20 文和4年9月～延文元年11月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0620 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0620/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝正平十年北朝文和四年九月一日

〔古文書北朝後光嚴天皇正平十年十二月日大日本史料第六編之二十九月同九月一日、小城々攻合戰、抽軍忠訖筑後國木屋彈正左衞門尉行實申軍忠事判、爲備龜鏡、言上如件、右〔木屋文書正平十年乙未懷良親王、菊池武澄等ヲ率ヰテ、肥前小城城ヲ攻メ給フ、然早下賜御南朝後村上天皇一見了〓一日文和四年

○中略、全文ハ八月 十八日ノ條二收ノ 癸未朔 ○淺草文庫本 ○中 大盡 ○筑 二十五有馬日向守家來佐山茂太夫 後(五條良氏 未 略 、癸 一見了あ (去 木屋行實
二

日、南軍圍ヲ解イテ退ク、進上御奉行所就出御、馳參肥前國々府、同國小城郡城攻合戰以後、○親王、肥前國府ニ入リ給フコト、八月十八日ノ條ニ、筑前上座郡ヲ經承了(花押)テ、豐後日田ニ進ミ給フコト、十月一日ノ條ニ見ユ、節訖、然早預御證判、爲後證、言上如件〔薩藩舊記〕鮫島彦次郎入道、知覽四郎、左當彦次郎入道以下賊徒等、去九月二日、當城寄等ヲ率ヰテ、薩摩櫛木野城ヲ攻ム、島津師久、知色城ヨリ赴キ援フ、連戰五來之間、師久馳向、五箇日致合戰、御敵等數輩討捕之、追落訖、同御方打死手負南軍侍從三條泰季、市來氏家、鮫島蓮道、知覽忠世、左當彦次郎入道致忠老父道鑒所領薩摩國櫛木野城〓、宮方大將三條侍從、并市來太郎左衞門尉、正平十年十一月十八日肥前國有間産七郎澄明申軍忠事二日南朝正平十年北朝文和四年九月二日

○中略、全文ハ十月 一日ノ條ニ收ム、 前集十九 載南山巡狩録追加道鑑公御譜中案文在閉本 申 甲 有間澄明
南朝正平十年北朝文和四年九月二日 三

〔參考〕一夜致合戰之刻、師久三箇所被疵、注文、先立令言上、隨而一色殿注進令申者也、郎右衞門尉、堀源吾打死畢、其外手負百餘人有之、注文路次難儀之間、追可令文和四年十一月五日左衞門少尉師久進上候、依兩御所之御間、御發向御延引候者、師久捨國可令參洛候、將又老父幡大井御罰候、此旨可有御披露候、恐惶謹言其聞候之上、一色殿長州御越之段、就之承及、當國凶徒和泉庄名主等、并牛屎道鑑中風之身難儀之上、合戰〓中之間、不能委細、若此條僞申候者、可罷蒙八宮方蜂起、大友式部大輔、宇都宮常陸前司、千葉之二郎以下輩、凶徒同心之由入道、從三條泰季、攻櫛木野城、定山公自知色城引兵來救、連戰五日破走之、仍當國守護代酒匂兵衞四郎、同左衞門四郎、愛甲彌四郎、土田五郎、阿曾谷三左近將監、在國司入道以下率多勢、去十月廿二日、寄來師久城〓間、馳向、一日進上御奉行所同伯父尾張守資忠被疵右腕畢次依九州〔島津國史〕道鑑公下九月二日、市來氏家、鮫島蓮道、知覽忠世、左當彦次郎〔島津國史〕〓鑑公下九月二日、市來氏家、鮫島蓮道、知覽忠世、左當彦次郎

引合、左足 左ウテ、右 以下別ニ本條アリ、 ○下文、九州宮方蜂起 據 定 道鑑公下 六 櫛木野城
南制正平十年北朝文和四年九月三日五日 四

三日〔長福寺文書〕下也、恐々謹言、停メ、下地ヲ顯詮ニ交付セシム、祗園社領近江國成安保領主職事、申状遣之、山中入道押領云々、招罪科歟、不義詮、佐々木氏頼ヲシテ、山中入道ノ祇園社領近江成安保領主職押領ヲ佐々木大夫判官入道殿日沙汰附下地於顯詮法印代、可執進請取状、更不可有緩怠之状如件、文和四年九月三日(花押仁比山衆徒御中御返事猿渡信重戰死懷良親王、肥前仁比山衆徒ノ祈祷、卷數ヲ上ルニ答へ給フ、佐賀文書貨纂〕御祈祷卷數一枝慥執進上仕畢、返々目出度候、彌可令抽精誠給之由、所被仰延暦寺事ヲ訴へ、衆徒日吉神輿ヲ山上ニ遷ス、又春日神木移殿ニ正平十年九月三日資頼〓五日南制正平十年北朝文和四年九月三日五日正平十年九月三日文和四年九月三日

○東京帝國大 神崎郡仁比山 學文學部所藏 山王社古文書 故城在上名村、即今地頭館地、 山公舊譜、櫛木野、今作串木野 據猿渡喜右 衞門系圖 酉 乙 亥、 西、小
五

去夜合ス、予ハ不出入候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、以外事歟、不知其由來之間、可注進之由仰了坐と不斷事候、只今強又非嗷々儀候歟、九月六日春日權神主時徳山門依訴訟神輿大略動坐候、如此機謙先々如何樣沙汰候哉、神輿動凡此間山門訴訟、神輿大略奉上山上、又賀茂喧嘩、有神詫等云々而又春日神木動坐、天下尤可謹愼之時分歟、莫言々々、謹上丹後守殿九月七日、天晴、抑今日春日權神主時徳送状、神木動坐事申、神木動坐移殿、返々驚入之間、忿馳申入候、猶相替子細者、重可申〔東金堂細々要記〕一河口ヲクラ兩庄武士亂妨事ニヨリテ、神木御動座、六日期夜事也、八方會遷座アリ、九月九月五日九月六日九月五日忠光日ヲ書セス、是月ノ第二條ニアリ、〔園太暦南朝正平十年北朝文和四年九月五日忠光談山門神輿動坐間御會事

日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ九 八日ノ條參 抄録 ○去月二十 五日 子刻 ○上 乾 看、 (糟原) 忠光 略 (劑原上 依リテ動 兩莊ニ武 公賢二告 河口小掠 木動座ヲ 士亂暴一 柳原忠光 〓日權神 主時徳神 座ス ノ書状 グ
南朝正平十年北朝文和四年九月五日 六

セシム、候證文等旨、可令〓〓□□〓如件、赤堀又太郎時秀申、上野國佐位庄之内今井郷事、任證文等旨、所令還補也、早尊氏、赤堀時秀ニ、舊所領上野佐位莊内今井郷、淵名莊内香林郷等ヲ安堵一文和四年九月六日、依寺訴御動座移殿、江州寺領等事也、○大宮文書、古今最要抄等、六日トナス、今園太暦ニ從ツテ掲書ス、春日赤堀又太郎時秀申、上野國淵名庄之内香林郷三分壹、同三分貳方事、任相傳神木歸座ノコト、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、文和四年文和四年九月五日(花押〔赤堀文書〕守先例可致〓〓□〓如件、〔古今最要抄〕六神木御入洛拜御遷座事九月六日移殿、文和四年九月五日〔大宮文書〕當社御遷坐御進發御入洛御歸坐代々日記〔大宮文書〕〓大和當社御遷坐御進發御入洛御歸坐代々日記(花押)南朝正平十年北朝文和四年九月五日

c ○大和 未
南朝正平十年北朝文和四年九月六日九日 文和四年九月五日 (花押) 七

九日六日之。如何云々、不可有子細候哉之由報了、六日、天晴、禁裏詩宴被催大納言云々、在位之後初度歟、題禁菊約遐年汰付下地於寺家雜掌、可執進請取、使節更不可有緩怠之状如件、北朝平座、日吉神輿、春日神木動座ニ因リ、重陽詩歌會ヲ停ム、文和四年九月六日(花押事、土岐刑部少輔頼世、乍出避状立還押領云々、事實者太不可然、早止彼妨、沙ヲ押領スルヲ停メ、寺家雜掌ニ交付セシム、九月四日、入夜二條三位爲明卿來、爲大納言入道使來云、重陽内裏歌御會出題事被仰出、面目也、但出家身有憚、以爲遠名字可注進旨存七日、土岐大膳大夫殿圓覺寺雜掌申、尾張國富田莊内北馬島、并馬島今村、二俣、石丸散在、河崎村等子義詮、土岐頼康ヲシテ、同頼世ノ鎌倉圓覺寺領尾張富田莊内ノ地〔圓覺寺文書〕園太暦〕文和四年九月五日

二十 ○相模 句ハ 題中絶 子 辛 、戊 (マヽ〕 卯 四二
八

如此可候哉、散班位署不可候歟、只如此可候哉、重陽若又秋日可候哉、久不抑重陽可被展詩席之由沙汰候、而山門依訴訟、神輿大略動坐候、如此機〓瓦礫先可用意仕候、書樣接公宴候之間、頗忘却仕候、可被示下候、心事期參拜言上候、可令申入給、先々如何樣沙汰候哉、神輿動坐せと不斷事候、只今強又非嗽々儀候歟、得御意可令伺申給、恐々謹言抑明夕御會被催候、若構得候者可參仕候、而未叶之間周章仕候、比興々々、九月五日忠光レ九月八日何等御事令聞給候哉遐年詩以情爲韻〓日〓晴抑御會依神木動坐不被行、今日平座、右大辨宰相俊冬朝臣爲上卿南朝正平十年北朝文和四年九月九日重陽同賦禁菊約忠光上藤原藤長藤長卿談詩御會懷紙之樣事九月八日藤長状可載正三位歟藤長状忠光談山門神輿動座間御會事一首雖兩説書之事候歟、九月五日依神木動坐御會不被行事無相違候歟、

○コノ所二、八日ノ日 附ヲ〓セルナラン、 無相違候歟、 紙ノ書樣 ヲ公賢二 長詩會懷 甘露寺〓 動座ノ時 忠光神輿 御會ノ可 否ヲ公賢 尋ヌ 二尋ヌ
南朝正平十年北朝文和四年九月十一日 九

ヲ返付セシム、左京亮貞康、○伊勢例幣新道ヲ用フベキヤ否ヤ伎議アルコト、明年三月二十八日駿河守護今川範氏、造淺間宮ノ事ニ依リテ、徳政ヲ行ヒ、神領内ノ賣買地右少辨忠光等參仕候ノ條ニ見ユ被仰、其後不穢之由武家申之間、後日祭已下行之、但例幣無沙汰歟、件、九月廿九日美濃國稻口庄領家方下地事、被仰下任旨、梅津寺御代官渡申所也、仍渡状如文和四年九月十一日左京亮貞康(花押)十一日、○日吉神輿、春日神木動座ノ事、五日ノ條ニ見ユ代云々、近來大略如此、上卿松殿中納言忠嗣、參議ーーーー、藏人左少辨親顯、美濃稻口莊領家方下地ヲ梅津寺代官ニ交付ス、日者天下穢不及究決、延引之由〔園太暦〕北朝、伊勢例幣ヲ停ム、〔田中慶太郎氏所藏文書〕武家

○中略、八月四 日ノ條二收ム 姓關 二十 巳 ○東 ク、 癸 四 武家
一〇

文和四年九月十一日左衞門尉(花押)一壹段朔幣田ふきやうの御はん恐々言上如件範氏、興津美作守ヲシテ、駿河淺間社ノ造營ヲ督セシムルコト、十一月○連署ノ奉行詳ナラズ、恐ラクハ、駿河守護今川範氏ノ奉行ナルベシ、就造淺間宮事、任先例、所被致徳政之沙汰也、守此注文、知行不可有相違之由欲早任被仰出御徳政法、返給如元當社御神領内買得田地等事右田地者、被仰出任御徳政法、如元返給、有限御神役御祈祷、無懈怠爲致忠勤、候文和二年九月日淺間新宮氏人大岩孫四郎入道惠照女子二十一日ノ條ニ見ユ狩野越前守妻村主氏女謹言上、ふきやうの御はん沙彌(花押)大岩小次郎〔伊達文書〕〇美作沙彌(花押)南朝正平十年北朝文和四年九月十一日〓〓箇年、大岩小次郎

有二箇年、 年記 )美作 南朝正平十年北朝文和四年九月十一日
南朝正平十年北朝文和四年九月十六日 一一

答、問答共見左、事令見給候哉、構得候者、近日可參仕言上候、兼又明日若宮密々大覺寺御十六日候へきやらん、委可被仰下候、他事可參申上候、以此旨可令申入給、頓乘誠王御息公泰卿孫、今年十三歳歟、密々可入室大覺寺給、御服事談之、所存分返入室候、長絹御半尻可有御著用候、御袖話事、可爲何樣候乎、只如尋常可用恐頓首謹言、〔本朝皇胤紹運録〕連々可參仕之由雖、相存候、無術故障等候之間、懈怠仕候、其後御前何條御九月十五日頓乘康仁親王ノ王子、嵯峨大覺寺ニ御入室アラセラル、九月十五日、天陰、或時々晴、抑入道俊顯朝臣送消息、故中書尻堅固〓御服候之上者、如尋常用意不可有子細候哉、若又白絲なとにて康仁親王紫糸候哉、御重服時分候之上者、御紙を可略候哉、御入室は御吉事候、御半〔園太暦〕安藝入道殿九月十五日七歳已後候ハヽ、可有御著服之條勿論候歟、縱雖御無沙汰、御一廻中心喪御服勿論候歟、有色并文南朝正平十年北朝文和四年九月十六日

家本 ○前田 二十 母權大納言源定教女、 號木寺、中務卿、 戌 戈 御服不可著御哉、御袖活又可被略之條、不能左右候歟、 四 七歳已後候ハヽ、可有御著服之條勿論候歟、縱雖御無沙汰、御一廻中心喪御服勿論候歟、有色并文 俊顯公賢 ノ問答
南朝正平十年北朝文和四年九月十八日 一二

ス、廣義門院諭シテ之ヲ停ム、寛法沙汰、結句仰官人明宗、可召捕彼輩旨下知、召具數輩勇士、明宗罷向之間、土民等悉逃隱之間、不及其沙汰、明宗歸京、其後彼輩押寄彼定使宅悉打殺、而本人民等於御所者、不可有狼藉之由稱之奉守護、然間大納言等相觸武家檢斷奉ズ、因リテ土民定使ノ宅ニ亂入ス、幕府、兵ヲ遣シテ、土民ヲ逮捕セント便、被制止武家使、就之于今無爲歟、珍事至極、末代只如此行佐竹、令向其勢、欲召取彼輩云々、聞之、又總楯籠御所欲燒死、就其女院遣御十八日、〓伏見ノ土民、領主四條隆蔭ノ定使ヲ改補センコトヲ請フ、許サ召具當所勇士等、參入伏見殿、奉守護之處、土民率大勢、取卷御所、可被退者希有而參入御所、遁其難、子息聟以下殞命者有數、而宇治供僧隆壽僧正、彼輩之旨申之〓中、即自山峯作時聲落來之間、彼輩不能防禁逃退了、仍彼土等、句背領主四條大納言之家僕、確執以外也、所詮可改捕定使之旨訴之、而無九月十八日、天晴、後聞、今日歟、伏見殿有珍事、此間此里土民〔常樂記〕九月十九日、知恩院民部法橋、於伏見爲住民討死、〔園太暦

僧正、 二十 安井、 言舍 弟、 納 四 大 護ス 里人伏見 殿ニ逃ル 定使伏見 見殿ヲ守 定使等逃 殿ニ迫リ 曾隆壽伏 領主ノ弟
南朝正平十年北朝文和四年九月二十一日二十六日 一三

天下太平武運長久ラ祈ルス、右爲天下太平、佛法興隆、王法再興武運長久、家門繁昌、所奉寄進之如件、若狹國税所今富内文和四年九月廿六日御判妙、彌可抽戰功之状如件、於安藝國野美城以下所々、致忠節之由、小早河備後前司貞平所注申也、尤神文和四年九月廿一日相模守源朝臣(花押大嶋八幡宮奉寄二十六日、〓義詮、小早川春平、同重景等六人ノ安藝野美城等ノ戰功ヲ褒二十一日小早川小田將監殿〓若狹守護細川清氏、同國税所今富内ヲ大島八幡宮ニ寄進シ、〔小早川什書〕六〔長樂寺文書南朝正平十年北朝文和四年九月二十一日二十六日

注文別 紙在之、 卯 癸
南朝正平十年北朝文和四年九月二十六〓 一四

於安藝國野美城以下所々、致忠節之由、小早河備後前司貞平所注申也、尤神於安藝國野美城以下所々、致忠節之由、小早河備後前司貞平所注申也、尤神妙、彌可抽戰功之状如件於安藝國野美城已下所々、致忠節之由、小早河備後前司。貞平所注申也、尤神妙、彌可抽戰功之状如件、小早河掃部助殿妙、彌可抽戰功之状如件、文和四年九月廿六日(花押小早河出雲五郎右衞門尉殿文和四年九月廿六日御判文和四年九月廿六日(花押南朝正平十年北朝文和四年九月二十六〓文相四年九月廿六日小早河五郎兵衞尉殿

南朝正平十年北朝文和四年九月三十日是月 一五

於安藝國野美城以下所々、致忠節之由、小早河備後前司貞平所注申也、尤神妙、彌可抽戰功之状如件三十日於安藝國野美城以下所々、致忠節之由、小早河備後前司貞平所注申也、尤神是月、近江守護、大浦莊雜掌并ニ熊谷二郎左衞門尉ノ、近江菅浦莊日差、諸河ヲ押妨スルヲ停ム文和四年九月廿六日(花押小早河五郎太郎殿文和四年九月廿六日(花押〕〔柳原家記録〕妙、彌可抽戰功之状如件北朝僧事、小早河次郎四郎殿菅浦文書〕十月一日、官務送去夜僧事聞書事、

園太暦目録乙 百四十二 子 ○近江 壬 ○二
南朝正平十年北朝文和四年九月是月 一六

といひ、不のかくれなし、したかてせんねんめかたさゑもんにうたうしやあさ〓のこほりすのうらのさ〓しやうと、おうらの庄のさりしやうと、さう、ひやうろうれうしよとして、おうらの庄はひりやうのきさみ、かのきういまにとうちきやうしさひなきところに、くまかへの二郎さゑもんのをかいさうろんの事、みなみをろきるやまたのみね、にしをかきるかみやな々雖及相論、目賀田左衞門入道淨西之奉行之時令遵行、菅浦于今官領無子にまかせて、かのひさし、もろかわを、すかのうらにうちわたされおはんぬうせひ、こほりふきやうのとき、御ほうしよ、ならひニ御しきやうののむねきたにのお、ちやうきうの之わんふめい〓いなり、さいしよといひ、はうし人にたいして、かんきよくのりやうふをいたすてう、かんほうのい〓りな淺井郡久、諸河事書、在所之領主就御奉書相尋候處、爲大浦管菅浦之境、先年度文和四年九月十四日彈正忠信良細候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔菅浦文書〕○御奉行所南朝正平十年北朝文和四年九月是月

南朝正平十年北朝文和四年九月是月 一七

交付スルコト、明年五月十六日ノ條ニ見ユ、しすへきむね、さゝきとの御かきくたしけんてうなり、このうへは、きやうふのむねにまかせて、かのくまかへの二らうさゑもんのいらんをちやうこうにおいては、おうらのしやうのさ例しやうの不をうをちやうしをらり、しかるあひた、こんとちうしんせしむるところニ、ちやうきうのくはんるゝところなり、よてしやうくたんのことし、○近江守護、重ネテ大浦莊雜掌ノ訴ヲ却ケ、日差諸河ヲ菅浦沙汰人ニふんわ四ねん九月日

一八

族長門ニ逃ル、正平十年十月一日左中辨(花押)金剛寺々僧中是ヨリ先、懷良親王、筑前上座郡ニアリ、是日、肥前深堀時明參會ス、親王氣如此、悉之以状、之ヲ褒シ給フ、明日、豐後日田ニ向ハセラレ、尋デ、玖珠、由布、狹間、國府、大肥前國深堀孫太郎時明申軍忠事神、豐前城井、筑前殖木ヲ經テ、博多ニ入リ給フ、尊氏ノ將一色範氏父子一和泉國大鳥庄朝用分事、所被止新所之儀也、爲結縁灌頂新所、可令知行者、天自馳參筑前國上座郡以降、豐後、豐前所々御陣并路次片時不離申、日夜致宿一日十月〓南朝、和泉大鳥莊朝用料所ヲ停メ、同國金剛寺灌項料所ト爲ス、金剛寺文書〕一見了を〔深堀記録證文〕南朝正平十年北朝文和四年十月一日

癸丑朔 大盡 丑 癸 深堀時明 南朝正平十年北朝文和四年十月一日
一九

一行、欲備向後龜鏡、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、前國殖木、博多、令御共候訖、然早下賜御判、爲備龜鏡、言上如件、御共、球珠、由布、狹間、國府、大神以下、於所々御陣致宿直、豐前國宇佐、城井、至筑筑後國木屋彈正左衞門尉行實申軍忠事正平十年十月一日修理權大夫(花押)馳參之條神妙、早可致軍忠者、依仰執達如件進上御奉行所爲御對治豐後國凶徙、同十月二日、御發向日田之間、令直、迄于同博多津悉令御共、抽驚固以下忠節之條、御著到明白也、然早下賜御右正平十年十二月日木屋文書〕正平十年十一月日一見了(花押)南朝正平十年北朝文和四年十月一日深堀孫太郎館修理權大夫(花押)

○中略、全文ハ八月 十八日ノ條ニ收ム ○筑 後 木屋行實
南朝正平十年北朝文和四年十月一日 二〇

日田、玖珠郡、同國府、豐前國御通御供仕迄于筑前國博多入御、致忠節訖、然早肥前國有間彦七郎澄明申軍忠事預御證判、爲後證、言上如件、就出御、馳參肥前國々府、同國小城郡城攻合戰以後、御陣々々致宿直、豐後國郷、同國日田庄、肥前國曾〓崎庄、肥後國守富庄以下條々子細事欲早被經御沙汰、任嚴重綸旨、令旨、預御遵行、筑前國下座郡、豐後國大佐井右庄薗者、去建武三年、山門臨幸之刻、惟時依勅定、忝奉懷内侍所、東坂本彼岸一豐後國日田庄地頭職事正平十年十一月十八日阿蘇筑後守宇治惟澄謹言上承了(花押進上御奉行所古文書阿蘇文書南朝正平十年北朝文和四年十月一日〔阿蘇文書〕〓祖讓状し{

月是月ノ條二收ム ○中略、全文ハ明年六 ○淺草文庫本 二十五有馬日向守家來佐山茂太夫 先祖讓状 九 有馬澄明 阿〓惟澄
南朝正平十年北朝文和四年十月一日 二一

北朝平座、○親王、肥前小城城ヲ攻メ給フコト、九月一曰ノ條ニ見ユ、文和四年十一月五日左衞門少尉師久御方之由令上洛云々、幼稚之子息雖令降參、於所領者、任傍例可有御沙汰歟、進上御奉行所永敏縱雖令自身參上、降參人之半分安堵者定法也、何況永敏者、始中終之御尤任嚴重之綸旨、欲蒙御成敗焉敵也、其身者乍令上洛、爲不離所領、以子息降參之儀、爭可有一圓安堵之望哉凶徒同心之由、其聞候之上、一色殿長州御越之段就之承及正平十一年六月日然早蒙嚴密之御成敗、殊致合戰之忠勤、仍粗言上如件薩藩舊記1次依九州宮方蜂起、大友式部太輔、宇都宮常陸前司、千葉之二郎以下輩、所奉入之間、勸賞〓被行、下賜論旨畢、而去年十月仁、日田出羽守永敏稱參ム、

月二日ノ條二收 ○中 ○上 ○中略、全文ハ九 略 載南山巡狩録追加道鑑公御譜中案文在閉本 前集十九 略 長門ニ奔 御方ニ參 色一族 日田永敏 ルト稱シ テ上洛ス ル
南朝正平十年北朝文和四年十月一目 二二

之處、於參議座行事候外、無別儀之由令申候き、先規慥雖不勘得候、就近例候歟、此段返々不審存候、若又さる事も候はんするやらん不審存候、事其例候、於我座行事之條、勿論候由令申候き、少納言も不參、辨忠光一人凡冷然無極候き、勸盃一獻、納言以上上卿之時者、五位辨少納言取續杓候先日蒙仰候平座儀事、陣并宜陽殿、各於參議座行事候き、其外不違納言所所爲仕候き、於陣相尋外記康隆候之處、嘉暦之比も、納言不參之間、參議行候、諒闇以下服暇主等こそ、拜をは略候と存知仕て候へ、然者相似禁忌歟、今度無其儀候き、署若依參議行事所存候歟、先規不審存候、見參目六事爲候き、去貞和四月十月平座、松殿中納言、爲參議行事由承及候間、相尋候抑賢木動座之時、氏公卿拜賀事、相尋師茂之處、近例少々注送候き、其内十月一日、天晴、後聞、今日平座、上卿納言不參、左大辨宰相兼抑平座事、相尋左大辨、後日返状續左以官人傳仰外記候き、納言上卿之時、猶所爲不同候歟上者、如仰參議行事綱朝臣行事云々、吉田内府檢非違使別當拜賀之時、神木動座移殿候之間、無拜之由注之園太暦南朝正平十年北朝文和四年十月一目

二十
南朝正平十年北朝文和四年十月一日 二三

平座參議一人著行列愚案、無次座人者假納言上卿何取次〓、々々々者依擬次人之時義故也、文和四年十月一日平座、上卿不參、參議藤原兼綱卿丹後守殿き、立樣相談康隆之處、常は北面由令申候き、此外無殊儀候き、近日之間必可參申上候、以此旨可令洩申給候、兼綱頓首謹言、勸盃一獻云々、之時、略儀可相應之間、傳仰了、同奏聞之時、無名門前立樣事、北面文和四十一、園太、參兼綱卿行事如例、辨忠光一人勸盃、一獻不取次〓云々、立候行事、於參座行之十月十七日參議行事時五位辨不取次初例如去貞和四十平座、相殿中納言爲參行事云々、〔後愚昧記別記〕康安元年四月一日〔行類抄〕兼綱上十月十七日兼綱上文和四十一、同、左大辨宰相兼綱云、於參議座行事、〔行類抄〕平座上卿不參々木行事例

四位大外記師茂朝 臣注送候、依相尋也、 左大 辨、 二孟平座 外記 一孟平座 同 二四 ニ四
南朝正平十年北朝文和四年十月二日 二四

皆腰山、押河谷ヲ安堵セシム北朝、仁和寺ノ達亂ヲ停メ、小槻匡遠ニ、常林寺領及ビ主殿寮領樂輪寺山、主殿寮領樂輪寺山、皆腰山、押河谷等事奏聞之處、止非分之違亂、可被全管領常林寺領事奏聞之處、止仁和寺々家違亂、可被全管領者、天氣如此、仍執達如〔壬生文書〔壬生文書〕文和四十一、圍太、參議兼綱一人行事、少納言不參、辨忠光一人勸盃一獻、左兵衞督(花押)十月一日左兵衞督(花押)鶴岡八幡宮別當前大僧正頼仲寂ス、者、天氣如此、仍執達如件大夫史殿件、十月一日文和四年十月一日右衞門督(花押)二日十月一日右衞門督(花押)文和四年〓平座少納言一人候之間無二三獻例行類抄南朝正平十年北朝文和四年十月二日〓類抄〕〓孟平座少納言一人候之間無二三獻例四位大史殿

主殿寮諸領綸 寺領之事 旨院宣符案 常盤内常林 甲 寅 二孟平座 四位大史殿
南朝正平十年北朝文和四年十月二日 二五

當方可有記者也、同四年正月五日、社務職補任自京都到來、二月七日出仕、同八月四日、世上念劇之間、爲御祈祷、社始加四季講料所者也、同九月七日、吉野凶徒退治之御祈祷事、院宣并御教書去月炎早過法之間、諸人色失、可有祈雨之由、自殿中被仰出之間、七月印多羅尼水天供等始行之處、同七日、雷鳴大雨、効驗掲焉之由、御使在之、暦應到來、仍自社務被觸方々、暦應元年正月廿七日、於社務供僧中、十二時之不動供始行、同六月九日、遠江宮口郷御寄進状、上椙戸部被持下被渡之、祈雨事、自頭百日參籠、其間色々勤行在之、毎度御祈祷効驗、非所及翰墨者也、同十一月十五日夜、以略定分拜社在之、供僧中江各二百五十疋宛被引之、委細者小別四日、於社頭千返寳〓印多羅〓供僧中令始行、又於社務御坊寳篋鶴岡社務記録〕坤文和三年正月一日、依違例不能出仕、六月廿日、先被預社務職了木次郎源師義息、佐々目大僧正頼助入室受法、地藏院大僧正親玄汀、建武三號寳蓮院、治二十年、仁年〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕頼仲、少納言法印、三日、同前、二日、同前、

○鶴岡 社務記 録閏七月 七十 二作ル、 七十 子 出 丙 丁 一、 一、 十九東 經歴 頼仲病ム
南朝正平十年北朝文和四年十月二日 二六

月二日入滅、九十、四年八月六日、上下御寳殿、内陣御神物等檢知之、目録無相違歟、此次奉拜御寳殿也、文和四神躰了、値遇結縁之至、隨喜之〓濕襟了、御殿司重契頼智執行兼祐同前、康永頼仲寳蓮院、治二十年、仁木次郎源師義息、建武三六十八補任、文和四十月二日於長築地、端坐而住祕印明、皈寂〔(常樂記〕文和三年八月、鎌倉若宮別當前大僧正頼伸頼仲、年七十、治廿年、號寳蓮院、少納言法印、仁木次郎師義息、建武三年六月五月十九、爲將軍家御願、自京都録御正躰二面調進、奉開眼供養、即奉納〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕乾鶴岡八幡宮寺社務次第廿日、先被預社務職、入滅、十、是ヨリ別當相續之直任元〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一當社別當職次第〔尊卑分脈十

年滿 清和源氏 九十、 仁木 午 未 乙 壬 未 乙 東廿 太郎二郎 二十代ノ 別當 世系
南朝正平十年北朝文和四年十月二日 二七

尼ヲ修シ、尊氏ノ戰捷ヲ祈ルコト、今年二月三日ノ條ニ見ユズルコト、同二年三月十六日ノ條ニ、尊氏ノ命ニ依リ、旗銘ヲ書クコト、正平七年二月一日ノ條及ビ文和二年七月四日ノ條ニ、千反尊勝陀羅新後拾遺集正頼助入室弟子、後者前大僧正親玄受法灌頂弟子、時理趣三昧マタラ供等注文在別、下靜謐ノ祈祷ヲナスコト、暦應元年十二月二十三日ノ條ニ、僧正ニ轉〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一社家執事職次第自頼伸社務以來也、〔鶴岡社家執事職次第〕自頼仲社務以來、進止供僧勤之也、以前者社務坊官頼仲新拾遺集○頼仲、權僧正ニ任ゼラルヽコト、建武三年十二月二十七日ノ條ニ、天職也、然間供僧出世者不越之者也、(鶴岡社務記録〕坤文和三年三月十七日、先師三十三年佛事執行三日、九頼仲〔續倭歌作者部類〔倭歌作者部類〕解正頼仲新千載集一頼仲新千載集一始者前大僧〔鶴岡社務記録〕地十九前大僧正頼伸仁木次郎源制藏〓、始者前大僧仁木次郎源師義息、

若宮別當 僧正、少納言、 僧正 首、 首、 坤 前大 二 十三囘忌 ヲ修ス 執事次第 ヲ始ム 親玄ノ三 頼仲先師 歌什
南朝正平十年北朝文和四年十月三日 十一月八日 丁一月八日法印公憲 二八

十月八日法印公憲三日之旨、別當前僧正御房御消息所候也、仍執達如件春日社領播磨國志深庄雜掌源尊申状如此、子細見状候歟、可令申沙汰給之諏方大進法眼御房謹上佐渡大夫判官入道殿〓日社領播州志深庄事、先度被仰候き、念速可令申沙汰給之由、別當前大僧十月三日權大僧都公憲春日社領播磨國志深庄事、雜掌源尊申状此、子細見状候歟、可令申沙汰給由、別當前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、恐々謹言、、興福寺、春日社領播磨志深莊ノ事ヲ沙汰センコトヲ幕府ニ請フ、正御房消息所候也、恐々謹言、十月八日〔御〓状等執筆引付〕權大僧都公憲十月三日十一月八日法印公憲

卯 乙
南朝正平十年北朝文和四年十月五日 二九 直冬」

十一月十三日法印公憲等ノ石見高津城ノ戰功ヲ褒ス、別當法務□大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、於石見國高津城、致軍忠之條、尤以神妙、彌可勵戰功状如件、諏方大進法眼御房諏方大進法眼御房於石見國高津城、致軍忠之條、尤以神妙、彌可勵戰功之状如件、〓日社領播州志深庄事書雜掌解如此、〓細見状候歟、念可令申沙汰給之由}、直冬、盆田彦三郎、吉川光經、永安太郎左衞門尉、同三郎、周布兼成十一月十三日〔盆田家什書〕五日正平十年十月五日判吉川家什書法印公憲正平十年十月五日吉川三郎左衞門尉殿吉川三郎左衞門尉殿直冬」直冬」一田彦三郎殿

光經御代 五十 巳 十四 一田彦三郎殿 丁 二五 吉川三郎左衞門尉殿 二
南朝正平十年北朝文和四年十月五日 三〇

於石見國高津城、致軍忠之條、尤以神妙、彌可勵戰功之状如件於石見國高津城、致軍忠之條、尤以神妙、彌可勵戰功之状如件、萩藩閥閲録於石見國高津城、致軍忠之條、尤以神妙、彌可勵戰功之状如件内六郎太郎殿〔吉川家什書〕正平十年十月五日(花押永安三郎殿正平十年十月五日判永安太郎左衞門尉殿正平十年十月五日判吉川家什書正平十年十月五日判正平十年十月五日正平十年十月五日正平十年十月五日吉河次郎左衞門尉殿南朝正平十年北朝文和四年十月五日(直冬ナルベシ〕判

百二十一之四 周布吉兵衞 三郎御代 十五 十五 太郎左衞門尉御代 吉河次郎左衞門尉殿
南朝正平十年北朝文和四年十月七日 三一

七日○圓專昇進等ノ事、便宜左ニ合敍ス、石見國凶徒對治事、馳向高津城致忠節云々、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件惶謹言、右大辨宰相殿十月七日〓遍律師少僧都所望事、以御沙汰之次、可有申御沙汰之由候也、恐惶謹言正平十年十月七日判内六郎太郎殿」遍僧都轉敍事、内々状如此、子細見状候歟、別而可令申沙汰給之旨候也、恐興福寺、律師實遍ヲ少僧都ニ任ゼンコトヲ北朝ニ請フ、十月七日十月七日公憲右大辨宰相殿十月七日公憲公憲御擧状等執筆引付)〔御學状等執筆引付〕公憲

未 己 戰功ヲ褒 復兼成ノ
南朝正平十年北朝文和四年十月七日 三二

□縁得業法眼所望事、可令申沙汰給之〓候也、恐惶謹言、謹上左大辨宰相殿押領スルヲ停メ、之ヲ三寳院賢俊ノ雜掌ニ交付セシム、〓專圓專昇進事、衆徒重僉議状如此、〓細見状候歟、念可令申沙汰給候乎之幕府、赤松則祐ヲシテ、粟生田次郎左衞門尉ノ新熊野社領播磨田中莊ヲ□專圓專昇進事、衆徒食議状如此、子細見状候歟、念可有申御沙汰候哉之由十二月九日法印公憲由候也、〓惶謹言、十月四日權大僧都公憲謹上右大辨宰相殿右大辨宰相殿候也、恐惶謹言、十月十四日十月四日十二月九日十月十四日法印公憲權大僧都公憲南朝正平十年北朝文和四年十月七日法印公憲

南朝正平十年北朝文和四年十月七日 三三

コト、文和二年二月二十四日ノ條ニ、賢俊、田中莊ヲ賢宣ニ讓ルコト、延太郎ノ、同社造營料所土佐大里莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メシム、○義詮、則祐ヲシテ、次郎左衞門尉ノ田中莊ヲ押領スルヲ停メシムル文二年六月十五日ノ條ニ、義詮、則祐ヲシテ、次郎左衞門尉ノ濫妨ヲ停赤松帥律師御房文和四年十月七日左京大夫(花押)地於雜掌、可被執進請取状、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件田次郎左衞門尉押領云々、甚以濫吹也、爲社領之上者、止半潛之儀、沙汰付下幕府、熊野新宮雜掌盛包ノ重訴ニ因リ、細川伊豫守ヲシテ、香曾我部藏人曾我部藏人太郎背建武勅裁、并度々施行等、文和二年以來非分亂妨云々、事熊野山新宮造營料所土左國大里庄領家職事、雜掌盛包重訴状メシムルコト、同三年三月二十六日ノ條ニ見ユ三寳院前大僧正坊雜掌申新熊野社領播磨國田中庄事、申状如此、香如此、粟生〔熊野早玉神社文書〕〇紀伊徳禪寺文書

副具 副具 書 書、 半濟ノ儀 ラ止ム 文和二年 以來濫妨
南朝正平十年北朝文和四年十月九日 三四

由、別當前□僧正御房御消息所候也、恐々謹言、實者甚無謂、不日止彼妨、沙汰居雜掌、可被全神用之状、依仰執達如件、文和元年九月二日ノ條ニ見ユンコトヲ守護赤松則祐ニ請フ、尋デ又、之ヲ幕府ニ請フ、○義詮、山田次郎左衞門尉ノ大里莊領家職ヲ濫妨スルヲ停ムルコト、細河伊豫守殿九日謹上赤松帥律師御房十月九日法印公憲色之舊領候、云兵粮催促、云新補下司、止其煩、□令下知給候者、可爲御本意之文和四年十月七日左京大夫(花押)興福寺、同寺領播磨山階莊ニ兵粮ヲ課シ、下司ヲ新補セルヲ停メ當寺領播磨國山階庄間事、給主尊守〓業状如此、子細見状候歟、十二大會重〔御擧状等執筆引付〕興福寺領播州山階庄十月九日兵粮以下事、雜掌〓状如此、子細見状候歟、寺社嚴南朝正平十年北朝文和四年十月九日法印公憲

亦號 三个 西 辛
南朝正平十年北朝文和四年十月十日 三五

宣旨聽衆尊守得業隆圓こ〻良懷こ〻○興福寺、重ネテ、則祐ノ同寺及ビ春日社領播磨山階莊ニ兵糧料ヲ課僧正御房御消息所候也、恐々謹言、東大スルヲ停メンコトヲ幕府ニ請フコト、明年二月三日ノ條ニ見ユ、會參政所權別當探題良超、權律師靜快以上一床重新所候、可停止催促之旨、被下知守護候之樣、可令申沙汰給之由、〓當前大法印權大僧都實遍權少僧都覺源十一月四日法印公憲齋藤左衞門入道殿探題研學〓興福寺維摩會延引、尋デ追行ス、十一月四日寺分〔三會定一記)〕三維摩講師次第法印公憲講師權少僧都乘忠文和四年勅使左大辨宰相兼

英〓イ實憲 〓重源觀房、 依神輿大佛殿 御座不渡云々 大乘院 興福寺、 法相宗 御不參、 專寺權別當權僧正範宗 他寺法印權大僧都良超探題乍兩夜一問、第四重〓以後退出、會違例也、 ○專寺權別當權僧正範宗研學竪義兩夜出仕之外無出仕、先規如何、專寺 他寺法印權大僧都良超 未 孝憲 不渡 貞村五年分 圓重イ 乙 專寺探題 文和四年 勅使左大辨宰相兼 貞和五年 分
孝覺 三六 孝覺

テ其ヲ腰封ニシテ、又一枚ニテ立〓也、長者への御書也一廿日、被下御案、可書進之由被仰下之、引合二枚ニ書テ、又一枚ニテ禮〓シ原ニテ立〓也、仰談細候之間、承其躰直可仰遣之由存候、兼又當寺探題事、同忿可被經御延年十月十九日□和五年維摩會先奏四通進覽之候、可令申沙汰給謹言、十月十九日前大僧正孝覺□〓日、於御前依仰染筆云、強杉原一枚ニ書テ、只ノ□原禮〓ニシテ、又強杉〓摩會自來月十日始行可爲必定候、勅使〓人治定候哉、會米等事、近年兼日右大辨宰相殿沙汰之由、可令披露給、恐惶謹言注記南朝正平十年北朝文和四年十月十日〔御〓状等執筆引付〕十月廿一日前大僧正孝覺

依神木御一證師訓寛雖爲學道分、爲未業 動座無之、之仁之問、不懃竪問役先規也 一闕請事實遍法印懃之、非探題懃仕、先規可尋之、 一試經覺源僧都懃之、如意今年用清水懃意自一乘院被出之、 (維〕 維摩會先 停ム 奏 延年舞ヲ
南朝正平十年北朝文和四年十月十日 三七

南曹御奉行事先目出候、大會御參行御經營被察遣候、寺門沙汰會米等事、任訴之由其聞候、付惣別驚歎存候、念被定仰其仁候之樣、可令披露給、恐惶謹言、人々御中十一月六日十一月五日○左ノ文書ハ、本條ト關係アルニ似タルヲ以テ、姑クコヽニ合敍ス、御意得如此被申□由候也、恐々謹言人々御中權右中辨殿例□有其御沙汰之由、兼日可被申下長者宣候、學侶問答可經時分候之間、爲〓會勅使事、先日以飛脚言上候き、依此〓事、及會式之違亂候者、衆徒可及大十一月六日公憲十一月五日孝學し一日寺家仰奉行憲秀法眼〔御學状等執筆引付〕孝覺公憲

ニ及バン 衆徒大訴 トス
南朝正平十年北朝文和四年十月十日 三八

状、兼綱恐惶謹言、〓書長者宣被遣候、如前々御請文可令〓進給之旨候也、恐々謹言謹上興福寺別當前大僧正御房被長者宣稱、寺中恒例吉事、任先規可懃行之由、宜仰遣者、長者宣如此、悉之以仰遣者、謹所請如件、十一月廿一日憲秀十一月廿一日御請文云長者官去十八日長者宣今日到來稱、被長者宣寺中恒例吉事、任先規可懃行之由、□文和四年十一月十八日左大辨兼綱素文和四年十一月廿一日法務前大僧正孝覺公文法橋御房南朝正平十年北朝文和四年十月十日請

強杉原一枚二書テ禮〓立〓也、 表書ニハ御位所御實名計也 長者宣
南朝正平十年北朝文和四年十月十二日十三日 三九

十二日藤九郎左衞門尉立歸觀應遵行之地、〔東寺文書〕六名及ビ公文職ヲ濫妨スルヲ停メシム十三日甚無謂、招罪科歟、早於下地者、嚴密沙汰付雜掌、可全本知行、至濫妨人者、爲糺彌爲成弓筋之勇、恐々類酒匂孫七以下被疵、至于今令在陣、勵戰功者也黨鹽田彦八以下被疵了、次今年三月三日合戰、及太刀打、自身數箇所被疵、親○繁氏、櫻井山ニ戰フコト、二月六日ノ條ニ見ユ、非分濫妨云々、事實者幕府、赤松則祐ヲシテ、飽間光泰ノ東寺領播磨矢野莊内重藤十延文元年十月日東寺雜掌申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、解状同大將手、令發向土州、朝夕致合戰、同十月十二日合戰、親類酒匂九郎資繼、若細川繁氏、酒匂資光等ヲ率ヰテ土佐ニ入リ、南軍ト戰フ、言上如件、資光先度御下文拜領以後之忠節者如此、飽間齋〔薩藩舊記〕自去年九月、屬南朝正平十年北朝文和四年十月十二日十三日

○正平七年七月 副具 四日ノ條參看、 ○上略、全文明年十 射一之十二 ○中 ○中 前集 十九 月是月ノ條二收ム ○山城 書、 略 略 丑 子 乙 甲 等負傷ス 三日ノ戰 資光孫七 酒仁。資繼 明年三月 等負傷ス
南朝正平十年北朝文和四年十月十三日 四〇

明可召達其身、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件、抑任被仰下之旨今月六日、〓彼所欲沙汰付下地於雜掌候之處、飽間齋藤九書、今年五月廿二日御書下、謹拜見仕候畢於雜掌、至其身者可令參洛之旨相觸之、可被申左右之状如件書如此、早任被仰下之旨、停止飽間齋藤九郎左衞門尉非分濫妨、沙汰付下地東寺雜掌申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、去年十月十三日御奉延文元年五月廿二日權律師(花押〔東寺文書〕東寺雜掌申、播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、去年十月十三日御奉郎左衞門尉支状如此候、謹進覽之以此旨可有御披露候、恐惶謹言、東寺百合文書文和四年十月十三日左京大夫(花押)赤松帥律師御房「宇野彈正忠請文宇野彈正忠殿左京大夫(花押)南朝正平十年北朝文和四年十月十三日

〓十九 五常 ○山城 ○山城 請文 宇野季有 施行状
南朝正平十年北朝文和四年十月十四日 四一

三月十一日ノ條ニ、幕府、則祐ヲシテ、光泰ノ重藤十六名及ビ公文職ヲ爭可及下地遵行御沙汰哉、非據之濫訴、非御沙汰之限候哉、以此旨可有御披進上御奉行所濫妨スルヲ停メシムルコト同年九月十四日ノ條ニ、幕府、重ネテ則祐日、掠申下地遵行御奉書之條、希代珍事也、安堵御下文并御下知分明之上者、露候、恐惶謹言、ヲシテ、光泰ノ濫妨ヲ停メシムルコト、明年七月四日ノ條ニ見ユ、六名者、任相傳下賜安堵御下文、當知行無相達、而稱非分濫妨、去年十月十三○義詮、光泰ニ重藤十六名及ビ公文職ヲ安堵セシムルコト、文和二年、〓尊氏、赤松則祐ヲシテ、東寺領播磨矢野莊例名ニ兵粮ヲ課スル東寺雜掌掠申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、於彼公文職重藤十延文元年六月五日左衞門尉光泰支状(裏花押)〔東寺百合文書〕十四日飽間齋藤九郎左衞門尉支状延文元年六月十三日彈正忠季有請文(裏花押)左衞門尉光泰支状(裏花押)

コ十五之三十二 ○山城 寅 ・丙 ノ支状 飽間光泰
四二

コトヲ停メシム、粮云々、佛闇異他之上者、雖平均之役、可被免除也十月十四日赤松律師御房尊氏、麻生五郎ノ勳功ヲ賞シテ、筑前青木大膳亮等ノ闕所地ヲ與フ、〓南朝、河内金剛寺ニ阿闍梨二口ヲ置ク、東〓〓掌申播磨國矢野例名事、當寺爲凶徒軍陣之間、修造〓中之處、宛催兵十月十四日御判正平十年十月廿一日宣旨二十一日上卿權大納言〔東寺百合文書〕宜令寄置阿闍梨貳口金剛寺藏人左中辨兼左衞門權佐平時經蒸金剛寺文書文和四〔麻生文書〕〇筑前御判

し十二乙之十三 酉 ○山城 癸 南朝正平十年北朝文和四年十月二十一日
南朝正平十年北朝文和四年十月二十二四 四三 一十二日

九州北部ノ北黨大友式部大輔、宇都宮常陸前司、千葉二郎等南軍ニ應ズ職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例、可致沙汰、仍執達如件、ルノ報、薩摩ニ傳ハル、是日、南黨牛屎高元、在國司道超等、島津師久ヲ同國號シテ、同莊ヲ濫妨スルヲ停メテ、之ヲ賢役ニ安堵セシム、筑前國青木大膳亮跡田地肆拾町、同國賀伊田次郎五郎跡田地參拾町地頭然、止新儀張行、可令全所務給之由、天氣所候也、仍言上如件、誠恐頓首謹言、○北朝、賢俊ニ香莊ヲ安堵セシムルコト、去年九月九日ノ條ニ見ヱ文和四年十月廿一日沙彌(花押尊勝寺領近江國香庄號加地子并三條院田沙汰人等濫妨事、奏聞之處、太不北朝、尊勝寺領近江香莊沙汰人等ノ、加地子及ビ三條院田ト二十二日進上三寳院僧正御房十月廿二日麻生五郎殿〔三寳院文書〕左兵衞督教光奉十月廿二日左兵衞督教光素(花押)

○山 甲 戌 城 賀伊田次 郎五郎跡 亮跡 青木大膳
南朝正平十年北朝文和四年十月二十二日 〔參考〕 四四

知色城ニ攻ム進上御奉行所○親王、豐後ヨリ博多ニ入リ給フコト、一日ノ條ニ、義詮、島津師久、北郷次依九州宮方蜂起、大友式部大輔、宇都宮常陸前司、千葉資忠及ビ家臣戰死者ノ功ヲ褒スルコト、十二月二十八日ノ條ニ見ユ文和四年十一月五日左衞門少尉師久之二郎以下輩、凶徒同心之由其聞候之上、一色殿長州御越之段、就之承及、當甲彌四郎、土田五郎、阿曾谷三郎右衞門尉、堀源五打死畢、其外手負百餘人有日、寄來師久城〓間馳向、一日一夜致合戰之刻、師久三箇所被疵之、注文路次難儀之間、追可令進上候國凶徒、和泉庄名主等并牛屎左近將監、在國司入道以下率多勢、去十月廿二蒙八幡大〓御罰候、此旨可有御披露候、恐惶謹言、若此條僞申候者、可罷伯父尾張守資忠被疵右腕畢、仍當國守護代酒匂兵衞四郎、同左衞門四郎、愛〔薩藩舊記〕同〔參考〕伯父尾張守資忠被疵右腕載南山巡狩録追加道鑑公御譜中案文在閉本

○中略、十一月五 ○上略、全文ハ九月 日ノ條二收ム 左ウテ、右 前集十九 引合、左足 二日ノ條ニ收ム 載南山巡狩録追加道鑑公御譜中案文在閉本 資忠負傷 師久北郷 戰死ノ人 ス
南朝正平十年北朝文和四年十月二十四日二十八日 四五

辨如元、十月廿四日喪母、不復任朝、幕府ノ奏請ニ因リテ、俊冬ノ官ヲ罷ム籠居、而又可被止出仕之旨、武家奏聞、是料所事問答間事、自去比與賢俊僧正八月十三日任、元藏人頭、右大後光嚴天皇、傳法灌項ヲ青蓮院入道尊圓親王ニ受ケ給フ、參議正四位上藤俊冬確論事有之、遂俊冬ヽヽ坐云々、兩端悲哀心中不便候歟、但近來頗在人口者二十八日酒匂兵衞四郎、左衞門四郎、愛甲彌四郎、土田五郎、阿曾谷三郎右衞門尉、堀源禁裡有御傳法事、仍青遭院二品親王、連々御參内云々道超、共攻知色城、定山公還兵救之、公及尾張守資忠被創、士卒被創者百餘人、五戰死十一月五日、定山公上注進状、言櫛木野城知色城有寇事也十月廿三日、朝間陰雨、午後晴今日只皎上人來〓之次語曰、十月廿七日、天晴、今日聞、去廿四日、右大辨俊冬朝臣母逝去二十四日〔公卿補任〕は、〓是ヨリ先、參議坊城俊冬、前大僧正賢俊ト料所ヲ爭フ、是日、北也〔園太暦〕〔園太暦〕〔島津國史〕〓鑑公下冬十月二十二日、和泉莊名主等、與牛屎高元、在國司

據定山 三十 公舊譜 三十 二十 七、 道鑑公下 、庭 二十 辰 同 子 上、 、丙 六 四 二 四二 母ノ喪ニ 遭ウテ籠 居ス
四六

上卿權大納言十月廿八日青蓮院二品親王連々參内御傳北朝、興福寺別當孝覺ヲ權法務ニ任ズ、左兵衞尉源光長宜任左衞門少尉三十日御轉任法務、文和四十月〔興福寺三綱補任〕中別當前大僧正孝覺晦日ヨリ、於禪定院被書見參了、正平十年十月廿九日宣旨〔二見氏文書〕柳原家記録〔大乘院日記目録〕十月卅日孝覺任法務、二十九日〓南朝、左兵衞尉二見光長ヲ左衞門少尉ニ任ズ、藏人頭右近衞權中將藤原公夏奉法事、南朝正平十年北朝文和四年十月二十九日三十日

大乘 百四十一 園太暦目録乙 院、 辛 午 巳 壬
四七

北朝、徳大寺實時ノ位記ヲ復ス、十一月一日、癸未、御暦奏不被行歟、平野祭、又俄延引云々、北朝春日祭并ニ平野祭延引、非參議從三位藤實時、十八、十一月三日、返賜去年十月廿十一月一日、御暦奏事、十一月十五日天晴、大夫史量實來、以人問答謝遣了、梅宮祭上支干延引、可爲今日之由沙汰、而又延引、幣料無之故歟一日北朝暦奏、〔柳原家記録續史愚抄〕配北朝梅宮祭延引、尋デ又延引、〔春日社記録〕同年十一月二日三日、二日〔園太暦二日位記、〔公卿補任〕南朝正平十年北朝文和四年十一月一日二日三日不被行、十一月二日、甲申、晴陰不定、今日春日祭、依神木移殿御坐、〓十一月〔園太暦十一月四日〔園太暦〕〓十十一月四日、〔園太暦〕〓十

後光嚴院上 下參行歴名部類 條參看 園太暦目録乙 三〓日祭上卿ロ 園目、園 三十 二十 太暦、 小盡 百四十二 癸未朔 月五日ノ 二十四 二十 申 申 甲 未 、甲 二十 、癸 四 四 四二 神木遷座 ノ爲メ延 日 又延引
奉行中澤掃部允十二十九到來云々與阿彌陀佛上總御注進 四八

丹後守殿五日吉見參河守殿○北朝、實時ノ位記ヲ停ムルコト、去年閏十月二十五日ノ條ニ見ユ義詮、吉見氏頼ヲシテ、北國ノ南軍ヲ撃タシム十一月四日忠光薩藩舊記〕力、速ニ鎭西ニ出征センコトヲ請フ、兼又徳大寺三位中將去年被止位記、而可返賜之由沙〔前田家所藏文書〕北國凶徒退治事、可廻籌策之状如件ハ、島津師久、形勢ノ危急ナルヲ幕府ニ告ゲ、尊氏、義詮父子ノ内、何レ文和四年十一月三日(花押)十一月四日汰候、宣下之樣不審相存候、舊草無所見候、敍留事同可仰候歟、條々被計下南朝正平十年北朝文和四年十一月五日忠光候哉之由、以機嫌可令洩申入給、恐々謹言〓奉行中澤掃部允十二十九到來云々與阿彌陀佛上總御注進

○上略、全文ハ本月 前集十九 文書 六日ノ條ニ收ム ○吉見 在道鑒公御譜中案文在閉本 歟、敍留事、可令伺定給候哉、愚意所存大〓注申候也、謹言、 亥 候哉之由、以機嫌可令洩申入給、恐々謹言〓 丁
南朝正平十年北朝文和四年十一月六日 四九

進上御奉行所十月卅日、天晴、後聞、青蓮院新宮六日文和四年十一月五日左衞門少尉師久十一月六日、晴陰不定、忠光送状○義詮、師久、資忠及ビ戰死者ノ功ヲ褒スルコト、十二月二十八日ノ條台座主、梶井宮去比辭退候者、師久捨國可令參洛候、將又老父道鑑中風之身難儀之上、合戰〓中之間不能委細、若此條僞申候者、可罷蒙八幡大〓御罰候、此旨可有御披露候、恐惶北朝、尊道法親王ヲ天台座主ニ補ス、第百卅六尊道法親王抑又今夜實公座主宣下、守道法親王歟仍兩御所之御間、御發向御延引尊道法親王、被補天ニ見ユ、上卿新中納言仲房卿、内記不參加ヽ代ヽヽヽヽ勤内記代云々、謹言、〔天台座主祇園別當并同執行補任次第〕〔園太暦文和四年十月卅日、被下綸旨、延文三

號妙香 歟、於宣下者十一月六日也トアリ、 妙香院、 ○柳原家本、本文ノ肩二、是内々事 後伏見院御子 九月二日及ビ十月二十二日ノ條ニ分收ス 院宮、 二十 ○上略、島津師久、南軍ト戰フコトニカヽル ○中 略 戊 子 四 (天台カ)尊歟 貞久中風 ヲ患フ
五〇

目代増長坊大進法印慶運七廿御上表、上啓祇園別當威徳院大納言法印隆靜、可被補天台座主事右叡山三千貫首者、釋門第一榮也、非其仁者不可猥望、非其器者不可輙授、執行晴春法印文和四年十二月廿六日、吉書、別當吉書同時、補座主爰尊|爲青蓮院委附之仁、公請之勤勞、吾君理世之今、鎭致私忠之明祈、於同十二月廿五日、京都宣命吉書同四年十月卅日、次執行顯詮法印文和四年十二月廿九日補、延文元年七月十三日〔華頂要略〕後青龍院入道一品親王引合、南朝正平十年北朝文和四年十一月六日門葉記同四年乙未〓成凹主行状三入道一品尊道親王七月十九日御款状云合、〔華頂要略〕〓首傳十八後青龍院入道一品親王

執當尊 諱尊道、俗 門首傳十八 〓恒法眼記云 〓十五、 年廿四、 號青 龍院、 兼法眼 諱尊省 ○山城 九 門主行状三 七十 七月十九日御款状云 ノ〓状 尊道親王 祇園別當 同執行
南朝正平十年北朝文和四年十一月六日 五一

御山務記并令旨式芳名、此等之趣、可令洩奏達給、尊-頓首誠恐謹言、十一月、宣命使登山採用乎、倩思今度之闕、可謂天授之運者歟、早被補吾山之貫長、欲繼累門之綸旨云、當次、何况無上首之可支、無後進之可競望、以塞遷昇之理途、強可及還補之同月晦日、補天台座主等云、天台座主事、宣下之間、且可有御存知之由、天氣所候也、以此旨可令申入妙七月十九日尊ート天台宗者、雖不踏學路之梯橙、粗非無法門之禀承、木叉之〓漸闌、藩岳之位香院宮給、仍執達如件謹上大納言法印御房進上中御門前中納言殿十月卅日右少辨忠光七月十九日右少辨忠光十月卅日南朝正平十年北朝文和四年十一月六日綸旨○中

御訪千疋被 年廿四、 戒十五 尊純親 沙汰遣也、 王御記 略 ○中 道
法眼泰春 十一月九日 五二

白山〓可令申沙汰給之由、座主宮御氣色所候也、仍執達如件、十一月九日法眼泰春社家事可令申沙汰給之由、座主宮御氣色所候、仍執達如件謹上大進法眼御房十一月九日權大僧都隆靜謹上雲林院法印御房日吉社諸座神人并寄人等事、可令奉行給者、依座主宮御氣色、執達如件、謹上宰相法印御房感神院別當職事、任符未到之間、且可令社務給之由、座主宮令旨如此、仍執十一月九日文和四年十一月九日十一月九日南朝正平十年北朝文和四年十一月六日十一月九日十一月九日法眼泰春達如件、權大僧都隆靜

啓イ 達如件、 感神院別 當職 祇園社申 沙次人 白山申沙 日吉社諸 汰人 奉行
五三

意候哉、恐惶謹言、同日、大進法眼泰春文和四年十一月權大僧都判奉達如件、右被座主無品親王仰稱、件人宜令寺執當寺家雜務者、西塔院主職事、任符未到之間、且可令存知給之由、座主宮令旨所候也、仍執日吉社諸座神人并寄人等事、可令奉行之由、謹承、早可令存其旨候、可得御請文、謹上太政大臣新法印御房法眼尊兼大和四年十一月九日法眼泰春基十一月九日十一月九日法眼泰春謹上伊与法眼御房南朝正平十年北朝文和四年十一月六日文和四年十一月

奉行 神人 泰春ノ請 西塔院主 寺家執當 文 職 法眼泰春
五四

同十六日、令旨、宋人奉行事、可被存知之由、座主宮令旨所候也、仍執達如件千僧供領近江國栗見庄、可令知行給、寺牒未到之間、且可被存知者、座主宮宣命日次可被撰申之由、被仰下候也、恐々謹言、御氣色如此、仍執達如件同十八日、御教書、十一月十六日追申謹上伊与法橋御房泰恒文和四年十一月十六日法眼〓陰陽少允殿宣命使登山今月下旬、京都來月中旬可宜候、得此意可被撰申候哉、十一月十六日法眼泰春出雲前司殿十一月十八日丹波里忝南朝正平十年北朝文和四年十一月六日十一月十八日泰恒賀茂在茂

ヲシテ宣 御教書 命日次ヲ 千僧供領 賀茂在茂 近江栗見 勘ヘシメ 莊知行 宋人奉行 給フ
五五

西塔院主職太政大臣新法印感神院別當職雲林院法印社家申沙汰人宰相法印十二月廿五日、京都宣命、於十樂院寢殿受之、白山申沙汰人伊豫法眼所候也、仍執達如件、寺家執當法眼尊兼同月九日、座主令旨〔華頂要略〕天台末寺近江國常光寺、寺牒未到之間、且可令管領給之由、座主宮御氣色文和四年十一月十九日法眼判素十一月、宣命使登山日吉社諸座神人並寄人等奉行大進法眼泰春文和四年十月三十日補任寺家執當西塔院主職西城房律師御房第百三十四無品尊道親王南朝正平十年北朝文和四年十一月六日治山四年、

百二十四 御訪千疋被 執當尊兼法 沙汰遣也 年廿四、 戒十五 眼持參宣命、 青蓮 大台座主記五 廿五イ 院、 寺知行 近江常光 京都宣命
五六

北朝、尊氏ノ女頼子ニ從一位ヲ贈ル、宣命日次勘出陰陽少允賀茂在茂宋人奉行出雲前司其後ヽヽヽヽ宋人奉行十二月廿五日、於十樂院寢殿受宣命、執當法眼尊兼持參之、尊道親王妙香院、後伏見皇子、文和四十二六任、〔園太暦入道尊道親王十一月四日、天陰、今日忠光送状有相尋事、鎌倉前大納言息女、去年卒去之仁、可有贈一品事云々、人臣直一品、未ヽ有歟、且又御神事中贈南朝正平十年北朝文和四年十一月六日位事旁不審、問答續左、文和四年十月三十日補天台座主、條稀先規候歟、來九日忌辰候、其以前可申沙汰之由、去夜被仰出候、新甞祭抑去年早世鎌倉前大納言息女、可被贈一品位記候云々、無位人直令敍之〔華項要略〕著陣、職事仰々詞、上卿召内記令作位記、奏聞許候哉、仰詞如何樣可存候哉〔僧官補任〕散齋内々強不所有憚候哉、相尋例於外記候了、其儀可爲如何樣候哉、上卿内親王なとの外、當座

後伏見院皇子、母入 道大納言實明卿女、 圓親王 師主尊 二十 延暦寺青蓮院 天台座 百四十一諸門跡傳一 主次第 不覺悟候 百四十一 四 青蓮院
南朝正平十年北朝文和四年十一月六日 五七 忠光

自御所被定使云々者、一故大方殿以後贈位事者只宣下許なと乃事こそ外記傳宣も候へ、此條は不可叶候歟六日、晴陰不定、忠光送状、先日談合贈位事、今日可申沙汰之由被仰下、位記請印内記少納言、只今難催出候間周章、若上卿以外記、傳仰内記之條可輙歟、其兩條條不可叶哉云々、上卿令仰調位記、其後請印了進御所、定使可被送本所歟、然條々被計下候哉之由、次機嫌可令洩申入給、恐々謹言、丹後守殿此事引見西宮第十卷之處、臣下贈位事、上卿奉勅、仰内記令作位記、請印如例、〔師守記〕十八貞治四年五月八日、丙寅天晴、十一月四日一淨妙寺殿以後贈官位事十一月四日忠光宣下之樣不審相存候、舊草無所見候、敍留事、同可仰候歟、兼又徳大寺三位中將去年被止位記、而可返賜之由沙汰候、兼可令伺定給候歟、褒賞子細ふく候て、可被加仰候歟、槽中將なと可候歟、敍留事、可令伺定給候哉、愚意所存大〓注申候也、謹言、從三位藤原朝臣實時宜返賜去ー位記、如舊爲左近衞

○中 ルコト、本月三日 喀 ノ位記ヲ復ス ○徳大寺實時 ノ條二モ收ム、 ○中 略 權中將なと可候歟、敍留事、可令伺定給候哉、愚意所存大〓注申候也、謹言、
南朝正平十年北朝文和四年十一月七日 五八

七日節條、殊被感思食候、彌可致戰功之状如件、無爲之間、召上官軍等、近日既可進發、其子細連々可被仰下也、將又此間抽忠鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、爲退治可令發向也、全要害可待申也、且東國〔薩藩舊記〕卒去ノコト、文和二年十一月九日ノ條ニ見ユ、文和二年十一月九日御事、無位、文和四年十一月七日御判ルヲ待チテ出征スベキヲ告ゲ、要害ニ據リテ之ヲ待タシム、同四年十一月六日贈從一位〓義詮、島津貞久、〓谷三河守及ビ島津、澀谷一族等ニ、東國ノ軍至島津上總入道殿鶴王大外記師茂贈二品「頼子、故將軍息女、南朝正平十年北朝文和四年十一月七日

道鑑公御譜中寫有之 正文澁谷參州代官吉岡入道持下之、十二月十九日、 前集十九 「坊門殿奉行齋藤左衞門入道依鎭西難儀被〓〓教書案 丑 〓 子 〓 朱書)
南朝正平十年北朝文和四年十一月七日 五九

文和四年十一月七日御判節之條、殊被感思食候、彌可致戰功状如件、無爲之間、召上官軍等、近日既可進發、其子細連々可被仰下也、將又此間抽忠無爲之間、召上官軍等、近日既可進發、其子細連々可被仰下也、將又此間抽忠節之條、殊被感思食候彌可致戰功之状如件鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、爲退治可令發向也、全要害可待申也、且東國鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、爲退治可令發向也、全要害可待申也、且東國文章同前別紙在之、文和四年十一月七日御判〔徴古襍抄〕正文澁谷殿代官十二月十九日持下之島津一族中澀谷三河守殿

島津家文書 案文澁谷參州代官吉岡入道持下之、十二月廿九日、 薩摩 訪門澱奉〓齋藤左衞凹入道、依鎭西難儀被を御教書案、正文且被止・
六〇 十日

シテ之ヲ管領セシム、○尊氏、貞久及ビ薩摩大隅ノ地頭御家人等ニ命ジ、要害ニ據リテ出征等之處、謀書顯然之間、所止貞頼知行也、早守先例可被令管領之状如件、〔參考〕討鎭西凶徒、宜據要害自守、以竢官軍之至、焉之上、預人村上河内守貞頼、稱武家領之支證、備進仁治下知、元亨外題讓状又賜公族書亦如之、ヲ待タシムルコト、十日ノ條ニ見ユ、義詮、村上貞頼ノ、平等院末寺善縁寺同下司職ヲ押領スルヲ停メ、賢俊ヲ山城國平等院末寺善縁寺同下司職以下事、本所進止之條、弘安六波羅状炳三寳院僧正御坊澀谷一族等中文和四年十一月七日義詮(花押〔慈照寺文書〕南朝正平十年北朝文和四年十一月十日南黨薩摩二階堂行仲、所領ヲ其子直行ニ讓ル〔島津國史〕十一月七日、足利義詮賜公教書曰、東國喪亂既平、將

據道鑑 公舊譜 道鑑公下 城 上、 同 ○山 辰 山 六
南朝正平十年北朝文和四年十一月十日 六一

一所筑前國植木庄内本富名半分命ジ、要害ニ據リテ出征ヲ待タシム、無判形、爲亡父行存之讓状一筆間、不可有他妨、可令知行、仍爲後日讓状如件一所薩摩國阿多北方多布施郷同高橋路余利北分三郎兵衞尉直行所、尊氏、田原豐前三郎、島津貞久、澀谷三河守及ビ薩摩大隅ノ地頭御家人ニ一所三河國重原庄内一所豐前國金田庄内金田村半分右所者、行仲爲相傳所領之間、相具次第調度文書御下文、所讓與直行實也、雖正平十年十一月十日鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、一所已所發向也、全要害可待申著國、且其堺〔碩田叢史〕事、連々可有注進之状如件、讓與、二階堂文書〕〓東京南朝正平十年北朝文和四年十一月十日

四十四 豐後古文章 小林 馬渡 午田下切
六二

御判鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、爲退治可令發向也、相談守護人島津上總入島津上總入道殿道、全要害可待申也、且東國無爲之間、召上官軍等、既可進發、其子細連々可被仰下、將又此間抽忠節之條、殊被感思食也、且就于守護人之注進、可有其沙汰之状如件、鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、一所所發向也、全要害可待申著國、且其堺事文和四年十一月十日(花押連々可有注進之状如件、薩藩舊記)文和四年十一月十日尊氏御判文和四年十一月十日豐前三郎殿南朝正平十年北朝文和四年十一月十日文和四年十一月十日御判尊氏カ尊氏御判

正文澀谷參州代官、十二月十九日持下之、 前集十九 將軍家御判、奉行齋藤入道依鎭西難儀被成御教書案 守代官禪門持下之、十二月廿六日下國云々、」 將軍家御教書、奉行齋藤左衞門入道、澁谷三河 、宋書) 道鑑公御譜中寫有之 尊氏カ
六三

○義詮、貞久、三河守及ビ島津、澀谷一族ニ、不日出征スベキコトヲ告グ文和四年十一月十日御〓仰下、將又此間抽忠節之條、殊被感思召也、且就于守護人之注進、可有其沙汰道、全要害可待申也且東國無爲之間、召上官軍等、既可進發、其子細連々可被新田宮執印左衞門太夫殿發向也、仍執達如件、鎭西凶徒蜂起之由、有其聞之間、爲退治可令發向也、相談守護人嶋津上總入去年十一月十日、將軍家御教書如此、早任被仰下之旨、構要害可被相待申御之状如件、文和五年二月廿二日沙彌(花押〔新田八幡宮文書〕〓澀谷三河守殿徴古襍抄大隅國地頭御家人等中南朝正平十年北朝文和四年十一月十日薩摩國地頭御家人等中文和五年二月廿二日

島津家文書 薩摩 島津貞久 執印友雄 二令ス
南朝正平十年北朝文和四年十一月十一日十四日十五日十八日 十八日 六四

十四日北朝吉田祭延引、尋デ、追行ス、十一日伴僧六口乘智、淨隨、雜具仁木ルコト、七日ノ條ニ見ユ〓十五日承仕二人○式日延引ノ記事見エザレドモ、推考シテ掲書ス、云々、廿二日御修法今曉結願、御所即退出了、後光嚴天皇、蒜ヲ服用シ給フ、修中三道場南向四間、壇所馬屋箇度入御、廿一日、將軍又入御鎌倉殿御亭三條坊門高倉〔園太暦京都地震、〓義詮、賢俊ヲシテ、不動法ヲ三條坊門高倉第ニ修セシム、園太暦賢俊僧正日記〕十一月十五日、不動御修法、今日始行、十一月廿六日、戊申、今日吉田祭也、忠光參向云々十八日十一月十一日、晴陰不定、傳聞、主上自今日聞食南朝正平十年北朝文和四年十一月十一日十四日十五日十八日

賢忠法印、驗長僧都、成 五千疋 俊律師、良俊、憲濟、賢深、 大夫宿所 二十 新造 二十 下行也 仁木左京 〓 巳 也 二示 子 〓癸 申 夷 示 丙 四 四 (宝〓ノ 丁 十一月十一日、晴陰不定、傳聞、主上自今日聞食 巳癸 會尊氏臨〓 二十一日 臨場 義詮三度 結願
南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日 六五

否不定勿論歟幕府、小田知春、海老名信濃守ヲ關東ニ遣ス、北朝大原野祭、氏社祭可神事之旨、兼仰大納言了、而今日不神事也、凡不信之者也、况又祭延〔鎌倉五山記○祭ノ有無詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス鎌倉建長寺僧禪鑑寂ス、人嗣法桃溪、當山三十一世、文和四闕乏之故也、而如形ヽ沙汰出、小田伊賀守、海老名信濃守等、爲使節下向關東之間兩人扇五十本各遣之十一月十八日示寂、世壽七十七、頌曰、上〔建長寺年代記〕了〔賢俊僧正日記〕十一月十八日、十一月十八日、庚子、天晴、今日午尅地震無音、十一月十八日、庚子、天晴、今日大原野祭不可被行云々、幣新〔園太暦同契菴、妙覺禪師、諱禪鑑、號象外、肥州乙未四十一月十八日妙覺象外入滅園太暦宏覺禪師イ南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日

相州小坂郡山内縣巨 福山建長興國禪〓 二十 ○相模 外 象 未 乙 二十 坤 四 十本ヲ遣 賢俊扇五
六六

下道俗歎未曾有、朝廷勅諡〓覺禪師、一覽亭偈曰、等見乾坤沒兩般、飛烏走兎遶〓干、不徒絶頂施牀座、只貴人人向上看、晩構同契菴於山中、解印而休、文和四年仲冬十八日化、有偈曰、上無攀仰下絶己躬、若又有生可度、不妨隨處露蹤、如法茶毘、眼及根不壞、得設利羅若干契菴於山中、解印退靖、文和四年十一月十八日、化于菴中、有辭偈曰、上無攀仰○扶桑五山記、鎌倉五山住持位次、五山記考異事ナキヲ以テ略ス、乾坤沒兩般、飛鳥走兎遶〓干、不徒絶頂施牀座、只貴人人向上看、師暮年結同相州建長象外禪鑑禪師、肥前州人、開上總胎藏寺爲第一世、一覽亭偈曰、等視釋禪鑑、字象外、肥前州人、嗣法桃溪悟公、宗説縱横、屡住諸〓、後遷建長、題遍界下絶己躬、若又有生可度、不妨隨處露蹤、及火浴、眼根不壞、且涌舍利若干粒、府贊曰、火浴舌本不燒者、先達或亦有之、唯眼根不壤者、振古都無、苟亦認眞實、則無攀仰、下絶己躬、若又有生可度、不妨隨處露蹤、密付、卵塔、圓覺桃溪徳悟禪師法嗣〔延寶傳燈録相州建長寺沙門禪鑑傳南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日〔本朝高僧傳〕〓十相州建長寺沙門禪鑑傳粒、敕〓抄覺禪師本朝高僧傳〕

臨濟宗 十六 粒、敕〓抄覺禪師 妙覺禪師 ト〓ス 傳記
南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日 六七

還倍〓覺師之禪矣圓覺〔本朝禪林宗派并五山十刹〕大覺門派建長徳悟宏覺禪師上總州長柄山胎藏寺開山壽福

塔曰同契菴、初在圓覺大仙内 建長禪鑑妙覺禪師 塔曰定光菴、額有圓珠闍、維得舍利 改人天眼目重〓六爻、俊伯英跋之、 溪 壽福 源 淨妙 東 宗 壽福 桃 倪 拙 大奄匣奄決桃甲〓土 法系
六八

山登壽山、佛祖紛々門外居、由瑞崎遷福崎、群衲憧々室内趨、運妙密鉗鎚、開烹象外和尚圓覺入祖堂金洪爐、〓煉諸大神足、超越四碧眼胡、末後放大光明、爍破闇巷昏衢、換却三百千偈信口成章、玉積玄圃、天之與也、人焉〓哉、露刀劍獨弄單提、破沙盆零敲碎六十骨頭節、撒出八斛四斗摩尼珠、此是戒定惠之所黨修、智用力之所相扶也、法東漸而傳、某人、關西之産間生、冀北之羣空盡、三十年隨宜説法、河潟崑崙、百打、應孫牘新開鋪席、元龜食墨告禎、宜汲黯臥治封疆、白鹿夾車呈瑞、箇是浩々文端生地恩於西海、弘〓上禪於東蠣、遙佩竺土大仙心印、恢演曠劫無明祖圖、自寶海涌一派、得應庵密庵張吾軍、松源分流、至大覺宏覺來茲土、祖師西來之旨、佛宗鑑高懸照大虚、獨從象外入無餘、西東四七二三祖、祖域交參愛指呼、某人、承覺海、且非小小叢林、諸隣望分光、一疏聊勸焉、只如上無攀仰、下絶己躬、諸人還見象外老人眞面目也麼、捧起牌云、位同大覺普度迷徒〔東海一〓集〕諸山請象外和尚住圓覺疏南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日〔廣智國師語録〕寮曰松蔭、在圓覺大仙之内、〔東海一〓集〕〓諸山請象外和尚住圓覺疏

淨妙 疏 普説 二 倪 無 小佛事 寮曰松蔭、在圓覺大仙之内、 疏二 員覺入祖 〓
南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日 六九

和二年溥、源脈分自松下、波浪漲於桃花、夢中佛事覺後圓成、天換天主換主、鏡裡魔軍活〓、闡洪猷盡幽致、風度爽清、且嫌枯木寒巖、暖氣全無、而况白雲流水澤施不長柄郡長柄山村字馬込ニ在リ、境内千八百七坪、臨濟宗ナリ、寺傳ニ云フ、長樓臺得月、花木逢春、蓋反樹立宏達之本、泉石含暉、麟龍呈瑞、將復故家全盛之長柄山胎藏寺面前降伏、毒攻毒機奪機、宗通説通、有句無句、高堂嚴座、〓聽究竟一音、短疏卑妙覺禪師風、惟大覺之嫡孫、宜巨福之盟主、某人、雅量納海、雄辯興雲、明大法出常情、圓機〔諸宗勅號録〕一代朝年紀甲子等不見號、禪〓、後日可尋記、〓、上總權介秀胤父祖ノ冥福ヲ祈リ、七堂伽藍ヲ建造シテ、鳴瀧寺ト詞、聊効慇懃三請、建長寺建長請象外和尚疏〔參考〕〕〔上總國誌稿〕静院長柄山胎藏寺上總國誌稿〕〓南朝正平十年北朝文和四年十一月十八日額フ尋〔上總國誌稿〕耕院長柄山胎藏寺社〓〓時ト神觀、だ細廻〓那〓待・土

諱禪鑒、 字象外 人胎ヲ誤テ眼ト爲シ、 因テ斯ク呼へルナリ、 草體二書セシ扁額ヲ掲グルヲ以テ、土 土人眼藏寺ト呼フ、蓋山門ニ胎藏寺ト 癸 五 胎藏〓
南朝正平十年北朝文和四年十一月十九日 七〇

前近江守從五位下佐々木貞氏卒ス、八月、僧禪鑑號ス中興シテ、今ノ宗ニ改ム、康應元年ニ本堂及ヒ山門ヲ存シ、堂内種々ノ古佛像ヲ置ク、テ本州ニ下リ、本寺ニ閑居ス杉朝宗、足利滿兼ノ壯齡ニシテ卒セシヲ痛ミ、吊葬ノ日、直チニ僧衣ヲ著シ尋テ胎藏界ノ寺今秀胤夫婦ノ位牌ヲ置キ、弘長四年明星寺ノ舍利増ヲ寄セ〓鑄ル所ノ梵鐘ヲ掛ク、堂宇古昔ハ莊麗ナリシト云フ、今ヤ極テ頽破シ、繞弟大休寺殿太刀一腰ヲ納ム將軍家世々ノ歸依寺ナリト、應永十七年、同日無沙汰、將軍普光院殿靈夢ニ依リ、大桶村十九日北朝、園韓神祭竝ニ五節ヲ停ム、關東執事上曼茶羅ニ擬シテ、今ノ名ニ改ム、當寺ノ宗旨詳ナラズ、後衰頽ス、正應二年〔賢俊僧正日記〕十一月十九日、佐々木近江入道今曉他界云々判官入道籠十一月十九日、天陰、園韓神祭、社壇顛倒已後無沙汰、五節又園太暦南朝正平十年北朝文和四年十一月十九日

寺ノ址ナリト云フ 直義ノ釋〓ナリ、寺 今大桶村ニ 普光院殿ハ足利義教ノ釋 傳恐クハ誤有ラン 見スル處有リ、明〓 己巳、南朝 古瓦等ヲ發 後ルヽコト二百三十四年ナリ、寺傳恐クハ誤有ラン、 文中六年、 秀〓實治元年おヲ以テ死ス、實治元年ハ、長和二年ヨヽ 諡ニシテ、大休寺殿ハ足利 鎌倉建長寺開山大 覺ノ上足桃溪ノ子 鎌倉大 市原 二十 草紙 郡、 夷 寅 子 己 玉 甲 辛 丑
七一

居依之恩沙汰延引了〔尊卑分脈

佐々木系圖 宇多源氏 鏡三郎、左衞門、近江守 佐々木流京極 母京極宗綱女、法名善觀、建武二出家 九之一 世系
七二

ヲ上ルコト、貞和二年十二月二十四日ノ條ニ、尊氏ヨリ近江多賀社地頭職ヲ與ヘラルヽコト、同三年十一月二十一日ノ條ニ、尊氏ニ背キ、直條ニ、幕府引付結番一番タルコト、康永三年三月二十一日ノ條ニ、貢馬義ニ從フコト、觀應二年正月十六日ノ條ニ、尊氏ヨリ、所領越後白河莊○貞氏、直義ノ命ニ依リ、開住西阿ヲ撃ツコト、暦應四年正月二十日ノ

母京極宗綱之娘、 三郎左衞門尉、近江守、鏡宿住、 院本 ○徳源 滿信ノ子 トノ説
南朝正平十年北朝文和四年十一月二十日二十一日二十二日 七三

二十一日二十二日京都、山名時氏因幡ニ死スト傳フ、羽莊地頭職、同國小椙郷ヲ替與セラルヽコト、同年六月二十四日ノ條家之躰爲之如何、十一月廿日、壬寅、今日鎭魂祭、左少辨親顯參向内侍參向如例、但外記史不參歟、十一月廿一日、癸卯、新甞祭事、依幣料無之、遂以停止云々、朝上下條ヲ沒收セラルヽコト、同年二月十三日ノ條ニ、尊氏ヨリ、遠江淺北朝、豐明節會ヲ停メ、平座ヲ行フ、北朝、新甞祭ヲ停ム、仕輩已下可尋記、十一月廿二日甲辰、天陰、朝間、今日節會不被行、平座云々、參〔賢俊僧正日記〕十一月十九日、山名伊豆於因幡他界之由、有其聞ニ見ユ、〔園太暦〔園太暦二十日、正北朝鎭魂祭、〔園太暦南朝正平十年北朝文和四年十一月二十日二十一日二十二日二十日

二十 二十 二十 辰 卯 癸 甲 四 四 四
南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日 七四

肥後國球磨郡久米郷西方下村内肥後相良定長、所領安堵訴訟ノ爲メ、具書ノ裏封ヲ一色範親ニ請フ、範親新中納言伸房、奉行參議不參候、奉行頭左中辨經方朝臣、相良孫次郎殿田地拾町地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件之ヲ聽ス、肥後國球磨郡久米郷西方下村内觀應二年七月十八日沙彌御〓相良孫次郎殿肥後國球磨郡多良木村田地肆町之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、田地五町地頭職事、爲勳功之賞〔相良文書〕1校正畢地頭職事、爲勳功暦應二年十二月十七日(一〓出沙彌御〓同同

相良孫三郎經頼跡内 畠地已下可依田數 庫助跡 三毛兵 三毛兵 庫助跡 (一色範氏以下同ジ (親元) 同 所持文書 ノ寫
南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日 七五

相良孫次郎殿也、早相催一族、馳向彼所、〓誅伐計、致軍忠者可有恩賞、仍執達如件、度々軍忠尤神妙、恩賞事急速可有其沙汰也、仍執達如件、相良孫三郎經頼以下凶徒、楯籠肥後國球磨郡内之間、所差遣橘佐渡彌八相良孫次郎殿也、早守先例可致沙汰、仍執達如件日向國玖仁院内田地參拾町地頭職事、爲勳功地不足并後日之忠所宛行相良孫次郎殿觀應二年七月十八日沙彌御判建武三年九月十日沙彌御割文和四年四月五日沙彌御舗所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件同同南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日同

南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日 七六

可加誅伐、仍執達如件達如件建武四年七月廿六日沙彌御制相良孫次郎殿城由、相良兵庫允定頼所注進也、一族相共不日馳向彼所可被致軍忠、仍執肥後國球磨郡多良木孫三郎經頼以下凶徒蜂起、既及合戰云々、早令下國相良縫殿允祐長事、令同意多良木經頼以下凶徒、楯籠肥後國永吉内山田暦應三年六月廿四日沙彌御制相良孫次郎殿相良孫次郎殿度々軍忠尤神妙、可令注進京都也、仍執達如件、建武四年七月十八日沙彌御同同南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日同

同
七七

執達如件、去月廿六日、肥後國久米郷木原々合戰之時、被致忠節之條、尤神妙、可注進京都也、仍執達如件直冬黨類退治事、綸旨并御教書等如此、早屬松王丸之手、可被致軍忠也、仍相良孫次郎殿直冬與同相良因幡權守以下凶徒誅伐事、於肥後國球磨郡内所々致合戰相良孫次郎殿康永元年十月十六日沙彌御制云々、軍忠尤神妙、可令注進也、仍執達如件相良孫次郎殿觀應二年十月五日沙彌御判暦應三年七月十一日沙彌御判同南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日

七八

相良孫次郎殿相良孫次郎殿相良孫次郎殿正平七年二月廿八日沙彌御舗菊池武光黨類以下凶徒等事、寄來球磨郡之時、於永里村并深田城致合戰肥後國凶徒葦北湯浦太郎秀基城事、去五月十九日夜追落之刻、若黨被疵肥後國球磨郡、日向國眞幸院凶徒退治事、去今兩年度々合戰、若黨等討死之由、少輔孫三郎範親所注申也、忠節尤神妙、可令注進、仍執達如件若黨道安被疵之由、少輔孫三郎範親所注申也、忠節尤神妙、仍執達如件之由、少輔孫三郎所注申也、忠節尤神妙、仍執達如件文和二年十二月十三日沙彌御舗文和二年七月廿四日沙彌御盆南朝正平十年北朝文和四年十一月二十二日同同同

南朝正平十年北朝文和四年十一月二十三日 七九

肥後國球磨郡已下凶徒蜂起之處、被致忠節之條尤神妙、仍執達如件、〔法中補任此正文爲安堵、持參京都之間、非無長途怖畏可被封案文裏之由、相良孫次郎准三宮前大僧正道昭文和四年再任定長依望申、所有其沙汰也、相良孫次郎殿一十三日、又北朝、准三后道昭ヲ熊野三山及ビ新熊野社〓〓ニ補ス、相良孫次郎殿七十一世道昭准后文和四年十一月廿二日源範親(花押)文和三年十一月一日沙彌御判觀應元年六月廿日宮内少輔御〔寺門傳記補録〕南朝正平十年北朝文和四年十一月二十三日二十三日〔寺門傳記補録〕〓廻高}輪〓〓

○熊野三山竝 新熊野〓〓職、 範親ノ裏花押アリ、 文和四年十一月廿三日補、 還補、新熊野同、 ○コノ文書、繼目毎ニ 〓〓次第 熊野三山 常住 長吏高僧略傳下 十四僧傳部戊 院 巳 御判 同
南朝正平十年北朝文和四年十一月二十五日是月 八〇

是月、大僧正聖助寂ス、〔常樂記〕十一月、東南院新宮御入滅頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、文和四年十一月廿五日右京大夫(花押筑後國豐福大隅次郎跡田地貳拾町地豐前國井田保田地捌拾町二十五日麻生五郎殿一色直氏、麻生五郎ノ勳功ヲ賞シテ、豐前筑後ノ闕所地ヲ與フ、〔麻生文書〕〓〔帝系圖南朝正平十年北朝文和四年十一月二十五日是月

常盤井 殿御息 野津左近 將監跡 未、 丁 彈正尹、 豐福大隅 將監跡 次郎跡 野津左近 御世系
南朝正平十年北朝文和四年十一月是月 八一

觀海法親王常樂記云、文和四年十一月、東南院新宮御入滅、常盤井殿御息云々聖珍法親王聖助僧正早世、〔本朝皇胤紹運録〕恒明親王〔尊卑分脈〕〔華頂要略〕刺如〓五3南三早世、南朝正平十年北朝文和四年十一月是月-

ハ、恐ラクハ聖助ノ處二 無品、大僧正、東大寺「別當 號常磐井、 皇子、母廣義 常磐井 龜山源氏 入ルベキモノナルベシ 三品式部卿邦世親王男 伏見院第九 一品、式部卿、 書入レ 早世 東南院、 門院西御方、 中將藤 ○コノ ○前田 東大 、臣聖尊僧正弟子、 聖助 朝臣 家本 女、 聖珍 東大寺 (朱音)
八二

コトヲ北朝ニ請フ、十一月日、東南院新宮東寺雜掌光信、同寺領山城上桂莊ニ關スル西山淨土院ノ訴訟ヲ斥ケン東寺雜掌光信謹庭中言上、欲早去暦應貞和兩度御沙汰時、云敵方源氏女并西山淨土院〓訴趣、云當共ニ誤ナリ、聖助受戒シ給フコト、文和二年五月十八日ノ條ニ見ユ薨○本朝皇胤紹運録、尊卑分脈、諸門跡譜等聖珍ニ、續史愚抄尊珍ニ作ル方理運至極次第、明石因幡入道法隼、雜賀隼人佐入道西義爲奉行、具被聞〔東寺百合文書〕〔續史愚抄東大寺東南院聖珍大僧正恒明親王息、龜山院御孫、早世{一之五十三{

早世、常樂 常盤井尊珍、ズ 門跡傳、 記、紹運録、 、全仁親王男 ○山城 或記、 二十四 後光嚴院上 コ四十一之五十三 尊珍 ヨ四十 中務卿 東大寺東南院 滿仁親王彈正ヲ 諸門跡譜 後光 大宰帥 南朝正平十年北朝文和四年十一月是月 歟:
南朝正平十年北朝文和四年十一月是月 八三

一通後宇多院宸筆御起請符案一ヽ重院宣案一ヽ安堵院宣案一ヽ關東御施行案一ヽ官符案武家〓施行案副進見于彼符、爾以來二季傳法大會、鎭守八幡宮毎月論義講、夏中不斷供花等數致自由訴訟條、甚以無其謂上者、任以前落居旨、被弃置彼掠訴、山城國上桂左衞門入道、捧度々弃披舊反古等、奉掠上聞、可被申返東寺理訴御執奏旨、一ヽ院廳御下文案此外證文等依繁略之、食披子細、毎度被弃捐敵方訴訟訖、而今又法花山寺淨土院々僧等、屬安威〓當庄者、去正相二年、後宇多院以震筆御起請符御施入于當寺、鄭重之叡旨庄事

建武三年十 貞和四年八 康永四年五 正和二年 文保元年 嘉暦三年 十月廿日 月十八日、 一月八日 十二月日 十月日、 月十八日、 月十一日、 正中三年三
南朝正平十年北朝文和四年十一月是月 八四

天子無二言、實證豈過之乎、爭對士女氏并鄙僧等訴訟、忝可及是非御沙汰乎物于取喩、更非御沙汰之限哉、其故者以前兩度被弃置之〓訴、若猶有御沙汰符、嘉暦關東御施行状、當御代安堵勅裁以下、金石之固載而炳焉也、而去暦應旨、爲古來之制法哉、是二、將又如宸筆御起請符者、御相傳無相違之地也云々、中訴訟之間、當方理運之次第依令言上、被聞食披子細、被弃捐彼非據庭中畢或構出種々謀書、於公家致〓訴、掠給院宣之間、云頼清謀訴之子細、云寺家理院云々、仍去貞和四年彼院僧等稱源氏女寄附、爲雜賀隼人佐入道奉行、及庭而今又捧以前弃披舊反古等、屬奉行安威左衞入道致謀訴之條、〓濫之至、無下安堵院宣、武家御施行訖、爰頼清失爲方之餘、以不知行之地、寄進西山淨土是非之處、氏女所申依無其謂、被弃置彼支状、當寺依預御執奏、則康永四年、被運之次第、於武家歎申之刻、氏女就支申之、爲明石因幡入道法隼奉行、被糺明箇御願、以當庄爲ケ所、寺家當知行、既經四十餘廻訖、且文保廳御下文、□□官年中、洛中名譽作沙汰人長田對馬藏人頼清、替面於源氏女、或捧質券□文書□、盡期可爲何時哉、其上帶不知行仁之讓、致訴訟之輩事、不能御許容限之三、加之當知行經〓〓年之地事、於武家不及是非御沙汰者、爲不易法哉、雖

(正中カ〓 淨土院ノ 破ス 訴訟ヲ弃 院ニ寄進 弃破ス 頼清淨土 ノ謀訴 長田頼清 二十箇年 知行ハ沙 汰セズ
南朝正平十年北朝文和四年十一月是月 八五

如件、被出御訴訟之時當寺、頻相諍御執奏刻、擬申破先皇慇懃御願之條、豈非過分之至極哉、何況於等毎度同篇〓訴者、彌奉祈武運之長久、増欲專密教之紹隆、仍恐々庭中言上由、以勅使無窮之新訴、欲違犯其法之上者、更非御沙汰之限者哉使、東寺事御崇敬異于他、寺家理運愁訴之篇間、可被經御執奏之條、可有勅許暦符云、吾朝以東寺爲〓頂云々、而間去暦應三年四月、攝津掃部頭親秀爲御所預御執奏也、而淨土院々僧等、假號於邊山〓弱之小堂、比肩於本朝無雙之哉否、爲菊亭家被奏聞之處、不可有子細之由勅答訖、仍當庄事、寺家理訴之趣案舊規、弘仁官符云、東寺破壤之時、壞日本國中大小伽藍可加修理云々、又天度々弃破之篇目哉、是五、所詮任暦應貞和兩度御沙汰、被弃捐彼淨土院々僧爲公家領被守此法者也、近則室町女院御遺領、去元亨四年、永嘉門院、於關東依被支仰之、被弃捐永嘉門院御訴訟畢、而當庄者、當寺御寄附以來四十餘年之間、雖爲片時、無依違之儀之處、天下擾亂之後、始及正□四年以來、年紀既過廿箇年之文和四年十一月日倩

日野大納言入 是四、○雖爲公家〓 道、于時中納言 以下コヽマデ裏書 々隼、信濃前司入道々太 奉行攝津刑部大輔入道 上桂莊ハ 知行四十 年
八六

スコト、八月是月ノ條ニ、淨土院重ネテ、幕府ニ請フコト、明年三月是月條ニ見〓○淨土院々僧等、上桂莊ノコトニツキ、幕府ニ請ヒ、尋デ、東寺支状ヲ出ノ條ニ、北朝、東寺ニ上桂莊等ヲ安堵セシムルコト、同年十一月八日ノ南朝正平十年北朝文和四年十一月是月

南朝正平十年北朝文和四年十二月一日三日八日 八七

ヲシテ、東寺修造作所ヲ再興セシムルコト、同月十五日ノ條ニ見ユ一日、〓、北朝、出雲杵築大社ヲシテ祈祷セシム、東寺大勸進職事、綸旨加一見訖、早任先例、可被致沙汰之状如件、文和四年十二月三日(花押)○北朝、全皎ヲ大勸進職ト爲スコト、去年十二月九日ノ條ニ、尊氏、全皎尊氏、泉浦寺全皎ニ、東寺大勸進職ヲ安堵セシム、〔東寺百合文書〕三日兵革御祈事、殊可被抽丹誠者、天氣如此、悉之以状、泉涌寺長老〔北島文書〕北朝臨時除目、十二月一日大膳大夫(花押)杵築大社國造館大膳大夫(花押)十二月十二月一日杵築大社國造館南朝正平十年北朝文和四年十二月一日三日八日杵築大社國造館大膳大夫(花押)

壬子朔 せ足利將軍家下文一之二十三 ○出雲 大盡 ○山城 寅 文和四年」 二 甲
南朝正平十年北朝文和四年十二月八日 八八

左少辨正五位上平親顯十二月八日轉權右中、同日從四下左中辨正四位下藤經方十二月八日轉右大、藏人頭權右中辨從四位下藤保光十二月八日轉正、今日從四位上、右中辨從四位上藤時光十二月八日轉左、〔柳原家記録〕正三位藤内嗣、二十、十二月八日敍從二位、參議正四位下源具信十二月八日任、左近中將如元、權大納言從二位藤實夏、藤實繼公卿補任右少辨正五位上藤忠光十二月八日轉左、藤實俊藤良冬十二月八日敍正二位、十二月八日敍正二位、十二月八日敍正二位、十二月八日敍正二位南朝正平十年北朝文和四年十二月八日略ス、

○職事補任六日 異事ナキヲ ○職事補任 六十二 辨官補任 三十 四十 略ス、 二作ルハ誤ナリ、 四十 任異事ナキヲ以テ ○職事補任、公卿補 三十 以テ 二十 六、 三、 一、 二 一、 ス、
南朝正平十年北朝文和四年十二月八日 八九

侍醫和氣盆成權侍醫丹波嗣長侍從藤原隆仲藤原實秀家聊有ヽヽ歟、就其念有沙汰云々藤原長賢十二月八日、天晴、入夜左大辨宰相兼綱朝臣入來、今夜被行由、自去比一諾了、仍風咳雖無術揚〓、小除目俊冬解却現任之由未露顯、仍武左中辨藤原時光右中辨藤原保光右少辨平信兼中務丞藤原重國權右中辨平親顯左少辨藤原忠光小除目、右筆參勤、辨官之間未勤之、就其不審等談之、凡公事々細々可願問之同廿五申拜〔職事補任〕散位正五位下藤資定同四十二五、辭藏人并次官、大外記正五上中師茂十二八從四下正五位下平信兼十二月八日還補藏人、同日還任、參議源具信兼右大辨藤原經方〔外記補任賀、〔園太暦南朝正平十年北朝文和四年十二月八日

後光嚴院 五位藏人 日ノ條參看 ○十月二十四 如元 大外記 ナキヲ以テ略ス、 ○職事補任異事 二十 四 四
南朝正平十年北朝文和四年十二月八日 九〇

因幡權守源國茂左近將監藤原致世藤原良冬藤原實俊正二位藤原實夏藤原實繼左京亮高階惟直修理亮藤原清方掃部助平重朝彈正忠紀重弘從四位上藤原公爲藤原保光左衞門大尉坂上明宗少尉藤原忠廣藤原貞宗從四位下中原師茂平親顯文和四年十二月八日右馬權助高階經藤藤原忠基正四位下安倍有俊從二位藤原内嗣藤原實綱正二位藤原實夏從四位下中原師茂

南朝正平十年北朝文和四年十二月十日十三日 九一

藤原良藤藤原蔭賢從五位上菅原公熙菅原豐長從五位下藤原政連藤原定基尋デ、知貞卒ス、十三日十日右少辨平信兼柳原家記録下野茂木知貞、次子知久ニ、同國茂木郷内前小堀田在家ヲ讓ル、正五位下藤原康忠藤原光家藤原公永〔茂木文書〕○羽後大外記如元北朝御體御ト奏、十二月十日御躰御ト事五位藏人從四位下中原師茂

百四十二 園太暦目録乙 酉 子、 辛 甲 同前
九二

後證讓状如件、右所者、先日雖爲一期分永代讓状者也、一期之後者、香犬丸□可讓給也、仍爲東茂木郡内茂木郷内前小〓田在家事又三郎知久旨、建武四年七月三日、貞和三年四月十五日、爲勳功賞、從尊氏將軍賜御〓渡所願事元弘三年七月九日、建武元年三月十九日、爲勳功賞、從後醍醐天皇賜綸〔茂木文書〕教書、文和四南朝正平十年北朝文和四年十二月十三日文和四年十二月十三日沙彌明阿在〓年十二月十三日卒、法名萬照院殿决山常後大居士知貞

三茂木系圖 ○羽後 母清久小次郎胤行娘 三郎、左衞門尉、越中權守、 未 左衞門尉 入〓 又三郎 明阿 知貞 乙 知久〓〓〓、尉、
南朝正平十年北朝文和四年十二月十四日十五日 九三

建武元年正月十三日兼近江權守、十四日去年十二月廿二日從三位位記文和三年十月廿二日任兵部卿、元徳元年二十二任侍從、非參議正三位藤隆朝○知貞、前小堀等ヲ知久ニ讓ルコト、文和二年六月十日ノ條ニ見ユ兵部卿、十二月十四日薨、北朝新壇秀清、善法寺了清ヲ石清水權別當ニ補ス、十五日、北朝兵部卿正三位九條隆朝薨ズ、貞和四年十月十五日服解、〔公卿補任〕非參議從三位藤隆朝父從二位隆博卿、文保二年十一月日賜風雅集、二、侍從、新千載集、三、〔尊卑分脈〕〔續倭歌作者部類〕〔公卿補任〕〔倭歌作者部類〕數二三位藤隆朝隆朝隆教二三位藤隆朝新拾遺集〔續倭歌作者部類〕〓ニ三位藤隆朝新拾遺集〔倭歌作者部類〕

從トアリ、其後之ヲ載セズ 上三十二、貞和五年ノ條佳 元年ノ條ヨリ正三位ノ下ニ掲グ 四十 六十五、〇以 三十四、○コ 九條 三十 以士三十、近江權守ヲ辭スル年月日詳ナラズ ニ敍スル年月日詳ナラズ、本書元弘 左京大夫、大藏卿、正二、左少將、 ノ後、正三位 三、〇 本書建武三年ノ條ヨリ近江權守ヲ載セズ、 藤氏末茂孫 上三十三、 六十 ○以上 二十八、 五 母、 乾 正二位、 侍從 一首、 母、 侍從、從三、 寅 母、 隆博 左中將、侍從、從三、正、 〓二三位藤隆朝新拾遺集 隆致ヽ 丙 散二三位 (教)(子) 藤氏 官歴 世系 歌什
南朝正平十年北朝文和四年十二月十七日 九四

○尊氏、後光嚴天皇ヲ奉ジテ、近江武佐ニ奔ルコト、去年十二月二十四秀清日ノ條ニ、京都合戰ノコト、今年二月八日、十五日、三月八日、十二日ノ條了清金子平内左衞門尉殿〔毛利文書〕文和四年十二月十七日御〓然申披子細於秀清、如元著本座、又後日秀清自發去渡座滯成了ー之次座、御判十七日二廿一、可轉權別當由、被下綸旨於職事經方間、可宣下之由、同廿二日、被申御請畢、仍立砂畢、而以去年文和四十二十五宣下、今年三九披露社家、超秀清令去年令供奉江州之外、京都度々致戰功之由、武田陸奧守信武所注申也、尤神〓尊氏、安藝藝金子信泰ノ、近江供奉及ビ京都ノ戰功ヲ褒ス、中御所ニ見ユ、文和四十妙、彌可抽忠節之状如件石清水八幡宮略補任〕了清座上畢尊氏ノ誤ナルベシ〕文和四十二十五之宣下、同五年三九、披露社家、超秀清畢、雖

秀清事由歎申間、被下了 清同日官符、著座上畢 百四十九 他家證文 ○別本 權別當 昇清弟子 辰 直 戊 武田信武 ノ注進
九五

ヲ以テ、政道ヲ輔佐センコトヲ誓フ、十九日聊談世事、其次爲關白使、向大納言傳奏、議奏告文事有沙汰、仲房卿執筆、面々廿日、天晴、昨日所聞告文到來、大納言加署之由語之、案文尋取可續之、可取署、可存知之旨被仰云々、此事徳政比歟有沙汰云々、即令加入了、若政道可有興行歟、尤神妙事也、十二月三十日、今夜被行御佛名荷前己復禮之誠、斯以議奏之輩、政道得失、耳目之所觸、獻諫言天勿存私禮、敷奏二十日社於奉驚天、禁裏傳奏評議小臣等、恐美恐美毛申賜政、二帝三王之道、偏思無邪南、豈不歸正乎、方今上闢聖明垂拱之化、下竭克十二月十九日、天晴、四位少納言長綱朝臣來、招入簾中〓之、維文和四年歳次乙未十二月己丑朔、廿日辛未、吉日良辰爾掛毛畏岐、王城事、北朝ノ傳奏、議奏、職事、辨官等、告文ヲ諸社ニ奉リテ、公平無私鎭守諸大明神、二所太神宮、八幡大菩薩、賀茂太神於奉始天、惣申久、一日万機之北朝御佛名延引、尋デ、追行ス、二十二〔園太暦柳原家記録南朝正平十年北朝文和四年十二月十九日二十日中

百四十二 園太〓目録乙 三十日ノ 條ニアリ 波久 志天 度 未 ○荷前 二十 ノコト、 波 辛 庚 午
九六

權中納言從三位藤原朝臣仲房告文職事、辨官同書進、藏人左少辨忠光執筆、各連署云々正三位藤原朝臣藤長宥之之仁、評議之儔、雜訴乃奉行、理非乃評判、無憚權勢其、無輕賤貧久、不致擁怠壽、不存偏頗須、速任道理天、可達朝議奈利、又爲訴論人、物不論小大壽、利不謂輕重須、一切禁止之天、不可受賄賂須、縱自身不受用止毛、妻子僕從之中從二位藤原朝臣宣明〓毛、知而不可令犯之須、聞而專可令誡之志、此等旨聊毛令違越者、小臣等正二位藤原朝臣隆蔭之身爾神罰於可當給志、但愚味之性、不辨理致、短慮之質、若乖叡念者、神毛正二位行權大納言藤原朝臣長光〓無私、照察宜垂志止、恐美恐美毛申賜君毛免之正二位藤原朝臣經顯幕府射場始、正二位行權大納言藤原朝臣實夏南朝正平十年北朝文和四年十二月二十日申、

多末 波久 多末壽不 比 止 倍 倍、社 多末
九七

宜任參河權守左衞門尉神時實小笠原民部少輔安田彈正忠金子勘解由左衞門尉安東平左衞門尉小笠原山城守二十二日南朝、左衞門尉神時實ヲ參河權守ニ任ズ、小柳左衞門尉一番正平十年十二月廿一日宣旨〓園城寺前長吏常住院前大僧正道昭寂ス、〔集古文書〔御的日記〕文和四年十二月廿日、新造御所、南朝正平十年北朝文和四年十二月二十一日二十二日二十一日〔園城寺傳法血脈〕卅〔園城寺傳法血脈〕忽乘前大僧正廿五人長乘前大僧正廿五人三番藏人左中辨兼左衞門權佐平織經

〓○〇 〓〓 〓〇〓 ●●● ●●〓 〓〓 五位記口宣類 ○ 〓○ 後村上院口宣牛尾茂左衞門藏 ● ○〇〓 後村上院口宣 ○ 寛乘 藏人左中辨兼左衞門權佐平織經 ● 酉 申、 癸 壬 二番 三番
九八

〓職、文和四年再任、今年十二月二十二日取滅、年七十有五、准三宮前大僧正道昭道昭、後光明峯寺攝政之子、前大僧正行昭入室也、相繼惠助法親王補長吏、擢長乘、受三部大法職位、時年十九、臘五、建武三年二月八日任准三宮、寺門此任〔常樂記〕文和四年十二月、常住院准后御入滅、道照護持僧、賜牛車宣、至准三宮前大僧正、正安元年十二月十八日、從別當大僧正是初例也、暦應四年四月十四日、補四天王寺別當職、任熊野三山竝新熊野〓山、新熊野〓投、天王寺別當、文和四ー十二ー廿二入滅、七十五、道昭親、顯俊、鉢、實尋、ス道ー、繁俊、頭、靜家、顯悟、鉢、善胤、助、護持僧、牛車、准三宮、長吏、三正安元ー十二ー十八日、上乘し十人、信顯道昭七十一世道昭南朝正平十年北朝文和四年十二月二十二日〔法中補任〕道昭法中補任仙眞、俊昌、重〔寺門傳記補録〕寺

戒五、 十四僧傳部戍 天王寺別 常住 元亨三年任、重任、 己心院殿御代、 長吏高僧略傳下 平等院執 文保二年任、 後一音院殿御代、 嘉元三年任、 神供、 印次第 當次第 年十九 芬陀利華院殿御代、 入道 院、 虚空藏後光明峯寺攝政〓 無垢逝常住院前大僧正 寺門ニ於 テ初例 准三宮ハ 經歴
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十二日 九九

吏、任大僧正、司三山〓技、道昭前大僧正江州園城寺沙門行昭傳道昭大僧正道昭貞和三年十月四日任年十二月入滅、元應元年十二月廿二日申、同廿九日吉書、建武三年十二月八日准三宮宣下弟子道昭、大丞相教實藤公子、法驗學術作比師徳、三補三井長〔本朝高僧傳〕文和四〔尊卑分脈〔三井續燈記〔華頂要略家經道照准后寺常(マヽ)常住院前大僧正法中補任道昭准三宮南朝正平十年北朝文和四年十二月二十二日攝家相續孫

道昭、 ○下略、良慶ノ 峯寺攝政家 條殿御息、 五十五 貞和三年十月四日任、 常住院、攝政家經子、 常住院 一條後光明 良慶、 文和四年十二月廿一日入滅、 傳二カヽル 經公男、行昭大僧正弟子、三 ○上略、行昭ノ 傳ニカヽル、 山〓〓、三井長吏三度還補、 感進四之十 園城寺常住院在 暦應四年四月十四日任、 道昭 長吏次第 一條 常住院佳后 元大 百四十五上諸門跡傳六中絶之k 園城寺長 歟、 僧正 重任 氏長者、牛車、兵仗、隨身、左大將、從一位、攝政、左大臣、號後光明峯寺殿、又一條 藤氏攝家相續孫 藤氏 吏次第 母王右中將有信女、 常住院前大僧正 〔マト) 條, 世系
一〇〇

日ノ條ニ、金剛童子法ヲ宮中ニ修シテ、中宮ノ御平産ヲ祈ルコト、建武應元年十月二十二日ノ條ニ、五壇法ヲ修スルコト、同二年是歳ノ條ニ金剛童子供、金剛童子法ヲ行フコト、同年六月二十四日ノ條ニ、五壇法持明院殿ニ不動法ヲ修スルコト、觀應元年十二月九日ノ條ニ、護持僧ニ補セラルヽコト、去年九月十三日ノ條ニ、不動法ヲ修スルコト、同年二年正月二十八日ノ條ニ、光嚴上皇妃權子内親王ノ御著帶加持竝ニ道昭新拾遺集一首、新續古今集一首、閏十月十三日ノ條ニ、再ビ熊野三山及ビ新熊野社〓投ニ補セラル〓ヲ修スルコト、同四年二月七日ノ條ニ、宮中ニ不動法ヲ修スルコト、暦○道昭、中宮悔子内親王ノ御著帶加持ヲ行フコト、建武元年十月十六文和四十二二入〔續倭歌作者部類〕コト、今年十一月二十三日ノ條ニ見ユ道昭新千載集、三.道昭玉葉集、三、續千載集、五、前大、續後拾遺集、〔倭歌作者部類前大南朝正平十年北朝文和四年十二月二十二日二、風雅集、二、前大、新千載集、三、大僧正、三井長吏、三山四度〓〓、新熊野〓〓、二、風雅集、二

僧正 寺常住院 七十 常住院、行昭弟子、准三后、建長三十二八、母、 五、 大僧正、三井長吏、三山四度〓〓、新熊野〓〓、 坤 僧正 前大、 歌什
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十三日 一〇一

影堂領山科郷東西莊ヲ管領セシム、正平十年十二月廿三日大和守〓北朝、洞院公賢ニ左馬寮領山城乙訓山東方ヲ、冷泉侍從ニ後白河天皇御尊氏、僧中相ノ爲メニ、地藏尊ノ像ヲ畫ク、春日薩摩守殿御祈祷局數一枝、同若御前御方一枝、兩所令入見參候了、殊以目出度候、仍執文和四年十二月二十二日達如件二十三日夢中有感通、令我畫尊容、利濟偏沙界、善根無所窮爲中相上座直冬、春日社ノ、祈祷、卷數ヲ贈リシニ答フ、〔足利尊氏自畫自贊地藏尊像〕〔大宮文書仁山書

○秋元子 爵所藏 戌 ○大和 甲 〔兵儲佐殿御教書〓) 上
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日 一〇二

進上丹後守殿文和四年十二月廿三日左少辨(花押〔勸修寺文書〕二十六日命又難默止、仍此間聊安連注付今日獻了、翌日有返報續之、早一圓致沙汰興行、可被全領知由、天氣所候也、仍執達如件、四月廿六日、天晴、右府万機旬、南殿官奏儀不審也、就當時皇居禮、可注送之旨、先日被示畢、於今老老毛之上、如此事曾無執心、仍雖非本意、彼左馬寮領山城國乙訓郡山東方、爲別納可有御管領之旨、天氣所候也、以此旨後白河院御影堂領山城國山科郷内東西庄内方々知行云々、甚無謂、爲本主、昨日預高札之處、或禪侶對面之間、御使罷歸云々、即不獻愚報恐恨候可令洩申給、仍言上如件、忠光誠恐頓首謹言、北朝萬機旬、〔集古文書〔園太暦文和四年十二月廿三日右大辨判謹下冷泉侍從殿南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日

後光嚴院綸旨 三綸旨類 ○山城 二十二 二十 丑、 四 丁 殿官奏ノ ニ問フ 公賢意見 議ヲ公賢 萬機旬南 ヲ送ル 道嗣ノ返 近衞道嗣 別納トシ テ管領セ シム 状
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日 一〇三

廿八日、天晴、又右相府被投消息、同事也、問答續之、歟、爲無失錯進覽次第候也十月九日、天晴、右相昨日送状、神木遷坐移殿之時〓無相違歟、彼状續之、き、粗散不審候、今度は習禮なと、無沙汰候て失念候ぬと覺候、爲之如何、兼歟、散不審之條、殊悦思給候也、酷〓超過例年候、屬凉氣細々可有光臨候哉、尋之、仍抄一通獻之、今日被返送之次被示所存也、又此次第之分、近例別〓無相替之儀候哉、上卿作法等、此上不可有増減候抑一帖注賜了、殊悦入候、閑加一見、不審事等候者重可申候、部類記も被沙抑万機旬、可爲來十七日候云々、可構參之由存候、官奏之儀、先日委注給候汰置候哉、然者例次第に申請可書寫候、心事猶期參會之次候也六月一日、天晴、右大臣被投状、万機旬并改元定等事、且旬次第兩本被遣見、大改元定、可爲旬以後候云々、人々申詞大略一同之由、頭辨語申き、一卷馳筆返獻之候、大〓電覽了、今度万機旬參仕事被相催候、尤可斟酌候氏族出仕例被南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日

○九月五日 日ノ條ニ收ム、 ○中略、八月十三 ノ條參看、 道嗣萬機 句改元定 次第ヲ公 道嗣ノ書 賢ニ示ス 状
一〇四

期面候也、旁可爲難儀之間申談候也、得之由令申入了、猶被責伏候ぬと覺候、且師茂尠例如此候、建治例、若可足日旁非無後勘、仍相構可申障之由存候、但如此之仰及再三候者、進退之間先日頭兵衞督催來之時、内々相談候き、而則令奏達候歟、但所勞間猶難扶准據候哉、氏公卿出仕抑留事、今度は未無申旨候歟、未奉存候、凡南京事、近抑万機旬出仕事、其後連々被責伏候、且勅書如此候、神木御動坐間斟酌事別而依有忿存之子細、〓念思給候、敬神誠信雖難默止、不被忘奉公忠節者、此間不令啓、何條御事候哉、爲別儀於今度者可令參給候也、尚々枉御參候者、眞實可爲本意候也、他事文永元年七月廿二日、春日御榊此間遷御移殿、同月廿九日、内大臣万機旬御參事、教光朝臣委參申候歟、凡今月例不快之間、如關白雖申所存、入、被行軒廊御ト尚々、此旬事、依有所存、及此儀微言候、相構可令參給候也南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日春日神木遷坐移殿并金堂木津時氏大官并納言出仕例、勅書參

院殿 圓光 動坐中出 仕ノ可否 道嗣神木 遷座ノ時 藤氏ノ人 ヲ公賢二 春日神木 出仕ノ例 問フ 勅書
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日 一〇五

内大臣殿状今日勘報了、日殿下御參内、大中納言出仕云々、被仰談候條、可爲一儀候哉、但又中々無音も可有御意候歟、所詮此仰之上、出仕、已存先規候歟、凡如此之時、別勅異他、順時宜候勿論候哉、先度之上者、恩問悦承了十一月十七日、天晴、昨日左幕被送状、有被仰合事等、而無術計會事有之、仍彼只普通右のまゝ事候、此上可構試之旨被申候て、如長者たに〳〵と出仕正安二年四月五日、春日神木遷御金堂、同廿七日、被立石清水臨時祭使、同抑万機旬御出仕事、所存先度已聊〻-而今勅定嚴密之上、師茂勘例、丞相月廿七日、被勘造興福寺日時、被定國充、左大臣同上、内大臣殿以下參入給、候者、已次御出仕彌不可有子細候哉、其上南都便宜仁なとに、事之次第委爭御故障者不可然、沙汰候之旨、-已上不見御供奉、同廿三日、春宮御元服日時定、左大臣建治三年五月八日、春日神木遷坐移殿、七月七日、御幸法勝寺、依御八講也、參入給、八前相國返報南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日

香圓 高山 院 〓殿 公賢奉答
一〇六

万機旬不審條々、旬延引之由奉候間、近日如形可遂著陣之由存候可遂一級拜賀著陣、參内之時、車簾卷垂事被談、先奏慶之時卷之歟之旨申了廿八日、庚戌、右府被送状、條々有被示事、問答續左、十二月五日、天晴、今日右府被送消息、万機旬可爲來廿三日之由有其催、其次六日、天晴、今日、右府被送状、万機旬、官奏不審事被尋之、問答續之、此間者遙久不啓案内、何條事-陣次略申文吉書許下之、常事候哉、南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日一内侍臨〓之時、上卿小揖奉之歟、又不可有殊氣色歟一傳召之間、上卿進立之所、中門ノトヲリ歟、宜陽殿壇上邊歟、公事之次、著一職事下日時勘文之後、上卿移著端座之時者、於勘文者可懷中歟、可取副抑一紙進之候、可令注付給候、兼又一級後拜賀著陣兩條公事候、次通用可爲何樣候哉、近日之儀、毎事省略之時、強不可有苦候哉、若猶可有其催候哉、兩度參陣、旁難治之子細候、比興候、常儀如此候歟察申入候、/不可有准大内儀ハ、入宣仁門宜陽西壇北邊歟云々、然者入中門聊北邊可宜歟、

日ノ條參〓 ○下略、八月十三 日ノ條二收ム、 ○八月十三 候哉、 笏歟 如此可候歟、但又懷中も苦事候、 子細候歟、可來勿論事候哉、但可參啓也、 察申入候 へ常事候勿論 笏歟、不歟 有其催候哉、兩度參陣、旁難治之子細候、比興候 公賢ノ問 ツキ道嗣 萬機旬二 答

官奏事十二日、癸亥、右府被談南殿官奏作法、不審事等也、之上者雖勿論候、此次第ニ不見之間、重尋申候、一同退立所獻文退時左廻、結申退、取杖時右廻、取杖下殿時左廻、如此可候歟、一大臣持空杖退歸之時、如初屈行シテ、次第ニ起揚候歟、此事如吉書奏、如此南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日と不審事候、大〓可候歟參差候、委細可令注付給候、目奏事、証安御勤仕之處、指圖なとや被沙汰候づらん御〓禮欠被法分御覽之間、〵御殿奏之時如此、南殿奏ニハ退出之時、不屈行之由、載次第等候也、

〓寶之間、〵御殿奏之時如此、南殿奏ニハ退出之時、不屈行之由、載次第等候也、 第二五許尺と注候し大内分候、當時皇后不相應候けり、 作法ニツ 南殿官奏 〓道嗣公 万機旬官 奏ニツキ 道嗣公賢 ノ問答 賢ノ問答 一〇七
一〇八

とまて所見候、猶々不審存候而拜列事尋之、是二孟旬事歟、於万機旬者無拜之由返答了、本ニ、次々第退下、次列立庭中、拜舞以便宜可承存候哉、事々期面拜候也、誠恐謹言、廿二日、癸酉、天晴、左大辨宰相送消息、條々示之、問題在裏、十八日、天晴、西園寺大納言万機旬可參次第、可注給之由示之、仍今日注遣了、-兼又、旬次第注給候之條喜存候、即加書寫可返進候、拜舞事、或次第兩十二月十八日實俊所詮屈行シハシメツルトコロニ可退立歟、東面歟、巽向歟一夜參拜畏入候き、右筆儀如形奉仕候き、所詮兩樣、不可有子細歟、且可相談人々候歟以此旨可令洩申給候、兼綱頓首謹言万機旬、可爲來廿六日之由、被相催候間、可構參之由相存候、不審條々一紙南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日是ハ西第二間、西頭歟、退立所ヨリ屈行始ハ可依東歟と存候、兩説之間可有御計候哉、一入御以前、公卿先退之由被注候、如舊記入御以後、諸卿退之由少々所見候、四柱西邊之由被注御次第候注進仕候、可被勘下候者、可畏存候西第二柱、東頭候歟、

雨儀、宜陽 ○中 殿西廂 略 有御談義候哉、 注付進之候、不足指南候歟、 此事古來不同、兩説候歟、仁治如何候つらん、其例なと可被用歟、且又主上如何御存知候らん、執柄參會候者、可 注進仕候、可被勘下候者、可畏存候 四柱西邊之由被注御次第候 萬機旬ノ 廣橋兼綱 事ニツキ 俊ノ状 第ヲ送ル 公賢ニ尋 万機旬次 公賢西園 西園寺實 寺實俊二
一〇九

一堂上路并著座作法事一申文與官奏文兩度各別覽之、先例有之歟、且文應兩度各別例不同歟、然者相尋奉行職事、可隨時宜歟事候於陣立部外著靴、入日華門經宜陽殿壇上、入軒廊西間、昇西階一下箸之時、寄笏於臺盤足候者、立樣笏頭可爲下候哉、臣下應之云々、差別如何樣候近者暦應度官奏文之外、又有申文云々、所詮先簀子、各自座後著座歟、參議有人數者、上首ハ自座上東立廻前揖著座、下歟、先以越足踏床子上後則越前、其後可越右足歟、凡兼綱當時第五參〓ハ自座下立廻著之、中央人ハ越床子可著歟、然者其儀先可進左足一如舊次第ニ御箸鳴、臣下應之、御著下議候、若他參議不候者、計我座程中央可著候歟、然者超而可著候哉十二月廿二日兼綱南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日兩説候歟、〵官務可進止事候、後ニ可有御問答候、座經哉、鳴儀不審存候、丹後守殿

此旬日申文 必不可有之歟、官奏國依 件度或記曰、 御箸 有子細先有申文云々 令立 〓歟 可傍南 候、所詮近來無不被立御箸儀候、以御扇令鳴御箸給候也、 哉、鳴儀不審存候、 〵上首は自上著之、第四五なとよりは、先自末著之、下〓來之時次第居上常事候、 西禮右歟、
一一〇

候哉、中は可無便宜候歟と存候、如何、な、堂上著兀子之儀、經南簀子候歟、節會之儀者可違候歟、條々例、又可令勘雨儀は拜賀も、宜陽殿ウシロノ軒の下候歟、官奏之儀は、雨儀別而不可替候歟、但著靴所、東立部妻戸候歟、宣仁門外は著靴之後、經小庭之條、雨廿四日、天晴著堂上兀子儀、自南簀子不可有著御候、節會には相替也、一宸儀白地入御之時、公卿立座前候歟、非磬折候哉、廿六日、天晴、抑今日當代万機旬也、連々延引、今日遂被行、珍重々々、右大臣爲萬機旬、明日必定之由其沙汰候歟、出仕旁計會周章、可有賢察候也、副笏移端候、常儀候、又移端之後、奉行又無子細候、所詮職事候はん遲速可進止候歟、御進退は座も不可有子細候也、一事畢退出時者、自上首歟、又自下〓歟、先例若不同候哉、然者〓末公卿若付給候也、女敍位ハ毎年被行候哉、神木動座間敍位除目被行之條無子細抑明夜著陣通用之儀、先著陣奧即移端可相待吉書候哉、又職事來奧座下吉書、次移端可下辨候哉、萬機旬日時勘文、吉書はてゝ後勿論事候そかし南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日伺事之由、上卿可進退候哉右府被談万機旬、并著陣儀事

○中 先規不同候哉、所詮執柄不被出仕程は如例候歟、 何事候哉、 略 用吉書例も候へは、日時勘文御下知を通用了、別吉書被畧之條可在御言候、奥ニ候之時、癩事下候へは、即於奥結申 右府被談万機旬、并著陣儀事 〵吉書は〓初可候歟、日時勘文は可爲吉書已後候、先規或日時躰物を覽候哉、即 伺事之由、上卿可進退候哉 ニ著陣ニ ツキ道嗣 公賢ノ問 萬機旬并 答
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日 一一一

御參西園寺大納言□上被候、官奏大納言參仕之次、一級右大臣左大將寺大納言參向之云々、公卿松殿中納言三條宰相中將出居次將万機旬拜賀著陣辨兼綱朝臣少納言遂之、上卿西園同侍從時光朝臣隆家朝臣南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日信光朝臣

條參看、 ○八日ノ 左中辨 吉書 許、 中將 萬機旬 拜賀著陣 洞院實夏
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日 一一二

此間又何御事候哉、頭右兵衞督教光朝臣來〓之、元三出仕已下事談之、今日旬奉行云々、又聞、今彼旬上卿正安三年候やらんニ、故左大臣殿日右大臣、西園寺大納言等一級之後、拜賀著陣云々、皆吉書許也、實夏又如此忠光藤原永季抑先日承候万機旬左府記、誰人所持候哉、御尋候て申請候者可爲恐悦候、經方朝臣教定人々消息萬機旬次第一帖進之-經方朝臣保光御懃仕候樣見及事候共とき一見、先々可爲何樣候哉、凡諸催促出居將催候歟、但官奏上卿進退職事南朝正平十年北朝文和四年十二月二十六日〔園太暦〕三十人々消息實俊卿被談万機旬記事候忠光〔園太暦

于時大 納言 二十 候 拜賀 實俊万機 道嗣實俊 旬次第ヲ 公賢ニ尋
一一三

自由申状不顧爲恐令啓候、事々期參入候、實俊恐惶謹言、參從三位藤長顯權中納言從二位藤資兼不審候、委細注給候哉、次臨時祭圖可給預之由承候き、無相違候、本望存候河使藤實音無指事候之條、遙久不言上、御前邊何條御事候哉、觸時往事戀慕之外無他十二月廿七日辭退、二十七日、候、一日令推參可申上候十二月廿七日、晴陰、勸修寺前大納言送消息、問答續左、〔公卿補任〕如元參議正四位下藤忠光十二月廿七日任權中納言、十二月廿七日任權中納言、非參議從三位源成賢同四年十二月廿七日左近〔公卿補任〕南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日〔公卿補任〕同年十二月廿三日辭佐、權中將北朝臨時除目、〔園太暦十二月十九日實俊壯状

貞治五年 ・○忠光ノコト、 三十四 便宜合敍ス、 四十 三十 ○左衞 ○防鴨 三十三 河使 康安、元年 門權佐 五、 三十 二十 五、 寅 三十 七、 二、 二十 戊 四 十二月十九日 二 顯敍位ノ コトニツ キ公賢二 勸修寺經 問フ
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日 一一四

候、經顯恐惶謹言、御札之旨-抑今夕除目、參議不參候者、經方可懃執筆候、敍位一人之時、有不書例、仍申和奏定文僧名定常書之、如小除目者若其例希候歟、於先例者彼是雖相存十二月廿七日經顯之時記置候、上卿は三條入道左府抑今夕小除目執筆彼御懃仕目出候、敍位一人之時不書之、如折紙申文、上卿召仰内記常事候、而除目任官之次、同日敍位者、雖一人猶可書之由存候是於敍位者一人、任官可有人數候故也、兼又出物申状頗雖恐存候、以次且欲撃蒙候、辨官執筆事、少辨も如小除目、就闕如連々懃仕勿論候、於大辨者上卿、答云、爲一人不可書之由、被命之間、養和二年、經房卿爲參議大辨執筆候、召大内記、被仰敍位事云々、常例何樣候やらん不審存候、且御意分被示下候者、可畏存候、毎事可參申入尋常儀候、可有分別之樣承置候、御家例等定所見候歟、去比前左大丞被懃洞院殿南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日十二月廿七日

納言、 于時大 公賢ノ返 書
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日 一一五

權中納言藤原長顯藤原實音侍從源通明藤原實光俄被行、上卿仲房卿、參議不參之間、頭右大辨經方朝臣參懃之云々、大辨除目廿八日、晴陰不定、庭上雪白抑去夜小除目、是長顯卿納言事、武家擧申、仍仕候やらん、其時聊不審思出候き、仍以次述出候、恐存候、他事期後信候左衞門尉坂上明元主殿助平盛幸出羽權守源治繼大藏權大輔三善廣衡刑部權大輔丹波良尚左近中將源成賢執筆、近代出來歟、藤原信經十二月廿七日右近少將藤原定行藤原實直右近少將藤原定行南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日

○中 略 依リテ俄 ヲ推擧ス 武家長顯 ニ除目ヲ 行フ
一一六

幕府、加賀祇陀寺ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ辭退他難儀間、令延引候、明日無相違之樣御下知候者、爲悦候、千萬期面候、謹言、三左兵衞尉藤原爲顯藤原頼音煩候之間、可爲明日之由思給候、毎事難得候處、延引違亂候歟、然而雨中爲自長谷場鶴一丸、所領日向飫〓肥北郷内水田拾町ヲ、千代熊丸ニ避リ與フ、月廿五日判、四位大外記殿、〔師守記〕祇陀寺長老御返事文和四年十二月廿七日志多忠敦舞人、歳末御祈祷卷數一合入見參候了、仍執達如件權中納言藤原資兼文和四年十二月廿七日沙彌在喀左兵衞尉藤原爲顯南朝正平十年北朝文和四年十二月二十七日〔祇陀寺文書〕圖書館本文和五年三月廿五日、丙午、今夕著陣、甚雨旁事道譽はうくわん入道との沙彌在判又和四年十二月廿七日

○加 二十六 費 ○帝國圖善館本
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日 一一七

ヲ懈怠ナク納メシム、乾園水田二町事、所被返付也、如元致知行、寄檢非違使俸祿千疋、向後不可有日向國〓肥北郷山西辨分方内水田事懈怠之由、可有御下知東寺旨、天氣所候也、以此旨可令申入東南院宮給、仍執正平十年十二月廿七日藤原千代熊代實純(花押)候上者、成水魚之思令知行、御年貢以下、臨時課役御公事等、隨分限鶴一丸方右水田者、所宛賜一乘院家御下文於鶴一丸也、而千代熊丸仁有契約被避與二十八日、肥北朝、乾園水田二町ヲ東寺ニ還付シ、東寺檢非違使俸祿千疋〔東寺百合文書〕文和四年十二月廿八日左少辨判合拾町者、契約〓可沙汰申候、若又敵方出來時者、一味同心可退治之候、仍契状如件、達如件、〔長谷場文書〕○武〓南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日長谷場文書

み十六之二十九 ○山城 己 卯 ○み 仁
一一八

北朝内侍所神樂、多氏者未隨此役、仍難持參、但可然之者有之、可令置之由答之、頃之面々群立人長召笛、景茂參進吹曲朝臣可勤御劒云々、然者爲上首難候脂燭云々、仍實興朝臣勤御劒役、丑半刻進、作法如前、各著本末座被始恒例御神樂、次第如前、但今度有勸盃、著座之後、本方隆右朝臣、末方藤原出御、教光朝臣候御裾、脂燭成賢、隆右、定行等朝臣、藤原永季、先下〓入御内侍所之時、立替蹲居、次御拜、發鈴聲、此間右衞門督、召忠春和琴可置之由仰之處、畢退著座、〓和琴本末歌次第參其駒了各起座退出、實興朝臣以下佇立、此間又召御笏、有御拜、頃之辰半刻又幔門外則著座、右衞門督不解劒、次人長進燎之後各起座、出幔門外、次座、次人長作法、次阿知女作法榊、韓神了、本末下拍子謹上大納言法印御房水季、瓶子出納親量取之、阿知女作法之時、實興朝臣改調子之間、則笛〓〓付記之、人々參集、頭辨教光朝臣奉行可參脂燭之由、示實興朝臣云々、答曰、隆右朝倉之時取上之、南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日次人長陪從近衞召人等著〔敦有卿記〕文和四年十二月廿八日、今日内侍所御神樂後日尋問或蠶朝臣

柱和琴陪從持之、 此間右衞門督立 實興朝臣拍子、久俊持參 先依爲 本久俊、 之、成賢拍子、忠春持參之 末忠春 臨時也 兩座 御劒役事 臨時御神 恒例御神 樂 樂 出御
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日 一一九

廿八日、晴陰不定、庭上雪白季、末方教光朝臣則著座、留盃於前、此事如何、又本末拍子下之、星頭辨仰之、其有所談事等、今夕内侍所臨時御神樂被相催、可參仕云々、和琴借用之間遣之、之、雖然猶不直得之、仍籠之、末歌時直之、韓神之時、震〓還御、次又勸盃、本方永駒了給録、藤原永季役之、次起座、十二月廿日十二月廿日忠光今日右衞門督來、和琴庭火、榊、韓神、薦枕、閑野、篠波、千歳、早哥、星三首、朝倉、其駒拍子笛景茂、〓〓又忠光送状有談事、寫續之、丹後守殿々謹言廿八日内侍所恒例臨時御神樂は、同夜不可有苦候哉、以機嫌伺申給候、恐給歟、謹言、十二月廿日、園太暦日も何事候哉、若猶不叶者、此事強非凶事候へは、年始七日以後なとも同事候哉、祈年祭相構被行之樣、可令申沙汰仗議事官外記勘例可廻覽候哉、然者其儀如何樣可候哉、年内不定候歟、且〔園太暦〕〓十二月廿日、○村、候、可令尋外記給候也、忠光

年三月二十八日ノ條ニ收ム、 右衞門督忠 ○中略、仗議ノコトニカヽル、明 季、恒例陪從 ル、二十日ノ條ニ收ム 左中將實興朝臣、下之久俊、 ○中略、告文ノコト二力 左少將定 行朝臣 左中將成賢朝臣、一 諸道勘文之時は廻覽定事候、其時は職事文書了進上卿、々々賜外記令内覽候也、勘例許は強廻覽之、先規不覺悟 忠 二十 下之忠〓 仗議事官外記勘例可廻覽候哉、然者其儀如何樣可候哉、年内不定候歟、日 日も何事候哉、若猶不叶者、此事強非凶事候へは、年始七日以後なとも同事候哉、祈年祭相構被行之樣、可令申沙汰 還御
事、 一二〇 事、

忠季上由、可令披露給、仕候、兼又御劒返上之候、返々畏入候、御和琴同欲返上之處、人夫不尋得候候歟、可直候事候者、委細可被仰下候哉、於今者、明春早々可參賀言上仕之一會之儀已下今日可參入言上之由相存候處、乘物計會仕間不叶候、恐恨注進候、歌數、庭火、榊、韓神、薦枕、閑野、篠波、千歳、早哥、星三首、朝倉、其駒等候き、間、遲々恐存候、又先日一卷書寫進之候、大〓雖校合仕候、定猶落字僻書等〓定行朝臣、和琴忠季、付歌久俊、忠春、此外人長陪從等、名字不審之間、不能傳聞、今夜内侍所御神樂云々、恒例同夜也、和琴陪從忠村、其外皆用云々、先夜神宴之儀者、無何御不審候やとて、注進仕候也、同可得御意候、一昨夜内侍所御神樂、所作人、本拍子實興朝臣、末拍子成賢朝臣、笛景茂、〓十二月廿一日、仗議、同夜内侍所御神樂如何南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日十二月卅日忠季ト十二月卅日丹後守殿〔柳原家記録

百四十二 園太暦目録乙 ○中 略
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日 一二一

北朝、權中納言萬里小路仲房ニ帶劒ヲ聽ス、北朝正三位高階寛經薨ズ、納言、延慶元九十七去少納言、同三二八正五下、文保二七七從四下、元亨元二經、徳治二正廿九越前權介、同四月三中宮權大進、同廿四日從五上、ヽヽヽ少十二月廿八日逝去、同二三一右衞門佐、同八月四去佐、康永二年四月十二日敍從三位十一從四上、嘉暦三七廿修理權大夫、元徳元八四正四下、同十月十去權大夫、五從五下、无品譽子内親王當年御給、于時經貞、乾元ヽ二廿八木工頭、于時寛權中納言從三位藤仲房十二月廿八日勅使帶劒和五年十二月廿一日敍正三位非參議正三位高階寛經〔公卿補任〕〔公卿補任公卿補任〕非參議從三位高階寛經故從二位重經卿男、母、永仁七正〔尊卑分脈〕貞寛經茂經

三十 三十 六十 高〓 三十 ○以上 三十一 二、 ○以上 三、 正三、 氏 文和四十二廿八薨、六十二歳、 三十二 〓ド〓 二 三 世系 南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十八日 一二二

下同心之輩等、就忠節注進可有其沙汰、次討死跡輩等事、所被下御感也、向後彌可廻籌策之状如件、以神妙、凡鎭西事嚴密沙汰〓中也、其間全要害、可相待左右、且地頭御家人以神妙、彌可抽戰功之状如件、義詮、島津師久、北郷資忠及ビ家臣戰死者ノ功ヲ褒ス、去十月廿二日、薩州知色城合戰之時被疵之由、島津判官師久所注申也、尤以討死之人々去月五日注進状披見了、知色城合戰之時、被疵之由被聞召、忠功無他之條、尤文和四年十二月廿八日御判文和四年十二月廿八日御判〔島津文書〕島津尾張守殿北郷文書島津判官殿坊門殿御感奉行中澤掃部允有寫」御判

○日向 乾 ○色川本 御判 島津判官殿 ○二 戰死者交 名
南朝正平十年北朝文和四年十二月二十九日 一二三

幕府、貢馬ヲ獻ズ、堀源五跡阿曾谷三郎左衞門跡宜任左兵衞尉酒匂兵衞四郎跡酒匂左衞門四郎跡土田五郎跡愛甲彌四郎跡源守純討死之御感御教書文章同前、〔通法寺及壺井八幡文書〕○南軍牛屎高元等、師久ヲ薩摩知色城ニ攻ムルコト、十月二十二日ノ二十九日條ニ見ユ、上卿別當南朝、源守純ヲ左兵衞尉ニ任ズ、正平十年十二月廿九日宣旨十二月廿九日、天晴、武家貢馬今夜獻之、不及御覽儀歟、面々藏人頭右近衞權中將藤原公夏表南朝正平十年北朝文和四年十二月二十九日

○河 二十 庚 内 辰 十 四
一二四

十二月三十日、今夜被行御佛名、北朝追〓、荷前使ヲ發遣ス三十日被分預、一栗毛被預左馬寮、大納言預之云々、前大僧正良慶次將隆家朝臣云々、〔柳原家記録荷前事〔寺門傳記補録〕〔和田文書〕四年十二月、任熊野三山竝新熊野〓技職、十二月卅日、天晴、傳聞、追難被行、上卿新中納言仲房、辨忠光、南朝、和田助朝ヲ壽成門院ノ藏人ニ補ス、〔園太暦是月、北朝、前大僧正良慶ヲ熊野三山竝ニ新熊野〓〓ニ補ス、和田左衞門尉舘可被補藏人之由、被申壽成門院了、可令存知者、天氣如此、悉之以状、長慶法中補任正平十年十二月卅日大藏卿七十八世文和常(良力)

園太暦目録乙 條二 十四僧傳部戊 ○佛名ノコ 長吏高僧略傳下 常住 ト、十九日ノ 見ユ ○薩摩 二十 熊野三山 百四十二 文和四年十月二日補、 〓〓次第 一條〓政息、照ヽ同、 院、 辛 巳 四 二 南朝正平十年北朝文和四年十二月三十日是月
南朝正平十年北朝文和四年十二月是月 一二五

トヲ幕府ニ請フ、且神主軍忠無隱之上者、敢不可有御許容候、依壁書如件、同飯野村事、右大將家御代御寄附以來、曩祖代々爲神主職、迄于盛光相傳、當知行無相違神領也、致軍忠者、自最初、於御方積無貳之戰功之條、奧州管領并陸奧飯野八幡社神主伊賀盛光、岩崎一族ノ、社領ヲ競望スルヲ却ケンコ奧陸國岩城郡好島庄八幡宮神主飯野三郎左衞門尉盛光代光信申、當社領佐竹典厩等存知候也、而岩崎一族等は、當時無謂望申候由承及候、且神領也、〔飯野八幡社古文書〕文和四年十二月日

壁書
南朝正平十年北朝文和四年是歳 一二六

二品覺譽親王北朝、二品覺譽親王ヲ園城寺長吏ニ任ズ、四年再任、治五、邦民、高麗全羅道ヲ侵ス、是歳、北朝、京官除目ヲ停ム、〔寺門傳記補録〕〔敍位除目執筆抄〕京官除目不被行、依無縣召也、〓四月、辛巳、倭掠全羅道漕船二百餘艘、乙未四年三月、庚子、倭寇全羅道、夏四月、倭掠全羅道漕船二百餘艘法中補任〕七十九世文和〔高麗史覺譽文和四年重任、東國通鑑四年

園城寺長 聖護 十四僧傳部戊 三十八 恭愍王一 吏次第 聖護院 〓至正 長吏高僧略傳下 院、 十五年 六未 四十乙 覺譽
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一二七

大歳在乙未、歳徳在西宮庚右件歳次所在其國有福、不可將兵担向、」黄幡在未、豹尾在丑、凡三百五十四日歳次鶉首」歳致在戌正月大建右件大歳已下其地不可穿鑿動治、〓有頽壞事須修營者、其日與歳七月小八月小九月大十月大十一月小十二月大寅月徳在丙合在辛月空在壬三鏡正月大二月小三月大四月小五月小六月大反天道南行天徳在丁月致在丑用時天文、暦、變又異、歳刑在丑、歳破在丑、〔文和四年具注暦〕徳月徳歳徳合月徳合、天恩天赦、母倉拜者、修營无妨、文和四年具注暦日乙未歳歳致在戌、黄幡在未、豹尾在丑、一日、〓丑火閇年末雜載大將軍在卯、大陰在巳〵

合在乙庚乙上 干木、支土、 □〓是金、 ○三寶院所藏 取土及宜修造、 庚士 坤巽艮 乙辛乾 賢俊僧正日記 雨水正月中、除 君、不將兵担向、」 手甲、瀬祭魚 甲丙 〔納音方 名協治之歳、爲一年 .(壬力〕 (朱書) (己) 雨水
南朝正平十年北朝文和四年雜載 庚天道北行天徳在壬月致在未用時 一二八

四日、辛酉木破十一日、戊辰木除十九日、丙子水成廿七日、甲寅水閇十一日、戊戌木成一日、庚寅木建己天道西南行天徳在坤月致在戌用時卯月徳在甲舍在巳月空在庚三鏡十七日、甲戌火破庚天道北行天徳在壬月致在未用時十九日、丙午水平神吉十七日、甲辰火除十五日、壬寅令建望二日、己未火定春分二月中廿七日、甲申水定上公二日、已未火定二月小建清明三月節)

日入酉時正夜五十刻 日出卯二刻二分晝四十九刻 日出卯時正晝五十刻 甲丙夷 日入酉一刻五分夜五十一刻 日入酉二刻四分夜四十八刻 日出卯一刻三分晝五十二刻 日出卯一刻五分晝五十一刻 木井无山桃始華 壬乾巽 〔朱〓〕 艮巽 日入酉二刻二分夜四十九刻 女山 日出卯六刻二分晝四十六刻 三吉不弔人日出卯二刻四分晝四十八刻 女山日入酉一刻三分夜五十二刻 辛癸 乙丁 日出卯三刻 日入酉初五分夜五十四刻 日入酉三刻夜四十七刻 「三吉不弔人」驚〓二月節 三上公入日出卯一刻一分晝五十三刻 月餘天分十五分之八半弱〓初未六刻〓 坤乾 加時申二刻〓 日入酉一刻一分夜五十三刻 加時申二刻〓六復未申七刻〓牡 分半 朱書 春分二月中 清明三月節 日入酉三刻 上公入 人始對分〓五分 日出卯三刻晝四十七刻 三吉不弔人」 日入酉初五分 不二分刻刻分二
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一二九

九日、乙丑金成ヒ月徳在庚合狂乙月空在甲三鏡一日、丁巳土建壬天道西北行天徳在乾月致在丑用時三月大建辛天道西行天徳在辛月致在辰申時辰月徳在壬合在丁月空在丙三鏡九日、乙亥火執芒種五月節四月小建四日、庚申木平六日、壬辰水建下食時丑不弔人十五日、辛丑土收五月小建十九日、乙巳已火建立夏四月節廿三日、己酉土執望十四日、庚午土除日、己丑火收日入戌初二分夜四十一刻三日、己丑火收穀雨三月中四日、庚申木平小滿四月中小滿四月中

乙丙丁 辛壬癸 日出卯初二分晝五十六刻 日出卯初三分晝五十五刻 艮巽 日入酉三刻四分夜四十五刻 日入酉三刻五分夜四十四刻 丁癸乾 日入酉四刻一分夜四十三刻 日出寅一刻晝五十八刻 甲丙 坤巽民 日入戌初一分夜四十二刻 日出卯初一分 日入西三刻二分夜四十六刻 坤乾 庚壬 日出寅三刻五分晝五十九刻 日出卯初三分 日出卯初一分晝五十七刻 日入戌初二分夜四十一刻 日入戌初二分 日出卯初五分 晝五十七刻 日出寅一刻 小滿四月中 望 〓日出卯初五分晝五十四刻 日出卯初二分 晝五十八刻 穀雨 立夏 芒種
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三〇

午月徳在丙合在辛月空在壬三鏡八日、壬辰水成七月小建卅日、甲申水建十四日、戊辰木收二日、丁亥土執甲天道北行天徳在癸月級在未用時七日、辛酉木滿大〓六月中癸天道東行天徳在申月級在戌用時六月大建申月徳在壬合在丁月空在丙三鏡四日、戊午火開七日、辛卯木危廿日、乙巳火開小暑六月節七日、辛卯木危處〓七月中未月徳在甲合在己月空在庚三鏡分下廿二日、丙子水定五日、庚寅木成五分三七四五

艮巽坤 乙辛乾 甲丙夷 壬坤民 庚壬 甲丙 甲乙丁 庚辛癸 日出寅三刻四分下晝六十刻 日入酉三刻二分夜四十六刻 日出卯初五分晝五十四刻 日出寅四刻 夜四十五刻 日出卯初三分 晝五十五刻 日入戌初二分夜四十一刻 日入酉四刻一分夜四十三刻 日入戌初一分夜四十二刻 日入戌初二分夜四十刻 日入戌初二分 日入酉三刻 乙丁 日出卯初三分晝五十五刻 日出卯初一分 日出卯初一分晝五十七刻 辛癸 日出寅三刻五分 日出寅四刻晝五十八刻 日出寅三刻五分晝五十九刻 日入戌初二分 晝五十八刻 四五入出 未月徳在甲合在己月空在庚三鏡 日出卯初五分 日入酉三刻五分 日入酉三刻五分夜四十四刻 日入酉三刻夜四十五刻 五五三初四五 日出卯初二分 癸天道東行天徳在申月級在戌用時 夏至五月中 立秋七月節日出卯初二分晝五十六刻 晝五十六刻 土用 夏至 立秋 小〓 大〓
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三一

廿六日、己卯土執戌月徳在丙合在辛月空在壬三鏡九月大建内天道南行天徳在丙月致在丑用時十一日、甲子金平四日、丁巳立成〓月徳在庚合在乙月空在申三鏡乙天道東北行天徳在艮月致在辰用時十八日、辛未土開十六日、己巳木成廿四日、戊申土閇十六日、庚子土定廿四日、丁丑水平廿二日、丙午水收白露八月節八月小建夜五十刻九日、壬戌水除九日、壬戌水除秋分八月中夜晝夜晝復之十十亥半十五日、己亥木平望(〓明〓大〓〓〓〓〓比絆弱、〓司戍二刻か分廿初四五四五未七十五日、己亥木平望(夜晝夜晝十四五分十分

日出卯明正 日入西一刻三分夜五十二刻 日出卯一刻三分晝五十二刻 乙丙丁 辛壬癸 日入酉三刻 辛亥 日入酉明上 日入酉二刻四分夜四十八刻 日入酉二刻二分夜四十九刻 日出卯二刻四分晝四十八刻 日出卯一刻五分晝五十一刻 乙丁 甲丙拜 目入酉一刻一分夜五十一刻 日出卯二刻二分晝四十九刻 日出卯一刻一分晝五十三刻 壬乾巽 艮〓 坤乾 寒露九月節 日入酉三刻夜四十七刻 日入酉明上夜五十刻 望 夜五十一刻 日出卯一刻五分 一刻十 日入 四時戌七刻分復未亥四刻〓〓 白露 寒露 秋分
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三二

廿一日、癸卯金執十三日、乙未風收七日、己未火成十六日、戊戌木建十六日、戊辰木執廿九日、辛亥金建五日、丁亥土除戊天道東南行天徳在巽月致在未用時十月大建十日、壬戌水閇十一月小建丁天道東行天徳在乙月致在戌用時亥月徳在甲合在己月空在庚三鏡廿五日、丁未水成立冬十月節丁月徳在士合在丁月空在内三鏡十日、壬辰水破霜降九月中廿五日、丁未水成廿六日、戊寅土滿大雪十一月節十日、壬戌水閇小雪十月中廿六日、戊寅土滿十日、壬辰水破

日入卯上刻五分晝四十四刻 日出辰初一分晝四十二刻 日出卯三刻四分晝四十五刻 日入酉初二分夜五十六刻 甲丙吏 日出卯三刻 丁癸坤 日入酉初三分夜五十五刻 日出辰初二分 壬坤乾 日入申四刻夜五十八刻 日出卯四刻一分 甲丙 乾民巽 民巽 日入酉初五分夜五十四刻 日入申四刻 日出卯三刻二分晝四十六刻 日入酉一刻一分夜五十三刻 日入酉初一分夜五十七刻 夷壬 晝四十七刻 日入酉初五分 坤乾 (マヽ) 晝四十三刻 日入申三刻五分 日出卯四刻一分晝四十三刻 望 日入西初一分 夜五十九刻 夜五十七刻 日出卯三刻晝四十七刻 日入酉初三分 月節日出辰初二分晝四十一刻 小雪十月中 夜五十三刻 立冬十月節 日入申三刻五分夜五十九刻 晝四十一刻 亥月徳在甲合在己月空在庚三鏡 望 霜降九月中 子 小雪 降に 大雪 立冬
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三三

從四位上行陰陽頭賀茂朝臣定秀文和三年十一月一日從五位上行權暦博士賀茂朝臣清周正四位下行暦博士賀茂朝臣在實廿六日、戊申土危小寒十二月節十一日、癸巳水執冬至十一月中十九日、庚午土執丑月徳在庚合在乙月空在甲三鏡己天道西行天徳在庚月致在辰用時廿七日、戊寅土除節分十二日、癸亥水開大寒十二月中十二月大建九日、庚申木危土用事廿八日、己卯土除立春正月節十六日、丁卯火滿十六日、戊戌木開廿八日、己卯土除立春正月節日冉酬〓〓五分晝四十四分五十十五四分晝四十二刻五刻五四夜晝八日、庚寅木滿分

日出辰初二分 日出辰初一 日入申三刻四分半夜六十刻 日入申四刻 日出卯四刻一分晝四十三刻 甲乙丁 日入酉初一分 日入酉刻五分夜五十六刻 〓申癸 乙丁 日出辰初二分晝四十一刻 日入酉刻五分 日入申三刻五分 日出辰初二分 日入酉初一分夜五十七刻 日出卯三刻五分 夜五十八刻 日入申三刻五分夜五十九刻 晝四十二刻 望 日出辰初二分書四十刻 夜五十九刻 日出卯三刻五分晝四十四刻 夜五十六刻 小寒 土用 冬至 大寒 節分 立春
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三四 上

觀二補、文和四辭退十二月廿七日、晴陰、今日節分也、去年方違事與奪大納言之〔建武三年以來記〕正月廿一日、酉初刻有地震、頗大動也、處、彼卿當時移住向屋、無同宿之儀、仍予又遊年方犯土大切之間、深更俄向西又同來會之也、〔賢俊僧正日記〕十二月廿七日、節分大路大納言入道亭、家主風氣、此間平臥云々、而相扶被〓、曉鐘之後歸、大納言〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕坤八幡宮御殿司職次第神社、助僧都、文相四六一、御影堂以〓被定、依輕眼辭之、廿八日、立春〔鶴岡八幡宮御殿司職次第〕嚴季鶴岡八幡宮寺供僧次第文和四六一日、於御影堂、以孔子被補也、名助、觀應元補〓、文和四五依違例辭之〔園太暦〕

悉覺坊 供僧次第異事ナ 頼勝 キヲ以 ○鶴岡八幡宮寺 東、永乘坊今者普〓〓 非孔子 テ略ス、 頼勝 永乘坊改南眼坊 助律師 大進律師、改名助 助曾都、 嚴季 助僧都、 一悉覺坊 二十 如是院 鶴岡御殿 立春 御門氏忠 嚴季十 公賢大炊 ノ第ニ方 司職 頼勝 地震 達ス 節分
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三五

文和四八廿五、依違例辭之、文和四八廿五、依違例辭之、〔鶴[八幡宮寺供僧次第〕下御殿司職一方正月八日開白、同十日結願、文和四年六月一日、御殿司補、文和四仲玄補、〔鶴岡八幡宮御殿司職一方系圖〕〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下五大堂供僧一口二百内〓辨大〓都、文和四八廿八、於御影堂、爲頼祐公惠三人圖也、入辨大僧都、文和四八廿八、於御影堂、以孔子被補也頼勝初百内圓俊四百内順炭了、三百内圓俊〔塔寺八幡宮長帳〕覺俊重契辨大僧都、〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代文和四年お順炭共ニ可有來年のふん、祐尊刑部僧都四百内順炭了、慶海文和四年四百内

元者雖爲一人、爲自 今年八月二十三日辭退トナス、 然指合、被成二人、 新衆炭了 大進僧都、 ○鶴岡八幡宮寺社務次第ニハ、 新衆炭、 刑部僧都、 重契 ○鶴岡八幡、 ヲ以テ略ス、 宮寺社務次 慈月坊 法印 號香河堤法印 於御影 非孔子 堂〓 第異事ナキ 未 覺俊 乙 大〓都 順炭可有來年分也、 蓮花坊 寺、惠月十 辨大僧都、 順炭共ニ可有來年のふん、祈尊 弘全 助僧都 東 寺、蓮花坊 刑 順炭可有來年分也、教位 ○岩代 法印 重契 刑部僧都 東 非 助僧都、法〓、 痒坊非 職一方 供僧 弘ム全 陸奥塔〓 同五大堂 同御殿司 八幡宮仁 王講 重〓 覽俊
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三六

仁王講御つらぬきあるへく候、五部大乘經來年後夜導師可有、助公二八幡宮供方やくの事、衆徒一人して百文の時は、神官人して卅三文にゝ十部百座祐慶十部百座頼俊笠原庄一宮御神田得元郷内隱岐小卷宮神田不入勘于上并眞魚田壹段等寺僧分了圓了鏡肥前祐道五百内來年新衆炭順炭共ニ可有、教觀一所漆段正作新田門屋里分被代立替事六百内式部公一所參段正作平岡里大坪八段内西副「ェ十部百座〔中山文書〕十部百座來年初夜導師可有、淨俊來年初夜導師可有、十部百座南朝正平十年北朝文和四年雜載六百内

○遠 江 遠江笠原 一宮神田
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三七

六月十四日、松橋僧正新熊野拜社、從僧二人予分引之、社務僧正馬一疋月毛、同引之、如件、一所壹段收納使田門屋里山崎右田地等者、秋貞郷内正作收納使田以可立替之由、任被仰下之旨、所打渡状官入道霜臺各來臨之、馬一疋ラヘ延年等見物之、社務坊栗木坊予寄宿了、子一人、力者十二人、先達賢淳法印、小先達定嚴律師、今度申任之、十五日、天晴、罷向今熊野、社務出仕如昨日、但略先立、予入夜密於長床驗ク見物以後即罷歸了、車也、長壽同乘車、文和四年三月八日惣政所道明(花押)五月廿九日、松橋僧正補任新熊野當別、〓投補任也、今熊野長床衆、依立願、於社頭舞樂執行之、樂器被若宮借渡也、十七日、猿樂有之、田樂昨日不參之間、別召之、社務棧敷予見物、佐々木兩判〔賢俊僧正日記〕四月十五日染狩衣童一人、如木大童十六日、社務出仕如昨日、予猶逗留、文和四年三月八日(裏書)天晴〔裏書

下〓、裳 月毛、 置鞍 ケサ、 〔裏書)天晴 舞樂 今熊野社 賢季新熊 佐々木氏 野別當ニ 猿樂 樂ヲ觀ル 補セラル 頼高氏猿
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三八

佛寺、大宅綱澄所文和四李右任先例所補任也、神官等宜承知、敢勿違失、仍状如件、下揖屋社別火職事相季文和四年七月、補神主、正月朔日、拜殿理趣三昧出仕、正平十年六月七日沙彌道宣、〔安得虎子〕六鹿島大使役記四年きのとのひつし四年きのとのひつし東條〔東文書十八日、社務僧正來法身院、雜日記〔掛屋神社文書〕{東條權少僧都靜舜供養法、權少僧都弘顯權律師有濟實舜、、隆宥、、覺照別深禮時同調聲頼雅隆禎頼雅權少僧都弘顯權律師有濟正平十年六月七日大夫ミヽヽヽ、民部卿ヽヽヽ大夫

四東系圖 ○山城 乙 心略不動、 未 讚四智、 弘俊良賢俊盛賢西 大輔大進アサリ大夫治部卿 大貳辨 院所藏 ○三實 ○出 四 大夫ミヽヽヽ、民部卿ヽヽヽ 隆禎頼雅 松尾社神 鹿島大使 社別火職 出雲揖屋 趣三昧 〓醐寺理 役 主
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一三九

亮俊賢西隆宥覺照隆禎頼雅良賢隆盛頼雅弘俊讚、良賢俊盛調聲、講等行之、萬端之祝著、佛法之繋榮、併ヽ在斯春、珍重也、夕勤如常、但北斗タラ四日、佛事始、理趣經以僧衆等經誦了、靜舜弘顯供養法、有濟隆禎第三日覺照弘深禮時同調聲隆禎亮俊調聲、賢西實舜隆宥二日、天晴、恒例懃行如昨日〔賢俊僧正日記〕正月一日、天晴、卯刻恒例勤行有之、理趣三昧等也、其外清瀧弘深禮時同調聲売俊ニ勤行也第二日靜舜弘顯供養法、頼憲有濟讀治部アサリ靜舜弘顯供養法、頼憲有濟讃、

刑部卿律師 頼憲 治部アサリ 趣三昧 清瀧講 北斗陀羅 醍醐寺理 尼 佛事始
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四〇

鈍色指貫裳ケサ、力者大童子也毎時一日一夜十二時定、故坊主一廻也、廿九日丁之、廿九日酉刻結願之了、調ー憲濟、惣講々師定讚僧都文和四〓二月廿二日、自初夜時阿彌陀供養法始行之了、先師御佛事在之、四日、大般若又始行之、大和猿樂參、先於〓一座有之、同夜於拜殿有之、予爲見物參社頭、從僧賢豪藤松出家、服藥之間、以賢忠法印戒師、同手長驗僧都、成俊阿、良俊、賢深等相〔賢俊僧正日記〕四月十七日、降雨御遷宮出仕、供養法賢忠法印、讚覺融僧都、從僧賢豪鈍色指貫裳ケサ、力者大童子也、〔賢俊僧正日記〕四月七日、十八日、清瀧講千タラニ等如例〔雜日記〕二月一日、從、號佐渡房俊圓、南朝正平十年北朝文和四年雜載

日ノ條ニ收ム ○上略、二月一 ○三賣 院所藏 千反陀羅 清瀧宮遷 同猿樂 俊圓出家 宮 賢俊服藥 大般若 尼
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四一

七月六日、六月八日、清閑寺北ノハタイタ造進之、宗信沙汰、八九兩日沙汰之、神妙也五月十一日、天晴、故佛名院七年忌也、同宿令先達又於山上參會、結縁、東谷金輪院ニテ如形小駄肴有之、又於西谷西蓮房用意分行之、英澄供養法賢忠法印、調頼基僧、調憲濟、布施以下寶池院沙汰、僧衆十二口、大晴、出京、著清閑寺天晴、入寺醍醐、二月二日、雨降十七日、天晴、參詣中堂、手輿也、賢以下相伴法花堂巡禮、三大師御筆法花經一晝夜光明眞言、當日佛事理趣三昧勤修延〔賢俊僧正日記〕正月四日、金剛寺風呂入了、四月十六日、二日、天晴、阿波房進使者、雜物等進之云々、十九日(裏書)

金剛寺風 本中堂ニ 延暦寺根 清閑寺二 醒醐寺二 詣ヅ 入ル 清閑寺北 タヲ造進 入ル 呂 ノハタイ
一四二

義寶榮寶清我深源杲寶行賀亮忠興雅呆嚴弘意禪聖定伊學道紹隆新所無爲披露等吉事訖、條々沙汰畢〔東寺百合文書移住清閑寺、車也、愛壽一人召共之、未明參日野墓所了九日十四日、十六日、移住清閑寺、三月廿日、天晴、出京南朝正平十年北朝文和四年雜載正月六日、十四日、粟田口僧正下向宿長福寺云々、〔賢俊僧正日記〕正月十四日、降雨、

○山城 ハ學衆方評定引付 ム學衆方評定引付文和四年乙未 十四日、粟田口僧正下向宿長福寺云々、 出京 評定 墓所ニ詣 評定 日野家ノ 東寺學衆 正月六日 入ル 清閑寺二 ツ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四三

方式目、此分則可被相觸他住衆也矣、一依此〓籠、衆中大略打捨寺家、面々赴有縁方之間、一段有評定、若無殘留寺弘意禪聖他住定伊義寳榮實所用令他住者、於七箇日者可免之云々、凡八月以前學衆方規式、見本供僧爲衆中疲勞之時分、聊致取違之沙汰、扶此時分之樣可加問答云々、所詮向家之仁者、當寺忽可滅亡歟、仍八月以前寺家到來之物、當住學衆之中可支將軍東山御坐之時勤使節、鎌倉殿山崎御陣之時、又同淨圓勤仕使者、自餘學衆方來納少分致秘計者、念可許補任、凡淨圓大小事奉公異他之上、今度一學衆方公文職事、所望之仁雖多之、爲故若狹法橋跡、淨圓當其器歟、但近日配之、若預支配物之後、於令他住之輩者、來秋以本供料可立用之、但有難去之輩奉公無如淨圓、爲〓〓可謂要□可被補之旨、衆中所有其沙汰也、清我他住深源他行呆寶行賀亮忠弘雅他住呆即廿八日、清我他住深源杲寳遠行行賀遠行亮忠弘雅他佳杲嚴一學衆方來納事、右過十貫文之由同治定了、一學衆方來納事、右

今年 納事 寺家ニ到 來ノ物ハ 八月以前 學衆方來 當住學衆 文職事 日評定 中二支配 同二十八 學衆方公
南朝正平十年北朝文和四年雜載 令治定□ 一四四 令治定〓

貢當作毛出現之樣、多少之分宜有御計云々、同就當住兩人、准先日久世支配近例、衆中支配均等、兩人各一口分支配之一同庄御借物事、爲下司沙汰急速可引違之由、自衆中就被責伏之、三結之分議之旨、就當住衆可有支配哉、兩樣披露之處、先以借用之儀可支配當住衆謂、來秋御年貢損免之分、兼日爭可定之乎、且任近隣傍庄准據、且隨秋御年矢野庄學衆方去年未進用途四貫文支配事、可支配惣衆歟、將又任先日評了、〓當住衆人數毎度書折紙、於納所致支配沙汰也、之由一同畢、但矢野來納運上之時、於此分者可返辨之云々、又三聖人之分領状申畢、於利分者任例、可爲五把結解之由、可問答下司云々、若難治之由清我他住深源杲寳遠行行賀遠行亮忠弘雅他行杲嚴四月二日、一拜師庄百姓歎申、三分二御年貢被免許哉否事、披露之處、百姓申状太無其弘意禪聖他行定伊榮寶申之者、不可過六把之分弘意禪聖他住定伊榮實

キヤ否ヤ 炭方去年 未進支配 同莊御借 テノ議 貢三分一 支配ニ就 ニ就テノ 四月二日 評定 宥免スベ 三聖人分 矢野莊學 物ニ就テ 拜師莊年 ノ議 議
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四五

下學衆方納所并公文職事年預大法師在判南更無其隱之間、百姓等依難安堵地下、在々處々隱居之作法也、雖然爲寺爲淨圓沙汰、至本員數分者、以拜師年貢内可有返辨也云々、家又此地更非可被打捨之間、被定規式可相觸地下之由、雜掌計申之、其法一院町事依此動亂、百姓住屋、或被壞渡于陣中、或被燒拂、逢追捕等條、六條以右以人所令補任彼職也、任先例毎事存公平可致執沙汰者、依衆下知如一學衆方公文職事、任先日度々評議之旨、云器要云勤厚、淨圓當其仁歟、可抽□近日依爲難儀之時分也、下淨圓宛文案補之云々、又同借物貳結之分、淨圓致祕計者也、不可加利分、於彼利分者可一就同公文職事、相觸他住衆之状等別在之、爲後日副于文書取置之者也、文和四年四月二日圓良件、公文補案」

淨圓ヲ學 衆方公文 職ニ補ス 院町事
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四六

返答畢云々、下之處、曾以不申其明之條、何樣子細候哉、所詮去々年地子以前令安堵下地、可全公平之由、以雜掌飯田房相觸之了、重又以公文御沙汰之由自染筆候、且請文案文并未進注文被副遣候、更無所遁候哉、而間、無力諸々之領共、來納出擧等有増被懸仰候之内、當庄之分同雖可被懸度者、夏地子之分可有御免、念立歸于本處、造家歟作帛歟、宜任本人之意、冬一昨日下司返事之分承候之趣、則披露候之處、太不可然候、既去々年十二一就上野下司未進事重遣預所許状云今被閣之了、爰當年寺家之式、上下所見及候歟、仍御牢籠之躰超例年候之去年終以不致沙汰候之間、當年初頭雖可及嚴密御沙汰候、猶以寛宥儀于之候、下司不〓之式、寺家依被察思召候、不及其御沙汰候、此未進一段事、猶月、下司自筆判形請文進置寺家候了、去年五月以前不致其辨者、可預別儀以令難澀候之條、太不可然候、今明殊寺家御式被察申候歟、仍數箇度被仰所并年預定使等、此分相觸所殘留之百姓等之處、可傳仰自餘輩之由百姓以來、十五石餘未進之内、三分一之分、繼夜於日可致其沙汰也、若猶及難澀者、任請文之旨

文和 貳、 上野莊下 司未進二 就テノ議
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四七

袖書云、右下地者、爲供僧杲嚴弘意禪聖定伊義寶遠行榮寶清我他住深源杲實遠行行賀遠行亮忠所勞弘雅遠行定可有後悔儀歟之由、衆中嚴密其沙汰候也、以此旨可被相觸下司之旨、御案候也上野庄預所殿一上野下司未進事、可遣上使并定使於庄家云々、下司請文并兩年未進注文被下之候、爲被盡〓〓□被副□□請文等奉行所候也、恐々謹言、學衆四月十六日東寺領針小路櫛笥〓冬町下地割分間事〔東寺文書三位律師方之管領四月十六日圓良廿三日、奉「〓冬町置文正文」

御影堂、毎年三月、後 鎭守毎月論義 書一之六 講之捧物新足 夜御影供捧物新足 ○山城 〓冬町置文正文」 小路櫛笥 地割分連 〓冬町下 日評定 司未進 上野莊下 東寺領針 同二十三 署状
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四八

餘者寺家依有怖畏略之、奉行人、并三位律師、各加連署居判形者也、仍爲後日連署之状如件、蚊張一法螺貝一口當知行、于今無相違者也、爰専爲未來無失墜、度々有評定、自當年被割分下地於三方新足者、自三方各五百文、可致其沙汰也、而稱自分下地、或年毛等沽却之儀不直被責召之、可全公平云々、於取勝王經布施處員外、三方相互令合力、可廻地下無爲之計略也、故爲永代規式、供僧學衆兩可有之、或万之一於下地、不慮之煩出來事等有之時者、縱雖爲他方之分、不可文和四年六月二日阿闍梨榮寳(花押)東寺百合文書安居開白被出色々延引故也、垂布二東寺百合文書權少僧都亮忠(花押)・六之五十一

供僧方、學衆方、三位律師 文和三年甲午 文和四年乙未 方之講ヽ、地分帳在別紙 ○山城 五日 ヤ三十六之五十二 た一實莊嚴院評定引付 六月十 ○山城 文和四年 安居
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一四九

月廿九日如元、一貫文七百五十文所納一貫四百文内三百八十文、九百五十文、二百文寺務職事、右大臣僧都、三月江州臨幸之時、申給之間、寺家不及其沙汰、而八四百文、一夏地子事、依動亂夏麥等悉損亡之間、五院六勝寺等、爲一同法被免之、且當已上一貫四百文不及支配者也、一先寺務所責取ハ百五十文云々、此内半分可爲寺家分之由下知了、四百文一冬地子事十三文文和四年

分引之四百文、十月十日納之、 キ〓足、内錢二貫七百 籠衆部屋障子三枚三百五十文、 一反大、内小根本井〓、一反小當年分云々、爾者錢一言 十月二日納之、去年冬地子未進 籠宗部屋 立結解哉、去年夏地子結解不審、可尋明之、所詮當年井水新 文者淨圓沙汰之了、 内百五十文者淨圓沙汰之了 小七十分、九百五 十文、寺家分也 五百文内半分ハ召次分也、仍半分定七百五十文也、 護摩堂壁料足 木戸〓足 河成小七十歩分、凡文和三年河ナリ分大三十分錢一貫三百 五十文、大ハ一貫二百文、小百五十文、内八十歩四百文、召次分 井〓除之、井〓事除小六百文、寺家與召次令半分之、爾者不可 籠衆 淨圓下行之、 火番 領地子 寶莊嚴院 都同院〓 右大臣僧 務トナル
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五〇

同四年、講堂前燈爐地盤石始切之、廊藏サタ升、只時ハ白六分物也、文和四年文和四年廊藏之沙汰也、取繼、而直催來請定給之條、背先規事也、集會交合之所催持參交畢、後彼請定催給公文所返進、爲後年要也、請僧宿老以下成業分一圓請、衆一〓堂家一〓四日、六月會事、請定公文沙汰、算取請取當催交替催御奉給也、而近年算取不餅毛立、又毛立前始出來、堂家之沙汰ヨリ各同人數請別也、都合五十人、但忌服等穢人除之、勤行仁王講、人別二座〔官符宣記〕〔法隆寺寺要日記〕一正月廿三日、客坊經衆節事、經衆巡ニ廻テ勤仕之、會院へ寄進了、仍三經院之舊光燈臺ヲ聖靈院へ被移了、舜信房新頭、生新五升宛〔吉田文書躰三種御菜上堂、講堂ノ如クカムシ水ヒヲ結、夏以文和四年之未四月廿二日、聖靈院光燈臺寄進在之、湛舜僧都新調シテ、三經〔斑鳩嘉元記〕〓〓新頭時ハ白十合一木五月廿日、講堂前燈盧地盤石切居、六月分文和四年乙〓鞋隆寺舊記一講堂事

○法隆寺別當記異 事ナキヲ以テ略ス ○法隆寺別當記異 事ナキヲ以テ略ス、 祝百文 寺納 代二貫文、 曳之 ○大 合物 ツメキリ歟、 合 慈仙歟タウフ歟 未 未 未 和 ○攝津 一法隆寺舊記 ○大 乙 乙 經院ノ燈 聖靈院三 坊經衆節 法隆寺客 臺 六月會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五一

行是始也同年之未九月下旬、御舍利堂磬金色ニ塗了、北室之沙汰也、歎申、下器二斗過酒出之、此内一斗堂家被遣了、一斗於請僧一〓坊取行了、一三經院院主職事、中院定朝法印他界之後、彼甥疋辨後、集會之鐘槌、算取役也云々、諸衆聞鐘惣社拜殿集會、參否交合之後、講尺各文和四年こ未七月十九日、新庄鐘樓經藏宗上同時也、於不出躰者、過酒二升、文和四年之未七月八日ヨリ始テ盡未來際、御塔西向六齋日阿彌陀經等勤飮衆以採令涓定也、講也、指合人立代官也、講尺一所同時也、六月四日、御舍利講以後上堂、日中畢置也、御供燈明并トキスモク敷設、柴神主之役也、花算取之役也云々、同一具神主之役也云々、有相論、文和四札事闕了、爰集會トヲ分評定トシテ先々算集會以前敷設并打ナラシ黒トキ一、鐘木新花枝一、花一フサ宛、人別各々竝取之役也、而既事闕之上者、算取二人二斗寺納、可爲過酒之由下知了、後日依文和四年こ未七月十四日、御舍利堂磬臺新調始出來補任、定辨他界之〔斑鳩嘉元記〕

九郎太郎、 淨宗 在之、大工 在之、〓足ハ御舍利堂之沙汰、北室之奉行 也、○法隆寺別當記異事ナキヲラ以テ略ス 吉酒 房 寺佃 ○大 トシテ 臺新調 舍利堂〓 彌陀經勧 六齋日阿 御塔西向 行 三經院々 經藏上棟 新莊鐘樓 主職
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五二

二日酒肴在、維那師圓定沙汰二種肴、慈仙、毛立酒、奉行北室、十箇年之内者、全不可有改動、若其躰治定之後及辭退者、可有諸供改易之罪後、其甥快專宗泉房相傳、雖然彼躰者爲非修學仁之間、依可爲院主職難治、科之由、定置於規式而合點之處、禪京ヽ大治定、而其躰難治之由辭退之間、罪文和四年之未十二月中旬、御舍利堂燈臺二本新調經院々主非學人補任是始也云々、其後嫡子出家、學道衆之間書其名、文和四年之未八月中旬、維那師淨忍房辭退畢、新維那師交合之處、近年依無爲院主職請定等事被其沙汰、内快專之沙汰也、他界畢、其後無面立人、快專直爲院主職請定等ニ我名字ヲ書載之、三維那師得分辭退云々、仍向後毎年得分三石寺納可與之、然者設雖有辭退、於則中院有屋渡等之儀式、一二箇年於彼坊越年等在之、而湛舜僧都科畢、次點ヽ數圓定房治定、則領状在之、但於五十人事者、明年之秋、可有其沙文和四年之未十月十二日ヨリ、學侶一圓點一七箇日、於聖靈院祈祷在之、第面ニ湛舜維那師事汰ノ由評定事切了、禪京ヽ大至十月中旬依歎申、罪科免許在之、酒肴用途ト南朝正平十年北朝文和四年雜載

〓禪々僧都、寳 代二貫文、舍 利堂沙汰、 文和三 甲午八 光院坊主也、 月廿 八日 聖靈院祈 濤
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五三

自餘奈良幸了、廣目天一躰、惣一文和四年持國天、貞和四年戊子十月十四日御入寺、増長天、觀應元年庚寅十月廿日御入寺漆工上人、代七貫文云々、繪師有相論已上三箇日勤行、爲鶴庄本訴在鎌藏之間、有立願、本訴成熟之堂四天壇座修造要令寄附畢、則不及蜂起罪科許了、多聞天、貞和二年丙戌十月廿日御入寺、於塗者惣寺之沙汰、宗實第二日所被在之、北室ヨリ沙汰、本佛三所、四天擬業米廿石四躰皆新、都遺跡之沙汰トシテ十貫文、繪師太輔公、京人、増長天一躰、施主北室禪觀十一月中始、次歳仕立畢、釆色事、多聞天一躰、湛舜僧於此四天木造者、湛舜下分寺之沙汰、代七貫文、京太輔公、持國天一躰、惣寺之沙汰、奈良幸四躰共今年廣目天、觀應二年辛卯十月四日御入寺、初日第三日十二月三日、辰時上堂四天始堂内奉居、佛供餅五牧重テ七箇時、被課造之處也、奈良佛師椿井、(ヽカ)

御身ハ京 太輔公、 堂家 四所 堂童子 下皆參 僧都 中〓以 成業 給之、 皆參 皆參 堯禪 登大路五郎 得業、 圓了房 奈良 也、 未 乙 辛 鵤莊訴訟 成功ニ依 リ湛舜〓 課トシテ 上堂四天 王ヲ居ウ 造ル
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五四

了賢房任料十石圓京房大任料十石十合之内僧都立願、老若定可被出、仍十二日大湯屋引上テ可有沙汰之由、湯頭方ヘ下知了、識禪文和四之未十二月十八日、始行勝万會仕之、一文和四年之未、御舍利堂精進供机新調文和四年云々、塗者惣寺ノサタ、〓色ハ二体惣寺ノサタ、一躰湛舜遺跡サタ、一躰北室禪觀又和四年乙〓七月九日、談義評定云、來十二日、爲大輪田合戰大寄見物、寺僧十二月三日、辰時、上堂四天始堂内奉居、木作、湛舜二月ヨリ始テ、同十一月功既了、〓任評定〓其沙汰了、近邊大合戰之時、此湯延引事モ引上事モ、度々有先規上人〔吉田文書〕〓隆寺舊記一上堂事〔斑鳩嘉元記)〕〓大一文和四年未ノ御舍利堂精進供机新調、〔斑鳩嘉元記〕〔吉田文書〕〓攝〓隆寺舊記一上堂事乙

万會經入分二 六石ハ勝万會料足ニ仕之、文和四之未十 五十人 木ト漆トハ 事、二人 北室、自餘御 月十八日始行、四石ハ禪京房大目代之時、勝 舍利藏之沙汰、奉 行北室禪觀上人、 覺禪 房 ○法隆寺 惣寺ヨリ返之、 襍記同ジ 下器 定、 未 共明年ニ秋 へ延引畢 乙 未 津 二百六十四 〓隆寺舊記一上堂事 ○大 乙 攝津 乙 未 舍利堂精 大輪田合 進供机 大湯期日 ヲ引上グ 戰ニ依リ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五五

宛膳ハ仕丁役、廿三日、於龍池學衆一圓文和四年自餘二箇諸役式先々式、汰、二種肴猿樂相模如先度、細男如先規、堂家於惣社百座仁王講在之、雖何物堂童子之私沙汰トシテ、上下直垂ワサニテ御役スヘシ云々次十人講師七月廿日始之、依唯識講採之指合、堂家一圓ニ於講堂在之、如常六時廿一日同前、廿二日御舍利講以後、講堂大般若學衆一圓轉讀、堂家無出仕、發願八月廿四日、雨悦、於聖靈院前田樂猿樂在之次十人問者、次十人讀師法用、田樂散花、乘辨梵音、有云、錫杖、慶祐、中間粥進之、維那師之沙而ニ末結龍池上ヨリ黒雲出來シテ、大雨半時之半程下、以外大雨也、文和四年之未八月十五日、東院念佛始行、如例廿三日、御靈會、如例、但御輿懸事、堂童子之役也、而依母儀他界、友安不足ノ一人文和四年堂家皆參、極樂寺タリ、茶在之、開結八月廿四日、於聖靈院雨〓勝十講在之、辰貝以後上十人轉讀衆結願講師朝禪無言、爲向後有使者、採捻舜重〔法隆寺祈雨舊記〕〔官符宣記〕雨乞事唄勸學講〔官符宣記

轉讀有立 辨盛 二瘧善 依無人數 大般若經 惠律師 ○大 イリメ、京折敷、ヤ 四箇 律師 千シホ、スツキ、 一〓 開結 實禪 初座 庭立許、 重懷 師 法用如 九月十 未 相 律 ○大 日延行 昨日也 ○大 未 乙 願 乙 和 和 勝十請 聖靈院田 聖靈院最 樂猿樂相 撲 御靈會 東院念佛 祈雨
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五六

合七人、六人下向之躰一於下向躰者、毎年二人、不可有重任之儀事可引直之一若有辭退者、可有嚴重之罪科事一於下向之次第者可爲〓次事一自明年者可爲請所事又田樂依無人數及闕如之間、寺住分兩座有出仕、庭立ハカリ可仕、於禄物者一大〓可守先度之規式事一雖蒙罪科、固有辭退之躰者、以次令點、可令擧之、但於十未滿者不募其點、別一於今年者可爲改所沙汰事一有同數點者、以採可令次定事圓城院二八出仕、無平頭分、平均ニ可有宛分ヽ由下知了一預所六人、此外加一〓可爲羽翼之媒事斑鳩舊記類集〕法諸供改易

中小路 五人 ○大 和 法規
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五七

五疋田井光善四疋下條唯智あと一學道領、去年去々年未進沙汰間事、於苅田毛者、來月十五日以前、可致辨濟之旨可被相觸、若日限以前無其沙五十疋田村惣門弟於今年作毛定點札可有責沙汰、若不致沙汰者、不可拔點札、若爲百姓之沙汰者、寺僧止出仕、郷民等行罪科之條、可爲同前事、仍依評定記録如件、一於散用者、歸寺之後五十箇日内必可有其沙汰、不聞散用者構供料未下、汰、押而抜點札者、寺僧等者可止出仕、若於郷民公人等者、可加罪科也、但既不可有楚忽之沙汰、若有理不盡之沙汰者、探出張本可加罪科事、文和四年如來堂葦萱事正月廿八日書之、文和四年十月廿九日〔專修寺文書〕下條唯智あと田村惣門弟五十疋如來堂葦萱事田井光善

歸裏書) 未 乙 如來堂葦萱事 ○伊勢 寺如來堂 葦萱 高田專修
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五八

被講法華經二卷、講師貞信得業問答巳上廿二人みね〓か永賢頼賢聖成淳紹明師處世界快尋貞譽專曉曉圓慶海信玄顯圓寛俊かなしき智道あと五日太子堂性智上七日練行衆交名やかへの惣門弟三疋太子堂性智きところ空忍二十疋村田教圓同下七日練行衆交名村田教圓よこほり妙西〔二月堂修中練行衆日記〕三文和四年員專五師和尚實乘貞信得業大導師俊覺得業堂司清圓得業まほか空圓五疋やかへの惣門弟六疋よこほり妙西二十疋分なしき智道あと頼印寛成快忠俊英寛忠五疋みね〓か法永賢頼賢聖成淳紹呪師頼印寛成快忠俊英寛忠大導師俊學覺得業堂司清圓得業十疋きところ空忍和尚

癸 未 頼印寛成快忠俊英寛忠 中法 日練行衆 交名 月堂上七 東大寺一 下七日練 丁衆交名 行
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一五九

〔東大寺文書〕文和四年三月十七日仰以關方神供佛聖佛供燈明等之足借物事、向後堅可被停止也、猶自今以後者、若雖有借下之輩、不可被許容之上者、可爲錢主之損快尋貞譽專曉曉圓慶海信玄顯圓寛俊頼賢聖成淳紹頼印寛成快忠俊英善祐寛忠文和四年講師太輔得業問者覺賢房問他比違他事問今觀後三事〔講會交名已上廿三人出仕六月廿五日被修之、文和二年五月分者歟、且爲寺門可令存知之由可有披露哉矣、春信房得業太輔〻〻禪春房五師之代實專五師和尚實乘貞信得業俊寛得業清圓得業と永團仰司關神供佛聖燈油不可被質物事

○前田 第二囘採訪十五 家本 ○大和 未 〕 c 仰司關神供佛聖燈油不可被質物事 明ノ足借 聖佛供燈 物ニ關ス 東大寺關 方神供佛 文和二年 ル掟 分
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六〇

一毎年以三斗米、結解之次可遂勘定、欠分等悉可爲三斗米之准據事、經巨細之御沙汰、惣寺可興行之旨被仰出畢不可令他用事、被上者、更爲惣寺不可有承諾、但無御供退轉之樣出現之時者、且加評定可申代不退之新足、所奉寄進當社也、於納所職者、以可信之儀雖預置兩堂中門一兩堂輩守時宜致秘計、如本可返之由雖令懇望、既寺門進請文之御寺務之然上者爲寺門任行房素意、致精簾之沙汰、無末代退轉之樣可有沙汰事、一右御供田者、當寺職掌行房敬神之餘、投財産勵私力、買取便宜之水田、爲永堂、自寄進之〓初令管領一圓、令放券下地、闕怠御供之間、御寺務、一於所納分者、爲毎月十五日本可備進御供、若有餘剩者、雖爲何日可備之、更入御寺務事、記録八幡宮毎月十五日御供田間事條々起請文集八幡宮十五日御供記録」〓}

御教書 于時東 在之、 南院、 (附箋 八幡宮十五日御供記録」 幡宮御供 田ヲ總〓 東大寺八 ノ沙汰ト 三斗米 ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六一

之沙汰、探取張本可處重科事嗷儀之條、誡而有餘者哉、若對惣寺現不儀之時者、且申入御寺務、且致嚴密之儀、若於令違犯輩者、奉始梵天帝尺四大天王、三界所有天神地類、殊日本國主天照大神、王城鎭守諸大明神、當寺鎭守八幡、三所大佛四王、二月堂觀自在右以前條々併歎御供之退轉、住興隆、及此沙汰、更無私曲之上者、不可有改變文和四年七月四日年預五師隆深付此事、中門堂既及閇門逐電、事儀甚以太軍也、不顧多年之不法、致自由之尊御罰於可蒙之状如件中門堂申、八幡宮御供新散在田地納所職得替間事法印覺聖(花押)大法師頼濟(花押)東大寺文書法眼賢幸(花押)大法師圓慶(花押)法印覺聖(花押)法眼賢幸(花押)大法師頼昭(花押)大法師顯春(花押)□安大法師圓慶(花押)

○裏二二月堂牛 玉ヲ添附セリ、 第二囘採訪十三 ○大和 〓安 和 東大寺八 幡宮供田 納所職ヲ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六二

不遑于啓子細矣、而去六月十日、爲政所之御沙汰、被召放彼納所職、御寄附惣或依社家之訴訟、及多重之披陳、或依法花堂非據之競望、及再往之御糺明之法者哉、若爾者、此外雖爲一所、若差置質券歟、若令沽却歟、被召其所見手繼、可右納所職者、自行房興行之最初、爲當堂一〓之管領送七十餘廻之年序之條、清廉沙汰無其咎之條顯然也、有重々不法之由、政所之御披露難堪之至極、何失、田數減少之御不審何事哉、次數箇月之神供闕怠、併以納所得分爲先故云百姓有御尋之處、所答申又符合于納所申状、以彼水〓之地、難被處納所之不明申子細焉、但於行房寄進之本券者、一々被召正文、及御檢知畢、本券既無紛納所以納所得分爲先故歟云々、此條所歎存也、〓付彼納所職、致不法之沙汰之由六月十八日、被成下安堵御教書訖、處、當堂沙□□無其科、去年新田本券、御校于結解状之處、更無其〓繆、但河上庄内河成少々在之、則被召寺云々、尤難堪之次第也、但惣寺御披露御教書云、中門堂者、多年領掌雖無相事如之□抑田數減少之條有御不審云々、此條如何、去年御糺明之時、被召彼々、此條又難堪之次第也、其故者、以前依社家之〓訴、備進十箇年之結解状、不違、當時田數減少於本券之條、御不審之上、數箇月〓□供闕如及多年之條、併

備之 文和 安文 三、 (案〕 舊ノ如ク コトヲ請 安塔セン
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六三

至、令一定之條、堂瑕瑾歎而有餘、既於以前沙汰分所誤無之、於自今以後者、所々當分限存知誠明鏡也、於所納分者、先不可有其隱矣、次於年々結解者、兩嗽儀哉、是只力之不及之所致也、何况若及納所改動之御沙汰者、當堂不法之宜任滿寺之命、致興行之沙汰、爰如傳承者、非啻致不法之儀、結句及嗽々之企致不法私曲之條明申畢、且者爲惣寺可有賢察者哉、於彼新田者、内檢使者地之由、滿寺謳歌諸方口遊云々、所見〓何事哉、尤不便之次第也、所詮爲惣寺被堂上首各三人致證□加署之上者、可有何御不審哉、此等之次第雖歎申之、廳下催促等、皆是神人爲其職、毎年所遂其節、然則近房、近氏等、代々相傳田地在經盡理無偏之御評定、住納所安堵之思樣、且者被執申于政所、爲開一堂牢籠文和四年七月日裁依無其期、所及閇門逐電也、凡無咎被改所職不可不歎、懷理企愁訴何被處之愁眉、專滿寺安寧之懇祈、粗勒子細、目安披露如件今年是始也文和四年己未三月六日、大安寺一切經供養、舞樂在之〔大福寺文書〕〓遺江五月會頭役事五月會頭役事〔斑鳩嘉元記〕

○大 切經供養 大安寺
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六四

此年乘圓初參付同年三月一日義云、〓御教書事、爲圓守得業奉書執筆未定也、□内々儀、自類綱所奉書前々無子兩條以使者令申候、可被尋聞之状如件、一文和四年一五月會細之上者、以専舜從儀師名字可書進之由、付被仰下書進了、來頭三月會卯月六日卯月六日御〓□向後不論堪不堪、不可召作新之由、喩義畢〔御擧状等執筆引付〕佐々木大夫判官入道殿此年式部公御弊酒進、二月廿二日御幣用途五百文義圓御判〔大福寺文書〕此年々行事良智房淨照房、此年々行事良智房、淨照房〔大福寺文書〕〓過モ山年録殘編上文和四年

彦次郎三度、 土左房貳度、 良智房 淨照ミ 未 ○遠江 未 乙 乙 畫璃璃山年録殘編上文和四年 當書状 興福寺別 五月會 寺三月會 遠江大福
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六五

參、賜御幣五本、齋藤五郎左衞門入道殿細川相模守殿付御師正預祐厚之、仍一御殿御前遣戸之外邊ニ祀候、御拜後自東面遣戸此兩通於御前以御自筆御案引合ニ書之、二枚ニ書テ又一枚ニテ禮〓腰封〓使被申旨候、可令尋披露給之由候也、恐々謹言、經本路參上一御殿御前、述啓白畢、於歸祝者若宮殿御濟々供奉也、移殿御座如常、僧綱ハ入自西南遣戸、若宮御廊祖候、御祝師被〓也、又一枚ニテ立〓、兩通如此、何モ御判也八月二日權大僧都公憲卯月六日兩條以使者令申候、可令尋聞給候哉、謹言、一文和四年未十二月廿六日、大乘院禪師御房御參社、依先例御參移殿、良家〔大乘院日記目録〕九月、實玄法花會竪義、卯月六日御〓權大僧都公憲御判八月二日兩門跡御參社事〔古今〓要抄〕〓大和兩門跡御參社事〔古今〓要抄〕〓大和

加若 移殿御參社、去九月廿六日御動座也、 宮 (以御方 實玄春日 社ニ詣ヅ 同法花會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 賢照阿闍梨 一六六

大工大和權守光連文和二年五月八日願主法阿生平等利盆故也、右志者、爲始從願主法阿一〓半錢結縁衆等、現世安穩後生善處、乃至法界衆奉施入江嶋寺半鐘〔大乘院文書南無阿彌陀佛同四年權都維那從儀師實乘、初度前〓膝令申後、自西遣戸退出也〕六會勾當懃仕次第補任珍皇寺執行職事〔大乘院日記目録〕一月日、〓山不斷護〓始之、〔三寶院文書〕〓f敬白〔諸古器物抄〕{賢照阿闍梨

手廣村青蓮寺 敬 未 乙 半鐘 建武應 (相模〓倉郡) 永引付 白 相模江島 行職 斷護摩 菩提山不 寺鐘 珍〓寺執
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六七

大日本國信濃州伊那郡伊賀良庄上河路郷疉秀山開善禪寺、聞無盈缺、十方相從、金銅諸器、莫大乎鐘、範茲偉鑄勒此奇功、銘寡文彩、庶期興隆、檀門堅固、宗徒恢張、震驚大千、上窮銀漢、下徹重泉、聲順響應、無欠無餘樂、號令人天者也、今於信濃州疊秀山開善禪寺新成洪鐘、住山中叟爲之銘曰、等出昏衢、以方便力、佛心老婆、爲阿難故、勅羅〓羅剛銅万鍛、新出紅爐、圓成大器、〓〓規模、隨時拍撃、萬機頓赴、正躰如如、圓通豁達、救彼迷徒、四生九類梵宇昌盛、帝祚悠長、文和二年大法師在判鐘之爲功大矣、施徳廣也、曰茲先佛遺制、梵刹置鐘、爲法器之先首、所以作興禮文和二ニ年九月日右以人所補任彼職、所仰之状如件、〔信濃桂泉院鐘銘〕九月六日

未 乙 信濃開善 寺鐘
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六八

文和第四亥月上旬鍛冶久行際、爲増利盆、所奉寄進彼道場也、于時文和第四之暦暮秋下旬之候而已、寳萬鐵塔鑄立、功徳法界民生速成佛道、仙臺金石誌奉納六十六部妙典塔婆此繪不慮感得之間、多年所奉所持也、然此本尊十二所道場御座之由承及之大工藤原朝長同毛越寺址鐵塔奉安置平泉觀自在王院池中島、助縁都管堅敬〔本尊〓燒阿彌陀佛縁起〕〓相模光〓寺所藏再住中山清闇本寺常住修造助縁前住息庵法印權大僧都清嚴〔本尊〓燒阿彌陀佛縁起

名蹟四 六 寺鐵塔 縁起 清嚴〓燒 阿彌陀佛 陸中毛越
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一六九

衆徒塔今在小阿彌堂、高二尺六分造立如件、爲天地久、御願圓滿、國土豊饒、殊當村安穩、万民快樂、乃至法界□也、仍所奉奉造立筑後州酒見村當所九十九所〓權現□御寶前、五重石塔一碁□□者勸進衆大工藤原介嗣勸進衆法印幸海〔風浪宮五重石塔銘〕旨正平十年は正平十年お十月日願主沙彌道慧敬白沙彌道一權律師幸賢金剛覺賢金剛覺秀

基二尺四寸四方、 銘文浮字、 未 敬 乙 白 宮五重石 筑後風浪 塔
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七〇

十九日、入夜土岐來臨之、圓教法師罰儀許之由存〓之輩等申之、仍其子細等仰遣了、公方恩賞令延十六日、天晴、葉室宰相來臨之、引者、以門跡之領内可宛行之由申遣了、諸家、彦乙法師下著、種々物等持參之、力者著用物等也二日、罷向霜臺宿、祝著之儀有之、小袖一重廿二日、覺舜、宗愉進將軍陳、自其可罷向醍醐之由召仰了、於醍醐、去十九日入晩教言則定等來臨之、頭辨、左中辨、權辨、藏人辨等來臨、如形祝著之儀有之、三日、入夜音若、長壽、愛樹等被召將軍、引出各小袖一給之云々、元日四日、自梶井宮茶簡一兩種給了〔賢俊僧正日記〕正月、

來訪 等ヲ尊氏 賢俊覺舜 ノ陣及ビ 俊ノ侍童 來訪 ヨリ近汀 ニ下著 彦乙醍醐 等來訪 賢俊 賢俊ト諸 梶井宮ト 醍醐ニ遣 葉室長顯 土岐頼康 坊城俊冬 尊氏ト賢 人 ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七一

官人明宗章澄以下三人同烈了、霜臺廿五日五月朝杉原五十帖送之十八日、天晴、座主宮入御、用意風呂、種々用意等也、殿上人等可令參會云々、十二日、依招請參座主宮、風爐以下種々事等有之、松生坊暹慶泉坊云々、後十八日、佐竹亭巡會云々、引出物好物、判官入道三日、風呂在之、寶池院沙汰也、於彼宿種々用意等有、殿上人頭辨以下數輩、歸路罷向吉良右兵衞督宿了、一獻有之、早參關白、右府等了、參詣天神社、音若、宮王、長等、騎馬召供之宇都宮參河廿三日、降雨、梶井宮入御廿七日速歸宿了、四日、有風呂、歸路ニ罷向竹壽宿、種々興有之、一月一日未申西服良藥不用之由、兵庫頭頼重申之、

砂金 ○中略、賢俊、妙法院宮二 馬鹿 卅兩 候スルコト二カヽル、 毛、 近衞道嗣 吉良滿義 天神社ニ ヲ訪フ 一條良基 詣ヅ 風呂 ヲ訪フ 佐竹第巡 會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七二

都宮刀、齋入、杉原等馬、置鞍、賢健蓋一對六月一日、天晴、朔日事、右朝圓沙汰、五百疋送賢能云々四日、細川相州、同右馬助、同刑部大輔等來臨、入風呂終日之會也、入道廿四日、月次連歌、判官入道來臨之、有風呂、長沼、安威入、文素、侍從房等也、懸物帷二、扇十本、杉原廿帖也、參若宮、御召、乘車、召共長命、大巡事佐々木判官入道宗、永、勤之云々、判官入道大刀、霜臺刀、佐竹、大刀、宇扇茶有之、頭人六人、霜臺召共、海老入道以下遁世者等來臨、齋入帷五十、色々、八日一番判官入道、二番霜臺、三番佐竹、四賢、五番齋入、六椙原云々、以外大儀也、七月九日椙原驚耳目了、判官入、濟入、椙原、安威、雜賀等來清閑寺、賢

也、尼崎 馬河 原毛、 沈卅 馬黒 兵部房 兩 絞 來訪 細川清氏 佐々木氏 同頼之等 頼ノ第〓 連歌會一 佐々木等 長沼安威 煎茶 呂二入ル 佐々木道 若宮二參 臨ム 賢俊ノ風 譽賢俊ノ 會 清閑寺二 詣ヅ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七三

秋了、今日宇都入道小鹿毛返給云々、天晴、入寺、長壽供奉、宮憧以下入寺了、微雨下、於中御門殿、以中條、林田西庄事申入了、有存旨、只絶家門也四月十五日、陰雨、進退至極之間、東五間對屋給番匠了、-放埒沙汰也、然而今日信秋自遠州歸洛八月十日、〓信秋馬一疋栗毛、引給之、即預遣賀茂重敏之許了、日來預置月毛召寄、給成天晴、三品局、芝尼、權辨以下入來、終日窮息了、及晩陰出京々、廿一日、三月廿一日、今日光連自坂本歸洛、明後日父遠忌、爲佛事云十二日、十一月廿日、〔園太暦十一日

二十 四 出京 父ノ佛事 歸京 尼等來臨 歸京 三品局芝 豐原信秋 藤原光連 以本ヨリ 賢俊林田 遠江ヨリ 西莊ノ事 ヲ義詮ニ ヲ番匠二 請フ 公賢對屋 與フ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七四

如此示給候、可爲如何樣候哉、去廷尉之後、他人雖不任、可止其號候哉、建久記之處、其分無子細歟、然者可依舊躅候哉、近來之樣又不審候、可被計下候、資實卿轉左少辨、猶帶之歟、如御作文懷紙書載候之樣ニ覺悟候間、申遣外抑今日、亡父三囘、如形執行法事候、爲願文位署防鴨河使事、相尋外記之處、以此旨可令申上給候、恐々謹言、七月十二日、善女龍王〓法味之由夢想、仍被七月廿七日、天晴、抑忠光送状、有相尋事、問答續左、遙久不言上仕候、更非心中之等閑候、以機謙毎事可參申上候七月廿七日忠光恐欝了、十二月十二日、宰相中將狩衣差貫送事外記申状、一事兩樣ニ相似候修々法事、丹後守殿園太暦忠光七月甘七日柳原家記録嫌歟袖書

園太暦目録乙 百四十一 二十 洞院公定 願文ニ位 ヲ送ル 署ノコト 狩衣差胃 亡父資明 問フ 柳原忠光 三囘忌 洞院家修 中原師茂 ヲ公賢二 法 注進
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七五

七月廿六日師茂状見候、恐惶謹言、書絶不承-師茂注進建久三年正月廿九日、止件職之由は、件日被任他人之故ニや注之日、同不稱中將、此外も傍例猶候らんと覺候、爲之如何、他事期後信候、謹候らんと覺候、且案傍例少納言辭退之時、侍從同止之、宰相中將、參議辭退其理又相叶候歟之由存候、但建久儀引勘之處、建久元正月廿四日、任左衞門權佐、八月十三日、爲防鴨河使、十月廿七日、兼右少辨、辭藏人并佐、同三年正月廿九日、止防鴨河使之由注置候、如仰廷尉御辭退之後、猶帶給之由所御記録庭訓なとに可各別之由、無遺誡之旨者、就常例御所爲何事候哉、懷且先規引見之處、如公卿補任轉廷尉辭退以後、別辭防鴨河使事無所見候、紙なと、御自筆定本候者、誠雖可有義、書寫本なとき、自然失錯も候歟、抑防鴨河使事、非廷尉帶此職之例、當座不覺悟候、建久御所爲、雖似有子細、抑防鴨河使事、廷尉御辭退以後者、他人雖不補候、若不可有御當職儀候歟、七月廿六日南朝正平十年北朝文和四年雜載

公賢ノ答 書
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七六 忠光

普通之故也、不撤倚子覆、不上小部、裏返簡了、彼臺盤倚立所不見、但猶後日有之時倚立事也、此事予分明不覺、粗雖有觸耳事之由雖憶念不分明、仍其由返九月廿二日、天晴、今日藏人左少辨忠光送消息有被尋事、殿上切臺盤、御物忌日之間、仰藏人被直切臺盤云々、立樣在別之勿論歟、聊不審事候、被示下候此事後日引見順徳院御抄之處、御物忌日殿上大臣小臺盤不立、大臣參籠不哉、得御意可令洩申入給候、恐々謹言、見、或貴人御抄倚立奧壁、大臣參不可有之故也云々、答了、不學而已此間不申入、御前邊く-抑御物忌之時、殿上切臺盤如何樣立候哉、舊記云、依御物忌倚殿上切臺盤七月廿七日言、九月廿二日九月廿二日忠光此事何とやらん觸耳之旨候、-樣二候ツ、廢忘云々、兼不存知申候、拜賀似無故實、又故大納言殿被申拜賀、非堅固儀、爲今南朝正平十年北朝文和四年雜載

候、無正躰候、御倚子覆事勿は論候、切臺盤事忘却了、は可説候、凡近來老モ有若亡候、可令察入候、謹言、判 云々、兼不存知申候、拜賀似無故實、又故大納言殿被申拜賀、非堅固儀、爲今 切臺盤ノ 問フ 忠光殿上 キ公賢二 コトニツ ノ問答 忠光公賢
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七七

九月十五日、天陰、或時々晴、としへぬる人や見つらん〓めしなく秋さへにほふ花のさかりはさろふへき函とのかさしの梢にて春さく花そ秋にほひける七十の春はへぬれとさくら花秋さく色を今こそき見れ如此書之、後悔、かさしの歌用へかりける歟、抑及晩左大將被送消息即獻愚報、立文引墨右職爲衆中御計所被補任也、毎事守先例可致其沙汰、寄事於給主職、於地下さかふへきやとののきはの花とてやとしに二たひさきにほふらん十二月十一日、西園寺大納言、臨時祭舞御覽、神木遷座有無先例事談之、不可有之由答之事、請申久世庄一方給主職事〔柳原家記録〔東寺百合文書〕『嚴快律師請文久世圧給主職事」莊園諸職、左大將被送櫻花事(〓司冬通)

其状書檀紙結之、 園太暦目録乙 百四十二 被付櫻花枝、有歌、 レ十三之十九 ○山城 西園寺實 東寺領山 公賢ノ返 城久世莊 歌 俊ト公員 鷹司冬通 一方給主 歌ヲ公賢 ニ贈ル 職
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七八

文和四年六月七日清我(花押〕不可懸臨時非分之課役、年貢以下不失公平、又毎年湯百種新足七百文請申東寺御領攝津國垂水庄當年東寺御領垂水庄預所職補任酒肴新四貫貳百内、當年所務無相違者、半分定一廻庄家無爲計略、可沙汰進御年貢事、任寺例可致其沙汰、若令違越此旨者、大師八幡御罰於可罷蒙者也、仍請文之可致其沙汰、仍請文状如件、状如件、一雖致所務、令隱密寺家、號惡黨等亂妨、不可致〓曲沙汰事正平十年三月十一日嚴快(花押)請文垂水庄所務職事〔東寺百合文書〕清我請文所務條々清我宰相殿垂水庄酒肴〓事文和四年六月七日

ル一之八 半分 定、 ○山城 未 乙 宰相 清我誓約 東寺領攝 預所職 條々 津垂水莊
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一七九

一得百姓等語、奉爲寺家不可失公平事、一地下祕計更不道行者、不日可辭所務職事、有私用儀事一奉向背寺家、或寄事於權門、或令同心惡黨等、不可致當庄違亂事一百種用途壹貫文、湯ケ足四百文、任寺例可致其沙汰事、罰之状如件、者、任寺例四貫貳百文可致其沙汰候、仍請文状如件右以前條々、若令違越請文之旨者、且不日被改所務職、且可罷蒙大師八幡御一依地下祕計功勞、於當年者以別儀、御年貢内半分免許之上者、此外更不可文和四年六月十二日左衞門尉平則義(花押)東寺御領若狹國太良庄領家方預所職補任酒肴新事、當年地下所務無相違〔東寺百合文書〕文和四年六月七日清我(花押)〔東寺百合文書〕宰相房文和四年六月七日○し

し十四乙之十六 ○山城 せ武家御教書并達二十九之六十四 則義請文 ○山城 、〓裏書〕 太良庄酒肴新一 東寺領若 狹太良莊 領家方預 所職
一八〇

一預所得分外、更不可有私用儀事、一得百姓等語、不可失御年貢以下公平事一地下祕計更不道行者、不日可辭申所務職事、一廻庄家無爲計略、可沙汰進御年貢事一奉向背寺家、或寄事於權門、或替面於惡黨、不可致當庄違亂事一有限御年貢外公平等出來時、無隱密儀可注進寺家事、一當年所務無相違者、任寺例百種用途壹貫文、湯新足五百文、可致其沙汰事、請申東寺御領若狹國太良庄領家方預所職間事大師八幡御罰之状如件、右條々、雖爲一事、更不可違犯、若令違越請文之旨者、且召放所務職、且可罷蒙右當名地頭職、明年丙申歳より己亥歳の三月三日まて三箇年分、名より請文和四年六月十三日左衞門尉平則義(花押)薩摩國滿家院比志島名地頭得分請事南朝正平十年北朝文和四年雜載〔比志島文書〕}蓋〓請文六良庄所務職事」太良庄所務職事

○薩摩 〔端裏〓〕 五 薩摩滿家 平則義哲 約條々 院比志島 名地頭職
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八一

了、名のはからいたるへく候、仍状如件、右以人所補彼職也、年貢并有限恒例臨時所役等、任先例可致其沙汰者、庄家若狹國太良庄領家方内眞利名半分名主職事右任相傳之旨、所被補任也、有限御年貢以下御公事等、任先例無懈怠可致其沙汰者、庄家宜承知、敢勿違失、故以下、正平十年申され候上は、地頭米并細々地頭得分以下檢斷万雜公事を一向とゝめ候法印任御判十月十九日沙彌(花押)法阿彌文和四年十一月廿一日公文在舗宛行東寺領若狹太良庄領家方預所職事東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕阿賀丸東寺政所下

乙未 歳次 ツ一之十 し十二乙之十三 ○山城 ○山城 御寺御下文案 東寺政所下 莊領家方 太良莊領 眞利名半 若狹太良 家方預所 分名主職 職
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八二

寄附、文和四年未二月五日南都御代官力王助(花押)者、永代不可有違亂候、仍爲後日宛行状如件、權少僧都在判宜承知、勿敢違失、仍所宛行如件、右件の田の在所者、信濃小路春日田壹段、所於宛圓行房實也、無未進文和四年十二月十七日公文在制法印在判宛行權律師在判〔東寺百合文書〕七〓u一之三十七權律師在判三寶院文書〕

○一行ヲ〓 セルナラン ○山 ○山城 〓二十一之三十七 小路田 京都信濃 寄進
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八三

鏡、所奉寄進之状如件、右下地者、自親父長佛、宗圓相傳之私領也、而宗圓爲奉被訪後世菩提、奉爲寄合貳段者右件田地者、平内刑部重代相傳雖田地、依立願申、當所天神所奉寄進也、万相文和二年公事不可有之者也、若於子々孫々、成違亂煩者、可爲不孝子孫也、仍爲永代龜寶藏禪寺奉寄進伊豫國觀念寺下地事合小坪ハ四段ノ坪文和四年二月十九日修理亮景宗判二月廿五日願主平内刑部(花押)右地頭職永代所寄進當寺之状如件、奉寄進田地事觀念寺文書〕〔眞福寺文書〕播磨國田中庄別納地頭職事

ナラノ本十八坪、字宮前、 在古田郷内、 ○伊豫 ○尾 張 乙 未 二 尾張長岡 平内刑部 莊北野天 納地頭職 寄ス 寺ニ播〓 田中莊別 尼宗圓伊 豫觀念〓 景宗寶藏 ニ地ヲ寄 ヲ寄ス 神ニ地ヲ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八四

傳當知行地也、仍且存寺家興隆、且爲相憲相衡追善、永代奉寄進之上者、向後進彼下地者也、雖爲子孫、於違亂之煩之輩爲不孝之仁、永於宗圓之跡者、雖爲段歩不可致知行、仍爲後日沙汰寄進状如件更不可有違亂煩、凡彼敷地者、雖爲毎年九月六節神供料所、寄進寺家之間除右件屋敷者、往代之神領也、仍於領主職者、爲亡父相衡別相傳之遺領、相季相敷地一所〔東文書〕社役畢、仍爲后代龜鏡、所奉寄進之状如件四至文和四年七月十一曰松尾神主相季四條東洞院西北〓東奉寄祇園社文和四〓二月廿五日沙彌尼宗圓(花押)〔祇園社記續録〕〓山城奉寄進西芳寺安用沙彌尼宗圓(花押)

口東西貳丈、 奥南北拾參丈、 字號西在家、 限南山大路北端、 仁倉林内 限東不動堂敷地東岸、 ○山城 限北西芳寺總門路、 限南山大路北端、限北西芳寺總門路、 二 ニ限東不動堂敷地東岸、限西穢土寺塚、 限西穢土寺塚、 主相季卑 松尾社神 ヲ西芳〓 二寄ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八五

合壹所地在度會郡箕曲郷世木村字風垣内三段内東貳段也、立申紛失状事在左京四條東洞院自東洞院西北〓地也、此地於三分一者、可爲佛事料足者也、敢不可有相違矣、右敷地者、法印俊聖相傳當知行于今無相違、而敬神異他之間、所奉寄進祇園社也、於奉行職者、寶壽殿永代管領不可有相違者也、仍寄進状如件、四至具于本文書之面也、西寄合貳段者文和ニ年七月十八日法印俊聖〓暦應五年三月日法印俊聖奉施入世木光明寺畠地事文和四年七月十八日法印俊聖舗〔光明寺舊記〕裏書二云暦應五年三月日

口東西貳丈 奧南北拾參丈 略 ○中 ○攝津 明寺ニ〓 紀氏子伊 勢世木光 ヲ寄ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八六

明寺實正也、仍任意趣爲預御訪、奉施入之状如件、敬白、可奉施入、先隨令買得之、相副次第手繼本文書七通且永所奉施入于世木光右奉施入之意趣者、氏子沒後、以毎年忌景日毎月元忌日等、爲預御訪也、猶雖右水田者、買得相傳之私領也、而相副本券九通、永代所奉寄附也、以彼土貢所文和四年相宛毎年七月九日湯并十月二日佛事新足也、仍寄進之状如件八月廿二日領主紀氏子(花押)寄進東寺御影堂〔東寺百合文書〕右京八條大宮水田參段事文和四年十月九日吉祥丸(花押)權禰宜度會神主(花押)吉祥丸寄進右京八條大宮水田三段事、故嚴〓律師、爲先師拜二親等基、可寄吉祥丸寄進状〔東寺百合文書〕殺行杲嚴律師副状吉福丸寄進事」〔東寺百合文書〕の山u之ニ十八

み十六之二十九 未 ○山城 力二十之二十八 乙 ○山城 殺行杲嚴律師副状吉辭丸寄進事 ○少 (瑞裏書 條大宮ノ 水田ヲ寄 寺御影堂 二右京八 ノ副状 吉祥丸東 奉行杲嚴
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八七

進状、吉祥丸爲其遺弟相續先師跡之間、任彼素意所寄進也、寄進之旨趣、爲奉合貳段也、以毎年八月廿七日、於御影堂嘱一寺僧侶、可被取行追福之行業、仍爲後日行委細可注置之由、爲遺跡申之間、所記如件、進御影堂之由、兼日在誓約、令納本券等於當堂之處、不慮依令死去、不及書寄之状如件、右寄進之旨趣者、爲祖母〓妙法并亮眞佛事新足、相副本文書八通、所奉寄進寄進東寺御影堂文和四年十月廿六日亮眞(花押)文和四年十月九日呆嚴〔東寺百合文書〕〔清水寺文書〕奉寄橋磨國清水寺文和四年十月九日十二之四十八亮眞寄進状

壹段目并貳段目、 在所六坪、自西繩下 み三十二之四十八 ○山城 播廳 亮眞寄進状 福田公文殿寄進状 ○二 御影堂一 〓ニ地ヲ 播磨清水 紀利貞等 亮眞東寺 地ヲ寄ス 寄ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八八

龜鏡、寄進状如件直錢肆貫五百文請取畢、賣買、合壹段者右名田等者、紀利貞、匡貞先祖重代之私領也、而爲現當二世所願成就、永代所文和二年之未十一月日紀匡貞(花押)四至本文書等之面具也、奉寄進清水寺明白也、佛〓寄補之上者、不可有子々孫々改變之儀、仍爲後日右件畠地者、買得相傳于今無相違地也、爰直依有要用、限上件直物、所沽渡下在度會郡箕曲郷禮部村字柚木垣内者紀利貞(花押)定永財沽渡進畠地新立券文事合三町者時末壹町〔光明寺舊記)○伊勢清久名内在坪

檜垣西東二丁 清久名内在坪 伊勢箕曲 柚木垣内 郷禮部村 畠地ノ直
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一八九

文和二二年文和四年九月廿二日沙彌戒阿(花押)件畠者、年來代々相傳知行之間、更無他妨、而依有直急用、限代錢伍貫文、相副次第本文書等、永所奉沽却于沙彌定佛實正也、但此地十箇年内若出來不慮内畠壹段、可入立申之旨、不可有一□子細哉、仍爲後代新立券文如件、合壹段餘者字吹上三角垣内、之煩者、勘本錢與地利所當可辨返之、猶有違變者、以常直知行之古田三段餘定永財沽渡畠地新立券文事文者、可奉返本錢也、仍爲後代新立券文如件、市庭大夫三郎殿實正明白也、雖爲末代、更不可有他妨、若十箇年内不慮煩出九月廿六日使虎熊丸(花押在繼橋郷内見本文書等領主權禰宜度會神主常直口入人權禰宜末用(花押)度會氏子(花押)領主權〓宜度會神主常直〔東寺百合文書〕四上

未 乙 一之四上 ○山城 郷内吹上 伊勢繼橋 三角垣内 田地ノ直 本錢返
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九〇

同母寅女(花押)右件田地者、兵衞太郎相傳之私領也、たゝし父候物、十郎殿ニ永代うりわた文和四年合田壹段者し申候上は、下地をき候ては、違亂りにらひあるましく候、仍後日ためのし御徳政爲親父負物去渡上者、更不可依其法、仍爲後日支證去状如件、右田者、親父兵衞太郎爲貞相傳名田也、而米參石九斗錢壹貫五百文負物方賣渡上久世庄宗像名田事やう如件、所去渡左近九郎殿實也、於彼田地者、永代可被領知者也、縱又雖有天下一同去渡上久世庄宗像名田事八段田文書十月廿七日彦三郎(花押)合壹段者坪八反田所當四斗文和四年十二月十二日産三郎(花押)代

坪八段田所當米四斗代 公事物佛事用途拾文 未 乙 名田地ノ 山城上久 世莊宗像 直
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九一

渡處也、仍渡状如件相傳私領也、而依有要用、以直錢參貫伍百文、在山城國安祥寺御領内ハヽヨリ東、參反付田五段、此外田三段、任頼氏賣状、世良田長樂寺塔頭正傳菴御代官奉細見本券文、仍爲向後龜鏡、沽却状如件右件田者、伊与寺主増秀四至所沽却藤原氏女實也、雖相副榮實讓状、依有類地不副者也、仍封裏畢、若此〓於違亂煩之輩出來時者、可被行盜人之罪科者也、將又爲増秀沙汰可明申、委文和ニ年十二月廿七日左衞門尉秀義(花押)新田庄村田遠江太郎頼氏沽却之處、上野國新田庄下江田郷内在家一宇、畠宮アカタ文和四年十一月廿二日増秀(花押〔長樂寺文書沽却田地事合壹段者〔勸修寺文書文和二年十二月廿七日

龜松丸 西大道ヲ限、北際田ヲ限 東□□□限、南□□□限、 □名號 ○上野 四 十三 ○山城 莊下江田 上野新田 田地ノ直 郷
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九二

さいけ壹宇讓與、おかさいけ壹宇いなく御さたあるへく候、よて爲後日ゆすり状如件、て、ゆわたてとのゝ御うゑに、ゑいたいをかきりて、ゆつりまへらを候、みう右の田さいけは、めうあちう壹いさうてんのところなり、心さしあるによにかるはなわのこほりよこきの村の田さいけの事ゆすりまへらを候ち御りやうにて候あいた、かきりある御ねんくみくうしにおいては、けたさつまのくに山とのゐんひんかしかた〓かはしのみやうてんちの事文和ニ年正月十九日あへのうちめうあ(花押)〔薩藩舊記)ゆつりあたふ〔宮崎求馬氏所藏文書〕〓

前集十九 市來崎文書 ひにほうりやう田七百か〓 こんとう四郎かさいけ、なら 田千五百か〓、 志ゝの二郎つ〓く〓、 御うゑに ゆわたての 中 ○陸 内ノ地ヲ あ陸奥津 高薩摩山 市來崎家 輕花輪郡 岩館某二 阿倍めう 門院内ノ 地ヲ彦七 郎ニ讓ル 讓ル
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九三

とより、御くうしかゝさるうゑは、まんさうくうし、りんしのくりやくにを見な〳〵、てつきもんしよあいそへて、なかく大夫のあさりの房にゆつりによて、しいたいをかきてゆつりたてまつるところなり、かのところは、も右やしきは、ことのゝ御てよりゆつりうる所なり、てんちは大いとくなり、文和四年二月廿九日家高(花押)ちきやうあるへく候、仍爲後日ゆつり状如件、右てんちは家高しんふ道惠のゆつりをゑて、たうちきやうさういなし、しいては、一かうとゝめて、しゝ不ん〳〵にいたるまて、ゑいたいさういなくかるに、いちくさきのひこ七郎殿あひしたしきうゑ、心さしあさからさる一しよてんち一たん合今新開參段定、但さかいにはやなき米うふ、合二しよ、一しよにしのとうゐんやしき、ゆつり壹てまつるちの事〔田中教忠氏所藏文書〕〓山捕

書ニあり、 て法きもん書 こ見えたり、 くはしく文 閣梨ニ讓 ヲ大夫阿 しん一地
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九四

童てまつるものなり、又あやのこうて、つむきのこそてもまいらを候、かまなひそたて候、わか子にあひかはらす、又もとよりあいしたしきうへは、か文和四年六月十四日しん一(花押)へて〳〵我こせほたい、をこをりなくとふらはを給候へ、のちまてもけうた〳〵あさろらすおもふによりて、かのゆつりしやうあひそへてなかく合一所者くならひニしちの物とも、おなしくゆつりあたふるものなり、〓ゝし御と右件のやは、故坊主爲あ見た佛よりゆつりうるところ實なり、さらに〓のゆつりあたふる所なり、さら〳〵をのさまたけあるへからす、しさいさうやうし候はん人もなく候ほとに、こしやうの事いかうをのみ申候、いつまても〓へす御けうやう候へく候、よりてゆつり状如件、しより御一このほとは、これに御わたり候て、ひめこをさなく候へは、よくさまたけなし、しのるに實子なきニよりて、ひめこかこをさなくよりやしゆたりあたふるやの事

しん一地 ヲかこ二 讓ル
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九五

なり候やうに、御はつらひ候へく候、このうちしちうけて候はゝ、ようとうりてゆつり状如件、ほとなく候へは、かまへて〳〵かしこく御さはくり候て、ひめこかひとゝみくうしゝろは、くれうのもみのふん炎んにしたかつてさたあるへし、田文和四年六月十四日しん一(花押るによつてかいとり候ぬ、田一丁さいけ一うニ、かしまのくれうのもこ六ゑいたいゆつるところ也、かのとこはそうりやうめうしやうのやうしたゆつりわたすひたちの國なめかたのこをりわかうこのむらのうちニ〳〵御はくゝ〓あるへく候、しさいさうくしちの物と申て候へとも、いく二貫文おちの人ニあつき置給候へ、よくさはくりて、ひめこかさい〳〵の斗五反、さいけ一う之れうもみ三斗、そうりやうかたへさたすへし、しよの右のところは、ゑひたいかいとり□了、しかるをむすめをすくすこせんにあり田□一反さいけ三きん、ようにも壹てゝ、もとをもうしなはぬやうにさたし候へと申をきて候、よ〔常陸行方郡諸家文書〕

くすニ讓 平氏女地 ヲ女をす
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九六

十五坪壹段六十歩、同坪馬上免田貳段、ためにゆつりしやう如件、一近江國補生下郡比牟禮社正神主職、のつほつきはたけのさかいは、うきるしやうにみへたり、よつてこうたの一同郡嶋郷内九條、廿八里廿三坪田地半肆拾歩卅二坪壹段、卅里十四坪貳段、同廿九坪貳段、廿九里十九坪壹段貳拾歩、同廿九里十八坪畠小卅歩、十二坪卅六歩、卅二坪伍段、十條廿二里廿五坪壹町、十八坪壹段、廿九坪貳段參伯歩、文和四年八月十日平氏女(花押合〔比牟禮八幡神社文書〕〓〓讓渡所職名田畠屋敷等事、、一井殿御讓正文」文和四年八月十日

、一井殿御讓正文」 比牟禮八 職等ノ讓 幡社神主 状
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九七

右件水田者、年來之勞功、依異于他、任先師權少僧都御房長帳之旨、相副本券十一坪馬上免、畠壹段、十五坪大正平十年卅坪壹段六十歩、卅里四坪大參通、所宛給于了性實也、無他妨可令領知、仍書分之状如件、合水田壹段小者、在荒川圧字山崎、合田壹段者、坪八段田所當米四斗代、宛行處分事任此状可傳領之状如件、〔東寺百合文書〕去渡上久世庄宗像名田事沙彌(花押)十月廿一日阿闍梨朝遍(花押)文和四年八月十一日八段田のゆ〓〓八反田文所」文和四年八月十一日沙彌(花押)〔高野山文書〕南朝正平十年北朝文和四年雜載(裏書)

缺ク 續寶簡集六十五 ○下文 よ一之四上 未 了性分 ○山城 乙 三 (別筆) 崎ノ水田 内ノ地ヲ 上久世莊 荒川莊山 弟十郎二 佐々木氏 左近九郎 ヲ處分ス 讓ル 頼ノ證認
南朝正平十年北朝文和四年雜載 謹請 一九八

訴訟、御判文和四年類他人不可有其妨者也、尚々於自今以後、不可有達亂煩、若子細申來人候者、彼任讓状、公方召出可被罪科者也、仍爲後日支證讓状如件、右件田地者左近九郎之私地也、雖然舍弟十郎仁限永代讓渡者也、此上者親證文等、來十四日以前可令遂沙汰之節給者、依十殿仰、執達如件且就筆者祐賢、任先下知之旨、可書進誓状之由致沙汰、且下訴論人陳幸女代樌岐女與増子太郎、相論正憲遺財田畠等事、散状并重申状披露之處、岩井田千與松大夫殿文和四年六月三日權禰宜良昌十二月廿三日左近九郎(花押)〔徴古文府〕〓伊〓雜神人南内藏之助所藏奉

スコト、賣買ノ ○宗像名ヲ買得 未 乙 見ユ、 條二 子太郎ト 亡父正憲 紀幸女増 ノ遺財ヲ 爭フ 祐賢請文
南朝正平十年北朝文和四年雜載 一九九

野等間事欲早任被定置法、且依難澀篇、且依氏女理運、預急速御成敗、全〓〓管領、至于論人及筆者祐賢者、爲向後傍輩、被召行所當〓□亡父正憲遺財舍宅山也、仍爲上裁詞進請文如件、右今月三日重御下知謹所請如件者、此事先□對仕之由、預度々御下知之處、南令書整之段、實正捧請文畢、□□御下知者就〓曲之状、可書進誓状之旨、〓紀幸女代讚岐女重申、近隣淨侶相共結爲六十六部法華妙典寫經中間、彼處分也、指抑當論處分之状等令非指南、任正憲之申詞、悉書整之畢、此條若〓文和四年六月十三日就幸女代讚岐女与増子太郎相論、被尋下正憲田畠等市忝奉始二所太神宮、惣日本國中之大少佛陀御罰於可蒙祐賢之身令放券于依何御不審可及如此御沙汰哉、難然奉間所應其旨也□條、更不得其意者也、幸女已以件處分之支證、自身得分之田地等□條、更不得其意者也、幸女已以件處分之支證、自身得分之田地等佛陀御罰於可蒙祐賢之身

ネテ訴フ 紀幸女重
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇〇

注進伊雜神戸住増子太郎与紀幸女代讚岐女相〓遺財間事、就重御下知使元繼致告知沙汰子細状類者也、凡謂嚴密於靈社之砌、定日限守告罰、雖可有御沙汰、不被遂其且依氏女理運、預安堵御裁許、爲令勤仕神役公役、言上如件件正憲遺財間事、先々被經御沙汰、氏女任理運預御裁許、次載以前申背至極之後、號祐賢誓増子太郎持參之條、不審不少、〓曲之次第無比状言上畢、爰祐賢恐于謀書之罪、違背度々日限、結句至于誓状之段者文和四年六月節、就捧及御沙汰之條、不便之次第也、然則早被弃損彼〓状、任先々御副進不可叶之由令申、不遂其節之間、御使被散状畢、此上者不日可預御裁許之處、重獨任先下知之旨、可遂誓旨雖有御下知、及兩度不遂其節、違通祐賢請文許之處、重獨任先下知之旨、可遂誓旨雖有御下知、及兩度不遂其節、清不可叶之由令申、不遂其節之間、御使被

使元繼注 進
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇一 任先下知之旨、

逐電之媒也、仍各難令安堵之刻、重又被仰出之間、彌失詮方、既盡術計、雖然規、去辰歳歟、始而依懸承、或書載住宅於質物、惑差置田畠於利錢、以種々秘計令備進畢、然間於于今者借物依令一倍、錢主〓責權使常來、甚牢籠之基右御借米事、就自惣寺被仰下於郷内、各含愁訴矣、加之於當郷者、曾雖無先〓中之間、於誓状段者、難書進之由雖令申之、以同十二〓進請文畢、次就訴論一卷同増子太郎陳状等人等、令告知之處、各重相副注進如件、一通増子太郎重申状當寺御領内郷民等謹言上、〔雜古文書〕之節者、任其旨以遣代官致催促沙汰之處、筆者祐賢直返答文和四年六月廿一日權〓宜〓可書進誓状之由致沙汰、且下訴論證文等、來十四日以前可令遂沙汰右今月三日御下知稱、取語、散状并重申状披露之處、且任先下知之旨一通讚岐女重申状

○内閣〓 録課所藏 某寺領内 郷氏ノ訴 状
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇二

之員數、悉破宛于郷内、來月五日以前取集之、急速可令進上之旨、各令歎申所者歟、以此等之趣、令達上聞矣、預撫民之御裁許者、彌仰有道之御政務而猶以亦不能、難澁之上者、所詮武家兵粮用途、自御寺被遣之分、以三十貫文郎唐人之末孫、御所御領内云々、凡如此立申者、自餘在家猶以不可漏于號備進更難叶候哉、所謂本社散所神人、若宮之現護散所仕町、散所御童子、四一於今度御借米者、背先條面々立申於募之族及數輩候歟、非平均之沙汰者欲早停止無道押妨企、任舊領相傳旨、可全知行由、被下嚴密御廳宣、爲佐田二所太神宮朝夕御饌〓所二見御厨内密嚴寺住持僧寂秀代村主末繼言上、無寺門之御扶哉、候、若猶如先度可致沙汰者、土民等曾難及秘計候哉、寧於郷内之衰微者、爭九郎已、仍郷民等恐々言上如件并賀茂次郎等、於御坐清原氏女所帶物等者、自存生時讓得僧寂〔御鹽殿神庫所藏古文書〕秀間、相傳知行無相違處、今俄彼賀茂次郎以下輩、不出對一紙所見致付沙文和四年八月日南朝正平十年北朝文和四年雜載

不知 實名 ○伊 勢 平均御沙 唐人ノ末 用途 秀代村主 寺住持寂 武家兵粮 伊勢密嚴 末繼訴状 孫 汰
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇三

和與、一通清原氏女讓状案謀、成安堵之思、穩全知行、爲被專神役之勤營、粗言上如件行催促、猥巧無理競望之條、所存之企狼藉無比類者哉、就中至末繼者、御鹽所右件事、以去觀應二年六月七日、清原氏女、相副次第手繼之證文等、迄至田畠内財私具等、不殘一塵讓得僧寂秀之間、氏女教養追善等、于今致其訪之處、彼司一分重役人也、御成敗爭可及豫儀矣、然早停止彼賀茂次郎等非分押妨之賀茂次郎以下輩、不顧是等旨、不出對一紙所見、横廻結構謀案、致連々誓盟、張たんのわけ状の事録司代内大輔房跡の田壹丁壹反畠八反内半分たゝ、美作房と孫二郎とわ猶致理不盡沙汰者、可嚴重日次御鹽闕如條、神慮有恐事汰、相語佐田九郎、及連々誓盟催促、擬令押坊彼遺財物等間、頗怖畏不少、若副進文和四年八月日〔香取文書〕

録司代家所藏 甲 孫太郎ト 美作房ト 和與
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇四

合一通ていれは文和二二年この外ほまち所々に候をも、半分何ゝ知行あるへく候合力二反内西壹反金丸二反内東壹反く、みくう事身のしよとく仕ましく候、いまよりのち、國さう殿御ためニふ右クくわんは、みさきのけんこうしきの事、をんきをやニて候政とものこと御名二反内西壹反田所名壹反内半分合力二反内西壹反力二反内東壹反畠八反内四反相根并案主内の名田ちうを申仕事候はゝ、みさきのしよくをめしあとられ候へく候、もしかや起請、壹て申きしやうもんの事美作房方〔千家文書〕合十二月廿五日(花押)南朝正平十年北朝文和四年雜載

未 ○出雲 〓出雲 乙 ○六 出雲日御 崎小野清 政ノ起請
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇五

へく候、よんてきしやうもんの状如件後日沙汰、起請文并引文之状如件、事一言子細を不可申候、若又背御寺候てふけうを仕候者、上奉始梵天帝尺日本六十餘州大小神祗御罰、字右馬五郎男八万四千如毛穴可蒙罷候、仍爲引申候所實也、於自今以後者、大光寺常住可爲御下部候、向後者御ゆるしな當山地神、伊勢天照大神宮、□八幡大〓、熊野三山大權現、妻滿五社大明神、惣うニ申候なから、いにはりお申候はゝ、にんほん國ちう大小神き、事ニはたう國き〓き大明神、三崎十らをちの御はちを、清政こ壹いニまかりあたる右件子細者、大光寺百姓地を給候て、御年貢依不辨綺仕候、我身を永代御寺之候て、何成權門高家神社佛寺御領内罷入候とも、如此状御沙汰候む時一合壹人定字右馬五郎男生年廿五歳也正月十一日清政(花押)右馬五郎男自身引文之事正平十年〔大光寺文書〕〓-〓

きのとの 右馬五郎證文 てつし 日向 ○二 裏書〕 五郎ノ起 木下右馬 請 自身ヲ〓 二引ク
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇六

造營興隆顯密佛法、忘兩院角立之偏情、成一味同心之交衆也、然則於行人東面也、次本堂一宇、兩本尊安置次第、左方藥師、右方千手、次戒臈事、可守受事、兩長吏隔月可致沙汰矣、次山木事、於籠山者私不可取用之、自餘者可爲等中、或存各別本習、或依當座諍論、起兩院偏執、則面々之主人共可加治罰、戒年月次第矣、次温室事、惣院温室一宇建立之、〓次々第可勤仕矣、次政所又各々付弟同宿、於未來成異議、欲亂一交衆者、以師匠敵對之科、可擯出衆時勤行、并頭役公事已下、悉爲一交衆、可令勤仕之、不可有南北別座之儀則寺僧管領矣、次行人一交衆准衆徒議、不可有南北差別之儀矣、右爲專堂塔中、此條若存異儀者、梵王帝釋等、取意、同年八月日、進當寺本家衆徒解状云、貞和三年六月廿三日、兩院一揆状云、本堂常行堂塔婆寶崛大社等、恒例臨當寺者、推古皇帝勅願、智春上人之建立也、往昔強無南北院號、而中古已來一以南北舊執不可成眞俗違亂事矢、次本堂常行堂塔婆建立次第、本堂、取中、塔婆、左方、常行堂右方、已上三宇文和二二年正月廿五日右馬五郎(花押)鰐淵寺大衆條々連署起請文〕文和二二年正月廿五日

取中 北兩院一 齶淵寺南 六月出雲 貞和三年 揆状 戒〓 衆徒解状 行人 温室 政所 山木
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇七

務月藏房法印宗舜施行云、當寺一交衆事、令旨如此候、以此趣可令相觸寺中給候哉、恐々謹言、十一月十三日、權大僧都宗舜在判、鰐淵寺南北長吏之云、〓淵寺南北兩院一交衆事、寺解令披露之處、本堂營作等令合其力、可爲無力之故也、就中頃年之問、依若輩行人等短慮、増兩院之確執、將及一山之暦元年〓上以後、數宇佛閣内爲一宇未及建立、空送廿餘年畢、是偏住僧等興隆之儀者、尤神妙歟、且寺中不可有異儀之由其沙汰候、但兩院長吏職等破滅、山木相論即其一也、依茲造營事無沙汰之間、近日兩院成合躰、加一同範之治定、然則盡未來際、宜爲一交衆、勤大小之行事、仍下賜御一諾之令旨、連署案文、謹進覽之畢、古來度々雖有南北和合之例、依爲私之云爲、不能後號者、不可有改動之由、可被加下知者、依青蓮院二品親王御氣色、執達如件依不慮之確論、致兩院各別者歟、或時成和合、有令角立、異同已及度々、爰嘉貞和三年十一月十三日、權大僧都隆靜在判、月藏房法印御房云々同日寺御房云々是則啻匪寺僧契約嚴重、抑又門主御諾許炳焉者、既誡未來末矛之輩、况於貞和同心先達哉、如々不可起無盆之邪執且備來際之龜鏡、且爲全當時之興行、衆徒等謹言上等云々、取意、本家令旨

木家ニ上 山木相論 本家令旨 連署シテ 兩院和合 ノ由來 兩院確執 寺務施行 状
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇八

細歟、國、况寺中爲諸僧之寺中、豈非衆會評定而行事哉、但非無本山、又雖在門主、一衆會不參咎事、貞和三年南北兩院衆會事書云、過一時遲參者半連、一向不促必可集來者也、次集會次第者、先下〓次老僧云々、然則若輩遲參可加誡宿老後來聊有優怒歟衆會催役時、自由不可致故障事、抑天下爲一人之天下、猶任公卿僉議而治上座有徳之中、可被評定、下〓短才之輩不可進言、但愚者千慮必有一徳云之里下可准不參也、將又訴論人等遲參并里下、故可有誡沙汰也、但訴論人參者百文、三月中政所可出之云々、又云、現病起請云々、同四年事書云、雖參之外、依大事之差合、而且衆中且於政所、乞得允許者、遲參里下共不可有子一評定事、糺衆會之參否、究故障之是非、然後其人或訴人、或政所述題目者、先頗倦遼遠之往還、何遑企朝夕之訴訟、不若衆徒一心而興、眞俗自他相互令衆會、其事不終自由立座之輩者、可爲不參罪科云々「更加法催促以後、自由々、然者不論老若、不簡賢愚、一往之意見強又非禁制、何况被下(各義之時、述糺徳失、仍此篇目尤至要也、自今以後者、各不問大小事、不分世出世、毎加催南朝正平十年北朝文和四年雜載

ノ件 集會次第 衆會不參 評定 里下
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二〇九

之事也、可知之、爲一人、於興隆方者、可有計沙汰者也、之也、期之衆會、不可闕次第法則者也案之浮言、難許容者歟、可辨之也、大導師、四箇法用藥師散華云々、三十二相千手悔過一座、講師學頭役裝束身、獨破大義哉、但先日之評定多誤、後昆之難破顯然者、一同悔之、一同可改一恒例勤事先寶崛分、元日修正會作法、先問答講一座、四箇法用法華散華一恒例臨時勤不可懈怠事、之兩堂一塔之勤行、云寳崛大社之法樂、不可滯合也、諸人可順衆議者也、但雖少分先達古實之深義、不可弃之、雖多分若輩今一不參輩不可破衆會議定事、既於當參評定之衆猶擇多分、豈爲不參他行之一評定時可隨多分義事、古書云、三人謀之時、隨二人言云々、此事古今之佳例一無人數評定可有斟酌事、古實先達相交者、五人已上之談會自許之、非急事者、是尚可斟酌也、但不慮之大事、卒爾出來之時者、不可論人數之多少、縱雖所存者定法也、而其時或成卑下、或以偏執閇口卷舌者、還而違亂之基、比興

斟酌アル 人數不足 ノ勤ヲ怠 ノ評定ハ ヲ破ルベ 評定ハ多 恆例臨時 ルベカラ カラズ 衆會評定 數ニ從フ ベシ ベシ 不參ノ輩 恆例勤
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一〇

役也、裝束布衣五條、自政所屈請之、老若共誦之、若有少人入堂者、彼從僧等竪座之後誦之、年内自政所廻屈請書立也、悔過者長號役也、裝束布衣黒染袴五條袈裟也、毎度准之、毎月十九卷、以下准知之、唄師打金、問者散華、藥師唄并三十二相、出者必横座役也、件者、袍裳懸七條袈裟、表袴襪如常、大導師役常行堂上執事已上之先達、毎年九人者除横座、四人以外老若巡役也、九人裝束者長絹衣著袴、懸五條袈裟、一人巡役也、裝束如上、唄師二人打金、問者一人立、請僧六人、一座三人、已上十二人、一和尚結願座法華、二和尚第六夜仁王、三四和尚開日夜〓勝一二兩卷、後二箇夜講仁王法華兩經、一夜別一座結衆十二口、廿五〓已下順次床三人、南床三人、竪座六人、二面南北各三人、次裝束布衣狩袴五條也、威儀一本堂分〓勝講作法、年始七箇夜内初五箇夜者、講最勝王經十卷、一夜別兩役必分南北也、但七箇夜内一夜者竪座勤之、次座席事横座六人、一面北狩袴者必結純括云々、立請僧者兩方竪座著、其餘者皆横座也、三十二相者日例誦作法、一問一答論議一座也、唄師講問已上三人除横座、老若次第順法則嚴重也、可覺悟之、已上外陣、次内陣作法、先藥師悔過□佛頂一座、是外南朝正平十年北朝文和四年雜載

長號役 本堂佛事
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一一

入次座、仍及月迫廻文不定也、入外陣、勤以後屬講師入内陣著座、經少時出堂如講師、但講師問者共結願本座、經少時後出堂、講師者弉束表鈍色七條也、鈍色必著表袴并履襪、先參師悔過、次座席事、大導師二人著南北中柱際、北者上座、南者次座、次以南北用散華、藥師頭人別請讀師、少勸進役、唄、堂達、呪願、三禮、已上四人、立請僧六者始中終也、次十口請僧先達者布衣袴、講衆者長絹衣袴、立請僧番子者五人、已上十人除横座、老若順役也、大導師弉束如寶崛、居承仕戸室、其期直登在人數沙汰後、爲行事役書出廻文、承仕請取之催勤、若結衆不足之時者、書違目左注之、但大導師一人、一年役其人如前、次外陣作法啓白一座、四箇法禮盤、直出堂、講師弉束如上、内陣著座、其期出禮堂登高座、所作終者又還著切床方爲座上、長號二人著正面間、兩方柱際、北者上座、南者次座、以正面間一修二月會三箇夜作法、内陣勤次第如取勝講、但人數不同、并内外陣一交衆夜勤之、一人別六年宛一向勤終也、裝束如長號、次千手悔過一座、其役如藥爲末座、是禮堂出入之所故也、承仕出入十一月一日、於廻文經營所別當房、陣勤已前也、長號二人内一人勤之、布衣五條、次大導師、其人如注上、二人隔

修二月會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一二

勸進座、自是以後無結衆巡役之所作、當附處以下序品方便等、一番々々次問一答、是稱一講師、小勸進之、即著先達床、同問者是號一問、附處勤之、渡小爲座上、其後者老若同音共行也、屈請自政所云云、華三十品、若人數不足者、上座次第勤二品乃至三品、開白無量義經、講師三讀師并十口請僧同入内陣、先達者後床南北、講衆者前床南北著、面切床方裟也、又以前三役并五條也、講讀二人所作之時、於承仕座席懸七條、登高座唄者當座上〓先達唱之、堂達磬役者末座先達勤之、裝東講師讀師問者已品讀師者小勸進役、同薪句者附處役也、又散花對揚之外、一人兩役更無之第勤之、又提婆品一問一答、惣新簡二問一答等者、學頭并先達等勤之、提婆條、餘皆七條也、座席者先達横座兩方、講衆者竪座兩方、次外陣勤修後、講師南北竪座兩方、〓次々第狛取也、此床十五人屏風折三筋也、前五人以左爲之高座之後又懸五條著本座、一問袍裳五條也、次座席次第三十人分二、著上三役者裳鈍色表袴、若練大口履襪也、自餘講衆者絹衣持袴〓括五條袈一六月會講、三十講七箇日、迎六月四日爲結願、衆三十口、小勸進爲上首、講法座上、中五人以右爲上座、後五人以左爲上座、南床准知之、切文役人爲頭人南朝正平十年北朝文和四年雜載

六月會講
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一三

著座、以中爲床上、以北床爲一〓、而拍取著座、床衆結番者政所沙汰云々、於廻文經營所頭人房、有人數沙汰、然而五月廿日北自學頭方被書出廻文結願論義阿彌陀經等終、同音伽陀、器量宿老出之、同床衆次第分左右一面三人也、次供僧十二口、此内在長號三人、結番次第守夜六時行後夜勤、千手但講衆者行道、小勸進若不參之時、次之上座取香呂、調聲毎日如此、新入未堂、而於禮堂聽聞、但隨意歟、結願者啓白導師在之、別當縁請云々、毎年十一之、後之勤者長號役也、長號三人番々參而勤一座、導師加長號一人、已上十所作之間者、不讀經而出、當惜暇故也、威儀禮節異于他、可覺悟之、二月四日、悔過一座其役長號也、初夜座席十三人分二、北床五人前床後床南床六人人老若順役也、除別當長吏并横座四人、加夏一別當補任、毎年定役已上十一人、結番次第守晝六時而行、初夜勤二尊勤二座内、初座者十一人之中行一安居作法、四月十五日後夜開白、七月十五日初夜結願、開白者別當長吏入之誂、結衆中讀之、著南竪座之後、論議終、老若同音阿彌陀經合致引之讀之、也、次床先達事、初中後者皆參中間、四箇日者結番也、同裝束布衣墨染袴五條也、但提婆品惣了簡、一講師等者袍裳七條也、同問者長絹衣墨染袴五也

安居作法 床先達
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一四

已上兩日勤衆講師一人、頭人別請、讀師小勸進、唄一人、堂達一人、呪願一人、加長號前床後床、長號者後床末別座云々、後夜十二人准之、次夏末七箇日、十種供養也、次蓮華會、同十五日經等供養、次第同前、但略燈明供蓮華、爲別不斷讀誦并毎日三時供養法在之、勸進也、同初夜終供松明啓白之、其導師音錫杖之兩番子十三人者五條、其餘悉七條也、十月十一日、於逼文經營所一蓮華万燈兩會作法、先万燈會、六月十四日初夜挑万燈、書寫供養法華讚嘆但長號外下僧布也、結番帳安居所司書之、懸佛後也、但兼日自政所書立在衆已下役也、伽陀衆四人、是爲頭人、別請廿四人之内誦之也、座席如三十講、三禮一人、讚四人、散花二人、法花梵音六人、錫杖八人、已上廿四人者、〓勝講頭人房、在人數沙汰、所司書出廻文、承仕請取屈請也、裝束講師讀師如二月會、自餘者先達者布衣袴、講衆者絹衣袴袈裟、散花梵者頭人縁請也、又頓寫妙典一部、夏衆書之、料紙別當沙汰之、結願導師供養之、已上兩導師裝束布衣五條、夏衆廿四人者布衣、略大帷五條也、絹布隨意之、〓霜月會作法、迎十一月廿四日、四箇日之間行法華十講也、結衆十口、講衆順南朝正平十年北朝文和四年雜載

蓮華萬燈 兩會 霜月會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一五

但講讀一二人者著袴、三十講、床衆結番自政所觸之、唄堂達、如三十講、結願導師堂僧先達順役、床先達結番、同裝束如三十講結經一部、次行釋迦講私記并阿彌陀經九條錫杖等、廿五〓已上逆次八人定役也、人數不足則屈請上座、裝束布衣大帷隨意五條也、又二季彼岸會者奉衆、提婆品講讀二人之外者、絹衣五條狩袴、又講讀所作之時、懸公物七條、如一塔分號釋迦講、毎月晦日、二季彼岸中日、〓槃會佛生會已上作法、讀誦法華并床衆一人、已上七人、床衆先達順役、并小勸進者布衣懸五條、講衆五人者、一二問職者同上、三問職者絹衣五條也、講師讀師共依問者位、可著絹布衣、役也、提婆品次第順役、同讀師小勸進、同薪句當講衆一座役也、散華問者役一不斷法華經、毎日二人老若順役也、布衣略大帷五條絹布隨意、一本願講作法、點十月廿七日、自學頭方屈請八口僧侶、差當器量人、行法華八講也、裝束布衣袴五條也一初八日十八日兩講作法、三問一答論議一座也、講師讀師問者三人、小勸進出舍利、可令諸人頂戴矣

不斷法華 塔分釋迦 初八日十 八日兩講 本願講 講 經
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一六

彼記、佛自八月十日夜、至同十七日、十二人堂僧參籠、如結番晝夜十二時常行三籠當堂、毎日三時行法三箇夜、懺悔禮拜、三五兩夜神事等具在彼記、引聲念三十口、請僧三部九十口也、一部一人導師、發願、結願、三部三人也、三頭之間、一常行堂分修正會、自正月八日夜、至同十五日、十四日加上下執事、堂僧參長日例時毎月六番、毎日二人、堂僧勤例時也、具在彼記、月別衆集毎月十五日、當僧皆參而行唱禮短聲、經等具在彼記昧、引聲不斷勤行等具在彼記、二季例時、自十二月一日至正月、自七月一日至八月十日、堂僧十二人、毎日參堂行例時、并於時家〓古、當季法則等具在三十品論義三反、後十箇日者十講也、小勸進以下勤之、小勸進於三十講、雖一本覺堂百日講作法、自四月廿八日一百箇日、毎日法華問答講、内九十日者一大社三月會、御經轉讀、國請作法、一頭一部大般若經三頭三部轉讀也、一部昇先達座、於當講者始中終勤仕之也、床衆一人也、有心之先達、臨時參堂無制、裝束三人共布衣大帷隨意五條、床衆横除座四人結番、自政所觸之、先勤仕云一番經、次云二番經、第三云三番經、當年奉行順次役人并政所也

日講 本覺堂百 大社三月 正會 常行堂修 會
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一七

官、至六月會結衆者代官無之、已上恒例臨時勤行自由退轉者、可被處罪科之旨如注左矣二人并宮司承仕等在之、弉束導師袍裳等、餘皆布衣袴墨白五條也、若臈者座頭、即發願并結願、次頭人戴卷數、次頭人調酒肴勸請僧、頭方〓取侍職也、一勤衆代官并里下事、最勝講結衆、六月會結衆、已上代官并里下不免之、次六長絹衣新調者著之、或又練大口可然歟、社頭之歴見山上之大營也云々、一勤行衆現病觸穢等事、現病觸穢修行、已上三箇故障者、一切衆會悉免之、若無證據者可捧誓文也、自餘勤行者爲大事所作之上者、雖自身請用可進代衙造營也、横座四人、竪座廿六人、奧座廂座各十三人轉讀後頭人出仕著廂兼日屈請之、一番頭人奉幣之間、三十口僧、此内導師集會經所、號外經所、國無證據者可捧誓文、服者輕重共〓勝講并寶崛禁之、次屈請以後修行准不一臨時勤行事、兼日難記歟、假令祈祷追善、堂塔供養及以佛經書寫供養等也、經衆、巳上請用之由不過其期、被觸政所者免之、不觸而闕所作者准不參、又一請用事、最勝講衆内外陣一夜免之、六月會先達、霜月會先達、尺迦講衆不斷參、

勤行退轉 恆例臨時 スル者ノ 處罰
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一八

身代官之間可勤之、次臨時勤行不參咎事、一度咎半連、止之、次就一會勤之、訴訟不可妨諸堂勤可辨之、然則雖有道理、不經次第之日闕如用途百文、同床衆當住闕如一日五十文、蓮華万燈兩會一日同上、本科也、先達者、當住者自身代官隨意、里住者一向免之、自餘者不論當住里住、必自月會初中後、先達里下事、屈請以後者禁之、同六月會四箇日、先達并霜月會、尚以不及評定、一同緩怠者、且爲興隆且爲達愁訴、相觸同會勤行衆而可打堂月講一月闕如臨時二箇月、釋迦講不參時可相觸之、寶蠣月講一月闕如沙汰、不日止勤行者可授輕科、况以無理〓訴、雖爲一日勤令闕如者、可處重臨時一月、不斷經一日闕如臨時一日、百日講一日闕如臨時二日、床衆同前由打止勤行之條、楚忽之沙汰、無道之至極也、然者訴訟以後度々觸驚之時、一勤行不法咎事、最勝講二月會霜月會、已上一日闕如疊一帖、六月會結衆、一〓號訴訟不日打止勤行無謂事、或先達或講衆出訴訟之後、不伺惣之趣、而自螺鐘可如法事、近比螺鐘濫吹、而晝夜時剋不定也、所詮三昧僧長時住本堂南朝正平十年北朝文和四年雜載

止ムベカ 訴訟ト稱 シ勤行ヲ 如クスベ 螺鐘法ノ ラズ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二一九

者可改造者也、同可爲罪科、兩條共別當方任先例可被加誡歟、燒畢、而于今無沙汰、云眞慮云見聞、誹謗尤有憚怠、可奉造加者哉以下注文在別、道具注文在別、等隨破損可加修復也、就中釋迦多寶塔二如四天王像可建立之、次古像諸尊、并一切經以下聖教及佛具曼茶羅供佛具一可造立佛像修復古佛事、於新造藥師千手及〓屬十六躰者、日光月光十二來者、天福以往古像、〓度々火災靈佛也、而嘉暦廻祿、御身兩雖存、座光者共根本堂舍並可建立左右伽藍者也、塔常行堂也於造營不可致悚略事、嘉歴〓上已三十廻、數宇造營未失、眼前之愁歎、身上之耻辱、何事如之哉、然則各忍退屈之思、彌抽贔負之忠、且申立三代、先朝後母堂也、既被造立供養畢、所殘廿八部衆、但婆蘓功徳者以前十六躰内也、并神并破蘇山功徳天二躰也、大檀那高岡禪尼念智、泰覺彦孫高岡金吾師宗一可加所々修理事、鎭守神社并經藏温室及假堂等、有朽損者加修理、及顛倒伏見并持明院已上三代云々、勅裁之新所、且秘計諸方勸進之施物速造畢而不可闕當番、若時剋相違者可爲罪科、次鐘役事之剋限、云遍數致不法者

佛像造立 修復 修理 造營
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二〇

可加利分、若背法者可授別過析也、餘者悉〓田在之、二月會以下五箇大會所役頭人別在、安居并百日講新田出來之時可勸入也、但雖可捧二人誓文、有加形資助之由、寺中無隱之輩事月會布施物、本中兩導師分内各四貫文、同轉讀布施物人別伍連内三連、諸方成功料物三十講、一講問并有職僧綱等成功、已上造營之間寄進之、自餘一寄物事、最勝講廻文食新、六月會蓮華万燈兩會霜月會、除霜月講廻文頭役可交衆也、結衆三十人滿者非沙汰之限、但山里共爲無縁之貧僧無其隱者〓、百日講前後〓新、安居始末〓ケ、南院長吏并別當兩院方内一方寄之、三一名帳次第、當寺竪入之人者、於受戒即年可交衆、他山横入輩者、經止住三年在之、其外勤行料足等、或勸進或巡禮役、自餘依繁略之、老若上下恒例臨時爲其身無私力、爲坊主難合力之由、捧二人之起請文者〓芳免之、少分資縁一恒規頭役臨時大小所役等不可難澁事、取勝講所役佛性燈油者惣公事、自課役等、不差合期之日時、可致嚴重之沙汰、自由難澁之者、各可糺明之也、者可隨時宜、次二月會事、行人望申經營者可有免許也、件寄物等過式日者者、任法可致沙汰也、次横入與竪入、同一〓之違目者、以竪入爲座上事、先規南朝正平十年北朝文和四年雜載

恆規頭役 所役 臨時大小 名帳次第 寄物
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二一

若學頭若屬有縁能化可専學問也、一兒童不可斷絶事、是則繼法燈之種、慰冷然之媒也、必不拘連理之情、強不執一抜名帳輩事、先自由拔名帳之輩、即不離山之條僻事也、縱雖後日登山、任雅同穴之〓者、不能厭離、可足依用者歟、然者諸院諸房、各屬不斷之定役、可廻之成功者可免之、但付惣別不忠濫行之輩事者、自政所被相觸之後、能々有者、老若共不可有三番之差別、四番行人申酉二時、非衆客僧等自未半至申會之談話、於其中無器量之先達者可任意、三十講之結衆者不可簡堪否、早賊、豈可不慙哉、然則於内行者、雖爲房々各々之隨意、於修學者、可致同心同奉祈公家武家之御願、學教證之仲微、可施自利々他之勝盆、智行共闕名國意遊行寺中、相交温室事、自今以後可停止也、次同人還住事、任先例償五連一惣分恒役外可專行學事、計諸堂勤行之隙、以房中閑居之暇、行顯密之大道、一温室次第事、一番老僧巳時、二番中〓午時、三番下〓未時、爲坊主少生隨僧其沙汰可被許之、不可准傍例歟、次於衆勘擯出之族者、永山中不差影矣半也、自由抜名帳之上下僧并異形白衣之僧俗等、一向禁制之、也、二〓不同者非沙汰之限、次竪入受戒前後事、如貞和連署矣、

温室次第 行學ヲ專 ク輩ハ離 山スベシ スベカラ 名帳ヲ拔 兒童斷絶 ニス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二二

隨分之秘計也、異色異形之出立不可然事雲集之境節、尤一同可有其沙汰歟居張行無盆之戲笑、或全分下輩之同類寄合猥催高聲之亂舞、傍若無人之催酒宴携遊覽者、山寺風躰人間之榮耀也、不然之時或一向無骨之僧俗、集奔走著之條、好色之基不調之至也、就中在家出家晴出仕者、共著用白色内一晴出仕不可著染色内衣事、無縁老僧隨借得用之事者譴如何、有力若輩致一於寺邊東西別所、細々經廻可停止事、隨身兒童誘引賓客、經遊覽之類者常事也、非制限而爲休一身之徒、然不顧諸人之嘲〓顯露、入酒屋朝夕令經廻衣事、古今之法都鄙之例也、尤自他可存知之、縱雖非出仕、顯露遊行之僧、徒禮之路次、諸院外〓之近邊、隨便宜各可掃地之、殊更恒例節會之〓中、里人一可路次掃地事、自寺中大門至坂本大路、三年一度作之者先規也、次諸堂巡至、何事如之、然者各々同宿、各々坊人等、以此趣可被加誡也一非指宴席、高聲雜言可停止事、宿老小人之會合、檀那貴族之登山、如此之時尤可斟酌矣、南朝正平十年北朝文和四年雜載

禁ズ 晴出仕二 聲雜言ヲ 染色内衣 寺邊經廻 會席ニ高 ヲ著クベ カラズ 路次掃地 ヲ禁ズ
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二三

房之煩者也、苛法之沙汰也之動亂、逢不慮横災、難避子細自然有之歟、其時者聊可施優恕於夫婦同居以後者、任傍例可召過新也、過新若遲々者、件蹄永不可返主、但夫駄鞍馬等木云斧召留之上、可處□湯之罪科云云、又云里邊樵夫入惣山之境者、守結山木禁制事、貞和三年七月日、兩院連署状云、於籠青木切取法師原者、云能制止、於六十未滿者、不論親疎可禁居住、四五日者隨躰免許之、但依天下番之旨、上下僧衆日々可致警固云云、已上取意、自由破結番者可有罪科也一寺中牛馬禁制事、依放牛馬枯佛庭之草木、穢僧院之路次、旁以不可然、自今制者、云〓者云買人、可出一結之過新也、過新若滯者、以講衆之強義可致宿一寺中尼女禁制事、無縁之僧徒爲慈育、母女姉妹等扶置閑處者、六十老者不者、不論貴賤、不憚權勢、不日觸試宿房之時、又無承引者、請衆若輩一揆、可致漢之明皆以誡之、愚拙之貧夫偏犯之者也、自今以後一向可停止之、若背禁一寺中〓酒禁制事、此條匪只佛家第五之重禁、殆爲世務一箇之徳政、依茲和不慮離來事非制限〓

禁制 寺中尼女 寺中牛馬 禁制 禁制 禁制 山木伐採 寺中〓酒
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二四

者、奉勸請梵王帝釋、護世諸天、同躰別躰、三寳願海、當寺本尊、聖者醫王善逝、千可、於一人之不可、而可有慮外之失念、可有自由之〓曲、而一同之緩怠并一人手薩〓、金剛蓮華兩部諸尊、殊當山鎭守金剛藏王權現、大社大明神、兩所神明一寺中條々檢斷事、同状云、於致害兒童師匠主人下輩、致上方同前者於寺中者、非今度新義之連署、多所載先年記録之書契等也、自他不可偏執、相互可令出來者、於大會之砌可令加判也、若此式目等雖爲一塵、任雅意存自由令違犯可行死罪、於傍輩致害者、可召渡守護所云云、次上方致下輩并刄傷人事可右件之條々式目、向後各々可守之、於此中可有一同之緩怠、又可有一人之不謹愼、將又未來新入之僧徒爲加署判、載上座於右列末〓於左、然初入之結衆之忘却者、佛天聊令殘眞助歟、自由猛惡之輩者、誓約何可遁當罰哉、就中此状有其沙汰云云、次切打坊舍破損門〓及放火狼藉事、隨輕重一々可處罪科餘者云夜討云窃盜、隨事可有輕重也云云、次重犯輩逐電者、同尋搜在所、可追却寺中云云、次強切二盜事、抱寺庫之佛物、盜常住之聖財者、可行死罪、其云云、次依罪科退山之仁、不論上下不可令還住云云、已上取意、王子〓屬部類神等、神罰冥罰各可罷蒙也、仍五院大衆并行人等連署起請文

寺中檢斷 條々
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二五

正平十年權律師重惠在判榮雲大徳在判直澄大徳在判長吏權少僧都澄堯有算大徳澄辨大徳在判阿闇梨榮印在判學頭大法師圓有在判湛秀大徳在判權律師覺鎭在判法眼和尚位唯景在判性圓大徳在判貞重大徳在判圓範大徳在判正順大徳在判状如件、堅有大徳在判阿闍梨圓性在判玄秀大徳在判例闍梨頼有在判考増大徳阿闍梨成俊在判阿闇梨澄成在判權律師宗任在判長吏權律師源圓在判艮俊大徳在判榮尊大徳在判性鎭大徳在判範景大徳在判重雅大徳在判經鎭大徳在判圓快大徳在判忠圓大徳在判綱政大徳宗圓大徳在判別當權律師高圓在判三月日綱政大徳經鎭大徳在判阿闇梨有海在判廣心大徳阿闇梨盛圓在判宗圓大徳在g性鎭大徳在判南朝正平十年北朝文和四年雜載阿闍梨盛圓在判權律師維舜在判廣心大徳權律師維舜在判圓快大徳在判別當權律師高圓在判

乙 未
二二六

有善大徳在判重賢大徳在判維玄大徳在判時俊大徳在判永鎭大徳在判貞鎭大徳在判有俊大徳s判賢俊大徳在判榮鎭大徳在判高有大徳在判有圓大徳在判頼村大徳在判維鎭大徳在判圓俊大徳在判有珍大徳在判重詮大徳在判快圓大徳在判宗舜大徳在制圓信大徳在判維圓大徳在判良鎭大徳在〓圓印大徳在判宗俊大徳在判圓鎭大徳在判南朝正平十年北朝文和四年雜載有俊大徳〓寛俊大徳在判景尊大徳在判村行澄大徳在判重心大徳在判義圓大徳在判頼鎭大徳在判泰有大徳宗俊大徳在判維圓大徳頼鎭大徳澄有大徳在判圓信大徳在判綱圓大徳在判清圓大徳在判慶俊大徳在判圓喜大徳在判〓鎭大徳在判澄村大徳在舗圓順大徳在判圓詮大徳寛俊大徳在〓澄有大徳在判泰有大徳在判重印大徳在舗判寛圓大徳在判澄村大徳在判圓印大徳在判宗盛大徳在割宗兼大徳在制頼村大徳在判慶俊大徳綱圓大徳在清圓大徳〓判宗盛大徳在判在判景尊大徳在判有珍大徳在

在判 在判 清圓大徳 在判 重印大徳 澄有大徳在判 在判 義圓大徳
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二七

隨圓得行得熊善力福万定藏觀密樂万在判堯得妙善能眞在判大谷乘樂圓勝在判西得在判得妙隨万得力在判堯得妙善万福大妙在判了達在判此正本者、北政所竹瓦坊ニ有之、堯蓮在判碩論在判福万定藏十行下方分西得在判得妙圓實在判得熊善力万徳能眞在判大谷得一隨圓得行淨行財俊大徳在判祐鎭大徳在判長舜大徳在判慶應大徳在判高鎭大徳在報南朝正平十年北朝文和四年雜載

財俊大徳
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二八

思案、可追加此誓願也云々、文安二年〓卯月日、南院塔本坊書之畢、稱借用、不可有轉變之儀、後末世之間、若令依違者、可爲不孝之子孫、且三寳諸國府相博之所、有名無實之間、寺用闕乏勿論也、寺領相博借用之段者、至于後爭無其咎乎、當日緇素老少、雖心思而口不言、亦當可諫之仁、〓而不納者、不忠右判多郷寶滿寺坂田寺、松本名光名光吉新開寺邊屋敷畠地等、或號相博、或天、日本國中神祇冥道、殊當寺護伽藍神等、必可有照罰、家門興衰可依之、倩凝々末代、〓禁遏之、顯孝寺殿御自筆畢、御誓文如右、抑爲其子孫、違父祖遺誡者、爰以万壽寺北邊屋敷畠地等、被相博古國府闕所之薄地、建立保壽寺訖、彼古之至極也、然而件保壽寺、不經幾年、依不測之變忽令荒敗、貪禾黍之地利者、爲万壽寺領事、嘉暦二年七月七日御誓文稱、處々寺領、末代不可轉變事長享二年〓七月廿一日、於竹本坊書之畢、右筆者丹州成相寺住僧日暈大法師大友文書〔大友文書〕〓筑後南朝正平十年北朝文和四年雜載右筆圓尋寫之

徒響状 万壽寺衆 古國府
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二二九

者也就中依寺家興行可有檀門繁昌之旨、御存生誓文嚴重之上者、沒後冥鑒返付寺家、全定案寺用致御祈祷精誠且守先人之御遺誡、可被專中興之前途豈可忽哉以此旨可令披露給候、恐々頓首謹言牛馬之穢所畢見者爲之斷魂矣所詮保壽寺既荒敗之上者、彼敷地者如元被文和二二年六月十八日維那智快(花押都管亨本(花押)耆舊元全(花押)正相(花押)首座智徹(花押)顯孝住持元晦(花押)都寺智照(花押)智顯(花押)蒙堂智儀(花押)長喜(花押)智碩(花押)

南朝正平十年北朝文和四年雜載 ひやうへ三郎(花押) 二三〇

候へし、仍状如件一河なかれにうせて候代卅五□子細候ハす候、此條いつはり候物なら大明神、殊ニハ北野天滿大自在天神、別而熊野三所權現、金峰山、白山惣中、八万四千の毛穴毎ニ一々かふり候て、今生後生むなしく候てはては日本國中六十餘州大少之神〓冥道の神罰冥罰を、其の身の五躰心日、住吉日吉山王七社。祇薗牛頭天王、梅宮、西宮、大原野、赤□丹生貴布禰一者畑仕て候。御もちい候ましき由を承候間、起請文をもちて申候右件の元者ほうしやうこん院寺邊百姓等、一ニ井水れう物壹反代又再拜々々立申天罰起請文事は、奉始天神地祇王城鎭守諸大明神、八幡三所、賀茂百姓さん阿彌(花押)文相四年十月十九日沙汰人ふくをん(花押)二十東寺百合文書松尾平野、稻荷、春文和四ひやうへ三郎(花押)(告實〓百姓等起請文和四」南朝正平十年北朝文和四年雜載

ケ八之二十 ○山城 下、 實□□〓 裏書)莊〓院力〕 上、 「實〓〓百姓等起請文和四 實莊嚴院 領百姓ノ 起請
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三一

宮御罰、沙彌西向身可罷蒙候、仍起請文之状如件、貸借、若此條々僞申上候者、東寺八幡大師、當國鎭守上下大明神、別當御庄内三社右元者、預所殿御得分田數并御年貢以下細々物等、隨仰無私由之注進仕候、ひこ三郎(花押)文和四年十二月九日沙彌西向(花押)徳有(花押)立申起請文事つかもと(花押)借請利錢事阿こ二郎(花押)〔東寺百合文書てくち太郎(花押)相談師孫八(花押)〔石崎文書〕〓大

ノ二十一之三十五 ○山城 沙彌西向 頼濟ノ借 ノ起請文 状
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三二

一箇所紀伊國直河庄下司職文書六通事合貳箇所者紛失状、文和四年六月廿三日年預代頼濟(花押)引失畢、圧内近郷依無其隱、於國中立證人所加連署也、仍紛失之状如件、亂入當國之刻、彼文書等預置傳法院大工金寶之時、楠木家人等打入彼所、被右件錢者、毎月加百可四文之利分、法花會々新到來候時可返辨、此付會断集右當所者、摩訶鶴丸傳領及代々所無異論也、而去文和二年三月、四條中納言合參伯文者立申所領文書紛失状事一箇所京都屋敷文書一通會之時、一獻之新所借請如件文和四年二月五日摩訶鶴丸〔兩足院文書但次第不同

紛失分彼木 所下知在之 山城 ○二 打入 楠木家人
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三三

年貢、源壹在判紀國實在判源秀湛在判貞清在判藤原範澄在判右馬允實光在判紀實泰在判在判安藝文書在判在判わさ在判在判在判大伴實村

山口与一入道 藤原宗尚 ○土佐 たやの六郎さえもん 紀時綱 平行光 沙彌明教 かんようの八郎 有道親藤 大伴實村 わざの又二郎 むそた のかみの太郎
三 二三四

令勤仕之状如件一反小定平米二斗三升西山殿免除處、有其謂之間、皆以參斗代宛行處也、然者守此旨、御米以下御公事、無懈怠可大忍庄東川村田地壹斗代〓少事文和四年三月十一日にしのゝかみ田右自往古雖爲一色四斗代、近年依地利下仁、公平難令辨濟之旨、百姓等歎申在御判〔隅田文書〕一やまさき殿分下東川村專當百姓等中(裏花押)〓代米一升〓合

○紀伊 乾 莊東〓村 ノ年貢ヲ 土佐大忍 減免ス 南朝正平十年北朝文和四年雜載
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三五

分米一石六升内、四斗二升八合北〓院へ二一斗へいのもし一斗二一一反内大下司給、しん三郎殿小地頭分瀧丸末名内初坪八段内三反小十歩、河なり又五〓入道もちなかきしん新一一反□ちなか下司給□むく□へ作四段半十歩内三〓□とかみのた一九百八十七文御放生會〓は『う針八日斗三升二房へ一木原一木原

二三六

一大卅歩下司給□又五郎入道一八百五十六文御放生會のゑれう、たき丸四段半十歩内、正平十年しんしやう房供米三百歩内半小廿歩へい十郎入道三升三合あまる、地頭分、初坪四段半米七斗八升いわ丸半名内与三殿五月十八日仙長房いわ丸半名内〓斗五升ゑしんしやう房供米三升六合一いま

○上文 闕ク、 未 乙 南朝正平十年北朝文和四年雜載
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三七

正平十年之ほ田木原一三百歩下司給にむく、へい十郎入道國正一名内一八百九十二文御放生會〓□れう五月十八日友藤分米二升〓〓半をくわへたる定、たかつきのち□□たにたけのした□□四段内たに〓二反卅歩内半作一反半卅歩へい十郎入道一太郎三郎殿分木原七段斗代□てまうちのと二反斗□ひかしうちの下しんしやう房供米南朝正平十年北朝文和四年雜載

未 乙
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三八

半卅歩地頭分一一反小内正平十年はたけ田之にまさかいと一二貫二百二十四文□放生會のゑれうはたけ田一反大一反斗〓へい十郎入、道二石一斗二升ほうをん巳上三石□斗六升六合内五升六あしやり房一一反小内へい十郎入、道大卅歩下司給にむく一石八斗ほうをん□〓〓供米大卅歩下司給にむくいまはいわくら殿五月十八小□米□〓〓〓〓〓□いまはいわくら殿南朝正平十年北朝文和四年雜載

○コノ處二行許蠧 蝕其次二繼目アリ 乙 未
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二三九

けいをんき〓かいときのはらのみなみかいと二反大内一反斗代本田一反大しやうを〓こけ一一反内大卅歩下司給ニむく、平十郎入道けいをんのきたかいと二反大内卅文代米三升御神用にむく一かわはらとの分木原分米七斗五升百文あまる地頭分たんへち百卅文内已上一石三斗七升地藏院の供米分米五斗八升七合いや七二反大内いや七

正平十年九十歩地頭分一六百五十五文御放生會のゑれうしやうふたにさかいはらしんきやうかまへ二升五合あまる地頭分大分米一斗八升六合内五月十八日重行四段内一斗五升正月兩人分た殿

○コノ間 〓落アリ 未 乙 三反 一さ 南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四〇
南朝正平十年北朝文和四年雜載 殿(花押) 二四一

は、地頭分御宮へよりあいて、けたいをいたさん人々のとこあへ、神寶をなりといふとも、しん〓をきらはオ、一同申てふるへし一御せち米并に御神用かたのけ見においては、ゑれうのさた人よりあいて、しん不なくけ見をして、ねんくをけゝして、供僧三昧のとくふんを、た右意趣者、八幡宮の御神用に、未進けたいをいたさんともからにおきてるへし、もし地ぬしけたいをいたさは、すなはち神寶をふるへし、ふるへし、あるいはをやこ、あるいはきやうたい、あるいはをちをはの中一もしつくりにけをもし、又しにもしたんときは、地ぬしにかけてさたあ一五百二十二文御放生會のしれう巳上七斗九升正月七日こもり敬白天罰起請文事正平十年五月十八日殿(花押五月十八日

未 乙
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四二

せうによてきりふをお法すへし、をかきて、しゆ中へいたさるへし、かきのすへし、若この衆中の人々、一言も各々虚言を申事候者、一神實のひやうちやうの時、事にさうをよせて、あるいはいたわりといゝあるいはたきやうなんと申さん人におきては、八幡宮の牛玉に起請文大明神惣者日本國中六十餘州大小之神罰冥罰、各々八万四千毛孔毎々可良延(花押)心蓮(花押〕蒙罷状如件奉始自上梵天帝釋、下堅牢地神、當庄鎭守八幡大菩薩、金峯、熊野、王城鎭守諸一むまにものりていつへからん人の事に、さうをよをは、このはうもんに了覺(花押)覺明(花押)正平拾年淨智(花押)淨心(花押)五月十八日一次第不同南朝正平十年北朝文和四年雜載

未 乙
二四三

貞良(花押)長良(花押)彌太郎(花押)重村(花押)安村(花押)忠秀(花押)友安(花押)重行(花押)注進、眞願(花押)長俊(花押)重氏(花押)貞長(花押)唐橋猪熊西〓木増跡敷地、友俊(花押)彦六(花押)良武(花押)仙長(花押)辰千代丸友明(花押)(裏花押)南朝正平十年北朝文和四年雜載友時(花押)〔東寺百合文書〕銘櫛笥判官明〓書ナ

○山城 指圖 の一之十七 銘〓笥判官明〓書ナ (端裏書〕 京都唐橋 猪熊木増 敷地
二四四

〓量三行内四行

哉心〓摩三行四行 南朝正平十年北朝文和四年雜載
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四五

口一丈三尺奧十丈五百廿文口一丈七尺四寸奧十丈六百八十文口一丈三尺奧十七丈口一丈二尺奧廿丈口九尺一寸奧十丈唐橋北猪熊西〓口一丈奧一丈四百文口一丈三尺奧十七丈口一丈三尺奧十丈口一丈二尺奧廿丈口一丈八尺奧十六丈五尺壹貫文口一丈二尺奧廿丈七百八十文口一丈三尺奧廿丈地子壹貫四十文以上口惣都合十六丈五尺三寸口一丈二尺奧廿丈七百八十文口一丈三寸奧十丈口一丈三寸奧十丈四百文口二丈五尺口一丈奧一丈口九尺五寸奧十丈口一丈三尺奧十七丈六百九十文口二丈五尺五百文口九尺五寸奧十丈五百廿文口一丈三尺奧廿丈口一丈三尺奧十七丈七百六文二百十五文

百文者社ニ寄進之、 此内口五尺地子二 端尺別四十文也、 奥尺別三十文、
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四六

合九段廿代者、文和四年三月、動亂燒失之後右件田地者、自方々雖有申子細、本主安房、文保三年二月廿四日讓状分明上者、蓮道領作下地、於年貢御公事者、無懈怠可致其沙汰、仍下知状如件、〓御崎寺政所下安堵、室津庄恒永名内田地事地子用途八買二百四十文住屋檢注定也、先年注文相違之處々少々在之、文和四年五月十日法眼(花押(花押)〔最御崎寺文書〕〓〓越後國浦佐天王堂院主職事宛行〔普光寺舊記寫〕〓越後

三月八日、同十二日ノ條參看、 ○二月八日、同十三日、同十五日、 莊恒水名 土佐室津 主職 越後浦佐 天王堂院 内
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四七

右田地者、任純覺讓之状之旨、郡新兵衞尉領知不可有相違者也、仍之状如件、日安堵之状如件、右彼於院主職者、阿闍梨祐安不可有相達、如先々致御祈祷之忠所也、仍爲後文和二七月三日藤原頼文(花押)〔長福寺文書〕題跋、〔妙法蓮華經翻諷誦之補、奉摺寫、祈廣大利盆者也、藤原朝臣在判貳段事文和四年十二月三日山城國梅津庄内田地後七日御修法次第前大僧正成助記仁和寺採訪目録〕五文和二二年之未正月日文和二七月三日

○東京帝國大 ○束大寺圖書館所藏 學文學部所藏 卷第二 山城梅津 莊内 妙法蓮華 後七日御 經 修法次第
二四八

奧書曰、于時文和四年正月十八日、於讚州靈山寺書寫之、意趣者、爲住侶僧本勇房抜群學問器量、而深其志之、雖然未所持菩提心論間、雖深願望甚以雖無盆、爲散愚味々矇、拾古今之至要、作當行之次第、文躰不調不足指南已及退失之、仍〓同萠之奉授、而彼人之一旦雖相似會尺、令佛法興隆已文和四年正月十五日於二階學問所中書畢、凡御次第并記録等、有別此草本文和四年正月廿四日、於二階學問所中書終篇了、御次第御記等有之、此草本甚以無盆也、然而爲散愚昧々矇、拾古今之至要、作當行次第、文體不調頗不足指南歟、可恐可耻、早破々々、前大僧正成助後七日御修法次第而、執筆了光持者本勇、前大僧正成菩提心論實生院歟、早破々々、前大僧正成後七日御修法次第一卷指南歟、可恐可耻、早破々々、歟、早破々々、仁和寺採訪目録〕四菩提心論實生院一册〔寳生院經藏圖書目録〕一卷買生院經藏圖書目録〕二十

生年 五十九 五十九 生年 助 助生年 菩提心論 南朝正平十年北朝文和四年雜載
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二四九 一卷

奧書曰文和二年一〓〓ん牙貫玉抄摩〓云々、摩〓是鬘梵語也、今幌鬘令錯濫歟、可決之也、又〓嬉鬘歌舞、以色聲香味、注外四供、恐嬉鬘等令書落歟、色聲等是四門〓也、尚校神日本奧書曰、文和四年卯月廿七日、於武州高幡郷不動堂書寫畢、金剛子宥惠、次第可糺直之也、初所注一二三等次第、彼正本摸計下書加之也、此次第金剛幌禮佛梵號〔東寺三密藏目録〕終正平十年一法華御即位法四重上正月廿三日、令比校惠什阿闍梨自筆本、令直注所違了、段々本云、建武二季二月八日又文和二〓三月廿三日書云々、五祕密次第神日一〓〓〓牙貫玉抄一册次第可糺直之也、賢寶記之〔寶生院經藏圖書目録〕寶生院經藏圖書目録〕十八五祕密次第神日一帖寫明徳三年正月廿一日、一册一帖寫明徳三年〔源平鬪諍録〕一下〕一下

未 未 乙 乙 〓二口形 玉所バ手火 五祕密次 源平〓諍 位法 抄ヲ寫ス 宥惠賃玉 法華御即 第 録 五
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五〇

宥惠、奥書曰、文和四年六月三日、於武州高幡不動堂書寫畢、金剛資宥惠、〓資〓冬奧書曰、文和二年八月十一日、於武州多西郡高幡不動堂書寫畢、金剛佛子奧書曰、文和四年歳次乙未十二月一日、大法師宥宏、傳授大法師奧書曰、文和四年卯月廿八日、於武州高幡不動堂以師主法印儀〓御本書寫畢、金剛資宥惠、一瓦花〓ぎ句義宥惠一龍孟菩薩開鐵塔圖觀心月輪記宥惠寶生院一册一龍孟菩薩開鐵塔圖一軸〔寶生院經藏圖書目録〕十三〔寳生院經藏圖書目録〕十一般若寺悉曇十七通〔寶生院經藏圖書目録〕十五〓〓〓〓一通大般若經一通二册一欠花否ぎ句義管惠二册

百三十七 ○羽前南村山郡岩波村石行寺所藏 開鐵塔圖 般若寺悉 龍〓菩薩 曇 觀心月輸 記
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五一

〓〓〇同廿七日校點了な〓良濟五十八オ石行寺大般若、執筆大和房同十月六日校點了、ばび良濟五十八オ四軸寫建武、文和正平十年乙未六月十二日、以靈公院本、於國番寺室馳筆了、金剛末資元寶、同十四日校點了、び良濟五十八オ十二月二日書寫畢、即身義眼目鈔正平十年乙未六月一日早朝終功畢、〔東寺三密藏目録〕一〔寶生院經藏圖書目録〕一千手敬愛法小野〔東寺三密藏目録〕文和四年文和四年九月五日書寫畢、文和四年七月十日申刻書寫畢、〓〓四軸寫建武、文和即身義眼目鈔一册

未 未 未 乙 乙 乙 千手敬愛 即身義眼 法 目鈔 大般若經
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五二

彫士重圓畢、金剛佛子良賢乙未歳、十二月十六日書寫之、以今日之内所馳筆也、仍字形散々云々、即日奧書曰、文和四年九月十六日、於武州多西郡高幡不動堂虚空藏院令書寫第十四度彫之、願主南都四恩院沙門心性、文和四年之未十一月、彫刻終功訖、廣流布諸國、樂興法利生、自他共成佛疾病、死亡、五月二日、行向慈嚴僧正病席事〔常樂記〕正月九日圓教、於山下私宅被討了〔妙法蓮華經〕發護持正法、利盆有情願、窮盡未來際、彫量法華摸、庶衆人摺寫、當正平十与文相四(柳原家記録禰宜度會神主章尚一校了豐受皇大神御鎭座本紀〕南朝正平十年北朝文和四年雜載

百四十二 律宗戒學院所藏 園太暦目録乙 生年 卷第八 廿七、 豐受皇大神御鎭座本紀〕 豐受皇大 病ム 僧正慈嚴 神御鎭座 本紀 圓教殺サ 法華經
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五三

賀州路次爲敵被打了、〔興福寺三綱補任〕中寺主法眼定乘文和四三月二日死去了、歳六十一〔常樂記〕四月三日、行任承仕他界、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一佛乘坊榮宗延元々年文和四年二月圓寂大夫法印建武三-六月、頼仲社務之時還補云々〔常樂記〕二月六日、得圓法師、九月、上表交衆了、年卅、離寺之後、文和四年元弘四年〔神護寺交衆任日次第〕諸家系圖纂〕一月一日、於〔名和系圖〕

佐坪廿番、 五十九、御 影堂承仕、 佐々目領家廿七、 十之二 女子分三 頼基 家本 名和系圖 ○名和 新判官、大夫判官、 圓光院 小太郎、左兵衞尉、左衞門尉、 一野廿三、 使新判官 顯貞 承仕、 戌 未 ○山 城 高貞 甲 子 丙 乙 東 從五位下、正平十五廿一、伊賀國二テ山賊合死畢、 ○ 名和高貞 ニテ殺サ 榮宗伊賀 伊賀ニ戰 定乘寂ス 頼基寂ス 行任寂ス 死ス 得圓寂ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五四

ニ討ル、矢部尼公南隣也、〔櫻雲記〕中五月廿一日、伊賀國ニ於テ官軍ノ春日部判官高貞、凶徒ノ爲七日、龜淵殿他界、御臺御籠居、勘解由小路高倉〔賢俊僧正日記〕六月信貞高貞顯貞〔若狹一二宮社務系圖〕〓

左衞門尉、左兵衞尉、 小太郎、大夫判官、新判官、 淨居 正平十年五月廿一日、伊賀國ニテ被討 兵庫助、春日部新判官、從五位下、 菴、 顯貞 使 〓景盛四十一子也、正和元年十一月廿六日生、文和四年七月十日酉刻 若狹一宮 死ス 赤橋氏籠 龜淵殿死 禰宜景文 居
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五五

〔興福寺三綱補任〕中權寺主憲覺文和四年十月十二日死去了、歳。〔常樂記〕七月廿三日小山左衞門佐、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓僧都觀應三、依有寛讓寶蓮院頼仲補任、文和四年十月廿九歸寂乙法師丸女比丘尼按察僧都

尊顯 廿七 歳、 圓乘坊 竇瓶院 女比丘尼 乙法師丸 憲覺寂ス 小山左衞 門佐死ス 尊顯寂ス
南朝正平十年北朝文和四年雜載 二五六
南朝正平十一年北朝延文元年正月一日 二五七

ノ條ニ見ユ、次將隆家朝臣、長具朝臣云々納言、萬里小路中納言、具信朝臣四人參仕云々、少納言信兼朝臣、辨時光朝臣、會内辨右大將源通相卿、出御帳中、被垂御簾、御膳自掖供之云々、小朝拜停止○春日神木遷座ノコト、去年九月五日ノ條ニ、歸座ノコト、今月十三日之、依神木遷座也、正月三箇日之間、不立車於門前、手水節供略之、宣命拜之間屬晴、被改晴儀簾中出御、國栖立樂停止云々、公卿右大將、四條中〔愚管記〕ニ正月一日、壬午、晴、申刻以後雨降、寅刻拜天地四方、齒固如例、節〓北朝四方拜、節會ヲ行ヒ、小朝拜、國栖立樂、御藥等ヲ停ム、〔園太暦一日事、小朝拜停止、御藥儀無之、ゝ斜被始節會、内辨右大將、節會御裝束雨儀也、而丙申正月一日、天陰、今日儀後日相尋四條中納言、返状云、依神木北朝延文元年南朝正平十一年北朝延文元年正月一日頭書

壬午朔 大盡 二十 簾中出御事國栖立樂停止事 南朝正平十一年 節會四人事雨儀事、中央被改晴儀事 壬 依神木事、小朝拜止事 午ニ 五 節會四人事 北朝延文元年 雨儀晴儀 簾中出御 朝拜ヲ停 神木遷座 ヲ停ム ニ依リ小 ニ改ム 國栖立樂
南朝正平十一年北朝延文元年正月五日 二五八

入道尊圓親王正月五日、補四天王寺〔附録〕正月五日、補四天王寺別當之、誠吉兆歟云々、北野社神體、故ナクシテ屡墜ツ、身ニ可傳給哉トテ、厚紙四五枚自神前被出之、宮仕取之與之間、持向之由見御正躰令落給、又二日、御靈向南令飛給、匪直世事、且社務初補、尤可謹愼○續史愚抄ニ、青蓮院傳ヲ引キテ、二月十六日ニ係ケ、或作正月四日、若内々沙汰歟ト注ス、恐ラクハ誤ナルベシ、〔青蓮院傳〕尊圓法親王日、北朝、入道尊圓親王ヲ四天王寺別當ニ補ス、〔華頂要略尊圓親王文和年月日任、別當、園太暦事歟園太暦〕正十正月十一日、今日或人以使者告云、去七日參詣北野之處、愚五日正月七日、今朝聞、北野社御正躰、自元日至五日、毎夜寅刻〔僧官補任

○入道親 王ノ誤 九歳、 五十 日丑 天王寺別 當次第 延暦寺青蓮院 二十 百四十一諸門跡傳 刻、 北野御正躰、自元日至五日落事 百四十 五 但 青蓮院 二 二十 正月七日、今朝聞、北野社御正躰、自元日至五日、毎夜寅刻、 公賢 北野社ト
南朝正平十一年北朝延文元年正月六日 二五九

北朝敍位、順徳天皇曾孫善成王ニ源姓ヲ賜フ、源善成正月六日敍、今日即賜源姓、從四位下左中將、正月六日敍從三位、非參從三位源成賢同五年正六敍正四位下、天變〓、〓惑星天江第三第四星ヲ犯ス、藤實尚、十三正月六日敍、追賜今日位記、左中將如元、參議正四位下源具信、非參議從三位藤宗實同五年正六從四位上、正月六日敍正二位、順徳院三世御後尊雅王男、贈一品尊圓親王延文元年正月五日補、四天王寺別當職青蓮院御門跡補任之舊〓〔愚管記〕二正月六日、丁亥、晴、曉從惑凌犯天江第三第四星云々六日權中納言從三位藤師良十二、正月六日敍正三位前權中納言從二位藤宣明〔公卿補任〕〔天王寺誌〕非參議從三位源具通、十五、正月六日敍、右中將如元、〔公卿補任〔公卿補任

延文三年 件尊雅王者善 五十 二十 ○山城 三十四 統親王男也 貞治五年 三十 三十〓 五、 四 ○乾 十一 十三、 十五、
南朝正平十一年北朝延文元年正月六日 二六〇

て、動座間も被行年候しやらん、但不分明候、節會も無出御候乎座、可被停止歟之由其説候し、如何治定候らん、兩年不被行之條不可然と散位正五位下平行知同五正六補、王春凱樂之節、聖朝太平之儀、祝言〓前、拜貴方申籠候了、日新重疊不可有盡期、幸甚々々、今春連々可參拜之條、可爲第一之祝詞候、敍位議、依神木動五日、朝間陰、自午上晴、左大辨宰相尋條々事、左、權少外記中師秀主計權助、正六敍、權助如元正月三日、天晴、徳大寺前内府送消息、條々有相尋事、篇目續正月三日少外記中康隆正二還任、隼人正、正月三日公清正月六日、丁亥、晴、今日被行敍位、執筆權大納言實夏卿云々、誠恐謹言、職事補任外記補任○中公清〔園太暦5管記〕ニ正月六日、丁亥、晴、今日被行敍位、執筆權大納言實夏卿云々、〔愚管記南朝正平十一年北朝延文元年正月六日

後光嚴院 日ノ條 五位藏人 二收ム 文ハ十六 ○中略、全 二千 略 五 四 徳大寺公 清ノ書状
南朝正平十一年北朝延文元年正月六日 二六一

内者、書之候歟停止之上、節會簾中出御、國栖立樂停止之上者、敍位除目又不可被行之由時審存候、公卿無人候者、筥文ニも可候歟、若出仕候者、旁可參承候、參候者、出仕以前旁可參申入候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、候歟、近例若不審候哉、凡又以官分式兵二通可書之歟、大〓是躰候哉、若構六日、晴陰不定、敍位議、昨日依御衰日不被行、凡今年依神木遷坐、元日小朝拜世或三世或四世不同、可依其人之條勿論候哉、不審存候、六位下ニ書無位敍位儀々字は、此字候哉、若又言篇候哉、舊記次第なとにも互書て候、不四位は、五位所ニ書候故除之候歟、五位所ニは、從下四位以下、正下從上入旁故障候間申子細了、爲用意下名書樣不審存候、四位以下書之候也、從下加階人は、依本位次第書入注付候を可持參仕候、兼又敍位、明日可被行候、參議闕如之由被責伏、然而年首御慶〓舊冬仗議條々可參申入之由存候之處、延引之間懈怠仕候き、申詞如形候歟、六位ニは從下五位輩書之候歟ハ位上ニ書王氏無位候歟、其儀候、一一。正月五日勿論候歟、近代大略如此候、新敍如此可候歟之由存候、而大略通用候歟、

歟、四位所ニ除從下同事候哉 從五位下ヲハ除之、六位所書候 新敍 名ノ書樣 路兼綱下 ヲ公賢ニ 日ニ依リ 勘解由小 問フ 延引ス 五日御衰
南朝正平十一年北朝延文元年正月六日 二六二

眼兼行奉行之、清書左大辨兼綱朝臣云々、出之人上、就之俄此兩三日可被行之由被仰、執筆事丞相等故障、上首大納言等申子細、仍大納言蒙催、可構參候旨稱之、宜、而去年無敍位今年又不被行之、兩年無敍位例無之、先々沙汰次第、聊有申七日、辰斜敍位入眼畢、大納言退出入來、去夜儀大〓談之、御前圓座一枚敷之、進退以下無殊事、二省奏及晩聞書到來、一見無殊失歟、但臨時尻付一向略之、不可然歟、上階已下或雖略之、四位已下猶可付之由存之、尻付之勞階、爲令分別也又氏爵内藤橘無之、又入内一加階無之云々、入春日神木遷座金堂間也、任永仁暦應例被行之、〔敍位除目執筆抄〕同五正六、敍し執-〔尊卑分脈〕順徳院-

實夏卿初度 權大納言藤原 清書不 〓無 之、 寫之 順徳源氏 四辻 延文元 無品
南朝正平十一年北朝延文元年正月七日 二六三 忠光

正月七日、天晴、人日慶今朝重疊幸甚、給候、恐々謹言、今日簾中出御、國栖立樂等被止之、併如元日、抑節會出御帳中之時、腋御膳許供候歟、備進之次第不審存候、次第等雖載敍列、式具信卿、兵隆家朝臣、隆有朝臣兩人云々、善成文和五正六、賜源姓、敍從三位、之候、不同事候歟、以被注下、可爲指南候、他事期參入言上候、且可令得御意後聞、今日具信等也、參議一人之間、雖爲敍人著陣、加敍即執筆、敍列前後、毎事〓其役、又正月七日節會、内辨右大將、外辨松殿中納言、四條中納言、万里小路中納言、新宰相中將正月七日、戊子、陰晴不定、節會内辨右大將、出御之儀如去一日、王春之節人日之候、御慶重疊實以不可有盡期候、早々可參賀言上仕候、七日、〓北朝白馬節會、加敍、丹後守殿〔園太暦〕正月七日忠半南朝正平十一年北朝延文元年正月七日

○中略、六日 條ニ收ム 二十 ヲ停ム 忠光腋御 ヲ公賢ニ 國栖立樂 簾中出御 膳ノ供樣 問フ
二六四

行ス、聖朝太平之〓樂、人日吉兆之祝詞、筆舌猶難述紙上止之、抑節會簾中出御之時御饌事、別無注置事候、或供之或略之、先規不同候歟、雖恐存候、就御尋之次悉出候、且又先規可令官外記給候哉、謹言度など出御候歟、元日出御者、七日無出御候之條、尤可叶宜候歟、出物申状晴御膳可供之、如内辨所存者、只簾外之時、不可違候哉之由存候也、凡三節〔公卿補任〕〔愚管記〕二正月七日、有勅問事參議正四位下藤公豐傳聞、節會内辨右大將云々、外辨等可尋、先有加敍、宰相中將具信書之、八日、亞北朝、女敍位、御齋會、後七日法及ビ太元法延引、尋デ、太元法ヲ追正月七日敍從三位、參議正四位上藤兼綱正月七日敍從三位、有事憚被懸簾時、寄立候、出御不虫苦、然而爲祝著、或三節之間一度、或又兩正月七日判〔東寺長者補任〕四權僧正光濟後七日行之、十二月十一日始行、同十七南朝正平十一年北朝延文元年正月八日正月し日判八日

御齋會 延否事、 三十 二十 四、 (勘〓由小路) 二 三三 御齋會延 ニ勅問 否ヲ道嗣 公賢ノ答 書
南朝正平十一年北朝延文元年正月九日 二六五

日ノ條ニ見〓越前守護斯波高經、尊氏ニ降ル、延引十日、辛卯、被始行太元法於長講堂、九日雅僧都正月八日、己丑、御齋會停止、女敍位、後七日、太元等法○女敍位追行ノコト、三十日ノ條ニ、後七日法追修ノコト、十二月十一聊休、時々晴、或又雪霜、元日已後至今日、云雨云雪、更無不下之日日結願、太元、安祥寺興雅大僧都、道場長講堂、正月十日始行、御齋會無之、〔柳原家記録日始行之、同十七日結願了、依料足闕怠于今延引了、御齋會無之、京都暴風雷雨、阿闍梨興〔續史愚抄〕〔愚管記〕ニ正月九日、〓寅晴、今曉暴風雷雨、ト權僧正光濟後七日法行之、十二月十正月九日、今日聞、越前守護修理大夫降參、父子三人相伴命〔園太暦正月九日、自寅刻雷鳴猛雨大風、己屋〓壁更不全及午刻風園太暦

執筆抄、園太〓、長者 者補任、同異本、園太暦、太元抄、 補任、同異本、太元抄、 土御門油小路、因稱上長講堂 後七日法、此日不及始行、長 二十四 後光嚴院 六十六 被用當所始于茲、長講堂于時在 異本長者補任下 二十 寅 大風雷鳴事 二十 、夷 正月九日、自寅刻雷鳴猛雨大風、己屋〓壁更不全、及午刻風 五 越前守護降參事 五二 停ム 御齋會ヲ
二六六

武士、梶井宮大宮坊附近ノ在家ヲ燒ク、天變、月、五車星ヲ犯ス、春日神木、移殿ヨリ歸座ス十三日、○高經、尊氏ニ叛クコト、正平九年十二月二十四日ノ條ニ見ユ候簾中歟、大外記師茂朝臣來、召簾外〓之、近年公務如無之由談之、正月十一日、天晴、今日除目雖式日延引云々、是依神木事、執十一日十日〔愚管記〕二正月十日、辛卯、晴、月犯五車星云々、柄猶出仕可有猶豫云々、万機旬は爲別儀出仕、其外不及出仕、敍位日衣冠被正月十一日、大外記師茂來北朝縣召除目延引、鶴男ヽヽヽ當乾有火、後聞、梶井宮大宮坊向在家、爲武士被燒云々、○追行ノコト、二十八日ノ條ニ見ユ、南朝正平十一年北朝延文元年正月十日十一日十三日次語曰、今日〓頭園太暦正月十日、抑依招請向大納言向属、聊祝著、及晩暮歸宅之處、愚管記〕ニ正月十三日、甲午、及晩雨下、今曉神木御歸座云々、〔園太暦〔園太暦

○中略、十一日 二十 ノ條ニ收ム、 辰 卯 二十 辛 午 二十 甲 五 壬 五二 五
南朝正平十一年北朝延文元年正月十三日 二六七 (三カ)

申之、辨、神木十六日節會已前可有歸坐之由風聞云々文和五年正月十六日、丁酉、御歸座年始御吉慶者雖事舊候、目出御事候、抑今曉目出候間、念馳申入候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、十三日、晴陰不定、抑春日權神主時徳送状、神木今曉寅尅、自移殿歸坐本殿旨正月十三日、神木移殿社頭ヨリ御歸座、但十二日一文和四年自移殿御歸坐神木候、殊一文和四年九月六日、依寺訴御動座移殿、江州寺領等事也、翌年正月十二日夜、後夜之後也、ヲクラノ庄事眉ヲ開云々正月十三日時徳賢木歸座〓、去十三日〔東金堂細々要記〕正月十三日〔古今最要抄〕六神木御入洛并御遷座事九月六日移殿、同五年正月十三日御歸坐、丹後守殿〔大宮文書〕節會儀都護注送事〔東金堂細々要記)少〓正月十三日、神木移殿社頭ヨリ御歸座、但十二日當社御遷座御進發御入洛御歸坐代々日記

寅初 六日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ十 寅刻 云々 抄録 點、 ○大和 乾 乙 録 未 當社御遷座御進發御入洛御歸坐代々日記 六 節會儀都護注送事 〓乙〇、 巨椋莊
二六八

○神木移殿ニ遷座ノコト、去年九月五日ノ條ニ見ユ、今夜奏慶、不及著陣歟、十六日、同日左中將如元、北朝、左近衞權中將徳大寺實時ヲ參議ニ任ズ、先日參拜恐悦候き位中將被宣下八座、參仕云々、文和五年正月十六日、丁酉、徳大寺宰相中將十五日、月蝕不正現云々、目出候、正月十六日、丁酉、後聞、節會參議無領状、闕如之間、徳大寺三參議從三位藤實時、十九、正月十五日任、宣下、元三位中將、〔公卿補任〕妙愚管記〕ニ正月十六日、丁酉、晴、月蝕、皆既寅五刻、復來辰七刻、正月十六日、丁〓、晴陰不定、今曉天晴、月蝕不正現云々、尤神實繼誠恐謹言、〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年正月十五日十六日月食、〔園太暦

○中略、〓文ハ踏歌 本項、蹈歌節會 六日ノ條ニ收ム 元三位中將 節會ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ十 能具 三十 今日奏慶可 ○中 條ニモ收ム ○中 計、 略 略 二十 候節會之由兼日用意歟、而參議一人モ無領状之間、俄被任之、昨日宣不 々、於八座者、今度非本望云々、然而別勅之上者不能左右、御問答次第等不 二十 申 節會儀都護注送事 十九、 二 〇 内 五二
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二六九

正月十六日、丁酉、天睛、別行今日結願畢、蝕正月十六日、丁酉、月蝕、大分皆既、虧初寅五刻、加北朝蹈歌節會、尋子息三位中將拜賀、年始節會可通用云々、其間事條々被示、所存注付了、刻以後也、仍爲十六日、今夜節會者蝕後爾當也、文和四年十二月廿二日癸酉、天晴、徳大寺前内府送消息被一散位中將節會不中用之上者、拜賀通用無詮候乎、但散三位と節會參古今度蝕不正現云々、聖徳之至歟珍重々々、抑蝕尅限或人成不審、十五日夜寅正月十六日、丁酉、節會始出御内辨右大將、外辨六七許輩云々、文相五年正月十六日丁酉、天晴、時々飛雪、入夜雲收月明、今日月蝕御祈可尋記也、正現成否可尋之、正月十六日正月十六日實繼時卯六刻、復末辰七刻也、〔文和五年具注暦〕〔延文元年日記〕〔園太暦實繼丹後守殿〔愚管記

○下略、全文ハ 復末辰七刻、 次項ニ收ム 法則勘例裏 刻、加時卯六刻、 皆既、虧 初寅五 ○仁和寺所藏 ○仁和 〓所瘧 二十 四 節會儀都護注送事 時拜賀ノ 徳大寺公 聖徳ノ至 清其子實 コトニツ キ公賢ニ セザルハ 日食正現 問フ
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七〇

なと、今更可稱乎、此時は拔箸把笏候やらん、未著陣人不著外辨座、自雁列之時分加列候者、在外辨座之公卿雖爲下間候乎、四位參議をは某朝臣と可答乎、宰相中將若數輩候者、左右源藤大臣進退之時、散三位も、如參議平伏勿論候乎、警蹕事、大將宰相中將等今其例多候之上者、不可有苦候乎、且曾祖父入道相國三位中將之時、三門代之脇にて候、已節會裝束候者、其所無骨候歟、然者、彌中門下可宜候節致懃厚候き、在座之參議を傍卿ニ問之時、納言及上首人者在奧座、散位中將も須此賀之所は里内儀、或中門下、或無名門代前兩説候歟、當時儀外辨座無名歟、以下床子之間より進出候乎、若上官座之西南を廻て加候しやらん、拜一額は是程之年齡ニは、先々萌木薄色之由所見候、無相違候乎、萌黄之薄〓、悉雁列之後加之候しやらん、又其座當時之儀、外辨公卿座之末與辨不候者、三位中將も可稱候歟、宰相中將候とも、下〓にて候ハゝ、散中將不能左右候、南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日猶可稱候乎、稱蹕樣委可承候、近來は音はちとも不出候乎府次第に

て候はんすれは、勿論候歟、近來只如揖候歟、揖前後見笏首、警蹕は不然之由承置候也、 猶可稱候乎、稱蹕樣委可承候、近來は音はちとも不出候乎 此儀可宜候哉、
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七一

る物にて候やらん、又金目は金にて鰈鳥勿論候乎、糸は生勿論候歟、一扇事、去年仰候しを又忘却候、先々は是程之官位年齡ニは檜細圖是非元日々食之時翌日被行例候歟、見及候し心地候、月食如何候つらん、兼より少くろきやらん、長さは假令扇之長程候やらん、是は杉横目候なとの樣ニは、卷かため候はて、只かい卷て取出候時は、ちう〳〵とした檜横目自恒常者小せい白糸貫〓垂物云々、細面とは別か、其躰候乎、只一元日通用候者、隨身袴紅梅勿論候歟、又七日始而出仕之時も紅梅にて奏慶候者、不可爲紅梅候歟又常のよりは細々としたる躰候乎、又槇垂たる物は、杉之横目のなと候しかし、元日より十六日まてつゝ金候時ハ、毎度紅梅勿論候、十六日〔園太暦一散位中將節會不中用之段ハ勿論、然而不慮〓近所役何事か候らん、正月三日、天晴、徳大寺前内府送消息、條々有相尋事、篇目續左、き色々事候乎一帖〓は何程まて紅を用候やらん、候、強薄色不存知候、南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日(マ)|御酒勅使なと其例候しやらん、然而愚意こは參

二十 列之後早出、何事候哉と覺候如何、 是は只如例、無沙汰、夏直衣ニ透程ニ而候、薄青は別色候歟、 候、強薄色不存知候
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七二

又大藏卿長房御酒勅使事、其比記少々披見候か不見候、但土記以下多座、可被停止歟之由其説候し、如何治定候らん、兩年不被行之條、不可然と欠候之間、おほつかなく候、若被撰出事候者、以便宜可申出候、依月食早て、動座間も被行年候しやらん、但不分明候、節會も無出御候乎、十六月蝕て候、雖不定之條勿論候、爲用意不審候、千万猶可參賀候也、誠恐謹言候樣に可被行にや候らん、實時拜賀件日にてや候へきと、猶構試之由に盡期、幸甚々々、今春連々可參拜之條、可爲第一之祝詞候、敍位議、依神木動にて候歟、比興々々、不審等候歟候歟、食之時古來有無之論候しやらん、近比如何候けん、若寅尅以前事終速被行之例候ける、今度如何候ハんすらん、但是はあ之れは六日之寅王春凱樂之節、聖朝太平之儀、祝言〓前拜貴方申籠候了、日新重疊不可有承平八年正月十六日、節會、月蝕、正月三日公清天慶元年正月十六日、女踏歌、自酉二尅至戌一尅月蝕、踏哥節會當月蝕例南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日正月三日公清

月食ニ當 踏歌節會 ル例
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七三

以散三位爲參議代事言殿御出仕候哉、相構可參仕之由存候、誠恐謹言、役、有何事哉之由、有議定之處、師成己參入了九日、今日西園寺大納言送状、十六日節會可參云々、其間事粗談之、寛治六年正月十六日、江記云、民部卿申云、正明卿非參三位之時奉仕參寛元二年正月十六日、同節會、依月蝕不出御、蝕已後被行之承暦二年正月七日、節會、俊家卿已下參入、參議遲參間、以散三位令勤參議應保二年正月十六日、踏歌節會也、依月蝕無出御、議代之例云々、委見本記正月九日實俊建永二年正月十六日、同節會、今夜月蝕爲内辨用意雖可習禮候、且爲ヽヽ令啓候、可勘給候也、候者、授宣命奏等、於内侍之所躰可相違歟、此圖ニ其圖可被〓墨候、又大納十六日節會、依神木動座、堂下御裝束不可違旬以前候哉、但晴御膳は不可參議不參例正月九日供之候歟、天酒釆女問答可爲何樣候哉、其外尋常節會同事候哉、被垂御簾於御簾西面北邊可被付候、其所〓朱點候也、實俊(實俊〕南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日〵皆不供候、而簾中出御之時、或腋許供時も候しゃらん、又晴已下自西〓方如出御之時令供例も候と覺候、其時は公卿申候未定候歟、右大將三節悉可忝之旨承候き、

皆不供候、而簾中出御之時、或腋許供時も候しやらん、又晴已下自西〓方如出御之時令供例も候と覺候、其時は公卿 不起座候、晴以下如例供之時者、天酒已下御簾こらに采女ニ問答如例候也、 西園寺實{ 俊踏歌節 會ノコト ニツキ公 賢ニ問フ
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七四

可有御思案候哉、御出仕返々目出承悦候〳〵、恐々、座抄なとには如何候はん、是ニ候同官は、内辨不續之由申輩候、或大臣同官續之存例候歟、然者雖勿論候、打十日、今朝徳大寺前内府送消息、條々有示事、注付遣之、篇目續左、任は不續之由、諸人存習候やらん、然者上首早出之時、同御退出可候否、兼一散位公卿所役正しく勤仕例、若被勘出候哉能左右、凡儀も何事候哉、妙音院次第と申物を見及候し、さ徳大寺前内府被尋篇目乃時公賢○親王○大臣○大納言(乃時樣ニ候けるやらんと覺候、四節八本むさ〳〵と候て無分別候、但ヲ一散三位は位次上臈、三位參議は爲位次下〓之時、立樣可被注下候、○メラス引去被立御家例候はゝ、不○○散三位其後不及引見候、南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日非參議者不謂位次上下三位宰相こヲメルヘキ樣こ存習候、公賢

四位 二位 參議 二位 二位 參議 中納言 中納言 賢ニ問フ 公賢ノ返 公清復公 〓書
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七五

はみたる物ニや候へき、現在鼻垂候者、可取出之間、可有之樣大切候歟、公一帖紙は不及沙汰之由、蒙仰候し、只朝夕用候白候やらん若薄なと、ちと散らん、一進弓場代路事、如先日仰者入門直可進立弓場代歟、不可依節會已前早參一小隨身は中門外ニ可留候歟、但當上以後ハ、宜陽殿土廂之前ニ可候々哉、一可然宮々なかとへも、隨便宜申慶事、上古は候しと覺候、萩原殿へ參候程にては、宮へは不申候やらん、但無沙汰何事候哉、如何、是は何の宮と申候や一小隨身、壺間塞薄樣ハ、ヲサナク候へとも、紅梅なとニては不候候やらん、一節會所役起居候時者、箸はろりを抜候條、勿論候歟、抜箸七と申説候之間フ召候違禮時、日花門方はかりニて候、當時は西中門方許候歟、一御酒勅使、左右を召躰ハ、笏ヲ正しく腰以上ヲ捻候しやらん、又家説、一方ん、紅帖紙古物をは持て候卿已後も薄樣帖紙持たる事も、よそには見及候し、是は若夏之事候やら大將之時樣ニ、花田樣なる物は不相應候哉、又矢はきと紙も只可白候歟今更又不審候、但僻事候哉榮耀給候て候へきにても不候之上者、夏用候上、冬も可用之條、無子細歟、只可在御意候、さこそ候はんすらめ、是は只可在御意候歟、不能左右候哉、年少人又垂髮なとは勿論候歟、兩説候へはともつくも隨躰候、御進退何事候哉之由申候しと覺

時なとの外不拔之由を存知候、 今更又不審候、但僻事候哉 隨身なともさ樣こ候、不覺候、勿論事候 是又勿論候、但直衣ニ透
二七六

日まては、一人も無領状之故云々、先日除目之比も、被傳下候しかとも、代如何、兼又犂牛風情被召候ぬへき事やらん、十八日、實時を伏見殿へ〓いらせ候はんと存候、懸替大切候、伏見殿邊へ被召所の候しやらん、只上旨仰候、昨朝如此被仰下候とて、按察大納言送賜此奉書候、節會參議昨々例も執心候之上、非〓用候間、可蒙御免候旨申入候き、昨日も先同篇申も不承、爲後も才學大切候、元日右大將も不經床子座、直進無名門代奏慶又手本ニても候へ、拂曉被召下候者畏入候人夫被召置候者、一兩被召下候乎、明旦より到來之樣被仰候者畏入候、何御事候乎、今日者又珍重候、明日拜賀經營入候、節會若不及深更者、可參歟、凡節會御裝束以後も雖早參經南階之道理不候哉、此條先日は分明に候、いかにも又樣々しき方ニ、被取成候て、不可然にてやなと申説も候、如十五日、天陰、及晩徳大寺前内府送状、三位中將拜賀已下事談之、篇目并返答節會已前、若被任參議者、宣下にて候はんするやらん、近來此儀等可候候歟、南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日續左也、

時拜賀等 公清復實 ノコト二 ニ問フ ツキ公腎
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七七

とては被申領状候へかし、先年直任制候とて候し時、故公茂公、長通公、面申状比興々々、千萬追又可啓候、誠恐謹言、も候はす、但拜賀猶未構得事等候、重可申所存之旨、按大ニハ別〓内々令々申子細候しろとも、所詮可隨時宜とは、拜任兩人先途無相違候、御所存正月十五日公清候、可然人の車借請之時ハ、改半帖なと常申習候、古來執柄邊車借請候へとも、我々不及其沙汰候、我々より下さ〓の人の故實候やらん、上〓しき何仕候へき、但節會參議一人も候はて、及違亂之位歟、可顧私之佳例にて申候き、參議役なとも、更思仕可際にても候はぬ間、不辨東西徒事候、爲用事候、參議不參非參議所役正明例も不慥候、眞實闕如候、不便事候、御拜任候、中々後日參拜之次可入見參候也、按状拜見了、此事ハ如法々々察申候意又一紙注進候、定風情之事にて候、恐入候、三位參議、散三位等事、先日之明日御經營察申候、節會已後は、彼入御雖恐悦候、拜〓之躰眞實祝著過法題目、當家にも定躰なる事等候ける、誠無相違事候歟、毛車を一條へ申請正月十五日公清南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日

公賢ノ返 書
一七八

と六借候哉如何、申候やらんかし、はさにて候へとも、隨時宜之條一議候哉、此事故又とかく樣々しき讒な一〓別僻案等、注付進候也、毛車半帖事、是は名家輩なと事か、我等衆生はいたく不覺候、人夫は一人召置候、可進候、犁牛不思寄候、十九日、女性物詣遲參之公卿を、參議申次候詞は、在座參議を、傍人答候躰候乎、同官同南面姓無兼官官人をは、何と申候はんするやらん、雨儀當時、内裏自陣進外辨座路は、不經床子座前、陣座簷下ヲ經テ、屏ノ仰内豎御事ハ、其邊ニテハ不歩出、降西階テ、大略ヤカテ仰候テ、庭中ヲスチカヘニ、中門ノ南方簷下へ入候テ、其邊ニテ可著靴候一參議下殿仰内竪所ハ、當時議、降西階軒廊中間之邊ニ西面立テ仰候し候き、雨儀は外記入砌内候へは、參議ハ柱ヨリ、小引入テ南面可立候歟南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日やらん、北面ト注タル抄候、サモヤト覺候、如何、所詮仰外記候事ハ、毎事乎、若又自西方著靴候テ、可經庭中候乎、候、重向出候其時假名なと可申候歟、下傳候しやらん、又自鴈列程加候はんする人は、殿上西方ヨリ令差笠此儀可然候へとも、内辨未起陣當時諸事通用間近來常如此候、

與柱平 頭立 邊可著候歟 は難儀歟、如何、只經床子座前、於西檐下著靴、擁笠進中門下之條、何事候哉と覺候、如何、 下傳候しやらん、又自鴈列程加候はんする人は、殿上西方ヨリ令差笠 公清公賢 ノ問合
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二七九

しかし、只又かけとをしに、警折候やらん忘却候、入御之時警蹕ハ、只一人稱之候しかし、位次不應之道理候やらん、近仗若又還昇テ抜七、即下殿能候やらん、又先宣命許を賜候て、宣命拜了、各一催舞姫事は、内辨仰御後職事、或仰參議歟、此時は是も仰外記候しかし、堂上、召同參議賜見參目六事も候やらん、十六日、丁酉、今日節會有出御、万機旬已後、神木移殿之間、元日白馬御簾中、而は悉應之候歟大臣内辨奏宣命、〓退立之間は參議不警折、大臣又動之間、如元警折候一未著陣人、別勅之時著陣候條、勿論候歟、只無別之樣參著候やらん、事更ニ經床子之儀モ無詮候乎、一蹈哥日ハ、紫〓平緒宜之由申習候歟、若仰參議候者、拜賀之時、毎度紺地候、若紺地にて候へきやらん、但紫〓尋出候、此日相應可宜候哉、と持あつかひ候へしとも不覺候、一人之時は自宣命版、直著禄所候乎、一參議一人之時、宣命見參目六取集テ、一度ニ召賜候歟、かいつかみて、一何事候哉、度ニ賜候者無子細候、宣命を賜て、別ニ又賜見〓候者、如指笏候ては、何之時只片手ニて取て取具外不可有別作法候、

事々大畧如此候しと覺候、先年愚身人兼行如此候き、但内弁不得心こ候はゝ、先給宣命、取副笏之後見參、又賜 度ニ賜候者無子細候、宣命を賜て、別ニ又賜見〓候者、如指笏候ては、何 之時只片手ニて取て取具外不可有別作法候、 出御
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八〇

濟々焉、立か〓しの老卿、領状頗後悔候、比興々々、參議不熟、徳大寺三位中今日出御、就中立樂興行舞御覽可有之云々、其間事被仰合候旨實夏示之、後聞、節會參議無領状闕如之間、徳大寺三位中將被宣下、八座參仕云々、候、比興之次第候、前駈扶持難堪候、御方御出仕定無子細候歟、久我殿も參後聞、内辨右大將遲參之間、節會深更被始行、外辨按察大納言、二條大納言、松候やらん、昨日構入之由申候き、今日者未承候、西園寺も被參候なり、公卿殿中納言、四條中納言、花山院中納言、万里小路中納言、徳大寺宰相中將、少納先日參拜恐悦候き、三獻祝著式畏入候、細々可參啓候、節會參未成就事等按察大納言送状、續左也、將、大略被推任了、さても雨儀女樂拜略之例見及候、さる事候哉、若又書寫内辨著宜陽兀子、揖は起居共無子細候歟、聊就所見不審事候間申入候、如臣等云々、前駈帶は、只丸鞆候そかしな、先々も如此候き、若又無相候儀候哉如何、言長綱朝臣、辨皆參、次將左隆家朝臣、成賢朝臣、隆右朝臣、右基秀朝臣、雅方朝誤もやと不審候て申入候、今夜寒嵐被思遣候、月蝕不正現云々、目出候、

ツキ公賢 踏歌節會 三條實繼 ノコト二 ニ問フ
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八一

敷軾、頭辨經方朝臣下吉書、實繼結申、關白被候御湯殿著軾、實繼下吉書、辨結之畢、退歸下史歟、此間令撤献、起座參御所方正月十六日實繼々、雖爲万機旬以後、神木遷坐移殿之間、元日白馬兩節會共以出御簾中、而去文和五年正月十六日、丁酉、天晴、時々飛雪、入夜雲收月明、今日月蝕十六日、相當月蝕、節會有出御、其外自承平八年至寛元二年、六箇度無出御云申入候也、實繼誠恐謹言、正月十六日實繼依召參御前出逢奏事由拜舞畢著殿上、次著陣、賢木歸坐畢、仍昌泰佳模、今日可有出御云々、實繼秉燭之後、著束也、申次頭辨退入、次以官人召辨、右少辨信兼此そとしたる事ニ不審出來候、幽樣不究期候哉、比興之事候、御心閑可參參内、進立無名門代前、依可奏慶也、節會出御有無、兼日有其沙汰歟、被尋先例之處、昌泰四年正月十三日今年初度參令官人帶節會儀都護注送事丹後守殿南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日

常御所 飭劒昆地平 緒魚袋如常、 吉時戌尅云々、仰官人令申之 候簾代 不著宜陽殿、直著陣、先奧次端 日敍正二位畢 藏人永 直衣上紙如何、自昨 候由、官申之者、元來不可然也、有祗候辨 此間頭辨云、可被下誰人哉、大辨不打任 日祇候直〓云々、 寅五尅、加 皆既、〓初 頭辨 者可下之、不然者可下史歟之由返答、親 信朝臣信兼等祗候者、可傳示之由命之 官人參殿 時卯六尅、復 秀、兼觸 上方示之 寅尅 去年十二月八 末辰七尅、 云々 了 〔紺力) 節會ノ記 テノ議 實繼踏歌 出御ニ就
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八二

被下也、仍故被下天盃祝著、又節會間事被仰下、今夜立樂、陵王、納蘇利、被御覽之條如何、被仰談便宜人々并參仕輩、旬儀有走者可爲准據歟、然者何事有哉之由公事之時舞樂、皆依事有其沙汰歟、於節會立樂者、古來連綿之例、左右各二曲或三曲歟、至走者未承及、隨分興行之時分、猶無其例、若是可有子細歟、當御代促之由被仰頭辨、令申之仁有之、仍欲有御覽、且所存如何由有仰、實繼不携絃管、頗不辨故實、但之、頗有御許諾之氣、則所仰下奉行職事之目録被召返之、被書改俊下ニ可立之由承諾云々、小時公卿大略參集、内辨右大將一人遲參、重可催之、尤可然歟、抑左舞人朝榮、近榮二人上洛、其外稱歡樂逗留路次、一人者進奉舞樂今年初度歟、別而無興行之儀者、先只隨通例之條、不可有巨難哉之由奏參、實繼相逢、則可被花山院中納言、徳大寺宰相中將今夜奏慶、不及著陣歟、及半更右大將景二人、久俊者朝榮上首也、座籍無骨之由申之、然而渡左之日可賞、左舞人久著陣之由示之、仍著陣、實繼同著、次四條中納言、萬里小路中納言不參云々二人立無先例、可被召渡右舞人由樂所申之、仍被召渡久俊右二、久等南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日

番長著萌木袴、下〓白袴 如恒、今日皆改之云々、 日用意歟、而參議一人モ無領状之間、俄被任之、昨日被宣下云々、於八座 者、今度非本望云々、然而別勅之上者、不能左右、御問答次第等不能具記、 被止陵 兩人伺上 元三位中將、今日奏 慶、可候節會之由、兼 行八也 王落尊 今日奉 卿目著之 舞二八立無例事、仍被渡右舞人二人事 實繼ノ奉 立樂御覽 實繼ニ勅 ノ可否ヲ 徳大寺實 時奏慶 舞人不參 問 答
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八三

著之、自餘人々不著歸入、進、内辨下外任奏、經陣小庭、出立部東妻ス、中門、先之天皇出御、近衞國栖候哉、外記毎度申候之由、仰云、令候ヨ、外記稱唯復座、此後外辨外記史以辨居向奧座氣色、次實繼起座、出外辨經床子座前退歸、次以頭辨奏聞、頃之被返下、内辨不結之、職事退歸、次召外記、師茂朝臣參外記結申、被仰之詞歟、次外記取筥退入、次内次奉仰起座、出宣仁門代、於立部外令押笏紙、歸入著外座、令官人置軾、次召喚使、仰外記可召之由、少外記師興參進實繼問云、大舍人候哉、侍從列候哉著兀子改著靴沓、入幔門、次問外任奏、外記申候召大外記、師茂朝臣著献、内辨問諸司向上首一揖、直西行、於立部頃之頭辨就右大將座下仰内辨、次兩中納言著之、自餘公卿不著、少納言長綱朝臣、辨時光、親顯等朝臣、外記師興、史秀職、官掌召使等著床子、内辨出宣仁門代著靴由、仰云、持參レ、外記稱唯退入次師茂朝臣持參外任奏、入箇、内辨披見畢、外記外引陣歟、不見及、頃而内辨謝座云々、此間實繼召喚使、二音、令下式筥、次又入〓

殿上屏前東上南面、第一兀子敷兩 其詞諸司は候や、 左手持笏、以右 國栖酒正不問之 將公彦朝臣、右少將基秀、長 僮僕不入 左中將隆家、隆右等朝臣、少 此内也 左大史匡遠宿禰、大外記師茂朝臣、大夫史 面褥、大臣料也、其前立式案置式筥、 實繼著之 手微々下之、 第二緑〓也 西北 量實等在此座、六位外記史以下徘徊其邊 答揖 花山、徳大寺兩人未著陣 二條亞相、松殿不著如何 光朝臣、權右中辨親顯朝臣、 少納言長綱朝臣、左中辨時 朝臣 刷衣裳 邊、 具等 前駈等 上官有 其詞 内辨 出御 外任奏
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八四

之、御辛慣儲前庭數反馳走運下起座舍人、少納言長綱朝臣起座參進、此間外辨公卿、鴈列中門外、二條大納言以下宰相中將著端座、中納言三人以召使一人寮立明、逼版位南、群立公卿標不見之間、暫留立、庭煩可立退之由下知之、其跡列立訖、内辨宣敷尹、王卿再拜、次酒正良久内辨仰開門歟陣官來叩中門扉、次圍司二人分著、内辨召火落散之間、頗令掃除畢、進立標下加立、少納言就版、内辨宣大夫達召〇、少納言退入召之、實繼欲進出之處、主殿跪、返授盞、把笏小拜立、次揖離列入軒廊、昇西階爲代、又官人一人爾、未曾有事也、先之釆女徹御臺盤肥、陪膳釆女著草塾御膳供了、諸卿近仗居就南階可供也、而曾無其儀蹕也、又内膳官人八人各捧持御膳入中門授空盞、實繼跪置笏、左取盞小拜畢立、次又再拜、次酒正〓來相或捧御盤二枚於兩手持參、召使傳取授釆女、太以聊著座、端、次二條大納言、花山院中納言著奧座、次内膳供御膳、釆女官人持臼楚前行、可稱警南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日花山院中納言、萬里小

失之由、密被示 國、五位袍著靴、 召使爲代事、雖有先例、人數不 令敍爵歟如何 足之時、列其數歟、一人如何 之、内辨有咲氣 先右足 實繼依爲別當、下殿催之、待警蹕音、不堂上之處、 御膳已供之由外記申之、仍歸昇、群臣近仗起、 實繼、二條大納言等 上可著歟、經下之條如何、又二條亞相於兀子後揖、廻前天著、違 ヽ依無兀子著床子、經末子下再著上程、納言著床子有例歟、但自 松殿、四條、 冠著 辨少納 以内 言不起 立明後 爲代康 萬里小路 邊歟、 副南檻、 大内月 淨衣 花門 路中納言、社〓〓徳大寺宰相 中納言〓〓駄南〓、 中將、言〓モ南ニ遺而立也 ヽ二位中納言後三位中〓 一列、松殿中納言、四條 花山院中納言、萬里小 盃酒 御膳 異位重行
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八五

不堂上著陣座、三節御酒、次一獻、次給臣下一獻次舞次供腋御膳、次國栖奏汁物等、次賜臣下飯汁物辨以下々殿拜舞、内辨候天氣、御箸鳴、臣下應之敷莚道、舞妓良久不進出職事等馳走催促之歟笏取杖參上、就御屏風西邊、授内侍畢、右廻復座、次令撤標胡床仰下殿、取交名參上、召仰之了復座、次三獻、次給臣下、次雅樂奏立樂納言等早出、太無人花山院中納言、始終可福候之由、別被仰歟、而稱所勞退出、次供次供瘉羹、次供御飯、進物所御厨子所御菜次供居了、申上御箸下、臣下應之、參入音聲二獻、給臣下、次奏可召御酒勅使之由、勅許之後、召宰相中將仰之、宰相中將奉經數刻、妓女三人自東方進出、樂前大夫前行如例、三匝廻了歸入次内次昇殿著座、但内辨見宣命見參歟内辨下殿立軒〓、左中將隆家朝臣、進坊家圖、揮杖、内辨披見畢、如元令挿之、〓此間天已明畢、先之二條大納言、松殿中納言、四條中納言、萬里小路中次居臣下粉熟居畢參議申上庭中舞曲畢退出、音聲二八五南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日

内辨仰參議、今度乍座 而無人過法歟、先可拜之由、幕下被命之 下殿催之 宰相中將 依内辨命 内辨不立此拜直著陣、可見宣命見參也、 出立相尋之程也、兼不用意云 或者云、舞妓等交衣被見物、未 、左万歳樂、賀殿、太平樂、右延喜樂、地久 之由命之、召内豎仰之 春庭 度立箸七 中將下殿催之、 内辨仰參議、宰相 出入中門南屏小戸、是爲土御門右府説之由稱 如粉熟、今 長保樂、左右舞人各四人、樂人可尋計 催之 宰相中將 下殿 宰相中將、 内辨下 下殿催之 殿催之 々、太以 置笏 長慶 辨忠光行之歟 内辨仰職事、藏人 之云々、執柄所語給也、元日七日間如此云々 樂 子、 下著 不便 (衆力 舞妓 三獻 宣命
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八六

應保二年建永二年禄法仰、關白同被奏此旨、凡諸人稱美云々、誠無殊違失、家之餘慶歟、頃之退出、于時内辨立軒廊、外記持文杖相從、次〓笏執杖降西階返授杖、外記抜笏副宣命左廻昌泰四年仕也、任參議事臨時處分、卒爾之儀也、而一身粉骨作法進退優美神妙之由有巳終剋也宰相中將賜之復座、次内辨實繼下殿列立、宣命使就版、宣制賜禄退出、實繼、參御前暫祖候、關白同被候、頗有言談、抑宰相中將公卿後初出歸昇、次召宰相中將給宣命、次賜見參參上付内侍、抜笏退立、御覽畢返給、取副文於杖、内辨以下昇殿、此間天皇入御、内辨稱蹕、次抜箸七承元二年元仁二年子尅一段、群臣再拜、又一段、次拜舞、宣命使右廻退入、直著祿所床子寛元二年下殿承平八年踏歌節會相當月蝕例

中門下儲之、辨 復末亥尅以 史等在後、蘆弊 揮云々、是 參議一人之 又有例歟 但衣被等取飯、 後被行節會、 以文爲上、杖 半程、 見參入 間兼帶之 懷中歟 不及此儀也 六者横揮之歟、而内辨仰外記、令改 宣命見參縱揮左右鳥口、於ー目 副天取具也 申酉 戌尅、 敷中門 至戌一刻、 白酉二刻 節會出 御云々、 副 六者 レル例 月食ニ當 踏歌節會 入御
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八七

得無念存候き、十七日、天晴、抑右相府被送消息、女敍位事被談之、以上承平已後無出御例云々、文和五正十六、〓、實繼卿云、宣制之内辨已下昇殿、此間天皇入御、昨日節會始出御之由承候間、殊參仕之志候之上、度々被仰下候き、而不構度申候之由、仰云、令候ヨ、公卿退出已前例十六日問諸司例内辨不結申例文和五正十六、外辨實繼卿云、問云、大舍人候哉、侍從列候哉、國栖候哉、外記毎文和五正十六、園、外辨上卿、實繼公、内辨右大將、以頭辨奏聞、頃之被返下、内辨不結之、行類抄入和五正十六、〓、内辨右大將、問諸司、次外任奏師茂朝臣持參之、〔行類抄〔行類抄一入御時堂上堂下警蹕例〔行類抄〕〔行類抄日外式〓(寳)問諸司具否、次問諸司奏及仰可持參外任奏由例和五正十〓

十日ノ條二收ム、 ○下略、全文ハ三 還御 諸卿出外辨 警蹕 二節會二 返賜外任奏 外辨上首宗繼公、 節會三 二節會一 外任奏(實)「 節會三 一節會 内辨 右大將、 召外 内辨右大將、
二八八

非參議不謂位次退、三位參議列可立例立樣可被注歟、答云、非參議者不謂位次上下、三位宰相ヲトルヘキ樣ニ存外令押笏〓、歸入著外座、文和五正十六、〓外辨上首實繼卿、右大將奉内辨事起座、出宣仁門代、於立部火和五正十五、園、徳大寺前内府問云、警蹕ハ只一人稱之候しか、位次不應之習之、移端座之時先令押笏紙例道理候やらん、近仗は悉應之歟徳大寺前内府尋云、散三位位次上〓、三位參議位次下〓之時、將稱蹕、次拔箸七、昇殿、此間天皇入御、内辨右大庭、出立部入中門、大將稱例「又和五正十六、園、實繼卿云、宣制了、内辨内辨著靴經小庭出東妻入中門例文和五正十六、園、外辨上首實繼殿内辨右大將、出宣仁門代著靴、歸入經陣小〔行類抄〕南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日行類抄

右大將 内辨押笏紙 已下、 外辨參例 付著 三節會五 二節會四 (圖力下同ジ) 二
南朝正平十一年北朝延文元年正月十六日 二八九

文和五正十六、門、外辨上首實繼卿云、王卿再拜、酒正拜了立、文和五正十六、門、實繼卿云、粉熟飯汁物、門方許歟、文和五正十六、四。外辨上卿實繼卿云、外辨雁列中門外、二條大納言已下加立、文和五正十六、門、外辨上首實繼云、酒正授空盞、實繼跪置笏、左、取蓋小内豎勤造酒正代事例ヲ捻シヤウニ家説一方ヲ召候、東禮時、日花門方ハカリニム候、當時ハ西中參木實時卿下殿催之、一里内雁列例西禮謝酒時置笏於左例文和五正十、問徳大寺前内府云、御酒勅使左右ヲ召躰ハ、笏ヲ正シテ、腰以上〔行類抄〕進立時不揖、其餘各揖例獻〔行類抄〕行類抄舞樂三曲例)一度顧例

以内豎爲代、康 内辨仰參議、今度乍座 之由命之、召内豎仰之、 國五位袍著靴、 已上各辨右 大將仰云 謝座事 雜例 爲也 以内 三節會五 三節會六 外辨雁列 御酒勅使 三節會五 敷不候々歟、只顧告ト許存知候、不能左石候哉、 (代〓カ) 三節會六 (六腕力
南朝正平十一年北朝延文元年正月十七日 二九〇

の御よろこひ、壹ゝこの事にて候、かやうニ申けた、返〳〵めてたく候、しか十七日しなから父子の高名にて候、そのよしよく〳〵けたとられ候へく候、すてしめし候て、たひ〳〵まつ御のほり候へといふ事を、宮の御かたへも申さうこうすへて御りすれも候はぬ程ニ、あさ夕は御のほり心もとなくおほ北朝、權中納言從三位花山院兼定ニ帶劒ヲ聽ス、且、五條頼元父子ノ勳功ヲ賞ス、御ふみひろう候ぬ、宮の御かた御のほり返〳〵めてたく候、としのはしめニ無爲ニなりぬるふしきニ候、御ほいにこそ候へ、上さまニもむかしのほれ候し、猶〳〵このうへともいそき御さた候やうニ申、少納言にもつたへニこのさろ〓もなんきなるへきしさいとも候つるを、この御のほりの事られ候へく候、けきの文ニ宮の御かたへ、少納言ニもおほをられ候へと申〔公卿補任〕南朝、懷良親王ノ奏請ヲ容レ、勅シテ速ニ上洛センコトヲ望ミ權中納言從三位藤兼定、十九、正月十六日聽帶劒、又和五正十六、門、實繼卿云、舞左万歳樂、賀殿、太平樂、右延喜樂、地久、長樂〔五條文書〕〇筑後南朝正平十一年北朝延文元年正月十七日

三十 ・文 戌 二 三二 上洛ノ風 説ニ依リ 近畿靜謐 懷良親王 ス
南朝正平十一年北朝延文元年正月十七日 二九一

人〳〵心うつくしう候はす候、先皇のゑいりよをもうけ給をきたるは、たれす、かやうニとりわき申され候、返〳〵そのしさいもい而は御のほりのさつけられ候へは、よきやうこはからい候て、ふ行候て御りやうともの事、めてたく候、わたくしさたもさためて御とも申され候はんすらんとめて候、そのへんめて〓く候て、上さる御のほり候はんすらんと、返〳〵うれしく時そ申され候はんする、くれ〳〵いそき猶申けた候へく候と、御けたにてこのそうしてとりさたをられへくと御さたにて候、よく〳〵御そう申さへられ候へく候、い而は政道の一事たるへく候につけても、いあは名るきたく候、さてこの方の申され候御りやうともの事、もんとうのかみにおほゝ一人にて候つるとおほしめされ候、さても又むかしのほうこう思りすされ候し、又宮御のほり候はゝ、少納言もくれ〳〵あいり候へきよし、つき勅正月十七日(別筆〕

御使今山 正平十一二九到、 (別筆〕 ヲ承ルモ ノ頼元一 後醍醐天 皇ノ叡慮 五條良遠 御料所ヲ ニ賜フ 人ノミ
二九二

藤公豊れへく候帝紀、束帶、二十二日源具信正月廿八日任、元藏人頭、左兵衞督、今日去參議正四位下藤教光藤兼綱左大辨、大藏卿、造東大寺長官、同廿八日兼阿波權藤經方右近中將、同廿八日兼備前權守、左近中將、同廿八日兼加賀權守南朝正平十一年北朝延文元年正月二十二日二十八日守〔菅儒侍讀年譜〕廿七長綱正月廿二日、年始御讀始、於黒戸奉授後漢書明〓後光嚴天皇年始御讀書始、〔公卿補任〕參議從三位藤定宗、四十、正月廿八日辭退、配、北朝縣召除目、二十八日〓正月廿八日任、元藏人頭、右大辨如元、同

○辨官補任異事 ニ作ル ナキヲ以テ略ス、 ナキヲ以テ略ス、 ○職事補任異事 二十 二十 五、 四、 任二十〓 三十、〓 卯 一十二、事〓 三十 癸 ニ作ル、 ○戰 酉、 己 四十 (中山) 任二十一 〓化〓
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 二九三

云々、予年給申文、付頭兵衞督教光朝臣、召外記給公卿給、非參議從三位藤爲秀文和五正廿八左兵衞督〔職事補任〕〔公卿補任申文如此、參議正四位上藤嗣房同五年正月廿八日任右兵散位正五位下平行知同八任勘解由次官日兼備後權守左近中將正四位下同隆家、十九、同日補、式部大輔、正月廿八日兼參河權守、非參議正三位藤家倫左中辨正四位下藤時光、廿九、同五正廿八補、今日轉右大辨、〔愚管記〕二正月廿六日、丁未、晴、自今日縣召除目、執筆洞院大納言實夏卿參議正四位下藤忠光〔職事補任〕同五年正月廿八日兼越〔公卿補任〔公卿補任〕衞佐、將、中介、

ナキヲ以テ略ス 五位藏人 後光嚴院 應安三年 後光嚴院 康安元年 三十四 ○辨官補任異事 三十三 三十三 延文三年 藏人頭 異事ナキヲ以テ略ス ○辨官補任、職事補任 六十 二十 四、 中 去 七 中介、
二九四

三月廿六日右大臣判左中將隆家、左中正月廿二日、天晴、右府左大將等有消息、續左、除目執筆亞相之參必定候歟、定御物念事候哉頭左兵衞督殿廿八日、己酉、陰、除目入眼云々、教光經方等朝臣任參議、右當年給二合所請如件其後久不啓案内、恐欝候、抑今日可被行縣召除目之由承及候、必定候哉、就年給申文獻之、可被奏聞之状如件、又左幕下送状文和五年正月廿六日從一位行右大臣藤原朝臣道嗣望諸國〓辨時光等朝臣、補藏人頭、其申文等、符案獻之候、可有御覽候、定參差事等候歟、能々可直預候、凡自貞南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日〔園太暦〕三月廿六日正月廿二日、從七位上橘朝臣安國相二年、始上申文候而、觀應元年以後至去年、或依無除目、或有子細不上申〔園太暦右大臣判拜見畢、二合ハ不依年紀、以有除目之年可數候、然者貞和二年被上二合御申文者、同三同四同五觀

○上下略、全文ハ三月 二十八日ノ條ニ收ム 元藏 人頭 二十 ○中 二十 五 略 應元被行除目候畢、觀應合而參給候、其時被上座、御申文候者、今年ハ只可爲三分之年給候、可爲二合者、御申文又可 七. 鷹司冬通 年給申文 ニツキ公 年給申文 近衞道嗣 賢ニ問フ 入眼
二九五

之候哉、不審之條々可令勘付給候也前路、聊不審候、委細可承存候、又納言執筆之時、筥文作法、堂上堂下一々不除目御參必定候哉、公卿給可作給候由、師茂令申候、如符案他所候間、召寄其後何等御事候哉、恐欝候、抑當時皇居雨儀、除目筥文列立之樣、同參進御此勘文除目字多載候哉、廿五日、天晴、西園寺大納言送状、此皇居雨儀、筥文事尋之、注遣畢廿四日、天晴、右府被送状、先年除目、公卿給事、被注送也、即被送大間、見合返進候も可遲々之間、所存之分注載候、若僻事もや候はんとて候、件案進之、去可爲何樣候哉、宜計奉候、兼又上將監申文事は、所望之仁出來之時者、可出一云、公卿臨時給除候也文候、觀應元年當二合候之間、以彼年分、今年可上二合申文候之由相存候可違例候哉、遲々期面拜候也、誠恐謹言、畢、一云、兵衞府事外國上事、年大間同相副獻之、被御覽候て、參差事候、行可令直付給候也、南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日別無相違事候歟、尤可然候、

不審事兩條存候、然而爲一覽候歟、仍不申子細、 キ公賢ニ 俊除目ノ 作法ニツ キ公賢ニ 年給ニツ 近衞道嗣 西園寺實 問フ 問フ
二九六

貞和二年二月十九日、除目上申文、二合事不依年紀、以除目年雖所獻候、被行除目之年、依私憚不上申文者、若可有差別候哉、此段猶不審相存候、爲御了簡一紙注進候、兼又將監事、競一條前關白被投書、大納言申文事、被談也、左幕被送状、除目申文事也年二月同三年除目雖當-憚不出申文、同四年五年同五無除目、春擧奏事、不可有子細候、委可令勘付給候也、上申文、其後至文和二年、三箇年者不被行除目、同三年雖被行除目候、依憚不正月廿五日實俊状年給申文事、貞和二年初上二合申文、其後觀應元年除目雖當二合、有子細不望者候之間、兼仰含候了、無念候、但請與府奏、各別擧奏可爲何樣候哉、然者繁南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日其後何條御事等候哉、積欝候、抑除目廿六日必定候歟、執筆誰人候哉、無何不審候、若大納言殿可有御勤仕候歟、兼又内嗣卿、欲獻當年給申文候、任大實俊状同四年三月同三年三月正月廿五日年分ハ二合樣御申文二通被出之條可有苦候但可在御計候、二合ハ不令當給候、以除目可-故也、何も不可有子細候、所詮難義之所存可廻秘計之旨可仰候也、(二月除目事觀應元年三月雖當二合有子細不上申文、同二年三年、文和二年無除目、

申文 申文 申文 合申文 〔同方 (同力) ○柳原家本、五年 何事御故障候けるやらん、雖重喪年々給二合者、強無依達之由存候、然者觀應元年二合ハ未補候、今年分ハ自觀應元 同 始上二 目 的、除ト朱書アリ、 除目申文事 觀應元年三月雖當二合有子細不上申文、同二年三年、文和二年無除目 目 午分ハ二合樣御申文二通被出之條可有苦候但可在御計候、二合ハ不令當給候、以除目可-故也 何も不可有子細候、所詮難義之所存可廻秘計之旨可仰候也、( 給ノコト 年給ノコ 一條經通 冬通復年 ニツキ公 ト二ツキ 公賢ニ問 賢ニ問フ
二九七

定宗卿は、當職候やらん、又中將兼國任公卿之後は、失之條勿論候乎、にて候やらん、委細申状恐入候、必可被勘下候、出現若治定候者、猶も申入御補歴片時申出たく候、會候歟、是等皆耳外勿論事候、仍除目一夜構て方成にて候、兼又公事之次前内府、談實時除目參條々事納言初度可二合之由、其説候、但大中納言已後如沙汰事、強不可有差別、其心中察申候、實時被責伏候、先日出現一時一會之間、又可爲更作候之間、周著陣常事候乎、別勅にて著陣之時は、不及其儀、只樣もなく參議座はかり何御事候乎、餘寒凡無術候、彼御執筆、令治定給之由承及候、返々目出候、御理猶可依根本年限候歟、所詮可隨先例之處、只今不得所見候、欲仰御計候、乎、此時い可觸官外記候乎、とても又如陣裝束可有之候へは、兼不觸ともに可著候乎、公事以前、我と著陣之志候者、經床子座前宜陽殿にも可著候章候、初中間一夜猶構試之取中候、今夕可治定子細候、爲用意例一紙注進候、被勘下候者恐悦候、御念劇之〓中太無心事候歟、改元定政始等近日計著納言座移參議座事、南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日穴賢々々依公事次不觸外記事御意候、愚身參議著陣即除目次候き、不及觸官外記只著納言座、次移參議座退下候き、

且如先規、猶被勘决可爲治定候哉、 候、つや〳〵無才學事等候、近來陵夷〓季事をこそ見聞候しか、是は往代本儀などの御不審候間、頗迷惑候、皆々(比興々々力 穴賢々々 實時俄纏頭、兼日無 候、被勘下候者恐悦候、御念劇之〓中太無心事候歟、改元定政始等近日計 悦承畢、餘寒凡無術候、此間公事繋多、諸方顧間不得寸暇、是は何事そやと六借候 依公事次不觸外記事 御意候、愚身參議著陣即除目次候き、不及觸官外記只著納言座、次移參議座退下候き、 出仕ニツ キ公賢一 時ノ除目 清其子實 徳大寺公 問フ
二九八

事候ぬと覺候、爲恐候、事々追可啓候、誠恐謹言、文於參議候歟、其時は經座上、賜參議候哉、若參議著殿上事は本議にて、小庭賜之候乎、無指作法候やらん、外記をは、以召使召之候歟、其邉ニ不不審候、千難事は只懷中歟、又如執筆折樣候やらん、下名は當時大略同夜候歟、上卿許向官廳常事候歟、近來は又其事まて孔雀間當時不被構其所候乎、近例下勘文之時、參議居小板敷、召外記於留候て兩三通を撰上候やらん、其定假令何樣のをか可留候らん、大樣當時は殿上御倚子前邊ニ居候歟、召座之候乎、行事藏人昇小板敷、授御申見者、藏人なとにて、内々可相尋候乎、一〓末參議撰定顯官申文事、初心未練者無所于用意之條勿論、大〓何樣之間事候哉、如常一揖著座、召藏人候乎も不候乎、正月廿五日正月廿五日公清状南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日〓可進退にか候らん、一闕不過兩三人云々、然者無指難候へとも、少々一召院宮御申文之時參議著殿上端座、臺盤續目程云々、切臺盤與長大盤常如此候歟、如此候歟、不候歟、有歟、藏人候やらん、親尹なと、近來儀才覺候らんと覺候、

二音 歟、 傳事候、次第を一卷書置候、不御覽候やらん、大納言ニ御尋候て可被御覽候、 此事召儀更不覺悟候、愚身參議之時、不勤敍位除目云々、大辨にて一度は勤執筆候、當時は只小板敷邊〓て召座 藏人候やらん、親尹なと、近來儀才覺候らんと覺候、
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 二九九

くら程を續ていくつ候やらん、弓場邊なと候て、其儀不委候、不依未著陣取筥文之條常事候乎、一清書上卿、先著殿上候、參議も必可著候乎、相引著之路、當時之儀は、出無雖不取筥文、悉列候乎、野宮左府參議一級之後、未著陣三箇夜參候、徘徊如何、大間ニ見合たき事も候はんするやらん、名門代、入陣北ノ立部東妻、經小庭歟、此時は參議相從候て、不及請盆候一折堺〓躰何樣ニしたゝめたる物候やらん、非折堺紙とも候、是等はい一未著陣人、自筥文列加之條勿論歟、當時儀、自殿上西邊可加候歟、參議は一清書參議乞折紙於上卿事常ニ候之、參議指たる用事候へしとも不覺乎、若又參議自然遲々、追さまニ著陣候者、自宣仁門代可入候歟、此時は一進上卿前、賜大間之時、指笏云々、此時は、大間は横ニ持候乎、又大間返進一進寄上卿許事候と候歟、苦事候やらん、又別紙者指夾管なと候、是皆苦誠口傳候らんと覺候、以前指笏賜大間者、返進之時もさや可有候らん之時召名以下、取副笏有口傳之由所見等候、笏には何と取副候やらん、又可請盆候乎、請盆事勿論候歟、常如此候歟、只堺もなき宿紙を續は古儀は各別物候哉、如此候歟、南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日不覺悟候、

義候歟、 時ハ強不可然候哉、 不覺悟候、
三〇〇

無面影候、大間ノヒロケ樣、又勅任以下、書懸テ置候所なとも不審候、此左ニ被圖其躰候乎、御前之儀圖之樣ニ、委被遊候者、心得やすく候ぬと同人文武官ニ任候者、清書ニハ可爲別紙候、文武兩通ニ可注兼字候乎、但若式部召はかりニ注例候乎、覺候、假令上首はいくら程書之、下〓はいくら程書之常儀可示給候、南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日書そめて、其殘を下〓ニ與奪候乎、若又上首は、勅任始御かたはかり書一下名以非折堺之〓書之、或又書折堺と注たる抄も候、如何、一一度除目ニ、一八兩官ニ任ヲハ奧ニ注兼字云々、清書之時も此定歟、若一參議清書之後者、如叙位之時、大間ニ校合候乎、其躰如何、上古常爲早速外記ニ校合をさする所見等候、如何、一王氏輩無別候乎、只依其官、勅任にも奏任にも可入候乎同前内府にも問答、て、與奪下〓常事候乎、二人同時ニ書儀は不候やらん、公清未役之間、彌事候乎問答、難得候歟、一參議二人相分書事、先上首一人勅任以下之品々を、片端より色々紙ニ別無才學候、て愚身書分候を、上首取加自分進上卿候き、常ハ上首端少々を書て、やって退出、下〓始終を書事候、惣躰之儀ハ放兩説候へとも、此義常事候、可被守大間候歟、

此事先年愚身辨官之時、與實任卿相並書候き、其時ハ初參候之間、毎事優恕候て、隨分扶持心安候き、同時書候 參議二人相分書事、先上首一人勅任以下之品々を、片端より色々紙 て愚身書分候を、上首取加自分進上卿候き、常ハ上首端少々を書て、やって退出、下〓始終を書事候、惣躰之儀ハ放 大間書之候、其時ハ奏任同別紙なと切候たに六借けに候、 難得候歟、 不然候、 事候乎 て、與奪下〓常事候乎、二人同時ニ書儀は不候やらん、公清未役之間、彌 公清復公 賢ニ問フ
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 三〇一 (と方)

大切-如何、枉此裏ニ可被遊候乎、所詮實時今度若出仕候て、上首にて正月廿三日、藏人辨忠光送書、除目改元等事問答、次候、如此候やらん、間きらはしからぬ手立大切事候歟、常に候へは、是も同事候歟、其にてそ心得よく候はんすると存候間、猶も分際、可被計下候、大方清書之躰、假令勅任文官、一巡書終テ、又同武官一巡候はゝ、初度與未練、其謂候へは、ちと書て早出第一事候歟、書候はんするを書てをとりのき候とも、勅任文武共に可書終者、大間之奧まて披見候人數難去候へは、假令何枚かにつゝか放候らん、二人同時書候は、硯之置所、又大間之置所、又〓ひろけたる躰如何候らん、又上首一人勅任はかり候時は紙を繆て卷返候也折堺には禮紙は候はぬやらん、假令いくら程を續ていくた候やらん、書はては、不可叶候歟、繆置躰不審候、被圖候事、御不受察申入候、但御前儀圖と被分候けるやらん、下〓は不書太政官謹奏と申候ツ歟、然者上首先々參議二人清書事、同時被遊例其興候、件時は勅任奏任別〓奏任文武等、何品々端々を書始候て、與奪と申候乎、續紙をいくつにも放候やらん、奧ニ〔園太暦ノ折堺大畧五枚許續之候、但し大間事候歟、無定法候へは、其官便宜續目ヲ計て放候歟、

二十 七 強不然候歟、所詮上卿にても度々奉行候しつ、上首或奏任にても、一通書て、早出與奪下〓常事候き、
三〇二

西園寺大納言、送状有示事平家抄被送下候條、畏存候、一見之後、早々可返上候、物忿已後、追申出可書寫候、抑公卿は當年給并二合又臨時申文等候歟、當年給は望何官候哉、是今日公卿實夏、實俊、忠嗣、仲房、兼綱等卿參仕、仲房以上取筥文云々、由存候、臨時ニ申請候者、袖書申文候歟、公卿一人別一人をこそ擧申候ら正月廿五日忠光事、蒙催參仕、兩槐故障、右幕大臣以前執筆、於家無例之由申之云々正月廿六日、天陰或雨、今日縣召除目被始行云々、實夏執筆者不入目六、只付短册許候歟、二合申文望京官或擧申子息之時、載目六之忠光南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日定多先例候歟、無何不審存候、丹後守殿除目初夜無人之由承候間、可參仕候、進立無名門代之時者、無揖候哉、勸不恐々謹言園太暦正月廿五日中、臨時申文者、依時候歟、教光朝臣進府奏、督請申文候者、自身事奏聞如何儀、指笏受盃歸座、置盃於前、抜笏揖飮之由存候、若僻案事もやとて令申候め、然者公卿申文三通可候歟、如何、二合は當今年人進之、當年給は毎年擧外國〓目内一人、臨時給一人、勘合二人、其時名替國替以下先年給こ種々申改之時、數年申無定數候、此事候、誠如何候へお書候、當年給付毎人申候、但二合巡年人ハ不申目、二合巡年人ハ申外國〓、此外臨時給申否不定、然者一年ニ

○中略、三月二十 八日ノ條ニ收ム 二十 らん、別雖無口傳被改之條、可似存故實候哉 此事候、誠如何候へきや 外國掾目内一人、臨時給一人、勘合二人、其時名替國替以下先年給ニ種々申改之時、數年申無定數候、此事候 書候、當年給毎毎人申候、但二合巡年人ハ不申目、二合巡年人ハ申外國〓、此外臨時給申否不定、然者一年ニ 五二 實俊復公 賢ニ問フ 初日ノ儀
三〇三

一條前關白、被示遣除目二合申文事、由示候き、此事於道理者猶可用、中納言以來年々歟之由存候、然而父子所爲、眼前參差之條-可爲輕忽候哉、但叶通例道理候者、不可有痛候、所詮右幕は納言執筆無家例之由申候由承候、數寄之前ニは無念申状歟、比興猶可隨御所分候、穴賢々々、き、而後圓光院なと〓被加難之由、傳承候しと覺候、頼元も勘先例相計之可依〓前二合歟之旨存候つ、而嘉暦御所爲分明之上、已存兩説之條は、無昨日申候年給事、相尋師茂候之處、請文如此候、嘉暦例仰藤頼元、致沙汰候違議候へは、御父子各別は、指當て難勢候ぬと覺候、可爲何樣候哉、執筆事正月廿六日仰之趣謹承候畢、二合御申文間事、師茂請文加一見返上候、如昨日令申候正月廿六日實俊無相違候哉、態可勘給候也、誠恐謹言、執筆大納言殿御勤仕、返々珍重候、猶々目出候、右幕今年連々出仕、依何事不參候哉、如何、實俊南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日

賢ニ問フ 經通復公 公賢ノ答
三〇四

御所納言初度、被申二合例、一通注進仕候、内々可有御披露候哉、師茂誠恐謹言、嘉暦二年十一月十五日御拜任權中納言、歟、但依例猶雖被任大納言計、中納言時二合年限候、被申二合給候歟、任大正月廿六日師茂任大納言初度被申二合例任大納言初度年給式二合、或猶用根本年限候歟事、如被仰下候、若兩端候同四年正月十三日、同除目、同日、御拜任權大納言、々々、同三年三月十二日、縣召除目陸奧大〓藤井末友正月廿六日今案、不被計二合年、大納言翌年被申二合畢、能登權〓藤井末古南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日師茂

權大納言藤原朝臣 當年給、二合所任、 當年給 左近中將□〓〓〓 藤原朝臣歟 度二合ヲ 大納言初 中原師茂 ノ請文 申請ノ例
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 三〇五

又左大丞送状、勘遣畢同日、任權大納言給今案、不被計二合年、大納言翌〓年被申二合畢、不審存候、將又兩通申文、卷加一懸〓、更又可卷加消息懸紙候歟之由存候、覽之、可被撰入之由、載之由記置、書此可爲恐々候哉、又執達と可載候哉、猶駿河〓藤井武有兩通出之候、件度記曰各有裏〓、卷加一懸紙書消息遣之、其趣申文二通進同三年三月十六日、縣召除目九條故殿無相違候哉申文用他筆、名字二字許可染自筆候哉、將又自筆も不可有苦飛彈〓藤井正重元徳二年正月十三日、同除目嘉暦二年十一月十日、任權中納言給此間不申入何條御事御坐候哉、抑除目申文草等注進上候、參差事候者、可被直下候、仁治經光卿參議初度兼勘解由長官候之間、年給并長官請申文南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日申文事、加一見了、兩通無相違候哉、副巾文消息事

當年給、二合 權大納言藤原朝臣 權中納言藤原朝臣道 當年給、 副巾文消息事 路兼綱除 勘解由小 目申文ニ ツキ公賢 二問フ
三〇六

參進路不便事候歟、仕之由存之、其間事條々談之、々、近日公事如此、諸人不便事候歟、今日筥文尅限雨降、仍出中門下取筥云々、無參仕人云々、廿八日、或晴或陰、及晩藏人左少辨忠光來、除目清書、參議今一人無領状、可勤廿七日、天陰或微雨、午尅許除目御前儀畢、大納言退去、毎事遲々筥文天明云徳大寺宰相中將等參仕、顯官擧按察奉行、徳大寺書之云々、竟夜筥文大納言、四條中納言、萬里小路中納言、徳大寺宰相中將等取之、其外亥尅計除目中日、又大納言參、傳聞、公卿大納言、按察大納言、萬里小路中納言、言、清書上卿新中納言仲房、清書宰相中將實時、并藏人左少辨忠光云々、正月廿六日候哉、不審存候、條々被勘下候者、可畏入候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹召院宮御申文之時、可出小板敷候、其時は毎度出入、可用上戸候歟、又自正月廿六日兼綱上南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日兼綱上脇も可出候哉、不審存候、或下勘申文給外記之時、

○中略、二月十八日、三月 二十八日等ノ條二收ム、 不用之候哉、 或下勘申文給外記之時、 脇も可出候哉、不審存候 顯官擧 中日ノ儀 除目清書 竟夜
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 三〇七

進之候、散蒙候、悦入候、官奏雨儀之時取杖參進之所は、南向掖戸前一許丈并所衆勞帳不進之、仍無可書物之間、こ-未曾有事候歟、關白參仕云々、早出別よ-是又内覽定被免歟、左右-究職事不草任受領違失之至也、く-彼成束等云々、大納言隨身來見合、誠於大失者不見、少失有其數、就中今度不書土代云々、不可説失也、是關白早出之間、大間禮紙は爲加之不書之、瀧口廿九日、天晴、午斜大納言自隣家歸來、談除目間事、及晩少外記師興持來大間東面ニ可取之候歟、左府先年勤仕時、於中門下被取之云々、此儀如何樣候勘書實時卿加成束之旨仰了、大間草者續之、大問不寫留赦令仰詞如舊記分明候、不書載候、委爲存知不審候、條々例可令勘付給候第注置候、然共當時儀向南可置候哉、不審候也、筆以下又可相從硯候歟除目三箇夜之儀無爲無事珍重々々、除書未一覽無心元存候、抑一通一帖ヨと仰候き、仰詞は只可依職事仰詞候也、皆西首ニ可置候哉、如成文もいかゝ候へき女敍位悉任畢、奏敍位之時撤在筥之物之時、硯上ヲ向南方置之由、舊次哉、也南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日さる説も候と覺候、此間は只此皇居西赦仰詞事、去正中度引勘代々例候き、其時仰詞は、依風水改元亨四年爲正中元年、詔書施行以前令厚免會赦之輩

於今定事終候歟、自陣家參内候-歸宅之程候也、其事候、
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 三〇八

二月一日、今朝右相被送書撰出之間、以彼記注進仕候、委細猶條々可參申入候以此旨可令洩申給、時光頓首誠恐謹言、々一紙注進仕候、被廻賢慮、蒙仰候者畏存候、近年文書錯亂之間、壽永記先五日、天陰、頭辨時光送状有尋問事一日次事縣召除目聞書令返進候也、先日預高札候、畏存候、此間可參入、言上候、抑拜賀事構入候、兼日爲用意條丹後守殿拜賀條々時光事袖許聊替はやと存候如何、答云、被改何難候哉、但人別必不改歟、只令二月五日一車文事可避御衰日歟、如何園太暦袖許可爲文歟、如何壽永兼光卿貫首拜賀條々ニ問答、經房卿記曰、車文南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日上二月五日時光強不然歟、但侍中ハ避之條神妙事候歟、

○下略、全文ハ三 十日ノ條ニ收ム、 ○中略、三十日 ノ條二收ム、 二十 兼羽 六 如此候條、若可宜候哉、故山科入道、并愚身辨官 羽車申談、御當家袖用繪綱代候、雖非羽林〓首、不可似平尚書 候へは、被替袖何事候哉、是先人御所爲覺悟申状も無子細歟之由存候、 ヲ公賢ニ 尋ヌ 日野時光 拜賀ノ事
三〇九

以上條々不審候、壽永頭左中辨、今度相叶彼例候、不違彼度例者、不可有子ナル物候哉、勿論歟之由了簡候、如何、一同簾網緒事細歟由存候、如何、車文事、入道拜任之時、袖文之由、青侍等令申候、然而記録一牛童裝束事一小舍人童裝束事同記曰、薄色上下云々、今度此分、不可有子細候歟、薄色ハ二重ノ薄き樣不求得候間、彼口傳不足信用候拜賀記曰、車新調可及遲引、仍所用日來小八葉也云々、然者追改袖之條遂入道殿御例給、可宜之由愚案候、如何、可用村濃歟、如何、同問答記曰、爲繪網代者、可用村濃給歟云々、號網代者、同拜賀記曰、薄青狩襖袴云々、此條尤不審之上、薄青下襖袴候歟、然者今替袖候故歟之由存候、如何南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日不可然候歟、用淺黄候歟

注候歟と覺候、左さま如此注候歟、 度可爲此分候乎 不可然候歟、用淺黄候歟
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八目 三一〇

怠仕候、今春相構企參上、可申披年來之恐〓之由相存候、卿昇進、從其闕出來候之間、於年齡者、俊實卿昇八座之同甲子候、侍中補日抑經方諫官事、皇恩之至、自愛仕候、云年齡、云夕郎旁早速雖其恐候、依長顯又大外記師茂朝臣送状之次、先日除目四所籍内奏時、内豎任和泉〓非所存、月卿以後、一向仰御諷諫候き、不相替便宜事、可蒙御處分之由存候、一日召具令參上、可申入之旨存候、恩許候者、殊可爲本望候、經顯恐惶謹言、九日、天陰、今朝勸修寺前大納言許遣消息、賀經方朝臣八座事也、送慇懃返報、經顯六箇月昇進候、相叶其例之間、殊畏入候、被仰下之旨、彌添氣味候、經顯去年公卿補任一卷、加一見同返上候、存知分少々注付候、今度除目四所籍代例者勿論、但非所存之由示之由返答之、仰旨畏承候了、連々雖參上之志候、大略被侵病氣候之上、無指事候之間、懈且右立分事、不可然之由、江次第注之、仍先日教之旨、示遣候間、彼返報躰也、往内奏時、内豎被任三分事、度々儀引見候之處、其例三九歟、新公卿傳事、近日二月九日經顯經顯南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八目二月九日

ニ賀ス ヲ父經顯 ニ謝ス ノ任參議 公賢經方 經顯公賢
三一一

座上大博士師守十六日、傳聞、今日尺尊也勤之丹後前司殿云々、其後久不申入候、何等御事令見給候哉、此間可參申入候、沙汰入候、出來候者、忿可進上之、内々可令得其御意給候乎、師茂誠恐謹言、丹後守殿時光朝臣状同續之、二月六日抑來十九日可申慶之由存候、而件日可有改兀定之由奉及候、同日申慶之二月六日時光二月九日師茂ヒ時光上參只可爲丸鞆候歟、拜賀日參左府之條、長途可爲難治候、翌日可覽吉書之頓首誠恐謹言方候哉、兼光卿記進申候、此時用巡方之條、分明候、然者可爲巡方候歟、翌日二月九日條、若可有猶豫事候哉、先例不審候、被示下候者畏存候、兼又拜賀帶可用巡南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日條、可爲何樣候哉、條々雖可參申入候、且言上候、以此旨可令洩申給候、時光上師茂上

○中略、全文ハ二月 六日ノ條ニ收ム、 被書入先 日除目 可有子細歟、於先例者當座雖不覺悟候、若一方凶事候者、可有儀候共吉事候、尤可有便宜候歟、 之文奏聞定事也、而先奏聞事誠可參差候歟、然而翌日先奏聞許、翌日吉凶内覽奏聞可候歟、猶可被勘先例候哉、 依大小慶、然而大辨巡方不能左右歟壽永所見尤其興候歟、 條、若可有猶豫事候哉、先例不審候、被示下候者畏存候、兼又拜賀帶可用巡 勿論候歟、以公事次奏慶之時、用其裝束雖勿論候、別申拜賀之時者又可依拜賀例候、就中公卿拜賀巡方毎度事候也、不 條、可爲何樣候哉、條々雖可參申入候、且言上候、以此旨可令洩申給候、時光 公賢ニ問 時光復拜 賀ニツ
三一二

候歟、翌日許以前日行粧可參候哉、壽永翌日召具召使瀧口之由記置候、三壽永二年七月八日、庚子、天晴、予補藏人頭之後、今日申慶從事く-帶用巡猶藏人方吉書者、内覽奏聞、不可有子細候歟、強官方吉書、不可爲同日納言大中辨、強不可有差別、永暦有議定用歟、然者雖巡方不可有其難歟、禪閤仰云、辨官新任轉任若加階時用巡方、然者此慶事、何有差別哉、只就左府方、中辨頭強不可然、可爲丸鞆歟之由、人々被計候、然而永暦禪閤、令補頭給時、令用巡方、是依爲大辨歟、雖似不審、左大臣可依彼例之由有御命、又八條拜賀日時勘文當日不可覽之由存候、且壽永記無所見候、可爲如何樣被命可用候南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日箇日事無所見候候哉、帶用巡方候者、翌日參も如然可候哉、又可用丸鞆候歟、吉書不覽自拜賀日三箇日出仕勿論候歟、然者如僮僕不可違拜賀行粧候歟、只追申一上以前、不可奏聞之條勿論候、後日覽一上後奏聞以後、可下史候歟、被略之條何事候哉、自翌日丸輛可候歟、

候分本儀勿諭候、然而閑思案之處、覽一上之由にて先奏聞、翌日被覽一上之條、不可有子細候けリ、 三日出仕當時候也、如此候歟、御沙次候哉、 日野兼光 壽永二年 拜賀ノ例
三一三

三月七日存候、猶々畏入候、何樣可令參入言上候十九日、自去夜甚雨、前内府壯年人指貫事有談旨、覺悟分示遣了、病惱事候以外之間仰天候、此一兩日聊少〓分候、隨病氣躰可奏慶之由相抑宿紙事、所在分進上候、猶御用候者、十枚許別々物相殘候、取集可進入候、仰旨謹承候了、經方事御許容殊畏存候、拜賀事用意仕候處、自去月廿二日近年日貢圖書寮不法、別誂候も難得候、其躰も下品罷成候、毎事此式候歟、兼又大文薄物指貫、公卿以後も著候歟、云年齡云官位、いつ程まて著候乎、三條故内府令申候しは、公卿初任一兩年は薄物指貫二藍にて令著、其後納言にては瑠璃色可相應候歟、薄き二藍と申候は、薄色同事候やらん、先諫之由示之、而無便宜之間、不示左右、今日有事次候間示遣、返報續之、頗本意之躰也、他事可參入言上候、經顯恐惶謹言、抑經方朝臣昇進事、去月賀遣父卿之返報之次、公事作法已下、以我例可仰諷經顯状南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日三月三日、

五ノ誤ナラン、 ○七ハ三若クハ 大文 經方公事扶持示父卿事 ○七ハ三若クハ〓〓状 ヲ經顯ニ 公卿ノ服 装ニ就テ 徳大寺公 經顯之ヲ 拜賀ノ例 徳大寺公 示ス 謝ス 公賢參議 問答 清公賢ノ 清
三一四

光誠恐頓首謹言、哉、可參奉候牛飼狩衣色不審候、々記候、實ニもいかゝに候、薄色指貫と申候歟、必大文事候乎、濃州還幸之先日參上聊申入候之條、畏存候、御雜熱御事候之由承及候、如何樣御事候教光送書状、續左抑臨時祭延引御事煩無申計候、構得候者、仍後日可申慶之由存候、其儀被有興御事候歟、公清只平伏之外無他候、他事又々可啓候、誠恐謹言、注下候者可畏入候、以次可著陣之由存候、同存知大切之旨、可令洩申給、教三月廿四日教光時、實時著用候し、掘出候て、再興仕候はゝやと存候、比興候、瑠璃色は、五月三月廿四日公清師守記三月十九日三月十九日公清南朝正平十一年北朝延文元年正月二・十八日なとの外、著用不可然之由申候歟、然而近來夏中ひた著無苦候乎、雨中定教光上〓圖書館本三月十四日、乙未、天晴、今日自殿下、明日御料懸丹後守殿明歟、勿論候、四月は餘ニ早速候歟、

○本書状ハ二十二日ノ條ニ收メタレ ドモ、二十四日ノ日附ヲ〓セルナラン、 二十六 以後は、六七月なと、秋中まても用候歟、本式ハ限五月之由申候歟、 なとの外、著用不可然之由申候歟、然而近來夏中ひた著無苦候乎雨中定 北小路教 光拜賀ノ 事ヲ公賢 ニ問フ
南朝正平十一年北朝延文元年正月二十八日 三一五

執筆正月廿八日、及晩藏人左少辨忠光來候之間、爲上首、如此令言上候云々、仰之、御返事云、懸牛事可存知候、師有六位外記事無相違之由被仰下候、先畏存候、被書入縣召除目之樣御執奏云々、畏存候、先日良種任六位外記牛可被借進之由被仰之、此次先日御所望事無相違歟、未被宣下歟之由、同被廿八日、己酉、今日日野宰相教光朝臣觸申云、來廿九日可著陣、任例可被下知北朝政始官奏延引、其次語之状如件、三月廿六日、參議判、四位大外記殿、明日政始、又上卿以下無領状之間延引、就其官奏同延引畢、早可加下知候、師茂謹言、三月廿八日、大外記中原師茂曰、改元定、神宮仗議、政始、官奏、可爲明後日之由有沙汰、〔敍位除目執筆抄〕正廿六、縣-〔園太暦〓夜日野新宰相教光朝臣申拜賀則著陣云々、三月廿九日、庚戌、天晴、〔師守記權大納言實夏卿、

條ニ收ム、 ○二月 二十八日ノ ○中略、二十八 日ノ條二收ム 廿八日 廿九 參看 二十 ノ條 初度、 十七日 ○下略、政元仗議延引 ノコト二カヽル、三月 日 二十七 ○帝國圖書館本 權大納言實夏卿、 入ー 〓□著陣之由謹奉了、 、可被カ〕 五 著陣 教光拜賀 北朝政始 官奏延引
南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日 三一六

授予、々取藏人申文敍之來召余、經殿上々戸參進、著御前圓座北朝、女〓位ヲ追行ス、掌侍命婦等敍之、公村朝臣持參院宮御申文、予取之、押硯以下於座下、參進御前奏之、御覽了返給復座、敍之儀如例、内教坊釆女所々女官等、次第敍之、可敍從五位下之輩、皆敍了之後、奏輪轉入内一加階勘文可召之由、以男共召辨、信之、勝タルヲ取テ、頗向座下繆置之、卷返置之、依仰摺墨染筆三十日定等可參仕之由被仰下、可令存知之由令申了、兼日奉行職事等相觸了、ヽ問加階人數於關白、書從五位下、關白取諸申文卅日、辛亥、天陰、是日女敍位也、入夜著朝衣召男共召近衞司、左中將公村朝臣參進、仰云、院宮御申文、公村朝臣退歸、此間關白豫福候、余伺天氣、召兼參進、余仰云、輪轉入内一加階勘文、信兼退召之、即持參之、入内一加階無之、未具云々、此間及數刻、依召參御前、及曉鐘被始行、余著殿上、藏人右少辨信兼并空勘文被次余取笏、奏院宮御申文可召之由、次男共、二音、信兼參進、仰云、硯續〓、即持參之、余取之置前、伺天氣、以續〓一々見〔愚管記〕二正月廿二日、癸卯、晴、自禁裏被下御書、來卅日女敍位、吉書奏、陣參内、先參御所方、事南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日

押合披讀申任 蒔繪劒、紺地平 被撰授之歟 之儀、如常敍位、 緒、無文帶等也 先藏人申文可 竇子也、里内狹 ○頭書ニ、此間關 少之間擬庇也 白參進給申文ト 辛 亥 リ、 ヲ〓ス 内教坊采 女以下ヲ 掌侍命婦 敍ス
南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日 三一七

柳筥成文等、仍不具記、盛敍位於月日放〓奧加成文卷敍位相替事候歟、被加押〓、如例可注賜候、御新造之由被載奧書候き、殊勝々々、置前、撤在柳筥物等、得無念存候き、女敍位式日延引之間、今度可構參之由存候、仍此次第申請亞相、令書寫畢、此内寨帳執翳等、常敍位には、強不可被任候哉、依爲御即位翌年、此御次第ニは、被注候けるやらんと存候、何樣候哉、就其尋常之儀者二月十六日、丁卯、今夜女敍位入眼、上卿四條中納言隆持卿云々、昨日節會、始出御之由承候間、殊參仕之志候之上、度々被仰下候き、而不構正月十七日、天晴、抑右相府被送消息、女敍位事被談之、申文敍之、成殘申文等并空勘文輪轉勘文等返進關白、皆悉任了之後、書年號輪轉勘文許也、予取之獻之關白、々々見了被返與之、輪轉當東竪子也、予以件命婦は藏人御匣殿、藏人左に敍之事も候やらんと存候、いか樣候哉、〓、以藏人召外記、六位外記參候、予取敍位給之、起座退出、今夜之儀、委見次第參進奏之、返給復座、硯以下如本直之、今夜入眼上卿無之、仍請印延引云々、仍以放殘〓一枚爲禮〓、切同紙端封之、引墨取副敍位於笏出殿上、端〔園太暦南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日

硯以下西首 此次加 以裏 爲面 二置之也、 覆勘、 二十 五 道嗣女敍 位等ノコ 式日延引 トヲ公賢 ニ問フ 敍ス 東子ヲ 入眼
三一八

候歟、兼日奉行上卿、召外記於里第賜文書、令廻覽返進之時、上卿令持御前有沙汰候歟、如御申詞、兼以可有御用意候哉、陣儀被注付之趣、大〓無相違之後、被仰聞食之由之後、諸卿分散、此外無別儀候歟、悦目候也、仗議も今月末とて候し、若構得候者可參候、如申詞、追委細可申參陣候歟、大〓次第候覺候、臨期御不審候者、可撰進候也、女敍位御參尤可然候歟、御次第拜見畢、先年頓作物、被召加候けり、恐悦相談候、仗議は先召外記、問諸卿參否、次被下文書、諸卿可申所存、清書畢、奏聞兼候、尋常敍位、不可被敍之輩、加押紙候也、其外以來聊注付事等候仗議可上端座、上卿第候哉、上卿以職事奏聞、如此可候哉、且不審候間、令啓候、例條々、可令勘付給候也十八日、天晴、去敍位關白不被著座、仍不敷座、是依命云々、召入眼上卿給之云々、如此注候如家記召寄之間、未引勘候次第一帖令返進候、大辨清書後日書上之條、近代毎度事候哉、清書可持來女敍位授清書上卿事、御倚子前之由被注候、岡屋禪閤自筆次第ニハ著殿南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日大略如此候也、其時常出座行候歟之由存候隨仰候、猶定之

小臺盤 上邊也 説勿論候、何も不可有子細候哉、 問答 道嗣公賢 公賢ノ答 書
南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日 三一九

廿九日、不能左右今日者公事條々、可計會之由、兼日承候處、吉書奏仗議延引候云々、女敍位は、可被行候哉、入眼上卿無領状之仁候とて、入眼延引之例を、只今被相尋毎事懈怠、執筆毎事泥々雖無大失有神妙事、多々有之直事等也、素養之所致卅日、或晴、或陰、自晩頭陰、及曉更微雨、晩頭局務及聞書清書、及翌日午未尅、仍非指事候きと不審之間、事次令申候也、除目三箇夜之儀縣召除目聞書、未一見候、若被御覽及候者、片時一見之志候也、に廻候、奏聞之時儀ニは、聊も不可替候哉、今度は又聊近程ニ可廻候哉、雖吉書奏申文令覽了、令置御前之時、參進給之、退著圓座之時之儀、左廻大輪廿二日、右府状女敍位悉任畢、奏敍位之時、撤在筥之物之時、硯上ヲ向南方置之出舊次皆西首ニ可置候哉、如成文もいかゝ候へき、第注置候、然共當時儀向南可置候哉、不審候也、筆以下又可相從硯候歟南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日さる説も候と覺候、此間は只此皇居西首ニ

○中略、全文ハ二十 八日ノ條ニ收ム 作法無口傳候、爲下襲裾反之恐彼度も同事候哉 置候つ、 さる説も候と覺候、此間は只此皇居西首ニ 重テ問答
三二〇

召之條勿論候歟、消息封之、或捻〓捻、兩説候歟、預置職事候しやらんと覺候、預外記例も候記は以藏人召之候哉、參差之事は、委〻令勘付給候也召外記賜之歟、其儀不審、例可令勘付給候、封は如例加禮〓、可封之候哉、外なと覺候、入眼延引之時儀、切放殘〓一枚、爲禮紙封之、件封或切同紙端、如候、毎事聊爾之儀不可然候歟、抑入眼上卿不參之時儀、於御前加封、於殿上、其後又自一條前關白有状、大納言執筆事被賀之、やらん、近例濟々候しと覺候、師茂ニ可被尋下候哉、可爲外記は以藏人被記局之處、師茂有申旨、可爲何樣哉云々、愚存返答了、延引間、預給敍位於外記候き、而師茂朝臣今朝如此令申候、可爲何樣候哉今日公事等、少々延引之由承候き、餘に取たとへ候つるに、穩便之儀候歟女敍必定目出候、入眼延引、近來大略毎事候歟、被尋例まてに候はぬ事か南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日云夜女敍位被遂行候き、及曉更被始之間、退出時分大略及天明候き、入眼園太暦縣召除目聞書令返進候也、二月一日、天陰、及晩陰雨下、今朝右相被送書、女敍位簿、預外女敍位入眼延引之時、欲預簿於外記之條、可爲内記之由外記申事

二十 女敍位簿可被預内記之由外記申事、 右府被談女敍位入眼延引預簿事 女敍位入眼延引之時、欲預簿於外記之條、可爲内記之由外記申事 六 道嗣女敍 位簿ノコ トニツキ 公賢ニ問 公賢ノ答
南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日 三二一

外從五位下坂上宿〓氏子釆女、又不可有子細候歟、但已預給外記後、又渡遣内記之條も、可爲何樣候乎、猶藤井宿禰浪子從五位下入眼延引之間、預置可傳進彼上卿之由、可仰候哉、如何、可令相計給候也女敍位簿後日尋申右府繼之、紀朝臣宗子藏人、外記預置之條、強不可有子細歟之由雖存候、近例如然候者、渡遣内記之條宮道朝臣郷子内教坊、守山眞人連子掌縫紀朝臣季明東竪子藤原朝臣清子倫婦橘朝臣員子女史三善朝臣維子掌侍南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日

當年御給 壽成門院 マこ 女敍位簿
三二二

候哉預下内記候、内々可渡遣内記局候歟、但康和四年正月十五日、女敍位入眼去夜女敍位、無違亂被行候、目出候、聞書いつも不見、毎度式候、一本被注下請印延引之間、上卿給敍位、著仗座召外記、下賜敍位簿、是所司不具、不被行例被預下内記候歟、且弘安十一年、元徳二年、女敍位入眼請印延引之時、被請印之故云々、然而任近例、渡遣内記候之條、可宜候哉、隨被仰下可存知候念有御伺、可被仰下候、恐惶謹言、景幸參陣之處、今度被下當局、可預置之由、被仰下候云々、何樣之儀候哉、流安居院殿入眼延引之時、簿事強不可有定式候歟、去夜内記祗候候、被預置彼之條、不二月一日師茂状去夜女敍位、無爲被遂行候之條、殊目出存候、依請印延引、女敍位簿、少内記藤井宿禰澤子女婦二月一日文和五年正月卅日南朝正平十一年北朝延文元年正月三十日師茂状

外記状 女敍位簿 中原師茂 道嗣ニ間 公賢ノ答 ノコトヲ 書
南朝正平十一年北朝延文元年正月是月 三二三

和先蹤又如然候、仰外記之條、何事候哉旨存候、凡入眼請印已前、不可有治君かため玉しく庭に植をきて千代のかさしと匂ふ梅かえ定式之上、如此事毎事外記申沙汰定事候へは、今度儀も不可有子細候由正平十一年正月、内裏にて、梅花久薫と云事を講せら可有子細候けり、然而已渡外記候了、又無預内記之條事、更なから樣候、康存候也與喜佐大臣〔新葉和歌集是月、天野皇居和歌御會、れきる時、序奉りて、れきる時、序奉りて、與喜佐大臣四條中納言奉行之由風聞也〔師守記二月十六日、女敍位、入眼請印令參役月十六日、被行入ー儀〔敍位除目執筆抄〕正卅日女敍)執入眼請印延引、依無上卿、二十六日、天陰、傳聞、今夜被行女敍位、入眼當日上卿無領状之間、被預〻外記歎、遍照光院入道前太政大臣三月九日式日延引、依無執筆領状也、

右大臣道 下略 ○上 嗣公、初度 賀部 二十 )帝國圖書館本 二十十 女敍位入眼、依無上卿、被預外記事 (限)
南朝正平十一年北朝延文元年正。月是月 三二四

世ニ出ハ光ソフヘキ月影ノマタ山フカキ雲ノ上カナ東福、先是貞和三年、師兄固山住山日、應藤丞相君スメハ峯ニモ尾ニモ家居シテ深山ナカラノ都ナリケリ森嚴衲子服勤、諸方盡道、古徳住山於今可見春日影のとけき雲の上なれは梅も千とせの香ににほふ也櫻雲記〕中正平十一年色も香も千世まて匂へ百敷やこりさく梅はい万盛なり命、慶廬遮那寶殿、然大像未貼金、毫光未安、師乃抽衣資設玉毫、募衆縁貼金、於是莊嚴全備焉、師家法師諱一以、字大道、嗣法藏山〔附録奉冷泉入道前右大臣正月、二條ノ爲忠和歌二首、天野行宮へ捧延文元年正月、重應一條藤丞相釣命、住東福寺住持トナル、一以、〔禪林僧傳〕四智覺罨開山大道和尚行状〔大道和尚語録〕〓山城前住南禪大道以禪師傳前住南禪大道以禪師傳大道和尚語録〕南朝正平十一年北朝延文元年正月是月

圓鑑禪師 北京延 ○中略 文元年 ○下 一條經 道 通公、 略 大 山城 條終通 ノ命ニ依
南朝正平十一年北朝延文元年正月是月 三二五

祖師堂、蔽〓栢樹、勿剪勿伐、祖翁所〓、蔽〓栢樹、勿剪勿敗、父翁所憩、不肖兒孫、師諱一以、字大道、正月、肥遁淡之小刹鑄而納之、以也見義、而爲白毫相雖已具、其餘嚴飾未之有也、漆布金帛速疾成未免扶起藩籬、何故擧、起香云、不是詩人不獻詩語龍山稱善、圓成闍梨來云、大佛眉間之玉粗實久矣、其中祕佛未之有也、伏乞辨、是皆以所化也、以也象法森嚴衲子服勤、諸方盡道、古徳住山於今可見、翌年土地堂、五萬神王、七萬二千神王、異口同音説文頭建法、諸仁者還聞〓、以香敲延文元年正月、應一條藤公丞相鈞命、住東福寺、入院法于智覺菴、頌曰無生一曲、調滿虚空、陽春白雪、碧雲清風佛殿、法身報身千百億身、不如一身、四智五智、一切種智不如一智、一智一身、墨、〔扶桑五山記〕住持位次廿八大道和尚、諱一以、嗣藏山、拾〔大道和尚語録〕山門、大空門、無相門、無願門、三枝道外、別有大道、切忌〓跟、〓一〓、起坐具云、不如遮一坐具地、便禮拜、爐三下云、世界清平娑縛訶、伽藍成就娑縛訶、比丘和合娑縛訶

○下 五山城州慧 日山東福禪寺 ○中 乾住慧日名山東福禪寺語録 ○山城 略 略 十八世 寺ニ歸ル 東福寺二 淡路安國 翌年正月 法語
三二六

道舊疏、離四句、非華友稱友之所語也、絶百非、是山友地友之所擧也、烏乎此疏、只是板屋、堂奧露堂堂、〓〓明歴歴、用水晶爲什〓、所以然者何、6担杖云、我宗法座、指云、菩提樹下吉祥草、不是帝釋天所奉也、莊嚴殿裏獅子座、不是夜摩天江湖疏、手扣船舷、口唱月彎、碧瑠璃外更無山別無奇特祝聖、此一辨香、蒸向爐中、奉爲祝延、今上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳、皇帝陛下恭願、七肘金輪、伏未伏者、八稜珠寶照未照方永皆含月、無山不帶雲拈衣、迦葉是匪直也人、達磨亦匪直也人、卑僧因甚得祖祖相傳底衣、頂戴云、有拈帖、以上座、性〓察、不顧世譏嫌、不拘人撃縛、今日因甚、強順人情、捧帖云、相公筆頭、金剛眼睛、所敷也、顧視左右云、大衆要知出處〓、看脚下、便驟歩、據室、括挂杖左邊卓云、世尊掩石室、石室變作水晶、右邊卓云山僧開丈室、丈室山門疏、尋常一張口、呑盡三世佛、遮箇疊、呑不下吐不出、謹白首座爲我雪屈、〓南朝正平十一年北朝延文元年正月是月疏、

南朝正平十一年北朝延文元年正月是月 三二七

香、謹焚寶爐、用酬本山第六代勅諡圓鑑禪師大和尚法乳末法之憧二三、横説竪説説不得、少林五葉、葛藤芽蘖、新長老要向佛祖説不得處、分明説由、追〓休蹤尋高僧所在、深流遠、久致無爲太平、而止六歩七歩之戰、根深嚮固、長爲有力檀那、而扶像法索話、佛未出世、曹山不如、佛已出世、不如曹山、禪師言語鐵門限、不識有誰來拔自敍、某三業不愼、五力不全、以卑能之才、繼乃祖之業、若踏虎尾無所畏乎、似渉同、遮一〓香、奉爲特進亞將征夷大將軍及參議虎責中郎將増崇祿位、伏願源檀越、遮一〓香、奉爲本寺大檀越藤公閣下資倍福壽、伏願昭周公調安兆民所嗣法、此香、根莖不是比丘香、枝葉亦非菩薩香、價直娑婆世界外、六銖爭似一銖提綱、四十九年、三百餘會、横説竪説説不得、鷲嶺一枝、眼中金屑、西天四七、東土春冰有所危也、伏乞衆慈同垂鑑念破、直得東山也點頭、西山也點頭、且道是甚〓法、又手低頭云、皇帝萬歳、重臣千秋關、

南朝正平十一年北朝延文元年正月是月 三二八

山者也推出一僧、寺者因師而彰名、師者因寺而増徳、夫是人境倶不奪之謂乎、心、住此不變、眞如境界、隨縁也得、不變也得、〓也不妨、主也不妨、須知〓中賓、還薩、住建仁則葉上釋迦、匡瑞龍名藍、唱黄龍宗旨、前來自立龍山之尊號者、所以山之月、間吟千松林之風、不欲爲人之先、不患爲人之後、誠是末世榜樣、本色住拈提、記得〓潭英和尚開堂日、僧禮拜立垂下袈裟角云、〓衣卸甲時如何、云喜日開堂演法時、半千僧子具威儀、無人垂下袈裟角、只見鶯梭織柳絲提綱、昔年掛錫於此山、山青水緑、今年開堂於此寺、柳暗花明、用彼隨縁、眞如身謝辭、恭惟南禪堂上龍山大禪師老和尚、一代風流、兩朝賢達、住兜率則補處菩次惟三聖堂頭霞峰禪師老和尚、東山下左邉、海藏院右面、脚頭得入三聖、手段次惟普門堂頭無夢禪師老和尚、知大唐國無禪師、信小蓬莱有大祖、不嘯萬松咫尺龍顏之慓職乎、忽下一鎚、驚愕四衆、下情無勝喜躍之至得狼煙息、弓梢壁上懸、這僧竪降旗、渺潭得捷書、雖然恁、好事不如無、何也、慧當晩小參、或不答話、或要答話、慧峰今夜小參、只許觸禮一拜、問答不録作主中主、是故竪起拂子云、薄刺梅梢之月、細切松竹之風、供養山中諸兄弟、何南朝正平十一年北朝延文元年正月是月

當晩小參
南朝正平十一年北朝延文元年正月是月 三二九

惺、若比我徒、猶是鈍漢、山僧這裏不擇利鈍、不論賢愚、朝入伽藍、諸人悉見、且道、暮戌底事是甚〓、日出東堂、月入西廊恭惟、東班諸位禪師、西班諸位禪師、凡我十二人補東西、猶十二時成晝夜、一無爲法忘〓、仁至哉、爲人退己、仰冀保百二十年壽考、出八十四人宗師、至祷至祷、謝辭、恭惟東堂固山師兄大禪師老和尚、傳金襴於前佛、讓刹竿於後生、義大哉所缺、各有所司、下情不勝歡喜之至、以故不見道、君子之交淡若水拈提、記得長慶嘛和尚示衆云、彌勒世尊、朝入伽藍、暮成正覺、看佗恁〓太弑惺延文元年、住東福、尋陞南禪、三刹法令、爲衆所畏釋一以號大道退院、祖翁田地相公霖、歴代耕耘直至今、顧我疲牛少筋力、不如歸臥緑楊陰〔本朝高僧傳〕淨禪三之十四京兆南禪寺沙門一以傳〔本朝高僧傳〕〓社三之十四京兆南禪寺沙門一以傳

○中 ○中 三十一 略 淨禪三之十四 略 略 ○下 ○
三三〇

正平十一年二月一日出雲守外祷丹誠之旨、依仰状如件、壹段(花押)〔小松文書〕二月セ、又行宗弘重、小松助宗、同宗祐、末延信末ニ、同莊内ノ地ヲ賞與ス、大忍庄内於行宗名者爲恩賞右近尉弘重管領不可有相違之旨、依仰状如件、正平十一年二月一日出雲守時〓へ奉(花押)行宗名新田○所奉眞證御房參違之旨、依粟野三位中將殿仰状如件、大忍庄東川内於所持末清名者、爲恩賞、左近兵衞尉助宗一圓管領不可有相大忍庄内行宗名本新田壹段拾、爲御供田所、奉寄附聖御應宮也、彌可抽御祈〔行宗文書七南朝三位中將粟野某、土佐大忍莊行宗名内ノ田ヲ聖御應宮ニ寄南朝正平十一年北朝延文元年二月一日一日

○土 ○土 壬子朔 大盡 佐 佐 子 壬
南朝正平十一年北朝延文元年二月三月 三三一

ヲ停メンコトヲ幕府ニ請フ、又同社領攝津西小屋莊ノコトニツキ請フ興福寺、同寺領及ビ春日社領播磨山階莊ニ非分ノ兵粮ヲ課スル南路志〕有相違之旨、依粟野三位中將殿仰状如件之旨、依粟野三位中將殿仰状如件、大忍庄東川内〓□持末□□者、爲恩賞、右兵衞尉信末一圓管領不可有相違大忍庄東川内於所持清遠名者、爲恩賞、小松左衞門入道宗祐一圓管領不可三日〔末延文書〕正平〓一年二月一日出雲守時〓〓奉(花押)正平十一年二月二日出雲守時〓へ奉(花押)位中將殿仰状如件正平十一年二月一日出雲守時〓へ奉(花押)正平十一年二月一日出雲守時かへ奉(花押)安藝文書〕旨、依粟野三大〓覺

小松左近右衞門所藏文書 ○土 二莊園 佐 寅 甲 〔於所) ○二 莊園
南朝正平十一年北朝延文元年二月四日 三三二

所アリ、興福寺領并春日社領播磨國山階庄二月三日法印公憲○山階莊ニ兵糧ヲ課シ、下司ヲ新補セルヲ停メンコトヲ請フコト、去給候哉之〓□當前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、雜賀民部大輔大夫入道殿北朝祈年祭及ビ大原野祭延引、尋デ、大原野祭ヲ追行ス、年十月九日ノ條ニ見ユ二月三日法印公憲方之樣、可令申沙汰給候哉之由、別當前大僧正御房御消息□也、恐々謹言、安威入道殿兒状候歟、停止非分催促、可全寺社嚴重之要脚之由、被成下御教書於守護□日社領攝津國西小屋庄間事、雜掌申状如此、子細見状候歟、念可令申沙汰〔御〓状等執筆引付}粮料足間事、雜掌申状如此、子細四日、二月三日二月三日{兵

三ケ、 亦號 一乙 卯
南朝正平十一年北〓延文元年二月六日 三三三

件〓光嚴上皇、入道尊圓親王ヲシテ出雲〓淵寺ニ根本二千手堂修造料所悉綱旨、院宣、并關東御下知等、加披見畢、仍彼所悉可渡付圓宗院代官之状如吉田肥前御房也、ヲシテ、出雲漆治郷ヲ圓宗院雜掌ニ交付セシム傳聞、今日尺奠也、堀河宰相中將爲上延文元年二月六日沙彌(花押出雲國漆治郷事、代々爲日吉御神領之由、圓宗院菊童子殿代官就申之、證文佐々木高氏、吉田嚴覺卿代云々、座上大博士師守二月四日、天陰、祈年祭-大原野祭等延引云々、是幣料無〔鰐淵寺文書〕勤之云々之故歟マ北朝釋奠延引、尋デ、追行ス六日愚管記〕二二月十六日、丁卯、陰、終日小雨下、今日大原野祭也、余奉幣由祓〔園太暦二月十六日、天陰、南朝正平十一年北〓延文元年二月六日延文元年二月六日〔園太暦ハ暦}二月十六日、天陰、

日除目 ○中 ○下略、三月二十 被書入先 八日ノ條ニ收ム、 二十 仲 略 二十 秀 六 ○出雲 十 )二 丁 十六日追 ニ依ル 十六日追 幣料ナキ 行 行
南朝正平十一年北朝延文元年二月七日九日 三三四

九日十五日ノ條ニ見ユ、北朝春日祭延引、尋デ、追行ス、トシテ、漆地郷ヲ領スベキ旨ヲ令セシメ給アコト、貞和五年十一月二晴、自頭左大丞春日祭近衞使不參例被ヲ同院雜掌ニ交付セシム、阿波國富吉庄領家職事、可被沙汰付臨川寺三會院雜掌於當庄之状如件、康富記〕文安五年二月廿三日廿日、辛未、晴、明日春日祭也、仍今日奉幣如例由祓也廿一日、壬申、晴、春日祭也、上卿不參、辨參向云々、使可尋記、文和五年二月七日右馬助在判文和五年二月廿一日、以内藏助平有吉被爲近衞使代之例注進〔臨川寺重書案文〕日、〓細川頼之、新開遠江守ヲシテ、臨川寺三會院領阿波富吉莊領家職〔愚管記〕ニ二月九日、〓申、雨降、春日祭延引、次支干云々新開遠江守殿了、有書状、尋候間南朝正平十一年北朝延文元年二月七日九日七日

○中 ○山城 申 坤 略 己 拜 卯 追行 二十一日
南朝正平十一年北朝延文元年二月十日十三日 三三五

見ユ、如件却了、至屋敷者放券大岩彌三郎惟能之由氏女所申也、任徳政之法可返給云右田屋敷者氏女相傳之地也、而於田地者、對于安西郷住人鶴女、限永代令沽郷内出口屋敷壹所事岩惠照ノ女村主氏女ニ返付ス、々、仍相尋實否之處、鶴女者不存知在所之由、伊達藏人盛貞進請文了、惟能者十三日興福寺、春日社領近江錦織東郷、同社八講料所越前大屋安原兩大岩孫四郎入道惠照女子村主氏女申、駿河國大岩郷内田壹段。同國安西○範氏、淺間宮造營ニ依リテ、徳政ヲ行フコト、去年九月十一日ノ條ニ文和五年二月十日參對之時雌伏之間、不及子細、然則於彼田屋敷者、氏女領知不可有相違之状十日駿河守護今川範氏、徳政ニ依リ、賣却ノ田地及ビ讓與ノ屋敷ヲ大〔伊達文書〕○美作(花押)

子 甲 酉 辛 (花押)
南朝正平十一年北朝延文元年二月十三日 三三六

請フ、安威新左衞門入道殿莊ニ關スル興福寺衆徒僉議ノ趣ヲ具シテ、之ヲ施行センコトヲ幕府ニ房御消息所候也、恐々謹言二月十三日法印公憲如此、子細□状候歟、念可令申沙汰給之由、別當法務前大僧正御房御消息所春日社八講料所越前國大屋安原兩庄間事、學侶衆徒僉議之趣、別會五師〓二月十三日齋藤五郎左衞門入道殿〔御擧状等執筆引付候也恐々謹言二月十三日法印公憲寛書上□日社領近江國錦織東郷間事、學侶衆徒僉議之趣、別會五師訓寛書上二月十三日〓此、子細見状候歟、念可令申沙汰給候哉之由、別當前大僧正御幕府射場始、法印公憲法印公憲

副具 副具 書、 書
南朝正平十一年北朝延文元年二月十三日 三三七

すいかんきよれうすいのんすわう色〕小笠原民部少輔貞高すいかんきよれう安東平次左衞門尉高安小柳左衞門尉重行すいかのんねり色諏訪次郎左衞門尉貞範すいのんくち葉すいかんかうしのおり物武田對馬守政信上原小次郎左衞門尉義範小柳左衞門尉〔薩藩舊記〕武田對馬守〔御的日記〕同五年二月十三日、物部小次郎左衞門尉諏訪次郎左衞門尉安東平次左衞門尉一番三番小笠原民部少輔下御所御的文和五二十一

前集十九 〓●〓 ●●〓 ●●〓 ●〇 ●●〓 ●●〓 〓● ●●● ●●● ○ ●●● ●●〓 ●●● ○●● ●●● ●●● ●● ●●● ●〓 ●●● 小侍所細川兵部少輔顯氏 ●○ 一月廿八日政元延文 ●●● ●〓 ●〓 雜抄 御劒以下 同前 同前 同前 小笠原民部少輔 下御所御的文和五二十二 二番
三三八

大外記局九日十五日大和守ニ任ズ、權中納言藤原隆持奉口宣一紙獻之、早可被下知之状如件北朝、從五位上藤原宗茂ヲ中務權少輔ニ任ズ、尋デ、大神惟敏ヲ宜任中務權少輔、從五位上藤原朝臣宗茂二月十五日權中納言口宣一紙到來、上卿四條中納言隆持卿、注裏文和五年二月十五日宣旨〔師守記二月十五日權中納言判〓國圖書館本三月九日、庚寅、天陰雨降吹風入夜休今日宣旨南朝正平十一年北朝延文元年・二月十五日

○帝國圖書館本 一十六 寅 丙 ○二
三三九

權中納言藤原隆持奉大神惟敏件宣旨、二月十六日、女敍位入眼請印令參役之間、以口宣日直補歴之間、請宜任大和守右奉入如件、宣旨右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、三月八日權中納言新謹請宜任中務權少輔、從五位上藤原朝臣宗茂文和五年三月八日宣旨文被守口宣日了大外記局南朝正平十一年北朝延文元年二月十五日

南朝正平十一年北朝延文元年二月十七日 三四〇

大神惟敏右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、即打消云々、於興福寺者、人不知之、自御塔火出來東雷火先落元興寺事出來、同東金堂并手水屋、悉令燒失云々、凡恐歎之外無他、委相尋使者之處宜任大和守、十八日、己巳、晴、入夜雨降、申刻春日神主經員申云、今曉寅刻、興福寺自御塔火大和雷雨、興福寺及ビ元興寺ニ震ス、興福寺ノ塔及ビ東金堂燒金堂、手水屋社一宇燒失云々、於南圓堂者、神人群集打消云々、ク、〔愚管記〕二二月十七日、戊辰、陰、自黄昏雨降、雷鳴七八度聲甚微、謹請宣旨文和五年三月九日大外記中原師茂奉文和□□□〓□〓〓文和〓□□□〓〓大外記中原師茂基十七日南朝正平十一年北朝延文元年二月十七日大外記中原師茂奉

東大寺 末寺、 辰 戊 知ラズ ノ落雷人 南圓堂フ 雷火ハ打 興福寺塔 消ス
三四一

奉安置之、其間ノ佛修理并ヘタテ床等ノ造作莫太ナルヘキ間、學侶ヘ披露云、去嘉暦金堂囘祿ノ時ハ、堂ヤケノコリ候シ、猶以佛修理等莫太入候出來、追可記之、東金堂ハ諸尊等悉奉取出、即食堂ノ西、四間ヲシヘタテヽシ間、番頭米ノヒキチラシタル殘ノ候シヲ、御助成ニアツカテ、堂内ヲ修雷火歟人不知之、塔ハ本尊等一躰モノコラセ給ハス、但舍利ハ、後日ニ御等云々、委可令注進之由、仰經員了、馳申入候、以此旨可有御披露候、恐々謹言去夜廿八日、己卯、春日神主就他事、有進使者事、其次相語云、今度炎上有希有之事同塔、爲雷火囘祿云云、彼堂殊有子細歟、可驚歟、一十七日夜、東金堂ノ塔ヨリ火出テ、東金堂并手水屋等燒失、ヨイニ雷ナル、自當寺東金堂塔、雷火出來、并東金堂令燒失了、驚歎入之間、念二月十八日寅尅時徳二月大〔東金堂細々要記〕丹後守殿南朝正平十一年北朝延文元年二月十七日二月十八日寅尅二月十八日、申尅許、春日權神主時徳進状、興福寺内東金堂園太暦

抄録 十七日 子尅、 二十 乾 六 塔ノ本尊 等皆燒ク
三四二

抑堂家ヨリ二十貫ハ遣、三分一ナラハ六十貫ノ功ナルヘシ、ソレホト入理候、又其時ハ寺造營料足モ未候シ間如此候キ、其後諸關等ヲ足ニ付ラ衆モ番ニヲリテ毎事行事ス、又イクラモ入レ、堂家涯分所及此分ナリトテ、錢二十貫文ヲ律家ヘ送カケ御後ノ間ニテ五間ヲシヘタテヽ、此内西二間ニイタシキヲ敷テ、當行等テ造營セシム、追々可記之、來晦日ヨリ修正アルヘシトテイソカル、又堂レテ、律家行事シ候上ハ、當堂修理一圓ニ彼行事ニ可被申觸云々、返事二ハ、尤雖可然、當時律家行事所無物之由申之、イクラモイモ三分二ヲハ律仕等居テ、湯ヲモタテ手水ヲモ出ス、此等ノカマエ一圓ニ律家ノサタ也、居之、東ノハシニチト火タク所ヲカマエテ聖等居ス、ヘツイトノニハ雜家ニ可申付、三分一堂家トモカクモ沙汰アレト云々、所詮此分ニ治定、但ヤ不入ヤ、猶追々可沙汰事等アリ、佛修理等ハ無窮ナルヘキ歟一手水屋無シテハ難治之間、ヘツイ殿西三間ヲ乞請テ、手水屋ニ擬ス、然而遠シテ旁難義之間、堂ノウシロキタノハシ一間トヲリ、ヒカシハ千手ノ斑鳩嘉元記〕又和五年丙申二月十七日夜半、興福寺東金堂、同塔燒南朝正平十一年北朝延文元年二月十七日

○大 和 ニ擬ス 〓殿一部 ヲ手水屋
三四三

テ、一族ヲ催シテ之ヲ撃タシム、直冬沒落藝州之由注進状披見了、相催一族急速馳向、可誅伐之状如件失了是ヨリ先、小早川貞平、直冬ノ安藝ニ下レルヲ報ズ、是日、義詮、貞平ヲシ々召具之云々、下行物相語之云々權少外記清良賢主水正、二十七敍。宣下〔興福寺略年代記〕二月十七日夜、御塔并東金堂炎上雷火北朝、權少外記清原良賢ヲ從五位下ニ敍シ、同良種ヲ權少外記ニ任ズ、今日、五〓外記清良種但本佛取出了申拜賀、白晝、主計頭宗秀同車、雜色三人。中間少〔武家年代記二十興福寺東金堂塔、爲雷火燒失了〔小早川什書〕〔外記補任〕〔師守記清良種二十七任、宣下(花押)又和五年二月十七日南朝正平十一年北朝延文元年二月十七日〓帝國圖書館本三月十六日丁酉、

眞性 末子 裏書 雷火 云々 二十六 帝國圖書館本 〓帝國圖書館本三月十六日、丁酉、 四 良種拜賀
三四四

二交付セシム、文和五年二月十九日(花押十九日入道相國大納言時上首右筆事、有例之樣覺僻事歟、議定忠光奉行云々、召之可令書歟、君達輩如此役強不庶幾事歟、且故後西園波多野隼人佐景氏申、伊勢國眞弓御厨地頭職事、申状尊氏、賢俊等ヲシテ、五壇法ヲ其第ニ修セシム實夏依〓末發言、又書目六云々、頭辨時光未申拜賀、頭中將未練之故歟、今日仁木右京大夫殿沙汰付下地於景氏、可被執進請取状、更不可有緩在之状如件、外蒙催、仍參内、直衣不用意、仍著束帶云々、關白、勸修寺大納言、實夏三人參仕、〔古今消息集〕ボ〓義詮、伊勢守護仁木義長ヲシテ、眞弓御廚地頭職ヲ波多野景氏小早河備後前司殿如此、早退濫妨人十八日園太暦北朝議定始、南朝正平十一年北朝延文元年二月十八日十九日二十二日二月十八日、天晴、今日定始云々、依無人、大納言度々就内二十二日

副具 書 二十 巳 庚 酉 議定始事 己 六 癸
南朝正平十一年北朝延文元年二月二十四日 三四五

復任事、上卿松殿中納言忠嗣卿、復任宣下事無先原基冬朝臣壇法、中壇阿闍梨前大僧正賢俊中前大僧正賢俊降大僧正増仁三月三日、甲申、天晴、今日宣旨到來、是左中將藤二十四日、を北朝、今小路基冬ヲ左近衞權中將ニ復任ス、〔續史愚抄〕〔師守記〕軍光惠大清顯五壇法四文和五年二月廿二日、二月廿二日、癸酉、於征夷大將軍尊氏第、二條、修五僧正桓豪文和五年二月廿二日、於武家前大僧正増仁金桓豪當御代前大僧正賢俊前大僧正増仁前僧正清顯前僧正光惠前僧正清顯門葉記三寶院文書〔門葉記〕〓〓城五蝋法四文和五年二月廿二日、

今小路大納言 後光嚴院上 二十四 五大 五壇懃例 ○帝國圖書館本 二十六 成 殿〓冬御息 〓裏書) 酉寺 ○山 城 山 酉 〓山城 三寶院文書 一十二 前大僧正賢俊前大僧正増仁 〓撃
南朝正平十一年北朝延文元年二月二十四日 三四六

右宣旨奉入如件、大外記局口宣一枚規、去文和二年、忠光廷尉佐復任、□□□□□始有沙汰了、已及兩度、不可然歟左近權中將藤原基冬朝臣奉入文和五年二月廿四日宣旨謹請左近中將基冬朝臣復任事中納言藤原忠嗣〓二月廿四日中納言〓一一月廿四日宜令復任、中納言判宣旨南朝正平十一年北朝延文元年二月二十四日

中納言判
南朝正平十一年北〓延文元年二月二十四日 三四七 國尚

宣旨一通被遣之、今間付進可被申散状之状、依仰執進如件退言上左近衞權中將藤原基冬朝臣宣下候、以彼例若御沙汰候哉、師茂重恐惶謹言復任宣下事、無先規候歟、但藏人左少辨廷尉佐復任事、去文和二年始被右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師茂恐惶謹言、從二位行中納言藤原朝臣忠嗣宣、奉勅、件人宜復任者、今小路大納言殿御息可令存知候也左近衞權中將藤原朝臣基冬文和五年三月三日大炊頭兼大外記土佐權守中原朝臣師茂基文和五年二月三日大外記中原師茂一三月三日國尚三月三日文和五年二月三日宜宜月□日喪母、南朝正平十一年北〓延文元年二月二十四日大外記中原師茂南朝正平十一年北〓延文元年二月二十四日三四七

三四八

奉加文和五年二月廿七日左少辨忠光右奉加如件、陸奧國鹽竈社假殿造榮事淨阿上人御房可被致天下太平御祈祷者、天氣如此、仍執達如件、〔金蓮寺文書〕天變、〓惑歳二星合ス、二十八日二十七日文和五年二月廿五日治部大輔源朝臣(花押)〔愚管記〕二二月廿八日、己卯、陰、時々見日景〔鹽釜神社文書〕〓陸二十五日外記文殿日、〓斯波直持、陸奧鹽空竈社ニ馬ヲ奉加ス、馬壹疋〓北朝、金蓮寺ヲシテ、天下太平ヲ祈ラシム、治部大輔源朝臣(花押)南朝正平十一年北朝延文元年二月二十五日二十七日二十八日

城 寅 ○山 己 戊 丙 卯
南朝正平十一年北朝延文元年二月二十八日 三四九

仁比山衆徒御中之段、無相違之上者、雖爲領分之内、所返付本山之状如件南黨左衞門尉家兼、正平十一年二月廿八日左衞門尉家兼(花押尊氏、祇園社及ビ長門阿彌陀寺ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、又阿彌陀寺及ビ同寺領ニ、兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、安禪寺別當職ヲ肥前仁比山山王社ニ避リ渡ス、〔佐賀文書纂〕安禪寺別當職間事、如御牒以下御下知并手繼等者、爲仁比山衆中往古知行〔建内文書祇園兵部法印御房文和五年二月廿八〓赤間宮文書〕今夜〓惑歳星二星合之由、泰尚朝臣申之、將軍家御教書案天下靜謐祈祷事、近天下靜謐祈祷事、近〓□□□精誠之状如件、□〓近大大日殊可致

神崎郡仁比山 山王社古文書 ○山城 鳥長門〓住人之由替面申賜 姓闕 ○長 御敵隆晴〓給之奉行安言右近大夫□ 門 日殊可致 〇 九
南朝正平十一年北朝延文元年二月二十九印 三五〇

長州赤間關阿彌陀寺(花押)之状如件、之族者、爲處重科、可注申交名之状如件師名實賢初眞言宗僧、領鷄冠井眞言寺也、延慶三年庚戌之春、吾像尊者弘宗禁制古於寺内寺領等、武士甲乙之輩致亂入狼藉云々、向後固可停止之、若有違犯文和五年二月廿八日(花押天下靜謐祈祷事、於長州赤間關阿彌陀寺、長日轉讀大般若經、殊可被致精誠之時、同極樂寺良桂更衣供寺、欽奉竭誠、尊者更膀呼眞經寺、緇白悉相歸、一村二十九日眞經寺僧實賢寂ス、〔本化別頭佛祖統記〕十八洛西〓冠山眞經寺實賢上人傳文和五年二月廿八日玄眞上人御房南朝正平十一年北朝延文元年二月二十九目(花押)

庚 辰
三五一

三十日以爲談林、又觀樹院日空、更本教寺爲玄義講場、如今雲衆得得負笈而至、寔鷄師知其非常人也、即寓止神祠、夜乃爲神獻法味、晝又出路頭、教誘四衆、其地曰佛乘房日運模池上祖堂影安之、祖像靈威、又承應中、通明院日祥、更北眞經寺也矣、師延文元年内申二月二十九日化、未詳壽數絶謗法之音、於後爲南北兩眞經寺、又龍華第十代日堯上人、造勝中山興隆寺、之、乃棲遲于衡門之下、時有一老翁、忽然而來、見師謂曰、吾欲與師言、乞少留此、冠井者龍華一派都會乎、祕書藏物千載儼然者、師之遺徳向日明神擁護著者歸師、乃新其寺、號眞經寺避帝都泛西海、既過向日神祠、俄有二鴒子飛來、而〓師衣躑躅不去、師異光、爲奉行被相催、稱所勞申障了、鷄冠井、遠近信伏者日衆題云、宸遊契万春、便字松有佳色、鷄冠井村有一精舍、曰眞言寺、其主名實賢、棄宗〔愚管記〕二二月廿六日、丁丑。晴、來卅日可有詩歌、可令參仕之由、藏人辨忠北朝詩歌御會、〔龍華歴代師承傳〕日像菩薩南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

○上 ○中 ○下 略 巳 辛 略 略
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三五二 忠光

卅日、辛巳、睛、詩歌懷紙付忠光獻之和歌懷〓者、可進之由、以忠光被仰下、若詠出者可進之由令申了、卒爾頗仰天者也廿九日、庚辰、雨降、及晩見日景、明日禁裏詩歌御會不參之條、無念に被思食、於草木文章供玉宸、太平天子萬年春花迎劒琉禁門靜、醉徳千官興又新、春日同詠松有佳色一首春日同賦辰遊契萬春君子しめいあひとしほの色〓ゝぬまにそ千と〓のはるをちよりて以此旨可令洩申給、恐々謹言二月廿二日、天晴忠光送状、問答續左、中殿以前宸宴丞相參事、先々如何樣沙汰候哉之由、可申入之旨其沙汰候右大臣藤原道嗣右大臣藤原道嗣〔園太暦〕二月廿二日一月廿二日忠光南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

便用 書樣 春字、 注裏、 二十 中殿御會已前大臣參否事 六 御會以前 大臣辰宴 〓詩 北朝中殿 一參ル例 近衞道嗣 ヲ公賢二 道嗣〓歌 問フ
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三五三 二十日

給候、若猶御不審候者、重承存可令注進給候歟、可令得御意給之状如件、中殿御會以前宸宴丞相參事、古來勿論事候歟、詩歌共存其例候哉之由思此間不申入、何等御事令聞給候哉、北野別當事、又飛行候歟、無勿躰存候、竹爲何樣候哉、可被仰下候、以此旨可令申上給、通書進入候、給御請文可進上候、如此事細々可有顧問之由其沙汰候、目出園御秘計之故候歟、兼又内々御會丞相參事、可尋申入之旨被仰下之間、一又事猶可申談候、故資名卿翰林勘文候之由被仰下候き、付廻可申出候、乾〓已後勘文等不審事候、同申請候哉、やかて可返上仕候、神宮仗議仰詞可御會事積欝之處悦承了、二月廿二日存候、承及子細候、一日御物語之趣粗申入候き、改元定可爲廿八日之間、勘丹後守殿定子細候歟、忠光上〓會事積欝之處悦承了、〓其由承候、冥鑒尤巨測歟、

相待御尋了、 請文別紙進之候、 大略ハ候と覺候、可撰進候 忠光公賢 ト二ツキ 御會大臣 參會ノコ 問答 公賢ノ奉 答
三五四 忠光

時沙汰候哉何樣沙汰候つらん、三席之時き如此沙汰候て、關白外兼作停止候歟、其はと候けるやらん、其一座も錯亂候間不審相存候、連々驚高聞候之條、極而別段事候、内々御會強不可有停止候歟、〓者任御點雖可申沙汰候、當時い先度委細申入候了、可被展詩歌之席云々、堅〓内々儀候、先々兼作人事、如歌講師事、先々は二條部類大略勤仕候歟、奉行職事なとも又勿論候歟、依雖其恐候、毎事只憑申上候間、不顧機嫌奇怪候、以此旨可令披露給、恐々謹たく不被知食、執柄又無沙汰候間、一向可申沙汰之由存候、可計承候、仙洞御代も被展兩席事度々候しと覺候、御沙汰之次第定御存知候歟、誰々何は公卿上話にて祗候歟、然而丞相被候御前候者、其儀不可叶候哉如何、和二月廿二日忠光廿六日又徳大寺前内府送消息、宰相中將詩會參仕事談之、續左、二月廿二日中殿御會以前丞相參事、先日御請文中入候間、被相催關白參勿論歟、先々言、忠光状南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日忠光談御會改元條々事

○中略、全文ハ三月一 十八日ノ條二ニ收ム 人ノコト 御會兼作 忠光詩歌 忠光裝束 賢ニ問フ ニツキ公 ニツキ公 賢ニ問フ
三五五

宸遊〓万春便字參候やらん、實時なん束帶ならては、不可有才學候、事々し之候へきやらかゝして可被御覽候へき、其間事閑猶可申談候、事々省略候也、誠恐謹言、當時何と喚候やらん、丞相參事き何と勅問候けるやらん、今度若陽明被ん、兼又公卿補任事、新院上自客冬預置候、書寫しかけて候、節會出仕、いし用以前、火急之御治術目出候ぬと存候、樣に候へとも、反古入見參候、一首ニ被成立候之條如何、其後行光以下にも見を候はやと存候、時親誠さにて候、可申談候也、本之宿所に候やらん、抑御會始、來卅日とて候、實時昨日蒙仰候、出現風情盡之上雜熱事候て平臥候、先可扶試之分にて候、爲用意先材木等取集させて候、返々狼藉なる〳〵に計會仕候て打置候、念終功可返上候、はや半許は令書寫候而候つて候之間、不觸眼候、いかさたにも可取進候、尤も今は程候はしと存候、い先可返進候乎、可隨重仰候、又土筆漸出現候歟、數奇にて遊山之志も絶は先日恩報之旨、承悦候き、彼御勞一昨日尋申候き、只同躰御坐候由承候、十二月廿六日公清二月廿六日南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日公清

公賢ニ問 會ニツキ 清詩歌御 徳大寺公 土筆
三五六

朝臣今度令申候、兄弟兩人、雲客兼作、聊可目立候哉、又非難被弃捐之程堪臣、又時光朝臣等、皆奉行之時被許之歟、仍今度忠光可許之旨思給候、保光抑今日自禁裏被下勅書、當代初度拜之、尤爲眉目、即獻上請文了、御代、以外清撰沙汰候歟、公卿者、通相、實夏兩卿之外不候之候、此等先々已依無指事、未細々不染筆候ツ、卅日可有内々會始之由思給候、兼作事、法皇能歟之由存候、又堅固不可及傍難事候哉、如此自今已後細々可申談之由思給候間、染筆候也構歟之由思給候如何、時光朝臣已令兼作候之間許之、故房光入道、宗光朝抑來卅日、内々宸宴、天下太平之吉兆、尤珍重承悦仕候、兼作事、清撰有無先玉宸花下徳響新、便是万年第一春、宴夜未央銀燭影、頌聲高奏獻詩人、被仰下之旨畏奉候了徳化無偏維舞民、佳遊有約万年春、宸臨花下奏詩日、猶惱斐然重葉臣、〓不同候哉、法皇御方御時、頗及嚴密御沙汰候歟、今度公卿通相、實夏兩卿南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日祈歟遊賞始歟若育

〓作人ニ ニ勅問 ツキ公賢 公賢ノ奉 答
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三五七

晩頭又前内府送書談詩事、先度作落句改之云々、て、期參仕言上候之間、送日數之條恐存候、當家代々勘文散不審了、改建事等、續左、又按察大納言送状、明日御會參事也先日委細被注下之條畏存候、其子細則可申入處、此間彼是計會子細候廿九日、或晴或陰、右衞門督來、明日御會詩事談之、又藏人辨忠光送消息有尋治爲弘安之時、勘文被注落候歟、猶々先々兼作人之事不審存候、委細可公賢誠恐頓首謹言、玉宸花下徳〓新、便是万年第一春、環佩聲清遊賞夜、恩光既醉太平人、否未得才學候、爲時宜可被計仰下候哉之旨存候、以此趣可令洩披露給候、二月廿六日藤原公賢子細候歟、保光事、詩歌宴若未參仕候者、初參兼作可爲何樣候哉、但兩道堪大臣不參獻懷〓事、先例候哉、御不審之由、可申入旨被仰下候也、誠不可有巨難歟、雲客時光朝臣勿論候、其外忠光又爲奉行人兼作不可有追申、二月廿六日頭中將殿藤原公賢南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

忠光詩歌 公賢ニ問 トニツキ 御會ノ一
三五八

明日御會必定目出候、兩席同時兼作晴儀清撰者勿論候、不然之時者被許明日御會必定之由、其沙汰候、兩席同時候、兼作公卿右幕、大納言殿、右衞門非清撰候哉如何、忠光應勅喚候、頗過分事候、然而建治正和なと清撰之時、之、被進其道候之條、可爲善政候哉之旨存候、今度御沙汰分、公卿三人、雲客覽候哉、〓仙洞は、晴御會以後候、當代中殿以前、堅固内々儀、縱雖同時候、強五位殿上人候歟、今度忠光可懃仕之由存候、御製も可爲兼講師候哉、若又或父子共令豫參候き、雖顧非器、已存芳躅候、詩講師中殿御會以後は、辨官職事なと、五位人令懃仕、於御製者、公卿懃仕候歟、内々御會、或四位雲客、或四品なと相替可令懃候哉、此等條々可令伺申入給、督殿、雲客時光朝臣、忠光等候、右大將初度候歟、右衞門督殿法皇御代兩席同夜之時、御參候樣ニ覺如何、如散状一座錯亂之間、きと不審存候、被勘御一人、不可有巨難候哉、先々一座等撰見處、觀應龍樓御會兼作令見出候、其被仰下候忠光上南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

公賢ノ答
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三五九

候哉、謹言、都護状如此、返事在裏、是もいかゝ候なん、出來次第候也、御點候、歌も行粧も不出來、參仕大略不定候、比興々々、歌は猶も不可事闕勿論事候哉、講師事、是は藝能絶無分別候、内々時も可然洪儒候之時、御製しと覺候、〓不限大臣其以前も爲世卿なと、出家後猶依召進候き、勿論事此間可參啓之由、雖相存候、連々計會、自然罷過之條、恐恨候、明日御會、愁入候、眞實周章事等候、さても中殿以前内々儀、上〓勿論候哉、當代初度にて別被召常事候、今度なとは、講讀師共、上下通用可然候歟旨存候、兼又不參及候、仙洞御沙汰之時度々候しと覺候か、一座不見候間無正躰候、御兼作先日状不承貴報不審了、進懷紙事、古來勿論事候、法皇御代も、近衞鷹司兩關白なと、依別勅被召候はやかて人々大略兼作候、則頭辨殿宮司祀候兩席候歟、其外もあまた見懷紙躰先入見參候、歌は一兩種造立候て可申談惣匠邊之由存候、且又二月廿九日一月廿九日判南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

詩歌御會 三條實繼 ノコト二 二問フ ツキ公賢
三六〇

候へきやらんと存候如何、可被勘下候也、實繼誠恐謹言、悦承了、明日御會、御參返々目出候、さすが限候へは、大平面影も出來候て、二月廿九日實繼候へは、下〓若思入たる樣に候へきやらん、上樣はよにさ樣ニ有童く候但大袋にて候者、全分不可叶候、上紙不可有巨難候者、ともかくもし候て、き、資明卿は只按察使と書候、堅固私事には常如此候、公宴には若大樣ニ會等も、按察入道、冷泉大納言なと細々不下話候き、先日申候中納言殿御又依人事もやと存候、爲明卿來て候しか、其は可下〓之由、きはり候き、定宸宴なと承候、眞實感悦候、御出仕御行粧已下、更不可及沙汰候歟、先朝御可出現之由存候、此不審中納言申入候ける樣ニ承及候、可爲同前候哉、若同篇存候也、文永龜山殿御歌會なと申候事、隨分關白已下參候も、大臣已位署事、陸奧出羽字可候之條、勿論候哉、先年禁裏御會、源大納言如此書候南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日存故實候歟實繼二月廿九日

資朝卿陸奥出羽子不令書給事 公賢ノ答
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六一

義候はしとこそ存候へ、荒言候哉、比興々々、恐々、〓勿論之由存候、御位署、先公加陸奧出羽書候き、略之時も、又時々候しと覺候、如此事先賢強不守一隅候歟、御詠又珍重にて候へ、宗匠も意見も異下讀師事公卿下上〓輩之由、所見候哉、著下袴之條、可爲尋常儀候條、雖勿論候、内々時上講頌輩以下事同談之、今日右衞門督、令見詩歌、神妙之由報了、又小倉宰相中さかる於ク之、〓のの見と象のはむ〓色につよ努ぬみ代芫めく見をそしる卅日、天晴、及晩藏人辨忠光來、今日禁裏詩歌會、一會儀并講師作法等談之、又今日御會題者詩式部大輔家倫卿歌御子左大納言入道將覽歌、又下讀師實時卿、稱無用意之由、前内府談之、春日同詠松有佳色和歌陸奧出羽按察使藤原實繼詩歌御會事宸遊契万春便字二月廿九日辰遊契万春便字松有佳色二月廿九日}南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日下讀師作法事

以爲遠立 面進之歟、 關スル公 下讀師ニ 清ト公賢 トノ問答
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六二

公卿候、懷紙取重樣事、讀師悉取て賜候を取候て置前、左方歟右方歟、又披て次今日御會散状、忠光隨身與之若自簀子、可參候乎、但横渡御前參著西、可便宜歟、此所うるハしく、著座歟、揖有無如何、座所不揖條宜候哉、第ニ重置候はんする所は左方歟、隨當手名字之邊まて披て、先置之候參進路事、當時之儀、束帶人揖起座、自座前板直參進、可候讀師座左方隨上下〓、先度之上歟下歟ニ可重候歟、後々懷紙上下〓、其ありひ〳〵歟、右之端之下方を、膝にてちと押候之條可宜候乎、但名やかて皆披候關白右大臣に重入候歟、悉重了、奧方能延候て、二ニ押折て、獻讀師本座ニ復候歟、推て、袍前ニ懷紙之下方を、ちと押かい候へきやらん、さて又取一枚披之讀師奥こ候はゝ、此分可然歟、端ニ候はゝ、經簀子可有量分注進了、爲用意存知大切候、以散状見次第候事、近例首には第一事直衣進懷〓不參南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日詩進退沙汰候、よき樣候可被進退候歟所臨期之計候哉、左右可隨便宜歟、兼難治定哉、右大臣

甦 めと覺候、 候へとも、讀師は度々勤候き、見及分を大〓申候、 方 候、 便官歟 進懷〓不參 面 量分注進了、爲用意存知大切候、以散状見次第候事、近例首には第一事 西 御會散状
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六三

時親朝臣在胤保光朝臣長衡朝臣長綱朝臣時光朝臣行光朝臣高嗣朝臣信家豐長關白右大臣秀長忠光徳大寺宰相中將和歌殿上人末帶左大辨宰相南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日万里小路中納言式部大輔式部大輔坊城三位不參中御門宰相束帶公卿衣冠坊城三位

衣冠上〓 三條中納言 衣冠上〓 俄申子細 束帶 甘露寺中納言 衣冠下〓 万里小路中納言 右大將 中御門宰相 讀師衣冠下〓 不參 右大將 讀師衣冠下〓
三六四

月朔御慶幸甚々々、頌中御門前宰相、左大辨宰相、高嗣、長綱等朝臣、忠季、和歌講頌按察、二條一三位、爲秀朝臣、爲重朝臣、忠季等候き、如然事旁猶參上之時可申入候、御劒畏去夜御會散状進上之、講師忠光、讀師右大將、御製講讀共不相替候き、詩講猶々、如此注付候條、荒凉至歟、然而愚身作法まて注付候、違失候は爲蒙松殿中納言右衞門督返上之、以此旨可令披露給候、謹言小倉前宰相二條三位三月一日忠季ト爲秀朝臣時光朝臣忠季上南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日爲重朝臣忠光右大將按察大納言丹後守殿衣冠上〓衣冠下紙按察大納言三月一日爲重朝臣衣冠下〓直衣上紙二條三位衣冠上〓爲秀朝臣時光朝臣讀師直衣上紙

衣冠上〓 讀師 衣冠上〓 右大將 講師 正親町忠 模樣ヲ公 季御會ノ 賢ニ告グ 忠光御會 ノ状兄ヲ 〓〓
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六五

詩は只御會と書之候歟、然而今度詩歌同時分明書別之條、可宜候歟之由今案仕了、猶々、早々被調下候者、可畏存候、一見之後御返を給、恐々謹言、戸遣戸以下、東方敷大文高座、御後方立廻御屏風、候、閇樣不審存候、切懷〓帖分令閇候哉、又可爲紙捻候哉、雖有恐申状候、枉事等候、大〓爲散御不審候、一座正本同進入候、御一覽之後者、可被返下候、御定候、其恐不少候、被調下候哉、柳筥は用意仕候、閇樣不審存候間申入候、銘は如此之由存候、儀也、忠光依兩席奉行、秉燭程參内、小〓人々多以參集、殿下御參之後、講讀師書寫本又可進上仕候、念可進候由、被仰下候上、右府被譴責候、仍副進使者文和五年二月卅日、天晴風和、是日陛下初展詩歌之筵給、中殿御會以前、密々以下事所伺定也、於黒戸可有其儀、六位藏人未練之間、忠光所致沙汰也、撤妻間、依座狹、東一間室禮出之爲御座、頃之宸儀出御殿下令著座給、次予承黒戸雖爲三箇供掌燈、公卿座有絶席、御前頗狹少之間、端疉一帖撤之、去夜之儀毎事無爲珍重候き、一卷注進仕候、留置御使注付候間、彌以狼藉三月一日御座左右并公卿座末三月一日忠光忠光

依有 壁也 爲讀師 直衣 御引 座也、 忠光注送詩歌御會儀事 御會記 行ハル 忠光詩歌 黒戸ニテ ゲ且不審 ヲ問フ 公賢ニ告 出御
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六六

次讀師召長御前退出、次豐長持參圓座敷之、云コトヲ賦シ賜ヘル詩、御製讀了、不發頌聲以前一揖退下、製草六七反講之、召留了、此事御製可兼之由雖承之、内々仰也、仍先欲退、是故實云々、次讀師撤長綱朝臣等也、次第參候、先之先可召儒卿歟、可爲位次歟、爲兩樣之由幕下申姓、關白讀消之、微々不聞別之程歟、臣下詩讀畢、頌聲未出以前、欲退座之處被臺掌燈退去、次忠光持參人々詩、置御文臺上更讀之、公卿官姓朝臣、四位某朝臣、五位某、有兼官之人讀兼官云々、大臣不讀仰召人々、右大將已下、奧端相分各參著、次殿上五位在胤持參御文臺殿下、可在所爲、但任位次召之條、可宜歟之由被仰了、次讀師披詩置御硯蓋上、雅頌洋々文質彬々者也、關白大臣三反、公卿二人、殿上人一反被講之、次文人衡朝臣令重詩、次召講頌人右衞門督殿、中御門前宰相、左大辨宰相、高嗣朝臣、次右大將依仰、移讀師座召講師、忠光參進臣下詩、聊參進給御製、歸本座披置之、以下爲講師方、忠光讀進宸遊契万春トセル一首、不高又不微、々指聲讀之、付韻讀消之、端作〓初之外不讀之、至御製次忠光讀之、其詞曰、春日同シク宸遊契万春ト云コトヲ賦著圓座次在胤持參切燈臺、居左方、移高燈置南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

以下向御前、兼取集之、懷 中之、於御前令取出置之 正不居之、聊居 懸故實云々 讀師座敷 下〓常コトシ、 持笏有 御硯 以下向御前、爲牛 御座右方 蓋也 座揖 (ノ〓力〕 詩御會ノ 儀
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三六七

前大相國、習臼申口傳奉訪故實、一事以上進退之上、左大丞先達之間令相談了、道輩歟之由歟、此條如何、次披置歌、忠光讀之、其詞曰、春ノ日同シク松有佳色之後、忠光參進、置人々歌於御文臺上退出、次右大將又移圓座召忠光、々々參彼卿度々懃仕、皆是受故按察諷諫了云々、殊所庶幾也、和歌事、兼日粗訪二條召留、其以下事如先、大臣、右ノヲホイマウチ君ト讀之、至和歌者如此必可讀爲秀朝臣、爲重等也、各參進、今度又可依位次歟之由、讀師尋申殿下、若先可召御製ヨマセ賜ヘルト讀之、讀進了欲起座、又被大納言入道、又三位參會之間、殊令面談事無殊達失歟、神妙之由人々相談之中詩歌、一座退出、明朝書銘、可進御所之故也、抑今日之儀、雖爲内々、一日兩席之云々、御製數反講詠了、人々復本座、次入御、此間揄漢欲曙、松明已抛、忠光懷進、作法如前、次召爲重令重之、次召講詠人、按察大納言、右衞門督殿、二條三位、宴頗以嚴重也、忠光苟歩父祖之跡、愁出和漢之名、眉目之至也、剩兩箇講師、一是併累祖之餘慶、相國之御恩也、退座、兼作人、殿下、右大將、右衞門督殿候座、次忠光依仰召歌仙公卿、次第參著身兼帶、似傍若無人、於和歌者、講頌無人之間、被仰下歟、講師間事、參内以前、參イヘルコトヲ詠和歌、

歌立讀 消云々 歌御會ノ 儀
三六八

左大辨宰相坊城三位中御門前宰相三條中納言行光朝臣衣冠上〓、高嗣朝臣束帶、長綱朝臣束帶、時光朝臣束帶、保光朝臣束帶、長胤朝臣束帶、右大臣殿不參、獻懷紙、殿上人和歌右大將今日公卿直衣、豐長束帶、秀長衣冠上〓、忠光束帶、時親朝臣衣冠上紙、在胤束帶、信家衣冠上〓、徳大寺宰相中將南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日〓白直衣、右大臣殿不參、〓懷紙、〓中納言衣産上〓、万里小路中納言右衞門督殿束帶、豐長束帶、時親朝臣衣冠上結、

被召加左大辨了 家倫、不參之間、講詠 康長、 衣冠上〓、 衣冠上〓、 仲房、 衣冠下〓、 宗重、 衣冠下結、 忠季 束帶、 關白 兼綱、 通相、 良基 實音、 道嗣 衣冠上紙、
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 公卿 三六九

三月一日、今日忠光送御會一會、電覽返獻之、一會之儀又注送、續昨日記了、〓、前駈二人、衣冠下〓、隨身は不候、いかにも不覺候如何、昨日如此令啓之處、人夫參差打置候ツ、公卿座事、今朝實時ニ猶尋候へは、如此注候、不位は候けり、松は皮をむきて候かこらへ候と申候、右幕行粧は衣冠下仕、尤不審事歟、雖内々事、尤可儀哉信發候へとも、此分にては、自北方參著も無苦候乎、然者不隨上首、進退歟、御製講師同人事いたくは不候歟、儒卿式部大輔は進奉不參、坊城三小倉前宰相中將三日、天晴、又今朝徳大寺前内府送状、去卅日御會事示之、幕下不召具隨身參實時語分大〓申入候、僻事等候はんと覺候、不信發候也、定又聞食及候二條三位爲秀朝臣束帶、時光朝臣爲重束帶、忠光按察大納言殿上人關白右大臣殿右大將右衞門督殿關白公卿南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日植〓、松殿中納言實繼

衣冠 爲明 衣冠 上紙 衣冠下紙、 上紙、 下紙、 實繼 直衣 忠嗣 公賢ニ報 公清御會 ノ模樣ヲ ズ
三月二日 南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三七〇 公清 三月二日

之條、わろく候にるやらん、御座先々よりは、今一間東へ引入候けり、御刻限ニ常御所方へ渡候て、出御之後、經座上後縁許候けり、御會所黒戸、如先々被講候、但端座々上敷備疉候て無通路、講師云々、好候ハゝ左に令敷候はやと存候、如何、又可著端座人、兼相議候て、出師右大將、講師忠光、下讀師長胤朝臣、御製講讀師同人云々、右府被獻懷〓但不然之事も候しやらん、御歌讀師講師同人、下讀師爲重朝臣之由、昨日然徘徊候と念殿上方へこに渡て、仍今度實時は自殿上方經西北縁、自座後令著座如何、但若兩樣無苦候乎、御製中殿御會已前、不被遊高檀紙歟之承及候、兼又蒙仰候し松四本召進候、人夫難得、二反ニ可令持參之旨、下知一昨日委細眞報承悦候き、御會無爲珍重々々、實時接袖候之條面目候、讀三條中納言宗重卿等候也、此道不可然之由、先年蒙仰候之間、こなたと自仕了、事々定可申入候、誠恐謹言、由沙汰候て、其ニ遲々丑刻事始候、高檀〓ニ治定候けり、高檀紙定事候歟、講頌等、自末間西面、參進候けり、讀師圓座、右大將兼計候て、文臺右ニ令敷著座候云々、右幕南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

乾方 御座
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三七一

候、仍新法皇新院御代、故左大辨三位申沙汰候、如然之由申候き、然而被用堅固密々可有御會候而、公卿三四人之外無領状候、甘露寺中納言以下候不可然事歟如何、内々可被計下候、此等條々以機嫌可令申上給候、恐々謹會以前は普通檀紙候歟、前朝さま其儀候しと覺候、被尋高嗣朝臣候之處、先日一通具拜見候き、毎事不違愚意候、申御沙汰候次第珍重候、委細不被高檀紙候き、願問似無其盆候、此事可否如何、兼又今日良辰依難被默止候知、至愚身作法注付候き、如何樣被御覽候哉、御製高檀紙ニ被遊了、中殿御讀師無其仁候歟、雖被相催候、未無分明左右候、此定候者、彼黄門讀師懃仕勿論事候、後伏見院御代終無晴御作文候、聖草數通相殘候、皆以引合被遊貽纖芥之條、眞實本懷滿足候三月三日忠光言、先日一卷被御覽候哉、荒凉事等注付候、進覽雖其恐候、失錯候者、爲向後存三月三日忠光御製御懷紙高檀紙否事忠光談之、并三日御會事南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

公賢ニ問 トニツキ 用紙ノコ 忠光御製 公賢ノ答
三七二

立御座左方、取同方掌燈移置退、次又在胤持參硯盖抑御製檀紙事、高嗣朝臣申候ける分、故實不能左右候歟とは如何と覺候、無其仁候時は、懷紙等被召置不披講事、先々も常候しと著束帶參左幕下、申承世事、少時參内、有詩歌御會、御宇以後初度也、詩題宸遊辨忠光共以奉行、丑刻許人々參集、而式部大輔猶以遲參、暫雖被相待、春夜已今日内々御會目出候、讀師事納言以上參候て、懃仕何事候哉、坊城三位な次依天氣右大將起座、著讀師圓座、次依御氣色讀師召忠光、々々持笏參進著及鷄鳴、宿所遙遠之間不及催促、於今者定不參歟之由、奉行并人々相議、小時覺候也、期面候、謹言、敷之退、次奉行職事取集人々詩、懷中持參、於御前取出盛硯盖退、是御前退、次豐長持〔建保承久實治建治年中詩歌作文會記文和五年二月卅日、辛已、天晴入夜契万春、便字、式部大輔家倫進之、歌題松有佳色、二條少將爲遠進之、藏人左少參圓座、座、有揖、次讀師召長衡朝臣令重懷紙、重了押折天傳讀師退、次讀師伺天氣召南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日以下次第參進著座、次五位殿上人在麗、持參切燈臺、關白宸儀出御判三月三日三月三日判

仰向 之歟 直衣 直衣 御引 講讀 師料 下〓 御即位後 初度詩歌 出御 會
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三七三

其沙汰歟、高嗣朝臣云、晴御會講師讀上、人々讀之、殿上人入御、公卿等各下蹉板、其後退出、抑御製懷紙事引合歟、高懷紙歟、兩樣之間有念起座退切高檀〓歟、可否不審、但新法皇并新院兩御代、被用引合小檀紙了、度々予勤可然、雖爲中殿以前、高檀紙聊切縮被用之有例、勿論之由被申之云々、今夜被忠光依召參進、著講師圓座、次召爲重被重懷〓、重了退、次被召講頌人、按察大納言、右衞門督、二條三位爲秀朝臣、爲重等參進、次第講了、事了人々歸著座、次右并後、其後讀師取〓末懷紙一枚、置文臺、之後、更起座退、非兼作之人、三條中納言以下起座、右大將同歸著、次按察大納講頌人、右衞門督、中御門宰相、下官、高嗣朝臣、長綱朝臣等次第參進、候講師左言以下歌仙、次第參進著座、忠光持參懷紙置文臺退、右大將起座移講師圓座、講師之間、慥所覺悟也、件兩御代故左大辨三位以前者引合勿論之由申之、執柄云、不其後人々講了、七反不及頌聲、講了人々退、予歸著本座一反、公卿二反、大臣三反、忠披講了、讀師取退懷紙、押折天置前、給御製、安座披忠光讀上置文臺申行歟、高嗣朝臣所存、不南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日

下方向 起居揖 參如例、 座、執柄被召留、仍祗候、是予諷諫了、凡講師作法不審 ヽ御製可兼帶之由、内々雖承勅、臣下講讀了之後欲起 在戌 所謂中殿 之間、毎事 揖如 御會也 講師 諷諫了 下方向 御前、 卿、 例 入御
南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三七四 文人

後聞、御製懷紙事、高檀紙間有例之由、前相國被命云々、信家可相替之條勿論、公卿三條中納言右大將文人萬里小路中納言高嗣朝臣束帶、長綱朝臣右大臣坊城三位中御門前宰相行光朝臣忠光朝臣束、時親時光朝臣束、保光朝臣束、長衡朝臣歌仙徳大寺宰相中將關白右大臣右大將時親殿上人秀長在胤關白〓、豐長束、秀長下官東帶、南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日奥右衞門督下官端端

直衣 下紙、 束帶 不參、被 衣冠 獻懷紙、 衣冠 下〓 衣、 帶劒 衣冠 衣冠 上、 上紆、 上紆、 上紙、 衣、 上、 衣、 衣冠 奥座 衣冠 上〓、 下紙、 上 奥康長 束帶 奥 々劒 端 束、 束、 上衣束 右衞門督 端 文人
遣戸撤之 同

春日同賦宸遊契萬春一首今夜以黒戸被裝文場、大〓圖之殿上人富小路前宰相中將爲秀朝臣束、時光朝臣忠光爲重束按察大納言右衞門督松殿中納言愚作高檀紙切縮了、假令一尺二寸許、南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日一條三位障子同同爲明(〓遣戸撤之端實名

衣冠、 便用春 下紆、 衣冠、 上紙、 衣冠、 上〓、 字 端 奥 爲明 依〓、二一條三位 文場ノ圖 讀師座 (〓遣戸撤之 南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日 三七五
三七六 (網レ

去月卅日御會始師守記)散状等、被尋問長綱朝臣、則注進之、參議左大辨藤原兼ー宸遊斯日萬年始、一氣克調天地春、造物無私花柳色、太平之象與時新南朝正平十一年北朝延文元年二月三十日〓帝國圖書館本三月三日、甲申、今日家君

○中 二十ヤ ○帝國圖書館本 略
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三七七

七十六歳、可在重附屬状、然而彼大徳接圓寂之座、門流聖教所納之湘編以下運取之上者、隱密抑留之條、頗爲勿論歟、早被任先師和上兼日之状跡、可預御裁斷其支證、先師存日之時、遂不被與讓附之手實、至終焉之期、雖令隨逐亦無處三月分之儀故也、昌景上人者在國之間、不知〓後之儀、任先師在生之素意者、定之旨、自〓初所申入也、然者任當方所得、貞和五年八月状、昌景上人被管領抑門流相承湘編以下、圓昭大徳可自專之由、恣雖捧兩度之陳状、曾不備進法勝寺衆僧等謹追進言上、〔常樂記〕二月、法勝寺長老圓觀上人入滅〔法流相承兩門訴陳記〕寂ス、法勝寺惠鎭〔園太暦〕七十三月二日、天陰、今朝聞、法勝寺勸進惠鎭上人昨日圓寂、生年〓夜法勝寺〓觀上人惠〓〓入滅云々、一日〔師守記〓帝國圖書館本三月一日、壬午、天晴、〔法流相承兩門訴陳記〕〓醫〓〓事〓載、〓、編〓〓〓麟

連マ訴状依事繋略之、并和尚御自筆 附屬状等、一々不能載之、追可被覽哉 壬午朔 小盡 午 ○帝國圖書館本三月一日、壬午、天晴、 觀 二十六 壬 圓 二十 ヲ知ラズ 惟資最後
三七八

之條、相協理致者歟、爰圓昭大徳二答状、不實眼前參差條々事法勝寺者四箇寺參會之砌、七妻殿又爲十善皇居之間、一期之間不撥至極〓陳之矯〓餝、以之毎事可足御還迹者歟、南面格子、不踏寢所御座、然間〓後之病床雖居其傍、終露命事者、於元應寺如彼二答状者、先師入滅在所元應寺云々、一傳信和尚以元應寺可爲門流之本寺之由事俗、皆以存知之、凡云圓寂之處、云〓後之儀、不知之人不可有之、而運取之法月一日夜半、於法勝寺方丈被入滅畢、此段寺中衆僧已下寺官等、寺邊之道勝寺常住物者、可爲彼寺物之旨爲僞申、於元應寺被入滅之由掠申條、妄語湘編已下事披陳言上事舊畢、此條先師和上、去年之草菴閇眼畢、而昌景大徳、先師病患之由告下之間、忌中三七日之末企上連々訴状陳答條々、大〓記之、二月下旬、自有馬温泉被歸寺、自同廿七日不例、三延文二年十二月日南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

○中 ○中略、全文ハ延文四年 延文 二月五日ノ條ニ收ム、 元、 略 私云 於テ入滅 テ病臥ス テ終焉ト 法勝寺ニ 元應寺二 ヨリ歸リ ノ説 有馬温泉 ストノ説
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三七九

一廻又依爲先師經行之所、於坂本寺院七箇日之間、盡顯密勤行、請三塔碩學、專法華八講之儼儀、仍老少之僧徒、悉成群成林、眞俗之緇素、皆仰之知之謀訴之企歟之間、闇于元應寺忌陰之追善、横入法勝寺之御所、號衆僧之吹墓、就中堀一谷之住侶、展一日之供養、元應寺之僧徒都鄙人々、悉詣山上、同訴爲業、太以不穩便之次第也、致慇懃之追福畢、何寺其一隅不知其二、如此謬旨、還而不孝之至者哉、何况擧、奉掠上聞、又於武家者、稱先師相續之由、致懇祈之趣、廻縱横之秘計、以僞洛、僅加遺跡佛事之席計也、云始云終、不知其子細、結句如此悲歎之〓中、有抑彼〓状云、去年七月下旬出元應寺、于今不及歸寺云々上洛之後、于今不詣黒谷、不拜御塔之條、不知恩之甚、何事過之哉、此事不知案内之至極也、五旬百箇日者、依爲入滅之所、於元應寺致追善畢、者也、塔中又黒谷、依爲戒法相承之本所、任先師祖師之例、分布遺骨構其憤彼大徳爲黒谷戒法之本寺之間、於彼谷遂重受之由、自稱之乍備美嘆、今度次彼〓状云、先師一周忌之時、不詣塔頭不臨寺中云々、南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

文ハ延文 中略 ○下略、全 四年二月五日 ○下 ○ト 取意、○ 略 ノ條二收ム 略 佛事ヲ行 遺骨ヲ黒 坂本ニテ 元應寺二 谷ニ分葬 行フ 一周〓ノ テ佛事ヲ ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八〇

同法之内有式部法印西塔院南尾戒上坊大進阿闍梨道超之坊道存、企稽古致修學畢、貴此仁深其好畢、同法等十五歳二月七日更无勸覺之志、偏專兵法、而予爲幼稚之身、更无武勇之志、常好修學之仁、此大日本國近江國淺井郡今西庄生在六歳之時始上洛、即參日吉社云々、弘安九年人間男身大幸、侶頗有誹謗之氣色、然而終無退崛、而依父母之所命、五月之末、令下向于田室畢同閏二月十七日登山、住戒上坊、至五月末住畢、當坊之爲躰、云房主云同法、叡岳容身大幸沙門惠鎭京洛經廻大幸、闇浮受生大幸記六根完具大幸、不受女身大幸〔五代國師自記)入南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

弘安四年辛巳閏七 三年 永仁 月十四日辰一點、 立者 堀川 圓觀、 于時 中御門 竪イ) 假名 ノ室ニ入 ニ參ル 道存ト交 西塔道超 ニ生ル 洛日吉社 郡今西莊 近江淺井 住ス 同輩誹謗 戒上坊ニ 始メテ上 郷里ニ歸 傳記 ル
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八一

同十一月七日登山、即夜遂出家千日入、堂大幸可祈今生悉地之由發願畢、至于去月下旬、爲當院之法、初學五時講一大事自同年十二月十日始釋迦堂千日參詣之行、當年讀法花經間、偏祈无爲勤修畢、是尚似今生事、仍今日發此願畢、是則李部供奉佛法之三月下旬、勤行初學道五時講、同年四月一日、參釋迦堂、於寶前慇懃念誦畢、自今日至將來、於佛神御前不十六歳大道、一向專求無上菩提之由、被教訓之故也、善知識者是大因縁、誠爲大慶專求佛道大幸、讀四教五時名目已下、連日求法無廢退出家受戒大幸、四教略頌等、漸令暗誦畢日、爲父母對面出京畢、即登山畢、假名伊與坊、實名道政八日、曉天登壇受戒畢、同十舍畢佛法修練大幸、并倶舍頌自其後發修學之願、樂

以學頭北三井 法印明淳爲師 講師一座、 日也 八箇 問者二座 四年 永仁 行ス 初學道五 明淳ヲ師 日詣 時講ヲ勤 政ト稱ス 今生悉地 伊與房道 トス 出家受戒 釋迦堂千 ルコトヲ 發願ス ヲ祈ラザ 登山シテ ス
三八二

交衆學道大幸、者哉、且又可謂宿直深厚、生値佛法之故哉、自爾以來、非只學天台教迹、常志番畢、當年同參勸學講、當所維摩疏一二三卷也、第五日講所參勤畢自十六歳之夏季、谷内講演、連年勤修、有限講問已下之所役、就中廿歳之時、前、不守十重六八之禁戒、不學止觀遮那之教門、長日不退之所爲、併武藝兵法之一事而已也、云生所、云入室、其縁既闕之、其便又无之、而被催宿習之引謂奇特哉、其故者、尋生所者、江州今西也、彼境之爲躰、道俗貴賤悉不憚十惡被召入無動寺勸學講之結衆、當所涅槃疏一二三卷也、十月一日被始之、第止觀修行之大道、行住坐臥似无休息、凡倩案生涯之次第、某甲佛法修練可六日令參勤之間、五問勤仕畢、廿一歳之時、參勅使房之番論議、勤第一番下知學道之因縁、爲成長之身如此、況於幼稚哉、其後適雖入釋門、是又子細同同廿二歳之時、同參勸學講、玄文一二卷也、第五問勤仕畢、此外連々學道略不恐五欲、以弓馬爲先、以兵器爲宗、彼所生在之間、更不聞佛法之名字、全不導、發修學〓古之願、豈非多生宿縁哉之、渡義海之嶮浪、過學山之隘路、或尋惠心一流之大旨、或求惠光數代之深南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

二入ル 學講結衆 論議ニ參 勅使房番 無動寺勸 ヲ志ス 止觀修行
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八三

旦、可思立之由治定畢、但存多年之往好之故、密語此趣於道存供奉畢、而五遁世行道大幸、日夕、俄妙觀院律師惠村率同宿下人等、寄來于閑居所、老父縁者等之邊告道行之由發心訖、是則聞吾山祖師平燈供奉遁世之行義發此願畢、六日早不可止之由、深歎存之間、固思定之、逃出彼房之處、聞南禪寺坐禪之鐘、就彼畢、然而及六日曉更、倩案此事、爲生涯之結句、今度若令思止者、曠劫之流轉切不專一宗一流也、修行只任因縁々起、令離散于諸方、不簡道俗之形、可修月一日、於白川今小路宿所、俄發遁世之願、其趣者、只捨身遁名以之爲本、一寺馳入于方丈辭退、而趣彼律師之宿所中山眞如堂乾坊畢、各異口同音制此事、大略思止申之程狂百箇日可被延引、其間可令同道之由令申、不慮被伴之間、無據于談義之聽聞、宿運可費者哉、至十九歳、連々修學不懈、戒家深旨傳之畢、致、教觀相兼學之、修練相雙營之、加之自十八歳之時、參故和尚之門下、始御廿三歳之時、遁聖道之交衆、入隱綸之門家畢、其次第尤不慮之趣也、當年十冬安居中令居任彼寺畢、而宿習尚有天台之教迹之故、廿四歳、正月乞禪衣著之、終同十一月、於彼長老門下、傳受衣鉢南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

名懷隆 庵和尚 于時皈 心原、實 假 〔源イ) 名 禪寺二入 ニ赴ク 内意ヲ道 イテ談義 惠村ノ中 興圓ニ就 眞如堂ヲ 山眞如堂 存ニ語ル 逃レテ南 遁世行道 規菴ノ衣 懷隆ト改 ヲ聽聞ス 鉢ヲ受ク ニ志ス メ心原ト 號ス
三八四

廿一日曉出彼寺、又參先師之門室畢、日比遁世之荒増忽以相違、併只在山之故也、自愛無極哉自誓受戒被興彼威儀畢、其儀雖背鑒眞和尚往事、篇聚護持之相貌不相替之故、實可謂末代之興隆歟、北京泉涌寺僧儀者、開山我禪法師、建久末入宋京之處、依先師之貴命、九月比令參熊野山三山巡禮畢、思出多之、是等隱遁寺覺然上人之許畢、此次西國少々巡禮、又參播州書寫山畢、七月之末令歸王大師冥助歟、同年七月之比、又登黒谷畢、閑寂蟄居、自愛無極、爲年來之知圓戒興行大幸持相忽廢畢、覺大師相傳之血脈、雖傳于黒谷門下、是又事相儀則不分明、師々歎之渉年月畢、南都戒法同雖令廢退儀則、西大、招提寺再興等、嘉禎年中、吾山戒法者、傳教大師爲弘通利物之素懷、去弘仁十三年六月十一日朝、至暦仁令歸朝、令弘通畢、是又持相大都雖同南都、義門更相同、然而自彼後被宣下之以來、既送五百餘歳之星霜畢、而中古已來衣鉢儀則如忘、戒行同對面修學不懈、廿五歳之時、五月之始、爲學倶舍、令下向播州教信南朝正平十一年北朝延文元年三月一日音西塔東谷大定坊義憲邊連々修學畢、毘沙門堂義其外南尾隆海阿闍梨

大師 是惠光 入滅 坊流也 相傳ノ戒 行ヲ廢シ ノ血脈分 慈覺大師 舍ヲ學ブ 傳教大師 圓教寺二 ニ學ブ 南禪寺ヲ 就イテ倶 出デ先師 ニ參ス 熊野三山 明ナラズ 居ス ヲ巡禮ス 黒谷ニ閑 播磨教信 義憲隆海 〓覺然一 至ル
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八五

月、道光上人有因縁、自廿八歳興行者、併三寶興隆也、而此鳥來鳴非直也事、惣又於山門未聞先蹤、可謂不月五日、始入御神藏寺畢、今日佛法僧又鳴畢、其後連々鳴、和尚、道光上人、惠思議之瑞相之由各喜之、彌成喜悦之思、可參黒谷之由評定畢、而同十七日重可參之由被仰之間、欲參之處、自早朝又此鳥〓鳴、成奇異之思畢、即令參雖爾無人于興行之間、大戒傳持有名无實、不可不歎者也、於茲黒谷代々雖始十二年籠山畢、惠鎭又自廿六歳之之處、被仰云、只可渡神藏寺、於其寺可始之由被仰畢、殊以本望无極者也、四同始十二廻籠山畢、惠鎭僧徒弘通以來、律儀大僧興于天下畢、而吾山戒法者、弘通有子細興隆異他仰參黒谷、自今夏可被始結夏、各可參云々、令領状申畢、而於神藏寺、自今朝佛法僧鳥鳴之由、道光上人等被語仰、惠鎭歸寺時、尚以令鳴畢、仍聞之戒法日被登黒谷慈眼房、自爾已來連日給仕、只一身之計略、而更不交他力、即被悲之、乍存渉年月畢、而先師和尚者素月上人門弟也、久歎此廢絶、欲被興之、之時、移本院神藏寺畢、獨身經行忘他事、至同二年十仍去嘉元三年十月之始被密談、同廿日御登山、乘馬、惠鎭一人奉伴不慮登山、即被始十二年籠山畢、同三年卅歳、三月十日、依當時南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

性印 委細 本名 徳治 在別 延慶 八月 元年 元年 六日 戒ヲ輿行 籠山 二十二年 興圓ニ從 二囘山籠 又自ラ十 道光ニ從 ヒテ顯密 テ結夏ヲ 移リ經行 ヒテ黒谷 佛法僧鳥 神藏寺二 寺二來リ ノ瑞兆 興圓神藏 始ム ス ス
三八六

能聽是法大幸、行無限、委細之旨在別紙、數百歳中絶戒法之威儀興之、一山無異儀三千同同時聞郭公初音三聲畢、祝著無極者也、自此已後、僧徒連年加増、顯密戒興縱雖得人身遇佛法乃至聞法花、若非南岳天台之相承者、更不可知如來之心畢利生方便得機、興法弘宣時至者歟、惣雖爲和尚之御發願、別又起自惠之傳教大師者、顯密雖異大道是同、故一山弘兩宗云々、慈覺大師之清凉山鎭、順觀房、通圓房已上五人、奉仰同心發願畢、自前安居日始之、後夜坐禪始、四難之中、能聽是法者、此人亦復難云々、實大切云々、此條能々可令存知事思、私所有之資財、悉奉廻向公物畢、是興隆興行無二懇志之至也也、何况眞言教法兼學、彌信事理倶密之大道畢、豈非能聽是法之大幸哉、依内證、而兩祖憶靈山之聽傳唐云々、宜哉受此余流正信法花圓頓之宗旨、傳鎭愚願畢、豈非宿縁之至哉、〓先師和尚御住山已來、雖爲涓塵不成我物之雲上、受文殊師利之化現、長安城月下、傳法全和尚之門下、皆是顯密一致深己心本覺之直道、宿縁之深幸得而不可言者歟、花嚴三論法相等人師、同雖聞法、恐非一會同聞之己證歟、各入己情、更非甚深之妙義哉、依之今經中説南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

顯密戒興 隆
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八七

後伏見院并本院御兩所、於一道場同時御受戒和尚圓寂可謂末代之奇特、時節之到來哉所致也、所以文保元年、始參仙洞常般井殿御對面、住、是先師御在世以來无相違、至洛陽并畿内畿外之儀則者、併愚老利生之貴種傳戒大幸、被定寺號被下元應之勅額畢、其後至嘉暦元年冬比、有御沙汰被仰法勝寺修造大勸進、自十一月、僧徒移住法勝寺畢、自爾以來、五畿七道門流繁榮、頗後醍醐天皇嘉暦已來、連々御傳戒、或御對座、或御一席、其義不聊爾、御法談在之、其後連日被經御沙汰、以北白川仙居被成僧徒之居所、至元應弘通廣大大幸、已來、山洛都鄙利物恐可謂傍若無人歟、一山三塔僧徒居花薗院御素懷申沙汰畢、御法名遍行、令奉行之、致者哉、南朝正平十一年北朝延文元年三月一日令奉行之、

亞相禪門、被召法皇御前 伴教覺坊、引導万手小路 尊治、後 伏見第一御子、諱胤仁、本院 二子 正和六 宇多第 仁、イ量仁、號光嚴院、 高大藏卿雅仲奉行、ム ムヽ諱 後伏見第一子、諱員 四日六 伏見第二子、諱富仁、號萩原殿、又云持明院、 (私云カ) 花薗院御素懷申沙汰畢、御法名遍行、令 ヲ命ゼラ テ法談ス 御前ニ於 造大勸進 洞ヲ元應 傳戒シ奉 寺トナス 北白川仙 法勝寺修 伏見法皇 シ奉ル 後伏見光 後醍〓天 皇ニ傳戒 嚴兩院二 御出家ノ 花園上皇 儀ヲ奉行
三八八

諸寺興隆大幸、女院中宮、并竹園攝〓家等不遑註之、自他門僧綱等又多之、子細同前、供養畢、供養料足被宛洛中邊土藏南朝正平十一年北朝延文元年三月一日佛殿結縁思愛甚者哉、次法勝寺修造同住持、是又可謂一生中之大營哉、門流紹隆之基、併爲此事次東大寺大勸進、子細同前、懸名於山門之僧徒、此兩條恐〓初歟、太子并大次天王寺大勸進、是朝家重事多年申沙汰畢山門講堂、永仁囘禄已後、雖被遂造立之御願、多年無供養之儀、而送數廻畢新院御在位康永年中、兩度於内裏御傳受畢、五代聖主參申沙汰之、其外或堂、延命院、四王院、法花常行堂已上五堂之修造畢、天皇有登山臨幸、被遂御畢、此大營始中終一身申沙汰畢、寺天皇登山、行幸當山〓初歟云々、哉家兼運僧都、住侶月藏坊法印宗舜相共相談畢、眞俗計略非一生涯之思出度々雖有其沙汰、依臨時之違亂、空經年序、而去元徳〓午、三月廿七日、終講歟、庚午

別紙 委細在 各千 疋 (五千イ 法勝寺ヲ 王兩院法 堂延命四 堂ヲ造營 東大寺大 天玉寺大 華常行兩 修造シ同 傳戒シ奉 勸進 延暦寺講 勸進 女院中宮 寺住持ト 光明天皇 皇族等ニ 一傳戒シ ナル 奉ル ス ル
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三八九

圓宗弘宣大幸、家云密宗、子細又同前、恐可謂生涯之美談者哉内證修行大幸、有志而無功、歎而渉日、悲而送年、頗如无其驗、但重醉都不覺知、人尚在无衣無殷勤行道之功、廿三歳隱遁已後、闍他事本修行、然而或散亂或癡惑之故其仁、顯密戒記四箇深致、无不尋之、无不問之、就三大部本書、云文相云義理次日吉社頭七重塔婆造立供養、子細同前藏寺佛法大道者、專在己心之立行、而住山交衆之間、雖非无其志、常被妨世事、修筆畢、聞書或十帖、或十余帖、依人之意樂歟、此外數遍之談義、不遑註之、云戒生年十五歳、甫容身於台岳、懸意於圓宗已來、或聖道或遁世、偏貴其法、不簡次大原來迎院者、良忍上人之聖跡、戒法相承之根元也、不慮管領、只起自本深伺之、自行漸關、化他自及、依之自廿五歳、連々談義始之、結句廿八歳、移神論義、或宗要不知其數、籠山成滿已後、移住北白川元應寺、談宗要一遍悉口自秋比始談義、爲他人不落一文一句、談三部三遍、此外或散在願上人之遠鑒、不可不喜々々々々、此外條々併略之、南刺正平十一年北朝延文元年三月一日

籠山第 委細 在別 委在 別紙 三年、 奥儀ニ達 顯密戒 談義ヲ始 院ヲ管領 住ス 元應寺ニ 大原來迎 ヲ專トス 隱遁修行 塔ヲ造立 日吉社ノ ス ス
三九〇

聖教感得大幸、自明了、餘人所不見可思々々、可仰々々、等悉紛失、今嗟佛法之陵夷、不顧鳥跡染禿筆、資後世而已戒記、四箇深旨、非不傳之、是又更不爲名聞利養者也、佛子住此地、即是佛受繋身之分、而予本有覺藏之妙法、非无其信心、爭无無衣繋身之縁哉、就顯密戒藏之立行、念々無廢、歩々不空、雖謂凡夫不可卑下、思末代不可放捨、唯獨此外御傳文在于元應寺未流布云々、用常在於其中、經行若坐臥、尤可思之、三千一念妙觀、四万不離之修行、一ふ移ヲク形見ノホカニタツヌナヨ是コソヤカテ我身ナリケシ于時文正元丙戌無射四日天、於相城圓頓寶戒寺書寫之、去享徳大亂、書籍見聞覺知非他物、自己本來是寂然、五代國師御詠歌兀應寺御影ノ裏書法々塵々何〓外、心々念々達根元、南朝正平十一年北朝延文元年三月一日天台菩薩戒比丘昌俊

像ノ贊 皇ヲ遙ニ 思ヒ奉ル 後醍醐天 元應寺影
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九一

旅ノ空イカヽハセマシ秋ノ夜ヲイタツラスキシ昔ナリセハ雲ノ上ヲモヒ出ルノ月ナラハ昔ノ秋ヲシタハサラマシ同御影自贊勅筆イツマテノ形見トテカハノコスランアルニモアラヌ夢ノスカタヲ陸奧ノウキ名取河ナカレキテ沈ヤハテム瀬々ノ埋木ツレナクテ今日マテハ猶ナカラヘツイツヲ我身ノ終トキカマシ本來無影像、依筆墨成形、谿谷自然理、虚空留一靈、寳戒寺御影留立歸リ又影ウツズ鏡山クモリナキ世ニ逢身トソヲモフサラヌタニサヒシキ物ヲ旅空イトヽナレトヤ秋ノ夕暮身ハカリカ名ヲタニトメシ後マテニ朽ヌ形見モ何ニカハセム東路ヤイソヱノ浪ニ袖ヌレテ思コソヤレヲキノ嶋カセ名ニシホウ水ハナケレト身ト共ニ〓ナカルヽ白河ノ關資來世、不顧鳥跡、偏思祖師報恩染禿筆、時文正元右傳記者、倩以再興和尚之徳行、別者戒法再興之嘉瑞、披此書具以拜見之、爲八月廿六日兩三日之間

戌 内 像贊 昌俊ノ奥 寶戒寺影 陸奧ニ配 書 歸京 流
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九二

追修ニ當リテ、勅詔ヲ蒙リテ、再興ノ素懷ヲ遂ケ畢リヌ、是亦タヲ守ル者、又偏ニ一身ノ興行ニ依ル然ルニ堂宇久故ニシテ、棲ム人希ナリ、ケント欲ス、多年勸メ申シ奉リ畢リヌ、而シテ正中二年ノ春、後宇多法皇御文保元年四月八日、隨逐傳信和尚、受心三觀妙旨、慈威和尚問云、山家御〓柱根摧朽シテ、補フ者無シ、仍テ某慧鎭、此ノ頽荒ヲ〓キテ、而シテ修造ヲ遂天台菩薩戒比丘昌俊金剛記之次ニ大窪ノ西教寺ハ、彌〓利物ノ靈場ナリ、彼ノ僧徒專ラ事相事圓ノ律儀未來圓戒弘通ノ一助歟、後五百歳遠沾妙道ノ基之ニ過クヘカラサル者ナ云一心三觀傳於一會、〓圓戒授於至心、一心三觀妙法既聞得本分、頓旨井圓〔傳戒沙門慈威和尚傳〕戒之句、未聞其決、傳信和尚答五、挑殘燭書之訖、諸寺興隆大幸、閻浮受生大幸記〕リ、南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

御諱日六月 〓芝來由 十一日也、 ○近江西 ○近江西教〓所藏 教寺所藏 ○西教寺所藏本ヲ 以テ異同ヲ傍注ス、 大窪西教 寺ヲ再興 興圓ニ從 正中二年 ヒテ一心 三觀ヲ受 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九三

之物也、同年十月十五日、依勅約元應寺爲圓頓戒道場、同十六日、慈威參内之時、上皇同年之秋、依勅於法勝寺結界手賜靈芝如意、永傳戒家訖、此一物者、弘安己卯、佛光禪師來朝之時、所奉獻上三ケ年〓散一時也同年十一月九日、慈威和尚補南都東大寺觀法并勸進職宣下、正慶二年夏、慈威和尚關東皈洛、六月十一日、法勝寺著座、即今夜參内拜龍顏、嘉暦二年五月十八日、依勅詔慈威和尚、補法勝寺大勸進職訖、康永三年、江州慈恩寺建立、本願國主佐々貴管領氏頼朝臣也、建武〓年夏、鎌倉寶戒寺建立慈威和尚開山〔〓驢嘶餘〕慈威和尚、諱惠鎭、後醍醐天皇戒師也、法勝寺白河法皇皇居也、其天文第六丁西六月四日傳戒沙門敬海書(花押)慈威種尚末期之句重而可考也、開山慈威和尚大文第六丁酉六月四日

慈恩〓建 進職 賜ハル 進職 東大寺勸 上皇ヨリ 法勝寺勸 靈芝如意 後醍醐天 ヲ後宇多 皇ノ戒師 立
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九四

人也、所謂和尚、道光大徳、圓觀大徳、順觀、通圓等也、後天台宗住持聖道衣也、後醍醐勅命慈威住持法勝寺、從其時成律衣、後醍醐戒、故稱五朝國師、初住元應寺、後奉詔主法勝寺、化導大行、遐邇靡風、戒徳廣被、布薩著座給也、戒師左座頭也、次第著右頭下座也、後醍醐右末座著給也、法勝寺從其時紫衣御免、衆僧十九歳、度僧寺位定故、勅裁不申、平僧ヤカテ上人ト緇素景仰、如相州寶戒、加州藥師、豫州等妙、筑紫鎭弘、更爲律場者、全和尚力也、居常以興廢寺壞塔而爲己任、正中二年、奏請修造西教廢寺、亦其一也、仍事定儀整之間、延慶三年四月十六日、於神藏寺初夏安居云々、其衆五慈威和尚、諱惠鎭、慈威其賜號也、勅賜傳信和尚上足而圓戒中興第二祖師也、後醍醐、後伏見、花園、光嚴、光明五皇、欽其徳行、同受圓〔傳信和尚傳〕三學倶傳章第一籠山行事章第二西教寺縁起〕號也結夏事南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

年丙申三月朔 和尚以 ○上 日而寂、○下略 延文元 ○中 ○下 喀 ○上 略 略 略 〇 第二祖 五朝國師 圓戒中興 ト號ス 紫衣勅許 神藏寺夏 安居衆ノ 一人
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九五

和醍醐之蘭若幽則幽、嫌殆非顯密兼學之客、而思谷者八葉九尊之其一也、自之礎々、是隔囂塵如入仙崛、南都北京之木叉律則律、恨唯有篇聚受持之買、仁微妙深法、此翁子之採薪也、遂爲會稽太守、彼大王者只傳妙法而不得眞言、今蓋先賢群遊之砌、祖師經始之基也、山嵐破夢山剩吐嵐之漠々、洞水洗心含石兼謝師恩、盖超于西天、功勝於漢土者哉、之爲仙境、學法之深法者也、傳圓戒而深明三寺之差異、學顯密而嘗諸流之甘在三諦而破三惑、論學者顯密尸羅之相並、共指即身而談即佛、測知和尚知境教觀皆授深奧、圓觀大徳者情存妙法、故身心敢无懈倦、彼大王之拾菓也、既獲十月廿日、構居所於願不退房、契籠山於十二箇廻、侵而艸菴〓愁、蕭々雨朝者、致瑜伽秘密之行業也、著笠而障暗聲、朧々霞夜者秋之節者、拾菓〓而休飢、玄冬素雪之朝者、鑽花樹而防寒、和尚者心感供給、而成圓頓戒書之製作也、燒薪而代燈蝸照間、有圓觀大徳、爲助和尚行化、露冷風大徳者習妙法將聞密教、此翁子者又專學業而不專師思、今大徳者好學業而爰和尚去嘉元三年苦、春朝者折籬花兮供佛界、秋冬者招山月兮照書卷、星霜積而花構荒廢、雨露一和尚於西捨院黒谷籠山事

○上 略 巳 乙 行化ヲ助 師傳信ノ
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九六

密加持之壇前、列上乘瑜伽之座、同十月、限未來之永劫、始長時之持齋、十一月致同宿於圓觀大徳、期籠山於十二箇〓、一念不生之窓下、並中道實相之床、三六日、參十黒谷靈寺、就和尚邊、傳受圓戒、奉持衣鉢、所談者兼止觀與遮那、所祈者自神明及佛陀、同三年四月五日、和尚自黒谷移此寺、是爲圓戒弘通、爲僧寶文保元年正月日、告門弟子云、高祖大師之遷化者、五十有六之年算也、予既五諦圓融之觀、鎭修五相成身之法、同伴無人、唯雲宿與月廻、發願有誠、唯與上求聖跡之幽邃、見古寺之爲躰、時移事變風流不改、露徂霜來鴻基皆荒、螢幌早破爰圓觀大徳、延慶元年二月十七日、出不退房之學窓、赴神藏寺之禪室、望與下化而已、同二年十月廿五日、道光大徳纂四明洞之餘流、到神藏寺之梵閣、和尚兼知死期事蜘絲職而張網、竹窓久掩苔錢登而短衣、然間圓觀大徳、〓〓棘開松房、偏凝三滅後行事章第三一移籠山於東塔院神藏寺事十五之年齡、存日今不久、而於戒家數代之已證、有一箇之灌頂、可授圓觀大徳興行也、南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

○上 略 戒家已證 ノ灌頂ヲ 光宗惠鎭 ト同學ス 興圓ヨリ 戒ヲ受ク 神藏寺二 テ修業ス 受ク
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九七

事少事、不可背御氣也、隨而不可奉存不忠腹黒事然者永住當御谷、不可有他所往廻之儀者也慈威和尚起請異學之輩、同無左右不可授之事若背御意子細出來也、若背此儀者、法報應化三身如來、多寳塔中釋迦牟尼、善逝分身十方諸釋迦一深奧法門、蒙御傳授之後、雖爲入室同宿、於非修非學者、不可許之、將又他門一御相承法門者、是當谷相傳之重寳、他門不知深旨也、爰圓觀遁世已後、住當起請文條々事頓戒深妙、云天台宗奧義、不擇淺深輕重、預御免許者、可爲生生世世御恩哉御谷、幸爲御門弟一分之上者、雖爲蒙昧暗鈍之性、被憂重法輕生之志、云圓一當時已爲御門弟一分、縱雖經世世生生、全不可令違失此儀、仍世間出世大右已前條條、爲無御隔心、載起請文、所令申入也、此内雖爲一事、不可令違犯者而奉被追出時、雖令申入子細、尚以無御免除者、非沙汰之限事、法勝寺雜録云々敬白

但白地他 行除之、 ○近江西 ○下 教寺所藏 略 出ス ニ起請ヲ 惠鎭師興
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九八

嘉元參年三月三日圓觀若然者以前代代可准知之、而慧尋上人入滅之後、依兼約、被進〓沙門堂法務復歸命四明三院諸堂諸坊佛神冥衆、三國傳燈諸大師等、殊當山開白傳教大聲聞、日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、當山守護山王權現、王子〓屬、更法華經等諸大乘經、八万十二權實聖教、普賢文殊等諸大菩薩、身子目連諸大實尊、被預渡之、但和上入滅之刻、又依爲一期之契約、被返納彼室畢、于茲惟賢其所見不分明、但叡空上人、慧尋上人二代者、以此三衣、被爲持衣之條有所見、南岳大師三衣事師等諸尊靈等乃神罰冥罰於、圓觀加身仁蒙天、永可失二世悉地者也、仍起請文状如件、傳教大師以來、戒家相承而血脈被傳授之歟、仍代代以之、被擬持衣云云、然而僧正、實禪、仍素月上人、傳信和尚二代不持之、至先師和上慈鎭、代、〓沙堂僧正相續先師法流、令住持法勝寺之間、僧正房實尊、永被惟賢之間、於向後者、可爲白敬

敬 白 南岳大師 三衣ヲ實 尊ヨリ受 ク
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 三九九

門流之靈寳者也、宿習之至、感悦千萬、且彼渡状如右、爲後日記之、兀年三月朔日寂、于時延文二年七月十四日沙門惟賢法勝寺一流圓戒脈譜云、〔法勝寺由緒記〕等ナリ)〕叡空黒谷、源空黒谷、信空川、-湛空幌峨、惠尋黒谷求道房、-講圓觀、號慈威、江州坂本人任僧正、爲五帝戒師、勅賜五代國師之號、延文〓空黒谷、源空黒谷、信空法勝寺、湛空二尊、惠尋黒谷惠顎關谷、傳信神藏時、慈威ド間時等ナリ、五〓于時延文二年七月十四日圓照慈威惠鎭

是乃今西教寺所傳也 ○近江西 以下代々皆法勝寺ト云云、 以下代々皆元應寺ト云云、 教寺所藏 興圓、元應 是即今來迎寺所傳也、 法〓、元 土浮 淨 黒谷 惠顎 講圓觀、號慈威、江州坂本人任僧正、爲五帝戒師、勅賜五代國師之號、延文 法系 法勝寺流 元應寺流 元應寺一流脈譜云
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇の

光宗文保二年二月十四日示傳燈大法師光宗(花押)一心三觀血脈相承譜〔寶戒寺文書「-南朝正平十一年北朝延文元年三月一日住相州鎌倉寳戒寺義憲〔穴太流師資相承血脈〕四〇の

○| 金山院 大教院、小川法印、少納言、 光宗 道光上人 模 法性寺、 ○相 略 住相州鎌倉寳戒寺 血脈 流ヲ相承 一心三觀 惠鎭穴太 光宗ニ傳 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇一

右師々御記、端々御物語之趣等、爲後輩存知書集而已山方律僧者、悉惠鎭光宗下出也尊聖教、一物不殘彼寺傳授、名稱無其謂非也、若爾唯受一人戒法、湛空相傳、彼弟子法然上人師也、叡空上人以來相傳、二尊院圓戒正嫡思也、凡法然上人本列祖行事モサスカニ不可有其隱、件密受戒事更不觸耳事也、法然上人戒二此兩三人下、不出當流眞言師、於山上一人不可有之、京都法勝寺惠鎭上人、鷲當時流布圓頓戒皆是大原良忍上人餘流、再興、法然上人已來也、是等近代、事流相分、嵯峨二尊院并西山是、今元應寺流出自二尊院、黒谷惠尋上人、二尊院湛空上人戒被受、先本所二尊院於、自昔更不及沙汰事也、慈覺三衣良忍上人尾道光上八、光崇恒雲親王、良惠僧正等、皆々和尚御弟子也、法勝寺、元應寺始〔圓頓戒聞書〕十一通受別受事傳法和尚御下、山洛當流眞言弘也、山門月藏坊永慶、寶光坊澄堯、普門房行遍、寺イカテカ不存知哉〔阿娑縛抄〕山門眞言三流事○下闕ク

下略 下略 ○上 ○上 闕ク ヨリ出ヅ 山門眞言 元應寺流 ハ二尊院 流
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇二

澄豪-惠鎭-惠澄-運海〔元應寺血脈正中元年十二月廿日賜御本書寫了、金剛佛子運海應長元年〔來迎寺文書〕閏六月十八日、賜御本書寫了、金剛佛子光宗傳信和尚興圓元應寺開山三月十一日、賜御本書寫了、金剛佛子惠鎭元應寺列祖次相承次第谷合行血脈承澄僧正-澄豪阿闍梨-惠鎭阿闍梨-惠澄阿闍梨…承澄-澄豪-惠鎭-惠澄-運海慈威和尚惠鎭同寺住持〔來迎寺文書〕〓近元應寺列祖次横川合行血脈付難作業同寺住持南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

教寺所藏 ○近江西 亥 子 亥 甲 辛 ○近 辛 江 延慶四年 ○ 谷合行血 血脈 横川合行 元應寺血 脈 脈 横川合行血脈付難作業
四〇三

開闢、延文元和上第二慈威和尚圓觀上人、文保二暦應三年三月朔日、七十六歳、於岡崎元應寺入滅開山傳信和尚堯光上人、興圓和上、第三道崇和尚道光上人、惠鎭關東御下向之間御住、金山院再興住持光宗傳信和尚興圓神藏寺慈威和尚惠鎭法勝寺以師々相承之證本、爲密教弘通授與惟賢上人了、授三昧之妙式於万人、可繼〔三國明匠略記〕惠鎭號慈威和尚、元應寺開山、一心之秘奧於三世耳、〔三摩耶戒儀〕慈源和尚惟賢同寺南朝正平十一年北朝延文元年三月一日〔圓頓菩薩戒相承血脈譜〕元應寺列祖帳十月十五日入院、惠鎭和上蒙勅北白川九月十日

○下 ○相模實 ○近江西 教寺所藏 ○下 戒寺所藏 午 略 略 戊 辰 丙 申 拜 二祖 惟賢相承 元應寺第 戒相平血 肩頓菩薩 テ入滅 元應寺ニ 儀ヲ惟賢 三摩耶戒 脈 ニ授ク
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇四

三部傳燈沙門慧鎭示傳教大師將來南岳大師天台大師道邃和尚已上唐朝天台菩薩戒相承血脈譜惠威大師寶戒寺文書〕靈山聽法之次第智威大師玄朗大師妙樂大師〓然釋迦如來慈覺大師圓仁妙樂大師章安大師釋迦如來靈山聽法之次第傳教大師南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

惠思 智顎 相 ○相 灌頂 a 最澄 天台菩薩 戒相承血 脈
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四○五

右元弘三年慧鎭惟賢七月廿九日、於洛陽白川法勝寺、爲即身成佛授之了、良忍上人大原光靜房傳信和尚興圓神藏寺堯光房長意和尚露地座主禪仁阿闍梨宇治東圓房信空上人白川法蓮房〓空上人黒谷慈眼房慈眼上人同谷法然房湛空上人嵯峨正信房惠顎上人同谷素月房慈忍僧正尋禪飯室座主源心大僧都西明房座主惠尋上人黒谷求道房延昌平等坊座主慈念僧正延昌平等坊座主慈念僧正南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

酉 癸
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇六

〓たへよとあ〓らへのこすみ〓くきのなのれのすへそひさしかるへき合掌以敬心欲聞具足道、今契貞和五年七月二十五日、於天台黒谷青龍寺、重受菩薩別解〓戒比丘謹疏比丘惟賢、今蒙悲濟業受淨戒、納法在心、福河流注、伏乞現前傳戒師、幸垂比丘惟賢稽首和南示名永爲戒驗、現前傳戒和尚傳燈大法師位(花押)示和南、住持沙門惠鎭(花押)天台菩薩戒御發願文

小○惟賢以下ハ一旦摺消シテ、 更二書加へタルモノヽ如シ、 天台菩薩 戒發願文
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇七

直見依浮之、令迷人生縁因功、是秘要兩經等所在願、爲在世以通期佛生身、不貞和五年七月廿五日現前傳戒和尚傳燈大法師位(花押)示高僧貴原、不居實相心地壇、外道常爲鬼魔〓屬、設言白衣〓条粲等、一見本心實相、妄想速息、常聖位輪廻中非人也、神通光明亦是廳攝也、雖然爲一乘芽莖生生知見即悟佛心、名眞受戒壇者、唯佛與佛還居心地戌正覺、然居己心實相地佛之知見者、謂灌頂授戒也、以件法、今授一乘佛子惟賢畢、天台法華宗一念三千一心三觀相承師血脈五寶中、建立金山〓一二正經兩卷秘要、名爲戒壇、定爲末法无佛法潤跡、査〓夫三世薩〓以戒爲養育父母、十方諸佛以戒爲恒居眞壇、受者是傳、々是覺、衆實爲〓眞壇、設大小無盡受戒生盡憑麗壇、出離指歸无一分徳、亦〓落鬢琵、〓信散落我慢淺教中、自佗倶沈泥梨、三聖傳一在斯「三千三觀血脈」

箇ヲ捺ス ○手印 (端雲書) 血脈 一心三觀
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇八

慧亮常濟承誓理仙慈慧源信覺超勝範長豪忠尋皇覺範源左溪玄朗大師荊溪湛然大師慈覺大師多竇塔中大牟尼尊前入唐受法沙門傳教大師久遠成道釋迦牟尼尊瑯即道邃和尚隨朝天台智者大師凍朝南岳慧思大師天宮寺慧威大師國清寺灌頂大師國清寺智威大師

南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四〇九

信也、非圓乘之下種哉受口傳之子細在之、彼時雖不顯露、今又依口决憶念者、今昔符合了、仍彌所仰唯致仰信不及思惟、如壟ほ如〓、然而一兩夜憶念而所記、但十之二三口也、愚鈍備之上、給一紙脈譜、仰云、代々相承之本文也云々、隨而條々法門、口傳雖承之、昨日於西向御學窓、重口决同周備、書古本等給之、文章寫之、本給之、口决同周之性、可恨可耻矣、抑此一文事、先年就勸學講參勤之時、文句〓爲配分之時、奉俊範心觀慧尋慧顎受戒之後、或賜相承之重書、或雖承隨分之口决、不能連々傳授興圓慧鎭惟賢興圓-慧鎭-惟賢無始色心本是理性、妙境妙智而隨妄轉不覺不知、文、已-就中一觀應二年七月廿三日、授口傳、同廿五日録之了、凡者貞和五年七月、奉禀灌頂三千三觀一紙脉譜)三句相承譜」南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

○近江西 如座右 教寺所藏 □□、 〓上 下略 (喘裏書) 三句相承譜」 惟賢ニ與 ノ脈譜ヲ 代々相承 惟賢ニ傳 フ フ
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一〇

歌、可爲其例歟續之靈地也、而任先師相附之旨、以當寺本尊聖教以下并南岳大師三衣、又自慈顎和上本惠傳持之、重授灌頂書籍、奉讓附靜哲上人右當寺者天下無雙靈場、圓戒興行之本寺、慈威和尚相傳之戒場、烈祖代々相奧有一首詠歌、和上當座之思案歟、但素月上人雖法于傳信和尚之時有詠傳江與登誂江付留水莖能流乃末曾久加留可幾仍讓附之状如件、嘉慶二年法勝寺住持并大勸進職事右一紙口决奉授之了、二月廿四日申住持沙門本惠(花押)菩薩比丘惟賢在判寳戒寺文書〔西教寺文書〕〓近讓附沙門自安南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

○中略、全文ハ嘉慶二 年二月二十四日ノ條 ニ收 戊 辰 ○相 摸 ム、 法勝寺住 職ヲ惟賢 持大勸進 ニ讓付ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一一

山門記録家相承條々成佛事、只仰現前相上惠し國師恩恕而已、同廿五日、拭老眼書寫畢、嗚呼遠者爲佛恩、近者爲師恩、生々同爲師資、世々共一八重灌頂觀應二年巳前條々奉傳受惟賢上人了一八家合行灌頂一山王三聖受戒灌頂次第七月廿三日、於法勝寺方丈西面御學窓、此式條々秘印信等賜之、一諸位灌頂目録一鎭護國家秘密念誦一十三重秘密灌頂山家大結界式同分地秘决菩薩大比丘遍照金剛惟賢(花押)山家要略記)下(朱書〕觀應二年七月廿七日惠鎭"下(朱書〕上(朱書〕下(朱書)上(朱書)上(朱書)

卯 ○相模寶戒寺所藏 辛 二 以下印信 山家要略 等ヲ惟賢 ヲ惟賢二 授ク 山門記録 ニ傳フ
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一二

而爲不墜移水之相承於地、加奧書與于昌景上人了御沙汰候哉且面々上洛其煩候、且爲僧寶得度如此奉申付候也、佛法東漸謂相續佛頂房一流之秀句者哉、就中今此次第三部抄之專一也、更不可及他見、授戒次第爲御意得書進之候也、可有御信仰候哉、仍状如件、昧法曼又以希也、唯山王院御流自始被用合行之次第歟、是又非常儀歟、見行圓頓戒法東方弘通偏奉憑候也、殊可被抽精誠候哉、仍僧尼得度事、向後可有一箇之秘奧以今度上洛之次、令授與了貞和三年八月廿九日沙門(花押去十七日、元應寺結界有之、予共之了、康永元年七月日〔寶戒寺文書〕兩行〓灑次第〕康永元年七月日沙門惠鎭示兩行〓灑見行者所無諸流、三部冥合次第恐限吾家、是以仁和醍醐未行之、三寳戒寺方丈沙門惠鎭示

○相模寳 ○相 戒寺所藏 憐 授戒次第 ヲ惟賢ニ 次第ヲ昌 景ニ授ク 送ル 兩行〓〓
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一三

阿闇梨、金剛智阿闇梨付中天竺國善无畏三藏、及大興善寺三藏不空智阿闍吉祥菩薩付囑龍猛菩薩、龍猛菩薩付囑龍智阿闍梨、龍智阿闍梨付囑金剛智盧遮那如來、以此金剛界〓上乘付囑普賢菩薩、普賢菩薩付囑妙吉祥菩薩、妙右金剛弟子大法師位養俊、就慧鎭邊受學金剛界大瑜伽訖、伏檢付法藏、太〓梨、不空智阿闍梨付含光惠杲等五人、惠杲阿闍梨付惠應、惠則、惟高、辨弘等十鉢候也、護持之次等、能々可有御教誡候哉、可爲〓要候也、恐々謹言、次尼衆得度、遠方之往來、古今難任候歟、然者於東國尼衆者、可被授大戒并衣七月廿六日沙門惠鎭(花押)香染之法衣者尊宿標熾也、爲東方弘通之長老、被著用之條、可爲利生之最候日本國近江州比叡山延暦寺大〓盧遮那金剛界解〓輪大曼茶羅所し救〓〓プ圓頓寶戒寺長老〔雨森善四郎氏所藏文書〕哉、七月廿六日沙門惠鎭(花押

○山城 )乾 度ヲ惟賢 ビ尼衆得 衣著用及 香染ノ法 ニ許ス 傳法血脈
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一四

權律師法橋上人位行嚴阿闍梨、傳燈大法師位院昭阿闍梨、行嚴阿闍梨院昭闍梨傳付契昭阿闍梨、契昭阿闍梨傳付長誓阿闍梨、長誓阿闍梨傳付惠尋阿僧正法印大和尚位房全阿闍梨、房全阿闍梨傳付權少僧都法眼和尚位了圓座主受此金剛界、阿闍梨遷化之後、更就智證大師再投受斯大瑜伽、僧正大和囑慈覺大師、爰阿闍梨遍昭僧正大和尚、因慈覺大師〓後付囑、就阿闍梨安惠四弟子、惠則阿闍梨付大興善寺飜經院沙門元政阿闍梨、元政阿闍梨以法付橋上人位覺惠阿闍梨、覺惠阿闍梨傳付當寺座主阿闍梨大僧正法印大和尚延覺阿闍梨傳付頼昭阿闍梨、頼昭阿闍梨傳付覺範阿闍梨、覺範阿闍梨傳付闍梨、又契中阿闍梨傳付權律師法橋上人位仁聖阿闍梨、仁聖阿闍梨傳付權位慈惠、大和尚位慈惠大和尚傳付慶有阿闍梨、慶有阿闍梨傳付延覺阿闍梨、梨付囑當寺座主内供奉十禪師上人位玄鑒阿闍梨、玄鑒阿闍梨傳付律師法法印權大僧都法眼和尚位忠快阿闍梨、忠快阿闍梨傳付頼尋阿闍梨、頼尋阿尚傳付最圓阿闍梨、最圓阿闍梨傳付律師法橋上人位玄昭阿闍梨、玄昭阿闍阿闍梨前後傳付聖昭阿闍梨、聖昭阿闍梨傳付契中阿闍梨、契中阿闍梨傳付阿闍梨、惠尋阿闇梨、了圓阿闍梨、前後傳付惠顎阿闍梨、惠顎阿闇梨、傳付興圓

惠〓〓リ 受ク
南朝正平・十一年北朝延文元年三月一日 四一五

傳法灌頂阿闍梨傳燈大法師位「惠鎭示」阿眞俗之志、師弟不淺、慇懃之請、何強慳悛、仍顯一心之本分、授兩流之淵源、早共裹無明、等證万徳、一心之本源、叮本地向恒沙之事用、東西好學之者、各謂以此門〓、更至道塲、千灑甘露、宜開蓮臺、於末後一言者、昨爲一身之内證、更無他人之傳授而已、時者里之一歩也、終日似々徒費疲勞、只示一言、越其關路直還家、然不往即到、爰妙一心三觀者宗家之秘頤、道塲之已證也、而貧道宿縁多幸、更禀兩派模〓情達三月三十日今爲不墜師跡、以此金剛界大教王傳付傳燈大法師位養俊訖、願也无上秘教文保貳年遙相流傳、生生倶遊諸佛之海會、劫劫同爲傳教之師資、廣演佛法、普福利群生、文和三年六月一日、阿闍梨傳燈大法師位惠鎭、興圓阿闍梨又傳付傳燈大法師位惠鎭矣、惠鎭方〔寶戒寺文書沙門惠鎭(花押)

○此文書諸所二〓字 印五十三顆ヲ踏セリ 歳次 戊午 卯 辛 ○相 a( 三觀 養俊ニ傳 相承血脈 妙阿ニ傳 又受ク 興圓ヨリ
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一六

常寂光土第一義諦靈山淨土久遠實成多寳塔中大牟尼尊南岳惠思大師天台智者大師章安灌頂大師〓雲智威大師東陽惠威大師左溪玄朗大師荊溪湛然大師瑯瑯道邃大師學運境智二面鏡不求而自得、鏡像圓融解豈待口决哉云々、惠尋-惠樣興圓惠鎭山家御尺云遍救定仙同、經祐

謹案、觀普賢經云、 時空中聲即説是 贈僧正 檀那 語、釋迦牟尼佛名〓盧遮那遍一切處、其佛住處名常寂光、又案、法花論云、我 法花論云、同一塔坐者、示現化佛法佛報佛等、皆爲成大事故、 淨土不毀而衆見燒盡者、報仏如來眞實淨土第一義諦之所攝故、又案、法花 僧都 經壽量品云、然我實成仏已來久遠若斯也、又云、於阿僧祇却常在靈山、又案、 靜慮院、 眞圓八〓
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一七

常寂光土、第一義諦、靈山淨土、久遠實成、多實塔中大牟尼尊左溪玄朗大師一心三觀血脈相承譜荊溪湛然大師陳朝南岳惠思大師隋朝天台智者大師慧亮前入唐沙門傳教大師〓瑯道邃和尚國清寺智威大師國清寺灌頂大師天宮寺惠威大師三句相承譜慈威和尚筆」慈覺大師

妙阿ニ傳
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一八

慈慧心觀「明了」理慧「相應」理仙「境一心智一心「境一心」智一心覺超「一心三諦境、一心三觀智一行一切行修習四三昧云々、源信一心三觀傳於一言云々若境若智同在一心云々」常濟承誓範秀南朝正平十一年北朝延文元年三月一日妙阿

南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四一九

大慶非言語所、冥助之至可喜々々、爲後日記之畢、觀應二年五月廿二日惠ー示宗房法印傳續之了、口傳等互盡其底了、爲傳來弘通之故染筆耳、畢、愁傷無極可申處、昨日同十月四日、於法勝寺以御本書寫畢、此抄二卷、去元徳三年依不慮子細、六月十四關東下向之刻、於金洗澤令紛失建武元年十一月廿三日沙門惠鎭記之本奧書云、先師御筆、嘉暦三年九月廿八日、於西山寺戸御禪室賜印信金澤稱名寺僧觀蓮上人被渡之畢、不求自得之、文和三年六月一日示傳燈大法師惠鎭(花押)〔十二門戒次第〕右一卷自元傳持之、可謂宿習深厚候哉、此抄山門日記、宗之骨目云々、仍自成通鏡是明、通明是像都法秘録

○相模賣 ○原本鎭ヲ摺消 廿二 戒寺所藏 シテー二政ム、 ○近江西 教寺所藏 日、 印信ヲ受 ヲ寫ス 西山寺戸 禪室ニテ 都法秘録 寫本
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二〇

同四年正月十九日、於嵯峨遮那院方丈中書了、初心明鏡行者規矩可足々々、弘道者沙門惠鎭此印信山上流布無之、尤可秘之、隨分無據載之了、後見更勿處輕易而已、西郊隱士弘道法師惠鎭今文和四年八月廿八日、爲寳戒寺長老上人、誂圓昭上人寫畢、已上本奥書、建武四年〔直往菩薩戒勘文〕月日、於鎌倉二階堂奧圓宗谷、爲秘教弘通抄之耳、賜印信之曉更、在靈告子細、誠以宿縁深厚而奉傳之、可喜可貴、珍重サ「、三月十五日、於嵯峨遮那院、爲備後日之廢亡、如形注之了〔圓密宗二教名目〕〔一夜行事次第〓十二月、於丹後國河守山一乘寺方丈草書之了、惠鎭記之建武三年鎭沙門惠し記南朝正平十一年北朝延文元年三月一日元亨三年

生五十六、 法四十二、 生五十七、 法四十三、 ○近江西 ○近江西 未 教寺所藏 教寺所藏 癸 子 丑 元亨三年 丙 著書 書ス 鎌倉二階 第ヲ草ス 寫ス 院ニテ淨 嵯峨遮那 夜行事次 戒勘文ヲ 戒次第ヲ 丹後一乘 名目ヲ抄 テ十二門 堂ニテ圓 直往菩薩 密宗二教 法勝寺二 注ス 寺ニテ一
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二一

次教授出門前至受者所、取衣鉢置本座、先於方丈集會次入堂次和上登禮盤、次參堂次引入受者、次行道、三反、教授引之次三何唄次受者著座、次受者次和上灑水、口傳、次神分、以御自筆本書寫之了、次各燒香、次行道、三反、次各著座、次受者還著本座、〔來迎寺文書〕〓新授戒次第沙門惟賢

正面和上、左方教授、侍者、 禮和上、三反、 維那送 次第 侍者、苛杉、上受者、 燒香、 如前、 和上、教授、唄師、維那、 漉水、 唱乞戒文、三反、 右方唄師、維那 端裏書) 但受者暫 禮拜、三反、 可帶持之、 衣鉢坐具等 留門前 慈威和尚御眞筆 授戒次第
沙門惠鎭 四二二 序

次後唄、同音、次授衣鉢等次行道、如前、但受者隨後了、巳上爲存知記之了羯磨之時、執如意、次各禮拜、三反、次各著座、戒給之時、重輕悉一々授之、次讀戒儀、次受者禮拜和上次先受者、經後戸出門了、次和上等出堂、次和上還著本座、廣願之時、教見我身者等文〔天台菩薩戒義記補接鈔〕南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

略神分、略表白、 授衣鉢如常、 二反、敷 坐具
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二三

隨見及註加之、任尋得編入之、記一部之眞文、得此師彰妙旨、伺圓頓戒文之輩、誰不爲指南乎、如予者、偏携繩此抄者、元亨元年、於白川元應寺、惠鎭上人御談也、聊爾不可外見之、惠光房通者、又正和以降廿餘年、黒谷之智水澄流、毘尼三聚之戒相、當斯時方興復、義先師和尚所記、恐猶不委細歟、聖智之不失念、勝他之故也、今者顧愚鈍思未來錐之昔者、〓欲惠燈耀光、再染麻衫之今者、只願戒珠無瑕、然而候法談之座席于茲、現前傳戒和上、謂相承者、則本師已來廿五代、白河之脈風專扇、謂弘數箇年間、此之敷揚兩三般、粗課蒙昧之視聽、愁記文義之大都、但眼智鈔此記或依口决、或依見聞、又依料簡注之、冥慮難測、然而依若樹若石之説者也〔法勝寺受戒汀記)本云、流之筆也、嵯峨二尊院本ニ如此中所被載者、今暫略之、其外者、自他連連之聞書、師師依依之口傳等、于時暦應之二囘秋氣之八月圓頓菩薩戒末資惟賢記之云爾〔宗要抄〕

○近江西 教相部 教寺所藏 ○中 上卷 和上 或人聞書 ○上 御抄、下卷 上之帖 略 略 著ス 宗要抄ヲ 法勝寺受 戒灌頂記 抄ス 眼智鈔ヲ
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二四

かはりても行へきつねの道ならは我なき跡をけふやとはれん釋教の歌とてよめる、傳5とあつらへ殘す水莖のなろれの末そ久しかるへき貞和三年八月日沙門惠鎭(花押)寺、通悟、以上三人、於法勝寺染愚筆遺之、或手自渡之畢、くやしくも本の我身を隔て來て心の外にまよひけるかな童の身まかりける一廻に、跡をとふらふとて、應安六年癸丑六月三日、書寫而所載此制禁也、故也、元應寺存知亦以不審々々、余免許此記者、神藏寺、祖性、藥師寺、紹觀、等妙人々歌よみ侍けるに、惠鎭上人合掌以敬心、欲聞具足道惠鎭上人釋教歌詠みける中に、〔來迎寺文書〕〓新〔新千載和歌集〕人々歌よみ侍けるに、〔新千載和歌集〕新拾遺和歌集〕普川惟-御判〔新千載和歌集〕〓〓歌童の身まかりける一廻に、跡をとふらふとて、貞和三年八月日

釋教歌 ○中 十七 略 釋教歌 十九 哀傷歌 九 歌什
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二五 慈威上人

觀智坊御房夢なから六十の老も過にけり覺めぬねふりそ久しかりける七十六年示利物、進候者、於身可爲生涯之芳恩候、得御意面々御談合候者所仰候、恐々敬白池上寺々僧等歎申平岡例講〓米御免許事、無相違候之條、恐悦之至候、恩惠更巨謝候、此趣窓可仰池上寺僧等候、千万猶可參謝候、恐々敬白、時、自貴寺御興行之間、諸佛事懃行以下併御興隆之處、此一事相殘候、同御寄〔法勝寺中興慈威和尚遺影〕先立内々令啓候、池上寺々邊池内年貢御免事、可爲何樣候哉、凡當寺荒廢之〔來迎寺文書〕三月十三日惠鎭圓頓戒法再興第二住持大和尚賛三月十三日二月十八日惠鎭二月十八日暦應三暦應三

○近江西 教寺所藏 ○近 内年貢免 池上寺池 除ヲ謝ス 肖像蠶 書状
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二六

圓戒再興三學融、也、傳聞、法勝寺山門中、律院四箇之戒場之外、不可有重授之師範、受戒之許可〔智鏡秘藏記聞書〕云々、予古爲法勝律門時、致戒灌頂畢、山門崩落之後、遷西谷行光房密室者也、雖然彼門派依重受之仁退轉、再以古傳成戒灌之師家、是則傳教大師、以異朝御將來之由緒、勤戒師畢、非私之意據、本寺代々掟也、若背此旨被構私儀者、本夫此細編者、戒灌之聖教、師資傳授之寶器也、法勝寺當住被遂參内、有禀承者延文丙申初秋中旬第八、依珍宗上人之請、奉寫先師之御賛而已遮那止觀一言受、三千三諦朗心中、〔法勝寺戒場記〕此秘藏記誰人尺耶之由、圓觀上人尋申之處、天台御尺ニ山家尺ヲ作給之由十月三日、山上佛頂庵ニテ尋之云々、文和三年被申畢、但或信不信不治定被申候、弘宣沙門惠澄南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

○近江西 ○近江西 教寺所藏 教寺所藏 甲 午 惠鎭 記聞書ト 場記 法勝寺戒 知鏡秘藏
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二七

慶長二年鎌倉寶戒寺、藥師寺、等妙寺、鎭弘寺、かひなしや何そはありて終に行人をはとめぬ不破の關守此外不可有戒法之許可、但曩祖慈威和尚、依他宗淨花院歸伏、有重受戒之〓東より上りたる時、不破關にて、惠鎭上人入滅の約者也、其驗水瓶之躬預彼寺、盖被置本寺、戒灌之砌、合之遂取收畢事を聞侍ておもひつゝとてにる、惟賢上人鼾日天一〓朗地、四神堅戒場、儘云闢、入門者无不浴甘露、切以慈濟學佛、投身戒場者八月十三日、本寺代々相傳之趣記之畢法勝寺山門中律院、是ハ勿論也、帝釋寺、神藏寺、西教寺〔新千載和歌集〕尊鎭守可被蒙冥罰者也、仍代々掟状如件、行光房雄盛記之、〔寳戒寺文書〕維〓次四箇戒場者沽洗日當當〓弟子等〓熱郷薦茗、昭奠開山敕謚慈威大和尚之尊〓

哀傷歌 ○相 十九 酉 亥、 丁 模 戍 乙 戊 場 律院 示寂ヲ傷 四ケ寺戒 推賢師ノ 奠香文
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二八

十六羅漢并慈威和尚供養案文止而不止、况及肯然啓心、三大藏科文掛象外、一天童寶函顯〓頭、縱兒孫有幾於羣萠、誓包乾坤、功遍眞俗、况肯然至啓心、三大藏科文掛象外、一天童寶函顯〓頭、偉哉、逮因精藍駐大化、般若轉輪止而不止、假使兒孫有幾兆利生、却而由切以慈濟學佛、投躬羣萠、誓包乾坤、功遍眞俗、偉哉、至逮制藍駐太化、般若轉輪謚慈威大和尚〓、偉目弉天一〓朗地、四神堅戒場、儘云開、入門者无不浴甘露、兆利生、却而由鼻祖奮□昇惠、鳴呼道眼分明昭此場、大衆謹勿空金芽珍羞、冀維〓次己亥沽洗月鷹己巳弟子等〓以香花茶藥煎、敢打鐘鼓、昭告朔開山敕鼻祖奮激昇惠、嗚呼道眼分明照此場、大衆〓而莫空金芽珍羞、冀饗旃、〔來迎寺文書〕燒失、暗書之有増歟、比丘昌圓誌之、」呆釋迦遺法弟子等風聞、十六羅漢得佛親付屬、現住世間、紹隆佛法、仍爲〓尚〓〓、天文七年正月廿七日天文第十二年三月十四日寫之畢、維某

○近 江 供養敬白 十六羅漢
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四二九

日ノ條ニ、關東ニ下サレ、結城宗廣ニ預ケラルヽコト、同年六月是月ノ○惠鎭、後醍醐天皇ノ密旨ニ依リ、北條氏調伏ノ法ヲ修スルコト、嘉暦條ニ、上洛スルコト、同三年六月十三日ノ條ニ、圓頓寳戒寺ヲ開クコト、心似一輪之孤月、或眉垂到地、或眼放異光、或居萬仭雪峯頭、或在千尋煙樹下元年六月十一日ノ條ニ、六波羅ニ召致セラルヽコト、元弘元年五月五十月二十日ノ條ニ、花園上皇御落飾ノ時、戒師ト爲ルコト、同年十一月尊者、張般若之錦帆、過煩惱之欲海、一生々高潔、一歩々精修、躰如百練之容金、供、謹祈有請必通、無求不應、億百千萬里、如壯士屈伸、降臨道場、受如此供養、伏建武二年三月二十八日ノ條ニ、東寺ノ佛舎利ヲ奉請スルコト、同年閏麟龍、盡是釋天之日月、經日皆得三明六通、具八解〓者也、其有備香花烟水齊亦居金籠玉殿、銀閤珠房、石室香林、天宮仙洞、悉領百千〓屬、皆住極果聖人、譬如栴檀之林、唯有栴檀圍饒、亦赤鬚而手撃玉鉢、有白足而耳掛金環、無非法界恩徳報、謹以香花茶藥蔬食之繕、聊獻十六羅漢并慈威大和尚尊靈、伏以、羅漢願十六大羅漢、邀卒諸〓屬大阿羅漢并慈威大和尚等、維揚同垂納響、「元應寺四十七代目住持圓鎭八十三書之、」南朝正平十一年北朝延文元年三月一日(奥裏書)

四三〇

ト、同年十月一日ノ條ニ、聖尊法親王ト賢俊トノ確執ヲ仲裁スルコト二十二日ノ條ニ、直義ヨリ實戒寺住持職并ニ寺領ヲ安堵セシメラルルコト、同年十一月一日ノ條ニ、洞院公賢ヲ訪フコト、觀應二年正月二同四年十月一日ノ條ニ、吉良貞家ノ寄進地ニ就イテ、寳戒寺ニ傳達ス十六日ノ條ニ、北朝、惠鎭ニ贈號ヲ議スルコト、今年六月六日ノ條ニ、北コト、同年八月七日ノ條ニ、尊氏、直義和睦ノコトニ與ルコト、同年十月勝寺大勸進職ヲ辭スルコト、貞和三年八月八日ノ條ニ、法勝寺大勸進十九日ノ條ニ、義詮ノ使トシテ、住吉行在所ニ參ルコト、同七年閏二月二日ノ條ニ、洞院公賢ヲ訪ヒ、公武合體ノコトヲ談ズルコト、正平六年職ヲ辭スルモ、尚ホ圓頓戒法ヲ修シ、修理料所ヲ管センコトヲ請フコ十二日及ビ同年四月二十七日ノ條ニ、尊氏ノ使トシテ賀名生ニ至ル新關々務得分ノ内ヲ寄進スルコト、暦應四年年末雜載寄附ノ條ニ、法十月二十四日ノ條ニ、賀名生ヨリ歸リ公賢ヲ訪フコト、同年十一月二コト、建武四年十月十二日ノ條ニ、園城寺護法社ニ、近江路四宮河原朝、慈威和尚ノ號ヲ贈ルコト、貞治元年二月十九日ノ條ニ見ユ南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

〔參考〕 四三一

〔花押彙纂〕稱家惠鎭

花押 貞和四年十一月一日 ○實戒寺文書(相模〕 書状 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日

文保武年三月三十日血脈九月十七日書状点〓自署

自署 ○乾 山城 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四三二
南朝正平十一年北朝延文元年三月一日 四三三

廢退ニ及ケレハ、其道具以下悉ク坂本ノ兩寺院、上藏院、寶藏院、延命院、靈光院、山上に山王廿一社、山下に十禪師權現辨財天不動あり、其外國中ニ末寺七ニ預リテ、西教ニ法勝、來遺地アリ、元應寺又此邊ニアテ、古ヘ此兩寺圓頓戒灌頂ノ道場ナリキ、共ニ十二箇寺有と云、知、今の本尊是也と縁起にみえたり、元應二年庚申歳、理玉和尚の開基也、テ、形ハカリノ小水ヲ遺セリ、又村ノ西南人家ノ後ロニ、五大堂ノ名ヲ呼フ末寺十二坊あり、智光院、福壽院、如意顯院、戒藏院、淨土院、總堂院、不動院、説性す、本尊如意輪觀音、八十許の老人負て來り、當寺の本尊にせよとて行方不遺址、九重塔跡、民間稱塔壇、至今不耕種キ、迎ニ元應ノ事ヲ兼務ムル事ニソナリヌ、尚モ事義十九ノ中ニ粗註ヲ加ヘ其外田間ニ蓮池ノ跡ト一書云、藥師ノ像、今在東坂本西教寺、彼寺兼法勝寺之事、岡崎往々有寺院之愛媛面影等妙寺成妙郷奈良邑に在り、因て奈良山と號法勝寺由緒記七躰之内一躰ナリ、

南禪寺ノ西 成妙郷 北、岡崎南也 教寺所藏 五宇和郡 來迎、 ○近江西 西教 遺跡 遺跡 西教寺二 存ス 元應寺ノ 法勝寺ノ 伊豫等妙 本尊藥師 法勝寺ノ 寺
南朝正平十一年北朝延文元年三月二日 四三四

興寺足利義詮將軍より、等妙寺領文野市を被付之御教書有り、無年貢畑五町廿可叶候哉二日五歩、後醍醐天皇勅願所として、比叡山延暦寺圓頓戒場會、天下四箇寺に定給へ公卿甘露寺前中納言、三條中納言、坊城可計下候、重可令申上給候、恐々謹言、不可參之由申候、自昨日三箇日行幸内侍所之故也、別勅なとにて、祗候不三位之外無領状候、三人は餘無人候歟、万里小路中納言輕服候間、神事中北朝、陸奧圓福寺工巖ニ覺滿禪師ノ號ヲ諡ル今日御會、丹後守殿り、東方に關東寶戒寺、南方に伊豫等妙寺、北方に加賀藥師寺、西方に肥後鎭三月三日忠光師守記三月三日三月一日、壬午、天晴、□〓頭中將隆家朝臣御教後光嚴天皇、内侍所ニ行幸シ給フ、三月三日園太暦南朝正平十一年北朝延文元年三月二日三月一日、壬午、工〔園太暦〕七十三月三日、

○上略、全文ハ三 日ノ條二收ム、 二十 ヲ云フ ○下 ○詩會 ○中 二十六 略 ○帝國圖書館本 略 未 、癸 二二〓 六 三箇日行 幸
南朝正平十一年北朝延文元年三月二日 四三五

尋問頭中將隆家朝臣云、今夕禪師號宣下必定候哉、上卿誰人可有參向候哉、宣下、上卿春宮大夫藤原師信卿、此外御神事中同宣下例、弘安二年十二月一可有禪師號宣下事、任例可致沙汰之由可存知候、仍參上如件、三月一日、大外勅、諡以揚徳漢史之文斯著、善以正褒曩聖之義長傳、内外之通規、眞俗之嘉奉行職事日、有禪師號宣下、同十一日、月次神今食如例、所見如此候、恐惶謹言、頭左中將隆家朝臣等參陣、外記史不參、空巖和尚、號覺滿禪師、奧州松嶋名山可蒙仰候云々、返事、今夕禪師號宣下必定候、上卿中納言可參行}□内記少二日、癸未、天陰、申刻以後聊雨降、入夜終甚雨、及曉天止吹風、今日家君以状被今夜有禪師號宣下、上卿權中納言藤原隆持卿、少内記紀景幸記中原師茂状、追啓、御燈御神事中、禪師號宣下例、文保元年三月一日、禪師號圓福禪寺住持之由、載款状云々、武家執奏之、勅書賜中務丞景幸云々内記紀景幸可參之由、秀長令申候、中務輔闕如之間、景幸被任丞候也云々、二日、記殿、追申、御燈御神事其憚候歟、准據例候者可奉存候、被出請文云、明日二日書云、明日可有禪師號宣下、〓〓□例□〓〓〓□□〓□左中將判、四位大外南朝正平十一年北朝延文元年三月二日

中務 丞、
四三六

三月二日、癸未長綱朝臣、則注進之施徳〓於華洛、寔是惠林之〓梓、要津之瑚〓者也、况依盡遺弟之懇〓、彌以呈先師之行徳、其人雖去、宗不在茲乎、將垂寵章、宜加崇號、諡曰覺滿禪師躅者乎、爰空巖和尚、受教外兮清塵觀空、在向上兮面壁豐暦、弘宗風於柳營三月三日、甲申、今日家君以状、禪師號勅書、并去月卅日御會始散状等、被尋問師號宣下、同十一日、月次神今食如例、所見如此候、恐惶謹言追啓、御燈御神事中禪師號宣下例、文保元年三月一日、禪師號宣下、上卿春宮大夫藤原師信卿、此外御神事中同宣下例、弘安二年十二月一日、有禪三日文和五年三月二日一□、頭左中辨□光朝臣、以御教書、明日御節供事重被仰之、猶被申子細了三日甲申、天晴、今日無節供、依不具也、追申、御燈御神事其憚候歟、准據例候者可奉存候、被出請文南朝正平十一年北朝延文元年三月三日云北朝、節供御燈ヲ停ム、〔師守記〕國圖書館本三月一日、壬午、〓}頭中將隆家朝臣御教書云

○中 ○御教書略ス、二 略 日ノ條二收ム、 帝國圖書館本 一十六 申 ○二 甲 (今日カ
南朝正平十一年北朝延文元年三月三日 四三七

之由被答了今日内御方御節供、被申子細了、兼日度々雖被仰、被申子細了、會以前は、普通檀紙候歟、前朝さた、其儀候しと覺候、被尋高嗣朝臣候之處、勿論事候、後伏見院御代、終無晴御作文候、聖草數通相殘候、皆以引合被遊候、仍新法皇新院御代、故左大辨三位申沙汰候、如然之由申候き、然而被用知、至愚身作法注付候き、如何樣被御覽候哉、御製高檀紙ニ被遊了、中殿御北朝詩竝ニ連句御會、其間事、忠光有談合之旨、先日一卷被御覽候哉、荒凉事等注付候、進覽雖其恐候、失錯候者、爲向後存三月三日、天晴、傳聞、今日禁裏内々有詩御會、題桃花映春色、萬里小路中納言輕服候間、神事中不可參之由申候〓〓□燈停止〓々、當御代未被行之、若今度新足不具之故歟今日〓〓召次有末、行兼參入申節供、而不具間、被仰子細、到來時可加下知三月三日園太暦〔園太暦〕御製御懷紙高檀紙否事忠光談之并三日御會事

○上下略、柳原忠光ノ 書状ニカヽル、全文ハ ○題愚管記、師守 二十 記何レモ合ハズ 收ム 次條二 御製御懷紙高檀紙否事忠光談之并三日御會事 二十 六 十 忠光ノ書 行ハレズ 當代未ダ 状
四三八 判 忠光

と覺候也、期面謹言、貽纖芥之條、眞實本懷滿足候讀師無其仁候歟、雖被相催候、未無分明左右候、此定候者、彼黄門讀師懃仕不可然事候歟、如何、内々可被計下候、此等條々以機嫌可令申上給候、恐々抑御製檀紙事、高嗣朝臣申候ける分、故實不能左右候歟高檀紙候き、顧問似無其盆候、此事可否如何、兼又今日良辰依難被默止候とは如何と覺候、無其仁候時は、懷〓等被召置不及披講事、先々も常候し堅固密々可有御會候、而公卿三四人之外無領状候、甘露寺中納言以下候、謹言先日一通具拜見候き、毎事不違愚意候、申御沙汰候次第珍重候、委細不被今日内々御會目出候、讀師事納言以上參候て懃仕、何事候哉、坊城三位な三月三日忠光三月三日三月三日南朝正平十一年北朝延文元年三月三日三月三日判忠光

公賢ノ答 書
南朝正平十一年北朝延文元年三月三日 四三九

三日、甲申、陰晴不定、禁裏詩御會、并御連句有之云々、御會云々、仍今日請之也、光朝臣所出也、文士八九人、先有連句興、此會明日可令張行之由存之處、禁裏丹後守殿何事候哉、可被計下候、重可令申上給候、恐々謹言、九日、庚寅、雨降、先日禁裏御會一座申出之三月三日忠光〔愚管記〕二三月二日、癸未、陰小雨下、講詩、題云、桃花唯勸酢、治部卿行不審存候、兼又今日御會、公卿甘露寺前中納言、三條中納言、坊城三位之外、條々畏奉了、先日一卷堅守無相違候之條、自愛仕候、召和歌講頌人々時、是由申候、自昨日三箇日、行幸内侍所之故也、別勅なとにて祀候不可叶候哉三月三日中納言なと可懃仕候歟、如何、堅固密々之儀、公卿兩三人にても被行之條、も任位次可召歟之由、讀師尋申執柄候し、先召當道輩事も候やらん、此條若披講者、甘露寺讀師不可有子細候哉、閣上首懃仕も勿論候哉、然者三條無領状候、三人ハ餘無人候歟、万里小路中納言輕服之間、神事中不可參之忠光

○道嗣詩會ノコ ト便宜合敍ス、 以春 爲〓 能左右候、 嚴重御神事中如何と覺候、 一儀勿論候歟、先々愚身讀師懃仕之時、或用此 三人何事候哉、一人なとこそ候へ、二人よりは子細不可候歟、 詩會 近衞道嗣 忠光重ネ テノ書状
南朝正平十一年北朝延文元年三月三日 四四〇

〓十韵有之云々、士同長綱朝臣基氏、京都十住心院ヲ祈願所ト爲ス、之間、牛及闕如、御牛借給哉云々、則被借遣了々、講師忠光、讀師甘露寺中納言、題者高嗣朝臣、題云、春色醉桃花佐藤原長衡朝臣、前大内記同時親朝臣、藏人左少辨藤原忠光十一日、壬辰、陰、入夜雨下、御會一座返進之、菅原在胤、少納言藤原信家、前少納言菅原豐長、大内記同秀長三位康長卿、殿上人大學頭藤原行光朝臣、勘解由長官藤原高嗣朝臣、文章博今夜於禁裏有詩御會、公卿甘露寺前中納言藤長卿、三條中納言實音卿、坊城頭左中辨藤原時光朝臣、右中辨同保光朝臣、前左兵衞權并去月卅日御會始散状等被尋問長綱朝臣、則注進之、此次、今夕爲御會參内〔師守記〕〔六波羅密寺文書〕□□□□朝臣□□□□入道借用家君袍、爲參御會云々、爲祈願寺祈祷事、可被致精誠之状如件、三月三日、甲申、天晴、今日家君、以状禪師號勅書前少納言等參仕云

右衞 博士 門佐 文章 少納 二十六 ○帝國圖書館本 ○山 韵 題 城 言
南朝正平十一年北朝延文元年三月四日六日 四四一 〔基氏)

之内、伍拾町可奉寄附者也、仍立願之状如件、右願者、範光病惱之間、偏所奉憑當神加護也、今度所勞無相違者、於鎭西私領四日、乙酉、天晴、今日文殿、助豐參入、去年喪母之後、流布所勞云々、今日始參入一色範光、長門二宮ニ病氣平癒ヲ祷ル文和五季三月三日右馬權頭源朝臣範光天變〓、歳星〓惑二星合ス、長門國二宮御寳前立願事〔愚管記〕ニ三月六日、丁亥、〓、今曉歳星〓惑二星合云々、北朝文殿庭中、敬臼十住心院圓海上人今日枇杷庄年貢未濟事、文殿注進〓注遣、匡遠尋申之故也四日六日、文和五年三月三日左馬頭(花押)〔忌宮神社文書〕〓長門師守記文和五年三月三日花押)}三月三日、甲申

二十六 ○帝國圖書館本 酉 亥 敬 乙 白 〇帝國圖書館本三月三日、甲申、
南朝正平十一年北朝延文元年三月八日九日十一日 四四二 十一日

ノ戰功ヲ褒スルコト、正平十三年十二月二十九日ノ條ニ見ユ○直冬、安藝下著ノコト、二月十七日ノ條ニ、忽那五郎左衞門尉ノ安藝○尊氏、鳴動ヲ祈謝セシムルコト、七月二十八日ノ條ニ見ユ、正平十一年三月九日(花押)忽那神浦下野法眼房示シ置キ給フ所アリ、水成瀬殿御舊跡鳴動事、可致祈謝誠之由、可被相觸禪衆等中候、恐々謹言、八日所下著藝州也、急速馳參、致忠節者、本領不可有相違之状如件三月八日義詮(花押)廣義門院、長講堂、法金剛院等及ビ今出川院御遺領等ニ就イテ、日、〓直冬、伊豫忽那義範ニ、安藝ニ下著セル旨ヲ告ゲテ之ヲ招ク、水成瀬宰相殿三月八日十一日義詮、水無瀬殿ノ鳴動ヲ祈謝セシム〔忽那文書〕義詮(花押)〔水無瀬宮文書〕〓攝津延文元九日

○伊豫 己 宣 丑 庚 申 坤 壬
南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日 四四三

有と御心苦き事也、さすの御領ともあまたあれは、爲尋常儀者少々をも雖御隱遁御身には不相應之間、何事にも不可有御綺、只如御衣鉢之資縁、如形限、此事愁連々懸御意、返々無詮事也、就其吾御分として、各別に御管領之所おはしましなん、若御〓展なと申す事も有なん後は、何としてか御坐し可可被申置御心地にて、先年御讓状等も、法皇御方へ被誂申、悉被整置了、而今可被分進、如今者難及其沙汰之躰也、彼御事は武家不慮取立申上て御法計さては又如何として、一日片時〓御坐あるへき事やらんと、糸惜き御儀也、々、長講堂法金剛院領等のかたはら、又今出川院御遺領等也、法皇御方は惣何事も行末乃事毎事胸中にをかれしと雖有御發願の上に雖非御思慮之申なとハ尤可計申道理なれとも、近日之躰是又都沙汰に可及とも不覺歟、仰云、内裏御樣御治世之間者、ともかくも其御ゆうにてさてもあられさせを御管領之上者、不可有不足御事也、此御領ともは、何も皆黒御所忘却、退出之後思出注之矣、月十一日、參伏見殿數刻祗候御前、條々有被仰下事、就中御領事具奉仰、爲不〔京都御所東山御文庫記録み〔京都御所東山御文庫記録〕虚〓〓〓繼第三十五號之内二文和五年三南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日

法皇御 事也、 乙二十二 宸翰掛引繼第三十五號之内ニ文和五年三 及ビ今出 金剛院領 川院遺領 長講堂法 ヲ管領ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日 四四四

又僧乃御身にも如佛事自然御要も可有歟、有田庄被沙汰直者、是等にて不て、伏見院より永福門院へ被讓申了、一品は非一期之財、御綺あるへき樣な并弓削庄御年貢、天龍寺沙汰之間、依有其便、此兩所ヲ彼御分に被宛了、其外しとて、不斷に文書細葛持て參上、是をのみ申き、後伏見院を糸惜かりあい可有不足歟御事也、自餘所々は惣に付て可進歟之由雖有御思案、是は各別之分際を可被計申之由被申之、被返進事、仍野口一村、元來爲供御料所之地らは不可有豫儀哉者、又御領等事委有仰御治定也、而近日殊彼御時宜不快之間、無左右不及申出、聊立直之躰にもあらをて、吾持たる物をは、何も御所へ可進之由申て、則野口庄をも可讓進之野口庄者有子細所也、後深草院善一品ニ御讓與畢、而一品は一期領主也と事なれは、可申置禁裏之由所思召也、此子細故被申事由於天野殿之後、可有由申入しを、故院者不可有其儀、舊院御素意を背き永福門御意を破て、御領力候て讓進了、仍永福門院御腹立以外也、今出川院御跡は御一期之後は可由故院被計仰了、一品は猶直不進之條不心行之躰なれとも、御計之上者無納ありかたきよし堅く被仰之處、〓猶令申之間、然者吾身ニ可讓賜之南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日

御詞 女院 可爲同事之由、 御料トナ 明法皇ノ 削莊ヲ光 野口莊弓 有田莊 野口莊ハ 廣義門院 ニ傳領ス ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日 四四五

古御女房達ニ御讓の所々、今者大略公物に成了、沙汰之地也、又同局御恩て、當庄を始終可有御管領由、故院計申され了、而永福門院如法御事近く成申之、無力にて、野口をは有御管領き、然間黒御所いまた御童躰程も御元服て思食直されたるにや、今出川院御遺領も、任彼御素意、可被進之由被申之も自明年は可爲御管領也、葺屋庄は此長講堂目六ニも不入也、但寺役をは有其沙汰、上者被任御相傳、下地は不可離家門之由一義落居了、但當時之躰ありて、大御所御傍ニ可有御坐之由御治定之刻、御領も無候てはいかゝに則被進了、彼御領等後西園寺入道相國可付家門之由一事ヲ申出て、重々雖惟庄船木庄等也、此兩所は東御方に讓給了、彼一期之後者可歸本也、其外も有御讓與廣義門院之由、彼院雖被申置、於今者是をも可有御悔返之間、雖被家門之躰散々沙汰の外事也、於今者とかくの儀も不可有、一向に可有御管元は二萬疋役也、近年高倉少將押領、無其實領之由、故女院被申置了、旁不可有子細之樣ニ此御領と申・不幾事也、宗とは懃仕來也、冬泉殿雜掌ニ契約事在之、年紀未滿也、而當時者兎角志天如形致大藏卿局分、幡臍〓一〓まて可被闇之由、行光朝臣平に申請之間被免了、其不可及是非、被御申戌也、

播磨伊 川庄、 〓屋莊 大藏卿方 伊川莊
南朝正平十一年北朝延文元年三月十一日 四四六

六條坊城地一所、今者何の分も不可有御相傳之儀、准后被坐之程の事也是は御恩富美庄御塔頭へ可被寄之由所思食也、但近日徒物歟、可然之地御案程也由申之、乃御免分三千疋也、其外一品宮御分に五千疋致沙汰之、此地は大納ニ給了、宮永は雖爲少所有其實歟、而大納言入道奉行之後無沙汰無極云々、」年來御恩也、山田下保も御管領内也、みの大博庄領家職、常住院知行之上者、故中宮御産之時勸賞ニ被宛行了、於有入御之由治定了、御移住之後此地又あくへき所也、万疋は中納言三位局豐福庄は四條大納言知行也、當庄者隆有卿御恩也、隆持卿相續して可給之言興行之後、さる樣ニ沙汰成云々、仍御年貢近日加増了、一品宮は他所へ可越前脇本庄一方は、熊野依有其寄、常住院知行、今一方彼是知行備前國淺越庄、藤大納言三品、内裏社候程より知行、知任朝臣ニ仰付之處、今之由申之、是も一期間者可被閣也、加賀國宮永保、同ヽヽ庄、一條殿藤大納言三品ニ宛給了、而久成忠節ニ依天、永代可知行之由被仰了尋常地也、當時當國事從事也、便

當時坊 小兵衞 門局歟 對御 督局跡 方 城地 六條坊門 脇本莊 大榑莊 豐福莊 富美莊 淺越莊 宮永保
南朝正平十一年北朝延文元年三月十三日 四四七

年散々沙汰成云々、尚略有名無實也、又仰云、此事御詞計は不可有所見大樣事歟、故つふし付て可被進置也、其間之處、加樣事極以不受御事也、無便宜之間未及被申出、御身之式旦暮難期、若等、爲不廢忘、任短毫而已大〓是等也、是にて一方賣立一方御用哉、如此事も御庵へこそ具可被申置今明も不慮事令出來者、不可有云甲斐事也、令聞置可得其意也、以事次被仰事聊可被申南山御所、御氣色無相違者、是ハかくと被申候に不可有子細歟今日、院掌左衞門大夫國兼參入、}對面、是石清水臨時院役事、自藏人方出以上仰旨大〓如此、任御言詞記之、漏〓廢忘事定繁多歟、只留耳底事○廣義門院、長講堂領ヲ沙汰シ給フコト、文和元年九月八日ノ條ニ見十三日北朝石清水臨時祭延引、尋デ、又延引者、ユ、師守記含者之間慥承置之爲

帝國圖書館本 一十六 午・ 甲 可被思食、 含者 午甲 ○二
四四八

今日石清水臨時祭延引、事、奉行頭中將稱所勞、又大納言以書状相觸、申障了清水臨時祭穀倉院役事也、猶被申子細了由被仰之、廿五日、内午十三日、甲午、天晴、六日、丁亥、天晴、今朝院掌國兼參入、昨日被仰之趣、載散状之由令申之、廻文、散状可載何樣哉事也、院領違亂之上、可被付別足、可勤仕之由、可載之廿二日、癸卯、天晴、申刻小雨灑、今日院掌國兼參入、院役事被問答之、廿日、辛丑、晴、頭中將隆家爲勅使來云、石清水臨時祭、當御代爲初度、如五獻轉今日石清水臨時祭延引蓋之儀、不出仕者難被行、必可令出仕者、余申云、尤可令出仕之處、所勞事候、廿廿一日、壬寅、天晴、申刻雨降雷鳴、無程晴、今日四條前大納言進重御教書、是石五日以前、難扶得之由申之〔愚管記〕二三月十八日、己亥、陰、入夜雨下、來廿五日、石清水臨時祭庭座參南朝正平十一年北朝延文元年三月十三日

復延引 重テ促ス 當代初度 之ヲ辭ス 仕ヲ促ス 二十五日 近衞道嗣 ニ庭座出 復辭ス
教光 四四九

教光送書状續左、抑臨時祭延引、御事煩無申計候冷然、以兩卷忘萬事候、聊加書寫可返進候、兼又臨時祭可參之由存候、仍不一於殿上召藏人之時、可居直東向歟其後何御事候哉、彼祕鈔此間披見候之處、蒙昧之質誠可謂明鏡候、永日之審事等一紙注進候、委細可被勘付候哉、諸事期拜顏候也、誠恐謹言、三月廿二日實俊一宣命奏聞之時、内覽奏聞と可申職事歟、實兩度無其儀哉丹後守殿相違候歟三月廿四日教光ト一勸盃人傳受盃之後、即著垣下座候歟、若第一公卿ニ使獻盃之後著座歟談合也、三月廿四日三月廿二日三月廿二日、天晴、西國寺大納言送状、臨時祭庭座參仕事被園太暦聊時分不審候、勸盃之時起居揖、受盃之後兩揖、都揖四箇度之由存候、無南朝正平十一年北朝延文元年三月十三日實俊臨時祭庭座事朝正平十一年北朝延文元年三月十三日四四九し可依當日參仕座次歟、第一にて御座候はゝ、やろ

十八日ノ條二收ム、 ○中略全文ハ正月二 ○上 略 臨時祭庭座事 て御著座不可有子細候、第二にて御座候はゝ第一公卿ニ使勸盃之後御著座可宜候哉、 二十 聊時分不審候、勸盃之時起居揖、受盃之後兩揖、都揖四箇度之由存候、〓 西園寺實 俊庭座ノ 事ニツキ 公賢ニ問
四五〇

十六日十六日、丁酉、天晴、午刻家君參記録所給、庭中式日之故也、傳奏四條前大納言有沙汰事由也、故障之由被載散状畢、五日、丙戌、天晴、今日以状、明日記録所庭中延否事被尋官務、延引之由申返事、後白河天皇御忌、北朝、經供養ヲ長講堂ニ修ス、十二日、癸巳、天晴、今日召次有末持參記録所廻文、來十六日、庭中式日之上可日庭中式日之上可有沙汰事云々、頭左中辨時光朝臣著公卿末云々、寄人左少辨忠光、四位左大史三月廿五日、天晴、今日石清水臨時祭使舞人已下被催具之處、依武家沙汰料足無沙汰又被閣云々、尤不便事候歟、北朝記録所庭中、俊法印云々、隆蔭卿、直衣、中御門中納言宣明卿、衣冠、萬里小路中納言伸房卿衣冠、等著座、南朝正平十一年北朝延文元年三月十六日〔師守記今日後白河院御國忌、於長講堂有御經供養云々、不及免者沙汰也、導師澄〔師守記〕園太暦〇帝國圖書館本三月二日、今日召次有末持參記録所廻文、來六三月十三日

藏人、文章博 士、防鴨川使 一十六 〕帝國圖書館本 二十六 二十 酉 ○帝國圖書館本 ○二 、丁 七 免者無シ 廿五日延 六日延引 リ
四五一

賜フ、匡遠宿禰、四位大外記家君、主計頭宗季事、爲兵粮新所所預置也、任先例可被致沙汰十七日、〓北朝、内藏頭山科教行ニ、中御門宣明跡中御門油小路等ノ地ヲ汰云々ヲ預ク、之状如件武田氏信、熊谷八郎左衞門尉ニ、兵粮料所トシテ、安藝可部莊東方内辰原文和五年三月十。六日伊豆守(花押云々、有出御、庭中訴人無之、鴨社〓宜申、妙一法師已下神用抑留事、有散用沙安藝國可部庄東方内辰原文和五年三月十七日左中辨(花押中御門油小路敷地可令管領給者、天氣所候也、仍執達如件熊谷八郎左衞門尉殿〔熊谷文書〕姉小路大夫判官明宗等著座〔山科家斷簡南朝正平十一年北朝延文元年三月十七日文和五年三月十七日

中納言跡 中御門前 三位 房跡 年初茂 支族下 ○長門 衣冠、今
四五二

中御門以南、油少路已東、西洞院以西、春日以北凡俸祿事、昨日雜訴沙汰候ツ、文和五年三月十七日左中辨(花押)三月廿日、辛丑、天晴、今日勘解由次官藤原季定給者、天氣如此、仍執達如件、敷地、可令管領〓爲傍輩、於殿下御隨身宿所被致害、年廿九云々、殿下執事也、故坊城前宰謹上内藏頭殿謹上内藏頭殿二十日、十九日、南朝正平十一年北朝延文元年三月十九日二十日〓、北朝勘解由次官藤原季定、關白良基ノ青侍ニ殺サル、柄執事也、而彼殿中青侍所爲云々、可異事〔園太暦三月廿一日、天晴、後聞、今日勘解由次官季定被致害云々、執北朝雜訴沙汰、相經季卿息也、實明、下手人殿下侍四郎左衞門尉云々、逐〓了、(師守記師守記)叡〓圖書〓本三月廿日、辛丑、今日藏人勘解由次官行知尋由云了、

除比丘〓家領 并行正管領分 一日二作ル 一十八日、四月一日ノ條ニ收ム ○園太暦二十 ○帝國圖書館本 ○中略、平座射禮等ノ事二カヽ 正五 二十 子、 下、 二十六 丑 二十六 季定被致害事 ○帝國圖書館本 辛 (二條〓基〕 實甥、 夷 六 〇二 良基ノ執 事
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十一日 四五三

令催光濟僧正之處、東南院宮已令補寺務、知行法務給之上者、門徒巡役爭可東寺御影供行ハレズ、年六月、光濟法印加任長者、即任僧正、同五年、御影供執事、寺家守僧正之巡〓二十一日補任寺務、知行法務、同四〔師守記〕廿一日、壬寅、天晴、申刻雨降雷鳴、無程睛、〔東實記〕去文和三年九月廿八日、東南院宮今日武家沙汰始、三方引付也文和五年灌頂院御影供御影供中絶子細事今日武家二方引付□□〓□相模□□□云々、帝〓圖書館本三月廿日、辛丑、尊卑分脈三月廿日、辛丑、

聖珍 二十六 親王 法寶中 中御門流 藤氏高藤孫 申 寅、 幕府沙汰始、 母、 丙 五 ○帝國圖書館本 母、 季定 壬 定顯 三月廿八日、政延文元 母、 申丙 〓千〓圖書館本三月廿日、辛丑、
四五四

北朝、臨時除目ヲ行ハントシ、之ヲ停ム、今日可被行小除目、任例可致沙汰之由可存知候、仍言上如件、天變〓、月〓惑星ヲ犯ス、四位大外記殿由被仰之了、仍經上裁之處、即被召諸門跡并東寺定額意見状等、末役僧正被遁避乎、早催促云々、仍令相觸東南院宮之處、斯役必止不可依寺務經歴之被出請文云、二十二日〔師守記)等、各以令申所存、仍聖斷及豫議之間、法會徒令闕怠及七箇年了今日可被行小除目、任例可被致沙汰之状如件追啓、六位外記事、近日不輙候、念相觸、就散状可申入候、恐惶謹言、則被下三月廿二日未時大外記中原師茂三月廿二日辰刻〔愚管記〕二三月廿二日、癸卯、晴風吹、今曉月凌犯〓惑云々、將隆家朝臣進御教書云、三月廿二日辰刻左中將三月廿二日未時帝國圖書館本三月廿二日、癸卯、天晴、申刻小雨灑、是日頭左中南朝正平十一年北朝延文元年三月二十二月

禪 二十六 濟、 光 癸 性 卯 ○帝國圖書館本 ○二
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四五五

左中將判今夕小除目延引候、可被存知之状如件、四位大外記殿無事次之際雖不申奉候、代々申通候上者、不違往事候之條可爲本望候、抑在貫ヲ策試ス、酉斜三〓外記師興參陣、而小除目延引之由、有御教書、仍自路次退出了、答之間、成宣旨被遣了、状以下注左、愚息在音、明日可遂揚歴候、問頭宣旨事、上卿下知被進候、付廻念々可成給由載之間、非當職歟之由被答之處、雖非當職、問頭請文毎度如此書載之由、返解由長官高嗣朝臣進状、是子息在音問頭宣旨執進之間、請文文章得業生之今日家君一級所望事、被付四條前大納言、又被申殿下了、而除目延引、北朝、前加賀守京極兼俊ヲ問頭ト爲シ、文章得業生菅原在音、二十五日三月廿二日三月廿二日左中將〓〔師守記〕知文殿、)帝國圖書舘本三月廿五日、丙午、天陰、終日甚雨入夜休、今日勘南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

二十六 午 丙 ○帝國圖書舘本 高嗣ノ書 状
四五六

逐行候、必可被付廻候、事々期參會之時候、恐々謹言、候、近年一向白晝遂行候、且又此間殊洛邊狼藉、〓無怖畏候之間、巳一點可三月廿五日師茂三月廿五日高嗣委細喜奉候畢、如仰代々申奉候、不違往事細々蒙仰候者悦入候、三月廿五日高嗣進之南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日大外記殿三月廿五日表書抑賢息御方、問頭宣旨賜預了、成進宣旨條不可有子細候、但當時秀才、當職補彼替候之時者、前職之由奉置候、仍尋中候、立歸委可令奉存候也、恐々謹候、心事期面拜候、恐々謹言言兩人候、而文章得業生之由、被載御申文候、何樣候哉、且蒙課試宣旨之後、被三月廿五日高嗣事候、先規不勝計候、付廻念々可書給候、猶御不審候者、追心靜可勘進候、明旦料候之間、雖片時念存候、先付廻可書給師茂三月廿五日

候、但獻策者課試宣旨以後可遂行事候、而問頭宣旨、并□事申文〓文位署、代々如此〓來候、則禮籍と申候物とも如止 事候、先規不勝計候、付廻念々可書給候、猶御不審候者、追心靜可勘進候、明旦料候之間、雖片時念存候、先付廻可書給 師茂高嗣 問答 京都狼藉
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四五七

仰依請、文和五年三月十八日文章得業生正六位上菅原朝臣在音運在此人、望請被下宣旨、以件兼俊朝臣、將爲獻策之問頭矣、在音誠惶誠恐文章得業生正六位上菅原朝臣在音、誠惶誠恐謹言、文章得業生正六位上菅原朝臣在音申請。被下宣旨以前加賀守從四位右在音謹檢案内、省官故障之時、尋其門跡遞爲問頭者例也、次第之所至理美紙有裏紙無禮〓請被下宣旨、以前加賀守從四位上藤原朝臣兼俊爲問頭、奉策試状、三月廿三日權大納言上藤原朝臣兼俊、爲問頭奉策試事副下本解右宣旨早可被下知之状如件謹言、宣旨權大納言判三月廿三日大外記局南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四五八

正二位行權大納言藤原朝臣實夏宣、奉勅、依請者、廿五日文章得業生正六位上菅原朝臣在音申請、被下宣旨、以前加賀守從四位右宣旨、依請之由、早可令下知之状、跪請如件、師茂誠恐頓首謹言、同年同月廿五日大炊頭兼大外記土佐權守中原朝臣師茂蒸上藤原朝臣兼俊、爲問頭奉策試事今日在貫〓旨到來、注裏、件在貫長者在雅卿孫云々、文章得業生正六位上菅原朝臣在貫申請、被下宣旨、以前加賀守從四宣旨位上藤原朝臣兼俊、爲問頭奉策試事副下本解宣旨文和五年三月廿五日大外記中原師茂奉跪請南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

南削正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四五九

文章得業生正六位上菅原朝臣在貫、誠惶誠恐謹言、正二位行權大納言藤原朝臣實夏宣、奉勅、依請者誠恐謹言、右在貫、謹檢案内、省官故障之時、尋其門業遞爲問頭者例也、次第之所至請被下宣旨、以前加賀守從四位上藤原朝臣兼俊、爲問頭奉策試状文和五年三月廿一日文章得業生正六位上菅原朝臣在貫理運在此人、望請被下宣旨、以件兼俊朝臣、將爲獻策之問頭矣、在貫誠惶高檀〓无裏紙禮〓同年同月廿五日大炊頭兼大外記土佐權守中原朝臣師茂達三月廿三日權大納言右宣旨、早可被下知之状如件、仰依請、權大納言判三月廿三日大外記殿

四六〇

北朝關白二條良基、莵玖波集ヲ撰ス、問頭宣旨被進之候、恐々謹言、四位上藤原朝臣兼俊、爲問頭奉策試事申請云々、被答云、直進本人事、式部省申子細候、然而別奉時直進事勿論也、而廿六日、丁未、天晴、今朝北野長者在雅卿以使者、昨日被宣下在貫問頭宣旨、可文章得業生正六位上菅原朝臣在貫申請、被下宣旨、以前加賀守從右宣旨依請之由、早可被下知之状、跪所請如件、師茂誠恐頓首謹言、跪請以使者奉之條何樣哉、賜状可進之由也、則持來之間被遣宣旨了、彼状躰以外三月廿六日在雅宣旨書樣也、本人所望時者、爲別儀之間、令懇望者也、而大外記殿文和五年三月廿五日大外記中原師茂照南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五ぼ三月廿六日〔莵玖波集〕在雅

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六一

思泉彌添芳潤之流、然連歌者、其言約其旨遠、義歸周詩、體合和歌、蓋日本武尊分古今之作、不擇上下之句、其數二千有餘、雖鄙俚之詞、貽來哲之嘲、擧手於〓今華闕風融、京洛依陽和之仁、柳營露遍、邊藩被天均之惠、民美教化、人成孝敬林、纔攀一枝、寓目於崑山、遍拾片玉、譬猶窺天以管、測海以象〓、萬庶幾傳將來待爰舒幽情、常綴微詞、或爲諷諭之媒、或爲教誡之端、賢愚致誠、尊卑以陳、心無不字、分風賦比興雅頌之六義、呈長短旋頭混本之諸體、是以詞林盆著華麗之艶妙者也、中葉爾降、雅詠愈暢、篇什相聯、四時之景象莫不形容、萬慮之情性莫不盡、詞無不通、茲以旦讀夕見之暇、感片文隻字之志、述而不作、名曰莵玖波集、不能者、于時文和五年三月二十五日、編輯已畢、尋莵玖波之道、受佐保川之流云吟詠、匪啻述日域之風俗、剩採漢家之故事、然則代代聖主、加之撰集、家家前脩爲作軌範、或詠花下、或嘯月前之輩、美譽雖垂後世、佳句不傳遺音、嗟呼惜乎、而平蝦夷、嘆莞玖波之艱難、中納言家持寄言於棹川水、業平朝臣停情於逢坂關天暦御門遺叡旨於滋野内侍、北野天神告天御戸漸舊、皆是理入幽玄、事通神夫和歌者、兩儀剖判之後、萬物未成以來、傳自神世、逮于人代、既聯章句、漸整文爾、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六二

み、君をいはひ、神をうやまひ、佛をあふくのみにあらす、やまともろこしの業平朝臣は、あふさかの關に情をとゝめ、天暦の御門は、滋野内侍にみことりといへとも、人乃しわさと成てそ、句をとゝのへ、文字のかす定まれりたのりをのこし、北野天神は、あ〓の御戸ふりゆくことをつけ給ひき、中比よる、風賦比興雅頌の六くさをりかち、長短旋頭混本のさた〳〵忘すつたをり、哥のさまにかなへり、日本武尊は、夷のみたれをやはらけて、〓くはねのふ事なし、しのあるに連哥は、言つゝまやかに旨ひろくして、文の心にりたことしけき業をあらはし、中納言家持は、さほ川の水に淺からぬ心をのへ成にけれは、花をもてあそひ、子規をまち、月をめて、雪をなかめて、心四の季定めしより、ことのはの花色をあらそひ、おもひの露ひかりをそへすといやまとをの葉は、天地ひらきしよりおこりて、千はやぬる神代に〓たはれにうこき、言あまたの句にあらはる、あるハ戀路にまよひ、あるは身をうらりこのつた、鴈の玉札かきつらね、あしのしたねのなかくつゝくることに人つての世かたりまても、すへてその心はへにあらすといふ事なんなか南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六三

草木、よものめくこにあへる童くひき、おりにふれ、ことにのそみて、はかれくひ、くれ竹のよゝにたへすといへとも、いせの海のなきさの玉、ひろひあきなさけをろはし、あたなることはをのみそつらねける、文をしすけ、武をたる人も、式目をつくりて、久しく雲のうへのもてあそひ、花のもとのゑは心さしにたへす、つゐにあつめて、莞玖波集といへり、いにしへいはをわかろきいやしきをわかす、思をのふることになれりたれは、風の情をよはさふれとなれり、月にうそふき、風にあさけるともから、その名きこへたるたろそかなるをかへり見、のちのあさけりをはつといへとも、もとめえたるつめたるをめしすくなく、和歌のうらのもしほ草、かきをける跡まれにな旦によみ、夕にまみゆるあまりのいとますくなしといへとも、道にふけるす、かみしもの句をさためす、えらへるろす、ぬたちゝにあまれり、ことのおりきる、かゝりきれは、代々のひしりの御門も、撰集にくはへ、家々の道をえる山かけもなく、露乃ことはかゝらさる木かくれもなかりきらし、こゝにやはらけ、民をおしふるなかたちとして、かしこきをろかなるをすてす、たんありける、しかあるを、今花闕風おさまり、柳營露あまねくして、天乃下の

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六四

てすくなく、難波のよしあしはとゝめたるふしもおほからすして、浪のまきれにくちにしかは、いまひろひあつめたることの葉は、其數すくなし、まをわつかにしるとり、凡なら乃はのふること葉ちり〳〵になりて、風のつことに管をもて天津空をうかゝひ、〓をもてわたつ海をはからんかことひちのいやしきことわさ、あまつ空まて聞えあけて、かたしけなくをろか文和五年三月廿五日になんしるしをはりぬる、とほきをたふとひ、ちかをる、是すなはち君も臣も躰を合、あひにあへる秋をえたりといふ〓し、于時し、しかあれとも、こ乃事をなかく代々に殘しとゝめんとなり、かつはちりなる心はせをみそなはし、ああつさへかしこきみことのりになそらへらをいやしくするならひ、いにしへをしのひ、い万をはつといへとも、つくはの道をたつね、さほ川のみれもとをしりて、なかれをうけよといふことし序、和字ハ關臼草之、漢字序右府被書云々、此事太不穩便事歟、非勅ろなり、八月廿日、右京權大夫泰尚朝臣來、談雜事次云、關白撰連句撰自由沙汰、先不可然歟、右府草削又如公宴、未被草勅撰序、猶於漢書者儒草集園太暦南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

號莵玖 婆集 二十 (波〕 八二 八
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六五

き、定令進覽候歟廿一日、又泰尚來、莞玖波集序持來見之、尋出候者可進候九月廿六日、天晴、左大辨宰相送状有相尋事、又右府被送消息、兩人問答續左、廿九日、天陰、昨夕右府被送状卷第一春連歌上蒐玖波集假名序、相尋候之處、泰尚朝臣令所持之由申候間、可進由仰含候也、旁不相應事歟、但旁有子細、不能固辭、一昨日書出、遣撰者許云々、卷第五秋連歌下昨日承候、菟玖波集假名序事、不寫留候間、不所持、此邊雖相尋候不候候、若卷第二春連歌下卷第三夏連歌卷第四秋連歌上〔莵玖波集〕南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日○中

是歳ノ條二收ム、 ○上下略、全文ハ ○連歌略ス、以 下之ニ傚フ 略 ○下 略 ○中
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日 四六六

卷第十一戀連歌下卷第十戀連歌中卷第十二雜連歌卷第十四雜連歌三卷第十三雜連歌二聯句連歌雜句卷第十五雜連歌四卷第十六雜連歌五卷第十九雜體連歌南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日卷第六冬連歌卷第九戀連歌上聯句連歌卷第十八賀連歌卷第十七〓旅連歌卷第七神祇連歌卷第八釋教連歌

四六七

二十六日、お、北朝記録所沙汰、雜訴沙汰ナシ、今日無雜訴沙汰云々、無人之故歟大史匡遠宿〓、四位大外記家君、大夫史□□〓□□宗季、姉小路大夫判官明宗〔師守記)第第廿發句等參仕云々、有出御、鴨祝與妙一法師已下相論、薦倉年貢散用事有沙汰云々彼文章事、一昨日申入候處、非指日限事候へは、明日雜訴之時、重可申○北朝、莞玖波集ヲ勅撰ニ准ズルコト、延文二年閏七月十一日ノ條ニ出之由被仰下候四條前大納言隆蔭卿、中御門前中納言宣明卿等著座、寄人左少辨忠光、四位又壤屋商買事、於記録所可有沙汰之由被仰之云々見ユ〔遠碧軒記〕七筑波集き二條良基公の命にて、連歌師杉清に撰をしむ、三月廿五日、今日忠光送状問答年號事、及兩三度、〔園太暦三月廿六日、丁未、天晴、今日家君參記録所、傳奏南朝正平十一年北朝延文元年三月二十六日片句連歌

○中略、全文ハ二十六 日政元ノ條ニ收ム 二十 〇上 略 二十六 ○帝國圖書館本 七
四六八 忠光

四郷ヲ寺家雜掌ニ付セシム、地於寺家雜掌、可被執進請取之状、依仰執達如件、二月十三日、甲子、陰、藏人左少辨忠光相催云北朝仗議、伊勢奉幣使通路ヲ議ス、三月廿五日忠光此、軍勢等違亂之間、先度被仰之處、不事行云々、早退濫妨人等、不日沙汰付下十九日、庚午、小雨下、時々見日景、仗議延引云々、圓覺寺知事正蘭申、尾張國富吉加納内、河邊、牛踏、蟹柳、鷲尾四ケ郷事、申状如幕府、土岐頼康ヲシテ、鎌倉圓覺寺領尾張富吉加納内河邊等文和五年三月廿七日沙彌(花押來十九日者、依足所勞申障了二十八日土岐大膳大夫殿二十七日〔愚管記〕二正月廿九日、〓戌、雨下、明日仗議延引云々、〔圓覺寺文書〕〓神宮徒并改元定、可爲南朝正平十一年北朝延文元年三月二十七日二十八日丹後守殿三月廿五日

付状於 祗候者 酉 中 戊 己 日延引 正月三十 二月十九 日延引
四六九

次仰大辨令置硯、大辨召官於右大將、諸卿次第見下到大辨前、次予示可讀申之由、大辨讀申之、三條中納言、逃足定申、於納言者、不逃足常儀歟、如何、西園寺亞相、右大將等、不三月廿八日、己酉、朝間晴、自申斜降雨、陣定也目之、外記稱唯退、次藏人左少辨忠光來余座後、下文書、三條令參仕者、足所勞猶難扶得、殊恐存之由令申了、硯之處、官硯紛失云々、仍召外記硯云々、此間官外記聊有相論事歟余取一通結申、忠光仰可定申之由退、余一々見了、如本卷之西園寺大納言廿五日、丙子、晴、自禁裏被下御書、仗議度々延引不可然、可爲來廿八日、相構可等來著座、余乍奧座召官人令敷軾、次以官人召外記、大外記師茂朝臣參著軾、余問云、被參人々ハ只且歟、外記申皆參之由、余取條定申如何、余取條詞如此師茂申云、神宮仗議、被用官硯之條爲流例、但被用外記硯之條又讀了、可定申之由仰之、諸卿自下〓次第定申、左大辨、臺盤所、有出御、良久諸卿參集、余著陣、奥、右大將、今日伊勢幣使、新道用否事、并改元定等也、入夜著束帶、余爲上卿、委細在別記、左大辨宰相中納言授文書參内、候南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

蒔繪劒、紺地平 社解一通、官外記例各 間、外記例計令讀之也 官例繁多、時刻可推移之 外記、大外 量實等〓候 一通、卷籠一懸〓、以紙 記師茂朝 伊勢幣使可用新道 准據例也 兼綱 神宮事、政 臣、史左大史 實俊 否事、申詞等見奥、 元定等 緒、無文帶等也 捻結 通相 實音 卿、 先社解、次 卿、 結、 中、 卿、 卿、 不下 文書ヲ下 官硯〓失 仗議 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四七〇

有聖斷乎、多神宮准的之例、且寛平治暦之般、雜穢出來之時、祭使以下、非本路經他道之間、承存可進之由申之、可爲何樣哉之由、左大辨示之、予仰云、神宮仗議、用官有其例、於今儀者、就官硯紛失被召之哉、將又就兩端之例、被召當局硯歟、兩箇之壅塞、無幣使本宮之參向、而縡起自叡心、專再興神祀、爰見兩局勘録之趣杣於他國事、有故之時不能止之儀也、而依古來本路之難義、被致靜謐新道之奉遣之條、已非無準的、不可乖物宜歟、但神慮巨測、愚意易迷、被決官占、可不可有豫儀者、六位史即持參硯、予仰大辨令出之、端作書樣、伺上宣書之之由、見神宮雜記、然者云官庭之儀式、云本宮之祭奠、其儼然無抵牾者、幣使右近衞大將源朝臣定申云、宗廟之祭祀者、皇家之所重也、近年依敵徒行路硯之條勿論歟、但用外記硯之例、又存之、官硯已紛失之上者、被用外記硯之條、書端之間、予仰云、明日可書上也者、文書不返上、大辨隨身也、次史撤硯、官外記勘申、伊勢太神宮幣使發遣本路依不通、可被用新道否事雖用新路、豈有豫議乎、准據例雖勿論、猶任先規、被決兆占歟右大臣定申云、就兩局勘奏之例、案官幣發遣之儀、或納神實於他殿、或移御南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

先規 云々 意見 近衞道嗣 諸公卿ノ 久我通相
四七一

時宜矣之條、宜在聖斷矣、者、江馬山爲凶徒群集之幽谷、可被移御杣於新木合期之國云々、就之或决新道、比擬之處ヽ歸不乖歟、就中如所史局勘載之暦應造宮使親忠卿解状而頃年之間、往古驛家、徒依凶賊之覲覦、被閣有司之發遣之條、冥鑒之至、不例、起自嘉元之濫陽、已資後昆之准的、移彼御杣山於他山、與改此弊使道於難雖勿論、宗廟祭祀久擁怠、叡信縱潜通、神慮猶巨測、然者以被移御杣之准可不恐、倩披兩局之勘録、若稽數箇之舊貫、造宮之新材、改神道山、採用他杣幣使發遣之條、神慮難測歟、殊專叡信、用新道被發遣何事之有哉、此上宜在群議、或任官占遂被移他山乎、今又祭主忠直朝臣奏状之趣、杣山與驛家、雖的、可被致無爲新道之奉遣哉、但縡已非常、巨被决羣議者、課占ト被待左右其忠敬奉之、古典之所載也、明神享信與徳、不辭薄物、而况依本路不通、被閣權中納言藤原朝臣定申云、官外記勘文已設准據例歟、凡祭也致其誠信與左大辨藤原朝臣定申云、宗廟祭祀者奕世不易之恒規、毎年有限之禮奠也、權大納言藤原朝臣定申云、就官外記勘奏之趣、訪伊勢幣發遣之儀、路次障南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

江馬山二 勘解由小 路兼綱 三條實音 南軍陣ス 西園寺實 俊
四七二

在聖裁乎、測、叡心若有疑者、被决占ト、可有左右哉、凡克竭肅敬之信、被儼如在之禮者思之、縱爲新儀新道、猶以式月式日、必被奉獻之條、可協物宜歟、但神慮猶巨伊勢幣使自新道發遣例、兼豐宿〓注進如此、如何樣候哉之由、被仰下之逆徒之野情、忽歸朝憲、幣使之新道、蓋復舊蹤、祈請靡神不〓之故也、此上宜三月廿一日、壬寅、今日昨日藏人左少辨忠光爲四月三日、癸丑、晴、神宮仗議文書并諸卿申詞、今日自左大辨許送給之、可奏聞四日、甲寅、雨降、昨日文書申詞等、付忠光奏聞了似縡異、軍卒壅塞、彼是相同歟、爲可爲於可爲時則從。是古典之所載也就之文和五年三月廿八日奉行、被尋問伊勢幣使自新道發遣例、兼豐宿禰注進無相違否事、被申請文了〔師守記廿一日也状如件南朝正平・十一年北朝延文元年三月二十八日注裏、

二十六之二十七 ○帝國圖書館本 兼豐ノ注 ヲ中原師 キヤ百ヤ 進相違無 仗議文書 及ビ諸卿 茂ニ問〓 申詞奏聞
四七三

仗議停否、可依此左右候、早々可令申所存給候也、治承四年十二月十八日、奉幣使發遣、使兼隆王、中臣權大祐永親、忌部致兼内膳正章資王、中臣祭主神祇少副元範治暦四年九月、祭使寛平四年六月十六日、大神宮坤方淵水、弱童一人死去也、仍齋王并祭使東武士滋蔓、近江國往反不通之間、起彼路所參下也、所ニ居住下民死去、爲達彼家門、依先例任禰宜等申状也、湯田片岸云道等、自伊賀路參下、是今年六月二日、遷都攝津國福原京、於古京被立之、自關四位大外記殿二起天、井面ヲ徹天、河上ヨリ參宮、十四日神衣祭用此道、伊勢幣使自新道發遣事從字伊和太山西方脚、造新道令參宮、於九丈殿奉仕御祓也兼豐宿禰注進三月廿日也、參向内宮之間、勅使宮司到宇治岡天、浦田坂爾不向須、是奈宗宇志テ左少辨判追申三月廿日左少辨判南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日忠光

按之、六月十六 日者月次祭也 日者例幣也 今案、九月十 兼 豐 銘云 使新道ヨ ノ伊勢幣 リ發遣ノ 兼豐注進 例
四七四

令得此御意給候哉、仍言上如件、十一月廿六日、天皇自福原入御舊都十二月二日、依賊亂御祈、被立十三社奉幣使、共以臨幸、貴賤高下間出城改色、又以播磨國印南野、可立王城之由有沙汰、官、近江國賊亂之間、依无進發之路也、此外今月中、奉幣使發遣無所見候、可伊勢幣使自新道發遣例、兼豐宿〓注進、加一見返上候、件三箇度、外記々所見不詳候、且治承四年十二月二日、依賊亂御祈、被立伊勢以下十三社奉幣使、權大納言實房卿參入、被定日時使等、今度伊勢幣不能發遣、暫宿納神祇治承四年六月二日、遷都於攝津國福原地、内侍所御竈神、同渡御、法皇新院諸司以下行向檢知也所御竈神渡御、新院著御六波羅頼盛卿第、本院著御同泉殿、有大殿祭、本儀十六社也、依使不足、臨期被止三社、已上記録無所見、以神宮雜記令注進之、著御五條第、攝政已下參入、内侍二月廿一日大外記中原師茂状二月廿一日大外記中原師茂状權大納言實房卿參入新抄被書出之南朝正平十一年北「朝延文元年三月二十八日

伊勢、石清水、賀茂、松尾、平野、稻 北野 荷、春日、大原野、住吉、日吉、廣田、 祇園 平安 上、大和 大神、石 京 師茂ノ勘 師茂ノ請 例 文
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四七五

已了、於禰宜内人等、違道依供奉贄海、不被科祓、本道參宮畢、同年七八兩月之間、天變〓示、天皇御所物〓又〓也、被卜筮之旨、被尋搜件死穢之處、勘記件雷電〓〓〓人事言上、即被祈申二宮、勅使王、處、神祇官、陰陽寮勘申云、巽方大依死穢事所祟歟、仍同年八月五日、被下宣摩守忠度朝臣、左馬頭行盛、武藏守知衡已下、令下向近江國、爲追討彼謀反進發之路也、今日左兵衞督平知盛卿、中宮亮同通盛朝臣、左少將同清經、薩中臣神祇大祐大中臣安則等也、彼六月祭使時常、宮司良臣科上祓被祓清之輩也、自今日被行警固事、依承平例也廿六日、丁未、天晴、今日家君祗候記録所給間、藏人左少辨忠光、進御教書、是仗至于祭使神祇少副大中臣時常、宮司良臣者、於路頭專號不可有穢之由、從被定日時使等、今度伊勢幣、不能發遣、暫宿納神祇官、近江國賊亂之間、依无祭使宮司、亦〓宜内人供奉贄海之事者、違道〓、字石田山西岸うり往反也、落天、男一人、黒斑文牛一頭、解斬亡了、當宮〓宜、明十五日早旦注子細申送、以神宮雜例雖被書出、不及注進也、寛平三年六月十四日、酉時雷電穿雲鳴動、大雨降下、件雷電大乾方路頭獄

(神宮〓力)
四七六

議并改元定事也、又年號字勘文付進之、各不能御返事來廿八日、可有仗議、任例可被催沙汰之状如件甘八日、己酉、天陰、酉刻以後雨下、終夜甚雨今日仗議必定云々三月廿六日伊勢幣路次不通之間、新道用否事仗議并改元定也、家君於左衞門陣藏人勘酉刻家君著朝衣給、玉帶、有御同車、予三月廿七日可有仗并改元定、任例可被致沙汰之状、依仰執達如件解由次官行知參會、語申云、射禮事、今日被〓行之由也、不敷床子之間、〓佇立陣座邊給、秉燭以前大夫史小槻量實參陣、同道和泉前司頼〓□□□右大史四位大外記殿外記文殿追申三月廿六日左少辨判參陣給、三月廿七日國兼伊勢幣使通路并改元定也、明日南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日依左少辨判國兼

間、不取松明、參陣給 條ニ收ム ○中略、次 近日夜陰、路次狼藉フ 廿八 布衣、爲 聽聞也 日 沙次セシ 議ヲ催シ 師茂ニ仗
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四七七

藏人左少辨同忠光奧座、下申仗議文章一結、大臣被尋諸卿參否歟、御微音之間不分明、然高橋秀職等、量實語云、官務有難治故障、不參之由令申之、又杢七寮床子、官催促召外記、家君參軾給不〓令申奉行職事之間、爲職事沙汰云々、仍遲參之由□語申之、戌刻許敷床子座之間、家君大夫史量實等著座、仰云、令定申ョ、次上卿以下參入、職事頭左中將藤原隆家朝臣、而被申大略參之由、大臣目、家君令〓膝給言實音、參議同兼綱卿實俊卿、權次□□□後實音卿、渡兼綱卿、々々々不及一覽、則讀申之、先神宮解、次外記勘行、左大史小槻量實、右大史高橋秀職、大内記菅原秀長、少内記紀景幸參著右仗座給、奧、次權大納言通相卿丑始、上卿右大臣殿子刻、右大臣殿御參内、先昇殿給、次權大納言源通相卿藤原實俊、權中納中納言實音〓〓□兼綱卿等、參著仗座、次大臣於奧座、令官人敷軾、次令官人丞、等參陣、六位外記、官掌、召使等不參云々、藏人勘解由次官〓行知、大外記家君、春退去、次奉行職事藏人左少辨忠光、〓南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

大寺長官、阿波權守 文章博士、防鴨河 左大□、大藏卿、造東 使、越中介、奉行、 鱒居、依雨儀 也、今度不及諸道勘文 稱、而今度被敷軾之間、□居給 奉仰後被〓膝者也トアリ、 神宮〓状、官外記□例等 右大 經柱内給、 ○頭書二、上卿於奧座被問諸司之 右衞 公、 門佐 右大 將 時、大略不被敷軾歟、仍〓居不及唯 將 道嗣 (解(勘〕 務 稱唯 中 高太 〓(茸方) (解) 仗議
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四七八

例、次官勘例者、可借渡外記硯之趣歟、又無官硯之間、可進外記硯之由被仰歟云々、秀職來申云、先規兩樣之條無子細、然而官硯紛失之由令申上者、可被用外記硯也、早可進云々、仍外記不參之間、秀職爲外記代、持參御硯次第讀畢、自下〓申所存、兼綱卿逃右足申之、次實音規候、其上去年擾亂之時分紛失之間、新宰相教光朝臣貫首之時雖令申、不及令申云寛喜例不存知候、傍家季繼宿〓奉行之時也、當流奉行之時曾不辨先置兼云、無條事定之時、仗議被召〓硯事、寛喜例也、其外猶有先例之由被仰之、量實逃足之條違失歟、次第申所存之後、參議兼綱卿、令官人仰可進硯之由之間、家之條勿論也、然而紛失之由、□申之上者難事行歟、早可進外記硯之由被仰之家君被伺申云、雖無條事定、被召官外記硯之條兩樣候歟、今度儀、無官硯之上御沙汰之間、當時無官硯云々、又被仰云、神宮〓□之□、雖無條事定、被召官硯綱卿左方、次兼綱卿摺墨執筆、只端作書之、後日可書上歟、次秀職撤硯、次文書□□無條事定之時、仗議毎度被召外記硯候、以何度儀召官硯候哉云々、重仰君以官人被伺申云、外記硯歟、官硯歟之由也、可進官硯云々、仍量實以秀職、令卿〓足申所存、納言不逃足之處、此卿逃足之間不審之處、改元定時不逃足、今

加禮紙置硯前 於官勘例者 端許讀由也 白紙 八枚 雜具如例、續紙 官方ノ勘 例讀マズ 外記ノ硯 官ノ硯二 就テノ議 ヲ召ス
四七九

時、雖無條事定、召官硯事勿論、寛喜文永有先例、其上先規兩樣之上者、可應上流例被召外記硯歟、但正慶度兩樣之由、先人被記置之上、載兩樣之由、被仰之官外記勘申伊勢太神宮幣使發遣、本路依不通、可被用新道否事抑勢州路次依難通、如例幣近年被閣、可被用新道歟、准據例兩局勘申候、就載之條、又勿論歟之由、被問答量實之間、閇口了、爲之如何、硯問答移刻了、諸人之條勿論、而不存知之條、道理之由令申大樣也、又藏人左少辨來云、神宮仗議條勿論也、官硯雖紛失、兼日尤可伺申歟、臨期〓角遁申之段比興也、又寛喜例其猶被召諸道勘文、被行仗議、廣可有其沙汰候歟、將又被用新道之條、付是傍家奉行之間、不存知之由令言上、有若亡也、兩局雖非自身奉行、如此事注置談也、所存注進了、愚存續左、以事次細々申承候、悦入候驚耳者也、以陣官賜兼綱卿雜色、端作令書〓□見者懷中之、抑無條事定時、仗議御硯事文和四年十一月一日、天晴、右府又彼投消息、勅問間事、聊被南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日銘云、定文案、〔園太暦

二カヽル、愚管記ト同ジキヲ以テ略ス 二十 ○下略、道嗣、通相、實俊、實音、兼綱等ノ定申 四 伊勢幣使 新道ヲ用 フベキヤ 仗議定文 否ヤラ道 案
四八〇 忠光

御前邊何條御事令聞給候哉給、恐々謹言及極寒、頗無盆歟、莫言々々、非不及仗議、付准據例、可有其沙汰歟之趣、去夕勅問候、如愚意者、准據例兩士、明法兩博士、別勘文人等候歟、此勘文於竿道者不可被召候歟、可令伺申候、賢慮又密々欲示預候也由、被仰定候、宣下之樣如何躰可候哉、可被計下候、紀傳兩文章博士、明經博十一日、晴陰不定、今月齋月也、神宮強不憚之歟、然而諸社祭成憚之上、氣節又南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日十二月三日、天晴、藏人右少辨忠光送状、有所談事、問答續左、文、雖被行仗議、且者就御杣事、度々被行仗議了、尤廣可有其沙汰歟之由存勘申候上、嚴重祭奠被閣之條不可然歟事、不可聊爾之上者、被尋問諸道勘可下一上候歟、宣下之樣、被注下土代候哉、抑神宮路次不通、例幣以下不及發遣、可被用新道否事、可召諸道之勘文之十二月三日勿論候歟

重事候如執柄可被申定歟、職事雜邊申御沙汰者可有斟酌候哉、然而爲御取計粗注進候、不足指南候哉 隨仰勘申候也 速發遣道行歟、兩局注進傍例推而不及諸道勘文、就兩局例被行仗議被定行之條、不可乖時儀歟、 御申詞愚意大〓注付候、累年序之條神慮有恐、然而不通本路、被用他道之條、已爲新儀勘文〻-急 制ニ諮誦 忠光書状 アラセラ
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四八一

先々諸道勘文、宣下仰詞、引勘注之、不可廢、何樣可有沙汰候哉、可令紀傳、明經、明法博士等勘申者、大炊頭兼大外記中原朝臣師右仰稱、右大臣宣、奉勅、大刀契者、累代之祕寶盡由、造宮使久世言上、何樣可有沙汰哉、宜令紀傳、明經、明法道等博士勘申大外記中原朝臣師顯仰稱、内大臣宣、奉勅、太神宮遷宮、神道山御杣新木採古來道、被遂發遣之禮、可爲何樣候哉、宜令紀傳、明經、明法等博士勘申、一朝之靈器也、而遭元弘建武之騷亂、及紛失囘禄之重事、天穴雖令然、舊儀十八日、天晴、又忠光送状、神宮奉幣使通路仗議事也、問答續左神宮路次、依凶徒蜂起、有限祭祀無幣使通達、星序頗積、神慮有畏、然者改易暦應元年九月三日八月三日者、正安四南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日丹後守殿

テ勘中セ 諸道ヲシ シ
四八二 忠光

廿日、天晴、如此可候哉、可被計下候、新道事、若猶委細可仰候哉、然而如何樣候哉、可隨御前邊何等御事令聞給候哉、年内不幾候、旁可參申入候、抑神宮通路事、不御定候、可令伺申給候、恐々謹言、神宮幣使新道事可有其沙汰候也、又忠光送状有談事、寫續之、及諸道勘文候、年内可有仗議之由被仰下候、其催如何樣候哉南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日來廿八日可有侵議、可令參陣給者追申十二月十八日忠光十二月廿日忠光諸道勘文之時ハ廻覽定事候、其時ハ職事文書了、仗議事官外記勘例可廻覽候哉、然者其儀如何樣可候哉、年内不定候歟、且廿八日、内侍所恒例臨時御神樂ハ、司夜不可有苦候哉、以機嫌伺申給候、恐々謹言十二月甘日用否歟、丹後守殿事候へは、年始七日以後なとも同事候哉、祈年祭構被行之樣、可令申沙汰給候歟、丹後守殿

○中略、去年十二月 一十日ノ條二收ム 例許ハ彌廻覽之、先規不覺候、可令尋外記給候也、 丹後守殿 同日も、何事候哉、若猶不叶者、此事強非凶 事候へは、年始七日以後なとも同事候哉、祈年祭構被行之樣、可令申沙汰給候歟、 〓神樂ハ、同夜不可有苦候哉以機嫌伺申給候、恐々謹言 -進上卿、々々賜外記令内覽候歟、勘 忠光書状
四八三

候、兼綱頓首謹言、一夜參拜畏入候き、右筆儀如形奉仕候き、毎事蒙昧之間、不申入者難散蒙候、併可參入言上仕候、以此旨可令洩申給廿二日、癸西、左大辨宰相送消息條々示之、問題在裏、一堂上路并著座作法事、來廿八日、神宮幣使新道用否仗議被相催候、不及諸道勘文、以兩局勘例、可十二月廿二日兼綱一申文與官奏文兩度各別覽之、先例有之歟、且文應兩度各別近者暦應度、官奏之外、又有申文云々、所詮先例不同候歟、然者相尋奉行有其沙汰候云々、非器重役、定招衆人之嘲候歟、周章仕候、如何樣にも仗議南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日ム、丹後守殿以前一夜條々可參申入候、近日極寒之〓中、無心之申状、其恐不少候、然而兩説候歟、

○中略、萬機旬ノコトニカヽル、 必不可有之歟、官奏國依 去年十二月二十六日ノ條ニ收 件度或記曰〓 有子細、先有申文云々 此旬日申文、 事候、後ニ可有御問答候、 職事、可隨時宜歟事候 申承候、兩局例御隨身可候歟、念可令相尋給候哉、 申承候、兩局例御隨身可候歟、念可令相尋給候哉、〵雖無術候、如此事ハ顧問爲老後之幸候、比興々々、 兩説候歟、 以前一夜條々可參申入候、近日極寒之〓中、無心之申状、其恐不少候、然而 官務可進止 ニ問フ 兼綱仗議 ツキ公賢 ノコト二
四八四 四八四

一宸儀白地入御之時、公卿立座前候歟、非磬折候哉〓ハ自座下立廻著之、中央人ハ越床子可著歟、然者其儀先可進左足座形御劒、仗議不及廻覽之由申候、仍今度無其沙汰候ツ廿四日、天晴、又藏人辨忠光返状、仗議間事、有談旨、愚存返答了、文書廻覽事、尋外記之處、於諸道勘文者勿論候、兩局勘例許之時、正慶鮒南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日一下箸之時、寄笏於臺盤足候者、立樣笏頭可爲下候哉、下歟、先以越足踏床子上、後則越前、其後可越右足歟、亢兼綱當時第五參簀子、各自座後著座歟、參議有人數者、上首ハ自座上東、立廻、前揖著座、下仗議可爲來廿八日候、無人過法候、公卿四五人、存例候歟如何、兼又今度之於陣立部外著靴入日花門、經宜陽殿壇上、入軒廊西間、昇西階臣下應之云々、差別如何樣候一事畢退出時者、自上首歟、又自下〓歟、先例若不同候哉、然者〓末公卿、若一如舊次第ニ御箸鳴、臣下應之、御箸下經伺事之由、上卿可進退候哉議候、若他參議不候者、計我座程中央可著候歟、然者超而可著候哉強無別歟、只同事如此可候歟如此候、

御箸 令立 候、所詮近來無不被立御箸儀候、以御扇令鳴御箸給候也、 哉、鳴儀不審存候 〓歟、 可傍南 事候、 何事候哉、 強無別歟、只同事 上首は自上著之、第四五なとよりは先自末著之、下〓來之時、次第居上常 忠光仗議 ニ問フ ツキ公賢 ノコト二
四八五

期後信候、謹言、候歟、若令違例候哉、以機嫌可令伺申入給候、恐々謹言、事、諸道勘文不候之時者、被-と覺候、仍先日其子細申候しと覺候、事々廿八日、今夜可有仗議之由有沙汰、而公卿無人之間御延引、可爲明春云々、御札旨承了、仗議廿八日必定候、目出候、公卿無人察存候、四人許候はゝ何主代なと、京にて被召候へ、解状を被召候て可被下歟と覺候也、文書廻覽事候哉、先規も候しやらんと覺候、兩局例許にて、仗議はいたク、不覺候、祭儀、神宮不言上、縡起自叡襟候之間、無祭主解候、只以兩局勘例、可有其沙汰抑舊冬仗議條々可參申入之由存候之處、延引之間懈怠仕候き、申詞如形正月五日、朝間陰、自午上晴、左大辨宰相尋條々事、十二月廿四日忠光年首御慶--十二月廿三日〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日丹後守殿

二十 五 二十八日 延引 公賢ノ答
四八六

聞食之由之後、諸卿分散、此外無別儀候歟十七日、天晴、抑右相府被送消息、女敍位事被談之ハ先召外記、問諸卿參否、次被下文書、諸卿可申所存、清書畢奏聞之後、被仰被注付之趣、大〓無相違候歟、兼日奉行上卿召外記於里第、賜文書令〓覽、案可承候、返進之時、上卿令持御前參陣候歟、大〓次第は覺候、臨期御不審候者、可撰仗議可有沙汰候歟、如御申詞、兼以可有御用意候哉、陣儀仗議も今月末とて候し、若構得候者可參候、如申詞追委細可申談候、仗議抑泰尚朝臣申落候けり、取條詞可爲何樣候哉、可承之由令申候き、有御思進候也、注付候を可持參仕候伊勢幣使用新道否事、如此可候哉、正月五日兼綱頓首謹言、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日〔園太暦〕七十正月廿二日、天晴、右府左大將等有消息續左、正月廿二日、天晴、右府左大將等有消息續左、如此可候歟

日ノ條ニ收ム ○上下略、全文ハ政 ○上略、正月三十 ○上下略、正月三 十日ノ條ニ收ム、 元定ノ條ニ收ム、 ○中 略 二十 公賢ノ答 賢ニ問フ ニツキ公 道嗣仗議
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四八七

風聞、已有其説、而延引了、毎事如此如何、此間又不申入、御前邊何等御事令聞給候哉來卅日神宮仗議之次、可有改元定之由、俄被仰下之間、日之次今月中、件日外難得候云々、可令伺申給、恐々謹言、談之、先規勘遣了、廿三日、天晴、去夕忠光送状條々示之、今朝勘例已下書遣了、〓、其次語曰、改元定、神宮仗議、政始官奏可爲明後日之由有沙汰、改元勘者令宣下左府畢、而期日相廻、仍改元仗議等延引畢其後不申入、何條御事聞御坐候哉、抑兩箇仗議可爲明後日由被相催候、但且伊勢幣使事、可有仗議之由、舊冬正月廿八日、或晴或陰、及晩藏人左少辨忠光來、神宮仗議同二月九日忠光丹後守殿月□□、藏人辨忠光送状、改元定可爲來十九日、而支干事○原本二月九日二月四日南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日〔園太暦〕七十二月四日、〓左大丞談年號字并仗議申詞事〔園太暦二月〓〔園太暦日〓ク

○中略、全文ハ改 元定ノ條ニ收ム 元定ノ條ニ收ム ○下略、全文ハ改 二十八日ノ ○中略、二月四 ○中略、正月 條二 二十 日ノ條二收ム 收〓 二十 日蘭ク 二十 七 【九日カ一 日次ヲ問 公賢ニ問 兼綱兩仗 〓ニソキ 又延引
四八八

由存候凶賊之覬覦、被閣有司之發遣之條、神鑒之至不可不恐、倩披兩局之勘奏、若稽主忠直奏状之趣、杣山與驛家、雖似縡異、軍卒之壅塞、彼是相同歟、爲可爲於可中如所史局勘載之暦應造營使親忠卿解状云、江馬山爲凶徒群集之幽谷、可數箇之舊貫、造宮之料材、改神道山、採用他柚之例、起自嘉元之濫觴、已資後昆明之間、必可參入言上仕候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、被移御柚於料木合期國云々、就之或決群議、或任官占、遂被移他杣了、今更祭入候、條々可參申入之由、相存候處、難治子細候間、且捧愚状候、構得候者、今爲時則從、是古典之所載也、就之思之、縱爲新道新儀、猶以式月式日、必被奉獻二月十七日兼綱若猶不定候歟之由推量候間、未進勘文候、只今相尋奉行候、隨左右可付候之准的、移彼御柚山於他山、與改此幣使新道於新道、比擬之處、旨歸不乖歟、就宗廟祭禮者奕世不易之恒規、毎年有限之禮奠也、而頃年之間、往古驛家、徒依兼又神宮仗議定詞草進覽仕候、同被直下候者、可畏丹後守殿南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日二月十七日兼綱

○中略、政元定 條二收ム ノ條ニ收ム、 ○中略、改元定 日二決ス 二月十九
四八九

御札-可爲何樣候哉、可被仰下候、以此旨可令申上給、祈年祭已下、太神宮幣使、依凶徒狼藉、本路難通達、被用新道、可爲何樣哉事候、如何、事々期後信、謹言、肅敬之信、被儼如在之禮者、逆徒之野情、忽歸朝憲、幣使之新道、蓋復舊蹤、祈請幣使新道事、是ハ一〓之趣、珍重不能左右候、談人々し定同申候歟と覺之條、可協物宜歟、但神慮猶巨測、叡心若有疑者、被决占卜、可有左右歟、〓堯竭廿二日、天晴、忠光送状、問答續左、二月十九日、天陰、今日改元定并神宮幣使新道用否事、可有靡神不〓之故也、此上宜在聖裁乎、仗議之旨有其催、而上卿故障延引云々、二月十七日判南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日此間不申入、何等御事令聞給候哉神宮仗議仰詞〔園太暦二月十七日忠光上積欝之處、悦承了、神宮仗議仰詞事

○中略、改元定 及ビ改元定ノ條二收ム ○中略、二月三十日ノ條 ノ條二收ム 二十 神宮仗議仰詞事 積欝之處、悦承了、 六 十九日延 仰詞ヲ公 忠光仗議 賢ニ諮ル 公賢ノ答 リ
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四九〇

三月廿三日、藏人左少辨忠光入來〓之、無所見之由申之故云々治暦四年九月、祭使内膳正章資王、中臣祭主神祇小副元範又神伊勢幣使自新道發遣事寛平四年六月十六日、太神宮坤方淵水、弱童一人死者也、仍齋王并祭使廿四日、天晴、爲右府使泰尚朝臣來、廿八日、仗議改元定等事被談之、及晩又來廿六日、天晴、左大辨宰相并藏人辨送消息、問答續左、二月廿六日兼綱一先例又仗議申詞被談之、申所存了丹後守殿宮幣使新道可用否事、猶可有仗議、兼豐宿禰注進不可加伎議文書、是官外記兼又仗議定詞事、被直下候、畏入候き、〓從伊和太山西方脚、造新道令參宮、於九大殿奉仕御祓也二月廿六日也、參向内宮之間、勅使宮司到宇治岡天、浦田坂爾不向須、是奈宇志云〓園太暦無子細候き、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

日者月次祭也 ○中略、改元定 案之、六月十六 ○中略、改定 ○中略、改元定 今案、九月十一 日者例幣也、 ○上 條二收ム、 略 條ニ收ム 二十 條ニ收ム 豐 〓 七 ニ謝ス 兼綱公賢
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四九一

一准據例起テ井面ヲ徹天、河上ヨリ參宮、十四日神衣祭用此路、東武士滋蔓近江國、往反不通之間、起彼路所參下也答志郡材木、被用之已上録無所見、以神宮雜記、令注進之、可被尋究歟暦應二年、伊勢國不通達之間、先被採用料木、被行同御ト、用參河國設樂山治承四年十二月十八日、奉幣使發遣、使兼隆王、中臣權大祐永親忌部致兼居住下民死去、爲違彼家門、依先例、任禰宜等申状也、湯田片岸ト云道一御卜、被用伊勢國江馬山御柚等、自伊賀路參下、是今年六月二日、遷都攝津國福原京、於古京被立之、自關寛仁三年、太神宮正殿造替用木、伊勢國神道山之御杣、依有子細、以志摩國嘉元二年造替之時、神道山之料材伐盡之由、就造宮使久世注進、被行軒廊畢、依此等之先規、可被遵行乎、神祇大副ト部兼豐

四九二

由歟、但神慮巨測、愚意易迷、被決官占可有聖斷乎以下十三社奉幣使、而伊勢幣路次、凶徒宛滿、難達前途、伊賀路無先例云々故之時、不能止之儀也、而依古來本路之難義、被致靜謚新道之奉遣之條、己之由存候、治承四年十二月十八日、伊勢幣事、件日奉幣、先無所見候、尤不審爲本宮弃置路之由、神祗權大副兼友申上、仍所被奉納本官也云々、所見分伊勢弊使、自新道發遣例事、兼豐宿禰注進加一見了、寛平四年六月、治暦四年九月、兩度儀所見不詳候、且今注進之趣、廣不及沙汰之條、勿論之故候歟局無所見之由申之歟、併雖〓近之蹤跡、違-尋常之流例也、無左右難率明候、然者同月十八日、自伊賀路發遣、旁疑殆不少候之、廣被經御沙汰之條福原還都此京、治承四年十一月廿四日候之間、十二月十八日、於古京發遣非無準的、不可乖物宜歟、將又兼豐宿禰雖注進寛平以來有用新道之例、兩存候、且六月二日、遷都於古京、被立此幣使由書載候、令參差候歟、其故者自就兩局勘奏之例、案官幣發遣之儀、或納神寶於他殿、或移御杣於他國事、有了由、旁以抵〓候了、就中治承四年十二月二日、依關東逆亂事、被發遣伊勢南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

匡遠ノ勘 道嗣ノ意 例 見
四九三

然者只以先度文言得此御意給候哉、仍言上如件、權大納言實房卿參入、被定日時使等、今度伊勢幣不能發遣、暫宿納神祇官、々可有御沙汰候歟之由存候、如何、條々可令同申入給、恐々謹言、御雜熱御事、於今次第令平癒給候歟、殊以目出存候、宮通路仗議事、猶可被行候者、兼豐注進例髣髴進候、官外記共令不審候歟、由、執柄被計申候、隨而時議又勿論候歟、賢慮如何樣候哉、是は先大事候、能近江國賊亂之間、依無進發之路也、此外今月中、奉幣使發遣無所見候、可令不詳候、且治承四年十二月二日、依賊亂御祈被立伊勢以下十三社奉幣使伊勢幣使新道發遣例、兼豐宿禰雖進、加一見返上候、件三箇度、外記々所見廿五日、今日忠光送状、問答年號事及兩三度、官庫無所見候、可令得此御意給候哉、仍言上如件、兼又神可令定申、於此例者、上卿已下内々存知可宜歟之三月十八日大史小槻匡遠状三月廿一日三月廿一日大外記中原師茂状大史小槻匡遠状三月十八日大外記中原師茂状南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

○中略、改元定 准據 勘例 ノ條二收ム 師茂ノ勘 仗議ノコ 忠光神宮 トニツキ 状ヲ公賢 ニ送ル 例
四九四

不審條々と相存候はむすらんと覺候仗議兩條被行候き、抑伊勢幣使通路仗議之文、右府被注送、仍寫之續左廿九日、天晴、改元已下事不審之間、尋申右相、返報續之、一於奧座行事者神宮間事、以上奧、至改元詔書移端、可召仰内記候歟否并年號事可有仗議云々、右府可被奉行、其間事被示合、愚存注申了、三月廿九日實繼一先神宮事、次改元定、如此可候歟、雖可隨被仰出候、職事なといかゝ三月廿九日三月廿五日忠道一先著奧座、不被下文書以前、移端座之條、無子細事候哉廿八日、天晴、但自晩頭陰微雨、自酉斜雨脚甚、今日神宮伊勢幣發遣、可用新道仗議定文丹後守殿三月廿五日南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日實繼○下

○中略、全文ハ改 元定ノ條ニ收ム、 ○仗議定文、愚管記ニ 同ジキヲ以テ略ス、 ○上 ○下 略 略 公賢ニ報 實繼仗議 仗議定文 仗議ノコ 道嗣神宮 トニツキ ノコトヲ 公賢ニ問 ズ
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四九五

間、于今平臥候ツ、仍于今不令申候ツ不審事等示之、愚存之趣注遣了三日、天晴、右府被送消息、仗議定文々書等到來、奏聞之儀被示之曾不承及候間、不反申出候き、昨日或仁令申候き、於今者御減之由承及候、且其恐不少候、仗議先夜以異躰條々參申入大納言殿御宿所候き、其時も自是可申之由思給候處、兩條仗議始終奉行、至辰三點退出、窮屈以外候之さても御不例之事、つや〳〵不存知仕候間、不參奉候之條、殊以背本意候、殊以珍重候、尚々近日一向蟄居仕候間、毎事如蒙〓候、尚々御減條、目出存四月二日、天晴、抑左大辨宰相兼綱送状、訪予雜熱事、又定文令清書云々、就其字可闕字候哉、いたく無其儀哉由存候、如何、毎事近日之間可參申入候、以此旨可令洩披露給、兼綱頓首謹言、丹後守殿候〳〵、抑伎議定文只今加清書候、人々申詞遲到之間、于今遲々候、右大將四月二日兼綱ハ右近衞大將勿論候歟、宗廟は闕字勿論候哉、時宜は不闕字候歟、勘奏々四月二日兼綱上南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日上闕字候歟、

○下 略 綱公賢ノ 仗議定文 問答 ニツト兼 道嗣ノ返 書
四九六

之由存候、無相違候哉、例可令勘付給候也、所勞未扶得候、さのみ遲々も、其恐候間、草案之躰雖狼藉候進上候、且記録不審存候、所詮兩樣之條は、無異儀候哉之由存候參差之所々、必々可被直下候、人〳〵作法等も、少々雖見及事候、委細不及八日、大晴、左大辨宰相送状、續左自昨日始作善候間、無心隙之樣候、其後尊體無殊御事候哉、申詞定御不審候歟、追可注進候也、之躰、拙詞雖其憚候、作法進退等、定參差事候歟、爲向後才學、委細注進仕候、抑先日蒙抑候仗議一會之儀大〓注進仕候、加清書可進上之由存候之處、先日委細貴報之旨、畏入候き、其後御不例如何樣御坐候哉、旁故障等候之上、兼綱も此間持病更發、一向平臥仕候仍乍存不參奉之條歎入候、注進候、兼又祖父中納言敍爵以前、經歴次第事、建長七年九月廿五日、登省抑申詞、左大辨送給候、申詞は文書上に指加候、只このまゝにて奏聞候歟仗硯事、可任右筆所爲ー|勿論之由存候、且又上卿直被召事候歟、其南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日時は大略被召外記候哉、若又上卿直被召候とも、被召史事も候やらん、勿論候歟、

常如此候歟、如何樣ニも仗議之時ハ、大略官硯之山存候 道嗣定文 奏聞ニ就 注進ス テ公賢二 ノ己録ヲ 兼綱仗議 問フ
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四九七

人被敷軾、次叉召官人召外記、大外記師茂參入著軾、被問公卿參否歟、外記退猶不參、小時西園寺大納言參入、右大將遲參、及丑刻參入、右府以下相引被著陣座爵了、長經卿經歴事、儒歴所持仕候しを、去年擾亂之時令紛失候、仍不能注進、恐恨候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、康元二年三月六日、被下方略宣旨、同四月八日遂獻策、同月廿九日敍文治、文和五年三月廿八日、己酉、及賄時雨降、秉燭之程著束帶、先小浴解除、依神宮幣使路次新路用否仗參也、且等例也、參内依仗并改元定以無人之上者勿論、予參以前、右府并三條中納言參入、而奉行仁治頃之參入、今日終日祗候、晩頭退出云々、今夜奉行之次第被相尋、所答所存也、〔改元部類記〕廣橋贈左府記各著座之後、大臣召官〓、予伺大臣目付横敷座、獻勘文之儒卿、非丹後守殿也別催之時不參仗之由、代々家記分明也、存其旨之處、職事之催及再三、今度殊兼綱上八月八日八月八日兼綱ト

揖等如例、無人之條如何、五人 人昇御殿、可爲不淨哉否事 之例、於改元者、文和例云々、 神宮外院炎上之時、布衣内 兩箇同日之例、長寛定之時、先有小淺熊神殿之内御鏡紛 失仗議、此外猶有例歟、今度被尋例云々、委細猶可尋記、 宇佐宮濫 議左大辨、 〓綱、于時參 少辨、 藏人左 歳 行仗議 十一 奥 各 仗議
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 四九八

遣之左手引懸紙左、西園寺大納言披見之儀、大略同前歟、但次令卷文給、此間職事退、次三通悉披見、隨見了置懸紙左令結申給、職事仰云、將給、大將目次人右府御所爲、引懸端方於左袖上、以左右手卷之時、度々後取上、以兩手卷之、置紙捻上結之給、令卷懸紙給、以右手押懸紙右端、以左手付板半許卷之次取一通落板、又取上置之、由存知、且先達之説也、文書渡次人之時、不取笏而氣色、如何、氣色之後更取笏、解紙捻、以兩手展付板、次披懸紙、以右手引懸紙右大臣置笏於座下、左、取文書置前、聊刷兩袖、以左手押紙捻結目、以右手引如法有煩之程也、頗以見苦、凡落板者、重不可取上、其後者無力、只乍板可卷之次藏人左少辨忠光就大臣座下、々文書、次以右手押文於右、以其作法不宜、可謂未練歟、引懸紙時、左右共上下見一説歟、繆見又卷返之時、如猶持右手、以左手次第卷寄見畢、傳次人之時、氣色之後、置笏以兩手押遣給、大將置笏左取之置前見文、作法大略如大臣御所爲、但見了卷文之時、文次取笏令氣色右大置笏左、給之、大臣乍持笏、以左手取文頭令差端南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

假結片鑑以作法如 恆歟、予存知又如斯 上卿以下、皆乍持笏、以片手傳之 此作法可然歟、 舊記不見及、 披見之後、引懸瑞方、於 左袖上、以兩手卷給、 神宮幣使路次新道用否事也、祭主解 祭主 指ニ夾テ、勘例ヲハ〓持テ、次第至奥、 予存知如此、今夜右幕下之外者 状并官外記勘例、以上三通、籠一懸紙 三度 官外記例、於消息者、兩ニ押折テ、右手 結申、 繆持 先上、 方、 次下 如何 令定 申ヨ 先下、 次上 解、 歟
四九九

例ヲ可讀申、其モ少々可略云々聊披記勘例、略消息勘例讀進、次第ニ卷寄、片手取文傳之也、右状分明可讀申也、年號月日、至官姓名悉讀之、置懸紙上、如元卷調儀等如例、予不及披見法等、定一説歟、如予者一説之外、不習知之故也、次中納言見之、作法如恒、卷文氣色、上宣云、令讀申ヨ、予微唯讀畢置次取笏候見端、可讀之次第、竝置懸紙中央結之、眞結、置座前、袖紙捻、師鈎假結之間、無押結目之儀以兩手兩方へ引解展之、片懸紙押文之次置笏、取祭主解、指上透火讀之其趣祭主從四位下行神祇准據例少々略之、是依上宣所詮作法等不尋常歟、但此作權大副大中臣朝臣之時、以片手卷之、如人將所爲、文書假結師鉤、傳予、々置笏、右、取文書置前、刷兩懸紙左、次取官勘例、欲讀申之處、上宣云、官外記之間、一卷ヲハ可略、然者外記忠直、誠惶誠恐謹言トテ讀之、年號月日讀之、位署略之也外南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

指油之間、灯分明也仍 議官勘例、尤可爲指南也、然而隨上宣略了 可直之由別不仰之、 見文之時 懸紙卷 先可讀之文置右、祭主解、官外記如 作法相同 消息勘例端 或不卷凋置之、書定文之時、爲見小状云々、文冶家 記如此、然而任仁治御所爲、如元結之畢、猶若暫不 大辨雖爲〓末、猶悉披見常事歟、但當家爲〓末之 時、不及披閲文書、則取笏候、且仁治御所爲如此、 此、無不審之間、次第別不伺上宣 夜讀之、不讀位署、已讀端之上者、略之條何事之有哉、彼是折中今案也 官勘例依爲大卷、可略之由被仰歟、神宮仗 大神宮正殿御船代 仁治三年九月廿日、 樣、諸卿 秀職、加 是仁治 先之史 仗議之寺、戸部御記云、年號月日不讀之、倩案可讀之也、失歟云々、依今主 上天傳之、如何、一説歟、可尋知、 二卷加了 乍付板可差遣之由、予存知而持 讀樣也 但氣色 許也
五〇〇

宗廟祭者祀者-右大臣定申云取笏候氣色、上宣云、令定申ヨ、予微唯退、右足正笏定申云、申畢直足、氣色上首歟官外記勘申、伊勢大神宮幣使發遣、本路依不通、可被用新道否事以上兩人不取條歟、申詞分明不聞及官外記已設准據例歟、-各定申了、硯可召之由有上宣、予以官人召史、々秀職參進、硯續紙可進、秀職申右近衞大將源朝臣定申云是ハ令取條給歟、御申詞分明不聞及、申畢直足、氣色中納言、權大納言藤原朝臣定申云、自是不退足權中納言藤原朝臣定申云、退足伊勢大神宮幣使しし南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

可結歟、端作如兩局勘例ナ 有上宣者、更披見可有煩歟 定申畢ル
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇一

職退、其後〓持參、云、召史硯之處、紛失之由令申之間、依不同被召外記硯之條、何可及異議哉、秀神宮神部鬪諍仗議、并同二年三月、祭主補任仗議者右筆參議所爲之條、何兩局可申異議哉、但史局硯、令紛失者、不能左右、自元相談歟、頃之歸參申云、量實申云、非條事定之次、被被召當局硯歟、將又依例之不同被召歟、承存令進之由、師茂申之云々、予重仰不承諾歟、太以奇恠、早可進之由、以官人加催促之處、秀職參云、史局硯依闕如二年九月、神宮仗議、曾祖父民部卿右筆、用史局硯之條勿論、且寛喜元年九月猶祭主補任仗議之時者、於座殊經沙汰用之畢、所詮於不同之條者勿論也、然亡之至、還而可謂不便、秀職自座上押遣予前、予正笏候氣色、上宣令書ヨ、予微不同之上者、可進外記硯之由仰之、且此子細伺上宣所下知也、秀職退、兩局猶可被用當局硯者、尤被沙汰出、可被行仗議候けりと云々、師茂申云、若不同歟、職退、兩局用兩局硯之事、曾無先例、其上當局硯紛失、其子細連々雖申入、未及御沙汰、若但被召傍局硯事、只々先例不覺悟云々、予仰云、於不同之條者勿論也、且仁治不同之條、兩局共不存例、守一隅之條、有若云、可被召傍局硯歟、且爲先例云々、予仰云、兩局硯互用之不同也、猶早可進、秀等、各用史局硯畢、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

六位外記不參之 間、史勤代云々 遠宿禰不參云〃 師茂、量實、今夜匡 以上右筆 家光卿、 硯ニ就テ ノ儀
五〇二

笏、取筆相計書之如此端作書樣伺上宣候歟、必可參向之由、可被加下知也云々、官外記勘申、伊勢大神宮幣使發遣、本路依不通、可被用新道否事北朝射次入水摺墨取續紙、白麻、於座下卷返之後置前十日、辛卯、天晴、風吹、今朝家君被尋問藏人勘解由次官云、今日射禮必定候哉之由仰之、此次史可召之由同仰之、秀職參進、令撤硯次官行知、四位大外記殿、禮紙云、六位外記良賢敍爵替良種拜任候者、尤理運射禮可爲來十日、可被催沙汰之由、被仰下候也、仍執進如件、三月三日、勘解由上卿以下參仕人々可注賜候、六位外記、就分配相觸良種了云々、勘付云、射禮上宣云、不可有子細歟、可相計云々、申云、官外記勘申ト可候歟、可然之由上宣、予置唯、次置笏、右、以兩手引寄硯、先取續紙置前、横、卷所懸紙押平メテ入硯筥、横、次書畢置筆讀申、大臣令目給、予卷直續紙端計、入懷中、取文書給官人、可給僮僕次試筆二管、次取笏、師守記〕二月五日、丙戌、天晴、今日藏人次官行知觸申云、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

○下略、改元定 此間後日可書 上之由、有上宣、 且除目執筆も、先繆大間之上者、勿論之由、洞亞被命、 度數 横右 ノ條二收ム 抑任仁治所爲、先可摺墨歟、但兩説勿論、我當時用此説、 如例 ○帝國圖書館木 二十六 頭、 〓 曲豆、
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇三

仍延引云々、可爲十六日、御教書以使部行富進候了、六位外記事奉了、參仕人々事、少納言辨、内々御沙汰候、次將公村朝臣、可令沙汰進給之由被申候也云々官方公事沙汰分、先規大切候、平座定裝束司官掌可令申沙汰歟、是又同前候候ツ追申兼又射禮事、官掌辭申所職間、昨日無其沙汰候き、凡俸禄事、昨日雜訴沙汰六位外記事、不闕如之樣、殊可被加下知也射禮明日延引、可爲來十六日、可被存知之由、被仰下候也、仍執達如件御請文未到候、任例不闕如樣可有其沙汰候必可令參仕給然而未落居候、官掌如此辭申職難儀出來之時者、今日射禮延引、裝束司官掌、申身暇辭職之間、如此公事催促難義之由令申、廿日、辛丑、天晴、今日藏人勘解由次官行知尋申云、平座事、先日獻御教書候畢、三月九日勘解由次官行知三月九日十六日、丁酉、四位大外記殿勘解由次官行知

九日ノ條二モ收ム、 ○雜訴沙汰ノコト、十 月一日ノ條ニモ ○平座ノコト、四 收 ム 十六日延 辭ス 官掌職ヲ 十日延引 引
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇四

今日、被行射禮到來、而今日被仰返事候間、書今日記了、候、細々可申間略立〓候、自他可爲此式候、被答云、平座事御教書到來候之間、悟候、匡遠宿禰定存知候歟、可有御尋候哉、射禮無故停止例不勘得候云々、端委細勘給候哉恐々、端書云、射禮無故被停止之例候哉之由、昨日執柄御不審官掌依辭申所職、官方事及違亂候之條、驚存候、如此事、官方公事沙汰分不覺廿四日、乙巳、天晴、入夜雨降、終夜不休、今日藏人勘解由次官行知觸申云、射禮可爲來廿八日、可被加下知之由被仰下云々、不及御請文、可存知之由被答了、則加下知候了、六位外記康隆分配候、若申子細事候者、可申入候也、兼又射禮、書云、被略立〓候之條、尤本望存候、向後自他可爲此式候也、此事去十七日状參陣給、朝臣、權少外記清原良種、次將左中將藤原公村朝臣、史不參、依降雨於官廳東上卿參議少納言不參、權右中辨平親顯予門被行之、勸盃一獻云々家君於左衞門陣、藏人勘解由次官行廿八日、己酉、天陰、酉刻以後雨下、終夜甚雨、酉刻家君著朝衣給、玉帶、有御同車知參會語申云、射禮事、今日被〓行之由也、辨北面次將南面向南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

○頭書二、勸盃者先公村朝臣取 カヽル、前條二收ム、 延引、其後度々延引了 之云々、依上首也云々トアリ 式日、依上卿以下難得 ○中略、政元定ノコト ○中略、仗議ノコト一 二カヽル、次條二收ム、 布衣、爲 聽聞也
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇五

奉行令申入了、北朝、延文ト改元ス、余取一通結申、仰詞如先、次一々披見、又如先次第余座後下勘文、々、酉斜被行之、奉行職事藏人勘解由次官平行知、三月廿八日、己酉、朝間晴、自申斜降雨、陣定也臺盤所、有出御、良久諸卿參集、余著陣并改元定、可爲來十九日者、依足所勞申障了而可仰試之由、自禁裏被仰下之間、仰試可申散状之由令申了、廿八日、己酉、朝間晴、自申斜降雨、今日射禮也、次將公村朝臣令參也、見下、到大辨前、余又仰大辨令讀之、任位次可讀申歟之由問之、余仰云、自博士合、外記西面横敷、〓膳寮役、而被申子細之間、仰大膳職被置之、被付其足歟云〔愚管記〕二二月十三日、甲子、陰、藏人左少辨忠光相催云、十三日、甲午、雷鳴雨降、時々屬晴、射禮次將事、公村朝臣固申子細之間、此由付今日伊勢幣使新道用否事、并改元定等也、入夜著束帶、〔愚管記〕二三月九日、〓寅、雨降、來十六日射禮、次將公村朝臣可參之由、別余爲上卿、委細在別記、神宮仗議次藏人辨忠光來參内、候

付状於 緒、無文帶等也、 祗候者 神宮事、政 ニカヽル、前條二收ム 蒔繪劒、紺地平 元定等事 奥、○中略、仗議ノコト 四通、卷籠 懸紙結中、 ヲ申ス 十六日行 公村故障 ハシトス 改元定
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇六

余披見之、令内記讀之、次以職事奏聞更漏將曙、仍兩箇之間猶不一決、人々互難申旨如此、宜云、輔不參丞候、余仰可召之由、丞參進、余賜詔書納言歟、且人々難申旨具奏之、歸出仰云、猶一決可申、其後又評定、更不一決次以辨傳仰赦事、次招職事奏此趣、忠光歸出仰云、一同〓可定返賜、見御内藏寮請奏、頭中將隆家朝臣下之、余結申下左少辨忠光、次余起座退出、于時了、内記持參之、進弓場奏之、次官方吉書、左少辨忠光覽之、見了奏聞、返給、結申下同辨、次申者、諸卿議定、令職事聞之也、面々相互加其難、々一決之間、文安、延文、面々擧可讀申也者、讀了之後、仰可定申之由、左大辨、延文、三條中納言申上者、以兩號先可奏歟之由、余示人々、答可然之由、仍文安、延文之間可被用返賜令詔書令作ょ、余移端座在勅定之由重奏之、〓而忠光歸出、仰云、改文和五年爲延文元年、依永久之例、右大將下官西園寺大畫有無、次還著陣、内記置筥於余座前退、次余召外記問云、中務輔候哉、外記申召内記、仰詔書之趣、次内記持參草清書、云々辰半剋也大内記〓原秀長

西園寺大納言起座退 時、先例如此、今夜 忠光之外辨不參 出、未聞事也、不足言、 此間右大將、三條 由兼被命之由職事示之 依雨降、宜陽殿後軒下脇 今夜關白不參、不可内覽之 中納言、起座退出 延文 戸より、南一許丈ニ立也 群議未 了之間 參之 佐不 建安 嘉慶、 元寶 延文 正長、 黄紙 紙人 乍入第 文安、 入〓 文安 第 給之、 屋 紙 延文ト決 難陳 詔書
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇七

嘉慶、其難不覺悟、但先々事舊了、諸卿疑難、陣答萬端、慥不覺悟、遺漏甚多、大〓注之、字難、文安朕謬以〓薄、紹茲寶運、遙隔徳〓於勳華之跡、難致雍熙季葉之塵、日愼一日、刻詔、沿革隨時、義木垂八卦之象、建元扇風、卯金遺六代之初、前脩斯然、遵來尚矣己之畏雖深、年及五年、御俗之化未施、玄象之誡示變、丹情之襟無聊、何况兵革詔書如此、作者大内記菅原秀長、建安後漢〓帝年號、禪魏之時號也、人々難之、荐動、人庶不靜、徳之惟薄、未知所裁、須改聖暦、以易民聽、其改文和五年爲延文元寳元ハ始也、竇ハ位也、始位之條、可有其憚之由、左大辨難之、延文正長室之安危在此時、可有其單歟、余難云、誅呂尊文安漢社稷云々、雖不載勘文、連文不快、呂氏之亂者、漢南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

劉正長、遭天下大亂云々、 皇后諡號云々、 右大将難云、延字近延元不快、文字於下用之、漢家本朝無其例、人々陳 文和改元之時、有其沙汰、 云、延字延暦延木聖代之嘉模歟、於度々被用之字者、吉凶不可有、不相 猶有被用之時、況字上下何事之有哉、 交文字於下被用之條、誠雖無其例、於下不用之儀、又不可有之、且新字 余難云、誅呂尊文安漢社稷云々、雖不載勘文、連文不快、呂氏之亂者、漢 改元詔書 字難
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五〇八

文安正、咸皆赦除、但犯八虐、故致、謀致、私鑄錢、強竊二盜、常赦所不免者、不在赦限、又復天下今年半儒、老人及僧尼、年百歳以上、賜〓四斛、九十以上三斛、八十已上元年、大赦天下、今日昧爽以前、大辟以下、罪無輕重、已發覺未發覺、已結正未結周易注疏曰、亨之與貞、其徳持行、若元之與利二斛、七十以上一斛、庶攘餘殃於一天之下、將期太平於四海之中、普告遐邇伸晋書曰、尊文安漢社稷、知朕意、主者施行、貞徳勘申年號事延文元年三月廿八日三字御畫也、右依宣旨勘申如件造東大寺長官參議大藏卿兼左大辨阿波權守藤原朝臣兼綱南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

申ス 年號ヲ勘 兼綱勘申 大赦
五〇九

正長正吉周易正義曰、行善道、以長萬物嘉慶勘申年號事毛詩曰、有嘉慶禎祥、先來見也文安毛詩曰、淑人君子正、箋正長也、晋書曰、尊文安漢社稷、周易曰、貞吉、養正則吉也長萬右依宣旨勘申如件南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日勘申年號事式部大輔藤原朝臣家倫

長綱勘申 家倫勘申
五一〇

延文建安元寶三月廿五日、丙午、天陰、終日甚雨、入夜休、是日三四月四日、甲寅、雨降、昨日文書申詞等、付忠光奏聞了、三元布經曰、盛以自然雲錦嚢、封以三元寶神之章、右依宣旨勘申如件、藏人防鴨河使左少辨兼文章博士越中介藤原朝臣忠光晋書曰、建久安於萬歳、垂長世於無窮、進状於家君云文和五年二月廿七日正四位下行少納言兼侍從文章博士美作權介菅原朝臣長綱漢書曰、延文學儒者數百人右依宣旨勘申如件、條中納言實音卿勘申年號事南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日師守記端書年號勘文南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日五一〇

○帝國圖書館本 ○中略、去年十二月二 一十六之二十七 府二男 十七日ノ條ニ收ム、 入道内 等ヲ奏聞 文書申詞 忠光勘申 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五一一

三月廿六日左少辨忠光年號勘文一通獻之、可被奏聞之状如件四位大外記殿左大辨宰相兼卿勘文直付職事之由申之了三月廿七日文殿助豐、廿七日、戊申、天晴、今日三〓外記師興、年號勘文三通以前左馬權頭橘以季進之、入筥勘文三通召封、自上首並置筥蓋進上之改元定事也、又年號字勘文付進之、各不能御返事、者可寫進上候、毎事可參入言上候、師茂恐惶謹言、三月廿五日師茂則被下知到來候者、付廻可申請候也、御返事云廿六日、丁未、今日家君祗候記録所給間、藏人左少辨忠光進御教書、是仗議并明日可有仗議并改元定任例可被致沙汰之状、依仰執進如件、三月廿七日國兼兼又今度年號勘文未到候付、賜候三月廿六日外記文殿持參左大臣殿、二上國兼南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

九條 廿八 家倫、長 ○中 、忠光 殿、 (綱力 日、 略 (經教) 勘文三通 ヲ左大臣 改元ノコ トヲ外記 二令ス ニ持參ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五一二

被用延文歟云々光奏聞、小時歸參奧座、一揆仰可定申之由、其後面々議定、廿八日、己酉、天陰、酉剋以後雨下、終夜甚雨、今朝家君以状、忠光昨日付進年號次自身勘仰云、令定申ョ、次大臣引禮紙、伊勢幣路次不通之間、新道用否事仗議、并改元定也、勘文署所、兼國越中介也、而權介之由載之間、可被直歟之由被觸之、則書直進之、如此示賜本意答之間、重奏聞之處、又歸參奧座、光進奧座、下申改元勘文四通酉刻家君著朝衣給、玉帶、有御同車、予後、見下之、至〓末兼綱卿不及披覽、先讀申兩文章博士勘文、文章博士長綱朝臣、忠光、式部大輔藤原朝臣等、勘申年號字、可被用何哉事、可披覽之後、〓初一通被結之後令氣色給、職事忠光退去、其後大臣一々披覽之參陣給文、次式部大輔勘文讀申之、自下〓面々擧申之、兼綱卿迯足、發言申云、一揆仰可定申之由、文安、延文之間、可被用猶不一同之次被行雖改元定、大臣以下五人、不立仗座行事也、次奉行職事藏人左少辨忠次實音卿マ次大臣被定申、輪農次大臣、令官人召職事忠光於奧座、被申面々擧申旨、忠依次實俊卿次通相卿南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

以美紙一枚曩四 代々所爲云々、 間、不取松明參陣給、 此間面 近日夜陰路次狼藉之 自身勘文不申之 ○中略、仗議及ビ 職事祗 射禮ノ條ニ收ム、 通、以紙捻結之、 々議定 布衣、爲 文安 聽聞也 候奉之 延文 先上首、 次下〓 正長、 安、 安 元竇 建 文 延文ト決 改元定
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五一三

官人召大内記菅原秀長、仰詔書事、天皇出御南殿景幸持參詔書草次職事進奧座、仰大臣云、改文和五年可爲延文被返下、後召少内記、召清書詔書、景幸進之左少辨忠光其由也、次有吉書、左少辨忠光進軾、覽官方辨内記持筥相從、大臣以職事奏聞給被仰赦事於床子座前、仰右大史秀職忠光插杖奏聞上明宗則少内記紀吉書、加賀、大臣御披見之後奏聞、令次令官人召外記、家君參軾元年、任永久例、詔書令作ョ此間通相卿、實音卿等、起仗座退去先昇殿、右幕下正文者、乞取當局畢、筥蓋大内記筥也、此間參議兼綱卿、參著仗座、次令官人召大臣起仗座給、進弓場無程退出、次兼綱卿起座退、佇立立部外、次大臣、起仗座移著端座給、唯退給、次中務丞紀景幸之由奏聞大臣仰云、中務輔候哉、被申丞候之由、仰云、召大臣御披見之後、以官人召職事忠光、於軾奏聞參軾、下賜詔書ス第、退出、於清書大臣披詔書、御覽御畫有無、歸著仗座給、代被返下之秀職於左衛門陣門下、仰官人左衞門大尉坂南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

但明宗雖祗候、及曉天之間 仰詞同前、但永久例之由不被 衣雨儀、高遣戸 仰之、内記尤可存知事歟、如何 之由被申之間、 前、立軒下給、 被上御簾 御引直衣、 可召之由仰也 セ、先不被問輔參否、欲賜詔 觸置秀職退出云々、以外也 内記淮 參也、 被免内 覽、殿下 職事出 書於外記之處、中務丞候 軾自元 被免 仰詔 入無名 黄〓 仰詞云、政文和五年爲延文元年、逢赦輩、 同前 起座退〕去、先昇殿、 依無御 詔書執行以前、可原免之由、可傳仰者。 有御畫、廿 此間西園寺大納言 入筥、 箇退、 少内 内覽 八日三字 入第、 宿紙 在之 不參之故也 藏人、廷尉佐 柱 内 記、 門、 吉書 南殿ニ出 詔書ヲ作 御 ラシム
五一四

史量實結申、次頭左中將隆家朝臣、奏聞藏人方吉書、如先被返下之後、參軾下申大臣、次召辨忠光被下之、辨於床子座下量實結申之如例、其後大臣起座御々、改元定去正月廿七日、一上被宣下之後、度々延引了、之、御覽之後被返下、則下申大臣、々々披見後、被下同辨、々忠光著床子、下大夫職事被仰木工寮、件兩職廷尉大志親弘也、彼親弘、奉行職事忠光召仕也、依廿九日、庚戌、天晴、今朝辰刻、家君有御同車、予自内裏退出給、則改元詔書如聞退出、參議兼綱卿同退出、次家君退出給、于時辰刻、兩事重事無爲無事、珍重々書、禁裏殿下已下被進所々、又詔書二通被進大樹并鎌倉宰相中將、被付官途便下知歟、主殿寮立明事并陣掌燈、木工寮頭量實直下知之云々、奉行攝津右近大夫、奉行分注新號於折紙被遣之、念可進兩所之由、以詞返答今度官掌依窮困辭申職之間、陣兩公事、職事直被仰、召進廳頭床子座事、同關白殿下無御參内、仍不及吉書者也之、除目執筆亞相之參必定候歟、定御物念事候哉、非指儀事連々申候、爲恐正月廿二日、天晴、右府、左大將等有消息、續左、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日〔園太暦〕七十正月廿二日、天晴、右府、左大將等有消息、續左、

二十 聞書ヲ奏 進ス 尊氏義詮 改元詔書 ニ送ル 道嗣ノ書 ヲ辭ス 官掌所職 状 奏聞
五一五

改元略次第令返進候如何、可被召候者可爲四人候、不可有憚候哉、當月又如何樣候哉、代始之外他人候哉、廿三日、天晴、去夕忠光送状條々示之、今朝勘例已下書遣了、日可宣下一上之由存候、式部大輔侍讀儒卿不能左右候、左大辨宰相望申抑泰尚朝臣申落候けり、取條詞可爲何樣候哉、可承之由令申候き、有御思候、當家參議已後、進勘文參伎座之條、代々例候、彼流以同前候、於入道光業來卅日神宮仗議之次、可有改元定之由、俄被仰下之間、伺定別勘文人數、明儀無日數候者、云勘文云參仕、難事行候歟、候、是も重事計會無心〓候可有賢察候、四人并當月例可被勘下候、先々於急事者、兩三日中ニも沙汰候歟、當時下奉行、與奪他人常事候歟、將又詔書をは、奉行〓□官藏人方吉書可與奪卿者不嗜稽古之上者勿論候、至父祖之相續候歟、所申其謂候哉之由存候、伊勢幣使用新道否事、如此可候哉、次改元定仰詔書之趣之後、草并清書以案可承候、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日也、下之カ)〵是爲不可有子細候歟、常如此候歟、愚

○此ノ書状署名ナシ、恐ラク ハ近衞道嗣ノモノナルベシ、 如此可候歟 身爲已次奉行即如此候き さる事も候へとも、以外大事候はゝ、更夜申候 分ハ御當流出仕大納言入道不來被進之歟、さのみ不勘進候、今度者一身御當家儒卿候、爭不行候哉、 之カ)〵是爲不可有子細候歟 公賢ニ問 定ニツキ 忠光改元
五一六 忠光 同

正月廿三日忠光去夜申入候改元之間事、當月并四人例被勘下候哉、左大辨別勘文事可官彼輩ニ被仰之條、可宜歟かと覺候、如何、勘者宣下次第遵行一兩日可經候歟、其後彌難沙汰出候哉、然者内々難指出候之間、雖夜中候、御機嫌〻-可得御意候、恐々謹言、らん、參議與散三位座次事、不依正從以參議可爲上候歟、散二位與三位參下也、參議左大辨と可候やらん、先規繁多候歟、只今左大辨許にて可候や如此申候處、御落書事、先例或可有評定候、書たる事も候しと覺候、然者不云月吉凶候歟、無餘日候間、明旦伺定可宣下候、文書等錯迷、文庫無左右南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日正月廿二日忠光らん、此等條々可令伺申給候、恐々謹言、正月廿三日正月廿二日議、以二品可爲上候歟、諸卿催候者、何日可有改元定、可令參陣頭にて候や丹後守殿丹後守殿一紙注進候、四人ハ代始猶嘉例等候けり、

平臥候、然而貴命難卒候間相構勘申候也、謹言、公賢 如此可候歟
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五一七

天應永暦天長大治今度其文章にて、禮〓ニ伊勢幣使通路并改元事、可有沙汰候歟、-時治承元年天喜元暦元年仁平宜者可叶候歟、且左大丞なとに可令談合給候歟和銅天承年號勘者四人觀應承和天平神護長寛元年平治元年承安元年長承元年正月改元例長治元年長元元年文治元年建武廿九日、永萬元年長保南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日永治元年應保元年代始建武(長)

權中納言同人、 大輔、兩博士、 大輔、兩博立 權中納言同人、 參議左大辨兼光、 刑部卿範兼卿、 大輔、兩博士、 參議左大辨同人、 大輔、兩博士、 大輔、兩博士一、 權中納言匡房、 大輔、兩博十、 權中納言資 大輔、兩博士、 壬子、 癸未、 大輔、兩博士、 參議左大辨資 止權大輔、博士爲政、木工 頭擧周、博士家經、 戊戌、 廿六日、 大輔、兩博士、 戊子 大輔、兩博士、 丁卯、 參議定ー、 廿九日、 辛酉 大輔、兩博士、 七日、 十一日、 廿七日、 十三日、 一日、 〓替、 十日、 已丑、 參議俊憲、 乙卵、 丁卯、 十一日、 參議左大辨資 (己亥カ 廿二日、 學同〓 五日 甲寅、 壬巳、 乙亥、 三日、 買 尤 年號勘者 四人ノ例 ノ例 正月改元
五一八

可令得御意給候、藏人辨忠光送書、除目改元等事問答、左大辨等候、宣下進覽仕候、率由舊章候、或先位次或先翰林、不同候歟、書并字之時略等字候歟、違賢慮事者可被仰下候、除書平家抄申請候哉、兩三日之間、猶豫仕候、宣下可遲々之間、且可存知之旨相觸候ツ、副勘文式部大輔、中必可返納候、定後之是沙汰蒙昧之身周章候、元號事、條々重可參申候、且文和五年正月廿三日宣旨らん、初度何字勘申候哉、當家代々別勘文、初度進二字候、然而翰林聊可年號字間事、委細被勘下候之條、畏存候、今日欲參左府候之處、甚雨難治候令文章博士菅原長綱朝臣、藤原朝臣忠光、參左大辨同朝臣、式部大輔資朝卿翰林之時、初度勘文は何度候やらん、元號以前も勘進候けるや文保元年可令得御意給候、忠光同朝臣等、選進年號字南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日藏人左少辨兼文章博士藤原忠光奉元仁元年同字只可爲藤原歟、如此、忠光名觀應元年元應元年候歟、其時延文天成兩字被勘進之由所見候、

從三位在成卿 兩博士、權大輔在淳卿、 民部卿在兼、左大辨資 前權中納言俊ー、 大輔、博士宗高、〓鬪代貼 大輔、兩博士、 〓譯期住〓卿、延慶元年 元應元年候歟、其時延文天成兩字被勘進之由所見候、 兼 年號勘者 忠光公賢 宣下 往復書状
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五一九

勘付給候也廿八日、或晴或陰、及晩藏人左少辨忠光來彼御參必定候歟、御計會察申候、抑改元赦令事、廷尉佐當時無其仁、或別當在座之時、上卿示之歟、兩人共不參候時者、可仰誰人候哉、欲示預候、例可令平家抄被送下候條畏存候其次語曰、改元定又右府被送状、何、相違候、仍雖非佳例、可守彼所爲之由存候、祖父現存之間、旁難默止候、如正月廿五日忠光正月廿五日丹後守殿兼又改元定、赦令事、廷尉已承由緒其沙汰候哉、是は只詔書ニ限候歟、全勘文人數同吉書以下事を非被正月廿六日先日女院御名字、追可注給之由承候|、便宜ニ可申請候追之儀候歟執柄さやうに令存知給候歟之間不審候、條々可令伺申入給候、恐々謹言、之候、不候之時道志參陣候哉、如何、詔書例事、今度可被追何年例候哉、以何園太暦時、廷尉仰奉之改元先規候、依之上不參候時、上卿傳宣弁、々仰志候歟、或又如免者召尉於誠仰之、人々此儀不可然候南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日本儀大理可下知外記之へとも、可依上卿所子候數、是は今度改元沙汰時宜ニ可依事候、曾不可如此事候、今度改元當代第二度候、又或病事或

九日ノ條ニ收ム ○中略、正月二十 ○中略、正月二十 ハ日ノ條ニ收ム ○中 略 時、廷〓仰奉之改元先規候、依之上不參候時、上卿傳宣弁、々仰志候歟、或又如免者召尉於誠仰之、人々此儀不可然候 二十 風水以下、皆依其變被改候時、彼是附合年例也被用候也、天下不靜之故なと申たる事候、謹言、 ヘとも、可依上卿所子候數、是は今度改元沙汰時宜ニ可依事候、曾不可如此專候今度改元當代第二度候、又或病事或 道嗣赦令 ツキ公賢 ノコト二 ニ問フ
二月九日 五二〇 忠光

廿九日、天晴、午斜大納言自隣家歸來、談除目間事、及晩少外記師興持來大間云々、可令伺申給、恐々謹言、神宮仗議、政始官奏、可爲明後日之由有沙汰、改元勘者令宣下左府畢、而期日應長又庚午日候、其外も連綿候歟、嘉承不快者晏駕事乎、凡支干まては強不可有沙汰候歟之由存候、如何、神宮仗議同日之次、今月中件日外難得候成束等云々相迫、仍改元侵議等延引畢、此間又不申入、御前邊何等御事令聞給候哉一月、藏人辨忠光送状、改元定可爲來十九日、而支干事何樣哉之由、執柄被申云々、可尋陰陽家之由、雖被仰下候、強不可有才學歟談之、先規勘遣了抑改元日次、來十九日注進候、而庚午日候、嘉承例云々、聊不快事候、可爲如〔園太暦南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日赦令仰詞如舊記分明に不書載候委爲存知、不審候條々例可令勘付給候二月九日一月九日忠当赦仰詞事嘉承之外、仁壽、保延、正元、應長、皆彼日候、一度例強不可及被

○中 憚候哉、 也 略 二十 候き、仰詞ハ、只可依職事仰詞候也、 二法正中度引勘代々例候き、其時仰詞は依風水-政元亨四年爲正中元年、詔書施行以前、令厚免會放之輩と如 赦仰詞事 嘉承之外、仁壽、保延、正元、應長、皆彼日候、一度例強不可及被 赦合仰詞如舊記分明に不書載候委爲存知、不審候條々例可令勘付給候 公賢ニ問 忠光又改 元ニツキ 改元定延 リ
五二一

箇度出現候、今度引文史記正義者始候、先々安康天皇其難候歟、但正元例之由記置候、隨而康安自佗流數箇度出現候歟、此外文承、同爲長卿秘藏仕無子細候哉、今度ハ猶文字又建字尤可然之由存候、委細可被計下候、且内候號候、五箇度まて載勘文候き、承字下不快之憚存候、寛永、正永宜樣候、然抑改元定可爲十九日之由被仰下候、愚勘文事於今者可然之字難得之上、而本文未勘得候、正永先々出候、後周書引文候歟、不思樣存候、康安は十九々可有勅問之由承候、定可被任御意見候歟、重以被注下候者、殊可畏存候、先日參仕言上畏入候、今明又可伺機嫌候也、未勘出候、一紙密々經高覽候、此内兩三可被計下候乎、第一新字難得候、今漢家號用本朝之條、連綿例候歟、天和可爲何樣候哉、天和聖代初度第一長綱朝臣談年號字事、度初進之間、任先規新號一可載勘文候、康安、文久、故爲長卿隨分可然之號此等子細度々可參申入候之處、此兩三日聊風病相侵、未扶得候、明日令菜度同字在下例、大治、嘉元外無之、不可然候哉南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日丹後守殿

キ公賢ニ 問フ 長綱年號 ノ字ニツ
五二二

下候、以此旨可令洩申入給、長綱誠恐頓首謹言、建正題者候間、爲扶參恐入候、仍捧愚状候、殊其恐不少候、併有御免條々可被勘文選曰、文徳既昭、武節是宣、史記曰、古暦建正作於孟春、不惡候、昌朝雜號也、正字在下例候歟、經沙汰可有治定事候哉、尚書曰、自朝至于日中、具不遑暇食、用咸和萬民、同曰、柔遠能邇、安勸小大庶邦徳昭能安以上新年號干ヴ音相通之樣候、六借候歟史記正義曰、天下衆事咸得康安、以致天下太平康安南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日徳字在上、徳治之外無之、不可然候歟:晋成帝年號九年也、三字内是ハ可然覺候、且能字正暦度贈一品能成被注進候、二月十二日建萬咸和夏本記同不惡歟、安康天皇逆之由、先々雖有沙汰、例強非不快歟、第二二月十二日長綱上第九暦書咸和晋成帝年號九年也、第十一長綱上

南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五二三

同字在上、快候歟、如何、就貴命不顧愚慮令申候、不敵至候哉、謹言、愚報同續之、漢家例は、古來更無憚候哉、但其も可依字候歟、久承も誠不惡之樣候、然和も誠不惡候哉、但聖代年號、初度第二度下同字、大治、嘉元外不候、兩代不文安不惡號候哉、皇后諡號難如何候らん、傍例もや候らん、文和後、文安は久字永不可弃之條勿論候哉、但如此有不憚事、字先例置替上下被用之條常例候哉、然者今度此字如何候へき、晋書曰、尊文安漢社稷抑年號字事、一〓加一見了、愚存之趣注付候也、此内兩三不可有子細候哉、梁書曰、姫周基文、久保七百聖代嘉例、天徳、天延、長久、天永、皆以神妙候哉、此一〓外天文安文選曰、建至徳以創鴻業、周易曰、建萬國親諸侯、文久二月十二日判建徳周武帝年號六年傳廿八二月十二日尤宜覺候間、此字可注入候條、可然候哉、皇后〓號之由所見候、其字ハ神妙候哉、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日第一第二建徳

初度、第 二度、 第二 公賢ノ答
五二四

凡難得疲管見候、何も雖不思樣候、可載勘文之由存候、二月十七日兼綱由存候、仍年號字少々注進仕候、初度者先々父祖勘進字一、新撰出字一、載而承字下嘉承、治承之外無佳例候、如此兩代も代末之上、治承は殊六借若猶不定候歟之由推量之間、未進勘文候、只今相尋奉行候、隨左右可付候可令洩申給、兼綱頓首謹言、字二候、代々所爲如此候、一〓注進仕候、此内兩字可隨御計之由存候、新字抑來十九日可申慶之由存候、而件日可有改元定之由奉及候其後不申入、何條御事聞御坐候哉、抑兩箇仗議可爲明後日由被相催候、但二月十六日、時光朝臣状同續之、以此旨應昌候哉、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日二月〔園太暦〕七十〔園太暦〕丹後守殿兼綱二月十七日改元日拜賀不苦事〔園太暦〕七十二月[

孝經述義曰、祖自度 文ハ正月二 ○上下略、全 ○中略、仗議 己徳、子孫當應昌盛、 十八日ノ ノ條ニ收ム 二十 條ニ收ム、 左大丞談千號字并仗議申詞事 改元日拜賀不苦事 七 ○ 兼綱年號 ニツキ公 賢ニ問フ
五二五

可候哉、御札-文安已上父祖勘進字貞正、文安、是又先々見及候、文安宜覺候、而皇后諡號之由、若難候やらん、眞已上新字貞正家も大略僞號候なと先々沙汰候哉、仁應、文暦已來、代々御勘進字候、是若度御當家被進候、引文晋書、建久、光輔朝臣勘進候、後漢書候歟、是なと何樣僞不審候、何代皇后等も分明不決候、猶可有疑候哉、貞正已下未候歟、且漢候歟、昌字は非新字歟、加之昌泰後不被用、若子細候歟如何、顯广こそ、安貞年號事、難得察申候、一〓加一見返進候、新字成安例才作なとの外、無子細徳成後漢書曰、五帝脩名立功、脩徳成化、成安南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

引文周易正義、 隋書曰、道徳仁義、非禮不 成、安上治人、莫善於禮、 此字建長度經光卿載勘文、是以後度々出現、 引文晋書、新撰出字云々、 ノ條ニ收ム 此字嘉祿度頼資卿載勘文、是以後度々出現、 ○下略、仗議 引文晋書、 引文周易正義、新撰出云々、 新撰出云々 公賢ノ答
五二六 忠光

審事候、同申請候哉、やかて可返上仕候、此間不申入、何等御事令聞給候哉、可勝貞正やらん、推參意見等比興候、然而遣愚意候、幣使新道事、是は一〓叶時宜候歟、如何、之趣珍重、不能左右候、談人々定同申候歟と覺候、如何、事々期後信、謹徳成は、徳字在上、徳治例、可有憚候歟、新字者、其字新之外、無難之條、若可以此旨可令申上給、仗議之旨有其催、而上卿故障延引云々、二月十九日、天陰、今日改元定并神宮幣使新道用否事、可有廿二日、天晴、忠光送状、問答續左、二月十七日判故資名卿翰林勘文候之由、被仰下候き、付廻可申出候、乾元已後勘文等、不言、二月十七日長綱朝臣談年號字事、一日御物語之趣、粗申入候き、改元定可爲廿八日之間、勘文事猶可申談候〔園太暦南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日上忠光判〓にス候、〓相構忿可被行候歟、此一紙自先日注出相待御尋了、

○中略、二月三十 日ノ條二收ム ○中略、仗議 二十 ノ條ニ收ム -相構念可被行候歟、此一紙自先日注出相待御尋了、 六 十九日延 賢ノ問答 勘文ニツ 〓忠光公 引
五二七

間、又捧愚状候、將其恐不少候、仰御免候謹言、徳字毎度其沙汰候歟、不思樣之由存候、將亦人名、雖其例候不甘心、仍可改とやらん左道之樣候、是まては、雖不可及沙汰候、何事候哉之由、よ-可有號傍例、令神妙候歟、建徳人名誠不可然候たり、建安雖可然候、嶮難其音何改元來廿八日之由承候、御勘文令被注候、三字誠不可有子細候歟、文安〓勘文之由、雖相存候、新年號能安も、不思樣候、可改正吉之旨存之、又建徳も建安之由存候、兩字可爲何樣候哉、委細一紙進上候、可被計下候、不顧自由如此言上、殊恐存候、委可被勘下候乎、以此旨可令洩申入給、長綱誠恐頓首字度大切候、建又號度々出現候き、可爲何樣候哉、先日委細被仰下候之條畏存候、須參入言上仕候之處、此間聊風病相侵候抑改元定、可爲來廿八日由奉候、勘文事先日就被計下、能安、文安、建徳、可載文安皇后諡號、其例候者、何事候哉、兵革諸國未休、文字猶一だ候歟、又建二月廿三日長綱二月廿三日南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日上長綱文歟長綱ト

公賢ニ問 長綱復年 號ニツキ 公賢ノ答
五二八

正吉、文安、建安此號後漢獻帝年號也、雖爲漢末號、暦數廿四年、興平二年號、可載勘文之由存之、先日注進能安新號不思樣、可被計下、如何、其字は神妙覺候、文治後、建久、尤可欣慕事候哉、謹言、正吉周易曰、貞吉、養正則吉也、此號吉字、漢家本朝無之、仁治度故爲長卿貞吉號勘進之、追彼例爲新年義勢候歟、然而此事は不可有子細候歟、先賢多勸進事未盡、不可及謬難歟建安晋書曰、建久安於万歳、垂長世於無窮、廿六日、天晴、左大辨宰相、并藏人辨送消息、問答續左、先日注進、建徳可然歟之由、被仰下候間、雖可載勘文候、徳字猶不思樣之年丙申也、可爲准的歟、今度可載勘文字候引文如此候貞徳二月廿三日二月廿三日判先日委細之仰畏入候き、年號字事、應昌不思樣之間、新字ニは、貞徳可出ウ南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日改元建安、當上濱建徳人名也、粗雖爲其例、不甘心之由存候左大辨談年號字事

周易注疏曰、亨、々與貞 其徳特行若元、々與利 子 丙 左大辨談年號字事新字事僻案申けり、比興々々、 上濱建徳人名也、粗雖爲其例、不甘心之由存候 キ兼綱公 年號ニツ 長綱撰出 年號 賢ノ問答
五二九

二月廿六日兼綱仍父祖勘進字とは不可申候、代々所爲如此候、文安諡號事、集注文選ニ、聊代々勘者并奉行職事等も、不審存候、又勘文等所在之分、可被借下候、此之准的、昆字可爲代之由、被直下候き、昆者後也、然者資後々准明にて候へ斟酌候、觀應は光輔朝臣初勘進候、安貞度替引文、雖載勘文候、猶非新字候仁和、仁平、仁安、仁治、皆以不快候歟、其上又應字、觀應近例、又不吉候歟、仍加かし、然者強不可有子細歟之由存候、可爲何樣候哉、爲隨重仰如此申入候、見及候き、然而父祖勘進字、一字は必可載勘文候、而術盡候間、さりとては可出之由存候、兼又仗議定詞事、被直下候畏入候き、其内嘉元之濫暢、後昆由存候、號新字候は、年號字新にて候はす、父祖并他人曾未載勘文字事候、以此旨可令洩申給候、兼綱頓首謹言、字面可然之樣存候間、可出由存候、仁應如仰雖父祖勘進字候、但仁字在上、所詮以新撰字、號新字候、代々所爲如此候、父祖勘進字ニは、猶可載文安由忠光談御會改元條々事存候、皇后〓號事、誠其難候歟、先々蒙其難之字次第採用元號之流例候歟、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日二月廿六日丹後守殿卷進覽候、是もやろて可返給候、無子細候き、兼綱(代イ)

申事候、凡舊代初度第二度同立嘉例多候、少々又文字尤大切候、 神妙候、此事不審候へとも、先儒多載勘文候上者、今度被勘申、不可有子細候哉、 年號ニツ 賢ノ問答 キ忠光公
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五三〇

歌講師事、先々は、二條部類大略懃仕候歟、奉行職事なとも、又勿論候歟、依其分候之處、先祖初勘出字事、其以前他儒勘進候者、不可用之由、令申候仁中殿御會以前、丞相參事、先日御請文申入候間被相催、關白參勿論歟、先々名卿翰林勘申字等、先祖勘進字候哉、可令同申入給候、は公卿上〓にて祖候歟、然而丞相被候御前候者、其儀不可叶候哉如何、和候之間、不審存候、仍引見候之處、誠其謂候歟、當家代々初度勘文等不全候、徳資宣卿勘進以前、有元資高等注進候、一字は必注載先祖勘出字候間、存時沙汰候哉、年號勘文事、今日なと可注進之由存候、建徳、元寶存定候、而建應長翰林芝禪門天貞次文書可研精之由存候、やかて可返納候、今度何例をか被用候へき、建兼光、家光、資宣卿等、初度勘文所見候、其前資實卿元久初度、俊光卿正安初度候歟、此等勘草不審存候、其前當家代々之勘文皆悉候者、可申請候哉、資忠光状南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日忠光尤可然候哉、常事候、同事候、祗候勿論候歟兩字はち候へき、但徳字下元徳久可宜歟、如何、内々被計下候哉

老子經、 此字初被出候歟、先々未見、 抄等候、然而片時も放手之條難治候、立歸可返給候者可隨召候、先御不審一紙注進候也、 久可宜歟、如何、内々被計下候哉、 仁例をとにて候へき歟、可然者、文治歟、建仁歟、御邊にてや候へき、 度候歟、此等勘草不審存候、其前當家代々之勘文皆悉候者、可申請候哉、資 舊代第二度、政元例可被用歟、然者建長、永
五三一

天治度建定兀久御勘文寛仁度長養天成左傳、延文康永度建徳安貞度宣、弘安正應又同人、仁治新唐書、元應翰林佐渡、貞應度南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日元應翰林此字文暦度御當家家ー始進歟、其後嘉禎又同人、建治度御當家資資高、于時參議左大辨、元摺度此字承安以漢武内傳文、成光始進之、其後度々、

史記、始被勘進歟、其後度々也 五六〓歟、皆御當家 記、而引文不分明、 毛詩正義、 宣義引之由見御 禮記正義、 漢書 資高、 有之、 文選文 御當家家 五行大義、 長員、 老子、 此字承安以漢武内傳文、成光始進之、其後度々、 元摺度 此字文暦度御當家家ー始進歟、其後嘉禎又同人、建治度御當家資 資高、于時參議左大辨、 〓(光
五三二

元予永保度廿九日康永金樓子、嘉保度長祥乾元御勘文子時前權中納言又藏人辨忠光送消息、有尋事等、續左、元亨翰林佐渡、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日先日委細被注下之條畏存候、其子細則可申入處、此間彼是計會子細候嘉觀康治度實し、元應、元亨、資明、天成左傳、修文殿御覽、弘安度御當家資ー始被進歟、正應又同、此字乾元度、在兼卿初進之歟、同人嘉元、文保度進之、又御祖父入道殿、度、

史記、安貞度御當家 ○中略、二月三十 日ノ條ニ收ム 嘉元度又同 家光始被進歟、 左傳、 尚書、 周易、 正慶度 實範始進之、其後度々 此字初度出歟、 有綱、 在輔、 修文殿御覽、弘安度御當家資ー始被進歟、正應又同、 敦基、 康永度 行親、 此字康平度、以周易文、 公時、 延慶、應長、正和、元應度被勘進之、其外文保度〓〓、轉、元應度、 此字乾元度、在兼卿初進之歟、同人嘉元、文保度進之、又御祖父入道殿、 漢書十二 修文殿御 覽
五三三

又仗議申詞被談之、申所存了、候處、非指日限事候へき、明日雜訴之時、重可申出之由被仰下候、一兩日事御雜熱御事、於今次第令平癒給候歟、殊以目出存候、彼文章事、一昨日申入久、元永之外無其例候哉、可被勘下候、其外強字難なとは候はぬやらん、元昨日未明物詣仕候間、于今不申入勅答恐存候、上字をやかて下ニ用事、永し可然之旨申了、嘉慶、元寶、文安等外、無可然字歟、延文又無巨難哉之旨申了、治爲弘安之時勘文被注落候歟、改元定可爲來廿八日、其字事談之、年號字事被談之、文安晋書引文、誅呂尊文安社稷連文、誅字尤可有難候歟-廿四日、天晴、爲右府使、泰尚朝臣來、廿八日伎議改元定等事被談之、及晩又來廿五日、天晴、今日忠光送状問答年號事、及兩三度、て、期參仕言上候之間、送日數之條恐存候、當家代々勘文散不審了、改建三月廿三日、藏人左少辨忠光入來、〓之、〔園太暦〕永代末候歟、又延文先々いのなる難候つらん、天福度僞位號難候歟、正應文字在下號、和漢未被用之由、沙汰候歟、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

○下略、仗議 ○上下略、二月三 十日ノ條二收ム、 條二收ム、 ○中 二十 略 七 皆初度召仰之由、例吉凶歟參人も注進候、 文字在下號、和漢未被用之由、沙汰候歟、 七二 年號ニツ 賢ノ問答 〓忠光公 字難
五三四

條々可令同申入給、恐々謹言、同候、爰曾祖父初度勘勘申三箇字候、雖一代已存蹤跡候了、雖勘申三字候間、難弃兩字候、加之候へは、三字如申入候、代々初度二字候、於第二度者不強難被處于無故實候歟、資業卿初度勘文、改万壽爲長元之時歟、實綱朝臣三月廿五日忠光候へは、不可有程候歟、近日御沙汰、毎事如此候、抑年號勘文今日可奏聞之度用三字候者、加建正、今度も可注遣三字之由存候、可被御覽候、且勘文候初度、改永承爲天喜之時歟、彼兩度勘草、不見之間不審候、爲此兩代之間、初由存候、然而兩字之旨何も不思樣候、建正擧申たく候か、他家勘申字候之年號字事、如仰可注進兩字之由存候、元寳事引文書未施行之條勿論候歟者、可申請候、天喜度勘文蟲損候、一字は相貽候、政和か、資宣卿記進覽仕候南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日三月廿五日由存候、一紙進覽仕候、大〓無相違候哉、舊記之所載、惣愚意者無子細歟之丹後守殿忠光やかて可返預候、注申三字事依時議候歟、此間事可任上計哉可然存候、加一見返進候、是も納言己

○中略、仗議 ノ條ニ收ム、 施行有無も如何候歟 加一見返進候、是も納言己 後、或三也、今就納言會尺被出候歟、然者非別刺、三被加無盆候歟如何、隨貴命、不貽纖芥爲恐候、 文三元布經、先々若未引之書候歟、古來引文抄ヲ所持可不見候、不可有難候哉、尤未施行事ハ、不勘申なと云説候歟 やかて可返預候、注申三字事依時議候歟、此間事可任上計哉、 元寶神妙覺候、但閑拜見候ヘハ、引
五三五 忠光

治承永治給候、恐々謹言、高嗣朝臣注出一紙力魏文典論候未施行候歟、彼勘文も大切候、猶々以之可有御了見候、晋書如何樣候哉、治承光範俊經卿勘文大切候永治永範引晋書勿論候、實光卿三月廿五日太平御覽、引文并未施行書事、談合高嗣朝臣候之處、如此注給候、此上可爲未施行、若如太平御覽有之歟、太平八十七、漢高祖部三月廿五日忠光然而以太平御覽内注出候、御覽者雖未施行候、已勅撰之間、被用候歟、修文引文難周章仕候、御雜熱〓中連々申入之條恐存候、可然之樣可令得御意條も大〓候歟、本書進入候、無何可有御覽候、是をこそ新字憑存へく候に、殿御覽代々被用候歟、太平御覽も、先々注進候哉、如何、太平御覽曰と載之南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日丹後守殿未施行并太平御覽引文例加一見了、さすつ累家無止候、此上者元寶出仕不可有子細候歟、候、加一見候、殊又句つゝき候とハ、無殊子細候けり、雖不庶幾爲勘者は、尤可有御自愛候歟

光範、引河圖出之、 俊經、引然魚河圖出之 永範、引晋書出之、 實光、引魏文典論出 此條は儒中可辨存事候、窓可令談合便宜仕給候哉、 先々も見及候、太平御覽未見及候、 候、 見注進候也 (〓負力 3(溶負力 未施行并太平御覽引文例 加一見了、けすつ累家無止候、此上者元寶出仕不可有子細候歟、 殿御覽代々被用候歟、太平御覽も、先々注進候哉、如何、太平御覽曰と載之 太平御覽
五三六

一於奧座行事者、神宮間事、以上奧、も未施行候哉如何、此一通則可被返下候、可令得此御意給候、恐々謹言、否、并年號事可有仗議云々、右府可被奉行、其間事被示合、愚存注申了、一先神宮事次改元定、如此可候歟、雖可隨被仰出候、職事なといつゝと相存候むすらんと覺候一今度勘文内、可然之字不候之時は、被出舊勘文候歟、此時は不可結申候三月廿五日忠光南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日廿八日、天晴、但自晩頭陰微雨、自酉斜雨脚甚、今日神宮伊勢幣發遣可用新道舊勘文進之給、度々被下了と覺候不審條々一先著奧座不被下文書以前移端座之條、無子細事候哉三月廿五日至改元詔書、移端可召仰内記候歟丹後守殿申所存候歟、參議讀申も、可令談歟、將又只可見下歟、暗不思得候、悟候、但案事情不可被結申候歟、大略自反古中、被撰出物候、禮紙なとも候はしと覺候へは、非結之儀、面々一見可文和五三延文元、不要候はゝ勿論候へとも、今度儀一箇條ハ、始終於奥御奉行何事候哉、

哉如何、次第見下事は、如常可候歟 悟候、但案事情不可被結申候歟、大略自反古中、被撰出物候、禮紙なとも候はしと覺候へは、非結之儀、面々一見可 其誠不存知候 申所存候歟、參議讀申も、可令談歟、將又只可見下歟、暗不思得候、
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五三七

歟、但引文之樣猶不心得之樣覺候、延文事、永久、元永、承元、承安之例、尤可然成卿毛詩にて引出候ける由承候、此卿はよも大樣之儀は、よも候はしと存候、定猶不引得歟之由存候間、只今數反披覽之取中元寶は誠無殊難候々所傳聞、其字太難得、皆舊難多之物等也、其間事内々談申右府、其状續左所究決尋申、兩度状如此、片時出座、可何樣哉云々、早可被來、可快〓之旨報了、而今度勘文等未悉見、内嘉慶事、昨日尋申亞相候き、度々出現候分注給候間、只今猶引勘時分候、在候けり、可委申之由存候、嘉慶無相違候、此兩號可申候、事々難盡短毫候也抑藏人左少辨忠光送状云、年號字事、内々被仰合、只今可參申、所惱中雖無骨爲勅問用意引見今度勘文等、而嘉慶引文、不見本書之由、先日右府被示、仍爲返報到來候後、不經時刻又被示送安元候歟、これも又准據候歟、事々明日可令申候也、嘉慶引文只今引出候、毛詩載蔓篇箋詞候けり、無相違候歟、兼又先度承候、水久之例尤可然候今度則被用彼之例云々、旁其便候歟、今一箇度は承安

天永、永久、元永三ケ度上ニ成トニ成候、承安、安元も此傍例候歟、此二代外、如此相通例不候、尤可庶幾之旨存候、 水久之例尤可然候、今度則被用彼之例云々、旁其便候歟、今一箇度は承安 如何、故示預候、恐悦〳〵、 如何、 ーさてハ返々目出候、-此趣見及候、 永 嘉慶引文只今引出候、毛詩載蔓篇箋詞候けり、無相違候歟、兼又先度承候、 さてハ返々目出候、
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五三八

式部大輔家倫卿建安、博士忠光心之子細等也、難用歟、外無例、尤可庶幾事歟旨加了簡、且愚存之趣申右相了、而嘉慶引文不見出之未尋之、取上字居下例、非無嘉例之上、一代内以上字置下、永久、元永一度也、其左大辨宰相兼綱卿之所存申了、所詮嘉慶、延文、無殊難之上、延文今度尤可庶幾、又元寶、其字無殊漢社稷云々、(尊文上誅呂云々、尊文者文公事也、此一字又正諡也、重疊諡號、曾嘉慶上嘉下慶互共凶相交、被宥用之、不可有巨難歟、其外延文之字、在下號、雖正長又人名也、晋書、劉遐字正長、壯而逢大亂云々、是又難用、此外字皆有不甘文安、嘉慶、正長等、度々出現、有沙汰字也、文安者、皇后〓號之上、晋書文、尊文安由、昨日被示、仍其間事尋申處、已引出無相違云々者、難歟、且寶治、於當代可被規模哉之旨申了、其次定議已下委談之、條々委細諷文章博士長綱朝臣詮今度勘者四人勘文内、及申尅忠光入來可有改元、今度勘文内可然字、内々可計申之旨示之、所注右吉歟

正長、 長萬、嘉慶 文安、 正吉、 文安 貞徳、 元寳、 延文、 忠光來、内々被仰談年號字事、 忠光年號 ノ事ヲ公 賢ニ談ズ
五三九 吉書

人々擧奏、右大臣之由示之、仍嘉慶已後五六箇度例注與了、書官方忠光、藏人方隆家朝臣、詔書大内記秀長にて候き、臨時祭御次第、愚右大將如此事も旁可參啓候、實繼誠恐謹言、存分少々注加了、但無指才學候、四獻垣下、不打任候、先例は不及左右候歟、被申所存候云々、其外號はいたく不及沙汰候、延文、文安群議不一决奏聞之間、可爲延文之由被仰了、いかにも御執奏之故と存候、詔書は永久例云今案難勢定參差事候歟、委被注下候、恐悦候、散不審了、仗議兩條被行候き々、實繼自晝祗候、無何沙汰次第承たく候て、密々祗候、今朝事終退出候、吉貴札之旨謹承了、年號事、兩三日之間、勘文觸眼候之間、無何管見分注付了、存候、文安〓號難之上、引文周勃誅諸呂、尊文安漢社稷、連文不快之由、上卿改元事、按察卿參内祗候之由聞及候間、粗相尋委被返答、續之、三月廿九日實繼諫了、又辨官面々故障、官方吉書無其仁、可爲何樣哉、且奉行職事兼行例、不審大辨宰相、延文、如此候き、延文は、延元近例、并文下ニ成候事、右幕下〓申所西園寺大納言、三條中納言左三月廿九日南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日實繼

建安 文妥 元寳 延文 正長 延文 文安 嘉慶、 三條實繼 改元ノ儀 ヲ公賢ニ 報ズ 吉書 吉書
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四〇

候也、猶豫云々、在勘文加入勘文部類之内了相應、所自愛也廿九日、天晴、改元已下事、不盡之間、尋申右相、返報續之、自是可申之由思給候處、兩條仗議始終奉行、至辰三點退出、窮屈以外候之少丞示送云、今度年號字、可獻二字新字今日年號勘文、爲付職事、所加清書也、代々御所爲、或中一日、或兩日之間被付文云々、予答云於新字者可然、建徳ハ戸部勘進以前、有元朝臣、淳高卿等、度々間、于今平臥候ツ、仍于今不令申候ツ、元號事、延文治定候、其間之儀、追可注進候、群議之趣、此間以泰尚朝臣、委可令申候也、窮屈猶惘然之間、併令省略建徳者、曾祖父民部卿度々載勘勘進了、然ハ不可謂父祖勘進字歟、如何之由答了、重示送云、誠有其謂、然者可之、就中曾祖初度被獻文和五年二月廿五日、丙子、晴、左之時、二月廿八日定、廿五日被奏聞勘文、今度自然以高檀紙一枚書之、加懸紙一枚封其上、封上書名二字、封紙弘五分許、切他〔改元部類記〕廣橋贈左府記南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

兼綱、于時參 ○下略、改元詔書ヲ載ス、上 ○中略、兼綱ノ年號勘文ヲ載 ス、前ニ掲ゲタルヲ以テ略ス、 一掲ゲタルヲ以テ略ス 寶治 議左大辨 建徳 元寳、 度 (近衞〓嗣) 道嗣ノ返 書 勘文ノ封 ジ樣
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四一

モ不相違記之、書別消息、件状如此、タレタル封紙末ニ書加テ、サテ末ヲ切弃也、之間、令猶豫之、然而催促之間所付也、二月廿五日參議兼綱貞徳、今度撰出字也、文安者、曾祖建長度、新令撰出給字也、其後祖父永仁度、又年號勘文進上之、可令奏達給、恐々謹言、延引歟之由、或仁示送之間、暫所猶豫也令載勘文給、其後他家輩、近來又出之歟、然而〓初者、曾祖勘進之、仍今度載勘上ヲ上サマヘ折テ引入事二重、其上ニ名字ヲ令書、下字半ツクリヒキ下、々家記、今日可付奉行職事之由相存之處、廿八日定、左右兩府、猶被申子細、可檀紙封之、其趣先五分切紙ヲ禮紙ニ差入テ、右サマヘ返テ卷之二重也、其三月廿八日、己酉、及肺時雨降、秉燭之程著束帶、先小浴解除、神宮幣使路次新廿六日、丁丑、晴、年號勘文、今日所付奉行也、自昨日雖相調、可延引之由有其聞文、代々先祖所進字一、又新字一并二字、參〓初度載勘文條家例也、其子細、代此封樣、四辻殿安貞度御所爲如此、御記分明之間、任彼趣了、又彼御記ニ、一字二月廿五日參議兼綱

兼綱勘文 ヲ進ム
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四一

内、依仗并改元定也右字不讀之、代々遺訓也次有改元定、藏人左少辨忠光、以勘文路用否仗議參也、且文治度眞結之間、予以左手押結目引解了、取笏可讀申之由、次第伺上宣就大臣座下々之、大臣披懸之催及再三、今度殊以無人之上者勿論、次讀忠光勘文、次讀予勘文、紙、取一通被結申、職事仰々詞申ヨ、次予正笏退右足、定申云畢、如元卷調之置前、取笏候、上宣云、令定作法如先、但三條中納言、今度眞結、見畢傳予、予取之置前、披之于如先、但今式部大輔藤原朝臣、文章博士長綱朝臣、忠光等勘申年號可被用何字哉事仁治退、次四通悉令披見給了、被傳右大將、見下上宣云、先可被讀博士勘文、次可讀之次第並置懸紙中先取長綱朝臣勘文、自勘申至年號月日官位姓名悉讀之、但〓、獻勘文之儒卿、非別催之時不參仗之由、代々家記分明也、存其旨之處、職事央等例也、參次讀式部大輔勘文改元定事南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

候歟、將又先可讀申博 先可讀之文置 子細不及伺上宣、勿論有他參議者、必可伺也、代々家例れ 其詞、任位 人昇御殿、可爲不淨哉否事 透火讀之如先、燈分 明之間別不直之、 式部大輔藤原朝臣まて讀之、依公卿 兩箇同日之例、長寛定之時、先有小淺熊神殿之内御鏡 四通、卷籠一 次可讀申 右、次第並右 紛失仗議、此外猶有例歟、今度被尋例云云、委細猶可尋 神宮外院炎上之時、布衣内 ○中略、仗議 士勘文候哉、〓〓物・ 尸、只讀名字二字、今夜無他參議之間、予勘文他人可讀歟、 不讀名字例也、隨讀了置懸紙左悉讀 官姓 宇佐宮濫 行仗議 不讀 令定 懸紙結申、 ノ條ニ收ム 申ヨ 記、 勘文ヲ讀 改元定
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四三

權大納言定申云權中納言定申云右大臣定申云、右大將定申云年號字事、此後不聞得、所詮文安、建安兩字之間、可被計用歟云々、被仰之間、予延文之由申之、人々次第又申之、忠光參御所年號字可被用何哉事、左大辨藤原朝臣勘申文安、忠光勘申延文之間、可被座遠之間不聞及、所詮嘉慶一字歟、若又延文被加之歟、不分明可尋記年號字事、正長、兀實之間、可被計用歟忠光勘申、延文不殊難候歟直足候、間上宣云、一同可定申之由、定被仰下歟、字沙汰且可候歟云々、尤可然之由、右各定了、予取勘文、指遣中納言、次第取上、被置上卿前、次以官人被召藏人左少忠光參著大臣座下、被奏人々擧奏之趣、今一反可申之由、上卿此計用歟辨定了

執柄不參給云々、 其詞、藏人左 雖有例不打任歟 少辨是ヘ 不申例也 嘉慶、 雖有愚勘、 後聞、 延文兩 字云々
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四四

元寶申之、難哉、此外無陳答、勿論躰也右大將云、如被申、保與寶爲同字者、爭可被用哉、也、民位可有憚、旁難被用之由申之、西〓寺大納言云、被打返之條、何可有外無例歟、正嘉饑饉古今無比類歟、元亨又不庶幾、其上元ハ民也、寶ハ位予又申云、同字之條者勿論、且久壽定之時、承寳字出現、朝隆卿難云、承保大將以下申之、然而無左右無申出人、如何由黄門示予、々答云、於字評議者、強予申云、保與寶同字也、見左傳正義、保元打返被用之條如何、同字上下號、大臣被申云、引文之樣、又不得其意云々、此外無殊沙汰、自下〓不發言無定樣歟、黄門云、其は然り、然而猶無音之間、予發言、中納言云、其上民位尤可被憚之由申之、同字也、同號再被用之條如何之由議奏、依被弃了、此條舊記分明歟之由異朝雖有其例、本朝未無先蹤歟、字替天被用之例、正嘉嘉祥、元亨康元、此此字沙汰之間、職事歸出、一同可定申之由仰之、上卿被召留候座下、抑職事歸云予事歟、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

難陳 元賣
五四五

建安尤不審之由申之、予又申云、建字コホス定難也、安字ハマツリコト、禮記讀之、然者マツリ予申云、漢祚盡時號也、尤有憚之由申之、祐出現、唐景宗號、唐祚盡之時號也、仍有沙汰被弃捐了、其段中御門右府記載子細、凡用異朝不快號、爲本朝佳例者、不快號求而可被用之哉、此段右大將云、強不可擇不快、自然相遇之間申之云々、似不存故實歟、右大將云、大寶梁簡文號、本朝文武被用之、李賁天徳、本朝村上被用之上卿御難云、後漢獻帝號可有憚云々、漢之時號、爭可被用哉、且先々異朝亡帝號出現之時不被用之、長治度天予重申云、猶難被准是等例歟、獻帝事、天厭漢徳久云々、范史文也、天已亡出、仰々詞於上卿之時、右大將以下猶不絶音申字難、此段不可然歟、遮而沙汰者、漸雖爲流例、猶是背理者也、然者職事歸出者各絶言、仰詞之後、更可申歟、各異朝不快號、本朝被用、皆已爲佳例、何獻帝號可有難哉云々、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

歟、忘却 猶被申 此 外 建安
五四六

由被申之條如何、難弃字歟、西園寺無殊答、文安度載之歟、康字又謚號也、不能左右云々西園寺大納言申云、文字本朝文治以後被用之、皆以不快、難被用云々、右大將云、文治者聖代也、何不快ト可被申哉、文者徳惣名也、〓可弃文之上卿被申云、文字不可被弃之條勿論、文治又難稱不快歟如何、但文安皇諡號用吉事之例不可勝計歟、堯九舜全不憚之、且今夜詔書にも、堯舜事毎上卿又被申云、引文上周勃誅呂、誅字有憚歟云々、右大將云、此難粗觸耳之間、皇后等號、雖引勘更無所見、若不分明歟、其ト此後無沙汰、中納言云、一字與兩字、可有差異歟之由申之右大將何可有差別哉之由執之后諡號由、先々若有難歟、上卿被申云、此字旁難被用之由、被申之、コトヲコホス、如何之由申之、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

文安
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四七 正長

延文上卿被申云、漢文帝事也、誅呂者、呂禄呂産事歟云々、承諾、西園寺文字難被用之由申之、永延、是等少々申之、此外不可勝計歟、延ハ長久也、延暦、延喜嘉例也、文ハ也、中納言云、尊文ハ晋文之事歟、予申云、以上字始置下嘉例多存、和銅之後、承和、延暦、延喜、延長之後、天延慈惠愛民曰文、又徳惣名也、長久帝徳也、尤可被用之由申之、右大將猶不二テ候ヘ、上下連文不可及沙汰云々、然而上卿猶不令承諾給歟、號、近例六借、旁難被用之由申之、正長予案之、除文之字、猶沙汰可謂吹毛歟、然而依爲愚勘字、不申一言、且遺訓中納言申云、文字在下、誠雖無例、上下強而不可有差異歟、文治嘉例也、以右大將云、除引文之字、強不可及沙汰、尊文安漢社稷マテコソ、此文肝要右大將申云、文字在下、和漢無例、延字又後醍醐院、建武擾亂中間、有延元上字始置下嘉例多之、何可有憚哉、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

延文
五四八

嘉慶右大將云、強不可然、字沙汰大〓如此、此外貞徳、長萬、正吉等不及沙汰、革、若可謂庶心反咎徴歟、可被憚哉上卿被申云、劉正長遇亂人名也、可有憚歟、上卿、王世長ハ文士歟之由被申、文選作者勿論之由、予申之、西園寺大納言申云、嘉字在上、多不快歟予申云、嘉應外嘉祥以來、至嘉元、嘉暦不快歟、慶字、又庶心反、離合難、古來予申云、劉正長、王正長、先々有沙汰歟、難被用候歟中納言、正慶尤可憚之由申之、在之、慶字在下、元慶以來、至正慶三四箇度歟、遠ハ天慶亂逆、近ハ正慶兵予又申云、慶與長其音通相似、正慶可被憚哉上卿、此字雖擧申、是等難來ハ、強不執申之由被申之、其後無沙汰上卿被申云、面々群議不一揆、此上者可爲如何樣哉、右大將申云、所詮人々多中納言云、先々有此難云々、此外無沙汰、南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

嘉慶
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五四九

取之奏聞、少時被返下、大臣令披見御畫有無給歟、次令歸著陣座給、之、仍被奏兩字、職事參御所、良久不歸出、此間字事少々猶有沙汰、中納言云、於嘉有難歟、其外無殊沙汰、頃之職事歸出、仰云、兩字間猶一同可定申云々、兩字今度者尤可被用新字歟、吉字如何云々、予云、吉字有何難哉、但正吉訓讀、通正職事良久沙汰猶不一揆予於文安者爲愚勘字、至延文者爲擧奏字、仍於兩字褒貶者、強不申所存、上卿被申云、勘進字猶申所存爲先例云々、然而代々遺訓勿論也、仍次少内記持參清書、黄紙、次上卿進弓場次職事歸出返草、次又召内記、可清書之由被仰之歟、擧申字、延文、々安兩字歟、然者先以此兩字可被奏歟之由申之、予可然之由申此間、右大令作詔書ヨ、此後退、存内之由人々文和五年爲延文元年、任永久例此間西園寺大納言早出不歸出、右大將云、延文奉行執之歟云々、勿論之由人々談之、頃之歸出、仰云、改微咲、上卿令移端座給、予揖忿起座、出宣仁門外猶所聽聞也、上卿被奏云、於兩字者、群議猶不一揆、宜在勅定云々、職事參御所、將、三條中納言等退出、上卿召大内記秀長、被仰詔書事、以小内記景幸進草、ス次召職事被奏被奏之、職事出逢南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

者猶可平伏歟、失也 此條雖致家禮、此時 依雨儀宜陽殿西〓 内覽被 依兵革改 令傳之給 大臣指笏 如此座六借歟云々、可謂荒言歟、莫言マ々 下、少内記持第奉從、 免云々 元例云々 、右大將、中納言等、有手給之氣、大將云、實ハ 延文ト決 兵革改元 ノ例ニ依 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五五〇

延文右大臣予此間伺大臣許歸著三月廿八日、己酉、改元定也、藏人左少辨忠光奉行也、先見下、次左大辨讀了勘文之後、次第定申、奉下吉書於大臣、々々被結申、辨仰々詞官人召辨、左少辨參入、被下之結申退、此間予揖起座退、次大臣令退出給歟、干歟、次頭中將隆家朝臣、下藏人方吉書於大臣、々々被結申、職事仰々詞退、次以伊勢幣發遣可用新道否事、有沙汰議定、忠光下年號勘文四通於右大臣、次第輔參否歟、輔不參丞參之由申上退、次詔書以少内記傳給歟、歟、次被返下辨、々結申退下史次召外記、大外記師茂參軾、被問中務今度年號字沙汰之趣、可注送之白、兼示遣左大丞、仍注送之、辨出結申退、此間宸儀出御晝御座、官藏人方奏聞吉書云々、頃之左少辨歸出、〔改元部類時辰刻也、左大辨宰相官人尉明宗參陣云々、次左少辨忠光覽官方吉書於上卿、大臣披覽返給之、右大將三條中納言西〓寺大納言、次以官人召辨、忠光參軾、被仰赦令事南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

定一説歟、可尋知、 大臣在陣座之時、 參議必可候故也、 記傳給丞歟之由 申之擧〓是家説也、 時、辨奉之先例也、但邂 存知之處、忽相違、 文安 所存載勘文之由、不 元寳 別當并廷尉佐不參之 延文、 輔不參之時、以外 ○柳原 文安、 家本 延文 正長、 建安 歟 嘉慶 但氣色 許也、 〓 教令ヲ仰 出御 吉書 ス
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五五一

日、温泉城致合戰忠節畢、向之由蒙仰之間、伊賀十郎等令同道罷向畢、同五月十八日、宿南城御向之間、於尾頸平連日致合戰畢、一同八月七日、大坪城御發向之時、屬御手致忠節畢、一同十一日、於五箇庄御發向之間、屬御手之處、自土野御歸畢、一同六月廿六日、八代城御發向令御共、抽戰功之刻、一族等木崎性法寺可罷北黨某、伊達眞信等ヲ率ヰテ、但馬温泉城ノ南軍ヲ攻ム、一今年三月廿七日、爲温泉城後攻御發向之間、難波河原馳參令御共、同廿八伊達三郎藏人眞信申軍忠條々〔皇代記)當今延文元是以下事、兼綱公記有別、爲大略同事、仍不寫之、〔伊達家文書〕文和五兼綱申云、〔公、卿補任〕年元寳〓年三月廿八日、改元爲延文元甲内南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日

文和五年三月廿 ○木項以下別 八日、依兵革政元、 ニ其條アリ、 三十 二 伊達眞信 難波河原 ニ趾參ス 二十七日
南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日 五五二

府ニ請フ、時、致合戰忠畢、右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判爲備龜鏡、恐々言上如件、一同十六日、長左衞門尉以下御敵等打出水尾山之間、御發向時、水上山馳參北黨當陸眞壁廣幹代良勝、所領同國眞壁郡山田郷ヲ安堵センコトヲ幕道、致合戰畢致忠節之處、同廿六日夜、御敵等令沒落了、然間同廿七日、御發向奈佐之城一同廿九日、於八代御合戰之間、致合戰、同九月廿一日、土田太郎左衞門尉成御敵之間、同廿四五兩日、於土田富栖城御發向時、山本次郎左衞門尉令同○北黨某、宿南城ヲ攻ムルコト、五月十八日ノ條ニ見ユ代良勝謹言上眞壁兵庫助廣翰承了〓延文元年十二月日〔眞壁文書〕南朝正平十一年北朝延文元年三月二十八日〓二員〓〓兵庫助訴状文和五四明八

太郎 元孫 眞壁兵庫助訴状
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五三

右所者爲譜代相傳所領、廣翰去觀應三年十二月十三日讓得之、知行無相違一卷讓状御感御教書大〓入道淨永證判等案、〓初至于御敵等沒落之期、致忠節之間、淨永證判分明也、就中文和二年七月、全知行、恐々言上如件、是月、天野皇居和歌御會、將軍家御上洛之時、令供奉上、去年亦就京都御合戰馳參之間、預御感御教書之處、税所十郎、假家督大〓入道淨永權威、去年咎之條、爲舊例上者近來其例不可勝計、仍被止彼違亂、仰御使被打渡下地、爲間、就淨永并惣領眞壁河内守高翰催促、觀應三年九月、於下野國西明寺城、自三月晦日打入當所、致押訖、而父祖縱雖致不忠、爭可被混彼咎哉、將亦父子各別之時者、相互不被懸其妨狼藉上之、剩擬令押領下地之條、無謂次第也、廣〓爲父子各別常州居住之違亂、任祖父眞壁小太郎政〓讓状、仰御使被副進打渡常陸國眞壁郡内山田郷事欲早被停止税所十郎文和五年三月日

○等案ノ字ノ 文和 裏二花押アリ、 實名 不知 四、
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五四

られ侍にるに〔參考〕雲の上は吹とも見えぬ春風に花ものとけき色そ久しき前左近大將公冬吹風の長閑なる世もしられにり花みて之らす雲の上人前左近中將光實法華山寺淨土院、重ネテ上桂莊ノコトニツキ幕府ニ請フ、〔新葉集作者部類吹風もはやおさまりぬことしより千世をかさねよ九重の花民部卿親忠、又六條内大臣源有房三男有同名、若是歟、兩人之内未決西山法花山寺淨土院雜掌定勝重言上、欲早被弃捐東寺雜掌自由無窮庭中状、任當寺所帶勅裁以下道理、被申改二首、〔東寺百合文書〕〔新葉和歌集〕民部卿親忠られ侍にるに民部卿親忠「淨土院雜掌重状延文元四廿ニおなし年の三月、内裏にて、風靜見花といふ事を講せ〔新葉和歌集〕・〓おあし年の三月、内裏にて、風靜見花といふ事を講せ南朝正平十一年北朝延文元年三月是月

委清忠所詳載之、 右大辨藤清忠二男歟 本官位 不見 た五十下之五十七 ○山城 十 賀部
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五五

一卷代々勅裁以下證文先進畢、次第也、早欲被弃捐之、其故者當寺所帶之乾元勅裁以後、於文殿再往被經御賞別忠之効驗哉、所詮當寺理運之次第言上先畢、然者早當庄事宜有聖斷之右如承及者、當庄事、東寺雜掌捧新濫之庭中状、掠申之云々、爲事實者無謂之以他人相傳之所領、御寄附寺家之條、背理致旨諸卿一同之群議也、而以東寺御陣之號就歎申之、被經御執奏之間、俄被改憲政之聖斷、東寺預不慮之勅裁了、而今度東寺者御敵之要害、西山者御方御陣、彼僧徒者有由緒致敵方御祈沙汰、及諸卿之勅〓預勅裁訖、其子細文殿勘奏委細也、非可費私詞、云旨趣云祈祷之忠、仍重言上如件當僧衆者奉祈無爲之御入洛、對揚之儀既以懸隔也、改不慮御吹擧之儀、蓋被旨、被經御奏問者、於公家重定可被經御沙汰者歟、然者止別儀之恨、彌欲抽御道理暦然也、爰東寺所帶之御起請符以下、念以於文殿被相數箇度之御沙汰小路殿非分御口入儀、可仰聖斷旨、被經御奏聞、任道理預御裁許、山城國上間事、桂庄副進

野圧 號上
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五六

之由被仰出諸方訖、何限此一事可被綸旨哉、一可被守年記法事延文元年六月七日性遵(花押)義條々露顯之間、建武二年五月二日、被止職事、於定親奉行綸旨者、不可用建武元年之比、定親卿東海道職事也、爭可書下畿内綸旨哉、凡彼卿如此不爲問答、來内談之時、可被參對之由候也、仍執達如件、西山法花山寺淨土院雜掌定勝申山城國上桂庄事、書状如此、所遣使者也、早當知行過二十箇年者、不論理非、不可及沙汰之由、武家式目之專一也、而當文和五年三月日〔東寺百合文書〕東寺雜掌一建武綸旨謀作事〔東寺文書〕南朝正平十一年北朝延文元年三月是月基仲(花押)

シ十四之二十九 ○前文 闕ク、 ○山城 定親奉行 敍用セズ ノ綸旨ハ 東寺陳状 箒府東〓 箇年二及 知行二十 雜掌ヲ召 ハゞ沙汰 峽ス セズ
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五七

延文元七月日出訴訟、天下擾亂之後、始及濫訴、雖爲公家領、被守此法之條傍例頗多、近則當寺依支申之、被弃捐彼訴訟訖、今又同篇申状、更難及御沙汰者歟、然則任當淨土院々給等者、貞和四年、□雜賀隼人入道西義雖出訴訟、爲非據濫訴之由、捐永嘉門院御訴訟訖、當庄子細同然歟事可及御沙汰乎、室町女院御遺領者、元亨四年、永嘉門院、於關東被出御訴訟之日、正安四年已來、既過二十箇年之由、日野入道大納言資名卿、爲勅使依被支仰之、被弃以前條々大〓如此、此外敵方所擧文書、或質券或謀作、子細繁多、不遑具擧、抑寺申請、永被弃置彼濫訴者、備同志鎭奉祈武運之長久、諸僧合力偏添御願之清我深源他杲實不行賀興雅亮忠弘意定伊榮寶庄正和御寄附之後、雖及四十餘年、雖一日片時、曾無依違之儀、氏女又曾不紹隆、仍言上如件義寳賢寶不隆盛禪聖〔東寺百合文書〕九月八日、ム學衆評定引付文和五年申

○山城 ム學衆評定引付文和五年用、
南朝正平十一年北朝延文元年三月是月 五五八

一安威入道申上桂庄和談事、來十月中追可有沙汰云々、寺ニ安堵セシムルコト、今年十一月八日ノ條ニ見ユケンコトヲ北朝ニ請フコト、去年十一月是月ノ條ニ、北朝、上桂莊ヲ東○東寺雜掌光信、同寺領山城上桂莊ニ關スル西山淨土院ノ訴訟ヲ斥南朝正平十一年北朝延文元年三月是月

南朝正平十一年北朝延文元年四月一日 五五九 四月

四位大外記殿職間、昨日無其沙汰候き、凡俸禄事、昨日雜訴沙汰候ツ十日、三月十日勘解由次官行知候、平座定裝束司官掌可令申沙汰歟、是又同前候、委細勘給候哉、恐々、端書云然而未落居候、官掌如此辭申職難義出來之時者、官方公事沙汰分先規大切平座、任例可被催沙汰之由、被仰下候也、仍執達如件、廿日、辛丑、今日藏人勘解由次官行知尋云、平座事、先日獻御教書候畢、御請文未到候、任例不闕如樣可有其沙汰候、必可令參仕給、兼又射禮事、官掌辭申所北朝平座、言不參云々、〔愚管記〕ニ四月一日、辛亥、晴、平座、上卿松殿中納言、辨時光朝臣、參議少納此次平座御教書進之、仍不及被出請文也三月十日、辛卯、天晴風吹三月十日一日、〔師守記勘解由次官行知四月(裏書)

○雜訴沙汰ノコト、去 ○中略、射禮ノ事ニカ ル、全文ハ二十八日 月十九日ノ條二見ユ、 辛亥朔 )帝國圖書館本 大盡 ノ條ニ 收ム 亥 一十六 辛
南朝正平十一年北朝延文元年四月八日 五六〇

ニ見ユ月二十二日ノ條ニ、同社ニ豐前仲野郷司跡ヲ寄セヲ戰捷ヲ祈ルコト、八日、スルコト、今年六月三日ノ條ニ、直氏、長門二宮ニ祈祷セシムルコト、八九月二十六日ノ條ニ、長門ヲ發シテ筑前ニ入ルコト、十月十四日ノ條ス、射禮無故被停止之例候哉之由、昨日執柄御不審候、細々可申間略立紙候、自○直氏、九州ニ敗レテ長門ニ奔ルコト、去年十月二日ノ條ニ、範氏歸洛他可爲此式候、被答云、平座事御教書到來候之間、則加下知候了、直氏赴岩成、南面通路之間驚目畢、及晩雨降、其勢假令二百餘騎歟十一日、辛酉、天陰雨降、昨夕成順〓、岩成勢今朝進發候而安堵被申也平座〔延文元年日記〕四月八日、戊午、天晴、今朝宮内少輔延文元〓是ヨリ先、一色直氏、京都ニ歸ル、是日、復兵ヲ率ヰテ、九州ニ發向〔師守記〕四月公事三月廿九日、庚戌南朝正平十一年北朝延文元年四月八日

二十七 ○仁和寺所藏 帝國圖書館本 法則勘例 禪何院御室 法-御記裏 二〓 皆參 戈 (康産) 午 〓甚ド法-御記市 ○二 岩成ヲ發 岩成ニ至 ル
南朝正平十一年北朝延文元年四月九日十日 五六一

九日、參行、近年〓近候之間、不能注申候、去夜改元定并仗議、今朝辰刻陣儀了、退出例可加下知候也、兼又近年兩祭、上卿不參參并辨行事例、一通注進候、上卿十日之旨、今日被仰下、平野、梅宮祭、又皆如此云々、參議上卿も常事候哉、條々委注給候者悦入候云々、被答云、平野、日吉祭事、任卅日、天晴、今日吉田祭云々、依幣料闕乏、式日并下支干延引十日、庚申、晴、今曉歳星犯牛宿、同時〓惑犯哭星第一星云々、申云、平野祭、日吉祭分配候、近年參行上卿不審候、將又上卿不參例も不審候、〔師守記〕〔愚管記〕二四月九日、己未、陰、太白辰星二星合云々、十三日、天晴、吉田神主兼豐宿〓入來〓之、當社祭幣料不足延引、可爲下支干〓。天變、太白辰星合シ、歳星牛宿ヲ犯シ、〓惑哭星ヲ犯ス、北朝、松尾、平野祭等延引、尋デ、梅宮、吉田、日吉祭等亦延引、〔愚管記〕ニ四月十四日、甲子、陰、吉田祭延引云々、四月廿二日、今日日吉祭延引云々、四月十日、天晴、及晩陰、今日松尾、平野等祭事、可尋記、三月廿九日、庚戌、天晴、今日藏人右少辨信兼尋〔園太暦〔園太暦〕七十

○帝國圖書館本 二十七 申 二十 未 〓 己 幣料不足
南朝正平十一年北朝延文元年四月十日 五六二

一同祭辨行事例條々文和元年十一月十四日、平野祭、上卿不參、權右少辨平親顯藏人、參行、一平野祭參議行事例同三年四月十六日、同祭、一日吉祭近年參向上卿事上卿不參、右少辨藤原時光朝臣參同四年四月廿八日、同祭正和四年四月七日、平野祭、上卿不參、々議源雅康卿參行、之間、物念注進定參差候歟、恐存候、不審事候者、重可承存候也云々、上卿不參、左少辨平親顯藏人、參行、康永四年十二月十日、日吉祭、上卿權中納言平宗經卿參向、貞和三年四月廿八日、同祭、上卿權大納言藤原爲定卿參行同二年四月廿三日、同祭、元弘二年四月九日、同祭、上卿不參、々議平宗經參行上卿不參、右中辨藤原經方朝臣參行、同四年四月十八日、同祭、上卿權中納言藤長卿參行、行、南朝正平十一年北朝延文元年四月十日

上申 上申 延引 延引 延引 延引 上申 上中申 事ノ例 平野祭參 議行事ノ 日吉祭ト 同祭辨行 郷參向ノ 例 例
南朝正平十一年北朝延文元年四月十日 五六三

一同祭辨行事例觀應元年十二月廿七日、同祭、一同祭參議行事例同二年四月十七日、同祭、上卿權中納言爲治卿參行、貞和五年四月廿四日、日吉祭、上卿不參、右中辨藤原兼綱朝臣參行、四月公事建武五年四月十九日、日吉祭、上卿不參、々議重資卿參行暦應四年十二月十七日、同祭、上卿不參、々議藤原公尚卿參行貞和二年四月廿四日、同祭上卿不參、々議藤原隆職卿參行、文和二年四月廿三日、同祭、上卿不參、權右少辨平行時參行、同三年十二月十五日、同祭、上卿不參、右少辨藤原忠光藏人、參行、同四年四月廿八日、同祭、上卿不參、左少辨平親顯藏人、參行、平野祭○中略、全文ハ年末雜上卿權中納言隆持卿參行、延文元載公家ノ條ニ收ム梅宮祭南朝正平十一年北朝延文元年四月十日五〓

式日 延引 十一日 事ノ例 行事ノ例 同祭辨行 同祭參議
五六四

三月廿九日右少辨信兼三月廿九日右少辨信兼四位大外記殿ニ見ユ、甘八日、○吉田祭追行ノコト、三十日ノ條ニ、日吉祭追行ノコト、九月七日ノ條平野祭、任例可被致沙汰之由、被仰下候也、仍執達如件、日吉祭任例可被致沙汰之由、被仰下候也、仍執達如件、四位大外記殿師守記今日、藏人右少辨信兼、平野祭并日吉祭事、申觸〓廿九日御教書今日付之、南朝正平十一年北朝延文元年四月十日三月廿九日比興也、右少辨信兼三月廿九日

吉田祭 二十六 日吉祭 三〓 十四日 帝國圖書館本 (師、) 廿二日 帝國圖書館本三月廿八日、己酉、 一〓 ○二
南朝正平十一年北朝延文元年四月十三日十五日 五六五

延文元年四月十五日宣下、延文元年四月十日權大僧都判其後權寺主專舜、北朝、專舜ヲ興福寺權寺主ト爲ス、尋デ、實乘ヲ都維那ト爲ス、十五日、梶井尊胤法親王、祇園社顯詮ヲシテ、加賀萱野保ヲ管領セシメラル、管領、可被抽御祈祷丹誠之由、梶井二品親王令旨所候也、仍執達如件、大友氏時、田原氏能ヲ率ヰテ、征西府ノ軍ト戰フ、尋デ又戰フ、田原豐前三郎殿申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、延文元年六月十二日(花押助法印御房〔祇園社記〕鎭西合戰事、去四月十三日、廿一日、兩度致忠節之由、大友刑部大輔氏時所注加賀國萱野保事、晴喜法印讓状無子細之上者、任靜賀法眼讓附、爲御師職致〔興福寺三綱補任〕中十三日、〔入江文書〕○豐後南朝正平十一年北朝延文元年四月十三日十五日

去替 憲覺死 御神領部第十四 亥、 癸 丑 六 乙 二十一日 又戰フ
南朝正平十一年北朝延文元年四月十五日 五六六

〓状云採用者、誰稱非受哉、望請恩恤、且優重代、且任先例、被轉任權寺主闕者、外將知請被特蒙恩恤、或優重代、或依先例、轉任權寺主闕状、寺主闕出來之間、專舜轉昇尤當其仁、然者上無可支之輩、下無可競之族、仍被有道之貴、内彌□無貳之忠矣、專舜誠惶誠恐謹言、右謹考故實、當寺三綱自都維那轉權寺主者、聖代之勝躅、明時之嘉例也、爰權卯月十三日懷清公文法橋御房興福寺都維那從儀師專舜誠惶誠恐謹言、〓寺主闕所望事、專舜〓状如此候、御擧状□被遊遣之旨所候也、恐々謹言、延文元年四月日都維那從儀師專舜上都維那實乘同十七日宣下、〔御擧状等執筆引付□日寺家仰奉行治部卿法眼懷清卯月十三日南朝正平十一年北朝延文元年四月十五日延文元年四月日

局檀〓一枚二書之、シタヽ メ樣不辨先規者哉、尤不審、 (權〕 專舜〓状
五六七

今有都維那闕歟、爰實乘者寺主法橋寛乘孫子、寺主法眼定乘之眞弟也、〓禀重代之跡、苟及微望之企、加之、無上首之可支、非末座之可競、然早被採用、誰敢右謹考舊貫、自寺任權都維那、轉官符之當職者、古今之勝躅、明時之佳例也、而謂非據乎、望請恩裁、被補件闕者、將仰有道之徳化、彌盡無貳之忠懃矣、實乘重〓ニ福寺權都維那從儀師實乘重誠惶誠恐謹言、請特蒙恩裁、且依先例、且優重代、被補都維那闕状誠惶誠恐謹言、卯月十三日法印公憲延文元年四月日權都維那從儀師實乘卯月十三日給候哉之由□}□、恐惶謹言、〓寺三綱都維那專舜權寺主闕所望事、〓□如此、子細見状候歟、可令申沙汰御擧状云、〓上左大辨宰相殿法印公憲南朝正平十一年北朝延文元年四月十五日南朝正平十一年北朝延文元年四月十五日五六七事、〓□如此、子細見状候歟、可令申沙汰

(興) } (當〕 實乘款状 擧状
五六八

卯月十五日法印公憲四月廿日、福善法師、自頭辨可出官之由被命云々、方々數通綸旨持來、此内十八日之由候也、〓惶謹言、〓都維那實乘、都維那闕所望事、申状如此、細見状候歟、可令申沙汰給候哉北朝、寶莊嚴院領用水ニ關スル法印定潤ノ訴状ヲ粟田宮俗別粟田宮俗別當殿左中辨時光植松事被尋下東寺、綸旨有之、即以福善遣官方了、廿二日、植松事自官付當當ニ示シ、陳答セシム、謹上左大辨宰相殿寶莊嚴院領用水事、定潤法印状由、天氣如此、仍執達如件、卯月十五日如此、子細見状候歟、如何樣事候哉之四月十八日四月十八日左中辨時光〔東寺百合文書〕南朝正平十一年北朝延文元年四月十八日法印公憲

ト七之二十六上 ○山城 具書、 副申状 辰 綸旨案電蠶莊〓院用水事延文元四廿八日 戊 擧状
五六九

四月廿一日、天陰或雨、今日警固召仰也、目云々、無殊昇進歟、非參議從三位藤實冬延文元年四月廿一日從五非參議從三位菅康長四月廿一日任治部卿、次被行小除目、上卿松殿中納言、參議不參、忠光書之云々、非參議從三位藤忠基延文元年四月廿一日敍正〔愚管記〕二四月廿一日、辛未、陰、二十一日於陣被行小除〔公卿補任位上、〔公卿補任〕廿二日、天陰或雨、今朝去夜小除目聞書到來、續昨日記了、四位下、〔公卿補任〕四月公事北朝臨時除目、寺執行了、南朝正平十一年北朝延文元年四月二十一日〔園太暦〕其延文元〔師守記〕〔愚管記〕二四月廿一日、辛未、陰、○中〓、緻臓際ノ髮一數〓於陣被行小三月廿九日、庚戌、

○以上二十三日 ○中略、全文ハ年末雜 ・ル、二十三日ノ條ニ收ム 載公事ノ條ニ收ム ノ條ニモ收ム、 ○中略、賀茂祭ノコト二カ 三十四 貞治六年 延文二年 三十三 未 三十 二十 辛 一十七 帝國圖書館本三月廿九日、庚戌 帝國圖書館本 三 七 ○二
五七〇

尊氏、實相寺ニ、伊賀平枋莊ヲ安堵セシム、〔東寺文書〕〔東寺文書東寺供僧御中尊氏、東寺供僧ヲシテ、灌項院ノ怪異ヲ祈釀セシム、延文元年卯月廿一日尊氏(花押)○經家、平梯莊ヲ實相寺ニ寄セテ、祈祷料所ト爲スコト、文和二年五月朝家安全、武運長久祈祷之状如件之状如件、延文元年卯月廿一日(花押十三日ノ條ニ、尋デ、義詮、之ヲ安堵セシムルコト、同年八月十八日ノ條實相寺僧都御房伊賀國平柿庄事、早任近衞三位少將家寄附之旨、爲當寺領令管領之、可被致當寺灌頂院怪異事、兩度注進之趣披見訖、早令致祈謝之誠、可被消除災厄難除目南朝正平十一年北朝延文元年四月二十一日延文元年卯月廿一日

數四之九 五常 ○山城 ○山城 一〓 (康隆〕
五七一

謹言、等候、近日ふと可參入候、固未おさなき者にて候、透額は無公平事候間、早速改候人も候歟、比興々事候、先用意ニ如此事まて沙汰候し、とゝし彼男は十四ニ罷成候云々、堅大寺さまには十三まてと承候き、公澄舞人被責伏候、堅固齊物大略不定々、悉舞人委記六抄物なとや候らん、一見大切候、毎事可參啓候、實繼誠恐良久不啓上、恐欝候、連々參上之志候へとも、兎角懈怠、遺恨候、旁可申入事日向候處、不及對面之間、今日重行向云々、十八日、或晴或陰、抑按察大納言送消息、透額冠事尋之、所存報了三月七日、天晴、藏人左少辨忠光來、聊依有可談事昨日招引被來也、賀茂祭事依用途問之、去年無沙汰、今年相構爲有沙汰被仰合武家、昨三月十八日三月十八日實繼ニ見ユ、抑冠透額は十五まて用候哉由存候、猶又若年事候哉、濃色も同前候歟、徳園太暦〕北朝賀茂祭、南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日實繼二十三日南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日五七一

二十 酉 ・癸 、此事不依年記候歟、愚身十七歳之時、用半透額、件年春拜賀以下用尋常薄額、同年度用半透額了、 六二 六 舞人服装 三條實繼 祭用途ノ キ〓府ニ コト二ツ 北朝賀茂 公賢ニ問 交渉ス ノコトヲ
五七二

左馬允大江光康藤原朝臣邦致中原朝臣久清左衞門大尉坂上宿〓明宗近衞使神祇伯業定沙汰立云々、四月廿一日、天陰或雨、今日警固召仰也、山城介施藥院使嗣成朝臣沙汰云々、〔園太暦廿三日、天陰、或微雨、今日賀茂祭也、去年無故停止、爲天下驚歎之處、今日可有其沙汰、尤神妙歟、檢非違使左近權少將藤原朝臣長秀馬寮使賀茂祭行列左右看督長二行内藏助典藥頭南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日内藏助

給御訪沙汰畢 二十 盆成朝臣、(立云々イ) 七 成朝臣、 祭行列 警固
南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日 五七三

廿二日、壬申、陰、賀茂社司等進葵廿三日、癸酉、小雨灑、賀茂祭也、近衞使左少將長秀、女使大納言典侍、〔愚管記〕二四月廿一日、辛未、陰左大將被借請唐鞍、近衞使之料云々、御教書云、賀茂祭事任例可被催沙汰之状如件、三月十一日、左少辨忠光奉、不典侍藤原慶子四月公事官人左大尉坂上明宗只一人、二〓女使圖書館本三月十四日、乙未、天晴、今日藏人左少辨忠光進警固命婦延文元藏人師守記〔師守記〕三月廿九日、庚戌及御請文也載公事ノ條ニ收ム廿一日(〓隆)

臣息女云 故宗光朝 藏人辨忠光沙汰之、 故宗光朝臣女、當代〓〓、 ○帝國圖書館本 二十七 二十六 ○帝國圖書館本 ○中略、全文ハ年末雜 載公事ノ條ニ收ム、 衞道嗣ニ トヲ催沙 社司葵ヲ 唐鞍ヲ近 中原師茂 獻ズ 二祭ノコ 〓司冬通 汰セシム 借ル

ク世系等ヲ左ニ合敍ス、月十一日トナセドモ、本條園太暦ニ據レバ、存生中ナルニ似タリ、今姑○北朝典藥頭和氣嗣成卒スルコト、尊卑分脈以下ノ系圖、文和四年八〔續史愚抄〕賀茂祭五〓南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日二藹四月廿四日、甲戌、解陣、奉行藏人左少辨忠〓ヽ家記、正景〔尊卑分脈建治元生、文和四八十一卒、實者弘景舍弟、爲繼子相續一流了

北京律出家、蓮終、改宗禪、號中咸、 二十四 後光嚴院上 解陣 從四下、權侍醫、 和氣氏 廿四日 中務權大輔、 ○前田家本 兵庫頭、典藥頭、宮内少輔、侍醫、大膳權大 夫、權女醫博士、應永二七十二卒、四十七、 出家、 大膳權大夫、玄蕃頭、隼人正、甲斐權守、昇殿、權女醫 權女醫博士、侍醫、文保後醍醐宇佐使、出家、法名見覺、 正四下、典藥權助、施藥院使、宮内少輔、隼人正、典藥頭、侍醫、從三、 〔衍カ〕 正景 解陣 世系 建治元生、文和四八十一卒、實者弘景舍弟、爲繼子相續一流了 五七四
五七五

嚴及ビ疎石畠山直顯、大隅西俣村地頭職ヲ、合戰料所トシテ、禰寢清有ニ與フ、元年四月二十五日ノ條ニ、幕府、嗣成ノ昇殿ヲ奏請スルニ決シ、所領ヲ○嗣成、下總權介ニ任ゼラルヽコト、康永三年正月二十四日ノ條ニ、慈家藏方數百卷、遁應安之爭亂、獻大内之御庫、遭應安年祝融之變、盡爲〓燼、ノ疾ヲ治セシ功ニ依リ、典藥頭ニ任ゼラルヽコト、觀應與フルコト、同二年八月九日ノ條ニ見ユ常成爲成嗣成諸家系圖纂仲景當イ

應永二七十二卒、四十七才 典藥頭、正四下、兵庫頭、大膳大夫 和氣氏 中務權大輔、從四下、權女醫博士、遁世、 一本二據リテ補フ、 ○家藏以下三十字、 内昇殿、文和宇佐使、出家法名見覺、母、文和四八十一卒、八十一、 〓 二十二上 母 夢 〔保カ 典藥權、正四下、隼人正、大膳大夫、 嗣成 實弘景弟、典藥頭、正四下、施藥使、隼人正、 當イ 母 典藥權、正四下、隼人正、大膳大夫、 南朝正平十一年北朝延文元年四月二十三日
五七六

之、近日可習禮之旨約了、ス、文和五年四月廿三日修理亮(花押)已下大〓諷諫了、此間予所企除目抄多以令書之、隨分所勵也、仍且爲報謝授廿七日、天晴、抑右衞門督忠季卿、除目右筆事、年來望傳受、自然無沙汰、而此間大隅國西俣村地頭職事、爲合戰新所々宛行也、早令領掌之、彌可被致軍忠状切之由、年來所示也、今日吉曜之由、陰陽道勘之、仍來云々、大間本等取出、〓樣予新抄事、合力粉骨有功之上、旁有存旨、又彼卿事、法皇御方、慇懃有被仰下之二十七日廿日、天陰雨、正親町大納言入道、右衞門督等來、忠季卿除目右筆傳受之志懇平姓禰寢氏正統文獻〕如件、四月十四日、天陰、正親町大納言入道、右衞門督等來、除目間洞院公賢、光明法皇ノ仰ニ依リ、正親町忠季ニ除目禮ヲ傳〓禰寢三位房事右衞門督大〓口傳之、南朝正平十一年北朝延文元年四月二十七日〔園太暦

二十 忠季十卿傳受除目執筆事 丑、 丁 〓 曲豆 抄ヲ著ス 除目右筆 公賢除目 ノ事ヲ忠 季ニ授ク
南朝正平十一年北朝延文元年四月二十七日 五七七

公定卿稱所勞不來也仍要抄内土代遣之令書之、又内給以下、并諸道諸司等奏、皆彼卿求集書之持間寄物等、以今年縣召實夏執筆文書寫之、其外外記筥文等、右府習禮之時文始之、文書等調之間經程了、子尅事了歸了、今日同自筥文有其儀、大略如昨日、來、短册袖書大〓加之、外記筥并御硯筥等調了、硯彼卿日來所持大〓硯令見廿九日、天陰、但雨少下、今日除目習禮竟日分也、右金吾父子、未尅入來、其後不後事了歸、父禪門特來見物、夜鶴之思切之故歟、尤不便々々、取一筥、實夏卿、公定卿等取二三筥、人數不足之間、末筥光綱取之也、件文書大子細、仍此間連々次第授之、今日有習禮事也、亥斜入來、著束帶、寢殿設除目座、習禮了、勸盃彼卿儲之、即於彼座及兩三獻、頗及甚深候、肴物索併等了、天明之廿八日、天陰、今日又忠季卿習禮也、申斜入來、禪門同來、今日中日儀也、自酉斜之、寸法無相違、當家所持之紫石也、是は青石也、此間又有用之人不可有子細之旨命之、〓之用、予所調置之公卿座硯筥用之、奏闕官帳儀了、任上公使今日母屋座元來無子細、其座并圓座等又設之、自筥文習禮、本人大納言執筆儀、即書等申請與之、悉摸寫之但文章生相心勘文、諸道課試勘文等不見南朝正平十一年北朝延文元年四月二十七日

彼文書師 茂調進也 習臼禮中日 初日 忠季習禮 習禮竟日
南朝正平十一年北朝延文元年四月二十七日 五七八

示本懷之由返報之、次大間成束以下文書足文書等令用意、申斜著裝束、自筥文之儀又始之、如初中日、今日又勸盃事有座、兩禪門密々加之了沙汰之、受領擧有之、情書儀略之、今日勸盃之間、大炊御門大納言入道同在此之、受者又送之、如形可用意之旨仰光熙朝臣之處、又沙汰送云々、毎事如次第如形之風情も不事行候歟、縱雖違期候、爲冥加善惡表微志之樣可諷諫仕哉、當時之爲躰、〓而心參差之次第毎事高察猶難及了簡、御法就沙汰なと、加押紙了、抑除目習禮三箇夜無爲無事果遂候、自愛仕候歟、御芳志之至、謝而多餘候五月一日、天陰或微雨、但午後晴、忠季卿送消息、謝除目傳受事、父禪門又種々續御窮屈、折節殊察申上候、何樣今明間、可參謝言上仕候除目習禮三箇日之儀無爲無事、祝著畏悦至、非言詞之所覃候、就中晝夜相候由存候、比興候、御窮屈返々察申候、見物猶失爲方候間、昨日は終日平臥仲夏朔珍重候、御祝著察申入候、可改正事以下條々南朝正平十一年北朝延文元年四月二十七日

習禮已後預置 今日返遣了 忠季書状 公蔭書状
南朝正平十一年北朝延文元年四月二十八日 五七九

寶莊嚴院敷地山下四郎左衞門尉濫妨事、隆家朝臣奉書四月廿八日丹後守殿進上西園寺大納言殿妨スルヲ停メシム仕候き、御別行可候之由承しも、彌察申入候〳〵、千万猶期參上候、空靜誠恐謹言、四月廿九日四月廿九日權大納言實俊一十八日、戴北朝、義詮ニ勅シテ、山下四郎左衞門尉ノ寶莊嚴院敷地ヲ濫〔東寺百合文書〕寳莊嚴院敷地山下四郎左衞門尉濫妨事、定憲僧正状候歟、可被沙汰之由、可被仰武家之旨、天氣所候也、仍言上如件、五月一日空靜候歟、仍執達如件五月一日四月廿八日左權中將隆家蕃如此、子細見状如此、子細見状權大納言實俊十二月、左權中將隆家奉空靜南朝正平十一年北朝延文元年四月二十八日

副具 副申状 書、 具書〓 ○山城 た實莊嚴院引付延文元年丙市 施行状 綸旨
五八〇

正平十一年四月廿九日花押延引、今日被行之、月内以吉凶被行之、延慶元年例云々、五月一日召次持來了、○直冬、三郎左衞門尉ノ戰功ヲ褒スルコト、去年六月九日ノ條ニ見ユ吉河三郎左衞門尉殿之状如件、北朝、吉田祭ヲ追行ス、是月、天野皇居和歌御會、謹上鎌倉宰相中將殿○吉田祭延引ノコト、十日ノ條ニ見ユ、四月廿六日、丙子、晴、吉田祭也、余奉幣由祓也、〓前馳參致忠節間、神妙之處、俄歸國之條、何樣次第乎、急速重令參、可抽戰功直冬、吉川三郎左衞門尉ノ歸國ヲ促シテ、速ニ來會セシム、〔吉川文書〕二十九日四月卅日、天晴、今日吉田祭云々、依幣料闕乏、式日并下支干三十日南朝正平十一年北朝延文元年四月二十九日三十日是月愚管記〕〔園太暦

十四 二郎左衞門尉御代 二十 辰 卯 庚 己 辰度 二 十 七.
南朝正平十一年北朝延文元年四月是月 五八一

初戀を、くちなしの色なられくに戀しともいはてそ人を思そめぬる前大納言實數正平十一年四月、内裏にて三首歌講さられし時〔新葉和歌集初戀を、前大納言實數

戀歌一 十一
南朝正平十一年北朝延文元年五月一日 五八二

へりて候つるか、御をこりも、さぬらはぬほとに、めてたさ申つくしかた御馬、副勅使可被引遣、馬部可引哉之旨申了、く候、かんしやうの御さた、いかやうと候へしやらん、こまかに申され候六月六日、天晴へく候と、申とてかしく、アラセラル、して見えさせおはしたし候つるか、たふ三ほう院のそう正、御加持にあ御所さた、一日ころより、御りろひれ候しか、廿二日より、御ひませにち定し、御むまなとひかれ候はゝ、ひき候はんするしきも、こまかに申され候御疑、而今日賢俊僧正奉加持被仰合、勸賞追可申歟、將又如僧官讓申請者、即仰本人又可被宣下、祿者如寮無御發、御落居勿論歟、勸賞并祿事五月抑自禁裏女房奉書、御瘧病御沐浴、醫師可被引御馬之間事被仰合、御瘧病醫後光嚴天皇不豫、尋デ、賢俊ヲ召シテ、佛眼法ヲ修セシメ、御平癒五月廿八日、天陰、秉燭之後、自禁裏有女房状、此間有御瘧病一日、園太暦〕七十五月廿八日、天陰、秉燭之後、自禁裏有女房状、此間有御瘧病南朝正平十一年北朝延文元年五月一日

此間修佛眼 法候壇所 辛巳朔 小盡 辛 巳 ツキ公賢 御病氣 北朝加持 禁裏女房 ノ勅賞二 病ノ症状 ノ状 ヨリ御瘧 二十二日 ニ諮ル 醫師ノ祿 ニツキ公 一日ヨリ
南朝正平十一年北朝延文元年五月一日 五八三

ても候はんは、いかゝ候へきと申とて候、かしく、え候、猶賞翫をられ候へきにて候ハゝ、女房衣裳候へかしとおほえ候、いらはぬけに候ほとに、御ぬしんに候て、たつ〓申され候、たきくちなとにつさたにも御むまは候ましすことにて候やらんと覺候、いかやうに候つかまつり候はす候、にのうへ御馬なとは、すへて候はぬやらんとお〓て候やらん、おほかた御瘧病のゝち御遊、くすしの祿はたゝ先例候ぬやらんにて候か、仙洞にはたま〳〵も候やらん、禁中の儀には、いたく覺悟まし候、めてたくおほしさせおはしまし候、御むまひかれ候事、くすしにかしこまり候て承候ぬ、御るませのゝち、御遊あすにてわたらぜおはしの御所さまは、なにと候はんするやらん、ちかよ世には、おもかけもさふはんするにて候は、仙とうには、御すいしん北をもてにて候けに候か、こ由中入了師祿不打任事歟、且被引御馬條無先規歟、猶可有賞候者、可被下女房衣歟之御ひませのゝち、御遊あすにて候へきよし申候に、御馬をひかれさぬら内裏御文ちらし書也南朝正平十一年北朝延文元年五月一日

禁裏女房 ノ状 御平癒後 ノ御遊 公賢ノ奉 賢ニ諮ル 答
南朝正平十一年北朝延文元年五月二日 五八四

之ヲ召還ス、聖工寂ス、向、仍洛中聊物念云々、へよやらん、御心え申とて候、かしく、四月卅日、天晴、抑今日彼是曰、細川右馬助五月一日、天陰或微雨、但午後晴、或曰、阿波守護遂不及召返、仍清氏打歸云々、二日、天晴、今日聞、阿波守護、自山崎被召歸云々、所詮就中國發向、國々闕所自聖空大徳眞影延文元歳專可宛行軍旅之士之由所望、許容遲々、仍及下國之企云々、或説、遣使者種々國討手事問答之、而不及請暇、一兩日之間逃下、仍爲召返、相模守清氏去夜馳阿波守護細川頼之、告ゲズシテ國ニ歸ル、尊氏、細川清氏ニ命ジテ五月二日往生、同二年可尋、相誘、隨而歸參云々、近來武士所存皆如此、以資欲替其耻歟、三月一日奉圖之、〔存覺袖日記二日秋野阿眞影銘云、此間在京、中〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年五月二日山

守護 阿波 酉 城 二十 午、 壬 ○山 丙 山 山崎ヨリ 還ル ズトノ説 頼之歸ラ
南朝正平十一年北朝延文元年五月六日 五八五

者也、六日、六十八歳七代禀承之血脉口決、有誠日吉社領若狹國前河南庄事、任相傳、如元可令全知行領掌給者、天氣如此、仍依彼嫡弟釋圓空所望記之、一流連續之骨肉、記戴無他于時圖畫日也釋存覺徳、〔廬山寺文書〕源空聖人者、先吾朝念佛之高祖親鸞聖人者、其當流相承之高師、次性信上人、次頼性大徳、次善明大徳、次愚師大徳、次先師聖空大北朝、廬山寺ニ、日吉社領若狹前河南莊ヲ安堵セシム畫工法橋増筆也、是ヨリハ横書之

戌 城 ○山 内
南朝正平十一年北朝延文元年五月七日九日 五八六

執達如件、日ノ條ニ、幕府、半濟ヲ雜掌ニ渡サシムルコト、貞治元年二月二十七日執達如件、ノ條ニ見ユ○幕府、廬山寺ニ若狹前河南莊ヲ安堵セシムルコト、文和二年十月四北朝右大臣近衞道嗣、鞠ヲ獻ズ、ノ條ニ、北朝、實導ニ前河南莊ヲ安堵セシムルコト、應安元年八月一日明導上人御房日吉社領若狹國前河南庄事、任相傳、如元可令全知行領掌給者、天氣如此、仍延文元年五月六日右少辨(花押〔愚管記〕二五月七日、丁亥、陰、依召進鞠『「延文元五月六日右少辨信兼明導上人御房九日、延文元〕五月六日於禁裏、七日、京都地震、右少辨信兼南朝正平十一年北朝延文元年五月七日九日建文元年五月六日

付鶏冠 木枝 己 子 亥、
南朝正平十一年北朝延文元年五月十三日 五八七

十一日、辛卯、晴、未刻地震、水神動云々、五月十三日屋城ヲ救ハンコトヲ命ゼシム、○三條泰季、加治木岩屋城ヲ攻メテ年ヲ踰ユルコト、十月二十五日ノ茲時之由、澁谷重彌令注進候、目出候、此時分軍勢殊大切候也、恐々謹言、加治木城警固事、依無勢及難儀候、急速被進軍勢候者、尤可目出候、萬事憑入候、嚴蜜可被致沙汰候也、其子細定自税所介被進状候歟、次薩州凶徒退治事仰付候、尚々重被進勢候者、目出候、當參代官未及對面候、更ニ不被應催促候、先當參軍勢可移本城之由、可被〓寢郡司殿十三日、際畠山直顯、禰寢清有ニ兵ヲ徴シ、且ツ代官ヲシテ、大隅加治木岩「禰寢郡司殿〔愚管記〕二五月九日、己丑、雨降、今曉卯刻地震、天王所動云々、五月十三日直顯(花押〔新編禰寢氏世録正統系圖〕禰寢郡司殿直顯直顯(花押南朝正平十一年北朝延文元年五月十三日

清有 水神動 天王動
五八八

〔參考〕加治木城今單稱して本城又古城とだ十間許なり、東き山野に連りて堀の跡あり、施行案文、悉令進覽上者、任道理急速有誡御沙汰、爲全圓滿院宮御管領、目安就被成下之、以嚴密之御使、毎度雖被打渡、曾以于今不敍用仕、彌致濫妨狼藉跡今尚存せり、周廻凡一里許、西北は楢ノ木川山下を囘り、南は巖壁にて高サ六之條、爲向後傍輩之、可有誡御沙汰者也、且爲得御意、代〓支證并御奉書等御菅浦土民成願以下違勅狼藉人等間事、院宣并武家御教書御施行等、及度□浦沙汰人ニ交付ス、十六日云ふ、本丸二ノ丸三丸向城高城松尾城新城等の名を分ち、城門濠塹石垣等の〔地理纂考〕言上如件、近江守護、圓滿院領同國大浦莊雜掌ノ訴ヲ退ケ、日差諸河ヲ菅南朝正平十一年北朝延文元年五月十六日〔菅浦文書〕近江國大浦庄雜掌訴申條ニ見ユ、訴申

十六大隅始羅郡 加治木郷反土村 ○下 略 ○近江 丙 申 二 大浦莊雜 掌ノ訴 加治木城
南朝正平十一年北朝延文元年五月十八日 文和五年四月日 五八九 ク

延文元年五月十六日沙彌定慶(花押)北黨某、伊達眞信等ヲ率ヰテ、但馬宿南城ノ南軍ヲ攻ム、ヲ停ムルコト、去年九月是月ノ條ニ見ユ、○近江守護大浦雜掌并ニ熊谷二郎左衞門尉ノ、日差諸河ヲ押妨スル菅浦沙汰人御中如件淺井郡菅浦領日差諸河事、爲大浦庄内之由雖訴申、長久官符明鏡之上、菅浦管領而當知行于今無相違之由、御書下如此、更任被仰下之旨、不可有子細状管領而當知行無相違、然者大浦庄雜掌訴訟可停止之由、可被相觸状如件、淺井郡菅浦領日差諸河事、爲大浦庄内之由雖訴申、長久官符明鏡之上、菅浦畑兵衞五郎入道殿〔菅浦文書〕延文元年五月十六日〓十八日

近江 戌 戊 六
五九〇

十九日伊達三郎藏人眞信申軍忠條々、承了(花押右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判、爲備龜鏡、恐々言上如件、一同五月十八日、宿南城御向之間、於尾頸平連日致合戰忠畢乙次郎名ヲ濫妨スルヲ停メ、寺家雜掌ニ安堵セシメラル、掌可令所務之旨、可令下知給之由、御室御氣色所候也、仍執達如件、所公文兩給、并乙次郎名由事披露之處、停止非分亂妨、任貞和御教書、寺家雜仁和寺法守法親王、酒井安信ノ丹波主殿保預所公文兩給及ビ五月十九日主殿保住人酒井孫六安信、或號定慶餘流、或稱飛騨入道契約、令押妨當保預延文元年十二月日眞圓上人御房五月十九日法印教雅〔伊達家文書〕〔仁和寺文書〕〓山城法印教雅南朝正平十一年北朝延文元年五月十九日

○中略、全文ハ三月二 十八日ノ條ニ收ム ○中 略 亥、 己
南朝正平十一年北朝延文元年五月二十日二十五日 五九一

聽愉法印同轉任云々、二十五日吹擧者、更不可被聞召入、雖向後曾不可敍用之旨、嚴密可令下知庄家給之由、廳下文、致亂入狼藉云々、此廳裁無跡形之不實也、謀書之條勿論上者、任法可月十九日、八月廿九日被成下御教書了、而安信子息辻若丸、稱帶去月廿九日御室氣色所有也、仍執達如件令追出使者、於承引輩者、可被處與同重科、凡去貞和已被仰定之上者、非當院○賢季ヲ僧正ニ任ズルコト、便宜合敍ス主殿保公文職并乙次郎名事、就酒井孫六安信之亂妨、更不可敍用之旨、去五法金剛院上人御房二十日〔東寺長者補任〕四權僧正賢季五月廿八日轉正正末名ニ關シテ、社頭集會事書等ヲ幕府ニ具申ス十月廿九日法印弘雅十月廿九日〔愚管記〕二五月廿日、〓子、晴、今夜被行僧事、淨土寺慈傳法印、轉任權僧正天台座主入道尊道親王、日吉社大般若轉讀料所丹波今林莊延文元ざ北朝僧事、法印弘雅

候僧也 中僧房祗 乙 巳 子 重テ御室 ノ令旨
五九二

延文元年五月廿五日尊氏(花押)第百三十四無品尊道親王南瀧院僧正御房ビ所領ヲ安堵セシム、謹上佐渡大夫判官入道殿五月廿五日法眼泰春尊氏、南瀧院増眞ニ、實相院門跡ヲ安堵セシム、尋デ、義詮モ亦、同門跡及日吉社大般若轉讀料所丹波國今林庄正末名間事、尊兼法眼状如此、子細見于状候歟、座主宮令旨所候也、恐々謹言、實相院門跡事、可令管領給之由、綸旨并置文等加一見候訖、可存其旨之状如實相院門跡事、綸旨加一見候畢、恐々謹言、月廿五日、日吉社大般若料所之事、被仰遣於佐渡導譽入道許之状云、五月廿五日延文元年五件、華項要略〕〔實相院文書〕〇山〓南朝正平十一年北朝延文元年五月二十五日法眼泰春

會事書具 副社頭集 青蓮 百二十四 天台座主記五 院 書
南朝正平十一年北朝延文元年五月二十六日二十八日 五九三

十月十一日義詮(花押)二十六日、月十日ノ條ニ見ユ、二十八日實相院御門跡領以下御相傳事、承候了、恐々謹言、○北朝、實相院門跡竝ニ所領ヲ増眞ニ安堵セシムルコト、文和二年二南瀧院僧正御房入道ノ播磨鞍位牧ヲ濫妨スルヲ停メシム、ヽヽ宜人也、爲天下不便、以事次記之、被改他人、宣明卿奉了、其上議奏傳奏大略被改歟、仍遁世之旨粗風聞云々、適此間久不參也、或曰、葉室大納言長隆卿、近來不仕、賀茂社傳奏也、而不出仕間南瀧院僧正御房幕府、南瀧院雜掌ノ訴ニ依リ、赤松則祐ヲシテ、河江新右衞門北朝雜訴沙汰、十月十一日延文元年七月十日義詮(花押)〔園太暦園太暦〕七十五月廿六日、朝間陰雨、今日雜訴沙汰云々、大納言參仕云々、延文元年七月十日義詮(花押)南朝正平十一年北朝延文元年五月二十六日二十八日

午 二十 戊 丙 七 申 丁、t〓古千方木二三ロ 七二 十 二 賀茂社傳 奏
五九四

はからひ申されへく候、さも候はゝ、ろくの候はんするやらん、投れもな如此、河江新右衞らん、くるしかるましくさぬらふ、かうきよく候はゝ、なにゝてか候へき、さぬらふか、おなしくは、かゝるおり、一きよくをも御覽せられ候はゝやとおほしめし候、いかゝ候へき、あなかちにささふらはすともにて候や南瀧院前大僧正坊雜掌圓俊申、播磨國鞍位牧事、訴状延文元年五月廿八日相模守(花押)に色にてか、さき〳〵のおもかけもさふらひつらん、よろ例はからひ申門入道濫妨云々、早沙汰居雜掌、任先例可被全所務、更不可有緩怠之状、依仰ちかき程に、しのひやかに、ま〓を御らんせられ候はゝやと、御あらまし後光嚴天皇舞曲御覽、執達如件、二十九日文續之、赤松帥律師御房實相院文書〕五月廿四日、天晴、今朝自内裏有女房状、舞御覽事被仰談、請園太暦南朝正平十一年北朝延文元年五月二十九日正本ちらし書也

副具 書 酉 ○山城 己 二十 六 七二 北朝舞曲 トヲ公賢 二〓ル 御覽ノコ 禁裏女房 ノ状
五九五

ろう候へく候、かしく、さた候はんは、しかるへくや候はんすらんとおほえ候、きよくの時はろ廿六日、朝間陰雨へきにて候、とゝしこのむひりんしの御らんは、はしめの事とおほえ候なにとも候はぬことや候はんと返々うしろめたく候、御心え候て御ひなとのほかは、なにと御さた候はんそとおほえ候、いまはをいほれ候て、へは、まつたく一くの物ともにて、たひ〳〵になりて、めつらしくなと、御たは、御ふくのうち御そふせいなるも候やらん、又上さまのかす御そなく覺させをはしまし候、それにつき候て、曲の事、ともかくも時宜にて候ともつきられ候しとおほえ候か、たゝしのきにては、たゝ日とへろさ手く候へよにて候、それは女房のきぬにてこそ候はめと数んし候、あるさかしこまり候て、う〓たまはり候ぬ、まひ御らんの御あらまし、おもしろあすのま〓の事、左のま〓人ならの神事に、しさいを申候ほとに、いかにされへく候と申とて候、かしく、又被仰舞御覽間事南朝正平十一年北朝延文元年五月二十九日

公賢ノ奉 禁裏女房 答 ノ状
五九六

れ候はんする事も、かた〳〵わろくやとおほしめして候、又いかほとはへと申とて候、かしく、しめたる事にて候とも、くるしかるましく候やらん、はからひ申され候とも、ヾれはいまたせんきも候はぬけに候、このたひはしめてもち〓らをわたされ候か、ま〓人十人のほか、かさねのしやうそくいとよく候へもぬ定候ぬと覺しめし候、堂上の所さもたゝ三人ならては候はぬほと候やらん、みなしさいを申候はんするけに候ほとに、所々のしやう〓くめし候ほとにて候、さて樂人とも、そくた〓いくはんなと、なんちなる事に、あまりにつれ〳〵なるやうにて、中々りやくにてや候へきと、おほし少々被相催、人々多故障、仍被略之、大納言參仕、三條中納言兩人著御前云々、廿九日、天陰、朝間微雨、自午後休晴、今日禁裏内々被御覽舞曲云々、堂上伶人内裏舞御覽事南朝正平十一年北朝延文元年五月二十九日

南朝正平十一年北朝延文元年六月一日 五九七 六月

朝ニ請フ、下鳳綸事正平十一年六月一日觀心寺三綱住侶等住侶等、誠惶誠恐謹言、仁明、文徳、清和、後宇多院、後醍醐天皇代々之勅誓異于他者歟、忝後宇多院臨寺僧野田大貳法眼正阿金剛寺兼寺僧草之、清書公方人釆女正重綱彌專長日不退之行業、盆奉祈聖朝安全之御願、仍勒事状、解申請状如件、三綱幸砌也、任先規、被下贈大僧正鳳綱、欲備將來龜鑑者、望請、特蒙天裁、被宣下者、鎭守者、八祖傳來赤栴檀之訶利帝、七星如意輪鎭壇之靈地也、因茲嵯峨、淳和、〔觀心寺文書〕右當寺者、高祖大師之聖跡、佛法弘通之靈場也、本尊者、大師一刻三禮如意輪請特蒙天裁、欲因准先傍例、於當寺御入滅檜尾僧都實惠御廟、贈大僧正被觀心寺三綱住侶等解請天裁事河内觀心寺三綱等、故少僧都實惠ニ、大僧正ヲ贈ラレンコトヲ南一日六月

庚戌朔 小盡 戌 夷
五九八

興福寺、得業尊守ヲ法花寺別當ニ任ゼラレンコトヲ北朝ニ請フ、六月一日孝學北朝主水司、氷ヲ進ム、○東寺長者頼意、實惠ノ贈官ヲ南朝ニ請フコト、明年四月二十一日ノ三日、六月一日、天晴、主水司獻寒氷一顆、條ニ、南朝、實惠二僧正ヲ贈ルコト、同六月七日ノ條ニ見ユ〔御〓状等執筆引付〕月犯女主星〔愚管記〕二六月四日、癸丑、晴、去夜戌刻、太白凌犯軒轅宮女主星同時、〓天變、太白、月、交モ軒轅宮女主星ヲ犯シ、月、太白ヲ犯ス、云々、權天文博士泰尚朝臣申之、同時重疉之月犯太白云、此御書強杉原二枚ニ書テ、又一枚ニテ禮〓腰封〓也、又一枚ニテ立〓、□花寺別當職事、就尼寺吹擧、尊專得業望申候歟、早速勅許候之樣、令申〓汰万里少路中納言殿給候者、可爲本望候、敬白南朝正平十一年北朝延文元年六月三日變、可恐可愼〔園太暦孝覺六月一日

六寸 四寸 五寸 所、 子 所、 二十 所 壬
南朝正平十一年北朝延文元年六月三日 五九九

ヲ褒ス、尋デ、同宗顯ヲ褒ス於九州致忠、一色入道相共令同道上洛云々、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、ニ、直氏、長門ヨリ筑前山鹿ニ赴クコト、今年十月十四日ノ條ニ見ユ、範○範氏、直氏父子一族、九州ヨリ長門ニ逃ルヽコト、去年十月一日ノ條詫磨又太郎殿是ヨリ先、一色範氏、上洛ス、是日、義詮、詫磨掃部助ノ之ニ隨從上洛セル氏ノ卒年詳ナラズ、世系、三年忌等、便宜左ニ合敍ス、延文元年六月三日(花押延文元年六月九日(花押於九州抽戰功、同道上洛由、一色入道々猷所注申也、彌可致忠節之状如件、〔詫磨文書〕詫磨掃部助殿〔尊卑分脈〕(花押)延文元年六月九日

母櫻井判官代女、 ○豐後 宮内卿律師、一色阿闍梨、一色者吉良西條之内也、 清和源氏 公深 色 四 清 一色 色 世系
六〇〇

初め三河國幡豆郡吉良の庄一色に住し、これより一色を稱し、のち下〔寛政重修諸家譜〕公深南朝正平十一年北朝延文元年六月三日義政一色吉原源藏人、範房左馬助、淺羽本系圖

嘉慶二正廿五卒、六十四 左京大夫、入道號大夫法師、宮内卿律師、一色阿闍梨 四十七附屬源氏諸流略系 足利宮内少輔泰氏が七男、母は櫻井判官代某が女 範光 右馬頭、修理大夫、慈雲寺殿、 嘉慶二正廿五卒、六十四才、 義家流〓〓一色 阿闍梨、法印、宮内卿、號一色、 八十五清和源氏 修理大夫、右馬頭、 澁川石堂一色加子石橋等流 公深 母櫻井判官女、 範房修理亮、 宮内少輔、 直氏 四十七附屬 左京大夫、 色 一色二郎、左京大夫 範房左馬助、 範光 大興寺殿號吉林知薫禪定門、十三日卒、
南朝正平十一年北朝延文元年六月三日 六〇一

一色古峯道猷禪定門大祥忌請總國葛飾郡田宮の庄幸手に城を築く門中示即眞、逝水忽嘆何有後、忌齋云遇大祥辰、三〓孝道感天地、七日勤修轉炭運奇策、護法金湯飛願輪、四塞從茲傳聖化、三邊乃見絶烟塵、功成名遂退藏密、恬淡無爲以谷神、不二玄談誰敵手、無言説語未爲親、世間相上觀常住、俗諦在家菩薩宰官身、贊佐朝廷三十春、武略起家則業大、忠心奉國悳行新、顧民塗濃兩國の領主たり、元徳二年二月十七日卒す、孝嚴相公寶持寺と號す〔智覺普明國師語録〕果因、公驗分明藏不得、一瓣海岸重千釣、正平二十四年幸手の寶持寺に葬る、これ公深が開基せしところなり、室は今川四郎すでにして尾張美範氏二月十八日卒す、廓翁道献、大興寺と號す、國氏が女、範光〓直氏〓

藏國に屬す この地、今武 石馬助、或は範光が二男とす 宮内少輔、左京大夫、 右馬頭、修理大夫、 色源三郎政富が祖、或範直、次郎、 丹羽式部少輔氏昭が祖、右京亮 左京大夫、 母は國氏が女、 安二年 次郎、 北朝の應 拈香 範房 四 直氏 範光 ニ卒スト ノ説 應安二年 三週忌
六〇二

轉身一句子、看々七枝菌〓火中花、月三日及ビ二十五日ノ條ニ、尊氏上洛ノ時、止リテ九州ノコトヲ沙汰〓忽光陰急似弦、青春不再嘆流年、七周云到一彈指、寒鎖千山氷鎖川、○範氏、尊氏ニ從ヒテ、九州ニ赴キ、菊池氏等ヲ攻ムルコト、延元元年三日、那知乘願建立法瞳、今日孝男、〓盡無二丹誠、勤修諸品白業、仰凝〓天圏極望、以報劬勞莫大恩、所冀、本有惠日現前、無始迷雲消散、不假三車誘引、直登一恭惟、某人、一代英雄、葢世忠義、謙讓在内、〓略兼全、可謂皇家藩屏、實是衙門輔在果、鑑未來果以現在因、住世七十有餘年、到處隨縁増長佛種、歸眞二千三百センコトヲ命ゼラルヽコト、同年四月九日ノ條ニ見ユ、其ノ後、官軍ト實覺場、客作夢郷忽〓離、長者家業永領受、塵々賑濟貧乏、念々覆蔭兒孫、更有眞、深入不二談實、自非是種夙因深正、曷能得感現果純誠、所謂了過去因依現之黨倒戈歸降、致敬釋門、欣求無上妙道、秉志祖域、搜索教外玄宗、不壞俗諦示九州各地ニ戰フコト、同月二十日以後ニ散見ス、今一々之ヲ擧ゲズ、弼、是以、三邊令行風行艸偃、千里威加電卷星飛、宜乎、緇素之徒望風景仰、新凶一色古峯道猷禪定門七周忌辰請南朝正平十一年北朝延文元年六月三日

七週忌
南朝正平十一年北朝延文元年六月六日 六〇三

事々難申所在大〓注遣候也、美紙折〓染筆了去一日實夏爲奉行、被尋關白并予御所存、今日雖出付實夏也、此事曾不被ら-六日故惠鎭上人追號事、輙課小量之管窺、雖難奏一決之襪言、門弟等揚圓戒弘北朝雜訴沙汰、法勝寺惠鎭ニ諡號ノ事ヲ議ス故惠鎭上人追號事、就先師興圓和尚嘉模之門徒望申云々、許否可計申歟旨、六月六日、天晴、今日雜訟沙汰云々、大納言參内、法勝寺前住○斑嶋文書暦應三年十月日源披軍忠状園太暦〓

東京帝國大學 文學部所藏 二十 卯 乙 七 公賢ノ奉 答 〔參考〕
六〇四

猶欲耀褒譽於遺空之月、就中、祖師興圓和尚者、依先師奏達、賜傳信之名諡廟門者、緇素之所望也、撫擬何不悦、于茲先師和尚者、天性秀發、而聰達眞俗、日新明敏、而志存弘宣、傳戒則二十五代焉、琢心鏡而〓金鏡、授法示六百餘憲允容、若不可有巨難歟、但如此事、近來或尋問傍門、或請盆武家、被左右歟先師惠鎭和尚状、通之遺經、勘先師傳信之古事、所擧奏非無子細哉、然者就師迹嘉模、被垂皇右遺弟等、謹案事情、殘虚詞於翰墨者、人俗之所請也、〓石猶易減、勅美諡於人更不爭者歟、而今道之基至道也、縱令速證得於極地之雲、名之非常名也、輩云々、和智水而灑瓶水、何况芝山茅洞之君、椒庭竹園之主、或嘱而爲剃髮之軌範師、或歸而爲羯摩之大和尚、徳行之爲且千、顯號之無與二、世以知之、請特蒙恩慈、且被賞五代國師勞効、且被優三學弘通殊功、被宣下諡號於袷恰之沙汰、須在聖斷矣、畢、早依遺弟等之愁鬱、被加先師之追號者、増仰知人之皇鑒、放貴歸法之叡法勝寺前住惠鎭和尚遺弟等、誠惶誠恐謹言南朝正平十一年北朝延文元年六月六日

諡號ヲ賜 ハランコ 惠鎭門弟 トヲ請フ
南朝正平十一年北朝延文元年六月八日 六〇五

事可下知之由被仰下、其間事談之、嘉暦四年四月十七日左京權大夫範高北朝、報恩院隆憲ニ、醍醐釋迦院坊舍所領等ヲ安堵セシム、○告文ヲ召ス日詳ナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、惠鎭上人御房○惠鎭示寂ノコト、三月一日ノ條ニ、北朝、慈威和尚ノ諡號ヲ賜フコト、八日、授傳信之號也、可被存其旨者、天氣如此、仍執達如件、貞治元年二月十九日ノ條ニ見ユ、北朝、記録所衆ニ告文ヲ召ス、故興圓和尚、住持圓頓之大戒、弘通羯摩之軌則、思其遺徳、冥加崇〓、仍所被延文元年五月日〔報恩院文書〕情矣、不堪懇款之至、遺弟等誠惶誠恐謹言、六月八日、天晴、及晩按察卿來、條々有談事等、記録所衆告文〔園太暦〕

二十 ○山城 巳 四 丁 七 〇
六〇六

九日阿保神田等、管領不可有相違之由、天氣所候也、仍執達如件畏言上候、醍醐尺迦院坊舍并美濃國船木庄内十八條南方、山城國九條前瀧田、伊賀國延文元年六月八日左少辨(花押)房令申候、御談合候て、能樣御計候者、所望可足候、以此旨可有御披露候、恐惶畏申入候、兼又此一兩日して、肥後より罷歸て候へ、石ぬきの御寺事、おほ肥前守武澄〓謹言、菊池武澄、僧禪古ニ石貫寺ヲ托ス、抑石貫寺事、方丈御申候之、盡未來際、可爲寺候者畏入候、此等式、委細宗心御進上古公禪師御察六月九日謹上大納言法眼御房〔廣福寺文書〕〓肥〓南朝正平十一年北朝延文元年六月九日隆憲法眼安堵

午 戊 〔菊池
南朝正平十一年北朝延文元年六月九日 六〇七

ぬ事ともにて候○武澄、病篤キニ依リ、平瘉ヲ肥後廣福寺ニ祷ルコト、二十九日ノ條ニ□てかへられて候へ、今明日之間、被參候へきにて候、いつこあ神代へは候ては、いにかたのいろひをもやめ候へきよし申され候、この事細かに入御候ハんするやらん、又しはらくそれに御逗留候者承度候、愚身はま進上古公大禪師御足下申され候、よきやうニ御計候者、公私畏入候、委細御目ニかゝり候て申入つ可參之處、此人〳〵を待候程ニ、乍存候此事はいかうたのみ申候よしなけき申候はんためニ、重富又次郎自跡被參候、やかて被參候之處、肥後上嶋に菊池殿おけられ候し程ニ、又次郎殿もこへられて候、此二三日「一本覺寺之間事、女性身にて候程ニ、おもひあやまりて候ける、向後におき兵庫助光信上た候へく候、恐惶敬臼見ユ、きにおとろき申されて候、仰かふり候之條々、ゆめ〳〵存ちをられ候は七月十六日七月十六日兵庫助光信上〓南朝正平十一年北朝延文元年六月九日

本覺寺
六〇八

不審之處悦承了、可參申入候、以此旨可令洩申給候、時光誠恐頓首謹言、候き六月十日、天晴、抑頭辨時光朝臣送状有示事、問答續左、抑議定目録事、末さた職事、執筆不見及候、大略議定奉行人之書候、其人不不審存候、目六書樣不審存候、可被注下候、當職人權大納言藤原朝臣抑明日議定御目六、各就奉行職事等、令書候哉、又就凡奉行時光可書候哉、如此可候哉、前官位次許可書候哉、所詮委被示下候者畏存候、近日間毎事當代は、若議奏下〓、可執筆之由沙汰候やらん、先々も實夏可書之由承參之時、或末さゑ議奏人書之候歟、御右筆勿論之由存候、目六書樣無殊事其後久不申入候、何等御事御座候哉、此間可參申入候六月十日時光ト〔園太暦北朝議定、十一日丹後守殿時光上南朝正平十一年北朝延文元年六月十一日六月十日字

十 庚 一字 某 中 七
南朝正平十一年北朝延文元年六月十一日 六〇九

○議定ノ有無詳ナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、可爲御子左之旨令申候、就其奉行事、或公卿或雲客、共存其例候歟、今度可御當家は如何御沙汰候らん、大〓見及分令注遣申候也、不足指南候-北朝、前權大納言御子左爲定ニ勅シテ、和歌ヲ撰進セシム、無其儀、大略如陣定文候、假令某與某、相論其國其任事と候て、別行ニ、者、其仁を別ニ注候、又篇目を勸修寺輩は、一々書候、他家は不然之由承候爲何樣候哉、若先例依當道譜代被仰奉行事候哉、彼是無才學、無申計候、委家雖申出、時宜御斟酌、云時分云御製、御分際旁思食煩之由勅定云々、室實夏現任兩人儀を注候、前官をは正二位藤原朝臣と書候也、異義之時候哉、仙洞評定目六者、端ニ年號月日、評定と候て人〳〵申なと候歟、是き愚存申入了、且承快之旨、密々示遣撰者禪門了、又都護對面之次、此事談之、武六月八日、抑今日未尅許、有禁裏御書、勅撰沙汰奉行人間事、。勅撰事武家聊依有申旨、可有其沙汰候、其間事、閑可申候、撰者事、任千載集六月十日關白、權大納言藤原朝臣、藤原朝臣等申上とて、其趣を可被載候、是は葉〔園太暦南朝正平十一年北朝延文元年六月十一日〓等申上とて、其趣を可被載候、是は葉

二十 權大納言 七二 關白、權大納言藤原朝臣、藤原朝臣 武家奏請 勅書
六一〇

頭辨殿而新勅撰之時、頭中將資雅朝臣傳宣候、不被撰當道故實、奉行候之旨存候被仰下之旨、畏承了後信候也哉、存知之分、且令言上候、得此御意可令洩披露給候、公賢恐惶頓首謹言上、可被申候也、先窓可被仰之間、奉行事申合候、條々不審追可申候也、他事期集勿論候上、又武家執奏、不能左右候歟、奉行人事、禁中御沙汰時、職事不可抑勅撰間事、天下已屬太平了、頗御沙汰珍重存候、撰者法躰雖〓近候、千載有異義候乎奉行強無被撰歌人之儀候歟、後撰集之時、謙徳公爲五位藏人被仰下候儀こ-被召御前直被仰之、或以綸旨院宣被仰下、先例不一同候被奉行之由、和歌所別當勿論候歟其外強歌人可奉行之條、無定式候哉、隨千載集、頭中將資盛朝臣書遣院宣之旨所見候、以便宜爲申上候、可令得追言上藤原公賢上南朝正平十一年北朝延文元年六月十一日六月八日藤原公賢ト六月八日

公賢ノ奉 答
南朝正平十一年北朝延文元年六月十一日 六一一

丹後守殿上古以來和歌可令撰進給者、依天氣言上如件、々、依七日賀遣之、殊悦存之由返答也、十二日、天陰、或雨、自晩頭晴、及酉斜、二條三位爲明朝臣來、入道大納言使也、勅撰事、昨日被下綸旨、抃悦之至、言語難及、先日音信、本懷之間所示云々、尤承悦候由報了、昨日即罷向武家賀申之間示之、今度事、併武家執奏之故候也、十三日、天睛、忠光談和歌御會御教書事、十一日、天陰、勅撰事、頭辨時光朝臣及晩書綸旨持向撰者歟、追尋取續之、勅撰沙汰珍重候歟、此御意給候也、重誠恐頓首謹言六月十一日左中辨時光末進上御子左入道大納言殿六月十三日加歌家部二十九新千載集廿卷〔愚管記〕ニ六月十四日、癸亥、雨降、勅撰事、去十一日、被仰藤大納言入道云六月十三日忠半六月十一日〔拾芥抄〕左中辨時光奉

日ノ條ニ收ム、 本文略ス、二十 略 ○中 撰集 綸旨
南朝正平十一年北朝延文元年六月十二日 六一二

六月十一日被仰之〔尊卑分脈歌凡二千三百五十九首、次第、撰者爲定勅撰次第云、新千載集撰者、前大納言藤原爲定撰、和歌所開〓滿吾丸後光嚴院御位之時、延文元年六月十日奉之、北朝後光嚴天皇御在位、○和歌撰集事始ノコト、七月二十八日ノ條ニ、新千載和歌集成リ、之ヲ爲定卿撰集事十二日書爲遠朝臣、連署衆爲明、爲遠、光之、國量奏覽スルコト、延文四年四月二十八日ノ條ニ見ユ延文元年六月十日、依後光嚴院綸旨、撰進新千載集、于時法躰、〔歴代和歌勅撰考〕五新千載和歌集廿卷南朝、肥後滿願寺ヲ御祈願所ト爲シ、寺領ヲ安堵セシム、滿願寺文書〕予風雅集後十年、延文元年丙申依綱旨入道大納言爲定卿撰之、清南朝正平十一年北朝延文元年六月十二日

○中略、綸旨ノコトニカヽル、前 公、于時按察使 奉行内大臣實繼 掲園太暦二收ムルモノニ同ジ ○中 勤仕 中書 御子左 ○肥 加署 但不 藤氏長家孫 略 藤氏 後 辛 酉辛 酉
南朝正平十一年北朝延文元年六月十三日 六一三

馨ス、正平十一年六月十二日右大辨(花押興福寺、僧正範宗ヲ大安寺別當ニ補セラレンコトヲ北朝ニ推當寺領止地頭并甲乙人等綺、可令全知行給者、天氣如此、仍執達如件、大安寺別當所望事、範宗僧正内々状如此、御沙汰之時得御意候哉之由候也、六月十三日公憲滿願寺別當法印御房公憲謹言万里少路中納言殿當寺爲御新願寺、可令致誠精給之旨、依天氣執達如件十三日〔御拳状等執筆引付〕六月十三日滿願寺別當法印御房正平十一年六月十二日右大辨公憲〓

戌 壬
六一四

北朝陸奧管領斯波家兼卒ス、六月十九日忠謹言、大安寺別當所望事、公憲法印事書如此候申御沙汰候哉之由、可申旨候也、範家貞六月十九日權大僧都範忠謹上万里少路中納言殿〔尊卑分脈〕南朝正平十一年北朝延文元年六月十三日權大僧都範忠直持延文元六十三卒、四十九歳、家兼〔源氏系圖〕〓〓田家本源氏系、圖號大坂二郎、兼頼

尾張二郎、早世、 左京大夫、從五下、伊豫守、本時家、奥州管領、 清和源氏 左京大夫、治部大輔、 斯波 母平時繼女、 從五下 童名千世鶴丸、法名圓承 ○前田家本 義宗 頼持 斯和 修理大夫 從五下 左將監、 號大坂二郎 兼頼 孫三郎、 貞教 〓世 延文元六十三卒、四十九歳、 家兼
南朝正平十一年北朝延文元年六月十三日 六一五

延文元年八月六日、はしめて出羽國最上郡にいたり、山形の城に居住す、〔寛永諸家系圖傳〕康暦元年八月六日卒、成覺就公と號し、光明寺と稱す、家傳に將軍に任するよしをいへり、此事いぬのし、

最上系圖異事ナキヲ以テ略ス 式部大輔、西室と號す、○諸家系圖所收 十三 兼頼 最上 持義伊豫守、鹽松と號す、 又三郎、
六一六

最上を稱號とす、上郷山形に城を築き、八月六日、はじめてこの城にうつり住し、これより三月六日ノ條ニ、若狹明通寺ヲシテ、越前南軍ノ對治ヲ祈ラシムルコト、暦應元年四月十四日ノ條ニ、新田義貞ノ軍ヲ破ルコト、同年閏七月ノコト、同年八月二十八日ノ條ニ、越前府中ヲ敗退スルコト、建武四年正平十一年フコト、同年十二月十一日ノ條ニ、若狹守護トナリテ入部スルコト、延元元年七月二十五日ノ條ニ、新田氏ノ黨ト若狹ニ戰ヒ、後小濱ニ入部○家兼矢矧ニ陣スルコト、建武二年十一月二十五日ノ條ニ、竹下ニ戰正月十五日、出羽守按察使に任し、出羽國村山郡最二日ノ條ニ、明通寺ニ兵士衆庶ノ濫妨狼藉スルヲ停ムルコト、觀應二〔寛政重修諸家譜〕南朝正平十一年北朝延文元年六月十三日

北朝の延 出羽守、從五位下、母は某氏 文元年、 八十清和源氏 出羽太郎、式部丞、修理大夫 義家流刧〓最ト 初時家、千代鶴丸、彦三郎、伊豫守、左京大夫。 式部大輔、從五位下、母は某氏 義家流 陸奧國の探題となる、 治部大輔、 八十 彦三郎、左京大夫、 兼頼
六一七

〔參考〕文和三年十一月八日ノ條ニ、陸奧南目村ヲ石川兼光ニ預クルコト、同年十二月二十日ノ條ニ、尊氏ノ命ヲ承ケ、留守松法師ニ、陸奧宮城郡ノ年九月是月ノ條ニ、陸奧鹽竈社司ヲシテ、敵軍平定ヲ祈ラシムルコト、田宅ヲ還付スルコト、文和四年四月十五日ノ條ニ見ユ〔花押彙纂〕建武五五月十一日書状○明通寺文書上(若狹花押

シ之 之 部 花押 南朝正平十一年北朝延文元年六月十三日

莊等ヲ安堵セシム、延文元年六月十六日左中將(花押)有相違之由、天氣所候也、仍執達如件當寺領美濃國稻口庄、同國稻川郷、丹後國河上庄、備中國園東庄等、知行不可〔長福寺文書〕北朝、山城長福寺ニ美濃稻口莊、稻川郷、丹後河上莊、備中園東長福禪寺長老上人御房文和三年十一月八日祈祷状○鹽釜神社文書(陸前)

○山城 丑 )二 乙 南朝正平十一年北朝延文元年六月十六日 南朝正平十一年北朝延文元年六月十六日 六一八
南朝正平十一年北朝延文元年六月十八日二十一日 六一九

ヘシム、交付セシム、護、致四海之昇平者、天氣如此、悉之以状延文元年六月十八日左京大夫(花押權女醫博士爲成申、美濃國木田郷當寺灌頂院建立事、爲勅願、所有其沙汰也、須是勤經始志、亟不日功、依兩部鎭可被申左右、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、〔柳原家記録〕幕府、美濃守護土岐頼康ニ令シ、木田郷地頭職ヲ權女醫博士和氣爲成ニ處不事行云々、何樣事哉、早止河村十郎左衞門尉之妨、任御下文、沙汰付爲成地頭職事、重訴状如此、去年被仰之〔金剛寺文書十八日、續南朝、河内金剛寺灌項院ヲ勅願所ト爲シ、取ニ造營ノ功ヲ終〔前田家所藏文書〕六月十八日、和歌御會依御不豫延引事後光嚴天皇不豫、二十一日土岐大膳大夫殿南朝正平十一年北朝延文元年六月十八日二十一日

園太暦目録乙 號有武 百四十二 東郷、 庚 卯 午
六二〇

來十八日可有御歌御會之由沙汰候、爲召題可遣目安爲書候、三首題にて六月九日、天晴、今朝藏人左少辨忠光送書、和歌御會出題事定候者、毎事又可申入事候、去々年之儀如形雖暗誦候、九牛之一毛候、兼又金剛寺々僧中こそ候はんすらんめ、其分可載禮〓候哉、文章之躰も不審存候、可被注下候間心苦躰候、加散療候之間無其〓候、近日千萬可參仕言上候、政始若治書絶不申入、何等御事令聞給候哉、老母長病事及數日、不食以外候、尚炎〓假令候以此旨可令披露給候、恐々謹言北朝和歌御會、可仰御教書文章事談之、愚存之趣示遣了、來其日、内々可被講三首和歌題、可令注進給よ-六月九日忠光〔園太暦〕丹後守殿正平十一年六月廿一日左中辨六月九日南朝正平十一年北朝延文元年六月二十一日忠光

二十 七 十八日歌 ノ御會ア 忠光ノ状 ルベシ 御教書ノ 文章
南朝正平十一年北朝延文元年六月二十一日 六二一

如此候、御教書之樣可爲如何樣候哉、不審存候、可令伺申給、恐々-邊納凉、寄道祝言云々、爲遠獻之候、實夏卿參仕、天明之後事了十三日、天晴、忠光談和歌御會御教書事禁裏和歌御會題、關白、實夏、松殿中納言、爲明卿等祗候、公卿四人冷然候歟六月十八日、和歌御會依御不豫延引事勅撰沙汰珍重候歟右題來其日、内々可被披講凝風情、來廿ー内々可有御會、三首題可令注進給候或又三首とは候はて、禮〓ニ其趣可被載歟寄道祝言禁庭夏月水邊納凉如此候歟、六月十三日忠光忠光六月十三日六月廿一日、天陰或晴、今日禁裏和歌御會也、題禁庭夏月、水可令豫參給候、此趣歟云々〔柳原家記録園太暦〕七十六月廿一日、天陰或晴、今日禁裏和歌御會也、題禁庭夏月、水可然候、又内々打驚之儀可書歟

百四十二 園太暦目録乙 如此三題令注之、 二十 丹後守殿 録乙 忠光公賢 爲遠題ヲ ノ問〓 延引 獻ズ
六二二

とを、つゐてに、禁庭夏月といふ事をよ万せ給うきる、曇なき光をそへて玉しきの砌にすめる夏の夜の月二十二日北朝、始メテ御學問所ヲ置ク、依リテ詩御會ヲ行フ、延文元年六月、内裏にて三首の歌講せられけるに、水邊納凉といふこ和歌浦にあつめてみかく玉鉾の道ある御代は光そふらん名にしおへは砌にたえぬみかは水清くすゝしき流なりけり秋凉後光嚴院御製つりきる時、寄道祝言といふことを、民部卿爲明延文元年六月、内裏にて、人々三首の歌すかうま後福光園攝政前太政大臣〔愚管記〕ニ六月廿一日、今夜禁裏和歌御會云々、後聞、當座御短册三十首云々、延文元年六月、内裏にて、三首の歌講せられける六月廿二日、或晴或陰、今日禁裏内々詩御會也、題云、水石先〔新續古今和歌集〕とを、後福光園攝政前太政大臣〔新續古今和歌集〕〔園太暦〕七十六月廿二日、或晴或陰、今日禁裏内々詩御會也、題云、水石先〔新續古今和歌集〕夏歌延文元年六月、内裏にて、三首の歌講せられける南朝正平十一年北朝延文元年六月二十二日〔新續古今和歌集〕嘗歌延文元年六月、内裏にて、人々三首の歌にかうま

夏歌 未 賀歌 便用 辛 先字、 二十 二
南朝正平十一年北朝延文元年六月二十四日二十六日 六二三

伊達三郎藏人眞信申軍忠條々御學問所、仍有此事云々、同國小松名ヲ濫妨スルヲ停メシム、等ノ軍ヲ割キテ、城崎性法寺ニ遣ス等□社家、若有子細者、急速可被〓□状依仰執達如件、ノ石清水八幡宮領二十六日、名北黨某、但馬八代城ノ南軍ヲ攻ム、尋デ、伊達眞信、伊賀十郎赤松信濃次郎右衞門尉殿二十四日幕府、攝津守護赤松光範ヲシテ、爲用同六月廿六日、八代城御發向令御共、抽戰功之刻、一族等木崎性法寺可罷圓神領之處、〓爲用募武威抑留云々、太不可然、□無相違者、可責返抑留神用延文元年六月廿四日沙彌(花押八幡宮領攝津國小松名雜掌申神用公事等事、訴状〔京都帝國大學所藏文書〕渡邊文〓〔愚管記〕二六月廿二日、辛未、朝間雨下夕晴、今夜禁裏詩御會云々、被始碍〔〓具力如此、子細見状爲一〔伊達家文書〕南朝正平十一年北朝延文元年六月二十四日二十六日

○中略、全文ハ三月一 十八日ノ條ニ收ム 姓關 書力) 酉 ク 〓 癸 一〓
六二四

法務ト爲ス、承了(花押)僧正定憲六月廿八日、寺務宣下向之由蒙仰之間、伊賀十郎等令同道能向畢○北黨某、但馬宿南城ヲ攻ムルコト、五月十八日ノ條ニ、大坪城ヲ攻ム右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判爲備龜鏡、恐々言上如件、ルコト、八月七日ノ條ニ、復八代城ニ戰フコト、同月二十九日ノ條ニ見凡僧別當性快僧都、僧正定憲〔東寺長者補任〕四長者親王聖珍〓〔枝葉抄〕口、〓北朝、東寺一長者聖珍法親王ヲ罷メ、僧正定憲ヲ之ニ替補シ、延文元年六月廿八日宣旨、延文元年十二月日宜知行法務、南朝正平十一年北朝延文元年六月二十八日二十八日、

○異本長者補 任異事ナシ、 ○中 ○中 略 略 ○山 城 且 辭
南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日 六二五

尋デ卒ス、正、文和三年、爲東寺長者、延文夏兼法務二十九日、〓是ヨリ先、菊池武澄病篤シ、是日、肥後廣福寺ニ平癒ヲ祷ル、只此事候〓々可有御披露候、委細之旨〓光信申上候、恐惶敬白釋定憲、朝貴之子、周旋密場、後村上帝、詔任僧○定憲、所職護持僧等ヲ辭スルコト、延文四年四月十一日ノ條ニ見ユ本朝高僧傳相存候へとも、〓然之樣申御沙汰候者畏入候、尚々貴方憑申候、□前一大事〓此所勞難儀罷成一、今一度上方懸御〓度相存候、路次之間〓いたはしく進上禪古禪師御寮藏人頭左近衞權中將兼能登權介藤原隆家蒸六月廿日肥前守武澄状(花押)正平十一肥前守武澄状(花押)〔廣福寺文書〕〓肥ヘ□〓上候六月廿日南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日

○本書東寺沙門ト題スレドモ、定憲 ハ〓〓ノ僧ニシテ、東寺長者トナリ 感進四之十 務宣下ニハ非ズ、本書延文夏兼法務トアルハ非ナリ、 シナリ、又長者補任ニ據ルニ、文和三年ハ加任ニシテ、〓 五十六 □〓上候 六月廿日 コトヲ求 ニ囑シテ 兄武光ニ 面會セン 武澄禪古
六二六

正平十一年三世常住、一切三寶、天龍八部、護法善神、所發大願事御音信難申盡恐被存候、何樣近日罷下候之時、態參候て此思申し候へく候御札委細畏承候了兼又御くすり給候事、誠々畏入候、此御藥にて□〓取直候て可懸御目候、心癡暗所誤候時者、隨仰可改之候、仍發願如件、敬白、伏請三寶證明諸天炳鑒、抑違例之事以外候つるか、此間すこしく取直候、加樣被懸御意、わさ〳〵の右今度病患消除、壽命延長候者、仰不可奉違三寳知見證明、諸天炳鑒候、凡夫事可申達候、將又使進之時候、違例無別子細候之由可有御申候、諸事期面〓敬奉對六月廿九日藤原武澄(花押)候、恐惶謹言、肥前守武澄(花押)一南朝正平十一年北朝延文元年六月二。十九日御札委細承候了、抑依武澄他界事候て、是書之態御使無申計候、委細之旨御阿蘇文書十一月三日肥前守武澄(花押)十一月三日

菊池氏書翰 ○宛名 ノ〓ス 内 申 十一月三日 六 少シク快 復ス 武澄卒去
六二七

さんせられて候へは、さためて御申候らんと〓んし候、くちとのゝ返状まいらせ候、およそこれのふしんは、たかのゝ大にとのゝてさん上せす候、いかさま月あひころは、みなまいるへきにて候申候一大さいの事、ちけのさた人みやうしう、みなさん上候、御めにかゝるへくにもよくなり候はゝ、これの事はしさい候へしとも〓んせす候、とく申入候へとも、たかたゐた等のほかの事とも、ちくこへかさね〳〵これのしきひし〳〵ととりしつめられ候はんするやうすも候はす候かしこまて申候、にたう〓とのは、この十七日大さいに入られて候、又き候ところに、あまりにせけんにまりふしたるさほうにて候ほとに、いま使可被申候、恐々謹言、も御申も候はゝしかるへしとそんし候、ちくこの御さたのおもむきたせられす候よし申され候、これまての御つかひ悦入候よし申され候〔阿蘇文書〕きくちとのゝ御状は、きんきのをりふしにて候ほとに、はんきやうを南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日肥後守武光七月十七日肥後守武光

南朝將士私翰 ○宛名 ヲ〓ス、 七月十七日 八
六二八

ほせかふり候はゝ、かしこまり入候へく候、御心えのためニ申候、ところニ、しはらくこれにゐ候て、せけんのやうをもうけ給はるへきよしおほせかふり候ほとに、まかりとゝまり候、なに事も〳〵かさねてお一たかちほの人〳〵の事、見つかれたるよしは申候へとも、こやうしをは中能死、毘嵐忽起、吹倒毘稜伽山、劫火洞然、灰燼香水刹海、恁歴提唱、聖教門中たれ〳〵もそんちせぬよし申され候ほとに、ふんみやうならす候あい一にたう例とのこれニにかれ候はゝ、やかて〳〵こなたへまいるへく候一揮吹毛劍、百千魔軍、倒戈歸降、死中能活、拈提無文印、十方世界、海晏河清、活た、いまゝて事のやう申入す候、恐惶謹言、便得、若論向上宗乘、何止白雲萬里、何故太平、元是將軍致、不許將軍見太平、惟雄(花押)南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日〔大智偈頌〕慈雲禪定門下火七月十九日惟雄(花押)七月十九日

祇陀大智禪師 藤原武澄、氏菊 ○宛名 ヲ〓ス 池、任肥前守 逸偈 ス、 大智下火 偈

八月十八日ノ條ニ、同肥前小城城ヲ攻ムルコト、同年九月一日ノ條ニ寺ヲ托スルコト、今年今月九日ノ條ニ見ユ、同豐後豐前ヲ經テ、博多ニ入ルコト、同年十月一日ノ條ニ、禪古ニ石貫平九年八月二十四曰ノ條ニ、懷良親王ニ從ヒ、肥前ニ入ルコト、同十年〔參考〕○武澄、肥前湯江村ヨリ進ンデ多比良城ヲ攻メテ、之ヲ陷ルヽコト、正〔花押彙纂〕〓之菊池武澄花押彙纂〕菊池武澄南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日

キ之 延文四年八月十六日、於九州討死、 十二 之 部キ 孫三郎、 世系 南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日 六二九

之ヲ安堵セシム、延文元年六月廿九日法眼(花押近江國平方庄内大□〓名事、覺爲法印并尼妙覺、寄進日吉十禪師社大般若院二品親王令旨所候也、仍執達如件、轉讀新足永代之由被聞食候了、不可有子細之由、可被相觸供僧等之由、青蓮法印覺爲等、近江平方莊内ノ地ヲ日吉十禪師社ニ寄進ス、入道尊圓親王、令旨泰深法眼筆」〔青蓮院文書〕す〓成就坊阿闍梨御房正平十一年六月九日

花押 書状 南朝正平十一年北朝延文元年六月二十九日 ○廣福寺文書二(肥後〓 正平十一年六月九日 六三〇
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三一

二通令旨案一筑前國下座郡、豐後國大佐井郷事息九郎惟成也、是則元弘之最初致軍忠輩也、而去正平八年、惟時爲飯盛城退治、令在津之時、配分之一族等、如元知行無相違之處、惟時他界以後、土田豐前權守惟基、伺悲歎之隙令掠領者也、但惟澄、并光永左近將監惟富、知行座郡三百餘町者、令配分親類十餘人訖、大佐井郷者爲小所之間、所宛行子阿蘇筑後守宇治惟澄謹言上、右兩所者、前大宮司惟時、以去元弘三年、可支配一族之由、忝賜綸旨之間、下郷、同國日田庄、肥前國曾禰崎庄、肥後國守富庄以下條々子細事、守富莊、肥前曾根崎莊等地頭職ノ安堵ヲ懷良親王ニ請フ欲早被經御沙汰、任嚴重綸旨令旨、預御遵行、筑前國下座郡、豐後國大佐井是月、惠良惟澄、筑前下座郡、豐後大佐井郷及ビ同國日田、玖珠兩莊、肥後三通綸旨案副進阿蘇文書〕南朝正平十一年北朝延文元年六月是月

○肥後 土田惟基 大佐井郷 大佐井郷 ヲ掠領ス
六三二

哉矣、分者除之間、任綸旨配分知行之條、不可及御不審歟、而惣政所分以下一族知行之田薗、惟基管領之條敢不知其意、凡此配分之内、惟基者父子共三人爭可成競望乎、而此三四箇年之間、混亂知行之條、併無道之甚故也、定法也、何况永敏者、始中終之御敵也、其身者乍令上洛、爲不離所領、以子息所領者、任傍例可有御沙汰歟、永敏縱雖令自身參上、降參人之半分安堵者岸所仁奉入之間、勸賞仁被行、下賜綸旨畢右庄薗者、去建武三年、山門臨幸之刻、惟時依勅定、忝奉懷内侍所、東坂本彼被支配之間、於本知行之分者、非無其謂、至惣領并一族知行之村々者、惟基細、自一族等之中、鳥子産六入道禪道令參之間、可言上巨細歟、次大佐井郷月仁、日田出羽守永敏稱參御方之由、令上洛云々、幼稚之子息雖令降參、於事、爲綸旨一通之内、惟成知行訖、其身適討死之上者、御沙汰不可有豫儀者惟基依掠申、若有被仰下之旨者、任綸旨欲蒙御成敗、且其子降參之儀、爭可有一圓安堵之望哉、尤任嚴重之綸旨、欲蒙御成敗焉、一豐後國日田庄地頭職事而去年十南朝正平十一年北朝延文元年六月是月

○以上 正平八 年七月九日 ○以上ハ延元元年正 條二モ收ム、 月十日ノ條二モ收ム 日田莊地 頭職 降參シテ 日田永敏 日田莊フ 安堵セラ レントス
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三三

字焉徒之恩補知行之間、闕所之條勿論也、凡朝敵補任之庄薗、寺社奉寄之所々、上者、令拜領之者、爲當參祗候之要路、愚息彌太郎惟里、欲令言上奉公之名一肥後國守富庄地頭職事之地、肥後國古保里庄同前、宇土壹岐守拜領之、安國寺國既屬靜謐之間、尤可預御遵行者哉、爰當知行河尻三河入道廣覺參御方勢、令成勇彌抽軍忠、於自身之恩賞者、施面目之樣、別可有其沙汰云々、而當右地頭職者、惟澄爲勳功賞被下綸旨者也、其子細言上事舊訖、適爲闕所之訖、子息七郎令出仕歟、但當庄者、前代相模國司譜代之所領也、而廣覺以逆右當庄者、去興國二年六月十八日、惟澄賜令旨訖、如明文者、支配當手之軍皆以被改替畢、所謂天滿宮奉寄之肥前國曾〓崎庄被闕所訖、高良山寄進一肥前國曾〓崎庄地頭職事樋保忠忝賜令旨畢、廣覽者朝敵之恩補也、更難被對揚之條、宜仰上裁、然早預御遵行、欲令支配于軍勢等矣、ケ所、同國高被沒收畢、此外逆徒之補任奇破之條傍例有限、所詮惟澄者依軍

本名號 號久 佐野寺 米、 頭職 ヲ賜ハル 守富莊地 守富莊ヲ 河尻廣覺 惟澄令旨 知行ス
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三四

蒙嚴蜜之御成敗、殊致合戰之忠勤、仍粗言上如件、一豐後國玖珠庄地頭職當時闕所事次第也、而今條々之訴訟、若任綸旨令旨、被經御沙汰者、此時定開眉目歟、然早令致忠節者哉矣、右闕所者、舍弟彌三郎惟賢給令旨訖、案文備進上、而去年御對治之時、當庄知也、且云御感云恩賞、輸旨令旨數通雖令拜領、未預一所之遵行之條、不便之以前條々、大〓言上若斯、凡惟澄去元弘以來多年之軍忠、世以無其隱、人皆所東寺、修造料所ヲ寄セテ、堂宇築地等ヲ修造センコトヲ幕府ニ請フ、地頭等、大略參御方云々、其中青野村者闕所也、任令旨被經御沙汰者、彌可正平十一年六月日衰弊天下衰弊云々、大師記云、□下可有大亂者、東寺先可荒廢云々、誠知一天藍可加修理云々尊重異于他、未聞其例矣、又同符云、伽藍興複天下興複、伽藍安不者、依當寺之盛衰、四海理亂者、任自宗之興廢者也、而項〓以來、四面築〓、〔東寺文書〕礫干諸寺、弘仁被下官符云、東寺若及破壤之時、壤日本國中之大小伽南朝正平十一年北朝延文元年六月是月

甲號外十二之二十四 ○上文 ○山城 闕ク、
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三五

速御裁許者、併可爲天下靜謐之策、武門長久之基、仍言上如件、之刻、有御立願子細云々處々朽損超于例年、坊々破壤少比類、有心之輩無不嗟歎、觸目之族無不大息、五重塔婆、諸堂〓廊、鎭守拜殿、并灌頂院戒場、西院小子坊、連僧坊〓湯屋以下亂之刻、毎度於當寺被構御陣、依之冥衆示擁護之瑞、僧侶抽懇祈之誠、此條定□箇國之正税、有當寺修造之沙汰、雖然土貢依無其實、退播州被付國務於文覺上人畢、於南大門者、爲右大將家之御沙汰奉加十万疋、其外右筆之仁、不混他事、別而修造以下寺家興隆之篇目、被經嚴密之御沙汰、蒙急近日无其沙汰者、寺内忽成旅人之通路歟、爲國爲寺不可不歎、早被定管領并寺庄、四面築〓修理之〓中、无故飛行、歎而有餘、如今者西面築地既欲令顛倒、在御意之内歟、而功大賞少之間、世以疑之、人以恠之、就中去々年中國御下向猶預過分之思、數日御陣之地、爭无抽賞之儀、抑當御代先年被寄攝津國昆陽若无不日造功者、顛倒不可廻踵、倩考先規、建久右幕下平家追討之後、被寄十堂々修理被仰家々二□、佳例如斯、尤可被追其跡者歟、何況建武以來天下騷是又非當寺加護哉、一夜御坐之所、延文元年六月日南朝正平十一年北朝延文元年六月是月

十五日ノ條參看、 ○文和三年十月 于時梶原平三 景時居其職、
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三六

一通相傳系圖一卷關東代々御下知、當御代安堵御外起手繼證文等、一卷御祈祷御教書、同御卷數御返事依繁略之、スルヲ停メンコトヲ幕府ニ請フ、出羽國秋田城古四天王寺別當助法印恒智代務恒智法印、六代相傳當知行無相違者也、仍致都鄙多年御祈祷忠勤之處、彼右當寺者、爲聖徳太子御建立之地、天下無雙靈場也、而成遍僧都以來、至當寺手繼證文等、被經嚴蜜御沙汰、被停止内海三郎〓并三浦彌六以下輩等去八月以來非分濫妨、被沙汰付下地〓寺家、全所務專佛神事、彌抽御欲早且依都鄙多年御祈祷忠勤、且任關東代御下文并當御代安堵御外題出羽秋田城古四天王寺別當恒智、内海三郎、三浦彌六等ノ、同寺領ヲ濫妨内海三郎、自尾張國内海羽津城令沒落、爲御敵身濫妨之條、希代所行也、依之副進祈祷忠勤、寺領當所間事年〔新渡戸文書〕〓陸

文和 闕文 三、 ○以下
南朝正平十一年北朝延文元年六月是月 六三七

彌欲抽御祈祷忠勤矣、仍粗言上如件御使被止當時違亂、被沙汰付下地於寺家、被處其身於重科、全所務專佛神事、佛神事等令退轉之上、爭無御誡哉、就冥顯有恐者哉、所詮被經嚴密御沙汰、仰延文元年六月日

六三八

變異もたえす候、おとろき入て候申入へく候と、御ひろう候へく候、あなかしく、きて候、おそれ入て候、ちかくはこれ程の大動は候はす候、返々、以外存候、かた〳〵御ぬ地震の占文、かやうにかきをきて候を、御すかひ候はて、いまゝてうちをにのゝちも、小動は大略毎日候へとも、占文は大〓おなし事にて候、其外しに、に之しかたき事のみ候、いかさまにも、この程にまいり候て、よろり京都地震、尋デ屡震フ、三日十六日、天陰、泰尚朝臣注申先日地震趣事十一日、己丑、陰晴不定、寅刻地震兩度、動揺之間良久も、なをうしの時にて候し、〔愚管記)〕ニ七月三日、辛巳、晴、丑時地震、七月御文はし返々おだれ入て候、一日の地しんは、とらの時なと申候へと〔園太暦〕七月十三日、十一日大地震占文事七月三日、天晴、丑刻地震、柳原家記録南朝正平十一年北朝延文元年七月三日袖書(候力)

百四十二 ○中略、月食ノコトニカ ・ル、十五日ノ條二收ム 大盡 己卯朔 園太暦目録乙 二十 巳 辛 地震事 稀有ノ強 毎日小動 泰尚ノ注 震 申
六三九

一通同院廳御下文案四日致御祈祷忠、播磨國矢野庄例名内重藤十六名并公文職等間事、一通後宇多院震筆御起請符案〔東寺百合文書〕祐ヲシテ、下地ヲ雜掌ニ交付シ、光泰ヲ京都ニ進ゼシム、欲早被經急速御沙汰、任度々御教書御奉書等旨、重仰御使被成下御奉書被退飽間齋藤九郎左衞門尉非分濫妨、被打渡下地於雜掌、全一圓知行、彌東寺雜掌光信重言上、及ビ公文職等ヲ濫妨スルヲ停メンコトヲ幕府ニ請フ、是日、幕府、赤松則東寺雜掌重状延文元七四副進東寺雜掌光信、重ネテ、飽問光泰ノ播磨矢野莊例名内重藤十六名一通關東御施行案學衆沙汰、不可有相違由事、南朝正平十一年北朝延文元年七月四日矢野庄

文保元年十月日、 ヨ十三之二十一 ○山城 預所下司公文職以下諸所職、限未來際爲供僧 壬 午 矢野庄
六四〇

一通御判御教書案觀應三年九月十五日關東御施行状烟焉也、爰飽間九郎左衞門尉、去觀應二年以來非分濫妨間、就佛聖新足、彌欲抽御祈祷之精誠矣、仍恐々重言上如件、訴申之、依被成下度々御教書、守護人雖致遵行沙汰、彼飽間九郎左衞門尉、立寺家愁吟何事如之、仍去年十月重雖被成御奉書、尚以不敍用之條、希代珍事右當庄者、爲嚴重御願寺領、當知行已以經四十餘廻之條、御起請符、廳御下文、還于御使遵行之跡、重押妨之間、長日重色忽及失墜、累代御願空令相違之條、也、所詮被經急速御沙汰、任以前度々御教書、重仰守護人、被成下御奉書、被退彼濫妨人、且被行其身於所當罪科、且被打渡下地於雜掌、如元致知行、全長日一通御奉書案同三年七月四日一通打渡状案一通重御奉書案文和四年十月十三日、施入東寺庄園敷地等事延文元年四月日南朝正平十一年北朝延文元年七月四日

○本書紙ノ繼目毎二、佐 々木高秀ノ裏花押アリ、 具書 後宇多天
南朝正平十一年北朝延文元年七月四日 六四一

寺院興隆而施入之、非爲管領人貪利之故也、以此紹隆力、奉廻國家安全天惠命繼龍華之三庭、施入既訖、雖長者執行等非口入限、爲供僧學衆依怙、爲右庄園敷地等、限未來際所入當寺也、方々相傳無相違之地也、爲令密教之下泰平也、更非有我人執、供僧學衆等知此意、以平等慇懃懇念、可祈天長地久者也、愚身子孫等中、依傳領號致妨〓者可背我命、若背我命、可背三寶冥鑒大師冥慮、背三寶冥慮、佛法擁護日本國中神等、乃至三界諸天可加冥罰可早任申請、且依御寄附旨、以山城國拜師庄、上桂庄、八條院院町拾參同國上桂庄者也、雖我後子孫、雖我國帝皇、誰致障難、不蒙冥六罰者乎、播磨國矢野例名八條院院町拾參所山城國拜師庄正和二年十二月日高祖大師傳法末資阿闍梨院廳正和二年十二月日高祖大師傳法末資阿闍梨南朝正平十一年北朝延文元年七月四日

御 譯 皇院廳下 後宇多天 文案 符案 皇御起請
六四二

拜志庄、未來際、不可有相違之由、重下賜廳御下文八條山城國拜師庄、上桂庄、八條院院町拾參箇所、播磨國矢野庄例名等、限未來院々町拾參箇所、件所所且號本所領家別以下略之右去六月日彼寺三綱等解状稱、預所下司公文以下諸職地箇所、播磨國矢野例名等、限未來際無改動、爲教王護國寺領事下、管領寺中相折注文在別、併爲供僧學衆等之沙汰、一圓可令進退領掌、限矢野例名際、無改動可爲寺領之状如件上桂庄亦名上野庄、山城國拜師庄以下事、被付教王護國寺之由、謹承候畢、以此旨可令洩披露前權大納言源朝臣〓早任申請、且依御寄附旨、以早任先年御起請符之旨、拜師庄本名別當前右大臣藤原朝臣判官代左衞門佐藤原朝臣判大納言兼春宮大夫藤原朝臣判春宮權大進藤原朝臣判南朝正平十一年北朝延文元年七月四日文保元年十月日主典代散位安倍朝臣判別當前右大臣藤原朝臣文保元年十月日

重藤名、難波 浦、佐方浦 五字註カ ○本以下 ○亦以下 五字註力 中間 略之 中間 略之 略之 中間 關東施行 案
南朝正平十一年北朝延文元年七月四日 六四三

濫妨、今月中可沙汰付雜掌、若令違犯者、任事書可致沙汰之状如件、播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、任御奉書御施行之旨、打渡寺家九郎濫妨、嚴密可被沙汰付雜掌之状、依仰執達如件、東寺雜掌申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、申状如此、早退飽間東寺雜掌申播磨國矢野庄公文職事、重訴状如此、早退飽間九郎左衞門尉觀應三年七月四日沙彌在判雜掌方候畢、仍渡状如件觀應三年九月十五日御判給候、守時恐惶謹言赤松帥律師御房十月廿日相模守守時赤松帥律師御房十月廿日相模守守時觀應三年七月四日

御判御教 御奉書案 書案 打渡状案
六四四

科歟、早於下地者嚴密沙汰付雜掌、可全本知行、至濫妨人者、爲糺明可召進其身、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件、状、飽間齋藤九郎左衞門尉、立還遵行之地濫妨云々、背度々施行之條、好而招罪科歟、早於下地者止彼妨、全雜掌所務、至濫妨人者、爲糺明可被召進其身、彼齋藤九郎左衞門尉、立歸觀應遵行之地、非分濫妨云々、事實者甚無謂、招罪東寺文書〕東寺雜掌申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、解状延文元年七月四日相模守(花押)東寺雜掌光信申播磨國矢野庄内重藤十六名并公文職事、訴状如此、子細見是不可有緩怠之状、依仰執達如件、觀應三年八月十日資氏在〓文和四年十月十三日左京大夫在〓如此、飽間赤松帥律師御房南朝正平十一年北朝延文元年七月四日延文元年七月四日赤松帥律師御房觀應三年八月十日

射一之十二 副具 ○山城 書、 重御奉書 案
南朝正平十一年北朝延文元年七月四日 六四五

一祐尊御感御教書事賢寶禪聖一就重藤名御内書事、安富方二結可遣之事一重藤名事、眞實不事行之時、便宜之仁可契約年貢事、清我深源呆寶他住亮忠興雅免弘意定伊義寶賢寶神妙之由、供僧學衆御沙汰候、入眼無相違者、便宜事定可有忠賞候歟、恐々謹清我深源仲我杲寶他行亮忠興雅弘意定伊義寶〔東寺百合文書〕四月十九日、一矢野庄重藤十六名沙汰事、言、就矢野庄内重藤十六名飽間九郎押妨事、於國廻種々秘計、爲寺被致忠節條同廿七日禪聖〔東寺百合文書〕

ノ九之十七 ○山城 ○山城 ム學衆評定引付文和五年拍 學衆評定引付 寺家御書下案 東寺上總 公ノ措置 ヲ褒ス
六四六

五日、○幕府、則祐ヲシテ、光泰ノ重藤十六名及ビ公文職ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、去年十月十三日ノ條ニ、幕府、重ネテ則祐ヲシテ、光泰ノ濫妨ヲ停メシムルコト、明年八月二十一日ノ條ニ見ユ七日、第廿六世卍庵名士顏七月七日滅、莊嚴院、寂ス、賢俊、廣ク行賞アランコトヲ北朝ニ奏ス、〔柳原家記録〕上總公御坊七月五日、賢俊僧正天下有賞申事、〔愚管記〕ニ七月七日、乙酉、晴、有乞巧祭事、行事職事前左馬助宗範、所司左延文元衞門尉望良五月十三日前東福寺住持士顔南朝正平十一年北朝延文元年七月五.日七日五月十三日禪舜〔(和漢禪刹次第〕北朝乞巧奠、建長南山士雲禪師法嗣〔五山傳〕延寳傳燈録寶壽庵已菴〻士顏

園太暦目録乙 百四十二 記異事ナキヲ以テ略ス 己菴、諱士 顏、嗣南山 七月七日寂、〇扶桑五山 歴代住持籍次 〓日山東福禪寺 慧日山東 福禪寺 酉、 未 菴 廿九 十二 臨濟宗 乙 己 廿六(〓力) 奉 判 廿六 癸 臨十住山異月 已菴〻士顏 歴慧 寶壽庵 記
南朝正平十一年北朝延文元年七月七日 六四七

日、化于莊嚴菴、有謝也、偈曰、七十四年、不談禪道、更問如何、七顛八倒、青雲在近手堪捫、〓前賜倒煎茶水、富士峯頭白浪翻、師延文元年七月七日寂、開法筑之承天、遷相之崇福、京之東福、瑞泉偏界一覽亭偈曰、飛磴連雲十八盤、〔本朝高僧傳〕京兆東福卍菴士顏禪師、佩南山之印、漫遊諸刹、掌翰墨於壽福、秉塵尾於圓覺、塵尾於圓覺、開堂筑之承天、遷相之崇壽、終升東福、不振法憧、延文元年七月七釋士顏、號卍菴、不詳姓氏、長安城人、承南山之印訣、漫遊諸方、典箋翰於壽福、秉遺偈曰、七十四年、未談禪道、更問如何、七顛八倒、京兆東福寺沙門士顏傳〔佛祖宗派綱要〕楊岐方倉聖祖士雲東福中菴士顏〔慧日山宗派圖〕〓慶門派士顏

二十九 淨禪三之十 菴 已 福 東 山 南 七菴士顏 〓卍 崇壽寺二 承天寺二 住ス 東福寺二 遷ル 住ス 法系
南朝正平十一年北朝延文元年七月九日 六四八

一所筑後國瀬高庄鷹尾別府本田廿五町持任因佛運有數、瞻仰尊顏久矣、寧憚行路難哉、某韓外西海之生縁、抜鯨牙入九日角筆於龜谷之記室、挂〓尾拂於鹿阜之禪床、直上承天、撼動萬松清風於九州外、久住崇壽、重疊三山翠色於萬季觀、閑臥南陽、守忠國師之道、來對北闕、〓祝鯨口、天下南山之承嗣、入虎穴得虎兒、眼珠常放大光明、胸宇沓分無量義、擲兎爾祖闢茲山、古格叢林大本、兒孫繼高躅、眞善知識滿多、出世法非將相所能、住讓與甥安富深江民部大輔泰重所圖畫當年愛海山、寛而遠也遠而寛、而今欲問師兄道、只恨還爲行路難、○士顏東福寺ニ入山スルコト、正平七年十一月四日ノ條ニ見ユ寄屯庵和尚安富貞泰、筑後瀬高莊内ノ地頭職等ヲ甥泰重ニ讓ル、南山此内中島、新開屋敷、大第〔佐賀文書纂〕〓江文書聖壽之香〔廣智國師語録〕〔廣智國師語録〕症己庵和尚住東福山門疏卍庵和尚住東福山門疏〔廣智國師語録〕福東南朝正平十一年北朝延文元年七月九日〔廣智國師語録〕の頌寄已庵和尚

號小犬 九名 偈頌 七菴士顏-龍門長原 福 江州圓明祖石州崇觀祖 亥、 東 士曇山門 士顏ト士 蔬 曇
南朝正平十一年北朝延文元年七月十日 六四九

同庄分地頭兩職事、重可致催促、若尚不承引者、就注進、可有殊沙汰之状如件、國は、細川右馬頭頼之發向訖、次大隅薩摩兩國地頭御家人等、一向不參云々、〔薩藩舊記〕去五月十日、同十六日、兩度注進状披見了、其堺事嚴密沙汰〓中之上、既於中同時、月犯箕宿第一第二星云々、尊氏、島津貞久ニ、細川頼之中國ニ發セシコトヲ報ジ、更ニ兵ヲ徴セシム、々孫々可令知行、□此所者子共二人御下文、手繼證文、亡父左近大夫頼泰讓状相〓□重所讓與實也、永代迄子〓ヽ天變〓、太白星、太微宮ヲ、月、箕宿ヲ犯ス、〔愚管記〕ニ七月十一日、己丑、裏去夜亥時、太白犯大微宮東蕃上相星右所職者、宗種重代相傳〓〓□也、而宗種老躰之間、泰重諸事加扶〓□〓東延文元年七月九日沙彌宗種在判十日二人雖讓與、背所命〓間、令延文元年七月十日御判悔返之讓與者也、任此状不可御判南朝正平十一年北朝延文元年七月十日悔返之讓與者也、任此状不可〓〓〓□爲後日讓状如件、爲後日讓状如件

市來崎文書 前集十九 次男源次郎 嫡子源三郎 七寸 所 (有相違仍力〕
六五〇

市來崎彦七郎殿延文元年十月九日沙彌(花押)延文元季七月十一日從一位(花押南方凶徒等、引合于和泉牛屎賊徒、可寄來當城之由有其聞、剩去七月十日、將軍家御教書如此、早任被仰下之旨、馳寄于當城可被致合戰也、仍執達如件、當來般若縁發大願可終功之由存候、子細申入御使者候了、夏中禁足之間、不能參謝候、此恐追可申入候、恐惶謹言、右所施入普門寺經藏如件、宗鏡録壹部二十册送給候、千万不勝感悦至候、開板以後三本便可調進候、爲島津上總入道殿-一日、亞、一條經通、宗鏡録ヲ普門寺經藏ニ施入ス、宗鏡録全部百册副音義一册東福寺文書〕南朝正平十一年北朝延文元年七月十一日

○山城 五、 (一條經通) 五 ラ召ス 貞久市來 妙葩ノ謝 崎彦七郎 状
南朝正平十一年北朝延文元年七月十三日 六五一

兩使於越前國云々、參向之由答之、十九日、丁酉、晴、勸修寺前大納言來、數刻談世事、被料理移殿云々、日以下事、武家沙汰緩怠之故云々、料理移殿而不御彼、直出御金堂前、今朝可口兩庄依守護違亂也云々、今年正月、自移殿歸坐、今月又遷坐、年中兩度御動及晩春日神主經員申云、來廿四日、神木可有入洛由治定云々、恐歎之外無他、廿三日、辛丑、陰晴不定、神木遷御事、武家有相宥旨之間、入洛之義延引、武家遣廿六日、甲辰、晴、神木可有入洛、可參向之由今日相觸之、有所勞事、扶得者必可坐、可恐可歎興福寺衆徒、春日神木ヲ金堂ニ遷ス、十三日、辛卯、經員馳申云、去夜子刻神木遷坐興福寺金堂云々、越前國坪井川〔愚管記〕ニ七月十一日、己丑、今日春日神主經員馳申云、今夜子刻依寺訴十三日、妙葩(花押)〔園太暦六月廿六日七月十三日、天晴、今曉寅尅、神木遷御金堂前、是寺領坪江河六月廿六日妙葩(花押)

二十 ヲ〓ス ○宛名 辛 卯 神木遷坐金堂事 八 理ス 移殿ヲ料 亂二依ル 兩莊ノ違 神木入洛 坪井川口 延引
南朝正平十一年北朝延文元年七月十三日 六五二

御木津之由、殊驚候、今夜理彼所之處、十三日寅尅、御金堂前云々、御披露候哉、恐々謹言、七月廿五日、神木入洛御定事、以牒状觸大納神木遷坐事、權神主時徳注進状到來、彼使所申、十日可遷御移殿之由沙汰、料延文元年七月十二日、御遷座金堂前、坪江河口兩庄守護濫妨之故也、七月十二日時徳武士亂妨事ニヨテナリ、大宮文書〕依寺訴、神木遷座金堂前候、殊驚入候間、馳申入候、以此旨可有〔古今最要抄〕六神木御入洛拜御遷座事七月十二日、夜神木金堂前ニ御遷坐、越前河口庄七月十二日當社御遷坐御進發御入洛御歸坐代々日記、時徳七月十二日金堂前〔柳原家記録言事、一延文元年〔東金堂細々要記〕〔東金堂細々要記〕録七月十二日、夜神木金堂前ニ御遷坐、越前河口庄南朝正平十一年北朝延文元年七月十三日

園太暦目録乙 百四ナ一 十二日 寅尅、 ○下 ○大和 抄録 略 乾 丹後守殿 下 言事、 徳ノ状 權神主時
六五三

十五日、〓、月食、北朝御祈候へとも、さよ〳〵もをしうつり候て、蝕時ののひ候事、つ〓の事にて候〔東寺長者補任〕四僧正定憲七月十五日、月蝕御祈勤之、正現又よへの月蝕の事正現候き、まことに暦ニは、いぬよりゐの時まてにて○神木歸座スルコト、明年三月四日ノ條ニ見ユ、七月十六日、天陰、泰尚朝臣注申先日地震趣事十七日七日、お北朝中務大輔〓川直頼卒ス〔愚管記〕二七月十五日、癸巳、晴、月蝕、正現皆既云々、〔園太暦〔尊卑分脈

○上下略、三日 二十 ノ條ニ收ム、 義季 八 右衞門佐、武藏守、從五下 未 母高階師直女、 源氏 刑部權大輔、 世系 正現 南朝正平十一年北朝延文元年七月十五日十七日
六五四

建武二年七月二十二日ノ條ニ、師直、直義圖爭ノ時、直義ニ屬スルコト、貞和五年八月十三日ノ條ニ、近江觀音寺城ニ籠リ、急ヲ尊氏ニ報ズル代官石原空圓、女影原戰死切腹者ノ交名ヲ注進スルコト、一ト、觀應二年九月十日ノ條ニ、觀音寺城ヲ捨テヽ、尊氏ノ八相山ノ陣尊頼○直頼尊頼淺羽本系圖〕南朝正平十一年北朝延文元年七月十七日義行〔澀川系圖〕義季延文元年七月十七日死、廿三、直頼)直頼

武藏守、左兵衞佐、法名道祐、 中務少、改義宗、 改義宗、中務大輔、 實吉見孫太郎義世子、 實吉見義世子、 右兵衞佐、武藏守、法名道祐、 澀川石堂一色加子石橋等流 四十七附屬源氏諸流略系 母武藏守師直女、 中務大輔、治部大夫、母時房女、 刑部大輔、建武二年七月廿二日 於武藏國女影原自害、年二十二、 法名道城、引付頭人、 母備前守平朝房女、佐介 澀川刑部大夫、 幸王 法名性秀 母高階師直女、 丸、 中務大輔、 義行 直頼 義季 延文元年七月十七日死、廿三、
南朝正平十一年北朝延文元年七月十八日 六五五

致、依之及此儀云々、ん、氏族出仕は、衆徒僉以前ニ停止了、無大事覺候、比興々々、但松殿一身周章候歟、其外ハ自他心安存候、異又重疉、結句月蝕悉正現、彼是無盆候、抑只今東大寺神輿、奉振〓五條東任槐廿一日之由被相催候、出仕人不審候、神木もいかゝ成候はんすらヲ寄スルコト、正平七年七月五日ノ條ニ見ユ東大寺八幡神輿入洛、恐欝之間畏承了、地動連續恐怖無極候、吉動も不如不動之由令申候歟、變至ルコト、同月十二日ノ條ニ、臨川寺三會院ニ、遠江吉美莊内内山郷東明門西棟門内被振弃、是彼宮領勢州守護誇張、爲問答下遣神人處、三人打入洛、奉振弃五條東洞院路次、其上神木奉懸神鏡、鎌倉宰相中將三條坊門亭十八日、内明神御正躰奉振弃宰相中將亭云々、伊賀國人致害神官之間、及此訴訟云〔愚管記〕二七月十八日、丙申、晴、今曉東大寺神興入洛、奉振五條東洞院、武七月十八日、天晴、今朝彼是曰、今曉卯尅、東大寺八幡宮神輿〔園太暦々、南朝正平十一年北朝延文元年七月十八日園太暦〕八十七月十八日、天晴、今朝彼是曰、今曉卯尅、東大寺八幡宮神興

二十 申 〓丙 正體ヲ義 詮ノ第二 武内明神 〓棄ソ
六五六

〔大乘院日記目録〕一七月十七日、夜半東大寺神輿入洛、同十八日、東寺奉洞院、榊神寳弃置宰相中將第由其説候、驚入候〳〵、兼又仕丁今日指罷入十八日、奉入東寺了事候、若片時御事候者、無此後神馬并劒云々奉入彼亭、神鏡榊、同奉入東寺云々〔柳原家記録十九日天晴、傳聞、神輿昨日奉渡東寺云々、大略武家申沙汰候歟、宰相中將獻○神輿歸座ノコト、延文五年三月十六日ノ條ニ見ユ入云々、在洛五箇年分十九日二十一日南朝正平十一年北朝延文元年七月十九日二十一日天變、太白星、大角星ヲ犯ス、之、北朝、任大臣節會、權大納言兼右近衞大將久我通相ヲ内大臣〔愚管記〕二七月廿日戊戌、雨降、去夜、太白犯太角星〓〓補任下七月十七日、夜半東大寺神輿一基入洛、同之由、泰尚朝臣申〔皇代暦〕〓光嚴院七月十八日、東大寺八〓宮入洛皇代暦神輿奉入東〓事

私記、如是院年代記等 ○武家年代記、皇年代 六十六 異事ナキヲ 以テ略ス、 異本長者補任一 六寸 酉 亥 許 五 丁 己 後光嚴院 神輿ヲ東 〓二入ル
六五七

明後日事候間、且言上候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、〔柳原家記録右近衞大將、奬學院淳和院十六日駒引、師茂不注之、匡遠注之、所存見請文、但及晩實夏卿參内之次、雖無廢朝、其日數有御謹愼之條、可叶敬神歟之旨ヽ申候、而不可有延引候旨、右幕沙汰候、右大將状、兩局注進如此候、可爲如何樣候哉可參申入候處、聊故障會延否、請文以下續左、兩局例永仁已後、康永以前例注之、其内康永三年八月權大納言正二位源通相十日更爲奬學院別當、同日爲氏長者可被行任大臣節會候、而依東大寺八幡宮神輿入洛延否事、其ニ任ズ、兼官元ノ如シ、尋テ、奬學院別當ニ還補シ、源氏長者ト爲ス、別當、七月廿一日任内大臣、無召仰并饗禄事、又不設客座、同日大將如元、八月丹後守殿七月十九日時光歎申趣賢俊僧正馳走、且可加詞之旨、以使者盡示之、不可説也〔公卿補任〕七月五日、任槌事、七月十九日〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日十七月十九日、抑頭辨時光朝臣傳天氣、被問明後日任大臣節時光

百四十二 園太暦目録乙 三十 神木動坐之時、任大臣節會延否事 二十 廿一 日、 二 七月十九日、抑頭辨時光朝臣傳天氣、被問明後日任大臣節 八二 二十 北朝任大 延否ヲ公 賢二諮詢 臣節會ノ
六五八 通相

汰候也、謹言、明後日如件、大納言、參議國俊卿、辨經隆朝臣、次將教言朝臣已下令參仕候き、兼綱卿于弘安元應廢朝五箇日之由、見舊記候、且康永度、翌日被行駒牽了、上卿大宮異否、短慮迷商量候、延否之間、須被決聖斷候哉、以此趣可令計披露給之状就中〓永三年入洛、翌日駒牽儀、雖似准據候、恒例儀式、與臨時宴會、可有差東大寺神貳、入洛之時、無廢朝之條、文保康永兩度勿論候哉。至男山神輿者、加一見返上之、當宮神輿入洛之時、不及廢朝、公務又不被闇之條勿論候哉時爲職事申沙汰了、近例已恒然候上者、廿一日不延引之樣、殊可有申御沙任大臣節會、依東大寺神輿入洛可爲何樣哉事、兩局勘例以下、七月十九日七月十九日判七月十八日通相七月十八日判南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日頭辨殿

日 廿 公賢ノ奉 通相ノ状 警
南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日 六五九

相違候歟、揖候哉、條々可參申入候由存之處、旁不具子細候、且捧愚状候、可被勘下候節會内辨實夏、外辨仲房卿、兼綱卿云々、三人節會未曾聞事歟、出入中間、不可有子細候哉、賜宣命下殿、暫立軒廊候之時は、與西柱平等立萬里小路後候哉、然者其間可去何許尺候哉、軒廊當時は只一間候歟、然者何御事聞御坐候哉、殘〓以外之間無術候、抑今夕節會、兼日雖蒙催候、殆處哉、祖父中納言勤仕之時、自筆次第候、富小路殿西禮者記置候、今度不可有人候歟、萬里小路三位中納言候、雖非異位、納言參議差別候上者、兼綱可立參列之時、異位重行立樣猶不審存候、今夕公卿松殿、萬里小路、兼綱已上三耳外候處、就内外嚴蜜被仰下候、大略及生涯候之間、亢存外迷惑無極候然以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、候歟、然者自栖以西、東面ニ可立候歟由存候、無相違候哉、於此所者、不可有而〓猶欲構試候、心中冷然候、但仰高察候、抑宣命使作法、此次第無相違候七月廿一日七月廿一日兼綱廿一日、晴陰、抑今日任大臣猶一定云々、宣命使事、左大辨談之、状續左南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日兼綱上上任大臣節會必定之上、宣命使作法左大辨談事南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日六五九

兼綱任大 ツキ公賢 臣節會二 ニ問フ

立定揖經本路降階公卿列前、就宣命版小退立程止練、經烈前就標一揖、宣命使作法次宣命使、出軒廊南行、當日華門北扉、向南揖自簀子敷東行、立内辨後、間、就西階下一揖進昇次内辨賜宣命、指笏進寄、以右手給之、取合左手退立、抜笏取副宣命揖、左廻次内辨下殿、立留軒廊一揖、宣命使答揖、内辨出軒〓、向南令練行、至上足前諸卿入日華門代、列立南庭標次立定後、内辨召宣命使、參議揖離列、經公卿列後并末、斜北行入自軒廊西更折東進右足歩行、經押合左顧、諸卿再拜之間、漸卷宣命畢於左腋披宣命、押合更持廻前天捧目上披之、次頗引下之右廻向階揖、立軒〓西間、東西、押合左顧、諸卿再拜之間、猶押合左顧令拜了、次又如初披讀讀深揖起揚指笏丹後守殿抜笏取副宣命揖、右廻南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日之六六〇南朝正平十一年北朝延文元年七月二十一日六六

長押下兀子西 第二間庇立之、 時冠巾子當版程也 踏整左右足 與諸卿〓 去版七八寸許、或〓 進左足、毎級 異位重 宣命中程、當 行之、 可卷終也 此間右手取 胸持 行如例 進右 當眼 今度 額程 故實事 不指 上披 當冠 曲折揖 是也 足 路、 之、 之 宣命使作 法
六六一

列立定一揖御札-廻之由被載候、傍南〓者、此説無相違候、傍北者可爲左廻候也、又宣制了歸房卿よりは、猶西方版進北、可令立給候哉、大納言、又就公私嚴密沙汰候て、參仕之由申候也、御次第加一見返候了、大〓無相違者、但賜宣命下殿之時次公卿、經列前退出、出月花門外、改著沓、左廻之由被注候、是は東禮皇居儀候歟、西禮之時は、右廻勿論之由存候、所列之時、經尋常版上、尋常説候、此之次第西之由被注候、是は當下方候歟、是經尋常版、西南行、自列立公卿末頭、更折西徐行卿後、不可有子細候、異位候者、三位參議列、可當二位中納言後候歟、然者仲異位重行事、任大臣之時、或異官或異位兩説候歟、可被用異官説候者、仲房は當請行候へは、不能左右候哉、愚意之所存大〓注申候、不足指南候哉、謹詮下殿之時は、外廻、留殿之時、内廻、節會之定准也、又立歸階下之故、右次新任人、頗立昇舞踏退也南朝正。平十一年北朝延文元年七月二十一日懷中宣命加本松殿

曲折揖無之、 仁治如此候 異位重行 公賢ノ答
六六二

メントス、右大臣近衞道嗣之ヲ沮ム、公卿洞院大納言、萬里小路中納言、左大辨宰相云々、二十二日内大臣右近大將如舊、任大臣聞書、内大臣源通相背去月廿六日、可令管領家門家領之由、稱有武家之命、被違亂所々之間、相尋七月廿一日東大寺八幡神輿入洛、源家輩昇進并任大臣節會例武家之處、無其儀云々、然者無存知之由可賜一行之由、此間申所存之處、今日北朝右近衞權少將近衞經家、幕府ノ命ト稱シテ、其舊領ヲ收〔愚管記〕ニ七月廿一日、己亥、晴、今夜以右近大將通相卿、被任内大臣、節會、延文元年七月廿一日言、關白宣下〔愚管記〕二七月廿二日、庚子、時々雨降、堀川故關白息本祗候南方、當時向南朝正平十一年北朝延文元年七月二十二日大將還宣旨

子 庚
南朝正平十一年北朝延文元年七月二十三日 六六三

謹上左大辨宰相殿但公方御和談事、沙汰出來、彼是未定之由返答云々、申御沙汰候哉之由候也、恐惶謹言七月四日、南方前執柄冬經、降參事、七月廿三日、右府家領事(柳原家記録〓日社八月以來旬御供闕如事、兩惣官代官申入之旨候歟、無神供違亂之樣取武家状管領之由風聞、仍頼景管領敷地等、爲彼方下知相觸、周章、仍右府以行時被尋武家、而道譽爲我奉行、有御問答事、有別忠者、可計申旨有兼約事、法印公憲彼一行到來、仁木左京大夫頼章令執達之、如文章云委細之嚴、殊所開眉也、〓日社八月以來旬御供闕如事、兩惣官〓入旨候歟、無神供違亂之樣、殊可有二十三日七月十三日、今日醫師頼景朝臣來、近衞家門事、平田關白七月廿三日法印公憲七月廿三日興福寺、春日社旬御供闕如ヲ北朝ニ奏ス、〔御擧状等執筆引付〕園太暦經

園太暦目録乙 百四十二 二十 夷 子 家下同ジ〕 經
南朝正平十一年北朝延文元年七月二十六日二十八日 六六四

七月廿三日法印公憲等連署、爲重者不及連署云々、可令申沙汰給之由候也、恐々謹言、二十八日北朝、臨川寺ニ加賀大野莊内黒田、無量寺兩村ヲ安堵セシム、八月九日、丁巳、天晴右京權大夫光之朝臣來、和歌所寄人被召加之、父跡雖可自愛無寸暇、無術之由語之延文元年七月廿六日左中將(花押集事始果遂了、和歌所寄人無人數、光之朝臣、實性法印息垂髮當寺領加賀國大野庄内黒田、無量寺兩村、知行不可有相違之由、天氣所候也、七月廿三日北朝和歌所始、臨川寺長老上人御房〔臨川寺文書〕自身、爲遠仍執達如件、謹上粟田口左中辨殿二十六日、〔園太暦撰南朝正平十一年北朝延文元年七月二十六日二十八日延文元年七月廿六日七月卅日、天晴、及晩二條三位爲明卿來語曰、一昨日左中將(花押)

十八 生年 二十 ○山 辰 日八 城 日、 撰集事始之由二條三位語事 丙 午 七月卅日、天晴、及晩二條三位爲明卿來語曰、一昨日 八 事始 和歌撰集 光之ヲ寄 人ト爲ス
南朝正平十一年北朝延文元年七月二十八日 六六五

遣御百首愚詠春部一見、十首委示之、本懷也、打、以同紙二枚袋之、置柳筥、由返答之十月廿五日、辛未、晴、詩歌如例許、書鳥子新〓、以同紙曩之、置柳筥、十一月十七日、癸巳、陰晴不定、深心院殿以來、至先公四代、御詠各百首、遣撰者十一月十三日、抑御子左大納言入道年來有一談、和歌所之躰可歴覽、且爲公目所勞已後毎事不合期、仍不及入來面談、又欣慕甚之間、懇所申行云々、文書所儀不可有身恐歟云々、撰歌沙汰躰聊一見之由所思之上、等沙汰之躰誠又嚴重也、且當所置文躰覽之、於此處良久清談、就中一昨日所今朝愚詠五十首遣撰者許、爲撰集所望也、日來所詠置之和歌也、新紙鳥子、不廿三日、己亥、晴、故長經法師詠歌、爲今度勅撰遣宗匠許、相副書状遣之、畏給之之、左中將公村朝臣爲使、畏給之由返答禪門即入來、引導、即入和歌所、此所外曾無可入之所云々、細々可來之處〔愚管記〕二七月廿八日、丙午、或晴或陰、傳聞、今日和歌所始云々、

○中略、全文ハ年 末雜載諸家ノ條 ニ收 四卷 一曩 ム、
六六六

尊氏、水無瀬社ノ鳴動ヲ祈謝セシム、ニ、新千載和歌集成リ、之ヲ奏覽スルコト、延文四年四月二十八日ノ條○義詮、水無瀬殿舊跡ノ鳴動ヲ祈謝セシムルコト、三月八日ノ條ニ見○北朝、御子左爲定ヲシテ、和歌ヲ選進セシムルコト、六月十一日ノ條當社鳴動事承候訖、驚存候、殊可令致祈謝誠給候、恐々謹言、七月廿八日尊氏(花押二十九日ニ見ユ、七月廿八日水成瀬宰相殿三寶院賢俊、報恩院及ビ同寺領田ヲ隆憲ニ避渡ス、不參、少納言遲參之間、權右中辨□顯朝臣懃代之由所見候政始、參議少納言不參例、無所見候、但延文元年七月廿九日、被行年始政、參〔大外記師茂記〕〔水無瀬宮文書〕〓攝津南朝正平十一年北朝延文元年七月二十九日延文元北朝年始政始、ユ、

未 貞治三年裏書八月廿二日 丁 二 貞治三年裏書 端書
南朝正平十一年北朝延文元年七月是月 賢俊 六六七

也、爲後日不審記之、是月、出羽宗房、豐後大野郡入田郷内及ビ球珠郡大隈上下兩村ヲ安堵セ水本法眼御房醍醐寺報恩院并同寺田等避進候、任御相傳可有御管領候、殊可有興行御沙水本法眼御房汰候乎、恐々謹言、七月廿九日○北朝、報恩院ヲ隆憲ニ安堵スルコト、明年九月二十八日ノ條ニ見ユ七月廿九日賢俊(花押)先朝御代文觀上人補當寺座主職、申賜諸院家等之刻、報恩院同申給云々、文「三寶院僧正報恩院避状延文元」院和談被避進之、則被申安堵之綸旨了、其以後至予三代、安堵勅裁被仰遣者水本法眼御房賢俊「三寶院僧正避状級恩院、三寶院文書〕觀沒落之後、號闕所三寶院僧正悉被申給之、而故僧都隆憲御時、依寶池僧正賢俊延文元

多其 類歟 城 ○山 光濟延文元七廿九 光濟 三實院僧正悉被申給之、而故僧都隆憲御時、依寶池
南朝正平十一年北朝延文元年七月是月 六六八

無異論之處、帆足安藝權守通種、自菊池方稱預給所令押妨也、且被退通種、且哀憐哉、然者可去渡之由、欲預御口入、次大隈上下村者迄于生十月、宗房知行間、〓可閣、其間先預給當國三重郷上村内、并豐前國朽網孫二郎跡等之由承シメラレンコトヲ懷良親王ニ請フ、尋デ、大隈上村地頭職ニ就テ、又訴フ、菊池肥後守方〓有御口入、爲全所務、目安如件御不審、爰□〓半分土左守泰顯掠領之間、去々年擬令入部之處、世上動亂之出羽孫三郎宗房申豐後國入田郷半分并球珠郡大隈上下村事之間、無力閣之畢、而彼兩所共相〓之上、相傳本領經不知行年序之條、爭無御〓□〓者、就故羽州延慶御讓、祖父孫二郎〓□亡父彌二郎宗雄相傳之條、無目安正平十一年七月日出羽孫三郎宗房申豐後〔志賀文書〕方上殿〕□□〓〓□上村地頭職事

○肥後 〔國球珠郷大隈力〕 (右兩所方〕
南朝正平十一年北朝延文元年七月是月 六六九

ルコト、十月二十日ノ條ニ見ユ云御下知状、分明之上者、重預御口入全知行、彌爲致忠節、目安言上如件、野上資親ヲシテ、帆足通種ノ濫妨ヲ停メ、大隅村ヲ宗房ニ交付セシム○宗房、上訴ノ宛所詳ナラズ、姑ク懷良親王ト認メテ掲書ス、大友氏時至上村者、可被千熊丸領知云々者、依仰下所如件云々、此上者云相傳之支證、足六郎通勝與大友千熊丸相論豐後國帆足郷久富名内大隈上下村事入也、仍如返答者、帆足安藝守、先年預御下知候者、下地管領之條無子細、於加預給違亂之間、任相傳道理可返給之由、度々言上之處、依不道行、所申請御口地子者、可致沙汰云々、此條歎存者也、如去正和三年五月廿二日御下知者、帆於當村者、自惣領大友出羽進之畢、以去延慶三年六月五日、祖父出羽次郎季正平十一年九月日貞讓得之以來、宗房當知行于今無相違者也、然〓足安藝守、自菊池肥州方、號

中間 略之、
六七〇

大僧正忠性寂ス、月一日寂(常樂記〕八月一日、石泉院大僧正忠性入滅、八月嘉暦二年五月十五日補西塔院主進禁裏、則被下御返、如此、吹田河内守家人小藏法師濫妨云々、不日追放其身、沙汰付于雜掌、可被執進請取状幕府、攝津守護赤松光範ヲシテ、春日社領同國榎坂郷ヲ社家雜掌ニ交付セシム、春日社領攝津國榎坂郷雜掌申當郷内田畠參町餘事、訴状八朔贈遺、〔華項要略四日一日、延文元年八〔愚管記〕ニ八月一日、己酉、晴、任世俗之風、這一種於所々、御鞠ニ詩册三部忠性大僧正〔今西文書〕南朝正平十一年北朝延文元年八月一日四日代々補西石泉院〔華項要略〕〓〓〓院家四石泉院

副具 小盡 己酉朔 納薫物、 忠源資 百七 探題 三十七 書 門下傳院家四 記云、當室者三門跡經歴之院家也云々 ○攝津 代、 本坊西塔北谷、里坊洛東粟田口、或 打枝葛被 壬 酉 奉仕慈道親王 子 塔院主、 乾 己 代々補西 御教書
南朝正平十一年北朝延文元年八月四日 六七一

三日ノ條ニ見ユ、○幕府、守護使ノ榎坂郷ニ入部濫妨スルヲ停ムルコト、貞治二年八月於雜掌方畢、仍之状如件春日社領攝津國榎坂郷雜掌申當郷内田畠參町餘事、任書下之旨、打渡下地取之状如件、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、如此、案文遣之、早任被仰下之旨、〓彼所、退濫妨人、打渡下地於雜掌、可執進請赤松信濃判官殿九月十二日春日社領攝津國榎坂郷雜掌申當郷内田畠參町餘事、今年八月四日御奉書延文元九月十二日在判眞嶋安藝守生嶋上野房延文元年八月四日沙〓延文元年九月十四日茂圓在判延文元年八月四日南朝正平十一年北朝延文元年八月四日在判在判

折紙 茂圓 在判 (生島) 遵行状 打渡状
南朝正平十一年北朝延文元年八月五日六日 六七二

六日、下島津上總介貞久法師光成名、信濃國太田庄内南郷、豐前國副田庄五日等事、同郡内古志木村、河内國西島村、日向國高知尾庄可令早領知薩摩國守護職、薩摩郡地頭職、山門院市來院地頭職、鹿兒島郡應二年八月十五日御下文等、領掌不可有相違之状如件、參議正四位下源具信、同國寄郡内下總國相馬郡内、同公文名、北朝、參議堀河具信ヲ淳和院別當ニ補ス、同永吉十ノ島地頭職、宮里郷參分壹地頭職、樌岐國櫛無保薩摩河邊郡市來院名主職、豐後國井田郷、大隅國守護職、同國本庄内八月五日補淳和院別當右所々、任關東代々下文、并外題安堵、及建武元年綸旨、同三年三月十七日、觀義詮、島津貞久ノ所領ヲ安堵ス、〔公卿補任〕(花押)〔薩藩舊記〕延文元年八月六日南朝正平十一年北朝延文元年八月五日六日

財部院筒羽野村 島、深何院岩河村、 符河村、押手村、下黒崎 副田三郎次 院、曾小川院西俣村、以上新恩、 下大隅郡鹿屋院、串良院、大禰寢 三十 村、發戸村、甲斐御房村 道鑑公御譜中正文有之 郎種信跡、 前集十九 上村、 道鑑、 法名 二十 五、 下村 領 本 寅 癸 甲 禰 五 (河イ) 多 己 (義詮) 上 三
南朝正平十一年北朝延文元年八月七日 六七三

者早任彼状、領掌不可有相違之状如件、給フ、下島津前上總介貞久法師基氏、伊豆三島社ヲシテ、塔婆竝ニ三昧堂ヲ造營セシム、右子息宗久先亡之間、依無一子、相副建武五年正月廿四日御下文讓附云々延文元年八月六日基氏(花押)筑前國志摩郡内桑原庄〕日、〓。懷良親王、兵粮料所トシテ、筑前桑原莊領家分ヲ木屋行實ニ與ヘ伊豆國三島宮塔婆、并三昧堂造營事、任先例、可被致興行之沙汰之状如件可令早領知信濃國太田庄内大藏郷爲兵粮新所可被知行者、依仰執達如件、延文元年八月六日〔木屋文書(花押)地頭職事〔三島神社文書〕南朝正平十一年北朝延文元年八月七日七日

貞顯 領家分 參十町 ○筑 法名 跡 道鑑、 後 『金澤 丑、〓 ○伊豆 )乾 丑乙
六七四

伊達三郎藏人眞信申軍忠條々メシメ給フコト、明年七月二日ノ條ニ見ユ、六月二十六日ノ條ニ、南黨長左衞門尉、水尾山ニ據リ、北黨某、攻メテ之○懷良親王、行實ノ訴ニ依リ、菊池武光ヲシテ、志摩郡代官ノ濫妨ヲ停○北黨某、但馬八代城ヲ攻メ、伊逹、伊賀諸氏ノ軍ヲ性法寺ニ遣スコト、右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判爲備龜鏡、恐々言上如件ヲ走ラスコト、今月十六日ノ條ニ見ユ、北黨某、但馬大坪城ヲ攻メ、尋デ、五箇莊ニ向ヒ、土野ヨリ軍ヲ班ス、一同十一日、於五箇庄御發向之間、屬御手之處、自土野御歸畢、同八月七日、大坪城御發向之時、屬御手致忠節畢、承了(花押)正平十一年八月七日勘解由次官(花押)延文元年十二月日木屋彈正左衞門尉舘〔伊達家文書〕南朝正平十一年北朝延文元年八月七日勘解由次官(花押

○中略、全文ハ三月一 十八日ノ條ニ收ム ○中 略
南朝正平十一年北朝延文元年八月九日 六七五

旨可令洩申給候、兼綱頓首謹言、〓申所存候ける由承及候、可爲何樣候哉、條々被勘下候者、可畏入候以此不然歟、參木行事邂近、且非分之上者、猶慥可相尋之條、可宜候哉、百度座事十七日、天晴、又左大丞送状、續左、抑釋奠可爲中丁之由、被相催候、上卿又不可參候云々、行事儀猶不審存候八月十七日兼綱、哉、何儀可宜候哉、可被計下候、兼又於廣門座大外記問上〓之參否候、或又昨日委細御報畏入候き廟門著座之次第以下可爲納言之振舞候哉、若又猶著參議座、可行事候哉八月十七日マ北朝、釋質延引、尋デ、追行ス、八月九日、丁巳、天晴、釋奠延引歟、可尋。丹後守殿〔園太暦了、自上〓起座候歟、此春上一卿先起座之處、師茂此座自下〓起座先例之由、去春堀河宰相中將行事著納言座候云々、凡節會外辨、參上首之時、或著上納言〓子、或下或於我座行事、先例不同候歟之由見及候、可爲同准據候九日兼綱上以外候、兼綱南朝正平十一年北朝延文元年八月九日連々芳問爲本意候、上

一十 内座移著之條、若可叶宜候哉之由存候、如何、 此事若兩説候歟、自下〓起事も候しと覺候、可被勘代々記候歟、 載右候、直著納言座候者、中々不可問候歟、 此儀雖不能左右、愚存先著例參議座、召外記問上〓參、尋定無上臈參之由、其後門 八 一納言兀子、或下或於我座行事、先例不同候歟之由見及候、可爲同准據候
六七六

上候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、八月十九日丁卯、此日被行釋奠、上卿不參、左大辨、○北朝黒戸結番ヲ定メシ日詳ナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、頭不見候、代々被除候哉、件時仙洞御政務之間、傳奏不入候哉、尤不審候、舊案猶雖相尋候不候、先々如何樣沙汰候哉、奉存候者恐悦存候、併可參入言十日、〓北朝、黒戸ニ結番當直セシム、抑黒戸番可結番之由被仰下候、貞和度番文案尋出候、彼度傳奏侍讀内藏八月十日時〓其後久不申入候、何等御事令見給候哉、此間可參申入候十三日、辛西、泰尚朝臣申云、昨日八月十日、天晴、頭辨時光朝臣送消息、黒戸御所番事談之、十二日地震、水神所動、去夜月犯〓惑云々、宰相兼綱、參行續史愚抄〔園太暦丹後守殿天變、月、〓惑星ヲ犯ス、京都地震、〔愚管記〕二八月十二日、〓申、雨降、午刻地震、南朝正平十一年北朝延文元年八月十日十二日八月十日十日、時光參行

巳刻 二十四 園太 云々 暦、 二十 後光嚴院上 申 庚 八 時光
六七七

哉、又内々管絃も、康和比御沙汰も不審候、如地下輩參候條は、誠猶不可然初學輩練習〓古なとの外、不及沙汰候哉之旨存候、以是等趣、可令計披露候歟、堅固こゝもとの輩、一兩管曲、猶可被憚候哉、云先々樣、云今儀、被加校見候分、令言上候、如此之時も、御連句御談義なとは無子細候哉、至管絃者動坐之時分、猶不穩便候數、於頌聲可有其憚者、可令略披講之條も同事候後光嚴天皇、中秋和歌御會ヲ行ハセラルヽノ可否ヲ公賢ニ諮詢シ給フ、永貞和比例、粗雖引勘候、無所見候、内々儀、若不存知事も候やらん、然而勘八月十二日、庚申、天陰、今日自内裏被下御書、給候、公賢誠恐頓首謹言、量可承候也、又々猶可申也、兼又中秋例密々可令賞令節之由思給候、雖爲内々儀、神輿八月十二日藤原公賢兼又十五夜御會事、御敬神之道、雖内々儀、不可然候歟、且康八月十二日〔園太暦勅書并請文寫之、藤原公賢南朝正平十一年北朝延文元年八月十二日南朝正平十一年北朝延文元年八月十二日六七七

日ノ條二收ム 日ノ條ニ收ム ○上略、二十五 ○中略、二十五 日ノ條二收ム ○上略、二十五 二十 公賢ノ奉 弩 勅書
六七八

十四日、壬戌、終日雨降、及晩大風起、間事委示之、爲後勘續之、邊蛇出、凡所々多有此事云々、十八日、天陰、終日雨下、更無間斷主僧正坊後山崩、門流失、〓々蛇出歟云々、凡所々蛇出由風聞、伏見并八瀬邊、廿一日、天陰、入夜或微雨、抑盆守僧正送状、石山寺邊洪水事、言語同斷云々、其傳聞、伏見殿洪水珍事、今日女院俄渡御上御所、下御所者大略戌水底下訖、彼云、先日洪水、宇治橋落了、至橋柱悉流失、又眞木島三分二流失云々、又石山座廿日、天陰、曉更雨、天明後休、自申斜又下所々多出之由聞、〔愚管記〕ニ八月十一日、己未、雨降、書絶久不申入、又不被仰下候之間、積欝不少候、先日灌頂之比まては、此物八月十七日、天晴今日春日前神主師俊進使者有申旨、彼使十四日〔園太暦近畿大風雨、南朝正平十一年北朝延文元年八月十四日頭辨殿

二十 戌 壬 八二 八 分二流失 宇治橋流 石山寺ノ 後山崩ル 眞木島三 失
六七九

まて流止候、此近邊作法、かはゆくあさましき事候、事々追可申入候由、可無申計候しに、入夜不思儀ニ、水次第ニ又落候て罷歸候、門も已たふれ候第一之水鼻ニて、自是こそ寺中所々へも流出候之間、先馬屋邊〓はし々戸ニ立こめ候、具足運候て、迯出候て、今日再返入候へくとも不存候し、或かゝる事不覺候、凡此間心神違例仁候て、惘然之處、此間、雨氣ニ彌蒙々如路次更人馬未通之由承候、入寺以後五十餘年、受生已來六十餘年、未更に令披露給候、恐々謹言、々未及取直、猶又雨連々、如此候間、種々下説等候て、恐怖謹愼外無他候、此念以後、可申入之由存候之處、去十四日洪水、此寺中珍事候〳〵、殊此弊坊し、とかくしてかうはり、いし〳〵ニて支候て、築地以下皆以崩失候了、散々皆押破、馬屋板浮上て、馬已腹下まてこみあかり候、馬仰天、弊坊も水下亡候、不可説候、今ちと世間之躰も見定て、可申入候、弊坊作法不可説〳〵、ニ成候て、板敷ニ上候之間、馬も仰天候て、とかくし候て引出候て、御堂後龜居候門も不及開、新造より出入仕式候、比興々々、存命不思儀〳〵ニ今八月廿一日本八月廿一日盆守ト南朝正平十一年北朝延文元年八月十四日盆守上

南朝正平十一年北朝延文元年八月十四日 六八〇

ナル事共也、〔皇年代私記〕八月十四日、大風之、重書進上仕所也、若不損失、供田河成夫田ヲ爲損之由、僞申上候者、東寺八幡、大師、當國鎭守上下大明神、尚御庄内三社宮御罰百姓等身可罷蒙候、仍起〔常樂記〕八月十四日、福珍御影堂承仕死去右元者、依去年大洪水、令損亡下地共、以起請文之欲申上處、尚以依有御不審延文二年三月廿六日大風雨、夕部ニ大洪水、ナラ内ニモ、家十餘流、宇治川中ノ石塔流、マキノシマノ家十家ハカリノ外ハ皆流云々、自餘不可勝計、未聞不思議請文之状如件〔東寺百合文書〕八月小〔皇代暦東金堂細細要記〕同日、敬白起請文事幸阿彌(花押)泉介(花押)八月十四日、大風、人屋顛倒、南朝正平十一年北朝延文元年八月十四日〔東寺百合文書〕〓叶u乙之十三〓光嚴院八月十四日、大風、人屋顛倒、

記異事ナキヲ以テ略ス ○武家年代記、如是院年代 坊後山崩被 打殺、掘出之、 し十二乙之十三 十四 ○山城 抄録 後光嚴院 乾 日、 五 ノ石塔流 宇治川中 洪水ニテ 田地損亡
南朝正平十一年北朝延文元年八月十五日 六八一

北朝石清水放生會延引乘蓮(花押)右近丞(花押)正平十一年八月十五日沙彌道准(花押)十念(花押)泉大夫(花押)〔愚管記〕ニ八月十五日、癸亥、晴、放生會延引云々、八月十五日癸亥、石清水放生會延引依楠發向穢肥前武雄社大宮司ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、彌王丸(花押左近大夫(花押)右武雄社大宮司御祈祷御卷數、所請取如件請取御卷數事實圓(花押)初丸(花押〓阿(花押)牛大夫(花押西向(花押)禪覺(花押)云〔續史愚抄〕十五日南黨道准〔武雄神社文書〕

二十四 園目追 未詳、秘抄 後光嚴院上 姓關 亥 ○肥前 ク、
六八二

時、致合戰忠畢、一同廿九日、於八代御合戰之間致合戰右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判爲備龜鏡、恐々言上如件、○北黨某、八代城ヲ攻ムルコト、六月二十六曰ノ條ニ、大坪城ヲ攻メ、尋十六日伊達三郎藏人眞信申軍忠條々デ、五箇莊ニ至ラントシテ、一野ヨリ軍ヲ班スコト、今月七日ノ條ニ、土ヲ率ヰ、攻メテ之ヲ陷ル、尋デ、北黨某、奈佐八代兩城ヲ攻ム、田太郎左衞門尉歸順シ、富栖城ニ據ルコト、九月二十一日ノ條ニ見ユ致忠節之處、同廿六日夜御敵等令沒落了、然間同廿七日、御發向奈佐之城承一了(花押)南黨長左衞門尉等、但馬水尾山ニ據ル、北黨某、伊達眞信等ノ兵一同十六日、長左衞門尉以下御敵等、打出水尾山之間、御發向時、水上山馳參、北朝駒引延引、〔伊達家文書〕延文元年十二月日南朝正平十一年北朝延文元年八月十六日

○中略、全文ハ三月二 十八日ノ條二收ム ○中 略 甲 子
南朝正平十一年北朝延文元年八月十六日 六八三

八月十六日廿三日、天晴、雨、但自晩頭雲庸、抑頭辨時光朝臣送消息、條々有被尋事、問答續北朝雜訴沙太、其後久不申入恐欝ヽヽ八月十六日、天睛、今日駒引延引、御馬不到來之故也、抑就南都事、可披露事候間、今日雜訴沙汰可出現仕之由存候、依召參進著御百首沙汰候、奉行候之間、被下御點候者可相催候、座八月十六日、又左大辨談雜訴披露間事、一揖後置笏、自懷中取出文書披露、此外儀不可違雲客之時歟、卿相丹後守殿不審如此申入候、可被勘下候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、奉行後、初度候間、無何其作法不審候間申入候、時々は衣冠も不可有苦候八月十六日兼綱ユ哉、猶不可然候哉、縱雖衣冠上〓事は不可然候歟、今日ハ雖束帶候、爲向後左、園太暦兼綱上

隨便 奧端 モシムルコト、二十 ○百首和歌ヲ詠淮 二十 此儀候、著竹杖之上指貫、上下〓強不可有異差異候哉之旨存候、 二十 是も不可有子細候、布衣上紆なとにて餘こ打解候、其上禁中は不可有 不蕃之處悦承了 兼綱八賢 時光公賢 ノ問弩 〓問答 ヨル 御馬到著 セザル二
六八四

其後久不申入候と書之條事候、可有憚候哉、如何白〓候歟、八月-御さた候、御心えてあるへく候可申沙汰候、兼又雜訴問状令申入江姫宮事候文章如此可候哉、書樣尋常假名書候へきか、又同上ニ候へきやらん、可爲河田河庄事二條姫君陣状、具書かやうに候、子細状にみえ候このよし南朝正平十一年北朝延文元年八月十六日又勾當内侍、訴申師茂事候、陳状到來候、可遣彼内侍候、文章大概同事候歟、是も名字可書候哉、諸家青侍ニ尋下事、大略奉書候歟、而殿上人事、某朝臣某御局へ然而雨御教書文章不審候、同示給候者畏奉候、題白麻引合以何可書と奉書官を載候條、可宜候哉八月}とき光〓于今不止候、無正躰候、奉幣外猶可被祈祷事何事候哉、先例不審候、示奉候哉、諸社御讀經なと、此御祈條々繋多候歟、猶不晴候者、とき光如此候き、抑此間雨以外候歟、止雨奉幣一昨日被行候き

五日ノ條 二モ收ム ○止雨奉幣ノ事、二 十一日ノ條二收ム 所見分委可注進候、且又官外記内々可被尋候歟、 抑此間雨以外候歟、止雨奉幣一昨日被行候き、 其事候以外候ツ、然而赴晴天候歟、神妙候、 可在御計候 河田河莊
南朝正平十一年北朝延文元年八月十六日 六八五

進上西園寺大納言殿人状北朝、西園寺實俊ニ令シ、幕府ヲシテ、加賀白山金劒宮神人等ノ、臨川寺領條々示承候、畏存候、以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、丹後守殿如此、子細載状、於當庄者先立被停止方々畢、不日退彼被下綸旨也、申状同國大野莊段米升米ヲ濫妨スルヲ停メシム八月十六日臨川寺雜掌申加賀國大野庄段米并升米白山金劒宮神人等譴責事、善均工臨川寺雜掌申加賀國大野庄段米升米等事、白山金劒宮神人等譴責云々、所如此、子細見状候歟、可尋沙汰之由、可被武家之旨、天氣所候也、仍八月廿三日時光〔臨川寺重書案文〕言上如件左權中將隆家奉中西御息所、被申事候、これも可尋下候、御息所消息と可書候哉、不審存候、八月十六日左權中將隆家奉〔臨川寺文書八月廿三日時光

副申状 貝書、 副具 乾御教書 ○山城 書、 教書 乾 城
六八六

四條京極四町々○北朝、臨川寺領ノ諸役ヲ免除スルコト、貞和五年四月二十八日ノ條ニ、大野莊ニ守護使金劒社神人ノ亂入狼藉スルヲ停ムルコト、應永元十八日、年三月二十二日ノ條ニ見ユ妨、載起請之詞、可被申請文之状、依仰執達如件(花揮)事、可被領掌之状如件富樫介殿金蓮寺ニ寄セ、尊氏之ヲ安堵セシム義詮、佐々木高氏ニ京都四條京極ノ地ヲ與フ、尋デ、高氏、之ヲ佐渡大夫判官入道殿延文元年八月十八日(花押延文元年八月廿八日左京太夫金蓮寺文書南朝正平十一年北朝延文元年八月十八日奉寄進

堂地、 除釋迦 寅 域 ○)〓 内 山
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十一日 六八七

二十一日、臣北朝、止雨奉幣使ヲ發遣ス自元弘以來、凶敵御方共以於戰場墮命族、不可勝計、然間正爲資彼亡魂之〓右於當敷地者、導譽拜領也、爰依有所願、相副御下文永代奉寄進金蓮寺也且〓、且爲成就現當悉地之所願也、仍所奉寄進状如件、四條京極金蓮寺敷地町々事躰候、奉警外猶可被祈祷事何事候哉、先例不審候、示奉可申沙汰候〓日三日ち頭辨時光割臣送消息條々有被靜事問答續左八月廿三日時光其後久不申入候八月廿一日、天陰、入夜或微雨。傳聞、今日發遣止雨奉幣健云延文元年八月廿三日沙彌(花揮)時光誠恐頓首謹言丹後守殿八月廿三日抑此間雨以外候歟、止雨奉幣一昨日被行候き然而雨脚干今不止候、無正〔園太暦〕南朝正平十一年北朝延文元年八月二十一日々南朝正平十一年北朝延文元年八月二十一日六八七

候ニ收ム 十六日ノ 其事候、以外候ツ、然而赴晴天候歟神妙候 全文ハ ○中略、 二十 抑此間雨以外候歟、止雨奉幣一昨日被行候き然而雨脚干今不止候、無正
六八八

にゆすらると申をとも、みやうちかて〓きを申候なり秀長、雖輕服依別勅草、候二十二日八月二十日、戊辰、被發遣止雨奉幣使、宣命大内記一きやうたいともニをうふんつゝゆつり申すところなり、御くうしゝとは、ふんきんニしたかて、かきかい申さをらるへく候、たゝしてらのあい一〓うりやうしきを、ほんをうもんともニあいそへて、いやたらうにゆつ○奉幣使發遣ノ日、續史愚抄二十日ニ作ル、今姑ク園太暦ニ從テ掲書一きんしさかいき、ほんとうもんにみゑたり、しさいなくちきやうすへくス、近畿大風雨ノコト、十四日ノ條ニ見ユ、ゆつりあたうひをんの國そのきのしやうとまちのうらのうち□□□深堀政綱、所領ヲ諸子ニ讓ルり給ふところしちなり、かのと〓〓みや〓〓〓のてより、いやたらう〔續史愚抄〔深堀記録證文〕南朝正平十一年北朝延文元年八月二十二日まの〓〓事

外記勘、園太暦、 或作廿一日、 二十四 後光嚴院上 (村の) 庚 ○肥前 午、 まの〓□事 六 小分ハ兄 弟ニ讓〓
六八九

う、い上いちやう、う四らうすくりいたんひとすしちう、たうまんつくりかまむたのたいのうらたかはまのむらのてんちいやしきの事たん、こゑちのれんふ〓たくりいたん、めうあみたふの〓くりみつゑちらたて申すへく候、いさゝかこのむねをそむかるましく候、よてのちのことくすこしもたかわす、ちきやうすへく候、てんちはこそのゝわさ〓ためニゆすりしやうくたんのことし、きは、いかなるふうをもあいかまへて〳〵きゑ申候て、かのところをてゆすりあたうみたやすつところニ、ひをんの國そのきのしやうとまち一いやしきはたうしのてらところ、かきのその、しんしさかいはたうしのたの事、おやおうちのためニたて申候ミたやすいかなる事も候はんといたん、やまのたのしりにたん、あまむたのてらち三たん、やまのたのと□□〓みやうくわん在判正平一ねん八月廿二日〔深堀記録證文〕正平一ねん八月廿二日しやこみやうち在判南朝正平十一年北朝延文元年八月二十二日しやこみやうち在判

○肥前 〔しやミ)(深掘仲家)

うくたんのことし、一けにんは四らう二らうかこは〓はう、これををいしんのほとは、御ふちあるへく候、をいしんのゝちはとたやす右のてんちいやしきは、ようちのほとは、いかなるあうにても御もち候てはからいたるへく候、もしみたやすいかなる事も候はん時は、あいかまへて〳〵もいつなるそうにも、もたをまいらを候て、おやおうちのほたいをよく〳〵とほらわとまいらをらるへく候、よてのちのためにゆつりしや正平十一ねん八月廿二日沙彌明智在盆南朝正平十一年北朝延文元年八月二十二日〔佐賀諸家系圖〕深掘時仲〔參考〕

彌五郎、法名時願、弘安四辛巳年、蒙古 合戰有功、其爲賞、賜肥前國神〓庄内 平五郎 高〓彌五郎、法名明智、建武年中、賜肥前國伊佐早庄戸石村、 〔參考〕 六九〇
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 六九一

倉宰相中將義詮朝臣、時光朝臣、雅冬、爲重、爲遠、人數〔榊原家所藏文書〕材後光嚴天皇、公卿ニ刺シテ、和歌百首ヲ詠進セシメ給フ、此内未接公宴人西大、雅冬、爲遠等也、兩雲客一流之上、雅冬有何事、爲遠又當新加延文元年八月廿二日右京大夫(花押〕右府、徳大寺前内府、洞院大納言、按察大納言、西園寺大納言、三條前中納言、小勿論、其外新加輩事被仰候、沙汰之趣無子細哉之由、申入了首人數事、聊可談合之旨、内々時宜也、仍所來云々、先貞和御祈祷事、殊可被致精誠也、仍執達如件一色直氏、長門二宮ヲシテ祈祷セシム、長門國二宮大宮司殿二十五日〔園太暦-七月廿六日、天陰、但雨不下、按察大納言入來、〓之、今度御百

十日ノ條參看 ○二年閏九月 彌陀安丸 酉、 癸 二十 廣綱同彌太郎、 八二 新加歌人
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 六九二

勅書并請文案續之、申之云々有譜代之寄、於當道云公宴云交衆、未及思量之旨令申候、如然之先規、用捨申了、有光卿隨分仁也、實名卿不能左右、但此兩人事、只可在時宜哉之旨申了、時如出題禪門立面獻之、不能左右、西大事、可否未思得、宜被仰合禪門哉之由公宴候、且優數奇候、如此事、相構無巨難之樣、可有其沙汰候旨存候、無私可候趣、大〓無相違候、然而以彼土代、仰合御子左候之處、實俊卿、雅冬朝臣、雖有無も、猶不審候、且重可被引勘候哉、實繼事、非譜代非堪能候、然而近年接八月三日、天晴、自禁裏被下御書、是御百首人數事也、御書并御文續左、貞和人數〓失之外、重資卿女房一兩可被略歟之旨有沙汰云々、其後又依無差事候、抑百首人數已下事、先日以實繼卿、粗申合了、隨而被申卅日、天晴、及晩二條三位爲明卿來、語曰被申候也、千萬猶追可申候也云御百首人數事、粗被仰合、予所存昨夕〓按察卿奉之、愚意無相違之由禪門又南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

ル、七月一十八日ノ條ニ收ム、 ○中略、和歌撰集事始ノコトニカ 撰集事始之由、二條三位語事 百首人數 諮詢ス ヲ公賢ニ二 勅書
六九三

被仰下候旨畏承了、未存定候也、共不可有巨難候歟、實繼事は、則隨思出雖入先日點候、宜隨時儀事候間候哉、公宴未獻歌、又彼卿詠歌、天下存知者、不慮候者、不接今度人數之條、爲業候、然者就望申、勅許不可有巨難候歟之旨存候、且雅孝卿、隆教卿兩流、大身可有何難候哉、堪其道候者、於勅撰作者者、不可依御百首詠否候哉之由略毎度宴席應勅喚候、今度隆教流、無其人之上者、不能左右候、雅冬適現在存候、内々可被仰談本人候哉、實繼卿者、此間御會、大略接之候歟、被召加之若難被〓捕候歟、實俊卿於譜代者、強雖似不可有等差候、不可立成業之儀候、爲恐候、以此旨可令計披露給、公賢誠恐頓首謹言、條、何事候哉之旨存候、且弘安御百首、伊定卿列人數候歟、是なとは細々御冬朝臣間事、今無左右、誠難被決候歟、察申上候、但雅冬朝臣者、其身可謂成會、列其座之外、強非名世之器、又難稱譜代候哉之由存候、愚意至不貽纖芥實繼卿、雅冬朝臣事者、未曾無先規候、勿論候、若優譜代儀も候はゝ、兩箇抑御百首人數事、先日都護來臨時、愚意所存大〓令言上了、就其實俊卿、雅南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

公賢ノ奉 答
六九四

宜之旨申入了、勅書并請文寫之令擧奏候、於公宴群衆者、不可劣實繼卿候之上者、至被召加者、可爲同前候十二日、庚申、天陰、今日又自内裏被下御書、御百首入道内府詠歌事也、都護此非勅撰候者、被加之條、旁雖不其理、外祖老後出望者、難被〓捐歟、許否可在時間細々接公宴、仍今度可被加之、而父禪門非當出仕之仁、非譜代堪能、父子共被仰下之旨、畏奉候訖、御百首人數已下事は、只可被任時宜之條、勿論候哉百首間事、先日任申談之趣、大〓令冶定候了、抑入道内府事、大納言入道、〓ツ、而結句於父子詠進者、定其例少候歟、傍難又存儲之樣候、無私承候者、爲本意候也、良冬忠嗣兩卿、〓關白之執奏候共、惣不存得候、爲之如何歟、然者父子又入點之條、頗似傍若無人候歟、非譜代器用、只無何被召加候先日言〓も爲御了簡、不貽纖芥候き、爲恐候、入道内府事若所望氣候者、恩八月三日八月三日藤原公南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日頭辨殿藤原公賢南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日六九四

十五日 ○下略 ノ條二 收ム ニ就モ公 ラルヽ事 賢ニ詢 數ニ加 公秀フ人 公賢ノ奉 勅書 答
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 六九五

八月十二日藤原公賢十五日、天晴、入夜按察卿來、〓之、予招引也、御百首人數事、就勅問愚存之趣粗正治上啓了、而此事漏〓、以外有懇望人、無術事也、不存私之上者、雖不可痛無術事廿三日、抑頭辨時光朝臣送消息條々有被尋事、問答續左、不可有害候上、又無人愁事候、然者爲時宜、御進止不可有巨難候哉、許可在勅定候、父子詠進例、成業輩者、正治、俊成、定家已下、連々事候歟、其外輩詠進例覺悟分、一紙注進仕候、大〓可有御投量候哉、如此事爲天下政道、以是等趣可令計披露給候、公賢誠恐頓首謹言、嘉元前關白頭辨殿也、父子詠進例右大臣、入道太政大臣、公顯卿、頓覺、實教卿、文保入道太政大臣、前右大臣、公顯、内大臣、有房、有忠卿、頓覺、實教卿、内大臣、通親、通光卿、寶治前太政大臣、公相卿、八月十二日藤原公賢

○中略 彼度御 百首、 十五日 ノ條二 收ム、 圓光 院 内大臣 〔上御門) (六條〕 内大臣 〔〓司基) 父子詠進 時光公賢 ノ例 ノ問答
六九六

九月四日、晴陰不定、御百首可詠進之由、時光朝臣奉書到來事其後久不申入候百首題引合注之、御子左大納言入道撰進云々以此旨可令洩申給、時光誠恐頓首謹言、百首和歌題如此、來十一月中、可令詠進給之由、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍言上如件、時光頓首謹言、進上丹後守殿八月廿五日左中辨時光〓八月廿三日時光十一月二日、二條三位爲明、入來、御百首無沙十一月五日、天晴、昨日行光朝臣所示篇目、今日注付進之也、汰以外之由示之事、柳原家記録八月廿五日丹後守殿御百首沙汰候、奉行候之間、被下御點候者可相催候、御教書文章不審候八月廿三日南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日同示給候者畏奉候、題白麻引合以何可書候哉左中辨時光奉時光園太暦

園太暦目録乙 六日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ十 百四十二 二十 同示給候者畏奉候、題白麻引合以何可書候哉 和勸修寺書樣注進之、貞和如此候き 綸旨
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 六九七

應、貞和御百首關白等、皆前官當職詠之、先祖如此歟旨示了、候、しかし只投出はかりにて候はんには、不可及斟酌候乎、御子左先年、一談候し樣候、前官與當職、座列は難義事候歟、是は披講も候ましき之由承も可進覽候、さても内府武擧にて、追加歟之由其説候、實事候乎、先々も申抑御百首は何比可被進候乎、愚詠散々事候間、周章候、此間少々つゝにて紙二枚令曩之、可居柳禽歟、此段可爲如何樣哉行光朝臣爲使西園寺大納言談御百首事例共以相交者也、今度毎歌題被出之上者、皆可書連之條、先規不能左右歟及列座上者、不可及沙汰歟之旨、雖存之可在賢慮歟、且嘉元御百首内大臣、元御所存分委細可承存之條、可爲本望候其爲前官相連之條、可爲無骨歟之旨談之、如著座者、近來面々有憚來之例歟、御百首事、爲中殿御會以前上者、應製字等可略之條勿論、毎歌題有無事、先隨而如一品經歌次第を立之時者、先々も有殘所存之輩歟、如此各別懷〓不十二月四日、天晴、今日徳大寺前内府消息之次、御百首内府追加由有其聞、就御百首進上之時、加禮紙令封之、各片字書、又封書之兩説歟、就其、以高檀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日條々如此、

ノ條ニ 刀ヽル、明年四月二十九日 ○中略、御琵琶始ノコト二 收ム、
六九八

行候也、實繼誠恐謹言、一昨日參拜、散數月之蒙候、恐悦候、廿日、天晴、午後陰、雪降、今日徳大寺前内府送状條々有示事、續左はなと、會尺仕候へきやらん、但毎事すりちかひ候之條、故實之由も申置けに候へは、可存略にや候らん、可被計下候、さて五六日の間、可賜人夫之給人夫候也、可被勘遣候、誠恐謹言旨承候し、仕丁丸も可用意之旨令申候き、而愚報もとく申入たく候之上之處、次第不同之間、無苦候き、其間事も申談候き、今度は追加にても候へ御百首披講可申今日強力夫見來之間、松木可持參旨仰了、今二人持候程僧ニ約束仕了、可品經勸進之時、竹林院當職候き、品々次第を立候者、可爲難義之旨申遣候述懷歌一時花は、今少勝て候つらんと存候へ共、和歌事一首有たき之十一日、都護送状、問答續左、樣ニ候之上、久安御百首ニ、大炊御門右府、短歌百首と詠候、無何其面に十二月四日公清十二月十一日實繼南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日十二月四日公清

○中略、全文ハ十一月 一十一日ノ條ニ收ム 問答 公清公賢
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 六九九

てよくやと存候、如何昨日如此言上之處、使者參差打置候ツ、雪中定公平御沙汰なと候らん賜候乎、抑思詠進覽之候、猶むさ〳〵としたる餘分も候へとも、御心勞〓上候、如同類もいたく不及校合候、得御意事候者、相構可被注付候也、凡校中無骨歟之間、如此事抜候て進覽候、猶未斷事多候へとも、爲御用捨先進可被下候、於佛前染筆候之間、省略了、此間ハ不啓積欝候、樵夫御〓約之間、日々待申候て令懈怠了、今は不可召と、無骨候へとも令啓候、此使は賀茂へ罷候者ニ事付候、御返事は返進ありよりたる樣ニ候へは、是躰にも書たく候へとも、不尋常之躰にて、目合樣代々集は勿論、其外代々、御百首等まても、被御覽候乎、本も不候、無計唐名云々、前官也、書名許條頗凡也と令記候、又藤一字常事云々、今度此例此こそ候はめと存候、少々又他人も其例候歟之由、御子左も令申候、如何、位署事、建保特進藤某と書候き、正二位前右大臣候き、特進ハ文散官大事にて候間如何、料〓事色紙ニ存定候、不打物と心得て候へは、建保記打續之由所見候、如南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

候らん、水打輪打なとまては候はしと覺候、如何、
七〇〇

日はかりニ可進存候、其時又可啓候、誠恐謹言、姓候はて、名許にても候はんするやらん、常は正二位藤原にて候やらん、ん、立紙ハ如常消息捻候やらん、押折事も候やらん、いつれにても立紙はにや立候はんすらんなれは、只常樣にや候へき、彼記ニ名許凡と注候、位一枚候乎、前官當職事、仰旨誠其謂候、近來例も如然候はんには、不能左右懷〓したゝめ樣事、以同〓加禮〓封之、書名一字加立〓云々、如此候やら歟、嘉元、元應、貞和比ノ公卿補任、片時申請たく候、爲後所學候、載目六被下千五百番歌合返上候、春四又申請たく候、條々被勘付候者畏入候、愚詠明撰者候歟、其時は座次露顯候歟、是まては追つとめ憚候はすとも候かし、代々御百首人數事、先日令申候し、被注たる物候はゝ、片時可申請候、南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日御百首進上躰は、以使者付奉行候歟、建保如此候、只又消息なとにても遣十二月十九日公清御詠は已被進候乎、愚詠年内ニは、整候ぬとも不覺、如何仕候へき、入夜來語曰、御百首來候やらん延文二年正月廿七日、天晴、實夏方々被〓取候、大臣補任所々歟注進了、十二月十九日被守御嘉例候、不可有子細候、

○中 不思寄候、明春進否、未定比興候 略 所々歟注進了 追可進候 御詠は已被進候乎、愚詠年内ニは、整候ぬとも不覺、如何仕候へき、
七〇一

候者、可爲恐悦候也、事々期參拜候也、實俊恐惶謹言、臣、行輔朝臣、雅冬朝臣、可詠進之由被仰之、被追加云々問答續左、形も、愚歌未沙汰出之間、令周章候、就其者調樣等事、一紙注進候、委細被勘二月九日、晴陰不定、西園寺大納言送状、談合御百首進入間事、愚存旨返答之、其後無殊事間不申入、何等御事候哉、兼又御百首已御詠進候歟、恐欝候、如二月中可進之由、重被仰下、是神木神輿有歸坐者、可有披講儀歟云々、又左大一端作事二月九日實俊状二月九日一封有無事一檀〓寸法事南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日春日字可有之由、宗匠ニは令申候、然而只詠百首許可書支度候、且當家多如此候實俊状先日京案封之、凡爲常事候哉、但當家不封例存之歟、然者今度不可封可状

爲何樣候哉 云々 如法之儀、加封之條勿論候、然而被略之條、又可在御意候、同右府御所爲も、粗見及候、但于時前官大臣候哉 常儀出家人之外加之候歟、但或略之條又常事候、且嘉元、元應、故今出河右府令略給候歟、可在御意候、 先日京案封之、凡爲常事候哉、但當家不封例存之歟、然者今度不可封可 問答 實俊〓賢
七〇二

必定可被進候乎、猶も延やし候はんすらん申説候、如何、何日可被進候哉るやらん、愚詠猶未沙汰整候、歌あまた取替候を、禪門ニ申談候しか、あま宜候理候やらん、右府も可被書歟之由、先日禪門令申候了、若被申談候け入候、あいそへたる御沙汰と存候、比興候、今度被遊寫候歟、御料〓何事候は、書姓之條慇懃にやと存候、御意も此分にて候やらん、其外猶書之條、可十八日、天陰、前内府送状、有尋問事等兼又御百首姓さはくりの事、正中所見以下委注預候し、眞實々々畏乎之由存候、預置候之條如何、八雲御抄事、何哉仰候しニ就て、令披見候き、りに計會候とて、于今無申旨候、御詠も預置候由申候し、返進候乎、今月中又亂筥蓋事、仰旨愚意符合候、以御使可被進之條勿論候歟、狩衣は見たる凡は不書姓之條、可相叶古今之例候哉、然而公清、今度は書之條可宜歟之一料〓枚數事南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日由、蒙仰候歟、御子左も其趣にて候、公清事、淺き樣にも、御初度にても候へ假令何枚許可宜候哉一尺二寸六七分之間可宜哉其由存候、凡不可有定數候歟、無題之時者少、加題之時多候歟、且可依檀〓之廣狹候上者、勿論候哉、

○上 略 諸家大臣書姓常事候哉、而正中被極沙汰候間、今度愚身可略之由存候、 〵不可有定數候歟、無題之時者少、加題之時多候歟、且可依檀〓之廣狹候上者、勿論候哉、 面々不同事候、然而此分際何事候哉、 一尺二寸六七分之間可宜哉
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七〇三

量候、炭やきは無苦ボに候、使者難得責伏候て、昨日も打置候ツ、此邊は無相違之由申候、いかにも上ノ句ノてにはニ依て、如此候やらんと推人躰拂底候之間、せめてもの事ニ、實順法印ニ小童を乞候て申入候、比所見候、先々も如申承候、著座なとは斟酌勿論、如此事は、非斟酌之限候間瑜伽論供養ニ、右府被參者、著座難治之由申入候、依右府不參、令參仕之由三月九日、天晴、前内府送状、御百首事談之鶯六月祓、下句の字事、公清もさ存候て、そノ字ヲ注付て候しか、のノ字野左縱斟酌候、所見出來候とも、今度適列人數候、傍家其例も候へは、可進入歟之由存候、但若建保事、思度たる事かやと覺候者も、近比は斷思候間、周章候、兼又度々申候はんとて忘却候、建保四年御百首野宮左府、詠進之條、就奉行候まては、記六分明候、而去年之人數ニは、若座次なとの事ニ申所存候て、こと〳〵しく取返てや候つらん、其年院蒙仰候し、正しく不相憚候所見等候之間、不可及斟酌之旨、存定候了、建保不見候、不審候、光明峯寺其時右大臣にて被進候歟、野左は前右大臣候き儀如何、御推量わたらせ給候らんとて、令申候計にて候、よき不審にて候、南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

略 ○下 如此物ともつくも、沙汰曾不承候 も子細候はしと推量候、人數事、書落之條、勿論候歟、 著座候、如此沙汰候、 ○
公清 三月八日 七〇四

て〳〵醜土筆進上候、此四五日以前より、爲進上令調候之處、使者候は詠候如何、又書樣此分如何候はん、又料帋昏すき候時、板ニつきて候方を、大旨ハ面ニして書候歟、而裏とおほしき方は、はるかにすへ〳〵と候歟、若何御事候乎、例之氣節、彌病蒙平臥仕候、御百首は已被進候乎、愚詠とかく錯亂于今遲怠了、又進覽之候、七夕、霜、寒草、冬月、雪等取替候、可爲何樣候乎、そなたに可書にや候らん、又付奉行候使事、さ候はゝ、只下部にてこそと置候はん時、相構可被出仕候、片腹いたき申條候歟存候、可副書状之條勿論候歟、被遣候御札文章なと承たく候、はたけ水練て無力打置候、今はわろくそ候らんとあはやと歎申候、御詠御草被打興々々、實法印、先日仰傳達了、此間服藥事候、其以後可參承之旨申候、さあふなく候て申入候、比興候、状は歌樣候、〓捻ニ可指加候乎、時光朝臣未續氏候乎、然而只可付置にて候やらん、若又他人歟、御沙汰候樣承存させ雪歌、位山、傍若無人なる樣候やらんと存候、然而時分寄來て覺候間、如此追又可啓候、誠恐謹言、候南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日三月八日

ル、明年三月四日ノ條ニ收ム ○中略、神木歸座ノコトニカ 土筆ヲ公 賢ニ贈ル 續氏
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七〇五

愚詠向殿被御覽たきとて候し、可被入見參候乎廿六日、晴陰不定、招引實遠朝臣、令清書百首愚詠、讚岐高檀紙十五枚切續令書之、先日相談宗匠禪門之處、一尺二寸八分爲寸法之由返答、去貞和廿二日、天陰、今日頭中將隆家朝臣、送御教書云、百首和歌、今月中可詠進云々、予一尺二寸切之、是先公懷〓正本見及分有之、仍如此、今度非可相違、仍彼寸説也、大略書之也、而八雲抄、大臣不載姓之由所見也、去正中二年々始御會、先時光朝臣未續氏、俄奉行之歟給、予貞和不書之、仍又今度不書之也略之、且宿老人大略不書之、先公元應御百首、爲當職雖被載、應製臣上不令書法用之也、又未被行中殿宴之間、不可書應製臣下字、如此之時、大臣書姓否兩書也、又春日同詠四字、人々大略書之、但又雖晴御會已後、書應製臣上之時或公爲前左大臣不令書給、且談合後照念院博陸被定了、彼時沙汰之次第在文春二十首從一位公賢南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日爲定入道詠百首倭歌

二日ノ條ニ收ム、 ○下略、明年二月十 尺二 寸 高 ヲ清書セ 公賢百首 シ
七〇六

高坏云々、予不居之、此事可居之由、先日禪門示之、予不可居之旨問答了、大納も如此被遊候けるよし蒙仰候き、或説不書位之時者、只按察使宜之由申候、如何、但此間已書來之上者勿論候哉、事々期參上候、實繼誠恐謹言、廿八日、朝間陰、今日按察卿送状、懷〓位署事談之、問答續左、君かためむすふすかさのわか水に今日やこほりのとけはしむらん候、爲之如何、位署事此間御會にも、加陸奧出羽字候、且尋申入候し時、先公以〓捻結付之、件封二纏禮〓口ニ封之、柳筥寸法四寸餘許歟可定也、或居土嘉元御百首下帖、相構又可申請候、御百首已企清書候、嘲哢之基無術廿九日、天晴、抑予百首和歌、今日付頭中將隆家朝臣進入之、彼朝臣爲奉行、今言歌、〓同予、但春日同詠四字書之、權大納言藤原實夏云々、其外整樣不相替其上以高檀〓二枚曩之、押折上下、居柳筥、書名許字月中可進之旨、蒙仰之故也、清書躰先日記之、加禮〓一枚、叉加封三月廿八日實繼立春巳下歌略書寫了封上實繼三月廿八日南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

六分許 替左書之也 公字也、聊筋 封寸法 柳第ハ横也、 ○上 予縱居也 略 實繼ノ書 隆家奉行 状
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七〇七

百首和歌詠進之、可令計披露給之状如件、百首和歌御詠進之由、可披露候、以此旨可令洩申給、隆家頓首謹言、也、相副消息、四月十九日四月十八日、天陰、御子左大納言送状、御百首了分取集、一昨日已進入之、新大位署又權大納言可載云々、先規不同勿論也、可在意旨示了、彼百首内々持來抑先日申入候し、御百首御草片時申出候之條如何、早々可返上候、御頭中將殿百首は、今度不可有披講之由承候し、其定候やらん、はや大略進入候畢、四月十九日公清納言未進、就其昇進位署爲後勘欲載儀者、不可隨所進時分歟、夏候之由載之千万又々可言上候、誠恐謹言、三月晦日〔園太暦〕三十閏七月五日、天晴、新大納言入來〓之、自身并父禪門御百首三月廿九日左權中將隆家請文、三月晦日判神妙之躰也三月廿九日判左權中將隆家請文公清南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

○上 略 季 〇 中 略 隆家書状 公清書状
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七〇八

歌空靜、大納言は夏日同詠百首和歌權大納言藤原忠季ト書之、大納言加禮由被仰下了、題有之、來十一月中可詠進云々、申領状了、御百首人數尋聞注付未進、已沙汰出之間可進、内々覽之云々、高檀〓各自筆書之、入道者詠百首和〓一枚封之、封上書名一字、以同檀紙二枚曩之、折上下居柳筥、以〓捻結付之、入道調樣同之、不居柳筥可納覽筥蓋歟、十三日、天晴、頓阿法師來、〓之、予百首草令見之、宗匠邊專一者也、如此間談了、〔愚管記〕ニ八月廿九日、丁丑、晴、爲頭辨時光朝臣奉行、百首和歌可詠進之御子左大納言入道正親町大納言入道六條前中納言雨内大臣鎌倉前大納言勸修寺前大納言右衞門督小倉前宰相中將二條三位鎌倉宰相中將時光朝臣爲秀朝臣洞院大納言按察大納言西園寺大納言關白前太政大臣下官裏也、御百首人數南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

關臼 詠進セシ 頓阿公賢 ヲ訪フ ムベキ人 名
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七〇九

八月廿七日二日、百首和歌詠進之。状躰如此、卷籠書状禮紙、去年八月比、來十一進子内親王公宗卿女實明卿女以同紙爲懸〓加封門主行状三入道一品尊道親王月中可詠進之由有其催、而于今令懈怠了、人々大略未詠進云々、昨日付頭辨之處、稱出行之間、今朝遣之百首和〓詠進可被奏聞之状如件、同二年十一月八月廿七日右大臣〓頭左中辨殿仁和寺二品親王青蓮院二品親王梶井二品親王爲重爲遠爲重〔愚管記〕三延文二年二月廿八日、癸酉晴、百首和歌付頭辨奏之、書鳥子門葉記右大臣判〓安門院一條聖護院無品親王賢俊僧正裏南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

綸旨到來 去月廿二日 龍院 號後青 ○頭書ニ料子一 ○山城 封字 尺二寸許トアリ 七十 書之 打、 不 爲遠 和歌ヲ詠 道嗣百首 進ス
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七一〇 題

紙捻ニ書之、加懸紙一枚封之、以二枚曩之、居柳筥春二十首如此書之、凡今度之儀、毎事任貞和存色著例了、但封事今度用封字、貞和被引ニ而柳筥へ懸テ結之、以書状遣之、百首和歌詠進之、可令披露之状如件、頭辨殿墨之間、今度准據不可爲宿徳歟由仰談□□了、付奉行、柳春雨歸鴈春月花五首、款冬右百首、延文二年十一月二日、令清書料紙高檀紙長一尺三寸ニ切之、十五枚立春霞二首、鶯若菜春雪梅二首十一月二日判題〔延文百首〕ト十一月二日夏十五首〔尊道親王百首〕藤暮春南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

寸法無法式云 云、隨所存了、 時光 朝臣 入道尊道 親王清書 シ給フ
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七一一

冬十五首時雨落葉霜寒草氷冬月早秋七夕荻萩鴈鹿寄風戀寄雲戀寄煙戀寄杜戀寄關戀寄橋戀夏草鵜河〓夕立納凉夏祓寄鏡戀寄枕戀寄筵戀寄衣戀寄紐戀寄弓戀寄藻戀寄篠戀寄杉戀寄鳰戀寄猪戀寄蛛戀千鳥水鳥霰雪三首鷹狩炭竈寄船戀寄鐘戀戀二十首菊紅葉二首、九月盡秋二十首秋夕秋田月五首虫霧〓衣更衣郭公三首、早苗盧橘五月雨二首、夏月南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日歳暮

七一二

作者進子内親王實明卿女羇旅眺望述懷祝言公蔭卿女顯實卿母聖護院宮覺譽、座主宮尊道前大納言尊氏前大納言經顯左大臣經教、仁和寺宮法守、梶井宮尊麗雜十首曉鷄夜燈浦松庭竹山家田家關白良基、關白良基、前太政大臣公賢權大納言實夏按察使實繼内大臣通相、賢俊僧正公蔭卿女進子内親王内大臣通相、前内大臣公清、左大臣經教、右大臣道嗣南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日右大臣道嗣、御製前内大臣公清、仁和寺宮法守、前太政大臣公賢

作者
七一三

こゝのへにやへ乃霞も壹地そひて雲のうへにや春はきぬらん詠百首和歌今度御百首不及披講、釋空權大納言實俊權大納言忠季春二十首左近少將爲遠朝臣右近少將爲重朝臣前中納言有光前參議實名立春釋空空靜霞空靜藏人頭左中辨時光朝臣左近中將雅冬朝臣參議爲明參議左近中將義詮追參議爲明南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日不進左近中將行輔朝臣追左兵衞督爲秀朝臣參議左近中將義詮○百首部類二追(ナシイ

高一尺二寸六分、 鳥子色紙、不打十七枚、 ○百首部類ニ 御製トアリ、 左近中將行輔朝臣 披講セズ 御製
七一四

をりはへて野にも山にもた地きつゝ霞そはなのこ法も成けるあやなくも花の名たてにあは雪の梅かえ母しもちりるろふらんみしまゝの雪たに消ぬ山乃はに春ををそしと〓〓かすミかなうくひすの物うつるねも鳴かへてわか世のかゆく春にあふらん春雪ぬみりけて野澤のりか〓きふつまん雪まをまたは日數〓ぬへしさきにほふ軒端の梅乃はな盛さヾはぬほとの風はいとはし吹かせのこゝろもしらてひと方になひきれはてそ青柳の糸またさかぬ梢もしはし匂ふなりむめか香さにふよ〓のあらしに若菜柳集同梅南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日鶯

載和歌 拾遺和 ○新後 ○新千 ○新後 拾遺和 歌集 同ジ
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七一五 一十五日

うたてわか心なるへきやとにさく花しもなとかつれなかるらん長日の之なゝもしらすり〓きつる山乃かひある花の夕はへいくとひかおほろ月夜と恨みまし霞を春にならはさりとはゆくすゑは霞に消てはな〳〵とこゑのみかへる鴈乃一つらさそはるゝうけもわすれてみつる哉花ふきみたす春の夕風あちきなくうき世の春の色みえて移ろふものと花や散らん庭にしにとめぬ嵐をかこたはやちなをは花のとかになす共ふるとしもさたかにみえぬ春雨に花のし〓えの露そおちそふ春雨款冬花春月歸鴈

○新後 拾遺和 歌集 同ジ、 歌集 同ジ、
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七一六

よしけらは花をもめてし山吹のさきてはくるゝ春しうきれはちりは例る花の跡たにさむしきをいかにをよとて春の行らんあかす猶しはしかたらへ郭公いかにまたれしはつねとかしる十かへりの松乃花とやおもはましみとりをみをてかゝる藤波むらけめの雲まの月をしるへにていとゝまたるゝ郭公かな壹地かふる袖はひとへにうすくとも花の香のこせ〓の羽衣人も又かくやきくらん時鳥わかま地えたる夜半の一こゑ更衣郭公夏十五首藤暮春集同集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日集同

載和歌 載和歌 ○新千 ○新千 ○新拾 遺和歌 集同
七一七

しりあふ夏乃ゝ草を吹かせに露もほたるもちりまかひつヽ五月雨はあやめの草のしたくよりなをおちあける軒の玉水あやにくにみなへき月の夜こツしも晴まゝれなる五月雨の空うつしうへし昔をかきてかたらなん代々乃御階にゝほふ立花あら玉乃年もゆたかに早苗とる田の面をしなみにきはひにたり夕やみも行おしられてうかひ船壹え〳〵みゆるかゝり火の影夏草の道あるかたはしりなからことしけき世に猶まよふらん月影のいるをもまたてあくるよはおしむにつらき山の端もなし盧橘早苗夏草夏月鵜河五月雨螢南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七一八

りきてなと荻の葉にのみのこるらん程なくすくる庭の秋風名にしおへはきよくすゝしきすまサにてわか宿からは夏もいとはにみるまゝにとやまのみねは雲晴て夕立すくなかを投凉しき秋とたにしられぬ桐の一葉にもきゝしにかはる風の音かなゆくすゑの秋をもてらせ七夕にこはよひ手向の庭のともし火みそきする河瀬に秋やかよふらん麻の葉なかす袖そ凉し〓夕立荻納凉早秋七夕夏祓集同萩南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日秋二十首

遺和歌 ○新拾
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七一九

さしのほる月のためとや晴ぬらん秋かせまたぬ山のはの雲妻戀のみちやまとへるさをしかの野原しの原すきかてに鳴ゆくへなくをゝよふ雲をふきろ邊て風にもしはしくもる月かなをのすからひかぬなるこも音たてゝ田面の庵に風そもりくる秋をへてふるえにさける萩の戸の花も昔の色やかはらぬ〓たりとはみえてまちかくきこゆなり霧のうへ行は〓鴈の聲なにとかく我身ひとりの秋ならぬ夕の空もかなしかるらん秋夕鹿月鴈秋田集同

○新拾 ○新續 遺和歌 古今和 ○新後 拾遺和 同ジ、 歌集 歌集 同ジ、 ジ、
七二〇

すみなれし代々の昔のことゝはんしはしやすらへ雲のうへの月あまの川雲のみを行ほとよりはふけさりきりな秋の夜の月たれもしれをはすてならぬ月をみてなくさむ宿の秋の心を立田山しくれもまたて色たくや心つからの梢なるらんうらかるゝ淺茅の末の秋かせに露をよすかと虫やなくらんうすしうふる雲井の庭の白菊はこゝのへにこそ花もけくらめ秋の色もそむるもみちやたてもなくぬきもけためぬ錦なるらん里人のあさきのにふり立そひて霧はれやらぬをちのひと村きくからに民の心もあはれなり夜さむをときと衣う〓こゑ〓衣紅葉菊集同霧南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日虫

○新千 載和歌
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七二一

とふのみと秋をしたはぬ夕たになをさりにをく袖の露かはしたひこし秋のわかれの〓より袖もほしあへぬは〓時雨哉人しれぬ木の葉の下のむもれ水こほれはいと有としもなし〓そはれし木々の紅葉は散はてゝおのへの松に殘るやま風いとゝしくかれふの尾花白妙の袖にまかへとをける霜かな落葉かきりあれは秋もかくやはきゝりひし嵐にさやく霜の下荻寒草九月盡集同時雨氷冬十五首集同霜南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

遺和歌 ○新拾 遺和歌 ○新拾
七二二

かきくれてふるや霰の玉さゝにしはしもとめにはらぬ山かせちりはてしもりの梢はさひしくて松の雪かとみゆる月かけ霜はらぬをしの羽風のさゆる夜はわれけへとけて夢もむすはすもろ人のあしたをいそく程みえてはや跡すくなこゝのへの雪道しあらはわか世もなとか白雪のふりにし跡にかへらけるへき千鳥あ〓めこし代々の跡とてはま千鳥わか名もかゝるわかのうら波銭えあへぬ昨日の雪のそのまゝにこほるうへにや又すもるらん冬月きゝすなく野邊のおち草ぬみ分てたなれのしかをあはせつる哉鷹狩散集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日雪水鳥

載和歌 ○新千
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七二三

つなかれぬ月日なからも今けらにくれゆく年そおとろかれぬるたち別又いつとたに白川のときちはるかになをやへたてんゑくひにもいかゝおもはむ富士のねの煙はしえぬ名にしてれとも之ちはてん後そかなしき思ともたゐにいはての杜のした草ふきまよふ風にはいかゝことにてんうはの空なるおもひ有とも壹ちのほる煙の末をしるへにて雪にまよはぬをのゝすみやき我中は〓たてゝつらきあま雲のよそにうき名のいかて立らん寄風戀寄煙戀戀廿首寄關戀歳暮寄雲戀炭竈寄杜戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七二四

いかにをんわれに心をおきつ藻のなひきもはてすつらき契を我中はをしえのはしのたえ〳〵にまたもあふよを待渡りつゝあはれとやさすかうきゝん祈こししるしは今そ三輪の神杉宵〳〵にぬす〓の床のかるもかきおもひみたれてあかす比哉寄猪戀うきふしもきにわすられて小篠原一夜の夢をあはれとそみし、寄藻戀心たにかよはゝなとか鳰とりのあしまをくゝなみちもなからむ奇篠戀寄杉戀寄橋戀集同寄蛛戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日寄鳰戀

載和歌 拾遺和 ○新千 ○新後 同ジ、 歌集
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七二五

うつりゆく人のつらさのます鏡かたみはかりのろきも殘らすいたつらにいく夜のちりのつもるらんうちもはらはぬ床のさ筵いまこむと〓しくれをけゝろにのいとくるしくも身にたのむ哉をのつからめくりあひても下紐のときてぬるよ〓すくなかりたるしらさりきその曉をかきりともわれにはすとの枕ならねはよそにのみへたつる中のから衣きつゝなれにしうつり香もなしいまそうきかはる契のしらま弓なひきそめてし心よはさは寄鏡戀寄衣戀寄弓戀寄筵戀集同寄枕戀寄紐戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

載和歌 ○新千 拾遺和 ○新後 歌集戀ニ、延文百首歌めされたるつおてに、寄蛛戀を、後光嚴院御製、さ ゝつにの蛛乃ふるまひ兼てよりしるし〓みえは猶や頼まんトアリ
七二六

うたゝねの夢はけめゆく窓のうちになをともし火のよをのこすらんわすれては又なきかるゝ夕かなきゝしにもあらぬ入逢の鐘かすならぬ身をうき舟のいす迄かよるへなきさに思ひくたけんむかし誰うすしそめけんこゝのへに世々をかさぬる庭の呉竹寄鐘戀ことしけきわかならはしにおきなれてきけはよふろき鳥の聲哉かれすとふ松の嵐のふろぬまや猶山けとはさ心しかるらん志賀のうらや波路はなつにみりたせは夕日にのこなから崎の松寄船戀庭竹曉鷄雜十首浦松夜燈山家南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七二七

世をおさめ民をあはれむまことあらはあま〓ひつきの末もかきらしまつらかたも海こしかきてみわたせは浪路もやへの末の白雲かきりなくとをくきにけり角田川ことゝぬ鳥の名をしたひ〓なをさりにおもふゆへかと立かへりおのまらぬ世を心にそとふ祝言小山田のいなはの秋はときすきてもる人もなき柴のかり庵眺望述懷南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日進子内親王羇旅春二十首集同集同田家花色内陰十八枚、

遺和歌 高一尺 載和歌 ○新千 ○新拾 薄下繪〓蝶 鳥〓〓 花色内陰十八枚、 進子内親 王
七二八

入道大納言實明女おもひなす心は春をむろふれと昨日のまゝにさゆ多あのかせいとはやも日影うらゝに霞こめてはななる色そよもにみちぬる春二十首長閑なる心にやかてしられたりたふしちかはる春のしるしは立春匂ひいする霞のうちの朝附日のと第き色に春そこもれ多立春霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日霞入道權大納言公蔭女春四枚、紅梅、柳、櫻、款冬、夏二枚、〓〓秋三枚、〓ヽ郡難、繋冬二枚、〓〓、下

色〓十六枚、 高九寸三分 高一尺、 四季色〓十六枚、 略 ○下 略 ○下 上紫、下香、 春四枚、 、紅梅、柳、櫻、款冬、夏二枚、 『雜二枚、上〓、下〓、 實明女
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七二九

久かたの雲井のとふのあさ日影のとにき春のはしめとそみるきのふみし雪けの雲・もさりあへすあくるみそらに春はきにたりるたてこし神代のひかりほのみえてあけかた〓むあまのかく山春二十首うすくもりのこる雪けとおもふまに霞になりぬ四方の山のは春二十首立春大納言顯實母立春霞工花田、下白文、落〓、上紅、下白、文櫻花、輪八枚、上紅、下白、文櫻花霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

上香、下白、色〓十五枚、 高八寸五分、水淡付在 裏淡之 松貝、表 ○下 ○下 略 略 奧八枚 端八枚 顯實母
七三〇

詠百首和歌名もしるくヂのは霞の關の戸をあくるとともに春や立らんうちなひきはるさりくれは久堅の空は今朝より霞たなひく世てはやも霞にけらしまきもくの檜原の風はけえてふけとも朝日かきいたるもそことみえぬまて霞そぬかきあまのかく山詠百首和歌南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日春廿首霞立春立春春二十首霞沙門法守下鳥子色紙十六枚糯打、

高一尺二分 高一尺七分 略 鳥子色〓十六枚糯打、 ○下 鳥子色紙十六枚糯打、 略 ○下 尊胤法親 法守法親 王 王
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七三一

あめつちのひらきし事も春のたりはしめや面かてはしめ成々ん〓ふといへは嵐のかせものとかにてこゝのかさ手の春や立らんこほりゐしゐ中の清水うちとけてもとの春とや又かすむらん春廿首霞春二十首詠百首和歌霞詠百首和歌立春立春南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日尊道

高一尺二寸 高檀〓十四枚、 高一尺三寸 ○下 略 高檀〓十五枚、 親王 覺譽法親 入道導道 王
七三二

あけ渡るかたこそかすめ玉くしきぬたかみ山に春やきぬらん草も木もまたみえりろぬ春の色のあらはれそめてかすむ空哉春といへはよそにへたてし會坂の山も霞のをきかとみ多春日同詠百首和歌行かへりとまらぬものをとしといひて又いたのまに春の立らん春二十首詠百首和歌春二十首立春立春〔延文百首〕由南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日霞關白藤原良基

讚岐檀昏十六枚、 清書松殿大納言忠嗣、 高檀〓十四枚、高一尺二寸七分、 高一尺二寸五分、 略 ○下 略 ○下 良基 賢俊 ○下
七三三

君かためむすぬつかさの若水にきふや氷のとけはしむらん春の之るふしのたかねはいほもたり煙よりこ不霞そめたれ春きてや山のかすみの中におつるいもせの川も氷とくらむ春日同詠百首和歌立春詠百首和歌春二十首立春春二十首霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日霞新後拾といへはやかて集左大臣藤原經教從一位公賢公賢

高檀〓十五枚、 高檀〓十五枚、高一尺二寸、 高一尺二寸五分、他筆、 他筆左中將實遠朝臣書之、 略 ○下 略 ○下 經教
春二十首 七三四

秋日同詠百首和歌久堅の空にかすみをしき嶋のみちあ多いまと春はきにけり春日同詠百首和歌長閑なる春のひかりもあらはれて大内山やかすわにむらんいとはやもなかれくくれし年波の又立かへり春はきにたりもえいする草のは〓かにたちそめて野邊の霞そあさ緑なる春二十首霞霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日立春右大臣藤原道嗣内大臣源通相打十八枚、

鳥子色紙十八枚、 高一尺八分 高一尺一寸、自筆、 鳥子色紙、不打十八枚、 略 ○下 ○下 略 道嗣 通〓
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 立春 七三五 尊氏

春きぬといへとも空は猶けえて名にのみたつや霞成らんにきはへる御代のはるとや民の戸の煙よりまつ霞そむらんきふといへは霞ていたる朝〓くひかけをしるへに春や立らん朝日さすみかさの山も打なひきあめのしたてる春や立らん冬日同詠百首和歌春日同詠百首和歌從一位藤原公清立春春二十首霞霞征夷大將軍源尊氏立春南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日下

他筆道譽房 鳥子色〓、不打十六枚、 高檀〓十二枚、高一尺二寸七分、 高一尺五分、他筆實順法印 略 略 ○下 ○下 公清
七三六

雪きえぬ深山の春を谷の戸になきてそすくな鶯のこえ民の戸浚たふりもけさはかすむ也にきはぬ御代の春や立らんまきもくの檜原のあらし猶けえて消かてにふる春のあは雪朝日影いつる方のみあらはれてよ投なるみ〓そ霞はてぬる霞た〓あしたのはらの雪消てわかなつむらしはなのさと人けゝ波も春にかへりてしかのうらやみつ海とをく〓〓霞哉春雪若菜南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日立春梅霞鶯春二十首集同

遺和歌 古今和 ○新拾 ○新續 同ジ、 歌集 ジ、 集同
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七三七

山こはえはへたてやはてん朝ほらけつはのかすみて歸る鴈金こ」もり江のはつをの櫻さきしよりあらはにかゝな花の白雲雲はなをはれまもあるをいかにしてかすみはつらん春のよの月たつねいる杉のしるしもみえぬまて花に戌行みわの山もとわか草の露にこ〓しれ第るとしもかすみてみえぬ春雨の空雨はれて露の玉ぬく青柳のはなたのいとに春風そふく山かつのかきほよりま〓けきそめて都はをそき宿の梅かえこの比はさけるけらさるをしなへて梅の香ならぬ春風はなし花春雨歸鴈集同春月柳歌集同シ

○新拾 ○新後 遺和歌 拾遺和 ○新千 載和歌 歌集 同シ ジ、
七三八

花はみれちりはてにたりいまいくかひかす計の春をしたはんよ株にのみ猶あくかれて此やとの花になか〳〵なれぬ春かれ行春のたちかへるかとみゆるまて花さきにけり池のふち浪よしの河はやくも暮てゆく春に花はさかりのきしの山ふ幾夏ころもた〓日となれは山姫の霞の袖もぬきやかふらん雲よりはふるともみえす春かせの〓そふにつもる花の白雪〓こはヽツとはまたもろからて春風のふく壹ひ〓に花そちりたる款冬藤夏十五首暮春郭公更衣集同集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日ジ、

○新拾 遺和歌
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七三九

袖ふれし昔のあとはしのへともよそにみはしの軒のたちはな日數經て波やこすらん五月雨のふるのたか橋人そわたらぬをのつつら雲間の日影みえなからはるゝとはなき五月雨の比月かけに道やまよはぬほとゝきすわか宿すきてよそに鳴也玉鉾の道ある御代はしにれとも跡をそのこす野邊の夏草有明の月につれなき時鳥このゆふくれの雨になかなんふる雨のなかをたかへぬ御代なれはとしもゆたかにさなへとる也ほとゝきす待ともしらはかたをかのもりのしめなはうちはへてなけ夏草いあそむる山の端よりやあきぬらん待ととしまの短夜の月五月雨盧橘早苗集同夏月

載和歌 ○新千
七四〇

あさの葉に波のしらゆふかけそへて此夕よりかよふ秋か〓難波かた入江の蘆はハしたれともさはらぬかげにとふ〓かれふり發つる山は跡よりあらはれて里に成行ゆふたちの之も呉竹のよをへて秋やちクゝらん葉分のかせのをとの凉しき花はまたさかぬ草葉も秋きぬとたさしらつゆそ結ひ初ぬるはやををやのほりかぬらんうかひ舟おなしまゝなる篝火の影鵜河夏祓南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日早秋納凉夕立秋二十首螢七夕集同

遺和歌 ○新拾 集同
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七四一

いりもきく四方の草木の秋かせも身にしむときは夕成けりゆふ日さす秋の山本霧はれて鳥羽田のいな葉露そみたるゝ長き夜のねさめの空をわたるなり身母しむ風にこあも雁金たかまとの野邊の秋かせ吹なへて花なからちる萩のゆふ露袖にのみをきこそまされ荻のはの風にたまらぬ秋の白つゆさをしかの妻をもまつと宮城のゝもとあらの萩の露になく覽たなはたのあみたの露にあ万の川水かけ草や猶なひ之らんれ夕萩杖鹿秋田鴈集同ジ、

○新拾 ○新續 遺和歌 古今和 ○新續 古今和 歌集 同ジ、 ジ、
七四二

あさひ山はれゆくみ手はあけぬれと猶霧くらき宇治の川波夕之れはわれにかきらぬ〓とやおなしうれへに虫も鳴らんうらかるゝ野邊の草葉の色なからのこるもさひし有明の月をとはかりしくなとそきく月影のくもらぬ夜半の嶺の松風山のはにゆふゐる雲のたえまより光あらはれいつる月か〓しへすふくまきの葉分の秋かをに三山の月や夜さむ成らんすみのほる月のあためは空晴ていてつる山に雲そかゝれる〓そひくる風にはちかく聞えたり里はとをちに衣う〓こし〓衣月霧虫南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

○新續 古今和 拾遺和 ○新後 歌集 同ジ、 歌集 同ジ、 歌集 同ジ、
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七四三

庭はなを時雨の跡のかはあねはむすぬともなくきゆる朝霜露時雨ふりいてゝそむるもみちはやろら紅の色にみゆらんをくら山ま〓のみとりにましりてそ紅葉はいとゝ錦戒々る一村の雲にしくれはすきのやにをともかはらてふる木葉哉たろねにははれあの日影けしなから雲のはたてそ猶しくれ行なか月も〓ふにかきりてくれは鳥あやなく秋に別ぬるのれしらきくの花さく秋をわけてみん山路の露に袖はぬるとも寒草九月盡落葉時雨冬十五首紅葉霜菊南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七四四

霜ふかきまかきの荻の枯葉にも秋のまゝなるかせのをと哉池水ものこ多波なくこ〓る也よを〓て風やのえまのるらんそこひな麦淵はこほりて水鳥のはやをにうかふ冬の山川ふけゆきはひらの山風なをけえてさゝ波なからこほる月影冬かれに成ぬる後もならの葉にをとをのこしてふる〓かかふたみかた月影さえてふくるよにいえしまとをく千鳥鳴也しからきのとやあはかりにふりそめて里にはけさの雪もつもらす冬月水鳥雪霰氷南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

拾遺和 ○新後 遺和歌 歌集 ○新拾 同ジ、 集同
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七四五

しられしな人の心のうき雲はわか袖はれぬしくれなれとも老のけか又こはえぬへきとしの暮いそろぬしもそクるしかりたる炭竈にかよふゆきゝの跡はかり雪に〓みゆるおほはらの山はしたかのとたちの原を分くれて今宵かたのゝ草のかりふし關の戸をさゝぬ御代にもふりつもる雪にやすらぬふわの中山ふきくるをそなたの風と思さへうはの空なるたより成けり戀二十首あらち山あさた〓雲のさゆるよりやたのをかけてぬれる白雪歳暮鷹狩寄雲戀集同炭竈寄風戀集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

載和歌 ○新千 ○新千 載和歌
七四六

みかくるゝ玉藻もあるをいかなれはわかうき名のみ世になかるらん戀わたる道はありともあふことのをたえのはしの後やうからん下にしゝおもひこかれてかはらやのうへにはみへぬ煙ともかかうきなからいくたのもりのいくたひかとはぬすらさを恨きつらんこえてのち又つらくとも會坂の關路の鳥をきく夜半もかなよをかさねうきふしみえしゝの葉にをく初霜といかてきえなん寄杉戀つれなきもなひくときけはゆふかけていにかしるしを三輪の神杉寄橋戀寄篠戀寄煙戀寄藻戀寄杜戀集同寄關戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

○新千 載和歌
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七四七

面〓におもひはいとゝますかゝみなと〓にもくもららるらんふけゆとは又とはれしとおもふより〓かたしくよはのさ筵けゝかにのいとはるゝ身としりなからなをも心をのくるつれなさ池水の下に道ある鳴とりの壹くひにかよふちきりともかれひとりねはいかにふす〓の床なれは夢路もやすくかよはけるらんから衣また身になれぬとしをへて〓の色やちしほなるらん夜もすろらつもるうらみをかこ〓にそかはす而くらも〓成ける寄枕戀寄猪戀寄蛛戀寄筵戀寄鏡戀寄衣戀寄鳰戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

載和歌 ○新千 ○新千 載和歌 和歌集同ジ 集、新後拾遺
七四八

ねさめして〓もよほにあかつきは鳥のなくねそ我にともなふこよひさへけはるときけは湊舟人のこゝろやあしあなるらん更行はうかりしつ手のをとなつらまたれしこあそいまも忘れぬ寄紐戀下ひものうちとけぬよの數そひておもひは猶そむすほゝれ行むは玉のよやふけぬらんかゝくれと光そうすきまとのともし火引かたに人の心はつき弓のおもひかへさぬ中そくなし貳寄鐘戀曉鷄寄船戀夜燈寄弓戀集同雜十首南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五月

同ジ、 ○新續 古今和 歌集
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 浦松 七四九

難波かた蘆)あのなみはくれそめて日影かたふくあはち嶋山我方にりかのうら風ふきしよりもくつも波のたよりを投待こゝのへにおひそふたけの數々を此君のみやいく千世もみんひとりすむ深山の庵の松風やをとつるゝしもけむりかるらんこのさとの庭は田面のいなはにていあけらむすふのり庵もなしけゝ浪やうちいての濱の〓ひ衣たちそむるよりぬるゝ袖哉み〓鹽のをとは蘆へにさはけ共風しつかなるわののうら松眺望騎旅田家述懷山家庭竹浦松南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

載和歌 ○新千 集、新後拾遺 和歌集同ジ、
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七五〇 下

祝言いつ多よりたさは日影ものとかにて空にや春のたち初むらんよもの海七の道もわかきみの御代そおけまるはしめ成けるあ平わたる空にたなひくよこ雲や屋かて霞の色にみゆらん春日同詠百首和歌高檀紙、春二十首春二十首春日同詠百首和歌高檀帋、立春集同電南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日正二位藤原經顯權大納言藤原實夏ジ、

○新拾 過和歌 略 ○下 〇 經〓 實夏
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七五一

春日同詠百首和歌高檀紙十六枚あ而の戸のあけ行空の朝霞たつとしもなく春はきにたり浪路より春やきぬらんあさみとり霞てみゆるうらのは〓嶋山とりのおのへの雪のきぬるうへにしちかさねたる春霞哉春た〓と四方にしられていつる日の光もけさやのとけかるらん春二十首權大納言藤原實俊陸奧出羽按察使藤原實繼立春立春霞詠百首和歌高檀紙碍下南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

略 略 ○下 ○下 實繼 ○下 實俊
七五二

みよしのゝ山はかすむとみえねともたふた〓春そ空にしらるゝ夏日同詠百首和歌高檀紙十五枚、おきへより春たち之らしみるまゝに霞そよする志賀の浦波あたらしきとしの始もみかさ山さすは神代の日かけ成けりわたのはらかすみわたれは時わかぬ波にも花の面影そた〓詠百首和歌霞春二十首南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日〔延文百首〕下立春立春春二十首權大納言藤原忠季霞

高一尺二寸六分、 讚岐高檀紙十五枚、 略 ○下 略 ○下 一族 皆〓 忠季
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七五三

立かへる年のしるしはあまの戸のあくれハやかて霞たなひくいほのまに年のをけりを昨日といひけふとて春にあらたまるらんへたてえぬ嵐そさゆるふる年の雪をは見さすかすむ山のはみねをのきむすきかもとの苔の色にかすむみとりのあまのかく山詠百首和歌春二十首立春春二十首霞立春霞釋空南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日釋空

高一尺二寸 高檀〓十五枚、 略 ○下 略 ○下 空靜 ○下
七五四 下

久かたの空より春はしちそめていつしろかすむ天のかく山さほ姫のころもの袖のひとへ山やへにたたてゝしつ霞か〓しちかへり又クる春をあたらしき年のはしめと思ひける哉春日同詠百首和歌山かつら曉かけてよこ雲のたなひくみねにたつかすみかな霞立春春廿首立春春二十首南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日春日同詠百首和歌從三位藤原實名震從二位源有光下

高檀〓十四枚、 高一尺二寸五分、 略 ○下 略 〇 ○下 實名 右光
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七五五

あさみとり春をけふとや棹姫の霞のこ法もしちはしむらんけえくれし昨日の空のたたてとや長閑にみえて先霞むらん雪の内にいたしか空のかすめるは年ゆしかなる春や立らん春日同詠百首和歌高檀〓十五枚、春二十首立春春日同詠百首和歌霞春二十首霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日參議左近中將源義詮立春參議藤原爲明

高檀〓十六枚 高一尺二寸五分、 ○中 略 爲明 義詮
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七五六

若菜ふしのねの雪には春もしられぬを煙や空にかすみそむらんたちこむ多霞や春の色ならむしれひくかたに空そのとたきもえい〓るのへの草葉のあさ緑あらはれにむる雪の村きえ消そむる雪ままちえて里人やわかしめしのとわかれつむらん春きても猶谷風やさむからんふなすにのこるうくひすの聲人はこてけふのひかけも紅のはなのミ匂ふやとのむめかえ梅の花梢はみえすかすめとも風にもりくる香にしられつゝけさみれは柳のまゆの淺みとりみたなゝまてに春風にふく春雪春雨に軒の玉水をととすはかすむとのみやおもひはてまし春雨柳梅鶯南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七五七

いく童ひか同し山路に出つらんたふやさかりと花を尋て〓をやかこちはてまし春のよの月はかすまぬならひ也をは空にゑの雲とそみゆるかつらきや花もたかまの山のけく、らはちりつもる庭も梢も吹風に雪と幾えゆく花の色かなこれも又おなし千とせの春やへん松にかゝれる池の藤なみ故郷のはるに心やいそくらんはなみてたにも歸るかりかねさきやらぬはなま〓程の山のはに面影みせてあゝるしら雲分行は花にかきりもなかりけり雲をかさぬるみよし〓ゝ山たあもかるゐての山吹さんにたり水底きよく影うつるまて暮春款冬花藤春月歸雁南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七五八

さのみやと思ひしかとも時鳥きくにつけてそ〓はまたれたる時鳥いあ一こゑもなくやとてすくる雲まをなかめつるかなけふみれは河波しかし御芳野のむつたのよとの五月雨の比山のはにのこる日影を惜む哉くるれはくるゝ春とおもへは心をも我こににくせほとゝきすたかをめおしむ初音成らん五月雨のみかさをみれはあすか川きのふの淵もあさ瀬成けり夏のきてかふる袂はうすきれと春をへたつるせみの羽衣閨ちかきはなたち花のにほはには昔にかへる夢やなからんゆたかなる年をしらせて里ことに田面の早苗とらぬ日そなき更衣早苗郭公五月雨夏十五首盧橘南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 夏月 七五九

山のはにおしむまてこそなかりたれかたふきはてぬ短夜の月夕立のふるほとみえてなる神のをとはの山に雲そかゝれる川嶋のろけをやくたすうかひ舟しはしハみえぬよはの篝火秋かけてすゝしく成ぬみそき川岩ねをこゆる波のしらゆふ山風のふろぬまも猶かた岡のならのひろ葉のかけそ凉しきよな〳〵のおもひをしれと玉のゝの葉分にもえてゆく〓かな夏草のことしけくとも玉ほこの道たかはすは人もまよはし鵜河夕立夏祓夏草納凉螢集同夏月

載和歌 ○新千 ジ、 集同
七六〇

はなの色に光をそへてしらすけのまのゝ萩はら露むすふ也いすしかとな銭てきにけり秋かせの夜さむしらする衣雁金いつよりか渡しそめたん天川かはらぬ中のかけゝ銭のはしいるよりのあはれをやかて白露のをきあへぬ袖に秋風そ吹妻戀の〓やおちてさをしかのあさた〓をのゝ露とをつらん夕くれは軒端の荻にかよひきて身にしめと吹風のをとかな夕之れのあはれしれとやむすふらん〓をそふる袖のうは露七夕秋夕早秋雁南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日萩鹿秋二十首杖

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七六一

い〓のうこふや波のよる〳〵すむ月の影こそ清きなきさ成けれ朝霧もはれこそやらね難波かたあ万のもしほの煙なからに蘆の葉にをともかくれす津の國のなにはのこやは衣う〓也山たかみまたいてやらぬ月なれと光さきし〓みねの松はらみるまゝに門田のおもはくれはてゝいなはに殘る風の音哉色かはなあたちか原の〓夕つゆさむみねをやなくらんもりろぬるかけこ〓みゆれまきもくの檜原に月はくもるともなししもといふかつらき山のよはの雲しはしも月にかゝらにもろな明石かた波路はるかに霧ハれて月にかくれぬあはちしま山虫〓衣月集同霧秋田

載和歌 ○新千
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七六二

をろぬより相にそなのふさきそめてあろきに匂ふ白菊の花天津空くるゝをけふのわかれにて行衞もしらす歸る秋かな山姫の秋のなみたやしくるらんくれな〓ふかきみねの紅葉いくたひの時雨をかまつ龍田山また染やらぬ秋のもみちは庭の面にちる紅葉はをふきたてゝ風もしはしはにしき成たりこの里にけふはふりこてあし引の山かきくもるむら時雨哉九月盡日影さす草の末葉は消そめてかきねの霜そ夜半のまゝなる紅葉集同菊霜冬十五首落葉南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日時雨ジ、

載和歌 ○新千 ジ、
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 寒草 七六三

池水のみきはやナこはほる深行は猶とをけかなあし鴨の聲かきくらしふれともやかて空はれてつもりかねたる庭の白雪空よりもかけやさゆらん池水のこほりにやとる冬のよの月おちたき〓水のなかれのよとむより氷をかくるさゝのしからみとけてねぬすまの關守よやさむき友よふちとり月に鳴也ありま山雪けの雲に風さえて霰玉ちる并なの〓ゝはら吹かせのをとも秋にはかはりたり霜にかれふの庭の狭はら心ありてとはぬを人やうらむらん跡つきかたき宿の白ゆき雪千鳥水鳥氷冬月霰寒草南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七六四

ふりつもる雪ふきはらふ浦風にあらはれそむるみほの松原程もなく暮行としはおしたれとさすかに春や猶またるらんふくかせに嶺こえてゆく浮雲のいかにあとなき〓なるらんたのめともなをつれなくてよか〳〵に人も梢のまつ風そふく身にあまる思ひの煙すゐにはやよににうき名の立ににる哉けふもはやかたのゝみのに立鳥の行衞もみえすかり暮す哉すみかまのけふりの末も打なひき雪ふきおろすをのゝ山風鷹狩歳暮寄風戀炭竈寄杜戀寄煙戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日戀二十首寄雲戀

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七六五

うきなから我もつれなく長らへて猶おかしよにふるの神杉あら磯の波のしたなるなひき藻のなひくに猶そ思ひ亂るゝあふさかのゆふつき鳥は心えよ又もこゆへき關路ならぬに人はよも心かよはしよ〓〳〵のわかおもひねの夢のうきはし寄杉戀思ひいてゝうきふしなから忍ふ哉よな〳〵わきし道のさゝ原つれなしとしる人もなし冬の池にすむ鳰鳥の下のかよひち寄鳰戀寄藻戀露はまつ色にやいてん思ふともいはてしのふのもりの下草寄關戀寄篠戀集同寄橋戀集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日ジ、

載和歌 遺和歌 ○新千 ○新拾 集同 ジ、
七六六

りか袖の露やかるもとみたるらん獨ふす〓の床ならねともをのつからみしも契のかり衣うらむるかひやほゐになからんしきしへの枕にかゝる泪かないかなるゆめの名殘なるらん面影のなにのこるらんますかゝみうつれはかはる人の契ユさりともとたのみをかけて思ふ哉まつゆふくれのさゝかにの糸いたほらにいく世の塵のつもるらん契むなしき床のさむしろ下紐のとけてもかひそなかりける又もむすはぬ人の契りは寄枕戀寄紐戀寄蛛戀寄猪戀寄筵戀南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日寄衣戀集同寄鏡戀

○新千 載和歌
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七六七

一かたになきぬときけはのとことにやかて數そふ鳥の聲哉いく千世もかきりはあらしもゝしきの玉しく庭にしきる呉竹浦かせはみきはの松をふきすきてし〓かによする奧津白波かはりゆく心をいかてしらま弓たか方にひく契りなるらん鐘のをとにあふとみえにる夢けめてこぬ人にさへ別れぬる哉かくてしゝ波にやくちんほらさのみつもりの浦のあまのすて舟つれ〳〵と窓う〓雨のをと深て乃こるもさむし閨のともし火寄船戀浦松庭竹曉鷄寄鐘戀夜燈寄弓戀雜十首南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

七六八

世のなのの人のうれへのあるにこおをろろなる身の程はしらるれわか君は人をかゝみとみのく也心くもらて千世もつかへんまれにきて見るもさひしき山里にしへではいかて人のすむらんあしやかたしほちはるかにみわたせは浪こそ雲のしえま成たれおほえやあこえゆくすゑも旅衣いくのゝ露に猶しほるらんをとほるゝ人しなきれはみたやもりいなはのかえや友と成らん祝言山家田家眺望述懷集同南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日羇旅集同

載和歌 ○新拾 遺和歌 ○新千
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七六九

秋日詠百首和歌いつるよりのとかに成て朝日山ふもとはかすむ宇治の川波横雲のあとこそかすめ天の戸のあくるをときと春や立らん朝日影乃とかになりて春はきぬけえし昨日の空もかはらて一村の里ハこなたにあらはれてをちかたかすむ春の山きは霞春二十首立春夏日同詠百首和歌立春藏人頭左中辨藤原時光春廿首震南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日左近衞權中將藤原行輔

高一尺三寸二分、 高檀〓十四枚、 高檀紙十五枚、 高一尺二寸九分、 略 略 ○下 ○下 行輔 時光
七七〇 ○下

長閑なる空よりみえて君か代の千とせのかきに春や立らんけふよりは御代のめくみも時をえてとよあしはらに春はきにけり春日同詠百首和歌春日同詠百首和歌春二十首〓えかへる雲もゆきけにみし空の霞の色と又なりにけり酌霞春二十首左近衞權少將藤原爲遠立春左近衞權中將藤原雅冬立春霞南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

高檀〓十五枚、 高一尺一寸六分、 鳥子色紙不打十四枚、 高一尺一寸 略 ○下
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七一

春た〓といふよりかすむ久堅の空にや年もあらたまるらんいつしろと野邊に心のあくかるゝ春の習と若菜摘むなり春といへは霞のよそに成にたり都にちかきよものやまのは雲决えぬ都のた〓みしかすかに山はあさ日の影そかすめるなれも又谷より出てゝ君の代に逢へるをときと鶯そ鳴く百首歌奉りし時、若菜藤原爲遠朝臣春日同詠百首和歌入道前太政大臣霞百首歌奉りし時、柳百首歌奉りし時、柳入道前太政大臣春二十首〔新千載和歌集〕春歌上百首の歌奉りし時、鶯を、百首歌奉りし時、若菜立春前關白百首の歌奉りし時、鶯を南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日右近衞權少將藤原爲重

高檀〓十五枚、 高一尺一寸分、 ○下 ○下 略 略
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七二

佐保姫のはつ花かつらかけそへて春のいろなる青柳の糸春の夜の習ひもつらし何しかも曇らぬ月のかすみそめけむしろらきの外山の櫻咲きにけり槇の木すゑにかゝる白雲高砂の松の木の間に咲く花や尾上に立てる雲とみゆらん水底にうつるをしらて山吹の花のうへこす波のとそみるさしもこそいとふうき名の嵐山花の所といかてなりけむそことしもわかれぬ空のひかりにて霞に匂ふ春の夜の月百首歌奉りし時、春月入道二品親王法守百首歌奉りし時、款冬前内大臣白首歌奉りし時、同し心を、關白左大臣百首歌奉りし時、おなし心を、右大臣・百首歌奉りし時、春月前大納言爲定百首歌奉りし時、花〔新千載和歌集〕〔新千載和歌集〕本歌下百首歌奉りし時、花南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日百首歌奉りし時、款冬前關白

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七三

袖ぬれしちかきまもりの五とせも哀むかしと匂ふたちはな別れにし花のかとりの夏衣春のかたみやなほのこるらむ忍ひ音は更けてや鳴くと時鳥いもねぬ夜半をかさねてそ待つ五月雨に河音たかくなりにけり水の水高のまさるのみかは散花をま例さきたてゝ日數さへうつりはてぬと暮る春かな五月雨の空かきくらす時しもあれ猶こそさらせ布引の瀧時鳥なきつるかたの忍ひ音に心ゆるさすなほ待たれつ百首歌奉りし時、五月雨入道親王覺譽百首歌奉りし時、盧橘入道前太政大臣百首歌に時鳥を、百首歌に時鳥を、進子内親王百首歌奉りし時、郭公權中納言爲明百首歌奉りし時、更衣前大納言經顯百首歌奉りし時、盧橘百首歌奉りし時、おなし心を、右大臣〔新千載和歌集〕百首歌奉りし時、暮春百首歌奉りし時、郭公百首歌奉りし時、暮春大納言顯實母進子内親王

夏歌 三
七七四

百首歌奉りし時、夏ころも凉しくたちぬ空〓の羽かひの山の松のしたかせ百首歌奉りし時、荻中空に猶のこらすはみしか夜を月のとかとや思ひはてまし百首歌奉りし時、納凉關白左大臣音立つる風のやとりとなり果てゝ露にはうとき庭の荻原おと絶えす軒端の荻の戰く哉いつふく風の名殘なるらん忘れすよ手向の庭の露そおく玉のをことの代々のしらへは郭公名殘の空をしたふまにまたてそ見つるいさよひの月ねに立てすもゆる發や思ひせく心の瀧のたまとみゆらむ百首歌奉りし時、郭公入道前太政大臣百首歌奉りし時、荻前内大臣百首の歌奉りし時、發大納言顯實母百首歌たてまつりし時、七夕入道前太政大臣前大納言爲定二品親王尊胤新千載和歌集〕〓歌上百首歌奉りし時、荻百首歌奉りし時、二品親王尊胤百首歌奉りし時、郭公南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日前内大臣百首歌奉りし時、納凉百首の歌奉りし時、螢新千載和歌集〕〓歌上

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七五

露分くる袖にそうつるむらさきの色こき野邊の萩か花すり月を見てあのぬ心に秋の夜の長きをかこつ人やなからむもろく散る老の〓もいとはれす袖にやとして月を見る夜は百首歌奉りし時、天の原すめるは空となりにたるむかしを月の影に見る哉時分かぬうき身と何か思ひけむなけきくはゝる秋の夕暮吹くからに秋の光のあらはれてむへ山風にすめる月かな秋の月なかめすとても身に積る我か老らくの影やしられむ前大納言經顯百首歌奉りし時、月前大納言爲定百首歌奉りし時、萩權大納言實俊百首歌奉りし時、月藤原爲遠朝臣百首歌奉りし時、入道前太政大臣權中納言爲明百首歌奉りし時、月權中納言爲明百首歌奉りし時、萩百首歌奉りし時、月權大納言實俊入道前太政大臣前大納言爲定藤原爲遠朝臣百首歌奉りし時、月百首歌奉りし時、月百首歌奉りし時、秋夕尊道法親工〔新千載和歌集〕〓歌下百首歌奉りし時、秋田百首歌奉りし時、秋夕南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日百首歌奉りし時、秋田

南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七六

はし鷹の外山の里の秋風に初かりころもいまやうつらむ秋風もふけて夜寒のいねかてにいく度聞きつ小男鹿のこゑ大淀のうらみてかへる波にしも聲たてそへて行く千鳥かな池水に結ふ氷のひが見えてうち出つるなみや鳰のかよひ路打なひく田面の穗なみほの〳〵と露吹き立てゝ渡る秋かせ百首歌奉りし時、鹿入道親王覺譽前大納言爲定吹く風の音のみ秋のかたみにて霜枯れはつるにはの萩原百首歌奉りし時、氷按察使實繼百首歌奉りし時、氷洛ちたきつたきのしら糸くりためて岩あに結ふ薄こほり哉百首歌奉りし時、鹿百首歌奉りし時、水鳥内大臣百首歌奉りし時、〓衣前關白百首歌奉りし時、おなし心を、前大納言爲定百首歌奉りし時、〓衣權大納言實俊〔新千載和歌集〕按察使實繼百首歌奉りし時、寒草百首歌奉りし時、水鳥入道親王覺譽〔新千載和歌集〕〓歌百首歌奉りし時、寒草南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

冬歌 六
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七七

二品法親王尊胤戀死なむ思ひの煙せめて唯あふにかへたる名にたにも壹てしるへとは頼ましなのら思遣る其方の風のつてそ待たるゝ浮寐する床のうら風音更けて波のまくらに月そかたふく大納言顯實母前大僧正賢俊鈴の音はよそにも著しはし鷹のしらふに雪は降り紛へとも百首歌奉りし時、寄風戀百首歌奉りし時、月の歌に、榮え行く御代の例は古へにありきあらすも神そしるらむはし鷹の尾ふさの鈴の音に聞く狩場のみゆき跡はふりつゝ白首歌奉りし時、寄烟戀藤原行輔朝臣〔新千載和歌集入道前太政大臣〔新千載和歌集〕百首歌奉りける時、祝言百首歌奉りし時、同し心を、百首歌奉りし時、同し心を、權大納言忠委〔新千載和歌集〕〔新千載和歌集〕神〓歌百首歌奉りける時、視言南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

〓旅歌 戀歌一 神祇歌 十 八
七七八

うき名のみ小島の海士の夕烟立てしとすれは浦風そ吹くあ万のたく藻しほの烟立つ空もなく〳〵からき身の思かな時知らぬ我か下もえの思ひかな富士の烟のたくひはかりにいかにせむ我身こかれて下もえの烟のすゑは行く方もなし津の國のなにはたてしと蘆火たく烟はしたにくゆり侘つヽ百首歌奉りし時、其儘に思ひ絶えてもありなまし見果てぬ夜はの夢の浮はし權大納言忠季百首歌奉りし時、前中納言有光百首歌奉りし時、權大納言實俊逢ふ事はなたの鹽屋の夕烟なひかぬさきに立うき名かな百首歌奉りし時、寄烟戀入道前太政大臣百首歌奉りし時、寄烟戀按察使實繼百首歌奉りし時、寄烟戀藤原雅冬朝臣〔新千載和歌集〕百首歌奉りし時、寄烟戀右大臣前中納言有光南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日白首歌奉りし時、寄藻戀前大納言公蔭百首歌奉りし時、寄烟戀百首歌奉りし時、寄藻戀百首歌奉りし時、寄烟戀

戀歌二 十二
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七七九

徽安門院一條吹きまよふ嵐の空のうき雲の行きあふへク、もなき契かな〓さへへたつるなかの面かけやとを山鳥のかゝみなるらむ世々かけて何結ひけむ下ひもの解けぬにしるき中の契を天雲の八重かさなれる空なれや戀も恨もはれぬこゝろは我中は野守のかゝ〓水草ゐてよそなから見し面かけもなし知られしな水底ぬかきなひき藻の靡かぬ人に我れ亂るとはあしひきの山の端とほき雨雲のかゝるかたなき身の契かな百首歌奉りし時、寄蛛戀白首歌奉りし時、寄鏡戀前大納言爲定百首歌奉りし時、寄鏡戀關白左大臣百首歌奉りし時、寄紐戀大納言顯實母權大納言實明女百首歌奉りし時、寄雲戀前大納言爲定新千載和歌集〕前關臼百首歌奉りし時、寄鏡戀

十三 戀歌三
百首歌奉りし時、寄蛛戀 七八〇

百首歌奉りし時、寄橋戀下ひもの又解けすはと思ふにそむすふもつらき契なりける百首歌奉りし時、頼めてもくる宵かたきさゝかにの糸の亂れて物をこそ思へ下にこそ通ひし物をいかにして鳰の浮巣のうき名立つらん夜見し夢の浮橋そのまゝにあたにや歸る戀路なるらむ頼むへきならひはしらぬ夕暮も心にかゝるさゝかにの糸越えしたゝ行くも歸るもとゝまらぬ別の道の逢坂のせき百首歌奉りし時、前内大臣百首歌の中に、寄紐戀進子内親王百首歌奉りし時、寄關戀前大納言爲定うつゝともわかぬその夜の面影を猶戀ひわたる夢の浮はし百首歌奉りける時、寄鳰戀尊道法親工〔新千載和歌集〕内大臣百首歌奉りし時、寄蛛戀二品法親王尊胤百首歌の中に、寄紐戀前内大臣南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日内大臣百首歌奉りし時、寄蛛戀

戀歌四 十四
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七八一

百首歌奉りし時、寄橋戀我か方の寄るへは絶えてあら磯の外行く舟に浦風そ吹くしるしらに何かはいはん枕たにわするはかりのぬかを契はうらみても猶こそかへせさ夜衣戀しきかたの心よわさにたのめとやくるをも今は待たぬ身の衣にかゝるさゝk蟹の糸渡さはとたのめしまてをちきりにて身も中空の久米の岩橋いひ出てぬ思ひハつらし〓とりのすむ池水の底にぬかめて川舟のはやせにむかふ綱よはみ心はひをとたえぬへきかな百首歌奉りし時、浦松百首歌奉りし時、おなし心を、前大納言爲定藤原爲重朝臣〔新千載和歌集〕右衞門督時光百首歌奉りし時、寄衣戀大納言顯實母百首歌奉りし時、寄鳰戀權大納言實夏新千載和歌集〕百首歌奉りし時、寄船戀前關白百首歌奉りし時、寄鳰戀

戀歌五 十六 十五 雜歌上 雜
七八二

水隱れぬ名のみ流れて佐保川の瀬に立つ年もなき身也けりかくしつゝ積る六十ちの老の坂さかしき道に猶そつかふるいたつらに秋の夜な〳〵月見しもなす事なくて身そ老にける前中納言有光藤代の御坂の松の木のあより夕日にみゆる淡路しまやま清見かた關よりそともいほ原の松こそ浦のへたてなりけれ軒ちかき松のあらしのたゆむまも枕にひゝく瀧のをとのな〔新千載和歌集〕うつもるゝ身をは思はす白雪の降ぬる跡の惜しくもある哉百首歌奉りし時、眺望前大納言公蔭百首歌奉りし時、月前大納言爲定百首歌奉りし時、雪百首歌奉りし時、前大納言經顯百首歌奉りし時、雪前中納言有光前中納言有光前大納言爲定百首歌奉りし時、月百首歌奉りし時、述懷前關白山家權大納言實俊山家權大納言實俊百首歌奉りし時、庭竹二品法親王尊胤百首歌奉りし時、眺望百首歌奉りし時、庭竹南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日百首歌奉りし時、述懷二品法親王尊胤

十七 雜歌中
七八三

和歌の浦やその人なみになからへてもれぬ惠の身に餘ぬる百首歌奉りし時、山家玉よする浪ものとけき御代なれは風も正しき和歌のうら松思ひきや我立杣の跡うけて四たひかさぬる名をとめむとはをり〳〵の心やすめし柴の戸にあけくれ今は身を隱すかな〓ときの花の咲きしは夢なれや春の外なる谷のうもれ木軒ちかき竹の園生の世々の風つらなる枝に吹きそ傳へむ〔新千載和歌集〕なれぬれは今更ならぬ思にて身のうきほとは袖もぬらさす百首歌奉りし時、述懷二品法親王尊胤百首歌奉りし時、述懷入道二品親王法守百首歌奉りし時、大納言顯實母百首歌奉りし時、百首歌奉りし時、山家尊道法親王百首の歌奉りし時、述懷前内大臣百首歌奉りし時、浦松徽安門院一條百首歌奉りし時、浦松前内大臣百首歌奉りし時、述懷大納言顯實母百首歌奉りし時、山家南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日百首歌奉りし時、述懷

十八 雜歌下
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七八四

いかはかり猶山深くのかれましすむにかひある心なりせは百首歌奉りし時、庭竹池の面の水くさかたよる松風にみなそこかけてにほふ藤波〔新千載和歌集〕春といへはやかて霞のなかに落つる妹脊の川も氷解くらし九代に二代かさねて河竹のおなしみかけに逢ふかかしこさとしなみの半を今宵こゆるりにすかぬきかけて七十ちはへぬ太政大臣按察使實繼〔新後拾遺和歌集〕千種入道前太政大臣百首歌奉りし時、夏祓延文二年、百首歌奉りけるに、〔新千載和歌集〕入道前太政大臣延文二年、百首歌奉りける時、〔新後拾遺和歌集〕延文二年、後光嚴院に百首歌奉りける時、霞を、權大納言時光〔新後拾遺和歌集〕春歌上延文二年、後光嚴院に百首歌奉りける時、霞を、南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日〔新後拾遺和歌集〕夏歌延文二年、百首歌奉りける時、〔新後拾遺和歌集〕

誹諧歌 春歌下 十八 慶賀歌 〓歌上 二十 夏歌 二
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七八五

延文二年、百首歌奉りけるに、降りうつむ峰のよこ雲夜をこめて雪より白むありあけの空昔今思ふにものゝかなしきは老いて世にふる秋のゆふくれ鵜かひ舟くたす早瀬の河波に流れて消えぬかゝり火のかけ鳴る神の音はかりかと聞くほとに山風はきしゆうたちの空延文二年、百首歌奉りけるに、峯越ゆる程こそ知らねゐる雲の立ちそふひあを出つる月影大納言顯實母權大納言爲遠後山階前内大臣延文二年、百首歌に、雪延文二年、百首歌奉りしに、旅新後拾遺和歌集前中納言有光〔新後拾遺和歌集〕延文二年、百首歌奉りけるに、秋夕〔新後拾遺和歌集〕〔新後拾遺和歌集〕雜秋歌延文二年、百首歌奉りけるに、秋夕前大納言爲定〔新後拾遺和歌集〕騎放歌延文二年、百首歌奉りしに、旅

雜秋歌 〓旅歌 秋歌上 十 四
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七八六

足引の山わけ衣さのみやは雲よりくもに日かすかさねむ延文二年、百首歌奉りける時、延文二年、百首歌奉りけるに、寄蛛戀霞しく野へのみとりに白妙の袖をかさねて若菜つむなり横雲は峰にわられて咲く花の色もまかはぬあけほのゝそら延文二年、百首歌奉りける時、おのつから殘るか上に降り添ひてよそに積らぬ春のあは雪延文二年、百首歌奉りける時、忘れてし人は軒端の草の葉にかけても待たす蛛のふるまひ〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕延文二年、百首歌奉りける時中園入道前太政大臣入道二品親王覺譽前大僧正賢俊後深心院前關白左大臣〔新續古今和歌集、新後拾遺和歌集入道一品親王尊道南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

春歌上 春歌下 十五 戀歌五 冬歌 六
南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日 七八七

延文二年、百首歌に若菜をよめる、延文二年、百首歌に、寄關戀〔新續古今和歌集〕前大納言公蔭延文二年、百首歌奉りける時、寄藻戀〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕延文二年、百首歌に、おなし心を、春日野やおなしおとろの道にのみ若菜も我も年をつみつゝ〔新續古今和歌集〕前大納言實名吹く風の誘ひきにけるもみち葉や袖にこき入れし形見なるらん後勸修寺前内大臣進子内親王延文二年、百首歌の中に、夜燈〔新續古今和歌集〕走井の水をは袖にかけなからいつらは人にあふ坂のせきうき身のみ思ひそよわるあつさゆみ引く方つよき人の心に〓人の玉藻苅干す袖のうらに我れ立ちぬれぬ浪のよる〳〵權中納言爲重南朝正平十一年北朝延文元年八月二十五日

卜四 十九 十五 十七 戀歌五 十二 雜歌上 雜歌下 戀歌二 戀歌四
七八八

かゝけても光や添ふとまとろまぬかへにそみつる窓の燈火北朝、參議從四位下足利義詮ヲ從三位ニ敍ス、參議從四位下源義詮○コノ外、新拾遺和歌集ニ百十首、新後拾遺和歌集ニ五十首、新續古今延文元年八月廿七日修理進(花押)院ヲ慈濟ニ讓リ給フ、知行、有限御年貢色々御公事、任先例可有其沙汰也、仍執達如件、和歌集ニ三十五首アレドモ略ス入道尊圓親王、青蓮院門跡ヲ入道尊道親王ニ讓リ給フ、又尊道親王、妙香當寮領東三箇郷沙汰人職一分、幸一丸跡事、寮宣如此、早任被仰下之旨、可被一十七日南朝正平十一年北朝延文元年八月二十七日二十八日〓北朝内匠寮、播磨法橋ヲシテ、東三箇郷ノ闕所地ヲ領セシム、二十八日成門主行状入道一品尊道親王左近中將、八月廿八日敍從三〔園城寺文書〕位、宣下〔公卿補任〕播磨法橋御房門葉記同廿八日、受門跡

號後青 龍院 二十 〓丙 子 三十 乙 ○近 ○山城 七、 亥 ヒ十 江 二二 宣下
南朝正平十一年北朝延文元年八月是月 七八九

是月、北朝、前加賀守京極兼俊ヲ問頭ト爲シ、文章生高辻音長ヲ策試ス、第廿慈濟大僧正當室之讓状、文章生正六位上嘗原朝臣音長誠惶誠恐謹言、右音長、謹檢〓貫、菅江門徒、相分東西曹司、初起以來、遞爲問頭者例也、次第之所至、理運在斯人、望請被下宣旨、以件兼俊朝臣、將爲献策之問頭博士矣、音長權中納言從三位藤原朝臣仲房宣、奉勅依請者延文元年八月日文章生正六位上菅原朝臣音長請被下宣旨以前加賀守從四位上藤原兼俊爲問頭博士奉策試状、誠惶誠恐謹言、第十九尊道親王延文元年丙申八月廿八日定讓状○尊圓親王ノ薨ズルコト、九月二十三日ノ條ニ見ユ與奪〔桂林遺芳抄〕一省官故障之時、用他儒例延文元年丙中八月廿八日、自尊道親王、受〔華頂要略〕〔華頂要略〕〓村坊別稱號分別妙香院御困坊別稱號分別妙香院

管領成恩院 在于比叡山飯室 追號後淨戒院、 谷明王堂北邊 執權隆靜法印、雜務〓深爲 御使、二品親王御病中也 六十三 御在坊別稱號分別妙香院
南朝正平十一年北朝延文元年八。月是月 七九〇

同年同月廿八日大炊頭兼大外記土佐權守中原朝臣師茂奉試衆文章生菅原音長一非儒官人問頭例延文元年八月廿九日策問頭前加賀守從四位上藤原兼俊南朝正平十一年北朝延文元年八。月是月

南朝正平十一年北朝延文元年九月四日 七九一

倍泰尚朝臣來申之、八日、乙酉、自今曉風雨、未時以後休、今夜月凌犯歳星云々、十六日、癸巳、晴、今夜太白犯天江第四星云々、ニ交付セシム犯ス、尋デ、月、歳星〓惑星ヲ犯シ、太白、天江第四星ヲ犯ス、廿六日、癸卯、晴、去曉月犯軒轅宮女主星云々心中央并前星、本朝之例、康保以來十箇度許云々、殊重變云々、權天文博士安十一日、戊子、陰晴不定、今夜月凌犯〓惑、〔愚管記〕二九月五日、壬午、晴、去夜月犯太白并心中央星ニ見ユ、幕府、細川頼之ヲシテ、東寺領備中新見莊、伊豫弓削島領家職ヲ寺家雜掌九月○東大、興福兩寺ヲシテ、天變地妖ヲ祈釀セシムルコト、十月八日ノ條太白犯〔東寺百合文書〕貯、天變、月、太白星及ビ心中央星ヲ犯シ、太白星、心中央星及ビ前星ヲ四日

稱天子星、 又天王星 戊寅朔 小盡 せ武家御教書并達二十九之六十四 ○山城 巳 辛 ○ 月軒轅宮 犯ス 女主星ヲ
南朝正平十一年北朝延文元年九月四日 七九二

〔東寺百合文書〕門尉濫妨云々、早止彼妨、任先例全雜掌所務、可被執進請取之状、依仰執達如郎左衞門尉濫妨云々、早止彼妨、任先例全雜掌所務、可被執進請取之状、依仰東寺雜掌光信申備中國新見庄領家職事、訴状如此、子細見状、新見太郎左衞件、中澤掃部許より、雜掌を可給之由申候、早々可有御渡候、何事候乎、無心本候、東寺雜掌光信申伊豫國弓削島領家職事、訴状如此、子細見状、小早河小泉五八月十九日禪聖延文元年九月四日相模守(花押)恐々謹言、執達如件、メ〓「飯田殿禪聖八月十九日延文元年九月四日相模守判細河右馬頭殿相模守(花押)相模守判奉行中澤掃部允延文元年九月四日延文元年九月四日

〓五十三之六十四 ○山城 (細川清氏)
細河右馬頭殿 七九三

日ノ條ニ見ユ、十一日ノ條ニ、東寺雜掌頼憲、多治部師景ノ新見莊ヲ濫妨スルヲ停メ御氣色執達如件七年七月四日ノ條ニ、北朝ヨリ安堵セシメラルヽコト、今年十一月八正平十一年九月六日出雲守時〓奉ンコトヲ幕府ニ請フコト、貞治三年八月是月ノ條ニ、義詮、河野通盛ヲ○義詮、新見貞直ノ新見莊ヲ濫妨スルヲ停ムルコト、文和元年八月二シテ、小早河氏平ノ弓削島領家職ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、正平阿波國金丸中庄内奧村分并領家職下司職事、爲兵粮新所可令知行之旨、依職及ビ下司職ヲ菅生四郎左衞門尉ニ與フ、南朝三位中將粟野某、兵粮料所トシテ、阿波金丸中莊内奧村領家〔菅生文書〕六日、(花押)菅生四郎左衞門尉殿南朝正平十一年北朝延文元年九月六日細河右馬頭殿

○阿 波 未 癸
南朝正平十一年北朝延文元年九月七日 七九四

北朝雜訴沙汰、近衞殿御領山城國梅津庄田地貳段七日信兼參向、其外上卿已下及内侍不參云々、親宿禰申侍しかは、影向の始を思ひ出て、申つかはし侍し、間事、純覺之讓分明之上者、任先近衞道嗣、郡新兵衞尉ニ山城梅津莊田地貳段ヲ安堵セシム、北朝、日吉祭ヲ追行ス、〔柳原家記録延文元年九月六日宮内丞宗冬奉船よさしまれのみゆきに辛崎の昔を神や思ひ出らん度下文旨、知行不可相違、仍執達如件、九月六日、雜訴沙汰、大納言參内事、郡新兵衞尉殿〔草庵和歌集〕雜歌延文元年日吉祭、洪水によりて、舟にて神幸のよし、行九月七日、甲申、天陰、自晩頭雨灑、今日日吉祭也、藏人右少辨袖判〔長福寺文書〕〔園太暦

園太暦目録乙 學文學部所藏 ○東京帝國大 百四十二 イ河 在所カ 一十 〔〓備〓嗣〕 申 甲 八二
南朝正平十一年北朝延文元年九月八日九日十一日十三日 七九五

十一日、我北朝、伊勢例幣ヲ停ム、九月十一日、今朝雖雨休、猶天陰、例幣不及沙汰云々、去年勢ニ見ユ、ことし又みふねをよえて辛崎の松に神代の昔をそみし其後曾不及再興之由聖斷、今年祈年云々十三日九月八日、大風事、九日○東大、興福兩寺ヲシテ、天變地妖ヲ祈禳セシムルコト、十月八日ノ條ヲ停メ、之ヲ同門跡雜掌ニ返付セシム、○日吉祭延引ノコト四月十日ノ條ニ見ユ〔愚管記〕二九月九日、丙戌、晴、平座、松殿中納言、參議不參云々、穀等并例幣併如近來、不便々々、州通路事、雖有沙汰返し〔柳原家記録義詮、近江守護佐々木氏頼ヲシテ、同國ノ梶井門跡領半濟ノ儀北朝平座、〔園太暦〕京都大風、八日南朝正平十一年北朝延文元年九月八日九日十一日十三日

百四十二 ○三月二十八 二十 園太暦目録乙 日ノ條參看、 戌 寅 吏 酉 丙 八
南朝正平十一年北朝延文元年九月十四日 七九六

合陸段半者繁榮ヲ祈ラシム、有緩怠之状如件、不可然歟、嚴密停止軍勢之譴責、沙汰居雜掌於所々御領等、可申左右、更不可所詮稱半濟、或預置下地於軍卒、或責取乃貢人夫等云々、當國半濟一作、先年細川頼之、伊豫國分寺ニ、同國櫻井郷内木本久枝名ヲ寄セ、家門雖有免許、就今度甲賀郡發向、未及其沙汰之上、於御門跡領等者、悉寺社之要脚也、巨混自餘本所之間、先々擾亂之時、曾以無守護煩之處、始而及違亂條、旁十四日之間、大將源朝、臣并實之爲御家門繁昌、可右新所者、中國御發向〔菅浦文書〕佐々木大夫判官入道殿梶井二品親王家雜掌申江州御門跡領等事、解状并注文一通遣之、子細見状奉寄進御祈祷新所事延文元年九月十三日判〔伊〓國分寺文書〕尖南朝正平十一年北朝延文元年九月十四日(義詮ナルベシ〕

在櫻井郷内 ○七月十日 木本久枝名 ○近江 ノ條參看 ○伊豫 乾 辛 卯 二
南朝正平十一年北朝延文元年九月十八日 七九七

許ス、北朝、新熊野社ニ法性寺敷地ヲ寄ス、又西大寺ニ寺内ノ檢斷ヲ綸旨候條、不可有子細候、且元亨勅裁分明歟、得其意、申御沙汰候哉、恐々謹言、□性寺敷地西大寺敷地四至之内并戌亥山谷々田畠等檢斷事、玄眞上人任申請旨、被申延文元年九月十八日左中辨(花押)事、〓七月七日御供新□永代所有御寄□當社也、殊抽無致御祈祷精誠給者也、依仰執達如件、十八日啓如件、西大寺文書〕〓之丹誠、可奉祈寳祚之長久之由、可□相觸長床衆等□者、□氣所候也、仍執〔新熊野社文書六月十六日六月十六日範宗範宗謹上新熊野別當僧正御房延文元年九月十四日左衞門尉遠久在〓左衞門尉遠久在判延文元丙申

○大和 顯藤朝 未 ○山 臣跡、 乙 城 左衞門尉遠久 四 (類)
南朝正平十一年北朝延文元年九月十八目 七九八

條、尤神妙候、此上事向後定不可有子細候哉、恐々謹言、當寺敷地戌亥山等四至内檢斷事、度々執申公家候了、而無相違被申綸旨候禁制天行寺當寺敷地戌亥山谷々田畠四至内等檢斷事、止方々煩、寺家可令進止候由、天氣所候也、仍執達如件、北黨細川繁氏、土佐天行寺及ビ同寺領ニ、兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ右於當寺并寺領等、軍勢甲乙人不可致亂入狼藉、若有違犯之輩者、可處重科九月十八日左中辨時光西大寺長老上人御房八月十二日範さ西大寺長老上人御房九月十八日八月十二日〔香宗我部家傳證文〕一之状如件延文元年九月十八日伊豫守源朝臣(花押)左中辨時光延文元丙申範宗

木フ 木ハブ
南朝正平十一年北朝延文元年九月十九日二十一日 七九九

伊達三郎藏人眞信申軍忠條々承了(花押二十一日、○北黨某、八代城ノ南軍ヲ攻ムルコト、八月十六日ノ條ニ見ユ右於所々致戰功之條、大將御存知之上者、賜御判爲備龜鏡、恐々言上如件、〔參考〕十九日黨某、伊達眞信、山本次郎左衞門尉等ヲ率ヰテ之ヲ攻ム、北朝、法性寺親長ヲ從三位ニ敍ス、富栖城御發向時、山本次郎左衞門尉令同道致合戰畢、〔伊達家文書〕〔公卿補任〕藏部山ニ連ル、樹木翁〓〓タリ非參議從三位藤親長九月十九日敍、宣下但馬土田太郎左衞門尉、南朝ニ歸順シ、同國富栖城ニ據ル、北延文元年十二月日、〓父郡遠見城山ハ西方ニアリ、高凡百丈、其山脈南大同九月廿一日、土田太郎左衞門尉成御敵之間、同廿四五兩日、於土田郡村誌〕南朝正平十一年北朝延文元年九月十九日二十一日

○中略、全文ハ三月二 十八日ノ條二收ム 略 ○中 三十 土田村山 戌 但馬八養父郡 申 戈 二三 丙 遠見城址
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇〇

遠見城ハ、土田兵部尉、太田垣則高ノ城墟ニシ二十三日テ、寛弘年間是ニ住ス、尋テ、其子土田太郎、太田垣時高モ是ニ居ル、村ノ西北山頂ニアリ、東西一町南北一町半圓形ヲナス、現今大ニ廢絶シ、僅ニ茂林〓九月廿四日、青蓮院尊圓親王入滅、二品親王延蒼タルノミ、其他沿革不詳〔常樂記〕九月廿三日、青蓮院宮二品親王御入滅、學圓、座主尊道親王許弔之〔柳原家記録〕九月廿三日、青蓮院二品法親王入滅事、尊圓廿七日、今日雜訴沙汰云々、青蓮院事、三ケ日被憚雜務、仍昨日延引及今日、〔愚管記〕二九月廿七日、甲辰、晴、去夜入道二品親王尊圓入滅云々、遣使於入道二品尊圓親王薨ズ、北朝雜務ヲ停ムルコト三日、門葉記〔僧官補任郡村誌〕門主行状三入道贈一品尊圓親王第百卅四代座文元年九月廿三日、於十樂院坊入滅、門葉記尊圓親王延文元□廿三入滅〔園太暦入道贈一品尊圓親王南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日入道一品尊道親王〓叶成門主行状三入道一品尊道親王

園太暦目録乙 五十九、同廿五日曉、入御 西山青龍院、其夜即奉葬、 號後青 百四十二 當次第 但馬八養父郡 院宮、 土田村古跡 號大乘 天王寺別 二十 龍院 七十門主行状三 子 ○山城 庭 五年三月廿八日改元 青 七十 青(九〕 八 文元年九月廿三日、於十樂院坊入滅 門主行状三 薨ズ 二十五日 移シ其夜 葬ル 十樂院ニ 雜務ヲ停 青龍院ニ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇一

主、後伏見院皇子、母三品同八月七日、爲門首、同七月三日、從横川長吏前大僧正公什始受法、同十月十七日上皇於伏見離宮、有御出家事、唄以下色衆等、自門跡令催進之、正和二年九月、三部大法護摩等修行已訖、許可弟子、同九月廿三日、令喪二品親王給應長元年六月廿六日、於大成就院出家但不及籠居、是依座主當職也、代々先規如此、仍以良祐法印坊爲御中陰所延慶三年六月廿八日、爲親王、二品親王、伏見世出世少々祗候、以尊玄僧都被修護摩畢、徳治三年四月廿二日、入慈深僧正室尊圓親王入室瀉瓶弟子、祐助親王受法子、青龍院二品親王受法許可弟子、院第五皇子、母永福門院播磨内侍門主行状三入道一品尊圓親王、八月一日、寅刻誕生、永仁六年慈深僧正入室、桓守僧正灌頂弟〔門葉記〕南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○慈深ノ傳ニハ、七月一 日、門跡ヲ讓ルトアリ、 歳十一、今日先於仙洞 歳十 持明院殿有著袴事、 入道大納言 歳十三、俗 實明卿女 名尊彦 三善俊衡 號大乘 朝臣女、 ○山城 院宮、 戌 戊 四 七十 御受法 御誕生 御出家 御入室 立親王 公什ヨリ 御俗名尊 御傳記 青蓮院門 彦 主
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇二

同十二月廿四日、從法性寺座主僧正桓守於遍照院同五年七月以後、占幽居於法性寺、聚〓雪於閑窓、同六月六日、補一身阿闍梨同三年四月十三日、止門跡管領同卅日、補無動寺三昧院〓投職、元應元年五月九日、登壇、同九月廿四日、當慈鎭和尚滅後一百箇年、修尊勝淨水秘法、同伴十人也、其後至于同五年七月、於九條坊隨前僧正澄尋、學別尊法、受本經義軌等、入室、同四年正月廿六日止常壽院執務、元亨四年二月廿九日、爲常壽院別當、嘉暦元年九月廿五日、始行慈鎭和尚影供自今以後、永爲毎年例事、以豪信僧都、令寫小島殿御影、誂大江維衡令作讚、清書染愚筆、同六月八日、登山、十五日、無動寺百日入堂始之、元徳元年十月三日、妙香院宮九月廿三日以後、内陣行法、廿九日結願畢、先達政所宗詮法印也、受灌頂

歳廿二、和上座 主慈勝僧正、 桓守奏、 依慈道親王 和與沙汰也、 權僧正 去十八日、且被下綸旨、管 岡崎 領門跡、依關東吹擧也 初學講第二日也、 翌日逗留有聽聞、 尊實、十 坊、 六歳 元徳元年 嘉暦四年八月廿九日政元、 〓受戒 御受戒 慈圓影供 門主ヲ罷 メ給フ 別當ヲ罷 ヲ始行ス ト〓和與 常壽院別 慈道親王 メ給フ テ御研學 梨 青蓮院門 御登山御 澄尋ニ就 桓守ヨリ 法性寺二 身阿闍 無動寺三 昧院〓〓 富 厂〓ヨリ 〓居 入堂 主
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇三

以前、爲宮中鎭護所被修之也、十三日結願、今日即遷幸訖、同十二日、被授座主職行之後、第三旬之始、同十九日、東使城介高京、出羽入道道〓等上洛、同廿日、同十月六日、於内裏兩院春宮還御、今日有踐祚之儀、雖然別依勅定、猶於此道場修之、同廿六日、前藤中納言資名奉、前大僧正賢助、僧正乘伊、前權僧正俊禪、前權僧正慈什等、餘壇懃之、二旬延始修如法尊勝法、日來調伏法等勤行之間、新帝遷幸上一昨日廿六日臨幸社頭、翌日御登山、以中堂北禮堂爲御所、即日大講堂供仍同參候、護摩供等御祈數壇懃之、當三七日結願、即直參住于仙洞畢、同二年三月廿八日、行幸無動寺、但不被觸仰〓投、承別勅慈嚴僧正奉行之、主十月六日、劒璽渡御畢、仍預叡感院宣、爲法流可謂眉目歟、同廿八日、於仙洞爲劒璽御祈修秘法同廿九日、先帝令降給、同同廿七日、御幸六波羅亭同九月四日、於同亭修五壇法中壇、養被遂行訖、元弘元年八月廿五日、依天下騷動、參住于仙洞持明院殿、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

北方越後守 年卅四、戒 常葉 供也、委旨 仲時宿所 具經奏聞 井殿 十九〓、 富小 路殿 元徳二年八月十日改元、 元弘元年八月廿五日、依天下騷動、參住于仙洞持明院殿 ニ預ル 叡感院宣 六波羅ニ ヲ修ス テ五壇法 天台座主
八〇四

同廿五日、宣下同二日、爲護持僧、同二年三月卅日、以寛家法印令任權僧正先帝去々年臨幸之時、所被召出之靈寳等、自仙洞給預之間、開兩藏奉返納日拜堂、社頭拜賀、同十二日、前唐院入堂并開御經藏、同十一日、安置中堂十二神將同八月十日、登山、法花堂格子上之、又新造常行法華兩堂本尊安置之、月八日、於岡崎坊受宣命以隆靜大僧都令敍法印同十一月日、吉水新宮社囘禄、同十一跡代々應其清選、今度之儀自然相應歟、同日、受戒行之代始護持僧慈鎭和尚以來、門畢、正慶元年七月廿六日、始修長日如意輪法南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日即

沙汰了、日來爲堂務沙汰、先奉渡瑠璃壇畢 ○華頁要略 納言平親名、 淨土寺慈忠 即位 勅使藏人少 嗣登山、執當兼運僧都 以後 去年五壇 去月十八日、勅使宣原高 講堂炎上之時、奉取出之間、任元久之例、致其 十一二作ル 法中壇當 禪師登壇 去年尊勝 法賞也、 元弘二年四月廿八日改元 御拜堂 前唐院入 御登山 慈忠ニ御 授戒 堂 護持僧
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇五

同四月九日、於六波羅亭同月十八日、於本坊同六月一日、止兩寺執務同七日、主上々皇幸東國、即奉扈從、同廿八日、還幸御入洛之間歸京同日、二間初參同廿五日、蒙牛車宣旨始修尊勝法、同五月四日、於同亭爲仙洞御祈、始修八字文殊法、修金輪法、爲御襖行幸御祈也、同二月廿日、於岡崎本坊、始修金輪法、同月廿八日、於無動寺大乘院、始修熾盛光法、同十日、臨幸伊吹山太平護國寺、同令祖候同二年正月廿二日、於禁裏同十月十二日、辭座主、以六裏之同三月廿日、於本坊日子禁動後波畢間始修同法岡崎、八住住騷始修佛眼法南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日(居力)

天下變革之間、自伯州、以 山、仲時等滅亡 依爲祗候之間、 寄宿持明院中納言入道宅、六月 去廿日、〓中騷動之間、參 十四日、以法隨勅定歸住岡崎坊、 於近江國馬場 不及行粧沙汰、 綸旨被仰二品親王了、 仙洞、直令參住禁裏畢、 大乘院 無動寺 路殿 箇日、 二七 皇后、 職事藏人左馬頭平親名 干四月八 富少 禁裏御祈 于時爲 、但同廿四日以後、參住于六波羅、依無道 場便宜成護摩、同廿八日以後令成供、至 卅五、上卿帥中納言俊實 日修之 禁裏御斬 始修佛眼法 始修同法 (居力) 御歸京 ニ扈從シ テ近江ニ 二間御初 座主ヲ罷 ヲ蒙ル 赴キ給フ 光嚴天皇 座主御辭 牛車宣旨 退 參
八○六

同十一月廿二日、爲天下靜謐御祈、於禁中始修佛眼法同十月一御藥御祈、於持明院殿始修藥師護摩、同九月廿一日、依勅定、入青蓮院二品親王室、日、還補無動寺三昧院〓校、有賞、大阿闍梨勸賞、爲勅願可被造營熾盛光堂云々、其上護摩壇勸賞他門雖同閏十月七日、於禁裏二品親王依被始修大熾盛光法、息災壇護摩修之、結願同三年二月十七日、爲法皇同二年二月十日、於本坊岡崎、爲中宮御産御祈修藥師法、有其例、山門今度初例也、自餘三壇護摩同十二月十四日、令權律師桓僧任權少僧都、依此賞讓也、建武元年六月八日、如法經共行、同月十三日、爲三合并變異御祈、於禁中始修如法佛眼法、無勸賞同年四月廿五日、廣義門院御出家、爲御戒師、同九月同八月十六日、止常壽院執務、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三月廿七日常壽院執務如元、同九月十六日、爲常壽院別當、弘四正廿九改、六月五日、伯州帝御入洛、止正慶爲元弘三年、

祐助親王、道熙 ○兩寺〓〓次 親王、聖忠僧正 日、先被下綸旨管領門跡、 依二品親王讓也、十月 ○慈道親王ノ條二 第二テ補フ 見院 後伏 五七 ハ、十一月トナス 日、 三七 日、 入ラセラ ノ御戒師 廣義門院 無動寺〓 常壽院別 慈道法親 王ノ室二 常壽院別 當 青蓮院門 當 主 授 ル
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇七

同十二月十四日、若宮同廿八日、敍二品十月十一日同十八日、葛川息障明王院額字題之、同廿七日、爲彗星御祈、於仙洞同五年閏七月十四日、社候仙洞同月廿五日、爲護持僧、同月廿二日同日、爲御禊行幸御祈、於本坊同十月五日、依上皇仰、令書進主上御手本同十二月廿七日、十樂院桂林院管領之、始修長日如意輪法、同八月十一日、爲立坊御祈、於持明院殿始修佛眼法、同四年六月一日、隨二品親王許可重受同十月二日、於東寺頓宮、始修鎭宅不動護摩、爲御瘧病御祈、修藥師延命不動等護摩、有入室事、始修佛眼法、始修金輪法、暦應元年十月廿一日、以最勝寺被付門跡、

勅使藏人勘解 御湯加持 以後退出、 代始也、本 間也、 坊十樂院、 由次官平親名、 祗候之 ○華項要略二 宣下之間、被下院宣了、右衞門督資 持明 明卿奉、山門師弟相並敍品初例也、 御書詞、上 皇御草也、 持明 後伏見院 院殿 十樂 十五日二作ル 宮、七歳 正隆勝請書之ト註アリ 院殿 ○華頂要略、依別當前權僧 院 建武五年八月廿八日改元 護持僧 ヲ書進シ 十樂桂林 兩院御管 ニ御手本 光明天皇 給フ 立坊御祈 領 二品ニ敍
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇八

同四月廿八日、二品宣下同三年七月、管領妙香院門跡、同八月六日、爲崇徳院御影堂并粟田宮〓投同四年四月八日、渡長日如意輪法於尊胤二品親王、同二年正月十日、於本坊岡崎、始修除目御修法、同六月十八日、申賜慈應和尚謚號同八月十日、以權律師良俊申任權少僧都、是依去正月水天供勸賞也、同十五日、登山、上法華堂格子同十一月一日、還補座主、同月十六日、於岡崎坊請宣命同十二月廿二日、於内裏土御門殿爲修理鎭宅、修尊勝護摩、同年六月四日、征夷大將軍權大納言源朝臣尊氏、以累代相承劒奉納日吉社同十六日、於大乘院請印鑑行政同九月日、爲院御祈、於本坊岡崎、修六字護摩、座主相副記祿納之、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○華頂要略、去二月、受妙香院 之間、爲被宥山門欝訴也 五月三日、大内記 天王寺別當被補道昭准后 宣長綱持參位記、 旬有効驗、 去十三日、勅使少納言藤 葉室宰相歟ト註アリ、 慈慶僧正之讓云々トアリ 十月廿六日被下 信光登山、執當兼運僧都 院宣、年四十二、 ○華頂要略、賜院宣奉行 三七日、第三 岡崎、 粟田宮〓 影堂及ビ 妙香院御 崇徳院御 〓 管領 座主還補
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八〇九

同日、前唐院入堂、始修尊勝法、同年後二月十二日、仙洞御遊御琵琶撥奉加持之同年二月廿八日、禁裏御遊始、御笛同十七日、拜堂、以此次、立改中堂十二神將、先度山務正慶安置之後、建武二年、尊澄親王山務之時被立改、其後天下變同五年正月廿二日、始修除目御修法、讓也同三月廿五日、於仙洞革、不可然之間、如元又立改畢、同二月一日、依院宣、爲左兵衞督直義朝臣病祈、於本坊爲三合御祈、始修熾盛光法、勸賞翌年四月八日、僧今夜常行堂念佛結願、著座、同十二月十八日、辭座主、送賜、奉加持之同日、社頭拜賀、同十八日、授戒尊道親王、道聖、良忠兩禪師等得度、康永三年正月十四日、以法印光惠令任權僧正、去正慶二年二月、熾盛光法裳正俊禪轉任大僧正南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

御所作、雖非初度、 内陣役法性寺 院殿 聊有叡旨云々 座主僧正俊禪 寺明 號下 本坊十 四ト四、 令讓補祐助親王、 御所作、珍 十樂 樂院、 重々々 院、 萩 座主御辭 ニ御授戒 尊道親王 〓
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一〇

同月十六日、於入江殿同十一月六日、依院宣、風雅和哥集序、并第一卷令清書進之、同四月三日、於同御所、爲法皇御藥御祈、始修尊勝法、件集上皇御自撰、和漢兩序同勅草也、同九日被行竟宴、彼兩卷即被披講之同月廿六日、院尊勝陀羅〓供養、爲御導師此御會〓近重事也、無爲遂行、殊可祈念申之由、兼日依奉勅、自去三日、始修同十二月廿六日、三昧院阿〓梨贈僧正宣下愛染王供、同十日奏局數了、此尊相應之子細院參之次、進經奏聞訖、同年閏九月十日、仙洞百首和哥詠進之貞和二年二月廿二日、禁裏御遊、春宮初度御所作、御拍子奉加持之、後伏見院姫宮御出家、爲御戒師、同年六月三日征夷大將軍源朝臣尊氏、依夢想、鎧并劒進日吉社、送文副之、同三年正月廿三四兩夜、於西山青龍院、授兩部灌頂於慈明法印、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

上卿右衞門督藤原實繼卿 職事藏人民部大輔藤原頼爲、 御年十三、 希代事云 絶、今度再興也、 部追終 文保三年已後中 此集一 息、年廿、 戒二薦、 桓明親王御 陽徳門 院御所 清書 功、 品式部卿 詠進 風雅集序 及ビ第一 慈明ニ兩 仙洞百首 部灌項ヲ 羅尼再興 院尊勝陀 卷ヲ書進 シ給フ 授ケ給フ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一一 十三日

同月廿六日、春宮御遊始、御琵〓撥奉加持之同二月九日、左兵衞督直義卿室家懷妊、著帶加持同廿九日、爲同産婦祈、始修六字護摩同九月十六日、於坂本實城房、爲天下靜謐御祈、修四天王護摩、同八月十一日、童子經書寫供養、同月廿五六兩夜、於同所、授灌頂於任尋阿闍梨同日、爲左兵衞督直義卿室家産祈、於本坊始修藥師護摩并尊勝供、同十一日、新圖訶梨帝十五童子像開眼供養、同三月十八日於本坊同六月十日、爲同産婦祈、始修六字護摩、大樹并武衞聽聞、同五月廿五日、授許可於尋慶法印、重受同十月廿八日、於同所、爲武家祈、始修同護摩、爲變異御祈、始修大熾盛光法、開白并第六日武家同月廿三日、於同所、爲院御祈、始修尊勝護摩、

初度御所作也、御祈并撥 加持、以上皇勅書被仰之、 産、十日、依胞衣遲 留遣封、即令降誕 五月七日以後、光惠僧 十樂 止供此尊、用古像云々 使者大高兵 依武家 同六月八 庫助重教、 日、男子平 所望也、 木工頭橘知任朝臣 猶子、年廿四、戒四〓、 八月六 日結願、 院、 武家ノ請 ニ依リテ 童子經ヲ 書寫供養 許可ヲ尋 任尋ニ御 慶ニ授ケ ラル 授戒 ス
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一二

同月廿四日、於同所、授灌頂於法眼實快同廿六日、於同所、授灌頂於長亥阿闍梨同月廿日、院歳末御修法始修之、同十一月廿一二兩夜、於十樂院、授灌頂於妙香院宮同四年正月十八日、爲左兵衞督直義卿厄年同五年正月廿九日、爲新帝護持僧同四月六日、爲如意王同廿三日、無動寺勸學講始行同月十三日、爲春宮御祈、始修金輪護摩同十二月十六日、於日吉大宮彼岸所、爲天下靜謐御祈、始修尊勝法、祈、始修尊勝護摩、同月廿三日於實成坊、爲同御祈、始修五尊合行護摩、祈、於日吉客人宮彼岸所、修同日、爲如意王丸病祈、始修藥師護摩、同十月十九日、爲立坊御祈、始修文殊八字護摩、同十二月六日、爲左兵衞督室祈、始修佛眼護摩、冥道供

勅使藏人左 十月廿七日、受禪以後結願 亂、今年再興也、 少辨俊冬 七箇日已後成供七箇月修之、 大亂以後、料所違 左兵衞 從三位菅原國長卿息、 ニ位中將氏衡卿息、 督息、 年廿三、戒三、 年十八、戒三 二歳 四十 夜、 後伏見院御子 三箇 尊道親王、 尊道親王、〓〓六、 年十六、 戒七、 學講始行 崇光天皇 無動寺勸 御護持僧 尊道親王 ニ御授戒
八一三

願日十月十四日、始修長日如意輪法、二年正月廿一日、於十樂院本坊、爲入道左兵衞督直義卿祈、始修尊勝法同閏六月五日、於仙洞同七月廿四日座主宣下始修七佛藥師法、八月十五六兩日、平等院同十四日、依左兵衞督命、爲天下太平祈祷、於十樂院本坊、始修尊勝法、同六月廿五日、爲征夷大將軍額題之、依關白芳命也、左馬頭義詮朝臣、爲將軍代官、臨道場請加持、同月卅日、爲地震御祈、於仙洞病祈、於本坊同二月七日、爲春宮護持僧爲御重厄御祈、始修如法佛眼法、一院第一皇女御出家、爲戒師、同十月廿八日、於入江殿始修普賢延命法、結觀應元年四月廿七八兩夜、於十樂院、授灌頂於尊玄法眼南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

當代初度、本 坊十樂院 勅使亮右大 按察使公敏卿息、太 院殿 尊氏卿 院御所 前大納言 持明 陽徳門 中將、息災安穩可有 辨伸房朝臣、 政大臣公賢公爲子 納言宣長綱 第三度年五十三、上卿源大納言通冬卿、職事頭右大 朝臣登山 辨仲房朝臣、去廿日、先被下院宣、八月十六日、勅使少 持明 二日 歸洛之由祈請也、 七月 戒四、 院殿 年十七、 宰相 十樂 院 將軍 二月廿七日改元、 ニ補ス 三度座主 持僧 東宮御護
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一四

同月廿八日、於禁中、同三月廿七日、於本坊受宣命同五年正月五日、補四天王寺別當職同廿八日、爲一院御祈、於仙洞同十月四日、奉授十八道加行於主上并法華經一部同十一月十一日、花園院七年御佛事、徽安門院御願、兩界種子曼陀羅同十一月廿八日、爲陽祿門院第三廻御追善、奉開眼兩界尊勝等曼陀羅四年六月六日、多武峰寺講堂千手觀音御衣木加持之、依寺家請也、伏見院第五皇子、母永福門院播磨内侍始修一字金輪法、同七月廿日、令法印玄圓擧任權僧正、去々年如法佛眼法賞讓也、於本坊開眼開題慈深僧正入室、桓守僧正。灌始修文殊八字法、〔華頂要略〕同三年五月、自十六日至于廿三日、修五種行、爲母儀十三廻追善也、頂弟子、慈道親王受法許可弟子、公什大僧正受法、諱尊圓俗諱尊彦、

號大乘院宮、 七日御加行始之、七箇日、十四日奉授御 隆蔭卿、參會聽聞、 僧正入滅替、 土御 年五十九、道昭 奉行四條前大納言 種子法皇御筆、自白 初行、廿四日御初行開白、七箇日御勤行、 州天野殿有勅旨、 入木道祖、 翻和哥懷 ○以下〓 上〓々、天下又念々、仍遲引訖、 文アラン 三善俊衡 門殿 〓摺寫之 執當法印兼澄、去年秋以來山 法皇御 持明 筆、紺紙 院殿 新院 御願、 朝臣女、 泥 金 門主傳十七贈一品入道親王 門主傳十 和歌懷紙 法華經ヲ 摺寫ス 行フ ヲ飜シテ 行ヲ崇光 十八道加 天皇ニ授 四天王〓 囘追善ヲ 母儀十三 ケ給フ 別當ニ補 ス
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一五

座、扈從有職如前、今夜受文殊眞言、和上書折紙賜之、永仁六年戊戌八月朔日寅刻誕生、徳治三年戊申四月廿二日、入慈深僧正室居于關東之間、行房朝臣有參上、被受口傳、建武以後、行尹卿依皈洛、再被請口手忠覺法印、次得度畢、予起座、扈從忠覺法印事被仰之處、依老躰、爲代官行尹卿有參上、有御受教、其後文保年中、行尹卿籠先是參中園准后教授持三衣箱座具予属從、公卿秉燭殿上人御簾坊官二人酉刻應長元年辛亥六月廿五日奉行左中辨雅任召具廳官參、著座公卿今日先於仙洞參仙洞道場以熾盛光堂胎藏道場爲其所、信玄僧都、介錯忠覺法印、信玄僧都、唄師澄尋僧正、理髮隆靜僧都、隆深僧都、剃御幸常盤井殿新院御所、予乘車後、入夜向三條坊、保藤卿乘車後、同廿六日出家十二月十三日、隨經尹卿學入木道、小書曰、爲入木道、御入門入道經尹卿之秉脂燭、又二人有職二人秉燭、次和上起和上扈從寛家法印有職二人有著袴事、

新院御母儀、 ○頭書ニ、御受者法服 伊家朝臣、親 言保藤、二條前宰相資藤 時朝臣、束帶、 俊譽、 院殿 歳、 保藤卿 春宮大夫師信、持明院前中納 予致母子禮 持明 院殿 卜四 年十 兼圓 猶相隨 日雖被定、數輩依有賀茂御幸、被省略之畢 行實、 一歳 定眞、 持明 灑鈍色裳表袴トアリ、 覺伊、 脂燭殿上人伊家朝臣、束帶、著座公卿事、兼 印祐 刻 ○中 略 午 略 各直 ○中 衣、 (〓力 (〓カ). 行ヲ行房 ビ給フ 木道ヲ學 ニ就テ入 御出家
八一六 一十三日

十二月八日八月十八日、始灌頂御加行去正和二年之頃、於長講堂、伏見院有御結縁、公什、澄尋兩僧正、池上十九箱持正中元年甲子八月廿三日、於飯室谷千手坊、十九箱開見令解勅封給云々、是五月九日、受戒參、件靈寶被披之時、有地動瑞、御恐怖則如元被納之、左大將實泰伺候、同結縁元徳元年己巳正月十八日、被下門跡管領之院宣云々、大將賜勅封付之云々、其後今日被閲之也元弘元年十月十二日、山務之事被下院官正慶元年八月十一日、於大乘院受印鑑、次被行政、執事桓豪法印、執堂僧都兼傳、其上以御器量被起一流、後世稱御家流是也運、三綱權都維那尊兼法橋、禄役僧綱頼尋律師暦應二年十月廿六日、還補座主、被下院宣、天晴、今日於岡崎坊受宣命十一月六日、移住岡崎房文保元年丁巳九月三日、伏見法皇崩、同九日賜素服和上座主慈勝僧正南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

院使前藤中納 言資名卿奉、 ○中 己西昇宿月 也、〇中略 登山、○中略 ○中 ○中 今日早日有 依關東吹擧 曜神吉三吉 ○中 廿二 ○中 略 略 ○中 略 略 略 歳 略 十九箱ヲ 閲覽シ給 起ス 御家流ヲ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一七

十一月十六日、於岡崎坊請宣命也、仍執達如件暦應三年十二月廿七日權大僧都隆靜判七月廿九日、附弟宮得度爲戒師可有相違由、院御氣色所候也、以此旨可令申入青蓮院宮給、仍執達如件、暦應三年四月十九日權中納言隆蔭同三年庚辰四月十九日、院宣云、西塔院主職事、任符未到之間、且可令存知給之由、座主二品親王令旨所候十二月廿七日、令旨云、崇徳院御影堂粟田宮〓投職并高橋宮遺領事、任上乘院宮讓状御管領不謹上石泉院法印御房康永元年壬午五月廿三日、母公逝去、號東山禪尼、今年權大僧都隆靜補門跡執事、同四年辛巳三月十一日、移住十樂院、太政大臣僧都御房南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

法諱尊道、 ○中 ○中略 日次陰陽少允○中 在茂撰申之、略 略 御母逝去
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一八

同進上候、依自所勞似他筆候、恐入候、兼又新宮歌事被示合之間、先可進上之由令設練候、尊圓玉葉集之時、自舊院度々被仰下旨候キ、而卑下仕不詠貞和二年丙戌十月、以十樂院小御所引山上、而南谷青蓮院修造可混自餘雜藝、未來相續存本意由、且者歌道事不可聊爾子細、慈鎭和尚一然而眞實未練之躰不可然候者、宜在上計候條勿論候、數代已相續之間、不十二月八日、依法明上人所望、書融通大念佛縁起、同五年十二月十三日、題若州神宮寺額字、進候、干今後悔仕候、如此事得時之條、甚希有候、不可默止歟之間、如此相計慈鎭和尚道譽僧正等詠二帖、故二品親王歌一卷書進上候、尊圓愚詠一卷卷記置候、若可有叡覽候者、可書進上候哉、此等趣令申上給候、觀應元年庚寅八月十五六兩日、依關白命題平等院額字、同二年辛卯正月三日、禁裏御吉書、尊圓上後福光園院良基公一條殿中

顛倒、至今年 去嘉暦年中 再興云々、 ○中略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 朝ニ進獻 ノ歌ヲ北 平等院ノ 佛縁起ヲ 額ヲ書キ 慈鎭道譽 融通大念 書キ給フ 給フ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八一九

同月十一日、止座主、十一月九日、奉授十八道於主上永代更不可有依違、此内支配御佛事條々、遂猶可有委細沙汰、〓以此御佛青龍院二品親王御追善料足平方庄土貢七千疋〓、任彼御自筆遺誡之旨故也、而先師此一事之外無他遺命、愚老殊所信受奉行也、門葉之末學、辨此同二年四月十一日、之所至深圖之令然也、仍以奉崇先師、可爲門弟之勤、欲湛其流、可深其源之道理察此懇誠彌致丁寧、莫處聊爾、若背此旨之輩、定違三寳之冥慮、可蒙烈事興廢可知門蹟盛衰、其故者、先師爲建長大王再誕廻虞芳讓畔佳斗、遠鑒觀應二年四月十一日座主阿闍梨二品御判親王改年御慶承悦無極候之間、從是言上之處、遮而拜貴札彌祝著仕候、佛法人法御興隆、眞諦俗諦令居備、千喜萬悦更難盡一封候、併可參賀言上候祖呵嘖歟、仍爲備盡未來際證驗、令焔眞實不虚記録之状如件、也、以此旨可被洩申入給、正月三日尊圓正月三日始イ尊圓上南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

七日御加行始之、七箇日十四日 依南朝沙汰也、北朝 奉授、御初行開白、七箇日御勤行、 敗北之間也、〇中略
八二〇

山務如元四年、立四種護摩壇、號大熾盛光法被進之ヽヽヽヽ、三月中旬、題多武峯新造本堂額字、十二月廿三日二品稱號云云同二年癸巳正月、依勅問法儀條々被書進之内要文熾盛光法者、天變御厄等、〓鎭護國家第一秘法也、當流獨勤行之、他流他門曾不相承之、當門爲勅願連綿於大成就院有此事、就此法、慈鎭和尚始建仁十月十一日、辭座主、當月中旬天下變革、改觀應二年之號爲正平六年、當此時自止天台座主并十一月十五日、依勅作進入木鈔、於本坊被行大法之事、他門未聞其例、於當門跡者、既有先蹤、就中大法之内四月十一日、迎先師二品大王十三囘忌辰、於光堂執行結縁灌頂依寺家請也、文和元年壬辰六月廿六日定眞法印重受許可、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日々、

阿闍梨慈能 僧正、助修十 正平六 妙樂 省略、 空位新不及宣命、賜廣義門院宣云 今度無拜堂、異云、十二 上下令 九日 年也 依天下一同法也、異本云、依北朝 月十二日、上辭表云々 異十 寺、 六口云々 ○中略 多武峯本 堂ノ額ヲ 書キ給フ 入木鈔ヲ 作進ス
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八二一

代官來道場十一月六日、爲將軍息女病祈、於同所修同法、十月十六日、爲尊氏卿病祈、於本坊修冥道供同日、夜奉移鳥居小路印祐房、於此處即有御中陰、九月廿三日、於十樂院御坊薨延文元年丙申八月廿八日、以諸門跡讓、補於尊道親王、同廿五日、曉天奉移西山青龍院、今夜即奉葬云々、同廿八日、爲陽禄門院第三〓御追善、奉開眼兩界尊勝等曼茶羅同三年甲午五月廿三日十二月三日、一條前關白十三囘追善修五種行同十八日結願、義詮朝臣爲爲母儀同四年十一月、以大進泰春補廳務、出家、息爲和上、〔帝系圖伏見院

日始行 播磨内侍 年五十 御墓 慈濟 助修 新院御願種 從十六 所知 妙香院 永福門院 經通 六口、 子法皇御筆 煕仁、 法名 九歳、 宮弟子 中略 有勅旨、〇中略 公、 三箇 母玄輝門院實雄公女〓子、 恩院、〇 自内州天野殿 夜 ○山 城 (河脱カ) 薨ズ 青龍院ニ 葬ル 十樂院二 ヲ行ヒ給 母儀追善 御世系
八二二

尊圓法親王延文元九廿三入滅、五十九、青蓮院南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日〔本朝皇胤紹運録伏見}伏見院五十九、

龜山院宮、尊助灌頂 座主、無品親王、 攝政息公什澄尋灌頂 母播磨内侍 延文元九廿三入滅、 母修理權大夫三善俊衡女、號播磨内侍、 座主、入道一品親王、號後青 ○前田 座主、二品親王、號青龍院、 一天王寺別當、二品天台座主、青蓮院、號大乘院、俗名守産、 權僧正、隱遁後光明峯寺 龍院、後伏見院宮、尊圓付法、 龜山院宮道玄灌頂、 家木 ○前田 家本 尊圓親王 山 伏見院 母修理 御法系
八二三

從慈鎭和尚御弟子出來也、良尋法印畢、次後鳥羽院皇子附弟、此僧正者、如法之仁、而雙于和尚令修大法祕法給、而是亦違師意、終離坊師匠之意之間、遂隱于大峯山岩屋入滅、成于天狗給云々、其後以眞性僧正爲者、和尚初度御弟子也、然聊令違有御入室、無双御法器也、殊被隨申于和尚之間、自愛〔華頂要略〕二當門跡相論事

御甥、 和尚之 〓仁 親王 諸門略系 流ノ爭 青蓮院門 青蓮院御門跡相承次第 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八二四

西山給事多年也之御弟子也、而承久之珍事出來、御兄弟諸宮、皆御籠居之間、無是非令籠居於依之和尚舎弟尊忠法中之弟子良快僧正者、被授門跡畢、其後道玄准后、慈實僧正等、爲尊助親王弟子、被望門跡畢、又尊助者、不受門跡之讓、隨于公圓座主有受法灌頂、入大原里令成學問給、而爲朝恩之間、慈源僧正爲道覺親王弟子和與畢、而師弟尚不快之間、道覺親王者讓于道玄准后、慈源僧正者讓于慈實僧正、兩流敵對之處、土御門院皇子尊助親王自元受法灌頂等執行終給人也、而依無御附弟喚取之、令爲御弟子也、然寶治良快僧正者、讓于慈源僧正之間、道覺親王與良快僧正相論出來也、可謂道理親王者、慈助親王ト申有御弟子、而以門跡可令讓于慈實僧正給御氣色有之年中、從關東被免申之間、道覺親王從蓮華壽院御所御出京之間、和尚御附屬之御弟子兩人出來也、仍其后相論發起畢南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

此間殊更御學 問戌功云々 有西 山、 慈鎭
八二五

良助親王尊圓親王間附屬之御弟子者、良助親王而已被思食也、依之慈道親王、山院皇子良助親王、爲尊助親王弟子、令授灌頂給之後、無程大原宮令薨給、然間、道玄准后者頗疎遠也、將慈助親王者隨道玄准后、重令受灌頂給、而又以龜之時節敵人尊圓親王者、雖有御器用謳歌不瘠、而乍慈玄慈深兩僧正之讓状等、三方相論也、而後醍醐院御代、慈道親王御皈依異于他持、任建武勅定、令成慈道親王御弟子給之間、相論止于茲矣、〔華頂要略附録〕尊圓親王青蓮院南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日慈道親王

以无動寺〓按爲 座主、入道親王恒守僧正受法灌頂、伏見院御子、先朝 師跡之根本歟、 宮流 西山 宮流 僧正 御代依御口入令和睦、入慈道親王室、遂受彼附屬了、 大原 流 龜山院御子、 良 快 正教在此方 座主、二品、道玄僧正受法灌頂 三十九 門跡系圖并顯宗家々公請門流 慈道親王 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

覺慶座主本坊也、於此地建立兩堂、一者號勝蓮華院、一者號大乘院、良快大僧正慈道-尊圓-尊道第尊圓親王延元々年十二月廿七日、相承慈鎭大僧正東陽坊青蓮院御門跡相承次第桂林藏聖教法門秘決等相承〔華項要略南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日當坊者、〔華頂要略〔華頂要略(マヽ〕

々爲御本坊別稱號之寺院等分別 山上本坊 六十三青蓮院御門跡御管領之所 ○頭書二、 諸門略系 在西塔 號飯室、後法性寺關白息 北谷、 諱慈圓、 十樂院トアリ、中略 五上 號東陽房、里木坊號 座主、慈賢座主受法灌頂 五十 元道快、 一首備當門蹟 座主、慈鎭和尚受法灌頂、性寂顯宗弟子、 十七十八 座主、 十七 (マヽ) 無動寺、光明峯寺入道息、 跡相承 十樂院相 青蓮院門 決相承 桂林藏聖 教法門秘 承 八二六
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 〓守大僧正 八二七 十三日

正自筆也、惣ハ他筆歟、爲斷後代疑、聊以記之建武二年二月五日、於遍照院、以正本書寫了、件本奧書年號月日判形、飯室僧〔二九一箱目録〕青蓮院門跡相承聖教傳治次第〔華項要略附録〕尊圓親王

座主、號後青龍院、一品 院所藏 ○青蓮 事滯和尚之曩代矣、 後伏見院皇子、入室受法灌頂、 略ス 座主、號大乘院、入道二品、贈一品、伏見院皇子、先入慈深室受讓、公 ○目録 三十 室、眞俗悉以委附、毎 什僧正受法、桓守僧正灌頂、次受良助親王之讓、次入慈道親王之 九 公圓權僧正-尊助親王 教相承 青蓮院聖 二九一箱 ヲ覽給フ 慈道親王 公圓權僧正-尊助親王
八二八

遍照金剛尊圓親王侶、不〓盜賊之難、社頭參詣之貴賤、常受非分之殃、學窓漸令荒廢、靈祠又以冷畢、其題目者、近年連々經〓彼境之間、山門之風俗遷變之次第、耳目之所觸傷、嗟無極、服〓以下過差、雖似繁昌之躰、悉是佛法衰滅之兆也、加之山上止住學申之由、存儲候之處、禁裏御受法并御修法以下被責伏、旁計會之間、于今懈怠良久閣筆蒙欝不少候、抑今度在坂本之間、思擇法門一箇條候、出洛之〓前可康永三年四月十五日、於十樂院重勘定無相違耳、青蓮院尊圓親王被遣慈威和尚御書案然、衆徒之携凶器、偏致佛法之外護、爲整山中之威儀也、而今如此之事者處耳此箱重本一本、先年之比令進桂林院宮、仍今度勘合之次、更卷重就撰進所寫(花押)進此目録也〔法流相承兩門訴陳記(花押)尊圓南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

迎寺所藏 ○近江來 關スル御 山門衆徒 意見ヲ惠 ノ風儀二 給フ 鎭ニ述ベ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八二九

十月廿一日尊圓間猶欲面談、御修法以後、必可令光臨給、如此勸申之旨、努〳〵不有外聞、若令敢不聞偏執之族、若〓慈悲之心、以柔和之詞、被加教誘者、一山之中三塔之間分意見雖非無斟酌、如此之思惟定起自山王大師之冥慮歟、更非名聞利養之公家申下聖斷之例、不可勝計、如然之儀、近日之風更不相應、還而可爲輕忽之漏〓者、非無偏執障碍之怖畏之故也、其間事且以尋惠法印令申、可令尋聞給誰不隨其勸化哉、宿老有情之類、定而令甘心歟、然者再扇古風忽歸淳素歟、過事、偏爲興法利生之計、愚慮之趣不能罷、忘憚所述蓄懷也、若有許容者、巨細之抑今度御修法中脂燭之後、於御休所殿上人皆賜一獻、門主御相伴也、雲客之基、難治至極之時分也、爰貴邊戒行令熏世、佛徳被知人、三千之徒侶併以歸敬外、猥構軍功之條、理豈可然哉、誰人可教誘之哉、往代山務、施徳政定規式、或奏十月廿一日大永四年正月廿四日、自今夜三合厄年爲御祈、於清凉殿被修北斗法候哉、敬白、〔菅別記青蓮院元應寺方丈尊圓

○前田 親王 尊鎭 ○中 略 家本
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三〇

正慶元年八、暦應二年十一、同四年八元弘元年一門葉御記百卅卷門葉記雖爲御眞筆、間少有僧綱紀坊官等之加筆歟、前配膳之、役人爲侍法師、此儀非新儀、尊圓親王御記殿上人之配膳爲侍法師尊圓親王御編輯之書、御門跡御代々御修法現行之御記、其外御撰有之、元徳元年十、暦應元年十二、同四年七門葉記徳治三年四、應長元年六、元應元年五、嘉暦元十二、同三年十二、之由也、被用此例云々〔華項要略〔華頂要略附録〕尊圓親王御日記門葉記二百餘卷者、祖師大乘院贈一品大王尊ー眞俗二諦之御記録也、其内觀應元年七、八、同二年二記録異同考〕南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日同二年二、觀應元年}

五十五上 五十四 二卷、合百七十一卷、 本百廿九卷、補四十 山務二之三 出家受戒 御門室什寶目録 九十六 ○下 ○下 古證文集 十二、 ソ之 十、十 七、八、 喀 略 三十七 自青蓮院大和尚行玄第七代門首伏見院皇子圓 部 御記 尊圓親王 門葉記
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三一

一局如斯封裏候歟、及舊領之沙汰時、爲後人存知、加此押紙、爲恐々々、尊圓親王御撰御自筆、或湖子丸加筆之源本之記、足利將軍義政公御懇望之間被進之、爲其償撤書記之筆拾玉集賜之旨、尊應准后被加御奧書末弟准三宮判記之度々御百首、嘉暦之比類聚已訖、今所殘懷紙舊草、自然擬作諸人贈答等也、重紙數卅九枚之一卷、則彼御筆正本也、裏續目之御判者、御附弟故一品親王尊し爲後證、此依勅尊圓親王御撰云々、慈鎭和尚御詠歌也、同被納於板倉文庫、册一釋家官班記也、一拾玉和歌集一拾玉和歌集册〔六家集一拾芥抄和尚御詠類聚事〔六家集〕拾玉集和尚御詠類聚事

拾玉集 釋家官班 拾芥抄 拾玉和歌 記 集 拾玉集
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三二

名伊經可宜云々、即仰行尹寫送之、爲使可見手跡之由云々、仍一〓書遣之、返答尤器量也、殊可〓古哉、老躰參仕抑予十四歳之昔臘月之比、可學此道之由、始而觸遣入道經尹卿、以覺伊僧都いにしへ乃わかのうらはのもしほ草しらてかきをくあとや殘らん集之、仰瑚子丸令清書之、先年書始之、後經十九年、其間天下變革、世上騷亂、幾もしに草なをろきそへてわかの浦にのこれる玉もひろひつくしり難治也、行尹器量之者也、可召進之、殊可申沙汰之可仰合也、手本眞名行成、假和尚之擁護也、不堪欣悦、聊迷由致、于時貞和二年五月廿三日、吉水末流尊圓許哉、而今眞俗書籍曾不紛散、金玉篇什、重終書寫、偏足護法、天台之冥助、祖師瑚子丸書進之時、雙紙曩〓ニ書付歌權跡本二月二日ト書本也、其後十五六二年之間入功了、行尹細々〓近、一向才學也、更不可有披露、兩賢隨分之秘傳也、輙漏〓爲家可爲不便事也、親王記〔御家入木道御傳書〕文和元年十一月十四日、以年來聞書等令類聚書之了、後學若有好士者爲備南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○青蓮院所藏 入木口傳抄 入木口傳 抄
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三三

撰ビ給フコト、同年十二月是月ノ條ニ見ユ、〔康富記〕享徳三年七月廿二日、之、無双之御手本也、御秘藏之由被語仰、暫被借下、靜可拜見申之由申入候處、加扶持了、自十七歳蟄居九條坊、眞實學問始之後、更不及手習、只難去仁所望○入木抄ヲ作進シ給フコト、文和元年十一月十五日ノ條ニ、門葉記ヲ思議之御藝能共有之由、委細被語仰、條々令悦耳御事共、不遑于記矣、殿御作詩歌御自筆被遊一卷有御取出、被許拜見了、又同御筆舍利講式被進來臨之間、多又受口傳了、建武以來行ヲ卿歸路、重又諮决了、仍兩人前後所聞不可有子細被仰下、即被借下了、御手跡事不及申、和漢御才學諸道御稽古、不之時清書許也、文保之比行尹朝臣牢籠沒落于關東、仍失指南了、而行房朝臣隨思出記置了、今立其篇勒一帖者也第五御讀終、御談義之後、有御一献、尊勝院廳兒等令候給、入夜退出了、大乘院臨池末生(花押)五十五歳晩小雨下、於青蓮院殿讀申雍也篇了、孟子〔青蓮院文書〕城圓智院宮御筆〔康富記〕享徳三年七月廿二日、旺晩小雨下、於青蓮院殿讀申雍也篇了、孟子

申 壬 (端裏書) 講式 御筆舍利 御作ノ詩 歌
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三四

仕如例、入道贈一品尊圓親王集書抜之、登叡山言志首山上賦一首篇章以事次備新院叡覽、即預勅報、尤可謂眉目歟、投松門之妙句、贈蘿洞之幽居、猥呈中懷、於楚忽終押本韻、獻和答而已、正慶元年八月十三日、早旦、條々行事具奏聞、叡感之趣、所被下勅書也、加之於道履法性登台岳、已拂垢塵遠洛陽、毎詣靈嗣臨淨院、但祈地久與天長、戒珠不輪隨七寳、民間詩句詠千箱、靈神欲〓護持力、黍稷非舎明徳芳、破無量寳、障盖易開第一箱、皇化帶身荷重任、門風八代扇餘芳、台嶺山遙雲眇茫、歸途日暮帶斜陽、高開〓塔梵風久、遠酌玉泉法水長、聖上金〔實隆公記〕文明十五年九月十四日、入道二品親王尊圓新拾六首、新後拾集二風雅集八新千載集十登叡山言志首座主阿闍梨尊圓親王參室町殿、中院、按察兩卿不參、自餘參座主阿闍梨尊圓親王分終功、十六日ヽ參室町殿、右金吾、相公羽林等不參、自餘參仕如例、尊圓親王集相殘續倭歌作者部類入道二品法親王尊圓子〓續千載集續後拾遺〔倭歌作者部類〕親王入道二品法親王尊圓〓見續千載集續後拾遺南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日〔倭歌作者部類〕親王入道二品法細

親王 雜部不 終功 辰 七首、 午、 乾 贈一 甲 丙 親王 青蓮院 御歌什 御集 御漢詩
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三五

半天礙日青松嶺、六月帶寒白石灘、にともれるならのひろ葉をふくかせはあきにいくらもかはらさりたり幽人生計群山雪、遠客來由一樹春、さ之らはれうつろふ色はゆきとのみ〓るのやまかせふかすもあらなと臨深戰々人間事、踏薄就々世上情、新續かくてこうみるへかりきれおくや万のいほのとほにすめる月まけ納凉山花世路嶮難追日〓、山家景氣入秋多、秋山家氷貞和二年之百首也、〔鷹手本品、〔尊圓親王御百首〕品、新續

○本願寺派 本願寺所藏 同、 八首、 御百首 鷹手本
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三六

溪樓夜靜水聲近、山閣秋深嵐氣疎、ひけかたの空もわか身乃よそならて月も心のうちにこにすめ九重虚白輪團月、八月霧明清淨光、山さとののひしさをたにし乃はすはをきところなきわか身ならすし白雲窓外横山水、黄卷書中逢聖賢せくにたにせかれてはやきやま川のいかれるをよりこほりにむらんやまふか見いはまをつたふ水のをとはおもひしよりすむこゝろかな〓むけする袖こそにほへ神ろきやみしめのうちのむめ乃した子〓松含貞木點勝地、梅好文花飛遠天宿雪猶深鶯在谷、秋雲未散月含峯寄月釋教待戀夜聽水聲北野閑居南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三七

ちはやふるあまつくににのもろ神のよはひをき見かよはひにはをん右一卷者、號鷹手本、祖師贈一品尊圓親王眞跡、尤可謂至寶者也、千山万水入詩境、明月清風訪旅愁四〓八〓頌后徳、一山九院醉神恩、なろめやるなみちのすゑきはるかにて雲よりいつるああのつり舟和漢共以愚草也、依似喜之所望馳筆、更不可出書窓外、努力々々、末弟二品(花押)親王記之祖師慈道親王寫本裏判、先師尊圓親王加銘、仍所准正本也、度々公家武家貞和五年九月廿三日祝いつはりは〓のましとこそおもひしかわれさへかはる心なりけり〔華頂要略〕慈鎭和尚建暦目録青龍院二品親王被記也(花押)貞和五年九月廿三日(花押旅行南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

建暦目録 五十五上 私云、(尊圓親王御筆歟 正保二三十五加修覆了、ー私云、尊純親王御自筆也、 私云、尊道親王御自筆也、 銘ヲ加へ 暦目録ニ 慈圓ノ建 給フ
八三八 二帖

御代々御門主御手本ニ被用之、一卷天延二年、慈惠大師御自筆之御名アリ、一卷貞和元年、尊圓親王御自筆、和尚末流沙門尊道親王記之、伊呂波類字抄尊圓親王御筆一大手本奉行人等令實檢者也一大卷物同御門室什寶目録尊圓親王御筆一大手本一帖一延暦寺戒牒一延暦寺戒牒二卷一三躰要略字類抄二帖一三躰要略字類抄南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日二帖〔華頂要略附録一帖二卷

三十 七三 延暦寺戒 三體要略 牒 大卷物 大手本 字類抄
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八三九 一帖

詞青蓮院二品親王尊圓御筆八日、從行房卿額等入木道御傳受繪因幡守隆章法師繪攝津守隆昌〔御家入木道御傳書〕應長元年十二月、入木道爲御稽古之經尹卿御入門詞青蓮院二品親王尊圓御筆諏訪祭卷第一春ト尊圓一古今假名序嘉暦三年四月〔諏訪大明神畫詞〕祭二春下同同春下一帖一古今假名序一帖今年、代始内印之事ニ付、行尹卿召登一いろは南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

善俊衡朝臣女、 院播磨内侍、三 次第不同 ○上 ○青蓮院所藏 親王、伏見院第五皇子、母永福門 大乘院宮、第百廿二代座主、二品 法名 覺智、 ○中 ○中 略 略 略 今年、代始内印之事ニ付、行尹卿召登 諏訪大明 神繪卷ノ 古今假名 詞ヲ書キ 傳受 序 給フ 入木道御 いろは
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四〇

上京云々、仍之行房、行尹兩人ヨリ、入木道之事御傳受之事在之和漢兩序同勅草也、同九日、被行竟宴、彼兩卷即被披講之、〔御家入木道御傳書〕年十二月六日、依院宣風雅和歌集序并第一卷令清書進之、件集上皇御自撰御手跡爲御稽古、被入木抄撰述献上之、貞和二右尊圓親王自行尹受面命、又被授文和主上之趣也、深可祕之者也、文和元年、主上畫、道風、佐理、行成傳之、爾來流世公武貴賤學之、隨事轉用各有趣矣、〔御家入木道御傳書〕右八十一勢、空海肇賦心於八方、取法於四時、象形於万類、寓物而作數勢之點尊圓親王〔入木道相承系圖〕南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○青蓮院所藏 筆道本木朝行神點畫八十一勢 弘法大師書流系圖 弘法大師執 ○青蓮院所 ○青蓮院所藏 ○中 ○中 略 從三位、 藏 略 從三位、左京大夫 號白川、 法 筆 光嚴天皇 ニ授ケ奉 筆法ヲ後 弘法大師 八十一勢 系圖 入木道御 ヲ御傳受 ル
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四一 十三日

以青蓮院尊圓親王御筆爲規模、都鄙玩之、天文十三年二月日〔塵〓物語〕三青蓮院宮手跡御物語の事一行成卿之流伏見院青蓮院慈道親王候歟、仍艶書、册子、短册、并連歌之懷紙等、無不此風情者乎、近日者和字、漢字倶理觀院大性院理性房〔御家入木道御傳書〕後宇多、伏見兩上皇、洞院實泰公、禪林寺有忠卿、并東北院覺圓僧正、特其名聞尊圓親王若宮親王勸修寺宮〔尺素往來〕將又(和漢古今名譽之墨蹟所望候、於漢朝之能書者、假名者、尊道天台座主、青蓮院、南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

入木道翰目抄 ○青蓮院所藏 ○中 ○下 略 略 學書于行房及行尹、 親王ヲ以 共ニ尊圓 和字漢字 テ規模ト ス
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四二

らんにそなへたてまつらるとなり、此時院御らんせさせ賜ひて、御ふくりりしか、或時御機嫌のよを折から、仰られて云く、近代なに事もおとろへゆこえあり、御門主も、此人をこそとおほしめして、つねの御懇切他にことなく事、皆おなしといへとも、手跡は中比より以外おとれり、そのゆへは、わか家流にかきらす、中古相かなひたる宸翰なり、更に凡慮のおよぶべきとこう以外なりと云々、その故は、妍をとりて、いみしく書賜ふ所、其さまいやし家流の大祖伏見、後伏見の兩院、風雅れい〳〵として、もろこしの筆法をあらはされ、しかも其すかたの中に、和朝の體忽然としてそなはれり、これ則むかし伏見、後ふしみ御在世の御時、尊圓は、いまた御幼稚にして、手翰名譽のをあそはされて、筆體にすこし私のいみしき所をくわへたまひて、ゑい青蓮院前門主の御弟子に、藤原のなにかしといふ人、當流にかんのふのきろにあらず、〓法親王尊圓の御手跡は、又これよりをさ〳〵いやしと云々、く思召によりてとそきこえし、其後は、尊圓と筆跡の論によりて、御中よか給ひけるとなん、十七才の御時、法然房の作られし一枚きしやうといふものしるしあらはれ、是によりて、盆々院にもいつくしみふかくあいせさせ南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

起請ヲ書 然ノ一枚 見兩天皇 ノ筆法最 十七歳法 キ給フ 伏見後伏 筆蹟ノ事 伏見天皇 モ優ル 一依リテ ト御確執
八四三

本文をみす、たゞつとめまなんで、書をよめとこそみえたれ、此事皆人しる時は、衆流をのづから至極をすといふことなし、凡そ文字は亡命の後のたきものなり、さはいへと、近代惣て筆法うすくなりて、文字たよはくなる、其よりしゐて此手跡に似ん事をねかふものは、あるひはつたなく、いやしくらぬ事もありといへり、然れとも、尊圓以降の法親王、〓々として皆おとれ然ども此筆志をわするゝものは、他流又いたりかたし、此筆をよくまなふ事なれは、時にとりてわきまへぬものあり、かるがゆへにしかゆふなりもてゆく事也、尊圓の流義は、普通の琢磨にては、人の目にも立がたし、によミかたき文字は、惡筆におとれり、そのうへ古來より筆をたしめと云り、尊圓に比並すれは、十が二三也とみゆ、殊に近世予がこときは、竹の枯枝を折て交へたるに似たり、あへて其門に不及、畢竟尊圓の筆跡にしくはな○一品ヲ贈ラルヽコト、康暦二年九月十九日ノ條ニ見ユましゐ也、正しく書しるしてしかるへし、たとへ名墨たりといふとも、死後みなもとは、尊圓よりおこると言、いかなれはまなひかたきによりて、不堪南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○下 略 キハ尊圓 ノ弱ク薄 後世文字 ヨリ出ヅ
八四四

〔參考〕八月廿日入道尊圓親王書状文和元年十一月八日戒牒裏〓り康永三年四月十五日入道尊圓親王奧書〔三井八郎次郎氏所藏文書〔青蓮院文書〕〓〓u雜目〓康永三年四月十五日入道尊圓親王奧書青蓮院文書南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○東 一九一箱目録 ○山城 ○近 御自署 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

年八月六日極書〔花押彙纂藤原行成書状建武元○關戸守彦氏所藏文○青蓮院文書(山城)二九一箱勅封記入道尊圓親王

皇族 之部 御花押 書(尾張) 入道尊圓親王 二九一箱勅封記 ○關戸守彦氏所藏文 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四五

○青蓮院文書山城)二九一箱目録建武二院而三昧院法流也、僧正慈道爲開祖、伏見院之王子尊圓法親王亦爲此院之一青蓮院在下粟田、始名十樂院、天台門主之〔雍州府志〕鷹手本奥書年二月五日奥書貞和五年九月廿三日○本願寺文書十一(山城〕二九一箱目録奥書○青蓮院文書(山城〕

愛宕郡 四寺院門上 ○青蓮院文書(山城〕 二九一箱目録奥書 ○本願寺文書十一(山城) 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四六 月二十三日
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四七

などは學者、名醫、名僧といへども、其家々の道は不案内と申べきや、もあらば義經は名將たりといへども、武道不案内、命壽院、延壽院、弘法大師尊圓法親王名手にまし〳〵て、大師道風の書体を學ひ、獨立して我國の書道御不案内と見たる事げに尤なるかな、諺にも座頭の垣除き、不謂事也、左に疵を付るは、淺ましくなげかしき事なり、能筆の心ざし不偏不易の正しき心法を守り、慢心毛頭なく、人にしられむ事を不好は實なるかな、さればをすゝむるは人を誑に似たり、諒其身暗昧に落入のみならず、過なき筆道點を筆道と覺、しみつき暗き心盲よりしては、尊圓親王は御能筆にても、筆といへり、左もあれは筆道と能書はちがひたるやいかん、門主、慈道以來代々精筆法、尊圓特爲傑出、故稱尊圓樣、又謂御家樣、於本朝爲〔燈下雜記〕和樣和樣といふは、九十四代花園院の御時、天台座主青蓮院筆道者とて、逸狂偏僻異風なる字形を作り書なし、善を損り惡るにあらず、しかれば師のいへるに、尊圓親王御能筆にても、筆道御不案内師の曰能書之隨一也〔筆道祕傳鈔二、幽傳問、筆道を習ひ許を得るといへども、手跡の能な〔筆道祕傳鈔〕〓上二、幽傳問、筆道を習ひ許を得るといへども、手跡の能な南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○中 ○上 略 略 略○ ドモ筆道 能筆ナレ ニ不案内 御家樣 御名手
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四八

の右筆一風に書たる故、御家流と稱し、于今至て日用都鄙に行はるゝ事、此公の恩澤なり、後世に書を學ふもの庭訓國盡官名詩歌等を上木して世に本として書を作り給ふと見えたり、頃日和泉國信太の住人我門に入て、家王は尊圓親王を學び給ふ、故に高巨に如墨猪、歳月を經て後學に八幡の社俗樣に異たり、唐人の書の如し、尤今の俗書に書ざる風雅の文字見ゆる也也、大に世に行れたり、其末の弟子に大橋長左衞門あり、大橋又自己の意を今の御家流といふものとは大にかはりたり、追て印行せんと欲す、尊澄親藏の尊圓親王の眞跡の長恨歌一卷合見、即雙鉤して藏之、筆跡我樣今時の體を極め給ふ故、御門人あ万た御風義を學ひ、新田足利の比に當りて、諸家僧松花堂出等にも、能學ひ得たるもの有て世に傳ふ、俗用に便にて世上一般なり、行はる、眞跡懷〓色紙和文章の卷物多く珍重す、吾邦の字法こゝ負一變を御家流に灑落を加へて、御家流のつよみを〓したるものり、粟田口御門主代ニ尊朝、尊純、尊道等皆御風儀を改られす書傳、雜掌、坊官今の俗流は尊圓親王より來る也、此大王、趙子昂を加へて爲一我、其門人本目權左衞門あり、松花堂大橋には大に劣り、皆贋物〔墨道私言〕二南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○中 號猩 略 翁、 家流ト異 橋流ハ御 本トス 字法一變 家流ヨリ 後世ノ御 松花堂大 鄙ニ行ハ 趙子〓ヲ 御家流都 出ヅ 體ヲ極ム 我國ノ書 ス ル
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八四九

思諸、大に過る書なし、志す所卑陋なる故に不及古人、須磨玉置の兩流は、尊澄親雖多、而正脈非遠追尊圓而倣其眞蹟、不可以得也、盖聞之、尊圓法親王潛意於王の御書を墓したり、尊圓親王は建に被遊たり、尊澄親王は尊圓親王を〓而王右軍最佳、右軍書以行艸入神稱之、艸之佳沒其生、莫得若十七帖矣、尊圓士豹得尊圓氏眞蹟之摸帖、以請予序也、夫書莫善於晋唐、而晋殊佳、晋多善書、氏之於十七帖、消日終歳、宜哉乃不朽於世、而爲天下宗師見尊敬焉、學者可不者流なり、又當時松花堂大橋をしたひ墓して、種々の和流あり、され共皆松墨池、殊學王右軍十七帖、故其艸冠古今、遂以其用于官府、有御家樣之稱焉、關矣、凡自官府之記問、以至里巷之簡犢僧道之牒書、稱書者特推御家樣、其支流本朝以書顯於世、如野道風、釋空海、藤佐理、橘逸勢其選也、而後世皆鮮學焉者たまへる故に文字濁りたり、故に須玉兩流ともに、俗書の中の苦緊墨猪の類也〔天朝墨談〕1御流世に御家流と稱ふるは、尊圓親王の御流なり、然る尊圓氏眞跡摸帖序〔蒲生君平遺稿〕〔蒲生君平遺稿〕〓尊圓氏眞跡摸帖序

○二老略傳異事 ナキラ以テ略ス、 序 中 王義之ノ ヲ用フ 上下一般 十七帖ヲ ニ御家流 學ブ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五〇

も、大橋流といふも、何も皆御家流より出たるものなり、親王は前にいへるを別に尊圓流といふ名を立ていふものあり、其本元を辨へざる誤りなり、こりがなるは、あさましき事ぞかし、神を得るに至りては、天地の間唯一なるを世に御手の勝れさせ給へるをのみたゝへ奉るは、あかぬわざになむ、同じ法りなる事をさとし給ひ、しかもいと武くまし〳〵て、さばかり勢ひとは大に違ひたり、それは神靈ある事を知らざるゆゑなり、瀧本流といふ如く、王羲之を學び給ひ、其骨髓を得給へり、されば眞の唐樣といふは此事く御心のぬけ出まし〳〵しゆゑ、御手も勝れさせおはしましゝにこそ、さされど今世に御傳を知らで御家流と稱ふるものあり、是は親王の御筆跡たけかりつる北條家をいたくいましめ仰遣されし御文などありとぞ、かなり、又眞の和樣といふも是なり、今世に行はるゝ唐樣は唐樣にあらず、和るものなり、此親王は、舍人親王をしたひ給ひ、神道を尊ひ給ひて、神道筆道樣は和樣にあらず、皆おのれ〳〵が私事にて、しかも他をそしり、おのれほいと〳〵かしこけれど、太祖尊圓親王より、わが師高田先生まで御傳南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

○中 幣 舍人親王 學ビ給フ 道ヲ尊バ 王義之ヲ ヲ慕ヒ神 ル
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五一

流の系圖をこゝに記す、入木抄あり、其流種々に變す、後伏見天皇の第十一の皇子尊道法親王襲て流れす、上代の風あり、俗に御家流の祖と稱し、古筆家尊圓流と稱す、著に所之を學ふ、是を尊道流御家流とす、親王、上代の痩瘠を改めて、新に豐肌流麗の風を創に、然れとも筆力柔脆に宮、率塔婆形石御塔延文元年九月廿三日薨、伏見院天皇々子、稱大乘院其後伏見天皇の第六皇子青蓮院尊圓法大乘院宮一品尊圓親王陵墓〔京都府寺志稿一尊圓法親王學士上祐助親王〔文藝類纂〕

皇子御墓 播磨内侍と號す、俊平朝臣の女也、永仁六年八月 伏見院第五皇子也、御幼名尊彦と申奉る、御母は 略 朔日あれまし、延文元年九月廿三日神さりまし ○上 善峯寺陵墓 ぬ、 書學 略 }五 ○下 御家流ノ 尊道流ハ 御家流ヨ り出ヅ 祖 御墓

南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日陵墓圖〓〓〓〓諸〔陵墓實測圖〔陵墓實測圖

○宮内省諸 陵寮所藏 ○宮内省諸陵寮所藏 金原部 八五二
八五三

をゆるさる、これにより、代々官位をのぞまずと云々、家傳にいはく、無官乃時たりといへとも、禮式他にことなるゆへ、昇殿北朝左京大夫從四位上吉良滿義卒ス、滿義有義滿貞延文元-卒、〔寛永諸家系圖傳〕南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日滿貞〔寛永諸家系圖傳〕數家流〓部廳氏乙一

從四位下、道興寺と號す 四郎、左馬助、積善寺と號す、 三郎、正三位、昇殿、左京大夫 左兵衞督、寂光寺と號す、 色、岡山、長吉等の祖 三郎、治部大輔、左京大夫 法名省觀、實相寺と號す 彌太郎、從四位下、上總介、左京亮 左兵衞佐、治部大輔、法名省堅 義家流吉良 康永天龍寺供養隨兵、 義實 有義 滿義 貞義 貞義 (四力) 尊イ 左馬助、 左京大夫、從四上、左兵衞權佐、 十一清和源氏乙一 十一 上總介、從五下、 〔貴力 中務大輔、昇殿、 左京亮、法省觀、 義家流 滿貞 中務大輔、 〔寛永諸家系圖傳〕數家流清〓郎氏乙一 清和源氏 世系
八五四

師守記〕八貞和三年六月八日、己卯、天晴、今日午刻許左兵衞督源直義卿滿義が隱居の地に住して、兄弟合戰して東條を押領すと云々室家平産、男子、産所二條京極吉良庄京大夫滿義朝臣宿所也南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日-)尊義

東條、中務大輔、 靈源寺と號す、 清和源氏十一 滿長八郎、 吉良 祖父長氏爲子、母、彌太郎、上總介、左京亮、 母、吉良三郎、左兵衞佐、治部大輔、左京大夫 一ニ義實、又吉郎、東條、中務大輔、滿義退隱地 從四下、式部丞、後實相寺省觀 相傳、居額田郡東條、號東條吉良、靈源寺 母、吉良三郎、左兵衞佐、中務大輔、左京大夫 有信左馬助、 從四上、昇殿、延文元年卒、寂光寺、 尊義 住三州幡羅郡一色村、積善寺、 一色岡山長吉等祖、一色四郎、左馬助、 從四下、道興寺省堅 (豆力 滿義 京都ノ宿 所
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五五

生、泉云、老僧不教他意在那裏、答曰、誰家竈裏火無烟、進云、不問六道四生、佛事處、答曰、海口難宣、進云、記得南泉陞座、陸亘大夫云、請和尚爲衆説法、泉云、教老當來導師彌勒大士、盡恒河沙數、諸佛菩薩、諸賢聖衆、西天東土歴代祖師、囘此公案不〓多端、超三會於龍華、接一會於靈山、答曰、今古應無墜、分明在目前、進又作〓生、答曰、唇上畢班賓豹〓、舌頭當的帝都丁、進云、陞云、爲甚〓有六道四僧作生説、未審意旨如何、答曰、果州飯布、陸曰、豈無方便、泉云、道他欠少、甚〓、直登佛地、具足九十七大人之相、儼臨人天、陞座僧問千林氣肅、萬嶽風寒、現成功徳、奉爲寂光寺殿松岩猷公大禪定門莊嚴報地、伏願不歴三僧祇百大劫波日、伏値寂光寺殿一十三周之忌辰、造佛像書經典、拜請和尚、陞座説法、功皈何云、古佛堂前元無異説、流通句裏誠有多談、答曰、認著依前還不是、進云、正當今人知貴不知價、遍塵沙界爲蔭又爲凉、〓向爐中、供養大師釋迦如來大覺世尊、井引退、將軍又同引退、二條京極千手堂吉良左京大夫等館取陣、此香根自六百一十萬由旬金剛水際生、葉在五須彌南畔闇浮樹上茂、盡天下寂光寺殿松岩猷公大禪定門十三周忌辰拈香并陞座觀應二年正月十五日〔友山録〕〔園太暦〕十六

觀應二年正月十五日ノ條ニ收ム、 ○中略、京都合戰ノコトニカヽル、 陞座 桃井引退事 上 十三囘忌
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五六

義貴、應安元年九月念三日、伏値先孝寂光寺殿松岩猷公大禪定門十三周之忌辰、造立大日如來像一尊、就于所居私第、命十員清衆、一七箇日、薫修圓通妙八成、大日本國平安城東新熊野寄住中務大輔從五位上奉三寶弟子孝男源朝臣未審有報恩分也無、答曰、報恩有分、進云、可謂愛敬盡事於親、徳教加於百姓、答懺、書寫大乘妙法蓮華經四部、并勤修五種妙行、唱光明眞言各七晝夜、泊諷誦門中事如何、答曰、迦葉撃擧阿難合掌、進云、中書大輔以〓極之心、申如在之敬暗不除、無幽不燭、盡大地情與無情、以至六道四生、皆共成佛道、且道成底是什佛事、以意處於一切處作大佛事、善哉々々、希有々々、猶如大日輪昇于虚空、無戯十方不留朕迹、破微塵出百千經卷、統萬象作一座法筵、能以眼處作耳處佛曰、清風匝地有何窮、進云、與〓則源遠則派流彌浩、根固則枝葉必繋、答曰、道得事、以耳處作鼻處佛事、以鼻處作舌處佛事、以舌處作身處佛事、以身處作意處即心即佛、珊瑚枝々揮著月、非心非佛、無角〓牛眠少室、撥轉一機、七通八達、遊〓、道止々不須説、我法妙難思諸經神呪、特命山野賛揚佛事、所有殊勳奉爲尊靈莊嚴報地、〓如金剛薩〓將南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

書寫ス 像ヲ造リ 忌辰ニ佛 法華經ヲ 義貴父ノ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五七

公九歳之時也、其哀傷可知、然生而負豪傑之氣安定邦家振威〓外、諸貴族望光寺殿〓巖大禪定門、種族豪貴、天姿超邁、曩於吾佛法中、植大信根、早見佛海師資縁會、互爲主伴、同條而來、同條而去乎、今日法筵大寂定中、定垂盛格者也、茲者伏承中書相公、令山僧陞于此座、宣揚佛事、考其先考臨捨識之日、便是相滅相不可以言宣、如何受持此經、如何讀誦此經、如何書寫此經、如何解説此經、修圓通妙懺、罪性本來空寂、且道懺底是甚〓法、但能水月爲道場、法空爲座、戒經、過雁横空、亂鴉擲墨、無非書寫此經、奏刀肯緊、割蜜蜂房、无非解説此經、如斯諸人毎日粥飯二時、拈筋攪匙、無非受持此經、春鳥晝啼、秋虫夜鳴、無非讀誦此兩部元無二、阿字由來本不生、楞嚴會上二十五菩薩、觀世音圓通第一、既言勤風而靡、拱手而不服、値茲忌辰、傾誠決忠盡力勤修衆善、千生萬劫罔極之恩、元老人、親受衣盂、蜜傳心印、及其啓手足〓、與佛海禪師同月同日、豈非無量刧來、是則名爲無邊佛土中受用作佛事、普薫諸衆生、皆發菩提心、只如經云、諸法寂信受、如斯奉行、今日法筵一衆、或釋或官、或男或女、靈山一會、儼然未散、恭惟、寂芥子打開南天銕塔也、未夢見大日在銕塔未開先者、取十方世界發光明、金胎品爲香、萬行爲花、精進爲憧、智慧爲燈、禪悦爲食、法喜爲味、如是趣向、如是勤修

信ジ衣盂 ヲ佛海ニ 佛海ト司 受ク 滿義佛ヲ 月同日寂
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日 八五八

○淺羽本吉良系圖異事ナキヲ以テ略ス、滿義、關東廂番六番ニ結入セラルヽコト、建武元年正月是月ノ條ニ、直氏ノ先陣トシテ、關東ニ下ル持明院殿ヲ警固スルコト、貞和三年十二月十九日ノ條ニ、直義ノ命ニ矧川ニ戰フコト、同年十一月二十五日ノ條ニ、今川氏兼ニ、三河須美保コト、同二年八月二日ノ條ニ、官軍ヲ防ガントシテ、直義ニ從テ、三河矢盡、至祷至祝、有不報者、既具信根五根五力、齊具足世出世間倶了々、正好以世出世智、柱石ノ後ヲ追ヒ、三河ヨリ美濃黒血ニ至ルコト、暦應元年正月二日ノ條ニ、政所職ヲ領セシムルコト、延元元年十月十一日ノ條ニ、北畠顯家上京皇家、致君堯舜之上、金湯佛法、興宗像季之間、但願壽〓等河沙、々々有盡壽無記得有一官人、問南禪縁禪師和尚、恁〓後生爲什〓爲尊宿、縁云千歳只言、朱依リ、持明院殿ニ候スルコト、同五年六月二十七日ノ條ニ、師直、直義〓頂鶴朝生、便是鳳厘兒、如鐘在〓、扣則鳴之、如鏡當臺、物來是照、不無南禪子細劈開華岳千峰秀、放出黄河一派清、罪主丈下座點檢、猶是半提、更須知有向上全提始得、且道如何是向上全提、以主丈卓一學南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三日

八五九 一十三日

アルヤ、直義ニ與スルコト、同年八月十三日ノ條ニ、興福寺別當孝覺ヨリ同寺領近江大原莊ノコトニツキ、書ヲ受クルコト、正平六年々末雜載佛寺ノ條ニ見ユ〔參考〕〔花押彙實纂〕○今川文書(遠江〕安堵状建武三年十月十一日

キ之 部 之 花押 吉良滿義 南朝正平十一年北朝延文元年九月二十三ロ
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十六日 八六〇

二十六日豐前國野仲郷司跡内田地漆拾町地頭職事豐前國野仲郷司跡内田地伍拾町地頭職事子孫繁榮、寄附之状如件、子孫繁榮、寄附之状如件、セ、戰捷ト足利氏ノ繋昌トヲ祈ル、源氏冬亦二宮ニ、同國永副村内ノ地頭延文元年九月廿六日右京大夫源直氏(花押)職ヲ寄セ、天下泰平息災延命ヲ祈ル、右逆徒誅伐偏仰當社擁護、且天下泰平四海安全、且爲將軍家御息災延命御右逆徒誅伐偏仰當社擁護、且天下泰平四海安全、且爲將軍家御息災延命御寄進長國宮二宮色直氏、長門一宮二宮ニ、豐前野仲郷司跡内ノ地頭職ヲ寄〔正閏史料〕延文元年九月廿六日右京大夫源直氏(花押)寄進長門國一宮〔忌宮神社文書〕ト南朝正平十一年北朝延文元年九月二十六日

二之三 長門一宮住吉神社藏 卯、 癸
南朝正平十一年北朝延文元年九月二十七日是月 八六一

是月、江戸房重、代官同高泰ヲ入間河ニ遣シテ、基氏ノ陣ヲ警固セシム、二十七日寄進長門國二宮〔園太暦延文元年九月廿六日民部少輔氏冬(花押)三箇日被憚雜務、仍昨日延引、及今日、豐前國永副村内田地伍町地頭職事同六郎四郎高泰九月廿七日、天晴、今日雜訴沙汰云々、大納言參内、青蓮院事如件、右八間河御陣警固事、爲一番衆自今月一日至于同晦日令勤仕候畢、仍著到右且天下泰平、且爲息災延命、寄附之状如件、著到江戸宮内少輔房重代北朝雜訴沙汰、〔古簡雜纂〕ユ南朝正平十一年北朝延文元年九月二十七日是月

二十 、甲 辰 八
南朝正平十一年北朝延文元年九月是月 八六二

延文元年九月日承了(花押)

南朝正平十一年北朝延文元年十月一日 八六三

北朝、尊悟法親王ヲ天王寺別當ニ補ス、盜賊、禁中ニ入ル、種々狼藉云々、澆季躰不能左右歟十月一日、天陰、平座之儀可尋記、入道尊悟親王延文元年冬、補天王尊悟親王、延文元十一任、〔四天王寺別當次第〕尊悟親王延文元年任職、即圓滿院宮、寺別當、〔愚管記〕二十月一日、丁未、雨降、平座如例、上卿万里小路中納言、參議不參〔僧官補任〕十月一日、天陰、今曉卯尅梁上卿推參禁中、其勢數十許輩、及〔華頂要略〕北朝平座、一日云々、十月〔華項要略附録〕〔華項要略附録〕刑壬手別當次第三一品尊悟親王延文元年十月補、或園太暦寺天王寺別當次第二品尊悟親王延文元年十月補、或記同四廿九入滅、〔園太暦〕

天王寺別 園城寺圓滿院 大盡 丁未朔 百四十三諸門跡傳四 當次第 未 四十三 二十 二十 天王寺別當次第 八 百四十三 丁 八
南朝正平十一年北朝延文元年十月六日 八六四

日、寺主法眼範舜ヲ權上座ニ、權寺主法橋泰尊ヲ寺主ニ替補ス、□福寺寺主法眼和尚位範舜誠惶誠恐謹言、六日、任是ヨリ先、北朝、興福寺權上座法眼琳乘、寺主法眼經寛ヲ罷ム、是候、恐惶謹言、權上座所望事、〓状謹進上之候、御擧状事、可然之樣忿速申御沙汰候者恐悦權寺主法橋泰尊轉寺主、經寛解官替、延文元年十月六日、請被特蒙恩恤、且任先規且依重代、轉任當寺權上座闕状〔興福寺三綱補任〕中寺主法眼範舜轉權上座、球乘解官替、延文元年十公文法橋御房上座法橋〓實八代之末葉、上座法眼有舜嫡孫、上座法眼〓舜長〓也、怒禀良〓〓考故實、當寺三綱者、或任先規或優重代、被恩補者承前之例也、爰範舜苟九月十四日範舜〔御學状等執筆引付〕九月十四日範舜月六日、

月六日、 (右謹) 範舜款状
八六五

謹上左大辨宰相殿興福寺權寺主法橋上人位泰尊誠惶誠恐謹言、一御擧状云、已蘭六旬、無等倫之可競職、又〓寺主一〓無傍輩之可支登用之處、誰謂□據候哉由候也、恐惶謹言哉、望請恩恤因准先例、被補件闕者、將仰重代之不空、彌知奉公之有勇而己、範當寺三綱寺主法眼權上座闕所望事、申状如此、子細見状候歟、可有申御沙汰家譜代之號、被恩補□都維那職以來、寺社之奉公有忠無懈、且任□元大治御九月廿一日法印公憲舜誠惶誠恐謹言、嘉例、有舜永仁中直任〓□座職、清舜元弘年中、自寺主轉任權□座了、方今齡請被殊蒙恩慈、且任先規且依重代、轉任寺主闕状、延文元年九月日寺主法眼和尚位範舜九月廿一日南朝正平十一年北朝延文元年十月六日法印公憲延文元年九月日

泰尊款状
南朝正平十一年北朝延文元年十月六日 八六六 (二カ)

親父泰深、倶經〓重職了、然則泰尊怒禀良家譜代之跡、被恩補都維那職、久致之佳例也、〓高祖父良|、文治年中、被補權寺主〓以來、曾祖父玄經、祖父泰經仰有道之徳化、彌抽無貳之忠勤矣、泰尊誠惶誠恐謹言、右謹考案内、當寺三綱者、以良家爲其本、依譜代□採擇、專是明時之善政、聖代沙汰候哉之由候也、恐惶謹言、忠節於寺社、盡勤□於内外、而今爲權寺主一〓、被補寺主闕、〓日無座上之可支、無次座之可競、登用之處、誰謂非據乎、望請恩恤、任先例被補恩補□闕者、將謹上左大辨宰相殿延文元年十月日權寺主法橋上人位泰尊ト〓寺三綱權寺主法橋泰尊、寺主闕所望〓、申状如此、子細見状候歟、可有申御一南曹辨兼綱一向無縁之間、新得業は以外知音也、仍縁書乞請之、十月廿五日法印公憲此間者不啓案内候、何等御事御座候哉、恐欝存候、抑當寺三綱内正寺主闕[十月廿五日法印公憲延文元年十月日信字有憚、南朝正平十一年北朝延文元年十月六日

南朝正平十一年北朝延文元年十月七日八日 八六七

仰下云々事セシム、七日口出來候之間、權寺主一〓泰尊法橋敬白、十月廿五日覺成申も候はす、又□の可競申も不候之上、其闕二口〓□候之間、旁以不可有子少無内外申通之半候之間、難默止之餘、無左右言上候、〓泰尊座上の可望可然之樣得御意、念速被仰下候者、且可爲執奏之面目候、他事期信候、恐惶〔柳原家記録〕状申入候歟、〓奉行御邊一向無縁候、内々執申候哉之□〓懇望候、此仁自年細事候、須企參洛}□入候之處、折節公事計會之間不叶候、殊恐存候由申候十月廿五日八日〓北朝、東大寺聖珍法親王及ビ興福寺孝覺ヲシテ、天變〓地妖ヲ祈穰御宿所北朝、加茂氏人五人ヲ禁獄ス、□申候、任例捧〓状、以寺家御擧隨心院文書一十月七日、賀茂刃傷氏人五人、可禁獄之由、被南朝正平十一年北朝延文元年十月七日八日録〕〓如〓〓録乙十月七日、賀茂刃傷氏人五人、可禁獄之由、被

百四十二 園太暦目録乙 大乘院 房官、 寅 甲 出 ○山城 癸 〓甲
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八六八

給、謹言、九日、惑云々、被綸言稱、近日天變地妖觀臺之奏存來、風異水害民戸之憂旁聞、畏愼之甚叡襟無聊、豈非佛法之護持者、爭得國家之安全哉、早令拂災妖於未萌、可奉祈聖日ノ條ニ、天變ノコト、九月四日ノ條ニ、大風ノコト、同八日ノ條ニ見ユ、○北朝ノ綸旨見エズ、姑クコヽニ合敍ス、大風雨洪水ノコト、八月十四十月十三日前大僧正孝覺十月八日左中辨時光算之無疆者、綸言如斯以此旨、可令洩申東南院宮給、仍執達如件天變、太白星、南斗第五星ヲ、月、〓惑星ヲ犯ス、謹上大納言法印御房前大僧正孝覺□變地妖御祈祷事、謹承了、早就顯密兩篇、殊可抽無貳之精誠之由、可令披露十日、丙辰、晴、今夜月凌犯〓惑、〔愚管記〕二十月九日、乙卯、朝間小雨、今夜太白犯南斗第五星、同時月犯〓〔御〓状等執筆引付〕十月十三日十月八日左中辨時光南朝正平十一年北朝延文元年十月九日

卯 乙
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八六九

門流相承安堵ノ綸旨ヲ賜ハランコトヲ請フ、惠澄ヨリ還付セラレンコトヲ北朝ニ訴フ、是日、惠澄、惟賢ノ濫訴ヲ停メ、印可状、延文元年綸旨、同年武遣于紹觀乘介大徳之状、元徳二年南岳大師三衣預状、同請取、元亨官符宣、〓月廿六日惠鎭上人委附于道光上人之状、十一月十七日印可状、貞和三年二綸旨、六月十七日關東相模守状、貞和四年九月日惠鎭上人置文、八月十九日右就遺弟兩僧之確執、訪附屬一决之是非、昌景上人者、捧嘉暦三年正月廿日返渡所運取之湘編常住物靈寶等之旨訴申之處、圓昭上人者、備元應二年八是ヨリ先、法勝寺惟賢、先師惠鎭ノ門流相承、戒法所納網編以下ヲ、元應寺家一行、并法勝寺常住物以下注文等、爲戒法嫡弟居當寺住持職之上者、可被秘要抄借用状、文和二年五月三日惠鎭上人記録、同三四兩年惠鎭上人同年十一月日同兩通状、九月十七日月廿九日惠鎭上人附屬状、同日附法状、六月十七日同書状、四月一日惟賢昌景上人與圓昭上人相論門流相承戒法所納湘編以下事記録所〔法流相承兩門訴陳記〕

連々訴状依事繋略之、并和尚御自筆 附屬状等、一々不能戴之、追可披覽哉、 貞和 觀應 上人 歟 元、 五、 景 昌
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七〇

元應寺衆僧謹被陳言上、左大史小槻宿禰〓量實道光先立惠鎭上人圓寂之間、任彼遺訓可相承之旨論之、欲早被經御奏聞、被奇捐昌景大徳無理謀訴、於公家武家、致一事兩樣奸詐弘綸旨、暦應院宣等、元應寺法勝寺以下諸國末寺等、悉令委附道光上人訖、而上者、停止非分競望、且任先師惠鎭和上附屬旨、當寺住持圓昭上人、令相承右中辨藤原朝臣忠光大外記中原朝臣師茂主税頭中原朝臣師守參議右大辨藤原朝臣時光左少辨平朝臣行時門流、専顯密戒弘通、抽天下安全精祈間事延文四年正月廿六日明法博士坂上大宿禰明宗ニ收南朝正平十一年北朝延文元年十月九日明法博士坂上大宿禰明宗

○中略、全文ハ延文 四年二月五日ノ條
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七一

一通同被附屬圓昭上人状案一通同被遣紹觀大徳状案一通先師惠鎭和上置文案一通同附法状案此外付法傳受血脈印信等雖多之、依事繁不備進之、尊宿者哉、就中道光上人、爲開山遺弟之專一、列宗門再興之上足、芳約異他之傳信和尚、緬温高祖大師之玄跡、忽專圓頓戒律之紹隆、以當寺可爲門流之本相三年附法状、同四年重附屬状、載而炳焉也、而道光上人先而圓寂之間、圓昭間、可令相續法流之由、雖被委附、爲一期之附屬、始終圓昭上人可相承之由、貞寺之由、被定置以降、法流之正統、戒場之梵席、偏貽此砌者也、依之當住持圓昭遂給仕之功勞、自入室之始、迄終焉之期、敢無怠時、啻匪當時門弟、已爲二代之右當寺者、爲叡情鄭重之勅願寺、致寶算億兆之御祈祷、黨修年尚、練行日新、爰上人、爲開山之末弟、禀先師之附法、傳持五十八種之戒相、漸四十餘廻凉燠、隨副進一通同被附屬道光上人状案同年七月十三日

同四年六月十七日、 文和元年十月十七日、 鎭西正法院住持時賜之 貞和三年二月廿九日、 就圓昭上人可傳灌頂受戒由事、 元應二年八月廿六日 付法相承次第條々見之、 道光上人以後、圓昭上人可傳持弘通由事、 道光ハ興 圓遺弟ノ 惠澄ハ興 興圓元應 專一 圓ノ末旁 トス 寺ヲ本〓
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七二

月畢、隨而法流所屬之別院、山洛散在之末寺并本尊聖教以下、悉以被委付者文句、就何樣之〓簡、及縱横之會尺哉、且件血脈、先師若有所存、無左右不被渡之歟、然者附法之自證、彌以不足信用者哉、凡圓昭上人帶貞和三四年慇懃之人之職位、究顯密三學之奧〓、自先師現存之時、被許當寺之住持、已送數廻歳三度血脈、被許傳受由也、云本尊聖教之委附、云法流相承之旨趣、曾無一言之付屬状之上者、縱雖有後日分明之手實、爭可被破先日炳焉之委附哉、師弟處可謂不足言哉、先如貞和置文者、法勝寺造營以下、寺中規式等被定置之趣也之至何事如之、凡不受先師一言遺命、爭任雅意可住自專之思哉、圓昭上人〓奪状、本尊聖教以下、及非分之競望之條、迷惑無極、且備進之具書、皆以髣髴也、雖可申所存、悲歎有餘、哀働未休之間、乍含愁訴、屡送居諸之處、剩稱有先師與全非附法相承證驗上者、陳謝還而可爲枝葉哉、次如同五年書札者、只限于第也、而昌景大徳先師入滅以後、企上洛、於武家者、稱法勝寺住持大勸進職相續上人任先師之素意、令相承法流之條、誰及異論哉、然間去貞和五年、遂唯授一之由、掠賜一行、於公家者、號門徒吹擧、申下綸旨之條、以一事亘兩篇者歟、〓曲分之財、曾不可有悔還之理、何況非置文非附法、只是自然之消息也、旁難及對南朝正平十一年北朝延文元年十月九日

惟賢綸旨 寺住持ト 法勝寺大 惠澄元應 ニ依リテ ナル ノ財悔還 勸進トナ 師弟處分 ノ理ナシ
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七三

雖傳受第三度之血脈、誰成終極之思、恣稱付法之號哉、若然者門徒衆僧之競道具等、當寺常住物少々被借渡畢、今法勝寺所在之聖教以下是也、圓昭上人悉皆付屬之條、先師之素意顯然也、然間以道光上人之付屬、則爲圓昭上人之相承者也、其條貞和附法状明鏡也、次門流聖教事、被載委細之中、圓昭上人爲有證状者、早被召出、可申所存、不然者任雅意、及荒凉之注進歟、更非御沙汰之門徒之隨一、遺弟之中獨所相殘也、淺學之昔猶以如此、况受貞和附屬、依先師寺也、而嘉暦年中、依勅命、先師被補法勝寺大勸進、則止住之時分、本尊聖教并限者也、抑技元應最初之置文、案法流相承故實、以當寺住持爲附法之聖目可掠上聞之條、太非穩便之儀者歟、件目録若先師被染自筆、付屬昌景大徳之由、僧衆數十人、就法流之正統、移住當寺畢、是則寺門眉目也、次同〓訴状云、本尊揚、其上他人傳受之血脈、爲無用之上者、何可抑留之哉、惣而灌頂受戒之僧徒、之次第也、開山以來依爲門流之本寺、師資相承之本尊聖教等、自元所納置當望、不可有盡期、頗以可爲宗門之〓遲歟、將又昌景大徳入寺執務之刻、法勝寺就附法相承、尤雖可傳持、暫存優如、不及潮望之處、結句捧胸臆無窮之注文、奉聖教等、先師入滅之機嫌、運渡元應寺云云、此條文證何事哉、〓謀之申状、難堪

教等ハ元 ノ本尊聖 應寺ニ納 文ニ依リ 持ヲ附法 師資相承 テ當寺住 ナス 元應ノ置 ノ聖目ト
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七四

之甲乙哉、昌景大徳者、爲元弘以來末學、住東關之遠境、曾非究深祕之淵量、此嚴命、住持當寺之上者、稱先師之門弟輩、對圓昭上人、爭諍法流之經渭、論附弟人爲唯授一人之戒和上、相續師跡之間、本尊聖教并山洛諸國末寺可爲進止上更不遑費言詞、加之藥師寺紹觀大徳、欲遂灌頂受戒之時、先師状云、若令圓者也、所詮先日數通之附法状、與後日幽玄之一行、用捨之處、理非可謂雲泥、其〓之遺命、及今案〓曲之僞訴之條、付冥付顯、可慙可悲、凡於當門流者、圓昭上上圓昭上人者、爲開山以來附法之遺弟、住持門流之本寺、爲戒和上宿學、昌景老進止之時、守先師之素意、可管領之由、又以明白也、更不可有各別分付之儀大徳者、不受先師之委附、號衆僧之擧達、横入法勝寺、企非據之〓訴之條、佛智之條、云當寺止住之現證、云先師慇懃之付屬、不及異論之上、如附法状者、如愚照覽難測、師祖之明鑒可恐者哉、然者早任門流相承之道理、守先師附法之證而昌景大徳背先師懇寂者、就圓昭上人、可被傳受之由被載之、然者已究門流之淵源、至戒和上之條、證據可謂炳然哉、次門流弘通事、自他成水乳之思、不可有偏執確論云〓取認状、被奇捐昌景大徳之濫訴、可專顯密戒弘通由、被成下安堵綸旨者、彌仰有道又云、守此旨、雖經後々末代、不可違越南朝正平十一年北朝延文元年十月九日

取詮、已上元 云、應寺置文、 依リ本尊 惟賢ハ末 ノ附屬二 末寺ヲ管 聖教諸國 徒ノ隨 惠澄先師 惠澄ハ門 領ス 學
南朝正平十一年北朝延文元年十月九日 八七五

義詮、信濃守護小笠原氏ニ貢馬ヲ徴ス、延文元年十月九日(花押島津貞久、薩摩ノ南軍、和泉政保、牛屎高元等ト策應シ、其居城木牟禮城ヲ○惠鎭ノ寂スルコト、三月一日ノ條ニ、北朝、惠鎭ノ門流〓編以下ヲ惠小笠原兵庫頭跡法勝寺衆僧等訴申本尊聖教等事、謹承候畢、就之元應寺僧徒等披陳状如此候、子細見于状候歟、可然之樣可有御披露候、誠恐謹言、真馬一疋事、相催遠光跡庶子等、任例可致沙汰之状如件、謹上日野殿御宿所澄ニ相承セシムルコト、延文四年二月五日ノ條ニ見ユ、延文元年十月日政化、倍奉祈無疆之寶祚、仍披陳言上如件、小笠原古文書〕松十月九日沙門惠澄請方沙門惠澄請文)十月九日

書、 勝 副具 山
南朝正平十一年北朝延文元年十月十日 八七六

○尊氏、貞久ニ、細川頼之中國ニ發向セシコトヲ報ジ、更ニ兵ヲ徴セシ興福寺維摩會ヲ停ム、攻メントスルヲ聞キ、尊氏ノ御教書ヲ示シテ、市來崎彦七郎ヲ招ク、ムルコト、七月十日ノ條ニ見ユ、軍家御教書如此、早任被仰下之旨、馳寄于當城、可被致合戰也、仍執達如件、市來崎彦七郎殿延文元年十月九日沙彌(花押)十日已上十箇年大會無之、南方凶徒等、引合于和泉牛屎賊徒、可寄來當城之由有其聞、剩去七月十日、將〔薩藩舊記三會定一記〕三維摩講師次第〓摩會他寺探題所望事、實遍法印事書〓此、子細見状候歟、殊被懸御意候者〔御〓状等執筆引付〕可畏存候、可令披露給、恐惶謹言、延文元年十月九日寺家大乘院

前集十九 市來崎氏文書 丙○中 辰 長者二條殿 申、略 丙 延文元 中、 寺家大乘院 (三〓力) 廿八改元 展丙
南朝正平十一年北朝延文元年十月十一日 八七七

褒ス、十一日九月廿七日奏候哉、恐々謹言、北朝、入道尊道親王ヲ無動寺〓〓ニ補ス九月廿七日孝學細川頼之、平賀左近大夫ノ、小早川一族ト共ニ、安藝戸野城ヲ陷レタルヲ延文元年十月十日右馬助判藝州責落戸野城剩小早川一族相共致戰功之條、尤以神妙、甚可注申京都之平賀左近大夫殿状如件、摩會他寺探題所望事、實遍法印事書如此、子細見状候歟、内々加芳言御□春宮大夫殿〔萩藩閥閲録〕九月廿七日孝覺九月廿七日人々御中

百二十四ノ一 平賀九郎兵衞 巳〓 丁
八七八

延文元年十月十二日左中將(花押)十八日ノ條ニ見ユ、月十一日、兩寺〓投綸旨到來○北朝、臨川寺領ノ社寺役刺役院役ヲ免除スルコト、貞和五年四月二延文元年十之状如件、○尊圓親王薨去ノコト、去月二十三日ノ條ニ見ユ、十二日義詮、臨川寺々領ノ勅役等ヲ免除ス、臨川寺領等勅役御免事、任貞和五年四月廿八日官符、不可有相違兩寺〓〓次第無動寺〓投次第尊道親王延文元年十月十一日、被下綸旨、依尊圓親王讓也、〔華項要略〕〔天龍寺文書〕〓山號當寺長老〔竹田津文書〕十四日南朝、豐後竹田津詮之ノ歸順ヲ褒ス、傳十八後青蓮院入道一品親工門葉記〕南朝正平十一年北朝延文元年十月十二日十四日華項要略〕〓首傳十八後青蓮院入道一品親王

俗諱尊省、 諱尊道、 條異同ナキヲ以テ略ス ○本書諸門跡傳青蓮院ノ 廳役等 〓〕社國衙 門首傳十八 九 戊 ○豐 庚 午 申 ○山城 寺カ) 後( 〓社 ノ讓 尊圓親王
南朝正平十一年北朝延文元年十月十四日 八七九

正平十一年十月十四日右大辨〓シ、長門ヨリ筑前ニ入リ、麻生山ニ陣ス、是日、南軍之ヲ攻メントシ、長谷月十三日、大將軍自長州、御發向山鹿山之間、屬于御手、麻生山取陣之刻、同十麻生兵庫助宗光申軍忠事日、麻生山陣以數千騎攻來之間、終日合戰、自身令太刀打、頸二分捕仕畢、同十月甘四日、山鹿筑前守、同越前守令申御心替、引入凶徒山中御陣、依及御難是ヨリ先、南軍菊池氏ノ兵豐前規矩郡ニ入ル、一色直氏之ニ對抗セント右菊池四宮水主正以下鎭西凶徒等、豐前國打入規矩郡之間、爲御退治、去十山中富濱等ニ戰ヒ、進ンデ麻生山ヲ陷ル、直氏等、再ビ長門ニ奔ル儀、御越長州之間、御共仕訖、此等之子細上覽在暗、然早賜御證判、爲備後證、恐注進、返一同可被經御沙汰候、天氣如此、悉之以状、四日、御敵寄來之間、於長谷山合戰致軍功、同廿二日、於中富濱令合戰、同廿六竹田津三郎舘參御方之由、被聞食了、尤以神妙、早可抽忠節、於本領等事者、就征西將軍宮御〔麻生文書〕〓

筑前 麻生山二 山鹿氏南 軍ニ應ズ 本領ノ事 戰フ ハ一同ノ 御沙汰ア ルベシ
八八〇

惶謹言上、延文元年十一月廿八日凡蓮親屬惣領親資手、抽連々忠節之上、今度御敵取足立嶽於陣之間、今月十三日、差遣親類若黨等、悉追落畢、於行野郷及合戰三箇度、討死手負數輩在之、於豐前國者、最前合戰抽軍功之條、世以無其隱者也、然早賜御證判備龜鏡、成承之判下總修理亮親胤勇之思、爲抽忠節、恐々言上如件進上御奉行所延文元年十月日〔正閏史料〕下總修理亮親胤法師承了(花押申軍忠事南朝正平十一年北朝延文元年十月十四日申御證判事目安

法名 蓮親 法名 蓮親 二之 門司又右衞門家藏 南軍足立 嶽ニ陣ス 行野郷二 下總親胤 於テ戰フ
南朝正平十一年北朝延文元年十月十九日 八八一

延文元年十月日十九日安言上如件、悉追落畢、其後於行野郷合戰及三箇度、討死手負數輩在之、於九州者〓前合凡蓮親抽連々忠節上、今度御敵既取足立嶽於陣之間、今月十日屬于親資手、筑後國三原西郷乙熊村田地壹町事延文元年十月十五日彈正忠平貞輔戰最懸之條、無其隱者也、然早給御證判備龜鏡、成勇之思、彌爲抽忠節、恐々目之状如件、右爲令發向戰場之間、偏所仰當神冥助也、仍得義兵勝利、爲燈油料田、奉寄附○直氏、範光等、長門二宮ニ戰捷ヲ祈ルコト、二十一日ノ條ニ見ユ、}尊氏、伊賀守護仁木義長ニ令シ、名張郡ノ南軍ヲ撃タシム、奉寄進長門一宮承之判〔東大寺文書〕〔正閏史料門一宮住吉神社藏

第二囘採訪九 二之三 ○大和 長門一宮住吉神社藏 丑 乙 平貞輔地 戰捷ヲ祈 ヲ寄セテ
南朝正平十一年北朝延文元年十月十九日 八八二

仁木右京大夫殿及ビ附近田畠ヲ隆右ニ付シ、爲俊ニ寺社修理ヲ命ズ、○幕府、高師冬ヲシテ、伊賀ノ地頭御家人ヲ催シテ、同國名張郡ノ南黨又如元及濫吹云々、早相催當國地頭御家人、嚴密可令退治之状如件、義詮、鷲尾隆右ノ雜掌道圓ト、小林爲俊代道了ノ訴ヲ裁シ、法常住院敷地ヲ撃タシムルコト、貞和四年十二月九日ノ條ニ見ユ東大寺申伊賀國名張郡凶徒事、重申状〔東寺文書〕鷲尾中將隆右朝臣雜掌道圓與小林新左衞門尉爲俊代道|相論法常住敷地近邊地右當寺者、家成卿以來、帶代々勅裁管領、敷地并五箇所小地等亦同前、子細見遣之、貞和退治之後、隨寺命之處、事院〓□寺所出文書案」延文元年十月十九日御〓自將軍家爲退持名張郡御教書符案」南朝正平十一年北朝延文元年十月十九日

無號 副具 堀川 八條 ○山城 田畠、 五箇所 書 (端裏書〕 □〓 (指裏書)
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日 八八三

訴状之處、如爲俊状者、當所者爲日吉上分、任證文之旨、自去二月、當知行無相月廿八日云々、證文雖過年紀、於武家難及是非、請取日吉上分物券契、爲武家違云々、仍以兩方状、召决内談座之處、爲俊申詞無指子細、只任證文知行之旨被管仁打入本所進〓地、及濫妨之條、難遁其咎、可沙汰計本所、次濫妨科事、可稱之、爰如爲俊所進借書者、借請日吉上分物事、合拾貫文米伍石、右米錢者、以二十日、此常住院敷地等年貢可致沙汰、懈怠之時者、以神人可被知行、暦應二年十一被付寺社修理之状、下知如件、相給状等、而爲俊并同彈正忠打入寺内、濫妨寺家并近隣寺領等、無謂之由捧延文元年十月十九日參議左近衞中將源朝臣御判南朝左近衞權少將宇都宮公綱卒ス〔諸家系圖纂〕宇都宮〓投、引付衆、左馬權頭、備前權守、兵部少輔、元高綱、爲南帝御方參

宇都宮系圖 十八上 寅 丙 〔諸家系圖纂〕
八八四

候芳野殿、昇殿、左少將、母號本地殿、法名理蓮、號正眼菴、延文元年南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日十月〔下野風土記〕〓都宮道兼孫貞綱下野守、

母、四郎、引付衆、宇都宮〓按 賀々壽丸、 高綱 延文元十廿五、 下野守、三川守、從五上、備前權守、引付衆、 下野守、從五下、 兵部大輔 本高綱、兵部少輔、備前權守、左馬頭 宇都宮 申 母、宇都宮〓〓、法名蓮昇、 備前守、理蓮 氏綱賀々壽丸、 藤氏道兼孫 宇都宮 氏綱 藤氏 氏綱下野守、從五下、 丙
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日 八八五

同下總守貞朝、同三河守綱元、同備中守綱常任正六位上、同遠江守忠朝守平綱胤、同風見親右衞門尉平胤重、滋野井行重、高根澤新右衞門尉藤底、故京都還幸勤供奉、叡感之餘、如前代下野常陸并伊豫越後伊賀兼領、死、藥師寺元可官位讓弟、藤原義夏任從五位下阿波守、同義春於薩〓山州守護、并一族家僕任官、氏家中務大夫藤原周綱任從五位下大宰小貳、芳賀左兵衞尉清原高名、紀黨盆子出雲守紀貞正敍從五位下、君島備中成誓紙文書、并越後國於柏崎手者依軍忠、尊氏卿賞軍功之證判、今有箱成攝州住吉天王寺出張、河内國於千破矢城數日鬪戰、從僕忠死佳名如此、南都於般若寺軍屯時、從後醍醐天皇給輸旨、中院中將定平、楠兵衞正昇進等如此、觀應年中、將軍尊氏公駿州薩〓山合戰之砌、出張於上州桃討死、同義助任正六位上、山城守大久保玄蕃亮。藤原秀清忠死、家臣清黨井合戰、薩踵山後功之後、尊氏公被得勝利、斯時忠死高名爲恩賞、上州信延文元丙申十一月廿五日、五十五歳卒、法名理蓮、號正眼菴、元弘始楠正貞綱公綱南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日

宇都宮〓〓、引付衆、始高綱、母號本地、 治部大輔、正四位、左少將、左馬權頭、備後權守、 卒去ノ日 一説 ニ就テノ
八八六

ニ從ヒテ掲グ、公綱、輸旨ヲ蒙リ奈良ヨリ上京スルコト、元弘三年六月十一日ノ條ニ、尊氏ニ降ルコト、延元々年正月十日ノ條ニ、神樂岡ニ敗ルヽコト、同月二十七日ノ條ニ、官軍ニ歸順スルコト、同二月三日ノ條箱根ニ戰ヒ、且義貞ニ美濃ニ退キ守ランコトヲ勸ムルコト、同十二月ノ條ニ、義貞ニ從ヒ、尊氏追討ニ向フコト、同二年十一月十九日ノ條ニ、ニ、豐島川原ニ戰フコト、同月十日ノ條ニ、播磨ニ下リ、義貞ノ軍ニ合ス五日ノ條ニ、雜訴决斷所一番ニ結入セラルヽコト、建武元年八月是月ルコト、同三月十日ノ條ニ、兵庫ニ戰フコト、同五月二十五日ノ條ニ、山○正宗寺系圖二十五日ニ作ル、今姑ク諸家系圖纂所收ノ宇都宮系圖原兼吉、戸祭藤五郎藤原高勝五人忠死、大宮兵衞平胤景、岡本信濃守藤原富高、祠官中里神太夫藤氏高茂、玉生權大夫藤原統信忠死〔諸家系圖覚纂〕南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日女子宇都宮公綱妻

千葉系圖 十一下 氏綱 女子宇都宮公綱妻、 公綱ノ妻
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十日 八八七

リ叡感ニ預リ、勅命ニ依リ還俗シ、四位左少將ニ敍任セラルヽコト、二三十日ノ條ニ、京都還幸ニ供奉スルコト、同十月十日ノ條ニ、吉野ニ參門行幸ニ供奉スルコト、同月二十七日ノ條ニ、京都ニ戰フコト、同六月停メ、之ヲ出羽宗房ニ交付セシム、條ニ、奈良ニ北軍ヲ破ルコト、三年二月二十一日ノ條ニ、勅ヲ奉ジテ擧年九月十一日ノ條ニ、北畠顯家ノ軍ニ合スルコト、同十二月十三日ノ大友氏時、野上資親ヲシテ、帆足通種ノ豐後玖珠郡大隈村ヲ濫妨スルヲ兵ヲ謀ルコト、正平七年五月十一日ノ條ニ見ユ、義致常陸遺文〕七源家佐竹岡田高橋系圖〔附録〕二百七十貫文之所領知、延文元年七月廿日、公綱逝去之後、法体號一義通二年辛卯、宇都宮公綱之時號、右ハ兩萩田郷歟、後ニ高橋郷在名知千宇都宮山田修理亮平貞宅女、依爲君臣不和、頼外祖至宇都宮、觀應

外無臨、康暦二年吏申二月四日卒、七十七歳、 高橋家臣、島山三太郎重行、家紋木二鳩、 高橋刑部左衞門、初テ芳賀郡萩田二來 宇都宮山田修理亮平貞宅女、依爲君臣不和、頼外祖至宇都宮、觀應 此上二母ノ字〓力 二年辛卯、宇都宮公綱之時號、右ハ兩萩田郷歟、後ニ高橋郷在名知千 二百七十貫文之所領知、延文元年七月廿日、公綱逝去之後、法体號一 義通 ニ依リ出 公綱卒去 家ス
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八八八

市河備前權守經高軍忠之事野上但馬權守殿廻時尅、御敵寄來間、致散々合戰追歸畢、同廿三日、小菅寺合戰、分取并郎等被レンコトヲ懷良親王ニ請フコト、七月是月ノ條ニ見ユ、汰付宗房也、仍執達如件○宗房、豐後大野郡入田郷及ビ玖珠郡大隈上下兩村ヲ安堵セシメラ由事、申状如此、事實者招其咎畢、所詮守護代相共、且〓見燒跡、且止彼妨、可沙正平十一年十月廿日刑部大輔(花押)〓候、同廿八日、平林合戰、致軍忠候畢、此等次第、大將御見知之上者、賜御證判右當國凶徒爲對治、大將御發向之間、屬御手、去十月廿一日、高井郡取陣處、不出羽孫三郎宗房申、帆足安藝守押妨豐後國球珠郡大隈村、致放火已下狼藉之ヲ敗ル、尋デ、小菅寺、平・林等ニ北軍ト戰フ二十一日〔志賀文書〕南軍ノ將上杉憲將、信濃高井郡ニ據ル、是日、北軍ヲ迎へ撃テ、〔市河文書〕〔市河文書〕〓伊佐早謙氏所藏南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日

○肥後 卯 )伊佐早謙氏所藏 丁 ○三 七 市河經高
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八八九

犬飼城墟、本邨ノ南子犬飼ニアリ、東西十八間、南市河備前守經高軍忠之事合戰、御敵高梨仁位阿闍梨、同三郎五郎打取畢、同廿八日、平林合戰致軍忠畢、ヲナシ、即チ外郭タリ、蓋シ平地ヨリ高キコト三丈餘、宛然凸字形ヲナス、牙城ノ中央ニ井一個アリ、石壁少シク存ス、遺壕今ハ牽牛川トナル、濠中或ハ此等次第、長尾勘解由左衞門尉見知上者、賜御證判爲備龜鏡、恐々言上如件、北三十二間、二段ニ築キ、上段ハ五稜形ヲナシ、即チ牙城タリ、下段ハ回字形右屬大將上椙兵庫頭殿御手、今月廿三日、小菅用害搦手馳向大菅口、致散々備向後龜鏡、恐惶謹言上、正平十一年十月日〔參考〕承了〓郡村誌正平十一年十二月日承了一見了〓

信濃國高井郡 高野村古跡 由左衛門 長尾勘解 市河經高 犬飼城墟 尉
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八九〇

ニ戰フ、小ノ別當トス、大同ノ頃、眞言宗トナリ、僧創建シ、小菅八所大權現寶莊嚴院所司等、舊ノ如ク同院敷地ニ水路ヲ懸ケンコトヲ北朝ニ請フ、〔東寺百合文書〕ヲ師ヒ、泉大炊頭持重笠原氏敗衂シ、千隈川ヲ渡リ、當山内ニ居リ陣ス、泉氏追撃シテ逼ル、小笠原ノ居城ヲ襲フ、泉嶺壽元之ニ住シ、山内盛隆ニ赴キ、三院アリ城址ヲ鑿ツモノ、往々古城具ヲ得ルアリ、里俗傳ニ、弘安六年癸未、三櫻城氏陣スルヲ得ス、山内寺坊ニ火ヲ放シテ逃ル、故ニ社殿坊中殘リナク灰燼城主泉氏此城ヲ築キ、宮森治郎信小菅山元隆寺跡、本村ノ内字小菅ニアリ、白鳳八年己卯、役ノ小角之ヲ開基欲早被弃捐粟田宮俗別當兼繼無窮濫陳、任舊例、可懸水路由、預勅裁、當寺寳莊嚴院所司等重言上、永享元年己酉、小笠原持長軍親ヲ居キ守ラシム、正中ノ頃、其子左衞門尉信幸、應永ノ頃、其子三五郎幸等襲居ス、トナル、親南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日

崎城主、 今ハ八所大 水内郡尾 神ト政稱ス 水内郡尾崎村 ケ五十九之六十一 水内郡 尾崎村 ノ東北ニアリ ○中 ○中 ○山城 略 略 小〓山
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八九一

一通勅裁案右當院執務職者、去元徳年中、爲寺家興隆、從被付東寺已來、爲勸學會談義以下長日御祈祷新足、子細異于他之條、先度言上事舊畢、而近年割分彼敷地之土貢、被宛下召次給之間、寺家含愁訴者也、爰兼繼宿禰稱預寳莊嚴院用水停止之綸旨、去春切落往古水路之間、自當方今年三月就訴申、兼繼令申散状者、同状云、寳莊嚴院百姓等、近年任雅意、堀下用水之條無謂此條彼敷地耕作者、送數十年畢、農水之年序隨而同前、何爲近年新儀之由、可限彼一所之上者、難稱件用水之由來哉、可足賢察者也、中田事、是又曾非用水咎、去今兩年之洪水者、越河原大堤、浸東西高岸畢、必不尤可爲論人儀之處、無其儀、如同五月状者、社司等重言上之由書之條、參差之掠申之哉、甚以奸謀也、就中如同状者、件用水〓初依隔社壇堺、不及訴訟、申詞也、何比令下本解哉、且奸曲之至也、且迷惑之故歟、頗以比興也、此條往古水路于今不相改、今更爭可申子細哉、次去年六月廿日、洪水流入宮副進院敷地耕作用水事

文和四年四月 七日先進畢 云々、 取詮、 云々、 取詮、
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八九二

害難之條、可足高察哉、々大〓如斯、所詮如當時者、依今年八月度々洪水、同状云、自元用水爭可有社壇哉、爲四壁近之間、有水害難云々、四郎左衞門尉、寄事於大炊御門河原地藏堂造營、令押領當院敷地之間、於武彼敷地以下河原同状云、去三月廿七日、率大勢掘下水路之條狼藉也云々、此條仰上裁之上者、寺家爭可致猥沙汰哉、曾不存知、其故者去春之以來、山下此條水路與社壇、其堺遙相隔之條、兼繼自問自答訖、此上者件用水不可及水門尉、可致其訴歟、依非分濫妨、及武家之沙汰之條、天下不可有其隱哉、近邊田畠等、數十町被押流之跡、于今雖爲白河原、件水路依彼廟壇相隔、根本同状云、實快僧都拜領之用水御免勅裁事、兼繼不存知之云々、懸寳莊嚴院敷地水路由、被成下勅裁者、仰百姓等、令打發當河成、令遂耕作、專家、爲中澤掃部允信綱奉行、訴申之取中也、社司等有存知者、對山下四郎左衞不及訴詔之旨、社司等承伏之上、嚴重御願之要却、爭可被閣之哉、然早如元可此條奸謀至極申状也、一旦縱不存知之由、雖掠申公方御沙汰、何可有其隱哉兼繼作亡然之至失爲方之餘也、兼繼非據濫陳、旁以非御沙汰之限、載以前條南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日

○十四日 ノ條參看 ○
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八九三

○北朝、粟田宮兼繼ノ、寶莊嚴院領用水ヲ妨害スルヲ停ムルコト、文和謹上頭辨殿尊氏、近江小佐治右衞門三郎、信濃頓宮彌三郎ニ本領ヲ安堵セシム、四年四月七日ノ條ニ見ユ、寺用欲抽御祈祷之精誠矣、仍重言上如件、延文元年十月廿一日(花押寳莊嚴院領用水事、所司等重申状如此、子細見状候歟、早任先例令通水十月廿一日法印定潤小佐治右衞門三郎殿本知行所領事、不可有相違之状如件路候之樣、可有御奏達候哉、恐々謹言、〔小佐治文書〕十月廿一日法印定潤延文元年十月日重申状案蠶莊福院用水事延文元十一日南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日(花押)

副具 書、 ○近 汀
八九四

延文元年十月廿一日(花押右爲凶徒退治所發向也、合戰勝利、偏依仰當社威光、令寄附之状如件、寄進長門國二宮、内等ノ地頭、職ヲ寄セテ、病氣平癒ヲ謝シ、且戰捷ヲ祈ル、一色直氏、長門二宮ニ筑後瀬高莊内ノ地ヲ寄セテ、戰捷ヲ祈リ、弟範光、亦同國一宮ニ、筑後河北莊内ノ地頭職ヲ、二宮ニ、筑後竹野莊内、同國河北莊頓宮肥後彌三郎殿延文元年十月廿一日右京大夫源直氏(花押筑後國瀬高上庄内田地貳拾町事寄進長門國一宮、〔開善寺文書〕筑後國河北庄内田地貳拾町地頭職事本知行所領事、不可有相違之状如件〔正閏史料〕〔忌宮神社文書〕〓長門南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一門一宮住吉神社藏

二之三 ○信 濃 長門一宮住吉神社藏 長門一宮
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日 八九五

寄附長門國二宮、延文兀年十月廿一日右馬權頭源範光(花押)彼地也、且爲達多年本懷、且爲遂賊徒敗北、寄附之状如件、筑後國竹野庄内田地伍拾町地頭職事右當社者、爲武勇鎭護尊神、爲利昌往古靈社、爰爲凶徒退治令發向間、合戰勝寄進長門國二宮、利、偏奉憑當神威力者哉、爭不可令垂玄鑒給、然間爲社檀修造新田、所令寄附右件地者、任去三月三日願書之旨、所勞平喩之間、所令寄附也、彌爲祈諸病無利、偏奉憑當神威力者哉、爭不可令垂玄鑒給、然間爲社壇修造料田、所令寄附右當社者、爲武勇鎭護尊神、爲利昌往古靈社、爰爲凶徒退治令發向間、合戰勝筑後國河北庄内田地貳拾町地頭職事〓息災延命、寄進之状如件、延文元年十月廿一日右馬權頭範光〔忌宮神社文書〕〓長門南朝正平十一年北朝延文元年十月二十一日

上 長門
八九六

彼地也、且爲達多年本懷、且爲遂賊徒敗北、寄附之状如件○斯波家兼、尊氏ノ命ヲ承ケテ、松法師ニ宮城郡内ノ田宅ヲ還付スル大拯下總守殿○範光、病平〓ヲ二宮ニ祈ルコト、三月三日ノ條ニ、直氏、豐前野仲郷司延文元年十月廿二日散位(花押)二十二日延文元年十月廿一日右馬權頭源範光(花押)コト、去年四月十五日ノ條ニ、重ネテ、直持、泉田左衞門入道、氏家伊賀守跡地頭職ヲ同宮ニ寄セテ、戰捷ヲ祈ルコト、去月二十六日ノ條ニ、長門村、南宮庄内田在家事、任安堵状、氏家彦十郎相共、止八幡介押領、可沙汰付下地於道即之状如件郷等ノ舊宅ヲ留守松法師代道即ニ交付セシム留守參河松法師丸代道即中、宮城郡内余目郷岩切、高崎、荒居、并新宿新道〓ヨリ筑前ニ入リ、麻生山ニ陣スルコト、今月十四日ノ條ニ見ユ〓斯波直持、大拯下總守、氏家彦十郎ヲシテ、陸奧宮城郡内餘目〔留守文書〕(南朝正平十一年北朝延文元年十月二十二日

戊 辰、 )陸中
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十三日 八九七

親王ヲ以テ之ニ替補ス、意候哉、宣旨未到之間、且爲御意得之申候也、謹言、七月六日ノ條ニ見ユ、同廿七日、綸旨到來廿三、爲護持僧事候了、定令中歟、逐先師之芳蹤、則可被相續國家之護念之條、尤自他之本被綸言稱、可令候二間夜居給者、綸言如此、旨可令洩啓座主宮給、仍執達如ヲシテ、八幡介ノ濫妨ヲ停メテ、松法師ニ交付セシムルコト、康安元年十月廿三日御判二十三日、田。尊胤法親王、病ニ依リテ、護持僧ヲ辭ス、是日、北朝、入道尊道梶井二品親王依所勞之危急、辭退護持之間、則可渡進本尊御衣之由、仰職尊道親王延文元年十月廿三日、天書到來〔門葉記延文元十門葉記十月甘三日南朝正平十一年北朝延文元年十月二十三日御判後光嚴院御代〓叶〓長日如意輪法三入道親王

尊胤親王依病辭 退替、于時座主、 後光嚴天皇〇山城 子、後伏見院御子、 青蓮院尊圓親王弟 二十一護持僧補仔 ○山城 二十九長日如意輪法三 後光嚴院御代
八九八

十月廿三日左中辨時光參、祿物事申之、且先規一〓注進之、然而青龍院大乘院二代、數度共以無々可披露云々、懇望之旨不可有御所存之由被仰之云々、綸旨行事〓持綸旨之間、重々御問答委細見彼御記、而今度時光朝臣以祐榮法眼申了、謹上大納言法印御房護持事、竹園之時奉行參仰之條先規也、仍青龍院宮御補任之時、只書進綸旨宜持參之處、難治故障非一、欲扶得者□猶可遲引、以參仕之躰、任能沙汰之間、可任近例由問答之云々、凡貴種之時者、奉行參仰之上者、不可有祿物之沙汰之條勿論歟十月廿三日謹請右可令候二間夜居之由、謹所請如件、御請文件、南朝正平十一年北朝延文元年十月二十三日十月廿七日左中辨時光綸言一〓請文十月廿七日尊〓)請文南朝正平十一年北朝延文元年十月二十三日八九尊)請文

南朝正平十一年北朝延文元年十月二十五日 八九九

ヲ攻ム、于御手、致日夜合戰忠節候之上、十月廿九日、座主宮尊道、護持僧事、右御大將隅州御發向之間、〓前馳參、去年十月廿五日、岩屋城御退治以來、屬薩摩國滿家院比志島太郎範平申軍忠事去正月廿一日合戰、中被補護持僧間平六被疵、右股、同廿五日合戰、舍弟彦次郎範家被疵、右足去三月廿日夜、濱〔柳原家記録入道尊道親王同年十月廿三日、補〔華頂要略十月廿三日、補護持僧、第百三十四、無品尊道親王護持僧、同廿三日、〓南朝侍從三條泰季、島津氏久等ヲ率ヰテ、大隅加治木岩屋城二十五日一見畢参〔華頂要略〔華頂要略〕〔比志島文書〔華頂要略〕〓首御傳十八後青龍院入進一品親王後青龍院入道一品親王一品南朝正平十一年北朝延文元年十月二十五日

尊胤親王病 氣辭退替、 百二十四 ○下文〓正月二十一 園太暦目録乙 青蓮 日以下別ニ本條アリ 百四十二 俗諱尊省 天台座主記五 院、 門首御傳十八 青蓮院 延暦寺青蓮院 辭退替、 諱尊道、 尊胤親王 未 百四十 辛 百四十一諸門跡傳一 諸門 ○五 ○薩摩三條義千) 延暦寺
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十五日 九〇〇

薩摩國滿家院比志島太郎範平申軍忠事正平十二年卯月日合戰、致先懸自身被疵陣御合戰、致先懸自身被疵右去年十月廿五日、岩屋城御退治以來、屬于御手、日夜致合戰忠節、去正月廿中間平六左股、被ル候畢、此段度々御注進、勘文院帖佐太郎左衞門尉、久木崎五郎兵衞尉見知畢、然者預御注進浴恩賞、彌爲明白上者、預御一見状、爲備後證龜鏡、恐々言上如件、一日、中間平六被疵、右股、同廿五日、舍弟彦次郎被〓、右足、去月廿日夜、濱陣御抽弓前面目、恐々言上如件、中間平六左股、被〓候畢、同時合戰輩、伊集正平十二年卯月日承了(花押)薩藩舊記〕〓摩國伊集院野田刑部左衞門尉〓〓申軍忠事一見了(花押)

前集十九 左手、同 方腰、 左手、同 氏久公御譜中正文在清水衆野田主馬 方腰、 〔薩)
九〇一

々言上如件、之刻、夜濱陣御合戰、舍弟宮内右衞門尉兼弘被疵、正月廿七日、楡井四郎頼伸、打入日州救二延文貳年五月日所合戰之間令見知畢、然者早給御一見状、爲備後證、恐々言上如件、今、所々合戰抽忠節之條、御見知之闇不及巨細、然早預御證判、爲備後代、粗恐同晦日、攻破彼城、頼仲頼重以下、親類若黨等數十人討取之訖、仍自〓前迄于右去延文元年十月廿五日、薩州凶徒大將三條侍從泰季并島津三郎左衞門承了(花押)大隅國〓寢又五郎建部清増軍忠事尉氏久以下、率數多軍勢、寄來加治木城、取向陣於所々之間、即時馳向致合戰〔薩藩舊記〕郷胡麻崎、構城〓楯籠之間、不廻時剋馳向、致散々合戰、苦黨大夫房被疵、右足島津三郎左衞門尉氏久、同正平十二年五月日同〓六年十月廿五日、岩屋城御退治□來、度々御合戰抽忠勤之上、去三月〓日南朝正平十一年北朝延文元年十月二十五日

前集十九 寫在舊記 ○下文同正月廿七日 以下別ニ其條アリ、 切疵 延文 左腑 二、
九〇二

〔參考〕討取之訖、仍所々合戰、抽忠節之上者、預御一見之状、爲備後代、粗恐々言上如馳向致散々合戰、攻破彼城、頼仲同舍弟又四郎頼重以下、親類若黨等數十人右去延文元年十月廿五日、薩州凶徒大將三條侍從泰季并島津三郎左衞門郎久春、踰〓入城、遂拔之、伊集院大隅前司久氏、本田新兵衞尉親春、比志島範尉氏久、率數多軍勢、寄來當國加治木城、取向陣於所々之間、馳向致合戰之刻、日、與三條泰季共攻加治木岩屋城、直顯遣禰寢重種、清増救之、久木崎五郎三正月廿七日、凶徒楡井四郎頼仲、打入日州救二郷胡麻崎、構城〓之間平、野田刑部左衞門尉、帖佐太郎左衞門尉等有戰功件、承了(花押)大隅國禰寢孫四郎重種軍忠事延文貳年五月日島津國史〕秋、畠山直顯復即幕府、齡岳公應南朝、冬十月二十五同南朝正平十一年北朝延文元年十月二十五日

據齡岳公舊譜、比志島隼 道鑑公下 延文 人、平田監物、根占越右衞 二、 六
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十六日 九〇三

延文元年十月廿五日法印房嚴下地ヲ領主ニ付シ、神役ヲ全セシム、二十六日安祥寺御領内政所屋敷并東北地、爲公用方被避遣所候也、可令管領給之由、寛胤法親王、安祥寺領ノ政所屋敷ヲ勸修寺ニ避リ渡サル、十一月十日、加治木本城、出兵攻三條泰季營、伊集院久氏、久木崎久春逡撃之、被仰下候也、恐々謹言、當宮神人等申、山城國右京散在燈油田地事、紛失状分明歟、於下地者、領主等(花押)〔東寺百合文書〕綸旨北朝、石清水八幡宮領山城右京散在燈油田券ノ紛失ヲ認メ、久氏、〓國之子也謹上治部卿法印御房〔勸修寺文書〕〇山掃

據島津支 據平田監物家藏文書、加治木本城遺 流系圖、 墟、在島津兵庫別館北十三町餘段土村、 白十六之三十一 門家藏 ○山城 文書、 申 壬 加治木城 ノ兵南軍 ヲ襲フ
南朝正平十一年北朝延文元年十月二十七日 九〇四

八幡〓投法印御房幕府、諸國關津ヲシテ、園城寺造營料木ヲ勘過セシム、全知行、可專神役之由、可令下知給之旨、天氣所候也、仍執達如件、右停止津々關々、山手河手等之煩、可令勘過、若有違犯之族者、爲處罪科、可令園城寺造營〓木事注進名字在所之状、依仰下知如件、十月廿六日申所存、父秀敦對舍兄對馬守秀氏、就出避状、延文元年十月廿七日、賜安堵御近江國長岡郷事、佐々木近江四郎義敦捧祖父善觀讓状并永和御下文號、雖十月廿六日權左中辨親顯二十七日延文元年十月廿六日法師(花押)延文元年〓幕府、佐々木秀氏ニ、近江長岡郷ヲ安堵セシム、〔園城寺文書〕ぬ〔佐々木文書〕〓周延文元年十月廿六日權左中辨親顯南朝正平十一年北朝延文元年十月二十七日沙彌

酉 癸 沙彌
南朝正平十一年北朝延文元年十月是月 九〇五

是月、酒匂資光、文書紛失證明ノ下文ヲ與ヘラレンコトヲ幕府ニ請フ、之奉行人性運當參之上者、有御尋不可有其隱、次資光軍功者、不限一身之忠、下文畢或亦寺社造營料所之條、不可被行恩賞之由、依被定法不賜之、乍含愁訴、送年募父子之賞令拜領了、件御下文以下文書等數通紛失之云奉行當參之上者、歟、不便次第也、彼支證状悉預置御下間、同令紛失了、然而被成下御下文入道西義奉行、去康永年中、再三被經御沙汰、至所付注申闕所之刻、或號先給、月、爰資光都鄙所々軍忠涯分之處、適爲一族之名字、心應成御敵之間、以彼跡老父酒匂二郎左衞門入道貞阿、建武以來、依戰功可浴恩賞之由、爲雜賀隼人口切レテナシ、守護代酒匂資光訴陳状也ト見エタリ、佐々木大夫判官殿〔薩藩舊記依仰執達如件、光(先度)御下文拜領以後之忠節者、自去文和三年屬細與州手、參播州、何可有御不審哉、縱父子各別可浴恩澤之旨、雖令言上、可背理致歟、其故者資永徳元年十二月十二日左衞門佐〓

于時式 ○中略、全文ハ永徳元年十 部大夫 二月十二日ノ條ニ收ム 十九 前集 永徳元年十二月十二日
南朝正平十一年北朝延文元年十月是月 九〇六

忠無其隱之上者、任傍例、賜紛失御下文、稱爲成弓箭之勇、恐々言上如件隨而去年二月六日、攝州櫻井山合戰之時、爲先陣捨身命致軍忠之條、一見状身數箇所被疵、親類酒匂孫七以下被疵、至于今令在陣、勵戰功者也、然早云軍分明也、依一度之戰功被抽賞者、古今流例也、况多年軍忠哉、况父子忠功哉、加酒匂九郎資繼、若黨鹽田産八以下被疵了、次今年三月三日合戰及太刀打、身延文元年十月日之、自去年九月屬同大將手、令發向土州、朝夕致合戰、同十月十二日合戰、親類南朝正平十一年北朝延文元年十月是月

南朝正平十一年北朝延文元年十一月一日五日 九〇七

ス、懷良親王ノ軍、一色直氏等ヲ筑前麻生山ニ攻メテ之ヲ陷レ、直氏等京都盜賊多シ、是夜、北朝關白二條良基ノ第二入ル、定云々、之由風聞、就其武家頗經沙汰、將軍父子之間、可有發向、其儀來八日、評定可治ヲ長門ニ奔ラシムルコト、十月十四日ノ條ニ見ユ、ス、○尊氏父子ノ發向ヲ議スル日ノ記事見エズ、姑ク本文ニ依リテ掲書付内侍所事、五日十一月一日、後聞、梁上卿亂入博陸第、近日不撰貴賤如此云十一月五日、天晴、抑良兼法師來、鎭西軍旅、已渡長門及合戰懷良親王ノ軍、海ヲ渡リテ長門ニ戰フト聞キ、尊氏父子、發向ヲ議〔柳原家記録〕北朝御暦奏、十一月一日、御暦奏、雖上卿參入、外記不參、仍〔園太暦々、一日、十一月〔園太暦南朝正平十一年北朝延文元年十一月一日五日

園太暦目録乙 百四十二 丁丑朔 大盡 二十 巳 二十 辛 丑 内侍所二 付ス 外記不參
南朝正平十一年北朝延文元年十一月六日 九〇八

六日、息女退出、遣迎人夫大切云々、仍雇遣也、未承定、又天野殿法皇御方女房等賜暇、其内兵衞督局十一月廿□日、徽安門院御落〓事、光嚴院延元元、於河州離宮、由良覺明和尚、奉就其或説徽安門院可有御落飾云々、十二月二日、天晴、今日聞、醫師入道仲成朝臣子久成、此間祗候天野殿法皇御方、去比白地出京、而去ーー俄遁俗著黒衣歸參云々、尤不便、法皇御菩提院隨安門院薙髮アラセラル、去六日歟著御禪衣、眞實入無爲之御躰也、澆季之俗、思食辨之條、尤貴御事歟令著禪衣卅日、天晴、大炊御門大納言入道來臨、〓之、語云、新院若有御落飾事歟旨風聞、柳原家記録喜申歟、尤可畏事也、午、光嚴法皇、天野行宮ニ於テ、僧覺明ヨリ、禪衣ヲ受ケ給フ、尋デ、徽〔本朝皇胤紹運録〕十一月十七日、天晴、西大路大納言入道入來、語曰、天野法皇、○光嚴上皇、賀名生ニ於テ、御落〓アラセラルヽコト、正平七年八月七〔園太暦出家祗候、我南朝正平十一年北朝延文元年十一月六日

此時御諱上勝字被止之、〇皇年 代略記異事ナキヲ以テ略ス、 園太暦目録乙 百四十二 故行信朝 二十 ○飛鳥 井家本 臣息女脱力)。 午 八 臣息 御出家ノ 崇光上皇 風聞 女房ニ暇 ヲ給フ
南朝正平十一年北朝延文元年十一月七日 九〇九

日ノ條ニ見ユ、參議正四位下源具信入道内大臣正二位具親公男、日任參下、廿二日左少將如元、文和二年四月廿三日敍從四位上、同三年三月廿八日兼近江權介、十月廿二日〓正四位下、同四年八月十三日轉左中將、十二月八左近少將、貞和二年十二月五日敍正五位下、同三年十一月十六日敍從四位十一月七日卒、流布所勞云々、建武二年正月五日敍爵、氏、康永四年四月十六日敍從五位上、八月十六日任參從三位源具信同五年正月六日敍從三位、同廿八日兼加賀權守、八月淳和院別當ニ補ス、北朝參議淳和院別當從三位堀河具信薨ズ、尋デ、北朝、久我具通ヲ七日公卿補任公卿補任

左中將如元、 元近江權介 二十 三十 三十 五、 未 禁中祗候、遁世、良覺、野宮攝取院、 倉局 徽安門院東御方、遁世、比丘尼了覽梅津、 母龜谷源中納言基俊卿女、 癸 女子 ○高 母同慈昭、 二 官歴
南朝正平十一年北朝延文元年十一月八日 九一〇

削島莊、安藝新勅旨田、三田平田兩郷、高田餘田等ヲ安堵セシム、五日補淳和院別當、大和平野殿莊、攝津垂水莊、尾張大成莊、若狹太良莊、丹波大山莊、伊豫弓北朝、東寺ニ、山城上柱莊、拜師莊、八條院々町、常陸信太莊、播磨矢野例名、北朝、春日祭ヲ停ム、八日非參議從三位源具通、十ヱ月日補淳和院別當、〔柳原家記録〕十一月六日、春日祭停止事、十一月八日、平野祭、辨行事事、〔柳原家記録〔愚管記〕二十一月八日、甲申、晴、春日祭、遷座之間、不被行之歟、北朝平野祭、〔東寺百合文書〕〔公卿補任〕〔尊卑分脈〕丁南朝正平十一年北朝延文元年十一月八日

園太暦目録乙 應永廿三四出家、同廿五十一薨、 園太暦目録乙 伸木 實具信子也、權大納言、正二位、 百四十二 百四十二 書七之十二 遷座、 ○山城 暦應三七出家、 三十 母、 堀河 參議、左中將、從三位、延文元十一七薨、廿五才、 内大臣、從一位、 具親 付上源氏 具言 具信 申 甲 二 世系
南朝正平十一年北朝延文元年十一月八日 九一一

延文元年十一月八日左中將(花押)納二尊院田ヲ濫妨スルヲ停メ、同寺雜掌ニ交付セシム、當寺領大和國平野殿庄、攝津國埀水庄、尾張國大成庄、若狹國太良庄、丹波國延友元年二月八日左中將(花押)大山庄、安藝國新勅旨田、伊豫國弓削島庄等、知行不可有相違之由、可令下知供僧給者、天氣如此、仍執啓如件、幕府、細川頼之ヲシテ、河村掃部助入道ノ山城二尊院領備前金岡東莊別藝國三田郷、平田郷、高屋餘田等、知行不可有相違之由、可令下知供僧學衆給謹上東寺長者僧正御房謹上東寺長者僧正御房當寺領山城國上桂莊、拜師庄、八條院々町、常陸國信太庄、播磨國矢野例名、安之旨、天氣所候也)、仍執啓如件、延友元年二月八日二尊院文書〕○山金岡奉書

金岡奉書
南朝正平十一年北朝延文元年十一月八日 九一二

府ニ請フ、旨可有御披露候、恐惶々々謹言、嵯峨二尊院雜掌申、備前國金岡東庄内別納二尊院田事、訴状陷ル、是日、加戸某ノ來襲セントスルヲ聞キ、彼所領ヲ返サレンコトヲ幕加戸某ト領地ヲ爭ヒ、遂ニ其館ヲ間、引返候了、就其敵可寄由其聞候、任道理彼所領等御返預候者可然候、以此掃部助入道濫妨云々、於半濟外者、不日停止彼妨、沙汰付下地於雜掌、可被執申下候、愚身依不諧候、于今不遂本望候處ニ、彼楯雖沒落候、愚身依無器量候細河右馬頭殿進上御奉行所是ヨリ先、陸奧北黨左衞門尉行忠、御奉書旨謹拜見仕候了、抑加戸依恩顧敵對事候、度々可對治之由、相憑仁雖進請取状者、依仰執達如件、延文元年十一月八日左衞門行忠上(花押延文元年十一月八日沙彌(花押〔新渡戸文書〕〇陸中如此、河村南朝正平十一年北朝延文元年十一月八日延文元年十一月八日

姓關 副具 書、 ク、 半濟以外 ノ濫妨ヲ 停ム
南朝正平十一年北朝延文元年十一月九日十三日十四日十五日十六日 九一三

十四日九日、十五日伐タシム十六日北朝鎭魂祭沙汰ナシ、十三日、後光嚴天皇、蒜ヲ服用シ給フ、〔柳原家記録〕十一月十五日、禁裏御服藥蒜事、凶徒對治事、早速相催〓□一族、可廻籌策、有殊其功者、依望可有恩賞之由、西〓南朝西應寺一品親王、葛山太郎ニ命ジ、其一族ヲ率ヰテ、敵徒ヲ十一月十四日、天晴、鎭魂祭、今年無沙汰云々、北朝新嘗祭ヲ停ム十一月十五日、天陰、新甞祭、又不被行之、依無料足云々、凡當〓北朝園韓神祭沙汰ナシ、〔園太暦十一月十三日、天晴、園韓神祭無沙汰、是社壇顛倒之故也〔古案寫〔園太暦〕北朝梅宮祭延引、季祭、大略無沙汰如何〔園太暦園太暦〕〓十十一月九日、天晴、梅宮祭延引、是依無幣料云々、遂無沙汰歟十一月九日、天晴、梅宮祭延引、是依無幣料云々、遂無沙汰歟、〔園太暦

園太暦目録乙 百四十一 文書 二十 葛山 二十 二十 二十 辰 丑 酉 壬 買 乙 卯 辛 庚 丑己 八 〓乙
九一四

北朝、豐明節會ヲ停メ、平座ヲ行フ、上卿權中納言實音卿云々、○本文書稍疑フベキ點アレドモ、姑ク掲書ス、應寺一品親王令旨如此、悉之以状、十七日正平十一年十一月十六日左中將實右北朝前大僧正道意寂ス、也、嘉暦元年二月九日寺務、〔常樂記〕十一月十七日勝寶院前大僧正道意入滅師具等參仕候、年三月一日日蝕御祈効驗、六月後宇多院崩御之間、參籠大覺寺、依爲御附法葛山太郎殿納言實音、少納言時清、右少辨信兼等參仕、頭中將奉行、大外記師茂、權少外記〔愚管記〕二十一月十六日、壬辰、晴陰不定、時々小雨下、豐明節會、被行平座〔東寺長者補任〕十一日法務宣下、十三日護持僧、十一月十六日、天陰、今日豐明節會停止、被行平座、上卿權中園太暦南朝正平十一年北朝延文元年十一月十七日〔東寺長者補任〕四僧正道意元亨二年五月十四日加任三長者、正中元僧正道意元亨二年五月十四日加任三長者、正中元

○正中二年、二長 者二補セラル 卯刻、 二十 六十二、 勝寳院 僧正道意元亨二年五月十四日加任三長者、正中元 巳 癸 二長首 一長者 法務 東寺三長 者 護持僧
南朝正平十一年北朝延文元年十一月十七日 九一五

灌頂行之、乞戒潤惠大僧都、誦經導師法印教縁、散花權律師寛雄、小阿闍梨通頼惠入滅、稻荷祭禮延行、今十二箇日依春坊御事也、元徳二年十二月廿八日、依遠行不參、法服平袈裟也、祿各一重、役人有職三人、仲縁大童子二人、御後一人扈從御弟子法眼道聖、前駈二人、童一人、大童子二人、布有職前駈六人、上童一人、染裝束童二人施祿物現被物三綱良紹分二重、別當執行等分了、布代二百文、大堂供現未、抑小所司三人、袍狩袴、職掌七人之内灌頂院西院八幡宮御捧物皆被略了、中綱現任七人之外、又被略之了、院飯一六日拜堂、自西園寺長途官符、執行嚴伊、呪願行賀律師中綱四人、職掌六人、具納長〓三合、自小子坊賜寺家了、殊勝之院飯也、七月日中宮御産御祈、大北導師淨衣、鐘〓三人淨衣立頸、各布一段、斗法勤之、而八月廿八日曉、母儀入滅、今日破壇退出、寺務上表、八月廿日別當頼意通遍也、郷料以代錢下行之、中綱七人、裝束如常、祿各布二段、役人侍嚴昌法印、大進、下引續導師呪願布施前駈取之、吉書一薦三綱祐禪、御前皆參、十六日延命法始行、三月七日所司初參、三綱十二人、今一人定内良紹權寺主役人中間小所司裝束袍狩袴、鐘〓淨衣、立頸、〓料同爲代錢、酒肴皆略之、同十十六日拜堂同夜二間初參云々、

良紹但一人 依遠行不參 右衞門 堂之間、大藏卿、 中納言 不參、 別當代官也、未拜 督アサ 兵部卿 アサリ 寺司 已上 今一人 アサリ 行之、執事實弘僧正一重代百疋、 一長者ヲ 辭ス 後任 拜堂
南朝正平十一年北朝延文元年十一月十七日 九一六

遍、中納言阿闍梨之、御前三綱二人分旨、御事書炳焉之間、如元可爲寺務之由被仰下歟、仍可爲寺務之由披露畢、就之西院可爲御所望之間、毎事被奉行畢、供御以下悉御沙汰也、十二月廿六乞戒弘縁僧都、散花寛雄律師、片壇潤惠法印後朝供養法、深源律師、散花別當代仲縁、讚頭禪賀、加點教書勝寳院僧正御房云々、此條現任公卿僧俗并諸職以下可爲元弘元年之作法如常、元徳三年自五月之比、禁裏御惱、仍被修佛眼法、則禁裏候也、文和二箇度歟、但於元弘三年復任者、自元年猶相續儀歟、可尋之、凡僧別當堯海僧都、也、一重代百疋〓略也、四月五日引之、十二月廿九日、灌頂行之、小阿闍梨能賢、〔傳燈廣録御影供々養法被參勤之、執事良宗、於僧正山臥二十六祖、名道意、太政大臣實兼之子也、丱仕入耀公之室而出家、息慈行業畢元弘三年、明日當寺可成行幸之由、爲公明卿奉行被仰下畢、御意傳年後任、去嘉暦元年補任、又元徳二年復任、同三年重任、介者加今度復任及四日、灌頂行之、小アサリ全海、乞戒潤惠大僧都別當法印元弘四年後七日法仁〔傳燈廣録〕潔勳祖流派分一之五餘東寺百四世長者大僧正勝寳院道兀弘四年後七日法行建武元南朝正平十一年北朝延文元年十一月十七日

寺務宣下アリ、 都維那良詮 權寺主靜慶、 ○元弘 二年正 ○十二月三十日、盆 月二日、盆守二 〓院 守二寺務宣下アリ 住人 長者 廣澤方 門弟 〓法嗣祖流派分一之五餘東寺百四世長者大僧正勝寳院道 復任四箇 度
南朝正平十一年北朝延文元年十一月十七日 九一七

令禀大覺上皇之密灌、廼元亨二五月九日、登大覺佛母心院殿、承傳法職位於平伏云々、延元元年十一月十七日入滅、傳衣、往于西園寺、〓相國禪閤、相國涕〓悦法皇之傳灯、詔補東寺一百四世長因先師之顧告、受灌頂於栂尾良明、便上人傳附所關門跡法流幸前相國命再太上法皇、金剛性證衆龍列十〓時法皇御惱故、不行庭上之儀、後朝披〓付屬者法務、任大僧正、門跡之例逐長途拜堂、自仁和寺迄東寺二里餘、列行之人相重受、東寺一長者、元亨二年五月十四日加任三長者、同四年四月日蝕御祈得効驗、叡感綸旨給之、建武二年八月日於禁中守護經法勤仕之、同十九日東國頼意續不絶矣、勅修二間夜居之密供、延元元年十一月十七日逝本朝高僧傳〕辨惠上人付法、後宇多院御付法〔仁和寺諸師年譜〕前大僧正道意、京兆東寺沙門道意傳

六十六、 六十 入道相國 五十六 實兼公息 護持 美作律師、三河守師 感進四之十 華嚴院開祖 付法、 六、 聖忠 經之子、師忠之苗裔 院、 覺阿者是也 勝賣 灌ヲ受ク 〓宇多法 皇ヨリ密 法系
南朝正平十一年北朝延文元年十一月十九日 九一八

道意釋道意、大相國藤實兼之子、師辨慧上人熏沐密灌、從後宇多法皇重受、住勝寳〔續倭歌作者部類院、扶瑜伽法、元亨二年、加任東寺三長者、四年四月、日食修法奏効、賜旨優賞、建系圖之次第武二年秋、召意禁殿、修守護經法、未幾東北偃戈、帝命擢賞任大僧正、所被擧由也、道意新拾一首、新後拾一首、新續五首〔南部文書〕〓陸中續千載集一十九日形北畠顯信、大炊助南部信光ヲ薩摩守ニ推擧ス〓風雅集四前大、新千載集四實兼(花押〔尊卑分脈〕續後拾遺集〔倭歌作者部類〕〔鹿王院文書〕新千載集四南朝正平十一年北朝延文元年十一月十九日三條局道意

後西園寺入道相國實兼公家女房少納言局、後號三條局、後 元亨二九十薨、七十四、號後西園寺入道相國、 權僧 京極院并右大臣兼季公、性守、道意兩僧正等母、○系圖略ス、 僧正 東寺一長者、法務、大僧正、牛車、仁和寺勝寶院 後西園寺太 藤氏公季孫 太政大臣、從一位、 正、 西園寺 坤 政大臣か 母家女房、 ○山城 二 仁勝寶院 僧正 前大寺 政 (子〕 前大 道意 世系 歌什
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十日 九一九

ヲ送リテ之ヲ誅伐セシメ、且起請文ヲ徴ス大炊助源信光合誅伐之、可被注申子細、且不謂男女并所縁、於凶賊黨類等者、不可有見聞隱〔都甲文書〕南黨大友氏時、豐後北浦ノ敵徒等隱遁スルヲ聞キ、都甲千代王ニ其交名北朝吉田祭延引、尋デ、追行ス正平十一年十一月十九日去廿日、吉田祭同不被行、可被尋日次云々、今日所聞也、件日不知之間、終日令神事了、之旨、可被進起請文也、仍執達如件、廿四日、庚子、晴都甲千代王殿正平十一年十一月十九日刑部大輔(花押)北浦邊凶徒等事、交名注文一通遣之、付縁者令隱居所々之由、有其聞、早隨見〔愚管記〕二十一月廿日、丙申、雨降、吉田祭也、余奉幣由祓也、申薩摩守、二十日正平十一年十一月十九日

係ル、二十四日ノ條ニ收ム ○中略、大原野祭ノコト二 ○豐後 坤 丙 申
九二〇

借候、比興々々、人なれ候はゝ次第ニなをり候ぬと覺候、舞人沙汰もむさ二十一日なとに參候はゝ、白晝いかゝと存候、但其まての目簾誰候へしとも不覺候へは、萌木はな〳〵と候ぬと覺候、使節は偏被憑申候けに候、御出立い候、尼公之懷にては不可成人候歟、涯分ほかにて候やらん、ちと出物氣六〳〵と候て六借候、打衣綾は可惡候哉、夜陰事候はゝ不可見分候、若還立かゝ治定候はん、馬從公平出來けに候し、雜色加増もいかゝ御沙汰候ら候、如何、袵萌木は一色にて可宜候歟、蘇芳薄色いかゝ候へき、定家卿抄濃色は濃蘇芳宜之由書置候、紅ニは薄色も用之條雖勿論候、猶壯年色とて十二月五日、今日吉田祭、神事如例、於奉幣者、先日發遣了、今月被行之、有其例一昨日參拜散數月之蒙候、恐悦候、唐柑子式難忘存候、此小冠連々可進置年例云々、權右中辨平親顯朝臣參行、内侍參向、又如例云々園太暦マ北朝賀茂臨時祭延引、尋デ、追行ス、云々十二月十一日、都護送状、問答續左南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日十二月五日、晴陰不定、傳聞、今日被行吉田祭、十二月祭禮去園太暦

二十 二十 酉 癸 八 八二 日追行 十二月五
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日 九二一 二十一日

不〓、以人問答之、度々例、又爲後勘注之、永仁二年七月十三日、件神輿三基、奉振棄内裏、東大寺八幡宮神輿在洛、春日神木動座間、臨時祭庭坐已下事亨、康永又同前歟、就是等例沙汰、不可有子細候哉二年四月、石清水臨時祭、文保三年三月、同臨時祭、共當聖代始被行之、件兩年幡神輿御入洛之例云々、東寺長者奉迎入之、十四日、神輿三基、奉遷東寺灌頂堂、此所八幡御鎭坐之故也、去弘安二年八廿二日、天晴、藏人右少辨信兼來、臨時祭庭座、東大寺八幡宮神輿在洛、并春日不發物音、無舞御覽并北陣儀之由有所見乎、於庭座者、如例被行之、或其後元神木動座之間、可爲何樣哉之旨被問也、仍即引勘注申詞與之、予有風氣之間永仁二年已來、件神輿入洛、已及度々歟、其間年々臨時祭儀式引勘之處、延慶ん、如此事、近日又可參啓候、御百首披講可申行候也、實繼誠恐謹言、東大寺八幡宮神輿入洛時臨時祭庭座例十二月十一日實繼十二月十一日南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日

九二二

六月八日、神輿歸坐、御坐金堂前十二月廿八日々、依東大寺神輿猶御在洛省略之也、九月五日、東大寺神輿自東寺歸坐、延慶二年二月廿九日、件神輿三基、奉振棄陣中、今日神輿奉渡東寺、三月十四日、石清水臨時祭、庭座舞物聲北陣儀、依東大寺神輿入洛被略之、輿於仙洞有評定、可奉入東寺之由治定之處、寺家申子細、仍奉遷蓮花王院、四月廿八日、春日臨時祭、被略北陣儀并物聲、同三年十二月十九日、東大寺神輿御歸座東大寺神輿事也、四月廿七日、石清水臨時祭不發物音、又無北陣儀、依東大寺神輿御入洛也文保三年正月十九日、東大寺八幡宮神輿一基、奉振於鹽小路河原、今日神元亨元年三月廿三日、石清水臨時祭、被略北陣儀、又被止於舞〓者如例云康永三年十五日、東大寺八幡宮神輿一基、奉振棄五條河原賀茂臨時祭無舞、人被略物音無北陣、依南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日

兀應二年也トアリ ○柳原家本、肩ニ按
九二三

且者御意見之趣、信兼令申候つる間、聊不審存候つ、若出御有無段、御不審廿三日、天晴、右府被送状、續左、事、分明に不申候けるやらんと覺候間、重可尋申候由令申候つ、條々可爲祭、關白出仕之由所見候歟、然者出御又無豫義歟之由存候、先例何樣候哉、臨時祭庭座之間、出御有無事勅問候、此事神木動座之間者、關白冠帶出仕十一月廿九日、賀茂臨時祭并北陣還立御神樂等被止之、依神輿事也、神輿動座之間は、轉盞之儀省略勿論歟、但庭座出御者、何可有豫義歟之難義候歟、仍出御有無先例未勘得候、但正安三年四月廿七日、石清水臨時細候き、年光相迫候、於今者明春早々可令參會候、抑東大寺神輿并神木動座之間、由存候、且者代始觀應三、法皇御事ニ雖被止轉盞儀、庭座之間、出御無子木動坐并東大寺神輿御在洛也貞和二年正月廿一日、八幡神輿歸坐東大寺、四年三月廿二日、石清水臨時祭也、垂御簾出御、舞并北陣物音等停止、依神十二月廿六日、被立賀茂臨時祭南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日

九二四

幕へ尋申候つ、未無返答候也、准據是等儀候ける歟と覺候、神木計會は、康永可比擬歟之由存候、延慶二何樣候哉、委示預候者可爲悦候、正安度、後照念院出仕や候つらんとて、左廿五日、天晴、按察卿送状、續左、抑東大寺神輿并神木動坐、同臨時祭庭座儀、昨日信兼來談候き、出御有無、無出仕之條勿論候、神輿ニは不被憚之上者、不能左右候、正安三年は、神木非問題候間、不申候よし覺候、出御可候之條、勿論之由存候、康永三年、神木動坐、神輿在洛候、件度有出御之由所見候、其上代始勿論候哉、觀應之儀、被何條御事候哉、抑公澄行粧事、先日も如申入候、路頭行列なとも候ましき年後照念院殿當職之間、被記候歟と覺候、可尋聞食候哉、神木之時は、執柄一人、欲召具候、童にてまれおとしにてやと存候、兼又明後日人夫あまた色三人許、不可有苦候哉、青侍も眞も出立も不候之間、不及帶劒只上話男上は、只小雜色兩三にてもと存候へとも、餘ニほうろくなくやと覺候、雜〕まては候はすとも、童まねかた召具候之條、可足候哉、然者童一人、小雜南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日御坐金堂、在洛とは不見候、如何、

○名ヲ〓セ 如木勿論候歟 ルナラン 有子細候哉、
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日 九二五

再三、仍所隨勅定也、行粧不及沙汰、任近例、如形所出立也、沙汰出歟、經時尅之後、御馬三匹引立、御襖儀如恒、次按察大納言、奏宣命敷賜之、作法如恒、次使舞人等儲瀧口、侍一人大切候、被召置之時分候者、申請候哉、秉燭以後可申請候、實繼誠恐謹言爲使懃仕、子尅許營參、大辨勤仕雖有例、頗可謂不相應歟、然而依闕如、別勅及言、松殿中納言、萬里小路中納言、大宮三位中將等、著壁下座、次頭中將出瀧口、頭辨獻御笏、陪膳頭中將、役送行知、賜使、馬々副舍人等如例裝束色目如恒舞人一并行事之外、不用意馬云々、仍及違亂俄有沙汰、頭辨別申沙汰、馬一匹公卿、按察大納此外青侍兩三來丑一點人々參集、先有御襖出御、頃之出御雜色四人會兼綱入無名門、昇小板十二月廿五日實繼延文元年十二月廿七日、被行賀茂臨時祭、藏人右少辨奉行、御宇之後初度也、事了入御廿七日、天晴、南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日十二月廿五日

大内記秀 依神輿賢木事也 六位藏人藤原永 季、出無名門召之、 頭辨候御 平禮上〓 、但陪從不發物音、 長參仕、 帶劒 □候歟、 不及當色、 付魚袋 帶有文 記録所 南〓 下〓、 如恒、 臨時祭庭座儀兼綱注送事 御裝束 隱歟 廿七日、天晴、 入御 御禊 出御 出御
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日 九二六

長重以下、即不及著座不審、頃之各著座、目行事舞、々々々菅富長進出、氣色之後、向使目、其後加本列、次兼綱參進著座其後舞人等相引次第著座、加陪從重藤朝臣著座、其後中絶、無著座之人、奉行以下、至五位殿上人、秀長皆悉寄之、催促歟之處、長重朝臣以下、與重藤座列、難治之由訴申云々、關白以頭辨并信座薄砂冷、霜滿衣濕、毎事難治、經時尅之後、重藤起座退々返祝後起座、舞人等廻御馬、東遊列舞等如例、次同上社、其儀同前、次歸參内、少々參入、内藏寮案御幣、兼綱著舞殿座、兩段再拜之後、讀宣命賜祝師、々不足下〓一兩重役陪從於弓場勸盃、一〓、傳頭中將舞人、行知、次賜祿、其後猶按察大納言著垣下座、花、信兼給之如何、其後自下〓次第退、次參社頭、先鴨社、於南鳥居外下車、舞人兼再三令問答歟、旨趣不聞及、然而各無雌伏之儀歟、其間禁漏〓移、遙碧已曙、次三獻里小路中納言、舞人座三位中將、陪從座頭中將、次賜〓頭花今度停止條々〓頭花臺、其後退出、于時申斜也、次所衆出納等、敷重盃圓座等、使座万次箸下、次六位藏人一獻二獻、置按察大納言南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日

但三位中將重盃 使座按察大納言、 陪從座教言朝臣、 使松殿中納 以後早出云々 言、陪從行知 役人 使座内藏頭教言 紛失云々 後聞、頭中將 螺盃鈿盞 朝臣、陪從座行知 不參云々 人長今夜 同前 賦之 行事 ・召立云々 五位殿上 一六 信兼 藤永 人賜衝重 季、 社頭ノ儀 停止ノ條 獻盃
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日 九二七

隆廣長興公澄守教菅原富長橘知廣賀茂臨時祭舞人抑舊冬臨時祭使節事、俄勤仕了、行粧凡不及沙汰候き、併仰高察候、其次第長重朝臣重藤朝臣公廣朝臣康邦朝臣公彦朝臣經清四五獻并傳盞儀、歸立御神樂、加陪從御禊之時物音、舞并北陣御覽、延文二年正月七日、天晴、宗範仲雅〔園太暦〕光連右兵衞、仲定

二十 舍弟光春爲代官參仕、 加陪從 舞人
九二八

宜矣、等云々、傳聞、出御庇御倚子如常云々、廿七日、癸酉、晴、賀茂臨時祭、使左大辨宰相、舞人十人、内四位三人云々、廿六日、壬申、陰、今夜臨時祭、御馬御覽云々駿河守護今川範氏、興津美作守ヲシテ、同國淺間社ノ造營ヲ督セ申詞如此庭座公卿、按察大納言實繼、中納言忠嗣、權中納言仲房、大宮三位中將實尚卿追念可注進仕候、以此旨可令洩申給、兼綱頓首謹言、神輿入洛并神木動座年々、引勘先例之處、出御事無子細歟、此上事宜在時〔敦有卿記〕十二月廿六日、亥一刻許著束帶參内、今夜賀茂臨時祭、〔愚管記〕二十二月廿二日戊辰、晴、入夜以藏人右少辨信兼、有勅問事廿三日、己已、陰、及晩雨下、昨日勅問事、今日註申詞、付信兼了、勅問人々、關白、前太政大臣、左大臣、下官、正月七日臨時祭庭座間出御有無事南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十一日正月七日兼綱上兼綱上裏

○貢馬御覽ノコト、十二 月二十七日ノ條ニ見ユ、 ○下 註裏、 子細 略 勅問 二就キテ 庭座出御 道嗣奉答
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十四日 九二九

見ユ、北朝大原野祭延引、尋デ、追行ス、行云々、有例云々、去廿日、吉田祭同不被行、可被尋日次云々、今日所聞也、件日令在宮、可被致嚴密沙汰之状如件、延文元年十一月廿一日前上總介シム、○範氏、造淺間宮ノ事ニ依リ、徳政ヲ行フコト、去年九月十一日ノ條ニ不知之間、終日令神事了、二十四日、廿九日、乙巳、晴、今日大原野祭云々、予奉幣如例、由祓也御感歟、次上棟以後作事々、雖爲何時、難被閣之、自當日有事始、至來月廿日比十一月廿九日、乙巳、後聞、大原野祭、今日非支干以吉日被行淺間宮造營奉行事、令參宮、被致忠節之條、殊以神妙由、所注申京都也、定可有〔愚管記〕二十一月廿四日、〓子、晴、大原野祭、今日不被行、重被尋日次可被息津美作守殿〔駿河志料〕園太暦

新宮神主所藏 二十 八十一古文書淺間社中 子 庚 押 花 追行 二十九日 吉日ヲ以 テ行フ
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日 九三〇

十一月十三日左中辨時光宮給、仍執達如件、消息所候也、恐惶謹言、之、藏人右少辨信兼參行云々、權少外記良種參向、史不參、内侍又參向云々、謹上大納言法印御房二十七日支度念可令注進給之由、同被仰下候也十一月十四日權大僧都隆靜長日如意輪法、自來十七日可令懃修之由奉候了、早可存知之旨、座主宮御長日如意輪法、自來十七日可令勤修給者、天氣如此、以此旨、可令洩啓座主御請文北朝、護持僧入道尊道親王ヲシテ、長日如意輪法ヲ修セシム、同十一月十四日、正壇事被申之、長日如意輪法三人道。親王追中門葉記十一月十四日綸旨南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日追啓

)山城 卯 癸 ○二 二十九 請文 綸旨
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日 九三一

脇机二前内々遣奉行状案護摩壇一面供以下事、不遲々樣、殊可有申沙汰之哉之由候也、恐惶謹言、長日御修法事、御請文被進之候、木具鋪設等各寮役定無子細候歟、壇供人頭辨殿名香燈臺二三本高三尺、禮版一脚牛蘇木密五寶注進十一月十四日隆靜支度并行事僧注文召進候也、如意輪御修法七箇日支度五香五藥牛蘇南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日五穀木密燈臺二二本高三尺、白出、鞍〓、沈水、爐供如當、

稻穀、大麥、小麥、 黄金、白銀、眞珠、 赤箭節、人參、伏苓、 石昌蒲、天門冬 方五尺、高一尺、 可有爐桶、 沈香、白檀、丁子、 〓豆、胡麻、 方二尺一寸、高七寸、 欝金、龍腦、 瑟々、〓梨、 高一尺 長二尺、廣一尺七寸、 可有半疊 白檀、安悉、沈水、 薫陸、欝金 白出、鞍然、沈水、爐供如當、 支度注進
九三二

佛供覆壇敷布一端大幕一帖淨衣七領白色、承仕二人駈使二三人見丁二人淨衣如常、人供如常、右依綸旨、大略註進如件延文元年十一月十三日行事法橋上人泰恒阿闍梨尊道親王嶄代懸革釘等桶三口御明如常、芥子袋如意輪法支度外御明如常、大幕一帖南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日雜具事佛供覆閼伽棚一基長櫃一合道場疊壇敷布一端

此内足桶一 口、各可有杓 支度外雜 具
九三三

暦應元年十月始行、門跡領後三條保同日、奉行状到來、事可申入之趣、御沙汰之間、依所望仕、一日被付最勝寺々務門跡了、長日如意輪法木具以下、今日難出來之由申候、重相尋、日次は、念自是可申正慶元年七月廿六日、如意輪法被始行之、同十七日、以祐榮法印爲御使密々被仰奉行了、支物事無其足者、任最勝寺例、支物等事料足三千疋、大夫史匡遠送之、仍木具以下悉行事僧用意之、同十六日、支物事、先規一紙内々注遣奉行候、今度木具鋪設寮役、致其沙汰者、其外支物等可被付其足歟、無調下之時、間白一旬分三千疋、被送下之條先例也、今度依無其足、便宜被付門跡、可召進支物之料足之由、内々被仰談了、候、可得御意候、恐惶謹言、阿闍梨御座一枚伴僧座三枚可伺時宜之由返答云々、南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日眼

此間訴訟 之取中也
九三四

十一月十七日權大僧都隆靜之由候也、恐惶謹言、十一月廿一日隆靜惶謹言、其後日次事、無被仰出之旨之間、同廿一日相尋奉行了、長日如意輪法懃修事、日次重可被仰下之由謹奉了、早可存知之旨候也、恐支物等事、今朝以使者被申候了、兼日殊可有申御沙汰候哉、長日如意輪法事、勤修日次未治定候哉、支具等事、早々可令申沙汰給候哉今日不及返事、以外之次第也、凡長日御修法此間闕怠歟、珍事々々、仍廿二日十一月十七日時光大納言法印御房重尋遣了、追啓南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日頭辨殿

九三五

同廿六日、又相尋了十一月廿二日時光有御用意、追可被申候由被仰下候、代始木具以下修理職役候、今度別被仰事僧煩歎申、其子細以祐榮法眼殊申旨候き、何樣候哉、殊可令申沙汰給候知任朝臣候之間、鋪設不可相副木具之由申候、同可有御用意候也、恐々謹長日如意輪法事、可爲廿七日候、重可申入候、木具用意候、自餘支物等事、先長日如意輪法懃修日次事、重御請書未到候、明日又可延引候哉、支物事行十一月廿二日隆靜哉、忿被伺定可奉存候哉之由候也、恐惶謹言、如意輪法事、如先々令啓候、木具鋪設雖出來候、自餘支物事、御沙汰何樣候言、十一月廿六日隆靜哉、恐惶謹言、頭辨殿南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日十一月廿六日十一月廿二日

九三六

十一月廿五日左中辨時光候、殊可得御意候、恐々謹言、汰歟之由、被仰下候、後三條保事、不可依之、追可被經御沙汰之由、同御沙汰自餘支度事、當代三壇御修法之時、皆以阿闍梨御沙汰候き、無爲可有御沙如意輪法事、御教書今日於木具者、別被仰知任朝臣之間、沙汰渡候由申候、自明日可令懃修長日如意輪法之由奉了、可令存知之旨、座主宮御消息所十一月廿六日時光謹上大納言法印御房長日如意輪法、自明後日可令懃修給由、天氣所候也、以此間可令申入座主宮給、仍執達如件、大納言法印御房頭辨殿南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日

廿七 日、
九三七

十一月廿六日時光十一月廿六日權大僧都隆靜候也、恐惶謹言、長日如意輪法懃修事、御請文進之候、木具今日且到來候了、自餘支物事、任十一月廿六日隆靜不可有子細候歟、後三條保事、時分後便之間被申了、可然之樣、殊可得御意代々例殊申了、然而別而被仰下之間、先可致用意之由、重仰含行事僧候、定長日如意輪法木具渡進候、可得御意候、恐々謹言、大納言法印御房壇一脚脇机二脚禮盤一脚燈臺四本閼伽棚一脚幔代木八本候哉之由候也、恐惶謹言、送進木具事南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日合十一月廿六日

木具注送
九三八

御本尊不納箱云々、如何々々、今日々々奉安道場、尊玄儲于道場、仰承仕令奉懸御本尊了行事僧泰恒法橋、定眞法印桓増ヽヽ唱禮、光勝長玄大僧都及戌下刻、六位藏人藤原永季持參御本尊御衣、泰恒法橋請取之、渡承仕禪明、則以承仕令申案内、助修皆參之後、申入阿闍梨、則出御、不儲御座之間、御時金先當日洗淨道場、寢殿西向以中四間爲其所、拵道場了、奉持御本尊御衣了、右所送進如件、一開白事被始行之、助修承仕程候之輩輪轉數之、延文元年十一月廿六日巳上南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日神供、眞顯僧都神供、

不用佛ニ屋懸長押用 廿七 續〓了、不被納下故也、 尊玄 日 奉行
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日 九三九

丈許領納了、然而猶無沙汰之間、就近々被仰粟田庄、臨期被申之了之間、御徘徊便宜之所、直令到佛前給了、有先規之故也、修中如例政所法師等、酒肴下行云々、員數可隨時歟、今度卅疋云々卅日、後夜日中依仰懃御手代-、乘院宮正慶例云々、草〓樣等如先々、副硯藁伊香立庄役也、仍雖有御下知對捍、仍以支證等、嚴密被加下知之間、大略長日如意輪法結番御表白、用否先規不一准、今度不被用之、青龍院宮御例如此歟、一助修香帳事間二尺付之云々、引樣ハカフキノ外ヨリ内樣ヘ纒之云々、此等大原宮并大同廿八日、早旦、花注連被行之、仰政所法師等、泰恒法橋奉行之、其樣注連長六一著到事花房二、藁房三也、其付樣中ニ藁房、次兩方花房、又次兩方藁房、各其伴僧座傍ニ自開白置之、書樣等如常書了太九寸六分

七箇日以後、助修座邊便宜之所 押之了、以小竹釘、三所打付之了、 不同、 次第 墨筆 如此 近代 水入
九四〇

光勝法印覺爲法印定眞法印尋兼法印長玄大僧都眞顯僧都有俊法印定熙法印法又頗無之例歟之間、如何書之了、猶可勘々々、右守結番次第、各無懈怠可被懃仕之状如件、教祈大僧都〓守僧都假名實名先規雖不同、守近例、雖爲御本坊、書實名了、尊玄大僧都宗圓律師抑奉行書官途事、太不審也、然而是又先規連綿名字許書之、□自餘御修七箇日以後、經兩三日之後、被移道場於寢殿北向二間了、其時壇被移之樣不下旬上句延文元年十二月日南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十七日中句

南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九四一

右依御敬神被下宸翰外題之間、爲後證、謹加奧書而已詞六條中納言家外題ヲ賜ヒ、尊氏、跋語ヲ録ス北黨厚東義武、武久四郎ニ武家役ヲ勤仕セシム、繪隆章法師延文元年十一月廿七日長門守(花押)武久名事、根本爲地頭在廳之上者、任先例、可被勤仕武役、仍執達如件、月宛料所皆以違亂其沙汰之間、以護摩供等被行了、用破壇令移之了、依先規也、件時懃仕御手代、仍且伺御氣色了、延文元年丙申十一月廿八日二十八日、〔正閏史料〕武久四郎殿信濃諏訪社執行圓忠、同社祭繪卷ヲ作ル、後光嚴天皇、宸筆ノ諏訪社祭繪第七冬〔諏訪大明神繪詞〕南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日

武久季督家藏 二之三 辰 甲
九四二

此奧書之詞、卷々奧に如此在之、仍自餘の卷略之而已、兀、演無邊利生之眞趣、圖四季大小之祭禮爲十卷、眞俗之後素欲教至信人彌増〓仰之念、不信者始て起歸敬之心者也、因假丹青之文字寫古今之瑞、則相似令蚊負山、伏省謝賽之職、則奈何以〓測海、方に今表最初鎭座之根は録其義趣、或は書其詞章、文字則摸王逸少精神、畫圖則傚呉道玄之妙手、今上皇帝忝下外題宸翰、征夷將軍敬記全部之奧書、親王台司貴種卿士、或鎭に照す、於是信州諏訪大明神者、内に祕薩〓之證位、外に開和光之化門琢〓山之〓以爲軸、鑠麗水金以鏤標、恭冀者書畫不朽、而傳萬孫家、利盆無竊以、神明之道、其義〓武、陰陽不測、二儀之覆載無私、日月倶懸、万古之光輝垂迹以來、多般之奇特、載言在右、不可重宣、圓忠苟も繼神氏之遺塵、猥居祠官之一職、仕路之行莊、生涯之通塞、偏ニ任冥〓、未墮家之聲、仰思恩徳之重、征夷大將軍正二位源朝臣尊氏文内申〓月上澣、執行法眼和尚位圓忠謹誌、偏、而被率土俗、特請國家安全して禮奠復舊、干戈永く藏、悉浴皇澤、于時延八月三日、天晴、今朝武家奉行人諏訪大進房圓忠、當社縁起南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日〔園太暦

二十 圓忠ノ跋
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九四三

云々、取要宿禰、大〓遣之、參入言上候之處、自去正月中旬、所勞渉旬月、未及出仕候、且捧愚状候也、可抑諏方社祭繪、先年紛失之間、再興事候、縁起之濫〓、此間聊相尋實録候、一諏方大進房状素盞嗚尊御子大己貴尊第二御子建御名方神、到科野國州羽海、不行他處〓令注進候、若就御記六等、御才學事候哉、内々令伺申給候者、恐悦候、可令依無指事、久不申承候、積欝如山候、何條御事等候哉、已下條々有示旨、條々可注出云々、此事更無才覺、且神名帳已下事、相尋兼豐圓忠注送篇目得御意候、恐々謹言、又便宜之時者、可預御尋候、聊可申承事候也八月三日行忠判諏方社事持統天皇五年八月朔日、辛酉、遣使者於信乃須波水八月三日左馬助入道殿南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日行忠判

見先代舊事 本記第三卷 繪紛失 ニ關スル 賢ニ問フ 諏訪社祭 記録ヲ公 圓忠諏訪
九四四

内等神弘仁聖主、夢中感爲普賢之應區、諏方社間事、一〓加一見、謹返上候、此事去貞和二年、大進公被尋問候之時、硯水、康平天皇、鎭臼波凶徒之日、仰神威進一品之爵、弘安寶暦覆蒙古之賊船、〓慈覺大師、守護如法寫經之道場、對良忍上人、令書融通念佛之名帳、此年月日可注給候、以上條々之奇特、載隆辨僧正式并仲範朝臣祭文等、於關東境仰信、但出所未詳、日本記已下舊記有所見哉否、可示給候歟、一神功皇后、攻異朝之時、殘兵船於鯢海事并御位階者、自從五位下迄正一位、令注進候之處、彼本記二濫〓兼豐宿〓請文後日出之、南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日一國衙在廳官人稱祭使參行、爲勅命哉否事一明神變旅客、伴田村麿將軍、誅罰安倍高丸、隆一勳一勳八ナムト申事、何樣子細候乎、桓武聖代、正得化人之記文、

隆辨 先代舊事 第三十卷 本記文、 見日本記 開成皇子書般若之時、獻 内親王 祖、 仲範 記、 此事國司、在府國祭儀、于今相續致其沙汰歟、諸國一同如此事候哉、 此外 此事者勳功勿論候也、往代公卿補任有右事、仍其由返答了、 兼豐注進
九四五

限諏方一社候歟、當時已爲正一位之極位以不安得仕候、此重事令相違候者、自餘之條々同以不審候録之所見不書漏候之處、去正月以此事書、被相尋兼前宿〓候之由、傳承了、次弘安、覆蒙古之賊船事、是又同前候、但依件御祈、被發遣伊勢公卿勅使候公卿使、中御門大納言次勳一勳八事、云勳云一八、共以爲勳功事歟之由存候、次在廳官人稱祭使次康平天皇、鎭白波凶徒之日、進一品爵神功皇〓御宇、殘兵船事、桓武聖代得記文事、誅罰高丸事、獻寛平九年十二月十三日、天慶三年八月、天下諸神被奉授一階之間、硯水事、〓慈覺大師事、弘仁聖主夢中感事、已上國史并記録無所見候、所書載之諸神之御父子、可勘付之由、重被尋之間、又別紙ニ注進了、國史記其後連々次第加階云々、此條承和九年五月從凶賊忽退散之間、副使兼盆宿禰、依此賞、令直任神祇權大副貞觀九年三月十一日從一位、然者康平聖主、爭可被授一品之爵乎、曾候、若不五位下神祇副使祖父兼盆宿禰參向、其後彼神彰靈威南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日

仲範朝 元者大 炊助 貞和二年 貞和注進 此事同載 同注載之 經任 見三代 實録 本後記 臣記、 見續日 卿、
九四六

八月七日名神、案上之禮奠也方刀美神社二座十二月十一日月次祭、參行爲刺命哉事、是又當社事、無殊所見候、案事情、二十二社之中、公家被立神、號國祭候、國司郡司以下參行、可爲勅命之條、勿論候歟、凡此社者、式内之上卿、辨内侍、外記史等、被祭候宗廟社〓之神者不能左右候、其外諸國之尊恐々謹言神祇大副兼豐十二月一日案下之官幣者、二月四日祈年祭、六月十一日月次祭、十一月中卯日新嘗祭、之由被仰畢、可中試之由申上〔康富記〕嘉吉二年十一月廿六日間、其由予令傳仰了、今日持來之間、即同道參伏見殿、件縁起納辛櫃借進上之可借進之由、自伏見殿、被仰諏方將監候公家被獻官物候也、得此御意、可令披露給候、晴、參伏見殿、候宮御方御讀、大御所有御水内郡健御號方富命彦神別神社出座、及御雜談、諏訪縁起繪事、有次申上候處、未被御覽之繪也、致媒介可借進睛、諏方縁起之繪延喜神祇式云、信濃國諏方郡南云々、號案上南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日八月七日神祇大副兼豐〔康富記〕嘉吉二年十一月廿六日、〓晴參伏見殿、候宮御方御讀大御所有御

已上四 號式内者、延喜式事也 名神 案上案下被相分之 十二 卷 名神 箇度 大、 未 大、 子 戊 癸 ノ閲覽二 ヲ伏見宮 諏訪縁起リ 供ス
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九四七

十一月廿九日忠政判諏訪縁起中御惠候、更ニ不可有緩怠候、事々期面拜候、恐々謹言、見了、細心得申候、朔日上進行心中候、雖然自然指合候はゝ、於身一大事候、可有如此申入候、如仰昨日參候て、近比沈醉仕候、毎度御煩御座候、至畏入候、就中彼繪事、委庭田少將被取繼之、被悦思食由有仰、金覆輪一振被下諏方了、件縁起外題後光嚴院殿被遊之、等持院殿毎奧被載御名字者也、予去夏比於伊勢兵庫助拜繪中務少輔隆盛御返報尚々、忠政不可有緩怠候、必と申上候て、自然彼方指合候はゝ背本意候御返報忠政一卷縁起上表書詞〔諏訪大明神繪詞忠政端書南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日

序近衞白大臣兼章 奥宮内卿行忠朝臣 隆盛
九四八

繪隆盛繪隆盛繪隆盛同縁起第五此卷者後ニ書續入縁起云々、酉刻、宗韵詞圓滿院二品親王御筆詞青蓮院一品尊道親王御筆詞圓滿院二品親王御筆延文元年丙申十一月廿八日以上縁起畢、縁起の本は上中下三卷也、後日に貳卷者書續入云々、後之貳文明四年縁起第三同縁起第四酉刻、南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日詞青蓮院一品尊道御筆夷則上旬、於高野山悉地院、從一昨日至今日書寫功畢、八日繪南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日九四

辰 壬 夷
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九四九

繪攝津守隆昌繪因幡守隆章法師繪隆盛繪隆盛詞青蓮院二品親王尊圓御筆詞久我内大臣家筆繪和泉守郊貞法師諏訪祭卷第一春上卷は、詞青蓮院一品尊道親王筆なり、詞青蓮院二品親王尊圓御筆祭第四夏下祭第五秋上詞久我内大臣家祭第三夏上春下(筆〓力)南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日祭二夏上祭第三

法名 覺智 通曉、 法名 (第〓力〕 祭二 〓(饒イ) 隆章 隆昌 郊貞
九五〇

〔參考〕繪郊貞法師右尊神縁起上下兩帙、於金剛峯寺悉地院、以同院之盛圓法印本書寫畢、予繪隆章法師安居中也、文明四年七月十一日、同十八日、一反自見大〓交合畢、中務少輔隆盛姓は藤原祭第六秋下南原下坊金剛佛子宗韵南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日詞石山前大僧正筆祭第七冬に任す、右近將監隆兼の男歟、因幡守隆章、攝津守隆昌、和泉守郊貞諱は隆盛、中務少輔扶桑名畫傳〕とゝ詞六條中納言家五ナ)〓ヰ齊、則〓閣截權祝綱政詞六條中納言家

或高 二十六 階、 五位 或作 ノ名ヲ逸ス 邦貞 廿二 ○此卷、詞筆者 (卅イ) 生 タルラ以テ略ス 編廢)○中略、前ニ掲載シ
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九五一

繪卷を畫かきしことあり、延文頃の人なり、師祇園社の繪所なり、卷を畫かく、延文頃の人なり、の社の大繪師職に至る、ひとゝせ中務少輔隆盛、因幡守隆章、和泉守郊貞其父詳ならす、隆盛の一族なとにとゝもに、信州諏訪の社の祭の圖を繪かく、延文頃の人なり、もに、信州諏訪の社の縁起祭禮等の圖を畫かけることあり、延文頃乃人、右四員合作、畫於信州諏訪社繪卷、詞書筆者有兩説、或云、後年續書之、〓云、則や、中務少輔隆盛、攝津守隆昌、和泉守郊貞和泉守に任す、法名通曉と號す、其和泉守郊貞姓詳ならす、諱は郊貞攝津守隆昌姓は藤原、諱は隆昌、攝津守に任す、因幡守隆章乃男、京都祇園父しられす、中務少輔隆盛、因幡守隆章、攝津守隆昌とゝもに、信州諏訪社の因幡守隆章姓は藤原、諱は隆章、因幡守に任す、後出家して覺智と號す、京住吉家所傳土佐系圖云、隆兼二男隆盛、〔皇朝名畫拾彙〕ニ中務少輔隆盛、因幡守隆章法師覺智、攝津守隆昌和泉とゝもに、信州諏方の社の繪守邦貞法師通曉、

○正年七年年末雜 載神社ノ條參看、 或作 或作 邦貞 邦貞 貞 邦 或 作
南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日 九五二

青蓮院尊圓、尊道兩親王久我内府跋、尊氏將軍、于時延文元年十一月廿八日云々、石山前大僧正、〓守、六條黄門大日本史料第六編之二十終南朝正平十一年北朝延文元年十一月二十八日

於圓滿院二品親王、 或不載尊圓親王、而出 通相 有光 公 卿、