17 文和元年9月～文和2年3月

ム、北朝後光嚴天皇不日可被沙汰付下地於幸鶴丸之状如件、正平七年千壬辰任觀應三年九月一日安堵御下文〔武州文書〕之旨、九月大日本史料第六編之十七二階堂出羽幸鶴丸申常陸國久慈西郡内中寺田村事、佐竹左馬助押領云々、東條能登守殿尊氏、二階堂出羽幸鶴丸ニ、常陸久慈西郡内中寺田村ヲ安堵セシ文和元年南朝後村上天皇貞治四年正月廿二日(花押)貞治四年正月廿二日(花押)一日、南朝正平七年北朝文和元年九月一日(基氏)

○中略、全文貞治四年正辛未朔 ○尊氏ノ下大盡月二十二日ノ條ニ收カ十八秩父郡下吉田村里正井上織兵衞所藏未文ナルベシ辛

二

○良忠ノ官歴世系便ニ依リテ左ニ合敍ス、九月二日出家、所勞云將、同六月廿九從四下、同日少將如元、同四正十三兼備前權介、同二月十二從前權大納言正二位藤良忠永二年正月十九日勅授帶劒、四月十日轉正、八月廿七日任權大納言、十一月女、嘉暦二十二十六元服、七オ、同日敍正五位下聽禁色、同二三十六任右少○基氏、東條能登守等ヲシテ、佐竹左馬助ノ押領ヲ停メシムルコト、貞四位上、元徳元九廿六正四位下、元徳二年正五敍從三位、同日右少將如元、元北朝前權大納言二條良忠出家ス、治四年正月二十二日ノ條ニ見ユ、十六日敍正二位、〓暦應五年三月卅日任參議、同日兼左近中將、十二月廿一日任權中納言、康〔公卿補任〕非參議從三位藤良忠、十、關白道平公二男、母故前右大臣公顯公二日、々、徳三年右少將讚岐權守、正五正三位、十一、元弘四年正月五日敍從二位、貞和三年十一月十六日辭〔公卿補任〔尊卑分脈〕南朝正平七年北朝文和元年九月二日

三十三十一 ○以上上三 ○以上 ○以二條 ○二條三十二、三十二藤氏攝家相續孫申三壬官歴

南朝正平七年北朝文和元年九月三日 ○事蹟略ス、三

スルヲ停ム、北朝御燈御禊、是日、伏見天皇聖忌、止山田次郎左衞門尉濫妨、沙汰居雜掌、可被全所務之状如件、免者不被行、御即位以前し也、熊野山新宮造營料所土左國大里庄領家職事、御教書具書如此、案文遣之、早○御教書ヲ詳ニセズ、今姑ク義詮ト推定シテ掲書ス三日、院聖忌、依御即位以前不行免者事義詮、山田次郎左衞門尉ノ、熊野新宮造營料所土佐大里莊領家職ヲ濫妨〔園太暦〕十九九月三日、天晴、今日御燈御禊如例歟、可尋、〔熊野早玉神社文書〕○〓紀伊觀應三年九月二日散位(花押)〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二九月三日、御灯御禊如例歟事、伏見〔園太暦目録(細川清氏ヵ)良忠母良基○事蹟略ス、散位(花押)道平〇事蹟略ス、

酉癸散位(花押) (細川清氏ヵ) 〇柳原家記録百四十二九月三日、御灯御禊如例歟事、伏見 ○事蹟略ス、 ○事蹟略ス、良基〇事蹟略ス、御即位以前二ヨリ免者行ハレズ世系

南朝正平七年北朝文和元年九月三日四

觀應三年九月三日(花押若宮少別當御房〔大庭文書〕ノ傳奏ヲ召シ給フ、堀口等ノ地ヲ押領スルヲ停メシム、如日來不可有相違之由告示之、畏申了、但近日出仕不思寄、恐存之由示也仰、仍去三日初參之由按察使卿尊氏、長井備前太郎ヲシテ、少輔掃部助ノ、圓覺寺領出羽寒河江莊内吉田尊氏、鶴岡若宮少別當ノ、橋梁ヲ架シ、築地ヲ修セルヲ褒ス、廣義門院々旨ニ依リ、先朝之輩、其後名家輩等被加也、而今度不可有其儀、上皇之時傳奏悉可候之旨、女若宮少路三箇所橋造營、并社頭築地修固事、致忠節云々、尤以神妙也、向後彌也、六日、天晴、甘露寺前中納言藤長、送消息云、先日右大辨俊冬朝臣入來、傳奏事可專神□□状如件、語之了、公私只任新意之世院〔園太暦〕十九九月五日、天晴、禁裏御世務之時、傳奏先々清撰先被召可然(花押)

○相 ○柳原 ○廣義門院資明崇光上皇模

南朝正平七年北朝文和元年九月三日五如

當寺長老武藏國金澤郷光徳寺、爲祈願所致精誠之上、敷地事、不可有相違之状如件、尊氏、武藏光徳寺ニ所領ヲ安堵セシム、義詮、赤松則祐ヲシテ、英賀備中阿闍梨等ノ、八坂法觀寺領播磨英賀散在八坂法觀寺領播磨國英賀散在田、并坂本庄領家職事、雜掌圓海解状田、及ビ坂本莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メシム尋デ又之ヲ停ム寺雜掌状如件、〔法觀寺文書〕圓覺寺雜掌乘急申、出羽國寒河江庄内吉田堀口三曹司窪目等事、寺家帶代〔神田孝平所藏文書〕觀應三年九月三日(花押々公〓知行處、少輔掃部助押領云々、太不可然、早止彼輩妨、不日可沙汰付當觀應三年九月三日(花押)長井備前太郎殿瑞泉寺文書(尊氏)(花押)如觀應三年九月三日觀應三年九月三日(尊氏)

副具 ○山書、城 ○相

南朝正平七年北朝文和元年九月三日六

義詮、越後守護ヲシテ、同國鵜河莊内安田條上方ヲ、一色直氏ヲシテ、日向七月以來濫妨云々、事實者太不可然、早止其妨、沙汰居雜掌、任先例可全所務此、子細見状、就貞和寄進令旨、去々年施行之處、英賀備中阿闍梨以下輩、去年國富莊内石崎郷ヲ、丹波安國寺并雜掌圓海解状如此、早任被仰下旨、停止英賀備中阿闍梨宇野備前守殿安國寺文書〕八坂法觀寺領播磨國英賀散在田、并坂本庄領家職事、去年十月十八日御教文和二年三月十八日權律師雜掌ニ交付セシム、書赤松帥律師房觀應三年九月三日御判以下輩之濫妨、可被沙汰付雜掌、不可有緩怠之状如件若違犯者、守事書可有其咎之状如件、丹波國安國寺雜掌申、越後國鵜河庄内安田條上方事、訴状具書遣之、子細見(義詮ナルベシ)(頼季)(則祐)南朝正平七年北朝文和元年九月三日觀應三年九月三日

○義詮ノ御教書ナルベシ光福 ○丹波寺、乾

南朝正平七年北朝文和元年九月四日七

状ヲ幕府ニ送ル、一色宮内少輔殿四日、之、伊東又六押領云々、早〓彼所、來月廿日以前、可沙汰付雜掌於下地、若令違興福寺別當孝覺、同寺領攝津河南莊ノコトニツキ、雜掌淨圓ノ申沙汰之状如件、状、早〓彼所、來月十日以前、可沙汰付雜掌於下地、若令違犯者、任事書旨、可致興福寺領攝州河南庄間事、雜掌淨圓申状御房御消息所候也、仍執達如件、丹波國安國寺本光福寺、雜掌道性申、日向國々富庄内石崎郷事、訴状具書遣沙汰給候哉之由、別當前大僧正犯者、任事書旨、可致沙汰之状如件、如此、子細見状候歟、忿可令申守護〔御擧状等執筆引付〕觀應三年九月三日觀應三年九月三日觀應三年九月三日(花押觀應三年九月三日(花押(花押)(義詮)(花押)(義詮)

副具 ○孝書、覺、戌甲押領ス伊東又六

觀應三年九月六日八

安威新左衞門入道殿右衞門三郎入道、釜谷五郎左衞門尉保連等、替面濫妨云々、太無謂、招罪科歟不日止其妨、今月十五日以前、沙汰居雜掌於下地、任先例全所務、可執進請取六日、觀應三年九月五日書寫了正二位源尊氏(花押)高野山安養院雜掌明道申、攝津國崑陽寺庄西方事、先度施行之處從人河井陽寺莊西方ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ交付セシム、九月四日法印懷雅状、若違犯者、守事書可有其咎之状如件日、客、尊氏、五種妙行ヲ修シ、法華經ヲ書寫シテ、父貞氏ノ冥福ヲ祈ル、〔古文書〕九月四日修五種妙行、甲州末木村慈眼寺藏〓義詮、赤松光範ヲシテ、河井右衞門三郎入道等ノ、高野山領攝津崑奉爲三品觀公大禪定門}五日妙法蓮華經〕南朝正平七年北朝文和元年九月五日六日法印懷雅觀應三年九月六日(花押

○淺草文庫本 ○相模圓覺寺塔四ノ下頭續燈菴所藏 ○足利奧書) 貞氏、丙子、

南朝正平七年北朝文和元年九月八日九

八日○尊氏、崑陽寺西莊ニ、兵士庶人ノ亂入狼藉スルヲ止ムルコト、文和三正平七年九月八日勘解由次官花押當社御寄進之地事、追可有其沙汰者、天氣如此、悉之以状、年九月十七日ノ條ニ見ユ、可運譯策者、天氣如此、悉之以状令相續先功、致軍忠者、殊可被抽賞者、天氣如此、悉之以状、多年忠節之次第聞食了、尤所有叡感也、諸國形勢、近日得利云々、以此時分殊正平七年九月八日勘解由次官(花押)〔阿蘇文書〕〔阿蘇文書〕赤松信濃二郎左衞門尉殿〔阿蘇文書略南朝、惠良惟澄ノ戰功ヲ褒シ、宇治惟時ヲシテ、軍忠ヲ致サシム、十月ヒ日到來惠良筑後權守館十月ヒ日到來

綸旨口宣阿曾大宮司館 (宇治惟時) 寅〔惟澄) 戊惠良筑後權守館綸旨令旨寄進地ハ追テ沙汰アルベシ

一〇

阿蘇大宮司殿アラセラル、祗候之間不可有等閑候、以便宜可令申沙汰候、事々期後風之状如件、後光嚴天皇、稻荷旅所二階五社神主職等ノコトニツキ、洞院公賢ニ諮詢一太神宮大宮司事、當社事嚴重之至達上聞候、御寄進地事近々可被經御沙汰之由被下綸旨候二之忠節者、定不可有相違歟、進退事猶未分明之由風聞之間無心元候、兼又一清章申稻荷旅所二階五九月九日在國之間連々申通之條難忘候、抑訴訟事所存之趣委細申入了、於御方致無社神主職以下事也、條々委加了簡、明日可申之旨報了、正平七年九月八日勘解由次官花押阿蘇文書九日、清章申二階社神主職以下事、清章勅勘等御沙汰事舊歟、而已送年序、浴〔園太暦〕十九九月八日、天晴、入夜頭辨仲房朝臣來、條々有勅問事、一改元事(正平七年カ)「九月九日南朝正平七年北朝文和元年九月八日阿蘇大宮司館

○中略、二十七日ノ條二收ム、 ○十月九日南朝將士私翰條參看、八阿蘇大宮司館南朝正平七年北朝文和元年九月八日

南朝正平七年北朝文和元年九月八日一一

汰ト定ム、等署判、爲相傳之職改則用并吉弘、於自量屡迷、備進證文内、則經者帶嘉禎後院補任状歟、然者上裁職之由存候之處、右職者則經重代相傳所職也、而去承久二年、則文則宗非論之時言上子細預院宣法家勘状畢、且任七條今以後者、以則經所被補任彼職也、向後更不可有他妨之状如件、後院北朝、諸國ノ事ハ綸旨ヲ以テ之ヲ裁シ、長講堂領ノ事ハ廣義門院ノ御沙睦御山相共被奉行、不可有異義哉、於神主職事者、上裁歟讓補歟、所見不詳、商其前後代々任符不備進之、傍例等注進雖多之、因准之理未思得、委被尋問本原免之恩了、此上經廻社邊、執行件社事之條、可有何妨哉、且又本社祭禮事、和別當散位藤原朝臣判官、所申叶理致者、更被補任之條、可叶宜哉、嘉禎貳年四月日〔園太暦〕十九九月八日、天晴、入夜頭辨仲房朝臣來、條々有勅問事、其補任稻荷〓階政所神主職事補任稻荷

○中同略、〓〓〓 (マヽ) 同同

南朝正平七年北朝文和元年九月八日一二

尤不審事也、尊氏、伊達景宗ニ、駿河入江莊内三澤小次郎妻ノ跡ヲ預ク、次甲州綸旨事有示旨、又語、竹林院前内府皆武家所申行云々者、長光宣明等可被尋所存沙汰之云々、諸國事禁裏御世務之由也ヽ各別歟、青庄、伊與國宇摩庄等、被下安堵綸旨、鳥羽事被下綸旨於西園寺中納言、是等○諸國及ビ長講堂領御沙汰ヲ定メシ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ所領備前國鳥取庄、能登國觀應三年九月八日立阿(花押)事、所被預置也、早守先例可被致沙汰之掲書ス、由候也、仍執達如件、今日仲房云、諸國事、長講堂領事者女院御沙汰也、女院御沙汰事經顯資明〔伊達文書〕○美作駿河國入江庄内殿岡後家三澤小次郎妻女跡御書下首書云觀應三年九月八日

郎妻跡三澤小次 ○公重ヲ安〓セ竹林院公重ノ所領シ

南朝正平七年北朝文和元年九月九日一三

後光嚴天皇、賀茂末社司ノ事ニ就キ、公賢ニ諮詢アラセラル、參仕云々、奉行藏人勘解由次官忠光云々、來〓之時可申旨報了、○尊氏、景宗ノ戰功ヲ賞シテ、駿河入江莊内三澤小次郎跡ヲ與ヘシコ致歟、但員平募御祈祷勞之上、所職辭退之時擧補子孫、爲先例之由令申歟、如非沙汰之限乎、辭退若非科坐之儀者、所立申經久以下例、又非無子細歟、彼是近久訴状者、依罪科就一社訴被罷職之趣申歟、日來沙汰不存知、罪條爲實者ト、去年十二月十二日ノ條ニ見エタリ、十三日、天晴、賀茂社末社司間事、近久昇正〓宜、未擧一子之由所愁申不背理一人勤三獻云々、雖有例無詮事歟、見參目六給辨、權少外記師興、右少史重綱九日北朝平座、辨、右少辨時光等參仕、少納言不參、勸盃辨西園寺中納言、葉室宰相〔園太暦〕十九九月九日、天陰、藏人大輔親顯送消息、賀茂末社司事勅問也、伊達右近將監殿〔園太暦〕十九九月九日、天陰、傳聞、今日平座被行之、公卿中院大納言、

○長俊、顯、 ○實 ○通相、卯十九己公卿辨

南朝正平七年北朝文和元年九月十日一四

參町ヲ押妨スルヲ停メシム、之間可在時宜乎、元年十二月廿七日、社家興行之下知状炳焉之間、所被返付社家也、早〓彼所、十日、相模國南波多野庄内闕所分事觀應三年九月九日正二位源朝臣(花押)郎庶子宗幸法師、號恩賞押妨云々、太不可然、所詮彼地爲一圓神領之條、正和止宗幸之違亂、可打渡下地於雜掌之状如件、右爲當宮修理料、限永代所寄進之状如件尊氏、鶴岡八幡宮ニ、修理料所トシテ、相模南波多野莊内ノ闕所地ヲ寄ス、八幡筥崎宮雜掌申筑前國鳥飼村田地參町事、解状具書如此、松浦丹後又次直冬、小貳頼尚ヲシテ、松浦宗幸ノ筥崎八幡宮領筑前鳥飼村田地相州文書〕寄進鶴岳八幡宮、〔田村文書〕○筑前觀應三年九月十日(花押南朝正平七年北朝文和元年九月十日觀應三年九月十日

鶴岡乾八幡宮社藏辰夷

南朝正平七年北朝文和元年九月十日一五

前常陸守護佐竹貞義卒ス、興禪檀越源君崑山道源文和元年九月十日卒、行年六〔正宗寺記〕十六、常陸守貞義、行義元弘年常〓守護、法名道源、號昆山、受領兩度、文和元九十卒、六十六才、-〓〔尊卑分脈〕

○常彦次郎、徳治元十十二卒、法名行義、號正山、春秋四十三清和源氏筑後守殿陸師義母二階堂頼綱女、佐竹 (少貳頼尚) 次郎、上總介、遠江守、民部大輔、 (マヽ) 康永天龍寺供養隨兵、掃部助元弘年常〓守護、法名道源、號昆山、受領兩度、文和元九十卒、六十六才、

一六

年七月十二日母岩瀬二階堂下總守頼綱女、〔佐竹系圖〕貞義月山南朝正平七年北朝文和元年九月十日母海上六郎左衞尉平胤泰女、逝、四十十九ニソ道心起〓多向莊龍狐山興禪寺立ラル、四十五歳ノ時常州又和元年壬辰九月十日逝、六十六、法名道源、道號崑山、行義義厚

刑部大輔、法名信仲忠公尊氏御入洛之時御馬廻也、義篤時ニ侍所也、次郎、遠江守、上總常陸等介、貞氏御一字也、元弘元常陸守又十月又嘉彦次郎、常陸介、又常陸權介、徳治元正宗増井正宗寺建立、瑞龍院、二、法名行義、正法院、道號正山、寺本十二日、師義元三、康安二年壬寅正月十一日逝、五十二、守護職ヲ持タル、其後御子ニ讓與アリ、政務御取刷ハ如在位也、號興禪殿、興禪寺ハ龍狐山ニアリ、山號ハ長松山ト云、無依和尚開山也、和尚、別腹、常陸介、〓弸〓アダ凖越州加州奥州等爲吏、右馬權守、〓又敦、左兵衞尉、駿河守、刑部大輔、〓母二階堂出羽守行義女、 ○下山ノ入リ國安先祖又和元年壬辰九月十日逝、六十六、法名道源、道號崑山、十九ニ〓道心起〓多向莊龍狐山興禪寺立ラル、四十五歳ノ時常州建武二七廿四日、武〓於鶴見打死、此官ハ弟師法名靜喜、道號春山、清音寺殿、クニヤス (寺腹カ〕略、

南朝正平七年北朝文和元年九月十日一七

元弘元年、補常陸守護職〔前佐竹氏譜〕貞義、稱次郎、任遠江權守、上總介義冬六郎、建武三年二月六日、於常州楠亂戰死、〔佐竹系圖〕義直五郎、建武二年武州鶴見合戰討死、

常州廣澤山耕輔、掃部介、小田野、袋田、高柿、松平、依リ神ノ祖、道號進仲、山入七郎、爲尊氏近幸臣、食邑山入地因氏、貞義弟、刑部大山寺所藏本法名月澤道照、常春、小瀬三郎、常陸介、宮内少輔、系圖十六歳ニ〓遠行、法名化山舜公居士、應安二年三月十九日卒、建武二年七月廿四日、武州鶴見ニテ打死、建武三年二月六日、楠亂打死、正宗

一八

倉、貞義留子義篤義春等從尊氏四日伊賀盛光九月應北條高時、與關東諸軍共犯笠置行在、光重利尊氏、建武二年七月廿四日、北條時行進抵武藏、貞義率兵援鎌倉、拒之鶴見、新田義貞奉詔討尊氏、直義拒之參河五子義直、族稻木義武、眞崎義景、家臣小野崎通業等戰死、後藤泰在憤敗、割腹尋正家據瓜連城、族幸乙丸獨本田時氏遁之、貞義從焉、賊兵追撃、貞義爲直義戰而邵之、已而時行敗績、足利尊氏入鎌率陸奧兵入鎌倉、貞義部勒其黨將撃之、以顯家發鎌倉不果而死、獨通業兄通春力戰有功貞長時行逼鎌倉、足利直義扶成良親王戰于久慈西郡不利、六子義冬戰沒、率其族光俊援正家、遣兵守其城、廿五日貞家攻之十一月二日、直義致書貞義、使其黨各六月與顯家別將及那珂通辰戰等會于太田、盛光兼伊佐郡石原田地頭者再遺書貞義、令趣衆會鎌倉、貞義因亦自作書、與直義書共達之其黨ヽ十一日官軍與尊氏戰于竹下不利、義貞引兵還京師、尊氏直義追轟、正月楠正家率兵徇常陸、貞義據金砂城拒之、二月六日、發兵與正家延元元十二月二日在手越會北畠顯家堅備疆場廿年所遣小河時長後屬足南朝正平七年北朝文和元年九月十日

式部左衞寺本系圖、鹿島大禰戸村本系圖、宜文書、總社文書、式部戸村本系圖又次佐竹文書、文書太平門三郎飯野佐竹文書左衞門次郎梅松論天正本書太平記次郎、太平文書、飯野文書、太平記、藥王院飯野太平記文書郎飯郎郎武三年文太平記、野記賊稱建記、九四尊氏ニ從直義ニ從金砂城ニテ義貞ノ戰フト戰フ據リテ楠木正家ト北條氏ノ笠置ヲ犯軍ニ從テ北條時行軍ヲ拒グ

南朝正平七年北朝文和元年九月十日一九

大圓滿覺世希有、盡十方空海一〓、影草把來伸一問、婆伽至聖應難〓、筵、命山野對神儀梵修、以資熏懿魂者、此香云々、大道源深流亦長、刹塵何處是封疆、洪波浩渺九淵底、〓頷有誰探夜光、共以孝子源朝臣典厩某、伏値先君總州刺史道源禪定門卒哭之辰、淨治衙第、嚴設齋國田中莊、陸奧雅樂莊、取海上胤泰族豐間義熙援石河族、攻三筥湯本二城六、晩年薙髮稱道源、法名崑山、嘗建興禪寺於多珂莊、因又號興禪寺、嘗加食本普賢章佐竹道源禪門卒哭、嗣子典厩法名淨喜、就于家門拜屈於師、預七日講譚直、義冬、師義、義篤嗣九月十日、貞義卒、年六十正平七年圓覺經、至日拈香佛事之次、拈圓覺十二章、一章章頌云、女、有七子、曰周樞、義篤、義春、義資、義雅樂莊、以酬其二子死事之功三月廿六日、尊氏與貞義以陸奧文殊章于甕原九月廿八日、尊氏遺書貞義、恤二子義直義冬戰死二年正月、〔開山大光禪師語録〕

○常陸新治郡高飯野和元年北朝文岡法雲寺所藏六郎左佐竹文書那珂衞門尉圖、文書文書佐竹系圖系經ヲ講談興禪寺ヲ建ツ百ケ日佛二城ヲ攻宗己圓覺ト〓原二三筥湯本事戰フ那珂通辰圓覺十二章ヲ拈スス

南朝正平七年北朝文和元年九月十日二〇

離幻離々離亦離、離離了處絶離微、木人夜半穿靴去、石女天明戴帽歸、五五機輪單複圓、傍提正按絶中邊、不須更兌西來意、水在瓶兮月在天欲海浪翻千萬尋、輪廻生死業根深、當頭把斷要津去、圓覺空中無古今、地位階差漫施設、聖名〓號徒分析、長鯨一吸倉溟乾、珊瑚枝枝〓著月清淨摩尼映五色、廓然瑩徹無影跡、當陽指出與人看、剔起眉毛遲八刻、妙觀巧施空假中、三玄戈甲幾重重、癡人莫庫夜塘水、魚化桃花浪裏龍鑛消金顯金成翳、妄盡覺圓覺所欺、妄鑛覺金總不辨、溪邊有個石烏龜、淨諸業障章證悟了覺共顛倒、千般工用應難到、大莊嚴殿八字開、與誰携手造堂奧金剛藏章辯音章威徳自在章清淨慧章彌勒章普眼章南朝正平七年北朝文和元年九月十日

南朝正平七年北朝文和元年九月十日二一

〔參考〕二年八月十八日清音扁名條ニ、尊氏ノ徴ニ應ゼシコト、去年十二月三日ノ條ニ見エタリ、洒甘露、奏清音兮彈朱絲、古兮今兮腔調別、腔調別、賞音者誰、賢哉源太守、爲法圓覺伽藍邊表無、三期不用渉程途、七顛八倒那伽定、疑殺嵩山碧眼胡、峯之交聘、肇開三刹之洪基、常州有話、東説西説、趙老無字、全提半提、布法雲分○貞義、小夜中山ノ戰ニ於テ、備前新式部大夫入道ヲ打取シコト、建武圓覺章作城池、佐竹貞義大光明藏力流傳、爍破群昏海納川、將此深心報洪徳、從茲繼嗣轉綿延、天目師之祖、幻住師之師、握三尺竹箆、鞭笞龍象、捨半肩苧服、整肅威儀、屡却五賢善首章遠江守上總權介入道道源古押譜

文和元年九月卒億云、夫清音者佐竹七代之孫義厚、所收補遺、刑部大輔義篤父六編之七源氏、忌之辰、草創大梵苑、請師佛事供養、即令師爲開山、海浦居士請一下〓〓山扁爲父昆山道源、卒哭億云、夫靖音者佐竹七代之孫義厚、〓〓ヽ出爲父昆山道源、卒哭 (原妙〕名、二清音寺ヲ建立ス貞義ノ爲

二二

等ノ田地ヲ安堵セシム、務、無人于執行、天下滅亡、不尤乎天、不怨乎人義詮、松尾社雜掌朝嚴ノ訴ニヨリ、同社領山城西七條六箇保内八條唐橋下子細者先例也、偏蔑如未曾有事歟之由蜜談之、凡雖有踐祚儀、云政道云公十一日北朝、伊勢例幣沙汰ナシ、朱印地百五十石〔東寺百合文書〕大古山ト號ス、事談之、昨日例幣無沙汰、是神郡不靜謐、路次不容易之故歟、且如此之時被宣〔新編常陸國誌〕佛〓〔園太暦十九九月十二日、天晴、今日、大外記師茂來、召簾前〓之、公事以下)園太暦清音寺

石一斗五升六合當高二百四十二京都南禪寺附庸無本〓茨城郡古内村二百六十四之百八十七例幣無沙汰事一十九佛寺 ○山城如此神事停止之時被宣下子細之事五山派巳辛清音寺臨濟宗十九九月十二日、天晴、今日、大外記師茂來、召簾前〓之、公事以下宗巳辛清音寺ナラサルニヨル政道公務路次容易執行ニ人ナシ花押南朝正平七年北朝文和元年九月十一日

南朝正平七年北朝文和元年九月十二日二三

議状ヲ幕府ニ送ル、十二日、雙之料所也、仍貞和五年預武家御下知、領掌無相違之處、東寺雜掌光信、御寄松庄之由稱之、可被打渡之旨雖令申、無指所見、將亦彼下地事、先立被裁許訖松尾雜掌朝嚴申、社領西七條六箇保内八條唐橋等田地拾町事右彼地者、帶元久嘉禄宣旨以下支證、三月御輿迎三箇日々次神供等重色無進之地稱山城國植松庄内、可被渡下地於東寺之由及掠訴、濫妨所務之條無旁不及異儀、然則於件田地者、社家可全領掌、次至彼拾町内參町余者、西山取謂云々、光信亦於件下地者、爲植松庄之條、無子細之由所申也、者以彼拾町之福寺領知云々、仍下知如件地、混開田越前々司跡之闕所、被付御厩料所之處、社家就愁申之、重々被經御沙汰、貞和五年八月三日、被止料所之儀、社家預御下知訖、而東寺雜掌又爲殖參議左中將源朝臣御判、興福寺別當孝覺、春日社供祭料所攝津三屋關ニ關スル衆徒僉〔御擧状等執筆引付〕觀應三年九月十一日南朝正平七年北朝文和元年九月十二日

壬午

南朝正平七年北朝文和元年九月十三日二四

六ヲ招カシム、間事、衆徒僉議之趣、別會五師兼増書上如此幕府、主殿寮領近江押立保雜掌ノ訴ニヨリ、佐々木千手佐々木千手殿九月十二日子細見状候歟、可令申□汰給候乎之由、別當前大僧正御房御消息所候也、仍觀應三年九月十二日沙彌(花押)九月十三日頓滅安威新左衞門入道殿如此、高宮平六柳留云々、早爲近江國押立保九月十二日法印懷雅有其沙汰、可被催上之状、依仰執達如件、公卿補任〕大納言正二位藤原朝臣公名春日社供祭等料所、三屋關ヲシテ高宮平執達如件、北朝大納言正二位大宮公名薨ズ、〔壬生文書〕大臣從一位季衡公二男、母、元徳三年十月廿八日任參議、左中將如元、元弘雜掌申年貢事、申状内十三日法印懷雅(義信)

副具 ○主殿 ○大宮三十五、寮領以上書 ○攝十三信義津未癸留ス高宮平六年貢ヲ抑官歴

南朝正平七年北朝文和元年九月十三日二五

廿八日辭督、三月三日聽帶劔、十一月廿一日任權大納言、四月十二日從二位頓死十月八日敍從三位、暦應二年正月五日敍正三位、同十三日兼加賀權守、八月元亨三年正月五日從五位下十二日任權中納言、爲定服解替、同四年三月十九日兼左衞門督、同五年二月五日正五下、嘉暦元年十二月卅日任侍從、二年三月廿四日從四下、月日侍從建武二年正月十三日兼播磨介、四年正月七日任參議、同日左中將如元貞和二年五月廿五日喪父、十月十六日復任、同五年十二月十一日敍如元、四年正月五日從四上、二月十二日任左近少將、元徳二年正月五日正四〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二九月十四日、大宮大納言四年正月五日從五位上、正中三年正月二年六月八日從三位、三月十二日兼土佐權守、正慶二年五月十七日止官位同六年七月日補大嘗會〓投、通冬替觀應二年六月廿六日轉正、三年正月十三日兼備前權介、同日任中宮權亮、二月廿一日轉中將、事正二位下

公名年御給 ○以上御給、中宮當院當年三十一權亮三十二、院御如元三十、 ○以上 ○以上給卿

南朝正平七年北朝文和元年九月十五日二六

尊氏、大般若經ヲ開板ス、十五日在淳後光嚴院觀應三年九月十五日侍讀、于時從三位、葬禮具事、重申之處無沙汰上者、直可責之由可被仰云々、〔菅儒侍讀年譜〕在成、後光嚴院觀應三年九月十五日侍讀于時從三位、〔祇園執行日記〕三十一月十二日、一行西大路、犬神人等申大宮大納言跡大般若經一部六百卷、爲宿願開板畢〔古寫本大般若經目録觀應三年九月十五日正二位源朝臣尊氏實尚日、配北朝、從三位菅原在成、同在淳ヲ侍讀トナス、公名季衡南朝正平七年北朝文和元年九月十五日ヲ〓〔尊〓分脈〕〔尊卑分脈〕〓〓公季公孫

郎氏所藏 ○島田乾三母家女房左馬頭光保女、正二位、權大納言、藤氏公季公孫母、大宮左衞督、左大將、中宮大夫、内大臣、從一位、左衞門督、中宮權亮、權大納言、正二位出家、母、觀應三、九、十三頓死、三十五才、實持家、乙世系

南朝正平七年北朝文和元年九月十五日二七

ヲ停メシム、預所地下人等ノ濫妨スルヲ停メシム、候者、可罷蒙八幡大菩薩候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、義詮、赤松則祐ヲシテ、齋藤光泰ノ東寺領播磨矢野莊公文職ヲ亂妨スル觀應三年九月十五日(花押)松尾月讀社雜掌申、山城國桂上野庄内田地事、今月十五日御教書謹拜見仕觀應三年九月廿四日左衞門尉信明(裏判)市四郎左衞門尉殿候畢、任被仰下旨、相賀三郎次郎相共莅彼所、打渡下地於雜掌候歟、此條僞申義詮、市信明、相賀三郎次郎ヲシテ、松尾月讀社領山城桂上野莊内ノ地ニ下地、爲令違犯者、任事書之旨、可致沙汰之状如件、〔東寺文書松尾月讀社雜掌申、山城國桂上野庄内田地事、訴状具状遣之、預所并地下人等濫妨云々、早〓彼所、相賀三郎次郎相共、今月廿五日以前、可沙汰付雜掌分(花押)

市信明ノ請文

南朝正平七年北朝文和元年九月十五日二八

ヲ停メシコト、七月四日ノ條ニ見エクリ、義詮、光泰ニ矢野莊公文職等○義詮、則祐ヲシテ齋藤光泰ノ東寺領矢野莊重藤十六名ヲ違亂スル妨、今月中可沙汰付雜掌、若令違犯者、任事書可致沙汰之状如件ヲ安堵セシムルコト、文和二年三月十一日ノ條ニ、則祐ヲシテ矢野莊山名時氏、出雲ノ敵ヲ撃タントシテ、諏訪部助重ヲ招ク、赤松帥律師御房須和部三郎入道殿ヲ東寺雜掌ニ交付セシムルコト、同四年十月十三日ノ條ニ見ユ馳參御方、可被致戰功之状如件東寺雜掌申、播磨國矢野庄公文職事、重訴状如此、早退飽間九郎左衞門尉濫東寺文書〔三刀屋文書〕觀應三年九月十五日(花押)觀應三年九月十五日前伊豆守(花押)觀應三年九月十五日(義詮)南朝正平七年北朝文和元年九月十五日前伊豆守(花押)(則祐〕

○諸家文書纂三所收 ○山城射一之十二

南朝正平七年北朝文和元年九月十六日十八日二九

觀應三年九月廿四日前伊豆守(花押)十八日不謂軍忠厚薄、不擇給人貴賤、任例可被守先日御下文焉、○時氏ノ子師義、兵ヲ擧ゲテ備前鳥取莊ニ入リ、義詮ノ將石橋和義之ヲ禦グコト、十一月十六日ノ條ニ見ユ、帶御下文施行輩、尤可相待使節遵行之處、恣亂入所々之間、本主依支申多及シテ、故戰防戰スルヲ禁ジ、使節ト戰フモノハ故戰ニ准ズ、十六日諏方部三郎入道殿一合戰咎事、北朝、繪所預ヲ補ス、雲州凶徒退治事、相催一族、可被致忠節之状如件、一恩賞合給地事幕府、恩賞ヲ公平ニシ、下文ヲ帶スル者、使節ノ遵行ヲ待タズ〔建武以來追加〕等持院殿御判〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十ニ九月十六日、繪所預被下綸旨事、南朝正平七年北朝文和元年九月十六日十八日

觀應三九十八評、右筆飯尾大和守頼國、戌子丙戊 (マヽ) 等持院殿

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三〇

尊氏、島津師久、氏久ヲシテ、父貞久ニ代リテ直冬ヲ撃タシム、節致合戰輩事、可准故戰矣、合戰之由有其聞、甚不可然、自今以後者、不論理非、至故戰之輩者、悉可收公所嶋津判官殿帶、亦於防戰之仁者、可被分召所領半分、但非領主者可准故戰也矣父上總入道背被仰下之旨之由使節令注進者、准御定違背咎、可被召所帶三分一、次對使一不應御教書輩事、父上總入道所勞減氣之程、相催分國地頭御家人并同心族、可誅伐直冬以下○幕府、故戰防戰ヲ禁ゼシコト、貞和二年二月五日ノ條ニ見エタリ、所勞減氣之程、相催分國地頭御家人并同心族、可誅伐直冬〔薩藩逸史以下凶徒等之状如件、凶徒等之状如件觀應三年九月十八日御判〔島津文書〕〓色川本觀應三年九月十八日南朝正平七年北朝文和元年九月十八日(尊氏ナラン)島津文書〕

○貞久收シ防戰所領ヲ沒故戰者ハ者ハ所領半分ヲ召

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三一

義詮、東寺増長院清我ノ訴ニ依リ、小早川重景、齋藤圓心ヲシテ、高嶋次郎○氏久大隅隈本北里二城ヲ拔キシガ直顯ノ子宗泰ニ敗ラレテ薩摩觀應三年九月廿八日沙彌道猷在判促、仍執達如件島津三郎左衞門尉殿大隅日向兩國凶徒退治事、就注進状、其沙汰畢、仍所遣奉書也、嚴密可被加催御披露候、恐惶謹言、ニ退キシコト、七月二十日ノ條ニ見エタリ、大隅日向兩國凶徒退治事、大隅國守護人氏久注進状謹進上之、以此旨可有薩藩舊記觀應三年九月十八日(花押)進上御奉行所觀應三年九月廿八日(一色範氏)(一色範氏)觀應三年九月廿八日沙彌在判沙彌在判嶋津又三郎殿(尊氏)

前集十七氏久公御譜中嶋津又三郎殿 (氏久)

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三二

觀應三年九月十八日寳〓院殿御判東寺増長院法印清我代行全申、當寺南田地參段今月十八日御教書謹下給候訖、抑任被仰下之旨、齋藤三郎左衞門入道相共〓彼所、沙汰付雜掌於下地候訖、之状如件左衞門尉ノ菖蒲田唐橋猪熊畠地等ヲ濫妨スルヲ停メ、清我ニ交付セシム、衞門尉相共〓彼所、今月中可打渡于雜掌、若令違犯者、任事書之旨、可致沙汰唐橋猪熊畠地等事、雜掌行全訴状遣之、高嶋次郎左衞門尉、并雜色孫六等濫妨云々、早小早河出雲四郎左仍行全請取状進上之候、此條僞申候者、可蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有一方文章同之齋藤三郎左衞門入道殿小早河出雲四郎左衞門尉請文并唐橋猪熊畠地等事東寺増長院法印清我申、當寺南田地參段東寺百合文書〕{

蒲田號菖號菖蒲田一之十七御判御教書案山城景請文小早川重

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三三

八幡大菩薩御罰可蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、等ノ同社領越中堀江莊内ニ滯陣スルヲ退ケシム、増長院法印雜掌行全申、東寺南田參段早河出雲四郎左衞門尉相共〓彼所、打渡下地於雜掌候了、此條若僞申候者門尉、并雜色孫六等濫妨事、今月十八日御教書謹下賜畢、抑任被仰下之旨、小來月十日以前、可沙汰付雜掌、若又有子細者、可注申之状如件、義詮、祇園社雜掌ノ訴ニヨリ、井上左京權大夫入道ヲシテ、土肥中務入道〔井上文書〕觀應三年九月卅日左衞門尉重景祇園社領越中國堀江庄雜掌申、當庄内梅澤西條滑河小泉等村々領家職事并唐橋猪熊畠地、高嶋治郎左衞申状遣候、所詮當所非御方之要害所、并軍陣者、早退土肥中務入道以下之輩、齋藤三郎左衞門入道請文文和元年九月卅日沙彌圓心御披露候哉、恐惶謹言、

請文蒲田 ○諸家文書纂十三所收號菖裏判請文裏判齋藤圓心ノ請文

三四

一通後宇多院宸筆御起請符案、師莊ヲ濫妨スルヲ停メシメ、又小早川重景、齋藤圓心ヲシテ、下司清兼等依當知行道理、被打渡下地於雜掌、山城國拜師庄事、欲早被經急速御沙汰、被成下御教書、仰御使、停止船越參河房良盛、源次入ノ同寺領山城上桂莊ヲ濫妨スルヲ停メシム、義詮、相賀惟氏、小早川彈正左衞門尉ヲシテ、船越良盛等ノ東寺領山城拜道以下輩非分濫妨、且任度々勅裁并關東御施行状、建武安堵院宣等旨、且○祇園社記所收ノ寫ニハ十四日ニ作ル、今諸家文書纂ニ從テ掲グ井上左京權大夫入道殿東寺雜掌光信謹言上、一通廳御下文案、文保元年十月日副進觀應三年九月十八日〔東寺百合文書〕觀應三年九月十八日(花押(花押)南朝正平七年北朝文和元年九月十八日〓拜師莊東寺雜掌觀惡三九十八(義詮)

正和二年十二月日、め二十九之四十 ○山城 (裏掃書〕拜師莊

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三五

觀應三年九月日一通安堵院宣案、建武三年十二月八日、右當庄者、後宇多院爲勅施入之地、正和年中以來、寺家當知行條、宸筆御起請田濫妨云々、早相賀三郎次郎相共〓彼所、今月中可打渡光信、若令違犯者、任一通關東御施行状案、嘉暦三年十月廿日、符、并廳御下文、關東御施行状、建武三年安堵院宣以下數通證文炳焉也、爰良盛、并源次入道以下輩募武威、寄事於日吉田興行、猥令濫妨所務之條、非招罪〔東寺百合文書〕向後傍輩欲被處重科、仍言上如件、科哉、所詮被成下御教書、仰御使被退彼等非分濫妨全所務、至交名人等者、爲東寺雜掌光信申、山城國拜師莊事、訴状遣之、船越參川房已下輩、寄事於日吉事書之旨、可致沙汰之状如件、小早河彈正左衞門尉殿(花押)觀應三年九月十八日(花押(義詮)南朝正平七年北朝文和元年九月十八日

○山城せ足利將軍家下文一之二十三行ト稱シテ濫妨ス日吉田興

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三六

東寺雜掌光信申、山城國拜師庄事、訴状遣之、船越參河房以下輩、寄事於日吉御披露候、恐惶謹言田濫妨云々、早小早河彈正左衞門尉相共〓彼所、今月中可打渡于光信、若令打渡下地於光信候畢、此條僞申候者、八幡大菩薩可罷蒙御罰候、以此旨可有之旨、小早河彈正左衞門尉相共、去廿三日〓彼所、退船越參河房以下輩濫妨東寺雜掌光信申、山城國拜師庄事、今月十八日御教書、謹下賜候訖、任被仰下違犯者、任事書之旨、可致沙汰之状如件、〔東寺百合文書〕東寺領山城國上桂庄雜掌光信申、領家職事、訴状遣之、下司清兼以下輩、募武相共〓彼所、今月中可打渡雜相賀三郎次郎殿威濫妨云々、早小早河出雲四郎左衞門尉〔東寺百合文書〕(花押)觀應三年九月十八日觀應三年九月廿七日藤原惟氏請文(裏花押)南朝正平七年北朝文和元年九月十八日(義詮)觀應三年九月十八日(花押)〓構賀三郎二郎請文文和元十一十

せ足利將軍家下文一之二十三ワ二十一之三十四 ○山城 ○重景、 ○山城 (裏喘書) イ賀三郎二郎請文文和元十一七請文相賀惟氏ノ請文上桂莊

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三七

旨可有御披露候、恐惶謹言、東寺領山城國上桂庄雜掌光信申、領家職事、訴状遣之、下司清兼以下輩、募武下輩濫妨、打渡下地於雜掌候訖、此條僞申候者、可蒙八幡大菩薩御罰候、以此抑任被仰下之旨、齋藤三郎左衞門入道相共、同廿四日〓彼所、退下司清兼以齋藤三郎左衞門入道殿威濫妨云々、早齋藤三郎左衞門入道相共〓彼所、今月中可打渡雜掌、若令違犯者、任事書之旨、可致沙汰之状如件、東寺雜掌光信申、山城國上桂庄領家職事、今月十八日御教書、謹下給候訖、掌、若令違犯者、任事書之旨、可致沙汰之状如件觀應三年九月十八日(花押一觀應三年九月十八日(花押(花押)〔東寺百合文書〕小早川出雲四郎左衞門尉殿小早河出雲四郎左衞門尉請文文和元ナ一廿一觀應三年九月十八日(圓心)

〓三十一之七十 ○山城 (製喘書) 小早河出雲四郎左衞門尉請文文和元ナ一廿一景ノ請文小早川重

南朝正平七年北朝文和元年九月十八日三八

觀應三年九月十八日刑部丞(花押)尉ニ預ク、謹進上之、此條僞申候者、可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、幕府、河内貝河領家職半分ノ内半分ヲ兵粮料所トシテ熊井五郎左衞門相共、同廿四日〓彼所、止下司清兼濫妨、打渡下地於雜掌候畢、仍光信請取状之状、依仰執達如件、○刑部丞詳ナラズ、姑ク幕府御教書ト認メテ掲書ス、熊井五郎左衞門尉殿今月十八日御教書謹下給候畢、抑任被仰下之旨、小早河出雲四郎左衞門尉河内國貝河領家職半分内半分事、爲兵粮料所々預置也、早守先例可致沙汰〔三浦文書〕文和元年九月晦日沙彌圓心請文文和元年九月卅日左衞門尉重景請文(裏花押〔雨森善四郎氏所藏文書〕〓□雜掌光信申山城國上桂庄事、南朝正平七年北朝文和元年九月十八日左衞門尉重景請文(裏花押)文和元年九月卅日

○紀伊乾 ○山城 (東寺) ノ請文齋藤圓心

南朝正平七年北朝文和元年九月二十日三九

ヲ褒ス、當寺長老義詮、目賀田玄向ノ勳功ヲ賞シテ、近江福能部莊内功田地頭職ヲ與フ、觀應三年九月廿日事、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、(花押)是ヨリ先、直冬ノ將小俣氏連肥前多比良城ヲ陷ル、是日、安富直安ノ戰功觀應三年九月廿日(花押○玄向ノ戰功ヲ褒セシコト、五月十四日ノ條ニ見エタリ、下目賀田五郎兵衞尉法師〔相州文書〕可令早領知近江國福能部庄内功田地頭東林寺住持職、并敷地寺領等事、如元無相違可被領掌之状如件〔深江文書〕職〓尊氏、鎌倉東林寺長老ニ、住持職及ビ寺領ヲ安堵セシム、〔古證文〕二十日(尊氏)〔相州文書〕刺欲郡〓光明寺所藏南朝正平七年北朝文和元年九月二十日觀應三年九月廿日(義詮)

鎌倉郡三藏人跡 ○佐賀文書秋元新扇谷村淨光明寺所藏法名纂所收玄向寅夷

南朝正平七年北朝文和元年九月二十一日四〇

○氏連、高來郡諸將ヲ千々岩ニ會シ、直安ノ衆ニ先シテ來會セルヲ褒正嘉元二二從五下、文永四十二十九從五上、同五十一十七侍從、同八正五正五下、同十一二廿阿波權介、建治二五廿六左少將、同三四七從四下、弘安四腑小俣少輔七郎於所々度々軍忠之上、追破多比良二一還任左少將、三月廿六兼播磨介、同六正五從四上、安富新三郎殿前民部卿從二位九條實仲薨ズ、從二位實仲前權中納言從二位藤實治、文和二年五月十九日、秉燭之間三條大納言セシコト、閏二月十六日ノ條ニ見エタリ、也、彌可被抽戰功之状如件、治卿薨去事示之二十一日〔公卿補任〕去年九月廿一日、喪父入道實仲卿、未過一廻、不便-〔公卿補任〕非參議從三位藤實仲入道前權大納言正二位公貫二男、同八正五正四下、同九月廿一日、喪父入道〔園太暦觀應三年九月廿日送消息、實外城之刻被疵〓□、尤神妙觀應三年九月廿日氏連(花押)〔不便力)氏連(花押)南朝正平七年北朝文和元年九月二十一日南朝正平七年北朝文和元年九月二十一日四〇

○肥前高來郡 ○九條男云實一 ○實六十一 ○中ニ村名アリ五才、三十二十繼、九十略、卯府勞辛三氏連(花押) ー二官歴

南朝正平七年北朝文和元年九月二十一日四一

下三浦太郎左衞門尉宗久、二年十月廿九日敍從三位、元右中將可令早領知駿河國北安東庄半分右爲遠江國山名庄内新地郷之替所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、尊氏、三浦宗久ニ駿河北安東莊半分ヲ替與ス、延慶二年三月廿九日敍正三位、應長二年四月十日從二位、元應二年九月五日任民部卿、實教卿替、十十一二十兼但馬權介、正應元六廿八左中將、同三六二可爲右之由宣下、乾元月廿二日止卿、元亨二年三月六日出家、法名勝空、實治公明事、御袖判實仲觀應三年九月廿一日〔淺羽本系圖〕〔尊卑分脈〕南朝正平七年北朝文和元年九月二十一日

左衞門尉知行分、除菖蒲谷安東太郎六十六、〇以 ○事蹟略ス、建武三年九月權中納言、正二位、母、實者公明卿舍第也、爲子相續家、ヿ、大〓事、中務大輔、東大寺長官、參議、左大辨、十一日ノ條ニ收メタリ、二十七、藤氏公季公孫 ○以上九條上二十九 ○以上二十六母從三位經賢女、號九條、又三條民部、從二位、元亨二三六出家、勝空、十一佐原藤氏法名勝空遠江山名莊新地郷ノ替世系

四二

ルヲ停メシム、二十二日先例可全所務、若違犯者、守事書可有其咎之状如件、義詮、今川範國ヲシテ、兵士ノ南禪寺領遠江初倉莊一方四箇郷ヲ濫妨ス觀應三年九月二日御〓等ヲ違亂スルヲ停メシム、北朝、中原師茂ヲシテ、同師言ノ大炊寮領山城奧山田御稻田通被遣之候也、觀應三年九月廿一日(花押南禪寺領事、自長老被歎申候、無相違早速可被沙汰付寺家候、且寺領目録一事、雜掌良玄解状具書如此、子細見状、號兵粮料所、軍勢等濫妨云々、事實者太無謂、早止其妨、沙汰居雜掌、任南禪寺領遠江國初倉庄一方四箇郷今河五郎入道殿南禪寺文書〕〔南禪寺文書〕〓今川入道殿南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日(花押)觀應三年九月廿一日(範國〕

鮎河、藤守江富、吉永辰、壬 ○二 (範國ト號シテ兵〓料所亂妨ス

南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日四三

仰下之状如件、綸旨案觀應三年九月廿二日左大辨判之間、是等被書直之料也、則書直了米抑留事、奏聞之處、所行至太以不可然、早止彼等達亂、可被全課役之由、被廿三日、癸已、天晴、今朝孫六下遣奧山田御稻、此間沙汰人寄事於左右、抑留供觀應三年九月廿二日左大辨判當寮領等、師言違亂事、奏聞之處、所行至太以不可然、早〓〓妨可被全管領當寮領山城國奧山田御稻田并庄方雜掌申、沙汰人信聖印嚴以下輩、供御者、天氣如此、仍執達如件、由只被仰下云々、又被載年號哉、次奧山田御稻田并庄方事、元方兩字被書落大炊頭殿大炊頭殿師守記違亂事不被載天氣之同(中原師茂〕仲房朝臣

○中十二日ノ記事ナルベシ ○上文闕ク、蓋シ九月一略、二十五 ○帝國圖書館本 ○帝國圖書館本十二日ノ記事ナルベシ米ヲ抑留沙汰人信聖等供御ス

南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日四四

御方哉、就彼是曾予不足申沙汰之器之由申了、リ、當御稻田并庄方沙汰人信聖印嚴已下輩、近年背先規忽諸寮命、剩供御米抑留之間、被經御奏聞之處、綸旨如此、案文被遣之、存其旨可致無爲沙汰之状、依寮家仰執進如件、九月廿三日御米間、昨日被成綸旨了、仍遣之、申家君御教書了、庄方同前也、義詮、大友氏時ニ兄氏泰ノ所領及ビ豐後守護職ヲ安堵セシム、廿七日、丁酉、天晴、今日孫六自奧山田上洛、綸旨猶不敍用之云々、○中原師言、吉野ニ祗候セシコト、去年十一月二十四日ノ條ニ見エタ〔大友文書之趣申沙汰哉、是内々武命歟、予當時如然事口入不思寄、就中世務之主爲何奧山田御稻并庄方沙汰人供御人等中〔園太暦〕十九六月廿七日、天晴、大外記師言、大炊寮々務事歎申之、令安堵左衞門尉國繼上九月廿三日左衞門尉國繼上南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日

○頭書ニ、綸旨案見一昨日記トアリ、 ○筑後 (義詮) 十九 (花押) 沙汰人綸奥山田ノ旨ヲ遵奉セズ

南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日四五

ニ交付セシム、フコト、文和三年十月十六日ノ條ニ見ユ、下大友孫三郎氏時、義詮、阿曾沼弘綱、市河兵庫助ヲシテ、安藝都宇莊地頭職ヲ小早川重景ニ、可令早領知安藝國都宇庄事、右任兄氏泰去貞和四年八月十八日讓状、庄駿河權守、土師尾張權守ヲシテ、備中河邊郷内一分地頭職ヲ雅樂以秀下小早川出雲四郎左衞門尉重景、○淨心、豐後日向肥前等ノ所領ヲ氏時ニ讓ラントシ、安堵ノ下文ヲ乞右募勳功之賞如元所充行也者、早守先例可致沙汰之状如件、後以下、國々散在所領等、并所職守護職事、觀應三年九月廿二日可令早領知相模國大友庄、上野、越後、伊勢、美濃、筑前、筑後、肥前、肥後、豐前、豐〔正閏史料〕可領掌之状如件、判義詮

○讓状見エズ二之三國貞平左衞門家藏

四六

市河兵庫助殿阿曾沼下野守殿文和元年十月十三日沙彌(花押)沙汰付小早河出雲四郎左衞門重景之状、依仰執達如件、文和元年十月十三日沙彌(花押)安藝國都宇庄地頭職事、任去月廿二日御下文之旨、阿曾沼下野守相共、可被備中國河邊郷内壹分地頭職權守相共、可被沙汰付雅樂太郎左衞門尉以秀之状、依仰執達如件汰付小早河出雲四郎左衞門尉重景之状、依仰執達如件、安藝國都宇庄地頭職事、任去月廿二日御下文之旨、市河兵庫助相共、可被沙事、任去月廿二日御下文之旨、土師尾張〔古證文〕南朝正平七年北朝文和元年九月二十二日觀應三年九月廿二日〔小早川什書〕文和元年十月七日沙彌舗(弘綱)七

三郎跡小山孫

四七

交付セシム、觀應三年九月廿四日沙彌(花押)掌ニ交付セシム、ヲシテ、近江麻生莊公文職ヲ儀俄知俊ニ近江國麻生庄公文職事、任去七月廿日御下文之旨、可被沙事、早任去年十二月廿三日御下文、幕府、大内民部大夫ヲシテ、周防伊賀道郷地頭職ヲ東福寺雜周防國伊賀道郷地頭職可被沙汰付東福寺雜掌状、依仰執達如件、汰付儀俄中務丞知俊之状、依仰執達如件、〔東福寺文書〕二十五日大内民部大夫殿觀應三年九月廿五日沙彌幕府、佐々木千手佐々木千手殿二十四日、〔蒲生文書〕○出南朝正平七年北朝文和元年九月二十四日二十五日庄駿河權守殿

町野肥前太郎 ○義詮ノ下文ナ左衞門尉跡ルベシ、今見エズ信義條ア未 ○山城乙午甲〔義信) 〇本

南朝正平七年北朝文和元年九月二十六日四八

幕府、大炊寮領備後栗原保ヲ雜掌ニ交付セシム、被待行事云々、大炊寮役如先例勤仕之、經方朝臣、右少史重綱等參向、又内侍同參向云々、北朝日吉祭ヲ追行ス、返付本主行兼跡也、早任師檀契諾之由緒、可爲臨川寺末寺之状如件、中辨藤原經方朝臣行事、右少史中原重綱、外記不參、内侍中將内侍、但遲參、不○日吉祭延引ノコト、四月十八日ノ條ニ見エタリ、義詮、稱明寺ヲ臨川寺末寺トナス、京都稱明寺師守記〕觀應三年九月廿五日并八條油小路田地壹町余次令向三寳院賢〔師守記)〕事、止祥如首座管領、所御判〔園太暦〕十九九月廿六日、内申、天晴、今日日吉祭、上卿不參、右二十六日當寺長老九月天龍寺文書〕(觀應三年九月廿五日左中將九月廿六日、内申、天晴、今日日吉祭被遂行、上卿不參、右中辨南朝正平七年北朝文和元年九月二十六日

○日及上文闕ク、恐ラク敷地一所號延年寺、一十二日ノ記事ナラン地等 ○帝國圖書館本二十五付屋 ○帝國圖書館本二十五日吉祭上卿不參事申寳篋院殿丙九月廿六日、内申、天晴、今日日吉祭被遂行、上卿不參、右中辨 ○山城左中將八條油小ヲ安堵セ路田一町上卿不參シム

四九

停メンコトヲ幕府ニ請フ、公領之樣仰含守護代了、神妙々々、廿六日、丙申、今日備後守護代與雜掌出逢奉行所、是栗原保事、自京都被下代委細可被仰候、不可有等閑之由有返事云々、云々、亞相時分片時忿存之由被申之、殊以外候、椙原今朝下向候、細々見來候興福寺別當孝覺、同寺維摩會料所山城宇治莊ニ、三室戸某ノ押妨スルヲ昨日上洛、就其土肥失面目之間、自京都被下代官可打渡之由申之了、官者可打渡、始終雖爲御代官、於今年所務者、自京都可被下人云々、奉行嚴重廿四日、甲午、今日備後守護代栗原保事申談雜掌子細等在之、自國守護代官九月廿六日法印懷雅如此、子細見状候□、可令申沙汰給候哉之由、別當前大僧正御房□消息所候□福寺維广大會料所、山城國宇治庄三室戸□師等押妨間事、雜掌申詞俊僧正坊給、以人被聞栗原保、椙原下向之間被仰彼之由、昨日武家沙汰仰定也、仍執達如件、九月廿六日〔御擧状等執筆引付〕南朝正平七年北朝文和元年九月二十六日法印懷雅

副具書、

五〇

○則祐、攝津警固ノ爲兵庫島ニ下向セシコト、八月是月ノ條ニ見エタ於蔭山庄御合戰之時、致忠節候畢、於所々度々捨身命、致軍忠候之條、赤松四御合戰之時、致忠節候畢、北黨赤松則祐、南軍ト播磨賀屋新莊ニ戰フ安威新左衞門入道殿リ、南黨金谷某ト再ビ賀屋新莊ニ戰フコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、郎兵衞尉、宇野彈正忠被見知候之上者、賜御證判爲備龜競、言上如件、軍忠候畢、今年二月廿六日、於高岡南條御合戰之時、致忠功候畢、同三月八日、〔安積文書〕九月廿六日、當國賀屋新庄改元定也、頭右大辨仲房朝臣、下年號勘文於右大同十二月八日、於同庄新田金屋殿以下之凶徒御退治之時、同致安積出羽守盛氏子息平次盛兼申、文和二年三月日二十七日〔實夏公記〕九月廿七日南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日マ北朝文和ト改元ス、承了(花押右去年{

八日以下別ニ本條アリ文和十二月 ○磐 ○下文 ○飾元、西郡酉酉城丁 (赤松則祐丁兵衞尉宇野彈正赤松四郎忠安積盛兼改元定

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日五一

晋書所載、沙汰事舊了、今度被用之條可何樣乎、主賢臣モ治亂豈可任意哉、強不可爲難云々、中院大納言申云、憚諡號古來例也、逢時災難者、不可依賢愚、國亂者災也、聖實夏申云、文元依爲證號、有所難歟、然者此號先々劉正長壯而遭大亂之由、元者、諡號也、文保近例不快、愚意所存、旁以不可然云々、正長中院大納言申云、此號旁不甘心、其故者、文字モトロク也、元字君也、其上文葉室宰相長顯、右大臣臣、次第見下、次定申、端リ讀者字法也、然者又吉凶可相交也、但此號不執存也西園寺中納言實俊右府答云、文字事一書リ讀、雖不能左右、文字爭不貴、且經史悉不得於壁在文元權大納言實夏中之以前、誰人貴此章句之、然而傳世以降、和漢崇之者歟、凡於一字上、誤數中院大納言通相南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日參陣公卿

嘉慶文和正長、長〓長文和、正文和正文元、文和、文元正長通相ノ難參陣ノ公道嗣ノ陳實夏ノ難卿通相ノ陳

五二

匡房卿申之云々、以凶字被用代始號之條、可有斟酌事歟、信于外云々、又近日天下可謂得宜哉且度々仗議之趣如此、適〓干戈之時節、尤不庶幾者也、妖不勝徳者、天下之實夏又申云、可憚諡號之由來何事哉、其理爲必然者、不快人名更不可差異、實夏申云、此號事、和字雖似有其難、仁明天皇承和以來、至先朝貞和、及十箇中院大納言申云、文字先度所存同前、文保號在當代、殊不被庶幾歟、其上和治亂、何不歸君臣之徳行哉天慶雖朱雀代末號、天暦爲村上代始佳例、長元雖後一條末號、長暦又爲後也、代始號、尤以三皇五帝之典籍、可擧奏事歟如何、朱雀代始號、凡和字元號、強毎度兵革之例歟、且所引載之呉志、文和於内、武字、軍門名也、又於本朝不快例及度々、又或記云、和凶字也、不可用元號之由、度歟、依度々被用之、字例之吉凶相交之條勿論、代末不吉號、爲代始佳例者中院大納言又申云、呉志文今度殊不可然、呉者一統之國也、魏蜀呉三分國南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日實夏又申云、非三皇五帝書者、不擧代始元號之條如何、但於上古暫閣之、近文和

文和實夏ノ再難通相ノ難實夏ノ陳通相實夏ノ再難陳

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日五三

改元字勘者事以前被宣下、而可被下口宣之由被不及沙汰、次參右大臣殿給、改元定勘者宣下事、可被仰候、可被參之由、被仰下候也、謹言、者伏見院代始正應引文者爲後魏書、當代殊可謂喜模哉次上卿、以正長文和難陳之趣奏聞、頭辨伸房朝臣歸出、改觀應三年爲文和元口宣候可被申、仍被下口宣之時稱微唯給云々改元定勘者宣下事、可被仰、可令參仕之由、謹奉了、早可存知候、且可令得其年、依代始例令作詔書ヨ、大内記服假〓、未及新補之間、令右少辨時光作之、依申之處、先々被下口宣哉如何云々、毎度事候、元弘度大御所御奉行之時、被下御意給候哉、恐惶謹言、九月廿二日辰刻以權右少辨平行時嘉慶代始無赦令事、〔師守記九月南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日大外記殿表書九月廿二日辰刻兵部權少〓兼

十二日ノ記ナラン、 ○日闕ク、恐ラクハ一衣冠 ○中結上略、殿二十五近衞南帝國圖書館本〓帝國圖書館本九月大外記殿信兼者宣下改元字勘詔書文和ト決嘉慶ス

五四

令從三位菅原朝臣〓、同朝臣〓、文章博士藤原行光朝臣、管原高嗣朝臣等右大臣宣、奉勅宜令件等卿、撰進年號字者、觀應三年九月廿日宣旨、之由被仰下候也、仍執進如件、外記文殿(從三位行能登權守)菅原朝臣在成當番召使可遲參者、先今間可被參之由、同其沙汰候也、觀應三年九月廿二日大炊頭兼大外記中原朝臣師攻元勘者事、被宣下之旨、任例可被成宣旨候、召具當番召使使部、今間可參文章博士藤原行光朝臣撰進年號字、南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日藏人頭左大辨藤原伸房素九月廿二日即刻師ー、〓從三位菅原朝臣在淳任先例除兼國了前班之時不載之也、改元頭爲正慶例也、九月廿二日申刻國繼上九月廿二日即〓從三位菅原朝臣在淳九月廿二日〓状上

越中介兼、先例不載兼國之間略之了、

五五

來廿七日可有改元定、任例可致沙汰之由謹奉了、可存知候、仍言上如件、來廿七日可有改元定、任例可被致沙汰之状、依仰執進如件、廿四日、甲午、天晴、今日頭辨、改元事觸申之、御教書見左、右大臣宣、奉勅宜令件等人撰進年號字者、上下押折賜之、自下〓可覽、取立文入筥可覽之由被仰之、今一通兩文章博士九月廿四日大外記中原師し廿三日、癸巳、天晴、今日文殿助豐參入、年號字勘者宣旨賜之、一通公卿、立文ヲ宣旨、同立文ヲ上下押折賜之、以使部可覽之由被仰之了、來廿七日可有改元定、任例可被致沙汰之状如件、菅原高嗣朝臣外記文殿九月廿四日國繼九月廿三日左大辨大外記殿國繼大外記中原師ー九月廿三日仲房朝臣觀應三年九月廿二日大炊頭兼大外記中原朝臣師し南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日左大辨九月廿四日上九月廿四日判

○中例不載兼官之間除之了、略、宮内卿越前權介也、而先ニ觸ル事ヲ外記政元定ノ

五六

内記大江昌定清書、進例可被注進云々、則御注進之、書云、改元定公卿可被相催之由被仰之、可存知之由、以詞被申御返事、此事近安和三年三月廿五日、改元爲天祿、依代始也、右少辨藤原雅材草進詔書、少嘉保三年十二月十七日、改元爲永長、左少辨藤原有信草進詔書、廿五日、乙未、天晴、今日自殿下被尋仰家君云、改元定詔書、儒辨并文章博士草所勞也云々、少内記宣資清書之、永長二年十一月廿一日、改元爲承徳、左少辨有信草進詔書、大内記俊信依今夕自右大臣殿、以權右少辨行時被召家君、難治故障之由被申之、重有御教南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日勘文事、急速可被勘申之由、可被催促候也、元永三年四月十日、改元爲保安、左少辨藤原實光藏人、草進詔書、少内記〓一改元詔書儒辨草進例年別不被仰歟、廣兼清書之、端書兩條

ノ先例改元詔書テ改元定師茂ヲシ詔書等ヲ儒辨草進二條良基注進セシ

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日五七

内記景家清書之、清書之、草進詔書、依大内記所勞也云々、一文章博士草進例永暦二年九月四日、改元爲應保、左少辨藤原俊經草進詔書、少内記清書之、元仁二年四月廿日、改元爲嘉祿、右中辨藤原家光朝臣草進詔書、少内記清永仁七年四月廿五日、改元爲正安、依代始也、文章博士藤原敦繼朝臣草進文永十二年四月廿五日、改元爲建治、依代始也、文章博士菅原在匡朝臣草進詔書、大内記藤原淳範依輕服也、天養二年七月廿二日、改元爲久安、文章博士藤原永範草進詔書、久安七年正月廿六日、改元爲仁平、右少辨藤原資長草進詔書、少内記孝佐文保三年四月廿八日、改元爲元應、依代始也、右中辨藤原資朝朝臣書之、久壽三年四月廿七日、改元爲保元、依代始也、右少辨資長藏人、草進詔書、元亨四年十二月九日、改元爲正中、權右少辨藤原有正草進詔書、少憚年憚年憚年也南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

兼文章博士、博士、兼文章文章博士草進ノ例

五八

旨賜之、忿可付之由被下知了、今夜被行改元定、依代始也、入夜家君著朝衣給、外記師興權少御參内、先御昇殿、須臾參著右仗座、直端、不令經床子座前大臣殿、申次權右少辨行時云々、勘文入筥、二通ナラヘテ置之、廿七日、丁酉、天晴、今日宣旨到來、從三位菅原在淳卿還任式部權大輔事也、彼丑刻右大臣殿廿六日、丙申、今日文章博士高嗣朝臣年號勘文付進之、此次式部權大輔宣今日以四〓外記師興、文章博士行光、高嗣等朝臣付進年號勘文二通、被進右今日文殿助豐參入、則維摩會前奏有御同車、予大臣令官人給、權大納言源通相卿、藤原實夏卿、權中納言同實俊卿、參議同長顯卿、同參著小時四位左大史匡遠宿等參陣給、則參著床子座、揖著之給詔書、大内記城外故云々卿服解之後未復任、過一廻之間、今度爲献年號、還任事所望間被宣下了、禰參入、著加家君上、仗座、先被行條事定南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日(頭書)大外記中原師茂

○維摩會ノ事十月十日ノ條ニ收ム、道嗣布衣 ○頭書ニ、陣官人出羽、淡路、筑後三箇國條事稱無裝束、著〓帶上結無人公、于時也、而出羽國條事許被定之檜扇給玉帶、持丸輛權大輔ニ在淳式部還任ス條事定

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日五九

書定文、書訖讀申定文退、其後大臣一々披覽之後、次第見下之至〓末、宰相長顯卿披見之後則讀申、臣參軾、下申改元勘文四通云、令定申ヨ、次大臣引禮紙披覽之後、〓初一通被結之後、令氣色給、職事頭辨覽之後、令官人召職事頭辨仲房奏聞卿傳實俊卿、々々々傳實夏卿、々々々傳通相卿、々々々被進大臣了自末座定申、長顯朝臣發言、々々以下次第被見下之後、末座宰相長顯卿、依上卿氣色讀申之至大臣被定申之後、長顯卿以官人召硯、右少史中原重綱指笏持參硯、置長顯卿右方退、其後長顯卿引寄硯摺墨後依大臣仰次第被取上之、長顯次被行改元定、上卿以下五人不起仗座行事、奉行職事藏人頭左大辨仲房朝讀給、次大臣令官人被召條事定文書、衞府長渡官人、々々取之挿弓削進於大臣、被返下之後、令官人召右少辨藤原時光、被下定文并國解等敷軾、次令官人召外記、家君起床子座揖參軾、揖膝行候給、大臣仰云、上達部誰々參乎、家君被申云、皆參候、大臣目、家君稱唯高太、逆行退職事仰辨於床子前乍立、四位大史結申如例、此間重綱撤硯、大臣一

解續文等一度被不入第取副笏、但筑後、淡路兩國解并續度淡路、筑後國無仰詞云々、今文等取出被置前、出羽國解定文許被入宰相迯足申下之、兩樣云々之、納言不然度改元勘文四人撰進之□被問例、トアリ、定文讀申不打任歟之由、官務語申家君云々以紙一枚曩四通、以紙捻結中、〇頭書二、今國解許讀弓箭、雖不可然、非無申例也、被〓進之先規者也、トアリ、之、改元定

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日六〇

光進詔書草官人召右少辨藤原時光於軾、仰云、改觀應三年爲文和元年、詔書令作ヨ、次時次式部權大輔、次從三位在成卿勘文、如此讀先讀申兩文章博士勘文一身留著、次令官人仰内記筥可進之由、則少内記盛宣持參筥蓋進大臣退、大臣入詔書草於筥、召頭辨内覽奏聞、被返下之後召少内記盛宣、被下詔書草召正長歟云々、次實俊卿被用云々、頭辨歸參軾仰上卿云、改觀應三年爲文和元年、令作詔書、次大臣令文和正長人々被議定、所詮文和正長之間可次大臣起仗座進弓場代清書、盛宣則進之、申、自下〓面々擧申、長顯卿迯足發言申云、文章博士行光朝臣、高嗣朝臣、式部此間通相卿、實夏卿、實俊卿等、起伎座退出、參議長顯卿大臣披見之後賜盛宣、々々賜筥揖退軾、立小庭一揖如次實夏卿次通相卿、正長、次大臣被定申權大輔菅原朝臣、從三位菅原朝臣等勘申年號字、可被用何哉事、可被用文和次頭辨奏聞、之間可被計用歟云々、次大臣令官人召職事頭〓於軾、被申面々擧申旨、由歟、其後面々議定關白殿下令候御前給、頭辨奏聞、小時歸參軾、一揖仰可定申之例著仗座次以官人召外記、家君參軾給、被返下後大臣歸〓大臣仰云、中務輔候哉、被

懷中折紙、次第合點、奏聞料歟此間職事祗先上首黄紙取出職事候軾奉之、文元、次下〓文和、有御畫廿文和、入第内記持嘉慶膝行正長第相從文和、七兩字内記進如例筥退、宿紙、不入面第取副笏南〔次カ) 文和ト決ラシム議定詔書ヲ作御畫

六一

義也、其改觀應三年、爲文和元年、主者施行、次大臣召右少辨時兩月、欲遂今月改元之例、方今當三秋之佳節、訪万古之恒規、蓋與物新始之于時卯刻、代始改元無爲、幸甚々々、天緯地之君、受圖鷹〓之主、繼千載之昌期、尋百代之嘉模、或發時令兮施化、或率舊章兮著制、朕謬以眇身、忝備大統、日愼一日、自謝聖日淳素之徳、月渉聞藏人方吉書、被返下之後下大臣退去、於詔書正文者、以外記師興、被乞取之了、次有吉書、右少辨御退出、官務家君等於床子前構見參給、次參議長顯卿同退出、次家君退出給、詔、漢朝建元者、武帝弘號之濫觴也、唐室貞觀者、太宗革故之准的也、是以經軾下、賜詔書光下官藏人方吉書、辨於床子座前乍立下四位大史結申如例、次大臣起仗座時光參軾、覽官方吉書、大臣披見之後、以同辨奏聞、先天皇出御南殿右少辨時光挿吉書於文仗奏聞、被返下之後參軾下、大臣次頭辨仲房朝臣奏申云、丞盛宣候フ、召セ、唯退高太、給、被告召由於中務丞、次中務丞安部盛宣參詔書案文和元年九月廿七日南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

○頭書二、今度殿下伊與御引書被略之了トアリ直衣國、入禽觀應三年ヲ改メテ文和元年南殿出御吉書詔書トナス

六二

右依宣旨勘申如件、正長貞觀政要曰、帝王以仁義爲治者、國祚正長、清書之兩儒卿勘文後日職事頭辨書進之、隋書志曰、造文之元始、創暦之厥初觀應三年九月廿五日從三位行式部權大輔菅原朝臣在淳唐紀曰、叡哲温文、寛和仁惠勘申年號事文元文和少内記安部盛宣南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日大内記氏種依服解未復任也右少辨藤原時光作進詔書勘申年號事寳安

右大史中務丞在淳ノ勘政元勘文在成ノ勘文文

六三

文和右依宣旨勘申如件、正長文安尚書曰、欽明文思安安、後漢書曰、養身者、以練神爲寳、安國者、以積賢爲道毛詩曰、淑人君子正、箋曰、正、長也、唐紀曰、作治康凱安之舞、觀應三年九月廿七日從三位菅原朝臣在成右依宣旨勘申如件、勘申年號事康安呉志曰、文和於内、武信于外高檀紙有裏紙〓〓々々上ヲ封、封ノ上行光ト書之、文章博士藤原朝臣行光南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

行光ノ勘文

六四

不及重問答、嘉慶右依宣旨勘申如件、建承金樓子曰、魏明作長壽、康樂永〓、宜昌諸堂、建承露盤藝文類聚曰、海隅漸惠、朔南〓聲、有生之倫、咸被嘉慶廿七日、九月廿五日、以下人付之、而不書兼國越中介之間、此由示遣之處無音之間南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日獻之、早可被下知之状如件、廿六日到來、付催促使進之、無裏紙〓紙、上ヲ封テ封字上ニ高嗣ト書之、立口宣一紙維城典訓云、仁之感物、物之應仁、若影隨形、□□致響、應仁(裏書)觀應三年九月廿六日從四位上守宮内卿兼行文章博士}〔宣原朝臣高嗣勘申年號事

從三位菅原朝臣在淳式部權大輔如舊事高嗣ノ勘文

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日右衞門督判六五

從三位菅原朝臣在淳謹請宣旨、正三位行權中納言兼右衞門督藤原朝臣忠季宣、奉勅件人宜如舊爲式部權大輔者、從三位菅原朝臣在淳、宜如舊爲式部權大輔右宣旨早可被下知之状、謹所請如件、師ー誠恐謹言、從三位菅原朝臣在淳、宜爲式部權大輔如舊權中納言右衞門督藤原判觀應三年九月廿五日宣旨九月廿五日觀應三年九月廿七日大外記中原師し、蒸大外記殿奉九月廿五日右衞門督〓南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日右衞門督判

口宣ヲ以式部大輔テ在淳ヲニ還任ス

六六

九日、天陰、抑去夜仲房朝臣來仰篇目三箇條、今日注別紙和銅八年九月三日踐祚、即位當日被改之上、元暦、延慶存例哉、兼又九月改元例、吉凶雖相交、靈龜、弘仁同日即位、即改元號於靈龜元年、歟、九月又可爲何樣哉爲代始嘉模、可被忿行者、被宥用之條、可在時宜矣付遣伸房事、念可有沙汰之旨、武家執申之、仍今月中、可有沙汰、代始即位以前、改元〓逅代始即位以前改元例改元事、化始被改元號之條流例勿論也、而於即位以前者、雖爲〓〓、靈龜、大同延暦廿五年三月十八日踐祚平城天皇〔園太暦〕十九九月八日、天晴、入夜頭辨仲房朝臣來、條々有勅問事、一改元元正天皇朝臣也、觀應三年九月廿七日大炊頭兼大外記中原朝臣師し南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日代始即位以前政元事奉私勘園太暦〕

折紙三枚、實夏書之 ○下略、以前改元代始即位公賢ノ奉代始即位ニツキ公以前政元ノ先例賢ニ勅問シ給フ〓

六七

同年七月廿八日即位、改元定左槐被穢氣、不被奉行之間、可令奉行由職事相觸候之間、欲構參候九月改元例壽永二年八月十日踐祚、同年十月九日、改元號於延慶元年、徳治三年八月廿六日踐祚、廿五日、天晴、按察卿來、〓之、世上政道事頗有名無實、爲諸人不便之由示之、同三年四月十六日、改元號於元暦元年後鳥羽院同年十一月十六日即位、同年五月十八日即位、即改元號於大同元、靈龜元三日、弘仁元廿日、花園院兼日奉仰候上者、雖非一上直端勿論哉延慶元南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日元暦元(依ィ)四ル四嘉禎元十九日、應保元

非代始嘉禎元同前、應保元靈龜元右府改元條事定事談合事三日近衞道照政元條事定ニツキ

六八

有御計候也、ぬれは、其内分別強不及沙汰候歟外記勘例一通獻之候、一覽之後、可返賜候也仍條事定先可申行之由存候、就其相尋日次、相催諸卿之條、先規候歟、而改抑明日改元定一定候、而當時大内記并催諸卿事、通用不能左右候哉、日次事者、既自上被仰候、重不可及沙汰候、元定、同日可申行之間、此兩條可被略候歟、又雖同日、故可相催候歟如何、可諸卿事者、條事之次被仰候て、改元には不可被仰候歟、所詮陣定と被仰候貴邊何事候哉、此間不審候、先日亞相光儀眉目候、毎事不違舊儀、可申承之由思給候、改元御奉行事、昨日師茂申旨候き、左槐穢氣以外候、條事定勿論候歟、日次當日御著座、兼日奉勅人、直端勿論候也、廿六日、内申、天晴、南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日不可出現候、仍詔書儒辨可草進歟、可爲文章博士歟、兩樣共以先規勿論候歟、時光可出仕候、就當參被仰之即獻請文了、關白被送消息、詔書作者事也、

○中略、日吉祭ノコト二カヽル、二十六日ノ條ニ收メタリ ○氏種、詔書作者良基政元ツキ○テ公ノコト二問フ賢ニ問フテ公賢二公賢ノ答

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日六九

上候、永仁儒辨中少辨内不候、右大辨信經若稱大辨、非尋常例之上、天承實抑詔書事、大内記禁忌不可叶候、然者被仰儒辨常例候乎、師茂勘例拜見返天承元年改元、右大辨實光朝臣草之、光爲大辨草進、依不快例被仰翰林候歟、今度時光尤當其仁候歟之由存候、可在時宜候哉、恐惶謹拜慮可示給候也、恐々謹言、條、可有其便哉、博士者不可出仕候、所詮兩樣可被計申之由、内々沙汰候、賢九月廿六日兩條參議左大辨廣相、參議右大洞院殿高問謹承了、改元明日必定目出候辨忠輔等推詔例歟此外管見九月廿六日公賢九月廿六日判九月廿六日判南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日作詔書例歟公賢

光所勞大内記宗進ノ勘例、師守記ニ同ジキヲ以テ略ス、 ○中略、政元詔書儒辨草進及文章博士草公賢ノ答書

七〇

由、頭辨語申候き、候哉、清書可爲後日歟之由、内々仰談候て可宜哉由存候、抑一箇國定申候者、此三箇國内ヲ相計可進國解由、可相談匡遠歟之由仰含候ツ、又照念院諸卿參事、相尋頭辨之處、未無領状之由令申候き、但中院大納言參候由傳承候、葉室宰相又參之由推量候、只當時出仕之仁可相催之由、被仰之て、殘二箇國之解ハ定了之後不可奏候歟、所定申一箇國ハ解定文計令奏已上儒辨成業外記草進例保元々年改元、藏人右少辨資長草之、記一見了、此儀可宜候歟、若如此候殘國後日又可有定哉、定了之後不經奏條事定事、昨日伸房朝臣來候間仰含了、所詮他事相交之時、一兩國其例候聞、殘二箇國ハ直ニ可下辨候哉、彼是今一度可承存候也、一通令返進候、又聞、下辨之由見候、如何、不審候、今度仗議定無人候歟、雖三箇國又不可有程長保元年改元、權少外記慶滋爲政草之、大内記罷出山寺、南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日寛喜定文寫進之候也右府(所〓力)入外記筥以内記覽之

大内記未被任、清書少内記右府道嗣條事ニツキ再定ノコトビ公賢二問フ

七一

旨示了、事、爲殿上辨之上、便用時光候事可爲何樣候哉、又清書就弓場奏聞之時も送状、詔書事被仰之間申領状、舊草等大切之由示之、永長以來度々儒辨草五之間、委細次第新作、其外自右府細々有披露事等、其状等續左、又右少辨時光ニ被定候國解一通を相副六通注出遣了、入夜時光來〓之、草即隨身、加一見大〓無相違哉、但一字可直事歟云々、如此被書歟之由存候、然者若被定一箇國候者、御奏聞之時定文廿七日、丁酉、天晴、今日改元定也、上卿先可被申行條事定云々、昨日黄門被示改元詔書事、内記不候之間、依爲儒辨被仰時光候云々、然者彼草内覽奏聞一箇國歟ト粗所見候、其分も何事候哉、但又正安所見尤其思候、殘國定強條事定事、昨日令問答仲房朝臣之趣無子細候哉、近來御家門被申行出羽不候歟、只一箇國ニて、殘は被略歟之旨存候、定了之後國解定文被下辨とく〳〵尤不審事候、是は如何候、被書寫之時中央被略之、奏聞了被下候時歟之旨示之、又遂今月改元之例、強非規模例、無詮哉、但頓難者非巨難歟具可被下辨候哉之旨存候、隨仰委細〓□□尤爲恐候哉、可參謝候也、御奏聞、被返下候時、餘國解被南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

其間殘國解ハ可被留御座右候歟、詔書奏聞道嗣政元ツキ公賢書ノコト二公賢ノ答ニ問フ

七二

條事定云々、今度上卿左府被奉之處、公名卿穢引彼家云々、仍故障右相被奉時光持筥相隨事、不可異内記候哉、不審之間染筆候也、了、大納言即爲御點内歟、勘文等尋取見之、無可宜字、皆以舊難字等也、又可有寛喜元年、岡屋入道申沙汰之時、出羽、淡路、筑後等條事被定之、準彼例可申沙延慶又就關東申行有其沙汰、仍可被念行之、有宥沙汰候條、何事有哉之旨申當日改元也、元暦延慶者即位以前也、元暦即被經沙汰忿被行、非不快例之上候也、但永長元年ハ儒辨有信即令清書之由所見候也、爲御不審、以次令啓法性寺殿御所爲、中右記所見一紙注進之、詔書儒辨雖草候、少内記必清書催促、依之先日被問諸卿歟、予即爲其人數、申詞且先日記、所詮靈龜大同即位今日改元定也、即位以前改元不打任事也、而忿可有沙汰之旨武家申之、剩及改元詔書事、内記禁忌、可被仰時光由承候き、内覽奏聞事、召筥可入之間、辨召外記筥其例候哉、參進弓場之時、相從候事者、所詮進筥人持之候歟、保安ハ退之後被召内記筥入之、以奉行職事、可有奏聞候歟、若内記不候之時、被候、汰之旨兼被稱之、他事計會之時、三箇國無心歟、正安二年歟、後照念院關白、爲南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

改元アラ義詮速二ンコトラ奏請ス公賢ノ答

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日七三

從三位菅原朝臣妙事也、亥刻許大納言向右衞門督亭、右大臣、中院大納言、洞院大納言、關白有通相卿正長、寅刻許、關白消息到來、元號以仗議雖可被決、愚存之趣内々可尋之旨時宜云國、任彼例申沙汰可宜哉之旨、就愚陳了今度即如此沙汰候由後日聞之、尤神院號定上卿申行條事定、即雖有三箇國解状、他事計會之時稱有例、被定一箇申承事等、右府菅原高嗣朝臣、今日儀、委可注置之旨、仰大納言了、此四人外無可然之仁、仍旁不及異儀歟等也、勘者人數事、先々或有沙汰歟、代始四人雖似無骨、元暦、延慶如此、當時又式部權大輔菅原朝臣云者、文和外更無可然字哉之旨申了、彼状并請文續之也、先條事定、下云々、其後頭左大辨仲房朝臣被下改元勘文、文章博士藤原行光朝臣、西園寺中納言、葉室宰相等定申、出羽國雜事三箇條悉一同發言、即書定文卷代始勘者四人事諸卿擧奏、南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

近來毎事不合期、仍於陣家出立營參也、前駈一人光之召具之、出羽、淡路、筑後等國解、下右少辨時康安、光令加續文被卷、被返下之後有定文安、寶安、文和、應仁、建文和、正長、文文元、承、嘉慶元、文和長正條事定事條事定賢ノ意見ヲ勅問アキ内々公元號ニツ政元定諸卿擧奏ラセラル

七四

聞後下件辨候、次頭辨下藏人方吉書文書又進候へく候仗〓日儀尋右府返状事、後日尋申上卿返状續之、實俊卿大内記氏種母喪中也、仍召右少辨時光被仰之、時光持參之、言早出、不見其後事云々、委可尋記、返給仰清書、召少内記盛宣被仰清書事、此間大納入之、招頭辨内覽奏聞召時光下吉書候き、此外無殊事抑今度元號事、雖以侵議可被決候、賢慮之趣密々先可尋申之由、内々沙汰長顯卿實夏卿殊可有御早參之由、可被申候哉召内記筥今夜改元必定候珍重候、亞相仗議事清書就弓場奏聞了、召中務丞盛宣賜詔書、次官方吉書時光覽之、奏奏聞、改觀應三年、可爲文和元年、依代始例、令作詔書之旨被仰之云々、詔書事文和、正長兩字之外不及沙汰、文和大略一同之間、可一同之旨不被仰、就〓前候、可承存候哉、恐々謹言候也關白消息續之南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日詔書

洞院實夏正長、 ○大納言文和、文和嘉慶、〓申正長乍座文和也、後副笏歟不入箇仗議良基仗議ニツキ公賢ニ問フ

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日七五判

旨有上宣云々、正安後照念院上卿之時、院號定之日、如此被所爲也、去夜參上之時、委細被示下之趣、雖于今不始之事候、面目之至殊以畏存候、前早出、右大臣始終被奉行云々、長顯卿送消息、昨夕條事定右筆也、定文一本廿八日、天晴、改元定儀、天明之間事畢云々、大納言卯刻許歸宅、陣事未了之以被定、但三箇國解悉諸卿見下了、參議見終出羽國解之間、一箇國外不可定之注送、慇懃之至謝遣了、雖有三箇國條事、被定出羽一箇國、淡路筑後等國解不抑元號事、大略舊難字等候歟、然而文和其難輕哉之旨存候、和字近例、正和、哉、此外者旁無可然字歟之旨存思給候、老老毛愚昧之状、曾不足指南候哉、恐貞和、雖相似代末號、此字承和、仁和聖代始被用候、吉凶相交例、難被棄捐候改元必定之由、畏承了、實夏卿爲參仕、已罷移陣家候、定令早參候歟、惶謹拜、九月廿七日公賢状九月廿七日九月廿七日洞院殿九月廿七日判状公賢〓

記ニ同ジキヲ以テ略ス、 ○中略、詔書ヲ載ス、師守葉室長顯文和ハ難公賢ノ答條事定ノ書コトヲ公ナシ

七六

歟、千万可參謝言上仕候、長顯誠恐頓首謹言上、且邂近候、近例如此之由令申之間、守此儀候、然而參差事候者、可被直下候抑定文案書進上仕候、國出羽一箇國治定候き、仍暦應二年度大納言殿御仗議并改元定、如形列參仕之人數候、併御恩之至候、猶々畏存入候、一、請任先例賜〓仗貳人事、方御右筆時儀、并中納言建武五年書載之分、撰彼兩度如此書載候、且申談右大臣、權大納言源朝臣、權大納言藤原朝臣、權中納言藤原朝臣、備前權守藤大納言殿御方候き、又仰談官候之處、書載國司名以下之條、聊上古之儀候一、請任先例遣官使停止寛徳以後新立庄園、并加納田畠等事、原朝臣等定申云、申請之旨、相叶續文、被裁許之條、何事之有乎、但新立庄園、并官勘申出羽國司申請三箇條雜事、一、請任先例兼補押領使事九月廿八日長顯丹後守殿加納田畠等事、注進子細、宜待聖斷、南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日九月廿八日長顯上

條雜事出羽三箇賢ニ報ズ

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日七七

九月九月廿七日、觀應三年を改て文和元年とす、觀應三年九月廿七日文和號、無殊俗難候歟、神妙之由謳歌歟、珍重候、〔近衞家文書〕十二任u以後御出仕日々事、先日仗議無爲申行之條、殊悦思給候、不顧無骨、細々令啓之處、毎度預委細○常樂記、東寺長者補任、如是院年代記、和漢合符等、異事ナキヲ以テ略廿四日、改元事、一昨日右府被宣下之由、大外記師茂來語事、廿七日、改元定、上卿御參、貴報候條、尤爲本意候、猶以面拜可述心緒候也、〔園太暦〕二十十月三日、天晴、今日右府被送消息事被談之事〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十二九月十七日、右府改元定條事定等〔續神皇正統記〕非參議從三位菅在淳、三十七、九月廿七日、還任式部權大輔、年九月廿七日、改元爲文和、依代始也〔皇代記〕◆當文和元觀應三年、〔公卿補任〕後光嚴院南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日

自貞和三至觀應三家司記、七日、依代始改元、觀應三年九月廿 ○觀應嚴院 ○中三年、 ○後光略、辰二十辰壬壬二二二十代始ニ依リテ改元

南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日七八

妨ヲ停メシム、義詮、大友氏時ヲ刑部大輔ニ推擧ス、〔祇園社記大友孫三郎殿〔大友文書〕播磨守護赤松則祐、宇野頼季ヲシテ祇園社領同國平野北條内ノ田畠押河間上野房等知行分、彼跡預人等致押妨云々、所詮爲書寫廣峯等所役勤仕ス、大友孫三郎源氏時申刑部大輔事、所公家擧申也、早可其旨存知之状如件、觀應三年九月廿七日(花押竹中律師快宗并舍弟快譽申、播磨國平野北條内田畠等事、號肥塚彌四郎并地之由申之間、所止彼妨也、可被沙汰付下地之状如件、宍道文書觀應三年九月廿七日權律師判(花押)南朝正平七年北朝文和元年九月二十七日〔氏時〕

御神領部第九播磨國廣峰社下 ○筑後 ○出宇野備前守殿〔赤松則祐〕二雲 (頼季)

七九

定、被申御□務御擧状、申入長者殿下、可達申武家之由沙汰候、二十八日依當庄違亂□令退轉之條、歎而有餘者哉、所詮彼庄押妨之輩松田左近將監、以令違亂者也、就中毎年四十箇日長講會者、忠仁公之御願、五百餘歳法會也、□河入道殿田所彦七以下惡黨人等、不日被處嚴刑、□全篇々會料之由、爲學侶一同御評七等ノ押妨スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、興福寺、同寺長講會料所備前鹿田莊ニ、松田左近將監田所彦竹中律師同舍弟平野法橋領知分、平野北條田畠等事、任御書下旨、向後令停□庄者興福寺諸會式之料所、其寄異他之處、近年□惡黨人等、恣令押妨庄家觀應三年九月日止彼妨、可被沙汰付下地之状如件、之間、夏講供講安居□已以令斷絶了、加之淡海公御忌日供佛施僧之〓足同〔御擧状等執筆引付〕文和元年十月四日□福寺領備前國鹿田庄納所賢重重申入云南朝正平七年北朝文和元年九月二十八日文和元年十月四日頼季(花押)頼季(花押)

(宇野) 戌戊頼季(花押申状長講會ハ良房ノ御納所賢重願

八〇

觀應三年九月廿七日供目代英豪妨、可全嚴重之會料之旨、可被達申長者候哉之旨、群議如斯長講會以下諸會式料所、備前國鹿田庄間事、納所賢重申状如此、子細見状候歟、大會重色料所異他候、早々被停止松田左近將監、田所彦七以下非分之亂如此、子細見状候歟、可令申御沙汰給候公文法橋御房被興福寺學侶群議稱九月廿八日良清庄納所状并學侶書上被遣之候、御擧状可□書進給候、案文此裏ニ注付候、可得御意候、恐々謹言、學侶評定之趣、供目代英豪申詞哉之由候也、恐々謹言、九月廿八日南朝正平七年北朝文和元年九月二十八日〔鹿田)良清(當寺カ)〓□長講會等料所備前國鹿田庄會米間□〔鹿田)(令)

所状副納〓□長講會等料所備前國鹿田庄會米間□ 〓寺カ)(事カ (當寺カ) 學侶群議

南朝正平七年北朝文和元年九月二十九日三十日八一

觀應三年十月十二日右京大夫(花押)行之状如件、謹上右大辨殿楠木正儀等、義詮ノ將赤松光範ト攝津渡邊神崎ニ戰フ、〔飯野八幡社古文書〕材○興福寺、長講會讀師ノ布施トシテ、鹿田莊ヲ安堵セラレンコトヲ、北觀應三年九月廿九日右京大夫(花押)祈祷卷數壹枚到來、尤目出度候、向後彌可被抽丹誠之状如件、二十九日、刻吉良貞家、陸奧飯野八幡社ヲシテ祈祷セシム、朝ニ請ヒシコト、觀應元年八月二十二日ノ條ニ見エタリ、自十月一日、取分一七箇日、可致御祈祷精誠之旨、相觸社司供僧等、嚴密可勸飯野八幡宮神主殿飯野八幡宮神主伊賀三郎左衞門尉殿九月廿八日九月廿八日法印懷雅三十日二十九日南朝正平七年北朝文和元年九月二十九日三十日

亥、庚子、

南朝正平七年北朝文和元年九月三十日八二

○正儀等、光範ト攝津志宜杜ニ戰ヒシコト、八月十五日ノ條ニ見エタリ、正儀等、光範ノ軍ト攝津神崎尼崎等ニ戰フコト、十一月三日ノ條一文和二年正月廿九日義詮(花押)猶又九月卅日、渡邊、神崎兩陣合戰致忠勤候、此等次第御存知之上者、早賜御證判、爲備後證、粗言上如件伊丹森本左衞門次郎殿見ユ、右今年三月十七日、楠木以下凶徒等、率大勢寄來攝津國神崎之間、基長致軍杜本左衞門次郎基長申軍忠事於攝州神崎渡邊、致軍忠之由、赤松信濃次郎光範所注申也、尤以神妙、彌可抽承了(花押〔森本文書〕文和元年十月日忠戰功之状如件〔北河原家藏文書〕南朝正平七年北朝文和元年九月三十日

○諸家文書 ○中略、全文三月十七纂十二所收日ノ條二收メタリノ戰功ヲ義詮基長褒ス森本基長

南朝正平七年北朝文和元年九月是月八三

交付セラレンコトヲ幕府ニ請フ是月、東寺領山城拜師莊雜掌光信、船越良盛以下ノ濫妨ヲ停メテ、下地ヲ道以下輩非分濫妨、且任度々勅裁并關東御施行状、建武安堵院宣等旨、且欲早被經急速御沙汰、被成下御教書、仰御使停止船越參河房良盛、源次入東寺雜掌觀應三九十八東寺雜掌光信謹言上、〔東寺百合文書申、常陸國鹿嶋郡徳宿郷烟田鳥栖富田大和田村等尊氏、烟田時幹ニ所領ヲ安堵セシム、依當知行道理、被打渡下地於雜掌、山城國拜師庄事、(裏花押)觀應三年九月晦日御判鹿島烟田遠江權守事、無相違之樣、可有計沙汰候也鹿島出羽守殿拜師庄(尊氏ナルベシ〕〔烟田文書〕(幹寛)

○時ぬ二十九之四十 ○山城幹 (裏端書)

南朝正平七年北朝文和元年九月是月八四

一通關東御施行状案嘉暦三年十月日日一通安堵院宣案建武三年十二月八日一通廳御下文案文保元年十月日右當庄者、後宇多院爲勅施入之地、正和年中以來寺家當知行條、宸筆御起請符、并廳御下文、關東御施行状、建武三年安堵院宣以下數通證文炳焉也、爰良科哉、所詮被成下御教書、仰御使被退彼等非分濫妨全所務、至交名人等者、爲ヲ交付セラレンコトヲ幕府ニ請フ、妙心寺領河内下仁和寺莊雜掌、重テ三宅左衞門尉ノ押妨ヲ停メテ、下地盛并源次入道以下輩募武威、寄事於日吉田興行、猥令濫妨所務之條、非招罪向後傍輩、欲被處重科、仍言上如件觀應三年九月日一通後宇多院宸筆御起請符案正和二年十二月日副進妙心寺領河内國下仁和寺庄雜掌重言上、妙心寺文書〕南朝正平七年北朝文和元年九月是月

○山城 ○二

南朝正平七年北朝文和元年九月是月八五

一通、御教書案被沙汰付下地於寺家雜掌、爲全所務言上如件大野彦二郎入道奉行、被成下御教書之處地於寺家雜掌、全所務當庄間事行之條、無其謂者哉、早本奉行人下國之上者、被仰他奉行、重被成嚴密御教書、上具訖、爰攝津國住人三宅左衞門尉致濫妨之間就訴申、今年七月廿七日、爲欲早重被成下御教書於守護人、被退三宅左衞門尉右當庄者、武家被進花園院御領隨一、地頭職一圓進止之地也、其子細先度言副進當所雖非敵陣、于今不及遵濫妨、被沙汰付下觀應三年九月日

觀應三年七月廿七日、此外具書等先進之間略之 ○本條不知實名アリ、

八六

禁制勝尾寺十月右於當寺軍勢并甲乙人等、不可致亂入狼藉若令達犯者、可被處罪科之状如正平七年十月日右馬頭(花押)右於當寺軍勢拜甲乙人等、不可致亂入狼藉、若令達犯者、不日可被處罪科之〔勝尾寺文書〕田院ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、〔多田院文書〓石塔頼房、攝津勝尾寺ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、尋デ多○多田院禁制ノコト、便ニ依リテ合敍ス状如件、多田院禁制右馬頭(花押)正平七年十月日南朝正平七年北朝文和元年十月一日一日件、正平七年十月一日(石塔頼房〕正平七年十月一日右馬頭(花押)

大盡辛丑朔 ○攝津 ○攝津丑二辛四

南朝正平七年北朝文和元年十月一日八七

尊氏、相模大山寺ニ同國丸島郷ヲ寄ス、相模國丸島郷事一色範氏、斑嶋納ノ戰功ヲ賞シテ、肥後天草志岐浦地頭職ヲ與フ、右爲天下安全武運長久、所寄附之状如件〔相州文書〕地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致北朝旬平座、參仕、藏人左兵衞權佐忠光奉行之云々、觀應三年十月一日參行、左中辨教光朝臣、少納言長綱朝臣、少外記中原和顯、右少史重綱等觀應三年十月一日正二位源朝臣(花押)寄附大山寺肥後國天草志岐浦〔斑島文書〕十月一日、辛丑、天晴、今朝凉霜如雪、今日平座也、四條中納言沙彌(花押)沙汰、仍執達如件、〔園太暦〕二十

○東京帝國大學文學部所藏大住郡隆持武藤大和大山寺八大坊所藏權守跡卿、平座事 (一色範氏) 沙彌(花押) 權守跡武藤大和

八八九月十日

北朝、法印懷雅ヲ法隆寺別當ニ補ス、ト、去年九月二十九日ノ條ニ見エタリ、○斑島納、一色範氏ニ從ヒ、直冬ノ將少貳頼尚ト筑後床河ニ戰ヒシコ得業、同十二月十三日拜堂、居拜堂生料、別當御拜堂、文和二年癸巳、六月十三公文寺主覺延、中綱二人京憲、京乘、仕丁一人友安一臘也、小別當重親、淨禪房入寺、十月二日宣下云々、印鑑同十月廿六日、在廳法橋慶縁代官子息泉順房、今月二日勅許云々、松林院快雅、同廿六日印鑑、松浦斑島源次殿文和元年法隆寺別當所望事、懷雅法印重申状如此、可令申沙汰給之由也、恐々謹言〔御擧状等執筆引付〕二日十月五日、新別當前使始入寺、依小別當未〔法隆寺別當次第〕懷雅法印興福寺松林院、文和元年壬辰十月五日先使〔斑鳩嘉元記〕日居拜堂曳物生料、定、力者法師下向、九月十日權僧正範宗南朝正平七年北朝文和元年十月二日權僧正範宗九月十日

○大辰寅相壬壬

南朝正平七年北朝文和元年十月二日八九

吉良滿貞、石塔頼房等ノ兵攝津吹田ニ入ル、三日ノ條ニ見ユ、房等、楠木正儀ト共ニ赤松光範ノ軍ト神崎尼崎等ニ戰フコト、十一月九日、天晴、今日聞、吉良以下黨類、在攝州榎並日ノ條ニ、近江ニ向フコト、同二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、滿貞、頼類已攻入吹田謹上右大辨殿石塔以外騷動、任天運頗不足憑身歟、○滿貞、頼房等、官軍ニ屬シ、駿河ヲ發シテ、美濃ニ到リシコト、五月十一等黨攝州邊事、妙善之如何、退歟云々、或又實不然歟、〔園太暦〕二十或云、吉良石塔已下勢、攝州横行以外、近々襲來、昨日所聞、彼輩自兵庫後攻之間引邊之由風聞、天下又騷動歟、生民曾不可有蘇息之便歟、爲引退趣例事歟、近日可攻來山崎之旨風聞、五日、天晴、世上種々説縱横也六日、天晴十月二日、天晴、今日聞攝州邊物窓、吉良南朝正平七年北朝文和元年十月二日

○赤松 ○下略、五日生郡 ○東 ○中則祐、ノ條ニ收ム、 ○島 ○頼 ○滿貞、略、略 ○中下郡房攝州邊吉良石塔攻入吹田邊之由事滿貞等榎並ニアリ

南朝正平七年北朝文和元年十月二日九〇

可奉扶持之旨載別紙醍醐寺報恩院隆舜、坊舍所領本尊聖教道具等ヲ弟子隆憲ニ讓ル、文和元年也、依爲親〓、任先師僧正素意、先年既被入室得度畢、然而幼少之間、法流事者禪林寺淨土院之趣、勅書并院宣等異于他者歟、而今相副彼讓状以下、悉所讓與于隆憲禪師右院家所領并本尊聖教道具以下代々讓状、院宣等明白也、且當流嫡々相承坊舍所領本尊聖教道具等事、更不可有依違、他人又不可有其妨之状如件蓮藏院子細同上、讓與十月二日法務僧正(花押)報恩院〔三寶院文書〕釋迦院盛琳院囘祿跡、合

在坊舍佛閣本尊聖教所領等文書、在置文以下寺田左目貝田等、祖師墳墓地當時囘祿跡、淨土院念佛勝倶〓院等右本讓状、本尊聖教道具所領敷地寺邊田等、辰文壬置 ○山城盛琳院釋迦院土院禪林寺淨蓮藏院

南朝正平七年北朝文和元年十月二日九一

等者、依爲嫡々相承之重寳、相副代々祖師起請等、更無他見、是則爲當流肝心、一寺燈燭之旨、祖師讓状明文也、是故撰器量讓之、待機根附之、而今依爲親〓、原殿、且廻思慮、令入室他器用之仁、令相承法流、不斷佛種之樣可廻其謀、更々任先師素意、所讓與入室弟子大納言禪師隆憲也、然而依幼少未及授法、於法渡之、又關東犬懸坊舍所領等同所讓附也、但當時者於彼坊者、申付于經深、致流者經深僧都奉扶持、灌頂已下宗大事等悉可奉授之、秘典等悉無散失可奉構矯〓存偏頗、有不忠之企者、宗三寳代々烈祖、忽可令治罰給者也、愚老又可武家祈祷、可申賜安堵也、凡門跡事雖如此讓與之、此仁若非器而不堪傳受、或相受在家、或有不慮不幸之儀者、經深僧都并門跡宿老等加内談、且奉申合柳右本寺院家所領等、不殘一所、讓與隆憲禪師也、就中秘佛秘曼茶羅重書道具加怨念矣、置文祖師法務僧正置文文稿元條々南朝正平七年北朝文和元年十月二日

深ニ讓ル犬懸坊舍ハ當時經置文

九二三日、

○隆舜示寂ノコト明年正月十四日ノ條ニ見ユ、一、中正院事、不可離門跡之間及奏聞了、同可申入之矣、申置之、非器而不及受法、不任而無稽古者沙汰外也矣、々令相承之間、撰器要可授與之、當院務隆鏡律師無達失者悉授與之、可令門一、遮那院法流者、三寳院流内一箇相承異于他相承也、件流奧旨等、尺迦院代一、禪林寺淨土院事、祖師置文已下分明也、且任先年勅裁之旨可申立之矣、跡相續之、且相互成水魚之思、可令羽翼者也、仍同所申置經深僧都也、雖如此文和元年十月二日師匠隆舜讓右置文如件文和元年十月二日法務僧正(花押)南朝、東寺ヲシテ變異ヲ祈謝セシム、鎌倉犬懸坊付坊領相傳次第三寶院文書經深法印同寺尺迦院同南朝正平七年北朝文和元年十月三日付坊領相傳次第

犬懸坊地十第二囘採訪 ○中 ○下略、水本、 ○號辰壬略 ○山城癸 (裏端書) 卯與ス隆鏡ニ授經深ニ付流ハ院務遮那院法犬懸坊ヲス

南朝正平七年北朝文和元年十月三日九三

大隅薩摩兩國凶徒退治事、去六月廿七日注進状尊氏、島津貞久、氏久父子ノ大隅薩摩攻伐ノ籌策ヲ褒ス、變異及度々條、謹愼不輕、別而可被抽祈謝之精誠由、天氣所候也、悉之以状、十月三日右少辨花押〔薩藩舊記)差遣師久氏久於彼兩國云々、籌策之次第、殊以所感思也如件、大隅薩摩國凶徒退治事、去六月廿一日、注進之状東寺文書東寺供僧中嶋津又三郎殿文和元年十月三日御判薩藩舊記〕披見畢、依老躰病氣嶋津上總入道殿文和元年十月三日御判思畢、彌廻譯策、可誅伐之状如件、披見次第、殊以所感正平七御判文和元年十月三日尊氏文和元年十月三日御判(貞久)南朝正平七年北朝文和元年十月三日尊氏

前集十七前集十七寫在官庫氏久公御譜中 ○本書編年録所收 ○南狩文書見エズ ○本書見エズ御判尊氏

九四

○尊氏、島津師久、氏久ヲシテ、父貞久ニ代リテ直冬ヲ撃タシメシコト、右ハ竹田村某家ニヲサム幕府、岩松頼宥ヲシテ、備後泉村地頭職ヲ三吉覺辨ニ交付セシム○尊氏、覺辨ノ勳功ヲ賞シテ泉村地頭職ヲ與ヘシコト、去年二月十五事、任被仰下候旨、沙汰付三吉少納言房覺辨於下地候〔鼓文書〕去月十八日ノ條ニ見エタリ、ロノ條ニ見エタリ、幕府、岩松頼宥ヲシテ泉村地頭職ヲ覺辨ニ交付ナ少納言坊覺辨之状、依仰執達如件、福山志料備後國泉村事、任去年二月十五日御下文、可被沙汰付三吉備後國泉村地頭職了、仍渡状如件、文和二年九月十三日頼宥千(福山志料ニ宇都宮遠江入道トアリ南朝正平七年北朝文和元年十月三日文和元年十月三日沙彌(花押)岩松禪師御房文和元年十月三日{〔頼宥〕

郎次郎跡波佐竹四附録古文書三十二 ○備波佐竹四郎次郎跡後沙彌(花押 (福山志料ニ宇都宮遠江入道トアリノ打渡状岩松頼宥

南朝正平七年北朝文和元年十月五日九五

口等ニ戰フ、細川元氏候歟、五日、〓、日吉小五月會、事談之、昨日例幣無沙汰、是神郡不靜謐、路次不容易之故歟伊勢國御發向之時、屬御手、於阿坂城同中村口、御合戰之時、捨身命致忠節之シムルコト、明年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、鷲見加々丸申軍忠事、〔園太暦〕二十十月五日、天晴、世上種々説縱横也、勢州元氏伊勢ニ入リ南軍ト戰フ、土岐頼康モ亦之ニ赴キ阿坂城、中村落居、土岐已引歸本國之處、元氏退治殘黨多勢也、仍元氏已入打手云々、珍事〔園太暦〕二十月六日、天晴、昨日、日吉社小五月會無爲遂行云々、趣例事歟、勢州又以外、元氏安否未聞云々、〔園太暦〕十九下向已〔鷲見家譜〕論人六日、天晴、或云吉良石塔已下勢攝州横行以外、近々襲來、昨日所聞、彼輩引退九月十二日、天晴、今日大外記師茂來、召簾前〓之、公事以下

加々丸、中 ○細川 ○下務少輔、例幣無沙汰事 ○下清氏、清略略、氏九月十二日、天晴、今日大外記師茂來、召簾前〓之、公事以下

九六

〔參考〕六日、條、御見知之上者、賜御證判彌抽忠勤、言上如件、阿坂城址○南軍冷泉某泊浦ニ入ラントスルコト、二十三日伊勢神宮、二見御厨宮成保、近江國山賀郷等地頭職事又造營料所トシテ、石見、安藝、越前三國内ノ地頭職ヲ寄ス、ニ軍勢宿泊ヲ停ムル條ニ見ユ石見國小石見郷、上出羽郷、下出羽郷、安藝國郡戸郷、戸野郷久芳保、越前國右所奉寄之状如件、〔園城寺文書〕文和元年十月廿三日寄進園城寺〓、義詮、近江園城寺ニ、石見、安藝、越前、近江諸國内ノ地頭職ヲ寄セ承了御書判〔勢陽五鈴遺響〕南朝正平七年北朝文和元年十月六日(土岐頼康カ)

城ト稱ス、山下ニ一所アリ、各別ナリ、此北ニ駒立力尾ト一志郡六稱スル嶺アリ、高岳ナリ、白米城升形ヨリ四方ヲ眺望ス、二十四同所。味期坂ニ二墟アリ、淨眼寺ヨリ十五町山巓ニアリ、方俗白米 ○近午内江c (土岐頼康カ) 阿坂城址

南朝正平七年北朝文和元年十月六日九七

シム、○幕府、斯波高經ヲ促シテ、園城寺造營料所越前宮成小磯邊ノ二保及ビ角原等ノ地頭職ヲ同寺雜掌ニ交付セシメシコト、暦應元年八月二小磯部保等地頭職事、爲園城寺造營料所、終功之間、守先例可致沙汰之状如石見國永久郷、福屋郷、久利郷、用田郷、安藝國下品地郷、志芳庄、能見庄、越前國義詮、丹波守護仁木頼章ヲシテ、同國波々伯部保ヲ祇園社雜掌ニ交付セ十五日ノ條ニ見エタリ、又飛騨守護ヲシテ園城寺造營料所ヲ同寺雜掌ニ交付セシムルコト、文和二年十二月二十四日ノ條ニ見ユ、文和元年十月六日當寺衆徒中文和元年十月六日左中將(花押件參議左近衞權中將源朝臣(花押)建内文書文和元年十月六日南朝正平七年北朝文和元年十月六日

四號之一

南朝正平七年北朝文和元年十月七日九八

丹波事同談了、可口入波々伯部入道云々、七日鶴岡八幡宮領相模國山内庄吉田郷、五駄草以下所役事、爲神領上者、被免除丹波國波々伯部保雜掌申當保事、申状具書遣之、次郎左衞門入道永阿又太郎信盛以下輩押領云々、今月廿日以前可打渡下地於雜掌、若令違犯山名師義、出雲岩屋寺ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、觀應三年十月七日(花押)○幕府、頼章ヲシテ、永阿、信盛等ノ波々伯部保ヲ濫妨スルヲ停メシム尊氏、鶴岡八幡宮ニ相模山内莊吉田郷五駄草以下ノ所役ヲ免ズ〔神田孝平所藏文書〕者、任事書之旨、可致沙汰之状如件、ルコト、明年三月四日ノ條ニ見ユ、〔祇園執行日記〕三十月十四日、一、造營奉行御教書今夜於安威入道許取文和元年十月六日(花押)之、之状如件、(義詮)文和元年十月六日守護南朝正平七年北朝文和元年十月七日(尊氏)(仁木頼章)(花押)

○中略、二十三日ノ條二收ム ○波々伯部未カ守護丁 (仁木頼章) 等押領永阿信盛

南朝正平七年北朝文和元年十月八日九九

見ユ、八日、右於當寺軍勢并甲乙人等、不可致濫妨狼藉、若令違犯者、可處罪科状如件、臣良基、掛毛畏支多武峯乃聖廟乃廣前爾恐美恐○師義、石橋和義ト備前鳥取莊ニ對陣スルコト、十一月十六日ノ條一ヽ多武峯大職冠像歸座、北朝關白二條良基、使ヲ遣シテ燒亡ヲ謝ス、〔八洲文藻〕觀應三年十月七日左馬權頭(花押)維文和元年歳次壬辰、十月辛丑朔、八日戊申、吉日良辰仁、關白從一位藤原朝禁制岩屋寺總録本乃如久、輔導舊爾復之、萬機乎攝行、累致志、身乎姫霍乃業爾比申給緬爲氏門之始祖〓鎭表神道之外化須、爰博陸乃重寄乎七雖隔毛、時乃來利期毛至因茲君乎堯舜乃上爾思事甚深抽〓、先廟乃冥助乃方爾至利、遺〓乃餘慶乃遙爾及藤原良基世譽懇情不聊須、但天性毛至愚中、廟〔岩屋寺文書比左馬權頭(花押)報國乃微忠乎(山名師義〕忝

光嚴院關白藤原良基多武峯祖廟告辭十六〓村上天皇正平七年十月八日後者久留良勢牟毛利豆止美之奈止豆之牟申利戌 ○出奈〔左久聖ヵ〕雲利奈 (徳力)

南朝正平七年北朝文和元年十月八日一〇〇

合敍ス、妙樂寺燒亡セシコト、去年十一月九日ノ條ニ、造營始立柱ノコト、今年二月十六日ノ條ニ見エタリ、額燒失及ビ新造ノ事、便ニ依リテコヽニ七日、大職冠御歸坐云々、百官總己乃運是久倶、萬壽旡疆乃算延長〔斑鳩嘉元記○法隆寺別當記、斑鳩嘉元記七日ニ作ル、今良基ノ願文ニ從フ、多武峯靜、路頭有煩〓、未令謝申免、雖多恐懼毛、刳〓久累月天、營造已爾不日須、則御大弼從四位下行少納言兼侍從備中介菅原朝臣長綱乎差使〓、令申其由乎、聖廟此状乎平久安久聞食〓、彌重擁護、令加冥感、土固基之、榮華照地之、子孫繁昌之、夷俗靜謐故是以彈正覺懷法印觀應三年壬辰十月七日、大職冠御皈坐任〓、實檢乎加〓、最初爾使節乎發遣之、即時爾告文乎可獻常磐堅磐爾、夜守日守爾護幸給然間、去冬不圖爾災火忽至利、寺院乃燒失、家門驚劇須、仍〓先規爾申、而爾世上不〔法隆寺別當記〕倩榮運乃多幸乎思爾、偏爾廟意乃加護爾依仰同裝束等乎新爾令調獻〓、今擇曜宿之申告〓、更儼遷座之儀式〓祖爾卓礫豆、南朝正平七年北朝文和元年十月八日〓更儼遷座之儀式止、劇須、仍〓先規爾寤毛寢毛、欽美

○正平七年十月久毛乃奈利、須奈奈良之免豆須爾爾之 ○大邊多利弖、利、奈利止和相 ○大和〇大和 (マヽ) 祖

南朝正平七年北朝文和元年十月九日一〇一

北朝、大中臣忠緒ヲ太神宮大宮司ニ任ズ、御自筆之額字燒亡云々、一、妙樂寺、一、聖靈汰由、内々承候、可示給候、以職事雖可尋申候、荒凉之間、爲存知先令申候、近明日議定始依無人令延引候、眞實何比可有扶御參候乎、以其時分有其沙予出仕可爲何比哉、以其時分可有沙汰云々、殊恐申了、所詮所勞已後〓勞〓炎上、依兵亂也、後京極攝政殿北朝議定始延引、日御存知候者可爲公平候歟、恐々、弱、近日渡出仕、委旨追可申之由報了院、一、一百餘所、都合三枚之額字燒失云々、同月、告文使依火災被差向少納言文和元年十月八日華項要略〔園太暦〕二十十月八日、天陰、及晩執柄被送状、明日議定始依無人延引了、九日堂額字、二年三月中旬、題多武峯新造本同依寺家請也、十月八日十月八日判〔華頂要略〕長綱、判(二條良基〕(難カ)

○文 ○京都府立圖書館本日ノ誤ナラン、 ○去年十一月九妙樂 ○良六十九多武峯寺雜記經、和寺ヘ ○京都府立圖書館本八尊圓親干酉己尊圓親王額ヲ書キ妙樂寺ノ公賢出仕始有ルベシトノ〓ノ時議定失ス給フ良經ノ書キシ額燒慮

南朝正平七年北朝文和元年十月九日一〇二

副進忠緒申大宮司職可預還補之由事、申状一通欲早被經御奏聞任去年勅約預還補奉迎司印大宮司職間事、九月三日神祇權大副親世就祭主擧奏、被授忠緒之條可在時〓矣、高家之上者不可謂當任、高家又非當代許任之職者、件司可爲其闕歟、然者進上頭左大辨殿太神宮大宮司事、去年沙汰之趣、忠緒所申無相違者、於長基者已渡司即於旨可有申御沙汰候哉、恐惶謹言、進覽之、子細載状候、以此忠緒謹言上、九日、條々委加了簡、明日可申之旨報了、宮大宮司事〔園太暦〕十九九月八日、入夜頭辨仲房朝臣來、條々有人問事、一、太神通祭主親忠卿擧状案、觀應二、長基渡司印於高家之條珍事之由事〔二所太神宮例文〕神祇權大副親世忠緒

文和元年十月九日還任、在任五年、副具書 ○中 ○中略、略、大宮司次第九忠緒親世ノ擧問アラセ公賢ニ勅ラル状公賢ノ奉〓忠緒申状

南朝正平七年北朝文和元年十月九日一〇三

一司印紛失先規何樣候哉之事、其例不存知候一可爲神宮重事哉否事、有増無減者當宮神事候也、重事勿論候、一忠緒可奉奪留彼司印爲器用哉否事、兼難存知候、但不可相似于長基大宮司職事可被聽還補之由、忠緒目案一通進覽之、子細載状候、司印事進上四條殿候歟、渡高家候之條誠珍事候歟、以此旨可有御執奏哉、親忠謹言、十月廿二日神祇權大副親忠忠緒申司印事、被仰下候旨謹承候了、觀應三年八月日一通同請文案、同年、一通武家請取状案一通勅約御教書案、神祇權大副親忠一通公家御祈祷申状案、十月廿二日右}觀應二南朝正平七年北朝文和元年十月九日

具書

一〇四

延應二三廿七給穀倉院學問料、同三四廿九大學頭、元徳三正五從四上、同十三日東宮學士、同日紀伊介、同七月十七上、賜去十二日位記、同五二廿九式部權少輔、元應元六十四去權少輔、同壬七月五三河守、同二四十五正五下、賜去月廿四位記、嘉暦二正五從四下、同三六五下、同十二月廿八任兵部權少輔、正和二七十二去權少輔、同三四廿七從五以前條々以此旨可有御執奏候哉、親忠謹言、父前參議正二位文和元年十月九日北朝從三位菅原在成薨ズ、廿八文章生、同五月廿蒙方略宣旨、同六月二献策題問頭、同三日判、同廿九從十月九日薨、〔東寺文書〕日文章博士、同日去頭、同九月廿去學士、依踐祚也、建武二正十三式部少輔、去在兼卿二男北朝、聖珍法親王ヲ東大寺別當ニ補ス、進上四條殿〔東大寺別當次第〕法親王聖珍〔公卿補任〕非參議從三位菅在成十月廿三日聖珍親王文和元ー、南朝正平七年北朝文和元年十月九日十月廿三日神祇大副親忠神祇大副親忠觀應二(六ィ)聖珍親王

經朝臣男、今以孫爲子、實從四位上東宮學士在甲號外二十八號東大寺別當次第〇山城五十三十一 ○以上五、第三度トアリ御再任、館本ニ百二十八 ○博物法務、第〓展法務、御再任、〓不〓官歴第三度

一〇五

觀應三、月日辭長官、登權守、八月十六日去大辨、博士、同三十一廿五還任大學頭、同四七廿去少輔、同五八十三東宮學士、暦應二正五正四下、同十三日治部卿、同日越後介、同五月七去頭、同四四十六去卿、康永二八十二勘解由長官、同三正廿四武藏權介、同四年四月十六日敍從三位、貞和五年九月十三日任左大辨、追賜長官兼字、觀應元年三月廿九日兼能崇光院貞和四年十二月十七日、被仰侍讀、于時從三位勘解由長官、時從四位上行文章博士、踐祚夜昇殿、光明院建武三年九月日、被仰侍讀、于時從四位上行式部大輔、〔菅儒侍讀年譜〕廿四在成家高弟光嚴院元弘元年十月七日、被仰侍讀、于後光嚴院觀應三年九月十五日、侍讀、于時從三位、〔菅原氏系圖〕在兼南朝正平七年北朝文和元年十月九日

○以上三十二三十三、 ○以上從三、治部卿 ○群書類從本早世式部大輔、在員文和元十十九薨、五十五、左大辨、南朝正平七年北朝文和元年十月九日三河守、左京大夫、在成侍讀侍讀侍讀光明天皇皇侍讀後光嚴天光嚴天皇崇光天皇世系

南朝正平七年北朝文和元年十月九日一〇六

祇園社執行御房義詮、祇園社執行顯詮ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、以靜豪僧都進入之處今度天下靜謐御祈御教書入見〔祇園執行日記〕三十月十三日、執行事、三寶院僧正房口入状持參座主宮、○在成ノ薨日、菅原系圖、尊卑分脈、竝ニ十九日ニ作ル、今補任ニ從フ、文和元年十月九日祇園社記續録〕參了、在員文和元年十月九日御判御判(義詮ナルベシ)南朝正平七年北朝文和元年十月九日)天下靜謐御祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、

○中略、十四日門主ノ條ニ收ム〓梶井早世式部少輔、從五上、〓原氏 ○前田家本傍書云南方蜂起事天下靜謐御祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、〔尊卑分脈〕

南朝正平七年北朝文和元年十月十日一〇七

良詮於御侍付了、右依關白宣奉請去貞和四年興福寺維摩會講師如件、即披露之處、可有御寄進之由落居云々、珍重々々、觀應三年九月一日從儀師相遍權律師法橋上人位範忠十二月廿五日、一、御祈賞事、安威左衞門入道今日可披露之由申間、正文遣之、廿八日、參三寳院、十六日、恩賞事、尋安威入道之處、昨日不披露云々、文書正文取返了、○義詮、祈祷ノ賞トシテ越中堀江莊ヲ寄進スルコト、明年二月十二日ノ條ニ見ユ、十一月十五日、一、恩賞事、安威入道今日可披露之由申間、文書正文卅八通以此外御祈以下恩賞事等重々密談了、法相宗專寺〓興福寺維摩會延引、尋デ追行ス、今日助豐參入、是維摩會前奏持參之、館本九月廿五日、乙未、天晴十日、〔師守記〕無禮紙立文ヲ上下押折

)帝國圖書館本 ○中略、十四日〓、ス、九月二十七日ノ條ニ收メタリ、條ニ收ム年僧綱一十五 ○中略、政元詔書儒辨草進ノ例ヲ載戌庚無禮紙立文ヲ上下押折 ○二〇維摩會前奏

一〇八一〇八

僧正隆舜法印權大僧都權僧正大僧正威儀師祐嚴{南朝正平七年北朝文和元年十月十日

南朝正平七年北朝文和元年十月十日威儀師祐嚴

別紙書之、檀越公卿署前奏奧、續別紙書之先例也、卅人權少僧都權大僧都廿人{}}權律師}}}し}

權律師南朝正平七年北朝文和元年十月十日一〇九

一一〇

中納言藤原朝臣檀越權大納言藤原朝臣前太政大臣藤原大納言藤原朝臣前關白藤原實繼卿藤原朝臣前關白藤原公名卿南朝正平七年北朝文和元年十月十日公賢公經通公前左大臣「基嗣公前左大臣「良基公右大臣藤原内大臣當時闕公忠卿「師平公前右大臣實夏卿左大臣藤原冬通卿左大將關白藤原、經教公藤原朝臣藤原朝臣前關白藤原家信卿道嗣公藤原朝臣忠嗣卿

藤原朝臣藤原朝臣前關白藤原忠嗣卿

南朝正平七年北朝文和元年十月十日一一一

權中納言藤原朝臣「實長卿雖祗候賀名宇殿、依爲現住載之了。折紙文殿依申請書賜之、藤原朝臣公冬卿左中將土佐權守藤原朝臣家賢卿右中將備中權守藤原朝臣「忠季卿右門督議藤原朝臣爲治卿藤原朝臣「實俊卿藤原朝臣藤原朝臣「隆持卿資兼卿「實音卿右兵衞督「定宗卿讃岐權守藤原朝臣藤原朝臣藤原朝臣南朝正平七年北朝文和元年十月十日長顯卿備前權守藤原朝臣「公直卿左中將

名宇殿、依爲現任載之付申持明院殿、雖祗候賀内嗣卿左中將藤原朝臣藤原朝臣具兼卿參

一一二

二條中納言中御門中納言右大臣殿大宮大納言四條中納言右衞門督三條大納言洞院大納言松殿中納言大炊御門中納言中納言中將殿水無瀬宰相近衞前殿一條前殿竹林院中納言西園寺中納言新大納言左大將殿洞院太政大臣家左大臣殿鷹司前殿殿下堀川宰相右兵衞督九月廿七日丁酉、天晴、菊亭宰相中將葉室宰相南朝正平七年北朝文和元年十月十日花山院宰相中將今出川宰相中將

南朝正平七年北朝文和元年十月十日一一三

專舜實乘被補從儀師候之樣、可令申沙汰給之旨所候也、仍執達如件、謹上右大辨殿恐々謹言、〔御挙状等執筆引付〕十一月廿日、傳聞、興福寺維摩會、自今日始行、右大辨俊冬朝臣參行云々、十月十一日法印懷雅今日文殿助豐參入、則維摩會前奏、惣在廳御房十月十一日法印懷雅下向云々、〔園太暦〕二十十月十日、天晴、興福寺維摩會始行云々、右大辨俊冬朝臣後聞維摩會延引、來月十日可始行云々、其沙汰猶可尋記、十月十一日十月十一日維摩會一床出仕之料、乘忠已講被宣下律師可令申沙汰給之由候也、維摩會延引事〔候之樣)

年預南略、曹歟、 ○下長者 (候之樣〕

南朝正平七年北朝文和元年十月十日一一四

探題事、重長者宣之趣、被仰公憲僧都候之處、未申分明左右候、縱自來十六日十一月六日法印懷雅候也、恐々謹言、□寺探題事、盛深僧都請文如此、大會自廿日始行之間可參懃候云々、公憲相雖始行候、如今□相〓候、次座盛深僧都一乘院門跡候、先達之習□□申候歟、内々先窓可有御問答候哉、公憲若□搆參候者、兩人相並候之條、強非難義候謹上右大辨殿歟、殿下御不豫之由被申候之間、直不被申候、能々得御意可令申沙汰給之由並可懃仕候之間、念被下長者宣候之樣、可令申沙汰給之由候也、恐々謹十一月十五日法印懷雅言、謹上右大辨殿十一月六日〔三會定一記〕一南朝正平七年北朝文和元年十月十日勅使右大辨俊冬法印懷雅

後光嚴院勅使右大辨俊冬

南朝正平七年北朝文和元年十月十日一一五

注記從儀師會參僧綱延年無之、貞和四年分今年大會條々一、加任竪義事、公覺得業得請依不涯辭退、道僧綱面々、固辭故也、保元二年宗覺僧都給講師請懃仕會始、今度其例、非研學宣旨聽衆尊守三、隆圓二、覺成二、深兼文和元年一、延年堀川前關白、經忠公、去八月十二日薨去、爲五箇月内之間無之、一、乘忠律師先年給講師請畢、仍雖非遂講仁懃仕會始乎、嘉例歟、探題東大始行、講師權律師範忠不經後二會、〓ナ六材、盛深初、四十九オ、覺家、孫尊、大〓〓〓度寺分覽家、東大度寺分

證師源盛五師、權律師圓範、東大、乘忠春寶、三、專舜、初、權別當權僧正實源、善英〓本二政所大乗孝し覺トアリ依寺務誂兼之秀譽、三、侍從、被略上童他寺權大僧都公憲、專寺權大僧都公憲大乘院今〓教尊、辰法權別當權僧正實源、權大僧都公憲、盛深、興大納言壬覺家、五十初五〓十〓材、盛深初、四十九才、〓本ニ政所大乘孝し覺トアリ探題深題十一月廿日中納言四十八延年舞ナ關白薨去ニ依リテ貞和四年分

一一六

御出云々、服不出仕者也、十一日一、注記事憲乘當々巡之處、爲寺務計令超越了、同國猿俣ノ關務ヲ管領セシム、一、去比兩堂閇門之間、律威儀無之、一、講師結日參社略之、未曾有事歟、勅使違亂云々、〔香取文書〕藤氏長者二條良基、下總香取社神主實材ヲシテ、同社物忌以下社司、及ビ免者事、一、番論義於別當坊令修之、今年寺務大乘院非初年、尤以不審、可勘先規、寺家、觀應元年竪者、尤可爲還聽衆之處、實縁得業依不甲斐辭退、忠覺得業依重當社御物忌以下社司、任例可隨神主下知之由、長者宣所候也、悉之以状、土御門天皇國忌、〔園太暦目録〕〓含原家記〓百四十三十月十一日、土御門院御國忌、不行文和元年十月十一日右大辨(花押南朝正平七年北朝文和元年十月十一日一

宮司家所藏亥辛甲免者ナシ

南朝正平七年北朝文和元年十月十二日一一七

山國杣用木ニ率分ヲ課シ、或ハ關賃ト號シテ之ヲ抑留スルヲ停メシ○義詮、山名時氏ヲシテ、其眼代ノ天龍寺領丹波弓削莊年貢材木、及ビ文和元年十月十一日右大辨(花押)下總國猿俣關務事管領之由、被聞食了之由、長者宣所候也、悉之以状、十二日領丹波弓削莊年貢料木等ニ率分ヲ課スルヲ停メシム、天龍寺領丹波國弓削庄年貢料木以下事、背度々勅裁并施行等、號出雲社上分、立置新關於宿野河、當國眼代取率分、致違亂云々、甚無謂、早且令糺返抑留香取神主實材館料材、且可令停止向後關務之状如件〔天龍寺重書目録〕8山〓〓義詮、丹波守護仁木頼章ヲシテ、其眼代ノ新關ヲ建テヽ、天龍寺香取神主實材館寶仮院殿御判文和元年十月十二日文和元年十月十二日御判

當國守護 (仁木頼章) 子壬文和元年十月十二日分ト號シ出雲社上宿野河ニ關ヲ建ツ

南朝正平七年北朝文和元年十月十三日一一八

見エタリ、ムルコト、貞治四年四月二十九日ノ條ニ見ユ、〔安宅文書〕○細川頼春、頼藤ニ、牛牧莊地頭職ヲ預ケシコト、去年九月五日ノ條一幕府、細川頼之ヲシテ、安宅頼藤ニ阿波牛牧莊地頭職ヲ交付セ安宅備後權守頼藤状、依仰執達如件阿波國牛牧庄地頭職事、任去年十二月三日御下文吉良貞家、陸奧飯野八幡社神主伊賀盛光ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、シム文和元年十月十三日沙彌(花押)觀應三年十月十二日右京大夫(花押飯野八幡宮神主殿〔飯野八幡社古文書〕お細川右馬助殿之旨、可被沙汰付十三日、祈祷卷數壹枚到來、尤目出度候、向後彌可被抽丹誠之状如件、南朝正平七年北朝文和元年十月十三日

○紀 ○下文見エズ伊丑癸

南朝正平七年北朝文和元年十月十三日一一九

ノ戰功ヲ褒ス、安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙候也、彌可抽戰功之状如件、御判觀應三年十月十三日尊氏、逸見有朝、阿曾沼弘綱、内藤教泰、熊谷乘蓮、同直平、三戸頼顯ノ安藝觀應三年十月十三日〔萩藩閥閲録〕御判安木町四郎殿(花押)〔萩藩閥閲録〕〔小早川什書〕尊氏公尊氏公阿曾沼下野守殿南朝正平七年北朝文和元年十月十三日〔萩藩閥閲録〕〓計〓ニ郡三郎

内藤次郎左衞門五十八阿曾沼二郎三郎三十五阿曾沼下野守殿 (逸見有朝) (弘綱〕

一二〇

御判安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、熊谷彦四郎入道殿安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、觀應三年十月十三日觀應三年十月十三日安藝國凶徒對治事、致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件觀應三年十月十三日御判〔正閏史料南朝正平七年北朝文和元年十月十三日尊氏公熊谷彦八殿(教泰〕〔正閏史料〓〓平左衞門家臓判内藤左衞門尉殿萩藩閥閲録〕(乘蓮)萩藩閥閲録〕熊針刀

二十七ノ二熊谷帶刀三戸平左衞門家藏内藤左衞門尉殿二之三

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二一

補ス、座主宣命大内記未補之間、儒辨時光草之歟、觀應三年十月十三日○尊氏ノ將武田氏信、官軍毛利親衡ヲ安藝吉田城ニ、同廣宗ヲ禰村城タリ、氏信、内藤教泰熊谷乘蓮同直平ニ地ヲ預クルコト、十二月二十七日ノ條ニ見ユ、二、同元春ヲ内部城ニ攻メテ、之ヲ陷レシコト四月十四日ノ條ニ見エ少辨時光草進宣命三戸孫三郎殿隆持卿、少納言長綱朝臣、職事藏人左兵衞權佐忠光、權少外記師興等參陣、右北朝、天台座主入道尊圓親王ヲ罷メ、尊胤法親王ヲ以テ之ニ還爲集軍士歟、佛法爲甲旅之媒歟、爲之如何ーー、有座主宣下事、上卿權中納言退、梶井二品親王學綿重補、已及四箇度歟、先規ヽヽヽ事歟、若就世上云々説宣勅命乎白佐久、二品尊胤親王者智徳十四日、天皇我詔旨出山中乃師等爾白此倍宣勅命乎白佐久、二品尊胤親王者智徳〔園太暦〕二十〓月十四日、天晴、傳聞、今日座主宣下也、青蓮院二品親王辭天皇我詔旨〓、山中乃師等爾白〓倍宣勅命

略、 ○中座主宣下事寅甲十月十四日、天晴、傳聞、今日座主宣下也、青蓮院二品親王辭座主宣命

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二二

申入梶井殿也、同月廿日補、高照志、年〓相長勢留上爾、慈覺大師乃門徒次御治天持明院殿、今上宣勅命乎白、文和元年十月日別當内大臣僧都承忠真天漬之餘流〓、久佳台嶺之幽溪勢利、故是以二品尊圓親王乃辭退替爾下、眞言止觀乃業乎兼習利、剩執行法印顯詮、十一月一日補如元座主爾重豆又治賜布事乎、白惣目代佛城坊光有僧都次座三〓子本門主、二品親王尊胤、文和元年十月十日武家申入、十四日宣踐祚以前也、次座主青蓮院二品親王、尊圓、輪ノ由〔祇園執行日記〕御治天兼執事當今、南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

西大路大納言氏忠息本院、但御坐大佐倍本院皇子和嘉名宇殿、持明院殿度志 ○中略、文和元也弓、梶井殿止同年十月十日御上表、座主事自武家依略、當今、尊圓、〇中別當惣目代執行

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二三

橋許、他行云々、被告仰之、仍以顯深申遣了阿許了、彼状可申入梶井殿云々、此旨歸路ニ申了阿了、井殿へ之状書給之、然而今日日次不思樣之間不持參之、一、就此事遣顯深於良澄許、委細申之處、可得其意、不可有等閑云々、有御引汲氣、而判官入道定口入申歟之由申了、仍彼状大切云々、予申云、懸一、參三寶院、按察僧都見參、執行職事申之處、取判官入道命一村事、此間申〓中也、重申條非無斟酌、此上一向憑申之由申之處、則梶聞之由、一昨日武家沙汰治定之由了阿十二日、執行職事、參三寶院壇所對面、被仰云、先日此事申入梶井殿之處、靜晴宣下之間、別當等未治定、不可有御私之上者、可有御沙汰云々、次行良澄法十月十日、一、座主事南方又念々之間、梶井殿十一日、參梶井殿、御山務事、以靜豪僧都賀申之、次執行職事、同申入之處、未無西塔院主猪熊大納言法印良晴十三日、執行事、三寶院僧正房口入状持參座主宮、梶井門主、以靜豪僧都進入御山務可然之間、可有奏状可給之、以申之、酉刻又自三寶院以賢意房(檀以下同ジ)

木高氏 ○尊胤 ○和 ○佐々親王、田、ヲ望ム顯詮執行西塔院主

一二四

院入見參了、目代所望仁事、一紙被進了、又以状申西大路殿了、十四日、執行事進状於三寳院壇所、歟、珍事也之、但明日可有宣下之間、自明日予承了、旁不可有子細云々、判官入道状事申談之處、可爲持參云々、靜晴今度之處、自元無御等閑之上、僧正執申之上者、可得御意、明日座主事可有宣下恐自科、不及出詞歟、洞院日野假雖有口入不可有許容云々、佛城房參會、又次行良澄法橋許、執行事三寶院前立而被申置梶井殿了、又良澄自三寶院西大路加賀入道參會、別當事壇那院不可有子細由良澄申之云々、一、今度座主無直補儀俄治定之間、冠者殿棚守並誦經守權長吏隆晴不及召一、進使者一昨日御上表了云々、今度武家、直申入梶井殿事奏聞之間、不及御上表儀一昨日一行昨日持參梶井殿、宣下於前座主青蓮院、并別當隆靜法印、座主移轉事驚入之由申之處其以前可有御沙汰云々、今度天下靜謐御祈御教書入見參了、又執事壇那以後可有御沙汰之由御返答、落居無心元之由申了、南朝正平七年北朝文和元年十月十四日可召之、

四條坊門京極行執詮良十一日ト尊圓親王表シ給フ

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二五

代以下條々申加賀入道了、明日可參申、可得其意之由申了、被治定之間取了、經内一ケ條、不可有子細之由昨日治定云々、一、座主事今日宣下云々未及御沙汰、別當事未被補之由靜豪返答汰由先日申内、三百疋可當進之由以状自路次申西大路了一、誦經分神供別當未定云々、假雖治定吉書以前之上、又予別ニ可宛行之由十六日、座主事、□梶井殿賀申了、執行事同申入之處、不可有子細、但山務方事十五日、一、目代以下事、以状尋西大路之處、目代事并別當代事未定、冠者殿誦一、目代職、三位阿闍梨房依所望、冠者殿誦經別當代事參西大路申了、以加賀入道今日被申新別當壇那院、御返事未到、目代事晴春四月以前千疋可沙可進之由申之處、西大路殿可申請于自分之由被仰之、別當代并冠者殿事次壇那院方ヘ以兵部房執行事申處、不可有子細可得其意云々、又目一加賀入道見參、誦經事可被仰付之由治定了、目代事南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

○頭書ニ誦經分神供取了、別當吉書以前社家管領儀也、トアリ、座主宣下

一二六

千疋可進之由有御沙汰同談加賀入道了、熊良晴法印治定云々、顯聖法眼可召進云々、可仰含之由同申了十七日、誦經神供取了、一、目代職事尋西大路之處、聊有難儀云々、冠者殿事別當代事未定云々廿二日、一、顯深進座主宮、御出之間靜豪僧都對面、別當一、良詮遣油小路良澄法眼許、別當代目代々事申了、可得其意云々廿四日、行良澄法橋許、進物事近日懸命一村被押領之間疲勞至極、結句此間世上不靜之間、失方便道候、抂可蒙御免之由申之處、以此趣明日可參申梶廿三日、自新別當壇那院僧都房今日可參之由有奉書、明日可參之由申了、又井殿云々、目代事尋之處、自御所佛城房光有事有御沙汰歟云々、別當代事一、誦經神供今日同取了治定了、次顯深行良澄法橋許、執行職事不可有子細之由治定、進物二二十日、別當事執事壇那院僧都御房承忠、被補、御教書被下云々、西塔院主猪西塔院主進別當者可被立上御用云々南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

僧都壇那院 ○下略、法印、良晴猪熊進別當者可被立上御用云々晴西塔院別當ニ良承忠祇園主ニ補セラル

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二七

〓中之間申次和泉法橋、其時可有御沙汰云々、朝向良澄許申之、又條々以靜豪僧都申入了、此上難治之由申之處、自別當事別當方別可取之由被仰之間、一昨日以良澄自貫首承之間、難治之由今可及御沙汰、宣命等御大事有之間可秘計之由被仰了、明日又良澄可申者、方直可問答之由、貫首氣色之間令申之處、以良澄直御問答不審也、直可尋一、參梶井殿、進物近日秘計難叶子細申入之處、今度者雖爲少事、如此事雖不之上者、別當方事又以同前、凡前々公私爲別事無之由申置了、状等令見了、天下御祈事、靜晴父子不加判子細廻文等令見了、二十六日、一、執行職事、顯深遣良澄許、尋左右之處、自昨日社候梶井殿之由申申云々、則被伺申之處、私ニ可問答之由被仰云々、所詮難治之由申入貫首幸有事令口入之趣返答也、靜豪僧都申負物事、社家方無誤子細申破了、彼一、參別當方光潤僧都見參、別當分社領事條々被尋之間、所存分申了、又進物西大路被參山、請望申之間被申別當歟、幸有不可有御許容之由申之處、已一、又行油少路此趣申之處、明日此趣委可申入御所、明後日可給人云々、風呂

執行職事

一二八

千疋所見任料也、今日御物念也、夕方可伺申云々、賞事等、重々密談了、旨可被申沙汰由、被遣状於良澄許、免之由被申趣申入之處、有限任料之上者、猶可有御沙汰之由被仰出云々、料事〓被仰歟、有其沙汰者、可被下任符之條、不可有子細云々、別當代事未間、顯深則參御所尋良澄之處、社候御前云々、大進寺主對面、進物事可有御治定云々、卅日、行良澄法橋許對面、進物事千疋可致沙汰之由、三寶院状一昨日披露之一、行良澄許、參梶井云々、予則又參彼御所、乍立見參、三寶院状并青蓮院御時先可退出之由申之間歸了、又申別當方之處、毎事不自專、可爲上御沙汰、任所詮千疋可致沙汰之由申之處、只今御前以外物忿也、此趣可申良澄法橋廿八日、參三寶院、於池向對面、執行事自梶井殿被仰云、任料有限分申子細事、此外御祈以下恩之由、可仰之由御氣色也云々、可傳仰之由被仰云々、先度青蓮院御代、千疋沙汰次第以所見申之處、以此處、今度以勘略儀二千疋之由被仰了、所詮有御闕乏子細、以別儀可致沙汰此上難申子細候上南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

○頭書二、三實院今日被參梶井殿、トアリ、 ○頭書二、青蓮院御時千疋所見状被返了トアリ

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一二九

可申云々、置棚守、々、以下料足五貫、三箇日致精進有其沙汰之間、楚忽沙汰不可叶歟之由良一、冠者殿神樂事、別當御吉書以前者無御管領之由申之處、今日可被行歟云賜之、酒三獻、取肴、打鮑、毛立、一、良詮進梶井殿、誦經事、自別當御方、先立而顯詮宛賜之處、爲上御計被召放詮申之、今日則神祭幣料、爲誦經奉行役可爲何樣哉之由申之處、先顯詮致由承之條不便之由、以状申靜豪僧都許之處、客人參之間今日難伺申、明日者、二千疋可廻秘計、但於半分者近日可沙汰、殘者來月末月會ニ可沙汰之汰、被召置請文之由出返事十一月一日、執行職補任状到來、力者三人持來、例式引出〓眼貳結一、冠者殿誦經、別當力者打渡給人之間、吉書以前管領無其例之由申了、兩人由申之處、可爲來月中之由治定了、仍此趣良澄載状申御所、彼状自彼在所、以成祐□梶井殿、付公觀僧都之處、領状神妙也、半分者來月廿日以前御沙菓子一、向三寶院、進物千疋領状次第申賢意房了、僧正房他行云々、南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

唐〓執行代顯聖沙汰芋、柿、栗、略、 ○下社執行タル事故ノ經守棚守冠者殿誦顯詮祇園ニ就テノ如シ議

一三〇

由返事有之、一、堀川初任見參料事、寄方召之、可相觸之由仰含之處、明日可下知云々、一、冠者殿誦經等所出物、先日當方取置内□、下知、幣料可致沙汰哉之由被仰之、了、直可被申別當歟之由出返状二日、誦經并冠者殿等、吉書以前別當可管領之由被仰之條、違先規次第、并誦經自別當顯詮宛賜之處、爲上被召放、不便之由以状申遣良澄法橋許之處又誦經事以状申靜豪許之處、伺申了、爲別當計無直御沙汰之由、被仰出之一、自別當以御文被仰云、爲上有被仰下之旨、今日中可參云々、風氣事候、先可進代官候由申返事、後進成祐之處、明日自身可被參申云々、冠者殿誦經事、申別當御房之處、條々可被參申之由有御返事、三日、進物内千疋、付御使可進之由、貫首御教書留守間到來之間、且三貫沙汰一、參貫首、先申別當房御方之處、光潤僧都對面、所詮進物二千疋、外ニ吉書分進物事、一昨日梶井殿御返事、自良澄許出之、所分事可進請文歟、(頭書)南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

此三貫ハ丹波ヨリ一貫二百、小袖初任九百、粟飯原九百也、

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一三一

由被仰了被相尋了、隨左右可被仰云々、吉書日次被尋陰陽道、可承存之由申了、者來八日可執行之由進請文了、之旨同被下御教書之間、可得其意之由進請文了、此事今月一日御力者打冠者殿者別當青侍兵部房給云々、次冠者殿社并誦經等、御吉書以前不可致管領之由、被仰給人等了、可存知社家方三箇日精進可始行候、別當御房御精進御別火、又可爲三箇日候、然四日、自別當被下御教書云、吉書事被尋日次之處、今日吉日云々、可存知云々、五貫、爲執行方沙汰、可下行之由可問答之由、自御所被仰下云々、就之正月番仕公用内、可被相宛之由申之處、則被伺申御所之處、今〓執行事判官入出云々、予申云、此上者先致下行、追可申入之由申了、先沙汰遣之條神妙之誦經事、爲御所御計越後寺主給之、背本意了、追可相計之由、自別當被仰之、〔冠者殿誦經等、御吉書以前無御管領之由申之處、此間此分被申之間、内々道并三寶院口入之間、誇權門如此事申子細、御本意之由被仰南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

○頭書二吉書禮事注文一通進別當方了トアリ、 ○ 冠者殿誦經守吉書

一三二

了、使者成祐、五貫也百疋沙汰了、所殘忿可廻秘計、且可問答宣命使之由、進請文了、則遣使者於渡給人方之間、自別當代幸有阿闍梨許、置人之間、御吉書以前者社内事、毎六日、一、執行進物五千疋殘二百疋度管領之由、此間參社家申入之間、方々被尋例之由、昨日被仰了、而先規〓五日、爲座主宮以良澄法橋奉書、進物先千疋内殘可致沙汰之由被仰下之間宣命使弼少納言長綱許之處、福候内裏云々、七日可致沙汰之由、申置留守次進物事千疋被相宛、來八日宣命使登山、御訪今日可沙汰云々、昨日且三〓無子細之由、面々申歟之間、被止給人管領了、尤可爲後證者也、禪法師送良澄許、先千疋皆濟也、今五百疋廾日以前可沙汰也、五貫文付御使進了、此五貫ハ十一月番仕公用十貫内二貫、宮籠大夫男一此用途良澄法橋祗候梶井殿之間、持參於御厨子所、被請取之、一昨日貫首御格勤御使時三貫、今日五貫也、今二貫明後日可進之由申了、貫予小袖一、妙淨綾小袖一、向土倉ニ置之二貫文、已上以南朝正平七年北朝文和元年十月十四日(〓〕

○頭書ニ廳法眼使蓮勝四百文傳借、利六文六百今月夫賃五貫請取出之トアリ、百借、十一月番仕用途内先日沙汰内百自丹波一貫、宮籠彌□、三百文、神供代六

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一三三

間、存別忠領状了、加吉書分定進物二千五百疋也、申了、而自一條祐阿許五貫借出之間、今日進了、先以状拾貫爲公觀奉行良詮ニ被仰含云々、進物至于今日進五百疋也、未進五百疋也云々、請取由良澄許ヘ返状公觀出之、歸路ニ持向良澄許之處、他行云々、所一、一條用途五貫文、予借書自筆利五文、明年六月中可返之由書之、質物ニ窪但此外吉書分五百疋自別當可被下行之處、予可沙汰由、自貫首被仰下之處、進状於梶井殿、取彼状良詮進梶井殿、付公觀僧都、於按察僧都部屋請取申良澄法橋之殘五百疋ハ今月廿日比若沙汰出者可進之、不然者月令ニ可致沙汰之由、文云々、九日、執行進物殘千疋、來廿日以前可致沙汰之由、被仰下之間、可存其旨之由葛蓋以二公文治部都維那仙舜進別當御房、則被加御八日、一、今日可爲別當吉書之由、先日被仰之間、吉書三枚請取并別當御文有之、所殘十貫廿日以前可沙汰之由、可進請并一社僧名、判、吉書三通被返下之、然而今日予衰日之間不行之、可爲明日、自社家方廿二枚御下文内十五通、已上入南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

○頭書ニ吉書葛良此内七ケ所別當當籠童持之トアリ、出番仕所也公文所同書一公文進分、使良詮三度二時無管領略之書上、時無管領

地券八通座席、於乘心者乙熊以前ニ參御坊人之上者、可爲舊勞、至于大善者在國之上者、乘心相當任選、就中貞和二年妙法院御代、當社務時、依舊勞大善隨役之時、副宮仕事、乙熊乘心相論之時、重々有御沙汰、就舊勞乘心勤副宮仕役座也、又細々奉公節乙熊難比肩之上者、可隨役云々、乘心申云、不可依傍輩了、今度大善在國之間、乘心可隨本役云々、此分無相違歟之間、仰付乘心了、妙淨ニ借テ入置之、借書ニ妙淨并圓源爲請人加判、爲良詮使者進梶井殿了、、別當吉書、今夜戌刻、於社家行之、印鑑奉入之、於持佛堂桐房行之、則奉安置于同所了、執行代顯聖法眼、兼一公文、二公文仙舜、三公文玄覺、供奉、此外專一、印鑑乘心奉持之、祿物百文給之、此事乙熊申云、御坊人内乘心者爲乙熊次一、績松二把自是用意、一、副宮仕事、爲靜晴法印例之由、貞和二年申之間祿物半連、公文座酒肴事、於吉書者於持佛堂雖行之、至于盃酌者於客殿行之、御代予社務時、無其沙汰、本宮仕大善計也、今度又無副宮仕沙汰、給了、竹中殿南朝正平七年北朝文和元年十月十四日當供奉、

乘心取之通眞書、此内一肴別當吉書副宮仕印〓公文座酒一三四

一三五

引出、別當吉書本式三人、公文各五百文念之間、先各百文三人ニ引了、已上三百文也、家吉書三通者、自印鑑御箱不取出之、別當吉書ニ、予並三人公文名字書加一、專當宮仕酒肴事、於本式者、別當吉書ニ專當方二〓二種、宮仕方一暁二種進物二千疋之由、自〓初依被仰下治定、其後又此分可致沙汰之由、被仰下之條難決之間、追依可申子細、引出今夜雖不可有之、一向無其沙汰之條無獻菓子也、毎度此分注進、而近來以料足下行之時、專當三百、宮仕二百也、此段又非取肴青苔三今度梶井門主、相續之間、社家分不及行之、仍於社一、社家吉書今度不行之、於執行職者、竹中殿去年十二月ヨリ、青蓮院御還著、盃膳役、坊人專當正禪法橋、朝圓勾當、朝珍三人也、胱之、加判納之了、前別當慈俊吉書三通取出了、而料足可爲社家沙汰之由、就被仰下、先雖申領状初獻本式之上、料足無之間、於今度者、專當二瓶二種也、南朝正平七年北朝文和元年十月十四日〓〓宮仕一

公文仙舜、三公文玄覺、此吉書、社家予又不行之、肴同于專當熟柿、又續瓶了、公文顯聖、二今年六月、別當隆靜不行 ○頭書ニ、一外公文不有之トアリ、柑子、取肴毘布、單衣代、薯預唐〓、コン二ヤク、スコフ三種肴、油イリ、唐〓〓立家芋、唐鳬宮仕一コンニヤク、スコフ取肴コフ、一〓毛立 (ワ) 酒肴專當宮仕執行職

一三六

少々一、執行進物二千五百疋社家管領彼兩條了、廿一日、參座主宮、公觀僧都對面十九日、堀河神人初任見參料之間、御吉書以前不可管領之由、被仰給人之由、被下御教書了、仍至于昨日供奉役宮仕乘心宮仕一、冠者殿并誦經守事、昨日別當吉書儀之間、自今日渡給主方了、自先日給主十一日、一、印鑑今日可返入社頭之處、爲赤舌日之間無其義、明曉可奉入之、十日申梶井殿遣良澄許之處、此返事有上者無子細云々、十五日、向三寶院壇所、對面、職無爲事任料等事同申了前被管領無先例之由歎申入也、被尋方々之處、當方所申無相違且三貫文沙汰之、近年七貫内也、此五貫ハ堀川初任見參料内三貫、備後房榮極小綱任料壹貫、妙淨紫十四日、目代佛城房光有僧都酒出之、殘五百疋、今日以良詮進貫首、請取〓二日、印鑑今曉卯刻奉返入社頭、公文三人南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

五百疋別當吉書ニ立用顯聖、仙舜玄覺當貫首梶井門主御代候取繼之 ○中略、良澄法橋祗出之カ

一三七

途者十六日、犬神人廿五人、又參梶井殿、御掃除了小袖質ニ壹貫、十二月十五日、座主宣命、近日之間、爲掃除犬神人兩日有其儀、無爲十八日、犬神人、猶可召進之由、被仰下之間、重相觸之處、凡疲勞難治之上、有訴廿五日、一、堀川初任見參料七貫文未進今二貫文也、訟事之由申之間、再往問答之間、又今日參了、寄方朝乘預同道參致奉行了十九日、座主宮宣命、於大宮殿被下御教書之間、以寄方相觸了、仍今日參仕、但人數無之間、廿五人參云々上表之、誦經可充給當給人歟之由申之處、彼給犬神人ニ、今日神供直會八膳給之、廿一日、宣命無爲事參賀了、可召進之由、内先日三貫文、今日又貳貫文沙汰之、人他行、歸參之時可仰談之云々、廿六日、一、進顯深別當房、誦經事年内二百疋可致沙汰、少將井神主所役網用南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

雜載神社ノ條二見ユ人帶鋤鍬 ○綱代用途ノ事年末之云々、然而或自貫首直御催促、或以別近年毎日五十當御教書被仰之、所詮(以下闕文)トアり、一立用了、廿貫ハ悉被召貫首云々、別當ハ一向不被召鋤鼻號唐 ○頭書ニ、今度進物事已上廿五貫也、五貫ハ別當吉書定、座主宣命

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一三八

外自當方酒肴料三貫可進之途貳貫一貫事妙淨沙汰之、今年沙汰二貫分ニ彼誦經明年六月マテ可管領、又正兵部房爲御使取ニ來之間、二貫文渡了、兵部房請取有之、此二貫并正月中文和元年十月十四日還補誦經如元可返給之由就申之、御領状御教書被下了、仍彼用途年内分二貫、同可充給誦經前給人歟、然者彼廿九日、一、誦經守事拜領御教書到來、此事當別當御房被補任〓初、依御祈勞拜領之由治定之處、被召放之間、此間連々就歎申、少將井神主所役網代用月ニ一貫分ニ三箇月至九月、可管領之由約束了、一月一日ヨリ予可管領第百三十三、二品尊胤親王、十月十一日、上表辭座主〔華頂要略〕年壬辰十月十一日辭座主、且可給之由被仰之間、予申云、彼網代分可充給誦經當給人、其贈一品入道親王、者也、誦經神供自今日妙淨取之、觀應三年〔華頂要略五第百三十三、二品尊圓親王、文和元南朝正平七年北朝文和元年十月十四日

○諸門跡傳異 ○京都府立圖書館本事ナキヲ以テ年内二貫、正入木道祖號大乘院宮、拜堂今度無拜堂、異云十二青蓮別當京都府立圖書館本月中一貫、不及、文和元月十二日上辭表云々年壬辰ハ門主傳十十得分房、百二十四天台座主記五院、圓融略ス、 ○八十一日座尊圓親王主ヲ辭シ給フ誦經守

南朝正平七年北朝文和元年十月十四日一三九

祗園執行法印御房二品尊胤親王、當社々務執行事、寺牒未到間、且可令存知給之由所候也、仍執達如件、一、文和元年法印顯詮記云、冠者殿誦經等、自十月十四日至十一月八日、別當〔祇園社記續録〕三觀應三年座主二品親王尊し、十月十四日宣下、一、座主事武家申入梶井殿十四日宣下、仍社内冠者殿誦經當方毎日管領之、〔華頂要略吉書、管領、別當吉書以前社家管領之、當社冠者殿并誦經守棚守事、吉書以前不可進上之由被仰下給主等候了、可文和元年十一月朔日權少僧都(花押)令存知給候哉、恐々謹言、〔僧官補任〕天台座主次第尊胤親王、文和元年十月十四日還任、第四度、別當僧都承忠、目代光有僧都、〔生源寺文書〕〓文和元年十月十四日還補座主、南朝正平七年北朝文和元年十月十四日別當僧都承忠、(顯詮)

○京都府立圖書館本母治部卿局、承鎭受後伏見院第四皇子、戸四十一諸門跡傳二執行法印顯詮記云法灌頂、別當冠者殿誦經守棚守

一四〇

北朝、延暦寺大講堂木作始日時定、十一月二日光潤十二月四日光潤祇園執行法印御房祇園執行法印御房隆持卿、少納言長綱朝臣、職事藏人左兵衞權佐忠光、權少外記師興等參陣、「、次被勘延暦寺大講堂木作始日時、上卿以下同前、左中辨教光朝臣參入當社誦經守等事、可令管領給之旨、別當内大臣僧都御房所候也、仍執達如件、社内吉書以下事、委細申入候之處、有□可被申候哉、條々御不□候、若御風氣不得〓□者、御代官可被參之由、内々候也、〔園太暦〕二十十月十四日、天晴、傳聞、今日座主宣下也、上卿權中納言文和元年十二月廿八日權少僧都罨府、寺社ト人給トノ相論ニ關スル事書ヲ定ム、〔祇園執行日記裏文書〕十五日、十一月二日十二月四日別當御教書南朝正平七年北朝文和元年十月十五日光潤光潤

○中略 ○ 中卯乙略

南朝正平七年北朝文和元年十月十五日一四一

尊氏、相模光明寺ニ上總湯井郷ヲ寄ス、テ、光明寺ノ上ニ淨ノ字ヲ〓セシガ如シト雖モ、姑ク別掲ス、尊氏、千葉氏胤ヲシテ、相模淨光明寺ニ上總由井郷ヲ交付セシム、替於後日給人、至人給以後寄附之地者、先日給人與後日寺社可均分之、者、任觀應三年十月十五日御寄進状旨、領掌不可有相違之状如件、○幕府、寺社本所領ト人給地トノ關係ニ就テ事書ヲ定ムルコト、應安貞治二年二月廿七日基氏(花押)○本文書ハ、其ノ寄進地、次項ノ淨光明寺ニ寄スルモノト同ジキヲ以元年六月十七日ノ條ニ見ユ、寺社寄進之地難准人給、於先日寄附者、一圓之條不可有相違之間、可充給其〔相州文書〕光明寺長老上總國湯井郷事、沼田藤七入道妙覺雖申子細、於妙覺者、可宛給其替、至當郷一、寺社人給相論事、文和元十十五〔建武以來追加

鎌倉郡四材木座村光明寺所藏

一四二

之旨、沙汰〔萩藩閥閲録〕〔重富文書〕幕府、君谷實祐ニ石見出羽郷ヲ預ク、淨光明寺雜掌申、上總國北山邊郡内由井郷事、早任寄附觀應三年十月十五日(花押千葉介殿由比重富次郎四郎殿石見國出羽郷事、所預置也、致軍忠者、可申與御下文之状如件、付下地於雜掌、可被執進請取之状如件直冬ノ黨小貳頼尚、重富正雄ノ筑前長野莊ノ戰功ヲ褒ス、也、彌可被抽軍忠候、仍執達如件、十六日草野英永、佐志勤已下凶徒等、打出長野庄相州文書觀應三年十月十五日十七日觀應三年十月十六日南朝正平七年北朝文和元年十月十六日十七日之刻、被致忠節之條所感存文和元年十月十七日沙彌〓(尊氏)(花押)觀應三年十月十六日頼尚(花押)(氏胤)

○寄附状恰土郡出羽源八 ○筑前四十三見エズ扇谷村淨光明寺所藏鎌倉郡三已辰筑前乾丙丁 (正雄〕頼尚(花押) (小貳) ト戰フ佐志勤等草野英永

南朝正平七年北朝文和元年十月十七日 (實祐) 一四三

君谷彈正忠殿尊氏、伊達左近將監ノ戰死ヲ追褒ス、○尊氏ノ黨吉良貞家、官軍ト佐々河ニ戰ヒシコト、四月二日ノ條ニ見伊達左近將監跡○義詮、實祐ノ戰功ヲ賞シテ、出羽上下郷地頭職ヲ與フルコト、明年四月五日ノ條ニ見ユ、〔參考〕奧州佐々河合戰之時父討死云々、尤以神妙也、可抽賞之状如件、觀應三年十月十七日(花押)〔伊達文書〔淺羽本系圖〕エタリ、經定忠經(資宗カ)南朝正平七年北朝文和元年十月十七日景宗兄、奧州千石郷領主、(景宗以下十字ハ盛貞ノ下ニ入ルベキモノカ)

同三郎、法名智朝、奥州千石板橋等知行藏人太郎、三十六景宗兄、奧州千石郷領主、(景宗以下十字ハ盛貞ノ下ニ入ルベキモノカ) 藤原氏伊達伊達左近將監ノ世系

早

フ、文和元年十月十八日沙彌(花押)越後刑部丞殿堀川神人、洛中ノ古屋ヲ破壞シ賣買スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請河内國田井庄地頭職事、任去五月二日御寄進状雜掌ニ交付セシム、可被沙汰付石清水八幡宮雜掌之状、依仰執達如件十八日〔祇園執行日記〕三十月十八日、堀川神人申、洛中古屋壤賣可被停止由申幕府、高師秀ヲシテ、石清水八幡宮領河内田井莊地頭職ヲ同宮〔菊大路文書〕〓山城景宗(高師秀)

恐クハ義詮ナルベシ、 ○寄進状見エザレドモ力男、盛定力弟也、資宗力養子、略、藤三、右近將監、法名宗榮、實ハ經盛午、戊左近將監、一四四

南朝正平七年北朝文和元年十月十九日一四五

之了、之ヲ破ル、々内右衞門ニ可付之由、下知寄方朝乘了、申状案留之、由被觸洛中、又被觸大殿居了、當時現在所々古屋可寄籠舍修理之由有沙沽却事、自社家執申武家侍所之間、爲齋藤々内右衞門開〓奉行、可停止之十一月十二日、一、堀川神人訴申、古屋於路頭壞賣事、并大舍人邊南〓令沙汰一、石州凶徒、山形沙汰之由、可被仰神人等云々、可恐之由申了、一、當國爲凶徒退治、去年三月晦日御發之間、取前屬當御手、致忠節畢、汰、向後永可停止相觸了、可有存知□旨侍所雜色二人來申、就之酒一獻可打越之間、武田六郎殿御發向之時御共仕、同十月十〔吉川家什書〕安藝國大朝本庄壹分地頭吉河又次郎實經申軍忠事、状、以社家雜掌付〓斷賦吉田肥前房之處、今日書銘出之間、侍所開〓齋藤〓石見ノ兵、安藝寺原城ヲ攻ム、尊氏ノ黨武田六郎城兵ヲ援ケテ十九日

○中略、全文ハ四月十四日ノ條ニ收メタリ實經御代 ○安藝山縣郡未十三己吉河實經

一四六

九日、於寺原○寺原城ハモト毛利親衡ノ據ル所ナリシガ、武田氏信ニ陷ラレシコ此等次第大將軍十一月八日ノ條ニ見ユ、ト、正平五年六月八日ノ條ニ、氏信、親衡ヲ安藝坂城ニ攻メシコト、今年四月十四日ノ條ニ見エタリ、今川直貞坂城ヲ救ヒ、氏信圍ヲ解クコト、義詮、佐々木高氏ヲ近江余呉莊地頭職ニ補ス、一、同廿日、武田六郎殿御返之時、則御共仕、下佐渡大夫判官法師可令早領知近江國余呉庄事、城懸先自城下陣於追落畢、承了(花押右依爲要害所、々補地頭也、爲彼職守先例可致沙汰、且領家年貢事、追可計定御見上者、爲給御證判、粗言上如件御判文和二年三月廿二日藤原實經南朝正平七年北朝文和元年十月十九日〔佐々木文書〕〓東就佐林〓〓〓鬮〓高氏八道道響臓状證文等腦)佐々木文書〕

○山縣郡二 ○中略、十一月八日ノ條ニ收ム、導譽、法名村名アリ、〕東京佐々木寅介氏所藏 (武田氏信〕ほうけういん殿さた〓々木文書〕二舫佐ノ木佐渡大夫〓是高氏入道道譽感状證文等膽

南朝正平七年北朝文和元年十月二十二日一四七

小田治久、尊氏ノ命ニヨリテ入京ス、如件、軍所命、京都有可誅戮者云々、○尊氏ノ使者〓庭氏直入京セシコト、八月三日ノ條ニ、氏直ノ讒ニヨ先例可致沙汰之由所被仰也、早任御教書之旨、可辨之旨可被相觸給主之状仁木兵部大輔殿文和元年十月十九日廿三日、天陰、傳聞、小田常陸前司某、久、自關東去夕上洛京都云々、鶴岡八幡宮供僧等雜掌申、下野國足利莊粟谷郷年貢事、爲兩界壇所供料、任ス、〔園太暦〕二十十月廿一日、辛酉、天晴、彼是云、京都可有物窓事歟、自關東將觀應三年十月廿二日之状如件、既、尊氏、鶴岡八幡宮兩界壇所ニ下野足利莊粟谷郷ノ年貢ヲ寄〔相州文書〕二十二日(花押)(尊氏)觀應三年十月廿二日(花押)(頼章)南朝正平七年北朝文和元年十月二十二日

鶴岡坤戌、壬

南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日一四八

二十三日ニ宿泊スルヲ停メシム、副下申状具書、若軍勢及亂入狼藉入、大將以下可有御寄宿當御厨之由風聞云々、可早致問答沙汰二所太神宮朝夕御饌新所二見御厨、御鹽所司神人等申、右當御厨者、爲二宮朝夕御饌御鹽料所、嚴重異他之神領也、因茲世上動亂之有穢氣不淨之事者、朝夕御饌御鹽忽令闕如歟、早觸申事由於大將御方遂問リ、佐々木高氏近江ニ歸ルコト、明年正月五日ノ條ニ見ユ被止軍勢寄宿儀、所司神人等成安堵思、欲令備進無止日次朝夕御饌御答、止軍勢寄宿之儀、重役人等成安堵、可備進日次朝夕御饌御鹽以下神役之間、軍勢甲乙人等、終以不致亂入狼藉者也、而如状者、今明日冷泉殿爲泊浦御鹽以下、式日色々神役由事、〔御鹽殿神庫所藏古文書〕廳宣權〓宜文清盛光神主、神宮廳、二所太神宮權禰宜盛光ヲシテ、軍勢ノ伊勢二見御厨状、所宣如件、以宣、南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日

○五日ノ條參看、 ○伊勢亥、癸南軍冷泉スル某泊浦ニ

南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日一四九

義詮、祇園社執行顯詮ヲ同社造營奉行ト爲ス、目安祗園社執行法印顯詮申當社修造事右於西面築垣者、以六月番仕料足、可致修造之由、被下御教書〔祇園執行日記裏文書〕正平七年十月廿三日〓宜度會神主禰宜度會神主(花押)〓宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主禰宜度會神主(花押)

○五月二十日ノ條參看、

南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日一五〇

之由仰含了、專當朝圓、勾當、宮仕兄部恐、加之去月十八日、西大門土壇破損畢、念不被修治者、樓門忽可顛倒歟、所詮人數不可依多少、只正員等可警固也、所詮紛失分、彼時番衆可辨沙汰間雖致其沙汰、南面正面築地、無料足之間、不及致沙汰、仍有汚穢不淨賊難等祇園社造營奉行事、就御師之號、所被仰付也、殊可致嚴密沙汰之状如件、塔院兩所ニ搆テ増人勢可守之由申之間、矢倉事公人等可相計歟、觀應三年八月日山門造營之事、爲御奉行之上者、同有御沙汰者可畏存者也、仍目安如件、助法印御房犬法師三人云々、毎夜警固之處、去夜竿簀覆南邊、被盜犯了、不覺至也、所詮常行堂寶〔祇園執行日記〕三八月五日、專當宮仕烈參云、西面築地覆爲公人等沙汰文和元年十月廿三日(花押十三日、南面築地料足事、任以前御沙汰可被申沙汰之由、以目安諸奉行未定予申申次大河原房之處、以前事〔八阪神社文書〕〓山城文和元年十月廿三日齋藤五郎左衞門

麻生庄西面築地六朝圓事載之月番仕事子息 (花押) ○山城南邊、御師タル壇破損祇園社警二ヨル西大門土固

一五一

尋云々、被仰出云々、廿三日、西大門壇葛仰犬神人、今日大〓令修治了、八人參、北壇葛先年修治時病大事之間、不及對面云々、敦賀津升米事可被付氣比社之由、雖捧申状未尋之處、分明ニ不存知云々、就之則向雜賀民部大夫入道許申談之處、赤痢也、料所者出雲國岩阪郷、吉田肥前職事自去年辭退申了、木屋鑑者預置乘臺寺、就澁川殿事觸穢也、追可取進者、酒直二連給了、任例可給之由雖申之、重近日可修理、其時可給之由仰含被仰歟之由、以番申次海東左近大夫將監内奏之處、可付賦判官入道之由及申沙汰、其外造營料所追可記出、大略奉行者二階堂三河入道也、可被相卅日、造營料所并西大門壇葛破損事、以顯深尋遣太子堂圓觀房許之處、奉行十八日、西大門南壇葛頽落了、依此間霖雨也之間、於東寺臨時ニ申沙汰了、於今者〓營奉行可被仰彼方云々、奉行仁重申給恩賞、造營間者可進年貢之由廿七日、造營事、可被定武家奉行、可被仰判官入道、爲山門造營奉行之上者、可了、南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日

○嚴覺、山門造營壇葛頽落奉行西大門南ス

一五二

身、丹波事同談了、可口入波々伯部入道云々、下之不道行云々、申之處、雜掌許ニ有之、可召進云々、圓觀房同見參了、爲急事間申入之由申之處、忿可仰含之由返答之、廿二日、造營□行御教書先日拜領了、申請之、濃州那比村、同國中村郷飯尾新左衞門申給恩賞、同可進年貢之由乍申之、兩人共無沙汰、越前敦賀津升米者氣比社押領之間、奉書度々雖申廿九日、造營奉行事、今日向安威新左衞門入道許、目安付之、書銘取置了、但可奉行由事、判官入道先日被仰歟之由申之處、分明ニ不覺悟、可尋申云々、聖泉房先年令奉行歟、爲何樣云々、無料所之間被辭退了、長老爲本人之處、十月十日、一、行安威左衞門入道許、造營奉行事、恩賞事催促了、十五日、一、造營料所先々院宣御教書等案可給之由、今日向太子堂聖泉房許去二月入滅之間、西面築垣事、顯詮給御教書奉行了、此上西大門壇葛等事九月二日、造營奉行事、可被仰安威入道之由、於御所申判官入道之處、太子堂十四日、一、造營奉行御教書、今夜於安威入道許取之、了阿同道、茶子分三結隨南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日

○丹波ノコト、六日條二見エタリ、 ○下略大門造營命センコニ就テ西奉行ヲ任顯詮高氏トヲ請フ

南朝正平七年北朝文和元年十月二十三日一五三

由被載之、珍重々々、〔湯河文書〕義詮、湯河光種ノ紀伊ノ戰功ヲ褒ス、○顯詮、住吉行宮ニ參候シ、祇園社造營ノコトヲ奏請セシコト、閏二月五日ノ條ニ、義詮、顯詮ヲシテ六月番仕料ヲ以テ社殿ヲ修理セシメシ文和元年十月廿三日(花押不可依執行職子細就申披之、書改之昨日申御判云々、就御師之號被仰付於紀伊國岩田日高河上城致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、コト、五月二十一日ノ條ニ見エタリ、義詮、近江麻生莊ヲ造營料所トナ文和元年十月廿三日スコト、十一月十五日ノ條ニ見ユ、光種嫡男湯河孫三郎庄司、然ニ光種觀應二年五廿六日、造營奉行職事、先日御教書文章大樣之上、執行法印之由宛所ニ有之、湯河與三殿湯川文書〕湯河與三殿(花押)(光種)被書改御教書、今日自安威左衞門入道許成祐取來之、

口上之覺 ○下 ○下野野湯河與三殿書政ム御教書ヲ

一五四

尊氏ノ黨吉良貞家、葦名禪師ニ陸奧法用寺別當職ヲ安堵セシム、氏之ヲ安堵セシムルコト、同二月一日ノ條ニ、莊ノ半分ヲ地頭得分ト○賢俊山科莊地頭職ニ補セラレシコト、去年正月二十八日ノ條ニ、尊十月廿四日三寳院僧正御房へ陸奧國會津大沼郡法用寺別當職事、任相傳之旨、寺務管領不可有相違、彌可〔理性院文書〕のむねを御心へ候へく候、あなかしこ、シテ沙汰セシメシコト、同十月二十五日ノ條ニ見エタリ御判二十四日山しなのちとうしきの事、きよ年さた候しうへは、しさいあるましく候、こ〔會津舊事雜考〕ニ〓尊氏、三寶院賢俊ニ山城山科莊地頭職ヲ安堵セシム、十月廿四日御判氏より被下感状有、月上旬ノ比より八幡主上、奉就尊氏公、紀州日高河上城合戰之時致忠節、尊觀應二被致祈祷精誠状如件、南朝正平七年北朝文和元年十月二十四日(三カ)

○山城乾子甲詮) 〇

一五五

前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、師兼増書上春日社二季八講料所、山城國新見園轉讀田間事、學侶衆徒僉議之趣、別會五如此、子細見状候歟、念速可令尋沙汰給候哉之由、別當○本文書稍疑フベシト雖モ、姑ク掲書ス、如此、子細見状候歟、可令尋沙汰給之由候也、恐々謹言、謹上佐々木佐渡判官入道殿師□増書上葦名禪師御房殿十月廿五日法印懷雅二十五日、〔御學状等執筆引付)社二季八講料所、山城國新免園轉讀〓間事、學侶衆徒僉議之趣、別會五謹上丑、興福寺、春日社二季八講料所山城新免園ニ就テ北朝ニ訴フ、十月廿五日法印懷雅觀應三年十月廿四日右京大夫十月廿五日十月廿五日南朝正平七年北朝文和元年十月二十五日法印懷雅謹上右大辨殿判

(坊城俊冬〕状具書等副雜掌申副雜掌申状具書、丑吉良貞家〕鯉上右大辨殿春日〕乙丑乙

南朝正平七年北朝文和元年十月二十五日一五六

仁和寺入道二品法仁親王、爲道朝臣女、正中二大阿闍梨禪阿院御室年十二月廿八日於大聖院御出家、年□月□日立親王、年二月廿二日直敍二品、同□月□日賜綱所、并補六勝寺〓投、文和元仁和寺入道二品法仁親王薨ジ給フ、暦應元新御室年十二月廿八日入大聖院室得度、觀應元年六月十九日受灌頂大阿闍梨法師御室、觀應元月廿五日御入滅、廿八、戒同二年〓月□日誕生、元弘四〔仁和寺御傳〕宮法仁、後醍醐院第十御子、(常樂記〕文和元十一月、守親王、觀應二年二月廿二日敍二品、補六勝寺〓〓、文和元年十月廿五日薨、年三月廿八日入室大聖院、〔華頂要略〕御母左近中將年六月十九日御灌頂年十一中二己丑年誕生、建武元年親王宣下、諱期良、暦應元〔本朝皇胤紹運録〕正中二乙後醍醐院廿八、

後醍醐 ○諸門跡譜、第十日四十諸門跡傳第後醍醐皇子、母大納言三位八歳局、左中將爲道女、御子、四十 ○京都府立圖書館本諱躬二皇子ニ作ル、二十 ○前田院第十寅 ○十月卯、良、家本三、ノ誤歳丑戌寅夷辰廿ィ三月廿八日入室乙辛省イ四六十甲丑戈壬藤原道ヱ十乙

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一五七

上任去年二月士衆庶ノ狼藉スルヲ禁ズ、丹波國河口庄伊勢國度會郡二見郷南比同江村等者、爲二宮朝夕御膳料所、嚴重所被停止處罪科、神人一同可注進交名之状如件、〔波多文書〕也、軍勢甲乙人等寄事於左右、不可致狼藉、於違犯之輩者、任先日國宣之旨、爲下文、領掌不可有相違之状如件、事、基〓降參之間、成安堵下文之處、重與同凶徒畢、此義詮、久下貞重ニ、丹波河口莊ヲ安堵セシム、久下三郎左衞門尉殿文和元年十月廿五日(花押)十九日、臣北畠顯能、伊勢神宮御膳料所伊勢二見郷南比同江村等ニ、兵○諸門跡譜、仁和謝法記、異事ナキヲ以テ略ス、〓徴古文府}御判母權大納言三位局、南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日法仁法親王

○觀應二年二月助基□跡毛利掃部十日ノ條參看、臣女、爲迫朝 ○丹早世、母權大納言三位局、法仁法親王波 ○伊勢御判 (貞重) (北畠顯能ノ花押ナルベシ) 巳仁交名ヲ注違犯セバ進スベシ

一五八

門院トイフ、○顯能、伊勢内外宮御膳料所、伊勢度會郡二見郷ニ兵粮等ノ課役ヲ免正平七年十月廿九日左衞門少尉職宣兵衞佐忠光觸之、可有院號定云々、三品事歟、可謂珍重、及晩帥卿送消息、院號推量附合了、大納言藥湯之間難出仕、門號事、光範陽祿無巨難哉之旨仰了、北朝、後光嚴天皇御生母典侍三條秀子ヲ三宮ニ准ジ、院號ヲ上リテ陽祿廿二日、壬戌、天陰、雨下、今日大納言云、來廿九日可有陣定、可參仕之旨、藏人左同日院號除シ、兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停メシコト、二月十一日ノ條ニ見エタリ、廿五爲典侍、同四三廿九敍從三位、文和元十廿九准三宮女三品院號事有沙汰歟、當今母儀不能左右哉、有抄物者可借與云々、別抄無之、大内略指圖、内裏者豐樂等門號注出遣了、息〔女院次第〕陽祿、藤秀子、當今母、正二位太宰權帥公秀女、母、建武三十一勘下候哉、東福は無殊難候、東福寺六借候歟、陽禄如何、其外は何ニて候送状、大内門號有不審事、〔園太暦〕二十南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日十月廿一日、辛酉、天晴、抑帥卿

傳、女院條、 ○三院小四十記同ジ、 ○女二、權帥不審門號事公秀十月廿一日、辛酉、天晴、抑帥卿ニ院號ノ公秀公賢事ヲ問フ公秀ノ書状

一五九

寄も見所候、推察御憑敷存候、以別御芳恩構御參候者、就公私可畏存候、自も窓存候、而出仕之卿相定難得候歟、依之一定延引候ぬと歎入候、御方御候、通陽開明躰物候者可爲比興候歟、執柄なとにも和談申候は〻やと存參事、此間之圖皆察申入候、然而踐祚御參雖季節相違候、近々候之間、猶其荒凉之申状雖其恐候、議奏許ニ被打任候者、聞惡字出來候歟之間被怖畏之時刻到來候、感悦之至仰高察候、先度〓捐斷思了、可被引不可思議候、聖へきやらん、新之字は不庶幾之樣候歟、尚々彼御參、何とも御奔營候へニは、敷政何とやらん、其難候て、度々被弃捐候、光範東福陽祿何樣候なん、中被承定候心中過賢察候、院號定日次可爲來廿七九兩日候云々、今一日公方被申候歟、懇切之餘令愚書候、恐入候、兼又門號令拂底了、撰くつ乃中かしと乍恐存候、於事不貽心底啓上、其恐不少候、運飜退屈之心候之條、希代之宿運候、病患之躰無其憑候、近日殊令増候、命昨日者申入被仰下候、悦存候、於事面上雖大切候、例持言許候、抑三品吉事候、何となきやうにて、密々可被治定もや候ハんと覺候樣も、ちと手懸候ニ何候なん、雖非私励勞之限候、心中許候、是なと義勢あても候はしと存南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日

候イ) 門號拂底賢ニ諮ル内密ニ公

一六〇

あき所不候之樣にて、他人之事も被察候、然而世は廣事候へはと憑存候處、已自營盡候、左府被強寄候之由承候、若被參候者、頭はかりニても何とか奏文候き、只今之申状頗比興候哉、此内何にて候なん、可有御計候、其外ん、塗籠候やらん不審候、若實不被聞食運や候はん、在京候はゝ内々も可候はんそにては、さ候ともと存候つる、中院も經廻久我云々、眞實候やら仕人、雖一人無領状候云々、然者不知其期候歟、實繼參難搆得候之間、口の四條又同前候、術計不及候、門號事一昨夕粗申談候き、思樣御字不可有之愁申候ニ、せめての事と覺候、西園自女院御方、重々雖被仰候固辭候云々廿四日、甲子、天晴、〓如此不富有候、其事被思出候、無御覺悟御程にてや候つらん、あとと昨日委細貴報畏悦入候、先度無念候處散恨候、心中仰賢察候、但仗議出條は勿論ニ候、其内不一取所候はんする撰御門可有御計候、光範は如仰はくせ物ともにて候、候、いつかさたへも候はす候、別咎は不候歟、昔幼稚之時祗候仁光黨にて候間、密々奉申談候、可被南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日候歟(審カ)(きィ)

候歟帥卿談院號定公卿并御號事ノ書状仕ノ公卿仗議ニ出ニ院號定事ヲ諮ル公秀公賢ノ公卿及ビ院號ノノ事ヲ諮公秀重テルノ

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一六一

企參上如此事參申入候者、いかに能候はんと存候、誠恐謹言、つゝき候はゝ、三字なる樣候、當家安喜門喜字こそもらい候て、是又如んすらん、先々有其寄仁候歟、今度可爲何樣候哉、定爲上被仰候歟、こ而〻やと存候、女主又勿論御事候、何にて縱令ーなん、正應例可宜之由存候、今度儀、可被用何度例哉之由、奉行職事不審申候ツ、爲上きと難被定候候、少々は候也、委細候はんするか大切候、其外如何、部類記候者可申出候、正應先公御記候哉、入道左府記は所持執事別當器用誰ニて候へきやらん、大上〓は就品秩不庶幾人もや候は〻と御事候はてやと存候間、若御尋候者可申入候、便宜事定被尋申候歟、崇賢は宜候、嘉喜は餘ニ尾も無之樣候哉、光範は雖無其咎候、六借候はんとは不申候へと續付候歟不審候、嘉喜二字續候、達智門御時候、門と光範敷政中和十月廿四日廿五日、天晴、今日自右府有消息、院號定條々不審等被示也、又帥卿送消十月廿四日公秀嘉喜陽祿息、院號門號等事也、公秀

○道賢如何之由報了、文和重兩字宜候哉、但崇疊如何嗣無巨難候右府并帥卿被談院號事(之ィ〕右府并帥卿被談院號事執事別當ノ事ヲ諮字ノ事ヲ院號ノ文先例ヲ諮諮ル公秀ノ書状

一六二

私御退屈之由、昨夕まては承候-、其後如何候はん、陽明御參事候、いた存候、急可被治定候、尚々今仰畏入候、御手ををろされ候て、無所殘御劬勞候けに候、都護又無等閑馳走候か、公く不事外之樣推量申入候、實盆と申候仲〓逐電候之間、未承及分明之左減不便事候、號事如仰議定許は大樣候、ちと下用意有壹く候、此兩門穩便右候、若無相違候者、彌大納言大切候間、自元雖無如在之儀候、今一重無術かり申候、大不定候、大略は依無人延引候歟、停止歟ニて候、所勞は有増無候、陽祿は猶打聞能候哉如何、崇賢も誠〓候、崇聲は何と可讀候哉、シユニて候者、いかに能候はん、スウニて候者、口のちとはねあかる樣候、崇明門自是欲申入候之處、態仰畏入候、陣定公卿面々心強候、女院御方御沙汰候をは、スウト申候き、如此事は人々心々候歟、所詮可有御計候、下作候はん可有上棟候、聞能も申能も候ぬへきを御計候へと、可申入女院御方之由何、、院號事、以御在所爲其號本儀候歟、然而近來大略被用門號、今度又可然南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日公秀上

是は可然事不候歟、院號ノ本儀

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一六三同前候歟、

近日諸卿出仕難治、尤其謂候歟、且周章候也之條無念存候、加納言被相催候歟、猶以不足候哉、にやと覺候、其は若春日殿にてや本所候つらんと覺候、廿七日、丁卯、天晴、入夜三條新大納言實繼卿來、無内外人也、仍雖服藥中、招入廿八日、戊辰、天晴、〻臥内〓之、院號間事、並院司已下事談合也、彼本人病氣以外也、大略可有大事之上、不可依其人品秩歟、但又可被勘先規候歟、今度は正應玄輝門院例之躰也、仍念有沙汰云々、一、若可爲御在所者、以何所可號哉、今度無其所歟、可爲何樣哉、或以御領號芳問之旨悦承候訖、此間風病以外候間、一向草臥躰候、議定始不可有御參歟、又參陣公卿必可參歟、聞食候歟、左樣ニも候は〻、御參何事候哉、國母歟、一、門號事何門カ吉候哉、崇賢門なとは可爲何樣候哉、一、仗議之諸卿參女院、今度不可有其儀候歟、凡件參否事者、可在人々所爲執柄送状議定始參并院號事被語事如此候歟、今度本所南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日之、其儀今度又如何、此内可有用捨候哉、よく覺候、此外陽祿光範なと無巨難候哉旨存候、

之、其儀今度又如何、此内可有用捨候哉此内可有用捨候哉、よく覺候、此外陽祿光範なと無巨難候哉旨存候、良基ノ書危急典侍病氣状同前候歟、

一六四

來用歟、崇賢頗宜歟、其外陽祿嘉喜無巨難歟之由申了、左中辨教光朝臣、職事藏人號定也、御所事無可然事、今度可爲門號歟、何門可宜哉可計申者、予申云、於今右少辨時光草進准后勅書、者大略拂底歟、日花光範前々雖被擧不聞能、日字女主無寄歟、豐樂院門號近左兵衞權佐忠光、四位左大史匡遠宿禰、大外記師茂、右大史高橋秀職等參陣不可被仰云々、其間事示合也、時〓之上無力歟之旨仰了、追引勘之處、先跪少廿九日、己巳、天陰、及晩三條新大納言送状、院號間事也、院司事、就本所儀被略條々構期面候也、恐々謹言、十月廿八日々有之歟、入夜藏人左兵衞佐忠じ入來、是勅使云々、余服藥之間不〓、以人聞之、明日院大納言實繼卿、權中納言隆持卿、參議公直卿、抑母儀院號事、誠珍重候歟、今度可被用門號候哉、就其可申談旨沙汰候、以忠光可申承候也、名民從二位藤原秀子有准后宣下并院號定、奉號陽祿門院、上卿右大臣殿、權一夜參上、御心閑申入候之條恐悦候、今夕儀大略延引歟之由存候之處、公南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日十月廿八日判女院號定事院號事勅別當參議事勅別當參議事3〓勅別當

ル、十一月二日ノ條ニ收ム ○中略、春日祭ノコト二カ左中將、女院號定事院號事ニ勅問公賢奉答實繼院司ノ事ヲ公賢ニ問フ院號ニツキテ公賢准后宣下實繼ノ書状ス

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一六五

企候、卒爾彌周章仕候、比興〳〵、御號事、昨日勅問候歟、御所存何躰ニ被申院號定候けるやらん、猶崇賢候哉、恐欝候、可存知事等候者、爲才學相構可被示下者可被補歟之旨存候、且宣政門院等御時被略候けるも、可不如何こと候けるやらん、無本所禮儀上者、不可入、其上者又無沙汰にてこにあらめに頓首謹言候、別當公卿等事、宣政、徽安、宣光門等御時、依被略本所方儀、不及其沙汰之て候けるやらん、此段も不審端多候、可爲何樣候哉、可被勘下候、實繼誠恐由承候、今度可依彼例候哉、凡者判官代等被宣下候、院司何無沙汰候哉、本所儀は一時一會事候、院司は御身ニ可付者候哉、暫猶雖略本所儀、於別當卿思外ニ出來、如今者必定候歟、喜悦不少候、實繼參事、昨日夕方より、俄思丹後守殿下官、權大納言實繼、權中納言隆持、參議左近中將公直等卿著仗座、藏人左兵十月廿九日十月廿九日實繼ト陽禄門院院號定上卿被注送之事實繼上上

上卿右相府被注送文和元年十月廿九日仗議、院號定上卿被注送之事仗議

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一六六

號、可奉號何院哉、令定申ょ、予以此趣示諸卿、公直卿定申云、崇賢門、陽禄門、隆戸五百戸給へ、次予移著端座令置軾、召内記仰勅書事、持實繼等卿同之、予申云、崇賢門、光範門、次以忠光奏群議、歸來云、崇賢門、陽祿候哉、師茂云、録陣外ニ候、仰可傳賜由給勅書、次余示勅別當事於公直卿、次召内記持參草祿門無殊難候哉、予雖不擧申、是又無巨難可被用歟之由、示合人々、奏此由歸光爲判官代、以資爲々主典代、召外記仰年官年爵、判官代主典代事、召辨仰封來云、以准三宮爲陽祿門院、年官年爵如元、本封之外可副給五百戸、以時光忠門之間、一同ニ令定申ょ、人々議定、實繼卿云、崇賢門崇字、崇明門院不快候、陽戸事、勅、母以子貴、舊史之文斯著、封依功進、曩聖之典〓宣、從三位藤原朝臣秀子奏聞返給、仰云、以左近衞權中將藤原朝臣爲勅別當、次余召外記問云、中務輔〓記年官年爵事、之召辨仰封戸并勅別當事、忠光來軾、仰云、母儀准后可有院以忠光以忠光内覽奏聞返給、令内記清書、則持參之、者、朕之母也、柔儀内備、淑貞外彰、欲厚之志、叡念最深、是以新分茅土之貢、將衞權佐忠光來予座下云、從三位藤原朝臣可准三宮、令作勅書よょ年官年爵封南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日

封戸事、可載勅書之由其詞如職事、年官年爵入第、宿紙黄紙之入筥仰爵封戸ヲ賜フ別當ニ補公直ヲ勅典代ヲ補ジ年官年判官代主勅書ト號ス准后宣下院號定陽祿門院三宮二准ス

南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日一六七

去夜院號定、深雨之中被遂行候了、珍重候、陽祿門被用候き、崇賢門雖一同三人崇賢、陽禄一同候き、陽祿ニ令治定了、准后勅別當今出川、判官代時光、忠光、主典代資爲等被宣下候き、院司事は去夜猶無分明之治定候也、定御擧申候、崇字崇明門院不快候歟之由沙汰候き、本所之儀被略候云々、是近不審候歟之間申入候、御記書寫在之間如何樣候哉、毎事此間可令參上候、去夜儀無爲被果遂候、悦存候、定儀早速不及議精候き、上卿崇賢光範、自余准椒庭之禮、宜授邑土五百戸、並年官年爵内外官三分、主者施行、卅日、庚子、天陰朝間微雨灑、或又晴、抑去夜院號定事、實繼卿示之趣續之、又右實繼誠恐頓首謹言、相府被示送、同續之、其外今日無殊事由雖聞及、被染自筆、如状禮以外也、被存故實歟、抑又院號珍重之由、即賀申新女院之處、故申本意候由被示仰、御不例以外之十月卅日實繼十月卅日丹後守殿文和元年十月廿九日南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日實繼

實繼情況ヲ報ヲ賀ス實繼ノ書状仗議ノ道嗣ノ書公賢院號状ズ

一六八

直冬、野邊政式ノ日向ノ戰功ヲ褒ス、觀應三年十月廿九日(花押地頭職ヲ與ヘシコト、四月二十九日ノ條ニ、畠山直顯ノ子宗泰、大隅日來事候歟、無何爲御不審令啓候、事々期後信候也、り候ぬる、ことにうれしく思ひ參せてさふらふ、このくたひれに御ふみ野邊野五殿もすへてえかない候はぬほとに候、よろつなをのこし候ぬる、かしこ、○直冬、野邊政式ノ戰功ヲ賞シテ、大隅曾於河村十一町、同國郡田村小向ノ兵ヲ率ヰテ島津氏久ト戰ヒシコト、七月二十日ノ條ニ見エタリ、廿九日、今上御母儀從三位藤原秀子有准后宣下并院號定、上卿於日向國致忠節條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、御參、〔野邊古文書〕:十月〔近衞家文書〕十二任槻以後御出仕日々事まことにめて〓さ申すくしかたく候、かやうにこま〳〵とうずたまは南朝正平七年北朝文和元年十月二十九日賀申新女院事(政式)

自貞和三至觀應三家司記 ○觀應三年、 ○日向返書女院ノ御

一六九

〔萩藩閥閲録〕ム、是ニ至リ城終ニ陷ル、是月、是ヨリ先、官軍下野西明寺城ニ據ル、尊氏ノ黨常陸大〓高幹來リ攻警固、至于彼城凶徒等沒落之期抽忠節、自陣中關東御參間御共仕、于今令當右下野國西明寺城爲凶徒退治御發向之間、自〓前致所々御陣鹿島烟田遠江守時幹申軍忠事、周布六郎太郎殿於石見國野城致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、著到常州觀應三年十月卅日義貞ノ判直冬、周布兼成ノ石見野城ノ戰功ヲ褒ス、參候訖、仍著到如件、〔烟田文書〕著到目安状觀應三年十月日三十日〓義貞ノ判〔高幹カ

○芳賀郡二西明寺アリ周布吉兵衞百二十一ノ四午、庚義貞ノ判 (直冬ノ誤) 烟田時幹野城南朝正平七年北朝文和元年十月三十日南朝正平七年北朝文和元年十月三十日

南朝正平七年北朝文和元年十月三十日一七〇

謹言、六月廿九日淨永六月廿九日吉田別當御房合戰之間御祈祷卷數一枝給候畢、精誠之條目出度存候恐々御返事園太暦ニ、康永三年常陸大〓榮山英榮トアルハ此人ナルカ、南朝正平七年北朝文和元年十月三十日沙彌淨永淨永

一七

五日以前可沙汰付下地於能直代之状如件、二日、〔美吉文書〕間、大略可延引候歟、先可爲次支干候歟、條々構期面候也、恐々謹言、義詮、土岐頼康ヲシテ、尾張下門眞莊内三箇郷ヲ攝津能直ニ交付セシム、攝津右近大夫將監能直申、尾張國下門眞庄内三箇郷事、早守事書之旨、來十而女房重服旁有事煩、爲用意祭延否不審、仍今日尋關白、返報續之、觀應三年十一月一日(花押〔園太暦〕二十十一月一日、朝間陰微雨灑、御暦奏。誰人奉行哉可尋、後聞、上卿不參、付内侍所云々、〔園太暦〕二十十月廿八日戊辰、天晴、ー抑予雖輕服、氏祭之時可神事也、〓北朝、春日并ニ平野祭ヲ延引ス、一日北朝御暦奏、土岐右馬權頭殿(花押)十一月南朝正平七年北朝文和元年十一月一日二日(頼康)春日祭事、本社神人依愁訴不可出現候(義詮)

カル、十月十九日ノ條ニ收メタリ、 ○上略、女院院號宣下ノコトニカ ○東京辛未朔未小盡春日祭延引事辛申、壬 )目春日祭事、本社神人依愁訴不可出現候内侍所二上卿不參付ス

南朝正平七年北朝文和元年十一月二日一七二

云々、可令早領知近江國下坂地頭職十一月二日、朝間陰、今日春日祭延引、平野祭延引、莊地頭職ヲ與フ、下佐渡大夫判官法師廿六日、丙申、春日祭可爲今日之由被仰南都云々、而内侍坊有穢事、仍被止祭義詮、佐々木高氏ノ戰功ヲ賞シテ近江下坂莊地頭職ヲ與フ、尋デ、又田根十一月春日祭、依神人訴式日延引、下支干可被行之來、召簾前〓之、此間事等談之右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、○平野祭追行ノ事、十四日ノ條ニ見ユ、十二月一日、今日四位大史匡遠宿禰由沙汰之處、内侍坊觸穢之上、社頭階血氣之間停止了(二條良基〕十月廿八日十月廿八日判御判事、〓佐々木文書南朝正平七年北朝文和元年十一月二日但ほうけういん殿さたか判〔佐々木文書)○東佐林〓譴〓〓卿高氏入適適響臓状證文等響

二十八日ノ條ニ收ム下諒闇ノコトニカヽル小早河 ○小五郎跡略、天槻 ○東京佐々木寅介氏所藏法名 ○中導譽、工代に〓〕ニ佐々木佐渡大夫判官高氏入道道譽感状證文等膽一佐々木佐渡大夫判官〓但ほうけういん殿さたか (庄〓カ) 郎跡〓日祭遂内侍坊穢ニ行ハレ小早河五ズ

南朝正平七年北朝文和元年十一月二日一七三

○寄進状見エズ、姑クコノ日ニ掲書ス、寫ナルコト明ナリ、今姑クコヽニ合敍ス、下佐渡大夫判官法師可令早領知近江國田根庄地頭職事右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、○本文書三月ニ作レドモ、文和元年ノ改元ハ九月二十七日ナレバ、誤筑前國宗像庄内曲村并赤間庄内田久村田地幕府、筑前宗像社ニ同國宗像莊内曲村、赤間莊内田久村地頭職ヲ寄ス、文和元年十一月二日伊豫權守(花押)〔正閏史料〕寄進状之旨、可被沙汰付下地於宗像社之状、依仰執達如件、等地頭職事、任御文和元年十一月二日文和元年三月廿日御判南朝正平七年北朝文和元年十一月二日ほうけう院殿樣

中元寺二郎二之三宗像氏緒家藏左衞門尉跡法名導譽、 (大高重成)

南朝正平七年北朝文和元年十一月三日一七四

六日、天陰、傳聞、石塔勢、攻寄攝津國、守護代沒落也、崎ニ戰フ、光範退テ神呪寺城ニ據ル、尋デ、兩軍伊丹河原ニ戰フ、物念云々、三日天陰、寒嵐烈、石堂於神崎邊猶燒拂所々云々、於事今者南方以外被賞軍勢等云々、今春以來度々合戰之時者、譯策事一向公家人々被相計畢、然間于今不被達御本懷、於今度者合戰事、吉良□堂兩人可令計申由被仰含云々楠木正儀、吉良滿貞、石塔頼房等、義詮ノ黨赤松光範ト攝津神崎尼去正平七年十一月三日、爲攝津國〓崎溝口先懸案内者、數輩御敵追落翌年三月廿三日、於同國吹田被致分捕之條尤以神妙、彌可〔古今消息集〕〔園太暦〕二十十一月四日、今日聞、楠木、吉良、石塔攻寄攝州、近々之間京都落攝州神崎□淺井入道者也、不及合戰無程沒落云々、可驚々々、〔兼綱公記〕令致忠節之状如件、□日是日石堂右馬權頭頼房以數百騎勢、攻〔兼綱公記〕家〓崎十一月〓是日石堂右馬權頭頼房以數百騎勢、攻十一月

月二十三日以下別ニ本條アリ、 ○下戌文三甲家本酉 ○岩崎〓癸 (四) 是日石堂右馬權頭頼房以數百騎勢、攻 (三日) □日頼房ニ軍南朝滿貞略ヲ委ス代沒落攝津守護澁谷近江守

南朝正平七年北朝文和元年十一月三日一七五

間、所令存知也〔野上文書〕又當年正月十一日、御敵押寄伊丹城之時、時、進一陣追退□爪御敵、燒落同橋畢、如此至于今、抽軍功之上者、賜御證判爲廿四日、神崎、尼崎御發向之間、屬御手當□警固之處、五月十六日、渡邊夜討之御陣、致夙夜警右去年十一月三日、馳參打出濱、其後楯籠神呪寺固、同廿四日、伊丹瓦合戰之時致軍忠畢、此條櫛橋三郎左衞門尉、同所合戰之文和二年六月於攝州神崎渡邊致軍忠之由、赤松信濃守光範所注申也、尤以神妙、彌可抽戰澁谷近江守殿北河原家藏文書〕備向後龜鏡、粗言上如件、伊丹杜本左衞門次郎基長申軍忠事、致散々□□、追返御敵畢、將又三月廿三日、吹田合戰之時、馳向高〓抽戰功、同承了(花押)正平八年四月九日右馬頭(花押)右馬頭(花押)

○諸家文書纂十所收 ○下文正月十一日以下別ニ本條アリ ○武 ○攝津庫郡莵原郡 (土岐頼康) (合戰〕承了(花押) (石塔頼房〕右馬頭(花押) 打出濱森本基長左衞門尉櫛橋三郎

南朝正平七年北朝文和元年十一月三日一七六

○北河原家藏文書ノ證判ハ土岐頼康ナレドモ、頼康ノ攝津ニ赴クハ、伊丹杜本左衞門殿日ノ條ニ見エタリ、義詮、佐々木秀綱、同高秀ヲ攝津ニ遣シテ、石塔頼房安威新左衞門入道殿明年三月五日ノ條ニ見エタレバ、コノ時神崎尼崎ニ戰ヒシハ光範ナ北朝松尾并ニ梅宮祭、ルベシ、正儀等、義詮ノ將赤松光範ト渡邊神崎ニ戰ヒシコト、九月三十等ヲ撃タシムルコト、七日ノ條ニ見ユ、之由令申候、可令尋披露給之由候也、恐々謹言、十月十三日法印懷雅當門跡房人榎坂春壽丸、並信舜依私子□罷越攝州候、爲御方可致忠節文和二年正月廿九日(花押功之状如件、(花押)〔御擧状等執筆引付〕十月十三日園太暦〕二十十一月三日、晴陰不定、今日松尾祭、梅宮祭、左中辨教光、權少文和二年正月廿九日南朝正平七年北朝文和元年十一月三日法印懷雅}〔義詮)(細カ)

了覺房、二十

南朝正平七年北朝文和元年十一月三日一七七

仁木兵部大輔殿篠村八幡宮領丹波國黒岡、光久事、寄附異他之上、念可渡付社家雜掌之由、所觀應三年十一月三日(花押法華堂領武藏高田郷ヲ社家雜掌ニ交付セシム、外記康隆、左少史業連等參行云々、人官掌等不參云々、尊氏、仁木頼章ヲシテ、丹波篠村八幡宮領同國黒岡、光久、及ビ右大臣家上、急速沙汰付下地於社家雜掌、可執進請取之由、可被下知守護代之状如件、篠村八幡宮領丹波國黒岡、光久事、先度被仰之處、未及遵行云々、神慮巨測之〔兼綱公記〕十二月一日、今日四位大史匡遠宿〓來、召簾前〓之、又今年八月已後、公辨藤原教光朝臣、勾當内侍、權少外原康隆、左少史亮重倫等參行云々、氏事神事佛事停否事尋之梅宮平ー吉田大原野等祭之已被行也、一月二吉〓天陰寒嵐入膚、梅宮祭也、上卿不參、左中三寶院文書〕(頼章)(記中カ)

○岩崎家本 ○中 ○中略、略、 ○山城 ○二

一七八

宰相中將殿觀應三年十一月十二日尊氏(花押)替所宛行也、守先例可致沙汰之状、依仰執達如件、三寳院前大僧正御房尊氏、山名下野守ノ戰功ヲ賞シテ、陸奧大神武熊兩村ヲ與フ、可致沙汰之由、所被仰仁木兵部大輔也、可令存知給之状如件、篠村八幡宮領丹波國黒岡、光久、并右大臣家法花堂領武藏國高田郷事、嚴密觀應三年十一月十二日尊氏(花押)被仰仁木兵部大輔也、嚴密可被致沙汰之状如件、陸奧國黒河郡大神村、曰理郡武熊村等事、爲勳功之地同國宮城郡關袋郷之觀應三年十一月三日右京大夫(花押山名下野守殿〔榊原家文書〕南朝正平七年北朝文和元年十一月三日(花押)(義詮)

袋郷ノ替宮城郡關

南朝正平七年北朝文和元年十一月三日一七九

勢云々、勸修寺長吏、治部卿法橋ニ淡路鹽田莊地頭職ヲ知行セシム、○勸修寺長吏ノ安堵ナリヤ否ヤ詳ナラズ、姑ク本文ニ依リ推定シテ大内弘世、周防松崎天神社ニ同國佐波令祝津里、逆田里内ノ地ヲ寄ス、尾張美濃守護土岐頼康、兵ヲ率井テ入京ス、淡路國鹽田庄地頭職御沙汰事被仰付候也、落居之時者、庄務職可令知行給文和元年十一月三日法眼憲□(花押)由、被仰下候也、恐々謹言、〔正閏史料〕謹上治部卿法橋御房○頼康、伊勢阿坂城ニ戰ヒシコト、十月五日ノ條ニ見エタリ、〔勸修寺文書〕〓〔園太暦〕二十十一月三日、傳聞、土岐刑部少輔頼泰上洛、爲京都守護、卒多掲書ス、押字南朝正平七年北朝文和元年十一月三日

二之三佐波郡防府町松崎神社舊社坊乘林坊藏

南朝正平七年北朝文和元年十一月四日一八〇

住持位次廿六已菴和尚、諱士顏、嗣南山觀應三九十東福寺長老拈法、大衆不來、於兩班前予自可令早領知佐波令祝津里十一坪一段半、同坪來、逆田里卅四坪三段、子孫繁昌、可被致祈祷精誠之状如件、十一月四日宛行天神宮御祈祷料田事入院也、白槌是ヨリ先、士顔、東福寺住持ト爲ル、是日入寺ス、南禪寺長老陵山和尚云々、新命者南山弟子也、右以人所宛行也、任先例令領作之、爲天下泰平國土豐饒、弘世息災延命安穩、僧印尊所四日觀應三年十一月三日〔兼綱公記〕〔扶桑五山記〕本朝高僧傳釋士顏、號已菴、不詳姓氏、長安城人、承南山之印訣取之、得士顏即成令旨京兆東福寺沙門士顏傳〔玉英記抄〕終升東福、丕振法憧、〓是日東福寺新命南朝正平七年北朝文和元年十一月四日

淨禪三之十一官位 ○士顏ナ五慧日山二十九 ○岩輪東福禪寺岳前東福寺入院事ルベシ ○中住籍、五山傳等異事家本戌 ○五ナキヲ以テ略ス、略、部戌、甲甲五一條經通令旨ヲ下ス

南朝正平七年北朝文和元年十一月四日略、一八一

義詮、吉川經秋ニ安藝大朝本莊及ビ材木山地頭職ヲ安堵セシム、幕府、東寺勸學料所安藝三田郷訴訟ノ事ニ依リ、市川兵庫助ヲ招ク、〔吉川家什書〕安藝國大朝本庄、并材木山等地頭職事、如元可致沙汰之状如件、東寺雜掌光信申、當寺勸學料所安藝國三田郷領家職事、訴状○延寶傳燈録異事ナキヲ以テ略ス、吉川駿河守殿建長〔佛祖宗派綱要〕〔參考〕東福沙彌蓮智〔東寺百合文書〕文和元年十一月四日(花押市河兵庫助殿士顏如此、子細市河兵庫助殿沙彌蓮智士雲-文和元年十一月四日〔經秋〕(花押)南朝正平七年北朝文和元年十一月四日(義詮)

副具マ一之二十經秋御代菴畫、己南 ○山城山〓卍〓己山 (花押)

一八二

青塚中新田大池等ノ郷ヲ今川範國代官ニ渡サシム、文和元年十一月四日沙彌(花押)五日代、可被執進請取状、使節令緩怠者、可有其咎之状如件、市河兵庫助殿伊達内谷民部少輔相共〓彼所、退押領人等、任御下文之旨、沙汰付下地於今見状、早企參上可被辨申之状、依仰執達如件、度被仰候處、號當給人不敍用云々、令違背嚴重御判之條、頗招罪科者歟、所詮陸奧國甘美郡内青塚郷中新田郷大池郷等事、就將軍家御下文同御教書、先吉良貞家、石川兼光、内谷民部少輔ヲシテ、尊氏ノ下文ニ任セ、陸奧加美郡〔秋田藩採集文書〕石河補田左近藏人大夫殿所注申也、尤以神妙、向後彌可河入道於丹後國致忠節之由、武藏左近大夫將監南朝正平七年北朝文和元年十一月五日日置文書〕觀應三年十一月四日右京大夫(花押)觀應三年十一月四日〓義詮、日置小次郎ノ丹後ノ戰功ヲ褒ス

○備師詮 ○範 ○高國瀬赤坂文書前亥、 (吉良貞家〕小四乙〓義詮、日置小次郎ノ丹後ノ戰功ヲ褒ス寸ニ

南朝正平七年北朝文和元年十一月七日一八三

文和元年十一月五日(花押)十一月七日○義詮、日置小次郎ノ丹後ノ戰功ヲ褒セシコト、觀應元年十二月十一秀綱敗潰ス、日置小次郎殿日ノ條ニ見エタリ、義詮、佐々木秀綱、同高秀ヲ攝津ニ遣シテ、石塔頼房等ヲ撃タシム、尋デ、抽戰功之状如件有申綸旨之事時者、不及是非之沙汰、先有勅問執柄何、○雜訴ヲ停メシ日詳ナラズ、姑ク本文ニヨリテ掲書ス、〔兼綱公記〕北朝雜訴ヲ停ム、記之者也、公家御事毎事御冷然、言語道斷之御事也云々、不及雜訴沙汰、諸人勸修寺前大納言經寒嵐甚、雪時々降、世上事民口嗷々不遑七日、顯卿、按察使資明卿顯卿、按察使資明卿、卿、中御門前中納言宣明卿等、被成下綸旨無之、爲近日之躰、毎事只可閇口之外無他者歟加卿、中御門前中納言宣明卿等、被成下綸旨(花押〕南朝正平七年北朝文和元年十一月七日

家本 ○岩崎二條殿、丑丑丁丁上ニテ下ニ諮詢ノ綸旨ハ二條良基等サル

南制正平七年北朝文和元年十一月八日一八四

十一月十三日見ユ、等發向攝津云々、一當國爲凶徒退治、去年三月晦日、御發之間〓前屬當御手、致忠節畢、○楠木正儀、石塔頼房等、義詮ノ黨ト攝津神崎尼崎ニ戰ヒシコト、三日ノ條ニ見エタリ、秀綱敗レテ京都ニ逃歸ルコト、明年正月七日ノ條ニ貞來リテ親衡ヲ救ヒ、是日、氏信ヲ撃テ之ヲ破リ、進ンデ三田秋山ニ戰フ、〔吉川家什書〕安藝國大朝本庄壹分地頭吉河又次郎實經申軍忠事、勢發向南方、今日寄畢、是ヨリ先、武田氏信、毛利親衡ヲ安藝坂城ニ攻ム、直冬ノ將今川直兼綱公記〕八日々、〔園太暦〕二十十一月七日、天陰、今日聞、石塔等爲退治、道譽子秀綱、五郎右天晴、佐々木近江守源秀綱、率百餘騎衞門尉失利、渡部今日以外物念云廿七日、抑晩頭聞、攝津國合戰、近江守秀綱〓南制正平七年北朝文和元年十一月八日條ニ收メタリ、

家本 ○高 ○岩崎實經御代寅十三四月十四日ノ未秀、戊々木首書云 ○中略、 ○佐全文ハ條ニ收メタリ、癸吉川實經

一八五

原河原自身太刀打、追拂御敵等處被疵如此戰功之次第、大將及御見知者也、然所悉燒拂訖、同十三日、氏信取三田馳山陣之間、同十七日、押寄彼敵陣、經兼致後攻之由、預御催促之間、今月一日、馳參寺原之間彼城取卷、日々致合戰之處、十一月八日、終夜武田甲斐守相共致合戰畢、而石州備州兩國凶徒等、率數百騎爲親衡合力、致後卷之間、同十七日、井一同觀應三年十一月日者早賜御判爲備後證、恐々言上如件、將軍御見上者、爲給御證判、粗言上如件、右可致藝州坂城即大將御供仕、同八日夜、押寄坂向陣、追落武田兵庫助氏信、要害以下廿餘箇廿日、武田六郎殿御返之時、則御共仕、迄于十一月八日、六箇月合戰之時、御方數輩討死之刻、實經散々致合戰畢、此等次第、大〔吉川家什書〕御陣、吉河次郎三郎經兼申軍忠事南朝正平七年北朝文和元年十一月八日又和二年三月廿二日藤原實經上承了(花押て

在所 ○高田郡縣郡 ○高經兼御代 ○文和元十三頭田郡 ○山年十月、 (武田氏信〕ノ兵坂城秋山ニ陣氏信三田石見備後吉川經兼原ニ陣ス十一月日直貞〓井原河原ヲ救フノ戰ス

綸旨案文文和元一八六

安堵セシム、○武田氏信、毛利親衡ヲ坂城ニ攻メシコト、四月十四日ノ條ニ見エタいふあり、又塚八あり、死骸塚とよへり、〔萩藩閥閲録〕〔藝藩通志〕リ、利、武田の兩兵、此に戰ふ、流血草を染む、因て名を得たりといふ、太刀洗川と於安藝國去年十一月十七日、若黨河田彦次郎討死之由、武田陸奧守所注申九日肥北朝、惠忠以下ノ近江奧島莊ニ濫妨スルヲ停メテ善入寺暹空ニ〔參考〕也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、赤柴山、小山、井原、二村の間にあり、毛文和二年二月十七日御判〔大島奧津島神社文書南朝正平七手北朝文和元年十一月九日文和二年二月十七日藝藩通志〕數〓高田郡六城〓赤柴山、小山、井原、二村の間にあり、毛承了(花押)綸旨案文文和元}

三十五六十八阿曾沼二郎三郎安藝國高田郡六城墟卯 (今川直貞〕 ○近江御判三己承了(花押) 赤柴山

一八七

十一月九日奧嶋沙汰人御中于今不沙汰之間、以寄方先問答師子之處、今年彼祭延引之由就當庄濫妨事綸旨如此、同案文遣候、以此旨可被相觸庄家也、仍執達如件、可然、止彼等妨可被全知行者、天氣如此、仍執達如件、申間、不可依延否之由重問答之處、傍輩等在國、近日可上洛、其時可催促進近江國奧嶋庄惠忠法師、并尊阿賀丸以下輩濫妨事、奏聞之處、所行之至太不十一月九日左大辨仲房善入寺長老之由申之、又絹屋神人壹貫師子舞事、同相觸寄方正珍之處、可仰含舞人等、北朝、稻荷祭ヲ追行ス、天晴、稻荷祭也、去四月延引了、但近年不致沙汰之由申之歟〔祇園執行日記〕三四月十五日、一、稻荷祭棧敷用途事、左右方神主、〔兼綱公記〕十一月十九日暹空十一月九日十一月十九日文和元南朝正平七年北朝文和元年十一月九日判左大辨仲房

同棧敷同壹結、近年定、用途、 ○岩崎壹貫五百卯己家本家○ 四月延引

南朝正平七年北朝文和元年十一月十日一八八

十日十月十八日、一、稻荷祭禮御輿迎被行之、十月例可尋之、行代申之、佐々木出羽守殿之間、十四日召寄兄部責伏之處、依疲勞一座輩大略沒落方々畢、仍雖難事○義詮、公武ノ和破レ近江ニ至レルヲ告ゲテ經氏ヲ招キシコト、閏二文和元年十一月十日(花押)行沙汰之、請取未出之、汰之由、去夏比申領状了、而十一月彼祭禮已被行了、仍催促之處、無謂難澁十六日、師子舞卷數、強不及座主、先々私ニ所置也、可給之由申之間、給之由執行、爲兄部沙汰、且半分可致沙汰之由領状了、仍今日且七百五十文、兄部國十二月十七日、一、師子舞所役、稻荷祭棧敷用途壹貫五百文事、祭禮時可致沙月二十三日ノ條ニ、經氏ノ八幡ノ戰功ヲ褒セシコト、五月十四日ノ條東條凶徒退治事、早令發向、可致忠節之状如件、義詮、佐々木經氏ヲシテ、河内東條ヲ攻メシム、〔朽木文書〕甲二號ノ二南朝正平七年北朝文和元年十一月十日(花押)〔朽木文書〕

夷辰甲二號ノ二御輿迎

一八九

出程歸了、〓宮母義三品所勞以外云々、訪申了、十四日、甲申、今日聞、陽祿門院御素懷之由、訪申帥卿了樣〓被抑留申候、公秀も申旨候つる程に、于今延引候、於御所存者眞實如畏承候了、一通拜見仕候、抑女院御落飾事、御荒猿被數月候、自新御所〔園太暦〕十九六月廿三日、天晴、三條新大納言實繼卿來、十二日、任北朝陽祿門院御落飾アラセラル、日危急之故云々、勸修寺宮胤守法親王爲戒師、如法内々儀云々、今年四十二并法華經一部二品親王、同十一日十一月十一日歳歟於本坊開眼開題、ヽ十一月十一日、花園院七年御佛事、徽安門院御願、兩界種子曼陀羅、〔園太暦〕二十十一月十二日、晴陰不定、後聞、陽祿門院今日御出家、御惱近種々雜談、月〔兼綱公記〕北朝花園天皇御國忌、ニ見エタリ、南朝正平七年北朝文和元年十一月十一日十二日天陰、今日花園院御國忌也、入道贈一品尊圓親王〔門葉記}七計蓮酬柱行状三入道贈一品尊圓親王、

隆蔭卿參會聽聞、奉行四條前大納言號大乘 ○中 ○岩崎 ○中院宮、家本 ○青蓮院本翻和歌懷法皇御應〓十門主行状一三帋摺寫之筆、紺紙略、巳略、金泥辛辛巳御筆曼茶花園天皇守法親王御戒師胤皇女院ノ停メ給フ御落飾ヲ後光嚴天羅

一九〇

ノ後崩シ給フコト、二十八日ノ條ニ見ユ、日被遂御本意候、此上者誠御戒力之驗も候へかしと念願仕候、仰旨畏入○陽禄門院御病重キコト去月二十九日院號宣下ノ條ニ見エタリ、コ直冬敗績シテ長門豐田城ニ奔ル、尋デ、吉良石塔二氏ニ頼リテ歸順ヲ請フ、之ヲ聽ス十一十二御出家、被拂頭燃候、さのみ拘惜申候無心之間、不被任御意候由令申了、仍去十二候、且此趣可傳申候〔兼綱公記〕三日御落〓於帥卿御戒師勸修寺僧正胤□二代之國母也、可驚々々、世上事諸事天晴、新女院誠恐謹言、〔女院次第〕陽祿、藤秀子、同年〔皇代暦乃刻乃刻公秀十一月十二日御出家文和二年正月十日、入夜五辻宰相入道來、於大納言方〓之、亭御周章之至歟如何、南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日文和元年十一月十午、園太暦公秀十一月十二日、任天晴、新女院

内大臣公秀公女、依日來御惱也、和元 ○文家本門院 ○岩崎陽祿 ○中御年四公秀、女院十二、院宮秀子、院視ヽ光妃、略、御親父、五後光嚴院二十壬妃、胤□

南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日一九一

々、十一月十二日合戰敗績、暫隱長州豐田城間有許容、被下綸旨、是朝光朝臣青侍男、自西國上洛、所語如此云々、聊勸白散、其次語曰、直冬降參南方、窮冬被下綸旨-、以種々告文申所存云東國心安ク成テ廿五六日之間、彼輩攻一色乘勝-、其間直冬自長州、進使吉良石塔等勢之將軍尊氏卿上洛シ給ヘハ山名伊豆守是ヲ聞テ、此度〔太平記〕又云、南方并西國合躰事風聞、頗必定歟云々、有京都又大勢ニ成ニケリハ然ルヘキ大將ヲ一人取立テ、合戰ヲセスハ、我ニ勢ノ著事ハ有マシト思十二日、天晴、樂人景ヽ來〓通菊池、小貳同相憑菊池、サラハ軈テ山名ヲ攻ラルヘシトテ宰相中將義詮朝臣ヲ先播磨國在トモ聞ヘサリシカハ新田左兵衞佐義興、脇屋左衞門佐義治、倶ニ相模河村城ヲ落テ、何クニへ下サル所見哉之旨語之、南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日

語アリ、神田家本、天郡蒲原トス、天文本同ジルニ作ル、神田家本、天文本、天正本同ジ ○前田家本被下テ中國四國ノ勢ヲ催天正本同ジ、西源院本津張怖畏スベキ方モナシトテノルヽニ不足ト思ヘリニ作ル、神田家本、天文文本、天正本同ジ、 ○前田家、神田家本、脇屋ノ左衞門佐義治ハ越後國 ○參考太平記ニ、異本無翌年春字爲得、 ○尊氏車駕ニ供奉シ入京スルコト、文和二年九月二十按翌年、文和三年也、尊氏上洛、文和二年浦郡 ○前田家本今ハ用心ノ備モナ ○前田家本大勢ニ戌テ、畿内山陰ノ敵共恐本、天正 ○豐 ○中へ越テ、津張ノ郡ニ陰居タリト聞エシ後ハニ作ル、也ト略、三十二本同ジ日ノ條ニ見ユアリ直冬降參吉野事翌年春菊池氏ニ直冬頼尚直冬ヲ大山名時氏通ズ將トス

南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日一九二

傾ケ將軍ヲ攻潛ニ使ヲ吉野殿ヘ進ラセテ、尊ラン、直冬ノ將少貳頼尚、菊池氏ニ通ズルコト、二十五日ノ條ニ、直冬、吉川經兼ヲ招クコト、十二月十二日ノ條ニ、直冬ノ將畠山直顯、款ヲ尊氏都ヲシトテ直冬奉ランハ、天ノ忿リ、人ノ譏モ有マ○直冬敗績ノ地ヲ詳ニセズト雖モ、前後ヲ推考スレバ蓋シ太宰府ナへ奏聞ヲ經テ、勅免ヲ蒙リ、宣旨ニ任テ間ニ漂泊シ給ヒケルヲ招請シ奉リ、總大將トソ仰キケル、但是モ將軍ニ敵父子ニ送ルコト、明年正月二十八日ノ條ニ、同安富泰重菊池氏ニ屬ス氏卿、義詮朝臣以下ノ逆徒ヲ對治スヘキ由ノ綸旨ヲ下シ賜テ、宸襟ヲ休メハレケル間、足利右兵衞佐直冬ノ、筑紫九國ノ者トモニ背出サレ、安藝周防スレハ、子トシテ父ヲ攻ル咎アリ、天子往ノ御沙汰マテモナク、直冬カ申請奉ルニ任セ、即綸旨ヲソ成サレケル〓奉ルヘシトソ申サレケル、傳奏洞院右大將ニ對スレハ、臣トシテ君ヲ無シ奉ル恐アリ、サラハ吉野殿〓ニ執シ申サレケレハ、再南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日略、

○前田家本對ニ作ル、神田本帝王ニ作ル、天作リ、天文本殞シニ作ル家本、天文本、天正本同ジ文本、天正本同ジ、 ○前田家本、天正本亡シ二ヨリニ作ル、天文本、天正本同ヾ ○前田家本依テニ作ル、神田家本、神田家 ○前田家本、神田家本、直冬ノ許本、天文本同ジ、天正本仍ニ作ル ○前田家 ○實世直冬歸順請ヲ聽シ請フシ綸旨ヲ綸旨ヲ下ス

南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日一九三

〔參考〕大友氏泰なとへも牒し合て、太宰府を攻めんとはかりしか、其事はいか臣を助けて、一色大友と、合戰してありしなるへし、太平記、大原合戰の段に見へされは、武光らの宮方は、其時も一色大友には與せすして、結句直冬朝て、攻たりつらんとおもふなり、しかるに、今長門より、小貳菊池を、頼まれしとあるをおもへは、此春宮方より、一色大友と同しく、宰府を攻たりしともきはなれて、あるひは宮方に參り、或は一色大友に與して、直冬朝臣を立狹左兵衞佐直冬の、筑紫の者共に背出され、安藝周防の間に、漂泊し給ひける成りけんしらねとも、其後はそれまて、佐殿方したるものとも、やう〳〵背ルコト、同二月二日ノ條ニ見ユ、を云々、といへる折の事なれとも、十一月十二日の合戰は、いつくにての事へさたかならす、此春一色道猷、芳野よりの仰を承て、宮へも御合力を申入、合戰敗績、暫住長州豐田城とは、太平記、直冬降參吉野の段にいはゆる、足利なりしや、大かた筑前にての合戰とは覺ゆれとも、敵は誰なりしや、それさ〔征西將軍宮譜〕十一月十二日、

○上略、園太暦文和二年正月十八日、記事二カヽル、既掲セルヲ以テ略ス、十二日合戰ニツイテノ考

南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日一九四

るうへに、太平記は、東國西國のことは、すへて傳聞のまゝを書たるにて、地文字にて、古浦と書たらんとおもふなり、豐田城は、厚東駿河入道か、居城なし間の事ならんとおもへは、かた〳〵十一月十二日の合戰は、一色大友と城は、誰か城なりしや、しられねとも、長門の國人の、將軍方にてありし者、一れは、直冬朝臣は、此入道を頼みて、暫くひそかに、居られしと見へたり、一宮なれとも、其頃は、さるかなつかひの沙汰なとは、たへて世になき事なりし合戰して、散々に敗軍し、ほひに筑紫にたまりか浮て、長州のはうに落退れし成へし、少貳か籠りし古浦城は、いつくなるにや、今はさる地名も聞へさ名なとも、聞まかへたる事おほけれは、いよ〳〵さたのならぬことなまとはあらぬにか、甲良は假名にして、かうらとかき、古浦は、こうらとかくことを追退、少貳を救ひたること見へたるも、直冬朝臣の、いまた筑前に居られ小貳か古浦城にて、一色入道に圍れて、難儀したりしを、武光後措して、一色も、古浦は、筑後高良なとを、となへのおれしろる故、古浦と書なしたるにてかは、たゝ耳に聞へたるを、其文字をもたつねす、こう良といふより、やかて色大友にかたらはれ、豐後筑前の勢を引入て、豐田を攻めんと、取構し所に南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日

爲ニ直冬一色大友連合軍ノ敗ラル豐田城ニツイテノ考

一九五

て發向し、攻落したるにてあるへくおもはるゝなり、よしなし、いとなけかはしく、口惜しきことれりかし、太郎左衞門尉種本と云ふものあり、長は本郷に居るへたれとも、菊池家の文書共、ちり失て傳はらねは、武光か功績の跡、考るにの將軍方、おほくは武光に攻られて、宮方に參るもの、おにかりしさたに見〔長門國舊族誌〕豐田氏後醍醐天皇の御宇に至り伊賀守種長、觀應三年壬辰十月十八日卒、此比武光か武威、やうやうにつよくなりて、九國胤藤日の六字を殘をり、寺傳此佛像を伊賀守の守本尊となりと云ふ、また系圖てそ有らん、しかるを、直冬朝臣、菊池に頼れしほとに、武光海を越て、長門ま參河守種〓九墓こ文1一〓古正り背一村i三〓れ字文で古城寺て一ノー南朝正平七年北朝文和元年十一月十二日べし、また同寺の藥師佛の臺に文字あり、これも消滅して纔に文永九三月p永のり1左沒寺を長〓のと敷圖月るを數字墓墓跡城今ノ瀬ノ種

直冬ノ請ヲ許シ、一色ヲ攻文ニ依レバ、菊池氏此説誤ナリ、園太〓藤は種藤の謬なるへし、メテ利アリシヲイフナリ太平記天正本、按るに胤、瀬にのりとあり、土人にとへは、本郷村の中殿敷と一ノ瀬系圖、防長兩國古城跡記に豐田城は豐浦郡殿敷村一ノ記には殿敷村古文〓の間に高熊といふ處〓り、其高熊の山を城山なりと云ふ、其山の背一にありとす、〓り、地輪石土中に埋沒しで墓〓りと見ゆれ共〓滅をり、右に觀應三年壬辰十月十八日、また下に文字書系圖、一ノ瀬村長願寺に古墓〓なり、此山に並て滿願寺山、東山寺山といふ山〓り、古ヘ皆大刹のりて〓石地上に出る處長九尺なり、横四尺五寸、厚八寸にて中央に梵字、左に文字系圖、に礎石廢瓦の類多く、古墓碑また燈籠ものりと云ふ、また西市に長正寺〓圖といふ古跡のり、土人とも豐田某の居城なりしと云ふ、長正寺城を古城跡系行を彫る、されと滅して道の字あり、其次の行大施主良格とのり、これを種長の墓なりと云ふ、系圖に墓長願寺に在とのれは、決なく種長の墓なるべし、また同寺の藥師佛の臺に文字〓り、これも消滅して纔に文永九三月りて〓良日央土瀬長いヘ云の豐豐田城豐田種長種長歿ス

一九六

四敍十三日、子、〔常樂記〕觀應三年、二品盆性法親王薨ズ、山院第廿皇子、盆助僧正資、康永二年敍二品、號遍昭院宮、觀應三年十一月十三日、下河原宮〔華項要略〕〔釋家官班記〕二品親王盆性、亀山院御子、教範僧正弟子、遍照寺、康永二三尊氏、祇園社ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、〔諸門跡譜〕上乘院盆性法親王二品亀山院皇子、後嵯峨院孫、盆助僧正資、〔八阪神社文書〕〓山城親王、亀山院御南朝正平七年北朝文和元年十一月十三日〔本朝皇胤紹運録〕十一月十三日薨、百〓計五〓間讀傳六中絶之部上乘院、盆性法親王、亀

元無申上乘院 ○京都府立圖書館本盆助家本品、百四十五諸門蹟傳六中絶之部 ○前田辰に豐田五郎弟豐田中將廟豐未田郡稻見村野中に在と見ゆ癸壬〔資龜山院戸〓計五〓穀讃六中絶之部上乘院、盆性法親王、亀 -盆性法親王上乘院、盆助僧正第子、盆性法親王宮ト號ス遍昭院ノ御世系下河原宮

南朝正平七年北朝文和元年十一月十四日一九七

日被行之、上卿不參、右少辨時光、左少史家連等參向云々、卷數二合給了、特目出候、謹言、北朝吉田祭、是日、平野祭ヲ追行ス、今日吉田祭、右少辨時光、右少史時綱等參向云々、予依輕服不奉幣、猶雖可神十一月十三日梅宮事太懈、服者強不及沙汰、有何事哉之由廻愚意也、日吉祭事可尋、祇園御師助法印御房十四日、又今年八月已後公平ー、吉田、大原野事神事佛事停否事尋之十二月一日、今日四位大史匡遠宿禰來、召簾前〓之、師守記平野祭辨行事例將軍家關東御座時文和元(花押)(尊氏)等5帝國圖書館本文和五年三月廿九日、庚戌御返事〔園太暦〕十一月十四日、甲申、天晴或微雨、今日平野祭、上次支延引、今祭者已被行也、南朝正平七年北朝文和元年十一月十四日

○二日、三日 ○中 ○中ノ條參看、略、略、 )十七日廿七條參看 (野カ) 平野祭辨行事事申甲十一月十四日、甲申、天晴或微雨、今日平野祭、上次支延引、今

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日一九八

進シ奉ラル、十五日、十一月十四日、〔華頂要略同月十五日、奉作進入木抄一卷給、上卿不參、右少辨藤原時光朝臣參行、是ヨリ先、入道尊圓親王御手本ヲ後光嚴天皇ニ進メ、是日、又入木抄ヲ作○北朝平野祭延引ノコト、二日ノ條ニ見エタリ、十一月十五日、乙酉、主上文和元年十一月十四日、平野祭、天晴、吉田祭也、上卿并外記官掌有官兼綱公記〔續史愚抄〕爲代始御讀始、從三別當等不參、後光嚴天皇御讀書始、青蓮院御門主贈一品尊圓親王、又和元年十一月十五日、尊圓親王撰入木抄、被奉主上、後光圖文和元年十一月、奉書進御手本於主上、後光嚴院、於晝御座奉授書、位入木篇目南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日侍讀譜、在淳卿記、

○京都府立圖書館本 ○岩崎書名欠、御年百十三御家入木道之元起十五乘院宮五歳、家本奉稱號大後光嚴院上在禁裏五十延引二十四上申侍讀譜、在淳卿記、次第乙酉申淳甲在酉乙入木篇目

一九九

御筆事御本一段々々可有御〓古事手本多大切事手本用捨之事字勢分事眞行草字事以消息不可爲手本事筆仕爲肝要事執筆事イ筆之執樣之事御稽古時分事離邪僻可專正姿事稽古間常善惡相交事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日不可好異樣事御〓古分限露顯事古賢筆仕事

二〇〇

候、吉程に候〓し、筆をよくとり候へは、手つきもまろ〳〵として見よくり、其取樣者、中指しとよせて、中指の下にかさねて、中指の力になし候也、掌のうちをはうつろになしてにきらす候也、大指の節をは立壹るもそらしたるも見惡御稽古乃始より可令取定御候、あしく取付候ぬれは、難取直事にて候な候也、此取樣者始はとりに之きやうに候へとも、後にはことによく候、筆御手習間可得御意條々手跡時代分明事御料紙事一、筆を取事と小指と二をはにきらすして、ひの腹とにておさへて取也、無名指御墨事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日入木道本朝超異朝事已上二十箇條の兩節の中央に筆を置は、頭指人さのそはと、大指被用能書事

たけ之すた〓、人さ筆ノ取樣

二〇一

あしく候へき、字も隨而不宜候、筆をはいか程もつよく取候也弘法大師の執筆の法には、圖繪を載られたも自在につかはれ、字もよく被書候之間、如此取を本とし候也、筆の取樣り、それも聊今の取樣には違する間更圖之、

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

二〇二

候、本よりちいさくは不可被遊候也也、字の勢大に候者は、筆のふとさも本よりもふとくてこだ可相應候へ初心の時は、本より事の外に大に被書候事にて候、唯手本の文字程に習候ぬれは、後には其程の功も入候はねとも、やすく相似候也一、字勢分事惡相分候也、其筆仕の樣は、古筆を能々上覽候て、可有御意得候、就其若御候とも、無相違程に成て後、次第々々に奧をも可有御習候、始よく稽古し々々數遍毎日御稽古候て、御本の面影けは〳〵と御意に浮て、暗に被遊御本一卷を一度に首尾令習終給御事者不可候、先詩一二首なとを取返候也、又いかにも本よりは大にて、筆ほそに成候事にては、是かあしく候一、筆仕肝要〓る事不審の事候者は、被仰下候て可申入候、所詮手本を習候に付て、字形と筆所詮字勢に筆のぬとさも不可違、手本よりも聊見まさりなるは強不苦紙上に成字候事は、能書も非能書も同事にて候へとも、筆仕によりて、善一、御手本一段々々御習あるへき事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

筆仕ノ肝御習アル一段毎二字ノ勢ベシ要

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日二〇三

御通達の後は、御筆にまかをられ候とも不可有相違候、筆法は孔子の詞靈なきことく候也、是は徒物にて候、假令字形は人の容〓、筆勢は人の心ら通達し候也、御稽古の始は、相搆て筆をしつかに能々執して可被遊候に、七十にして心の欲する所にしたかへとも規を不踰と申て候は、是ににせ候はんとし候へは、其姿は似候へとも、筆勢をうつし得す候へは、精語の所及まては可書述候也、古賢能書の筆の仕樣は、い例くにも精靈あ近も不可叶候之上者、きと難申披候、然又此一箇條第一肝要也、仍試に筆りてよはき所なし、筆を立はしめて引はつる所に、點ことに心を入て、あ仕とを能習候人は、一致にして無相違候、若あしく習候人は、文字の姿を操行跡にて候、所詮諸道の習學は、心のう〓の所作にて候之間、只よく古一、古賢筆仕事の點、一々に不任自由、先哲の行跡にしたかひて、筆を下候へは、をのつか此事披古筆可有御心得之由載右畢、以言難述以筆難注之故也、但細々〓賢の心にもとにきて、其道をまなひ候へは、自然に妙を得候也、屈曲横竪て候、御手跡稽古も以之可爲足事也南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

古賢ノ筆仕

二〇四

候也、字の勢分よりも大に見候これは用を具足し壹る故にて候なり、を申候者は、浮雲瀧泉の勢、龍地の宛轉たる姿、老松の屈曲せる木豈ち、此く候也、所詮能書の手跡はいき壹る物にて候、精靈魂魄の入置る樣に見丁加樣に引枯して候點を万歳の枯藤と申て候、此等にて御心得あるへ一、邪僻を離て正しき姿を專にすへき事等しかしなから手本なり、古筆の筆仕せ、只是にて候、義之か用筆の圖に此道を不知口傳を受すして、愁に道にふける輩多く、其心正路にかなはす、必邪僻を起すれり、古筆をみても、極てなひやかにうつくしき所をは如此所々に心をとゝめて精を入なり、非能書のかき置る物は、木なとをゆ、まして一字を心をとゝめすは、さなからいたすらものなり、ひろく是は、あたなる點あるへからに、一點もあ壹なる所あれは、一字皆わろくみ有也、心をとゝめて折なり、能書は筆を立始る所、引終る點折所はぬる所、折か〓壹る樣にて、用のなきなり、所詮一點を下ことに、この心をおもへたなるところなく書へきなり、おる所にもたゝ木の折壹る樣には不可ならはすして、達者の筆勢を振て、眼前の風流たる所の及かたく、目とを南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

キヲ專ラ邪僻ヲ離レテ正シトスベシ

二〇五

風流を本とし候へは、更に風流曲折もうるはしくはうつされす候、見しらさる人は、其躰はかりをあさくみなして、相似童りと見候へとも、道をに居さたまりぬる上の所作き、ともかくも自在也、何と書たるも殊勝なにたつ所ともをにせ候事、極てあしく候なり、只返々聊も異途に目をかつ之ろひてりなゝき書壹れとも、よはくかはゆけにこそ候へ、一切うつ〓かひ候へは、只狼藉に荒たる物にて候、けらにたよくは不候也、如此の曲詩歌、い〓れも〳〵諸道の邪正、是にて用捨あるへく候、一切の事、其理實を申候へは、佛法のけとりより起て、世俗の伎藝にいて候ては、管絃音り、これをあしく習候へは、正しきところをはうりしえぬまゝに、ぬとめしりたる眼前にはあらぬものにて候なり、うつ之しくかゝむとて、筆をきやうをこひ〓かひてう例さむとするなり、返々しあるへからす、其位筆に達し候ぬる後は、自在無窮の躰も心にまのせてかゝれ候なり、曲折事をみれ外道の邪見と申候、道の魔障にて候也、此事此道にかきらず、其けすして、ひとすちに正路にしたかひて、たゝしき所を習學し候へは、其くしくはみえす候、又たよからむとて、筆を紙に〓よくあて、筆をあらく南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

外道ノ邪路ニ從フ異途ニ注目セズ正見ベシ

二〇六

なから實相の一理にて候也、一異樣を不可好事は二は候はす候也、そのさとりまたひとつにて候、されは森羅乃万法、さ本意事也、是を好用は安事なり、たゝいくたひもうるはしく正しく書事一度に書て、五筆和尚の芳名を飛し、日本にて應天門の額を門上に掲て、浦山敷おほし候なり、隨〓書之候に、其骨あれは人もこの事をもてなし、我身も乘興ほとに、一向是か正宗になりて、本躰の稽古は次になる御事返〻可斟酌候、かゝる事を好人の手跡は、さ樣の事を書たるはさるやう大事也、大道は遠してしたかひかたく、徑路は近して易路ゆへに、かやう初心の時器量ある人は、左字倒字うつほ字等、筆に任て書事、よに有興て此二箇條ことに詮要にて候、能々御意得あるへく候、にみゆれとも、極信なる清書は、いかにも僻事かきたるには劣なり、太無南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日のそそ海事をは心に入る人き多也、殊に器量の人有ぬへき事なり、能々後に應字の上に圓點をは、下より筆を投て加られ童り、大權の垂跡なり、可齋愼也、弘法大師は大唐にて、左右の手足、並口に筆を挾て、五行の字を

ムベカラ異樣ヲ好一理森羅ノ万空海ハ大法實相ノ權ノ垂跡ズ

二〇七

草なり、仍通用す、〓古のため宜候なり、聊行の字を習得て後、草をも眞をなちて書也、草は點も字も連續して急書たる躰也、先行字を可有御習學候、行は中庸の故也、點を不略して筆躰を行に書たてか不思議を現せさらんや、童とひ能書の達者ならにとも、權者の化現一、御〓古分限可露顯事付て被置候、後に被御覽合候者、勝劣可爲分明候、且者未熟の所々も能々五日十日なとに、一度御本の字を暗に能々執して被遊候て、月日を被書るは行の眞也、點をも略し草の作を書交て、行に筆をつかひたるは行の入木の達者なり、童とひ權者にあらほとも、大師ほとの能書ならはいかとして、自餘の不思議多候上者勿論也、初心の人末代にをよひて、如此の被御覽定候て被置候へは、次第々々に如御意候也、又さやうに被取置ても學〓き也、眞は行草に不通、草又眞行に不通なり、眞は一々乃點を引は壁字は御要の事もある〓きなり、跡を不可懸意歟、大文字なとは時々書候有興事也、又筆の勢力も出來、又一、眞行草字事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

大文字ハ必用進歩顯ハニ依リテ行ノ字ヲ眞行草稽古分限習フベシ入木ノ達者

二〇八

かり候躰にて候也之風躰も候、又初心の人不可習之躰も候也、候はんを、細々に下給候て、所存をも可申上候也一、手本多大切事反に及候、初心の程き更不斷絶事候なり、是かやかて一段々々かさのあ一、手本用捨事之事必出來候、此時ものくさく成て、退屈の所存もおこり候なり、それに三賢等の筆なれはとて、初心の人先達にも不談して、此本面白し彼字有へ又吉成候、今度は以前によく書樣に覺候つるよりも猶勝候也、如此數初心の時は手習を仕候へは、俄に筆もつまり字形も本ににす、凡不思議出來候、なにとしても書出し候へは、殊勝の物にて候へとも、爲手本可習興とて習學候へは、必手跡損し候也、先賢も隨時筆を下候へは、筆仕不同目をかけすして、壹ゝ同樣に稽古し候へは、四五日の程乃至十日こそ候一、稽古間善惡相交事多本遍覽大切事候、御稽古御本を被定候て、毎本を御覽候へは、御才學に南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

手本ノ用捨〓古ノ間ルベシ善惡相交善トス手本多ヲ

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日二〇九

外の事にて候、しのるをわれは消息をならはむとて、能書のかき捨たる消息を拾集て習學し候者は、更消息をもなたらかに書得へからす候、先と申物は、あなかちに筆躰を刷候はす、童〻する〳〵と書下候の間、三賢成たく候也、齊を置へきそや、一切の事稽古の道更に際限なき事なり、佛法を學する願文をも清書せむ事太不定也、童〻けしあたりて消息一通なたらかにの筆も御本に用候ぬへきは希有の物にて候、まして當世の手跡沙汰の此道をはいかに意得、我器量をは如何にと存知して、猥に其法を定て分かひて多以書與候也、是併不知案内の人の所爲にて候、一往は又如法道更にそのきはめなき哀にて候、世間の伎藝もまたおなしかるへき、消息理也、彼輩か意に思樣を察存候に、能書に成て手本をもかき、色紙形諷誦書置らんに可爲足、仍消息を可習と令存歟、此條偏道をしらさる故也、先も、大師先徳の已證をさくり、佛知佛見をさとりきりめんと學し候へは、一當世多消息を手本とす不可然事近日手本所望の輩多分消息也、所存に違すといへとも、人の所望にした南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

本トスベ消息ヲ手カラズ

二一〇

毛童この紙には鹿毛にて候也、檀紙には冬毛杉原には夏毛、絹にも布にいかにも道に志をふかくして、清書の本を習候はむ程に、數奇もすたれ、皆文集詩等にて、消息を手本とて書壹るは、いたく見をよはす候なり、はん功むなしかるへからす候へは、能書まては不成候とも、消息一通ななとにはにに、聊筆をも刷てこそ書候へとも、それも消息にて候の間、いとは見苦からぬ程には書へく候、始より消息をと出立候はは、消息をもかにも清書の物には筆仕も違候也、さ候へは上古の手本三賢等の筆は、書得〓)のらす候也、太宗の詞に法を上に取故に爲中、法を中にとる故に御本に相應の御筆可宜候也、凡は筆を用事料紙により候也、打紙には卯御手習にもよき筆宜候也、御筆手本の筆に相違し候へは字形も似す候下たる事を得と申て候も此心也、手本とて往來なと書候は、壹〻の書状器量もをよはす候はは、さてとまり候とも、さすかに一しきりも習て候も木筆にて候也、木筆は橇木にて作候也、上古は多用夏毛一切に通用候、昔の夏毛き殊勝に候、當世は夏毛もりろくなりてさきも候はす徒物に一御筆事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

御筆

二一一

紙にも書候也、万里波濤を隔て、名を唐國に施と書壹り、文時匡衡か文才にも、此詞を不曩して塗物に入て常拭候、〓上の秘事候也、載候歟、測知又此道本朝に拔群の人おほしといふ事を、依之諸道は異朝書之、晋代より唐朝に至るまて、久絶たる跡を被興畢、又道風か申文にも、細々御手習檀〓無相違候歟、眞の物は打紙能候也、凡常ハ何をも可被用弘法大師入唐の時、王宮壁字王義之筆一間破損、依無其仁闕之、大師奉勅候、初心の時は常に書候はぬ紙には書にくゝ候の間、調練のためには何一御墨事候哉、唐墨はあしくをき候得者、上品墨もやかて損候て徒物に成候也、不も不候の間、當世はよき筆曾候はす候也、て候、仍杉原の外は〓〻兎毛を通用宜候也、大方は筆の毛もりろく、筆人御稽古には藤代墨不可有相違候、唐墨當時希有候也、御手習には頗枝葉一入木一藝本朝異朝に超壹る事一御料紙事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

御料紙藝本朝異朝ニ超ユ入木ノ一御墨

二一二

候、佐理、行成は、道風筆躰を寫來候、野跡佐跡權跡、此三賢を末代の今にいなり、其後聖廟拔群なり、聖廟以後小野道風相續て、此兩賢は筆躰も相似り、本朝ハ魚養か藥師寺の額を書、是能書を被用初也、一筆に書由申傳たの庭訓相續す、此口傳の外他説を不用之事也、隨而近來宋朝の筆躰、多分たるまて、此道の規模として、好事面々遺風を摸候也、仍本朝の風は不相等頗異躰、不可然事也、又舊は臼廬は戸、如此等乃約束の抄物字難用事也の風流を流布せしむるなり、仍筆躰も皆改也、硯の作樣等も古今事異なの風を移といへとも、手跡の事は唐土の諸強に不用之、行成卿以來、累家て、其後聖武天皇、朗辨僧正、光明后主、中將姫れとも、今見に〓字の如し、誠不可説の躰なり、其筆躰も只當世に不違し非神明歟、而當世文學の輩、宋朝の筆躰を摸之間、或公宴懷紙、或綸旨院宣皇、橘逸勢、敏行、美材等まて、大旨一躰也、筆躰は次第にたをれたる樣に成聖教にも如此抄物の字多也、菩薩は〓菩提ハ〓等也、然而抄物之外不書也、本朝は毎事跡を追、門風を不失也、異朝は不然、先代の舊風を改て、當時弘法大師、嵯峨天替候也、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日超イ

當麻曼茶羅感得之人也、ノ筆蹟相類ス三賢ヲ入小野道風木道ノ規宣原道眞模トス摸スノ筆體ヲ近來宋朝

二一三

卿か風躰也、法性寺關白出現の後、又天下一向此樣に成り、後白河院以來之、就中假名は一向其樣也、この假名も法性寺關白以來、稱念院關白の筆餘風也、法性寺關白又權跡摸する也、伏見院御筆、近年天下に盛に奉握翫弘法大師の前後の程の手跡大略一樣也、道風以後又各野跡の風なり、行時分如此、剩後京極攝政相傳之間、彌此風盛也、後嵯峨の頃まても此躰也、躰也、是を被摸て御天骨にあそはし出されたる歟、眞名は佐理を被摸歟其間に弘誓院入道大納言卿又躰替て、人多好用之歟、凡ハ法性寺關白の成卿は道風か跡をうつすといへとも、聊又我樣を書出せり、其後は一條院の御代よりこのかた、白川鳥羽の時代まて、能書も非能書も、みな行成可被闇之候、以之不可被爲本之條勿論候、只可有時宜候、但諸道〓古之法、一本朝一躰なれとも時代に付て筆跡分明事毎日一時二時なと暫可有御沙汰候、凡は万機の御計會、又他事御〓古非急に暫勵て功を入候はねは難成候也、一二年も責ては二三百日も、先聊一御稽古時分事火急に御沙汰可然候、さて其後は漸々に御沙汰不可有相違候也、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日聊イ續イ

白風法性寺關行成風ドモ時代行ハルニ依リテ伏見院流筆跡分ル一躰ナレ稽古ノ時間

二一四

得其意歟、此次第に成來たる樣爲御分別、事次に聊申出候也、行成卿か後胤は、皆權行忠まて云也、隨分神妙の手跡なれとも、其時猶勝たる人あれは、それにをされて右條々初心御〓古の詮要大略如此之外、御習學の間御不審に付て可申上成程の拔群の仁なけれは、定頼卿は門殿の額以下多隨書役訖、是にて可もゆるされ、又朝家にも被用て、書役をも被仰し程になりて、能書とは被無名望歟、是も此故也、公任卿は殊勝なれとも、行成卿抜群同時なる故に、跡を寫來聊も筆躰を不改候、但時代にしたかひて、次第に替たる樣に外已上三箇條者、御手習の要にあらすといへとも、以次注申候也、上古には物を書候へとも、無左右清書等に筆をそめす候、其道の先達に人も不用我も昇下して不勤書役、其子定頼卿は父に劣置れとも、其時行一能書を被用事像は見ゆれとも、其實は全行成同物也、更異風を不交、行成卿以來いまの候也、又色紙形以下乃至額等事は、追而可申上候、加樣之事者道大事にて候能々寫得たりとみえて候也、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

○一本殊同姿也ノ四字アリヒラル能書ヲ用

二一五〓

まなをかなにたはらけ沙汰之、其憚千万候上者、筆躰大かう御存知はかりにて、外見あるへからす候、比興乃惡筆にて寫候事、旁其恐憚すくなか于時文安第二暦林鐘晦日書功訖、大方先賢依勅命被注進消息詞たる上文和元年十一月十五日注之、た〻返々も正路にうちむきて、〓古を沙汰し置候事か第一かたき事にて者、一字もたたすくあらをむ〓からす、しかれ共少童御所望により、所々らに、穴賢〻〻不可令漏〓也へとも口傳を受候ぬれは、凡入木の道を得候ぬる上には、中〳〵やすく候青蓮院二品親王依勅命令注進給云々、於柳原大納言宿所更令書寫之、延文元年卯月廿九日等口傳事等、御手習肝要篇目取要書之、更々不可有外見者也主上御手跡事、爲御〓古、毎事可計申入之由、就被仰下に、逢行房朝臣行尹卿(異本奥書)候也、後光嚴院御事臨池末生御判南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日二一六

謹上右大辨殿十一月十五日法印懷雅興福寺別當孝覺、法印顯遍ヲ權僧正ニ任ゼラレンコトヲ北朝ニ請フ、幕府、諸國守護ヲシテ、寺社本所領ニ關スル事書ヲ、嚴密ニ遵行セシム、事於世上物念、云守護云使節、尚緩怠之間、多以不事行云々、難遁其咎、但無勘録者、定有未盡之後訴歟、所詮且取調先日散状、召出守護代并論人等、尋究遵權僧正所望事、顯遍法印状如此、可令申沙汰給由候也、恐々謹言、嚴密可遵行之子細、去七月以來載兩度事書之上、就面々訴、雖被成御教書、寄行難澁之旨趣、陳謝無謂者、准先例可勘申罪名、亦有殊會尺者、隨事躰加糺决、重催促者遣奉書、可經次第沙汰之條、同前、宜經評儀之由、可仰五方之引付、次施行事、於初度者、雖爲向後可爲御教書、至〔御學状等執筆引付〕一寺家本所領事、文和元十一十五御沙汰〔建武以來追加〕散位師繁之南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

再度以下五方引付施行ハ奉ハ御教書初度施行書

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日二一七

大進律師御房義詮、重ネテ近江麻生莊ヲ祇園社造營料所トナス、ナリヤ否ヤヲ詳ニセズ、姑クコヽニ合敍ス、義詮諸國守護ニ命ジテ、武可守仁治以來證跡、○諸人競望地及ビ西國御家人ニ關スルコト等ハ、コノ時下シヽモノ士ノ寺社本所領ヲ狼藉スルヲ禁ゼシコト、七月二十四日ノ條ニ、重テ尊氏、大進律師ニ鎌倉新釋迦堂供僧職ヲ安堵セシム、比企谷新釋迦堂供僧職事、爲永教僧都跡、可被領掌之状如件、禁ゼシコト、八月二十一日ノ條ニ見エタリ、文和元年十一月十五日(花押)〔相州文書〔祇園社記一西國御家人等事可依訴訟之遲速、一諸人競望地事南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

鎌倉郡二御神領部第五近江國麻生庄并朝日郡久米名田大町村比企ケ谷妙本寺所藏永教僧都跡

二一八

祗園社造營料所近江國麻生庄事、任去年十一月廿二日御奉書之旨、沙汰付紙端陰面ニ云、佐々木五郎右エ門請文文和二三六御師助法眼顯詮候了、仍請取状進上之候、此條僞申候者、可蒙八幡御罸候、以祇園社造營料所近江國麻生庄事、任今月十五日御教書、可被沙汰付當社御佐々木千壽殿師助法印顯詮代之状、依仰執達如件、十一月六日、行安威入道許、造營料所事、昨日御沙汰之由申間歸了、〔祇園執行日記〕三十月廿二日、造營〓行御教書先日拜領了、此旨可有御披露候、恐惶謹言、就之麻生庄可被返付于造營料所由申状、并敦賀津□米氣比社神官違亂申状、同今日以顯□律師付安威入道了文和元年十一月廿二日沙彌判紙陰ニ表書名乘ノ眞下ニ判有文和二年正月廿日右衞門尉定詮請水南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日(義信)

二十三日ノ條ニモ收メタリ十二字、十月 ○造營以下〔升カ) 敦賀津升山内定詮ノ請文米

南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日二一九

廿三日、麻生施行自僧都房許送之、談了、一、造營料所麻生庄事、守護方口入事申談之處、可伺申云々、々、麻生施行自引付方念可成云々、行安威入道許、他行、僧都房右馬允等ニ見參、施行事催促了、十五日、向三寶院壇所、對面、廿一日、參三寶院、他行、賢意見參、廿日、造營料所兩所十六日、一、造營料所事、以良詮同尋安威入道、昨日披露之處、於麻生庄者、可付造營料所、至于敦賀津升米者、可成奉書之由落居之由、僧都房返答、披露目十一日、參四條道場、聖對面、造營料所事、可被仰判官入道之由申了、重々又申十二日、一、行安威入道許、茶立了、造營料所事、條々申談了、又造營奉行御教書奉見了、〓賀民部大夫入道許、造營料所先日御沙汰次第尋了、令見之、御教書并施行、今日自奉行安威入道許取之、珍重々録沙汰之由申之處、不可有等閑云々、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日(一、行雜カ)

○中略、十月十四日落居趣條ニ收メタリ麻生、注付之敦賀 (一、行雜カ〕

二二〇

國云々、日可申付守護代蒲生云々、廿九日、行安威入道許、他行、安威次郎左衞門一、乙熊乙夜叉下麻生圧、年貢不可沙汰前給主方之由、可相觸之由下知了、公郡奉行蒲生彦六郎在京一、造營料所麻生庄事、施行正文并御教書案、予直付江州守護代官井河入道、廿八日、就麻生庄并敦賀升米事、行太子堂圓觀房許見參、地下才學等相尋了一、麻生庄無相違可打渡之由、可被口入近江守護之旨、三寶院領状、廿六日、麻生庄守護方施行、自井河許今日取之文顯善、許状下了、廿七日、麻生地下文書、自太子堂圓觀房許取之、廿五日、一、造營料所麻生事、御教書并施行正文、井河ニ令見了、又案文渡之、今可申談云々、今一方奉行儀俄中務在見參、敦賀事守護許ヘ之状取了、彈正忠入道□造營料所事談了、升米無爲、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日(一、行カ)(許カ)

四條万里小路六王眞西修理大夫參會、於御所殿代官、麻生莊并敦賀津升米敦賀津升敦賀津升米郡奉行米

二二一

領家花山院宰相中將家代官伊與房居住政所令追放當方代官居住云々、取之、以宮仕幸松下越州許了、之條、難堪之由、於井河入道許申之處、明日内談ニ可披露云々七日、麻生事未被打渡之由、向守護佐々木五郎右衞門許申之處、則於當座以十一日、麻生事重書下、并儀俄中務許ヘ之守護山内五郎右衞門状、自井河許蒲生彦六郎出嚴密書下了、次花山院宰相中將雜掌申、兵粮半濟外猶譴責之由申之百姓等不隨當方所勘云々、無謂由事、爲門眞左衞門入道奉行、成御教書之間、被付祇園造營料所之間十二月□日、麻生事、守護書下等、今日以圓源良詮下之、宮仕乙熊同下了、但半濟方兵〓料、給人近江七郎左衞門、猶稱有未進、以數多人勢亂責、難治十四日、自麻生庄宮仕乘心上洛、昨日十三日、自守護方被打渡之間請取了、前一、麻生庄事、近江七郎左衞門半濟乍收納之、又懸來納之間、于今不打渡〓令遂行之由可出注進云々、案文要領書〓[□□就敦賀升米事、爲申談南岸、詮祐遣坂本、御教書正文并縁書等遣之、八日、麻□重書下結代下遣代官良詮許了、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日結代下遣代官良詮許了、八日、麻□重書下

(十日カ) 八日、麻□重書下〔生カ)(一カ) 敦賀津升米

二二二

百姓即同道、酒賜了十六日、麻生事、守護書下取之、又蒲生六郎施行取之、一、自麻生百姓二人村内一村百姓已迯散了、窓可被申公方之由申間、今朝書下等以四郎下了、井河入道了、守護書下可申沙汰云々、而今日又宮籠孫次郎上洛、半濟未進門猶亂責不止、仍百姓重捧申状十五日、麻生事、半濟給人近江七郎左衞門稱有未進譴責無謂次第目安、直付止綺之由内書出之、其外書下取之、廿三日、麻生事、向守護山内五郎右衞門許申談之處、近江七郎左衞門許ヘ可無之處譴責無謂、全不相殘之由、百姓牛玉裏ニ起請文書之進之間、副状又廿二日、麻生庄事、讚岐公上洛、地下百姓承諾云々、但半濟預人近江七郎左衞廿一日、今日自南岸敦賀へ下人了云々、廿四日、麻生ヘ昨日書下内書等、以七郎三郎今朝下了、上洛、半濟方近江七郎左衞門譴責過法之間、五箇一、麻生事并升米事、重御教書爲申之、申状兩通雖付安威入道、今日引付無之、遣井河入道許了、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日

源内左近允、左衞門譴ギ一村兆近江七郎責法ニ過亡ス

二二三

相尋之處、無其儀云々、淨、昨日自若州上洛、於乘大寺對面、麻生事大〓相尋了、此外百姓廿枚ハ、前領家秋比以來被先用、此分可書起請文之由申之無沙一、遣顯深於職事廿五日、一、敦賀津升米事、尋遣坂本之處、去廿一日爲請取之下人了云々、汰也、此條無謂事也、爲節季餅之上者、何可先用哉、縱雖有其分不可用之由廿六日、一、麻生庄事、於太子堂聖泉房許申談之、可申院宣歟之由申之處、武家廿七日、一、良詮爲越年、自麻生今日上洛、地下事申置寺内云々、枚到來、内十六枚爲預所分之由申間、讚州許ニテ取之、殘廿九枚是へ到來建武五年奉寄之時、雖不被下院宣、知行無相違、依本主之訴訟、武家有其沙武家奉寄之間、公家不及御沙汰之上者、奏聞可爲枝葉歟云々、次八齋戒心明春對百姓可問答者也、以津掃部爲使節奏聞之間、被成院宣於大勸進方了、然者今度九半濟定也、今半分半濟給人近江七郎左衞門取云々、許、近江國麻生庄事、自花山院宰相中將有申旨歟之由廿九日、一、自麻生節季物到來、餅公文廿枚、分五枚、下司廿枚、已上四十五汰、南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日綸旨

奉行後藤兼綱頭卿對馬守、幸物麻生莊節

二二四

八日ノ條ニ見ユ、シテ、石清水八幡宮燈油荏胡麻ノ關津料ヲ違亂スルヲ停メシム、エタリ、幕府、佐々木義信ヲシテ、花山院家雜掌伊豫坊、及ビ佐々木近江亂云々、太不可然、早任代々勅裁、并正和三年又公文役鳥代百文到來了、同役糠代卅文之由申之處、今度不上、下司役馬七郎左衞門尉ノ麻生莊ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、明年二月二十用途百文未進、又同役糠代卅文同未進、彼是百六十文未進也、義詮、攝津兵庫島、神崎、渡邊、禁野、鵜殿、楠葉、大津、坂本等ノ關務ノ輩ヲ○義詮、顯詮ヲ祇園社造營奉行トナシヽコト、十月二十三日ノ條ニ見八幡宮大山崎神人等申、内殿御燈油荏胡麻等諸關津料事、右攝津國兵庫島并神崎、渡邊、禁野、鵜殿、楠葉、大津、坂本等關務輩、背先例、成違可令停止之状、下知如件武家御教書、固(花押)〔離宮八幡宮文書)〇山城南朝正平七年北朝文和元年十一月十五日文和元年十一月十五日

十日ノ條參看、 ○正和三年十月

南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日二二五

可令早領知安藝國兼武名○義詮、實義ノ八幡合戰ノ功ヲ褒セシコト、五月十四日ノ條ニ見エタ椙原彦太郎殿洞院實世、宇治惟時ノ使ヲ遣シテ九州ノ事情ヲ報ゼルヲ褒シ、文和元年十一月十七日沙彌(花押)右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、義詮、小早川實義ノ戰功ヲ賞シテ安藝兼武名ヲ與フ、沙汰付小早河出雲又四郎實義之状、依仰執達如件、下小早河出雲又四郎實義、事、任去十五日御下文之旨、三島善遠江守相共、可被リ、安藝國兼武名文和元年十一月十五日事、〔小早川文書〔小早川什書〕五(花押)十六日南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日

門尉跡小幡右衞小幡右衞門尉跡戌内 )東京 (花押) 〇門尉跡小幡右衞施行状

南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日二二六

ノ條ニ見エタリ、○本文書年記ヲ詳ニセズト雖モ、前後ノ事情ヲ推考シテ姑ク此ニ掲書ス、實世ニ勅シテ九州ノ事ヲ行ハシメシコト正平六年五月十四日所思立也、於其境偏馮存候也、菊池并御方輩所存多端歟、以天下之是非、於便〓之事者、可被相談、相搆々々以能政今一度可被申、如路次事委相談了、殊可(洞院實世〕抑去年聊所談事、方々依難閣于今延引了、爲君爲身可謂無念之次第、仍近程樣、可被仰者也、凡鎭西事義勢等委仰能政了、無退屈之儀可被廻計策哉、且、鎭西將士ヲ招誘セシム、政參著、令申之趣殊以神妙、勅裁等被下之、相搆々々廻籌策、參御方揚義兵候山名師義備前取鳥莊ニ入ル、義詮ノ將石橋和義山口ニ軍シ之ヲ禦グ、爲隱密之儀、可被得其意之状如件阿曾大宮司とのへ〔阿蘇文書鎭西事爲天下重事之間、連々可被尋仰之處、依路次難義公私閣之處、使者能十一月十六日(花押{(宇治惟時)南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日

南朝將士私翰八向セント九州ニ下ス

南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日二二七

如件、八日、馳參備前御陣令在陣畢矣、文和二年正月日一當年三吉少納言房覺辨申軍忠事、迄于御敵沒落之期、令在陣抽忠節之上者、下賜御判、爲備向後龜鏡、恐々言上共馳越備後、同十六日、當國岩成上村於石濟河原、致合戰忠節者也、將又同廿儀之間、大將御懸之時、惣領秀經相共、入替依致軍忠、御敵等引退了、同十五日、十月、自京都御下向之時、令御共以來致忠之處、山名左退治之由、自大將御方被仰下之間、同十二月十三日、惣領三吉備後守秀經相備後國御敵上椙修理亮以下凶徒等依令蜂起、打越備後可令御敵等鼓文書〕打越備前國取鳥庄去年之間、被召向陣畢、仍令在陣刻正月十日、備前國迫山合戰、備前備中兩國御方軍勢等打負、及難(花押(石橋和義〕馬權頭南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日{

文和後國以下文和坂郡別ニ本 ○兼綱公記 ○下文、備右二作ル條アリ ○師 ○赤義、元、二、後 ○備三吉覺辨

二二八

足信受之事也、仍不及具記者也、三吉少納言坊覺辨、後守桃井又漸赴國云々、只不異于累細、右去十一月十六日、自備後國馳參當國著到イマタ當知行無リケル、若狹國齋所今積相共、所令在陣也、仍著到如件、國云々、所詮南方官軍等、於所々振威之由有其聞、近日事街談巷説雖繁多、不兼綱公記文和元年十二月七日名右馬權頭之間、武家方大將軍左衞門佐和義入道、纔以二三百騎勢、在備前〔太平記〕御陣以來、迄于今惣領備山口〔園太暦〕二十十一月廿日、〓寅、天陰、今日聞、世上説以外謳哥、山名已攻近十一月十二日、巷説等ヲ元ノコトク充給フ八幡ノ軍ニ功有テ、忠賞我ニ増ル人アラシト思ハレケル間、先年拜領シテ(花押〕南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日十一月十二日、巷説等中國邊大略令屬山(石橋和義〕〓付〓子背尊氏附武藏將監自害事山名右衞門佐師氏ハ、今度

○神田家本坂郡 ○岩崎家本今泉二作ル ○赤秀經、三十二前備 ○三吉山名父子背尊氏附武藏將監自害事〓社之子背瓢氏附武蔵將監自書事山名右衞門佐師氏ハ、今度中國山名師義ニ應南方官軍師義導譽ニツキテズ

南朝正平七年北朝文和元年十一月十六日二二九

ルト均ク、郎等トモニ角トモイハス唯一騎レ、所詮叶ハヌ訴訟ヲスレハコソハ、相從ヒシ兵トモ、聞傳テ七百餘騎跡ヲ追テソ下リケル、伯耆國ニ著レケ大樹ノ一門王ノ子、武王ノ弟タリシカトモ、髮ヲ洗フ時、訴人來レハ、ヘキ由、佐々木佐渡判官入道道譽ニ屬シテ、申達セン爲ニ、日々ニ彼宿所ヘ文和元年八月二十六日ノ夜半ニ、伯耆ヲ指テ落テ行ヲ覆シ、無禮ナリツル者トモニ、思知センスル物ヲト獨言シテ、我宿所ヘ歸諂フマヒモ急テコソ對面スヘキニ、此入道加樣ニ無禮ニ擧動コソ、返々モ遺恨ナシキ人ヲモ諛ヘ、今夜ノ中ニ、都ヲ立テ伯耆へ下リ、軈テ謀叛ヲ起シテ天下ニ列ル身タリ、禮義ヲ存セハ、展ヲ倒ニシテモ庭ニ出迎ヒ、袴ノ腰ヲ結ヒ結髮ヲ握テ遇、飯ヲ食スル時、〓客來レハ、哺ヲ吐テ對面シ給ヒケリ、才乏一度モ對面ニ及ハス、數刻立セ、暮マテ待セテ、只徒ニソ歸シケル、度重ナレハ、右衞門佐大ニ腹立シテ、周公旦ハ文行給ヒケレドモ、今日ハ連歌ノ御會席ニテ候、只今ハ茶ノ會ノ最中ニテ候シトイヘトモ、我トテ、

本、神田家本、天文本、 ○前田家本、奉行頭人ヲモ諂へニ ○天文本、連歌會茶會、只今ハ違天正本、家貧ニ作ル家本、神田家本、西源院作ル、神田家本、天文本、天正本同シ、 ○前田家本、神田家本、天文 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、本、天文本、天正本同〓 ○前田家本、成王ノ南都本作主從八騎トアリ、前田 ○前本、天正本、我苟モトアリ田家例ノ時分ナント云テニ作ル、叔父ノ五字アリ、例冷遇スコトヲ請導譽之ヲ歸國ス莊ヲ得ン若狹今富師義憤ル師義忿テフ

二三〇

十八日田判官ヲ始トシテ、伊田レハ、師氏、先親父左京大夫時氏許ニ行テ、京都ノ沙汰ノ次第、面目ヲ失ツル記康隆、左少史俊之、勾當内侍等參向云々、數中也、仍不及神事奉幣、後聞被行今日祭、上卿不參、右中辨經方朝臣、權少外北朝大原野祭、カ出雲國ニ在ケルヲ逐出シ、事ノ仔細ヲ相觸ルニ、富○時氏、出雲ノ敵ヲ撃タントシテ、諏訪部助重ヲ招キシコト、九月十五日ノ條ニ見エタリ、三吉秀經、覺辨、和義ノ命ニヨリ、上杉顯能ト備後石皆同意シケレハ、出雲伯耆隱岐因幡四箇國、即時ニ打從ヘテケリ、幕府、小早川重景、俣野家高ヲシテ、東寺領京都唐橋以南信濃小路以北ノ成河原ニ戰フコト、十二月十六日ノ條ニ見ユ、間、將軍ニ暇ヲモ申サス、罷下候ト語リケレハ、親父モ大ニ忿リテ波多野、矢部、頓テ宮方ノ御旗ヲ揚、先道譽カ小目代ニテ、吉小幡ニ至マテ〔園太暦〕二十十一月十八日戊子、天陰、今日大原野祭有無可尋、予輕服日田肥前南朝正平七年北朝文和元年十一月十八日

○神田家本、天テ軈テ謀叛ヲ起シテニ作ル神田家本、天文本、天正本同ジ日ノ條 ○前田家 ○天文本、井年六月六 ○天正本矢本、大ニ忿文本、房字アリ二收ム ○下略、明田ニ作ル、野邊二作ル子戊時氏師義歸順上卿不參

二三一

東寺雜掌光信申、唐橋以南信濃小路以北猪熊以西敷地事、訴状相共〓彼所、沙汰付下地於雜掌、可執進請取状、使節不可有緩怠之状、依仰執見状、參河入道行謹代濫妨歟、事實者太不可然、早小早河出雲四郎左衞門尉俣野中務丞殿汰付下地於雜掌、可執進請取状、使節不可有緩怠之状、依仰執達如件、見状、參河入道行謹代濫妨歟、事實者太不可然、早俣野中務丞相共〓彼所、沙地ヲ寺家雜掌ニ交付セシム、東寺雜掌光信申、唐橋以南信濃小路以北猪熊以西敷地事、訴状〔東寺百合文書〕文和元年十一月十八日沙彌年達如件、東寺百合文書〕如此、子細文和元年十一月十八日沙彌南朝正平七年北朝文和元年十一月十八日小早河出雲四郎左衞門尉殿如此、子細判

レ二十之三十一 ○山城ミ三十二之三十九 ○山城書書具具二階堂時濫妨綱ノ代官

(裏花押) 二三二 (裏花押)

東寺雜掌光信申、唐橋以南信濃小路以北猪熊以西敷地事、今月十八日御奉河入道代濫妨、沙汰付下地於雜掌候訖、仍光信請取状謹進上之、此條僞申候道代濫妨、沙汰付雜掌於下地候訖、仍光信請取状進覽之候、此條僞申候者、可書謹下給候訖、抑任被仰下之旨、俣野中務丞相共、同廿二日〓彼所、退參河入東寺雜掌光信申、唐橋以南信濃小路以北猪熊以西敷地事、今月十八日御奉書謹下給候訖、任被仰下之旨、小早河出雲四郎左衞門尉相共、同廿二日止參者、可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、南朝正平七年北朝文和元年十一月十八日文和元年十一月廿二日左衞門尉重景請方俣野中務丞請文文和元十一廿七小早河出雲四郎左衞門尉請文文和元十一廿七文和元年十一月廿四日中務丞家高請文(裏花押)

俣野家高請文景請文小早河重

南朝正平七年北朝文和元年十一月十九日二十日二三三

安富民部丞殿○直冬、豐田城ニ逃レシコト、十二日ノ條ニ見エタリ、直冬、長門ニ居ル又今是本社顛倒之故歟、コト、十二月十二日ノ條ニ見ユ、小俣氏連、直冬太宰府ニ歸ルト聞キ、安富泰重ヲ招ク、十九日、〓北朝園韓神祭ヲ停ム、十二月一日、今日四位大史匡遠宿〓來、召簾前〓之、此間事等談之二十日年八月已後、公事神事佛事停否事尋之、深江文書〕〔園太暦〕二十十一月十九日、天陰、入夜或微雨、後聞、今日園韓神祭不被行、園韓神祭本社顛倒之間無沙汰、件、御所北朝鎭魂祭、觀應三年十一月十八日氏連(花押侍所小俣少輔七郎御歸府之由依有其聞、所企參上也、不廻時日、可被馳參當所之状如(泰重)○下觀應三年十一月十八日南朝正平七年北朝文和元年十一月十九日二十日略

○佐賀文書纂所收 ○中 ○中略 ○直冬、略、寅吏略社殿顛倒

二三四

廿五日、一、去夜右方御神樂、巫女公事用途、二座二十一日已上六百五十文寄方取進之、鳥居ハ元徳二年爲廣峯所役晴喜造進了今年八月已後、公事神事佛事停否事尋之、新嘗祭ヲ停ム、臣、右少史俊宣等參向云々、廿六日、一、社頭鳥居去廿二日顛倒、爲祈祷以門弟十一人、自一昨日毎日三部廿三日、一、鳥居顛倒柱社内ニ取置之、公人等沙汰、〔園太暦〕二十十二月一日、今日四位大史匡遠宿〓來、召簾前〓之、七座又新嘗祭依幣料已下無足不三座、被行、大風、祇園社大鳥居顛倒ス、〔祇園執行日記〕三十一月廿二日、一、百度大路大鳥居南柱依大風顛倒、此三座三箇日間仁王講、至于今日三箇日轉讀了、〔園太暦〕二十十一月廿日、〓寅、天陰今日鎭魂祭、上卿不參、左中辨教光朝五座二十二日文、六座、又南朝正平七年北朝文和元年十一月二十一日二十二日合敍ス、

汰、未進百 ○鳥居顛倒祈謝ノ神百五五十文沙百五十文十文百五十文 ○中樂ナルヤ詳ナラザレ百五十文 ○中卯略略辰辛壬ド、コヽ二合敍ス、祇園社ノ王般若經鳥居顛倒神樂元徳二年祈謝ノ爲メ三座仁ノ造立ヲ講讀スス

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十二日二三五

豐前藏人三郎入道正曇尊氏、田原直貞ニ、豐後光一松名、波多方名、大神莊、藤原莊ヲ與フ、同月廿四日御施行、植田大輔房相共、可沙汰付正曇代之状如件、〔草野文書〕駿川奉申、豐後國光一松名、同國田原別府内波多方右爲天下靜謐社頭安穩、自今日廿四日、至于來廿六日三箇日之間、各三部囘請毎日三部三座仁王般若經講讀事事、任去年經致丹誠、可被講讀之状如件、十一月廿二日御下文、并名、同國大神庄、藤原庄文和元年十一月廿四日三川法眼御房奉信の法眼ヽヽ奉筑前少別當ヽヽ奉卿權大別當ヽヽ奉大進權別當ヽヽ奉下野權別當ヽヽ蒸壹岐長門權大別當ヽヽ素和泉阿闍梨ヽヽ奉治部都維那ヽヽ大進權別當ヽヽ下野權別當ヽヽ和泉阿闍梨ヽヽ奉卿權大別當ヽヽ奉治部都維那ヽヽ奉長門權大別當ヽヽ素

朝直文和 ○田原戸次丹後跡、直貞、守頼時跡 ○豐元、後跡同朝直跡戸次頼時

二三六

原庄〔參考〕義詮、田原貞廣ノ勳功ヲ賞シテ、豐後日出莊ヲ與フ、直貞豐前國苅田庄、於鎭西所々盡軍忠、爲十一月廿二日將軍尊氏公下賜之、御證判有之矣、同國吉田村之數箇所、文和元年御加恩之地、豐後國光一松名、同國田原別府波多方名、文和二年四月五日刑部大輔(花押)植田大輔御房守護代文和二年四月五日刑部大□同國大神藤〔大友田原系圖〕南朝正平七年北朝文和元年十一月二十二日刑部大輔(花押)〔入江文書〕○豐離事、任去年四日御施行、「相共、可被沙汰付正曇代如件、國光一松名、同國田原別府多方名、豐前藏人三郎入道

戸次筑前次號大友、号田原、豐前藏衞門入道跡人三郎入道、法名正曇、饗庭彈正左郎朝直跡守頼時跡 ○豐文和戸次丹後朝直戸次丹後後跡、元、、正曇申、豐後)(内波カ) 國光一松名、同國田原別府多方名、時跡

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十二日二三七

二月二日ノ條ニ見ユ可令早領知豐後國日出庄筑前國久原村○田原貞廣、同氏貞等、一色氏ニ從テ筑前針摺原ニ戰死スルコト、明年大穗村下田原豐前守貞廣、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件幕府、宗像氏俊ニ筑前久原、大穗、河崎村等ノ地頭職ヲ與フ、尋デ、宗像莊内山口上下村地頭職ヲ與フ、文和元年十一月廿二日嘉摩郡河崎村文和元年十一月廿二日伊豫權守(花押)〔宗像文書〕下文之旨、可被沙汰付下地於宗像三郎氏俊之状、依仰執達如件、(花押)等地頭職事、任御事、一色右京權大夫殿〔宗像神社文書〕と南朝正平七年北朝文和元年十一月二十二日(義詮)

日次筑前次郎朝直跡筑後守 ○松平〓久原五頼尚跡家所藏本大穗又郎跡、五郎跡 ○筑前少貳頼尚跡戸次朝直跡

二三八

テ之ヲ興行セシム、仁木義長、佐藤元清ヲ相模豐部郷四分一地頭代職ニ補ス、佐藤藏人元清、月日御教書、并引付御奉書如此、早任被仰下之旨、守護代相共〓彼所、打渡下宗像大宮司氏俊申、筑前國宗像庄内山口上下村地頭職事、去文和元年十一延文五年二月十一日前筑後守(花押)南朝、西大寺長老ヲシテ、同寺十一面堂領ノ違亂ヲ停メ、〓セ那珂次郎左衞門入道殿地於氏俊代、載起請之詞可被注申也、仍執達如件、〔佐藤文書可令早領知相模國糟屋庄内豐部郷四分一地頭代職事、當寺十一面堂領等、止方々妨、任先例可被致興行之沙汰者、天氣如此、仍執達右以人、所補任彼職也者、早守先例、可致沙汰之状如件、〔西大寺文書〕文和元年十一月廿二日(花押南朝正平七年北朝文和元年十一月二十三日二十三日

○伊勢巳癸三 ○三 (花押大和 (仁木義長)

二三九

文和元年十一月廿四日權大僧都(花押)内々申ニ充テ給フ、野口庄事、云根本御寄附之樣、云近年違亂之篇、委細可被注申候、一途御寄進事者、楚忽難治定、被經御沙汰、追可被仰出之由、御室御氣色所候也、仍自昨年生身供事、依野口庄役無沙汰、大略可令闕怠之由被申之條、先以被驚有御思案、可有御奏聞之子細之由、其沙汰候也、思召之間、太良庄料足事、於野口庄違亂之間者、早可被成生身供料足、至永代謹上東寺供僧御中如件、仁和寺源性法親王、若狹太良莊料足ヲ以テ、東寺生身供料足二十四日、〔東寺百合文書〕西大寺長老正平七年十一月廿三日勘解由次官ホ執達如件、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十四日

○山城め二十之二十八午、甲無沙汰野口莊役永代寄進ニアラズ南朝正平七年北朝文和元年十一月二十四日

南朝正平七年北朝文和元年十月二十五日二四〇

武光、頼尚ヲ援ケ、一色範氏ヲ攻メテ之ヲ敗ル、〓之、大友刑部大輔殿二十五日、其次語曰、直冬降參南方、窮冬被下綸旨、-以種々告文申所存云付田原豐前守貞廣之状、依仰執達如件、エタリ、幕府、大友氏時ヲシテ、田原貞廣ニ豐後國東郷ヲ交付セシム、○尊氏、貞廣ニ豐後國東郷ヲ與ヘシコト、去年正月二十九日ノ條ニ見豐後國々東郷々、十一月十二日合戰敗績、暫隱長州豐田城、潛通菊池、小貳同相憑菊池、廿五是ヨリ先キ、直冬、及ビ其將少貳頼尚、菊池武光ニ通ズ、是日此正文等進京都云々、仍爲後日令加判了、(花押六日之間、彼輩攻一色乘勝、-事、任去觀應二年正月廿九日御下文之旨、可被沙汰文和元年十一月廿四日沙彌御判文和二年正月十日、天晴、入夜五辻宰相入道來、於大納言方〔入江文書〕○豐後園太暦{

信濃入道行珍跡 ○中未二十略、乙 (花押川貞世朝跡二階堂行

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二四一

〔萩藩閥閲録〕ゲテ戰功ヲ勵マシム、發意云々、款状土代令見合之、心閑一見、明日可返之由示了内大臣正二位藤原朝臣公秀義詮、周布兼氏ニ、石見ノ敵徒ヲ討タントシ、荒川詮頼ヲ遣ハスコトヲ告石見國凶徒退治事、所差遣荒河遠江守詮頼也、早可致忠節之状如件、○直冬敗蹟シ長門豐田城ニ逃レシコト、十二日ノ條ニ見エタリ、武光北朝任大臣節會、三條公秀ヲ内大臣ニ任ズ、頼尚ヲ救ヒ針摺原ニ一色氏ノ軍ヲ破ルコト、明年二月二日ノ條ニ見日不設〓祿、并客座、又不及兼宣旨、元前權大納言、同日左右内大臣依官次可〔園太暦〕二十十一月十四日、甲申、天晴、或微雨、今日帥卿送消息、大望事欲列之由宣下、十一月廿七日任、當ユ、周布左近將監とのへ二十七日〔公卿補任〕文和元年十一月廿五日御判義詮御判

百二十一ノ一周布吉兵衞 ○三條六十八、三十酉二丁兼宣旨ナシ

二四二

文候哉、委被勘下候可畏入候、十一月十四日公秀可爲此儀者、料紙可爲何紙候哉、將又可爲奏状躰候哉、若又可爲内々腰事之上者、今更不可及申候哉、ちと可載所存之旨者、恐々躰候へきやらん、入候き、兩三日物念事候歟不尋申候、誠恐謹言、執柄候、而載状可申之由被仰候、已述巨細候之上者、只平ニと委旨先日申次大切候、可述所存之旨趣候やらん不存分候、理運之次第は、公私御存知能々被御覽候て、御取捨候者可畏存候、暫可被閣公務歟之句可略候哉、是彼卿款状土代、愚意所存加押紙遣也、入候と、大樣ものに催促分許にて事可足候哉、將又餘ニ可爲聊爾候歟、以抑彼御方其後御有樣如何御座候はん、返々御心苦存候、直御方へは尋申任槐極望事、所存委盡先日之詞、重雖慮甘露之思、懇款之至、不能欲罷、非才此間又恐欝候、何條御事御候哉、兼又生涯事、漸欲出細聲候、任其儀委細申候〓候、然而又可爲難去心候はんも安事候、凡之略不可隨御計候、は今度之簡要と心中ニは存候、凡可儀凶事句、可憚候時分不候也、爲所存南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日帥卿談合任槌款状事

任槌款状三條公秀公賢ニ談ニツキテ合ス〓状

二四三

台相之崇班之條、爲朝若無謗訓、於身非可猶豫歟、謂懸隔歟、其外繼絶之蹤跡、匪遑于羅縷乎象岳之望雖泥鷹揚之運、偸勘祖跡、倩案子細、實行公五代之後、已興中絶之不肖之質、蓋浴有例之思乎、于茲仙院既儼國母之禮、忽有院號之儀、國母之陰也、芝砌被存之時、槐門並慶之條、色養之叡誠可著、純孝之至徳應備、の距啻嚴父當今之外祖、存生之日、遁俗以前、不備相位之先蹤曾於我朝未有例歟、跡、公秀五代之今、盖任内府闕、況彼公者外舅也、微臣者外祖也、論其輕重、可現存之外祖不〓于中絶之例、勘勒多存、戚里之重寄也、報國之遺老也、縱爲其女有大幸以可被尊重者、其父有何事以有被弃捐哉必附驥尾、〓達鶴唳理之所推、誰謂妄授、天之所與也、世之所許也、就中彼御病羸渉旬月、危急之幹非譜代、尤相測涯分不可勞地望哉、然而忝以二代天子之外祖、被授一日于悔歟、「若忽及重事、〓被閣公務者、衰邁之親餘喘已迫、依難知其期、彌競寸躰在旦暮、眼前見臣光榮、夢後可安我冥路云々、此時不散妄執者、後日無盆南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日令現存在俗衰之日忽開上賞翫、蹤跡多存羅縷匪遑表天子親祖母之義、被儼准后院號之禮、然者

之、且八條太相國、徳大寺左相府 ○異本ニ、押紙後日加之哉、私注况弟者、仁義公之後雖令中絶、各昇上相、是皆雖非累家、被重戚里之故也、高五代之後、己興中絶之家、公秀五代之今、盖任内府闕、況彼公者外舅也、微臣祖父公氏卿以來、久隔象岳之望、雖泥鷹揚之運、偸勘祖跡、倩案子細、實行八者外祖也、論其輕重者、可謂懸隔歟、其外繼絶之蹤、匪遑子羅縷乎、トアツ、人望歟、如命卑謙

二四四

重可進入候奏達候乎、候、被付下才學候て可奔波候、若御前邊不候哉、奧禮節事奏状之上者、某誠候らん、都無才學候、是も只世間蔡倫座籍候やらん、いたく不流布やと存令拜見、若不審事候者、重可申入候、料紙事昨日被仰下候き、不所持候、何か畏承候了、一通拜見仕候、巨細之御沙汰畏入候、窓可進之由相存候、猶心閑恐頓首にて候へきやらん、とても奏状にて候へは、職事なとに付たる之勸修寺宮爲此節御出京候、〓愚存少々加押紙、〓初示合在淳卿云々、重可談之間示遣、之仁慈欲成二世之顧望。泣麟之一句、書不盡言、々不盡意、宜加辱吻、可有御由にて申へきやらん、極無案内事候、委細毎事可仰御定候、中書を仕候て憶片時之榮、不待後春之花、紅顏之人無情、不可遮老坂之難攀、白髮之翁顧壤ツ何爲浮生榮耀之思、可作永劫惡趣之因、旺察地忍被垂天憐、早以大化命、不可塞賢路之欲進、一日速黷其名、翌朝可捧辭状、今度若無沙汰、空歸泉南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日近之間留申候、只今欲有御歸寺候、無何物忿候、御歸已後重可申入候、誠恐當時之顯耀、可爲末代之美談。況今相府幸有其闕、七旬之身、一瞬之望也、只伏仰博愛ヘ令達宿望者哉復餘喘不迫者不可念、三台無闕者無所愬、今已得其〓時也不何失、七旬之衰邁、誰期後榮、一瞬之懇懷、偏任乾鑒、

○中略、陽祿門院御落飾ノ事ニカヽル、十二日ノ條ニ收メタリ (者ィ)、只恨衷令達宿望者哉復餘喘不迫者不可念、三台無闕者無所愬、今已得其闕時也不可失、伏仰博愛七旬之衰邁、誰期後榮、一瞬之懇懷、偏任乾鑒、公秀ノ書状

二四五公秀

候き、則被進女院御方候云々、乃刻抑此事、無相違之由、執柄去夜被示送候、心中任賢察候、此上節會、雖爲一日一句且相談書入了、先日土代又注入之、可書進上候、云々、就其近日公卿無出仕人、-宣下例相尋、注遣了、一夜之御談義、鄭重之御沙汰、尚々畏入候、治定分可書進之由蒙仰候了、申外祖寄、實房公以來四五代也、附合義欲加載云々、誠有其謂、尤可旨示之、其謹言、猶有可談事云々、曩祖八條相國爲外舅任大臣、仁義公以來四五代也、我又募此間は恐欝仕候、何條御事令見給候哉、彼草長僉儀無盆之間、就仰則投出十七日、丁亥、天晴、及晩帥卿并子息亞相伴來、先日款状事委細沙汰爲悦、其上廿四日、甲子、天晴、今日帥卿送消息、大望事執柄左右到來、頗不可有相違之儀さる事や候へきと存許候、抑暗句なとは、猶尋常事候、忽可表瑕瑾耻辱候爲之如何、依之令固辭歟南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日乃刻公秀

スル執柄ノ意見ヲ公秀任槌所望ニ對公賢ニ告公秀等公賢ヲ訪フグ

二四六

能左右候、任近代之規式、被處外物候、隨而先度已弃捕之上者退屈了、而今思寄候歟、以短詞不可申述候、委細猶雖可參申候、且啓上候、不審題目、連々念存候、日次可爲廿七日之由令申候、公卿無人兼存儲候、然而寄付ニ非可退屈弱々敷候、且代始候先可被相催候由申入候、童ゝ手ニ成候者、一夜粗しやらん、蜜々可被注下候、尚々不可量事候、凡迷惑仕候、理之所推は、雖不任舊儀被歸正理候、保七旬之頽齢、待付大幸候、所詮高運之至極候、人心不御沙汰候し、邂逅之儀ニこそ落居候はんすらめと存候、何々の度にて候大臣宣下例申入候ぬと兼恐存候、誠恐謹言、内大臣天王寺關白、十一月廿四日公秀南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日洞院殿内大臣普賢寺關白、内大臣有房、内大臣實定、元暦元正廿二還任宣下、無節會内大臣實定、内大臣有房、元應元六廿八任、無鶴答對下元應元六廿八任、無節會宣下普賢寺關白、元暦元正廿二還任宣下、無節會、

言頼實參著、令作任大臣宣命并關白詔源中納言雅頼卿參著仗座宣下之、壽永二十一廿一任内大臣、爲關白、權中納治承三十一十五任内大臣、爲氏長者、元暦元正廿二還任宣下、無節會、治大臣宣下ノ例

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二四七

内大臣公豎、於陣可仰候歟、今日可有任大臣之事、召仰諸司ヨ、如此可候哉、忠光帶衞府候、帶劒勿論、卷纓老懸壺胡〓にて可候やらん、廷尉者帶平胡〓候、是等可ヨ、如此可候哉、先例以左大將爲内大臣、如此候き、又召仰事兼日無此儀候、已上元弘三年六月十二日還任宣下、義門院執柄等御談合、經顯卿申沙汰歟、凡國母已有院號、其上又不能左右、不々、不能左右歟、然而如此事、聊被問意見、且可被仰合武家歟、而一向無沙汰、廣可有異義事歟、職事藏人左兵衞權佐忠光奉行云々、其間事父卿有談合、所存之趣返答、彼是状續也、忽温保安取初外家之蹤跡、令繼公氏卿以來中絶之家塵、誠是天之所授歟、傍人無處于猜者哉、廿七日、丁酉、晴陰不定、或又微雨、今日任大臣云々、公秀卿以外祖重寄望申云右大臣長通、今日節會職事之仰詞如何樣候哉、以正二位藤原朝臣爲内大臣、令作宣命廿五日、乙未、天陰、但雨不下、大納言云、來廿七日任大臣節會參事、藏人兵衞佐忠ー相觸云々、凡珍重事歟、大納言出仕不容易、仍故障云々、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日光

臣節會及ビ衞府帶御談合ア院關白二事廣義門テ公賢ニ資明任大任大臣ノ劒ニツキラセラル問フ

二四八

任大臣節會、公卿三人、正慶通顯卿任内大臣之時例也、左少將隆家朝臣、右少將隆右ヽヽ松殿中納言今日節會仰詞事、兼尤可有沙汰事候ける、今度爲外祖被抽任候之上者、其次將若昌泰三年、高し公宣命、柱下類林なとにやらん、然者珍重候歟、左中辨教光朝臣、少納言趣尤可被載宣命歟、而近者外祖任槐難得候哉、高ー公なとは、餘ニ遠く所十一月廿七日資明南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日被示下候、資明誠恐謹言、四條中納言辨公卿長綱朝臣節會散状返事内辨藤南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二四コ右兵衞督實音卿、

隆持忠嗣卿卿、宣命使右兵衞督實音卿、ノ問ニ答公賢資明任大臣節會仰詞節會散状

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二四九

追可申候、謹言、次被宣下官次事、上卿權中納言隆持卿、或壺は不帶、只用意事も候やらん、本儀ニ可帶之條、勿論歟之由存候、事々賀、猶豫之處、芳問爲悦之由、謝遣了、彼札續之見不分明や候らん、無沙汰にて候はゝ、さりとては今如示給候、以正二位藤原朝臣、爲内大臣之由、令作宣命よにてこに候はんすらめ、念可令申談執柄給候歟、爲彼命可有治定事候哉、召仰事兼不候者、於陣被仰勿論候歟、仰詞今承候趣無相違候、佐殿御裝束事、召仰已前は只如常、召仰之後、卷櫻可令帶劔、壺胡〓勿論候廿八日、天晴、午剋許内府送書、去夜節會無相違自愛之趣也、散班猶豫、〓前不廿七日、被行任大臣節會、外記師茂、權少外記康隆、右大史秀職等參内、近衞左少將藤原隆家朝臣、右少内辨中納言忠嗣卿、權中納言隆持卿、將同隆右等參入十一月廿七日對、少納言長綱朝臣、左中辨教光朝臣、四位左大史匡遠宿禰、大參議實音卿南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日

太宰權帥公秀卿、任内大臣 ○下略、次項ニ收ム右兵衞督任大臣節衞府帶劒官次宣下會

二五〇

へと存候聞食止宣中終申談候ツ、無爲之成就心中無物于取喩候、併任賢察候、此間之御芳志雖冷然無極候、近日世界ニはさこそ候夜前節會、公卿難得、以外あふなく候之處、無爲被遂行候了、慶賀事此間始彼御樣怖畏無極候つるに、無爲天曙候也、可爲祕術之由、再三思立候き、同はと存候て任運候かしこくと存候、さても仕丁事、可進上之由申入南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日宣命使實音懃仕候、懷中退出候間、無何入見參候、可被返下候、公卿は松難謝申候之間、早速先令啓上候、彌細々申入候ぬと存候、恐惶謹言、候間、刻限可承之由存候き、而物念之間忘却不遂進候、爲恐候、殿四條以上三人、次將二人天皇我詔旨食國乃法〓、定賜比行賜國法隨爾、正二位行太宰權帥藤原公秀朝臣者、朕之外祖父御命乎、親王諸王諸臣百官人等天下公民衆聞食止宣、十一月廿八日〓齡高久功乃厚爾依〓、内大臣乃官爾勅御命乎衆文和元年十一月廿七日十一月廿八日公秀勅御命

隆右隆家、者久良万留此宣命太宰權帥句不可有之歟先規正官外不見哉止、利奈度倍公秀ノ謝宣命状

二五一

慶賀事、今朝申承候ツ、猶〳〵只可有賢察候秉燭之間内府送状、女院-御事、驚嘆之由申了、十二月二日、天陰、自夜前雨降、今日新内府送消息、條々不審事等被尋問也、爲出候、話は不可違布衣候歟、若宿老人は令略事も候やらん、凶服之外は略未落居候間、雖可申入之篇目等候、心神惘然仍不能迷出候、然而不堪不審隨思出可尋申入之由存候、兩日不申承恐欝候、習惡存候、悦豫之思忽變悲歎候了、兩般之心中迷是非、十一月廿八日公秀香染之布狩衣許も不面替歟之間、麗品不可思議候にはつゝきを欲奔波何、將又いか程の所ニうつほは不可有苦候哉、先日李部王御一廻御佛事候へきやらん、於家中うつほ勿論候、對面外人之時は餘ニ可打解候哉如不落篇目勘遣了、但書寫續左、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日話事不候哉、同服可著福之條は本儀候、而無用意候間大離は餘ニ強々敷尤可被念候翌日なとはやって令著之時府、竹林院うつほに候き、今小路殿なとは無内外存候故候歟、雖爲如公十一月廿八日今は輕忽勿論候歟尤可被念候翌日なとはやって令著

十八日ノ條ニ收ム、 ○上下略、全文ハ二所存不同事候歟、然而何樣も門外めて立出之時は、返々不可然存候、愚身近日竹中なとへ罷向候猶必着帷〓、竹林院うつほに候き、今小路殿なとは無内外存候故候歟、雖爲如公説けに候、放左府并〓身老後ニ成て略候、當時即不著候也、狩衣直衣と號候、直衣ニ准候故歟、若人も不着是も細々用候、今は輕忽勿論候歟其事今日なとは可啓之旨存候ツ )此時何にても可重着候條勿論候、近來愚身一向用候今は輕忽勿論候歟尤可被念候翌日なとはやって令著 (まてィ) 公秀公賢ヲ尋ヌニ裝束及ビ室禮等

二五二

へは、然御沙汰事被出御擧状候哉、且不審條々可被勘下候、恐惶謹言、有差異にて候へきやらん、先度遣事候き、其は無子細候判して候者、是は何物さなとや被平給候はんすらん、さすかよも候やらん、凡相公羽林許勿論候歟、硯脇息等はやかても可置候哉、若又可有其時分候哉、中門簡は武士等しかりやせられ候はんすらん、先々若被遣たる事は不候哉、何可以〓無其料候間、不及其沙汰候、侍屋室禮可爲何樣候哉、是も簡可候歟、元三以下如節供時、青侍等如日來行酒肴之條、何樣可候哉、就關東沙汰、可遣家室禮近日都以難依違候間、何も只如元公卿座疊對座、乍端は可撤之條綾歟、平絹又如何、擧状於鎌倉大納言許事、可爲通滿候、大納言禮候哉、上〓候けにて、不得心十二月二日公秀秀彼御所樣へは不可有苦候哉、仙洞なとへは不可然候歟、著福候者可用南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日細々出候無相違候歟是もやかて可被置候、但拜賀之時より置事も候やらん宿申候、宿々黒簡即如此、念可被作候哉、不能左右候、同等禮候、左樣候へは不可有異儀候歟、但武家例判御好用候上者勿論候歟、

先々も如此候黒漆候也、候脇壁なとにて節會當日少任意候候、(是は返々不可然覺候〵さそ候はんすらめ、愚身も先日遣候き、内々状を相副候は、恐々と書候き、候歟、但武家例判御好用候上者勿論候歟、勿論候、

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二五三

○公秀書札禮ヲ公賢ニ問フコト、便ニ依リテ左ニ合敍ス、下官次事、上卿權中納言隆持卿任大臣節會、上卿三人、正慶通顯公任大臣之時例也、十一月廿七日任内大臣教光朝臣、次將左少將隆家朝臣、右少將隆右、四位左大史匡遠宿〓、大外記師存知之趣注付了、茂、權少外記康隆、右大史秀職等參入、奉行職事藏人兵衞佐忠光、節會了被宣〔祇園執行日記〕三十一月廿七日、三條大納言公秀任内大臣、當今外祖、陽言忠嗣卿、四條中納言隆持卿、參木右兵衞督實音卿、〔園太暦〕二十十二月廿二日、辛酉、天晴、内府送状之次書札事被相尋、日來禄門院父誕、文和元年座、又不及兼宣旨、内大臣去年九月已來闕、同日左右内大臣依官次可列之由少納言長綱朝臣、辨内辨松殿中納廿七日晴陰不定、或又微雨、被行任大臣節會、弘安八宣下、于時左大臣經教、右大臣道嗣、八條入道内大臣殿當日不設〓并客台傳〕南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日

六十八才、前權大納大宰權帥公秀言、正二位、太宰權帥卿任内大臣宣命使、入道權大實躬卿甲酉録百三十三 ○柳原家記母僧聖海女、酉辰丁壬展壬乙節會

二五四

一大臣遣大納言状上所如何、一大臣奉執柄状、弘安禮恐惶謹言居所一未無立親王孫王も、有立親王之一世親王、可爲同前候哉、若可有差異歟、然内ニも存會尺親王はともかくも候へし、兩方之儀不審候、唯墨引なとにて堅固内々事は可足候哉、若又御房人名書事も候へきやらん、非腰者強不可限大中納言候歟、官字若書寫之謹候歟蓮院殿へ梶井殿へにて候へきやらん、堅固内々書状強々敷之樣ニ候、其是等いたく不差別候、但眞實可正禮ハ可有差別之條勿論候、但其も向恐々なと不便候へきやらん、但故中西入道彈一中納言同前、以上弘安不被載也、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日者其禮可爲何樣候哉一奉親王禮不候、執柄可爲同事候哉、表書可爲何樣候哉、可爲執柄同等者、青大納言奉大臣状上所事謹上歟、謹々上歟一大納言奉大臣状謹言官判云々、官字不審候、位署事候歟此分今も無子細候哉、若不肖下品大臣有差異可被咎候哉大臣ハ凡不書上所候歟、大臣相互可候歟、

ヽ此條爲自他究竟事此事いたく無分明才學候、但故師信公用進上候き、、如此候き、是は若可依人歟、愚身青蓮院梶井なとへは細々ニは誠恐と書候其外は恐惶に如此候歟、但ちと思はへて誠恐なと用之條故實候哉、正安比歟、故入道相國前内大臣之時、執柄仁聊問答事候某中納言殿事ニこさめれと推量候如何、此分今も無子細候哉、若不肖下品大臣有差異可被咎候哉て候、但勅答なと外樣事は恐惶、青蓮院御房候き、大臣ハ凡不書上所候歟、大臣相互可候歟、謹言官判云々、官字不審候、位署事候歟候、其も不申事由、無左右難自由候歟、けるなと承候き正親王なとには、恐々謹言上なと時々書候き、奉親王禮不候、執柄可爲同事候哉、表書可爲何樣候哉、可爲執柄同等者、青〓い上所事謹上歟、謹々上歟公秀書札禮ヲ公賢ニ問フ

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日二五五

權少外記中原康隆歟、北朝、西園寺實俊ニ伊豫國衙領ヲ安堵セシム、尋デ、又之ヲ安堵セシム、北朝、流人僧正實尊ヲ召還ス、月十六日ノ條ニ見エタリ、談合事、廿七日、流人被召返宣下事、〔西園寺文書〕卿隆持卿〔園太暦〕二十十一月廿七日、丁酉、○北朝、延暦寺衆徒ノ訴ニ依リ、實尊ヲ信濃ニ流シヽコト、貞和五年八次被宣下流人歸京事伊豫國雜掌申在廳以下輩國領濫妨事、奏聞之、所行之至太不可然、早彼等妨後聞、流人實尊僧正召返官符事、今夕即被宣下云々、作者右少辨時光歟、清書可令全知行給之由、天氣所候也、仍上啓如件、〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十二十一月十九日、實尊僧正勅免事御一遣官外記奉書ニは如例、或可申旨候と可書候歟、只家司爲書状者、就状文上

○諸文書部類所載 ○中柳原家本權僧正實尊以下略子細候、但或又仰候なと可書之由其趣候歟可得其意候歟此字頗荒凉候歟、

二五六

〔兼綱公記六月廿七日左大辨仲房十一月止彼等違亂可令全知行給之由、天氣所候也、仍上啓如件、○本文書ハ仲房及ビ西園寺實俊ノ官職ニ依レバ觀應元年八月ヨリ謹上西園寺中納言殿治天之時浴恩畢、此地因以被宛行之、微質飽戴當御代之恩之條、今更畏存之文和元年十二月ノ間ノモノナレバ今姑クコヽニ收ム、者也、心中之祈願不及注付之者歟、伊豫國雜掌申在廳以下輩國領濫妨事、不敍用先度綸旨之條、太不可然等、早謹上西園寺中納言殿北朝、勘解由小路兼綱ニ鬼殿參分壹ヲ安堵セシム、等、不容易之由雖觸耳、此事無子細之條朝恩之至殊所畏存也、云建武院宣、云今度綸旨、既帶二代之勅裁畢、尤面目無極之者也、予顯職正上共法皇本院、御六月廿七日畢、當時如此勅裁十一月廿七日左大辨仲□十一月廿七日南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日事御カ)

○日及ビ上文闕ク、二十八日ノ記事ナルベシ、家本 ○岩崎

二五七

見エタリ、日ノ條ニ、詮之ノ直冬等ヲ撃チシヲ褒セシコト、今年二月五日ノ條ニ下竹田津三郎詮之、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件可令早領知豐後國里家名○義詮、竹田津詮之ニ命ジテ直冬ヲ撃タシメシコト、去年九月二十四鬼殿參分壹事、奏聞之處、止方々妨、可被全管領之由、被仰下状如件、義詮、竹田津詮之ノ戰功ヲ賞シテ、豐後里家名ヲ與フ、文和元年十一月廿七日算博士殿事、〔豐後古文章〕十一月廿七日左大辨〓南朝正平七年北朝文和元年十一月二十七日十一月廿七日文和元綸旨案

戸次筑前次 ○碩田叢史郎朝直跡四十四所收〔義詮) (花押) 戸次朝直跡

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二五八

三條槐、吉凶並日之條、内府御心中併令察存畢、於内府里第有崩御云々、由、令謳歌畢、仍十月廿九日院號、十一月十二日有御出家、今如此崩御、只如夢二十八日〔兼綱公記〕代始諒闇例〓自去夏比御虚勞令興盛給之間、八月踐祚之時モ既可令及御大事給歟之如幻、女院爲二代之國母、代始諒闇雖有其例、尤以驚存之者也、御親父昨日任同年十一廿一即位、陽祿門院崩ジ給フ、北朝雜訴ヲ停ム、同月廿四日冷泉院崩御同月廿九日醍醐天皇崩御、諒闇、朱雀寛弘八六十三受ー十一月亡□□、是日未刻許陽祿門院秀子、崩御同年十十六即ー、延長八九廿二受禪、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

御年四十二、内家本 ○岩崎女府戊戌、代始諒闇公秀ノ第ニ於テ崩例御

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二五九

仰武家云々、而當時以公家御力更難事行之間、料足事以勸修寺前大納言經顯卿代始依御母儀崩御諒闇事、四條院之外無先規歟、以外事也、諒闇事有其沙汰、同日二條院崩御同年十二五即位、後冷泉同年四八即位、同月十八日後朱雀院崩御、四條六條同年七廿七即位、寛徳二ー正十六受ー貞永元十四受(属被永万元六廿五受ー天〓元九十八藻壁門院崩御、御母儀南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

武家執奏天〓元九十八藻壁門院崩御、御〓

二六〇

彼例可有沙汰哉之由申之、南方并中國擾亂、差遣官軍等之間、計會更難事行、抑公家武家爲草創時分之上、歳末數日被閣沙汰之條、云官軍等恩賞事、云諸人愁訴、旁可爲難儀、輕之樣有御沙汰之條可宜哉、且新院爲徽安門院御猶子歟、御連枝之上者、任就武家申詞、聊可被宥用歟之由有其沙汰、然者御准母御養母兩樣之間可被文和元年十一月廿九日、武家使者道譽申詞、陽祿門院御事、殊驚存之間雖可參申入、依爲初度所加斟酌也、次料足事、依廿九日、刻、天晴、諒闇間事、武家使者佐々木佐渡大夫判官入道々譽、參勸修寺武家雖申子細、重尚被仰歟、不然者雖少□被仰近習人々可有御沙汰歟、就武前大納言經顯、亭申云、用之云々、凡今度事可爲何樣哉、昨日任大臣宣命ニ御祖父之由被載之畢家申詞、不及再往御沙汰、則□被宥用不得其意之者歟如何、執柄一向有南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日御沙汰云々□叡慮者不可然之由被思食歟云々、予尤雖可、七更無神慮又難測、假令如御裝束之料足、強不可有變博之儀歟、今依料足之可被用之由有其沙汰之條是如此可被用之由有其沙汰之條是加

武家ノ申公武代始中國擾亂諒闇ノ儀ニ依リテ南方并ニ闇諒ニ就議ヲ申ス詞ヲ停ムベテ武家異

二六一

候、恐惶謹言、女院已御事出來了、雖存儲候、臨期之悲歎候、御察候歟、令過昨日給候條、孝慶賀事、今朝申承候ツ、猶〳〵只可有賢察候、故細々仰御處分事等候歟、抑行之至候、又不思儀之高運候、憂喜交雜迷或先度候、心神落居之後可啓上候、未刻候ツ、自大納言預賀章候つるも、依之愚報遲々候了猶明日明後日之間候歟之由存候ツ、須臾御勝負候、如入禪定御心安存病更發之上、毎事不具之間不及出現、殊有其□事更參内府御邊、吉凶事等可二日故女院御事、天□可爲三十箇日觸穢云々、四日由申了、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日入之處、如然之間眞實々々所恐痛存也、北隣大都事同不出現者也、依〔園太暦〕二十十一月廿八日、天晴、秉燭之間、内府送状、女院〓御事驚歎之并大都事等云々、一日、ざヽ天晴、〓□雨降、、雨降、諒闇間事有其沙汰、公家准養母等有可被尋兩局務〓、日之由兼日雖有其沙汰、依爲穢中延引畢、

丑癸子卯日之由兼日雖有其沙汰、依爲穢中延引畢、夷辛〔諸事カ) 三十箇日公賢ニ報公秀女院ノ崩御ヲノ觸穢ズ

二六二

今事候、心事殊察存候、毎事可參入言上候、經顯恐惶謹言、旁無便宜之上、新院御時已有沙汰、爲徽安門院御猶子、以彼仙院被定申國母下料足、公家力曾無之、仍憑武家之處、雖一塵沙汰難治也、其上公家武家代始三日、天晴、今朝自或邊内々示曰、天下諒闇事、武家不可然之旨申歟、御裝束以十二月一日、今日四位大史匡遠宿禰來、召簾前〓之、此間事等談之、其次語曰、歟云々事、驚歎存候、諒闇之條勿論候歟、但無足之間、毎事不道行候、新嘗祭も遂不被行候、雖無力之時分候、歎存候、内府憂喜一時計會、人間界之習、雖不始干廿九日、己亥、天晴、天下諒闇雖勿論事、近來事多新儀、仍内々相問經顯卿、返事畏承候了、先日仰趣俊冬傳申候、所勞扶得候者、必可參入候、抑陽禄門院御十一月廿八日公秀天下諒闇勿論歟、而武家聊有申旨、頗及豫義歟、此條曾不可有先規、珍事之至了、今上爲新院御舍弟、今更不可有差異、若猶可有義者、尤被仰合、可申意見之十一月廿九日經顯ト續左、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日遂歟十一月廿九日

ツキ公賢議ヲ申ス勸修寺經武家諒闇テノ議ニ就テ異顯諒闇一諒闇ニ就ニ答フ

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二六三

抑及晩、博陸被送弼少納言長綱朝臣、予招入内出居〓之、示云、陽祿門院御事如此候上事可爲何樣候哉、殆迷商量、仍所談申也、五日、甲辰、天晴、右大辨俊冬朝臣入來、爲博陸使者示云、諒闇之儀勿論之由存此儀不可有子細歟、其外曾無存寄事、件兩度例粗案立事也、武家所存誠雖難處、蜜被治定、臨朝義之期被仰合候趣、頗鬱申云々、以外事歟、知、以天子生母、被成他人之條、父母之孝道、依尊卑不可有等差、以折中儀被行拜禮准國母有沙汰、同温永長郁芳門院例、諒闇儀不及沙汰、被准彼儀如何者、天下重事不能左右、此上諒闇勿論之處、就如料足被仰武家之處、諒闇公家武諒闇禮於豫義者、不及子細被聞食之旨、女院候處、武家有被申之子細、此上不能左右上、且武家申詞、勸修寺前大納言注進尤可叶物宜哉之旨報了、家代始不可然、當今爲徽安門院御母子儀、毎事可有沙汰之旨申之、此上不能左右歟、但以生母偏被處于他人之條頗不便歟、其儀雖爲逆、郁芳門院爲堀川已被仰御返事云々、而就輕々沙汰、可何樣候哉可申合之旨、強雖無奉仰之旨、一身商量曾難及、仍所談合准母、依國母儀、諒闇事粗雖有沙汰、被止其儀、遊義門院爲後二條院擬母、即如南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

廣義門院條經通一ニ就テ公公賢ノ意意見ヲ問テ公賢ノ良基諒闇張ス良基再ビノ儀ニ就買并ニ一諒闇ノ儀武家代始異議ヲ主二依リテ見諸ル

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二六四

准三后及院號了、内相府又以外祖父之寄昇丞相、宣命之文不及異論、然而武沙汰哉之由申之、余返答云、今度天下諒闇儀、曾非不審之限、陽祿門院爲母儀家執奏近風又不能左右歟、但今上爲徽安門院御猶子儀者、陽禄門院可爲異歳末數日被闇沙汰之條、云官軍等恩賞事、云諸人愁訴、旁可爲難儀、輕之樣有御沙汰條可宜哉、且新院爲徽安門院御猶子也、御連枝之上者、任彼例可有御姓他人之條勿論哉、雖貴賤異事、親子之道、孝行不可有私歟、偏以如無之條尤方并中國擾亂、差遣官軍等之間、計會更難事行、抑公家武家爲草創時分之上不便、且爲君御不孝之罪爲之如何、就輕沙汰武家所存云々、然者就養母准母并予兩人被談云々等、准據有沙汰之條、可爲折中候哉、但欲用此儀詐僞〓渉兩端谷、非愚意之所覃、非分儀爲人臣難申左右歟、只以當今叡慮可被一決、而今御也云々、此趣一條前關白尤有恐、又偏欲爲徽安門院御猶子、以生母被處他人、不孝譴難遁、進退惟幼年難被決大儀歟、然者此等條々併任廣義門院御意、被治定之外不可有他陽禄門院御事、殊驚存之間、雖可參申入、依爲初度所加斟酌也、次料足事、依南武家使者道譽申詞南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

以徽安門院爲實母、以陽祿門禰、清澄等勘例覽之、皆非今大外記師茂、左大史匡遠宿 ○經准母院爲通、度准據也、文和元十公賢ノ答

二六五

今度官外記中宮藤原温子廿九日相撲召合停止、依大納言源貞恒喪也、延喜七年六月八日於東七條宮御事、同九日中宮御葬也哉之旨、相存之由申了、此次俊冬朝臣去春横難、希有而遁虎口之趣語之、又一俊冬隨身例等、後日尋取抄入之、是皆不叶今度准據例無之状、可有三日御服者勘例抄之依遺令不任葬司、素服擧哀同停止之、又有警固々關事、條前關白所申相尋之處、無左右答、若有思慮分者、追可申之由也、同日止月次神今食、是日令紀傳明法博士、勘申中宮崩時天子御服有則召縫殿寮、仰御服御衣可縫供之由、眥布自内藏寮進之、郁芳門院七月廿五日今日中宮七々日御態、於極樂寺修之、師茂匡遠匡遠師茂匡遠南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日師茂三人一同

外略之、其趣注之、匡遠宿禰、附合年々一人之師茂、清澄醍醐天皇養母、昭宣公三娘、或本依中宮堀川院養母、白川院皇女、崩給云々匡遠師茂清澄等ノ注進

二六六

同廿二日除御錫〓、同日有遺令奏八日女院御入棺、十月九日前郁芳門院舊臣公卿已下、可除服從事之由宣下九月四日廢朝以後政始、今度御錫〓以下事、被用延喜七年例之由有所見、事同被仰之、今夜女院御葬禮、同十五日令諸道博士勘申郁芳門院崩後雜事永久二年十月一日御事、同七日遺令奏、廢朝、五箇日、廿七日被定女院三七日御誦經使又警固々關、廢朝音奏停止等嘉保三年八月七日御事同十六日諸卿著仗座被定申之、御錫〓三日、廢朝五日之由有僉議、同廿日有解陣開關事、今日主上著御錫〓、三箇日、中宮篤子、鳥羽院御繼母南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日同日七日、公家被召錫〓即除御、同九日開關解陣、清澄匡遠中宮篤子

行之、便不申山陵〓忌事、日次不宜之間、被縮日數、或記依應徳中宮職時例被寺員依天暦三年、使〻依應徳例、七寺、五六七之日、毎度被定、今度 (使カ) 中宮篤子

二六七

十六日駒牽如例待賢門院七月廿日薨奏、廢朝三日、音奏停止同、被仰之同日著御錫〓、可爲三日也、但依日次不宜即除御之、同十三日廢朝以後政始今日本家使不及參陣云々、坊門院九月三日御燈、依廢朝中停止、同四日開關解陣、同七日廢朝以後政始、久安元年八月廿二日御事、同廿九日遺令奏、廢朝、上西門院、後鳥羽院准母、八月十日尺奠無宴穩座、十五日石清水放生會如例、從三位平盛子、高倉院御養母十月十一日遺令奏、廢朝、三箇日、同十七日廢朝已後政始、文治五年七月廿日御事、治承三年六月十七日御事師茂南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日清澄匡遠匡遠清澄

高倉院皇女、土五箇日、今度公家不召錫〓御門院准母、警固事無沙汰、又今日有贈位事、鳥羽院妻后、近衞院繼母、清澄

二六八

由議定、五日左近騎射如常、春花門院十二日諸社祭延否有其沙汰、十六日賀茂祭、春宮使被止之、依坊門院御事也、承元四年四月十二日御事、七日除御錫〓、上御卷又音奏、被行解陣、十一日廢朝以後政始、建暦元年十一月七日御事、今日關白以下於院殿上議此事、九日關白以下參院御所、議定大祀已下事、十一日大禮延引、可爲明年之十六日春花門院遺令奏、廢朝、三箇日、被仰警固事十七日解陣、十九日吉田祭、十三日齋院御禊、十四日警固、十五日日吉祭等如常、五月四日遺令奏、即警固、廢朝三箇日、止音奏、又有錫〓事「是日大原野園韓神鎭魂新甞祭停止、又大甞會停止、大祓可行之由官天皇著御錫〓、下、今夜春花門院御葬禮、南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日師茂

公家依爲薨奏以前不被憚歟、後鳥羽院皇女、關事順徳院准母、無固即除師茂御、

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二六九 (始カ) □、是

建保四年四月廿二日御事日已後公事如例、行權義、爲之如何、之、聊雖相似時代不快之間、延喜嘉保治承例之由有沙汰歟、毎事被隔正義、被此事後日官人明宗來次父明成就御問勘進所存之由申、尋取續之、同七日開關解陣、同十五日石清水放生會被付宮寺、廢朝以後政始事、度已前十度例兩局三人注進之、此内徳治遊義門院日來國母儀、及御没後被改八月四日北野祭御拜已下如例、遊義門院殷富門院徳治二年七月廿四日御事、廿六日御葬禮也、々雖有沙汰遂不被行之、了、主上著御錫〓、即除御、可爲三箇日之由雖有沙汰即除御十七日解陣、十九日大甞會新甞會共停止、大祓、廿二日廢朝以後政□、是同五日前遊義門院遺令奏、素服擧哀停止、廢朝、三箇日、固關警固事被仰師茂南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

後白川院皇女、後深草院皇女、後宇多院妻后、後二條院准母、日來國母儀、順徳院養母、又被行事不見件度公事省略無之、匡遠清澄師茂

二七〇

在聖斷哉、仍言上如件親者父母養父爲一等、又條云、服紀者養父母五月者、條無文、可依式處分之由分明歟、粗訪先規、醍醐天皇爲後母后中宮温子被奉收養之間、中宮延喜七年六月八日御事之時、以養母之禮錫〓三日事之時、以養母之禮、如延喜七年例之由有所見哉、今度可爲御准據歟、須右公家依陽禄門院御事、准據之儀可爲何樣哉、可令注進由被仰下哉者、謹據〓斯等文、爲二等以上親喪服用錫〓、不視政事三日、但天皇爲考趾令細布、即用淺墨染也、儀制令云、等二等以上親、皇帝不視事三日、又條云、五等文和元年十二月七日大判事坂上明成傍期唯有心喪、故云本服、又云、其天皇爲考〓令條無文、依式處分也、錫〓者〓喪葬令云、天皇爲本服二等以上親喪服錫〓、義解云、謂凡人君即位服絶又堀川院以郁芳門院被奉准御母儀之間、嘉保三年八月七日彼女院御遣状於内相府、毎事不審候間、示遣之、返報續左、誠此一兩日者蒙欝令超過先々數日之樣覺候、恩問恐悦候、憂喜計會未及南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日被尋下事

公賢ニ送公秀書ヲ

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二七一

なる下賤不可思議物も、親子之道、不及見所之成敗事と存候つるは、末世臣參入候、天下事候哉、然者短慮迷惑候、辨物情人候者、定大略同心候歟と令成給候之條、天下之口遊歎而有餘事候、以此等儀猶未斷候間、無才學之御之由、去比被申候けるとて、御本懷滿足之由、被悦仰下候つる間、拭哀〓被思食候やらんと存候、形勢を推量候間、閇口了、莫言〓返存候にも、いか之今僻案候たり、一切雖非身欝陶候、只天下之口遊耻入候、よによけに候治定之後、今如此候、輕忽なとは猶尋常事候哉、且南山御方も可令復本儀至、不可然歟之由、蜜々出細聲候き、〓爲天下と存候處、爲身申候樣ニはし返宣命之由、只今承候ぬと待入候、凡女院御病患非近日事、自夏比事候、世候ツ、せめて御一方不違日來候者、一對ニも可被寄申ニて候ニ又片對ニつる事、大錯亂出來之間、爲世心苦存候て、乍不及迷出愚存之趣候、如載右以無隱候、其間ニ兼尤可被經御沙汰候歟、院號以下可被任本儀之由、至極こそ存候へ、如今沙汰先靈御事は不知之候、公秀存命之上者、生〓可被召一篇之所案候、送日數候者世之習定落居于喜之所存候歟、心憂候、長綱朝候、生刺勿論候歟、万一不然者、雨間風間尓雖爲片時、以黷其號、可爲高運候南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日

ヲ述ブリテ意中

二七二

宴會不可有子細候歟、省略事可有沙汰候歟、哉如何、穴賢、祖神之冥助、先靈之至孝、頗可爲末代美談候哉、恐惶謹言、及是非、一決之後立還、及外樣之儀候條、諸事始中終不得其意候、不在其位哉、比興候、一日一夜之勝負、忿取すへらかし候て、作者まてにて候、なまし侯、今示預之趣尤可然候、先日改元事、武家雖執奏候、被經沙汰候き、今度不九日、戊申、天陰、天下諒闇以下事、沙汰之次第不審候間、獻愚状於執柄、委細有亮陰間事、欲申事由候之處、貴札悦入候、昨日俊冬朝臣、爲執柄使入來候き、六日、乙巳、晴陰不定、亮陰沙汰事、一條前關白返答之趣尋申、返事趣續左、事始公事可有沙汰之條勿論候也、小朝拜事可有沙汰否重可申談候、如此上事短慮不存得、更輙難計申之由返答了、且此義勢非矯〓候、可有賢察不謀其政、如微臣、誠雖不可擬議候、欝陶頗難休候、比興候、凡非所存凡慮候返報之旨、仍續左、十二月五日芳問之旨悦承了、彼間事以准據延喜、嘉保、治承等例、遺令廢朝以下事、可有南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日十二月五日公秀關白送状女院御事被准延喜例之由事公秀

答フ賢ノ問二等ノコトニツキ公良基諒闇遺令奏及ビ廢朝ニ經通公賢ノ問ニ答決ス

南朝正平七年北朝文和元年十一月二十八日二七三

知事等、改元事、武家雖申請、先被問人々、今度無是非一決、尤不審也十二三、不可有諒闇云々、怒生聞如此事、天哉々々、不奏遺令、又不被遣勅使云々、不可説云々、同日院號、同年章可令察給候哉、心緒非面者難述候也必以見參次可述蓄懷候、恐々謹言廿五爲典侍、同四三廿九敍從三位、文和元十廿九准三宮、四、關白送書云、依武家執奏無亮陰-倩案事情、此事自公家事起歟、聊有推候、武家忿存候之間、二七箇日可被止之由承候也、其間事、就申沙汰、万事周賀且弔、沙汰之由治定候也、且女院時宜之上計申入候了、大略新儀候歟、雜訴事承廿九日、遣使於内府許、公秀、依爲散班三箇日雖加斟酌、臨大節不可守株、仍且極月九日〔祇園執行日記〕三十一月廿八日當今御母陽祿門院、今日未刻御他界、公秀公女、〔女院次第〕陽祿藤務子、當今母、正二位太宰權帥公秀女、母、建武三、十一〔玉英記抄〕凶禮觀應三十一廿八、巳刻、陽祿門院崩、今夜有御葬大梅山、極月九日判判雜訴二七箇日停止事成恩寺御判

先日任内大臣、依爲外祖也、四十四十二、寺福二、 ○ 長葬リ奉ル長福寺ニ雜訴ヲ停

南朝正平七年北朝文和元年十一月是月二七四

十一十二御出家、三月、禁裏椒庭殊更ニ物哀ナル折節ナリ月二十二日ノ條ニ、後光嚴天皇錫〓ヲ服シ給フコト、同月二十八日ノ○陽祿門院御落飾ノコト、十二日ノ條ニ見エタリ、遺令奏ノコト、十二停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、是月、園城寺所司等、寺領近江山賀郷地頭一色田ニ守護方ノ濫妨スルヲ同年十月條ニ、崇光上皇心喪ニ服シ給フコト、明年正月十七日ノ條ニ見ユ、院隱サセ給ヒケレハ、天下諒闇ノ儀ニテ、洛中ニ物ノ音ヲモナラササル事文和元年十一月廿九日、國母陽祿門院崩欲早被經嚴密御沙汰、任御事書旨、被停止桐原五郎左衞門尉濫妨全所務、二十八日ニ、國母陽祿門〔常樂記〕文和元十一月廿八日、陽祿門院他界園城寺所司等謹言上、〔皇年代略記〕同廿八日御事〔太平記〔園城寺文書〕南朝正平七年北朝文和元年十一月是月

○前田家本、神田家本、陰之儀、有錫〓之事、延喜、嘉保、治承例云 ○吹上文庫本四十二歳、内大々、全不可似例也、先著御内藏寮御服、天正本、西源院本同ジ、依日來位例附院御所炎上事御惱也臣公秀御女、三十二無劔〓御卸月ノ誤後光嚴院 ○十一 ○近無亮江桐原五郎左衛門尉

南朝正平七年北朝文和元年十一月是月二七五

一通御寄進状案一通御教書案、一通守護書下案、同八月十二日、促之儀畢、其上重被下御寄進状、異于他被經御沙汰畢、然早不日被退濫妨人、一通御施行案、同十月十一日、也、凡建武以來知行無相違之上、去四月十日被經嚴密御沙汰、被停止兵粮催間事、欲全所務、仍粗言上如件、右當郷者、寺家當知行之地也、而地頭一色田寺領近江國山賀郷内地頭一色田桐原五郎左衞門尉、自守護方爲兵粮料所、以半濟分稱預置之、放入數多人勢、致亂妨狼藉之條、所令迷或文和元年十一月日副進

觀應三年四月十日、兵〓停止所見、號光日、○本條アリ、文和元年十月六號光武、武、兵〓料所濫妨

南朝正平七年北朝文和元年十二月二日二七六

山門申、兩會勅使事、座主宮御消息、天台法華會事、座主宮御消息加一見返進仕候、依陽禄門院御事、可被停止勅使哉事、元應元年談天門院御事時、十一月會勅使參向無所見候、不被立所勞事候間、且言上候、以此旨可令洩申給、忠光誠恐頓首謹言、此會自嘉元元年、始而被立勅使候、仍其已後、相似今度儀之例、只今不詳候之故歟、於本所儀者、官底強不注付候間、件年遂行哉否不分明候、准據例事、キ、洞院公賢ニ諮詢シ給フ、尋デ、十一月會ヲ行フ、傳天氣、山門申兩會勅使事也、彼奉書等并請文案續左、候、如何樣可有汰沙候哉、可被申御所存由、内々其汰沙候、可參申入之處、聊二日、歟、可得此御意候哉、匡遠謹言、十二月二日忠光状丹後守殿并官外記請文如此〔園太暦〕二十十二月二日、天陰、自夜前雨降、戌刻許藏人左兵衞權佐忠光〓後光嚴天皇、延暦寺十一月會、圓宗寺法華會勅使參向ノコトニツ十二月十二月二日忠光状南朝正平七年北朝文和元年十二月二日

三通公文所注進、副尊兼法眼状、事書庚子朔大盡丑辛ノ請文十一月會刺使參向ハ嘉元元年ニ始マ小槻匡遠

二七七匡遠判

公文所注進此外聽衆并集會事書、旨趣依同前、略之不注、大會勅使參向難治之由、任被仰下之旨、相觸滿山之處、聽衆事書二通、并政未來之條、口惜次第也、若猶明後日、御意可令計披露給之状如件、佛闇、可及嗽訴之旨僉議了、以此趣不廻時刻、可有申沙汰哉而已、分明之旨、載官外記請文候歟、其外佛神事勅使已下、天下如此重事時分、沙山門申兩會勅使事、不顧時宜、及嗽々奏状之條以外候哉、於兩會先規者、不汰之次第、重猶被尋准據傍例、可被宥仰候哉、此上事曾非商量之所軍候、得師茂清澄請文所見不詳候仍略之、所集會事書一通進上候、即大衆僉義云、相當御代之初、被貽勅會之非例於追申十二月一日亥刻無勅使登山者、速非閣御願、閇九院南朝正平七年北朝文和元年十二月二日十二月二日戌刻十二月二日申刻

三箇日、クバ〓訴公賢ノ奉大衆ノ決使登山ナ三箇日勅スベシ答議

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二七八

勅使權右中辨教光講師顯幸給フ、題者心榮法印榮蓮法印贈一品入道親王自余無精義云々、管領之由、被下令旨訖、抑就尊基僧都契状、良承法印先々雖有訴申之旨、本所敵對、彼趣更不可有違異、於本寺課役者、無懈怠可致其沙汰之状如件四日、慶邏勘例一紙持來之、其勘状云、入道尊圓親王、湖子丸ヲシテ、平等房領山城大原西莊ヲ領セシメ〔華頂要略三日并官外記請文返献之、〔探題愚記〕座主宮消息平等房領山城國大原西庄間事、依後青蓮院御讓、任淳玄法眼遺状、湖子丸可同座主梨本二品尊胤親王探題悉以無精義例文和元年十一月會文和元年十二月三日南朝正平七年北朝文和元年十二月三日

○文安二年五月八門主傳十七副具 ○京都府立圖書館本寅書、 ○近江壬上本 ○八淳玄ノ遺十一月會状

二七九

入道兼守口合戰、中間彦四郎被疵若黨中野九郎次郎泰成南軍楡井頼仲、同頼重等、大隅大姶良城ヲ下シテ之ニ據ル、畠山直顯、野本同廿七日同所合戰、若黨安城彦兵衞尉光爲同又五郎大手城戸口合戰、親類三郎重郷大隅國禰寢孫次郎清成志々女右衞門次郎義次右去觀應三年十二月三日夜、楡井四郎頼仲、同舍弟又四郎頼重以下凶徒等、忍取當院大始良城之間、翌日四日押卷彼城連日致合戰、同十八日大手城戸行秀ヲ遣シテ之ヲ圍マシメ、連戰年ヲ踰ユ同日野頸合戰、大始良七郎義同廿日同所合戰、親類世戸山彦五郎親義同同安城彦兵衞尉光爲、門太郎實光若黨横山十郎三郎義道三箇所、同四郎大郎忠家五郎義永中間右馬三郎二箇所、同廿九日同同十九日同所合戰、中間藤五志々女彌同舍弟三位房清有軍忠事〔平姓禰寢氏正統文献〕若黨河野刑部四郎同岩切小三郎信重二箇所廿一日野頸合戰、横山彌六義藤、同廿三日泰同町左衞阿關梨〓南朝正平七年北朝文和元年十二月三日

右膝右腰今者射疵死去左肩右足右腰右肩左〓左手鼻左膝同左股腹胸右右肩左足井ナ同同、右ノウ井同、股同テ同、同、左肩同ウテ同親王同、同同、同、ヲト力同、同同、同、右ノカ同、肩〔尊圓〕同清有手合戰禰寢清成口合戰十八日大野頸合戰野頸合戰二十三日二十七日十九日大手城戸二十一日二十日二十九日南朝正平七年北朝文和元年十二月三日

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二八〇

義久同岩切小三郎信重二箇所、文和二年正月同日野頸合戰、横山左衞門五郎義顯同入道法善同十日大手城戸口合戰、中間三郎五郎同日野頸合戰、親類手城戸口合戰、若黨別府彌五義氏間九郎次討死、志々女彌五郎義永七箇所被疵所合戰、大始良六郎義忠三日同所合戰、横山新三郎義盛彦大郎同日野頸合戰、大始良左衞門次郎同五日大手城戸口合戰、若黨濱平九郎野頸合戰若黨安城彦兵衞尉光爲同産八同廿七日夜頼重以下凶徒等後卷之時大手合戰口合戰、若黨河崎彦六實員同四日大同十二日同所合戰、若黨岩切彦五郎守末義包戰、若黨池上山次郎兼光、同六日大手城戸口合戰、若黨浦八郎重吉若黨中野九郎次郎泰成同彌六、中間九郎次郎同五郎九郎入道々用同大始良左近入道々蓮彌七秀清討死、若黨河野兵衞五郎兼次二箇所被疵中間九郎次郎大始良左衞門次郎義久同五郎大郎、同廿八日同所合戰、科木源太良久討死、大始良左衞門次郎義久討死、中同濱田兵衞五郎郎同二月一日同廿二日同所合中間四郎三郎、同三月十四日大手城戸同四月廿五日同所合戰同藤五

右股左肩子同、切疵、右股右股井ナ同左股右膝右ノカ射疵左足左股右膝左右肩左脇左足右手左肩右股射疵射疵左△ 脇射疵同左股同、同、同、右股同ナ同、石足同、足同、同同、同、同、カヒカ同、同、右カ井同、腹同、同、同、右膝同同同、胸胸同腹同、四日十二日二十八日三月十四二十二日十日正月三日六日文和二年五日四月二十五日二月一日二十七日日

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二八一

新六入道々高、同廿九日同所合津賀又八親元同新三郎若黨細山田彦八信光同太郎戰、親類上脇孫四郎親秋同池上山次郎兼光黨河崎彦六實員頼仲黨類平岡四郎、風早十郎、并薩州凶徒衷和新三郎以下輩數十人討取之、攻落件城之時合戰、若黨乘門彌五郎重純討死、同中野九郎兼季同平四郎中間彌三郎同左衞門三郎義同河野兵衞五郎兼次同彌次郎信高中間産三郎同平太郎一谷、構城〓楯籠之間、即時馳向押寄搦手、致散々合戰、同廿四日同廿八日同所合戰、若黨細山田産八信光同藤五郎同三年二月廿二日夜頼仲與黨、并薩州南方凶徒等打入鹿屋院同愛甲同十二日同所合戰、若討死、同六日同所合戰、中間彌五郎中間大夫次郎同十七日盆戸四郎左衞門尉田間陣取之時合戰、若黨邊同十一月八日野頸合戰、同源三郎同十九日同所合戰、中間四郎討死、同廿五日同所合戰、中間又七、若黨隈本産五郎光信、同九郎同十四日同所合戰、若黨北野右馬三同八月五日同所合戰、中間平次郎景中間三郎四郎同五月四日同所合戰郎實家中間橘五攻入彼城同岩同彌三郎

日以下別一二右足右肩左足左足右肩本條アリ、左肩右ノヒサ左膝右股○下文三年左カ井左手左膝左ス左ノカ右足頸骨井ナ同右膝射疵子同右膝同、同、二月二十一二右脇同、フシ同右足同、ナ同、左カ井左肩同、同、同、射疵ナ同、〓同、同、同、腹同、胸同同、同刻同頭同同、頭頭辰同同、同、同十四日間合戰六日十一月八五月四日十七日田十二日日野頸合十九日二十五日八月五日戰二十九日二十八日

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二八二

郎三郎同兵衞太郎信光四日、押卷彼城、連日致合戰之刻、將又同日押寄下大隅郡同左近太郎同三郎四郎同池上山次郎兼光右去觀應參年十二月三日夜、頼仲引卒薩州之凶徒等、忍取大始良城之間、同頼仲引合薩州凶徒等、去年當院大始良城、同國下大隅木谷城、同鹿屋院壹谷城、攻落致軍忠事行人野本藤次行秀見知之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、恐々謹言上、切小三郎信重同九同富岡六郎重經欲早被經急速御沙汰預の御敵楡井四郎頼仲、同又四郎頼重、薩州凶徒楯籠所々合戰、凶徒等數十人討取之、親類若黨以下或被討之、或被疵之條、軍御奉中間左近次郎薩藩舊記)文和三年三月日木谷城、對治彼城、同廿五日大始良城攻落訖、仍自去觀應三年十二月、迄于今木谷構城〓、去月二十二日、壹谷楯籠之間、同廿四日大隅國禰寢彌次郎入道道種同孫三郎信純二箇所被疵承了(花押〕(御一見状〓力)ン{南朝正平七年北朝文和元年十二月三日〓ニ

○下文頼仲以前集十八井ナ同下各本條アリ池端文書二年七月十二日、〇清増左ノカ頭右サ同、右膝サ同、タ同、肩同手同、ノ注進状十日ニ作ル左ノヒサ同、左股左ノヒ左ノヒ同、右ノカ同、文右ノ種、和 ○清禰寢清種

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二八三

右去觀應三年十二月三日夜、頼仲以下之凶徒等、忍取大始良城之間、同四日文和參年三月日以下數輩討取之攻落訖、將又同日、攻入木谷大始良城、令對治所々城々訖、仍討取之、攻落訖、將又同日、攻入木谷大始良城、令退治所々城等之條、軍御奉行攻入彼城、致散々合戰、頼仲與黨人平岡四郎、風早十郎、薩州凶徒〓和新次郎薩州凶徒等楯籠當院大始良城、同國下大隅郡木谷城、鹿屋院壹谷城攻落欲早被經急速御沙汰預御一見状、凶徒楡井四郎頼仲同舍弟又四郎頼重、木谷構城〓、去月廿二日、同國鹿屋院壹谷楯籠之間、同廿四日、攻入彼城致散々合戰、頼仲與黨人平岡四郎、風早十郎、薩州凶徒〓和新次郎以下數輩押卷彼城、連日致合戰之刻、軍御奉行人野本藤二見知之上者、爲預御一見状、粗言上如件、頼仲引率薩州凶徒等、去年文和貳致軍忠事、承了(花押〔薩藩舊記〕大隅國禰寢又五郎清増恐々謹言上、

寫見于舊記前集十八 ○下文頼仲以下各本條アリ七月十日 (畠山直顯〕禰寢清増

二八四

見ユ、等、圍大始良城、曠日不拔合戰有之、同月廿一日同人搦手口え寄來合戰有之、同月廿三日同人大手え一觀應三年十二月三日、同十九日、楡井四郎頼仲國見城大手城戸口并寄來十九日頼仲乃圍國見城○清成等、頼仲ノ黨ヲ大隅ニ攻メテ崩、高山、加世田、大始良城ヲ陷レシ〔參考〕手、二十三日復攻大手、轉向搦手戰于野頸、コト、去年八月三日ノ條ニ見エタリ、頼仲大隅木谷城ニ據ルコト、明年七月十二日ノ條ニ、大始良城陷ルコト、文和三年二月二十四日ノ條ニ人野本藤二見知之上者、爲預御一見状、粗言上如件、寄來合戰有之、同日又々搦手え廻り、外曲輪野首ニおひて合戰お有之由申城取之、四日直顯使野本藤二行秀、率禰寢道種文和三年三月日戰于大手、二十一日、戰于搦〔新編伴姓肝屬氏系譜〕九秋兼十二月三日、楡井頼伸、將薩兵襲大始良承了判南朝正平七年北朝文和元年十二月三日承了(直顯)

方二十一二町川北村、遺墟今在小根占廨舍丑即此清種肝付秋兼城ヲ圍ム頼仲國見

南朝正平七年北朝文和元年十二月三日二八五

應安八年正月廿三日前陸奧守(花押)跡事、岩崎宮内少輔殿陸奧國岩城郡小泉村内顯軍奉行野本藤治行秀、圍大始良城、不克如件、清有清吉良貞家、陸奧石川莊川邊八幡社ヲシテ天下泰平ヲ祈ラシム、右任文和元年十二月三日將軍家御判之旨、領掌不可有相違之状、依仰執達尊氏、岩崎宮内少輔ニ陸奧岩城郡小泉村ヲ與フ、成之弟也〔岩城文書〕〔板橋文書〕傳候、楡井頼仲夜攻下之、逐據其城、四日禰寢清戌、清種、清増、三位房清有、從畠山直置兵守之、十二月三日、〔島津國史〕初禰寢清戌取大始良城

占越右衞門家藏軍忠状、豐前彈正據清有軍忠状、小松氏古系圖、清成無子、以清有爲嗣、新撰系圖則忠入道、以清有爲清成之親子、與軍忠状、古系圖不合、清有或稱孫次郎、又稱據小松氏、池端平左衞門、根 ○羽 ○磐道鑑公下去年事在見系圖、右馬助、後六城(

南朝正平七年北朝文和元年十二月六日二八六

新莊地頭職ヲ預ク、吉河次郎三郎殿藝大朝新莊領家職ヲ預ケ、又吉河左衞門尉ニ、兵粮料所トシテ同國三里六日、〓、今川直貞、吉河經兼ノ安藝坂城ノ戰功ヲ褒シ、兵粮料所トシテ安安藝國大朝新庄領家職事、爲兵粮料所所預置也、早守先例可致沙汰之状、執石川庄川邊八幡宮神主殿文和元年十二月三日右京大夫御判達如件、天下泰平治國靜謐祈祷事、可致靜誠候状如件觀應三年十二月六日刑部太輔(花押)當國坂城後攻合戰以後、度々被致忠節之條尤神妙也、以此旨可申注進之状〔吉川家什書〕觀應三年十二月六日刑部太輔(花押)執達如件、南朝正平七年北朝文和元年十二月六日觀應三年十二月六日

經兼御代十三〔今川直貞〕吉川經兼

南朝正平七年北朝文和元年十二月七日二八七

幕府、祇園社ヲシテ社領ヲ夜警セシム、觀應三年十二月六日刑部太輔(花押)狼藉云々、夜廻可相觸之云々、吉河左衞門尉殿月九日ノ條ニ、直貞坂城ヲ救ヒ、經兼直貞ニ從ヒテ奮戰セシコト、去月八日ノ條ニ見エタリ、○直冬、經兼ノ戰功ヲ賞シテ、安藝大朝新莊地頭職ヲ與ヘシコト、閏二十三日、社領夜行事、可致嚴密沙汰之由、先日自侍所申之間、任先例就相觸在〔祇園執行日記)〕三十二月七日、一、自侍所以小舍人申云、洛中河東夜々有家并社僧坊、兩三夜致其沙汰之處、申之、被混在家人合番沙汰難治七日、安藝國三里新庄地頭職事、爲兵粮料所所預置也、早守先例可致沙汰状、執達〔吉川家什書〕之上者、各別ニ社僧坊計□致其沙汰如件、吉川次郎三郎殿之上者、各別ニ社僧坊計〓致其沙汰當社近日盛改之、南朝正平七年北朝文和元年十二月七日當社近日盛改之、

左衞門尉御代十四午、丙夜々狼藉洛中河東社領夜行門尉吉河左衞事

二八八

石河補田左近大夫殿家、押野訪在家等ヲ、補田兵庫助ニ、蒲田村三分一、狐穴在家ヲ安堵セシム、文和元年十二月七日右京大夫(花押)尊氏ノ將吉良貞家、石河兼光ニ陸奧石河莊内補田村、竝ニ同村彦三郎跡在〔結城白川文書〕文和元年十二月七日右京大夫(花押)石河補田兵庫助殿陸奧國石河庄内補田村、并同村内彦三郎跡在家押野助在家等事、任相傳當八日、陸奧國石河庄内補田村三分壹、并狐穴在家等事、任相傳當知行之旨、領掌不書出了、興福寺、同寺東圓堂領近江大國莊ニ武士ノ濫妨スルヲ停メラレ知行之旨、領掌不可有相違之状、依仰執達如件、〔秋田藩採集文書〕可有相違之状、依仰執達如件、南朝正平七年北朝文和元年十二月八日社僧坊各別ニ五六人宛可由相觸了、番〔沙汰之カ由相觸了、番

○東京帝國大學文學部所藏赤坂忠兵衞家藏未四

南朝正平七年北朝文和元年十二月八日二八九

ンコトヲ幕府ニ訴フ、同十二月八日、於同庄候歟、念速可令申沙汰給候哉之由、別當前大僧正御房十二月八日興福寺東圓堂領近江國大國庄濫妨間事、覺成得業状北黨赤松則祐、南軍金谷某ト播磨賀屋新莊ニ戰フ、文和二年三月日安積出羽守盛氏子息平次盛兼申、齋藤左衞門入道殿十二月八日法印懷雅(觀應三)御消息所候也、仍新田金谷殿以下之〔安積文書〕赤松四郎兵衞尉、宇野彈正忠、被見知候凶徒、御退治之時、同致軍忠候畢執達如件、〔御〓状等執筆引付〕之上者、賜御證判、爲備龜競言上如件、承了(花押)如此、子細見状(赤松則祐)南朝正平七年北朝文和元年十二月八日法印懷雅

○中略、全文ハ九月二十六日ノ條二收メタリ、 ○播磨賀副雜掌 ○磐解状 ○孝 ○中略、屋新莊、覺城兵衞尉赤松四郎安積盛兼忠宇野彈正

南朝正平七年北朝文和元年十二月九日十日二九〇

十日九日、ニ、則祐南軍ト賀屋新莊ニ戰ヒシコト、今年九月二十六日ノ條ニ見エ勘文奏覽仕候、これも公人ニ〓應なと仕候程ニ、わつらひなきまても候御所さた何事ともかりたらせおはしまし候らん、さては今日御忌童女討取候云々、實否不審也、タリ、則祐、高岡南條ニ戰フコト、明年二月二十六日ノ條ニ見ユ、はす候、南山ニ御座の三御方の御事、御勘文の事、一日も仰下され候しこ○金谷某男山八幡ニ入リ、神人ト戰ヒ死セシコト、去年九月七日ノ條大覺寺長老〔大覺寺文書〕〔園太暦二十十二月十二日、天陰、或云、吉野方官軍、新田力太、去比於攝州〓陰陽寮御忌童女勘文ヲ奏覽ス、吉良滿義、攝津大覺寺ヲシテ祈祷セシム、〔園太暦〕二十二月十日、己酉、陰陽頭泰尚朝臣状、やすひさ、祈祷事、可被致精誠之状如件、正平七年十二月九日左馬頭(花押)南朝正平七年北朝文和元年十二月九日十日正平七年十二月九日

(吉良滿義ナルベシ〕 ○攝津左馬頭(花押) 申酉己戈乾

南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日二九一

御勘文ともには、御方〳〵みな札をつきのゝ假令内院廣義門院かやういかゝと存候あひた、頭〓ニ付て内々うかゝひ申候ニ、先例をも注進候下され候へきよし、御心得候へく候、あなかしく、申あはせ候まても候はす候、今日奏覽の事、諸公事さしをかれ候時分はへきよし仰下され候程ニ、元應ニ談天門院の御事の時、諒闇の儀にて候しかとも、三十箇日中ニ式日奏覽候、其時長官にて候晴輔と申候物候き、多院御勘文には、常盤井殿とつきるいらせ候き、今度兩法皇の御方御座細事ニ候、本院御方をは、なにとつ邊まいらせ候へきやらん、持明院殿な助にて泰光朝臣も署を加候き、かやうに候ほとに、このやうを申入候へは、此上は子細なきよし、おほせ下され候程に、其旨を存て候、さて〳〵此りたらせおはしまし候、一御方をは、法皇とつきあいらせ候はんする子とく、佳禮にても候程にて、奏覽仕候へきよし抔存候、これは殿下なとへにつき申候に候、院御方あまた御座候時、元應泰光朝臣寮務の時も、後宇とつぎまいらせ候へきやらん、又一院なと申候へきか、キン〳〵おほせ北朝月次神今食延引、十一日

、庚戌

南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日二九二

治久源朝臣、文和元壬辰年十二月十一日、御年七拾歳御逝去、常陸小田治久卒ス、歟、其上陽祿門院穢氣遍滿天下、不能左右今年八月已後公事神事佛事停否事尋之○本文ノ意詳ナラズト雖トモ、本條ニ關係アルニ似タルヲ以テ姑ク神今食、御贖物御袴御出奏停止之由、殿下被命云々、又諒闇雖未定穢氣之間、月次コヽニ收ム、十一日、天晴、今日月次神今食延引云々、元來勢州通路難義之間、伊勢幣難通小田代々城主之事、十一月十二日依小田宿所事、自身供僧烈參〔鶴岡社務記録〕坤文和元○追行ノコト見エズ、〔園太暦〕二十十二月一日、今日四位大史匡遠宿福來、召簾前〓之、無爲落居了、小田事蹟〕上七代、從五位下上野介治久、又云正三位行左近衞權中將兼〔佐竹古文書〕又南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日

○中略略辰 ○中壬難義及ビ伊勢通路陽祿門院穢氣ニヨ

南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日二九三

〔淺羽本系圖〕孝朝治久常陸介、文和元年十二月十二日卒、法號妙義院、〔尊卑分脈貞朝孝朝貞知治久〔佐野本系圖〕小田〔系圖纂要〕治久氏朝〔尊卑分脈〕〓眠道兼孫南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日

藤氏三十法名覺翁、文和元年十二月十一日卒、號妙光院〓三拉、行左近衞權中將兼常陸介、此時本姓皈源氏從王位下、讚〓守、南朝大將春日少將一同功アリ常陸介、太郎左衞門尉、五十三歳、法名妙朝、號福聚寺殿常陸太郎、大將ヲ賜、文和元年十二月十一日卒、七十八、妙光院覺〓牛久藤原朝臣姓小田又尊朝、又孝知、民部少輔、讚岐守、從五下應永二十一年六月十六日卒、セ十八、竇昌院惠尊覺山右衞門佐、正三位、左中將、尊氏一同昇殿、改藤氏復源、南朝ノ筑後前司、始號公朝、建武二年十月二十三日卒、應永廿一年六ノ十六卒、七十九、寳昌院覺山、廿五小田宮内權少輔、尾張權守、左中將、正三、文和元年十二十一薨、七十妙光院覺翁、〓藤氏一知久、常陸介、上野介、伊賀守、從五下、屬尊氏公賜源氏、聽昇殿、一ニ貞宗、太郎左衞門尉、常陸介、建武二年閏十ノ廿三卒、四十八、福聚寺妙朝高知貞宗母母母一藤氏道兼孫小田氏朝世系

二九四

前宮内權少輔、併削地若干、是以小田氏土地狹小、威力衰弱、家聲頓減關東士衆犯之、治久等從焉、未至笠置陷、十月轉攻楠正成赤坂城、二年五月高時流權中納言藤原藤房於常陸、使治久監之、三年五月高時伏誅、藤房歸京師、歴尾張權守、宮内權少輔、民部大輔、右衞門佐、左近衞權少將、兼常陸介、敍正平七年十二月十二日卒、年七十、遷少將、賜御諱、皆在此時也、興國二年十一月、出降高師冬、師冬悉奪其官爵、授吉、治久〓望有再歸順之意、然意不果元弘二年八月、後醍醐天皇幸笠置、九月北條高時遣大佛貞直、率治久順轜、自延元元年至興國二年、勤王有功、語在關城逸史、蓋其敍四位、從四位下法名索准、道號覺翁、稱妙光院、治久嘗謂其祖知家源義朝子、因南朝正平七年北朝文和元年十二月十一日〔常陸誌料〕〓田氏譜上治久、初名高知、後醍醐天皇賜偏講、因更治久、治久、初名高知、後醍醐天皇賜偏諱、因更治久〔素)

系圖、按淺羽本彈右系圖年七十八禰宜文系圖鹿島大文書白川小田太平衞門記、圖君島太郎知方母、系女小田氏譜上知秀小高孫三郎、傳記

二九五

十二日城ニ據リシコト、同二年二月二十四日ノ條ニ、春日顯國ニ從ヒ、小河郷リテ北黨ヲ防ギ、終ニ敗レシコト、延元元年十二月十一日ノ條ニ、小田大塚ニ戰ヒシコト、同年七月是月ノ條ニ、款ヲ賊高師冬ニ通ゼシコト、暦應四年十一月十日ノ條ニ、師冬ニ降リシコト、同十八日ノ條ニ、尊氏條ニ、父ノ後ヲ繼ギシコト、建武二年閏十月二十日ノ條ニ、瓜連城ニ據十二月十二日義詮(花押)○治久、萬里小路藤房ヲ具シテ上洛セシコト、元弘三年六月十三日ノ北野社別當職事、可被返付之由經奏聞候了、可令存知給候、恐々謹言、更姓源氏、後子孫竟稱源氏ノ使トシテ入京セシコト、今年十月二十二日ノ條ニ見エタリ、北朝、慈昭ヲ北野社別當ニ還補ス、竹内太政僧都御房至庶族亦皆從之有三子、長曰孝朝、次二孝朝嗣、文和元人失名〔曼殊院文書〕〓山城十二月十二日南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

系圖、按底倉記云、天授二年正月廿日、冶久率二子左衞門尉久持援相久持名馬顯胤、與新田義陸戰、父子並敗死、先是治久已死、爲此年戰死者誤、而或信、泰書、圖〓木治亥辛系

二九六

北野社別當職事、僧俗一同之傍例也、任先度勅裁、可被成下安堵綸旨之由、被經御奏聞、彌爲抽武運繁榮之懇念、目過而及不慮之〓籠、徒送年月之條、爲不便之至極之上者、被經哀憐之御沙汰、梶井新宮募江州御參勞、被掠申當職之刻、當方有忠無怠之子細依申披、再往被究御沙汰、同十二月十二日、任相傳可被返付之由、被經御奏聞訖以前條々雖愁訴多端、取要如此、所詮垂跡以來四百餘歳、相傳不易之神職、無其以後不忠何事哉、不能費詞、凡世上擾亂之刻、以參候軍陣、表無二之忠節者、經超法印文和元北野社權別當補任次第并政所補任次第〕且去觀應三年、暦四百餘歳、師資相承來之條、數代之官符明鏡也延文二年後七月日安状如件、目安右當職者、去天慶五年神明垂跡之昔、以是算被始補以來、相傳廿一代、年〔法橋カ)南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日}〓之條、數代之官符明鏡也

○中任次第政所補備進之御教書案略、略、 ○中尊胤親王掠申ス別當職ヲ北野政所

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日二九七

下島津孫三郎左衞門尉頼久、薩摩國島津庄内加世田別府半分地頭職事、早任今月十二日御下文之旨可可令早領知薩摩國島津庄内加世田別府半分地頭職事尊氏、島津頼久ニ、薩摩加世田別府半分地頭職ヲ與フ、〔參考〕右爲勳功賞大隅國桑郷東西替所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、月、還タ北野別當ニ補ス、其後法性寺座主トナル、永和二年三月寂、文和元年十二月十二日薩藩舊記〕二至リ、梶井門跡尊雲親王、北野別當職ヲ押領スルコト三年、文和元年十二年十二月十二日得替、〔京都府寺志稿〕第廿世慈昭大僧正、慈守ノ肉弟タリ、當代御判足利高氏御判親圓僧都文和元年十二月十八日補任、〔京都府寺志稿〕隈〓〓代次第第廿世慈昭大僧正、慈守ノ肉弟タリ、當代南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

前集十七左近中將藤原清隆朝臣息川上氏譜社務慈昭法印、親愉法印入室、門跡歴代次第曼殊院 (胤) 〓足利高氏御判ノ替大隅桑郷

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日二九八

ニ見エタリ、〔參考〕沙汰付島津孫三郎左衞門尉頼久之由、可令下知代官給之状、依仰執達如件、○理春、神淵郷ヲ三會院ニ寄附セシコト、貞和三年々末雜載寄進ノ條義詮、臨川寺三會院ニ美濃武義莊神淵郷内栗原村ヲ安堵セシム、文和元年十二月廿四日沙彌在判右京權大夫殿美濃國武義庄神淵郷内栗原村事、任〓理春寄進状、爲臨川寺三會院領當知行、不可有相違之状如件、頼久大隅桑郷東西〔臨川寺重書案文〕無極和尚文和元年十二月十二日〔島津國史〕御判暦應元年正月二十七日、足利尊氏、賜三郎左衞門尉南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

郷、在今桑原郡囎唹郡界内、然今未知二郷的在何郡、、據川上式部家藏文書、郡村高辻帳頭書曰、桑西郷桑東道鑑公上 ○山城五坤 (義詮〕左中將桑郷ノ所在

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日二九九

〔萩藩閥閲録直冬、吉川經兼ノ安藝ノ戰功ヲ褒シ、速ニ長門ニ赴キ軍忠ヲ勵マシム義詮、鎭西使節無爲通過ノ事ニ依リ、安藝阿曾沼弘綱ヲ褒ス、〔吉川家什書〕○直冬、經兼ヲ招クコト、其年ヲ詳ニセズ、姑ク左ニ合敍ス、鎭西使節上洛之時無爲通云々、尤神妙、向後可存其旨之状如件、當城後措事、此間晝夜之合戰〓中也、凶徒若干討死手負畢、早相催庶子、明春武田兵庫助氏信以下凶徒誅伐事、馳越藝州致軍忠之條、殊以神妙也、早發向正月十五日以前可令馳參、且安否在此時、若及遲々者可爲難義之状如件、〔吉川家什書〕長門國、重勵戰功者可爲殊忠状如件、吉河次郎三郎殿(觀應三年)阿曾沼下野守殿十二月十二日文和元年十二月十二日御判十二月十二日(花押觀應三年)(直冬(花押)

阿曾沼二郎三郎三十五經兼御代經兼御代十三十三御判義詮公

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三〇〇

父成秋關東ニ下向畢、鎌倉殿基氏、豐原成秋ヲ聘シテ笙ヲ學ブ、御笙師ノタメニ、將軍家御自筆ノ御書樂廿オホヘテウタフ也、七歳ニテ當家ニハ笙吹ヲシツケタル間、ソレヨリ○直冬、敗績シテ長門豐田城ニ走リシコト、去月十二日ノ條ニ見エタサキニハ笙吹事ナキニヨリテ、竹名マテウタフ也、此年ノ十二月十二日ニ底ヲ樂所隱岐守豐原龍秋ニ有御相傳、是ハ昔嫡流也、此龍秋嫡子宣秋、筆ニテモ、吹引スルヲハ三手トモキカス、何樂ノソヽキヽシリケリ、ヲ下サレテメサル間、下向畢、又我吹タルホトノ樂ヲハ、笛ニテモ〓〓琵琶一簫笛ノ物語ノ次成間申也、建武ノ將軍尊氏、當道ノ淵次男成秋十二月卅日ハ、故武衞基氏、武州入間河ニ御座候時、成秋ヲ召下爲御師ト六歳時事文和元年〔體源抄〕リ、〔源威集〕吉河二郎三郎殿(花押)(直冬)南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日(經兼)

員和三年正月九日甲時〓生、量秋記之、英秋當道相傳事、筑後三十一左近左馬頭將監基氏、守、 ○羽後上

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三〇

人持上價千貫ノ由申名物二進ケル、達智門トヲリ節也、ノ要脚ノ餘分ヲ以テ取セラルヽ、此故ニ達智門ト云、太宮ノ家重代成リシニ可被渡由申サル、叡感ノ餘リ、嚴密造進ノ爲賞、宛行ノ由被仰間、恩賜難謝〔參考〕トイヘ〓、無左右受用ノ段、見苦シカルヘシ、願ハ此要脚ニ相當重寶有カシト被仰ル時分、此笛筑紫ヨリ商人持上、價千貫ノ由申、隨而無比類重寶也、商御傳受淵底ヲ極ム、御堪能ニ付テ、大御所御逝去後、任御遺命、義詮將軍ヨリ亞相安藝周防ヲ給、達智門造畢セラルヽ、彼要脚千三百貫相殘、他ノ造營方ヲ、建武ノ亂ノ時、或方ヨリ將軍ヘ進セ候也、先申基氏成秋ニ相傳雖無子細、御恩二箇所谷、於御所荒序以下ノ祕曲不殘御相傳間、彼爲賞ト、御鎧御劒弓征矢、御馬二則造内裏殿閣門々、卿相雲客ヲ以テ奉行トシ、國々ヲ被寄、于時太宮兄宣秋龍秋ノ爲嫡子間、血脈御相傳爲不正、京都ヨリ被召下間、宣秋參著龜天暦村上御宇ニ皇居囘祿、三百貫不可殘、副テ買ヽ給シ笛也、彼門〔鳳〓師傳相承〕相承事疋給畢、

○商人以下十荒序相傳并公宴所作人入之ハ唐笛也達智門ト云字重複ナラン始也、一疋武州二鞍置燒亡ノアリ、裏内ノ祕傳ヲ荒序以下龜谷ニテ受ク

三〇二

焉、寺之開山曰碁山禪師、禪師大覺之華胄也、然則人境相待者耶、禪師日本藤百焉而旁照、五百焉而下照云々、扶桑之西有州焉曰周、々有寺焉曰日照高山若失其比、亡是失其辨、是孰〓其臻茲哉、其必有依大覺而然耶、夫大覺者何也、威音之先、而茂乎窮刧之後、繆然欝然、毘嵐不得而動、那庇不得而移、是體也〓氏之子也、誕日白光一道亘天、人皆奇之、始剃落受具、登叡山學台教、月光之所枝之花、迦葉阿難所傳之心耶、何謂二株之桂、南嶽青原所傳之芳耶、是皆有以參天地之才、帶心性之源、肇法師曰、天地與我同根、万物與我一體、是根也蟠於似圓、有五種風、吹轉而行、闇浮檀金以爲妙輦、妙〓宮殿光明相照、有一千光、五以爲顔囘者、光淨之所以爲孔子者、迦葉之所以爲老君者、各迪其祕而咸底干大日輪是也、大日輪者何也、天金頗梨所成也、縱廣五十一由旬、正方如宅、遙看昔大覺之據鷲嶺、西天拈一枝之花、後逹磨之過熊峯、東土〓二株之桂、何謂一周防高山寺賢仙寂ス、成秋〔流水集〕周州日照山高山禪寺開山碁山仙禪師塔銘有序○周蝋撰

銘 ○基氏、二賢仙ノ塔姓ハ藤氏台教ヲ學銘南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三〇三

無他大權菩薩、示現宰相身者所爲也、囘向寺僧爲唐明皇、〓邪山僧爲蘇子瞻圓成、今日拜慈像、倩毫投寸誠、更有贊不及處、付在彌勒下生、由是言之、國師與也、庸距知之、囘機轉位、不爲佛必爲祖者也、東山傳芳覺雄之塔也、甲乙主之、師芳云者也、何以言之、吾天龍六朝國師贊覺雄云、胸次容群象、眼皮盖太清、風釆而已、大覺之心性不可以目覩、不可以耳聞、不可以意知、不可以識解、擬淺毫芒其奕葉者、咸歸於吾、〓周之郡縣、處々搆精藍、龍翔于山、〓飛干林者夥〓、是盖碁山爲道友也久矣、昔等持院殿仁山大居士、六十餘州置安國之寺、周州其一如藏流亞耶、本州太守源朝臣左京兆教弘大内公、推誠佛乘、亦〓艶師徳、故爲將建梵刹以居之、屬國有故不果、不亦廉哉、理性逝後一十三年、其夫人妙觀禪極、錯綜顯密、泛濫諸宗、一時僉曰教門義虎也、然而禪師謂人曰、修多羅教標月也、盖師以辭洛下名刹、請爲開山也、肥州刺史理性居士、周之豪〓也、景慕師道手接人、令證大覺之覺、續燈照世、乃是無明之明、吾曾受業於會下、只恨機縁欠則地角天涯、於是成覺雄之覺、同夢〓之夢、此豈非向之所謂所傳之心所傳之尼、紹刺史志、〓茲洪基、請師稱鼻祖、寔元應庚辛之歳也、禪尼盖東晋道馨〓、本朝質朴、無將無迎、五據名刹、匪沽嘉聲、不設陷穽而陷虎兒、不把釣竿而釣鯤鯨、垂

疎石ト道基ヲ創ス大内教弘妙觀尼寺賢仙ノ徳友教門ノ義ヲニ艷ス虎

三〇四

防州高山寺沙門賢仙傳吁因縁不淺者乎、銘曰之徳而曰、辭建仁而不住、據安國以稱尊、文和元年歳次壬辰、a月十二日、示泥其貽厥也、師平生揉紙而衣、掬溪而飮、所謂洗鉢則群猿爭捧、誦經則衆禽交翔以見聞覺知造耶、棄參無隱範和尚、密受心印、於是聲華四著、有建仁之命、仙力而泛濫諸宗、當時講肆之義虎也、一旦歎謂、修多羅教、如標月指、大覺心性、豈可者也、自題其像曰、無徳可贊、無名可揚、徳名共捨、后誰説短兼長、能大拙褒揚師丸當山、行年八十六、坐夏若干、鹿苑天山大相公、永徳辛酉、齒本寺於甲刹之列、隱西堂請書其行状于碑、因爲銘以遺之、今之住持建仁前第一座玉清禪師也大雄大聖、勿碑勿銘、東山欝々、西海〓々、兒孫繩繼、福壽康寧、勝定院殿顯山大居士、扁其塔曰大雄、茲歳寶徳三〓、際百年遠忌之辰、前住莊釋賢仙、字棊山、姓藤、生時白光亘天、見者奇之、受具已後登容山、學智者之教、既本朝高僧傳〕辭不應、大將軍尊氏源公、置防之安國寺、聘仙住持、義衣之徒、輻湊輪下、肥州刺寶徳三年歳在辛未秋九月如意珠日、此寺何似、大内景靈、南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

淨禪三之十二十八ニ題ス圓範ニ參示寂自ラ其像周防安國百年忌寺ニ住ス

三〇五

舍老染妙在拜書分妍、脚不行兒女隊、口何説老婆禪、夫是謂之西來的旨、得佛心忍辱大仙者也、一代、乃高山寺也、本州大守大内弘世、部羨仙徳、具禮招請、開創數〓、爲演法之來法實藏、防州管内、湧出覩史夜摩天、如鐘在〓分兮大扣大響、似鏡臨臺分分醜防州高山禪寺碁仙和尚頂相、小師等請樌云、應安壬子中夏、東山如是精懷風者多、嘗題自肖曰、無徳可望、無名可揚、徳名共舍、後誰説短兼長、文和元年地、仙性温淳道貌朴古、不貯長物、揉紙爲衣、尋常不談世事、勸以心要、以故緇白破扶桑國、三世如來一口呑、防州碁山禪師頂相、吉祥大拙祖能拜讚臨濟千年、覺雄一傳、猊床角畔、風行雷動、〓拂頭邊、岳偃嵐旋、巨福山前、〓飜如無隱之子、蘭溪之孫、拈生茗箒、提破沙盆、辭建仁而不住、據安國以稱尊、眼光爍十二月十二日、寂于本山、歳八十六不考其臘、勅諡照覺普濟禪師、史性理居士、欲建梵刹以延請、屬國有故不果而沒、其夫人〓觀營構、請仙爲第碁山和尚贊同〔碁山仙禪師塔銘像贊〕南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

○山城照覺普濟禪師ト諡性行贊ス

三〇六

傳芳嵩岳幾星霜、縁契防州〓化場、横出一〓松島外、月明夜々放清光、石室玖贊棊山像鼎味、參禪覺雄丈室、臨流分〓渭、屡却前朝醍醐院紫泥、去披防州安國寺榛卉圓福智尊長老求贊建長鈍夫全快書安戌夏仲、於西來摩霄閣下、老拙寶山焚香拜贊奈何晦其跡而徳風四播、鐘其彩而名翼高〓、但爲徳名倶捨離、列聖叢中尊且石出山兮韵自丘壑、松不春分骨立氷霜、眼孔分小天下、胸次兮隘八荒、〓拂横會得覺雄無隱旨、掃除枝葉達根源、一著機前無敵手、碁山〓兀眇崑崙、雖然有安國棊山禪師遺像院曾不住、七處打開甘露門、南桂垂蔭幾千歳、豈無心印付兒孫有徳可贊、〓兀五峰高搜漢、有名可揚、連綿五葉遠傳芳、染指智者教法、嘗〓知揮兮太虚撲落、坐斷須彌兮曲碌木床、祖蘭溪兮續其芳躅、父無隱兮證其攘羊同貴、同南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

皇ノ詔ヲ後〓醐天受ケズ

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三〇七

兮暗自羮〓、祖師西來意、庭前栢樹子、拈來熱獻開山師、若道無香没巴鼻、小拈香開兩禪〓兮付之一〓、度千百人兮爲世津梁、影沈□水兮誰知月處、引得兒孫山陽道八箇國周防州防州高山禪寺開山和尚百年忌陞座碁山仙禪師肖像小師碩藏主請贊、〔扶桑五山記〕夢岩祖應拜書諸山高山禪寺〔碁山仙禪師塔銘像贊〕智久高山高山

〓山座位次第二日本禪院大覺派、外門額曰華海法界、開山基山仙、號普濟禪師、嗣覺雄禪師、々々嗣大疊室默 ○山諸山隱無城○ 高山 n賢〓寺開基周防高山法系百年忌

三〇八

三昧、開法界於一塵、建梵刹於莖草、行不思議功徳三昧、諸法實相、實相無相、行識、莫太奇特哉、答曰、太奇特、進曰、和尚正當開山百年之日、在此地説法、與和脩伏承今月今日、値當寺開山棊山大禪師一百年遠忌之辰、拜請和尚陞座説法〓有優劣〓、答曰、指柳樹罵槻樹、進曰、如何是説底法、答曰、今朝日卓午、進曰、與不是山林盛事耶、答曰、不妨露柱舒眉、進曰、記得世尊遊青林指地曰、歴百年此惠、行心行三昧、一〓機先、電來雷奔、行獅子吼三昧、〓羊挂角、飛鳥沒空、行隱身物、春囘万國、禪苑方遇茲時、四衆臨筵、請師妙唱、答曰、一句截流万機□削、進曰、盡大地、一碁盤、奪角衝關者、虎口下着看有〓、有僧出曰、日照高山、法界全非他地必有聖者説法、是什〓義、答曰、也是無風匝々波、進曰、商那和脩尊者、果膺其這木上人、行種々三昧、光明寂照、偏滿河沙、行〓光三昧、身心安住、平等大〓則古今無異路、達者共同□、答曰、一任讚歎、進曰、廣開甘露門、轉無上法輪、伏無相三昧、行畢即入無相三昧、撲幻妄於觸處、平空寂之深坑、是謂般〓樂、是名釣語惟珍重識得主丈子、一生參學畢提綱南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

横按主拈文丈曰云、

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三〇九

在建長知經藏、爾來誓不官、隱退乎周南久之、夢窓正覺國師、以其爲道友、〓天師披剃受具、學天台教、頗ぐ其蘊、一日自謂不是解〓法、往參覺雄于東山、機語頭和尚、拈香讚揚佛事、遠煩專介、命石州崇觀寺住持比丘長柔、陞華王座、擧唱相契、遂嗣其法、覺雄乃大覺高弟、一時推爲宗門巨〓、其門庭嶮峻可知矣、師甞作善不遑枚擧、〓現前一會清淨海衆、同音諷誦白傘盖神呪之次、拜屈乘福堂龍席而三請、師不屑就、樞府又以建仁而延、毅然不顧、後醍醐帝欲假眞乘以密宗乘、所集□□奉爲棊山和尚増崇品位、伏願再來末世盆□法門、夫吾宗無語師諱某、字棊山、洛陽人也、生藤氏、誕日有白光亘天之瑞、性敏悟、蚤登叡山、投名之辰、就本寺莊飾道場、嚴重法會、延請管内諸大尊宿、隣封諸大耆英、日前諸般句、也無一法與人、如何得擧唱宗乘、且就無語中、而説有語去、謹案師一生行業、普説徳三年歳次辛未十二月十二日、伏値當寺開山棊山和尚大禪師一百年遠忌那伽定、歴一百刧、又從這三昧起、今日於衆人面前、説一道神呪曰、〓蘇噌室利百□訶世南瞻部洲大日本國周防國日照山高山禪寺住持比丘慶演等、寳娑婆訶、卓一下、

燒香云、ヲ退ク疎石ノ請後〓醐天皇ノ詔ヲ

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一〇

入寂、世壽僧臘、見于行状并塔銘、師滅後數十年、寺嬰畢方之厄、師畫像懺然不求、而師靖退雌伏、似不能爲□□覺國師當世僧録司、而以天下龍門請、至于□而師確執不移志、宜哉師寔足踏實地、眼空寰宇、視青紫於弊展、故自題其像曰、以印佛心、此我師之所以先學教也、台教者法門雖多、只是空假中三諦而已、空道環虚者是也、禪不離教、々不離禪、雖然禪教一致、知林際兒孫別有□處、此我樹尊者、開摩訶衍著論釋經、乃至震丹禪祖大寂南陽鵯湖等諸師、皆廣引經論贊、數詔而起之、師辭以病、創高山而居、鞭勵學者、朝暮母倦、文和壬辰某月某日壤者亦太〓矣、非平日潛行密用所以致而何也、山僧今日對衆、擧行業中三件窮、佛經探玄旨、有先學教後入禪者、有先入禪後學教者、優婆麹多馬鳴大士龍事、以品藻之、學天台教爲一矣、宗師不學、其化不大、西天四七、東土二三、皆靡不師之所以後入禪也、辭天龍之聘爲二矣、夫名位者人所欲也、擧世奔競朶頤躁壤、古人傳中、書頂骨不壤、舌根不壤、眼睛不壞者居多焉、而在一幅素上、全身不頑空、眞頑共遣時、契當那一著、假者就〓上道將來、拈〓竪拂是也、中道者所謂中有假、々中有中道、即空即假即中、一諦三諦、三諦一諦、若約吾宗、空者有眞空無徳可贊、無名可揚、徳名倶捨後、誰説短兼長、寶翁和尚反用其語、亦贊像曰、有受ケズ南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

受ケズ

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一一

我伽藍、主乃万象之中獨露身、且道身土不二、依正一如時、如何不見、佛一時在賢、施梵天之ろ旛、張帝釋之羅網、調以百味、羅以七珍、作大法事、開山祖師、忽現于徑塲、師獨何人也、有始有終如此、若約這事、古徳曰似則不住、々則不似、祗這普光明殿中、與十佛世界微塵數菩薩、倶嚴飾雜華、交加衆寶、攝入一百一十〓融爲牛頭始祖、國一爲徑し始祖、此皆以鴻徳、耀於後世者也、寺乃以大圓覺爲無邊身來受供養、諸人〓看〓、云何現無邊身、不作有見、不墮有邊、不作無見、不一位、千聖不能居、々則爲〓臼、如曹溪悟處、多功徳經曰、應無所住而生其心、如徳可贊、有名可揚、誠哉斯言、汾陽安眠、廢于聰公排ヘ、大惠誓不作虫豸之語、毀何生其心矣、若能無所住生其心、則大陽門下日々三秋、明月堂前時々九夏、出爲元祖、世尊所囑也、嵩山少林寺、以〓齲胡僧爲鼻祖、擬天下高祖廟焉、以至法々々圓融、離如來、別無普光明殿、離普光明殿、別無如來、八面玲〓、十方洞徹、不然、看々、子惟這普光明殿、即今轉在山僧拂子頭上、幻出夜摩覩史、接得十聖三土、不自外而來、放出無量無數光明、不自内而現、重々無盡、々々重々、圓融無礙世中不出世、不出世中出世耶、稱開山祖爲三矣、祇園竹林二精舍、以飮光慶喜可以智而知、不可以識而測、大地載起〓ヽヽ不能、窮三才而〓兀、亘万古以歸

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一二

見、不墮方便波羅蜜邊、不作願波羅蜜見、不墮願波羅蜜邊、不作力波羅蜜見、不〓邊、不作檀波羅蜜見、不墮檀波羅蜜邊、不作戒波羅蜜見、不墮戒波羅蜜邊、不不作十住見、不墮十住邊、不作十行見、不墮十行邊、不作十回向見、不墮十囘向墮無邊、不作法身見、不墮法身邊、不作般若見、不墮般若邊、不作解〓見、不墮解夫陞座者、普説、々々者、宋〓寧中、權輿乎眞淨和尚、大惠亦往々有普説、大抵以邊、不作人天見、不墮人天邊、不作聲聞見、不墮聲聞邊、不作十信見、不墮十信邊、墮力波羅蜜邊、不作智波羅蜜見、不墮智波羅蜜邊、不作四惡趣見、不墮四惡趣有一問、何等名普説三世、由是觀之、廣談三世、普被群機之謂也、山僧從上打談佛邊、不作祖師見、不墮祖師邊、畢竟如何、八角磨盤空裏走、咄、羅蜜見、不墮禪波羅蜜邊、不作惠波羅蜜見、不墮惠波羅蜜邊、不作方便波羅蜜邊、不作十地見、不墮十地邊、不作等覺妙覺見、不墮等覺妙覺邊、不作佛見、不墮作忍波羅蜜見、不墮忍波羅蜜邊、不作進波羅蜜見、不墮進波羅蜜邊、不作禪波不談三世、不被群機、只是任口咀々叨々則擧開悟學者爲主、然立了法門、〓□有出處、大華嚴經離世間品、有種々問酬、於中□敍同カ南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一三

拈提□説珍重、僧、由來席上珍、拜詔書必登五山之絶頂各屈座下、作法證明、不勝謝忱、大〓三世、親傳正法眼藏、于古于今、惟貞惟吉、有一偈、爲祖子孫致祝去、大〓世尊曰、我有正法眼藏、付囑摩訶大迦葉、有準有規、無固無必、如我開山祖、百年木存一眞實、子葉孫枝太欝密、任人喚作鷲嶺花、濁世優鉢春日々、久立當寺堂頭和尚大禪師、玉府名聲、石渠文史、不是凡間物、提錨斧已〓千指之高記得大〓世尊、一日陞座、拈一枝金波羅華、百万人天岡措、獨有迦葉、破顏微咲、恭惟、一會尊宿諸大和尚、水之江漢星之斗、方外此郎、草有〓芝木有椿、域中嘉伏乞仁恕〓、納敗一場、慚汗々々、長柔專壑遺逸、杜衡病夫、超衆處高、在位者遭東坡笑、稱師説法、使村婦効西施瑞、高山寺開山百年忌拈香拙語讚力南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一四

處道場、吁、人只見日之照高山、與万疊峰嶂、不見平地幽谷在々處々、無不照偏、人只知師之開本寺、與七處道場、不知此土他方〓々塵々無不開堂、時雨潤物〓此妙兜樓婆、以供養現座定中、東西南北、不可説々々々、微塵國土百億化身道徳、激波瀾於文章、見日之先照高山、次轉万疊峰嶂、譬師之初開本寺、亦立七資、僉曰三世其昌、藏睡虎機、破微塵出經卷、辭天竜席、以大地爲禪床、震雷霆於惟本寺開山棊山大和尚容岳神秀、空門主張父〓覺雄、不妨一〓而足、孫承大扶桑國周防州日照山高山禪寺住持比丘慶演等、寶徳三天歳次辛未臘月十二日、伏値先師本寺開山棊山大和尚一百年示寂之辰、欽就本菴、營辨忌齋、延請隣郷闔國諸大尊宿、名緇奇衲、儼臨法筵、拜請崇觀堂頭和尚、陞座説法、擧揚説法蘭化、基山大和尚、増崇品位者也、庶幾餘黨普及一切含〓、則不亦偉哉、共三草二木、陽春孕氣、五葉聯芳、昔年吾祖吾翁、拈一香揚全徳、今日其孫其子、吹百年流景擲梭忙、眼見門風盆播揚、梅〓放春纔一點、乾坤無處不清香、命現前一會清淨海衆、同音諷誦、演白傘蓋祕蜜神〓之次、借手乘福比丘喜誠正法眼藏〓樂妙心、可謂一時觀瞻、百年盛事也、嚴備香華灯燭茶菓珍村之儀、〓灯擬大陽、前因後縁不淺、時節物理全彰、即今開山大和尚、擧香、向這片木〓南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

〓香、事ス覺雄ニ父

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一五四方

〔參考〕開闢時ゟ日照高山ト也、山高山寺、大檀越師弘ノ院號興禪寺トイヘ〓、牌ノ字計ヲ興禪ト書替テ失、其跡ニ小庵ヲ建立、宇都宮左杢允執職の中大抵ゟ銀百匁御合力、此寺令破壞、惣制等小勝又兵衞職事ノ時申出材木悉并人足五十人御合力、其藍御解を庫裏計殘て寺ニ被直置之、住職印首座ノ時炎燒〆佛物悉ク燒司ニ訴、貞享五年宇都宮木工允職事、用木悉并夫人百廿人被遣、其外御領外万民ノ助情を以、寛文二年再興ス、其後又破壤ニ及ひ、本山を以寺社監一當寺伽藍往古ハ建仁寺派たりトいへ共、慶長年中御當家か打入候時、伽内托鉢御免許ニて再興候、上、再轉法輪、重提宗綱、諸人還委悉〓、重々無盡華嚴界、□顧山光接水光、來大内爲菩提所、元弘元年大内三郎師弘ノ開基也、寺領等寄附〆曰日照一時信口胡説乱道、何足上紙墨、高山長老玉清和尚寄紙需書、拒之不勉強書以從其命、只恐識者見而晒焉、住乘福善誠、寺社記要覽〕〔寺社記要覽〕〓宗致刺蛔〓頼〓〓吉川家本日照山高山寺一當寺元南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日}

禪宗永興寺末派○吉川家本ー〕禪宗玉〓興〓花派〓吉川家本日照山高山寺一當寺元寺玖珂郡伊賀路村寺玖珂郡伊賀路村日照山局高山寺

南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日三一六

開山照覺普濟禪師ノ木像、一開基開山基山賢僊照覺普濟禪師大和尚より永興寺の末寺となれりとそ、いへり、興禪の二字を書改て高山とせりといへり、一説に大内三郎師弘菩提の爲に元弘元年に建立なり、師弘牌名興禪寺とと庫裏のみ殘りしに、寛永年中囘祿して什寶記録皆以燒失しぬ、故に開基といへとも、大内家泯滅の後堂舍漸々に破壤し、慶長の始諸堂を解き、照堂の記年等分明ならす、伽藍の時は建仁寺の末派なりといへとも、慶長年中當寺は諸山寺殿本源彦清大居士、一中興大檀那道岩昌弘大禪定門寺僧又郷俗傳來の説には、普濟禪師は百濟國より渡れりの列にして、出世は淨名寺也、開山は照覺普濟禪師也、古は大伽藍之地たり此時附從て來れるもの兩人當所に住居せり、一人は秋久大炊と云、大炊又}村記)開基大檀越興禪照堂吉元年辛酉七月南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日九〓〓〓〓陸村日照山高山寺廿八日位牌アリ、

示寂牌燒失俗名從四位大内臨濟派 ○上略、本朝高僧修理大夫持世、嘉永興寺末寺年號不知傳ノ文ニ係ル、享保略、 ○中増補 ○吉川家所藏廿八日位牌アリ、俗名大内介三郎師弘九〓〓〓〓陸村日照山高山寺吉元年辛酉七月賢仙ノ木像

三一七

の先祖也、此説高僧傳に相違ありといへ共、從來の郷説なる故に記之、當寺十三日、五、北朝、毛利師重ヲ左兵衞尉ニ任ズ、の末と稱せる寺跡當村に數箇所あり、或は小庵となり、或は畠となりて名宜任左兵衞尉、左衞門と云ものゝ鼻祖なり、一人は國□主水と云、玖珂地の源助といふ者〔毛利文書〕文和元年十二月十三日宣旨、斗りそんせるもあり、上卿四條中納言〔參考〕大江師重藏人頭左大辨藤原仲房素、江氏家譜〕中元重南朝正平七年北朝文和元年十二月十三日宗衡

末家證文百三十四左兵衞藏人、甲斐守、刑部大輔、次郎、丹後守、縫殿頭、正五位下、母 ○隆持宗衡母長井

三一八

〔石清水八幡宮略補任〕十四日人頭左大辨藤原仲房奉、十五日十五日放生會、可致沙汰之由被仰出云々崇清文和元年十二月十三日宣旨、上卿四條中納言、大江師重、宜任左兵衞尉、藏被仰付、一十五日、甲寅、天陰、八幡放生會、爲社家沙汰可行之由被仰社務云々、傳聞石清水放生會、今日猶天下穢中也、仍廿八日已後、今月中爲社家沙汰可執行之由、崇清ヲ石清水八幡宮別當ニ補ス、生會被行了、依被付社家、上卿所司等雖無參向、社家方事任例無相違被行、去文和元十二十四宣下、被仰定清云々、〔石清水祠官系圖〕崇清文和元年十二月十四日轉任別當、年又如此被行云々、按ニ年紀元重ニ相當ス、後師重乎、又師ヲ元ニ誤乎、南朝正平七年北朝文和元年十二月十四日十五日北朝、石清水放生會ヲ社家ニ付シテ之ヲ行ハシム、〔園太暦〕二十十二月十二日、天陰、今日八幡別當定清法印、し社務職事文和二年、正月十二日、天晴、樂人景ヽ來、窮冬廿九日、八幡放

○上文ハ二十九日 ○別本條ニモ收メタリ定清別當二十〓〓寅丑癸甲二十九日社家ニテ行フ

南朝正平七年北朝文和元年十二月十五日三一九

八幡社領同國岩城郡地頭職ヲ神主ニ交付セシム、自八幡以車并人夫取之、可被借渡之由、八幡社務定清申座主宮之間、先日被成令旨了、就申領状、今日尊氏ノ將吉良貞家、再ビ田村能登守糟屋九郎左衞門尉ヲシテ、陸奧飯野ヲ沙汰之間、不越年者可爲別忠由、被成下綸旨、年内遂行畢、補スルコト、二十九日ノ條ニ見ユ、〔飯野八幡社古文書〕不敍用云々、頗招罪科者歟、所詮糟屋九郎左衞門尉相共〓彼處、退押領人、沙左衞門尉隆久令押令之由申之間、無謂候間、先度被仰了院崩御被付社家畢、十二月十一日ニ被仰社務職間、下院以下數ケ所ノ造營○放生會延引ノコト、八月十五日ノ條ニ見エタリ、別當定清ヲ〓校ニ文和元年大會延引、依宿院回祿也、同十二月廿九日行之、社務定清、依陽祿門陸奧國岩城郡内矢河子村地頭職事、令寄進飯野八幡宮之處、岩崎村上三郎而尚以〔祇園執行日記〕三十二月廿五日、一、爲八幡放生會、當社舞裝束樂器以下石清水八幡宮記録〕石清水八幡宮放生會延引例文南朝正平七年北朝文和元年十二月十五日

日ノ條參看 ○七月二十山城當宮縁事抄城押領ス崩御ニヨリ社家ニ岩崎隆久陽祿門院付ス

三二〇

河原ニ戰フ、又同廿八日、馳參備前御陣、令在陣畢矣、相共馳越備後、同十六日、當國岩成上村、汰付下地於八幡宮神主、可執進請取状、使節令緩怠者、可有其咎之状如件、去年付セシメシコト、七月二十日ノ條ニ見エタリ、文和元年十二月十五日右京大夫(花押)○貞家、田村糟屋二氏ヲシテ、矢河子村地頭職ヲ飯野八幡社神主ニ交十月自京都御下向之時、令御共以來致忠之處備後國御敵、上椙修理亮等退治之由、自大將御方、被仰下之間、同十二月十三日、惣領三吉備後守秀經田村能登守殿三吉秀經、石橋和義ノ命ヲ承ケテ備後ニ赴キ、上杉顯能ト石成爲備向後龜鏡、恐々言上如件以下凶徒等依令蜂起、打越備後、可令御敵於石濟河原、致合戰忠節者也、將三吉少納言房覺辨申軍忠事〔鼓文書〕下賜御判十六日南朝正平七年北朝文和元年十二月十六日

○中略、十一月十六日及ビ ○中略、全文ハ十一月十六日ノ條ニ收八年正月十日ノ條ニ收ムメタ文和安郡 ○顯能、 ○深元、 ○備卯後こリ、二十八日備前ニ赴三吉覺辨ク

南朝正平七年北朝文和元年十二月十七日三二一

ノ條ニ見ユ、三吉少納言房非參議從三位資英王○和義、備前山口ニ軍シ、山名師義ノ軍ヲ禦ギシコト、去月十六日ノ條遷任神祇伯ニ見エタリ、和義ノ軍、師義ノ軍ト備前迫山ニ戰フコト、明年正月十日北朝、資英王ヲ神祇伯ニ任ズ、文和二年正月日十七日、備後國凶徒退治事、自備前打越當國、於石成河原、致忠節云々、尤以神妙也、彌文和元年十二月卅日(花押〔公卿補任〕可抽戰功之状如件、〔福山志料業定年少之間尤可被補之處、當時公家猶無主時分也、仍不及申沙汰候、〔園太暦〕十九五月廿四日、晴陰不定、又白河中將資〓朝臣來、神祇伯職事、文和元年十二月十七日(花押)(義詮)(石橋和義〕(花押)

三十三姓爲王氏、此時政源附録古文書三十一文和二年四十辰五、 (石橋和義〕 (花押) 丙

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十日三二二此

下結城彈正少弼顯朝、資英尊氏、小山氏政ニ恩賞ノ事ヲ議定セルヲ告グ、尊氏、結城顯朝ニ、陸奧田村莊闕所、出羽小田島莊ヲ與フ、右爲陸奧國小野保安達東根等替所宛行也者、早守先例、可致沙汰状如件、可令早領知陸奧國田村庄闕所、并出羽國小田島庄事恩賞間事、不可有相違之由其沙汰訖、子細所被仰代官水野六郎也、可被存知〔松平基則氏所藏文書〕白川文書文和元年十二月十七日神祇伯文和元年十二月十七日二十日諸家傳小山左衞門佐殿時改源姓爲王氏、之状如件、(花押)文和元年十二月廿日(花押)文和元年十二月廿日(氏政〕南朝正平七年北朝文和元年十二月二十日此

資清王男、 ○陸前志田郡〓海孫十郎氏所藏四十四歳母、十一下 (花押) 曰川未〔尊氏) 己替小野保安達東根ノ

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十日三二三

十一月廿七日尊氏(花押)二月廿七日尊氏(花押)謹言、小山左衞門佐氏政申、秦藏人行氏以下家人等事、尋搜在所可誅罰之由、先度○尊氏、基氏ヲシテ氏政ノ所領ヲ安堵セシムルコト、本條ニ關係アル一似タリ、姑クコヽニ合敍ス、阿曾沼民部大輔跡、及ビ秦行氏以下ノ事年記ヲ詳ニセザルモ、便ニ依リテ左ニ附收ス、小山左衞門佐氏政申、下野國阿曾沼民部大輔跡事、宜有計御沙汰候哉、恐々左馬頭殿小山佐衞門佐氏政申、東國所領等事、結城駿河守雖申子細不可依其上者、嚴二月廿七日〔松平基則氏所藏文書〕密可被經御沙汰候哉謹言、左馬頭殿尊氏(花押)南朝正平七年北朝文和元年十二月二十日

部大輔跡阿曾沼民山氏政ノ所領ヲ安ラシテ小尊氏基氏秦行氏ヲ堵セシム誅セシム

南朝正平七年北割文和元年十二月二十二日三二四

下事聊被談之、愚存分載愚報申了、問答續之、不及沙汰候〳〵、亞相光儀候者、旁可表心底子細等候也、日卷御簾、奏音奏候者不可及子細哉、但及兩年なといふ難や候はんすら陽祿門院遺令、廿二日可令奏候、廢朝及立春之朔之條、賢慮如何樣候哉、件三月廿六日尊氏(花押)ん、毎事新儀雖不能是非、背物儀之條無念候間、内々令啓候、爲之如何、恐々何事候哉、以便〓參會、旁可述蓄懷候、近日朝務、於事周章、可令察給候也、抑爲候者、於禮義者就是非可興行候、必可有合力候哉、且奉〓今は中〳〵左馬頭殿被仰之處、隱居宇都宮之由有其聞云々、嚴密可致沙汰之旨、可被仰伊與守候如此事自他雖自今以後、細々申談之條、尤可叶舊禮候歟、明春猶世上無北朝、陽祿門院遺令奏、廢朝三日、三月廿六日二十二日謹言、謹言、〔園太暦}二十十二月十七日、丙辰、晴陰不定、或雨、今日執柄被送状、廢朝已尊氏(花押)南朝正平七年北割文和元年十二月二十二日〔園太暦

酉辛二十キテ公賢遺令奏廢二條良基朝等ニツ問フノ意見ヲ

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十二日三二五判

也、恐惶謹言、廿二日、天晴、抑今日陽祿門院遺令奏也、使右少將藤原隆右、松殿中納言參陣日次延縮多例候哉、錫〓除御、又三箇日之由雖被定、日次不〓之時、或當日錫〓可著御者、先藏寮御服事、不可被略候哉、久壽も當日兩條沙汰候歟候條勿論候歟、先規不分明者、誠聊雖不審候、無他日次候は〻、力不可及事事候、日數相懸候條、不可有巨難存思給候、但廢朝已後、卷御簾事なとは、依候哉、先此段、内々可被尋仰泰尚朝臣候歟、凡者如此事、以沙汰始撰日次定興行尤可爲善政候歟、委細仰猶畏存候、旁可參啓候、且可召進也實夏卿候或翌日なとも存例候やらんと覺候、旁如准據、可被尋聞食兩局歟老耄隨日倍増之間、如先規廢忘、當座不及暗誦候、公務凌夷、爲朝家誠不便事候、御と覺候、又廢朝與錫〓兩條候、同日勿論候哉、如料足心苦存候、無何爲被恐欝之處、恩問喜承了、陽禄門院遺令奏、廿二日候者、廢朝誠可及立春以後仰出、以次令啓候、爲恐候、旁可參謝候也十二月十七日公賢状極月十七日極月十七日年判南朝正平七年北朝文和元年十二月二十二日

公賢ノ答書

寄進三二六

尊氏、祇園社ノ祈祷、卷數ヲ贈リシニ答フ義詮、東福寺ニ、周防二宮莊地頭職ヲ寄ス、御師助法印房令奏同日也、各別存例云々、傳聞、今日陽禄門院遺令奏、廢朝三箇日、錫〓今日無沙汰、後日可著御云々、遺廢朝三箇日、固關警固事、被仰兩局、又被止音奏警蹕、錫〓來廿八日、可著御云々、内藏寮御服未著御、彼是料足不合期之故云々、遺令奏同日常例歟、而錫〓各別日著御有先例歟文和元年十二月廿二日(花押)卷數到來、尤以神妙、彌可致誠精之状如件、〔八阪神社文書〕〓將軍御教書〔前田家所藏文書〕奉之、南朝正平七年北朝文和元年十二月二十二日(尊氏〕寄進(顯詮)將軍御教書〓〓〓〓〓理リ去年御教書

古蹟文徴三 ○山城一〓〓〓〓〓理リ去年御教書文和二四四到ラ止ム音奏警蹕固關警固

三二七

可令早領知阿波國萱嶋地頭職御下文案義詮、安宅近俊ニ、阿波萱嶋地頭職ヲ與フ、右爲出雲國加賀庄替、所奉寄之状如件、〔安宅文書〕文和元年十二月廿二日參議左近中將源朝臣(花押)周防國二宮庄地頭職下文、可被沙汰付雜掌於下地之状、依仰執達如件、文和二年正月十八日沙彌(花押)事、東福寺雜掌申、周防國二宮庄地頭職金子孫六跡事、任去年十二月廿二日御下安宅王杉丸、御判大内民部大夫殿東福寺跡事、南朝正平七年北朝文和元年十二月二十二日

郎成光跡一色六郎次 ○紀金子 ○義詮ナ孫六俊、ルベシ、 ○近伊莊ノ替出雲加賀一色成光施行状跡

三二八

右爲勳功之賞同國桑野保替所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、阿波國萱島地頭職少輔律師御房天下靜謐祈祷事、修不動供、可致精誠之状如件、尊氏ノ將吉良貞家、留守家任ニ陸奧宮城郡余目郷、黒河郡南迫村等ノ地御施行案王杉丸之状、依仰執達如件、尊氏、鶴岡八幡社ヲシテ不動供ヲ修セシム二十三日〔相州文書〕細川右馬助殿事、任去廿二日御下文之旨、可被沙汰付安宅文和元年十二月廿二日ヲ安堵セシム、文和元年十二月廿三日沙彌文和元年十二月廿三日(花押(端書)南朝正平七年北朝文和元年十二月二十三日(花押)

一色六郎次郎成光跡、鎌倉郡鶴岡坤戌相承院藏壬桑野保ノ替

三二九

停ム、陸奧國宮城郡内余目郷岩切高崎檢荒居等村新宿半分、新道村、南宮庄内上濫妨云々、太不可然、不日停止彼妨、可沙汰付下地於雜掌、若不敍用者、任事書文和元年十二月二十四日(花押田在家田五町九段、町在家貳宇、二迫栗原郷内平太良入道在家壹宇、田壹町、榎禪尼雜掌申攝津國長町莊内野間事、申状遣了、鹽河源次郎入道以下輩致同迫彦五郎在家壹宇田壹町、黒河郡内南迫七箇村、等事、相傳當知行之上致之旨、可有其沙汰状如件一十四日、刻、義詮、鹽河源次郎入道等ノ攝津長町莊内野間ヲ濫妨スルヲ忠節云々者、領掌不可有相違之状如件南朝正平七年北朝文和元年十二月二十四日文和元年十二月廿三日右京大夫〔古簡雜纂〕九之十〔留守文書〕〇陸中留守松法師殿(花押)(家任)

○宛名ヲ〓略二ヨリテ補フ、〔吉良貞家) セシナラン〓 ○四字餘目氏家譜

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十五日二十七日三三〇

莊内ノ地ヲ寄附セシコト、七月四日ノ條ニ見エタリ、下總兩國ニ課スルコトヲ許ス北黨武田氏信、内藤教泰、熊谷乘蓮、同直平ノ戰功ヲ賞シテ、安藝國内ノ地○尊氏、相模寳戒寺ニ造營料所トシテ、上總武射郡小松村、出羽小田島廿八日、傳聞、北野祭今日無爲行了云々、ヲ預ク、當寺長老文和元年十二月廿七日正二位源朝臣(花押〕可行之由先日被仰云々、雖穢中祭禮例、嘉元二年有沙汰云々二十五日、〓北朝、北野祭ヲ社家ニ付シテ之ヲ行ハシム、錢貨、可被終營作功之状如件、圓頓寳戒寺造營事、木造始、可爲明春之間、於下野下總兩國中、令取棟別拾文二十七日〔相州文書〕〓尊氏、相模寳戒寺ニ、同寺造營料トシテ、棟別錢十文ヲ下野〔園太暦〕二十三月廿五日、甲子、天晴、今日北野祭社家行之云々、殊社家二十五日南朝正平七年北朝文和元年十二月二十五日二十七日

鎌倉郡二小町村寳戒寺藏寅北野祭穢中例丙明春タル木造始ハ棟別十文北野祭ベシヲ徴ス二十八日

三三一

事、依合戰之忠所預置也、任先例安藝國太田郷内津浪村地頭職安藝國吉茂上庄内池田村之事、依合戰之忠所預置也、任先例可被致沙汰之也、任先例可被沙汰之状如件、安藝國多治比保内文和元年十二月廿七日伊豆守判可被致沙汰之状如件、〔萩藩閥閲録熊谷彦四郎入道殿地頭職、并東原事、依合戰之忠所預置文和元年十二月廿七日伊豆守判萩藩閥閲録内藤左衞門尉殿状如件、南朝正平七年北朝文和元年十二月二十七日熊谷彦八殿文和元年十二月廿七日伊豆守課〓推〓ヽ如〓〓〓、判(乘蓮)〔教泰〕(直平)文和元年十二月廿七日伊豆〓弧ナデマ、頗下〓が、

梶原五郎右熊谷帶刀栢村彌六、同彌七入二十七ノ二道、同彌八入道等跡衞門尉跡内藤次郎左衞門五十八 ○兵庫助武田氏信〓誤ナラン、以下傚之

三三二

登山給云々、義詮、元光ヲ豐後萬壽寺住持トナス、門主ヲ促シテ登山セシム、是日、天台座主尊胤法親王登山セラル、先令〔建内文書〕文和元年十二月廿七日左中將(花押)○尊氏、教泰、乘蓮、直平ノ戰功ヲ褒セシコト、十月十三日ノ條ニ見エタ近日可入坂本云々、仍諸門主可登山之旨、武家相觸之間、座主宮延暦寺衆徒武家ニ叛キ、北國ノ軍坂本ニ入ラントストノ説アリ、義詮、諸〔前田家所藏文書〕義詮、尊氏ノ命ニ依リ、成田基員ニ播磨須富莊北方地頭職ヲ安堵セシム、元光西堂和尚南朝正平七年北朝文和元年十二月二十七日豐後國萬壽寺住持職事、早守先例、可被執務之状如件、リ、〔園太暦〕二十十二月廿七日、丙寅、天晴、今日彼是云、山門又翻所存、北國勢成田左衞門尉播州所領事被尋聞食、可有御沙汰候謹言、

徴三古蹟文十九號ノ ○山城法親王 ○尊胤 ○十

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十七日三三三

掌ニ交付セシム、臨川寺三會院領近江國赤野井村三宅十二里事、御教書謹下給候訖、任被仰成田左衞門尉基員申、播州須富庄北方地頭職事、無相違候樣可有沙汰也、近江國赤野井村三宅十二里事、任去年十一月三日御寄進状、可致沙汰付臨赤松律師御房義詮、佐々木千手川寺三會院雜掌状如件、ヲシテ、近江赤野井村三宅十二里ヲ臨川寺三會院雜佐々木千手殿〔臨川寺重書案文〕六月廿三日坊門殿十二月廿七日大將軍文和元年十二月廿七日御判六月廿三日尊氏御舗十二月廿七日觀應三尊氏御判南朝正平七年北朝文和元年十二月二十七日

○山城〔義詮) 御判信義實篋院殿坤 (則祐) 義詮赤松則祐ニ命定詮ノ請文ズ

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日三三四

幕府、妙顯寺ノ歳末祈祷、卷數ヲ贈リシニ答フ、寄セ、尋デ、尊氏、之ヲ安堵セシメシコト、去年十月三十日ノ條ニ見エタ○諏訪圓忠、近江野洲郡赤野井村及ビ三宅十二里ヲ臨川寺三會院ニ下之旨、沙汰付下地於雜掌昌休、請取状進上之候、此條僞申候者、可蒙八幡御歳末之御祈祷卷數入見參候了、仍執達如件、文和元年極月廿七日沙彌(花押)後光嚴天皇錫〓ヲ服シ給フ、御服事被尋下明成之計注進畢、彼勘草爲不審進覽之由申之、續加先日記了、十七日、丙辰、晴陰不定、或雨、今日執柄被送状、廢朝已下事聊被談之、愚存分載文和二年五月十五日右衞門尉定詮二十八日、罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、妙見寺大學上人御返事〔園太暦〕二十十二月十二日、天陰、官人明宗來語曰、就陽禄門院御事、主上〔妙顯寺文書〕〓山城リ、南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日)

請文裏判卯、丁二十

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日三三五

其後召錫〓云々、錫〓來廿八日可著御云恐欝之處恩問喜承了廿二日、辛酉、天晴各別日著御有先例歟廿八日、丁卯、天晴、後聞、今日主上著御錫〓云々、但内藏司御服未召、仍先召之、日之由雖被定、日次不宜之時、或當日或翌日なとも存例候やらんと覺候廿九日、戊辰、天陰、覺雄僧正自關東送状、大僧正所望事也々、内藏寮御服未著御、彼是料足不合期之故候歟、遺令奏同日常例歟、而錫〓委細仰猶畏存候、旁可參啓候、且可召進愚報申了、問答續之、錫〓可着御者、先藏寮御服事不可被略候哉、久壽も當日兩條沙汰候歟錫〓除御又三箇旁如准據可被尋聞食兩局歟と覺候、又廢朝與錫<兩條候、同日勿論候哉、如料足心苦存候、無何爲被仰出以次令啓候、爲恐候、旁可參謝候也歟實夏卿候也、恐惶謹言、以事次擧申執十二月十七日十二月十七日公賢状(衍カ)公賢状(内〓力)南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日

カヽル、二十二日ノ條ニ收メタリ ○中略、陽祿門院遺令奏ノコトニヽ○中略、陽祿門院遺令奏ノコト二カヽル、二十二日ノ條ニ收メタリ、 ○中 ○中略、陽緑門院遺令奏ニ關スル二條良基副將書状ヲ載ス、二十二日ノ條ニ收メタリ、略申軍状 (思食イ)

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日三三六

々謹言抑彼轉大事、殊可得其意候以難治候歟、而一身張行十分一申沙汰候也、且可謂枝葉時分候歟柄、返状次公事等事被示、續左也、及委細之條比興候、然而爲散御不審内々令啓候也、節會省略、立樂國栖なと、任近年例可有沙汰歟之由覺候、小朝拜依故女日先規多以勘出候、昨日其沙汰候也、内藏寮御袍同著御候畢、近日公務旁條々悦承候訖、八座間事非據勿論候哉、就申沙汰周章、但節會停止又不可年内公事繁多、大略如形申沙汰了、遺令廢朝以下去廿二日候き、錫〓各別然事候、未定候、眞實治定重可啓候也奏無亮闇、此上以養母儀可有錫〓哉、將又一向無沙汰歟、予答云、曾無可准據院御事、省略可宜候哉如何可依先規歟十二月廿九日判常恩寺于時關白例、短慮又難計申、恐〔玉英記抄〕凶禮觀應三十二五、右大辨俊冬朝臣、爲關白使來云、依武家執十二月廿九日南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日

○覺雄大僧正ニ任ズルコト、文和三年正月八日ノ條ニ見ユ ○中略、亮闇ノ儀ナシ

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十八日三三七

幕府、東寺ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、文和元年十二月廿八日沙彌(花押)義詮、伊豫河野通盛ノ戰功ヲ褒シ、且ツ湯竝奈古居二城ヲ撃タシム、ニ服シ給フ議アルコト、明年正月十六日ノ條ニ見ユ○陽祿門院崩御ノコト、去月二十八日ノ條ニ見エタリ、崇光上皇心喪長日大勝金剛供并千手供御卷數入見參候畢、仍執達如件、廿八、今日錫〓事云々、延喜嘉保治承例云々、先著御内藏寮御服十四、關白送書云、任延喜嘉保治承例、可有錫〓云々、全不可似例也、依爲實母有院號、剩及外祖任大臣、翌日變改、更非言語所及、〔東寺百合文書〕〔河野文書〕去月十日注進状披見了、御忠節之至、被聞食訖、當國味酒山凶徒等、迯籠湯並文和元年十一月廿九日、國母后陽祿門院崩〔皇年代私記〕民部卿法印御房御返事

○諸家文書儀、有錫〓ヒ一之三十一纂七所收無亮陰之嚴院 ○山城後光事、之事之

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日三三八

ニ見エタリ、〔參考〕日ノ條ニ、伊豫官軍兵ヲ擧ゲ河野通盛ト戰ヒシコト、同二十一日ノ條○義詮、通盛ノ戰功ヲ褒シ八幡ニ官軍ト戰フヲ告ゲシコト、四月十九遷たりと云、慶長七年壬亥歳、加藤〓松前城を勝山に移て、松山と改られし時、今の所に河野對馬入道殿人皆地下云々、是近代法也、無念々々、二十九日文和元年十二月廿八日(花押〔敦有卿記〕十二月廿九日、内侍所御神樂、本拍子中御門少將冬能、其外所作酒ハウマザケの約言なるをミサケと唱るは訛れり、此神舊は勝山在しを、北朝内侍所御神樂、奈古居城云々、早加嚴密退治、可被申城左右之状如件、〔愛媛面影〕愛媛面影〕温泉郡味酒郷味酒明神味酒村に在り、三島明神を祭る、味(花押南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日(義詮)(に〓力)

○伊豫郡上灘 ○温泉郡三内村大字村大字上灘、河之内二名越アリ、辰戊温三味酒山

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日三三九

八幡宮〓技職事、被聞食畢、念可被補定清法印、禮有此事、壽永例歟、可尋、條々悦承候訖、北朝、石清水八幡宮別當法印定清ヲ同宮〓〓ニ補ス、定清法印申、八幡宮〓投職事、就放生會、急速可被經御沙汰歟之由、申入候、以事次擧申執柄、返状次公事等事被示、續左也、○園太暦三十日ニ作ル、今姑ク敦有卿記ニ從テ掲書ス、〔田中文書〕武家勅答案執權勸修寺前大納言經顯奉行安威入道小奉行伏見殿筆存候事也卅日、己已、天陰、雨猶不休、後聞、今夜被行内侍所御神樂云々、以御辛櫃儼如在〔園太暦〕二十十二月廿九日戊辰、天陰、覺雄僧正自關東、送状、大僧正所望内侍所御神樂、追難なと可有沙汰候也承謹言、内侍所御神樂事以御辛櫃如在事武家執奏状案使節煕〓原下総入漁判常恩寺于時關白南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日

一日ノ條ニ收ム ○中略、二十八日 ○中略、明年正月 ○山條ニ收メタリ、副將良基、城 ○二條軍状申イ)

三四〇宣旨

宮寺并極樂寺執務事、宣下未到之間、且可被存知者、依天氣執達如件、八幡別當法印御房上卿中院中納言八幡別當法印御房大藏卿兼綱別當法印大和尚位定清文和元年十二月廿九日宣旨定清〔園太暦〕二十十二月十二日、天陰、今日八幡別當定清法印〻くし社務職事文和元十二十一被下綸旨被仰付、口宣案宜爲石清水八幡宮護國寺〓投、十二月十一日大藏卿兼綱南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日藏人頭大藏卿藤原兼綱蒸石清水八幡宮略補任〕十二月十一日(禮紙表書)(文和元年)(裏端書)奉

別當崇清 ○別本〓校 (裏端書) 宣旨

南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日三四一

○放生會追行ノコト、十五日ノ條ニ見エタリ、速水庄修正壇供事、被仰下候趣加下知候處、雜掌陳状如此、所申無相違者、可十二月然之樣可有御成敗候、重恐々謹言、然、任例可致其沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、〔石清水祠官系圖〕定清文和元年十二月廿九日補〓〓、十二月廿九日右大辨俊冬速水庄修正壇供事、所司等申状如此、子細見状候歟、御下知次第事實者不可十一日、被仰社務職間、下院以下數箇所ノ造營北朝、佐々木野守賢ヲシテ、近江速水莊東寺修正壇供料米ヲ辨濟セシム、ヲ沙汰之間、不越年者可爲別忠由被成下綸旨、年内遂行畢、謹上佐々木野中將殿〔東寺百合文書〕〔石清水八幡宮記録〕〓山〓宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文、南朝正平七年北朝文和元年十二月二十九日綸旨并請文案〔東寺百合文書〕〓〓〓三之四十七十二月廿九日文和元

○上略、十五日ノ條ニ收ム、 ○文和元年、 ○山城ケ四十三之四十七綸旨并請文案 ○山ケ四十

三四二

日出現不可劣理世大營歟旨報了、謹上右大辨殿○北朝、重ネテ守賢ヲシテ、速水莊ノ修正壇供米ヲ沙汰セシムルコト、仁者可示、不然者信行卿有申旨、非譜代非奇才、旁雖不懸推薦之器、就闕如沙汰可爲何樣哉云々者、愚存之旨報了、所詮彼卿非器用之條雖勿論、眞實闕如云々、兩人沙汰出、參議雖一人無領状、此上新任可有沙汰候歟、其仁如何、若所望之者、沙汰可有時〓、且先々就公事闕如、非分昇進近風也、節會出仕雖非大營、近入來、〓之、示云、元日節會可有沙汰之由、且就武家形勢申沙汰之處、納言者一明年正月十一日ノ條ニ見ユ、廿九日戊辰、天陰、今日貢馬可進内裏之由風聞、馬部以下有催促、而可爲明日覺雄僧正自關東送状、大僧正所望事也記北朝、貢馬御覽、追〓、除目、以事次擧申執柄、返状次公事等〔園太暦〕二十十二月廿八日、丁卯、天晴、今日弼少納言長綱朝臣爲執極使右將中將守賢南朝正平七年北朝文和元年十二月三十日正月六日文和二正月六日右將中將守賢

副將申〓) 軍状

三四三

二栗毛近衞殿四鹿毛勸修寺前大納言沙汰し一栗毛駮二條殿條々悦承候訖六栗毛此御所三鶉毛九條殿八白川原毛二條殿今日貢馬引進毛付事七墨鶏毛四條大納言卅日、己巳、天陰、雨猶不休、後聞五青墨内府恐々謹言、年内公事繋多、大略如形申又被行追難歟、上卿松殿中納事被示、續左也、追灘なと可有沙汰候也承存候、言歟、南朝正平七年北朝文和元年十二月三十日判常恩寺于時關白十二月廿九日判十二月廿九日

○中略、二十九日文和三年正月八日ノ條二收ヽ條ニ見エタリ ○中略、二十八日、二十九日及ビ ○中 ○中略、略、〔〓力〕毛付貢馬引進

三四四

上總國三直郷文書案四通黄梅院文書目録附法衣參議正三位藤具兼、尊氏、御方局ニ上總三直郷ヲ與フ夜追難之次、於陣宣下、上卿忠嗣卿云々、教書旨、打渡于御方御局御代官候訖、仍渡状如件、十栗毛西園寺殿文和二年正月八日、天晴當職事、以具兼卿辭退闕、除上總國三直郷氏家九郎左衞門尉範能跡事、任去年十二月卅日御下文、并御十二月卅日辭退九青黒按察十二月卅日任參議、〔公卿補任〕文和二年正月十九日畠山兵衞藏人代小野助俊(花押)非參議從三位藤信行、〔黄梅院文書〕〔黄梅院文書〕園太暦通文和元年十二月卅日等持院殿御判一通文和元年十二月卅日南朝正平七年北朝文和元年十二月是月

○〓文奉行依田、校正正文在三會院、〇二通ハ延文四年ノモノナルヲ以テ略ス、五十八 ○水無瀬 ○相模アラン三十二十 ○坊 ○相模門坤三 )乾氏家範能跡

南朝正平七年北朝文和元年十二月是月三四五同前

是月、北朝、佛名及ビ荷前使ヲ停ム、〔參考〕本雖爲卷物、於新寫者爲綴本、今新古二通存スル也、入道尊圓親王、門葉記ヲ撰ビテ之ヲ獻上シ給フ、爲御眞筆、間少有僧綱紀坊官等之加筆歟補四十二卷文化年間依准后宮令旨悉新寫アリ、安倍肥後守季隨執筆、令小子校合、源尊圓親王御編輯之書、御門跡御代々御修法現行之御記、其外御撰有之、雖未被行、三壇御修法之時、無沙汰之由先々有沙汰歟、荷前不被行之條猶可勘百卅卷一門葉御記一通文和元年十二月卅日〔園太暦〕二十十二月卅日、今年佛名荷前不被行之歟、佛名者御即位以前文和元年十二月下旬書進禁裏之草本也〔華項要略附録〕七〓一門葉御記百卅卷門葉記門葉記總目〔華項要略附録〕モ三十門葉記總目〔門葉記〕〓持僧條々六

合百七十一卷本百廿九卷卅一護持僧條々六三十護持〔端書〕

三四六

第八康樂寺僧正北嵯峨僧正日光僧正竹内僧正後本覺院僧正第十弘安五年五月十三日支度記第五十樂院准后市川宮後青蓮院第一青蓮院第四無動寺第二吉水和尚第三飯室第一青蓮院一熾盛光法拾卷第九後青龍院宮一七佛藥師法第三飯室無動寺一七佛藥師法九卷第四西山宮大原宮第五西山宮大原宮第六青龍院宮一熾盛光法第七大乘院宮南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第二吉水和尚

南朝正平七年北朝文和元年十二月是月三四七

第一青蓮院第八康樂寺僧正日光僧正第一青蓮院第二吉水和尚第六大乘院宮第七後青龍院宮第二吉水和尚第七市川宮青龍院宮第八城興寺僧正寂場院僧正康樂寺僧正北嵯峨僧正日光僧正般若院第三飯室安鎭法五卷第九大乘院宮第五青龍院宮一普賢延命法八卷第四十樂院准后第六十樂院准后一普賢延命法僧正安鎭法五卷南朝正平七年北朝文和元年十二月是月

三四八

第四勘例第二應永五年十樂院一品親王第三後青龍院宮第五无動寺大原宮淨土寺第三雙林寺僧正城興寺僧正寂場院僧正第二勸賞之事青龍院宮大乘院宮後青龍院宮鎭不動法第一應和元年喜慶僧正鎭不動法第一青蓮院吉水和尚無動寺大原宮淨土寺十樂院准后後青蓮際第四吉水和尚一五壇法南朝正平七年北朝文和元年十二月是月一五壇法四卷一佛眼法三卷第一吉水和尚飯室无動寺大原宮十樂院青龍院宮妙香院宮後四卷一佛眼法大乘院宮三卷一同補

三四九

第二次第支度表白唱禮私記第一私記延應二年記應安三年記康樂寺僧正日光僧正本覺院僧正後本覺院僧正第二青龍院宮大乘院宮吉水和尚十樂院准后第三青龍院宮大乘院宮後青龍院宮後大乘院宮第六護持僧條々第一青蓮院七宮吉水和尚无動寺西山宮大原宮淨土寺十樂院准第四圓智院宮一同補一同補第三瑠璃光院僧正〓助定法寺僧正實〓一長日如意輪法六卷〓二吉水和尚無動寺十樂院市川宮後妙香院青龍院宮大乘院宮第五護持僧補任第三後青龍院宮第四後大乘院宮后市川宮實功南朝正平七年北朝文和元年十二月是月一長日如意輪法

第七北嵯峨成源日光源惠本覺院道潤日恩院良〓瑠璃光院澄助僧三五〇

一尊勝陀羅尼供養記三卷第一青蓮院吉水和尚北山僧正大原宮第四二間夜居之事同初參之事小舍人祿物之事花注進之事非座主修長第一青蓮院七宮吉水和尚飯室大原宮十樂院准后青龍院宮第二一冥道供十三卷一冥道供日如意輪法例第二大乘院宮第三般若院僧正公什尊勝院僧正痙〓南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第四後青龍院宮第一護持僧勘例第三同第二寶治元年記第三正元元年記第五十三卷第六後青龍院宮第七北嵯峨成源日光源惠本覺院道潤日恩院良〓瑠璃光院澄助僧慈順

經惠僧正雲聖南朝正平七年北朝文和元年十二月是月三五一

第五無動寺北山大原宮淨土寺第八後康樂寺聖増北嵯峨成源大僧正聖惠岡崎僧正慈嚴第九大乘院宮第七青龍院宮大乘院宮一如法經第六十樂院准后市川宮第三供養如法經式第一如法經濫觴類聚記第十三同私記一如法經十一卷第八大乘院宮第二同雜事第四吉水和尚第十二同用脚私記第九正治二年記第十冥道供事實十一卷南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第十一同次第經惠僧正雲聖

第一七宮慈鎭和尚大峯法印西山宮北山僧正無動寺僧正淨土寺一三五二

第八五悔講次第成菩薩講行法法則供華開白作法自恣作法第三修正會修二月會灌頂之事一入室出家受戒記第四熾盛光堂長日勤行大纎法院長日勤行毎月五日曼茶羅供十一月御o第一山上山下諸堂院行事第二大懺法院起請天台勸學講縁起舍利報恩會記新禮拜講記長日勤行第六報恩舍利講第十一吉水和尚西山宮十樂院青龍院宮大乘院宮事毎月佛事第十後青龍院宮南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第九曼陀羅供第十山上勤行無駄寺年基勤行第七同無動寺勸學講〓一七宮慈鎭和尚大峯法印西山宮北山僧正無動寺僧正淨土寺僧第十一同無動寺勸學需第十一同

三五三

第一後十樂院准后不遠院宮後桂蓮院宮蓮華壽院宮第二出家次第定法寺僧正尊勝院慈久東久世三位豊前國彦山座主有憲第一後大乘院宮普光院准后第三大乘院宮土御門宮後青龍院宮後淨戒院後大乘院宮本覺院宮一同補出家一同補受戒第二市川宮後青蓮院僧正慈忠法印姉小路宮峯寺僧正青龍院宮淨正後妙香院僧正戒院僧正第四出家作法授菩薩戒第九自誓戒第三同第七十善戒略作法第八戒集第二受戒次第第六菩薩羯磨戒文南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第五授菩薩戒儀

三五四

第三十樂院後妙香院後青蓮院青龍院峯寺大乘院第二飯室西山後吉水淨土寺大原第三御經供養享保十一年一門主行状第五結縁灌頂東寺曼供第一大乘布薩第二曼陀羅供第七一身阿闍梨第一青蓮院七宮吉水和尚飯室無動寺西山宮北山一門主行状三卷第二大原宮淨土寺十樂院後妙香院市川宮後青蓮院姉小路宮峯第一七宮和尚一灌頂一灌頂七卷第四後青龍院一法會第六同七卷二曼供元ヲ二年同電永十三年同天正十六年(缺)南朝正平七年北朝文和元年十二月是月寺

導師道救正應四年

南朝正平七年北朝文和元年十二月是月三五五

第一堂供養第四青蓮院御忌日執事并僧名第一大成就院修正懺法院修二月第五報恩舍利講成菩薩講熾盛光不斷供華次第布薩現行同結願作法一勤記一兩寺〓〓記一卷一兩寺〓〓記双林寺御忌日記第四山下本坊來由一寺院第三横川諸堂并本坊來由一雜決三卷第一山上山下寺院指圖一勤記五卷第二大成就院灌頂一寺院四卷五卷三卷第三青龍院宮大乘院宮後青龍院宮第三同一同補一雜決南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第二山上本坊來由

中堂大講堂眞如堂善峯寺中堂善峯寺

三五六

第三姉小路宮初度院參并正應三年曼茶羅供導師行粧等之記第六法性寺座主并日吉別當等次第第二御修法條々第九雜々一第一大法小法事第七崇徳院御影堂并門主讓状等記第二同系圖第一門跡惣領第十同二第十一探題記第四諸尊別法第三文珠法第八長吏拜堂第五口宣宣命宣旨案一勤行法南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第五金輪法弟四御出次第第四(以下補カ)

三五七

第一青蓮院七宮慈鎭和尚飯室无動寺西山宮第五雙林寺誠興寺仰木康樂寺般若院岡崎第三後妙香院市川宮大原宮常壽院宮十樂院准后青龍院宮大乘院第九水天供第二大原宮淨土寺第十北斗法第十四護摩供修法用心不動護摩第四第八民間病患御祈第十五御産御祈目録一山務第十三六觀音合行地藏開眼第七除目歳末御修法一山務七卷南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第六六字河臨法宮第十一四天王法北斗法同同第十二五大尊合行七卷補二三四

三五八

第一應永二十七年御山務中記第七拜堂祕記録ス、○本目録ハ現存ノ門葉記ト合ハザル所アレドモ、姑ク便宜ノ爲メ收第六拜堂祕記第二歴代座主御拜堂事第一歴代貫首登山行粧第三御登山次第一同補登山記南朝正平七年北朝文和元年十二月是月第二小袖公事一同補一同補登山記

南朝正平七年北朝文和元年十二月是冬三五九

セシメ、親ラ之ヲ校合シ給フ、彼宸筆正本本、正文、重加清書了、此年中行事者、後醍醐院製作也只被號御祕抄歟、然而暫所加外題也、予元來所持本爲〓合、申出大覺寺殿御同八年正月十四日校合之、參議左近中將藤原朝臣公冬候之、應永十三年季夏上旬判無銘同八年正月十八日校合之、參議左近中將藤原朝臣公冬候之、正平七年冬、仰入道准后令書寫之訖、是冬、後村上天皇、北畠親房ニ勅シテ、後醍醐天皇御撰ノ年中行事ヲ書寫同八年正月十日校合之、參議左近中將藤原朝臣公冬候之、〔建武年中行事〕下卷正平七年冬、仰入道准后令書寫之訖、〔建武年中行事〕中卷正平七年冬、仰入道准后令書寫之訖、〔建武年中行事〕上徐南朝正平七年北朝文和元年十二月是冬

此外日中行事指圖并臨時部在別鳥子料〓小卷物

南朝正平七年北朝文和元年十二月是冬三六〇

應三年暫歸正平七年、被行一統之政務時、被清書上件四卷、可嗟□也、正本御所持者也、然去明應度、近邊火事砌令紛失歟、於日中行事者所相殘也、如一夢、又爲觀應三年、改爲文和元年、觀應正平文和年中有三號歳也、筆之次這年中行事、申出禁裏御本、依所望聊爾染禿筆、不可及外見、如御奧書、故亞相此一册如右奧書、鳥子料紙小卷物記之、凡秘抄也、輙不可出幽窓之外矣、文明十七年乙巳卯月十一日書之、前内大臣源判後醍醐天皇製作也、本體言所持之間、以件本所令校合也、相違之所少々被注付畢、彌可爲祕本者也量書入了、抑觀不慮日野中納永正十六年三月廿六日亞相藤判右以故北畠一品准后(後土御門天皇)十時文明十三年九月上旬候〔建武年中行事〕○紀宗恒本勅判亞相藤判

南朝後村上御自筆奥書、北畠一品入道筆三卷云々闕文闕文廣 ○以下 ○以下光闕文 ○以下、奥書) 、日野守光) ノ時ニ清書セシメ失ス正平一統明應ニ紛給フ

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六一

○本文書意通セザル所アリト雖モ、姑ク原形ニ依リテ、コヽニ收ム、誘申候、如元被打渡于寺家候者、殊以悦入候、當長老固山和尚候、門徒入是歳、士曇、圓覺寺住持ト爲ル、尋デ、建長寺住持ヲ兼ヌ、自東關歸西洛之後、雖無音信老恨只此事候、抑御瑞世事、定徳尼長老委細可申候、相構々々可有上洛候也、恐々敬白、慮受關東圓覺寺請候之間令下向候、毎事自彼方付船便可申候、又先師傳受八幡沒落、九重平安、王道佛法興復可ト候、抑天龍寺領國冨之事、御檀越中被法衣一領令進之候、法道流布殊瑞龍、塔所造立御助貳十八貫送給候了、御志之至、感激之外無他候、抑不委細之旨天龍長老使僧可被申候歟、可有御扶持候、多年檀那異他事候之間、如此憑申候也、恐々敬臼、〔大光寺文書〕〓大光寺長老六月吉旦士曇(花押)六月吉旦(文和元年カ)

龍以 ○瑞紙、 ○可有以下別紙下別 ○日

三六二

第廿五廣智國師、嗣法南山、諱士曇、號乾峯備前成道寺、京都普門寺、可有御上候者、御教書可方便候、重敬白、〔延寶傳燈録〕建長南山士雲禪師法嗣師諱士曇、號乾峰、又稱少曇○扶桑五山記、鎌倉五山住持位次、異事ナキヲ以テ略ス、第三三廣智禪師文和四年、兼領建長圓覺、三月赴洛、佛殿、右邊是觀音勢至、左邊是文殊普賢、中在迦文古佛、廣長舌相偏覆大千便京兆南禪乾峯士曇國師指山門云、圓是菜園、覺是菱角、向上玄關脚下蹈著、大光寺長老二月廿五日嗣法南山、諱士曇、號乾峰〔廣智國師語録〕1相州瑞鹿山圓覺興聖禪寺語録(延文元年ヵ)〔鎌倉五山記付考異〕瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次〔禪林僧傳〕七廣智國師乾峰和尚行状〔鎌倉五山記付考異〕巨福山建長興國禪寺住持位次歴遷京之普門、東福、南禪、相之圓覺建長、二月廿五日士曇(花押)南朝正平七年北朝文和元年是歳

○扶桑五山記第卅二世ニ作ル、 ○下 ○下略臨濟宗 ○中十二略、 ○中略、略、

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六三

州、試問諸仁、還辨端倪也〓、良久云、太平無象、元在王侯、提綱、一葉落天下秋、一塵起大地收、十方諸佛、由是現隨機出世瑞、八万魔軍、從指法座云、直指人心、見性成佛、更上一層樓、須窮千里目祠堂、禪師西來意、神前酒臺盤、就中奇特莫著眼看、以香敲爐三下、茲絶不戴天寃讎、某不辭半千里遠、擔起七尺杖頭、以華錦到日域、以淪星向月當晩小參提綱、王舍城中、菩提樹下、入於神通大光明藏、十二大士面面斯照、兩端更渡〓乾水、却望并州是故郷、拈提、記得修多羅了義經云、居一切時不起妄念、於諸妄心亦不息滅、住妄想境鏡中間全無影像、更説甚〓本行因地、更説甚〓究竟果上、且如相見、不揚眉底、不加了知、於無了知不辨眞寶、畢竟如何、客舍并州已十霜、歸心日夜憶咸陽、無祖堂、佛光照宇万八千土、可憐大丈夫、先天爲心祖便禮拜、江湖疏、觀大海者難爲水、遊聖門者難爲言、竪起疏云、一毫端上、識得根源、也是什〓人、囘顧左右云、針鋒頭上駕大鵬、藕絲覈中牽香象、拈帖、天子勅正、將軍令高、披毛作佛、作佛披毛、禮拜、

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六四

退院上堂、駕瑞龍兮騎瑞鹿、下喬木也入幽谷、玄關向上本來人、佛祖位中留不指山門云、廣大樓闍入已還閉、囘顧大衆云、上方更有玄關在、彈指一下相州巨福山建長興國禪寺語録佛殿、内祕菩薩行、外現是聲聞、殿裡底作得主、六環金錫入九重雲、土地堂、我不在明白裡、汝還護惜也無、運轉大神通、石火追莫及、得、大衆抑留重示衆水朝宗圓覺海、幾囘逐浪又隨波、度人已畢覆船去、劒峽何方丈、竪起竹箆云、掣斷金鎖天麒麟、高擧鐵鞭撃三百、横竹箆云、絶後再甦欺君公帖、登東山而小魯只這箇、登泰山而小天下只這箇、這箇是甚〓、竪起云、維那山門疏、昔年嘗到、今日復來、不閃有漏無漏、説甚木杓笊籬、索話、馬駒蹈殺天下人、瞎驢滅却正法眼、今日會中莫有出氣底漢也無勞放木〓、指法座云、坐斷毘盧頂、不禀釋迦文、説法如龍頷吐出氣絲雲諸山疏、五山十刹一路多岐、擧起云、一任叢林鼓是非不得、〓一〓、宣過、

問答不録、

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六五

○關東ヨリ京都ニ歸ルコト、便ニ依リテ合敍ス、了千當踐實履眞、雖然恁〓地、左右逢原、未委承誰恩力、良久云、戯衫又著人前當晩小參、昨日覺場高發利生因、今日福山撞著安樂神、一去一來縱横自在、百出、截流橋隔重津、但如業風飄轉驅來、五頂峯頭至化難逃、以何謝聖恩、良久云、提綱、佛未出世前、近水樓臺先得月、佛已出世後、向陽花木易逢春、超越佛出未退院上堂、昔年來時不入門、今日去時不出戸、長安万里一春風、處々緑楊啼杜長、出幽谷遷喬木、互換之機古今迥別、連呼大衆云、還會也無、良久云、一山門作舞、元是山中舊主人、拈提、昔日上祖密菴、自徑山住靈隱、下喬木入幽谷、今日法孫比丘、由圓覺住建復擧開山大覺禪師、無明室中遇擧東山牛過〓〓話、於是知松源提破沙盆所傳矣、後數十年航海之日本、乃大振宗風、新長老有小偈、今夜奉獻大衆、牛過〓祥雲瑞氣偏天地、衆角雖多足一麟、あ過不及、惟人自肯始爲親、囘首扶桑紅日現、錦機濯出蜀江濱兩山門、兩寺元從一寺分、宇、

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六六

五日敍從三位北朝正三位紙屋河教氏薨ズ、月日薨、行侍從顯教卿男、母、正應元六廿八敍爵、四二十二侍從、六正十二從五上、元四二五正四下、延慶二十二廿六右中將、正和元四十辭中將、正和五年正月永仁五閏十廿三正五下、六四九右少將、七正五從四下、正安四正廿從四上、嘉〔公卿補任〕非參議正三位藤教氏、弘三年五月十七日詔復本位入道從二位康永元年四月二日正三位、元弘二年二月廿六日敍正三位、三月十二日任侍從、元〔祇園執行日記裏文書〕事書案尊〓分脈〕祇園社領播磨國廣峯社者、往古以來座主御進止地也、而元亨年中爲神輿造祇園社執行顯詮ト前執行睛春ト、播磨廣峯社ヲ爭フ、教季

○紙屋河 ○以上六十六、 ○以上右中將、三十三、三十一、 ○以上藤氏三十、 ○以上紙屋河二十八宮内卿、右中將、從三、〔藤アラン播州事正平六十二七披露座主宮預大華僧ア (裏喘書〕母藤氏末茂孫播州教季教氏母侍從、左少將、從三、世系

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六七

候之條尚々畏入候、帶春宮大夫殿御方御書、靜晴人之上者、爲貫首御計被收公之條、不可有豫儀者哉、抑顯詮於御門跡、云御祈經入莫太功程、築垣以下致其沙汰之處、翌年顯詮拜領所帶等、同掠申子細候歟、不可及御沙汰候、靜晴勅勘子細尤可得御地幸有公用由緒之上者、充賜之、彌欲抽御祈祷忠矣、綸旨之由候令迷惑候、不可有御許容子細載事書令言上候、此外替料所、尚春申賜綸旨知行之後、元徳元年又爲造營料所、顯詮拜領綸旨之間、被下綸旨、被付時座主竹中了、又私云、窮冬卅日、晴春參廣峯社事申、御擧無謂之由申之間、無日數祷云奉公、代々忠勞異他之處、于今不及御恩御沙汰之條、不便次第也、然者彼之間不及申入云々、意候、僧正坊〓、而爲彼計私稱被預置也晴春于今所掠知行也、爰彼晴春今爲罪科〔祇園執行日記〕三正月十六日、參座三御房、大藏卿僧都見參、慶賀等申入爲闕所之上

○本書案文ニ元徳 ○上文テ下文闕ク ○上文闕ク、闕ク、之間、〓詮一向令無足畢、而爲彼僧正房私計而、於「彼地者、爲被彼座主時被申預也、三、

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六八

僧都許之由返事有之、官予先上洛了又晴春所給綸旨々、仍參別當律師閏二月四日、一、次小童、西大野、東條、廣峯、造營奉行申文、予事書、副具書六日五月四日、廣峯社役、社家上分紙貳百帖内、且今日五十帖、寄方正珍法橋沙汰借用于大藏卿僧都、今日所望出了、十七日、一、參貫首、自住吉一昨夕上洛、造營以下條々屬藏人次官申之處、雖奏聞、無分明勅答之間、重猶申入之處、可有臨幸八幡之由御沙汰之間、差置代三月五日、一、依召參貫首、之、正一正禪等昨日上洛云々、此紙等先規者、春彼岸時二百帖汰沙之處、近大藏卿僧都見參、共以別當御擧状可取進云擧状給之、已上今日先持參座主、又晴春所進綸旨等寫正案文、本案同時ニ尊命殿許ヘ返了、共以遣案、窮冬晴春書進貫首之間、以尊命殿年春百帖秋百帖號沙汰之間、不可然之由、雖問答寄方不道行、結句今年春副擧状、新綸旨等四通、廣峯綸旨一南朝正平七年北朝文和元年是歳

軍忠事、執行職事等廣峯以下事、於宮方頼實、祗候妙法院殿 ○中竹中殿、 ○中 ○下略、 ○下旨、今度延元綸主御計事略、略、略新綸旨等四通、廣峯綸旨一ヽ予拜領〓座靜晴法印執行時通、〓〓〓新座廣峯社役

南朝正平七年北朝文和元年是歳三六九

歎申、進院宣案云々、内五十帖ハ、去春沙汰了、今五十帖未進也被召之條、叶理之由正珍答之、此事爲向後傍例所尋置也、未進未沙汰由載之間、相尋處、去年者七十帖沙汰外遂不沙汰云々、就之若了、又光潤僧都ニ同申置了、御連歌〓中也、仍今日難申入、追可申之由靜豪敵下司下地押領之間、不及沙汰云々、然而於社家分者、不可依之由問答之申之、別當又被候御會座席云々、晴春今日參、廣峯事已被付給人之間、周章間、且沙汰云々、次□□自廣峯公文、自有俊法橋許状正珍持來、去年社家紙八月七日、正珍法橋下向廣峯之間、社家得分上分紙未進、急速可沙汰之由仰分、猶以半分未進之條無謂者也、寄方得分百帖、又領家分紙、晴春法印號御向後去年未進沙汰者、可爲何樣哉之由問答之處、彼時執行前執行御房可廿一日、參座主宮、公觀僧都對面、十二日、一、廣峯事參梶井殿、靜豪僧都ニ事書並晴春所給宮方御書案五通付含了、二百帖内五十帖、去春沙汰了、未進百五十帖也、十一月一日、一、廣峯所役社家分、紙百帖沙汰之、正前執行時十一月一日、一、廣峯所役社家分、紙百帖沙汰之、正逐強韆云二百帖

(云々カ)

南朝正平七年北朝文和元年是歳三七〇

僧士偲京都安國寺住持トナル、人、從這裡入先々沙汰次第、委細載請文進了、一、廣峯事、自別當被下人之處、申廣義門院令旨進貫首之間、今日可有御沙貞和三年夏、領甲州淨居之命、一住三年、叢々、就之自宮方晴春所給興國正平等綸旨、并元徳造營方綸旨案進了、其外但自廣義門院兩度被下御教書之間、有御猶豫、所詮晴春不忠所見可進云短肅如、觀應壬辰、移京師安國、指山門云、百千毘廬樓門、八字打開了也、普請諸廿五日、一、廣峯事、自加賀入道許以使者申云、於守護代方者、當方申間無相違、○本條ノコト結末詳ナラズ、是ヨリ先、邦民高カ麗紫燕三木二島及南陽府南海縣ヲ侵ス、是ニ至リ、又楓〔禪林僧傳〕四友山和尚行状師諱士偲、字友山嗣南山和尚汰云々、十二月八日、一、廣峯紙二上洛云々、已上今年分百七十帖也、未南朝正平七年北朝文和元年是歳

○下略、全文ハ〓安三年六月一日示寂ノ條ニ收ム略、 ○中廣義門院主ニ進ム令旨ヲ座

南朝正平七年北朝文和元年是歳三七一

戰而退至喬桐三月癸丑、捕倭使金揮南以戰艦二十五艘禦倭、至楓島島、巴音島、萬徳社全羅道ヲ侵ス、十一月壬子、倭寇南海縣從之、優加賞賚前後征戰有功者、典理軍簿、並加官爵、自募追捕者、兩班超三等、邊、屠燒室屋、搶奪漕船、皆由防守失律、儲俯無素、其有能爲策者、許令條奏、擇善所犯杖之、吏民有罪者、亦加笞杖、並勿罰布貪汚犯贓者、不在此限、官之賤者賜錢、州郡被〓掠者、官爲檢其虚實輕重、與減賦税、其軍人逃役者、隨癸已、又命印〓等、入海捕倭、李權還白王曰、臣非將、又不食祿、不敢奉命、固辭不戊子、遣萬戸元〓于西北面、令萬戸印〓前密直李權、屯西江以備、遇賊船二十艘、不辛卯三年、秋八月、丙戌、倭船一百三十艘、寇紫燕、三木二島、己丑、倭又寇南陽府雙阜縣、壬辰元年、二月、丙子、宣宥境内曰、恭惟我太祖統一三韓、列祖相承又望見賊船甚盛、還西江請濟師、〔高麗史〕行、倭賊寇〔高麗史〕焚廬舍殆盡、

畿道 ○慶 ○京尚道、 ○中畿道、畿道 ○辛卯三十八畿道 ○京 ○京 ○京恭愍王一略、三年、三十七略、 ○下忠定王恭愍王ノ楓島ニ至宣

南朝正平七年北朝文和元年是歳三七二

庚申、倭焚喬桐甲山倉、前代言崔源與戰、獲賊船二艘、乙卯、金腫南及副使張成一、與賊戰于窄梁安興長巖、獲賊船一艘、王除腫南左丙辰、瑞州防護所江甲山喬桐以備之、婦女闌街痛哭、都城大駭、又歛百官民戸軍餉及矢有差、八月、丁卯、捕倭使印墻帥禁軍及東西江喬桐水手一千人禦倭、以逗〓不進、下常侍、成一中郎將、倭屠巴音島、龍、座逗邏不進、杖配〓山烙卒、倭寇江陵道、六月、丙寅、倭寇全羅道茅頭梁、知盆州事金輝、領舟師撃之不克、沃溝監務鄭子己未、倭船大至、金腫南兵少不能敵、退次西江告急、調發諸領兵及忽赤分遣西九月、壬申、倭船五十餘艘寇合浦丁亥、合浦萬戸獻倭俘、丁丑、萬戸印増獲倭船、命泛東池觀之秋八月、倭船一百三十艘來寇獲倭船一艘殲之、獻俘二人三年増獄、秋七月、壬申、全羅道都巡問使、獲倭船二艘忠定王東國通鑑

清道原道、元至正 ○忠 ○京十一年 ○江畿道、四十五辛卯高麗紀卯辛至ル屠ル倭船大ニ江陵道ヲ巴音島ヲ瑞州ヲ犯喬桐甲山倉ヲ燒ク侵ス合浦ヲ侵ス

南朝正平七年北朝文和元年是歳三七三

恭愍王船一艘、王除腫南左常侍、瑞州防護所、獲倭船一艘殲之、悉還其俘、終濯在鎭、病不復犯、印墻、前密直李權于西江、屯兵以備之、又命墻等入海捕倭、權還白王曰、臣非將紫燕三木二島、焚其民舍殆盡、又焚南陽府雙阜縣、遣萬戸元顧于西北面、萬戸倭船大至、金腫南兵少不能敵、退次西江、告急鷹揚軍上將軍金、調發諸領兵、言、遣濡徴兵、時國人之在元者咸奏曰、高麗襦小、方被倭患、且地遠不可徴兵、帝喬桐、又望見賊船甚盛、遂還西江、請濟師、與倭賊戰于窄梁安興長巖等處、獲賊三月、崔濡、金元之、帖木兒等留元、謀欲騷擾本國、乃奏請徴征南兵十萬、帝用其命内府少尹金麗南、率戰艦二十五艘禦倭、至楓島遇賊船二十艘、不戰而退、至擾州縣、與士・卒同甘苦、賜教書衣酒勞之、倭寇萬徳社、殺掠而去、濯以輕騎追捕婦女〓街痛哭、都城大駭、又歛百官坊里民戸軍粮及箭有差、又不食祿、不敢奉命、固辭不行元年春正月、全羅道萬戸柳濯持軍嚴整、不然之、召濡等還、十一月、倭寇南海縣、〔東國通鑑〕

四十六高麗紀辰壬邦船二十〓梁安興戰フ長巖等二艘

南朝正平七年北朝文和元任是歳三七四

倭焚喬桐甲山倉、前代言崔源與戰、獲賊船二艘、民、高麗國王伯顏帖木兒調兵勦捕之、賜金繋腰一鈔二千錠、至正十二年、八月、丁未、日本國白、高麗賊過海剽掠身稱島居六月、倭寇全羅道、知盆州事金輝等、領舟師撃之不克、沃溝監務鄭子龍、坐逗留夏四月、李穡、服中上書言時事、曰正經界、曰禦倭寇、不進、杖配〓山烽卒、〔元史〕

順帝五四十二 ○下略、

南朝正平七年北朝文和元年雜載三七五

幸甚々々、珍重々々、寅刻予著座、其後承仕賜御富、又著本座、畢、又時刻宮仕可參迎之由同相觸之、神社、一、予著座以前、晴春著東床之後、予著同床之間、晴春渡西床畢、一、承仕職事朝圓爲譜代之處、靜晴社務間、以坊人良一補一承仕、以朝圓爲二、晴者招請承仕於住房云々、一、太神供支度、不遲々之樣可用意之由、去夜子刻、以使者相觸宮仕兄部朝乘如例、其後參西一間部屋一、富祝事支度物、早速可用意之由、仰含承仕畢、理世安樂、一天泰平、四海靜謐、社頭繁昌、祠官安泰、座主別當執行執務長久次晴春法印於西切床賜〓、其外大別當不出仕、靜次第丑刻宮仕等來、申案内之間著〓束鈍色、參社、直參拜殿祝申之、持參御棚、次予登禮盤祝如例、則於禮盤〔祇園執行日記〕三正月日金輸聖主玉躰安穩、太上天皇御願圓滿、武將年末雜載丙午、正月一日、金輪聖主玉躰安穩、太上天皇御願圓滿、武將〔祇園執行日記〕三

一朝圓勾當二良一法橋東切床用本、祝表白一座、正月一日、金輪聖主玉躰安穩、太上天皇御願圓滿、武將祇園社雜祇園社年太神供始ノ諸儀事富祝

南朝正平七年北朝文和元年雜載三七六

吉書時治定了、四仕朝圓相觸之、一、卯刻予出桐房、而近來予社務時者、任重代以朝圓爲一、仍今度可爲其儀之由仰含之間、今一、坊人專當宮仕等來臺所、例式祝沙汰了一、辰刻專當宮仕等參賀、聊對面、於盃酌料足者、窮冬以料足下行畢、一、宮籠大夫男、昨日雖令勘發、歎申間、片羽屋座出仕不可有相違之由、以一承一公文者自元無相違、二公文治部都維耶仙舜、三公文權大別當玄覺、是又事、仰付大夫男之由同觸之、一、別當力者牛童〓□輩來、恒例正月分節供料足可給之由申間、任例漆百文曉御冨役爲其儀向番又朝圓請取之、事了、是皆門弟也、此外長門房者依爲重服不及召加之、次副神樂可爲此儀之由返六五一、末公文今日治定七一、末公文今日治定得分可相計之由、自一公文許申之間、於下行畢得分可相計之由、自一公文許申之間、松南朝正平七年北朝文和元年雜載

當朝秀筑前小別玄應、社家分直子細在連分、壹岐房會一前菓子酒等垂卿阿闍腹在得分記トアリ、 ○頭書 ○頭書二、窮冬記二、又夕聖快梨晴嚴不足一方供分菓子一前送之トアリ、 (駿〓川房 }川房供料正月分節公文ヲ補

南朝正平七年北朝文和元年雜載三七七

三日、朝拜直會御菓子、同于昨日、二日、朝拜直會御菓子一膳者自典藥寮毎年送之處、今年未到、仍自四條坊門借渡之尊、初夜導師、三綱治部都維那仙舜、後夜導師、權大別當伊与阿闍梨安晴、畢、而權官等依申子細、其以後靜晴社務之時、又一、戌刻參社、修正則行之、子刻下向桐房、唄權別當安藝阿闍梨定譽、散花大進權別當親予社務時有其沙汰、執行座者用大文、一、朝拜後戸座事、先々重々有沙汰、以往於執行座者、渡床大文疊用之、中古靜今夜呪願予、常住長床也、又貞和三年予社務時、用長床了、仍今夜不及渡内陣疊、例長床一、修正子刻如例、予垂腹一、爲執行分自後戸持來、同昨日、一、修正如例、今夜呪願權別當親尊、西座予杖筑前少別當朝秀、亥刻下向桐房、也、爲社家役炭一座被出之、白散典藥寮今年不參之間、自坊門借渡用了、〓晴社務時常住長床也、而先年已上五人於權官座者用小文一、戌刻參社、仁王會如例、次後戸朝拜如例、番仕別當代快榮法眼沙汰之、白散進後戸畢、呪願權別當定譽、予杖備後房榮通大導師靜晴代書ニ二種肴高坏御直會菓子西〓一石神供直會分也トアリ、

今夜予杖權大別當西切床、今陣疊師靜晴法印代但箱康永無之和泉阿闇梨玄覺、夜呪願渡内種十一疊四床渡大切導一石神供直會分也トアリ、紙立頭〇書ニ二種肴高坏御直會菓子西〓後戸朝拜仁王會炭一座朝拜三日朝拜修正會

南朝正平七年北朝文和元年雜載三七八

十日、一、修正子刻如例、呪願權大別當安晴五日、一、修正如例、呪願予、第二反、杖少別當圓智、修正連燈并亂聲等者、爲三人一、修正亥刻如例、呪願予、第三反、杖權別當晴嚴、杖權大別當元□、六日、一、修正如例、呪願權別當定譽、第二反、杖少別當慶増十三日、一、修正如例、呪願權別當親尊、杖權別當安晴十二日、一、修正如例、呪願三綱仙榮、杖權大別當玄覺、九日、一、修正如例、呪願三綱上野阿闍梨圓朝、予杖權大別當幸譽十一日、一、二承仕良一法橋番請取之、修正等事奉行之、仰含了、仍今夜亂聲等致慇懃沙汰、四日、一、修正如例、今夜呪願權大別當安晴、東座、杖壹岐房玄應、承仕役之處、良一二承仕、圓千三、一向不及出仕之間、無謂之由、以乙熊法師十四日、修正戌刻結願、御富祝、大導師代權大別當安晴七日、一、修正如例、呪願權別當親尊、第二反、杖少別當朝秀一、修正如例、呪願三綱仙榮阿闍梨杖榮通非在廳、於禮盤申之、則於八日、一、自今夜予參籠社頭

後夜導輔阿師代、後夜導師也、爲杖役後夜導師闍梨、乍立其行道取之、自今夜下番、唄三綱仁榮、散花三綱圓〓前番唄權別富定譽不出仕散花親□〓八日、一、自今夜予參籠社頭 (具) 一、修正如例、呪願三綱仙榮阿闍梨杖榮通非在富祝修正會結願

南朝正平七年北朝文和元年雜載三七九

八日、一、宮籠夫質用途四人分壹貫貳百文得分記、之由申間、先免了、爲坊人之間、不及火急沙汰、貫皆濟了、今度社務代酒肴料也、向後又可有其沙汰、禮盤安晴富給之、予於西床御冨給之、顯深於部屋給之、戌刻歸桐房、二月廿五日、一、宮仕一和尚朝乘預御口入之間、免除之由以朝圓觸之、一、宮仕乙熊法師娘若女、始入宮籠了、酒肴料、社家并公文所分、明春追可沙汰十二日、一宮籠副神樂酒肴貳貫文殘貳百文九日、宮籠副神樂酒肴貳貫内、今日又三百文沙汰之、四日、宮籠大夫男窮冬勘發之處、歎申間免除了、酒肴料貳結、今日沙汰之、一、宮籠副神樂酒肴料、惣宮籠貳貫領状内、且今日壹貫貳百文沙汰之、委記在沙汰之、委細在得分記、今日大夫男取進之、已上貳〔祇園執行日記〕三正月一日、一、宮籠加古女公事免除事、窮冬自別當内々彼職與奪子息夜叉法師、一座〓膳今乙熊

專當 ○宮籠用途ノコト、節馬鍋今月供ノ條下ニ、宮籠茶ヲト、祇園社一日ノ儀式中二見エタリ、女分勘當ヲ許サレ、片羽屋ニ出仕セシコ分、夫男兼、摘ムコト、風俗ノ條下二見ユ ○大宮仕用途宮籠夫質叉法師專朝乘子夜坊人當預職二宮籠及ビ

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八〇

日沙汰之云々、八月一日、社務長久、社家繁昌、幸甚々々、了、々、此事四郎男別執申間、如此沙汰了、承仕朝圓分如形酒可沙汰之、可被免法各五百文可取之處、同歎申間免之、但六月□貳百文可沙汰之由領状云五月十八日、一、□□郎男舍弟阿古丸所望宮籠職、社家分任近年例、壹貫可進汰居片羽屋座了、之由申間、是ヨリ同口入之間闇云々、今二人承仕直申談云々、先々今日沙了、七月一日、一、宮籠夫質用途大浦□所役不懃切之間、今度社務時不免之、而〓歎申之間、半分一、宮籠夫質用途、去月分悉今日究濟大浦分ハ主典分ニ近年一向雖宛之、無先例之上、所役不懃切之間、今度社務時不免之、而〓歎申間、半分自去月免爲主典分、近年雖免之、強非先例之上、自今月免廿三日、一、宮仕菊法師觀勝法師兩人、得或仁語、爲負物譴責、不申案内逐電之内且五百文沙汰之〓六月一日可沙汰之、一公文執行代兩職分三内且五百文沙汰之、「[

毎月百五十文一連毎月用途宮籠夫質補ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八一

二月政所二日御僧供間、兩人放宮仕職了、且可辨沙汰云々、此旨申遣了、廿二日、一、顯深進座主宮、御出之間靜豪僧都對面、處、實寳坊口入、五箇日中可致沙汰之由申間、公人等先召立了、又勝住十月十三日、一靜豪僧都申勝住房負物事、來申間問答、所詮承伏之、四五日間十八日、一、遍照光院僧都靜豪申、勝住房負物事、宮仕數輩付勝住房許譴責之正月政所一日御僧供廿四日、宮仕觀勝法師歎申、可爲御坊人之由申間、勘發免了、即仰含宮仕兄部十九日、勝住房負物事、暫可闇譴責之由、靜豪僧都状、實寶房持來之、了、定當年番仕次第事房負物事、靜豪僧都就申之譴責了、無其誤子細申之處、無子細之由有返事政所〔祇園執行日記裏文書〕

○中略、十月十五日條ニ收メタリ、召放ス番仕定文宮仕職ヲ

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八二

四月御目代四日御僧供大神供行事大別當顯春〓年正月一日少別當法印慶増六月御修理三月權長吏法印三日御僧供〔祇園執行日記〕三正月五日、一、去年佛名經布施紙者、今年正月番仕役也而前執行靜晴佛名經奉行之間、當方今度不及催促、可有傍例事歟、十二月小別當慶増御佛名頭十月七日御僧供五月小別當圓智御節供頭九月御念佛頭七月執行法印顯詮五日御僧供閏二月御目代十一月執行法印顯詮八日御僧供八月一公文法眼顯聖六日御僧供十月九月止年正月一日正

正月番仕役施紙佛名經布

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八三

申入別當御房云々、別當御房云々、去々年七月比沙汰了、去年又雖申之、依世上動亂、所出申了、廿日、一、正月番仕役内、疊用途十貫文事、申目代許之處、以力者可押番仕之由靜法印社務代十四日、一、行日代許、正月番仕役疊料足十貫文事正月番仕役沙汰來之條無子細、梶井殿御代、良晴法印社務時難澁之間、以申之間、予又罷向之處、重申談之處、目代申云、念可沙汰之由、申遣快榮許之非多年役、去々年沙汰ハ六月番仕役也云々、此上給目安、召調快榮状、可申有相尋之處、有申旨、賜使者可申云々、仍遣良詮之處、假殿時沙汰始之、然而處、五六月番仕役之由申之云々、予又爲正月年始疊足由委細申了、明日可廿一日、一、正月番仕役疊用途十貫文事、今朝以状申遣目代許之處、昨夕召幸十八日、一、牛玉紙五帖廿二日、一、正月番仕役疊用途拾貫事、申談前執行靜晴法印之處、元徳以來爲自正月番仕快榮、許承仕取進之、殘者承仕取之今隆春法印時公文爲支證、申成院宣之間、無相違沙汰了、快榮番仕云々、又隆五帖者執行得分也、

番仕五十幸有枚重 ○中略、疊用途牛王紙

三八四

今月減少以外也、子細可申云々、ラ一、自後戸送之、快榮法眼沙汰、一、社頭番仕朔幣三月一日、天下靜謐、幸甚々々、十日、一、行目代許、一向有名無實之間不道行、所詮被申綸旨可有沙汰歟、元徳綸旨者、紛失文書之時同以紛失了、良晴法印代院宣又無左右難撰出、若自別當被尋下者、四月一日、天下泰平社頭安穩所願就、幸甚々々、二月一日、一、正二六月番仕役朔幣社家分、餅三盃、大豆三盃、大根三、酒タリハ廿六日、一、正月番仕役社頭疊用途千疋事、書状今日付目代畢閏二月一日、一、正二六月番仕役朔幣、快榮沙汰、直會酒一瓶菓餅等、爲社家分社家分直會垂腹以下送之如例、一、正二月番仕所役朔幣如例、社家分垂腹一、餅二盃各小、青苔等、自後戸送之、疊料足事粗申了、自後戸送之〓南朝正平七年北朝文和元年雜載

○二日、七日ノ番仕役ニ關スル記事、八講ノ條下ニ收ム殿最中也、祗候竹中 ○四月五日番仕ノ記沙汰六日ノ條二收メ快榮事アレドモ、六月二十略、 ○中タルヲ以テ略ス、朔幣

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八五五提

用者今マテ五貫文也十三日、一、昨日自南岸被仰間事、今日以良詮返事申坂本了、三百疋補使引出二貫内、自當方引越沙汰分出之、已上今日三法沙汰分三貫也、公大豆三土器、フキ三土器、申之、不許容之間令領状歸了、管領時ハ、此分可致沙汰之由、可進別請文之上者、可被止員數分之由雖快惠之處、四十五貫之員數可被載事、別當管領時可爲難治、所詮當方御一、今月番仕公用八貫文内、三法今日又貳貫文沙汰之、又壹貫文別當力者、任十一日、一、六月番仕職事載朔幣詞、可給宛文之由、此間快榮申之間、今日書與日執行代三法貳結引違テ沙汰了、而今執行進物被懸之間、此番仕公用可五月一日、一、朔幣酒快榮沙汰如例、社家分任例送之間受用了、垂服一、餅三盃七月一日、一、當月番仕事、如例者爲執行代息取之、但上分貳貫沙汰者也、而先致沙汰之由問答三法之間領状、但十貫可進之由申也、此内二結ハ先日上了、同〓沙汰内々可立用、今八貫可沙汰之由、昨日以治部都維那問答治定了(マヽ)了、同

二十六日ノ條ニ收メタルヲ以テ略ス、 ○七日ノ記ニ七月番仕ノコトアリ、六月 ○六月番仕ノコト、五月二十日ノ條二收メタルヲ以テ略ス三法昨日沙汰、今月〇

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八六

有御尋云々、間、爲參詣人私今日渡之、一、自目代許賀札有之、又東西九條事、窮冬自別當不足分ニ廻宛了、仍〓少了、不可爲向後例、文了、先々公用或十二貫、或十五貫也、而先年十一月番仕有參差事之間、彼以前五貫、十五日以前又五貫、其外質物利分貳百五十文可沙汰之由、出請遣之十一月一日、一、今月番仕爲執行分之間、仰付代官顯聖法眼公用拾貫文、五日以當社公人蓮光院、壇々、此三連ハ御壇供分也、又號御油料致沙汰事有之、良一法橋所奉行也、可供米被催促了、又明日明後日、又可召進公人云々、明日可召進之由返事申〓方、持來、是ハ日向入道并白拍〓地トテ先々沙汰分也、彼地小串買得云八月廿八日、四條河原小橋、爲執行代神事闕頭九月番仕顯聖法眼可管領之七日、蓮光院壇供米、於東西九條重可譴責之由、自別當御房被仰之間、宮仕少了〔祇園執行日記〕三正月五日、一四條面〓□小串地御壇供代參百文、朝乘南朝正平七年北朝文和元年雜載

○慈番仕公 ○下用内也略、俟、テ四條小仕役ヲ管領シ橋ヲ作ル十一月番九月番仕壇供

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八七

印一ヽ、社家分十一ヽ々召進、被副御力者了、明日半分可沙汰之由請申云々、治部卿法印一ヽ、少納言法眼一ヽ、二位法眼一、少納言法橋一、民部卿法橋一、助大別當一、大導師七、々、仍社家方地子可減少之由申間、無謂之由問答、今日不道行、正月ニ問答別當御分廿ヽ、目代分七ヽ、權長吏分五枚、兵部法印一、少納言法十二月廿九日、一、西大門南〓小串地御油、并壇供用途秋地子分六百文事、百現〓立注文、此外日向入道、五郎大夫兩人、巳上支配七十五ヽ、引殘社家取之、但今年十二枚殘云々、今三枚不見、不今年損亡之間可致半濟沙汰之由、申地主小串下總之間領状云十五日、社家分壇供十枚、引殘十二枚、予自分一枚、已上廿三今日宮籠持來、山上保六十枚、江五入道十枚、祇王丸十枚、白拍子十枚、已上九十枚、支配注文初夜導師五、唄散花四、各一枚、一公文五、承仕三人九ヽ、各一、枚、姓等審代殘四百文各一枚、

乘寄方公田 ○壇供ノコト局此内一此内百文朝枚等分串地、沙汰之、而近年成畠之間減少云々行ノ處二モ見ユ作之間免之、動亂以前在家者七百文公人今號小等也社家取之壇供用途御油及ビ山上保

南朝正平七年北朝文和元年雜載汰之、三八八

處、博不到來之間于今遲々云々、之處、可存其旨之由返事、其後和泉阿闍梨玄覺來、老僧着座邊少可開之由二月廿三日、一、堀川社家分博貳百支、今日自堀川送河使朝珍許、歎申云々、猶不可叶、追可被申之由返答了、經所明障子事地主、可落居之由百姓申間先閣了、而被開之條不可然、向後不可被開之由、以承仕朝圓、相觸經所著座社僧等申了、十四日、行目代許七月廿五日、一、車博神人所役、博百支沙汰之、河使朝珍奉行、二月ニ可沙汰之ナツナ、クヽタチ、牛蒡、ヒシキ、芹、大根、アラメ、〔祇園執行日記〕三正月六日、堀川神人役七種菜、沙汰人行心法師持參、〔祇園執行日記〕三正月八日、東經所明障子不可開之由、先日沙汰事舊了、、此外鹽噌各一土器在之、止月九日、一、圓千寄方十箇條、任料貳貫内、且壹貫文沙祇園執行日記〕〔祇園執行日記〕三正月九日、一圓千寄方十箇條、任料貳貫内、且壹貫文沙

各方五寸之折居ニ各入車榑上分ハ、明日可沙汰 ○中 ○中之由申略、略、之云々、分榑祇園社東車榑神人堀川社家河使堀河神人經所ノ障所役ノ規定役子ハ閉切十箇條

南朝正平七年北朝文和元年雜載三八九

催促、今夜遂御經并御布施等不被送之一、圓千罪科事、父雖有申入旨、不可有許容之由申置了、催促院廳畢、今年御治世移轉之間、若無沙汰歟、尋實否、導師以下爲用意相院廳可被改易旨御沙汰之間、不可道行之由、留守返答云々、廿一日、以光潤僧都申別當方條々之處出仕云々、心經會事無用意之由、留守申之間罷歸云々、仍導師等不及千法師解却承仕職并公人職了、廿七日、一、心經會送文無沙汰事、今日以承仕重問答院廳之處、料所被召之上、尋了、而先尋一條富小路院廳之處、今小路万里小路正員ニ可尋之由申間承仕則罷向之處、大炊御門西洞院□預紀左衞門ニ可尋之由申間、又罷向十一月十三日、一、於社内去夜爲圓千法師、朝珍被打擲之由、自方々申之間、圓〔祇園執行日記〕三正月十二日、今夜節分也、恒例心經會送物等事、以承仕十八日、一、圓千向後爲坊人不可有變改之由、起請文以自筆今日書進之、仍所廿日、圓千寄方任符、爲重代之由、可被書下之由申間、書改與了、帶補任状書與了、任料先日壹貫、今日又壹貫沙汰之了、

○中略寄方職十箇條節分圓千ノ承院廳心經仕職ヲ解院廳ノ心會ノ沙汰經會料所ナシヲ沒收ス圓千ヲ寄方ニ任ズク

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九〇

月可沙汰、猶可被延引之由、以油小路越中公口入、先日申間可相待之、六月廿四日、河原細工丸節季沙汰裏無先日一足、又今日二足沙汰了、ニ可沙汰之由、可出状之由可被仰之旨、今日申遣讃州許了、而讃州後日申二月十五日、一、小將井神主網代用途事、窮冬計會之間、于今不致其沙汰、來六汰之、殘ハ十五日以前可沙汰之由申之旨、寄方良一申之、來、滿、御簾御正体等煙損之間、向後燒火事堅可停止之、若令違犯者、可爲罪科云、社家分爲壹貫之處、貳貫之由承候上者、不及是非、所詮不可預口入之由廿五日、一、少將井神主所役、社家分網代用途無沙汰無謂由、御教書今日同到祇園執行日記〕三正月十二日、一、河原細工所役、窮冬裏無今日且壹足沙本人申上者、不可執申之由越中公申云々、就之員數事者可有所見上者、追之由仰含了、貳貫致沙汰之由申之、社家分無沙汰事、可成〔祇園執行日記〕三正月十四日、一、少將井神主侵、網代用途事尋之處、窮冬〔祇園執行日記〕三正月十三日、一、内陣東間、承仕等燒火之間、煙内陣ニ充

少將井神陣ノ燒火ヲ禁ズ主役裏無代用途祇園社内所役祇園社網河原細工

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九一

染物一、大進ニ檀〓十帖引了、入之由、讃州申之間、無力次第也、宜爲上裁歟、年以六月馬上鉾懸物代、靜晴押取了、去年分六月ニ任靜晴例、可被取歟之三日、一、目代大進律師招請、子息大進房同來、今年始也、引出律師ニ檀〓十帖、閏二月十五日、今朝自國島立申刻京著二月一日、越坂本宮廻了、廿二日、一、網代用途事、目代今日申云、少將井神主來申云、社家分〓貫文也、先由、可被仰社家之由申之間、是ハ依無沙汰如此沙汰歟、非本儀之由返答了可治定、先爲口入者、六月鉾懸物時マテ可相待之由、予申之處、是非不可口對面慶賀申了、二月十二日、一、行□三位僧正玄圓許見參一、參妙法院、慶賀事以中納言僧都良明、申入了十七日、行坊門、祐阿來合〔祇園執行日記〕三正月十六日、一、參別當律師御房、云々、就之爲二貫文次第、又近日可沙汰事申目代了、

○網代用途ノ事ハ、十月十四日ノ ○十日ヨリ十四日迄記事闕ケ ○慈テ、顯詮國島ニ赴クコト見エズ、俊見ユ、條ニモ顯詮妙法顯詮ト玄ヲ宮廻ス顯詮坂本院ニ參賀俊顯詮ト慈圓鉾懸物ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九二

十九日、一、參妙法院、祭禮以下神事廿二日、方々出行、十五日、一、行坊門宮内卿僧都見參、伏見房同來、酒獻了、來、時衆文一房并禮佛房來、禪尼神詫不淨之由申又行大夫僧都許見參、一、行法勝寺上人許對面十月十一日、參梶井殿、十二月六日、京極禪尼次行良澄法橋許、他行云々、十六日、一、僧都房許ヘ昨日引出染物一、扇一本造之、七月一日、一、行是法上人許見參、十一月六日、行坊門以按察法印申之、有慇懃御返事八日、一、行玄圓僧正許對面之、相尋子細之處、禮佛房重服五旬中也云々、不可説、信仰無極云々十四日、目代佛城房光有僧都酒出之、廿五日、一、行南岸旅宿持明院殿惣門前、三月六日、一、方々出仕、計會之間、參仕懈怠恐入之由、

中略、十月十五日條ニ收メタリ ○惠了阿略、日ノ條參看 ○六月十四 ○中妻、鎭 ○ ヲ訪フ法院宮顯詮是法顯詮ト妙極禪尼顯詮ト京

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九三

そく返候、馬事は早々に人を給候て進候へく候、恐々謹言、せつのよしうけ給候、いかに御きもつふされ候つらんと、御心もとなく候一日きたこうちにて御めにかゝり候し事悦入候、さては御きんりんせう之間、思立候了、御助成事乍恐令申候處、委細仰悦入候、相構可被懸御意候哉一兩日間さんし申候へく候、恐惶謹言、六月十三日道〓(花押)いかさま〻いり候て申入るへく候、まつ状をもて申候、おそれ入候、尚〳〵態御音信、返々恐悦候、近日自他計會、凡無申計候、此作事自明年者〓不可叶卯月九日蓮阿祇園執行日記裏文書〕1御返事〔祇園執行日記裏文書〕1〔祇園執行日記裏文書〕六月十三日(表書)卯月九日道〓(花押)道〓

○上文闕ク、道〓顯詮ト蓮顯詮ト増顯詮ト道智阿〓

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九四

申目代了、貞和三年僧名、爲心得注遣了、給之、二月一日、一、社家八講并局行いかゝほとも御沙汰之時者可存知候、尚々如此承候、恐悦候、恐々謹言、廿二日、一、社家八講僧名自今日始之如例、犬神人警固又如十文宛不足之間、社家分同毎度五十文可闕云々、増智可爲四百文之處、十月番仕分念佛頭人無之間、無致沙汰輩、仍講衆分同五四日、八講昨今兩日社家布施、今朝又三百五十文承仕持來、五十不足、子細同十月十二日増智〔祇園執行日記〕三正月廿日、一、社家八講僧名可給之由、可被申別當之由、例、増智事、先日以先年符案申之處、今日自別當注二日、一、八講布施不同紙百帖、番仕役、昨今兩日分用途三百五十文承仕持來廿五日、社家八講廻請取奉、今日承仕持來、廿三日、一、社家八講廻文、今日給上旬承仕朝圓了、社家請澄意大徳、鐘本房(表書)十月十二日

○局行ノコト別二アリ七人、今一人社家請祇園社八講

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九五

五日、一、八講社家請鐘本房來、自部屋出立八講勤之、等管領、彼月沙汰神供之時、八講用途六百卅文出之時、八講已過之間、時執闕如畢、講衆又不及申子細、但至于十月比、彼頭役或執行代、或小綱便宜輩波ヨリ雜事用途三百、又神子用途五百六十文、八講布施文闕如之間、講衆人別四百文内五十文、毎度闕如了、先々如此無頭人時者六日、八講五六兩日分、社家布施三百五十文承仕持來之、五十文不足、子細同沙汰今日出了、此外擬社家酒肴料三百七十文沙汰加之、已上壹貫文、一長于昨日、紙者初度計也、一、八講用途此間闕如事、今年念佛小頭無之間、十月番仕役布施用途、六百卅行取了、而今度予加下知云、以十月番仕長講可奉行之上、雖向後小頭闕如七日、一、八講今明兩日分三百五十文承仕持來、五十文不足、子細同先日、講取繼之出了、八講已過之間、不足分不及遣八講衆、爲社家得分取了、神子用途之時者、長講同可奉行之由成宛文了、仍彼月所役六百三十文、爲長〓三人前、二貫九百、八講布施不足用途壹貫文、丹七百〓

○上 ○神子ノコト、局五六七行ノ條下ニ見ユ日上八日略仙舜圓朝元快八講用途

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九六

十月一日、幸甚々々、珍重々々、注連了眼、如形致沙汰間、爲薪枯木所望之間、小木一本免了、也、可被尋云々、八月十九日、來月一日念佛大頭、以番仕仰付執行代一、念佛頭爲長講三人沙汰、以今月番仕勤仕之、祝社家一人申之、九月一日、今日念佛大頭々人無之間、任近例仰付執行代顯聖法眼、以當月番管領仕料足、神供如形備進之、祝社家一人申之、代官顯聖法眼則申之、布施追可許見參、高越後刑部允郎左衞門知行歟、越後刑部允者當時美作ニ在國也、杉田能登守文、津宮沙汰云々、社家分神供一膳取了、菓子等入籠、祝布施一連自長講中送之、神供一膳、御酒一暁、菓子、餅、伏兎致沙汰之間、今日引當知行仁尋處、不存知云々、吉備津宮内入君郷ハ、先年アタチ三廿一日、來一日念佛頭人今年無之間、依近例以九月番仕仰付執行代顯聖法所領備後吉備廿四日、行舟木入道二條東洞院東北〓五番目南朝正平七年北朝文和元年雜載

於社頭宿坊顯聖可經營云々法眼郎兵衞入道、當時號佐藤九代官三川法眼顯聖申之、本彈料所各三盃、自 ○師秀、後戸送之八講正、念佛備津宮ハ領備後吉祇園社八念佛十月一日九月一日高師秀所講料所

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九七長玄

早旦可召給候也人夫三人、明旦御料候、被召進候哉之由、被仰下候也、恐々謹言、明日指要事候、人夫候者一人被召進候哉、無相違候者、早旦ニ可被進也、恐々之間、堂供一膳分、去年取社家了、仍任彼例今年爲社家取之、已上二膳也、正月廿七日言、〔祇園執行日記裏文書〕一〔祇園執行日記裏文書〕八月十六日明日罷出事候、指大切候、人夫一人必可召給之由候也、恐々謹助法印御房〔祇園執行日記裏文書〕七月十九日別當法印又神供一膳、菓子、餅、三〓、伏兎、三盃、自後戸送之、酒無之、常行堂念佛、去年無八月十六日有俊正月廿七日長玄謹言、七月十九日長玄有俊南朝正平七年北朝文和元年雜載

○隆靜、祇園社人夫仕丁

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九八

殿まて指大切事候、やかて可返進候也、恐々謹言、○次ノ斷簡ハ年紀詳ナラズ、姑ク收録ス、三川法眼御房彼職可爲隆晴法印、就其〓槃會佛供ハ權長吏役也、然而任補未到之上者、不合期上者、被〓之樣可申沙汰云々、返答云、〓樂會佛供者、雖爲任符未到、不可勤仕歟、次權長吏任料事、顯増之時依不涯五百疋沙汰了、隆晴法印猶〔爭可被闕如哉、任料事、其旨可申別當之由返答了、本式十貫歟、然而依顯増二月四日増智昨日申承候恐悦候、又此間令參心事可申承候、抑御唐笠一本借給候哉、竹内〔祇園執行日記裏文書〕例、五百疋者可有沙汰歟之由返答了馬人夫只今罷歸候之間、進御坊候之處、ハヤ御出とて罷歸候、遲々返々無念〔祇園執行日記〕三二月十三日、權長吏顯増法印他界候、兼又二月四日〔祇園執行日記裏文書〕一増智

○本書草案ニ〓人物ノ條ニ收ム ○他界ノコトハ雜テ下文ナシ、以承仕良一法橋自隆晴法印許申云隆晴ヲ長ヲ祇園社ニ借ル慈嚴唐笠吏ニ補ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載三九九

可被書歟云々、間申置留守了、正平七年二月廿五日少別當法師圓智右人補任權長吏職如件者、社家〓承知、依件用之以補、十九日、一、權長吏職任符并任料事、以伯耆房自隆晴許申之、所詮任料ハ先例十貫也、而梶井殿御代顯増五百疋沙汰了、任彼例可被申沙汰云々、任符又此趣以良詮申遣目代許之處、他行間留守ニ申置了、大別當法印大和尚位隆晴、廿五日、一、權長吏職任符、隆晴法印、今日爲社家言上別當了、一、顯増他界、今度次座隆晴可爲權長吏、可得御意之由、以良詮申目代了、他行〓投座主二品前大僧正感神院政所補任別當權律師法橋上人位〔祇園執行日記裏文書〕

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇〇

○權長吏ノ事、六月二十六日ノ條ニモ見ユ晴補任兩通案、之、無先例之由返答了、仍不及其沙汰云々、間、書直進了、又弘安元顯承補任状正文進了、又建長八晴算補任、文保二榮間、自社家可申侍所、先於恒例神事者、可致沙汰之由仰含了、以顯増法印例、五百疋可沙汰之由申之處、任以徃例、千疋可沙汰之由被仰閏二月一日、新權長吏隆晴法印許ヨリ、以伯耆房申云、任新事此間重々問答、之間、再徃此間問答、所詮以折中儀、八百疋沙汰之旨令治定、昨日被下任符疋也、而今度八百疋過分〓結句申次分貳百疋可沙汰之由、目代今度雖申辺將監、就之恒例御祈師子、今月可奉舞之處、兩人獄舍之間、難勤仕之由申自隆晴許送間被寫之、書副顯承任符、同遣目代許了、〓同子息不知名字輩、俄致害小舍人彌四郎了、彼下手人則逐電之間、自侍畢、顯増祠官辭退之時、靜晴補任之刻、以三百疋被〓〓了、顯増〓初〓五百所爲柿原奉行、津四郎并子息左衞門五郎被召出之、被獄舍了、奉行杉原左〔祇園執行日記〕三二月廿七日、權長吏任符位所、二品字可入之由被仰之〔祇園執行日記〕三二月廿八日、師子舞并寄方來、去月廿二日於津四郎菊}

自筆靜晴師子舞菊有小舍人彌四郎ヲ殺ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇一

仰含了中雖爲一兩人、可勤仕之由仰含了、此旨同仰含寄方了、不可有子細、二〓末繼又所勞之由申間、可進代官、衆中又嚴密相觸之、明日者自母方所相傳也、然而預置津四郎者也、於向後者爲自分可管領之、有御場預置國行、并二〓末繼、進物可被進之由、以寄方仰含了、左衞門五郎同來間、難治之由申之間、今日召惣勾當徳多兵衛國行、問答之處、於一身者參勤之條、無子細歟云々不審者、可有御尋一座之由申之間、可相尋之由仰含寄方了、次恒例春季御一、津四郎與子息左衞門五郎相論一聲大頭事、同問答惣勾當國行、所詮彼舞祈師子、于今懈怠無謂、十五日以前可舞之由、可相觸之旨、同仰含寄方了、廿八日、恒例御祈師子、今年未舞之間、連々雖責伏、座中輩依疲勞、大略沒落之無梟害所存由、可書起請文之由申云々、就之左衞門五郎男可令和睦之由次津四郎來、左衞門五郎男母儀管領之條無子細、但強不令讓與、所詮繼母三月十一日、師子舞津四郎子息來、依繼母讒言、父子有不快儀、就之一聲大頭十二日、一、師子舞國行來、一聲大頭相論事相尋之處、左衞門五郎男母方相傳之條、無子細歟云々、○類書ニ御祈〓一〓末繼所勞得

減□、念可致沙汰之由申之トアリ、 ○頭書ニ御祈云々、○類書ニ御祈|一臈末繼所勞得恒例御祈師子舞相師子論一聲大頭

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇二

之間、進物事同仰含了、十七日、師子次郎可被罪科之由申請之間、御頭奉出了、例、次如先々者、進卷數於貫首之處、自去比依世上事御上表之間、卷數執行執行代申之、沙汰之由治定了、申次詮祐并寄方良一法橋、被〓問答治定了細、于今延引了、一向在國之間、一〓國行二〓末繼二人參勤了、後戸酒肴如處、今年世上動亂上、師子舞等依疲勞、或沒落、或出仕難義之間、師子等申子一、師子孫次郎爲江州舞場下向、自分師子頭所望之間、恒例御祈師子不舞上者、師子頭不可出之由返答之處、來月十日以前可勤仕之、若令延引者、先孫四月十五日、恒例御祈師子今日舞之、社家祝布施壹連沙汰之、毎年爲二月之五月廿八日、一、師子舞津四郎來、一聲大頭舞場酒肴、左衞門五郎乍令領状違左衞門五郎酒肴事重々問答、所詮來廿八日壹貫五百文可十六日、師子舞卷數、強不及座主、先々私ニ所妥置也、可給之之由申間、給之由代雖用意之不進之、□社家了變之間、可宛給父津四郎之由仰含了、酒肴壹貫五百文内一貫ハ來月廿日南朝正平七年北朝文和元年雜載

大頭一聲酒肴師子舞卷數一聲大頭聲大頭師子孫次舞場酒肴郎

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇三

師子舞等疲勞之間、于今延引了、社家分酒肴參百文師子沙汰之、合之、於難澁輩者、可注進交名云々、事沙汰未落居之間、不執行之由雖申之、日吉祭禮并西山神事、隨役之上者、之由仰含了、可仰含云々、國行依輕服事閣了、於今者念可勤仕之由、雖相觸傍輩之處、不承引之上者、之時可給之旨仰含了、一、津四郎父子酒肴料事、日吉祭禮有之者可致沙汰之由、先々申請之、可取進直以寄方可被相觸由申之間、則仰含寄方了、去六月爲新座田樂被刄傷間八月六日、師子兄部國行來、納師子于今不致沙汰條、無謂之由仰含之處、此間何本所神事可難澁哉之由仰含之處、二〓末繼自坂本未歸、出京之時忿申十月十日、納師子今日舞之、式日者六月卅日也、而師子刄傷沙汰未落居之上、以前可沙汰之、五百文ハ來月中可致沙汰之由出請文了、宛文者用途皆濟〔祇園執行日記〕三正月廿六日、一、上北少路室町宮内大輔盆成妻女、去年事、以四條聖口入令和與之由、今日或人申之、國行者不申是非、九月一、師子兄部徳多來、當社納師子于今不舞之無謂、爲田樂被刄傷

納師子新座田樂犬神人

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇四

二座ヨリ八座マテ七人、酒肴壹貫四百文大座晝御神樂祝布施五百文由譴責之間、訪難治可閣之由、可下知犬神人之由盆成許ヨリ懇望之間、以十二月十九日他界之間、或遁世者於伏見沙汰了、而犬神人等輿等可給之寄方此分令下知之處、奉行輩ニ相尋テ、可申委細返事、先於使者者可止之五日、局行五卷神事、無爲無事、今年八人也、渡神子卅五人、美女八人、六日、一、昨日局行左方神子大座等用途、寄方今日持參四日、一、局行左方一、局行警固犬神人、立明可給之由申之、林朽木少々可給歟之由、寄方朝乘雖一、計酒十四提同沙汰之、由申之間、載状申遣彼使了、已上壹貫九百文分平壇供八枚申之、無先例之間不許容、〔祇園執行日記〕三二月一日、一、社家八講并局行自今日始之如例、犬神人警固又如例左南朝正平七年北朝文和元年雜載承仕持來

今年局局別貳一枚酒肴三百百文、八拵之文未進莖立錢局別廿文宛、明日可被進云々、計酒又十四提沙汰之、局別承仕持來号曉壇供局頭大座晝神樂莖立錢局行

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇五

二座右方分一、宵壇供今日支配、社家分十五枚、自後戸宮籠送之、先々支配定云々、八日、一、局行曉壇供右方五座分、五枚代六十文、寄方朝珍沙汰之、一、左方大座、酒肴三百文、事者沙汰之、神子用途二貫九百、八講布施不足用途壹貫文長講沙花八枝内、三枝者進寶前、五枝承仕持來、社家得分也、七日、局行踏哥神事已上神子十一人、美女四人、五座無爲無事、四座一向無之、左右方神子一、十三人莖立錢貳百六十文、十文、今日寄方朝圓沙汰之、汰、丹波ヨリ雜事用途三百、又神子用途五百六十文同沙汰之、三座ハ局雖不拵之、社家公六座酒肴局五分壹貫文已上五百六七座人、三座人一

可免之由與 ○下略、八講布施ノコ女口入之間、妙淨私返遣之上、予社務間ハ、彼酒肴ハ状了、トアリ三人、トニカヽル、八講ノ條 ○頭書ニ左方大座、酒肴三連雖沙汰之、久下尼公息人別老病之上不涯三人、之間、局不拵局別代分限不足、右方二百追可有沙汰、 ○中略、進物錢用途申刻無之大座廿文宛一人、ノコト二カヽル美女ニ收美女四人、美女一人、美女一人、ム、美女一人、六日上美女美女局行蹈哥神事同宵壇供局行曉壇供

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇六

今不沙汰間催促之處、今日且貳連沙汰之、是始也、也、仍不存知由申之處、可得其意之由返答、事書返進了云々、事書被送之、供等ハ不可免者也、社家分酒肴三連計免也、一、林守神供一膳内、一續者賜朝圓、今二續ハ以代錢可取進之由被仰了、而于十日、上大將軍堂別當職事、一昨日返事、今日以良詮申目代許、爲當社末社、往建武三安堵院宣歟、被召出正文、可有御沙汰哉、建武院宣者、靜晴法印執行時古以來、別當御進止之條無子細候、但如今備進具書者、帶建保院宣并社牒及十日、一、神子左大座彌廣、局行酒肴三連可被免之由、以久下尼公息女口入、〓先日雖申之、不免除之間、已致沙汰了、而今日讃州來可被免之由申之間、先山門兒童岩福丸、帶建保院宣并社牒、及建武三年安日沙汰用途三連返遣之上、社務間者可免之由状書遣了、祝布施五連、并壇堵院宣、可被申下吉野殿綸旨由、日吉十禪師事書到來、先々沙汰次第可注進詮遣之處、上大將軍祇園執行日記〕三二月十日、一、社頭鋪設料足事、昨日被尋靜晴法印之由、〔祇園執行日記〕二月八日、自目代許、自別當有被仰事、代官可給云々、良〔祇園執行日記〕三二月八日、自目代許、自別當有被〓、〓官可給云々、良執行晴圓

一條西京上大將軍堂事二月八日、自目代許、自別當有被仰事、代官可給云々、良堂ハ祇園ヲ請フ上大將軍進止料足神子左大社別當ノ堵ノ綸旨堂別當職上大將軍岩福丸安同林守神座供社頭鋪設

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇七

答歟、同此趣可申云々、間、申成座主宮入云々、請文等案寫留了、行之間今朝罷向之處、去年地下他人押領之間、供料不致其沙汰之由申之至于六月令沙汰了落之由、雖有御沙汰、以別儀鋪設料足計可沙汰之由治定了、而澄俊法印社間、窮冬少々前執行許ヘ沙汰之由、有其聞之由申之處、以誓言無其儀之由無毎年相續沙汰之上者、今難及其沙汰之由、別當被仰云々、所詮六月番仕月番仕役之上者、可爲公用内之條無子細歟、但番仕奉行仁與別當可爲問目代申之間、今日以仙舜尋遣靜晴法印許之處、爲正二月番仕役哉否、又爲公用内哉之由被尋之、未申請文、此事假殿造營之時、別當得分番仕可被勘務之時難澁之間、被下綸旨之間令沙汰了、良聖法印社務之時又無沙汰之料足内、可被相宛歟、無其義者、向後不可有其足、可爲無興隆之由申處、可申令旨之間、同沙汰了、去々年又年始無沙汰之間、就訴申、廿二日、一、目代來、社頭鋪設用途事、靜晴快榮幸有等請文持來、所詮例衆〓是等趣任實正可注進云々、爲公用内哉否事、爲正〔祇園執行日記)三二月十二日、一、安居會地頭代官許ヘ乙熊昨日遣之、他

梶井番仕幸有殿、供料安居會

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇八

沙汰今日買之、由返答、於京都如此事、可沙汰仁ハ孫次郎云々、先々此仁會料奉行云々、申之、近日地頭令下向上者、當年分ハ不可有子細之由申之、六角富小路云四月四日、一、社頭安居夏堂樋竹料足、夏供新寄無之間、以神供直會、爲執行代多之、殊勝々々、沙汰之、今二人同前歟、沙汰之、自分酒五提、肴二種八日、一、安居始行如例、夏衆今日十一人、近年八日衆大略六七人也、今年人數七日、一、安居番後戸酒如例、夏司三人正員只今欲下向作州、去年ハ一向不寄付所務、今年者會料不可有子細之々、孫法師乙熊存知正地頭右筆宿所云々相模法橋乘秀安藝阿闍梨定譽大進權別當親尊上野阿闍梨圓朝十三日、一、安居會料所作州布施庄地頭肥後前司二條京極□〓治部都維那仙舜但馬都維那圓秀結番次第南朝正平七年北朝文和元年雜載午寅卯大進權別當親尊

靜晴法印、夏三右座一顯詮法印夏一權長吏隆晴法印、夏二左座〓一鉢、大豆一鉢、許ヘ良詮遣之宿所六角万里東南〓辻辰寅施莊結番次第安居會料後戸酒所美作布安居會番安居會始行

南朝正平七年北朝文和元年雜載四〇九酉

下地下云々、給之由、此間下知神主助直之間、今日出免状云々、國安妻女一人分云々、今度未給、任例可被書下之由申之間、今日書與彼使了、社務補任毎度被書僧膳一前自後戸送之、僧分也七月二日、安居會々料事、以成祐問答狩野肥後守之處、近日定到來歟、重可申下云々、一切經會時、僧一口分布一切渡使者之由、貞和二執行靜晴返状、并十二月五日、檜物師國安申、安居神人年貢事、自座主宮御口入之上者、免状可天童等分之用途十三貫、彼使持來、此外三貫未進也、送文請取在別、九月五日、安居會々料到來、但三貫未進也、所詮布紙ハ無相違筵鍬被物師子廿六日、一、夏衆壹岐房玄應非在廳、依所勞安居退出、〔祇園執行日記〕三二月十四日、繪所因幡守隆章一昨日來、大繪師職任符大和權大別當幸深和泉阿闍梨玄覺、圓如大師〓切符、自公文所出之間、昨今加判了、輔阿闇梨幸譽伯耆少別當慶増壹岐房玄應子戌〔僧膳力)申

四月廿六日依所勞退出、守隆章安居會々僧膳切符玄應所勞繪所因幡居ヲ退出二ヨリ安料

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一〇

感神院政所補任大繪師職事右人補任彼職如件者、社家宜承知、依件用之、以補、同年同人安居會鍬一口代、使者請取由返状、同使者今日持來、加一見返遣園社之由問答之處、他行之由返答云々正平七年二月日小寺主法師圓智了、鍬一口代ハ爲五疋之由、一昨日隆章申之、今度任符案在別、○隆章隆昌ノ傳、延文元年十一月二十八日ノ條ニ見ユ以宮仕先被加催促、尚不道行者、可被付犬神人由被申之間、明後日可給示廿九日、一、加茂法印被申、樋口町源氏町、地子事、今日宮仕四人遣之、被寄進祇攝津守隆昌、者佐野三郎左衞門申云、樋口町源氏町地子難澁事、先日以別符申了、所詮所之由申了、別有之、執行法印大和尚位〔祇園執行日記〕三二月廿八日、一、自賀茂内大臣法印親承承侍者、許、以使自筆南朝正平七年北朝文和元年雜載判

昌ヲ大繪攝津守隆樋口町源師職ニ補氏町地子

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一一

御沙汰歟、申云、可昇進于權大別當之由所相存也、社家分入供人取捨之、可爲七箇日穢之間、神事等指合無之、仍不及申公方、送之、神供直會一前、宮仕ニ給之、和談進之由被仰之、彼僧正許ヘ御書被出之、爲門弟之間可免之由返答了、五日、別當力者節供七百文内、且五百文今日下行七日、別當力者節供殘貳百文、今日渡之、請取有之、四月十六日、一、増智律師、去二月比轉任僧都之由、今日使者次ニ申之、自宮方〔祇園執行日記〕三二月廿九日、一、非在廳壹岐房玄應〔祇園執行日記〕三閏二月廿五日、死人足犬食入社内常行堂邊、則以犬神〔祇園執行日記〕三三月三日、一、山階田御節供備進之如例、故教晴法印跡七月廿日、一、地藏院僧正坊被申僧綱補任事、以今日參仕次申入之處、相搆可可被免云々〓側、沙汰之、大炊犬法師社家分垂腹一、赤飯神供一膳、御神供定、自後戸來慈鎭和尚御本感得了、可進之由申之、

委記有得分記、宮籠夫用途内也、 ○頭書ニ別當力者恒例節供取ニ闇梨玄親眞弟、近年略定有五連例云々來間、明後日可給由返答了、トアリ、權大別當因幡阿補ス増智ヲ僧大別當二祇園社觸玄應ヲ權都ニ任ズ穢公方上巳節供

南朝正平七年北朝文和元年難載四一二

自執行代方取進之、十一月廿一日、以光潤僧都申別當方條々之、可被出擧状云々、由、申時別當申給下知了、爲彼例至于今、五節供被召歟、雖然幸松法師夷爲牛童僧祇丸□得彼尼讓之由申之相論之、而僧祇丸向後可沙汰五節供之七月三日以下毛立廿五、二種肴毛立〓一盃、自後戸送之、同祝布施壹連、小綱沙汰之別當御得分、而夷尼先年造立、死去之後、故晴喜法印稱有可管領由緒之刻不可有子細歟云々、一、三月三日御節供、神人社役對捍事、社解具書擧状事進之處、職事名字尋不便之由所歎申也、當時自別當御房五節供被召、夷社者非各別、自以往相傳知行上者、爭可被混亂之由申之處、自以往爲各別之由、社二十三日、一、粟田口寶成房使來、扶持神人各年沙汰在所十一箇所各五百文内、自二箇所今日注出之、十一箇所分五貫五百内社家急用之由、宮〔祇園執行日記〕三五月五日、社頭御節供直會一離〓三盃、伏兎三盃菓子仕行心申一貫文取之了、可尋究之、近日急可致沙汰也、一貫文事、又執行得分

闕ク ○上文 ○中略、十一箇所扶持神人各年沙汰五節供事夷社端午

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一三

〔祇園執行日記〕三三月三日、一、小坂神子御節供無備進輩、仍以別志予如形進了、合敍ス、九月九日、別當力者節供七百文下行了、請取有之、畏申也、三月廿四日顯深○本文書ニ越州トアルハ、越前保ノ事ヲ指スニ似タリ、今姑クコヽニ一、自別當人夫二人可進之由被仰之間、社頭浪人一人召進了、申間、自去廿八日神供直會一續、毎日爲社家計遣之、自明後日僧一口分直七日、一、別當力者節供取ニ來間、如例七百文下行了、請取有之、一、越前保社頭御節供事、十方院叡運注記押領下地之上、晴賀法眼逐電之間家執申上者、向後不可有御綺由被返答、幸松則召見之間、仰含此旨之間、所疲勞欲餓死之由歎可令注進御所候、又越州事今明之間便宜候ぬと覺候、然者委細可申三月廿四日下候、心事期面拜候、恐々謹言、〔祇園執行日記裏文書〕顯深

住塔、本庵室前左大座 ○上文闕ク、重陽頭御節供越前保社節供錢浪人小坂神子

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一四

内壹貫仲人六郎入道ニ賜之、貳貫文沙汰之、五月一日、幸甚々々、珍重々々、善法師爲代官、一、朔幣酒、快榮沙汰如例、社家分任例送之間受用了、垂腹一、餅三盃、大豆三土會、暫可給之由仰付執行代了一、致齋御榊入御、爲當社務之間宮仕十二人悉來、祿物五百文、任例可給之由雖申之、付其足念可責渡之由下知了、十五日、西七條神事所事、仲人六郎入道歎申之由申間、榊拔之、酒肴三貫沙汰、九日、□六郎入道來、西七條榊事歎申旨申之、重令問答可申云々、酒給了、〔祇園執行日記〕三四月廿八日、一、明後日致齋視、精進今日始之、廿二日、一、四條猪熊西南角與一入道許ヘ、以大善法師入置榊了。無子細問答卅日、丑刻致齋祝、爲當社務予申之鈍色、如例、宮仕兄部朝秀爲服者之間、以大〔祇園執行日記〕三五月七日、一、西七條邊有出座輩、先可被入御補歟六郎男屬正珍法橋、先日申之間、以乙熊法師、今日入置榊於彼所了、器、フキ三土器堀川兵部房南無阿ミタ佛一族生生〓神人廻札一人分ニ

二枚打之比丘尼也又子息自西山邊兩宮仕堀川兵部房南無阿ミタ佛一族生生〓神人廻札一人分ニス御致齋御榊朔幣酒榊祇園社ノ致齋祝

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一五

樣、追可申之由返状遣了、廿八日、一、四條東洞院尊珠代深阿來、光明同道口入之間、於尊壽殿一族者、不勒尼使尋阿彌來、此在所者故實勝房子息尊壽丸所無相違者、可悦入之由申之、入祕計、雖不可有子細、所詮直歎申上者、可被免之由申之間、不可依方々口可被拔榊云々、予出行之間、留守輩自當方不致其沙汰、差符所行歟可尋各廿六日、四條猪熊御榊、南岸口入之間、今日奉退之、廿七日、一、塩小路猪熊ニ御榊奉入之、仲人六郎入道使者宮仕大善、幸松、置云々、六郎入道擧申、廿四日、四條東洞院西北〓返答了、管領也、方々口入、但如此承上者、先可止使者、追可申承之由返答了一、四條猪熊與一入道榊事、帶南岸状、井上兵衞重氏、來歎申之間、可存其旨何可懸申所役在所一族ニ可懸之由申之處、彼一族事不可存知、先本使武部孫平次來、錦小路丁西北〓ニ榊被入之、有難去子細一、大高與州御榊奉入畢、使宮仕幸松行徳二人、則彌

彌勒尼公梶井新御所奉公、下人屋 ○重成、仲人六郎入道差符

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一六

文令見了、今夕可申入門主云々、之由申間、以宮仕被退榊了、吉田肥州一、萱野事、今日評定ニ可有沙汰之由、被仰晴春之處、號所勞不參、來廿六日十一月廿一日、參座主宮、公觀僧都對面、七月十九日、一、向梶井殿廳務安藝法眼任憲許、萱野安堵事目出具書付之、正口入也、祷候、委細先日令申候了、恐々謹言、先日參拜恐悦候、抑萱野保事、被伺申候哉、急速申御沙汰候者、可爲公私御祈可參云々、廿九日、一、四條東洞院神事所事、尊壽代官深阿來重々問答、所詮五百疋可出食之上者、不可有相違之由有御返事、〔祇園執行日記裏文書〕七月廿二日顯詮、次萱野安堵事、目安具書、同以公觀進置了、念可有御沙汰、御祈事被憑思七月廿二日〔祇園執行日記〕三五月廿二日、參梶井殿、祇園執行日記〕三五月廿七日、一、今朝一王入道來、神人闕事談合了顯詮

○中略、座主ノ事ニカヽル、全文ハ六月二十六日ノ條ニ收メタ ○嚴覺評定胤法親王顯詮萱野安堵ヲ尊顯詮萱野保ノコトニ請フヲ催促ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一七

許畢、廿九日、一、姉少路烏丸之處、則召寄之、一卷付使越了、状被出之、又行大夫僧都許見參、越波々伯部申之云々、上人御状則遣云々、云々、妙阿返事有之、法勝寺御返事ハ自是可申云々、去十二日、妙阿先立而十四日、一、自丹波妙阿許乙熊上洛、先於神供者、社務御補任之上者、可進當方闕事、今日札員數以宮仕尋之、不見札、七月十一日、一、就丹波神供事、法勝寺上人御文、今日以乙熊宮仕、下宮田妙阿〔祇園執行日記〕三七月八日、一行法勝寺上人申了十七日、一、參法勝寺、丹波神供就先日御口入、可運送當方之由申之、悦入之由〔祇園執行日記裏文書〕一、未〓□方交名、地藏院去々年借用不返之由、先日神主申間、今日重申南岸例文勘申進候哉、さすかしつまり候は〻羊も可落居候哉、比興候、許對面、丹波事申之條昨日委細貴報恐悦無極候、世上靜謚實以目出候〳〵、乍

○義詮丹波波々伯部保ヲ祇園社雜掌ニ交 ○惠付セシムルコト、十月六日ノ條ニ見エタリ、鎭王入道御うれしく候仲人一昨日委細貴報恐悦無極候、世上靜謐實以目出候〳〵、祇園社神供料所神人ノ札

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一八

道要御房候、御下知候者可畏入候、此事猶○左ノ文書ハ本條ニ關係アルニ似タルヲ以テ、姑クコヽニ合敍ス、うけふみまつおほせのことく、のきてまいらせ候よし申候、ほんまうによ抑丹州路次於今者無爲之由承及候、就之可被下人之由奉候、然者此状進度近日は有其法候間、□も比興候〳〵、羊丸狼藉以外ニ候、白麻難治不るへからすと、御あんにはうけ給候へく候、それはさうなくいかゝ候はん可説々々々候哉、〔祇園執行日記裏文書〕二此間御別行事候之間不參上候、恐欝候、五月十五日(表書)承候し、さりとも子細候はしと存候、若御左右候者可參所候、恐惶謹言、惠鎭必々可遣候也、不可有等閑之儀候、五月十五日顯詮状惠鎭南朝正平七年北朝文和元年雜載抑自丹州道要御房無被申旨候哉、無心元存候、彼御下向之時被下御状之由惣無申旨候、此程は路次不易之間、白地無骨候顯詮目出候〳〵

○下文闕ク、顯詮惠鎭二送リ、惠鎭之ニ答へシ文書ナリ、惠鎭也、さて不申候哉と覺候、今明可遣人候、思案候、重相尋可申候、又可被遣御使者事候哉、さても〳〵世上靜謐目出候哉、隆直も代人ニ付給候也、抑自丹州道要御房無被申旨候哉、無心元存候、彼御下向之時被下御状之由惣無申旨候、此程は路次不易之間、白地無骨候顯詮

南朝正平七年北朝文和元年雜載四一九

壇被壤、置當社塔婆了、爲被取寸法、番仕被遣之云々、仍開寶塔院見知之處、申入先可流用水之由申之間、此段社家難免許之由申之、書状取返了、都申別當御房了、不可有子細云々、本許ヘ犬神人請文案副状遣了、一所住申間事、鐘本ヘ同申遣了、すらん、地下のやうしりかたく候よし申候、このうへは御計會下畠用水、今朝以座主宮御力者、被切止之條難堪次第也、可被申貫首云々、仍別當ヘノ状寄方ニ書與了、而作人等私相語御力者、致沙汰歟之上者雖不之處、今年無沙汰之間、以寄方今日以沙汰人尋之處、申云、毎年壹貫五百文文所代武藏法橋蓉祐、許了、彼法橋許ヘ同遣状了、山登公人彌熊宮仕、又鐘八月四日、堀川井料事更彼具足無之、靜晴執行時事候歟當方不存知之間、其次第進請文了、爲社家得分毎年六月致其沙汰〔祇園執行日記〕三七月十三日、一、自梶井殿被下令旨云、先年高畠新宮社〔祇園執行日記〕三七月十六日、一、犬神人拜寄方公人來、自白川河懸河原十八日、犬神人請文出之間、副状遣寺家尊兼、許、但在坂本之由聞之間、先遣公〔祇園執行日記〕三七月廿日、一、堀川井料事、社家分可催促之由、以宰相僧被壤置之了、

○頭書二、彼用水五條分へ懸云々トアリ闕ク、 ○下文白川畠地犬神人請社壇破壞高畠新宮用水ノ爭堀川井料文ス

南朝正平七年北朝文和元年離載四二〇

後、以御力者彼未進分二百文被召了、代、別當日野大納言法印光惠山務代、暦應二年自別當被召之間、執行御房分課役歟、社家方取之事、爲定事上者、爭可難堪哉、其上彼水社家管領上者、々、自社家問答云、根本幣料社家取之條無異儀、但先年予社務時、以公人并向後可止水之由問答之處、就是非當年者所役致沙汰上者、可爲後年御沙沙汰難治也、自後年者被申公方、被召社家之條、更□沙汰人不可申子細云汰歟、其上權門御管領田地用水也、雖相觸百姓等、不可道行歟之由申之歸了、此事無據于問答之上者、可抑留用水之處、今年作藕已近日可苅之間、用社家使、抑留彼用水了、且非舊例近來私沙汰也、被取別當方者雖無先規、非根本者社領河流申請之條、有其恐之間、毎年六月捧幣了、仍爲社家御得分靜晴法印、雖被申子細不道行、自其時于今毎年被召別當者也、於當年分者、去六月爲別當未補之間吏御房隆晴、壹貫三百文被召之了、今二百文被召者也、然而被成別當得分後、及多年之上年者已致其沙汰上者、重水大切日限、不可有幾之間、不可及其沙汰、所詮明年談合別當方、懸巨多所未進之處、當別當御房御還補條勿論也、而大御堂僧正御房聖惠御山務御進之間、爲社家御得分

六月廿六日進之間、爲社家御得分公方

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二一

人、一昨日逐電之由今日或人告申之間加檢封了状之由、子息快惠此間歎申之、然而不許容之、々取別當擧状、進武家之間、社家擧状不取之、有先例之由、先日於奉行後藤當社幔破損紛失後、無用意候、如何可仕候哉、可得此御意候、恐々謹言、指幔御用事候、當社定多候歟、同者尋常物付廻可令進給之由、内々被仰下候役、可責伏者也、若不致其沙汰者、任先例可止用水之由内談治定了、筑後許申置之、仍快榮催促之時、社家支申之間、不可披露之由申之、可給擧〔祇園執行日記〕三八月廿五日、一當社管絃講料所、山階大宮田事、〓榮先而裏築地僧正爲也、恐々謹言、地主之間、同可加封之由、彼力者來申之間、無先例之由問答之間歸了、任例〔祇園執行日記)〕三九月六日、先日天龍寺亂入強盜露顯、粟田口八月二日八月二日覺爲住八月二日顯詮顯詮〔祇園執行日記裏文書〕八月二日覺爲

使副之目代々三條白川南〓祇園社管祇園社指絃講料所幔強盜

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二二

教書了、云此段不得其意、爲目代々之間、昨日檢封時相觸之間、幸有相副使者致其百度大路西〓陰陽師屋壤取之條、等分ニ分畢、棟ヲ別事爲非儀云々、返答取之、社家分已車一兩取之後、正目代般若院同宿、中般若帥阿闍梨光舜許向彼檢斷在所、社家分又一兩已積車來時、無左右可被取之由雖申之、已出ヨリ使者來、可進使者之處、不被相待被壞取之條無謂者也、其上去年七月路次之間遣來車了、彼使者令腹立、所詮目代分不可取之由申之歸之間、遣沙汰了、仍今日壤時又相副彼使者、同人令承諾壤了、其後如此承之間、難存知之、幸有出使者事不可然者、彼輩ニ可被問答歟之由返答了、而件使又罷次第委語了、而彼屋目代方分打捨之間、在坊人可警固之由雖相觸之、不承可壤取之由、可被下御教書之由載状、以寄方朝乘申別當御房之處、被下御寄方朝乘以下專當宮仕罷向、任例自棟外者社家方取之、自棟後者目代使寄方朝乘於中般若許、重々雖問答不承諾之刻、新兵衞中般若帶、來之間、縡諾之間、以當社公人等、今日令守護了七日、檢斷屋今日壤之、先相觸目代々幸有阿闇梨之處使者出之、社家使成祐、南朝正平七年北朝文和元年雜載

壤ル檢斷屋ヲ

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二三

申之、仍召寄方專當可沙汰警固了、八日、詮祐遣中般若印注進在之、隨而去年七月百度大路西〓屋致等分沙汰了、此上者今度雖綺之條不可然、推參儀也、向後不可相綺如此事之條、可取状、又諸事向後可處、所詮今日參社家可申談、成祐越坂本、此事可被仰般若院之由、申遣南岸可爲其儀、已自棟外自社家方被壤召之上者難申子細、然者所殘可給之由許了、則以大蓮房申遣般若院之處、幸有者社内少事自然奉行許也、如此相卅日、自侍所小舍人來、先日三條白川之強盜屋不被申侍所、被壤取社家之條被談中般若之由、可被仰社家之由申之、返答無爲悦入之由自南岸返答、及晩中般若并舍弟大貳房來、重々談合了、所詮般若院同宿數輩在京之上者許、社家沙汰無誤、目代々幸有僻事歟之由申遣之可申談、今夕者仰公人可被警固歟之由申之間、召仰寄方了、仍警固了、許申談之處、可相計之由申之、凡檢斷事、目代執行等分之由、前執行靜晴法九日、一、粟田口檢斷屋事、給目代方分未取之間、自今夜三箇夜以公人宮仕令十日、粟田口檢斷屋事、目代般若院昌舜僧都同宿中般若來、遣使者於般若院

○下文般若院同宿、闕ク、斷屋粟田口檢粟田口檢白川強盜斷屋有僻事屋壤取事目代々幸

四二四

所存分、可被申侍所云々、右衞門爲奉行可被問答云々廿一日、以光潤僧都申別當方條々、一、白川々檢斷事可被相尋云々、無謂、寺社領等檢斷屋被寄籠舍修理之條、公方被定法可被存知云々、返答、言僧都申間、孫法し遣之、本人祐尊僧都使相共檢封云々、中僧状有之、無先規者、社家方進止無子細、今承之趣不得其意之由返答之處、所詮社家十月二日、檢斷屋事、遣詮祐於諸司代若宮許、先例次第委申了、所詮齋藤々内成敗地也、仍貞和二年靜晴執行時、申付伊勢神官、其後〓詮社務時、以南岸十一月八日、一、三條白川先日檢斷屋車牛事、米屋預置事、以寄方問答了、廿四日、一、裏築地屋事、角房安藝法眼出請文之間、令壞渡部方了、十二月廿九日、一、五條京極敷地々子難澁之間、可檢封、公人可召給之由中納〔祇園執行日記〕三十月十七日、一、大般若料所伊勢國岡本保事、代々社家十二日口入、神子童鶴王丸勝彌房事執申間、又下知了、而供料近年一向無沙汰之又目代光有見參、白川之檢斷屋事申談了、又申置光潤僧都、南朝正平七年北朝文和元年雜載青蓮院

略、 ○中 ○中略、牛事敷地々子五條京極本保美濃大般若料所伊勢岡國分寺〓斷屋車寺社領檢斷屋ハ籠舍修理料

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二五

本庄状爲入見參付賢意房了、卅日、一、向三寶院、之由仰含了、一、國分寺事、一方去出之由被申條、本意之由被仰之云々、彼女爲和泉阿闍梨玄覺下人之間、依訴申今日免除了、但彼男不可入社内而今日宰相許ヘ、ミ乃國分寺事申上樣ニ宛文可給之由申間、下知了、十一月廿一日、參三寶院、他行、賢意見參、間、給主可改之間、先日良詮以勢州下向次、申了阿許之處、可奉行之由領状、未被達候哉、聊可被書改子細候、先可被返進之由、内々被仰下候也、恐々謹言、當年所務計事也、擲松尾社棚守女之間、昨日就訴申、八大王子棚守女令追放社内閇社了、而十一月三日覺爲僧正房他行云々、みの國分□領一方去出事同申置了、〔祇園執行日記裏文書〕〔祇園執行日記〕三十一月七日、八大王子社棚守女子息男、一昨日五日、打十一月三日先日參會聊心靜申承候之條爲悦候、面〓又可期何日哉、抑先日被遣候一通、

案文 ○中有別略ヲ追放シ八大王子社棚守女社ヲ閉ツ

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二六

一、五條天神棚守事、難去子細有之、可打渡春福之由、別自別當被仰云々、當廿一日、以光潤僧都申別當方條々廿二日、五條天神社可打渡之由、別當御教書重到來之間、承仕ニ下知了、打渡十三日、去夜御神樂左方、巫女酒肴用途沙汰之之由進請文了、〔祇園執行日記〕三十一月十二日、一、午日御神樂左方行之如例、一、若宮早尾大將軍〓事、□榮、顯尊、顯圓、顯詮、四代相傳社家所職所帶一し〔祇園執行日記〕三十一月廿一日以光潤僧都申別當方條々、〔祇園執行日記〕三十一月廿日、一、五條天神社、被宛行春福丸之由、別當御〕一也、而同宿圓什阿闍梨ニ預置之處、今年夏於顯詮所領死去了、此上者〔祇園執行日記〕三十一月廿日、一備中阿闇梨禪照弟子備後房榮糎ハ教書到來知行公人廿六日自南都可其時可遂行之由申了、綱、社家分任料壹貫文、今日沙汰之、此酒肴事、今年以外疲勞之旨之酒肴事、今年以外疲勞之旨之

○中略、 ○中間免了略、由雖申之、不免之間酒肴沙汰了、日神樂五條天神備後房榮入ル極小綱ニ大將軍三社ヲ顯詮若宮早尾ニ安堵セ社ヲ春福丸ニ宛ツ祇園社午棚守圓什死去シム

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二七

大般若可出廻請之由、下知公文所了一、三社々一、杉前事、親禪法眼申状、并予擧状同遣之處、同可被出御擧云々、後室ニ去比放券之由有其聞妙法院御牛飼歎申間、可閣其沙汰由返答了、十一月廿九日、一、明日神事、社家分祝布施貳連、頭人小別當慶増代官備後少之間、一本免了、〔祇園執行日記〕三十一月廿一日、以光潤僧都申別當方條々、知行雖不可有相違、爲向後可被下御教書之由、目安并三代讓状案今〔祇園執行日記〕三十一月廿七日、一、後戸長床ニ犬殘矢之間、爲祈祷一社以先日御教書、自今日予管領之、〔祇園執行日記〕三八月廿日、今年佛名頭人伯耆少別當慶増、林枯木所望廿八日、一、三社之間ニ夷社自先年作之、不可然、可渡他所之由、先日相觸之處、日進之也、當座被下安堵御教書了、此社ハ圓什息女〓公管領之、圓範圓範後家之由申間、相尋子細於貫治定、内一貫未進云々、廿三日、〓、三社□事、顯賀法眼縁者圓什息女比丘尼、有可管領子細之間、沽却貫治定、内一貫未進云々、

若宮、早尾、 ○中略、大將軍般若ヲ轉讀ス犬矢ノ穢杉前事ニヨリ大佛名神事

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二八

代官也、社家分神供一膳、餅三盃、伏免三盃、籠五種有之、酒一瓶□五人申之十二月一日、天下靜謐、吉事重疊、幸甚々々、感神院政所、十日、一、佛名導師廻文、仰上旬承仕朝圓、可被奉之由下知了、分、沙汰之、堀請來十五日御佛名御導師事別當榮通持來、後戸食、號〓分、小漬等有之、肴菓子伏免餅、三種肴、布施各壹連、社家分貳連也、加布施定、予代官顯聖法眼祝申之、自余皆以良尊僧都佛名神事伯耆少別當慶増勤仕、神供五斗、御料伏冤餅三種、後戸饗膳號綱靜晴門弟行賢阿闍梨運範阿闍梨

垂腹五升内晴春法印、顯賀法眼、皆大別當也、權長吏隆晴法印、靜晴法印、執行顯詮、晴春法印、隆晴權長吏隆晴法印、廻文佛名導師

南朝正平七年北朝文和元年雜載四二九

一和尚良尊僧都、自身參勤及廿余年云々、經御所間并部屋前大床、自後戸西妻戸入、同宿武藏房藏人阿闍梨可參之間、乍加奉之字、遂不參之間、彼分勤一和二和尚行賢阿闍梨之上、爲勤行衰微之間被下行之、所詮可申談別當方之由治定了、三人不皆參者可爲罪科之由、兩三年以前、一二和尚進請文、其上去年ハ二執行法印大和尚位判尚代官輔阿闍梨勤仕之、仍一和尚分布施可取之由雖申之、頭人申子細文和元年十二月日少別當法師禪照十五日、一、佛名如例、頭人伯耆少別當慶増、盃酌於後戸行之、疊床小文渡之、北三和尚運範阿闍梨、在國云々、座二帖爲導師座、南座小文一帖爲社家座、西寄二間屏風右任例可被參勤之状如件、爲上座、東屏風前ニ敷長床爲從僧座、盃膳宮仕、導師内陣所作以後出禮堂、立切之、以西南朝正平七年北朝文和元年雜載

頭人今少路万里少路東〓在門、帥阿闍梨、出、二位僧都、東塔北徃庭學院一坊中云々ヽ代官輔阿闍梨參勤、佛名

四三〇

二獻毛立三獻、菓子八種酌兩方當座膳、初獻三種肴出仕鈍色、如例、於當座布施紙短尺四枚、加判則引了、之、悉不引之條先規承伏之間、旁不及其沙汰、高坏、錢三百、不同紙百帖、後戸酒二提、毛立九盃又本式者各一人可召具之處、相尚只人參、三人分勤行沙汰之間、以別儀二口分布施給之由、彼行賢申束、松明料薪一把、小尓木、下部請酒二舛、肴二種從僧一人參、自分膳計取之、今夜導師二人謄、彼從僧一人上之、執行顯詮頭人沙汰之、此外自取之、酒三獻、各器、承仕二人、、別當膳事、白米十合、紙立、菓子十合、同、荒菜十合、酒二瓶、火桶一口沙汰之火桶一口此外布施如例、社家分布施等、塗足駄一足、在緒、牛藁一高坏、南朝正平七年北朝文和元年雜載行賢阿闍梨

柿、油揚、薯預、梨子、糖來正月番仕白餅、赤餅、柑子、橘、串來正月番社家導師、隨人數出之社家分一枚役切符有之梅干、苔大根社家共人在火鉢一良一法橋、昆布、導師三枚、仕所役火箸、一朝圓勾當ヌカコサシ下入合、在火唐〓以鉢火小行木、

四三一分、

沙汰之云々、以光潤僧都申別當方條々、一、坂田供米事、自貫首被仰下之間、被尋召了、直可申云々、十一月廿一日、參座主宮公觀僧都對面、勅裁上者、可申子細之由予令返答了、一、坂田供米事、載請文可申云々、保供給注進可給之由、公人等雖申之、被下院宣被停止之後、及數十年之間十二月二日、三條京極寺并竪義田事、別當力者來、寄方召仰了、無左右不可道行上者、注進難治之由返答了、仍無爲之由申之、就是非被成容春申云、去比於江州、山門公人被刃傷事有之間、送侍所了、其時當社領四目代分白米五合、ヽヽ以下別當膳半分也、仍料足壹結五連也〔祇園執行日記〕三八月二日、坂本公文所睿春法橋以出京次來之間、酒獻之、檀紙十帖扇二本引了、『出之、此料足如式法者、爲頭人役參結進別當、而壹結今度御免之間、貳結宮川分□犬法師別當

○中略、祇園社近江四保ノ所役坂田供米南朝正平七年北朝文和元年雜載

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三二

此外供米沙汰事、社務日記等ニ有之廿七日、宮川保役幣供米貳石壹斗三日、一、御祈用途以力者可催促之由御教書有之間、當時現在沙汰所々八箇折紙ニ書之度々以承仕良一雖問答奉行公人、今夜遂不送之、仍心經會無之、「送之、御本尊并御布施無之間、相尋之處、料所□濟未上、其上日野藏人佐奉所、折紙ニ認テ渡力者了、承仕引付了、三條京極寺賀茂田寄方同引付于力行之、可被相尋之由申之間、以承仕相尋日野之處、信乃國所役也、土倉奉行取者了、〔祇園執行日記〕三十二月廿三日、一、節分心經會御布施等、近日無沙汰事、沙汰之、さか田しほいり、なかやま廿四日、一、去夜節分心經千卷、又一卷有之、今朝自御藏本ひろみね、やまのうへ、かうしゆはう、三貫文こわらはぬへし、ごわらは、せんしゆ行、一貫文二百文廿四日、一、去夜節分心經千卷、宮かはがやはら、さんしゆ行、二百文〓やはら、さんしゆ行、ひろみね、貫文

中御門堀川西南角行安御封せんしゆ行の本式ふつくわうはう、もとにてたつへし、二貴文山ほうしほうゐん、ノ條ニ見エタリ、ひやうヘのすをと、の、ちふきやうの○廣峯ノコト、是歳よし田のほうゐん、ちやう〓云一貫文宮かは貫文會ナシ節分心經御祈用途

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三三

則遣目代許、而夜陰之間、不及進竹中殿、今朝以孫法師進之了、千申靜晴許之處、他行云々、昨朝又雖申不道行、及夜陰取寄之返渡之間、昨夜殿具足請取之時、執行代乘秀申之、未渡當方、仍一昨夕念可返之由、以承仕圓自座主被仰旨、一昨日自目代申之、此裝束祇園判官私借用未返之由、窮冬納左二具、右二具、甲踏懸無之、當社所在分也、此外近年無之由靜晴尋、心經會又不及行之、御經送文有之、御布施無時者不出請取之由、公文所申切符之上者、直可問答云々、且社家不參申無謂云々、但不可道行間、重不及相三座行了、〔祇園執行日記〕三十二月卅日、專當宮仕元三酒肴料、米壹伸〔祇園執行日記〕三二月廿五日、當社舞裝束、爲今日北野法會可借渡之由、申之、六座〔祇園執行日記)三十一月廿五日、一、去夜右方御神樂巫女公事用途、二座巳上六百五十文、寄方七座之處、再三申間、御經請取公文所取進之、五座出了、下

宮仕五斗十文百五專當五斗、百五五十文沙汰、未進百文、百五百五十文十文十文顯聖法眼肴料北野社法宮仕ノ酒元三專當神樂巫女公事用途會

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三四

廿六日、一、舞裝束、自別當御房被返之、三法於社頭請取之、八月十五日、出仕了、裝束三種被返遣候、闕如之處返々目出候由、其沙汰候也、恐々謹言、觀應三六月九日靜豪九月廿六、寳蓮院前大僧正坊頼仲、社務補任、二月廿日、御所出仕、〔鶴岡社務記録〕坤正月一日、參籠、廿六日、古广結願、進御卷數了、六月九日十二月十九日、仏眼古广始行、天反御祈、一圓乘坊〓按察僧都、觀應三依有寛讓、實蓮院頼廿一日、兵部兄弟子息來十一月五日、長築地地藏堂巡見、九日、御所出仕、鈍色小ケサ、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔祇園執行日記裏文書〕靜豪

坊、坊地者北谷第五番蓮花坊下伸尊之時改承覺坊、教尊代號乘琳號香河堤法印下道下智覺坊南地也、元圓鏡坊、坊地者雪東大僧都、如是院辰頼勝尊顯助僧都一悉覺坊東寶瓶院壬法印、護摩社務頼仲鶴岡八幡社ニ返サ尊氏ノ宿種ヲ祇園鶴岡八幡宮寺佛眼鶴岡八幡所ニ候スリ装束三宮供僧頼鶴岡八幡宮供僧尊梶井宮ヨ勝顯

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三五

五百内教觀仁王講二百内慶俊初百内圓俊六百内覺尊仲補任頼智一八幡宮執行職次第建久三年被置定之、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一社家執事職次第自頼仲社務以來也、頼智治部卿、大僧都、法印、觀應三年七月被補也、當社供僧也、十部百座來年初夜導師可有輻三百内新榮炭了祐尊四百内來年順炭可有慶海文和元年十二月補、觀應三年〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代正月八日開白、同十日結願、五百内覺尊頼俊四百内來年順炭可有慶海

○鶴岡八幡宮寺社務次第異事ナキヲ以テ略ス、 ○鶴岡八幡宮寺治部郷法印、社務次第略同ジ、兼執事、辰壬陸奥塔〓八幡仁王鶴岡八幡宮執事頼智講

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三六

五部大乘經助公十部百座淨俊三宮大宮三社ノ神輿ヲ頂戴シテ、大衆數千人已下ノ軍兵ヲ率シテ、上林ヘ人モナシ、然間大宮ノ神輿ヲ若宮ト云所ニ振捨テ、大衆ナク〳〵歸山ス、其打入テ散々ニ燒拂フ、大勢ニヤ臆シケム、神威ニヤ、ヌテケム、敵對スル物一後大桑入道樣々ニ大勘シテ、神馬拂物神人死去之地方八丁不論一義ヲ沙林ノ地頭ノ舘ヘ振入處ニ、神人共或ハ打致シ、或ハ打チヤクスル間、則八幡神事延引、一向無沙汰、觀應三年猷、祭禮ノ御供米未進之間、祭禮已後申時ノサカリニ、神人共神栴ヲ捧テ、上四月四日五部大乘經八月三日、使許令參懃、山崎村少々令參懃云々、使沙汰者結構也、十部百座來年後夜導師可有祐慶〔白山宮莊嚴講.中舊録〕觀應三年上林地頭大桑禪門玄〔石清水八幡宮記録〕例、寺僧分了圓了鏡肥前祐道十部百座山〓宮縁事抄石清水八幡宮四月三日神事延引〔石清水八幡宮記録〕〓山〓宮縁事抄石清水八幡宮四月三日神事延引

祭禮也午日、文和辰元、壬山城當宮縁事抄〓〓宮縁事抄石清水八幡宮四月三日神事延引大桑玄猷上林地頭延引石清水八白山神人ノ宅ヲ燒棄ツ白山宮祭神輿ヲ振幡宮神事

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三七

若宮祝師彼神主祐任代官權預祐照、汰スル間、同七日ニ神輿御歸山アリ、大衆數百人御向ニ參ル、ヒロシノ衣ニ其後神輿新造セラル、料足百石百貫ヲ進ラセラレケルト聞ユ云々、文和元年王辰、七月大掃除事、濟恩寺訴訟神人等籠居之間か勢のの御やしろにて、御きたうの壹めによんめん豈う申され候事、めて〔信州諏訪祠文書〕一文和元年一觀應三年王辰、六月廿六日、新權神主成家遂拜賀、本社祝師神主師俊、自八月十五日致其沙汰畢、位法奉授、十三所行事如例、神事同前、六月三日袋頭シテ、カミマキヲハキテ、中間下部ニ武具ヲハ〓タセテ出ラレシナリ、事、大祝立給頼信號、神長頼實、職〔園太暦目録〕8柵原家記〓百四十二七月十四日、鴨社日供數十日〓怠〔古今最要抄〕〔古今最要抄〕〓大和諸家御奉幣々紙支配事〔大宮文書〕〔園太暦目録社頭盆掃除事、〔古今最要抄〕i〔古今最要抄〕〓大和社頭盆掃除事、諸家御奉幣々紙支配事

六日ノ條參看、 ○觀應二年七月辰夷壬子 ○大和大和 ○柳原家記録百四十二七月十四日、鴨社日供數十日懈怠 ○大和上掃除諏訪大祝頼信春日社大鴨社日供春日社權懈怠神主拜賀神輿歸座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三八

たく候、よく〳〵御いのり申され候へく候并長井庄田中庄各違乱延引也、仍今日日並御供朝夕樂九日會延引時九月九日御節供分神供樂所下行事寺事、一觀應三年壬辰、九月九日、御節供御神事如例、九日會者依神人等籠居濟恩阿蘇社廻廊役人并新足下行注文八月廿一日分米一石八斗同前〔阿蘇文書〕古今最要抄〕分米一石八斗同前うちのくふのすけとのへ一大夫三間新稲三十束分米五石四斗同前〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二八月廿七日、太神宮〓宜等事、所ヘ下行之、一大夫三間新稻三十束、分米五石四斗同前三大夫二間新稻二十東、分米三石六斗同前五大夫〓通新稻十束分米三石六斗同前四大夫〓通新稻十束、分米一石八斗同前文和元南朝正平七年北朝文和元年雜載新稻三十束、

○大和 ○署名 ○七月七日〓力三十束分米五石四斗二十一一間別十束、一束ハ六把也、ノ條參看、 ○肥後五下宮八合定一把別三升〓、二大夫三間新稻三十束、福三十束、一間別十束、一束ハ六把也、一把別三升〓九月會延太神宮禰〓役人并月九日節阿蘇社廻料足下行春日社九春日社祈宜注文供祷引

南朝正平七年北朝文和元年雜載四三九

分米五石四斗同前分米五石四斗同前分米五石四斗同前分米五石四斗同前分米五石四斗同前權擬大宮司二間〓稻二十束、分米三石六斗同前分米三石六斗同前分米五石四斗同前已上四十九間加〓通二定、分米五石四斗同前分米五石四斗同前分米三石六斗同前分米五石四斗同前分米五石四斗同前分米五石四斗同前八祝三間新稻三十束、九祝三間新稻三十束、七祝三間新稻三十束、六大夫三間新稻三十束、十祝三間新稻三十束、權大宮司三間新稻三十束、諸神祝三間新稻三十束、分米三石六斗同前國造祝三間〓稻三十束、天宮祝三間〓稻三十束、分米五石四斗同前金凝祝三間新稻三十束、修理〓投三間〓稻三十束、分米五石四斗同前擬大宮司二間新稻二十束、修理〓校三間〓稻三十束、年預二間新稻二十束、

天宮祝三間〓稻三十束、修理〓校三間〓稻三十束、擬大宮司二間新稻二十束、金凝祝三間新稻三十束、國造祝三間新稻三十束、年預二間〓稻二十束、諸神祝三間新稻三十束、

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四〇

正平七年八月日ケ稻四百九十束四百九十束ハ二千九百四十把也、施主大檀那築地孫四郎入道禪正之妻善勝禪尼佛師奈良方宰相湛勝今日聞、鴨禰宜祐齊自昨日但或云、先日於社頭、相語武家輩、有殺害春日神人事、依如此事暫隱身歟、天下夜逐電、妻子一人不殘云々、尤不便、若社役相嘗會神事日供等失術計之故歟分米八十八石二斗宮八合定、右注文如件、之躰旁不穩便、可歎々々、至今元文三戊午三百八十七歳〔園太暦〕二十十一月一日、朝間陰微雨灑觀應三壬辰十一月初五日本尊正觀音、脇士〔肥前國鏡宮古文書

一束ハ六把也、一把ハ三升〓也、持國天、 ○中略、、比門カ) 肥前鏡宮本尊ヲ建立ス祐齊逐電鴨社禰宜ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四一

暦數四百年也、康永四年乙酉六月十七日卒、禪正禪門改名、命安堵之、加之建武年中、尊氏將軍西國下向、使子息孫十郎正從之、戰功不少、己卯季春建立、年成就云々、於今山頭平寺跡廣大也、至今元文三年戊午、本願相知築地孫四郎入道沙彌蓮喜而三所食祿、子孫繁榮而聯綿松浦郡、揚家聲世號松浦黨其一、而判官久七代蓮喜入道、姓嵯峨源氏也、氏相知、其先出自河原左大臣源融公五代後胤丹後後葉也矣、蓮喜入道先祖相傳領地相知庄、元徳年中雖一族相論小事、依鎌倉爲懃勞賞、以御下文、肥〓垂井納佐神田之内、總而三所倍増食祿、勢秀群族、專同年七月二日、蓮喜入道同妻、田畠寄附證文顯然、其文曰、妙音禪寺建立之志守渡邊綱、四代松浦源太夫判官久、依勅宣肥州松浦郡、同國彼杵庄、并壹州、總秋、湛然大禪師行脚此地得光臨、崇敬之爲師當山伽藍建立、永欲令爲住禪〓至今元文三戊午三百九十四歳高家門、然齒〓及壱者〓、而讓家長子、當山作佛閣安居之、專誠佛意焉、暦應元年一不淺、而號瑞松山妙音禪寺、後村上天皇御宇、暦應二不淺、而號瑞松山妙音禪寺、

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四二

佛寺、〔安得虎子〕六鹿島大使役記文和元年みつのへたつ眞壁○神主國實ノ死スルコト年末雜載生死ノ條ニ見ユ、相湛勝、今至元文三戊午、暦數三百八十七年、依不淺、湛然和尚永代有寄進云々至元文三戊午天、暦數三百九十年也、觀應三壬辰天、本尊正觀音、脇立所謂兩堂修正登山、之二天、禪正禪門妻女比丘尼善勝禪〓、同十一月五日造立之、佛師奈良方宰康永四乙酉六月十七日、本願築地孫四郎入道沙彌蓮喜卒、而禪正禪門戒名、自是以來世崇敬不斜、一族主、〔諸家系圖纂〕一依寺門〓籠、何事モ無之、正月朔日、參社入堂如例、〔東金堂細々要記〕御朝拜、大僧供、吉祥御願、諸職拜等也、男女、乃遠郷他國之士、田畠寄附、寺領莫大也ム國量正平七年十一月九日補神〔諸家系圖纂〕〓〓社神主拜一族系圖國量正平七年十一月九日補神

○上文ハ去年七月六來處田自是也持國天日ノ條ニ收メタリ、於今當寺寄附抄録比沙門、廿九上乾住吉社神主并一族系圖國量正平七年十一月九日補神鹿島大使興福寺兩院ノ爭事行ハレ二ヨリ諸乘大乘役ズ

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四三

宇智郡諸庄薗不納之間、恒例臨時寺役難治之上者、一向可蒙免之由等也、供米ハ堂家方ヲ本トスヘキヨシ、御教書ヲ被下之間先開門了、八月六日、東金堂又閉門、去春諸方ヘ出状之處、于今一途無其沙汰ニヨルト乘院方御沙汰慇懃也、即畔庄年糺返并榎本庄事、尼崎ヘ御問答、坂手庄夏二者、其時可被入立云々、此條大雖非堂家所存、追テコソ訴申サメ、寺務大十二月八日、曉今秋分皆可被借召、去々未進分二十余石ハ可被送金庫、於去今分者、有修妨、連々雖訴之、嚴密之沙汰無之、是二、夏供米坂手庄納所願見房無理減少參〓之由、自光堂申之、ハ一粒モ不成候、是一、柚殿庄若宮御祭相撲粮物等料所也、川井長壽〓〓云々、所謂木津庄番頭米、去秋分一圓一乘院家ニ借召ル、堂家ヘ事、是三、畔庄給主尊秀得業ノ後見無理減少事、是四、大都此等也、此外宇陀〔祇園執行日記〕三正月八日、一、座主御房、并光堂僧正御房、自今日北野御東金堂開門、條々大訴之内、一乘院方木津庄番頭米事、去尊勝院僧正御房被參妙法院云々、〔祇園執行日記〕三正月十六日、一〔東寺百合文書〕正月十六日、一〔祇園執行日記〕三正月十六日、一、幣冲尊勝院僧正御房被參妙法院云々、

○中九日せ南削文書二之二十八明ハ略、 ○山城辰正妙法院慈嚴北野社ニ參籠尊勝院僧ニ參ル東金堂閉門開門ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四四

正平七年二月十五日權少僧都(花押)色執達如件、東寺灌頂院常燈料田、山城國紀伊郡角神田里五坪、西繩本以東貳段目之田地壹段事、罷賣得之儀、如元不可有知行之由、依長者前大僧正右頼我大僧都辭退替、以件人欲被補任彼職矣、勸學會學頭職事法印權大僧都仲我觀應三年六月廿一日大法師禪瑜〔東寺百合文書〕御房御氣謹上東寺執行僧都御房東寺觀學會學頭吹擧連署状案并補任裁權少僧都杲寶前權僧正親海法印權大僧都清我

○弘い四十一之八十眞 )山城并補任〓會學頭東寺勸學院常燈料東寺灌頂田

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四五

右就鎌倉大納言家書状文章、加評定之處、或依朔望之勞、任其職之上者、口供僧爲本、以所餘、可任學頭學衆等云々、新簡渉兩端、評議未一決、所詮爲止於供僧學衆、爭可有用捨之儀哉、任〓次可被補之云々、或如三十口、往者廿一未來確執、於當社寶前取〓、任神慮宜令治定、若背〓於致訴訟之輩者、早可蒙神罰冥罰之旨、依衆議連署之状如件、觀應三年七月十一日阿闍梨實禪東寺鎭守八幡宮三十口供僧職事〔東寺文書〕連署状鎭守八幡宮供僧職未來補任事觀應三七」阿闍梨亮眞阿闍梨禪瑜阿闍梨榮寶權律師定伊權律師禪聖

○尊 ○山城樂九之十氏、八幡宮三東寺鎭守十口供僧職

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四六

權律師弘意權律師興雅權律師朝惠法印權大僧都仲我權律師法印眞聖

南朝正平七年北朝文和元年雜載四四七

出來之時、本供僧廿一口并學頭學衆内、各任〓次可補任之由治定了彼鎭守供僧職事、任諸衆連署状之旨、同十七日、自評定席依衆命、定潤法印、禪瑜、亮忠三人參社頭、置〓於寶前致祈精、則心經三卷同音讀誦之、然後以宮仕令取〓歸小子坊、於衆座披見之處、可任〓次由〓也、此上者止向後確執、其闕〔東寺百合文書〕聖等申法印定潤前權僧正法印權大僧都弘縁法印俊瑜法印權大僧都眞瑜法印權大僧都清我〔東寺百合文書〕○峠珈之三十四

り廿四之三十四三聖人 ○山城太良庄地〓方供米〓 (裏瑞書) 次ニ任セテ補任ス供僧職〓東寺聖等太良莊地

觀應三年七月日四四八

地頭方供米事、之樣有申御沙汰者、殊可畏存者也、仍言上如件、右依所役被授得分事、素緇之流例、古今之通儀也、而我等依御文書開閉之重承是非御左右、或被稱不得評定之次、被閣之間、偏依御奉行御無沙汰、徒送年沙汰旨、度々雖奉催促、御披露分及豫儀之間、無供所役難治之上者、是非御左欲早以御評定次有御披露、且依所役傍例、且任愁訴理運、預御支配太良庄序畢、凡諸御領御評定、毎度爲御文書開納就催促、各令祗候御經藏、傍勤其役役、預諸寺領之支配之條、衆中御存知之上者、今更不能注進、爰限當方、從無供之條、爲第一之勤厚歟、此等次第、去々年二位律師御房御奉行之時、可被經御方御文書、被混納領家方御文書等之由承及之條、御沙汰之次第頗令迷惑者之所役之條不便之子細、奉屬年行事等、大略毎年雖出微望、或僅有御披露、不露之由令申畢、是全非自由之企、稱爲達愁訴也、而未承是非御返事、剩以地頭右到來之間、先被召置地頭方御文書於御奉行所、歎申入之旨、急速可預御披也、而今奉逢憲法之御奉行條可謂太幸、所詮以御評定之次、預御披露、無相違南朝正平七年北朝文和元年雜載觀應三年七月日

頭方供米ノ支配ヲ受ケンコトヲ請フ

四四九四四九

觀應三年八月十八日公文(花押)敢勿違失、故以下、一通篠木庄内玉野郷院宣右以人所補彼職也、勤行以下守先例、無不法懈怠、可致其沙汰者、庄家宜承知、年預權少僧都(花押)〔圓覺寺文書〕一通雜掌契智都寺申状圓覺寺新文書目録合圓覺寺新文書渡目録僧了達定補藏王堂別當職事

正平七二十七眞都聞〓之 ○相模四東寺八幡宮領久世莊藏王堂別當職圓覺寺新文書渡目録南朝正平七年北朝文和元年雜載

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五〇

一通守護代山崎大進房定意請文一通同庄役夫工米侍從中納言家消息一通富田篠木兩庄課役御免御使荒尾民部權少輔注進二通關所御免御教書一通毛成草毛兩村役夫工米請取一通富田庄役夫工米院宣一通同聖斷御教書一通高越後守請文五通富田庄萱野堺御使注進一通同大使請取一通高八郎師貞請文一通佐渡判官入道状龜山郷檢斷事四帖同繪圖一通同院宣一通權禰宜状

大藏權大輔、高三河守、

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五一

一通山本庄還補御判御教書三通吉田方領家年貢返抄一通富田庄萱野和與状預所乘習一卷富田庄十二箇里繪圖并地頭請所訴陳等具書案一通富田庄内宮役夫工米皆納請取雜掌種監寺預状正平七年二月十八日智眞(花押)一通富田庄武藏守制札二通寺家文書目録本、新、一通同執事武藏守執行三通京都雜掌道朝都寺眞徹監寺文種監寺文書請取但種監寺返了、一帖同繪圖封裏、六通玉村領家年貢返抄三通山本庄五分一林伊賀房安堵并取帳等信慶後家方ヘ返之訖、右當寺新文書等所渡進之状如件、一通龜山郷萱苅百姓等請文

至觀應元、自暦應二

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五二良春

大師前住東福虎關禪師大和尚奉爲第七廻瑞雲山龍淵寺本尊釋迦如來一體座像御長二尺三寸計法體ノ中ニ書付ニ導師西大結縁〓□□□〓願主比丘承沽六十一通一書ち二月十九日、立野坂上堂宗上造之、檀那藤原長壽丸生年十二曰、〔吉田藩社寺舊記觀應三王辰自二月廿九日始、終七月廿二日功畢、二月廿日、河内國道明寺供養寺長老、同年〔二月堂修中練行衆日記〕同佛子法橋玄定書舗〔斑鳩嘉元記〕〓大同年〔斑鳩嘉元記〕ノ佛子法橋玄定書舗年迂

十四日ノ條參看、有之也、 ○文善福寺本堂和元棟八角委記 ○貞和二年七月二天王寺之覺童舞、可合見、附古城淵村分上川原辰辰壬和壬大辰壬 ○大寺供養師練七廻忌ノ爲メ來ヲ造立河内道明ニ釋迦如大和立野坂上堂上棟

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五三

被講法花經七卷、講師慶忠擬講、問者宗兼以後、俄順禪五師并子息之辨房相共令退出畢、爲後日仍記之、寛忠快尋貞譽專曉抑於上七日者雖無殊事、至下七日、順禪五師之舍兄依爲死去、十一日之日沒同下七日練行衆交名專圓專圓顯濟寛忠快尋貞譽處世界也專曉顯濟以上廿人永賢聖成實專五師順慶擬講大導師弘實實乘以上廿人貞信得業明師順清清圓得業堂司永賢聖成寛成俊兼俊英善祐實專五師和尚慶忠擬講大導師順慶擬講弘實實乘觀應三年上七日練行衆交名〓寛成俊兼俊英善祐順清清圓得業堂而貞信得業呪師順清清圓得業堂司永賢聖成〓中中法法

二ケ夜神名帳三ケ夜神名帳〓白、神名帳禮堂在神名帳二ケ夜界、處世二ケ夜神名帳神名帳三ケ夜辰二ケ夜堂司交名下七日練日練行衆行衆交名月堂上七東大寺二

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五四

不可被貽所存事、之子細、曾以不可有改反之儀、如今者往古寺領併顛倒之條歎而有餘、若依被於非寺僧者、曾以不可成其望事者、爲小事之上者、雖不及庄務、必可被致其沙汰事務實之間者、雖爲何箇年、不可有課役勤仕之儀、但於年預勤仕分之修理役一於所務者無相違乍被收納、若寺役等遁避對捍之時者、雖及違反之評定、更致其管領、寺役勤仕無相違者、子々孫々相續領掌、更不可有子細、但雖爲子孫一於有限寺役者、依庶務之有無、可令催促之、且如當時地下不隨所勘、而無所右以前條々、堅守契約之旨候間、不可有改動儀之□、依評議状如件條々正平七年當庄預所職事、爲滿寺評定既宛行顯快上野ニ上者、後日又別人縱雖有競望閏二月十五日年法五師實專□約寺領伊賀國黒田庄所務間事ヲ庄年預契状案〓上野八〔東大寺文書〕判

第三囘採訪五 ○大和黒田カ) 壬辰 (夏掃書) 東大寺領所年預契状黒田莊預東大寺文書〕

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五五

一同廿九日、舞習座敷、可爲大圓坊之由定之、兒童八人出仕、二人者依爲若音童十人出仕、付長次第、左右舞立列班定之、願主樂舞略之、觀應三年正月廿八日、壬寅、於上坊一寺衆徒會合、可爲童舞之由治定、依之有世事、兒一法用舞四番定之、正平七年當住持沙門空忍〔周防國仁平寺本堂供養日記〕二月日暦大工河内權守清原號大圓坊并結縁光明寺鐘金目郷〔光明寺鐘銘〕製相相模國

○興隆寺文智圓法願稿ニハ國吉トアリ、 ○新編相模風土記書一所收辰辰壬壬周防仁平寺本堂供相模光明寺鐘成ル養

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五六

一七日延引可爲坊々巡役之由定之、一同十四日、丁亥、天屬晴、試樂幸壽殿常行坊幸菊殿寶持坊一直垂繪紋記之、一供養會日者可爲三月八日之由治定之處、今月六日寒巖御殿御逝去之間、鶴松殿十地坊幸熊殿大圓坊直垂者、一色鮫布、思々大和繪、以金銀薄交之、万歳樂長保樂甘洲林歌一三月三日、於山王社頭、爲法樂舞樂終日有之、舞次第同會日、玉一殿十地坊龍壽殿同〓一晦日、舞師八郎判官爲國、同子息三人中食酒飯者、雖爲公物、菜肴等雜事□十代松殿常樂坊音若殿同〓鶴松殿五彩扇幸熊殿廬雁一兒童名字鶴松殿五彩扇玉一殿十地坊龍壽殿

○コノ項三月六日大内弘幸卒去ノ條ニモ收ム舞次第同會日、山王社頭法樂ノ舞大和繪中食樂

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五七

一疋一疋一疋上棟一善綱、白布六段、絹二疋、御幣三枝、染物三端、白布二段、染布一段音若殿引手膝〓絹一疋筵一枚一疋玉一殿一十五日、戊子、雨降、辰刻、千代松殿引手幸松殿在廳在廳龍壽殿弓弦布二段、若音春玉殿〓竹幸菊殿松藤幸壽殿

惣大工包助鹿毛、置鞍、紅葉并左、近藤弥太郎右、友久弥三郎、國衙大工取祓麻、菊花秋野有網代右、友弘彦次郎、左、吉野兵衞四郎草花寺家大工依訴訟出仕無之、鹿毛、左、國掌、〓橘夏草并長、惣大工、右、吉上、櫻花請馬、杜若并柳并撫子花栗毛、引頭、秋花松竹 (マヽ〕張〓、引手椿上棟

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五八

彦次郎又三郎左衞門藤次藤四郎右馬三郎入道妙善次郎太郎經吉治部次郎左近四郎惣大工包助方米一石六斗、一疋同國分寺中太郎一疋列番匠國分寺中三郎一寺家大工以下列番匠交名十三人一疋同長野彌太郎三郎次郎彌太郎一疋同小鯖彦次郎入道一疋加治寺家平四郎跡一疋同宮野藤内入道一番匠酒肴分下行事一疋同於福藤馬藤次

長州

南朝正平七年北朝文和元年雜載四五九

順僧報恩坊誓尊依大工相論、當日無出仕之間、棟上馬不賜之、一講師當寺一和尚常行坊琳智、律師尊印、願文并表白案文別〓記之、馬一疋引手、一酒肴分米拾石五斗下行藤馬一同日巳尅供養、登高座、樂採桑老、雨未晴之間、導師讀師并法用衆、於禮堂勤中三郎中太郎一讀師國名僧本道坊仕、被物引手、友弘彦二郎一御布施取手、衆徒侍從公、銀劔引手、米富孫三郎在廳

鈍色闕如之間重子ノ衣着之右、友久弥三郎、左、近藤弥太郎、栗毛、白鞍置之、號力總〓有之万、供養

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六〇

伊勢公加賀公兵部公馬一疋引手一法用衆國名僧十一人、宿坊常樂坊、順僧式部公大進公源尊、式部公祖雲坊菊万銀劔引手、近藤弥太郎河内公因幡公本道坊如道坊藏重、唯力坊一御布施取手、式部公、一講師下座、樂長慶子、駛物用途五貫五百文被物引手、國次孫二郎一管絃者引馬交名南朝正平七年北朝文和元年雜載

左、吉藤弥九郎右、吉野兵衞四郎、黒栗毛、置鞍并總轍、

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六一

國次孫二郎一役人在廳宿坊一伶人祿物事一疋横山殿一疋羽野專阿友久弥三郎近藤弥太郎米富孫三郎一疋小大夫一疋赤子大夫二疋八郎判官爲國一疋孫八爲相友弘彦二郎吉野兵衞四郎吉藤弥九郎直垂八具、舞臺地布并水引布一疋重枝弥三郎一疋六調子一圓房一散樂禄物事酒肴分米二石一斗下行、用途三結、被物代用途一結一國掌吉上交名、〻盆王大夫一〻散所長吏

蓮池坊、南陽坊、已上二十段、國掌在廳

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六二

一大衆三十餘人、惣年行事舞童奉行一同十六日延年奉行一諸役奉行人舞臺樂屋并幄屋馬勸進奉行光貞正綱兼永友重兼久重子裝束、天冠曩糸本結如常、劒花、造花梅櫻款冬薔薇、兼村延國友貞爲延家近棧敷奉行東藏坊良海料足并世事奉行十地坊隆海會行事常樂坊眞海面大衆大圓坊蓮池坊東藏坊天屬晴、童舞行之、南朝正平七年北朝文和元年雜載

妙光坊隆範、竹林坊慶海、大圓坊隆仙、報恩坊誓響尊、寶樹坊禪祐、寳持坊隆英、常行坊良眞、各々當南陽坊圓海、近江公慶尊、蓮池坊隆玄、寺衆徒己丑童舞

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六三

一樂屋并幄屋、本堂正面石疊上搆之、大々皷幔幕并龍頭幡、葉籠莊嚴吉野九郎入道元禪重枝彌三郎但目代殿無出仕、廳奉行出仕、若黨中間以下共人數十人、大略帶甲冑、樂屋左右〓候、羽野專阿但無御出仕、御内爲宗人々少々於棧敷見物、會式中爲守護云々、一諸方棧敷不及記之、一國衙棧敷五間、本堂左、一上方一圓房號六調子、岡小五郎入道大皷伶人孫九郎鉦皷判官子息又法師帥公一守護方侍所問田十二郎弘有出仕、但棧敷、帥公助公一管絃者名字御棧敷五間本堂右、笙笛助公琵琶御々大夫公興惠三河五郎太郎入道大輔公羽野專阿横笛三河五郎太郎入道等〓〓(〓カ瓦琶箏

○大内氏ヲ指スナラン如、常笙笛御々上方棧敷所來臨國衙棧敷守護方侍管絃

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六四

鶴松殿幸壽殿千代松殿幸熊殿幸菊殿玉一殿鶴松殿幸壽殿千代松殿幸壽殿千代松殿音若殿幸熊殿幸菊殿音若殿幸熊殿幸菊殿音若殿三番長保樂右鶴松殿幸菊殿音若殿五番林歌右四番甘洲左一番鹽夫二番万歳樂ド立〓皷判官爲國法用舞南朝正平七年北朝文和元年雜載一舞樂次第

幸熊殿、鶴松殿、舞樂

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六五

鶴松殿幸壽殿千代松殿玉一殿幸菊殿音若殿四番散手左幸菊殿一番安摩判官勤仕之、幸熊殿幸菊殿二番太平樂左三番狛栴右幸壽殿千代松殿玉一殿判官賜之、仁舞同伶人五番貴徳右千代松殿一入調掛物、被物一重、染色紅梅引手南陽坊、伊勢公、

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六六

二番倶舍舞一番倶舍音頭興惠大夫公九番納曾利右一延年次第舞、四絃調子、〓笛横山殿、蘇香急兩三返奏之、走物既及黄昏之間、舞臺左右松明燒之、太平樂以下、若大衆少々舞臺縁助音六人、皆立烏帽子、隆玄蓮池坊、隆英實持坊、良海六番拔頭左幸壽殿攪釋大衆兩三人舞臺上祗候形屋内ヨリ頌シ出テ、太々鼓前ニ双立、端ニ蹲居、七番還城樂右幸熊殿三番歌婆也志八番陵王左鶴松殿四番大衆舞、南朝正平七年北朝文和元年雜載

玉一殿龍壽殿東藏坊、乃舞立、頌之、本覺讚マン延年舞

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六七隆玄

幸熊殿幸壽殿幸菊殿鶴松殿音若殿玉一殿清潤隆玄隆英慶海圓海良海十番當季題目花連事十二人十一番狂言、山臥説法、人數別紙有之、五番朗詠、音頭慶海八番答返、題目ハ舞并樂答返、中樂有之、千秋樂、隆英寶持坊興惠七番開口、法興寺禪智坊、六番若音、幸松殿、直垂花櫻、九番若音、春玉殿、直垂秋草、清潤隆玄隆英良海慶海興惠十二〻心曲、良海慶海竹〓坊、良海慶海竹〓坊、隆仙大圓坊、大圓坊、

狂言

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六八

十四〻風流人數上方寒巖乘空房東隆寺淵藏主法興寺富田滿願寺院主西郷修理亮内房幸菊殿春玉殿清潤隆玄隆英慶尊江州、正俊駿州、良海同太郎殿弘世眼代至源小目代權律師惠一守幸菊殿幸熊殿幸壽殿鶴松殿賀河有吉福岡又三郎大山孫太郎美善讚内辨妙戒同子鳥十三〻祈玉因縁、委細別紙有之、護代宇野殿問田五郎入道覺性野田殿西郷中務入道西郷修理已上廿三人、音若殿幸熊殿幸壽殿鶴松殿音若殿玉一殿慶海正俊良海〓二疋、藏人三郎原木彦四郎入道妙杲國分寺實相寺國分寺藤三以上二十四疋素性房、音頭隆乘隆乘素性房、南朝正平七年北朝文和元年雜載一馬進人々事〔番)(番)

少人十人若徒十三人. ○大内弘幸、同弘世眼代大内弘幸小目代

南朝正平七年北朝文和元年雜載四六九

白布二段小野道覺二人白布一段尼妙連白布一段中三郎白布一段一爲袈裟代米九石十八人染物一端仁保竹下入道唯圓五百文中野大輔公五百文生雲彌五郎百九拾參石一供養中諸事料足米錢事和市四郎宛歟一奉加物〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十二三月十七日、盆守僧正夢想事、妙春房春證房〔百法問答補闕抄〕夏中沙彌經同誦著到帳夏中沙彌經同誦著到本惠房良證房

裏文以前下行、供養三年馬子、藤内三郎書海龍王寺夢想夏中沙彌經同誦著盆守僧正到帳奉加物

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七〇

僧都被書出了當未補之間、以綱封藏收寺納、寺庫令皆納了、新別當補任之後、於件兩任料者、後任別當可取之由、度々被付遺跡之上者、難治之由雖歎申不道行、六月二日以綱封藏收寺納、寺庫皆右所定如件戒師闕分長延房大實俊、補任、先別當御納了、升口寺庫取、於五十人事曳米者依歎申來秋延引了、補任状者一〓湛舜正平七年卯月十六日粽一把、〔斑鳩嘉元記)御問答之間、寺門ヨリ讓進畢、則小別當拜堂料足被用畢五月十三日、夏一戒師他界、後任未補之間、於任料五石者、寺門可有沙汰之由下知在之、而戒師田悉悦酒於三經院在之、三肴毛立、〓正月十一日、金堂預有朝他界、依御行中、同日乘辨補任、任料者三石別ワリコ、ヒワ一フサ、白〓切少々、ハイ少々、至同十月〓五月十日、圓識房快實、去年服合戰恩賞、中〓之同年サウメム海龍王寺南朝正平七年北朝文和元年雜載同年二百廿二

腰指用途二百文進云々條參看、取置了、升口惣寺タカンナ、淨實房一折敷、アメ一抔、ウトム、フ、 ○二日ノ他界、ムキ粽一抔、 ○大數六、辰辰二百廿辰同年租壬壬壬同年二百廿三 (マヽ) 在之、和〇一戒師有朝寂ス同金堂預法隆寺夏

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七一

同夜龍池籠在之、交名十日、於龍池見松〻泉賢〻顯舜〻專勝〻泉順〻賢親〻顯春〻覺乘〻宗信〻春定〻已上十五人、圓長〻追入十卷、第三日佛名經十三日、於中門龍王經百卷書寫供養、導師淨覺房舜信こ良專〻順學〻善順〻七月六日、始於講堂大般若經轉讀、三箇日結番八日マテ勝万維摩下畢、隨分目出也、龍王繪像取渡役堂童子、奉懸役堂司、集會鐘槌役竿取、十七日、又始寺僧持齋、於禮堂千卷讀經、兩郷持齋御舍利行道願書以神主龍池へ被籠了、兩郷立願相撲五十番、龍自在王仏百禮十八日、又於禮堂寺僧千卷同經、限三箇日立願在之、同音論十部延年驗比、〓雨乞事、夕雨觀應三年書寫三箇日結番、初日法花八卷、限五箇日立願、第二日取勝〔法隆寺祈雨舊記)〕)南朝正平七年北朝文和元年雜載

大般若經轉讀、戒師禪九日龍池一日之 ○大一〓湛觀上人、王堂但藏舜僧都師卷、三箇卷辰圓導四條、壬 (同) 和上已三龍池ニ於轉讀同祈雨大般若經寫供養ス龍王繪像テ經ヲ書相撲立願

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七二

十九日、於龍田宮、學衆大般若經轉讀、律宗同夕大雨下了、又當行衆皆參籠、立願條々、〓勝王經轉讀、講問十座、相撲十番、舍利法一百座年會之沙廿九日、佛名經禮拜、一番中門、二番金堂、三番講堂、堂家於禮堂龍自在王佛千春行房茶ヲ被進之間、今日廿七日、禮堂千卷讀經、同音、拜、一兩度ニ龍池勤修如意輪法不斷、番僧如意輪大睨、三時懺法舎利禮六反、八月一日、於龍田宮、龍王經三百卷讀立、一万卷心經、同音、禪學皆參、先度社參其後會合シテ千卷會讀、限三箇日立願在之、百座講問、御神樂、百座仁王日中廿八日、朝雨少降了、依之今日祈無之、廿六日、又於禮堂一万卷心經、同音、人別百廿卷宛、講、汰、依雨不足祈重始行南朝正平七年北朝文和元年雜載

ヲモユ在之、維〓法十一面呪次度經聖於或拜殿六時那師之沙汰、ウ初日春蓮房スヲシキ二二リ茶二斤給了、經聖ノ方ヘ寺コ言語同斷目出事也、龍池籠衆皆被出了、於手水屋酒在之種、〓、〓やヽ依雨不足祈重始行テ大般若經ヲ轉讀千卷會讀大雨降ル龍田宮二雨不足ニ依リ重テ祈ル萬卷心經ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七三

龍自在王佛一千拜、堂家皆參、於下壇龍自在王佛一千拜、日中堂家之沙汰ニ同日、辰時ヨリ始テ兩郷一万度、院ノ北ウラヘマワリテ、四足ヲ出テ中門ノ前マテヲ一返トス、服者等ノケ治定、日中二日、龍池ヘ衆分皆入テ龍王經一千卷轉讀、又シキヒノ花ニ書テ龍池ヘ入、ノ御前ヲトヲリテ、寶光院ノ西ウラヲ南ヘ、橋ヲ渡リテ東へ、東院ノ上宮王汰ニテ酒ヲ堂家ヘケタマル、四日、於龍池一万卷心經、同音、人數九十人、別百廿卷、テ、大豆ミソウツヲシテ衆分ヲケタマル、夕山ヨリ出時、於手水屋衆分之沙今日限三箇日立願在之、御神樂番論義十番、田樂猿樂家講堂ニテ中門前ヨリ東へ聖靈院五日、寺僧皆持濟、御舍利講以後、於中門重龍王經百卷書寫供養在之、導師一〓湛舜僧都、終觀音經一卷、同音、導師善惠律師、三日、龍池ヘ一寺皆參、八十人、觀音經人別卅三卷宛、同音、都合二千餘卷歟、從於今日之新〓、以別儀人別二卷之分面々持參在之、惣分之沙汰ニ不及也、堂下行之由

十五以上皆參、東郷五千度、西郷五千度十一面大如法上品祿呪百反宛物十石宛大豆ミソウツ在之、維那師之沙汰、定賢房大、如例六時、兩郷一萬度讀龍王經轉

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七四

已上十人當行衆皆入善順〻良禪〻顯舜〻泉順〻專勝〻春定〻カレノ物ハ、別ニ御舍利堂傳法堂ヲマワル云々、勤行次第舍利法、不斷、番僧佛言眞言三昧理趣經舍利禮六反都高座説〓在之、布施兩方寄合テ百文云々、六日、於禮堂寺僧參會之祈雨在之、當日ニハ八千五百度、次日一千五百度、午時ニ於禮堂供養、導師一〓湛舜僧十日、卯初天ヨリ大雨下、國土充滿畢、仍山籠衆皆出了、目出〳〵云々、同日、夕重龍池籠在之、交名、舜信房良專〻圓順〻淨禪〻立願〓勝王經轉讀、講問十座、難信解品、舍利法百座、如意輪法百八日、於禮堂寺僧皆參、千卷讀經、同音座云々、次日九日、中食慶祐沙汰進畢、七日、於禮堂寺僧皆參、千卷讀經、同音九月、於上宮王院、行信大般若經信讀、堂家ハ今日無役也、

九日夜入九人、大雨下テ國土ニ滿

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七五

二人宛取テ入ル、供御相撲ノ如シ、ウラテニ大力ヲモツ、次西郷勝方寄ニ廿二日、於南大門山籠衆并舍利法存知之人々、皆寄テ舎舍利法百座勤行在之、願成就也、七月廿日、於龍池〓勝王經轉讀并講問十座、龍池籠衆之沙汰、十八日立願之取、勝コト及三人者、入テ又二人出合テ取、如是取事廿八番、相撲不取之衆出祐大法師、問者乘辨大法師、讀師宗祐大法師、唄實禪律師、散花性憲律師、梵立之酒在云々、此ハ十八日立願之成就也、ホツテニハ大力ヲモツ、同日、廿日夜、於正堂前兩郷相撲在之、正堂前龍王繪像奉懸、前机阿伽三前、佛廿三日、於龍田宮御神樂在之、皆〓一石、下斗定、維那師之沙汰送之、十九日立十八日立願之成就也廿四日、於龍田宮仁王講百座在之、御供ハ新物堂家參勤供二抔、一燈在之、諸衆集來之後、專寺鐘ヲ〓テ始之、先東郷廿五番、相手ヲ番一願課事、廿五日、於龍田宮問答講百座在之、御供同前、初座式、々如説、登高座、講師慶成就、

十九日立願成就也、升宛、下斗一樂兩郷相撲同仁王講龍田宮神ヲ行フ同問答講百座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七六

講成唯識論第一卷奉唱龍田社祈雨百座講問事、轉讀、諸衆皆拜殿ニ集會、初座以後、於其所々問答講一卷講師慶祐大法師問者乘辨大法師四卷音辨盛律師、錫杖盛範法師、第二座ヨリハ皆平座、法用等無之、唯識論一部七卷面登高座也、十卷攝妄歸眞由語離過然是虚妄二卷講師重玄大法師問者英專大法師五六九卷、互執有空如來爲除唯頓唯漸教若直取慙我即安惠若論顯理題三座五座但初座ハ正題世親雖是亦僧寶攝莊嚴不定衆生界増減若有無漏八卷、一請定案筆師重懷源春房五師、三卷三卷有境無心得理更親

經所十座、太金堂廿座、十座、殿東十座、夷拜殿西十座、十座、井垣内庵室、脇、十座、拜殿西〓四師歟夷拜殿東脇井垣内東脇十座、拜或カ

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七七

講師信辨大法師問者英祐院講師重懷大法師問者辨英院講師忍英大法師問者朝禪院非黄見黄必變土器實是法執聞謂比量縁根塵等題他方仏土量若〓心可爾現所知法成就七寶躰義知不知簡遍計故三量並否四分建立量大海同變所反反相雖作青解從余相分五座題有宗一念此則勝軍倶有囘取極三縁相分一向無記五座題(不ィ)二座第三卷題第二卷自類相生第二卷

轉識ラヤ (頼耶)

四七八

講師善範大法師問者印實院講師圓盛大法師問者英舜院有半作用據實道理等取有觸與意許宗心清淨故講師盛舜院問者慶遍院所知依證文多依天住故雖依生空智惠一倍能一行中有漏定所變香味即欲無減觸食躰後亦不重無始時來界壞我見者生得善無性界趣生躰題乃至未斷叙經部義不異定故題題定能令心諸相應法今加斷捨事簡躰多雖境違順五座大乘法味細意識五座南朝正平七年北朝文和元年雜載第四卷

五座五座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四七九

講師盛尊院問者有圓院講師仲甚院問者慶算院講師覺辨院問者清憲院題難經部師七有渉時題佛果五塵若有希望定中身識前師見等由執我故前三無記據執爲我第二定出苦即金剛心無漏起時難事亦有疑八遍染證文根離識故三輪安立他恆轉量喜樂相順第三禪見惑作意遍行證集染汗意未澄法空量五座題第五卷八據永捨淺喩深喩解々〓義五座仏果心王不定隨惑以忘念惠五座

五座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八〇

若余意喜樂捨講師幸祐院問者禪英院望余信等不善業自性斷相應斷躰講師慶懷院問者覺親院非自性善境亦同此且就有躰講師親舜院問者宗親院若爾則三念住不容假實捨不放逸倶起我法假實慙愧倶起貪無漏縁故六十刧非等至唯尋伺起非無癡倶異覺爲躰題乃至等流或但因無題無地五識所縁事不同題第六卷不巡八十見惑迷了二座五座南朝正平七年北朝文和元年雜載要託本質

三座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八一

講師堯祐院問者辨圓院講師重耀院問者忍遍院五同縁執遠望當現講師純長院問者定寛院講師舜曉院問者快覺院親者即近因聲無記聞言説躰於善染等一門轉故或退不退題(約)尋伺地生起因望初自果正位有漏善要性第四禪隣彼勝心非諸有情即部行中滅定初起傍三乘通必假尋伺三法起十六又異熟生慈等勝故題轉喚本質今問依地一法中道唯詫心王第十是違第八卷題題(換ィ)三座轉喚本質五座四座

四座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八二

講師長増院問者慶顯院現起報受理乖唯識望生現果識支躰講師訓慶院問者重辨院不執〓延壽法者准彼本計簡自共相講師覺胤院問者行憲院皆躰非漏講師宗穩院問者祐專院非境界故豈以無漏此解違下題以顯了言若約遮詮勝爲義有財尺發業無明題題五座三性眞如觀待因四座第九卷二座四座南朝正平七年北朝文和元年雜載

安養知足方二座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八三

入心全觀能取無講師有範院問者定祐院講師英玄院問者實以院用及用具汝等所行仏現八相有義轉依聖性所依定學唯無漏講師實圓院問者良敏院佛果障唯現潤生三乘將得許依五地題四尋思觀地上歟心上變如與前各一躰性寛狹故起瞋不善方彼〓犯愚三祇時量攝在一刹那伏窺時題躰義無引〓此通本來以無少法圓滿眞如題二座三座南朝正平七年北朝文和元年雜載第十卷

四座

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八四

講師堯盛院問者定穩院當行衆山ヘ入テ、學衆ヲケタミ□茶酒等云々、必帶生空講師長圓院問者頼辨院題弟子一意四智倶現意業非身依法性土可進云々、觀應三年七月日年會五師定弘右來廿五日、於龍田社可有勤仕、依評定奉唱如件、八月十二日、於龍池、山籠衆〓勝同講講問十座、難信解品轉讀、題三心能化大小見者居穢土講師長眞院問者慶秀院八月八日、立願成就課之、眞言師人々隨意參勤、飯酒等在之、八月十一日、三輩集會之評定ニテ、山入衆中ヘ通障二果能熏勝種衆生平等同十八日、於南大門坊、山籠衆願課在之、舍利法百座、如意輪法百座云々、無余攝非擇題二座南朝正平七年北朝文和元年雜載觀應三年七月日一座

學方三斗十合、律方二斗十合轉讀八月八日立願成就一部課之一座二座

南朝正平七年北朝文和元年雜載辰貝定出仕四八五

第五〻〻〻善範問者顯弘第三〻〻〻英專問者覺辨第四〻〻〻定弘問者慶算第七〻〻〻英祐問者印實第八〻〻〻慶懷問者有圓讀師十人懷實英舜重圓禪英覺親純長定寛第九〻〻〻盛舜問者慶遍第六〻〻〻圓盛問者辨英第二座〻〻重懷〻〻〻問者仲甚院初座講師忍英大法師問者朝禪院第二座第十〻〻〻盛尊問者幸祐八月廿四日、於聖靈院〓勝十講在之、上十人、堯祐辨圓懷曉乘辨有玄慶祐重玄信辨湛舜實禪善惠性憲辨盛辰貝定出仕

五卷

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八六

樂東郷、猿樂西郷、如先々式、間人相撲十番、龍池勸請無之、一御供御神樂、聖靈院佛供燈明、細男等如先々式、維那師之沙汰定賢房大、田文和二年唄師二人實乘大法師宗〓大法師一今度ハ開結二座ニハ四箇法用、余八座ニ唄、散花一奉唱取役人、今度承仕堯觀房也、先々催ノ役也、今度尤不審也、散花二盛範法師實英〻こ法無之、聖靈院衆一〓重懷五師十重禁ヲ授テ轉讀始之、興福寺之例也云々、觀應三年一〓勝王經一部、并〓勝卷尺一部、年會五師之沙汰ニテ用意可有也、同五日、去年雨乞立願之内延年云々其分ヲ今日於聖靈院前、兩座猿樂仕了、已上七月十日限五箇日立願成〓之願課也、二貫文兩座之中ヘ下了、龍池勸請無之、御供等之沙汰無之、座聖靈院上五卷同音轉讀、西座衆三經院十五卷同音轉讀畢、別シテ開白作官符宣記八月十五日、念佛始行、六月一日、去年雨乞立願之内、同音唯識論課之、三經院當座衆東

西郷四番、是先規也、東郷六番、中宮寺マテ郷内故也、 ○大依損亡之訴訟、僧供中癸巳辰 (マ〕コミ畢、番別書、五〓應 (十カ〕壬依損巨文、〔マ)圧文、和ヲ課ス唯識論ヲノ内同音雨乞立願課ス同延年分法隆寺念佛始行

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八七

ヒノ馬別當分公文沙汰也、未補之間、依評定無其沙汰、廿三日、御靈會如恒例、田樂依圓城院他行、中小路座一圓仕了ウレヌ、東院ノハヤ鐘ヲ槌テ人アツマリテ、多クカウハリヲシテ一旦サヽ八月十七日、五所社大椙木東片廿四日、雨悦田樂猿樂、於聖靈院在之、出、御下文到來、卅万反自是令催促了、即入堂了、小別當分目代沙汰也、未補時目代、八月十七日、五所杉木ノツカヘ依大風タウ、始終不可叶之間、有滿寺評定、東片俣可切之由令治定、仍廿一日切始テ漸西郷祭世俗ニ饗今年始テ出來云々、六月一日、日輪寺寺務職事、以安富入道被仰皆維那師收之十一月二日、日輪寺入堂、キヲ〔鶴岡社務記録〕坤文和元俣切了、大柱造了〔斑鳩嘉元記〕々切畢、覺懷法印同年〔法隆寺別當記〕復〔鶴岡社務記録〕坤文和元〓六月一日、日輪寺寺務職事、以安富入道被仰同

學頭各年儀破畢、 ○觀升口ハ維那師ト年行事ト宛分取云々、平七應三〓食之時饗膳取衆二ハ皆々宛分云々禪京ニ大 ○法隆寺別當沙汰進了、 ○正次第之ニ同ジ、辰二百廿四壬辰 ○大壬同和四文曳少々和六八第之 ○大尊氏頼仲法隆寺五所社大杉ヲ相模日雨悦田樂猿樂輪寺々務ニ補ス御靈會倒

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八八

御導師、一貫文右奉爲前齋院聖靈成等正覺、明日阿闍梨道澄阿闍梨祐藝奉阿闍梨祐尊奉、阿闍梨仁釵表阿闍梨頼聖各可令參勤給之状如件、蓮華乘院、前齋院御導師迎接院、沙汰所兩學頭御房巡廻之、右學頭御房迎接院被勤之、六百七月十六日會行事入寺盛祐入堂製束可有御奉候南都年貢到來時、二貫文此料足ニ被向、百文供燈承仕龍定ニ下行、三百文阿闍梨頼澄奉、阿闍梨重祐阿闇梨眞惠奉、阿闍梨重濟〔高野山文書〕御忌日理趣三昧請定、入寺盛祐入寺頼實奉正平七年學頭權少僧都長藝、供養法、奉(裏書)阿闍梨頼秀、經而供養法、奉、

十人〓次請僧布施、十七日晨朝定頌子内親王 ○五辻齋院讚頭、 ○紀伊又續寶簡集三十一奉辰壬蓮華乘院王o日理趣三昧二貫文ヲ南都年貢料足ニ充頌子内親

南朝正平七年北朝文和元年雜載四八九

文會行事縁請布施、觀應三年九月十五日住僧等命、令繼三會故也、然則諸大施主爲蒙彼靈驗、早被致隨分奉加、仍件例謹以勸小行事壹大明神等後淨戒院大僧正法印大和尚位右當山者、是弘法大師眞言結界之砌、天人下遊處、觸古飛行靈地、鎭護國家之於當伽藍者、是則増國土福田、爲吏民快樂也、且者不絶僧徒之逹〓行佛法壽大行事咄沙門等大伽藍也、抑案藍記、爲秘密付屬通大師被成申官符於伊讚阿土四國、留乞食金剛頂寺例秋乞食帳〔華頂要略〕〔蠧簡集拾遺〕諱慈濟、文和元年壬辰八月十六日、移妙、香院坊、與宮御同宿、進敬白、奉勸進執行大法師(花押)

○京都府立圖書館本九附弟傳十一香院二西寺藏或號妙 ○土佐慈濟妙香院ニ移ル頂寺勸進土佐金剛

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九〇

同七月三日、膏畢同二年同文和四年六月六日延文元年同十一月十九日、四重〓上膏畢、又并高〓居之行事權少僧都快實文和元年合伍町之内吉田本庄南北分所、三谷衆徒雜掌料足、行事下行之、番匠饗已下雜掌、行事之沙汰、後朝立用、午時心柱立、現錢三十貫文、馬五疋、絹三疋、番匠饗行事三月晦日、蓋層上〓始之、十月廿清水寺御油田日記〔清水寺文書〕一日、酉、辰時〓、申時柱立、引物料足、現錢五千疋、現米二拾石、馬五疋、絹一疋、時〔園太暦目録〕〓柵原家記〓百四十二九月廿一日、勸修寺大納言申送、生十月十四日、九輪柱立、蓮華院敷地間事、〔書寫山圓教寺舊記〕東條御油案文

○上略、貞和四年年末雜載瓦也眞木スルコト、延文二年々末塔燒失辰 ○五重雜載佛寺ノ條ニ見ユ、播磨寅寅神社佛寺ノ條ニ收メタヽ申癸坊巳、谷丙壬乙未丙壬磨 ○播 ○二東條御油案文 (三裏〓書) 敷地柱立山五重塔播磨書寫生蓮華院寺御油田日記播磨清水心柱立

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九一

一東藏坊分一町一五段吉松殿御内方、候也、恐惶謹言、一壹町壹段卅山田殿一河北分壹町三段山田殿十月廿六日年預五師實專爾者既爲佛物之上者、念可運濟年預所邊之由、可令下知庄家給之旨、衆議所被衆儀稱、伊賀國簗瀬庄内千手院法眼、以私名田、自去年夜壇供之料所、令寄附于惣寺之處、地下之土民混于人物、令押領之條以外候、十月廿六日觀應三年十月日河南分〔東大寺文書〕觀應三年千手院法眼簗瀬名田事、爲大佛殿第五〔華頂要略〕謹上廳務法印御房年預五師實専○京都府立圖書館本大山寺

反別二升ツヽ、反別二升ツヽ、觀應以上御油二斗三升二合、二年第三囘採訪三在播磨國明以上二斗六升、以上壹斗、反別二升ツヽ、以上二斗、反別二升ツヽ、石郡伊川庄 ○大和八十 ○京都府立圖書館本大山寺壬辰東大寺領簗瀬名ノ年貢播磨大山寺燒ク

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九二

月朔日、寺中炎上、文和元年之煩職而依斯云々、所詮任永仁七年三月連署状、停止預所方妨、如舊規彼院總莊預所方、背先規、於寺領猥及檢斷沙汰之間、百姓等連連及愁訴之條、寺領可有下知之状如件家一圓不輸管領、不可有相違矣之状如件誓度院領當國栗栖莊莊官跡三分一事、院家管領之條無異論者也、爰近年自誓度院領栗栖庄東境三分一事、惣預所状如此、向後可存其旨之由、百姓等中粉河寺學頭法印大和尚位〔紀伊國續風土記附録十一月十八日預所代經算舗文和元年壬辰十二月三日住持至一〔紀伊國續風土記附録〕〔遍明院文書誓度院監寺禪師

那賀郡粉河莊猪垣村誓度寺藏于時院主權那賀郡粉河莊粉河寺藏律師仙圓、七古文書七七古文書七辰 )備前壬目録文和元年十二月十八日誓度院監寺禪師栖莊内ニ度院領栗於テ預所沙汰ヲ停方ノ檢斷粉河寺誓

南朝正平七年北朝文和元年雜載目六四九三

觀應三年十二月十八日年行事禪圓(花押)貳貫五百文喜樂坊ヨリ取錢、但兵粮米使下時、合小麥下行貳斗三升定權律師院主朝賢(花押)小麥納貳斗定米下行貳石五合定又去年十二月七百文寺二借負喜樂坊、錢行事覺日房四貫捌百十五文錢下行拾捌貫伍百十文定納錢拾參貫玖百文定歳行事過上分、行事光淨房、麥下行八斗四升一合定弘法寺觀應三年納麥壹石一升二合五夕定納米壹石三斗八升六合定

辰壬辰壬兵〓米使寺目六備前弘法

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九四

諸家雜事、公家雜事、七月十六日、前治部卿經量朝臣來語、廳務資爲不可相違之由事光惠僧正文和元補治八年四月十五日、後院廳官季定、細川御作手下知申請事、下知状和字、案事、經了、令魚食也、卅三囘已馳過之上、先公亡母正忌二月二日毎事如此、仍如此盛、今日可持參之由談之事楞嚴院〓投治院非一期人數事沙汰也、〔園太暦〕十八正月七日、天晴、今日先趾月忌也、然而爲節日、仍昨日念佛轉二月六日、召兼豐宿禰龜ト事、〔京都御所東山御文庫記録使來事〔園太暦目録〕〓柳原家記錐百四十二二月一日、廳官季定、近衞文庫以下〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二正月十二日、乾峯和尚號長吏〔園太暦目録

曇、 ○山城 ○士諸寺延暦寺知状光惠資爲廳務川作手下近衞文庫士曇ト公公賢母儀嚴院〓校後院廳細以下ノ〓月忌延暦寺楞賢公賢龜ト

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九五

十二日、嘱請岩藏勸勝寺僧十口、轉讀大般若事、先年徳大寺號事御尋候し、かう堂供養よりはるかに前より此號候々號事、先日有被尋〳}、爲後日續之、八日、上巳依流産穢、可修祓否事問親宣事三月五日、遣状於准后一品、返事等事、此處、其儀如例、但書一置即懸輪了、下家司宣直代ハ青侍也、節折大祓無沙汰客座、予如形狩衣直衣躰也、女房又無之、仍光熙一人布衣、持參前物、實夏同着沙汰、就中陰陽師不堪貧幣故障之間、遣輪於里第令修祓、又進大麻也、戌刻出送消息、其次徳大寺閏二月十四日、夢想古事、有裏聖廟、後中書王御事共事、〔園太暦目録〕〓柳原家記録百四十二四月十五日、安居始、招僧受八戒事、屋邊聞之數聲、歟、〔園太暦〕十九六月卅日、天陰、今日六月祓也、家中躰雖不可読、惑如形也催〔園太暦〕十八三月廿八日、天晴、今朝郭公鳴之由士女子稱之、仍立出東對〔園太暦〕十九七月八日、天晴、今日徳大寺前内府

○公清、洞院家名越祓經轉讀ヲ聽ク同大般若公賢郭公領ニツキ公賢書ヲ親房ニ送公賢上巳徳大寺公公賢ノ夢清家號所〓

四九六

にてか候つらん、いかにも供養以徃より、佛閣候之條は勿論候歟之書札は、弘安法准四位雲客之由、其後別勅候とて、嗣成朝臣なとは、以外鼻高く候しは、若何御事令見給候哉、恆式兩種難得責伏候之間、久不啓候、踐祚沙汰むしめ諸醫存其旨候乎、家司等近比如何書來候らん、又院昇殿諸大夫、本所にて候、山城邊可半濟候由、武家今度も下知歟之由其聞候、彼邊寮領も候歟、半り、供養は、久安は、此號は保安之比、文書ニ所見候、其以前も、いつ比より如此候、草書なとは地下家司之定にて候やらん、若又雲客之振舞にて候語道斷之子細候、其間事、御口入なとも申たく候、委細難盡紙筆候、追可啓候、不法物候けり、自故女院可被返遣家門所領文書等西華門院御抑留、言やらん、不審出來候、千万又〳〵可啓候、誠恐謹言、き候由承及候、珍重候、御計會御心勞察申入候、來廿二日とやらん風聞候濟事は如何候らん、兼又例之事新しき申状にて候へとも、諸大夫典醫道進上之候、性微異樣相兼候乎、比興々々、山城鷄冠井庄所出于今無相違候歟、但可抑五色實事候乎、南朝正平七年北朝文和元年雜載

○弘安禮節ヲイフ、同書二、醫陰兩道禮事、可准五位外記史トアリ、納物稱冠籠、山城半濟院昇殿客准四位雲鷄冠井莊書ヲ贈ルテ公賢ニ

南朝正平七年北朝文和元年雜載公清七月七日四九七公清

朝臣申之、仍曉鐘已後除之、所役輩不合期、仍如去ヽ於東對妻縁有此事、光之廿九日、己亥、天晴、今日齋日念誦已下如例、又重日也、大納言式并讚有之、少々令誦了、廿九日、妙音講始行事、執行妙音十二月十八日、丁巳、天晴、今日妙音講大納言行了、不及管絃也、孝明法印談式講、小管絃聊相企之處、女院御事之間修之、孝明來讀式誦伽陀了、也、其次源氏講式隨身、先日所持之由申間、可一見候由示之故也、誠珍重物也、十月七日、一晝夜不斷念佛六時禮讚事、持來幣并大麻也六月一日、實夏卿誕生日〓應事、〔園太暦〕二十十一月十八日戊子、今日欲除服、而凶會日不可然之由、親宣九月廿六日、西園寺中納言來臨事、〔園太暦目録〕c柳原家記〓百四十二四月四日、實夏卿夢想感絶句詩事、〔園太暦目録〕8柳原家記〓百四十二八月一日、恒規八朔事、〔園太暦目録〕〓八月一日、恒規八朔事、七月七日

○洞院實夏〓原家記録百四十二柳原家記録百四十一念佛實夏夢想實夏妙音洞院家妙晝夜不斷園寺實俊源氏講式音請實夏誕生講洞院家一八朔公賢ト西日ノ饗宴

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九八

候、あなかしく、其次帥卿招請、〓之云々、是天下擾亂之故也、天哉遇此時、きむけんひとこし、御かたひら三、たしかにたまはり候ぬ、やかてよく〳〵○劒衣ヲ納メシ人詳ナラズ、或ハ義詮ナルベシ、申あけまいらせ候へく候、又若御料御うむすなは、きをんにてわたらせをはしまし候程に、ことにとりりき、御いのり申候へく候よし、御心え候へく〔鶴岡社務記録〕坤文和元〔祇園執行日記裏文書〕五月三日、將軍草房へ入御〔園太暦〕二十十一月六日、天陰、入夜大納言出行、其次參陽祿門院、軸卿亭〔玉英記抄〕神事御返事申まいかせ候けんせむ紀伊續風土記〕けんせむ南朝正平七年北朝文和元年雜載六卅名越祓依無役人、政所内々進大麻管貫等、同野山部奥院之五一基碑に、奉爲先考從一位藤原朝臣、〔表書)

遣陰陽師 ○中許令祓之、辰高野山部奧院之五觀應三略、十土神事六卅名越祓依無役人、政所内々進大麻管貫等觀應三(宣〕門院御所二候ス實夏陽祿尊氏頼仲越祓ノ房へ赴某劒衣等一條家名ヲ祇園社ニ納ふ

南朝正平七年北朝文和元年雜載四九九

廿六日、内申、天晴、今日南山科御米少分到來、仰付善覺納之、幸甚々々、莊園諸職、實否不審候、入見參今日南山科御米且收納、幸甚々々、仰付善覺納之、酒直一連賜之、候、急啓案内可撰進之由被申候、重可申驚候、兼又此古今、式子内親王筆云々、間、近日下向濃州所領云々、諸人此式不便事歟、一卷拜領候了、早速申御沙汰恐悦候、抑僧綱補任事、預置前相國やか〓御伺候哉、毎事期參仕候也、相當百年忌造立供養也、正平七年八月廿日、從二位藤原朝臣隆俊敬白、とあ文庫〔園太暦〕二十十月十九日、天晴、入夜綾小路中將敦有朝臣來、計略術盡之唱光明眞言六百反、〔祇園執行日記裏文書〕り、〔師守記)遣叩守記〕〓千〓圖書館本九月廿三日、癸巳、天晴、先趾〓忌也、備靈供如例、

年は隆俊兵を引て京師に陣す、豫め前先考は從一位藤原朝臣隆衡公なり、建長六年十二月薨、大相國清盛公の孫と聞く、按するに建長六年薨より、正平八年に至て一百年なり、然に八年に追資の石碑を建立するならん、 ○下文闕ク、二十五 ○洞院公賢カ綾小路敦所領ニ下有美濃ノ米ヲ納ム月忌師守母ノ祖隆衡供養ノ碑ヲ四條隆俊師守ノ所ラントス領南山科前相國文建ツ庫

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇〇

しゝう能樣ニ可有御計候、尚々御無沙汰之御事あるへからす候、ほく候歟、然ニ彼〓生殿は、當庄ニ名田一所も被持候上者、いかなる被現當庄之數多使等、百性等家内ニ放入、朝夕夜のひまなく被譴責之間、心の不忠候はん時は、御かへき候はんには不可有子細候、彼仁を可有御馮候一被仰下候御借物事、尤可借進之處、三宅より去年十二月廿六日より打入も今者こらへかね候て、庄家罷出候まてにて候、難遂清業候間、後日公平く候、當國のいつきの衆御〓候はては、不可有正躰候歟、先御代官此衆おひま候はて、乍思不借進候御事、返々歎入候、所詮當庄い〓しつまりかたと申、又百性等詫際庄家すいへと申、中〳〵無申計候、急速ニ被經御沙汰、抑去年當御庄亂妨事、度々兩御雜掌方已注進候上者、定寺家ニ御披露候あなかち百性等身として、加樣ニ可申ニ候はす候へとも、所詮寺家の公太良御庄百姓等畏申上候、歟、庄家散々職罷成候間無力事候、上御使御覽之上者不當巨細候、百性等東寺百合文書〕太良庄百姓等状五〇〇南朝正平七年北朝文和元年雜載

ハ十三之二十 ○山城所務職ニ地頭所務ヲ地頭方狹太良莊代百姓等東寺領若瓜生國治補センコトヲ請フ

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇一

不可有子細候、候、いつれも〳〵百性等申ところ御ふしを御のこし候はゝ、當庄の佛神一當兩御雜掌所しんに參り申事候はす候、國中之狼藉をはつや〳〵御し被譴責之間、寺家の御左右爲奉待候はん、無力請文をいたして候、不被取三寶も御さうらんあるへき御事候、早々可有御計候、又請料あまりに〳〵候ましき御事候、彼仁被仰付候者、定庄家無爲候は、被仰下候之處御借物平を存知仕候間、如此令申候、只しゝう庄家吉樣可有御計候、尚瓜生方奉爲寺家、やわか不法不忠いたし候へき、自余樣の國人等ニ思食かへられ候以前ニ、吉樣ニ可有御沙汰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、二月八日太良庄百性等つめあるましき御事ニ候間、庄家おんひの事候ましきまゝに如此申上進上乘眞御房大良御庄百姓等重謹申、太良庄百姓等御請状地頭方所務職問毒太良庄百性等二月八日

重ネテ請

五〇二

爲庄家、弥可爲難儀候間、重申上候、ゝ候はすらんと、百性等面々相存侯、所詮自余人〳〵を御たのみ事は、於寺家、後日の、不忠候はしと相存候、自余國人御事者、後日ニ奉爲寺家いか抑當國いつきいつき何しつまりかたく候間、無勿躰作法候、坊門殿御代當御庄所務職事、先度言上仕候處、御不審相殘之間、被仰下之條、奉爲寺家結句百姓等名々しるし候間、いかゝ候はすらんと思なり候て、百性等退事候寺家可有御計候、聊爲後日難儀候はす候はゝ、爲寺家よろしかるへき御也、預所御方へは、百性等不致一粒沙汰候間、請取候事候はす候官の事、あなのち百性にしんに不申候、但國如此候間、國人を御馮候はて散するまてに候、是併寺家御代官遲々候間如此候、早々能樣ニ可有御計は、不可有正躰候歟、於寺家御濡候はゝ、當庄名主一分はしまし候へは、爲一先度申上候ことく、未納と申候て、大勢使百性等屋ニうち入被譴責候處一去年御年貢事、地頭御代官坊門殿御在國之時、少々被召事、御返抄分明候候、南朝正平七年北朝文和元年雜載

シ使入部未納ト號ヲ坊門殿ニ納ム去年々貢シテ譴責

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇三

惶講言、三郎權守(花押)太郎權守(花押)右近允(花押)次郎大夫(花押)平權守(花押)惣官(花押)禪覺(花押)平四郎(花押實圓(花押)新佃郷(花押)左近三郎(花押)二郎大夫(花押)御庄内三社宮御罰、地頭領家百姓等身可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐にあらす候、若此條々僞申上候者、東寺大師八幡、當國鎭守上下大明神、當豐前介(花押)平十郎(花押一實圓禪勝和談之由、被仰下之條不便事候、まんたく以、彼仁共のきうかい乘蓮(花押)右近允(花押)馬允(花押)禪勝(花押)妙蓮(花押)蓮佛(花押)正平七年二月廿四日

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇四

然間於宮方者、無雙軍忠者候、何樣一統の御代候者、濫妨候へしと存候之細被遊候て、如案文明眞房前にて仕候はん事何樣候乎、然者先賜案文、以所詮近日國之樣、若上洛も延引仕候事もやとて捧愚状候、請文案文を委て、合戰〓中難儀候間歸國候、折節世上依傳變候、上洛延引、返々無心本候九月廿八輪旨者、不可有相違候歟、雖然彼若狹二郎當國國司一族候、隨而合戰之由、自或仁之方申下候之間、自路次引返候、且其段爲申入、召具候若黨を一人進上仕候之處、くつれ坂と申候所にて、はや合戰始候之由聞候代官可進上自筆請文候、扶持之由承及候、三宅之入道無謂押領之上者、先彼禪門名字にて御訴候一當庄地頭職者、爲得宗闕所、御寄附寺家候歟、得宗以前者稻庭權守所領云就今度之御状企上洛、既國堺まて罷出候之處、和睦御違變之間、近々可有々、彼稻庭權守後類若狹二郎と申候者、先年爲宮方、き遅ら坂にて討死了制札綸旨を御申候て、小野僧正處、去弘國年中ニ、七箇所安堵仕候隨一にて候之由承候、爰如去年正平六〔東寺百合文書〕之御房、御書を國司方へ被遣候者能

フ十七之四十 ○弘 ○山城眞停メラレノ押領ヲ瓜生國治宗闕所ト三宅入道シ寺家二頭職ヲ得太良莊地狹二郎官稻庭權守寄スノ從類若ンコトヲ戰死ス軍トシテ請フ

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇五

上候、一向ニかうさくをあらし可申候、入立候ましく候へとも、爲問答之用意申候、恐惶敬白、之事、於京都其隱あるたしく候間、定御代官御下候て、被召候はんと待申候へ共、餘ニ御延引候間注進仕候、事外きふ〳〵御さいそく候、御禮錢事者、先度御屋形樣御下向之時のことくたるへき由被仰候、過分ニ入候へ不及了簡候、尚々御延引候ては不可然候、守護代殿より日々催促候、く候、早々御下向候て被召候へく候、田舍〓引違大事候間、御百姓等更ニや耕作之時分ニ取向候、早々地下ニ御代官を御すへ候はすは、已前如申一若子樣御下向之御禮、諸本所へふれられ候、はや所々大略其分候、御下向抑已前以目安條々申上候處ニ、于今無其御返事候間、重而捧目安申候、は候ぬと存候、但國司一族にても候へ、縁者にても候へ、御宛文〓に給候者畏申上候、閏二月廿五日小槻國治(花押)(正平七年)〔東寺百合文書〕閏二月廿五日〔東寺百合文書〕〇〓十一之三十五〓

ハ二十一之三十五 ○山城ゼズハ耕代官ヲ任作荒レン御屋形樣若子

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇六

て、御了簡あるへく候錢も地下のれうけんあるましく候、一毎年かゝり候御要錢も、内々はや其御さた候、さやうの事候はゝ、地下を御新足をさへ、いまた不及了簡候間、春成之御事者、秋ニかり候はては、一あけ候共、爲御百姓等、御あいしらいをは申ましく候、爲御心得申上候、當年も守護今富御佗言候へ共、更々無承引候間、公田之面を一町はかり御代官を申下候へ、相共ニ入目等事をも申合候て、今月中にも可堀由被仰候、御大儀と乍申可然御事にて候、さやうの御行違と申、早々御下向候余所へ溝を堀付候て、供田の水尻を一向ニくたゝへおとすましき由、半一去年の水に不作川成候在所あまた候、是も御らん候はては、秋ニなり候已前如申上候、舊冬御反錢事、樣々借違候て、公方をいやし申候、さやうのて、とかくの御事者あるましく候、此條々具ニ御披露候て、於京都悉御定濟殿被仰候、十四五殿之入目にて候へく候、御本所へも注進仕候て、早々一供田樋之事、去年も半濟殿より、京田舍色々御あつかい候へ共不事行候候て、早々御下向候て、耕作等をもさせられ候はゝ、御目出可畏入申候、さ

春成供田樋反錢

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇七

合拾貫文者、右用途者、相宛地頭方、來秋年貢忿々可致其沙汰候、於京都雖廻秘計候、近日觀應三年卯月五日小槻國治(花押)難儀時分候上者、自國急速可致其沙汰候、若無其儀者、不可依御補任状、早可〔東寺百合文書〕候はすは、一圓ニ御下地等は荒候へく候、此旨能々可有御披露候、恐惶謹爲寺家御計候、仍請文状如件、〔東寺百合文書〕請申東寺御領若狹國太良庄地頭方公用々途事、潤二月日御百姓等上御百姓等上進上太良庄御政所殿參る人々御中太良庄地頭方所務職補任案〓生新藏人國治言、潤二月日定補地頭方所務職事、下東寺領若狹國太良庄

ハ一之十二五十之五十九 ○山城 ○山城瓜生國治地頭方所ヲ太良莊務職ニ補太良莊地瓜生國治頭方公用々途請文

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇八

觀應三年四月七日内公文右以人所補彼職也、有限年貢以下課役等、任先例無懈怠可致其沙汰、庄家〓一都鄙沙汰可廻内外秘計事承知、敢勿違失、故以下一代官之科可爲正員沙汰事一撫民爲先、憲法爲本、不可有不法懈怠事、法橋祐實申、一湯公役事、一名主補任等、可爲寺家御下知事、〔東寺百合文書〕權少僧都一檢斷物事太良庄地頭御代官職間事祐實小槻國治

○山城ハ一之十二所務箇條頭代官職法橋祐實太良莊地

南朝正平七年北朝文和元年雜載五〇九

分、尚以難儀之由、被仰出之條、愁吟無極者也、然早被垂不便哀憐、先以前御定依祐實忠勞可拜領之旨、就令言上、被宛下之間、難被准彼替者哉、且彼久世庄地頭御代官得分員數者、上方皆御存知事歟、所詮祐實餘命相窮不幾、然而近御方伺申子細之處、以久世庄一方地頭御代官職宛給之上者、難有御許容之祐實御共仕、與彼雜掌遂種々問答、寺家御管領無相違之間、於彼御代官職者、可下給祐實之由、被仰下之間、謹隨仰畢、仍先度御年貢且到來之時、於御奉行分拾石下給之、云衣裳、云疲駄令要意、爲致老期奉公之忠、言上如件、寄附之後、久我殿爲御家領之由依被掠仰、及再往御沙汰之間、衆中御出之時、被仰付脇袋之間、無罪怠被召放之條、失面目子細言上之處、更非罪科之扁、爲年疲勞以外之間、更難及朝夕出仕、仍欲別此等子細歎申之處、剩先度被仰下由被仰出云々、尤以所歎存也、凡久世庄者、祐實多年爲案内者、依申沙汰之、御琳覺死去之後、爲彼跡雖令相續、自方々望申之由承及之間、若及改御沙汰者、一圓可拜領之旨雖相存、琳覺法橋又爲奉公勞、一方令拜領之間、不及所望申、地下故實之間、爲公平〓所被仰付于脇袋也、於當年者、以當庄御年貢内拾石、右當地頭御代官職者、自〓初祐實依致忠勤、被補于彼職畢、而被改御代官職

ニ補セラレンコトヲ請フ

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一〇

正平七年二月十日藤原千松丸(花押)請申法樂寺伊勢國泊浦小里村預所職事正平七年二月十日藤原千松丸(花押)其時更不可申子細者也、仍請文之状如件、請申法樂寺領伊勢國泊浦小里村預所職事、右任新事貳千疋、下向以後三十ケ日中、可致其沙汰之状如件、右所務職被仰付之上者、有限御年貢以下、恒例臨時課役等、任先例毎年無解旨可令存知候、此上若背請文之旨、未進不法事在之時者、不日可被召政所務、法樂寺領伊勢國泊浦小里村預所職事、雜掌請文二通執進之候、任彼請文之上所出物等者、三分之二者公物、三分之一者可爲預所得分之由、任御宛文之怠可致其沙汰候、御貢捌拾貫文内四季各貳拾貫文可令沙汰候、於檢斷并彼文和元年十月日釋尊寺手繼案〕(領〓力)南朝正平七年北朝文和元年雜載(年〓力)

小里村預伊勢泊浦所職

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一一

申入衆中事、一御年貢催促人夫奉行、并地下檢使已下、可致憲法沙汰事、一御年貢已下、殊致公平沙汰、有限得分物一若得給主語、若得地下公文、并名主百姓等語、不忠不法等事、不聞隱見隱、可右名主職者源徳松丸重代相傳地也、領家地頭御年貢御公事、無懈怠令勤仕旨、不可有不法懈怠候、且以此趣可被傳申候哉、恐惶謹言、東寺八幡宮御領山城國久世上下庄上使役條々、宛行菅庄宗友名主職事、可令知行、仍執達如件、合壹名者、〔東寺百合文書〕正平七年二月十日道俊(花押)川崎文書〕觀應三年五月十二日領所藤原爲盆(花押)之外、更不可私用事、圓良請文領所藤原爲盆(花押)(預カ)

グ世庄上使事 ○但三石レ一之十二觀應三六十一六斗 ○山城馬名主職宮領久世東寺八幡菅莊宗友上下莊上使役

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一二

東寺八幡宮御領山城國上久世庄公文職條々、事、條々若僞申者、可罷蒙大師八幡之御罰、仍請文之状如件、右堅守此法、敢不可違越、若雖爲一事、於令違犯者、不日可被召放件給分者也一云田數、云斗代、或思寄分、或聞及趣、一事已上無隱密之儀、可申入御寺、何況一於御年貢者、十一月以前無未進可究濟、至御公事用途并長日人夫役者、任被定置之旨、不違越日限可致其沙汰、於八月分公事用途者、御放生會以前急速可令進上之、此外恒例臨時御公事等、偏任御下知之旨、不可申子細事於身雖聊有隱田隱畠事者、不日可被改所職事、一當職者、爲供僧中御恩、被下補任之上者、雖一事不奉背御命、可抽奉公忠勤一檢注帳等文書、隨搜得可進御寺事〔東寺百合文書〕觀應三年六月十一日僧圓良(花押)謹請申制貞請文久世庄公文口□觀應三六、仲貞請文

京十六之二十四 ○山城 (裏端書) 仲貞請文公文職上久世莊

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一三

進可令進上事、輩之時者、可訴申御寺、以私計更不可行罪科事一於向後者、容其身於武家、不可號御家人事、有同心許容之儀事之所及、可致警固之忠勤事一下司名被召上之由謹承候畢、就此事不可存不忠私曲事右條々堅守此旨、敢不可違越、若雖一事於令違犯者、且被召放所職、被處其身一就公私庄家違亂出來之時者、且爲地下牢籠之基上者、不惜身命馳向、涯分訴訟可奉仰寺家御成敗、縱百姓等構庄家之一揆、雖致嗷々之群訴、曾不可一先度所被補當職竹夜叉丸、若有濫妨事、而當庄雖有其煩、於御年貢者、無未一庄家名主百姓等、可成水魚之思、縱雖有私之遺恨等、更不可致阿黨、有僻事於罪科、且可罷蒙八幡稻荷、并當庄鎭守藏王權現御罰於其身、仍請文之状如一或得人之語、或依存私曲、寄事於左右、不可及訴訟、若有可歎申之旨者、穩致觀應三年六月廿九日橘仲貞請方件、

身ヲ武家スベカラ家人ト號ニ容レ御

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一四

定補預所職事觀應三年六月卅日橘仲貞(花押)右以人所補彼職也、任先例可執行所務之状、所仰如件、土民宜承知勿違失、故下長講堂領丹波國野口庄内船井方沙汰候、若致不法懈怠候者、可被改所職候、仍請文之状如件、上久世庄公文職任料用途貳拾貫文、令當進候畢、殘拾貫文者、月中可致其(花押)以下、三寶院文書〕大塚文書觀應三年六月日宮王丸〔東寺百合文書〕

な十一之十五仲貞請文 ○東 ○山城 ○山城任料未造事京 (夏端書〕丹波野口長講堂領莊内船井方預所職上久世莊公文職

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一五心性(花押)

候哉、委細承度候、又可參申候、事々期參入候、恐々謹言九月廿七日心性(花押)尚々此事國所務不可有子細候歟、御心安思食候哉、此間國所務御代官何人候、兼又承候し闕所事、方々人々申あつらへて候、承出し候者、早々可申參候院宣〓旨案二通給候了、同當状送給候、畏入候、急速態人を可下候、不可有等閑之儀候也、其後可參申候之處、此之間少佛事ニ計會仕候て無其儀候、恐存文之由所望云々、爲軍忠仁之由、佐竹上總入道々源愚状之躰諸事可有御免候〔東寺百合文書〕常陸國多珂庄大塚上下村内一分庶子名主職事、被直于地頭職、可宛給御下職不可有知行相違之状如件、大塚彌次郎殿九月廿七日執申之上者、爲地頭一〓心性(花押)觀應三年七月廿日

○貞ル三十之三十七脱ス、 ○山城 ○署名義、莊地頭所名主職筑後三瀦務代常陸多珂莊大塚村分庶子

五一六心性

上久世庄地頭所務代職事、以朝念所宛行也、御年貢以下任先例可被沙汰、内一丁者、是の可爲手作也、殘分一丁三反并太郎丸御所垣内畠等者、爲地但手作事正賢名田貳町五段内、於二反者先度宛行大千方了、殘二丁三段下代官沙汰也、管領下地可致公平之沙汰、上久世庄地頭所務代職事右以人所宛行也、御年貢已下事、任先例可有其沙汰之状如件、沙彌朝念文和元年十二月十五日地頭御代官法橋在判宛行〔東寺百合文書〕南朝正平七年北朝文和元年雜載御返事豐前太郎入道觀應三九廿一大石五郎丸所務代事筑國三瀦庄内ーー状

リ二十四之三十四 ○山城觀應三九廿一代職上久世莊地頭所務

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一七

訴訟、田者自文應元年至當年九十三年當知行、窪垣内者自弘安九年至當年六半口於能惠、欲致御祈祷忠勤、仍粗重言上如件、一政所屋敷畠年貢者、半分者是ヘ可有沙汰、半分者所務代可爲得分之状如度々所被仰鞆田大地并窪垣内間事、長照房阿闍梨如被訴申者、鞆僞者、奸曲之至謀作之段可令露顯也、然早定日限被召决兩方、被沙汰付當寺〔高野山文書〕次能惠判形事、全無其儀之上者、被召出□寶所進文書正文、被糺决眞〔長福寺文書〕件、三月十三日落居了文和元年十二月十五日法橋在割正平七年八月日同年〔斑鳩嘉元記〕〓大同年〓閏二月八日、依鵤庄公文代相論、一方籠居了、同トモ田ノモンシヨ〔斑鳩嘉元記〕〓大同年庭閏二月八日、依鵤庄公文代相論、一方籠居了、同

○東京帝國大學文學部所藏 ○上文 ○上文、闕ク、又續寶簡集三十四闕ク ○紀伊壬辰 (別〓〓代相論鵤莊公文能惠ノ訴紀伊荒川莊輛田大内ノ訴訟状地并窪垣

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一八

自文應至當年九十三年間、終爲一年無知行證據之上者、今十一月十八日頼實荒川庄公文所妨之條顯然之上者、速可有成敗之由、重所被訴申也、雖然兩方理非爲糺明沙文書道理、云先祖起請文、早可被停止違亂者也、汰、重尚可被尋下也、有子細者急速可有辨沙汰也、若尚不及陳謝者、定可有後一今度如請文者、鞆田三反、浮免貳反者、不可申子細云々、然者彼大地并給免外次第也、不日可辨申之處、于今不及御請散状云々、何樣子細哉、所詮無理亂貳反者、專爲四至之正中上者、早可被止亂妨、次在鎌倉九年間被押領云々、當庄鞆田大并雜免貳段之請文之面、自最勝院被申分と大令相違云々、件田悔歟之由、所被仰候也、仍執達如件、、高野山文書〕十五年當知行云々、如式目者、當知行以後、過廿箇年者、非沙汰限之上者、云先日所被尋下當庄最勝院領鞆田三反内、大地作毛苅取由等事、爲事實者以南朝正平七年北朝文和元年雜載

闕文、 ○紀伊又續寶簡集四十三 ○以下鞆田作毛最勝院紀伊荒川莊給免押領ヲ辨浮免セシメン年預重秀陳状コトヲ訴

南朝正平七年北朝文和元年雜載五一九

其後九十餘年、知行無相違之處、今始稱公文名、被捧請文之條、新謀之至極歟落居之間、不可令散在之由所候也、仍執達如件、者、雖爲往古公文名之内、曩祖右兵衞尉盛時之時、限永代去渡祐實阿闍梨畢、不可有相違、限有御年貢已下、任例可致其沙汰之状如件、又此田地四至内之外也と云、捧起請文可被令登山交合付是非、作毛等沙汰合、貳段大之田地、爲先祖契約四至内之條、庄家無其隱炳焉者歟、早々云文書所詮捧鞆田大并雜免貳反之文書之正文、最勝院被申之處之文書與可有交九月一日年預重秀淳和院領内八條大宮田地事、任尼西妙九月一日并姫石女寄進之旨、東寺管領〔東寺百合文書〕寄附、荒川庄公文所〔園太暦目録〕c柳原家記録百四十二十一月十七日、一釆女與坂上氏女、相論申詞事、正平七年二月日年預重秀南朝正平七年北朝文和元年雜載

本名姫鶴女、 ○山城せ南朝文書二之二十八八條大宮淳和院領田ヲ寄進トノ相論坂上氏女一采女トス

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二〇

勢御使可被責伏候、更不可申子細者也、仍爲後日請文状如件、つらいをも申候はゝ、さいくわに申おこなりれ申候へく候、仍爲後日之状請申淳和院領内東寺御領八條大宮田名主御得分事事悉自百性方直可致沙汰候、若未進懈怠等不忠候者、被召放作人職、預何大右名主御得分於壹貫貳百文者、毎年十月中必可致其沙汰候、此外本所御公如件やうこう御てら乃ふんにわつらいをかけ申入事はあるましく候、もしわ東寺御くわんれいの八條大宮の御田事、御さうてん壹う知行候うゑは、き〔東寺百合文書〕觀應三年七月十八日定善(花押八條大宮田事觀應三年八月六日淳和院下司光成(花押)八條大宮田百姓請文預所(花押)觀應三年八月六日〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓吋射六之百五

せ武家御教書并達一之廿八ト九十六之百五 ○山城淳和院下司請文 ○山城八條大宮田 ○せ召放ツベ田百姓請作人職ヲ八條大宮八條大宮淳和院領田下司請淳和院領名主得分文文

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二一

合八講田貳反者、等、息災延命、皆令滿足、爲成就圓滿、毎年三月ことにけたいなく八講をとり敬白妙見大菩薩御寄進所也、かの田は、天長地久、御願圓滿、殊者心信大施主正平七年三月三日左衞門尉正道(花押)正平七年三月三日藤原宗正(花押)奉寄進小佐郷内郷分弓削庄河口村菊元名内畠壹段事、任御寄進状、爲訪命阿菩提、爲毎年如法經おこなりるへく候、仍爲後日寄進之状如件料足、永代可有領知状如件、奉寄進藥徳寺五種行新田事、豐樂寺衆徒御中日光院文書八講田之御寄進御状〕〓但馬〔歡喜寺文書〕〔豐樂寺文書〕ノ正平七年三月三日正平七年三月三日

ウチコモリ上ナミトモ二舊稱成就院文書 ○紀伊〓但馬ノ田ヲ但馬妙見社藤原宗正口村ヲ寄弓削莊河正道美作小佐郷内豐樂寺二寺ニ五種實範藥徳左衞門尉ニ寄進ス進ス行料田ヲ

五二二

貳段半、迫、半、麥宇田、合田一丁五反むきて、いらんわつらひを申しそんあらはふけうたるへく候、よてみらい壹段、蓮池、壹段、若江橋、右件名田等者、爲實範勳功之賞所宛給地也、而爲先考聖靈追善法花五種行新足、限盡未來際所奉寄進也、若背此旨違亂輩出來者、於公方可被申行罪科ならひにせんにをとふらいたてまつらむのためなり、もしこのむねをに四月五日僧實範(花押合伍段者、きんしん申田畠の事右の田畠はちうたいさうてんのあいた、正法あんニきしんして、かひさん者也、仍寄進之状如件、一所〔大光寺文書〕正平七年〓くをうをしやうにきしん申候ところなり、ひとへニけんたうをいのり、南朝正平七年北朝文和元年雜載

よともにまいらせ候、きのはたけ三反そヘ申候、ならひニ不んもんしくんしみやうの内うしか ○日辰向壬正法庵ニ直田畠ヲ日下部資勳功ノ賞地寄進ス公方寄進ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二三

觀應三年さいのためにきしんしやう之たんのことし、横松山〓貢事合田畠貳段并中島畠三分一者言所奉寄附也、敢迄子々孫々不可致違亂煩者也、仍寄進之状如件、籠滿雜掌新足也、雖然觀音寺依爲彼神宮寺、彼此抜地理得分、任故士觀之遺之わんおう三年五月十八日日下部資直(花押)六月一日禰宜氏貞(花押)奉寄附觀音寺田畠事右彼田畠鴒森大明神修理新田五段内也、中島畠四月御祭御供米并正月宮寄附〔大洲舊草記〔眞福寺文書〕西禪寺大榑庄勝村郷觀音寺寄進状

毎年三十三貫六百文定、 ○伊豫九辰壬 ○尾張かくおうおしやう勝村ヲ觀貞大榑莊社禰宜氏士觀ノ遺音寺ニ寄進ス尾張北野言

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二四

觀應三年六月十五日蓮智右爲當寺興隆之料足所寄附也、依佛法興行之懇志、令寄附之上者、子孫曾而之衆僧、達現世之宿望、證未來之加果、加之、資助七世親族之白善、爲酬歸阿行不可違失、若有改動之儀者、〓鑒難測者也、然者早成熟造畢之大功、集養伴侶肆貫貳百文成能西佛貳貫文御在家刑部四郎肆貫陸百文田代衞門次郎被寄附西禪寺相宛横松毎年年貢參拾三貫陸陌文、以當所内割分在在所戒貳貫肆百文同萬阿彌肆貫陸百文堂垣内孫次郎入道願之忠功、寄附状如件惣太夫跡陰裏右馬四郎河事合堂垣内孫次郎入道參貫肆百文陰裏右馬四郎

河事寄進ス山年貢ヲ蓮智西禪寺ニ横松年貢細目

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二五

令所務下地也矣、西禪寺條々貳貫玖百文河中屋敷又太郎觀應壹年六月廿一日一當寺甲乙人等、致亂入狼藉、并於寺敷殺生切取竹木事、堅所禁斷也、若於違也、若又雖爲行胤之子孫、背父祖之素意、有難澁之儀者、固爲寺家之管領可之間、定不可有對捍之儀歟、然ハ割分下地之事、宜令談合寺家、可致其沙汰時ハ、可有解怠之間、相究彼土貢之分割分、當所之内以下地所寄附之也、於永代不可有相違、但於行胤子孫者、爲父祖之發願、寄彼年貢於寺家一横松山年貢之事、毎年三拾三貫六百文雖寄附當寺、自然有給主錯亂事之定置三貫玖百文河中四郎三郎漆貫文〓柳大夫入道右所分ニる下地注文如件、(三カ)

在所注別紙也分ヲ定メテ寄附ス土貢ノ割

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二六

右志者、爲養父佛果圓滿増進佛道、定田五斗不可有懈怠、仍永代所奉寄進之觀應三年六月廿三日状如件、文書二通右所者、任今河掃部助經頼寄進之状、社家知行不可有相違之状如件、合小三拾歩者、字松木辻觀應三年六月廿一日左兵衞佐源朝臣(花押)〔高野山文書〕奉寄進御影堂陀羅尼田事犯之輩ハ、不日可處重科也觀應三年六月廿九日大法師定劒(花押)右之條々定置之状如件、〔上杉古文書〕〔長福寺文書〕〓山知心大姉寄進状

於罪科之輕重者、當續賣簡集七畠三段郡檢斷可致沙汰也 ○紀伊自〓永四年田二段至觀應三年 ○前文闕ク、〔端書) 知心大姉寄進状劔高野山大法師定經頼寄進御影堂ニ直冬今河陀羅尼田地ヲ安堵セシム肯信長福寺ニ知心ヲ寄進ス大師佛事

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二七

所當米捌斗七月廿日知心大師佛事料田事合壹段觀應三年七月十一日肯信(花押)右爲七月廿日佛事料足、重所寄進之状如件、以上自當收納、但請料ハ可有明年ヨリ、右勸進十方施主、欲祈各々求而已、鑄造大燈爐、文和元年七月二十五日大工沙彌淨圓〔羽前羽黒神社銅燈臺竿銘家吉奉施入追寄進寂光寺大勸進聖弘俊

本器物定、請料百文藁十束、小田ノ漆坪、本寄進同坪也、寺燈爐ヲ鑄ル出羽寂光料ヲ寄進ス

五二八

合參段者してよりこのかた、ちうたいさうてんたうちきやうさうゐなきちなり、しかるを先祖ついせんのために、本せうもん、ゆつりしやうのあんもんをあ右の田地は、上野下司兵庫助清景か先祖玉手則光、かいほ〓りやうしゆと右志者、爲天下泰平、壽命長遠、子孫繁昌、心中所願成就圓滿、所奉寄附如件、〔東寺百合文書〕きしんすしやうけんあん、觀應三年八月二日丹後守清ありやましろのくにかとのゝこほりの内、上桂上野庄の下司しきの肥前國三重屋内田地壹段、坪付在之、〔松浦文書類内、上野三反寄進状案文奉寄進早馬御前御寳前、南朝正平七年北朝文和元年雜載家守觀應三年八月二日南朝正平七年北朝文和元年雜載五二八

文和元十や十五之號外十四日 ○山城四之同十五坪一段ならわらか里十坪二段、爲〓信わ六同十五坪一段、あさな与三作あ与三作上桂上野莊下司職ん庵ニ寄内ヲ東〓玉手清景しやうけ松浦清肥ヲ早馬社進ス則光開發ニ寄進ス前三重屋

南朝正平七年北朝文和元年雜載五二九

はりんしのてんやくとせうして、他のやくをあてもよおすへからす、子々くしあるへからす、つきにかちしとく分、田別壹石五斗代たう庄の斗定也五斗代せに三十二文、田別わら五束、ぬか五斗也、このほかかつてまんさうそん〳〵、このむねをにむくへからさる物也、かきりあるにたう米たん別也、ふつたせにうの上は、あるいは代々一とのあんとれうとかうし、あるいきしんしやう如件、右田地者、通繩重代相傳私領也、而竹崎平井坊主式部公御房師匠たる之間あるいは清景か子孫とかうし、あるいはしんるいとせうして、いらんワついにへて、うらをふうして、しやうけんあんにきしんしたてまつるところ糸岐村内神浦北方田地三反事文和元年十月十四日清景在判らい〓いたさは、さいくわにおこなわるへきものなり、よて後日のために竹崎觀音寺〔平井坊文書〕奉寄進

○筑前筑浦ノ田地ヲ筑前竹糸岐村神岩野通〓二文代錢三十崎觀音寺段別五斗ニ寄進ス天役加地子

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三〇

合參段者、觀應三年常陸國吉田郡吉田神宮寺寄進はたけ一所事右はた〓は、同國同郡内吉田のかうのうちにはたけ一所、大祝政恒か重代合はたき所者、東寺百合文書〕相傳地たる間、永代神宮寺へ寄進申所也、仍天長地久御きたうあるへし、仍心さし有ニよりて、彼田地奉寄進所實也、子々孫々にいたるまで、任先例無他妨可有知行候、仍爲後日寄進状如件正平七年十月卅日右件田地は、性あこさうてんの私領なり、しかるを後生をめニ、御影堂へ參爲後日寄進状如件、〔藥王院文書〕寄進田地事吉田社大祝大舍人政恒(花押)音阿彌陀佛事也十月十七日岩野孫六藤原通繩(花押)十月十七日岩野孫六藤原通繩(花押)

進田の斗二貳石なり、在所東ののい〓いり寄のえたぼ大歳み〓リ十四之廿三 ○山城辰壬十月十七日尼性阿彌田郷内畑祝政恒吉地ヲ神宮東寺御影寺ニ寄進堂二二石

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三一

らす、仍寄進状如件、段の内より、毎年貳石永代寄進申す處なり、子々孫々りつらいを申すへか恩寺也、然者寺家一圓不輸ニ可令領知給也、若背此状子々孫々中致違亂煩右件田者、散位長利重代相傳所領也、雖然爲現當二世、限永代所令寄附于報尾張國中島郡内田事、者、爲不孝仁、可被行罪科申、仍爲後代龜鏡、寄附之状如件、限西道、限北類地文和元年十月廿一日尼性あみ(花押)合壹段小者、在所屋敷東、寄進限東大坪堀、限南道、〔大鳥居文書〕○筑論〔尾張國妙興寺文書〕文和元年十二月十一日散位長利在判奉寄進四至

中島郡内長利尾張恩寺ニ寄ノ地ヲ報進スヲ寄進ス

五三二

合壹段者、きしんしたてま〓る地事、あり大宮よりにし、いますゑよりみなみ、右爲天長地久國土安穩、殊將軍家御繁員、別永敏心中所願皆令滿足、爲和語右彼地者、東這田庄黒田郷公文名内也、依爲寂佛重代相傳之地、於御油新足料所奉寄之状如件、播磨國清水寺御油新田事文和元年十二月十九日沙彌寂佛(花押)天滿宮永代所奉寄進也、仍寄進之状如件、田地拾町、〔寳鏡寺文書〕〇山城文和元年十二月十三日前若狹守永敏ハ寄進〔清水寺文書〕南朝正平七年北朝文和元年雜載

敷石代地在坪古屋播磨田莊黒田寺ニ東信郷公文名内ノ地ヲ料所ヲ天永敏和歌寄進ス進ス播磨清水滿宮ニ寄たうせん沙彌寂佛大宮ノ地ヲ寶鏡〓

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三三

ひつしにしおくへ九ちやう、はんきやうをくわへさせてあいらするもの也、よてのちのためにしやうくたんのことし、は、たい〳〵のちゝはゝ、か例うはたうをんけんをあんおん、こしやうほたかるに一てう大宮ゑんこうしのにしゆしんちの御房にゑいたいをかきいのために、とりわけてきしん申すうへは、しゝふん〳〵のなかにおきて、いらんさまたけ申すへからす、もしこのいましめをそむかんこともは、ふしんしたてまつるところしち也、こともありといへとも、この地におきて右の地は壹うせんさうてんたうちきやう、いまにさをいなきところ也、しきうのしんとして、さいくわになるへし、いらんあらしために、しそく西禪て、むかしよりのほんけいまゝてのふん十四つうをあひそへて、なかくき文和元年きた口四ちやう一しやく者、十二月廿九日壹うをん(花押)〔尾張國妙興寺文書〕さいをん(花押)

へきとつのガ爲ニ子息西禪加後ノ違亂ヲ止メン判ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三四

合三町は、在所臥木阿古郷散在内、日支證之状如件、寄進妙興寺寄進于當寺也、荒野上者、更不可宛申地頭役等、仍爲後證寄進之状如件、信貞加判上者、於子々孫々不可有異儀、若背此旨者、可被申行罪科也、仍爲後右荒野は顯長重代相傳所領也、而爲被奉訪亡父以下子孫等菩提、限永代所家長嫡子次郎左衞門尉顯長、爲中風病者之間、不及取筆、妻女源氏女、并代官尾張國中島郡荒野田代事、源信貞在判文和元年十二月日源顯長四至限東重松鹿子分、限南同前、限西宮重領、限北熱田社領、文和元年十二月日源氏女在割南朝正平七年北朝文和元年雜載源氏女在判源氏女在判

養子古郷ノ荒ニ臥木阿野ヲ寄進張妙興寺源顯長尾加判ス顯長病氣地頭役ニ依リテ妻及養子ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三五

一所大坪壹町右のにんわうかうてんは、ゆきとも重代さうてんたるによて、代々の御下かきて、うりわたしまいらせ候ところなり、もしこのかうてんについて、い合壹町伍段内、在所穗北郷在之、らんわつらいしんしき御とくせいと申事いてきたり候はん時は、ゆきと知并次第手〓きをあひくして十七貫文ニ、ほきたのく良殿ニゑいたいを一所蕨田伍段ゑうようあるによてうりわたしまいらせ候福野八幡宮之長日仁王講田賣買、〔大光寺文書〕事、始寄進、惣寺沙汰、〓、鶴庄光久名金堂十僧之中始寄進、則年貢宛分〔法隆寺別當記〕〓大懷雅法印文和元年、壬辰、鶴庄光久名金堂十僧中〔斑鳩嘉元記〕下行〔斑鳩嘉元記〕文和元年〓

○日辰六九記〓大懷雅法印文和元年、壬辰、鶴庄光久名金堂十僧中二百廿六十僧ニ寄名ヲ金堂田地ノ直進ス鰻莊光久福野八幡宮仁王講新式徳政田

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三六

うりわた次しりやうの田の事、ありやまし海の之に紀伊郡のうち、九てうはうじやう、九てうよりみなもこのさたをあきらめ申候へく候、仍爲後日うりきんの状如件、つほなり、たのさまたけあるへからす、もしいらんわつらいある事候はゝ、このはん〓たんのことし、あたい八貫文に、しいたいをかきて、ひくにしやうゑいの御はうにて〓き觀應三年東寺百合文書〕み、はうしやうよりひんかし、九てうおもてひんかし、すみより四壹んのきやうのしゆのさたとして、あきらめ申候へく候、よてうりふみのしやう二月十日平行友(花押)右之たんの田は、教觀さうてんのたなり、しかるによう〳〵あるによりて、せうもんをあいそへて、なかくうりわたしまいらせ候なり、さら〳〵合壹置ん者、あさなひやうこ田、九てうひやうこ田のう〓ふみ南朝正平七年北朝文和元年雜載

大歳壬辰 ○山城ヱ三十二之三十七田地ノ直兵庫田

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三七

合貳段者、失之状、代々補任之状等、限永代所奉賣渡源氏女明白也、若於此職田地、聊其煩出來之時者、連判輩不日可致其明、万一令難澁者、被懸彼等在所、可被申行右職田地者、沙彌妙阿彌重代相傳之職也、雖然代錢漆拾貫文仁、相副元徳紛罪科、其時於公方不可申一言子細、仍爲後代龜鏡、沽却之状如件、閏二月十七日賣主沙彌妙阿(花押)沽却東寺領巷所下司職給田事〔東寺百合文書〕次男左衞門太郎(花押)しやうけう(花押)同妹阿古女(花押)しやうへい七年二月廿二日教觀(花押請人孫六(花押)嫡子宗繼(花押)しやうくわう(花押)正平七年

○山城せ三十七之五十辰壬下司職給田地ノ直田公方

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三八

觀應三年嫡男藤原長高(花押)五月二日沙彌淨清(花押)觀應參年雖後々將來經、不可有他人之妨者也、仍爲後日龜鏡、新立券文之状如件、所實也、但本證文壹通相副之、於彼田課役等者、可致任牧例其之沙汰、然上者〔勝尾寺文書〕合壹段大者、〔祇園社記攝津國嶋下郡中條本牧内宿久村内四至右件田者、沙彌淨清相傳之私領也、而雖小野原村住人僧興圓午限永代沽却觀自在如意輪瑜伽法要沽却永作手田新立券文事、紙端陰面之云百とおうちの地のもんにうりけん三月下旬之比、天下騷亂之間、奉買得之、〔寳壽院文庫目録〕(別紙別筆)一軸

限北大道、限南河、在所石塚後藤次作、限東清秀領、雜纂限西樂頭田岸、黒格但代用途伍貫文請取了、 ○攝津寫辰辰壬四第一壬第瑜伽法要在如意輪攝津中條ヲ買フ久村作手田宣澄觀自本牧内宿

南朝正平七年北朝文和元年雜載五三九

合壹段者役者、以政所壹斗備進之外□万雜公事、於此田、向後更不可有他妨、若万一違之状如件、右件地者、幸兼重代相傳管領無相違者也、而依有要用、相副本券捌通、限永代四至堺見本券右件田地者、平氏女相傳之私領也、然而依有要用、直錢十貫文仁相副手繼文書十一通、限永代醍醐寺染殿薩摩公良圓仁所令沽却實正也、但於此田本所違亂煩者、可被申行罪科、且他非分妨出來時者、幸兼可致明白沙汰也、仍放文直錢捌貫文所奉賣渡辰王殿實也、向後無他妨可被管領、若號幸兼之子孫、及賣渡百度大路西〓地間事、觀應三年六月三日若狹法眼幸兼〓合沽却八幡田事、〔勸修寺文書判比丘尼法圓觀應三年六月三日(券〓力)

口壹丈八尺、奥拾九丈九尺五寸十四限南地類、限東得丸、 ○山城限西繩手、限北溝、限北溝、限東得丸、限西緬手、幡田勸修寺八本所役宅地ノ直田地ノ直百度大路

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四〇

正平七李觀應參年七月五日平氏女(花押)百文、限永代相副本券四通、令沽却阿闍梨覺密房事明白也、全雖經子々孫々不可有他妨者也、兼又雖有御徳政不可有煩者也、仍爲向後龜鏡立券文之状亂出來之時者、本錢以一倍不日可返辨者也、仍爲後日龜鏡證文之状如件、右件畠地、元者字後藤二郎重代相傳之地也、而今依有直要用、宛直錢陸貫伍在河内國八上郡野遠郷萩原里廿六坪之内四至限七月十一日賣人後藤二郎(花押)〔田中教忠所藏文書〕沽却畠地立券文事、如件、合壹段者、〔京都帝國大學所藏文書〕嫡子鶴代(花押)

北大道、南他領、 ○山城東黒岩領、西大道并溝、辰壬坤壬辰萩原里郡野遠郷河内八上徳政田地ノ直

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四一

なわれ候へく候、仍爲後日うりしやうくたんのことし、五十文、又あき五十文、いしやう百文のやくならては又くしなし、しかるあいたよう〳〵によんて、あさなまつやしや女ニ代錢三貫五百文ニしいたきて、いらんの人いてきたり候はゝ、いかなる御さたとしてたう人におこあんやうしの壹うのうち地事、ろ、ひんかしをかきるはきをさ、さてはこの地のやくは、ようとうにてなつ右件地者、きたをかきるなかくろ、にしをかきるこのえ、南をかきるとのく合壹段者、いおかきて、文書貳つうあいそてうりわたす處實也、もしこのしたちにお合きたなか者くわんおう三年十月二日うりぬしさこの四郎(花押)あいとにをんあみ(花押)在山城國紀伊郡社里卅坪西繩本、〔東寺百合文書〕賣渡私領田事、南朝正平七年北朝文和元年雜載

但地主とく分わすつのこの五斗米メ一之十 ○山城 (マ) (マ紀伊郡社田地ノ直里

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四二

〔香取文書〕直錢貳貫文者文和元年用、直錢陸貫五百文仁限永代、山城左衞門尉殿所奉賣渡實正也、雖可付渡次第之證文、去建武五年之動亂之時、爲打入令紛失之間、貞和三年紛失之状付右件田地者、本所稻荷下社御油、至下地者善信相傳無相違地也、而今依有要よつて、あたいのせに貳貫文に、永代をかんきて、うりわたすところ實正な明申候、其時寄權門勢家神社佛寺事、申子細者、可被申行別罪科候、仍爲後日渡畢、若万一彼地仁付、公私違亂煩出來時者、賣主請人判形人數等相共ニ可り、但大ね□□わらは九十日さたは、みやうしやうのあいたうけ申ものな證文沽却之状如件、二十月十一日賣主十郎入道善信(花押)〕〓〓〓あるによんてうりわたす〓件のしそく、あさなつちはらわらは〓件のしそく、あさなつちはらわらは候を、ゑうようあるに請人近清(花押)

舊案主家所藏證文雜事讓状壬辰次第證文年動亂ノハ建武五田地ノ直リ渡ス人身ヲ賣時紛失ス人ノ直

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四三

うもんのうりけんの状如件、合一所者やうけ、したしきしんるいの、ゐらんさまたげあるまじく候、仍爲後日しよ右件田地者、孝良寺藥師堂雖爲御領、村人等依有要用、直錢參貫五百文仁四觀應三年り、もし身をうけ申候はゞ、六貫文のようとうもつて、うけいたすへく候、かの仁にけうせ候て、いかなるけもんせいけの御りやうに、まかりこへて候奉賣渡田地事、四至本券面在之、宮大夫殿奉賣渡事實也、向後更無他妨、可被進退領掌候、仍爲後日證文、本券うりぬし、ひたちの國なめかたのこをり、とみたのがうの住人とも、このじやうをさきとして、めしとられ候はんニ、そのところぢとうり〔高野山文書〕はまの太夫二郎もりまさありはん十月廿二日ワカミヤノムカイタノケム

在北河内郷孝良寺村、字若宮谷南、續寶簡集六十五 ○紀伊みつのへたつワカミヤノムカイタノケム (端書) 孝良寺村北河内郷モ召進セ領内ニ逃ケ込ムト權門勢家田地ノ直シ

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四四

合貳段半者得分壹石五斗、作人上野殿沙汰として、本錢沙汰しかへしまいらせ候はんほと、毎年無懈怠そのさたをいたし候へく候、又万々之一本錢を七月より二通相具放新券文状如件、右田者、要用あるによりて、用途四貫文ニ賣渡申候ところ實也、彼田名主職觀應三年十二月十九日村人等賣渡本錢返田事、(裏)藤與〔東寺百合文書〕)成仙(花押)

在所山城國下久世庄牛かゝ〓廿五坪内な十六之二十二本錢返 ○山城下久世かうつけとの本錢返事 (裏端書) 田地ノ直本錢返名主職得分

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四五

は月をかんかへ候て、貫別六十文つゝの利分をくわへて、本利相共にまい會以下之祭禮、於山上方事者、可被致計沙汰之状如件、讓與、正平七年正月十日刑部權大輔景春(花押)らを候へく候、若又此地に違亂わつらひ候はゝ、下司親綱のもちて候左京職西寄田貳段を、此文書を賣券として、永とられまいらせ候へく候、若其時のちにはうとさせらるましく候、なをもうきたく存候はゝ、八月よりのち文和元年十二月廿曰賣主松御前(花押)子細を申候はゝ、別の罪科にをこなはれ申候へく候、仍爲後日賣状如件、之神侵等者、任先例可有其沙汰、努々不可有他妨者也、將又内經衆等、及三月出雲國杵築大社領松木別所南北事、年來之志依不淺、永代令讓與畢、於有限〔千家文書讚岐律師御房作人上野殿(花押)〔千家文書〕〓出雲〓請人下久世下司親綱(花押)請人下久世下司親綱(花押)南朝正平七年北朝文和元年雜載

○出雲領松木別律師ニ出所南北ヲ雲杵築社景春讚岐讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四六

一佐波令西籠東依二反二十代正平七年無相違者也、仍相副彼正文等、所讓渡于法印權大僧都倫昭也、領知更不可有宇内のま田壹丁五辻屋敷對屋一宇等、帶綸旨院宣、并先師前大僧正讓状等、増昭管領數十年かち田五反一仁井令桑山里三坪七反重任貳十代定、一千與次二十二反内はた田五反相違、一期之後者付普賢院師跡可管領也、仍讓状如件、二月廿八日大僧正〔正閏史料〕大津か貳反在判〔海藏院文書〕〓讓渡私領田畠事、合

崎神社々司武光信雄家藏二之三佐波郡防府町松〔増昭) 壬辰 }山城隆眞仁井令佐波令増昭五辻等ヲ兼成對屋ヲ倫昭ニ讓ルニ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四七

いらを候、これよりほかには又やくそくしたるかたなく候へは、のちにい之上者、相構々々如發願念可被成僧庵也、世財等盡施入當所畢、能々可令たるによりて、とく松丸に御くたしふみをそへて、なかくゆつりわたしま云、菩提寺事、しきは、あさなひこつる女にあてゝ、御あてふみを給て候へとも、ちやくし菩提寺前僧正賢俊觀應三年後二月十一日御讓與状奉行給候、長老事面々相談、可令沙汰居給也烈祖已下代々巷所也、其外納有縁無縁貴賤上下遺骨、爲訪彼亡思、令再興右件田畠重代相傳私領たるあひた、彌三郎兼成ニ讓渡物也、但無他妨永代やわたの御りやうたちまのくにすけのしやうのうち、むねとも名の名主〔醍醐寺新要録觀應三年二月廿八日僧隆眞在舗一本願僧正事可知行状如件、川崎文書見右之讓與状畢

演私云、賢俊大僧正依有當寺御再興、奉號菩提寺僧正、子細實濟賜之 ○山城十三下諸寺部菩提寺篇 ○但見右之讓與状畢十三馬ノ地ヲ嫡る女但馬菅野莊内子とく松源ひこつ寺ヲ實濟賢俊菩提ニ讓ル丸ニ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四八

ゆつりわたす上久世庄内有正名内事、なに事もかゝり候ましく候、よんてこ日のたへに状如件、をいたして、いつまてももたを給候へく候よてのちのため状如件、らんわつらひを申物候ましく候、御ふんくう御くしこと、ふほうなくさたほかにはかゝり候ましく候、たへちわら八そくつゝ候、それよりほかには東寺百合文書〕右名田は、さゑもん太郎とのにゑいたいをかきて、しゝそん〳〵ゆつりたきしふつしんようとう、たへちあたり候ほとはかゝり候へく候、それよりてまつるところしちなり、たゝし本せたう四斗、くさのようとう、るすひし合壹町者、くわんかう三年四月八日くわんをう三ねん三月五日みなもとのひこつる女(花押)在判二反、すもゝ、とう三郎かつくり、反、うめかつほ、たうかくかつくり、

ソ二十四之三十四仲貞かおい太郎三郎 ○山城二反、かいしろ、二反、井せき、三反、井せき、 (マヽ) 反、うめかつほ、たうかくかつくり、二反、すもゝ、とう三郎かつくり、内ノ地ヲ上久世莊太郎三郎左衞門太郎ニ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五四九

右件田屋敷等者、豪勝相傳之所帶也、而所らうきゝうのあひた、兼子息大夫公ゆつりおくところなり、もしこのゆつり状をそむいて違儀をなさは、ふ状如件、一所貳段半邊うの仁として、所與田地等悉爲兄弟之沙汰、佛事之新足になすへし、仍讓仲貞在判讓與私領田屋敷等事觀應參年七月十三日豪勝在判自余略之、かうをん判〔寶鏡寺文書〕〇山城合公文七郎良慶

○コノ裏ニ此内壹市町、段沽却畢トアリ、高田、ヲ子大夫豪勝所帶公ニ讓ル公文七郎

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五〇

壹所壹段ゆつりおくところ也、もしこのゆつり状をにむいて違儀をなさは、ふ〓う右件田屋敷等者、豪勝相傳之所帶也、而所らうきうのあいた、兼子息大夫公の仁として、所與田地等悉爲兄弟之沙汰、佛事之料足になすへし、仍讓状如自余略之、觀應參年七月十三日豪勝〓於于此正文者依有他事、相副案文畢、良慶(花押)件、讓與私領田屋敷等事、かうをんはん合あこ判(裏書)

イチウヘ西ヨリ、市町、同

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五一

中、或號嫡子、或稱次男、寄事於左右、於致其妨者、更非父子儀、皆不孝の子とも其子細地券讓状等明白也、抑子息のうち禪舜者、依爲淨行、ねんころに二親初爲宿房建立之、其後御堂なしきてまつり安置本尊畢、仍爲被訪後生菩提右當堂并敷地等者、靜舜爲私相傳敢無相違者也、就中此堂は、靜舜以私力、〓相副相傳文書等、所讓與子息能登阿闍梨禪舜也、更不可有他妨、若自餘子息の菩提をもとふらふへきゆへに、如此所讓與也、且於當堂勤修光明眞言法、能々可訪後生者也、次雖母一期之間心ニたかはす、便宜の事加扶持、合躰しそむかん子ともにをきては、佛神三寶も爭不被加神罰冥罰乎、次同敷地事爲故觀智御房別相傳、與子息宮内卿法印御房靜昭、々々又所被讓與靜舜也にてあるへきうへは、且於公方嚴密重科ニ申おこなふへし、且おやの命を在唐橋猪熊西〓唐橋以北針小路以南、口二丈七尺、奧十五丈、讓與阿彌陀堂一宇同敷地事、〔東寺百合文書〕之廿六上あこはん

○山城つ十七之廿六上敷地ヲ讓陀堂及ビ舜ニ阿彌宿房トシテ建立ス靜舜子禪公方ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五二

合壹町肆段百廿歩者て遺跡正躰なからぬやうに其沙汰あるへき也、仍爲後日龜鏡讓状如件、右地頭職以下田畠等者、重代相傳之所領也、然法師丸外ニ無子之間、親重分興寺別當職免田畠及草薗以下事、周防國仁保庄一分地頭職屋敷田畠、并極樂院々主職免田畠、多々良法與之状如件讓渡嫡子平法師丸所、〔長福寺文書〕讓與田畠等之事領於不殘段歩、關東御下文手繼證文等相副讓渡畢、世上動亂之間、兼日所讓〔萩藩閥閲録右件田畠等者、肯信相傳當知行無相違地也、而所讓重純也、自往古爲庶子分觀應三年八月十三日法眼靜舜(花押)正平七年八月廿日平親重判手繼案

但此内八段三百 ○東京帝國大歩畠也、注文在別、三浦又右衞門學文學部所藏四十五ノ一 (裏端書) 子法師丸三浦親重肯信私領ヲ重純所帶ヲ嫡讓ルニ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五三

しき一所、あしつかのむらのうちたはた二反くわに申おこなはれ候へく候、ことにきやうほんかほたいをとほらはれ事、そんしんるいと申て、いらんをいたすもの候はゝ、このしやうをもてさい右くたんのやしき田は、あまきやうほんかちうたいさうてんの地なり、しかるにきやうほんあとをつくへき子なし、そのうゑ又三らうおなしをい之内上者、敢不可有總領方綺、肯信讓與間、寺家又不可有御違亂等、重純又不〓りといしとも、心さしあさからさるあいた、かのやしきおなしきひめま可背申寺家御氣色、後々末代相續可守護申寺家者也、仍而爲後日讓状如件、ありひをんのくにみねのこほりやまたのほうゑくちのむらのうちやつ女のおやこますめらは、ともにあいそゑて、ゆつりあたふるところなり、〔小代文書〕子々孫々いたるまてちきやうあるへき候へきなり、もしきやうほんかしゆつりあたふるあしすかの又三らうの所に、文和元年十月五日肯信の

しんふかうせい、あにかフけい、ゆつり状をそ〃 ○肥後乾ほん私領つか又三ヲ甥あし尼きやう婢ヲ添へテ讓ル郎ニ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五四

文和元年十二月十三日候へく候、よてこにちのためにしやうく〓んのことし、相副代々御下文證文等、永代所讓渡也、仍爲後代龜鏡讓状如件、安春以下田畠并御祈祷料物事右件安春以下田畠者、盛景重代相傳私領也、御祈祷料物同譜代之所帶也、而文和元年十一月十五日あまきやうほん(花押)〔木瀧文書〕〔安得虎子〕一惣追捕使讓渡孫一樹丸、某家景伊景惣追文書、宮司家記、惣追捕使、弘安安永、比當職、家藏文書綸旨殘闕

○安得虎子一惣追捕便系圖盛景條所載〓追捕使大中臣伊景(花押早世、惣追捕使、依子幼少稱號木瀧後爲大中臣氏世職延文比欠職文書惣追捕使、家藏文書、書推考、大宮司文書、惣追捕使、幼名一樹丸、如〓大宮司文書應永三年又領地也、仍爲後代證文讓状如件、永仁五年八月十九日、鹿島社 ○下略、上掲ノ大中臣氏治承中鹿島三郎平政幹補之大宮司文讓状ヲ載ス八月應安勘文惣追捕トノミアルハ未名諱ナカリシト見ユ、盛景惣追文書、宮司家記、惣追捕使、弘安安永、比當職、家藏文書綸旨殘闕 ○上文大中臣氏押) 關社伊景惣追丸ニ安春以下ノ所大中臣盛景孫一樹領ヲ讓ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五五

右山しなのきをんてんは、こ法印よりゆつりたひて候へとも、身にはこも文和元年もち候はぬ程に、かうあり殿こにしまいらせ候うへは、いちこののちはゆ家方本地子夏麥五升、秋蕎麥五升可被致沙汰、此外無別公事、仍爲後日龜鏡、右件畠地者、藤原廣世重代相傳之所也、雖然依有親子之契約、十郎左衞門尉在山城國乙訓郡下久世庄内山しなのきをんてんの事〓仁限永代所讓與實正也、雖爲後々末代、更不可有親類他人之妨者也、但領十二月十五日藤原廣世(花押)四至東寺百合文書〔祇園社記〕讓渡畠地事、讓状如件、合壹段者、嫡子同國廣(花押)

雙林寺御領也、御神領部第六久世里廿四坪、山城國山階音羽郷深草田、レ二十之三十一辰 ○山城限東地頭本畠、限南繩手限西同御領限西同御領、限北井料田、壬限北井料田 (領〓力) 限南繩手世莊内久地子科祇園田源氏女山領家方本世里ヲ十郎左衞門ヲかうあ尉ニ讓ル私領下久りニ讓ル藤原廣世

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五六

たんのことし、ふんはくわん年十二月十七日肯信圓寂之後、如形爲佛事等、下七段田かまへてのちの世は御とふらひ候てたまはり候へく候、よてゆつり状くつりまいらせ候、もんそともは御あをちにあつぎをきまいらせて候へは、々不可有無沙汰之儀者也、至佛事等ハ、元自不渡候上者、更不可有過分之儀純之沙汰、下地管領而可有沙汰也、但此田甲斐河之堤大事處也、相構々々年いかなる事も候はんするのちは、めされ候はむするにしさあるましく候、置文、御一期之後者、堀川中納言仁和寺文書其子細兼日度々申候了、仍状如件、宛置者也、爲安井重息僧正御新御一族之上者、爲附弟門跡以下觀應三年七月四日肯信(花押)〔長福寺文書〕觀應三年七月四日

みなもとうちの女によちう但此内不作之地于時少々有之歟 ○山城大理二 ○山城仁和寺僧定我置文肯信ノ置文

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五七

分給矣一師子横皮、可令分與經杲闍梨給、一保壽院尊記六卷抄、新抄等皆有二本、一本同可分與經杲之由約諾了、同可通已及此儀之上者、法印御房五旬之間、於此茅屋被修光明眞言護广、被訪沒後者所庶幾也、茶〓所都賀尾可然歟、然而於事見苦歟、西谷律僧第歟、觀應參年輪羯广横皮、隨分重寶也、殊可令秘藏給、可令致慇懃之沙汰給、盡未來際不可有退轉、後日爲無違亂讓與之状如件、一本尊聖教道具等、未書目録、然而不可有相違之上者、閇眼以前悉可被付封一坊舍以下家具等、并一期之間所嗜、事相教相顯密經卷道具本尊〓、悉所讓閇眼之後、不擇日時方角、送便所可茶〓、沒後於遺跡、更不可有觸穢儀、年來申悉可有御讓與、兼又祖師先師僧正等、并愚身〓可被訪也、所沙汰置之佛事等、與寛惠阿闍梨也、更不可有他妨矣、定置條々、七月十一日法印定我(花押)

辰壬與ス師子横皮寛惠ニ讓保壽院尊坊舍家具記六卷抄便所ニ於テ茶〓ス經卷等ハヲ擇バズベシ日時方角輪羯横新抄皮

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五八

有御文等、隨事躰可有御沙汰、子細見彼御文矣、一文書等可渡御左右也、合四町九段者、在寺田郷内、覽于眞言院之處、治定神妙之由承之上者、不可有豫儀者也、將又故尼御前一小野廣澤勸修寺等書籍、悉同所讓與也、素意矣、一東方鹽久村預所職、可被補唯覺、故尼御前定可然之由被思食歟、更不可背一西方事者、故尼御前御時、一期之後可讓與之由書置經卷云々、仍彼状等進一閇眼之後不可送于便所、更不可有猶豫、則令茶〓、可送遺骨於高野靈所矣、分給矣、一接見等無殊子細者、可被不便召仕也、看病隨分紛骨之躰也、尤可謂不便矣右料田者、以了道先年寄進田之要脚、去貞和以來漸所買得相傳也、本券以下置文水本地藏堂料田事、相僕庭不達、日來有御知行者、預所職願西、無依違之儀可被宛行、衣食料可〔三寶院文書〕

○山城 ○ 書籍野山ニ送ルベシ遺骨ヲ高經深置文方鹽久村唯覽ヲ東勸修寺ノ預所職ニ補スベシ小野廣澤

南朝正平七年北朝文和元年雜載五五九

正平七年二月十八日莊主押字段半、限未來際、永不可失墜、向後院主人可有存知之状如件、押字長門國長福寺領引地内田地事、宛行状、文書納當院家之經藏了、然則了道寄進之田畠、今又賣領分彼是都合六町九文和元年八月五日法印經深公也、爰依爲買得人、經入御年貢、令勤仕御公事之間所宛行也、任先例、云御年〔正閏史料〕貢云御公事、無懈怠可令勤仕者也、仍下知如件宛下源三郎入道所右件田地者、本作人角孫三郎年々御土貢於未進、御公事於依令懈怠、所被收ちとう御代くわんうしろ山の〓やうさはの御房けち也合四段六十歩定、坪者長濱横目崎、〔小田文書〕○安藥

千木治右衞門家藏二之三長門長福寺領引地

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六〇

正平七年宛下名田事、るへく候、仍宛下所之状如件、右件の名田は、長原内もりとし名助大夫かあと、但彼名田は、土毛田しやう次大夫ゆいにの地とて歎申あひた、助大夫か子藤内ふけうの仁といへとし此名田ニおいて、重わつらひ申さむ物においては、さいくわのしんとあめにあひたつねて、しやう次大夫他のさまたきなく知行あるへき者也、もきよし申すのひた、大くほなのわらのはうくわんにも、後日のしをうのた野等者、御代官伊與房爲給分所宛給也、有限公方濟物等者、任先規可致沙汰三月八日地頭代(花押)豐後國緒方庄貞次名内榎町□依五反、智田内石畠竝田地、須禰屋敷田畠山も、後日のためにあいたつぬる處ニ、ともかくも心からまてもなくさるへ之状如件、〔志賀文書〕つきしやくしんとの(花押)

みつの ○肥後ヘつ (花押) つきしやくしんとの六代官給分豐後緒方公方濟物莊

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六一

又三郎所合貳町者、すかのうらの御代官と、百しやうと、いさゝか申事候を、ちけの御さた人の御こうゆ候うゑわたん申候、このうゑはりんしひほう上におほせ候とも、豊前國到津庄内郡領分宗助名内田地事右於田地者、爲一同雜免宛給之状如件、心のおよひ候ほとはこしゆう申候へし、いかニをき候ては申候ましく候よてこ日のしやう如件、觀應三八月七日和與、〔菅浦文書〕家教押字正閏史料觀應三八月七日家教押字押字宛給正平七年三月十七日〔正閏史料〕〓杉〓右衞門家藏

○コノ四字ハ宛給ノ下二アルベキモノナラン二之三 ○近江〓木治右衞門家藏二正平七年三月十七日到津莊郡領宗助名代官ト百近江〓浦姓ト和與

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六二

各可罷蒙也、仍規式誓文之状如件、參詣道者之外者、十歳以後六十未滿之女姓尼女共、雖爲一夜久住等之各々姓居住之由有其聞、冥之照覽難測、顯之誹謗難遁、尤不可不誡、於向後者、山上大小神祇冥道、殊當所十二宮大明神、御部類〓屬滿山護法天童御罰、久住等露、可被處罪、更以不可有隱密之儀、若僞申者、梵天帝釋四大天王、惣日本國中右當山者清淨結界之靈地也、久住等常住不斷之行者也、而近比重月經日女規式誓文事、之住所仁不可宿置、若背此制法者、自他相互無親踈、隨于見聞、山上山下令披起請、正平七年二月四日阿蘇嶽久住等公文殿〔阿蘇文書正平七年四月九日御代官(花押)道場坊禎明花押敬白}正平七年四月九日

十五 ○肥後阿蘇社僧ノ誓文住ヲ禁ズ女性ノ居

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六三

進上高森殿鏡歡坊増祐慈眼坊増眞極樂坊了明了忍坊圓榮同鏡珍坊了存了實坊了濟妙圓坊道眞鏡一坊行明曰奈羅延坊明快幸寶坊明眞圓達坊明覺規式事、定

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六四

可罷蒙也、仍規式誓文状如件、姓居住之由有其聞、冥之照覽難測、顯之誹謗難遁、尤不可不誡、於向後者、上宮右當山者清淨結界之靈地也、衆徒者淨行持律之僧侶也、而近比重月經日女參詣道者之外者、十歳以後六十未滿之女姓尼女共、雖爲一夜衆徒各々之住坊仁不可宿置、若背此規式者、自他相互無親踈、隨于見聞、山上山下令披露、可被處罪科、更以不可有隱密之儀、若存僞者、梵天帝釋四大天王、惣日本國中大小神祇冥道、殊當所十二宮大明神御部類〓屬、滿山護法天童御罰、衆徒等各正平七年閏二月三日阿蘇山衆徒等學頭坊權律師増辨同成滿院權律師永珍長善坊權律師義幸同刀福院大法師俊睿日妙境坊權律師了義大法師良舜〓滿坊大法師契興同大法師契興花押

大徳坊福滿坊阿蘇衆徒ノ誓状

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六五

觀應三年七月十九日預大法師宗遍東寺御影堂供僧職事、守貞和五年衆中一同置文之旨、不可違越、若背此旨者、〔高野山文書〕違犯身上状如件、廉門坊法橋覺尊所權現十二王子百廿伴、高祖大師遍照金剛、護法善神御治罰お可蒙大法師仙俊(花押)大法師快意〔吉田默所藏文書〕刀樂坊權律師辨昭同大法師快意可罷蒙高祖照罰之状如件、大法師定源正平七年二月晦日隆顯大法師源寳(花押)大法師長惠(花押)大法師源寳(花押)大法師仙俊(花押)權律師辨昭大法師長惠(花押)年預山籠仁釼

闕ク又續寶簡集百二十 ○山 ○上文 ○紀伊城山顯ノ起請東寺御影堂供僧隆

五六六

大法師仙算(花押)大法師實乘(花押)大法師圓實(花押)大法師淨秀大法師澄基(花押)大法師實意(花押)大法師祐範大法師實春大法師寛雄(花押)大法師信助(花押)大法師仁實大法師了喜大法師秀雄(花押)南朝正平七年北朝文和元年雜載大法師頼成大法師清覺大法師仙有(花押)大法師賢清(花押)大法師朝秀大法師實源大法師長隆(花押)大法師實源大法師實金大法師清辨(花押)大法師隆重(花押)大法師仁實大法師清覺大法師隆實(花押)大法師朝秀大法師仙有(花押)大法師宣貞大法師快秀(花押)大法師了喜

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六七

大法師宗春(花押)大法師頼喜(花押)大法師貞經大法師長弘(花押)大法師有算大法師行尊(花押)大法師道喜(花押)大法師成秀(花押)大法師快朝(花押)大法師頼喜(花押)大法師頼信(花押)大法師頼禪(花押)大法師慶舜(花押)大法師經秀(花押)大法師朝慶(花押)大法師仙海(花押)大法師宣照(花押)大法師頼深大法師寛成(花押)大法師宣舜(花押)大法師重舜(花押)大法師定眞大法師行譽(花押)大法師經秀(花押)大法師長弘(花押)大法師光暹大法師觀實大法師憲寳(花押)大法師實榮大法師慶舜(花押)大法師頼信(花押)大法師快算大法師貞經大法師善喜

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六八

大法師頼濟(花押)大法師頼算大法師明忠大法師光海大法師勝秀(花押)大法師良忠大法師實慶(花押)大法師貞祐(花押)大法師英澄(花押)大法師聖委大法師頼濟(花押)大法師英澄(花押)大法師慶滿(花押)大法師經覺(花押)大法師慶兼大法師仙尊大法師道祐大法師隆憲(花押)大法師實〓大法師勝秀(花押)大法師長祐(花押大法師良遍(花押)大法師宣朝大法師良照(花押大法師實然(花押)大法師實貫(花押)大法師長祐(花押)大法師慶滿(花押)大法師明忠大法師宗忠(花押)大法師宗重(花押)大法師良忠大法師隆憲(花押)大法師頼勇(花押)大法師〓智(花押)大法師宗忠(花押)大法師實然(花押)大法師良遍(花押大法師〓智(花押)大法師道祐大法師慶忠(花押)大法師良照(花押)大法師實慶(花押)大法師慶忠(花押)大法師頼助大法師頼助大法師實貫(花押大法師頼算大法師頼勇(花押)大法師慶兼大法師實舜(花押)大法師貞祐(花押大法師經覺(花押)大法師宣朝大法師實舜(花押)大法師宗重(花押)大法師聖秀大法師光海大法師仙尊

南朝正平七年北朝文和元年雜載五六九

正平七年十月廿二日友躬(花押状如件、彦八薗者、以後々年任質券状可請出候、但相互不可有相違之儀、仍爲後日避宮脇薗壹箇所事、兼忍方ニ避渡候了、於有限社役者、無懈怠可被勤仕候、至于避状、故日尊跡事、御口入之間、聊雖申子細候、新田宮御領内卅六坪三反、彦八給分大法師實照(花押)大法師〓祐大法師慶義(花押)大法師快宗(花押)大法師英實(花押)大法師清〓(花押)大法師慶義(花押)大法師實眞(花押)大法師禪秀(花押)大法師實眞(花押)大法師朝深(花押)大法師釼祐大法師實照(花押)大法師禪秀(花押)大法師實暹大法師英實(花押)大法師隆英大法師清〓(花押)大法師澄暹〔新田八幡宮文書〕大法師快宗(花押)大法師宗弘(花押)大法師長算(花押)〔續常陸遺文〕「大法師長算(花押)大法師宗弘(花押)大法師朝深(花押)大法師隆英

○薩摩友躬新田ヲ避渡ス八幡宮〓

五七〇

う如件、おも、かのによしいちこののちは、むねうちちきやうせさせ給へく候、御くうの内、みつしけかちうたいさうてんのしよりやうを、心さしあるにより貸借、反、さいけ三けんを、しいたいをかきりてさりまいらせ候ところしちしやうしは合四丁の内、一丁をくてんとしてさたあるへく候、もしむねうちこうなり、つほつきはへんしにあり、右のところは、しなのゝくにちいさかたのこふりうんのゝしやう、田中か一おうくまのによしに、田五反さいけ一う、さりわたしまいらせ候ところくわんおう三年十二月廿四日光重(花押)さりわたすよりやうの事、祇園執行日記)三正月二十二日、一、讚州用途三貫文、先年宮籠本石女借〓おちむにさりわたしまいかせ候、田さいけの事、合田三ちよう五南朝正平七年北朝文和元年雜載かくは、にうりやうのしにんに給へく候、よつてのちのためにしや

避渡スヲ宗氏ニ光重所領讚州用途

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七一

取兩通取置了、相博、致沙汰之間取當方了、仕朝圓催促之處、本石來申云、今日先壹貫文可沙汰云々、一、以顯詮口入、唐子四鋪一對繪十二月卅日、一、社内東夷社貫也、而得分被責出、可被成進物足之由讚州申間、及催促之處、今日且壹貫二月十日、一、宮籠一和尚負物之由、昨日領状、其外大夫男負物廿三日、一、宮籠一和尚本石女、先借用坊門讚州用途三貫、及多年之間、一倍六先日一貫沙汰當方了、今日又一貫可沙汰仕打渡妙淨方了、上寶孫土佐房代官雖歎申、不許容之處、自正月月宛ニ、毎月五百文、本利ニ相當分、可返進之由申之、出請文之間、彼棚守預置了、去嘉暦年中、四貫文質ニ入流之間、今日以承用、此分窮冬責之處領状、被召得分可被立御用之由、讚州申之間、今日以承間、已上三貫五百、當方ヨリ借書一貫五百、今日可沙汰之由、同領状之北坂ニ壹貫質ニ今日置之、今日書遣讚州許了、又讚州請〔眞壁文書〕加一和尚先日沙汰一貫定

錢主歸雲房五文入六月被預之錢主ニ可返之由本主讚州上寶同夷社ヲ質負物錢二入ル

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七二

紛失状、入道か在家壹宇觀應三年一通淨土寺前大僧正御房御状彼在家貳名者、雖爲光〓永代知行之所、爲遠所之間、美立申紛失状事常陸國眞壁郡山田郷内、〓もとの彌次郎入道か在家壹宇、一通關東修理權大夫入道崇顯寄進状、元應二年十一月十日、〔新善光寺文書〕一條大宮新善光寺文書紛失事已上當寺敷地文書濃國小木曾庄下保舊田之忍阿彌陀佛給分、在家壹宇一通近衞關白家御避状、應長元年七月十三日十二月廿三日光翰(花押)子々孫々、於彼田在家者、一塵不可有違亂煩之状如件一通兼覺法印寄進新善光状同加美平六應長元年七月十三日、通小川宮僧正御房御避状元徳二年十一月三日所相博申也、至于通小川宮僧正御房御避状

慶三年八月一日、兼覺法印給之、延 ○山城愛宕田壹郡今熊野村段仁田壹田五辰町、町、癸 (寺〓力ノ郡〇近衞家平北條貞顯忍阿彌陀寄進状ノ避状文書紛失新善光寺佛ト在家眞壁光〓ヲ相博ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七三

仍給在地近隣并諸官御證判、爲備後證所立申紛失状如件一通安藝國沼田庄内眞良田万里兩村御寄進状一通但馬國新井黒河御寄進状一通丹波國志和賀村御寄進状七通仁和寺北院田内田地四段并木嶋西田地二段文書五通土御門町敷地尼淨念寄進状、康永元年四月十五日、一通若狹國武成名御寄進状右敷地并寺領等文書以下、觀應二年二月廿一日、當寺炎上之時悉令紛失畢、一通皮堂西大門敷地尼專阿寄進状、建武四年三月十五日、一通執事施行將軍家御寄進御下文文和元年十月二日沙門明源(花押)已上三通當寺南敷地文書通宮執事〓惠法印打渡状元徳二年十一月三日、了明(花押)文和元年十月二日

紛失炎上ノ時觀應二年

南朝正平七年北朝文和元年雜載長尾右衞門尉請文五七四

候了、然者爲後證給紛失状、全修營興行佛法、可奉祈天下安全候、若此條僞申候者、奉始上梵尺四王、下至堅牢地神、惣日本國中大小神祇、殊當寺本尊藥師觀應三年十二月八日年行事梶原平三景時令寄進文治三年二月八日状、今月一日寺中炎上之時令燒失年貢、如來御罰を寺僧等面々可罷蒙候、〔大山寺文書〕承候了平家清(花押院主權律師仙圓承候了藤原貞直(花押三寶院文書公文阿闍梨行宥

第二囘採訪七 ○山城 ○播磨 (五〓書) 長尾右衞門尉請文三寶院文書紛失梶原景時ノ寄進状

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七五

文和元年十二月十五日僧良圓(花押)可致其沙汰候也、若致不文三乃守方令運濟之處、令少分失誤歟之由在其聞、此條豈非病哉、所詮於五請申法花堂大神、殊者六十余州大小神祇、別者大佛八幡二月堂大聖觀自在尊等御罰可〔東大寺文書〕條無存知者也、此條若於僞申者、奉始上梵天帝尺四大天王、惣日本國守天照右件御領今年所務事、被仰付之上者、參佰貫文無懈怠可沙汰進候、其内當進領讚岐國東長尾庄領家方御年貢事、十貫文用途者、雖爲少分更無犯用之義、如員數悉致沙汰之處、令中間而失誤九月中六月中十一十二月中法懈怠者、被召放所務不可申子細候、仍請文之状如件、蒙罷之状如件、茜部庄去年々貢之内、三乃守以下契約分五十貫文云々、此内三十貫敬白天罰起請文事、觀應三年四月十三日右衞門尉保守(花押)大法師清圓(花押)

參十春分也伍十貫、 ○大和伍十十貫 ○政百七貫、子、貫、五茜部莊年華堂領讚東大寺領政子ノ法岐東長尾年貢莊領家方貢

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七六

同郡内今當村同郡内杷木郷内弥富名三奈木郷不動丸并小太郎丸草四郎町壹丁榎木寺畠地壹町長岡田畠貳丁注進、席内院重久名三緒次郎丸名郡田地嵯峨院御寄進之下座郡内幸泉名燈油料所、三奈木郷得淵田地七町岩門郷十一面供料所弥富名半不輸岩門郷十一面供料所、下座郡内幸泉名燈油料所〔西高辻文書〕〓筑前志摩郡

供料所、稻次金丸、石王丸、二入ルベキ長日十一面モノナラン、闕ク、 ○上文屋敷一箇所、〇コノ行以下十三行ハ五七七頁ノ九行ノ次郡田地上切候筑前安樂寺所領注半不輸御寄進地嵯峨天皇進

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七七

上妻郡紫部庄同郡葛野庄同郡鳥形山生葉郡八尻上座郡朝鞍寺領勝福寺免田蜷城村性土郡義得別府一筑前國々衙正應三年公宗御寄附之、二所社稻光内夜〓東郷河島菩提寺、糟屋敷梨郷極樂寺雖爲當宮根本御領、地頭御家人甲乙輩令押領之、上座郡勢樂寺席田郡今田村大祖社若超山衆徒押領之、郡來林寺同東郷河邊村當御代御寄進所稻富燈油、吉盆燈油、稻光内二所社開田村御供料所、酒殿村七宴席御供料所、開田村御供料所、蜷城村酒殿村七宴席御供料所、稻富燈油南朝正平七年北朝文和元年雜載

房前入道寄進之、近年爲燈油料所安モノナラン、二入ルベキ ○コノ行以下五行ハ五八三頁ノ八行ノ次上切候進地當御代御公家御寄寄進地

五七八

幸津庄同新庄小倉庄鳥栖庄門上村米多庄蠣久庄巨勢庄義得別府同之野庄松浦庄荒久田安六名曾禰崎庄内談議田同小楠南里田地神邊庄同萱方村、石動庄底生野同之、倉上庄同之御方押領之、半免御領小松丸同之米多庄牛原御領同之、半免行武名同ウ小倉庄牛嶋庄同竹多江村、仁王講田南朝正平七年北朝文和元年雜載半免行武名一肥前國一圓巨勢庄半免御領小松丸同之、蠣久庄藤織庄凶徒押領之、佐喜庄松浦庄荒久田安六名幸津庄御方押領之、牛原御領同之、義得別府同之、牛嶋庄同竹多江村、野庄

不從社家所勘、關東寄附之、御靈社寄進之、御方若槻下孫六郎號預所致濫妨也、戸倉光凶徒押領之上切候上切候佐喜庄半不輸野庄關東寄進地

南朝正平七年北朝文和元年雜載五七九

玉名庄凶徒押領之、大路曲庄同之藤木村基肆南郷蓮原里曾禰崎庄地頭職長日大般若經料所、弥生庄同之、赤星庄同之佐野庄同之、田嶋庄同之清法寺山田東郷七箇所村雖爲當宮根本御領、地頭御家人甲乙輩令押領所、田口庄別府同之、惠良庄同之片俣領同之、富庄同之清法寺一肥後國飽田南郷厩田同之將軍家御寄進所田口庄別府同之、基肆中山并天台寺、荒木田庄半不輸基肆中山并天台寺、藤木村片俣領同之、荒木田庄

上切候保郷基肆中山并天台寺、尊氏寄進領地地地頭等押半不輸

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八〇

祇園社同之、窪庄地頭職本主餘類押領之、當宮根本御領、地頭御家人甲乙輩令押領所、夏燒庄内友清次郎丸兩名城井横溝等四箇所、當御代御寄進之、雖爲當宮根本御領、地頭御家人甲乙輩令押領、副田庄同新庄窪郷内野田光行名副田庄地頭職島津上總入道跡、凶徒押鎭將軍家御寄進之、一豐前國一圓堅嶋庄遍智院眞言堂長日護摩供料所、半不輸瀬村南朝正平七年北朝文和元年雜載

御靈社寄進之、不知行之、上切候瀬村ヒ遍智院眞言堂長日護摩供料所、尊氏寄進寄進地地當御代御島津貞久跡

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八一

眞幸庄不知行、西山妙見寺諸岡別府山田庄地頭職内貳拾餘丁山門庄國分寺小原庄大隅庄地頭職御靈社寄進之、下座郡地頭職長日仁王般若經料所、同四箇名遠江寺寄進、一豐後國一圓馬關田大肥庄津江山雖有根本神領號、當山專當押領之、一將軍家御寄進之横河院將軍家御寄進也、温宮同之、一日向國一壹岐嶋一薩摩國一大隅國

雖有神領號、二條帥大納言家御寄附、近年社役退轉、近年依動亂坂本二四禪師澄印近年押領、社役退轉雖有神領號、世上動亂不知行不從社役、岩松左近將監義繼寄進之尊氏寄進寄進地尊氏寄進二條師基地地寄進地岩松義繼

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八二

觀輿寺同之、竹圓寺同之當御代御寄進之、高樋庄感田内藥丸同社、怡土庄内櫻井得光兩名職一筑後國一圓吉田庄夜部山同之、大般若田得飯庄小河庄凶徒押領、綾野庄同之忠別府同之、樂得別府同之、竹野庄并高家院、白桑村江門庄付新田、坂田庄同之、青木庄猪野庄獄田御靈社、依井村御靈社、下妻庄凶徒押領、長田庄同之、北水田庄凶徒致達亂御靈社、合屋窪垣大和守跡白桑村江門庄青木庄〓〓王講田、大墓庄同之、南朝正平七年北朝文和元年雜載長田庄

次郎九郎入道押領、國ノ次ニ入ルベキモノナラン、 ○コノ筑後國全部ハ前ノ筑前付〓木空閑、一色入道候人飯田同、甘木村地頭職吉良上總入道上切候同之凶徒押領、寄進又上浦空閑、付仁王講田、御靈社、〓〓王講田、大墓庄同之、同之、寄進地一色範氏入道寄進當御代御ノ候人吉良上總鵜木空閑上浦工閑地

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八三

三宅北郷同南郷大城村凶徒押領、忠見別府同之三潴庄内吉祥今村凶徒大村小太郎押領、觀應三年二月日寫之云々都維那大法師實會幸泉村燈油田、櫛原庄自去年凶徒押領、藤田別府同之、右大略注進如件、石田庄近年聖福寺諫合之、嶋分寺石田保廟院七宴席會料所、半不輸鯨坂庄五郎丸名關東寄進之、ド東寄進之、上浦空閑大城村凶徒押領、寺主大法師幸祐關東寄進之、

廟院夏供吉兩村米供所上切候地關東寄進

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八四

上白屋名八段内〓杖名七段三百歩内ナリヤ、書寫ノ年月ナリヤ詳ナラズ、今姑クコヽニ收ム、今井名八段内○本文書日付ノ下ニ寫之云々トアリテ、觀應三年二月ハ注進ノ年月遠敷名八段内上切〓政〔朽木文書〕合權修理別當法眼和尚位注進福田村田地目録事注進件畑田地目録領家分一石九斗内、彳一石四斗二升五合、寶阿彌神田一反、河成半、言大夫

定田四反半、一石三斗五升内、神田二反、ず四斗七升五合、定田六反、一石八斗内、神田二反、河成大、神田三反、河成半、定田六反小定田五反小、一石六斗内、號ノ一乾乙五十一ず四斗五升、イ一石三斗五升、〓四斗、彳一石二斗、ず三斗三升七合五勺、イ一石一升二合五勺神田一反、河成半、言大夫 (損下同シ)(得下同ジ) 一石九斗内、彳一石四斗二升五合、神田三反、河成伴、十爾八福田村田地注進

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八五

下中安名八段内下白屋名八段内能家下名八段内分米廿三石七斗八升三合六勺内、〓田數七町九段七歩拾五石九斗四升五合八勺五才半名八段内井料十六石五斗八升、上分米四斗御倉祭六斗三升、窪名八段内定米十七石一斗六升七合八勺内、馬允除ず四斗二升五合、イ一石二斗七升五合

定田五反大、一石七斗内神田二反、定田三反小、一石一斗七升五合神田二反、河成小、神田三反、河成一反、才二斗五升イ九斗二升五合、定田四反、一石二斗内、足田四反、一石二斗内、佛神田四反神田三反、定畠一反六十歩半〓たう〓三斗彳九斗、ず四斗五升、彳一石三斗五升、才三斗、彳九斗、定田六反、一石八斗内、〓半荒ず四斗二升五合、イ一石二斗七升五合、定〓〓尽、石二斗内、藤左近〓二斗五升イ九斗二升五合、左近允

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八六

觀應三年文藝、半分宛八石八斗八升七合六勺、一結縁灌頂三昧耶戒作法願主釋學念奧書曰、正平七年二月三日、於尾州中島郡長岡庄北野眞福寺令書寫了、十月十八日公文助國〔寳生院圖書目縁〕宥惠右筆覺忍佛教大學圖書館曼茶羅供作法、宥惠一軸目録及略解題〕〔類聚神祇本源〕初貳月七日、奉書寫安置之訖、正平七年)正平七年彌〓經義集一帖二月廿日書寫畢、南朝正平七年北朝文和元年雜載一帖

東寺第四十一合酉酉内宮別宮篇神宮文庫本古寫都辰古版京 (奥書) 辰私云壬彌〓經義集 (奥書) 七辰戒三歳十八壬生歳四十六工 ○内正平七年作法作法三昧耶戒曼茶羅供本源集結縁灌頂彌〓經義類聚神祇

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八七五十

良全法印、能畫、偶與可翁同諱、然其人異時、其畫法亦別也、同廿一日校點了、本國寺什物中、有羅漢三十二幅、畫後記曰、正平七年壬辰三月七日、畫工良全二月晦日、於戀心院之閑窓染筆了、筆、蓋正平者南朝後村上帝之年號也、然則和州人乎、正學頭法印禪惠六十九閏二月廿五日、相當金剛寺〓勝卅講、配文加一見了、俊盛〔古畫備考〕可翁宗然禪師權禰宜度會神主實相可翁良全考動法延六一帖寫至徳三年〔東寺三密藏書目〕五正平七年正平七年〔本朝畫史〕〔金剛寺所藏聖教類奧書集〕釋論第九愚草(朱書)

補遺生年 ○中略、閏二月二十日ノ條二收メタリ、釋門二辰 ○河辰不動法卅一五壬壬八 (奥書) 六五十奥書不動法奥釋論愚草良全羅漢ヲ晝クテノ考書良全ニ就五十

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八八

ヨク墨戲ヲナス間、畫ヲナサズトモ難謂四五歳也、五十歳なれば十四五歳也、此所不審也、一海西人良〓章も同じけれは、暫く一人として猶後の考案を待、ハ誤也、考フルニ、中國ヨリ來朝ノ人ハ、海西ト云、我邦ヨリ入唐セシモノハ可翁は、良全又良詮に極る也、宗然は繪をかゝす、海東ト稱スルコト也、又良全作トアル作ノ字、唐山ノ書法也、寧一山ト同ク來化シタル人ナルカ、彩畫ハ顏輝ニ似、墨畫ハ牧溪ニ似タルト、畫史ニ見ユ良全に、正平七年の畫あり、行年書にてもなき故、極老にて無之と見えたり然は一山遷化より三十六年後也、正平の時七十歳なれば、一山の末に、三十一可翁宗然、貞和元年四月遷化、寧一山ハ、文保元年遷化ナレバ其年ヨリ廿九年後也、同時代ナレドモ、少シ後レ過タリ、禪録ニ、畫クコト不見ドモ、禪僧又良全兩人ある事、畫史にも出せり、雖然其畫法、大に異也と云にも非す、印寧一山ノ贊アリト、之ヲ畫史ニ出ル宗然ノコトトスル一良全法師、畫史ニ其畫法、與可翁良全別也云々、本國寺三十二幅ノ羅漢書可翁并良全之辨、坦齋考テ三八トス

或作 ○下略、詮良全ハ一人ナリトノ説人

南朝正平七年北朝文和元年雜載五八九

ミユ、十六年後也、宗然トハ同時ナリ、但シ宗然遷化ハ正平元年前年也、名書ノ樣木挽町藏、絹地極彩色、岩ノ上ニテ琵琶ヲ彈、翁トス、予ハ不然、是別人也、良全ハ明兆派ナルベシ、然共正平七年ノ繪アレ書金泥ニテ書、其下ニ印二ツ有、可翁ノ印ノ下、小方印難讀、畫史ニヨリテ可上ニ松アリ、前々ヨリ古土佐ト申傳、熟覽ノ所岩ノ中ニ、海西人良全ト云名バ明兆ヨリ前也、明兆ノ如キ金書ニテ、光ナク高ク置上ル也、子ニテハ、元來倭人也、別人也、イヅレモ、明兆ヨリ古シ、其畫ヲ明兆ノ學シト後記曰、正平七年海西人良全畫辨天○可翁宗然ノ寂セシコト、貞和元年四月二十五日ノ條ニ見エタリ、奧書曰、于時觀應三年卯月十六日、於尾州仲島郡大須庄北野眞福寺令三月七日、畫工良全筆、寧一山ノ遷化ヨリ正平七年迄、三書寫畢、宗重之寶生院圖書目録〕宗重之書寫畢、一釋摩訶衍論卷第五寶生院圖書目録一釋摩訶衍論卷第五宗重一册一册

吉祥天カト申説アリ、生年第十八合三九第三十合辰壬二第二五宗重可翁ト良釋摩訶衍全ハ別人邦人論良全ハ本

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九〇

一釋論第七卷短册奧書曰、觀應三年四月廿三日、於武州高幡虚空藏院書寫畢、此本者故親忠法印筆也、菩提院法印道淵相承之、一部十卷み、悉終功了上中下三册一秘藏記勘文宥惠奧書曰、正平七年五月十日、於尾州中島郡大須庄河東眞福寺書寫畢、校了、眞光院前大僧正御房成助免許授之了、正平七、五月一日、於大覺寺殿東向常御所傳流抄〔寶生院圖書目録〕〔寶壽院文庫目録〕五權僧正信海(奥書)十軸〔寶生院圖書目録第一欠十一軸十軸寫秘藏記勘文宥惠上中下三册傳流抄十軸十南朝正平七年北朝文和元年雜載金剛資宥惠〓院草重信一册金剛佛子重信一野決鈔一野決鈔第一欠十一軸

春秋五淳繼十六留守、下時御原接院草重信第三十八合第十六合二海傳流抄權僧正信ヲ校ス文秘藏記勘釋論野決鈔

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九一

奧書曰、觀應三年五月十六日、於武州高幡不動堂書寫畢奧書曰、觀應三年五月十六日、於武州高幡不動堂虚空藏院書寫畢、一胎藏界野決内次第諸尊通下〔寶生院圖書目録〕奧書曰、觀應三年五月十七日、於武州高幡不動堂書寫畢、金剛佛子宥惠奧書曰、觀應三年五月十三日、於武州高幡虚空藏院書寫畢、〓金剛界野決内次第諸尊通上一祕鈔第七聞書寶生院圖書目録〕金剛佛子宥惠一胎藏界野決内次第諸尊通下一軸一册金剛佛子宥惠〔寶生院圖書目録〕人四十四合上一金剛界野決内、次第諸尊通上一〓〔寶生院圖書目録祕鈔第七聞書宥惠一一軸金剛資宥惠〔寶生院圖書目録〕第四十四合上一軸

第九十一合二十二第四十四合上四十第十九合弟四十四合上三祕鈔聞書胎藏界金剛界

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九二二册

奧書曰、奧題名下ニ〓師草本也者、下野國金剛福寺開山變海之先師、同奧書曰、觀應三年五月廿八日、於同國高幡不動堂虚空藏院閑所書寫畢一兩言雜秘記四十四乙分納ゆふしてを吹くる風は秋つけて〓國藥師寺長老慈、猛上人之作也、于時觀應三年五月二十一日、於高幡不動堂以〓海資儀海之本書寫了、金剛佛子宥惠杉の木のまの月をこそ見れ原御池乃波に袖そすゝした貫〔御鎭座次第記裏文書〕〔寶生院圖書目録〕みやこにも夜さむかはらぬ關なれは夏〓にも露の玉しく宮居哉〓賦何船連歌正平七六廿一日一〓〓瓦〓〓〓下州藥師寺慈猛上人草本一兩言雜秘記四十四乙分納一軸金剛資有惠南朝正平七年北朝文和元年雜載

第四十四合上九兩言雜秘記連歌

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九三

をく雪やふかき枕之きえぬらん實かならすとちきりてたにをとはれねは釟身のうき事そおもひしらるゝ十見し人もおほえぬ程にいほあれて實惟ねやのいたまに月ひとりもる九べ〓なきは〓をしらてうき物を九恨にかはるわあこゝろかな滿老るいのちはいつまての夢貫かよひちは昨日の雪にたえぬる〓寶松をわすれぬ木落しのをと明まてといふことのはもなきふみを兄て貫たひ人もうき世なりとやいとふらん寶をきならふ人は時をもわすれねと君(一行欠)このをとつれは涙なりけり明けさのけふりをけさのけふりを〓おなしねさめにきく鳥のこし實惟

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九四釼釼貫

春風やならふ梢ニうつるらん滿月を見し秋は其夜こなりこけり九たひのあはれを人やとふらん貫行すしはおもひ定めぬちきりにて明きて見る花そちりはしめけり〓〓身をかくす山こは雪のきえぬるニ寶のかれ御る世こは心ものこらぬを貫かす見を出てとりはなくなり九なれ御るにしはしそはぬもうか〓けり滿今の別は夢かうすゝ寶こけの衣そ猶さむくなる九今の別は夢かう〓ゝかなにを恨て〓をつらんと伐か五〓しちきりもこゝにめくりきて貫波よする入江にふねをとゝむれは九なにを恨て〓をつらん實惟(二行欠)日をかそふれは〓〓あふそうれしき小車のあと〓日をかそふれは

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九五

御はしをの不るすかヘ人かな明みくまのゝ神をや今も〓のむらん寶上あれは脂をあまたにくたりけり貫山かけは雲のふかきにあけやらて九わするゝひまもなきむかしのな實惟りさのをのかすを定むる大和歌貫おもかけや今も心こそひつらん明となふるこしも十こし一こし九〓つひはみちのやしろとそきく九たのきにも祈はうつる位にて原神の八重かきかきそとゝめし九おくなるみ各は瀧瀬のをと明けさこそやと戍をそく出すれ原たれかまつ雪に道をはわけつらん明(一行欠)ぬらん寶この國は人の心もすなをこて明

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九六

ともし火をかゝけつくをる庚申貫かへるへきころを〓のむは秋の月原りま木をやいかたになして引つらん寶われも稀ぬ夜とまつむしそなく實かす見てや花の鏡もくもるらん九このくれ計やとをとはゝや貫まほるさくらそちりかゝりける明月ならて物をとふへき友はなし十す兄あらす庭の荻ニも風きかて明わか方は明日の道そときゝつるに滿かへる時にも野こそと&けれ明浦波の音をは跡ニきゝなして明夕こなりぬ近江路のやま寶草のふかきり貫よとまぬ物を宮河の波秋計こそいさらへになり風ニまかするふ手や行らん十よとまぬ物を宮河の波貫秋計こそいさらへになり寶草のふかきる夕之なりぬ近江路のやま

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九七

木のした露のを法る山かけ寳風やさむさを猶のこすらん實惟浦波のかゝる松ニは雪もなし九比もこぬとや初かりのこし原とまやの夢をたれさますらん滿月出て今そうつなるから衣實惟日のつけはやかて春そとかすむなり明秋風のきこゆる方ニきりはれて實惟海人の友よふ聲のいやましこ原ふけてとふ人は月をやまちつらん九ふねちの法きてしほそみちくる明うき物と戀の〓をおもひし實惟わつれのあとはかた兄なりけり貫ようにしられて名も立こ〓り原うき事のまさる時とや成ぬらん明しくれて後は雲ものこらす實惟もみちはゝこの比ことにちりニりしくれて後は雲ものこらす

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九八九

むかしより人のなかむる山櫻十有明の月の霞むもかたふきて寶青をゝくるや老木なるらん原はし〳〵のちかき縁こそしられけれ貫うき人はなにのゆへニのこさるらん釵○左ノ連歌ハ斷簡ニシテ、年月明ナラズト雖モ、姑クコヽニ附收ス雨ははれたるまつよひの空貫御法のかはらをふ〓こてそ出る實惟今も猶袖をぬらすは〓こて寶我身はしらぬ恨なりけり貫夕々のいりあひのか第(一行欠)一時のりろれとやなる山櫻賢瀧川のなつれや海に遠からん定霞をしらて風ふくなり勝霞をしらて嵐ふくなり實惟十一滿六十五釼實十八句貫十八九十六原九明十夕々のいりあひのか〓九我身はしらぬ恨なりけり

南朝正平七年北朝文和元年雜載五九九

かゝるおもひのはるゝ間もなし賢道かすかにてつよふ巖の戸夕〓れかきて夢のうちをもとひつらん賢くれゆくは月を見ゆるへき心にて自山したはうき事にのみならひきて岸兄えてたに霧にや月のこもるらん岸夜もりけゆく武藏野の露勝ふかきなさけの色そ見えぬる定あふ事は命のうちとたのみきて賢此秋のはてをいつことおもはまし定之〓れことにふく荻のうわ風自跡まても春をや人のしたふらん岸身をしれはおつるなみたの袖の上ニ岸花より後もまつちきる哉勝ぬもとの里は入會のかね盛露けゝれとも野をはわぬる賢雨こそ水のはしめなり乃れ自

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇〇

〓ひのおもひのうへやなからん定戀はなをあへはわするゝ事もあり賢〓えすわる雲よりふしはあらはれて自とまらぬものはよるの夢かれ盛日かさす方よりもはや雪きえて岸引水のすしにのこれるはま河に自あはれをそへてむしやなくらん夕かはりきて秋もいまはの夕時雨勝此山をこえは〓かひに心をよ定夕ならてもにふりたつ也彦通きゝしより猶〓かき松風賢松か金にをくりをきしと跡とへは勝し不をも見えすつすむ浦哉勝〓るき船をそ橋となしたり定うきことは旅か秋かとおもふ身ニ彦通雲の〓え〳〵月いてにけり岸桐の葉はおちそむるより木の間にて自

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇一

峯にな裁雲ののこるやしくるらん彦通雪に〓にまう法る事はにこたらて定いつよりか法の門にはいりぬらん勝花ならぬ木のした道にとゝまりて彦通夕霧のとえ間に見ゆるかすか山彦通おもへこそやれこし方の春賢きゝそむる關屋の軒の秋の風自山っけ見えて務はれにけり勝木こりはかへる夕暮の空賢在明の月のかすむさよ中自心をはこふこれは古寺賢ふかく〓のむと神はしるらん勝心をはこふこれは古寺兄ぬ後の世をおもひこそやれ勝いつまてつかゝる旅にはまよはまし夕むくひそとうき心にはしる程こ彦通ぼれなき事ももろきなみたは山のした道ぼれなき事も〓「

むくひそとうき心にはしる程之

六〇二

すつる身や猶山ふかく入ぬらん常ふかき夜のとりは別となりにけり彦通この比の山はいべくもかすむなり明こし路といふも花はかはぼし宮かへる時春を伊くたひしたふらん明ふくるまてをそくとふこそあやしけれ明う〓かるゝ思のまりす殘るらん村けれよりのちは音つ〓もなし實惟わか旅の道はけふこそはしめけれ岸ぼれてゆけとも人を見しらす自まてといひしは人のことのは貫神まつるのちに井あきや出ぬらん明またよ〓ふくる小車のをと菊この關の戸に心とゝめて貫(四行欠)内外もおなしい勢の宮人彦通みなとに波の〓みなとに波の内外もおなしい勢の宮人

南朝正平七年北朝文和元年雜載

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇三

心も秋もうき夕かなまつむしのねになきをらはいかならん定さく事のいつのとしよりおそき花勝月はよもくもらしものを袖の雨勝ふるさるゝ身とならはなるらん岸あはぬ夜も君ああたりに〓ゝすみて勝わかれしとそのおとつれもなりけり賢つくれ家を尋ぬる山の夕霞賢庵には草のみおいて人すりす定いつの日まてものこる通路勝心も秋もうき夕かな賢春のきてたにすしのあらまし岸〓れかうき世に跡したふらん自旅にてもたゝ一人ゆく道はあり白まつ心をもとめてしれかし彦通古郷をのみおもひこそやれ盛友をまつ□貫かた投きの子木は二ニかはりけりてらす月日のくも多なき御代明まつ心をもとめてしれかし

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇四一册一軸

明まてかれ野に殘る月兄して自霜にけえゆくつ第ひゝく也岸手枕の夢や程なくわかるらん賢すま〓ともりすられやらぬしのの浦勝奧書曰、于時觀應三年八月十二日、於尾州中島郡大須庄北野眞福寺書松の一木も風やふくらん岸奧書曰、于時觀應三年八月十二日、於尾州中島郡大須庄河東眞福寺書〔寶生院圖書目録〕一眞言宗義抄第二時の間ニたもあふそうれしき勝寫畢、ひ資佛子良俊、寫畢、金剛佛子重信、〔寳生院圖書目録〕第八合一頼瑜記重信ひ条佛子良俊寫畢、寶生院圖書目録頼瑜記重信一册金剛佛子重信、一彌勒經遊意一册一眞言宗義抄第二一册}寫畢、松の一木も風やふくらん

生年十一廿八、第五十一合第八合六頼瑜記抄眞言宗義意彌勒經遊

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇五

以東南院御經藏御本令校合了載本也、兩本共文字〓落惟多、僻字又不奧書曰、觀應三年八月廿三日、於山城國綴喜郡田邊郷令書寫了、同翌日先日被仰下候薄鳥子三帖、令調進候、以此旨可有御披露候哉、恐々謹言、寫本東南院御寶藏本也、僻字落字散々多々、不可思議之惡本也、同十九奧書曰、觀應三年九月十六日、於山城國綴喜郡田邊郷、勸他筆令書寫訖、九月十一日顯詮日一交了、一大品經義疏〔祇園執行日記裏文書〕日一交了、三論宗憲朝御部屋〔寳生院圖書目録〕〔寶生院圖書目録〕四十四合上知數、重尋證本可校定了、一大傳法汀注式金胎顯詮知數、重尋證本可校定了、三論宗沙門憲朝、三論宗憲朝〔玉英記抄〕密〕6觀應三九九、初看周易朱子本義、不圖爲學之至於斯也、二、四、欠八册九月十一日一大品經義疏二、四、欠八册、玉英記抄〕一大傳法汀注式金胎二軸二軸南朝正平七年北朝文和元年雜載三論宗沙門憲朝、八册

第十四合密宴二大品經義周易朱子大傳法灌一條經通薄鳥子項注式本義ヲ看疏

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇六

奧書曰、觀應三年九月十九日、於武州高幡不動堂書寫了、奧書曰、觀應三年十月六日、於尾州大須庄眞福寺書寫了、第十八奧書曰、觀應三年十月廿□日、於武州高幡不動堂書寫了、〔實生院圖書目録〕文和元年十一月五日、於醍醐山修禪院以御本書寫之畢、〔東寺三密藏書目〕1金剛佛子弘顯一菩提心論見聞秘鈔十八軸複本合卅三軸一秘抄聞書宥惠七、十一、十二、十五、十六、欠十三册〔園太暦目録〕8柳原家記〓百四十二十月四日、向徳大寺、和漢事、密々、能金廿一秘鈔十八軸一菩提心論見聞上下二册金剛佛子宥惠、南朝正平七年北朝文和元年雜載(奥書)〔寶生院圖書目録〕第三十八合複本合卅三軸金剛佛子宥惠、十月四日、向徳大寺、和漢事、密々一秘抄聞書宥惠上下二册

第二十一合生年四十二第三十八合二柳原家記録百四十一秘鈔見聞詩歌會菩提心論徳大寺家秘抄聞書弘顯秘鈔ヲ寫ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇七

奧書曰、觀應三年霜月廿九日、於武州高幡虚空藏院傳受次書寫畢風俗、〔祇園執行日記〕三二月十日、一、岩愛錢湯風呂事、自今年正月立始之、爲社奧書曰、觀應三年霜月廿五日、於武州高幡不動堂書寫畢、一秘抄異尊聞書取肴、アフリコフ、菓子、〔寶生院圖書目録〕一秘抄異尊聞書二册〔祇園執行日記〕三正月十一日、部屋事予沙汰之、筒一、十五、毛立一秘鈔第二聞書一册毛立一六月抄野決内妙覺心地六月抄奧書曰、觀應三年黄鐘廿四日書寫畢、金剛佛子宥惠〔寶生院圖書目録〕、寶生院圖書目録金剛佛子宥惠四十一一秘鈔第二聞書菓子一册金剛佛子宥惠〓月抄野決内妙覺心地六月抄一軸

キムシ、第九十一合第四十四合上シ井、薯預、タウフ、コフ、二十二第三十八合九七秒鈔第二聞書聞書秘抄異尊六月抄岩愛寺錢六月抄湯風呂妙覺心地毛立

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇八

二月廿三日隆直不下合、仍彼湯屋壤取千本主方了云々、二月廿三日年中歟、雲居寺々領ニ有錢湯、下呪願札之處、稱寺領申子細訴使廳毎日三疋延久官符者、以五條以北可爲社領云々、此上者呪願札爭可申子細哉、且元亨領内上者、可下呪願札歟、但稱寺領内、檢斷等事申子細歟否事、同申談之處、如方朝乘相觸之處、本主他行了、歸宅之時可申之由、留守返答、宛役被懸之、無謂由申之間、此事爲呪願札之上者非公事、且先傍例分明之由申間、於使廳被弃置奸訴了、而猶申子細之間、下犬神人於彼湯屋之間、在家仁と思て候やらんと覺候十一日、一、岩愛寺錢湯風呂事、爲社領内之上者、可下呪願札、可存知之由以寄又茶薗事、彼法眼許へ遣之處、又出京之由申候、此仁異議候歟と覺候、い恐々謹言、かさま僧正御房被歸洛候はんまては、被閣候へかしと存候、遣候はし〔祇園執行日記裏文書〕祇園執行日記〕三三月六日、一、林茶今日調始之、諸神宮籠摘之、二焙爐二(表書)表書)隆直

○中 ○上略、略茶薗ヲ下ス二呪願札錢湯風呂呪願札製苓〓摘〓

南朝正平七年北朝文和元年雜載六〇九

十二日、一行安威入道許、茶立了、祇園執行日記裏文書〕1一候、御茶事撰賜候者、可爲本望候、委曲期參會候、恐々謹言、候き、先日自御所直被召候之間進候了、事々期參會候、恐々謹言、七日、一、林茶又摘之、諸神宮籠摘之、一焙爐三十兩有之、十一月三日、一、申入貫首御方之處、御茶御會御物念之由、光潤申間、予先退出御咫尺之上、細々可申承候之間、用一紙候、自他向後可爲此式候也、先日進愚札候之處、依御他行不賜御報、無心本候、雨氣不退散時分、雖不可然卯月廿八日憲〓立候き、大略如簸屑候之間、雖無正躰候、隨召令進候也、其後最少分調了、助法印御房令進之憲〓卯月廿八日斤有之、廿袋計、成〓調之、進上候、(表書)憲〓

○上文闕ク、成〓調之〔祐カ) 茶事茶會

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一〇

謹言、七月廿三日顯詮四月廿八日顯詮賢意御房顯詮(表書)(三寳院〕明日可有御渡之由仰候けると、義阿被申候、必定可有光臨候者、茶湯可令用五月廿五日〕候、不能謝言候、恐存候、明春□一向爲御管領、可令拜領餘殘候也、兼五月廿五日靜昭被調置候御茶悉可令進給候、今年於今者不可被調候歟旨、被仰下候也、恐々賢意御房意候、毎事期面拜之時候、恐々謹言、助法印御房〓顯詮七月廿三日四月廿八日靜昭進顯詮顯詮南朝正平七年北朝文和元年雜載顯詮

○上文闕ク憲□ 三種ヲ顯榮増茶兩詮ニ請フ茶湯 (表書)

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一一

々謹言、○左ノ文書二通ハ闕文アリテ意味詳ナラズ、姑クコヽニ附收ス、心令啓候、毎度許容、還而表狼藉之基之間、尚々恐痛存候、何樣可參謝仕也、恐答候者、旁可宜候歟、其間事以面可申談候也又雖當時難得之時分候、御茶兩三種拜領候哉、聊一帳興行事候之間、不顧無(表書)九月晦日榮増(表書)少生遊かしかり不無骨簾中候者、同道候て推參、可爲何樣候哉、百度大路御房直々も御問於身者一切無疎略之儀候、又上洛之後御九月晦日九月廿四日顯詮不顧所望、定被處奇怪候歟、恐惶謹言、百度大路御房榮増〔祇園執行日記裏文書〕一九月廿四日顯詮百度大路御房榮増猶々

○上文闕ク、 ○中間關ク、

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一二

らん、恐々謹言、はるかに御ちやも給はらす候、御ひまをうけ給たく候、今日も御くわいに試、可令啓左右候、心事期面〓之次候、恐々謹言、て候やらん、御ゆかしく存候、さてはしゝさるかく、明日なと申候へく候、御其後面拜中絶、旁積欝無極候間、連々可令啓之旨存候之處、此間殊念忙子細等候て乍存候ツ、御恩問不知所謝候、御隙之時者、必々可有入御可有御雜談見物候はゝ、御さしきへたゝひとりまいり候はや、いかやうたるへく候や歟、可令點一日給候哉、又少人御會合之時者、必々可示給候也、第一之本望候、候也、申談候し事、近々御興行候へかし、過差之儀殊可爲退轉之基候比興〳〵、兼又越州兩人近日可來之由申候、自元無等閑之上者、不可及和讒二月廿六日二月廿六日顯詮(花押九月卅日九月卅日□□顯詮(花押)

猿樂御子

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一三

疾病生死、爲仙觀被害了〔祇園執行日記〕三二月十二日、一、權長吏顯増法印死去、七十三、於六條道〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二閏二月五日、源中納言、〔常樂記〕觀應三年正月八日、兵部阿關梨隆演他界基號肥後守、室家今母法號受山長持大禪定尼、文和元年壬辰正月廿九日卒、法諱道圓大禪定門、眞時中務左衞問尉、云氏肥後時充左近将監、入道名時榮場也〔種子島家譜〕〔三宮古記〕寂善な觀應三正月十八日示寂、朝頓死事觀應二年〓寅四月二十二日、畠山修理亮賜御教書於時基、見于左、誠〔三宮古記〕寂善も〓〓闇觀應三正月十八日示寂、時基中務左衞門尉、〓信基至眞時四世、將軍家在鎌倉、北條氏執權於天下、當家以遠島故

廿六歳、通冬有三年一可朝觀之命、當時基晩年、屬將軍尊氏卿、屡有戰功若狹阿闍卿祖信梨豪界、時充〓信基至眞時四世、將軍家在鎌倉、北條氏執權於天下、當家以遠島故、以元觀應二年庚寅四月二十二日、畠山修理亮賜御教書於時基、見于左、〓中務左衞門尉、室死ス寂ス長吏顯増祇園社權種子島時源通冬ノ基白山僧豪界隆演殺サル

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一四

十四世珪澗、諱法輝良尋乾元々年十二廿八日、政助社務補任、前一心院契覺受法、中納諸經衆、聖觀音供衆、二番、供料田、徒被害了、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一南藏坊〔常樂記〕觀應三年閏二月十五日、慈心院上總房淨意死去了、於戸津宿爲山上野州世良田山長樂寺歴代〔禪刹住持籍〔宍戸系圖〕朝貞尊卑分脈〓〓

觀應三年壬辰三月十七日寂、正興庵文和元壬辰年三月十日寂ス、如體山善光寺第四世上人嗣見山喜、建武四年丁丑入寺、歳六十五宍戸城主、四郎左衞門尉、筑後、安藝守、從五位上、長尾、弘川、村上源氏元亨二年閏五月六日卒ス、東光院殿貞阿淨圓、中院北深澤吉祥坊地者北谷第六番 ○山信乃法印院、地、悉覺坊下也單求良阿元良印通氏母少輔内侍禪守城吉祥通清大乘院衆 } 通清母、通冬光寺單求寂ス長樂寺法如體山善輝寂ス宮寺供僧淨意殺サ良尋寂ス鶴岡八幡

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一五

修正大導師、法會呪願導師、觀應三-四-三販寂仙順律師方讓得之畢番、一野廿一番〓、言僧正定顯灌頂弟子、兩界供僧者依爲南藏坊本職、建武三年十月十一日、自佐々目大乘經十七番、四季講廿八ヽ、領家三十ヽ、女子分、十七番、佐坪十六〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕坤八幡宮兩界壇所供僧職二口、二口之内、氏尋信乃法印、良尋老體之間、雖讓渡良全僧都、早世之間、觀應元年六月還補、同濃法印、依本職建武三十十一、自仙順相傳、仍大將軍尊氏御判賜之、觀應三四三入寂、八十五、}

南藏坊元常秋、正下、佐渡守、良尋三十五八十類從本豐原鳳笙相傳頼秋元應二四廿五死、六十三、元常秋、一者十三年、正下、佐渡守、 ○續群書元應二年四月廿五日死、六十三、五、良尋觀應三四九死、五十八、者十三年頼秋泰秋寺體源抄〕〔豐原系圖〕行秋將監、猶子、卒ス豐原泰秋

六一六

政所補任次第貞和四年十月七日還任、五箇年イ日比引移病死了、〔北野權別當補任次第并政所補任次第〕觀應三-五|五ー入滅、六十六歳ノ實鑒法印社務慈守法印、自去月廿六七常樂記〕觀應三年五月十五日、淨實讚岐法橋他界去比眞弟壹岐房玄應所勞之處流布所勞、自五月四日、因幡阿闍梨玄親今日死去、〔祇園執行日記〕三五月四日因幡阿闇梨玄親今日死去、權大別當南朝正平七年北朝文和元年雜載〓

○玄應所勞ノコト、年末雜載神社安居會ノ條ニ見エタリ豐原七十觀應三年四ノ九亡、五十六、號外五午刻、四泰秋十九、猶子、右少志、三、并本常秋、一者十三年、正五下、佐渡守、元應二年四廿五卒、六十三、泰秋南朝正平七年北朝文和元年雜載所實鑒北野社政玄親寂ス淨實寂ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一七

仰付別當於定清之刻、〓退權別當、觀應三六九入興清〔石清水八幡宮略補任〕同廿日、隆尊帥阿闍梨於河州逝去、觀應三六二日辰時死、五月十九日、虎菊祖母他界〔常樂記〕同十八日、刑部僧都隆然、寅刻、〔名和系圖〕〔三宮古記〕蓮毒〓貞治二正十一任之、〓校曩清、被十六日、遮那院中間大善他界、七十、〔石清水祠官系圖〕〔常樂記〕助國五郎三郎、○柳原家記録百四十二五月十六日、久我家僕仲能朝臣昨顯快夜被誅事、正平七五十七、於大山寺早世、廿九歳、園太暦目録

義澄 ○別本〓較郎清赤間 ○五律師御前別當六歳、纂三十上 ○諸家系圖辨律師、 ○五一〓三十權別當、家本月、 ○名和月正平七五十七、於大山寺早世、廿九歳、僕仲能誅間大善死隆尊寂ス死ス加賀白山遮那院中隆然寂ス顯快寂ス赤間御前セラル石清水八寂ス駿河小路ノ僧義澄久我氏ノ幡宮別當興清寂スス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一八

元年十二月一日轉權別當、徳治二年六月七日敍法眼、嘉暦元年四月六十六代別當、母權寺主榮源女、嘉元四年四月廿日補修理別當、應長聖觀音供衆一番、供料田止申賜之、觀應三年壬辰六廿八、爲仁木方横死法華經衆於鎌倉八幡社頭他補之、同年七月五日、社家之執事職賜之、同十一月廿八、仙順律師跡始爲進建武三年丙子六月廿三、頼仲社務始、脇千躰堂供僧職被廿八日任權大僧都、元弘元年十二月廿四日敍法印、觀應三年六月九依教玄死去、仁木界、方罪科難遁之上者、彼拜領之内武州杉田郷被召上、被御寄進當社云々〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕一悉覺坊〔常樂記〕觀應三年〓六月廿八日、教玄帥法印被害、教玄

雖然祐舜相轉也、六十村岡、北深澤、號本料所四歳五歳六十 ○頼本ハ大般若經衆也伸尊之時改承覺坊、坊地者北谷第五番蓮花坊下、教尊代號乘琳坊始進止仲、帥僧都大僧都如是院鶴〇教玄辰東帥僧都、汰法都法印、一悉覺坊鶴岡八幡頼仲杉田玄殺サル郷ヲ沒收セラル宮供僧教

南朝正平七年北朝文和元年雜載六一九

頃有名佛門高徳之沙門雜居、掌寺務乎哉、山中纔有三論、法相、台密等諸家、右〔續倭歌作者部類〕竊原東海道常陸國鹿嶋郡大藏山福泉寺草創來由、往昔人王五十代桓武天皇苗裔常陸守府中大〓高幹公三男忠幹、有志願而後創建之右道場也、蓋其佐々目領家廿四、女子分十六番、佐坪四番、一野十八番、年七月廿四日當山大阿闍梨地藏院ノ幸津守氏國實左近將監、正五位下、嘉暦三年九月五海僧都御入滅〔諸寺文書纂〕五大藏山福泉禪寺由緒之留書覺〔諸家系圖纂〕津守國實、風一日補權神主、正平七年八月廿五日卒、廿五歳、歌人風雅入〔白山宮莊嚴講中舊録〕〓珊位以下五津守國實、新後拾一首、國實〔國史考國夏〔倭歌作者部類〕(朱書)國夏}〔倭歌作者部類〕五位津守國實風一、

○觀應三諸氏略譜廿九上住吉社神主并一族系圖嘉暦三年九月五日補權神主、正五位下、左丙三刻異事ナキヲ以テ略ス未近將、正平七年八月廿五日風雅集一首入、五位以下乾岡八幡宮寺社務次第、五位位五二 (卒成か) 住吉神主津守國實院幸海寂寺妙曇寂白山地藏卒ス常陸福泉スス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二〇

莫用皮肉、是少林祖單傳路頭云々、且曇者不詳師承、嗣子亦無之、雖然禪規未〓胎馬腹間來往、優鉢羅華火裏開、辭世偈了、更無憂苦寂然示化、必莫尊骨髓、始末、以備高覽者也、寄平朝臣常陸介安治公、藏山廿五世現住比丘文江惠流曾廢、一時之尊宿相續住山、來歴十二世、今也及山僧應公之需、略記藏山濫陽九月晦日文江歳八月念八日、據座接衣唱、熱〓坐床呑熱灰、山河大地笑哈々、大衆珍重々々、法蹟也、其後到人王九十五代後醍醐天王正中二年乙丑春頃、應鎌倉北條平朝臣相模守高時至請、華藏妙曇禪師來于此山董席、成禪林建法憧立宗旨、盛于時天文廿一年壬子福泉寺記、御披露播揚大教、住山凡經二十八年星霜、到人王九十九代後光嚴院御宇、文和壬〓額丹波守殿常陸遺文〕十一福泉寺草創之由緒并住持代々住職之内再建等記録之于時天文廿一年壬子至愚子(花押)

十一

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二一

十三華藏禪師、之供養、尊像昔先師之住持、結縁豈空、經卷遺弟之作善、廻向定通、若爾者幽儀本、奉書寫妙法蓮華經一部八卷、并開結二經、般若心經、阿彌〓經、理趣經、禮懺文、尊勝〓羅尼、寶篋印〓羅尼等各一卷、敬開先師薫修之道場、愼致弟子慇懃縱煩起臥、若多時患難、豈有周章之思、似夢非夢、恩顏向不言、似幻非幻、徳音絶路之〓糧、仍重奉開眼地藏菩薩聖容一〓、新奉起立石五輪一基、并曾都婆數無聽、遂則任世儀泣送野外、依常例還訪忌中伏以在生六十八年、雖無短命恨夜之三五更曉、忽告〓後之別、於戲悲哉、縱疲湯藥、若累日之病惱、蓋盡慇懃誠、居之證誠、諸行無常之法印也、然則先師幽靈、去月十八日夕、聊有不例之粧、同覺帳夫受生歸死、故世尊問三億不死之家、朝存暮滅、故身子恠五百頓滅之人、面起住職祖師次第寂庭、視聽所觸、肝膽無安、但催悲〓無由、弥添愛河之波浪、斷愁膓何爲、須賜覺告別三十五日、尚有長襟之悲、加之、西郊草衰、風悲茶毘之跡、東林松老、月闌圓束草集〕1花王院亮獸律師

止住正中乙丑二暦以往、文和致元八月二十八示滅、止住以ニ上二十八年也、堂塔盡再建也、笠拔天神有西福寺華藏塔、略、 ○中ヲ供養シ祭ル亮猷九月五輪塔ヲ英禪花王經ヲ書寫院亮猷ヲ建立シ諸十八日寂地藏菩薩ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二二

至六趣四生群類、有頂無間衆生、平等拔濟、無差利盆矣、敬白、相者、受小野智水、遂師主之業、然則點彼遺跡、〓講經之梵席、開彼舊室、展論談生死有終、此度永拂微細間隔之妄雲、菩提有始、只今速顯本來清淨之覺月、乃多分門徒、今一年也、明年可被行歟云々、件佛事四月八講也、余勤證誠、願主多年所存也云々、凡明年之齋筵、抑昔聖靈一生涯之行業也、今弟子數十年凝願望也、然則擬明年卅三道群類、悉生々恩思也、惣爲法界衆生、別爲先師聖靈、所修諷誦如件、敬白、遺弟報師恩、須用其所好、爰先師聖靈論教相者、寨當山法燈、昇證誠之位、言事周備、功徳豈唐損乎、伏惟歸理見之者、三界有情、皆如々性海也、歴事思之者、六鷺池之秋浪、加之、十軸講經、流冨樓那之辨水、八題論議、吐迦〓筵言泉、法會既觀應三年十月十九日弟子英禪敬白廻之白善、達此秋三十二年之索望、觀夫梵唄日日摸魚山之古風、散花朝々似當三十三年、右弟子亮猷有積年誓願、某志趣何者、玄瀬酬徳、迎春祭魚、蒼鷹報恩、知秋供鳥、觀應三年八月廿三日權律師亮猷敬白卅三年諷誦文〔束草集〕ニ寶積院學頭

律師實〓癸巳院實〓ノ亮猷賣積三十三囘忌ヲ修ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二三

此報恩事思立、何樣愚質可相交所存也而年齡已七十一也、若何事モアラ是法會無爲被行、出世事隨喜感歎、及種々述懷、滿座依感〓畢、爰其年九月ハ、日比ノ案可相違、付彼此只當年可行也云々、仍八月二十二日始行之、如十八日フ時、不及指所營、大底如頓死、哀遊去畢、不思儀事、諸人堅去月佛事人スクフ道ニヤ又モカヘリコンナカキ別ノ世々ノフル里、願主亮猷云、人命一年難知事也ナトヤラン、今年行ナハハヤト存也、就中七十九年一睡夢、人間憂喜悉皆空、請看幸乘彌陀願、生死輪廻得有終、被行、稱美讚嘆、善事如何可急事也云々、或人爲卅五日修諷誦文、廿六日、丙申、今日護念寺比丘尼來臨、同道〓食、被訪縣留守、妻室他界之故也状、是去夜子刻妻室俄他界之由告來、可哀々々、則遣老尼訪之、〔尊卑分脈〕觀應三年九月廿八日淨花院門弟釋玄照〔砂巖記觀應三年九月廿八日光吉入道玄照臨終詩歌師守記本九月廿三日、癸巳、今日自縣宮内左衞門留守有正和三、壬三十五死時綱正和三、壬三十五死

○柳原家記宇多源氏録八十九大原 ○帝國圖書館本五十二十五三才、本道醫師死ス衞門ノ妻縣宮内左寂ス光吉玄照

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二四

ニハ時重ノ下ニ載ス、恐ラクハ誤ナルベシ、アリ、古ハ胡桃谷故ニ胡桃山千秋大樂寺ト號スニ在シトソ、〔新編相模風土記稿〕此ニ移セシ年代傳ハラス、開山ハ公珍ト云フ〔常樂記〕觀應三年十月廿七日、大樂寺東堂公珍圓寂○時親ノ卒年ヲ諸家系圖纂所收ノ佐々木系圖ニハ貞頼、佐野本系圖〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二十月十九日、大納言中風、片身冷疼大樂寺覺園寺域内左方ニ事

山之内二階堂村今モ彼地二按スルニ、大山前寺九十一鎌倉郡十舊跡アリ珍ヨリ已前既ニ願行コヽニ住セシナリ、サテハ珍ヲモテ開山祖トスル不動靈驗記ニ、釋願行相州鎌倉胡桃谷住大樂寺云々トアルニ據レハ、公末、ハ疑フヘシ、恐ラクハ當所ニ移セシ中興開山タルヲ誤リ傳フルナラン淨妙寺常樂記曰、村ノ屬 ○中カ、行カ傳ハ高僧傳ニミユ、下理智光寺ノ條併セ見テ其時代ヲ識ルベシ信親村淨中風洞院實夏相模大樂佐々木時寺公珍寂大樂寺公珍ハ中親興開山ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二五

〔祇園執行日記〕三十二月廿一日、一、別當御房祖母今日他界云々、西大路〔常樂記〕十月、大納言權僧正定潤、十一月廿四日、美濃道義少納言母儀他界豐秋-佐秋仲資觀應三庚辰十二十三、廣遠殿御母儀也〔尊卑分脈〕〔三宮古記)尊性あ〓體源抄系圖纂要〕承忠山、僧正、檀那院大納言入道〔體源抄〕豐扉五風笙相傳朝臣廣村

號土御門大御堂候人清和源氏廿二 ○氏藤氏師實孫右將監、太田伊豆判官、屬北畠氏、略ス、太田略ス、止平七年十一ノ廿五死、大炊御門 ○事蹟文和元十二四死、廿四、法名龍信、 ○事蹟忠、上總三十五善豪廣村豐原正二位、大納言、〓豐原鳳笙相傳朝臣母若狹守景俊女、觀應三二出家、紹濟、潤寂ス善豪死ス白山ノ僧道義ノ母大炊御門氏忠ノ母豐原佐秋權僧正定太田廣遠

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二六

云々、十二月廿二日、輔房事、親父幸有以朝圓訪了、法華經衆、聖觀音供衆、一番料田、後値花臺院之時灌頂印信受法一心院契覺僧正、奉覺珍大乘經七番、四季講ヽヽ、領家十一ヽ、女子十九ヽ、佐坪廿一ヽ、一野廿五ヽ〓、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一慈月坊、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一智覺坊廿三日皈寂、七十三、供養法衆、聖觀音供衆、二番、供料田、〔祇園執行日記)三十二月廿一日、社僧輔阿闇梨幸譽〔尊卑分脈〕女子奉値花臺院之實圓僧正〓、觀應三年十二月(灌頂)景俊}

坊地者雪下前助法印、改刑部卿、號蓮臺阿闍梨、已講、悉曇師、〇慈薗院、坊地者南谷之谷首、琳泉坊、五智院、鶴岡八幡宮寺寺務次第ニ、治三十六年トア〓權大別當村岡、北深澤、俣野、藤澤、大納言氏忠卿母矢部、入道東二條院、遊義門院、後深草院等祗候、北深澤、幸祐子、卅三歳歟場、藤氏死去、温病頼宗孫温病鶴岡八幡宮覺珍寂幸譽寂ス鶴岡八幡宮執行成秀寂ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二七

文和元十二月阪寂、〔祇園執行日記〕三正月十二日、今夜節分十五日、天晴、今朝寅刻又地震、天下躰此上何樣哉、町東洞院燒失云々、天文變〓異、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下一八幡宮執行職次第、建久三年被置定之、〔園太暦〕二十十二月廿三日、節分、成秀少輪法印、建武三-六頼仲補、還補、貞和三十二補執行職、文和元十二寂、十二月廿三日、(頭書)今夜節分也、閏二月十五日、天晴、酉斜地震、〔園太暦〕十八正月一日、今朝辰刻地震、閏二月一日、天晴、後聞、今日丑刻、堀川入道内府宅正親廿四日、立春也、師守記〓千〓圖書館本九月廿四日、(頭畫)今日申刻地震、〓太暦〕十八〓二一一日、天晴、後聞、今日丑刻、堀川入道内府

少輔法印、 ○下略、神社ノ條ニ收メタリ、八十號河村法印 ○具親、二才、八十智覺坊 ○帝國圖書館本二十五三、三カ) 十八成秀十八堀川入道内府宅燒失事堀河具親ノ第燒亡節分立春地震

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二八

七日、放火大輔房、以專當宮仕等進侍所状返之、不載判形、五月六日、去月七日、百度大路西〓放火人大輔房幸圓人等同道彼所之處、他行云々、仍共歸、又召置竈殿了、十四日、先日放火人大輔房幸圓不孝之由、父幸兼出状、可給社家證判之由申之間、律違期之上、猶有放火企之由風聞、其上自公方有被召事歟之間、不孝司代同罷向之間、可渡杉原左近將監許之由、侍所親父判官入道申之間、公八日、放火人大輔房幸圓、以公人等□渡杉原左近將監許之處、則相尋子細於南者至于權大別當因幡阿闍梨玄親坊南小屋燒畢、社僧坊四宇狹法眼幸兼房火出自彼時逐電之處、今日出現百度大路邊徘徊之間、治部都維那仙舜以下見合而召北者至于治部都維那仙舜坊燒失、捕之、於神供所任先例、以專當宮仕等、今夜令守護之、之處、先日發向八幡陣了、諸〓炎上畢、此邊數十年間無火災之處、今度式社家衰微、歎入〔祇園執行日記〕三四月七日、一、子刻自百度大路釘貫脇西〓、自權別當若外無他)

圓範法師權別當若狹法仙舜、幸兼眼幸兼子息別當下野房定尊江守秀綱子息元社僧大輔房佐々木近〓〓別ァ〓權幸圓放火云々幸圓放火云々 (物取) 權長支跡以晴法印當住材圓ヲ捕フ放火人幸圓ヲ武家祇園社幸百度大路釘貫脇西〓燒亡ニ致ス

南朝正平七年北朝文和元年雜載六二九

以別儀貳膳給了、云々、状先日出之間、不可然之由則爲杉原沙汰令獄舍了、公人等粉骨了、神供直會可給之由申間、雖無先例彼幸圓之處、親父住房不可讓幸圓之由申之間、依恨存燒拂之由承伏之間、十一月六日一、彼放火人幸圓不孝之由、父幸兼法眼廿四日、甲午、天晴、入夜聊雨降、今日大判事明成、官務大夫史竿博士等、訪申火倉間南〓燒亡、近々間仰天、文書已下悉納文庫了、然而無爲、幸甚々々、付火、天晴、子刻許五條壬生邊有火、小屋少々返答之、不許容處、昨日以三法〓申之間、彼不孝状ニ今日加判了、案文在別、事近々事今朝妙一房賜人、去夜火事近々事訪之、又自上同訪之、〔兼綱公記〔師守記燒失了、無程滅了、書館本九月廿三日、(頭書)今日丑刻、三條萬里小路與高

權別當和尚也、 ○岩崎 )帝國圖書館本家本二十五丙子 (頭書) ○二邊失火小路燒亡三條萬里五條壬生付火

南朝正平七年北朝文和元年雜載六三〇

六三〇

南朝正平八年北朝文和二年正月一日六三一

敷尹等事、大〓令聞了、諸々又示之、可有沙汰之由、且就武家形勢申沙汰之處、納言者一兩人沙汰出、參議雖一人芳問之旨悦承了第不審候間、獻愚状於執柄、委細有返報之旨、仍續左、廿八日、丁卯、天晴、今日弼少納言長綱朝臣爲執柄使入來、〓之、示云、元日節會廿二日、辛酉、天晴、早旦西園寺中納言被入來、此間祗候内裏、只今退出次入來云々、〓之、元日節會已下談之、節會事可注進次第之由約諾了、且節會物喚音正月必以見參次可述蓄懷候、恐々謹言、宴會不可有子細候歟、省略事可有沙汰候歟〓北朝、諒闇二ヨリ小朝拜ヲ停メ、節會ヲ行フ、極月九日〔園太暦〕二十文和元年十二月九日戊申、天陰、天下諒闇以下事、沙汰之次事始公事可有沙汰之條勿論候歟、小朝拜事可令沙汰否、重可申談候、如一日癸巳成恩寺御判極月九日判北朝文和二年判南朝正平八年

小盡庚午朔 ○中略、庚午南朝正平八年

南朝正平八年北朝文和二年正月一日六三二

無領状、此上新任可有沙汰候歟、其仁如何也、内藏寮御袍同著御候畢、近日公務、旁以難治候歟、而一身張行、十分一申状次公事等事被示、續左也、抑、彼轉大事、殊可得其意-年内公事繁多、大略如形申沙汰-沙汰候也、且可謂枝葉時分候歟、内侍所御神樂追灘なと、可有沙汰候由承遺令廢朝以下、去廿二日候き、錫〓各別日先規多以勘出候、昨日其沙汰候條々悦承候訖、八座間事、非據勿論候哉、就申沙汰周章、但節會停止、又不可節會省略、立樂國栖なと、任近年例可有沙汰歟之由覺候、小朝拜依故女院御事、省略可宜候哉如何、可依先規歟存候、年始公事可存例候哉、小朝拜若可被止哉否、賢慮又如何樣候哉、可被以事次擧申、執柄返及委細之條比興候、然而爲散御不審、内々令啓候也、然事候、未定候、眞實治定重可啓候也、廿九日、戊辰、覺雄僧正自關東送状、大僧正所望事也止候歟、恐々謹言、

十日ノ條二收メタリ、 ○下略、去年十二月三軍状副將申イ) 〓イ) 二條良基ノ返書

南朝正平八年北朝文和二年正月一日六三三

不依法皇院御事有無、只今不勘得候、但康永二年正月一日、依三品禪尼候、仍染筆候、万事期面上、恐々謹言、卅日、己已、天陰雨猶不休、抑今日執柄被送消息、元日小朝拜、并節會間事也、愚意所存報申了、寫案文續之、御祖父用捨如何樣候哉、可相聞候之由思給候、如何、且可尋申由承申沙汰正月一日、小朝拜并四方拜無之、依代始日次不宜不被行之由注置候、件度事、國栖歌笛并立樂等雖被停止候、猶小朝拜者如例被行候、且去貞和五年昨日献委細愚報了、條々被散御不審候歟、抑明日小朝拜有無事、内々相尋此状一向内々令申候、可返給候也、間々可被止笛許候歟、歌笛共可被止陽祿門院の御事につきて、あすの小朝拜有無事、粗引勘先規候之處、依女可有其沙汰候哉、准母與御事候歟、然者非惡日者今度被行候條、若可叶先規候哉、十二月卅日歟、如何、師茂之處、如此令申候、任貞和議、十二月卅日判十二月廿九日判判南朝正平八年北朝文和二年正月一日

○貞和五年正月一日ノ條參看 ○尊氏ノ母 ○花園上杉清子、天皇、中原師茂ノ請文二條良基ノ書状

六三四公

南候歟、且以賢慮可有申御沙汰候哉、恐惶謹拜、心えられ候て、うち〳〵御ひろう候へく候、あなかしこ、豫義候、公家御中心不可有比類候歟、然者於節會者、雖被執行、三節被略出定事候、今度就重沙汰、尤可叶宜候哉、小朝拜者先々神木入洛、兵革火事時、三品禪尼事也、貞和五年正月一日、節會立樂國栖歌笛共停止、依法皇御事兼又節會歌笛停否事、康永二年正月一日、國栖奏歌笛共停止、立樂同前、依御、國栖歌笛立樂等停止、小朝拜、不可及沙汰候哉旨存候、是等篇目、先例不違候哉、但今年之儀、元來曾不可有相叶之例事候、於諒闇之禮者、依武命雖也、但依神木動坐、或依兵革省略時、於元日者流例國栖奏被止笛候歟、又殿中拜禮事、康永貞和被行候歟、物忿之注進定參差候乎、恐存候、このよし御天下非常之時例、毎事被致其禮之條、尤可相應時務候哉、愚意所存、不足指被停止候歟、是皆御恐怖之故候歟、然者今年先院御事、未過五旬御忌候、准文、加一見返上之、此事昨日示預之後、引勘之處、所見不詳候、師茂所申、無相貴札之旨具承了、昨日委細貴報、恐悦相兼候、抑明日、小朝拜有無事、師茂請十二月晦日南朝正平八年北朝文和二年正月一日

ノ返書洞院公賢

南朝正平八年北朝文和二年正月五日六三五

懸簾裝無出御之間、御膳以下無沙汰○陽祿門院崩御ノコト、去年十一月二十八日ノ條ニ、節會出仕ノ爲メ〔附録〕坊門信行ヲ參議ニ任ゼシコト、同十二月三十日ノ條ニ見エタリ、小朝拜及關白拜禮無之云々、陽祿門院五旬之忌未過之故歟、窮冬執政被示合之間、予計申此趣、若被容衛言歟、保例云々、彼時亮闇也、可被准據歟、天下凶事〓□歟、又四位大史匡遠來、如例召簾前〓之、談世事、兩日節會御裝束、正月四日、天晴節會之儀無出御、又國栖ヽ笛立樂又被止之云々、出御之万機旬未被行之上、〔玉英記抄〕凶禮文和二正、無小朝拜及所々拜禮、節會止音樂、敍位停止、長右少辨時光來、以人謝遣、愚孫公定朝臣〔玉英記抄〕神事文和二、四方拜、依老氣不能悉拜、所殘以後日可拜之、正月一日、天陰、終日不晴、元正之佳期者、王春之孟律也、今日五日、又女院御事被らよ-北朝敍位ヲ停ム、不見八日、天晴〔園太暦〕二十

○中 ○中略 ○下略略甲戌〔園太暦〕二十節會出御音樂ヲ停四方拜ヲ停ムナシ國栖歌笛立樂關白拜禮一條經通ナシ

南朝正平八年北朝文和二年正月五日六三六

上階事、申請徽安門院御給之處、有御許容、御參事、定可被計申候也、恐々謹言度物念、御返事-也云々、承候、以外候、實夏卿未役之間、參仕之志候之由申候、而今年出仕遂不構得治以下度々例ヽ細候歟、然而猶不可然候歟相存候、建武例又如此候哉、且抑敍位執筆事、臨期違亂驚承候、大納言此間無出仕人候歟中納言勤仕未申沙汰之旨、令申之處、返報之次、敍位延否事、被示之、彼是續左、五日、天晴、徽安門院御給事、御沙汰之趣、申執柄、臨時恩強不可爲過分歟、可被其子細昨日申執柄了、而今日有女房状、御給事、今年者不被申之由有沙汰、先職事觸申候歟、如何樣可候哉、内々可承存候、不然者停止之條、勿論事候、文言等面々被仰之處、悉不出現候、仍執筆闕如、中納言例、又先規不分明歟之候上、一兩日眞實歡樂子細候間不思寄、恐恨候、執筆不候者、停止之外無治彼御上階事、殊可申沙汰之處、今日敍位兼日左府領状、昨日申子細之間、納旨今日大略不可被行敍位候歟、無念不少候、且大納言殿正月五日正月五日判仍判關白状南朝正平八年北朝文和二年正月五日

○公定從三位ニ敍セラルヽコト、四月二十三日ノ條ニ見ユ、 ○洞院實夏、二條良基洞院公賢ノ書状ノ書状

六三七

同六年}、已上兩年、依神木入洛也、此例不及注進、爲私才覺勘出、以便宜續之也、外事候、猶可參啓候、恐惶謹拜方候哉、且長保二年正月敍位不被行候、是去年十二月一日、東三條太后同四年正月、敍位於陣被行之、正暦五年正月、無敍位、去年朔旦敍位被行之故也、有事故候由、聊所見候、今度陽祿門院御事、聊叶因准候哉、然而臨期相違、以正應五年-、神木動坐也、不被行敍位例、諒闇年略之、久安五年正月、敍位不被行之、依攝政重服也、正月五日長元元年正月}、永仁三年|、同、弘安五年}〓南朝正平八年北朝文和二年正月五日長保二年正月正月五日}長保二年正月|、法〓明太后即ト昌子、

一行誤ナルベシ、有御事故也右大臣著陣、〇コノ入道太相國有事之故歟、宇佐宮恠異并去年十二月四日去年十二月太后昌敍位無沙汰年之例子、敍位行ハレザル先例

六三八

又一昨日敍位不被行、仍下名敍列已下併不北朝從四位下松波友俊卒ス、七日敍位停止、長保例云々、被行云々〔地下家傳〕〔玉英記抄〕凶禮文和二正、は〔敍位除目執筆抄〕文和二正五、敍ー停止、依無執筆也、嘉元元年-、同宣卿孫、日野別當僧都頼宣男、年月日生、正慶元年十二月廿日敍從五徳治三年|依神木入洛也正和五年-、后〓南朝正平八年北朝文和二年正月五日暦應三年|、依神木動座也八氏靜號松波友俊、元忠俊、參議眞夏卿十五代中納言資貞和元年-、同同四年|、依神木在洛也建武四年}、觀應二年|、依天下兵革也建武四年|、依公卿領状也、

カヽル七日ノ條ニ收ム ○中略、白馬節會ノコト一 )中略、全文ハ一日 ○下略、條ニ收メタリ、十八凶略藤原無歟執筆ナキニ依リテ長保ノ例敍位ヲ停

南朝正平八年北朝文和二年正月五日六三九

位下、同日任參河守、年月日敍從五位上、〓□敍正五位下、暦應元年十二月日光嚴帝即位之御時爲侍童、號藥師麻呂、即位元年敍爵、受領、聽昇殿、建武亂、帝遷幸於江州番場、大納言資名卿、參河守友俊供奉、然爲敵所隔不將近鳳駕、同敍從四位下、年月日改友俊、文和二年正月五日卒、資名卿假出家、而後催遷幸於東寺云々、頼宣權大僧都、日野別當、尊勝院、

藤氏内麿孫日野 ○前田家本藤氏十七權大僧都、日野別當、尊勝院光嚴天皇假ニ出家ノ侍童ト番場迄遷幸ニ從フナル世系ス

六四〇

院賢俊ヲ遣シテ之ヲ諭サシム、上洛、下國之後、宰相中湯治下向駿河了、窓可歸參云々者、或説去年氏直十日、天晴、或雪飛、或曰、武家遣道譽許使者去夕歸洛、不及對面、留守者申趣爲説、下向關東、有可申披將軍之子細之由、兼相語知音之由云々、子息秀綱深夜宰相中將使、下向江州柏原自攝州上洛-、向敵陣之處無兵引退、失弓箭面目、口惜之欝憤歟、彼是縱横物念云々、後聞、一昨日稱參詣北野社打出、自其下向江州、柏原城蟄居云々、或遂昨日進發了、仍後七日法賢俊僧正懃修云々、凡道譽條有欝憤事等歟者、賢俊同含武命下向、再三雖辭退不免、仍佐々木高氏、潛ニ京都ヲ出デ近江柏原城ニ蟄居ス、義詮、粟飯原清胤、三寶將并道譽事、讒説以外也、仍將軍欝憤之由、窮冬廿八日自關東有告示之飛脚八日、天晴、入夜五辻宰相入道來、道譽逐電事語之、就此事相原下總守逐電、仍武家以外爲忠俊正月七日、或曰、佐渡判官入道々譽〔園太暦〕二十正月七日、或曰、佐渡判官入道々譽

○子息秀綱以下十道譽下向日ノ條二モ收ム、 ○佐々 ○姉妹、二人略ス、木高氏丸、三河守、此處云々 ○清〓命鶴光篤二〓下北面、雅樂頭二十〓波十三世寶院賢俊義詮粟飯原清胤三導譽下向遣ス就テ風説ヲ柏原ニノ理由二ニ對面セ導譽使者ズ

南朝正平八年北朝文和二年正月七日六四一

將隆家朝臣、隆右兩人云々、佐々木秀綱攝津ヨリ京都ニ退ク、聞之爲陳謝下向、且宰相中將母儀相共、密談旨有歟云々、○尊氏ノ使者食庭氏直、兵ヲ率ヰテ入京セシコト、去年八月三日ノ條スベシ、北朝白馬節會、國栖歌笛坊家奏舞妓等ヲ停ム、内辨松殿中納言、文和二正七、松殿中納言、忠嗣、ニ見エタリ、又同年十月二十二日小田治久入京セシコトアリ、亦參看七日、懸簾裝無出御之間、御膳以下無沙汰、又無敍列以下事云々、中納言内辨例〔小槻時元記〕明應六年正月十六日、坊門宰相云々、辨官俊冬朝臣、經方朝臣、時光、少納言長綱朝臣、次中納言笛共不奏、坊家奏及舞妓停止、外辨四條又四位大史匡遠來、如例召簾前〓之、談世事、兩日節會、御裝束八日、天晴正月七曰、天陰、今日節會入夜被行之、無出御、如元曰、國栖歌園太暦

○中略、五日ノ ○忠條ニ收メタリ、 ○中 ○隆 ○中略、持嗣、 ○中略、略、子丙節會省略被行之事、内辨中納言事公卿悉皆四人例二十正月七曰、天陰、今曰節會入夜被行之、無出御、如元曰、國栖歌中納言内出御ナシ辨例

南朝正平八年北朝文和二年正月八日六四二

北朝、後七日御修法、太元帥法ヲ修シ、御齋會ヲ停ム、八日ニ見ユ、〔東寺百合文書〕七日ノ條ニ見エタリ、義詮、土岐頼康ヲ攝津ニ下スコト、三月五日ノ條〔東寺長者補任〕四權僧正賢季、後七日法行之、始加任宣下無之、康相、以○義詮、秀綱ヲ攝津ニ遣シ、石塔頼房等ヲ撃タシメシコト、去年十一月○宗房勅勘ヲ蒙リシ日詳ナラズ、姑ク本文ニヨリテ掲書ス於南方蒙勅勘藏去歟、深夜自攝州上洛了、向敵陣之處、無兵引退、失弓箭面目、口惜之欝憤歟、彼是縱又云、宗房文和貳年眞言院後七日御修法、請僧等事、正月七日、或曰、佐渡判官入道道譽子息秀綱、後、加任相續云々、御齋會無之、又四位大夫匡遠來、如例召簾前〓之、談〓南朝、吉田宗房ヲ勅勘ス、世事〔園太暦〕横〔園太暦〕二十正月八日、天晴、南朝正平八年北朝文和二年正月八日正月八日、天晴〔園太暦〕二十正月八日、天晴、る冲又四位大夫匡遠來、如例召簾前〓之、談

ろ五之八 ○中 ○吉二收メタリ、 ○山城 ○中二十 ○中略、五日條略、田、略、丑二十 (云々イ)

南朝正平八年北朝文和二年正月八日六四三

令奉仕眉目矣大行事法眼朝圓、小行事圓俊、抑應二代相續之清撰、致三般無爲之勤修、豈非國家之忠勤哉、又爲門跡之本供物請増長丸、初田國重、賢清阿闍梨、憲濟阿闍梨以前交名如件八日參眞言院、任例始行御修法、不被行御齋會、内論義無之、加持香水又不成俊阿闍梨、良俊阿闍梨、定讚權少僧都、覺融權少僧都、十二天供、大阿闇梨權僧正法印大和尚位賢季、胎藏界、頼甚權少僧都、聖天供、有宗權律師、諸神供、俊豪法印、増盆護摩、賢忠法印權大僧都、息次護糜、長驗權少僧都、五大尊供、性快權少僧都、賢深阿闇梨、舍利守、性快權少僧都、南朝正平八年北朝文和二年正月八日

長驗權少僧都、五大尊供

南朝正平八年北朝文和二年正月八日六四四

法印俊豪増盆護摩傳燈大法師賢深舍利守權少僧都覺融十二天供權律師有宗諸神供法印權大僧都賢忠息災護摩權少僧都長驗五大尊供權少僧都頼甚聖天供權僧正法印大和尚位賢季伴僧後七日御修法僧等交名事眞言院注進大阿闍梨三寶院文書〕大行事眞言院所作交名案文和貳

(裏喘書〕 ○山城〓○ 僧交名

南朝正平八年北朝文和二年正月十日六四五

十日正月八日、入夜五辻宰相入道來、道譽逐電事語之、正月八日、丁丑、御齋會停止、眞言院後七日法始、阿十四日、己未、後七日、太元等法結願闍梨權僧正賢季文和貳年正月十五日大行事法眼朝圓南黨山名氏等ノ軍、備前備中ノ北黨ヲ備前迫山ニ破ル、北黨石橋日法賢俊僧正勤修云々、於廳有太元法始、阿闍梨權僧正隆源、賢俊僧正同含武命下向、再三雖辭退不免、仍遂昨日進發了、仍後七〔續史愚抄〕權僧正賢季、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕文和二-法眼和尚位朝圓〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六、文和二年大阿闍梨權僧正法印大和尚位賢季右修僧交名注進如件、園太暦權僧正賢季、加持ヽヽ無之、(癸)

長者補任、ノ條ニ收一長者、或作前大僧者補任、太元抄太元抄後光嚴院上暦、長者補任、異長 ○中略、全文ハ五日康永以後加任相續之儀云々後七日法行之、メタリ、已〓二十四癸巳正賢俊、謬歟、卯園癸胎己二十〓長太胎(香水) 者、 (癸) リ賢季代下向ニヨ賢俊近江

南朝正平八年北朝文和二年正月十日六四六

和義、三吉秀經、同覺辨等ヲ率井テ之ト戰フ、將又同軍忠、御敵等引退了、同十五日、迄于御敵沒落之期、令在陣抽忠節之上者、下賜合戰、備前、備文和二年正月日〔鼓文書〕一當年中兩國御方軍勢等打負及難儀之間、大將御懸之時、惣領秀經相共入替依致(石橋和義〕廿八日、馳參備前御陣、令在陣畢矣、御判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件正月十日、備前國迫山三吉少納言房覺辨申軍忠事、○秀經、覺辨等、上杉顯能ト備後石成河原ニ戰ヒシコト、去年十二月十(花押)名和系圖

○中略、全文ハ去年十一月十六日ノ條ニ收メタリ、 ○磐梨郡ニ佐古村、上道郡中尾竹原兩村ニ佐古山アリ ○去年十二月文和 ○備上神次郎、正平八年正月十日、於備前國富岡被討、二、家本雅樂允、早世、 ○名和筑後守、後上神太郎兵衞尉、上神三郎直重高直直行富岡ニ戰上神高直十五日南黨退ク死ス

南朝正平八年北朝文和二年正月十一日六四七

言法眼某ヲシテ、河道莊役ヲ究濟セシム、十一日北朝、縣召除目ヲ停ム、違亂、任例早可令下知給之由、重被仰下候也、仍執達如件、〔東寺百合文書〕北朝、重ネテ佐々木野守賢ヲシテ、東寺修正壇供料近江速水莊役ヲ、少納〔參考〕六日ノ條ニ見エタリ、正月十一日古城跡如此、子細見状候歟、已及修正速水庄〔敍位除目執筆抄〕文和二、縣召除目停止、依無執筆領状也、正月十一日右大辨俊冬文和二年無除目、役修正壇供事、所司等重申状郡村志延文元年正月廿五日、天晴、左幕被送状、除目申文事也、右大辨俊冬〔園太暦文和二南朝正平八年北朝文和二年正月十一日

ノ四十三之四十七備前磐梨郡三副具 ○上 ○近書、本村ノ南方城ケ谷ノ頂上ニアリ、東西十坂根村古跡ニ交代セリト雖モ、年暦等不下略、二十間、南北十間、殘礎等曾テ存セズト雖モ、其ニシヲ、石橋左衞門尉責落シ、而シテ文明年中、宇喜多直家ノ臣長船右京 ○山城詳、古老ノ口碑ニ傳フノミ、辰江地平坦、四面〓坦要害ノ地ニシテ、恰モ城池ノ古風存セリ、城主物理貞茂タ庚五 (岨) 根村坂根城執筆ナキニヨル

六四八

南黨石塔頼房等、攝津伊丹城ヲ攻ム、濟之儀者、任一同法、可有嚴密沙汰之由、重被仰下候也、仍執達如件、少納言法眼御房○北朝、守賢ヲシテ速水莊ノ東寺修正壇供米ヲ沙汰セシメシコト、去又當年正月十一日、御敵河道庄修正壇供事、先度就御教書于今遲々、無沙汰何樣事哉、期日以前無究如此至于今、抽軍功之上者、賜御證判、爲備向後龜年十二月二十九日ノ條ニ見エタリ、正月十一日右大辨俊冬伊丹杜本左衞門次郎基長申軍忠事、鏡、粗言上如件、謹上佐々木野中將殿〔北河原森本文書〕押寄伊丹城之時、致散々合〓追返御敵畢南朝正平八年北朝文和二年正月十一日正月十一日文和二年六月日〔戰カ〕右大辨俊冬文和二

月三日ノ條二收メタ ○中略、全文ハ去年十 ○中 ○石塔頼房等略、森本基長

承了(花押) (土岐頼康) 六四九

綱歸京セシコト、本月七日ノ條ニ見エタリ、義詮、土岐頼康ヲ攝津ニ下三日ノ條ニ見ユ、○石塔頼房等、佐々木秀綱等ヲ破リシコト、去年十一月七日ノ條ニ、秀〔飯野八幡社古文書〕十三日スコト、三月五日ノ條ニ、頼房等、土岐頼康ヲ吹田ニ襲フコト、同月二十〔東寺長者補任〕四文和二年文和二年正月十三日下野守(花押)マ醍醐寺報恩院僧正隆舜寂ス、召進候、可致沙汰状、仍執達如件、奧州東海道檢斷職事、如元可令勤仕之由、重御教書如此、就其犯咎輩者可被十四日、尊氏、伊賀盛光ニ陸奧東海道檢斷職ヲ安堵セシム、〔常樂記〕正月十四日、報恩院法務僧正隆舜御入滅長者未定飯野伊賀三郎左衞門尉殿南朝正平八年北朝文和二年正月十三日十四日承了(花押)

七十四歳、端座結印務未補、○東寶記異事ナキヲ以〓略ス、〓月計四日、寺務隆舜僧正入滅以後、寺未壬午癸報恩院僧正

六五〇

爲大禮以前、爲未拜堂勤仕御影供養法、是又依先例也、別當、時舜以幸心院讓隆憲僧都、勝僧正歡抃而傳付極位瀉瓶、授與持下至寶卿三條大納言、職事右少辨教光、法寶藏、未許瀉瓶、持下極寶、便訴平帥相模守高時、平帥悦請舜補豆州走湯山棄捨〓命保護教示世、僧正遂如鎌倉、在彼以爲、生死事大无常迅速、世上轉變間不容髮、我今在此邊鄙、忽緒無瀉瓶之資者、金剛頂宗法絶矣、先雖附隆舜於室、而零弗〓、宗門大業訖、受職位於本師、後隆勝爲這大覺寺上皇之違命、趨于鎌倉之日、徴於舜付第二位印可、尸金剛乘秘藏誡誨太甚丁寧、舜欽奉頂禮言、二十八祖、名隆舜、曰按察律師、號水本僧正、四條二品隆政之子、入隆勝僧正之廿七日寺務宣下、凡僧別當文海法印、觀應二年、御影供行之、執事定憲僧正、依同六年、後七日法行之、十一月爲二十八祖、師資具書告、平帥高時状章云、法流相承並祈祷事承候畢、恐惶謹、三寶院文書〕〔東寺長者補任〕十四日、報恩院法務僧正隆舜、東寺百廿代長者法務水本八世僧正隆舜傳南朝正平八年北朝文和二年正月十四日〔續傳燈廣録〕〓野方東寺百廿代長者法務水本八世僧正隆舜傳上權僧正隆舜、貞和四年十月十八日、加任宣下、第二〓採訪十二過去帳〔東寺長者補任〕四權僧正隆舜、貞和四年十月十八日、加任宣下、〓〔續傳燈廣録〕〓野〓

○貞和五年二長者文和二正、七十四、端座結印云々 ○山城水本報恩院長者ニ掲グ、 ○三第二囘採訪十二權僧正隆舜、貞和四年十月十八日、加任宣下、小野方ト號ス印可ヲ受第二位ノ隆勝ノ室水本僧正二スル走湯山別當トナル官歴傳

南朝正平八年北朝文和二年正月十四日六五一

正中發鎌倉皈酉々、平帥美道路行裝、送道具寶器、舜仍隆勝背院御意、鎌倉下向之時、付法舍弟隆舜被讓、然間才人、院御氣色能也、隆勝號尺迦院僧正、御年五十一歳、正和三年ラハ爲付法寫瓶、愚僧不被請道順付法、朕補翼セント被仰無謂、不可叶申、故不及力道順又上洛、所簡殘不重寳聖教等計括取持之、仍彼八祖相承道具、自入上幸心院、憲移下釋迦院、舜即別建寶庫、納道具寶器、于今現在矣、詔爲東寺餘聖教等隆舜方相承、仍彼聖教等其後水本御經藏移于今住持、道順智惠廣六日御入滅也、隆舜名報恩院法務、生年七十四歳、文和二年百二十代長者、法務僧正、禁裏仙院御修法數般旌効驗、大將軍尊氏亦敬崇之、聞賊兵奪食邑而制状云、御坊領事、停止武士之違亂、可被全所務也、恐惶謹言、尊氏皈依酉山之肇也、舜公又以經深爲瀉瓶、文和二正月追鎌倉被下、其時隆勝被申院仰候、法流愚僧被付法候云々、隆勝云、院補翼ナ道具聖教等眼肝抜取、上醍醐尺迦院被移、如此後隆勝鎌倉被下、于時又道順言〔密宗血脈鈔〕下憲淳僧正付法事、御弟子隆勝道順二人也十四日寂、七十四、付法經深十一月廿正月十四日御

日、水本僧正御房、建武三年九月廿時、按察御房御返事、 ○中略、道順後正和三五月廿二日高宇多天皇ノ信任ヲ受ケ隆勝之二反スル事ニ係ル、癸寅甲巳ニ居ルト爲ル憲淳ノ弟尊氏ノ崇リ幸心院八祖相承東寺長者教等ヲ傳敬ヲ受クノ道具聖法務僧正子醍醐ニ歸

南朝正平八年北朝文和二年正月十四日六五二

〔三寶院文書〕入滅也、正斉院法印經深事隆舜付法也正和二年九ノ六從二、十ノ十七出家、醍醐水本法流并院家相承次第隆勝隆舜-經深南朝正平八年北朝文和二年正月十四日憲淳-隆勝-尺迦院僧正報恩院僧正尺〓院法印小野流血脉略〔系圖纂要〕(房〓カ)至徳年中雖用意未及進覽之値〓

第二囘採訪二 ○菅原 ○山城藤氏九隆政西大路母同、覺乘、正慶元年五ノ十二薨長成女、六十至徳年中雖用意未及進覽之値〔輪端書〕報恩院僧正、號水本釋迦院、母〓長成女覺乘、正慶元年五ノ十二薨、六十號西大路、 (房〓カ〕六、付法弟子世系法系

南朝正平八年北朝文和二年正月十四日六五三

シコト、暦應四年七月二十六日ノ條ニ、尊氏ヨリ密嚴院別當職ニ補セラレシコト、建武四年七月二十四日ノ條ニ、法務護持僧ニ補セラレシ尊氏ヨリ坊舍所領ヲ安堵セラレシコト、同年七月二十一日、及ビ九月月三日及ビ貞和五年三月八日ノ條ニ、建武四年御影供ノ執事ヲ勤メ二十一日ノ條ニ、光嚴上皇ヨリ坊舍所領ヲ安堵セラレシコト、同年九○隆舜、尊氏ノ爲メニ戰捷ヲ祈リシコト、延元元年六月十四日ノ條ニ文和元年十月二日師匠隆舜讓鎌倉犬懸坊付坊領、相傳次第是正報恩院僧正正嫡次第也〔三寶院文書〕〔密宗血脈鈔〕下實深付法次第事、實深、覺雅、憲淳、隆勝隆舜、經深、隆源也、犬懸坊地付坊領相傳次第經深法印同寺尺迦院、同水隆舜南朝正平八年北朝文和二年正月十四日報恩院法印、正覺院、

第二囘採訪十經深 ○山城 ○中伊豆國走湯山別當、略、報恩院僧正、一長者、略、水本同〇〓 ○下報恩院法印、正覺院、經深ニ付大懸坊ヲス

コト、正平六年十一月是月ノ條ニ、釋迦院坊舍所領ヲ安堵シ祈祷ヲ命ゼラレシコト、同七年二月十二日ノ條ニ、義詮ヨリ祈祷ヲ命ゼラレシコト、觀應元年十一月二十七日ノ條ニ、尊氏ヨリ祈祷ヲ褒セラレシコト、同二年十月二十二日ノ條ニ、南朝ノ世トナリテ、寺務ヲ停メラレシ〔參考〕一ト、同年三月九日ノ條ニ、報恩院以下ノ坊舍所領本尊聖教道具等ヲ弟子隆憲ニ讓リシコト、去年十月二日ノ條ニ見エタリ、南朝正平八年北朝文和二年正月十四日〓〓〔花押彙纂〕釋家隆所

花押自署二日置文文和元年十月 ○三寶院文書 (山城〕〔花押彙纂〕皿家隆四六五四

長綱朝臣豐長右大臣殿四條中納言注送散状續之、内教坊奏、并舞妓如例、其外事如去七日云々、少納言西園寺中納言殿正月十六日、朝間天陰、後聞、今日節會、内辨右府參仕歟、隨而新宰相隆持十六日、野、北朝踏歌節會、〔園太暦辨南朝正平八年北朝文和二年正月十六日公卿〓衞、松殿中納言〓〓

俊、 ○實二十 ○坊門嗣、信行、 ○忠道嗣 ○近衞、五月十七日書状 ○三寶院文書(山城六五五

六五六

日、補裝束并正藏率分所勾當、右ニ著御ノ儀ヲ止ム、教光朝臣時光北朝、北小路教光ヲ裝束使正藏率分所勾當ニ補ス、アラセラレントシ、之ヲ北朝ニ召シ給フ、是日、北朝、公賢ニ諮詢シテ、竟是ヨリ先、崇光上皇、賀名生ニ在シテ陽祿門院ノ爲メニ心喪ノ服ヲ著御參議正四位下藤教光、〔公卿補任〕○北朝後光嚴天皇御即位ノコト、十二月二十七日ノ條ニ見ユ、文和二年正月十六左南朝正平八年北朝文和二年正月十六日公村朝臣隆右朝臣〔園太暦目録〕8柵原家記録百四十二正月十六日、四條大納言談新院御隆家朝臣次將公村朝臣方御著服事、

三十三三十、文和五 ○北小路坊家奏取次隆右朝臣

南朝正平八年北朝文和二年正月十六日六五七

所申談也云々、若此御服、以日易月之儀、十三箇日可著御云々、心喪御服之條、於先規者雖不覺悟、爲臨時勅斷歟、著御只可在時宜哉、次五旬細々服心喪通用物也、亮陰時、賜素服之臣下於商麻凶服之、五旬以後、依宣下之時、野宮左府所記分明歟、然者御重喪、御著始之儀、依難被沙汰懃著御黒染以後著御事、是又先規雖不詳、御一廻十三箇月中也、難被略者、是又臨時沙汰過後日於著御者、不可被閣歟之由被仰下、就其已過五旬著御、可爲何樣哉、又爲心喪著御黒染、不可有子細歟、且内々可談申可然之人之由也、被仰下之旨雖除之、御一廻中、懇志之舊臣、猶著黒染、是依心喪通用儀也、此條且貞應亮陰沙汰渡之旨、雖被仰下、十五日中不及沙汰、五旬御忌、十七日又已廻來、所詮雖新院御服、心喪被用黒染之條、不可有子細歟、稱重喪凶服者、商麻服也、黒染者就陽禄門院御事、御著服事可申沙汰之旨、自南方御所被仰予返答曰新院御方黒染御狩衣已下可著御、今月十七日以前、可有沙汰之由思食、相搆其以前可下、而奉行廳官以下、太難催出之由申子細之處、於錫〓儀者可被略、心喪御服正月十六日、後聞、今度御著服雖被問、遂無著御云々、園太暦園太暦〕二十正月十六日、後開、今度御著服雖被問、遂無著御云々、

○崇光上皇二十服ニ關ス意見ノ心喪御崇光上皇ル公賢ノ

南朝正平八年北朝文和二年正月十七日六五八

ノ非據ヲ北朝ニ訴フ、是日、北朝、之ヲ公賢ニ諮詢ス、十七日沙汰候條、可爲思止、此條々可被仰人々、條、奕代之例也、事已渉兩年、神慮尤難測、念可有裁斷歟、就其教久者隱容之由訴之、雅久者不實之旨論之、以彼兩通之状、難定一決之理歟、而服者女來十八日、朝間晴、自午上時々陰、昨日親顯來、尋賀茂社穢事、注申詞付遣了、賀茂社隱穢相論事、神社違式以下、有其訴之時不准雜訴、被准速疾沙汰之可在叡慮歟、且輕服輩、雖服日數過、猶著除有其例歟、五旬已後著御、聊似有准廻覽了、予并近衞前關白等可被尋、委細加了見可申旨示之、賀茂社觸穢間事、前神主教久、員平、久俊以連署状訴申處、神主雅久、又不實之由論之、究一問一答、此間勅問之間也、即可申所存者、經顯、資明、長光、宣明等卿○陽禄門院崩御ノコト、去年十一月二十八日ノ條ニ見エタリ〔園太暦〓之條不論淨申之上者、召出其時問答仁、可被尋究彼進退歟、兼又社家神據乎、但如此服著御裁縫、大略爲同日歟、遼遠境難義歟、女工所參彼境之非、其是ヨリ先、賀茂前神主教久等、神主雅久觸穢ヲ以テ神事ニ從フ正月十七日、天晴、自晩頭陰、藏人兵部太輔親顯來、〓之、示云

二十戌丙答公賢ノ奉

南朝正平八年北朝文和二年正月十七日六五九

代未聞珍事也彼服女同廿日一氏人今大夫信近、去年人心動存詐僞、不述正言、皇憲決斷雖非尋常之行事、兩條相論可召罰文之任社例、自今月十六日御重服之忌五旬始也、而雅久點定件男作田之間、服家、致強責之間、彼神人等穢之處、則以此等令隨當日役了、以重服家内十月廿九日他界云々、仍彼後室重服也、而可致日供料足沙汰之由、雅久就之責勘令辨濟歟、而猶又可致沙汰之由、非分問答之處、稱不承引差遣使者氏人師顯、竝神供備進當番神人、放入件一雅久下人右馬允男、於神領參川小野田莊、爲夜討被殺害畢、隨而彼妻女事規式之論、他人不可存知哉、兩方所申可否、須被尋一社傍官等歟、但近來賀茂社前神主等申、當神主雅久乍令觸穢、執沙汰神供等無謂條々、注進市驚耳目者也、仍雅久觸穢了、而執沙汰神供等奉穢社頭了、自茲御飯自御瓶漏于御釜給、又備進御膳度々令崩終、結句御休之折給、連々祐言前請文哉、此上事可在時宜矣、入于雅久家内致欝訴、經時刻及種々問答候間、門前成南朝正平八年北朝文和二年正月十七日

觀應二、中雅久穢ニ觸レテ神ノ下人夜供等ヲ沙前神主教久等ノ訴討ノ爲メ神主雅久汰スニ殺サル状

南朝正平八年北朝文和二年正月十七日六六〇

副進具書、稻荷神主右-出入神人、令隨神役、更無先規候上者、希代勝事也、觀應三年八月廿一日前神主久俊員平教久前神主教久、員平、久俊申、觸穢不實事、祭主馬允男妻女事、此條入家内之段不實也、爲訴訟雖來門前、依爲物詣路次、即追返畢、入家内、以非番神人催促沓正説者也、凡教久社務時、青侍増繼爲社家目代脱黄衣於門前入服家之後、用行水參社頭者先規也、何況其日當番神人不春日神主氏久信近彼室重服家内著-、師顯事、無跡形不實也、神供備進當番神人三人連署賀茂神主南朝正平八年北朝文和二年正月十七日

康永二年、解却公弘、已上穢中行神事之故也暦應四年、解却泰國、以元應元年解却久藤、以當死通、依穢氣被解却神職事、祭主已下、賀茂、春日、稻荷、馬穢水備進神供之故也穢水備進神供故也隱穢備進神供故也、長寛三年解却師親、正應二年解却隆直、とヽ保元二年八月十八曰可注通、宣旨案、腑〓事避例號氣不涌事、〔薫ィ) 保元神主雅久穢氣ニ依ノ陳状セラレシリテ解却先例

六六一世平世

〔參考〕○本條ノ事結末詳ナラズ、神供料米之奉行時、母儀服之間、神人出入彼家し神主雅久日供等事注進事、十月二日十月二日神主雅久〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十二正月廿九日、賀茂前神主來語事、雅久〔賀茂社家總系圖〕

久、員平、久俊等、文和二年正月十六日訴之、雅久陳之、互ニ訴陳之状ヲ上四品、神主、號松下之神主、文和元年、當神主雅久就隱穢之儀而、前神主教久之一流ル、歌人、風雅、新千、新拾遺、新後拾遺、新續古今等之作者、 )柳原家記録百四十一乾南朝正平八年北朝文和二年正月十七日

六六二

見一時名宿、往濃之大桑、菴居禪坐、斗絶人事、一鉢隨縁二十有年、出世備之常興國心地覺心國師法嗣興、紀之鷲峰、美濃州守土岐氏、於革手郷、營建正法寺、請師爲開山始祖、遂海衆奧州白河石川以下八郡檢斷職事、任先例可致沙汰之状如件二十一日濃州靈藥山正法寺嫩桂正榮禪師、承法燈之記嘯、掌藏鑰於建仁、職滿行脚、〓美濃正法寺正榮寂ス、濟々成大叢林、文和二年正月二十一日、書偈而化、壽八十八、勅諡大醫禪師〔結城文書〕〔延寶傳燈録〕結城彈正少弼殿文和二年正月廿日本朝高僧傳丁日、乱尊氏、結城顯朝ニ陸奧白河石川以下八郡檢斷職ヲ安堵セシム、濃州正法寺沙門正榮傳、文和二年正月廿日判二十日(尊氏ナルベシ)判

家本二十五臨濟宗淨禪三之七十五 ○伊達寅夷賜フ大醫禪師ノ諡號ヲ南朝正平八年北朝文和二年正月二十日二十一日

南朝正平八年北朝文和二年正月二十一日六六三

凡是聖、同一正見也、若是利根上智、便向自己脚跟下承當、更不用如之若何、坐寺、請榮爲開山祖、學〓雲委常充千指、榮博通應問如鐘在〓、其性篤信、矯人薄本來法、無法無非法、然則以法説法、法無異説、以佛見佛、佛無異見、乃古乃今、是贊曰、鷹于大醫禪師之忌辰、建仁物外什、萬壽直庵擧、淨妙象先有、陞座拈香、讚而責己厚、是以緇白歸心、爲國中伽藍、文和二年正月二十一日書偈而化、壽八濃之正法開山大醫禪師七周忌、門人等請師陞釋正榮、字嫩桂、不詳姓氏、親承法燈國師之記嘯、嘗在建仁掌藏典、遊方偏問靡説其徳、爲一代之宗師也可知焉、且正法寺廢毀者尚矣、至慶長年中遂夷築城、僅存其名耳、余棲遲乎厚見郡、親聞見之、所謂高岸成谷、舊谷成陵、詩人之言非座、問答罷廼曰、法無定相、遇縁即宗、法憧隨處建立、正法逐時流通、所以道、法法不參見、後菴居濃之大桑、斗絶人事二十年矣、三衣一鉢蕭然送歳、依同門之請、十有八、朝廷賜諡大醫禪師、建長南浦紹明國師法嗣遠矣、大凡法燈國師之法不嗣十世、今掃土而盡、悲夫、住紀之常興及鷲峰、濃之州守土岐氏、於厚見郡建靈藥山正法寺、爲香火之墳相州建長物外可什禪師〔延寶傳燈録

○中二十臨濟宗略テ人事ヲ土岐氏ノ絶ツ二十ニ庵居シ招ニ應ジ美濃大桑ニ住ステ正法〓七週忌年

南朝正平八年北朝文和二年正月二十一日六六四

因師打發、未免立師立資、有迷有悟、有修有證、要且是接引方便語也、若依實論悟去、殊不知石頭恁〓道、早是漏逗不少、馬祖恁〓道、毒害尤深、借問諸人、藥山之、曾聞、南方直指人心見性成佛、其實未明了、乞師指示、石頭云、恁〓也不得、不時教伊揚眉瞬目、有時教伊不揚眉瞬目、有時教伊揚眉瞬目是、有時教伊不揚眉瞬目不是、山於是有省、大師云、〓見個甚〓道理、山云、我在石頭時、如蚊子上所以道、參須實參、悟須實悟、雖然威音王已前無師自悟、不假修證、威音王已後前頭因甚〓不契、後頭因甚悟去、到這裏、須是有些不被人瞞衲僧眼目始得、斷報化佛頭、無纖毫漏滲、況是吾祖達磨大師西來、不立文字、直指人心、見性成同是別、今時兄弟盡謂、石頭壁立萬仭處接他去、故不契、馬祖放開一線路、他乃恁〓也不得、恁〓不恁〓總不得、藥山不契、直到馬大師處、又如前問、大師云、有鐵牛相似、且道石頭曰恁〓不恁〓總不得、馬祖又曰有時是有時不是、畢竟是哉、祖師門下有甚〓交渉、豈不見、藥山始到石頭問云、三乘十二分教、某甲粗知佛、後來六祖大鑑祖師道、只個不立兩字、已是立了也、何況、説心説性、談玄談妙之、元來只個自家底自受用三昧也、前所謂法憧隨處建立、正法逐時流通者也、夫本寺開山大醫禪師、親入鷲峰老國師室、挑起無盡大法燈、一燈百千燈、燈燈南朝正平八年北朝文和二年正月二十一日

南朝正平八年北朝文和二年正月二十一日六六五

靈藥山正法禪寺〔參考〕〓、土岐郡ニ數ケ所禪刹ヲ建立ス、頼遠長森ノ城ヲ構テ以來、大膳大夫頼康師只道這是、莫是否、山云是、僧云意旨如何、山云我當時泊錯會先師意、僧云未〓一〓曰、只聞〓報家林曉、未見雁傳郷國書審先師還知有也無、山云若不知有、爭解恁〓道、若知有爭肯恁〓道、師曰今日恰値堂頭和尚供養開山先師眞、次若是有恁a問、和尚又恁〓答、山僧有傍未無リシカ、義龍代ニ至テ、漸頽破ニ及ケリ、義龍永祿四辛酉年六月十一日病代ニ、厚見郡革手府城ニ三ツノ伽藍ヲ建立ス、靈藥山正法寺ト云、土岐一類免、爲之著判語去、莫怪父子互換機、正中來偏中至、水中鹽味色裏膠青、人只知相續、照徹群昏、大哉至哉、復擧、洞山供養雲〓和尚眞次有僧問、昔年〓眞時、先ノ氏寺ニテ次第ニ繁昌シ、國中無雙ノ梵刹ニテ、開山ハ夢想國師ノ法孫有何曾形容、雖然如此、只如洞山云爭解恁〓道、爭肯恁道、端的作生辨別、〔美濃國記〕正法寺ノ事、土岐ハ天台宗ニテ有シニ、頼貞始テ禪法ニ歸依嬾桂正榮和尚、諡ハ大醫禪師也、天文永祿ノ比迄ハ、法流相續シ、伽藍モ恙〔扶桑五山記〕

○下開山熾桂、諱正榮、勅〓大鑒禪師、嗣法灯、二諸山美濃州略、誤 ○ 〔〓〕一本作〓。一作〓正法寺址

南朝正平八年北朝文和二年正月二十二日六六六

次二ス〓荒墟ト成ヌ、日、押寄彼城、進先陣致散々合戰、追落數輩凶徒等畢死シ、平信長公其弊ニ乘テ、同七甲子年九月、大軍ヲ催シ稻葉山城ヲ攻、岐阜ノ東西南北ヲ悉放火シ、此時寺モ兵火ノ爲ニ燒亡ホサレ、其後再興ニ及ハ右御敵仁万彌太郎以下輩、仁万郷久利次郎左衞門尉城之間、打出致散々合戰、同三月十九日、土屋備前守相共馳向河合城、致終日合戰、追籠凶徒等於城内畢、此等次第高山修理亮、同新兵赤波次郎太郎重房月十日、山名刑部少輔、佐波善四郎左衞門尉已下御敵等數百餘人、寄來一族衞尉等令見知畢、然早賜御證判、爲後證、粗言上如件、南黨仁万彌太郎等、石見仁万城ニ據ル、北黨赤波重房等、攻メ構城學楯籠之間、今年正月廿二文和二年四月日二十二日テ之ヲ陷ル、申軍忠事承了(花押)〔久利文書〕〇周防

下別ニ本條アリ、 ○下文、二月十日以 ○石見邇摩郡久利村大字二赤波アリ、 ○石見邇摩郡卯辛同新兵衞高山修理尉亮

南朝正平八年北朝文和二年正月二十三日六六七

武家奉行人安成入道性遵子云々、二十三日、權少外記神親脩、正廿二任、月日止職寄進若狹國名田庄内下村、并田村同別納等事者、所奉寄進徳禪寺鎭主春日大明神、於領家職者、令寄附正傳菴料所也、覺圓北朝、安威親脩ヲ權少外記ニ任ズ、右件村々者、覺圓相傳之私領也、然而相副勅裁以下證文等、於彼兩村本家職徳禪寺鎭守春日社ニ、領家職ヲ正傳菴料所ニ寄進ス、〔外記補任〕四權少外記善重行、月日止職、○重行辭職ノ日詳ナラズ、便ニ依リテ姑クコヽニ合敍ス〔徳禪寺文書〕〓花山院兼信、若狹名田莊田村下村、及ビ別納ノ本家職ヲ山城女子親脩南朝正平八年北朝文和二年正月二十三日

法名寂阿縁、政姓之爲神氏、有脩者資脩之父也俗名左衞門尉入道、法名始住蓮、後性威小次郎、小外記、辰、安威左衞門入道性昭安威左衞門入道性昭〓幣、妻、有脩本安倍氏也、依有神告爲神家之所有脩 )山城壬資脩親脩覺圓一期ノ後ニ管領

六六八

延文五年一期之後、可被致管領者也、云後昆云佗人、更不可有其妨、仍寄進之状如件覺圓一期之後、可有御管領之由、雖載寄附状、自當時可有御管領之状如件月九日ノ條ニ見エタリ、北朝、兼信ニ田村下村ヲ安堵セシムルコト、今大御所御在鎌倉之時御的二十四日、〓、尊氏、鎌倉ニ於テ弓場始ヲ行フ、○光嚴上皇、田村下村等ヲ兼信ニ安堵セシメ給ヒシコト、延元元年九年十二月二十七日ノ條ニ、兼信重ネテ田村下村同別納等ヲ寄進スルコト、延文四年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、小侍所吉良左馬助〔御的日記〕文和二年正月廿四日、執事仁木左京太夫後四月廿三日覺圓(花押)海老名彦三郎文和二年正月廿三日覺圓(花押)猿渡次郎南朝正平八年北朝文和二年正月二十四日覺圓(花押)一番海老名彦三郎〓〓〓文和二年正月廿三日

○氏家カ ○頼庚章子 ● ●○〓 ○● (花山院兼信) ●

南朝正平八年北朝文和二年正月二十五日二十六日二十八日六六九

ノ條ニ見ユ、三番非參議從三位資英王、如此、抑宇津峯責事、早任被仰下之旨、來五日以前、可被馳參候、令違期者、事由可注申由候也、仍執達如件、二十八日二十五日○天下靜謐ノ祈トシテ、鶴岡八幡宮千返陀羅尼ヲ行フコト、五月八日二月三日、修法結願、二十六日二番〔鶴岡社務記録〕挿正月廿五日、御所參住、愛染王修法始行、伴僧八人、〔公卿補任〕〔飯野八幡社古文書〕去月廿八日御教書案北朝、神祇伯資英王ヲ罷ム、尊氏、陸奧諸將ヲシテ、宇津峯城ヲ攻メシム、、尊氏鎌倉第愛染王法、海老名勘解由左衞門尉中村遠江守二年正月廿六日去伯、安保七郎左衞門尉〓海老名四郎同海老名四郎〓の〓南朝正平八年北朝文和二年正月二十五日二十六日二十八日

○文四十三十和、 ○今見酉一〓未 ● 五、エズ、午、甲乙〓丁〓坤〓レバ注進スベシ期ニ後ル結願

六七〇

フ、○吉良貞家、伊賀光長等ヲ率ヰテ、宇津峯城ヲ圍ミシコト、去年八月七日ノ條ニ見エタリ、宇津峯城陷ルコト、今年五月四日ノ條ニ見ユ、被尋下候、畠山修理亮直顯、并島津上總入道道鑒忠否間事、匠作至リ、二氏相繼デ之ニ答フ、尋デ、幕府、再ビ直顯ノ去就ヲ一色範氏ニ問是ヨリ先、幕府、畠山直顯、島津貞久ノ嚮背ヲ一色、大友二氏ニ問フ、是ニ令與同兵衞佐殿節候之條、世以無其隱候、若此條僞申候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨於御臺御領穆佐院、并島津近江守時久所領新納院、度々及于合戰、致押領候間、御敵段無子細候、次道鑒者於御方致忠伊賀三郎左衞門尉殿可有御披露候、恐惶謹言、文和二年二月二日下野守(花押)者薩藩舊記裏判一色殿御代官加藤左衞門入道請文、南朝正平八年北朝文和二年正月二十八日又和二年正月廿八日沙彌昌運裏文和二年二月二日

日向國島津庄内、前集十八 ○貞 ○直久、 ○直顯道鑑公御譜中寫有之冬、己連〔朱書) 上

南朝正平八年北朝文和二年正月二十八日六七一

久城申之状如件爲御敵之條無相違候、恐惶謹言、次上總入道事、爲御方致忠功候、去年以後上總入、道進退、雖巨細不存知候、屬御敵之條不及承候、此條僞申候者、可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、畠山修理亮直顯於御方致忠節之由申之云々、爲事實否、以起請之詞、可被注畠山匠作、島津上總入道事、如被尋下者、屬凶徒哉、爲御方致忠節否、委細可言其後匠作進退不存知候、但舊冬進代官於京都關東、被申御教書之由承及候、上云々、此條去觀應元年匠作稱奉屬左兵衞佐殿、差遣軍勢於島津近江守時數月致合戰、被追落彼城候、迄于翌年大友刑部大輔文和二年正月廿九日沙彌觀惠裏判裏判奉行齋藤々内左衞門尉代官等請文、(朱書〕南朝正平八年北朝文和二年正月二十八日(朱書〕

觀應日向國二年 ○氏新納院時、

南朝正平八年北朝文和二年正月二十九日六七二

仁和寺入道源性親王薨ズ、大原野祭ヲ延引スルコト、同五日ノ條ニ見ユ御判月晦日禁中有五體不具穢、年、正月廿九日御入滅、戒師禪阿院御室、唄長者僧正、土御門殿、五體不具ノ穢アリ、○土御門殿五體不具穢ニヨリ、祈年祭ヲ停ムルコト、二月四日ノ條ニ、三月十八日御入室、則御出家年剃手寛寳法印、教導實勝大僧都、文和二參會二長暦二年〓月日親王宣下、二十九日、年□月〓日誕生、建武四宮、源姓、花園院第三御子、建武四ー月日親王宣下、康永二者僧正一色少輔太郎入道殿〔仁和寺御傳〕宮、源性、花園院第三御子、御母宣光門院、大納言實明卿女、嘉〔園太暦康平二-三ー十八御入室、則出家、十七、戒師禪阿院御室、唄長者僧正文和二年三月十日御判二月三日、天陰、或雨、四位大夫匡遠宿禰來、召簾前〓之、自去仁和寺御傳〕尊氏〓(朱書〕文和二年三月十日南朝正平八年北朝文和二年正月二十九日宮

六歳ニ作ル、誤ナリ、廿七、〇諸門跡譜廿諱業永十一歳、十一歳、三寶證聞院、巳癸諱業永 ○別二十癸未戌、卯本七丁〓丑丁戊別 ○ 十聞

南朝正平八年北朝文和二年正月二十九日六七三

仁和寺入道源性親王、花園院第三皇子、母宣光門院實子、大納言實明卿女、嘉暦二年丁卯誕生、延元二年四月御代々略記〔華頂要略〕剃手寛寶法印、教導實勝大僧都、著座公卿勸修寺大納言、按察大納言、別當、前中納言、新中納言、四條宰相、二條宰相、隆時朝臣、文日薨、廿七歳、和二し正月廿九日入滅二日親王宣下、諱業永、康永二年三月十八日得度十七歳、文和二年正月廿九宮、源性、花園院第三御子、御母宣光門院、建武四年某月日親王宣下、〔仁和寺御室代々略記〕正月廿九日、宮源性、御忌日事、參會二長者僧正康永二年三月十八日御出家、〔本朝皇胤紹運録〕〔仁和寺年中行事記)花園院-〔仁和寺年中行事記〕城山正月廿九日、宮源性、御忌日事、

○京都府立圖書館本百四十諸門跡傳一三寶證聞 ○山十一歳、母宣光門院、仁、御室家本諱業永神皇 ○前田 ○山院、院、城城源性法親王五山御世系

六七四

○仁和謝法記異事ナキヲ以テ略ス、贈一品入道親王、セラル、月ノ條ニ見エタリ、四年立四種護摩壇、號大熾盛光法被修之、-熾盛光法者、天變御厄等、凡鎭護國家第一秘法也、當流獨勤行之、他流他門是月、北朝後光嚴天皇、法儀ヲ入道尊圓親王ニ諮詢シ給フ、親王之ヲ録進○入道尊圓親王門葉記ヲ編纂シテ進獻セラレシコト、去年十二月是曾不相承之、當門爲勅願連綿、於大成就院有此〓、就此法慈鎭和尚始建仁於本坊被行大法之吏、他門未聞其例、於當門跡者、既有先蹤、就中大法之内、二年癸巳正月、依勅問法儀條々被書進之内要文〔華頂要略同

號大乘院宮、入木道祖 ○京都府立圖書館本省略實明卿女、八門首傳十十和、 ○文文和二年正ノ廿九薨、廿七上下令嘉暦二年生、延元二年親王、康永二年三ノ十八入仁和寺得度、二品、母同直仁、南朝正平八年北朝文和二年正月是月

南朝正平八年北朝文和二年二月一日六七五

○範氏、北郷ノ替トシテ薩摩東郷道義跡同一族跡地頭職ヲ與フルコ木院地頭職ヲ與フ、嶋津又三郎殿ト、明年八月二十五日ノ條ニ見ユ、〔薩藩舊記仰状如件、尊氏ノ將一色範氏、島津氏久ノ勳功ヲ賞シテ、日向島津莊北郷、大隅加治一日、妃南朝三位中將粟野某、土佐大忍莊ノコトニツキ令スル所アリ、地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守正平八年二月一日出雲守時□奉(花押)日向國本郷、并大隅國加治木院先例、可令致沙汰、仍執達如件、文和二年二月一日沙彌(花押)〔安藝文書〕〓二月旨、依粟野三位中將殿八覺□間有御免也、右旨、依粟野三位中將殿南朝正平八年北朝文和二年二月一日文和二年二月一日(一色範氏〕大覺□間大覺□間有御免也、右

前集十八加治木郡司跡氏久公御譜中正文有之己亥朔大盡事カ) 忍庄ヵ)(事

南朝正平八年北朝文和二年二月二日六七六

針摺原ニ戰ヒテ之ヲ破ル、一色氏ノ黨田原貞廣等之ニ死ス、同心、彌蜂起之間、當國難儀候、ム、直冬ノ將左馬助某、頼尚ヲ援ク、是日、菊池武光亦頼尚ヲ救ヒ、一色氏ト引歸面々城〓候之間、依爲無勢不成其功候、於于今者兵衞佐殿薩州凶徒等蜂起之間、爲退治打立之處、就太宰府浦城合戰難儀、御方軍勢等委細之旨、以代官貞阿可令進上御奉行所、是ヨリ先、尊氏ノ將一色氏、直冬ノ黨少貳頼尚ヲ太宰府浦城ニ攻言上候、以此之旨可有御披露候、恐惶謹言、〔參考〕宮方令二日、公、爲日向本郷、大隅加治木院地頭職、賞金隈之軍功也春二月朔日、一色道猷、以齡岳〔薩藩舊記〕文和二年癸巳〔島津國史〕左衞門少尉師久文和二年三月五日文和二年三月五日左衞門少尉師久(島津)南朝正平八年北朝文和二年二月二日

前集十八道猷執達状、文和四年三月頼兼目安状、本郷、即莊内北師久公譜中郷、見目安状、加治木院、即加治木郷、見郡村高辻帳頭書、 ○中略、全文ハ三月南朝正五日ノ條ニ收ム、道鑑公下平八年據齡岳公舊譜、文和二年二月一日沙彌一色 ○直冬、御方并御敵等交名注文子夷奉行齋藤藤内左衞門尉六金隈ノ戰功ニ酬フ

六七七

爲浦城御後攻、屬當手被馳參之條、尤以神妙也、急速可令注進之状如件、之戰場、抽軍忠令分取條、勘文明白之上者、早賜御證判備龜鏡、成弓箭之勇、彌爲勵忠節、恐々言上如今又宰府合戰事、宮凶徒等致後卷、一色殿被引退候安富民部允泰重申軍忠事、右、今月二日、於筑前國錐摺原以此旨可有御披露候、恐惶謹言、之刻、當國彌蜂起以外候件、深江文書〕文和二年三月五日〔重富文書觀應四年正月廿五日左馬助〓由比重富次郎四郎殿南朝正平八年北朝文和二年二月二日〔島津文書〕〓色川ボ文和二年三月五日藤原氏久正平八年二月日之承了〓藤原氏久上觀應四年正月廿五日

○佐賀文大字ニ針摺アリ、 ○御笠郡山口村ノ書纂所收 ○上略、全文ハ去年七月二十日ノ條二收メタリ (菊池武光) ○中略、 ○筑前承了藤原氏久乾二頸承了〓 (島津) 菊池氏ニ屬シ針摺浦城後攻安富泰重重富正雄ニ參加ス原ニ戰フ

南朝正平八年北朝文和二年二月二日六七八

田原豐前守子息徳増丸所領以下事、親父討死之間、不便被思食候、殊可被加讓與所領等事今年二月、於筑前國針摺原、貞廣以下子息氏貞等孫子多討死畢、直幸、直尚等文和二年十一月六日沙彌正雲(花押)田原豐前守仍讓状如件殊可被加扶持候也、扶持候也所領以下事、親父討死之間、被不便思召候進上御奉行所雖現存、或義絶之子細達上聞、或現不義之間不親近、一色入道殿子息徳増丸御判九月十四日〔入江文書〕〓豐後御判九月十四日御判大御所(尊氏)九月十四日御判(文和二)大御所(尊氏)(文和二〕南朝正平八年北朝文和二年二月二日沙彌正雲(花押〕

○中略、全文ハ十一月六日ノ條ニ收ム、 ○貞 ○中能、廣、 ○氏 (田原直貞) 略死ス田原貞廣氏貞等戰尊氏範氏氏時ラシテ貞廣ノ子氏能ヲ扶持セシ

六七九

うめてたくかんしおほして候、猶〳〵も忠をいたすへし、一見ユル程ニナレハ、菊池態少貳ヲ恥シメン爲ニ、金銀ニテ○直冬及ビ頼尚等、菊池武光ニ通ジ、武光ト共ニ一色氏ヲ攻メテ之ヲ月日ヲ打テ附タル旗ノヲ放ス事有ヘカラスト、熊野ノ牛王ノ裏ニ血ヲシホリテ書タリシ起請ナル、此ハ去年太宰少貳古浦城ニテ已ニ一色宮内大カハ、少貳悦ニ堪ス、今ヨリ後子孫七代ニ至迄、菊池ノ人々ニ向テ、弓ヲ引矢輔ニ討レントセシヲ、菊池肥後守大勢ヲ以テ後攻ヲシテ、少貳ヲ援タリシ大友田原藏人三郎入道殿大友刑部大輔殿九月十四日レバ、兩陣僅ニ隔テ旗ノ紋鮮太平記子そく以下のうち□かんしおほして候、又老たいにして忠をいたすて〓本ニ一紙ノ起請文ヲソ押タリケ〔黒田太久馬氏所藏文書〕(花押)九月十四日(花押南朝正平八年北朝文和二年二月二日

○參考太平記ニ、古浦、金勝院本作小浦、トアリ、 ○神田家本、か )前田家本旗すかニ作ル文ノ、トアリ三十三菊池合戰事年八月六日ノ條ニ收ム、〇上下略、全文ハ正平十四 ○東菊池合戰事京菊池ニ對シ弓ヲ引ヲ徳トシカザルヲ子息等ノ戰死ヲ褒頼尚武光尊氏直貞ノ勳功ト誓フ

六八〇

ヒ備前美作之ニ從フコト、今年三月是月ノ條ニ、武光、一色氏ノ兵ヲ肥破リシコト、去年十一月二十五日ノ條ニ見エタリ、直冬ノ兵勢大ニ振前仁比山朝日等ヨリ追ヒ、一色五郎ヲ同國菩提寺城ニ攻メテ之ヲ陷内野官廳合戰、右肘被射疵、剩被切殺ルヽコト、七月九日ノ條ニ見ユ建武三年正月十六日、二條河原合戰爲魁、同日右肩被射疵、同日右足乘馬栗毛畢、〔大友田原系圖〕賜直義公御感之證判矣、且又若黨數輩討死或被疵者、載別紙了焉南朝正平八年北朝文和二年二月二日同日同所又被切乘馬七箇所畢、同三建武三年正月十一日、唐橋室町合戰、惣領大友左近將監親時爲討〓建武三年十月廿日、依于軍忠被疵、賜尊氏公御感之御下文矣、建武三年八月廿八日、自二條河原至吉田口爲魁、左手指四被切疵矣、建武三年六月六日、山門西坂本合戰之時、左顏被射疵、記之外正月以來同至八月、鄙都所々合戰致軍忠、同四年正月三〓、

并章犬房建武三年正月晦日、〓條參脅、河越安〓甲切疵、又被切於乘馬畢之時、結城太田判官親光之一族、分取於次郎左衞門之頸矣。〓記之外正月以來同至八月、鄙都所々合戰致軍忠、同四年正月三〓、丸被〓、建武三年六月六日、山門西坂本合戰之時、左顏被射疵、號大友、號田原、豐前藏建武三年八月廿八日、自二條河原至吉田口爲魁、左手指四被切疵矣、〓武三年十月廿日、依于軍忠被疵、賜尊氏公御感之御下文矣、後人三郎入道、法名正曇同日同所又被切乘馬七箇所畢、建武三年正月十一日、唐橋室町合戰、惣領大友左近將監親時爲討研〓賜直義公御感之證判矣、且又若黨數輩討死或被疵者、載別紙了焉分一、貞廣直幸爲勳功之賞可領知之旨、後醍醐天皇被下綸旨、散位建武三年正月十六日、二條河原合戰爲魁、同日右肩被射疵、同日右足 ○豐田原貞廣世系法名

六八一

文和元年十一月廿二日、爲勳功之賞、義詮公豐後國日出圧(〓アラン)觀應二年正月廿九日、爲軍功之賞、尊氏公御感之御證判、豐後國々東

戸次筑前次郎朝直同三男直幸正堅如法寺一流之祖也、同國建立妙徳山泉福寺、此寺開山無著和尚、郷〓〓〓道下賜之矣同四男同國見付瑞雲山見性寺開山、豐後國辻間直泰直貞二男母豐後國國東郡横手村月桂山永照寺開山無傳仁公和尚大姉、號田原、號如法寺、十郎、若狹守、遠州横須賀金剛山貞永寺開山、南朝正平八年北朝文和二年二月二日號田原、童名徳増丸、豐前三郎、豐前權守、觀應二年正月廿九日、爲軍功之賞、尊氏公御感之御證判、豐後國々東同國香賀地施恩寺開山、號大内、從五位下、號上總入道、文和元年十一月廿二日、爲勳功之賞、義詮公豐後國日出庄氏廣號吉弘、又三郎、

六八二

ノ條ニ、大友氏泰ヨリ肥後發向ヲ命ゼラレシコト、康永二年七月二日タリ、○大友貞載、貞廣ノ戰功ヲ奉行所ニ具申セシコト、建武元年三月三日條ニ、南朝ニ奏請シ勅答ヲ賜ハリシコト、同年十月三日ノ條ニ、懷良親ノ條ニ、直義ヨリ河内東條ヘ發向ヲ命ゼラレシコト、貞和三年十一月日ノ條ニ、尊氏義詮ノ命ニヨリ直冬ヲ撃チシコト、同年九月廿四日ノ王ヨリ令旨ヲ賜ハリシコト、同月十五日ノ條ニ、親王筑後國府ニ進軍ノ報ヲ五條頼元ヨリ受ケシコト、同月二十五日ノ條ニ、懷良親王ヨリコトヲ褒セラレシコト、正平七年二月五日ノ條ニ、義詮ヨリ豐後日出莊ヲ與ヘラレシコト、同年十一月二十二日ノ條ニ、幕府、大友氏時ヲシ年二月十六日ノ條ニ、所領ヲ悉ク徳増丸ニ讓リシコト、同年八月十八二十八日ノ條ニ、尊氏ヨリ豐前守ニ推擧セラレシコト、觀應二年正月テ豐後國東郷ヲ貞廣ニ交付セシメシコト、同月二十四日ノ條ニ見エ戰功ヲ褒セラレシコト、同月二十九日ノ條ニ、義詮ヨリ直冬ヲ撃チシ二十四日ノ條ニ、嫡子徳増丸一豐後國東郷地頭職ヲ讓リシコト、同南朝正平八年北朝文和二年二月二日

能、氏

六八三

馬權頭頼行池城ニ戰ヒ、尋デ沙彌某ノ手ニ屬シテ筑後川ヲ渡リ、南軍ノ城〓ヲ燒ニ見エタリ、キ、又溝口禪院ノ城ヲ攻メテ之ヲ陷レシコト、康永二年五月六日ノ條正堅ノ世系便ニヨリテコヽニ合敍ス、正堅、直貞ノ代官トシテ肥後菊〔參考〕ニ同名宮内少輔直氏其職ヲ代テ新探題ト成リ、九州ノ事ヲ司トル、同名右彌守護代タリ、此時畠山治部田原貞廣文和二年癸已正月上旬、探題一色入道道猷花押彙纂〕〔北肥戰誌〕〓州所々軍之事文和二年癸已正月上旬、探題一色入道道猷觀應二年二月十六日讓状〓〓南朝正平八年北朝文和二年二月二日〔北肥戰誌

○阿蘇惟澄申状ニ據ルニ、頼行ハ延元二年戰死セリ、蓋範光ノ誤、タ之部一州所々軍之事貞廣花押 ○草野文書(豐後) 南朝正平八年北朝文和二年二月二日

南朝正平八年北朝文和二年二月二日六八四

摺原ヲ引退キ、肥前ヘ歸リ綾部ノ城ヘ入ラル、大輔義〓ナタヨリ發シテ戰フヘシト、肥前ノ千栗ヲ打立筑前ヘ赴キ、針摺原ニ於テ以下前後ニ相備、菊池カ郎從ニハ城、赤星、城野、鹿子木等左右ニ打、探題ト相爲守護代先下向、畠少貳菊池カ兩勢對陣シ、二月二日合戰ス、少貳カ家人ニハ武藤朝日、窪、〓場戰フニ、菊池カ從兵ノ中安富民部丞軍忠ヲ抽テ首二ツ分捕シ、探題ノ方ニ尚ト一ツニ成リ探題ヲ責ント議ス、探題守護代トモニ是ヲ聞テ、サラハコ相戰フ、頼行城ヲ守テ落サレス、菊池千栗ノ陣ヲ引退キ筑前ヘ打越、少貳頼行ハ肥前國千栗船隈城ニ有リケルヲ、同月廿二日菊池赤星不意ニ押寄セモ小家彦三郎家高高名シテ右ノ足ニ疵ヲ蒙ル、斯テ探題ノ軍利ヲ失ヒ、針爲鎭西探題、直氏之舍弟右馬權頭範光癸巳、正月上旬、京都以一色右京權大夫直氏向、薩摩大隅日向ノ間ニ在國シ、宮方ノ輩ト合戰止ム時ナシ、其比守護代頼山治部大夫同下向、薩隅日州之藩鎭也、範光者爲肥州之守護、處船隈城、同廿同子息民部少輔滿〓モ鎭西靜謐ノ仰ヲ蒙テ令下二日、菊池以下官軍於肥前三根郡千栗、與範光相戰不決、範光堅守船隈城直〔歴代鎭西要略〕四二年〔歴代鎭西要略〕四二年〓文癸巳、正月上旬京都以一色右京權大夫直氏南朝正平八年北朝文和二年二月二日

斯波、亦號 ○修理亮直顯宮内大輔理大夫ノ誤ナルベシ亦曰修 ○文和ノ軍功小家家高前綾部ニ安富〓重菊池退キ探題ヲ攻ニ赴ク之ヲ攻ム範光筑前メントス千栗船隈菊池赤星一色氏肥範光肥前退ク城ニアリ

南朝正平八年北朝文和二年二月二日六八五

太宰府を侵寇せし時籠りし城址也といふ、本編に漏たり氏下向於筑之姪濱ぬことなれとも、古浦は筑後の高良なるを、となへのおなしかる故、古浦と少貳か籠りし古浦城はいつくなるか、今はさるに圍れて難儀したるを、武光後措して一色を追退け、少貳を救ひたること地名も聞えさるうへに、太平記は東國西國のことは、すへて傳聞のまゝを書きたるにて、地名なとも聞まかへたる事多かれは、いよ〳〵さたかなら々に平地有、何れも今は圃と成れり、此處は天慶年中藤原純友四國を落て處北方五畝許、東の方最高き所長サ二十五間許、その東面又南の尾にも段見えたるも、直冬朝臣のいまた筑前に居られし間の事ならんとおもへは、間にある小山なり、西方高き所三畝許、其次一段低き處一段餘、又其次高き浦古城太宰府神〓の西原山との〔筑前國續風土記拾遺〕二月二日、探題直氏與菊池武光、於筑前國針磨相合戰、直氏敗退肥前綾部城〔征西將軍宮譜〕八太平記、大原合戰の段に、少貳か古浦城にて一色入道菊池鎭筑前國、

或曰少貳頼尚屬宮方、 ○中略、全文ハ去年十一月相拒直氏針磨合戰十二日ノ條二收メタリ、御笠郡古城古戰場古浦城ニ浦城就テノ考

南朝正平八年北朝文和二年二月三日六八六

三日書なしたるにてはあらぬにか、高良は假名にてはかうらと書き、古浦はこうらとかくことなれとも、其比にさるかなつかひの沙汰なとはたえて世尚亦將會諸將攻一色、頼行聞之出兵於筑針磨嶺、逆諸將戰不利而退入綾部城聞諸將蜂起將來攻之、避其鋒將入北筑飯盛城、至背振山値伏兵二万挾而良といふより、やかて文字にて古浦と書たらんと思ふなり、邊にして、久留米領の堺なりといへりき、千栗郷船隈城古跡詠云、在千栗山下、文和年間、になき事なりしかは、たゝ耳に聞きたるまゝを、其文字をもたつねす、こう攻之、轉戰而逃、殺傷甚多夥、僅得入飯盛城、國人云、千栗今はチリクと唱ふ、河探題一色道猷、道猷子頼行據于此、菊池、赤星諸將來攻、不利退於北筑、少二冬太宰管内志右馬頭頼房、南黨石塔頼房、山城長福寺ヲシテ天下安全ヲ祈ラシム天下安全御祈祷事、可被致精誠之状如件、正平八年二月三日右馬頭(花押)長福寺文書〕長福禪寺長老右馬頭(花押)長福禪寺長老右馬頭頼房(石塔頼房〕正平八年二月三日}

肥前之二三根郡辛丑、表書) 山城 ○二船隈城

南朝正平八年北朝文和二年二月四日長福禪寺長老六八七

戰之外曾無餘事、滅盡時至歟、哀乎-、仙洞了、歩行入來也、予又欲進車、而近來牛不立置、下部又不合期、隨而少々有四日云々、仰天周章之間、大納言入道歸來、已過惣門邊之處、見付彼火下車、進車於入來下部、仍己車牛引進之、而火已熾盛之間、出御新御所、自其幸菊第了、廣義持明院殿燒ク、廣義門院、徽安門院、之ヲ今出川公直ノ第ニ避ケ給フ、○南朝、長福寺長老ニ寺領ヲ安堵セシムルコト、六月二十九日ノ條ニ許歸了、未及一二町歟間、世間以外喧嘩有聲、是炎上云々、相尋之處、持明院殿不被行、件祭欲令歳穴不起、時令順度云々、式又分明歟、○土御門殿五體不具穢ノコト、去月二十九日ノ條ニ見エタリ、見ユ、三月三日、天陰、自去夜或雨、猛風吹起、凡近年旱水風損年而不絶、祈年祭大略近來朝家爲体、合北朝、祈年祭ヲ停ム、〔園太暦〔園太暦〕二月四日、天晴、申刻許、正親町大納言入道來臨、〓之、及夜半長福禪寺長老二月四日、天晴、祈年祭不被行歟、南朝正平八年北朝文和二年二月四日

○中祈年祭不被行事略、寅仙洞燒亡事壬二十二十二月四日、天晴、祈年祭不被行歟、新御所二出御

南朝正平八年北朝文和二年二月四日六八八

仙洞火事例も強非難歟、可在賢慮歟者、其後送使者洞無人、番衆又無之、仍大納言入道所進下部青侍雖横行、無階之間不能上、又無水、希有而傳屏雖上得、火勢漸盛之間、希有而逃去云々、此宿所又咫尺、非無門院、徽安門院等御同車幸了云々、後聞、火起放火隨身所後方、自其次第燒、仙何樣候哉、可計承歟者、馳參之條雖勿論、當時上皇御方々御留守也、被略之條申之處、帶甲胄之間不及參入、故申入云々、本懷之由謝了、于時火已滅之間也五日、匡遠仙洞火事例隨身示之、心安、非安堵歟、近衞前關白、鷹司前關白、久我、花山以下方々使繁多也、或又被護馳參、近之間申入云々、本意之由仰了、其後又來、爲宰相中將使、仙洞參事可怖畏、經程之間、來集輩有數、仍下人等可登屋上又上水已ヽ、風不吹由間、聊雖爲仙洞守只今馳參仙洞、近々之間、可參仙洞女房東御方、予女一條局以下車一兩遣入東御方了、車今一兩、廣義門院天暦四年十月十五日、朱雀院失火、嶋町雜舍皆悉燒亡送車、已及三四兩、立置庭上也、又土岐右馬權助某送使者、女房ニ不下車、火終頭遣歸了、仙洞火事例南朝正平八年北朝文和二年二月四日

舍弟同守今度他人也、吉云々、、善ク〕公賢ニ問ニ祗候ス義詮仙洞義詮仙洞ベキヤヲ放火ニ祗候ス啓仙洞火事菊亭ニ行ノ例フ

六八九

長承元年七月廿三日、院御所三箇所天祿元年四月二日夜半、冷泉殿燒亡平治元年八月十六日寅刻、上皇御所高松殿火事文治四年四月十三日、上皇御所六條殿火事大治五年七月十日、院御所春日殿火事寛弘三年十月五日亥時許、東三條南院火事、承安三年四月十二日、法住寺殿火事仁平元年十一月二日、新院御所八條殿燒亡承元四年二月廿九日、高陽院殿、馬場殿燒失、不及他所應保元年二月七日夜、鳥羽北殿燒失、放火云々、康元二年二月廿八日未時、五條大宮御所燒亡建保二年十一月卅日、新院御所大炊御門京極燒失建仁三年十二月二日夜、院御所二條殿燒亡、同時燒失貞應二年正月十二日、院御所-火事火事南朝正平八年北朝文和二年二月四日

于時法皇依修正御幸法勝寺。于時上皇御參于時院御參籠籠新熊野間也、二條角殿、并東西二箇所、御倉十一宇、于時兩院ヽ御白河泉殿、一品宮若今熊野間也所殘廳并御〓四面門等也、所、太上皇遷御朱雀院、御宮御座、皆ーー渡御白河殿、火不及他

六九〇

同十五日、新院御所常磐井殿燒亡、正元二年四月十二日丑時、上皇御所冷泉万里小路殿燒亡、放火云々、同三年七月十四日、一院御所六條西洞院殿燒亡、近年打續キ京中ノ堂社宮殿、殘少ク燒失ヌル事直事トモ覺ス、只法滅ノ因弘安五年十一月廿六日丑刻、新院御所常磐井殿燒亡縁、王城ノ衰微トソ見タリケル、元弘建武ノ亂ヨリ以來、囘祿ニ遭ヌル所々建治二年閏三月廿一日未時、新院御所三條坊門殿燒亡失火出來テ、院御所持明院殿燒ニケリ、囘祿ハ天災ニテ、尋常有事ナレトモ同二年之後、彌近邊荒廢了二月四日、俄ニ正安二年三月八日丑刻、新院御所常磐井殿火事其後文和二年二月四日、持明院殿炎上南朝正平八年北朝文和二年二月四日徳治元年十二月廿九日、富小路殿燒亡太平記砂巖〕

當に新院于時新院御坐禪春宮御坐、御坐龜山林寺殿之間也殿之間也、 ○柳原家記録八十七略于時上皇御坐四日ノ條ニ收ム、 ○參考太平記二、北條家、南都本、作十二月非也トアリ、前田家本同ジ龜山殿之間也、 ○下略、六月二十所也、于時御安樂光院事南朝正八日ノ條二上皇于時上皇并大宮院于時御所也、共御幸靡殿、平八年 ○上無劒璽御即位例附院御所炎上事トニカヽル、去年十一月二十收メタリ、三十二一〓二〇上文ハ陽祿門院崩御ノコ ○上文ハ陽祿門院崩御ノコ ○五炎上以後附近荒廢元弘建武以來燒失ス

南朝正平八年北朝文和二年二月四日六九一

竈ノ浦ヲ摸セシ十樂院、梨本、青蓮院、妙法院、白河殿、大覺寺シキ伏見殿福寺、水寺六僧房、雙林寺講堂、ヤ、融大臣ノ跡ヲ慕、千種宰相新亭、雲客以下ノ家々ハ、イマタ數ルニ遑アラ殿御舊跡、洞院左府亭宅、大炊御門内府亭慶愛寺、北靈山、西福寺、ノ曲阜以下、都テ三百二十餘箇所ス、禁裏、仙洞、竹苑、椒房雪村ノ塔頭大龍庵、夢窓國師ノ建ラ小坂殿、爲世卿和歌所、三條大納言栖馴シ毘沙門堂、頼基カ天橋立跡舊テ、鹽吉田内府北白河、近衞殿ノ御舊宅宇治寶藏兵部卿宮二條ノ御所、宣光門女院ヲ數フレハ、先内裏馬場殿、准后御所、式部卿親王常磐井殿、淨住寺、河原院、中書王ノ古ヲ慕テ立シ花園三台、九卿此時ニ當リテ燒ニケリ、佛闇靈驗ノ地ニハ、法城寺、法勝寺、長樂寺、清城南離宮ノ鳥羽殿荒テ久六波羅ノ地藏堂、紫野寺、東南朝正平八年北朝文和二年二月四日

○參考太平記二、金勝 ○神田家本馬前田家本常磐巾トアリ、前田家本、神田家本、天正本同ジ ○神田家本宣清門女院ニ ○參考太平記ニ、金作ル、天正本宣陽門ノ女院 ○神田家本凉風 ○參考太平記ニ、金勝平記ニ、異本或作西山谷堂、按谷堂乃最福〓院本漏伏見殿トアリ坊ノ舊跡ヲ入ル院殿ニ作ル本常葉院ニ作ル、ニ作行願寺、祇陀林寺、四天王寺トアリ作ル、前田家本五門ニ作ル ○參考太平記ニ、金勝神田家本草堂ニ作ル、 ○參考太平記二、毛利家、天正本、載院本載淳風堂トアリ ○天正本、神田家田家本 ○西源院 ○西源院本、天正本ナシ都、天正本作三十餘箇所トアリ、前田家、神勝院本不出トアリ ○神田家本、天正本五明二考太 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、西源院、南 ○參院本作葉室寺トアリ太平記ニ、金勝院本院同寶藏トアリ、參考載平等院トアリ、場殿ニ作ル、本載セズ ○神田家本宇治平等同ジ、ル、同佛閣靈地燒クルコト三十餘箇所宅三百二ノ御所第十餘箇所

南朝正平八年北朝文和二年二月五日六九二

レシ天龍寺ニ至ルマテ、禪院、律院、御祈祷所、三十餘箇所ノレハ東山西郊五日、佛閣モ皆此時ニ燒ニケリ、サ合期延引、及今日也、頗先刻不詳歟、先日尋申長者邊、長綱朝臣返状載之、予可廿九日、丁卯、天晴、今日大原野祭也、上支干依禁中穢延引、中支干又祭物料不者〳-、廿八日、天晴、明日大原野祭必定云々、仍女房又遣對屋引注連也、如下女重服五日、天晴、大原野祭延引、次支干歟、奉幣也、而幣物曾不沙汰得、仍只神事許也、服藥不止之、不忌之故也、右少辨時中有五躰不具穢、仍明後日大原野祭、可爲下支干之旨被仰之、有沙汰被停止歟如何、是參向所司、并社頭儲、被沙汰定故候歟十七日、乙卯、天晴、今日大原野祭又延引、可爲次支干云々、三箇度延引、若先々北朝、大原野祭延引、尋デ追行ス、ニ滿テ、往來ノ道モ安カラス、貝鐘ノ聲モ幽ニシテ、無明ノ睡モ醒難シ、京白河在家モツヽカス、寺院モ稀ナレハ、盜賊巷〔園太暦〕二月三日、四位大史匡遠宿〓來、召簾前〓之、自去月晦日、禁大原野祭延引事南朝正平八年北朝文和二年二月五日

西山ニ作ル家、西源院、南都本作二十、毛利家本作四十トアリ、前田家本二十ニ作ル、神田家本、天正本同 ○前田家本三十、今川家、北條 ○參考太平記ニ、二十卯癸不具穢禁裏五體延引又延引追行

南朝正平八年北朝文和二年二月七日九日六九三

無涯仁浩禪師語録〕無涯和尚住相州路青龍山東勝禪寺語録郷地頭職ヲ安堵セシム、正平八年二月七日兵庫助貞盛蒸尊氏、仁浩ヲ鎌倉東勝寺住持ト爲ス、七日近江國錦織東郷地頭職事、爲御祈祷料所、如元知行不可有相違之由、坊門入光參行云々、予今朝行水、始神事之處也、竹生島衆徒中○土御門殿五體不具穢ノコト、去月二十九日ノ條ニ見エタリ、道中納言家仰所候也、仍執達如件、歟、廟具等不具云々、二月九日、丁未、天陰雨下、又同前〔竹生島文書〕○近江〓南朝入道中納言坊門某、近江竹生島衆徒ニ祈祷料所同國錦織東北朝釋奠延引九日尺奠ど)〕〔園太暦ニ引奉南朝正平八年北朝文和二年二月七日九日ノ祭貞

○中略、春日祭延引ノコト二カヽル、十日ノ條ニ收メタリ ○延建仁引、未巳乙丁二十廟具不具ニヨル

南朝正平八年北朝文和二年二月九日六九四

此香懷之久矣、全無氣息、昔年行脚到古宋、三十年歴遊兩浙三山、江之東西、湖此一瓣香、熱向爐中、奉爲征夷大將軍、伏願氣浩而通天、行周而万物、増崇禄位、山門疏、千言万句、錦上攅花、和盤托出、屋裏生涯、祖堂、趺足怒觜、眼横鼻直、〓點將來、百祖斯式下恭願壽考万年、本支百世、陞座、拈香云、卅一瓣香、熱向寳爐、端爲祝延、今上皇帝聖壽万歳々々万々歳、陛昭亨星君、千里万里只者一歩土地、眞靈無功、其功廣大、眞聖無體、其體無礙、只教〓喫一分飯在拈帖、將無絲線、穿柄僧鼻、人天衆前、無所囘避、法座、向上一路誰敢踐履、進歩、因甚飜成特地、之南北、兩淮兩廣、索價終無人酬之、掲來海國東涯西涯、ヽ到青竜山中、更不ヘ佛殿、先有古釋迦、後有新彌勒、即今・、燒香、幾乎道著、據室、横主丈、殺活臨機、縱横自在、佛來祖來魔來、且居門外師於文和二年癸巳二月初九日入寺、指山門云、天無門地無戸、驟歩顧視左右南朝正平八年北朝文和二年二月九目

古宋歴遊三十年

南朝正平八年北朝文和二年二月九日六九五

大和尚、用酬法乳之恩道箇甚〓亦不然、忽有人來擧前話、便與佗劈面一掌、何待吸盡西江水轉面皮、與諸人露箇消息看垂示云、向第一義諦中、轉得身吐得氣底、出來相共酬答復擧僧問趙州狗子還有佛性也、州云無、拈云這僧幸自可憐生、無端被趙州一勝名藍、前輩尊宿蹴踏之地、建法憧立宗旨、現成爐ヘ、不用安排、延奇衲接俊流、記得庵居士問馬大師、不與万法爲侶者、是甚〓人、大師云、待汝一口吸盡西江水、方向汝道、拈云庵老問頭踏著南邊動北邊、大師答所指槐樹罵柳樹、新長老本分鉗鎚、何妨施設、若如是則溪山雲月處々同風、水鳥樹林頭々顯道、正恁〓坐、歴遍呉山楚水、携過斷橋、扶登高山、全得佗家氣力而已、今夜也未免出來捩去、入理深談即不無、祖師門下未夢見在状、平生所參話頭、一時打失了也、更無可得擧示大衆、幸有多年同行木上乃云、相城古郡東當晩小參、山僧作從京師而來、天寒歳晩、脩途千里、衝風冐雨、嚥苦茹辛、生受万出、影響奚爲、〓向爐中、奉爲前住洛之建仁、後住相之壽福、勅謚本源禪師〓菴不向藍田射石虎、幾乎誤殺李將軍、休々清平世界、切忌訛言、主丈子冷地聞得忍俊不禁、出來(昨ヵ)

問答不録卓主霏主拈主丈、驀拈丈、丈、主丈

南朝正平八年北朝文和二年二月九日六九六

〔薩藩舊記日向穆佐院并島津院ヲ若林年秀ニ交付セシム倉青龍山東勝寺ニ住スル疏アリ、義詮、島津貞久ヲシテ、日向守護ト協力シテ畠山直顯、伊東祐氏ヲ對治シ、建仁鐵菴道生禪師法嗣、釋仁浩、號無涯、不考姓譜、羽州人也、得鐵菴生公之印、〓錫入元、〓名宿歸、住肥將軍家御臺所御領日向國穆佐院并嶋津院事、度々被仰處、畠山修理亮、伊東下野守等不承引之間、加對治可沙汰付下地於給主代若林彈正忠年季之旨無絲線子纏倒了也、〔本朝高僧傳〕京兆建仁無涯仁浩禪師、羽州人也、自妙年侍鐵菴、辛勤得旨、元亨年中、與同志〔延寶傳燈録〕之淨土、相之東勝、洛之建仁京兆建仁寺沙門仁浩傳入元、巡歴諸〓、〓見良匠、知無別法而歸、出世肥後淨土、歴徘相之東勝、洛之建仁〔永源師檀紀年録〕號山城文和二年二月九日、開祖無涯和尚請ヲ受テ、鎌文和二年二月九日、開祖無涯和尚請ヲ受テ、鎌〔永源師檀紀年録〕南朝正平八年北朝文和二年二月九日

○下略、全文ハ延文四年正月五日示寂ノ條二收ム前集十八在文庫二十九 ○下臨濟宗淨禪三之十十八略、 ○山城

南朝正平八年北朝文和二年二月十日六九七

ム、日ノ條ニ見エタリ、土屋、赤波、高山諸氏來リテ南軍ヲ河合城ニ攻ムル○南軍仁萬城ニ據リシガ、赤波重房等ノ之ヲ陷レシコト、正月二十二已下御敵等數百餘人、寄來一族久利次郎左衞門尉城次同此等次第高山修理亮、同新兵衞尉等令見知十日二月十日、山名刑部少輔、佐波善四郎左承了(花押)南軍山名刑部少輔、佐波顯清等、石見久利次郎左衞門尉ノ城ヲ攻嶋津上總入道殿之間、打出致散々合戰赤波次郎太郎重房申軍忠事、右畢、然早賜御證判爲後證、粗言上如件、衞門尉文和二年四月四日文和二年二月九日御判〔久利文書〕○周防所被仰付守護人也、早馳向可被合力之状如件、(荒河詮頼)(義詮ナルベシ)(備〓カ)

○石見邇 ○中略、全文ハ正月二十二日ノ條ニ收メタリ、 ○今摩郡ニ久利村 ○中 ○顯略戊年、清、アリ申 (貞久) 同新兵衞高山修理尉荒河詮頼亮

南朝正平八年北朝文和二年二月十日六九八

前中納言久我通嗣薨ズ、同十一正五從四下、同十一日同六三廿八侍從、二月八日禁色、三月六日轉中將、正應二正二月十日逝去、年七十六徳治三年十一月十九日喪父、十二月十六從五上、同七正十三右少將、同九正五正五下、同十三日兼近江介五從四上、同三六十八正四下、正應五年五月十五日任參議、元右中將、兼之、閏コト、三月十九日ノ條ニ見ユ、前内大臣〔公卿補任〕前中納言正二位源通嗣嘉元々年八月廿八日辭、三男、母、弘安三正五敍爵正安四年正月敍正二位、一院當年御給六月十六日敍從三位、永仁二年正月六日正三位、三月廿七日兼備中權守、〓同六年十一月十四日兼丹波權守、大嘗會國司、同七年正月五日敍從二通雄〔尊卑分脈〕位通基通嗣南朝正平八年北朝文和二年二月十日五

○本書是歳以後權中納言上二十四一掲ゲタレドモ任官ノ時痘子内親王 ○久我七十八氏長者、二位中將、右大將、内大臣、從一、號後久我内大臣ヲ〓延暦元九十五爲氏長者、宣下初例、延慶元十一廿九薨、權中、正二三十三、如元通基號中院太政大臣、左大將、太政大臣、當年御給、參木、中將、公、久我二十五 ○以上セリ少將 (正應 ○以上村上源氏以上從一、元徳元十二廿一薨、七十三歳、 ○以上二十七、二十六〇世系

南朝正平八年北朝文和二年二月十日六九九

見状候歟、可令申沙汰給候乎之由候也、恐々謹言、内侍又參向云々、北朝春日祭延引、尋デ追行ス、謹上右大辨殿不合期之故歟、朝家之躰送日凌〓如何々々、祭又同之、是者穢限外也、而延引不知其故云々、春日祭内侍以下參向役事、尋下知候之處、中御門逆脩結衆等申詞如此、子細五月十三日法印懷雅廿二日、庚申、天晴、今日春日祭、上卿松殿中納言九日、丁未、天陰雨下、明日春日祭延引云々、仍使不進發、上卿辨以下參向諸司月晦日、禁中有五躰不具穢、仍明後日大原野祭、可爲下支干之旨被仰之、春日〔御擧状等執筆引付〕廿一日、朝間陰、午後晴、明日春日祭也、予如形有奉幣之志、仍自今日始神事、女五月十三日房雖除服已後、忌月中也、仍令出對屋、引隔注連也、辨經方朝臣、使隆家、少將〔園太暦二月三日、天陰或雨、四位大史匡遠宿〓來、召簾前〓之、自去法印懷雅南朝正平八年北朝文和二年二月十日謹上

○忠嗣二十禁中五體不具穢事明日春日祭自今日神事

南朝正平八年北朝文和二年二月十日七〇〇

ニ見エタリ、○増眞、増基ヨリ實相院門跡ヲ讓ラレシコト、去年七月二十一日ノ條北朝、増眞ニ實相院及ビ所領ヲ安堵セシム、地頭職事、爲兵粮料所々預置也者、任先例可致進上南龍院僧正御房武田伊豆乙殿〔庵原文書實相院門跡并所領等事、任増基僧正置文之旨、増眞僧都管領不可有相違者、文和二年二月十日左兵衞權佐(花押)奉荒河詮頼、武田伊豆乙ニ、兵粮料所トシテ石見波禰郷内ノ地頭職ヲ預ク、天氣如此、仍言上如件、忠光誠恐謹言、尊氏ノ將今川範氏、南軍ヲ駿河徳山ニ攻ム、伊達景宗等之ニ應ジ、搦手二〔實相院文書〕四石見國波禰郷内沙汰之状、依仰執達如件(荒川詮頼)文和貳年二月十日文和貳年二月十日遠江守(花押)遠江守(花押)文和二年二月十日

朝倉孫五郎、同七郎跡、 ○石見郎跡朝倉孫五同七郎跡

南朝正平八年北朝文和二年二月十日七〇一

徒追落令放火、被疵之條、忠節至尤以神妙也、且此趣可令注進之状如件、十一日萩多和城致後攻、御敵追落畢、次同十三日押寄護應土城、致至極合戰、西尾四傳多和取寄陣、抽夜攻戰功處、同廿五白夜御敵鶴彦太郎親類兄弟、并切入城内、追落御敵等被疵畢、同十六日取朝日山陣、同十八日鵠彦太郎攻城爲徳山對治發向之處、藁科越壹木戸於五應度用害、舍兄相共致散々合戰、凶右爲徳山凶徒對治、就被成御教書、二月十日御發向之間、罷向搦手藁科越、同郎、佐竹兵庫入道等ヲ攻メテ之ヲ陷ル、向ヒ、敵ヲ萩多和城外ニ攻ム、尋デ護應土城ヲ陷レ、終ニ徳山城ニ鶴彦太家人佐竹兵庫入道、藁科以下凶徒令沒落訖、然早賜御判爲伊達右近將監景宗申軍忠事石塔入道殿文和二年二月日後證備、恐々言上如件承了(花押)〔伊達文書〕○美(今川範氏)

○義房 (今川範氏) 攻ム今川範氏陣ス傳多和ニ藁科越日山ニ陣應土城ヲ十八日四景宗ノ戰十六日朝二十五日景宗負傷十三日護南軍潰ユ功ヲ褒ス

南朝正平八年北朝文和二年二月十日七〇二

一卷御感御教書以下軍忠證状等、○佐竹兵庫入道、藁科某、駿河大津城ニ據リ、尊氏ノ將今川範氏攻メテ之ヲ陷レシコト、去年八月二十日ノ條ニ見エタリ、景宗、美濃垂井ニ至上總介(花押)リ義詮ニ屬スルコト、七月十日、義詮垂井ヲ發シテ京都ヘ向フ條ニ見副進欲早預御吹擧浴恩賞子細事右景宗戰功之段者、御感御教書、并御一見状等明鏡也、就中伊達右近將監殿箭面目、爲抽彌無二軍忠、恐々言上如件城致終日合戰、景宗被疵、則日當城凶徒等追放畢、然早預御吹擧、浴恩澤施弓當年二月十日、同國鶴山凶徒爲御對治御發向之時御共仕、於護應度伊達右近將監景宗謹言上、文和二年二月十八日文和二年十月日(今川範氏)南朝正平八年北朝文和二年二月十日文和二年二月十八日上總介(花押)

條ニ收 ○中略、全文ハ去年八月二十日ノメタリヲ請フ景宗恩賞景宗傷ク

南朝正平八年北朝文和二年二月十二日七〇三

内トモ云フ萩山山無雙連山山城守清房後孫此土岐山中ニ土著シ、今川家ニ屬シケルト云、古跡城墟今ニ御屋敷ト稱シ、土岐殿居住ノ跡ナリト云フ、此地ヲ土岐ト稱シ、徳堀之十二日〔駿河志料〕朝日山古城墟、古老相傳ヘ云、往時土岐山城守居城ノ地ナリ、當村大泉院前ノ屋敷ヲ義詮、祇園社ニ越中堀江莊地頭職ヲ寄ス、尋デ尊氏、又之ヲ安旭向、城山〔參考〕〔駿河志料〕〔郡村誌字地字地箒〓本城山とくハときノ轉セルナラン、土岐氏ハ元亨年中〔郡村誌〔郡村誌萩ノ段、字地萩ノ平、ノ"

志太郡十堀之内枝郷鹽野今稻荷社アリ、此地ハ本城二村ノ西北二アリ、古昔土岐山城守ノ居城ナリト云ヒ傳フ笹間上村字地志太郡四ク山ハ笹間郷栗原組ナリ、無雙嶺ニツヾ大澤河内ノ奥當村ヨリ一里半許、後駿河志太郡ナリト云フ、今此所ヲ本城ト云フ、其下駿河志太郡 ○中二城ノ腰、或ハ陣屋ノ段等ノ名稱アリテ、萬福寺後山亭宅ノ跡ナリ、リ、南大井川岸ニ至テ伏ス、頂上ニ古城アリ、土岐氏ノ據シ處 ○中略、徳山之郷ト中假宿古ノ物ニアリナリ日向村楮川郷駿河國安部郡笹間下村村ノ北方ニアリ、登路三拾町、山脈北方安倍郡七ツ峯ヨリ來中ガイト、略中戌庚萩ノ平、略、郷戸澤、〓、中萩ノ段、郷戸澤、駿徳山

南朝正平八年北朝文和二年二月十二日七〇四

堵セシム、右爲天下安全武運長久、所奉寄之状如件、越中國堀江庄地頭職事、建内文書〕井上左京權大夫入道殿御師助法印顯詮代之状、依仰執達如件、越中國堀江庄地頭職事、早任今月十二日御寄進状之旨、可被沙汰付祗園社越中國堀江庄地頭職事、所被寄進祇園社也、於下地者、募祈祷賞可被管領之建内文書祇園社、御判御寄進状校正了沙彌(花押)尊氏御判文和二年二月廿五日寄進文和二年二月十二日參議左近權中將源朝臣(宇都宮貞泰)文和二年二月廿五日沙彌(花押)朝臣、御判

五號之一 ○山城 ○山城一號之一〔義詮) (宇都宮貞泰) 文和二年二月十二日參議左近權中將源朝臣

南朝正平八年北朝文和二年二月十三日十五日七〇五

北軍ヲ破ル、熊野八莊司之ニ屬ス、當社御師法印御房○義詮、祇園社雜掌ノ訴ニヨリ、井上左京權大夫入道ヲシテ、土肥中務十五日入道等ノ堀江莊内ニ滯陣スルヲ退ケシメシコト、去年九月十八日ノ條ニ見エタリ、幕府、守護ノ申請ニ依リテ、半濟ノ儀ヲ以テ、下地ヲ雜掌文和二年四月十九日脚云々、二月十五日、天晴、五辻宰相入道來、〓之、聊有示合事、其次語○顯能宇陀郡ニ入ル日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、一交付セシムルコト、延文二年十一月二日ノ條ニ見ユ南朝權中納言四條隆俊、楠木氏以下ノ兵ヲ率井テ紀伊ニ入リ、南朝權大納言北畠顯能、兵ヲ率井テ大和宇陀郡ニ入ル、勢國司顯良卿、已起勢州赴和州宇陀郡、先陣已到來之由、大乘院一昨日有飛状如件、御判〔園太暦文和二年四月十九日御判〔園太暦十三日(顯詮)二月十五日、五辻宰相入道來、〓之、聊有示合事、其次語曰、伊

○下略、十五日ノ條ニ收ム、伊勢國司出張事、癸二十丑二十亥二月十五日、五辻宰相入道來、〓之、聊有示合事、其次語曰、伊辛先陣到着

七〇六

合貳箇所者、一箇所紀伊國直河庄下司職文書六通事野湯河莊司、男山籠城中反シテ義詮ニ降リシコト、去年五月十一日ノ○紀伊合戰ノ日詳ナラズ、姑ク園太暦ノ文ニヨリテコヽニ掲書ス、熊文和四年二月五日摩訶鶴丸又紀州合戰、守護失理歟、旁非無怖畏歟右當所者、摩訶鶴丸傳領、及代々所無異論也、而去文和二年三月、四條中納言一箇所京都屋敷文書一通、條ニ見エタリ、南朝、賀茂三郎左衞門尉ノ戰功ヲ褒スルコト、十八日ノ亂入當國之刻、彼文書等預置傳法院大工金寶之時、楠木家人等打入彼所被引失畢、庄内近郷依無其隱、於國中立證人所加連署也、仍紛失状如件、又紀州蜂起、隆俊卿爲卅日、天晴、今日武家雜掌之信來立申所領文書紛失状事大將、已八莊司大略參御方云々、彼是未聞定、於事周章散々、如何、〔兩足院文書〕曰南朝正平八年北朝文和二年二月十五日

紛失分、彼本 ○中略、直冬ノ兵勢盛條ニ收メタリ、 ○中略、十三日、所下知在之ナルコト二カヽル、三人略ス、 ○以下十 ○山城 ○二傳法院二攻入ル楠木ノ兵

南朝正平八年北朝文和二年二月十七日七〇七

北朝從三位菅原國長、其子文章生音長ノ爲メニ方略ノ試ヲ請フ、品、齡及六旬、倩思累代之餘風、何漏無偏之聖日、内擧之至、上聞宜達、望請、天慈請特蒙天慈、以男文章生正六位上音長奉方略試状立之故也、右謹檢案内、爲文章生奉方略試者、皇家之舊躅、儒胤之故實也、爰國長位昇三以件音長、早奉方略之試、令繼家門之業矣、國長誠惶誠恐謹言、文和二年二月十五日從三位菅原朝臣國長條ニ見ユ、北朝、園韓神祭ヲ停ム、十七日〔桂林遺芳抄〕一遂省試者必申方略宣旨事、後嵯峨天皇御國忌、北朝、法華經供養ヲ行フ、款状養事、〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十ニ二月十七日、後嵯峨院御國忌、經供二月十五日、天晴、今日園韓神祭不被行、且是社壇顛倒未起〔園太暦〕園并韓神祭不被行事〔園太暦目録〕

卯園并韓神祭不被行事乙柳百社壇顛倒復興セズ

南朝正平八年北朝文和二年二月十七日七〇八

○石見ノ兵、安藝寺原城ヲ攻メ、武田六郎城兵ヲ援ケテ之ヲ破リシ「二月十七日、乙卯、大原野祭、依祭物不具延引、可爲次内藤左衞門尉殿文和二年二月十七日御判所注申也、尤以神妙、彌可抽戰於安藝國構城學致忠節之由、武田陸奧守尊氏、阿曾沼弘綱、内藤教秦ノ安藝ノ戰功ラ褒ス、〔萩藩閥閲録〕萩藩閥閲録)於安藝國構城〓致忠節之由、武田陸奧守所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之功之状如件、支干旨、兼被仰者、後嵯峨院御國忌、停御八講、被行御經供養御判状如件、文和二年二月十七日阿曾沼下野守殿〔續史愚抄〕文和二年二月十七日御判尊氏公尊氏公園(弘綱〕(教泰〕御判

可爲安樂光院也、太暦、園目、阿曾沼二郎三郎内藤次郎左衞門講堂歟、 ○信五十八而今年若被用長三十五二十四武、後光嚴上注申武田信〓

七〇九

濫妨スルヲ禁ズ、右軍勢并甲乙人等不可致濫妨狼藉、若令違犯者、可處罪科之状如件、親衡ヲ援ケテ氏信ヲ破リ、進ンデ三田秋山ニ戰ヒ、又弘綱ノ若黨戰死ト、去年十月十九日ノ條ニ、武田氏信、毛利親衡ヲ坂城ニ攻メ、今川直貞、尊氏ノ將一色範光、肥前正法寺ヲシテ祈祷セシム、又兵士衆庶ノ同寺ニセシコト、同年十一月八日ノ條ニ、氏信、教泰ノ戰功ヲ賞シテ、安藝池田〔正法寺文書〕祈祷事、可被致精誠、仍執達如件村ヲ預ケシコト、同十二月二十七日ノ條ニ見エタリ、高木正法寺正法寺長老禁制高木正法寺(花押文和二年二月十七日右馬權頭(花押)南朝正平八年北朝文和二年二月十七日(一色範光)文和二年二月日文和二年二月十七日右馬權頭(花押)(花押)

○鍋島家所藏 (花押

七一〇

ニ見エタリ、○範光、兵士衆庶ノ正法寺ニ濫妨スルヲ禁ズルコト、便ニ依リテ合敍○四條隆俊、紀伊ニ入リ北軍ト戰ヒ之ヲ破リシコト、十五日ノ條ニ見ス、一色氏、南軍菊池武光ト筑前針摺原ニ戰ヒテ敗レシコト、二日ノ條義詮、石見盆田兼弘ノ戰功ヲ褒ス、賀茂三郎左衞門尉館〔南狩遺文〕於石州、致忠節之由荒河遠江守詮頼所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如エタリ、十八日、南朝正平八年北朝文和二年二月十八日〔盆田家什書〕紀州合戰、致軍忠條、尤以神妙者、天氣如此悉之南朝、賀茂三郎左衞門尉ノ紀伊ノ戰功ヲ褒ス、文和二年二月十八日御判正平八年二月十八日右衞門尉年件、御判義詮公

海部郡仁義莊小松原村中尾雄藏藏辰丙二荒河詮頼注申

南朝正平八年北朝文和二年二月十九日七一一

し事、存知の事にて候、しさい候ましく候、あなかしこ、のちのために、ことさらいんをならへて候かりにて候、ことさらのちのため申をき候なり、觀應元年四月一日(花押書をくして、さかの稱光院へきしんし候、いくひさしくとも、左衞門督つほさののへんせう寺の小田の事、こ左衞門督つほねよりにたへもちて候文ねのほたいかまへておこたらすとふらはるゝ事にて候へく候、中納言もをなし心のすゑにて候ほとに、あまりにゆめかましく候へとも、心の中はさのの遍照寺乃小田の事、故禪尼それへゆつりあいらせ候よし、申をき候〔森川文書〕盆田孫三郎殿曰、甘露寺藤長ノ室日野氏、嵯峨稱光院ニ嵯峨遍照寺小田ヲ寄ス、十九日一甘露寺中納言家状(花押)文和二年二月十九日文和二年二月十九日(花押)南朝正平八年北朝文和二年二月十九日(藤長室)

○京巳都巳丁丁

七一二

一通行春讓源氏女状元徳三年四月三日一通尼眞阿去状文永九年十月日、一通澄世讓行春状元亨二年三月五日一通定願讓寶珠丸状弘安十年八月二日嵯峨遍照寺領内貳町貳段田畠林等相傳文書正文目六一通祐深讓寛耀状元久二年十月十五目一通御室御教書一通文書燒失由在地人證判状同年同月日已上九通十枚しやうひ上人の房へ(花押)一通二枚御室廳御下文暦應二年七月六日南朝正平八年北朝文和二年二月十九日一通寛胤放券状康元二年三月十三日(藤長)一通寛胤放券状御室廳御下文

相傳文書燒失子細事、文治四年十二月日、付寛元元年後六月十六日、康元二年三月十三日、寛胤可相傳由事、 (七カ紛失正文目録相傳文書

七一三

日來之時尋之、被行御經供養云々、二十二日後鳥羽院御國忌、御經供養僧名、○相傳文書正文目録、及ビ相傳系圖等、便ニ依リテ合敍ス御導師大法師貞俊〔園太暦安居院後鳥羽天皇御國忌、北朝、長講堂ニ於テ御經供養ヲ行フ、○紙ノ繼目裏一南朝正平八年北朝文和二年二月二十二日二月廿二日、今日後鳥羽院聖忌、御八講有無事、綱所相遍何昌祕ノ花押アリ法印權大僧都隆俊安居山宰相阿闍梨題名僧嵯峨遍照寺領内貳町貳段田畠林等相傳系圖

二十山中納言庚督御局日野頭辨御妹申、法印權大僧都隆俊號左衞門 -藤原氏女-昌祕上人相傳系圖嵯峨遍照寺領内貳町貳段田畠林等相傳系圖

七一四

入地獄、壽七十九、○本朝高僧傳、異事ナキヲ以テ略ス、層頭、晩退鹿山之利濟庵、臨終偈曰、大用現前、不存規則、此是什〓規則、上天堂一覽亭偈曰、倚空華構冠東州、彈壓人間百尺樓、但見眼中天下小、不知身在最磨田中莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メシム、於長講堂被行之、廣義門院御沙汰云々、公卿不參、奉行右衞門佐高邦茂、相州圓覺東峯通川禪師、羽州人也、歴住亀谷鹿山、號令嚴緻、義徒欽望、題偏界廿二世東峯和尚、嗣法佛一十四日、蛞義詮、赤松則祐ヲシテ、粟生田次郎左衞門尉ノ新熊野社領播建長大休正念禪師法嗣、〔延寶傳燈録〕利濟庵東峯和尚、諱通川、嗣法佛源、文和二年二月廿三日示寂、頌曰、大用現二十三日〔鎌倉五山住持位次〕鎌倉圓覺寺利濟庵通川寂ス、前、不存軌則、是此何軌則、上天堂入地獄、源、〔鎌倉五山記付考異〕瑞鹿山圓覺興聖禪寺南朝正平八年北朝文和二年二月二十三日二十四日又和二年二月廿三日、

十八諱通川臨濟宗瑞鹿山圓覺興聖利濟利濟禪寺住持位次酉文和二年二月廿三日、辛庵御沙汰廣義門院

南朝正平八年北朝文和二年二月二十五日七一五

○日吉別當、東南院管領ノ事便ニ依リテ合敍ス、三寶院雜掌頼覺申、播磨國田中庄領家職事、訴状停メシムルコト、文和四年十月七日ノ條ニ見ユ、補日吉別當、東南院管領之、○幕府、更ニ則祐ヲシテ、粟生田次郎左衞門尉ノ田中莊ヲ濫妨スルヲ有其沙汰之状如件、ニ讓ル、〔華項要略〕門尉押領云々、不日停止彼違亂、可沙汰付下地於雜掌、令遲怠者任事書旨、可讓状、一十五日、〓法印慈靜、長壽院師跡、雲林院別當職、長講堂供僧職等ヲ尊玄二月廿五日、從慈靜法印、受長壽院師跡、并雲林院別當職、長講堂供僧職等之如此、粟生田次郎左衞文和二年二月廿四日(花押赤松帥律師御房〔徳禪寺文書〕〓山場(則祐)(義詮)(花押)文和二年二月廿四日

○京都府立圖書館本副具奉仕尊圓親王尊道親王書、三十門下傳第一、脇門跡般若院、尊玄大僧正文和二年

南朝正平八年北朝文和二年二月二十六日七一六

二十六日今年二月廿六日、於高岡南條安田莊、蔭山莊ニ戰フ、爰但馬丹波凶徒、就打入播州法樂寺〔安積文書〕文和二年三月日後藤八郎左衞門尉基景申軍忠事、御合戰之時、致忠節候畢、於所々度々捨身命、致軍忠候之條、赤松四郎兵衞尉、宇野彈正忠被見知候之上者、賜御合戰之ニ向ヒ、是日、高岡南條ニ戰フ、尋デ則祐及ビ部將後藤基景、得平因州等、〓後藤文書發向之間、令御共之處、爲法樂寺搦手、得平因州相共、可罷向之由承之間、馳向承了(花押)右但馬丹波ノ南軍、播磨二入リ法樂寺ニ據ル、北黨赤松則祐之御證判、爲備龜鏡、言上如件、時、致忠功候畢、同三月八日於蔭山庄安積出羽守盛氏子息平次盛兼申、御〔赤松則祐)

○中略、全文ハ去年九月二 ○中略、全文ハ去年八月是月ノ條ニ收メタリ ○播磨十六日ノ條ニ收メタリ ○播磨 ○神崎郡粟 ○播神崎郡神崎郡 ○磐賀村ニアリ城子甲〔赤松則祐) 兵衞尉赤松四郎宇野彈正忠

南朝正平八年北朝文和二年二月二十八日七一七

二十八日之處、今月五日、凶徒打出之間、於安田庄七郎左衞門尉ノ祇園社造營料所近江麻生莊ヲ濫妨スルヲ停メシム、○則祐、南軍金谷某ト播磨賀屋新莊ニ戰ヒシコト、去年十二月八日ノ條ニ見エタリ、則祐上洛スルコト、六月九日ノ條ニ見ユ、其後當年兵衞尉被見、然者賜御證判爲備御證、粗言上如件、ヲシテ、花山院家雜掌伊豫坊、佐々木近江〔廣峰文書〕文和二年五月日御共仕、同三月八日、於蔭山庄御合戰之〓致〓極合戰畢、此等次第赤松四郎御證判、爲備後證言上如件、文和二年三月日幕府、佐々木千手致合戰畢、然者給承了(花押)廣峯兵部大夫代舍弟次郎左衛門尉則長申軍忠即(赤松則祐)二月舟波凶徒等依令亂入播州、爲御退治御起立(之間カ)承了(花押

○多可郡中村ノ大字二東西安田アリ ○播磨〔赤松則祐〕 ○中信坤義寅、略、文和丙承了(花押二、兵衞尉赤松四郎

七一八

一圓管領、至狼藉之實否者、載起請之詞可被注申、更不可有緩怠之状、依仰執々、罪科殊不輕、所詮不日停止方々違亂、於下地者重嚴密沙汰付成祐、全社家謂、所詮可被沙汰付下地於社家雜掌之状如件祇園執行申麻生庄事、寄事於去年一作兵粮料所、近江七郎致違亂云々、太無豫坊以下、或號預人佐々木近江國七郎左衞門尉等、各打入遵行之地濫妨云達如件、神祠嚴重之要脚異于他之處、或稱前領主花山院宰相中納言祇園社雜掌成祐申、當社造營料所近江國麻生庄領家職事、解状〔祇園社記〕文和二年三月二日定詮家雜掌、伊佐々木千壽殿如此、爲文和二年二月廿八日沙彌判朝日郡久米名田儀峨中務亟殿(山内〕南朝正平八年北朝文和二年二月二十八日定詮蒲生彦六郎殿判

御神領部第五近江國麻生庄賢カ副具 ○家書、定詮施行状料所山内定詮作兵〓

南朝正平八年北朝文和二年二月三十日七一九

告グ、北朝、幕府ヲシテ堀次郎四郎ノ淡路掃守莊ヲ濫妨スルヲ禁ゼ歟、可令申沙汰給之由候也、恐々謹言、興福寺、大安寺領近江淵莊ノ事ニツキ、北朝ニ訴フ、又之ヲ佐々木貞氏ニ五日ノ條ニ見エタリ、状候歟、可令申沙汰給候哉之由、別當前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、二月廿八日大安寺領江州淵庄間事、學侶衆徒群議之趣、別會五師兼増申詞如此、子細見大安寺領淵庄間事、學侶衆徒群議之趣、別會五師兼増申詞如此、子細見状候○義詮、重テ近江麻生莊ヲ祇園社造營料所トセシコト、去年十一月十二月廿八日法印懷雅謹上佐々木近江入道殿〔御擧状等執筆引付〕謹上右大辨殿二月廿八日二月廿八日法印懷雅三十日、法印懷雅謹上

辰戊

南朝正平八年北朝文和二年二月是月七二〇

是月、圓月、鎌倉萬壽寺住持トナル、癸巳二月、住乾明万壽、昔、某人東陽眞子、佛智的孫、分風月於福山、前無睦州韶石、掌翰墨於靈境、見有潛子器之、肆辯雲興、淵才泉湧、陶冶万物、回筆下之陽春、粃糠九流、洞胸中之水一年恐惶頓首謹言、シム、悦公取友積翠不爲端也、寂音嗣法雲菴非偶欲之、然道在得於人、豈今之不如鏡、當思大法爲重、勿以小節自高、虎豹之文、來曰當仁不讓、鯉鵬之化、有待期自進上勸修寺前大納言殿〔禪林僧傳〕三佛種慧濟禪師中岩月和尚自暦譜如此、子細見于状候歟無涯仁浩禪師語録〕蔬察文中岩和尚住相州万壽江湖疏二月卅日左大辨仲房奉〕沙□居雜掌於庄家之由、可被仰遣武家之旨、天氣所候也、仍言上如件、仲房二月卅日淡路國掃守庄堀次郎四郎濫妨事、通嚴僧正状左大辨仲房奉〔隨心院文書)

○文建仁 □具書和、 ○山城 ) 〓状坤

南朝正平八年北朝文和二年二月是月七二一

法欲墜乃迷途、逢指南之車焉、若古佛應機、幸膽吾師獨歩、交脩隣好、盆固宗盟前權大納言正二位藤忠輔、前權大納言粟田口忠輔出家ス、應世之才、公論不私、子循時而出、法社既得人、群衲景從、如衆星仰維北之斗、大○忠輔ノ官歴世系等、便ニヲリテ左ニ合敍ス、梅州直下、諸師孰承重寄、藤谷山中、遺老眼空諸方、不妨特地提綱、正好開堂演必然、〓略兼全、名實相稱、吾輩協心削犢、公何就枕掩關、以慰〓盟、幸囘象歩七年三月廿四日任左中將、正安三年土佐權守延慶元年十月十二日年四月十三日敍從三位、元右中將、任參議、左中將如元、土佐權守、十二月十日敍從二位、延慶二年三月廿三日任諸山疏同人同所○万壽寺ヲ辭シテ、豐後万壽寺住持トナルコト、十二月是月ノ條ニ見二月日出家永仁四年四月十三日正三位、永仁法、某八儀形山立、襟度淵澄、藏天壤於一節、瀉波瀾於千偈、化機密運、妙斷無痕〔公卿補任〕非參議從三位藤經忠、故前權中納言經良卿男、母、永仁二〔公卿補任〕ユ、

○以上 ○粟田口八十三、三十二十五二十四 ○以上二官歴

南朝正平八年北朝文和二年二月是月七二二

直冬ノ兵勢大ニ振ヒ、幕府之ヲ聞テ驚ク、四月廿六日止卿、權中納言、十一月廿三日敍正二位、延慶三年三月九日辭建武四年七月廿日任兵部卿、暦應三年元徳三年八月七任權大納言、十月廿八日轉大納言、十二月一日辭、元弘三年以外之由、方々飛脚到來、武家頗失色云々、二月卅日、天晴、今日武家雜掌之信來、鎭西兵衞佐五月十七日詔爲前權大納言〔尊卑分脈〕〔園太暦乘勝教經三位中將、忠輔忠輔權大納言、正二位、〔斷絶諸家略傳〕〓田藤原氏南朝正平八年北朝文和二年二月是月經良-

本名經忠、權大納言、正二位、攝家相續孫止和四年ノ條ヨリ ○以上二十七、本書 ○以上年ノ條マデ再ビ忠輔粟田口三十一、 ○以上母石見守重季女、三十、冬、忠輔ト書シ、元應二年ノ條ニ至リ忠稚元經 ○直元經トシ、元亨元年ノ條ヨリ嘉暦二年ノ條マデ再ビ忠輔〓經ト掲ゲ、元徳元年ノ條ニ至リ又經忠制忘トセリ二十中納言、正三位、忠輔ト書シ、元應二年ノ條ニ至リ忠雅經トシ、元亨元年ノ條ヨリ嘉暦二世系

南朝正平八年北朝文和二年二月是月七二三

勢大ニ振ヒ備前美作ノ兵之ニ從フコト、三月是月ノ條ニ見ユ、ニ見エタリ、義詮、東寺ニ籠ラントスルコト、三月八日ノ條ニ、直冬ノ兵○九州ノ直冬黨、南軍ト聯合シテ一色氏ノ軍ヲ破リシコト、二日ノ條

南朝正平八年北朝文和二年三月二日七二四

御祈祷事、任代々例可被抽丹誠者、天氣如此、悉之以状、義詮、祇園社、及ビ神護寺大和西大寺ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、天下靜謐御祈祷事、近日殊於當社轉讀大般若經、可被抽懇丹之状如件、祗園執行法印御房二日、三月〔建内文書〕文和二年三月二日御判北朝、祇園社ヲシテ祈祷セシム綸旨當御代御師職事三月二日〔祇園社記續録〕第一傍書云南方蜂起御祈事左兵衞權佐祇園執行御房神護寺文書文和二三月二日左兵衞權佐南朝正平八年北朝文和二年三月二日

二號ノ一小盡己巳朔 ○山城 ○山城午夷忠光二

南朝正平八年北朝文和二年三月三日七二五

三日家爲躰、合戰之外曾無餘事、滅盡時至歟、哀乎-、不絶、祈年祭大略不被行、件祭欲令歳穴不起、時令順度云々、式文分明歟、又二天下靜謐御祈祷事、轉讀大般若、近日殊可被凝懇念之状如件、○義詮、復タ神護寺ヲシテ祈祷セシムルコト、六月六日ノ條ニ見ユ、西大寺長老山城大和大風雨、春日社ノ鳥居倒ル、西大寺文書〕季廣瀬龍田祭大略無沙汰、龍田云風神也、彼兩社祭文爲載而明白也、近來朝三月三日、天陰、自去夜或雨、猛風吹起、凡近來旱水風損、年而天下靜謐御祈祷事、近日殊可被凝懇念之状如件、文和二年三月二日義詮(花押)神護寺衆徒御中文和二年三月二日(花押〔園太暦〔園太暦目録〕(付箋)〔園太暦目録〕8柳原家記録百四十二三月四日、猛風事、龍田社風神事、)柳原家記録百四十二三月四日、猛風事、龍田社風神事第八世長老元耀求覺上人文和二年三月二日(花押)南朝正平八年北朝文和二年三月三日

○大和二十未辛四 )柳原家記録百四十二三月四日、猛風事、龍田社風神事第八世長老元耀求覺上人

南朝正平八年北朝文和二年三月四日七二六

北朝、御燈御禊、御教書之處、不事行云々、甚無謂、所詮止次郎左衞門入道永阿、又太郎信盛以〔建内文書〕可被注申、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、下輩押領、可打渡下地於雜掌、若猶令連犯者、任被定置之旨致沙汰、載起請詞とりいお東むきにふきたをす、又興福寺の南大門の西のわきのひやうゑ丹波國波々伯部保雜掌申當保事、重申状具書如此、先度可沙汰付之旨、被成〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二三月一日、上巳祓事のもんを、西むきにふきををす、領丹波波々伯部保ヲ濫妨スルヲ停メシム、○御燈御禊アリシ事詳ナラズ、姑ク本文ニヨリテ掲書ス、〓幕府、丹波守護仁木頼章ヲシテ、波々伯部永阿、同信盛等ノ祇園社四日、〔園太暦〕二十三月三日、今日御燈御禊、可毒、春日若宮神殿守記〕文和二年〔春日若宮神殿守記〕文和二年にシ、三月三日、大風、大雨ふる、但宮社の二の三月三日、大風、大雨ふる、但宮社の二の南朝正平八年北朝文和二年三月四日

四號之一 ○山城申壬トシ

南朝正平八年北朝文和二年三月五日七二七

ル、五日、○義詮、頼章ヲシテ波々伯部保ヲ祇園社雜掌ニ交付セシメシコト、去一長講堂領淡路國福良賀集西山三箇庄、年十月六日ノ條ニ見エタリ北朝内大臣三條公秀、所領文書以下ヲ其子權大納言實繼ニ讓以上之分別給等、可在別紙一成勝寺領周防國多仁庄内田布施村、一西郊以下四代御記一金剛勝院領近江國下坂庄内十條十一條兩郷前田家藏古文書〕當國守護)文和二年三月四日文和二年三月四日沙彌(花押)讓與家領文書以下事、一諸家記并諸部類記家領事南朝正平八年北朝文和二年三月五日(仁木頼章〕

酉、加癸賀金剛勝院西郊以下四代御記長講堂領領成勝寺領

南朝正平八年北朝文和二年三月五日七二八

但其後或紛失、或多沙汰、加現在分可有別目録、一禮服、玉冠以下皆具在之、此外雜々文書抄物等、新古不遑具注、大和鞍、水干鞍較、以下數具在之、同所被染御筆也、此内増減同前一資財雜具、目録可在之、一騎馬具足等一鎧一一除目文書并諸抄物〓正親町室町家地新造當時居住、元爲空地、新恩之間、院宣之外無文書、一諸次第等、恒例、臨時家地等事一和漢書籍、目録可在之一藝晴出仕具足等丈數以下見指圖、助盛又注之、目録禪闇被御自筆、助盛又注之、目録禪閣被御自筆

和漢書籍家地

南朝正平八年北朝文和二年三月五日七二九

丈數見院宣、義詮、土岐頼康ヲ攝津ニ遣シテ南軍ヲ討タシム、々相傳領掌不可有他妨、爲後代龜鏡所讓與之状如件、條ニ見ユ、○公秀出家ノコト、七月二日ノ條ニ、薨去ノコト、貞治二年八月二日ノ手繼文書在之、元亨與隆長卿確論之時、令相違古文書了、所詮避出狹少之地、成廣博地畢、見指圖、建武炎上之後爲空地、數代之舊跡地、子孫若有秘事歟、京中物念、都人士女東西奔營云々、一同西〓角地元陰陽師光尚地也、依爲空地申賜之、分賜家人以下、攝州、今日可宿山崎云々、武家邊以外騷動之由有其聞、何事之由不及披露、有力量可企土木也、右頸録如斯、各相具調度文書、所讓與權大納言藤原朝臣實繼、實也、子々孫一大炊御門富小路敷地、三月五日、朝間陰、傳聞、今日爲打手土岐右馬權頭頼康發向文和二年三月五日内大臣(花押)〔園太暦内大臣(花押)(三條公秀)

二十内大臣(花押) 大炊御門富小路敷地

七三〇 (花押)

テ秀綱ニ屬セシム、攝津ヨリ退キ歸リシコト、正月七日ノ條ニ見エタリ、義詮、佐藤元清ヲ○頼康兵ヲ率井テ入京セシコト、去年十一月三日ノ條ニ、佐々木秀綱シテ仁木義長ニ屬シテ、河内東條ノ南軍ヲ撃タシムルコト、今月十八義詮、佐々木秀綱、同經氏等ヲ遣シテ延暦寺ヲ警固セシメ、本間季光ヲシ日ノ條ニ、頼康、石塔吉良等ノ南軍ト攝津吹田ニ戰フコト、二十三日ノ條ニ、攝津ヨリ敗レ歸リ、再ビ向フコト、四月二日ノ條ニ見ユ爲山門警固、所差遣佐々木近江守秀綱也、早屬彼手可致忠節之状如件、〔朽木文書〕佐々木出羽守殿山門警固事、佐々木近江守〔本間文書〕相共、可致忠節之状如件南朝正平八年北朝文和二年三月五日文和二年三月五日(花押文和二年三月五日本間又四郎殿文和二年三月五日文和二年三月五日(花押(義詮)(義詮)(花押)(季光〕

○秀綱、甲二號ノ二

南朝正平八年北朝文和二年三月五日七三一

黨島津師久、同氏久、急ヲ幕府ニ告グ、是ヨリ先、南黨市來氏家、東郷道義、牛屎高元等、兵ヲ薩摩大隅ニ擧グ、北○義詮、季光ノ勳功ヲ賞シテ、攝津奈佐原莊半分地頭職、近江欲賀郷闕薩州凶徒等蜂起之間、爲退治打立之處、就太宰府浦城合戰難儀、御方軍勢等引歸面々城〓候之間、依爲無勢不成其功候、於于今者、兵衞佐殿宮方令同心彌蜂起之間、當國難儀候、急速被成下御教書、相觸御方軍勢、可廻合戰之籌策候、仍御方并御敵交名注文一通進覽之、委細之旨代官貞阿可令言上候、以此之旨可有御披露候、恐惶謹言、所分ヲ與フルコト、五月一日ノ條ニ見ユ、進上御奉行所文和二年三月五日左衞門尉師久ト薩藩舊記右注文左衞門尉師久上奉行齋藤藤内左衛門尉

前集十八師久公御譜中、案文在閉本御方并御敵等交名注文奉行齋藤藤内左衛門尉

七三二

市來太郎左衞門尉東郷藏人山野孫次郎篠原九郎大夫同一族同一族池山彦四郎入道宰府合戰事、牛屎左近將監寄田杢助伊作田兵部丞一薩摩國凶徒等注文相泉下司諸太郎兵衞尉上村六郎三郎入道寄田杢助井口彌太郎杉三郎入道今又在國司次郎入道右注文如件、山野孫次郎大隅國凶徒蜂起事起以外候、嚴密被經御沙汰、被差下大將、可令退治候、以此之旨可有御披露候〔島津文書〕〓色川本知色三郎入道杉三郎入道井口彌太郎案文南朝正平八年北朝文和二年三月五日宮凶徒等依致後卷、一色殿被引退候之刻、當國彌蜂〓高羽月彦次郎

○一月二日 ○道ヒシコトニ係ル、去年七月二十日ノ條ニ收メタリ條參看、 ○中略、畠山宗泰兵ヲ率井テ大隅ニ入リ氏久ト戰元、超 ○高 (方脱力) 宮凶徒等依致後〓、一色殿被引退候之刻、當國彌蜂交名薩摩南黨

南朝正平八年北朝文和二年三月六日七三三

〔參考〕進上御奉行所針摺原ニ戰ヒテ之ヲ破リシコト、今年二月二日ノ條ニ見エタリ、義詮、ト、去年十一月十二日ノ條ニ、菊池武光、少貳頼尚ヲ救ヒ、一色氏ト筑前貞久氏久等ノ戰功ヲ褒スルコト、十日ノ條ニ、在國司道超跡ノ地ヲ氏六日久ニ與フルコト、五月十一日ノ條ニ見ユ、○直冬、長門豐田城ニ走リ、吉良石塔二氏ニ頼リテ南朝ニ歸順セシコヲ惟時ニ與ヘテ倚頼ノ意ヲ述ベ、且肥前彼杵莊ヲ安堵セシメシコトヲ幕府氏家、時家之子也皆應足利直冬、定山公齡岳公撃之、不克、三月五日、二公上書、乞師於a、是ヨリ先、宇治惟時ノ族土田惟基賀名生ニ詣ル、是日、洞院實世書〔島津國史〕恐惶謹言、文和二年三月五日藤原氏久、市來太郎左衞門尉氏家、東郷藏人道義等凡十五人、文和二年三月五日

據市來次左衞門系圖、市據定山公、齡岳公舊譜、田代上田屋敷百姓主膳所藏系圖、在國司氏別族有東郷氏、 ○師來時家、見上 ○氏卷建武四年、久久、戌道鑑公下甲六

南朝正平八年北朝文和二年三月六日法眼游す七三四

阿曾大宮司館思給候、相構不可被存等閑、又於便宜事者可被申之状如件、雖未入見參候、豐前權守殿〔阿蘇文書告グ、伊達游雅モ亦惟時ニ信頼ノ意ヲ致ス、者万事可憑申候、連々可申候、又蒙仰候、委者豐前殿ニ令申候了、毎事期後信彼杵庄事、先度被下勅約之上者、御沙汰之趣早可令申沙汰之状如件阿蘇文書〕候、恐々謹言、依無指事、其後不仰之處、惟基上洛之間、所存之趣委所仰遣也、於向後者殊憑三月六日(花押)〔伊達三位房游雅カ〕今度無内外可申承由一諾申候上者、向後三月六日三月六日阿曾大宮司館(花押)三月六日〓〓三月六日(實世)(可〓カ)(洞院實世)

南朝將士私翰令旨并北畠殿教書 ○土田惟基八 (可〓カ) 七法眼游

南朝正平八年北朝文和二年三月六日七三五

計候者うの事にふちうの物におほしめし入られ候事、一このせんとをうしないはん時者、此教書たにも身にむけては給はらす候、上にむけまいらせかれ候、みをもて御すいさつも候へく候、若又今度の綸旨給て候者、御坊にをかたる事にて候、たとい百のりんしを給はりて候とも、上の御意にたかひ候候てなされて候間、まして身にむけてのりんし給はるへしともそんせすれ候て、世間無爲之時可給候、たとい給はるへきにて候とも、御内々めしを○本文書年紀詳ナラズ、實世勅ヲ受ケテ九州ノ事ヲ行ヒ、惟時ニ下向らせられ候てなされて候ける之間、御不審あるへしともおほえす候、ましかくしあらしとそんし候、伊達殿もかくし申され候はしとそんし候、かやて身にむけて綸旨給はりて候事候、よもとうゐんとの御になんとにも御かれ候て、御めいにたかはす候、先給はり候はゝ畏入候、このたん能樣に御畏令申候、抑彼杵庄教書進上仕候、其付候て、この教書しかも殿にむけまい〔阿蘇文書謹上阿蘇大宮司殿南朝正平八年北朝文和二年三月六日

○下文〓ス、恐ラク惟基ノ書状ナラン、室町家執事文書二

七三六

測スルヲ得ベシ、今姑クコヽニ掲書ス、ノ阿蘇大宮司ハ惟時ナルベシ、惟時飯盛山城ヲ攻メ、尋デ卒スルコト、延引ヲ告ゲシコト、正平六年五月十四日ノ條ニ見エタリ、本文書宛名十五日月蝕御祈効驗勸賞、同卅日以房助任權律師、嘉暦元年中宮御産御祈、今年七月九日ノ條ニ見ユ、然ラバ本文書ハ正平七八兩年ノモノト推金剛王院僧正實助、文和二三、六十歳、南朝、惟時及ビ部下將士ノ恩賞ハ、注進ニ任セテ行フベキコトヲ告ゲ〔東寺長者補任〕法印權大僧都實助、正中二年九月上旬加任三長者、同シコト、正平二年五月四日、同四年五月一日ノ兩條ニ見エタリ六月十一日五壇法内大威徳勤之、十二月廿一日任權僧正、同廿九日辭長者〔常樂記〕文和二年、〔三寳院文書〕七日〓醍醐寺金剛王院僧正實助大和ニ寂ス、三月七日、金剛王院僧正實助、於大和入滅、七日過去帳南朝正平八年北朝文和二年三月七日

第二囘採訪十二 ○山城癸巳亥、六十、

南朝正平八年北朝文和二年三月七日七三七

杲寶記云、實賢嫡弟勝尊、々々嫡弟殿法印實〓也靜嚴門下、門跡聖教等讓得了、覺濟又云法流云門跡、讓與隨心院嚴家僧正、覺親僧都成立時、可與給之由被申置間、覺親對嚴家受印可、讓得之了、而覺峯寺御弟也、依靜嚴爲實敞舅也、以此由緒所及此沙汰也、其後覺濟僧正入悉授法流、并被讓與之畢、其故靜嚴僧正圓明寺禪定殿下御息、圓明寺光明勝尊存日時、醍醐寺金剛王院同門跡領等事文以載于奧了、然者杲寶記誤歟、是非可考也、爰實助僧正、觀應年中南方和平之比參仕南山、遂以歸隨心院靜嚴讓與状云、院務直被讓與嚴家了、又嚴家直被讓經嚴了、讓状正〔東寺文書〕泉訖、醍醐寺新要録)酉酉金剛王院同門跡領等事實助南朝正平八年北朝文和二年三月七日〔醍醐寺新要録〕〓山城下諸院部金剛王院篇一院務次第事

二十二日ノ條ニ收ク ○上下略、全文ハ石月光明峯寺禪金剛王院僧正、參南帝、定殿下ノ御息アリ、建武三年ノ條ニモ弘眞ノ次ニ僧正實助 ○建武二年ノ條、一長者弘眞ノ次ニ僧正實助觀智院一 ○山城此代闕所子細載左了、〓圧〓參〓、 ○山城〓〇五月二十一金剛」十一 (〓端書) 南朝ニ參

七三八

親早世間、無付法人、〓後所勞時、實助僧正入室、門跡聖教等悉讓與之、但於受法灌頂者、對良融上人傳受之、〔尊卑分脈南朝正平八年北朝文和二年三月七日〔醍醐寺新要録〕〓山城下諸院部金剛王院一法流血脈事一

北畠村上源氏實助醍僧正、號北畠准后、金剛王院大僧正、實助親房號北畠准后、左馬頭基輔息、師重〓〓一一下諸院部金剛王院ヲ覺親二灌頂ヲ良門跡聖教受ク融ニ受ク法系

南朝正平八年北朝文和二年三月七日七三九

小野流血脈〔三實院文書〕醍醐金剛王院祖師南朝正平八年北朝文和二年三月七日

○柳原家記第二囘採訪二録百二十三 ○山城賀茂神光院悉地院、安樂寺別當、一夜汀〇灌頂) 良融略録○ 號順教上人、〔法中傳系部類〕

南朝正平八年北朝文和二年三月八日七四〇

下宗像三郎氏俊、義詮、勳功ノ賞トシテ、宗像氏俊ニ筑前芹田稻光二村ヲ與フ、可令早領知筑前國鞍手郡芹田稻光兩村事、日ノ條ニ見ユ、八日、レンコトヲ奏請セシ時ニ斡旋セシコト、去年二月十二日ノ條ニ見エタリ、北朝、賢俊ヲシテ實助ノ跡ヲ管領セシムルコト、今年五月二十二○實助、隆舜ノ醍醐寺報恩院、蓮藏院、釋迦院坊舍所領ヲ安堵セシメラ右爲勳功之賞、所宛行也、任先例、可有其沙汰之状如件此正文披見了、御判義詮、南軍ヲ懼レテ東寺ニ據ラントス、依リテ後光嚴天皇亦東寺至徳二年二月九日(花押文和二年三月七日〔宗像神社文書〕良融-實助(裏書)〔附箋)「片田稻光御下文南朝正平八年北朝文和二年三月八日

○筑前丙子、〔今川貞世〔附箋)「芹田稻光御下文二二

南朝正平八年北朝文和二年三月八日七四一

更此沙汰何事哉、所詮鎭西得理之旨風聞、就其仰天歟云々、延暦寺ニ幸シ給フコト、六月六日ノ條ニ、義詮京都ヲ退キ美濃ニ走ル八幡ニ入リ、後光嚴天皇、幕府ノ奏請ニヨリ、二條良基ノ第ニ行幸、尋デ四條隆俊、紀伊ニ入リ北軍ヲ破リ、熊野八莊司來リテ之ニ屬セシコト、ヲ遣シテ、延暦寺ヲ警固セシメシコト、今月五日ノ條ニ見エタリ、南軍○北畠顯能兵ヲ率ヰテ大和宇陀郡ニ入リシコト、二月十三日ノ條ニ、同月十五日ノ條ニ、幕府、直冬ノ勢猖獗ノ報ヲ得テ大ニ驚キシコト、二月是月ノ條ニ、義詮、土岐頼康ヲ攝津ニ下シヽコト、及ビ佐々木秀綱等思寄事候歟、然而心所及可構試之旨、可申旨示了、又南山相通事、武家殊有其可御共、且方々被仰之、近衞前關白父子誡、家僕輩粗有風聞事、殊可謹愼之旨可下知云々者、以次所存之趣具示了、今按察ニ行幸アラセラレントス、幕府、諸家ヲ戒メテ南朝ニ通ズルコト勿ラシム、按察老躰難治、可進愚息一人之由申之云々、云不階〓弱家如此臨時出現、不西園寺中納言幸、大納言關白、三月八日、天晴、世上頗急歟、眞實難治云可籠東寺、即可有行等、面々有御文、近衞、西園寺分明領状、〔園太暦南朝正平八年北朝文和二年三月八日

○權中納言西園寺實俊、 ○二條良基、 ○洞院 ○基嗣、資明、實夏、道嗣、 ○日野二十

七四二

岡本孫四郎殿九日尊氏、岡本重親ヲ靱負尉ニ推擧ス、今川範國、遠江平田寺ニ同國朝夷郷淺尾谷ヲ安堵セシム、深日又二郎入道殿靱負尉所望事、所擧申公家也、早可存其旨之状如件コト、同月九日及ビ十三日ノ條ニ見ユ、遠江國、朝夷郷内淺尾谷事、爲闕所之由、依有其聞、雖預置勝田中務丞「、爲寺領文和二年三月八日(花押)參御方致軍忠者、本領不可有相違由事、去九日楠木状如此、早可被馳參也、仍左衞門尉〓正平八年三月十日〔秋田藩採集文書〕楠木正儀、和泉深日又二郎入道ヲ招ク、執進如件、文和二年三月八日正平八年三月十日左衞門尉〓南朝正平八年北朝文和二年三月九日〔岡本貞休所藏文書〕〔蠧簡集殘編〕〓土結文書不知誰人藏〔秋田藩採集文書〕圖本又太郎元朝家藏

両本又太郎元朝家藏 ○東京 ○土佐丑一古文書不知誰人藏岡一

南朝正平八年北朝文和二年三月十日七四三

十日〔薩藩舊記〕義詮、島津貞久、同氏久、執印友雄、及ビ大隅地頭家人ノ戰功ヲ褒ス、祈祷事卷數到來訖、致精誠之由神妙候、彌可凝懇念之状如件義詮、伊豆三島社ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、大隅薩摩兩國凶徒退治事、注進状披見畢、尤神妙、相催兩國地頭御家人等、彌三島東大夫殿平田寺長老文和二年三月十日之上者、如元不可有相違之状如件、可迴凶徒退治籌策之状如件、〔保阪潤治氏所藏文書〕薩藩舊記〕文和二年三月十日(花押文和二年三月九日(義詮ナルベシ〕島津上總入道殿文和二年三月十日御判沙彌(花押)(花押)御判(今川範國)(貞久)(義詮)

前集十八前集十八道鑑公御譜中寫在之氏久公御譜中寫在之手鑑武家寅戊 (今川範國)

七四四

大隅國凶徒退治事、氏久所注申也、尤神妙、彌可致忠節之状如件、(花押)大隅國凶徒退治事、注進状披見畢、尤神妙、相催分國地頭御家人等、彌可廻凶○南黨市來氏家以下ノ擧兵ニ依リテ、師久氏久等幕府ニ援ヲ乞ヒシ大隅國地頭御家人等中新田宮執印左衞門大夫殿所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如於薩摩國、致忠節之由、嶋津判官徒退治壽策状如件島津又三郎殿文和二年三月十日御判件、新田八幡宮文書〕〓ま文和二年三月十日御判御感御教書奉行齋藤藤内左衞門尉南朝正平八年北朝文和二年三月十日(義詮)文和二年三月十日文和二年三月十日(花押(宋書)(氏久)(義詮ナルベシ〕

○師久

南朝正平八年北朝文和二年三月十一日七四五

ニ見エタリ、安堵セシム、十一日輩者、爲有其沙汰、可注申交名之状如件○一色氏、菊池武光ト筑前針摺原ニ戰ヒテ敗レシコト、二月二日ノ條義詮、大友氏時ヲシテ、鎭西管領一色直氏ノ退座并ニ軍陣ニ關スル使者過書之間、往復不輙云々、早任先例、關渡以下可勘過之旨、可相觸之、於難澁之國司道超跡ヲ與フルコト、五月十一日ノ條ニ見ユ、ヲ勘過スベキコトヲ、地頭御家人等ニ觸レシム、大友刑部大輔殿コト、五日ノ條ニ見エタリ、義詮、氏久ノ勳功ヲ賞シテ、薩摩島津莊内在鎭西管領退座、并軍陣急事等事、進使者之時、路次便宜之地頭御家人等、不用〔大友文書〕〓義詮、齋藤光泰ニ播磨矢野莊重藤十六名地頭職、并公文職等ヲ〔東寺百合文書〕(花押)文和二年三月十日(花押文和二年三月十日南朝正平八年北朝文和二年三月十一日〔東寺百合文書〕〓〓杖下之五十七

○筑後さ五十下之五十七 ○山城卯己三鎭西管領

七四六

爲後證讓状如件、○義詮、則祐ヲシテ東寺領矢野莊内重藤十六名ニ齋藤光泰ノ濫妨ス郎光泰乍甥爲養子所讓渡也、更不可有他妨、將又公驗少々相副之十三日播磨國矢野庄重藤名地頭職、并公文以下所職等者、範長爲相傳私領、帶關東六波羅御下知御下文、知行所無相違也、而於拾陸名并公文職者、飽間齋藤九觀應二年三月廿一日範長〔相州文書〕ルヲ停メシメシコト、去年七月四日ノ條ニ見エタリ、御判文和二年三月十一日長講堂法華經供養、十五日南朝正平八年北朝文和二年三月十三日十五日天下安全祈祷事、殊可被致精誠之状如件、任此状可令領掌之状、下知如件、尊氏、鎌倉覺園寺ニ天下安全ヲ祈ラシム、〔園太暦目録〕〓柳原家記〓百四十二三月十三日、後白河院御經供養事、仍

鎌倉郡三階堂村覺園寺所藏 ○義詮ナルベシ、目録別紙在之辛巳未癸藤十六名範長養子光泰ニ重ヲ讓ル

七四七

之條、代々例勿論候、而嘉暦度於陣被勘下候歟、香取社遷宮日時、同於陣不被勘下之例候、然而今度武家別申請之間、康永度被勘日時了、公家御沙汰下日時候、内々被召下之條、已准據例不可有殊難候歟之由存候、隨仰委細仰之條、可爲何樣哉云々者、匡遠請文并愚身請文續左、宮社遷宮、承久二年、文保元年等度、日時勘文奉行辨以状内々被召下候了、被因准之條、非無所據候哉、且本儀爲造國司沙汰之上者、縱爲公家雖被勘鹿島社造替日時定事、引勘候之處、件日時爲造國司之沙汰、直相尋陰陽寮北朝、鹿島社造替、及ビ遷宮日時定ヲ洞院公賢ニ諮詢ス、不分明候哉、如仰於社家致沙汰事候歟、將又如此日時被略陣儀例、春日若三月十六日、天晴、抑今日頭大藏卿兼綱朝臣、傳綸旨云、鹿島又近例候之上者、須在時宜候哉、御物忌立事、名字同勘出候、但被宣下之條社造替、遷宮日時定事、匡遠宿〓請文如此、任舊規爲造國司可致沙汰之由被注進仕候也、恐惶謹言、覺園寺長老十六日、〔園太暦〕文和二年三月十五日(花押南朝正平八年北朝文和二年三月十六日(花押)

申二十甲匡遠請文

七四八

んをんの地、同ふせんのくになりつねみやうの地頭職事、ゑとも、きりやうのしんたるあいた、したいてうつのもんしよをあい〓ゑ肥後相良定頼、所領ヲ子いやち丸ニ讓ル候状如件、て、惣領として永代をかきてゆつりあたふるところなり、孫二郎頼世むく右地は、定頼重代本領新恩以下の地なり、しかるをいやち丸次男たりとい鹿嶋社造替、遷宮日時定間事、匡遠宿禰請文、加一見返上之、代々例爲造國司沙汰之條、載而分明歟、縱雖存嘉暦康永臨時例、云當社云香取社、造國司直沙汰流例候歟、新儀宣下、強無所據候哉之由存候、得其意可令計披露給ひこのくにくまのこほりとしよ〳〵のほんりやうしん、ならひにしちをくすかゆつり、みな同日一筆なり、この地にいらんをいたすへからす三月十六日相良文書〕南朝正平八年北朝文和二年三月十六日三月九日匡遠状三月十六日判三月九日ゆつりあたふ、ちやくしいやち丸ところに、判

○肥後 ○三答公賢ノ奉

南朝正平八年北朝文和二年三月十七日七四九

十一月十五日定頼(花押)言、テ近江菅浦百姓ノ出作ヲ停メシメ給フ、○成恒名ノ事便ニ依リテ合敍ス、成恒殿候、ゆつりもらしいけは、一向いやち知行すへきなり、仍後讓状如件、成恒事者、如存知代々不分所にて候、可爲兼名候、今日吉日之間申候、恐々謹成恒殿丁七日、配天台座主尊胤法親王、延暦寺政所集會ノ議ニヨリ、檀那院ヲシ(禮紙裏端切封上書)文和二年三月十六日大隅守定頼(花押可早被申入檀那院々務御邊事觀應三年卯月十四日政所集會議曰、成恒殿定頼〔菅浦文書〕○近〓十一月十五日大隅守定頼(花押)政所集會事書(相良)南朝正平八年北朝文和二年三月十七日

延暦寺政所集會議

南朝正平八年北朝文和二年三月十七日七五〇

可被召渡宮仕中者也、次於海上往反船者、隨見合可懸置之旨、以公人可相觸刻上之至絶常篇、是併令與力凶徒挿陰謀故歟、此上者可令停止海上往反之江州菅浦者、爲本堂御油ケ所、院務一圓御進止之地也、爰今度御還着之刻、有限課役令催促之處、不敍用之間、今月二日大宮々仕、聖愉、聖眞子宮仕、淨音、八旨、相觸浦々畢、就中彼土民等、開田大所田畠令出作云々、然者被仰給主等停王子宮仕菊勝、等、爲衆議差下之處、同六日彼浦百性等無是非令打擲之條、下〔菅浦文書〕之條、冥慮難淵者也、所詮被仰開田大所給主、被止菅浦百性等出作、於帳本者〓勝、以下令打擲之條、前代未聞惡行也、仍可被罪科由雖申入院務、御無沙汰文和二年三月十四日政所集會議曰、早可申入檀那院々務御邊事、江州菅浦百性等、去年四月二日、大宮々仕聖愼、聖眞子宮仕淨音、八王子宮仕止耕作、至張本輩者、可被召渡宮仕等中之旨、衆議畢矣、浦々之旨、衆議畢而已、宮仕打擲事事書併令旨案南朝正平八年北朝文和二年三月十七日

○近江十一下刻上ヲ停ム海上往反

南朝正平八年北朝文和二年三月十七日七五一

シ給フ、之上者、早可被止耕作之由、可令下知大所給候旨所候也、恐々謹言、又庄務事、親藝此令旨納置御經藏云々、入道尊圓親王、延暦寺横川四季講堂ニ近江立入莊ヲ寄セテ、修理料所ト江州菅浦百性等宮仕打擲間事、政所集會事書如此、子細見状候歟、爲罪科人内給者、青蓮院二品親王令旨如此、仍執達如件、英範三月十七日門跡領近江國立入庄、爲定心房修理料所、限永代所被寄附也、可令相觸院三月十七日任畫謹上四季講執行僧都御房之時江州立入庄寄附之令旨云若鶴殿予兩人可知行之由、各々下令文和二年三月十七日權大僧都〔門葉記南朝正平八年北朝文和二年三月十七日判修理料所事

法住房法印于時當院別當玉泉房圓親王 ○入道尊法印七十三寺院三横河四季講隆靜號定心房座主令旨

南朝正平八年北朝文和二年三月十八日七五二 (日)

給フ、早可被仰江州守護方事十八日、菅浦者爲本寺檀那院并末寺竹生島佛聖燈油料所、雖一□片時無牢籠地也山門檀那院領菅浦西野又五郎入道亂入狼藉間事、尊寶院集會事書如此、巨浦致濫妨之條、言語道斷之次第也、爲郡使之上者、可鎭國中濫吹之處、及無理而去二月廿七日三月十日兩度、伊香郡使西野又五郎入道、無是非令亂入菅旨了、向後同可爲門主御計也、細見状候之由、座主二品親王令旨候所也、仍執達如件、沙汰條令迷惑者也、所詮急被仰守護方、被止彼惡行可全佛聖燈油之旨衆議文和二年三月十四日檀那院尊寶院集會議曰使ノ菅浦ニ亂入スルヲ停メシメ給フ、尋デ、再ビ郡使ノ亂入ヲ停メシメ〔菅浦文書〕天台座主尊胤法親王、近江守護佐々木千手二令シテ、伊香郡矣、

信戌義 (畢〓カ) 丙矣、郎入道亂伊香郡使西野又五入ス

南朝正平八年北朝文和二年三月十八日七五三

亂妨事被仰守護方候、向後更不可敍用之由、惣百姓等ニ可被下知之由、被仰當浦云々、不可説之次第也、於帳本百姓等者、可被注進交名候也、可被罪科候早被仰江州守護方可被經嚴密御沙汰事檀那院領菅浦者、爲佛聖燈油料所、一日片時無牢籠之地也、而去二月廿七日文和二年五月十五日檀那院尊法院集會議曰、去二月廿七日、并三月十日、菅浦百姓等引入伊香郡々使西野又五郎入道於下候也、恐々謹言、菅浦文書〕三月十四日光潤-三月十日兩度、伊香郡々使西野又五郎入道、無是非令亂入菅浦之間、就事書〔菅浦文書〕三月十四日事書菅浦事應日僧都御房三月十八日法眼任憲三月十八日光潤

(佐々木千手) ○近江近江守護殿近江 ○二二

南朝正平八年北朝文和二年三月十八日七五四

義詮、細河業氏ノ注進ニヨリ、田代顯綱ノ和泉井山城ノ戰功ヲ褒ス、入道之状如件、使上者、尤可鎭國中濫吹之處、及無理沙汰之條、令迷惑者也、所詮急被仰守護被成令旨於守護方之處、重又今月十二日亂入之條、言語道斷之次第也、爲郡使致亂入狼藉云々、事實者太不可然、早停止彼等狼藉、爲糺明可召上又五郎彌可抽戰功之状如件、楯籠和泉國井山城致忠節之由、細河陸奧八郎四郎業氏所注申也、尤以神妙方、被止彼惡行、可全佛聖燈油之旨衆議畢而已、山門檀那院領近江國菅浦事、尊實院集會事書如此、西野又五郎入道爲守護〔田代文書文和二年五月廿六日定詮車崎四郎兵衞尉殿御判定詮文和二年三月十八日御判判寶篋院殿〔菅浦文書〕南朝正平八年北朝文和二年三月十八日守護書下案(山内〕

○近江守護書下案西野又五山内定詮郎再ビ亂守護後見郎ノ狼藉入スヲ停ム西野又五

南朝正平八年北朝文和二年三月十八日七五五

日根野二郎殿○井山城合戰ノ日詳ナラズ、姑クコヽニ合敍ス、時盛、南軍ノ爲ニ居城妙、可注申公方之状如件〔南狩遺文〕去文和二年泉州井山城中以來義詮、佐藤元清ヲシテ、仁木義長ニ屬シテ河内東條ノ南軍ヲ撃タシム、和泉槌丸城ヲ攻メ落サレ鎌倉ニ走ルコト、五月二十三日ノ條ニ見ユ、神妙、可注申公方之状如件、去文和二年、泉州井山城中以來〔日根文書〕田代文書〕文和五年三月廿一日源(花押)軍忠相續之條尤以文和五年三月廿一日源(花押)抽軍忠之條、尤以神田代豐前三郎殿(細川清氏)文和五年三月廿一日田代豐前三郎殿

二月十五日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ正平十年一月十五日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ正平十年 ○筑後 ○和泉伊勢國一志郡肥留村佐藤求馬藏乾五三田代豐前三郎殿

南朝正平八年北朝文和二年三月十九日七五六

佐藤新藏人殿田貳町壹段東條凶徒退治事、屬仁木右馬頭義長手、可致忠節之状如件、壹町七段、在家四宇○義長敗レテ京都ニ歸ルコト、四月二日ノ條ニ、義詮、元清ヲシテ義長柳澤、并西谷内田五段、畠七段、在家壹宇尊氏、上野新田莊徳河、田中郷、小野郷、高山莊内等ノ田宅ヲ同一屬シテ、伊勢ノ南軍ヲ撃タシムルコト、同月十一日ノ條ニ見ユ、文和二年三月十八日判義訟上野國新田庄徳河内畠五町四段、在家三宇九段十九日、國長樂寺普光庵ニ寄ス、并富澤内田貳町九段、在家九宇寄附長樂寺普光庵、中今居内畠壹町九段小角田村内田壹町壹段、畠壹町、小野郷内藤木村田上堀口、田中郷内田貳町畠貳段村田内上今居内田貳町九十歩、畠同郷内田〔長樂寺文書〕南朝正平八年北朝文和二年三月十九日尼忍性、并神領□了見知行分、

田中五郎三郎後家尼了覺知行分世良田彌二郎大類五郎左衞門尉經氏知行分、顯通知滿義知行分知行分〓尻兵衞三郎女子尼了心知行分尼淨心後家尼了順知行分、中澤左衞門大郎入道行分天野肥後二郎左衞門尉後家行分、爲輔知亥尼忍性、并神領□了見知行分、 )上野丁〓(故カ〕

南朝正平八年北朝文和二年三月二十日七五七

文和二年四月日北黨土屋備前守、高山修理亮、赤波重房等、石見河合城ノ南軍ヲ攻ム、尊氏、祇園社ノ祈祷卷數及ビ護ヲ贈リシニ答フ、承了(花押)○南黨仁萬彌太郎、石見仁萬城ニ據リシコト、正月二十二日ノ條ニ、南右爲當庵領所寄附也者、守先例、可致沙汰之状如件壹町、在家貳宇軍山名佐波諸氏、同國久利城ヲ攻メシコト、二月十日ノ條ニ見エタリ、北笠嶋内田三段文和二年三月十九日正二位源朝臣(花押)兵衞尉等令見知畢、然早賜御證判爲後證、粗言上如件高山庄南神田、并下大塚田壹町、畠三町、在家三宇致終日合戰、追籠凶徒等於城内畢、此等次第、高山修理亮、同新三月十九日、土屋備前守相共馳向河合城、〔久利文書〕〓赤波次郎太郎重房申軍忠事、右事、二十日同

小野藤五郎入道尊性知行分 ○石見安濃郡心知ニ川合村アリ日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、全文ハ正月二十行分 ○今知行分尼了欽年、子慈戊尼高山修理同新兵衞尉荒河詮頼亮

南朝正平八年北朝文和二年三月二十一日七五八

一色範氏、詫磨宗顯ニ肥後八王寺莊内ノ地頭職ヲ與フ、○範氏、宗顯ノ勳功ヲ賞シテ助次郎跡八王寺莊内田地五町地頭職ヲ與ヘシコト觀應二年三月十二日ノ條ニ見エタリ、二十一日、亞北朝、東寺御影供、祇園助法印御房肥後國八王寺庄内田地貳拾町地頭職事、依勳功地不足并後日之忠卷數并護到來、彌可被致精誠之状如件詫磨又太郎殿〔東寺文書〕〔詫磨文書〕〓豐後文和二年三月廿日(花押)文和ニ三廿文和二九四村上河内守持上文和二年三月廿日沙彌(花押)文和二年三月廿日所宛行也、早守先例、可致沙汰、仍執達如件〔八阪神社文書〕〓山城文和二年三月廿日(花押(一色範氏)(尊氏)(顯詮)南朝正平八年北朝文和二年三月二十一日沙彌(花押)

詫磨助次郎跡將軍 ○山城射一之十二 (夏端書) 丑詫磨助次郎跡

南朝正平八年北朝文和二年三月二十一日七五九

文和二年治之例、可遵行之由、所被仰下也、前權僧正親海、爲定額當參一〓、令勤仕供三月廿一日御影供々養法師雖被催末長者賢季僧正、依所勞辭退、仍任長私云、當御代、文和二年正月十四日、寺務隆舜僧正入滅、其後寺務未補之間、養法了、執事隨心院僧正通嚴、御影供事、任長治例、爲寺家之沙汰可被遵行之由、被仰下候也、仍執進如件、寺執務職文書被預置之了、道場方公人等下行物、當日送之、僧衆布施物後日引之、其程善通寺、曼茶羅分、金剛界行之、供養法定額一〓權僧正親海、是長治元年濟暹律師勤任例也、三月十九日三月十九日左兵衞權佐忠光一御影供中絶子細事灌頂院御影供三月廿一日、爲去年分被行之、當年雖可爲胎藏行法、依爲去年之〔東寶記〕一長者未補時定額一〓勤仕供養法例事左兵衞權佐忠光東寺執行僧都御房文和二○中

法寶中巳略、癸五法ヲ勤仕親海供養長治ノ例二任セ寺シテ行ハ家沙汰トシテ金剛去年分ト界ヲ行フシムス

南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日七六〇

攻ム、文和二年或生〓四十人許云々、畢、去年分御影供、當年三月廿一日被行之、供養法定額一〓權僧正親海勤仕之去長治元年、濟暹律師爲非長者勤仕之例也、依無寺務人、毎事供僧中執沙汰○延引ノコト、去年三月二十一日ノ條ニ見エタリ、三月廿四日、天陰、今日聞、昨日吉良石塔以下神崎邉宮方軍邊合戰、土岐方以譯策、討取數十人、或取首寺務未補之時爲寺家執沙汰事、去正平七年十一月三日、爲攝津國尼崎溝口先懸案内者、數輩御敵追落、翌年旅、襲來土岐軍陣之間、於吹田、南黨吉良滿貞、石塔頼房等、北黨土岐頼康ノ軍ヲ攝津吹田ニ長者補任云、寺務長者未補〔東寺百合文書〕〔古今消息集〕二十三日〔園太暦南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日

島郡 ○三事ナキヲ以テ略ス、二十 ○異本長者補任異 ○山城癸卯ロ一之二十九巳辛頼房澁谷近江守ノ

南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日七六一

伊丹杜本左衞門次郎基長申軍忠事、承了(花押)廿四日、神崎、尼崎、御發向之間、屬御手當〓警固之處抽戰功之状如件、岡八郎入道殿三月廿三日、於同國吹田、被致分捕之條、尤以神妙、彌可令致忠節之状如件、澁谷近江守殿文和二年六月日于今抽軍功之上者賜御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件將又三月廿三日、吹田合戰之時、馳向高□抽戰功、同攝津國吹田合戰之時、致忠節之由、土岐右馬權頭頼康注申候、尤以神妙、彌可〔南狩遺文如此、至(土岐頼康)正平八年四月九日右馬頭(花押文和二年三月廿九日判〔北河原森本文書〕(義詮)右馬頭(花押)判正平八年四月九日南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日(石塔頼房〕

○中略、五月十六日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ去年十一本藩栗生氏藏月三日ノ條ニ收メタリ三本三義詮岡八郎入道ノ戰功ヲ褒戰功ヲ褒森本基長

七六二

ラシム、日ノ條ニ見ユ、シヽコト、今月五日ノ條ニ見エタリ、南朝、澁谷近江守ノ戰功ヲ褒スル大納言禪師御房幕府、備後栗原歌島浦々、及淨土寺々邊ノ殺生ヲ禁斷ス、○南軍、伊丹城ヲ攻メシコト、正月十一日ノ條ニ、義詮、頼康ヲ攝津ニ下○經教、經深ニ勝倶〓院ヲ相續管領セシムルコト、延文四年七月十八コト、四月二十九日ノ條ニ、楠木正儀、又頼康ヲ渡邊ニ攻ムルコト、五月十六日ノ條ニ見ユ、北朝左大臣九條經教、僧都隆憲ニ勝倶〓院ヲ安堵セシメ、家門繁榮ヲ祈勝倶〓院事、管領不可有相違、殊可令奉祈御家門繁榮給之旨、左大臣殿文和二年三月廿三日(花押)基御氣色所候也、仍執達如件、南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日〔報恩院文書〕

條經 ○九 ○山城隆憲増都安堵四教、

南朝正平八年北朝文和二年三月二十三日七六三

北黨赤松則祐、備前三石莊光明寺領内ニ衆庶ノ濫妨スルヲ禁ズ、一當寺領山木等不可伐取、於違犯之輩者、罪過同前矣、一於寺領膀示者、可停止狩獵以下殺生之儀、於違犯之輩者、可追出領内之旨右守此旨、可令存知之状如件普可相觸庄内輩、次狩獵時不可相催寺領住民等所免許也、可有存知焉、備後國栗原歌嶋浦々、寺邊殺生禁斷事、任先例固可有警御沙汰候也、恐惶謹三月廿三日散位光房(花押)言、三石庄光明寺文和二年癸日進上淨土寺長老侍者御中〔前田家所藏文書〕武家手鑑〔淨土寺文書〕三月廿三日散位光房(花押)

セルモノナラン、 ○禁制ノ二字ヲ〓當國木梨村城主平清盛公十世孫椙原伯耆守殿之制状 (附箋) ○備後

南朝正平八年北朝文和二年三月二十四日二十五日七六四

北朝、石清水八幡宮若宮ノ鐘ノコトヲ洞院公賢ニ諮詢ス、尊氏、加々法師ヲ以テ、東大寺八幡宮祭禮田樂ノ人數ニ加ヘシム、御祈之綱旨也云々、文和二年三月廿四日御判三月廿五日、朝間陰雨、抑頭大藏卿兼綱朝臣傳綸旨、八幡宮〔東大寺文書〕東大寺八幡宮祭禮田樂人數事、有闕之由其聞候、以此加々法師、可被加人數如此、可令計申云々者、有願主可鑄進之間、望申勅八幡宮若宮鐘間事、定清法印状二十五日朗清是去三月廿四日依被下東大寺衆徒中〔石清水八幡宮略補任〕之状如件、加一見返獻之、件鐘縱雖可爲勅施入若宮鐘事、定清法印状二十四日、〔園太暦權律師(花押)許事也、〓南朝、石清水〓技竹西郎清ヲシテ祈祷セシム、文和二年三月廿三日權律師(花押)(赤松則祐)南朝正平八年北朝文和二年三月二十四日二十五日

司解副所定清略司解副所 ○別本癸巳〓〓別當別當〇上二十 ○上辰壬公賢ノ奉答

南朝正平八年北朝文和二年三月二十六日二十七日二十九日七六五

賢奉答ス、幕府、多數ノ小兒ヲ害セル尼ヲ捕ヘテ之ヲ誅ス、二十六日文和二年三月廿七日(花押〕存候、可令得其意給之状如件〔湯橋文書〕二十七日領ヲ爭ヒ、北朝ニ訴フ、後光嚴天皇、之ヲ洞院公賢ニ諮詢シ給フ、尋デ、公定繁多歟、内々先被尋聞食准據於當社并兩局、被仰勅答之條、可宜哉之旨栗栖孫六殿有發願主之時恩許、即不可違勅施入歟、然者先容無巨難乎、但如此事、傍例左衞門尉所望事、所擧申公家也、可存其旨之状如件、人致尼、渡大路、自一條町至六條渡之、捕人兒致之、及數十人云々者、僧覺有、仁和寺宮廳ト土佐金剛項取御崎二寺ノ住持、及ビ所二十九日三月廿五日〔園太暦〕二十三月廿六日、天晴、傳聞、武家檢斷土岐頼泰舍弟長山某、召捕〓義詮、紀伊栗栖國實ヲ左衞門尉ニ推擧ス、(國實)

○紀伊乙酉未午、甲二十丁〓義詮、紀伊栗栖國實ヲ左衞門尉ニ推擧ス

南朝正平八年北朝文和二年三月二十九日七六六

云々、此條無相違者、對于宮廳、不可有敵對之道哉、但彼廳所帶暦應四年十元、如載宮廳解者、故禪助前大僧正奉行之時、爲寺家興隆、仰付我寶頼堅等加一見返獻之、愚意所存載別紙仁和寺宮廳、與覺有上人相論、土左國金剛頂寺、并〓御崎住持及所領等事云訴訟之人躰、云濫妨之黨類、已以不同、雖似各別沙汰、先定自專之主、可決相論之理歟、爰見覺相續之證券、爲我寳住持之遺流乎、件我寶兩寺住持根金剛頂寺、〓御崎寺領等事、文書一結二月院宣、雖加疑難、爲本所恩補住持職之仁者、決而無由歟、然者就宮廳解此文書、不被副目六候、仍漏〓非無不審候、爲御心得令申候也追申申詞折紙注之大納言筆候也、可令得其意給之状如件、注別紙也四月三日判四月三日判頭辨殿四月三日、抑去晦日到來勅問之文書、今日返遣頭辨許、申詞南朝正平八年北朝文和二年三月二十九日園太暦〕二十四月三日、抑去晦日到來勅問之文書、今日返遣頭辨許、申詞(有〓力)

書、在具二十

南朝正平八年北朝文和二年三月是月七六七

是月、直冬ノ兵勢大ニ振ヒ、備前美作ノ兵悉ク之ニ從フ、○幕府、直冬ノ勢猖獗ノ報ヲ得テ大ニ驚キシコト、二月是月ノ條ニ見エタリ、直冬進ンデ周防國府ニ入ルコト、六月六日ノ條ニ見ユ、美作、々州一圓悉歸彼方云々、彼是如何、官人景世來談之、申旨大略同之、被下綸旨於武家之條、不可背憲章矣、義詮、報恩院ヲシテ天下靜謐ヲ祈ラシム、天下靜謐御祈祷事、近日殊可被凝懇丹候、恐々謹言、水本僧都御房〔三寶院文書〕三月廿九日義詮(花押)三月廿九日文和二三月廿四日、或曰、鎭西以外蜂起、直冬勢欲東漸、備前輩已入〔園太暦義詮(花押)

○山城十三二十

南朝正平八年北朝文和二年三月是月大日本史料第六編之十七終七六八

大日本史料第六編之十七終