〓曰、喚囘枕人還見老僧〓、若言還見、老僧眼瞎、若言不見、諸人眼瞎、若又言總不恁〓、諸人眼與老僧眼倶轄、何故、三人證龜成鼈、解制謝兩序、上堂、布袋頭開桶底〓、翠晶人天、且道、顧個甚麼、良久曰、大衆起居萬福、大展三拜、上堂、默時説眼裏沙、説時師諱宗光、號月菴、濃州人也、一和尚就而創寺曰大圓、一時旺化聲喧海内、師幼去家、禮翁爲師、人有道其母眉毛也漏泄、前三與後三、三千里一條鐵、〓一〓、師延文二年三月某日坐化、壽所夢、翁欣然曰、吾宗得汝光明盛大、因名宗光、年十五、祝髮進具、風姿爽拔、目光遠山有古寺舊地、峰翁濃州大圓寺沙門祖一傳一甞上自七佛、下至密菴咸傑、列臨濟下正傳之大較、編佛祖直傳一卷、當時侵梓行于世矣觀應辛卯、師年廿六、歸省峰翁、未幾有南詢之志、將戒途、翁召問曰、聞射人八十四、敕諡正宗大曉禪師〔禪林僧傳〕七月菴行實見于松源派横嶽之下〔本朝高僧傳釋祖一、號峰翁、南朝正平十二年北朝延文二年三月是月

月二十二日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ康應元年三 〇中 ○中 淨禪 二十五 略 略 禪師ト謚 正宗大曉 ニ師事ス 著述 宗光祖一 ス
南朝正平十二年北朝延文二年三月是月 二四八

然而出、師便歸侍者寮、閉戸徹夜躁悶、黎明滿頭生白、衆皆歎異、翁順世前二年晩參後、以拂子蒲團置于凡上、令侍者召師與健侍者、來曰、爾兩人造詣已過人、澄之像也、延文丁酉春翁遷化、二人同辭、乃書曰、日光照破大千、天生靈驗果然、對面何勞三喚、好兒不使爺錢、今師資同翁、翁曰、若無心中得開口無不是、一日翁喚師與健侍者來、師纔入來、翁曰、是甚相共商略、遂以拂子付健、又取蒲團謂師曰、汝爲人天眼目、故今付之、師曰、百丈〓、師茫然無對、健亦無對、翁捩轉面皮曰、數年費閑飯養得這兩箇畜生、二人潛汝有遊元之興、是否、師以實而對、翁曰、我亦在一方擔荷此事、何不向老僧發一孜々參扣、毎以雲門關字究之、一夕於寂定中、忽得箇句、子曰大地強々、丞趨呈笑、復付袈裟曰、此是僧四十年説法之衣也、汝善保護、一日師出白絹求眞贊、翁而不可得少爲足、更有事在不見道、末后一句始到牢關、老僧百年後晦跡林巒、箭、書吾底蘊向上、更有事則震旦西天一任汝去、師不果行、由是旦夕服勤左右、當時以主丈佛子付瀉山、禪板、蒲團付黄蘖、蘖後出臨濟一宗、今日事相似、翁微〔本朝禪林宗派并五山十刹〕南浦紹明大イ南浦紹明南朝正平十二年北朝延文二年三月是月

説法ノ衣 四十年來 ヲ付ス 法系
二四九 南朝正平十二年北朝延文二年三月是月
二五〇

平座事洞院殿不審條々一〓又注進上候、被注下者可畏入候三月廿七日一日、平座參議一人著行例嘉暦惟繼卿、貞和忠嗣卿、文和兼繼卿皆著參議座候御前邊何條御事候哉、先日經方參上、委細預御諷諫候之由語申候、殊畏存候、四月〔柳原家記録經顯恐惶謹言、康安元年四月一日、辛巳、一陣并宜陽殿可著參議座歟事、南朝正平十二年北朝延文二年四月一日一一人之時、勸盃有無事}北朝平座、三月廿七日經顯〔園太暦經顯ト略之歟、將又不略之例候歟、可爲何樣候哉、不略候者、可爲一獻候哉、三月□□□上此條穩便儀候、(廿七日)

三月十九日ノ條ニ收ム 臨時祭ノコト二カヽル、 ○中略、除目ノコトニカヽル、 大盡 三月二十七日ノ條ニ收ム、 ○中 四位大外記師茂朝 二十 百五十一一 乙巳朔 白注送之、依相尋也、 石清水 後愚昧記 ○下略、 近來一人之時、常之儀被行之歟、略之條も、先例勿論候歟、 略 略之歟、將又不略之例候歟、可爲何樣候哉、不略候者、可爲一獻候哉 九 巳 勸修寺前大納言條々談合事 乙 三月□□□ 問答 經顯公賢
座參議行事例 二五

四月一日、主水司獻寒氷一果事、抑灌佛無人之間、被仰下候間、經方可構參由申候、就其條々不審事候、四月七日、天陰、雨不下、抑醫師篤光朝臣入來〓之、語曰、法皇北朝主水司、氷ヲ獻ズ、延文二年四月一日、平座、上卿不參、參議經方卿六日、一雖參議、無上首者、可奏事由候歟、其作法何樣可候哉、法、奏聞如例御所、此間有御疱瘡事、仍隨召昨日參御庵、歸路來云々、以事之次連々言上候、恐與悦相半候、早可令參謝候、御百首〔柳原家記録〕四月七日、天陰、雨不下、勸修寺前大納言談灌佛船6以下事、行事、勸盃一獻、見參祿有、已被進候哉、不審存候、〔園太暦〕八日、任、北朝灌佛會、光嚴法皇、痘ヲ患へ給フ、〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年四月六日八日座參議行事例八日

○去年八月二 園太暦目録乙 百四十二 十五日ノ條參 二十 右大 二十 下略 辨 ○上 庚 戌 九 九 ヲ公賢ニ 經顯灌佛 會ノ作法 問フ 平座參議 行事ノ例 醫師篤光 上卿
二五二

抑灌佛彼御參目出候、細候也、經顯恐惶謹言、一船曩之樣不審候、若御本樣候者、可被借下候、一灌佛了合掌禮佛云々、其作法不審候、若近代無沙汰候哉、候、可被計下候、四月七日有別儀候也、一雖參議、爲上卿之時、可被申事由候條勿論候、其作法、氣色職事候外、不可此條々委被計下候可畏存候、舟裹以雜色付出納候哉、毎事期參入言上候、一布施并灌佛祿等路事、何樣可候哉、人々所爲不同事候歟、當時指圖如此一船裹事、注置候し求失了、覺悟分沙汰進候、下地心持候之内こ、納紙四月七日經顯南朝正平十二年北朝延文二年四月八日經顯此布施大樣〓左道にてわろく候、美紙強只〓の有定にて裏候、無子洞院殿

依官 不同、 公賢ノ返 書
南朝正平十二年北朝延文二年四月八日 二五三

來取集物、兩本進覽候、以之當時儀、可有御校量候也、如此候しと覺候、不然人用下家司候、本儀候哉、然而當時儀、出納男なと申者、相具參候歟、一灌佛了合掌禮佛、妨此沙汰勿論候、灌佛了返置杓、逆行起サマニ聊合手灌佛退祿路至殿上々戸拔笏直著座候、一布施船裏、或居柳筥、或入硯筥蓋、納長櫃之舁之、使執柄大將之下〓隨身。一路等事、置御前机件杖左方中程よりは引下、注名二字、取祿昇長押、至杓机下跪、膝行取杓、酌水然者雜色なと、被定無子細候哉、謹言前、自導師座當間、昇長押、置導師左方退也、次第年來所持物等皆紛散、近灌佛路、自座東行、自山形東間經公卿座四月八日件杖紙ヲ細疊〓付之師釣強杉原にて裹之時、白杖鉢如形、不揖拔笏立候と覺候南朝正平十二年北朝延文二年四月八日布施路ハ參著同路可候歟、殿上小松敷前布施參進、

可酌鉢 水歟、 當時若不至上戸、於 〓盤所前邊可取歟、 藏人 書官、 傳之 候間、一帖枚敷之少愼成候かと覺候、 人數多之 大臣ハ 但或數猶省略候、是船裹一人には不候 形間 時或置下 柄帶用 或昇山 如數卷 布施路ハ參著同路可候歟、殿上小松敷前布施參進、 之、
二五四

於雜掌、可被執進請取状、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、之〻-土岐大膳大夫殿神戸田ヲ濫妨スルヲ停メシム、太神宮領尾張國山田新神戸田雜掌下地事、重訴状延文二年四月八日沙彌(花押幕府、土岐頼康ヲシテ、出繩次郎左衞門尉等ノ、伊勢大神宮領尾張山田新衞門尉并順覺等濫妨之由、被仰之處、不事行云々、不日停止其妨、沙汰付下地○光嚴上皇、良運ニ山田新神戸田十五町ヲ安堵セシメ給フコト、貞和四月八日、天晴、勸修寺前大納言、昨日返事今日遣之、又灌佛布施調樣、沙汰遣四月八日經顯四月八日經顯如此、止出繩次郎左〔輯古帖〕〇伊〓井源助藏不可有子細候哉、若又近代不及其沙汰候歟不審存候、可被勘下候、經顯恐〔輯古帖〕〓南朝正平十二年北朝延文二年四月八日延文二年四月八日日捧愚状了、經高覽候哉、經方末從神態候、灌佛參可有憚候哉、別勅候者、昨

副具 事、布施行香なと相憚候、然而別勅之時無子細候也、謹言、 書、 愚報自是欲進候、而船裹本樣なと沙汰さけ候て預御使候、恐恨候。 日捧愚状了、經高覽候哉、經方末從神態候、灌佛參可有憚候哉、別勅候者 惶謹言 伊勢 昨 不可有子細候哉、若又近代不及其沙汰候歟不審存候、可被勘下候、經顯恐 勢 經顯公賢 ノ問答
南朝正平十二年北朝延文二年四月十日 二五五

寶池院僧正、座主米ヲ河内觀心寺ニ還付ス、左衞門少尉正儀(裏花押)謹進上之、子細載状歟、以此旨、可有肥前深堀時幸、同國彼杵莊戸町浦惣領職ヲ弟時久ニ讓ル、觀心寺住侶等申、當寺座主職事、申状觀心寺座主米事、御管領之上者、如元被仰付寺家候也、可令奉行給之由、寶池二年九月二十八日ノ條ニ、北朝、義空ニ同所ヲ安堵セシムルコト、應安十日、院僧正御房御氣色所候也、仍執達如件、進上御奉行所正平十二年四月八日法眼永舜〓三月三日元年九月二日ノ條ニ見ユ、御披露候、恐惶謹言、觀心寺々僧御中〓。〔觀心寺文書〕三月三日左衞門少尉正儀(裏花押)

副具 書、 寅 甲
二五六

けとりのしやうくたんのことし、畠山直顯、禰寢清有ヲ徴ス、候上は、きやうこうは、しゝそん〳〵にいたるまて、いきあるましく候へく候、みくうしにをいては、せんれいをまほりてさたをいたすへく候、よてうによて、かやきのむらそのほかもんてん五たん、やしきいしよさり給はりしやうへい十二ねん四月十日平時久(花押)ゆいこんいなしといへとも、そゝふ三らう五らうときあきか〓〔新編禰寢氏世録正統系圖〕賊徒退治事、近日可遂其功之處、聊依不思議子細候、合戰及難儀候、違例被取そふまこたらうにうたうこやういのてより、たい〳〵のほんさうもんをこうせうのために、はんきやうをくわへおはんさうてんちきやうさうひせんのくにそのきのしやうとまちうらのそうりやうしきの事〔深堀記録證文〕七あいそへて、しやきやうときゆき南朝正平十二年北朝延文二年四月十日平時貞(花押)(ぬ〓力)

いうみやう ミやうあん ヽまるとかうす、 わらハなせんと (明女
二五七

深憑存候、不移日刻發向候者、日來本意候也、恐々謹言、禰寢郡司殿○三條泰季、島津氏久等、直顯ヲ大隅加治木濱ニ襲フコト、正月二十一○徽安門院御落〓ノコト、去年十一月六日ノ條ニ、崩御ノコト、明年四十三日、天陰、抑徽安門院、自今日著御黒衣、梅津比丘尼日ノ條ニ、直顯、戰〓ヲ臺明寺ニ祈ルコト、三月二十九日ノ條ニ見ユ月二日ノ條ニ見ユ直候者、進發喜入候、若未平喩候者、軍務不殘早々可罷越候、返々今度切角候、〓安門院、禪衣ヲ著ケ給フ、原殿ヽ堂側爲御庵儀、東御方落〓祗候云々、此間且申女院治定也、申沙汰、萩有其沙汰、其時可落〓云々、此事去比予能諷諫了、尤神妙事也、〔園太暦〕四月八日、天晴、抑東御方被來、徽安門院御著衣事、近日之由卯月十日卯月十日直顯(花押)十三日禰寢郡司殿直〓南朝正平十二年北朝延文二年四月十三日直顯(花押)直〓〳〓

號安福殿、先 二十 朝女御也、 ○椿葉記 ニ、萩原殿 巳 九 丁 の前坊 トアリ 餝 東御方落
南朝正平十二年北朝延文二年四月十四日十五日 二五八

正平十二年四月十五日氏久(花押卯月十四日十四日、々謹言、○比志島文書年紀ナシ、姑ク今年ノモノト認メテ茲ニ掲書ス、氏久等戰〓ヲ祈ルコト、三月二十九日ノ條ニ見ユ、直顯ヲ加治木濱ニ襲フコト、正月二十一日ノ條ニ、直顯、大隅臺明寺ニ大隅國野心之輩、爲退治可被發向也、仍如件、西俣兵衞尉殿征ノ期ヲ告ゲテ之ヲ徴ス、翌立日、西俣兵衛尉ヲ徴ス、十五日、杞北朝祭除目、隅州退治事、來廿五日治定候了、爲御用意申候、其内入見參、諸事可申承候、恐南黨島津氏久、大隅ノ敵徒ヲ撃タントシ、薩摩比志島範平二出〔比志島文書〕〔薩藩舊記〕卯月十四日氏久(花押)氏久(花押)比志島殿南朝正平十二年北朝延文二年四月十四日十五日

前集十九 正文在西俣氏 ○薩摩 戊 午 五
南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日 二五九

非參議從三位藤兼親四月十五日敍參議從三位藤公定、十八、左近權中將、遠江權守、四月十五日任權中納言、從三位藤兼定、二十、四月十五日敍正三位、同忠季藤經量四月十五日敍、前治部卿、右衞門督、四月十五日任權大納言、源敦有四月十五日敍、同日右兵衞督如元、藤忠基四月十五日敍、左中將如元、本名教平、藤嗣房〔伏見宮御記録〕〔外記補任〕四少外記中康隆隼人正、四十五兼任日向守、吏務、中納言從二位藤忠嗣四月十五日任權大納言、五位藏人〔公卿補任〕左近中將、四月十五日任權中納言、四月日辭退、權中納言從二位藤隆持後光嚴院同實時、二十、四十、

延文二四 十五補 三十 三十 六、 雲上一覽 五、 一十、 三 三十 右兵衞佐 四十、 二十 十八
二六〇

被返答候、然而五十八逝去、遂不著用候、經俊卿六十三歸泉、其も不著候間抑宿老衣服事、面々所存知、同諸家不一巡候歟、然而大〓堤坊又勿論候哉共著用候歟、平絹は一具には不著用之由其説候哉、旁不審存候、被示下候こなし候ては、志々良は不可著用候哉、平絹直衣差貫、是又自何程著用候者可畏入候、經顯恐惶謹言、不審存候、故吉田内府自五十許程著用して候しと存候、熨地は直衣差貫抑熨地直衣差貫、自何程年齡可著用候哉、志々良相交可著候歟、將又熨地四月十五日經顯今夕除目之由被相催候、例又不審條々注進仕候、可被計下候、四月十五日、未或晴或陰、抑勸修寺前大納言、今日兩度送状所詮承置候分、隨年齡官位等、聊可有等差歟と覺候、於御著用者、云熨地云問答之趣續左、又在裏也、宿老裝束并除目事也、やらん、經〓卿五十一二之間、問答花山左府之時、於今者不可有子細之由〔園太暦洞院殿四月十五日南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日經顯

二十 九 公賢ノ返 ニツキ公 經顯服〓 賢ニ問フ 書
二六一

なと相交候、強無子細候也、平絹は綾ニ著交候之條勿論候、綾直衣平絹奴樣申説も候歟、後鳥羽院與頼實公御問答事候けるなと承置候也、愚存候、分例不貽纖芥候、比興々々、恐々〻-も、依其官可進退候哉、然者至何官押載五位、何官者只可書六位候哉、此差別不審存候平絹、共不可有子細候哉、已先達人自五十餘之著用勿論候也、熨地者直衣奴袴一具ニ著用之樣候、各別不見及候、熨地著之後、志々良著交之條、古物委細仰條々散不審候、殊畏存候、就其袴、或又平絹直衣綾指貫何も無子細候、上下平絹又勿論候、或説平絹綾は依藝晴可用なと申候て、さまて不宿老人も、内々褻之事こは、不用平絹之一造寺官、一〓書之歟、而三位任造東大寺長官可書別紙之由、先日御次第四月十五日判等五位相當候、是等六位任者可書載五位候哉、將又同相當にて候へと四月十五日南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日一五位相當官六位所任時、押而書載五位者、修理左右京大膳亮并上國守判勿論候、

不能遂行候哉、其外相當職殿上藏人なと帶官候、然者如修理大膳亮押書五位之條、殊斟酌來候哉、 〵此事御不審誠其謂候、所詮大國上國受領重職候、仍雖六位、押書載五位下、追賜位記之由存候、而近來位記事 ノ問答 經顯公賢
二六二

侍從藤原師有源具雄上候、經顯恐惶謹言、權中納言藤原公定藤原實時權大納言藤原忠嗣藤原忠季圖書頭小槻兼治内藏助藤原重親又被行小除目、執筆右大辨宰相經方云々已下任人數輩略書寫了、入夜大納言參内、而公定卿未申拜賀而實明卿〓申昇進、依未拜賀可被超越之旨有沙汰、就其問答及數反、關白又執申、公定事經沙汰、遂兩輩昇進云々、神妙御沙汰候歟、未拜賀昇進公直卿云々、但爲職爲身可畏可愼事歟、重令申候、此條々又不審候、可被計下候、度々申状殊恐入候、早可參謝言被載無子細候哉、四月十五日一女官除目、同時被行者、女官同可く-奏任式候哉、先度不被載御報之間南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日四月十五日經顯正三位藤原兼定經顯

〵可爲此定之由、注付候旨存候、忘却候ける如此事等、可蒙仰候條、申事多候 歟、不可被指南候歟、 公賢 公賢ノ孫 公定ノ昇 進ニ關ス ル感〓
二六三

從三位藤原兼親源敦有藤原經量藤原忠基十六日、庚申、天晴、公定納言事、去夜有種々御問答、遂被許之、神妙事也、其後忘却不及尋申入候ツ、例之無沙汰不勘見候、無何奉乎付たると比五位藏人已下敍人略書寫、未出仕納言拜任之例候樣こ、實順參候時承候了、誰人にて候けるにう十八日、天陰、正親町大納言入道并新大納言等入來、昇進事、自愛之旨示之〓右兵衞佐藤原嗣房興候、明日吉田祭は候やらん、從三位源敦有從三位藤原忠基右兵衞督如元、左近中將如元、南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日

間日ヲ闕ク、恐ラク ハ十九日ナラン、 公清書状
二六四

由存候先日仰、尚々恐悦候き、候しかとも、指貫不罷入候之間、以上不及著用候、新調も又難治之故比興らん、只今ふと存出候間令啓候、比興々々、千萬又々可言上候、誠恐謹言、伺申候し樣ニ、近來之分ニは、年齡も餘こ馳過之樣こ候之間、出言候き、其後常申驚候しかとも、不及御沙汰候之間、是又任時宜候て罷過候處、今度ふと拜任候けり、一昨日まて不存知候き、比興々々、不仕之分こは大慶之候、調樣は只老諸大夫風情著用之物ニ不相替候乎、若ちと差別なと候や不思寄不審にて候へ共、樂人舞人等、諸家諸大夫侍ニ交之時は、毎事任位抑彼御昇進目出度候、實時供奉又自愛仕候、去年にて候やらん、以實法印高門にては如何御沙汰候らん、さても平絹指貫、今は令著之條、有何事乎之由、自去年比蒙仰次候やらん、若同類之内にての事候やらん、先年大炊御門にて、景光五位四月十九日公清四月十九日南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日公清之後、歌懷紙ヲ六位諸大夫か上こ可重と陸梁候ける樣ニ承及候し如何

略 ○中 〵是ハ可守位次之由申説候歟、殿上以下如此候、諸大夫侍もさも候やらん、理不叶候、不覺悟候、 之後、歌懷紙ヲ六位諸大夫か上こ可重と陸梁候ける樣ニ承及候し如何
南朝正平十二年北朝延文二年四月十五日 二六五

返報了、卅日、天晴、入道内府送消息、續左、其後久不參入言上候、恐欝無極候、何御事御候乎、如乘物不幡之間、細々不久不驚高問恐欝候、何條御事候哉、新中納言殿御拜賀未及御沙汰候哉。來六月十六日、天陰、雨、抑萬里小路中納言送消息、賢息嗣房車文事、示合之、愚存能參入候、殊恐歎入候事々可參申入候、經顯恐惶謹言、卅日綽空抑布狩衣袖話、日來用紺談候、於今者可用白話候哉、聊不審候間、令言上候、月雖非無例候、定猶豫候歟廿五日、天晴、勸修寺前大納言送状、有示合事、問答續之。恐惶謹言、洞院殿御前邊何條御事候哉、卅日四月廿五日經顯除目樂人舞人尻付書候哉不審候、敍位も同前候、可被示下候、上四月廿五日經顯綽空仲房

○中 略 私六十才 、大間にも注付候條、勿論候、於陣清書者不載歟之旨存候、 公秀書状
二六六

等ヲ停ム、七月十二日、新大納言拜賀事、子細尤可參申入之處、此間咳氣責伏候間、平臥仕候、得減候者、旁可參申上文車之躰、無所見候之間、以今案可調之由存候、委細被仰下候者畏入候、此或又同文勿論候間、雀有便之樣存候、何樣可候哉、可爲雀者、如生本可彩色候哉、又可爲白繪候歟、千鳥は白繪常事候、白雀は何なるへしとも不存候文候、物見文事、可爲何樣候哉、不依文躰、物見許は諸家常千鳥を通用候歟、抑嗣房拜賀萬一構得候者、可爲今月中之由存候、就其車、年少之間、可用亂候、仲房誠恐頓首謹言、四條鴛文は、如生本色々こ彩候由見及候、彼是可被計下候哉、當家輩年少六月十六日四月十五日、今日警固召仰、上卿万里小路中納言仲房也、〔柳原家記録十七日、辛酉、天晴、今日賀茂祭、舞馬御覽并北陣儀被尋問、勅書并時光奉書到〓北朝賀茂祭、東大寺八幡宮神輿ノ在京ニ依リテ、馬御覽、北陣儀十七日、六月十六日仲房〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年四月十七日丹後守殿仲房

園太暦目録乙 百四十二 二十 酉 辛 九 警固召仰 仲房
二六七

被仰下候旨畏奉候訖、今日被馬御覽北陣儀間事、東大寺八幡神輿在洛年准據候乎、延慶二年石清水臨時祭、不發物音被止北陣儀候、今降文保三年處、不分明之由申候、所詮可爲何樣候哉之由、内々其沙汰候、以此旨可令洩申候、關白同無分明之所見云々、近例定常事候歟、而自他未及引勘、被准臨時祭等候者、於舞御覽北陣等者、被略之條、猶可叶敬神之禮歟之由思給候、例、當座不覺悟候、但如此事古來就准據沙汰候歟、然者依南北臨時祭可被來、愚存續左、東大寺八幡宮神輿在洛之時、賀茂祭北陣停否、先例御不審候、被尋外記之申給、時光頓首、誠恐謹言、今日舞御馬御覽并北陣等事、依神輿在洛、雖其沙汰候、兩局無所見之由令委可被計候也、他事省略候也、四月十四日丹後守殿四月十四日時光被下勅書、被仰合北陣以下儀事南朝正平十二年北朝延文二年四月十七日時光

被下勅書、被仰合北陣以下儀事
二六八

後聞、今日祭、被馬御覽并北陣儀無之云々、予所奏被許容歟、又一條大路見物之間、知任朝臣下人被〓害傍輩云々、即及死門云々、然而其不通神慮哉之旨存候、以此趣可令洩披露給、公賢誠恐頓首謹言、被止件等儀候、加之節會出御已下御謹愼勿論候、限賀茂祭被略敬神之禮賀茂祭臨時祭、元亨元年春日、康永四年賀茂等臨時祭、皆依當社神輿在洛、之條、不得其意候、先々停止事公私注漏候歟、縱雖新儀、於敬神之御沙汰尤四月○吉田祭行ハレシコト詳ナラズ、姑ク本書ニ據リ、恒例ノ日ニ掲グ後供奉人渡之、不憚歟、但近日事無沙汰歟、先規有沙汰事也、如何、明日吉田祭は候やらん、四月十七日藤原公賢ト四月十九日先日仰尚々恐悦候き〔園太暦〕二十日、北朝吉田祭、四月十七日千萬又々可言上候、誠恐謹言、南朝正平十二年北朝延文二年四月二十日藤原公賢上公清四月十九日公清頭辨殿

○日闕ク、恐ラク ○上略、全文ハ十 五日ノ條ニ收ム、 二十 ○中 ハ十九日ナラン、 九 甲 略 子 清書状 徳大寺公
南朝正平十二年北朝延文二年四月二十四日 二六九

日ノ條ニ見ユ、正平十二年四月廿日左衞門尉田代次郎殿(續目裏花押正平十二年四月廿日左衞門尉田代次郎殿々宛行也、任先例令知行之、可被抽軍功之状如件、二十四日○氏久、道清ニ串良院半分地頭職ヲ預クルコト、文和三年七月二十四軍功之状如件、田代七郎入道殿(續目裏花押〕大隅國串良院半分地頭職事、爲兵粮料、所被宛行也、任先例令知行之、可被致石清水八幡宮神人等、日吉社馬上役ヲ拒ミ、住宅ヲ燒キ、社頭清ニ串良院半分地頭職ヲ與フ、島津氏久、兵粮料所トシテ、田代次郎ニ大隅串良鹿屋兩院内辨分ヲ、同道〔薩藩舊記〕大隅國串良院辨分、上條、同立小野村并鹿屋院内高隈村辨分事、爲兵粮料所、

前集十九 氏久公御譜中在田代縫殿清長 辰 戊 上條、 分立小野 高隈村 串良院辨 鹿屋院内 村
南朝正平十二年北朝延文二年四月二十八日 二七〇

赤松則祐ヲ大渡ニ遣シテ、之ニ備フ、辨分竝ニ羽見村地頭職ヲ與フ、卅日、天晴、入道内府送消息、續左廿六日、天晴、山門執當尊兼法眼來、馬上事、山門開眉大慶之由申之、就之八幡ニ閉籠ル、幕府、其神輿ヲ奉ジテ入京セントストノ風説ニ依リ、土岐頼康、入洛なと申事や候はんすらん、早々落居候へかしと念願候、神輿可有入洛之由風聞、仍土岐、赤松律師等軍勢向大渡邊云々宅閇籠、可奉振神輿之旨、結構以外事歟、今年は今まて世上無音、補老懷候、八幡日吉嗽々〳-六借候、神輿二十八日、定、八幡神人稱無先規妨押、而武家猶嚴密下知山門之間、八幡神人等自燒住四月廿四日、朝間陰、或云、八幡神人閉籠事、日吉社馬上役點〔園太暦〕牡・島津氏久、兵粮料所トシテ、比志島範平ニ大隅木志良村地頭卅日卅日綽空大隅國肝付郡内木志良村地頭辨分并羽□村地頭職□□□□料所、ム〔比志島文書〕綽空

○上 二十 ○中 略 申 壬 略 九 )薩摩 三條公秀 消息 テ妨押ス 神人先規 ナシトシ
南朝正平十二年北朝延文二年四月二十九日 二七一

御れん一きんる、そきん二てうをしくうしより出御、頭のさ中辨時光のあんそんすゝみておほさたうけたまは正平十二年四月廿八日左衞門尉(花押)一枚をしきて、御ししやうのさとす、うしの時はかりこ、御師匠すんほうさうゐの間、大文二状をしく、す也、令分配一族等、任先例知行之、彌可被抽軍功之状如件、て、をんやうのかみあきゆきのあそん日御しやうそくを奉仕、其きあさかれ〓の南むきの御やりとこれをとらひんきの所こしこうす、主上をかゝり、すの子こ〓かとうたいを二本左右、壹きたのしやへからく御しとふを供すへし、しかるによう并さすとみえ、みなみむきのてゝ、しやうとうをかゝく、御さのまのにしのかたのすのこ、すけのゑんさ日主上御ひははしめの事あり、かふて日ついてを壹つね〓る、御前にをき比志島太郎殿〓後光嚴天皇御琵比琶始、〔伏見宮御記録〕五上御琵琶始記延文二年四月廿九日、みつのえとり、今二十九日當〔伏見宮御記録〕

かきまろを のりのあんそかんかえ申れい也、 よろこひ申によておそし 東西行、御 つねの〓し、 そたいにて 御ひき ひせうてんをゆるさる とんちやうにたつみのかミあき なをし まいる、こよ たゝみ、 酉 癸 上御琵琶始記 儀式次第
南朝正平十二年北朝延文二年四月二十九日 二七二

て、御しやうそくをあらため給、頭中將御ひわをもてまいるたにをらる、これをとりて、御しゝやうのさのまへにおきてしりそく、つきる三句、つきに頭中將まいりてかへしたまはる、なかすけ、御しのひはをとのさうなかすゑ、御ししやうの御ひはをもてまいる、かねておにのまのかすゝみよりてこれをとりてまいるに御しひはをとる、主上をなしく御ひはをとらしめ給、御しこれをしらむ、主上をなしくしらめたまふ、まつ七八ち、つきに万さい子さつけたてまつへて、ならひにすのこお御前にをく、しりそきいつ、つきにくら人のしきふりて、御ししやうをめす、やかてまいりてゑんさにしこうし、か〻壹つきにりてしりそく、つきに御ししりそきいつ逆行、つきに入御、くら人におほさ延文元年十一月五日、天晴、昨日行光朝臣所示篇目、今日注〔園太暦〕然之仁授申之段、先規連綿歟、而今無其仁之間、以孝守可爲御師範、凡彼先十五目〓條〓收〓、御比巴始事可申沙汰之由、内々被仰下候、當家他家可付進之也をにのまをかふてをきものゝ御つしにおかる、南朝正平十二年北朝延文二年四月二十九日

御ひはの しいはを 二十 右にあり、これをなをら ○上略、去年八月二 ここうをとへなしはんしゆ 行光朝臣爲使西園寺大納言談御百首事 (マ) 八 御琵琶始 行光公賢 ニ關スル ノ問答
二七三

五日、孝經奉授啄木曲、其儀於朝餉有之云々、其後又法皇御灌頂、孝重卿申主上御琵琶始次第申御意見歟、然而内々申談者也、御所存分委細可承存之條、可爲本望候、十六日、天陰、西園寺大納言送書、問答續左、祖等奉授祕曲之段者、無子細者也、先龜山院御在位之時、文永四年十二月可奉存候、建長ニハ、御師匠冷泉相國之間、五位殿上人置比巴候之條、無子十一月十六日之由被仰下候間、任建長之先蹤、以文永之准據、如此令草候、違賢慮事候者勘舊記注進候、誠恐謹言南朝正平十二年北朝延文二年四月二十九日沙汰也、於禁裏御琵巴始之儀者、彼父祖申沙汰事、所見不分明、但以文永等細候、孝守參勤之、所役可爲六位候哉之由存候、此一段今案候、其外事皆引十一月十六日實俊曲御傳受新儀等在之由、所注置舊記也、此事誠有其沙汰者、爲上定可被尋〵准據之例、有其沙汰之條、不可有子細歟、且元亨二年後醍醐院御在位時、祕儀と可候歟、此間久不申承、恐欝且千々何事候哉、兼又禁裏御比巴始次第、内々可注進

出候、謹言、 積欝之處悦承了。 可爲勿論候歟、 返進候、 就文永等例有沙汰歟、其時於仁壽殿有其儀之由、所承及也、今度儀又於朝餉可沙汰、不可有子細候哉、 彼一通即可返給候、態可勘承候 此 此間久不申承、恐欝且千々何事候哉、兼又禁裏御比巴始次第、内々可注進 々爲御計注付事候、可有御用捨候歟、〵不可有子細候歟、 准據之例、有其沙汰之條、不可有子細歟、且元亨二年後醍醐院御在位時、祕 々爲御計注付事候、可有御用捨候歟、 此事所承、其時儀強不及勅問、 問答 實俊公賢
二七四

兼日奉行職事次令彈七撥御當日御師匠參内次頭藏人、取御比巴其人參進御前簀子次奉授萬歳樂三句内々相尋日時次令置御琵琶給、次初役人參進、取御琵琶置本所次六位藏人取他琵琶、置御師匠座前、兼儲鬼間、次主上令調御琵琶御次以頭藏人、召師匠人次御師匠同調之、時尅出御朝餉、御引直衣參進、置御座前、次御師匠退出、於陰陽師觸仰御師匠人、著殿上、南朝正平十二年北朝延文元年四月二十九日奉行二字強不可候歟、

御比巴始之時多 可候、許聽昇殿歟 兼敷菅圓 時、師匠調之有例、 如法時御初學之 束帶、以文永例、當日 座一枚 共彈之、 無不可思儀歟 建長文永等如此、但建久 不及奏。略數 藏頭隆行 御師相 奉授風香調撥合云々 建長 玄上 建長、頭内 奉行二字強不可候歟、
二七五

次主上入御巴始候之由被仰下候き、思食立候、目出度候哉々、其故歟、然者何不申延哉、臣、奉仰召孝盛次藏人永季、持參比巴授孝盛、々々調之、主上又卅日さても禁裏御琵巴沙汰、〓御遁避候を、西大〓張行被申候間、去夜御比卅日、天晴、入道内府送消息、續左西園寺大納言可參候之由、兼日風聞、而不出仕云々、近日細々出仕故障云延文二年四月廿九日、御琵琶始也、其儀朝餉御簾卷之、左右供常燈、久不驚高問恐欝候、簀子敷設菅圓座、爲御比巴師座、時尅出御卅日綽空〔園太暦〕孝盛參進候圓座、次頭中將隆家朝臣、奉行、方等參内、頭辨時光朝持參御比巴六位藏人持參殿上人器事四月廿九日、天晴、傳聞、今日主上御比巴始、西園寺大納言孝按察卿注送、去夜御琵巴始儀事南朝正平十二年北朝延文二年四月二十九日綽空

時候便宜所云々 有沙汰云々 置御物御厨子 燈臺歟之由 御師匠平伏 先々奏昇殿慶、于 先有入御者 高燈臺、 可爲切 嚴大理進之、宜 御直衣 生御袴 二十 ○中 略 九 消息 三條公秀
二七六

是月、北朝前權中納言從二位六條有光薨ズ、存候、毎事例式不言詞可參拜之由、存てこそ候へ、恐惶謹言、申旨被仰下候、さる事の候やらん、此兩三日承候を懈怠候、可申左右之由御比巴始事、孝守一流申沙汰無先規歟、然而當時依無人被召之歟、是文抑略代抄と申物、誠御作にて候やらん、法皇御方ニ一本候けるか、令〔常樂記〕四月、六條前中納言有光死去、紛失候、御作ニて候なれは、定御所持候歟、被借進候哉之由、自院御方可傳令調之給、次奉授万歳樂、三句、次本役人參進撤御比巴、次孝盛退出次入御、和三十廿一從五下、同五正五從五上、文保三正五正五下光嚴法皇、洞院公賢ヲシテ、略代抄ヲ上ラシメ給フ、永龜山殿御在位之時、孝經朝臣應召奉授灌頂彼例云々、其時後西園寺元應元八廿入道相國候御前乎、今度大納言不參、所存可尋、〔公卿補任〕源有光父入道前中納言有忠卿、母入道參議實俊卿女、正四月卅日、天晴、入道内府送消息、續左三十日、卅日南朝正平十二年北朝延文二年四月三十日是月卅日綽空〔園太暦〕綽空

年御給 ○上 春宮當 二十 戌 略 甲 九 綽空 消息 三條公秀 官歴
南朝正平十二年北朝延文二年四月是月 二七七

三位、同三年被超一左少將、同二五十從四下野權介、同三正五從四上波權守、六月八日從三位、正慶二年五月十七日止上階、建武二年正月五日從備中權守嘉暦四正五正四下將、康永二年八月十三日任權中納言、同三年二月五日聽帶劒、九月五日補淳貞和二年正月六日敍從二位、日辭參議、同廿七日喪父入道中納言、暦應五年三月卅日還任參議、更任右中了、元弘元年七月十七日任參議、八十二兼右中將、元弘二年三月十二日兼丹同五年正月五日敍正三位、十二月廿一和奘學院別當元徳二二十轉左十二月廿九日辭退中將、三二十四宣下、賜去嘉暦三正五正四位下位記、件日爲源具雅同日少將如元、正中二正廿九兼上〔尊卑分脈

卿男 卿替 十二日被仰也 具親 可書入之由、同 通冬 三十一 ○以上 ○月日 御給、 村上源氏 闕ク 三十 院當年 年御給 ○以上 春宮當 母參木實俊卿女、 早世 左中將、正四位下 三十二 六條 號六條、又禪林寺、 頭、權中納言、正二位、皇后權大夫、春宮權大夫 ○以上 權中納言、正二位、參木、右中將 世系 有孝
二七八

左右、更不可有緩怠之状如件、赤松律師御房幸之上者、不日可沙汰付御雜掌、於替地者、早速追可相計之旨、相觸貞範、可申○光嚴法皇、南方遷御ノコト、正平七年閏二月二十一日ノ條ニ、還御ノ延文二年五月一日(花押五月五日、賀茂競馬、社務氏人不和、〔赤松文書義詮ノ男子生ル、後光嚴天皇、日野時光ヲ遣シ、之ヲ賀セシメ給フ、五月一日、播磨國多可庄地頭職事、法皇南方御座之時分、雖宛行赤松筑前守貞範、已還五日、賀茂競馬、皇ニ奉還セシム、〓義詮、赤松則祐ニ令シ、同貞範ヲシテ、播磨多可莊地頭職ヲ、光嚴法〔柳原家記録〕コト、今年二月十八日ノ條ニ見ユ南朝正平十二年北朝延文二年五月一日五日然而被行事、

百四十二 喧嘩ノコト、八 小盡 園太暦目録乙 日ノ條ニアリ 乙亥朔 ○播 ○神主國 久、氏人ト 磨 卯 亥 己 乙 然而被行事、 法皇南方 貞範ニ給 御座ノ時
南朝正平十二年北朝延文二年五月六日八日 二七九

家平安事珍重候、被遣勅使候き、御劒可被遣候とて、方々御馳走、遍以不出六日、來候、寶劒晝御座兼帶、一御劒は又さ候へはとて、不及被遣候、無力手うち不可説候、餘殃猶不散候、本人之上下共以腋ニ成了、不可説事候〳〵、抑武八日、恐欝之間畏承了、其後參上中絶、例式故障任賢察候、先日くせ事天魔所爲五月六日、晴、傳聞、禁裏内々有御鞠事云々、八幡神輿在洛節振て罷向候云々、不便々々、府ノ執奏ニ依リ、之ヲ復ス、劒、仍今度儀尋按察卿、返状爲後勘續左、□□下、被表御謹愼、而上鞠如何、但世事只云而無盆、同九日被召禁中御鞠、氏人等増憤念之思云々十六日、天晴、賀茂新神主員平來、召簾前〓之、此間社邊儀談之、又云、前神主國久〓仍禁裏以時光朝臣、昨日被賀仰云々、先々如此之時被遣御五月七日、晴陰不定、後聞、一昨日義詮卿有男子所生事是ヨリ先、北朝賀茂社神主國久、勅勘ヲ蒙リテ職ヲ罷ム、是日、幕〔園太暦〕園太暦北朝御蹴鞠、武家宰相中將男子誕生事ノ○

〓校農清法印女 條參看 當時爲侍女云々、 中略、八日 二十 母儀 八幡 二十 庚 土 展 午 九 九 母ハ石清 清ノ女 水〓校通
南朝正平十二年北朝延文二年五月十日 二八〇

國久神主一年、號西ノ入道、神主、延文元年、前神五月十六日、天晴、賀茂新神主員平來、召簾前〓之、此間社邊勅免、同九日被召禁中御鞠、氏人等増憤念之思云々十八勅免、山中辨律師殿儀談之、又云、前神主國久與氏人喧嘩、去年被止職勅勘、而依武家執奏、去八日延文二年五月十日(花押十日〔賀茂社家總系圖〔園太暦主國久與氏人有喧嘘之事、因蒙勅勘、被解神職、雖依武家之執奏、同二年四-〓尊氏、山中道俊、同頼俊ノ本知行近江柏木、酒人兩郷ヲ安堵セシム、〔山中文書〕〓〓尊氏公御判」本知行地事、不可有相違之状如件本知行地事、不可有相違之状如件、延文二年五月十日(花押南朝正平十二年北朝延文二年五月十日延文二年五月十日

久之 二十 一流 九 中 甲 嘩ス 日勅免説 四月十八 氏人ト喧
二八一 十四日

左衞門太夫源扶行ハザルコトヲ具申ス、尋デ、幕府、重テ之ヲ令ス、山中辨律師、同木工助申、甲賀郡柏木本郷酒人兩郷内所職屋敷名田畠等事、付セシム、是日、式部丞佐貞、廣戸左近將監、高山彦次郎支ヘテ遵行スル能正平十二年五月十三日十四日、是ヨリ先、幕府、東福寺領美作勝賀茂郷上下村ヲ、寺家雜掌ニ交任本知行之旨、可沙汰渡之状如件、馬淵三郎左衞門入道殿山中木工助殿南黨某、諏訪部扶行ヲ官途ニ吹擧ス、可申吹擧官途事延文二年五月十九日(花押〕〔諸家文書〕十三日、吉野法性寺左兵衞佐康長歟(花押)

戊 亥 子 二刀屋 三三 三刀展 南朝正平十二年北朝延文二年五月十三日十四日
二八二

○幕府、廣戸刑部少輔入道竝ニ高山彦次郎等ノ、勝賀茂郷上下村ヲ押東福寺雜掌申、美作國勝賀茂上下村事、任今年十月八日御教書并今月廿四一同被渡候者、不及異議由支申之、次高山彦次郎爲千壽王丸跡同支申間、不能遵行候、此條僞申候者可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、付寺家雜掌於下地候處、廣戸左近將監并高山彦次郎等不入立使節候間、不美作國守護代佐貞請文」東福寺雜掌眞雅申、美作國勝賀茂郷上下村事、任被仰下之旨、位彼所欲沙汰妨スルヲ停メテ、東寺雜掌ニ交付セシムルコト、永和二年七月七日ノ能遵行候、若此條僞申候者、可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹日御施行之旨、〓彼所、欲寺家雜掌於下地沙汰付候處、廣戸左近將監者、國中延文二年五月十四日式部丞佐貞請文(裏花押延文二年十月廿九日參河守佐貞請文(裏花押言、〔東福寺文書〕〓山城南朝正平十二年北朝延文二年五月十四日

廣戸高山 等ノ口實
南朝正平十二年北朝延文二年五月十五日十九日 二八三

給候歟、此間可參仕言上候、機嫌可爲何樣哉、内シ給フ、十九日、十六日、天晴、傳聞、廣義門院御參内、是法皇有被申事、其御媒介云々、女院内々今日廣義門院自伏見殿出御、入御四條前大納言第、明日歟可有入内、自法皇〔薩藩舊記〕條々有被申事、篇目先日條々外門風聞定儀事歟、不能信受事也、薩摩國日置庄古恒跡田地貳拾町地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例先日、參上之後不申入、毎事不審相存候、御出現之物々こ〓候て、定令平癒條ニ見ユ、五月十五日、天晴、忠光朝臣送状、有示合事、問答續左、御入内常事也、而此院著御黒衣禪衣、御事也、以此理參定無先規歟、但又黒衣一色直氏、武光三郎及ビ市來崎彦七郎ノ勳功ヲ賞シテ、薩摩日置莊内ノ田地ヲ與フ、僧等參内、近來常事也、貴賤強不可有別歟、廣義門院、伏見殿ヨリ四條隆蔭ノ第ニ移御アラセラル、明日入〔園太暦十五日、南朝正平十二年北朝延文二年五月十五日十九日

前集十九 入來臣武光氏文書 二十 巳 癸 己 九 丑 禪衣、 黒衣僧ノ 來ノ常事 參内ハ近 忠光送状
二八四

常陸安房〓連、所領ヲ子〓光ニ讓ル、延文二年五月十九日右京大夫(花押)延文二年五月十九日右京大夫(花押)光子共の中こふひんと存する間、永代おかんきつて、一ゑんこ彼所お讓あ市來彦七郎殿たふる物也、兄弟共こ一後分ことらする所お、若永代とかうして、いらんお先日〓連か子供こ、面々ニ讓といゑとも、悔返て一後分ニなす也、孫四郎〓右所は常陸國鹿島郡安房郷内新里村也、彼所者〓連重代相傳之所領也、然讓渡所領事宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件薩摩國日置内恒吉名田地陸町、同所若松田地陸町地頭職事、爲勳功之賞所可致沙汰、仍執達如件、〔烟田文書〕讓状薩藩舊記〕南朝正平十二年北朝延文二年五月十九日武光三郎殿

前集十九 市來崎氏文書 若松田 恒吉名田
南朝正平十二年北朝延文二年五月二十一日二十七日 二・八五

らんわつらいあるへからす候なり、仍爲後日讓状如件、ム、ゑんこ申給へく候、御公事はをんれいこまかすへし、此上はいさゝかも、い遠江國都田御厨、尾張國瀬部御厨等知行不可有相違之由、天氣所候也、仍言なす輩あらは、蕚連かふ達うとかうして、讓たふ所の所領お、孫四郎〓光一房郷新里村、付其子但馬守幹光〔柳原家記録〕二十七日安房幹詮爲大使、烟田文書正平十二年、北朝延文元年、安房河内守幹連、以安延文二年五月十九日河内守〓連(花押)上如件、〔雨森善四郎氏所藏文書〕一十一日、お幕府侍所所司佐竹某、仁木頼章ト〓アリ、五月廿一日、檢斷佐竹與仁木頼章有間事〓北朝、遠江都田御廚、尾張瀬部御廚ヲ洞院實夏ニ安堵セシ〔常陸誌料〕〓氏諸下按、徳宿氏族有安房氏、所出不詳、大使役記建武元年、參考〕南朝正平十二年北朝延文二年五月二十一日二十七日

園太暦目録乙 百四十二 ○下 ○山城 略 、辛 丑 乾 〓山城 安房氏ニ 就テノ考
二八六

〔柳原家記録〕永圓寺如導石投深淵、々如有物、撃出不肯淪溺、以手携石盡力沒、而盆漂浮、不得已泣歸父宅、一夜不寐、芒々徹旦、其後至關西、寓安樂寺、勒修三霜、又竭筑之後州秋目安山院幕〓伯州刺史之子也、後宇多院弘安八年誕質、歳十七、刻一千日、毎日跣養寺長老、受沙彌戒、是歳方廿一歳、彼寺者爲北京泉涌寺一派、磨〓南山之戒然曰、此界穢土也、此身穢器也、無可刹那樂者、不如速捨身土倶淨潔、獨語畢懷珠、〓善導之遺風業、淨土眞宗持戒念佛之場也、復於茲場薫練經年所、廿七皈請北埜菅廟、將滿千日五更、自寳殿天童出現、盛松葉於硯奩盖、告示曰、汝持此五月廿八日、見蓮上人往生之瑞光事、進上洞院大納言殿物去培埴、六十餘州、歸社僧房、委説是事、房僧曰、是子向後當覆蔭一切群生之兆也、在其幼齡鯉苦勵也如此、師知恩院長老薙染、十九歳、出門如大井川側、〓京城、或時嗟曰昔道宣曰、後々末世無戒滿州、我當事木又拜泉涌寺第七世兀〔無人和尚行業記〕無人和尚諱如導、一名見蓮、無人盖表其徳也、姓藤原氏、花南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日寂ス、延文二年五月廿七日左權中將(花押)法南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日二八

百四十二 園太暦目録乙 無 人 薙髮 受ク 修行ス 安樂寺ニ ヲ圖ル ノ靈告ヲ 受ク メテ自殺 北野天神 安養寺ニ 淨土ヲ求 沙彌戒ヲ 泉涌寺〓 元ニ從フ
南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日 二八七

第二祀五月廿七日也、世壽七十四、僧臘四十八、脇不沽席數祀、晩詣信州善光寺、一夏説法、音吐和雅、法味純熟、聽徒捨妻子廢滅不聞于世、而不甚辭輙作斯文、々字朴質、不事莊飾、後之覽者儻當有釆焉前朝人師〓鈔纖義秘〓、不啻染指毫無餘蘊、旁傳天台圓頓大戒、律師嘆曰、不圖子所見、我亦何言、因茲遊錫緇伍、往々有撥草者、後如藝州、〓迎接院、香火六年無人和尚小師觀音寺長老蓮忍律師、特來乞記其師行業、余憫善人之名績泯家業者甚多、年老郷情欝々、又還京城、住渭北永圓寺、再興廢院居多、暇日過天罪結深厚、建立尼寺數十所、佗方化縁時到、於北野廟西南觀音寺取滅、寔延文到淵源、久之肥遁于金臺寺、勵稱名之觀行、効善導之舊儀、闇室專念、晝夜無倦、老良智律師、鑽仰八年、嗜學孜々、如救頭燃、三經一論、五部九卷、并支那五祖本蹲躇門外、竢法義終矣、凡住院一十餘所、〓建并起廢一十五所、此外更怜女人兀和尚、受滿分戒、爲大僧性戒夙成、師逸功倍、往仁和寺西谷法光明院、從事長歸上都於本願寺供養説法四十八日、貴賤〓至、眉摩踵接、后到者雖不容身、尚垂老得此律虎也、入悲田院投明玄長老、學律典并密乘、入壇灌頂、小野一派窮龍寺參見正覺國師、先呈已解、問以教外旨、國師印可曰、教外無禪、々外無教、如

住ス 傳フ テ入滅 夏説法 永圓寺二 尼寺數十 寺十五所 圓頓戒ヲ 觀音寺ニ 肥遁ス 智ニ從フ 迎接院ヲ 善光寺一 法光明院 住院十餘 創建ス 悲田院明 弟子蓮忍 所瓶建ノ 玄ニ從フ 金臺寺一 所
南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日 二八八

〔律苑僧寶傳無人導律師傳子幸矣、得非向後能覆〓一切羣生之兆與、尋抵智恩院薙髮、十九歳、遊行過大遊關西、寓安樂寺、猛練三載、繼禀沙彌戒于筑後州安養寺、時年方二十一矣、居七裸歸京師、雅慕澂照大師之徳、常曰、我當從事木叉、依東山泉涌寺兀兀元和東福釋希讓筆于海藏院、時應永壬午佛降生日也、抱石投水、覺足下有物撃出、師盡力跳下、亦不能溺、乃涕泣歸父宅、徹夜不寐、去井川、〓然曰、此界穢土也、此身穢器也、無刹那可樂、不如速捨身土求生淨處、乃尚、受滿分戒、又依良智律師、鑚仰八〓、凡律部所有奧義莫不洞明、兼傳天台圓天童出現、授以松葉、告之曰、汝持去培植六十餘州、師歸向一僧陳其事、僧曰、噫氷霜戒行、珠玉器量、舌上波翻、胸中月郎、似波離尊者容儀、如南山律師形像、住偉、方〓齡時、限千日爲期、毎日跣足詣北野天滿大自在廟、乞神加護、期將滿、見頓大戒、旁及淨土教、智公嘆曰、不圖垂老、得此律虎、後至悲田院、依明玄長老入持一十餘處、道場四十餘年、名飛海上天、是謂律宗正傳律師、諱如導、字見蓮、其號曰無人、姓藤原氏、伯州刺史之子也、生而弗凡、氣貌雄東山如是住此山妙在謹讚南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日

搏桑諸師 十四 妙在ノ讚
南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日 二八九

各宗其宗、各黨其黨、互相矛盾之陋、其亦美善倶盡者乎請海藏讓禪師、製行状傳于世贊曰、止於教止於禪、自在因縁存焉、觀導公之發心、實猛烈之人、參夢〓國師、傳沾席者數稔、晩開講于信之善光寺、一〓譚柄、則四衆雲從、若滿慈之重來也、垂創建起廢一十五所、又憐女人罪結深厚、立尼寺數十、度弟子若干人、而黒白男説法四十八日、緇白赴堂遲則無容膝之位矣、俄他方化縁時至、於觀音寺取滅、〔本朝高僧傳時延文二年五月二十七日也、世壽七十四、僧臘四十八、師平時住院一十餘所、老還京師、居永圓寺、如上林苑觀音寺朝日山莊嚴院亦師所尸、嘗至天龍、〓夢女聞法歸誠者、又不知其幾矣、應永間觀音寺蓮忍律師、恐師懿行日就泯泯、乃贊曰、大雄之道而有萬殊、至則一也、豈專守一門而可爲盡善盡美也哉、若佛者復何言、因茲聲名盆遠、後如藝州、〓迎接院居焉、六年而歸京師、於本願寺爲母非特洞明本宗、決禪于夢〓、傳密於明玄、至於天台淨土諸宗、研究不遺、一洗夫壇灌頂、受學密乘、於小野一派、尤造淵極、久之嘉遁子金臺寺、修念佛三昧、脇不京兆永圓寺沙門如導傳〓國師、先呈已解、次詢教外之旨、國師印之曰、教外無禪、禪外無教、如汝所見我

○延寶傳燈 録異事ナシ 淨律五之六 六十二 ○傳 略ス、 主ル 觀音寺莊 嚴院等ヲ 慧堅ノ賛 師蠻ノ賛
南朝正平十二年北朝延文二年五月是月 二九〇

ヲ贈ラル、是月、後村上天皇、河内觀心寺ニ行幸シ給フ、尋デ、故少僧都實惠二僧正禪法時、已邁不惑而爲一方師、尚且信乎求菩提也如此、黨宗慢貢者、此作不復〔東國高僧傳〕十永圓寺如導律師傳系曰、導公方少時、便能錬行、感神現身、令培道樹以蔭天下、雖精于律、兼通禪教、永圓寺檜尾僧都實惠贈號所望事、觀心寺三綱住侶等事書如此、自去年〓歎申入候〔山城名勝志〕〔山城名勝志〕〔參考泉涌寺夢見之矣、〔觀心寺文書〕東寺一長者吹擧案且能孝親、以免釋氏無親之謗、世出世間、皆可以取法、孰謂異域無人、也、徳律野在古導葛元南朝正平十二年北朝延文二年五月是月〓如事基圓間〓開

新善光 檜尾僧都號所望事、 寺西 葛野郡二 愛行郡 略ス、 正平十二、 塔頭 在等持院與龍安寺之間、如導律師所創建 八上 如導律師開基、元在等持院西、 ○傳 十五 今遷泉涌寺、事葛野郡載之、在 也、仁和寺僧説云、今永圓寺、古徳大寺舊跡 永圓寺 ○中 略 葛野 性〓ノ賛 檜尾僧都
南朝正平十二年北朝延文二年五月是月 二九一

贈號事天安元年實惠僧都正月十九日、依勅永給預此寺一日入定印大和尚位、延喜廿一年東寺長者三月廿六日任少僧都東寺一長者弘仁十四年弘法大師殊可令奏達給、謹言、大僧都、十月廿七日贈大僧正、貞觀六年藏人勘解由次官殿天長元年神泉園祈雨法賞、同四年五月十日任權律師、則補一長者、同七年贈大師號、師勤操、同七日卒替也、勤操號贈僧正、承和三年三月廿承和三年四月廿一日九月五月八日轉三月廿七日贈法對師石淵勤操、於泉州槇尾寺受沙正平十二四月廿一日法務頼意大同元年歸朝、從爾以來、帝經四朝、建壇法務頼意南朝正平十二年北朝延文二年五月是月

高祖在 今年十月廿七日、依大僧都 夏四十一 住觀心寺、號檜尾僧都、弘法大師上足弟子、讚岐國人、俗姓佐伯宿 禰、御遺告云、吾道興然專此大徳信力也、又云、人師國寶之本意、盆 年六十二、 世加任 生年 五十 觀、賢上表、以一演例勅給之 十四 年五 年清 年五 二十 十一 徳哉、 此大 卯 辰 庚 申 修法五十 巳 彌十戒、七十二威儀、 寶龜五年誕生、延暦十二年、 癸 申 辛 一箇度 丙 甲 辰 未 丁 丑 甲 大同元年歸朝、從爾以來、帝經四朝、建増 西、 僧正ヲ贈 ル先例
南朝正平十二年北朝延文二年五月是月 二九二

正平十二年都轉任等一紙令注進之候、殊可得御意候哉、謹言、持院僧正、四十二、寺務十一年、檜尾僧都實惠贈號事、觀心寺三綱住侶等重如此令言上候、今度臨幸當寺之觀心寺事、爲弘法大師聖跡、東寺一長者先々訴訟等執奏間、贈號先例實惠僧大將良房宣、奉勅、同十四年條、万代之規模、一寺之光榮候歟、且高祖弘法贈官例先日注進候了、被贈僧正行春秋二季結縁灌頂、勅許賜官符始行之、大納言正二位兼行右近十一月十三日入滅、春秋六十二、夏〓廿八日轉任少僧都同十年四月廿二日頼意之樣、殊可令奏達給、謹言、藏人次官殿四月廿一日、付藏人勘解由次官經高奏聞之、東寺一長者護十一月、實惠上表曰、於東寺可被四月廿二日頼意南朝正平十二年北朝延文二年五月是月頼意正平十二

至同十三年 自承和三年 十五 年五 卯 丁 亥 癸 酉 丁 正平十二
南朝正平十二年北朝延文二年五月是月 二九三

當寺本願實惠僧都贈號事、御奏聞之處、依爲祖師芳躅、被贈僧正極官綸旨如觀心寺本願實惠僧都所被贈僧正也、且可存知之旨、可令下知寺家給之由、天旨、可令存知給候也、恐々敬白氣所候也、仍言上如件、兼頼恐惶謹言、觀心寺申本願實惠僧都贈號僧正事、重伺申入之處、勅許無相違候、仍被下綸護持院僧正御房六月七日光任進上東寺長者僧正御房藏人勘解由次官殿正平十二年六月七日左少辨〓泰中御門大納言五月九日法務頼意六月七日五月九日光任正平十二法務頼意南朝正平十二年北朝延文二年五月是月

觀心寺本願〓號事 正平十二六七 (端裏書) 法務頼意
二九四

日ノ條ニ見ユ、上卿中御門大納言奉書、被遣之由同所候也、正平十二年六月七日法印仲尊此、早可被存知之由、東寺長者僧正御房仰所候也、仍執達如件當東寺一長者申御沙汰之條、定叶冥慮候哉之由、護持院僧正御房仰所候也、恐々謹言、觀心寺本願檜尾僧都贈號事、綸旨并上卿奉書等、以御使被遣寺家候、殊更相○行幸ノ日時ヲ詳ニセズ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、觀心寺三綱等、故少僧都實惠ニ大僧正ヲ贈ラレンコトヲ、南朝ニ請フコト、去年六月一追申六月七日大貳法眼御房六月七日仲尊觀心寺三綱住侶御中「正阿申沙汰候間、如此賜御教書、南朝正平十二年北朝延文二年五。月是月仲尊(禮紙書)

南朝正平十二年北朝延文二年五月是月 二九五

穀價騰貴ス、五月廿五日、穀直千万騰躍事、〔柳原家記録〕

園太暦目録乙 百四十二 〔柳原家記録〕
二九六

ルモノヽ餘ナルベキヲ以テ、姑ク茲ニ掲書ス、六月右大臣道嗣、内大臣通相ニ諮詢ス、五月十六日、六月六日、天晴、及晩頭辨時光朝臣爲勅使來、被問改元有無、彼仰詞云、去年水害、今年飢饉以外之由風聞、就之改元事、延文最初粗雖有俗難等、去年已來兵抑改元依事例一通返上候、于今打置候、以外候前官閑居士也、不能左右、革休止歟、就中兩法皇出御、旁有吉兆、暫可被閣歟、將又兩年天災猶可被改元、○主水司、氷ヲ進メシ事詳ナラズト雖モ、洞院公賢ニ贈リシハ、進獻セ可計申者、此事被問前關白、三公、予等云々、予申云、今年天災頗絶常篇、被施政六月一日、天或晴、主水司送寒氷一果、造酒司醴酒不見、但予〔園太暦〕北朝主水司、氷ヲ進ム、十五日一日、〓、配北朝、改元ノコトヲ、前關白經通、前太政大臣公賢及ビ左大臣經教、〔園太暦南朝正平十二年北朝延文二年六月一日六日六日、十五日〓リ

二十 二十 甲辰朔 ○中 ○上 大盡 略 辰 九 略 酉 九 甲 二ヨル 水害飢饉 公賢奉答
南朝正平十二年北朝延文二年六月七日八日 二九七

謹上三寳院僧正御房相承セシム、七日、延文二年六月七日左中將(花押)南朝、出雲鰐淵寺ニ、同國三所郷地頭職ヲ安堵セシム、又兩皇出御、可謂吉兆之上、元號難者、或依水作字、水害有聞之類也、延文兩字時、改元號、易民聽、被用新化之條、代々所行來也、早可被改年號之字、可爲當時用替多嘉例、限文字不可爲巨難歟旨、所存思給候也、隨而改元之後兵革休止人之兆哉之由申了、其次問人之申詞、前關白、左府兩端可在時宜、然而暫猶被更無水作、以文字徳兵革止、於年號者、無失有徳之由所相存也、然而天災起之化、被攘災〓、奕代之法也、改元事、文字在下不可然之由、雖有其難、年號上下字北朝、三寳院賢俊ニ、尾張鳴海東西莊ヲ御祈料所トシ、門葉ヲシテ、閣改元之條、可爲一義歟之由被申、内府可有改元之由申之云々、右府可尋、尾張國鳴海東西庄、爲御祈料所、可令門葉相承給之由、天氣所候也、仍上啓如八日、件、〔三寶院文書〕延文二年六月七日

亥 庚 辛 戌 城
二九八

貞治五年領スルヲ停メ、同寺ニ交付セシム、一通同郷重安堵綸旨已上四通三所郷事、頼源給之、幕府、吹田河内守、芥河五郎四郎入道等ノ、東寺領攝津垂水莊領家職ヲ押三月廿一日權少僧都頼源(花押)〔鰐淵寺文書〕出雲國三所郷地頭職、任度々申勅裁、知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、〔鰐淵寺文書〕と〔東寺文書送進鰐淵寺文書目録事淨達上人御房正平十二年六月八日木工頭〓南朝正平十二年北朝延文二年六月八日鰐淵寺長吏頼源僧都房木工。頭〓○中工天

數四之九 ○山城 ○出雲 正平十二年六月八日、於河内國天野御所被下之、 上卿野々宮一品、職事押少路木工頭惟〓朝臣、 丙 午 略 四 出雲 ○中 略 ○中 鰐淵寺長吏頼源僧都房
南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日 二九九

可被執進請取、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、幕府、曾我周防守、安東太ヲシテ、出羽小鹿島ヲ曾我時助ニ交付セシム、罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、行、謹拜見仕候畢、北朝、月次祭、神今食ヲ停ム、行之地押領云々、尤招罪科歟、所詮安東太相共〓彼所、沙汰付下地於時助代、雜掌於下地候之處、芥河五郎四郎入道、同子息五郎左衞門尉等、以當所號賜抑任被仰下之旨、退吹田河内守并芥河五郎四郎入道以下濫妨人等、沙汰付恩賞不承引候間、不及打渡候、可爲何樣候哉、若此條僞申候者、可罷蒙佛神御曾我上野介時助申、出羽國小鹿嶋事、訴状具書如此、安藤孫五郎入道立還遵東寺雜掌申、攝津國垂水庄領家職事、今年六月八日御奉書并今月二日御施延文二年六月八日沙彌(花押)延文二年後七月十三日安藝守範清請文(裏花押曾我周防守殿〔齋藤文書〕〓十一日延文二年六月八日

寅 甲 安藤孫五 郎入道ノ 押領 恩賞ト號 シテ承引 セズ
三〇〇

六月十一日、甲寅月次祭、神今食無沙汰同社領注文在別紙等ヲ光濟ニ、播磨田中莊ヲ賢宣ニ讓ル、三寶院賢俊、所職祈祷料所等ヲ光濟ニ讓與ス、尋デ、院家莊園本尊聖教一鎌倉二位家、右大臣家兩法華堂別當職同寺領注文在別〓、同寺領注文在別〓、一丹波國篠村八幡宮別當職同社領注文在別紙、一六條新八幡宮別當職〔續史愚抄〕讓與武家恩補所職并御祈料所等事一御持佛堂別當職〔三寶院文書〕三寶院僧正坊讓状」南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日

後光嚴院上 二十四 (一〓お) 拾芥抄十 日園太暦 ○山 (端裏書) 別當職 政子實朝 六條八幡 宮別當職 八幡宮別 當職 ノ所職竝 別當職 丹波篠村 兩法華堂 武家恩補 同持佛堂 料所 ニ御祈祷
南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日 三〇一

一越前國葦米庄地頭職一丹後國志樂庄内朝來村地頭職染花毫、讓與之状如件、一同國鹿野庄地頭職一山城國山科郷新地頭職可祈申武門之長久、殊可抽無貳之懇念、仍讓與状如件右院家庄薗本尊聖教資財悉所令讓與權僧正光濟也、更不可有他妨、然者專紹隆可被扶持坊人等、縱雖有少罪、被寛宥者、誰不致涯分忠節哉、仍爲龜鏡故爲田河庄々内雖大覺寺領爲顯圓僧都跡令拜領了、寺家又令和談了、右所職并御祈料所等、所讓與權僧正光濟也、更不可有他妨、且專寺社之紹隆、一近江國河毛郷讓與院家庄薗本尊聖教資財以下事前大僧正(花押)延文二年六月十一日〔三寶院文書〕南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日

但主及遵行之沙汰、同 但被付守護人手、申 披子細、可被致知行、 申達子細、可致全知行、 ○コノ裏ニ、道永ノ 署名及ビ花押アリ、 御祈祷 料所也。 城○ ○山 山 資財等 本尊聖教 院家莊園 莊地頭職 山城山科 近江河毛 越前葦米 郷新地頭 莊地頭職 丹後朝來 村地頭職 郷 同國鹿野 職
三〇二

右院家庄薗本尊聖教資財、悉所令讓與權僧正光濟也、更不可有他妨、然者專紹隆可被扶持坊人等、縱雖有少罪。被寛宥者、誰不致涯分之忠節乎、仍爲龜鑑右當庄者、代々相傳當知行無相違之地也、爰賢宣律師自年少、給仕奉公之勞前大僧正在判故染菟毫、讓與之状如件異他間、相副調度文書、永代所令讓與之實也、更不可有他之妨、仍爲後證讓與延文二年六月十五日讓與播磨國田中庄事一遍智院覺洞院院領越中國院林郷阿波國金丸庄延文二年六月十五日讓與院家庄薗本尊聖教資財以下事南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日前大僧正判一賢俊僧正讓状事寅ム云、前大僧正ハ井寺賢俊僧正也、〔徳禪寺文書〕〓山〔醍醐寺新要録〕〓山諸院部岳東院一賢俊僧正讓状事醍醐寺新要録〕

九上諸院部岳東院篇 ○山城 ヨリ給仕 播磨田中 洞院々家 遍智院覺 領越中〓 賢宣年少 奉公ノ勞 林郷阿波 ニヨル 莊 金丸莊
南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日 三〇三

者ニ配分セシム、幕府、兵粮料所トシテ、色部長忠ニ越後小泉莊内ノ地ヲ與へ、一族同心ノ尉ノ田中莊領家職ヲ濫妨スルヲ停ムルコト、文和二年二月二十四日ノ條ニ、賢宣ノ訴ニ依リ、更ニ之ヲ停止スルコト、明年三月二十六日ノ○義詮、三寶院雜掌頼覺ノ訴ニ依リ、赤松則祐ヲシテ、粟生次郎左衞門樣、可有申御沙汰候哉、ヽヽヽ之状如件、醍醐菩提寺竝播磨國田中庄事、任賢俊僧正置文、可管領之由、被成下院宣之〔三寶院文書〕前大僧正(花押)條ニ見ユ〔色部文書〕延文二年六月十五日柳原殿南朝正平十二年北朝延文二年六月十一日〓〓

○越 ○山 城 後
三〇四

二告グ、延文二年六月十一日伊賀守(花押)當國瀬波郡小泉庄内城介入道跡、五藤信乃入道跡、二階堂山城入道跡等事、六月十四日、天陰、今日祗園御靈會如例、爲兵粮料所、々被預置也、一族并同心之輩、依忠淺深、可被配分之由候也、仍執沙汰者、天氣如此、仍執達如件當寺隆池院池堤興行事、早加修固、可被全農業之由、被仰國司畢、存其旨可被十三日、達如件、十四日、正平十二年六月十三日權右少辨教色部遠江守殿〓。南朝、和泉國司ヲシテ、隆池院堤ヲ修理セシメ、且之ヲ久米田寺久米多寺長老〔園太暦〕〔久米田寺文書〕〓和泉南朝正平十二年北朝延文二年六月十三日十四日祇園御靈會、

二十 辰 後村上帝綸旨」 巳 丙 九 丁 辰丙 ウセシム 農業ヲ〓
南朝正平十二年北朝延文二年六月十四日 三〇五

所勘條、神妙之間、一貫可給之由仰了、今日神幸ニ不供奉布施不及沙汰、先々は一連沙汰了、祝布施一連執行代執進、以馬上御神樂用途三貫、内一貫准訪可給之由約所司備後少別當榮通渡了、訪具者不仰之云々束了、先々五連神子寄方中給云々、今年一向神子不渡之處、彼三座隨社家可沙汰之由載之、但又十貫可沙汰之由、談合類親、大宿直三箇所八十貫、自餘輩卅貫充可沙汰由、可譴責云々、神子左方三座一渡、隨分刷行粧了、中間八人、童一人、舍人二人、日照笠在之、沙汰、馬上本人巳刻出領状請文了。二百卅貫内百五十三貫新座田藥依山上衆勘、皷打今年雖爲一人不渡、近年一向此式也、疲勞故云々、向後自兼日可有其〔祇園執行日記〕三六月十四日、堀川神人來。雖爲洪水、河原浮橋沙汰渡云唐鞍大宮方者神人等沙汰渡了、神人近年一向失墜之間、沙汰渡計也、仍祝々、南朝正平十二年北朝延文二年六月十四日

日吉馬上差定 今年新座分馬上 時不供奉故也、 用途不可下行 定云々 三分一 叡山ノ抗 議ニ依リ 供奉セズ 三座 年ナシ 所司榮通 新座田樂 大宮方ノ 神子左方 皷打ハ近 馬上本人 唐鞍
三〇六

合沙汰云々、十五日、并類賣四條室町、兩所土倉檢封了之、六十七貫領状、請文出之、尚圓并三條坊門町西南ツラ三人寄合沙汰云々、類賣ハ四條室町計也、其外寄神幸申刻御旅所出御本社著御、酉半刻無爲、祝予自身參勤如例、馬上本所王子可奉移拜殿、今二基駕輿丁無之間、不奉渡之、渡了、舍人裝束等馬上乘尻裝束師ニ供了、賃可爲一連云々、八大王子御唐鞍、神人一向無之間、近年不渡、今年同前、今宮駕輿丁五十餘人參少將に御唐鞍一向無神人之間、近年不沙汰渡、而今年以別願儀自是沙汰南朝正平十二年北朝延文二年六月十四日類賣四條室町御倉馬上本人領状、百六十三貫内、今夕且五十貫沙汰之、同請取執行代乘秀出神輿可奉移拜殿之由、番仕快惠申之由、別當御教書有之、爲番仕沙汰八大自午後天晴、鉾風流無相違、但聊夕立、

令封也、公人不相綺、 本人從父兄弟鷹司猪熊 社家使并貫首面々 上總房尚圓、妻舍兄也 門大宮、 蓮寂、土御 ノ御唐鞍 唐鞍 今宮駕輿 少將ノ御 八大王子 馬上本所 神輿ヲ拜 殿ニ移ス 丁
三〇七

曰、細川參南方申賜綸旨之由風聞云々、ル、尋デ、南朝ニ參ルトノ風聞アリ、バ、姑ク本年ノモノト推定シテ、コヽニ收ム退、而懸追手、定召返歟云々、○本記録ハ、正平七年ノ日記中ニアレドモ、裏ニ延文二年ノ文書アレ六月十五日、天晴、彼是云、細川相模守清氏今朝沒落、逃下阿州本領候、此間對武家、有述懷事等、是越前國守護所望云々、不許之間、有此進○清氏、兵ヲ率ヰテ和泉ニ入ルコト、延文五年四月二十六日ノ條ニ見十六日、細川清氏幕府ニ、越前守護職ヲ請ウテ聽サレズ、是日、阿波ニ歸〔園太暦〕〔園太暦〕六月十六日、抱清庵逝去事、大納言不著服事〔園太暦〕三十闇七月廿五日、天晴或陰、大炊御門大納言入道來、雜談次語前太政大臣洞院公賢室從三位藤原光子薨ズ、十五日〔柳原家記録ユ、南朝正平十二年北朝延文二年六月十五日十六日

園太暦目録乙 百四十二 二十 洞院系圖 未 己 九 午 戊 抱清庵
三〇八

-女子杲守〔尊卑分脈女子慈昭女子-示鏡穎辨尋源南朝正平十二年北朝延文二年六月十六日實縁女子

母同慈昭、○中略 權僧正、石泉院、 母同慈昭、○中略 住高山寺北坊、 母同慈昭、 母同慈昭、 吉子、關白師平公北政所、遁世、法名光眞 母同慈昭、 母同、〇中略 石大臣實俊公室、遁世、理空、m 東門院、大僧都、 徽安門院東御方、遁世、比丘尼了覺、梅津、 成就院、僧正、石山座主、 廬山寺明道上人資、 母同實夏卿、 母同上、 綸子、關白經通公北政所、内嗣卿母、早世 曼殊院、竹中僧正、北野別當、法性寺座主、一身阿闍梨、 母同上、〇中略 藤氏 竹中、曼殊院、法印、權大僧都、北野別當、 左大將、春宮大夫、左衞門督、右兵衞督、内大臣、從一、 母同實夏公、〇中略 母家女房高倉局、光久五 道兼孫 母從三位藤光子、名〓〓如○中略 上、 女子 早世、 公賢 南朝正平十二年北朝延文二年六月十六日
南朝正平十二年北朝延文二年六月十七日 三〇九 母

杵築大社假殿造營并三月會事、奏聞之處、早任先例可令致其沙汰之由、可被十七日、〔柳原家記録〕ヲ奉仕セシム、尋デ、同國守護ヲシテ、造營ヲ促サシム、六日、庵主七々日事、六月卅日、天晴、抑六月移事、不及出座、如形修之、菅貫許也、依抱清庵事、可有輕服者談合泰尚朝臣、雖暇日數中除服輕服者、菅貫了、公定卿閏七月一日、恒例春日念誦、依庵主五旬之内略之事、南朝、出雲國造北島貞孝ヲシテ、杵築大社假殿造營竝ニ三月會〔北島文書〕〓出重後〓醐院御乳母、法名眞諧、遁世比丘尼、仁和寺、法安寺、別菴下抱清〓、可修哉否條、談泰尚朝臣、雖計申沙汰之。〔園太暦

園太暦目録乙 百四十二 延文二六十七入滅、母同光遠 光子、中園入道相國室、從三位、實夏公以下數子母、 二十 光子事 〓光嚴院上北面、丹後守、甲斐守、從四上 左衞門少尉、丹後守、從四上、康永三三廿三卒、〓三、 母藤原景俊女、 庚 母、 申 九 女子 〵 中陰佛事
三一〇

事哉、造營及延引之條、太以不可然、不日可致遵行之沙汰者、天氣如此、悉之以下知貞孝給之旨、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如件、光資誠恐頓首進上丹後守殿九月十八日謹言、杵築大社造營事、先度就注進、可仰付貞孝之旨被仰之處、于今不申左右何樣状、正平十二年九月十八日右大辨(花押)杵築大社造營事、重所被仰守護也、急速可致其沙汰者、天氣如此、悉之以状、九月十八日右大辨(花押)〔北島文書北島六郎館正平十二年六月十七日右大辨光資正平十二年九月十八日後村上院造營綸旨右大辨(花押)出雲國守護館南朝正平十二年北朝延文二年六月十七日

○出雲 二
南朝正平十二年北朝延文二年六月十八日 三一一

同七月十六止頭、三九廿三正五下今日位記非參議正三位藤房衡○貞孝、神主職ヲ相傳シ、社殿造營竝ニ三月會ヲ奉仕セシメラレンコ六月十八日薨、正安元六六從四下、徳治三九十七從四上、延慶三三九正四位下、正和六年正月五日敍從三位南朝、花園平六左衞門尉ニ、河内東條、美濃勅旨田ノ本主分ヲ知行セシム、正平十二年六月十七日右大辨(花押)河内國東條、美濃勅旨田本主分、爲料所、花園平六左衞門尉可被知行者、天氣トヲ、南朝ニ請フコト、正月是月ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕同日辭卿歟、弘安九二三叙爵、十一正五敍從五上、同三月六右馬頭、正應元六廿五服解、父保三年四月廿一日任治部卿、元應二年二月九日正三位、今年三月十二日賜文十八日、〔公卿補任〕非參議從三位藤房衡故前權大納言正二位房名卿男、母、〔十津川郷文書〕前治部卿正三位四條房衡薨ズ、如此、悉之(以状〓カ)

元前右馬頭、〇 日位記也 三十 以上二十八 隆有卿同 東宮御 着袴賞 七十 ○以上 四 二十九、 酉 ○大 和 二 辛 官歴
三一二

メ禪室ヲ建立センコトヲ、北朝ニ請フ、早且依本山免許、且任禪庵衆望、被經御奏聞被申綸旨、速止宮辻子、永爲寺遠凌萬里之煙波兮、直禀禪宗於異域之風、親攀百重之雲路兮、兼瑩教釋於吾山之月、然則日域五山之最初也、禪閣之締構自斯時而令興、台岳四明之別院右建仁寺者、千光禪師開祐之鴈宇、一天護持叡願之鳳閣、討其徳化、訪彼傳法、塔頭、圍入靈洞禪室管領敷地、建廣濟禪師追福梵場、偏安置僧侶可紹隆佛法由事〔靈洞雜記〕附宮辻子地于靈洞庵文建仁寺、宮辻子ノ通路ヲ止メテ、靈洞庵ノ敷地ニ編入シ、慈照延文二年六月十八日、社頭三塔集會議曰、備叡覽了、隆通南朝正平十二年北朝延文二年六月十八日末茂孫追福ノ爲左中辨判

○山 右少將 母 別當、右馬頭、左兵督、 高 城 治部卿、正三、右馬頭、 四條 山 房衡 號四條、大納言、正二、檢 藤氏 世系
南朝正平十二年北朝延文二年六月十八日 三一三

佛□者、聖興ヽヽヽ此條可塞往古之道路之段、先年雖出異端之事書、再就鄭重之衆望、則及免許之辻子、爲寺之塔頭、圍入靈洞禪庵相傳之敷地、欲立廣濟禪師追修之禪室云、之評議訖、就中如近日者、路頭〓荒、而車馬之通用久絶、〓棘空滋、而賓客之行迹彌稀、於今者不如止陵廢之舊衢、立常住之新闍、況望東者有門主之靈廟、顧也、顯密之擁護至來際而勿轉者乎、爰彼寺如望申者、愛宕以北谷河以南、止宮西者有開山之定所、南北之往還旁有恐、上下之濫吹誰不□乎、何矧改人用、點側、帝以其地隘、移于護國院巽位、慕佛眼祖舊隱也、門〓殿閣金碧上々、凡所可本院乃勅諡廣濟禪師高山古佛痙履之場、而永和帝之創業也、舊在五葉禪庵次ノ堀ヲ撤却スルコト、正平七年二月十六日ノ條ニ見ユ、○建仁寺、塔頭料所トシテ、宮辻子路次ヲ塞ギ、延暦寺ノ抗議ニ遭ヒ、路靈洞禪院修造幹縁疏并序春莊椿禪師諸塔由良派有咸具矣〔靈洞雜記〕〔參考〕〔扶桑五山記〕○下

散失 此以下 四山城州東 城 ○山 三建仁禪寺 山 ○下 四 城○ ○ 陵廢ノ舊 常住ノ梵 閣ヲ立ツ 衢ヲ止メ
三一四 一十七日

候、爲御不審注進仕候、十日ノ條ニ見ユ、ントシ、是日、移殿ヲ修ム、門以外嗽々致其沙汰候歟云々、委細事は非當職候間、不存知仕候、隨承及ル、三日こて候し哉覽移殿被料理候き、已淀關と神崎關とは被止了、依之寺○幕府、諸國津關ヲシテ、興福寺造營材木ヲ勘過セシムルコト、二月三六月廿八日、天晴ノ御子良玄、奈良一乘院門主トナラセラ主、著御喜多院、法名良玄云々二十三日興福寺造營料所五箇關被止之由、武家及沙汰候之間、及神訴候て、今月廿〔大乘院日記目録〕一四月十九日、南都兩門合戰事、將軍書状到來、六月廿七日、南方中務親王息〔園太暦〕靈洞院高山和上、〓興福寺、幕府ノ同寺造營料所淀神崎等五關ヲ停ムルヲ訴へ二條關白御猶子南都下向、可爲一乘院門二十七日南朝正平十二年北朝延文二年六月二十三日二十七日〓南朝中務卿親干

御名 不詳 十三 二十 歳 午、 庚 寅 九 丙 ノ猶子 二條良基
南朝正平十二年北朝延文二年六月二十九日 三一五

ノ條ニ、大乘院僧徒、一乘院僧徒ト戰ヒ、實玄、良玄ヲ逐フコト、十月十四安堵セシム、日ノ條ニ見ユ、段、口高田四段事、爲河上山神通寺免田之條、代々證文明白之上者、寺家知行觀禪院ニ入リシヲ以テ、一乘院坊人等、攻メテ之ヲ逐フコト、三月四日息可爲師弟之由、將軍申定之、○大乘院孝覺、道嗣ト謀リテ、一乘院實玄ヲ郤ケ、道嗣ノ幼子ヲ擁シテ、九月四日、以良玄禪師、爲實玄弟子、實玄權少僧都肥前國佐賀郡内山田東郷牧田里參坪肆段、四坪五段、六坪五段并鬼江田伍後七月十七日、實玄〓文於出大乘院了、毎事無爲、八月十二日、近衞右大臣御頼乘、印覺、隆圓等惡行張行云々、實玄隱居簀川〔華頂要略〕肥前河上山神通寺領同國山田東郷内ノ田地ヲ二十九日法務、大僧正、南黨頼俊〔河上山文書〕さ良玄准三宮

二條後普光園院攝政良基公猶子、 白四十四諸門蹟傳 興福寺一乘院 實後醍醐院御孫、中務卿親王尊良息、 姓闕 覺實弟子 近衞堀川關白經忠公息、 壬 ○肥前 申 ク、 (劇〕 尊良親王 王子トノ 弟子トス ヲ實玄ノ 尊氏良玄 説 打渡状
南朝正平十二年北朝延文二年六月是月 三一六

トヲ、南朝ニ請フ、正平十二年六月廿九日頼俊(花押)并伍段及違亂之條、難堪之次第也、且前給主五辻宰相家御知行之時、同致違亂、令別是月、花園侍從房等、河内上仁和寺莊地頭長屋某ノ違亂ヲ停メラレンコ田之由被申之間、即所打渡申也、寺家可令知行給候、恐々謹言神通寺衆徒御中河上神通寺衆徒御中右爲料所被宛行兩人之間、欲致知行之處、當庄地頭長屋構新儀、稱地頭請所佐賀郡山田東郷内田地壹町等事、爲當寺免花〓侍從房、同次郎兵衞尉等申、河内國上仁和寺庄所務間事不可有相違者也、仍所打渡之状如件、〔脇文書〕〓紀四段二丈六月廿九日頼俊(花押)六月廿九日花園侍從房并次郎兵衞上仁和寺庄事頼俊(花押)南朝正平十二年北朝延文二年六月是月正平十二

口高 字地 鬼江 田、 田 田、 亂暴ス ト稱シテ 地頭請所
南朝正平十二年北朝延文二年六月是月 三一七

○南朝、花園侍從房、同次郎兵衞尉ヲシテ、河内上仁和寺莊朝用分ヲ知行セシムルコト、三月二十五日ノ條ニ見ユ致所務之煩之條、造意之企太不可然歟、所詮任先度綸旨、止地頭之綺可全庄地頭領家、相互不可相綺所務之由、被成下嚴密綸旨畢、而今伺給主遷替之隙、務之由、爲被成下綸旨、言上如件、正平十二年六月日

綺フベカ 地頭領家 共ニ所務 ラズ
南朝正平十二年北朝延文二年七月二日 三一八

山名時氏、因幡新興寺二、本知行地ヲ安堵セシム、○懷良親王、桑原莊ヲ兵粮料所トシテ、行實ニ與へ給フコト、去年八月シメラル、〔新興寺文書〕七日ノ條ニ見ユ、止彼妨、可避渡下地於行實旨、可被加下知之状、依仰執達如件菊池肥後守殿七月本知行之地事、可令領掌之状如件、懷良親王、菊池武光ニ令シ、筑前桑原莊下地ヲ木屋行實ニ交付セ正平十二年七月二日勘解由次官該正平十二年七月二日御判〔木屋文書〕行、實申兵粮料所筑前國桑原庄志摩郡代官致違亂由事、申状如此、事實者早正平十二年七月二日左京大夫南朝正平十二年北朝延文二年七月二日御判二日

甲戌朔 小盡 後 ○筑 幡 ○因 亥 乙 盡 志摩郡代 官ノ違亂
南朝正平十二年北朝延文二年七月五日 三一九

延文二年七月五日左中辨判謹上大納言法印御房旨、粒彼所、退于預人等、所打渡遠政之状如件、○藤原朝房等、幕府ノ命ヲ承ケテ、能登島東方地頭職ヲ遠政代ニ交付東山本願寺爲勅願寺、方令凝無貳之丹誠、宜奉祈四海安全者、天氣如此、仍執惟宗敦光、幕府ノ命ヲ承ケ、能登野崎飯浦二村ヲ、天野遠政ニ交付ス、○本文書、原本ノ所在ヲ詳ニセズ稍疑フベキ點アレドモ、姑ク茲ニ掲スルコト、觀應二年七月二十四日ノ條ニ見ユ、延文貳年七月二日惟宗敦光(花押)北朝、東山本願寺ヲ勅願寺ト爲シ、四海安全ヲ祈ラシム、天野安藝守遠政所領能登國能登嶋東方内野崎飯浦兩村事、任被仰下候之グ、〔柳原家記録〕達如件、五日、}天野文書〕南朝正平十二年北朝延文二年七月五日

本云、長祿四六月右中辨宣胤 文明十四八四右大辨政顯 八十七 砂巖五 田家藏 加賀前 寅 戊 文和四年 祈祷ス
商朝正平十二年北朝延文二年七月七日八日 三二〇

正平十二年七月十日左少辨多双近畿地震、北朝御トアリ、尋デ、南朝、河内觀心寺ヲシテ、之ヲ祈禳セシム、觀心寺々僧等中七月五日、地震占文事、爲地震御祈、一七箇日晝夜不斷可令修七星如意輪供者、天氣如此、悉之以状、(花押)四條金蓮寺御影堂、近江國甲良庄領家年貢之内伍拾石事〔柳原家記録〕氏、之ヲ安堵セシム、八日、有女房状、品調進了、〔黒田太久馬氏所藏文書〕北朝乞巧奠、七日}。佐々木高氏、近江甲良莊領家年貢五十石ヲ京都金蓮寺ニ寄ス、尊〔金蓮寺文書〕〓〔園太暦〕三十七月七日、天晴、今日自内裏被下御等、乞巧奠料可調進之由、奉寄

園太暦目録乙 百四十二 ○東 巳 辰 庚 辛 京 星如意輪 公賢ニ乞 七箇日七 供 進ヲ命ズ 巧奠料調

十日、右所奉寄之状如件、周布因幡守殿爲兵粮料所、所宛行也、任先例、可致沙汰之状如件奉當寺寄進之候、仍爲所願成就祈願状如件、○高氏、四條京極ノ地ヲ金蓮寺ニ寄スルコト、去年八月十八日ノ條ニ〔萩藩閥〓録〕見ユ、於御祈祷者、深憑入候、所願成就之仕候者、今度於御方拜領地内、田地參丁可石見國白上事南黨山名義理、兵粮料所トシテ、周布兼氏ニ石見白上ヲ與フ、南黨武田信成、若狹根本神宮寺ヲシテ、祈祷セシム、十三日、〔神宮寺文書〕〓根本神宮寺衆徒御中南朝正平十二年北朝延文二年七月十日十三日□文二年七月八日沙彌(花押正平十二年七月十日日向守信成正平十二年七月十三日修理大夫正平十二年七月十三日修理大夫□文二年七月八日〓

周布吉兵衞 百二十一ノ一 戌 小坂孫 四郎跡 丙 未 癸 沙彌(花押) (武田カ) 修理大夫 ○若狹 郎跡 小坂孫四 三二一
南朝正平十二年北朝延文二年七月十四日十八日 三二二

十四日、參候き、十八日、儀尋都護返状續之、(たく候、實繼參申候へ、私事こて密々可幸之由、被仰下候き、而現所勞故障大内弘世、凶徒退治ヲ長門一宮ニ祈ル、以下濟々焉、不道行候つるを餘に被仰下候間、以不可説行粧、去十七日構〔本朝統暦〕十十四夜望、院御方、六條殿、深草法花堂に御幸候き、尋常之威儀、近日難事行候、指又成〔東寺長者補任〕四長者僧正定憲七月十四日、月蝕御祈勤之、施高名了、當國長州、凶徒退治事、早速達所存者、當社於一宮遂修造并臨時之祭禮、令參月食、北朝御祈、詣、可致精誠之状如件崇光上皇、六條長講堂、深草法華堂ニ御幸アラセラル、〔古證文〕上正平十二年七月十三日散位多々良弘世月蝕、十分強園太暦〕三十七月廿日、天晴、親尹來雜談、一昨日、六條殿御幸間事談之、其

○中略、南北媾和ノコトニカ ル、本月是月ノ條ニ收ム 寅七、 丑三、 亥 卯 寅 辛 丁 三十 (大内) 一 祭參詣 社殿ノ修 實繼公賢 ノ問ニ應 ヲ施ス 定憲高名 造ト臨時 ズ
三二三

長日護摩三寶院賢俊、菩提寺ノ條規ヲ定ム、尋デ、寺領等ヲ處分ス、一長老衆僧六人行者二人人工四人可然歟之由申了、尚々御違例事、驚入候、期參入候、實繼誠恐謹言、沙汰候しかとも、其はいたく無先規候哉、當座先例も不覺悟候、事儀年預不斷光明眞言十九日、遍智院僧正、成賢、御忌日、三品禪尼佛事、毎月勤事、四日、先師御佛事之上者、年預にてこそ候はめと計申之間其分候、執權にて候へきかと御定置菩提寺、一勤行事朝夕理趣三昧例時如常、〔醍醐寺新要録〕七月廿一日一本願大僧正御掟事十三日、虚空藏講、十八日御幸、十九日退出仕候、所勞之間、緩々と休息候て、俄骨折之間、凡如七月廿一日實繼亡候、於法花堂御誦經許候き、御諷誦文署事、禪衆不審申候き、別當御禁忌南朝正平十二年北朝延文二年七月十八日實繼〔醍醐寺新要録〕〓川城下諸寺郡菩提寺篇十三下諸寺部菩提寺篇

長老勤仕之 光明眞言 衆僧可引 時毎日 前大僧 正賢助、 此内山 十三下諸寺部菩提寺篇 守兼之、 ○山城 御諷誦署事 住僧 長老以下 勤行
三二四

十五日、卅日、布薩、一結界之内堅禁制事申子細、御佛事彌勒講、仍條々所定置如件、一僧食并寺物雖有借用之仁、更不可被論易、僧衆一同可被申子細也、右條々大〓如此、僧衆以下上下堅制誡、成一味同心之思、可被全寺家佛法、廿一日、入道大納言殿之時、於十種供養之義者、非制之限、女性夜宿一切可停止也、雖權者堅可五辛、酒、肉定義也、猿樂、田樂以下犯人并管絃等一切停止也、但修如法經放、一若僧衆之中、不和相論等事出來者、長老可被成敗、於遵行僧者、速可被追□□日、予佛事、寅ム云、本願衆大僧正賢俊ノ御事也、已上御忌日者駄都供養法、寶筐印〓羅尼七反延文二年七月十八日南朝正平十二年北朝延文二年七月十八日前大僧正御判

俊光 卿、 ノ借用 和相論 僧食寺物 ノ禁制 衆僧ノ不 結界ノ内
南朝正平十二年北朝延文二年七月十八日 三二五

被御覽給也、一宗助僧都事、理性院爲闕所拜領了、而以此仁爲院務沙汰付、已經多年了、定不忘此志歟、隨而如加行先知當流云々、但先可知彼自流、自然遂重受可憑申本院家、殊一妙法院僧正事、一松橋僧正事定水寺、成覺寺相計了、後七日法參勤以下、先途悉加扶持了、芳志定不忘存一塔東坊僧正事、無可相計之地、左馬寮年貢之内、爲朝秀沙汰、年々廿杲可沙以曼陀羅寺爲一期之財重所讓與也、一瞬之後可被付本門跡、以之相構可歟、無殊違失者、彼兩寺如日來可被殘置也、一期之財勿論也、汰、更不可懈怠、殊仰含了、條々諸人事、寅ム云、本願賢俊ノ御事也、已上以古本寫之、菩提寺前大僧正置文自筆〔三寶院文書〕〓南朝正平十二年北朝延文二年七月十八日

○附箋二御祖師大僧正賢俊、 松橋ヘ御讓被出事トアリ、 讓ル 馬寮年貢 陀羅寺ヲ 賢季ニ曼 ヲ讓ル 寺ヲ讓ル 宗助ニ理 水成覺兩 性院ノ院 俊性ニ左 定憲ニ定 務ヲ讓ル
三二六

又可被加扶持者也、者也、多年門跡之大少事、以彼父子令遵行了、度々大宮毎度無相違遂行之條、偏爲門跡普代之坊人、多年勤勞之宿老、子共又相積奉公之上者、可被垂憐愍逐年〓籠之條、不便之次第也、相構相談彼等次第可有其道遣、更不可被背彼兩輩之重恩也、報謝之志尤深、而近年世上雖赴靜論、所々押領一切不休、一隆憲法眼事、報恩院蓮藏院子細同前也、故爲御門人定不存等閑歟、御扶持毎年所宛給也、雜掌直可沙汰渡之由令申了、無懈怠可致其沙汰之由、可被又勿論也、不及注置子細耳同自少年令親近不便之處、如所領無分讓之地、仍朝來村年貢之内五千疋加扶持也一朝圓法眼事、一宗快法眼、賢快法橋等事、彼等命、南朝正平十二年北朝延文二年七月十八日志樂庄内

○一隆憲法眼以下、醍醐寺新 ○理性院以下、醍醐寺新要 録理性院篇ヲ以テ補フ、 要録報恩院篇ヲ以テ補フ ○此間關 文アリ、 宗快賢快 ノ功ヲ賞 ベシ 隆憲ニ報 モ押領止 世上靜謐 院ノ院務 恩院蓮藏 トナレド 朝圓ニ隣 ヲ讓ル 愍ヲ加フ マズ ス
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十一日 三二七

ヲ沙汰セシム、條ニ、尊氏、之ヲ安堵セシムルコト、同四年十二月三日ノ條ニ見ユ○北朝、泉涌寺全皎ヲ東寺大勸進ト爲スコト、文和三年十二月九日ノ延文二年七月廿九日○賢俊寂スルコト、閏七月十六日ノ條ニ見ユ、子用人也、殊可被召仕者也、前大僧正(花押)供僧中可致其沙汰之由、可令下知給之旨被仰下候也、仍執達如件、謹上長者僧正御房葬禮佛事以下、以彼可爲奉行之仁、近年〓籠者也、恩給等事可有其沙汰、父東寺大勸進職事、知一上人辭申了、未補間、以巷所八條町以下料足、小破所々北朝、東寺大勸進職知一辭スルヲ以テ、供僧ヲシテ、修理ノ事一最秀法橋事、二十一日〔東寺文書〕七月廿一日七月廿一日隆蔭(附箋)「延文二」南朝正平十二年北朝延文二年七月二十一日

○繼目裏ニ賢 射一之十二 俊ノ花押アリ、 ○山城 甲 午 隆蔭 ルベシ 町等ノ料 巷所八條 リ恩給ア 足 最秀ヲ勞
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十二日 三二八

氏ニ交付セシム、和佐新左衞門尉ニ、小早川春平、椙原民部丞ヲシテ、同國和田村ヲ山内通細川頼之、山内通繼及ビ三吉兵庫助ヲシテ、備後小國郷領家職半分ヲ日南朝、左兵衞尉平季榮ヲ左衞門尉ニ任ズ、左兵衞尉平季榮備後國小國郷領家職半分事、所預置日和佐新左衞門尉也、早三吉兵庫助相宜任左衞門尉延文二年七月廿二日右馬頭(花押)二十二日共、可沙汰付下地之状如件山内刑部三郎殿正平十二年七月廿二日宣旨藏人頭左中辨時經奉〔南狩遺文〕〔山内首藤文書〕○長門上卿權大納言

未 乙
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十二日 三二九 一十二日

延文二年七月廿二日右馬頭(花押)延文二年閏七月六日右馬頭(花押申所領有無、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、廣澤四郎五郎立還遵行之地重致押領云々、甚不可然、早椙原民部丞相共、〓於通氏代、可執達請取状、至押領之咎者、爲有其沙汰、載起請之詞、可注申之状、山内兵庫允通氏申、備後國津田郷内和田村地頭職事、就請文所有其沙汰也、彼所、嚴密沙汰付下地於通氏、可被執進請取状、至押領人者、爲處罪科、可被注山内兵庫允通氏申、備後國津田郷澤四郎五郎押領云々、甚不可然、早小早河左近將監相共、〓彼所、沙汰付下地椙原民部丞殿依仰執達如件、如此、廣内和田村事、申状小早河左近將監殿〔山内首藤文書〕南朝正平十二年北朝延文二年七月二十二日

○世羅郡ニ 副具 滓田村アリ、 書 ○長門 十一 廣澤通實 停ム ノ押領ヲ リ押領ス 通實立還
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十二日 三三〇

山内兵庫允通氏申、備後國津田郷内和田村地頭職事、就請文其沙汰畢、廣澤注申所領有無、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、椙原民部丞殿山内兵庫允通氏申、備後國津田郷内和田村地頭職事、就請文所有其沙汰也、延文二年潤七月六日右馬頭(花押)廣澤四郎五郎立還遵行之地重致押領云々、甚不可然、早小早川左近將監相四郎五郎各別闕所之由雖支申、無指支證之間、所不能許容也、所詮椙原民部共〓彼所、嚴密沙汰付下地通氏、可被執進請取状、至押領人者、爲處罪科、可被丞相共、重〓彼所、嚴密沙汰付下地於通氏、可被執進請取状、若不承引者、爲有殊沙汰、載起請之詞、可被注申、使節緩怠者、可有其各之状、依仰執達如件、延文二年八月廿二日右馬頭(花押)小早川左近將監殿山内兵庫允通氏申、備後國津田郷内和田村地頭職事、就請文其沙汰畢、廣澤南朝正平十二年北朝延文二年七月二十二日

南朝正平十二年北朝延文二年七月二十三日 三三一

延文二年八月廿二日右馬頭(花押延文二年七月廿三日左中將(花押)謹上寶池院僧正御房○岩松頼宥、通氏ノ訴ニ依リ、通實ノ和田村ヲ押妨スルヲ停ムルコト、近江守護佐々木氏頼、山中頼俊ノ本知行廣嚴寺竝ニ東生郷内ノ地ヲ安爲有殊沙汰、載起請之詞、可被注申、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件。○幕府、波多野下野權守ノ院林郷ヲ濫妨スルヲ停メ、同寺雜掌ニ交付近將監相共、重花彼所、嚴密沙汰付下地於通氏、可被取進請取状、若不承引者、椙原民部丞殿スルコト、去年十二月四日ノ條ニ見ユ、四郎五郎各別闕所之由雖支申、無指支證之間、所不能許容也、所詮小早河左越中國石黒庄内院林郷、任賢俊僧正讓、知行不可有相違者、依天氣執啓如件、文和三年七月二日ノ條ニ見ユ、、北朝、越中石黒莊内院林郷ヲ、寶池院光濟ニ安堵セシム、〔三寶院文書〕〓二十三日

丙 申 賢俊ノ讓 ニ任ス
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十四日 三三二

非參議從二位菅在雅堵セシム、尋デ又、之ヲ安堵セシム、汰渡頼俊之状如件、山中木工助頼俊申、蒲生郡廣嚴寺并東生郷日吉名田事、任本知行之旨、可沙延文二年七月廿三日(花押)七月廿四日薨、山中木工助頼俊申、蒲生郡廣嚴寺同日吉東生郷内屋敷名田等事、任本知行延文二年八月七日(花押之旨、可沙汰渡頼俊之状如件、蒲生六郎殿〔山中文書〕〓北朝從二位唐橋在雅薨ズ、〔公卿補任〕非參議從二位菅在雅故正二位式部大輔在輔卿猶子母〔公卿補任〕二十四日馬淵三郎左衞門入道殿儀俄中務丞殿

三十 八十 ○近 二、 三 江 丁 酉 官歴
三三三

日獻策、題元弘三弘元六廿八去大夫、正慶元二廿六從三位同十八判、同十九任左近將監二正廿二任上總介、去少輔、元徳二二十一正四下、同六月七日任大膳大夫、元三還本位慶二年十十二任少納言、同三正五正五下、策、應長元二三去少納言、正和二年文和二年十二月廿一日敍從二位、同六十十從五下四十從四下、策勞文保元六一任右兵衞佐、同十二廿二任兵部權少輔、去佐、同正應二年三月補文章生、永仁三年十月補内藏人、同五三九蒙方略宣、同十六年四月十一日正三位、建武四年三月廿九日敍從三位、暦應五同十二月任兵部權少輔、正安三三十四去權少輔、嘉元二正五從五上、公頼延南朝正平十二年北朝延文二年七月二十四日

敍位 ○三十二ニハ、元弘二年正 敍明徳 御即位 ○三十二ニハ、正慶二年五 詳佳遊 月十七日詔止上階トナス 臨時 月十六日敍從三位トナス 加敍、 宣下 ○以上 三十一 ○以上 三十三、 菅原 春宮少進、少納言、左兵衞佐、 丹波守、 都二、左近衞將監、大膳大夫、上總介、延文二七廿四薨、八十二才 世系 南朝正平十二年北朝延文二年七月二十四日
三三四

八十歳ナルベシ、○公卿補任、尊卑分脈等、在雅ノ歳ヲ八十二トスレドモ、補任ノ前後ヲ佛殿、敷座而座、叉手進前、金剛正體、據室、吾祖大明、六十年前不顧危亡、直入龍淵室、奪〓珠照人天、今日不肖孫、也檢スルニ、觀應二年及ビ延文二年ニテ、各一歳ヲ數へ誤リタレバ、實ハ土地、南泉下一分飯口頭、山僧薫一爐香、齊之以禮.二十九日、日入寺、祖堂、祖師西來、大明東生、一堂打閲、是精識精、得不空、〓□展掌云、大底大圓、小底小圓、〔平田和尚語録〕平田和尚住瑞龍山南禪々寺語録第廿五世平田和尚諱慈均、嗣法道山晟、聖一派、延文二年丁酉七月廿九〔南禪住持籍〕五山之上瑞龍山太平興國南禪寺住持名簿山門、指云、諸佛妙門列祖關鑰、惣在這裡、入寺問禁、入門看額、南朝正平十二年北朝延文二年七月二十九日北朝慈均ヲ南禪寺住持ト爲ス、一十九日、〓北朝慈均〓ヲ南禪寺住持ト爲ス、

延文二年七月廿九日、於 雲興庵接黄勅、八月初四 寺 日入 寅 壬 田 平 世 第二十五 入寺法語
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十九日 三三五

將軍、此香奉爲特進亞相征夷大將、資倍緑算、伏惟以須彌不動之山爲壽山、以法座、寶華王坐、不立孤危、紅霞穿碧落、江湖疏、〓々搖〓々招因甚、得路塞路、過橋斷橋、祝香、大日本國平安城瑞龍山南禪々寺住持傳法沙門某甲、虔〓寳香端、爲今嗣法香、此香枯木一枝、全無香氣、一爐〓却供、當寺開山直下破家散宅之子、本上皇聖躬萬歳々々万々歳、皇帝陛下恭願□金輪統御、惣刹海三千作皇畿、玉羽林將軍、此香奉爲羽林樞密相公將軍、増崇祿位、伏願繋金印於肘後、坐致太諸山〓、是句非口甘心苦、列岳贊峰、共行一路、拈勅、紫泥頒於鳳闕、瑞靄布于龍山、□□謝天床去、將此深心、奉塵刹、是則名爲山門〓、東語西語、不勞側耳、何故都屋裡底報佛恩、香水無盡之海爲福海歴僧祗百劫延容算。師道山和尚、以報法乳之恩平收天釣、南朝正平十二年北朝延文二年七月二十九日

嗣法香 祝香
三三六 上堂

底〓旋、擧揚正法眼藏、山呼天子万年、主杖子不可久默斯要座、世尊全提正令、文殊錯下名言、見世尊易、見文殊難、廼曰、未鳴波皷、未陞座、先大機圓應、大道坦然、進□□爾諸佛出世、大事因縁、祖育之本〓〓之權□□□□、無儻無偏、所以昨日抱拙雲棲東山、今朝應請喬遷南禪、四大士合掌、八金剛撃拳、自家鼻孔、還被侘穿、〓得入此行戸未□與物周堯風蕩々周野、舜買出直到如今、松竹清風未曾逋、欠、且道、五祖和尚、當年契劵、即今在何處上堂、掣開金殿〓、撃動玉樓鐘、聖諦第一義、斯日當流通、莫有時納祐底〓日〓々麗天、□復奉世尊陞座、文殊白槌曰、諦觀法王法、々々法、如是、世尊便下師西來、直指人心、□□與〓々々、祗解打淨潔□子、也得□□□□□〓碌磚化山前一片閑田地、叉手丁寧問祖翁、幾度賣來還自買、爲憐松竹引清風、賣來還擧、僧問雲門和尚、如何是諸佛出身處、門曰、東山水上行、雲門祇對稍傷風化、山話、只貴現前事、奏村田之樂、皷舞無爲之化、諸人要識村田樂麼、五祖演和尚道、當晩小參、新來晩到底、無法可商量、只要理會目前事、材柄短長、莫有相□理得云、古篆分明、南朝正平十二年北朝延文二年七月二十九日今夜小參、更無奇特、纔論答話不答、□□□□落古人途轍、去隨分家

問答 罷 當胸 叉手 下云 問答 不録 卓一 卓 當晩小參 上堂
南朝正平十二年北朝延文二年七月二十九日 三三七

金石、數斤有十万八千云云、請盆令師古鏡和尚、未動舌相、悉知其甘辛等味并一味入う睡三昧、々々々々衆慶□、闔辭陳賀、金聲玉振、集成卷軸、求題其後、便他道、經曰、此娑婆世界、草木住而持、持而住、有爾祖、有爾孫、枝葉滋榮、雲仍曼衍、恭惟某胸嶽秋〓三萬丈太神方秘譯、父子不傳、揚教外妙旨、十分孤硬徹底贅頭、三尺竹箆恨世無敵、久矣謝事於惠崎、默爾掩延文丁酉八月上旬恭奉聖旨備員南禪寺之初、量才補職讓也膺侍藥之選、一僧當日若有、僧問如何是諸佛出身處、以手驀口掩、何故如此、世界無閑田華岳高、眼海碧横六十洋巨舶海闊、得道山之道、全提向上玄機、傳佛心之心、發上堂、心隨万境轉、々處實能幽、隨流認得性、無喜亦無憂、大小大祖師、説心説境、右伏以、聖一國師巨闢東福、天下叢林推輪、大明國師肇立南禪、洛陽宗社大軽、諸和合、倶生變異了、不□他時異日、爲〓活自在大宗匠、横行天下去必矣、莫道平田和尚住南禪山門〓説憂説喜、山僧入院以來、僅得過一箇月、西邊有頭首、東邊有知事、幸無事可辨、〔廣智國師語録〕除却華山陳處士、誰人能識此時意、〔平田和尚語録〕偈讚跋賀湯藥頌軸

卓丈 云、 二 跡
南朝正平十二年北朝延文二年七月是月 三三八

是月、京都、南北媾和ヲ圖リ、果サズトノ風聞アリ、義詮參内、奇特、説破聖諦義、永祝無疆叡算、焚向御爐寶香、謹疏、關於東堂、松老石枯曠然自適、龍吟雲起勃然詔降、至化難逃、來作帝者師、就中閏七月三日、晴陰不定、今日又武家沙汰也、始寺社本所領等事云々、〔園太暦〕三十七月廿九日、天晴、又聞、宰相中將義詮卿今日參内、制法、嚴密可有沙汰云々、○諸五山十刹住持籍、扶桑五山記、五山歴代、本朝高僧傳、延寳傳燈録等、異事ナキヲ以テ略ス、慈均寂スルコト、貞治三年九月十六日ノ條ニ見○幕府、寺社本所領ニ關スル條規ヲ定ムルコト、九月十日ノ條ニ見ユ、幕府評定、上云々、大略治定之由風聞、而又破了云々、彼是等如幻夢義也、〔園太暦〕三十七月廿九日、天晴、傳聞、今日武家評定之次、寺社本所領事、定〔園太暦〕三十七月廿日、天晴、親尹來雜談、又云、南方武家御和談事、此間世ユ、南朝正平十二年北朝延文二年七月是月

衣冠 云々 日評定 法ノ〓行 關スル制 寺社領ニ 閏七月三
南朝正平十二年北朝延文二年七月是月 三三九

に讀侍ける、欲早賜御擧令旨、訴申武家被成嚴密御教書、熊谷與一入道一通菅浦爲檀那院領所見案延暦寺檀那院領近江菅浦雜掌全勝、熊谷與一入道ノ濫妨ヲ停止セラレ一通院宣案當知行所見ンコトヲ幕府ニ請フ、右當浦者、爲竹生嶋領本所進止、御門跡累代御管領無相違之地也、而熊谷與法の水絶すはなとか草も木もうるほふ程のしるしなからん北朝、入道覺譽親王ヲシテ、水天供ヲ修シ、雨ヲ祈ラシム、延文二年七月、雨の御祈承て、水天供つとめ侍し日、無是非放入家人孫四郎入道以下、於當浦濫妨所務無謂間事山門檀那院領近江國菅浦雜掌全勝謹言上〔新拾遺和歌集〕副進今月廿六に讀侍ける、入道二品親王覺譽入道二品親王覺譽武家へ被訴申雜掌解案」〔菅浦文書〕〓近江

實名 不知 十七 釋教歌 繹 チ入ル 家人ヲ放
南朝正平十二年北朝延文二年七月是月 三四〇

一入道放入家人等、濫妨所務之間、長日嚴重佛聖燈油以下忽及違亂之條、希代濫吹也、然早被成嚴密御教書、被退彼煩、全知行、欲專御願、仍粗言上如件、押妨スルヲ停ムルコト、文和四年九月是月ノ條ニ見ユ○近江守護、熊谷二郎左衞門尉竝ニ大浦莊雜掌ノ、菅浦莊日差諸河ヲ延文二年七月日南朝正平十二年北朝延文二年七月是月

三四一

後七月十一日左中辨時光非參議從二位資繼王閏七月十日、還補神祇伯、白殿給、仍執達如件謹上刑部卿殿談之、彼綸旨、去月十一日、被下之云々、初聞、此事誠希有事歟、爲後勘、件綸旨案、莵玖波集所被准勅撰也、可有御存知之由、天氣所候也、以此旨、可令申入關十一日、〓、北朝、關白良基撰集ノ莵玖波集ヲ刺撰ニ准ズ、旨、是導譽法師令申沙汰、未曾有事也、此上勅撰遵行、定不定歟、爲道不便之由後日相尋職事邊、續之也、○南朝、資繼王ヲ還任スルコト、正平六年十一月是月ノ條ニ見ユ、次勅撰沙汰初聞、關白稱莞玖波集、連歌打聞張行、剩可准勅撰之旨、被申下綸閏七月、〔公卿補任〕後七月十一日追申〓、〓北朝、從二位資繼王ヲ神祇伯二還補ス、〔園太暦〕三十八月六日、天晴、今日二條宰相來、大納言〓之、予同又〓之、其南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十日十一日十日、

三十 癸卯朔 五十 小盡 九、 三 三十 佐々木導 譽ノ執奏 ニ依ル
三四二

二年六月八日ノ條ニ見ユ、○上杉顯能、幕府ノ命ヲ承ケ、門田地頭職ヲ、家資ニ交付スルコト、觀應武家奏聞之間、其沙汰候之由、同可令申入給十六日、俄北朝、前大僧正三寶院賢俊寂ス、田家資ニ交付セシム、十二日○良基、芫玖波集ヲ撰スルコト、去年三月二十五日ノ條ニ見ユ彦五郎、同彦八押領云々、太無謂、早三吉修理亮相共〓彼所、沙汰付下地於家万田又四郎家資申、備後國地〓庄河北内門田地頭職事、申状ニ同彦八ノ備後地〓莊河北内門田地頭職ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ萬資、可被執進請取状、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件、大和太郎左衞門尉殿細川頼之、幕府ノ命ヲ承ケ、三吉覺辨等ヲシテ、山口彦五郎竝〔山内首藤文書〕南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十二日十六日如此、山内延文二年潤七月十二日右馬頭在判「ふそかわのむまのかうのとのふきやうそうてうほそかわのむまのかうのとのふきやうそうてう」

○長門 副具 書 十一 寅 甲 ほそかわのむまのかうのとの 右馬頭
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三四三

年、則御歸座、一建武三〔常樂記〕後七月十六日、三寳院前大僧正賢俊入滅年五十九、榮耀至極、公家、武家權勢無比肩之人、就中諸人之蠧害、大略爲彼ヽ一三寳院僧正房同年入滅、就佛頂堂別當職押領故也、神木御動座當第二有失生涯之輩由有風聞、愚身即多年依彼讒、公家御不審事等有之云々、然而更不僞不疎、只仰蒼穹了、十六日菩提寺前大僧正賢俊〔園太暦〕三十閏七月十七日、天晴、今朝聞、賢俊僧正昨日戌尅遂以入滅、生〔三寶院文書〕一自同康永二年三月十九日、同宣下、同至四年、第二一建武三年十二月廿六日、東寺々務宣下、至康永二年、初度年六月三日、任座主職、一正安妃〓年□月□日御誕生、菩提寺前大僧正一神木御入洛等事〔春日神主祐賢記〕〓大一神木御入洛等事〔春日神主祐賢記〕〔五八代記〕〓山城賢俊書提〓前大南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

延文二後七、 亥刻、五 十九 五十九、 ○大 第廿九 ○山城 第二囘採訪十二 子 丙 和 過去帳 賢俊 諸人ノ蠧 佛頂堂別 公賢ト賢 主職 事歴 比肩ナシ 公武權勢 榮耀至極 醍醐寺座 東寺々務 當職押領 俊 害
三四四

一同年、於持明院祈、五壇、大威徳一同五年耀法印職衆十六口、交名、教授定一同年、爲天下靜謐御祈、於本坊五壇金剛夜叉、十二月十二日、鬼ー金し許可、親快授賢俊一建武四年十二月四日、於今熊野坊御入壇、一康永元一同三一高祖五百年忌導師勤仕之、本院御宇建武元年二月廿一日、年、自四月廿三日、於東寺講堂、仁王經大法勤仕之、伴僧廿口、同五嘆徳宗範法印、誦經導師定禪僧都一暦應二年正月、後七日勤修、同四年正月、後七日勤修、一同五年五壇法之内、金剛夜叉、年正月、後七日御修法勤修、年正月、後七日勤修、一自同四年十一月廿九日、同宣下、至貞和元年、一文永八年一元應二一同年、於持明院五壇、軍タリ正月、後七日勤修、不審能可考之、同名歟一同四南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

于時大法師以印 辛未 歳次 職衆外 項ハ誤ナ 信書之、〇コノ一 〓〓 勤之、 御歳 庚 ルベシ 寅 戊 壬 丑 庚 申 (廿二) 辰 午 壇 今熊野坊 ニ於テ入 修法
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三四五

一貞和二年同八月十五日仙洞御祈五壇法降三世伴僧四口同正月十九日將軍重厄御祈普賢延命法同二月廿五日於三條坊門亭六字護摩始行伴僧十口同四月十八日於三條坊門六字御修法伴僧八口同十二月十五日仙洞御惱御修法佛眼法伴僧八口同十月十四日於將軍家十一面法伴僧六口同五月於將軍家不動法六ロ彗星御祈持明院殿於持明院殿、被行尊勝タラ尼供養、被勤御導師、一同三一同四年三月十六日仙洞御祈北斗法同月仙洞御祈延命法六口委御自記有之、年五月廿四日將軍御臺御祈普賢延命法伴僧十口月一日結願、爲御加持、持明院同三月廿八日年南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

○傍注 于時前 大僧正、 略ス、 戌 甲 晴 天 申 丙
三四六

一貞和三同二月十二日於三條殿愛染王法伴僧六口同五月七日、於三條殿、愛染王法、八口、以別儀被立護摩壇、爲天下祈祷也、同五月七日、於將軍家、愛染法、伴僧八口同三月十一日於將軍家六字法六口正月後七日法勤修同廿四日於將軍家同法七口同七月十六日於同家六字法天下祈祷八口同九月廿九日於三條坊門、五壇法、天下御祈、降壇中壇實相院同八月十九日於同家不動法六口同廿一日同不動法同同十月廿日於將軍家地藏法六口同十二月十六日於同家普賢延命法十口南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日是ア年定尋法印、定瑜法印。定増法印、護摩光海、正、金

軍壇榮海、 大増任僧 同時愛 染王法 實濟僧都、長驗律師、琳慶アサリ、 定尋法印、定瑜法印、定増法印、護摩 亥 丁 正、金 光海、
三四七

一貞和四年於三條殿、普賢延命法、伴僧廿口同正月後七日御修法勤仕同正月十八日同廿一日將軍家金剛夜叉護摩同十二月五日同六字法、同時不動護摩執行同八月十八日同不動法同同七月同六□護摩同十月十五日同大威徳法伴僧六口同八月廿三日於將軍家不動法六日同五月七日於三條殿愛法御産御祈同同九月四日爲天下六字法同十八日仙洞御〓愛染王法護摩同十二月廿三日於將軍家不動法伴六口同廿七日於仙洞北斗法同同十一月廿八日於三條殿同護摩南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日同十二月五日同

三寶院 ○中略、貞和四年正月 二十四日ノ條ニ收ム 僧正房、 委 (河) 御
三四八

一貞和五年同月廿九日仙洞變異御祈仁王經護摩同四月十三日同同同同廿八日於三條殿同同同二月五日於將軍家愛染王法伴僧六口同三月七日同八字文殊法同廿九日於將軍家愛染王法六口同八月二日於三條殿六字法、爲天下、八口同六月十七日於三條殿同十口同月十二日同佛眼法同同十月十九日仙洞御祈同同十一月一日於將軍家同同同閏六月五日同五□□空藏法同五月七日同不動法六口八口八口南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

被立聖 天壇 被立護 摩壇、 自記 アリ、 (大虚)
三四九

一貞和六年同九月九日同不動法伴僧六口同二月廿七日於三條殿佛眼法同正月廿四日於將軍家愛染王法伴六口同八月晦日於本坊關東左馬殿京入御祈不動法六口同六月十九日同大地震五壇法降三世四月一日於將軍家愛染王法伴六口同十月十日於三條殿六字法同同七月晦日於將軍家五壇護摩伴僧六口同五月十九日於三條殿同同同九月廿一日於三條殿佛眼法八口同十月廿二日同不動法同同十月廿八日於將軍家愛染王法同同十二月廿七日於三條殿同同十口一觀應元年南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日三四九

護摩壇 被立、
三五〇

公禪、一貞和三年一貞和三年一觀應二年同十月廿六日於三條殿愛染王法六口於金剛輪院、灌頂法印權大僧都松橋同十一月二日同不動法同同十五日同佛眼法同同十月八日同愛染王法六口於六條新八幡宮北僧坊、授灌頂權律師一暦應二年賢季同十日同愛染王法同三月廿二日、甲辰十二月十六日、甲寅同十二月五日同六字法同入壇資事於法身院、授灌頂權少僧都光濟、庭儀一正平七年二月七日於三條殿相染王法伴僧六口於法功院、授灌頂權少僧都實濟、正月廿六日、丙戌南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日一康永二年三月廿四日、甲辰南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日三五〇

无品親王 玄圓同壇、 亥 張ー 日ー 己 午 唐ー 亥 室 木 卯 土 虚 土ー (虚カ〕 丁 月ー 月 (宿下同ジ) 〓土室 土 入壇資
三五一

授與許可成助爲牢籠基間、永令停止畢、可令得其意給也、仍條々所申置如件有阿闍梨畢、同一期之間、可爲財主也、凡門跡領不幾、有各別相傳之儀者、可於法身院、授與兩部灌頂長驗一期之後者、可返付本門跡之由所申置也、兼又安養淨土院々主職、讓給賢一□□□年□□月□日、授□□寛濟、正慶貳年正月十七日一貞和二年剛輪院并伊勢國中須大隆寺、伊向神田桑名交易田等、令讓與成助法印畢、於法身院、授與兩部灌頂頼甚院、於法身院、授與兩部灌頂賢秀一□〓□年□□月□日、授許可定憲、妙法院大僧正護摩アサリ、十弟子、公順、觀教公道場法身一暦應五年四月十日於万里小路坊、授許可俊性、觀心際一同三年僧正、〓任、遺跡、眞俗悉所令讓與賢俊法印也、更不可有他妨、但其内金一文和四年同壇歟、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日十二月十二日壬九月廿一日十月廿二日教授定任、十二月、癸丑一貞和三年

權律師 寶池院 法印權大僧都壇 權少僧都、富 行事、弘禪律師 後帥僧都 于時權律師、 賢助僧正讓與状云 列座也 士別當歟 一亦權僧正 按察 法印、 干時 翼ー 柳ー 未 戌 亥 鬼 木ー 丙 日ー 井ー 日リ 月 乙 月ー 丁 日
三五二

雖被行入之、後年無相續之儀、空所送年序也、一貞和二年四月三日、爲將軍逆修、於長壽堂万タラ供導師勤仕、職衆六口、賢法印又勤之、定淳法印、定紹法印、賢季大僧都、定僧都、定尋ーー、定愉ーー、任爲彼御祈祷也、今日東寺々務事宣下了、之源底也、一康永三年、武家施入料足、大阿闍梨長者賢俊僧正、小灌頂弘雅、建武三年分僧五人之最末勤仕、最初之御願頗面目之至歟、修法以之爲始、抑此法者宗以此次第修護摩、鷺昇中門棟云々、一暦應二年十月廿四日、於三條坊門武衞祈祷勤行之、伴僧十口、護摩壇定紹人、明善淨圓等兩アサリ、古佛經理趣經二卷一日頓寫、ソトハる此法予勤仕之、爲護持一建武五年四月四日、於將軍爲客星祈祷被修忠法印、唄、實濟僧都、散花、長驗律師、頼甚律師、阿闍梨、讀、澄阿闍梨、金、承仕二世ーー、公禪律師、神、頼甚阿、尊雅阿、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日一同三年十二月廿七日、於三條坊門七月十六日、御入滅、前大僧正〓一延文二年同御自筆五大虚工藏法事判賢助

左兵 五十 九歳、 督亭 五大虚 空藏 御自筆記云、 同御自筆ノ五大虚空藏ノ次第ニアリ、 祷ヲナス ニ客星祈 尊氏ノ爲
三五三

一同年二月一日、々蝕御祈勤仕、御自記云、正月廿七日蝕御祈、不動護摩始行之、七箇日分悉勤入也、廿八日蝕御祈願書又納鎭守權現了、一月降雨漸示法驗、護摩結願了、人々供同結願了、自曉天、同音尊勝タラ始之、終日降雨、但輪院、寳池院、竹内日輪院箇度子細不遑記録耳、三寳院、遍智院、金剛王院、西南院、悉地院、大慈院等申賜之管領云々、本者金剛比類者也、仁王經以下大法又秘法、或於禁裏仙洞勤修、或於武家亭修之、數東寺一長者、若宮社務、根來座主以下新恩庄園等數十箇所、於當寺者、古今無給之、同季十二月加任、同四年後七日法勤之及申刻雲開透而聊見月形、但天氣不及晴、爲法驗之由有其沙汰、仍人々賀第六十五法印權大僧都賢俊一同年三月廿一日、東寺御影供々養法勤仕、金剛界、執事理智院良譽僧正、四箇所管領也、建武三年六月三日、任權僧正、隆蔭卿書下之、竪義御讀經上下寺役悉闕之、〔醍醐寺座主次第〕南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

賢助僧正灌頂資、弘 眞僧正重受、日野大 新熊野定 新法務跡 ○山 納言俊 光卿息、 城 山 略 醍醐寺座 主
三五四

建武三年同年七月十六日卒、年五十九、父、菩提寺僧正、寺務廿二箇年延文二年月日讓座主於光濟、十二月、補任根來寺座主職、第六十五前大僧正賢俊一觀應元年十月廿八日、補任根來寺座主、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日菩提寺前大僧正、〔三寶院文書〕第十々々賢俊僧正一建武三年醍醐寺新要録〕〔三寶院文書〕〓山城圓光院別當次第採訪二一左女牛若宮別當職事〔三寶院文書月日宣下」□賢俊僧正光濟用に採訪十五佛名院々主職并寺領等相傳事〔五八代記〕〓山城賢俊(十二)(廿六)

大納言俊光卿息、 建武三、四、暦應元、二、三、四、康永元、二、三、貞和元、 賢助僧正入壇資付法寫瓶、 第廿九 二、三、四、五、觀應元、二、文和元、二、三、四、延文元、二 賢俊 ○山城 十五座主職部座主次第篇 ○山城 ○山城 子 子 丙 第二囘採訪一 丙 第二囘 〔僧正) 山城 子丙 宮別當職 主職及ビ 二箇年 佛名院々 圓光院別 根來寺座 寺務二十 左女牛若 寺領等相 傳 主 當
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三五五

法務名賢俊、曰菩提寺大僧正、日野尚書俊光之子、入賢助大僧正之室而出家、九州勢引率上洛、惣彼此遂寸不離、尊氏隨身如此、忠節無二也、仍醍醐座主成成立受傳法具支汀於本師、俊公兼後醍醐天皇患補文觀於座主法務恣汚穢其時筑紫ヨリ乞食修行者有樣、京上洛、應當宮御幡申下、筑紫下、尊氏被進、仍〓仰無比、此時醍醐座主也、眞俗繋茂無是非、然間尊氏筑紫下向時、隨身被申玉ヘリ、又其外諸院所領等、悉被知行、仍其比並肩人更無之、賢俊僧正弟子實〔續傳燈廣録〕大僧正賢俊傳〔密宗血脈鈔〕下定濟僧正付法。門跡付賢俊僧正事、尊氏將軍御持僧、皈依鏡也、東寺百十八代長者醍醐山六十五座主三寶院十三世濟、光濟二人也、以上六代之間、任相傳、或被下宣旨廳御下文、或被下安堵勅裁讓状等、又明有助僧正-賢俊頼譽僧正-守譽僧正-聖心大〓闍梨なの圓遍法印本名覺〓

小野 方下 美福門院御建立、此時賜本公驗等、 〓仰無比 持僧 日野俊光 寸時モ尊 尊氏ノ護 賢助ノ弟 氏ヲ離レ ノ子 子 ズ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三五六

直義所討取大塔宮錦之旗、追往逢于赤間關討將軍、今看其形質、面容優長、大人相貌實備、爲天下武將有那不足、我亦屬幕我宗、血〓沾衣、咬齒忘寢食、迺憑隆舜相見尊氏、意謀興宗、於茲依高野山奏、逐九州下向、恐慕大樹乎、我往豐州、謀其父具簡者、必屬麾下、乃借持錦旗、談足利正急上京、先日以童藥師麻呂、請院宣、未來不審、僧正詣持明院騷持來也、因旃遜得大將由、請授兵輔〓、大友入道具簡意解、應説客賢俊曰、我從公竭尊氏、爾下者、九州誰有遺者、雖歩行僕少更不懈、公視之、指壑、土百之兵甲冑而伏、俊駭曰、大友嫡男刑部大輔氏時、先官軍而在京師、我能相知、今度雖不屬幕下、〓舞子頃有官軍、返來則副二万軍兵、屬麾下而退矣、俊語送半里程、大友曰、我初思文觀、幸任東寺百十八代長者法務僧正、彌足利尊氏篤歸依之、建武三年、尊氏然離却語將軍、尊氏大悦曰、少時趣筑前多々良貫首宗像之舘、休息集軍勢、僧後約可否、尅日大友入道來面于尊氏、便賜酒盃盟君臣、大友欽曰、我年〓老、長馳還、早下院宣、洛而遭于麿、廼請取令麻呂止息、俊公急持院宣、赴于西海、尊氏氏大悦而話談軍議、肆肥後菊池、豐後大友、本□官軍而有欲討尊氏之聞、賢俊攝州湊川合戰失勝敗散、便因大内厚東等之諫、而沒落筑紫之日、俊辭長者、持尊南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

○梅松論、備後鞆トナス、延元 元年二月十二日ノ條參看 逐フ 錦旗ヲ持 醐寺ヨリ シテ尊氏 ト赤間關 賢俊尊氏 文觀ヲ醍 ニ會ス 院宣ヲ發 ノ爲ニ大 シテ安藝 大塔宮ノ 説ク 賢俊歸京 友氏泰ヲ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三五七

賛曰、古大廣智加衞玄宗、金甲天兵數万現來受饗應、而差賊悉潰矣、今賢法務寶院、延文二年、以座主職遜于光濟、而退菩提寺、又強勅復東寺百二十二代長者法務、大將軍義詮公、照臨新三寶院、饗應盛前也、七月十六日示寂、五十九、付大將軍命而作新三寶院、殿闍重塀宛如城廓、慶讃訖、大樹尊氏公一族皆成幸、元三月廿日、上醍醐七重大塔天火焚滅、四月廿三日、詔東寺大講堂修仁王大法、祷天下靜謐寶祚盛久、伴僧二十人、五月朔解散、貞和天下大亂、僧正亦辭長僧正護持大樹、在陣中、文和四漸天下靜論、今上、大樹從江州入京、僧正又還三友率二万軍兵來、令急上洛、九州咸隨從、引率數十万騎、僧正護持不怠倦、遂尊者、護持當今竝將軍、雖陣中、暫不離、無一日休時、南方招頼意文觀兩僧正、令護氏作大將軍、即賢俊復醍醐山六十五代座主、繼延元帝詔、重東寺百二十代長詣安藝宮島、三日祈武運、結散之處、撃院宣、大樹便神前頂戴綸宣、勇躍歡喜、大者法務、將軍崇敬異于他、寄附食邑六万石、醍醐山諸伽藍悉再建、京都梨樹町持祈念、五年、執事師直兄弟圍將軍之時、卿相官女資財雜具等以集新三寶院、竟日舞樂饗應、似現喜見城也、四年正月、勤修鳳闕後七日、至暦應四不〓、應永法光濟、座主、實濟、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

泉涌安 樂光院 再興ス 主ニ復ス 醍醐寺座 宮島ニ到 ヲ建立ス 新三寳院 諸伽藍ヲ 賛
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三五八

意欲報敵、則天下〓亂國土不謐、俊公拳々忘寢食、天能識之歟、曁護尊氏、厥軍護尊氏、鐵騎軍士十万騎、集屬麾下之者、雖古今時異、興正法之心極也、若以私轉如龍得雲魚得水、咨嗟中期辰猛將賢士懷憤鬪死幾千万、可恨君王無聖智、俊光輔相以私欲也、又醍山盛者賢僧正之洪勳也、諸方妬稱將軍門跡矣賢俊〔尊卑分脈門跡相承南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日内麿孫一三寶院流事〔野澤流諸派略記〕

護持、法務、醍醐座主、東寺一長者 三寶院賢助僧正資、若宮別當、新熊野別當、大僧正、 權大納言、參議、文章博士、右衞門督、正二、三事、檢別當 母賀茂神主能繼女 藤氏内麿孫 ○山 日野 ○中 藤氏 略 光濟 定任 世系 跡相承 法系 三寳院門 ト稱セラ 將軍門跡 小野流
三五九

座主職部座主并法流血脉篇定濟-定勝-定任}野澤血脈n拾〕賢助-賢俊-光濟賢助

以黒人爲未補、 脈据拾ニ、光濟ヲ擧グ 以赤人爲座主 第六十再任治四 第六十二還補第三箇度治 大僧正、〇此下、野澤血 門跡相承 寶池院流 號金剛輪院僧正、 爲〓主 定任 寳院相承 報恩院三 寳地院相 承
三六〇

貞和三年昔大日如來、開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、金剛薩〓、數百歳之三月廿二日甲辰僧數年之間、盡求法誠、幸蒙先師前大僧正具支灌頂印可、爰權少僧都光濟、深是、不可餘念耳、焉、今至愚身第廿九代、大悲胎藏第廿八葉、傳授次第師資血脈相承明鏡也、小後、授龍猛菩薩、如是傳金剛祕密道、迄吾祖師根本大阿闍梨弘法大師、〓八葉信三密奧旨、專學兩部大法、今機縁相催、所授傳法灌頂之密印也、爲次後阿闇梨、爲示後哲而授之、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩、答師徳、吾願如傳授大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位賢俊傳法灌頂阿闍梨職位事權少僧都光濟〔醍醐寺新要録〕南朝正平十二年北朝延文二年〓七月十六日〔三寶院文書〕-賢俊大僧正三寶院菩提寺僧正房授于光濟僧正岳西院、雜事部聲明管〔醍醐寺新要録〕〓〓〓雜事部聲明一血脈事

虚宿 土曜 丁亥 歳次 端裏書) 岳西院、 十二雜事部聲明篇 二十二 菩提寺僧正房授于光濟僧正 定超法印 ○山城 -賢俊大僧正三寶院 授ク 法灌頂ヲ 光濟ニ傳 聲明系統
三六一

胎藏界外縛五〓印滿足一切智智明傳授大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位賢俊貞和三年右於法身院、授兩部灌頂畢三月廿二日權少僧都光濟金剛界大率都波印普賢一字明阿闍梨權少僧都光濟及〓て金剛名號妙用金剛授印可傳法灌頂阿闍梨職位事此書樣月日下受者名字不審、又初ノ阿闇梨三字如何〕金剛名號平等金剛南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日歸命も

丁亥 歳次 可ヲ授ク 光濟ニ印
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三六二

是、不可餘念耳、三月廿四日甲辰歸命シ)も貞和三年昔大日如來、開大悲胎藏金剛秘密兩部界會、授金剛薩〓、金剛薩〓數百歳之僧數年之間、盡求法誠、幸蒙先師前大僧正具支灌頂印可、爰權少僧都實濟深焉、今至愚身第廿九代大悲胎藏第廿八葉、傳授次第師資血脉相承明鏡也、少後、授龍猛菩薩、如是傳金剛秘密道、迄吾祖師根本大阿闍梨弘法大師、〓八葉梨、爲示後哲而授之、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩答師徳、吾願如信三密奧旨、專學兩部大法、今機縁相催、所授傳法灌頂之密印也、爲次後阿闍傳授大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位賢俊阿闍梨權少僧都實濟金剛名號蓮花金剛權少僧都實濟金剛界大率都婆印普賢一字明授印可南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

室宿 歳次 土曜 丁亥 實濟ニ印 可ヲ授ク 實濟ニ傳 法灌頂
三六三

歸命〓貞和三年〓〓はこへ〓三月廿四日權少僧都實濟金剛名號安樂金剛金剛名號戸羅金剛右於法身院、授兩部灌頂畢、〓〓けに胎藏界外縛五肪印滿足一切智智明傳授大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位賢俊金剛界大率都婆印普賢一字明胎藏界外縛五肪印滿足一切智智明金剛名號清淨金剛〔長驗印信〕阿闍梨權律師長驗授印可南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

○山城醍醐寺 歳次 三寶院所藏 丁亥 長驗ニ印 可ヲ授ク
三六四

十二月十二日權律師長驗貞和三年賢俊御事右於法身院、授兩部灌頂畢後七日之者悉付衣、各歩行也、社頭ニテハ無殊、下廻廊南樓門東脇邊御座帖一枚初度之時歟、北野參詣有之、アサリ者絹衣香袈裟手輿也、兒直垂思々、出世侍來談云、故賢俊僧正房初度修中北野詣事時、依無阿闍梨坊、自白川邊闕所之屋少々被申度之、假被造之、其時御訪用途二万疋也、但結願之後被壞取之〔修驗最勝慧印三昧耶法玄深口決〕血脉相承初裏〔五八代記〕二光濟後七日阿闍梨坊新造事、賢助僧正傳法大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位賢俊南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日賢俊僧正菩提寺前大僧正、御延齡實濟僧正西南院大僧正、御延齡僧性暹御延齡賢助僧正三寳院前大僧正、御延齡

以隆源僧正 建武四 自筆書之 櫻町源圓アサリ親父 年也 號後菩提寺大僧正、 丁亥 歳次 日野藤大納言資明息、 新調 賢俊僧正候人也 高麗 薩摩 坊、 三寳院前大僧正 賢俊僧正 修法中北 後七日御 闍梨坊ヲ 新造ス 後七日阿 野ニ參詣 ス
三六五

尊勝タラニ供養事名之間、赤松以下濟々召進之、其上房中兒武者壯觀如渡物、爰大乘院與出仕前後色代相論再往也、然而三寶院堅被申之間、論義出仕、十四夜此宿坊より被出仕、客亭ヲ一向ニ分隔而被進之、仍晴々敷又云、何年ヤラン、中御門宿坊ヨリ、加持香水參勤セラル、其時南都大乘院内大乘院先有出仕、兵士打圍車前後、雖爲夜陰、松明殆如晝、次長者出仕、東寺公寺山法師少々出現、而兒共不被出逢之間、彼及打無之、北野詣者、只一年而已事無限、彼出仕之時分、南都國民以下、帶甲冑騎馬、可爲路次兵士云々、凡歴々拂了、大乘院之後、不幾追懸而出仕之間、南都國民等、各傍ニ打ノキテ通申云被儲之、社家用意歟、可尋之、御座令著給、御所作少時之後下向、歸路之間、仁和人并綱所以下共奉、追前之間、其儀超過大乘院了、又兵士等、兼内々被仰諸大加持香水參事々、如此魂魄至勢頗拔群御事也云々f又十騎計打出而出立、帶甲冑、被申上椙赤松、爲大童馳廻之間、アタリヲ云々、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

要録二十雜事部行粧篇ヲ以 ○了以下三十一字、〓醐寺新 テ補 フ、 衞ス 賢俊ヲ護 等ノ武十 上椙赤松 内論義出 魂魄至勢 大乘院ト 仕ノ行粧 頗ル拔群 ヲ競フ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三六六

色ヘラレタリ、今度ハ大童子可令著トテ、大童子二人赤地ノ金襴ノ大文ナルヲ裁著セラレタリ、言語道斷之花麗歟、後日梶井宮被仰云、賢俊僧正ニセ隨分ニ有其沙汰、梶井宮前年御參勤ニ、上童水干織物也、但ハタ袖又ハ袴ノラレヌト云々、凡力者如キモ、皆綾練貫ノ袖ヲ重テ、精好ノ大口ヲハカセ、袴ト覺侍リ、又御後鈍色裳ケサ大文指貫、殊ニ行粧ヲ調テ、爲後騎、前驅以下馬又云、何年ヤラン忘却、一年被參勤シモ、先年ハ梶井宮御參勤也、其比ハ彼宮花ヤカニ牛車ヲ翫給フ、仍牛飼以下濟々、毎度車ヲオトロカサル、三寶院又可宜、然而猿樂ノ如ニテ不可然、所詮一向可略之、但去年ハ兒水干ノ片端ニノ括ヲ上タリ、染狩衣ノ童モ二人アリキ、又有職前駈四人山上下寺僧中ノ皆懸総、九條殿、二條殿、久我、大覺宮、御馬共也、各舍人ヲ副ラル、希代ノ行粧也、入野ナト、金襴ヲ裁合セラル、凡御行粧珍重、爰三寶院衆議曰、上童ハ雖爲行扈從ノ僧綱ハ、金剛輪院供奉セシメ給、大童子以下モ、路次之間ハ皆馬也、如美僧ヲ撰ル、慈心院ノ法印俊盛其隨一也、前駈ハ侍二人歟、其ハ等身衣指貫粧善惡ノ沙汰六借、又水干去年ノ上童、ハタ袖等金襴ナラハ、當年ハ悉金襴此晴儀アマタアリシカトモ、此尊勝タラ尼并加持香水、大乘院同宿之時、此南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

尼ニ梶井 尊勝陀羅 宮ト行粧 ノ美ヲ競
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三六七

茶代トテ、鵞眼千疋賜之、僧雖辭、押テ賜之、如此參詣下向共歩行セラル、兒以各ワラ□□、僧正御房ハ香鈍色小ケサ也、ニテ引廻之、面々氣ヲ納テ、喜悦無双之由稱美之、僧正歸房ノ後、小袖一重、又ニ色々ノ煎物ヲ入テ、僧達五六人、タマタスキハカリニテ、殊勝ノ天目茶椀定之兼日、參申云、今度御參詣御大營歟、何事ニテモ、一事申シタリトイフ事世者付衣、五帖ケサ、侍ハ衣袴一仕ルヘシト云々、僧正云、何事カハ候ヘキ可承ト云々、何事ニテモ候へ、自今ハ不可申ト而、大渡ノ橋上ニテ、胡床ヲ立置テ、氈ヲ敷テ、種々諾リテ、湯瓶衣ニ、色々ノ衣ヲ重テ括ヲ上タリ、其内故光濟僧正御房童體ニテ被共奉、出同僧云、毎年之始ニ、行粧ヲ副テ被參詣、或年立願之子細アリトテ、自若宮別八幡參詣事歩之間、上下還而窮屈云々、爰溪戒房トテ、不斷參通ノ禪僧アリキ、此參詣治當坊、歩行ニテ令參詣給、面々出立之儀如折花、美麗無申計、兒十四五人、悉淨被曳之、又手輿力者濟々、僧正□□ノ御前ニ被舁之、遠路之間如此、魏々而練故夢想國師ノ進ラレシ唐踏ヲ著シ□、兒共已下ハ、思々ノ鞍ヲ置テ、御所ニ兩度程ノ事ハナカリキト云々、

實ク □ (マ) 行粧ヲ異 ニテ茶會 ニス 天目茶椀 大渡橋上 疎石ノ贈 リシ唐踏 八幡ニ詣 ヲ著ス 茶代 ヅ
以上 南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三六八 以上

一通定勝進安井宮状但案文也、目六一通安井宮賜定任僧正御状一通定任僧正讓賢助僧正状一通憲深僧正申立定濟僧正状此外遍智院事二代僧状一通賢助僧正讓賢俊状一通賜定濟僧正院宣下窮屈共、京中ノ貴賤見物、賀茂祭祇園ノ會ノ如也、希代々々云々、以上僧物一通通海僧正讓定任状一通定濟讓定勝法印状語卒爾書之文書目六賢俊自筆三寶院文書南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

定濟定 以上賢俊 勝等也 僧正ノ事 ○山城 第三囘採訪二十三 端裏書〕 文書目録 賢俊自筆 賀茂祭祇 園會ノ如 シ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三六九

一門跡所職所帶以下事分三分一計歟、連々被申入公方、可被興行歟鹿苑院殿少々御興行、雖然祖師僧正賢俊自筆草案目六之内、只今當知行一康應元年七月廿六日、於法身院、爲前大僧正賢俊卅三囘御忌辰結縁灌頂所々坊領代々案堵等明鏡也、門跡錯亂時分支證等多以粉失、予入室之時。賢俊僧正日記二卷文和四年、風雅集、一、新千載集、二、申置條々賢俊菩提寺前大僧正、賢俊新拾遺集二〻、新後拾遺集一〻、新續〔續倭歌作者部類〕〔倭歌作者部類〕〔三寶院文書古今集四ふ、貞和二年〔記録異同考〕前大十歟不審、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日前大三寶院永享六年三月廿二日〔五八代記〕〓山城身賢俊書提寺前大僧正、

前大納言 前大僧正三寳院賢俊、延文二年 閏七月十六日寂、年五十九、 ○下 春夏秋 賢俊 俊光ゝ 僧正 ○中 ○山城 第二囘採訪三 僧正 十、十一、 第廿九 ケ之 部 坤 略 申置條々 略 二 端裏書) 永享六年三月廿二日 前大三寶院 第 歌什 三十三囘 日記 忌
三七〇

ニテ被行之畢、無念云々、同二年正月十四日ノ條ニ、義詮、賢俊等ヲシテ、佐々木高氏ヲ諭サシムノ條ニ、尊氏ニ從軍中、書ヲ寶池院光濟ニ與ヘテ、後事ヲ委囑スルコトト、八月二十八日ノ條ニ見ユ、被行之、大アサリ金剛乘院僧正俊尊、職衆十六口、著衲衣、乞戒宰相法印弘ルコト、文和二年正月五日ノ條ニ、其他朝廷武家ノ命ニヨリテ、祈祷供ニテ、自前日庭幡莚道等用意之處ニ、終日深雨シテ無息時、依之俄ニ堂上○賢俊、尊氏ノ西下ニ從ヒテ、山崎ヲ發スルコト、觀應元年十一月二日尊、誦經導師宮内卿大僧都弘譽、散花宰相律師宗仲、讃弘〓、可爲庭儀用意ユ、又尊氏、賢俊ノ四十九日ノ佛事ノ爲メニ、理趣經ヲ書寫供養スルコ養讀經等ヲナスコト及ビ院家莊園等ニ關スルコト等、各其ノ條ニ見賢俊〔參考〕花押彙纂南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日

釋家 之部

五月廿二日賢俊書状○三寶院文書(山城)の〓〓〓〓〓

可状 貞和三年三月廿四日印 ○三寶院文書(山城) 南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 ○三寶院文書(山城) 三七一
○三寶院文書(山城) 貞和五年六月廿六日讓 状 進状 康永三年八月十五日寄 ○三寶院文書(山城) 南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三七二

〓〓び

○三寶院文書(山城) 延文二年七月廿九日讓 状 貞和五年六月廿七日書 状 ○三寶院文書(山城) 南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十六日 三七三
三七四

北朝從二位洞院守子薨ズ、○北朝、幕府ニ令シテ、矢野莊例名ニ、役夫工米ヲ譴責スルコトヲ停メシムルコト、十二月十三日ノ條ニ見ユ、被仰造宮使了、可存知之旨、可令下知給之由、天氣所候也、仍執達如件、十九日〔東寺百合文書〕右者伽藍附ノ外也、寺領者六月十七日、在此北隣高倉局外居所、危急之間、令出或寺云々、自去夕大中風〔園太暦〕三十閏七月十九日、天晴、今朝辰尅二品禪尼後七月十九日左中將信家當寺領播磨國矢野庄例名役夫工米事、先々爲勅免地之上者、可止譴責之由、謹上東寺長者僧正御房〓北朝、東寺領播磨矢野莊ニ、伊勢造宮役夫工米ヲ免除ス、頓死、自去之三寶院賢俊御隱居ノ寺也、三寶院御門跡御代々ノ御菩提所也、ゅ、爲目き聲不斷云々、不可説事也、今年五十五歳云々、不運人也、不便とし醍醐寺領三千九百九十八石二斗餘ノ内也、無本寺ニテ、他寺ノ差構全ク無南朝正平十二年北朝延文二年閏七月十九日〔墨海山筆〕延文二〔墨海山筆〕〓雪山醍醐寺略記菩提寺

予妹、公奏 卿同胞也 律宗、 ニ三十二之三十九 眞言 ○山城 辛 酉 〓雪山醍醐寺略記 〓雪山醍醐寺略記菩提寺 十 ノ寺 菩提寺ハ 公賢ノ妹 以前ヨリ 中風ヲ病 勅免ノ地 賢俊隱居 タリ
三七五

〔常樂記〕後七月廿二日、廣義門院薨御、比、御痢病にて候、左程御度數多事も不候候けるり、以外御窮屈候と、昨日まて、事もなけに承候しか、今朝あへなく承候、凡無申計候、中〳〵不能左と申候、不具非一事候、仰賢察候、伏見殿女院御事、去夜子尅及御大事云々、驚存迷惑無極候、自去十四五日被披露院御方之旨示申了、返報續之、人々不可參之由一定、又嚴制出來候ぬと推申候。其以前ニ參候はや不審、尋申入道内府、且不及馳參、實夏又籠居中旁難存之間、ヽ且之旨密々可〔園太暦〕三十閏七月廿三日、天陰、今朝間、廣義門院去夜御頓死云々、不堪二十二日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日二日、〓・廣義門院崩ズ〔園太暦〕

甲 洞院系圖 女子 母同公泰卿 (兼親イ) 母從三位平親繼卿女、龜山院民部卿局 子 、甲・廣義門院崩ズ、 世系 痢病
三七六

右候、實繼卿何としてか參候へきと馳走之程候、若構得候者、不可有子細後七月廿五日實俊趣注進候、委細可注給候哉、實俊恐惶謹言、殿云々、申沙汰、令著用素服歟、然者今度以正應後西園寺入道相國、嘉元竹中入道後七月廿三日綽空廿四日、天晴、西園寺大納言、以行光朝臣有示旨、以大納言問答了、只今參伏見禁裏御錫〓事、被尋日次之由承候、實俊進退不存定候、當家先例并愚意之候、恐惶謹言、左府之例、可著心喪服之條可宜歟、於此服者、不及伺申、時儀可著用哉、將又後七月廿三日喪籠并著服事、以行光談申之處、兩樣尤可望申歟之由示預訖、仍此趣付四條前大納言所伺申也、但正應竹中入道左府、嘉元菊第入道右府喪家事、依廿五日、天晴、或陰、西園寺大納言、昨日問題事重被談合、問答續左也、喪家事、強雖不申沙汰之、素服事猶可申入歟、宜隨御計委細可示預乎、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日後七月廿五日實俊

綽空 ビ喪籠ノ 西園寺實 俊錫〓及 公賢ノ叛 イテ公賢 コトニツ 答 ニ問フ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日 三七七 一十二日

廿六日、天晴、女院御忌中儀以下、毎事不審之間、按察卿先日參入、定有才學歟、御札之旨承了、禁裏錫〓事、於此條者、勿論不能左右候歟、至御進退者、不可時之勅斷之外、不可有子細候歟、愚意了簡大〓令啓候、不可被指南候哉、謹依公家錫〓候哉、宜就本所儀、可有御用意候歟之旨存候、二代御例拜見了、伺申候者、隨勅定可有御進退候哉、異門黒衣御事、曾無先規候上者、被仰臨法躰之上、此間御所躰御喪家禮も、定不可被用、先々規式候哉、然者今度不及本所御沙汰、不令著御素服給候者、毎事無沙汰勿論候歟由存候、但已被嘉元二年正月廿一日、東二條院崩御、竹中入道左府、令著心喪直衣、御佛事此條不及不審候、而今度者、偏異門僧申御沙汰候歟、就中兩上皇非尋常御正應五年九月九日、大宮院崩御、同十月九日、後西園寺入道相國令著心喪後七月廿五日喪家事申沙汰之、著御素服服、御佛事出仕、竹中入道左爲彼院別當、喪家事口入、令著素服、參仕菊第入道右府言、後七月廿五日た〵南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

于時中 納言、 先規ナキ 異門黒衣 ヲ以テ勅 定ニ依ル ベシ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日 三七八

不審條々尋之、有返答、候、々必可示給候也、恐〳〓昨日御札恐悦候き、四條勅答如何令申候らん、昨日御問題、若あしく了簡西國寺大納言素服以下儀問答事又日本樣之御沙汰候やらん、一公家御錫〓、是は勿論候歟、正應大宮院御例なとをこそ被摸候らめな、後七月廿六日公賢後七月廿六日先日彼御所御參返候、御浦山しく察申候、猶々驚歎之至候〳〵、就其不審、本所奉行院司先々は、公卿殿上人候けらし、今度は如何聞食候らん、條濟々難存候、可示預候也本所御佛事は、只禪沙汰にて、公卿著座なとまても候はしと覺候は、若|〵南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日〵〵し天下穢否如何、定みな〳〵參らせ候らんと覺候、今まては、清淨御心地|一〓し一本所素服御沙汰なと候やらん、就其上下人數なと、御沙汰も如何聞食

ー觸穢不可然、旁不可有其儀之由、被思食候とて、面々不及其沙汰候歟、時光朝臣申沙汰候也、 尋常御中陰之儀は、不思寄候歟只今四條一人參籠候、 天下穢否如何、定みな〳〵參らせ候らんと覺候、今まては、清淨御心地 本所素服御沙汰なと候やらん、就其上下人數なと、御沙汰も如何聞食 取物も取あへ候ハす馳參了、 禪僧一圓沙汰候し歟、〵不思寄候事候、さ樣事は昔事にて候、 禪僧一圓沙汰候し歟、 候らん、 實繼 不思寄候事候、さ樣事ハ昔事にて候、 本所御佛事は、只禪沙汰にて、公卿著座なとまても候はしと覺候は、若 先日彼御。所御參返候、御浦山しく察申候、猶々驚歎之至候〳〵、就其不審 不存知候、其まての御沙汰もよもと覺候、今度の儀、別境界候哉、 、取物も取あへ候はす馳參了、其事候、無比類候〳〵、 ハ禪沙汰 本所佛事 ノ問答 公賢實俊
三七九

恐惶謹言、有巨難候歟之由存候也、昨日状今少不申述候やらん、馳申候、謹言、束は、無所據やと存候、但其も就御懇志、令著給之條は不能左右候、強不可とて、自本所被調送候歟、心喪者上下依志之淺深著之候、御佛事なと、常儀こ被行候者、著御彼御〓束御參、二代御例不可有相違候、若御佛事なと常一向停止之上者、不能左右候、心喪事、所存之分一紙注進仕候、條々委細被注付候者、可恐悦候、猶〳〵懇志之至不淺候也、毎事近日可參申入候、實俊昨日仰旨喜承了、四條大納言奉書如此候、御一覽之後可返給候、於素服者儀被行、公卿參仕なと不參候、無御參本所候歟、御參内なと許こ、心喪御裝仕候しやらんとて染筆候、於御素服者、可令依本所御計給事候、素服分給後七月廿六日公腎後七月廿七日實俊〓心喪事、親〓一人不著用候、無謂無念之上、當家女院此御事許之間、其志不後七月廿六日後七月廿七日公賢、但先々本所御佛事こ著用而無如著座者、只可爲參内等許、如此先例不南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日状其事候淺、但實俊

此條勿論候、御佛事如例なと候いてやと存候て、毎事無沙汰勿論之由と存候由候き、〵此條不審 素服停止 心喪
三・八〇

沙汰、不被守先規候、素服者、爲上被下候儀今度被止之候、心喪者、宜在御所此凶事、先例有兩樣之時、輕樣被取成候故實候歟、御懇志之分者、尤被察思存候、但如御佛事、不可及御著座候、隨而無御觸穢候、然者可爲何樣候哉、如食候旨、其沙汰候、委細猶可參申候、恐々謹言、一昨日蒙仰候趣伺申入候之處、今度儀不相似正應嘉元例候、一向爲僧中令著用者不審條々十月廿三日入道左府記云、後聞、今日大臣殿御參内云々、令著吉服給、於此南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日御所者、所召心喪也、先例又如此云々、案之、心喪裝束參内可斟酌歟、可候歟、然而所論不可有苦者可著用、不觸穢著用之條勿論歟、但正應五年一於冬裝束存知之、至夏躰不審冠有文は、只普通冠候歟、扇於冬は無置物、一心喪車具一心喪車具足不著普通歟日次事、何樣可沙汰候哉、將又心喪も、五旬まて著之條勿論候歟、除服之夏扇如何、又先々御佛事著座、著下袴、參内許可上紙之條、不可有難歟、四條大納言状{正應御記分明候へは、御參内許ニハ無詮やと覺候、所詮心喪服者、諒闇裝束候、仍近來人々いたく不著けに候、然而本

條勿論候、只常親類輕服之時、除服之躰不可違候哉、 儀記録無所見、可爲何樣候哉、 、通用勿論候、毛車或淺黄下簾なとにて、内々網代八葉なとハ無別子細候 者、五旬程候やらん 可被尋陰陽師歟 〵不可有繪、無文花田紙用之候哉、〵細々御出仕なと候て、後にハ候とも、初度被略下袴、不可然候歟 〵正應御例ニ不限、先例如此とて候へは、不可及別御不審候、無沙汰之條可然候哉、 所御佛事なと候者、著用參仕勿論候也、 具足不著普通歟 可被尋陰陽師歟、〵有志之人一〓まても著之條先規候歟、然而大略 如此候、 夏扇如何、又先々御佛事著座、著下袴、參内許可上〓之條、不可有難歟、 四條大納言状 書状 四條隆〓 素服ヲ下 サレズ 觸穢ナシ 心喪車
三八一

促仕候之間、于今打置候、恐存候才覺候由報了.廿八日、天晴然事申沙汰仕候、行知未參仕遺恨相存候、向後細々可令參仕奉公候也、以抑前廣義門院遺令奏以下事、可令申沙汰候由被仰下候、固關警固等事、御教書躰可爲何樣候乎、凡更無才覺事候、條々委細被仰下候者、殊畏存候、且後七月廿七日行知ト部類御次第風情申出、可加一見之由存候、自由至恐存候、代々蒙御扶持、如丹波卿、武家綸旨進上之仕候、文書落字候之間書改候了、御雜掌、此間不催此旨、可令披露給候、恐々謹言、先日面上畏入候、此間旁可參申入候、抑來月二日、可被奏前廣義門院遺令日次定、固關警固等可爲當日候哉、同可令得御意給候也、藏人次官行知送状、廣義門院遺令奏以下事、構申沙汰讀之、不審文書等、更無行知上後七月廿六日丹後守殿後七月廿七日後七月廿六日隆蔭南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日仲房卿談遺令奏次第事、注遣之、隆蔭

○中 略 (万畢小路)來月二日女院、 仲房卿談遺令奏次第事、注遣之 平行知書 遺令奏 状 仲房書状
三八二

固、依例行へ、次上卿微唯、召外記仰云、職事仰詞、委細被注下候者畏入候、他事期參拜之時候、仲房誠恐頓首謹言外記參著軾、申遺詔旨遺詔奏次第可奉行之由、被仰下候、御次第候者、可被借下候、固關警固廢朝可爲同日候、次上卿令官人招職事、奏遺詔旨次六府參列小庭、爲夜陰之時、上卿居向奧方云、誰ソ、司々稱之、上卿仰云、固メ上卿著陣次令官人召外記、仰云、其院崩給、素服擧哀-令停止、外記退入次職事歸出、仰云、其院遺詔旨聞食、自今日廢朝何箇日、停止音奏、警蹕、固關警次令官召内豎云々、參進仰ヽ司々可召之由丹後守殿後七月廿九日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日後七月廿九日仲房上仲房上

其詞如 外記申、 去其日、其院崩給、遺詔使、其官其朝臣申云、素服擧哀 任喪司、國忌、山陵、荷前可從停止、 令敷軾 移端座 隨本所被中也、 遣詔奏次 第
三八三

尋申云、奴袴文藤丸、與大文差貫如何、藤丸老少一同通用之文也衞リ仕レ、六府稱唯退出文壯年公卿并禁色殿上人、夏時或著用生奴袴、件文用之、其外不打任事也貴命云、大文名字世俗稱之、不得其意、三重タスキノ丸事也、直衣文同之、此尋申云、淺黄奴袴著用之後、如薄色他色、不可交用哉、如何、辨退去、後七月廿九日藤長〓上卿令撤軾退去、次上卿召辨仰云、自今日、仰三關固關、抄可申出候、令校合早可返上候、以此旨可令洩申給、後七月廿九日世之準的候之間、事々可記置之由存候、依違事候者、可被直下候乎、通方卿昨日參拜、散多日欝蒙候つ、恐悦不少候、連々可令參上候、御不食御窮屈、殊南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日抑一〓注進之候、如此事小事なとも不勸之候へは、忽忘難堪候、且芳命後し

ハ鳥襷也、 年少之時 六借候 加一見了、如此被注付候條、當座後勘多耻候哉、少々直付事候、 恐悦候き、 御心苦相存候、 抑一〓注進之候、如此事小事なとも不勸之候へは、忽忘難堪候、且芳命後 之候、早々可返給候也、謹言、 藤長卿昨日來所談篇目注送覽候事 抑 藤長書状
三八四

尋申云、〓飩如何者哉、飩食物也、踏之云々、職事歸出軾、仰聞食之由、此次仰廢朝以下事、次上卿召大外記師茂仰云、聞食ツ、此次仰云、任大宮院例、廢朝并警固事可行、師茂稱唯退出門外、仰勅答於本貴命云、凡指貫色、初濃紫、中年薄淺色、スコシ青ヲ過シテ著之、其後淺黄漸八月二日、天陰、自去夜雨降、參軾申此子細、上卿目、師茂稱唯退、次上卿招奉行職事藏人次官行知奏聞、則衰老也、及衰邁白色用之、自幼至老、其色次第渉深如此、仍著淺黄之後、強不家使、其後使退出、自今日五箇日、可止音奏警蹕之由、可召仰内豎之處、不參之大外記出逢、隆右申云、前廣義門院遺令云、素服擧哀、山陵國忌可被停止、師茂延文二年八月二日、被奏前廣義門院遺令、上卿權中納言仲房卿、參著右仗座、貴命云、轉飩如春日行幸之時、參木津頓宮、且氏長者參詣之時、同陪從歟、饉、令官人敷軾、本家使左近權中將藤原隆右朝臣、參右衞門陣外可交薄色歟、但宇治左府、被著淺黄之後、白地借用成隆奴袴、被著之由所見、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

儀立門下、 今度依雨 直端、 素服擧哀 停止 山陵國忌 停止 音奏警蹕 遺令奏 廢朝警固
三八五

八日、天陰、今日解陣、開關事尋之也、更不違警固々關儀之旨答了、仰旨跪拜見仕候畢、國司者、量實稱唯退、次上卿撤軾退出、先日警固々關儀、可尋大外記師茂之處示送、又開關解陣等事、又尋之、抑彼御抄加一見、則返上仕候、向後書寫分、以被仰下之趣、可存知候、兼又此候、去夜開關解陣、上卿以下事、上卿万里小路中納言、奉行職事藏人次官辨藏人次官平行知、奉行少外記中原康隆、諸衞藏人右馬權助藤原懷國、藏人不參、外記康隆、史不參、諸衞左近將監基統、左衞門尉代式部少丞懷國、如參之間、召左大史量實於軾、仰云、依前廣義門院崩給、素服擧哀、停止三關可付左近將監三善基統等參陣之、尉代一人被用陣官人、子尅上卿著仗座、端、次近將監三善基統代一人、以上三人、參列小庭、上卿南面居直、以笏被叩疊、次諸衞退、次上卿辨不左衞門尉代式部少丞藤原懷國延文二年八月八日今日被行開關解陣、上卿權中納言藤原仲房卿、職事間、不及下知、次上卿召内豎、不參之間、以官人六府可進之由、被仰之次、諸衞左尉南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

殿上六位、依補日上 〓懷國列基統上歟 殿上 六位 戌 庚 師茂ノ記 解陣開關 師茂書状 開關解陣
三八六

料物哉、委可被尋聞歟之旨報了次上卿以官人召史代、康隆參進軾仰之、此後揖退出、次上卿以官人召諸衞右馬兵庫寮警固令止之由歟、今度同無此儀、構、可表志之由存候、先々御佛事、佛經等送進之、捧諷誦文時者、内御乳夫不修之樣見及候、但爲異文僧沙汰之上者、以如料物密々可進之候歟、然者御敷軾、次藏人次官進軾、被下吉書、上卿被結申、史不參候間、外記勤史代室之條、不可及御乳母沙汰歟、捧諷誦文及佛經供養之禪沙汰者可有斟酌歟、今度御沙汰之儀、花園院貞和御佛事、爲此義歟、其時如經顯卿、爲御乳母沙汰尉代列後、上卿被仰可解陣之由、諸衞稱唯退出、次上卿已下退出、上卿先召外記、可被問諸衞參否歟、而今度無其儀、上卿召外記、可被仰左女院御佛事事其沙汰候、可在人々所存、可示給之由、四條令申候、仍如形相十四日、天晴、抑西園寺大納言送状、女院御佛事々談之、内々沙汰、送料足於禪懷國、基統等、列立小庭、上卿被下吉書、康隆指笏給之、結申、拔笏候、被仰三關警固可令止之由、康隆稱唯之後、問辨可爲右少辨之由被乳夫斟酌之條、不可及沙汰候哉、賢慮之趣、以次尋申入候、可承存候乎、實俊南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

其儀 依内豎不 南 如何 參候也、 面 依別 仰也、 東 上 御佛事ニ 就テ西園 寺實俊公 賢ニ申送 ル書状
實俊 三八七

正應五年月日誕生同年八月二日遺令奏廢朝嘉元四年四月十五日、入上皇〔伏見宮御記録〕後伏見后、花園准母、左大臣公衡一女、母從廣義門院同日院號、十八、建武三二廿五爲尼延文二年閏七月廿二日子剋廣義建武三年二月廿日出家七日御入内恐惶謹言、警固々關、止音奏、警蹕、同八日延慶二年正月九日從三位、同月十三日准三宮、同日院號、「同月廿一位藤兼子、嘉元四四五入上皇宮、十五、延慶二正九敍從三位、同十三准三宮、女院次第後光嚴院解陣、宮院宮十四日〔女院號部聚〕廣義門院南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日崩實俊ヒ十四日實俊

自去十四日 痢疾云々 依准 延文二壬 猶子、於院著袴待賢門院例」 正安四正廿一、爲伏見院御 ○前田 四十 五才 家本 七廿三崩 十五才、後 五箇 四十 後」 藤寧 オ、母 院號 母、 廿六 雲上一覽 竹林院左大臣公衡公第二女、母「宗女局左馬助光保 子、 日、 女」、「伏見院御猶子」、後伏見院妃、花園院養母、光嚴院母 五、 寧子 三 伏見 十九 廿六 オ、 尋六 帝 (二) 私正和二七九生 六オ 十五 伏見〓、九 御傳記
三八八

安樂光院去觀應二年、南朝與武家御和睦之時、同三年被修之也、○女院記、後宮略傳、女院略傳、本朝女后名字抄等、異事ナキヲ以テ略ス、春、依南朝聖斷、持明〔智覺普明國師語録〕永圓寺誠蓮上人、以當寺擬律院、可開基再興云々、仍即彼上人致〓掃修治光院一宇雖相殘、更無莊嚴法施之人、西壁崩倒、爲牛馬之牧、本堂破壞、任雨爲御成敗矣、其後文和二年二月四日、持明院殿炎上之後、彌邊荒廢了、安樂山大光明禪寺、恭爲國母光儀門院拈香曰院四主四十餘載、金枝玉葉、遠敷億萬之春、鳳子龍孫、長保九五之祚、是亦出於〓〓之路之昌、棟梁忽令傾危、本尊已及盜失、仍去ヽヽヽヽ依廣義門院令旨、被仰之興隆、勵一向專念之勤行、不退轉經年序了、但代々根本御願等、猶於當寺踐祚被改年號於文和了、然而其時分持明院殿御舊領等事、廣義門院貞治二年七月二十二日、欽奉聖旨、就于梵王恭惟廣儀門院、千佛會中、曾植徳本、五濁世裏、現國母身、關〓化行、悉被奉遷南方、忽當朝無主、其年八月舊記、七周御忌之辰勸修寺舊記〕南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日春宮、

後光 勸修寺諸 和元也、 嚴院 陞座上 記拔萃 觀應三、文 ○中 ○中 光明院 宣仁親玉、 後號大 略 今本 光嚴 光明 今萩原殿 其時本院、 略 | 新院、競、明 新院、 主上、 光嚴院御母后、 春宮、 令旨ヲ以 院ヲ律院 テ安樂光 ニ擬ス
三八九

遣沙門慧蕚、特請唐鹽官安國師法嗣義空和尚、爲取證明、由是〓建檀林精舍精藍、專安修禪徒、而自稱大光明院者、盖以追慕橘大后遐蹤、兼別世號也、熟推百載、暦應年中、今廣儀門院長子太上天皇、特爲後醍醐聖廟、草故菴山行宮、鼎一十二院、將興吾教外之宗、然弘傳未得時、遂止於此矣、嵯峨聖代以後、垂于五觀應庚寅仲春也、由是、去服飾歸空門者、亦不爲少淨名、所謂一燈分燈、々無盡後身、互相扶豎者乎、不是強差排、〓能察吾法之所以係者、必驗愚之言不誣爾、化、嗚呼、三五十年在叢林、飽參老衲、也不能及焉、疇昔檀林皇后、無師智自發、勅新金僊淨刹、屡詔正覺國師、爲開山、不數年間速成焉、實天下偉觀也、此知皇后原禪宗流行之因由、特興盛伏見嵯峨之兩地、孰知非兩太后、曾秉願力、而前身道場、諮詢法要、又誘奬皇太后皇后宮妃及宮女等、同受衣盂法名、執弟子禮、實徳者乎、一日因看金剛經、宿薫忽發、方信有教外之宗、自爾毎請正覺國師於内和、二十二日夜半、俄使左右、傳報光嚴光明兩院、相對披衣燒香遺囑畢、怡然坐當初植徳于此地、以待今日矣、又文和年中、廣儀門院、宣於伏見行宮傍、建造此者也、延文丁酉之夏、親〓細軟珍御之服、更以無相福田之衣、七月之中、微示違南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日○下

○下 略 創建ス 伏見ニ大 光明院ヲ
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日 三九〇

鏡、不拘五障纒縛、寧溺三從愛河、示世榮〓奢、忽〓瓔珞細軟服、崇法寳最重、長于今、仁惠配万乘至尊、信根表諸佛智母、眞機内發、如器中錦、至鑑外明、似臺上追薦尊儀冥福時、乾坤無物不傷悲、龍樓月冷鳳臺曉、子育蒼生更仰誰、共惟尊儀、乘大願力、現作摩耶寶〓、位忍辱心、賛佐刹利聖主、關〓化行于古、螽斯悳見披無相福田衣、處世六十六年、雲駛月運、舟行岸移、皈眞三十五日、幻滅々盡、非幻不滅、咸謂分仙袂北闕、那知唱成道南方、是故一界清淨、十方清淨、一人成佛〔智覺普明國師語録〕千葉集一曾欲均濟寃親、巨闢天龍禪寺之法窟、將又特爲考妣、嚴立大光明院之靈場、巍玉葉集四、續千載集二、新〔尊卑分脈〕巍乎道徳、昭昭然謙光、山高海大、地久天長、只如今日、公衡光嚴院殿〔龍湫和尚語録〕大光明院五七日忌辰〔倭歌作者部類〕女子〔倭歌作者部類〕女院廣義門院廣義門院南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

母家女房、左馬助光保女 號竹林院左府、正和四九廿五薨、五十二、先文公、 公衡女 前左大臣 左大臣、右近大將、中宮大夫、左衞門督、從一位、檢別當、 拈香 西園寺 寧子、廣義門院、後伏見院妃、花園院准母、光嚴院光明院二代國母、 下略 拈香 藤氏公季孫 ○上 女院 西 公季孫 三 〵 藤氏 大光明院 廣義門院 光嚴上皇 ノ爲メニ 世系 ヲ建立ス 歌什 トノ説 五七日忌
三九一

條ニ、疾ミ給フコト、正中二年三月二十三日ノ條ニ、後伏見上皇日吉社ノコト、元應元年四月三日ノ條ニ、後伏見上皇、門院ノ平産ヲ日吉社ニニ平癒ヲ祈リ給フコト、嘉暦二年三月一日ノ條ニ、同ジク水無瀬御影堂ニ平癒ヲ祈リ給フコト、同三日ノ條ニ、持明院殿ニ移リ給フコト、觀祈リ給フコト、同月十九日ノ條ニ、皇女ヲ生ミ給フコト、同二十一日ノ自己神通大光明藏、主伴同會、光嚴住持、是名眞法、供養如來、亦爲法界無量囘○廣義門院御受戒ノコト、正和四年十月二十九日ノ條ニ、重テ御受戒奉轉讀之由、令旨如此、任被仰下旨、可令存知給由、別當僧正御房所仰也、恐々廣義門院御追福千部法花經内百部、於當寺、自今日至廿二日三箇日中、可被一切成佛、擧香云、看々尊儀、現在者箇片木頭上、開示法皇無上陀羅尼門、悟入謹上鞍馬寺執行法印御房謹言、〔京都帝國大學所藏文書〕向、更知有衲僧相見句子〓、鞠躬云、金枝覆蔭三千界、玉葉騰芳億萬年、應安二七月廿日七月廿日法橋了圓法橋了圓南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

文書 鞍馬寺 御追福ノ 千部法華 經轉讀
三九二

シ給フコト、正平七年六月十九日ノ條ニ、二條良基ヲシテ、關白故ノ如ク、天下ノ政務ヲ執ラシメ給フコト、同二十五日ノ條ニ、崇光上皇ノ傳給フコト、同二年二月四日ノ條ニ、南朝、菊亭ヲ收公セシニ依リ、萩原殿月二十七日ノ條ニ、持明院殿ノ火ヲ避ケテ、今出川公直ノ菊亭ニ移リリ、廣義門院ノ御沙汰ト定ムルコト、同八日ノ條ニ、三條公秀ヲ内大臣奏ヲ召シ給フコト、文和元年九月三日ノ條ニ、北朝、長講堂領ノ事ニ限十一日ノ條ニ、伏見殿ヨリ、四條隆蔭ノ第ニ移御シ、翌日參内シ給フコニ移リ給フコト、同年七月十一日ノ條ニ、幕府、兵ヲ遣シ、伏見土民ヲ逮法金剛院及ビ今出川院御遺領ニ就キテ示シ置キ給フコト、去年三月應元年十二月二十四日ノ條ニ、義詮ノ請ニ依リ、後光嚴院ノ踐祚ヲ聽捕セントスルヲ諭止セラルヽコト、同四年九月十八日ノ條ニ、長講堂ト、本年五月十六日ノ條ニ、北朝七周御忌御佛事ヲ修スルコト、貞治二ニ任ズルコトニ關シ、關白良基ニ御談合アラセラルヽコト、同年十一幕府、赤松則祐ヲシテ、後藤筑後入道重譽ノ石清水八幡宮領播磨松原莊年七月二十二日ノ條ニ見ユ南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十二日

南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十四日 三九三

于時帝今上御祖母、ヲ押領スルヲ停メシム、被仰匡遠宿禰了、延文二年閏七月廿二日御事、件、石清水八幡宮領播磨國松原庄事、去月廿二日御教書并訴状如此、如被仰下者、混公文職、後藤筑後入道押領云々、早止彼妨、可被沙汰付社家雜掌之状如廿四日、今日頭左中辨時光朝臣、依廣義門院御事、雜訴三十箇日停止之由赤松則祐貞治三年九月二日法皇女院御事時雜訴沙汰聞例郎北朝、廣義門院崩御ニ依リ、奏事及ビ記録所雜訴ヲ停ム、權律師(花押)延文二年八月廿一日權律師(花押)廣義門院〔大外記師茂記〕宇野彈正忠殿〔保坂潤治氏所藏文書〕延文二年八月廿一日一一十四日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十四日〓越〔大外記師茂記〕數書貞治三年九月二日、〓〓時磯〓〓〓於沙〓

例ニ關スル添状ニカヽル、 ○中略、師茂ノ雜訴沙汰聞 裏書 ○中 略 丙 寅 二
三九四

並居ニ交付セシメ給フ、尋デ、重テ令シ給フ、正平十二年八月十七日頼尚(花押)二十五日、年始參内、次來臨之由談之、雜談之次、依女院御事、奏事三七日、如議定卅箇日名内宗郎跡以下田畠屋敷山野等、上毛彦三郎忠本致押妨由事、去月廿五日御教書如此、任被仰下之旨、深見左衞門藏人相共〓彼所、退押妨人、沙汰付下前辛島葛原郷内ノ田畠屋敷山野等ヲ押妨スルヲ停メ、下地ヲ同宮神官地於並居、載起請詞、可被注申之状如件〔辛島文書〕被止之云々、八幡宇佐宮神官並居申、當宮領豐前國辛島葛原郷内時成末正、高村次郎丸○北朝、奏事始竝ニ記録所沙汰始ノコト、八月十四日ノ條ニ見ユ、懷良親王、少貳頼尚等ニ令シテ、上毛忠本ノ、宇佐八幡宮領豐〔園太暦〕三十閏七月廿八日、天晴程雨脚休、甘露寺前中納言入來調之、今南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十五日守護代

○豐 卯 前 丁 少貳頼尚 ヲ停ム 奏事議定 ノ施行状
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十五日 三九五

正平十二年十二月十七日筑後守(花押)深見左衞門藏人殿退押妨人、沙汰付下地於竝居、載起請之詞、可被注申之状如件八幡宇佐宮神官並居申、當宮領豐前國辛島葛原郷内時成末正、高村次郎名正平十二年八月十九日顯景(花押)内宗郎跡已下田畠屋敷山野等事、去月六日重御教書如此、任被仰下之旨、守護代相共〓彼所、止上毛彦三郎忠本押妨、沙汰付下地於並居、載起請詞、可被八幡宇佐宮神官竝居申、當宮領豐前國辛島葛原郷内時成末正、高村次郎丸御教書、今月十七日御施行如此、任被仰下之旨、深見左衞門藏人相共〓彼所幕府、東寺領山城拜師莊内ノ日吉田ヲ更メテ、同寺領トシテ知行セシム、名内宗郎跡已下田畠屋敷山野等、上毛彦三郎忠本致押妨由事、去月廿五日〔東寺百合文書〕別府五郎左衞門尉殿注申候、仍執達如件、南朝正平十二年北朝延文二年閏七月二十五日

上五十一之五十四 ○山城 施行状 再度御教 頼尚再度 守護代顯 景遵行状 書
三九六

寺家一圓御領之條分明上者、向後不可申違亂煩候、仍爲後日状如件、東寺御領山城國拜師庄事、於當庄内、有日吉田之由承候間、致其沙沙候之處、寺役難如形遂行候之間、無之仁者可爲難治候、殊得御意可有申沙汰候哉、恐事、交名注文如此、早各守先例、可配分知醍醐寺座主職事、吹擧光濟僧正候、可被恩補候哉、當住寺僧更無之器候、有限是月、北朝、僧正光濟ヲ醍醐寺座主ニ補ス、〔三寶院文書〕山城國日吉田貳拾壹町「近習者放状正文日吉田事延文二年九月十八日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月(附箋)「跡部延文二年閏七月廿五日左京大夫〓近習方執行案行之状、依仰執達如件清貞(花押)頼重(花押)光家(花押)(附箋)「室田勘解由左衞門{答日を

除四町八反 當年壹作、 延文二〓七廿五 日吉田事」 ○山 城 (喘裏書) 賢俊ノ推 當年一作 擧
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 三九七

七月廿八日寺務四箇年、延文二年潤七月宣下、延文二年以座主職、遜于光濟、而退菩提寺々謹言、謹上頭中將殿〔續傳燈廣録〕三寶院十四世兼松橋光濟傳世僧正、帶松橋、領寺務子、大行訖、受傳法職位於本師、延文二閏七月、詔任醍醐山座主、作三寶院十四法務名光濟、曰後菩提寺大僧正、入賢俊大僧正之室而出家、日野尚書資明之第六十六權大僧都光濟定憲、賢季共以彼一家、不拜任此職候、其外無其器候、無其隱候事、東寺百二十七代長者法務大僧正醍醍山六十六座主大僧正賢俊傳東寺百十八代長者醍醐山六十五座主三寶院十三世七月廿八日前大僧正賢俊〔醍醐寺座主次第〕〔續傳燈廣録〕追申前大僧正賢俊〔續傳燈廣録〕か曹東寺百十八代長者醍醐山六十五座主三寶院十三世〓傳燈廣録〕か曹東寺百二十七代長者法務大僧正醍醍山六十六座主

日野大納言資明卿息 賢俊大僧正入室傳法資、 下略 ○上 ○山 小野 ○下 方下 城 方下 略 小野 代座主 第六十六
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 三九八

□計俄改篇、就被訴申武家、不及是非御糺定、任一方被申請、不可敍用勅裁綸旨、再及師跡牢籠之條、難堪之至極也、可被瑩政道者、爭不預哀□御沙汰還補セラレンコトヲ幕府ニ訴フ、依達叡聞、去々年十二月廿五日被成下安堵綸旨、開喜悦眉之處、竹薗依被前北野社別當慈昭、梶井宮尊胤法親王ノ、同社別當ヲ掠領スルヲ停メテ、右當職者、去天慶五年。神明垂跡之昔、以是〓□□被始補以來、相傳廿一代一去年爲万里小路中納言奉行、如内々被仰下者、今度勅□不被申談武家之□□是非、以當職被補申梶井二品親王之間、相傳之由□異于他之次第、具年暦四百餘歳、師資相承□□□來之條、數代之官符明鏡也、爰去文和二年北野社別當職事之由、以御使直被相觸社家重聖參差之由、依及嚴密御奏聞、即被召返哉、目安〔曼殊院文書〕○山城條參差之由、御奏聞之趣、嚴密之被閤是非、被成進綸旨於梶井二品親

尊胤法親 王ヲ別當 ニ補シ給 仲房奉書
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 三九九

月十二日任相傳、可被返付之由、被經御奏聞訖、禮儀無殘歟、此上者歸本訴理非、預憲法之御執奏之□可爲善政之最哉、凡年被進梶井宮者、寄事於神用、有掠申沙汰之仁歟之間、偏起自公家之御沙之至、何事如之哉、哉、不能費詞、凡世上擾亂之刻、以參候軍陣、表無二之忠節者、僧俗一同之傍公家御沙汰、被亂理之時、愁申武□蒙御吹擧者、古今之流例也、况聖斷適趣無左右被經御奏聞之間、匪啻一職轉變愁訴、殆及生涯浮沈之難義之條、御然而御奏聞之趣、依被□思食、被閣是非、被成返勅裁之上者、武家御優恕之勞、被掠申當職之刻、當方有忠無怠之子細依申披、再往被究御沙汰、同十二一當方不忠別心之由、竹〓依被掠申、不及糺明之御沙汰、□以訴人一方讒言、構出胸臆之浮言之條、爭無御違迹哉、且去觀應三年梶井新宮、募江州御參沙汰之未盡、難堪之次第也、是則於理非者、非御對論限間、責而爲被塞理、被正路□、不慮御奏聞、累代相傳之神職、再令轉變、忽及一門之滅亡之條、不便此條爲訴人、雖不能申是非、去文和二汰者也、仍被聞食披之日、任相傳被返付之□、朝議之次第、首尾全無相違歟王訖、此上事非聖□所拘云々其以後不忠何事南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月

御教書案 備進之、 奉書案 備進之 公家沙汰 梶井宮慈 武家ノ吹 亂理ノ時 擧ヲ蒙ル 昭ヲ〓ス 梶井宮別 當職ヲ掠
四〇〇

或稱有忠勞、被申請武家御執奏、或當方不忠別心之由、被構御讒訴、以種々勤仕難治之由、給主在淳卿依□子細、十二月十七日、爲葉室大納言奉行、被不可勝計、僧侶微忠何事如之哉、然被閣此寺子細、任訴人別心讒言、不事問惣而頃年之間、世上物忿之毎度、必蒙嚴命、抽懇念、進御卷數、預御返事之條、例也、去々年御旅所臨幸之時、最前馳參首尾祗候、抽御祈祷之精誠訖、忠貞一今度竹〓當職御掠領之根元者、去文和二年、當社三年一請料所菅原庄役及御執奏之條、迷惑無極者也、付料庄於社家者、沙汰進要脚哉之由、内々被仰當方之間、爲朝爲神、依難存之□不可及御不審歟、縱雖望新恩、何爲過分、况相傳之神職、爭可及牢籠哉、可爲聖斷之旨、就被申御返事、同廿四日、被掠賜勅裁乎、此子細奉行葉室大納言存知之上者、不可有其隱者也、然聖斷歸正理、今者被閣御沙汰之本路、相語近臣、當方難澀之間、神用闕如之由構不實、掠申上聞、被申談武家之間、篇目、被亂政道之條、御造意眼前之處、及許容之御奏聞之條難堪之次第也、如在、以種々之計略、三箇日中令用意其足同廿日、進領状請文之處、竹〓被以前條々、雖愁訴多端、取要如此、所詮垂跡以來四百餘歳、相傳不易之神職、無南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月

ルヲ無二 社家ニ寄 領ノ顛末 梶井宮掠 ビ別當職 二祗候ス 菅原庄ヲ ニハ軍陣 梶井宮再 擾亂ノ世 ノ忠節ト ヲ掠ム ス
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 四〇一

定ノ座ヨリ退ケラレンコトヲ幕府ニ訴フ、此御沙汰時者、可令退座子細事、○慈昭、還補セラルヽコト、正平十四年九月十二日ノ條ニ見ユ、訖、仍貞阿相副件状、返渡本文書於圓忠畢、支申貞阿奉行之旨趣者、依爲西義任先度勅裁、可被成下安堵綸旨之由、被經御奏聞、彌爲抽武運繋榮之懇念、目西寺別當深源、惣在廳祐嚴ト同寺別當職ヲ爭フ、深源、奉行雜賀西義ヲ評右別當職相論事、去年諏方大進坊圓忠所勞之刻、渡遣文書於雜賀民部大夫過而及不慮之牢籠、徒送年月之條、爲不便之至極之上者、被經哀憐之御沙汰、入道貞阿之間、當方支申云、敵方祐嚴與西義一躰之由緒非一、本奉行圓忠所勞平喩之上者、可被返渡文書之由、於賦方令申之間、加銘於書状、被賦遣貞阿〔東寺文書〕延文二年後七月日安状如件、當職事、就惣在廳祐嚴訴、於御評定砌、被經御沙汰云々、雜賀隼人入道西義西寺別當法印權大僧都深源目安言上、

乙號外一之六 ○山城 阿代リテ テ雜賀貞 處理ス 祐嚴ト西 所勞ニ就 諏方圓忠 義トハ一 躰
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 四〇二

子細、所書載當方書状可被申入西寺事、可爲彼中云々、之妹娶也、此上者、西義可退座之條、不待言之處、圓忠不申行此義而令披露之者也云々、此事歎而有餘之間、勒一紙所令言上也、惣在廳祐嚴與西義一躰之中、以掃部頭親秀爲御使、東寺愁訴事蒙勅免、可執奏之由、被申請之間、不可條、尤歎存之由、再三就申之、如圓忠返答者、所申雖有其謂、爲傍輩事之間、難申有子細之由、則勅答之後、山城國上桂庄事、爲明石因幡入道法隼奉行、糺决政御沙汰最中爲祐嚴一体之仁、若存私曲、被申意見者、更非憲法儀、然者此御一如承及者、就公家御管領地、先々有御執奏事、不可然歟之間、可爲聖斷之由、此條、於西寺者、全不可混彼法、其故者、東寺建武以來、依忠節異于他、暦應年沙汰之時者、於西義者、尤可被退末座者哉、仍目安状如件、也、被召出者、不可有其隱、尤可被經御沙汰者哉、仁西寺別當法印權大僧都深源言上條々訴論人之是非、被執奏畢、次備中國新見庄并丹波國野口庄内大師生身供延文二年閏七月日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月

加銘 賦被 東寺領上 深源申状 桂莊ノ例 義ノ妹聟 貞阿ハ西
南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月 四〇三

謂不便至極事被止御執奏之條、歎而有餘事應御沙汰之旨、雖爲公家領、爲安威左衞門入道奉行、所被决是非也、西寺事、一事、爭可有用捨御沙汰乎、爲不便至極事、爲別儀也、祇薗執行職等傍例、更非准據之限、東寺申御執奏數箇條中、限此一建武三年、城中祗候卿相雲客、并寺僧等拜領之勅裁、大略被副將軍家御證料足事、爲二階堂信濃入道行珍御使、被執奏訖、次西寺別當職事、重々被經一暦應御執奏上桂庄事、文和四年以來、西山法華山寺々僧等、就捧訴状、任暦任彼例、可被盡理非之處、違先代當御代佳蹤、又背東寺領之傍例、不及糺决御沙汰、爲小田伊賀守知春御使、兩度御執奏訖、此等條々、皆是東寺抽賞、依状、〓以歴二十四年畢、是則諸人規模之御教書、依爲金石之固、面々愁訴之時、預御屓贔者也、然今不及一同之弃破、限于一身、爭可有用捨御沙汰哉、可延文二年閏七月日南朝正平十二年北朝延文二年閏七月是月

祇園執行 職ノ件 ノ例 西寺別當
四〇四

延文二年八月四日權少僧都(花押)獻了、シム、尋デ又、之ヲ安堵セシム、遍照寺内貳町貳段、止泉涌寺之違亂、可全管領之由、上乘院宮御氣色候也、仍四日、〔森川文書八月二日、天陰、自去夜降、自一條前博陸、昨日俗風被送讃岐圓座十枚、鴛鴦大筥一遍照寺領内貳町貳段事、任相傳令領掌、於恒例臨時寺用者、無懈怠、可被致其沙汰之由、御氣色所候也、仍執達如件、昌秘上人御房双居扇獻了、名上乘院宮乘朝法親王、稱光院昌祕ニ、遍照寺領内ノ田畠ヲ安堵セ白植小樹一日、〔園太暦〕三十八月一日、天陰、自右府稱今日習俗、被送白麻五十帖、爲報取八朔贈遺、南朝正平十二年北朝延文二年八月一日四日

植茶 浣盆 ○山 大盡 壬申朔 壬 申 亥 城 乙 嘗鴦大宮 讃岐圓座 白麻 泉涌寺ノ
南朝正平十二年北朝延文二年八月七日 四〇五

延文二年八月七日御判○幕府、青地源四郎ヲシテ、大槻源次ノ木河莊ニ、兵〓ヲ徴スルヲ停メ○甘露寺藤長ノ室日野氏、嵯峨稱光院ニ、嵯峨遍照寺小田ヲ寄スルコシムルコト、文和三年十二月七日ノ條ニ見ユ、院昌祕ニ、遍照寺領内ノ田地ヲ安堵セシムルコト、明年九月二十日ノト、文和二年二月十九日ノ條ニ、北朝、上乘院宮乘朝法親王ヲシテ、稱光幕府、青地源四郎ヲシテ、延暦寺領近江木河莊給人儀俄左衞門次青地源四郎殿條ニ見ユ、稱光院昌秘上人郎ヲ退ケ、之ヲ曼殊院雜掌ニ交付セシム、栗太郡木河庄事、退料所給人、可沙汰渡雜掌之状如件、延文二年十月廿日權少僧都(花押)病七日執達如件、〔曼殊院文書〕〇山城南朝正平十二年北朝延文二年八月七日延文二年十月廿日

寅 儀俄左衞門次郎掠賜時御書下案 戊 違亂ヲ止
南朝正平十二年北朝延文二年八月七日 四〇六

據室拈帖、靈山付囑、全是這箇、其或未信法座、須彌燈王古佛座、高八万四千旬、照地照天、相模大慶寺住持トナリ、是日、入院ス、佛殿、薄伽婆、奈我何、有賓有主、無自無它是英山門、當門古鏡、鑑在機先且待説破、堪是非、到這裏、〓出金剛正眼、裂破生鐵面皮、出來而問、今日開堂祝聖一句又祖堂、塵摩頭鼠目、鳥觜魚腮、祖々面々、大坐堆々、陞座、拈香祝聖罷、遂就座云、陶家壁上梭、忽然頭角生、有探頷珠手、莫畏迅雷轟、於延文二年八月七日、入院、乃云、行棒下〓、大用大機、達士相逢、彼此同歸、黄面老無分指點、碧眼胡豈拈山門蔬、堪作柱作柱、堪作梁作梁、大家相柱持、新來絶度量祖父舊家風、今日重扶起土地、風雨〓寒、悉皆合徳、〓奇哉神通力、作麼生、以何祇對看々誰是我般人、〔傑翁録〕住相州靈松山大慶禪寺語録脚踏庭前千片石、手攀松樹万年枝、走却玉麒麟、捉得金獅子南朝正平十二年北朝延文二年八月七日

問答 不録 卓丈 擧拂 便禮 度帖 拈主 驟歩 丈云 〓、 子云 〓一 云、 云、 云、 拜、 傑 翁 祝聖 拈香 法語
南朝正平十二年北朝延文二年八月七日 四〇七

當晩小參、一句才擧、落二落三、不動唇吻、要人咨參、天池〓双徑之高寒、曾掲傳衣圭畫、秋澗鍾備山之清秀、幸得克家的流、子孫脉絡相聯、人境古今難奪、恭惟、新命堂上大和尚、襟標卓爾、識慮洒然、五千卷畜文墨於胸中、玄談有據、二十年洗鉢盂於衆首、白璧無瑕、父祖床榻不容別人鼾眠、拈云、寳公雖有衲僧氣〓、不免傍人恠笑、即今若問大道眞躰、只向道、誰知靄々復擧、乳源示衆云、西來的々意、也不易擧唱、時有僧出、源便打云、是什麼時節出乃云、四十年前來寓此無言童子語溪邊、雖然恁〓頭來、便歸方丈、拈云、乳源見機而作、箇僧頭太過、檢點將來、一隊瞎漢、新松山不然、西來的々意、有何難擧唱、何故、目前朶々山、耳畔潺々水、盆、開張舊青氈、時移物換、溪山如故、古今雖異、風月一天、然則巡海夜叉蹲嶺上、山、而試祖翁一味之禪、四十年後今陞此堂、而顯中峯、八世之傳、是故提〓破沙散坐困眠別開一路、曲當人情去、復擧、寶公大士云、大道只在目前、要且目前難覩、欲識大道眞躰、不離聲色言語千峯外、別有靈松帶露寒、山門疏山門疏石室玖須是粥足飯足一言令有象、兩句活三千、石室玖

英上 不録 又卓一 問答 一下云 卓主丈 下云 座、 門疏 善玖ノ山 當晩小參
南朝正平十二年北朝延文二年八月七日 四〇八

〓開大慶門戸、王臣銓衡、選宗匠奇傑、宜鎭淨智名藍、况値休牛歸馬之朝、要看重新之偉觀、壯飾東關、早恊四衆景仰、囘瞻北闕、高祝萬年丕圖、中之夢、初歩向資福拾級、再命以大慶加封、恬退已多時、考陟於是日、佛源華冑、國歩寛饒、禮樂刑政之製行乎正、佛門崇敬、禪定智慧之修勤乎精、允矣歸依宗是一門之儀刑、亦衆人之眉目、生鳳毛子、從載筆鹿上之盟、嗅龍宮徑、兼説法天乃得四世之嫡孫、金寶名藍、大容五百之禪衲、諸隣修好、一行著鞭、猷、宜哉選擧本色、恭惟、新命堂上傑翁和尚大禪師、傳衣表信、懷香答恩、靈松雅天藏地祕、待佛源而開山、内因外縁、得金寶以行道、曠絶未見、復宇紹興、屡問何復次一默川翁、〓凾卷軸、尋繹竺土墳典、説法宏博、雷聲殷々、度徒衆多、雖羽誹韻、繼奏於松源、佛海餘波、及漲於青海、憶昔三應崖叔、玉樹芝蘭、茂植謝家措庭、年言也、豈〓賢者有後、共惟、新命淨智堂頭和尚、傑翁禪師機智應物、〓林知名、舞鳳翔鸞之瑞、揖福山隣鹿阜、皆是舊時全盛之故家、握金寶〓靈松、豈非今日々、諸隣皆竢分光、一鞭快著〓駕京城諸山〓相城諸山疏相城諸山蔬古先元京城諸山〓中巖月中巖月古先元南朝正平十二年北朝延文二年八月七日

圓月ノ京 印元ノ相 都諸山疏 模諸山疏
象先乾有首座 南朝正平十二年北朝延文二年八月九日 四〇九

自己本有祕藏金寶現前、乃祖創建故家、青氈尚在、諱哉、膺此榮命、盖能整頓頽獨樂方外、本色道人家風、高標刹竿、從前祖師規範、苟其出處合道、非以彼此可親直代候畢、此條若僞申候者、可蒙宇都宮大明神御罰候、以此旨、可有御披露標靈松、風清月白、綽有餘裕豫章、地厚天高、寔惟小釋迦化機、矧復大法源嫡爾、抑任被仰下之旨、熊谷彦四郎入道相共、十一月廿六日遣使者、沙汰付下地於考之有後、據猊床理舊話、幸江湖之増光、論、所貴爲人、寧忘應世、寅惟、新命堂上老師大禪師、上々高論、落々玄機、久揖清九日綱、時到自然、物皆有待式流大慶於永々、曷事細行於區々、煎鸞膠續斷絃、喜祖嚴島下野守親直代禪智申、當社領安藝國造果保地頭職事、今年八月九日御候、恐惶謹言、奉書、同十月廿三日到來、謹拜見仕候畢延文二年十二月六日下總守朝清請〓・尊氏、安藝造果保地頭職ヲ嚴島親直ニ安堵セシム、江湖疏〔嚴島文書〕江湖〓象先乾有首〓南朝正平十二年北朝延文二年八月九日象先乾有首座}

雜翰部 ○安藝 庚 辰 辰庚 請文 湖疏 笠間朝清 乾有ノ江
南朝正平十二年北朝延文二年八月十三日 四一〇

ヲ、小早川胤平ニ交付セシム、謹言、幕府、廣澤筑前守、大多和太郎左衞門尉ヲシテ、安藝久芳保地頭職半分奉書、同十月廿三日到來、謹拜見仕候畢、被沙汰付下地於小早河美作五郎左衞門尉胤平之状、依仰執達如件〔小早川什書〕*嚴島下野守親直代禪智申、當社領安藝國造果保地頭職事、今年八月九日御肝付兼里、日向大慈寺龍護庵ニ、同國内浦小串村ノ田地ヲ寄ス、抑任被仰下之旨、笠間下總守相共、十一月廿六日遣使者、沙汰付下地於親直代候畢、此條若僞申候者、可蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨、可有御披露候、恐惶安藝國久芳保地頭職半分事、任御下文、大多和太郎左衞門尉相共、位彼所、可十三日、廣澤筑前守殿〓文二年十二月八日沙彌乘蓮請文延文二年八月九日右馬頭南朝正平十二年北朝延文二年八月十三日判

申 花押 (細川頼之) 甲 右馬頭 文 請文 熊谷乘蓮
南朝正平十二年北朝延文二年八月十三日 四一一 四

正平十二年八月十三日伴兼里(花押)肝付郡内浦下方小串村田地之事、四至堺目任先例、違亂之状如件、右之志者、玄源禪門、同龍岳禪門爲追善、所奉寄進也、永代爲此子孫者、不可有稱河内守、大慈寺龍護庵大慈寺開山塔頭龍護庵兼經〔新編伴姓肝屬系圖〕九兼氏本名兼里、龍岳二神主之祭田、襯諸龍護庵、授書他家古城主由來大隅國肝付郡肝付河内守十三日、以内浦小串村、爲玄源奉寄進〔舊典類聚〕誓之、母兼尚之女、參考〕母兼尚之女、る中是歳、秋兼卒、兼里立嗣、乃八月〔肝屬氏系圖文書寫〕舊典類聚〕〓擾亂記他家古城主由來大隅國肝付郡肝付河内守南朝正平十二年北朝延文二年八月十三日

時與事、疑當兼氏 當兼氏、一説大膳大夫、註竢考 見龍護庵寄進状、推 圖並無俗字、見今河滿範書、疑 秋兼 法名 兼重 法名 八上 剛丸、 系 童名金 三國擾亂記 古 (正平十二年) 略 女、る中是歳、秋兼卒、兼里立嗣、乃八日 同秋兼ノ 肝屬兼重 追善
四一二

貞治三年九月二日迄も亂れさわく、此時兼重は、宮方の御味方を申、將軍方の御當家に對し、謀法皇女院御事時雜訴沙汰聞例反の張本人たり、兼重子周防守秋兼は、惣領兼尚の女に内縁有て、肝付の家出る、肝付七代兵部少輔兼尚在鎌倉、世子無之に依、三俣八郎兼重番代と成十四日、て、嫡家を勤、其比宮方と尊氏將軍方と隔り、天下二つに分れ、遠國村里郷々嫡と成、肝付八代統領也、九代大膳大夫兼氏次弟權三郎久兼、是より山下家北朝奏事始竝ニ記録所沙汰始、出る、嫡子太郎左衞門兼朝、他腹故家督を受す、是より川上家出る、次弟又八肝付六代周防守兼藤兄弟三人、兵衞尉兼市號三俣、三男宗兼鹿野屋家件可爲正祭禮云々、〔大外記師茂記〕郎河内守兼元、肝付十代の嫡流也、南朝正平十二年北朝延文二年八月十四日〔園太暦〕三十八月十四日、傳聞、今日北野祭也、至來十七日可御旅所云々、〓北朝北野祭、廣義門院

例ニ關スル添状二カヽル、 ○中略、師茂ノ雜訴沙汰聞 ○中 裏書 ○中 略 略 二 四北朝北野祭、 酉 c
四一三

知云々。沙汰依無人延引、延文二年閏七月廿二日御事八月十二日、頭辨時光朝臣仰匡遠宿禰云、明後日今日奏事始也其後久不申入候、何等御事令見給候哉、自一昨日祗候御所候、退出之時、可存知云々、雜訴三十箇日被停止之由雖被仰、諸人愁之間、今日被引上可存十四日、今日始有記録所沙汰、仍寄人等參仕候、依無庭中訴人無沙汰、雜訴可有記録所沙汰、可此外も猶先例不審存候、被仰注下候者畏存候、爲下望之條、非無斟酌候、且參申入候、抑代々雲客之時、或時直奏或被仰傳奏間、可釣其名之由存候、仍〔園太暦〕三十八月十五日、天晴、抑時光朝臣送状、有示事續之。大外記中原師茂兼卿、文永六年被仰傳奏内々申入執柄候、禁裏御政務之時、雲客傳奏例不審候、於當家者、曾祖父資南朝正平十二年北朝延文二年八月十四日品五位辨冬方卿貫首之時、傳奏候歟、共以禁裏御政務之時候歟之由存候候き、これは仙洞御治世候、万里小路故ー職事殊本儀候哉、敷奏號此儀候哉、

四日ノ條ニ收ム 十四 ○中略、去月二十 左中辨 于時頭 是は後宇多院御政 事候哉、 中興之御沙汰承置候、其外經任卿若如然候けるやらん 務院中儀候、〵後醍醐院御在位禁中よきけ候、古かぬハ已上如本、不撰其人、直に申沙汰候歟、公卿傳奏なと近來 日、 候き、これは仙洞御治世候、万里小路故 品五位辨冬方卿貫首之時、傳奏候歟、共以禁裏御政務之時候歟之由存候 内々申入執柄候、禁裏御政務之時、雲客傳奏例不審候、於當家者、曾祖父資 時光送状
四一四

萬併期參上候、以此旨、可令洩申入給、時光頓首誠恐謹言、示了、又問題等勘付了、丹後守殿○記録所雜訴ヲ停ムルコト、去月二十四日ノ條ニ見ユ、九月二日、天晴、今日頭辨時光朝臣送状、直奏事被仰下自愛之由也、珍重之由不可然事候、然而近日或斟酌之間、又難繼父祖之跡候間、乍憚申入候、以此八月十五日旨、可令洩申給、時光頓首誠恐謹言、其後久不申入候、何等御事令見給候哉、此間可參申入候、〓北朝石清水放生會延引、尋デ追行ス、丹後守殿八月十五日時光〓九月二日時光十五日〓入候歟、故可相尋日次候哉、今月強不可憚候歟、條々被仰下者畏存候、千抑直奏事、被仰下候、併家餘慶候歟、畏存候、奏事始吉事、兩三條、或一箇條可時光上九月二日南朝正平十二年北朝延文二年八月十五日〔園太暦〕三十八月十五日、天晴、放生會延引云々、可尋其子細上時光ト

候哉 丙 戌 三十
南朝正平十二年北朝延文二年八月十六日二十 四一五 二十一日

スルヲ停メテ、同寺雜掌ニ交付セシム、節、云本人、令難澁者、任被定置之法、可有其沙汰之状如件尉氏平濫妨云々、太不可然、早退彼輩、沙汰居雜掌於當島、可執進請取状、云使二十一日、飽間光泰ノ同寺領播磨矢野莊例名内重藤十六名竝ニ同公文職ヲ濫妨〔東寺百合文書〕職ヲ濫妨スルヲ停メテ、同寺雜掌光信ニ交付セシメ、又赤松則祐ヲシテ、十月十五日、天晴、今日八幡放生會也、上卿松殿大納言延文二年八月廿一日(花押)東寺雜掌光信申、伊與國弓削島領家職事、訴状遣之、小早河小泉五郎左衞門〔東寺文書〕臣、參議不參、權少外記清原良賢參仕、史不參云々、諸衞可尋、刻北朝、駒牽ヲ停ム、〔園太暦〕三十八月十六日、天晴陰不定、今日駒牽不到來云々、十六日、辨左少辨忠光朝瓩・義詮、細川頼之ヲシテ、小早川氏平ノ東寺領伊豫弓削島領家細河右馬頭殿南朝正平十二年北朝延文二年八月十六日二十

射一之十二 ○山城 せ足利將軍家下文一之十三 忠嗣 卿、 ○山城 亥 三十 辰 丁
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十一日 四一六

相家雜掌良禪ニ交付セシム、ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌ニ交付セシムルコト、去年七月四日ノ東寺雜掌申、播磨國矢野庄例名内重藤十六名并公文職事、申状遣之、飽間齋○幕府、則祐ヲシテ、光信ノ請ニ任セ、光泰ノ重藤十六名及ビ公文職等汰之間、可被下知、爲後代之状如件、幕府、仁木頼章ヲシテ、伊勢晝生中下兩莊ノ違亂ヲ退ケ、下地ヲ中御門宰伊勢國晝生中下兩庄事知行状ス遣之早、當國一方敵陣之間、半濟下地所返〔京都御所東山御文庫記録〕藤九郎左衞門尉濫妨云々、不日止彼違亂、打渡雜掌、可執進請取、若不事行者、條ニ見ユ、中御門宰相家雜掌良禪申付本所也、退違亂輩、可被沙汰候下地於雜掌、若無承引者、任警置法可有其沙任定置之法、可有其沙汰之状如件、赤松律師御房延文二年八月廿一日(花押南朝正平十二年北朝延文二年八月二十一日〓花押)十八

舊記 甲六十八 十八
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十四日二十五日 四一七

武藏國万吉郷基氏、畠山義深等ノ請ヲ聽シ、伊豆吉祥寺ニ、武藏萬吉郷ヲ寄ス、二十五日、寄附也者、守先例、可被致沙汰之状如件、非參議正三位菅爲視右任畠山尾張守義深、同左近大夫將監清義、同式部大夫國熙等申請旨、所令延文二年八月廿一日左馬頭源朝臣仁木右京大夫殿八月廿四日爲長者、□賊船寄來致合戰、自身□若黨以下被疵、海賊五人討留由事、注進状披見畢、〔斑嶋文書〕尤神妙、彌廻籌策、可令退治候之状如件、〔公卿補任〕南黨五條良氏、肥前斑嶋源二人道ノ海賊ヲ追討セルヲ褒ス、奉寄伊豆國吉祥寺末、北朝、正三位五條爲視ヲ菅原氏長者ト爲ス、事二十四日〔神田孝平氏所藏文書〕延文二年八月廿一日御判

○東京帝國大 學文學部所藏 三十 六十 大輔跡、 岩松治部 七 申 (滿純) 二 乙 〓丙 三三 岩松滿純 跡
四一八

北朝、妙顯寺ヲシテ、三千萬部ノ法華經ヲ讀誦シ、四海靜讖ヲ祈ラシム、斑嶋源二入道殿尋デ、義詮、綸旨ヲ奉ジ、諸國末寺ヲシテ祈祷セシム、〔京都御所東山御文庫記録〕三千万部法華經如説讀誦事、綸旨之趣加見訖、早任被仰下之旨、相觸諸國末寺、勸進都鄙貴賤、可被致朝家安全武運長久祈祷之状如件八月廿五日正平十二年八月廿五日修理權大夫(花押)三千万部法花經如説讀誦事、勸進都鄙、弘一乘圓頓之宗旨、被抽四海靜謐之〔妙顯寺文書〕f延文二年九月十三日御判妙顯寺別當僧正御房妙顯寺僧正御房懇祈條神妙由、被仰下之状如件御判修理權大夫(花押)寶篋院殿妙顯寺南朝正平十二年北朝延文二年八月二十五日〔妙顯寺文書〕〇山城洞院大納言實夏

諸寺妙顯寺 ○山城 僧正妙實
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十六日 四一九

賢滿□法爾應住之法門也、是以法性大日居欲王頂、自受大貪染愛之性樂、普賢薩〓入摩尼殿即翫本初内證之心月、是故大師祕尺云、越有大樂不空十七理趣經大綱祕釋可謂一乘弘通基之由候也、仍執達如件、具輪圓之理趣、自性法身、自祕圓□之境也、是亦金剛薩〓自覺本初之實相、普之旨、被仰下候也、謹言、爲天下靜謐祈祷、法花經三千万部如説讀誦卷數令披露訖、誠不二懇念之至、如説讀誦三千万部法花經卷數到來目出候、爲四海唱導、可被致一乘之弘通妙顯寺僧正御房マ後村上天皇、前大僧正弘眞ニ、理趣經大綱釋ヲ作ラシメ給フ、□]此經欲入大綱、略開三門、述其祕趣也、初其大綱者、□此經者、一切凡聖本〔寶生院文書〕妙顯寺僧正御房御中延文三年三月廿五日沙彌(花押)實夏延文三年三月廿五日二十六日沙彌(花押)延文三七月九日實夏七月九日

○尾 張 酉 、丁 理趣經大 寺ノ祈祷 綱祕釋 ヲ褒ス 幕府妙顯 卷數
四二〇

正平十二年性不二故、恒佛業何有何無、八供仕女滿於法界而無盡、四攝使天遍於四生以饒盆、誠朗最祕至要、但在經故也、不染生死、居一月旦不住〓槃岸、此即九界迷心内入實相理趣、佛界瑜伽共住瑜伽、此且今經第十七段法門、是以金剛頂經一部最要、偏在此經也、可信可尊、空□殿菩薩理趣也、致□未者、以五祕爲最、染淨諸尊住入五□三昧、住一蓮而是名般若、亦號理趣)、經王大綱在之、□二尺題目者、今此經者、金剛頂經十八會凡一經十八會、第十五會、名祕密集瑜伽、此第四段法門也、第十六會無二平等中第六會□□理趣會品也、而雖爲金剛界裏、示胎藏實相、□□□部不二源應覺月於心寶、曜惠日於蓮宮、此本有性樂、自證之法門、法爾無作、□圓之理趣也一如床坐故、入今經宗時、可離□生死、々々〓槃躰無二故、可無煩惱、々々菩提尊曼〓羅、超兩部而建、却過三種以構、彼無始無終坐其極、金幢金杵莊其臺、常也、是以今約兩部表二題、初題□□□胎藏、後題約金界者也、□此經者都達卅老躰已乍臥重病、思法流、依思門葉、且蒙勅命間、任筆鈔記之、伏乞、八月廿六日南朝正平十二年北朝延文二年八月二十六日

酉 弘眞ノ述 懷
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十八日 四二一

北朝權僧正隆雅寂ス、延文二年八月廿八日左中辨(花押)〔東寺長者補任〕四權僧正隆雅延文二八廿八入滅、光譽僧正付法、延文二年八月廿八日正二位源朝臣尊氏(花押)尊氏、三寶院賢俊四十九日佛事ノ爲メニ、自ラ般若理趣經一卷ヲ書寫ス、南部諸尊、別願八大高祖垂知見證明、令成求願、當徃詣兜率佛閣祇園社領山城國山科田〔足利尊氏筆般若理趣經〕爲御祈祷料所、可被知行者、天氣如此悉之以三寶院大僧正賢俊相當四十九日佛事、般若理趣經一卷自書寫者也、二十八日、刻北朝、祇園社晴春ニ社、同領山城山科田ヲ知行セシム、晴春法印御房〔北風文書〕成同法大願而已、状、東寺座主法務前大僧正弘眞南朝正平十二年北朝延文二年八月二十八日

○山城三 ○攝津 印跡 寶院所藏 教晴法 坤 教晴法印 跡
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十八日 四二二

又以安祥寺並群家莊、讓還寛信法務了、但於法流者、上野建立一處、讓與實嚴尋上野僧正、仍道寶僧正勸修寺長吏時、可被許安祥寺稱號之由、兼惠僧正〓務修行者也、而上野僧正竝法流事、宗意實嚴頼眞成嚴、云法流、云門跡、相承无凡勸修寺安祥寺兩寺々務、往古隨時不定、自深覺兩寺々務兼帶、深覺弟子信律師了、律師爲法性寺殿御祈師間、爲彼御願、被建立一堂、大勝金剛院也、實嚴懇望之間、名字許被許了、於寺官領者、勸修寺于今無相違、即慈尊院代々致寺相違、成嚴法師弟子良瑜僧正、寛海法印兩人有之、法流門跡倶奉授良瑜僧正弟子頼眞阿遮梨、成嚴法師、寛海法印、兼惠僧正次相續、而兼惠僧状持來使者、觀應二年權僧正、後七日法行之、十二月廿三日始行、同廿八日結願、加持香水覺々々弟子嚴覺、三代相續、嚴覺弟子有宗意律師、嚴覺入滅時、以安祥寺竝寺了、良瑜居住關東、寛海法印爲御留主儀、居住上野坊、此道寶僧正關東下向時、領群家莊等、讓與宗意律師、兩寺々務一人兼帶、深覺以來爲先規間、宗意律師〔東寺長者補任〕四法印權大僧都隆雅暦應二年正月廿二日加任宣下、無之、同三年太元行之、〔野澤血脉据拾〕下安祥寺流南朝正平十二年北朝延文二年八月二十八日

忠平本願 勝金剛院 寺流ヲ良 ヲ建立ス トシテ大 勸修寺長 宗意藤原 道寳安祥 瑜ニ授ク ヲ管領ス 吏安祥寺
南朝正平十二年北朝延文二年八月二十九日 四二三

云、良〓僧正竝稱美、仍良〓被讓與頼助僧正了、頼助下成助、慈助、有助四代相可讓與之、道寶僧正答云、爲勸修寺長吏上者、以勸修寺流可爲本、此事難儀云也、其以前代々爲佐々目門跡留守儀居住、所謂寛海法印、兼惠僧正、寛伊僧正、成惠大僧正、光譽僧正、隆雅僧正也、光譽僧正弟子良伊、隆雅兩人有之、良伊宿對良瑜僧正、傳受安祥寺流、良瑜僧正被仰云、以當流可爲本者、云法流坊舍悉續、先代滅亡刻、有助僧正滅亡時、先朝御代隆雅僧正給綸旨、始到自專官領者老間、光譽僧正令讓與良伊僧正了、良伊無程入滅間、依爲同朋、讓與隆雅僧正了、ドモ、共ニ年代合ハズ、仍リテ今之ヲ取ラズ、尊勝寺領近江國愛智郡内香庄、任相傳、如元可令知行給之由、天氣所候也、仍○系圖纂要ニ、久我通宣ノ子、權僧正安祥寺隆雅トアリ、又京都府寺志執達如件、二十九日ニ、正安元年七月二十七日ノ故隆雅贈大僧正宣命案ヲ載スレ稿〔三寶院文書〕、〓、北朝、尊勝寺領近江香莊ヲ近衞督僧都ニ安堵セシム、南朝正平十二年北朝延文二年八月二十九日

安祥 寺 庚 子 城 ○山 管領ヲ專 リテ始テ 隆雅ニ至 ニス
四二四

延文二年八月廿九日左中將(花押)土地、靈惟應感惟亨、護法護人一精明、條ニ見ユ、○北朝、香莊ヲ土御門高倉天神社ニ寄スルコト、明年正月二十八日ノ延文二年八月晦日入寺、入山門云、一歩活一歩、萬象開門戸、雲從龍、風從虎、慈永、峠、相模淨智寺住持トナリ、是日、入寺ス、祖師、密付單傳、國賊白拈、同床打坐、目視耽々、山門疏、東説西話、褒貶抑揚、中有一句、鳩毒砒霜、據室、古劒一柄、寒光照室、不動鋒鋩、聖凡肝裂、謹上近衞督僧都御房〔佛觀禪師語録公帖、是箇无盡藏、大総持三昧、分明宣讀、令諸人諦聽、佛殿、三佛、一二三不隨諸數、拈衣、世尊傳金〓、達磨付屈胸、絲來線去、到今日印心表、信未爲親、諸山疏、信自中見、通好守盟、聲前句後、雲淡水清、這箇、聾、衲僧用處在坐具、〕佛觀禪師住相州金峰山淨智禪寺語録南朝正平十二年北朝延文二年八月三十日三十日慈永

提起坐 原外題青 具云 山和尚録 丑 辛 山門疏 諸山疏 法語
南朝正平十二年北朝延文二年八月三十日 四二五

末了因、天高東南、地傾西北、牛角短、馬角長、大盡三十日、小盡二十九、雲片々而又拈香、此一瓣香奉爲羽林相公左典厩、謹願耀武烈於八け、施文教於九埜、江湖疏、炳然字義、不作而述、魚相忘江湖、人相忘道術、々〓々、不近人情、有時深錐、有時痛罵、而今冷地思量、著痛不禁、恨不消、粘來奉庭前栢樹、積年青々欝々、〓外修竹、幾竿曲々斜々、祖父田園有契券、兒孫相受程、間不容髮、一天風月、横上双眉、寳峰高聳、莊嚴佛國土、淨智湛然、湧起徃海波次拈香、此一瓣香奉爲征夷大將軍、伏願長股肱王室、久金湯法門、法无定相、應用任縁、昨日河洛都懸龜毛拂子、今朝相陽府、靠兎角杖頭、千里途就座云、秤頭斤兩輕重隨時、尺下短長剪裁在我、无有求價直底〓、爲前住南禪後住圓覺、天龍開山、三朝特賜夢〓正覺心宗國師大和尚、用〓法陸座拈香、此一瓣香、恭爲今上皇帝祝延、聖躬萬歳、々々萬々歳、恭願堯仁廣被、又次拈香、此香天蓋不得、地載不得、貴如泥土、賤似黄金、三十餘年、朝參暮請、烈法座、頂〓一著子、誰謂著脚難、平歩八万由旬外、須彌座上激波瀾、聖明超日月、湯徳彌新、叡算等乾坤、乳之恩、

疎石ノ恩 ニ酬ユ 陞座拈香 江湖疏
南朝正平十二年北朝延文二年八月是月 四二六

禁制大覺寺此祝君、則福壽康寧、現前衆、燈籠開口咲不休天遠、葉零々而秋寒、袖裡金鎚、如電明々、日午打三更、以此鎭國、則風調雨順、以黄檗一日問百丈云、從上宗乘如何、示人、丈據室坐、檗云、後代以何傳授、丈云、將出右沒、半開半合、綽々然、寥々焉、業風昨夜吹遼亂、黄檗樹頭蜜菓生、摘來供養成、万古阿刺々、寸念空牢々、或時孤峯頂上臥雲眠、或時十字路頭接踵交肩、左謂汝是箇人、便皈方丈、師云、碁逢敵手難藏行、雖然與麼、更有一著、在便下座、當晩小參、千差坐斷、平如鏡面、一句全提、險似懸崖、取不得、捨不得、描不成、畫不源一滴水、徳云、是曹源一滴水、師云、源高流遠滔正脉、巨浪湧千尋、誰知无一滴、咲箇什麼、南斗七兮北斗八、僧問古徳如何是曹是月、楠木正儀、攝津大覺寺二、兵士衆庶ノ亂人狼藉スルヲ禁ズ、右於當寺、軍勢以下甲乙人等、不可致亂入狼藉、若有違犯之輩者、可處罪科之状如件、〔大覺寺文書〕正平十二年八月日(花押(花押)正平十二年八月日

良久 云、 ○攝津 當晩小參
南朝正平十二年北朝延文二年九月三日 四二七

梶井宮尊胤法親王、近江守護佐々木氏頼ヲシテ、同門跡領同國菅浦ノ濫當年今年始有此事、連々計會、且惡日候間如此、而早旦有御忘却、御魚食而被九月三日談仰關白、猶有御拜、又陪膳藏人頭不參、五位藏人陪膳六位役送云々、此事依可令計下知給候哉之由、梶井二品親王令旨所候也、仍執達如件、如此、子細見状候歟、早止其煩之樣。妨ヲ停メシム、尋デ、同浦ニ、衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、珍儀談之、三日、近江國菅浦違亂間事、雜掌友安訴状〔園太暦〕三十九月廿八日、晴陰不定、親尹來、雜談之次云、去三日御燈御禊、北朝御燈御禊〔菅浦文書〕守護殿法眼任憲〔菅浦文書〕と九月法眼任憲南朝正平十二年北朝延文二年九月三日

副具 壬寅朔 書 大盡 守護殿 辰 近江 菅浦雜掌申状并令旨案 甲 ○近江 テ此事ア 今年初メ 令旨案
四二八

者、爲向後傍輩被加炳誡、欲全所務、仍言上如件一通濫妨交名注文一通御教書案梶井宮御門跡領近江國菅浦雜掌友安謹言上、當浦、伐取百姓等住屋竹木、被押取浦船等條、難堪上者、被經嚴密御沙汰、被篇、可及如此沙汰哉、然早被成嚴密令旨於守護方、不日被退彼濫妨、於交名人一通守護請文案右當浦者、爲御門跡領、長日佛聖燈油嚴重異他料所也、而甲賀責之時、依有御濫妨狼藉之間、嚴重長日勤行令退轉之條珍事也、且當國〓屬靜謐上者、以何欲早被成急速令旨於守護方、或號兵粮、或稱半濟、以下構無窮虚誕、令亂入門跡領等以外之煩、別而就被成御教書於守護方、被進慇懃請文處、不承引、及退彼濫妨、専嚴重佛聖燈油間事副進延文二年九月南朝正平十二年北朝延文二年九月三日〔菅浦文書〕〓近〓菅浦文書

○三 ノ訴状 兵粮半濟 テ濫妨ス 等ト號シ 雜掌友安
南朝正平十二年北朝延文二年九月三日 四二九

同又五郎小使今西丹後介やきの彌五郎かわちの左衞門太郎被仰付地下候、尚以及違亂候者、注給交名、可致誡沙汰候、恐々謹言、以驚入候、所詮不存知事候、若尚不帶書下、如此輩出來候者、不可承引之由、可江州御門跡領注文一通給候了、或號半濟、或稱兵粮料所、致違亂之由承候、殊九月十七日ゑひゑの左近右且注進如件、九月十七日沙彌崇永〓合延文二年九月注進菅浦入申濫妨人交名注文沙彌崇永判狼藉濫妨之御制札、官領より被下置候延文二年九月十四日御制札一通并謹上安藝法眼御房〔菅浦文書〕〓近ケ同

濫妨人ノ 交名
四三〇

延文二年九月十四日道達(花押)九月十四日道達(花押七日、梶井宮御門跡領近江國菅浦事、所被下令旨也、仍制札遣之、可被任其旨、且以○尊氏菅浦ニ郡使ノ入部ヲ停ムルコト、十一月是月ノ條ニ、尊胤法親菅浦人々中梶井宮御門跡領近江國菅浦事、於當所、甲乙人不可有亂入狼藉、若於違犯之王、再ビ氏頼ヲシテ菅浦ノ濫妨ヲ停メシムルコト、十二月三日ノ條ニ輩者、可處罪科之状如件、九月十四日見ユ、此趣、可被下知代官之状如件、添状一通神院領備後小童保領家職押領ヲ停メテ、半濟以外ノ下地ヲ、同院雜掌ニ南朝正平十二年北朝延文二年九月七日馬淵八郎兵衞尉殿幕府、細川頼之ヲシテ、二加四郎左衞門尉、光清左衞門尉等ノ、感道達(花押)

戊 申 添状 制札
南朝正平十二年北朝延文二年九月八日 四三一

ヲ〓スヲ幕府ニ訴フ、交付セシム、細川右馬頭殿衞門尉、光清左衞門尉等押領、於半濟外下地者、可沙汰付于雜掌之状如件。○幕府、岩松頼宥ヲシテ、二加四郎左衞門尉等ノ小童保領家職押妨ヲ事訴之、以外大訴、二塔一揆云々旨談之、又云、山門神輿、悉奉振上、江州守護押妨山門領、及宮仕法師〓害已下停メシムルコト、文和三年八月四日ノ條ニ、頼之ヲシテ、同人等ノ同保感神院領備後國小童保雜掌申當領家職事、申状遣之、不日停止二加四郎左貼紙ニ云、第二度御教書押領ヲ停メシムルコト、貞治二年八月二十四日ノ條ニ見ユ八日、配延暦寺衆徒、近江守護佐々木氏頼ノ延暦寺領ヲ押妨シ、日吉社僧延文二年九月七日御判〔祇園社記〕〔園太暦〕三十九月八日、天晴、慈能僧正來調之、神職事、於武家盡巨細所存三十九月八日、天晴、慈能僧正來〓之、神職事、於武家盡巨細所存〔祇園社記〕崇領〓後〓〓對保古文書

神領備後國小童保古文書 四御神領部十 一字虫損、民入、 奉(マ〕 輿神ヲ振 上グ 二塔一揆
四三二

九日○延暦寺衆徒、幕府ノ處置ニ服セズ、入京シテ訴ヘントスルコト、明年二月三日ノ條ニ見ユ、北朝平座、是日、邦良親王ノ王子邦世ヲ立テヽ、親王トナス、便宜、可伺試之旨申之云々、閏七月十二日、大外記師茂朝臣來、不庶幾事也明日僧事立親王等有申定勅別當事也、公定卿可被補如何云々、予難計申、可被仰父卿之旨答了、凡九月九日、天晴、今日平座、萬里小路中納言參仕云々、其次有立親王事、正中前坊第二皇子邦世被蒙親王宣旨、勅別當松殿大納言忠嗣卿云々、〔參考〕〔園太暦〕三十七月廿八日、天晴、前坊二宮、以園字。相、有被示合事、立親王事、南朝正平十二年北朝延文二年九月九日〔本朝皇胤紹運録〕

○中略、洞院實夏復 任ノ事ニカヽル、 井家本 ○飛鳥 庚 戌 三十 母定教卿女 勅別當
南朝正平十二年北朝延文二年九月九日 四三三

北朝權大納言洞院實夏ノ官ヲ復ス、九月九日、天晴云々、其次大納言復任事有沙汰云々、節日可宿禰、注進加之、旬平座、次僧正例不一度云々、仍就之被行云々、々、此事先日談合之間、先以家司状可仰遣歟、凡者召仰之條可然、但近日出仕不合期歟之間、仰之由示遣云々、然而正和例勿論之上者、書改可然歟之旨示申子細之條者、不能左右、然而先公御書撰出之間、爲仰御計持參之由申之云了、毎事大納言以後以奉書仰之勿論歟、然者至復任強不可申子細之由雖存日以家司状示遣之、而先公以自筆状被仰、持參正文、覽大納言、奉公之身不可候、確執無盆、仍書改即給之云々、明日僧事立親王等有便宜、可伺試之旨申之權大納言正二位藤實夏、爲何樣哉之旨、局務外記師茂申之、而四月一日、平座日薨奏例、大納言尋匡遠邦世親王内教坊別當、六月十七日喪九月九日復任、〔公卿補任〕母三十閏七月十二日、天晴、大外記師茂朝臣來、大納言復任事、一昨延文二九月九日立親王、〔園太暦〕三十

カヽル、前條ニ收ム、 尼、不著、服 依出母比斤 ○中略、平座ノコト一 四十 三十 母同、 三 三品、式部卿 二 丘三 三十
四三四

十月一日、平座日僧事、所々者、先均分下地、可返付一方於雜掌也、至相殘分者、追可有其沙汰、論、但或賞戰場之大功、或依戰士之要、須以別儀充行之分不幾歟、於如此之次寺社一圓之地并禁裏仙洞勅役料所茲寺社荒廢本所衰微、綺已至極云々、尤有其恐、可返付面々本知行之條勿觀應以來追年擾亂之間、任勇士之懇望、不及糺决補任之條、不慮之儀也、因應和元年四月一日平座、同日有々明親王薨奏事等事、猥轉變之條、冥慮難測、敢不可准先段、任舊例先返進之、追可充給其替、平座日有薨奏例次要害地事、下地相分、年貢支配兩樣之多少、兼日難定、隨在所之用否、宜爲正治二年十月一日平座、此日被行僧事、此外僧事例數箇度有之云々、幕府、社寺本所領ニ關スル條規ヲ定ム、〔建武以來追加〕寺社本所領條々延文二九十御沙汰、一帶御下文輩事南朝正平十二年北朝延文二年九月十日十日匡遠宿禰注進

除本家領家諸 門跡兼帶地 辛 亥 下文ヲ帶 仙洞勅役 要害地ノ 寺社ノ地 料所ノ事 及ビ禁裏 スル輩ノ 事 事
南朝正平十二年北朝延文二年九月十日 四三五

自元作始終之儀、何有預儀哉、仍同前、可違非分亂妨、仍子細同前一非分亂妨輩事今年七月已後連々施行之處、多未事行云々、云論人、云守護、可處嚴科之旨、云永領分、云一旦知行、須停止之、若有掠給之輩者、不宛行替而可返付本所或不蒙御免、守護人及自由之中分、或宛給半濟、給主等致過分知行之條、不一預地同料所已下事一半濟地之事次士卒等掠給地事、假名字於他人、稱關所之間、任申請、被宛行之分、不可混一向後補任事臨時裁斷別儀之間、返付本所後、追可有替之沙汰以前條々、於違犯輩者、所當之罪科、須止恩賞之後訴也矣其沙汰先畢、今更不可相違.也、

所已下ノ 預地同料 半濟地ノ 向後補任 非分亂妨 士卒給地 輩ノ事 ノ事 ヲ掠奪ノ 事 事 事
南朝正平十二年北朝延文二年九月十一日十四日 四三六

シム、正平十二年九月十四日左中辨(花押)伊豫國拜志郷内觀念寺領之事右田地者、爲寺領代々無子細之上者、不可有相違之状如件、○幕府、寺社本所領ニ就テ評定スルコト、七月二十九日ノ條ニ見ユ伊豫觀念寺ニ、同寺領同國拜志郷内ノ田ヲ安堵セ合四町二段者、在坪付注文當寺敷地管領、不可有相違者、天氣如此、仍執達如件、〓伽寺長老敷南朝、楞伽寺長老ニ、同寺敷地ヲ管領セシム、〔園太暦〕三十九月十一日、天晴、例幣又無沙汰候歟、一日、〓、北朝、伊勢例幣ヲ停ム、十四日、〔海藏院文書〕敷=「〓伽寺長老左中辨時經奉」南黨遠江守通勝、〔觀念寺文書〕〓伊南朝正平十二年北朝延文二年九月十一日十四日

、姓闕 卯 、壬 乙 ク、 子:

延文二年九月十四日法眼(花押)也、仍執達如件、七月十八日當社領河原田保内田地貳段ム、南朝、和泉久米田寺ニ、同國山直郷内包近名地頭職ヲ安堵セシ請、妙觀等之賣券管領更不可有相違之由、可被加下知道林之旨、所被仰下候幕府、越前氣比大宮司ヲシテ、道林ニ同社領河原田保ヲ安堵セシム、當寺領山直郷内上下包近名地頭職事、正尹陳状事、任去延元四年卯月七日之重氣比大宮司殿久米多寺々僧中十七日、〔氣比神宮文書〕令申左右之由、所被仰下也、仍執達如件、正平十二如此、子細見状歟、忿可〔久米田寺文書〕〓和〓正平十二年九月十四日遠江寺通勝〓南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日七月十八日勘解由次官勘解由次官

在所源四郎作 柴原々頭忌堀 副具 書 戊 ○越 前 午、 勘解由次官 尹陳状ヲ ヲシテ正 久米田寺 副へ陳辨 セシム 四三七

進之由、其沙汰候也、仍執達如件、〓官美濃權守殿和泉國山直郷之内上下包近名地頭職事、安東平次右衞門入道蓮性爲所領、道蓮性、令寄附寺家、送年序云々、當名爲地頭職否、且又就寄進、寺家知行之否相尋在廳官人等、以起請之詞、可令注進之旨、可有御下知之由、被仰下候也、以久米多寺申、和泉國山直郷内上下包近名事、御教書案文如此、任實正可被注八月七日勘解由次官經高謹上春日中將殿奉寄進于久米多寺間、寺家知行無相違候、此條僞申候者、當國五社大明神并久米田寺申、和泉國山直郷内上下包近名事、以當名地頭職安東平右衞門入八月七日此旨可令申沙汰給、仍執啓如件勘解由次官經高八月十二日南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日〔久米田寺文書〕〓和泉前備前守〓正平十二

在廳官人 チシテ注 進セシム 中原俊公 ノ請文 施行状 四三八
南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日 四三九

諸神御罸可罷蒙候、恐惶謹言、日綸旨、被召返之畢、此上任延元二年八月五日綸旨、可被許寺家知行哉人々申云、就寺家越訴申、去月七日有其沙汰、正尹所給正平八年十一月十四謹上藏人次官殿久米多寺申、和泉國山直郷内包近名地頭職事進上御奉行所久米多寺申和泉國山直郷内包近名事、在廳請文如此、子細載状候歟、可令得其意給之由、被仰下候也、仍執達如件、參仕人々正平十二年九月十七日聽斷八月十三日八月十三日右中將具資〓正平十二年八月十三日美濃權守中原俊公請文(裏花押〔久米田寺文書〕と〔久米田寺文書〕○和泉右中將具資奉左大臣野宮一位南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日

○和泉 皇聽斷 後村上天 寺家越訴 執達状

右兵衞督花山院中納言。和泉國山直郷内包近名地頭職、任勅裁、知行不可有相違者、宮將軍令旨如此、仍執達如件、和泉國山直郷内包近名地頭職、任延元勅裁、如元可令知行者、天氣如此、仍執中御門大納言吉田中納言前右大將別當達如件、久米多寺々僧中久米多寺々僧中時經上平十二年九月十七日左中辨止平十二年九月廿日右中將〓〔久米田寺文書〕〓和泉南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日後村上帝綸旨」

後村上帝綸旨」 將軍宮令 旨 綸旨 南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日 四四〇
四四一

日綸旨如此、早任被仰下之旨、可令沙汰居寺家雜掌於下地給也、仍執達如件、高倉前大納言殿此事久米田寺なとを引汲して、申入とや時宜も候つらん、一切無其儀、且先汰居寺家雜掌於彼所之状如件、包近光事、先日勅問之時、粗申所存候き、依其事重及御沙汰候ける、尤爲恐候。正平十二年九月廿日左衞門少尉(花押)和泉國山直郷内包近名地頭職、任延元勅裁、被返付久米多寺由事、今月十九和泉國山直郷内包近名地頭職被返付久米多寺由事、下知状如此、早可被沙新判官殿〔久米田寺文書〕〓和〓左衞門少尉〓高倉前大納言殿九月廿一日濟恩寺掃部助殿〔久米田寺文書〕〓和泉〓九月廿一日左衞門少尉〓正平十二〓南朝後村上天皇安堵綸旨之添簡」

「楠左衞門尉正儀 ○和泉 南朝後村上天皇安堵綸旨之添簡」 楠木正儀 ノ添状 南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日
四四二

日も、橘寺長老依此一事、爲安否と一寺失墜、豈非不便哉、然者なとか能々不被尋究候と存候許也、勅問事は、大略被注申詞事候、近日無其儀之間、如此之御不審も出來奉行候けるこ、安王丸養父候やらん、連々歎申候しと語候しかは、不知行は歟、無物躰候、先日面拜之時申候し樣こ、記六所まてあらす、如先年武者所こ而以顯統卿、宗房朝臣、別勅問候ける樣、沙汰けるこや、つや〳〵不覺悟、爲御之條、無其隱歟、然者元弘こも、闕所之地ヲそ賜候つらめ、如此寺領ヲハ、爭可奉行、預勅問候し上は、依何篇、又以他人可預御尋哉、不得其心候、所詮寺家は行之文書ヲも進候しかは、搜取地下にも候けん、是三、此等條ヲ申て候し也まれ不被置之條、御沙汰未盡之基候、又奉行人こも、堅固未入立文書之間、只送此状候しかとも、不及申入候き、大方者爲寺領送多年被行之、縱又誤而雖被行、何無改正乎、動亂以後、文書等紛失、世俗不可限此事崇義院國御管領之時、國司ノ面は朝光、目代は法達ニ候けり、上は宰相入道勿論歟、仍其子細粗語申き、是二、建武目六、強不足信用、其故は、僞朝之時、不知徃之料簡こて不及温意、諸人之愁此事歟、如□□逐日蒙昧之上、意見等更無文等と云、入門許こて、委不被尋國中、非理盡之儀哉、是一、次こは、元弘之比南朝正平十二年北朝延文二年九月十七日

兼帶 歟 強テ信用 建武目録 スルニ足 ラズ 寺領タル コト久シ
南朝正平十二年北朝延文二年九月十八日二十日 四四三

〔萩藩閥閲録〕御判反之煩候、以次歎申之由、可得御意候也、恐々謹言、兒玉五郎太郎殿於國致忠節候之馳度々條、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、不叶時宜恐入候、於今者、一向可加思慮之由存候、且又被尋下之條も、面々徃直冬、兒玉盆行ノ恩賞ヲ約シ、其戰功ヲ褒ス、正八幡宮所奉寄進之大隅國岩河村參分貳事、於下地者、令知行之、到土貢者、島津氏久、大隅正八幡宮ニ、同國岩河村三分二ヲ寄ス、兒玉五郎太郎殿恩賞事、追可有其沙汰之状如件、正平十二年九月十八日十八日正平拾貳年九月十九日御判〔薩藩舊記〕二十日十一月十五日御判尊氏公の爐〓シ誤十一月十五日□「南朝正平十二年北朝延文二年九月十八日二十日尊氏公

兒玉三郎右衞門 前集十九 正文在宮内社司澤氏 未 十七 酉 己 、辛 ○直冬ノ誤 下地ハ若 狹守ニ知 行セシム
四四四

當法印聡海代圓覺二交付セシム、延文二年九月廿二日(花押)○幕府、圓覺ノ訴ニ依リ、氏春ヲシテ、安萬三郎左衞門尉ノ筑佐方公文細河兵部少輔殿吉田若狹守殿禪林寺新熊野別當法印聡海代圓覺申、淡路國由良庄筑佐方領家地頭惣追莊筑佐方領家地頭惣追捕使職ヲ亂妨スルヲ停メテ、禪林寺新熊野社別處、使節難澁云々、尤不可然、所詮不日可遵行、若猶及遲々者、任被定置之法、可捕使職事、重訴状遣之、止廣田大和彌九郎妨、可沙汰付圓覺之由、先度被仰之惣追捕使職ヲ亂妨スルヲ停メ、之ヲ雜掌ニ交付セシムルコト、應安五有其咎之状如件爲御供料足之間、可被進濟御供所之状如件、口、〓義詮、淡路守護細河氏春ヲシテ、廣田大和彌九郎ノ、同國由良〔若王子神社文書〕〇山城正平十二年九月廿日左衞、門尉有南朝正平十二年北朝延文二年九月二十二日二十二日

亥 、癸 圓覺ノ重 訴
四四五

獻上慶祐年十二月十七日ノ條ニ見ユ毛立一、三種御始ハ四口、御寄進之状雖有披露、依無一口補任之人躰、只三口律師ニ補任畢、仍三口御寄進之状、被取替畢、可有補任之由、十一月廿二日治定、任料二貫右宣旨早可令存知給之状如件、且二口乘辨於法隆寺宜寄進置權律師三口十二月四日、鑑取加札持來、使料二百文給了、二肴飯モリカタ下人一人在之、延文二年九月廿五日藏人右少辨信兼奉宣旨當寺僧綱三口、未來永代寄進、惣在廳状在之之内、〔斑鳩嘉元記〕延文二年五日、北朝、大和法隆寺ニ、權律師三口ヲ置ク、文宛、加札料一貫文宛、合三貫文宛也。菜此僧綱事南朝正平十二年北朝延文二年九月二十五日二十五日、〔斑鳩嘉元記〕延文二年野當寺僧綱三口、未來永代寄進、惣在廳状在之之内、南朝正平十二年北朝延文二年九月二十五日四四五宣旨

精進一、不精 一、酒至極、 專順房 精進二、魚一 律師、 律師 願職房 魚頭汁一、 酉 寅 丁 丙 乘辨慶祐 ノ二人補 毛立 任 宣旨
四四六

十一月廿二日威儀師祐嚴右雖爲御理運之事、臨期承悦之至、啓而有餘、殊企參賀候之間、且上啓如件、和州法隆寺永宣旨之證一總而當寺僧綱之權輿者、推古天皇御宇、以百濟國觀勒任僧正、以鞍部徳積謹上專順房新權律師御房補僧都、是則本朝立僧綱之元始也、其后聖武御宇、得信大僧都等、清和帝御進、其状云御慶賀事十一月廿二日〔參考〕懷雅法印延文二年丁酉、當寺僧綱二口永代御寄正文綱封藏ニ在之上啓綱所賀札状案〔法隆寺文書南朝正平十二年北朝延文二年九月二十五日仍乘辨、慶祐二人、權律師補任畢、〔法隆寺別當記〕威儀師祐嚴〔法隆寺別當記〕〓大懷雅法印延文二年丁酉當寺僧綱二口永代御寄

掲ニ同ジ ○中略、状前 ○大和 ○大 二十三 和 法隆寺僧 祐嚴ノ賀 札 綱ノ由來
南朝正平十二年北朝延文二年九月二十六日二十八日 四四七

延文二年九月廿六日左中將(花押)謹上内大臣法印御房名、攝津野間田寺邊田地屋敷等ヲ安堵セシム、二莊内ノ田畠ヲ安堵セシム、今鵤寺倉印是也、文寶暦再被下永宣旨、則宣旨案、一推古天皇御宇、賜印於法隆寺、綱封倉所安置印是也、山城國山科小野兩庄内鎭守八幡宮領田畠、御管領不可有相違之旨、天氣所治世、道詮長賢等、被補僧綱者也、一以右印雖任僧官、中古武家亂國之刻、僧官混亂中絶、依之後光嚴院御宇、延一其後光仁天皇御宇、寶龜元庚戌年八月、依僧綱之請鑄印、各印置十二大寺、二十六日候也、以此旨、可令申入勸修寺宮給、仍執達如件、二十八日、亞北朝、法眼隆憲ニ、醍醐寺蓮藏院、報恩院及ビ同寺領大和時重〓、北朝、勸修寺寛胤法親王ニ、同寺鎭守八幡宮領山城山科小野〔勸修寺文書〕〓山城

前掲ニ同ジ ○下略、宣旨 卯 丁 ニ依リ中 中古擾亂 絶
南朝正平十二年北朝延文二年九月三十日 四四八

謹上大納言法眼御房セ給フ、是日、尊氏、義詮モ亦、天龍寺ニ赴キ、佛事ヲ修ス、其間事、圓忠法師以状談之、今日又有談事、延文二年九月廿八日左中辨(花押)等、管領不可有相違者、依天氣執達如件垂候、而懸総轍於引馬候之條、不相應候、所難候、可爲如何樣候哉、内々有御光嚴光明兩法皇、伏見雲居庵ニ於テ、僧疎石七年忌佛事ヲ行ハ來廿九日兩人詣寺之間、著布衣可爲乘輿候、雜色下部者、可爲折烏帽子直九月廿六日醍醐寺蓮藏院并報恩院、同寺領大和國時重名、攝津國野間田寺邊田地屋敷九月廿六日圓忠判圓忠判伺、示賜候者、恐悦候、恐々謹言、三十日報恩院文書〔園太暦〕三十九月廿六日、今年夢窓國師七年忌也、武家可向天龍寺云々在馬助入道殿隆憲僧都安堵日野辨時光」勿論之由示之南朝正平十二年北朝延文二年九月三十日延文二年九月廿八日

未 ○山城 四 辛 ノ行粧ヲ 尊氏父子 諏訪圓忠 公賢ニ問
四四九

牛屎左近將監殿師久與師久及合戰、依是師久、請合力於左近將監高元給、其貴札云、高元ニ請フ、救フト稱シテ、島津師久ヲ大隅加治木城ニ圍ム、依リテ、師久、援ヲ牛屎卅日、天陰、今日夢窓國師七年忌也、將軍父子入寺云々、予之輿被借用、仍借遣郡司澁谷之一族、僞而號令加勢直顯、相催一族等、九月晦日、打入加治木城、〓正平十二包紙上書島津とのより可責之由、有其聞得、其比又島津左衞門尉師久令發向加治木、仍而祁答院之○疎石寂スルコト、觀應二年九月三十日ノ條ニ見ユ、延文二年丁酉九月、畠山治部大夫直顯籠城日州六笠、依是菊池肥後守武光了、又伏見殿兩法皇、自去比、御住雲居庵、令營佛事給云々、武將入寺有見物輩、如堵云々、〔薩藩舊記〕菊池武光、畠山直顯ヲ日向穆佐城ニ攻メントス、薩摩澁谷某、覺直顯ヲ南朝正平十二年北朝延文二年九月三十日

前集十九 牛屎文書 名闕 ク、 ヲ借ル ノ如シ 見物人堵 公賢ノ輿
南朝正平十二年北朝延文二年九月三十日 四五〇

十月五師久(花押)修理大夫範光ハヲ陷ルヽコト、正月二十七日ノ條ニ見ユ、十月五爲加治木發向打立候刻、澁谷一族等、以直顯合力之方便、相語當所郡司同一候、委細之旨、東郷ニ令申候訖、定可被聞召候哉、毎事期後信候、恐々謹言、○直顯ノ與黨禰寢清増等、南黨楡井頼仲ヲ、日向胡麻崎城ニ攻メテ、之牛屎左近將監殿日向六笠城ニ籠タル計ソ、將軍方トテハ殘リケル皆宮方ニ從ヒ靡キ、筑紫九國ノ内ニハ、只畠山治部大輔カ小貳、大友、島津、松浦、阿)、草野ニ至迄〔太平記澁谷勢打入彼等之城候之際、合戰最中候、仍御合力戰候者悦存今年ノ春、筑紫ノ探題ニテ、將軍ヨリ置シタリケル一色左京大夫直氏、舍弟打負テ、京都へ上ラレケレハ、族、去月菊池肥前守武光ニ師久(花押)南朝正平十二年北朝延文二年九月三十日崇徳帝御事

本載星野、黒木 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金 四月八日ノ條ニ見ユ 平記ニ、今川家、毛利家、北條家、金勝院、西源院 考太平記ニ、金勝院本云、 名國久下傚之トアリ 草野ノ下金勝院 勝院、西源院、南都本不出トアリ 南都本及本文下段作肥後守、下傚之トアリ 氏、上洛スルコト、去年 辰刻 晦日 問注所トアリ 考太 三十 〇參考太平記ニ、 ○參 州ニ遣サントスルコトニカヽル、 ○下略、幕府、細川繁氏ヲ將トシテ、九 三 參 直 ○ 書状 師久ノ高 元ニ送ル
南朝正平十二年北朝延文二年九月是月 四五一

〔新待賢門院七七忌御願文〕理、而揚鴻烈、同父母之□姫發、恢々乎不可測、蕩々乎不可名者哉、然則仙院尊馳越取卷、今之志布志内城ハ、其時禮部之陣也、去ハ石御堂ニ、松尾ヨリ出合是月、新待賢門院御落〓アラセラル、鹿兒島少勢ニテ、岩河傳ニ後卷ニ馳御越有ニヨリテ、禮部不叶シテ、如櫛間テ、御名代トシテ、救仁院其外所領共添御給、居住有處ニ、畠山薩州山北ヨリタルニ成レハ、地下民モ不用間、山東へ越トイへ共、伊東方同意セサル間、無戰有、新納殿手ニモ、名字之人打死ス、城ヲハ堅持コタヘラルヽ處ニ、氏久從者儼尊號於茨山之巓、克體坤厚之道、以輔政化、猶姜女之配大王、屡則陰柔之之比、氏久樣御養子トシテ御越有、越後守修理亮御受領、御官途迄御參セ有前新待賢門院者、萬乘之皇后、一人之親母也、昔者承光寵於椒房之傍、今力豐後へ傳上リケル、禮部方手之者共、飫肥櫛間ニ其末有ト云々、陣ヲ開退、彼在所ニモタマリ得ス、〓肥へ退、暫支ケレ共、其ク志布志松尾城ニハ、新納越後守實久未十五六〔舊典類聚〕〔參考〕〔舊典類聚〕〓田點榮自記志布志松尾城ニハ、新納越後守實久未十五六

○島津勳功記 ニ福島トアリ 十一上 山田聖榮自記 ○上 略 萬乘ノ皇 后一人ノ 親母
南朝正平十二年北朝延文二年九月是月 四五二

秋九月之候、忽落金釵玉鈿之麗〓、御六大四曼之法衣別當正二位行大納言兼右近衞大將通冬奉○新待賢門院崩ズルコト、正平十四年四月二十九日ノ條ニ見ユ靈。甞居藐姑射山、雖擅貴榮、常遊無可有郷兮、不屑塵事、所以正平十二之暦中正平十四年六月十五日南朝正平十二年北朝延文二年九月是月

○中 略 白 敬 居常塵事 ヲ厭ヒ給
南朝正平十二年北朝延文二年十月二日三日 四五三

○義詮、再ビ信貞ノ水無瀬莊ノ押妨ヲ停止スルコト、貞治五年九月三付セシム、状遣之、芥河右馬允信貞捧自由請文押妨云々、太不然、早停止彼妨、沙汰居雜掌於彼所、可執進請取状、云使節、云押領人、令難澁者、任被定置之法、可有其沙莊高濱府生田、及ビ安養寺等ヲ押妨スルヲ停メテ、下地ヲ同堂雜掌ニ交北朝、小槻匡遠ニ、越中黒田中村保等ノ所務ヲ安堵セシム、〔壬生文書〕十日ノ條ニ見ユ汰之状如件、後鳥羽院御影堂雜掌定勝申、攝津國水無瀬庄并高濱府生田安養寺等事、訴赤松信濃大夫判官殿マ義詮、赤松光範ヲシテ、芥河信貞ノ、後鳥羽院御影堂領攝津水無瀬三日、二日、延文二年十月二日御判十月〔水無瀬宮文書〕〓攝津延文二年十月二日御判南朝正平十二年北朝延文二年十月二日三日

綸旨院宣御教書等 越州黒田保 壬申朔 小盡 酉 戌 癸 自由ノ請 文ヲ捧ゲ テ押妨ス
四五四

沙汰、可被全所務之由、天氣所候也、仍執達如件北朝、臨川寺ニ、同寺領年貢運送諸關竝ニ兵士米等ヲ免除セシム、給之旨、天氣所候也、仍執達如件〔臨川寺重書案文〕四位史殿十月三日當寺領年貢運送事、任貞和官符、被免除之由、今月三日綸旨謹拜見候了、可存越中國黒田中村等保事奏聞之處、土民不隨所勘云々、事實者不可然、致嚴密十月三日左中將隆家當寺領年貢運送諸關并兵士米以下事、任貞和官符、可停止其煩之由、可下知十月三日左中將隆家十月三日〔臨川寺重書案文〕延文二年十月九日左中將御判綸旨」臨川寺長老上人御房其旨之状如件、南朝正平十二年北朝延文二年十月三日延文二年左中將隆家延文二延文二年(四條左中將隆家

乾御教書 ○山城 ○山城 乾勅裁 乾 )乾 綸旨 添状
南朝正平十二年北朝延文二年十月八日 四五五

後日きしん状如件、二日ノ條ニ見ユ、年四月二十八日ノ條ニ、義詮、同寺ノ勅役等ヲ免除スルコト、去年十月越智信高、伊豫觀念寺ニ、同國桑村本郡内得恒名山地等ヲ寄ス、○北朝、臨川寺領ノ大神宮役夫工米等ノ諸役ヲ免除スルコト、貞和五かれは天長地久、か門はんしやうのこんきやうをいたさるへき物也、仍爲二、四條京極ノ地ヲ安堵セシム、十二日ノ條ニ、加賀白山衆徒造營料ヲ課スルコト、貞治三年十月二十右當寺は、信高せんそ重代の氏寺たる間、かの山をもつてきしん申處也、し觀念寺伊與國桑村本郡内得恒名山地等事八日、延文貳年十月三日領主越ち信高(花押)延文貳年十月三日四至北朝、金蓮寺作阿〔觀念寺文書〕〓伊豫合山地一所領主越ち信高(花押)臨川寺長老

南入道かとをかきる 北吉岡をかきる、 東にんあのきしんをかきる、西かは山をかきる、 卯 淨 阿 己 る、西かは山をかきる 四至
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四五六

日ノ條ニ見ユ、相模淨智寺火アリ、○佐々木高氏、四條京極ノ地ヲ金蓮寺ニ寄進スルコト、去年八月十八延文二年十月八日左中將(花押不解耕田不折桑、靈山種族姓非張、樂禪悦食慈雲室、振説法衣瞬視堂、處々飯九日淨智寺囘祿延文二年、淨智寺火四條京極敷地一町、管領不可有相違之由、天氣所候也、仍執達如件、三十三歳、在天龍、可藏鑰于放牛會下、作八句、青字淨阿上人御房天龍夢窓疎石國師法嗣〔金蓮寺文書〕頭先祖席、門々化主乃翁場、始終恩徳皆藏六、斯廢獨悲還獨惶韵偈、寄關東芳庭、并呈淨智青山慰囘祿之災、且賀藏經得舍利之瑞、唱和凡十〔傑翁録〕徳翁首座韻〔武家年代記)餘首、〔空華日工集〕二年南朝正平十二年北朝延文二年十月九日〔延寶傳燈録〕

延文丁酉 十月九日、 裏書 二十五 展 臨濟宗 庚 ○山 酉 城 元 下 丁 二年、 周信詩ヲ 茲永ニ寄 セテ慰問 是英徳翁 和ス ノ詩韻ヲ
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四五七

感果之至乎、又論云、舍利有四種、生身及法身、佛身者契經也、生身有二、碎身全日月光、昇虚空高七多羅樹、現神變説法、又〓槃經云、見設利眼爲佛眼、見畢以弘通、今此經壞而顯其靈驗、則與漢理一也、乃知、當末法不信之代、惟天化火、而云、四大四味所撃發而出者音聲也、故曰色法也、即是佛身也、豈可謂匪彼修因論云、我舍利致師子國現身説法、宛如如來在世、具足三十二相、光明赫奕、方倍代、佛教始來、道教拒之、因火二經、鬪其勝劣、于時佛經儼然不壤、放大光明、遞代三祇百劫之修因之果分也、不可不信焉、而今此經所以雨舍利者、於理不可信置藏經于本山、延文丁酉冬鬱攸、延及經亦燼矣、〓烟所至舍利連綴、師撰藏經於〓燼之内顯此靈妙、欲以取信於人者乎、或曰、佛身所以雨舍利者無他、感彼實嘉暦丙寅之歳也、想其往因、寔是出於先師誠信之厚、是故此經燼後、烟氣所身也、法身亦有二、碎法身全法身也、然則佛也、舍利也、一而三、三而一也、善見律相州淨妙芳庭法菊禪師應安元年夏、住相之淨妙、前此太平和尚、遠求支那舍利記曰、此經先師董當山時、遣僧安公齎兼金百鑑、航海入元、求福州印本來、者乎、答曰、凡經教者、乃佛口所説之法也、其法者音聲也、音聲者色法也、對法藏及、舍利流光、石苔林葉緊々如貫珠、轄之撫之、來者如市、傳以爲奇、在昔、漢明帝

藏燼ス 法菊藏經 來ノ大經 元ヨリ將 舍利記ヲ 撰ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四五八

〔新編相模國風土記稿不得舍利、不聞舍利名者、若圖若妙、供養之人、功徳正等、由此數件因縁觀之、乃業皆同佛行、同釋迦牟尼、即見清淨法身大毘廬遮那也、其人必入〓槃、於現身有愚癡僧尼、如是一切有情等、得佛設利乃至一粒分散信受、當知此人所作事今親拜法身堅固舍利人、焉不信之哉、實有信者是其光明、豈發於東漢而已乎、後不稱肉眼、悉寳面出經云、縱使世間若有愚童、若愚夫、若有婦女、若有老耄、若出現於世、流出七寶、利盆諸衆生、所願皆成就、若不爾不成正覺、阿含云、有衆生中必證無相法身、悲華經云、爲娑婆世界貧窮、無珍寶者、我舍利變爲瑠璃寶珠、題未詳濟宗、鎌倉五山ノ一ニシテ、第四位タリ、個泥〓也、八斛摩尼照冷灰、〓當山〓興可坐而待乎、仍作偈讚曰、金口五千餘卷説、毎談一字一如來、不知那〔參考〕南朝前大僧正弘眞河内金剛寺ニ寂ス、淨智寺金峰山ト號ス、臨〔金剛寺聖教奧書集〕-南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

卷首 下略、全文ハ應安三年三月 闕逸 一日、法菊示寂ノ條ニ收ム 八十一鎌倉郡十三 山之内庄山之内村四 觀 文 ○河
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四五九

于時文安三年于時文安三年同十月十八日、於同寺无量壽院一交了、學頭法印禪惠今月九日、戌剋初時師匠小野僧正弘眞入滅畢裏書云正付法下河原宮、三寳院敵流寫瓶、御沙汰、偏公方御計也、予爲門弟隨一故、記之、學頭法印大和尚位禪惠五月二日、於天野山行基院、御影堂御本以蓮惠之右筆卯月廿九日、於行基院筆功畢學頭法印覺祐寫之畢、同九日、戌刻初點小野僧正弘眞於當寺大門往生院入滅畢、此僧正、先帝當今二代御國師、故御自當帝爲御計被令寫瓶了、故中陰葬禮寫之畢、學頭法印覺祐正平十二年〔金剛寺聖教奧書集〕〓加寫瓶御弟右筆蓮惠五十子下河原宮、九月七日、於河内國金剛寺千手院書寫畢、南朝正平十二年北朝延文二年十月九日十

八十 行年 八十 五十 行年 ○中 七十 ○中 七十 略 四 刀 丙 酉 略 フ 丙 四 本云 三 丁 二代ノ國 テ示寂 御計 往生院ニ 中陰葬禮 ハ公方ノ 師 戌刻初點
四六〇

同十二年十月九日、歸圓寂小野僧正正平十晦日後小野僧正弘眞○常樂記、三寶院文書八月トナス、今金剛寺聖教奧書集ニ據リテ掲書六月廿二日、天野寺學頭禪惠〔常樂記〕八月、文觀僧正入滅授之、正月廿六日、於天野無量壽院奉傳受畢、同廿七日、於花薗院書權律師舜惠ス、永享五年法務前大僧正判道場觀大師法最秘〔三寶院文書〕一交了、寫之、小野僧正者、弘眞御事也〔東寺長者補任〕四南朝正平十二年北朝延文二年十月九日〓採訪十二過去名帳〔東寺長者補任〕四元弘四年僧正弘眞月日加任宣下、月日辭長者、建武元弘四年僧正弘眞月日加任宣下、月日辭長者、建武

延文二八 僧正弘眞 七十 三」 號小野前大 四十 常仁海小 酉尅終、 八十歳、 野僧正申、 本西大寺律僧、文觀房上人、 七十 建武元 二、 ○山城 未 癸 八 元弘四年僧正弘眞月日加任宣下、月日辭長者、建武 乙 丑 二ハヲ 第二囘 事歴 寺律僧 元ハ西大 八月示寂 ノ説 東寺長者 酉尅ノ終
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六一

勅使藤長、同卅日、於西院南面舞樂、曼茶羅供被行之、色衆十六口也、安御道具山門畢、御影供行之、但手代潤惠法印供養法勤之、手代之初例歟、執事榮海僧印、同讃弘雅アサリ、同三年後七日行之、但十日マテ三ケ日勤之、棄眞言院參唐櫃於母屋之内、納佛舍利於金銅塔、置唐櫃上、其前立花形壇、被准舍利會儀卷、錢一貫文、但王連預下行佛供以下料也、導師絹一卷云々、御前三綱四人、官畢、觀應二年、長者前大僧正弘眞、治世改十一月以後也、凡建武以來相續議云於當堂百座仁王會被行之、綱所催具之裝束、鈍色白裳、五帖ケサ、堂内四方懸正、布施物當日無之、五日中可致其沙汰之由、被出請文畢、此事自寺務被免許堂被行誦經畢、於寶藏同被行、導師亮禪僧正代眞聖僧都參勤之、執行祿絹二二年三月十五日寺務宣下、法務、同廿日遂拜堂、一重代百疋、宿房寶〓院、於諸百佛、各備香花、惣導師寺務參勤之、舞樂同有之、綱所參具、法會上卿參議實治、也、悉寺務御沙汰也、十一月十三日、被行灌頂、小アサリ寺務門弟宗用勤之、一重代又百疋也、乞戒深源權少僧都、誦經導師凡僧別當憲什法印、嘆徳潤惠法符忠救御影供行之、執事兼之、長座以下一重代百疋也、十月廿一日、於講堂被行之、仁王經法、伴僧廿口、勅使藏人右少辨藤長、法會奉行忠救勤之、同廿八日、

執行 言院ヲ葉 仁王經法 登ル 日ニテ眞 手代ノ初 會執行 テ叡山ニ 執行三ケ 灌頂 百座仁王 後七日法 曼受茶羅供 例 寺務宣下
四六二

々、凡僧別當弘雅大僧都、同三年後七日行之、去建武三年天下騷亂之時、後七其後不幾天下一統之聖運開御ス、答被上人之懇念之由、依叡信異他御歸依青於舊領牛原地頭職、被寄附當寺畢、藍、然間大法秘法度々修之、東寺一長者、當寺座主、東大寺別當、報恩院管領之本ハ西大寺律僧文觀房上人、號之觀音文殊、積功經歳月、法驗無雙之仁也、依日法三箇日以後不及道具等檢納之義退出之間、今度先年伴僧交名等令書之關東調伏御祈、自最初被綸言、多年修之條、依令露〓。被處流刑畢修中駿州凶徒被誅戮、勸賞以加繼紙中了、可謂老後本懷哉、〔伏見宮御記録〕建武元年三月、於石清水修仁王經法〔醍醐寺座主次第〕第六十四僧正弘眞殆祖師再□律家之人任僧綱例、弘眞僧正也、僧正道順僧正聖尊〔三寶院文書〕南朝正平十二年北朝延文二年十月九日圓光院別當次第

號後小野僧正、建武元ヽヽ宣下、 道順大僧正入壇資、一階僧正也、 油黄 伴僧十 三五要録二裏書 六口、 島 正平十年後村上天皇琵琶御傳受記 略 ○中 山城 (頭書) 修法 叡信最モ 徒調伏ノ 法驗無雙 ノ人 正ト號ス 深シ 律僧ニシ 〓河ノ凶 テ僧綱ニ 後小野僧 任ゼラル ヽノ初例
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六三

〓槃眞處、彼無智者信是穢言、此名蠱毒魔勝惡鬼、年老成魔惱亂是人、迷惑不者、以男女陰陽之道、爲即身成佛之秘術、成佛得道之法無此外、作妄計也、如來兼説之爲魔説、爲無間業、愚人不知之、執甚深祕法、爭可云正見眞實之智乎、大利利他、倶成妙果耶、是故行此法者、務求明師、一々諮受微旨、曉了明白、文、彼立云人、依有罪過仔細、被流伊豆國、於彼國爲渡知、墮無間業文、豈無間業人、名眞言行者乎、大日經疏云、何者無間業人、而能自世、具妻俗人、肉食汗穢人等、授眞言爲弟子、爰武藏國立川云所有陰陽師、對仁法濫觴、其具書等名字粗載豐原寺誓顏房記二卷書、所要之人可尋見、其宗義佛頂首楞嚴經云、潜行貪欲、口中好言眼耳鼻舌皆爲淨土、男女二根即是菩提寛習眞言、引入本所學陰陽法、邪正混亂、内外交雜、稱立川流、構眞言一流、是邪有仁寛阿闍梨正弟子僧正聖尋僧正賢助複任〔寶鏡鈔〕答玉石難辨、鼠選易迷、邪正分別難輙知、但一説云、醍醐三寶院權僧僧正道祐僧正弘眞□□賢俊僧正光濟僧正聖尋複任前大僧正賢助複任

念、 舍弟 後蓮 僧正 仁寛俗人 武藏立川 ニ眞言ヲ 圓光院別 ノ陰陽師 授ク 當 立川流 流ヲ構フ 眞言ノ一
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六四

經、虚空藏經、法出經、眞言出現本地偈祕肝鈔託宣也、習彼法人、多無冥加、大略人法共當山斷絶畢、少々相殘歟、不知之、川流、後流布越中國、覺明覺印師資二代、參籠高野山、其時彼邪流印信書籍多此大事等多之、不能具載、以一察萬、又關東方號御流三寶院、書籍口訣多之、野貞觀寺勝覺已下知法之名、愚人所造書籍多之、高祖大師法、醍醐三尊帳大事、又明澄賢誓等、名字血脈相承之中、多有邪法、非是人之推度、丹生大明神之御頂、十八會灌頂、我友之六月鈔等非一也、又經軌中即身成佛經、菩提心經、文殊堀出法、飛行自在法、渡天大事、手足不二大事、三世常恒法、御入定何重大事、如之明徳之名、書事有之歟隨心金剛法等、其部類數百卷有之、又圓滿鈔、阿字觀三十重口訣、心王心數灌相、只如裹石執玉、能々遇明師分別、可糺何流口傳誰人所記、或又借小野廣澤流布、號教相、大事口傳多之、至于今、從來愚人習之、爲至極之思、實非事相非教澤餘挿、理趣經切出、師資竝座等、不遑毛擧、或又雖立川流血脈、爲名利借大師口訣有之、成尊授範俊口傳云々、凡如實註其名字、書籍有謬捨之、有實者取之、又付瑜祇經、理趣經、菩提心論、邪見印信、書籍多號柿袋、載二經一論大事南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

僞、可尋之、 秘肝有眞 眞僞 瑜祗、 理趣 可尋 立川流ノ 高野山ニ 書籍流布 越中ニ流 關東ニ於 布ス テ御流三 寶院ト號 ス ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六五

有弘眞僧正餘卷、重々大事、印信三十餘通、付醍醐流造之、其中多借名事在之、無智者見之、信作口訣、其類多之歟、依後醍醐天皇御權威、成東寺寺務、行後七日法之時、京謂密宗最極、更非實説、又行〓枳尼法以呪術立效驗、寫集大師御筆文字、作印云人、其所記書籍多之、流布世間、其眞僞如何、答、彼相承流所記鈔物、尤可知之、正流之人皆知之、雖不許容、不知案内之人者信受之、或起道順瀉瓶、疎弟子也、受法不委細、然而後醍醐天皇御謀叛之企御座之時分、爲有隆譽僧正、弘眞僧正、隆譽、道順僧正付法也、於大和國南法華寺逝去、弘眞非門流、醍醐本所無之、又習之者多無冥加、大抵有名無實也、又以凡智情識、恣談御祈祷、弘眞御信仰之間有威勢、本雖爲律僧、成僧正、披見處々聖教、作書籍千法身内證、依之學之者起邪見、能々可知之、凡弘眞僧正事委可知之、是醍醐報高慢之心、或發邪見、其故者、借佛菩薩祖師大師之名作書籍、故傳之者、習餘人恩院憲深僧正之末流也、所謂憲深僧正、實深僧正、覺雅法印、憲淳、道順、道順下所不見之大事、我流我身之外者、不知大事祕事也云々、縱雖眞實之祕事、我強無相違事也、借佛菩薩三藏之名號註愚人之書、事兼妄語邪見、大有恐事也、問、起勝地慢心者、非正見之人、況執瓦礫爲金寶、起勝地之心、豈有冥加乎、然間彼

文觀房 之事也 皇ニ信任 深ノ末流 後醍醐天 報恩院憲 セラル 弘眞ノ著 〓枳尼法 ヲ行フ ニ流布ス 書多ク世
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六六

朝者哉、是以弘仁十四年十二月二日官符云、東寺遷都之始、爲鎭護國家、柏原朝安危者、專依此寺興廢者也、伏惟、我君仁均上宮之憲政、徳超大宗之鴻業、逆歌漢高三章之制法、然間元弘元年幸當寺、拜鵝王護國之尊容、建武又幸此砌、眼目、歸而敬者、王化照明、花夷太平、怠不崇者、朝有妖害、國有災亂云々、料知吾〓蒭、其名云文觀、本是西大寺末寺播磨國北條寺之律僧也、兼學算道、好卜〓、浪翻而四海清、潜亂撥而一天靜、五畿七道悉誇周武一統之太平、百寮兆民皆都諸門跡恐權威閉口、于時高野衆徒經奏聞、弘眞放東寺門徒、彼状云、致三密加持於百王、鎭國安民之祕術者、誠雖一致、令法久住之勝計者、卓礫異遂鴈塔供養之勅願、叡信超他寺、朝賞勝餘宗、自門光花煽于此時也、爰有相似大興善寺矣、本朝平安城之東京有精舍、桓武聖主叡願、名之教王護國寺焉、彼補長者、恣掌宗務状、右謹考舊貫、巨唐長安城之左衞有伽藍、隋文帝勅願、號之金剛峰寺衆徒等誠惶誠恐謹言、請被特蒙天裁停止東寺勸進聖文觀法師猥不空三藏翻經之梵閣也、忝授五智灌頂於三朝、此弘法大師傳燈之道場也、親先朝所建也、我朝以此寺爲最頂云々、大師曰、東寺是密教相應勝地、馬臺鎭護專習呪術、立修驗、貪欲心切、〓慢思甚、入洛陽伺朝庭、掠賜證道上人之職、遂爲

文觀ヲ東 寺ヨリ追 放セラレ ンコトヲ 徒奏シテ 高野山衆 同訴状 播磨北條 寺ノ律僧 請フ
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六七

俗側目、恐朝威、貴賤閉口、彼野干對喬屍迦也、坐天衣而説法焉、此文觀之祭茶忽也、爲宗瑕瑾也、尤擯出宜停廢、自元非大師之門徒、蓋是小乘律師也、抑亦習闍梨耶、自實惠僧都迄盆守僧正、九十餘代之長者、皆是密家棟梁、自門宗匠也、賢王之善政也、誰違先王之徳行哉、制異類者、吾師之雅言也、爭背大師遺誡乎、呪術訛文、豈非邊裔之殊俗哉、重檢舊記、弘仁皇帝給以東寺、不勝歡喜、成祕密從承和明時、曁建武聖朝、五百餘歳之宗務、未雜勸進聖異門僧、嗟吁選器用者、吉尼也、近龍顏而奏事矣、縱雖好樂世間之小術、爭令修習無上大法乎、爲法輕猥雜哉、爲我弟子者、末世後世之内、成立僧綱者、非求上者〓次、以最初成出可道場、努勿令他人雜住、非此狹心護眞謀也、雖圓妙法、非五千分、雖廣東寺、非異爲東寺長者云々、承和官符云、道是密教、莫令他宗僧雜住云々、凡於東寺一阿東寺大勸進之聖、苟以隱遁黒衣身、謬列綱維崇班之席、外號智識聖人、内稱醍思、剩補一長者、恣掌正法務、未曾有之珍事、不可説之次第也、雖然憚懼皇憲、道類地、以何言之、去弘仁十四年正月十九日、以東寺永給預小僧、勅使藤原良房醐座主、〓被繋名利之欲、曾無慚愧之心、未改蝙蝠似鳥之質、急成鷹鳩變眼之公卿也、勅書在別、即爲眞言密教庭〓了、師々相傳、爲道場者也、豈可非門徒者

醍醐寺座 主トナル 進トナル 者トナル 東寺大勸 東寺一長 朝威ヲ恃 ヲ專ニス ミデ威福
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六八

知之皆習傳、或雖粗知之、以情執稱其門流、其末弟傳之、外道邪見人皆爾也、抑主、持下鎌倉邊有之、彼弘眞自筆聖教、於嵯峨邊燒失云々、立川流者、是又處々也、弘眞流書籍、處々流布、多有大和國、越中國、一々不能述之、近比之、有其憚故、一々不書之、就明師可聞之、京都高野邪正雜亂事多之歟、或多不倩見文觀形儀、頗非直也、事在律家破戒無慚也、入眞言犯三昧耶、非正道非遁遍滿、本處武藏、次越中、大和國多之、書籍不知其數、如是邪流、雜入正流之中多災〓入云、雖憚先言、以理糺非據、蓋誡後昆、仍捧高祖之遺記、欲達末資之愁訴、世、〓是二途不攝之族也、好武勇好兵具、爭昇一阿闍梨位乎、不知天魔變而滅降彼修奧砂子平之法、今東寺有異類而續宗務職、伏此依金剛峯寺之奏、口開樹春色、王化昭明、遙續星宿劫之曉光矣、不耐懇款之至、衆徒等誠惶誠恐謹言、望請天裁被早停止文觀東寺之一長者并當山座主職者、佛家繋榮、遠添龍花佛法歟、不審鬼神化惱僧衆歟、爲世爲法可恐可愼、昔南天有凶婆、而破密花園、文觀房弘眞事、以之可察、如此書註之事、更非爲謗彼人。只後學爲令不入邪路建武二年五月日金剛峰寺衆徒等上一生無程、正法難遇、徒費紙墨、空經年月、投財寶致苦勞、書之受之、現世無冥加周輔藏

後西 堂、 布ス 自筆聖教 滿ス テ燒失ス 武勇ヲ好 ハ嵯峨ニ 不攝ノ族 處々ニ遍 越中ニ流 立河流ハ 著書大和 律密二途
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四六九

之、不憚申ケレハ、帝云、奇恠法師也、座被立了、法印尤立座事悦也、罷出本山被者、本西大寺律僧也、後醍醐座主被補、弘眞名、朝暮先帝御前祗候、仍或時帝申者也瞳玉ヘハ、法印被申、勅宣雖恐入候、彼祕密道具事、灌頂成道時外無御覽者也トテ、度度宣、旨雖被成、遂不持參、仍違勅宣旨可成云事風聞、于時法印歎皈、清瀧悦被申、此法印道具被進、定北闕可被籠、尤可然事也、于今申傳了、彼道此時當、我若空成聞、此道具急火爐可投、我五尺形骸併清瀧奉任、只一人二條云、今度愚身一大事是也、所詮參御前理運由申、一定流罪死罪被行歟、法滅亡云、報恩院祕密道具申、八祖相承道具也、被召出叡覽可有之也奏、仍經深法印方持參可申被宣下、于時法印申云、愚僧灌頂被受候尤持參可申奏、帝喰奇恠具、今上醍醐尺迦院別土藏建立被安置、然傍流人件道具隆勝鎌倉下向時隨後生入無間事、歎中歎、悲中悲也、能々安住正理、尋正見之人、傳正流可修二利事候、君未灌頂云事無御存知、如此申子細叡慮背候、只今御前兎角御計可有之行、爲宿善純熟人、壬破邪見正之旨而已、就其吉野帝御時、文觀房云内裏參内、其時帝瞳宣件道具持參云々、持參不申奏答、度度背宣旨條不思儀〔密宗血脈鈔〕下或鈔云、或鈔云〔密宗血脈鈔〕下或鈔云、。〓摩〓柾流就其吉野帝御時、文觀房云、シ

○中略、憲淳僧正流派 田來ノコト二カヽル 醐天皇ニ 祗候ス 朝暮後醍 ヲ持參セ 内ス ヲ持參セ キヲ奏ス 報恩院祕 奉ゼズ ズシテ參 經深道具 叡覽スベ シム 勅シテ經 密道具ヲ 深ニ道具 經深勅ヲ 勅問 奉答
四七〇

此僧自稱先不足信用、道順非憲深之附屬之上、以何可授文觀、彼僧受法分齊觀於所々、所習事軌等、具授文觀之由事載之、加字判形可給之由、懇切之間、道可、大事等少受之、委細受法、一向文觀可加扶持之由申置入滅云々、順僧正無子細、悉贈奧事了、以之文觀稱道順瀉瓶、可謂不足言、如此聖教中、三之間、無相違廻祕計、道順得理了、依之道順雖爲何事、不可默止之由勢約、爰文能樣被沙汰事、可加口入之由示之、而文觀則可致祕計之由、告伊勢之處、難去道順於武家有沙汰事、而伊勢前司與文觀、異他相褥師檀也、依之道順就文觀身、於關東紛失セリト云、加樣義非正義、設又本流人申、彼道具所在隱密故、如相承之由自稱、即三條坊門通重公、道祐法印、同爲道順相承門跡、幼稚間受印傳聞、アナタコナタ籔ヲクヽリテ習集者也、仍或邪法等有之由風聞、而先年寳院骨目傳之云々、仍奉授禁裏事、彼僧當代以外朝奬、而三寳院法流隨道順尊合行次第書、文觀所持之、而以此事稱三寳院骨目、奉授禁裏、御信仰異他、款此且用意歟、非實義、所詮纂要鈔十殊勝中、道具殊勝立玉ヘリ、此等之事也〔謀書目録〕或記云、當代被貴重之、於三寳院法流、稱爲道順僧正瀉瓶、而三尊合行次第、三南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

○近江石 山寺所藏 瓶ト自稱 スルハ妄 道順ノ瀉 次第 伊勢前司 關係 ト師檀ノ ナリ 三尊合行 ケ奉ル 禁裏ニ授
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四七一

者盈都鄙、取檀料資具財寶、爲育妻子之衣糧、其弘通者、謂見蓮、覺明、説祕密神通、彰呪術奇妙、於此天皇偏歸之、傍若無人、文觀因奏、勸奉授印可、獻別當眞慶邪正混雜印信書籍、傳承伊豆配流仁寛祕契印訣多散和州、文觀廼合眞慶立河、自撰書籍千餘卷、借題先住名好算術、習卜筮、遊法花山書寫學台教、諳大部、修練〓枳尼法成就呪術創立厥邪奇効、又彼北條西大寺末山故、如于南都作律宗、聞四律五論、に覽辭林、歴觀文囿、後住小野院家、肆請〓幸心院大僧正道順、受汀得傳授矣、爾后寫取天王寺覺印等也、三覺暫在高野山、邪書印信流布如泉涌、覺明興福寺徒故斯流書籍大僧正弘眞、字文觀、不識姓氏郷國、本台徒、在播州法花山、中移州賀西北條寺派者、武州立河有陰陽士、歸仁寛聞法受得合己呪術算法卜筮、爲祕密眞法、多信三十餘帖、祕訣大事數通、展轉分布、因旃雷聲高、當時無比、遂〓後醍醐天皇、造陰陽交達印信、爲至極玄旨、以授諸方、愚〓、不識邪正、想甚深難値之事、承之東寺百十五代長者酉々山六十四世座主天王寺別當〔續傳燈廣録深重印大僧正弘眞傳感尤深云々、

木曾文人 仁寛事 大夫坊 見彼傳 具出豐原 見寺、 寺誓願記 今曰酒 方下 小野 ヲ創ム 傳ヘ一流 後醍醐天 ニ修學ス 皇二立河 流ヲ弘通 南都ニ律 眞慶仁寛 道順ニ師 宗ヲ學ブ 三覺立河 流ヲ傳授 山書寫山 播磨法華 ノ邪流ヲ 事ス 小野院家 ニ住ス シ奉ル ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四七二

對言、我宗不轉肉身、證得無漏極大圓乘故、理趣釋經説、男女二根交會成五塵法、法勝寺圓觀、醍醐文觀、南都知教教圓、淨土寺忠圓也、事〓彰未然、皆面縛下祚之辰、賜赦歸之宣、即入京復天王寺別當、繼敍東寺百十五世長者大僧正、修覺、次第獻三十餘通印璽、百餘祕訣、厥印信八葉中臺男女合體之像、又以性徳釋眞該妄未妄徹眞源、三毒而三圓不知如是本源曰凡夫、能傳承斯深義爲大鳳闕後七日、賞賜侍嬪、泊旃士卒隨從之者千餘人、女子之花靡盡數、住于天王大佛事、諸法無行、演〓欲即是道、恚癡亦復然、此中有無量佛道、天台談鴦屈摩鎌倉、處栲問預酒井遠江守、免死刑、配硫黄島、諸方悦曰法罰、正慶二年、天皇重六十四代座主、爲天王寺別當矣、天子渥澤荐臻、故諸方〓詐、雖金銀財寶盈溢倉庫、罔施與貧圍、元徳二年寄祈中宮産生、建五壇隱調伏高時、行阿毘舍呂迦作迹儀、據和須密女、撰三毒三圓訣具之、帝感至極傳、早得其玄旨、詔補醍醐山羅彌〓彌慈、祇陀未刹唯洒唯戒、和須密女雄而梵行、提婆達多邪見即正、花嚴寺、兵具旌旗裝金銀、輦輿車乘儼鋒刀、携侍嬪命婦、雖京都諸門跡怖畏、一朝權勢、稱天子之婿、嘆口无奏擯之仁初位印位、副天地和合不二所生世間三重祕訣、帝徴聞斯印信祕訣第一義、觀建武二年五月、高野山南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

置其婦妾之地、今曰命 婦町、眞慶文觀孫不絶 ト稱ス 流サル 中宮御産 伏ヲ祈ル 硫黄島二 天子ノ婿 勢 ト稱ス 豪奢ト權 御祈ニ託 シ高時調 天王寺別 諸人法罸 徒ノ彈刻 高野山衆 當
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四七三

苦樂、痴人愚婦聞之不堪泣〓、投米錢取之爲渡〓之業、天王寺命婦是也、天皇改之、再興隆佛法、雖其制年々不懈、于今未觸除妻妾之山寺不鮮、此皆起文治府永失寶祚、再幸吉野、觀後歴遊諸方、奬邪見、無高野山則宗風殆墜地矣、南山文觀、可憫澆漓皇風、是道何乎、磨曰、不識々々爵故、不載座主長者譜矣、杲寳等學匠崛起、談話仁和大覺綱位、集文觀自撰手愁訴依丹生大明神宣詫也、從文治斯頃間諸宗喜帶妻妾者夥矣、禪宗周輔西一自信相似佛法、漫濫正法王法、賞効驗、賜御嬪、叙觀座主長者宜乎、天魔入心放座主長者、流甲州、彼自撰觀音經祕鍵、淺間湯殿祭文啓白、所生男教之、勗呪筆聖教印信書籍千餘、立河祕訣邪書等、於嵯峨悉焚棄之也、漸至慶長、天下觸建武之亂世、據眞慶文觀之邪儀也、備誌于此者、後生爲令知正邪、亦今時稱天驗乞食、曰駿河山伏願方是也、女傚慈覺所傳招魂呪術、稱靈詫、謂新死舊亡之大衆議議究決以表奏云文觀、行京都眞言院正月御修法、此時長者廣澤護持院大僧正頼意也、僞帝叙子婿、言大樹之姫、寵妻妾、〓魚鳥、受僧官、高廣厦、獨號門跡、如無餘宗、其弊甚於學得個流、謄寫書籍、弘鎌倉禪刹、正平六南帝後村上一旦得勝利、又徴堂強訴巨避、而宣

○本朝高僧 後作 ○中略、金剛峯寺衆徒ノ奏状ヲ掲グ、 長老 寶鏡鈔所收ニ同ジキヲ以テ略ス 傳異事ナシ 學得ス 後村上天 著書 駿河山伏 輔此流ヲ 皇ニ召サ 天王寺命 ヲ焚ク 杲寶邪書 禪宗ノ周 甲斐ニ流 ニ依リテ 願方 婦 サル ル
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 (裏書)「高野金剛三昧院長孝」 四七四

道祐院大僧正道順傳東寺九十八代長者醍醐五十七座主幸心院五世西南元享元年十二月二十九日逝、付法隆譽文海第六十五法印權大僧都賢俊實融〔醍醐寺座主次第〕第六十三權僧正道祐續傳燈廣録弘眞弘眞座主、法流相承事南朝正平十二年北朝延文二年十月九日松橋事〔野澤流諸派略記〕〓世一無量壽院流松橋座主、定海-光海-實運-勝賢-憲深-實深-覺雅-憲淳-(裏書)「西酉有之〔野澤血脈据拾〕黴調〓遺〓〓

不詳、和州南 賢助僧正灌頂資、弘眞僧正 弘眞僧正重受、〇下略 寶瞳院主、文永 法華寺而寂 ○上 道順大僧正入室附屬資、 十年十二月七 重受、日野大納言俊光卿息、 四年四月七日ナリ、同日ノ條參看、 日寂、七十八、〇文海ノ寂セルハ、文和 證道上人、 座主、幸 方下 心院 小野 略 ○中 略 (朱書「後醍醐蓮藏院 略 嚴覺資 醍醐三寶院流 ○中 疋海-光海-實運-勝賢-憲深-實深-覺雅-憲淳し ト小野流 (裏畫)「高野金剛三昧院長孝」 座主、 相承 三寶院流 祐賢俊ニ 授ク 灌頂ヲ道 道順ノ弟 無量壽院 流相承 子 法系
四七五

滅之刻以無量壽院讓興賢季、々々微弱之間、以門跡寄進弘眞僧正、々々以權威責還證道上人所預置之聖教之刻、不受法流之由證道上人支申之間、弘眞私云、空應不及受法灌頂、只門跡計相承之、而ルヲ無程件無量壽院燒失、於大人畢、即可受法灌頂之由約諾、仍灌頂加行始行、及五十箇日計之處、後宇多院被仰云、對聖灌頂不可然、可被停止公請、公紹僧正法流御傳受之上、可有御授云々、仍打破加行了、其後空應無程入滅、奉對後宇多院、不及入壇灌頂者也、入僧正、對證道上人、受印可、彼十七合聖教請取之了、而弘眞僧正京都住坊燒失事聖教者无爲也、其内重書皮子十七合、預高野金剛三昧院長老證道實融、ト之刻、件十七合聖教成灰燼了、可悲々々元海乃至公紹-空應-賢季一報恩院方三寶院流事野澤流諸派略記〕道順大僧正、弘眞大僧正、門跡相承南朝正平十二年北朝延文二年十月九日賢季〔野澤流諸派略記〕〓一報恩院方三寶院流事道順

○野澤血脈据拾ニ、已上呆 寶血脈鈔撮記之了トアリ ○山 拾ニ通賢ヲ擧グ、 ○此下、野澤血脈据 城 道順 乃至 報恩院流 ヲ弘眞ニ 相承 空應門跡 授ク
四七六

逞フス、媚遠カラヌ參内ノ時モ、輿ノ前後ニ數百騎ノ兵打圍テ、路次ヲ横行シケレハ、法衣忽馬蹄塵ニ汚レ、律儀空シク人口ノ譏ニ落、彼廬山ノ慧遠法師ハ、一度風塵ノ境ヲ辭シテ、寂寞ノ室ニ坐シ給ヒシヨリ、假ニモ此山ヲ出シト誓テ者ト號シテ、黨ヲ建、臂ヲ張者、洛中ニ充滿シテ、五六百人ニ及ヘリ、サレハ程彼文觀僧正ノ振舞ヲ傳聞コソ不思議ナレ、偶一旦名利ノ境界ヲ離レ、貧窮ヲ助ケス、傍ニ武具ヲ集、士卒ヲ〓ニ三密瑜珈ノ道場ニ入給ヒシ甲斐モナク、只利欲名聞ニノミ赴テ、更ニヲ成シ交ヲ結フ輩ニハ、忠ナキニ賞ヲ申與ヘラレケル間、文觀僧正ノ手ノ〔東寺三密藏目録〕三五大虚空藏御修法記弘長元年一軸觀念定座ノ勤ヲ忘タルニ似タリ、何ノ用トモナキニ、財寶ヲ倉ニ積、法流相傳次第〔太平記〕十二千種忠顯文觀僧正奢侈〓觧〓上人事文觀-道祐南朝正平十二年北朝延文二年十月九日定海道順

三寶事モ )前田家本求ムル ○前田 無トアリ、 能子、 一不遑頻ニトアリ 家本施 ○上 少將通 略 道順 略 覺雅-憲淳} 財寶蓄積 武士ヲ集 ム
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四七七

十八賢聖ヲムスヒテ、長日ニ六時禮讃ヲツトメキ、大梅常和尚ハ、強テ世人ニ住處ヲ知ラレシト、更ニ茅舍ヲ移シテ深居ニ入、山居ノ風味ヲ詠シテ、已此寶珠者、神龍所奉獻高祖也、一池ノ蓮ヲ衣トシテ、道ヲ行ヒ心ヲ清シテコソ、生武ノ亂出來シカハ、法流相續ノ門弟一人モナク、孤獨衰窮ノ身ト成、吉野ノタテカリケル文觀上人ノ行儀カナト、愚蒙ノ眼ヲ迷セリ、遂ニ幾程ナク建熟ノ印可ヲ得給ヘリ、心アル人ハ、皆古モ今モ光ヲ〓、跡ヲ消、暮山ノ雲ニ伴一秘密眞性如意寶珠一顆涯ヲ盡ス事ナルニ、此僧正ハ如此名利ノ絆ニ羈サレケルモ、直事ニ非ス、何〔高野山文書〕奉安置靈寶等記樣天魔外道ノ、其心ニ依託シテ、擧動セケルカト覺タリ、〓邊ニ漂泊シテ、終給ヒケルトソ聞ヘシ、合高野山金剛峯寺大師御寳前ウ南朝正平十二年北朝延文二年十月九日ヒ

○前田家本ヲ友トシ 松ヲ隣トシトアリ、 ノコト二カル ○中略、觧〓上人 ○紀伊 三十二續寶簡集十三 三十二 松 孤獨ノ晩 吉野ニテ 門弟一人 モナシ 年ヲ送ル 世俗ノ謗 ノ記 靈寶安置
四七八

以不空三藏禮文云、本地法身法界塔婆也祕宗實義、以王宮誕生、父母所生釋佛眼金輪大寶珠則是如來妙眼目寶珠此十界能生躰性、故名如意寶珠也、遺告中云、方圓合丸、高下等分是也、是々々即躰性義、骨目義、兩部之躰性、一心骨目、故即呼色心名如意、六大冥合號迦、全習自性法身大日、法華云、微妙淨法身、具相三十二是也、釋尊化縁〓盡、故右寶珠者、此兩部之源底、祕密之極寶也、此衆生心性、我心本初也、寶珠即舍利以法佛加持身、住本地法身、名號舍利、故其寶形者、此字大空團形シ〓字性海亦云本記云、釋迦如來懷扉駄都也、天上龍宮成佛利人興正法歸依龍宮佛舍利未曾有寶也、神龍歸敬偈云、敬禮如意大寶珠即是如來眞舍利南朝正平十二年北朝延文二年十月九日安置龍宮寶藏中我今歸依法威故欲利衆生興法瞳決定成就無有疑今以寶珠奉和尚祕密傳燈日本國

四七九

一太神宮神靈玉寶一果一雷電所降黄金色寶珠一果月十八日、自太神宮神使鳥來、即三尺烏一雙、目金色、足青色、名天鳥、號神使、即太平四海靜〓、且爲佛法久住寺院繋昌所奉者也、形如圓塔、以理智不二、是名眞法身、雙圓爲四〓、能生重如月成三密自樂、大師右寶者、神明神龍宗敬珠寶也、寶珠依青龍加護、而兩寶神龍依寶威亦増徳、十方無畏等、恒沙万徳所薫習、故名功徳聚、是以大師祕藏、偏寶珠爲宗極也、即圓珠〓字、水用、故六大會空水即成團圓寶形也、故不空三藏云、て字法界主相希願、故大師〓究此寶、傳此珠、此納名山勝地、今寶是也、是以大師御入定期三化成人、宣神勅云、若有諸衆生、知此教法者、世人應供養、猶如敬制底、々々是生云、万徳聚成塔瞳是也、塔名功徳聚、寶號與願印云、舍利〓吾知三身四攝六度開意寶名大日、無盡莊嚴寶藏故傳寶珠號薩堆淨菩提心如意珠、涌出世間勝今文意也、大師全身〓法界塔婆眞身舍利、故以靈珠獻靈寶、自心自供、定惠相應、故天下安全、可速疾成就、遺告説寶徳云、密教遙榮、末徒博延云、仍奉爲國家身舍利爲所依、而眞然僧正傳申、大師高祖報之爾云々、身蓮寶塔安心月寶珠、南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

四八〇

南方寶部改四地、執轉四寶玉、故迷悟不二、故以龍〓爲守護神也、尊像所奉安置也、寺主金文殊表入智不變銀師子示無明即明、仍爲令法久住所奉納也、精舍、爲除病延壽之本尊、高祖大師、於彼東寺、崇藥師靈像、仰教王護國之大一銀造藥師如來像一躰右文殊、此菩薩上首覺母導師也、本覺大日從文殊開寶庫、隨機尺尊仰九代右此尊者、淨五濁導師救衆病大聖也、是以大聖尺尊、自刻藥師尊像、安祇薗將、於此高野照瑠璃靈光、曜密教鎭守之威徳、不三尊五指量有由緒、故三寸先約了、此袈裟者、西大寺興正菩薩所持、龜山院所進上也、後宇多法皇、後醍高祖、誠令法久住尊、王家繋昌佛也、不空三藏約西天儀大唐一州蒙勅、即定一金銀所造文殊像一躰醐天皇三朝御傳持、皇太后亦御傳持、其後從後醍醐天皇所拜領也、一鐵鉢一口右三衣一鉢者、是三世諸佛之解〓同相、三乘凡聖之修行大表也、是以尺尊一蓮糸三衣五條七條二十五條南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

後醍醐天 空海東寺 皇ヨリ拜 領ノ蓮糸 ニ安置セ 三衣 シ藥師像
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四八一

一當山御手印縁起唯佛、〓佛弟子、木鉢外道、故以鐵鉢付高祖、昔遺鉢不見其躰、故今以寶鉢獻右三寶院御經藏本、眞然僧正、聖寶僧正以下、代々法流相承重寶内也、大願之躰性、寶海梵士定光之因徳也、躰是風輪、形器界三千、以風輪爲所住、鉢、空攝万相、海納万寶、空水共圓形、是万法出生源有初字水用妙用也、六大鉢、昔行基菩薩遺〓鉢屬大師、行基是文殊、大空放鉢千鉢共文殊本誓、石鉢能冥合、空水虚圓、寶珠爲躰性、尺迦寶處三昧、徳化成、高祖大師、以空海爲寶右像者、大師御本尊、祕密源底、爲奉増高祖大師威発、所獻納也、成道初、淨居天子獻三衣、四大天王進四鋒、合成一鉢、四際分別也、此四智圓一身三業以風息爲能持、就中高祖自祕尊號、呼寶鉢爲空海、尺尊寶處三昧、寶鉢爲躰、不空三藏要目云、鉢是寶處三昧、覆即如空、仰亦如海、以空海爲寶高祖、三衣一鉢、是佛子皮内、故獻大師祈法盆者也、滿、四食充足、故三衣此三身如來法服、三身即一、故相竝持之、鉢是尺尊五百亦號大神金剛童子一大聖如意金剛童子像、南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

絹御筆本 先納畢、 金剛童子 大聖如意 高野山御 像 手印縁起
四八二

正平三年莊嚴、以此度衆生現〓兩部不二義、思之、加之、釋尊降誕、御名號悉多太子、悉右釋尊、此界教主、恩徳超諸佛顯祕、誰人不歸敬哉、就中祕宗深義、釋迦爲不二大日、當流相承也、即東西胎金定惠和合、出北方名釋迦、故法花云、定惠力多此蘇悉地號、不二源底在之、亦北方第十六奉菩薩蘇悉地尊、妙成就主、此右件重寳者、相承靈寳、法流源底、雖爲代々相傳、且爲鎭護國家祕寶、故申制勅一寶馬角一支乞護持、佛子生々奉仕大師、世々弘祕藏護國家、永利群生、仍奇進如件、右馬、是寶生如來乘物、寶部所管、金輪聖王七寶、其一、故加寶珠奉納之、万民與樂、殊爲當山本末、密法繋昌、住侶安穩、發心堅固、顯密二宗、恒轉法輪、重書并綸旨所奉納也、伏乞高祖大師、依歸依功、故國主皇帝御願成就、四海靜〓金造大聖釋迦如來像七月廿五日宿水曜重奉安置南朝正平十二年北朝延文二年十月九日東寺座主法務前大僧正弘眞(花押)子戊〓

子 制シテ奉 勅書竝ニ 綸旨ヲ申 如來像 納ス 金造釋迦 寳馬角
四八三

同月廿七日重奉納之(花押)一万四百六十一尊大師御筆云云、〓護國之主、安鎭國家本誓勝餘尊、仍奉爲國家平安、護國利生、重所奉納也、右不動、此大日如來、教令輪身、惡魔降伏大將也、五方佛土鎭守之尊、四海靜延引仍今時儀相應、故仍令奉納之、即不空成就釋迦、一巾義成就尊、故釋尊爲不二大日、自宗祕密也、是以一代化八十年、八塔爲大表塔、此自性法身、六大〓伽法佛故、〓祕密源初故、奉納八相開有九相、此胎藏中聖八印法身大呆也、胎藏號大牟尼、法意在之、亦一祈佛法久住也、去興國三年四月十七日、奉爲安置勅書并綸旨、雖申下之、時儀未至、故于今令高三寸、廣二寸餘、其内有數百粒如意寶珠、大都黄金寶形也、爲後代記之、一不動明王像靈寶形勢南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

不動明王 像
四八四

已上數十一種永正十八年注文一馬角〔高野山文書〕南朝正平十二年北朝延文二年十月九日九月八日交合〓校明王院朝盛代蓮糸袈裟三帖一能作性一果衣一神玉一明星天子繪像交合人數一龍寶

寶簡集十三 巳 辛 二 續 高野山奉 納靈寶目 録
四八五

于時延元四年六月十六日記之旨、宗三寶八大高祖知見證罰給、勿異々々弟者冥慮可恐々々、然今上聖主誠大師再誕、祕藏帝王、仍爲末代法流重寳、延元四年六月十五日、今上皇帝震筆所申下也、代々座主之外、不可聞見、若違此傳持寶物十二箇、被寄附御影堂、是爲國家安鎭自他利濟也寫之、座右置之、常爲拜見也、正寫共三寳院嫡々相承大事、不傳此印信、輙號嫡此印信文者、大師御筆、代々座主相承之重寶也、然祖師三寶院權僧正時、一本〔後醍醐天皇宸筆天長印信〕〔高野春秋〕十貞和四戊子年秋七月廿五日、前法務大僧正弘眞以大師御南朝正平十二年北朝延文二年十月九日長惠

有名判之目六、案 欝訴、削弘眞之法務訖、然十三箇年之今、皈依當山、其中間之行 延元二年自寺僧 但一行餘二十字、御 跡未考之、蓋強量之者、互相參勤吉野殿之内、有中和之謂歟 ○三寶 〓落了、無念々々 院所藏 十 長惠 ○ 弘眞ト高 印信ヲ染 皇ニ天長 融和 山御影堂 竇ヲ高野 後醍醐天 ニ寄進ス 野山トノ 空海ノ傳 筆セラレ 請フ ンコトヲ
四八六

一題未詳斷簡于時延徳四年者也、付法人可傳受之、法務僧正弘眞(花押二十六日東寺座主拜任畢〔如意輪陀羅尼經〕弘安四年八月三日傳得之、宿縁甚深、感緒殊深、尤可奉崇敬而已、同六月廿五日、後宇多院御國忌、曼陀羅導師勤仕之、職衆十六口、同小野法務前大僧正御房依祕決、聞書了、努々不可有外見也醍醐寺座主大僧正法印大和尚位弘眞(花押)六月晦日、於高野山正智院寫之畢、重快乘春房〔金剛寺聖教奧書集〕建武二年十二月廿三日令相傳之、此當流〓上神尊也、仍此經可爲甚密勝本者也、付法人可傳受之高筆也、南朝正平十二年北朝延文二年十月九日永享十年八月六日最祕云々、威徳院空腎〔金峰山祕密傳〕本云子時正平三年七月日、

○和泉松 卅二 十八 尾寺所藏 生歳五 六十 壬 才 ○中 才 子 本云 本云 略 弘眞ノ祕 陀羅導師 皇國忌曼 後宇多天 ヲ勤ム 陀羅尼經 訣ヲ著ス ヲ相傳ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四八七

勢、補東寺長者、事如寶鏡鈔具載、然則此説或是、更俟考覈焉、享保八歳次癸卯春三月二十一日延元二年七月日爲令法久住記之了、法務僧正謹書之、雖隋珠趙璧、不可易也、其説邪正具擇法眼者、自當識別、故置而不論耳此書若果其所撰者、不應信用、子以爲如何、予曰、唯然、誠如賢問、嘗竊反覆討一斯書、古來未詳何人撰述、余因從事校讎、抽出後批所謂延元二年法務僧正之文、諮詢諸方、未聞的説、或云、小野文觀僧正撰出、奏覽南帝、想觀嘗倚頼宮論、不可依者、往往而有焉、至辨才天法中、孟浪之説特甚、然而於當山爲其寶。一或云、文觀僧正者、其所傳密法頗渉邪義、故古今密門正統嫡傳者、斥之不齒、〔金峰山祕密傳〕上校訂金峰山秘密傳序例奉爲主上御修行、藏王次第記進上、彼中記之了、金峰龍阜密乘後學慈元敬識延元二年三月十五日、奉爲國家護持、且爲増藏王權現威光記之、同八月廿四〔金峰山祕密傳〕下日、重金精牛頭行者供養次第書入畢、法務僧正在判南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

○中 ○中 略 略 金峰山祕 密傳 者ニ關ス ル疑問 密傳ノ著 金峰山祕
四八八 五

久御願成就也、東寺座主兼醍醐寺座主大僧正御判同廿八日己剋御傳授了甚深祕法也、輙不可授散、付法一兩人外不可授之、佛法之磨滅、王法衰微、只此興國二年時也、此尊本誓尤亦此時也、法務大僧正弘ー十一月十二日辰剋、賜東寺座主法務前大僧正御房御本書、寫奉爲今上聖主御願成就、早爲逆徒退治、天下靜謐、爲勤行。任相承祕傳所記之、之畢、興國三年正月十七日、於大和州吉野郡現光寺賜御本書寫之、比丘寶蓮延元々年五月四日記之、巳剋、重同四年七月九日令清書、此偏奉爲天長地同十二月十一日、御傳授畢之畢、比丘寶蓮小野弘祕鈔第六内題後七日法甲歳一帖寫延元二年七月卅日午尅記之、〔文觀護摩次第書〕〔東寺三密藏目録〕南朝正平十二年北朝延文二年十月九日〔東寺三密藏目録〕五時也、此尊本誓尤亦此時也、比丘寶蓮終

吉野如意輪堂所藏 ロ 辛 ○大和 終 逆徒退治 護摩次第 ノ爲メニ 天下靜謐 天長地久 小野弘祕 書 勤行ス 鈔ヲ記ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四八九

興國二年比丘寶蓮興國三年二月十八日、子剋於現光寺西僧房南房、書寫之畢、地藏菩薩法最祕般若心經法大毘盧遮那佛眼法自今日御發願由被仰下、勅使亮意法眼延元二年十二月七日記之、法務大僧正弘ー般若心經法一帖寫同巳刻朱點畢」十一月廿五日子剋、於大和州吉野郡現光寺東御房、書寫之畢、延元三年二月十四日、蒙勅命奉注進之、勅書在之大僧正弘し上興國二年十二月九日、御傳受畢、延元二年九月廿一日、蒙勅命奉注進之、法務大僧正弘ート地藏菩薩法最祕一帖寫交點了」一帖寫大毘盧遮那佛眼法一帖寫比丘寳蓮一帖寫南朝正平十二年北朝延文二年十月九日終御本云一帖寫

巳 辛 地藏菩薩 勅命ニ依 經ヲ注進 法ヲ注進 リ般若心 遮那佛眼 法ヲ記ス 勅命ニ依 リ大毘廬 ス ス
四九〇

同三年正月廿八日、御傳授畢、同十二月、從五日始五七日傳授畢、千鉢文殊法甚祕興國二年十一月三日、於大和州吉野郡現光寺、賜御自筆御本、書寫之畢、興國二年十二月釋迦法延元四年二月十三日、爲傳法記之、釋迦法二帖寫延元三年五月一日記之而已、〔東寺三密藏目録〕醍醐寺座主大僧正弘し御判瑜祇經法理趣經法同十二月廿六日、御傳受畢、千鉢文殊法甚祕一帖寫南朝正平十二年北朝延文二年十月九〓瑜祇經法理趣經法一帖寫今日二帖終一帖寫二帖寫

終 釋迦法ヲ 千鉢文殊 法ヲ記ス 記ス
四九一

不可授之、勿違々々、理趣經一法界〓引大阿闍梨、應作此法、若諸阿闍梨、曾入金剛界大灌頂、及受金剛界阿闍梨位〓〓不あイ〓ノ終ニハ、今此法、兩部蘇悉地一心曼陀羅也、以心傳心法第五三昧耶人授之、故經云、〓〓〓之源運僧都傳在之、然以大師御記、爲甚祕傳也、自集極理在之、不付法不座主、應作此法、文、法甚祕在之、然今爲傳法一人、且爲繼法命、相承大事、記之、此經惣行次第法、三御子記、并トアリ、延元四年六月七日、以祖師相承本、自手書寫畢、此法一法界到〓法、貞觀寺〔東寺三密藏目録〕五●●〓〓付イ〓●●〓〓付イ〓一帖寫于時延元四年六月六日記之醍醐寺座主大僧正弘ー御判表題ナシ、表紙裏ニ南朝正平十二年北朝延文二年十月九日一帖寫

終
四九二 比丘寶蓮

興國二年延元四年六月廿九日記之畢、數月觸玉躰、御勤仕之、興國二年僧正直受大師授與、記之給、嫡々相承唯授一人次第也、常一法界ぼ引法、三御子大略記之、祕密印言等全不傳之、小野正頭獨傳之、自大師以來、付法廿十一月十九日亥剋、以御自筆書寫之畢、仍宿縁喜處也理趣經法一帖寫東寺座主兼醍醐寺主大僧正弘し御判一交點了」十一月廿一日、賜御自筆御本書寫之畢、二代主、予付法但一人也、座主大僧正御判二代主、予付法但一人也一交了」南朝正平十二年北朝延文二年十月九日延元四年六月十九日、奉注進言上畢、弘しト理趣經法終比丘寶蓮

略 ○中 巳 辛 巳 辛 ヲ記ス 理趣經法
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四九三

東寺座主大阿闍梨耶大僧正弘ー十二月廿三日左少辨光任〓八字文殊法、以如法之儀、可令勤修給旨、被仰下候也、仍言上如件、光任誠恐于時延元四年六月廿八日謹言、興國三年正月廿五日丑剋、於大和州吉野郡現光寺書寫之畢、偏爲佛御紹右此尊法、當御代始、以如寶儀、可勤仕由所申入、可被下綸旨、被仰下間、且爲隆也、比丘寶蓮用意、相承祕趣記之、門葉上首守惜如己眼精、穴賢々々、可祕々々、如寶八字文殊法進上小野僧正御房如寶八字文殊法一帖寫隆也、同十二月廿五日、御傳受了、綸旨一帖寫終比丘寶蓮南朝正平十二年北朝延文二年十月九日○中

○中 如法八字 修ノ綸旨 文殊法勤
四九四

有判同四年十二月廿三日、當御代始、任先皇勅約、可令勤仕旨、綸旨被下間、十二東寺座主法務前大僧正弘眞同廿四日巳刻、御傳授了、普賢延命法月卅日、爲年始御祈祷奉始行、同五年正月七日々中奉結願了、興國三年二月十三日、於大和州於岩坪辯才天、請教書寫了.普賢延命法一帖寫延元四年七月十二日、爲令法久住、乍臥小病床記之、願燃實相般若之慧燈、普照法界衆生之長夜今受相承之祕趣、輙記一卷之大都、東寺座主大僧正弘し御判延元四年七月一日記之東寺座主大僧正弘し御判弘國二二年十二月十六日未剋絶筆、〔注理趣經〕一帖寫南朝止平十二年北朝延文二年十月九日

三歳 七十 興乎 法ヲ記ス 普賢延命
四九五

行状者載太平記并佛寺縁起、磨増位法華兩寺ニ行幸シ給フコト、同三年五月二十七日ノ條ニ、弘眞弘元年五月五日ノ條ニ、弘眞ヲ鎌倉ニ押送シ、遂ニ硫黄島ニ流スコト、同年六月是月ノ條ニ、後醍醐天皇、伯耆ヨリ還幸ノ途次、弘眞曾住ノ播○北條高時、長崎高貞、南條高直ヲ京都ニ遣シ、弘眞等ヲ捕フルコト、元文觀者、本在播州法華寺、自壯年登醍醐寺、而爲眞言大阿闍梨、兼東寺長者事、興國四年十一月七日、於大和州吉野郡北曾現光寺、賜御自筆本書寫之處也。大僧正弘眞寫之畢〔本朝畫史〕上僧正文觀、能畫祖師像、見畫慈恩大師像、固不凡、更不見雜畫、此且蒙先皇勅命、所鈔記之、仍獻醍醐之法味、奉祈後醍醐之妙果、以同門行者菩薩戒比丘寶蓮思之、本云、以報恩院御本書寫畢云々、〔金剛智三藏御傳〕南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

兩大師ノ 弘法慈恩 像ヲ畫ク
四九六

クコト、同二年三月十五日ノ條ニ、東寺御影供ヲ行フコト、同月二十一剛峯寺所藏ノ官符及ビ縁起等ヲ急ギ朝廷ニ進ズベキヲ命ズルコト、同月二十八日ノ條ニ、東寺ノ佛舍利三粒ヲ河内金剛寺ニ寄スルコト、硫黄島ヨリ歸洛スルコト、同年六月十三日ノ條ニ、東寺長者ニ補シ、後王經法ヲ東寺ニ修シテ、天下泰平ヲ祈リ、又百座仁王會ヲ執行スルコ日ノ條ニ、播磨一乘寺講堂ヲ供養スルコト、同年十月十四日ノ條ニ、仁比叡山ニ詣ヅルコト、延元元年正月八日ノ條ニ、脇屋義助等ト共ニ、細同年十二月十五日ノ條ニ、後七日法執行中ニ、後醍醐天皇ニ扈從シテ罷メラルヽコト、建武元年十二月三十日ノ條ニ、東寺一長者ニ補シ、金ト、同月二十一日ノ條ニ、弘眞ヨリ呆尊法親王ニ傳ヘタリト稱セラルヲ宮中ニテ勘計スルコト、同月二十三日ノ條ニ、高野山〓〓祐勝ニ、金剛峯寺衆徒、其命ヲ受ケザランコトヲ盟フコト及ビ弘眞、文殊像ヲ畫ヽ後醍醐天皇灌頂御影ノコト、同年閏十月十五日ノ條ニ、東寺佛舍利川定禪ト山崎ニ戰フコト、同月十日ノ條ニ、東寺御影供ニ手代ヲシテ南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四九七

三月是月及ビ同五年八月是月ノ條ニ、四海領掌ノ印明ヲ相承セシコ弘眞ノ小野曼茶羅寺跡等ヲ知行センコトヲ、北朝ニ請ウテ許サルヽ眞ニ命ジテ、大和金峯山寺ノ大夫律師ニ小野流ヲ授ケシムルコト、同一長者ニ補シ、又醍醐寺座主ヲ兼ネシメラルヽコト、同年十一月是月ト、同六年四月四日ノ條ニ、南朝、建武以來相續ノ儀ヲ以テ、弘眞ヲ東寺コト、同八年五月二十二日ノ條ニ、北朝、賢俊ニ、弘眞管領ノ報恩院及ビ年末雜載、傳法灌頂ノ條ニ、醍醐寺報恩院々務職タリシコト、正平三年四年六月二日ノ條ニ、弘眞、大和南法華寺傳法灌頂會ニ臨ムコト、同年ノ條ニ、後七日法ヲ勤修スルコト、同七年正月八日ノ條ニ、三寶院賢俊、内觀心寺ニ阿闍梨三口ヲ置クコト、同二年四月三十日ノ條ニ、南朝、弘蓮藏院ヲ安堵セシムルコト、同年八月六日ノ條ニ、南朝、弘眞ニ勅シテ、理趣經大綱釋ヲ作ラシムルコト、本年八月二十八日ノ條ニ見ユ、勤仕セシメシコト、同年三月二十一日ノ條ニ、南朝、弘眞ノ請ニ依リ、河〔參考〕南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

輪陀羅尼經奥書建武二年十二月廿三日如意弘眞〔花押彙纂〕建武二年閏十月廿三日書状○松尾寺文書(和泉)○東寺百合文書(山城)〓〓〓あ

釋家 南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四九八
南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 四九九

〓〓建武二年十二月廿五日書状〓○東寺百合文書(山城)延元元年三月十五日書状

延元四年六月十六日後醍醐天皇宸筆天長印信奥書○三寶院文書(山城)正平三年七月二十七日靈寶○高野山文書を攻〓南朝正平十二年北朝延文二年十月九日

續賣簡集十三(紀伊) 二ト二 納記 ○高野山文書 正平三年七月二十七日靈寶 南朝正平十二年北朝延文二年十月九日 五〇〇
南朝正平十二年北朝延文二年十月十二日 五〇一

コトヲ停メシム、播磨國廣峰社大別當長種申、同國土山庄延文二年十月九日(花押)内中井村事、申状具書遣之、敬配符候處、致譴責云々、甚不可然、早可令停止催促之状如件、度被仰下訖、爰帶建武三年二月六日御寄附状以下證状等、社家當知行之處如件、義詮、赤松則祐ヲシテ、播磨松原莊二、伊勢大神宮造營役夫工米ヲ課スル成行掠申御教書之條、令參差之由、長種所申非無子細歟、然早可閣遵行之状田寺雜掌成行捧康永三年十一月十三日御下文等、就訴申、可沙汰付之旨、先中井村ヲ安堵セシム、後藤筑後入道重譽代頼重申、播磨國松原庄役夫工米事、申状具書遣之、不入義詮、赤松則祐ヲシテ、播磨廣峯社別當長種ニ、同國土山莊内〔廣峰神社文書〕〓揺磨十二日、赤松帥律師御房〔石清水文書〕〓大路家文書及拾遺〔石清水文書〕

號藥 師庄 未 癸 〓大路家文書及拾遺 代頼重 掌成行ト 藥師莊 爭フ 敬田寺雜 後藤重譽 遵行状ノ 撤囘
五〇二

頓首謹言、十月十六日○義詮、則祐ヲシテ、若狹前司江左衞門等ノ濫妨ヲ停メシムルコト、延彼謀反以下、猶無心本候、仰冥慮之外無他候、以此旨、可令申入給、宣縁誠恐大乘院僧徒、一乘院ノ僧徒ト戰ヒ、前門主實玄及ビ良玄ヲ逐フ、其後者彼方沙汰以外嚴密之間、若君御近邊止住了、此間紛骨計略無申計此事、又追實遍法印示之、彼状雖同前、猶載委細、仍續之、文四年十月二十五日ノ條ニ見ユ、寺門早速屬靜謐候、目出候〳〵、定被悦思召候はんすらんとて申入候、但赤松帥律師御房延文二年十月十二日(花押候き、而一昨日十四日、〔園太暦〕三十十月十六日、天陰、今日南都宣縁法眼送状一乘院事示之、丹波守殿。一乘院、花林院以下沒落了、簀川禪師實玄、二條良主、同道了十月十六日宣縁南朝正平十二年北朝延文二年十月十四日上宣縁

十三 日、 酉 乙 度々 兩門合戰 沒落 實玄良玄
五〇三

所、學侶兩人玄兵ヲ率ヰテ奈良ニ入リ、禪定院、寶積院ヲ燒キ、孝覺ヲ逐フコト、本月程に、去十四日、一乘院、花林院、寶積院等同時被責落令沒落給了、凡言語道二十五日ノ條ニ見ユ、ノ御子良玄、一乘院門主トナラセラルヽコト、六月二十七日ノ條ニ、實當方和睦荒猿成立候者、靜謐途候やと心苦存候之處、終無其儀候き、さ候も不覺候、引卒國中勇士、可被雪耻之由其聞候、心苦候、さても去比參其御ドレモ、一乘院坊人等、之ヲ逐フコト、三月四日ノ條ニ、南朝中務卿親王其後不得便宜候之間、乍存懈怠恐存候、南都は去月廿八日、簀川禪公歸寺斷之儀、難盡帋面候、二條禪公も同道沒落候、此分にても、猶靜論候へしと爲御不審、事次言上候、哀此分にて靜謐候へかしと念願外無他候、又北國○大乘院門主孝覺、實玄ヲ邵ケ、道嗣ノ幼子ヲ擁シテ、觀禪院ニ入リタ事、雖擧手候、大略不可有正躰候歟之由、承及候間、心細存候、京都御沙汰何樣所聞食候哉、他事千萬追可啓、實玄出南都、同夜寄來禪定院被處重科了、世上轉反、雖不始于今事候、不可説事候、無何〔大乘院日記目録〕一九月廿八日南朝正平十二年北朝延文二年十月十四日

覺坊、 別當孝 頼重、 嚴圓、 刻 申 嚴圓ヲ罪 雪辱ヲ思 學侶頼重 一乘院方 科ニ處ス 去月末和 睦 フ
五〇四

依召參仕、雖禁忌中、如連句強不可憚歟、且猶愼之旨示之了、二通、建武二年十一月廿日、義貞誅罸之状一通、是源義國所奉命也、同三年十月廿二日、源長氏、藤原勝廣状、同四年正月十八日、兵部朝臣直義状、暦應六日、右中將爲雄状二通、同五月廿七日、六月四日、足利將軍尊氏公奉書判十六日、北條武藏守平貞將、越前守平仲時状、元弘三年九月十日、十二月十元年十一月廿二日、將尊氏公判物、同三年閏四月五日、武藏守河野師直状同六月三日、左近將監實綱状一通、延文二年丁酉十月廿日病卒、年六十九判物一通、正和元年十月廿日、北條相模守平師時状一通、嘉暦二年十二月北黨甲斐秀頼卒ス、〔園太暦〕三十十月廿日、天晴、今日有範朝臣參内、有御連句事云々大納言北朝連句御會、二十日、正應二年己丑、於香宗城生、嘉元四年四月十六日、父重通家督讓状、將軍家秀頼南朝正平十二年北朝延文二年十月二十日〔香宗我部氏記録〕香宗我部系圖

從五位、 甲斐孫四郎、 卯 辛 世系
南朝正平十二年北朝延文二年十月二十四日 五〇五

造香取社假殿事、上棟以後更未作之由、有其聞之間、度々催促之處、于今不事時秀〔香取文書纂〕○足利尊氏、長宗我部信能及ビ秀頼ニ命ジテ、伊豆密嚴院領介良莊ノ濫妨ヲ停メ、其代官ヲ入レシムルコト、元弘三年六月四日ノ條ニ見ユ、法武田源朝臣大〓總夢性海大禪定門、〓下總守護千葉某、香取社大禰宜ニ、同社假殿ノ造營ヲ催促ス、一一十四日〔香曾我部家傳證文〕重通秀頼

甲斐守、法名善海、 香曾我部系譜 一通傳在于家、是源義國所奉命也、 神庫所藏 父秀頼入道性海、賜康永四年九月二十六日之讓状一通、 甲斐孫四郎、法名性海、 大宮司家藏 嘉元四年四月十六日、父重通賜讓状一通、是正和元年十二月廿日、相 〓〓師〓所k賜〓當家之状也、建武二年十一月廿日、義貞誅罸之状 未 ヽ乙 甲斐守、 家秀號西山大藏、 安秀甲斐次郎太郎、 六 甲斐次郎、 秀頼 從五位下、 法名
南朝正平十二年北朝延文二年十月二十五日 五〇六

ヲ燒キ、大乘院孝覺ヲ逐フ、尋デ、幕府、實玄及ビ良玄等ヲ處分センコトヲ奏請ス、行以外云々、靜謐無期事歟、拂禪定院、寶積院等、孝覺僧正又沒落、如-不可有靜謐之期、以外事也、喜便宜言上候、去廿五日、竇川禪師、自國中率大軍亂入南都、口々放火、禪定惜乎〳〵、使者説、又簀川一乘院坊夜討入追落云々、不載此状、有虚説歟、延文二年十月廿四日平(花押行云々、太不可然、所詮任先規、差遣諸神官於彼役所大戸、神崎兩庄、中村入道十一月五日、晴陰不定、今朝實遍法印送状、注進南都式、凡佛法之滅盡時至歟、廿七日、天晴、今日聞、南都一乘院實玄、良玄兩禪師、先日沒落、而已打入南都、燒大禰宜殿院則被燒落了、數宇堂塔一時囘祿、凡言語道斷、〓務〓山被沒落候、翌日廿日、〓・一乘院前門主實玄、兵ヲ率ヰテ奈良二入リ、禪定院、寶積院等〔園太暦〕三十十月廿二日、天晴、今日聞、實玄禪師已下又可歸ス南都旨、強使相共、可致譴責之状如件、二十五日、南朝正平十二年北朝延文二年十月二十五日

申、 丙 大戸神崎 責セシム 兩莊ヲ譴
五〇七

十一月四日實遍歟、南都百禮一時頓滅、面々心中無比類候歟、東門院新法眼御房ハ、基山ニ〔園太暦〕三十十二月廿一日、天陰、儀候、如此之際、實遍も希有而遁火中、令參籠社頭仕候、凡心細式過上察候日夜同囘祿了、自他陣房舍民屋等大略無所殘候、超常篇惡行候乎、爲御不御渡之由承候、公家武家成敗如當時者、徒事候哉、淺猿覺候、寶積院も、廿五〔興福寺略年代記〕十月廿五日、禪定院囘祿六日、重三藏院以下世間出世被管之輩、房舍或放火、或破却、未曾有不可説〔大乘院日記目録〕一十月廿五日、實玄禪師引率良玄禪師并越智伊豆守、審大〓注進仕候由、可令申入給、恐々謹言吐田兵衞尉、綺春定等亂入禪定院、數百箇所燒拂之了、印覺、隆圓、頼乘等所爲南都一乘院事、武家此間有奏聞事、彼申詞等或人持來之見之、仍續之、丹後前司殿十一月四日南都囘祿事也、實遍南朝正平十二年北朝延文二年十月二十五日齋藤五郎兵衞、長澤掃部允、

○皇年代 記同ジ 齋藤五郎兵衞、長澤掃部允、 南都合戰科可有罪科旨、武家先日奏聞事 ノ成敗モ 公家武家 一時ニ頓 ノ坊舍ヲ 燒却ス 滅ス 下被官等 常篇ヲ絶 徒爾 ケ所 幕府ノ處 南都百禮 三藏院以 燒却數百 セル惡行 置
五〇八

ニ見ユ、斷之旨、可申入候、一乘院前門主實玄禪師、匪啻破和睦、剩引率新禪師次印覺、隆圓、頼乘、爲今度張本之仁云々、子細同前、○大乘院僧徒、一乘院ノ僧徒ト戰ヒ、實玄及ビ良玄ヲ逐フコト、十四日○コノ後、南都騷擾ノコト、便ニ依リ合敍ス、都、禪定院以下數百箇所燒拂云々、縡絶常篇、於實玄禪師、新禪師、印覺、隆圓、頼一乘院前門主實玄禪師、匪啻破和睦、剩引率新禪師ノ條ニ、幕府、再ビ之ガ處分ノ奏請ヲナスコト、明年八月二十五日ノ條亂入南都、禪定院以下數百箇所燒拂云々、早任舊規、可有誡御沙汰哉、宜爲聖乘等者、任舊規、可有誡沙汰旨、經奏聞了、至越智伊賀守、土田兵衞尉、綺春定等者、爲糺行、不日可召進京都之由、可被觸仰寺門之旨、可申入寺務矣、〔大乘院日記目録〕一十二月十九日、將軍書状到來、使信綱、利盛、以下輩、十月廿五日〔愚管記〕四延文三年二月十五日、甲申、晴、南都嗽々云々、其間事難盡筆端、南都囘祿事十月廿五日、亂入南南朝正平十二年北朝延文二年十月二十五日奏聞使者申詞小田伊賀守知春

關白 猶子 關白 猶子 奏聞使者申詞小田伊賀守知春 ヲ京都二 シ越智等 實玄良〓 等ヲ誡筋 召ス
南朝正平十二年北朝延文二年十月二十六日二十八日二十九日 五〇九

卒ス、宜任左兵衞尉二十八日、妃南朝、藤原祐興ヲ左兵衞尉ニ任ズ、藤原祐興□□前中納言〔脇文書〕正平十二年十月廿八日宣旨〔園太暦〕三十十月廿九日、天晴、今日聞、今〓右府若君五歳、卒、俄事云々、擬藏人勘解由次官藤原翌尚病北朝右大臣道嗣ノ子延文二酉歳十月廿六日逝去、戒名仁崇眞阿酊草野性永卒ス、久永二十九日、〓南朝正平十二年北朝延文二年十月二十六日二十八日二十九日二十六日

孫太郎、性永ノ子公永六郎トアリ、 〓藤源氏草野家系圖ニ、永久ノ子性永 名闕 性永 庚 草野長門守、 廿三代 子 ○紀 久永 廿四代 二十九日、 酉、 延文二酉歳十月廿六日逝去、戒名仁崇眞阿、 永兼 ク、 家嫡ニ擬 世系
南朝正平十二年北朝延文二年十月二十九日 五一〇 母

家嫡之仁歟、女房所生也、可訪之處、曾無其人、南朝正平十二年北朝延文二年十月二十九日

南朝正平十二年北朝延文二年十一月二日八日 五一一

堵セシム、二日、文和二年二月十二日ノ條ニ見ユ、○義詮、祇園社ニ堀江地頭職ヲ寄セ、尊氏モ亦、之ヲ安堵セシムルコト、儀、所沙汰付下地於雜掌慶尋也、渡状如件祇園社領越中國堀江庄地頭職事、依守護人申請、雜掌承諾之間、先以半濟之ヲ、祇園社雜掌慶尋ニ交付セシム、、賊尊氏、陸奧岩崎掃部助ニ、父隆貞戰死以來ノ功ヲ褒シ、其本領ヲ安幕府、越中守護ノ申請ニ依リ、半濟ノ儀ヲ以テ、同國堀江莊ノ下地左衞門尉行胤同延文二年十一月二日十一月〔建内文書〕沙彌心蓮判八日、〔秋田藩採集文書〕直下入道〔秋田藩採集文書〕剛本文太郎元朝家藏文書南朝正平十二年北朝延文二年十一月二日八日白井彈正延文二年十一月二日左衞門尉行胤〓

○此間繼目裏 辛丑朔 ニ花押アリ、 大盡 寅 一號之一 渡状 ○山城 申 壬 戊 岡本文太郎元朝家藏文書 白井彈正 城 打渡状
五一二

メ給フ、(花押)○本文書、年ヲ闕クト雖モ、時光ノ左中辨タルハ、延文元年及ビ二年ナルヲ以テ、姑ク茲ニ掲書ス、義詮、妙興寺ヲ祈願所ト爲スコト、文和二年十月二十八日ノ條ニ見ユ十一月九日十一月九日左中辨時光當知行之地、不可有相違之状如件、奧州岩崎掃部助親父隆貞、爲最初御方討死以下、當身忠功相續之上者、本領當寺爲御祈願所、可被抽無貳之丹誠者、依天氣執達如件、十日、光嚴法皇、幕府ニ命ジテ、尊重護法寺ニ兵士衆庶ノ狼藉ヲ停メシ〔妙興寺文書〕f延文二年十一月八日宗興上人御房配北朝、尾張妙興寺ヲ御祈願所トナス、九日妙興寺末寺并勅裁案文宗興誌之」南朝正平十二年北朝延文二年十一月九日十日

戌 庚 ○尾張 酉 己
南朝正平十二年北朝延文二年十一月十二日十五日十六日 五一三

十二日、〓北朝、止四位下山井有範ヲ從三位二敍ス、細見子状候歟、可尋沙汰之由、可被仰武家之旨、院御氣色所候也仍執達如件、謹上西園寺大納言殿十一月十五日、乙卯、新甞祭無沙汰、非參議從三位藤有範十一月十二日敍、宣下、北朝新嘗祭沙汰ナシ、尊重護法寺所司等申、寺内武士甲乙人等狼藉事、四條大納言奉書子細見状候歟、仍執達如件、〔公卿補任〕尊重護法寺所司等申寺内武士甲乙人等狼藉事、遍豪禪師状權大納言實俊〔續史愚抄〕謹上鎌倉宰相中將殿十一月廿日延文二隆蔭十五日、如此、〔願泉寺文書〕に十六日北朝豐明平座、十一月廿日權大納言實俊如此、子十一月十日隆蔭四條大納言十一月十日北山殿西園寺施行案延文二延文二四條大納言南朝正平十二年北朝延文二年十一月十二日十五日十六日

後光嚴院上 副具 二十四 副解状 具書 三十 書 第 、乙 三 辰、 延文二 施行案
南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日 五一四

十一月十六日、仲房卿尋豐明平座儀事、十一月十六日、丙辰、豐明停節會、被行平座、上卿萬メラレンコトヲ、懷良親王ニ請フ、若クハ同社領闕所地頭職ヲ、造營料所ニ充テ、社殿等造營ノ功ヲ遂ゲシ進上御奉行所八幡五所別宮、肥後國藤崎宮社司神官等謹解、十七日、請特蒙恩裁、准先例、且任代々院宣、御教書旨、且依社家舊規、被寄當國吏務〔柳原家記録〕肥後藤崎八幡宮神官等、菊池武光ニ依リテ、同社ニ、吏務段米錢續史愚抄〕如此候、謹進上肥後國藤崎八幡宮可被遂造營之由事、當社神官等申状之、子細載于状候歟、以此旨、可有洩御披露候哉、恐惶謹言、里小路中納言參行、園目〔藤崎社文書〕正平十二季十一月十七日肥後守藤原武光}八〓〓藤崎宮神官等申状正平ナ二ナ一十七南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日正平十二十一十七」〓〓式〓上「御在判」

園太暦目録乙 百四十二 後光嚴院上 副具 書 ○肥 卯 二十四 後 丁 〓八幡藤崎宮神官等申状 正平十二十一十七」 (菊池) 露状 節會ヲ停 武光ノ披 神官等ノ 申状
南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日 五一五

一卷十八通院宣、綸旨、御教書案并宮寺注文、嚴密院宣御教書、以當國吏務、雖被遂造營、尚以不事行、重申成段米錢、任宇佐〓ヽ課國司被遂造營畢、其後康平、長承、保延、寛喜大風破壞、建長火災、毎度任次破之時、亦以如此、而去延慶二年之比、當社亦炎上之間、任先規被經奏聞、被下事、不可勝計矣、且延喜神名帳明白也、爰朱雀院聖代承平年中之比、爲伏將門右謹考當社舊貫、出本地大自在王佛躰、示垂跡應神天王聖靈、靡法幡於海外、濟例、被遂造營之處、依世上動亂、被閣造營畢、忝大菩薩神躰、于今假殿御座之條、社家愁歎何事如之哉、依之社司等含愁訴之處、剩去潤七月十五日夜、暴風俄吹、半作正殿破損竝樓門一宇顛倒、其外具屋以下、寺社靈木悉以破壞顛倒散削跡、扶桑一州靜謐而無驚、而萬壽年中、當社炎上之時、追承平之例、逆亂、奉崇八幡之別宮於九州五所、以藤崎社被立第三畢、依之朝敵凶徒等退振神威武威於異朝以降、日域擁護之社壇、瑞籬歳舊、靈驗日新、現奇瑞於託宣第記録、准宇佐濟例、被下院宣御教書、造營遷宮、如舊奉崇敬、加之正應、嘉元風并段米錢以下料所、遂造營節、致御祈祷精誠子細状、「在判副進

○裏二 在判ト リ ノ功ヲ遂 ノ正殿樓 リテ造營 造營ノ先 暴風ニ依 リテ半作 崇敬ノ先 例 亂世ニ依 例 門等顛倒 ゲズ ス
南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日 五一六

同舞殿三間二面一阿蘇殿六間一面頭職闕所地、被寄進造營料所、被遂造畢者、尤可爲神慮哉、併仰高察。仍謹勒状訖、社家荒廢、啻當于斯時、所詮任先規、被寄吏務段米錢歟、不然者、以當社領地同拜殿五間二面〔藤崎社文書〕同二階樓門一宇一高良殿三間一面正平十二年十一月日○藤崎宮造營注文、年月ヲ詳ニセズト雖モ、姑ク左ニ合敍ス、解、八幡藤崎宮寺可被造營注文同廻〓四十六間一大宮三所御殿九間一面一若宮殿五間一面南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日

○肥 後
五一七

一四方門内一左右善神王社御崎殿一間一面一荒人一間一面橋能貞一彌勒寺三間四面一中央武内大臣一間一面一鳥居三本一勝成寺六間二面一廳屋七間四面一二階鐘樓一宇一妙樂寺三間二面一寶藏六間四面一竈殿五間四面南朝正平十二年北朝延文二年十一月十七日一四壁築地一經藏五間二面

南北棟門、西四足、 各一間 一宇、 東平門
五一八 二十一日

一愛染王堂一宇一御輦車宿二宇向、又如例、上卿并外記史不參云々、兩局不參、誰人行祭事哉、北朝吉田祭、二十日美濃國帷庄事爲料所被宛行之上者、更不可有改動儀之由、天氣所候也、仍執一尺迦堂一間四面北朝、三寶院光濟ニ、美濃帷莊ヲ安堵セシム、謹上三寶院僧正御房。北朝賀茂臨時祭延引、尋デ、追行ス、〔園太暦〕三十十一月廿日、天晴、今日吉田祭、右中辨保光朝臣參行、内侍參二十一日左中辨時光十一月廿日左中辨時光右大略注進如件、達如件、十一月廿日三寶院文書〕南朝正平十二年北朝延文二年十一月二十日二十一日美濃國帷庄」延文貳}

各四 庚 間 酉 申 ○山 辛 、告裏書) 美濃國帷庄」
五一九 使

日、仍被略歟、且又依神輿事、先例若無沙汰歟可尋、抑今朝按察大納言實繼卿談合、雨儀舞人裾可懸間事、尤可然哉之旨返答了、部羽林兼帶依無例、先年隆持卿望之時、被閣了、然而今度被任歟、舞人已下、散状可尋、公卿三條中納言實音、日野宰相教光朝臣兩人參仕云々、還立儀及元十二月廿九日、天陰、今日賀茂臨時祭也、使内藏頭教言朝臣、兼任中將勤之、倉〔園太暦〕三十十一月廿一日、晴陰不定、今日賀茂臨時祭不及沙汰也、橘知廣三善基統賀茂臨時祭富長藤原懷國隆廣範蔭秀長在敏舞人教言朝臣南朝正平十二年北朝延文二年十一月二十一日四條侍從高倉侍從信家公澄中務大輔行事右馬助藏人彈正忠新藏人使右衞門佐右兵衞權佐内藏頭新藏人

富長 冷泉中納言 中務大輔 藤原懷國 行事右馬助 新藏人 信家 隆廣 ヲ略ス 還立ノ儀 使 舞人 使
五二〇

仲光朝臣親尹朝臣職事加陪從所役殿上人公廣朝臣宗春隆家朝臣藤原永季三條中納言北小路宰相省略條々南朝正平十二年北朝延文二年十一月二十一日舞物聲北陣時光庭座宗茂爲俊公卿陪從不參、近衞召人勤其役、盛顯前左馬權頭(幸イ)前中務權少輔讃岐守盛久入道子

宗茂 垣下 盛久入道子 前中務權少輔 前中務權少輔讃岐守 庭座ノ公 所役殿上 卿 人 職事 加陪從
南朝正平十二年北朝延文二年十一月三十日 五二一

下候、實繼誠恐謹言、難儀之故云々一一舞人、挿頭花ヲ差左候き、以外事候哉、歸立御神樂、停止弓場儀、翌朝元日未刻、使内藏頭期日以前辭申、中將之隨身北莊長畝郷内宮地郷玄陽名ヲ知行セシム、居候條、定無子細候歟、今度舞人三人輕服云々、けしからず候、條々可被勘十二月廿九日廿九日、按察大納言送状い光嚴法皇、水無瀬具兼二、水無瀬御影堂造營料所トシテ、越前坂之條、可爲何樣候哉、未練之者候、泥土うけ引候條、六借候、しかも又非自物年内參拜事候、遂以不明至今日候了、恐恨候、明日者、早々可參賀候也、抑臨時祭、今夕必定候云々、諸事計會言詞難及候、公澄被押懸候、不具無極候間、周障候、結句甚雨、於事其煩多候、雨儀むさ〳〵と候はんするに、懸裾〔水無瀬宮文書〕〓攝〓三十日無心候、爲之如何、輕服人御禊以後、可參候哉、強不及堂上、便所〓タ〓り十二月廿九日實ユ章歟、〵察申候、

可有子細候哉、 午 庚 候哉、凡雨儀懸裾之條、通儀候歟、舞人ニ雖可、 判 除夜儀以外候、還立可爲何樣候哉、 章歟 輕服 挿頭花 舞人三人 歸立神樂
南朝正平十二年北朝延文二年十一月是月 五二二

甲斐美濃守殿ノ條ニ見ユ、又長畝郷内長屋跡御影堂領下地ヲ同具兼ニ交付スルコト、年ヲ詳ニセズト雖モ、便宜左ニ合敍ス長講堂領越前國坂北庄長畝郷内宮地郷玄陽名、爲御影堂造營料所、可令知是月、尊氏、梶井宮門跡檀那院領近江菅浦ニ郡使等ノ入部ヲ停ム、○光嚴法皇、具兼ニ宮地郷等ヲ安堵セシムルコト、貞治六年六月五日行給之由、院御氣色所候也、仍執達如件延文二年十一月卅日(花押越前國坂北庄長畝郷内長屋跡後鳥羽院御影堂領分事、可被打渡下地於水九月六日謹上水成瀬前宰相殿成瀬三位家雜掌候也、穴賢々々九月六日在判〔菅浦文書〕梶井宮御門跡檀那院領淺井郡内菅浦事、被成令旨之上者、於向後者、永所被〔水無瀬宮文書〕〓攝津南朝正平十二年北朝延文二年十一月是月

○近江 尊氏教書
南朝正平十二年北朝延文二年十一月是月 五二三

ト、十二月三日ノ條ニ見ユ、亂妨スルヲ停メシムルコト、九月三日ノ條ニ、再ビ之ヲ停メシムルコ○梶井宮尊胤法親王、近江守護佐々木氏頼ヲシテ、孫五郎等ノ、菅浦ヲ停止郡使并小使等入部也、若於令亂入者、令追出其身、注進交名、可處罪科之状如件、延文貳年十一月日御判菅浦沙汰人百姓等中御判

小使
五二四

○本文書宛名ヲ闕クト雖モ、恐ラクハ、佐々木氏頼ニ宛テシモノナラ仍執達如件、見ユ、北朝、月次祭、神今食沙汰ナシ、尋デ、追行ス、ン、尊胤法親王、氏頼ヲシテ、菅浦ノ亂妨ヲ停メシムルコト、九月三日ノ條ニ、尊氏、郡使等ノ同浦ニ入部スルヲ停ムルコト、十一月是月ノ條ニ國菅浦ノ亂妨ヲ停メシメ給フ、不便之次第、急止其煩之樣候、早速令下知給候哉、梶井二品親王令旨所候也、如此、子細見状候歟、違亂猶以不休云々近江國菅浦事、雜掌友安重訴状十二月三日法眼任憲十二月三日十二月三日〓梶井宮尊胤法親王、再ビ近江守護佐々木氏頼ヲシテ、同門跡領同宮院事也、請文續之、十一日南朝正平十二年北朝延文二年十二月三日十一日〔園太暦〕三十十二月三日、天晴藏人右少辨信兼奉行、有勅問、官幣下著離〔菅浦文書〕法眼任憲

副具 書 辛未朔 小盡 巳 、癸 酉 辛 再度ノ令 旨
五二五

哉、恐惶謹言、右進上如件、十二月三日信兼進上藏人辨殿且言上仕候、以參躰、内々可被伺申候也、恐々謹言、官幣下著離宮院事、々書一通進覽之、子細載状候歟、以此旨、可令申上給候官幣下著離宮院事十一月廿日月次祭官幣、下著離宮院之間事、官状并祭主忠直朝臣事書如此候、何樣可有沙汰候哉、可被計申之由、可申旨候、尤可參申候之處、此間相勞事候之間進上祭主忠直朝臣書状一通十一月廿日左大史小槻匡遠状丹後守殿十二月三日左大史小槻匡遠状南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日信兼

副事 書 左大史小槻匡遠〓 著ノ議ヲ 離宮院下 書状 次祭官幣 平信兼月 祭主大中 ノ書状 臣忠直ノ 公賢ニ問 小槻匡遠
五二六

事書許候也、以此旨可令披露給、恐々謹言、三箇日也、而彼在所、爲陽田野砌凶徒往返之中途也、云賊難怖畏、云凶徒之右件官幣者下著離宮院、自十五日大祓神事、迄至十八日豐明神事、逗留中進上四位史殿竸來、旁難儀之上者、被仰武家、累日可被居宿直歟之由、雖令言上、猶可有懈官幣下著離宮院事、所申請之延暦例、別而不能注進候、先度進上仕候事、載怠歟、其上年中四箇度官幣發遣之、毎度被仰武家之條、不可有盡期哉、所詮官幣下著離宮院事任延暦例、被點便宜地、可被遷造矣事書神祇權大副大中臣此季月次祭可被行之由、沙汰候也、十二月四日信兼十一月廿日十一月廿日神祇權大副大中臣十二月四日南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日信兼

ノ兵往來 豐明 陽田野附 大祓 近南朝方 武家ニ仰 セテ宿直 セシム ス
五二七

官幣下著離宮院事、官状被尋究、廣有沙汰可決時議候歟、以此旨、可令計披露給之状如件、之條、不可有相替候哉、但延暦例、雖載事書、其時子細不見候間、難商量候、委之違亂、可被用新道之由、被經沙汰候歟、然者下著在所、又難義候者、被移轉候哉、被示下候者、畏存候、以此旨可令洩申給、時光頓首誠恐謹言、九日、天晴、抑藏人辨信兼示送先日勅問官幣下著離宮院間事、重傳綸言、所存加一見返獻之處、發遣通路、就凶徒五日、時光朝臣神事中輕服之人參内有無尋事、載請文畢、下候歟、但近年人々所存不然候、可令吉服出仕躰如此仰旨候歟、不可子細其後}十二月四日判抑輕服人、月次祭已前、如御沙次參内先例候哉、不審存候、且大納言テ殿、御吉十二月四日丁二月五日時光丹後守殿服之上者、御參上不可有苦候哉、先々儀不審存候、兼又僧中吉服事可爲宣十二月五日南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日判〓

副祭主忠直朝 臣状、事書等、 聞食候歟、謹言、 らん、咫尺龍顏尤可有憚候歟、不思寄候哉、此事先々未觸耳事候、曾無才覺候、僧中には、存知人も候はんと覺候、可尋 進退 凶徒ノ違 新道ヲ用 亂ニ依リ 忌服者ノ 時光
五二八

兩人注進在左、十二月九日信兼哉之由、可申旨候、尤可參申上候之處、所勞未扶得候間、且言上仕候、以參仕如忠直朝臣事書者、凶徒竸來之災難、又賊難怖畏之上者、就延暦之例、被點月次祭官幣下著離宮院事、兼豐宿禰并忠直朝臣注進如此、何樣可有沙汰云、延暦沙汰之次第、今度所申、強無差異候之上者、新道沙汰之、因准不可有子細候歟、然者依請被仰下候條、何事候哉、但如兼豐宿禰申、若神宮被官之官幣下著離宮院事、祭主忠直朝臣并兼豐宿禰注進加一見返上候、如彼状之躰、可令披露給候、恐々謹言輩、參洛事候者、猶具尋聞食、可有裁下候乎、得此意、可令披露給状如件、月次祭幣使下著離宮院難儀由事、昨日七日、御書、今日巳刻到來、謹奉候畢、十二月九日判便宜之地、可被移造云々、此條如神宮雜記者、延暦十一年七月三日、依官符、十二月九日南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日丹後守殿判十二月九日

新道ヲ用 フルモ可 公賢奉答 ノ勘例 ト部兼豐 書状 平信兼ノ
五二九

旨、被仰下之間、案文備于右、忿被下綸旨、在所事相談神宮、可注進而已、云凶徒之竸來、旁爲難儀之間、先日委細載事書言上畢、仍可注申延暦例之依其成功、可任宮司眞魚秩番宣旨已畢云々、所見分明候歟、且當國違亂事此間禰宜所望之輩上洛事候者、本之離宮院可爲違亂哉否事、廣能々可被聞食候歟之由存候、兼豐同所勞事候間、此外之例、只今不及委細之披見候、逗留中三箇日也、而彼在所、爲陽田野砌凶徒往反之中途也、云賊難之怖畏在度會郡陽田郷宇羽西村從沼木郷字高河原、移造離宮院於陽田宇羽西村、造宮使中臣朝臣豐庭也、元來〓近非常例之上者、依事雖爲難儀、被裁下、可被遵行御祭候歟、仍又以他筆言上候、兼豐恐惶謹言、月次神官幣發遣下著離宮院事、自十五日大祓神事、迄至十八日豐明神事、次此事、日數已相迫、令言上候之條不審候、令移造事、若可被仰祭主候歟、又祭主神祇權大副忠直申、十二月八日午刻兼豐請南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日古記稱離宮院事請文十二月八日午刻兼豐

請文 祭主忠直 ノ勘申 年ノ例 延暦十一
五三〇

彼院坤方也、神祇官符伊勢大神宮司、十一日、天晴、月次神今食又不及沙汰歟、門々鳥居等、具不記、右被太政官今月三日符稱、大神宮司解稱、件官舍、去寶龜四年改造以來、〓使大中臣豐庭、以大同二年、任大宮司也、同時中臣氏神社、自筒岡奉遷鎭件院元在高河原、而依延暦十六年八月三日宣旨、移立彼宇羽西村、造宮經廿六箇年、皆悉破損、加之南北通河、暴水〓溢、崩壞不少、雖加修理、猶不全參議正四位下行伯式部大輔左兵衞督近江守大中臣朝臣諸魚宣施行、應遷造大神宮御厨并齋内親王離宮諸司宿舍等事、内外院々殿舍築垣今所陳合理、仍請處分者、彼大納言從三位神王宣、奉勅依請者、官宜承知、依堅、徒費人功、因之擬遷他所、神郡課丁、其係盡役、望請宛給功食、早將懷遷者延暦十六年八月廿一日大史從八位下ト部宿禰清成南朝正平十二年北朝延文二年十二月十一日宣旨

○日本後紀ニ據レバ、諸魚、是年二月丁丑ニ卒ス、 コノ文書誤アラン、仍テ疑ヲ存シ姑ク茲ニ掲グ、 年官符 郷ニ移立 延暦十六 ノ由來 度會陽田 離宮院ヲ
五三一

野庄例名間事、米ヲ譴責スルヲ停メシム、上卿松殿大納言、辨親顯朝臣、警固無相違不及改定沙汰、如例發遣了、如去年沙汰、經新道參宮歟成下御教書、仰守護人、被停止伊勢内宮役夫工米大使譴責狼藉播磨國矢十九日、天晴、立春朝幸甚々々、今日自内被下御書、是月次祭日、内侍所御神樂欲早任康永貞和度々勅裁并今度綸旨、且依賀茂社領并高雄領等傍例、被左暦廻軸劇忙、逐日計會可被察候、抑廿六日月次祭、十三日、〓北朝、幕府ニ命ジテ、東寺領播磨矢野莊例名ニ、伊勢内宮役夫工事被仰合也、又所持愚抄被召也、三帖進入了、廿六日、天晴、傳聞、今日被發遣月次祭幣使、到著離宮院事、先日有勅問、而武家〔東寺百合文書〕東寺雜掌頼憲謹言上、南朝正平十二年北朝延文二年十二月十三日十三日ー7野庄役夫工米申状案」

コトニカヽル、二十 月二十八 ○下略、内侍所御神樂 さ五十之五十七 ○去年三 ニ収ム 八日ノ條 日ノ條 參看、 )山城 端裏書) (矢) 野庄役夫工米申状案』 勅問 樂ニ就テ 月次祭内 侍所御神 頼憲ノ訴 東寺雜掌 状
五三二

二通勅裁案々勅裁炳焉也、而號彼大使稱帶去七月五日御教書、去閏七月四日亂入當庄、由、雖被成綸旨、大使等稱爲武家御施行之下、曾不敍用綸旨之條、無謂之次第一通綸旨延文二年後七月日.致譴責狼藉及所務違亂之間、御願要脚忽依欲令失墜、經奏聞之處、被免除之仰守護人、被停止大使當時譴責狼藉、全所務、爲抽御祈祷之精誠、粗言上如件、右於當寺領者、内外宮役夫工米依不入、弘安配符、元亨追符等蒙勅免之條、度也、所詮彼御教書事、賀茂高雄等訴訟之時、眞僞不分明之由有御沙汰、可停止副進責之旨、被成御教書云々、□□依彼傍例、且任代々勅裁、被成下嚴密御教書如此、子細見状候東寺領播磨國矢野庄例名役夫工米事、定憲僧正状延文二年九月日南朝正平十二年北朝延文二年十二月十三日〔東寺百合文書〕一通大使所持御教書案延文元年七月五日庄役夫工米事一通大使所持御教書案

貞和二年十一月十三日、 康永四年八月廿七日 副寺解 具書 端裏書) □□ )山城 ヲ一之十三 (矢野) 課シ所務 傍例 賀茂社神 造宮使役 違亂二及 夫〓米ヲ 護寺等ノ 綸旨 ブ
五三三

東寺領播磨國矢野庄例名役夫工米事、時光朝臣奉書謹上鎌倉宰相中將殿土持冠者殿○北朝、矢野例名ノ役夫工米ヲ免除スルコト、本年閏七月十九日ノ條日向國新納院北黨刑部少輔某、兵粮料所トシテ、土持冠者ニ、日向新納院地頭職ヲ與フ、歟、可止其責之由、可被御武家之旨、天氣所候也、仍言上如件、十二月廿日ニ、更ニ之ヲ免除スルコト、延文四年十一月二日ノ條ニ見ユ、地頭職之事、爲兵粮料所宛行也、彌可致忠節状如件、歟、仍執達如件、十二月廿日權大納言實俊十二月十三日〔薩藩舊記〕如此、子細見状候十二月十三日左中辨時光進上西園寺大納言殿延文二年丁酉十二月十三日刑部少輔御在權大納言實俊南朝正平十二年北朝延文二年十二月十三日奉延文二

煎集十九 島津近江 土持文書 守時久(跡腕力 副具 書、 西園寺施行案 島注時久 跡 施行状
五三四

赤松輔律師御房延文二年十二月十四日(花押十八日、戒北朝、相良定頼ヲ遠江守ニ任ズ、〔高野山文書〕相良大隅前司殿延文二年九月廿五日(花押)夫工米ヲ譴責スルヲ停メシム、責之由、所被下綸旨也、早可停止催促之状如件、十四日、北朝、幕府ニ命ジテ、高野山金剛三味院領播磨在田上莊ニ、役金剛三昧院領播磨國在田上庄役夫工米事、雜掌圓順申状具書遣之、可止其住遷所望事、所擧申公家也、可令存知之状如件、口宣案」上卿萬里小路中納言〔相良家文書〕南朝正平十二年北朝延文二年十二月十四日十八日

金剛三昧院三 ○紀伊 申 甲 ヲ吹擧ス 義詮定頼 雜掌圓順
南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十二日二十三口 五三五 宣旨

ヲ寄進ス、ルヲ停メ、之ヲ鶴岡八幡宮社家ニ交付セシム、二十二日〔相州文書〕寄進竹野年貢事路守押領、任正和元年八月十一日寄進状、可被沙汰付社家之状如件、但馬興長寺ニ、同國竹野年貢陸拾貫文鶴岡八幡宮雜掌任阿申、武藏國金曾木彦三郎、市谷孫四郎等跡事、止江戸淡藤原定頼藏人頭左中辨藤原時光奉基氏、江戸淡路守ノ武藏金曾木、市谷二氏ノ闕所地ヲ押領ス延文二年十二月廿二日(花押宜任遠江守二十三日延文二年十二月十八日宣旨〔興長寺文書〕南黨能登守信綱阿波守殿南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十二日二十三日(花押)

八幡宮所藏 姓闕 鶴岡乾 庚 巳、 壬 ク、 展 阿波守殿 馬
五三六

被仰下之旨跪奉了、件日廢務止物音之條勿論、故可爲謹愼之儀候歟、然而爲神宴之上者、不可抑月次祭、同日内侍所御神樂事、凡儀者廢務日不可然之條、雖勿論候、非如左暦廻軸劇忙、逐日計會可被察候、抑廿六日月次祭、同日内侍所御神樂候、右以竹野年貢内、毎年無闕怠、所令寄進申候、御道場興長寺也、仍寄進之状如被憚候乎、將又猶不可然歟、兩樣可爲何樣候哉、不審之間令申候、兼又歴代遊宴候、就中賢所又不可被准他事候上、神今食行幸時、左右近幄唱神樂曲簡要抄とかや申候やらん抄物之由承候、可被許一見候也、月次祭日内侍所御神樂事、被仰合也、又所持愚抄被召也、三帖進入了、二十八日〓北朝、内侍所御神樂、件、合陸拾貫文者、〔園太暦〕三十十二月十九日、天晴、立春朝幸甚々々、今日自内被下御書是正平十二年十二月廿三日能登守信綱南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十八日

戊 月次祭 テ刺問 内侍所御 神樂ニ就 公賢奉答
南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十八日 五三七

十二月十九日藤原公賢公賢誠恐頓首謹言、所見分明ならぬよし申候、内侍所の御神樂なとは、官外記しるし候はしと存候、康永三年愚記はゝかりなからしるしいたして万いらせ候、この一昨日仰下されし廢務日發物音事、師茂、匡遠なとにあいたつふ候へは、右衞門督にて候、按察卿にて候と覺候、たつねも下され候へきやらん、例とし月次祭、内裏穢にて式日のひ候、廢務日の儀、御沙汰もや候らん、上卿之旨存候、不及外見、早々被返下候者、可畏存候、以此等旨、可計披露給候也、隨召令進上候、老後蒙昧、爲忽忘注集候、然而遺漏失誤、甚招時輩嘲哢候歟御心にて御ひろう候へく候、あなかしこ、く-用捨のやうも、猶執柄なとへも申談せられて、治定候へく候やらん、候相似有比量候、其外例引勘、所見候者、追可言上候、兼又歴代要官抄三帖、廿一日、天晴、一昨日被仰下廢務日内侍所御神樂事、康永例見出候間、申入禁頭辨殿裏了、十二月十九日南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十八日

ノ先例ヲ 公賢廢務 日御神樂 抄ヲ進上 歴代要官 進ム ス
五三八

行之云々康永三年十二月廿六日、壬午、今日賀茂臨時祭并月次、神今食伊勢幣廢務、不發歌笛、近則康永元年十二月十一日月次、神今食、今日賀茂構得候者。可令參仕言上候、抑廢務日、内侍所神宴音樂間事、雖引勘候、今間又今夜内侍所恒例臨時御神樂被行之云々、先臨時御神樂、公卿中院前宰所見不詳候、且久安三年三月十九日、石清水臨時祭、廿日還立、依爲奉幣之齋、不發歌笛、永萬元年三月九日、同臨時祭、十日還立、依當伊勢幣、不及歌笛寛元四年二月十一日、被立御即位由伊勢奉幣使、是日被立春日祭使、依爲臨時祭還立、依廢務日、不發物音云々、廢務日行幸之時、被停止鈴奏警蹕之委細御定之旨、跪奉候訖師茂依難治故障候、乍存細々不及參仕候、恐存候、條、定事候歟、然者廢務日、内侍所御神樂、若可有義候乎、可令得此御意給候、例儀了、筆〓地下召人云々庭座事畢、右衞門督、向神祇官、行月次、神今食云々、廢務日、臨時祭、被向例被被行之、相中將親光、次筆〓、其外拍子南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十八日和琴兼良、笛宗重朝臣等云々、其後恒

本季成、 末冬能 式日 延引 師茂ノ答 康永三年 状 ノ例
五三九

〓遁上不可然之由、進置候也、且得此御意、内々可令申上給候哉、恐々謹言、勘所見候者、可注進仕候、但如行幸、立樂停止之條、定例候歟、於伊勢奉幣者、前齋後、猶以停止勿論候、然而自然無沙汰之時、間有立樂鈴奏例、雖所見候、廢務日、内侍所神宴、立樂有無例事、非當局沙汰候間、今間不分明候、〓猶引廿八日、天陰或雨、傳聞、今日内侍所恒例臨時御神樂也、公卿所作三條中納言師茂誠恐謹言、實音卿吹笛、其外〳し及地下輩云々、實音笛初度、地下景茂弟子云々、筆〓少將宗行朝臣、和琴陪從、地下久俊久景〔敦有卿記〕拍子同二年十二月廿八日、内侍所臨時恒例兩座御神樂十二月廿日師茂請方笛也、後日尋三條中納言記之、十二月廿日匡遠甲十二月廿日十二月廿日南朝正平十二年北朝延文二年十二月二十八日匡遠〓師茂請文所作人

中將實興朝臣、 少將宗泰、 臨時權中納言實音、 恒例近衞景朝 内侍所御 神樂部類 匡遠ノ答 所作人 状
五四〇

庭火榊韓神薦枕篠波千歳早歌星朝倉其駒之、可渡馬部之由、執之候歟、御厩相〓候之條、可依先規候哉、此事于今不被落居候之條、御沙汰不審候、先例不遠候、人々定覺悟候歟、當時誰人才學可爲指南候哉、委蒙仰候者、畏入候、以此旨、可令洩申給、隆家頓首謹言、丹後前司殿候乎、定被聞食及候歟、爲存知内々尋申入候、武家所進御馬、御厩舍人請取正平十二年十二月、後村上院、御方違の苦め家に行幸後光嚴天皇貢馬御覽、廿八日、今日武家貢馬引進云々是月、後村上天皇、方忌ヲ前關白師基ノ第ニ避ケ給フ、相論、毎度及確執候、臨期達亂、此事候之樣承及候、先朝御代連年之儀何樣十二月廿七日隆家〔新葉和歌集〕〔園太暦〕三十十二月廿七日、天晴、抑今日頭中將隆家朝臣送消息、禁中貢南朝正平十二年北朝延文二年十二月是月馬御覽事示之、問答勘付之今夕貢馬御覽可申沙汰之由、俄被仰下候、左右馬寮、馬部與御厩案主、〓衣〔園太暦〕

二十 賀部 一旁預刺問候き、彼時御厩注進、後西園寺記并先朝沙汰覺悟之分申入候き、其旨趣注遣之、御沙汰落居之樣候、時光 朝臣申沙汰候き、可令尋聞給候哉、 三十 主ト飾衣 馬寮馬部 ト御厩案 ヲ爭フ
南朝正平十二年北朝延文二年十二月是月 五四一

まちにたる君かみゆおに色そへて老木の松も春やしらまし侍きる時、人々題をさくりて、五十首歌よみ侍りきるに、松といふ事を、光明臺院入道前關白左大臣

南朝正平十二年北朝延文二年是歳 五四二

宗良親王、百首和歌ヲ詠ジテ、北野社ニ納メラル、菅原やぬしみのくれに立くもは泊瀬の山の花にそ有ける百首よみて、北野へ法樂し侍し中に、歸雁を、いつちへか心をやりてなくさめんうおはなへての秋の夕暮山里は風そたよりのしるへとも梅かゝ匂ふころやしるらん歸る雁なにいそくらん思ひ出もなお古郷の山としらすや正平十二年百首歌讀て、北野ゝ社に法樂し侍ける中に、月を、大空をてり行月しかこたれぬ身の光なお秋と思へは正平十二年、内裏にて、題をさくりて、百首歌讀侍り〔李花集〕春歌百首歌とみて、北野の宮に法樂し侍しに、梅を、是歳、天野皇居和歌御會、〔李花集〕秋歌北野に法樂し侍し百首の中に、秋夕を、袖の香やかた見ならましさよ衣又かさぬへきちきりならつはける中に、從三位周子〔新葉和歌集〕ける中に、北野宮に(以下飛一從三位周子〔李花集〕

歌集同ジ、 十三 ○新葉和 戀歌三 梅
南朝正平十二年北朝延文二年是歳 五四三

尊氏、〓葩沖邊にもよらぬ玉ものとことはにうおて聞ゆる水鳥の聲北野社に法樂せし百首歌中に、北野宮に法樂し侍し百首歌中に、夢中契戀を、心こそ猶たちかへれ年をふるひなのなかちに物忘れさてはか〓しや我身にいとのよるの夢あふとはすれと現ならふは天龍夢窓踈石國師法嗣いかにせん瀧津〓のしからみもかけてをくへき袂ならぬを是歳、大將軍源公延師住京師等持僞のなお世なれはや跡た〓てあら人神も君守るらん寺、〔李花集〕冬歌北野社に、百首歌讀て、法樂に侍ける中に、水鳥を、ろを、〔李花集〕戀歌北野ゝ宮に、百首歌よみて法樂し侍ける中に、忍戀を、〔延寶傳燈録〕ヲ等持寺住持トナス、〔智覺普明國師年譜〕延文二年、丁酉、李花集〕雜歌百首の歌よみて、北野ゝ宮に法樂し侍し中に、述懷のこゝ〔智覺普明國師年譜〕延文二年、丁酉、物中是歳、大將軍源公延誦住京師等持

臨濟宗 二十三 ○新葉和 歌集同ジ、 ○中 屋 略 春 夢中契戀 述懷 水鳥
南朝正平十二年北朝延文二年是歳 五四四

建長東明慧日禪師法嗣尊氏、圓旨延文二年、公選出世眞如、元旦示衆曰、新年一句如何説、才問如何、已漏泄、春風入戸日照々、嶺上梅花白於雪、有口分明竟難開、延文二年、禀鈞命、出世眞如、延文二年、出世等持、延文二年、幕府有帖、匡京之眞如延文二年、大將軍尊氏源公請住等持、〔延寶傳燈録〕須彌筆禿墨海竭、五千餘卷義何宣、瞿曇卷却廣長舌、只有雲門較些兒、問佛便〔日本故建仁別源和尚塔銘并序〕道乾屎獗、本朝高僧傳京兆萬年山相國寺春屋妙葩國師京兆建仁別源圓旨禪師○圓旨、義詮ノ請ニ依リ、建仁寺ニ住シ、尋デ寂スルコト、貞治三年十月京兆萬年山相國寺沙門〓葩傳ヲ眞如寺住持トナス、〔日本洞上聯燈録〕〓山下十五世建長東明慧日禪師法嗣京兆建仁別源圓旨禪師

○以下延寶傳燈録 三十五 異事ナキヲ 二十七 以テ略ス 一同ジ、本朝高僧傳 淨禪三之十七 ○中 曹洞宗 下略 ○上 下略 ○中 ○下 ○中 略 略 源 ○上 別 略 略 ○下 略 示衆法語
南朝正平十二年北朝延文二年是歳 五四五

十日ノ條ニ見ユ、請受顯戮、議者料其無成、果未獲一級、乙丑、倭侵喬桐、李云牧李蒙古大母懦、不戰繋巡軍、閏月、倭寇喬桐、遣上將軍李云牧、將軍李蒙古、大追捕倭寇、云牧詭曰、若不〓賊、李蒙古等ヲ遣シテ、之ヲ防ガシム、九月、倭入昇天府興天寺、取忠宣王及幹國公主眞而去、邦民、高麗〓桐ヲ侵シ、尋デ、昇天府興天寺ニ〓入ス、高麗王恭愍、李云牧、恭愍王〔高麗史〕戸部尚書金元鳳爲西北面紅頭軍倭賊防禦指揮兼副萬戸、閏月、壬戌遣上將軍李云牧、將軍李蒙古、大追捕倭寇、十一月、庚申、以樞密院直學士金得培爲西北面都巡問使兼西京尹上萬戸、前六年九月、戊戌、倭入昇天府興天寺、取忠宣王及韓國公主眞而去、都指揮使、八月、丁巳、以金得培、爲西北面紅頭軍倭賊防禦都指揮使、八月、以金得培、爲西北面防禦丁酉六年五月、戊子、倭寇喬桐、京城戒嚴、〔東國通鑑〕

元至正 四十六 恭愍王二 十七年 三十九 高麗紀 酉 丁 金得培 金元鳳
南朝正平十二年北朝延文二年是歳 五四六

十一月、以樞密院直學士金得培、爲西北面都巡問使、前戸部尚書金元鳳爲西北面防禦指揮使

南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五四七

年九月、皇后王民惡、十一月廿二日、戌時太白犯哭星箇大變、其上前代未聞事云々、犯愼星之由、泰尚朝臣申之、天文要録云、哭星主哭恩愛悲也、甘徳曰哭星主喪車天地瑞祥志云、太白犯哭星、有哭泣事、又云、五星犯哭星、天子有哭泣事、天文、氣象、災異、宋書天文志云、晋孝武太元四年十一月、太白犯哭星、占曰、天子有哭泣事、五十三日、天晴、自晩頭或雨、昨日泰尚朝臣對面之次、去今月變異事談之即令注〔愚管記〕三二月十二日、丁巳、陰晴不定、去夜戌刻、〓惑犯〓基〔園太暦〕三十十二月十二日、天晴、右京大夫泰尚朝臣來、此間天變、ヽ現五同廿五日、寅時〓惑犯天江第二星、同時、月進也、太白哭星并〓惑天江五箇之大變等其一也年末雜載

寸所 相去一 相去四 所、 七寸 尺所、 ノ廿七日雨下候間、於廿五日者消畢、但廿九日以後數日守犯畢、 ヲ犯ス 〓惑〓星 太白哭星 ヲ犯ス
五四八

同八日、迫犯二月廿五日、庚午、朝間晴、申刻雨降、入夜風雨甚十八日、天晴、今日節分也、十二月三日、戌時太白歳星二星合、正月十七日、壬辰、晴、殘雪猶滿庭、一出現候正月十五日、自去夜微雨、自午上春風猛也、午後晴、及晩風休、二月一日、丙午、天陰、及晩雪散亂、近來自新春風雨連續、聖化之所致歟、民間歎息、天下災薩上可畏事也、然而公家武家抛政道之時分、尤相應歟、爲之如何二月廿二日、丁卯、陰、春日神主經員申云、金堂西廻廊内今月十四日穴出現、又廿日、乙未、朝間晴、午後陰、及晩白雪〓紛〔愚管記〕三正月廿九日、甲辰、陰晴不定、春日神主經員申云、當社南門前穴猿澤池水赤變候、是者元日事候云々、可恐々々、卅日、乙亥、天晴、風吹〔園太暦正月十五日、庚寅天晴、風頗吹愚管記〔愚管記〕南朝正平十二年北朝延文二年雜載〔愚管記愚管記〕三正月十七日、壬辰、晴、殘雪猶滿庭、1{

二十 二寸 口一尺 五寸、 相去二尺 所 二寸所 三 九 二 門前等ノ 春日社南 地陷沒ス 風雨 猿澤池水 感 節分 公賢ノ所 色赤シ 雪
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 南朝正平十二年北朝延文二年雜載五四九 五四九

文治五年八月十四日、安岐國イエツノウラニイツ、十九日、同金堂中門西脇出現云々、至于今三箇度云々、可恐々々、延慶三年四月十一日、若狹國ヲハマノ津ニ引出テ、國土目出カリキ、名魚仙、九月十一日、天晴、戌刻許地震、己上六箇度出云々、卯月三日、伊勢國フタミノウラニイツ、長久ナルヘシ、名延命八月廿八日、天晴、戌剋有火、正應五年十一月七日、伊與國ハシラノウミニイツ、天平勝寶八年五月二日、出雲國ヤスキノウラヘイツ、〔斑鳩嘉元記正月廿五日、庚子、雨降、及曉更有火事、姉小路東洞院云々正月十八日、癸巳、陰、丑刻許地震、延文二年寶龜九年四月三日、能登國スヽノミサキニイツ、壽、〔園太暦〕三十園太暦〕三十闇七月十七日、天晴、今曉寅刻地震有音愚管記〕三正月廿五日、〓子、雨降、及曉更有火事、姉小路東洞院云々、〔園太暦〕三十八月廿八日、天晴、戌剋有火思管記〕三正月十八日、癸巳、陰、丑刻許地震閏七月十七日、天晴、今曉寅刻地震有音、

南方町 邊歟 一人魚出現事、或日記云、 酉 二百九十六 丁 三 光仁天皇 ○大 孝謙天皇 三 和 一條院 後鳥羽院 火事 姉小路束 洞院 南方町邊 地震 人魚出現
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五〇

閏七月七日、蝗虫雨事、以東非人等群居〓舍一兩燒云々十月廿一日、天晴、今夜亥斜許當東有火、頗近々、有喧嘩聲、然而無程消了、四辻神社、三百内來年順炭可有、未進ニ候て延引ス、祐尊初百内來年初夜導師可口圓俊延文二年廿五日、天晴、子初許當東有火、〓沙門堂邊之由有聞、後聞、尊什僧正房云々、不此年、麥ニソフ入、四百内順炭了四百内順炭了、慶海便〳〵六百内順炭了、二百内來年順炭可有、又後夜導師可有、教位〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代〔柳原家記録正月八日開白、同十日結願、六百内順炭了、式部公〔大福寺文書蝸歟〓毒『璃山年録殘編上延文貳年

園太暦目録乙 百四十二 酉 酉、 ○遠江 六瑠璃山年録殘編上 丁 丁 六 ○六 房燒ク 燒ク 四辻以東 蝗虫雨ル 瘴霧 尊什僧正 塔寺八幡 宮仁王講 非人ノ家
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 仁王講 五五一

十部百座淨俊五部大乘經助公條々十部百座祐慶一神主殿御給御劒者、乍被籠置社頭、及賣買之御沙汰歟、又神人今度申上御一康永御入洛、貞和御歸坐之時、神人參候之間、於方々申上者、悉給之事寺僧分了圓了鏡肥前祐道一元弘動亂之時、鎧腹卷太刀刀弓箭等、方々申上給畢、當社之例無子細事、十部百座頼俊五部大乘經疊員數次第出納左衞門大夫十部百座十部百座十部百座大衆分中ニ十二帖神官分八帖神主五帖當社神人等謹言上〔三宅文書〕神人申状延文ニ正」

○東 京 神人申状 延文二正 告裏書) 申状 幡宮神人 東大寺八 武器
源祐 南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五二 源祐

申之時者、神人直奉申上給事、一名張郡御供米年々雖沙汰上、於御供者不被調進、殊更去年者、度々神人下殿乍被召之、曾不被調進、御供間神人無足仕事、一被進御劒之施主被尋申神主殿之時者、神人取繼進之條無子細、又不被尋向仕沙汰之處、三ケ日之外者、不被調進之、此外郷々散在御供料足、悉神主之難義、無爲奉祗候神輿御前、彼出來之物、當番衆給之處、神人等可預御罪科之條、所歎存也、所詮自元無先例之者、京都祗候欲蒙御免、言上如件、可令停止之由下知候了、内々彼僧中等可被仰含候歟、恐々謹言、右條々子細言上仕畢、度御入洛之時、雖無神人祗候之義、隨衆徒之仰閣諸篇劒可被籠社頭之由、蒙仰之條歎存事、三月廿四日延文二年正月日先日承候堺惣導師事、祐玄依掠申候、加下知候き、然而此事不可然事候之間、〔開口神社文書〕南朝正平十二年北朝延文二年雜載三月廿四日源祐

○和 泉 開口神社 職ノ爭 堺惣導師 供米
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 隱岐大夫殿 五五三

延文二年四月一日、西南院弘賢社務補延文二年延文二西南院仲玄社務補任〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一〓乘坊西南院仲玄法印澄意五月、賢重爲同法之間、讓與之、延文二延文二ー九、西南院弘ー法印補任、南藏坊良尋法印入室、延文二年、依寂靜坊賢重之跡相續之、然間辭退當職云々、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一圓乘坊〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一寂靜坊社務補任、源祐」只重卿阿闇梨、伊依病氣危急、讓頼全之、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮學頭職次第〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一寶藏坊石演〓僧都、頼全鶴岡八幡宮寺供僧次第〕一文惠坊}

大夫大 僧都 改弘 大貳律師、 戌 頼全 永守 辨法 戊 都、法印、 賢 賢重 東 印 大輔僧 隆演 下 大僧都 輔僧 酉 元賢有、 酉 良盛 丁 東 都法 戊 東 大貳僧都、 法印、 大〓 寺 正平十二三廿四到來 印、 丁 法印、 頼全 隱岐大夫殿 卿阿闇梨、 戌 宮供僧 寂靜坊賢 寳藏坊水 重頼全ニ 圓乘坊隆 守 鶴岡八幡 讓ル 演 同宮學頭 文惠坊良 盛 澄意 職
五五四

願、青海波舞之、別願三百文、吹手各扇一本宛下行之云々、四御殿入候間、權神主成家者他所ニ退出候テ、其子細四談義屋并衆中ニ披露候之○鶴岡八幡宮寺社務次第異事ナキヲ以テ略ス賀殿延喜樂由承及候き、此外者無間候、若此條僞申候者、可蒙當社大明神并七堂三寶御若宮殿一延文二年丁酉六月五日、本大般若會遂行之、御幣役人一御殿被御衆議候雅樂助泰純居住在所之事、曾以不存知之、去八日夜唐垣屋ニ亂三御殿毎事如例、同六日、新大般若會始行之、御幣役人如昨日、社家一獻如例、今日依願主別法用舞二御殿延文二年五月廿日(花押〔古今最要抄〕五下大般若會事罸之状如件左右〔唐院古文書寫〕延文二年五月廿日南朝正平十二年北朝延文二年雜載

神主經員、權神 主家成代官 正預 祐康 祐枝 次預 彼神士 祐任 神主 經員 亂入シ神 本大般若 雅樂助泰 唐垣屋二 主成家他 純春日社 新大般若 所ニ退出 若會 願主ノ別 春日社般 會 海波ヲ舞 願ニテ青 會 ス フ
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五五

五常樂長保樂春鶯囀退走禿傾盃樂皇仁散手貴徳太平樂狛駟拔頭八仙還城樂林歌肥後國阿蘇山下宮御造營用物條々蘇合一具古鳥蘇安摩二舞陵王納蘇利青海波臨時、〔阿蘇文書〕丁酉潤七月六日夜、鎭守崩倒、衆徒周章畢大福寺文書〕)

○遠江 ○肥後 酉、 二十一 丁 六瑠璃山年録殘編上 納蘇利 阿蘇山下 宮造營用 遠江大福 寺鎭守崩 倒 物
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五六

一釘始用途五貫文馬一疋、酒肴一柱立棟上三種肴餅此等アリ、一御祝事一礎用途三貫文、酒肴、一宮銀劒一腰、馬二疋、□檜皮タノ請執用途註文一□ワタノ惣指記一師子高麗狗繪具一十一社金物註一御懸磐金物并御懸磐金物鍛治炭註立□十二社瓦注文一御宮結番之事一薄塗註文一竹釘支配□御ツシノ金物注文南朝正平十二年北朝延文二年雜載

衣著ス、二宮同前、 一疋ハ鞍置、一疋〃
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五七

一一二ノ御宮ノ間ニ、高棚ヲシテ積ルヽ物事、一十二人ノ祝、馬一疋宛是ヲヒカル、一ヒワタノ事、釘始、酒肴用途一貫、雜布十切、一國造軒付酒肴用途五連、金凝同前、三宮ヨリ金凝迄十宮ハ馬一疋宛、一軒切十二社分酒肴用途三貫、雜布十二切、ラ二、御弊料染物一、裏衣是等皆大工是ヲ取正平十二年九月六日一軒付一宮酒肴用途二貫、京衣一二宮同前、一南四宮軒付酒肴用途一結、北四宮同前、豐後國大野庄鎭守上津社造營時替物右大〓註文(加件曉力)〔碩田叢史〕以上百貫四百文内用途百貫文薄衣一、紅梅小袖一、練拔一、アコメ一、片身代カタヒ用途百貫文

豐後古文章 四十四
五五八

一御こし五十貫貳百文領家御分一御はちかけばん御とちやう御す五十貫貳百文地頭御分高原吉安十郎太郎是は三十三年ニ造替候間、今年沙汰候へく候、さい〳〵注文略之、菅原行直大工沙彌玄正一御しとねにしききちやうのふん〔石清水八幡宮略補任〕正平十二年十月日昇清延文二十一廿八敍法印南朝正平十二年北朝延文二年雜載沙彌道妙正平十貳年丁酉十一月十五日〔豐後柴北石鳥居斷石〕〔猿投神社文書〕〓一能化」

○豐後田島米 菅原家吉 領主善阿 ○別本 權別當 太郎氏所藏 直北、 北方、 阿志野、 南方、 造替 石清水權 豐後柴北 別當昇清 敍ス ヲ法印二 三十三年 石鳥居銘 豐後大野 莊鎭守上 津社造顏
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五五九

佛寺、合一通者暦應元年十月廿三日、權律師榮賢大〓記録之、御裝束香法服香平袈裟仍從學人致精誠、可被勤行者也、延文貳年右件書者、依爲良海當職、雖蒙御書下、依有末代佛法弘傳之志、神殿籠申處也。社務寶池院御拜料ニ依御尋進上之、延文貳年十二月日、御拜社在之、三寶院僧正賢俊〔法隆寺寺要日記〕一正月十九日、供僧講、此講頭事、七月講始トシテ、上猿投宮能化職事十二月廿九日金剛佛子良海(花押)別當御拜社暦應元年十月二十二日午刻、三寶院文書〕社務御拜社日記暦應元十廿二日貰□拜社記録御尋候間、如此申畢)南朝正平十二年北朝延文二年雜載

○中 略 ○山 城( 丁 酉 年月日、 延文貳 山 三河猿投 社能化職 延文貳 年月日
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六〇

御菜一種宛出十貫文修之、時定置ツレハ、設雖十僧、闕分ニ成、上付供僧田其歳内ハ頭ヲモ營、出仕ヲモ合一斗二升ハ饗料也人別酒二升寺納、出米五升宛スル也、但金堂忌日等ヘハ新補出也、鵤庄内光末名幸壽之跡得分、供僧中寄也、新頭之時世俗前抔二錢百文宛、厚紙一枚、曩テ曳之、會坊同年一升宛三升、タコ毛立料也、此外白米一升十合、會廿二日、朝、唯識講、延文二人別、四升宛半ス、此外出錢ヲ平群菰ヲ買也、會躰隨意如法結搆也、七月講之二人秋季、次三人、冬季、次三人、春季、次三人、夏季、會所頭三人之中遠次第勤上宮王院西向戸造替事七月頭ハ饗料饗ニシテ、佛供ニ正堂へ進ス、世俗ハ不進之内、四升宛三人、依春日大明神金堂前御遷座、重難止之進唯識講重難止事依女院御隱、九月講、重難止了、二月、御行造花頭人之内、慶覺坊役〔斑鳩嘉元記〕奇頭二人、

廿日、三經院評定、 此新義也、 正月二月 順定 奉行北室禪觀 延文二年町八月 二種御菜也 十二 十合、 四月、十日、 房 白米 十三抔宛 上人、委細在之、 抔 兩月如是 酉 饗、 ニテ、 一人 二百九十二 丁 延文二年 奇頭二人、 ○大 白十合 酉 丁 上宮王院 替 〓講 唯識講 西向戸造 法隆寺供 延文二年
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六一

同宿之家ニ盜物、悉俵ニ府後マテサカス之處、國府後彦二郎、彦三郎之、サテトヨム間、人アツマリテ搦取テ、公文所其ヲ解文ニテノ於寺沙汰ニテカラムヘシ云々、其後國府後種々歎申云令燒失了、於盜人者、可搦出之由、國府後中惣中懸之、不爾者十貫文可出之、人密入ヌ、而顯宗房一室東面令止住人也、最初ヨリ所行之次第見定テ、大シタヽメテニナイテ在之、於盜物者、悉直ニ諸進ニ令交替之、於家者、當座刀ヲ顯舜房ニ借テ、穴口ニ伺待テ、穴ヨリ頭指出ヲ切程ニ、手ヲ被切不出云々、爰有衆分評定、三貫文、顯宗房方進之、雖然不請取而返了云々、一禮堂大机依破損造替キキスアマタ有間、公人之中出給之處、頭ヲシメテ致テ、極樂寺之山捨畢へ渡之畢、此盜人ニツ鉢、提桶等雜具、悉盜取了、次日談義之次、衆分之沙汰ニテ、西郷家々ヨリ國七月上旬出來、延文二年丁酉三月十六日夜幸前二郎子息金剛丸、東室盜人入テ、酒、ミソ、總堂〔斑鳩嘉元記〕爲盜來、延文二年四月上旬出一禮堂蓋高座依破損修理在之、惣寺之沙汰、延文二年一六月八日夜、諸進善聖房

惣寺之沙汰、舍利供養等 木代七百文、番匠十五箇日、 西〓 阿伽 兄弟 井坊 子貝 二人 四室藏 以前 西面、 院 三百三 酉 酉 ○大 二百九十五 丁 丁 二百九十四 和 三百一 一六月八日夜、諸進善聖房 座修理 造替 禮堂大机 盜賊善聖 禮堂蓋高 房ニ入ル
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六二

給了、懷雅法印キ物、都不見之、以外非儀也、酒肴ニハ、必二種肴ニ取成スヘキ物、菓子ニナ只ミタシ置タル不儀也、必一合ツヽノヒモノニ可立也、又毛立ニナルヘルヘキ物、毛立ニナルヘキ物、此等ヲ心得テ、用意シテモルヘキ也云々、一當寺ヨリ別當御房方へ、酒肴進延文一一當時聖靈會三皷事、延文二年町六月日、新造之、作者頼盛同廿八日夕、又於聖靈院前遊之、堂家ヨリ米二石下斗、給了、并酒肴給之云々、次送文ニ、素〓二懸子ト書タル不覺也、必二積ト書事也云々盜人搦進之間者、廻廊之掃除、毎年三箇度、不給一粒而自役ニ可仕之云々、六月廿七日、宇治猿樂推參、於聖靈院前遊之、惣寺ヨリ二貫文也、次〓ヲ籠不入シテ、物ノフタニ入テ出、不儀也、必〓籠ニ可入也、次粽ヲ帥寺黒筒造寫、筒桐木者、慶祐大法師進之、料足ハ以慶玄法印御舍利供養六月十二日、光イリ一合、餅一合、素〓二、懸子菰卅、粽十合、酒二筒進之、爰奈良人難ヲ付云、光イリ者行肴也、殘行者無物、必行肴可有之藥二百九十七一延文二年二百九十九南朝正平十二年北朝延文二年雜載

宗禪房生五十 長合、 社御參籠 九旬、春日 六、目安住人 松林 五斗 酉 酉 院 三百 丁 無物 二百九十九 一延文二年 聖靈會三 皷ヲ新造 宇治猿樂 ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六三

延文元年料始免許、別當實懷任補開之酒肴代物沙汰之、南面五間東面三間大湯屋東浦瓦葺修理、惣寺之沙汰、々、以此次黒筒ノ寸法造樣ヲ見寫テ、少モ不替新造之如法重寶也延文二年一十僧補任之時節、寺僧方任料免除事、見古日記、性惠律師十僧補任之時、任之内、一〓實禪僧都沙汰之、抑藥師寺三皷黒筒破損之間張替之、作者頼盛、小經藏皮子内在之大湯屋門北浦等瓦葺修理、惣寺之沙汰、并門上葺、同上、房、先度張作者ハ、奈良ノ水門是正ト云寺侍張云々、百廿年ニテ張替之云之内、弘安八年六月日、中門北浦第二重瓦葺替畢小別當尋賢六月中、綱封藏南藏瓦葺修理在之、聖靈院夏、以一〓實禪僧都、勸進物之内、四月廿六日ヨリ七箇日之間、精進結齋シテ其功畢〔吉田文書〕〓十一月晦日、彼状〔斑鳩嘉元記〕〔斑鳩嘉元記一延文二一三經院御簾造替事、延文二年三百八〔斑鳩嘉元記〕〓大一延文二〓=〔斑鳩嘉元記〕〓大一二經院御簾造替事、延文二年一〔斑鳩嘉元記〕〓大一延文二〓六月中、綱封藏南藏瓦葺修理在之、聖靈院

廊藏ノサタ、〇斑 鳩嘉元記同ジ 五歳、宗禪 委細之旨、定朝金堂 生年五十 預金堂私日記二在之、 專順房 八百文宛 得業 松林 二百九十六 文宛 酉 一間分 四貫文 六百 院、 六百文 法隆寺舊記 酉 酉 津 ○大 丁 乙 丁 中 ○大 一三經院御簾造替事、延文二年 丙 酉 攝津 一延文二 三百八 三百七 攝 中門葺替 料免除 三經院簾 ノ時ノ任 根修理 十僧補任 瓦葺修理 造替 大湯屋々 綱封南藏
五六四 都

妻戸昨日別當御房、社頭ニ御參籠候之間、御物〓過法候、令到來候者、急可被遣存之由、被仰出候也、恐々謹言、候、但雜掌緩怠者不可存知候、恐々謹言、十二月十五日覺能候、若明春令延引候條、可爲何樣候哉、大方不可有差置之儀、爲貴寺可被察二間、古簾ヲアミナヲス十二月十八日覺能奉送三經院障子紙皮事三經院障子事昨日雜掌御下知候了、急年内可沙汰進之由被仰下候ツ、自三經院障子寸法入御見參了、急可有御下知候、但寺門惣別之物窓無申量一三經院障子紙事延文二年合十五帖四十枚宛合南朝正平十二年北朝延文二年雜載三百十一別當送文案、正文院主方在之、三百十都合十五帖四十枚宛、〓〓〓ヽ〓〓帖〓遣姓〓ハ實禪之沙汰、二間分十二月十五日

北面 貫五百文惣講衆之沙汰、 東面、 四貫六百文實禪之沙汰、壹 眞觀房 奉行 今三百文惣 講衆之沙汰 奉行 眞觀房 五十枚紙十二帖ト注進 候之間、十五帖被遣之候 酉、 貫二百文ハ惣之沙汰、 別當御返事案、正文院主方在、別當松林院懷雅 丁 ハ實禪之沙汰、二間分 別當御返事案、正文院主方在之、 三百十 三經院障 子紙
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六五

別當松林院懷雅、小別當重親、三經院主快容之條々、限七箇日、立願之先規也、七箇日者、於龍池、大般若律宗廿四日、兩悦、於聖靈院前、田樂猿樂在之、如常式閏七月四日、雨乞始、於講堂三箇日、大書寫、勸學講廿三日行之、龍池立願者、爲一番衆之沙汰、眞俗二諦延文二年十二月廿八日般若七日、龍池大般若七日已上百五十二坏入、一坏殘、年行延文二年右奉送如件、此内雨不下者、重大願在之、雨今年立願ニ轉讀講讃之法味不立之云々、此條背先規、仍八月廿四日願課之時、法味方都不課之、八月、成業會合已上百四十人、段別五十一坏用等饗念佛僧供事、或日記云、文和四年〔法隆寺祈雨舊記〕中〓卅人、下〓〔官符宣記〕廿三日、御靈會、如例、延文二年丁酉十五日、東院念佛、如例、南朝正平十二年北朝延文二年雜載事取之、事

但依無立願 法味無之、 三箇 三箇 十二 院主成無 ○大 一箇 七日夕雨、 人、 ○大 廿三 坏 八日大雨 之、已上 四十 十 日 四 人 人、 和 酉 未 七 取之、 和 乙 日 丁 事 丁酉 御靈會 勸學講 東院念佛 雨乞
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六六

代八貫文云々、皆勸進物、剛院へ寄テ引返了、同十八日、以惣寺之口入、中院ヨリ下手人ヨリ金剛院へ寄テ、門ヲ打タヽキテ引返了、其後田中人々入寺之時、直金令落居畢、物、大鍋一、大タテ一帖、返出、爲惣分之沙汰、三貫文修理料ニ金剛院へ被遣有殘成業者、雖爲何人平均ニ可有宛分云々、延文二年ハ岡本ノ熊鶴丸、傳法堂小屋ニ隱居ル、夕被見付テ搦出テ、同夜頸切了、十月廿四日、達磨太子御對面之所ニ寶篋印石塔始テ造立、施被出取同十二月六日夕、中院下人西里家へ、信春房下人打入テ家破云々、同夜中院評定主主侍者〔斑鳩嘉元記〕八月廿日、三經院一延文二年〔斑鳩嘉元記〕毎月大般若經轉讀規式事正平十二年〔西巖殿寺文書〕〓肥後正月廿五日内談云、一觴庄内幸壽之跡名田供僧衆中寄附若供僧衆之外十一月十八日朝、北室盜人入テ、僧坊ノ物取了、彼盜人斑鳩嘉元記〕〓大一鵤庄内幸壽之跡名田供僧衆中寄附若供僧衆之外、南朝正平十二年北朝延文二年雜載

禪僧 ○大 也 酉 二男 兒、 酉 和 三百五 三百九 酉 十一月十八日朝、北室盜人入テ、僧坊ノ物取了、彼盜人 三百廿一 丁 三百十二 和 ○ 丁 實〓印塔 盜賊北堂 對面所ニ 達磨太子 ヲ造立ス 規式 下人ノ爭 若經轉讀 肥後西巖 ニ入ル 殿寺大般 鶴莊 亂
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六七

信玄表白云顯圓顯辨寛俊寛忠權少僧都圓範賢頼賢順詮顯濟快忠顯圓顯辨寛俊信玄已上廿六人同下七日練行衆交名事範秀俊兼俊英呪師、一式日者、可爲毎月朔日事、快尋貞譽曉圓慶海專曉行兼新入、曉圓慶海快尋貞譽專曉行兼一詰衆中不參輩者、不可有財施支配儀事已上廿五人清圓得業堂實専五師於寛成者、依穢氣、二日日沒以後出畢實專五師和尚、權少僧都圓範寛忠司〔二月堂修中練行衆日記〕三延文二年二月堂參籠衆交名事上七日、實乘貞信得業清圓得業堂而永賢頼賢順詮顯濟寛成快忠範秀俊兼俊英善祐被講法華經四卷、講師圓範僧都、問者義寶禮〓行兼法師禮堂、

處世 神名帳、 新入 三箇夜 廿八、 神名帳。 ○以下 神名帳、 大導 神名 二箇夜 一箇夜、 神□〓 一箇夜 一箇夜 神名帳、 二箇夜、 神名帳、 神名帳、 實乘貞信得業咒師 帳、一 處世 師 善祐 箇 闕ク 夜 一箇夜 大導 界、 界、 和尚、 神名帳、 法 二ケ夜 中 永 和尚、 法 中 師 法 中 〓(名帳〕 法 日參籠衆 行衆交名 下七日練 東大寺二 月堂上七 交名
五六八

此由於大導師、則大導師被奪合香呂者、未置火於香呂之時分也、而今者已抑十三日、大導師著座之間、慶海〓香呂著禮盤、致自禮、坐禮盤、置香呂於如置火於香呂、著半疊之上者、當時之始、此條以外事也、急可被返遣香呂云々、年貢、相當彼料足者也、仍所定如件例、置之待和上出仕之處、俊兼奪時導師之香呂、入南座之間、時導師慶海訴本御堂田内紙屋河田地七段其時返遣香呂、仍慶海行日中時畢、以此旨十四日懺悔之時、□□唐樌際、令右當菴者、肯信山主塔頭也、仍爲年忌月忌之靈供燈油并菴主人具等料足、以延文貳年俊兼行五千返禮拜畢、此條頗爲希奇之上、向後可爲行法亂之間、所行重科二月廿六日塔主肯明(花押)〔東大寺文書〕室生重文箱一合預置寺庫了、御傳受之時者、可渡進楞伽院者也、延文二年二月十三日良勝(花押)也、神珠菴常住料足事南朝正平十二年北朝延文二年雜載〔長福寺文書〕

○大和 段田 十二 號上七 丁 ○山城 酉 )二 住料足 室生重文 神珠菴常 箱
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五六九

伽賀曩莫娑滿多縛日羅多戰駄摩訶魯捨駄吽、白雪朝明月夜、秀句秀逸感誰、然則知音去無人、縱絶伯牙之絃、交情殘有、我盖容先隱初春之霞、老身留哭深夜之月、於〓悲哉、紅花春黄葉秋、一詠一吟献誰、迦底夫聖靈與愚質、在彼粉邑、爲雲泥尊卑之人、入此桑門作風月唱和之友、豈圖盛寧曳娑婆賀先金剛サタ印明、外五古印、束草集〕ニ爲或人卅五日修諷誦文正平十二年二月日法印頼豪敬白思季札之劒、仍所修諷誦如件、敬白、次智拳印、上〓天明次四海領掌印明、大神、東寺御即位法〔三寶院文書〕電合掌吃枳尼〓枳尼住持思体(花押)前住紹清(花押)俺

以右手置 以右爲上 左肩上 以左手置 向下合堂 右肩上、 塔婆印 反合掌爲 ○山 合掌 城 御即位法 覺乘東〓 ノ修諷誦 ヲ傳フ 三十五日
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七〇

詢雖傳受、聊印明不審之間、重傳受了、永正六年閏八月九日、自權僧正宗典傳受申、即書寫之了、先年先師法印宗延文貳季上久世庄藏王堂二月修正役事、自座衆中越後名一分名主妙覺房跡代源次御即位延文二年三月廿一日覺乘示之云三月廿八日橘内友行(花押)郎被差定、來頭之處、依被歎仰、以代物所請取之状如件、右於高御倉、王向南方、臣向北方授之、以此印明禮天照太神給也、〔東寺百合文書〕宗運僧了心(花押)公文(花押)沙彌覺阿(花押)

一三十八之四十五 ○山城 酉 卅二 久世莊藏 東寺領上 王堂二月 修正役
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七一

恒例臨時所役、任先規、出請文之上者、定不可有不法〓怠之儀歟、若萬一有不調事者、被懸罪科於請人、可及嚴密御沙汰之状如件、右心證房者、爲器要仁之間、就擧申自衆中所被補任也、當堂開閇文書出入等當寺更不及其沙汰候、仍辭退之事、又不存知候上者、彼僧に可被仰含候歟、且〔東寺百合文書〕東寺三聖人間事、畏承候畢、心證房令參懃之由存承候き、於難儀之子細者、於嶋郷御寺米事、致奉行嚴密、可沙汰渡寺家、毎年可執進請取之状如件、〔桂文書〕〓御影堂聖人職事延文二年五月廿一日權少僧都(花押)延文貳年九月六日(花押〔猪熊信男氏所藏文書實〓院僧都請文西證上人事」蜂屋勘解由左衞門殿請申

ル九之二十四 ○山城 ○山 城 江島郷〓 同寺領近 米 心證房 同寺御影 堂聖人職
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七二

又御沙汰之趣可令申傳候之由、可有御披露候、恐惶謹言在面前卓、獅子岩於天外蹲、大坐當軒〓鐵皷、希聲直得遍乾坤、〔友山録〕上東福友。山和尚行状前是米山後寳山、長江萬里座中看、千株金橘屋櫚下、一朶黄花籬落間、竹筧遠延文丁酉春、創精舍於山崎之古地、扁曰正續、慕徑山圓照也統三千界爲基址、開萬年山立化門但願皇風成一片、專祈佛日破重昏、鉢孟峰和尚大書二字、而山高地遠、江山萬里皆吾机案上物、輙成八句以遣興云分三峽水、茶鐺常激五湖瀾、擧頭咫尺長安近、大道無拘任往還.此年初淨意房付、爾、題萬年院、延文丁酉春三月、余就于京口寶山古趾、創精舍、追慕吾三世祖徑山圓照老師、塔院號曰萬年正續、因榜之曰萬年、乾峰延文二來頭三月會延文貳年五月會〔友山録〕〔大福寺文書〕〓達江晋己二五月會頭役事極月廿日定賢定賢ト〔大福寺文書〕〓極月廿日反山録〕七言八句題萬年院、延文丁酉春三月、余就于京口寶山古趾、創精上

義圓房 ○中 三度 ○下 三度、 七言八句 略 略 一乘房、 酉 (三月會力 丁 極月廿日 (士思) 士偲山崎 續院ヲ創 月會五月 ニ萬年正 士曇ノ額 立ス 大福寺三 會 字
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七三

今以後者可奉訪彼菩提云々、仍十一月十三日、一日千部經之轉經、自是始行、自爾以來無相違、以有所爲歟云々、同八月十三日、三重造作始之、同十二月十可流失彼御墳墓之由上敢不及追修追善之間、定彼聖靈怨心之所爲歟、於自後山上之煩多之、當山院主別當等、被定置我門徒中云々、依之追放彼門徒、剩一山之仰天失東西、雖然柱攪割上畢、其後内外衆儀云、凡當山再興、眞覺上人之所行也、然而彼在生之時、恣爲權門勢家之子息於弟子、依被讓置寺領等、滅甲子應須同趙老、天然氣宇類雲門、遠投二偈慰幽寂、幾度重吟達曉昏、霄漢寧在此重、雖消肝、人々無恙、又心柱少々雖破列無子細、定水龍歟、番匠等大呼之。無靈鶴擧、天地且有大鵬蹲、曾看出即爲人處、妙用旋乾復轉坤雪覆千山與萬山、孤峰不白有誰看水晶簾捲乾坤外、白玉門開宇宙間竪起脊辱蒙乾峯大和尚和拙作見示、令人舞蹈不己、時雪下。用前韻奉呈、一次五重塔造營事梁生鐵〓、如同砥柱障狂瀾、梅花漏泄春消息、天道方知恰好還、延文二年〔書寫山圓教寺舊記〕午時、此塔婆雷電懸、三重南方如煙入、其時節番匠等四月九日

○中略、貞和四年及ビ文和 元年、年末雜載佛寺ノ條ニ ○播 癸 丑 磨 收 酉 ム、 丁 書寫山圓 怨靈ノ崇 眞覺上人 トナス 教寺塔婆 ニ落雷ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七四

延文五年代錢百貫文、中繼柱十二尋五十貫文、末繼柱長八丈、百六十五貫文、熊野下之、介良庄西養寺供田壹町供僧職事但此柱末九輪分大節十六七仍不用之、當國引原下之、時河瀬關、五町三丁下間、送數日處、河山至時、夜雨降、自一夜横濱浦至、不思議奇特也云々、此柱料足、二日、三重〓上葺畢、右任重代相傳之旨、所令補任彼職也、有限御勤寺役、守先規、不可有懈怠之状立、同十月廿九日、飛檐造作畢、一番重事也、是五重外也、御願寺規摸此重云々、已上三百五十貫文、寶生院靜因僧都沙汰之畢八月廿日、裳腰假葺始之、同十月五日葺畢、心柱事本繼、五丈五尺庄家宜承知、敢勿違失、故以下、四月廿五日、初重上葺始之、六月八日葺畢、同八月晦日若松姫鶴丸同三年七月三日、二重〓造作始之、十月廿六日上葺畢、即初重軒始之、同四裳腰〓、同日柱如件、〔蠧簡集〕介良西養寺藏年

庚 庚 己 亥 子 戊 戌 子 土佐介良 供僧職 莊西養〓 造營
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七五

一兵士錢兩方自二月廿一日、至九月下旬、テ、御堂柱等散々、參人現納捌拾壹貫陸百漆拾壹文此内下用四拾貫貳百四十二文殘分肆拾壹貫肆百廿九文升口豆等不足九百五十九文、定戈分肆拾貫肆百七十文燒死了、然而御堂ハ不燒、一諸庄棟別隱州村庄〔高野山文書〕正平丁酉七月日潤七月九日、申時貴山毘沙門堂雷神落一延文二年〔越前本隆寺鰐口〕大門料足惣勘録正平十二年八王寺〔斑鳩嘉元記〕十月日彈正忠秦花押延文貳年七月廿日合

大門料足兵士米事 八又續寳簡集百六 一人河 ○越前本 内者 隆寺所藏 正平十二年 酉 三百四 丁 一延文二年 ○大 落雷ス 沙門堂ニ 信貴山毘 勘録状 升口豆 高野山大 越前本隆 門料足惣 寺鰐口銘 諸莊棟別 兵士錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七六

不斷經燈油貳貫文此内諸衆御借用分一志富田免錢一此外色々未進、貳拾五貫四百文在之定殘都合肆拾玖貫漆百漆拾壹文現納廿四貫文已上皆諸衆借用、現納伍拾貫陸百四十五文此内下四十五貫貳百文、惣都合現納分、百陸拾漆貫貳百十六文〓常樂會引僧供寺闕如科集會不參科已上四品二定戈分貳貫九百文大湯屋修造拾玖貫三百文已上丁用百拾漆貫肆百四拾貳文現納拾貫玖百文此内下八貫文朝用并大將方使者、寺用等九拾六貫百四拾貳文定錢分伍貫四百四十五文南朝正平十二年北朝延文二年雜載

志富田免 錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七七

正平十二年五貫文、右大門惣勘録如件、阿闍梨盛祐「奉」入寺實聖「奉一〓都合外兵士錢、兩方十月分、貳貫七百十九文、内五百文者、年預在田下向一大門料足外、今度朝用時、以諸衆嚴重御事書、被借〓預承仕長床等分貳拾入堂裝束可有御奉候、之時、寺用立用、殘分貳貫百十九文、四箇院四等分支配了蓮花乘院前齋院御國忌理趣三昧請定十月日預大法師宗遍(花押)學頭權大僧都長藝仕體定下行、三百文御導師、一貫十人〓次請僧布施、六百文會行事縁請布施」十一月廿六日、南部年貢到來、二貫文、此料足被向、百文供燈承〔高野山文書〕正平十二年年預山籠賢金(花押)

供養法 (別筆下同ジ) 四又續寶簡集三十一 奉』 請定類集一 丁 酉 丁 (喘農書) 酉 請四 正平十二年 蓮花乘院 十二貫文 蓮花乘院 南部年貢 頌子内親 王忌日理 ヲ料足ニ 充ツ 趣三昧
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七八

一住持職事不選耆舊前後、爲器用者可被選請次、不可許容官方擧状焉、一於僧衆者、不可過百人、此内沙〓十人焉、一一年兩度秉拂不可有退轉、假使雖一人、可有勤行矣右奉爲前齋院聖靈成等正覺、明日入寺快實「奉」入寺信弘「奉」一於寺務并檢斷以下者、老僧耆舊相共可有談合矣入寺行海「奉」入寺良然「奉入寺良濟「奉」入寺澄親「奉」一於寺門前之屋敷者、侍品人不許居住焉各可令參勤給之状如件、寶林寺常住條々事入寺堯快「奉」入寺辨曉經而入寺良澄定〔寶林寺文書〕十一月日會行事辨曉正平十二年入寺禪惠「奉」入寺良澄「頭入寺禪惠「奉」

廿八日 晨朝定 讃頭 奉」 ○播 酉 磨 丁 寺常住定 播磨寶林 書
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五七九

一納所職事可爲常住一人、修造方一人焉、一叢林可勤行禮數不可省略、恐使保社荒凉也矣、興寺門也矣一蒙堂寮各人中行者一人、道廳一人焉、一所定置寺領等、不可有改動、若違此旨輩、可爲不孝之子孫者也焉、之族、至盡未來際不可有改動違輩之儀、若爲寺家之沙汰有改動、固可禁制西序前後首座書記藏主并燒香侍者單寮而已、焉、爾矣、且可負當寺諸佛薩踵土地護法善神之冥慮者也、一於檀那者、爲家嫡可有管領、又爲檀那者、爲當寺開山和尚寶覺禪師門徒、可已前條々所定置誠言、併奉仰三寶龍天之照鑒矣、之、若雖少年、於改變之輩者、我永乘佛法大願力、以天眼視之以金剛杵摧伏於塔頭者、除寶所庵之外不許建立焉、右所定置式目、凡爲我子孫而相家門一中居力者貳人、小番一人、諸寮舍免小人工一人、但東班都寺監寺維那副寺一門徒僧衆或號從弟院、任雅意惱時住持之輩者、不許居住、又長老宜依本分

南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八〇

顯相契、但如彼全身入正定聚、寧可同舍利分拘支那、抑今十世法孫、要瞰就千延文二光祖〓、仰慕當樂我淨之徳用、酬僧寶法財之恩、慈雲再蔭西洛濱、惠日重明東般涅槃以降、〓七十八載、本京愛宕珍皇捨妙土、而立布四十里金、今昔雖殊幽年十一月日權律師則祐判并三薩菩右原夫大覺世尊入滅一百餘年後、阿育大王造塔八萬四千基、福山聖一國師太子山上、謹〓、延文二丁酉臘月日、願寺惠心太子ノ文ヲ十六行ニ書之、下ニハ同次ノ三祖〔呆寶僧都事實〕延文二年十二月十七日、補光明峯寺之學頭、ノ文ヲ書了、但鸞ノハ出人外マテ、三菩薩ニハ世親菩薩曰等ト書テ、本東福開山國師東山建仁造塔幹縁比丘源淵謹〓、伏一開田本尊ニ兩聖人信空聖覺惠心、七祖三菩薩ヲ一鋪ニ圖シタル銘文、上ニハ光明寺文内黒谷本望十方大檀越、四部諸弟子運出自家珍造箇無縫塔焉、〔存覺袖日記〕〓、〔廣智國師語録〕住持啓初判南朝正平十二年北朝延文二年雜載

四人 鸞、綽、 〓屬 ○上 下略 導 附録 五 酉 丁 呆寶光明 峯寺學頭 トナル 處判ス 建仁寺造 塔募縁 田本尊 本願寺開 赤松則祐
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八一

高祖出定曉、華藏院者、發光大士建立、五大忿怒靈像效驗年舊、根香寺者、智證大師草創、十手慈悲之尊容、利生日新、奇哉兩大師聖跡並一〓、三祕密佛乘期六剃染受具、廣究經論、十九〓峩山於總持、機語相契、命居侍司、〓而辭到伯州〔束草集〕一讃州根香寺兩界曼茶羅供養願文朝佛法大半似損、爰當山者、三密教風鎭扇、期慈尊下生之朝、五相觀月常明、待奧州護法山示現寺源翁心昭金龍山退休寺、時延文丁酉二年也、夫以、靈場滿華夷、大小竝甍、佛法盛都鄙、權實諍域、而今正像去居末法、禪修專書名ヲハ略了、廿一行ナリ、八橋郡、喜其幽邃居焉、豐後大守藤忠敦稱興于諸國、行燈癈、有教文權門、實宗隱邪林、於〓悲哉、他境教迹全分如無我奉開眼供養金剛胎藏兩部曼茶羅各一鋪無嗣、乞靈於觀音大士、及誕果風神異常童、五歳辭家、投州之陸上寺爲童子、十歸仰特篤、未幾化荒墟爲寶坊、號禪師、越後宦族源氏子也、其母初敬白〔日本洞上聯燈録〕〔日本洞上聯燈録〕に平下第五世總持曩山紹碩禪師法嗣水平下第五世總持峩山紹碩禪師法嗣

考、源翁心昭、一 保長 本作玄翁玄妙 ○下 略 氏 水平下第五世總持峩山紹碩禪師法嗣 二 創ム 末法盛ナ 退休寺ヲ 供養願文 讃岐根香 心昭伯耆 正法衰へ 寺曼茶羅 我朝佛教 佛寺夥多 大半損ズ リ
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八二 日

正平十二年萬年、唯恨、於三密薫修之道場、闕兩部曼茶羅之安置、爰有女大施主、盖末世善人也、圖金剛胎藏兩部之曼茶、寄附當寺、〓蘿衲〓衣數口之淨侶、〓供養庭、是讃和風、古松老杉互調韻、加之幡盖旋轉、疑天衆之飛揚、瓔珞嗚動〓地祇之歩搖、都云壯觀難及言語者也、若然者護持大施主、眞言加持之水、常灑命葉無萎、功徳善根之風、久扇榮花盛開、凡厥當山當州、遠他郷他國、乃至毛衣羽裳之里、〔大乘院文書依多年之丹誠、遂今日之素意者也、其法會爲躰螺〓響雲、峽猿林鹿各岐耳、唄同二年都維那從儀師政乘角冠蹄履之村、平等利盆、無差拔濟矣、敬白〕六會勾當懃仕次第〔大福寺文書〕此年々行事三位教蜜房、延文二年丁酉十月日〔上野下淵名村發掘鰐口〕敬白奉懸鰐口一面〓〓璃山年録殘編上延文貳年南朝正平十二年北朝延文二年雜載

建武應 度 酉、 ○遠江 丁 第三 瑠璃山年録殘編上延文貳年 水引付 敬白奉懸鰐口一面 遠江大福 法會ノ盛 寺年行事 上野發掘 施主某女 曼茶羅ノ 儀 鰐口銘
五八三

公家、十二律之事下之間、引勘之次抄出之、遺漏事等、重可書加之而已、丹後守殿延文二年四月廿三日、以十二律充十二月分陰陽事、可注進之由、自仙洞被仰六月八日、天晴、今日頭辨時光送消息、問遣女房書札、以此旨、可令洩申給、時光誠恐頓首謹言五月十七日、執柄、仲房、時光朝臣以下朝恩地〔伏見宮家御記録〕一昨日參申入候之條、殊悦畏存候、此間又可參入言上候、六月八日時光〔柳原家記録〕共以可載候哉、又可略候哉、不審存候、示下候者、畏存候、毎事可參入言上候、六月八日返賜本人事、〔園太暦時光上抑書遣女房候綸旨、如問状、名字許可候哉、又安堵朝恩なと可爲官判候哉本

園太暦目録乙 〓岐長尾造太莊事裏書 應第四十號 二十 百四十二 許常事候歟 、年號月日ハ可候歟、官ハ不打任候哉、只判 九 如此候歟、 又安堵朝恩なと可爲官判候哉 綸旨ノコ 日野時光 トヲ公賢 ニ問フ 南朝正平十二年北朝延文二年雜載
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八四

諸家、候、可乘前駈鞍條は勿論候、只上活候者、可宜候哉、下活にて、布衣上話共人七月十七日、二條宰相爲明卿羽林兼帶事大夫侍布衣上活にて可召具由存候、此行粧進退事候歟、衣冠又布衣下活八日、癸未、晴、今夜爲方違。立車於門外不可有其難者、如然可召具候、可爲何樣候哉、態可被勘付候也、實俊恐惶謹らしき樣候之間、度々雖申子細候、重承候之際、可參入候、直衣下活共人諸兼又忠光朝臣許御坐若宮、今夕御魚味候、可奉含之由、其沙汰之處、事めつ藏人右少辨信兼覽政所吉書、十日、乙酉、晴、大外記師茂朝臣來、白麻十帖給之如例、〔柳原家記録〕〔愚管記〕三正月四日、己卯、晴、年首沐浴如例、聞曉鐘歸家、言、十七日實俊上〔園太暦〕三十十二月十七日、天晴、十七日實俊ト西園寺大納言談若宮御魚味奉含參仕裝束事南朝正平十二年北朝延文二年雜載

園太暦目録乙 百四十二 近衞町與 室町間 若宮御魚 方違 年首沐浴 大外記師 近衞道嗣 政所吉書 味 茂 二條爲明
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八五

五月十五日、忠ー問除服間事、十二日、丁巳、陰晴不定、新殿姫宮被來、勸小饌如例、即被歸了、八日、癸丑、陰、先公御忌日也、心中念誦、持齋、受戒等如例、十一日、丙辰、陰晴不定、時々雨灑、今年始出行向新殿如例、廿五日、庚午、朝間晴、申刻雨降、入夜風雨甚、詩歌如例、參北野社、今日女房有著二月六日、辛亥、晴、勸修寺前大納言來、良久對面、即令參内歟、今夜祈始也、河臨祓、泰尚朝臣行之、卅日、天晴、抑六月祓事、不及出座、如形修之、菅貫許也、依抱清庵事、可有輕服者、臣、雖計申沙汰之、談合泰尚朝臣、雖暇日數中除服、輕服者菅貫了、公定卿可修哉否條、談泰尚朝一條前中納言實材卿來、相扶病體〓之、懷舊雜談、六月五日、天晴、園前宰相伴來子息基定、今年十歳云々、入夜〔柳原家記録〕帶事、倉櫻云々園太暦〕九十三月十九日、晴陰不定、今日南庭渡栽櫻樹、殊絶美花也、號鎌〔園太暦光〔園太暦三月十九日、晴陰不定、今日南庭渡栽櫻樹、殊絶美花也、號鎌

園太暦目録乙 百四十一 二十 二十 九 九 來ル 女房著帶 北野社詣 河臨祓 新殿姫宮 基嗣ノ忌 始テ出行 鎌倉櫻 洞院公賢 祈始 六月祓
五八六

以上論也、一重服人憚之條流例也一輕服人除服以後、雖爲日數中不憚之條、被注下之趣無相違、一承徳二年、太閤并關白殿六月祓事、御除服以後之上者勿論歟、道言之所之歟、然者彼祓日數以後無憚歟、鹿食人禁否事、所見只今不分明、但於此邊七箇日以後、不可有憚之由定穢中禁否事、天永、保安、安貞例、粗先々見及之、所詮於穢中大中臣祓存、誠無相違歟也、近例一切不憚之一師遠家榮等之説、於重服人者、可憚之條勿論也、妊者可憚之條、尤以不審一嘉應建春門院御祓、御除服之有無不見歟、定有御除服、被行歟、然者又勿一輕服人、除服以後不憚之條勿論也、雖爲暇日數中、令除服者、何可有子細或行之、或憚之、然者其例不同歟、六月祓事南朝正平十二年北朝延文二年雜載南朝正平十二年北朝延文二年雜載五八六

祓同 六月
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八七

所、用菅貫之條、猶以不庶幾歟、但先例不分明日本紀云、天照太神御孫皇孫命ヲ葦原ノ中津國ノ欲爲王、彼國ニ螢火光神及蠅聲邪鬼多シト云リ、縱如夏蚊亂惡神ノ有也、是ヲハラヘナコムト一喪家中、雖不憚穢、爭可有其沙汰哉、且葬籠中行之條、先規不審也、又出他一重服人可憚之條勿論也、但同宿人更不可有憚歟、見注進上候、兼又院中抄、參差事等見及分加押紙候、猶條々由來以下、雖不テ、六月祓ハスルナリ、萬葉集和儺祓ト書テハ、ナコシノハラヘト讀メリ、哉、遙久不言上、御前邊何條御事候哉、先日被仰下候、文永延喜式披講記、隨所〔園太暦〕三十九月十八日、九月十二日、万里小路中納言仲房伴子息嗣房事、八月十五日、先公正忌修佛事事、柳原家記録〕ナコシト云ハ、タトヘハナコムト云心歟、鬼ヲナコムル心歟十六日、山科殿正忌事、以上南朝正平十二年北朝延文二年雜載

百四十二 園太暦目録乙 仲房 貫ニツキ 萬里小路 地直衣差 寺經顯熨 實泰正忌 公賢勸修 實雄正忌 問答ス
五八八

九月十八日經顯御札悦承了、審事等候、廣不及引勘候、追可注進仕候、可畏入候事候、可參入言上候、經顯恐惶謹言、等著用候しは、只綾不打候しと存候、被召候しは、御差貫は唐綾候しやら直衣差貫著替事、綾平絹相交用之上者、是又不可有難歟之旨存候へとも、所申候、此條強非古來所習傳之趣候、所詮者しゝも物ヲ止、しゝら用之儀遠文ニ成候ぬれは、只綾地如何こも練裏下品之間、唐綾ニ令織之由、女工衣差貫綾相交候歟、只今雖不及新調候、存知大切候間、言上候、委被示下者、抑熨地直衣差貫事、唐綾候歟、只綾候哉、唐綾候者、可打候哉、吉田、万里小路抑熨地直衣差貫事、尋常物止、しゝす候上者、強不可爲唐綾候歟旨存候而ん、不審存候、是は直衣差貫共可著用候、上下不可相替候哉、平絹は常々直歟之旨存候、打之事不思寄候也、洞院殿九月十八日南朝正平十二年北朝延文二年雜載經顯

南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五八九

日示遣其子細了經顯恐惶謹言、此事、後日閑憶念之處、女工所義、勢雖非無子細、一定著用只綾之由案出、仍後莊園諸職、何と候けるやらん、さは不著候き、定自然事候歟、事々猶難盡〓上、謹言、と存候間、爲才學先日言上候了、態被仰下候者畏入候、早々可令參謝候也、仰旨畏承了、熨地事、只今不及沙汰候、若祕計出候者、自年始著用仕候はや十二月十八日、節分、心經誦三百五十五卷事、不聞置之事也、敬信雖勿論、參詣躰不尋常、兩息相從云々、定爲諸家嘲哢歟、口九月十八日九月廿二日經顯九月廿二日、東面門押落書事、九月廿二日〔園太暦〕三十十月廿九日、天晴、今日大納言參鞍馬寺云々、當家參詣當寺〔柳原家記録〕柳原家記録〕惜事也、經顯〔祇園社記續録〕〓

百四十二 園太暦目録乙 百四十二 園太暦目録乙 三十 書 寺參詣 心經讀誦 東面門落 實夏鞍馬
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九〇

一地子收納任先例、六月十二月二季各半分恩所宛給朝乘也、以此旨可被下知之由被仰下候也、仍執達如件請申東寺御領八條院々町所務條々、〔東寺百合文書〕當保公田内陸段小下地事、朝乘爲百姓職令沙汰云々、彼本所當祇園領西大野領家職事、先度遵行之處、近藤六郎五郎代官違亂之由令申候田村彌三郎入道殿延文二年正月十九日左衞門尉邦平奉爲御〔祗園社記〕判九月廿日謹上坂田保預所殿重可被沙汰付下地雜掌候也、恐々謹言、大庭六郎左衞門入道殿九月廿日判判〓安請文曉町所務職事

〓十七之十八 事等 雜纂 除諸公 文。内五分之四定、一季別十九貫 今度檢知分、四十七貫九百十七 ○山城 一 姓職 西大野領 祇園社領 家職 東寺領八 坂田保百 條院々町 地子 所務職條 々
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九一

私用事散用状、毎年四月中可注進之事、一御年貢内、以九貫五百八十三文守八幡大菩薩并大師御罰者也、仍請文之状如件、延文二年四月十四日山城左衞門尉宇治親安(花押)一新百姓請料并檢料物、各以三分之二進納寺家、以殘三分之一、可爲私得分右件所務職者、爲寺恩所被宛下也、雖爲一事、敢不可令違越、若有不法之儀者更不可存不忠私曲事速被召放所務職、有犯用子細者、早可被處罪科、此等趣僞申者、可罷蒙當寺鎭所被相宛所務得分也、其外更不可於寺家、將又有興行實者、可増申年貢者也、且毎年被下御使、可有檢知沙汰一荒不作并新開分他人押領下地等、毎事致興行沙汰、無隱密儀、可注進子細中、至冬地子者後年三月中、同不依地下濟不、悉可令備進事、不依地下濟不、無懈怠可執進之、縱雖有少分未進、於夏地子者九月一舍利講百種代壹貫文、八月、湯料足四百文、二月、毎年可致沙汰事、事、

五分之 一定、 五文 百六十 料物 種代 散用状 料竝ニ檢 舍利講百 新百姓請 所務得分
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九二

一同和市、是又任先規、御代官相共、同可致憲法沙汰事、延文二年五月十八日兵衞尉家兼(花押)隱密儀可令注進之事、申入子細、仍請文之状如件、其沙汰、若有未進懈怠不法子細者、速可被召放件名主職者也、其時曾以不可請申東寺御領播磨國矢野庄田所職條々一年貢以下收納、毎事守先例、御代官相共致沙汰、可存公平事右件名主職者、爲寺家御恩所被宛下也、御年貢御公事以下、毎事任先例可致請申東寺御領播磨國矢野庄公田方内種近名主職事一地下興行隨尋出徃古文書等、可執進寺家、將又於有隱田隱畠等之輩者無一散用状并送文等、任先例加判形、相載起請之詞、可令注進申事〔東寺百合文書〕「家兼請文〓野庄田所職事〓家兼請文矢野莊種近名事大野庄田所職事

テ七之十五 家兼請文 ○山城 家兼請文 (喘裏書) 端裏書) 〓家兼請文矢野莊種近名事 東寺領播 磨矢野莊 公田方内 主職 種近名々 矢野莊田 所職條々
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九三

一庄家煩等出來之時、心之所及可廻涯分祕計事、一屬權門勢家、不可忽緒申衆命事右件諸職者、爲寺家御恩所被宛下也、公平爲先、撫民爲本、不可有不忠〓曲儀、若以前條々篇目、雖爲一事令違越者、速可被召放所職、其時更不可申一言子曲事、罰冥罰於家兼速可罷蒙者也、仍請文之状如件細、此等趣若僞申者、當寺鎭守八幡大菩薩并大師三寶當庄大僻大明神等神進申事、請申東寺御領播磨國矢野庄田所職并種近名々主職請文二通、可執進間一爲寺家就御不審之篇目、有御尋之子細者、不恐權威、不存私曲、任實正可注一得飽間九郎以下惡黨等語、不可違背申寺家、又得百姓等語、不可存不忠私延文二年五月十八日兵衞尉家兼(花押)〔東寺百合文書〕義久請文案事、

テ一之六 ○山城 矢野莊田 所職及ビ 種近名々 主職
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九四

右件諸職等者、爲寺恩被宛下兵衞尉家兼之條、先以所畏存也、聊依有難見放家御沙汰、速可被召放者也、其時更不可申入子細、次家兼二通請文事、如御符明申者也、所犯之條、若無所遁者、秀惠所帯眞藏名半分并大僻宮住持職、爲寺御宛文、速可被召返之者也、其時更不可申一言子細、仍請文之状如件、之子細、所執申之也、而家兼忘御恩奉爲寺家現不忠等者、爲請人秀惠沙汰可文章、來月十日以前、悉可執進寺家、若令違越日限者、兼所下賜所職并名田等右以此等職、爲寺家御恩所被宛下親父兵衞尉家兼也、件二通請文、如御符案案文章、令致沙汰、來月廿日以前、必可執進之、若過日限者、就秀惠所帶所職等、同可及罪科御沙汰、此等趣、若僞申者、可罷蒙大師八幡御罰之状如件〔東寺百合文書〕請申東寺御領播磨國矢野庄田所職并種近名名主職間事延文二年五月十八日僧秀惠(花押)延文二年五月十八日義久在東寺百合文書〕秀惠請文」

テ七之十五 、三十二之三十九 ○山城 ○山城 秀惠請文
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九五

如件。右以人、任相傳所被補彼職也、御年貢并御公事物等、任先例可被致執沙汰状定補下司職事東寺管領最勝光院領備前國福岡庄内吉井村事、爲預所職、可令知行給之由、山城前司宇治政安延文二年六月廿一日法印衆議所候也、仍執達如件、延文二年六月十八日權少僧都〓判下山城國東西九條號女御田〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓教密房請文吉井村事教密上人御房宛教密房状號女御田

リ五十五之六十五 サ一之十七 ○山城 ○山城 宛教密房状 岡莊内吉 井村預所 下司職 領備前福 最勝光院 同寺管領 同寺領山 條女御田 城東西九 職
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 女藝國々衙目代職事 五九六

仍請文之状如件、請申東寺御領備前國福岡庄内吉井村預所職事右毎事守先例、可致興行之沙汰、有限御年貢并臨時出現物雜用以下、悉以五右寺家方々御沙汰、心之所覃不存疎略、不可有緩怠之儀、於公家武家御沙汰、且被召放預所職、且可蒙大師八幡御罰候、仍請文之状如件分一可爲預所得分、其外更不致私用、可專公平候、若此旨雖爲一事、令違失者、可抽無貳忠節、凡預寺恩之上者、偏公平爲先、更不可存不忠之儀、或得敵方之語、或就諸人之賄賂、申亂是非、不可失公平、若僞申者、可蒙大師八幡御罰者也、延文二年七月廿四日幸濟(花押延文貳年六月廿一日榮潤(花押)請申東寺御領沙汰雜掌職事〔東寺百合文書〕東寺百合文書〕末光幸濟請文雜掌職事」

オ一之二十五 レ十三之十九 ○山城 、端裏書) 玄祐請文 ○山城 女藝國々衙目代職事 同寺領雜 掌職 榮潤請文
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九七

一得地下人之語、不可存私曲事、得分、當國無爲之時者、任先例可宛賜、更不可申所存事、一臨時於現物等、付諸事不可有隱蜜事一以年貢等、令〓約武家仁、令違亂所務者。可被申行罪科事一毎年專公平、不致非法、任先規可致其沙汰事、一得分事、於地下入部初年者、年貢内可爲半分、當國靜謐之間者、可爲參分一木崎郷内長丸名々主職事、所宛行藤原氏女也、公事臨時課役等令免除畢右條々、雖爲一事、更不可有違亂、若令違犯者、且被召放所務職、且可罷蒙八幡〔京都帝國大學所藏文書〕大師御罰、仍請文之状如件、請申東寺修造料所安藝國々衙目代所務條々事延文貳年九月廿八日權律師玄祐(花押)代名主職不可有相違之状如件、有限年貢、氣比社々司遣田免田等、無懈怠可被致其沙汰者也、然者永延文貳年五月八日(花押延文貳年九月廿八日南朝正平十二年北朝延文二年雜載延文貳年五月八日

集八 文封裏 在別〓 古文書 注 彼 料所安藝 所務職 同寺修造 長丸名々 木崎郷内 國衙目代 主職
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九八

正平十二年八月十六日眞惠在〓汰候、於年貢者、捧起請文、任有目、可被其沙汰候、恐々謹言、杵築大社領之内、黒田浦代々從國造可謀也、仍而如件、〔高野山文書〕連花乘院領阿波國宍昨庄事、爲雜掌職、云京都沙汰、云庄家所務、可被致執沙正平十二五月日沙彌いまほりのしんてんの事聖空房入本御房〔日吉神社文書〕〓左衞門尉殿三郎太郎正平十二五月日なかの〔千家文書〕〓出雲たう所一反又太郎南朝正平十二年北朝延文二年雜載大三郎太郎大

金剛峰寺坤 ○紀伊 二たいまさいけ いまり ○出雲 大 一反 淨菩提院状 近江 花乘院領 浦 高野山蓮 日吉社領 阿波完昨 出雲黒田 杵築社領 新田 今ほりの 莊雜掌職
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 五九九

寄附、藏人右馬權助殿右爲御不審、御給主手繼進上仕候也、延文二年十月廿日つし(花押りうしやうしきしんの事いまほりの人〳〵御中東市町内町外町御給主事〔立政寺文書〕○美〓〔寶鏡寺文書〕〇山城延文二年十月廿日以上四反大三郎二郎種一」とう三郎いまさいけ

延文貳年 懷國 ○中 延文二 、端裏書) 二たいまさいけ 略 いまさいけ 五反ノ内一反寺のス 一反 半 いまさいけ 左衞門尉 町外町給 種一田自 ヲ美濃立 東市町内 政寺ニ寄 主
六〇〇

合五反者このうちゝ、ふけうたるへきなり、よてきしんしやうくたんの事しみきくたんのてんはくは、二せのために、りうしやうしのしゆうちうに、き延文貳年美濃國一橋庄内高柳郷之清敷名内田成之畠小、北者地頭名境、東者西庄しん申ところなり、たね一かしそんにおいて、いらんわつらい申す事候は右奉寄進意趣者、少分雖也、立政寺智通能化隨所望分、永代奉寄進處實正也、奉寄進立政寺智通能化若光泰子々孫々、至代々末迄、於此地至違亂煩者、長可被不孝人、仍爲後日寄ゑんふん二ねん二月十五日さゑもんのせうたね一(花押)十月七日藤原光易(花押)進状如件南朝正平十二年北朝延文二年雜載ロノ清敷畠支證光易〔清水寺文書〕6境、(〓裏書)

四反四分は 一反ての、 酉 延文二 丁 莊内高柳 美濃一橋 郷清敷名 藤原光易 ヲ立政〓 ニ寄ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇一

正平十二年五月四日大炊助平家行(花押)延文貳年三月十日掃部助重氏(花押)合壹段半者紀伊國和佐歡喜寺燈油畠事、右田地者、任先度寄進之旨、除二羅宇田貳段、所奉寄進之状如件、油所奉寄進實也、然則盡未來際、雖爲子々孫々、於此地不可有違亂妨者也、仍爲後日龜鏡寄進之状如件。四至在同國小野原庄内市原村〓原寄進丹波國清水寺右件畠者、當庄地頭一圓進止之地也、除年貢以下之万雜公事等、歡喜寺爲燈奉寄進左衞門尉貞政(花押)〔歡喜寺文書〕〓紀伊

限北鍋塔下、 在所板 限東田、限南路、 限西類地、限北衞門殿作、 屋垣内、 限東木戸、限南賀勢尾塔下、 燈油畠寄進状』 酉 、端裏書) 丁 限東田、 限南路、 平家行紀 ニ燈油島 伊歡喜寺 尉貞政丹 村椙原ノ 地ヲ同國 莊内市原 清水寺ニ 波小野原 掃部助重 ヲ寄ス 氏左衞門 寄ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇二

延文二年六月八日兵庫助源盛長(花押)甲斐國深澤村内號尾崎林、至四、堺東柳尾、堺西北菱山、堺南林基畠合道者右件所者、爲由緒地所令拜領之也、爰當所伽藍依現當二世願望志深、限永代寄進申候訖、雖爲子々孫々、背此状不可致違亂妨、仍奉進之状如件、延文二年潤七月一日左衞門尉平重「右爲佛法興隆、天下安平、子孫〓□□□□□兆民快樂、所奉寄附之状如件、日向國南郷下里永吉名内水田伍段奉寄進寶滿寺〔薩藩舊記〕柏尾山〔大善寺文書〕○甲斐「大明神りやう社寄進状」奉寄進神社文書〕〓)別當御房南朝正平十二年北朝延文二年雜載

寶滿寺文書古寫 前集十九 奥津島 大島 大 別當御房 南郷下里 平某日向 永吉名ノ 源盛長甲 田ヲ寶滿 内ノ地ヲ 寺ニ寄ス ニ深澤村 斐大善〓 寄ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇三

合玖拾歩者、の御公事物、しめて御かへ者、壹斗伍升□升定、寄進右件畠地、元者松次郎之先祖相傳之私領也、然而病床こしつむ時、大明神り右敷地者、爲隆昭相傳、管領之地、而依爲當寺要所、限永代所奉寄附也、雖可相在五辻坊城丑寅角、丈數百五十やうしやのしりのれうそくにすへき者也、但この畠の公事、あふら一合、錢寄進神田領畠地事在奧島御庄内字神田領彌次郎垣内畠也、但カミノ切熊石太郎畠ソイ、延文貳年壬七月十七日松次郎(花押)四至寄進楞伽寺所實正也、仍奇進状如件、〔海藏院文書〕と寄進状隆昭僧都」敷地壹所

限東南楞伽寺、 限西北類地 東西拾陸丈伍尺伍寸、 南北參拾肆丈、 こもいちまく、 むしろふたまく 、端裏書) ヲ山城楞 隆昭敷地 大島奥津 松次郎畠 伽寺ニ寄 島社ニ寄 地ヲ近江 ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇四

延文貳年十月十一日權大僧都隆昭(花押)地者、若使阿闍梨こらうの憑の藏の米を、親父蓮心依不出、この地出候、若こ符衆中所賣渡進在地明白也、雖預本證文相副、依有類地、不能副進、但この田四至副代々劵契等、他事相交之間、令封案文之裏所渡申也、盡未來際更不可有違の田地仁違亂煩出來時者、本主人可被沙汰者也、仍爲向後龜鏡證文状如件、合小卅歩并山壹所者謹解沽却進私領田地山新放劵文事在奧島御庄内字田尻田地小卅歩、又行山のやま壹所也、越之義矣、仍寄附状如件、右件田地、元者字源五之相傳之私領也、然而依有直要用、若使阿闍梨憑子切延文貳年正月廿八日母儀尼〓(花押)神社文書〕〓近江)賣買、源五(花押)

但直錢貳貫伍 限南彌次郎觀道房山、限西長道、 限東谷河、限北彦次郎山、 百文請取畢 奥津島 大島 直錢 衆中 近江奥島 尻田地 莊内字田 憑子切符
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇五

〔東寺百合文書〕祇園社領近江國成安保半分事在所教尊註記御房實也、御知行更不可有相違、若寄事於左右、成違亂者、可被付當保於一圓、仍爲後日沽券之状如件、右當保者、榮晴代々相傳之地也、而有要用、直錢肆拾貫文〓限永代、所令沽却賣渡永作手田地事在山城國乙訓郡下久世内紙端陰面ニ云成安保沽却状延文貳年二月廿三日權律師榮晴判沽却合陸段半者、〔祇園社記續録〕大輔(花押)八郎(花押)彦六(花押)南朝正平十二年北朝延文二年雜載

同廿二坪三段 領主柏家一圓 よ四下之六 牛甘里廿一坪三段半 領主三名方一圓、 ○山城 牛甘里廿一坪三段半、領主三名方一圓、 山城下久 近江成安 祇園社領 保半分 世内ノ田
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇六

延文二年ありところ、ほけんに見へたり、きのうちの女こうりわたしまいらを候物なり、たのさまたけあるましく二月廿五日賣主岡田定元(花押)うりわたすてんちの事りやうなり、しかるニよう〳〵あるこよりて、ちきせん十二貫文ニ、なかく候、よてのちのためこ、うりふみくたんの〓し、右件田地者、山内庄八田之彌熊殿相傳私領也、而依有要用、直錢貳拾陸貫伍右くたんのたは、いなりの御ゆてんなり、ふちわらのうちの女さうてんしニ二斗役七合升定、可致此沙汰、此上者不可有親類他人之妨、若万一於彼名田付公私、出來違亂妨之時者、本主相共可致明沙汰者也、若然者可被處重科百文仁相副本券文一通、限永代、大貳殿所沽却實正也、但本所當米者、一段別仍爲向後龜鏡、沽券之状如件、合一たんていれに聽か)〔東寺百合文書〕請人藤原正弘(花押)

メ一之十 ○山城 丁 酉 稻荷御油 田 直錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇七

合壹段者右件田地者、覺尊相傳領掌之地也、而今依有要用、宛于直錢五貫文、爲勸學院渡所實也、但此上者、悔かゑすむね不可有物也、仍爲後日沙汰證状如件右田者、道念坊養子借屋之道圓坊の子息復鍋丸こ、道念壹吾後者、永代限沽在泉州近木庄神前番井尻十五坪當作人三郎次郎、年四月廿九日道念坊(花押)合壹段者但公方負所八十歩矣。沽却田地事延文貳沽渡國末名之名田事ゑんふん二ねん四月十九日ふちわらのうちの女(花押〔安藝文書〕沽渡道念坊禪月坊賣券〔高野山文書〕沽渡

のさなさる田の西 より、壹反參斗代、 上に沽渡 (掃裏書) 證文 但本 五又續寶簡集五十二 所實也 (さる〕 かのヘ 〓□ 大樂〓 古券讓與状 古五 沽渡 ○土佐 讓又〓 和泉近木 安藝國末 井尻ノ田 名ノ名田 莊神前番
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇八

應永九年之輩者、任傍例可被處盜犯之罪科、仍爲後代龜鏡、放新券文之状如件、亡之時者、以院家公人可被實檢、若就件田地違亂出來、有山成川成等事者、爲御山運上之功、毎年以六斗料米打集之時、可致其沙汰、但自國他國一同大損學道打集供燈料足可令返進本錢者也、於本證文者、依有散失之恐、所預置也、若稱有文書、有致妨大樂院々家辨、以別入立可致地利之沙汰、更不可有懈怠之儀、其猶爲難儀者、限永代、所奉賣渡實也、除所當米公事錢并家沙汰、若於向後違亂煩等事出來者、渡申本券等之上者、不可爲院家煩者正平十二年八月十六日、本券等悉渡申之畢、付此以前事煩出來者、可爲院賣渡田地事也、五月十六日大法師覺尊(花押)、高野山文書澄圓(花押)合壹所者、シミツノシリノモンソ」

花王院空達坊 寄進之用途也 ○紀伊 喘曩書) 遍明院 酉 土 午 シミツノシリノモンソ」 丁 シミ 料足 高野山勸 打集供燈 澄圓ノ裏 學院學道 別入立 書
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六〇九

西限谷河、北限高岸定、東限クタリミソ、南限道右貳所畠等者、自徃古、於下司名蓮忍、當知行無相違者也、然依有要用、直錢四一所在所中田平畠西限與三家下、東南唯畠ヲ堺、正平十二年一所在所御庵南道上麻畠并西念屋敷、右件田地者、有暹相傳之私領也、而依有要用、直錢壹貫捌百文ニ、限永代所賣渡長阿彌陀佛實也、無他妨可致知行者也、仍爲後日證文、新劵文之状如件、永代沽却平畠山畠山等事但山畠不入在紀伊國高野山領神野庄内尻江田村字清水尻、七月九日乘惣(花押)四至合有暹(花押)下ー田殿沽券状正文永代〓〔日野文書

但源太 夫作除 酉 丁 喘裏書) ○越 下田殿沽券状正文永代島 畠山 山領神野 蓮忍所有 ノ平畠山 莊内清水 尻ノ田 紀伊高野 直錢 直錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一〇

延文二年、相副本證文等、限永代、所令沽却于當寺也。於有限邑者、任先例可有其沙汰、合壹町在所高田迫臨時夫役等、一〓半錢も不可懸申、公家武家御徳政候とも、以佛物被買召之右件田畠ハ、能親重代相傳所領也、依有直要用、報恩寺佛物用途十六貫文代其外全無他役也、若背此状、子孫等中致違亂煩者、可爲不孝仁也、仍爲後證沽券之状如件、間、不可申變改、且後々年爲無違變子息忠高加判形者也、此上者、猶以子孫中貫文仁、限永代、孤峰庵主御方エ沽進候處實也、彼畠永代沽却上者、万雜公事尾張國中嶋郡北條美和郷笥野里田畠事子息大秦忠高(花押)八月十五日下司沙彌蓮忍(花押)〓も、於致違亂煩輩者、不可爲蓮忍子孫、仍爲後日、沽券之状如件、沽却〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本延文二年十月三日式部丞能親在〓仁南朝正平十二年北朝延文二年雜載

酉 丁 美和郷笥 尾張北條 野里田畠 ノ徳政 公家武家
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一一

尾張國中島郡毛受村内畠地事延文二年十二月三日橘遠巖在〓非分御公事已下煩違亂者也、若背此沽却之旨、子孫等中致違亂煩者、可爲不沽却報恩寺右畠地者、遠巖重代相傳地也、而依有直要用、代錢捌貫五百文〓限永代、所令孝仁也、仍爲後證龜鏡、沽却之状如件、沽却于當寺也、且爲斷未來煩、本文書一通并惣領證判相副之上者、更不可有沽却敷地事合五段〓小者四至堺見本文書、合壹所者任此契状、不可有相違者也、〔海藏院文書〕と沽却状隆昭僧都」南朝正平十二年北朝延文二年雜載

村内畠地 同國毛受
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一二

合壹段者一言も子細を申へからす候、仍爲後日、賣文状如件此田に子細候者、本錢以一倍、請人沙汰として、不日わきまへ申へく候、其時弟等中、万一寄事於左右、有申子細之輩者、不可爲門葉相承之仁、盡未來際、寺伽寺也、雖可相副本券等、書交他事之間、正文加裏書、封案文之裏渡進者也、門永代奉賣渡所實也、本宛状一通、手繼證文二通を相うへてうりわたし候、若右件田は、孫八之作識なりと申候へとも、依有要用、直錢十貫文妙蓮御房、限右地者、爲隆昭相傳管領之地、而依有用要、以代物拾五貫文、限永代、所沽渡楞延文貳年十月十一日在五辻坊城丑寅角、丈數四至賣渡田地百姓識事家管領不可有相違矣、仍沽却状如件〔東寺百合文書〕隆昭(花押)延文貳年十月十一日隆昭(花押)南朝正平十二年北朝延文二年雜載御堂内○り大納言僧都

限東南楞伽寺、 本所當ハ、二貫三百六十二文、 東西拾陸丈伍尺伍寸 南北參拾肆丈 在所ハ、御當内北頭東のうし也、 限西北類地 ソ十四之二十三 )山城 御堂内 (端裏書) 子細アラ バ本錢一 田地百姓 職 孫八所有 倍ヲ以テ 丑寅角 辨ズ 五辻坊城
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一三

きのさたるあいた、そへわたす、よりてそのゆつり状のうらをわりおはり在山城國紀伊郡佐井佐里七坪内ぬ、さらに他人のさまたけあるへからす、若万か一、この田こいらんわつら副て、賣渡告てまつるところ實なり、但父行心房の讓状は、田ともあまたかひ候はゝ、直錢を一倍にて、不日こわきまへ申へく候、それ猶無沙汰時は、いかなる罪過にも申おこなはれ申候へく候、其時更ニ一言の子細を申へからす候、仍爲後日龜鏡、證文の状如件、右件田者、字尼女父行心房の手より相傳すといへとも、要用あるによりて、沽却田地事直錢九貫文仁、永代をかきりて、東塔西谷寶藏坊下野殿仁、以辨證文等を相合壹段者在所字南花蘭〔東寺百合文書〕延文二年十月廿九日賣主孫八(花押)

東繩本貳段、 次壹段也 力十二之十九 ○山城 ○カ 里ノ田地 郡佐井佐 山城紀伊 直錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一四

延文二年十二月三日實舜(花押)延文二年十一月十六日賣主尼女(花押)四至在本券面、可諍之仁、實舜多年知行無他妨之上者、至今誰可申子細哉、若万一亂出來右件水田者、實舜先祖相傳之私領、多年知行敢無他妨之地也而今依有要用、不可有他妨、爰於實舜之親父童名千松丸、手繼者頓死之間、雖不能状跡、依無之時者、可令返辨本直錢者、仍爲後日證文、放新券文之状如件限直錢伍拾貫文、相副本劵手繼等、永代所沽却于西阿彌陀佛〓實也、向後更此内壹段ハ、故法眼讓マカセテ、坊官所可有知行、更不可在他妨也、在東大寺北御門惣門東脇、合貳段者字常土沽却私領水田事〔東大寺文書〕〓十二號相共彌三郎(花押)南朝正平十二年北朝延文二年雜載嫡子龜松丸(花押)

東大寺北 御門總門 東脇水田 直錢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一五

らさるものなり、よつてのちのためにうりけん如件うりたてまつるせんそさうてんのしりやう田地事によつて、下七之板赤人堂、永代かきりて、うりたてまつるところ、さいちめ讓與、いはく也、本せうもんお、あいそうへしといゑとも、るいちあるによつて、そゑしんするにあたわす、後々代々ふるとゆうとも、たのさまたけあるへか右件田地は、佛性さうてんのしりやうなり、しかるに、あたいよう〳〵ある合一反十歩者、直米壹石伍斗請取定。麻生庄内八條十二里卅丁字上かいねケ上みにつけて、ちやくし左近太郎(花押)延文二年ゆつりわたしまいらせ候屋敷の田地の事〔山部神社文書〕〓〔善應寺文書〕第伊際十二月十五日上七之板佛性(花押)大法師賢經(花押)

のとり つちのと 十二里卅 莊内八條 いねノ田 丁字上か 近江麻生 けん阿彌 下七之板 赤人堂 陀佛屋敷
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一六

合貳段者右件の屋敷は、こゝろさし候によて、御うちのとう四郎とのに、ゆつりわたしまいらせ候と汝めいはく實也、但しい後その子々そん〳〵の事にても後日さたの壹めに状如件、合半者しんとして、けんあみたふかちきやうのところをしらすへからす候、よて候へ、このゆつりしやう乃しさいを申候はんともからは、なかくふけうの右件田地之百姓職者、數十年知行之田地也、然承圓房讓渡所也、更不可有他延文二年二月十五日讚岐(花押)妨者也、仍讓状如件、讓渡百姓職之事坪者花薗の西のしゆしやか、はうしやうのあい、から〔東寺百合文書〕はし繩本より南へ三反おきて四反五反めなり、ゑんふン二年ひとのとり正月廿三日けんあみたふ(花押)南朝正平十二年北朝延文二年雜載はなそのゝうりぎん」

リ一之十三 端裏書) ○山城 はなそのゝうりぎん」 〓り 百姓職ヲ 承圓房ニ 讓ル 讃岐花園 とう四郎 ノ田地ヲ ニ讓ル
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一七

弟心海上人也、全管領致紹隆之沙汰、可被致公家武家御祈祷、但山城國小野之寺也、爰圓海勞急危間、相副代々手繼院宣并記録本尊等、限永代、所讓渡門庄内當地田畠等、自菊第殿御寄附之上者、致興行令落居者、參分貳所讓渡心者、一圓可有管領、次社役等。任先例不可有懈怠、仍爲龜鏡、讓與状如件於教尊注記御房實也、相傳知行不可有相違者也若寄事於左右、成違亂煩候延文二年二月廿五日沙門圓海(花押)守本尊聖教之状如件、海上人也、所殘三分壹者、可避渡堯海房、相互成惠水魚、十住心院令住持、可被右當寺者、久我爲平親王家御願寺也、而先師播摩法禪房興肇上人相續管領右當保者、榮曉代々相傳之地也、而依有異于他子細、永代所令讓與當保半分讓與祇園社領近江國成安保半分事〔金蓮寺文書〕延文貳年二月廿三日權律師榮曉(花押)讓渡四條京極敬禮寺本尊并敷地等〔京都帝國大學所藏文書〕南朝正平十二年北朝延文二年雜載

祇園社 ○山 文書 城○ 成安半分 社領近江 京極敬禮 寺本尊及 讓ル ヲ教尊二 心海ニ讓 圓海四條 榮曉祇園 ビ敷地ヲ
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一八

合參段半者々殿ニ讓渡事實也、限永代可令領知候但かう師か一期をは、おやおちと刷延文二年三月十日尼妙覺(花押)田地代々手繼證文を相副て、永所奉讓渡之明白也、更雖爲子々孫々、不可成來まて、たのみ申候間、次第てうとの本せうもんを相副て、ひれいの子息都右件兩職者、自往古つかい來て、くわろんありしと申とも、今はわたんの道て志あるへし、又讓師か子孫おは、兄弟おや子の例を刷候て、限生來あかつん、候へく候、相互ニ大小事をは、身の大事と可思存候、若けうしんけうかい右件田地、尼妙覺相傳之私領也、然藤原氏女養子乃御契約を申によりて、彼筑後國三ぬまの庄の師子こうたう職并こあちさかのしやうの所職之事其妨、仍爲後日讓状如件。〔梅津文書〕を刷候て、三ぬまのひれいの子息をは、高良〓□師のやうしとして、後々生讓渡田地事〔東寺百合文書〕南朝正平十二年北朝延文二年雜載

一三十八之四十五 西京□橋堀河 西ノ橋爪也 後 ○筑 ○山城 及ビ鰺坂 河西ノ橋 莊所職ヲ 京唐橋堀 美麗子息 筑後三沼 尼妙覺西 爪ノ田地 莊勾當職 高良講師 都々ニ讓 ヲ讓ル
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六一九

薩御はつをまかりかふるへく候、仍けいやくの状如件、物候て、兩方の中をそへ候はんとそんする人候はゝ、兩方よりあい候て、し延文二年□月九日平氏女(花押)僞申候はゝ、日本六十餘洲大小佛神三寶をはしめ申候て、殊こは高良大菩太郎殿實正也、更於彼下地、爲子々孫々不可成違亂妨、若於背此讓輩者、可爲やきん申すへく候、聊もはらくろかいしんきあるましく候、もし此條〳〵不孝之子者也、仍爲後日讓状如件、合壹段者〔朽木古文書〕右件田地者、平氏女相傳之私領也、雖然依有由緒、限永代、所讓渡神野左衞門讓渡私領田地事正平十二年三月廿七日高良かう師(花押)ミツマタノ讓状左衞門太郎殿へ橘兵衞」〔辛島文書〕〓豐延文二年□月九日

在横山郷内六條二里十七坪、東 ノ繩本壺段也、但後三條余田也、 賣渡證文乾 乙一之八 (喘裏書) 田地ヲ神 山郷内ノ 平氏女横 野左衞門 太郎ニ讓 ル
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二〇

一所卅代大なわしろ、四至ゆつりわたす〓けいくすわらりやうかうの内の田地等の事也、たゝしいちこののちは、藤内太郎家氏に□やすへきなり、をとますこせ後日、證文ゆつり状如件、一所廿五代なかついのさこ、四至、ほんせうもんこみゑたり、八月廿二日僧忍智(花押)二件田地等は、僧忍智ちうたいさうてん壹うちきやうさをいなき地なり、在ふせんの國うさのこほり高村のときめんのうち、ありつきみやうの内、正平十二年んいちこのあいたは、〓さゝかたのさまたけなく、ちきやうすへき也、仍爲しりるをいまにおきて〓子をとますこせんにゆつりわたすところ□ち〔末延文書〕右□□□□□田者然間、阿子丸仁、限永代所當御公事、無懈〓□其外無相違、可令知行者、□□阿子丸□□名不令知行者、參孫阿子丸讓與大忍{て、限北ひら

限東すゑひさの田岸、限南は田中さかいの からしとのゝたのきし、限西いな丸のなわ ひのと のとり ○土 田りやう て、限北ひら ○ 土 ノ地ヲを 村十器免 せんニ讓 某田地ヲ ニ讓ル 僧忍智豐 とますこ 前宇佐高 孫阿子丸
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二一

爲後々將來不可有□□□□者也、仍爲向後龜讓状如件延文二年十二月廿四日道□(花押)訴訟、仰下之、其比之式佗際無極之間、依不及安堵之沙汰、爲御使明信之計、爲全公日令參洛、歎申子細之處、日數十五箇日以後、可有御裁許之旨、依被仰下、乍歎徒致在京、〓以送廿餘日々限之處至今先於當年者、猶惣百姓等中仁可被持平、被預置惣百姓中訖、而以當名欲被宛行大輔房隆祐之旨承及之間、今月二儀妻捕事者、全非禪日女之本意、爲不慮之横災之條、庄家無其隱段、依被聞披右當名者、依爲禪日女重代相傳之名主、去々年秋知行不可有子細之由、雖被之由、有御衆儀之旨、御奉行被仰下之條、禪日女重科何事哉、凡去々年被取強河房□大夫馬□□□□可有領知者也、全以不可他人方渡者也、如此上者、雖若狹國太良庄眞利名々主職事眞利名禪日女謹申〔東寺百合文書〕{名〔東寺百合文書〕c〓城十二甲眞利名

、□日女申 、〓裏書〕 し十之十二甲 ○山城 眞利名々 主職ノ安 狹太良莊 堵ヲ請フ 禪日女若 大輔房隆 祐
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二二

一卷禪勝實圓重科條々注文職者、禪勝先年依罪科、雖被改補之、就樣々歎申之、去年被返付之畢、有罪科之早且依重代之好、且被優撫民之法、下賜安堵御下文、全錦作慰此間窮困、向後之、則不可有子細之旨、先度已以被仰下畢、今更爭可及豫儀哉、就中當庄公文籠凡無極濫吹、自放火以下、重科重々無盡期上者、被召放所職名田、被追放輩尚以如此、於無其咎〓弱女性身、盖被安堵重代相傳名田哉、不便次第也、然庄内、住百姓安堵思、彌專公平忠節間事、欲早公文禪勝法橋實圓奉爲寺家顯不忠失公平、爲地下匪令張行、百姓牢彌欲抽御年貢以下御公事忠、仍恐々言上如件〔東寺百合文書〕右禪勝實圓自元不當不善重科名譽之仁也、仍被召放所職畢、而不慮令還補若狹國太良庄御百姓等謹連署言上副進延文二年三月日□□延文二十七」

し十二乙之十三 ○山城 □□延文二十七」 實圓ノ不 公文禪勝 法ヲ訴フ 同莊百姓 重科名譽 同莊公文 不當不善 職 ノ人
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二三

大河成半河成介國名内田名主泉介在所率都婆カふち、五十歩不作安河名内田名主太良右近、條々、勒一卷所令備進也、所詮被召放禪勝實圓所職名田、不被追放庄内者、御旨、各呑起請之神水、所捧連署之状也、爭被思食替、重科禪勝實圓、不被助數輩之輩之條、公平之專一、百姓之安堵也、不耐愁歎、呑度々神水、連署言上如件、御百姓牢籠之愁欝哉、然早被召放彼兩人之名田所職、被追放庄内、被補隱便百姓等難安堵之間、所訴申也、無嚴蜜御沙汰者、捨名田畠、御百姓等交山林之乘連、者、尤悔先非、致公平之忠處、彌奉爲寺家顯不忠、爲地下致百姓牢籠□□重科〔東寺百合文書〕小河成末武名内田名主乘連在所率都婆ふち、大河成介國名内田名主十念在所いねの面、東寺御領若狹國太良御庄領家方百姓等申田畠河成不作事謹言上延文二年十月日太良庄百姓申状

自ヒラク 延文二十二」 此内小ハ ハ一之十二 )山城 河成事 (端裏書) 汰ナクバ ルト起請 山林ニ籠 名田畠ヲ 嚴密ノ沙 捨テ百姓 太良莊百 訴フ 姓不作ヲ
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二四

八十歩不作安河名内名主太良右近在所中瓦、半河成勸進名内田名主善覺在所太良河はた、半河成時澤名内名主彌王在所〓けかせ、半不作田宗安名内田名主新大夫在所安河しり、延文二年十二月十三日大河成勸進名内名主善覺在所率都婆ふち、いかさ〓にも、百しやうニ、見なこなたへまいらさ候へと申候へて、御心半河成勸進名々主善覺在所板谷、壹反八十歩河成眞村名内田名主清阿彌在所彌太夫前田畠事〔東寺百合文書〕壹反半卅二歩河成眞村名内名主法阿彌在所太良森下、いつ方へなりたりとも、とり候はんするなと申候なるにてふしきに候、え候へ、廿一二日のほとこは、かならす一ゆいをは、まいらさられ候へく以上參段半十二歩以上參段十歩田畠

○本文書縱横 ニ塗抹シタリ、 ト三十六之五十二 ○山城 東寺領内 百姓等御 影堂燈油 料所ニツ キテ訴フ
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二五

するこて候、それこつき候て、御ゑいたうこ御くわんにて、とし〳〵二ゆい事こて候、あ万りニ物にもおほえ候はぬこ、あつかりをかへられ候へかしまいらたられ候物をも、まつこなたへめされ候はんするにて候、かやうのり候へと申候も、まいり候はす、すくにいつもとり候はむと申候、まつひが山よりと申候て、ことし六十七年こなり候かりふみ、地をのもむそをきい申なとし候へとも、かなひ候はて、ようとうを十二くわんいたされ候はんに、いまためされ候はぬこ、すくにさめとり候はんと申候、この御所へまい御大事にて候へは、さても候へく候へとも、御くわんにて候大師の事にておひたゝしくらんほうし候て、せめ候なる、返〳〵ふしきに候、御年くをた候へはこの御所より廿一二日のほとに、一ゆいをは、御さた候はんするにて候、このやう御ゑいたうのさうしにおほさられ候へく候、すへてこのさうしとも、物にも覺え候はて、御さたさいちうにて候に、百しやうかもとを候て、まいらさたく候、して、百しやうかもとを、さめ候ほとこ、このほととかくあいしらいさすへ候、それも物こ覺えぬ物こは、たひたくも候はぬあかぬをさうしを給り

南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二六

とりて候はむには、ふつと二ゆいの物は候ましく候へく候、と覺えて候、これはこの御所よりの御くわんにて候へは、地なから山すり々、此地不可致違亂、仍爲後日證文、避状如件、傳之證文分明也、其上水原殿御口入上者、永代奉避進事實也、於光高子々孫二條殿東寺のそうふ行の御房へ避状、御名をしりまいらせ候はて右件田地者、爲光高私領之内間、致知行處仁、自往古、爲無動院護料田、別相合壹段者四至在本劵文延文二年十月十七日〔高野山文書〕「靱田避状五」奉避進田地事

刑部卿局状五段田事、 御影堂燈油料足事、 鞆田五段之内、戌亥角一段、 在高野山御領荒河庄之内字 四又續寳簡集三十五 劵類集一 古四 (別紙〕 光高紀伊 料田トシ 動院護摩 輛田ヲ無 テ避進ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二七

爲後證權少僧都猷順(花押)延文貳年右於彼檀那者、依有師弟之契約、相副願文以下文書等、中院刑部阿闍梨御房合壹所者件、爲後日之状如件、右田は、二郎大夫五郎大夫わ□□きをもて、三はち田を五郎大夫方へさり榮辨〓、永所避渡實正也、自今以後、全不可有他妨者也、仍爲後日證文之状如三月廿四日法橋頼順(花押)わたすもの也、かき□〓る御年貢ニおいては、そのさた〓いたすへき也、仍久島郷久清名内三町田事檀那三河國足助一門師職事〔小田文書〕〇安藝一年酊三月五日光高(花押米良文書〕正平十二年〔米良文書〕〓紀伊契約

但二郎大夫 作田、 酉 辛 酉 ○紀伊 久島郷久 田ヲ五郎 師職ヲ榮 清名内ノ 足助一門 親房安藝 大夫ニ避 辨ニ避渡 頼順三河 渡ス ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二八

いの事申あかり事をしいたし候やかておいうしない候へ共、きつきより合伍段畏入候て申上候、御りやうのうれうの九郎兵へと身の□へおうあみこさ頼圓本證文相具、永代去渡處也、不可致子々孫々競望、至于有限寺役等、無解起請、怠可被勤仕、仍後日龜鏡去帳如件、右供田料者、左衞門尉惟宗信時相傳私領也、隨而依有契約之旨、宰相權律師かたく御せんか〓□□めいわく申候、御ふちにあつかり候へく候、もとト去渡西養寺御讀經供料田間事延文貳年九月三日左衞門尉惟宗信時(花押)五郎大夫しやくしん延文二年四月二日親房(花押〔千家文書〕〓出雲南朝正平十二年北朝延文二年雜載蠧簡集延文二年四月二日善久(花押延文貳年九月三日〔蠧簡集〕〓良西養寺藏

下坪 林崎 介良西養寺藏 ー 社家奉行 土佐西養 供料田ヲ 寺ノ讀經 日御崎清 惟宗信時 權律師頼 諸役勤行 圓ニ避渡 出ス ニ巨細ノ ノ請文ヲ 政杵築大 ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六二九

貸借、謹言、正平十二年五月五日清政(花押右ようようは、貫へち四十文あてのりふんおくわゑて、らい十月中に沙汰た申ましく候、くわんたいの事仕候はゝ、けんけうしき兩こくさうへめさ合參貫文者りきつきみさきのさかへは、くろ田小のゝなたたて石をさかいと申候、又も申候、今よりいこ、五さいの事は申に不及、何事につけても、しよやくふさるへく候、下人十郎ひやうへうせ候、やない御ふちにあつかるへく候、恐惶かくめされ候へく候、あてしやうおそゑてまいらせ候上者、他人のさまた御りやうのうれうと、みさきのさかへは、左たうちやくを、さかふと地下へ可申、もしふさた候はゝ、中里のやしきとおなしく、見つくりのはたけお、なかり申ようようの事社けふきやう御中〔京都帝國大學所藏文書〕

中五郎屋 敷畠ヲ抵 文ヲ借ル 當二參貫
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三〇

延文貳年貳月三日中五郎(花押)〔東寺百合文書〕にんきの太郎入道殿時、五貫錢請文事、貳貫伍百文は、領家方御百姓等明後年之内、可致其沙汰申候也、けあるへからす候、よつて借状如件、延文二年十二月十三日時得名領家方百姓請文

仁木太郎入道之時借物事 二十八之三十四 延文二十二十七 ○山城 延文二十二十七〓
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三一

延文二年七月十七日次第不同各加判、丹治守家(花押)之罪科候、仍爲後日御署判所申請如件右子細者、云建武年中、眞元名内田壹段所申依有其謂丹治成家(花押)自同郷講衆侍從殿於神官□不參人々可有披露之由被仰之間、奉預之處、彼證文令紛失之由被申之、不出給候條、難堪之次第候、所詮帶彼文書、於致沙汰之輩者、可爲盜人紛失状、各加判、神戸郷住人僧明〓申請候地頭御方御署判事公手買領之、當知行無相違、而今年二月三日、於神宮寺爲沙汰披見之處、紙屋此名主同保一職かゝりてわきまへ申候へく候、所申依有其謂四町八文保一職〔伊和神社文書〕○播磨丹治成家(花押)貞國名

井東廿五代□□ 在所廿五代講□高 播磨神戸 郷田地證 文ノ紛失
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三二

正平十二年者也、仍所被免除之状如件二月廿九日貞茂(花押)船尾郷百姓等、依有別忠子細、男頭棟別并郷用途等事、於向後者、不可被宛召坂田保公田内六段小御年貢事、可爲御恩之由、御教書如此、仍不可有子細之年貢、延文二年正月十九日沙彌判〔祇園社記續録〕奉行〔谷口文書〕朝乘御房状如件、〓盛秀(花押)南朝正平十二年北朝延文二年雜載

○紀 酉 丁 伊 ○前文 闕ク 用途 紀伊船尾 別竝ニ郷 郷男頭棟 坂田保年 貢 ○前文
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三三

正平十二年上者、祐道カツタイタニオ見トオシ、下者貞茂(花押)イオウカ谷サフ谷際目圖サユノスオ限四至之奧之上者札立西之原者善應寺寄進也西限祐道谷平岩東限善應寺谷奉行船尾郷四方南東寺百合文書〕西限祐道谷盛秀(花押)水落藤尾谷二月廿九日糸谷

下者水落、 ま二之六 イソキワ 酉 ○山城 丁 筋 盛秀(花押)水落 限峯 北 筋
六三四

目安合毎年貳佰貳拾肆石肆斗參升伍合伍夕草錢大月分百肆拾漆文小月分百卅玖文職事錢陸拾文宗方一段分米五斗已上陸石七斗九升貳合貳夕左近入道善阿公事八日田地壹町參段玖拾歩内上久世庄百姓名々寄帳正賢名佃貳段同名肆段茄子錢參拾肆文佛事錢百卅三文藁百拾壹束同名新田小上久世目録細々目安」宗方一段六石四斗二合二夕後書直乍見〓分米五斗正賢名佃貳段、分米壹石陸斗覺阿跡何本本名參斗肆升代陸段玖拾歩分米貳石壹斗貳升伍合五夕分米壹石漆斗竹夜叉太郎跡同名新田小分米陸升陸合漆夕分米壹石陸斗覺阿跡何本南朝正平十二年北朝延文二年雜載分米肆斗壹升孫太郎入道跡、同名肆斗壹升代壹段分米肆斗壹升孫太郎入道跡分米陸升陸合漆夕一分米貳石壹斗貳升伍合五夕本名參斗肆升代陸段玖拾歩同名肆斗壹升代壹段

以佃爲平田之間、 高斗代 善阿 竹夜叉太 佛事錢 左近入道 山城上久 名々寄帳 郎 錢茄子錢 高斗代 世莊百姓 草錢職事
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三五

宗方伍段分米貳石壹斗捌升陸夕正賢名陸斗代壹段小分米捌斗本名參斗陸合代捌段小分米貳石伍斗伍升新田貳斗代貳段大分米伍斗參升參合參夕陸才檜物田陸斗代壹段分米陸斗〓子錢貳拾伍文佛事錢捌拾肆文藁陸拾漆束肆把行吉參斗貳升肆合代壹町漆段大伍拾歩分米伍石漆斗陸升玖合畠田斗代壹段半分米壹斗伍升同名佃捌斗代壹段分米捌斗一孫三郎公事四日田地玖段小内草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾捌文職事錢參拾文已上拾壹石貳斗玖升漆合玖夕陸才行吉參斗伍升伍合代參段分米壹石陸升五合兵衞二郎跡、宗方伍段彦七公事十八日田地肆町壹段百陸拾歩内新田與畠田共、已上參石壹斗五升一草錢大月分漆拾貳文〓

檜物田 孫三郎 彦七
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三六

同名佃壹段宗方名伍斗代參段分米壹石伍斗越後名貳斗玖升貳合代陸段參百伍拾歩分米貳石陸升玖合參夕肆才已上貳石捌斗陸升玖合參夕肆才草錢大月分參百參拾參文小月分參百拾伍文職事錢百卅捌文草錢大月分百拾玖文小月分百拾貳文職事錢伍拾貳文同名佃壹段分米捌斗加子錢陸拾貳文佛事錢貳百漆拾陸文藁貳百拾漆束參把加子錢貳拾壹文佛事錢漆拾文藁玖拾陸束兵衞四郎入道覺阿公事十二日田地貳町伍段玖拾歩佃貳段清水坂妙覺跡公事七日田地漆段參百伍拾歩内本名參斗陸升代貳段分米漆斗貳升平七名貳斗玖升壹合代漆段陸拾歩分米貳石捌升伍合陸夕分米壹石陸斗安三郎跡野里名壹段大分米伍斗漆升陸合肆夕左近次郎跡、佃貳段分米壹石陸斗安三郎跡行吉參斗伍升五合代肆段分米壹石肆斗貳升兵衞次郎跡分米捌斗野里名壹段大南朝正平十二年北朝延文二年雜載

香佛跡貳段、 右衞門三郎跡壹段、 覺跡 兵衞四郎 入道覺阿 清水坂妙
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三七 余三

茄子錢拾伍文佛事錢捌拾文藁肆拾束草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾捌文職事錢參拾文草錢大月分貳百廿貳文小月分貳百拾文職事錢九拾文檜物田壹段分米六斗刑部太郎跡宗方名貳段分米玖斗内加子錢伍拾參文佛事錢貳百貳拾陸文藁貳百肆十二束四把已上拾石捌升陸合肆夕檜物田壹段分米陸斗同跡越後名壹段分米肆斗肆升伍合淨圓跡、越前介跡貳段參拾歩佃與宗方共、分米壹石貳斗玖升貳合肆夕一余三淨圓跡、公事二日々中、田地貳段小肆拾歩内、已上參石參斗伍合友吉名參斗肆升代肆段分米壹石參斗陸升辻左衞門三郎跡越後名壹段分米貳斗玖升貳合香佛跡、山桃十阿名作人刑部二郎公事四日田地捌段内越後名壹段檜物田壹段宗方名貳段檜物田壹段分米玖斗内分米貳斗玖升貳合香佛跡越後名壹段分米肆斗肆升伍合淨圓跡一)分米陸斗同跡、

淨圓跡、 兵衞太郎跡、 山桃十阿 名
六三八

助友畠田大分米陸升陸合漆夕已上參石玖升陸合漆夕茄子錢拾漆文佛事錢陸拾伍文藁伍拾陸束佃半分米肆斗檜物田壹段分米陸斗同跡草錢大月分肆拾伍文小月分肆拾參文職事錢拾玖文草錢大月分捌拾壹文小月分漆拾漆文職事錢參拾七文一妙圓公事五日田地捌段内越後名四斗四升五合代貳段少四十歩分米壹石肆升捌合茄子錢漆文佛事錢貳拾伍文藁貳拾束助友名參斗肆升代參段半分米壹石壹斗玖升助友畠田大越後名壹段分米肆斗捌升伍合淨圓跡、左近九郎公事四日々中田地漆段大内畠田共野里名壹段自名、分米肆斗行吉名壹段分米參斗伍升伍合兵衞次郎跡、南朝正平十二年北朝延文二年雜載檜物田壹段野里名壹段自名、分米參斗伍升伍合兵衞次郎跡分米肆斗捌升伍合淨圓跡佃半越後名壹段行吉名壹段〓分米肆斗

左近九郎 妙圓
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六三九

茄子錢廿參文佛事錢百十文藁陸拾壹束四把宗方名參段茄子錢拾伍文佛事錢捌拾文藁陸拾壹束四把宗方名參段分米壹石肆斗内草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職事錢參拾七文已上肆石壹斗壹升玖合漆夕草錢大月分百拾壹文小月分百伍文職事錢肆拾伍文正賢名參段分米壹石捌斗内行吉參斗伍升伍合代伍段大分米貳石壹升壹合漆夕兵衞次郎跡、分米參斗陸升左近次郎跡池内、藤源次公事六日田地壹町大内藤三郎公事四日田地壹段大内戒光寺平七名貳段分米陸斗壹升安三郎跡、平七名參斗伍升四合代貳段分米漆斗捌合藤七跡正賢名參段已上參石陸斗分米壹石肆斗内本名壹段分米肆斗參升竹夜叉太郎跡、本名壹段分米肆斗參升竹夜叉太郎跡、一分米壹石捌斗内分米肆斗參升同名一段分米參斗陸升左近次郎跡池内、同名一段-一

壹段彌源次分、壹反刑部 太郎分、壹反乙夜叉□分、 香佛壹反、 左近二郎壹反白ト壹反 (マ) 戎光寺平 藤源次 乙夜叉 七 藤三郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四〇

野里貳段分米漆斗貳升行吉壹段分米參斗玖升平七名貳段分米漆斗捌合正賢名貳段本名壹段分米肆斗壹升茄子錢貳拾壹文佛事錢百貳拾文藁捌拾壹束貳把茄子錢玖文佛事錢伍拾文藁肆拾束草錢大月分參拾陸文小月分參拾肆文職事錢拾伍文野里壹段分米肆斗參升玖合檜物田貳段分米壹石貳斗草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾八文職事錢參拾文越後名壹段已上貳石壹斗玖升玖合分米壹石貳斗左近二郎跡、正賢名貳段分米壹石貳斗左近二郎跡已上伍石肆斗壹合越後名壹段分米參斗捌升玖合刑部太郎跡、一後藤次公事二日田地伍段内戒光寺平七名貳段分米陸斗壹升安三郎跡、ー郎公事六日田地捌段大内宗方大分米參斗參升四合同跡正賢貳段分米壹石貳斗分米參斗捌升玖合刑部太郎跡、南朝正平十二年北朝延文二年雜載小月分陸拾八文

彌源 藤七 藤七 次跡 郎跡 孫太 香佛 兵衞二 道心作、 郎跡 跡、 同跡、 跡 跡 同跡 後藤次 道心 十郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四一

分米參斗陸升野里壹段友吉佃壹段分米捌斗友吉貳段分米七斗四升分米壹石伍升茄子錢貳拾貳文佛事錢八十七文藁陸拾陸束七把草錢大月分百拾壹文小月分百伍文職事錢四十五文茄子錢玖文佛事錢參拾文藁陸拾陸束已上壹石玖斗平七名壹段小分米肆斗漆升貳合藤七跡、草錢大月分伍拾肆文小月分伍拾壹文職事錢貳拾參文野里壹段分米參斗陸升戒光寺貳段分米八斗左近次郎跡、平七名壹段小宗方名壹段小一平四郎公事四日々中田地陸段小内已上參石參斗參升捌合捌夕野里參段分米壹石伍升分米參斗伍升林孫三郎跡、分米陸斗陸升陸合捌夕經阿跡分米八斗左近次郎跡戒光寺貳段一明道公事三日田地肆段内分米肆斗漆升貳合藤七跡本名壹段分米參斗伍升林孫三郎跡、本名壹段宗方名壹段小分米陸斗陸升陸合捌夕經阿跡、野里參段

左近二郎跡 以佃令支配平田之間、 經阿 反高斗代、彌源次跡、 以佃成單地之間高斗也、 跡 明道 單地 經阿 平四郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四二

同名佃壹段分米捌斗友吉參斗漆升代貳段小分米捌斗六升參合漆夕同名佃壹段同名一段小分米五斗玖升八合七夕平七參斗伍升壹合代三段分米壹石伍升參合加子錢拾陸文佛事錢陸十四文藁伍十束七把野里參斗伍升代四段小廿歩分米壹石伍斗參升陸合參夕茄子錢拾參文佛事錢四拾肆文藁七十四束七把草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職錢卅七文草錢大月分捌拾壹文小月分漆拾漆文職事卅四文野里壹段分米三斗六升正賢名壹段分米陸斗已上貳石伍斗壹升陸合漆夕已上貳石參斗參升陸合參夕本名貳段分米七斗六升七合四夕同名一段分米肆斗壹升余次公事五日田地伍段小貳拾歩内一木工後家公事三日田地陸段小内

郎跡、 左近二 孫太 妙圓 郎跡 跡 木工後家 妙圓 余次
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四三

平七參斗漆合代五段分米壹石伍斗參升五合茄子錢拾陸文佛事錢六十三文藁肆拾伍束宗方壹段分米伍斗友吉參斗肆升代參段大分米壹石貳斗四升陸合漆夕本名壹段分米四斗二升伍合草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職事錢參拾漆文同佃壹段分米八斗新田三百歩分米一斗六升六合六夕七才茄子錢拾五文佛事錢伍拾文藁捌拾束平七畠田壹段分米一斗野里畠大分米六升六合七夕草錢大月分伍拾肆文小月分伍拾壹文職事錢貳拾參文已上貳石陸斗參升陸合壹夕已上貳石陸斗陸升捌合參夕漆才一右衞門三郎公事七日田地壹町四段小貳拾歩新田共内行吉參斗伍升伍合代貳段分米漆斗壹升兵衞二郎跡佐藤五公事五日田地捌段半新田與畠田共内本名壹段分米四斗二升伍合一南朝正平十二年北朝延文二年雜載六四三南朝正平十二年北朝延文二年雜載

左近次 代也、竹夜叉太郎跡、 以佃成單地之間、高斗 郎跡 右衞門三 佐藤五 郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四四

茄子錢貳拾捌文佛事錢百卅三文藁百拾壹束伍把一橘内公事十日田地壹町貳段大伍拾歩内草錢大月分百廿玖文小月分百廿貳文職事伍拾貳文友吉新田壹段分米貳斗友吉新田半分米壹斗安三郎跡友吉佃參百伍拾歩分米漆斗漆升漆合漆夕本名參斗伍升漆合代壹段半分米伍斗參升五合五夕本阿跡本名畠田大友吉三斗四升三合代四段十歩分米壹石參斗捌升四郎太郎跡友吉佃參百肆拾歩分米漆斗漆升漆合同跡友吉新田半已上陸石四斗貳升九合三夕友吉參斗代肆段分米壹石貳斗同跡本名畠田大分米陸升六合七夕林孫三郎跡、吉田本名畠田壹段陸拾歩分米壹斗壹升六合伍夕二才本阿跡分米貳石五升捌合參夕本名三斗五升代貳段小卅歩分米捌斗肆升肆合玖夕林孫三郎跡、宗方參段參百歩分米貳石五升捌合參夕分米捌斗肆升肆合玖夕林孫三郎跡、分米陸升六合七夕林孫三郎跡、吉田南朝正平十二年北朝延文二年雜載本名三斗五升代貳段小卅歩友吉新田壹段

橘内
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四五

友吉參斗代四段大四十歩分米壹石四斗參升貳合正賢陸斗代參段小分米貳石友吉畠田壹段陸拾歩分米壹斗壹升陸合貳夕伍才本名參斗伍升漆合代五段卅歩分米壹石八斗壹升四合八夕已上捌石伍斗玖升參合伍夕茄子錢參拾壹文佛事錢百八文〓百廿四束新田陸拾歩草錢大月分百八十三文小月分百七十三文職事錢七十五文本名新田小本名新田小分米陸升陸合漆夕宗方伍斗代壹段小分米漆斗伍升已上肆斗陸升漆合漆夕貳才佃捌斗代貳段佃捌斗代貳段分米壹石陸斗内半林孫三郎跡、新田陸拾歩分米參升三合三夕伍才右近次郎跡、「本阿彌公事十二日田地貳町大伍拾歩内新田與畠田共戒光寺本名壹段分米肆斗右近次郎跡友吉參斗四升三合代貳段大四拾歩兮米玖斗參升四郎太郎跡分米肆斗右近次郎跡分米陸升陸合漆夕友吉參斗四升三合代貳段大四拾歩南朝正平十二年北朝延文二年雜載

本阿彌
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 分米捌斗 六四六

正賢貳段分米壹石貳斗同佃百陸拾歩分米參斗參升陸合野里名參斗伍升代四段半分米壹石伍斗漆升伍合草錢大月分貳百卅一文小月分貳百十玖文職事錢百文助友參斗陸升四合代七段大卅歩、分米貳石漆斗玖升伍合漆夕正賢貳段同佃壹段茄子錢卅六文佛事錢四拾二文藁百七十漆束草錢大月分貳百廿貳文小月分貳百拾文職事錢玖拾文加子錢參拾陸文佛事錢百漆拾陸文藁貳百二束漆把分米八斗越後名四斗貳升代七段玖拾歩分米參石肆升伍合同佃百陸拾歩「權次郎後家跡公事七日々中田地壹町小參十歩内〓田共同佃壹段分米八斗一刑部太郎入道念阿公事十二□□中田地壹丁伍段七拾歩内越後名壹段買付、分米參斗捌升玖合同佃壹段已上漆石參斗肆升伍合同佃壹段分米捌斗分米捌斗越後名壹段買付

是ハ以助友名六段田、 爲公文殿屋敷替也、 入道念阿 權次郎後 刑部太郎 家跡
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四七

同名新田小分米陸升陸合漆夕畠田參百歩分米捌升肆合畠田壹段大野里壹段分米伍斗野里伍段分米壹石七斗三升同畠田壹段分米壹斗草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職事錢參拾捌文茄子錢貳拾參文佛事錢七十八文藁百貳文草錢大月分百卅八文小月分百卅壹文職事錢四十玖文助友貳斗貳升代肆段小四十歩分米玖斗捌升漆合捌夕畠田參百歩已上壹石捌斗參升茄子錢拾五文佛事錢伍拾文藁陸拾束已上壹石陸斗參升捌合伍夕已上參石七斗陸升二合漆夕〓六郎入道香阿公事五日田地六段内畠田共同名新田小一彦次郎公事七日田地陸段百歩内新田與畠田基分米壹斗陸升漆合畠田壹段大分米壹斗陸升漆合野里壹段南朝正平十二年北朝延文二年雜載

郎跡 左近次 香阿 六郎入道 彦次郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四八

正賢壹段分米陸斗同佃壹段分米捌斗本名肆斗代參段分米壹石貳斗平七名貳斗玖升壹合代陸段分米壹石漆斗肆升陸合茄子錢拾陸文佛事錢四十五文藁四十四束茄子錢玖文佛事錢四拾文藁漆拾貳束草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職事錢參十七文草錢大月分百廿九文小月分百廿二文職事錢伍拾貳文草錢大月分伍拾四文小月分伍拾文職事錢廿貳文已上貳石陸斗正賢壹段茄子錢拾捌文佛事錢陸拾文藁肆拾捌才一蓮道下久世、公事四日田地肆段參百參拾歩一了心公事五日田地陸段左近三郎公事三日牛瀬吉内、田地伍段同佃壹段平七參斗伍升壹合貳段分米漆斗貳合平七參斗伍升壹合貳段束歟

牛瀬吉 左近三郎 蓮道 了心
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六四九

平七參斗伍合代參段半分米壹石陸升漆合伍夕越前介跡貳段參百三十歩分米壹石貳斗玖升貳合參夕茄子錢陸文佛事錢貳拾四文藁參拾壹束四把茄子錢拾貳文佛事錢肆拾四文〓肆拾漆束四把草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾捌文職事錢參拾文已上壹石玖斗玖升五合參夕「〔圓覺下久世、公事二日田地貳段參百參拾歩草錢大月分三十六文小月分三十四文職事錢拾伍文友吉三斗代半草錢大月分三十六文小月分三十四文職事錢拾伍文友吉參斗代貳段分米陸斗安三郎跡一左衞門五郎公事二日々中田地參段參百歩畠田共安三郎跡越前介跡貳段參百參拾歩分米壹石貳斗玖升參合參夕友吉三斗代半分米一斗五升安三郎跡鷲田一余四郎下久世、公事二日田地貳段茄子錢陸文佛事錢貳拾文藁貳拾束分米一斗五升安三郎跡鷲田、五文後付と見タリ、

方名共 佃與宗 佃與宗 方名共、 此一行後書 入と見タリ、 左衞門五 郎 余四郎 圓覺
六五〇

同佃壹段新田參拾歩草錢大月分四十五文小月分四十三文職事錢拾玖文已上壹石壹斗玖夕加子錢拾文佛事錢參拾五文藁貳拾捌束助友參斗三升六合代壹町玖拾歩、分米參石肆斗伍升捌合伍夕同畠田小分米參升參合肆夕已上肆石貳斗伍升捌合伍夕草錢大月分三十六文小月分三十四文職事錢拾五文馬場後家御前公事五日田地壹町壹段玖拾歩戒光寺名四斗代貳段分米捌斗左近次郎跡同佃壹段分米八斗新田參拾歩分米參升參合肆夕左近次郎牆内宗方名壹段陸拾歩分米伍斗八升三合三夕左近次郎跡茄子錢陸文佛事錢三十貳文藁拾陸束分米參升參合肆夕已上壹石肆斗壹升陸合漆夕一藤平次公事二日田地參段玖拾歩分米八斗同畠田小南朝正平十二年北朝延文二年雜載一一分米參升參合肆夕左近次郎牆内

御前 馬場後家 藤平次
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五一

同名畠田壹段半分米壹斗伍升同佃貳段分米壹石陸斗越後名捌段半分米參石捌斗玖升參合肆夕草錢大月分拾八文小月分拾七文職事錢捌文草錢大月分百四十七文小月分百三十九文職事錢六十文已上伍石陸斗肆升參合肆夕茄子錢貳拾陸文佛事錢八十五文藁百四十八束同佃貳段分米參斗伍升肆合藤七跡茄子錢參文佛事錢拾文藁捌束分米貳石壹斗玖升伍合越後名肆段半與一公事一日田地壹段平七壹段草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾八文職事錢三拾文佛事錢四十五文藁三十六束平七壹段分米參斗伍升肆合藤七跡、一五條坊門卿房公事四日田地肆段半夜叉丸公事八日田地壹町貳段、畠田共、草錢大月分漆拾貳文段別四斗八升八合宛也、茄子錢拾肆南朝正平十二年北朝延文二年雜載越後名肆段半分米貳石壹斗玖升伍合越後名捌段半出地壹町貳段、畠田共

(文〓カ) 卿房 夜叉丸 五條坊門 與一
六五二

行吉佃二段分米壹石陸斗行吉新田壹段半分米參斗有正名肆斗代肆段分米壹石陸斗正賢名陸斗代參段分米壹石捌斗茄子錢拾貳文佛事錢漆拾文藁伍拾陸束草錢大月分漆拾貳文小月分陸拾捌文職事錢三十文行吉佃二段越後名畠田小分米參升參合參夕香佛跡本名佃壹段分米捌斗有次郎跡一作木入道田地漆段小畠田共一覺妙田地貳段本名佃壹段已上參石肆斗參升參合參夕藁捌拾束兵衞次郎跡、正賢壹段彌太郎入道跡、分米陸斗越後名畠田小一兵衞次郎南朝正平十二年北朝延文二年雜載一門三郎分米捌斗有次郎跡

越前介跡太田一段 公文殿分岸本二段 兵衞次郎 門三郎 覺妙 作木入道
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五三

宗方名貳段分米壹石壹斗本名百玖拾歩分米貳斗伍合貳夕宗方名肆段半分米貳石肆斗七升五合本名新田半宗方名貳段兵衞三郎下久世、田地肆段畠田共本名新田半分米壹斗茄子錢貳夕本ノマ佛事錢陸文藁陸束陸把佛事用途肆拾伍文一孫太郎入道道阿田地壹段拾歩已上參斗伍合貳夕分米壹石陸斗捌升參合新兵衞尉田地肆段半一圓阿跡淨住寺田地貳段彙肆拾捌束本名參段分米壹石陸斗捌升參合本名百玖拾歩已上壹石肆斗本名參段佛事用途貳拾文宗方名肆段半分米壹斗

弟孫三 郎跡 孫太郎入 新兵衛尉 道道阿 圓阿跡 兵衞三郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五四

正賢名壹段分米陸斗正賢參段大分米貳斗正賢壹段分米陸斗正賢名壹段佛事錢拾文藁八束妙圓跡宗方肆段分米貳石正賢參段大一若狹房東林寺已上壹石漆斗捌升參合佛事錢拾文藁八束佛事錢肆拾六文佛事錢三十七文藁三十束本名畠田壹段分米壹斗兵衞二郎跡一職事八郎一下野房平七九十歩分米七升六合二夕五才分米七升六合二夕五才分米貳石宗方肆段一下次郎入道成佛分米陸斗分米貳斗南朝正平十二年北朝延文二年雜載正賢壹段本名畠田壹段分米陸斗分米壹斗兵衞二郎跡

安三郎跡壹段 小字ニ後書入之、 兵衞次郎跡貳段、 平七九十歩 道成佛 下次郎入 若狹房 下野房 職事八郎
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五五

同畠田一段一藤七娘畠田半分米伍升參斗陸升漆合代貳町七段半伍拾歩、分米玖石壹斗肆升玖合壹夕江永名公事卅日田地參町壹段半伍拾歩同畠田一段分米壹斗茄子錢參文佛事錢拾文藁玖束肆把草錢大月分十捌文小月分拾漆文職事錢漆文平七參斗伍升肆合代壹段六十歩、分米肆斗壹升參合藤七跡已上拾貳石參斗肆升玖合壹夕同佃肆段八斗代、分米參石貳斗戒光寺平七名壹段分米參斗伍合安三郎跡茄子錢參文佛事錢拾文藁捌束一彌六公事一日一源五已上伍斗一升三合公文殿分同佃肆段八斗代、南朝正平十二年北朝延文二年雜載〵分米壹斗分米參石貳斗

藤七娘 彌六 公文殿分 源五
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五六

同佃壹段草錢大月分玖拾文小月分捌拾伍文職事錢參拾捌文茄子錢捌拾參拾六文有正名四斗代貳町陸段六十歩分米拾石肆斗陸升陸合同名佃捌斗代肆段分米參石貳斗草錢大月分伍百伍拾伍文小月分伍百廿五文職事錢貳百三十一文參斗參升陸合代壹町貳段小分米肆石壹斗四升四合茄子錢參拾漆文佛事錢百廿六文藁百卅八束漆把同佃壹段分米捌斗下司名捌斗代貳町肆段小拾歩分米拾玖石肆斗玖升陸合漆夕公文名參斗漆升壹合代漆町伍段拾歩、分米貳拾漆石捌斗壹升玖合捌夕草錢大月分四百八十參文小月分四百伍十七文職事錢百九十陸文佛事錢二百八十三文藁三百二十一束五把助友名公事五日田地壹町參段小已上肆石玖斗肆升肆合已上拾參石陸斗陸升陸合別子錢漆拾玖文佛事錢二百六十八文藁百廿九束南朝正平十二年北朝延文二年雜載分米捌斗

本ノ 藁百廿九束肆把 マヽ 三百七十束後ニ付と見タリ、
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五七

右細々目安之状如件うけ申候、あきのくにのこくかの事、御ふんくとうにつきて、ふほうの事候一延元元年則以彼入道之自筆本、書寫之了、二月十九日寫之、此本者、公文仲貞之時、作木入道造之云々、應安七年讀交畢一文和四年毎年自預所方北室、可被遣取彼請取、可被出于惣一同二年一公事錢并三十石米分也、ー内、延文貳年可爲請所之由、同評定切了、〔斑鳩舊記類集〕延文二年八月廿六日三經院評定鵤庄、雖爲政所沙汰、以請取之儀、年貢令究濟了、〔東寺百合文書〕同庄年貢、子細同前、四百石五月日方光請文委藝國々衙請人」

三十石米者、大垣定 ユ三十之三十四 但廿 公事錢者西室作間定 寅 貫 ○山城 酉 了光請文 甲 丁 申 丙 安藝國々衙請人」 未 酉 、喘裏書) ○大 十石米 事錢并三 法隆寺公 鶴莊年貢
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五八

右お之りしんするところ、くたんのことし、くたんのことし、合一石三斗七升者、はゝ、かゝり申候へく候、そのときしさいを申ましく候、よてうぎふみの状十月十五日而御影供舍利講捧物等、廻万方秘計、以別儀毎事如去年、可致沙汰候、以此旨〔東寺百合文書〕大成庄洪水事、雖毎年式候、當年故散々事候、仍去堤料人夫分不及立用候、然可有御披露衆中候哉、恐々謹言、おくりしんす、わに山の御ねくの事〔清水寺文書〕とゑんふん二おん九月廿八日了光(花押)中納言律師御房十月十五日隆盛隆盛丁酉歳若山所當送文」大成庄事

テ七之十五 執行状 延文二 ○山城 播磨 大成庄事 所當 播磨若山 舍利講捧 料 大成莊堤 物
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六五九

西牧檢解状自延文二年康安元まて、廿四貫八百五文廿〓□□十六文注進、〔東大寺文書〕注進、下司荷下法華會料散用事延文二秋畠以後返妙分、殘陸拾六貫九百三十三文内參貫六十七文定不作新道分延文貳年十月廿七日下司代(花押)大井御庄除にしまきのけんけ状、宗あき」惣數漆拾貫文内〔妙興寺文書〕○居張南朝正平十二年北朝延文二年雜載延文二秋畠以後返妙分、同年四貫三□□□文

八十二號 十三 同年四貫三□□□文 毎年所當分過上分 散用 法華會料 檢解状 不作新道 尾張西牧 分
南朝正平十二年北朝延文二年雜載

都合七箇年分參佰拾貳貫三百五十四文已上參拾漆貫廿文一貳貫三百六十九文守護方使節之雜事分一參貫三百文、能登得業御房御下向粮物、同夫賃、尚殘分貳佰漆拾伍貫三百卅九文内定殘庄未濟拾貫八十文徴符先進畢、一貳貫三百三十二文一七百八十一文軍勢苅跡一貳拾四貫六百文自光祿方、號貢御米催促之時所出分右大〓結解如斯得田分肆拾四貫六百廿二文毎年、損亡貳拾貳貫三百十一文度々運上貳佰六十伍貫二百五十六文一參貫六百廿二文覺妙罪科之跡内、尚除六六〇南朝正平十二年北朝延文二年雜載

自寅歳 至申歳 貢米 軍勢苅跡 ビ夫賃 能登房下 向〓物及 節ノ雜事 覽妙罪科 守護方使 跡 分
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六一

文藝、安堵、正平十二年十一月廿八日基弘(花押)題跋、右田地者、爲寺領代々無子細上者、不可有相違之状如件、合壹町小迫里廿四坪二月五日、庚戌、晴、續哥五十首詠之、毎月今日可張行也、言、依有可談事、先日招請之、魚魯愚抄事也、〔愚管記〕三正月廿五日、〓子、雨降、聖廟奉樂詩歌如例三月三日、戊寅、晴、有詩歌興、短册三十首、其間有和漢連句興、伊與國桑村本郡内觀念寺□事〔寶生院經藏圖書目録〕園太暦〕三十閏七月廿五日、天晴、或蔭、正親町大納言入道父子來、新大納〔觀念寺文書〕と延文二年十二月廿二日下司代僧堯圓(花押)十閏七月廿五日、天晴、或蔭、正親町大納言入道父子來、新大納下司代僧堯圓(花押)

三十 詩歌 桑村ヲ安 聖廟法樂 詩歌興 魚魯愚抄 堵フ 基弘觀念 首 寺ニ伊豫 續歌五十
六六二 一册

賢寶延文二年奧書曰、延文二年・正月八日、於尾州中島郡北野眞福寺書寫了、延文二年正月廿二日於東寺西院僧房、馳筆之延文二年一即身義眼目鈔能金大法師賢寳十二月十七日、於隨心院、從去十三日當夜傳受終書功了、六月十四日、於東寺西院僧房、任師口馳筆了圖書助通俊同聽興雅僧都賢寶校點同十三日圖書助通俊校點同十三日大日經疏大日經疏十八册即任師口所馳筆也、〔止由氣宮儀式帳〕〔東寺金剛藏聖教目録〕寫于時延文二稔丁酉正月十一日書寫之、十八册九抄一之三終一即身義眼目鈔能金一册七抄三之五終南朝正平十二年北朝延文二年雜載金剛佛子能金廿七同聽金剛佛子能金廿せ

自三至 宜度會神主實相 沙彌曉歸本名權禰 十六 生廿 酉 生廿 酉 五 四抄五之六終 儀式帳 目抄 止由氣宮 大日經〓 即身義眼
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六三

以自筆賢寶書寫同二校畢、延文二年十二月九日、於隨心院挑燈任師口抄記畢、卷分傳受抄記、終其功了、延文二年十二月二日、於隨心院、奉傳受了、自去月廿一日、首尾十二箇日當大法師賢寶大蔬九演奧鈔延文二年五月十五日、於東寺西院僧坊傳受了、〔東寺三密藏目録〕大疏第七演奧抄一金剛資賢ー延文二年五月十六日、於東寺西院僧坊傳受之十軸金剛弟子賢し賢し大疏演奧抄十軸大蔬第七演奧抄一賢寶大疏八演奧鈔五大疏演奧抄

生廿 廿五 終本云 終本云 生 内題ノ下 終本云 五 大疏八演奧鈔 演奧抄 大日經〓
六六四

大法師賢寶六月十四日、於東寺西院僧房、任師口馳筆了、大法師賢寶口所馳筆也、五月四日、於東寺西院僧房、去月傳受之分抄記已了、大日經〓演奧抄延文二年正月廿二日、於東寺西院僧房馳筆了、光冷素雪是解矣、延文二年十二月十七日、於隨心院、從去三日、當卷傳受終其功了、即任師光冷素雪是解矣、金剛乘賢ー具縁品惣訖、後日追加勘文筆了〔東寺金剛藏聖教目録〕〓文二年〓十二月十五日、於隨心院小御所部屋、挑燈令口筆了于時夜月〓資賢寶延文二年大〓九演奧鈔第三南朝正平十二年北朝延文二年雜載大蔬九演奧鈔一金剛乘賢ー大日經〓演奧抄耗寶廿一軸寫〓廿一軸寫第七之五終第六之四終第四之六終

杲寶抄 三ー八 終本云 廿五 延文二年 終本云 廿五 廿五 酉 生 酉 生 生 丁 酉 酉 第六之四終 大蔬九演奧3 第七之五終
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六五

口所馳筆也、大日經〓聞書延文二年十二月九日、於隨心院、挑燈任師口抄記了、延文二年二月日、以祖師自筆本令書之、即加校點了、此本以大師御次第爲十二月十五日、於隨心院小御所部屋、挑燈令口筆了、延文二年五月十五日、於東寺西院僧房、傳受之了、大法師賢寳十二月十七日、於隨心院、從去三日、當卷傳受終其功了、即任師興雅僧都賢寳時皎日光云々、素雪色鮮矣、金剛乘賢寳延文二年十二月二日、於隨心院傳受了、自去月廿一日至今日、十二箇日之〔東寺金剛藏聖教目録〕十一口所馳筆也、大法師賢寳延文二年金剛弟子賢寶抄記功了、賢寳廿五胎藏次第長慶公抄記功了賢寳廿五胎藏次第長慶公一帖寫胎藏次第軸寫延文二年金剛資賢寳大日經疏聞書〓至軸寫同聽

廿五 三至 廿五 不明終 酉 第九之三終 十 生 酉 生 丁 同聽 延文二年 延文二年 聞書 大日經〓 胎藏次第
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六六

本躰、加巨細口傳了、或本銘云、胎藏次第比校件本、多有差異、彼本眞言悉梵字也、此本梵漢交雜、恐是未再治本歟、大法師賢寶寶鑰住心品〔東寺金剛藏聖教目録〕:三月一日、於東寺西院僧坊、以慈尊院御本書寫了、延文二年三月四日、去年春季内讀相殘之分補入了六月一日、鬼宿日〓、於東寺西院僧坊勸學會談席、染筆了、讀師七軸寫寶鑰住心品一軸寫本躰、加巨細口傳了、賢寶記胎藏界念誦次第般若寺一帖寫大法師賢寳胎藏界念誦次第般若寺祕鍵聞書七軸寫觀智院、大法師賢寳〓〔東寺金剛藏聖教目録〕十八一校了、〔東寺金剛藏聖教目録〕延文二年延文二年觀智院、大法師賢寶祕鍵聞書南朝正平十二年北朝延文二年雜載大法師賢寳廿九一校了、

般若寺、有眞言石山 内供受學之云々 五之終 廿五 酉 廿五 生 丁 生 生 酉 五 秘鍵聞書 胎藏界念 誦次第 寶鑰住心 品
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六七

嚴院、内讀師觀智院、延文二年十月廿四日、於東寺西院僧坊馳筆了延文二年丁酉十一月八日、於東寺西院僧坊、冬季談義分内讀師畢、學頭花十二月廿四日、於東寺西院僧坊、以慈尊院經藏本、屬餘暇漸々示之、俄令筆寫了、十六日談義之分、追書加之了、釋論第六抄寫功訖、一字一點、併資于紹隆密教微願而已、老母逝去之由、十五日、依告〔東寺金剛藏聖教目録〕ナ大法師賢寶嚴院、内讀師觀智院、大法師賢寶釋論第六口筆一延文二年釋論第六抄三册寫〔東寺金剛藏聖教日録〕な〓〓水て〓石山大法師賢寶〔東寺金剛藏聖教目録〕釋論第六口筆一一軸寫賢寳六月十六日馳筆了、去十二日終八〓屋て〓石山一帖寫三册寫

辰初 廿五 廿五 廿五 點 終 生 延文二年 酉 酉 三十 酉 生 な〓〓水て〓石山 生 口筆 釋論第六 釋論第六 抄
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六八

題未詳嘉暦二年東寺末資禪惠八軸寫山御住寺間、忿劇無極矣大日經疏第二口筆金剛弟子賢寳一交了、正月十三日、於河州天野寺北谷文殊院書寫畢、金剛寺聖教類奧書集〕〓河〔東寺三密藏目録〕十三月十四日、金剛寺恒例卅講、□文故如一見、當帝并仙洞當正平十二年小野流口决俊然記延文二年三月九日、授俊然僧都了、沙門寛潮「同廿七日梵本寫了、翌年正月一日寫點了、一交了」已上延文二一上延文二打春季分精談訖、權律師金剛資定伊〔東寺金剛藏聖教目録〕小野流口决俊然記一帖寫權律師金剛資定伊小野流口决南朝正平十二年北朝延文二年雜載

一、七、八、、十二、 十三、十四、十五、 闕逸 生才 四十四 廿五 卷首 春秋 三九八 未 卯 生 (十カ) 丁 終 乙〓 丁 三十 春季分精談訖 酉 (丁) (西 大日經〓 决 小野流口 第二口筆
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六六九

同十三年簿草子口決一薄草子口決正平廿年正平十二年正平十二年潤七月十二日、於河内國天野山金剛寺北谷千手院、依師命之第二簿草子口決第廿學頭法印禪惠正平十二年壬七月三日、於河内國於天野山千手院書寫了、五月晦於天野寺無量壽院、拭老眼一交了.簿草子口决第十九潤九月廿九日、於金剛寺中院坊書寫畢、七月三日、於河州天野寺無量壽院、誂于俊良房書寫之學頭法印禪惠一交了、金剛佛子蓮惠五十南朝正平十二年北朝延文二年雜載七十

第一、二、三、四、五、 諸佛佛頂諸經 七十 天等 酉 戌 巳 二才 戊 七十 末 乙 七十 丁 七 四 巳乙 薄草子口 決 學頭禪惠
六七〇

題未詳十月十八日、於河州天野金剛寺無量壽院一交了、仰寫功畢、同十月十八日、於同寺无量壽院一交了、學頭法印禪惠于時正平十二年金剛資蓮惠奧書曰、延文二年卯月廿二日、美州於多藝庄嶋田郷、酉時計書出了、執筆良六月一日、於河州天野寺無量壽院、下賜南都東大寺東南院九月七日、於河内國金剛寺千手院書寫畢仰寫功畢、金剛資蓮惠爲末代師々相傳、兩師之説記之、金剛佛子勝學求法沙門金剛資禪惠一册正平十二年〓ー宮御本令ゝ書寫、俊良房蓮惠、拭老眼、持病中一交了、是偏爲當寺重寳、執筆俊良房蓮惠正平十三年寶生院經藏圖書目録〕十八末代肝心、往生淨土而已一問答三界義右筆蓮惠五十一問答三界義一册南朝正平十二年北朝延文二年雜載

春七十五歳 夏五十八臈 歳次 闕逸 丁酉 卷首 七十 四 戌 戊 酉 正本云 謎 裏書云 丁 寫本云 問答三界 義
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七一

都之有懇望、乍恐注管見、記所聞、令荒草訖、但文句繁雜未勘是□早糺義理大般若波羅密多經卷第五百一十五、于時延文二年五月日爲時盛勞平噫、一五月十九日、午尅、於神護寺東北坊菴室、以方便智院御本終功大法師隆聖右一通、土左郡鴨部村鴨部社ニ藏ル般若經ノ奧書也、凡テ二通ノ第一紙七日參籠、而讀誦般若全文、依此祈祷之力哉、則東寺三密藏目録〕同日同刻、加朱點訖、此抄全部十二卷、且任故遍照寺二品親王之御遺命、且依東寺定額杲寶僧宥之、四種類聚抄第三諸經同二十日巳校、校合訖、瑜祇祕要決十二册寫〔東寺金剛藏聖教目録〕瑜祇祕要決〔古文叢〕1畢、大法師隆聖畢延文二年四種類聚抄第三諸經一軸寫(朱書)十二册寫

二十三歳 九臈 酉 丁 四種類聚 入道法仁 遺命 決 大般若經 瑜祇祕要 親王ノ御 抄
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七二

七月七日、於同國同庄眞福寺、以信瑜相傳本、書七月廿九日、以勢州向陽山本、於室生寺閑寂臺馳筆了、延文二年七月六日老比丘性心寫畢、金剛資良濟延文二年潤七月九日、以祖師証圓秀上人自筆本、重校合畢、彼本奧云、師口奧書曰、延文二年被勘未決者、愚童之所欣也、寫畢、一灌頂次第云、此本者、彼自筆當三轉、〔東寺三密藏目録〕三正平十二年寶生院經藏圖書目録〕十三ウ王院灌頂釋良濟一册一灌頂次第一包金剛資良濟五大虚空藏法圖像三ウ王院灌頂釋良濟〔東寺金剛藏聖教目録〕求法末資元寶五大虚空藏法圖像一軸寫三肝抄南朝正平十二年北朝延文二年雜載應徳三年七月灌頂記

年七十一 歳次 〓四十八 勝覺記 丁酉 酉 丁 應徳三年七月灌頂記 終 終 灌頂釋 三室王院 五大虚空 藏法圖像 三肝抄
南朝正平・十二年北朝延文二年雜載 六七三

灌頂祕决任慶灌頂祕决任慶一軸延文二年八月卅日、相副愚抄授呆寳僧都畢、於理趣釋祕藏記者、先年〓授第二奧書曰、延文二年八月十三日、於尾州中島郡長岡庄河東西方郷北野金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經一軸寫釋論第一聞書一册寫〔東寺金剛藏聖教目録〕加一小卷物六本奥書曰、延文二年夏中之間書寫、相付五通之内、良勢、眞福寺談議所花藏坊書寫了、沙門釋良賢一大日經疏見聞八月三日書寫了、〔正智院文庫目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕正平十二年一大日經〓見聞十册釋論第一聞書〔寶生院經藏圖書目録〕十一一小卷物六本六袋「龍秀」(外題下)

四 丁 四十 聞書 釋論第一 大日經疏 灌頂祕决 見聞 瑜祇經
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七四 一通

延文第二奧書曰、延文二年八月卅日、於眞福寺傳受之、宥惠、卷末刻記一空觀御房如實記一空觀御房如實記一軸奧書曰、延文二年九月一日、書寫之了、金資良典〔訪書餘録〕四二、元弘以降の古刊佛書〔大般若波羅密多經〕奉書寫石行寺御經、惡筆以甚耻入候也、河州交野郡下私部大隱禪庵常住爲酬養先考十三忌修善矣、九月下旬八日、于時書寫畢、一汀訖、已上三部殊加守心肝矣、沙門性心〔寶生院經藏圖書目録〕十九筆師覺阿侍從坊〔寶生院經藏圖書目録〕二十大方等大集經一汀一通訖、已上三部殊加守心肝矣南朝正平十二年北朝延文二年雜載

二百五十七 ○羽前石行寺所藏 ○中 六十 六才 略 酉 丁 空觀御房 如實記 大方等大 大般若經 灌頂 集經
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七五

奧書曰、延文二年十月二日、於尾州眞福寺書寫了、時延文丁酉、受菩薩戒弟子寳慶、大檀那野州太守藤原朝臣知冬、發願開版矣、一明月抄行廿八卷尾正平十二年十二月八日連署時正平丁酉末秋上澣日大願主法名圓昌敬誌延文二年十二月廿四日法印權大僧都頼我記之、所集鴻福、上報四恩、下資三有者、〔寶生院經藏圖書目録〕十八根來寺條目一軸殘闕灌頂記一軸寫助縁奉行比丘瑞雄維那一根來寺條目〔東寺三密藏目録〕1一軸寫〔義雲和尚語録〕〔寶生院經藏圖書目録〕十五金剛佛子祐禪延文二年十二月廿四日一明月抄行廿八一軸灌頂記時正平丁酉末秋上澣日

六十 四 終 札 義雲和尚 根來寺條 灌頂記 語録開版 明月抄 目
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七六

正七年同千熊丸、慶長三年于東島泉城、世系未詳、今檢當社之舊記、延文二年七郎次郎、十五年蟄于和泉國堺津、腰纏底聲、日行傭商家焉、故郷之遺臣達國聽、寛永年中、招禪定門、天文十三年夫、從秦盛親于關原及大坂役、大有軍勞、元和元年有惟宗鑑信同千熊丸、十六年土州安田莊法禪寺書之、延文二年丁酉寒服中旬、大願主惟宗朝臣三河守信右安喜郡安田八幡所藏大乘經二百廿卷筥銘也、今按、信綱、世領安田郷、住請之、安田仕事尤厚、薙髮號波齋、遂卒於此、波齋之息彦左衞門、關原陣中遁有安田又兵衞惟宗秦綱同彌次郎、彌次郎、後改權太有惟宗三河守信綱、永有惟宗孫七郎鑑信住持永平兼寳慶法嗣比丘曇希校勘有惟宗次郎左衞門尉親信過去前參州大守滿翁眞覺有安田大坂敗滅、權太夫狼狽、有安田惟宗三河守盆信法名滿翁、惟宗七郎次郎、十年洛陽永興比丘宏心書字刊字奉行比丘等理藏主綱、〔蠧簡集〕1

未 寅 戌 庚 辰 酉一 午 癸 乙 酉 卯 丁 甲 戌 戊 丁 土佐安田 八幡所藏 大乘經筥 銘
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七七

二十日生死、雲外祖悼禪師延文二丁酉正月、〔吉野文書〕過去帳逃云、〔系圖纂要〕音秋信秋男、延文二生、年月日任左近將監、藤長四條〔系圖纂要〕隆郷}兼長〔舊樂所系譜〕數原藥所

四年正ノ五正二、廿七年三ノ廿六權大納言、卅年十二ノ九出家、淨善、 延文二年生、應永十三年八ノ十七三木、從三、廿年二ノ一權中納言、廿 二十八 應永廿九年二ノ七從一、 藤氏甘露寺 ○上 宗怡、善勝寺長、同十年十二ノ十二薨、 十五 延文二年生、〓中 九 延文五年十二ノ十七、正二、康安元年 藤氏四條 世 五ノ四薨、 應永二年正ノ廿八從一、六ノ廿一出家、 隆直 〓號甘露寺、 兼長 藤氏 生ル 四條隆直 豐原音秋 長生ル 甘露寺兼 生ル 雲外祖庫 寂ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七八

寺、爲開山始祖、又於河北郡、建寳藏寺、薦冥福、以師爲第一世、後太守移羽州仙嶽皆朝揖、八萬由旬削玉寒、其後出世洞谷、遷永安、太守某氏嚮其道風、創永祥直翁機、耳山熊、鐘翁意、智海慧、覺也智、密傳妙、無逆順八人、證、智爲師書寳山二大字、且併偈、曰、法界圓融藏海寛、須彌百億現毛端、七金五北、就郡之南郊建梵刹、名寳藏、迎師居焉、延文丁酉春示疾順世、有嗣法少室宗、加州永祥寺寳山宗珍禪師、參玄路於永安、傳洞上宗旨、又依祇陀大智、増盆智〔常樂記〕二月、山下執當良兼入滅、〔日本洞上聯燈録〕〔淨土傳燈總系譜〕下道宗永安玄路統玄禪師法嗣第百六代〓校シ〓繼滿長忍房、服母院燒失後北室、神野人也、執行代永澄寂俊房、正智院、正平十二〓十四入滅鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔高野山文書〕法位長忍房、胆母院燒失後北室、神野人也、道宗-南朝正平十二年北朝延文二年雜載〔高野山文書〕航按〓〓寶簡集九十四

延文二年三月晦日寂、 字道雲、主深草龍護 永平下第六世 増福院 三 七又續寶簡集九十四 〓校帳 一寂靜坊 法位寂ス 高野山執 行代永澄 宗珍寂ス 良兼寂ス 寂ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六七九

ヲ始ハ寳筑山斗綾等ト云云々、ク皈依シ玉フト、延文二年七月廿三日寂、後ニ徳譽慶覺ト贈號ス、又正徳寺六月三日入寂葛飾郡大福田村正徳寺開祖足利高氏之二男、北條高時、新田義貞ノ兩將深〔常樂記〕六月廿四日、帥僧都隆伸入滅、〔常樂記〕後七月、理性院三位僧都覺融入滅、〔傳燈總系譜僧正定顯、受法灌頂三部印信等、常樂寺別當、延文二ー六ー廿七戌剋示寂康永元ー五ー廿二補任、顯辨法務大僧正入室、奉値花臺院權八定祐買蓮院前大僧正頼仲補任、依病氣危急讓頼全之、延文二年〔系圖纂要〕賢重〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一文惠直資〓系譜〕第三寂慧良曉上人聖蓮社飯沼末山由緒書ニ云、下總州頼尚}

法印、 宮内卿 藤氏小貳 三十 十八 延文二年八十七戰死 卿阿闍 梨律師 四 小貳 二 十 改惠光院 上 東 第三寂慧良曉上人聖蓮社飯沼末山由緒書ニ云、下總州 〵 寺 南朝正平十二年北朝延文二年雜載 同定祐寂 隆仲寂ス 賢重寂ス 少貳直資 聖蓮社寂 鶴岡八幡 宮寺供僧 覺融寂ス 戰死 ス ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六八〇

〔常樂記〕八月、東院兵部卿法印相遍入滅〔阿蘇文書〕廿八日、行樹院法印任雅〔常樂記〕八月廿八日、山上別當法印任雅入滅肥後國小國滿願寺根源〔三寶院文書〕〔尊卑分脈十月七日、右同〔春日神主祐賢記〕〓大一神木御入洛等事隆濟滅、延文二年戊戊十月七日、右同、第二採訪十二過去帳頼國與三郎、

延文二八、 十四 宇多源氏 ○山城 與二郎、 佐々木 頼國 ○肥後 與三郎、 六十二、 戊戌 巳刻、 六十二 佐渡守、左門尉、三郎、本ー綱、 備前守、從五下、 弘安二十四死去、廿四才 ○中 從五下、 第二囘採訪十二 滿信 京極 左衞門尉、叙留、 正安三八廿五出家、道法、延文二ー死、七十九才、 黒田 略 〓(衞〓カ)〵 (衞〓カ)〵 第〓採訪十二過去帳 出羽守、 〔丁酉) (衞〓力) 相遍寂ス 滿死ス 肥後滿願 寺隆濟寂 佐々木宗 任雅寂ス ス
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 (山ぎ國醒醐寺宮ヨリ出住) 六八一

右同當山住職代々記四世經承大僧都延文二年入滅、月日不明、一延文二年、就小掠庄事、被訴目賀田入道則入滅、神木御動座第二年、則御歸座、〔滿願寺歴代并諸記〕

○肥 後 承寂ス 肥後滿願 道死ス 寺住職經 目賀田入
南朝正平十二年北朝延文二年雜載 六八二
南朝正平十三年北朝延文三年正月一日 六八三

日節會、余爲内辨、天陰、入夜著朝衣職事、次諸卿出、外辨余起座押笏紙、進立中門邊、近仗引陣了、余著宜陽兀子、内歌止笛、立樂停止、侍臨〓、余謝座如例、了昇殿、次開門、次圍、次舍、召舍人少納言信家著版、仰云、大間、及深更參内次余召外記賜外任奏、此次仰省略事、其詞如ロ、預北朝節會ヲ行ヒ、小朝拜、國栖立樂等ヲ停ム、司如例、召外任奏、即時持參之、余見了、付職事奏之、返給、結申、職事仰云、國栖殘了、余著陣、西園寺大納言實俊卿、萬里小路中納言仲房卿、右大辨宰相經方卿等來著、藏人辨信兼來、余座下、仰内辨事、余移著端座、召大外記師茂朝臣、問諸節會事々遲々之由傳聞之召參臺盤所、暫而有出御、御言談之後入御、次供御藥、奉行職事藏人佐嗣房、事〔愚管記〕四正月一日、〓子、天陰、萬春之初幸甚々々、服屠蘇白散如例年、今正月依一日、戊戌北朝延文三年南朝正平十三年

紺地平緒、有文 駕檳榔毛車、前驅三人、殿上人左中將公村朝臣、雜色長下〓 野種次在共、車副四人、平禮著下袴、牛童雜色等、如木如恒、 帶、付魚袋如例 是東大寺神輿 庚子朔 在洛之故也 大盡 南朝正平十三年 乗 北朝延文三年 依リテ國 東大寺神 栖等ヲ停 外任奏 輿在洛ニ 内辨 御藥ヲ供 臺盤所出 御
南朝正平十三年北朝延文三年正月一日 六八四

答有興仍續之、やと存候、然候歟、圓明寺關白蒙任大臣兼宣旨候し後、著張絹小直衣無緒候之由、岡張絹小直衣事、圓明寺著用之由被示、仍以事次、尋申一條前關白、ハリキヌト今年小朝拜不被行之、依神輿事、無出御之故也。夫君達召セ、諸卿參列之後仰敷尹、諸卿謝座謝酒了昇殿、次余讓内辨於西園屋關白記置候、然者若壯人も不可有子細候哉、ちと不審事歟、尋申候、可令抑張絹狩衣小直衣等何程年齡に可著候哉、常宿老人著用候歟、強又不可心えテ尋之、而長絹被返答、此ハ直衣ハ不斷著用之物也、而件圓明寺著用白寺大納言退出、襖云々、若非長絹以張綾被用之歟、其次二色〓代并結書裹之間事尋申、有返其後不申承、何條御事候哉、元三出仕構入候、三節間一度なと出頭候はゝ勘付給候也、道嗣當時年齡不可有子細候哉一二色〓代事、本儀不覺悟候、所見候者、重可申候、〔園太暦〕三十延文二年十一月九日、天晴、右府被送状、南朝正平十三年北朝延文三年正月一日

小朝拜神 輿ノ事ニ 因リテ行 ハレズ
六八五

宣旨以後著用物者、白襖生記置候、一長絹小直衣事、此邊著用物者不張候、只生平絹候、圓明寺禪闍任大臣兼雜例第十給了、一嫁娶并女御入代之時、結書裹樣事、結樣如常、以同色薄樣裹之、捻上下、以同色〓捻結之、如此所見候しと存候、當座覺悟分候、條々猶可引勘候、十二月三日、天晴、今日右府所送状、有所尋事、勘申畢、寫之續左、被垂御簾出御之儀には、東大寺神輿在洛之時、可爲何樣候哉、之れには〓被垂御簾之儀委承了、御酒勅使事、奏聞之時參進路は、經外座公卿後、出分も、可爲何樣候哉、可示預候、彼出現事、纏頭申計候、賢察候也、例抄一卷、先隨書寫出返進候態可令勘付給候也、よるましきにて候やらん、右府又被談節會條々事南朝正平十三年北朝延文三年正月一日抑去年節會、雖被垂翠簾、猶爲出御之儀候、如御膳猶供之候、如此之時、御酒勅使并申上御箸之儀、可爲何樣候哉、雖隔簾、猶可伺天氣候哉、然者勅答之内歟

○日闕ク、恐ラク ハ四日ナラン、 例候歟之旨存候也、 參進御屏風下付内侍申候、宣命見參奏聞又同、是ハ乍隔簾申之、御膳已下供否尋問〓膳釆女事、又如 此時又勿論候哉、 、此儀去元亨年中候しやらん、神木遷坐已後、如此儀候しと覺候、〵是 勅使并申上御箸之儀、可爲何樣候哉、雖隔簾、猶可伺天氣候哉、然者勅答之 抑去年節會、雖被垂翠簾、猶爲出御之儀候、如御膳猶供之候、如此之時、御洒 參進御屏風下付内侍申候、宣命見參奏聞又同、是ハ乍隔 近衞道嗣 節會ノ儀 ヲ公賢ニ 問フ
六八六

同三年正月一日、節會垂御簾出御帳中、晴腋御膳共自東階供之、國栖奏哥止笛、立樂一向停止、依春日神木遷坐木津神輿在洛也座候哉、猶又可立候哉、欲示預候也南朝正平十三年北朝延文三年正月一日付給候、廿一日、天陰、西園寺大納言節會事談之、隨命愚報勘付了、國栖奏歌止笛之時者、内辨下度催事、猶不違例年條勿論候哉、例可被勘永仁年七月十三日、東大寺八幡宮神輿三基入洛、御著候、追猶可爲委細候哉、然者相構可一見候、東大寺八幡宮神輿在洛時節會省略間事刻戸北行、入母屋北間參進、如此可候歟、將又奏之時、可ヽ磬折候哉、又只乍立九日、天晴、右府又所送状、元三出仕節會間事兼又節會次第二卷返進候、且此由可被傳申哉、是は猶不被具載候ける、令元三出仕、抛万障構入之時分候、不具事等候間周章候、〓師茂勘例無何進覽候、即可返給候、晴御膳、自東階供之候者、諸卿不可立〵無相違候哉、可奏候哉内侍申次之〓、又何樣候哉、勅答之體同不審候、委可令此状給候〵無相違候哉、〵御服路之時〓折勿論候、隔御簾之時儀所見未覺悟候、但奏請儀候得者、馨折も可然候、又隔御簾候、非御前候へは、無沙汰も何事候哉、可被任御噫候〓節會事

紙拜見返進之候、管見之條畏存候、 察申入候、 勅答ハ聞食なと仰候し也、〵給了、猶委も候しやらん、不撰出候歟可相學候、又注出候て珂進覽候也、 之時儀所見未覺悟候、但奏請儀候得者、馨折も可然候、又隔御簾候、非御前候へは、無沙汰も何事候哉、可被任御意候殻 節會事 東大寺神 元三出仕 等ヲ公賢 輿在洛ノ 道嗣重テ 時節會省 略ノ例 ニ問フ
南朝正平十三年北朝延文三年正月一日 六八七

一粉熟飯之時、候天氣儀不審候右府被談條々不審事、一御酒勅使事、出御簾中時、以内侍令奏聞事、乍隔御簾申之、其作法如何、御酒勅使事審候、可示給候也先日委承了、就御屏風下奏聞事、毎度儀勿論候哉、愚案分御箸事隔簾申之一簾中候間主上入御時分不可存知者、王卿敬折可爲何樣候哉、爲存知令啓上候、委被勘付候者、恐悦候、恐惶謹言、以前條々、可注預候哉、釆女問答、不可違普通節會候哉、年内雖可參拜候、日可被停止候歟、而此一兩年已爲其儀者、重不可及召仰外記候乎廿日ハ一向止之候也、廿日實俊状以御札委仰候者、可申所存候也、比興々々謹言、隨仰注付候也、東大寺神輿年内不可有歸坐者、節會可相替之篇目等聊不審候、國栖立樂強不及内弁下知、兼外記與職事談合歟、其間子細、臨時可令問答職事給候哉、立樂折帋進之候、可令注付給候、し承置候分如此候、其外説々も不定候歟、抑永仁三年、康永三年、貞和二年、件年之東大寺神輿在洛歟、小朝拜有無不御時儀、〵し乍隔御簾申之歟と覺候、不可違常儀候、南朝正平十三年北朝延文三年正月一日

○中略、敍位ノコトニカ ・ル、六日ノ條ニ收ム 垂御簾出 水仁ハ只今不及引見候、康水四年、貞和二年ハ小朝拜不候也、 預御尋之條恐悦候、以外狼 抑永仁三年、康永三年、貞和二年、件年之東大寺神輿在洛歟、小朝拜有無不 此條々も雖付此次第草也、或止笛歌類、或皆止之、年々 御時儀 折昏進之候、可令注付給候、 ノ強不及内弁下知、兼外記與職事談合歟、其間子細、臨時可令問答職事給候哉、立樂 注付愚存進之、 し承置候分如此候、其外説々も不定候歟、 例不同候其、儀内々問答外記、且付職事可被伺定候、 〓大寺神輿年内不可有歸坐者、節會可相替之篇目等聊不審候、國栖立樂 公賢 抑 ヲ問フ 使ノコト 小朝拜有 無御酒勅
六八八

禮事、練歩以下内辨作法悉以口傳了、先日注送委細次第了、其上口傳以下示廿七日、天晴、入夜西園寺大納言被入來〓、公事に三節可出仕云々、仍有小習は府督同事候間、無不審候、正佐は紅梅歟、染分候歟、所見不候之間申入候廿八日、西園寺大納言談小朝拜儀事、也、若構得候者、雖片時可參啓候、實繼誠恐謹言之、文永記起大〓同注遣了、南朝正平十三年北朝延文三年正月一日十二月廿六日若有其儀者、可著殿上樣不審候、著沓入無名門代、假令如拜賀等時候歟、又十二月廿六日實繼状や候はんすらん如何、但度々例所見候は欲示預候は此勅使事、又隔簾申上之條、何可有差異候哉、若又入御之時は、不經奏聞内辨仰之、唯此儀ハ不奏シテ召之如何、就御屏風下奏間事、若人目ヲ驚事抑外衞佐隨身袴は、元三節會、用何色候哉、近衞無差別哉、聊不審事候、廷尉日年中行事障子下奧端相分著之哉、雖無指篇目、先々儀ふと不覺悟之夜前參拜、毎事心閑申承了、兼又神輿御在洛之時、小朝拜大略被停止候歟〵歳華殘少〳〓南朝正平十三年北朝延文三年正月一日六八八

都護談衞府佐隨身袴色事 可爲染分之旨所見候、外衞紅梅ハいたく不打任候歟、不定候也、謹言判、 聊分別候歟と覺候、 〵恐悦候、大〓御習禮目出候、老耄東面禮失念等比興々々、下々名之時、敬折ハ異説候けり、不可申候し如此候〓 歳華殘少〳〓 夜前參拜、毎事心閑申承了、兼又神輿御在洛之時、小朝拜大略被停止候歟、 抑外衞佐隨身袴は、元三節會、用何色候哉、近衞無差別哉、聊不審事候、廷尉 關白已下上首著座之時、出入上戸相憚候歟、 ノ此事なとはともかくも、強不可見〓候へは、可被任御 日年中行事障子下奧端相分著之哉、雖無指篇目、先々儀ふと不覺悟之 三節小習 禮 袴色ノ事 西園寺實 俊小朝拜 衞府隨身 公賢ニ問 ノコトヲ
南朝正平十三年北朝延文三年正月一日 六八九

日新御慶幸甚々々、又硯給了、悦存候事候、自是可申候也、四日、天晴、今日西園寺大納言、勸修寺前大納言、右府等被送状三日、天晴、右府元日節會示送事抑元日節會參仕公卿、西園寺大納言、萬里小路中納言、右大辨等候、辨忠光は皆參候、外記は師茂、六位外記頭中將等參著候けると云々、早出仕候き、翌日參著候歟、以外遲參候、職事依東大寺神輿事、小朝拜無之、又關白被止拜禮儀云々、正月一日、王春三元之告朔、聖朝太平之佳期、一人有慶、兆民朝臣、少納言信家、次將公村朝臣、家尹朝臣、著胡床候き、後承候は、隆郷朝臣、注落事候歟、諸卿昇殿之後、早出候き、西園寺相談奉行候、可有御尋候歟、兼〔園太暦頼之、幸甚々々、自今朝屬晴、史量實、六位候しやらん、不覺悟候、猶小朝拜停止國奏歌止歌候、立樂一向-宣下〳}十二月廿八日實俊状間、以次令啓候、りさと可被勘付候也、實俊恐惶謹言

師興、 師有 三十 笛歟 本ニ虫損 參仕公卿
六九〇

堂上之後、右府即被早出之間、内辨相談了、可爲簾中出御由、存儲候之處、俄可爲簡要候、且何樣にか被聞食候らん、兩見參をそ兼而禮帋に卷籠候し無其儀候之間、支度相違候き、愚意分一事無違失之由存候、然而傍人是非今朝條々申承候、悦存候、候き、何物候やらん、立加候し躰も狼藉なる樣候、可爲何樣候哉兩條例可令勘付給候也、西園寺大納言状兀子事、去元日節會兀子以上三脚、參議床子、堂上に更不見候き、以内々仰〳-尚以、不可有盡期、幸甚々々、近日可參賀言上候也、抑元日節會、諸卿上不見候間、何と候へしとも不覺候て、昇殿以前、軒廊邊こて、内々仰奉行節會及翌朝之時、外辨上卿者可練候哉、西園寺は不練候し、何樣候哉、内何樣候哉、爲向後申談候、只一二脚なとの不足こそ立加事も候へ、是は以南朝正平十三年北朝延文三年正月一日奉行參議等未昇殿之時分候き、以外達例候歟、如此之時、内辨進退も可爲端切了、き、其後愚身及天明候しかも不練候き、〵是ハ略之條弘安比元日節會、故左府爲參議參仕宣命使、及天明練歩之由申候〓被略之條、何事候哉、内辨謝座、乃至白馬敍位宣命使なとは、白晝必可練候歟、自餘者省略、晝も其例多事候也、辨宣命拜なとそ進立候はん時、進退も同事候數、

日ノ條ニ收ム、 コトニカヽル、七 馬節會ノ ○中略、白 汰之外、無才學候、比興〳〵、 今も左樣御沙 違例候けり、先度言上は、尋常事を申入候ツ、今もさ樣候者、御堂上候とも、無左右不入正内、妻戸外邊まて被御覽候 て、さ樣事候はゝ、其邊に候はん内豎に、密被仰候歟なとの外、可有別故實候歟、 辨宣命拜なとそ進立候はん時、進退も同事候數、 此事は以外 き、其後愚身及天明候しかも不練候き、 奉行參議等未昇殿之時分候き、以外違例候歟、如此之時、内辨進退も可爲 "被略之條、何事候哉、内辨謝座、乃至白馬敍位宣命使なとは、白晝必可練候歟、自餘者省略、晝も其例多事候也、 〵是ハ略之條弘安比元日節會、故左府爲參議參仕宣命使、及天明練歩之由申候
南朝正平十三年北朝延文三年正月四日 六九一

之歟。〓遁之義也、天龍寺火アリ、清三禪門注給儀也、き、但追歸候者、可及延引候上、祿た同不候事得所見候間、これまてと存候て、令奏候了、委細預貴報候者、可爲向後才覺候、實俊恐惶謹言事候、又祿法目祿於左乃者、不用意之由令申候、尤不審、不可然之旨返答候正月四日實俊中納言内辨例四日〓化、佛殿以下大略拂地、但山門并雲居庵除之云々に、結句無祿法候し間、彼條々背先例之由、仰外記候之處、兩見參卷籠條常○東大寺八幡神輿入洛ノコト、延文元年七月十八日ノ條ニ見ユ、延文三年正月一日、七日、十六日三節會、權中納言藤原基隆卿勤之、此後無〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、小雨、正月四日、天晴、亥斜當西火、大略終夜熾盛也、後聞、天龍寺煙愚管記〕四正月四日、癸卯、陰、丑刻西方有火事、後聞、天龍寺囘祿云々、〔園太暦〕遲歟、正月四日實俊ヽノヽ

卯 〓癸 三十 四 佛殿以下 大略地ヲ 拂フ
六九二

充化主、而後諸道友皆請充其事、余得土州化事、盖以本里也上梁銘ヲ書シ給フコト、康永二年八月是月ノ條ニ、同寺供養、勅使院使七月十日、天龍季照來、盖以〓前日再住也、因曰、往時天龍炎上、普明國師力致以テ略ス、武家年代記六日ト爲スハ、誤レリ、天龍寺佛殿成リ、光嚴上皇、代私記、妙法寺記、滿願寺歴代竝諸記、和漢合運、和漢合符等、異事ナキヲ也、爾後二十年、延文三年戊戌正月炎上之ニ臨ミ、尋デ、上皇御幸アラセラルヽコト、貞和元年八月二十九日ノ開山雲居塔、多寳院、龜頂増、靈疵廟、四宇無恙焉、余所選頌藁亦隨燼矣、次日住○東寺王代記、建長寺年代記、如是院年代記、歴代皇記、假名年代記、皇年如不歸、寺門再興果藉誰乎哉、必從衆請、乃與皈再住山、乃作〓化縁、余首倡請再興、然不要煩人、故勸進唯以寺産漸々修造耳、凡天龍創業乃暦應二年己卯鹿苑院壽徳軒報恩菴大慈菴持龍山潜逃、匿于京北之小院、余引兩班大衆、特往排團而入、泣而讓之曰、和尚〔臥雲日件録〕1日件録第四〔空華日用工夫略集〕一三年戊戌在天龍、正月四日、隣房失燬、〓及〓寺、惟〔大乘院日記目録〕一正月四日、天龍寺炎上、南朝正平十三年北朝延文三年正月四日

文安四年丁卯、 供養以後十三年、夢窓圓寂 自七月至十月 以後八年也、塔并□寺相殘 周信再興 倡トナル 院ニ匿ル 二十年 京北ノ小 住持徳見 勸化ノ首 創業以來 供養以後 十三年
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 六九三

中納言從二位藤家信參議正四位下藤教光條二見エ、又義詮、同寺造營料所トシテ、尾張海東莊ヲ寄スルコト、本月十六日ノ條ニ、同造營事始ノコト、二月二十一日ノ條ニ、同上棟竝ニ幕權大納言從二位藤忠嗣非參議從三位藤實冬同三年正六正五下、藤爲秀正月六日敍、左兵衞督如元、府、造營棟別錢ヲ課センコトヲ請フコト、明年三月九日ノ條ニ見ユ、從三位源善成左少將、正月日敍正三位非參議正三位菅爲視〔公卿補任曰北朝敍位、藤宗秀正月日敍、正月六日敍從二位、藤宗實正月六日敍、同日左中將如元、〔公卿補任〕正月六日敍從三位、正月六日敍正二位正月六日敍正二位前權中納言從二位藤實村前權中納言從二位藤實村、五十、正月六日敍正二位、六日、

三十四 六十 貞治六年 三十 三十 六十 四十 八、 二、 二、 二、 三 五十、
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 六九四

御覽了返給、復座、次依仰召續〓、令藏人次召外記問云、文書候哉、申候之由退、頃之藏人藤原懷國來、召余揖之、次召外記入夜參内、良久事始、余著陣、松殿大納言、萬里少路中納言、右大辨等來著、次余同之、次三卿取筥文著座、次關白依召參著圓座、關白依天氣召余、々參著圓座、臣著軾、余仰詞同職事、次召大外記師茂朝臣仰之、文書可調具之由仰之、更又仰云、筥文候へ、次筥文外記等列立小庭、次余以下起座、列立弓場代、至筥文列移著端座、令敷軾如例、頭辨時光朝臣來軾、有召仰事、次余召辨、左少辨忠光朝立了、余揖離列、入自無名門代著殿上、關白元來在此座、即起座被參御前座、余納言是日敍位議也、召大外記師茂朝臣、給硯墨筆等、此次持來敍位文書、見了返給六日、乙巳、晴、敍位儀、余候執筆相伴子息藏人佐嗣房來官行知召、即持參之、余取之置前、依仰摺墨、染筆、書從五位下次敍有奏次奏事由、令右大辨召院宮御申文、次敍之、王氏藏人無之、次藤氏爵尋申關白、敍之、源氏、橘氏共無之、次右大辨、持參院宮御申文、余取之、關〔愚管記〕四正月五日、甲辰、晴、敍位儀延引、依爲九炊日也云々、萬里少路中次余依仰奏十年勞、南朝正平十三年北朝延文三年正月六日

先尋申加階人 今夜式 數於關白如例 仲房 部許也 先我座、次 執筆座 其儀 卿 如恒 依リテ延 十年勞 九坎日二 執筆 省奏 引
六九五

出、今夕節會以前可被行之云々、不可然事歟、則持參之白可傳奏之由被示之、余獻御申文、關白奏了、被返給、余取御申文敍之、次奏事由、召入内一加階勘文火櫃、衝重、勸盃、其期忘却卿損事退出、只今不可參云々、仍召外記午剋許六位外記持來硯、令人取之、外記相語云、入眼上卿遂不參、仍諸司空退余取之獻關白、々々見了返給之、余敍之、此次書年號月日衞等敍之、次敍府奏姓共其例候哉、王氏藏人なとは未給事不聞及之樣候、如何、於殿上小庭〔園太暦〕三十延文二年十二月廿一日、天陰、右府、被談條々不審事、返給、次硯并筥中物等直置之了、取副敍位於笏、深揖起座、出殿上之處、清書上次關白被撰授小折紙并勘文、於申文者、可敍者無之云々、次余披勘文、諸司外皆悉敍了、返進勘文於關白、次卷敍位、加覆勘了奏聞之、天覽了氏爵未給事位簿退出、于時翌日巳斜也、彼加階次預置敍〓〓其例も候哉覽、尻付不審、委可注給候、任所もいつくにて候ベきそ、三南朝正平十三年北朝延文三年正月六日

端座也 余著殿上 以五位藏人召之 弁皆早出云々、仍 記師興 故實 權少外 通也 左近 許也 以上二 云々 下略 任小折 ○上 之云々 紙敍之 入内無 折紙 〓勿論候歟、〵式次第に氏爵未給之由所見候也、し當年氏爵次勿論候歟、先可被下勘候哉、 玄近其例も候哉覽、尻付不審、委可注給候、任所もいつくにて候ベきそ、三 不參 入眼上卿 加階 氏爵未給 府奏
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 六九六

正月三日、天晴藤原朝臣兼經藤原朝臣泰憲去保延元年氏爵未敍〔園太暦〕兼又、敍位授清書上卿事、先々御倚子前ノ板に南面候て、上卿をも板に置右府被尋聞敍位執筆條々不審事氏爵未給テ傳授了、此條可爲何樣候哉、若端座疊ニ懸膝テ、上卿ヲ召寄テ、節會兀子-猶可宜候哉、不令條不足候歟、其旨申候しやらん、詞も、重子立加ヘヨなとにて候へきやらん、彼是不審候也久安四年尻付〓期調.チた州戴『な下可召哉、微々に可召候哉、可爲高聲候哉、委可注給候、仰内辨仰内竪令立之時參議昇殿以後は傳仰候歟、昇殿以前には、直召仰候氏爵未給尻付等一紙注進之候、此分何氏爵未給尻付等一紙注進之候、此分何樣候哉、先日承候分氏爵未給候、ー、先年納言被參候し時、申文定議定なと候き、其時は不可有未給之子細候歟、不分明候き、然而可出申文之條勿論

カル、一日ノ條ニ收ム ○中略、節會ノコトニカ 三十 何も不背理候、字は不可候歟、兩樣可在御意候哉、損 樣候哉、先日承候分氏爵未給候、し 拜見了、尤其興候、 王氏未給事、先規不候歟、候、就其一講、注載奧候也、 待參議昇殿被仰之條可然候歟 先年納言被參候し時、申文定議定なと候き、其時は不可有未給之子細候歟、不分明候き、然而可出申文之條勿論 被仰參議之時、如此存とこそ候ハめと覺候、 建暦二年御嘗會未給、 は只御倚子前にて授候也、沙汰來候事は、多不守古禮候歟、 正月敍位執筆參議顯業 氏 氏爵未給醍醐相國次第に注載、此分候、然而何年と～ 氏爵未給尻付等一紙注進之候、此分何 は只御倚子前にて授候也、沙汰來候事い、多不守古禮候歟、1雖〓々候、強不可〓事候相 内辨仰内竪令立之時、參議昇殿〓後は傳仰候歟、昇殿以前には、直召仰候 (緊))如此候 如此候 ヽ拜見了、尤其興候、1〓 ヲ公賢ニ 道嗣敍位 問フ 執筆不審 氏爵未給
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 六九七

五位王氏加階敍四品事候歟、將又五位中加階候歟、四位王氏加級不某王勸修寺前大納言經方卿敍位已下作法事、注篇目尋之、所存注遣了、源朝臣仲具中納言仲房卿相伴子息嗣房入來〓之、敍位入眼奉行事也四日、天晴、今日西園寺大納言、勸修寺前大納言、右府等被送状、及晩萬里小路今案四位王氏加級者、可書諸臣四位上歟、不可書無位字歟私注進之今案御次第新敍從四位上之下、從四位下之上、可書之云々、本位依爲諸臣五一五位王氏加階事敍位事建保二年尻付位之上歟、正月敍位執筆左大臣良輔歟、藤氏源氏未給未敍不同、不審候歟、ー此事候也、南朝正平十三年北朝延文三年正月六日

〓ヽ御後、 先年出來者、神妙雖無例、不可有難歟 當年王氏次如此候之條、不可背儀候哉 其年未給、 建暦二年大嘗會未敍、 氏 公賢ニ問 下作法ヲ 方敍位以 勸修寺經 五位王氏 加階事
六九八

一無位事一兵下名可卷加式下名候乎一書了持參之時、簿下名兵可取副笏候歟、將又可挿笏候歟筥文事可書無位字云々、五位可爲何樣候哉、若可有無位篇候哉、一聞板聲參進云々、當時可爲何樣候哉御次第六位書了之後可書之、私案可爲六位上歟、兩樣可爲何樣候哉、□召院宮御申文事一上卿被授簿之時、可〓笏候哉一筥當胸可持之候哉南朝正平十三年北朝延文三年正月六日一三通可取副笏候歟、其殘可懷中候事一欲書之時、簿先一反可見之候哉、加係事、式兵毎事〻し可書之乎、□人心事候哉、又無位人簿可有尻付候、不然者以何可存知乎、加一反可見之候哉〵さのみ多は難治候歟、一通何よりも取副笏、自餘懷中お、内辨取出返上可然歟一欲書之時、簿先一如此

除目清書之時は如此候、本儀候、是は小卷候へは、被取副笏、少々懷中何事候哉、 強不然候、但又爲存知一見も。不可有巨難歟、 歟、但さ程人各字- 銘也、加格事強不然候 ヽ令召使伺見候也、 □人心事候哉、又無位人簿可有尻付候、不然者以何可存知乎、 反可見之候哉 しさのみ多は難治候歟、一通何よりも取副笏、自餘懷中お、内辨取出返上可然歟 ヽ可然候 加俗事、式兵毎事と-可書之乎、 カ此事誠不審候。然而別尻付強不候歟、然者清書之時、縱雖書落候く-不可爲執筆之失候 文ヲ召ス 院宮御申 筥文事 無位事 事
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 六九九

五日、天晴、今日敍位、依執柄衰日并九坎日延、可爲明日云々下候、他事參賀之時、可令言上候、經顯恐惶謹言、加敍事抑經方委細預御諷諫之由申候、畏存候、敍位事、不審條々注進上候、可被勘勸盃事年首御慶〓前向御方雖申籠候、尚不可有盡期、早可參賀言上候、一納言與參議、其程遼遠候は、可居上候哉洞院殿經顯ト一未給申文勘下候間、内記不參者、可仰外記歟、其詞給否ヲ勘ヨ、如此可候洞院殿一有不被進之所者、其由可申執筆、其詞如何樣候哉歟、正月四日其一敍位入眼參議可執筆候歟、若下〓候者、可

○中略全文ハ七 日ノ條ニ收ム 如此候、 徃尤可被申候歟 〵其間遠之時、起座經簀子なと、古禮所見候へとも、居上之條穩便覺候、 其子細可申候哉、 起座候哉、内辨誤而被同候者、 加樣にこそ候ハめ、 起座候 否ヲ勘ヨ、如此可候 勸盃事
七〇〇

六日、天晴、左少辨忠光朝臣送状、返答續之、又敍位議藏人懷國爲行事、又有問正月六日忠光答事、上候、可令伺申給、恐々謹言丹後守殿正月六日可入臨時敍位哉左右馬允申爵申文入諸衞勞先跡候、馬助申加階は、可入諸司勞候哉、只抑敍位清書辨官懃仕、有其例之由被仰下候し、何度例候哉、聊不審子細候〓慶最前雖參賀言上仕候、猶以不可有盡期候御前拔之候歟、弓場列立之儀又不審候、近比雖無此儀候、以次爲才才學言辨官共令候候歟、何猶流例候哉、辨官候筥文之儀、不可違公卿候哉、揖笏於へハ、可被相計候歟、惣加階短尺申入不可有子細候歟、御南朝正平十三年北朝延文三年正月六日忠光公卿無人之時、候筥文之條勿論候歟、近代大略重反之間、無其儀候、藏人頭院宮申文參議不參、辨官なと懃仕候、其例候哉

未承候。參議不候之時、中納言或大納言も懃候也、 不可有盡期候、幸甚々々、 いたくは不打任候へとも、さもや候つらんと覺候、就中、去延慶二年、大嘗會敍 笏候歟 位直廬儀執筆愚身參仕依歡樂不候清書早書候き、其時參議不候しと覺候、〵辨官にてや候つらん、可尋聞食外記 候哉 院宮申文參議不參、辨官なと懃仕候、其例候哉 弊例候也、〵不列立、臨期出無名門、立納言之筥文之所取之由承候也、 公卿無人之時、候<文之條勿論候歟、近代大略重反之間、無其儀候、藏人頭 候哉、〵何もいたく無差異候歟、 無所見 抑敍位清書辨官懃仕、有其例之由被仰下候し、何度例候哉、聊不審子細候 弊例候也 忠光敍位 賢ニ問フ ノ儀ヲ公
七〇一

旨、馳申右府了、同可申出候、叙位入眼位記請印、其後加敍八日、天陰、巳剋許雨雪交飛、然而無程雪止、雨脚終日不休府勞尻付可止之由奉候了、皆可止候哉、文和二年御即位敍位執筆勤仕之七日、天晴、敍位儀及今朝、節會可及深更之旨風聞、末代式如此、入夜萬里小路抑敍位并加敍聞書、今日及晩同時到來、一見之處、府勞有尻付、可被止之哉之敍位中納言來、今日節會可參上〓松殿大納言、敍列已後可早出云々條々參賀之間、可令洩披露給、親尹ト七日儀、先六日院宮停内外官未給申爵候、袖書勿論候歟、長久元其例候歟、府奏申文安東、衞門兵衞ヲハ入諸衞勞テ、目六尻付ニ府奏ト書候、以何爲善説候哉、挿之候歟、申文案可申出候、六府奏將監尉申爵申文、一説短尺府奏、一説將監ヲハ入近衞將監申爵人内給國申文近來書來候哉否、申文案大切候、院宮未給ハ付短尺、最上南朝正平十三年北朝延文三年正月六日

○中 ○中 略 略 爵未補候、其外無別子細候也、 ・案文只今無之、〵當年給御申文當年所々去年御給 文案、 遣之、 此事府奏は申文躰別也、然而さ樣に所見候ハヽ、不可子細、自解に府奏尻付も除目には甦近有之歟 敍位聞書
南朝正平十三年北朝延文三年正月六日 七〇二

候、恐存候、十六日、天陰、自ゝ更雨下、自晩雨脚休御吉慶等〓前雖言上候、猶不可有盡期、幸甚々々、御參賀之時可申入候、勸修寺前大納言送状、經方卿不審條々注送之、叙位清書并節會參仕間事也。抑經方不審申候條々、注進上候、被勘下候者、可畏存候、依此事連々驚高聞由承候、不合點之儀、執筆若可加點候哉尻付事、只今即仰遣外記許候了、御次第一見即令返進候、一下名四位五位六位之間、無其人者、不可書其篇候歟、加敍其人出來之時、一簿内記付式兵一二合合點之由見御次第候、而今度不然候、先例兩樣候一毎行爲加敍用意一行可置之云々、六位最末書入候、然者無此儀歟、時も、從四位下藤原信俊、府勞書て候し、可爲何樣候哉、今一度可注承候也尻付府勞不可付候條、先公自筆次第進覽之敍位事近衞次將南朝正平十三年北朝延文三年正月六日臨

カヽル、十六日ノ條二收ム ○中略、蹈歌節會ノコト二 ○下略、踏歌節會ノコト二 カヽル、十ナ日ノ條ニ收ム、 可爲何樣候哉 〓時とは又不可注歟、たゝ一向尻付候はさらん可宜候哉、同可承候、 六位者強不可置行候歟、 更續加〓書入候也、 或一向付候、若又不付候、一向可止之旨、後照念院命し候き、然而少々彼是相交古來例候也、 臨
南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七〇三

座之後、余披見之、入加外任奏筥、令行知奏之尹朝臣、又仰云、依東大寺神輿在洛、國栖、立樂、舞姫停止之、余目之、召外記、下外余仰下申下々名之由、行知自懷知又仰云、御弓奏事聞食了、左右馬頭代左々近中將隆家朝臣、右々近中將家中取出、授之退去、次余目右大辨、々々起座、移著座上、余又目之、右大辨起座進萬里少路中納言、右大辨等來著、藏人勘解由次官行知來余座下、仰云、内辨、次行知更出仰加敍事七日、余移著端座早可申之由仰之、外記退、持參外任奏、余見了置前、右大辨書了持來、白馬節會也、先被行敍位入眼云々、仍及深更參内、直著仗座、暫之松殿大納言、來、余取下名并折紙等授之、右大辨取之復座、召硯書之、余此間召外記、問諸司、左右馬頭不參之由申之、便仰可持參外任奏之由、代官申サハ、也、仍今日被行之、入眼請印儀、七日節會以前被行之、上卿遲參之由也、〔愚管記〕四正月七日、丙午、晴、白馬節會、余爲内辨、此間外記申代官、余仰詞如例、次行知返下外任奏、余結申仰詞如例、行昨日九坎厭對日之上、殿下御衰日復〔敍位除目執筆抄〕正六敍〓。執〓北朝白馬節會、加敍、

正、御弓奏等也 之、又左右馬頭不候、代官可爲誰 諸司、國栖、造酒 此次御弓奏、可付内侍所之由奏 返給之 令敷 折〓同 人哉之 折紙密 由申也 道嗣公 々給之 右大臣 軾 午 丙 東大寺神 立樂舞姫 依リ國栖 輿在洛ニ 御弓奏 外任奏 敍位入眼 下名 等ヲ停ム
南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七〇四

遲々、仍仰右大辨催之、敍人列立、余正笏召宣命使列立、余召二省、々々參列、先召式部輔代賜位記筥、可歸參之由仰也、依有上階式二合也、二合給了、召兵部給筥、二省置筥於庭中案上退、次余召舍人、大舍人稱唯、少納於左腋見宣命、見了挿杖、指笏取杖參上、經奧座兀子後、到御屏風下、付内侍奏之、返給下殿、返給杖於内記、取副宣命於笏、昇殿著座、次召内竪、々々參進、余召押笏紙、入自宣仁門代、經陣小庭、出自東戸進、立中門邊、内侍持下名、進居西階任奏仰詞、并省略條々仰也、併同職事仰詞、外記稱唯退、次余起座、於陣腋著靴邊、余進立階下、指笏昇階、取下名下立本所拔笏、取副下名於笏、著宜陽殿兀子、以官人内記ニ敍位宣命可持參之由傳仰也、内記挿宣命於杖持參之、余挿笏余後、給宣命復座、余以下列左仗南頭宣命使著版、宣制兩段、群臣共再拜、次二言著版、余仰云、刀禰召セ、次諸卿參列仰敷尹、諸卿謝座謝酒了、昇殿著座、敍列省召敍人給位記、敍人拜舞了退、余仰右大辨令撤位記案、次親族拜、余以下々給下名如例、二省退、予起座退立中門邊、近仗引陣、天皇出御帳中次余召内竪、二音、々々參進、召式兵兩省如例、二省仲房卿進立之余著兀子、内侍臨檻、余謝座了昇殿開門圍司等催如例、予下殿立西階下、南面南朝正平十三年北朝延文三年正月七日

以殿上六位懷國 先取出在懷中 被垂 御簾、 宣命、取副笏、 基統等爲其人、 先式、 次兵 親族拜 位記ヲ敍 人ニ賜フ 出御 敍位宣命
南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七〇五

御箸下令置方飩、置了、大辨候氣色、余候天氣東大寺八幡宮神輿在洛時節會省略間事、候、且加敍不審事等候、臨期出來儀等可有之候歟之間、兼日殊可令用意事坊奏等可相替候篇目、如記録粗雖伺見候、當時皇居之儀注給候者、可恐悦仰右大辨、令取版位標等、次余起座退出之處、今是可祗候之由、以職事被仰下、九日、天晴、右府又被送状、十二月八日實俊状今日用紫絞平緒、殿拜舞、諸卿昇殿復座、次余下殿見白馬奏、取加兩杖參上、付内侍奏之、了復座仍復座、此間白馬渡、次供御膳、晴腋共自東階供之、諸卿不立供了、余仰右大辨、臣下應之、次供御飯、仰大辨令置臣下飯汁、置了、大辨申上、余又候天氣御箸下、次一獻、臣下應之、〔園太暦〕三十延文二年十二月八日、天晴、先日委細貴報慥拜見了、惣節會次第、先年注預候之間、令祕藏候、白馬内教次余讓内辨於萬里少路中納言退出、候哉、千萬期參入時候也、實俊恐惶謹言十二月八日實俊状南朝正平十三年北朝延文三年正月七日

乍隔簾 令鳴御 申上之 扇給 略 ○中 西園寺大納言談白馬節會坊家奏事 白馬渡ル
七〇六

停止、依同事也被送状永仁年七月十三日、東大寺八幡宮神輿三基入洛勸修寺前大納言、經方卿敍位已下作法事、注篇目尋之、所存注遣了、奏之條、不可有子細候哉、兩條例可令勘付給候也、教坊、奏國栖一向停止、樂人不吹調子、無北陣雜犯事、此外敍位方事一向被七日白馬節會也、今日天皇不御坐御帳、被垂御簾如元日、但不供御膳、無内〔園太暦〕一任本位書入之候者、若一行及兩三人之時、不謂位次、可書次行候歟、若兩人一行可書入候哉、時、内辨奏聞之儀、又如此可候歟、但當時軒廊狹少、諸卿堂上時分、内辨一白馬奏事、親族拜已後、大將不昇殿立留見白馬奏、常儀候歟、大將不參之南朝正平十三年北朝延文三年正月七日正月四日、天晴、今日西園寺大納言、勸修寺前大納言、右府等身留立之條、便宜無骨なる樣覺候、大方親族拜以後昇殿、更下殿見白馬加敍事〵

三十 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 候歟、先歸陳諸卿復座之後、更御下殿不可有子細候歟、此條本儀候歟、立留之作法略説候哉、御所存候、 略 身留立之條、便宜無骨なる樣覺候、大方親族拜以後昇殿、更下殿見白馬 勸修寺經 コトヲ公 顯加敍ノ 賢ニ問フ
七〇七

頗似知禮者く-正月四日經顯ト會及丑尅被始行候、加敍事候間、外任奏以前奉下折紙於内辨候、納具下名執筆御退出、節會參公卿、萬里小路中納言爲上卿、被行入眼之儀候之間、節以後可早出云々、仍繼内辨事談之、白馬節會散状進上仕候、敍位入眼上卿不參之間、被預置敍位簿於外記局、今日節會散状已下奉行藏人次官行知示送、先日來談問答候、就此儀慇懃歟洞院殿今日之儀自右府注給之、入夜萬里小路中納言來、今日節會可參上〓、松殿大納言敍列參賀之時可令言上候、經顯恐惶謹言、七日、天晴、一敍位入眼參議可執筆候歟、若下薦候者可越座候哉、内辨誤而被目候者、年首御慶最前向御方雖申籠候、尚不可有盡期、早可參賀言上候、名中於内辨前逃片足之由所見候、何樣可候哉他事南朝正平十三年北朝延文三年正月七日正月四日經顯上一於内辨前逃ヽ如此候、逃

○中 略 徃尤可被申候歟 略 前逃片足之由所見候、何樣可候哉、 聊經程可候之時如此、 其子細可申候哉、 ○中 リテ節會 不參ニ依 入眼上卿 遲引
七〇八

白馬節會散状御、御膳晴腋共、自東階供候、二省丞信家少納言右大臣殿松殿大納言於外任奏筥、御奏聞候き、被下外任奏、次省略條々輔代公卿條々無何注進仕候、不足御信用候哉、毎事可令參入言上候也、以此旨可萬里小路中納言、右大辨宰相敍列、兵叙人不參候、祿所右大辨宰相信兼、高橋秀職候、親顯朝臣忠光朝臣丹後守殿辨正月十日行知仰之、垂御簾出令披露給、恐々謹言、近衞次將南朝正平十三年北朝延文三年正月七日正月十日行知

松殿大納言、忠 藤原懷國 光朝臣、信兼、行 三善基統 ○中略、女敍位ノコト 一カヽル、八日ノ條一 宗範、 行冬 國栖 收 歌笛 立樂舞妓 永例 ム ○ 御簾中出 御
南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七〇九

藤原懷國橘知廣相構參仕候き、例及今朝退出候、公卿松殿白馬節會依窮屈申子細候之處、勅書にて嚴蜜仰無所遁候之間、自去夕俄時光朝臣隆家朝臣八日、天陰、巳尅許雨、雪交飛、然而無程雪止、雨脚終日不休、右府被示昨日節會外辨事候て、後候敍列以上、萬里小路、右大辨許にて候き、出御簾中、白馬奏右大辨候、松殿者行三善基統行知信兼嗣房事、職事公村朝臣隆卿朝臣左南朝正平十三年北朝延文三年正月七日右家尹朝臣行知

敍位宣命使 萬里小路、 右馬頭代 左馬頭代 隆右朝臣
南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七一〇

んと覺候又可申候也、正三位源善成藤原基冬從三位藤原範國菅原長嗣候て、早出仕候、國栖、立樂舞妓被停止候、昨日敍位入眼上卿損事候て、退出七日儀、先六日敍位入眼位記請印、其後加敍、其後被行節會云々以後退出仕候之處、暫可祗候之由、被仰下候間、又還著候て、一獻まて奉行候し間、預置敍位簿於外記退出仕候き、請印以下、去夜被行候し間、節會及寅尅始行候、今朝辰尅退出候、爲御不審條々令啓候、餘窮屈之間、僻事候ら從四位上藤原定行從五位下藤原通定藤原定房安倍泰衡狛直興藤原行光正五位下藤原實冬南朝正平十三年北朝延文三年正月七日指歟從二位藤原藤長

南朝正平十三年北朝延文三年正月七日 七一一

清三禪門注給儀也、間、馳申右府了、十六日、天晴、勸修寺前大納言送状經方卿不審條々注送之、敍位清書并節會抑敍位并加敍聞書、今日及晩同時到來、一見之處、府勞有尻付可被止之哉候中納言内辨例延文三年正月七日延文三年正月〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、小雨、前權中納言正三位藤々長四十、正月七日敍從二位、〔公卿補任〕加敍其人出來之時、可爲何樣候哉權中納言藤原基隆卿勤之、此後無之歟、〓遁之義也一毎行爲加敍用意一行可置之云々、六位最末書入候、然者無此儀歟參仕間事也、敍位事七日、〓

○中略、全文ハ六 日ノ條ニ收ム ○中 三十 ○中 更續加〓書入候也、 ○下 略 略 略 六位者強不可置行候歟 二
七一二

下了、便書年號月日、次敍從上五位非參議從三位藤基左近中將、正月七日正三位、從三位菅長嗣正月七日敍、御申文、持參之時奏之如例、返給復座、大束申文等撰出之、次第敍之、敍從五位〔園太暦〕北朝女敍位、正月七日、天晴是日女敍位也、入夜參内、候殿上、藏人右少辨信兼來召余、經上戸、參著御前圓次依仰卷返續〓摺墨染筆、書從五位下、藏人爵無之、仍先敍掌侍之後、召院宮今日節會散状已下、奉行藏人次官行知束申文參進、置御前、復座之後、封敍位、直置硯以下、取副敍位於笏出殿上、於倚〔愚管記〕四正月八日、丁未、雨降、女敍位、余候執筆、示送、先日來談問答候、就此儀慇懃歟、頗似知禮者、と-皆悉敍了奏聞之、返賜之後、更取大子前、授入眼上卿萬里小路中納言退出、從三位藤範國正月七日敍、前右少辨、南朝正平十三年北朝延文三年正月八日伺天氣、令信兼召硯續紙、持參之、次余參進、給御硯盖申文等復座、從三位藤行光正月七日敍、本名光種、又高光、八日、座

今夜關白 不被參也 此外加 階無之 ○中 三十 未 略 丁 白馬節會 入眼上卿 セズ 關白參仕 藏人爵ナ
南朝正平十三年北朝延文三年正月八日 七一三

披露、恐々謹言、持祕抄、女敍位部放進候了、此抄長兼卿本歟、條々無何注進仕候、不足御信用候哉、毎事可令參入言上候也、以此旨可令定以下所役職事信兼、行知、入眼上卿萬里小路中納言、少納言代隆右朝臣、而今春拜之、初吉々兆事、女敍位事御不審也、可然之抄可被御覽云々、年來所中務輔代三善基統、内記秀長、藤原懷國、將監三善基統、御執柄ハ不參候也、八日、天陰、巳尅許雨雪交飛、然而無程雪止、雨脚終日不休、右府被示昨日節會抑今日被下天書、當年始祝著、禪定法皇御時、毎春拜宸筆、而事とし後無此事、女敍位執筆右大臣殿、院宮御申文公村朝臣、撰爲御不審之條々令啓候、餘窮屈之間、僻事候らんと覺候、又可申候也。白馬節會依窮屈申子細之處今日女敍位又可構參之由存候也、正月十日事、正月十日行知丹後守殿行知

カヽル、七日ノ條ニ收ム ○上略、白馬節會ノコト一 ○中 略 書状 近衞道嗣
南朝正平十三年北朝延文三年正月八日 七一四

府勞尻付可止之由奉候了尻付府勞不可付候條、先公自筆次第進覽之、旨、馳申右府了、外從五位下山上峯子内教坊、藤井房子女史藤井富子抑敍位并加敍聞書、今日及晩同時到來、一見之處、府勞有尻付可被停止哉之從五位下三善佐子掌侍、坂上氏子采女尻付事、只今即仰遣外記許候了、御次第一見即令返進候、親範民部卿入道自抄云々、敍位、臨時敍位、女敍位等書連本也去夜女敍位又及曉更候、只今まて平臥候ツ、愚報遲々爲恐之、從五位上藤原仲子典侍、菅原康子命婦橘行子女史藤原種子司女敍位簿未書留候、自是可進候、入眼上卿萬里小路中納言候、紀元子藏人、延文三年正月八日清原藤子南朝正平十三年北朝延文三年正月八日掌繼、

○中 ○中 當年御給、 壽成門院、 略 略 ○中 略 掌繼、 聞書
七一五

以前交名等如件、良俊阿闍梨任惠阿闍梨大行事法眼永舜北朝、後七日法太元法延引、尋デ、追行ス、〔東寺百合文書〕賢信法眼成俊權律師阿闍梨權僧正法印大和尚位光濟金剛界、〔敍位除目執筆抄〕正八女敍執延文三年、眞言院後七日御修法請僧等事賢清阿闍梨神供、賢性阿闍梨大行事法眼永舜少行事圓俊本供物請増長丸本供物請増長丸蜂田重吉任世法印五大尊供仙照法印十二天供光超阿闍梨舍利守良俊阿闍梨頼甚權僧都聖天供、宗助權少僧都賢清阿闍梨神供、賢信法眼賢忠法印權大僧都増盆護摩、長驗權大僧都息災護隨賢忠法印權大僧都増盆護摩、南朝正平十三年北朝延文三年正月八日長驗權大僧都息災護靡成俊權律師任世法印五大尊供

ろ五之八 ○山城 右大 臣 執筆 請僧交名
七一六

正月八日、丁未、後七日太元法等延引、十六日十二月廿三日、丁亥、自今日被行後七日法、阿闍梨權僧正光濟〔續史愚抄〕之懃仕、雖非無斟酌、再三嚴密勅定、且無所辭退、卒爾之參懃、爲宗爲朝、歎而權僧正光濟後七日法行之、自十二月廿三日始行、同廿九日結願了、太元、興雅行之、今年此法式日又延引、十二月廿三日始行之、加持香水被略畢、抑數度延引被行、阿闍梨法印興雅〔柳原家記録〕二月廿三日始行、同廿九日結願之、依料足無、沙汰令延引了、太元法法印興雅〔後七日御修法阿闍梨名帳〕延文三ー有餘、雖然叡旨之至、依難令默止、抽報國之忠訖、冥助之所然感應、豈通天道〔東寺長者補任〕四權僧正光濟後七日法行之、十二月廿三日始行之、同〔愚管記〕四正月九日、戊申、晴、頭中將隆家朝臣廿九日結願相催云、踏歌節會可太元法亦者哉同三年北朝踏歌節會、南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日同于時二〻-、加持く-無之、從十

抄、異長者補任、 長者補任、太元 異本長者補任下 於年預 太元抄 付書状 六十六 二十五 長者補任、 三長 後光嚴院中 戌 者 戊 戌 卯 乙 金(權僧正光濟) 戊 同于時二〻-、加持く-無之、從十 結願
南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日 七一七

令申入了、仰下、猶申子細了、爲恐々々、參仕者、申故障由了、退、次諸卿出、外辨余起座、於陣腋著靴、令押笏〓、經小庭并立部東妻、進立中門邊、近仗引陣、天皇御帳中女踏歌宴會也、入夜刷朝衣陣、諸卿同來著、頭中將隆家朝臣來、仰内辨事、余奉之後、移端座去、次余召外記、下外任奏、師茂結申、余仰云、列ニ候ハシメヨ、又仰省略事、外記十四日、癸丑、晴、被下勅書、節會猶可參仕之由也、重仰有其恐之間、可構試之由十二日、辛亥、陰晴不定、右大辨宰相來、踏歌節會相構可令參仕之由、以勅書被招頭中將奏之、返給、余結申、仰詞如例、又仰云、國栖立樂停止、余目之、頭中將退座、次開門次圍司、次余召舍人、大舍人稱唯、少納言著版、余仰云、大夫君達余著宜陽兀子、内侍臨〓、余謝座了昇殿著外記師茂朝臣、參著軾、余問云、諸司候哉、申候由、又問云、國栖造酒正候哉、申候次召大由、又問云、外任奏候哉、申候由、仰云、持參れ、師茂稱唯退、持參之、余披見如例、了參内、數刻候臺盤所、事具之後、余著十六日、乙卯、雨降、入夜晴、踏歌節會、余爲内辨、南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日

催如 魚袋等如例 被垂御簾、 紺地平緒、飾劒 如去七日 如例 令敷軾 例 内辨 停止 女踏歌宴 ベキヲ傳 國栖立樂 勅書ヲ以 テ參仕ス 外任奏 含 簾中出御
七一八

入御、諸卿立座前次臣下飯汁自東階供之、諸卿不立、釆女告供了由、次余仰大辨令置臣下粉熟置了、大辨申大辨經方卿、賜宣命見參祿法等、今日參仕上達部於軒廊見舞妓奏、右中將家ヲ朝臣持來奏杖。余見之了參射場、付頭中將奏之、乍杖留御所、經本路到軒〓、此次令取標胡床昇殿、次仰大辨催舞妓、次敷莚道、箸、余候天氣、御箸下、臣下應之、次供御飯拜舞、經方卿就祿所、余以下還昇、直就祿所、賜祿退出、次舞姫出、廻南庭三匝了還入、次群臣舞姫拜、余不立此拜、直向陣、見宣命見參經方卿復座、次余以下々了、相伴外記就弓場、令頭中將奏聞返給、到西階下、取宣命見參等昇殿、次召右召せ、諸卿參列之後、余仰云、敷尹、諸卿謝座謝酒了昇殿著座、次供御膳、晴腋共殿御箸下、臣下同之、次供三節御酒、次供一獻、次臣下一獻、次三條中納言實音卿萬里小路中納言仲房卿列立右仗南頭、宣命使著版、宣制一段、群臣再拜、又一段、群臣西園寺大納言實俊卿松殿大納言忠嗣卿次二獻、御酒勅使召教光卿仰之、次三獻、次余起座南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日

供了由采女毎度告之、隔御簾之間、毎 祿所可相兼之故也 今度拔ヒ也、不 一度賜之、宣命使并 可還昇之故也 度不知也、不及催促、相待采女告也 仰大辨 令置之 入御之後 不供御膳 入御 三獻 勸盃酒 宣命 賜祿 參仕公卿 舞妓
七一九

旨、馳申右府了自然叶彼例候哉、右大辨宰相經方卿日野宰相教光卿正月八日節會別抄注給候之條、恐悦且千候、雨儀事等、大略雖存知候、被注連候之間、右府又被參候歟、一會内辨懃仕、雖懸念候、無力次第候歟、比興々々、殊令秘藏候、自行光許、昨日到來之際、愚報候了、令返々恐恨候、七日難去故踏哥御次第返進候、十六日ハ不可參候也哉、十一日、天陰、西園寺大納言送状、問答續左抑敍位并加敍聞書、今日及晩同時到來、一見之處、府勞有尻付可被止候哉之・六日雖卯日、非上卯上者、不可奏哉、又諸司奏付内侍所之條、可爲何樣候〔園太暦〕障候て、不參入候き、十祿法事引勘候之處、建治後、西〓寺入道内辨之時、無之候けり、今度之儀、障候て、不參入候き、十六日可出仕由存候南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日十六日雖卯日、非

○中 ○中 六日可出仕由存候 三十 右府不可被參之由存候、然者始終御奉行勿論候歟 略 〵元日不下參議、然者不進之條も、非無子細候旨存候。先日注進次第ハ、以七日爲本仍注出候、 略 祿法事引勘候之處、建治後、西園寺入道内辨之時、無之候けり、今度之儀 不可及沙汰歟 追啓 會ノコト 西園寺實 俊踏歌節 ニツキ公 賢ニ問フ
七二〇

正月十日實俊状條々能可勘給、實俊恐惶謹言南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日條々、委細可預貴報候者、恐悦候、實俊恐惶謹言、一於軒〓所令持外記候宣命見參取之後、懷中見參宣命、取副笏之由被注謝座事、當時軒廊二間と召之時、入自西間、更自東間可歩出候哉歟、一就神輿事、無舞妓者、不可撤標之儀勿論歟押笏〓之後、經小庭進中門時は、可引裾歟正月十日御次第之處、見〓禄法如宣命、同取副笏之旨、當家次第候、爲之如何、出入共可用同間候也、東間は一位大臣出入候也、一宣命見參奏之時、當家次第等引勘候へは、兩見參一通にて、祿法者別ニ無子細候哉、若陣與床子座間門。准宣仁門者、出件門令押、經小庭可進候歟内辨押笏紙所事所詮出宣仁門揮之候歟、而當時以陣立〓東妻爲彼閉者ヽ愚存之趣、不貽纖芥候、爲恐候、恐々給外記之間、宣命都合三通候、此事違貴命一説候歟、在候と}〵内辨押笏紙所事、所詮出宣仁〓

元日者見參祿法共賜外記候、仍宣命許を 不然候、但宿徳大臣なと、或用此路 何事候哉、若又、出宣仁門、出 自立部東妻之時、又不能左右 副笏候、其外日者所詮見參祿法共、可召給兩參議候、仍此二種を二に分持之條、所詮候へハ、其上事ともかくも可 歟、凡ハ無詮之樣候、自立部外直至中門下之條も、可有便宜候歟、是ハ何歟、よも苦候ハしと存候、 可令撤候也、 陣立蔀部東妻、爲彼門者 候歟 右府所爲如然候、凡者出東妻可押之條、可爲便宜候哉 沙汰よき樣に相計故 此事陣座諸卿留之時者、可引歟、已起了者不可引、 給外記之間、宣命都合三通候、此事違貴命一説候歟、在候と| ・此舞妓ハ不被止候歟 ノ笏に數通を副て、持にて候、あしくして、落候歟、可爲失候、仍沙汰時之分を注載次第計候也、 是ヲ稱宣仁門候也、〵准本儀は如此可候 是ヲ稱宣仁門候也、 、大内閑院儀皆如此候、
南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日 七二一

次第給候了、殊悦存候、昨日又被仰下候間、於今者可構參之由存候、著靴所今日節會次第、愚筆先日右府被請見、可寫給旨被示、仍誂忠季卿獻之了、何樣候哉、昨日令申候祿所參議等事、無子細候哉、正安四年正月十六日、此間雨下、仍以定房告雨儀御裝束事、歸來仰聞食之は、出立部上戸之條、於軒下著靴尤可有其便之處、雨儀猶如此被注候、可爲度有談合事、予咳氣猶興盛、無術之外無他、著靴所事、相尋左幕候之處、一紙被注送候、此外無所見候云々、降雨之時分後照念院記大夫史量實秉燭之後來、未擧燈、咳病雖無術、召簾前〓之、十六日、天陰、自ヽ更雨下、自晩雨脚休、今日節會、又右相被參仕云々、其間事、數事、委承了、可相尋左幕候、兼又參議一人之時者、宣命見參同時乙取副可給候歟、祿所參議大辨常事候歟之由見及候、強又不可有其儀候哉、明日は日野右大辨共可參之由聞候、宣命使教光卿祿所右大辨可有便候歟之由、思十三日十三日實俊状南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日

御酒勅使右大辨兩役何事候哉、 給候、如何 實俊状 公賢 宣命使帶劍及候、又人懃之、大辨常懃之、就中愚身大辨參議之時、宣命使祿所懃仕候、然者教光卿 公賢節言 次第ヲ道 嗣ニ示ス
七二二

由、即召辨恐存候之外當時之儀、不可叶之候、勿論候歟、抑宣命使祿所兩役御懃仕事、何年内著靴、押笏〓歸入、立部内、經小庭并立部、西進立中門下、又勸修寺前大納言送状、經方卿不審條々注送之、敍位清書并節會參仕間事意候間、示合諸卿、不及下知由所見候辨誰人候哉、自餘參議も誰か候けるやらん、委承たく候、無何爲覺悟候也、御吉慶等最前雖言上候、猶不可有盡期、幸甚々々、御參賀之時可申入候、抑仰了、次外辨公卿起座、向外辨座、次余起座、於陣立部間經方不審申候條々注進上候、被勘下候者、可畏存候、依此事連々驚高聞候降雨之時、諸司兼役雨儀御裝束候者、不可奏事由候哉、其も又事實奏事也、由可下知候哉、岡屋關白記候御裝束雨儀之由、被仰下之時、諸司兼致用條々、委細承候了、悦存候、徳治所見事、重遣尋了、所詮降雨之時は、宣仁門代南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日節會事

○中略、敍位ノコトニカ ル、六日ノ條ニ收ム 權右中辨 光定朝臣 就此所見可被申沙汰候條、不可有子細旨答了、
七二三

御前邊何條御事令聞給候哉、自去比、被侵風病蟄居仕候、以和暖日、旁可參十八日、天晴、左少辨忠光送書、條々不審事等談之愚存之旨返答了、論候歟、殿上尤可著候哉、如何、但去年臨時祭之時、著殿上候云々、申上候、抑去年申出候政記一卷、返上之、所殘又可申請候、兼又踏歌節會教一雖致家禮、爲宣命使者、不可有其禮歟、而久我太政大臣内辨雅俊卿爲宣云々、於宜陽殿之狹少、内裏先々不及其沙汰候歟、隨而著座之儀も、省略勿如辨官一級、毎度必可申慶之由記置候、公卿又勿論事候歟、依何事、可有省命使、降殿之時平伏云々、猶持宣命不平伏爲正説之由、所所見候、何樣可一自外辨起座之時、可請盆下〓候乎、光卿參仕、先可奏上階慶候歟、而令略之由申候之條、尤不審候、若先例候哉候哉、一越著床子候者、起座之時、後サマニ可越之候哉、若自下著之候者、起座之略之儀候哉、且不承還昇殿、無左右堂上候段、理豈可然候哉、依御計如此候南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日時可爲何樣候乎、可經下〓前候歟、之由語申候、如何樣候哉、於著陣者遵行候云々、其儀宜陽殿并殿上令畧候

來著者、其時著上退之時自上可退歟、 此事無被談 勿論事候、 仰之旨候之間、不申意見候、若立何列人事ニ令思渉給候哉、七日不立敍列、後日出仕事不申拜賀候哉、雖不被尋遮不申 之由語申候、如何樣候哉、於著陣者遵行候云々、其儀宜陽殿并殿上令畧候 時可爲何樣候乎、可經下臈前候歟、 忠光踏歌 キ公賢二 節會ニツ 問フ
七二四

向後驚高聞、以機嫌可令洩申入給、恐々謹言出御帳中、二獻已後入御之時、内辨之時、已以爲連綿之上者、定分明候歟、不及出仕之間、雖不見及候、就傳説爲床候云々、如次第記六無所見候、凡出御帳中、永仁已後事候歟、但神輿神木正月十八日勸修寺前大納言、一昨日節會中間入御之時、内辨已下起座、經方一身不立、不審條々尋之事、已下被立候、右大辨一人不立云々哉如何、雖非當用事候、自然存知大切候間、委細申上候也、出御簾中之儀、入御咳氣〳〓正月十八日忠光官人問吉時、著宜陽殿、次、著仗座候歟、殿上宜陽殿令畧之時、猶可問吉時候〓著陣已前、於殿上者、不可有苦候哉、凡著陣之儀、先著殿上、於宣仁門邊召南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日抑節會雖御帳中、被垂御簾之時、御出入王卿不起座之由、預御諷諫候之間是若存異義候歟、但雖違失内辨已被立了、參議何不動座候哉、近仗不立胡丹後守殿御之時、諸卿可立候哉如何、於御膳者、自脇令供之時不立候歟、一昨日節會

右相 府 論之由存候、近仗不稱警蹕、是震儀動靜不見候故歟、西宮裏書なと分明候也、 此前後は強不及沙汰候也、 此條々勿論候歟、 〵此條誠雖有所存、若猶 顯入御ノ 際起座如 何ヲ公賢 帳中出御 勸修寺經 ノ由來 ト問答ス 著陣ノ儀
南朝正平十三年北朝延文三年正月十六日 七二五

出仕候間、數年有此事、不審之條勿論也云々今左府内辨之時、雖晴日、被用此路云々、又簾中出御之儀、公卿不立之條、年來權中納言藤原基隆卿勤之、此後無之歟、邂〓節會著靴所事尋之、雨儀之時、毎度自立蔀上至中門南廊著之、又九條故禪閤十九日、天晴、今日大納言來、依風氣、自去十一日不來、昨日來也、此間尚出仕也、正月十九日中納言内辨例十六日經方申候、此事見西宮記裏書由承候之間、引見候之處、延喜十六年正月一之義也、延文三年正月存其旨候、仍去十六日中間入御之間、内辨以下雖被起座候、一身不起之由、〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、小雨、樣候〓、爲拘後存知大切之由申候、被勘下候者、可畏存候、經顯恐惶謹言、日、御南殿坐帳中、只下御簾在内、齊衡、貞觀等例歟近仗不警蹕之由雖注載正月十九日經顯内辨大臣起座之上者、參議可起候哉由、申仁候之由其説候、此條又可爲何候、王卿不起座之條、無所見候、所持本若注落候哉、不審存候、次縱雖爲失禮

○中 ○中 他人所存者不知、於愚意者無相違候也、 略 略 公し 經顯 奉見宸儀之時、稱之條定習候、依隔御簾、不拜龍顏、就之不警蹕候、此〇王卿立否不可異候、且不起之由、受庭訓候之間、 候、王卿不起座之條、無所見候、所持本若注落候哉、不審存候、次縱雖爲失禮 /此條者、誠可爲何樣候やらん、不思得候へとも、先日儀は、縱雖爲無禮、御所存は露 内辨大臣起座之上者、參議可起候哉由、申仁候之由其説候、此條又可爲何
七二六 十九日

日ノ條ニ見ユ、義詮、天龍寺造營料所トシテ、尾尾海東莊ヲ同寺ニ寄ス、土岐大膳大夫殿清三禪門注給儀也○天龍寺炎上ノコト、本月四日ノ條ニ、同造營事始ノコト、二月二十一延文三年正月廿日左京大夫在判任先例、可被致沙汰之状如件、延文三年正月十六日左中將御判一尾張國海東庄庶子等跡事、任今月十六日御寄進旨、沙汰天龍寺雜掌、可被一尾張國海東庄庶子等跡事爲天龍寺造營所令寄進也、仰大勸進春屋和尚、幕府、赤松光範ヲシテ、三寶院領攝津野鞍莊ノ要害ヲ破却セシム、全所務之状、依仰執達如件、〔天龍寺重書目録〕甲南朝正平十三年北朝延文三年正月十九日當寺長老延文三年正月廿日

戊 大勸進妙 葩
南朝正平十三年北朝延文三年正月十九日 七二七

抑任被仰下之旨、令破却要害、沙汰居雜掌於下地候訖、仍請取之状、執進上之此旨、可有御披露候。恐惶謹言、三寳院僧正坊雜掌申、攝津國野鞍庄事、任去月十九日御教書之旨、破却要害、沙汰付雜掌於下地候訖、仍守護代範清打渡状并雜掌請取状等謹進上之、以進上御奉行所候、以此旨、可有御披露候、恐惶謹言、延文三年二月十八日左衞門少尉光範(裏花押)延文三年二月十六日安藝守範清、請文(裏花押〕三寳院僧正坊雜掌申、攝津國野鞍庄間事、去月十九日御教書并月三日御施行、謹拜見仕候訖、「赤松大夫判官請文延文三二廿一」三寶院文書〔三寶院文書〕今〓守護代範清請文守護執適之

○裏二花 第二囘採訪十五 押アリ ○山城 守護代範清請文守護執進之 、端裏書)
南朝正平十三年北朝延文三年正月二十日二十八日 七二八

思給候、在洛渉三箇年候、頗無盡期之樣候、神慮雖難謝盡候、一向爲武家之樂、先御代樣こも候歟之由承及候、密々如詩歌會披講猶可有憚候哉、近習三寶院僧正坊領攝津國野鞍庄之事御教書并御施行任渡状之旨壞取要害、輩等、就懷〓之次、内々披講なとは不可事々敷之上、定可有准據哉之由、存東大寺神輿在洛時、興遊一向停止之條、不能左右候歟、然而堅固内々如御〓、紀北朝侍讀東坊城長綱、孝文本紀ヲ後光嚴天皇ニ授ケ奉ル、愚記、翌日進上請文了、於下地者渡給候了、仍請取状如件、正月廿七日、天晴、在風呂之間、自内裏有御書、罷上之後、引勘二十八日、〔菅儒侍讀年譜〕廿七長綱正月廿日、奉授孝文本紀〔園太暦沙汰之間無力候、心事期後信候也、二十日二月八日雜掌上鏡(花押)「三寶院僧正坊雜掌請取状二月八日北朝御遊、雜掌上鏡(花押)南朝正平十三年北朝延文三年正月二十日二十八日延文二

赤松大夫判 黒戸、 三十 官執進之. 束帶、 卯 丁 未 請取状 東大寺神 依リ詩歌 會披講ノ 輿在洛ニ コトチ公 雜掌上鏡 賢ニ問ハ ル
南朝正平十三年北朝延文三年正月二十八日 七二九

量難決候、其外仙洞にては、御談義なとは、連々沙汰候歟、頌聲不分明候、但候歟旨見及候、但是は御法體主人、於城外御沙汰、不可足准據候やらん、商第粗引勘候之處、不得分明所見候、但上皇御幸萩原殿、内々御歌合なとは以大〓之因准、爲時宜被決之條、強不可有巨難哉之旨存候、以此趣、可令計抑東大寺八幡宮神輿御在洛之間、内々御會等事、康永、貞和比御沙汰之次拍子成賢朝臣、被仰下之旨跪以奉候畢、延文二正廿八頭辨殿〔御遊抄〕四臨時御會披露給候也、公賢、誠恐頓首謹言正月廿七日藤原公ー正月廿七日〓〓兼親、笛實音卿、藤原公ー笙

隆家朝臣、 教言朝臣、 ド商量決 時宜ニ決 例ハアレ 上皇等ノ シ難シ コト巨難 セラルヽ 答 公賢ノ奉 ナカラン
七三〇

延文三年正月廿八日左中辨(花押北朝、近江香莊ヲ土御門高倉天神社ニ寄ス、十九日ノ條ニ、尊氏、土御門高倉天神社領香莊ヲ光濟ニ安堵セシメ、尋○北朝、尊勝寺領香莊ヲ近衞督僧都ニ安堵セシムルコト、去年八月二〔常樂記〕正月卅日、松橋僧正賢季入滅、由、天氣所候也、仍執啓如件〔東寺長者補任〕四僧正賢季正月卅日二滅、近江國愛智香庄、所有御寄附土御門高倉天神社也、致知行、可令專神用給之デ、義詮、基氏モ亦、之ヲ安堵セシムルコト、本年二月十一日ノ條ニ見ユ、謹上三寳院僧正御房三十日、臣北朝僧正賢季寂ス、賢季權僧正花山院内大臣帥信公息、富小路中納言季〓新右衞門督比巴基隆〔三寶院文書〕城南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日門跡傳比巴

醍醐無 量壽院
南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日 七三一

後七日法行之、貞和五年儀云々、延文元年御祈勤之、尅限大雪下、復末聊現云々、但叡感綸旨被下了、二年〔柳原家記録〕〔賢俊僧正日記〕文和四年五月廿九日、松橋僧正補任新熊野當別、〓技補任二長者、勤鳳城後七日、修丞相諸卿所願有年、兼閻魔堂別當也僧正、名賢季、花、山院内大臣師房之子、富小路前中納言季雄之猶子也、加東寺寺西院、五日十座論義行之、文和二年松橋十一世住持東寺二長者僧賢季傳後七日法行之、依爲大禮以前、加持香水無之、觀應〔續傳燈廣録〕後七日法行之、康永以後加任相續之五月廿八日轉正、延文二年後七日法行之、始加任宣下無之、而不收云々、凡僧別當文海法印、文和二年康和以後、加任相續云々、御齋會無之、延文元雄卿猶子、也、自十月廿一日、東正月五日、加任并權僧正宣下、十一月、將軍并義詮卿吉野綸旨以來治世改號正平、仍十二月上表。然正月十六日、月蝕五月廿八日轉正、〔東寺長者補任〕四權僧正賢季康永三年長者補任權僧正賢季觀應元年〔東寺長者補任〕松橋權僧正賢季康永三年

六十六 三月廿八日、 改延文丙申 方下 酉 小野 卯 庚 辛 寅 巳 丑 癸 巳 己 申 申 癸 異本長者補任 丁 甲 權僧正賢季康永三年 松橋 丙 〓本長者補任權僧正賢季觀應元年 旨ヲ下サ 叡感ノ綸 月食御祈 東寺二長 者 ル
七三二

六月十四日、松橋僧正新熊野拜社、從僧二人子一人、力者十二人、先達賢淳法印、小先達定嚴律師、今度申任之、貞和元年三月廿日拜堂、令勤仕御影供供養法、當年台藏界也、執事頭役賢季永和三年二月十日、以慈尊院故僧正自筆草本令書得了、僧正、〔諸寺別當座主次第〕}染狩衣童一人、如木大童賢秀文和四六二、權大僧都賢寶松橋門跡相承次第〔系圖纂要〕榮海僧正拜堂并御影供記師信南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日-

實富小路中納言季雄卿男、 無量壽院權僧正、 新熊野別 四年 四十 下話裳 元年十一ノ一薨、四十六、號後花山院、 康永 母家女、元應元年十十八内大臣、元弘 當次第 花山院 賢季 ケサ、 ○山 城 法眼 空雄 三寶院文書〕 頭役 供ノ執事 世系 東寺御影 新熊野別 當 法系
南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日 七三三

誠恐頓首謹言、所令附屬于醫王丸元亨二二三年二月十六日法眼空雄〓此、受重病最中候之間、兼申入候也、若令早世候者、忿遂出家、可被院務候、空雄醍醐寺松橋門跡間事、以御賢息醫王公所定附弟候也、且大覺寺殿御教書如息可被入室之由内々被仰下候也、恐々謹言、病最中也、若不幸短命而早世者、彼門跡并庄薗、世間出世書籍本尊道具等悉進上富小路前中納言殿正月十二日信朝右件門跡者、自先師公紹大僧正相副於次第手繼、相承無相違、爰予當時受重御、所勞事被驚思食候、抑附弟事、故僧正旁有由緒上者、以富小路前中納言子松橋法眼御房也、且大覺寺殿御教書如此、於法流者。以當正月十二日讓與醍醐寺松橋門跡間事(未書)「空雄讓賢季状南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日

言季雄卿子息 富小路前中納 空雄讓状 空雄書状 院宣
七三四

八月廿八日流法兄之仁、可被定師範也、所詮諸事任故僧正讓状之旨、可有沙汰者也、仍爲後代龜鏡讓状如件、并讓状等、内々披露候之處、聞食畢、別不可及御沙汰之由、被仰下候也、謹言、松橋法流空雄法眼跡、富小路前中納言之子息、醫王丸入室相續事、舊院院宣法眼和尚位空雄制元亨二二年二月十六日三寶院僧正御房(朱書)「洞院左府」三寶院文書〕}〓〓採訪二十五醍醐寺無量壽院々務法流相承南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日賢信已下者院家相傳計也、納言季雄卿猶子、不入當流、院務計、八月廿八日判判花山院内大臣師信公息、富小路中富小路大納言季明卿息、未及汀、判

法眼 權僧正 空雄 賢季 第九 中納言兼信卿息、腎 季僧正甥、院務計、 ○山城 第十 院務四箇年、元亨元二三四 第三囘採訪二十五 富小路大納言季明卿息、未及汀、 已下者院家相傳計也、 ホ堀川閑院 花山院内大臣師信公息、富小路中 法堀川
南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日 七三五

院被仰云、對聖灌頂不可然、可被停止公請、公紹僧正法流御傳受之上、可有人畢、即可受法灌頂之由約諾、仍灌頂加行始行及五十箇日許之處、後宇多法流相承私云、空應不及受法灌頂、只門跡許相承之、而無程、件無量壽院燒失、於大事空雄賢季聖教者无爲也、其内重書皮子十七合、預高野金剛三昧院長老證道實融〓上元海乃至公紹-空應-賢季〔野澤流諸派略記〕〓一無量壽院流〔京都御所東山御文庫記録〕實融南朝正平十三年北朝延文三年正月三十日無量壽院法流門跡系圖賢信事門跡相承事〓中

中納言兼信卿息、 松橋法眼、花山院 脈据拾、コノ下ニ通賢ヲ擧グ 松橋法眼、富小路大納言季明卿息、西院 (裏書)「當時松橋有之」○野澤血 宮御書在之、清住寺別當、〓魔王堂別當 東寺長者、後七日御修法參勤、公家御祈度々勤之、〓〓王堂別當、 (襄書)「高野金剛三味院長孝 裏書 松橋僧正、花山院内大臣師信公息、富小路中納言季雄卿猶子、 甲百十三 ○中 釋教一 略 松橋 證道上人、 酉酉有之 賢季 十三 ○中 賢信 弘眞 (老カ) 小野僧正 (裏書)「文觀房 〓魔王堂 別當 無量壽院法流門跡系圖
南朝正平十三年北朝延文三年正月是月 七三六

れける時、萬代のはるをかさぬる九重にわきて色そふ庭の呉竹京都住坊燒失之刻、件十七合聖教成灰燼了、可悲々々、一御授云々、仍打破加行了、其後空應無程入滅、奉對後宇多院、不及入壇灌頂申之間、弘眞僧正對證道上人受印可、彼十七合聖教請取之了、而弘眞僧正々々以權威、責返證道上人所預置之聖教之刻、不受法流之由、證道上人支者也、入滅之刻、以無量壽院、讓與賢季、々々微弱之間、以門跡寄進弘眞僧正、正平十三年正月、内裏にて、春竹添色と云事を講せら福恩寺前關白内大臣是月、天野皇居和歌御會、〔新葉和歌集〕れける時、福恩寺前關白内大臣南朝正平十三年北朝延文三年正月是月

次ニ、已上呆寶血 )野澤血脈据拾、コ 二十 賀 脈鈔撮記之 了トアリ、 二 壽院相承 灌頂ヲ賢 空雄無量 季ニ授ク
南朝正平十三年北朝延文三年二月三日四日七日 七三七

北朝春日祭延引、北朝祈年祭延引、種々被制止歟、延暦寺衆徒、近江守護佐々木氏頼ノ斷罪ヲ求メ、入京嗷訴セントス、以前難沙汰出之由申之、仍被延引云々箇條云々、武家雖令成敗、近江守護斷罪事、爲本意之間、猶及嗽訴云々、然而猶神輿ヲ山上ニ遷シテ嗷訴スルコト、去年九月八日ノ條ニ見ユ、○延暦〓衆徒氏頼ノ延暦寺領ヲ押妨シ、日吉社僧ヲ〓スヲ憤リ、日吉三日、〔愚管記〕四二月三日、壬申、晴、山門神輿今日可有入洛之由有其聞、嗽訴五〔愚管記〕四二月三日、壬申、晴、春日祭延引云々、〔東寺文書〕四日〔愚管記〕四二月四日、癸酉、晴、祈年祭延引云々、幣料事被仰武家之處、今日、〓尊氏、東寺實相寺二馬ヲ奉加ス、二月七日(花揮〓)南朝正平十三年北朝延文三年二月三日四日七日

射一之十二 ○山城 庚申朔 小盡 申 癸 酉 壬 (花揮) 〓訴五箇 幣料未沙 條 汰ニ依ル
七三八

計被定置之年限、可有其沙汰歟、可被定下之由、祭主親世朝臣申之、且天平是國中不靜謐之故、而今度遷宮逐康永二年以來年限、可有其沙汰歟、將又仁和相當十九年有遷宮、是和銅并貞觀遷宮兩度共、相當二十一年之故也八日、造太神宮遷宮廿年一度、被定置式年了、而康永二年遷宮當二十一年云々東寺實相寺去年就勅問申云々、勘例相副之、九日所存了、而可注進申詞由、今日自頭辨許示送之、仍注申詞遣之、子細委注裏、南朝正平十三年北朝延文三年二月八日九日北朝右大臣道嗣、造大神宮遷宮年限ノ事ヲ奏ス、〔愚管記〕四二月九日、戊寅、晴、造太神宮遷宮年限事延文三年二月七日〔愚管記〕四二月八日、丁丑、晴、未剋風雨、須臾屬晴、釋奠、被止宴座云々、馬壹疋右奉加如件、奉加北朝釋奠、

有祭主 事書 寅 裏 丑 丁 北朝釋奠、 戊 宴座ヲ停
南朝正平十三年北朝延文三年二月九日 七三九

光明法皇、十牛圖ヲ崇光上皇ニ進メラル、皇勅書一凾并十牛圖一卷者來、求余題卷尾、十牛圖盖周位筆、龍湫和尚書圖證明、康暦二年八月朔日下、兼附書佛印元禪師痛諭文、世謂之四昜四難者、先師書表題三字并以倭字但神宮注進勘例、天平仁和被縮年紀云々、就之兩局所見可被尋聞食歟、且ニ見ユ、○北朝政始、神宮造宮使官符竝ニ内文請印ノコト、九月二十八日ノ條又神宮遷宮天下之重事也、神盧退測、兩箇子細、猶課官占可有左右乎、造太神宮遷宮年限事、逐康永二年以來之年限、有其沙汰之條何事之有哉、加點、今普明國師題卷尾、上皇親染、記於表紙曰、此夢窓國師觀應二年進光明院、々賜余、延文三年二月九日也、文字并畫圖筆者、見于後題明矣、普明國師加廿八日、十牛圖後序草案略成、喚梵拘書記、上南内上皇陛下曰余申詞如此〔空エ華日用工夫略集〕利永徳二年壬戌三月廿日、建仁梵拘書記、捧伏見上恭承伏見上皇、特遣家僧梵〓齎此十牛圖一軸、并御南朝正平十三年北朝延文三年二月九日

○空華集ニハ、 ○空華集ニハ、 書記トアリ、 永徳二年壬戌 三月二十 日トアリ、 注折 紙、 疎石ノ光 明法皇ニ 周澤ノ書 周位ノ晝 奉レルモ ノ
南朝正平十三年北朝延文三年二月九日 七四〇

札一封者、來于及授受之由周信愚味、聞命戰粟、固辭再施丹青、廓菴等持禪寺、命住持小〓蒭周信、像爲後序、具載歳月〓曰圖矣則此十者、盖皆其影跡、未爲全牛耳陛下若向周位又以延文戊戌二月十九日賜余三、不賜〓允、周信謹案、上小子、書者畫者名氏、今普見謝曰、十牛後序喜已一覽、所謂露地白牛、未嘗墮數量、雖然乃得毫頭點出、蹄四月二日、伏見上皇所命十牛圖、爲後序、付之梵〓書記、々々來出上皇御書、而牛、以爲圖、有四牛者、有六牛者、有十牛者、今見行于世者、獨此十牛圖是也、惟夫明國師識於編末甚詳矣、周信甞竊考禪書、古之宿徳一期方便、誘引初機、作牧角甚分明也云々、余辱蒙賜手札、無勝惶恐之至、謹製詩絶句者、代書上答陛下圖、常在陛下面前、露廻々地矣、苟或不然、請姑叡覽斯圖未著章句已前、聖心領悟、則所謂露地白牛、不待披皇親染批于表紙曰、此軸夢窓國師以觀應辛卯歳、進于先皇光明院、院リ、十牛圖、僧史才踈愧董狐、那料君王垂寵賞、一揮三十六〓珠余〓題十牛圖後、兼書一偈、謹奉謝御札之賜曰、仰箋御寶未南朝正平十三年北朝延文三年二月九日

○空華集ニハ ○空華集ニハ、 ノ文ヲ收ム ○空華 ○空華集二 ハ、者二作ル 皇御府所藏十牛圖後 ○空華集二ハ、伏見上 後、謝伏見上皇御札ト 周信トアリ、 序ト題シ、コ ○空華 集ニハ、 題シ、コノ詩ヲ収ム 廓菴トアリ、 ハ、予ニ作ル 集ニハ ○空華集ニ ハ、題十牛圖 光明院 ○空華集二 ○空華集ニ トアリ、 ハ、于ナシ、 札ト アリ 周信一偈 周信後序 妙葩ノ證 明 ヲ作リテ ヲ作リテ 上ル 上ル
南朝正平十三年北朝延文三年二月九日 七四一

飽臥平原睡正酣、自催歸興出烟嵐、横身背上將羌笛、一曲還郷吹再三、分明聞有一頭牛、若不逢渠誓不休、谿北谿南無〓處、夕陽西去水東流、無邊詔景滿林〓、柳緑花紅又草青、蹄角鼻巴藏不得、戴松於此畫難形、這邊牧了又那邊、不放繩頭不捨鞭、恐犯國王苗稼去、令人幾度憶南泉、自信古人牛作宗、忽然認得四蹄蹤、不知芳草春風外、正在郊雲第幾重、竭盡求心神亦盡、豈知今日自相牽、若能未得純和去、牢把繩分痛著鞭、曰、三熏御札一爐香、拭目重瞻舜日光、叨沐聖恩何以報、本支万世玉聯芳、得牛見跡〔龍湫和尚語録〕南十牛牧牛見牛騎牛歸家〔參考〕尋牛

牛ノ詩 周澤ノ十
七四二

十日幸與ニ、同國石繼保及ビ井原莊地頭職ヲ與フ、返本還源癡且愍、大人境界與誰談、山花簇々開如錦、〓水澄々湛似藍、本無世界及衆生、豈有人牛更可名、消息盡時消息子、神光發越自圓明、義詮、勳功ノ賞トシテ、久下貞重ニ、丹波新郷及ビ栢原莊内願王寺村ヲ、同御判入〓垂手柴門深閉幾經年、策杖提瓢入市〓、拌得通身混泥水、誰知脚下有青天、〔愚管記〕四二月十日、己卯、晴大原野祭也、余奉幣由祓也、下久下三郎左衞門尉貞重〔久下文書北朝大原野祭、南朝正平十三年北朝延文三年二月十日忘牛存人〔朱書「寶筐院義詮公返本還源人牛倶忘

○丹 闕ク ○詩 卯 波 己
南朝正平十三年北朝延文三年二月十一日 七四三

下久下大進幸與云々、生年十四歳云々、右爲勳功之賞所充行也者、早守先例、可致沙汰之状如件右爲勳功之賞所充行也者、早守先例、可致沙汰之状如件、加冠、主人被著衣冠云々、先例可勘、可令早領知丹波國新郷御判正下五位、禁色事、同被宣下、上卿萬里小路中納言云々、昇殿事、後日可被宣下可令早領知丹波國桑田郡石繼保、同國井原庄地頭職等事延文三年二月十一日、敍非參議從三位藤房經同國栢原庄内願王寺村等事北朝、一條房經ヲ正五位下ニ敍シ、禁色ヲ聽ス、(朱書)「寶筐院義詮公」〔愚管記〕四二月十一日、〓辰、晴、今夜前關白子息元服云々、名字房經、敍品十一日延文三年二月十日延文三年二月十日〔公卿補任〕正五位下

服、即聽禁色、 元無位、今夜元 三十三 十三 或十二 和田次郎 延文四年 才 云々、 入道跡 庚 辰 四 和田次郎 入道ノ跡 元服
南朝正平十三年北朝延文三年二月十一日 七四四

正月卅日尊氏、土御門高倉天神社領近江香莊ヲ、三寶院光濟ニ安堵セシム、尋デ、存返答了、義詮、基氏モ亦、之ヲ安堵セシム、正月卅日、天晴、頭辨時光朝臣、前關白息元服理髮事談之、愚何等御事令見給候哉、此間可參申入候、下候者、悦畏存候、兼仕候者、作法不審候、近日可參申入候、竹事今兩三日之近江國愛智郡香庄事、所寄進土御門高倉天神社也、於下地者、門流永代相續間召寄可進候、以此旨可令洩申給、時光頓首誠恐謹言、之、至神用者、可令致慇懃之沙汰給候、恐々謹言、無左右懃仕可有斟酌候歟、未前途大臣なとは可有儀候歟愚存こは已先途人事候、前關白御息なとは不可有子細候哉、先例定候歟、不審存候、被示抑前關白若君、來月十一日可有御元服、理髮可懃仕之由、蒙催候、非家禮身正月卅日時光〔三寶院文書〕〓山丹後守殿〔園太暦〕三十

此事先例當 時光 悦入候、 座不存知候、所詮ヽ次不可可在賢慮歟、 三十 御懃仕不可有巨難歟之旨雖存候、如此事候、偏難事定所存候、可有賢察候、 公賢ニ問 日野時光 ノコトヲ 元服理髮
七四五

○北朝、香莊ヲ同社ニ寄スルコト、正月二十八日ノ條ニ見ユ、三寳院僧正御房近江國愛智郡香庄事、土御門高倉天神社御寄附之綸旨一見候訖、此上不可延文三年二月十二日義詮(花押)有相違候哉、恐々謹言佐々木大夫判官入道殿顧不忠之咎及違亂云々、太以濫吹也、嚴蜜退彼妨、任御寄進状、沙汰付雜掌於三寳院僧正坊雜掌土御門高倉天神社領近江國愛智郡香庄事、僧都禪澄不庄家、且加扶持、可全所務之状如件、延文三年二月十一日尊氏(花押)三寳院僧正御房延文三年二月十二日御判南朝正平十三年北朝延文三年二月十一日御判〔三寶院文書〕〓=香庄

香庄 (端裏書)
南朝正平十三年北朝延文三年二月十二日 七四六

三位源朝臣直義卿贈從二位々記令作云々天陰雨下、終夜不休、今夕自殿下被尋下局務云今年二月十二日、故入道兵衞督贈位之時、仰詞云、從記之、以後、上卿萬里小路中納言著陣行云々、今日爲重復日之間、及曉更云々、武家恐惶謹言、六月一日、天陰、恐欝之間仰旨悦承了、十二日又近年勅使不候贈位贈官例可被注進云々、載請文被申了、注左、仰詞、從三位源朝臣直義、可贈從二位々記、々々令作よ云々、尋聞奉行職事抑大樹贈官事御教書給了、請文進入候、仰詞事、先々儀、如記録、委不注置候、俄申行云々、不知其故、贈位々記内々被遣武家、〔師守記〕十八貞治四年六月十日、丁酉、天陰雨下、午刻以後聊晴、申斜已後〔園太暦マ、北朝故從三位足利直義ニ、從二位ヲ贈ル六月一日師茂状〔愚管記〕四二月十二日、辛巳、晴、故入道左兵衞督直義、有贈位事云々、曉鐘師茂状但六月一日〔園太暦〕三十六月一日、天陰、

)中略、全文ハ六月 ル、六月一日ノ條ニ收ム ○中 日ノ條ニ收ム ○中略、尊氏贈官ノコトニナ 三十 ○中 巳 略 、辛 略 申シ行フ 武家俄ニ
南朝正平十三年北朝延文三年二月十二日 七四七

ニハ佐々木佐渡判官入道道譽ヲ始トシテ、在京ノ大名又近年勅使の候はぬ贈位贈官のれい、きと〳〵しるして給られ候へきよしおほと事候、おほさ下され候むね、ゑしこまり候てうけ給候、凡近年勅衆ヲ結ヒテ茶ノ會ヲ始、日々ニ寄合活計ヲ盡成敗雅意ニ任スレハ、地頭御家人ヲ郎從ノ如クニ召仕、寺社本所ノ所領ヲ、公家武家榮枯易地附直義贈位事兵粮料所トテ押ヘテ管領ス、其權威只古ノ六波羅、九州ノ探題ノ如シ、又都公家ノ人ハ、箇樣ニ窮困シテ溝壑ニ〓道路ニ迷ヒケレトモ、武家ノ族ハ、富在所關東之間、不及少納言參向、内々被遣武家、フ事ナカリシニ、今ハ大小ノ事共ニ、只守護ノ計ヒニテ、一國貴日來ニ百倍シテ、身ニハ錦〓ヲ纏、食ニハ八珍ヲ盡セリ、前代相模守使向候はぬ贈位贈官例、入道左兵衞督、延文三年二月十二日贈二位の時、〔太平記)ノ天下ヲ成敗セシ時、諸國ノ守護、大犯三箇條ノ檢斷ノ外ハ、イロ南朝正平十三年北朝延文三年二月十二日局務請文ノ

門ニ作ル ○西源院、神田家本、 名并執事、侍所、頭人、評定衆、奉 本相州禪 ○中略、六月一 ○西源院本 日ノ條ニ收ム 又都二ハ國々ノ大 圓ニ作ル 行、寄人以下ノ公人共トアリ 三十 ○上 ○西 殿下仰 略 ○下 源院 略 三 局務請文 武家ノ富 貴
南朝正平十三年北朝延文三年二月十二日 七四八

ノ小袖十重スニ異國本朝ノ重寶ヲ集、百座ノ皮ヲ布、思々ノ緞子金襴ヲ裁著テ。四主ト云事ヲ知ス、是ヲモセメテ取テ歸ラハ、互ニ是ヲ以テ彼ニ換タル物ドモ人、我人ニ勝ント、樣ヲカヘ數ヲ盡シテ、山ノ如ク積重ヌ、サレハ其費幾千萬丈ニ珍物ヲ備ナレハ、其ニ劣ルヘカラストテ、面五尺ノ折敷タリ、飯後ニ、旨酒三獻過テ、茶ノ懸物ニ百物、百ノ外ニ又前引ノ置物ヲシケノ座ニテ置、五番ノ頭人ハ只今仕立タル鎧一縮ニ、鮫懸タル白太刀、鞆鞘皆金ニテルニ、初度ノ頭人ハ、奧染物各百充六十三人カ前ニ積、第二度ノ頭人ハ、色々ノ粧ヲシテ、皆曲〓ノ上ニ豹虎ヘルニ異ナラス、異國ノ諸侯ハ、遊宴ヲナス時、食膳方丈トテ、座ノ圍四方一打クヽミタル刀ニ、虎ノ皮ノ燧袋ヲサケ、一樣ニ是ヲ引、以後ノ頭人二十餘列ヲナシテ並居タレハ、只百福莊嚴ノ床ノ上ニ、千佛ノ光ヲ並ヘテ坐シ給トスヘシ、トモニツレタル遁世者、見物ノ爲ニ聚ル田樂、猿樂、傾城、白拍子ナタ百兩充、麝香ノ臍三充副テ置、四番ノ頭人ハ、沙金百兩充金絲花ノ盆ニ入充置、三番ノ頭人ハ、沈ノホニ、十番ノ齊〓點心百種五種ノ魚鳥、甘酸苦辛ノ菓子共、色々樣々居並頭

○神田家本 ○前田家、西源 ○前田家本 ○前田家本五拾重ニ作ル、參考太平 院本十枚双テ 調二作ル ○前田家本 記ニ十重、金勝院本作五十重トアリ 産二作ル 首ニ作ル、 トア リ、
七四九

死去ノ後、如此宣下其例ナシトゾ人皆申合レケル○直義薨ズルコト、正平七年二月二十六曰ノ條ニ見ユ、シ、此茶事過テ、又博奕ヲシテ遊ケルニ、一タテニ五貫十貫タテケレハ、一夜トニ取クレテ、手ヲ空シクシテ歸シカハ、窮民孤獨ノ飢ヲ資ルニモアラス、リ、懸リシ程ニ、延文三年二月十二日、故左兵衞督直義入道慧源、サシモ爪牙對面ニ及又供佛施僧ノ檀施ニモアラス、只金ヲ泥ニ捨テ、玉ヲ淵ニ沈メタルニ相同城、白拍子ニ賦リ捨ケル故ナリ、抑此人人、長者ノ果報有テ、地ヨリ物耳目ノ武臣タリシカバ、從二位ノ贈爵ヲ、苔ノ下ナル遺骸ニゾ賜ケル、法躰ノ勝負ニ五六千貫負ル人ノミ有テ、百貫トモ勝人ハナシ是モ田樂、猿樂、傾バス、人ノ歎ヲモ知ス、嘲ヲモ顧ス、長時ニ遊狂ヒケルハ、前代未聞ノ僻事ナ本所ノ所領ヲ押へ取、土民百姓ノ資財ヲ責取、論人訴人ノ賄賂ヲ取聚タル甚禁セシニ、萬事ノ沙汰ヲ閣テ、訴人來レバ酒宴茶會ナト云テ物共ナリ、古ノ公人タリシ人ハ、賄賂ヲモ取ス、勝負ヲモセス、圍棊雙六ヲダカ涌ケルカ、天ヨリ財カ降ケルカ、降ニ非ス、涌ニ非ス、只寺社南朝正平十三年北朝延文三年二月十二日

○神田家、西源院本碁双六ダニモ打ズ、増テヤ ○神田 からニ、西源院 ハ二打懸テ候ト云テ二作ル ○神田家、西源院本只今シチ 家本た 本財ニ作ル 家、前田家、西源院本ナシ、 ○懸リシ程ニ以下、神田 况博奕ナンドハ人ノスルヲダニコソトアリ、
南朝正平十三年北朝延文三年二月十六日十八日二十一日 七五〇

〔東寺文書〕東寺供僧御中延文三年二月十八日(花押)延文三年二月十八日(花押十八日爲天下靜論、一七箇日愛染王供勤行云々、尤以神妙也、彌可抽丹誠之状如件、爲天下靜謐、一七箇日尊勝陀羅尼勤行云々、尤以神妙也、彌可被抽精誠之状蝕之變之由、後日司天示之、十六日や尊氏、義詮、東寺、實相寺ノ天下靜謐ノ爲メ祈祷セルヲ褒ス、北朝、天龍寺造營事始、實相寺二十一日日食、〔愚管記〕四二月十六日乙酉、白日瞳朧、紅霞に〓斜陽新月共無光輝(爲薄如件、思管記〕四二月廿一日、〓寅、晴、烟霞朦朧、今日天龍寺造營事始云々、左少〔東寺文書〕〔愚管記〕南朝正平十三年北朝延文三年二月十六日十八日二十一日七五〇

射十三之十八 ○山城 庚 酉 寅 亥 乙 丁 尼勤行 勤行 尊勝陀羅 愛染王供
七五一

衞門尉、木内七郎兵衞尉令存知畢、二十二日之由被仰聞之間、懸入、八木谷治左衞門尉、木内七郎兵衞尉相共、劒瀧山仁廿九日、戊戌、晴夕陰、天龍寺立柱云々、武家兩人行向云々、罷向、廿二日責上劒瀧山、致合戰、追散御敵等畢、此條同所合戰之間、佐治左次第、小河三郎左衞門尉爲奉行之間、皆以令存知畢右延文三年二月廿日、大屋庄御敵爲退治御發向之間、馳參處、後攻御手分ノ南軍ヲ攻ム、一同三月十一日、向竹里城、於尾頸手致散々合戰、追籠御敵等於城中畢、此等○天龍寺炎上ノコト、正月四日ノ條ニ、義詮、尾張海東莊ヲ同寺造營料諸國ニ課スルコト、明年三月九日ノ條ニ見ユ、所トシテ寄スルコト、去月十六日ノ條ニ、上棟及ビ幕府、造營棟別錢ヲ辨忠光朝臣爲勅使行向云々伊達三郎藏人朝綱申軍忠事a、北黨某、伊達朝綱、八木谷治左衞門尉等ヲ率ヰテ、但馬劒瀧山〔伊達家文書〕南朝正平十三年北朝延文三年二月二十二日

○本項以下 各其條アリ、 卯 辛 立柱
南朝正平十三年北朝延文三年二月二十八日 七五二

二十八日、○北黨某、伊達眞信、山本次郎左衞門尉等ヲ率ヰテ、南黨土田太郎左衞手、殘留捨身命防戰之處、自身被疵門尉ヲ但馬富栖城ニ攻ムルコト、去年九月二十一日ノ條ニ、伊達朝綱小川三郎左衞門尉等ヲ率ヰテ、同國竹里城ノ南軍ヲ攻ムルコト、本年然者早賜御證判、備龜鏡、彌爲致忠節、恐々言上如件、六日依洪水、御敵等所乘數百艘船、爲後攻寄來之間、於餘陣者、悉雖引上山一同四月六日、參篠岡御陣、踏中陣致合戰之處、七月四日、移田中陣之間、同廿敵至于沒落期、抽軍忠之條、小河三郎左衞門尉致存知之上者、不可有其隱、三月十一日ノ條ニ見ユ、〔愚管記〕四二月廿八日丁酉、晴、今夜被行僧事云々、追歸御敵等畢、十一月廿八日夜、御陸奧中尊寺一切經藏領同國骨寺村ヲ、同寺ニ還付ス、延文三年十二月日しらき殿」承了(花押北朝僧事、北黨若狹守行重〔中尊寺經藏文書〕〓陸承了(花押)【奧書)南朝正平十三年北朝延文三年二月二十八日

射疵 左肩 姓闕 ○陸中 しらき殿」 酉 ○三 丁 ク、
南朝正平十三年北朝延文三年二月二十八日 七五三

延文三年二月廿八日若狹守行重右所者、依近年動亂ニ、雖令知行、世上爲無異之間、別當遠江律師行榮方、彼所者如元打渡申候也、仍状如件、平泉中尊寺一切經藏領骨寺村事

タルニ依 世上無異
七五四

宜任左兵衞尉、宜任隼人佑、藤原經光北朝、從三位姉小路高基薨ズ、三月二日〔吉川家什書〕藤原經見上卿權中納言〓南朝、吉川經見ヲ左兵衞尉ニ、同經光ヲ隼人佑ニ任ズ、正平十三年三月二日宣旨正平十三年三月二日宣旨藏人勘解由次官藤原經高セ〔吉川家什書〕經見公御代藏人勘解由次官藤原經高南朝正平十三年北朝延文三年三月二日上卿權中納言(未カ)〔吉川家什書〕

己亥朔 大盡 經光御代 十四 庚 藏人勘解由次官藤原經高 藏人勘解由次官藤原經高 上卿權中納言
南朝正平十三年北朝延文三年三月二日 七五五

三日敍從三位、前宮内卿、追賜今日位記非參議從三位藤高基三月二日逝去、五三廿五正四下、康永元九七宮内卿、同十二月廿一日去卿、貞和三年四月廿侍從、建武三十二廿六左少將、同四三一從四下、去少將、暦應二正五從四上、同〔公卿補任〕非參議從三位藤高基故從三位頼基卿男、母、ヽヽヽ從五下、延應二六十二從五上、應長二三三正五下、無官ヽヽヽ侍從、正和四六十三辭〔公卿補任〕〔尊卑分脈頼基〔系圖貨纂要〕南朝正平十三年北朝延文三年三月二日

姉小路 藤氏二十四 姉小路 三十 三十二 ○以上 從三、 藤氏師尹孫 母、 師尹孫 三 官歴 世系
七五六

祈ラシム、六日、澁谷九郎左衞門尉舘正平十三年三月六日修理權大夫(花押)八日、〓義詮、廣隆寺、祇園社等ヲシテ、大般若經一部ヲ轉讀シ、天下靜謐ヲ〔薩藩舊記〕馳參御方、可被軍忠之由、被聞食之状如件天下靜謐祈祷事、轉讀大般若經一部、殊可被致精誠之状如件〔廣隆寺文書〕懷良親王、薩摩〓谷重興ノ歸順ヲ聽シ給フ、

前集十九 入來院氏文書 辰 丙 午 甲 母、 本尹綱、或尹鑑、又尹〓、 頼時 )乾 ○山城 家綱本基氏、 南朝正平十三年北朝延文三年三月六日八日 頼基
七五七

十日、戊申、晴、武將進發、不可其儀云々、相公羽林堅留也云々、四年十一月五日ノ條ニ、尊氏、禰寢清有ニ、鎭西發向ノ事ヲ告ゲ、先軍ノ○島津師久、尊氏、義詮ノ内鎭西ニ出征セラレンコトヲ請フコト、文和聞、來月八九日之間云々、或又四日云々、世上有種々巷説、天下靜謐祈祷事、於社頭轉讀大般若經一部、殊可被致精誠之状如件、來廿一日之由、有其聞、三月八日、丙午、未剋以前天晴、自晩陰、終夜降雨、征夷將軍進發、今日延引、可爲十日傍書御教書奉行安富右近大夫入道道行祇園社執行法印御房延文三年三月八日御判〔愚管記〕四二月十三日、壬午、晴、征夷將軍、爲征伐、可令進發西國之由、有其〔祇園社記續録〕是ヨリ先、尊氏、自ラ西國ヲ伐タントス、是日、義詮、堅ク之ヲ止ム、延文三年三月八日延文三年三月八日(花押南朝正平十三年北朝延文三年三月十日延文三年三月八日桂宮院長老(花押)

雜纂上 戊 申 二 桂宮院長老 ノ巷説 世上種々 進發延引
南朝正平十三年北朝延文三年三月十一日 七五八

ム、到ルヲ待タシムルコト、去年二月十二日ノ條ニ見ユ、伊達三郎藏人朝綱申軍忠事〔南狩遺文〕宜任大炊助、次第、小河三郎左衞門尉、爲奉行之間、皆以令存知畢、北黨某、伊達朝綱、小河三郎左衞門尉等ヲ率ヰテ、但馬竹里城ノ南軍ヲ攻然者早賜御證判、備龜鏡、彌爲致忠節、恐々言上如件、〔伊達家文書〕上卿權中納言一同三月十一日、向竹里城、於尾頸手致散々合戰、追籠御敵等於城中畢、此等十一日、正平十三年三月十一日宣旨藏人勘解由次官藤原平光貞〓南朝、平光貞ヲ大炊助ニ任ズ、奉南朝正平十三年北朝延文三年三月十一日

○中略、全文ハ二月二 十二日ノ條ニ收ム ○中 本藩坂上氏藏 四 酉 略 己
南朝正平十三年北朝延文三年三月十二日十三日 七五九

頭職ヲ預ク、○北黨某、伊達朝綱等ヲ率ヰテ、但馬劒瀧山ノ南軍ヲ攻ムルコト、二月條ニ見ユ、十二日二十二日ノ條ニ、篠岡田中等ニ戰ヒ、遂ニ之ヲ陷ルヽコト、四月六日ノ進由被仰下〔萩藩閥閲録〕出雲國阿賀那庄地頭職事、當所對治之程、爲兵粮料所、々預置也、守先例、可致申承由了、當時御坐伏見也、可儲深草地藏堂云々十三日崇光上皇、六條長講堂ニ御幸アラセラル、南黨山名師義、兵粮料所トシテ、佐波隼人正ニ、出雲阿賀那莊地しらき殿」承了(花押)佐波隼人正殿沙汰之状如件〔愚管記〕四三月五日、癸卯、晴、來十三日、仙洞。可有御幸六條殿、懸御牛可引正平十三年三月十二日右衞門佐〓延文三年十二月日南朝正平十三年北朝延文三年三月十二日十三日承了(花押)

付状於祗候者 少將隆仲朝臣 中川與右衞門 三十七ノ一 庚 戌 辛 亥
南朝正平十三年北朝延文三年三月十四日 七六〇

汰人等ノ濫妨ヲ停メ、三寶院光濟ヲシテ、所務ヲ全ウセシム、云々、事了、渡御菊亭御逗留云々、於一條邊密々伺見、召次御牛飼等、著直垂、殿十九日、丁巳、晴。仙洞還御伏見殿、依召懸牛進之、土御門高倉天神社領近江國愛智香庄内後三條院田并大番召次沙汰人等奏聞之處、事實者太不可然、止新儀非法、可令全所務給由、天氣所候也、仍執啓三月十四日如件、十三日、辛亥、晴、仙洞御幸六條殿、有御經供養事、御導師澄俊法印、題名僧五口濫妨事、奏聞之處、事實者太不可然、退違亂輩、可令全所務給之由、天氣所候也、上人不被召具之、北面四人、此内五位一人、御車寄公卿不見如何土御門高倉天神社領近江國愛智香庄加地子并三條院田沙汰人等濫妨事謹上三寶院僧正御房十四日北朝、土御門高倉天神社領近江香莊加地子竝ニ三條院田等沙三月十四日左中辨時光〔三寶院文書〕左中辨時光南朝正平十三年北朝延文三年三月十四日

○山 壬 城 ○ 子 逗留 御經供養 菊亭ニ御 還御
南朝正平十三年北朝延文三年三月十六日十七日二十 七六一

〔御的日記〕延文三年三月廿日、○北朝、香莊ヲ同社ニ寄スルコト、正月二十八日ノ條ニ、尊氏竝ニ義詮、〔常樂記〕三月、高山近江守、蟻我舍弟於京都被討了、降參、猶有野心之由、粗風聞云々、適在京之間、可誅伐之由、内々蒙武命歟云々十七日仍執啓如件同莊ヲ三寶院光濟ニ安堵セシムルコト、二月十一日ノ條ニ見ユ、入道崇永、誅伐同國住人高山并外賀云々、彼輩等ハ、年來爲凶徒、去年以來雖三月十四日左中辨時光期北朝、右兵衞督綾小路敦有ヲ罷ム、〓幕府射場始、謹上三寶院僧正御房世聞如此三月十四日〓近江守護佐々木氏頼、高山某、儀俄某ヲ京都ニ〓ス、〔愚管記〕四三月十七日、今朝武士群動云々、相尋子細之處、江州守護判官十六日非參議從三位源敦有右兵衞督、三月十六日止卿、督歟、二十日〔公卿補任〕〔公卿補任〕三十非參議從三位源敦有右兵衞督、三月十六日止卿、督歟、

乙 三十 甲 寅 卯 三 徒 ニ依ル 内々武命 年來ノ凶
七六二

中澤彈正忠上原新左衞門尉一番小笠原民部少輔二十一日三番進候、以此旨、可有御披露衆中候哉、恐々謹言、小笠原山城守○長驗ノ東寺御影堂ニ佛具ヲ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、覺王院法印御房三月廿一日隆盛當寺御影堂塔御前御佛具、三寶院僧正被寄進申候、仍彼目録寄進状等悉渡曾我六郎左衞門尉諏訪次郎左衞門尉三月廿一日東寺百合文書〕〓三寶院光濟、東寺御影堂ニ佛具ヲ寄ス、〔東寺百合文書〕南朝正平十三年北朝延文三年三月二十一日隆盛延文三十二二番

●●● ●●● ●●● ●●● ●●● ●●● 〓七十一之百十 ●●● ●●● ●●● て一之十二 ●●● ○● ●●〓 未、 ○山城 〓御影堂佛具事三寶院寄進 己 二番 ○山城 塔前ノ佛 具
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十三日 七六三

仍執達如件正平十三年三月廿三日左中辨(花押)追申執行僧都御房録被進候、下品無苦見候者、可被施入之由、内々可申之旨候也、恐々謹言、當寺御影堂塔御前之佛具紛失之由、先日御參詣之時、面々被申之間、相副目鈴三杵等者候之由奉之間、不被進候、同者明日被備御影供候之樣、可得肥前國神崎庄内、東妙々法兩寺、當知行之地等、管領不可有相違者、天氣如此二十三日、醉南朝、肥前東妙寺ニ、同寺竝ニ妙法寺ノ知行地ヲ安堵セシム、三月廿日長驗〔東妙寺文書〕東妙寺長老東妙寺長老三寶院御佛具寄進状」御意候哉、三月廿日東妙寺長老左中辨時經奉左中辨時經汞延文三長驗南朝正平十三年北朝延文三年三月二十三日

爵家所藏 ○鍋島侯 、端裏書) 具紛失 塔前ノ佛
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十六日 七六四

停メテ、律師賢宣ニ交付セシム、コト、文和四年十月七日ノ條ニ、賢俊、田中莊ヲ賢宣ニ讓ルコト、去年六○義詮、則祐ヲシテ、次郎左衞門尉ノ、田中莊ヲ押領スルヲ停メシムル妨未休云々、招罪過歟、不日退彼違亂、沙汰付當庄於賢宣、可申左右之状如件北朝、中原某ニ、攝津採銅所西郷預所竝ニ別當職ヲ安堵セシム、月十五日ノ條ニ、義詮、復タ則祐ヲシテ、粟生田丹後入道ノ同莊ヲ押妨義詮、赤松則祐ヲシテ、粟生田次郎左衞門尉ノ、播磨田中莊ヲ濫妨スルヲ二十六日延文三年三月廿六日御判北朝詩御會、スルヲ停メシムルコト、延文五年三月四日ノ條ニ見ユ赤松律師御房久世大輔律師賢宣申、播磨國田中庄事、重申状遣之、粟生田次郎左衞門尉濫〔愚管記〕四三月廿六日、甲子、晴、今夜禁裏密々有詩御會云々、〔徳禪寺文書〕〔壬生文書御判南朝正平十三年北朝延文三年三月二十六日

當局所領攝津國能 勢郡採銅所之事 、甲 ○山城
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十八日二十九日 七六五

○北朝、千手丸延文三年三月廿六日大史□□被仰下也、未奏慶、依參候南方也、其沙汰候□、仍執達如件、三月廿八日止之、攝津國採銅所西郷預所竝別當職事、□□不可有相違、毎事存公平、殊可被致〔愚管記〕四三月廿八日、丙寅、天晴、先和歌御會云々、中府生殿北朝、權大納言一條内嗣ノ官位ヲ〓フ、權大納言正二位藤内嗣〓、北朝、法勝寺惟賢ノ、再ビ先師惠鎭ノ門流相承戒法所納細編フ同所預所及ビ奉行、案主職等ニ補スルコト、文和二十八日三年六月十三日ノ條ニ見ユ、○内嗣、天野行宮ニ參候スルコト、去年二月十二日ノ條ニ見ユ、前權大納言正二位藤内嗣、北朝和歌御會、二十九日〔公卿補任〕三月廿八日可取闕之由〔公卿補任〕在御判

姓闕 三十 三十 卯 三 ク、 二十 寅 (四カ) 二十 丙 二 三 、四力) 丁 二 南朝ニ參 由ル 候スルニ
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日 七六六

ニ傳フ、此條、先師和上去年一如彼二答状者、先師入滅在所元應寺云云、月一日夜半、於法勝寺方丈入滅畢、此段寺中衆僧已下寺官等、寺邊道俗皆支證、先師存日之時、遂不被與讓附之手實、至終焉期、雖令隨逐、亦無處分之儀之條、頗爲勿論歟、早被任先師和上兼日之状跡、可預御裁斷之旨、自最初所申爰圓照大徳二答状、不實眼前參差條々事、法勝寺衆僧等謹追進言上入也、然者任當方所得貞和五年八月状、昌景上人被管領之條、相脇理致者歟状、然而彼大徳接圓寂之座、門流聖教所納之湘編以下運取之上者、隱密抑留以下ヲ元應寺惠澄ヨリ還付セラレンコトヲ訴フルニ依リ、此旨ヲ惠澄以存知之、凡云圓寂之處、云最後之儀、不知之人不可有之、而運取之法勝寺抑門流相承湘編以下圓昭大徳可自專之由、恣雖捧兩度之陳状、曾不備進其故也、昌景上人者、在國之間、不知最後之儀、任先師在生之素意者、定可重附屬〔法流相承兩門訴陳記〕二月下旬、自有馬温泉被歸寺、自同廿七日不例、三

延文 ○近江來 迎寺所藏 元、 ○ 答状ノ不 僧追進状 惠澄ノ二 滅ストア 寺ニテ入 法勝寺衆 ノ儀ヲ知 ルハ妄語 惠鎭元應 ラザレド 惟賢最後 惠鎭惠澄 モ惠鎭ノ ニ讓付ノ 實 手實ヲ與 素意附屬 二アリ ヘズ ナリ
七六七

被注之、仍於惣目録分、本尊畫圖靈寶聖教文書以下之當住物者、不日可被沙汰之由、天下大法也、新訴之趣其隨一歟、難被許容云云、見件目録、神藏寺、元應寺、鎭興寺、佛眼寺以下被配分之分者、先師別段返渡法勝寺之由、所令言上也、寺訴一箇之全要在之、何准人物、委附昌景上一如同状者、於常住物者、先師相承之靈寶、開山以來傳持之道具也、何故離元此條元應二年置文者、先師在生數年之間、後日違變之次第、具言上先畢、而人之由、可被召出先師手實之旨、可載〓陳状哉、謀計之至極、是又可足御還應寺、可分散他所哉、就胸臆注文、如載先陳、彼目録先師被附昌景上人之由有所見者、可被召出手實此條先師和上自筆目録銘云、本尊并畫圖付重寶并經等目録、法勝寺方丈常住物者、可爲彼寺物之旨、爲僞申、於元應寺被入滅之由掠申條、妄語至極四付屬状之手實、不可及對論、乃至、不帶自身相傳證文之輩、訴訟不可及御〓陳之矯〓、以之毎事可足御還迹者歟迹矣、一同状云、就血脈所納湘編詞、附屬之自稱無謂、乃至、對元應二年置文、貞和三南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日

取詮、 云云、 取詮、 云云、 アリ 目録ニ本 尊以下ハ 法勝寺ト 住物ヲ付 下配分 ニ先師常 タル手實 神藏寺以 與セラレ 惠鎭自筆 惠澄惟賢 ヲ求ム
七六八

三觀相承之所見也、是又非戒法傳持之證文、同所進號、同年七月十三日先又貞和三年二月廿九日、兩通状内一通者、雖有疑胎、此状相共附法状、可傳來之間、如此令申云云、如此状者、自身所進同年二月廿九日状等、彌爲弃破師和上状者、顯密戒聖教等并黒谷神藏寺、元應寺、法勝寺已下、悉以所奉委申候、道光上人與御邊可被相談云云、更非戒法相承之文言。以之謂之、先師十一月、先師和上號被遣圓昭大徳之印可状者、密宗傳法間事云云、旁以密圓昭上人之由所見也、一通者、件附法状是也云云、如彼状者、檀那一流一心其上如文言者、門流聖教事、爲戒和上之計、撰器用被授之、不可有散見之儀、於其相違篇目者、不儲一事會釋、猶就弃捐置文、擬備潤色之條、可謂有若亡所被許彼大徳者、三觀之附法、秘教之傳授也、非相論之肝要、隨而暦應四年之所見之上、他人對揚之證文、圓昭大徳之潤色何事乎、備進之條、不得其意宗一流相承之段令譜合畢、此上者、元應二年、貞和三四年状等、皆以非戒法附道光上人也、乃至、連々雖有愚存、事與意自然令參差、送年序訖、時節〓到乃至、但密宗事、可被計授之由、被示道光上人之許也、全非戒法傳持證文、將〓、加之貞和四年六月十七日、如先師和上書札之禮紙者、遺跡事、始而不及南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日

相承ニ非 承ハ戒法 惠澄ノ相 密教ノ傳 三觀ノ附 法 授 ズ
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日 七六九

々必有此義也、免許、遂不成嫡弟之思、隨而彼上人去々年九月八日、被進書状於當寺頂、曾無附弟之望、何况靜義上人者、以灌頂受戒之大事、可授門葉之由、雖蒙初授何ェ〳〵可有御授候被授之由、被示昌景上人畢、依給仕之勞并顯密微功爲思出被授之、於嫡附之手實之條、非御不審之限者哉、其故云圓昭大徳灌頂授戒凡顯密大戒水、流入和尚心之詞、不限一人、灌頂受戒之人僻業之至極也、紹觀大徳、修心、道要、祖姓、妙阿等諸大徳等面々、雖受此戒灌和五年十月廿六日也、就之先師和上、同年十一月十一日状文分明也、彼状戒法者非器之條、支證〓分明也、而不恐上察、不憚現證、恣戒法正嫡之自稱、而圓昭大徳、得流入和尚之書札、可爲嫡弟之由申之、者、貞上人御名、受者名、加樣仁可被遊候也、重受者。先師和上之孫御式代候、此趣令披露衆中候之處、無異儀候、併御法徳候歟、乃至、大方顯密大戒水、流入和上心之上者、不可有子細候、乃至、御傳授血脈仁波、惠鎭道光也尤見苦之次第也、就中豫州等妙寺靜義上人弟也、而去暦應之年、先師被遣書状云、其仁天可有御傳云、圓昭房多年隨逐給仕勞、佐須賀和字顯密之功候之間、爲思出去月可有御傳戒候也、更々不可有云、圓昭房多年隨逐給仕勞、佐須賀村字顯密之功候之間、爲思出去月南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日

此正文靜義ト 灌頂受 貞和 道光上人灌 延文 人門弟帶之 六日 項受戒弟子 戒也、 子細非 五十 示號 月廿 顯露義 重授 元、 和字 乃至 乃至 器ニ非ズ 法傳授ノ 寺靜義 惠澄ハ戒 伊豫等妙
七七〇

聖教住持垂御哀憐、蒙免除候者、最以本望候云云、昌景上人且備先師之嫡附、且應本云、先師和上血脉者、重受灌頂諸弟子悉雖帶之、至傳信和尚血脉者、昌景上人獨相承之、已以二代血脉之付屬、可爲戒家一流之嫡資之條、誰可及異論令居法勝寺持職給事、愚老一期之喜但此一事候、之法、不知非器之資、先師和上被遣紹觀大徳并乘爾大徳等、文和元年十一月十七日、同四年九月八日状等、令借用之備潤色歟、不帶自身相傳證文輩訴訟不可及御沙汰之條天下大法之由遮而乍載二答状、爭令借用他人對三箇度血脉、惣大事聖教等、一具仁令納置湘編候、御要之時者、可被召之云凡如昌景上人所得貞和五年八月十九日先師和上状文者、第三血脉、愚老碩才、於嫡附之段者、絶其思圓寂畢、是尋常之所存也、圓昭大徳者、不顧世間哉、何况惣大事聖教一具令納置云云、戒法一流大事、附屬所殘之條顯然者寺之住持依之如此所被申也、所詮先師祖師二代之血脉、相傳相承大事之事、靜義門弟之中通悟房仁申付候畢雖然本寺之無御免者難協候、彼仁被不得和上之手實之輩、爭可及競望哉、仍靜義上人、顯密戒共雖爲揚書札、可稱戒法正統之支證哉、旁以不足言之次第、期對决之時矣當國弘通南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日

納湘 中間 昌景 略之、 編、 上人
南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日 七七一

上所記秘要抄云云、〓被載和上之文言、戒法正統之明證也、頗超先賢可談守先師和上目録之旨、爲被返渡于法勝寺、言上如件之宗旨、須爲日域之夜光、本朝之〓珠云云、是皆自身所得之證状、戒法正嫡右候、門流第一大事候、就中觀應元年九月廿七日同印可状文者、寶戒寺和法勝寺衆僧等申門流相承湘編并當寺常住物間事、追進状進上候、可有御沙置之湘編者、不日被召渡昌景上人、至本尊并畫圖靈寶已下聖教文書等者、哉、將又同年十一月十一日同和上状文者、今度御重受御宿縁之至、不能左之旨、或乃至、可謂出自藍青於藍、加之匪啻述戒家一家之己證、演三學倶傳之誠證也、更不能費私詞、然早於先師祖師二代血脉并門流大事聖教等、納十二月廿日沙門惟賢汰候之哉、恐惶謹言、進上大炊御門殿御宿所延文二年十二月日沙門惟賢十二月廿日南朝正平十三年北朝延文三年三月二十九日

惟賢申状
七七二

及ビ惠澄ノ惟賢ノ濫訴ヲ停メ、門流相承安堵ノ綸旨ヲ賜ハランコト流相承戒法所納湘編以下ヲ、惠澄ヨリ還付セラレンコトヲ請フコト三月廿九日○惠鎭ノ寂スルコト、延文元年三月一日ノ條ニ、惟賢ノ先師惠鎭ノ門ヲ請フコト、同年十月九日ノ條ニ、北朝、湘編以下ヲ惠澄ニ安堵セシム〔公卿補任三月廿九日權右中辨親顯參議從三位藤爲明何樣候哉之由被仰下候也、仍執達如件圓昭上人御房ルコト、明年二月五日ノ條ニ見ユ前參議從三位同基隆北朝縣召除目、法勝寺衆僧等申門流相承湘編以下事、昌景上人重状如此、子細見状候也、如三十日、非參議從三位源貞通、十七、右中將三月卅日兼任信乃權守、三月卅日任右衞門督、藤實尚、十五、左中將、三月卅日兼任遠江權守、三月卅日兼讃岐權守、南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日到延文三四八權右中辨親顯

六十 三十 四十 四、 辰 正 五 十七、 三 十五、
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七七三

令參勤由也、構試可申入之由令申了、廿日、戊午、陰、除目執筆事申領状了、同基冬三月卅日兼近江權守、言、右大辨等來著、余移端座、頭左中辨時光朝臣仰召仰事、余召外記仰之白依召參著圓座、關白依天氣召余、參著御前圓座廿四日、壬戌、晴、明後日除目延引、自廿八日可被始行之由、奉行頭辨來觸、答可關白并余著御前座、按察卿以下、置筥文著座存知之由了、外記申無日數由之間、延引云々同兼親三月卅日任兵部卿、又召辨仰之、更召外記問文書具否、頃之藏人來召余、召外記仰筥文事、筥文列立小庭、余以下起座、列立射場、至筥文列立了、余揖離列、入無名門代著廿八日、丙寅、天晴、縣召除目始、仍及曉更參内即著陣、奥、按察大納言、松殿大納殿上次關〔愚管記〕四三月十九日、丁巳、晴、被下勅書、自來廿六日可被行除目、執筆可同忠基左中將、三月卅日兼播磨權守、藤宗實三月卅日兼任越後權守、依仰奏闕官同忠基

先著第二圓座 大辨兩度取之 依重召著我座 公卿不足、仍右 關白豫 在此座 仰文 書相 具可候 之由 日數ナキ 闕官帳ヲ ニ依リ延 奏ス リ
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七七四

筥、次取出成文、結之入乞起座、經本路退、于時巳半刻也、火櫃、衝重、勸盃如恒、其期忘却余以下起座、列立中門下、依降雨也、就簾下奏之余召外記、問文書具否、藏人來召余、又召外記、仰筥文事、申文次任内給以下諸當年給成文及留文、返給筥如例、申剋許大外記師茂朝臣持來文書、見了返給、硯墨筆等給之、此次持參十年勞筥文列立了、余堂上次任四所殘、右大辨持參院宮御申文、余參進奏之返給復座、此張、返給復座、次〓大間、摩墨染筆、任四所籍、任内竪三人之後、伺天氣、召院宮御三通之時、捻紙捻結之如例、悉任了、任上召使、次余候天氣卷大間、封之入成文復座、引直硯以下筥、深揖至諸卿同之間關白被撰授申文、余加袖書下勘之筥文列立次松殿大納言、右大廿九日、丁卯、自夕雨降、除目中夜也、入夜參内、依召臺盤所出御項而余著陳、直辨取筥文、頭辨取今二合筥文兩度、了、余依召參著執筆座、被下大間給之復座南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日

今夜關白不被著座、密々被候簾中歟 見小條記、不能左右、 中將權辨、取筥文之由、 仍余直參上著御前座、上自腋戸也、 仲房卿、于時頭辨相加取之兩度重返云々、仍今夜頭辨時光朝臣 右大辨宰 北面、筥文在大納言後、 今夜筥文公卿二人之外不參、被問例於外記之處、近者觀應年中、 余南面、大納言東面、參議 大間右 相爲使 右大辨 成文左 簷下 雨儀 御所 又非規模、若其時貫首一人祗候歟、旁以不審、後日引勘之處、天徳二正除目、頭 乍筥留 兩度取之、但今夜頭中將祗候、辨官又有之、兩人取之、何事之有哉、觀應之儀、強 爲使 兩度 頃歟 端、 除目中夜 雨儀 院宮御申 十年勞留 文 文
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七七五

第百三十四無品尊道親王次召兼國轉任、宿官勘文持卅日、戊辰、晴陰不定、入夜晴、除目入眼也、入夜參内、頃之議始、陣并射場儀如例、撰出自大束、置硯石、右大辨持參、去夜下勘文、次第任之、名替國替申文等勘之、文撰定之後、諸卿持來之、余取之、就簾下奏之皆悉任了、候天氣、卷大間、奏聞之儀如例、返關白并余著御前座、次參著圓座如例、下給大間、次滲大間、摩墨染筆、當年給有卿退出、今夜筥文人數如去夜、火櫃、衝重、勸盃其期忘却、四月一日、己巳、晴、未剋許權少外記師興持來除目大間并成文、令人取之、任之如例、轉任勘文不任之、給復座、結成文、入加筥、取大間筥、深揖起座、出殿上、授清書上卿權大納言忠嗣勘上之時任之、次任内舍人、外國文章生無之次顯官擧、此間任諸道擧顯官、申參之、時任兼國、次任宿官、次卷大間、次結成束、次奏大間退下、于時及天明也、火追來申文、最前任之、次任諸道擧、次京官等任之、次召瀧口所衆勞帳持參之、先之執柄退出、次五位以上官任折帋任之、次受領擧、且書案櫃、衝重、勸盃其期忘却、〔華頂要略〕治山四年、即被出大束申文、又參進給之置替筥、如先、〓大間、摩墨染筆、今夜可任申文等南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日

百二十四 青蓮 天台座主記五 許也、但不可被任 之由外記申之、 依無新 留御 所 院、 瀧 任也、 口 轉任ナシ 除目入眼 入道尊道 親王除目 御修法
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七七六

・顯熈阿ヽヽ奉行藏人頭左中辨時光爲ヽヽ神供教祐ヽヽ祐守ヽヽ慈俊大僧都實什ヽヽ長玄ヽ此日、有俊、慈俊、實什、長聖、定賢、或故障、或不參、然而重不及請定、其故者、准后弘長二年歳末御修法、後青蓮院僧正、正應四年除目御修法、青龍院宮、正中入道親王隆靜法印桓増ヽヽ玄雅ヽヽ尋慶ヽロ有俊ヽヽ尋惠ヽヽ覺二年歳末御修法等、不請滿之間、非無傍例、先規之上、臨期依不可有領状仁延文三年三月廿八日、於十樂院御坊、被始修除目御修法同三年三月廿八日、始修除目御修法、尊玄桓顯僧都長聖ヽヽ眞顯ヽ宗圓定賢律師桓信ゝ勤行法除目歳末御修法助修廿口門葉記)阿闇梨座主尊し親王子時正壇護持僧、于時正壇護持僧、南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日阿闍梨座主尊ー親王〓

道 八十五 ○山城 阿闍梨座主尊ー親王 御修法奉 阿闍梨 行 助修
七七七

自明後日三月廿四日左中辨時光謹所請如件旨、可令申入座主宮給、仍執達如件、除目御修法事、去廿四日綸旨、只今到來、日次彌近額、速或纏頭雖難治候、先自來廿八日、可被始行縣召除目御修法、可有御勤仕之由、天氣所候也、以此條々不定之間、相尋奉行了、三月廿四日一請書附請文等事承仕禪明、善智可被始行除目御修法、可勤修之由、謹奉候畢、可令存知之状、三月廿六日御名請方三月廿六日謹上大納言法印御房歟、令默止了、行事僧經聰法眼御名請文南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日

廿八 日 隆靜支物 請書請文 除目日時 木具寮役
七七八 時光

頭辨殿除目御修法事、條々昨日尋啓候了、可奉存候、御衣必可被渡候也、恐々謹言、候哉如何、除目何日可被行候哉、條々奉存可申入候、恐々謹言之由、下知候了、恐々謹言返事未到之間、同廿七日重相尋候、被進領状御請文候、支物可爲任官功候歟、木具等寮役任例用意、定無子細頭辨殿除目自明夜始行、卅日可爲入眼候、可得御意候、支度可爲任官候歟、木具事三月廿七日隆靜近比大略阿闍梨等御沙汰候哉、如何、委奉存可申沙汰候、御衣明日可渡進三月廿七日三月廿六日巳刻南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日三月廿六日巳刻隆靜三月廿七日時光三月廿七日隆靜

近頃た略 阿闍梨ノ 木具等ハ ニ問フ 沙汰 等ヲ時光
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七七九

三月廿八日隆靜御衣事能々下知藏人候申沙汰候哉之由候也、恐々謹言、今度不及其沙汰、支物以下可被申功人候上、日次近額候故歟、於本儀者、先者、別而可下知行事僧之、故宮暦應勤仕之時、木具同申請功人候了、殊可令得御意可令申給、恐々謹言支度事、可被申任官候、木具事、難事行候歟、同被仰付行事僧、追可被申功候、一支度事勤修候、御衣先々令遲々事候、相構今日被渡之樣可被仰藏人候哉、支物事可爲任官候者、功人名字忿可注進候、木具鋪設事、寮役雖定事候。御事闕候除目自今夜被行候者、御修法開白、以外遲々、頗可違期候歟、然而運時可被頭辨殿三月廿八日三月廿八日三月廿八日時光隆靜南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日時光

支度
七八〇

件、可爲御本坊之由、定令存知給候哉、先早旦仰承仕洗淨道場一請伴僧事被召支度、可被定分齋歟、然而如寶治御記者、其時記如此云々、末代無沙汰、一當日以下事者、不及遣御教書、以御點之折紙仰示候了、皆以領状也。可令奉行之由、廿七日被仰下之間、請書少々如此事賦之、於御本房中祗候輩尤有其謂候哉自明日、可被始行除目御修法、助修可令參勤給之由、其沙汰候也、仍執達如追申塗圓爐、謹上少輔法印御房三月廿七日權大僧都尊玄三月廿七日排批佛具等、拵道場權大僧都尊玄南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日

任口决先規、依 息災之故也 小御所西 向六間 圖樣 在右 請伴僧 當日
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七八一

行云々、發願、五大願了、桓増法印、眞顯僧都、替々讀捧之手代了、後夜日中垂念誦也仕打時金之了、被始御時、日被勤行者、可過期之條、可背其理歟之間、三箇日中可被修之由、伺定了、仍之、聊擧重讀之了、次酉半刻被渡御衣願日、或結願以後被行除目之條、尋常之儀歟、自除目初日、被始御修法、七箇今度可被縮修于三箇夜之間、以外多可有運時也、其故者、自今夜除目被始御修法開白遲々、頗違先規歟、奉行催遲引、無沙汰之至也、凡先被修御祈、結次及戌刻、助修等大略皆參之間、申案内於阿闍梨、則御入道場、著御々座、承安道場、結願日次事、相尋之間、來月一日、可被奉返渡之由、令返答云々、前方便、如常、御表白至本尊段供養文唱禮次寅一點後夜、時之次日中初夜、又後夜、日中五時相續了、後二時尊玄勤御經聰法眼於中門廊、請取之、渡承仕禪明、了、令奉南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日新制裝束

被用寶治御 參之故也 止伴僧、不 現行義云々 三身佛眼本尊 三摩ハ 諸大明王、大小自在、 タ被修 人懷國 御使藏 三反、 發願 ハルヽヲ 常トス 五大願 除目ヲ行 結願以後 御衣ヲ道 場ニ安置 後夜 ス
七八二

奉念廿九日、酉半刻、初夜、時之次後夜日中又初夜可申案内之由、兼仰承仕了、時被略御發願了、運時之時尋常儀也云々、護衞本尊ヽヽ初夜之時爲本時者、四時相續、大略可續後夜歟、彌可窮屈之間、自不昏之程、寅一點後夜、時之次五時相續如昨日、御修法所已上四時相續了、後初夜佛供等事、兼而仰行事僧了、先三時御手代、又勤仕了、發願不用之、爲御手代故也、一卷數事卅日、酉半刻、四時相續如昨日、後初夜時、修神供、立卷數了、大日如來眞言二千一百反一卷數事除目御修法除目御修法札云南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日寅下刻、後夜日中結願了、其作法如常

此時修 神供 卅日、 四月一日 寅下刻、後夜日中結願了、其作法如常 結願作法 卷數
七八三

大法師等、特致精誠勤修上、件教法、奉祈金輪聖主天長地久御願圓滿之由文殊八字ヽヽ右謹依宣旨、始自三月廿八日、至今月今日、并七箇日夜之間、二十一口、僧綱如件、仍勤行事謹奏、奉供諸天曜宿ヽヽ神供三箇度大壇供七箇度不動明王眞言八万六千反延命菩薩眞言二千一百反當壇護摩ヽヽ有功成就ヽヽ護摩供二十一箇度三部諸尊ヽヽ南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日

七八四

候也、恐々謹言、々謹言、返状云、付奉行人状云、一、日、巳斜六位懷國參於中門廊、經聰法眼返渡御衣了、追申除目御修法、今曉結願、御卷數進候、可令奏聞給候哉之由、座主宮御消息所除目御修法御卷數執進候了、殊目出之由、其沙汰候、得御意、可令披露給、恐四月一日權大僧都尊玄四月一日左中辨時光四月一日御衣忿可被返渡候也、延久三年四月一日阿闍梨尊ー親王南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日四月一日謹上頭辨殿左中辨時光權大僧都尊玄延久三年四月一日一道場圖

御衣ヲ奉 返ス 道場圖
七八五

伴僧座疊員數不足歟、然而人數不及廿人、時々又不參人多之間、無子細者也、南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日アサク自此障子出入

佛壇不用之 アサク自此障子出入 東 承仕宿 南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日
七八六

四月八日除目御修法功人兩人口宣案進候、法印無左右、難被宣下由、其沙汰候、可得勅許無相違之由、宣案各別令書出給哉、權少僧都最有申法印申權少僧都除目御修法功人事、木具分交名先且注進候、殊可令申沙汰之給哉之由候一功人事四月八日隆靜權律師良春也、恐惶謹言、申法眼御意候、恐々謹言、南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日法橋快圓頭辨殿隆靜

御内擧御教書了、 木具分交 法印宣下 セラレ難 名 功人
南朝正平十三年北朝延文三年三月三十日 七八七 時光

良春、快圓被宣下候了、上卿松殿大納言云々、云々、哉、且故宮此御修法、暦應勤修之時申入候、此趣圓宣被宣下法印了、可爲先沙汰候哉、此條被載僧事尻付事候歟、臨時宣下不被載、其後者不可有憚候○北朝、橘知任ヲ從三位ニ敍スルコト、便宜左ニ合敍ス北朝、權大納言西園寺實俊ノ官ヲ復ス、不可叶候者、次第相構、無相違申御沙汰候哉之由候也、恐々謹言、注進候、雖及數輩之構候、宜依成功之分限歟之間、重殊申候、同時宣下猶若規候哉間、先日被擧申最有了、殊申沙汰候哉、次供料等分功人交名一〓、重除目御修法功人事、木具分先日兩輩宣下畏入候、於法印者難義之由、及御非參議從三位橘如任四月一日敍、前刑部卿、歳六十一四月廿三日隆靜〔敍位除目執筆抄〕三一廿八縣入日執右大臣、〔公卿補任〕四月九日頭辨殿四月廿三日〔敍位除目執筆抄〕隆靜

三十 三 五墓日入眼例(召)卅日(服)(筆) 隆靜 功人交名 供料等分
南朝正平十三年北朝延文三年三月是月 七八八

是月、北朝前權中納言從三位吉田國俊出家ス、權大納言正二位藤實俊、九月廿八日、或晴或陰、西園寺大納言除服事、去六月宣下、近前權中納言從三位藤國俊〔公卿補任〕言、〔公卿補任〕九月廿八日二月廿三日喪、母、三月卅日朝可除服之由存候、然者内々衣服モ可爲吉服之條勿論候歟、又如御膳、陪復任、七月十一日除服出仕宣下、九月廿八日實俊六從五下、昭訓門院當年御給、同五十一廿三從五上、元應元三九美乃守、同二日可除服、其間事、同問之、各問答續左也膳普通之儀、可加斟酌候哉公所出現之時者、早々可參啓候也、實俊恐惶謹月日出家、〔公卿補任〕參議正四位下藤國俊廿、四、故入道三木國房卿男、母、正和四五實俊〔園太暦〕此間無指事候間、久不申入恐欝思給候、以行光、蒙仰篇目驚入候間、愚意之趣、即令申御返事候了、於今者、定申入候歟、實俊吉服事、去比被〓〓候間拾貴〵〓

三十 三十 二十 五十 ○中 隨仰候、 略 四 三十 貢報態可勘給候、 楚忽之御音信迷惑之間、爲散御不審令申 恐欝之間、芳問尤爲悦候也、 候き、旁猶如定禪尼來臨之次候者、可申旨存候也、聊參差之事候歟之旨存候間、〓向後欲申置候也、 き、可除服候者、内外服不可相違候也、 一、 三 三 趣、即令申御返事候了、於今者、定申入候歟、實俊吉服事、去比被〓〓候間〓 此間無指事候間久不申入恐欝思給候、以行光、蒙仰篇目驚入候間、愚意之 此 し如此候歟、但別勅不被憚之、不可有子細候哉、可令隨時宜給候也、恐々、 出仕宣下 實俊除服 公賢ニ問 ノコトヲ 官歴
七八九

二右京大夫十月六兵部少輔、正慶元十十五右少辨五正五下、院當年御給、元弘元七十七還任春宮權大進五從四下、同日權左少辨、同二月十七權右中辨、暦應元十一十八從四上、同十同九月廿藏人、同同十一月十二正五上、超藏十五藏人、踐祚日、ヽヽヽ右少辨、同四四廿五止藏人、同七月廿正五上、同五正人清經顯藤、親名等、元弘三六ヽ還本官本位、建武二三三春宮權大進、同三八二月十二右中辨、同二四十八右大辨、同五月七造興福寺長官、同十一一正四下、康永元十二廿一左大辨、同日藏人頭、同二正廿八造東大寺長官、同八月十月十二日任權中納言、觀應元年八月十六日辭退、「同四年四月十六日兼左大辨、貞和二年二月廿一日兼筑後權守、同四年四二九民部少輔、去守、元亨三正十三去少輔、嘉暦元七廿七春宮權大進、同二正同十二月廿二日任參議、同三年九月廿三日敍從三位〔尊卑分脈〕

服暇 去藏人、兵 部少輔、 已後 去大 ○以上 上三 ○以 三十二 辨 藤氏高藤孫 吉田 南朝正平十三年北朝延文三年三月是月
南朝正平十三年北朝延文三年三月是月 七九〇

且其職ヲ改替セラレンコトヲ北朝ニ請フ、爲自由濫吹之沙汰之上者、且被付寺家之旨、急速被下綸旨、且可存趣之以官修治後生弟子門徒中云々、而間云敷地、云所職、悉東寺々務之管領、〓送五百東寺定額僧大法師嚴瑜等、珍皇寺執行永重ノ敷地ヲ沽却スルヲ禁遏シ、早改替其職、被補別人、速可被申行公領放劵之罪科哉、次至件敷地者、永重等珍皇寺敷地事右當寺者、慶俊僧都建立之地、弘法大師練行之砌也、高祖御記云、以珍皇寺可餘迴之凉煥訖、爰如執行永重請文者、敷地沽却承伏顯然、禁遏而猶有餘者歟、人、被相觸買得輩之樣、嚴密可有御奏達之由、東寺定額一同所合言上也、仍連三月日大法師嚴瑜延文三年署之状如件、榮濟東寺解状云〔三寶院文書〕〓以下略之、

戊 戌 ノ管領五 東寺々務 百年ニ及 ブ
南朝正平十三年北朝延文三年四月一日二日 七九一

〔柳原家記録〕五月廿六日、徽安門院遺令奏事、圓忠問薨字限大臣歟事々年入宗門、令著大衣給、御坐萩原殿也三日、辛未晴、女院御事驚存之由、申入禁裏仙洞了、被歎思食由、共有御返事、皇妃、院并今上准母也、春秋四十一云々、自去廿四日御違例、御風病云々、自去四日、壬申、晴、女院御事訪申宣光門院并前坊了、今夜儀、被用承元四年坊門院例云々五月廿六日、甲子、晴、今夜前徽安門院被奏遺令、使隆右朝臣、上卿松殿大納言四月三日、徽安門院崩御事、〔愚管記〕四四月一日、己巳、晴、平座、上卿萬里小路中納言仲房卿云々、日、臣北朝平座、四月六月四日、天晴、去夕贈官位事、尋參仕外記康隆注送之、云々、次有御錫〓儀、次御禊云々、奉行職事右少辨信兼、二日、〔愚管記〕四四月二日、〓午、晴、今朝徽安門院崩御云々、相闘第二皇女、法〓徽安門院崩ズ、〔園太暦〕

三位已上皆 園太暦目録乙 百四十二 用之返答、 己巳朔 大盡 三十 午 庚 坐ス 御風病 萩原殿ニ 上卿 遺令奏
七九二

列小庭、上卿南面ニ居直笏而上卿依不參、解陣于今延引、仍今夜以參陣之次被行之、衞候哉、康隆申云、左近將監基統候、次上卿召内豎、召諸衞、左近將監基統參徽安門院〔常樂記〕四月、徽安門院薨御、〔伏見宮御記録〕即被下吉書、次上卿移著端座、以官人敷軾、次上卿召外記、康隆參進、仰云、諸嗣卿、職事頭左中辨時光朝臣、少納言信家、大内記秀長、大外記師茂朝臣、少〓安壽子、花園女母准三后從三位藤實子次基統退、〔女院次第〕外記康隆參陣之、亥尅上卿著右仗座、奥、頭辨進奧座、仰可解陣之由於上卿上卿權大納言藤忠先々有解陣事、前徽安門院獻遺令廢朝諸陣警固等、去廿六日有其沙汰、然今日贈官事上卿松殿大納言記、或人相尋て尋取續之、今日解陣并贈官宣下也、女、建武四二三爲内親王、廿、同七日准三后、同日院號、〔女院號部聚〕黴安門院南朝正平十三年北朝延文三年四月二日同年六月三日

日ノ條二收ム、 ○中略、六月三 ノ條二 崇光院養母、後光嚴院准母、 ○六月三日 花園院皇女、母宣光門院、光嚴院妃 言實明二 三雲上一覽 收ム、 條ニ見ユ ○中略、尊氏贈官ノコ トニカヽル、六月三日 四二崩 被四 延文三 後光嚴院院宮 入道大納 家本 疊、 康隆記 午 庚 ○前田 同年六月三日 ○ 陣延引 ニ依リ解 上卿不參 解陣
南朝正平十三年北朝延文三年四月二日 七九三

天皇御忌御佛事ヲ萩原殿ニ修シ給フコト、觀應元年十一月十一日ノ宿ヲ憚ラセラレ、萩原殿ニ避ケ給フコト、同五年六月十日ノ條ニ、花園十一月十三日ノ條ニ、持明院殿ニ行啓シ給フコト、同年十二月二十二事ナキヲ以テ略ス、北朝、徽安門院御所ヲ持明院ノ西隅ニ建ツルコト、日ノ條ニ、東宮御所神事アラントスルニ依リ、御重服ノ故ヲ以テ、御同二十六日ノ條ニ、花園天皇崩御ニ依リ、萩原殿ニ御喪籠ノコト、同四年康永二年十一月二日ノ條ニ、六條殿ニ行啓シ給フコト、貞和元年五月四月十三日、自今日著御黒衣云々、延文三年四月三日崩、同年五月廿六日、遺徽安門院○華頂要略、系圖纂要、女院記、後宮略傳、女院略傳、本朝女后名字抄等異風雅集廿九、新千載集二、武四年二月五日院號、令奏廢朝警固等被行之、〔倭歌作者部類〕延文元年十一月廿ヽ日落〓、延文二年〔本朝皇胤紹運録〕南朝正平十三年北朝延文三年四月二日花園院-徽安門院

花園院皇女、 母宣光門院 此日准后イ 今年内親王イ 女院 諱富仁、 治十年、 二 ○飛鳥 井家本 光嚴院妃、 母同 、(宣光門院 延文元年十一月廿ヽ日落〓、延文二年 御世系
七九四

四日、テ、同經料紙トナシ給フコト、同三年十一月十一日ノ條ニ、禪衣ヲ著ケ停メシメ給フコト、正平七年二月二十日ノ條ニ、持明院殿ノ火ヲ、今出條ニ、菅原長衡ノ訴ニ依リ、祇園社宮仕ノ、西京松殿ノ田ヲ濫妨スルヲ右於御免者、爲座主兼御免執行役、而同支配之條先規云々、早且支配之令切肥前留守所、國司初任勘料ヲ河上社ニ課ス、進之、且至口分五百疋者、相語要名可被引募之状如件川公直ノ第ニ避ケ給フコト、文和二年二月四日ノ條ニ、花園天皇七囘御忌ニ依リ、光嚴法皇ト共ニ、法華經品要文ヲ題トシ、歌ヲ諸人ニ徴シ可早任先規、被切進當宮免田分、國司初任勘料事、島津氏久、薩摩諏訪社ニ祷ル、給フコト、去年四月十三日ノ條ニ見ユ、正平十三年四月二日目代(花押)留守所下〔河上山古文書〕三〔薩藩舊記)南朝正平十三年北朝延文三年四月四日

前集十九 此文書氏久公御譜中ニ有リ 壬 中
南朝正平十三年北朝延文三年四月五日 七九五

○氏久、諏訪社ノ祈祷ヲ褒シ、鹿兒島郡伊敷村内國引田ヲ寄スルコト、爲上、右遂本意者、郡内田地壹所、小笠懸百番、神馬一疋、可令進宮之状如件、土地、吾不欲之而來、爾非偶爾則知〓起脚下鉄崑崙、據室立願鹿兒島諏訪大明神我此一室、竪横十尺擬欲進前、不消一叱、拈帖、未見者見、未聞者聞、寰中天子、塞外將軍、五日佛殿、三世如來、起模畫樣、浩上坐到來爲汝從便安下去也二十八日ノ條ニ見ユ、祖堂、祖師巴鼻、衲僧行履、可中貶得眼來、總在山僧手裏、指山門云、門頭戸底、〓〓乾坤正平十三年卯月四日氏久(花押)逐物爲下、却物健無涯仁浩禪師語録〕無涯和尚住洛陽東山建仁禪寺語録仁浩建仁寺住持トナル、師於延文三年戊戌四月初五日入寺、豈不報縁住持、)

擧歩云 横按 展兩 主丈 〓一〓 手云 挿香 云、 癸 酉 建 無 氏久(花押) 入寺 法語
南朝正平十三年北朝延文三年四月五日 七九六

藏海爲福原、酌焉不竭、々々々々、則唯廣唯深、仰之彌高、則可大可久、出影響、奚爲藝向爐中、擧爲前住當山後住壽福〓謚本源禪師銕庵大和尚、用之南北、兩淮兩廣、索價終無人酬之、掲來海國東〓西〓、々到東山々中、更不拈爲祝延、今上皇帝萬歳々々、萬々歳、陛下恭願以須彌山爲壽丘、仰之彌高、用華此香懷之久矣、全無氣息、昔年行脚到古宋、三十年歴遍兩淅三山、江之東西、湖次拈香、此香奉爲征夷大將軍特進源亞相、伏願氣浩而通天、行周而施物、増崇福位、昭亨星君、此香奉爲羽林相公資陪祿〓、伏願寰中唱太平歌、塞外見狼烟就座山門疏、屋裏事屋裏知、香匙火筋、木杓〓籬、諸山疏、相會便拈出、知心能幾人法座、行也由我、坐也由我、必竟如何、法空爲座、息發大機顯大用、百匝千重、七縱八横、塵々爾壁立萬仍、蕩々乎通徹十陞座、拈香云、大日本國平安城東山建仁禪寺住持傳法臣僧仁浩、虔〓寶香、端方、昨離駿州長壽捧頭、列定賓中賓、今到洛陽東山、〓下分開、主中主縁不虚、應遠親不若近鄰酬法乳之恩、

度疏 問答 不録 云 諸山疏 陞座拈香 山門疏
南朝正平十三年北朝延文三年四月五日 七九七

千年鶴便期〓、最難薦、拈柱杖云、忽然捉得住無聊通一線詮公状ニ云ク、建仁寺住持職事、早守先例、可致執務之状如件。延文三年二月擧、阿難問迦葉、世尊傳金〓外、別傳何物、迦葉召阿難、々々應諾、迦葉云、倒却門前刹竿、著師云、弟問兄答、兄呼弟應、賊無種相皷弄、雖然如是下和之璧、不因凾當晩小參、主人翁轆々轉、有手脚無背面、正在前看不見、冷地裏心膽顫、只些々座本志而然、也不打、也不罵、只要汝出一隻手、因甚如是、過在我辜負汝、擧、法燈和尚云、本欲深藏、岩岳隱遁、過時奈縁、清凉老人有未了底、公案出來爲立、正好高挂鉢嚢、不妨拗折柱杖、且據令一句、又作麼生道、九萬里鵬才展翼、一他了却、時有僧出問云、如何是未了底公案法燈打云、祖禰不了、殃及兒孫、僧云、如鏡臨形、在彼無彼、在此無此、全體恁麼來、全體如是、住法隨法行、法幢隨處建秦、安得天下知有連城之價、十七日、無涯和尚、左中將判、〔永源師檀紀年録〕乾延文三年、令旨アツテ無涯和尚ヲ建仁寺ニ請ス、義過在什〓處、法燈云、過在汝辜負我、師云、法燈〓〓用盡、自己心令行太過、浩上盞子撲落地、楪子成七片、

卓一 下云 當晩小參
南朝正平十三年北朝延文三年四月六日 七九八

手、殘留捨身命防戰之處、自身被疵、伊達三郎藏人朝綱申軍忠事追歸御敵等畢、十一月廿八日夜、御者、早賜御證判備龜鏡、彌爲致忠節、恐々言上如件、六日依洪水、御敵等取乘數百艘船、爲後攻寄來之間、於餘陣者、悉雖引上山敵至于沒落期、抽軍忠之條、小河三郎左衞門尉存知之上者、不可有其隱、然三十九世無涯和尚一同四月六日參篠岡御陣、踏中陣致合戰之處、七月四日移田中陣之間、同廿○北黨某、但馬竹里城ノ南軍ヲ攻ムルコト、三月十一日ノ條ニ見ユ岡ニ攻ム、尋デ、田中ニ戰ヒ、遂ニ之ヲ陷ル、同年四月五日、無涯和尚建仁寺ニ住ス、山門諸山ノ疏アリ、四月五日入寺、延文三年戊戌六日、〔建仁寺住持位次簿〕延文三年十二月日〔伊達家文書〕しらき殿承了(花押北黨某、伊達朝綱、小河三郎左衞門尉等ヲ率ヰテ、但馬ノ南軍ヲ篠

○中略、全文ハ二月二 十二日ノ條ニ收ム 鐵庵生 名仁浩、嗣 ○山 射疵 左肩 戌 城 甲 七月廿六 日南軍洪 水ニ乘ジ 舟師ヲ發 世 第三十九 ス
七九九

大工左衞門大夫國吉少別當法印宮能取善綱捧神主參拜之延文三年次捧少別當法印同拜之、鶴岡八幡宮濱大鳥居棟上事、神主山城守時國一奉行人同所祗候□大工録次第〔相州文書〕一出仕坐席次第十一日、和泉筑前入道法阿矢多田彈正忠入道禪智皆吉掃部助文康鳥居東方鳥居西方四月十一日、卯刻鶴岡八幡宮、大鳥居ヲ立ツ、南朝正平十三年北朝延文三年四月十一日

著淨 著鈍 著狩 鶴岡坤 八鎌倉郡八 衣、 色 衣 戌 戊 卯、 己 卯、徭 奉行人
八〇〇

郡小太郎等ヲ大隅加治木ニ撃ツ、正平十三年四月廿六日藤原隆實十四日自身被疵進上御奉行所馬二疋一疋置鞍、仍致度々軍忠上者、欲預御注進候、以此旨可有御披露候、但御所依有御座、入門何以略儀、兼日大工方被送之畢、延文三年四月廿五日記之、〔薩藩舊記〕要害、中津津河勘解由左衞門尉并國郡小太郎以下凶徒等楯籠致合戰之時、恐惶謹言、南黨島津氏久ノ將柿木原隆實、北黨中津河勘解由左衞門尉、國金劒一腰大隅國菱苅郡柿木原左衞門太郎隆實軍忠之事、右去十四日加治木院田間被物一動越後守氏久承了御判南朝正平十三年北朝延文三年四月十四日八〇〇〔薩藩舊記〕割櫟財〓木原平右衞門臓

前集十九 宮之城柿木原平右衞門藏 左ヒサツ キヽス、 壬 午
南朝正平十三年北朝延文三年四月十五日 八〇一

卿、右筆左少辨忠光朝臣云々、警固上卿同人云々、ニ戰フコト、去年正月二十一日ノ條ニ、北黨澀谷氏、直顯ヲ救フト稱シ〔公卿補任〕十五日、○南朝侍從三條泰季、比志島範平等ヲ率ヰテ、畠山直顯ノ軍ト加治木四月十五日敍、同日左中將如元、〔公卿補任〕親尹朝臣任兵部權少輔、諸家諸大夫任此官頗〓〓歟、件男徳大寺諸大夫北朝臨時除目、非參議從三位藤、雅光四月十五日敍、前宮内卿、解由左衞門尉、國〓小太郎等於加治木院テ、島津師久ヲ同所ニ圍ムコト、同九月三十日ノ條ニ見ユ、〔愚管記〕四四月十五日、癸未陰、入夜月明、被行小除目、上卿權中納言仲房〔參考〕四位下、藤實直〔島津國史〕延文三年四月十五日正非參議從三位藤公廣道鑑公下夏四月十四日、柿木原左衞門太郎隆實、撃中津河勘南朝正平十三年北朝延文三年四月十五日非參議從三位藤公廣、四十、延文三年四月十五日正

三十四 據柿木原右衞門家 藏齡岳公一見状、 貞治六年 十七 四十、 三十 未 才、 癸 道鑑公下 六 三 道鑑公下夏四月十四日、柿木原左衞門太郎隆實、撃中津河勘 裏 親尹ノ任 上卿 官ハ隨分
八〇二

分抽賞歟四月十七日、賀茂祭事、十二日、庚辰、晴及晩陰、入夜雨降、唐鞍遣伯卿許、沙汰立云々、唐鞍并馬可申請之由示之、可遣之由返答了、十七日〔伏見宮家記録〕頼、信詮、大石親弘、十七日、乙酉、雨降、申剋以後屬霽、賀茂祭也、近衞使左少將資方、内藏寮權助全也、向背本所、子息懷國爲藏人被召仕、其身去年被許四品、今年又任、此間隨〔柳原家記録〕柳原家記録北朝賀茂祭、繼、山城介重親、馬寮允源尚世、典侍爲子、命婦賀茂信子、藏人賀茂員子、官人章四月十五日、小除目事、〔愚管記〕四四月五日、癸酉、未剋雷鳴、降雨、雹交隆、伯二位資繼卿來近衞使十日、俄後村上天皇、三曲祕説ヲ法印良空ニ受ケ給フ、正平十三年四月廿日、重奉授最極祕説又訖、是則唯授一人之眞説、最後一言南朝正平十三年北朝延文三年四月十七日二十日之奧旨耳、}賀茂祭

音樂部類 百四十二 園太暦目録乙 百四十二 園太暦目録乙 三曲祕訣 酉 乙 近衞使 ノ抽賞カ
良空(花押) 八〇三 良空(花押)

嘉祿三年六月十六日、以西遊房自筆本書寫之、於正本者、雖須付家嫡、依別私云、爲南朝主上宸筆歟、意趣、讓末女子播磨局了、仍乞請彼本、令孝行爲證本所書寫也、此内撥合手等師説口傳、悉不漏涓塵、即寫瓶了、爲後記注之、この曲等侍從爲嗣、に、こまかにおしへまいらせ候ぬ、一卷有裹〓天養元年甲子三月廿二日、癸酉、沙彌在判、願西法名、正和二年十月十三日在判大貳局三曲祕譜正平十三年四月廿日、以此本重受入道兼親朝臣説畢、諸祕曲一結帖散位藤原朝臣孝道在判南朝正平十三年北朝延文三年四月二十日〔岡本貞〓氏所藏文書〕〓東〓

裏陰墨計 三曲譜在之 參議爲嗣、 尾張守孝經女、大貳局 女□ 〓山院 ○中 略
南朝正平十三年北朝延文三年四月二十日 八〇四

家ニ管領ヲ全ウセシム、北朝吉田祭、勝福寺長老延文三年四月廿日尊氏(花押)○良空、南宮譜ヲ南朝ニ奉ルコト、去年正月二十八日ノ條ニ見ユ筑前國勝福寺領等事、寺家知行無相違之處、守護人并地頭甲乙人等、寄事於左右、或成所務煩、或任雅意、致檢斷之由事、甚不可然、早任度々遵行之旨、固令尊氏、筑前勝福寺領虱山田畠白濱等ノ守護地頭人等ノ成敗ヲ停メ、同寺虱山田畠白濱等事。任代々本證文之旨、可被管領寺家一圓之状如件、延文三年四月廿日尊氏(花押)停止之、可被全寺家一圓管領之状如件〔愚管記〕四四月廿日、戊子、晴、吉田祭也、余奉幣由祓也、〔勝福寺文書〕〓南朝正平十三年北朝延文三年四月二十日

筑 前 ○筑
八〇五

正平十三年四月廿八日氏久(花押)祈祷之状如件、延文三年卯月廿七日沙彌(花押セ、戰勝ノ祈祷ヲ褒ス、○氏久、諏訪社ニ祈ルコト、四日ノ條ニ、氏久ノ將柿木原隆實、大隅中津今度合戰遂先途之間、任願書之旨、所奉寄進也、守先例令領知之、可被致朝暮國引田壹町二十七日二十八日、諏訪座主兵部律師御房〓島津氏久、薩摩鹿兒島郡伊敷村内國引田ヲ同國諏訪社ニ寄將軍家御祈祷目録令披露訖、仍執達如件、〔薩藩舊記〕幕府、妙顯寺ノ、尊氏ノ爲ニ祈祷セルヲ褒ス、〔妙顯寺文書〕〇山城南朝正平十三年北朝延文三年四月二十七日二十八日妙顯寺僧正御房御中事鹿兒島郡伊敷村内延文三年卯月廿七日安養院文書氏久公御譜中ニ在リ

伊地知 彦七跡 前集十九 女養院文書氏久公御譜中ニ在リ 丙 未 申 乙 僧正妙實
南朝正平十三年北朝延文三年四月二十九日三十日 八〇六

四月廿六日、甲午、二十九日、酊、北朝石清水臨時祭、廿八日、丙申、陰時々見日景、臨時祭御馬御覽云々ノ北軍津河勘解由左衞門尉等ヲ撃ツコト、十四日ノ條ニ見ユ、前權大納言正二位祭此日、被行石清水臨時廿九日、丁酉、陰、石清水臨時祭也、當御代初度云々、使白川三位資英卿、庭坐公〔柳原家記録〕卿松殿亞相、萬里小路黄門、日野宰相云々、余兼日雖蒙催申子細了、廿九日、按察卿状舞人夏裝束等事日云々〔公卿補任〕〔續史愚抄〕有御禊御拜、園目、三十日、〓北朝前權大納言征夷大將軍正二位足利尊氏薨ズ、〔愚管記〕四四月廿五日、。癸巳、晴、今夜石清水臨時祭定并調樂云々、祭廿九廿五日、行知消息石清水臨時祭間事、四月廿四日、臨時祭裝束事征夷大將軍、四月卅日薨、自去十五日癰瘡所勞南朝正平十三年北朝延文三年四月二十九日三十日

百四十二 園太暦目録乙 三十 ○二十九 初度 日ノ誤 當代 後光嚴院中 二十五 在裏 五十 書、 四 三 庭座公卿 御馬御覽 使 癰ヲ病ム 定
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八〇七

同晦日、曉天他界、諸壇退散、不及修後夜時云々、御殿五本、二ヽヽ三本、三ヽヽ二本、四ヽヽ六本、若宮御殿二本、元徳三年六月四月廿九日、丁酉、陰、〔建武三年以來記〕延文三年四月卅日、等持院殿、於二條萬里小路第御他界、廿三日、辛卯、時々雨降、大樹蚊觸事、以專使訪之、畏承由有返答、廿六日、甲午、晴、春日神主經員申云、今月廿一日、未刻、當社神殿金花開云々、一大樹違例事、今日相尋之處、聊少減云々、天下大慶歟、五壇法自今夜修之、如〔愚管記〕四四月廿二日、〓寅、晴。、鎌倉大納言、此間有腫物事、自昨日聊有増法泰山府君祭之云々、大樹蚊觸事、今日又相尋之處、只同躰云々、卅日、戊戌、雨降、鎌倉前大納言、今夜亥刻薨去、年五十四云々、及曉更所聞及也、氣云々、中増仁降覺雄軍清顯大桓豪金隆壽十三日、觀應元年八月十七日如此云々、可恐可愼〔五壇法記〕同三年四月廿九日、於武家被修之〔五壇法記〕同。三年四月廿九日、於武家被修之

物祈祷也 尊氏卿腫 城 裏 裏 ○山 蚊觸 府君祭ヲ 五壇法ヲ 殿金花開 修シ泰山 行フ 腫物ヲ病 春日社神 二條萬里 小路第ニ 薨ブ ク
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八〇八

望、被贈左大臣、號長壽寺、存日之號云々十四、京等持寺殿、鎌倉長壽寺殿是一也、延文三四月晦日、將軍尊氏薨、奉送等持院、五十四、贈左大臣、延文戊戌三四月、源尊氏薨、贈左大臣、左大將、年五居士、贈正一位、太政大臣、〔〓阿寺文書〕四〔常樂記〕四月卅日、征夷大將軍尊氏他界晦日、等持院尊氏延文三戊戌年四月二十九日、寅刻、五十四歳薨、長壽寺殿仁山妙義大兩家系圖長壽寺殿仁山妙義大居士〔神護寺交衆任日次第〕延文三年〔臥雲日件録〕乾文安四年七月十日、天龍季照來、盖以〓前日再住也、因曰、〔建長寺年代記〕〔鎌倉御所方過去帳〕京都表、號等持院殿四月廿九日、將軍尊氏卿薨逝、依武家所〔三寶院文書〕同歳四月晦日、等持院殿薨、〔武家年代記〕〔建長寺年代記〕〓相樓延文戊戌三四月、源(尊氏薨、贈左大臣、左大將、年五關東將軍家御所方過去帳南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日〔神護寺交衆任日次第〕延文三年四月廿九日、將軍尊氏卿薨逝、依武家所〔鎌倉御所方過去帳〕〓紀關東將軍家御所方過去帳〔武家年代記〕書延文三四月晦日、將軍尊氏薨。奉送等持院、五十四、

延文三四薨、行 ○贈官贈位ノコト六 新田 十八日ノ條參看、 九歳 月三日ノ條ニ見ヿ 年五十四才、 足利 カヽル、正月四日ノ條ニ收〃 五十 ○康正三年四月二 ○中略、天龍寺火災ノコトニ 延文三〓四月廿九日 第二囘採訪十二 贈從一泣大相國源尊氏公、神儀 ○相模 戌 第二〓採訪十二過去帳 戊 裏書 坤 ○山城 伊 關東將軍家御所方過去帳 ○ (四) トノ説 寺殿 一薨去ス 義詮ノ所 京等持寺 望ニ依リ 鎌倉長壽 二十九日 左大臣ヲ 贈ル 殿
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八〇九

禪尼令修之云々、今日當二七日也將自去二日坐此寺云々、五旬之間、可有住寺云々羽林行向云々六月五日、壬申、晴、等持寺五七佛事云々廿日、戊午、陰晴不定、等持寺佛事毎七同前云々廿九日、丁卯、晴、傳聞、今日故大樹月忌佛事十三日、辛亥、今曉降雨、雷鳴兩三聲、天明已後屬晴、等持寺佛事如初七日云々、六日、甲辰、晴、大樹初七日佛事、於等持寺行之、禪侶沙汰、觀音纎法云々、宰相中十一日、戊寅、晴、今日於等持院曼陀羅供云々、導師三寶院僧正光濟云々、大方廿七日、乙丑、晴、未刻許少雨即晴、等持寺佛事如例云々、二日、庚子、晴、今曉大樹葬禮云々、於眞如寺有此事、一向禪宗之沙汰云々、相公十二日、己卯、晴、等持寺佛事、當六七日今朝遣使者於相公羽林并母儀許弔之、迷惑是非之由有返答、宗門之沙汰云々、愚管記〕四五月一日、己亥、陰、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

寺修之 於等持 日佛事 導師光濟 於テ初七 曼茶羅供 禪宗ノ沙 汰 等持寺ニ 於テ葬禮 義詮五旬 月忌 五七日 ノ間等持 眞如寺ニ 寺ニ止住 二七日 ス 六七日
八一〇

信之状如件、大樹御事驚入候、殊更以使者令申候、他事期後信、不具謹言、日、而件日不宜之間、今日結願云々、先宗門之佛事如毎七、是日遣状於關東左馬頭并畠山修理權大夫入道許、状躰注裏、十五日、壬午、晴、傳聞、今日於等持寺、請一念僧衆等、ヽ修法事讚云々、十七日、甲申、陰晴不定、時々小雨、今日等持佛事結願云々、四十九日相當明後理修三昧云々大樹御事驚入候、爲天下、爲家門、旁歎思給候、殊更以使者令申候、他事期後十六日、癸未、晴、及哺雷鳴高聲一度、今日於等持寺、請太子堂長老聖泉房、令修次房仙僧正爲導師、有説導事、題名僧五口云々、今日造立地藏菩薩像被供養六月十二日六月十二日六月十二日判左馬頭殿入道修理權大夫殿六月十二日右大臣判南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日右大臣判判

修ス 二尊氏ノ 滿中陰佛 畠山國清 薨去ヲ告 基氏并ニ 近衞道嗣 一念僧衆 法事讚ヲ ヲ修ス 地藏菩薩 太子堂長 事 理趣三昧 老聖泉房 像供養 ク
八一一

同年尊氏逝去事トモ、更ニ驗ナシ、陰陽頭ノ醫忘タリ、懸リシ程ニ、身體次第ニ衰ヘテ、同二十九日五月一日、將軍及大事去夜車〔柳原家記録〕尊氏卿見へ給ヒシカハ、御所中ノ男女氣ヲ呑、近習ノ從者〓ヲ押ヘテ、日夜寢食ヲ冥道供、藥師ノ十二神將法、愛染明王一字文殊、不動慈救延命ノ法、四月二十日有驗ノ高僧聚リテ、鬼見太山府君、星供、十五日、同墳墓間事、、背ニ癰瘡出テ、心地例ナラスオハシケレハ、本道外科種々ノ懇祈ヲ致セトモ、病日ニ從テ重クナリ、時ヲ添テ憑少ク師數ヲ盡シテ參リ聚リ、倉公華佗カ術ヲ盡シテ、君臣佐使ノ藥ヲ施シ奉レ了、被渡三井寺云々、定子細歟、〔太平記四日、京中不可賣魚之由下知事、遺骨間之儀諏方圓忠問状事、七日、著服内々直垂等事、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

○前田家本、晦二 ○西源院本、征 夷將軍尊氏卿 ○參考太平記ニ、今川家、 ○前田家本 ○西源院本、尊氏將 軍御逝去事二作ル 前田家本、 毛利家本及系圖、公卿補 百四十二 寮ニ作ル、 園太暦目録乙 ○西源院本、前田家 ○西源院、 不動六月延 命法二作ル ○酉源院本、 作ルハ誤レリ、 本延文三年ニ作ル 之ト 任、皇年代略記、常樂記作晦〓、考長暦、延文三年四月大盡、然東寺長者補任、亦 經ニ作ル 作二十九日、則長暦所謂四月大盡者、自後世推之、故以小盡爲大盡明矣トア 三十 アリ 三 賣ルベカ 京中魚ヲ ラズ
八一二

院ニ葬シ奉ル春秋五十四歳ニテ、遂ニ逝去シ給サテ有ヘキニ非ストテ、中一日有テ、衣笠山麓等持尚、下火ハ等持院東陵和尚トイヘトモ、無常ノ敵ノ來ルヲハ、防クニ其兵ナシ、悲カナ天下ヲ治テ六十御當代の曩祖大御所尊氏公御逝去の時、猿澤の池水へんじて紅にみゆ、其ニテソオハシケル、哀ナルカナ、武將ニ備ハリテ二十五年、向フ處ハ必從フ餘州、命ニ從フ者多シトイヘトモ、有爲ノ境ヲ辭スルニハ、伴フテ行人モナ尚、奠茶ハ建仁寺無徳和尚奠湯ハ東福寺鑑翁和ノ塵ト成ニケリ、別ノ〓カキ暮テ、是サヘトマラヌ月日カナ〓籠ハ天龍寺龍山和尚、起龕ハ南禪寺平田和如何トテ、歎キ悲ム事限ナシ〔塵塚物語〕四將軍家御他界時有兼兆事外天變地兆一にあらず、シ、身ハ忽ニ化シテ、暮天數片ノ烟ト立上リ、骨ハ空シク留リテ、卵塔一掬〓ヒケリ、サラヌ別ノ悲シサハサル事ナカラ、國家ノ柱石摧ヌレハ、天下今モ寅刻南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日リ、

ル前田家本之ニ同ジ ○前田家本、佛 勝院、西源院、南都本、作夜半トアリ ○前田家本、如右ノ尊宿達、其役ヲ勤仕有テ、善ヲ ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金 ニ非ス、角テハ天下ノ亂出來ヌヘシトテ、世人 歎キ悲ム支限ナシニ作 源院本、拈 盡シ美ヲ盡サルヽ躰更ニ難盡紙筆ニトアリ ○參考太平記ニ、無徳、毛利 家天正本、作無涯トアリ ○西源院本、去ラヌ別ノ悲シサヲ、惜奉慕ミ 事次第トアリ 下略 ニ作ル ○上 西
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一三

瀛、巨扶朝廷也、視齊桓晋文、未肯多遜、弘護佛法也、攷裴相衞王、莫之爲倫、及乎不覺因循一月過、諱辰忽〓増追慕、舜若多神悲蹙眉、〓迦羅眼泪如雨、大日本征夷大將軍仁山義公〓金龕亞相征夷大將軍仁山大禪定門、乘願而來、信縁而去、以去來爲寂滅之場、以生征夷大將軍奠茶相門出將、聲光赫奕、干戈偃息、行見成平、夫何一旦徇世無常、棄厭塵土、遽歸冥死爲遊〓之具、廓頂門正眼、顯肘後靈符、百世一人、千載一遇、位兼文武、澤流寰南陸迎薫入脩景、園林處處緑陰濃、槐宮深〓夢初斷、五十四年瞬息中、恭惟、故寂、天下聞之、孰不痛哀、其垂薨則神識怡愉、澄然無惱、囑之削髮、躰覆伽梨、現〓蒭身、了丈夫事、可謂善始善終矣、正與麼時、金〓玄關倶掣斷、十方法界全身人換骨洗膓、箇是亞相大夫征夷大將軍仁山義公平生常用底號令、即今借水〔黄龍十世録〕承靈山記、爲法金湯、大展叢林、戈甲豈止爭先旗槍、點出百草頭邊春色、與一切獻花去、度盞、青兎盞裏雪花香〔東海一〓別集〕拈香長壽寺殿忌日燒香無涯仁浩禪師語録〕)

小佛事 小佛 擲 坤 事 〓 下 子、 建 龍法語 茶法語 仁浩ノ奠 徳見ノ〓 下火
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一四

山義公三十五日忌辰陞座拈香送淨財、入在城等持禪寺、齊現前清衆、借手於山野、燒此寶香、供養現座道場賢麼説話、猶是功則邊事、畢竟如何、是長壽寺殿眞實行履處云、直入率陀天上宮、大士、及十方常在三寶、以表法身具足戒定慧解〓、解〓智見之徳、所修善根、奉爲故大檀那増崇冥位、恭惟、長壽寺殿、天生廓恢、人服雅量、創業垂統、陰〓子孫、周亞柳楊爲舊材、廣軍桃李是奴木、金剛堅固建勝瞳、帝釋鼻孔一時裂、拈香云、若木之下根地深、金枝玉葉騰芳烈、人間龍〓受餘香、天上牛頭蒙騰馥、百世克昌、約禮博文、馴致風俗、一時更化、非惟專美於儒學、抑且深信於佛家、恁故征夷大將軍贈從一位行左大臣長壽寺殿仁垂示曰、闇羅大王不怕多語、須參活句莫參死句、有〓、僧問、黄金打就鐵心肝、生五日、天晴、贈左府五七日佛事云々〔廣智國師語録〕國平安城檀林禪寺住持比丘尼某用、伏値故大檀那長壽寺殿最初月忌之辰、笙歌迎接騎箕師云々六月四日、天晴、今日將軍五七日佛事如此間、乾峰和尚爲導園太暦〕三十六月四日、天晴、今日將軍五七日佛事如此間、乾峰和尚爲導南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

良久 云 一普説 小佛事 三十 導師士曇 五七日佛 士曇ノ陞 法語 檀林寺住 座拈香 事 持初月忌
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一五

在什〓處未畢、直奏當今皇帝追謚徽號、〓任一品左僕射、榮達冥域、如古皇先生喪父嚴在、問、動衆撃皷、看花見月、古今豈無優劣耶、答、古今無二道、聖人無兩心、窺觀無門、問、種種作善其福甚多、只如非人供、有甚麼功徳、答、金鷄解含一粒粟前還不是、問、今日長壽寺殿三十五日忌辰、閻羅大王來聽受也麼、答、閑神野鬼國禪力、前代十八陣中倒戈卸甲、本朝六十餘州、牽羊納璧、退治隣〓、時清道泰、國豐民樂、〓有先天征夷大將軍薨御、舍維負金棺之義已盡、中陰超銕圍之事供養十万羅漢、僧問、曹翰大將軍、入圓通寺動衆撃皷、是甚心行、答、諸惡莫作、衆乃云、孝之大塞于天地、孝之博横于海岳、一切義成太子從茲出現、依四禪等持、國禪師三十三年遠忌辰、和尚陞座説法、閻羅大王來聳官聽是也無、答、認著依死去來都一般、五七不成三十五、淨玻璃鑑爛泥團、答、打破鏡來與汝相見、問、佛善奉行、問、故征夷大將軍毎入圓通寺、看花見月、又作麼生、答、遊〓三昧得大自天堂白玉堂、佛國黄金國五位未生王子從茲出興、甚三點圓寂、撃開百萬法城、决勝千里、演出無量妙義、運籌帷幄、五十餘年一周事畢、但如滅後眞容如生、火後珠數不壞、就中奇特、〓恭惟、大檀那前參議兼羽林大將軍、猛虎生三日、有食牛氣息、瑞象誕三歳、獲奪

囘顧左 右云
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一六

テ略ス月十四日任參木同八月五日、閻魔王來聽受也〓、師曰、閑神野鬼窺觀無門、○皇年代私記、如是院年代記、三國合運、和漢合符、耳塵集、妙法寺記、白山同日任左兵衞督建武二年八月卅日敍從二位、勳功賞十一恰如唐李觀帝刺血爲墨、手書金剛般若、大孝順之至、諸聖彰感格、伏乞台察、宮莊嚴講中舊録、櫻雲記等、尊氏薨去ノコト見ユレドモ、異事ナキヲ以肅威儀、如師子將軍請佛尋逐于肉、殊當茲忌辰、折骨作筆、自書地藏神咒寶號、從五上、元弘三六十二敍從四位下禪師遠忌闇魔王來聳官聽是否、師曰、認著依前還不是、問、今日長壽寺殿三十〔公卿補任〕非參議源尊氏貞純親王十三代孫、故入道讃岐守從五位下貞長壽寺殿尊氏仁山五七忌陞座、僧問曰、佛國氏男、母、元應元十十從五下、同日任治部大輔、同二九五去大輔、正慶元六八〔廣智國師語録〕五乾峯和尚行状五日敍從三位、今日以高字爲尊、同日兼武藏守、同四年正月五日敍正三位、九師諱士曇、號乾峰又稱少曇、月廿七日止職、依勅勘也、同三年十一月廿五日任權大納言、同五年八

〇コノ年ニ鎭守 越階、去五日 府將軍トアリ 聽内昇殿 ○中 高氏 于時 ○以上 三十、 略 官歴
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一七

慶元年日任權大納言同六月三日、贈左大臣從一位、號長月十一日敍正二位、同日遷補征夷大將軍文三年四月卅日薨同五年八月十一日敍正二位、同四年正月五日敍正三位、建武元年七月廿日十日從五位下大將軍不被辭申之、同廿五日聞食之由被仰勅答、同八月十一日、除服宣下、延今日任治部大輔同月卅日敍從二位同二年九月五日去大輔正同日爲征夷大將軍、〔足利家官位記〕等持院殿尊氏御笙始、同九月十四日任參議左近中將、四月卅日喪母、父歟六月八日敍從五位上、元弘三年五月五日爲鎭守府將軍、今日聽同二年八月九日爲征夷大將軍、内昇殿、同六月十二日敍從四位下、越階、今日任左兵衞督、同八月五日敍從三同十一月廿六日解官、解、母、同二年三月七日、不可復任之由申之、八月十一日、除服出仕事宣下、位、越階、同日兼武藏守康永元年十二月廿三日服解、母、同二年三月七日復任、辭申之由被申之、征夷同三年十一月廿五參議從三位源義詮嘉元三年月日御誕生、元應元年十月康永元年十二月廿三日服〔公卿補任〕三十參議從三位源義詮、〔公卿補任〕一十〔足利家官位記〕等持院殿尊氏〓高嘉元三年月日御誕生、元應元年十月

前權大納言、征夷大將 左兵衞督。武 軍、正二位、五十四歳、 元无官、號足 將軍 藏守如元、 勘也 依勅 利又太郎、 始高 高爲尊 元弘 今日以 ○以 不任中 二十 上三 追討 勳功 納言、 將軍、 氏 元夷東 鎭 守府 賞、 歳 十五 二、 九 元 賞、
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一八

將軍八月十一日除服出仕、宣下、延文三年四月卅日薨同二年九月五日去大輔、正慶元年、八日贈太政大臣元應元年十月十日從五位下、壽院今日任治部大輔、任辭申之由被申之、征夷大將軍不被辭申之、同廿五日聞食之由、被仰勅答、同同年十一月廿六日解官、同五年八月十一日正二位、同六月三日贈左大臣、從一位、號長壽院殿、又號等持院、康正三年四月廿殿、又號等持院殿妙義仁山大居士、康正三年四月廿八日贈太政大同月卅日從二位月廿五日權大納言臣、二日從四位下、越階、今日任左兵衞督、同年八月五日從三位、越階同日兼武藏月八日從五位上、元弘三年五月五日爲鎭守府將軍、今日聽内昇殿、同六月十〔室町家傳〕尊氏同三年十一六爲征夷大將軍任參議、左兵衞督、武藏守如元、十一月十九日拜賀、同二年八月九日爲征東大康永元年十二月廿三日服解、母、同二年三月七日不可復守同四年正月五日正三位、建武元年七月七日御笙始、同九月十四日同日南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

正二位、前權大納言、征夷大 將軍、五十四才、法名妙義、道 高爲尊 源顯家卿 號仁 勳功 今日以 不任中納言、於 元無官、號足 一作 利又太郎 陣中昇進、卅三 十五 勘也 小除 依勅 淨妙寺贈一品貞氏卿二男、 母從三位清子、〓影〇ト〓 元弘 寺、 百年 元鎭守 賞、 追討賞、 府將軍 才 目 二 忌、 建武元年 暦應 山 七イ 同二年六月一日イ
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八一九

御名字事、元高氏、後醍醐天皇御和睦之時申次頭辨俊冬朝臣云々、同十一月廿八參内、着錦直垂、於東向御學問所御武元年七月廿日參内事、文和三二廿四、衣冠浮織物指貫、於黒戸御對面、對面、關白被候御前云々仙洞三席御會獻和歌事、暦應二六廿七、依未拜賀不接宴、賜諱字云々、笙始事、建貞氏義詮〔尊卑分脈〔諸家系圖纂〕贈左大臣、從一位、贈太政大臣、延文貞氏尊氏〔諸家系圖纂〕忌税〓將軍系圖大納言、正二位、參木、征夷大將軍、貞治六十二七薨、

清和源氏 治六四廿六薨、 足利家將軍系圖 正慶二 從二位、康永二三四、 八五 權大納言、正二位、參木、征夷大將軍、貞治六十二七薨、〓 母平時茂女、 足利 足利三郎、讃岐守、從五下、 三十 〓名高ー、權大納言、正二位、參議、左兵衞督、武藏守、治部大輔、征夷大將軍、 基氏 一之三 、上杉修鯉〓頼重女、雷 左兵衞督、從三位、貞 ハ歳 號等持寺殿、法名妙義仁山、〓練 廿八 三四卅薨、五十四歳、母從三位藤 異事ナシ (氏) 長壽寺殿 尊氏 歳、 本名 貞氏 ○傳略ス、 世系
八二〇

承より以下、右幕下頼朝卿兼征夷大將軍の職、武家の政務を自專にして、賞罰私なしといへ共、罰のからき故に、仁乃闕る所々見ゆ、今の征夷大將我朝乃田村、利仁、頼光、保昌、異賊を退治すといへとも、威勢國に及はす、治の御徳を條々褒美ゝは、過去の善根の力なる間、一世の事にあらす、ことに將軍は君を扶佐軍尊氏は、仁徳を兼給へるうへに、尚大なる徳有なり、第一に、御心強にしし、國乃亂を治る職なれは、おほろけ乃事にあらす、異朝の事は傳聞計也、申されけるに、先將軍の御事を仰られけるは、國王大臣、人の首領と生る〔梅松論〕下一或時夢〓國師談儀の次に、兩將南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

母義詮、基氏同、 ○尊氏 義詮、 崇光院后妃、 女子 尊氏謀反之時、伊豆國走湯山頼中坊同心忍上洛之處、東使參會、無據陳 謝、於駿河國江尻原自害、其墓猶有彼地、母加子六郎女、號雲光院殿、 基氏直義猶子、鎌倉殿祖也、 母從三位藤原清子、上杉修理大夫頼重女、號等持寺二品雪庭禪尼、略 直冬直義養子、 尊氏ノ三 徳 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二一

の度毎にを仰有ける、て怖畏の色なし、第二に、慈悲天性にして、人を惡み給ふ事をしり給はす、財と人とを御覽し合る事なく、御手に任て取給ひし也、八月朔日なとに、し、金銀土石をも平均に思食て、武具御馬以下の物を人々に下給ひしに、多く怨敵を寛宥有事一子のことし、第三に、御心廣大にして物惜の氣な諸人の進物共、數もしらす有しかとも、皆人に下し給ひし程に、夕に何有一切經を書寫の御願を發し、身つから圖繪し、自讃御判有、一三條殿は、六十六箇國に寺を一宇つゝ建立し、各安國寺と號し、同塔婆一一聖徳太子は四十九院を作り置、天下に齋日を禁戒し、聖武天皇の東大寺とも覺えすと〓承し、實三乃御躰、末代にありかたお將軍也と、國師談義國分寺を建、淡海公の興福寺を建立し給ひしは、上古と云、皆應化の所變又御大飮酒の後も、一座數刻の工夫をなし給ひし也、て、合戰の間身命を捨給ふへきに臨む御事、度々に及といへとも、咲を含也、今の兩將も、只人とは申へきにあらす、ことに佛法に歸し、夢〓國師を開山として、天龍寺を造立し、。〓南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

日ノ條、同四年七月二十二日ノ條、康永一 年十一月是月 ノ條等參看 二十三日ノ條參看 暦應二年十月五日ノ條、同三年四月二十 ○文和三年十二月 天龍寺建 立
八二二

ては、一塵も將軍より御口入の義なし、〓へと申は、我身を輕く振廻て、諸侍に近付、人々におもひ付れ、朝家をも守御色なし、此故に御政道の事を將軍より御讓有しに、同く御辭退再三に定められける時、將軍仰られけるは、昔を聞に、頼朝卿廿箇年の間、伊豆のも御身を重くして、かり〓めにも遊覽なく、徒に暇をついやすへからす、て、萬民の歎いふ計なかりしをさけん爲に、治承四年に義兵を發し、元暦基を造立して、所願を寄られ、御身の振廻廉直にして、實々鋪いつはれる一或時兩御所御會合在て、師直并故評定衆を餘多めして、御沙汰規式少々國にをいて辛勞して、義兵の遠慮をめくらせし時に、平家惡行無道にし護し奉らむと思ふゆへなりとそ仰られける、此言は、凡慮の及さる所と花紅葉はくるしからす、見物なとは折によるへし、御身を重くもたせ給に、將軍三條殿に仰られて云、國を治る職に居給ふ上は、いかにもいかに及といへとも、上御所御懇望有し程に御領状有、其後は政務の事にをい或時御對面の次そ感し申されし也、元年に朝敵を平けし、其間の合戰五箇年也、彼政道を傳聞に、御賞罰分明南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

暦應二年六月 日ノ條參看、 ヲ讓リ治 尊氏直義 國ノ要ヲ ニ將軍職 評定衆等 師直以下 訓フ ニ頼朝ノ 尊氏直義 政治ヲ話 ス
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二三

は、師直并故評定衆、各忝將軍の御詞を感し奉て、〓を拭はぬ輩はなありとも、此將軍の御子孫の永く万年の數には、いかてか及ふへきとそ法印語り給ひける、或人是を書とめて、所は北野なれは、將軍の榮花、梅とゝもにして、先賢乃好する所なり、しかりといへとも、尚以罰のあらき方多か護すなれは、兩將の御代は、周の八百餘歳にも越、有磯の海の濱の砂なりし、唐堯虞舜は異朝の事なれは是非に不及、末代にもかゝる將軍に生れりき、是に依て、氏族の輩以下疑心を殘しける程に、さしたる錯亂なしと堵せしめ、功を致さん輩においては、殊更莫大の賞を行なはるへき也、此いへとも、誅罰しけかりし事いと不便也、當代は人の歎きなくして、天下の御子御即位有へしとて、大甞會の御沙汰有て、公家は實はなの都にて海の逆浪を平け、干戈といふ事も聞えす、されは天道は慈悲と賢聖を加そ有し、今は諸國の怨敵或は降參し、或は誅伐せられし間、將軍の威風、四趣を以、面々扶佐し奉るへきよし仰出されし間、下御所殊に喜悦有けれ合奉りて、國民屋を並、樂しみ榮けるこそ目出度けれ、去程に春宮、光嚴院おさまらん事本意たるあいた、今度は怨敵をもよくなためて、本領を安

八二四

散説異事三件、一見敵無怖畏心、二於人無〓惡心、三於財無〓悋心、又有異事、雖酣沐光榮、神人洽和、地寧天清、天下竹帛、不能載其盛烈、海内鼎鐘、胡敢勒其忠貞、梅花薫するを、問と答ふとに准らへて、梅松論とそ申ける、之兵、安宗廣而正神器、撫卒土而弔編氓、鰥寡孤獨、均鼓舞至化、禽獸草木、盡薫是故赫々兒孫、統御四海、々胤冑、蕃衍八紘、加之隨遵佛〓、擁護教誡、佛廬僧に開け、御子孫長久、松と徳をひとしくすへし、飛梅老松年舊て、松風吹は宴爛醉之餘、不做一坐工夫不就安眠、嗚呼、創業守成、國家一統、海不揚波、風不羽檄而會盟、驅英雄於穀中、如太宗收天下之士、定乾坤於馬上、類漢祖用關中屋、群國經營、在尊貴而不墮尊貴邊、玉角麒麟、製斷錦繩而軒〓驟歩、處聲色而鳴條者、一百六十餘年於今矣、以三件異事也、以一座工夫也、〔補庵京華新集〕慈照院殿預修大祥陸座拙語昔在元弘建武之間、逆賊披猖、合從連衡、唯我相公大人、持尺〓以奮起、飛妙智竺雲和尚、等持相公百年忌陞座語曰、天龍國師於講筵語曰、我大將軍有〔仲方和尚語録〕等持院殿仁山相公拈香南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日〔仲方和尚語録〕〓香陸座等持院殿仁山相公拈香

○上 ○中 拈香陞座 略 略 宗〓ヲ安 異事三件 ジテ神器 ヲ正ウス
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二五

かりといゑとも、人身二〓ひうけかたく、佛教又あひかたし、佛法の中にも、七十五也、因話尊氏毎歳々首吉書曰、天下政道不可有私、次生死根源早可截億歳萬年、日照天臨底消息、祗始即今臨此法筵、俯作證明、諸人却識〓、良久云、笠置之嶮、將軍尊氏奉詔出師、陣三瓶原、將軍未出師之時、入海住山、禮解〓之前夜夢、以桐履搦天下、乃分其片屑、著之甲衣之上、遂平敵以執天下之柄也、自像、尋欲見上人隨身之具衆僧出之、中有木履一雙、以桐木所造也、將軍喜曰、予不混聲色叢、金毛師子、〓〓鐵鎖而奮迅遊行、直得威徳廣大妙用縱横、這箇是是以桐葉爲家紋、且表履二齒爲二劃、謂之二引兩云、斷云々、又或時在戰場、飛矢如雨、近臣咨曰、可少避之、尊氏咲曰、戰畏矢則可乎云々、生天成佛眞兒〓、日上扶桑萬國明、尊ー天下の壹めに仁徳なきあひた、命をおしみ、身をおもふする事なし、し〔碧山日録〕二長祿四年九月廿一日、甲午、南帝之孫大塔太子、甞聚凶賊據〔建内文書〕〔臥雲日件録〕乾享徳四年正月十九日、松巖寺冬三老僧來〓話、問其年則

○山城 二十一 〓〓城 祇園社ニ 願文ヲ奉 リテ佛道 足利氏家 私有ルベ 天下政道 カラズ 證悟ヲ祈 紋ノ由來
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二六

やすく法位は期いた〓はおしみ申へきにあらすといへとも、いまた悟道得法にあたは著の雲をはらひのけさせ給て、佛道をしやうとさせ給へし、こ乃たひ死のたこれをしやうさす、この事はりをおもふに、身は地水火をあつめて、大小さるうへ、とめては、此道にすこしの心やすた所候はゝ、わさとも、かゝる愛又大乘の宗きゝかたし、信かたし、こゝに直示の宗を行すといへとも、いま以前義兵をあけむとて、北國を經て、阿波へおもむきし時、甲斐の國の惠林覺の月くもれるか〓し、佛神告い〓なりといへとも、内外一なり、此愛執執の不淨をつゝめり、心は生々世々になれきつる愛念執著につなかれて、本ともに勸め申されしに依て、君臣萬年の榮花をひらき給ふ、目出度有難き別離苦のさかひをすてゝ、いのちおしとも存せす候へとも、人身うしなひ寺にをいて、國師と相看し奉り、則受衣し、其後兩將の引導申されけり、眞俗〔梅松論〕下抑夢〓國師を兩將御信仰有ける初は、細川陸奧守顯氏、元弘事共也、〔夢〓國師語録〕精頌仁山將軍南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日仁山將軍

○以下 闕ク、 仁山ノ法 ニ參ス 疎石ヨリ 尊氏疎石 號ヲ受ク
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二七

正月二十八日答于尊氏將軍之御書箇是吾本來面目、日用十二時中、就此語頭上猛著精彩、念念深切如救頭燃、可令自參自究給候、工夫熟時節到、忽然穿透虚空、便是本來面目現時節也、正當假使鐵輪頂上旋、定惠圓明終不失、此語可爲學道人龜鏡也、父母未生已前、那重成公、法名海岸淨智居士者、康永三年甲申春、佩五馬印于若州爲菜邑矣、告伏惟、大年和尚晩歳入洛時、尊氏相公皈嚮其道風、尊氏幕下有大高伊豫太守清音復菴宗己大光禪師是時何迷可滅、何悟可存、何生可度。何佛可成、生死〓槃猶如昨夢、天堂地獄逍生工夫不純一故也、病苦之時、不能作主、至生死岸頭、則必不得自由矣、永嘉曰、遙自在、有什〓閑工夫純一不純一乎、但在猛決耳、至祝至祝、以此趣可令申入慈徳高々非簀功、平寛孤峻在其中、此峯不望衆人仰、只是衆人仰此峯、御問之趣、研味再三不勝感激之至候、凡雖做工夫、當疾病之時、不得力者、以平〔開山大光禪師語録〕申入給候、恐恐謹言青井山高成禪寺開山大年和尚頂相〔枯木集〕〓語青井山高成禪寺開山大。年和尚頂相〔枯木集〕

○常 陸 ノ諮ニ答 宗己尊氏 法延ノ道 風ニ歸ス
八二八

尊氏相公曰、願迎大年和尚、令化吾邦可也、相公許之、大高改教寺作禪刹、引大異人來報曰、贈以花有佛性天地無隔之二題、請有二首詠歌、丈夫便問曰、是何人之命耶、亦自何方而來也、俄爾不見、覺後記之、等持南明禪師謂言、試爲原瑞夢看、余也固辭弗允、抑而原言寤寐恒一、豈可介疑之耶、花之開謝、示有佛性、以恭之識也、方今征夷將軍亞相丈夫、於延文二年二月廿二日夜、偶感瑞夢、忽有不凋不遷之義也、天地無隔、一統九州四海、一洗三軍四兵者也、諸山長老同氣〔廣智國師語録〕延文二年春二月二十三日夜、源大將軍仁山義公夢有異人來謂云、敬贈二夫以、元神晃朗有兆先調、而聖人無夢之言、不無其夢、實無虚夢也、曩昔信相菩薩金皷之夢、懺罪〓壽保國安民之説也、波斯匿王金床之夢、天和地平上敬下長壽寺殿瑞夢頌軸序年爲之開山祖、今之高成寺是也〔無規矩〕題、其一曰、花有佛性、二曰、古今無隔、因問云、汝受誰命從何處來、答云、我受正源將軍夢中二題同聲、唱長壽曲而已矣覺國師命、從龜山來、言訖不見、〓覺記之、因屬予作二絶、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

下之下 下略 ○上 偈頌 ニ詩ヲ求 尊氏瑞夢 諸山長老 アリ 士曇ノ序 靈致ノ詩
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八二九

李花白也杏花紅、等是臺前展笑容、莫作他人園裏看、普天普地一春風、佛性、天地無隔之二題、請賦二首之歌、渾問口此二題是何人送來、異人答曰十方三世在胸中、帝網交羅表裏空。此是吾家無盡藏、不妨拈出救貧窮、夢乃驗矣、自小尊氏自繪地藏菩薩像、作讚有夢中感通之句是也、盡力抵壁、忽見一比丘僧、作地藏菩薩形者、地藏手跳過、達于太平原坦夷則乃無言桃李自成蹊、妙性圓明理事齊、不得破顏〓笑客、趣風飛去委塵泥、氏將軍赴九州、途中夢迫敵軍、避上一山之頂、路絶殆欲墜墮、顧引仲氏古山手、見家族高氏兄弟等將數千軍來迎、而乃夢覺、及後達九州、築壘於其州太平原夢窓國師教我送來、道了不見、覺而記之、統御乾坤鎭八荒、三更月下見羲皇、而今世界平如鏡、路上行人不〓糧、爲等持院殿仁山大居士七周忌辰請〔空華日用工夫略集〕三永徳二年壬戌十月一日、命鶴霜薑來、茶話次、及尊〔友山録〕下將軍延文二年二月二十三日夜、夢忽有異人來報云、奉送花有天地無隔花有佛性〔智覺普明國師語録〕細〔智覽普明國師語録〕細香爲等持院殿仁山大居士七周忌辰請

拈香 地藏菩薩 士偲ノ詩 ノ靈夢ヲ 感ズ
八三〇

又以勝軍安、於吁千古龜鑑也、有爲者鹿苑御成云々、本尊地藏御燒香、後流元在海、其輔君也、煉五色以補天漏、其降敵也、提三尺以致太平、握斷乾坤三如此、勉旃、前南禪横川共惟、台靈乘大願力、來歸一實際、去々無所至、月落不離天、來々無所從、水書寫大藏、點開諸佛妙門、日繪地藏尊容山中右馬允橘守俊、出以梵漢兩字所寫地藏乞讚、所謂勝軍是也、昔等持大念々濟度諸趣、曾參達磨玄旨、歩將軍有謂、我提三尺定天下於馬上、所〓雖多不過十萬、命工造願王者十萬看々遍香〓菌〓風々蹈斷毘盧、是實是權、不可得測、内秘外現、誰敢窺之、今當七周忌辰、特書大乘妙典、一字猶超三千價直、七喩况宣六萬微言、賢嗣孝心、應以貫古今通天地、台靈報地、當知融淨穢空怨親、更有難思句、諸人還會麼十年、終無喜〓之色、掃蕩烟塵六十國、遠播忠孝之風、建造塔婆、表示衆生本有暮現勝軍朝願王、論功汗馬敵難當、中原一寳入君手、六國平來兩鬢霜、〔補庵京華新集〕梵字地藏體、安之京等持大殿、〔蔭凉軒日録〕延徳三年七月十五日如此、勉旃、前南禪横川南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

四日ノ條、同年十二月二十二日ノ條等參看 擧香 ○貞和五年正月是月ノ條、觀應元年 六日ノ條參看 七月六日ノ條、文和三年六月二十一 日ノ條、同四年六月六日ノ條、同年七月二十 ○暦應二年七月 ○上 云、 ○中 略 略 十萬體ノ 地藏尊ヲ 等持院ニ 安置ス 日々地藏 尊ヲ繪ク
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三一

進奇瑞、號推手聖天一卷御下文殿御守佛也、不斷御具足唐櫃被入之、御信仰之佛也、相公御合掌低頭、果證者一卷長壽寺殿御自筆御歌法印方、中納言法印□觀相傳云々、然淨妙寺殿御代、南小路仁被立聖天堂、長天威力也、其外將門純友已下、朝敵討罸、向彼天七、□誠之故也□彼聖天者、慈覺大師御入唐之時、御相傳云々、然後一條院御宇、依有不思儀然彼聖天尊氏之尊母、淨妙寺御佛也、自京都御下向事者、青蓮院坊官御法印奉隨身、犬懸谷仁下著云々、自彼予謂相公曰、此本尊地藏也、弘法大師御作、等持院人臣、于時叡山〓主法性房尊意應勅命、祈精彼聖天〓、忽止天神御□給、併彼又延喜御宇天神御始成于荒人神、傾鳳城擬失一卷御祈祷相續證文〔相州文書〕門中央果證本尊地藏、印俊譽謹言上、推手聖天供長日御祈祷、

鎌倉郡鶴岡坤 縁起別 相承院藏 在之 縁起 ○中 有別 略 守本尊
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三二

麻寺訖、然依有掠申仁、爲麻寺代下野國足利庄赤見□内一所拜領訖、雖然彼仰下訖、然間申賜賦、恐々重言上如件、所者、京都御成敗也、依之不應關東之□沙汰、然間年貢逐年減少、於于今者有一所永代寄附セラレケル云々、於大上樣御成之御禮、盆一枚段子高氏ハ、大原野ニ陣ヲ取テ、酒宴終日ニ及ケルガ、寺僧ヲ召シ、寺號ヲ尋給ヘ祷、爲奉祈御息災、去年十二月、屬小田伊賀守言上之處、就御沙汰可申之旨被仰有御立願事、依之百日毎曉御參詣、然毎日御歌一首御自筆被遊之、被納御敬乎、然者爲赤見代預一所御計、爲御代之御敬信、重下預御教書、致長日御祈名無實也、本尊〓關東護持天童也、何無供料御沙汰乎、就中長壽寺殿依御信尊氏越大江山事バ、勝持寺ト申ト答ケル、天下ノ戰ニ勝テ持ハ名詮自性目出タシトテ、大庄日供養被仰付訖、又毎月九日於殿中〓奉成聖天供云々、被御恩者、賜安房國其後無何程、被召御代□、子孫御繋昌、併彼聖天御力也、何無御崇應永五年三月日〔太平記〕〔蔭凉軒日録〕長祿二年七月廿一日、殿仁訖、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

右備 ○天正本 ○中 略 九 之、 仰ス 百日毎曉 參詣シテ 和歌ヲ納 聖天ヲ信 勝持寺二 地ヲ寄ス
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三三

之義復舊、是本分之理也、謹如此之義爲御存知、竊披露之、等持院殿御上洛之時、持此松、以被移當寺、又御下向于鎌倉之時、此松□被移寺御成御點心、先於昭堂御燒香之事一端、杉原一帖獻之、以高倉殿白之、等持院殿於鎌倉有云長壽寺、是則尊氏之相公曰、曾有庭何處、愚白、在北東。今貌似杜鵑松、以故寄之當寺、相公曰、杜鵑松者、自根本在當寺乎、愚白、曾在鎌倉、井殿新門主之御菩提所、是蓋他宗之御事也、雖然爲上意則又如此、况依還附者無之、愚白、昔有杜鵑松、逢囘祿無之、十年之先山岐有小菴、曰實相菴、有松、其被開天下御運時、請僧衆勤懺法、其中間被開御運、仍御崇敬之在所之由、以次道場也、非爲嵯峨門徒、是則中峰門徒也、嵯峨菩提院、雖爲大智院門徒、被作梶寛正五年六月十五日、奉報等持寺御成、遂御成于佛殿御棧敷、而諷經御燒香、於方丈御齋、駿河國清見寺々奉行、以布施下野守望之伺之、即命之、等持院殿、請、すなはち經賢法印を彼別當職に補せられ、于今致懇祈者也、〓東府、以冷泉殿奉報今日、等持〔堯憲深秘抄〕等持院殿御時靈夢ありて、五條俊成卿の屋地に、玉津島を勸懇々披露之、〔蔭凉軒日録〕文明十九年正月廿四日、

○中 ○中 モ 略 勸請 懺法ヲ修 リ等持院 杜〓ノ松 新玉津島 ニ移ス 長壽寺ハ ヲ鎌倉コ 尊氏ノ道 場 ス
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三四

文首永聳蒼髯古大夫、天資凉蔭久安居、如今四海一兄弟、深林恩波多〓〓、御判有之、楮右見書年號、二階堂山城云、我代々司此役、如此之子細不見及云也、相公曰、此寺舊在家歟、愚白、然、相公曰、曾東有門、愚白、入院之時、自其東門入之、此松於鎌倉其色不好、以故又被移此寺、則色〕如舊、其松五葉也、今松亦五葉作□、相公曰、御成之時者、自南門御入也、等持院殿御嘉例也、々、曾我白名乘時、如此見書、尊氏將軍九州進發之時、見乘御舟時、篠造之御太刀自御舟被取落、沈海底、曾我入海取出之、依其忠功、如此名乘、前後御判、年號座話云、大内左京大夫息次郎、當年十二歳、以先規白名乘、見書義興之二字、袖攝津國天王寺ノ合戰、所ニ、今日ノ事ハ御暇給度候由被申候、則將軍ヨリ御扇ヲ給ル、繪ハ白菊成午後興文首座陳外郎來、〔蔭凉軒日録〕長享二年三月十六日、佐ノ久氏ハ、尊氏御髮ノ役人ナレハ、御側ヲ離レ不申候、されは親類共ト一被遊也、加之見書一人當千之四字也、今以此舊例、御判年號事白出之也云々、〔舊典類聚〕其後御上洛、題將軍鵑鴒松去程ニ、尊氏將軍九州へ御下向、伊〔廣智國師語録〕南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

○延元元年二 月十二日ノ條 ○延元元年六月 ○延元元年九月二 十六日ノ條參看、 丁四日ノ條參看 山田聖榮自記 ○中 ○中 十一上 ○下 略 看 略 略 參 偈頌 〇 ○ 篠造太刀 下向ノ時 ヲ海ニ落 鴒松 尊氏九州 尊氏島津 久氏ニ扇 尊氏ノ鵑 ヲ與フ ス
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三五

ケレハ、菊ヲ題ニテ、とりあへす、之御判并執事ノ袖判深きに依て、洛中洛外、近國遠國ノ武士共、忍ひ申ニ依テ、此時ハ九州ニ御逗とあそはされたりしと、折から上下感ヲ催し候計と承傳候、物ことに御情九乃國より御代はおさまりてめてたきことをしら菊の花ニ記所于今見得候心之歌、尊氏鎭西へ御開之事ニより、國ノ親類内之者上讀て、此扇をは薩摩へ被居候舍弟下野守方へ下シ、其身ハ終ニ打死ス、系圖レニ依テ、夫雜共芋からなとを〓テ食とす、雜歌讀人不知、旅ノ御疲レ、尊氏少御まとろミ給ひけるを、御近習の衆、さてハもし後ノ御奉仕、筑前ノ國箱崎多々羅濱ノ合戰之時分捕ス、仍訴陳申上付而、尊氏將軍こよひとは思ひ忘て十日あまり三夜といふにそ月の名もしる意モ惡や有ヘキトおもひて、將軍ヲ驚かし申、九月十三夜ニて候旨申上ハ、洛ス、中ニ山田式部、諸三郎忠能、長門國赤間關ニテ、將軍同貞久ニ參合、則供思ひきやことしの秋を芋乃はに露の命をかくるへしとは其時之合戰疲

祖父聖榮カタメ筋目、家ノ守是ナリ、 式部孫五郎ハ曾祖父、其子ニ、諸三郎ハ

シマクスル者ニクハヘ候ハンスル、マウ能々ヲシヘサスヘシ、出陳之時祝之次第傳有之、ス、酒クハヘテノマス、只三ト呑ナリ、コフ五キレナルヘシ、ミテ、クハヘテ又三トノムヘシ、カクノコトクノミ候ヘハ、九トニテ候、下ノ留モ不可然トテ、四國九州ノ勢、其外心ヲ寄申旁有に依テ、新田方令追放畢、セイクソムル也、是ハウチ勝テ祝ト云心ナリ、歸陳ノ時ハ、梅干アルヘカラ梅干クヽミテノムヘシ、此三サカツキ一番ノ二三ト可呑、二番ニテ三トノ右説々悉有口傳之、努々不可有外見者也、此〓有樂、口三メニ魚道ヲ入テ、上ニカサ子テヲカムタメナリ、ウチ鮑ニテモ、コフニテ一鳴弦ノ數之事、此調子事、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日}體源抄

三十 〓豆一 尊氏出陣 ノ祝次第 八三六

一出陳之時、馬ノイナヽクヲ聞テ調子ニ合事同機ヲ聞事一城中ノ氣一闇夜ニ矢ヲ放事一狗馬仙翁千手將軍先音取、次樂有口傳一大將香爐ニ火ヲ用事

ヲミル コト、 狗馬仙翁 千手將軍 兵臨 〓ノサナラ〓 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三七

南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日同中ニアリ、

在烈 皆者 同中ニアリ、 烈 者 在 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三八

續後撰集奏覽の本を傳とりて、前大納言爲定も數ハサタマラス右如此御説言出陳、將御心中可被觀、九字十字有秘事、可有師傳之、玉もなほ光そくとていにしへの跡にそかへす和歌のうら波とへ送り侍し包紙にかきつけ侍歌、等持院贈左大臣右尊氏將軍天下ヲ打取給御〓、御出陳ニ是ヲ御用、仍家々軍陳之祝如斯也、貞治二年十月日〔新千載和歌集〕

十七 雜歌中 冷原爲定 ト和歌贈 答 摩利支天 行 摩利支天 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八三九
八四〇

新千載集廿一前大納言爲定新後拾さそふらん一葉も見えす朝またき木蔭にとをる秋のはつ風袖にこそまつかへてけれ夏きてもまた音にたてぬ〓の羽衣等持院贈左大臣新拾春ははや立ける浪の岩小菅それもなひきて川風そふく和歌の浦のなみに思はぬ心よりそふへき玉のひありをそみる〔等持院殿御集〕〓歌立春風〔等持院殿御集〕夏歌朝更衣〔等持院殿御集〕秋歌立秋朝風雅集、十六、〔續倭歌作者部類續等持院贈左〻〻返し南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日返し前大納言爲定〔倭歌作者部類〕續後拾遺集一、五位、新

位貞氏子 尊氏、贈從三 ○以下 四十五 十三 十八 等持院贈 十七 納言 ○以下 首、 大臣 百二十 左大臣、 首略 首、 首 前大 首略 乾 略ス 八首 以下 ス、 ス、 十一 源尊氏 (大臣) 歌什
八四一

月かけ寒く夜こそふけぬれつれなき物やなみたなるらんはつ春は霞なからもふ申かとて前大納言尊氏暮ふかき門田の面の苗代にかすみのみおをまつ引てけり難波の梅のにほふゆふくれ山崎やむかひの雲の一むらは淀の川瀬に時雨來にけりいつもたゝまては別のあるまゝに里あれは浦にもかねや聞ゆらん空に住枝にならはん語らひのそれもいかてか世にはもりける難波の梅のにほふゆふくれ前大納言尊氏〔等持院殿御集〕雜歌田家春有明はやかておほろに成にけり前大納言尊氏〔等持院殿御集〕戀歌寄天〓〔等持院殿御集〕冬歌河時雨〔克玖波集〕〔蒐玖波集〕有明はやかておほろに成にけり南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日〔莵玖波集〕輪連歌上

首略ス 春連歌下 ○以下一 ○以下百 十首略ス 十首略ス 春連歌上 ○以下五 二
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八四二

左右にそ人の名はある月を見るよの須磨のうらなみ尾花かすゑそ露にかたふくこの山にまたまたるゝは子規前大納言尊氏〔蒐玖波集〕花ちるあとを人やとふらんたち花に枝をかはすは櫻にて前大納言尊氏〔莵玖波集〕袖も又夕の秋はなみたにて前大納言尊氏花ちるころはうきゆふへかな前大納言尊氏草の原しけき夏野の忘水前大納言尊氏河浪の又ちる花に成にけり前大納言尊氏袖も又夕の秋はなみたにてきのふそこえしはつせちの山あはちかたせとの秋風身にしみて前大納言尊氏草の原しけき夏野の忘水河浪の又ちる花に成にけり花ちるころはうきゆふへかなまてたに見えぬ面影そうきたち花に枝をかはすは櫻にて

秋連歌上 夏連歌 四 三
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八四三

一とをりなるむら雨の空〔莵玖波集〕松はらの木間に月のあらはれて前大納言尊氏〔莵玖波集〔莵玖波集〕窓うつ雨はやまの松かせまことゝたのむ一ふしはなし山のおくにも月にすみける前大納言尊氏神はまことのちかひなりけり捨身にともなふ人はなかりしにね覺より月にこう又むかひけれ前大納言尊氏竹にをく霜こそ月にまかひけれ前大納言尊氏霧のうへにもわたる秋風にこりなき君をそ守るいはし水前大納言尊氏しら雲のかゝる尾上は雪にゝて前大納言尊氏

神祇連歌 秋連歌下 冬連歌 五 七 六
八四四

家の千句の中にわしの山御法の花のちりしより前大納言尊氏家千句連歌に〔莵玖波集〕とにかくに思ふは法のさはりにて前大納言尊氏罪なたことに世をわたれかし前大納言尊氏人のちきり乃いかてつきぬる世かたりにはや名こそたちぬれ前大納言尊氏朝夕の釣たるゝ身のいとまなみ身よりこゝろのすてられよけし遠き名殘は夢の二月〔莵玖波集〕一夏の山のしけみの花かたみ賀茂のまつりは卯月なりしに前大納言尊氏つゝめともあやしと人やとかむらん南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

戀連歌上 釋教連歌 九 八
八四五

おなしなみたの何とおつらん人こそいそくわかれなりけれ前大納言尊氏うきならは我もこゝろのかはれかし前大納言尊氏松風はこの谷かけと思へともかしこき人はすみそめの袖まつよひのふくれはやかて別にて前大納言尊氏〔菟玖波集〕〔蒐玖波集〕かくれかの花はかりこそ友となれ前大納言尊氏人よりもつれなきものは心にて前大納言尊氏〔菟玖波集〕ぬるゝ袖をもほすひまそなきこりすまちつる身こそつらけれ鳥の音はまた夜深しとおもへとも鳥たにも羽をならふる故あるに前大納言尊氏鳥たにも羽をならふる故あるに南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

雜連歌一 戀連歌下 戀連歌中 十一 十二 十
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八四六

〔莵玖波集〕〔蒐玖波集〕せり川のさゝれふみたる跡なれや前大納言尊氏秋の名殘そ春はひとしき秋のさか野の露のふるさと鳥はみなみのえたにこそすめ前大納言尊氏〔菟玖波集秋の名殘そ春はひとしき前大納言尊氏車をつくるたくみなりけり前大納言尊氏餘所の峯より散さくらかな前大納言尊氏さむくなるそなたに駒やいはゆらん遠やまのしけるかたには風吹てよそよりみゆる嶺のまつはら前大納言尊氏よしあしもわかぬは君かめくみにてそのしたしみの數はおほえす夜はなかく齡の末はすくなくて餘所の峯より散さくらかな南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日車をつくるたくみなりけり

十五 雜連歌三 雜連歌四 十四 十三 雜連歌二
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八四七

身ををく山そなをふかくなる前大納言尊氏人の情はわすられもせす〔莵玖波集〕〔蒐玖波集〕こゝろまてかへるましきは浮世にて音信なるは庭のまつかせかくれ家の庵を友はとひもせて前大納言尊氏山のかけちはかちにならはや前大納言尊氏思ひておほきむかしなりけり一有いのちをも又すてにけり前大納言尊氏乘駒のあしなつむまて日はくれていまゝてもうき事はなき我なりら前大納言尊氏なからへはこゝろのかわる事もあり前大納言尊氏おもひたつより身をや捨はや思ひてはありあらましはなし前大納言尊氏山のかけちはかちにならはや思ひてはありあらましはなし南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

〓法連歌 雜連歌五 十六 十七
八四八

いまもさかふる家はこのいへ前大納言尊氏こえし關こそとをき山なれ舟の旅ねは夢たにもなし前大納言尊氏上下も思ひあひぬるまつりこと前大納言尊氏〔菟玖波集〕足柄のふもとの道は竹の下もろこし船もはやよせよかし前大納言尊氏源のきよき流れは末ひさしはま川の波のうつせに風さえて舟の旅ねは夢たにもなしたひころも袖はあらしのやとりにて前大納言尊氏つゝみえぬ袖のなこたは湊にて山ちの月のたゝさむきかけ南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日つりたるゝ人も世にこそつかへけれ前大納言尊氏きみの御かけはつきせさりけるかしこきはみなこゝろにそよる

賀連歌 十八
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八四九

數七つある神の御やしろ神のます宮古の北の野は近し上にをくその名の文字は十なるに前大納言尊氏浦に又ほすたきゝをもとり入て前大納言尊氏〔莵玖波集〕いそやの庭はくれに成ぬる夜になれはとまやの窓をたてにけり前大納言尊氏舟をたゝくは奧つしらなみ左兵衞督直義家連歌に、衣のこゑする道のすゑかな前大納言尊氏賢は友をゑらふそ習なる〔莵玖波集〕とまるへき里はさすかにしられけり竹戸風開閇賢は友をゑらふそ習なる前大納言尊氏いつはりもなく代こそおさまれいつはりもなく代こそおさまれ前大納言尊氏南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日衣のこゑする道のすゑかな

雜躰連歌 聯句連歌 十九 十九
八五〇

家千句に、夕陽殘木末常在光院にて紅葉み侍〓るに、左兵衞督直義家の聯句連歌に、ゆたかなる年とていそく早苗かな前大納言尊氏一木咲花にはちらぬこゝろかな前大納言尊氏さかりなる花をはさそふ風もなし前大納言尊氏ノ條ニ見ユ○等持院御百首ノコト、貞和二年閏九月十日、持明院殿百首和歌披講〔菟玖波集〕常在光院の花み侍ける時の連歌に、かた枝まつしくれをまたぬ紅葉哉前大納言尊氏老のむかしは夢にたにみす前大納言尊氏西芳精舍にて華見侍けるにともなふものはたゝ月のかけ前大納言尊氏南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日ともなふものはたゝ月のかけ老のむかしは夢にたにみす

二十 發句
八五一

將軍依荒序御相傳、以御弟子之儀奉書入之、高野三昧金剛院、代々御詠奉懸御目、等左馬頭基氏字本御自筆也、〔蔭凉軒日録〕永享七年十二月五日、等持院殿御和歌之事披露之、持院殿、勝定院殿、普廣院殿之御和歌也、長祿二年八月廿二日、御成、煎點、〔大神氏笛系圖〕大家笛血脈建武二年五月廿五日、禁裏御講所作、贈左大臣、從一位、荒序御相傳、此名〔鳳笙師傳相承〕相承事荒序相傳並公寒所作人八之、龍秋從四位下、從四位下、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

○中 略 尊氏、 歌披露 傳ス 鳳笙ヲ相 尊氏ノ和 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
八五二

金廿兩、先日万秋樂御相傳俸祿不足之而被下之、故へ被仰遣處ニ、鐘之十二内平調ヲ渡進之、軈被出之、龍秋圖竹移之、爲本圖之本圖、鐘者被納御倉之、然恩徳院音律數奇間、以木移之、其音爲平調、不思議次紛失之刻、本圖モ失畢、仍龍秋朝臣依爲御師範申沙汰之、則等持院殿御代唐右圖之本ハ公方樣御物也、口傳云、去建武天下兵亂之比、家之抄物已下方々第也、仍裏書如此、至當年予傳之移之、尤秘藏事也永正十二暦閏二月廿日康暦元年十一月廿四日、自將軍家御太刀一振被送下、又御笛一管、御相傳之時、火置丸被下之、其例之由被仰下畢、荒序相傳、延文三年二月十二日、征夷大將軍、贈左大臣、從一位、圖鐘之移事將軍家御笙沙汰也。万秋樂爲御所作始賞將軍家依荒序御相傳、以御弟子之儀奉書入之〔體源抄〕書之、左馬頭將軍家南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日體源抄

寺殿 長壽 二十 白打ク 獅子 二十 丸 六 ○圖 ルミ、 略ス、 七 尊氏樂相 傳料
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五三

之旨有命、雖然彫造未成之故、未納之、等持院殿御髮、舊器并木地香合二、錦襲足利殿物一、以譽阿之奉預申也、舊器乃小葛籠、等持院殿御數珠、舊器并段子袋一、金同國治須郷同、武藏久良郡同國足立郡泰家肥後國健軍社日向國富庄同同嶋津庄〔蔭凉軒日録〕永享七年十二月廿九日、等持院殿御髮三莖可納堂寺脇士像同國麻生郡時顯、三河國重原庄貞直、小山邊庄守時、伊豆國宇久須郷同相模國糟屋庄同、同國田村郷同同二宮庄常陸國田中庄泰家、同國北郡大方禪尼、佐渡國六斗郷同、筑前國同、豐前國門司關同、駿河國泉庄同、同國佐野庄貞直、伊豆國仁科同、奧州外濱同、同國糠部郡同、上田庄同〓〓國柳御厨泰家跡、尾張國玉江庄貞直跡、遠江國池田庄泰家、近江國池田庄同國岸下御厨秦家、信乃國小泉庄比志島文書信乃國小泉庄小山邊庄守時、原庄貞直、小山邊庄守時同、

守時、〇 下略 (伊勢カン ○薩摩 泰家、 貞直 貞直跡 〓〓國柳御厨泰家跡、尾張國玉江庄貞直跡、遠江國池田庄泰家、 三河國重原庄 遺髮 舊器 尊氏ノ所 香合 領
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五四

わかの浦の波かけ衣なれ〳〵てをくるゝ袖をほすひまもなし權大納言義詮れるに、從三位有範許に申つかはしきる、時しもあれ袖にうきねをかけそへて雨も〓もはれぬ空哉あやめ草ことしはよそにみる袖にかはりてかゝるわか〓かな殿、御厨子鑰一、等持院殿御髮、御數珠、器物鑰一、以譽阿之奉預申也、ときしもあれ花橘にしのふ哉五月もまたぬ人のむかしを院殿御〓并御袈裟座具之事披露之、奉懸于御目、以先規被付御封也、等持院贈左大臣かくれて後、五月五日讀侍ける、襴袋一、以譽阿之奉預申也、舊器乃黒漆桶、法華經可被遊續之旨有命、御舍利〔草菴集〕等持院贈左大臣かくれささ給ひて後よめる、ねにたてゝなけくは何そ空〓のむなしきことはしらぬかは等持院贈左大臣かくれ侍て、五月五日雨の降〔蔭凉軒日録〕長祿二年十月廿四日、當軒御成齋、丹波安國寺内、奉安置等持〔新拾遺和歌集〔新續古今和歌集〕藤原高範南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

十六 哀傷歌 哀傷歌 十 傷歌 傷歌 ヲ安置ス 義詮ノ哀 〓袈裟等 高範ノ哀 國寺内ニ 傷歌 頓阿ノ哀 丹波ノ安
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五五

小詩奉悼等持寺殿延文三〓初秋仲澣、虔承大檀那之鈞命、銀漢高晴月一輪、寰中塞外拭烟塵、仙歌唱罷清風激、桂子飄香秋入旻、一天泣〓墜〓々、想見平生澆徳光、衣裡明珠隨物現、異花靈草滴清香、あまの川わたるとなしの秋ことにけふを思へはぬるゝ袖かな同し比、七月七日、年々の歌會なとおもひ出て、蝶與莊周何處歸、尋思蹤跡〓幽扉、庭槐風渡天如洗、太白流光照紫微、九月十三夜、雨ふり侍しに、故將軍明月のくもる事をかきりなく念な大空の月やしるらんこよひとて之もるを歎く人もなきよにき事におほせられしことを思ひ出て、彫弓并寶劍、〓略令諸侯、沒後遺威徳、無人取一杯、寄月哀傷賦三首、題云奉追悼等持寺殿仁山大居士、寄夢哀傷〔無規矩〕寄露哀傷〔佛觀禪師語録ヽ

詩集 下之下 原外題青 山和尚録 瑞泉寺殿玉巖大居 士、同賦三題有和歌、 ○山城 偈頌 悼ノ偈 悼ノ偈 靈致ノ追 慈永ノ追
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五六

等持院贈左大臣身まかりて後、かしらおろして讀侍ける舜上、濟民塗炭中、賢々志氣、將々威雄、○北朝、尊氏ニ左大臣從一位ヲ贈ルコト、本年六月三日ノ條ニ、義詮、石掃洗煙塵大樹風、皇家柱礎佛梁棟、三尺劒坐乾坤鎭、一卷書與鬼神通、致君堯梓弓もとの姿は引かへぬ入へき山のかくれ家もかな等持院殿征夷大將軍仁山大居士〔新千載和歌集〕源信武〔智覺普明國師語録〕延文三五出家、法名善忠、依等持院殿薨去也、〔系圖貨纂要〕〔尊卑分脈〕南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日頼康頼康〔智覺普明國師語録〕〓祖贊等持院殿征夷大將軍仁山大居士

七月十三日ノ條ニ見ユ ○信武ノ卒スルコト、明年 後賜惣領職、延文三年五ノ一出家 母、頼遠後、領美濃尾張伊勢守護職、 〓領藏、左近將監、刑部大輔、大膳大夫、從四位下、昇殿、 左近將監、右馬頭、刑部大輔、大膳大夫、從四下、濃尾勢守護、昇殿、頼遠有罪 十八 土岐六郎、惣領イ、 雜歌下 土岐六郎、中務丞、伊豫守、從五下、 清和源氏 清和源氏 土岐氏 一ニー宗、又ー藤、 佛祖贊 頼康 頼康 頼清 五 佛五 土岐 出家ス 落髮ス 土岐頼康 武田信武 妙葩ノ贊
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五七

二日ノ條ニ、義詮、法華八講ヲ等持寺ニ修シ、尊氏一周忌辰ヲ追薦スルノ條ニ、義詮、尊氏ノ畫像ヲ高野山安養院ニ納ムルコト、明年四月二十日ノ條ニ、義詮、尊氏ノ遺骨ヲ攝津多田院、丹波安國寺等ニ納ムルコト、辰ヲ追薦スルコト、延文五年四月二十四日ノ條及ビ康安元年四月二十五日ノ條ニ、七囘忌追善ヲ修スルコト、貞治三年四月二十二日ノ條同月二十九日ノ條ニ、義詮、尊氏百箇日佛事ヲ等持院ニ修スルコト、八月四日ノ條ニ、下野〓阿寺、同追善曼茶羅供ヲ修スルコト、同月十一日橋和義ヲシテ、尊氏ニ官位ヲ贈ラルヽヲ謝セシムルコト、同月二十四コト、同月二十四日ノ條ニ、幕府、法華八講ヲ等持寺ニ修シテ、尊氏ノ忌ニ、義詮、延暦園城二寺ノ僧徒ヲシテ、八講ヲ等持寺ニ修シ、尊氏ノ冥福條ニ、尊氏ノ百囘忌法會ノコト竝ニ太政大臣ヲ贈ラルヽコト、康正三ヲ薦ムルコト、同四年四月二十九日ノ條及ビ同六年四月二十四日ノ年四月二十八日ノ條ニ見ユ、〔參考〕

足利尊氏〔花押彙纂〕〓し〓南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

ア之 部 ○阿蘇文書 ○山内首藤文書十一 元弘三年五月十日軍忠状 元弘三年四月二十九日書状 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八五八
八五九 三十日

元弘三年八月軍忠状〓○深堀記録證文四

○深堀記録證文四 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
八六〇

○田代文書

建武三年九月十八日御教書 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六一

建武四年十一月十五日奉納和歌損人〓とす等、〓

○忌宮神社文書下 建武四年十一月十五日奉納和歌
八六二 ○三寳院文書ニ 康永三年七月三十日書状 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

文和三年六月二十一日自畫○名古屋地藏院所藏

地藏尊像自署 ○勝福寺文書 延文三年四月二十日御教書 ○名古屋地藏院所藏 文和三年六月二十一日自畫 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六三
八六四

揚宗乘、只如宗乘且作麼生擧揚、况復〓下諸大宿徳禪師同在此會、到這裡、辯儀、國門西出占乾位、座鎭坤維并九夷、自戰化權歸佛地、子孫百世壯雄基壽禪寺住持某、恭承、征夷大將軍參誼大相公、今月三十日、伏値先君贈一品等持寺殿大祥忌辰、預先命工嚴刻肖像、奉盾城西等持寺院、□□□山野安座、擧若維摩、智如〓子、難爲開口、〓然不可只恁麼休去、不妨更作一偈、聊表安奉之當撫祥琴哀未消、衣冠劍佩想清標、□容難把黄金鑄、遮莫栴檀入細雕、京城萬伏惟安置、〔東海一〓別集〕佛事等持寺殿安座大祥忌〓省像〔印章彙貨纂〕○熊野若王子神社所藏文和四年七月廿四日自畫自賛地藏尊像朱印南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

低頭 ア之部 揖云、 武家 氏像安座 圓月ノ尊 尊氏ノ像 法語 足利尊氏 文和四年七月廿四日自畫自賛地藏尊像朱印 ○熊野若王子神社所藏 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六五

基焉、仁山相公施善政、利〓民、加之傾太祖、悉自此馬上而創業、而仁山亦是羮墻之一端也、像山野作之贊、謹賦小詩係之等持仁山大相公有名馬、顧遇甚厚、甞騎之征伐、戰勝則馬必先鳴、士卒從之凱漢高祖謂陸賈曰、乃公馬上得天下、安〓詩書、賈曰、陛下以馬上得之、寧以馬上心吾宗、與正覺祖手印作誓、以定世々師檀之約、以是傳之子、以是傳之孫、々々鞍、至銅陀陌上、臨等持南門、徴畫師寫其容、謂之甲冑像、其所騎者此馬是也、昔子子、至幾百年、傳而不已。可慶矣、今征夷大將軍賢相公、命工畫此馬、見之座右、一戰勝時嘶一聲、將軍南伐與西征、只今海内無爲日、繋馬朝天倚曉鶯、歌、盖臣甫所謂此馬臨陣久無敵、與人一心成大功者乎、一日仁山被金甲、跨銀治之乎、文武並用、長久之術也、於是高祖使賈著古成敗、遂爲漢家四百餘年洪此幅相府見贈聯輝軒主、盖賞其神駿也、麟志之起東撥亂世反之於正道平定天下、爲當家〔足利尊氏愛馬之圖〕野釋周麟南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日贊

○而仁山ノ三字、翰林 ○相公ノ二字、翰林 胡蘆集ニ然後二作ル 胡蘆集ニ初ニ作ル ○翰林胡蘆集 以下之ヲ缺ク、 ○京都猪熊 信男氏所藏 氏愛馬贊 周麟ノ尊 甲胃ノ像
八六六

南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

○京都猪熊 信男氏所藏 〔足利尊氏愛馬之圖〕 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六七

形御影、自嵯峨陽泰院、如元奉返渡等持院也、此事先日内々被仰談管領以下、也、鹿苑院殿御一所御法躰御影不得其意キ、今夕入寺、一等持院殿御影、予又列此席承了、此儀尤可宜由申入キ、等持院、寶篋院兩御代、〓以俗形御影衣之像、蓋知欲余之宿見之也、又掛地獄變相、皆山門重鎭也、遂開寶殿、見尊氏在其座、揖茶爲禮、粗約相過、以甞道農也、原古命其下、出將軍尊氏甲冑之像、朝如東岳瑞溪等諸尊宿皆稱之、此月以趙關之命、赴於等持、與原古相會、又趙關原古、年少時、以風流見稱、向來只甘閑而禪餘嗜文字、近作施食要集、心經註解、命工所刻六十萬體地藏、又入講堂、見釋尊自出胎入般〓槃之諸行像也、日〓落矣、辭西翁而退、〔親元日記〕文明十年六月廿六日、丙辰、天晴御方御所樣御拜見、蔭凉より被〔蔭凉軒日録〕文正元年二月十六日、奉報等持寺御成之事也、御成、先入佛殿、御燒香、〔碧山日録〕四寛正元年十月八日、等持寺主細川讃州之守叔父也、諱〓、號等持院殿御出陣御尊像被御覽、尤其筆被美之、同一幅〔滿濟准后日記〕六應永三十五年二月十三日、晴、參等持院、故鹿苑院殿俗南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

御甲胃御鎧紺 糸御馬河原毛 御成ナリ、 御束 ○義政ノ ○中 ○中 略 帶、 略 甲胃ノ像 六十萬體 朝衣ノ像 甲胃ノ像 出陣ノ像 ノ地藏 俗形ノ影
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六八

之影、並和歌裝束之影、以備珍膳、跪其前以告予曰、我有所感故祭之、又云、陞座年忌慈雲和尚陞座法語二軸、東岳和尚拈香一軸并仁山牌位以諸公府、則相召寄、自貴殿以御使〔山城名勝志〕公出迎、讀誦一返、因留而對話ニ及、方今天下諸侯在國割據、而奪取奉公衆及肖像、同和歌之影掛于壁間、予燒香諷經、竊祈祝當家武運長久也之中、擧仁山行跡者六七行、可自書之、清點之、見賜矣、又聞、相國領僅得五六庄委政於伊勢、々々亦困窮、獨不克、〓朝于茲矣、竊聞嗟嘆之、又壁上掛仁山甲冑寺社本所領、而視我如視外人也、號令不行、侍左右者、困窮莫奈之何、我今弱年鹿苑亦僅二三得庄、而困乏可知矣、鹿苑相公一百年、自今年而九年歟、我年二十八也、願此間得四海逢太平矣、因話及蔭凉元藏主事、留而擧杯、揖而歸矣、御一覽已後、則被返遣之、〔鹿苑日録〕三明應八年八月廿二日、齋了、持北等持所送來之仁山相公百賀予入寺也、今日招之喫齋、呼原蒲首座〓陪食、齋罷、欲奉觀等持大將軍甲冑磧礫集云、等持寺ノ方丈ニ尊氏公ノ影有リ、此影義教公赤松カ爲ニ害セラ〔鹿苑日録〕一文明十九年八月廿六日、種玉庵主宗祇、先是携一貫入來、〓部三等持寺南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

薩戒記云、二條 南萬里小路西、 野依被 仰之 洛陽部三 四 和歌裝束 和歌ノ影 甲冑肖像 甲冑並ニ ノ影
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八六九

リシ御事トゾ申ケル、一筆令啓返候、然者貴寺什物尊氏公甲冑尊像壹幅、先年壽徳院樣御代、公儀御預り被成候、就夫右之什物、御差返被下候樣ことの儀ニ付、一兩年已前御千部之時分御斷被仰出候得共、于今爲何御物音も無御座樣申候、彌右之什異于他候段、定御存知之前候哉、不可有聊爾之儀今、條可爲肝要候、恐惶謹言、竹ガハナト云在所ニ、地藏寺ト云寺アリ、其寺尊氏將軍之木像アリ、根本東於禪昌院、小魯西堂語云、山科之レ給フ時、御面色變シテ御眼血トナレリ、其翌月失ナハレ給フ、最不思議ナ氏之御骨等、亦相副在之云々、六月廿五日岩藏安置之、亂中ニ彼岩藏滅却之刻、山科地下人拾之來、安置地藏寺云々、尊六月廿五日弘弘御判等持院殿甲冑尊像一幅、預進申候、今度一亂中於帝都陣相尋候、爲武家〓仰〔蔭凉軒日録〕文明十九年五月廿五日乘福寺侍者禪師〔長防風土記〕弘弘御判〓敷郡御堀村乘福寺

○中 略 白敷郡御堀村乘福寺 五 周防乘福 寺ノ甲冑 地藏寺安 置ノ木像 ノ像 並ニ遺骨
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八七〇

鹿苑院殿樣御自筆之物差出候、左候はゝ可致其沙汰候、爲其申入候、恐惶謹言、寺寶軍陣御影同掛御目候、此御影ヲハ、致進上之由申之云々、仍御内祐阿爲御使被仰出、今度大覺寺御門跡越前より御上洛候時、從朝倉入道方物被指返候樣こと被思召候はゝ、御在國之内之儀御座候條、書付御調可被〔室町家御内書案〕下れ候也、隨而御案文則令調進上也、書兩通可被成下候、御案文可渡調進之由被仰下候、何も被持下拜見させら足利尊氏公像并御感状金寶山地藏院〔特別保護建造物及國寶目録〕完戸八郎左衞門備上覽之、將又等持院殿樣八月廿二日〔尾張名所圖繪〕八月廿二日在判乘福寺在判南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日

ケウ院殿樣御判居之 チ也、御影ノ上ニホウ 同所石橋といヘる所にあ 一幅、大切 土佐光信筆にて、小具足馬上の繪像、その彩色の結構、容躰 案文 ト一字也 り、眞言宗長野村万徳寺末、 七通 ワカタ打タル御甲、栗毛ナル御馬ニ食ル、フサカケラル、御ワラン 一幅、青地錦御直垂、淺黄糸御鎧、廿四さしたる御矢、重籐御弓、大ク の古雅なる世に類なき畫幅にして、集古十種にも出づ 略ス 前編四 ○案文 愛知郡 尾張地藏 院ノ小具 像 足馬上ノ 軍陣御影
八七一

筆削箕山雲樹〓、墨淋頴水瀑泉飛、我君不讓堯天下、呼犢牽牛何處歸、將軍屏風贊安藝國嚴島社藏足利尊氏公短刀圖村ト越て、一色村也、寺料二十表餘、禪宗小吉田の吉田山桃源寺の末也、當寺に足利尊氏之像有、束帶ニ〓笏ヲ持劒ヲ帶ス、客殿獅王殿ト唱フ足利將軍源尊氏卿之像〓阿寺安置〔下野國誌〕尊氏束帶ノ像ヲ置ク、〔駿河隨筆〕一色山圓福寺は、一色村に有、府城ゟ東之方一里餘、曲金村池田足利城〔廣智國師語録〕皿〔集古十種〕加明一國寶指定〔新編相模國風土記稿〕鎌倉郡十三長壽寺

山之内莊 ○圖 古城盛衰 ○中 略ス ○圖 略ス 十一 内務省告示第百十六號 明治四十二年九月二十一日 略 刀劒一 八十一錦 四 ノ像 ノ像 駿河圓福 寺ノ束帶 下野〓阿 寺ノ束帶 相模長壽 寺安置ノ 遺物 屏風 像 短刀 鎌倉郡十三長壽寺 〔新編相模國風土記稿〕 國寶指定 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日
八七二

會津家臣坂本覺兵衞藏足利尊氏公鍔及金具圖蓬〓勝〓聚營中、石時流〓興不窮、好箇優遊嬉〓處、曹溪正脈自流通、一帶囘流激急灘、數拳怪石疊高〓、可知威武滿寰宇、六月來斯毛骨寒、看來舞樹便橋梁、巧指沙庭作射場、只爲恩波寛似海、扁舟一葉與〓忘、〔岷峨集〕源將軍池館將軍池亭泛に舟〔濟北集〕奇花異草各呈靈、一簀施功九例成、世上從今無老死、目前現在是蓬〓、繞營青柳映青池、覇上棘門元兒〓、還帶辟癰〓徳澤、蒼生魚鳥共煕々〔廣智國師語録〕〔集古十種〕將軍府有山林泉流之樂、以偈美之、鑿破蒼苔地一方、〓天水色碧汪洋、細觀魚鳥優遊樂、感戴洪釣惠澤傍〔夢〓國師語録〕徳澤扶桑海國寛、平沙万頃一池間、官船穩駕波心月、人向天津橋上還、題將軍山水源將軍池亭南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日府亭假山

大塔宮所賜、 律詩之一 ○圖略ス、 刀劒三 偈頌 三 四 四 偈頌 下 具 鍔及ビ金 府亭假山 池亭 池館 山水
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八七三

寺ノ南ヲ尊氏屋鋪ト云フ、大倉竝巽荒神ノ東ニモ尊氏屋鋪ト云フ所アリ、境、獨將禪悦適高情、仰祈長作法檀度、塞外寰中致太平、尊氏將軍古館新町通に當る、上京あんなん小路町西鑿開海國定山河、大禹儒功猶不多、五岳七金蒙徳蔭、九川四〓受恩波、南にあり、其所後に寺となる、此故に今其町を等持寺の町と號す、御所八幡〔廣智國師語録〕五題將軍泉水〔京羽二重〕〔新編相模國風土記稿〕宮は尊氏公館内の八まん宮にして、則等持寺の鎭守とす、今寺はたへたり、元氣分時武徳生、昌朝爲主也爲盟、開池〓養秋津嶋、滿艇載來華洛京、護國珠〔京羽二重織留〕まひしとぞ、側也、今に御所の内と云、此所尊氏より代々光源院義輝公迄、此所にすみた還明月浦、聚沙雪積假銀城、莖蘆屋裏定天地、彩畫橋邊觀海瀛、多辨清遊隨勝三ケ所共ニ舊館ナルヘシ、尊氏將軍館跡傳云、いにしへ萬里小路二條の鎌倉郡十三長壽寺高倉八幡〔山城名勝志〕〔京羽二重織留〕此館地尊氏將軍館跡傳云、いにしへ萬里小路二條の

號等持寺八幡、坐三 條坊門南高倉東、 舊地 山之内莊 武館地 洛陽部 二 八十一 二 四 洛四 高倉八幡 屋鋪 勸請 館跡 泉水
南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八七四

關羽像の像を送らる、尊氏此寺の傍に安置し給ふ諸社根元記云、康永三年、等持院源尊氏勸請、兼豐奉行之、元國に軍神を求て信仰すへしと、靈夢のことく元朝に求るに、王關羽將軍同縁起云、尊氏公、或夜の夢に、女來告て云、今汝に百戰百勝の術を教へん、大芝藥師有無雙亭、有水月道場此鎭守赤山明神、八幡大菩薩、吉備大臣、北野等四所勸請之、〔山城名勝志〕守兩額等持相公親染也、客殿曰紫藤、偏室曰安樂窩、書院曰鶯雪七條禪佛寺、其佛殿鎭〔駿河隨筆〕巨〓山清見興國禪寺、征夷大將軍尊氏公中興此山、而處關東十〔山城名勝志〕常在光院〔山城名勝志〕〓陽部四禪佛寺南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日〔山城名勝志〕條宮鹿也禪宗東福寺末、〇中略今西苑知又五院恩

幻居山人隨筆云、 七條町一山叔英、 安觀 埜村、尊氏公御教書有之、二王門 音像 有額、 舊跡今知恩院經藏邊也、知恩院開 庄園丹州波見保、勢州天花寺、小 方丈内 山堂造營時、遷相國寺鹿苑院内 當寺 ○中 法心比丘尼造 愛宕郡三 今在 相國寺寺説云、建武年中、尊氏卿建立、開基夢窓國 略 愛宕郡四 師、或云、今粟田口良恩寺有地藏、常在光院像云云、 芝藥師町、其後移京極一條、今又遷吉田山 十三下 號靈芝山大興寺、元在大宮西五辻南、今云 東眞如堂傍、元天台、今爲 〓陽部四 十四 立、尊氏母云云 禪宗東福寺末、○中略 五 禪佛寺ノ 關羽ノ像 ヲ安置ス 寺ヲ中興 清見興國 額 ス
八七五

刹之一、同門之〓存于今也、清見十二境之内、清淨觀足利尊氏公塔洛西等持院にあり、延文三年四創、尊氏公建立之精舍也、赤松爲當國之刺史、因而奉行當山者歟又佛殿ニ足利將軍尊氏再建ト云額ヲ掛タリ、持院殿妙義と號す、氏是ヲ修覆アリ、寺記云、夫當山者、夢窓國師之開月二十九日、征夷大將軍正二位前權大納言薨ず、年五十四、治世五年、法名等〔柏葉抄録〕四一柳川領ノ内、三瀦郡蒲池村ノ崇久寺ハ、蒲池氏代々ノ香〔京羽二重織留〕花院也、將軍石〔柏葉抄録〕六光明寺萬年山等持院在同村眞如寺西貞和年中、足利將軍尊〔山城名跡巡行志〕叡興山補陀洛院光明寺ハ、下妻郡今寺村ニアリ、〔雍州府志〕大雄山法〓寺尊氏塔下、南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日雍州府志〕鬪薬門葛野郡等持院尊氏卿塔在衣笠山南麓等持院、〔播磨鑑〕〔山城名跡巡行志〕野郡一萬年山等持院在同村眞如寺西、〓墓門葛野郡等持院尊氏卿塔在衣笠山南麓等持院

便在清見束北之嶺、 是海山空濶之境也 ・尊氏公與弟直義戰於薩〓山之時、毎詣瑞雲之大 悲閣、所憩之石也、名之曰將軍石、在東北中嶺老松 尊氏公所崇尊之觀音大 武將塔 佛閣 ○下 士屬瑞雲院堂、爲清淨觀、 ○中 葛野郡一 ○中 略 ○中 ○中 略 略 陵墓門葛野郡 略 十 四 略 五 寺ヲ再建 同國光明 筑後崇久 寺建立 寺ヲ修覆 播磨法幢 ス ス 塔
廟墓 南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日 八七六

尊氏廟客殿ノ後山際ニアリ〔樹下堂漫記〕十四等持院殿石塔尊氏墓在衣笠山當院上方、在昭堂西、〔新編相模國風土記稿延文三戊戌年四月廿九日等持院殿贈大相國一品仁山大居士鎌倉郡十三長壽寺南朝正平十三年北朝延文三年四月三十日廟

在等 持院 ○圖 鬼簿二、先年廟中ヨリ尊氏ノ齒骨ヲ得 シカハ、影像ノ腹中ニ納メ置トアリ、 山之内莊 ○中 八十一 略 略ス、 (朱書) 銘 墓 廟
南朝正平十三年北朝延文三年五月一日十三日 八七七

山田諸三郎殿正平十三年七月一日氏久(花押)正平十三年五月一日氏久(花押山田諸三郎殿○上伊敷竝ニ下田兩村地頭得分三分二ヲ與フルコト、便宜左ニ合敍南朝、左衞門少尉吉川經兼ヲ駿河權守ニ任ズ、可有相違之状如件、〔薩藩舊記〕鹿兒島郡内上伊敷下田兩村地頭得分事、以參分貳爲給分所相計也、知行不鹿兒島郡内上伊敷村地頭職事、爲給分所宛行也、任先例知行不可有相違之〔薩藩舊記〕十三日、如島津氏久、薩摩上伊敷村地頭職ヲ山田忠經ニ與フ、五月状如件ス、一日、南朝正平十三年北朝延文三年五月一日十三日

山田氏文書 前集十九 前集十九 載山田譜 己亥朔 小盡 亥 己 辛 亥 亥己
八七八

宜任駿河權守、廿七雲山和上諱智越、嗣範無隱、〓陽人、年五月二十一日示寂、塔于荷山禪昌菴、寂ス、上又有釋智越、字雲山、久參無隱範和尚、遂承印劵、出世圓覺、後移淨〓、宗説兼貫列刹所崇、晩退禪昌菴、臨終謂徒曰、問佛佛不知、問祖祖不會、百不會百不〔扶桑五山記〕延文三年戊戌五月廿一日寂、壽七十九、頌曰、佛々不會、問祖々、百不知百不會上卿別當左衞門少尉藤原經兼生是誰死是誰、〔本朝高僧傳〕〔夢〓録考證〕十二雲山越無隱範禪師法圖、圓覺ヽヽ、智越禪師、延文三吉川家什書〕正平十三年五月十三日宣旨南朝正平十三年北朝延文三年五月二十一日相州建長寺沙門祖輝傳智越二十一日、藏人勘解由次官藤原經高圓覺寺住持智越峰寂ス、

圓覺興聖禪寺 四相陽瑞鹿山 二十九 淨禪三之十一 十三 ○上 經兼御代 略 未 己 藏人勘解由次官藤原經高 圓覺寺住持智越峰寂ス、 四 傳記 京都ノ人
南朝正平十三年北朝延文三年五月二十七日 八七九

寥々、何如放下在這裏、波明眞見、而息諸塵、空華無〓絶、安排無位次、去來相只如是建長無隱圓範禪師法嗣下視諸方皆暗雙、教誰直透上頭關、師暮齡解印、退休荷山之禪昌菴、辭世偈曰到處秋庭自相州圓覺雲山智越禪師、遍界一覽亭偈曰、〓簷翼々蓊林端、前接雲天後依山、得府箚、匡玄徒於海雲、相須以成敗忘所自、恭惟、智越居正定以制群動、止水不知、是誰生是誰死、問佛々不知、問祖々不會、百不會百不知、是誰生是誰死、〔延寶傳燈録〕大哉濫觴紹天地之宗〓、盛乎正派爲本源之的傳、早承師訓、建刹竿於資福、再爲師兄雲山和尚入祖堂、王春日社神主經員卒ス、尋デ、北朝、權神主成家ヲ之ニ替補ス、〔佛祖宗派綱要〕楊岐方會二十七日圓範建長智越圓覺〔俸無涯仁浩禪師語録〕小佛事〕

放下 牌 臨濟宗 隱 十六 雲 無 山 乙 智越 丑 圓覺 仁浩ノ入 亭偈 祖堂法語 遍界一覽 法系
南朝正平十三年北朝延文三年五月二十九日 八八〇

郷神人供奉、同五日神主ニ成家拜任、兼書賜畢、三方庄可知行由、同給御教書畢、此庄者、旬御供不足分也、非古來之付神主奉行之、以徃必可然也、々、仍旬并日並神供牧務事可令奉行之由所仰付也、元經員奉行之、近代大畧爲全神供、今度又所仰付也十五日、壬午、晴、夕立、春日神主成家牧務事、殊更可被下御教書之由申之、仰信儀、經員奉行時依歎申、故殿御時以別儀被仰付了、近年牧務有名無實歟之間、〔愚管記〕四六月六日、癸酉、晴、春日神主經員死去替、權神主成家被補之云祐康延文三年戊戌五月廿七日、神主經員死、仍正預兼帶之、同六月一日、北○成家他所ニ退出ノコト、去年年末雜載神社ノ條ニ見ユ正平十三年五月廿九日宣旨二十九日〔佐田文書〕左兵衞尉藤原祐興造宮預補任次第南朝、左兵衞尉藤原祐興ヲ周防權守ニ任ズ、〔中臣社司補任〕

○紀 卯 ○大 伊 丁 和 有名無實 近年牧務
南朝正平十三年北朝延文三年五月是月 八八一

○頼章ノ卒スルコト、明年十月十三日ノ條ニ見ユ、宜任周防權守、是月、北朝最勝講ヲ停ム、延文三五ヽ出家權大納言ト記ス、姑ク本書ニ據リ、是日ニ掲グ、祐興ノ左兵衞尉ニ任ゼ〔續史愚抄〕○紀伊續風土記所收貞氏所藏文書ニハ二十八日ト爲シ、頭書ニ上卿ラルヽコト、去年十月二十八日ノ條ニ、下野守ニ任ゼラルヽコト、明年〔執事補任次第〕仁木左京大夫頼章北朝從四位下仁木頼章出家ス、十二月五日ノ條ニ見ユ今月、最勝講無沙汰〔尊卑分脈〕藏人頭左中辨兼右近衞權中將藤原朝臣實爲奉頼章

後光嚴院中 觀應二年補任、至延文三 二十五 自觀應二至延文三執事 兵部大輔、周防伊賀等守、左京大夫、從四下、 年八ケ年、號地持院、四品 清和源氏 仁木二郎、 公忠公 記追 仁木 矢田二郎 義勝
南朝正平十三年北朝延文三年五月是月 八八二

大地灼然如粒米、不妨門戸撥天開、擢居版首、一夜坐至五更、聞鍾聲忽然大悟、頗優哉、閃電光中活轆々、迅雷聲裏坐堆々、便同天主輝三目、肯謂文殊在五臺、華、陽和答贈、參千巖長於伏龍山、巖問闍梨名什麼、師曰、祖能、巖曰、能是六祖、即今在什麼處、師進前、叉手而立、巖依無言韻、示偈曰、東來衲子問西來、透網金鱗僧祖能林、呈偈曰、尋師訪道入中華、卻與扶桑事不差、若有少林春色在、黄梅確觜又生薩州甑嶋、六月、抵肥後高瀬、是月、師住本州永徳小刹、而持規〓矩、元ヨリ歸ル、儼臨万衆、〓是名卿鉅公、列刹迎禮不就、父性圓聞師遠歸、遂遣第二子鎔知容是年師在興化、春三月二日、母氏卒、夏五月、師與數十人、倶乘舶汎海、數日到人、汎〓達福州長樂縣、初登皷山、次〓無言宣于江心、宣示以偈、見東陽輝於雙黎明上丈室、巖見來遽問曰、大死底人〓活時如何、師進前、巖肯之、乃付中峰法康永二年春、與同志數十〔大拙和尚年譜〕延文三年戊戌、師四十六歳、至正十七年、相州建長大拙祖能禪師〔延寶傳燈録〕知齎書來迎宗元〓州聖壽千巖元長禪師法嗣

○中略、全文ハ永和三年八 月二十日示寂ノ條ニ收ム 拙 臨濟宗 大 元姿州聖壽千巖元長禪師法嗣 六 元長二參 明本ノ法 肥後ノ永 徳寺ニ住 衣ヲ付セ ラル ス ス
南朝正平十三年北朝延文三年五月是月 八八三

香〓向千巖、舶、著薩州甑島、時延文三年也、止肥後永徳寺、藤刑部○祖能元ニ航スルコト、康永三年是秋ノ條ニ見ユ、衣、上堂告衆辭、〓月江印、了菴欲、行叟泰、無用貴、無印證、千巖遷化、師與同參乘聘開堂筑之顯孝、瓣

大友 氏
南朝正平十三年北朝延文三年六月一日三日 八八四

六月二日右兵衞佐嗣房六月下澤、是偏六大瑜伽之靈應、豈非三密護持之精誠乎、叡感之至可有褒賞、以謹奉東寺長者僧正御房早旦雨降時巳天時此旨宜遣仰者、綸旨如此、悉之、謹言、六月一日、天陰、日蝕不現、尤珍重也、六月三日、日食、北朝、東寺長者僧正定憲ヲシテ、之ヲ祈禳セシム、一日、〔柳原家記録〕〔東寺長者補任〕四長者僧正定憲六月一日、々蝕御祈勤之、施法驗了、自三日、〓北朝、故前權大納言正二位足利尊氏ニ左大臣從一位ヲ贈ル、六月一日、戊辰、雨降、日蝕不正現云々、被綸旨〓、大陽不〓者、聖明所致也、暦數雖多變、〓〓不現蝕、慶雲消妖、祥雨右兵衞佐嗣房前權大納言正二位源尊氏長者僧正定憲六月二日同三年〔公卿補任〔愚管記〔園太暦南朝正平十三年北朝延文三年六月一日三日{

祈勤之、自早旦雨 六月一日、々蝕御 大盡 三十日ノ條ニ收ノ 五十四、〇中略、四日 戊辰朔 六十六 異本長者補任下 戌 被下叡感綸旨了、 三十 辰 降、尅限以後天晴了、 三十 戊 戊 寺務叡感綸旨 四 一 叡感ノ綸 旨 正現セズ
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八八五

庶飾官階之崇號、式照泉壤之幽冥、普告遐邇、俾知朕意、主者施行、贈左大臣從一位、詔、徳高者餘芳永傳、功大者遺烈遠覃、舊史之仕範斯著、曩聖之格言〓宣、故〓六軍、忽鎭柳營一萬里之風塵、思其徽ろ、盖加褒章、故可贈左大臣從一位、征夷大將軍正二位源朝臣、信同金石、操比松〓、扶鴻化而立賢行、久備朝之羽翼、掌虎旅而振兵威、專爲國之爪牙、是以辨三隊、殆軼雲臺四七將之舊躅、大臣從一位云々、上卿權大納言忠嗣卿、大内記秀長作宣命位記等、少納言信奉行頭辨時光朝臣仰詞如此云々、前權大納言源朝臣、可贈左大臣從一位延文三年六月日詔書、宣命、位記令作與家持向位記宣命等於等持寺、於位配前、讀宣命云々、宣命以下注右、〔愚管記〕四六月四日、辛未、晴、去夜鎌倉大納言贈官贈位事被宣下云々、左故征夷大將軍正二位源朝臣爾詔倍止、勅命乎聞食〓宣、宣命如此天皇我詔旨詔書如此、南朝正平十三年北朝延文三年六月三日御畫頭書詔旨

良万 止、 詔書 仰詞 上卿 宣命
八八六 八八六

主者施行、被遠近矣、追聞徽音、彌増哀働、宜添榮湲於逝水、式加寵光於幽泉、可依前件、中務、念功惟深、懷徳即舊、征四夷而威略之聲著方外焉、撫萬民而具瞻之仁弃天、他國乃不知處爾罷退奴止、聞食天、驚賜比悲給比、大坐須大命坐詔久是以左大臣乃官一位乃冠乎贈給比崇賜布天皇大命遠聞食〓宣、正二位行權大納言臣公忠位記如此正二位行權大納言兼左近衞大將臣冬通延文三年六月三日中務卿關正二位行權大納言臣長光正二位行權大納言臣頃間身勞止所聞看行天何日何時加病平无止、旦暮爾待賜間爾、我朝廷乎延文三年六月三日中務少輔從五位上臣藤原朝臣匡範奉行從五位下守中務大輔臣菅原朝臣富長官南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

位記
八八七

正三位行權中納言兼左衞門督臣公直正三位行權中納言兼左近衞權中將臣師良正二位行中納言臣家信正二位行權大納言臣良冬正二位行權大納言臣正三位行權中納言臣兼定正二位行權大納言兼陸奧出羽按察使臣實繼權中納言從三位臣實時等言、從二位行權大納言臣制書如右、請奉正二位行權大納言臣忠嗣權中納言從三位臣仲房南朝正平十三年北朝延文三年六月三日權中納言從三位臣公定正三位行權中納言臣實音權中納言從三位臣長顯

八八八 大録

制可月日辰時正四位下行大炊頭兼大外記中原朝臣師茂正三位行式部大輔兼參河權守家倫制書如右、符到奉行、造東大寺長官參議從三位行大藏卿兼左大辨阿波權守兼綱制附外施謹言。從一位行左大臣朝臣式部卿□贈從一位源朝臣尊氏奉從五位上行式部少輔豐長延文三年六月三日從一位行右大臣朝臣關白從一位朝臣南朝正平十三年北朝延文三年六月三日南朝正平十三年北朝延文三年六月三日八八左中辨時光

闕 制書
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八八九

六月一日、天陰、頭辨時光朝臣送状、談大樹贈官奉行事、日可有贈官事、可令奉行給候歟、可爲宣命候歟、若又可爲位記候哉、内記ニ光誠恐頓首謹言、ハ禮〓ニ故鎌倉前大納言可被贈左大臣宣命事、任例可存知之由可書載〔柳原家記録〕候哉、條々不審之間申入候、委被注下者悦畏存候、以此旨可令洩申給候、時上卿以下相催候、文章も不審候、上卿外少納言内記可參陣候歟、上卿來其抑大樹贈官事可申沙汰之由被仰下候、此事先例不審候、如記六未撰見候、其後久不申入、何等御事令見給候哉、此間可參申入候、五月廿四日、圓忠爲武家使者、問贈官間事、五月一日時光上廿八日、贈官勅答談合事、少録延文三年六月三日下廿六日、贈官時當職事、起家大臣例五月一日時光ト〔園太暦〕南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

百四十二 園太暦目録乙 三十 公賢ニ問 時光贈官 ノ先例ヲ
六月一日 南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九〇 時光

悦承了、歟、委被仰下候者畏存候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言言罷向候歟旨所見候也、御教書文章官外記以上一同只可有宣下事とて、依有贈字、略故字候之條、誠其謂候歟之由存候、然者、定漏〓候歟、去比も贈官事なと沙汰候哉、可令尋聞給候歟、謹言、納言可被催候歟、上古參議已上或兩三人向幕家宣制候、而中古以來少納禮〓ニ其事令被載候條、可然候哉、但近來細々不被行事候間、暗令申候分贈官事、昨日仰委細畏存候、仰詞事不審候間、相尋兩局候之處、返報如此候、如此可候哉、猶又可有故字候哉、被贈左大臣候之上者、從一位同可被贈候抑彼贈官事、藏人方奉行上卿已下催促之外、不可有殊事候歟、上卿内記少z權大納〓源朝臣尊氏、可贈左大臣從一位詔書、宣命、位記令作進ヨ六月一日六月一日時光ト南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

若正二位字可有候哉 前權大納言源朝臣 公賢ニ問 時光仰詞 有無 ノコトヲ 故ノ字ノ フ
八九一

略故字云々、今度儀可有御計候也、恐惶謹言、時、仰詞云、故從五位下源朝臣貞氏可被贈從三位宣命并位記令造ヨ、加之候、但故大樹母儀康永二年三月四日、贈位之時、仰詞云、故從三位藤原清子二位位記令作云々、宇治左府贈官位之時、仰故字、然而依有贈字、以今案被抑大樹贈官事候御教書給了。請文進入候、仰詞事、先々儀如記録委不注置今年二月十二日、故入道兵衞督贈位之時、仰詞云、從三位源朝臣直義卿從被仰故字之條、若叶理候歟、且宣命載故字候哉、少納言中務輔内記等可可被贈從二位、令作宣命并位記ヨ、同年八月廿一日、親父讃岐入道贈位之恐欝之間、仰旨悦承了、入候歟、定御沙汰候乎、恐欝之處、御札之旨〳-六月一日師茂〓六月一日南朝正平十三年北朝延文三年六月三日師茂状丹後守殿

師茂故字 ノ有無先 例ヲ公賢 匡遠頼長 贈位ノ例 ニ示ス ニ准ズベ
八九二

候也、謹言、明後日六位史事、如此間、定別申御沙汰候歟、彼可得御意候乎、事、安元三年七月廿九日、宇治左府贈官位事被宣下候仰詞云、故左大臣從仰可注進候也、毎事併可令參啓候、恐惶謹言、抑大樹贈官事候御教書下預了、御文章無相違候歟、則進入請文候也、仰詞如斯候、大〓以此分可被准處候歟之由存候、猶御不審子細等候者、細々蒙從一位事、太政大臣者依贈左大臣詔書、宣命令作進相當必被仰候、左右大臣者正二位相當也、仍強不被加歟、念別可被加贈否、贈官事、兩局請文加一見返進候、仰詞事、故字有無兩樣、誠非無子細候歟、但二日、天陰、今日自内裏被下御書、故將軍贈官次位階事也、所存載請文了、可在時宜歟、然者仰詞内位記字者、可依加級之有無也、大〓愚意所存如此六月一日匡遠〓先例多加故字歟之旨存候、然者今度仰詞、故前權大納言正二位源朝臣可一位藤原朝臣頼長、可贈太政大臣正一位詔書、宣命、位記令作進、今間所見南朝正平十三年北朝延文三年六月三日六月一日匡遠状

命下可有位記詞也 被加贈從一位者、宣 内裏ヨリ 贈官位ノ キヲ答フ
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九三

謹言、如何、間沙汰候、内大臣無先規、右大臣實朝例不快、太政大臣又餘過分候、左大臣可然之由武家形勢候、此段非無其謂候歟、丞相贈官之時、被付贈正一位之其後依無指事不染筆積欝候。大樹事、追日愁歎之外無他候、就其贈官事此條、先規常儀候哉、雖□贈申候、過分之流例勿論候、推可有其沙汰候歟、爲之神不聊候、惣別之哀傷難盡筆端候、其外執柄臣神化人々粗注先例候、菅丞相猶最初者、被贈本官右大臣正二難候歟、但猶可有沙汰者、可爲從一位候歟、正一位者太政大臣并外定事候、位候歟、此上事可在時宜候哉、以此等之趣、可令洩披露給也、恐々誠恐頓首抑贈官事、誠可然候歟、左大臣何事候乎、位階事、今度雖無沙汰、強不可有巨被仰下候之旨畏承了、大樹事、驚歎不能左右候乎、就中老臣又多年舊好心六月二日藤原公賢六月二日頭辨殿藤原公賢南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

ト沙汰ナ 位階ノコ クトモ巨 コトヲ公 賢ニ問ハ 難ナシ
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九四

陣之記給之、上卿就無名門代、以頭辨奏聞、頭辨返下上卿詔書、有御位記ヨ、次上卿召大内記秀長、仰條々事、次大内記詔書、宣命等草并位記入四日、天晴、一筥覽上卿、々々見了、返給内記、々々給之退出小庭、上卿就無名門代、以頭言自陣直被參向本所云々、三日、晴陰不定、後聞、故征夷大將軍尊氏卿贈官位事、今日有沙汰云々、次頭辨就軾仰云、以前權大納言源朝臣可贈左大臣從一位、令作詔書、宣命、畫日、上卿歸著仗座、大内記進筥退、次上卿召少納言、給贈位記宣命等、次上同年六月三日辨奏聞、次上卿歸著仗座、返給内記令清書、卿召外記康隆給詔書、被仰可傳給之由、康隆唯揖退、次上卿已下退出、少納請印事、次次掃部寮撤案、次上卿納清書詔書、宣命、請印、位記等於筥、召大内今日解陣竝贈官宣下也、上卿權大納言藤忠嗣卿、職事頭今日贈官事、上卿松殿大納言記或人相尋て尋取續之、去夕贈官位事、尋參仕外記康隆注送之、又圓忠有示旨、左中辨時光朝臣、少納言信家、大内記秀長、大外記師茂朝臣、少外記康隆參次内記進清書、次有位記

内覽事被申 ○中略、〓安門院解陣ノコトニ ○中略、詔書 宣命ヲ掲グ、 カヽル、四月二日ノ條ニ收ム 清書、 免之云々 位記不 ○中 略 康隆記 午 庚 位記請印
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九五

下、及半更くし御畫、被返下、復本座、内記置筥退出、次召使、少納言信家參進、取出宣命、位記印、基統唯退下、此間掃部寮立位記案、次請印、召内記令持筥奏聞、詔書被加大内記秀長來軾、仰云、其詞相同職事仰詞、秀長微唯退下、則持參詔書、宣命四日、圓忠送状、位牌書樣并羽林著服等條々談之事、之由、内記退下、則持參清書、取之披見、召外記、近衞司將監橘基統參進、仰云、賜之、信家退下、次召中務、々々不參之間、召外記、少外記康隆參進、召軾、賜詔返給可清書之由被仰之、則復本座、内記置筥、則返給筥於内記、仰可清書此候、其上官位模樣可爲何樣候哉、可被示下候也、贈官位去夜已到來候、位牌と申候物如此可書改候、僧家寺號已下事者如書、可傳賜中務之由仰之、康隆唯退出、召内記返筥、内記賜筥退出、次起座退草、位記清書、入筥、就軾進之、披見内覽事相尋之處、兼申請了、奏聞如常延文三年六月三日、故征夷大將軍可有贈官事之由、奉行時光相催之間參次奉行職事時光朝臣來軾、仰云、前權大納言源朝臣可陣候贈左大臣從一位詔書、宣命、位記令造ヨ、忠嗣微唯、職事退、次以官人召内記、南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

○中略、四月二 日ノ條ニ收ム ○贈官宣下 秀長 持筥 抄異事ナシ 相 從 ノ書樣竝 二義詮ノ 圓忠位牌 著服ノコ ニ問フ トヲ公賢
八九六

六月四日圓忠判同可被示下之由、内々申入候、可得御意候、恐々謹言、條々申入了、御贈官位去夜沙汰進候、目出候、位牌事、被任僧家之外不可有歟、黒染淺黄著替候儀、未存知之由申候也、恐々謹言、子細候。但日本樣儀一紙被注出候、若可被用唐名者、爲御心得、傍こ被注付絹狩衣平絹白指貫著用事候、是は細々出仕候人就簡略、五旬已後なと用候、勅使なと來臨之時、直垂不可然候間、可爲布衣候者、其色可爲何樣候哉、羽林著服事、至明日黒染直垂にて、明日已後者可爲淺黄候哉、是は内々儀候、五旬中黒狩衣勿論之由存候、但又可爲御直垂者、其色別不可違日來候候也、御裝束事、如〓使御對面之時、最前御著用黒染御狩衣可然候、服者廣進之候、六月四日妙悟六月四日故征夷大將軍贈從一位行左大臣左府如何、唐名左僕射、或左丞相、贈左大臣從一位長壽寺殿仁山義公尊南朝正平十三年北朝延文三年六月三日六月四日唐名開府儀同三司官位上下可爲何樣候哉、寺號道號、法名爲妙義妙悟

唐名開府儀同三司 官位上下可爲何樣候哉、寺號道號、法名爲妙義 黒染狩衣 五旬中ハ 日本樣位 勿論ナリ ニ任スベ トハ僧家 位牌ノコ 牌
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九七

故征夷大將軍贈從一位行左大臣源朝臣抑寺號事、讃州禪門者號淨妙寺、武衞禪門者號大休寺、是則先代最明寺法愚意之所存被申達候者、本意之由申了、靈位不審獻短册候也、内々可得御意候哉、恐々謹言、昨日專使恐悦之上、自正親町殿御書兩通送給了、慇懃御沙汰被畏申候き、賢慮之旨示了、尊位可宜歟、將又贈左大臣從一位歟、此條者可在之由、去夕有示告人、仍今日以使者遣圓忠示所存了、所詮故征夷大將軍贈從光寺皆以載寺號於位牌之故候、今更難休之由、注疏各別出顯とし、爲散御彼御位牌粗傍難觸耳旨候之間、昨夕令申候き、今注給之旨。更無子細候歟、左馬助入道殿六日、天晴、今日圓忠法師送状、彼位牌事落居之篇注送也、故令申候條本意之五日、天晴由報了、位牌事昨日就問返答了、而圓忠注出分、不叶愚意之由、有傍難六月六日行忠判一位行左大臣源朝臣六月六日南朝正平十三年北朝延文三年六月三日行忠判

長壽寺殿 仁山 仁山義公 義公 略 ○中 ノ書樣ヲ 公賢位牌 圓忠ニ答 治定ノ事 圓忠位牌 ヲ公賢ニ 示ス フ
南朝正平十三年北朝延文三年六月三日 八九八

候、恐々、先日示預候、小一條院々號、愚記隨所見一紙注進候贈左大臣正一位、可被加歟之旨被仰下候間、若殊子細候者、勿論候へ共、非次第無何不審存候、穴賢くし廿一日、天晴、今日一條前關白被送消息、贈官事有被尋事、問答續左、抑故武將贈官事、兼日御沙汰曾無承旨候、宣下前日にて候しやらん、可被たく無比量候歟、有無治定も違期候けるやらんと推量候也、事々期參拜常儀葬儀以前勿論候歟、其者當職丞相なと大略毎度事候哉此贈官者い抑故武將贈官位事、若勅問候けるやらん、先規葬儀以前候歟、前後御沙汰其分、只官位必可候者、從一位何事候哉之由申入候き、其外事無觸耳旨候不被立之由被思食候、引勘可被進候、又近年勅使不候贈官例可被注進云々天陰雨下、終夜不休、今夕自殿下被尋下局務云、延文故贈左府贈官時者、勅使載請文被申了、注左、〔師守記〕十八貞治四年六月十日、丁酉、天陰雨下、午剋以後聊晴、申斜已後南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

○中 略 官ハ比量 トノ問答 今度ノ贈 公賢經通 ナシ
八九九

位贈官のれい、きと〳〵しるして給られ候へく候よし、おほせ事候、小路等持寺之由注置候、從一位被宣下候、件度少納言藤原信家宣命位記持向本所三條坊門萬甲贈官位宣下勅使參向時申次事等持院贈左大臣めし候、きとひきかんかへて給はられ候へく候、又近年勅使の候はぬ贈々以彈正忠延兼、自等持寺尋申候間、所見分被注遣了、大樹命云々、之時、勅使をたてらるゝ有無の事、引見候處、延文三年六月三日、贈左大臣十一日、戊戌、天陰、朝間雨下、午尅已後休、入夜武家奉行依田左近大夫時朝、内殿、延文三年六月三日、贈左大臣從一位事宣下、勅使少納言藤原信家、宣命延文に故贈左府にうくわんの時は、勅使はたてられ候はぬよしおほし位記等持參本所等持寺、件兩度申次事無所見、若不及出逢歟おほを下され候むふ、かしこまり候てうけ給候、さて延文贈左府贈官位大外記師茂、南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

○下略、足利直義贈位ノコトニ 康永二年三月四日竝ニ同年八月二十一日ノ條ニ收ム カヽル二月十二日ノ條ニ收ム、 ○上略、尊氏ノ母上杉氏及ビ貞氏贈位ノコトニカヽル 局務請文
九〇〇

ソ入ラレケル、勅賞ノ至誠ニ忝カリシ事共ナリ、濡ル袖カナ日ノ條ニ見ユ、レケルカ、〓ヲ押ヘテ、歸ルヘキ道シナケレハ位山上ルニツケテ○尊氏薨ズルコト、四月三十日ノ條ニ、義詮、尊氏ノ贈官贈位ヲ謝スルコト、本月二十四日ノ條ニ、百箇日佛事ヲ等持院ニ修スルコト、八月八父身まかりての後、左大臣從一位をくられ侍しテ從一位左大臣ノ官ヲ贈ラル、宰相中將義詮朝臣、宣旨ヲ披テ三度拜セラク叡感有テ、新千載集ヲ撰ハレケルニ、委細ノ事書ヲ載ラレテ、哀傷ノ部ニト詠セラレケルヲ、勅使モ哀ナル事ニ聞テ、有ノ儘ニ奏聞シケレハ、君限ナ尊氏逝去事かへる〓き道しなけれは位山のほるをみてもぬるゝ袖哉五旬程ナク過ケレハ、日野左中辨忠光朝臣ヲ勅使ニ宣命位記なとを見てよめる、左近中將義詮新千載和歌集〕〔太平記南朝正平十三年北朝延文三年六月三日

新千載集云、登ルヲ見テモ云 ○參考太平記ニ、毛利家本及 ○上略四月三十日、尊 氏薨去ノ條ニ收ム、 三十 アリ 々ト 哀傷歌 十九 二 ノ歌 義詮贈位
南朝正平十三年北朝延文三年六月五日 九〇一

三月、蒙天恩、勸進洛中邊境五畿七五日也、報年五十有八、密〓珈、旁研華嚴、康永四年募衆、於東大寺建香積廚、厥後受請主鎌倉極樂寺、第七代覺行、諱照玄、元是本無和尚之弟子、隨俊才和又領戒壇院之命、居二歳、宗風大振、竟於京兆大通寺〓去、時延文三年六月初道諸人、於東大寺建立十一間食堂。後住持鎌倉極樂寺、而住持本寺二年、其後律師諱照玄、字覺行、本無律師之門人也、隨十達國師習戒律、深得其旨、兼禀祕遊化西國、終北京於大通寺遷化、延文三年戊戌六月五日、春秋五十有八而已、自中興實相上人之血脈尚、習戒律及華嚴密宗、康永四年乙酉五日、〔傳律圖源解集〕〔律苑僧寶傳〕十四覺行玄律師傳〔傳律圖源解集〕僧照玄寂ス、圓戒禪爾和尚旺、僧照玄係寂ス、圓照實相上人南朝正平十三年北朝延文三年六月五日示觀凝然國師

眞照、眞空、忍空、ウ一山中興空知菩 薩等、五百餘門弟アリ、委細有行状、 ○招提千歳傳記、本 持次第也、 是當寺住 朝高僧傳異事ナシ、 改元 貞和 日本 同 j心本無和尚 日本 造東大寺大勸進 下 申 示觀凝然國師 壬 同 圓照實相上人 圓戒禪爾和尚 下 ビ密教華 堂ヲ建立 化ス 俊才ニ隨 東大寺食 テ戒律及 西國ヲ遊 法系 本無ノ門 傳記 人 嚴ヲ學ブ ス
九〇二 照玄

宜爲〓授、正平十三年六月七日宣旨石清水八幡宮護國寺別當法印大和尚位定清石清水八幡宮權別當法印大和尚位崇清上卿別當別當法印崇清ヲ別當ト爲ス、十達俊才和尚明智盛譽和尚南朝正平十三年北朝延文三年六月七日宜爲別當、七日、覺行照玄和尚圓淨正爲和尚當寺戒律傳來血脈口宣案、即南朝、石清水八幡宮護國寺別當法印定清ヲ同寺〓投ト爲シ、同權〔石清水文書〕〔傳律圖源解集〕〓本當寺戒律傳來血脈〔傳律圖源解集〕凝然-禪爾-本無-俊才-成譽-照玄}

委細如 ○下 上卷 略 正爲 甲 戌 〓端裏書) 同 宣旨
南朝正平十三年北朝延文三年六月七日 九〇三

僧正尊淨美濃ニ寂ス、正平十三年六月七日左權中將(花押)正平十三年六月廿日左權中將(花押)〔常樂記〕六月七日、花山院僧正尊淨、於美濃國入滅、八幡別當法印御房當宮極樂寺事、任先例可被執務者、依天氣執達如件、當宮并護國寺〓技事、官符未到之間、且可被存知者。依天氣執達如件、八幡檢〓法印御房〔尊卑分脈〕八幡〓〓法印御房左權中將顯經」此綸旨宣下以下無披露歟、社務次第ニ無之」藏人頭左近衞權中將源顯經素八幡別當法印御房左權中將顯經」南朝正平十三年北朝延文三年六月七日

花山院 藤氏師實孫 (附箋) 八幡別當法印御房左權中將顯經 師實孫 極樂寺執 務
九〇四

十一日時菓之奠、泣血九拜、上告尊靈曰、嗚呼悲夫、吾儕棄家、依師肆業、根性膏滯、修進無效。侍奉〓〓、多不知禮、但以嬌憐、凡百恕容、不料俄爾、丁茲酷毒從今以徃、吾惟延文三季六月十一日、臨川堂頭本師大和尚示寂、小師比丘某等、虔備香茗臨川寺住持晦谷寂ス、六月十一日、月次、神今食又無沙汰事、〔柳原家記録〕北朝、月次祭、神今食ヲ停ム、〔東海一〓餘滴〕察文祭晦谷和尚文代小師、經雲儕孰恃、嗚呼悲夫、和中巖悼晦谷二首南朝正平十三年北朝延文三年六月十一日〔龍湫和尚語録〕觀得集和中巖悼晦谷二首

百四十二 園太暦目録乙 (〓〓カ) 僧正、三井長吏、南松院、又吉田、 母從二位雅平女、號金光院入道右大臣 僧正、龍華院、 、戊 右大臣、右大將、從一位、 母、 寅 内大臣、右大將、正二位、 母長雅卿 隨得集 母、 長定 圓月ノ祭 文 世系
南朝正平十三年北朝延文三年六月十一日 九〇五

川晦谷和尚、雷霆辨河、雲夢胸次、眼空四水〓之齒、氣呑彌天之安、多子塔前、錯分裂破如來禁網羅、臨行放下小〓刀、刹竿倒却無處著、地不厚兮天不高、半座、先師室内、果添一籌、喫瞋拳生前、露全機滅後、一辨海岸、恩怨難分、兩處住累徳積功經刧波、平生四辯似懸河、今從大〓槃門看、也是如之與若何、山舊因與誰相理、佗藏身處沒蹤跡、三脚蝦蟆跳上天、無跪跡處不藏身、無角銕臨川晦谷和尚忌料百尺竿頭急翻身、喜在同氣得相求、恨結同聲不相應、祖門零落實堪嗟吁、〓、山、與奪不讓、摧邪露刃、用了急磨、拂塵靈臺、打破重照、將謂千鈎強弩發有日、那祖廣濟父心宗、辯河懸舌、學海湛胸、臨物如明鏡、應扣洪似鐘、悳化無隱顯、不信又悼晦谷晦谷遽然爲古人、法中誰是舊雷陳、寸膓欲寫無新句、一片花飛減却春、牛眠横海、只如今日門下高弟借手山僧伸供養、未審佗還來也無曉露、何處不吹香、此香不傳妙香列祖無文印子、拈出輝古騰今、燒著熏天炙地、恭惟前住臨〔智覺普明國師語録〕荷花清〔智覺普明國師語録〕晦谷和尚南朝正平十三年北朝延文三年六月十一日

拈香 佛祖贊 挿香 四 云、 五 香法語 妙葩ノ拈 周澤ノ悼 詩 妙葩ノ贊

看眞容、十八日、十三日六月七日、甲戌、祇園御輿迎、依武家事罷風流鉾等、〔續史愚抄〕十四日、辛巳、祇園御靈會、六月七日、祇園出御如例、止駟衆風流事、〔薩藩舊記〕懷良親王、島津資久ノ來會セルヲ褒セラル、參御方致軍忠者、於本領不可有相違之状如件、馳參之條神妙并可抽軍忠之由、依仰状如件、久利左衞門三郎殿〔久利文書〕○周防南黨大路谷某、石見久利左衞門三郎ヲ招ク、正平十三年六月十三日修理大夫〔柳原家記録〕南朝正平十三年北朝延文三年六月十三日十四日十八日大路谷を繼」十四日祇園御靈會、園目、

前集十九 百四十二 園太暦目録乙 後光嚴院中 二十五 此文書樺山家元祖資久譜中ニ在リ寫在樺山源三郎久清 巳 酉 庚 申 乙 辛 二 申庚 後 鉾衆ノ風 流止ム
南朝正平十三年北朝延文三年六月二十一日二十三円 九〇七 二十三日

ニ見ユ、早任先例、可有其沙汰之状如件、二十三日ニ東原地頭職ヲ、吉河左近將監某ニ預ク、○義詮、直貞ノ大友氏時ニ應ゼルヲ褒スルコト、十二月二十七日ノ條〔吉川家什書〕鎭西徒退治事、已所差遣討手也。、相談同心之輩、可致忠節之状如件、妥藝國飯室郷内湯屋一分地頭職并東原地頭職等事、爲兵粮料所々預置也、延文三年六月廿一日(花押正平十三年六月十八日修理權大夫判〔竹田津文書〕豐前藏人三郎入道殿南黨前備中守某、兵粮料所トシテ、安藝飯室郷内湯屋一分竝二十一日〓義詮、田原直貞ニ、西國ノ征討ヲ告ゲテ、軍忠ヲ致サシム、島津上總三郎右衞門尉舘、南朝正平十三年北朝延文三年六月二十一日二十三日いむろ」

左近將監御代 十四 寅 庚 子 ○豐 。戊

智二寄ス、者、以僧衆安穩行道之殊勳、奉爲金輪聖主寶祚延長、天下泰平兵革偃息、文武小公私檢斷等、永令停止地頭方之綺畢、但至末代澆運之時、若住持人知事僧等不守古聖之遺風、任雅意、被違背開山和尚御置文之旨時、門徒一同有評議、南黨有馬直澄、肥前高來郡賀津佐村内伽藍敷地竝ニ屋敷等ヲ、廣福寺大自寺門有承之旨者、嚴密可令申沙汰候、是併爲奉報聽聞正法御恩故也、所祈有建立伽藍之志、依永代所奉寄附于參學師匠大智上人也。住持職以下至大正平十三年六月廿三日前備中守判吉河左近將監殿右伽藍敷地山野屋敷等者、直澄重代相傳私領也、依爲山海佳麗之勝地、多年百官長居祿位、殊者家門榮昌、子孫貞信、守武略於天道、顯賢徳於後代、永爲明合肥前國高來郡賀津佐村内伽藍敷地并屋敷山野事〔廣福寺文書〕〓奉寄進南朝正平十三年北朝延文三年六月二十三日九〇八

窪名除田地、橘野、 鉢窪名除田地、部 肥後 大智 參學師匠
九〇九

見ユ、〔萩藩閥〓録〕○大内弘世、兇徒退治ヲ長門一宮ニ祷ルコト、去年七月十三日ノ條ニ長門守護大内弘世、任國二赴ク、地頭吹擧、申成御祈願寺、可令傳續法燈於慈氏如來下生之晨給候、仍爲後代妨僧衆行道者、且云三寶毀滅之大罪、且云父祖敵對之重科、旁以罪科難遁、所龜鏡寄進状如件、詮雖爲立錐之地、不可知行直澄遺跡、自寺家被經公方御沙汰、以斯寄進状、爲入部、同日御社參御役人王輔佐、爲奉護持正法也、若子孫之中、背父祖清淨大願、聊於寺領致違亂煩、奉御騎馬五番如木、正平十三年六月二十三日平直澄在〔長門國守護職次第〕卅代大内介殿貞世、爲長州卅代守護有御入國、奉號正壽院殿、御法名道階厥後正平拾三年戊戌六月廿三日、大内介弘世、正平十三年六廿三、當府御南朝正平十三年北朝延文三年六月二十三日大宮司貞明安〔萩藩閥閲録〕〓〓〓兵簡厥後正平拾三年戊戌六月廿三日、大内介弘世、

宮河若狹守 森掃部頭 六十五 三井善兵衞 月吉日三井興資妙善 ○上下略、永正七年三 御法名 道階 目 安
南朝正平十三年北朝延文三年六月二十四日 九一〇

延文三年六月廿三日左中將(花押〕義詮、僧了堂ヲ甲斐東光寺住持ト爲ス、義詮、尊氏ニ官位ヲ贈ラルヽ恩ヲ謝ス、廿一日、和義入道參内、被黒戸縁御對面事、參内、著鈍色。駕八葉車、牛童著狩衣、雜色三人召具之、若當七人、直垂騎馬云々、甲斐國東光寺住持職事。早守先例、可被執務之状如件、大樹贈官贈位事。畏申之云々、爲本昇殿之仁之間、被召黒戸御縁、有出御、即退出云々、〔柳原家記録〕六月十九日、左衞門佐和義入道參内裝束事、領状了、就其裝束行粧以下事談之〔愚管記〕四六月廿四日、辛卯、晴、今夜尾張左衞門佐入道心。勝、爲武家使者二十四日故將軍贈官事、爲畏申可參内之由雖存之、凶服非無憚、爲代官可參旨示之間、愚存之旨注遣〔園太暦〕六月十九日、天晴、左衞門佐入道和義此間有示事、〔神田孝平氏所藏文書〕了堂和尚

園太暦目録乙 百四十二 朝臣縁者、仍以彼申候 三十 使者大河内ヽ 卯 光煕 辛 ○東京 〳-光煕 シ參内セ 石橋和義 ヲ使者ト 黒戸御縁 公賢裝束 シム 行粧等ヲ ニ召サル 武家ニ註
九一一 了、

一行粧事一御裝束事表袴袈裟長絹、及沙汰歟、雜色有無又可在賢慮、乘物又輿可在御計、不相應上者、直垂昵近人持之、何事有乎、可爲内々儀、衣袴者、大童子不可省略不可有巨難、可被用車歟、布衣青侍一人若可被召具歟、劒役人法體著鈍色之時儀、雜色兩三人可被召具歟、又大童子體物一人可有之歟、但禁裏仙洞已下參入儀式可爲此分歟、仙洞已下内々參、此分歟、布衣袴薄墨染、裏無或沓、平絹、鼻廣紗袈裟同色有文、南朝正平十三年北朝延文三年六月二十四日鈍色裳了、平絹、

進ス
九一二

補ス、妻長橋邊、藏人引導被召黒戸御縁、主上出御、御對面云々、爲一族參上御對面事談之了、又内々禁中可被召間事已下、相尋芝禪尼示遣了、後聞、候西面對屋廿四日、天晴、宰相中將義詮、左衞門佐和義法師、贈官事、畏申内裏云々、裝束等非常儀、義詮爲代官進旨稱之、仍如此歟、可謂面目歟、隨分合體之上、近親〓也、○北朝、尊氏ニ贈官セラルヽコト、本月三日ノ條ニ見ユ、仍進之云々、〔柳原家記録〕〔愚管記〕四六月十九日、丙戌晴、牛一頭引進座主宮、先日依有其命也、來廿門前中納言宣明、等祗候云々、故大樹五旬之間。被閣之了、凡今年初度歟、甲、北朝、天台座主無品尊道親王ヲ、延暦寺前唐院檢封阿闍梨ニ七日可被遂拜堂之其料也、二十六日、六月廿六日、今年議定始而被行事、〔愚管記〕四六月廿六日、癸巳。陰、今日議定、關白、勸修寺前大納言、經〓中御北朝議定始、二十七日同六月廿九日、〓城門主行状三入道一品尊道親王門葉記南朝正平十三年北朝延文三年六月二十六日二十七日

百四十二 園太暦目録乙 號後青 龍院 癸 ○山城 午 甲 巳 七十 七十門主行状三 門主行状 尊氏中陰 ノ間議定 延期 今年初度 常儀ニ非 出御 拜堂 ズ
九一三

處分、遂拜堂拜社等延文三年六月出納權大僧都法眼和尚位專玄依多生之宗因、列大師之遺弟、專守先規、所致上奏也、望請天恩因准先例、以來也、是檢封阿闍梨職以降、提淵量而令擧之、下泥旨而被授之、朝家之恒規、第百三十四無品尊道親王、右謹考舊貫、當院奉納之法文聖教道具寶物等者。慈覺大師自斯那國所將延暦寺前唐院無品尊道親王被補當院檢〓阿闍梨職者、令致經藏之守護、仍勤事状、謹請天台之固實也、爰彼大王銀漢流□酌三密之智浪、瓊樹花芳傳四曼之惠薫、預法印大和尚位權大僧都定照同日行受戒法印大和尚位權大僧都慈俊請特蒙天恩、因准先例、以無品尊道親王被補當院檢封阿闍梨職状治山四年、〔華頂要略六月、檢封阿闍梨職解文云、南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日同三年

前唐院内陣役 勾當隆靜法印、 受者仁惠禪師桂林院宮同 宿也、小川師跡相續之器也、 百二十四 青蓮 ○中 天台座主記五 略 院 解文
宣旨 九一四

〓校獻上勾當同月廿七日、被補檢封阿闍梨、別當法印大和尚位權大僧都隆靜權僧正法印大和尚位慈能權僧正法印大和尚位恒覺僧正法印大和尚位恒豪權僧正法印大和尚位信嚴權僧正法印大和尚位隆壽僧正法印大和尚位第什法印大和尚位權大僧都尋慶南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日僧正法印大和尚位光惠宣旨

九一五

同月廿九日、爲拜堂登山。次拜社泰恒法眼記云、京都供奉人扈從僧綱一人隆靜法印人各可有也封阿闍梨職事、右宣旨早可令下知給之状如件、房官凡僧三人泰祐、泰辨、懷春、御後侍一人全親六月廿七日左權中將隆家泰已上里僧綱、凡僧、御後鼻荒尻切各用意也、隨所著用、〓騎馬時此外舍仰依請延暦寺前唐院申請、特蒙天恩、因准先例、以無品尊道親王被補當院檢房官僧一人、泰恒法眼僮僕皆著藁履、中大童子一人寶光丸已上僧綱乘謹上三條中納言殿車六月廿七日南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日人、左權中將隆家奉童一人、恪勤二人、牛飼二人、〓〓ヽ仕丁、扇、今度水干上下同色ナルヘシ、カイソヘ舍人略之、各二人可有之、

或云、廿八日、從 十樂院御出 兩也、 爲後 于時御出奉行、鈍 人、仕 副本 轤、白革、床子敷皮、〓 色裳袈裟、大文指 注之 後車五 大童子長一人、 白張柳裏綾紅單沓 白張、 丁、 〓〓、かク、私縣〓リ、當色二 解、 列二人、狩力者四人、 白葛〓ハリウラ、文ヒ扇 貫、大童子二人、狩力者三人、恪勤二人、中 持從僧略之、意趣如何不可然也、 こ直垂、文 唐笠 童一人 袴スソコ也。 間一人、直垂牛飼二人、依ヽ仕丁、〓靜主 白張 立鳥帽、花田布、水干下 如木、〓 鈍 但泰辨□中間一人童子一人、直垂、牛飼一人、狩衣、仕丁、白張、 兒、鈍色裳袈裟、指貫、郎等二人、〓〓子〓洞、〓軸、共 力者一 〓今度水干上下同色ナルヘシ、カイソヘ舍人略之、各二人可有之 各 表郎等二人立〓帽子、花田布、水干ハ ヒ扇 恪勤二人、牛飼二人、〓〓ヽ仕丁、 巴裳袈〓、指貫、大童子一人、施ヽ狩力者二人、恪勤一人、中間二人、 水干下ハイス 裏、郎等二人 童一人、〓〓〓〓也・ス、當色四人、〓・文力者一 白張司 當色四人、〓〓・ 列二人、 拜堂拜社
九一六

祇園所司中童子一人中間二人脂燭役人一前唐院勤十二人隆靜法印御前中間侍一人安宗、祿事取集、牛飼三人、毘伽羅八瀬十四人、孫正普賢列大童子四人有職二人一山上所役御政内拜堂南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日一御授戒力者十三人、恪説淨師隆淨法印四和尚モ印鑑草座居箱、扈從兼帶

沓於□庄取酌、 御政之時、役送所司陪膳 善智、襖袴也、 等兼之、堂衆兼日催之、 各可著狩衣、少々 著直垂也、不可然 ヲケス、□鈍色裳袈裟 □兼帶也、別人被略之 持香箱、持居箱、已上火 隆靜法印、法服平袈裟、山〓 爲後日 明壽、祿取繼、 布狩 竹壽、染裝束、轤染革 注之、 同ヒ 祿役、手 長坊官、 萌黄 ハタ 長絹、□遣手御榻、 法師令持御鼻荒、末兩人御手洗御定故ヽヽ 狩衣 水干裾ヲハ切、下〓 衣、 法服衲横 皮、持香呂、 青子ハ□虎法師□ 三人著□白衣者二人、〓好方醫〓法〓・〓 衣皮方磐石法師 三人著□白衣者二人、 貞俊 御政内拜 堂 御授戒
九一七

御袍御鈍色御袈裟、御單祿侵一御裝束六弟子御裳奉幣侵人衲袈裟御念珠一御拜賀羯磨師尋念法印御平袈裟金襴、教授師教祐法印生御裳、御表袴、御大帷、御赤大口、京都坂間著衣師此外受者有職沙彌用意也、唄師南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日

同法印、惣官寺家兩人 隆靜法印、鈍色裳 祿取之、自餘有職取之、 夏無御裏、赤 裝束等 袈裟、役送坊官 同前 只泊面也、 裝束等 色文小葵、 打裳板 <香呂箱等、道具持之奉隨者也、 同前 八學頭役御留主兼日催之、不居 綾文菊菱、 兼催之 引也、 有文、香 皆水 晶、 五帖、 可有御用 意條々、 已上寺家 御裝束 御拜賀
九一八

御車御牛御榻御雨皮張〓御靱御遣綱如意御草座一御出方御鼻荒御戒鉢御手洗御水瓶御旱笠御革〓一御道具御戒表白〓符宣旨南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日御檜扇赤色、御護御居箱御座具御紐名香御香呂箱封紙三

二御名、 在三 衣袋 講堂、中堂、 前唐 院分 一御判 御拜堂 前唐院 前唐院 御諷誦 有棹 可有御 懷中、 御出方 御道具
九一九

大帷單檜扇鼻高御前板御辛櫃懸牛人夫松明召馬御綱御輿笠有袋、草鞋轤座具御袍一御授戒受者御用意條々居箱戒牒同御雨皮油單打裳平袈裟御唐笠有袋、御手輿長櫃三合南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日二衣鉢

有袋、 略箱 入加三 依人 黒色、但 依時、 衣袋、 或〓、 條々 御授戒受 者御用意
南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日 九二〇

有職一人沙彌一人敬白名香講堂一前唐院御用意條々表袴小大口灑御鈍色五帖袈裟中堂御諷誦紙燭三寶衆僧御布施五十端前唐院請諷誦事檢封宣旨□□□南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日御諷誦案中堂

參堂、仍不及御諷誦、 今度未作之間、無御 菅三品長保卿草 御登山料 地顯 懷中、 可有御 長〓、清書桓信、 文紗、 用意、 長講 灑御鈍色 長綱 用意條々 前唐院御 誦文 中堂御諷
九二一

延文三年六月日佛子座主阿闍梨尊道親王敬白資、伏願常住諸尊。諸社善神、鑒魯愚之志、加衞護之力、台嶺風靜、遙契梅之難訪、盖遵舊典、率由威儀、先彼金商、揚秋分之韻、擲其自越、叩景致之昌日新、誠是賢聖之所遊化、顯密之所恢弘也、爰出從帝枝帝葉之芳胤、多梨耶下生之曉會、法水波澄久伴桃源蘭谿、上壽之昔流、乃至法界平雖勵山修山學之□仰、才器殊兮匪用、獨耻瀉瓶之智、惠炬挑兮願分、猥右天台山者、聖暦延暦達造之仁一祠、草創年舊、佛法王法護持之靈地、蕃日而已、方今林鐘欲暮之天、枝幹相應之日、專抽底露之新誠。初政中堂御誦經導師咒願等布施、可被儲中堂後戸、被添行事侍也、掌重機之名、已昇三千淨侶之貫首、偏仰十二願王之慈心、履氷之懼渉三寶衆僧御布施麻布三十端等利盆、仍所修如件、敬白、敬白請諷誦事南朝正平十三年北朝延文三年六月二十七日前唐院御諷誦

諷誦文 前唐院御
九二二

二納ム、同日、入堂前唐院、今日被行授戒、受者仁惠禪師延文三年六月日弟子阿闍梨尊道親王敬白右諷誦所修如件、先公遺骨一分事、就先年歸依之由緒、所令奉納當寺也、宜致不朽之勤行、專祈先公遺骨一分事、任檀越申請旨、所令奉納當寺也、宜令致不朽之勤行、專祈幽○尊道親王座主職ヲ辭センコトヲ請フコト、七月二十日ノ條ニ、祐助延文三年六月廿九日義詮(花押)靈之證果之状如件、親王ヨリ兩部ヲ傳受セラルヽコト、十月十九日ノ條ニ見ユ、冊、義詮、尊氏ノ遺骨ヲ攝津多田院、丹波光福寺、高野山安養院等〔安國寺文書〕二十九日南朝正平十三年北朝延文三年六月二十九日幽靈之證果之状如件、多田院長老〔多田院文書〕〓攝津義詮(花押〕

内陣役隆 桂林院宮同宿也、小 川師跡相續之器也、 靜法印 ○丹波 丙 申 寶篋院 乾 請ニ依ル 先年歸依 檀越ノ申 依ル ノ由緒一
南朝正平十三年北朝延文三年六月二十九日 九二三

十二日ノ條ニ見ユ、○義詮、尊氏ノ遺影并ニ位牌ヲ高野安養院ニ納ムルコト、明年四月二高野山安養院長老靈證果之状如件、先公遺骨一分事、就往年之由緒、所令奉納當寺也、宜令致不朽之勤行、祈幽高野安養院雜掌一行并寶〓院以來代々御判文證等持來、一覽先留置之、十光福寺長老延文三年六月廿九日義詮(花押)一通有之、延文三年六月廿九日義詮御判寶篋院監〔蔭凉軒日録〕長享三年五月十二日、不參、天快晴、中澤備前守來、就遺骨之義、南朝正平十三年北朝延文三年六月二十九日

往年ノ由 緒ニ依ル
南朝正平十三年北朝延文三年七月七日 九二四

北朝乞巧奠、詩竝ニ管絃御會、正平十三年内裏七夕七首歌中に、七夕後朝を、あまの河今朝しら波の立かへり年のわたりをまたや待らん有御樂云々。歌雖有催儀無沙汰、爲定卿一族故障之故歟、いつはりのなきためしをや契をきて待ならひけむ星合の空七日、〔園太暦〕三十七月七日、天晴、今日内裏御會詩題、遍照光院入道前太政大臣々、七月〔愚管記〕四七月七日、甲辰、晴、乞巧奠如例年。禁裏有詩御會井絃管之興云ことをよませ給ふける、後村上院御製御會公卿大納言參仕、又〔新葉和歌集〕ことをよませ給ふける同十三年七夕七首歌講さられし時、待七夕といふ南朝七夕歌御會、南朝正平十三年北朝延文三年七月七日〔新葉和歌集〕〓歌上同十三年七夕七首歌講さられし時、待七夕といふ

小盡 戊戌朔 信一字 二星秋有 秋歌上 辰 甲 爲定ノ一 族故障ニ 依リテ歌 會ナシ
九二五

高嗣朝臣長綱朝臣殿上人洞院大納言甘露寺前中納言時光朝臣隆家朝臣比巴左衞門督右衞門督、〓皷豐原成秋、大皷信秋、磐渉調筆〓兵部卿、橘知廣笛萬里小路中納言新三位御樂南朝正平十三年北朝延文三年七月七日笙

隆家朝臣、教言朝臣 惟秋、英秋 講師 下讀師 秀長 豐長 洞院大納言、實澄朝臣、 英秋 陸家朝臣、 惟秋 景茂、 御樂 盤渉調
九二六

ノ條ニ見ユ、二星秋有信○本書本條ハ施藥院使補任次第斷簡ノ擲入シタルモノト認ム、依リテ、コヽニ之ヲ掲グ、又丹波良尚ノ同使ニ補セラルヽコト、八月十三日詩題〔典藥頭補任次第〕篤直延文三年七月十四日補之、四日、烙、北朝、丹波篤直ヲ施藥院使ト爲ス、秋風樂〔參考〕同破急蘇合序千秋樂同三帖南朝正平十三年北朝延文三年七月十四日同五帖同四帖十四日

各分 一字、 〓辛 亥 詩題
南朝正平十三年北朝延文三年七月二十日 九二七

第百三十四無品尊道親王右尊道言、就日本之叡岳、先照一光、極雄陽之東、開天台教門、遙伴四明、於中同七月日上表座主職以執事隆靜法印、表箱持參於殿上、治山四年、請被罷延暦寺座主職状〔華頂要略〕延文三年七月廿日、上座主職辭表篤直〔丹波氏系圖門葉記)篤基日、打・天台座主入道尊道親王其職ヲ辭センコトヲ請フ、〓成門主行状三入道一品尊道親王南朝正平十三年北朝延文三年七月二十日丹波氏系圖二十日、

執事隆靜法印持 參表箱於殿上、 號後青 百二十四 典藥頭、左兵衞佐、從二位 兵庫頭、治部卿、正四位下、 青蓮 篤基子、侍從、昇殿、施藥院使、 龍院 卿草 侍從、昇殿、ヽ兼帶、 院 天台座主記五 ○小 長綱 ○山城 廿一イ 類從本 〓昇殿、施藥院使、母ヽヽ、永徳二年十月十七日卒、七十八、 七十 ○續群書 森本 典藥頭、母ヽヽ、典施兼帶、施藥院使、 日、打・天台座主入道尊道親王其職ヲ辭センコトヲ請フ、 七十門主行状三 正四位上、侍從、兵庫頭 從四位下、玄蕃頭 叶支門主行状三入道一品尊道親王 御辭表
九二八

之儀、專凝敬佛敬神之餘、偏以涯分之微力、不忘門資之果跡、加之被淨嚴重芝□、詔令補檢封阿闍梨之職、忽開天台之一筥、然知往代之重寶、雖多座居於梧岫之夕雲、伏羨玄鑒。曲慙丹〓、縱在機務也辭遁、宜祈寶祚之延長、不庸〓之質、懷水之懼匪不取□、就中當職恩助之宣下者、滿山群訴之〓中也、之感應、一山靜謐、聊依衆徒之欝訴、爲神爲國不可不悦、然間即遂拜堂拜社時懇篤之至修、伏以聞、尊道誠惶誠恐謹言、蒙名容先歟、爰淨行之功獨踈、器識之譽未顯、猥掌□山繁機之職、偏耻宗室此御辭表高檀紙ヲ高サ一尺一寸ニ切テ、行忠清書入表凾、上ヲ高檀紙當日之祭禮、雖去暫時皈幸、卒然之儀者心不叶、即今七社皈座、立無山、神靈主補任之輩、此之希有也、倩思門跡相續之儀、良爲嘉謨乎、已帶小□數箇之兼有神輿之動座、不堪心緒之恐怖、縱送運命之凉〓、無得訪擂之時子、適爲榮、久展重任四廻之序、不敢之責、無物于喩、仍〓謙流於〓溪之秋水、〓暮休堂下、三千淨侶之才、□各箇中而必置貫首□、百十餘輩之先躅、非儀末而皆ニ裹テ、付職事被進之、可然僧綱持參之、今度隆靜法印持參内裏、其次第延文三年七月日延暦寺座主尊道親王上啓南朝正平十三年北朝延文三年七月二十日

南朝正平十三年北朝延文三年七月二十二日 九二九

不聞御左右退出畢、ヲ凾ニ入テ、凾ヲハ被返云々、繰素同事也云々、〔柳原家記録〕七月十八日、尊玄僧都問上表間事、二十九日ノ條ニ見ユ、僧綱著鈍色、内裏へ持參シテ、殿上ノ口ニ儲テ、職事出合ヲ待ホトハ、此仁木右京大夫義長與土岐入道大膳大夫頼康於私會合有口論事、兩方致用意云々、然而無殊事落居云々、表凾ヲ大童子ニ持テ。職事殿上ノ口へ下合時、此凾ヲ取テ渡職事、畢テ七日ノ條ニ、天台座主職ヲ罷メテ、大僧正桓豪ニ替補スルコト、十二月翌日如元ニテ、被返辭表、猶可有御山務之由、勅書ニテ別被申畢、○北朝、尊道親王ヲ延暦寺前唐院檢封阿闍梨ニ補スルコト、六月二十御辭表不收之時ハ、如元ニテ被返之、收之時ハ表状ヲハ被止テ、禮紙許〔愚管記〕四七月廿二日、己未、晴、丑剋許下邊武士群動云々、相尋子細之處、花北黨仁木義長、土岐頼康ト事ヲ爭フ、二十二日

百四十二 園太〓目録乙 己 未 御辭表ヲ 返サル 事ナク落 居ス
南朝正平十三年北朝延文三年七月二十八日是月 九三〇

〔石清水八幡宮縁事抄〕是月、後光嚴天皇、關白二條良基ヲシテ、撃蒙句法ヲ草セシム、權少僧都梁清本孝ー也、藏人頭左兵衞權中將藤原隆家蒸〔撃蒙句法延文三年七月廿八日宣旨〓北朝、權少僧都梁清ヲ法印ニ敍ス、上卿按察大納言實繼二十八日、宜叙法印、于時延文第三初秋上旬、依勅定草之、關白一翁南朝正平十三年北朝延文三年七月二十八日是月

孝雄氏所藏 ○東京山田 丑 乙
南朝正平十三年北朝延文三年八月一日 九三一

北朝釋奠延引、尋デ、追行ス、十三日、天晴初獻、翌日講論已下被行之、永觀二年春、有此事歟云々、行其後儀云々、尺奠事、頗以違例勿論歟、事儀不定之間、相尋宗季注送之、助教教氏爲座主參云々、後聞、松殿大納言俄所勞之間、不能參向、權辨親顯朝臣、大外記師茂朝臣八月十一日、丁丑、天晴、今日尺奠也、上丁延引、權辨親顯朝臣、大外記師茂、助教宗季等參仕、未明祭初候料等申沙汰之處、上卿俄不參、不被等參向、雖數剋相待、遂以不參、未明祭初獻、助教師國執行、而依奉行懈怠、釋奠延引了之由、師茂勘申云々、以奉行職事之説記之、一日、〔愚管記〕四八月十一日、丁丑、晴、今日釋奠、被止宴座、上卿權大納言忠嗣卿〔園太暦〕〔愚管記〕四八月一日丁卯、陰、例重寶等遣所々、御鞠五進禁裏及晩被下御今日量實云、尺奠儀不便、但初日未明祭八朔贈遺、八月返不知其故

ル、十二日ノ條ニ收ム ○中略、除目ノコトニカ 三十 年々如此 丁卯朔 大盡 、打枝置薄樣、 松枝御子左所相計也、 卯 丁 未明祭初 宴座ヲ停 講論等ヲ 行フ 獻 奉行ノ懈 テ延引ス 怠ニ依リ
九三二

晴、今日尺奠也延文三年八月十一日行、宗季同扶持也、云々、即宗季戴請文、永承四年二月、暦應三年二月後停止例、無所見之上者、以遂行儀、〓可申沙汰云々、即相催座主、并本道方同十二日、申尅御教書到來諸司以下助教教氏戌尅參入之處、辨親顯朝臣一人參入之外無人、欲遂行等不參、卿松殿大納言忠嗣卿俄稱有所勞事不參候間、辨外記助教等分散了、廳、遂行未明祭畢、于時權左中辨平親顯朝臣、大外記師茂朝臣等參入、而上處、又寅尅御教書到來、木工寮床子事、重嚴密有其沙汰、定令參著歟、辨重可等例令注進上了、又尺奠翌日被行講論例、永觀元年八月五日、戊子、博士等講論儀之處、木工寮不參之間、高座以下无之、仍不遂其儀、辨助教等退出候今夜辨外記〓拜、并都堂儀等更不及沙汰云々、上卿參議少納言、六位外記史參内之由、内々同令注進之、又及晩頭、同職事御教書到來、釋奠初獻執行以觀應元年八月參行之旨被仰了、早可存知云々、即助教々氏重參入之、而辨又夜前稱有昇上卿參議少納言等不參例可令注進清助教教氏、酉尅參官南朝正平十三年北朝延文三年八月一日

但少納言 藏人次官 行知奉行 參入之也 上丁依料足 達亂延引 于時 子終、 丑 丁 上卿不參 〓拜都堂 儀沙汰セ ズ
九三三

感状アリ、ノ讓状、北條高時、北條貞顯外題判物アリ建武二年、熊谷四郎三建武暦應ノ際、新田足延文三年戊戌八月三日卒ス、法名如空、葬所右同郎藝州矢野ノ城ニ據リ、足利氏ニ叛ク、經盛一族ト之ヲ攻テ功アリ、尊氏ノ田兵庫助ト戰フ、軍忠状足利直冬證判アリ進事不參云々、仍助教空退出、忠状別記ニ抄ス利ノ戰爭都鄙一日モ安ヲ得ス、一族子弟諸所ニ在リ、各々戰功アリ、感状軍同四年、石州ノ叛者ヲ誅ス、貞和六年、藝州寺原ニ於テ、武百川家譜〕二五郎次郎經盛ハ、經高ノ子、童名盆熊、元應元年十月、父吉川家譜〕杞吉川經盛卒ス、))三日經高シ南朝正平十三年北朝延文三年八月三日

家ニ存ス 原書今家 今二傳へテ 家ニ存ス、 原書今一 ニ傳フ、 岩國 周防 原書今家 岩國 周防 盆熊、五郎次郎、元應元年己未十月三日、受父經高讓、安 堵本領、於諸所有戰功、感状軍忠状等數通、事跡載譜中、 朝新莊西禪寺) ニ傳フ、 牛子熊次郎、 未 入道一心 世系
南朝正平十三年北朝延文三年八月三日 九三四

十九歳〓、文化五年之考ニ、駿河國吉川所領相模守北條熈時下文有之、初駿河國居住、藝〓遠國タル又駿河播磨ノ領地ハ、一族庶流ニ配分スト有、延文三年戊戌九月廿六日屋、大塚、妻鹿原、小枝、朝枝、鳴瀧、材木山等地頭職、播〓福井庄東保上村之内故、國人其地ヲ侵掠者アリ、依之訴其事、始而藝〓下向、一本、駿河ハ父領之元亨三年癸亥九月廿六日」右經高公御年囘、延文三年ヲ以テ御法事等有來ル也、世本モ多ク延文ヲ經高花園帝正和二年癸丑四月廿日、藝別大朝本庄之内枝村、田原、大拔、平逝去、八十七歳、法名一心大禪定門、又世本元亨三年癸亥八月三日逝去、六-〔吉川家譜〕〓

吉川次郎、伊豆守、 〓郎二郎、童名盆熊、 經秋 經盛 一本 治部少輔、又或本后改伊豆守 五郎二郎 駿河守 經達土佐守、 又或本 ノ異説 經高卒年
九三五

文化五年考ニ、盛公ノ命日トスレ〓、貞和六年經盛公ノ御軍忠状有リ、元亨ヨリ廿八年リ後ハ經盛公ヘノ御判物アレ〓、經高公御證書ナシ、又諸本元亨三ヲ經之後也、然レハ元亨三ニハ經盛公御在世疑ナケレハ、元亨三ヲ經高公、延右元亨三年八月三日ヲ以、御年囘御法事等有來ル也、世本モ多クハ此年宮庄家系ニ、經高公弟親政宮庄家ヲ繼クトアリ、文三ヲ經盛公ト定ム、月日ハ是迄ノ通リヲ取ナリ、但藝州西禪寺ニハ九月廿八日ト有之由、以テ寫シ傳レ〓、稀ニハ元亨三年ト記スモ有、然ルニ元應元年ニ經盛公經盛元應元年十二月三日經高ヨリ有讓状、建武三年安藝國ニ在、凶徒誅へ御讓状有リ、此年ヨリ元亨三ハ五年目也、延文三ハ四十年振也、元亨ヨ詮有判物、又建武四年四月卅日、石州亂直義有教書、元亨三年癸亥八月三日逝去、六十九歳、法名如空大禪定門、一ニ藝〓西禪寺建立、伐、同十一月三日尊氏感状アリ、貞和六年直冬有御一行一本觀應三年義延文三年戊戌八月三日、」南朝正平十三年北朝延文三年八月三日

ノ異説 經盛卒年
九三六

三日ノ條ニ、直義、經盛ニ令シテ、石見守護上野頼兼ノ軍ニ會セシムルノ御判物有之、貞和六年以後ハ經盛公無證書トソ、十一月二十日ノ條ニ、尊氏、經盛ノ軍功ヲ褒スルコト、建武三年十一月有、延文ヨリ廿七年ノ後也、御讓状有之、元應元年ヨリ六十六年也、又明徳年振、延文三年ハ四十年振ナリ、又世本至徳元年甲子十月十二日卒ス〓貞和六年朱書互見スヘシ、元應元年經高公ヨリ御讓状有之年ヨリ元亨三年ハ五八日ノ條ニ、經高同村内田原大拔平屋等ヲ經盛ニ讓ルコト、元亨二年○經頼、安藝大朝本莊枝村内名田ヲ經盛ニ讓ルコト、元應二年七月十年ヲ以テ宜シトス、月日ハ年來用ヒ來ル八月三日難改、前ノ經高公ノ下月日ヲ書傳レ〓、稀ニ延文三年九月廿六日ト記スルモ有リ、元亨ヨリ延御判物有之三年十二月四日卒〓有レ〓、是ハ經兼公之日也、文和元年ヨリ經秋公ヘコト、同四年三月二日ノ條ニ、大朝本莊及ビ材木山等ノ地頭職ヲ安堵以後也、以是元亨三御逝去ニ非サルヿ明ナリ、依之世本ニ所傳ノ延文三皆元亨ヨリ文ハ三十六年ノ後也、父經高公ト年月混雜スル也、然ルニ建武三年御判物有南朝正平十三年北朝延文三年八月三日

元亨三年ヨリ 觀應元 元亨三ヨリ 廿八年ノ後也 十四年後也 年ナリ
南朝正平十三年北朝延文三年八月四日八日 九三七

子堂所書如法經云々、導師房仙僧正、伶人調曲云々、相公羽林有聽聞云々、ラシム、義詮、尊氏ノ百箇日佛事ヲ等持寺并ニ等持院ニ修ス、向云々、兼日自武家相催之云々、興行、可令祈四海之安全給者、天氣如此、仍執達如件、名等追可尋記、著座公卿松殿大納言、日野宰相、殿上人、兩貫主以下七八人行セシムルコト、同十月十六日ノ條ニ、直冬、經盛ノ請ニ依リ、同莊内枝村田原竹原ヲ安堵セシムルコト、觀應元年十一月三十日ノ條ニ見ユ九日、乙亥、陰、入夜降雨、武家奉爲贈左相行七僧法會云々、於等持寺有此事、僧大徳、龍翔、圓福寺等事、寺領失墜、佛閣荒廢之條、所被驚思食也、殊被專三寺之徹翁和尚禪室ヲシテ、大徳、龍翔、圓福三寺ヲ興行シ、四海ノ安全ヲ祈八月四日〔愚管記〕四八月八日、甲戌晴、今日於等持寺有十種供養事云々、日來於太八月四日左中辨時光北朝、義立〓四日八日、〔龍翔寺文書〕延文三左中辨時光

翁 徹 庚 戌 午 甲 房仙 十種供養 導師僧正 七僧法會
九三八

呪願權僧正慈能講師前僧正房仙堂達大法師房深七僧法會僧名散花法印權大僧都房聰唄法印權大僧都隆曉法印權大僧都心榮忠明教祐隆昭權大僧都聰觀慈俊權少右方讀師法印權大僧都澄俊三禮法印權大僧都俊豪僧都性快大法師憲尋長聖南朝正平十三年北朝延文三年八月八日僧名後日尋聞注裏、題名僧左方題名僧山山寺寺

、頭書) 山 僧名
九三九

前、皆無差別者也、命候歟、其機嫌可爲百日已後候哉、彼是内々有御伺可示給候、又同佛事之可催申候由、其沙汰候也、同可承存之旨内々被申候、可得御意候、恐々謹言、僧都兼覺大法師良俊賢清一百箇日御佛事之時、御裝束事、不可違此間儀、凡一碁之間、至固關除服已時、藏人頭職事なと、被執御布施候之條、不可然事候歟、不苦候者、由緒人々抑彼百朝佛事之時、裝束可爲何樣候哉、除服并本官還補事等者、可相待勅七月十三日圓忠判十日、丙子、降雨午剋止、武家今日向等持院、爲修佛事歟、歸洛密々所伺見也、彼并復任、佛事布施衣等事也、問答續之、後日状又續之。此間者遙不申入候、恐欝候七月十五日、天晴、抑圓忠法師有付妙悟示事、宰相中將時服百箇日相當明日、而爲相公羽林衰日之間、佛事等今日結願云々、南朝正平十三年北朝延文三年八月八日七月十三日法印權大僧都顯猷尋惠聰海權大僧都長驗靜盛長玄權少〔園太暦圓忠判法印權大僧都顯猷寺

三十 山 事布施等 任竝ニ佛 圓忠義詮 ノ除服復 ノコトヲ 等持院ニ 於テ結願 ノ裝束 公賢ニ問 佛事ノ時 フ
九四〇

又進了勿論也、本官還補先日御返事、御一見之後可返給候、爲後記部類事候也可伺給候、恐々謹言、一御佛事之時、布施取人事、職事時分五旬已後常儀也一除服并本官還補事、除服者有指所要、奉別勅之外。一闔間不除服、孝子儀昨日御事書謹拜見仕了、彼裝束間事、至一廻不可依返之由承了、尋常最初七月十三日圓忠判之黒服五旬、百箇日已後者、淺黄并白色なとに改事候、隨而先日如此承候間、始終可爲同色候歟、前後御返事有了簡候樣候之間、重言上候、内々得御意左馬助入道殿事、本所相觸外記局、外記申沙汰也淺黄張絹直垂なとにて候、是は内衣直垂事はかりにて候やらん、布衣は百箇日前後強不及沙汰矣、及宮司主上御乳母人公方猶不被催七月十三日圓忠判南朝正平十三年北朝延文三年八月八日

但別勅之時、或 勤其役有例歟 復任非無例 近來或内々付 謂之 或不待五旬 頭辨 便宜人奏聞歟 復任 五位 前白也、 後淺黄白 百箇日以 黒服五旬 布衣ハ始 色 終同色
九四一

可得御意候、恐々謹言此間者又積欝候、何條御事候哉、心喪色々、重喪人狩衣こは不見馴之由内々候也、恐々謹言、八月五日、天晴、圓忠法師又有不審、題目存知之分注遣了、續之相違事候、不可苦之由雖會尺候、先例未分明候、若准據之例候哉否、内々有有細々御著用候者、只如初黒御狩衣何事候哉之旨存候、淺黄なと被交事御直垂事こ就て被申候しと覺候、狩衣は黒染白平絹等著用候也、鈍色は其壇所歟、從彼佛事候之條、息災追善兼帶不可然之由其難候、普通之儀無且百箇日御佛事御聽聞、著御孝子禮候也、先日も申候しやらん、細々出仕御伺、御意之趣可示賜候、於武家者、無都鄙覺悟之例候間、如此申入候也、殊抑先公百朝佛事候間、聊有其沙汰子細候、所詮祈祷當番僧衆修中之間、出之人、近來白平絹狩衣指貫著用事候、其は細々著用事候、此御事は、強不可彼御裝束事、最初被用之黒服者、至五旬已後、一周関可被用之條勿論候也、七月十六日妙悟七月十六日南朝正平十三年北朝延文三年八月八日妙悟

圓忠息災 追善兼帶 公賢ニ問 ノ先例ヲ
南朝正平十三年北朝延文三年八月八日 九四二

之由候也、八月五日圓忠判又不可然候歟、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、七日、天晴、抑時光朝臣送消息、武家佛事布施取以下事談之、如此佛事公家仙其後久不申入候、何等御事令見給候哉、此間可參申入候、洞猶雖著座聽聞、取布施等事、職事貫首内御乳母人等憚候哉之旨報了、中院中猶以細々不從候歟、不審存候、委細蒙仰候者畏存候、爲殿上人著座御祈祷當番參勤僧修中、先公御追善御佛事被召加之條、可有憚候歟、三寶抑武家佛事、爲布施取可出現之由令申候之間、先領状仕了、當職如此役、禁八月五日利盆不可有差異之條雖勿論候、現世儀息災追孝兩端各別沙汰候哉、一〓以後如八講列、人數之條は先規も候はんと覺候、尋常存知候分如此候哉八月七日丹後守殿八月七日時光〓時光上一廻上南朝正平十三年北朝延文三年八月八日

時光佛事 布施取ノ コトヲ公 中追善憚 御祈祷修 賢ニ問フ ナシ
九四三

面目歟之旨報了、可有巨難歟、樂曲ヽ之云々、頭辨時光朝臣送消息、問條々、所存返答了禮之上者、不及固辭、可令出現也、就其布施取、公卿取次等事何樣候哉、今日尋之、凡職事於追善佛事布施取上者憚之、四位歟五位候事歟、公卿取次事、公家宰相兩貫首等行向云々、此間は令書如法經、昨日於等持寺十種供養了、万秋仙洞御時者、大略傳之、猶於院中者、不可然之由、有執之輩歟、然而爲臨時勅定之時、不及違儀歟、其外如諸家不可然候哉、但又有別儀者、准公方取傳之條、不八日、天晴、入夜忠光朝臣來、明日武家七僧法會行向、其間事談之、九日、天晴、傳聞、贈左府百箇日佛事、今日於等持寺修之云々、松殿大納言、日野又堂童子地下五位相竝勤仕可爲何樣哉之由申之、同可憚之條勿論候歟、其上地下五位殿上六位、以何可爲上〓哉、尤可有儀、禁中外就守位次儀者、頗無先日委細仰旨恐悦存候、此間可參申入候、抑今日武家佛事布施行香事、雖可斟酌候、時議不可然、近日事難及子細候掃今朝新三位知任卿來、談雜事之次、武家佛事愚息藏人知廣被相催武家家南朝正平十三年北朝延文三年八月八日知任三位來、藏人知廣武家八講布施公卿手長事談之事、公家仙洞儀猶被憚之上者、宜被仰其子細之條有何事哉、

公家仙洞儀猶被憚之上者、宜被仰其子細之條有何事哉、 下五位勤 堂童子地 仕憚ルベ 次等ヲ談 取公卿取 知任布施 種供養了 等持寺十 ズ
九四四

依顯職可超越之由、一説出來候、可爲何樣候哉、又圓忠法師有尋事等、問答續左、今日法會聊不審事候、忿々有御伺可示給候、恐々謹言、習禮所卿相雲客不可有同座候哉否、同可承存候、貫首座事、可列卿相之條勿論歟、若然者可爲同豐候哉如何、丹後守殿行香之間、卿相人數不足之時、任〓次可被加雲客之條勿論候歟、居辨官人八月九日時光ト此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言八月九日は可立之由申候、可存其旨候、行香進退未存知候、大〓被仰下候者畏存候、歟、無術事候、此條罷武家商量申候哉、然者心安存候、於布施者雖略候、行香八月九日相者可所持候哉、然者行香時分者可給下部候歟、委被仰下候者畏存候、以八月九日圓忠判南朝正平十三年北朝延文三年八月八日次笏事、爲佛前之上者、一向可略候哉、堂上後可賜下部候哉、又著座所、可爲時光上南朝正平十三年北朝延文三年八月八日九四四無殊子細歟、但綱所并上首作法外無他候、難盡〓上候、

不可然候、 無殊子細歟、但綱所并上首作法外無他候、難盡〓上候、 〵自堂上之時可被略候也、賜僅僕候也、 人數不足 ノ間卿相 ト等ヲ公 ノ時ノコ 圓忠行香 時光布施 作法ヲ公 行香〓ノ 賢ニ問フ 賢ニ問フ
南朝正平十三年北朝延文三年八月八日 九四五

北朝前參議從三位高倉廣通薨ズ、○尊氏薨ズルコト、四月三十日ノ條ニ、北朝左大臣從一位ヲ贈ルコト、事候、職事御乳母は被憚候也、爲御不審、以次令申候由、可申旨候、恐々謹言、兼又先日御問題之内、布施取事申承候き、行香を注落候しと覺候、布施同從五下、正和五正五從五上、同九月廿四侍從、文保元三廿七左少將、同二正五六月三日ノ條ニ、下野足利ボ阿寺、尊氏ノ百箇日ニ曼茶羅供ヲ修スル貫首座公卿末勿論候也、正五下、同十一月九備中權介、大嘗會國司、同廿一日從四下、正中二正廿九從習禮とは參集所事候哉、強不及別沙汰、ともかくも隨便宜、可有進退候歟、コト、本月十一日ノ條ニ見ユ、行香之時、卿相人數不足、加雲客之條勿論事候、顯職閑官強差別、然者隨便爲時宜之條、又無子細候也、前參議從三位藤廣通八月八日逝去、〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位藤廣通父故前參議有通卿男、正安三三十六八月九日八月九日妙悟妙悟

三十 三 ヲ加フ 時ハ雲客 相不足ノ 貫首座ハ 行香ニ卿 公卿ノ末 官歴
南朝正平十三年北朝延文三年八月九日 九四六

○義詮、小早川貞平ヲシテ一族ヲ催シテ、直冬ノ安藝ニ下レルヲ邀へ四上、嘉暦三三十六正四下、同七月廿還任左少將、康永元八十一左中將、同四小早河出雲四郎左衞門尉殿藝州於入野致合戰忠節、一族若黨數輩討死手負有之云々、尤以神妙候、彌可四廿六藏人頭、貞和元年十二十四日敍從三位、同五年十一月廿五日任參議、被抽戰功之状如件、延文三年八月九日右馬頭(花押〔小早川什書〕四九日實名服解替、觀應元年三廿九兼周防權守、四月廿日辭退參議〔尊卑分脈〕清通母、〓細川頼之、小早川重景ノ安藝入野ノ戰功ヲ褒ス、頼宗公孫延文三年八月九日右馬頭(花押南朝正平十三年北朝延文三年八月九日

○以上 三十二、 藤氏頼宗公孫 高倉 客細川頼之、小早川重景ノ安藝入野ノ戰功ヲ褒ス、 藤氏 〓似〓 母大江忠茂女、 參議、從三位、 世系
九四七

カシム、十日ノ條ニ見ユ、正平十三年八月十二日法印仲尊正御房仰所候也、仍執達如件、撃タシムルコト、延文元年二月十七日ノ條ニ、細川頼之、平賀左近大夫ノ小早川一族ト共ニ、安藝戸野城ヲ陷レタルヲ褒スルコト、同年十月當寺申、權少僧都法眼各一口、永宣旨綸旨如此、早可被存知之由、東寺長者僧下知當寺給候由、天氣所候也、仍言上如件、經高誠恐謹言、觀心寺申、僧官事、權少僧都法眼各一人所寄置也、任申請、可被宣下之旨、可令南朝、綸旨ヲ東寺長者頼意ニ賜ヒ、僧官二口ヲ河内觀心寺ニ置進上東寺長者僧正御房觀心寺々僧御中十一日〔觀心寺文書〕正平十三年八月十一日勘解由次官(花押)南朝正平十三年北朝延文三年八月十一日正平十三年八月十一日勘解由次官(花押)

丑 丁 法眼各一 權少僧都 人
南朝正平十三年北朝延文三年八月十一日 九四八

實勢〻〻重尊〻〻請定宗瑜律師朝源阿闍梨下野足利〓阿寺、尊氏百箇日ニ曼茶羅供ヲ修ス、曼茶羅供職衆事經譽〻〻散花、宣海〻〻秀賢律師咒願、明尊〻〻唄、延文三季八月十一日、於〓阿寺大堂、奉迎故征夷大將軍贈從一位行左大臣大阿闍梨千手院法印權大僧都鑁阿寺曼茶羅供日記〔〓阿寺文書〕源朝臣尊氏善壽寺殿一百箇日、堂上被行之、一色衆請書事曼茶羅供日記南朝正平十三年北朝延文三年八月十一日

明範、年 滿八十、 將軍家御佛事 ○下野 五 延文三年八月十一日 延文三年八月十一日榮齊之 色衆 大阿〓梨
九四九

右來十一日、於〓阿寺大堂、可行曼茶羅供、職衆請定如件、右所定如件、從僧實濟阿闍梨承仕妙嚴淨意長善十弟子重譽大法師皎然大法師延文三年八月八日行事權律師榮濟淨秀阿闍梨榮濟律師經頭、已上讃衆延文三年八月八日行事權律師榮濟來十一日、曼茶羅供役人等事已上持金剛衆頼宥大法師讚頭、宗範〻〻〻南朝正平十三年北朝延文三年八月十一日一役人事定延文三年八月八日行事權律師榮濟

堂達、 〓役、 役人

曼茶羅供列并内道場圖南朝正平十三年北朝延文三年八月十一日

私記 之、 列并ニ内 道場ノ圖 曼茶羅供 〓移一二三四五六一 〓型〓 南 十二十一十九八 九五〇
九五一

一還列如堂上云々、佛供ノ後アサリ方青、餘准之、正四位下藤隆家八月十二日任、元藏人頭、左中辨、同日兼右兵衞正四位上藤時光八月十二日任、元藏人頭、左中辨、同日轉右大辨、一五種鈴事、雖向何方、アサリノ方五古鈴アサリ、右三古左寶佛前獨古云々右大辨、備後權守、八月十二日轉左大辨、此度ハ此説ヲ用云々、瓶前塔鈴、次輪々ヲ塔鈴ノ杵ニ用ル也、此度此説用參議從三位藤兼綱左大辨、大藏卿、造東大寺長官、阿波權守、八月十二八月十二日除服宣下、同日復任、源義詮日任權中納言權中納言正三位藤師良十四、八月十二日敍從二位藤經方北朝小除目、〔公卿補任〕延文三年八月十二日記之、榮濟十二日南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日

只此度四音讚屋衆僧付レハ、四ノ鉢ヲツイテ 列ヲ引、堂ノ圖ノキサハシノ本ニテ列ヲ破了、 ○伏見宮御記録雲 三十 二十 上一覽異事ナシ 九 四 二十 寅 戊 三
九五二

中辨、同日補藏人頭、敍從四位上同同經方從三位同隆宗八月十二日敍正三位非參議正三位藤家倫菅高嗣八月十二日敍、勘解由長官藤親長八月十二日敍正三位、藤雅朝十一月五日、賜去八月十二日正三位々記、〔公卿補任〕〔辨官補任〕同三年八月十二日轉右前權大納言正二位藤經顯〔公卿補任〕左大辨從三位藤兼綱式部大輔、參河權守、八月十二日敍從二位、菅長綱八月十二日敍、刑部卿、非參議從三位平惟清同三年八月十二日宮内卿、八月十三日敍從一位、參議正四位下藤忠光督南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日資英王、十八月十二日敍正三位、資英王八月十二日敍正三位、

三十四 參、八十三轉、十 參、八十二、任 貞治五年 異事ナシ ○職事補任 康安元年 〇伏見宮御記録雲 一廿七去辨 上一覽異事ナシ、 權中納言 二十 三十三 六十 六十 七、 五十、 五、 七イ ○
九五三

左中辨同同時光正五位下平行時正四位上同時光正四位下同保光右中辨正四位下藤保光右少辨同同信兼左少辨從四位下藤忠光從四位下同忠光權左中辨從四位上平親顯權右中辨從四位上平親顯右大辨同同經方忠光朝臣云々、先之鎌倉宰相中將義詮卿、左馬頭基氏復任、上卿萬里小路中納言仲房卿、辨〔愚管記〕四八月十二日、戊寅陰、入夜雨隆、今夜被行除目云々、任人記裏、除目任人同經方

轉權左中 四十二、同日 頭、從四上、 轉左、 轉左、 同日轉補 參木辨如元 同日 同日 八十二轉、同 右中、 八十一 同日轉補頭、○伏見宮御記録 轉、 雲上一覽、職事補任異事ナシ 同日轉 八十二 二轉左、 還任、 參、八十 裏 義詮基氏 ノ復任 任人
九五四

從二位藤家倫藤師良藤親長正三位藤隆宗資英王宮内卿平惟清左大辨藤經方兼右大辨藤時光〓左中辨藤保光權左中辨平親顯右中辨藤忠光左少辨平行時從一位藤原經顯右兵衞督藤隆家爭文章博士菅時親左近中將藤房經參議藤時光藤隆家自餘雜任等略之、權中納言藤原兼綱從三位菅高嗣菅長綱南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日九五四

九五五

左中辨藤原保光權左中辨平親顯中務權大輔藤原家明權少輔平繋春私恩別有子細云々違尋常大納言之禮也、名家之傍輩皆存異他之禮云々、八月十二日、天晴、傳聞、今日被行小除目云々、右中辨藤原忠光左少辨平行時流登用、剩帶尚書、一文不通人也、尤珍重、又一品不能左右歟、遣賀札了、後聞、殊十三日、己卯、晴、今夜左少辨行時朝臣來申慶、勸修寺大納言一品事、以使者賀九月十日、丙午、晴、桃林一頭引遣一品許、連々所望故也、相添書状、書札之禮不十三日、天晴、未尅許聞書到來、面々昇進頗驚目了、就中親顯朝臣以謂平家一之、參議藤原時光藤原隆家四五品略之、權中納言藤原兼綱左大辨藤原經方兼右大辨藤原時光爭參議藤原時光〔園太暦南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日

或云、當今與法皇御父子頗不快、 而彼卿諫申法皇。此間和順云々 三十 皇ト御不 和トノ風 後光嚴天 光嚴法皇 尤モ珍重 聞書 親顯登用 聞
九五六

左衞門尉藤原頼直神恒貫右衞門尉藤原義廣藤原景長左近中將藤原房經將監源義行左馬助紀宗顯右馬助源長繼侍從藤原公兼文章博士菅原時親兵部權少輔藤原藤定越前守三善言衡能登守藤原重俊越智康秀宮道武兼備中權守藤原清春隱岐守賀茂長忠宮内卿平惟清少輔藤原懷春右衞門尉藤原義廣左兵衞尉藤原宗徳越智康秀左衞門尉藤原頼直南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日右兵衞督藤原隆家〓彈正大弼源長具〓延文三年八月十二日刑部權大輔源仲高

九五七

源有方源知治從二位藤原家倫藤原師良藤原實秀正三位藤原隆宗資英王從三位菅原高嗣菅原長綱正五位上中原師守從四位上卜部兼繁藤原教繁從一位藤原經顯丹波長世丹波頼景正四位下藤原家尹藤原行忠從四位下藤原嗣長正五位下藤原定量藤原爲綱大中臣國世藤原親長從五位上中原章頼小槻兼治南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日

正五位 下云々
南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日 九五八

源義行從五位下藤原氏房藤原伊能賀茂定直藤原範蔭其後久不申入、何等御事令見給候哉、此間可參申入候平惟兼藤原基定權左中辨平親顯十五日、天陰、右大辨宰相談一品書札禮事從五位下源義行源有孝源兼世藏人頭藤原雅秋平基綱右中辨藤原忠光左近將監如元、候、兼又武家一品昇殿擧申事候、可爲藏人候歟、所被補何門院藏人也、可存南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日抑勸修寺一品珍重候歟、書札禮可爲何樣候哉、大臣可爲同事候哉、不審存

事々不能左右候也、〵准大臣之後者勿論候、其儀不候者、聊可有差異候歟、常大納言禮用事も候 如此こそ候ハんすらめと 抑勸修寺一品珍重候歟、書札禮可爲何樣候哉、大臣可爲同事候哉、不審存 書樣等ヲ 公賢ニ問 時光經顯 書札禮ノ
九五九

中山抄五位藏人居執筆大臣火櫃衝重例綿書取杓事八月十五日同四年十一月十三日、先居火櫃、次居衝重十七日、右府敍位除目時、火櫃衝重役不審事、候哉、賢慮之分例可令勘付給候也、知之由、可書遣綸旨於其人候哉、委被示下候者悦存候、以此旨可令洩申給、康和三年爲隆記、正月廿七日火櫃衝重如例、執筆前予役之、依人數少抑敍位除目執筆之大臣火櫃衝重五位職事役之勿論事候歟、且中山内府也此間者遙久閣筆候、恐欝候、丹後守殿南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日夕郎之比勤其役歟之由見及事候、但彼記不所持之間不審候、近例又何樣時光誠恐頓首謹言八月十五日時光〵其例候之由存候、且一紙、

予取之、進殿下前之所、 令讓左府給、仍居之 瓶子取 同事歟 覺候 猶可被引勘候哉 柄不參、 今夜執 判 時光 夕郎之比勤其役歟之由見及事候、但彼記不所持之間不審候、近例又何樣 火櫃衝重 臣除目ノ 時光右大 役ヲ公賢 ニ問フ
九六〇

卅日、天晴、頭辨親顯朝臣來、昨日拜賀三箇日之中所來云々、面〓了、基綱卿云、非五位藏人之五位、頭勸盃之時、不可取杓、於五位藏人者、依廿九日、晴陰不定、頭右中辨忠光送状、尋書札禮事、所存答了、九月六日、朝間陰雨、午後或晴、前治部卿經量卿來、爲舍兄一品使實世卿間事爲一官所取也者、家俊取之云々裏壁脇壁差別否事問之、不可別歟間之候趣示了、八月卅日何條御事令聞給候哉、訪之、又一品慶自愛可奏慶、其間條々追可來訪、脇壁檜皮棟門等事、且示合也、之時、別當案主許補候哉、令知家事は不候哉、委細可令伺申入給、恐々謹言丹後守殿哉、人々稱候程にては、某誠恐可宜候歟、等差只可任賢慮候、兼又家司雲客名家宿老極位又異于他候、深可存禮節候歟、可被計下候、若猶可爲居所候八月卅日忠光抑一品書札禮事、未案得候、不可有定法候、只可在人々所爲候歟、某恐惶頓南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日首、宛所人々御中、如此可候歟之由存候、如何、自他家強雖不可有別段禮候忠光判

頭禮某頓首候歟、然者餘に事過やし候ハんすらん、内々状なとは如此も候へかし、〵凡書禮一樣不書定之條、先哲之 其事候、 親顯拜賀
九六一

廿八日、或晴或陰、今日右大辨宰相時光朝臣送状、尋問拜賀條々一牛童裝束、青丹上下黄衣帷す永如此候、可爲此分候歟、衣は可略候哉、一車事、申下執柄候、然而可依時候哉一笠持雨皮持共用白裝束候、退紅不可然之由、壽永注置候、可爲如何樣候南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日一車副男如木平禮候歟、一仙洞參事、可爲何樣候哉話勿論候歟、共可略候哉哉、禁中申次事、壽永五位職事候、可爲其分候哉、勘解由小路者毎度五位職日時事、可覽候哉、可略候哉、一前駈事、壽永こも難召具候、名家輩中古以來不召具候歟、且又被載制符青侍事、召具前駈候者、可略條勿論候歟、畧前駈候者、可召具候哉、然者下し常儀申執柄候、或又申所縁人申下執柄車之時、半帖差改之由、若其説候歟、イ事之由申候、當流近代不注置間不審候、

寺實俊復任 ○中略、西園 ノコトニカヽル三月 或雖召具前駈、猶相加之例も候歟、然而近來大略不然候、今度被略前驅候て、青侍彌可宜候歟 可被覽候歟 候歟、可略候哉如何 三十日ノ條ニ收ム 卿上活帶劒候歟 近來例不及沙汰候歟、且御當家も大略如然候歟、被略之條可然候歟、 青侍事、召具前駈候者、可略條勿論候歟、畧前駈候者、可召具候哉、然者下 〵先例勿論候者、可令語試給候歟、不沙汰六位何事候哉、大納言も四五位無領状之時、六位勿論事候歟、 事之由申候、當流近代不注置間不審候、 〓〓内々可令伺給候哉、凡は可被參候條、勿論候歟、 一前駈事、壽永ニも難召具候、名家輩中古以來不召具候歟、且又被載制符 禁中申次事、壽永五位職事候、可爲其分候哉、勘解由小路者毎度五位職 日時事、可覽候哉、可略候哉、 〓常儀申執柄候、或又申所縁人申下執柄車之時、半帖差改之由、若其説候歟 公賢ニ問 牛童裝束 時光拜賀 前駈 ノコトヲ 青侍 車 フ
九六二

〔薩藩舊記)首管領、資名卿奉行神宮事云々、島津貞久、薩摩觀童、永利兩名地頭職ヲ永利友秀ニ避渡ス、九月一日、丁酉、陰、兩藏人頭來、各相〓、兩人共著縮線綾表袴、駕小八葉車、右中〔愚管記〕四八月廿五日、辛卯、未剋以後陰、朝臣可令奉行云々、且者正和年中、親時資名等卿爲兩貫首時、親時卿爲上十三日、同人拜賀事、傳聞、日來兩貫首相論管領之由風聞、而就上首被仰親顯朝臣、神宮事忠光〔柳原家記録〕條々被注下候者可畏入候、以此旨可令洩申候給、時光誠恐謹言、九月廿八日〔附録〕辨召具瀧口一人薩摩國薩摩郡内勸童、永利兩名地頭職、道鑑久雖爲重代所領、永利又太郎友九月廿八日時光上十月九日、右大辨宰相拜賀事談之事、秀仁限永代所避渡也、若於道鑑跡、此所仁於致違亂輩者、不可爲子孫儀、勸童、南朝正平十三年北朝延文三年八月十二日秀時光上〔柳原家記録〕〓n〓〓録乙十月九日、右大辨宰相拜賀事談之事、

前集十九 百四十二 入來院臣永利氏文書 園太暦目録乙 條々隨仰勘申候也、謹言、 裏 時光拜賀
九六三

正平十三年八月十三日勘解由次官花押地於惟澄之状、依仰執達如件、如注進状者、河尻七郎代官不避退云々、早任被定置之法、嚴密可致沙汰居下正平十三年八月十二日師久在判〔參考〕永利兩名地頭職事落居之上者、日次八月十二日、公以永利又太郎友秀、爲觀童村、永利村十三日、惠良筑後守惟澄申、兵〓料所肥後國守富庄半分地頭職事、重申状具書如此、ヲ濫妨スルヲ停メ、惠良惟澄二交付セシメラル、菊池肥後守殿〔島津國史〕公事止之畢、仍状如件、〔阿蘇文書〕地頭職、毋懷良親王、菊池武光ヲシテ、河尻七郎ノ肥後守富莊半分地頭職〔阿蘇文書〕〓旨令旨南朝正平十三年北朝延文三年八月十三日

○裏ニ花 道鑑公下 據道鑑公舊譜、觀童或作火同、二村屬薩摩郡、郡村高辻帳頭書、薩摩郡 山田郷有觀童永利二村、見古文書、山田郷今無二村、蓋其名亡、不詳其 押アリ、 地所 在、 己 六 丑
南朝正平十三年北朝延文三年八月十三日 九六四

北朝、丹波良尚ヲ施藥院使ト爲ス、惡良筑後守惟澄申、兵〓料所肥後國守富庄半分地頭職事、如去月十三日重於惟澄二云々、任被仰下之旨、窪田越中介相共位彼所、遂其節、載起請之詞、可被○惠良惟澄、筑前下座郡、豐後大佐井郷、肥後守富莊等地頭職ノ安堵ヲ御教書者、河尻七郎代官不避退云々、早任被定置之法、嚴密可被沙汰付下地懷良親王ニ請フコト、延文元年六月是月ノ條ニ、重テ河尻七郎ノ濫妨ヲ停メ、安堵ヲ請フコト、明年二月十五日ノ條ニ見ユ正平十三年九月十七日肥後守武光〓注申之状如件、〔鎭西古文書編年録〕〔典藥頭補任次第〕守護代〔典藥頭補任次第〕制ヽ院使補任次第良尚延文三年八月十三日補之、〔丹波氏系圖〕〔參考〕南朝正平十三年北朝延文三年八月十三日

氏文書 筑後最田 別卷 武家 吹擧 ○小 森本 〓ギ院使補任次第良尚延文三年八月十三日補之、 森○ 〔參考〕 本小 武家吹擧
九六五

も、去年已遂其節了抑鳳〓事、天暦寛治兩代嘉躅、不能左右候之處、近來陵夷不便之處、興廢之朝義珍重候、四絃相竝御沙汰不可有子細候哉、御師匠間事、堂上縱雖有其備師範之段者、先蹤雖不能左右之、事始之儀者分明不勘得候、忿云准據、云申入之段不限之、笙已下先例勿論候歟、然者可召龍秋之由思給候、地下輩記録、所見等被引勘、被計申者可宜候、隨思出令申候、他事期後信候也くし例引勘之上、召龍秋大〓相尋了、無分明申候旨、仍存知之趣、大〓捧請文了、且十許候之間、相雙可令勵〓古之由思給候、堂上所作、當時曾無其仁候、地下又勅書一段續之全分未能〓古候、笙事一向遊態こ樂兼又管絃所作事、代々面影なる樣候之間、乍晩學思立候、隨而比巴始なと〔園太暦〕三十八月六日、天晴、自内裏被下御書、筆御沙汰之間事也、即如先十四日、〓後光嚴天皇御笙始、十四日清長南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日八月六日、天晴、自内裏被下御書、笙御沙汰之間事也、即如先良尚刺書

○去年四月二十 九日ノ條參看 刑部大輔、 從五位下、 母ヽ、施藥院使、 母ヽヽ、 三十 勅書 辰 九 ヲ勘申ス 勅書 ベシ 公賢龍秋 事始ノ儀 〓ヲ問フ 准據記録 ニ笙ノ大 答 公賢ノ奉
九六六

八日、天晴、入夜八月六日藤原公賢十四日、陰晴不定、未尅自内有御書、請文同續之、召御前之時、堂上可然之人必候其砌候歟、景光奉授万秋樂東曲於法皇御門弟接公宴、已遂當道灌頂候歟、若可有恩喚之仁候乎、兼又御笙始儀事、如仁、聞食地下説之條、先傍例候、當時龍秋宿老堪能傍若無人候歟、但彼輩被々有女房奉書、予奏聞之由被仰下、尤本懷之由謝之、先日之趣粗示了、比巴者、近來流例沙汰來候歟、其外諸藝又問其儀候哉、然而古さ〓は若強不及其沙汰事も候やらんと覺候、隨而貞和景光雖申出候、不及沙汰、秘曲御傳受許候歟、今又當道樂曲、少々雖内々御練習之上、如蘇合曲被聞食之方候之時、種々被經沙汰、大炊御門入道大納言參候、其外連々例勿論候乎然者今度實材卿於藝之堪否者雖不存知、於家三代相續仁之上、幸爲龍秋貞和禁裏御笙事、招引大納言尋之、語曰於東面御學問所有其儀御笙始儀被通用之條、若可爲穩便之沙汰候乎之旨存候、就勅問及巨細候出物之至、殊恐申上之旨加御詞、可令計披露給候、公賢誠恐頓首謹言、八月六日一條前中納言實材卿來、禁裏笙御傳受時可參仕之旨、内南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日藤原公賢

座、日來有之、 如形儲伶人 ○中 略 實材ハ龍 龍秋ハ宿 秋ノ門弟 老堪能 サル 實材ヲ召 貞和ノ例 竝ニ圓座
南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日 九六七 衣冠

身、不及傳進云々、今日儀、相尋一條前中納言之處注送之。被仰下之旨跪以奉了.公ー誠恐頓首謹言、無何可令祗候之由仰了、其儀可被上御簾候哉、便宜仁可令候御傍圓座候八月十四日先日委曲之請文散蒙候き、可爲今日之由存思給候、實材卿就先日御意見、堂上祗候人簀子可賜圓座候歟、如此内々儀、強雖不可有定凖、假令不可過乎、地下可被儲圓座候や、委可被計申候也、其所出御後被卷御簾、御師範砌下儲打板、或可被加圓座候歟、鳳笙御沙汰事、今日被果遂之條目出候實材卿被著候、尤可然存候此分候哉之旨存候、有御用捨可有計御沙汰候歟、以此等之趣、可令披露給、主上御引直衣被卷御簾、我身直衣上話候御前、景光衣冠、御笙元來御隨頭辨殿八月十四日藤原公し藤原公ー南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

候此 所 答 公賢ノ奉 公賢ニ諮 ヒ給フ ノコトヲ
九六八

被遊之延文三年八月十四日、庚辰、天陰、自夕雨降、今上有御笙始儀其傍兼置實材兼日内々以女御笛箱、次龍秋退出、次入御、實材蹲居、即退入、招龍秋賀今夜儀、御樂簾中、次實材參上著座、北面、次龍秋衣冠上〓左兵衞佐嗣房奉行此事、於朝餉有此儀、御裝束敷御座二帖垂南面御簾供之、傍高〓敷菅圓座一枚、爲實材座、軒廊北簷下、地上儲打板、其上敷圓座簾外東西立高燈臺、供掌燈、軒〓乾柱同參上著座、北面、次實材目許之後、吹平調音取并万歳樂一枚、爲龍秋座、小時出御何事訖、實材笙有叡覽、次入御、〓宰相典侍退出、于時子尅、翌以女房之躰殊勝之由〓感申、次出御黒戸、依召參、彼儀無爲無事、又實材參神妙、於奉書、去夜儀無爲故實材參叶叡慮之由蒙仰、可謂眉目者也、万歳樂、油州、三臺急、五常樂急、林哥、教言朝臣雖此座不所作、如笛三手、次宸儀同向後者如御樂可申沙汰之由、蒙勅言、抃悦無極、次有御樂、筆實材、〓〓房奉書、續左、可參之由蒙催之間、申領状、入夜參内、衣冠上〓、暫候黒戸、藏人南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

東西 邂近事歟、村上 只柏 主上彼御沙汰 兩代御師範如此、今度被召龍秋、 無音取 橘以 但今度 天皇 櫻木、累 有秋〻 廣 房卷之 直衣 御引 臨期嗣 言實音 代古物 三條中納 〓、家之繁昌、難盡筆端、又實材應召之條自愛了 蠻繪丸 行 納御笙 堀川院 子、 道之 時文、 奉行嗣房 出御 御笙蠻繪 作法 實材叡慮 ニ叶フ由 實材ノ注 丸 仰セラル 進
南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日 九六九

候つる、あはれ御まいり候へかし、くらまきれの事にて候はんすれは、いうかんのうにつき候て、壹つ秋をめされ候はんとおほしめし候、そのきて、この程に御ふえはしめ候はやとおほしめし候、御しはんはしゆくらは壹ゝ一かうない〳〵のきにて候へく候、それにつき候ては、かやうのた〳〵たよりあるやうに候、とう院なとにも、この程おほさあはさられさなとは、又〓さらなる〓のみせんれいもさふらへはとおほしめし候壹ま〳〵〓つ秋もんていひきよくさうてんにても候へは、御しこうかされ、猶々かまへて御まいり候へきよし、よく〳〵申候へく候、あなかしにはすき候はふとも、とても御てにふれられ候ぬるうへ、上さまの御所とき、しかるへき人御さんにしこうさたまり〓るきしおなるやうに候、んこ御てすさみなる樣に、一二年御さた候ほとに、御樂なとも十はかりかなるしきもくるしく候ましく候、さも候はゝ、十四日なとゝおほしめて、時々はかまへ御まいわ候へかしとおほしめし候、さて御ふへの事けさし告る事候はぬ程に、つふにもおほさられ候はぬ、あはれなにともしく、女房奉書案八月八日南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

女房奉書案 女房奉書 案
九七〇

同案みを給候へく候.さられ告く候、このつか并にときのほとまいらせられ候事はかな〓候上さま御しこうの御事申され候、御くわんちやうのしるし、御すき御けいこの御ゆへ、御みやうか返々御めてたくおほえさをおはしまし候、い龍秋返事案取要、めてたくおほしめし候てこそ候しか、さてよへのうつわ物、ちと御らん事にて候當道はんしやうめんほく此御事にて候、申はかわ候はす候、又内裏御笙はしめの御〓ははや仰下されて候、又御しこうの御事申されよへの御ふえはしめ〓ゆへなく候し、返々めくたく候、御まいりも〓にましきやらんと申さとて候、あなかしく、さてよへうけ給候し侍從殿御一きうの事、しさ并候ましく候、をりか候はんするも、洞院とのへめされ候て、内々仰とて仰あわせられ候し御万はいよ〳〵かしこくそとおほしめされ候はんとをしはかり申入候同十五日南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

龍秋返事 案
南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日 九七一

出、次入御云々、出御于朝餉次一條前中納言殿禁裏御笙始代々御例被卷御簾、御笛筥兼被置之歟色給、先吹平調音取、次吹万歳樂次主上同被遊之、延文三年八月被仰出、大慶之至也、次龍秋退參上著座御參著御前、次龍秋御心え候て御ひろうあるへく候、あなかしこ〳〵、後光嚴院御師範龍秋治秋高祖父〔京都御所東山御文庫記録〕丙四禁裏御笙始延文三年八月十四日、御笙始之儀有之、藏人左兵衞佐殿嗣房、御奉行也、先ハ日、禁裏御笙始事、自三條中納言殿、被下女房奉書、體源抄御奉行也、十四日禁裏御笙始之義有之、入夜著衣冠上〓、參上、藏人左兵衞佐殿嗣房壹つ秋後光嚴院御師範龍秋、次一條中納言殿令氣六南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

御音取 軒廊北簷下、敷打 板、其上敷圓座 今度無 繪丸、 二十 只拍子 佐殿 御笙蠻 三手、 藏人 衣冠 上活 庚 辰、 七
南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日 九七二

先出御于朝餉、藏人佐殿被卷御簾、御笛筥兼被置之歟上同被遊之事之間、此間就御沙汰、今度有御笙始儀、尤以珍重之、亡父治秋記之御笙事、日來内々山科殿有申御沙汰、而御器用御數寄共以爲拔群御御參著御前、次龍秋參上著座、次一條中納言殿令氣色給、先吹平調音取、次吹万歳樂者也、信秋成秋内祗候、共衣冠也、三手、次主次龍秋退出、次入御云々、御所作誠以殊勝、御器量無比類次一條前中納〔鳳笙師傳相承〕相承事荒序相傳井公宴所作人八之延文三正廿五任隱岐守、延文三八十四、後光嚴院御笙師範〔參考〔舊樂所系譜〕寒所豐原言殿龍秋龍秋南朝正平十三年北朝延文三年八月十四日

當流門弟内、依宿老故、可有御 祗候之由、兼日被申、仍御參也 只拍 其上敷 圓座、 軒〓北簷下、 地上敷打板、 從四位下、 龍秋 弟子 御笙蠻 繪丸 今度無 御音取 子、 今上御師範、實者清秋三男、 後光嚴院 實清秋三男、 今上 兼秋男、 龍秋 龍秋 兼秋
南朝正平十三年北朝延文三年八月十五日十六日十七r 九七三

八月十七日出家、依病、故云々、近年公事、於事如此、尤可嗟歎者乎、櫻木隆家朝臣、左少辨行時朝臣等參行云々、次將右少將親忠物ノ由、中園相國ノ記ニ見エタリ、十五日、員「北朝石清水放生會、延文三年八月十四日、主上笙始ニ蠻繪丸ヲ用ヒシメ給フ、〓北朝、駒牽ヲ停ム、延文三年八〓十四日、御笙始ノ御遊ニ、清水谷實材櫻木ノ笙ヲ用ユ、累代古延應二六一蒙方略宣、同七月八獻策、詳松柏叙父師、問頭少納言菅原家高、非參議從三位藤房範〔有職抄〕三蠻繪丸〔愚管記〕四八月十五日、辛巳、陰、入夜月明、放生會、上卿不參、參議右兵衞督〔愚管記〕四八月十六日、壬午陰及晩屬霽、駒牽延引云々、國々御馬闕怠之〔公卿補任〕從三位藤房範父正三位俊範卿男、母、徳治三三七文章生、〔公卿補任〕十七日、〓北朝從三位山井房範出家ス、十六日、十七日、

三十 五十 七 二 壬 午 闕怠ニ依 諸國御馬 上卿不參 官歴 ル
九七四

上同九月六去大輔、同五壬十十九少納言。文保元三廿七去少納言、同三正五暦應二正五正四下、同十三日越後介、同四四十六去博士、同五月廿六右京大八去卿、康永四年四月十六日敍從三位正五下、策、正中二正廿九從四下、策、元徳三正五從四上、建武四七廿文章博士、同九月十八判、七才、同十月十五從五下、同三四七治部大輔、正和二四十從五夫、同十二月廿二去大夫、同五正十刑部卿、康永二ーー去越後介、秩滿、正月廿房範〔尊卑分脈〕南朝正平十三年北朝延文三年八月十七日〔系圖纂要〕元範

○以上 三十二 山井 藤氏貞嗣孫 〓部少輔、文章博士、從三、 母 母 從三、大内記、春學士、 母、 元範 藤氏 十三 本清 大内記、本名清ー、東學士、從三 俊範 (範) 藤氏七 暦應四年五ノ廿六右京大夫、文章博士、正四下、五年六ノ十刑
南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日 九七五

訪之、尤爲耻者也、廿九日、晴陰不定、入道大藏卿成房廿八日、晴陰不定、今日甘露寺前中納言入來、訪南方卿事〓日、天晴、入夜一條前中納言實材卿來〓之、訪南槐事也廿二日、天晴、入夜實守卿有音信事、實世去十九日薨逝云々、自去四月比所勞十一日、天晴、今日慈能僧正、慈昭法印等來、訪南左槐事、再發、大略無其憑云々、九月六日、朝間陰雨、午後或晴、前治部卿經量卿來、爲舍兄一品使、實世卿之事水腹云々、去比聊減氣、兩三日之後又増、十九日午後閇眼云々、父子相違前後、八月廿日、天晴、今日聞、南方左槐所勞、去比聊宜躰、自十三日〓南朝左大臣洞院實世薨ズ、〔愚管記〕四八月廿四日、〓寅、晴、去十九日、前相國息前左衞門督實世卿前權中納言正二位藤實世八月十九日薨、水腫所勞十九日、〔園太暦〕于時其身在南朝敵陣、入來、訪南方亡息事〔公卿補任〕南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日實世

法名 三十 本惠 五十 三十 酉 一 五 三 年 乙 酉乙 水腫
九七六

年十一十五權左中辨正和二九六敍爵、同三九廿一從五上、同六正五正五下、文保二正二元服、同廿卒云々、年來候南山也、女房雖爲嚴親、先年被來此亭之時、依相正廿聽禁色嘉暦二七廿三止四位々記、補藏人、同八一彈正少弼元弘二年四月十日、依關東奏聞、止出仕被預之由、按察使資名卿爲勅使、被仰三從四位上、同十一廿七任參議、同四年正七敍正四下、二十二兼右大辨、九廿同三正五正五位上、同年六十三從四下、同九廿兼修理大夫、同四年正月廿三日兼春宮權大夫、十月九日止修理大夫、十二月父前内大臣、正慶二年五月十七日、詔爲現任并左衞門督使別當、九月廿三日國之命、可爲大納言實夏、子之由被約之云々、仍輕服之儀也、東大寺長官、三一轉左大辨、三廿二任權中納言、同廿七敍正三位六正四上、超親光朝臣、十一九從三位、元徳二年正十三兼美作權守、同日補造七兼右衞門督、十五轉左、十二十四補使別當、同三年八廿五出對武家二日侍從、同十一月廿一從四下、元亨二正二從四上同六十七右少將、正中二〔公卿補任〕參議從四位上藤實世、廿一、父大納言右大將公賢卿母家女房同南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日超上首左中將公重、參木實守、左中將實尹、長定、參木實治、通冬等卿、七十

十一、於南方爲 父内大臣延 暦寺講堂供 御事也、 依公家 事賞、 左大臣云々 養行 弼如元 去少將、藏 藏人、少 人如元、 官歴
南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日 九七七

播磨内侍局十七日兼大學頭、建武三年三月一日正二位觀應二年於南山從一位、前權大納言、前右大將云-左大臣實世、五月廿五日兼尾張守、止權大夫、十二月日解官、公賢〔尊卑分脈々公行〔伏見宮御記録〕〔園太暦〕〓院系圖公賢〔伏見宮御記録〕〓相ュ系圖

母權中納言實季卿女 於當朝不及任官參南朝、早世 俊衡朝臣女、刑部卿局、號坊門局 勳功 本譜相傳、從三位、 洞院 右大臣、式部卿、三木、左大辨、牛車、〓車 ○以上 藤氏公季孫 三十、 俗躰時受衣受 秘曲等 ○以上 太政大臣、從一位、内大臣、左大臣、右大將、 賞 傳受賞、 戒々名〓元、 太政大臣、從一、牛〓車、 三十二、 左大臣、右大將、式部卿、春宮大夫 權中納言、左衞門督、大學頭、參議、左大辨、彈正少弼、檢別當、正二位、春宮 當、修理大夫、權右中辨、造東大寺長官於南朝經左大臣右大將云々、母家 〓相承系圖 大夫、權右中辨、造東大寺長官、母家女房、延文三八十九薨、ヨ於南朝、 權中納言、正二位、左衞門督、大學頭、春宮大夫、參議、左大辨、彈正少弼、檢別 實世 六 辨藏 藤氏 世系
九七八

三止四位々記、補藏人、廿、同年八一遷彈正少弼右中辨同年十一十任權年十二十四爲使別當、元弘元八廿五被召出、武家依天下事也、同二年四十、權中納言、同月廿七正三位、同年七十七右衞門督、同年十五轉左衞門督、同依關東奏聞、被預父内大臣之由、以按察使資名卿爲勅使被仰之、同三年五從三位、元徳二正十三兼美作權守、同日補造東大寺長官、同年同月廿二任同四年正七正四下、同年二十二兼右大辨、同年九廿六正四上、同年十一九十七詔復本職、同年九廿三兼修理大夫、建武元正廿三春宮權大夫、同年十下、元亨二正二從四上同年六十七右少將、正中二正廿聽禁色、嘉暦二七廿年正五正五下、文保二正二元服、同月廿二任侍從、十一、同年十一廿一從四年六十三從四下、權右中辨、同年九廿三從四上、同年十一廿七任參議、廿一實世卿傳延慶元戊申誕生、正和二九六敍爵、同三年九廿一從五上、同六同三年正一可列左右少辨之上宣下、同年同月五正五上、同南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日

藏人、少 弼如元 人如元、 去少將、藏 於當朝不及任官、參候南朝、貞和三七廿七於大安寺出家、早世、 比丘尼尊悟、 比丘尼理摘 母權中納言實孝卿女 母同上 母同上、 南朝正平十三年北朝延文三年八月十九日 女子 女子
南朝正平十三年北朝延文三年八月二十一日 九七九

之所居乎、宗實未詳、或是公行僧名乎今按、公文三年八月十五日逝中無獄者、潭々府内聚文人、古來獻替忠良事、豈棄蒼生辭逆麟、世運醍醐五百春、忻逢聖徳有賢臣、龍盤虎踞基依舊、鳳舞鸞翔儀轉新、寂々庭日、施主沙彌宗實、石燈籠一基存、實世公曰興善左大臣、此寺天野行在之時、公二十七兼大學頭、同三年三二正二位勳功賞、同年十二解官、依天下大變事薨於長谷寺、葬于與喜山、墓今存和泉國谷川村興善寺、正平廿一年九月廿八一位前權大納言前右大將云々、但系圖云、於南朝任左大臣右大將等云々、延〔歴朝要記〕十三八月十九日、乙酉、左大臣從一位藤原實世蕘、崇光上皇、權大納言正親町忠季二、琵琶ノ祕曲ヲ授ケ給フ、八月廿日、天晴、抑新大納言送状、條々示事、返答之趣注付此二十一日、也、於南朝任左大臣右大將等云々、寄前大理藤納言、實世補任云、觀應二年、於南山、從〔新葉集作者部類〕藤實世〔東海一〓集〕〔園太暦〕〔參考〕

園太暦、尊卑分脈、公卿補任、光明寺殘 洞院太政大臣公賢 男、於北朝中納言、 編、増鏡、書寫山行幸記、太平記、系圖、 年五十一、其身 有南朝敵陣 三十 古詩 ○中 略 亥、 丁 月 實世ト圓
九八〇

給云々、自一昨日祗候彼御所、今日果遂云々、廿一日、天晴、傳聞、新大納言忠季卿、今日於伏見殿有比巴灌頂事、至兩流泉太上法皇令授給了、啄木一曲相貽、法皇御黒衣之後、不義不可叶、仍院御方令授今日儀、後相尋新大納言、注進之、丹後守殿状也、天晴、今日忠季可果遂琵巴灌頂事也、兼日令陰陽延文三年八月廿一日八月廿日忠季上八月廿日昨日愚状慥經高覽候乎、比巴袋は明旦可進上取候抑明日之儀、最蜜々、毎事省略勿論候、就其御琵琶進上事、傳受事訖、内々可拜之儀已下定可被守妙音院次第候歟、然者贈物可持參之由、載彼次第候南朝正平十三年北朝延文三年八月二十一日上者若可頂戴件譜候哉、其も餘嚴重候へきやらん、同可令伺申入給候、可被下譜候、其儀依御目參進御前給之可懷中歟、就其今度被染勅筆候之歟者、窓持參可宜候哉、但猶内々進上可相叶今度之儀候歟、可被計下候、又進上之由被仰下候間存其旨候、但堂莊嚴之躰なと、如法嚴重樣候、本尊御存候也、忠季上

亥、 可宜候、羽林被祗候由承候、取次尤可然候歟、 此事雖無本儀、當座拜感至極候儀、頂戴尤可然事候歟、臨時儀先例も傍例も不可及沙汰事候歟之旨 却もやとて追可被進歟之間、申候しかとも、爲受者は、如何程も可被盡心中事候上さ樣嚴重にて候、自身御持參尤 一者若可頂戴件譜候哉、其も餘嚴重候へきやらん、同可令伺申入給候 、丁 御早始御不受之義なともやと、恐怖之餘申候き、 本尊御拜 妙音院次 第ヲ守ル ノ儀已下 ベキカ 琵琶灌頂
九八一

入南給、予同置之、直調、次依御目參進御前、被下御譜、忠季給之頂戴次忠季依召參進豐一帖師右京權大夫親宣朝臣勘日時、於伏見仙洞有此儀文臺譜、令取御比巴給、忠季同取比巴、次被授下秘曲、傳受已畢、令置御比巴即懷中復座、次起座出南西廂退入東方同時奉禮之、上皇御蹲比巴居、御啓請可授其曲於忠季之由、次御復座、次忠季復座、次上皇被披置御本間三箇間被構道場、西一箇間并北三箇間懸翠簾、引廻斑幔二帖於西二箇取御琵琶、經本路歸、參進踞御前、取直御比巴置之、左廻退下、副北幔敷大文高麗端御比巴一面黄葉、并御爲御座面妻戸并東幔等蹲居、依御氣色著座御拜妙音天三度、忠季同進立御後方、間、副西幔懸本尊、東西、前机禮盤已下如常一面夾鐘同置之、戌剋出御等被置之、副東幔運南、敷小文高麗端疊一帖爲私座道場御座南朝正平十三年北朝延文三年八月二十一日次上皇令進立正面中央板敷給、以寢殿東之儀之上、忠季服暇中也、仍如此、且故入道殿侍業之時、令著狩衣給、

染宸筆、爲表 將實綱朝臣相儲傳之 可有御菌龍〓等也、而今度密ム 己來度々例 此間 被直 此間御所中男女悉被 此事雖無先 退座蹲居、 地錦袋、擬御贈物者也、中 儀也、仍被略之、但敷〓爲彼代 花梨木 在供具花 著淨衣、建久 細、最密儀也 甲入赤 辨音律之人、然而猶祗候、物音不聞之程也 今度依有子 御調 御服香御小直 出門外、即閇門、範康法 在御譜 例、今度依被 開門 衣御指貫上活 聊向 此間忠季 向本 一卷、 頗寄 異他之儀也 香燈明等 東西 叫明康一人被殘置、爲有自然御要也、被撰不 南、 尊 行、 乾 大略束帶、或直衣也、況今度被下勅説、尤雖可刷冠帶、嚴重之儀、爲密々 明康〻 夾鐘 之儀之上、忠季服暇中也、仍如此、且故入道殿侍業之時、令著狩衣給、 御所中ノ 門外ニ出 男女悉ク サル 出御
九八二

次入御、天尊前、修供養法、兼又備音樂法味同廿六日之、仍伺申入之處、法皇仰云、誠雖不打任、可依事歟、今度之儀一向爲別義之祕曲間事、委細有被仰下候旨趣、不抑服暇中絃管傳業事、相尋先例之處、於地下輩者其例連綿、堂上例未勘得加封所讓與之譜撥等上者、雖無其例、有何事哉、但猶可申談太相國者、彼貴命又無相違、仍所遂其延文三年八月廿一日事、吾可授之、頗密儀也、不及奉行人、毎事簡略不足爲後比、自去十五日、於妙音御不審事等以便宜可伺申入之由、含勅言之條々悉決之、及天明退出、者、彼裹物等披見不可有子細云々、然而猶斟酌、今夜於御前披之記、且上皇節也、晴、入夜參小倉殿、并靈山禪尼持參之、如去廿二日勅、虫損、於今天晴、此日權大納言藤原朝臣忠季、有琵琶傳業灌頂南朝正平十三年北朝延文三年八月二十一日〔伏見宮御記録〕五權大納言忠季有琵琶傳業灌頂事能記盡、先年故入道殿所預給灌頂譜三枚」午尅行法訖、則竹肉和音、於虫損、

已上灌頂已後、可 別願所爲如此 披見之由被示置、 琵琶傳業濱頂事 是不必恒規、依 觀惠 法皇御閑 〓大納言忠季有 被加封、是山本入道 院良 大相國御自筆也、 女 直 辰 亥、 居地也、 壬 丁 延文三年八月廿一日 (公守) 公賢祖父 讓與ノ譜 撥ヲ持參 ス
南朝正平十二年北朝延文三年八月二十一日 九八三

刻云々、余晩頭行水訖、著裝束、妻戸際、以斑幔引廻之、授祕曲了與所懷中譜、藤原朝臣進寄取之、次藤原朝臣出幔取比巴一面、其前備香爐花瓶臘燭臺、母屋第二間奧敷疊一帖自後深草上皇連綿不絶、至朕已四五代歟、然而天性不堪其器、無能其藝、練習權中納言藤原朝臣授者從袋、置余座前、左方、次〓入内、今夜之儀、無違亂條、冥助之至、尤爲悦、抑四絃之道拜本尊三度、藤原朝臣應之訖其上鋪氈、復本座、次取琵琶調之、所爲其在所、南東面格子悉下之、南第一間懸妙音天像爲余座南面、其東敷菅圓座、爲藤原朝臣座南面格子第三間與老、蘇合一具白柱、輪臺、青海波、千秋樂、日時事藤原朝臣相尋私陰陽師、戌亥兩參進可候長押下之由〓申之、然而依便宜遠令近候、次余起座、於禮盤下禮信秋、〓、同惟秋、同、同成秋大皷、安部茂兼、〓〓予於簾中彈比巴、盤渉調也、採桑護摩堂東面有此事、權大納言藤原朝臣以弘御宮内卿惟清朝臣、右近中將定行等朝臣、筆篥、大神景繼、輪皷同景守、笛、豐原藤原朝臣戌二刻余出弘御所、召藤原朝臣、々々

是又非規式 臨時處分也 徽安門院崩、御以後、須著喪服、而不慮遲引、迄今 此、傳受事、定無蹤跡歟、然而縡不得止、并藤原朝臣伺光嚴院時宜歟 東面案代々傳受〓、全 返風 又不及著淨衣、旁依卒爾也、甚背先規、又藤原朝臣遭母之喪、暮年内如 須加龍鬢 西面向 本尊 大文東 西行 小狩衣、奴袴色先規著冠直衣、然而不及著之、 上〓、而依 著淨衣自元 候近邊、仍直 設之、 音調 不安置此像、私意巧耳、 略儀不 隆、 東北到 比巴 笛 笙 錦 余後、 之 實、 入 忠、 〓色、 召 小狩衣、奴袴〓 皇ヨリ連 後深草天 四絃ノ道 絶エズ 綿トシテ
南朝正平十三年北朝延文三年八月二十二日 九八四

義詮ノ男生ル、議定衆云々、事、偏如師範、是細々不能覲親皇、又因祗候禁裏也、且承上皇所趣向、如此而天余傳此深祕耳、又日淺、於功焉可積、猶有向泰山臨深淵之恐、然而嚴親尊命不知所以再三辭、命已改、時運終變、豈圖今授此密曲手、是又宿縁令然也、藤原朝臣者至三曲、光嚴院勅弟也、未迄奧蹟、忽有南山臨幸事、君失寵愛之慈訓、臣咽戀慕之愁想、適時到還幸、欲遂授受之本懷之處、上〓隱遁、著御禪衣矣、無由携器面授之、遂使延文三年廿一日、忠季卿傳業灌頂、上皇授給之、謹不存乖違而已、余幼年之昔、在坊、藤原朝臣特以昵近、令吾受學比巴手操等〔伏見宮御記録〕七祕曲傳授月々例八月二十二日、ヽ北朝、前大納言四條隆蔭ヲ議定衆ト爲ス、〔愚管記〕四八月廿二日、戊子、陰、終夜雨降、或人云、四條前亞相隆蔭、被召加〔愚管記〕四八月廿三日、己丑、雨降、鎌倉宰相中將愛物、去夜有産事、男子云二十二日南朝正平十三年北朝延文三年八月二十二日

義 〓 戊 忠季ハ光 勅弟 嚴天皇ノ
南朝正平十三年北朝延文三年八月二十五日 九八五

廿二日誕生今年又如此、珍重々々、遣使者賀之、八廿二、鹿苑院誕生春日東洞院伊勢入道照禪之亭、御所樣御誕生年月日彼女姓ハ八幡法師息女云々去年生一子佛生、沸星出時生、沸星即鬼宿也、然則與大覺皇同其宿、孰不瞻仰耶、二十五日謹按、海門師作台靈肖像之贊、其序云、據外記奏進、粗叙其履歴、曰延文三年戊幕府、再ビ前一乘院門主實玄及ビ良玄ヲ處分センコトヲ奏戌八月二十二日公載誕、辰在鬼宿、凡此宿直之人、得大吉祥、釋迦譜云、何等時延文三年鹿苑院殿百年忌陞座義詮御息、延文三年八月〔大乘院日記目録〕一八月廿二日、義滿御誕生、〔室町家傳〕鹿苑院殿〔翰林葫蘆集〕八月廿二日誕生〔武家年代記〕〔耳塵集〕延文三年八月廿二日、癸巳、鬼宿木曜、〔三寶院文書〕々麗苑院殿義滿公也、

勘進之、 有世卿 ○京都將軍家譜二 條參 童名春王トアリ、 太政大臣、從一位、 法名道有、○中略 五月六日ノ 男子、○去年 ○山 裏書 星合日也 ○下 看、 戌 今日布灑 戌 印女、養母一品禪尼、澁川刑部少輔義季女、寶〓院正室 義ー、寶〓院長男、母從一位紀良子、石清水〓校通生、法 十四 (安倍) 拈香 城 卯 城( 辛 戊 ○山 戊 略 一歟 ○ 山 下 拍 〵 ト同ジ 母ハ八幡 産所伊勢 法師ノ点 入道照禪 ノ宿曜佛 義滿誕生 ノ亭 女
南朝正平十三年北朝延文三年八月二十五日 九八六

請ス、先度被奏聞畢、和睦之條、濫惡重疊之處、頼乘、印覺、隆圓等令同心張行、結句擬引入南方凶徒白家、可被責上于京都也、至頼乘等者、改所職所帶、可有嚴刑之旨、重執奏訖、此爲有嚴密之炳誡、致官軍發向用意之由、可申入寺務矣、一乘院前門主以下罪名之段、先而奏聞畢、爰二條新禪師爲非器競望門主、妨也、語曰、南都兩門事、武家去廿五日歟經奏聞、且有申寺務事、上被止兩門之確執、爭無一途之落居、殊可被廻靜謐之籌策哉、若尚不事行者、凶徒擬亂入企之由、有其聞、依兩門確執及法滅、且頼乘以下三人殊令張行云之由、有其聞、罪責絶常篇者也、所詮於新禪師者、被懸申中務卿親王家、二條關々。被改所職所帶、尤可有嚴刑之御沙汰哉、宜爲聖斷之旨、可申入矣、於一乘院前門主并二條新禪師、頼乘、印覺、隆圓等者、任舊規可被授罪名之由依無不日之糺行、南都濫惡追日倍増、剩南方八月廿八日、晴陰不定、實遍法印來、聊勸一獻、且有隨之子細南都事〔園太暦南都事南朝正平十三年北朝延文三年八月二十五日

九日ノ條參看 ○去年十二月十 三十 五日奏聞云々 延文二年八月廿 良玄〓南 及ブ 兩門ノ確 執法滅ニ 黨ヲ引入 ルヽトノ 一乘大乘 風聞
南朝正平十三年北朝延文三年八月二十七日 九八七

日ノ條ニ見ユ、旨、被仰侍者僧云々、彼僧云、自去月廿七日御違例、自廿九日御温氣以外出現御病氣又重御之間、如醫師進良藥之處、自去夜聊御心神出來之躰云々、間御同宿云々、仍申入之處、御使定御本意歟、御有樣定無覺束存申歟、委可申々、便宜不苦之間、參申小倉云々、法皇ハ御心神惘然之間、不及申入、新法皇此御事、今日以行知申入禁裏了、ト、及ビ幕府、實玄等ヲ處分センコトヲ奏請スルコト、去年十月二十五五日、辛丑、朝間降雨、午後屬齊、四條黄門送書状云、法皇自去月廿七日御違例光嚴法皇、御惱アラセラル、六日、壬寅、陰、法皇御惱事、驚存之由、以行時朝臣申入、西郊仙洞御坐香林寺云以外之間、昨日仙洞御幸椎野御逗留云々、實ハ近邊比丘尼庵云々、法皇御惱○實玄、兵ヲ率ヰテ奈良ニ入リ、禪定院等ヲ燒キ、大乘院孝覺ヲ逐フコ御坐嵯峨小倉也、彼御坐所マテハ不可有入御云々、有臨幸近邊御有樣被聞二十七日、〔愚管記〕四九月四日、〓子、晴、傳聞、法皇御惱煩數御云々、仍有御幸歟、嘗時食歟、南朝正平十三年北朝延文三年八月二十七日

巳 、癸 椎野ニ御 小倉ニ御 崇光上皇 幸 同宿 崇光光明 兩上皇御 座
九八八

補シ給フ、先規、又不可及對捍事歟、澆季毎事只如此、云々、職事頭權辨云々、凡名家輩居此職事、尤〓〓也、元洞院大納言爲其仁、彼問、及晩昨夕以外重令見給、今朝者聊宜御事云々、○崇光上皇香林寺ニ御幸アラセラルヽコト、九月四日ノ條ニ見ユ力、而及子尅聊御心地出來歟、自丑尅御脈頗出來了、其後若存若亡、然而御心神ハ更不違候、今朝御安否可見定申、大略ハ於今無之歟云々西大路大納言入道送使、小倉殿御事、篤直朝臣状令送見、所詮昨日酉尅自後一品者元執權也、於今者執權未無其仁歟、二十八日納言、大別當事一品有申旨、及御沙汰、且定無執心歟云々、大別當生〓雖不辨還御之後絶入、隨而御脈已絶、有若亡御坐、奉勸蘇合圓、然而暫無御氣架崇光上皇、院別當洞院實夏ヲ罷メ、勸修寺經顯ヲ以テ、之ニ替八月廿八日、晴陰不定、今日聞、自伏見殿被遣女房奉書於大九月四日、天晴、或云、小倉法皇御惱以外御事云々、仍方々尋南朝正平十三年北朝延文三年八月二十八日〔愚管記〕四九月十日、丙午、晴、院別當事、被仰一品、今日爲吉書參仙洞菊學、〔園太暦園太暦

便所 謂小 三十 午 三十 甲 一
九八九

山城國釆女莊令知行、可被執達御年貢之由、被仰下候也、仍執達如件、謹言源内瀧口殿二十九日○替補ノ日詳カナラズ、今姑ク園太暦ニ據リテ掲グ、實夏院司タルコ出羽國一宮兩所大菩薩ト、去年二月十八日ノ條ニ見ユ、北畠顯信、出羽一宮二、同國小石郷乙友村ヲ寄ス、奉寄進八月廿八日、甲午、松殿大納言忠嗣、於仗座奉行吉南朝、源内某ヲシテ、山城釆女莊ノ年貢ヲ執進セシム、由利郡小石郷乙友村事〔續史愚抄右藏在南都渡邊氏家、正平十三年八月廿九日左兵衞尉奉〔大物忌小物忌神社縁起并文書〕〔南朝文書〕三十日、南朝正平十三年北朝延文三年八月二十九日三十日書

藏人頭右中辨忠光朝臣從事 吉書、所相語也、一大御記 後光嚴院中 二十五 未 乙 〓丙 書 申 後(
九九〇

右爲天下興復、別而陸奧出羽兩國靜謐、所奉寄進之状如件是月、曜宿數犯ス、十五日、辛巳、陰、入夜月明、月犯歳星之由、司天臺示之正平十三年八月卅日從一位行前内大臣源朝臣(花押)廿日、丙戌、晴、今曉太白犯軒轅宮女主星十二日、戊寅、陰、入夜雨降、去曉太白犯右民角星云々、廿六日、壬辰、晴、今曉月犯〓星并右民角星云々廿七日、癸巳、雨降、今曉月犯太白云々〔愚管記〕四八月六日、壬申、陰、戌剋月犯心宿中央星白〓星二星合云々、大日本史料第六編之二十一終一二寸許、寅剋太南朝正平十二年北朝延文二年八月是月

三四寸 許云々、 星 天子 靜謐ノ爲 天下興復 陸奥出羽 メニ寄ス