15 観応2年5月～正平6年12月

南朝正平六年北朝觀應二年五月一日二日

是日、親王、神田興行ノ實ナキ旨ヲ告ゲ給フ下ノ地ヲ濫妨スルヲ停メラレンコトヲ天台座主入道尊圓親王ニ請フ、是ヨリ先、東寺、日吉田雜掌良盛ノ神田興行ト稱シ、同寺領山城拜師莊以五月正平六年辛卯北朝崇光天皇南朝後村上天皇大日本史料第六編之十五日蝕、二日觀應二年光嚴上皇御惱、一日五月二日、仙洞御咳氣事、東寺百合文書〕〔園太暦目録〕〓柳原家本五月二日、仙洞御咳氣事、〔園太暦〕十六〔東寺百合文書〕〓山〓衆評定引付〓〓ニ年孵〔園太暦目録〕五月一日、天陰、自卯刻雨脚、爲日蝕珍重歟、隨而不正現云々、南朝正平六年北朝觀應二年五月一日二日

小盡已酉朔酉日蝕不正現事 ○柳原家本己戌五月一日、天陰、自卯刻雨脚、爲日蝕珍重歟、隨而不正現云々、夷學衆評定引付觀應二年乙正現セズ

二

二通梶井宮令旨案、旨、欲被棄捐良盛等非據濫妨間事、號日吉田雜掌良盛、寄事於神田興行、先々令濫妨東寺領山城國拜師庄以入道、源次入道以下作沙汰、大袋人々令一味同心、令濫妨當庄之間、尋申入子此外數通文書等依事繁略之、下諸權門領間、就尋申子細於山門貫首、度々無御存知由被成令旨、被退彼一通後宇多院宸筆御起請符案、正和二十二月等濫妨畢、而又彼良盛等近日令違亂當庄條、希代濫吹也、早任先規被成令今無相違之地也、而去暦應三年寄事於日吉田興行、良盛〓安弘入道、御野子右當庄者、去正和二年、後宇多院載宸筆御起請符、被寄附當寺以降、當知行干一通當御代安堵院宣案、建武三十二八、南朝正平六年北朝觀應二年五月二日目安副進被申座主宮目安状案一通當御門主先度令旨案一通當御門主先度令旨案、暦應三九廿六、細於當貫首并梶井宮之處、曾無御田被成令旨、以退彼等濫妨了、其後貞暦應三九廿六、細於當貫首并梶井宮之處、曾無御由被成令旨、以退彼等濫妨了、其後貞

貞和五九十三、暦應三九廿五、暦應三九廿六、大袋

南朝正平六年北朝觀應二年五月二日〔當庄カ) 三

得候哉、恐々謹言、日吉田興行事、尋申入座主宮候之處、執事隆靜法印返事如此候、可有此御心日吉田興行事、無申入山務之旨上者、曾以存知之由被成令旨、爲棄捐彼等之濫惡、粗言上如件、構神田興行、令濫妨當寺領并諸權門領之條、希代之惡行也、早任先度例、無御聖光院御房觀應二年四月日觀應二五月二日被仰下候、可得御意候哉、恐惶謹言、和四年、又彼良盛令濫妨之間、重申賜令旨退之了、而去十七日又彼良盛聖光院僧正觀應二五月二日寶嚴院御房〔東寺百合文書無御存知之由信嚴執事法印座主宮御返事日吉田事隆靜五月二日隆靜觀應二執事法印觀應二聖光院僧正五月二日信嚴

〓一之三十 ○以字、學衆評定引 ○コノ四字、學〓評定付ニ據リテ補フ、引付ニ據リテ補フヽ ○山城定引令旨添状令旨

四

フルコト、四日ノ條ニ見ユ、名郡山ヲ知行セシム、○東寺雜掌、良盛等ノ拜師莊ヲ濫妨スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ訴貳段二十、平地園壹箇所事、如義繼訴状者、地頭代兼阿加點札於作麥已下云々、仍相尋之處、如請文者不實云々、此上者不及子細、兼阿亦爲義繼以姫夜叉爲凶徒對治祈祷、轉讀大般若經、殊可被致精誠之状如件、島津貞久。惟宗氏女代義繼ノ訴ニ依リ、姑ク氏女ヲシテ薩摩山門院久富有相違之状如件、女先年令致害之由申之間、所有其沙汰也、是非糺明之間者、先氏女知行不可三日薩藩舊記)〓尊氏、松尾社神主ヲシテ大般若經ヲ轉讀シ、敵徒退治ヲ祈ラシム、惟宗氏代義繼申、薩摩國山門院久富名内郡山田地河原田八段四十、合千促〔松尾神社文書〕〇山城(島津貞久)觀應二年五月二日道鑒南朝正平六年北朝觀應二年五月三日觀應二年五月三日觀應二年五月三日(花押

前集十七藤野氏本四十四ノ一案文也亥、辛

松尾社神主殿南朝正平六年北朝觀應二年五月四日五

支度歟云々、〔鷄足寺文書〕山城拜師莊ヲ濫妨スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ訴フ、基氏。小俣尊光ニ令シ、足利莊ノ兵ヲ發シテ敵徒ヲ撃タシム、東寺雜掌光信。日吉田雜掌良盛ニ與ヘシ奉書ヲ召返シ、良盛等ノ東寺領欲早被召返所被成下日吉田雜掌良盛、今月一日御奉書、仰御使被停止良四日東寺雜掌光信謹支申、之處、一人勇士走懸〓之、而爲用意着物具、仍不〓得之處即捕之、彼女性等所桃井直常。直義ヲ訪フ、一武士之ヲ路ニ女撃ス、小俣民部卿律師御房凶徒蜂起之由有其聞、早相催足利庄軍勢、可被發向之状如件、觀應二年五月三日(花押)〔園太暦〕十〓〔東寺百合文書〕五月四日、天晴、後聞、今夕桃井馬頭直常、自武衞禪門許歸宅〔東寺百合文書〕〓山舜衆評定引付〓〓ニ年觀應二年五月三日(花押)

○下ム學衆評定引付觀應二年野 ○山城子壬桃井歸宅之處武士走懸〓事

六

二ヽ梶井宮令旨案一ヽ關東施行状案、嘉暦三年十月廿日、右當庄者、去正和二年、後宇多院載宸筆御起請符、被寄附于當寺以降、當知行盛、并安弘入道、上總房良秀、源次入道以下輩非據濫妨、任度々勅裁、并關東施行状等、被成御教書、全知行、寺領山城國拜師庄事、于今無相違之條、當御代安堵院宣分明也、而去暦應三年、安弘入道、源次入道一ヽ山門當座主青蓮院宮令旨案、今月二日、等、號日吉田雜掌良盛、構出神田興行之篇目、令濫妨東寺領以下諸權門領之一、當御代安堵院宣案、建武三年十二月八日、一、廳御下文案、依事繋略之、一通後宇多院宸筆御起請符案、正和二年十二月日、間、尋申事子細於山門貫首、并梶井宮之處、無御存知之由依被成令旨、令退治一・良盛所掠賜奉書案、去月一日、一ヽ山門座主青蓮院宮令旨案、暦〓三年九月副進南朝正平六年北朝觀應二年五月四日

暦應三年九月廿五日、貞和五年九月十三日、〔廿六日カ去月一日、

南朝正平六年北朝觀應二年五月五日七

彼等濫妨了、其後貞和四年、田興行之訴訟了、爰今良盛、壹岐權守清秀、令濫妨日吉田之由致内通表裏之申御教書、相語山□與一八郎入道蓮光、須賀壹岐權守清秀等、以武威令濫妨五日、盛ニ交付セシコト、四月一日ノ條ニ見エタリ、○幕府、良盛ノ訴ニ依リ、須賀清秀ノ神田ヲ濫妨スルコトヲ止メテ、良房圓忠奉行就訴申之、被經糺明之御沙汰、被停止彼等自由濫妨、被棄置日吉當庄之間、重尋申山門貫首之處、更無御存知之由被成令旨了、即爲諏方大進忽御奉書、仰御使被鎭當時之濫妨、爲全寺家之所務、粗言上如件作沙汰、掠賜御奉書、令濫妨東寺領拜師庄之條、希代之珍事也、仍今又尋申子重所被成令旨也、然者早被成下嚴密御奉書、被召返彼等所掠賜之楚細於山門當貫首青蓮院宮之處、日吉田興行事、曾無御存知之由、今月二日〓觀應二年五月四日〔結城氏文書〕凶徒誅伐事、早馳參可被致軍忠之状、依仰執達如件、又彼良盛寄事於朝山孫次郎神田濫妨、掠基氏、敵徒ヲ撃タントシテ、中畠孫四郎ヲ招ク、

○楓軒文書纂九十所收參看、日ノ條 ○十月八日、丑癸

南朝正平六年北朝觀應二年五月七日八日九日八

諏訪中澤一族等中○南朝、中澤二郎、同三郎ノ來附ヲ褒セシコト、四月二十八日ノ條ニ見八日○直義。義詮ノ第ニ赴キ、即刻歸宅セシコト、四月三日ノ條ニ見エタリ、七日、エタリ、又八幡有神詫事、今月廿五日可有消魂事、即自方々可亂入當所云々、心底猶不和、可逃下濃州有結構、一昨夜洛中騷動、此事餘氣歟云々、正平六年五月七日勘解由(花押世上事才學少々談之、將軍〓集古文書尊氏、美濃ニ逃レントストノ説アリ、是夜、都下騷擾ス、可致軍忠之由、被聞食候、殊可抽其節者、天氣如此、悉之、後村上天皇綸旨、牛尾茂左衞門藏觀應二年五月五日散位(花押)南朝、諏訪中澤一族ノ來附ヲ褒ス、九日加賀淨住寺智洪寂ス、石川中畠孫四郎殿觀應二年五月五日〔園太暦〕〔園太暦〕十六五月十日天晴、家司伸康來南朝正平六年北朝觀應二年五月七日八日九日散位(花押)五月十日、天晴、家司仲康來、

○中略、辰綸旨類卯丙巳伸康世上事談之事十六五月十日、天晴、家司仲康來八幡神詫事乙二 (次官〓カ) 丁八幡ノ神詫

南朝正平六年北朝觀應二年五月九日九

法驗所旌也了光、觀應二年示寂、建塔於洞谷、曰新豐庵付衣上堂曰、世尊金〓袈裟嚢、鷄足頂戴待慈尊、今日放開難得抑、人天眼目在也、師盆極意研究、積年不見惰容、遂入堂奧矣、元亨三年二月、山以師補淨住席、往大乘〓瑩山和尚、〓居侍司、機鋒英邁、志氣絶倫、山恒撫曰、是吾家眞獅子兒無涯和尚、名智洪、加州人也、甞遇可鐵鏡西堂受業、兩序尊道素哲等、并檀越家方、公請之白槌上首云、淨住堂頭大禪師、敲撃金槌後參洞谷瑾禪師領玄旨、數執局務、會中咸稱洪長老、瑾公普光開堂日、山門加州法苑山淨住寺無涯智洪禪師、本州之産也、妙年出俗、受業於可鐵鏡西堂、盡地告證矣、會中耆舊其徳望可推知、元亨三年補淨住席、瑾公陞坐告衆云、法々、暦應二年住洞谷時、光明院聞師道譽問禪要、且送賜佛舍利一顆、建三重塔婆、爲天下禳穴勅願道場、殊賜建塔資、鎭護山門〔日本洞上聯燈録〕ニ永光〓山紹瑾禪師法嗣苑再退淨住大振玄風、嗣法於寂室有大樹、爲天下蔭凉、至徳如泓海、頭角已崢〓、霜露菓熟、人天推請云〔永光寺舊記皆是師洞谷第三祖新豐庵開基加州淨住二世無涯和尚傳

可鐵鏡西堂者、瑩山和尚最今有建塔院宣數通、并山上今有塔所舊礎、普濟録云、五老峰前雲片々、三重塔外月明々初得戒弟子也、淨住寺之西寄附塔資院宣公帖、今有舊趾、寺西北隅也淨住寺山號也堂登 ○能洞谷第三祖新豐庵開基加州淨住二世無涯和尚傳 (永光寺) 淨住寺ニ入ル入ル寺ニ住ス再ビ淨住ナル永光寺ニ永光寺刺寺ニ建ツ塔ヲ永光智洪ノ傳願道場ト

南朝正平六年北朝觀應二年五月九日一〇

〔參考〕建寺于河北郡山崎村、後僧庭室時建今地、賜地二千三百塔、詔爲〻災道場、時暦應元年臘月也、既而謝〓歸淨住、以觀應二年辛卯五月當門、授衣了乃曰、法苑有大樹、天下爲蔭凉、氣宇如泓海、頭角已崢〓、霜露果熟能州洞谷山寂室了光禪師、初參瑩山于大乘、久之無所證、辭〓無涯洪公、機語入師室、涯深宵之、師遂繼其席、開堂爲無涯之嗣、亡何喬遷洞谷、衲子望風而至、九日、書偈別衆、恬然而逝、茶毘分骨、藏于淨住洞谷、塔曰新豐、出寂室光一人、在大豆田、號法園山、文保人天推請、今朝山呼須據令行、師平時持枯淡、而接納來機、毛義侶趨風者衆矣、晩相契、執侍左右者已有年矣、師一日入室、涯問曰、子還就父時如何、師曰、今日親〓洞谷、聲光盆昌、光明帝稔師之名、特發中使、送佛舍利一顆、於山中建三重寶某年七月二日逝矣、普濟救公乃師所度之子也、曾爲師忌辰香語曰、新豐調古淨住無涯智洪禪師法嗣少知音、三十三周忽至今、誰續斷絃彈得〓、夜明簾外月明明、曰新豐菴、二世僧無涯建立、共在境内、歩、有塔頭二寺、曰雲門軒二年僧瑩山〔三州地理志稿〕加賀石川郡佛剩淨住寺三州地理志稿〕

大乘寺禪曹 ○中二世、略、洞四淨住寺新豐庵ヲ建ツ法嗣

南朝正平六年北朝觀應二年五月十日十二日十四日一一

ヲ安堵セシム、井尻三郎五郎殿十日〔萩藩閥閲録〕是ヨリ先、南朝、洞院實世ニ勅シテ、九州ノ事ヲ行ハシム、是日、紀伊國造殿日前國懸兩太神宮領當國南有本郷事、止方々妨、可被知行者、天氣如此、仍執十四日、〓・直冬。井尻三郎五郎ノ來リ會セルヲ褒ス、正平六年五月十日少納言(花押)實世。宇治惟時ニ下向延引ノ事情ヲ告グ、達如件、義貞。〔紀氏文書〕南朝、紀伊日前國懸兩宮神主紀親文ラシテ、同社領同國南有本郷貞和七年五月十二日十二日馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、〔阿蘇文書判(親文)正平六年五月十日南朝正平六年北朝觀應二年五月十日十二日十四日

周布吉兵衞百二十一ノ四 ○紀南朝將士私翰戌八午、戊申壬直冬庚誤、南朝正平六年北朝觀應二年五月十日十二日十四日 (實胤)

南朝正平六年北朝觀應二年五月十四日一二

五月十四日定到來歟、不見返報之間不審無極者也、彼間南朝、安藝熊谷直平ノ來附ヲ褒ス、○本文書、年紀ヲ詳カニセズト雖モ、前後ノ事情ヲ推考シテ姑ク此ニ事、思案之上已蒙勅命之處、路次旁難治之間、不慮遲引了、相構々々可被秘計、舊冬遣状了汰之状如件、一向馮思給之間遣愚意者也、已進發者雖何時可申之由思給者所、有子細遲此、悉之以状、相構其境有一途之樣、可被致沙引了、不審歟之間委所令申也、凶徒不徳之餘縱横之説滿巷、〔萩藩閥閲録〕參御方、可致軍忠之由被聞食了、有殊功者可有恩賞者、天氣如阿曾大宮司とのへ熊谷彦八掲書ス、花押五月十四日花押正平六年五月十四日右兵衞督〓(宇治惟時)

日、直義義詮確執ノコト四月三日、桃井直常熊谷帶刀ノ刺レシコト五月四日ノ各條ニ見エタリ二十セノ二 ○洞院 ○正平五年十月二シコト三月三十實世 ○齋藤利泰刺レ十一日ノ條參看、 ○直平、

南朝正平六年北朝觀應二年五月十四日一三

ニ諮ル、是日、興福寺之ニ答フ〔奈良文書〕處付被出御案、予書遣御擧状了、日野ノ状ノ御返事也、佐竹三郎入道殿直義。佐竹三郎入道ノ關東ノ戰功ヲ褒ス、柳原資明、大和長谷寺訴フル所ノ、越前三國湊津料ニ關スル事ヲ興福寺○直義、關東ニ下向ノ事ヲ告ゲ之ヲ招ク事、十一月十一日ノ條ニ見ユ、觀應二年五月十四日(花押)〔御擧状等執筆引付〕長谷寺申越前國三國湊津料事、申状王。直平ヲ招キ給フコト、六月九日ノ條ニ見ユ□月十四日、長谷寺法師爲使者二人來臨、日野大納言□持來之、伺申入之有子細候之由、可申旨候也、懷雅恐惶謹言、○直冬。直平ヲ招キシコト、去年六月二十七日ノ條ニ見エタリ、常陸親給了、任道理被經御沙汰之條、不可今度〓前參御□、於關東致忠節云々、尤所感思之状如件、

副具書、 ○羽後 (方)

南朝正平六年北朝觀應二年五月十五日一四

以下不可然之由塞據奏聞、仍令返進武家云々、時日云々、五月十五日、錦小路殿ニ參了、楠木使者兩人〔觀應二年日次記〕十九日、法勝上人ニ對面了、公武御合躰事、北畠禪門六月九日、天陰雨不下、入夜大夫參、亥刻許歸來云、申候間、御和睦之儀不可成□、仍於楠木者參武家之上者、早可被差進大將軍於吉野殿、然者楠木殊致軍忠、打塞吉野殿通路、不日令申責落、御沒落不可廻リテ之ヲ直義ニ還ス、尋デ、幕府、兩朝和親ノ議ヲ止ム、左右、或説、此事已申定之處、申破輩有之歟遺恨也、早可被決申歟、然者被差定十六日、楠木之兩使參將軍家云々、有賞翫、給引出物云々、大將、可抽忠節之旨示之云々、實否以下旁不審事也、〔園太暦〕十六去月廿七日以所被進南方之武家御事書、欲進上之處、依于無許諾、無五月十四日法印懷雅日、〓、南朝、楠木氏使者進ル所ノ幕府ノ事書ヲ卻ク、是日、使者齎シ歸五月十四日五月十八日、天晴、或人云、楠木使此一兩日上洛、御和睦事申南朝正平六年北朝觀應二年五月十五日法印懷雅

○山 ○中略、大嘗祭ノ事ニ係ル、神宮 ○親入道、房、六月十六日ノ條ニ收ム楠木使上洛和睦事寺將監、こ城五月十八日、天晴、或人云、楠木使此一兩日上洛、御和睦事申楠木使上洛和睦事(談イ) 亥楠木正儀對ス武家方ト講和ニ反物ヲ與フ尊氏楠木ノ使者一ナル北畠親房

南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日一五

ニ見エタリ、見ユ、二十七日ノ條ニ見エタリ、尊氏、惠鎭ヲ南朝ニ遣シテ降ヲ請ヒシモ許三寶院僧正御房興福寺前別當一乘院大僧正覺實寂ス、近衞經忠ノ子實忠サレザルコト、八月七日ノ條ニ、尊氏、南朝ニ奏シテ親政ヲ仰グコト、同○直義、賢俊ヲ罷メテ、實相院靜深ヲ替補セシコト、正月二十二日ノ條○幕府、楠木氏ノ代官ヲ使トシテ事書ヲ南朝ニ上ラシメシコト、去月武家南山和親等事、縱横説未聞食之間、暫渉日月了、而此間和睦之儀止之由二十五日ノ條ニ、南朝、尊氏義詮ノ降ヲ許スコト、十月二十四日ノ條ニ有其聞觀應二年五月十八日惠源(花押十八日、六條若宮別當職事、如元可被致沙汰候、恐々謹言、法嗣トナル、直義。三寶院賢俊ヲ、六條八幡宮別當職ニ還補ス、〔三寶院文書〕〓觀應二年五月十八日

○下略玄實寅丙 ○山城

南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日一六

堀河前關白參寶積院御所了、予代官便宜事雖申入、非傳奏未練者奏聞難治、念可被付傳奏歟之旨示之、使入來、示云、巳刻ニ聞、今曉寅刻、一被下院宣旨可申入云々者、此事隨分重事也、愚身不出仕難申入、春宮大夫爲廿一日、天晴、一條前宰相又來、予所病無術之間不〓之、一十八日息、一昨日即下向之由有其聞、存外事也、當家可管領之由、可一依之俄ニ十八日ヒル京都ヘ申サレテ、堀川殿御息ヲ請下サル、同廿日御其外輩面々故障、勸修寺前大納言又所勞之上、爲代官先々經量俊冬朝臣等近衞基嗣、奏シテ之ヲ爭フ、乘院僧正御房俄ニ大中風、大略御事切歟、然而又御生悟云々、申刻ニ御訪ニ下向、同夜御出家、寶積院御所也、御法名實|、戒師ハ和上ノアル方ヲハ不被廿二日、天陰、一條前宰相入來、〓之、一乘院事、南都傳奏藤長卿當時不及出仕一条院僧正覺實、十八日辰刻頓滅、彼門跡事、當家管領勿論也、而門跡輩招下召之先規也、仍戒和上永專ト戒師兼順丈被召了、委細如別記〔東金堂細々要記〕〔園太暦〕覺患前關白被申一乘院事

○本書月ヲ闕ク、蓋五月ナラン、 ○基忠、 ○經乘院覺實僧正頓滅近衞家門可管領之由被申事抄録五月廿日、天陰、一條前宰相、爲近衞前關白嗣、乾十六基嗣ノ使公賢傳奏奏聞スベ兼順二附シテニ來ル公賢ノ郎戒師永專キヲ告グ傳奏等多ク出仕セ

南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日一七ズ

定如此相計云々、其後頼乘法印來、一乘院專一今度執沙汰仁也、又問穢否、不川前關白息十三歳下向、即出家、是僧正存日、以喜光寺長老申談前關白、就治事被示之、沙汰之躰落居、尤心苦事歟、召仕之處、彼等又所勞、仍失其路、抂猶可申入之趣也、經顯卿申趣者許容、愚身不穢之由申之、仍〓之也、十八日顛倒、其後無分別不語、廿一日氣絶了、廿日堀穢之由示之、仍〓之、申状ヽ範縁所存門徒所存、爲隆蔭卿奉行被問之、新門主事書執進之上者、其外無別所存云々、所詮南都以外沙汰也、一乘院方門徒成〔大乘院日記目録〕一五月十八日、覺實大僧正入滅、號喜光寺、猶可申之旨被示之條太不得其意事歟、然而此上以状可進御札之由報之、即去十八日下着、廿連署起請文云々、可申旨也、六月五日、天陰、午後雨下、今朝一條前宰相來、前關白廿九日、天陰雨、範縁法印來、〓之、同一乘院事談之、此僧者彼門跡人也、問穢否、日出家、門主存在儀云々、使也、一乘院門跡付女房愚状書寫之了、及晩歸宅、有女房返報、以四條前大納言廿三日、天陰雨下、今日春日神主申送、一乘院新門主前關白一乘院門徒事重被示送事

○隆堀河前 ○近衞關白息基嗣、一乘院門跡事春日神主示送事乘院門跡〓亂事蔭、前關白一乘院門徒事重被示送事廿三日、天陰雨下、今日春日神主申送、一乘院新門主起請文ヲ治定書執進作ル奈良ニ下覺實存生ト談ジテ著出家經忠ノ子沙汰ノ躰新門主事ノ日經忠落居ス門徒連署一乘院方

一八

歸座之後還著、同年十一月十七日又上表、同五年三月一日、上座法眼清舜蒙寺務執行宣、同六月廿四日寺務還著略儀也、寛元建長之例、同年十二月廿六鑑、暦應二年十一月上表、同十四日□著、但不被渡印鑑、同四年八月十九日御〔興福寺三綱補任〕中別當僧正覺實日被渡印鑑、治六年、但中絶、〔興福寺略年代記〕五月廿一日、喜光寺覺實御入滅、元弘三年六月十四日宣下、同廿六日被渡印鑑、治三年、建武三年十一月十四元弘三年六月廿六日、被渡印鑑於一乘院了〔斑鳩嘉元記)五月十八日、興福寺一乘院御他界畢、同〓大僧正覺二、第三度、貞和二年二月十七日宣下、同十二月廿六日奉納印盛、觀應二年五月廿一日入滅、回前大僧正覺〓、第二度、建武四年六月十一日宣下、同九月廿六日被渡印日上表、〔興福寺別當次第〕坤後鯉〓南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日〔興福寺三綱補任〕中別當僧正覺實、剩髏、一穉駟三玄テ都對微〓、〓を(還方)

廿四日御辭退、廿八才、喜光寺殿、建武三年十一月初度、一元弘三年六月十四日、於乘院、乘院三度長者宣被請取之經忠僧正覺乘院冬教實經忠實初度、一官歴

南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日一九

別當僧正覺實別當前大僧正覺實〔華頂要略〕建武四年九月十六日、被渡印鑑於一乘院了、使所司權上座法眼清舜、第二〓申京都了、暦應四年八月廿四日、一乘院覺實御寺務御還補了、同年十一月七興福寺別當護監季眞、暦應三年四月廿六日、一乘院御寺務御辭退了、依神木遷座也、同年日、一乘院御寺務御辭退了、同五年三月一日、上座法眼清舜蒙寺務執行宣了、康永元年十二月廿六日申刻被渡印鑑於一乘院了、使所司權上座琳乘、第二長者九條殿、康永元年六月廿三日一乘院御寺務御還補之、則御披露學侶也年十二月廿六日戌刻、御寺務御辭退、被奉納印鑑於寺庫了、六月四日御還著、同三年十月廿四日、依神木御遷座木津殿、寺家一乘院、被辭同年五月八日巳刻、被渡印鑑於一乘院了、使所司上座法眼清舜、護監光榮、同覺實大僧正、近衞岡本關白家平公息、良覺資、喜光寺本願、法務、元弘三年補康永元年還補同別當、貞和二年二月十七日還補同〓護監光榮、康永二年四月十一日亥刻、寺家御辭退、被返渡印鑑於寺庫、イ正慶元年八月十七日

百四十四諸門跡傳五一乘院百廿三代第三度、貞和二年二月十七日宣下、同廿日一乘院、於花林院三度長者宣被請取之了、百廿一代一乘院、乘院三度長者宣被請取之、第二度、建武四年六月十一日、於一一乘院、第三度、

興福寺別當、早世、○諸門跡譜、異事ナキヲ以テ略ス、玄圓法親王、後醍醐院第十三皇子、母後山本左大臣實泰公女實玄權少僧都、近衞堀川關白經忠公息、覺實弟子、號喜光寺、別當法務良覺南朝正平六年北朝觀應二年五月十八日〔尊卑分脈〕經平興世系

第三度、百廿五代藤氏攝家相續孫法務、大僧正、興福別當、守子、從二位一乘院、牛車、文保二六廿四薨、號後淨妙寺、左右大臣、從一位、左大將近衞正資、實玄興母良〓僧法系世系二〇

二一

御て經へきしん申候、しいたいとしやすかほたいをとふらひて給へく候、にかなうましく候うし、御てしにても候へはとおもひあいらせ候て、こ乃所むのやうとくふんのあしわけは、へちニしるしてあいらセ候、いつの世せててらを壹て候はんと申候し程ニ、はしめたる寺なとは、あとのちからコト、建武二年六月二十四日ノ條ニ見エタリ、江村櫛莊地頭職三分ノ二ヲ寄附ス、のしやうのちとうしをの事、きしん申てんりうし、ならひにうんこあんに、とを〓う見のくにむらくし亡夫ノ素意ニ任セ、天龍寺ニ其遺領遠十九日、〔天龍寺重書目録〕af○覺實、光嚴上皇ノ妃懼子内親王御著帶ノ時、皇子ノ御降誕ヲ祈リシ齋藤利泰ノ妻尼性戒はいりやうの地也、こ乃所をよ右かの地は、さいとうしちをんのかみもす、はいりやうの地也、こ乃所をよ右かの地は、さいとうしちをんのかみ

卯一乘院、興福別當、やす如 ○山城吉僧正、良昭とし南朝正平六年北朝觀應二年五月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年五月十九日二二

遠江國村櫛庄伯貫文利泰追善分くわんをう二年五月十九日〓性戒まてもかりらぬやうに、御はからひあるへく候、よつてきしん状如件、參分貳寺家御分内此外余殘分、悉可爲本寺之用、伯貫文雲居庵寺用參分壹庄主分、利泰跡子孫可相傳之、若年貢無沙汰之時者、被下上開山御判在之寄進便可有直納、其時者惣庄拾分壹乃貢於爲庄主之沙汰可辨年忌月忌可有御支配候、土貢支配事天龍寺南朝正平六年北朝觀應二年五月十九日開山御佛事料足

守利泰跡齋藤越前今ハ如吉、在判、利泰ノ子孫相傳ス三分一ハベシ

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日二三

日吉客人社ノ神輿ヲ山上ニ移ス、こう日のためにしひつをそゑて万いらせ候開山夢窓件寺領事、本願之旨趣見彼状等、任其契約既被成公文之上者、後代住持并守状、永可致其沙汰之状如件、二十日○利泰ノ死ニシコト、三月三十日ノ條ニ見エタリ右當庄者、爲報開山國師恩徳、任利泰之素意、所令寄附寺領也、於乃貢者守此塔之門人、敢不可令違失之状如件、延暦寺衆徒、佐々木氏頼ノ濫妨及ビ賀茂祭料足ノ事ニ依リテ、觀應二年五月十九日〓性戒在判觀應二年七月廿日在御判濟之、〔園太暦〕十〓五月廿一日、天陰、今日執當兼澄法印申云、去夜客人宮神輿

辰、戊ノ住持守疎石後代塔ヲシテ契約ヲ守ラシム

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日二四

可早爲寺家沙汰、被申入貫首條々、家者、難有御沙汰之趣被仰出了、於武家者、付是非不承御左右之條、無念之之上者、依定綱高信之例、被放其身於遠島、至于佐々木庄者、任時信起請文御登山、其注進如此云々、篇目不審、後日所進事書續之、一就造講堂料所佐々木聖供、並社頭造神人出座及神人非分課役事、可被達之旨、一圓可被付山門之旨、可被達公家武家之由、連々申入貫首之處、於公觀應二年五月廿日、政所集會議曰、公文所注進、只今公家武家之由、度々雖申入之、敢御無沙汰之條、衆徒偏所失面目也、就中佐然氏頼男去三月中旬、於佐々木庄現宮仕刄傷之大犯、致公人繋縛之狼藉々木聖供未進事、相積分及四箇年之間、佛聖燈油令斷絶、恒例之勤行難繼、次第也、武家若被襦山門大訴者、可閣武將長久之懇祈、貫首若背三千衆徒現、且念可有御披露哉而已宮仕法師來申云、大衆群下、客人宮神輿御登山云々、事書等雖未出五月廿日南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日

刻亥氏頼ヲ流寺家ノ沙佐々木氏フベキ條汰トシテ貫首ニ請政所集會二依リテ佐々木氏衆徒故例シ佐々木頼聖供未刃傷ス進頼宮仕ヲ莊ヲ山門一附センコトヲ乞

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十日二五

可令早領知豐前國金田庄内金田村半分地頭職事、下隱岐三郎左衞門尉行雄法師、廻訴訟入眼之計略安否、本地垂迹於一所、可被顯密懇祈之旨、衆議畢矣、頭職ヲ領掌セシム、○左ノ事實ハ本條ト關係アルニ似タルヲ以テ、姑クコヽニ附收ス、直冬。二階堂行雄ニ、豐前金田村半分地頭職ヲ、同行房ニ、同村内四分一地右任延慶二年六月廿九日外題、并建武四年三月七日御下文、可令領掌之状〔二階堂文書〕一號賀茂祭料足、被懸課役於當社神人之條、山門既失面目畢、此等之條々、爲如件、群義無御執達者、爭可奉仰山務哉、就御遵行之實儀、可思定一山之安否者貞和七年五月廿日貞和七年五月廿日(花押〔園太暦目録〕〓柳原家本四月廿八日、山上群居退散事、也、(花押)(直冬)

行存、法名 ○東京二裁セズ朝廷之ヲ

二六

可令早領知豐前國金田庄内金田村四分壹地頭職事、下隱岐左近將監行房、畠山國清、紀伊藤代社神官等ニ同國藤代郷ヲ預ケ、藤代王子社壇造營料右任去嘉元二年五月廿六日、延慶二年六月廿九日關東下文外題、并建武四觀應二年五月廿日御判等也、早以所出物爲料足、可造畢之状如件、年三月廿三日御下文、可令領掌之状如件紀伊國藤代王子社壇造營事、彼別當未定之間、以藤代郷所預置于神官社司ニ充テシム、御状案貞和七年五月廿日(花押日、臣直義。高師氏ノ女尼心妙ニ、三河額田郡比志賀郷ヲ領知セシム、〔鈴木文書〕二十一日藤代社神官等中南朝正平六年北朝觀應二年五月二十一日畠山殿〔總持寺文書〕貞和七年五月廿日(花押)

○紀 ○國清ナ伊ルべシ、河已、 ○三己〇伊○ ノ間コレ別當未定ヲ預ク

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十二日二十四日二七

下〓心妙可令早領知三河國額田郡比志賀郷事、右任亡父高右衞門入道心佛正平六年五月廿二日右少將(花押)永仁四年三月一日讓状、并同日御下文、可直義。僧解一ニ、一切經印板及ビ經藏ノ事ヲ管セシム、參御方可致軍忠、有殊功者可有恩賞者、天氣如此、悉之以状、令領掌之状如件、觀應二年五月廿一日二十二日〔淨妙寺文書〕大友豐前徳増丸館〔園太暦目録〕〓柳原家本五月廿四日、文殿沙汰、無人事、北朝文殿沙汰、入江文書〕〓南朝、豐後田原氏能ヲ招ク、二十四日(花押)(直義)

○師 ○相模氏、庚午 (田原氏能〕申壬 )柳原家本

二八

一切經印板同經藏等事、任智通上人之例、可被致沙汰之状如件、伯耆國久古御厨事、○一切經印板及ビ經藏ハ、淨妙寺ノモノナリヤ否ヤヲ明ニセズ、解一ノ事蹟モ亦詳ナラズ、山名時氏、伯耆大山寺西明院衆徒ニ、同國久古御厨ヲ寄附ス、右於當所者、令寄附之上者、可令知行之状如件、觀應二年五月廿四日(花押大山寺文書〕直冬。薩摩澁谷重興ノ來リ會セルヲ褒ス、西明院衆徒中解一上人御房二十五日觀應二年五月廿四日前伊豆守(花押)寄進致忠節之上、馳參候條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、南朝正平六年北朝觀應二年五月二十五日〔清色龜鑑於國〔清色龜鑑〕七家ノ一岡元政八郎觀應二年五月廿四日(花押)觀應二年五月廿四日

○伯 ○薩酉癸摩 (山名時氏〕耆家ノ一岡元政八郎前伊豆守(花押) 七一七

二九

師莊ノ事ニツキ、衆徒ノ僉議状ヲ幕府ニ送ル、吉良貞家。伊賀盛光ノ出羽ノ陣ヨリ歸國セシヲ責メ、更ニ其出兵ヲ促ス、科、載起請之詞可注進之状如件、二十六日御消息所候也、恐々謹言、已所始合戰也、來月五日以前令發向、可被抽軍忠、若猶於不參之輩者、爲處罪當社神供并兩季八講料所丹州保津筏師庄間事、衆徒僉議状興福寺別當孝覺、春日社神供、及ビ兩季八講料所丹波保津筏〔飯埜八幡社古文書〕〔御學状等執筆引付〕見状候歟之由、別當前大僧正御房爲羽州凶徒對治差向之處、號詰番各歸國之條太無其謂、左近大夫將監五月廿六日法印懷雅觀應二年五月廿五日伊賀三郎左衞門尉殿五月廿六日右京大夫(花押)法印懷雅貞和七年五月廿五日如此、子細(吉良貞家)南朝正平六年北朝觀應二年五月二十六日(直冬)(花押)觀應二年五月廿五日右京大夫(花押)(重興)澁谷九郎殿

○孝副具經、書 ○貞戌覺、甲澁谷九郎殿坤貞經合戰ヲ始ム

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十八日三〇

シム、須和部三郎入道殿直冬。出雲諏訪部信惠、同貞扶ノ來リ會セルヲ褒ス、○直義。守慶ヲ北野社師職ニ補セシコト、去月十八日ノ條ニ見エタリ、北野社領丹波國船井庄事、助法眼守慶致一圓沙汰、〓令支配之状如件、觀應二年五月廿八日馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功状如件、〔三刀屋文書〕義詮、北野社師職守慶ヲシテ、同社領丹波船井莊ヲ沙汰セ謹上桃井右馬權頭殿〔北野文書〕二十八日、馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、貞和七年五月廿八日(花押袖御判貞和七年五月廿八日南朝正平六年北朝觀應二年五月二十八日(信惠)

○諸家文書纂三所收 ○黒板勝美氏所藏子、丙不うけういんとのさま御はん

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十九日三一

二十九日○諏訪部貞扶、同來行ノ太宰府ニ至リシコト、三月是月ノ條ニ、貞扶ノ太宰府ニ至リシコト、四月是月ノ條ニ見エタリ、兵部權大夫藤原兼俊丞藤原章時廿九日轉中將、須和部彦十郎殿參議正四位下藤公豐、〔公卿補任〕貞和七年五月廿八日判同前但馬權守角鹿辰氏權天文博士安部家清出、北朝臨時除目、加賀權守藤原家榮先著陣、其後有除目云々、執筆可尋、侍從藤原公全神祇權少副大中臣實直〔園太暦〕十・園太暦〕十六六月一日、天陰、去夜聞書到來、上卿新中納言爲治卿奉行也、南朝正平六年北朝觀應二年五月二十九日觀應二年五月〓正親、町三條、觀應二年五月

文和四年三十三去夜小除目事二十三、 ○正親町三條聞書到來事六用日、天陰、去夜聞書到來、上卿新中納言爲治卿奉行也、、丁去夜小除目事(誤〓アラ聞書

南朝正平六年北朝觀應二年五月二十九日三二

藤原盛員平量直左衞門尉伴兼春藤原忠行藤原良久中原豐盛左兵衞尉藤原與茂藤原忠重從五位下藤原季興紀宗顯神季貞從五位上藤原家尹源國清高階師秋從四位下源貞家右近權中將藤原公豐觀應二年五月廿九日源頼房源直常藤原家榮右兵衞尉藤原久繼左近將監安倍有時南朝正平六年北朝觀應二年五月二十九日源頼房奥、石源直常

○吉良高、 ○石 ○桃塔、山、〇井、 ○畠畠山國清吉良貞家石塔頼房桃井直常高師秋

南朝正平六年北朝觀應二年五月是月三三

リ會セルヲ褒ス、○澁谷重興、及ビ豐田長壽丸代中木庭貞清ノ太宰府ニ至リシコト四是月、北朝皇子榮仁誕生アラセラル、〔薩藩舊記〕月是月ノ條ニ見エタリ、致忠節之上、馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件貞和七年五月廿九日(花押直冬。豐田六郎次郎ノ薩摩ノ戰功ヲ褒シ、且、六郎次郎及ビ武光重兼ノ來豐田六郎次郎殿武光三郎殿馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、崇光院天皇貞和七年五月廿九日〔伏見宮御系譜〕〔薩藩舊記〕於國(花押)貞和七年五月廿九日貞和七年五月廿九日(花押(直冬)

前集十七前集十七入來院氏臣武光氏文書岩下佐次右衞門家藏 ○薩摩 (花押)

南朝正平六年北朝觀應二年五月是月三四

宣并關東六波羅代々御下知分帳、及當御代御奉書等明鏡也、案文謹進覽之、等事、一當庄上條内松近友貞名等者、爲地頭一圓進止之地、知行更無相違之條、院和泉大鳥莊上條地頭田代顯綱代光重。春虎左衞門尉等ノ、同莊上條内松田代文書〕爰號新家、春〓左衞門尉、并式部法橋、以彼名々令違亂間、言上子細之處、可被○元服シテ親王宣下ヲ蒙リ給フコト、永和元年十一月十三日ノ條ニ目安和泉國大鳥庄上條地頭田代豐前三郎顯綱代光重申、松近并友貞名近友貞名ニ濫妨スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、見ユ、榮仁親王觀應二辛卯年、月日誕生、〔系圖纂要〕五崇光天皇-崇光天皇

〓大納言局從三資子、大納言重資卿女、 ○筑後實資卿女、庭田大納言四觀應二年五ノ生、榮仁親王、母大納言局、( 榮仁親王、母大納言局、〓〓款知

南朝正平六年北朝觀應二年五月是月三五

日所被成御奉書也、於松近以下之下地者、領家地頭令中分畢、加之當庄中分事、應長元年七月廿死亡、并罪科人跡事、云以前云向後、可致中分沙汰云々、然惣刀禰宗綱日就被下院宣、被成六波羅下知、重一庄之下地悉令中分以來、於地頭分領者云分帳、非御不審之限歟、然早被停止新家春席左衞門尉、并式部法橋等達亂、御使被停止御家人之號畢、案文進覽之、仍被追放當所、任永仁七年御下知旨正應年中、假御家人之号、對領家地頭成敵對之間、於關東被經重々御沙汰、仰御奉書案、并彼請文等進覽之、然者於當條者、地頭一圓進止之條、云御下知等、行罪科之條、度々御教書明白也、就中當御代去建武年中、彼入道丸以下輩、押爲一圓進止知行管領敢無他〓、然動宗綱之子孫以下輩、成敵對之間、毎度申一當條事、如永仁七年四月七日關東御下知状者、當郷沙汰人名主百姓等〓被成御奉書、被沙汰付下地於地頭畢、沙汰付下地於地頭之旨、仰二宮太郎左衞門入道、式部伊賀六郎等、去月廿一妨下地之間、就訴申仰細川奧州欲全所務、仍目安状如件觀應二年五月日

國管領曾祖父、入道丸于時當分ス綱御家人家地頭中下地ヲ領御家人ノ總刀禰宗家地頭ニ敵對ス號ヲ停ムト號シ領押妨ス孫下地ヲ宗綱ノ子

南朝正平六年北朝觀應二年五月是月三六

成安堵之上者、久遠壽量院同可被成安堵之由雖申之、彼市原別當職者非相行安富民部大夫可尋下房玄云々、論職、仍被成安堵了、久遠壽量院者、能濟與房玄相論職也、然能濟遺跡與房玄本番以下ヲ沙汰シホサルヘシ、仍可被閣房玄僧正安堵云々、就中今度房玄等同時ニ當職被恩補了、而地藏院僧正既以上總市原八幡別當職事、今度被清淨光院房玄〔。房仙ト相模久遠壽量院ノ管領ヲ爭フ、幕府、安富民部大參八幡候之間、忠節之仁也、本相論之理非ヲ可被尋下之由、被經御沙汰候、奉令言上者、先以此子細ヲ可披露云々、予申者號擧巖持全職、被成闕所之條、御五月廿二日、信州禪門當院家事、去年再三被經御沙汰、被成闕所拜領了、可被相尋先奉行人諏訪大六月五日、久遠事、安富民部大夫ニ對面、事之子細令申了、所詮房仙僧正申云、房仙僧正申安堵之處、如被經御沙汰者、房仙僧正申云、去年十月地藏院僧正夫房圓忠云々、仍當奉行安富民部大夫相尋圓忠之處、被經委細御沙汰之由夫ヲシテ之ヲ尋究セシム、沙汰〓□〓爲未盡之御沙汰之子細再三申之了、圓忠之申詞與予之申状ヲ相ニ對了、久遠壽院事〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕〓山五月廿二日、信州禪門

○二階堂行朝城 ○山山民部大夫ニ面シテ事情ヲ申久遠壽量房玄安富セラレシ學雄ノ市二申ス共ニ安堵主張ス房仙ハ去院ハ能濟原八幡宮ト相論ノ職ナリ年地藏〓地ナリト諏訪圓忠別當職トス

南朝正平六年北朝觀應二年五月是月三七房玄寛濟

並而可披露云々、就能濟法印事、被捧追進寺解并具書師阿彌陀院御房十五日、久遠壽量院申状、付奉行安富長門守了、建武比者不思敢令右筆候キ、但至判形者更不存知候於奉行所書寫了彼具書内通阿状備之、彼状云、九日、奉行安富民部大夫ニ對面了、能濟遺跡二位律師申状二通備進之暦應三四月十七日通阿〔東寺百合文書〕預御尋候久遠壽量院寺務職讓状事、房玄法印爲年來同朋、誂申請書之間○房玄ノ書状便ニ依リテ左ニ合敍ス、哉、無相違候者可喜存候、恐々謹言、等之由承及候、彼案文書給候九月廿七日房女九月廿七日民部法印御房

〓一之三十仁木僧正以下請文三日、四月十觀應二年 ○山城

三八

三戸孫三郎館のはりにる世々をおもへはこの神は心つくしののちをまほり〓いにしへにかはらぬ神のちかひならは人の國まておさめけらめや事無事耳、正平六年六月二日左少辨(花押)二日、之和歌、各凝懇丹、余亦述同篇之愚詠、特倍威光、寔是似祈者、九土万〓、爲無爲參御方可致軍忠之由、被聞食了者、天氣如此、悉之以状、貞和七年六月一日正五位下行左兵衞佐源朝臣直冬(花押)〕長州豐浦宮者、祠壇日新兮、鎭護吾朝、靈墺年舊兮、征伐三韓、是以兩將捧二首南朝、安藝ノ人三戸頼顯、同又四郎ノ來附ヲ褒ス、一日、六月〔毛利文書〕〔忌宮神社文書〕直冬、和歌ヲ長門豐浦宮ニ納メ、諸國ノ靜謐ヲ祈ル、南朝正平六年北朝觀應二年六月一日二日(頼顯)

大盡戊寅朔 ○長門寅百五十一戊己卯

南朝正平六年北朝觀應二年六月二日三九

應毎國、限伍箇日、令轉讀仁王般若、并最勝王經事、左辨官、下山陰道諸國、正平六年六月二日左少辨(花押)右權大納言藤原朝臣公忠宣、奉勅近日疾疫之患遍、聞天命之輩屡多、非仰法殊抽精誠將顯感應、其料依例記之者、諸國宜承知、依宣行之、力、爭消厄難、宜下知五畿七道諸國、嘱淨侶、限五ケ日、令轉讀仁王最勝之兩典參御方可致軍忠之由、被聞食了者、天氣如此、悉之以状、疫疾流行ス、北朝、宣旨ヲ五畿七道諸國ニ下シ、仁王經及ビ最勝王經ヲ轉三戸又四郎館此間所勞、非指事之間、不驚存之處、今朝俄逝去、爲俄事之間、不取敢觸穢了歎讀シテ之ヲ祈釀セシム、二日、天陰、午後許直講師宗來門下、舍兄大外記師茂使也、示云、年來同宿女性、〔園太暦〕十六六月二日、梅霖初晴、薄日忽照、天下病事、天折不知數云々、四日天陰或雨、病事御祈事被宣下云々、丹州分宣旨到來之間、書下廳宣了、存云々、局務觸穢非常事也、即申入仙洞了、

病事御祈宣旨到來事十六ニ奏ス局務ノ觸穢ヲ上皇宣旨

南朝正平六年北朝觀應二年六月二日判四〇四〇

廳宣留守所可令早任今月二日宣旨、限五ケ日、轉讀仁王般若、并最勝王經事、宣旨石見隱岐右病事御祈祷、諸國御讀經事、宣旨如此、任例可被下知之状、所廻如件、伯耆出雲右病事御祈祷、諸國御讀經事、宣旨若斯、當國早任被仰下之旨、嘱淨侶、限五ケ山陰道諸國、觀應二年六月二日日、可令轉讀仁王最勝兩典、殊抽精誠、將顯感應之状、所宣如件者、國宜承知、依但馬因幡丹波丹後副下中辨藤原朝臣〓觀應二年六月二日大史小槻宿禰南朝正平六年北朝觀應二年六月二日觀應二年六月二日

山陰道諸國廻状廳宣

南朝正平六年北朝觀應二年六月二日四一

有而病治云々、其外女房下女小生等及數輩、尤可怖事也、仍思立此轉讀也、今觀應二年六月日卒去、猶子信康并重豐青侍三人病惱、下部雜色三郎男又卒去、牛飼古法丸希年病事天下皆同也、然而諸大夫以上者、病死未聞、大略青侍以下也、但武家仁廿七日、朝間陰、自午時晴、今日此亭令轉讀大般若經、已下略之木兵部少輔頼章以病死、又光綱朝臣下人妻女、於此第南邊見此鬼云々、不可説事也、件行之、以宣、此願今年諸病流行、衆人不遁歟、就中家中男女從類例及數輩病惱、遂以長信大介藤原朝臣御判飯尾修理進入道病死云々、又云、十三歳末子母儀、妻女及師伸此間有一目之鬼、不謂ヽ猶横行、々向者必病、先日仙洞水司、於柳原邊行向、正素懷欲於穴、可奏聞云々、不便事歟師國、廿一相續天折、少身老身不可遁歟、遂〔園太暦〕十七七月十六日、天晴、大外記師利來門下、自去比家中病事繁昌、〔園太暦目録〕〓柳原家本六月廿三日、修鬼氣祭事、

○頼章卒スルコト、延文四年十月十三日ノ條ニ見〓廿二嫡子十七天下病事流布事有一目之鬼事讀シテ家若經ヲ轉ヲ祈ル族ノ安穩仁木頼章病死飯尾修理ニ流行ス進入道卒病事天下大外記師公賢大般利ノ一族ストノ説一目ノ鬼鬼氣祭

南朝正平六年北朝觀應二年六月二日四二

ビ與力人交名ヲ注進セシム、〔市河文書〕直冬。二階堂行雄、澁谷太郎左衞門尉等ヲシテ、薩摩水引城合戰ノ次第及幕府、市河經助等ヲシテ、木島五郎二郎ヲ上京セシメ、信濃毛見郷本栖平如此、澁谷太郎左衞門尉相共、云合戰次第、云與力澤兩村地頭職ノコトニツキ辯明セシム、守相共、相觸木島五郎二郎、載起請詞可被注申之状、依仰執達如件、度々觸遣之處無音云々、太無謂、所詮今月中企參洛、可明申之旨、屋代越中權之由、訴状薩摩國八幡新田宮執印左衞門大夫友雄代友有申、國分平次郎友重、去貞和市河十郎左衞門尉殿觀應二年六月二日右馬頭(花押)毛見彦次郎實綱申、信濃國毛見郷本栖平澤兩村地頭職事、重申状具書如此、人等交名、尋究實否注進之、將又鎭當時狼藉、載起請之詞可被注申状、依仰執五年十一月廿八日夜、押寄友雄住所、水引城、致合戰致害放火以下條々狼藉〔二階堂文書〕と右馬頭(花押)(經助)(可〓カ)

副與力人并死人手負交名注文、 ○伊佐早謙氏所藏 (石塔頼房〕 )東京二 ○二 (可脱力) ヲ攻ム執印友雄國分友重

四三

來附ヲ褒ス、多賀平三左衞門尉殿者、可有殊賞之由、千種左馬頭殿所仰候也、仍執達如件、此正文者爲後證預置候、御用之時者可出帶仕候之状如件、觀應二年六月十六日惟宗友躬(花押)貞和七年六月二日任南朝左馬頭千種某。多賀盛永ノ來附ヲ褒ス、尋デ又、曾我兵庫允ノ參御方可被致軍忠之由事、被聞食了、追可被申下綸旨、早相催一族等、抽功勳隱岐三郎左衞門入道殿正平六年六月五日讚岐權守忠高奉〔多賀神社文書〕○近江花押達如件、(千種左馬頭)五日(千種左馬頭)(盛永)貞和七年六月二日(面冬ナ源在〓〓(直冬ナル〓在判(二階堂行雄〕

(直冬ナルベシ (二階堂行雄) 南朝正平六年北朝觀應二年六月五日

南朝正平六年北朝觀應二年六月五日四四 (花押)

致忠節之上、馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、ヲ褒ス、直冬。比志島範平、河上家忠ノ薩摩ノ軍功ヲ褒シ、又太宰府ニ來リ會セル進上御奉行所所仰候也、仍執達如件、參御方可被致軍忠之由事、被聞食了、早抽功勳者、可有賞之由、千種左馬頭殿薩摩國滿家院、比志島彦太郎範平、爲致軍忠令在府候、以此旨可有御披露候、正平六年六月廿九日讚岐權守忠高奉承了(花押)曾我兵庫允殿貞和七年五月日恐惶謹言、貞和七年六月五日〔比志島文書〕五貞和七年六月五日(花押(詫磨宗直)南朝正平六年北朝觀應二年六月五日

○薩摩、於國

南朝正平六年北朝觀應二年六月八日四五

スルヲ停メ、下地ヲ萬田家資ニ交付セシム、幕府、上杉顯能ヲシテ、山内彦五郎ノ備後地〓莊河北門田地頭職ヲ押妨八日、万田又四郎家資申、備後國地〓庄河北門田地頭職事、申状裁許之處、山内彦五郎猶以押妨云々、早任先下知状、沙汰付下地於家資、可被河上平次郎殿〓北朝、四角四堺祭ヲ行フ、執進請取之状、依仰執達如件如此、先立被致忠節之上、馳參之條、尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、〔山内首藤文書〕〔河上文書貞和七年六月五日貞和七年六月五日(花押在判於國觀應二年六月八日〔園太暦目録〕8柳原家本六月九日、昨日被行四角四堺祭之由親宣申事比志島彦太郎殿六月九日、昨日被行四角四堺祭之由親宣申事、南朝正平六年北朝觀應二年六月八日〔園太暦目録〕〓柳原家本不そかわのみちのくにとのふきやうかとまの入道〔家忠)(花押)觀應二年六月八日陸奧守在

副具陸奧守十一 ○長門摩、書、 ○日 ○薩 (細川顯氏) 向酉不そかわのみちのくにとのふきやうかとまの入道

四六

常陸親王。安藝熊谷乘蓮、同直平ヲ招キ給フ、正平六年六月九日右兵衞督(花押)○左衞門尉家政、幕府ノ命ヲ奉ジ、地〓庄河北門田地頭職ヲ家資ニ交上椙修理亮殿可抽忠節之由令申之條、尤神妙、不日遂其節者可爲別忠、有殊功者宜有褒賞ニ交付セシムルコト、延文二年閏七月十二日ノ條ニ見ユ、參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、付セシコト、貞和三年十月二十三日ノ條ニ見エタリ、幕府下地ヲ家資〔結城古文書寫〕〔萩藩閥閲録〕者、天氣如此、悉之以状、南朝、結城七郎兵衞尉ノ來附ヲ褒ス、正平六年六月九日右兵衞佐年結城七郎兵衞尉館熊谷彦四郎入道館南朝正平六年北朝觀應二年六月九日九日、(顯能)正平六年六月九日(乘蓮)

二十七ノ二 ○有造館本熊谷帶刀戌乾丙

南朝正平六年北朝觀應二年六月十日十一日四七

北朝文殿沙汰、〔都甲文書〕參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、○南朝、直平ノ來附ヲ褒セシコト、五月十四日ノ條ニ見エタリ、親王、安熊谷彦八館都甲小四郎殿藝入野郷北方ノ地ヲ直平ニ預ケ給フコト、九月二十八日ノ條ニ見ユ、馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、正平六年六月九日右兵衞佐〓可申沙汰之旨、被仰下云々、今日文殿沙汰云々、觀應二年六月十日北朝、月次祭、神今食ヲ停ム、十日、〓や、直冬。都甲惟孝ノ來リ會セルヲ褒ス、〔園太暦〕十六觀應二年六月十日(花押間〔惟孝〕〔直平)

條參看、 ○豐後 ○二日文殿沙汰大外記師茂指合掃部頭師香申沙汰事坤六月九日、天陰雨不下、掃部頭師香來、文殿開〓事、師茂穢之亥、子、

南朝正平六年北朝觀應二年六月十一日四八

〔參考〕吉川經茂ノ寡婦尼良海、置文ヲ作リテ後事ヲ處分ス、日の日より、ふけうするうへわ、なかくをやこのきあるへからす候あいていたさに、をやをおやともおもはさるあいた、ちやうわ五ねん八月七へて、ゆつりわたすといへとも、こと〳〵くに、あまのめいをにむき、てつ〔吉川家什書〕た、二なん二郎三郎つねかねを、ちやくしとして、にうりやうふんを、とらかるを、せんにち、ちやくしまこ太郎つねさたに、てつきもんにをあいそみきのにりやうちは、りやうかいちうたいさうてんのにりやうなり、し塞路不納之一こ日のために、かきをくをきふみの事きもんふ、たい〳〵乃あんとの御くたしぬみ、けちしやうらを、とりこめ〔續本朝通鑑〕使、仍不及沙汰云々、神今食同無沙汰歟、教光朝臣來、父卿使也、〔園太暦〕〔續本朝通鑑〕郡〓〓入朝後村上六己未、勅奉幣伊勢大神宮、國司源顯能六月十一日、晴陰不定、今日月次祭、勢州神境爲敵陣難通幣南朝正平六年北朝觀應二年六月十一日

百三十七經兼十三依爲勢州敵陣月次祭幣使不通事神今食同無沙汰事崇光下南朝後村上六六月十一日、晴陰不定、今日月次祭、勢州神境爲敵陣難通幣〓〓下解朝後村上六己未、勅奉幣伊勢大神宮、國司源顯能不孝嫡子經貞經貞ヲ義二男經兼通セズリテ幣使タルニ依ヲ嫡子ト神宮敵地絶ス

四九

せ候は、ゆつりしやうにこへたり、りやうに〓くへし、みすみのにうとうしんしやうの、はんきやうを、あいにへ候、に、をきふみのしやう、くたんのことし、ちやうわ七ねん六月十一日あまりやうかい判別府等地頭職安堵事、云相傳、云當知行、無子細候、若此條僞申候者、八幡大菩一なかやすのてつきもんに、ならひにをあさのなるたきの、一しんのゆつり、とりこむるあいた、くはうの御さたとしてとるへし、よてのちのためせ候ぬ、又ところ〳〵をきつかわさへもん三郎ひやうへに、ぬきてとら一かとたをは、ほうしゆ御せん一このほととらせ候、一こよりのちは、にう一かやうにあとの事、したゝめをき候へとも、なをかたくし候はんために、庶子吉河次郎三郎經兼申、石見國納田郷内彌富小彌富庄窪等田畠并永安性能御罰於可罷蒙候、以此旨御披露候哉、信性恐惶謹言、貞和七年六月十九日沙彌信性裏判貞和七年六月十九日沙彌信性裏判南朝正平六年北朝觀應二年六月十一日

三隅次郎兼連入薩能ノ判ヲ副ヘテ證ト三隅信性判信性ノ證

五〇

正平六年六月十二日勘解由次官(花押)○良海、嫡子經貞ヲ廢シ、二男經兼ヲ嫡子トシ、石見永安別府、及ヒ盆田莊内ノ地頭職ヲ讓リ、孫經連ニ永安別府内ノ地ヲ讓リシコト、貞和五日ノ條ニ見ユ、十二日凶徒對治事、先度被仰了、急速擧義兵、有抜群之功者、以安藝國守護職、可被宛進上御奉行所小早河備後前司館年八月十五日ノ條ニ見エタリ、○義詮、京都ニ發向スルヲ告ゲテ貞平ノ兵ヲ徴スルコト、明年三月九幕府、地頭御家人等ノ寺社領ヲ押領スルヲ停ム、南朝、安藝小早川貞平ヲ促シテ、兵ヲ擧ゲ凶徒ヲ討タシム、十三日行者、天氣如此、悉之以状〔小早川什書〕一寺社本所領事〔建武以來追加南朝正平六年北朝觀應二年六月十二日十三日(貞平)

觀應二六十三御沙汰○高野山文書端書ニ御事書案觀應二孵七月日トアリ、寅丑庚書ニ御事書案觀應二己安藝守護功アラバニ補セン

五一

礒武三郎五郎公武申、恩賞地出雲國岡本郷ビ小法師丸ノ事ニ就テ注申セシム分一矣、〔三刀屋文書〕○觀應二年日次記、高野山文書并ニ本文ヲ載セタレドモ、異事ナキヲ其妨、若不敍用者、可被收公所領半分、押領已後得分物、同可返進之、無所帶者、可執進請取状、令遲怠者、於守護人者、改補其職、至御家人者、可被分召所領三幕府、磯武公武ノ訴ニ依リ、諏訪部貞扶ヲシテ、出雲岡本郷ノ郷保實否、及可處遠流焉、次武家輩所領〓、子細同前、次、使節事、守御教書日限、沙汰付下地、諸國、地頭御家人以下輩、押領所々之條、濫惡之至、不可不誡、所詮嚴密可停止師丸爲長門守子息否、載起請詞、可被注申之由候也、依執達如件、忠孝(花押)諏方部彦十郎殿以テ略ス、六月十三日六月十三日忠孝(花押)事、云郷保實否、將亦小法山名時氏家老歟南朝正平六年北朝觀應二年六月十三日觀應二觀應二山名時氏家老歟(貞扶)道哲(花押)

○諸家文書笠間長門守跡纂四所收 (仰脱カ) モ同前武家所領進セシム得分ヲ返

南朝正平六年北朝觀應二年六月十四日五二

給候、恐々、光嚴上皇、備中新見莊ヲ東寺ニ返付シ給フ、如先々、十三日、天晴、今曉參祇園旅所、大夫下院宣於武家候了、存其旨候之處、延否段其後無ヽ旨候、所詮雖山門訴訟候、可行祭禮之由、武家下知社家候之由、使者令申候き、得此意、可令洩申入其説、仍相尋社家、奉行頭中將奉報如此、伊俊上〔東寺百合文書〕并公定朝臣同車、不下車乍車中奉念今日祇園祭禮事警固等、任例可致其沙汰之由、昨日座主宮任被申請候、被北朝祇園御靈會、十四日、天晴、祇園祭禮如例云々、馬長又如年々、御覽之儀、當代未無之歟、備中國新見庄、被返付寺家之由、御氣色所候也、仍執達如件六月七日〔園太暦〕十六十四日院宣六月七日伊俊上祇園會如例事六月七日、天晴、今日祇園神輿迎、依山門神輿事、不定之由有南朝正平六年北朝觀應二年六月十四日

○實新見被返付寺家こ三十九之七十四 ○山城夏祇園神輿迎事卯辛六月七日、天晴、今日祇園神輿迎、依山門神輿事、不定之由有長喘書〕御輿迎

南朝正平六年北朝觀應二年六月十五日五三

謹上助法印御房出候、且此由可被披露衆中候也、謹言、院宣正文被遣候、可被納寺庫歟之由、同所候也、備中國新見庄被返付寺家之由事、院宣如此、可令存知給者、依長者僧正御房先日乍物忿悦存候き、來月無心元候、抑新見被返付寺家院宣書進之、返々目追申謹上東寺長者僧正御房七月六日七月六日法印文海〔東寺百合文書〕觀應二解六月十四日資明〔東寺百合文書〕南朝、大友氏泰ノ來附ヲ褒ス、御消息、執達如件、六月十四日觀應二年六月十四日觀應二年六月十四日按察使(花押觀應二年解十五日、院宣并日野大納言状等新見庄事觀〓ニ六十四

こ七十五之百十三イ一之二十四 ○山城 ○山城辰、 (柳原資明〕院宣并日野大納言状等新見庄事觀〓按察使(花押) 消息柳原資明御教書東寺長者

南朝正平六年北朝觀應二年六月十五日五四

尊氏、劒ヲ祇園社ニ納ム、〔高城寺文書〕彌太郎跡事、守去年十二月十八日御寄進状、正平六年六月十五日勘解由次官(花押)城寺雜掌之状、依仰執達如件、直冬。河尻幸俊ヲシテ、肥前佐賀郡總社等ノ地ヲ高城寺雜掌ニ交付セシム、參御方可致軍忠之由、被聞食了、有殊功者、可被抽賞者、天氣如此、悉之以状、觀應二年六月十五日散位(花押)笠寺三郎入道跡、〔建内文書〕一通御劒送文、觀應二六十五、肥前國佐嘉郡惣社畠地將軍家御神樂并神物御教書目録大友式部丞館河尻肥後權守殿同郡内野邊可被沙汰付春日山高〔入江文書〕

高來井崎古國府七段壹町五段、書纂所收 ○佐賀文 ○山見エズ太郎跡 ○豐後 ○寄進状城

南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日五五

之間片時扶參哉之由、可被傳仰候哉、千万紙上難盡候也度々依無人延引、凡歎入候、御出現時分無心本歎思給候、兼又大禮事於今ノ事ヲ沙汰セシム、者、可有沙汰之由、武家令申候、就惣別安堵目出悦入候、仍故令申候、如奉行此間無差事候上、依咳氣心神彌蒙々閣筆候、烟鬱動渉日候、存外候、如評定人事、旁可申事等候、大夫又所勞、不能出現候歟、折節旁令周章候、相構今明和親等事、縱横説未聞食之間、暫渉日月了、而此間和睦之儀止之由有其聞、々者、大夫此間依所勞久不參也、片時可扶參之由、召仰之旨申入了、汰者、被下院宣、可致沙汰旨申之間、即按察卿入夜大夫參、亥刻許歸來云、大祀以下事、于今被閣送居諸、雖不可然、武家南山刻、信濃入道行珍、爲武家使參了、大嘗會事、可有御沙汰歟、就中段米事、可致沙、然者大祀已下事、若可被尋仰歟之旨、思食之處、今日申事、可有沙汰之旨武家申之、就其可被仰合事有之、可召進春宮大夫祗候之間、被下院宣了、就マ北朝、大嘗會國郡ト定ハ再ビ之ヲ行ハズ、行事所始ヨリ大嘗會云〔園太暦〕十一十六日六月九日、天陰雨不下、申刻許自仙洞被下手書、大嘗會以下

朝和親ノコト五月十五日ノ條ニ收メタリ、 ○柳原資明、實夏、 ○洞院兩自仙洞大嘗會已下事被仰出事 ○ 六月九日、天陰雨不下、申刻許自仙洞被下手書、大嘗會以下巳癸十六事ヲ公賢大嘗會ノ武家大嘗會ヲ行フニ諮問アラセラル光嚴上皇べキコトニ就キ院ヲ奏ス段米ノ事宣ヲ下ス

南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日五六

四條院其奉行傳奏、按察ー祗候之間、被仰了、而丹波國知行之間、主基ト食役事、國司安徳天皇傳奏一身、并又教光朝臣父子之間也、難義臨時出來者、無由歟、且悠紀傳奏、各同二年五月廿七日、改元爲壽永元年、別有例歟、於主基事者、葉室前中納言同年十月廿一日御禊、十一月廿四日大嘗會、七月十四日、改元爲養和元年、今年凶年不可説、改元大切歟、可爲何樣哉之由昨日被仰、大祀以前改元例如大嘗會以前改元度數例、寛木四年四月二日改元、治承四年二月廿一日受禪、四月廿二日即位、此、於今年者不思寄由申入了、可傳奏之旨可仰也、辨者教光、時經、十日、天陰雨下、左中辨教光朝臣來、大嘗會傳奏、并悠紀辨事、勅定之趣仰了、去年治定、不可有歟者、大嘗會已前改元例事

○長光、教光朝臣來大嘗會傳奏悠紀辨事仰事大嘗會已前改元例事今年凶年可有政元否事大嘗會以國司傳奏ノ年ヲ諮前改元ノ悠紀主基凶年改元問アラセニ就テノ公賢ノ奉ラル答議例

五七

此一紙且注進御所了、沙汰不可有相違哉、但ト食國役舍屋以下、若兼日沙汰可爲大切者、延縮之大嘗會間兩條沙汰可被仰合官底歟、此上事須在時宜矣、先蹤、被畧ト定儀、自行事所始有御沙汰之條有何事哉、兼又延引之時行事大嘗會國郡ト定間事、大同以來延引蹤跡七八ケ度歟、其内被行件儀者、建所始、五六月大略雖爲先規、ト定七八月吉例多存之上者、就ト定准據件比暦一代例也、推此事、若養和近例不快之間爲異、件例重有ト定歟、而天福文暦又被違建暦例之處、三ケ度相違、皆以非吉例之上者、今度只任承平以來同二年九月十九日、改元爲嘉禎元年、同二年四月十五日、改元爲天福元年同二年十一月五日、改元爲文暦元年、同二年十月廿日御禊、十一月廿日大嘗會、貞永元年十月四日受禪、十二月五日即位、十四日、天晴、抑昨日被尋下間事、所存載折紙付按察卿了、匡遠宿禰注進被下之也南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日

大嘗會國郡ト定已下勅問被申勅答事問アラセ公賢ノ奉ト定ヲ略ノ事ヲ諮國郡ト定始ヨリ沙シ行事所ラル汰スベシ匡遠注進答

五八

順徳院三條院四條院朱雀院平城天皇安徳天皇嵯峨天皇一延引時例十月御禊、十一月大嘗會、弘仁元年十月御禊、十一月大嘗會、南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日同三年十月御禊、十一月大嘗會同二年四月廿六日、更被始行々事所、養和二年五月廿七日、重被始行事所、於國郡者重不被ト定、〓〓長和元年六月四日更被始行事所、

建暦元年八月ト定、十月御禊、依宇多院御事當年延引、依春花門院御事當年延引承平元年五月ト定、寛弘八年八月ト定、當年依遷都并兵乱止會、天福元年四月ト定治承四年四月ト定、大同四年四月ト定、行事等今日少々被政仰也大同二年二月ト定、十月御禊、依冷泉院御事當年延引十月御禊、十一月大嘗會、閏十月御禊、十一月大嘗會依藻壁門院御事當年延引、當年止會、賊〓義切、十月御禊、十一月大嘗會長和元年六月四日更被始行事所、當年止會、〓輪也、養和二年五月廿七日、重被始行事所、於國郡者重不被ト定、〓〓同二年四月廿八日、重有ト定、五月廿日行事所始、依造平城同二年四月廿六日、更被始行々事所、同三年十月御禊、十一月大嘗會當年止會、弘仁元年十月御禊、十一月大嘗會、引例大嘗會延

五九

崇徳院一ト定并行事所始六月例、可有之、來八月自行事所始可有沙汰之旨被仰出云々、彼所々可被注下也武家候乎、可被計申之由其沙汰候、資明誠恐謹言、十六日、朝間陰、午後晴、今日都護廿二日、天晴、左少辨時經來、大嘗會奉行事、以大夫問答之、諸國大嘗會米事、三代御起請三社領、任先例可免除之由被仰武家了、就其右難申領状之旨申之也、消息之次示云、大甞會國郡ト定儀不文暦二年六月十九日、被宣下〓〓行事、六月廿一日資明上觀應二年六月十一日、十九日、天晴、中御門中納言來、御禊行幸傳奏事、如去年可存知旨傳勅定、無左洞院殿六月廿一日十月御襖、十一月大嘗會、同月廿五日行大嘗會無國郡ト定自行事所始可被行事南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日資明上

同月廿九日行事所始保安四年六月十六日ト定、於國郡者 ○柳原資明、 ○下不被ト定略、依後堀河院御事重延引、事所始同二年六月更被始行、御禊行幸中御門中納言傳奏申子細事傳奏御禊行幸六月ノ例奉行米ハ三代大嘗會段行事所始ト定并ニ御起請ノ地ヲ除ク

「教書案六〇

大甞會諸國段米事、三代御起請地、並三社領免除代々例勿論候哉、就其彼ム、ルルコト、十一月七日ノ條ニ見ユ廿三日、天晴、中御門前中納言來、御禊行幸傳奏事、勅定之趣示之、先申領状也、幕府、千葉氏胤ヲシテ、東大寺領伊賀名張郡下地ヲ同寺雜掌ニ交付セシ有沙汰候哉、此事去年頗及巨細被經御沙汰了、委被尋究、無後日煩之樣可所々、被注下目録之條、誠雖似當時至要、春日日吉以下諸社、及諸寺領勅免被仰下候歟、得此意可令計披露給候也、謹言、地多候歟、其所々兼難被知食候哉、無左右沙汰候者、後日愁申之時何樣可年十月十九日ノ條ニ見エタリ、大嘗會ヲ行フ以前ニ南朝ヨリ廢セラ○國郡卜定ノ事、去年四月二十九日ノ條ニ、大嘗會ヲ延引セシコト同南朝正平六年北朝觀應二年六月十六日六月廿三日〔園太暦目録〕8柳原家本六月九日、自仙洞大嘗會以下事賜事書事、〔東大寺文書〕

第二囘採訪三 ○大和

南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日六一

領家職ヲ雜掌ニ交付セシム、觀應二年六月十七日御判十七日、先日預御状候之處、折節他行仕候て、即不申御返事候之條背本意候、抑大下地於雜掌慶喜状如件、幕府、三吉五郎、椙原親光ヲシテ、高野山大塔領備後桑原方等ノ家雜掌之状如件、〔高野山文書〕高野山大塔領、備後國太田庄内桑原方、并尾道浦本郷寺町京丸黒淵山中郷千葉介殿等領家職事、早守事書之旨、椙原民部丞相共、來月十五日以前可沙汰付高野山文書〕觀應二年六月十六日御〓三吉五郎殿御手書之旨、今月中可沙汰〓下地於寺南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日御□領伊賀國名張郡事、「一御手書之旨、今月中可沙汰〓下地於寺

又續實簡集百四十二實簡集二十九 ○紀伊 ○親光、 ○紀伊御教書案不田桑原尾〓浦ま千、甲御〓御判御教書

御返事六二

然存候、先日申入候、衆徒御下候て、公方人々ニも御あひしらひ候はゝ、爲庄家可田庄沙汰、去月十七日落居候て、同廿五日御判御教書被成下候之間、兩使て、如此御沙汰道行候之條、付公私悦入候公人在國候者、尤可請取候之處、歸山之間、如此相計候之條其憚候歟、尤如一御使遵行之時桑原方事者申下候了、大田方請取人不可有之候之間、無心之間、無左右不令進候、全非不法之儀候、自引攝院傳給候へとも、何樣公方椙原民部丞、三吉五郎、今月一日下國仕候、雖不甲斐々々候、今度在京仕候本存候、而一庄事候之程ニ、先御使へは雜掌慶喜可出請取之旨、令申下候、御使ニ、衆徒一人御上洛候者、心安相存候一御文書返進事、御沙汰も道行候之上者、早々可返進仕候、路次無心本存候七月十日僧定淵(花押)一今度令申戌候御教書案文令進候、宜有御披露候、恐々謹言七月十日謹上年預入寺御房南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日觀應二卯御返事僧定淵(花押)

兩使下國椙原親光三吉五郎公方御使御使遵行ス

六三

候了、始終所務事、窓可有御計候、縱雖世間忿々候、いかにも所務をは今度請取候事まては、任御教書文章、雜掌慶喜兩庄共ニ可出請取状之旨申下書を不下候之間、不令進候、次ニ守護制札正文可進之旨承候、是も御使遵行候、即於庄家可爲肝用候之間下遣候了、此正文者いつまても於庄家可一御重書等以上六通、慥ニ順一房ニ渡候了、今度御文書おそく上給候者、御候之間、遵行以後於爲中御使出候者、其時可進候、如先々訴人方へは御教世上事ニ付て可有御延引之旨承候之條、付公私歎入候、大田方打渡候て一御教書先寺家ニ可披露申之由事、奉行人御使方へ直ニ彼御教書を付遣今月十日進脚力候之處、御使順一房上給候之條悦入候、一衆徒御下國事、自最初如令申候、爲庄家尤忿可有御下之旨、度々令申候了、之上者、不可有御不審候歟、此制札寺家ニ可被納之由、被思食候哉、意付公私爲悦存候、用事にて候間、先度案文を進候了、且は被申成候律師御房、其由を被申候沙汰可令延引候之處、急速ニ給候て、御教書等嚴重ニ令申成候之條、併御〔高野山文書〕南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日

○紀伊實簡集四十四寺家ニ披御教書ヲ露ス衆徒ヲ下向セシム守護制札御重書所務ヲ固ク知行スベシ

六四

日ノ條ニ見エタリ、シム、○幕府、桑原方地頭太田顯連ノ違亂ヲ停メシコト、貞和五年三月十四幕府、三寶院賢俊ノ雜掌慶重ノ訴ニ依リ、桃井直常ヲシテ、逸見次郎三郎由承候之條、驚歎入候、毎事期後信候、恐々謹言、被渡候はゝ、手を放候はぬやうニ可有御知行事にて候、兼行達御房御下候者、先大田方をは面ニ御立候て、可有御知行之旨相存候ニ御延引、付公等ノ同寺遍智院領越中院林郷ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ雜掌ニ交付セ私無心元存候、尤可然之樣ニ可有御計候哉、尚々就御文書事、無御面目之七月十一日僧定淵(花押)越中國院林郷雜掌慶重重謹言上、謹上引接院御返報欲早被停止逸見次郎三郎、同小五郎以下輩非分押領、全所務專寺用、越中七月十一日僧定淵(花押)院林郷雜掌重申状觀應ニ六ナ七〔三寶院文書〕南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日觀應二}

○山城掌慶重訴院林郷雜状

南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日六五

分者、遍智院宮渡下地於雜掌、載起請詞可注申之旨、可被下知守護代之状、依仰執達如件、代不及遵行之沙汰之間、嚴重寺用忽令闕如、欲及長日勤行退轉之條、歎而有餘者也、然早重被成嚴密御教書於守護方、被退濫妨人、全所務專寺用、粗言上次郎三郎以下輩濫妨之間、可沙汰付之旨、先度觸遣之處、不事行云々、所詮打右當郷者、爲醍醐寺遍智院領、三寳院前大僧正坊數代御相傳之地也、而於半自去年十月廿一日無故逸見次郎三郎以下之輩、打入當郷押領所務之間、就被訴申停止押領、可被沙汰付下地於雜掌之由、雖被成御制札於桃井殿、守護御一期之間所被避進也、於半分者、御管領無相違之處、觀應二年六月日三寶院前大僧正坊雜掌慶重申、越中國院林郷半分事、重申状具書如此、逸見〔三寶院文書〕如件、一通御制札案副進國院林郷間事、

○聖尊法親王城 ○山山守護代遵守護押領ヲ停ムニ避ケ進半分ハ聖尊法親王幕府御教行セズ書ズ

六六

ニ見エタリ、尊氏。桃井直常ヲシテ越中堀江莊ヲ祇園社雜掌ニ交付セシム、木山角村地頭職ヲ、同雜掌光吉ニ交付セシム、○幕府、直常ヲシテ、逸見次郎三郎ノ院林郷ヲ濫妨スルヲ止メ、下地ヲ事、早守事書旨、來月十五日以前可沙汰付雜義詮。河野通將、宇佐美三郎入道等ヲシテ、禪昌寺宮領伊豫井於莊并ニ船○尊氏、祇園社ニ堀江莊ヲ寄附セシコト、暦應元年四月二十二日ノ條雜掌ニ交付セシメシコト、四月一日ノ條ニ見エタリ、〔建内文書〕御判御教書越中國堀江庄惣領方掌成定於地下状如件、右馬權頭殿觀應二年六月十七日御判(尊氏カ)南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日觀應二年六月十七日觀應二年六月十七日左衞門佐(花押)御判右馬權頭殿左衞門佐(花押)

發小椙村本庄西開 ○山城 (桃井直常) (石橋和義〕左衞門佐(花押) (桃井直常〕右馬權頭殿山堀江莊總領方

南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日六七

〔薩藩舊記守事書之旨、來月十日以前、可沙汰付下地於雜掌光吉之状如件下武光三郎重兼、右任文保元亨鎭西下知、建武四年五月廿日兩通御外題、可令領掌之状如件、直冬。武光重兼ヲシテ、薩摩宮里郷、筑前野介莊七隈郷、比伊郷、三奈木莊、筑後長淵莊等ノ地頭職ヲ安堵セシム、觀應二年六月十七日源朝臣(花押)可令早領知薩摩國宮里郷清水寺免田園山野、同郷正岡内田地三町屋敷所、七隈畠地、三奈木庄内屋敷壹所、筑後國長淵庄畠地等地頭職事、禪昌寺宮領伊豫國井於庄并船木山角村地頭職事、早宇佐美三郎入道相共、〔古簡雜纂壹所河野對馬六郎殿觀應二年六月十七日(花押筑前國野介庄七隈郷内田地壹町陸十歩、同國比伊郷内屋敷一(通將)觀應二年六月十七日南朝正平六年北朝觀應二年六月十七日

入來臣武光氏文書前集十七 ○帝國圖書館本號桂十一十二次郎

南朝正平六年北朝觀應二年六月十八日十九日二十日六八二十日

見ユ、日野僧正御房光嚴上皇。洞院公賢ヲシテ、嚴ニ神宮奏事ヲ沙汰セシメ給フ、觀應二年六月十九日義詮(花押〔西興寺文書〕○義詮、九條ノ地ヲ光惠ニ付スルコト、文和三年三月二十二日ノ條ニ長講堂領筑前國志賀島事、早守事書之旨、可被致嚴密沙汰之状如件、○本文書ハ、文言、樣式稍疑フベキ點アレドモ、姑ク掲書ス、〔東寺百合文書〕觀應二年六月十八日惠源御舗山城國東西九條事、爲祈祷料所可被致沙汰候、恐々謹言、ヽ義詮。直冬ニ、長講堂領筑前志賀島ヲ沙汰セシム、3、花、直義。光惠ニ祈祷料所山城東西九條ヲ沙汰セシム、十九日左兵衞佐殿錦小路殿ハ月廿一日、天晴、入夜頭辨仲房朝臣來、以春宮大夫問答、十八日二十日、〔園太暦〕十六六月廿一日、天晴、入夜頭辨伸房朝臣來、以春宮大夫問答、南朝正平六年北朝觀應二年六月十八日十九日二十日

○前田家藏書閲覽筆記三所載〃三十二之三十九 ○山城申未酉丙 (直冬) 乙中

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十二日六九

了、野鞍庄事申入了、莊ヲ政所料所トナス、是日、房玄ノ訴ニヨリテ之ヲ返附ス、十八日、今日大覺寺蘭湯沐之、野鞍令旨被出了、珍重々々、尤可賀云々、廿二日、佛名院申状付執事代齋藤々内左衞門尉了、先日申状取替テ、此申状二十二日、刻是ヨリ先、幕府、醍醐清淨光院房玄ノ所管佛名院領攝津野鞍ヲ可披露由申了、信州禪門六月十六日、今日向大覺寺理趣院了、則參御所、御對面有之、世上之雜談申上欲早號三寶院僧正賢俊跡闕所、被召置政所料所條、爲不便次第上者、且一對面了、當庄事政所ノ公用ヲ注進シ了、○本條ノ結末詳ナラズ、姑ク本文ニ依リ推考シテ掲書ス、〔觀應二年日次記〕先所務ニ可被付歟云々、五月廿日、奇專房大夫等來了、野鞍事内談、咳氣興又神宮奏事近來不聞食、嚴密可仰之旨、昨日奉勅定即仰含了、盛之間不能出行、法印房玄申、〔三寶院文書〕持合南朝正平六年北朝觀應二年六月二十二日

○山ノ條ニ收ム略、二十六日 ○二階堂行朝、城 ○山城十五給ハルノ令旨ヲ申状ヲ取大覺寺宮替テ披露ス

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十二日七〇

理之押領之間、空含理訴歎而送年之處既號彼跡闕所、被召置政所料所之條爲不便之次第上者、且任數代相傳之道理、且就先度御沙汰之旨、如元被返付欲早以佛陀施入寺領、被成政所料所條、依爲不便次第、直可令申武家由、本於本家職者、爲大覺寺之末寺、至于院務職并寺領等者、房玄所令數代相傳也、仍代々讓状并關東御下知状、大覺寺兩代門主之令旨等炳焉也、而去元弘年給度々御奉書等、被却彼濫妨、令全雜掌之所務之處、三寶院僧正耀權勢、及無中、荒河三河三郎并武田彦太郎等雖令掠領、房玄申披相傳當知行之子細、下地下之所務、欲令雜掌之知行矣、清淨光院法印坊房玄、雜掌成心謹言上、右佛名院并同寺領攝津國野鞍庄者、美福門院御願聖心上人建立之靈場也家大覺寺二品親王家被成令旨上、當庄依爲承久沒收領、自元爲武家御成任數代相傳道理、且就爲本知行領主、如元被返付佛名院領攝津國野鞍佛名院申状觀應二六月廿二日付齋藤々内左衞門尉了治定本也庄間事(裏端書)南朝正平六年北朝觀應二年六月二十二日寺用等地下

寺用等庄間事覺〓押領ス堵スノ御願本家ハ大佛名院ハ房玄ニ安賢俊之ヲ政所料所トナス美福門院

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十二日七一

一通承久沒收領支證等、一通本家大覺寺二品親王家令旨、書、全雜掌所務之處、近年三寳院僧正坊被致無理押妨之條、濫吹之至極也、而一卷大覺寺二代門主令旨、并關東御下知状、武家度々御奉書案右當庄於本家職者、爲廳分御領專一之間、爲承久沒收領、關東被進後高倉院、自〓以降、北白河院、安嘉門院、龜山院、後宇多院、五代所有各別御相傳也、然間相承之由、重所被成下令旨也、仍當知行無相違之處、去建武年中荒河三河三相傳也、所詮當庄爲承久沒收領、就爲武家御成敗之地、去元徳三年於關東番不日被沙汰雜掌於下地、全寺用、佛名院領攝津國野鞍庄間事郎號宛給恩賞、雖令掠領、法印坊房玄、申披相傳當知行之子細、下給度々御奉于三方相論、被弃捐香隆寺僧正有助、菩提院僧正信助之濫訴、預武家御裁許、敗地條炳焉上者、且任先規且依嚴法、且就爲本知行領主、如元被返付當庄、後宇多院御代被寄附大覺寺畢、至于院務職并當庄者、法印坊房玄、所被數代依被成進御下知状於本家大覺寺殿、法印坊房玄、任相傳之道理、永代可門弟副進(居〓力)

房玄相傳高倉院ニ獻ス收シテ後本家ヲ沒三郎掠領ヲ相傳ス房玄院務職野鞍莊承久役ニ本家職ノ三寶院賢荒河三河俊ノ押妨

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十四日七二

○光嚴上皇、三寶院賢俊ニ佛名院竝ニ野鞍莊ヲ安堵セシメ給ヒシコト、貞和五年五月十日ノ條ニ、又賢俊、佛名院及ビ野鞍莊ヲ光濟ニ讓リ今被成政所料所之條、爲不便次第之上者、且任先規且依嚴法、且就爲本知行堵セシムルコト、十二月二日ノ條ニ見ユ、被申武家候哉之由、大覺寺宮御消息所候也、忠深恐惶謹言、之領主、被返付當庄、被沙汰居雜掌於地下、欲全寺用、仍言上如件、シコト、同年六月二十六日ノ條ニ見エタリ、三寶院賢俊ニ佛名院ヲ安進上清淨光院法印御房佛名院領攝津國野鞍庄事、令披露候之處、武家既宛行料所云々、此上者直可權少僧都忠深奉觀應二年六月日本家大覺寺殿令旨尊氏。佐々木貞氏ニ遠江淺羽莊地頭職、同國小椙郷ヲ替與ス、六月十七日六月十七日權少僧都忠深奉二十四日〓佐々木文書〕觀應二南朝正平六年北朝觀應二年六月二十四日

○東京佐々木寅介氏所藏法親王 ○寛尊佐〓木京極一類ノ内當ル感状給文等寫辛丑觀應二幕府野鞍莊ヲ料所トナス

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十五日七三

セシム、下佐々木近江守法師可令早領知遠江國淺羽庄地頭職、同國小椙郷事、直義。基氏ヲシテ、伊豆修禪寺利生塔領同國江馬莊内一方ヲ同寺ニ交付六月廿五日出家、法前權中納言正二位藤雅孝、○雅孝薨ズルコト、文和二年五月十七日ノ條ニ見ユ右爲近江國播磨田郷之替、所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件、伊豆國利生塔〓、以人問答、明日遂素懷、且爲申暇來云々、不〓遺恨之由謝遣、領、同國江馬庄内一方事、就注進状其沙汰了、地頭寺岡但二十五日、北朝前權中納言正二位飛鳥井雅孝出家ス、觀應二年六月廿四日御判〔公卿補任〕〔園太暦〕十六六月廿三日、天晴、二條前中納言雅孝卿來、上氣無術之間不〔神田孝平所藏文書〕名妙惠等持院殿樣南朝正平六年北朝觀應二年六月二十五日

禪寺善觀、在修 ○飛鳥井、法名三十寅七十一、壬二播磨田郷法名妙惠ノ替

七四

馬權守頭忠雖申子細、度々奇捐了、今更不可許容、早守先々施行、割分錢貨貳權中納言正三位藤家信大納言正二位藤長定觀應二年六月廿五日惠源(花押)參議從三位藤宗雅下地、來月中沙汰付寺家、可令注進名字分限之由、可被加下知之權中納言正三位藤忠嗣權大納言正二位藤公名北朝任大臣節會、大納言花山院長定ヲ内大臣ニ任ズ、前參議從三位藤家賢佰貫右中將、播磨權守、六月廿六日辭退、状如件二十六日六月廿六日轉正、兼宣旨、但本所儲〓筵云々、同日右大將如舊、〔公卿補任〕仰外記云々、非參議從三位藤師良六月廿六日轉正、六月廿六日轉正〔公卿補任二年六月廿六六月廿六日還任、同廿七日左中將如元由、被六月廿六日任内大臣、無南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日司鎌倉殿(基氏)

文和二年卅四、卅一、 ○松殿卅四、三十三 ○大宮 ○大炊御門 ○鷹司卅四、五十五、三十得定 ○花山院 ○觀 ○二條 ○花山院卯寺納既廿二、應、癸九、鎌倉殿兼宣旨ナ右大將舊ノ如シシ

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日七五 (六)

謝存候、彼日次事、細々可驚申入候、又以便宜可得御意候乎、兼又一通注預候、尚々委細之嚴旨、特悦存候、諸事期奉〓時者也、恐惶謹言、了、特悦入候、不審事等、追可啓案内候、如此事無纖芥、可申承之條、尤以本望貴簡之旨、悦以拜見候了、以老將禪門、委細蒙仰之旨、特以恐悦之至、不知所答示之、所詮近日可被行節會云々、就其今度不可儲饗祿、吾家雖庶流、無沙汰非參議從三位菅高嗣、觀應二年六月廿二日宮内卿、子所預、同日敍從五位下、廿日、天晴、抑昨日右幕下被示、任槐召仰、并〓祿省略例、注置分書寫遣之、有慇之由、報了、〔園太暦〕十六四月十九日、天陰、入道定頼朝臣來、大將使也、任u事先日勅懃返報也、日左中將、〔公卿補任〕〓例無之、仍一向不〓才學、先公予二代沙汰儀、委可蒙處分旨、被示之、可注進觀應二年六月十八日補御廚宗顯(簡力)〔地下家傳〕南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日拘歟

宗藤 ○宗顯ヲ御廚子所預ニ補ス延文三年三十三二十ルコト、便ニ依リテ合敍ス、和仲成男、御廚子所預替、右幕下被示饗祿省畧事付勘例御廚子所祿ニ就テ任大臣饗預ノ議

七六

中御門左大臣月輪入道關白仁安元年十二月十一日任内大臣、古來當職人任大臣無食祿例、平太政大臣清盛粟田左大臣在衡忠義公兼天祿三年十一月廿七日任内大臣安和二年三月廿六日任右大臣長寛二年閏十月十三日任之、同二年二月十一日任太政大臣、南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日四月廿日長定四月廿日普賢寺入道關白基但召仰兩人參内奉之、兼

自中納言任之卒爾不及饗祿、西宮左迂替、卒爾不及饗祿、公例、不及客第裝束云々、然而諸卿以任右大臣、無兼宣旨饗祿、謙退殊甚之故歟、忠義經宗任内大臣、于時重服不及饗祿、新任内大臣、重服之間下行向大臣第、兼右大臣行饗、但召仰兩人參内奉之、任大臣響祿ナキ例

七七

同二年四月五日任内大臣建保六年十月九日任内大臣同年十二月二日任内大臣同年十一月廿一日任内大臣天王寺關白師永仁五年十月十六日任内大臣元久二年十一月廿四日任治承三年十一月十七日任内大臣、壽永元年十月六日任鎌倉右大臣實朝後久我太政大臣通雄後徳大寺左大臣實定近衞左大臣家通坊城内大臣實宗八島内大臣宗盛下旨公弊日饗無同南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日已宣學座貧後儲祿將卿之難展(會〓)、向云々〓)人饗卿之難縁之日門兼節客貢使不饗中以間此有卒率所主下難事兼爾關々祿以間此有卒爲下難事兼爾榎

依在關東、不及于時重服、饗祿無召仰并饗祿以下設以下無沙汰、依卒爾不及節饗祿事於陣座宣下、後徳大寺例、無兼宣旨饗祿、兼宣旨饗祿無之、卒爾之故歟、本所有設歟、一門已下人々率向云々元二位中將、同日爲關白之、車宿前引幔、有勅使、後日難此事、權大納言、前右大將、不儲饗祿、有兼宣旨、家裝束儲祿兼宣旨、設〓客座、公卿以下相率(向云々〓) 東國兵乱無乃貢、貧弊之間難合期云々、無饗主人

七八

後圓光院關白今出河入道右大臣文保元年六月廿六日任、後三條内大臣公茂元徳二年二月廿六日任内大臣前太政大臣長通大炊御門内大臣冬氏同年八月十一日任右大臣内大臣等近衞前關白基正和四年三月廿三日任内大臣前太政大臣公賢元亨二年六月十九日任、同前、嘉暦元年十一月一日任内大臣、同前後山本左大臣〓〓南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

法皇御惱御事也、無召仰饗祿事、依同前、同前、任内大臣、兼季任當職、父服假中、母服解百ケ日中、仍無饗祿〓仰以下、依依入道相國所勞急、右大臣饗難治、壽永例儲其座、雖服假不著服之故也、冬仍略之、

七九

建武四年七月十一日任内大臣同五年九月十三日任、同前同年三月五日任内大臣前内大臣公重同二年二月十八日任、康永二年四月十日任、同前、前内大臣公清鷹司前關白師大炊御門内大臣冬信三條内大臣實忠貞和元年九月八日任入道内大臣具親暦應二年十二月廿一日任、同前、暦應三年七月十九日任内大臣、同前關白良南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日良

同前、同前、養父服假中、同前、同前、故内大臣例云々、不及儲客座、設〓筵、上官少々參向云々、春日行幸卒爾之上、正和例也、

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八〇

昇進事申之、饗可有〓筵歟旨返答、就其正和元徳次第注遣了、而近日家領牢籠、家中鋪設以如此、然者今度可追一門之例し云々、可在貴命歟、師信公者女院御事、光福寺者自前幕下任之故、内府者追父例歟、雖不相似三代例、如此准據又可在二卷供獻了、今度事始中終申沙汰本意之由示之、又節會當日儀事、先々内々申談、雖不儲及饗祿沙汰也、不設〓筵之也故光福寺前内府、并故大炊御門前内府、二代又猶難沙汰具也、當家不ヽ饗者師信内府一人也、其時依談天門院御惱危急、不人意事也、不能左右之旨示之、存之云々、就其條々有被談旨、又壽永後徳大寺任糎之時記、被借請之間、部類六月十九日、天晴、定頼中將入道來、右幕下使、節會來廿六日之由頭中將示之、廿一日、天晴、入夜頭辨仲房朝臣來、以春宮大夫問答、來廿六日任大臣之由ヽ廿六日、天晴、今日被下天書、今日任槐不可有納言昇進、參議家賢卿還任事、可有沙汰、大臣與參議任之、無納言之條、宣命面、不常見躰歟、大中納言正員、可被廿二日、天晴、右幕使定頼中將入門來、以大夫問答、任槐本所儀事、猶可相構旨南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日大臣與參議許可爲何樣哉事右幕下任槐〓筵可儲否事(儲カ)任大臣任人事

○下略、右幕下使任大臣本所儀談合事右幕下使任大臣本所儀談合事(道力〓仲房朝臣任大臣申昇進事テノ議納言昇進ニ就テ公〓筵ニ就

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八一

續之、觀應二年六月廿六日、癸卯、天晴、今日右近大將中將昇進事、度々被申入之條、頗雖時宜巨測候、本人〓歎申候之間、不顧無之時候者也、恐惶謹言、事、相構可參旨被仰下、可隨構得之旨申入了、返獻之候、聊抄出事候之間、于今遲々、頗爲恐候、抑家裝束事、如先日仰、任建六月廿五日長定骨申入之條、還而恐歎存候、定猶同篇御返事ニ候哉、不審存候、諸事期面拜治例可用候、對南面之由相存候、何樣物忿以後、入見參可申奉候、兼又宰相以事次連々申承候、特以本望無極存候、先日申請候壽永部類記二卷、慥以任歟旨思食、忠嗣卿轉正、可爲何樣候哉、先任位次轉正、強無子細候哉、且名家日可略之旨被談之、所被談之先規不相似哉之旨報了、就其今日又有示旨、仍六月廿五日輩任正員、其例等候、近又如實任卿被任了、不可有子細歟之旨申了、其次出仕可被任内大臣云々、竹林家賢卿昇進事、先日右幕推擧候間、昨日申入了、時宜猶同篇也、又本所儲事、先任大臣節會事洞院殿右大將被談任大臣本所儀事長定南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

長定卿本所儲事問弩事家賢昇進右幕推擧事長定任大臣ト疎石賢ノ意見

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八二

卒去、三月被任中猶窮困、如鋪設御簾早速難沙汰具之上、當家不儲〓、元應師信公也、依談天院前内府自當職之間内々相談、頗與奪躰也、可有沙汰之間、可申沙汰之旨、度々被示之、仍執奏、忿可被行節會之旨被仰了事、大略令設賓筵之條、爲流例歟之旨報了、就之於家者更無不儲〓例、毎事只之時、不及〓禄沙汰、然而任壽永元久例儲〓而其後就本職人進退、旁有御思惟歟、去月者五月任大臣頗〓近歟、六月可有可任愚身諷諌、就中正和本所儀可注給之旨、被命之間遣了、其後又近日躰家日行幸上卿事被仰之、拜賀已下卒爾之間、同追正和例了、他家或雖有無沙汰不儲〓、先公追彼二代跡不可儲之旨被成案風聞、而俄延引、四月十日不及上表、内々辭退之由申入了、就其右幕任代々例、筵畢、仍於愚意此儀可然之由存之、隨而元徳愚身任槐之時、不諧勿論之上、春可儲〓之處諸國窮困、家領大略濫妨、難沙汰〓、仍就近來例不可儲郷食、只早速時宜不儲〓之上、不及賓筵沙汰、又雖爲他流、光福沙汰之旨被仰了、今月又奉念及今日遂被行也、就其本所議無〓禄儲之上者、不可及沙汰歟、將又可儲其座歟、度々被談合之間、壽永實定公、元久共之處、母堂正月二日去三月上表事有門院御惱危急、任法皇南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

爲嚴閤命不令著合期之故也貧家曾不可始給、且被伺時宜夢窓國師小子法眷同心人也、後宇相府坊城内多、テノ議諸國窮困饗ヲ儲ケ大饗ニ就ニ依リテズ

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八三

はひ遠候へは、正官一兩人候はゝ可宜候歟、大納言一人、中納言二人許、よ炎〓俄興盛、頗又超常篇候-卿事右大將就内外、〓令歎申、於還任者、本來非殊難儀候歟、大臣與參議、あ之條不可有巨難哉旨報了、仍今度任建治例、致沙汰云々寺入道内府之處、建治任相國之時、不儲食〓筵所見存之間、其定可沙汰旨、又案立云々、其是非、守先公之例歟、然者三代之間、雖一代不足今度比量哉旨、心底雖存之、強兼又、今夕宣命面、今度者内大臣外、不可有新任歟之由、此間粗令申了、家賢非一轍、計沙汰不可有子細哉旨報了、師信公者、女院獲麟、時宜不能左右、冬氏左右只可在賢慮之條勿論、但彼三代與今度、其儀不相似歟、然而又准據之躰及晩被下天書、今日人々昇進間事也、ヽ案續之、盡理窟無盆之間、不能巨細也、而其後又以使者被示云、此事不可及沙汰旨存公者、被召幕下不請、大略籠居之間也、冬信公者、家門牢籠不階勿論之上、不謂上又勿論也、其所度々例、雖爲寢殿、對造屋無同類、建治蹤跡存之上者、被准據故内大臣二代又同師信公之間、可守一門例歟旨存之云々、南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

歟、但圓光院關白任槐之時、若設對代歟旨、加大臣者、其儲猶可異但任相國、與左右内推量可被問彼家之旨、示使者中將入道了信、氏冬冬建治ノ例ニ據ル勅書

八四

有了見哉之旨報了、隨分案得之由、所存也くや候へきと覺候、中納言上首忠嗣卿、此類正官先規勿論候哉、今者闕に著座、松殿中納言移著外座令置軾、召外記辨も成ぬへく候へとも、新任又無其仁候、今夜も勤厚之上者、轉正又必何事言著仗座、頭中將伊俊朝臣則仰召仰事於松殿中納言、次中御門中納言長顯例也、就此儀大略如此歟、隨而正和元徳如此、是當職可出仕之躰也、建治者、自候哉、密々申合候、武家任人共到來候間、除目も雜任少々可候之由、思給候雖勿論、聊有了見旨、仍爲上計所申出也、如節會日、雖非禁中用、其日裝束者常前右大臣御昇進、非今日出仕器、就此儀、若被用無文蒔繪歟之旨、加邪推、猶可蒔繪也、此事不同、可爲何樣哉之旨談之、如此事家習也、不可知他人作法之條觀應二年六月廿六日、任大臣節會也、仍參陣、先是松殿中納言、大炊御門中納任大臣節會可爲仰諸司事抑今日主人出座之時、帶并劒事被談、正和先公、有文帶螺鈿劒歟、而建治無文也、今日節會儀、可注進旨、仰長顯卿、翌朝示送之、葉室宰相注送南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日長顯任大臣節會葉室宰相注送事

俊冬朝臣任大臣主人帶并劒事帶并ニ劒ニ就テノ議儀式

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八五

指笏進寄以右手給宣命退、テ經列後、自我列後復本路、懷中宣命、次中御門中納言、并長顯退入、此間松殿目云々、上卿松殿中納言、辨俊冬朝臣候之、行入軒〓、至西階揖、傍南〓昇自同階經簀子東行、至内辨座下長押下向艮揖、中納言、大炊御門中納言進宣命由、次内記進宣命草宣制之後、揖右廻、經尋常版東并公卿列上、南行更西ニ折後少納言參進、次外辨次第起座、入日華門代立標、次内辨顧長顯聊氣色揖北左廻向階揖、右廻立軒廊與北柱平頭、頗退北南向立之、内辨起兀子、傍北〓降公卿列末揖、更東ニ折テ、經公卿列前並尋常版西、就宣命版位宣制、兩段再拜、西階、右〓揖左廻向長顯揖、長顯答揖、内辨就庭中標、著陣仰清書、次内記持參宣命清書、内辨奏聞之歸著、次目宣命使事於長顯、次歟、又召外記問諸司具否歟、次伊俊朝臣仰宣命之趣、次召内記次内辨披見了、進弓場奏聞之、立也、本標拜舞、長顯依所勞早出、可被付行小除内辨氣色大炊御門中納言、々々々已下起座、著外辨座、次内辨歸次長顯出軒廊南行、當仰可草拔笏、取副宣命揖、右廻經本路、傍北〓降階近衞引陣、内辨入中門、次大炊御門中納言問諸司、召南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日新任歟

言不拜、轉正之故也内辨大炊御門中納少納言長綱朝臣著之、辨俊冬朝臣、依相論不各帶内覽被免歟、進右盛宣、少内記左宗國朝臣、隆右、座著前、足、劔、右隆郷朝臣、隆宗朝臣足入左陣箇、臨時除目

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八六

言乃官尓、從三位藤原家賢朝臣乎參議乃官尓、任賜乃法度定賜比行賜乎、大納言乃官尓、正三位行權中納言藤原忠嗣朝臣、藤原家信朝臣等乎、中納國法乃隨分、先立先立度、正二位行大納言藤原長定朝中御門中納言葉室宰相觀應二年六月廿六日勅御命乎衆聞食度宣、臣乎、内大臣乃官尓上賜比治賜布、又宣久、正二位行權大納言藤原公名朝臣任大臣節會松殿中納言大炊御門中納言少納言天皇我詔旨度〓御命乎、親王諸王、諸臣、百官人等、天下公民、衆聞食度宣、食國公卿辨次將俊冬朝臣南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日長綱朝臣任大臣宣命

度布留倍宣命

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八七左

一間寄北、敷菅厚圓座一枚爲主人座、々上下掌灯唐庇燈樓綱反之、中門端、一行敷高麗縁疊四枚爲公卿座、東第一疊上、敷東京錦菌一枚爲上首座、東西對南面四ケ間、西北覆翠簾、立亘四尺屏風、南東二面御簾卷之、東二間以西廊副西壁敷紫縁疊三枚、爲辨少納言座、々北頭掌燈御裝束儀間、敷紫縁疊六枚、爲外記史座、々上下掌燈二棟廊南西東四ケ中門南〓、覆御簾如仲房朝臣季定任大臣本所藤原範康信俊例、宗國朝臣隆右右隆郷朝臣隆家朝臣職事本所儀被注送事左

不打敷、日來障子上別不違也華山院西如常對南面儀、打敷在打敷本所ノ儀

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日八八

參本所人々主人著座以家司觸事由公卿著座頃之公卿起座次主人歸入次有吉書事大炊御門中納言中御門中納言上官公卿少納言諸卿來臨長綱朝臣職事匡遠宿〓清澄次將伊俊朝臣宗國朝臣南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

吉書

八九判

了、仍自余上官以下、隨彼所爲候了、結句長綱朝臣同此義退出、凡官外記之輩、不存先規之條、頗以無念候歟、委細事以中將入道、可令啓候者也、恐々謹之由、骨張申子細、不著座候き、建治例無相違之由、再三雖加問答候、早出候間懈怠、遺恨次第候、抑本所裝束以下、任建治先蹤候之處、匡遠宿禰違先規任大臣節會儀、無爲無事悦存候、昨日則欲啓案内候之處、聊計會子細候之言、觀應二年六月廿六日參議藤原家賢六月廿八日内大臣藤原長定大納言藤原公名中納言藤原忠嗣藤原家信洞院殿中原師興中納言藤原忠嗣藤原家信中原康隆安部盛宣南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日六月廿八日判判

先規ヲ知官外記等長定ノ書状ラズ

九〇

伊豫守源元氏左衞門尉平重久從四位下源和義同日、左近中將藤原師良藤原俊行式部少丞源繁氏、備前守藤原行熈周防守源成光播磨守源直常左衞門尉平重久源盛長兵部大輔源助時南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日兵庫助藤原宗保宮内卿菅原高嗣、兼、源盛長若狹守源行清木工助平量重二將監源政氏將監源政氏

安國寺造營功 ○細川清氏ノ初名、造營功 ○桃 ○石行願寺井、 ○細條、 ○二橋、川川、 ○細營ノ功細川清氏營ノ功行願寺造細川政氏桃井直常安國寺浩細川繁氏石橋和義

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日九一

義詮三條坊門第延命供、左近將監如元從四位下源和義從五位下源政氏右近大將如舊内大臣從五位上藤原信定正五位下源顯氏從五位下源政氏源繁氏宜賜去五月廿五日位記藤原雅輔○皇代暦異事ナキヲ以テ略ス、從五位上藤原信定藤原隆仲從五位下源政氏參議藤原宗雅〔園太暦目録〕8柳原家本六月廿四日、葉室前中納言亞相所望事、六月廿四日、葉室前中納言亞相所望事辭退源繁氏藤原隆仲

川、 ○細柳原家本細川顯氏

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日九二

奉讀非參議從三位藤伊宗六月廿六日、坊門殿ニ參了、大高伊豫一字佛眼大日北朝從三位前右近衞權中將白河伊宗薨ズ、本尊又眞言降三世執金剛神供養法二十一座ニ參會、四大天王大金剛輪奉念位伊家卿一男、母、貞和四年四月十七日敍從三位、元左中將、申次番也、〔公卿補任〕六月廿六日薨、父故從三延命供奉供〔觀應二年日次記〕三川判官入道南朝正平六年北朝觀應二年六月二十六日

三十 ○山 ○時 ○重 ○白河卅八綱成城

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日九三伊氏

二十九日、伊家〇事蹟略ス、甲州大野村本遠寺領梅平村近藤采女武田按察房乘信〓息彌六文元軍忠事、經、同十郎次郎大將罷向之間、屬彼手、去六月廿九日野邊伊宗戰之時、抽戰功、大〓次第小笠原五郎太郎令見知訖、〔諸系圖〕六十九義ノ黨諏訪直頼代禰津宗貞ト信濃國府郡野邊宮原ニ戰フ、七月三日、御合戰之時致忠節畢、伊家右當國凶徒禰□孫次郎宗貞□下輩、率多勢於□□陣取小笠原余次爲〔古文書〕〓、尊氏ノ黨小笠原爲經、同十郎次郎、佐藤元清、武田文元等、直伊宗(同カ)尊〓分脈ニ{

○下文八月三日以 ○淺草文庫本下別二本條アリ、頭中將、從三、貞和四年四十七從三、元左中將觀應二年六廿六薨、三十八才、四ノ上中將、從三、 ○高井郡村名アリ、母忠戌朝臣女、藤氏頼宗孫頭、從三位、原御合丙母、 (宮脱力) 白河午、武田文元

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日九四 (守カ)

佐藤藏人元清申軍忠事、濃守代禰津孫次郎、致散々太刀打爲奧郡靜謐、發向□日令供奉罷向訖、凡於所々、抽忠節上者、給御判、爲備後證、目安言上如件一同八月三日、凶徒等蜂起之間、馳向富部西河原、致合戰忠之條甲州凶徒武田上野介久原四郎次郎令見知畢、一當大將自甲州信州夜山御陣御付之間、自野尻城馳參之處、小笠□十郎次郎同所合戰之間令見知畢、右去年同十日、於善光寺横山、凶徒等寄來之間、抽戰功訖、以下輩、於七覺寺退治之間、馳向致忠節訖、信濃守直頼依寄來米子城、連日致忠節者也正平七年正月日〔佐藤文書〕六月廿九日七月三日兩度、於信濃國府郡野邊宮原、對于諏方信承了(花押)南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日別ニ各本條アリ、

被左手肩射、被小笠原五郎觀應右手大指破、高梨能登[ ○貞郎 ○伊文八月三日以下政太二、勢別ニ各本條アリ、野邊宮原ノ戰

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日九五

條寄來之間、同致合戰畢觀應三年正月日守以下之輩寄來之間、致散々合戰追散凶徒畢、同九月十九日御敵村上小中打追退敵、々一騎切落、小笠原又六令見知了、次追懸分捕一人、同廿九日於甲部原、對于香阪美濃介、致散々太刀打之條、原新右衞門尉令見知了、次於善光州武田上野介以下御敵御退治之時抽軍忠、至于鎌倉令馳參畢、然早給御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件數千騎勢寄來之間、於信濃國小縣郡夜山中尾、對于禰律小次郎、致散々太刀御手、同十月十九日罷立信州、同廿八日於遠江國引間宿、對于貴良殿代富長、致合戰忠折、次於佐江中山、馳向上杉率數千騎勢押上之處、致散々合戰、追散令見知了、御尋候者不可有其隱候、同十二月十日諏方信濃守以下凶徒等、率一諏方信濃守經北陸道、打越信州之由有其聞之間、同八月三日馳向同國富新屋孫十郎令見知了、次追懸敵一騎切落、小笠原藏人寺對于禰津孫次郎以下凶徒等、致散々合戰畢、次楯籠米子城之處、諏方信濃敵追懸須田入又四郎令見知了、次屬干于當大將承了在判南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日(津カ)兵庫守

上杉若黨力石兵庫助打取了若黨金子又次郎令打死 ○小笠原政長カ

九六

上山、草、櫃田村等ノ地頭職ヲ濫妨スルヲ止メシム、觀應二年六月廿九日散位(花押○爲經等、宗貞ト信濃富部原ニ戰ヒ、尋デ諏訪直頼ト米子城ニ、戰フコト、八月三日ノ條ニ見ユ、得良郷地頭職ヲ濫妨シ、築地秀國鍛冶屋彌四郎等ノ同寺塔婆料所同國直冬。宮盛重、工藤右衞門尉ヲシテ、備後鞆浦小松寺雜掌ノ同國淨土寺領備後國淨土寺雜掌寂明申、御寄進地同國得良郷地頭職事、訴状旨相觸之、載起請之詞、可被注申之状、依仰執達如件、松寺雜掌賢性致違亂云々、所申無相違者、可退彼妨、若又有子細者、可參決之浦小松寺雜掌賢性致違亂云々、所申無相違者、可退彼妨、若又有子細者、可參宮下野權守殿備後國淨土寺雜掌寂明申、御寄進地同國得良郷地頭職事決之旨相觸之、載起請之詞、可被注申之状、依仰執達如件、南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日如此、鞆浦小〔淨土寺文書〕と如此、鞆(盛重)

副具書、副具書、〔訴状〓カ) )備後得良郷地頭

南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日九七

觀應二年六月廿九日散位(花押)如此、築地六郎次郎秀國、三吉鍛冶屋彌四郎以下輩致押妨狼藉云々、備後國淨土寺雜掌寂明申、御寄進地同國得良郷地頭職事訴状妨、若又有子細者、可參決之旨相觸之、載起請之詞、可被注申之状如件、觀應二年七月六日右衞門尉(花押)宮下野權守殿浦小松寺雜掌賢性致違亂云々、所申無相違者、任去月廿九日御奉書、可退彼所申無相違者、可退彼妨、若又有子細者、可參決之旨相觸之、載起請之詞可被備後國淨土寺雜掌寂明申、塔婆料所當國上山村草村横田村等地頭職事、訴工藤右衞門尉殿注申之状、依仰執達如件、觀應二年六月廿九日散位(花押如此、鞆状有田三郎左衞門尉殿南朝正平六年北朝觀應二年六月二十九日觀應二年七月六日

副具副具書書右衞門尉施行

南朝正平六年北朝觀應二年六月是月九八

觀應二年七月六日右衞門尉(花押)是月、和泉穴師神宮寺々僧、綸旨ヲ賜ハリ國家泰平ノ祈祷ヲ致サンコト詫磨宗直、肥前某莊小部村三分一地頭職ヲ詫磨西龜一ニ與フ、詫磨西龜一殿ヲ南朝ニ請フ、有田三郎左衞門尉殿旨相觸之、載起請之詞、可注申之状如件、備後國淨土寺雜掌寂明申、塔婆料所當國上山村草村横田村等地頭職事、訴所申無相違者、任去月廿九日御奉書之旨、可退彼妨、若又有子細者、可參決之〔詫磨文書〕如此、築地六郎次郎秀國、三吉鍛冶屋彌四郎以下輩、致押妨狼藉云々、宗直(花押)觀應二年六月廿九日宗直(花押)状之状□件、肥前國□□庄内小部村三分一地頭□事、爲料所所宛行也、任先例可致沙汰(詫磨)觀應二年六月廿九日

副具書、 ○豐後四

南朝正平六年北朝觀應二年六月是月九九

和泉國第二社穴師神宮寺寺僧等申、目安在之、然依代々明主御崇敬爲〓願寺、孝謙天皇御宇、一間四面御堂釋迦三尊觀應二六薨、多宝塔御建立、村上天皇御宇、藥師堂御建立、白河院御宇、重修造丈六三尊像目安粗言上、跡、當御代綸旨下給、奉致天長地久御願成〓圓滿、國家太平之御祈祷忠節、仍右當寺本尊者、東土教主藥師如來、自異朝寳龜年中當郷大津浦寄來、奉當寺建立、或時被仰付國司造進之、然代々御宇ニ被下綸旨院宣致御祈祷、任御舊北朝前參議從三位清水谷成經薨ズ、正平六年六月日大日藥師、崇徳院御宇、阿彌陀如來、二條院御宇、五重宝塔建立、或時以公領御草堂仁安置處、經年序後、舎衞國本堂同彼浦寄來、柱棟等仁所付蠣蟒貝、于今案文〔公卿補任〕前參議從三位藤成經、故左中將長嗣〔藥師寺文書〕

三十二、水谷 ○清 ○以上ノ縁起本尊藥師

南朝正平六年北朝觀應二年六月是月一〇〇

三八二從五上、同十二月十一右少將、正和元四十正五下、同五正五從四下、府勞、文保元十二廿二右中將、元應元正五從四上、同二五十五左中將、同八月四朝臣男、母、延慶二十一廿三從五下、章義門院御給、同十二月廿六侍從、同直冬、豐前大樂寺及ビ同寺領内ニ亂入狼藉スルコトヲ禁ズ、辭中將、元亨三正五正四下、元弘元十五還左中將、康永二年七月廿日敍從三議、十二月廿九日辭退、位、元前左中將、八月廿七日任彈正大彌、本名成雅、康永三年七月廿九日任參禁制豐前國宇佐郡大樂寺、〔大樂寺文書〕右於件寺内、并寺領等、若有致亂入狼藉之輩者、殊可處罪科之状如件、法名紹〓、貞和四年十二月十六日出家、依花園院御事也、〔尊卑分脈〕戌經

○以上三十二、清水谷三十一 ○以上參議、從三位、藤氏公季孫母家女房、年五十二、爲長雅卿子、左中將、正四下、 ○豐長嗣前母中納言資平女、中將、戌經世系官歴

南朝正平六年北朝觀應二年六月是月直冬(花押) 一〇一

觀應貳年六月日觀應貳年六月日直冬(花押)道蜜上人

一〇二

三日右固所加禁制也、於違犯之輩者、就注申可處罪科之状如件、七月觀應二年七月二日直義(花押)備後國尾道淨土寺曼陀羅寺々邊、并當寺領内山野河海致生禁斷事、二日、觀應二年七月一日左兵衞佐源朝臣(花押)不忘元弘舊好之由令申條、尤以神妙也、然者早相催一族馳參御方、致合戰之本知行地事、不可有相違之状如件、岩松治部少輔殿〓直冬、備後淨土寺曼陀羅寺寺邊、及ビ同寺領内ノ殺生ヲ禁ズ、一日、常陸親王。諏訪部信惠ノ來附ヲ褒シ給フ、〔正木文書〕直義。岩松直國ニ其ノ所領ヲ安堵セシム、〔淨土寺文書〕{南朝正平六年北朝觀應二年七月一日二日三日三刀屋文書〕參}(常陸親王)

戊申朔 ○諸家文書大盡 ○直義ノ二字ハ追筆ナルベシ、纂三所收 ○備後申、戌、庚戊酉己 (常陸親王〕

南朝正平六年北朝觀應二年七月四日一〇三

安穩ヲ祈リ給フ、諏方部三郎入道殿○綸旨ヲ下セシ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、北朝、興福寺ノ事ニヨリ法勝寺御八講ヲ停ム、光嚴上皇。入道尊道親王ヲシテ、一字金輪法ヲ持明院殿ニ修セシメ、息災須和部三郎入道殿四日七月三日、法勝寺御八講、依南都事延引事、○興福寺ノ大乘院一乘院兩門徒、兵ヲ構フルコト六日ノ條ニ見ユ凶徒對治事、綸旨御教書如此、急馳參御方、可被致忠節、有其功者、可被忠賞之由、所被仰下也、仍執達如件、忠者、可有恩賞之由、依仰執達如件、〔三刀屋文書〕正平六年七月三日信濃權守宗氏表正平六年七月四日左馬權頭風南朝、諏訪部信惠ヲ招ク、〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕〓柳原家本七月三日、法勝寺御八講、依南都事延引事、正平六年七月三日(信惠)

○諸家文書纂三所收亥、 )柳原家本辛

南朝正平六年北朝觀應二年七月四日一〇四

權律師宗惠、大法師圓顯、請書并請文、助修承仕法乘、龍善、自來四日可被修金輪法、可有御懃修之由御氣色所候也、以此旨可令申入被始七月一日右權少將隆家〔一字金輪法記〕妙香院宮觀應二年七月四日爲院御祈、於仙洞妙香院宮給、仍執達如件、奉行人隆家朝臣、七月一日行事僧法眼泰春、謹上大納言法印御房阿闍梨尊道親王、法印權大僧都慈靜、奉行權大僧都桓増、唱禮、右權少將隆家覺爲、神供、顯澄、法印權大僧都慈靜、奉行、修金輪法、覺爲、神供、權大僧都桓増、唱禮

持明院殿

南朝正平六年北朝觀應二年七月四日一〇五

後加持於道場有之、現修次第無殊事、十日後夜結願如常第五日運時畢、運時分ニハ時發願後加持共ニ始之、近日之儀旁御計會之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇懃仕、予其隨一也、去春二等、即此准例也、支度事、支物阿闍梨方用意候間不及其沙汰、凡今度御祈支具等、公家御沙汰自來四日可參懃金輪法之由承了、可存知之状如件、文殊八字法奉念即壇圓呂白色淨衣、息災修之、品親王御修法所大日如來眞言二千一百反七月一日判護衞本尊眞言一ヽヽヽ卷數案七月一日南朝正平六年北朝觀應二年七月四日八日

○入道尊 ○三月二十八日ノ條參看、圓親王結願

南朝正平六年北朝觀應二年七月四日一〇六

當壇護摩ヽヽヽヽ右謹依院宣、始自今月二日、至于今日、并六ケ日夜之間、七口僧綱大法師等、殊有功成就ヽヽヽヽ致精誠懃修上件教法、奉祈太上天皇御息災延命増寶壽之由如件、仍勒行事奉供諸天曜宿ヽヽヽヽヽヽ延命井ヽヽヽヽヽヽ五部諸尊ヽヽヽヽヽ神供三ケ度謹言、一字金輪眞言十六万八千反八字文殊眞言二千一百反護摩供廿一ケ度觀應二年七月十日阿闍梨尊道親王大壇供七ケ度觀應二年七月十日南朝正平六年北朝觀應二年七月四日

七年卯月一日安堵状等、寺家知行不可有相違之状如件、直冬、薩摩伊作日置莊領家職ヲ兵粮料所トシテ、島津宗久ニ預ク、肥前國河上山神通寺燈油料□壹町右任實治三年四月日寄進状、并弘〓七年十二月五日、建武元年三月日、貞和奉寄觀應二年七月四日目代-(花押)肥前國衙、神通寺ニ燈油料田ヲ安堵セシム、并口高田地四段貳同免五段杖、已上壹町玖段貳杖事、觀應二年七月四日〔河上山古文書〕土道場圖以寢殿東端一間爲其所、〔島津文書〕と

字號鬼江字號地田御聽聞所南朝正平六年北朝觀應二年七月四日一〇七

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一〇八

六日四日、四條大納言來〓、南都勅使事重々有申旨事、薩摩國伊作日置庄領家職事、爲兵粮料所云々、再往問答之處、戰フ、是日、北朝、前權大納言四條隆蔭ヲ遣シテ之ヲ制セシム、尋デ、南朝、七日、天晴、今日自南都有音信事、毎日合戰、猶不休、以外事云々、事之由武家申之、猶相構可下向、可問答前大納言〓。是ヨリ先、興福寺大乘院一乘院兩門徒、神人刃傷ノ事ニ依リテ相亦使ヲ遣シテ之ヲ制止ス、遂明日可下向旨申候旨申入了執進年貢之状如件、十二日、天晴、四條三位隆宗卿來、以人問答大納言付示之、去七日到南都、逗留參院事、可被下勅使於南觀應二年七月四日(花押所預置也、早守先例致沙汰、可〔園太暦〕都之由武家申入事、島津大隅左京進入道殿〔園太暦目録〕〓柳原家本七月三日、大夫七月五日、天晴、今日又被下勅使、南都勅使遲怠之間、及此大(直冬)觀應二年七月四日十十(花押)

○洞院當年壹作 ○四條實夏隆蔭南都勅使遲々事丑癸十七合戰止マ隆蔭般若寺ニ著スズ

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一〇九

々猶有此事云々、以外事歟、暇程也云々者、兩門跡確論、大略一宗滅亡歟、不便云々、仍執達如件家僧俗、仍大乘院方懷雅法印實遍僧都等上洛之處、一乘院方不進之云々、不便之由談之、可進之由被申之云々、無理顯然事也、仍一方所存委申逹、於于可下向之旨申十五日、天晴、及晩懷雅法印來、予〓之、南都珍事談之、爲此事問答武家召兩院般若寺邊、招引兩院家使者、數反問答、自八日閣合戰云々、所司範舜法眼可被停廢所職、可有令下知旨長者宣如此、以此旨可令申入給、六月廿六日十一月五日、天晴、南都範縁法印來、〓之、兩門跡合戰猶未休、寺社衰微之基、不被送五色、其使云、合戰猶更不休、連謹上松林院法印御房〔兼綱公記〕南曹御教書六月廿六日右大辨兼綱十三日、朝間陰、今日自一乘院新門主南都合戰事一乘院使語合戰事右大辨兼綱

○範舜ノ所職ヲ停ムルコト、本條ト關係アルニ似タルヲ以テ合敍ス ○實玄、 (勘解由小路) 右大辨兼綱 (此間〓アラン) 合戰猶未洛スマズ懷雅等上大乘院ノヲ停ム合戰猶止範舜ノ職タ止マズ合戰一時止ム

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一〇

六月廿八日右大辨兼綱六月廿七日右大辨兼綱滿寺皷騷事、院宣如此、可有御存知之旨、長者宣所也、以此旨可令申入別當僧〓可尋沙汰者、可被仰遣武家之旨、御氣色所候仍言上如件、恐惶謹言、六月廿八日御房給、仍執達如件、興福寺衆徒申、著屋新兵衞尉爲英以下輩神人打擲刃傷事、僉議状如件、不讀正六月廿七日謹上松林院法印御房勸修寺ハ南朝正平六年北朝觀應二年七月六日謹上西南院法印御房勸修寺(前大納言カ殿右大辨兼綱可有御存知|可有御存知-一條院〓

○孝覺、、前大納言カ) 人ヲ打擲箸尾爲英武家ニ仰等春日神刃傷ススベシ長者宣條院禪師師滿滿謹上西南院法印御房

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一一

吹之至太不可然、各存穩便之儀、可經次第沙汰之旨、嚴密可被仰遣別當僧正六月卅日右大辨(花押)一乘院文言同前所候、以此旨可令申入給、仍執達如件、衆徒僉議状則御奏聞之處、不被仰遣武家之由其沙汰候、可得御意由長者宣被仰下候所候、仍言上如件、恐惶謹言、興福寺衆徒申箸尾兵衞尉爲英已下輩、春日神人打擲刃傷事、任申請可尋沙之由、御氣色所候可令洩申給、仍執達如件、六月卅日右大辨(花押)南都兩門跡確執事、別當僧正并一條院禪師請文如此候、可令奏聞給旨、關白汰之旨、被仰武家了、重不待彼〓汰兩人忽致確執、滿寺及皷騷之間有其聞、濫六月卅日殿六月卅日右大辨(花押)六月廿七日未刻藤長藤長六月廿七日未刻右大辨(花押)(已カ)院宣ヽ(甘露寺〕

○宛名良基、 ○二條ヲ〓ス ○宛名ヲ〓ス、孝覺實玄請文ヲ上シテ騷擾院宣ヲ下ヲ停ム長者宣

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一二

間、先開門了、但依兩院家御事、寺邊皆城郭ニナル間、夜ハ行路全分不可叶之汰、且於當年夏供米不足分者、公方トシテ可被經入之由、御教書ヲ下サルヽ八月六日、講ハ無之、合戰ノホトハ旁難義アレハ、何佛事モアルヘカラサル兩院家御郭執ハ、於齋恩寺庄神人打擲事ニヨテ也、廿七日、戌刻兩堂共開門了、於夏供米者、堂ノ御下知ニハ不隨間、願見房ヲ責伏之條旁難義、落居以後、必可有嚴密御沙七月四日、ウチアカシニ兩院家ノ合戰ハシマル、同巳刻ニ大湯屋門前ニシ趣、去夏終ニ評定在之也、仍此以後講并彼岸念等無之、間、於供花并當行者、不能行續而止了、九月、今度兩院家合戰、去七月四日始テ以來、至今月今日クサ二箇度在之、下御門出雲丈ウタル、家理訴之條聞食被開了、但近日依兩院御郭執、學侶モ一乘院御房人ハ、寺家テ、八田賢禪房ノ子息ウタル、是ヨリ後ハ、毎日合戰、コトニ六日大イ同之内ニ、七月廿二八日夜修事、依寺門合戰、未貝ヲ定ニ集會シテ申上了、假衣ヲ著了、〔東金堂細々要記〕甘露寺中納言殿(確)南朝正平六年北朝觀應二年七月六日

○六月、抄録 ○井カヘ并七日當行ムキノ事如十二日記七日確執ノ原二ヨリ寺郭トナル兩院確執邊悉ク城度大合戰二因

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一三

師也云々、ニ吹置テ、日中ニ欲催之處、若鳥居へ出テ催ハ可防トテ、大勢馬場大湯之邊ニ轉、天滿ノ御前ニテ食議スル間、合戰モナクテ止了、比、或人勘云、今度合ツキ合ノ合戰ハ十八箇度云々、半時計ニ催テ僉議ス、廻樣如常、南方寺中一入事難治、又本式ノコトク寅時ニ出合テ待之處、放光院ヲ大湯屋ニ擬テ催出テ、南ヘ催テ、福智院ツシヲ北十月寺中徒黨、可在蜂起初之處、是又難義同前、曰茲南北衆分各別ニ蜂起初ヲス、文和元年二月、今度兩院郭執ニ、北御所房人ノ五師職ヲハキテ、南房人ニ補セラル、去年冬事也、教延房五師、小納言五師也、新補ハ少納言五師、禪俊房五共ニ十月一日タルヘキヨシ治定、兩方武者ノホリ集、但北方ハ晦日夜ノ丑三兩日ハ射合モナシ、其外ハヲコタラス毎日合戰アリ、其内大ナルハ七八成テ會合難治、又如此難義之時ハ、不結之例粗在之トテ、催テ結ニヲヨハス、六日、寺門合戰未落居、去七月四日以來日々合戰、于今不斷絶、去十七八日之箇度歟、若徒黨ハ結テ可入之處、兩門跡、御郭執合戰之間、寺中等皆城ニ

闕ク、 ○前文箇度合戰十八食議

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一四

九日會延引時九月九日御節供分神供樂所下行事、并長井庄田中庄各違亂延引也、仍今日日並御供朝夕樂所ヘ下行之、文和元年正月朔日、依寺門〓籠何事モ無之、所役神人等申子細之間延引也、仍三橋御節供者不及下行樂所也、五節供文和元年壬辰七月、大掃除事、濟恩寺訴訟神人等籠居之間、自八月十五日致六月同日[二日之比歟、兩院御門徒ノ學侶始テ會合云々、一觀應三年、〓辰、九月九日、御節供御神事如例、九日會者依神人等籠居合戰ハ止、然而内々武者ハ尚兩方共有之、方日並朝夕下行也、今日ハ正預方番也、會文和二二廿延引、十二月廿日歟、自賀名生殿被立勅使ヲ、御制止アル間、兩方矢藏ノ板ヲ下テ〔古今最要抄〕七社頭掃除事在新道基事〓ヨリ南北城郭矢庫ヘイ等皆徹却シハシム、同七月十一〔古今最要抄〕五下〓觀應二年も卯九月九日、御節供御神事如例、九日會者依神人籠居、其沙汰畢、一觀應二年〓卯

録ニ依リテ補フ、 ○内々以下南行雜庄事、前二廿六日ヲ記在濟恩濟恩寺寺事テ合戰ヲ南朝勅使メテ會合ヲ遣ハシ兩院門徒ノ學侶始神人籠居二ヨリ掃ヨリ九日ノコト二濟恩寺莊會延引止ム除延引ス追行

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一五

合六十貫文者、右就濟恩寺庄下向神人刃傷等、清祓用途請取之、任先例令支配神人等令出仕也者、仍爲後日證文請取之状如件、出仕之上者、自今以後設雖有人之語、都不可有訴訟等事、仍爲後日證文請取右就濟恩寺庄下向神人刃傷等、黄衣代用途請取之、并預清祓物之御支配令請取清祓用途事、合〓拾貫文者、爲英政秀等刃傷科料用途百十貫文、清祓用途六十貫文、兩日ニ於寺中請取之、文和元十一月十六日執行正預祐康對一文和元年、王辰十一月十六日、於濟恩寺庄去年〔古今最要抄〕六神人等訴訟之時清祓社家支配事、請取黄衣代用途事、三方神人請取案神主師俊判ヽ六月比、神人春藤爲道西請文案文和元十一月十六日

卯辛觀應一請文案ヽ六月比、神人春藤爲道西六神人刀傷清祓ノ用科料黄衣代用神人刃傷途確執ノ起途

南朝正平六年北朝觀應二年七月六日一一六

之状如件、清祓用途六十貫文之内三分二先規之上者、雖爲理不盡之沙汰、可有當寺之罪科トテ、若輩少々行向東端屋次日年會善範、公文覺延、有上洛、方々被申沙汰了是代々流例也、黄衣代百拾貫文者、一圓神人等拜領之一宇令燒失了、奈良之使不敍用之返上了文和元年十一月十六日清種神人等下向之、社家支配之三分一丁十八、合廿餘人、當寺令下向直罪科可加之由申之、有三輩集會、直罪科者無七月四日、南都兩御所合戰始、〔斑鳩嘉元記〓月十五日、國府後乞食南都兩御所確執稱所役不隨、六方之使中綱十人、仕覺懷法印觀應二年辛卯七月四日、南都兩御所之〔大乘院日記目録〕〇大和七月三日、大乘院大僧正孝覺、與一乘院禪師實合戰始、基吉〔法隆寺別當記〕〓大覺懷法印觀應二年辛卯七月四日、南都兩御所之〔法隆寺別當記〕南朝正平六年北朝觀應二年七月六日判判

四十貫文貳拾貫文卯 ○大辛觀應二年 ○大和和二百十 (マ一百十四

南朝正平六年北朝觀應二年七月七日一一七

七日、正平六年七月七日織部正(花押)尊氏、北野御師職禪陽ヲ罷メ、守慶ヲ以テ之ニ替補ス、南朝、天河郷升米ヲ以テ同郷河合寺造立ノ資ニ充テシム、正平六年七月七日勘解由次官(花押)天河輩等中河合寺々僧等中北朝乞巧奠、〔大和天川郷文書〕當郷升米事、爲建立河合寺、任申請所有御免也、可存其旨之状如件、御祈祷事、可致精誠者、天氣如此、悉之以状、玄、兩門確執事出來、日々及合戰、于時孝覺寺務也即調進律調也、〔大和天川郷文書〕南朝、吉野河合寺ヲシテ祈祷セシム、〔園太暦〕十七月七日、天晴、入夜自禁裏被下御〓、乞巧奠料可調進云々、

○大 ○大寅甲調進乞巧奠箏事和和七月七日、天晴、入夜自禁裏被下御〓、乞巧奠料可調進云々、

南朝正平六年北朝觀應二年七月七日一一八

最初爲御方、於安原城致警固之條、殊以神妙、仍執達如件、北黨細川顯氏。讚岐由佐秀助ノ安原城ヲ警言固セシヲ褒ス、觀應二卯月廿五日左兵衞尉之輩者、交名載起請之詞、可有注進候也、仍執達如件、由佐彌次郎殿○顯氏。秀助ノ戰功ヲ褒スルコト、十月二日ノ條ニ見ユ由佐彌次郎殿助法眼御房觀應貳年七月七日御判北野御師職事、被改易禪陽法眼、可致一圓御祈祷之精誠之状如件、安原、鳥屋、岡要害事、京都御左右之間、不可有疎略候也、仍城中警固於無沙汰讚州府志〕觀應二年七月七日陸奧守花押北野文書〕觀應二年七月七日宵東郡山佐城由佐氏賞書及券南朝正平六年北朝觀應二年七月七日

美氏所藏 ○黒板勝 (細川顯氏) 香東郡由佐城由佐氏賞書及券陸奧守花押香東郡由佐城六

南朝正平六年北朝觀應二年七月八日一一九

和泉國御家人和田藏人助氏軍忠事八日メテ、之ヲ燒ク、○南軍、河内大饗城ヲ攻メシコト、二月十日ノ條ニ見エ、陶器城ヲ攻ム以外也、楠木即爲吉野方、河州邊打廻、或燒拂、依之自洛中方々向手云々、以外右所々合戰致軍忠之上者、賜御證判爲備後證、恐々言上如件七月八日同九日、下村次郎左衞門尉、并平井入道城燒拂畢禪門大略如獨身、近々可有事旨風聞、實否不審、南方輩向方々云々、加一見候畢(花押)正平七年六月日一同南軍和田助氏、河内ノ下村次郎左衞門尉及ビ平井入道ノ城ヲ攻〓田、天「、前大外記師治來、以人問答、今日參文殿云々、其次語云、南方軍旅構〔和田文書〕ルコト、二十五日ノ條ニ見ユ事也、七月八日、天晴、或云、世上事以外忿々、所詮隱謀族及廣、武衞〔園太暦〕十七世上事南朝正平六年北朝觀應二年七月八日(楠木正儀)

○中略、全文ハ正平七年六月是月ノ條ニ收ム川本 ○色 ○正平六年、 ○中略卯乙師治南方軍旅事語之事世上事南黨ノ活楠木河内動ヲ侵ス

南朝正平六年北朝觀應二年七月九日一二〇

ニ返付ス、○本書宛名ヲ闕ク、蓋シ相馬岡田新兵衞尉殿トアリシヲ〓セルナラ吉良貞家、陸奧行方郡岡田村内法智平三郎壽々内等ノ田宅ヲ、相馬胤家九日、其聞雖付給人、相馬新兵衞尉胤家申披上所返付也、守先例領掌不可有相違幕府、少貳頼尚ヲシテ、内山田彦七ノ、宇佐八幡宮領筑前立岩別府ヲ濫妨スルヲ止メ、下地ヲ前擬大宮司利輔ニ交付セシム、之状如件、北朝文殿沙汰、〔到津文書陸奧國行方郡岡田村内、法智平三郎壽々内等田在家事、爲無主地之由、就有〔相馬岡田文書〕觀應二年七月八日右京大夫(花押〔園太暦〕十七七月九日、天晴、前大外記師治來、以人問答、今日參文殿云々、八幡宇佐宮前擬大宮司利輔申、神領筑前國立岩別府事、訴状如此、於當ン、

副具 ○豐前書右京大夫(花押) (吉良貞家) 乾辰丙

南朝正平六年北朝觀應二年七月九日一二一

太宰筑後守殿觀應二年九月五日頼尚在判妨、可被沙汰付下地於清輔跡也、且狼藉之實否、可令尋注進之状如件、宇佐宮前擬大宮司利輔申、神領筑前國立岩別府事、任去七月九日御教書之令注進之状如件、旨、位彼所止内山田彦七違亂、沙汰付下地於利輔、至狼藉之篇者、尋究實否、可別府者、利輔祖父清輔帶神領興行下知之處、内山田彦七致濫妨云々、且退彼宇佐宮御領筑前國立岩別府一方、○泰輔、立岩別府等ヲ利輔ニ讓ルコト、便ニ依リテ左ニ合敍ス、讓與觀應二年七月九日在判豐後國田染辨分石王丸草葉兩名等事守護代〔到津文書〕

○豐前 ○乾〓豐前少貳頼尚施行状

南朝正平六年北朝觀應二年七月十日一二二

十日、右所領者泰輔法師觀應二行宏重代相傳當知行無相違之地也、而今相副代々御下傳勅定、今年評定被沙二階堂行通卒ス、文書以下少々令紛失之條、近隣無其隱之上者、若號有彼文書等之輩出來者、妨可令知行也、爰於去康永三年十月二日河島村不慮子細出來之時分、地下知以下公驗手繼等、一子六郎太郎利輔仁限永代所讓與實也、全神役無他之○評定ノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲グ〔常樂記〕七月十日、二階堂美濃入道他界准盜賊可申行罪科也、仍爲後日讓状如件、貞和四年十二月五日沙彌光永在判行珍子息、七月十日、美濃入道行宏、他界、〔觀應二年日次記〕〔園太暦目録〕8柳原家本七月十日、按察卿汰也、可構參事、〔武家年代記〕〔尊卑分脈〕北朝評定、〔觀應二年日次記〕珈山七月十日、美濃入道行法、他界、

○柳原藤氏乙麻呂孫俗名行通、二階堂流美濃入道、所管領于時政政所資明、光永法名 ○山已中城丁北朝評定、ヲ利輔ニ地下文書泰輔所領政所執事讓ル等紛失ス

南朝正平六年北朝觀應二年七月十一日一二三

仍所々合戰凶徒等數十人討取之、親類若十一日楯籠頼仲與黨等押寄同國鹿屋院黨等數十人被疵之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、ニ攻メ、明日之ヲ陷ル、觀應二年八月日高隈城、同十二日攻落彼城訖、薩藩舊記〔新編禰寢氏世録正統系圖〕右十一日、行朝行通〓畠山直顯ノ黨禰寢清成等、南黨楡井頼仲ノ黨類ヲ大隅高隈城大隅國禰寢孫次郎清成軍忠事承了(花押行朝同〔諸家系圖纂〕南朝正平六年北朝觀應二年七月十一日行通四郎左衞門尉、美乃守、{

前集十七 ○中略、全文ハ三月二十正中三ヽ出、行珍、七日ノ條二收メタリ ○中左衞門尉、信濃守、從五下、執事、正文在小根占士池端氏二階堂法名行弘略、 ○七元師繼、月十八上信濃守、法名行珍、三河守、(宏〕四郎左衞門尉、美乃守、午、リ、 (畠山直顯〕

一二四

同國大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上、凶徒等同國鹿屋院高熊楯籠之間、去七以此旨可有御披露候、恐惶謹言、訖、就中之訖被疵訖、隨而軍忠之次第、先日預御注進訖、就中然早預御一見状、爲備後證、粗恐月十一日押寄彼城、同十二日令退治訖觀應二年八月日々言上如件、鹿屋院高熊凶徒等楯籠之間、同○去七月十日押寄彼城、同十二日攻落〔薩藩舊記大隅國禰寢五郎入道々惠子息又五郎清増謹恐々言上、自最初爲御方、自未建武三年迄于今、奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、度々自最初爲御方、自去建武三年迄于、奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、致軍忠觀應貳年八月日建部清増觀應二年八月日建部清増承了(花押)南朝正平六年北朝觀應二年七月十一日觀應貳年八月日建部清種承了(花押)承了(花押)(裏花押)

前集十七寫載肝屬譜中 ○中略、全文ハ三月二十〓日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ三月二十 ○大 ○中七日ノ條ニ收メタリ、 ○大 ○中略、略、隅 (畠山直顯) (花押) 隅 (一〓力) 禰寢清増禰寢清種

南朝正平六年北朝觀應二年七月十三日一二五二

〔參考〕義詮東寺ニ次ス、○清成。頼仲ノ黨類ヲ大隅大始良城ニ攻メシコト、三月二十七日ノ條今日奏聞之旨、有勅語云々、以外事十三日、歟、凡世上事累卵猶非喩へ歟、爲之如何々々、大隅國鹿屋院高隈城沒落事、尤以神妙、向後彌可抽軍忠之状如件、城、明日拔之禰寢孫次郎殿觀應二年七月十七日修理亮(花押)蜂起之間、義詮朝臣可發向、以顯行井頼伸黨與於鹿屋院高熊〓播磨兵起ル、是日、義詮往テ撃タンコトヲ光嚴上皇ニ奏ス、尋デ、二ニ、加世田城ヲ攻メシコト、四月十日ノ條ニ見エタリ、禰寢清成、清増、清種、攻楡〔島津國史〕〔園太暦〕十十(畠山直顯)新編禰寢氏世録正統系圖〕七月十三日、朝間陰、入夜以大夫有申入御所事、歸來云、播州修理亮(花押)觀應二年七月十七日〔島津國史〕〓鑑公下七月十一日

池端平左衞門文書作十日、高熊村屬肝屬郡串良郷、今建爲高隈郷、而分其地爲二村、曰上高隈、高隈曰下高隈、上高隈村有故城墟、名白石松尾城、在地頭館西五町餘、據小松氏、池端平左衞門、根占越 ○問注播州蜂起事又作所太田右衞門家藏文書、郡村高辻帳、申、庚道鑑公下道鑑公下七月十一日、修理亮(花押) 六七月十三日、朝間陰、入夜以大夫有申入御所事、歸來云、播州直顯禰寢功ヲ褒ズ清成ノ戰高隈城

南朝正平六年北朝觀應二年七月十三日一二六

廿八日、天晴、相公明曉可進發播州云々、右去月廿九日夜、鎌倉殿依御發向播州、御出東寺之間、御共仕候訖、次同八月十八日兩御所、御下向江州之間、令供奉候訖、仍著到如件、得江石王丸代長野左衞門四郎光信、事哉、尤不審、或云、左衞門佐和義同可相伴也、而今曉俄出家、依此事出門不吉八月一日、天陰、自曉更微雨、相公進發播州、已昨朝出門着東寺、宿所ヘ被出云々、〔建武三年以來記〕七月卅日、相公羽林進發播州、先逗留東寺、出云々、高土佐七月廿二日、宰相中將殿可被發向播州云々、仍門延引云々、猶可尋、〔觀應二年日次記〕〔得江文書〕觀應二年八月日落北國了〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事七月晦日、左兵衞入道沒廿九日、天晴、傳聞宰相中將今日欲發向播州、而俄延引、入夜出門云々、延引何〔異本長者補任〕〓柳原家本

此時宰相中將移住東寺了 ○師 ○山月十八日 ○下文八ニ本條城秋、宰相中將發向播州和義出家仍俄延引入夜出門事アリ、 ○柳原家本廿九日、天晴、傳聞宰相中將今日欲發向播州、而俄延引、入夜出門云々、延引何夜出門秋ノ亭二和義出家義詮高師ノ説移ル義詮進發

南朝正平六年北朝觀應二年七月十三日承了(花押) 一二七

直冬、雨ヲ筑前雷山ニ祈リテ驗アリ、是日、和歌ヲ納テ報賽ス、森山、同十四日御入洛之御共仕之上者、賜御證判、爲備亀鏡粗言上如件、御堂將軍家爲北國御退治、同八月十八日御發向之間屬御○直義。義詮ノ進發ヲ奏スルコト、二十八日ノ條ニ、義詮三條坊門第ニ戰之間、至大手湯次河原比中尾八相山御陣致忠節畢、其後爲御合躰新庄大手、於江州鏡宿四十九院小野寺醍醐等御陣宿直仕候畢、同九月十二日御合十月二日於錦織興福寺御對面、御上洛之間迄于四十九院鏡宿金子孫十郎信泰申軍忠事、承了右鎌倉殿、爲播州御發向、今年七月廿九日東寺御座之間、屬御手令勤仕役所歸ルコト八月三日ノ條ニ見ユ觀應二年十月日〔大悲王院文書〕畢、〔毛利文書〕百四十九武田陸奧守南朝正平六年北朝觀應二年七月十三日承了(花押)在判

○下文八月十八日御座、以下各本條アリ、神照寺 ○筑前坤在判

南朝正平六年北朝觀應二年七月十六日一二八

世のすしといかて思はんなる神のまたあらたなるあめかしたかな山名時氏。小林彌鳩ヲシテ、伯耆稻光保ヲ波々伯部入道ニ交付セシム、伯耆國稻光保事、如元可被沙汰付波々伯部入道之状如件、小林彌鳩殿夫雷山、謂伽藍、則千手千眼之尊容、謂社壇、亦三十三身之化現也、爰炎旱累旬非玄應之潛通乎、然間以一首之和歌、爲万代之支證而已而苦農夫、祈祷因舊而課衆徒、不圖雷雨忽降、州土普潤、誠是冥〓之奇妙也、豈觀應貳年七月十三日左兵衞佐源朝臣直冬(花押)○本書光嚴上皇ノ明文ナシト雖ドモ、前後ノ事情ニヨリテ之ヲ推書ス、村上源清、武田資嗣、幕府ノ命ヲ承ケテ、上總市原八幡宮別當職ヲ醍醐地觀應二年七月十三日時氏(花押)〓、〓、光嚴上皇深草法花堂ニ御幸アラセラル、〔八坂神社文書〕〓山城觀應二年七月十三日十六日七月十六日、幸深草法花堂事、〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕8柳原家本七月十六日、幸深草法花堂事、(山名)時氏(花押

柳原家本亥、乙

南朝正平六年北朝觀應二年七月十七日一二九

觀應二年七月十六日源資嗣(花押〕○幕府、地藏院覺雄ヲ市原八幡宮別當職ニ補セシコト、去年十月二十十一月十八日ノ條ニ見エタリ、六日ノ條ニ、義詮。高師冬ヲシテ、別當職ヲ覺雄ニ交付セシメシコト、同上總國市原八幡宮別當職事、任去月十七日御教書、并京都御施行之旨、村上觀應二年七月十六日沙彌源清(花押)式部大夫入道相共〓彼所、沙汰付下地於地藏院僧正御房雜掌慶尊候訖、仍郎三郎相共〓彼所、沙汰付下地於地藏院僧正〓、南朝、中澤二郎及ビ諏訪部一族ヲ招ク、状如件、坊雜掌慶尊候畢、仍渡候渡状如件、上總國市原八幡宮別當職事、任去月十七日御教書、并京都御施行旨、武田七藏院雜掌ニ交付ス、〔前田家所藏文書〕十七日、

實相院及東寺寶菩提院文書一 ○覺雄甲子

南朝正平六年北朝觀應二年七月十七日一三〇

直義。得江石王丸ノ本領ヲ安堵ス、相續先功、可被致軍忠、有殊功者、可有其賞者、天氣如此、悉之以状軍功ヲ褒スルコト、本月二十八日ノ條ニ見ユ參御方可致軍忠、有殊功者、可有其賞者、天氣如此、悉之以状、○南朝、中澤二郎ノ來附ヲ褒セシコト、四月二十八日ノ條ニ見エ、其ノ須和部一族中正平六年七月十七日左少辨分三刀屋文書〕正平六年七月十七日左少辨〓〔集古文書後村上天皇綸旨牛尾茂左衞門藏本知行地事、不可有相違之状如件、中澤二郎館〔得江文書〕觀應二年七月十七日(花押後村上天皇綸旨(直義)南朝正平六年北朝觀應二年七月十七日

○諸家文書綸旨類纂三所收、二

南朝正平六年北朝觀應二年七月十八日得江石王殿一三一

ヲ與フ、○本書ハ何人ノ御教書ナリヤ詳ナラズト雖モ、コノ後正平七年三月十一日ノ條ニ收メタル粟野三位中將ノ教書ニ參照シ、同人ト認メテ中澤次郎館止平六年七月十八日右兵衞佐〓十八日參御方可致軍忠、有其功者、可被抽賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、南黨粟野三位中將。渡邊宮内丞ノ功ヲ賞シテ、阿波八田山三分壹内半分渡邊宮内丞殿〔集古文書〕〔小野寺文書〕阿波國八田山三分一内半分、爲恩賞可令知行之旨、依仰執達如件、常陸親王令旨牛尾茂左衞門藏正平六年七月十八日出雲守時□常陸親王。中澤二郎ヲ招キ給フ、得江石王殿

令旨類 ○阿丑波七乙

南朝正平六年北朝觀應二年七月十八日一三二

肥後國球磨郡久米郷西方下村内田地拾五町直義。豐後野上廣資ノ勳功ヲ褒ス、野上次郎三郎殿〔野上文書〕幕府、相良定長ノ勳功ヲ賞シテ、肥後球磨郡久米郷西方下村内ノ地十五○廣資、豐前山田城ニ赴キ、鷹尾ニ戰ヒシコト、三月十八日ノ條ニ見エ町ヲ與へ、又、同孫五郎ニ同村ノ地五町ヲ與フ、屬大宰少貳直資手、致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、タリ、〔相良文書地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、掲書ス、觀應二年七月十八日(花押沙彌(花押)觀應二年七月十八日(花押)(一色範氏〕觀應二年七月十八日沙彌(花押

○諸家文書纂十所收助跡、三毛兵庫 ○肥後二十六庶流文書二十六 (親元) (花押) 、尊氏〕庶流文書三池親元跡

南朝正平六年北朝觀應二年七月十九日一三三

肥後國球磨郡久米郷西方下村内直義。義詮ト隙アリ、政務ヲ辭ス、相良孫五郎殿十九日、身之處相公不快、此上者速所辭申也、毎事不可及口入之由演説、隨即諸軍勢〔觀應二年日次記〕入道數返有問答云々、所詮將軍如御返答者、政道事辭退之上者、可致其沙汰不快、此間夜々與宰相中將七月十九日、錦小路禪門政道辭退事、以三川判官田地五町地頭職事、爲勳功之賞用心已下不可説盡、而此一兩日、入道對將軍相良孫次郎殿也、且相公羽林可有存知之由、以判官入道被申之云々、今夜騷動、然而無殊事、禪門大略如獨身、近々可有事旨風聞、實否不審、南方輩向方々云々、盡心底、所謝世務事、更非爲廿日、天陰、良兼法師來申云、武家事、禪門觀應二年七月十八日沙彌(花押)所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件沙彌(花押)〔園太暦〕十七廿七月八日、天晴、或云、世上事以外念々、所詮陰謀族及廣、武衞七月八日、天晴、或云、世上事以外念々、所詮陰謀族及廣、武衞〔園太暦〕世上等

○直三池兵庫助跡 ○山 ○尊義、詮、 ○義氏、城丙寅七月八日、天晴、或云、世上事以外念々、所詮陰謀族及廣、武衞 (一色範氏〕十七武衞禪門辭退世務子細事直義ノ孤多シ南朝ノ活陰謀ノ族立動

南朝正平六年北朝觀應二年七月十九日一三四

所々軍士横行、今夜可有事之由云々、然而無爲曙了、辭退、是爲天下靜謐之由稱之、而昨日歟將軍以彈正少弼朝定以下、早可參申三條坊門及七八反、逐如元可爲禪門沙汰之旨落居、將軍禪門相公三人合躰、昨日殊有條ニ見エタリ、義詮及ビ直義ノ黨各國ニ歸ルコト、二十一日ノ條ニ見快然之所談、就中相公以上三人、重有掲約告文之由風聞云々、○南軍河内ヲ侵シシコト、八日ノ條ニ、播磨ニ兵起リシコト、十三日ノ治定了、此上表事、併爲都鄙靜謐云々、無相違者、万人安堵歟、不之旨相觸方々、隨而即可籠居西郊邊云々、夜景然蜂起者爲之如何云々、昨日良兼法師申状必定歟、上下諸人安堵大切歟、時廿一日、天晴、或送書云、武衞禪門毎事辭退、向後者可爲宰相中將成敗之旨、昨廿三日、天晴、大藏卿入來〓之、有談事、又武家事傳聞説談之、世務事武衞禪門等、問答俗之運至極之時歟、〔園太暦目録〕8柳原家本七月廿二日、武門邊事委細不見披、仍不取目六ユ、事日

昨日事歟、昨日状也、一詮第 ○義忘却、今一人世務事自將軍數反問答禪門如元存知事武衞禪門出世務辭状事ストノ説三人合體

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十日一三五

上撫下之洪勳、智海彌深、永乘崇教興禪之大願、綱於群機、偉哉此箇大仙心、能成如是大佛事、雖然與〓、只是成得權化門中事諸佛證此、以震大法雷、降〓一味平等之甘雨、歴代祖師悟此、以開太鑪〓、鍛錬次拈香云、此香奉爲征夷大將軍及兩副將軍、資倍祿〓、伏願身宮久保、不失輔靈、咸受他恩力、世間興亡治亂、不擾此封彊、謂之大解脱門、亦號正法眼藏、三世鐵額銅頭之俊流、便見五家七宗、樺樺乎續祖燈於萬世、顯演密説、恢恢焉張教養前住巨福名山勅謚佛國禪師高峯大和尚、聊表世俗禮儀、師就座問答罷、乃云、竺土大仙心、東西密相付、體量廣大、機用靈明、法界凡聖含又拈香云、此香未歸掌握、偏界都是眞熏、纔挿爐中一會、只成假弄、今日拈出供永膺神符之〓、皇謨不變、久受天授之圖、天龍今日爲諸仁者、指出佛祖頂顫一著子去也、卓丈一下云、還會〓、其或未會師觀應二年〔夢〓國師語録〕七月廿日陞座、拈香云、此一瓣香、恭爲今上皇帝太上天皇、祝延〓〓萬歳萬歳萬萬歳、恭願聖徳不渝更下箇注脚、又卓一下、敍謝不録、北朝、天龍寺住持志玄ヲ罷メ、疎石ヲ以テ之ニ補ス、二十日南朝正平六年北朝觀應二年七月二十日

資聖禪寺語録略上再住天龍〇上卯辛卯 ○上

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十日一三六

復擧、障蔽魔王與諸〓屬、一千年隨金剛齊菩薩、求其起處不得、一日曰忽得見、而住、拈云、金剛齊菩薩、是則固是、要且只入佛界、未入魔界、山僧在此山中十餘問曰、汝當於何住、求汝起處不得、菩薩曰、我不依有住而住、不依無住而住、如是年、有時依有住而住、有時依無住而住、與諸魔外不相誰何、何故豈不見〓耶大應永戊戌休夏日法孫澂或謹録、士、道一切衆魔及諸外道、皆是我侍也、山僧與體裁與金剛齊菩薩行履、還有朝命也、師齒愈高行愈嚴、跡、不類別峰看徳雲、先是正覺宇於雲居西偏、以爲師佚老處、扁曰聚景、師居焉、觀應辛卯解制退席、上堂曰、拂柄提持經六夏、爲人無法作聞黨、如今山下藏踪天龍第二代佛慈禪師者、名志玄、號無極優劣也無、良久云、但見皇風成一片、不知何處是封疆〔天龍開山特賜夢〓正覺心宗國師塔銘并序〕秋無極謝事、師復居丈室、爲修國忌特奉〔夢〓國師年譜〕觀應二年辛卯〔禪林僧傳〕前瑞龍山大平興國南禪禪寺住持四明沙門永興撰〔禪林僧傳〕〓林家本前聞記前聞記

○中 ○中 ○中略、略、略、林家本 ○二皇國忌佛事ノ爲ニ後醍醐天住持トナ

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日一三七

洪武九年六日ノ條ニ見ユ、聲振朝野醐天皇十三囘聖忌ノ佛事ヲ修シテ、御冥福ヲ薦メシムルコト、八月十○志玄ヲ罷メシ日詳ナラズ、姑クコヽニ掲書ス、北朝、疎石ニ勅シ、後醍春、師謂左右曰、天龍宮室幸皆就緒、唯僧堂義詮。直義ト和セズ、是日、義詮ノ黨、土岐頼康、細川頼春、仁木月二十日、爲一十三年上〓之辰、奉旨再住、齒盆高道盆隆、學者雲趨而至、僧堂師七十七歳賛善大夫金華宋濂奉勅撰新成、力行〓規、聲振朝野、二月日翰林學士承旨嘉議大夫知制詰兼脩國史兼太子猶缺、當力爲之、堂成可容七百人、廷議重師名徳、復強師入天龍、師行百丈清規二年二年文和三年甲午歳十一月日〔日本國天龍禪寺開山夢〓正覺心宗普濟國師碑銘〕二十一日無極退閑、七守塔小師比丘妙葩立之

○上略、全文ハ九月三十日疎石示寂ノ條ニ收ム ○上略、全文ハ九月三十日疎石示寂ノ條ニ收ム ○中略、八月十六 ○中日ノ條ニ收ム、應、應、略、 ○觀 ○觀 ○中略、辰 ○天授戊二年、

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日一三八

祐ハ護良親王ノ若宮ヲ奉ジテ兵ヲ集ム仁木右馬助義長、赤松貞範等、直義ノ黨、石塔頼房、桃井直常等各其國ニ走ル、赤松則電、陰謀之心露顯、不能左右歟、其人數土岐刑部少輔、廿九日、天晴、及晩或云、仁木右馬助逐電、下著伊賀、集勢可役伊勢守護石堂旨等、又不見之由云々、凡春日部雅樂助結構之處、勢州軍士押寄、勢州合戰、伐取馬助舍弟修理亮云云等云々、各名字可或又相公逐電云々、曾不信受之處、午後聞、彼三輩更不動也、而邪佞輩少々逐世上体、言詞不及、凡慮難測哉、海老名六郎等、去夜又逐電云々、伯二位來、暫雜談、武家輩逐電猶々添其州以外之間、逃上云々、合戰之体語之、細川刑部少輔、同阿波將監并舍弟修理亮、細河刑部大輔、數、仁木兵部少輔、尋注、或又有虚説歟、此間世上併以徐謂文成説歟、廿五日、天晴、知光法師申云、二階堂參川入道行珍、廿一日、天晴、自半更世間有喧嘩聲、不知是非、天曙之後、彼是云、將軍逐電云々、〔園太暦〕十十園太暦十七七月十五日、天晴、今日了義法師自松山上洛親季法師許、勢(殺力)南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日

濃入通ニシテ、參川入道ハ後、義氏、尊氏ニ實否不審、○此 ○清 ○系圖ニ依レバ、行珍ハ信 ○頼 ○赤松行譚康、 ○義 ○頼長、 ○頼貞範章、 ○義春、氏、氏、ナリ半更喧嘩聞將軍逐電云" 勢州合戰事七月十五日、天晴、今日了義法師自松山上洛親季法師許、勢十七仁木義氏石堂頼房ヲ打取ル

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日一三九

ルヲ顧テハ、憤ヲ含マスト云事ナシ、サレハ石堂サハヤトソ巧ケル、天魔波旬ハ懸ル所ヲ窺者ナレハ、如何ナル天狗共ノ態ハ樣々ニテカ有ケン、夜ニタニ入ケレハ、何クヨリ馳寄共知ヌ兵共、五百騎三百騎、ノ纔ヲ構テ、將軍ニ附從ヒ奉ル人々ヲ失ハヤト思ヒ土岐佐々木ハ、種々ノ謀ヲ運シテ、錦小路殿ニ又人モナケニ振舞者共ヲ、滅高辨房望ヲ期スル族ハ、人ノ時ヲ得タルヲ見テハ猜ミ上杉桃井今河駿河守廿三日、今夜近江守逐電云々、阿保肥前仁木細川〔太平記〕細川刑部大輔、ニテ所存モナクオハシケレ、其門葉ニ在テ、附鳳ノ勢ヲ貪テ、攀龍ノ今夜同落散云々、赤松春日江雅樂助同修理亮將軍兄弟コソ、誠ニ纎芥ノ隔モナク、和睦己カ威ヲ失ヘ遠山明智三郎、仁木右馬助、十九日夜、和田近江守、七月廿一日、今夜逐電之輩、土岐刑部少輔大平出羽守、蜂屋、近江守同觀應二年日次記〕孫二郎

ノ條ニ收 ○頼 ○前田家本、天文本、天正作ル、 ○前田家本十七日、及ビ同二十日ノ條ニ引ケル太平記ニ見エタリ、 ○氏光頼遠子、取前二テ二逐電從ヒ、新田義興義宗等ノ軍ト戰フコト、正平七年閏二月日夜、本、西源院本、御和睦ノ體左土判官セシコトニカヽル、二月二十六日 ○上略、高師直師泰ノ首京都ニ達 ○前田家本 ○忠メタリ、十八 ○義妬字アリ、 ○定 ○頼 ○義又字アリ入道子、 ○直房、康、春範、 ○頼 ○貞實信、常、長、 ○山尊氏兄弟和睦附天狗勢揃事氏、三十城廿三日夜逃散仁木細川土岐佐々木諸氏ハ義詮ニ從桃井諸氏石堂上杉明智三郎ハ直義二從フトノ説

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日一四〇

軍方ノ人舍弟義長ハ、伊勢へ下ル、細川刑部大輔頼春ハ、讚岐ヘ下ル、佐々木和田楠ト牒シ合、已ニ都へ攻上ラ國ノ勢ヲ集テ、吉野戸津河思ヒケン、仁木左京大夫頼章ハ、病ト稱シテ有馬ノ湯ヘ下ル、舍弟右馬權助大將ニ申下シ進ラセテ、西國ノ成敗ヲ司テ、近利欲ヨリ起テ、已コトヲ得サレハ、終ニ己カ分國ヘ下テ、本意ヲ達セントヤ佐渡判官入道道譽ハ、近江ヘ下ル、赤松筑前守貞範、姪彌次高倉殿方ノ人ハ、如何サマ將軍ヨリ討手ヲ向ラルルハトテ、用心ヲ致ス、〓鹿谷北白河阿彌陀峯紫野邊ニ集テ、勢揃ヲスル事度々ニ及フ、是ヲ聞テ將信濃五郎範直ハ初ヨリ上洛セテ、赤松ニ居タリケルカ、吉野殿ヨリ故兵部卿親王ノ若宮ヲハヤナント聞ヘケレハ、又天下三ニ分レテ、合戰息トキ有シト、世ノ人安キ合戰ノ用意シテ、美濃國ヘソ下リケル、赤松律師則祐ハ康ハ憚ル氣色モナク、白晝ニ都ヲ立テ、三百餘騎郎師範、播磨ヘ〓下ル、土岐刑部少輔頼只管ハ、アハヤ高倉殿ヨリ寄ラルルハトテ、膽ヲ冷シ、リ、南朝正平六年北朝觀應二年七月二十一日

○參考太平記ニ、今川家、毛利家本、 ○西源院本十 ○參考太平記二、按櫻雲記、名陸良、或説名常隆、未詳、トアリ ○參考太平記二、系 ○前田家本 ○參考太平記二、三百、北條 ○前田家本、天文作兼頼、北條家、南都本、作直範、共非圖作師範兄、トアリ ○前田家本一混空ニ作ル爲得、トアリ、前田家本、天文本、直頼二作ル家、南都、天正本、作五百、トア津河ニ作ル、 ○天文本也、金勝院、天正本、及本文第二十九卷作直頼三二作ル本、人々トアリ、國ノ字アリ、ニ歸ル欲亂源ハ利赤松則祐諸氏各國ノ若宮ヲ護良親王奉ズ

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十二日一四一

心モ無リケリ、大浦兵衞尉許〔阿波國古文書〕近則康永元年法觀二十二日日南朝、大浦兵衞尉ノ戰功ヲ褒ス、供養○塔供養ノ事詳ナラズ、天龍寺塔供養院司事、惣寺供養之時、公卿院司參向了、不經幾年紀、又聖代不正安二年三月清水寺塔供養、等也、又諸寺供養、四位五位院司參向、古來不可勝計矣光嚴上皇、天龍寺塔供養院司ノ事ニ就テ、公賢ニ諮詢アラセラル、正平六年七月廿二日少納言(花押)寺塔供養相隔、今度四位五位之間被差遣、何事有之哉、且建長四年十二月、東寺灌頂堂度々合戰致忠節之由被聞食畢、尤以神妙者、天氣如此、悉之以状客歟、先日可計申旨被仰下、其後引勘先規之間、遲怠之處、今日重以女房状被仰下、仍注進折紙如此、〔園太暦〕十五し十日天晴、天龍寺塔供養院司事、可爲公卿歟可爲雲南朝正平六年北朝觀應二年七月二十二日

部少輔高輔院司右少辨長顯院司義歟、治辨光方院司右中 ○阿波 (マヽ) 天龍寺塔供養院司事例三中一田天晴、天龍寺塔供養院司事、可爲公卿歟可爲雲

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十二日一四二

木郷半分ヲ押領セルヲ停メ、雜掌歸法ニ交付セシム、尊氏。曾我泰光ノ戰功ヲ褒ス、基氏。佐竹和泉前司ヲシテ、三浦高通代ノ圓覺寺正續院領相模毛利莊厚由、各所注進也、所詮縱雖支申、任去五月十三日御寄附状、并同日御施行状、嚴凶徒對治事、殊所被感思食也、彌可抽軍忠之状如件、圓覺寺正續院雜掌歸法申、相模國毛利庄厚木郷半分事、可沙汰付之旨、先度被仰古庄右馬允入道、座間太郎左衞門尉之處、三浦介代官依支申、不打渡之觀應二年七月廿二日散位(花押〔岩田佐平所藏文書〕密沙汰付于歸法、可被執進請取状者、依仰執達如件、〔新渡戸文書〕相州文書佐竹和泉前司殿曾我與一左衞門尉殿觀應二年七月廿二日(花押散位(花押)(尊氏)(上杉憲顯)觀應二年七月廿二日

鎌倉郡圓覺寺亨 ○越中 ○陸陸

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十四日二十五日一四三

觀應二年七月廿四日藤原朝房(花押)圓覺寺正續院領相模國毛利庄厚木郷半分事、治田孫次郎家政代率數多人勢、致濫妨之間、〓當所退干彼輩、遠政代重打渡右任去月廿二日御教書之旨、沙汰付下地於寺家雜掌歸法候訖、仍渡状如件、觀應二年八月八日左衞門尉宗連(花押)畢、仍状如件、渡ノ所領能登能登島ヲ濫妨スルヲ止メ、下地ヲ遠政代ニ交付ス、二十四日天野安藝三郎遠政所領能登島東方地頭職事、任御施行旨、被先日打渡之處、ム、藤原朝房、紀朝久等幕府ノ命ヲ承ケ、治田家政代ノ天野遠政二十五日南軍和田助氏、淡輪助重等、楠木正儀ニ從テ和泉陶器城ヲ攻)紀朝久(花押)天野文書〕左衞門尉光近(花押)佐竹和泉前司代

加賀前田家藏未辛申壬打渡状

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日一四四

軍忠之條、仲村三河九郎令存知畢、一同十月六日、押寄井山城、致合戰忠畢、一同十八日、被構祖井城、被籠軍勢、爲人數迄于同十二月廿五日、毎日合戰、致一自同九月六日、迄于同十七日、被構佐野城之時、抽軍忠畢、加一見候畢(花押〔淡輪文書一同八月四日、押寄井山城、燒拂凶徒陣内畢、相泉國御家人和田藏人助氏軍忠事一後二月廿日、京都御合戰之時、抽忠節畢、致合戰畢七月廿五日、御發向陶器城之時、致軍忠畢一去年廿五日至卅日、罷向陶器城右所々合戰致軍忠之上者、賜御證判、爲備後證、恐々言上如件、和泉國御家人淡輪彦太郎助重申軍忠事、一自同正平七年六月日和田文書〕{南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日

○正平六鳥郡年七月、 ○大ト別ニ各本條アリ、 ○中略、全文ハ正平七年 ○色六月是月ノ條ニ收ム正平 ○下文八月四日以 ○紀伊川本六、略、 ○中乾 (楠木正儀

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日一四五

日ノ條ニ見エタリ、南黨前美作守、出雲阿井郷ヲ同國鰐淵寺ニ寄セ、天下靜謐ヲ祈ラシム、南黨楡井頼仲ノ黨類細山田三郎等、大隅大始良城ヲ復ス、是日、禰寢清成等來リ攻ム、石堂彦次郎等鷹栖ニ軍シテ、大姶良城ヲ援ケ、交戰月ヲ踰ユ、○南軍和田助氏、河内ノ下村次郎左衞門尉等ノ居城ヲ攻メシコト、八正平六年七月廿五日前美作守(花押一同十六日、於加守郷致軍忠畢、一同五月六日、於泉州松村抽忠節畢、一同三月廿七日、於荒坂山致軍忠畢、右致度々軍忠之上者、賜御證判、爲備龜鏡、言上如件、懇志、可被致御祈祷之精誠、仍寄附如件、加一見候畢(花押出雲國阿井郷事、勅裁治定之間、所奉寄附鰐淵寺也、爲天下安全、抽衆徒一同正平七年六月日鰐淵寺文書〕}(楠木正儀〕

○出雲〓出雲

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日一四六

中間鬼次郎戰、同廿六日合戰、若黨河野兵衞三郎兼義同三郎三郎五郎同濱田左衞門五郎清義同彌五郎同九郎次郎泰成同藤五、孫七、廿五日夜、頼仲黨類細山田三郎、風早十郎同左近次郎同八月一日合戰、中間孫六以下凶徒等、忍取大始良城之間、馳向彼城取向城之刻、肥後次郎左衞門入道中間同卅日合戰、若黨河野兵衞三郎義兼同二日合戰、中間又四郎孫三郎御一見状、爲備後證粗言上如件、同田中出雲房祐念并薩州南方凶徒石堂入道以下、鷹栖仁取城、引合大始良凶徒等間、日夜致合同三日合戰、中間三郎大郎、中間鬼次郎戰、若黨愛甲新六末高同廿八日合戰、中間孫大郎同次郎三郎、觀應二年八月日、仍所々合戰、凶徒等數十人討取之、親類若黨等數十人被疵之上者、預射疵、同左近五郎右同乙五郎大隅國禰寢孫次郎清戌軍忠事、同同廿七日合編禰寢氏世録正統系圖〕同同大郎大夫同南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日

○中略、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ、右脇右膝射疵右膝右肘右膝右肩右膝右肘同、右肩右股右脇右腰右膝右肘右腰足同右肘同、右足 ○七 ○中略右腰同同、同、同、同同月、同同、同同、同、同、井ナ同同同右ノカ右足同、背左肘同腹同右肘、同、ヲ援ク戰ス大始良城合戰廿七日合細山田三郎等大始良城ヲ復同二日合廿六日合石堂入道卅日合戰八月一日戰禰寢清成戰ス

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十五日一四七

觀應貳年八月日被疵訖、隨而軍忠之次第、先日預御注進訖、就中訖、就中以此旨可有御披露候、恐惶謹言、爰同大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上、引會薩州石堂彦次郎入道、肥後三郎兵衞尉以下凶徒等、引率大勢、當院鷹栖構城〓之間、押寄彼城致合戰之刻、然早預御一見自〓初爲御方、自去建武三年迄于奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰致軍忠廿五日夜、頼仲與黨人風早十郎、細山田三郎以下凶徒等、忍入大始良城、〔薩藩舊記廿五日夜、頼仲若黨風早十郎、牧瀬源〔薩藩舊記大隅國禰寢五郎入道道惠子息又五郎清増謹恐々言上、自最初爲御方、自未建武三年迄于今、奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、度々太以下數十人、大始良城忍入之間、押寄彼城致合戰之處、觀應貳年八月日建部清種建部清種承了(花押)(裏花押)同承了(花押承了(花押

前集十七寫載肝屬譜中 ○中前集十七 ○中略、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ、正文在小根占士池端氏 ○中略、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ、 ○七 ○中 ○七月略、略、〔畠山直顯〕月禰寢清増禰寢清種〔畠山直顯〕

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十六日二十七日一四八

田忠能ヲシテ之ヲ撃タシム、状、爲備後證粗恐々言上如件、○大始良城ノ陷リシコト、三月二十七日ノ條ニ見エタリ、大隅薩摩兩國凶徒事、急速馳越、可致退治忠節之状如件、觀應二年七月廿八日(花押)〔島津文書〕觀應二年八月日建部清増二十六日大隅薩摩兩國凶徒退治事、急速令發向、可致忠節之状如件、〔薩藩舊記〕直冬。島津宗久ヲシテ、大隅薩摩ノ敵ヲ撃タシム、尋デ又、山嶋津大隅諸三郎殿義詮ノ子生ル、光嚴上皇劔ヲ賜ヒテ之ヲ賀シ給フ、觀應二年八月日觀應二年七月廿六日(花押)承了(花押嶋津左京進入道殿觀應二年七月廿六日二十七日(畠山直顯〕(山田忠能)南朝正平六年北朝觀應二年七月二十六日二十七日

前集十七載山田譜 ○色川本戌、酉癸二甲 (花押)

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日一四九

ノ條ニ見ユ、○玉英記抄八月トナス、今園太暦、觀應二年日次記等ニ依リテ掲書ス、平産、祝着云々、自仙洞被賀仰、又被遣御劔云々、日送馬、或今日送劔、貧士頗雖不堪如此事、事覇之道也、畏天之義也、八月十五日二十八日、名、南朝、義詮歸順ノ虚妄ヲ布告シ、山陰山陽ノ軍ヲシテ京都ニ義詮ノ室著帶ノ事、三月二十七日ノ條ニ見エタリ、和氣嗣成産管領ノ云、賞ニ依リテ、昇殿ヲ聽サレンコトヲ幕府ヨリ推擧スルコト、八月九日或昨八月十五日義詮(花押誕生事承候、殊爲悦候地藏院殿返事〔玉英記抄〕雜類觀應二八廿七、鎌倉宰相中將經誕男子、仍送…、七月廿七日、今曉相公羽林御臺産生、男子誕生云〔園太暦十七〔前田家所藏文書〕七月廿一日、或陰或雨、今朝聞、鎌倉宰相中將室家去夜男子〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕城山七月廿七日、今曉相公羽林御壺産生、男子誕生云義詮朝臣男子誕生事

入錦實相院及東寺實菩提院文書三袋 ○下略、 ○山城義詮朝臣男子誕生事

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日一五〇

月二日ノ條ニ見ユ、進上帥大納言殿南朝、中澤二郎ノ軍功ヲ褒ス、○佐々木高氏ニ勅シテ、尊氏直義兄弟及ビ義詮ヲ討タシムルコト、八向ハシム、軍忠之次第聞食候、尤神妙、猶彌可抽忠節者、天氣如此、悉之以状〔集古文書〕正平六年七月廿八日左少辨(花押)都之由、可有御下知山陽山陰官軍之由、天氣所候也、以此旨可令申入給、仍言上如件、爲忠謹言、義詮降參事、無勅免之處、御許容之由有風聞云々、太以不可然、急可發向京八月十一日、後村上天皇綸旨牛尾茂左衞門藏正平六年七月廿八日右兵衞督爲忠中澤二郎館〔觀應二年日次記(徳大寺公量)正平六年七月廿八日

綸旨類 (左イ)(御左子) ○山右兵衞督爲忠城二義詮勅免ノ風説

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日一五一

メ給フ、七月廿八日○左ノ文書ハ、年紀ヲ詳ニセザルヲ以テ、姑ク左ニ合敍ス、光嚴上皇、院宣ヲ下シテ、中井道覺ノ若狹名田莊内上村ヲ濫妨スルヲ停不可然、殊可被誡沙汰之由所被仰下也、悉之以状、○中澤二郎ヲ招クコト、十七日ノ條ニ見エタリ、濫妨云々、奏聞處事實者太不可然、嚴密加下知、可被全管領者、天氣如此、仍執若狹國名田莊内上村道覺以下輩押妨事、號山門領致濫吹云々、所行之至太長日泰山府君御祭料所、若狹國名田庄内上村、號山門領中井五郎入道道覺達如件九月十四日左少辨(花押)〔土御門文書〕〓山城前大炊權助殿〔土御門文書〕〓山城觀應二孵七月廿八日(花押前〓〓〓殿九月十四日左少辨(花押)南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日(大炊頭カ)(四條隆蔭〕(花押){

(花押) (四條隆蔭〕 (大炊頭カ) 道覺ノ濫北朝中井妨ヲ停ム

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日一五二

尊氏。佐々大高氏ヲ伐タントシ、京都ヲ發シテ、近江石山寺ニ次ス、山邊云々、世上曾無聊心、武衞禪門并宰相中將至河原邊打送歸家、加問答、且爲戰伐云々、其後又濃州土岐一族蜂起、同爲致沙汰也、今日可逗石卅日、天陰、今日自石山座主僧正送状、將軍自一昨日經廻當寺寺僧坊、以命鶴〔建武三年以來記〕七月廿八日、大樹發向江州、之由稱之、將軍今朝可進發之由風聞、而依新生事延引、明日云々廿八日、天晴、傳聞今日辰刻許、將軍進發江州、是道譽以下輩構城〓於江州、且朝夕新曾彦太郎光久謹申、七月廿八日、將軍石山ニ下向了、〔園太暦〕十七七月廿一日、或陰或雨、匡遠宿禰來、召簾前〓之、世上事以外丸十月廿六日、天晴、今日盆守僧正送状、石山寺領等道譽監妨過法、〔觀應二年日次記〔板僑文書〕著到差使、問答道譽之由有其聞、兩邊無狼藉事云々、(花押)〔觀應二年日次記〕〓山七月廿八日、將軍石山ニ下向了、

○饗庭城氏直 ○磐 ○山石山邊濫妨事城 (花押) 將軍進發江州事尊氏使ヲシテ問答構フ直義義詮雪氏ヲ河土岐氏ノ道譽二遣原ニ送ル道譽城ヲ族蜂起朝夕新曾光久尊氏ニ從フ

南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日一五三

節之上者、下賜御判、爲備末代龜鏡、恐々言上如件氏ヲシテ美濃尾張寺社領狼藉ヲ停メシムルコト、八月二日ノ條ニ、尊○南朝、佐々木高氏ニ勅シテ、尊氏直義兄弟及ビ義詮ヲ討タシメ、土岐右去七月廿八日、近江國石山御出御共仕、同八月十八日、重山御陣、新庄大御堂、千松原漏山、至于十月十四日之御上洛、致夙夜奉公忠重江州御下向之間自鏡宿、武者寺、四十九院、小野大覺寺、醍醐寺、長峯御陣、八□勤上者、下賜御判、爲備末代龜鏡、恐々著到如件、松浦治部左衞門尉秀申、大覺寺、醍醐、八相山、佐田山、伊豆國府御共仕□、次於鎌倉者、去潤二月十七日武州御發向之間令御□、人見原、入間河原御合戰之御共仕之條、無其隱之抽觀應二年十月廿七日〔松浦文書右去觀應二年七月廿八日、自石山寺御出時、觀應三年三月日至于江□小野、南朝正平六年北朝觀應二年七月二十八日(忠)

○下文八月十八日 ○下文江州小野以下、各本條アリ、以下、各本條アリ (尊氏) (花押七松浦秀

南朝正平六年北朝觀應二年七月三十日一五四

祗園先執行御房頭職ヲ安堵セシム、直冬。澁谷重勝ニ、美作河會郷下村、薩摩入來院清色郷、筑前下長尾等ノ地觀應二年七月晦日氏京都ニ歸ルコト、同五日ノ條ニ、見ユ、○義詮、東寺ニ次セシコト、十三日ノ條ニ見エタリ、云々、〔薩藩舊記直義。尊氏近江ニ、義詮播磨ニ發向ノ旨ヲ仙洞ニ奏ス、〔祇園社記續録〕1宰相中將發向之間、爲申暇可參仕之處、依所勞不參、謝申之由、武衞入道使者丑尊氏、祇園社ヲシテ天下靜謐ヲ祈ラシム、三十日下澁谷平次五郎重勝、〔園太暦〕十七同天下靜謐祈祷事、殊可被致精誠之状如件、同七月廿八日、天晴、今日中條備前前司擧房參仙洞、大納言并

入來院氏文書前集十七云將軍家七月廿八日、天晴、今日中條備前前司擧房參仙洞、大納言并進發之旨進使者於仙洞事義詮同傍云於石山賜之 ○傍進發之旨進使者於仙洞事(マヽ)尊氏將軍御判御判

南朝正平六年北朝觀應二年七月是月一五五

事ともなり、○續神皇正統記、八月トナス、今觀應二年日次記ニ從テ掲書ス、九月十日、去七月伊勢大神宮御社嗚動、鏑矢鳴云右任亡母尼顯心康永三年三月十八日、亡父重基法師虚空に轡のみ例ゝきのをとする事半時はかりなり、同日、荒祭宮より鏑矢源朝臣(花押)〔續神皇正統記〕云、奇代事云々、廿六日讓状等、可令領掌之状如件、下長尾田畠屋敷地頭職事、乾のかたへ出、又外宮よりも神鏑西をさして出よし注進す、ぬしき也ける是月、伊勢外宮鳴動シ、鏑矢鳴ル神宮より外宮寶殿鳴動して、此こ河可令早領知美作國河會郷下村、薩摩國入來院清色郷五分貳半分、筑前國貞和二年十一月觀應二年七月卅日〔觀應二年日次記〕

○觀應二九十九代法名定圓崇光院 ○山年八月城

南朝正平六年北朝觀應二年八月一日一五六

門沒落事此間風聞、只今已出門之由承之、驚歎云々合躰之由、有種々誓約之間、相憑之處、將軍發向江州、相公進發播州、已昨朝出々謝遣之處、不及許容、有此謀之間、有怨望歟、桃井并上椙黨類以下、其勢及數事不可有狼藉之由、大和將監氏數相觸之ヽヽ守護澁河可致沙汰云々、千騎、自三條坊門出河原、々々北行、經大原路越北國云々、其間有種々説、洛中門著東寺、兩人相合、可攻禪門之由有潛通事、仍俄沒落、是世務無執心之旨、度十二日、傳聞、吉良治部大輔、問注所美作守此間猶河原邊動揺八月一日、天陰、自曉更微雨、彼是云、禪門去夜丑刻許出門、日來將軍宰相中將示事、又習俗贈物、前關白已下少々被送之、或又有略人等也、尊氏、義詮父子、竊ニ直義ヲ圖ル、是日、直義京都ヲ逃レ、北國ニ赴ク、逐電向北國云々、八月有松明光、頗如燒亡八朔贈遺、〔園太暦〕一日〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年八月一日十七八月一日、天陰、自曉更微雨、一條前宰相來、自近衞前關白有七月卅日、天陰、丑刻許漸就寢之間、按察卿送使者云、武衞禪

小盡戊寅朔 ○太田 ○中顯行、略、寅八朔儀事七月卅日、天陰、丑刻許漸就寢之間、按察卿送使者云、武衞禪十七・戈武衞禪門沒落之由按察卿示送事資明八月一日、天陰、自曉更微雨、一條前宰相來、自近衞前關白有ハ朔儀事(基嗣) 武衞禪門沒落之事動搖尊氏義詮ヲ停ム河原ノ邊義ヲ攻メ洛中狼藉合シテ直ントス十二日太大和氏數田顯行北國ニ赴ク

南朝正平六年北朝觀應二年八月一日一五七

海老名一族長井大膳大夫三川判官入道同治部少輔水谷刑部少輔縫殿助入道二階堂山城判官上野左馬助畠山修理權大夫高土左守森掃部助中條刑部少輔吉良治部大輔上椙彈正少烙宇津宮彈正少烙伯耆入道梶原河内入道逸見甲斐守七月卅日、錦小路禪門下向北國云々、供奉人數、修理大夫同左馬助藤三品治部卿伊勢次郎因幡左衞門入道同宮内少輔〔觀應二年日次記〕桃井〓朝山名伊豆守氣良入道因幡左衞門入道南朝正平六年北朝觀應二年八月一日

父子三人、〇師秋、師義、師有力、 ○二階堂行綱、兄弟父 ○高貞、公貞ト改兼、氏勝カ、堂道大兄弟、○國兄弟、○頼メ、又綱世ト政ム ○朝 ○二階 ○山井 ○時氏、上野頼兼等ト若狹ニ子三人 ○朝言範、高經、清、義深ノルコト、五日ノ條ニ見ユ ○足利貞カ、 ○朝憲カ、 ○滿有範、定、 ○山 ○山井城秀、 ○廣房、山フ武士直義ニ從

一五八

氣良三郎左衞門尉赤松二郎左衞門尉土肥尾張權守同伊賀守沒落于北國、四方田入道八島木、細川、土岐、佐々木、皆己カ國々ヘ逃下リテ、謀叛ヲ起シ候ナル、是モ何樣將軍ノ御意ヲ請候カ、宰相中將殿ノ御教書ヲ以テ、勢ヲ催スカニテソ候ラン桃井右馬權頭直常二人高倉殿ヘ參テ申ケルハ、仁參ラントソ七月晦日、左兵衞入道沒落北國了、七月晦日、石堂入道、實ハ事ヲ宮方ニ寄、勢ヲ催シテ後、宰相中將殿ヘ八月一日、去夜卅日、錦小路禪門沒落北國、〔建武三年以來記〕七月卅日丑刻、武衞禪門〔太平記〕又赤松律師カ、大塔ノ若宮ヲ申下シテ宮方ヲ仕ルト聞ヘ候モ、(〔異本長者補任〕諏方信乃守奉行人等寺岡越中入道一族南朝正平六年北朝觀應二年八月一日同柳原家本當年騒動次第事〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事、

○西源院本觀 ○參考太平記二、今川家本作三人非也、トアリ、日ノ條二收メタリ、 ○天正本將應二年トアリ ○注文略ス、七月十三直義軍ニ作ル ○天正本石堂ナシ、 ○直 ○七月二十一日ノ條參卿、三十直義京都退去事頼、柳原家本看、桃井直常直義ニ説石堂義房赤松則祐ト義詮ク

南朝正平六年北朝觀應二年八月一日一五九

申ニ及ハス、外樣ノ大名、國々ノ守護、四十八存候ヘ、唯今夜々ノ紛レニ、篠峰ヘサリケリ、夜明ケレハ宰相中將殿、將軍ノ御屋形ヘ參ラレテ、今夜京中ノヲ追テ落行ケル程ニ、今ハ公家被官ノ者ヨリ外、京中ニ人アリトモ更ニ見候、先北國ヘ御下リ候テ、東國西國ヘ御教書ヲ成下サレ候ハンニ、誰カ應シ中トハ我等カ既ニ分國トシテ、相交ル敵候ハ子ハ旁以心安カルヘキニテ人、在京人、畿内近國、四國、九州ヨリ此間上リ集リタル軍勢共、我モ我モト跡能登ニ吉見申サヌ者候ヘキト、又餘議モナク申ケレハ、禪門少ノ思按モナク、サラハ軈テ下ルヘシトテ、取物モ取敢ス、御前ニ在合タル人々計ヲ召具シテ、七月晦日夜半計ニ篠峰越ニ落給フ、騷カシカリシ有樣ナリ、是ヲ聞テ、御内ノ者ハ存候ラン、御勢モ少ク、御用心モ無沙汰ニテ、都ニ御座候ハン事、如何トコソ御方ニテ候ヘハ、此國々ヘハ如何ナル敵カ足ヲモ蹈入候ヘキ、甲斐國ト越箇所ノ篝三百餘目、荒血中山ヲ差塞カレ候ハヽ、越前ニ修理大夫高經、加賀ニ富樫介、越ニ、北國ノ方ヘ御下候テ、木ノ信濃ニ諏訪下ノ宮ノ祝部、皆無貳ノ

○西源院本、天 ○西源院本小竹文本、餘ニ作ル峯ニ作ル、下同ジ ○參考太平記ニ、北條家、金勝院、南都本、作吉按系圖氏頼、大藏權大輔頼隆子也、トアリ、見參河守氏頼、參河守、天正本作右馬頭非也、太平記 ○前田家本三河守氏頼ニ作ル、參考家、トアリ、前田家本同ジ二、北條家、金勝院本云名高二從ヒテ直常ノ説北國ニ逃ノ武士下諸國上京直義義房向ス

南朝正平六年北朝觀應二年八月一日一六〇

ヒシメキ直事ニアラスト覺テ候計ヒ給フト尋レハ、禪律ノ奉行ニテ召仕ハレケヲハ文王ノ徳ニ比シ、我身ヲハ太公望ニ准テ、折節ニ附テ申ケルヲ、信セラケレハ、將軍些モ騷給ハス、運ハ天ニアリ何ノ用心カスヘキトテ、褒貶ノ短宰相中將殿モ戰フ迄モオハシマサシヲ、ソヽロナル長僉議、道モ立ヌナマル所ヲハシテ著到ヲ著ラレケルニ、初ハ一萬三千餘騎有ケルカ、勢日々ニ加リテ、才學ニ時移テ、數日ヲ徒ニ過ニケリ、抑是ハ誰意見ニ依テ高倉殿ハ加樣ニ六萬餘騎ト註セリ、此時若此大勢ヲ率シテ京都ヘ寄タラマシカハ、將軍モ相似タリ、君仁ヲ行ハセ給ヒテ是ヲ亡サレンニ、何ノ仔細カ候ヘキト、禪門ケル兵共大勢ニテ候ナレハ、若立歸テ寄ル事モヤ候ハンスラント申サレ古ノ事ヲ引テ今ノ世ヲ見候ニ、只羽林相公ノ淫亂、頗殷紂王ノ無道ニ册取出シ心閑ニ詠吟シ、打嘯テソオハシケル、高倉殿已ニ越前敦賀津ニオ兄弟叔父姪ノ間合體ヲシナカラ、サスカ無道ヲ誅シテ、世ヲ鎭メナントスレケルコソ愚ナレ、サレハトテ禪門ノ行跡泰伯カ有徳ノ婬文王ニ讓シ仁ル南家儒者、藤原少納言有範カ時々申ケル議ヲ用ヒ給ヒケル故トソ承ル、落行

○西源院本候ヘハ如案、高倉禪門北 ○天正本所ニハ憚國ノ方ヘ落テ候ト申ナル、トアリ ○中給フソト、ニ作ル、略、直義ニ説藤原有範ニ著ク義詮ノ淫直義敦賀箇ク

南朝正平六年北朝觀應二年八月二日一六一

缺タル人トソ見ヘタリケル、尊氏。曾我師助ニ、兵粮料所トシテ近江守山郷地頭職ヲ預ク、岐氏ヲシテ、美濃尾張寺社領ノ狼藉ヲ停メシム、義詮進退事、〓蒙勅免給綸旨之由自稱云々、一向不實也、直義法師申入悔○直義。義詮ト隙アリ、政務ヲ辭セシコト、去月十九日ノ條ニ、義詮、直義ノ黨各其國ニ下リシコト、同二十一日ノ條ニ見エタリ、直義ノ金崎城先非由、即以違變、前車轍不還、爭被許容彼等虚説哉、所詮故無其義、可追討ニモ非ス、又周公ノ無道ノ兄管叔ヲ討セシ義ニモ非ス、權道覇業兩ナカラ八月十一日、〔坐右集〕近江國守山郷地頭方事、爲兵粮料所所預置也、早可致所務之状如件、肥、南朝、佐々木高氏ニ勅シテ、尊氏、直義、及ビ義詮ヲ討タシム、又土觀應二年八月朔日御判ニアルコト六日ノ條ニ見ユ、〔觀應二年日次記〕二日曾我左衞門尉殿觀應二年八月朔日南朝正平六年北朝觀應二年八月二日

○後鑑卅九所收卯 ○山己 (師助〕城

正平六年八月二日左兵衞督土岐左馬頭殿之以状○尊氏。佐々木高氏ヲ撃タントシテ、近江石山寺ニ次セシコト、及ビ、土尊氏卿父子、直義法師等、隨功可被抽賞之由、先々被仰下了者、天氣如此、悉美乃尾張兩國、寺社本所領等事、堅可令停止軍勢狼藉、猶於違亂之輩者注岐氏蜂起セシコト、七月二十八日ノ條ニ見エタリ、ヲシテ、懷良親王ノ下ニ屬セシム、可參御方之由被聞食了、神妙有其功者可被抽賞者、天氣如此、悉之以状、進交名、可爲別罪科之由、殊可被相觸者也、天氣如此、悉之以状、南朝、伊作宗久、澁谷重勝、同重興ノ來附ヲ褒シ、且、重勝、重興兩人三日正平六年八月二日左兵衞督〔島津文書〕佐々木佐渡大夫判官入道(高氏)(〓字アラン)南朝正平六年北朝觀應二年八月三日〔〓字アラン)

○尊卑分脈ニ右馬頭光氏アリ、 ○色川本辰二庚 ○三一六二

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六三〓力

尊氏。堅田九郎三郎ノ戰功ヲ褒ス屬石堂左衞門藏人貞秋手、致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、氣如此、悉之以状、〔薩藩舊記)氣如此、悉之以状、可參御方之由聞食了、早屬申征西將軍宮、可致軍忠、有殊功者可有其賞者、天可參御方之由聞食了、早屬申征西將軍宮、可致軍忠、有殊功者可有其賞者、天正平六年八月三日左中辨(花押〓正平六年八月三日左中辨(花押澁谷九郎左衞門尉館左中辨(花押〔蠧簡集拾遺〕〓土十伯杏仙藏正平六年八月三日〔清色龜鑑〕○花押澁谷美濃守館大隅左京進入道館南朝正平六年北朝觀應二年八月三日觀應二年八月三日腺ナ

前集十七岡本政八郎入來院氏文書七一家ノ (重勝) 佐伯杏仙藏同土佐〓力澁谷美濃守館 ○花押大隅左京進入道館上石堂貞秋ノ手ニ屬ス

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六四

○署判詳ナラズ、姑ク尊氏ト推定シテ掲書ス、三日、天晴、今日宰相中將義詮朝臣歸宅、被遣勅使相公、彼是非言詞所及、末代爲之如何々々、尊氏。結城七郎兵衞尉ヲシテ、直義ノ黨ヲ撃タシム、ニ見ユ、白河七郎兵衞尉殿○直義。結城七郎兵衞尉ヲシテ、尊氏ノ黨ヲ撃タシムルコト、四日ノ條堅田九郎三郎殿義詮、三條坊門ノ第ニ歸ル、光嚴上皇。坊城俊冬ヲ其第ニ遣シ給フ、〓之云々、陸奧守顯氏可沙汰云々、件顯氏者禪門専一之仁歟之由日來有其聞、今又屬凶徒對治事、早相催一族等、可致合戰忠之状如件、八月三日、相公羽林自東寺歸京、觀應二年八月三日(花押結城古文書寫〕觀應二年八月三日〔園太暦〕觀應二年日次記八月二日、天陰、今朝聞、宰相中將、明日可歸宅、京都守護、細川南朝正平六年北朝觀應二年八月三日十七(花押

俊冬朝臣 ○有造館本 ○山坤城都守護顯氏存知事十七八月二日、天陰、今朝聞、宰相中將、明日可歸宅、京都守護、細川護ス京都ヲ守細川顯氏

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六五

ニ戰フ、尋デ、直頼ト同國米子城等ニ戰フ、ニ見エタリ、連日致忠節者也武田按察房乘信□息彌六文元軍忠事信濃守直頼依寄來米子城、○義詮、播磨ノ敵ヲ撃タントシテ、東寺ニ次セシコト、去月十三日ノ條尊氏ノ黨小笠原爲經ノ軍、直義ノ黨諏訪直頼代禰津宗貞ト信濃富部原同十郎次郎大將罷向之間、屬彼手、西河原、致合戰忠之條、〔古文書〕節上者、給御判爲備後證、目安言上如件、同十日、於善光寺横山凶徒等寄來之間、抽戰功訖、〔建武三年以來記〕八月三日、相公羽林歸三條坊門亭、一同八月三日、凶徒等蜂起之間、馳向富部右當國凶徒〓〓孫次郎宗貞〓下輩、率多勢於□陣取〓□小笠原余次爲經、甲州大野村本遠寺領梅平村近藤采女凡於所々抽忠同所合戰之間令見知畢、

九日ノ條二收メタリ、 ○上高井郡 ○諏訪郡 ○中 ○淺草文庫本登守、 ○中略、全文ハ六月二十四ノ上略、ニ村名アリ高梨能郎□郎、小笠原〓 (五カ) (太カ) 郎太郎寺横山ノ小笠原五十日善光武田文元高梨能登守戰

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六六

承了在判直頼ノ直義ニ從テ北國ニ赴キシコト、八月一日ノ條ニ見エタリ、村上○尊氏ノ黨爲經。宗貞ト、野部宮原ニ戰ヒシコト、六月二十九日ノ條ニ、小中條等ト戰フコト、九月十九日ノ條ニ見ユ、然早給御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、佐藤藏人元清申軍忠事、一諏方信濃守經北陸道打越信州之由有其聞之間戰畢、次楯籠米子城之處、諏方信濃守以下之輩寄來之間、致散々合戰、追散凶徒畢原新右衞門尉令見知了、次於善光寺對于〓律孫次郎以下凶徒等、致散々合右去年觀應三年正月日正平七年正月日同八月三日馳向同國富部原、對于香坂美濃介、致散々太刀打之條、〔佐藤文書〕承了(花押)南朝正平六年北朝觀應二年八月三日兵庫守

○中略、全文ハ六月二十九日ノ條ニ收メタリ、 ○直義ニ從テ京都ヨリ北國ニ下向セシコト、・ ○中日ノ條二見エタリ略香坂美濃介佐藤元清

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六七

城ニ會ス、觀應三年三月廿三日井上城ニ攻メテ之ヲ破リ、崩、高山、加世田ノ三城ヲ攻メテ之ヲ陷ル、尋デ、〔萩藩閥閲録〕郎左衞門種本之時、自身手負畢、如此軍忠之次第御存知之上者、賜御證判、爲畠山直顯ノ黨禰寢清成等、南軍楡井頼仲ノ黨島津田、庭諸氏等ヲ大隅○直冬、宗像城ヲ攻メントシ、龍造寺家政ヲ招クコト、十二日ノ條ニ見小野資村、兵ヲ豐前光富ニ起シテ一色範氏ニ應ジ、尋デ、範氏ノ軍ニ宗像小野三郎左衞門宗像資村所々軍忠事、去月八月三日、於光富備後證言上如件、承候了、判次追落十一月五日夜小倉城之時、致合戰忠畢、次同十致軍忠畢、次馳參宗像城屬御手、大宰少貳頼尚寄來之時、度々合戰仁抽軍中上御旗ユ、三日、當國府中仁御發之時、光富仁楯籠御敵數輩之間押寄、同日打取豐田太畢一色範氏カ)

小野貞右衞門 ○下文十一月五日以下別ニ其條アリ、仲津郡七十一 ○豐前、一色範氏カ) 範氏居城

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六八

大始良、鷹栖二城ヲ陷ル左衞門次郎守末、同松澤又五郎能信人討取之、隨而從父兄弟彦三郎入道宗因被〓仍所々合爰同日戰、凶徒等數十人討取之、親類若黨等數十人被疵之上者、預御一見状、爲備後即時攻落彼城、凶徒等數輩討取之訖同柚見五郎次郎政廣、中間平十郎頼仲與黨嶋津田三位房以下凶徒同愛甲彌次郎信右同日攻落高山城、同夜攻落本城世日加世田小城號崩、攻落之時合戰、親類世戸山彦四郎親友、若黨上田同又六能久等、始良庄井上仁令取城之間、即時馳向彼所、致散々合戰、彼三位房以下數十觀應二年八月日證、粗言上如件、中間左近五郎同孫大郎成廣若黨恒市五出、訖、同四日攻落大始良城、同日押寄鷹栖城致散々合戰、親類三郎重郷、〔新編禰寢氏世録正統系圖〕高大隅國〓寢孫次郎清成軍忠事、郎大郎親則、弧ヽ同河野刑部四郎兼久、同(垣)郎大郎親則

七日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ三月二十切疵射疵左肩射疵、井ナ同頭射右股射疵左膝 ○八月三日、十一ケ所下射疵右ノカ左ノ目ウ切疵左膝左ノホ切疵 ○中五ケ所切頸骨射疵右足疵射疵、略、同、疵、同同、 (垣) 大始良城鷹栖城陷陷ル世田城陷高山城加禰寢清成

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一六九

被疵訖、隨而軍忠之次第、先日預御注進訖、就中、訖、就中寄來取向城之間、即時馳向三位房以下凶徒等討取之、同日押寄崩城攻落之今月三日、頼仲與黨人島津田三位房、〓庭九同夜押寄加世田城令退治訖、又同四日、押寄大始良、鷹栖城致合戰、凶徒等數大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上、自〓初爲御方、自去建武三年、迄于奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰致軍忠三日、頼仲與黨人島津田三位房、〓庭九郎以下之輩率大勢、同國始良庄井上大隅國禰寢五郎入道道惠子息又五郎清増謹恐々言上、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔薩藩舊記〕輩討取之令退治訖〔薩藩舊記〕觀應貳年八月日今月自最初爲御方、自未建武三年、迄于今奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、度々觀應貳年八月日建部清種承了(花揮)(裏花押)

前集十七 ○中略、全文ハ三月二十前集十七寫載肝屬譜中 ○中略、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ、七日ノ條ニ收メタリ、正文在小根占士池端氏 ○中略、承了(花押) (花押 (畠山直顯〕禰寢清増禰寢清種

南朝正平六年北朝觀應二年八月三日一七〇

○南軍頼仲ノ黨、大隅大始良城ヲ復シ、清成等之ヲ攻メ、交戰月ヲ踰エ郎以下數百人凶徒、始良庄井上寄來取向城之間、即時馳向令散々太刀打合恐々言上如件、戰、三位房以下凶徒數十人討取之訖、又同日大始良城合戰、親類六郎次郎被黨人薩州石堂産次郎入道、子息肥後三郎兵衞尉以下凶徒等楯籠押寄大始疵訖、隨而同日崩城攻落之訖、又同夜頼重楯籠加世田城同前、同四日、頼仲與禰寢彌二郎殿シコト、七月二十五日ノ條ニ見エタリ、直顯。頼仲ヲ攻メテ志布志城ヲ觀應二年八月七日修理亮(花押)良城鷹栖城致合戰、凶徒等數輩討取之訖觀應二年八月日然早預御一見状、爲備後證、粗大隅國井上、加世田、崩、高山、并野埼、大始良、鷹栖城〓等退治事、勵戰功之條、抜觀應二年八月日建部清増群軍忠也、尤以神妙、向後彌可致忠節之状如件、、新編禰寢氏世録正統系圖〕承了(花押觀應二年八月七日(畠山直顯)(畠山直顯〕修理亮(花押)

○中略 (畠山直顯〕〔畠山直顯) ニアリ加世田城櫛井頼重功ヲ褒ス清成ノ戰石堂彦次郎入道畠山直顯

南朝正平六年北朝觀應二年八月四日一七一

山勠衆力、不日運良策、早發向京都、可傾覆〓窟也、兼又御祈祷事、先々被仰義兵、高氏卿義詮等失其勢之時分也、欲顛之木不可由蘗、過此時期何日、滿先言、奉掠朝憲、不信之甚、何事加〓、果蒙天譴沒落北國、加之諸方官軍已簸高山城一名を山乙城といふ、肝付氏累代入道左馬頭直義朝臣、悔先非歸皇化之由申之間、被下勅免綸〓之處、忽變拔クコト、本月十二日ノ條ニ見ユ、四日復陷大始良城、又陷鷹栖城南朝、延暦寺衆徒等ニ刺シ、京都ニ發向シテ、尊氏父子ヲ討タシメ、〔參考〕の居城なり、四日兼テ戰捷ヲ祈ラシム、〔觀應二年日次記〕三位房等數十人、又陷加瀬田小城、又陷高山城、此夜遂陷加瀬田城、〔島津國史〕〔地理纂考〕〓公下八月三日、轉戰于始良莊井上城、殺頼仲黨與島津田八月十一日、南朝正平六年北朝觀應二年八月四日

根占越右衞門家藏文書、據小松氏、池端平左衞門廿三大隅肝屬郡高山郷新留村池端平左據小松氏下名村、高山郷新留村有故城墟、名弓張城、土人相傳、櫛井頼伸所據、在地頭館町許道鑑公下衞門、根占越右衞門家藏文書、井上城遺墟、在始良地頭館北二十三町有餘 ○山東南四城六辛巳山道六ヲ掠ム鷹栖城直義朝憲高氏義詮ヲ滅ス此高山城井上城址時ニアリ

一七二

正平六年八月四日左中辨判○本書稍疑フベシト雖モ、姑ク掲書ス、デ、助重、再ビ井山城ヲ攻ム、下了、宿老輩一同可專精誠者、天氣如此、悉之以状、和泉國御家人淡輪彦太郎助重申軍忠事相泉國御家人和田藏人助氏軍忠事南軍和田助氏、和泉日根野ニ戰ヒ、淡輪助重、井山城ヲ攻メテ之ヲ燒ク、尋正平七年六月日延暦寺三千衆徒中右所々合戰、致軍忠之上者、賜御證判爲備後證、恐々言上如件、燒拂凶徒陣内畢、一同加一見候畢(花押〕八月四日、日根野合戰時致忠節畢、〔和田文書〕一同〔淡輪文書八月四日、押寄井山城、南朝正平六年北朝觀應二年八月四日{

○中略、全文ハ七月二十 ○中略、全文ハ正平七年六月是月ノ條ニ收ム ○中 ○日根郡金熊寺 ○去村ニ位山アリ、南郡五日ノ條ニ收メタリ、 ○紀伊 ○正平 ○泉月六日ノ ○中略、九川本六年、 ○色略、年、乾

南朝正平六年北朝觀應二年八月四日一七三

北朝北野祭、山井權別當御房○正儀、立井佐野城ヲ構フルコト、九月六日ノ條ニ見ユ、天下靜謐祈祷事、近日殊可被致精誠之状如件、尊氏、石清水八幡宮權別當山井昇清ヲシテ、天下靜論ヲ祈ラシム、右致度々軍忠之上者、賜御證判爲備亀鏡、言上如件、觀應二年八月四日(花押一同十月六日、押寄井山城、致合戰忠畢〔園太暦〕十七加一見候畢(花押正平七年六月日〔菊大路文書〕〓{(花押)八月四日、或晴或陰、今日北野祭如例云々、奉行安富三郎左衞門尉(尊氏)觀應二年八月四日(昇清)御使長田左衞門藏人頼清(楠木正儀)南朝正平六年北朝觀應二年八月四日

北野祭事收ム、條二略〇、中八月四日、或晴或陰、今日北野祭如例云々、御使長田左衞門藏人頼清奉行安富三郎左衞門尉 (附箋) (楠木正儀〕

南朝正平六年北朝觀應二年八月四日一七四

メシム、○尊氏。山井昇清ヲ褒スルコト、九月八日ノ條ニ見ユ、直義。結城七郎兵衞尉ヲシテ、尊氏ノ黨ヲ撃タシム、○義詮及ビ直義ノ黨、各其國ニ下リシコト、七月二十一日ノ條ニ、尊氏尊氏。山内定詮ヲシテ、石山寺領近江富波莊及ビ虫生社ニ濫妨スルヲ停〔前田家所藏文書〕結城七郎兵衞尉ヲシテ、直義ノ黨ヲ撃タシメシコト、本月三日ノ條ニ近江國富波庄并虫生社事、石山寺々領異于他地也、而或號軍勢預所、或懸兵粮致譴責云々、爲事實者太無謂、早退彼亂妨人、可全寺家知行状如件、佐々木五郎右衞門入道殿觀應二年八月四日(花押〔結城古文書寫〕結城七郎兵衞尉殿觀應二年八月四日(花押嗷訴之輩誅伐事、可致軍忠之状如件、(直義)(花押)(花押)南朝正平六年北朝觀應二年八月四日觀應二年八月四日

實相院及東寺寳菩提院文書二 ○有造館本坤〔(山内定詮力〕

南朝正平六年北朝觀應二年八月五日一七五

ノ條ニ見ユ直義、祇園社ヲシテ、天下泰平武運長久ヲ祈ラシム、五日、天下泰平武運長久祈祷事、殊可致精誠之状如件、十八日ノ條ニ見エタリ、○尊氏。佐々木高氏ヲ撃タントシ、京都ヨリ石山ニ赴キシコト、去月二見エタリ、直義。尊氏ノ黨ヲ撃タントシ、朽木出羽守ヲ招クコト、十九日〔觀應二年日次記)觀應二年八月五日、等持院殿自石山御歸洛、居三條坊門第給、八月五日、將軍自石山歸洛、大樹同自石山歸住、〓尊氏、近江石山ヨリ歸京ス、五日、天晴、武家事、種々縱横之處、未刻將軍自石山歸洛、且神妙事歟、觀應二年八月五日判〔建武三年以來記〕五日、中將又可下向旨風聞、彼是迷惑事也、〔祇園社記續録〕〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年八月五日八月四日、或晴或陰、武家邊事、將軍歸洛有無、縱横之上、宰相傍書云錦小路殿北國御下向後御教書八重山御合戰之比

○山城 ○八月、將軍自石山歸洛事午、武家邊縱横沙汰事壬十七八月四日、或晴或陰、武家邊事、將軍歸洛有無、縱横之上、宰相條坊門亭義詮ノ三二入ル

南朝正平六年北朝觀應二年八月六日一七六

美作左近大夫殿エ、貞泰。直義黨ト戰フコト、十月五日ノ條ニ見ユ、直義、祇園社ヲシテ、尊氏ノ徒對治ヲ祈ラシム、義詮、若狹ノ本郷貞泰ヲシテ、直義ノ黨山名時氏、上野頼兼等ヲ撃タシム、○山名時氏、上野頼兼等、直義ニ從テ北國ニ赴キシコト、一日ノ條ニ見祇園社執行法印御房凶徒對治祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、六日去三日注進状披見了、所詮山名伊豆前司、赤松次郎左助法印御房衞門尉等沒落若狹國云々、早相催國中軍勢等、可令誅伐之状如件、尊氏。細川顯氏ヲ越前ニ遣シ、直義ニ上京シテ世務ヲ行ハンコトヲ請フ、上野左馬助御判觀應二年八月五日義詮御判〔祇園社記續録〕一觀應二年八月六日御判〔古證文〕傍書云下御所觀應二年八月六日南朝正平六年北朝觀應二年八月六日(本郷貞泰〕傍書云錦小路殿北國御下向之時御祈

○時 ○頼氏、兼、未癸

南朝正平六年北朝觀應二年八月六日一七七

高倉禪門下向北國了、所遣使者也、隨左右令用意、可致忠節候状如件、々、其旨趣者、猶有合躰可有歸洛之由云々、因リテ諸國ニ令シテ後命ヲ待タシム、人等、致用心可抽忠節之状如件、却彼上洛、如元可世務云々者、高倉禪門北國下向云々、依所遣使者也、隨其左右重可被仰、早相催一族并國可下向關東之旨骨張珍事也、然而今日有評定、遣使者彼左右以後、自身進發關東、宰相中八月六日、以細川奧州爲使節、被進錦小路禪門云〔觀應二年日次記〕觀應二年八月八日抂可歸洛旨懇望、旨趣等難盡之、所詮桃井隨順諸人不受、仍後聞、今日申刻、顯氏進發北國云々、於北國、七日、被下諸軍勢、御教書云〔園太暦〕十七將可在京云々者、〔豫章記〕一

細川陸奥守其 ○山國金崎城云々、武衞禪門、在越前 ○中略、七日ノ條ニ收ム外猶差加之、遣使者於北國武衞禪門可在上洛之由被申事城八月六日、天晴、及晩實性法印來〓之、武家説等談之、將軍猶セシ御教諸軍ニ下ヲ退ケシ桃井直常城ニアリ書直義金崎河野通盛

南朝正平六年北朝觀應二年八月六日一七八

高倉禪門北國下向之間、所遣使者也、隨其左右重可仰、早致用意可抽忠節之伊達彌五郎殿高倉禪門下向北國云々、仍所遣〓者也、隨其左右重可仰、忿致用意可抽忠節高倉禪門下向北國云々、仍所被遣使者也、隨之其右重可被仰、早致用意可抽河野對馬入道殿〔吉川家中并寺社文書〕金子孫十郎殿状如件、〔伊達文書觀應二年八月六日御判觀應二年八月六日(花押之状如件、觀應二年八月六日御判觀應二年八月六日忠節之状如件、(尊氏)〔毛利文書〕百四十九觀應二年八月六日(尊氏)大御所毛利文書〕南朝正平六年北朝觀應二年八月六日(信泰)(通盛)觀應二年八月六日

伊達彌五小早川安郎藝小五郎金子信泰

南朝正平六年北朝觀應二年八月七月一七九 (尊氏)

參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、常陸親王。城又次郎、三戸頼繼、同彦八、同彌八等ヲ招キ給フ、○尊氏。金子信泰ヲシテ、直義ヲ撃タシムルコト、十二日ノ條ニ見ユ、七日正平六年八月七日右兵衞佐(花押曰參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、觀應二年八月六日城又次郎館三戸彦次郎館〔毛利文書〕百五十小早河安藝小五郎殿正平六年八月七日右兵衞佐(花押止平六年八月七日右兵衞佐〓〔毛利文書〕百五十一(花押)觀應二年八月六日(花押南朝正平六年北朝觀應二年八月七月

申同甲同

南朝正平六年北朝觀應二年八月七日一八〇

南黨赤松則祐、兵士等ノ賀茂社領鹽屋莊ヲ濫妨スルヲ禁ズ、參御方可致軍忠、有殊功者可被褒賞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、賀茂社領鹽屋庄事尊氏、法勝寺惠鎭ヲ南朝ニ遣シテ降ヲ請フ、天皇、之ヲ許シ給ハズ、右軍勢以下之輩不可致濫妨狼藉、於違犯之族者、可被處罪科之状如件、三戸彌八館禁制山御合躰、猶同可申之、正平六年八月七日右兵衞佐(花押曰〓〔賀茂社古代莊園御厨〕〔園太暦〕十七八月六日、天晴、及晩實性法印來、〓之、武家説等談之、七日、天陰、及晩、自法勝寺惠鎭上人送同宿圓勝房、以大夫問答、爲將軍使參南三戸彦八館正平六年八月七日權律師南在判南朝正平六年北朝觀應二年八月七日正平六年八月七日南山和睦使自武家進事

○下略、 ○中 (赤松則祐ナルベシ) 略、南山和睦使自武家進事

南朝正平六年北朝觀應二年八月七日一八一

云々、見ユ、自南方歸洛、和睦儀不聞食入、空被追上之由風聞云々、吉野殿云々、不及聞召旨趣、於法勝寺上人者追出山中云々、義詮、清和院、出雲杵築社、備後淨土寺ヲシテ、敵徒對治ヲ祈祷セシム山、是和睦申入云々、爲御不審申入之、所勞之間雖固辭、武命嚴密、可察旨示之十二日、或晴或陰、五辻宰相入道來、保光夕郎事按察申趣達之、又云、惠鎭上人○尊氏、義詮、南朝ニ奏シテ親政ヲ仰ギ、京都ニ還幸アラセラレンコト八月七日、法勝寺上人今日進發、爲武家使者被參〔清和院文書〕ヲ請フコト、二十五日ノ條ニ、降ヲ許サルルコト、十月二十四日ノ條一九月二日、素鈍房或仁二對面、申云、南山將軍御合體事、依被貽叡疑不可道行〔觀應二年日次記〕凶徒退治祈祷事、殊可致精誠之状如件、清和院長老觀應二年八月七日觀應二年八月七日(花押(花押)南朝正平六年北朝觀應二年八月七日〔觀應二年日次記〕城山八月七日、法勝寺上人今日進發、爲武家使者被參

○山 ○山城城乾ヲ追出サ惠鎭山中

南朝正平六年北朝觀應二年八月八日一八二

淨土寺長老基氏。烟田時幹ノ戰功ヲ褒ス、度々抽戰功云々、尤以神妙也、向後彌可致忠節之状如件、○本文書ノ原本、寫ニシテ署判詳ナラズ、姑ク基氏ト推定シテ掲書ス、觀應二年八月七日御判烟田又太郎殿是ヨリ先、南軍、肥後大水山關ヲ攻ム、是日、直冬ノ將某。伊東氏祐杵築大社神主殿凶徒對治祈祷事、殊可被致精誠之状如件、〔烟田文書〕讓状〔淨土寺文書〕〇備佛凶徒對治祈祷事、彌可致精誠之状如件、千家文書〕(義詮)觀應二年八月七日(花押八日、觀應二年八月七日(花押)(花押)觀應二年八月七日(花押觀應二年八月七日(義詮)

○出雲酉、乙五

南朝正平六年北朝觀應二年八月八日一八三

陣シ、板井原、山鹿ヲ經テ歸陣ス、觀應三年十二月日向御共仕、白木原共、隈本在陣仕、御歸陣之時、又板井原山鹿御供申訖、畢、今年七月馳參丸山御陣、令前原在陣以後、岩野城攻之時施忠功、當御陣板井原致宿直、所々御勢使御共仕、至于今不退、勵忠心上者、且下賜御判、爲備後右去觀應二年十一月日、肥後國大水山關凶徒打出之間、八月八日、禮部御發廿九日御合戰抽戰功、後板井原水島菊地御勢仕、同筑後國田刑致御共警固證、言上如件、等ヲ率井テ肥後ニ入リ、白木原ニ戰フ、尋テ、志々岐、板井原ヲ經テ隈本ニ伊東大和守氏祐申軍忠事、將又去年八月日參筑後國瀬高御陣、肥後國南郡御供仕、詫摩原九月板井原御合戰抽忠勤、其後志々岐〔伊東家古文状〕(花押)令南郡御尊氏公下文伊東大和守氏祐軍忠之支(直冬〕南朝正平六年北朝觀應二年八月八日

池郡 ○下文將又以下ハ九月 ○菊ニ本條二十九日、明年七月是月名郡 ○玉 ○山鹿郡アリ、

南朝正平六年北朝觀應二年八月九日一八四

〔參考〕カシカラジトテ、高直心變リシテケリトアルハ、此背戸口ノ事也、此關中古迄ハ肥後ノ内ニテ筑後堺ニカノ内六十間餘アリ、半ハ程ニ古ヘノ境目アリ、左右ニ山連リ甚タ嶮峻ニシ遮一家末生之由愁申也、然而近日公家勅許太不定、武家今度産管領賞、可推擧之旨歎愁申云々、山ニアル故大津山ノ關ト云テ僅ニ此口ノミ通路ナレハ越カタキ所ナリ、源平盛衰記ニ、菊池次郎高直氣致成朝臣任施藥院使、又同盆成朝臣被聽院昇殿、不知其寄、爲道之長官被九日、ヽリタル山ニアリシカ、今ハ筑後ノ内ニ入テ背戸口ト呼フニ大津山ノ關明テ參セヨトテ先立テ通タレ〓、此事終ニハカハ此背戸口〓北朝、和氣致成ヲ施藥院使ニ補シ、同盆成ニ院昇殿ヲ聽ス、〔肥後國志〕〔園太暦〕十十〔施藥院使補任〕致成觀應二年八月九日補之、武家吹擧、〔施藥院使補任〕〔肥後國志〕玉名郡南關手永關村大津山關ノ跡當郡東郷臼間莊大津手永關村大津山關ノ跡當郡東郷臼間莊大津

隆直ト有、等二、玉名郡大水トアル、此系圖二ハ典藥頭嗣成朝臣語云致成依武家推擧任施藥院事作外倭名類聚大津山ノコト歟、〇下略、戸ヲ抄、延喜式 ○中和氣略、八月十日、丁亥、或晴或陰、典藥頭嗣成朝臣來、依武家推擧和致成觀應二年八月九日補之、武家吹擧、丙戌一名郡南關手永關村八幕府ノ推學嗣成ノ愁大津山關申ノ考

嗣成朝臣仙籍事武家執奏事南朝正平六年北朝觀應二年八月九日一八五

○義詮ノ子生レシコト、七月二十七日ノ條ニ見エタリ、和氣致成ニ昇公家之旨治定之旨、奉行人語之、其外所領已下事、有慇懃之下知云々〔參考〕殿ヲ聽スコト、正平八年十一月十日ノ條ニ見ユ十月二十九日、天晴、今日嗣成朝臣來、仙籍事、宰相中將男子平産管領賞、擧申和氣氏系圖〕南朝正平六年北朝觀應二年八月九日嗣成朝臣仙籍事武家執奏事

リテ合敍ス、擧ノ事便二依昇殿推 ○嗣成從四下、典藥頭、類從本内昇殿、典藥頭、 ○群書正四下、典藥頭、文保宇佐使、正四下、仲成爲子、致成盆成推擧ス嗣成ノ世ノ昇殿ヲ幕府嗣成系時成

南朝正平六年北朝觀應二年八月九日一八六 (花押)

祷セシム、觀應二年八月九日惠源(花押長福寺長老凶徒對治祈祷事、轉讀大般若經一部、殊可致精誠之状如件、直義、長福寺ヲシテ、天下安全ヲ祈ラシム、義詮、伊三島社、出雲鰐淵寺ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シテ、敵徒對治ヲ祈凶徒對治祈祷事、早轉讀大般若經一部、可致精誠之状如件、三島社神主殿祈祷事、近日殊可被致天下安全精誠之状如件觀應二年八月九日(花押鰐淵寺文書〕觀應二年八月九日(花押鰐淵寺衆徒中〔三島神社文書〕觀應二年八月九日〔長福寺文書〕〓山城

出雲二

南朝正平六年北朝觀應二年八月十日一八七

テ、國ヲ守護シ、且ツ兵ヲ分ツテ上京セシム、十日、〔相州文書〕了、任去年例、只可被行之由其沙汰候云々、旁以違先規之間歎入了、内々得八月十一日尊氏。信濃小笠原政長ヲシテ、直義黨ノ亂入ヲ防ガシム、又、河野通盛ヲシ此御意、可令洩披露給候、恐々謹言、波多野次郎殿也者、且配分軍忠庶子等、且守先例可被致沙汰之状、依仰執達如件、相模國南波多野庄闕所三分壹、武藏國河井郷八月十一日師治ト師治上抑去十日尺奠事、上卿、參議、少納言、外記、史已下不參、左中辨俊冬朝臣參行基氏。波多野高道ニ相模南波多野莊三分一、武藏河井郷ヲ預ク、觀應二年八月九日散位(花押)事、爲勳功賞所預置〔園太暦〕十七八月十日、丁亥、或晴或陰、北朝釋奠、丹後守殿觀應二年八月九日(藤原光熈)

鎌倉圓覺寺塔頭坤佛日庵所藏波多野出雲彦五跡亥、尺奠辨一人參向事依兵革無宴穩座事博士師治返状 (藤原光熈) 丁不參上卿以下宴穩座ナシ

南朝正平六年北朝觀應二年八月十日一八八

れ候へく候河野つしまの入道殿ノ條ニ見エタリ、○尊氏、諸族ニ直義ノ北國下向ヲ告ゲテ、後命ヲ待タシメシコト、六日自越後國、打入上野國者、率軍勢馳向彼所、可抽合戰忠節之状如件、して、いそき上洛候へく候、猶〳〵その方の事はたのみ入て候、忠をいたさもとよりむのみ入て候うへ、高倉殿北國へをちられて候ほとに、きやうとようしんのさい中にて候、かつうは國をしゆこし、かつうは勢いをもよを小笠原遠江守殿八月十日書、若亂入當國者、切塞通路固可致防戰旨、可相觸一族并地頭御家人等、將又〔前田侯(爵所藏文書〕局倉禪門下向北國之間、遣使者了、隨其左右重可被仰之由、先度雖被成御教(花押)觀應二年八月十日(花押)小笠原古文書〕材八月十日(花押(尊氏)觀應二年八月十日)南朝正平六年北朝觀應二年八月十日

上勝山 (直義〕乾觀應二年八月十日上野二入越後ヨリルモノ二備ヘシム

南朝正平六年北朝觀應二年八月十一日一八九

○八郎太郎ニ石見大家莊井尻村地頭職ヲ安堵セシムルコト、十九日直義。…日見保憲ノ美濃ノ戰功ヲ褒ス、○本書御書判トノミアレド、今直義ト推定シテ掲書ス、四日ノ戰、他ニ見ユ、徴スベキモノナキモ、土岐氏美濃ニ下リシコト、去月二十一日ノ條ニ觀應二年八月十日御書判〔萩藩閥閲録於美濃國郡上郡、去四日致戰功云々、殊以神妙也、彌可抽忠節之状如件十一日、邱南朝左近衞中將某。井尻八郎太郎ノ來附ヲ褒ス、見エタリ、直義。保憲ヲシテ、尊氏ノ黨ヲ撃タシムルコト、十九日ノ條ニ井尻八郎太郎館〓前馳參、被致忠節之條神妙也、恩賞事可申沙汰之状如件、鷲見藤四郎殿正平六年八月十一日左中將〓〔鷲見家譜〕保憲(直義カ)

周布吉兵衛藤四郎左衞門尉、百二十一ノ四同〇郡藤三郎郡ニ戰フ四日郡上

南朝正平六年北朝觀應二年八月十二日一九〇

金子孫十郎殿高倉禪門沒落北國了、早同心之輩相共、可致忠節之状如件、觀應二年八月十二日御書判〔鷲見家譜〕論人○尊氏、諸族ニ直義ノ北國下向ヲ告ゲテ後命ヲ待タシメシコト、六日觀應二年八月十二日御判高倉禪門沒落北國分、早可致忠節之状如件、高倉禪門沒落北國了、早可致忠節之状如件、觀應二年八月十二日(花押)十二日鷲見加賀殿〔得江文書〕得江石王丸、亞尊氏。鷲見論人、得江石王丸、金子信泰等ヲシテ、直義ヲ撃タシム、ノ條ニ見ユ〔毛利文書〕〔毛利文書〕百四十九(論人)大御所觀應二年八月十二日御判(花押)

加賀丸、中務少輔、丑百四十九己丑己

南朝正平六年北朝觀應二年八月十二日一九一

一日ノ條ニ見ユ、政ヲ招ク、〔萩藩閥閲録〕是ヨリ先、直冬。筑後頼貞ヲシテ宗像城ヲ攻メシム、是日、直冬。龍造寺家於宗像城于今致忠節之由事、尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、ノ條ニ見エタリ、鷲見論人等、美濃伊岐津志城ヲ攻ムルコト、九月二十爲宗像城凶徒退治、所差遣筑後小次郎頼貞也、急速發向、可致忠節之状如件小野三郎左衞門宗像資村所々軍忠事、龍造寺又七殿如此軍忠之次第御御手、大宰少貳頼尚寄來之時、度々合戰仁抽軍忠畢〔龍造寺文書〕次馳參宗像城屬觀應二年八月十二日(花押(花押)觀應二年八月廿四日(花押(直冬〕〔龍造寺文書〕號佐賀文書纂所收龍造寺又七殿(家政)觀應二年八月廿四日

小野貞右衞門 ○中略、全文ハ三日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、七十佐賀文書纂所收乾龍造寺又七殿褒ス小野資村直冬家政ノ戰功ヲ少貳頼尚ト戰フ

南朝正平六年北朝觀應二年八月十二日一九二

觀應二年八月日條ニ見エタリ、○小野資村、兵ヲ起シテ、一色範氏ニ應ジ、宗像城ニ入リシコト、三日ノ直冬ノ黨畠山直顯。禰寢清成、清種清増等ヲ率井テ、南黨楡井頼伸ヲ日向存知之上者、賜御證判爲備後證、言上如件、之、親類若黨等數十人被疵之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、將又同十二日、楯籠頼伸志布志城仁御發向志布志城ニ攻メ、明日之ヲ陷ル、之間御共仕、押寄彼城、同十三日、攻落彼城訖、仍所々合戰凶徒等數十人討取右承候了判觀應三年三月廿三日薩藩舊記〕新編禰寢氏世録正統系圖〕大隅國禰寢孫次郎清成軍忠事、承了(花押)(畠山直顯)南朝正平六年北朝觀應二年八月十二日

○中略、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ前集十七 ○八月、正文在小根占士池端氏 (畠山直顯) 禰寢清成

一九三

十二日、頼仲楯籠日向國志布志城又同訖、就中觀應貳年八月日建部清種被疵訖、隨而軍忠之次第先日預御注進訖、就中、大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上御發向之間、押寄彼城、同十三日令退治訖、然早預御一見状、爲備後證、粗恐々退治訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言觀應二年八月日建部清増承了(花押)自〓初爲御方、自去建武三年迄于奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰致軍忠〔薩藩舊記〕大隅國禰寢五郎入道々惠子息又五郎清増謹恐々言上、自最初爲御方、自未建武三年迄于今奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰度々月、十二日頼仲楯籠日向國志布志御發向之間御供仕、押寄彼城、同十三日令言上如件、同八(裏花押)〔畠山直顯)觀應貳年八月日南朝正平六年北朝觀應二年八月十二日觀應二年八月日

○中略、全文ハ三月二十 ○八前集十七 ○中略、全文ハ、三月二十寫載肝屬譜中七日ノ條ニ收メタリ、七日ノ條ニ收メタリ、月、禰寢清増禰寢清種

一九四

を攻む、〔參考〕頼仲ノ黨ヲ大隅大始良鷹栖二城ニ攻メテ之ヲ陷レシコト、三日ノ條○頼仲志布志城ニ據リシコト、正平三年六月是月ノ條ニ、禰寢清成等、久か所領、日向新納院、高城を陷れ、ニ見エタリ直顯。清成以下一族ノ戰功ヲ賞セラレンコトヲ直冬ニ請十三日兵衞尉忠久とあり、建久の頃救仁院平八成直領主にて、當城を治所とす、貞地理纂考〕和の頃に至り、楡井遠江頼仲、志布志を奪ひ、當城に據り、屡兵を發し、諸邑を院といへり、建久八年日向國圖田帳に、救仁院百六十町、また九十町地頭右併す、足利直冬、筑紫に至るに及ひて、畠山直顯、直冬に應し、觀應元年、新納時ヒ、尋デ、直冬。清成ノ戰功ヲ褒スルコト、二十一日ノ條ニ、頼仲、再ビ大始良城ヲ陷レテ之ニ據ルコト、明年十二月三日ノ條ニ見ユ、北朝、臨時除目ヲ停メ、口宣ヲ以テ任補ス、承了(花押)延文二年、直顯また當城南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日〓〓諸縣郡志布志郷志布志村松尾城往古此邊を救仁

時久ハ島津貞久第四の弟なり、二十七寅庚寅庚松尾城

南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日一九五

八月十三日補頭右中辨從四位下藤教光權右中辨正五位下藤經方申趣達之、春宮權大進正五位下平行時、同左中辨從四位下藤俊冬、八月十三日轉右大〔辨官補任〕八月十三日轉左、非參議正三位藤具兼、二八十三敍八月十三日轉正、八月十三日任參議、從三位八月十三日罷職、初任以後參議從三位藤宗重春宮權大進正五位下藤保光、同權右少辨、去藏人二八十三任〔園太暦〕十七八月十二日、或晴或陰、五辻宰相入道來、保光夕郎事、按察〔職事補任〕〔職事補任未奏慶、右近中將正四位下藤伊俊、四十九、同二四十二補右大辨正四位下藤兼綱、〔公卿補任〔公卿補任〕三十參議從三位藤宗重、四十九、

云辨、○公卿補任、職 ○公卿補任崇光院 ○觀 ○水無瀬 ○辨官補任事補任之ニ同ジ、五位藏人 ○坊城三十七、藏人頭 ○觀四十九、五十七、行時之ニ同ジ ○公卿補任三十三崇光院 ○公卿補任 ○中御門 ○勘解由小路、二十之ニ同ジ、 ○公卿補任之ニ同ジ、 ○觀之ニ同ジ、 ○勸修寺五、 ○柳原家本之ニ同ジ、替、應應、原資十七、二下明應、三十 (八カ)(三カ) 柳 ○公四十九、二四十二補

南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日一九六

給候也、被行、公卿并辨官宣下例被尋下、正應五年二月例注申了、不及沙汰候者相似解却候も不便之間、夜前別又可令宣下之由仰含仲房惣人數加増正應分も不幾候き、兼綱本官事、追可被任候歟、伊俊上階事、即候き、又定頼事、父卿其後無申旨候哉、凡者未出仕之体、強雖非可謂超越、當令申候き、行時加權右少辨之條、何事候哉之由思給候間辨官四人候之間十三日、天晴、今日大夫不可亂位次之條、又勿論候、可令存知旨、今朝内々可被仰含父卿哉之由思之上者勿論之儀候、可令出現拜〓者、今度除目之次、可有沙汰之上者、始終正應五年二月五日、參議平仲兼、左大辨藤原頼藤依召參院、可有小除目云々、而上卿無人之間不等、宣下注進了、同日藏人頭顯家被補之也、元左大辨、今日去辨也、時必不置、可依未出仕法候、然而廷尉事、就内擧可有沙汰候處、不被行除目被仰下之旨、畏承了、昨日任官數輩宣下、〓近蹤跡、雖歎存候、正應準的、不可十四日、天晴、抑今日被下御書、昨日任官事被仰下也、夜前勅任宣下數輩、希代例、痛歎思給候、然而正應準的無子細之由、關白も右大辨平經範

元右實夏 ○洞院大任官宣下事以勅書被仰下事公賢ニ御書ヲ賜フハ希代ノ刺任宣下ニ準ズ除目ヲ行光嚴上皇ハズ正應ノ例ニ依リテ上卿ナキ公賢ノ奉例答

南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日一九七

朝家之衰微口惜候、就中實夏卿乍居其職、不支朝要之條、頗可謂一身之耻旨候間、勅定之趣欲仰遣候、條々參仕之間、可令計披露給候也、公賢誠恐頓八月十四日候、恐歎不少候、兼綱本官、并伊俊上階事、此趣可仰含候、定頼間事、只今粗申爲巨難候哉、辨官御沙汰之次第、尤可然存候、今度除目上卿遂不出來候條、觀應二年八月十三日宣旨八月十四日公賢首、謹言上、從三位藤原朝臣具兼右中辨藤原朝臣教光四條中納言殿宜轉左中辨、權右中辨藤原朝臣經方宜轉右大辨、左中辨藤原朝臣俊冬宜任參議任官口宣

任官口宣衰微ハ朝家ノ勅任宣下任官口宣

一九八

九月十一日、天晴、新頭兼綱朝臣談内々平絹服著用事、九月十一日兼綱以此旨可令洩申上給、兼綱誠恐頓首謹言、其後不言上仕、御前邊何條御事御坐候哉之、兼又禁色宣旨未申下候之上尊氏。島津貞久ヲシテ、敵徒ヲ招カシム、宮大夫也、大夫對面、著冠直衣、可結申之旨諷諫候哉、有先規候、禁色宣下已前、平絹著用無子細候歟之由存候、可爲如何樣候哉、宜任權右少辨、廿二日、天晴、藏人春宮大進保光今日申慶云々、吉書上卿在之、仍隨身來下春九月十一日春宮權大進平朝臣行時丹後守殿藏人頭左大辨兼春宮亮藤原仲房赤者日比狩衣著用前博陸邊夜陰出現不可有苦候哉、以外違期之條、雖不可南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日宜轉右中辨、〔島津文書〕兼綱保光拜賀吉書依無上卿持來里第下之春宮大夫結申事

○色川本不可有子細候哉凡拜賀猶以平絹令申之條舊定候歟勿論候哉保光拜賀吉書依無上卿持來里第下之春宮大夫結申事者日比狩衣著用前博陸邊夜陰出現不可有苦候哉、以外違期之條、雖不可兼綱平絹服著用ノ事ヲ公賢ニ問フ保光拜賀

一九九

○内藤定光、波々伯源次郎等ノ濫妨ヲ停メシムルコト、十六日ノ條ニ仁木兵部大輔殿義詮仁木兵部大輔殿ルヲ停メ、下地ヲ寺家ニ交附セシム、義詮。仁木頼章ヲシテ、内藤定光ノ神護寺領丹波吉富本新兩莊ヲ濫妨ス高雄神護寺領、丹波國吉富本新兩庄事、寺解具書遣之、子細見状、往代之寺領追可糺決、至下地者、如元沙汰付寺家、可被全本知行之状如件、由緒異他、而内藤孫三郎定光、號草野保公文職致濫妨云々、甚無謂、於理非者觀應二年八月十三日〔神護寺文書〕島津上總入道殿凶徒以下輩、參御方致忠節者、本領等不可有相違之状如件、(包紙)觀應二年八月十三日(花押(義詮)(花押)南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日草野保公文職定光亂妨事

○山城サバ本領ヲ安堵セシメン忠節ヲ致

南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日二〇〇

右爲當社領所寄進也者、奉寄之状如件、上杉憲顯、越後頸城郡荒蒔保々司分ヲ同國居多社ニ寄進ス、直冬、肥前武雄社ヲシテ祈祷セシム、尊氏ノ黨岩松頼宥ノ部將三吉覺辨、備後石成城ニ戰フ越後國居多社、武雄大宮司殿祈祷事、彌可致精誠之状如件、觀應二年八月十三日頸城郡内荒蒔保々司分事、從五位上行民部大輔藤原朝臣憲顯(花押)〔居多神社文書〕見ユ〔武雄神社文書〕五觀應二年八月十三日(花押)寄進南朝正平六年北朝觀應二年八月十三日(直冬〕

○越後

南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日二〇一

進上御奉行所承了○花押〓力フコト、二十二日ノ條ニ見ユ、○頼宥、中國下向ノ日詳ナラズ、姑クコヽニ合敍ス、覺辨、備後尾道ニ戰觀應三は、瓩南黨赤松則祐、播磨矢野莊重藤名ヲ東寺雜掌ニ交付ス、六月廿七日無子細候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、退治事、去十三日致軍忠之條尤神妙、京都殊可注申備後國石成上下城頼宥中國下向之時、於備後國度々音信之段六月廿七日僧頼宥〓〔萩藩閥閲録〕之状如件、觀應二年八月十五日頼宥(花押)〔福山志料〕長井出羽前司貞頼、去年十五日僧頼宥判(岩松)觀應二年八月十五日三吉少納言御房頼宥(花押)

宥後援ヲ貞頼ニ請フコト、十月九日ノ條ニ見ユ附録古文書 ○深三十一福原對馬觀應八ノ二津郡二、頼辰三吉少納言御房 ○ 頼宥中國ニ下向ス長井貞頼之ニ應ズ

二〇二

ニ交付セシモノト認メテ掲書ス、則祐ノ宮將軍ヲ奉ゼシコト、七月二○爲行ハ、宮將軍ノ使節ニシテ、則祐。宮將軍ノ旨ヲ承ケテ、下地ヲ東寺秀惠所沙汰居也、仍打渡之状如件、十一日ノ條ニ見エタリ、宮將軍。飽間齋藤九郎ノ重藤名等ヲ濫妨スル正平六年八月十八日御使節爲行(花押)五日、天晴、放生會參向事、伸房朝臣請文進入御所、過分所存不可然之由有勅ヲ停メ給フコト、九月二十九日ノ條ニ見ユ、東寺領播磨國矢野庄重藤名事、任今月十五日御書下之旨、〓彼所、當方雜掌北朝石清水放生會、御使節方渡状哉之旨示之、是勅定也、大辨兼任之事有勅許者、可構試旨申之、十五日、天晴、今日放生會、上卿不參、參議具兼卿、權右少辨行時、次將一人〔東寺百合文書定、〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日八月四日、或晴或陰、招引頭辨仲房朝臣、任參議參向放生會十七

家清 ○山城仲房朝臣兼任大辨者放生會可存知事せ南朝文書二之二十八卿子、八月四日、或晴或陰、招引頭辨仲房朝臣、任參議參向放生會參向セシ兼任ヲ乞議ニ任ジ放生會二仲房ヲ參仲房辨官メントス之ヲ聽サ上卿不參ズ

南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日二〇三

○天龍開山特賜夢窓正覺心宗國師塔銘、日本國天龍禪寺開山夢窓正觀應二年八月十五日勅下、依明日後醍醐天皇十三回聖忌也云々、光嚴上皇。疎石ニ、夢窓正覺心宗國師ノ號ヲ賜フ、載又添法號、追思靈山遺囑之切、特賜夢〓正覺心宗國師、觀應二年辛卯八月十五日勅、道振三朝、名飛四海、主天龍席、再轉法輪、秉佛祖權、數摧魔壘、表師資禮、往年已受袈裟、慕釋氏風、今載又添法號、追思靈山遺囑之切、特賜夢〓正覺心宗國主天龍席、再轉法輪、秉佛祖權、數摧魔壘、表師資禮、往年已受袈裟、慕釋氏風、今夢窓正覺心宗國師、特賜、〔諸宗、勅號記〕〔夢〓國師年譜〕八月十五日、太上皇特勅中使賜手詔曰、道振三朝、名飛四海、其外無人、外記不參、右大史盛宣等也、其外諸衞馬寮不參光嚴帝宸翰師、〔夢〓國師語録〕拾遺光嚴帝宸翰心宗國師號心宗國師號南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日

左少將經清、

南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日二〇四

川村等事、頭職ヲ與フ、下島津前上總介貞久法師、覺心宗普濟國師碑銘、異事ナキヲ以テ略ス、入道々鑒之状、依仰執達如件、觀應二年八月十五日可令早領知大隅國寄郡内下大隅郡、大禰寢院、鹿屋院、串良院、西俣村、曾小文和元年十月十三日沙彌(花押)尊氏。島津貞久ニ、大隅大禰寢院、鹿屋院、串良院、西俣村、曾小川村等ノ地右以人爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件、大隅國寄郡地頭職事、任去年八月十五日御下文之旨、可被沙汰付島津上總〔薩藩舊記〕〔島津文書〕〓色川本(花押)右京權大夫殿南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日

前集十七正本自藤野氏献官庫云法名道鑒、勳功ノ嘗

南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日二〇五

尊氏。結城顯朝、同朝常ニ所領ヲ安堵セシム、所領等事、任康永二年二月廿五日御教書、知行不可有相違状如件、所領等事、任康永二年二月廿五日御教書、知行不可有相違之状如件、觀應二年八月十五日(花押〕結城參河守殿當知行地事、不可有相違之状如件、(花押)觀應二年八月十五日結城彈正少弼殿〔白河證古文書〕(花押)仙臺白川家藏〔結城古文書寫〕(尊氏)(尊氏〕(朝常)

○楓軒文書纂九十一所收 ○有造館本坤

二〇六

コト、四月八日ノ條ニ見エタリ、○直義、太田莊秦守村ヲ三會院ニ寄セテ、亡兒ノ追善料ニ充テシメシ天龍寺方丈侍司〔參考〕白、但馬國太田庄内秦守村事、爲臨川寺三會院領御知行不可有相違候、恐惶敬義詮。疎石ヲシテ、臨川寺三會院領但馬太田莊内秦守村ヲ安堵セシム、〔臨川寺重書案文〕〓結城參川守殿觀應二年八月十五日義ト御判南朝正平六年北朝觀應二年八月十五日觀應二年八月十六日

白川結城系圖十七之上河守、道號大綱寄公親朝二男、號小峯參

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二〇七

觀應二年一月十五日後醍醐天皇十三囘聖忌、北朝、天龍寺疎石ニ勅シ、佛事ヲ修シテ荒木六郎四郎殿直冬。今川直貞ヲ遣シテ、筑後ノ敵ヲ撃タントシ、荒木家盆ヲ徴ス、觀應二年八月十五日直冬(花押)十六日〔近藤文書〕明眞言護摩ヲ修セシム、御冥福ヲ薦メ奉ラシム、是ヨリ先、直義モ亦、大光明寺ヲシテ一千日ノ光爲筑後國凶徒退治、所差遣今川刑部大輔直貞也、急速發向可致忠節之状如件、淨土寺長老直冬、備後淨土寺ヲシテ祈祷セシム、天下祈祷事、殊可致丹誠之状如件、〔園太暦〕十七八月十四日、天晴、今日本命日也、仍朝間念誦、又明後日、山階〔淨土寺文書〕〓備發

○筑後巳癸

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二〇八

二頭陀去、休言選佛難及第、那个衆生心不空、〓叩、無端笑殺挂杖子、罪杖下座、坐不動、覆蔭後昆於億萬年、眞儀常存、紹隆玄旨於未來際、畢竟如何保任此事中秋上堂、靈山話月、權實偏圓分區域、曹溪指月、體裁手段不同途、指話機先消〔夢〓國師語録〕浩然、請則必應、將謂鷄足山中遐俟慈氏下生、且喜天龍寺裏正現聖僧全體、大入道殿正忌也、仍自今朝辰刻別時、又始五種行、先日彼行一日雖致沙汰、兩所新開僧堂安奉聖僧云、識心滅盡現威息子、佛祖也不敢名模、只如恭爲先皇從月旦至今日、看閲大藏眞詮、法界含情方流布、謝其祖宗繁興之來歴、偏托尊者廣大之庇麻、其徳至矣、感而遂通、其慈儀、内外圓明發了知、好是天眞三昧力、無邊利濟適機宜、恭惟、西天鼻祖摩訶迦葉尊者、形容長耀、金色爲稱、鬚髮自除、衲衣著體、分半座處、十八月旦、啓建御忌上堂、雨洒林丘、秋色入細、瀬氣領天、凉〓掠地、於此薦得法尓玄談〓刧未墜、其或未然、御忌看經、今日爲始、是是不是不是、拈杖、天龍不合口眞光、拈一枝時、百萬大衆同推微笑、正法眼藏八字打開、教外宗風十相續難閣之上、今年後醍醐院十三廻聖忌也、仍旁所相構也、南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日後醍醐院十三囘事

資聖禪寺語録略、上再住天龍 ○上悉放後醍醐院十三囘事

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二〇九

八月十六日、就多寳院陞座拈香云、此香位、恭願神儀與法界含情同受此眞熏、頓成其妙果、求形名於何邊、亘古亘今、絶朕迹於當處、佛佛出世、顯演密談、只此説得他光影已躬、獨〓無依、不借伴侶、更無一法作障礙、直得以萬象爲戯具、成就也由我、破邊事、祖祖相承、單提直示、未免賣弄他天眞靈機、〓能與〓會得、上無攀仰、下絶輪回、甘自〓溺、悟之則本有妙用、自然現前、所以道、夢中明明有六趣、覺後空空就座問答罷乃云、法身師〓盧主、大包方所、細入無間、赤條條空索索、非凡非聖、亂也由我、乃知聖凡昇降、世界轉變、皆悉從一妄生、一妄亦無起處、迷之則幻化亂人倫怨親、〓妄相酬、〓妄相奪、若有靈根者、直下知非一念不生、前後際斷、若散説、夫以眞淨界中無他無自、豈容怨親於其間哉、一迷纔生萬境隨現、世界治如來千百億化身釋迦牟〓大覺至尊云云、所哀善利併用、囘嚴後醍醐天皇覺諸佛不知其價、歴代祖師只傳其芳、今日拈出〓向寳爐、供養闇浮撮化盧舍那ム、〓知海嶽歸明主、莫謂干戈致太平、無大千、若是吾家眞種草、夢中覺後倶不坐在、且道他向什〓處行履、以拂撃床寥廓絶名相、攝化門中喚作香、三世亦同受此洪因也、無、以拂打圓相云、今夜一輪滿、清光何處無、

來本

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二一〇

之才、只曰宿世縁遇使然、忝沐先皇仁顧久矣、已〓八旬暮齡、自揚再住家醜、此是淺識之流、被此幻妄所縛、無有休歇、或有似怨而親者、或有似親而怨者、怨之以恨緒介懷、自〓丹傍特修白善、專欲奉祈於覺果、遂見建大伽藍、作大佛事、〓悲哉臣遂墮讒諛、陳謝不及、永〓逆臣之謬而已、以故武家愁歎切於常流、不敢供佛齋僧之儀、仍命小比丘某、陞于此座擧揚宗旨、某内無蘊藉之徳、外欠頴〓速亡國敵、曰茲官位日日遷喬、名望人人改觀、忽因讒〓長威獰、遂得逆鱗難囘與親都無定相、此所以其怨親倶是幻妄也、元弘大亂之時、征夷將軍特奉勅命、亦前縁之所使然也、寔非聊爾苟且之事、縱雖不受台命、昇情寧忍守安閑乎、所僧堂以安清衆、不翅今日一會佛事、盡未來欲奉資薦神儀、謝其追修懇切之志往凉來、又逢仲呂、一十三囘御忌、忽爾斯臨、五千餘卷眞詮、仍舊看閲、加之新開避、繹其由來、併是疾成功業、甚〓叡襟之所致也、古者道親是爲怨媒、其此之謂偏出君臣不和之中、以此思之、可謂怨是爲親媒也、然未運變移、三寳諸天亦不奈何、世復騷亂人民不穩、是以今日佛事不如武家願望、雖然懇志之所之、聊表歟、于茲祥瑞雲散、龍馭不虞幸南山、篤韶聲消、鳳輦不復還北闕、武家大息以謂、以不敢固辭、出來納敗、伏乞衆慈、各垂亮察、恭惟後醍醐天皇徳化冥符天選、聖

佛事ヲ修醐天皇ノ堂ヲ開クシテ後醍十三囘忌ニ當テ僧神儀ニ資寺建立ノ主意尊氏天龍シ奉ル

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二一一

棄輪王位入山苦行、其意何也、盖爲教人各知無上覺王超越世間尊貴故耳、四文字現樓閣、一一樓閣演法門、如是法門不干舌、如是樓閣非造作、今此伽藍亦相、或現重重樓閣雲、或出種種音聲海、大千經卷攝一塵、一塵偏在經卷中、一一間第一輪王亦是夢中之寳位、梵世最高天王亦是夢中之快樂、是故釋迦如來慕難得而止矣、上來所伸、皆是夢中夢事也、縱雖實有、既往不咎、况是夢事耶、人部雖異、既稱佛弟子、其豈不効其行藏哉、恭願上皇頓轉塵機、不拘妄宰、速飜業不爲之消融哉、所修善根固非輕尠、諸佛大慈必當冥垂感應矣、若爾則干戈永人不幸之標幟者也、果然登霞之後、至今世未靜謐、緇白之流多是失所、衆心攀復説偈曰、人人有箇無盡藏、聖賢凡庸無増〓、河沙徳用盡包容、謂之不思議實而然乎、料知神儀假償濁世業縁、早預淨邦嘉會、非是聖運短祚之曰由、只是衆識、證得靈知、超越怨親差別之〓衢、優游迷悟一如之靈域、無忘鷲嶺付囑、生生保護法門、不動龜山寂場、刹刹利濟群類、武家奉祈願望既爾、如斯上皇叡念寧止、四海清平、災厄咸消、萬民康泰、武運綿綿永傳奕世、願心浩浩普及含情、萬品披襟、將謂堯風永扇而無窮、豈度舜日暫出而忽隱、熟思其態度、寧謂偶然明不辱古風、皇運時至、再建一統之洪基、鳳暦新開、重踐萬乘之寳祚、四夷歛袵、

皇ノ叡念後醍醐天消融シテ四海清平セン

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二一二

如是、大衆於中轉大藏、伽藍經卷互融攝、明明彌滿虚空界、偉哉出格大佛事、神日中、不亦速哉、且寛廣明亮、可容千衆、西堂耆舊各乞單位、隨衆坐禪、晝夜不倦師七十七歳、毎毎謂徒曰、吾今年其逝矣、天儀直入如來地、普導法界迷倒類、怨親平等成覺果、佛法王法不下衰、百千萬刧霜華枯木莫之踰焉、師今夏扶老忍病、爲衆説法、示徒誨勵、過於平昔、於是四方龍寺乃是今上天皇、奉爲先帝追修冥福所建立也、而今一十三年之國忌將至國忌特奉朝命也、師齒愈高行愈嚴〔夢〓國師年譜〕二年辛卯前瑞龍山大平興國南禪禪寺住持四明沙門永興撰來者、肩相挨、踵相接、道行之盛、雖古亦未可讓矣、秋無極謝事、師復居丈室、爲修然僧堂未完、如吾不爲而誰能爲、夏四月植柱、竭力經營、秋七月開堂、畢工於百莫窮盡、三寳證明不可疑、更爲後昆立公〓、卓主丈一下師七十七歳、毎誡徒曰、吾世壽止此、今上爲先皇建此道塲、惟僧堂未二年、十六日國忌、就〔天龍開山特賜夢窓正覺心宗國師塔銘并序〕後醍零聖廟多寳院、陞座説法滿散、}

○中略、國師號ノコトニ係 ○中略、全文ハ九月三ル、十五日ノ條二收メタリ十日疎石示寂ノ條ニ ○觀 ○觀應應、二年、ム、收ニ再ビ住持トナルセンガ爲國忌ヲ修

南朝正平六年北朝觀應二年八月十六日二一三

大光明寺長老後醍醐院相當十三年御忌辰、可令勤行一千日光明眞言護摩給也、恐々謹言、濫陽異他、現當之願望、仰伽藍之照鑑、仍當家之子孫一族家人等、及末代專當十六日國忌、就多寳院、陞座説法滿散、十一月十二日直義(花押)文和三年甲午歳十一月日守塔小師比丘妙葩立之尊氏、置文ヲ作リ、子孫一族等、永ク天龍寺ニ歸依シテ、寺院并ニ寺領ノ興天龍寺事、爲奉報謝先皇之恩徳、蒙今上之勅命爲御開山建立訖、公私之發願、完、當力爲之、四月植柱、七月開堂、百日畢工、可謂速矣、且完整明敞、可容衆七百此御書是觀應二年九月二日、自江州戰場所下給御自筆置文也、〓〔天龍寺重書目録〕開山國師御自筆隆ヲ圖ラシム、(貞和四年カ)〔前田家所藏文書〕古蹟文微一

京セシコト、五日ノ條ニ見エ、再ビ近江ニ至ルコト、十八日ノ條二見ユ、 ○中略、國師號ノ ○中江ヨリ歸 ○山城略、 ○尊氏、近コト二力ヽル甲〓山城言護摩ヲ直義一千行ハシム日光明眞

南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日二一四

新兩莊ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ雜掌ニ交付セシム八月十六日尊氏御判寺歸依之志、寺院并寺領等事、可抽興隆之精誠、若現不義及違亂者、永可爲不々、甚濫吹也、早止彼妨可沙汰付雜掌之状如件、侍者御中義詮。仁木頼章ヲシテ内藤定光、波々伯源次郎等ノ、神護寺領丹波吉富本○義詮。仁木頼章ヲシテ、内藤定光ノ吉富莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ坂本秦守兩村ヲ濫妨スルヲ停メシム、〔前田家所藏文書〕孝義絶之仁候也、可得此御意候、恐惶敬白、義詮。今川頼貞ヲシテ、住人等ノ臨川寺三會院領但馬太田莊内高雄神護寺領丹波國吉富本新兩庄事内藤孫次郎、波々伯源次郎等押領云寺家雜掌ニ交附セシメシコト、十三日ノ條ニ見エタリ八月十六日十七日觀應二觀應二年八月十六日(花押(花押)兵部大輔殿南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日尊氏御判觀應二年八月十六日

○武家手鑑ノ内甲午 (仁木頼章)

南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日二一五

持本寺、海衆歡心、合辭勸請、開堂演法、端爲祝延皇帝万々歳者、右伏目、龜山古今川駿河前司殿宮、天龍新寺、列朝聖帝歡游之福地、正覺國師力舩之道塲、廣厦千間、衲子万指、天龍寺住持疎石ヲ罷ム、明日、永興ヲ以テ之ニ補ス、語録、○義詮。疎石ニ秦守ヲ安堵セシメシコト、十五日ノ條ニ見エタリ、念其遺風餘烈不墜、宜得命世亞聖相承、果有異人西來、命曰佛道東矣、某百丈可被全寺用之状如件山門疏、菊趣園、山門、欽奉聖旨、敦命前住太元明州天寧東陵和尚大禪師、住年十月廿五日、今年四月八日寄附状等、聖廟多寳院、陞座説法滿散、翌日鳴鼓辭衆、退藏於三會院、將謝世縁、辛卯、師七十七歳、〔興東陵日本録〕大元四明東陵和尚住日本國山城州靈龜山天龍資聖禪寺〔夢〓國師年譜〕二年臨川寺三會院領但馬國太田庄内坂本秦守兩村事、停止從人以下輩妨、任去十六日國忌、就後醍醐(臨川寺重書案文觀應二年八月十七日御判觀應二年八月十七日

○中寶篋院殿 ○以上各本條アリ ○觀 ○八應、略、月、 ○山城坤

南朝正年六年北朝觀應二年八月十七日二一六

山門疏、入門休見罵、彼々莫嫌〓、一句渾崙語、家和万事成、土地堂、我説法、〓護法、々居法位、觀應二年辛卯八月十九日入寺、受業、天童參禪、故家文章輝騰今古、彌天聲價崇重〓紳、三據名藍、五歴榮職、傳雅音、復唱舊時古曲、語絶滲漏、機存始終、一時聞於未聞、猶飮甘露、万劫遇乎難法爲志、在所游方、如月在天、非厭汗而匿照、如雷振物、豈擇地而發聲、乃操新豐當陽拈起、遇、方見曇華、不負王臣外護之恩、堪助天子無爲之化拈帖、正朝廷綱紀、握園外威權、照用同時、卷舒自在底柄〓、雖然符到奉行、也須院宣、此是九重天上降下、金口所説玉音、煩維那對宸宣讀據座、佛來祖來、也須案過、何故、既是不二門開、終要解粘去縛、祖師堂、四七二三、多年滯貨、今日相逢、又添一箇佛殿、古釋迦不先、新彌勒不後、正當恁〓時如何、展坐具法座、擧足下足、無非宝華王座、今日〓甚翔來特地、驟歩云、須彌灯王也須退後山門、大解〓門開、普請諸人向這裏入、南朝正年六年北朝觀應二年八月十七日

南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日二一七

万世之基、堯舜、人々比徳於梟〓、〓理陰陽、撫安黎庶、只如今日開堂祝聖一句、如何擧似、但見皇風成一片、不知何處是封疆、分、那有去來之間、若使提持綱要、接物利生、豈是小事、況茲山乃奉後醍醐帝道泉、莫有遞相作成底〓、不妨結縁、復擧、三聖道逢人則出、々則不爲人、興化道逢人則不出、々則便爲人、拈云、二大徳禪寺先師雲外大和尚、用酬法乳之恩、就座、索話、一毫頭上徹根源、踏著南邊動北邊、直下應須全殺活、阿誰舌上有竜場、實大國師開山、力建眞獅子窟、非驢所堪、退讓出於至公、不免經過借路、且道日、万象皆春、階下恭願、天祐而作公君、爲一國乾元之主、父有而傳諸子、開太平嗣香、此香大元國裏三度拈來、日本國中一炉〓却、供養前住太白名山天童景即心即佛、非心非佛、不是心、不是佛、不是物、又且如何話會、溪山各異、雲月是同、提綱、未離南土、白日青天、既到扶桑、山長水遠、應縁而住、似鏡臨形、幸無彼此之檀香、奉征夷大將軍副將軍、泊合朝宰輔、文武官班、同増祿算、伏願、各各致君於祝香、此香散芒磅山澤之氣、如長虹貫天、千邦矯首、轉洪鈞造化之炉、引祥雲捧

南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日二一八

新天竜又且如何、百尺竿頭入虎穴、分明月上長珊瑚、不可以識々、百中頭上縱横、聲色堆中坐臥、此猶是第一義門作用、所以祖師道、復擧、有僧問、投子如何是一大事因縁、投子云、尹司空與老僧開堂、今夜有人問、老フ刀相似、魚魯參差、一人在高峯頂、上衲蒙頭、一人向〓門中、斬釘截銕、是道勞之地、明々無覆藏、明々絶滲漏、天是天地是地、山是山水是水、一切時中、尋常無物、任運施爲、豈不見道、朕兆未分己〓戌露布、言論纔立、特地辛張、不以智知、但盡凡情別無聖量、直須妄縁頓息、虚靜無爲、但辨づ心、必不相廉、万仭崖頭垂提綱、千言万言、不如無言、千法万法、不如無法、直下〓根塵絶意想、身心一如、空天竜如何一大事因縁、只向佗道、國師與我開堂、且道是同是別、還分別得、其當晩小參、一句了然超百億、不須重擧話頭來、雖然如是事無一向、衆中莫有共或未然、但願東風齊著力、一齊吹入我門來、相證明者、出來相見、隻手、高峯共唱太平歌、前瑞龍山大平興國南禪禪寺住持四明沙門永興撰天龍開山特賜夢窓正覺心宗國師塔銘并序〕南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日

○全文ハ九月三十日疎石示寂ノ條ニ收ム、

南朝正平六年北朝觀應二年八月十七日二一九

是月九日、東陵和尚入院、洪武九年二月日翰林學士承旨嘉議大夫知制詰兼脩國史兼太子賛善大與語寺之詳略、大体拳々宗門天龍第二代佛慈禪師者、名志玄號無極、鳳城人日、降綸旨及樞府公箚、命予入院、人事畢、乃往師所候訊、師雖示微疾、見予甚喜、十六日事物紀曰、觀應二年七月十三日、受南禪請辭退畢、八月十七日、開山退院、十師以年高、又復引退兜率内院、廿三日、詔補南禪、固辭得免文和三年甲午歳十一月日守塔小師比丘妙葩立之國忌、就多寳院、陞座説法滿散、次早辭衆皈臨川三會院、十八應永戊戌休夏日法孫徴或謹録〔日本國天龍寺開山夢窓正覺心宗普濟國師碑銘〕夫金華宋濂奉勅撰十二月廿七日、晴陰不定、今日、天龍寺長老東隣和尚來、通事〔園太暦〕〔禪林僧傳〕〓林家本前聞記禪林僧傳〕〓

○觀應二年八月、 ○上略、全文ハ九月三十日ノ條二收ム十六日志玄示寂ノ條ニ收ム、 ○中 ○中略、全文ハ延文四年二月 ○中 ○觀應二略、略、 ○中略、 ○中年七月略、天龍寺長老宋人入來事永興公賢ヲ訪フ

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二〇

即歸了、今日參仙洞、云々、其事未聞、然而非常臨幸者、可爲何樣哉、若以御方違儀行幸、自然御逗留可然種々申沙汰歟、若可被仰合歟、於非常臨幸者、其事露發之時事歟、世上雖騷動只迷惑外無他、御所〳〵各別誠非無事煩歟、行幸雖可然、近來行幸、武家進止一人爲伴入來、〓之、宋人也、更言語不聞、以通事兩方問答通之也、予相看之後、爲豐後國凶徒退治、所差遣郎貞廣也、急令發向可抽忠節之状如件、事御迷惑無他恐怖、然者以非常躰可幸之條、可爲何樣哉、可計申者、申云、世上事無分明才學、直冬。貞廣野上二郎三郎殿觀應二年八月十七日御判哉之旨存之、此上事可在時宜之旨申入了、就其禁裏仙洞各別御所爲陪臣尤有煩、又非無ヲ遣シテ豐後ノ南黨ヲ撃タントシ、野上廣資ヲ招ク、〓崇光天皇、持明院殿ニ行幸シ給フ、〔園太暦〕十七十八日〔豐後清原系圖〕南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日七月廿二日、天晴、朝間自仙洞被召大夫、午上參仕、仰云、世上爲豐後國凶徒退治、所差遣

日ノ條參看、 ○七月二十天下物念禁裏仙洞各別如何以非常躰可幸否事姓缺七月廿二日、天晴、朝間自仙洞被召大夫、午上參仕、仰云、世上未、 (廣資) ニ依リテ御幸ノ事天下物騷テ問答ス光嚴上皇持明院二フ公賢二諮詢アラ通事ヲ以參院セラル

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二一

出門之由承之、驚歎云々、一○直義、延暦寺ニ臨幸ノ事ヲ奏スルコト、二十三日ノ條ニ見ユ、尊氏、義詮。直義ヲ撃タントシ、京都ヲ發シテ近江ニ至ル、又文書已下事有示旨、其時又有差召、仍二年八月、俄内御不可叶、各別可渡御歟、可計申者、事已急也、此上就非常儀沙汰不可能左右裏土御門殿より、持明院殿に行幸、内侍所同渡御、主上、東宮、本院御同宿とか歟、賢所各別渡御、永暦文治例注進了、此間猶河原邊動揺有松明光、頗如燒亡南風乃きおひによりて、同之上、家僕大略沒落、無所持者有恐之故也、堀南同可構之由仰了や、新院き、廣義門院の御所にとまします、卅日、丑刻許漸就寢之間、按察卿送使者云、武衞禪門沒落事此間風聞、只今已八月十八日、入夜行幸事、依禁裏守護武士無之事太夫參院、被仰云、世上事驚顛不能左右、此上主上各別御坐難治、密々可行幸〔建武三年以來記〕八月十八日、今夜臨幸持明院殿、〔園太暦目録〕候歟、只今供奉人御輿長以下不可合期、密々御車可爲何樣哉、又賢所同時渡八月十九日天晴、今日此第巽角構城戸、如去春且聊伺事由也、天下無守護人〔續神皇正統記〕直仁光嚴此第構城戸事

乙〇柳 ○本月一日條參看、原家本崇光院 ○觀九十九代應、俄可有行幸院之由被仰合事直仁光嚴テ行幸ス構フ東宮光嚴力ヲ怖レ南朝ノ勢公賢ノ第宿光明上ニ城戸ヲ上皇御同皇ハ廣義門院御所給フ密々行幸セントシ

二二二

右今年九月十二日、屬兵部大輔殿御手、責登八重山西中尾、致合戰忠節、同十月十四觀應二年八月日得江石王丸代長野左衞門四郎光信申軍忠事而北國凶徒等、取陣江州八重山之間、同日、至于兩御所御入洛御共仕訖、然早賜御證判、爲備向後龜鏡、言上如件、〔建武三年以來記〕八月十八日、大樹、相公羽林發向江州、得江石王丸代長野左衞門四郎光信、承了(花押)右被供奉申訖、八月十八日、兩御所御下向江州之間、能州守護桃井兵部大輔殿供奉候訖、仍著到如件、次同八月十八日、兩御所御下向江州之間、令騎云々、〔觀應二年日次記〕城山八月十一日、將軍相公羽林下向江州、其勢二百餘〔得江文書〕南朝正平六年北朝觀應二年八月十八目〓山八月十一日、將軍相公羽林下向江州、其勢二百餘

○中略、全文ハ七月十 ○下文八重山以下二日ノ條ニ收メタリ觀應 ○尊氏、事、別二本條アリ ○義義詮綱二、 ○山餘騎其勢二百供奉武士長野光信

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二三

同八月十八日、重江州御下向之間觀應二年十月日等御陣宿直仕候畢八月十八日、御發向之間屬御手、於江州鏡宿右金子孫十郎信泰申軍忠事、觀應二年十月日備龜鏡、粗言上如件、公忠節之上者、下賜御判、爲備末代龜鏡、恐々言上如件、四十九院右小野寺醍醐承了(花押)承了在判〔松浦文書〕致夙夜奉賜御證判、爲松浦治部左衞門尉秀申、〔毛利文書〕百四十〓(花押)同武田陸奥守(尊氏)(桃井義綱)同

○中略、全文ハ七月二十 ○中略、全文ハ七月十二日ノ條ニ收メタリ八日ノ條ニ收メタリ、 ○中 ○以上淺井郡上郡生郡 ○犬 ○蒲 ○中年、 ○今略、略、百四十九金子信泰松浦秀

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二四

ハ、其勢纔三百騎ヲ賜リテ、近江國ニ下著シテ鏡宿ニ陣ヲ取、都ヲ當年騷動次第事右將軍家去月十八日江州御下向之間、依爲禪覺老體光盛令供奉上者、下給大野次郎左衞門入道禪覺代子息大野治郎光盛申、御判、爲備後證、着到如件、承了判觀應二年十月廿七日〔太平記〕八月十八日、征夷將軍源二位大納言尊氏卿、高倉入道左兵衞督追討ノ宣旨觀應二年九月日〔高宮舊記〕大野家諸勘状八月十八日、將軍并宰相中將被下向江州、爲防北國軍勢云々立ルヽ時マテニモ足サリケルカ、〔異本長者補任〕著到名不詳(舊力)同南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日

○前田家本五百騎ニ作ル京都ニ作ル ○前田家本四 ○出二年、 ○柳原日記飯尾〓家本 ○觀應、細川相模守清氏、讃岐左衞門尉、 ○天正本ニ、相從人々二守頼春、子息右馬頭頼之、同掃部亮師氏、仁木左京大夫頼章、今川上總守範氏三十雲追罰直義宣旨御使附尊氏下向近江并賀茂社鳴動事中條大夫判官、二階堂山城三郎左衞門尉以下、其勢僅ナリシカハ、合戰如伺タメ下向防ガンガリテ下向北國勢ヲ直義追討鏡宿ニア宣旨ヲ賜尊氏ノ從大野光盛者

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二五

其勢破ル、右今年仁木右馬權頭尊氏ノ黨吉見氏頼、能登赤藏寺ニ據ル、直義ノ黨桃井直信之ヲ攻ム、尋デ、長秀信、長野家光等、氏頼ヲ援ケテ、直信ノ軍ト三引山ニ連戰シ、終ニ之ヲ當國楯籠間、桃井刑部大輔直信以下凶徒押寄當陣、終日戰也、〓及御方難儀之率シテ馳參ル、三引保八月十八日、吉見參河守殿義長ハ、伊賀伊勢ノ兵四千餘騎ヲ率シテ馳參當國勢三千餘騎ヲ土岐刑部少輔頼康ハ、美濃國ノ勢二千餘騎程ナク一萬餘騎ニ及フ、今ハ如何ナル大敵ニ戰フトモ、勢ノ不足トハ見ヘ○尊氏。直義ト近江八相山ニ戰フコト、九月十二日ノ條ニ見ユ、佐々木佐渡判官入道道譽、子息近江守秀綱ハサリケリヲ率シテ馳參リケル間得江石王丸代長野彦三郎家光申軍忠事〔得江文書〕赤藏寺被南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日

○前田家本三至此、金勝院本不出トアリ ○天正本二、仁木義長、土岐頼康 ○參考太平記二、自仁木義長 ○三千、天正本五百ニ作ル、參考太平三千餘騎ニテ參ケレハトアリ ○鹿秀ト千餘騎二作ル記二、三千、金勝院本作二千トアリ、 ○前田家本越 ○秀綱ノ下、天正本島郡觀應 ○氏舍弟五郎左衞門高ハト危處アリ後守二作ル、 ○下頼二、トアリ略、州二、能仁木義長長野家光土岐頼康ノ軍忠佐々木道譽

二二六

〔參考〕軍忠訖、一同廿日、於三引山寄來御敵山小田遠江掃部助之間、不惜身命、致戰功訖、一同十九日、於三引南山寄來御敵等之間、抽合戰忠節訖間、爲後攻、於將軍家御方、九月十六日、同國自大津長左衞門尉秀信打出間一同廿一日、押寄三引御敵城、捨壹命致散々合戰、追越凶徒等越中國之刻、家光被疵屬家光彼手、取三引保内曲松要害之處、凶徒等寄來當陣、日々合戰致無貳經御注進、且賜判刑、爲備後證言上如件、南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日承了め訖、此等次第、同所合戰之間、勝田左衞門五郎所令見知也、且被ニ讓ル、尋デ、義詮之ヲ安堵セシム、豐後田原貞廣、其所領ヲ嫡子徳増丸〔入江文書〕(〔三州地理志稿〕聞食了(花押)(吉見氏頼カ)觀應二年九月日能登鹿島郡山川赤倉山

在田鶴濱東南、射疵頸骨豐後十三能、能登鹿島郡山川能登鹿島郡山川赤倉山氏受ク家光疵ヲ赤倉山長秀信

南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日二二七

進上御奉行所一柿本園一所四至一北園當權執印當屋敷北四至、一高城郡五大院御領内、下津町壹町薩摩權執印良暹、所領ヲ其子俊正ニ讓ル、觀應二年八月十八日藤原貞廣(裏花押)○貞廣、豐後國東郷地頭職ヲ嫡子徳増丸ニ讓リ、義詮之ヲ安堵セシメ候、爲後證可下給御判候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔薩藩舊記〕一宮里一郷鶴王丸名免田中腹帶六段、并志奈尾東部壹反、本名引状在案文薩摩國八幡新田宮御領、竝五大院内、田畠免田等事、二通渡之、裏加判畢、又自名平田免田半分矣、限東西南、皆垣根、讓與子息三郎次郎俊正所豐前六郎藏人貞廣所領事、云相傳知行所帶、云新御恩之地、悉讓與嫡子徳増丸九段坪、シコト、二月十六日ノ條ニ見エタリ、南朝正平六年北朝觀應二年八月十八日

北者道圓給分、自東南角、直通卯津木殖畢、北東者權政所垣根、南者限前集十七正文在水引權執印民部房垣根、西限僧園境 ○氏號能本 (マヽ〕 (限〓カ)(マヽ〕

二二八

ヲ安堵セシム、右件田園等者、良暹重代相傳所領也、然者限永代所讓與俊正也、宛于色々所役等、以於國庫升米參斗、毎年仁惣領方可辨之、社頭御勤公事等、惣領可共可勤仕之、至于子々孫々、器量子息一人仁可讓與也、不可分讓、若無男子之時者、惣領子孫可知行、惣領又無男子者、俊正子孫爲養子、可讓與也、自先祖不可他人讓沽却之旨所定置也、相互存親子之儀、可令勤仕御公事、若雖勤仕也、臨時濟惣者、壹町五段分可辨也、又守護方軍忠御公事等者、惣領相南朝左近衞中將某。井尻八郎太郎ニ、石見大家莊井尻村地頭職石見國大家庄内井尻村地頭職事、如元不可有相違之状如件、爲一事、於背此儀者、可知行暹也子孫彼田畠等依讓状如件〔萩藩閥閲録〕井尻八郎太郎館正平六年八月十九日左中將〓十九日觀應貳年辛卯八月十八日權執印兼五大院政所良暹在舗南朝正平六年北朝觀應二年八月十九日

百二十一ノ四周布吉兵衞申丙忠公事國庫升三守護方軍〓

南朝正平六年北朝觀應二年八月十九日二二九

仍状如件、神護寺衆徒中直義、神護寺ヲシテ祈祷セシム、○八郎太郎ノ來附ヲ褒セシコト、十一日ノ條ニ見エタリ、直義。尊氏ノ黨ヲ撃タントシ、佐々木經氏ヲ招ク、尋デ又、岩室孫太郎、小早川氏平、鷲見保憲、由佐秀助等ヲ招ク、佐々木出羽守殿石見國大家庄内井尻村地頭職事、任御教書之旨、令遵行井尻八郎太郎代了、祈祷事、殊可致精誠之状如件、正平六年八月廿一日律師〓〓訴輩誅伐事、可致軍忠之状如件、〔朽木古文書〕〔神護寺文書〕(直義)觀應二年八月十九日(花相觀應二年八月十九日(花押)(花押)觀應二年八月十九日(花押南朝正平六年北朝觀應二年八月十九日

○山城〓山城

南朝正平六年北朝觀應二年八月十九日二三〇

〔讚州府志〕嗷訴輩誅伐之事、早屬甚河參川三郎入道成川斗、可致軍忠之状如件、嗷訴輩誅伐事、發向近江國可致忠節之状如件、小早川安藝五郎左衞門尉殿〔鷲見家譜〕保憲嗷訴輩誅伐事、早馳參可致軍忠之状如件、〔吉川家中并寺社文書〕嗷訴輩誅伐事、早馳參可致軍忠之状如件、大原岩室孫太郎殿觀應二年八月廿三日(花押觀應二年八月廿四日(花押觀應二年八月廿六日御判〔諸家文書纂〕十一(花押)觀應二年九月五日御判觀應二年八月廿四日觀應二年九月五日(直義カ)(直義ナルベシ)(氏平)御判御判鷲見四郎左衞門尉殿(花押)

同〇郡藤三郎、藤四郎左衞門尉、香東郡由佐城由佐氏賞書及券鷲見四郎左衞門尉殿六御判 (直義ナルベシ) 觀應二年八月廿六日九ノ手ニ屬甚河成川スベシ

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十日二三一

ス、○尊氏。通盛ノ上京ヲ促シシコト、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後又、通盛いそきさんをられ候へく候、それたの事は、いつかうたのみ入て候、尊氏。直義ヲ撃タントシ、近江ニ至レルヲ告ゲテ河野通盛ヲ徴○諸家文書纂ニ嗷訴輩退治ノ事見エタレドモ、月ヲ誤レルガ如シ、今河野つしま入道殿姑ク左ニ附收ス、〔天野家文書觀應二年十一月廿一日御判天野新左衞門尉殿由佐彌次郎北國むひちのために、あふみの國へしちこへ候、一そくツけあいもよをし、嗷訴輩退治事、所差遣上總治部大輔也、可抽忠節之状如件一二十日河野家之譜〕八月廿日}御判(直義ナルベシ)南朝正平六年北朝觀應二年八月二十日

○諸家文書纂八所收 ○尊氏ノ署名ヲ〓セルナラン、改姓酉築山脱力 ○殿姓丁

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十一日二三二

二十一日參御方可致軍忠之由聞食了、有殊功者、可有其賞者、天氣如此、悉之以状、利根孫三郎館ノ上京ヲ促スコト、十月五日ノ條ニ見ユ、可參御方之由聞食了、早相率親類等、可追伐凶徒、於本領者、不可有相違、有殊參御方可致軍忠之由聞食候、有殊功者、可有重賞者、天氣如此、悉之以状、功者、可被抽賞者、天氣如此、悉之以状、〔竹田津文書〕正平六年八月廿一日左少辨〓止平六年八月廿一日左少辨(花押〓)南朝、大友氏時、田原直貞、竹田津三郎ノ來附ヲ褒ス、〔入江文書〕○豐後正平六年八月廿一日左少辨〓竹田津三郎館豐前藏人三郎入道館南朝正平六年北朝觀應二年八月二十一日(田原直貞)(大友氏時)

○碩田叢史十七所收戌戊

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十一日二三三

桑原神五一族若槻源藏人一族ト共ニ兵ヲ石丸城ニ擧ゲテ之ニ應ズ、楯籠彼城郭、令致忠節之條、若槻孫四郎所令存知候也、仍且恐々言上如件、コト、九月八日ノ條ニ見ユ、片山平次郎入道一族仁田彦四郎一族參御方、可被抽軍忠之状如件、山名時氏。出雲諏訪部信惠ヲ招ク、明日、信惠。桑原若槻片山仁田ノ諸族出雲國三刀屋郷楯籠石丸城、去廿二日、揚御旗人數、○南朝、直貞ヲシテ、惣領大友氏時ノ催促ニ應ジテ、戰功ヲ致サシムル須和部三郎入道信惠申、須和部三郎入道一族〔三刀屋文書諏方部三郎殿觀應二年八月廿一日前伊豆守(花押前伊豆守(花押)(信惠〕(山名時氏)

○諸家文書纂三所收

二三四

大隅國〓寢孫次郎清成以下一族等軍忠事目安デ、直冬。清成ノ戰功ヲ褒ス、畠山直顯。禰寢清成以下一族ノ戰功ヲ賞セラレンコトヲ直冬ニ請フ、尋城馳向、或討取之、或數箇所城等攻落訖、仍如此軍忠之段、御教書以下勘文状奉屬于御手、凶徒楡井四郎頼仲、同舍弟又四郎頼重以下之與黨等楯籠所々自去建武參年、迄于今於御方、隅州日州薩州所々合戰、致軍忠之次第、先日令言上訖、將又自去年貞和六年正月七日之以降、佐殿御教書數通拜領之、隨而〓寢孫次郎清成以下一族等軍忠事、申状、等明白也、然早賜御注進、爲浴恩賞粗目安如件觀應貳年八月日觀應二年九月廿二日〔新編禰寢氏世録正統系圖〕謹進覽之、所申無相違候、可被南朝正平六年北朝觀應二年八月二十一日{

副具書、〔山名時氏〓花押ヲ與ヘラ清成恩賞レンコトヲ請フ

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十二日二三五

候哉、恐惶謹言、妙心寺可令再住給之由、御氣色所候也、仍執達如件、二十七日、四月十日、本月三日、十二日ノ各條ニ見エタリ、觀應二年八月廿一日修理亮直顯(花押)○清成一族、南軍楡井頼仲ノ黨ト戰ヒ、終ニ、其居城ヲ陷レシコト、三月於國致忠節之條、尤神妙、彌可抽戰功之状如件、觀應二年九月廿三日(花押進上仁科左近大夫將監殿經御沙汰候哉、若此條僞申候者、可蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有御披露〔妙心寺文書〕〓二十二日、觀應二年八月廿二日隆蔭觀應二年八月廿一日禰寢郡司殿進上仁科左近大夫將監殿修理亮直顯光嚴上皇。僧慧玄ヲ妙心寺ノ住持ニ補シ給フ(花押)

(畠山) 亥己光嚴上皇。僧慧玄ヲ妙心寺ノ住持ニ補シ給フ

二三六

三吉少納言御房尊氏ノ黨岩松頼宥ノ部將三吉覺辨、備後尾道城ニ戰フ、○覺辨、石成城ニ戰ヒシコト、十三日ノ條ニ見エタリ、義詮。覺辨ノ戰功〔隨心院文書〕ヲ褒スルコト、明年四月十三日ノ條ニ見ユ、美濃國大井庄事、止方々妨、可有御管領之由、天氣所候也、以此旨可令申入東二十三日〔福山志料如件、關山上人禪室南院宮正平六年八月廿三日右衞門權佐(花押)奉於備後國尾道城、去廿二日合戰之時、致軍忠之條尤神妙、殊可注申京都之状南朝正平六年北朝觀應二年八月二十三日給、仍執達如件、觀應二年八月廿五日頼宥(花押)い南朝、東大寺聖珍法親王ヲシテ、美濃大井莊ヲ管領セシム、觀應二年八月廿五日謹上大納言僧都御房(岩松)頼宥(花押)

○伏見天皇々子聖珍法親王附録古文書 ○山城三十一庚坤子

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十三日二三七

ヲ停ム、可遷御之儀、曾未思食定、使者令申者、勅定不可經日、仍兼所被仰合也云々者是洛中無人之上、吉野軍勢可打入洛中之由有其聞、御所〳〵御心苦之間、可桓武天皇建平安城以來、數十代皇居空爲莞雉之栖、尤可有儀事歟、就中避帝幸山門之由所申入也、面々可奉保護之趣云々、迷惑事歟、即送妙法院状隨身等事、雖未奏聞、達消息於經顯資明等卿之條勿論云々、就其主上兩上皇春宮令披見、即以使者可申入云々、沙汰之趣尤以不足言事歟、累代帝都守護難治、奉動聖躰之條何時例哉、此事即參申仙洞之處、御周章輙難有其沙汰之旨時直義。天皇、上皇、延暦寺ニ臨幸アラセラレンコトヲ北朝ニ奏ス、尋デ、之以下、宮方輩起幡州可入京云々宜云々、廿二日、天晴、慈能僧正來、予〓、僧正語曰、武衞禪門自越州送状於山門三門跡、云々、出奔之間在此所云々、又云、明後日、赤松妙善廿三日、天晴、今日依召春宮大夫參院、秉燭後歸來、傳勅言、武衞入道奏聞臨幸〔園太暦〕十七〔園太暦十七八月廿日天晴、或云、武衞禪門明日起越州敦賀津、可入坂本赤松可立播州事武衞禪門自越州上状可幸山門之由申間事、

○則武衞禪門可立越州事祐、就申入武衞禪門主上上皇已下可去京都事如何事例八月廿日、天晴、或云、武衞禪門明日起越州敦賀津、可入坂本武衞禪門自越州上状可幸山門之由申間事、叡慮嚴上皇ノニ就テ光等入京スシトノ説東宮行啓ニ入ルベ赤松則祐トノ説帝都ヲ避山門臨幸直義坂本スベシト南軍入洛ノ説ケシ天皇

二三八

直義、兵士衆庶ノ徳禪寺ヲ濫妨スルヲ禁ズ、答云々、旨趣推量分、頗似御許諾、以外之由談之、之旨申之歟云々、實否不分明、號、始終不全、如安徳宗盛奉相從之由、又不足今之比量之上、不吉之至極也、能都之君再還幸、桓武以往者閣之、其後希有歟、後醍醐院出笠置寺、雖有還幸之惣別大慶歟、有範朝臣今朝即歸國了、思惟之由被示之、又慈能僧正來、臨幸事、昨日使者有範朝臣奏聞歟、已被仰勅朝臣々可有御安歟、且廣可被仰合人々哉旨申入了、傳聞、武衞入道使治部卿有範九月一日、天晴、及晩大夫退出、臨幸事北國左右、世間説大略無相違云々、天下廿四日、天晴、一條前宰相來、近衞前關白使也、山門臨幸事必定歟、就其進退旁廿九日、天晴、或云、先日有範朝臣、遣北國之使僧今日上洛、臨幸事可被任時宜・今日奏聞臨幸事、此間風聞無相違歟、可謂澆季之至極候歟〔大徳寺文書〕南朝正平六年北朝觀應二年八月二十三日禁制(花押)臨幸事天下沙汰無相違事武衞禪門山門臨幸事可爲時宜之由申事

○山井近衞前關白臨幸治定歟之由被尋事 ○山城武衞禪門山門臨幸事可爲時宜之由申事臨幸ハ時直義ノ使直義山門宜ニ任セ行幸ヲ奏有範山門還幸ノ例ラルベシト奏スナシス

二三九

セラレンコトヲ請フ、八月廿五日義詮八月廿五日尊氏○尊氏、降ヲ請ヒシコト、七日ノ條ニ見エタリ、南朝、尊氏、義詮ノ降ヲ聽右於當寺、軍勢并甲乙人等、不可有亂入狼藉、若令違犯者、可處罪科之状如件、二十五日沙汰候者畏入候、恐惶謹言、八月廿五日尊氏、義詮、南朝ニ奏シテ、親政ヲ仰ギ、速ニ京都ニ還幸アラ恐々謹言、八月廿五日觀應二年八月廿三日天下事宜在聖斷之由、先日申入了、急速御入洛候之樣、可有申御沙汰候哉天下事宜爲聖斷之由、先日申入候之上、重又老父捧状候、無相違之樣申御人々御中〔園太暦〕十七十二月廿八日、南朝正平六年北朝觀應二年八月二十五日徳禪寺洞院殿

壬寅天下事可爲聖斷之由義詮書状事

二四〇

祗園助法印御房尊氏、松尾社、祇園社ヲシテ、直義ノ徒對治ヲ祈祷セシム、○尊氏、松尾社法樂和歌ヲ講ズルコト、九月十一日ノ條ニ見ユ直冬、長門一宮住吉社ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、爲凶徒對治祈祷、轉讀大般若經、殊可被致精誠之状如件、スコト、十月二十四日ノ條ニ見ユ〔正閏史料〕祈祷事、致忠節之由被聞食訖、彌可抽精誠之状如件、觀應二年八月廿五日(花押)觀應二年八月廿五日觀應二年八月廿五日(花押松尾社權神主殿〔松尾神社文書〕〇山城觀應二年八月廿五日天下靜謐祈祷事、可致精誠之状如件、將軍家御教書〔八坂神社文書〕〇山城南朝正平六年北朝觀應二年八月二十五日(顯詮)(尊氏)

奉行飯尾新左衞門於江州小野大覺寺給之二ノ二長門一宮舊大宮司山田盛實家藏 (附箋)

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十七日二四一

尻幸俊ニ告ゲ、家人等ヲ催シテ來會セシム、觀應二年八月廿五日高階判高階某、下野中泉莊ヲ兵粮料所トシテ、小山四郎ニ預ク、下野國中泉庄事、爲兵粮料所、京都御左右間、所被預置也、早守先例、可被致沙由、有飛脚云々、小山四郎殿直冬。尊氏ノ命ヲ承ケテ赤松則祐ヲ撃タントスルヲ肥前河長門一宮大宮司殿汰之状、依仰執達如件、二十七日〔園太暦〕十七九月廿四日、天晴、兵衞佐直冬、去月廿五日、已起鎭西進發之七つゝにせめのほり觀應二年八月廿五日(花押)附紙直冬〔深堀記録證文〕〔榊原家所藏文書〕訪あか松の妙せん觀應二年八月廿五日

○以下缺文、缺文辰 ○以下 (念々カ) 甲ヲ發ス直冬鎭西二十五日

二四二

妙せん律師もよおして等、早速可馳參之旨可相觸之、至難澁之輩者、可令注進交名之状如件、いそき〳〵よを日につき去月廿七日、將軍家御教書如此、任被仰下之旨所發向也、肥前國地頭御家人河尻肥後守殿二十八日、曰今川兵部少輔。直義ノ命ヲ承ケ、攝津ニ赴カントシ是日入京ス、猶〳〵おそく□□大□○赤松則祐。護良親王ノ若宮ヲ奉ゼシコト、七月二十一日ノ條ニ見エタリ、御判南朝正平六年北朝觀應二年八月二十八日七月廿七日觀應二年八月廿七日御判兵衞佐殿八月廿八日、晴陰不定、今日下邊武士少々入來、後聞、自北國〔園太暦〕十七「八月廿八日、晴陰不定、今日下邊武士少々入來、後聞、自北國(幸俊)

缺文、 ○以下缺文、缺文 ○以下缺文、 ○以下 ○以下八月廿八日、晴陰不定、今日下邊武士少々入來、後聞、自北國

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十八日二四三

貢ヲ、同國大山寺ニ寄ス、尋デ、布施畑村地頭職ヲ寄ス、今川兵部少輔某、北黨藤原範仲、播磨伊河上莊内布施畑村地頭分、賀古新莊地頭職内ノ年之忠勤者哉、然者則以此土貢爲兵粮、云御祈祷云軍功、悉可被支配寺僧之状如件、有相違、至于新庄者、有各別恩賞者、可限當年者也、且仰醫王之冥助、且依衆徒播磨國伊河上庄内布施畑村地頭分、并賀古新庄地頭職内年貢米參拾石寄進大山寺、寄進大山寺、感悦之餘、先所寄進也、宜就注進可申沙汰、但於畑村者、任先日寄附、永代不可觀應二年八月廿八日左衞門佐範仲(花押)右於當寺之城〓者、任度々御教書、致警固之處、或致御祈祷、或被抽戰功之間、事、〔大山寺文書〕〓播産差遣攝津國大將、爲赴彼方先入洛、其勢四五十騎云々、(藤原)

○末兼カ

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十八日二四四母、

而以彼乃貢、爲藥師如來供養法之料足、支配十口供僧、於本尊之御寶前、無毎右意趣者、爲寶祚延長國家泰平、別而家門繁榮、限永刧一圓不愉奉寄附者也、状如件、當値遇之結縁、故抽懇志者也、爰若此土貢、依國中平均之損亡、令闕如者、以他觀應二年十二月十九日左衞門佐範仲(花押)足可令入立也、聊爲冥爲顯、云料足云勤行、全不可有懈怠者也、仍爲後證寄進日之退轉、凝三時之觀行、可被勤修者也、然者則且任像法轉時之誓約、且仰現播磨國伊河上庄内布施畑村地頭職事〔參考〕南朝正平六年北朝觀應二年八月二十八日範方尊卑分脈〕母、

高倉氏藤氏貞嗣孫豐前守、住播磨國、從五下、藤氏

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十九日二四五

尊氏、近江多賀社ノ祈祷セルヲ褒ス、寄セテ、天下靜謐ヲ祈祷セシム、右爲天下靜謐所願成就、所令奉寄也、殊可令抽御祈祷精誠之状如件、大隅薩摩兩國爲凶徒退治所發向也、急速相催一族、可被致忠節之状如件、二十九日觀應貳年八月廿八日左馬助(花押)直冬ノ黨尾張義冬、往テ大隅薩摩ノ敵徒ヲ撃タントシ、執印友雄ヲ招ク、南黨左馬頭千種某、近江多賀社ニ同國福永ノ年貢三分一ヲ奉寄多賀大明神社壇、爲凶徒對治、致祈祷之條、尤以神妙也、彌可抽懇誠之状〓〔新田八幡宮文書〕と江州福永當年々貢參分壹、〔多賀神社文書〕○近執印又三郎殿正平六年八月廿九日左馬頭〔多賀神社文書〕〓近〓觀應貳年八月廿八日(尾張義冬)(友雄)

〓□ (如件) 丙午

南朝正平六年北朝觀應二年八月二十九日二四六

久米多寺長老北黨某、祇園社ヲシテ、天下泰平武運長久ヲ祈ラシム、直義、和泉久米田寺ヲシテ祈祷セシム、天下泰平武運長久祈祷事、任代々佳例、可致精誠之状如件、多賀社神官中觀應二年八月廿九日判祗園執行法印御房祈祷事、殊可被致精誠之状如件、(花押)觀應二年八月廿九日〔祇園社記續録〕二觀應二年八月廿九日(花押(直義)〔久米田寺文書〕〓和南朝正平六年北朝觀應二年八月二十九日(花押)觀應二年八月廿九日

○和泉

南朝正平六年北朝觀應二年九月一日二日二四七

凶徒對治祈祷事、被仰之處、抽懇誠之條、殊以神妙也、彌可凝丹棘之状如件、義詮、近江大吉寺及ビ同寺領ニ、兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、大吉寺衆徒中ルヲ褒ス、大吉寺衆徒中凶徒對治祈祷事、殊可被致精誠之状如件、二日〔鶴岡社務記録〕坤九月一日、若御世良田ニ下著、基氏、上野世良田ニ至ル〔大吉寺文書〕〓ヽ尊氏、近江大吉寺ヲシテ、敵徒對治ヲ祈祷セシム、尋デ、其ノ祈祷セ觀應二年九月五日(花押〔大吉寺文書〕觀應二年九月二日一日、觀應二年九月二日(花押)九月(花押)(尊氏)(尊氏)(花押)

丁未朔大盡 ○近 ○近未申、戊江丁江

二四八

後二月廿七日兼豐北黨丹後守護上野頼兼戰死ス、翌日、南軍結城氏等丹後ニ入ル、去年九月三日者、持明院殿依犬死穢被止御燈候、内々得御意候之樣、可令披露給候、恐々謹言、三日、右於當寺并寺領、軍勢甲乙人等、不可致濫妨狼藉、若有違犯之輩者、可處罪科來月三日、御燈御禊事被相催之由承候、代始之義、雖先例不同候、近則丹波守殿〔園太暦〕十八觀應三年閏二月廿七日、天晴、今朝兼豐宿〓送状、後二月廿七日大吉寺北朝、犬死ノ穢ニヨリ御燈ヲ停ム、之状如件、南朝正平六年北朝觀應二年九月三日禁制觀應二年九月二日(花押)御燈代始右無例事(義詮)

○中略、全文ハ正平 ○中七年三月三日御燈御禊略、酉ヲ停メラルヽ條ニ收ム、己御燈代始右無例事

南朝正平六年北朝觀應二年九月三日二四九

ヲ攻メシコト、建武四年三月二日ノ條ニ、石見豐田城ヲ攻メシコト、暦ニ、日野邦光ヲ稻積城ニ攻メテ之ヲ陷レ、遂ニ南軍ト福屋、小石見、鳥屋陷レシコト、同三年八月十八日ノ條ニ、同國ノ南黨高津長幸ヲ高津城應二年十月十三日ノ條ニ、南黨日野邦光新田義氏等ヲ破リ、豐田城ヲ入リ、石見周防ノ間ニ轉戰セシコト、同年五月十日ノ條ニ、石見ノ南軍被打、同四日、宮方勢結城已下入部、國中濫妨無度、○頼兼、筑後黒木城ヲ陷レシコト、延元元年三月十七日ノ條ニ、石見ニ當國守護上野左馬助詮兼且又但馬國惡黨等可入來旨風聞云々者九月十二日、天晴、今朝丹後國目代光清法師來、申云、去三日、後等守護、石見國三隅郷爲勳功賞拜領、武藏國差扇郷爲朝恩拜領、石見、但馬、丹〔尊卑分脈〔園太暦〕十七

從五下、左馬助、清和源氏 ○頼民部大輔、兼、丹後國宮方打入事上野右京權大夫、右馬助觀應年中於但馬國死去、法名以紹、亂入世系テ戰死ス上野頼兼但馬ニ於但馬ノ惡黨丹後ニトノ説

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五〇

ト兵ヲ構ヘシコト、貞和二年六月二十一日、同四年三月二十二日、四月月ヨリ康永三年六月ニ至ル間ノ諸條ニ散見シ、其後、猶三隅城ノ南軍朝來村ヲ濫妨スルヲ停メシメシコト、本年四月一日ノ條ニ、岩間彈正尾、都野、三隅、黒澤、井村ノ諸城、及ビ來原等ニ轉戰セシコト、暦應四年二九日、八月二十四日ノ條ニ、田村盛泰ノ戰功ヲ幕府ニ具申セシコト、同五年正月十八日ノ條ニ、幕府、頼兼ヲシテ河端兵衞三郎ノ丹後志樂莊九月四日出家、式部卿親王子、昭訓門院所奉誕給也、忠等ノ濫妨ヲ停メシメシコト、同月十三日ノ條ニ見エタリ、不食寢膳乖例給、自去四月比興盛今遂歸泉下、此親王者龜山院鍾愛之御末四日六日、天晴、傳聞、入道一品式部卿恒明親王、今日巳刻薨給、生年四十九歳、年來式部卿一品恒明親王出家シ給フ、尋デ、薨ジ給フ、令〓給云々、前參議正三位藤基春、〔園太暦〕十七訪申、帥親王〔公卿補任〕三十前參議正三位藤基春、九月三日、天晴、式部卿親王御不例危急云々、以春宮大夫落飾日也、南朝正平六年北朝觀應二年九月四日

四十八 ○園、仁、恒明親王薨事 ○〓戌明庚三十恒訪申、帥親王御出家御病危急

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五一

薨御、覺譽法親王入室、逐電、九月六日、磐井親王〔帝系圖〕本朝皇胤紹運録〕〔觀應二年日次記恒明親王-全仁親王〔觀應二年日次記〕珈山九月六日、磐井親王

○前田 ○山母實泰公女、家本永福門院恒城聖護院、東御方、東大明尊守法親王安井、早世東御嘉仁山上乘院、全仁親王仁覺法親王御世系

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五二

〔系圖纂要〕龜山院龜山天皇}

又尊觀、後村上帝御猶子、遊行十二世他阿上人、號光明乘院、又西院宮、嘉慶元年二ノ廿六繼、應永七年十ノ廿四寂于藤澤道場、恒助法親王蓮華光院、仁譽法親王乘朝法親王上乘院、恒鎭法親王尊守法親王尊信法親王母昭訓門院瑛子、太政大臣實兼公女、梶井、天台座主、乘朝法親王深勝法親王仁母昭訓門院、實兼公女、觀應二九六薨、四十九、母嘉元元年生、一品、式部卿、正平六年九六薨、四十九、全仁親王三品、中務卿、太宰帥南朝正平六年北朝觀應二年九月四日

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五三

させ給ひぬ法皇また惱とて、龜山殿へ移らせ給ふ、式部卿恒明親王新拾遺集二〻新後拾遺集永福門院の御さしつぎの姫君、はや御さかりも過ぐる程〔續倭歌作者部類九月十五日の曙に、終にかくれ仁譽法親王けの小櫛年かへりぬれば、嘉元も三年になりぬ、萬里小路殿の〔増鏡〕〓サの小鶴年かへりぬれば、嘉元も三年になりぬ、萬里小路殿の〔倭歌作者部類〕親王恒明〻〻龜山、續千載集二、續後拾遺集一風雅集五、恒鎭法親王〔倭歌作者部類〕親王恒明龜山、續千載集二、續後拾遺集一、尊信法親王

延文五年十一ノ十二灌項、康安元年長吏 ○中母左大臣實泰公女、聖護院、三井長吏、後醍醐帝御猶子、勸修寺、無品、安祥寺寺務、 ○中親王上乘院、廣隆寺別當、應安二年九ノ七東大寺別當、號後寶泉院乾式部卿號梨下、應安五年正ノ六薨、號下河原宮略略、龜山帝御猶子、梶井、貞治二年四ノ七天台座主、恒助法親王乘朝法親王親王風雅集五、恒助法親王相應院、 (マヽ) 王王早世、恒鎭法親王親王恒明〻〻龜山、續千載集二、續後拾遺集一御歌什

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五四

式部卿のみこの御家を、内大臣殿申しうけて、おなじ日なりしを、この法皇にまゐらせ奉らせ給へりしが、かひ〴〵しく水の白浪にわかやがせ給ひて、やがて院號ありしかば、昭訓門院と聞えつる、その御直などせさせ給ふ、今日大食したまふかせ給へるいとおもしろし、正月三日、朝覲の行幸あり、法皇は御弟の式部卿のみこの御腹に、をとゝしばかり、若宮生れ給へるを、限なくかなしきものに思されつ天皇崩御ノ後、八條院領ヲ受ケ給ヒシコト、嘉元三年九月二十三日ノ○恒明親王御誕生アラセラレシコト、嘉元元年五月九日ノ條ニ、龜山とねむごろなる御中にて、この御子たちと同じやうに、常はうちつれ、御宿も御まゐりありて、御子たち歩み續明くる春といふにぞおはします、るに、今少しだに見奉らせ給はずなりぬるを、いみじうおぼされけり、家、大炊御門京極〔増鏡〕〔増鏡〕のわかれ常磐井の式部卿宮は、龜山院の御子なれば、當代とい一のヲ山法皇は今は大覺寺殿にのみおはしませば、大炊御門の南朝正平六年北朝觀應二年九月四日恒明龜山

○嘉暦二年正 ○正中元年四月廿八日任大臣大饗常磐井殿月十六日節會 ○下元亨 ○中略、略、春のわかれ下二、秋のみ山御寵愛天皇園寺實衡恒明親王御所常磐御誕生親王ト後ト後醍醐龜山院ノ宇多法皇井殿ヲ西ニ賜フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月四日二五五

一月十四日叙從五下延元元年正月十日ノ條ニ、尊氏ノ兵ヲ防ギ給ヒシコト、同六月五日ノセラレシコト、建武元年正月五日ノ條ニ、御所常磐井殿燒失セシコト、條ニ、元服アラセラレシコト、文保二年十二月二十日ノ條ニ、一品ニ敍十四日叙從四位下、十二月廿八日任左少將、三年三月九日兼伯耆權介、元應日侍從、三年閏三月廿五日正五下、五年閏十月十九日復任、父、文保二年四月二年六月廿三日渡右、三年四月五日從四上、嘉暦二年四月八日正四下、閏九月二日任左中將、十月廿六日渡右近、十二月聽昇殿、暦應二年正月十三日兼四年正月十七日從五上、正和元年十一月十八能登介、暦應三年九月四日叙從三位、追賜今日位記、元右中將條ニ見エタリ、藤原基春ノ官歴世系、便ニ依リテ左ニ合敍ス、年四月十二日任參議、七月十日辞、貞和五年正月七日叙正三位、追被書入、〓〔公卿補任〕從三位藤基春、故入道權中納言基藤卿男、母、正慶元年十貞和四〔尊卑分脈〕〔尊卑分脈〕〓氏頼宗孫

昭訓門院御給三十一 ○以上藤氏頼宗孫十二、上三園基春ノ官基春ノ世歴系

二五六

族、若爲寺家被作資縁、其御位牌亦不可除者歟、九月十五日進状下給候畢、寺門之大慶只斯事候、老病事不食習候程ニ、只同躰候由、可令御書之趣謹以拜見仕候畢、丹波國瓦屋南庄、遠江國村櫛庄地頭職兩通御寄畢、彼百年御後者、宜以此南庄料足、年忌御時打b亦可用之、後代御位牌可奉九月十五日夢|御印判限兩所之由雖載前段、此御寄進状等、並是坊門殿被成下之上者、如是之御一觀應二年九月五日、自江州爲諏方大進坊御使、丹波國瓦屋庄永代御寄進寺申入給候〔天龍寺重書目録〕恐惶謹言、疎-御判五日夢|御印判尊氏、天龍寺ニ、丹波瓦屋莊、遠江村櫛莊ヲ寄ス、教〓九月廿二日疎-御判南朝正平六年北朝觀應二年九月五日

○老病以下七日ノ條ニ收ム同宿、侍從、正五下、右兵衞督、法印、〓沙門堂亥、基春 ○山城母式部卿親王家女房基賢母同上、院大夫局、辛從三位、〇昭〓〓教〓莊ノ料足死後ハ南ヲ年忌ノ打觀ニ充ツベシ位牌南朝正平六年北朝觀應二年九月五日

南朝正平六年北朝觀應二年九月六日二五七

至ル、六日、在、楠木正儀、和泉佐野栂井二城ヲ築ク、尋デ、北軍之ヲ攻メ、年末ニ加一見候畢(花押)右所々合戰致軍忠之上者、賜御證判爲備後證、恐々言上如件安宅備後權守殿九月七日至十四日、被稱佐野〓井城時致忠畢和泉國御家人和田藏人助氏軍忠事、事、爲立江中庄地頭職替、御沙汰落居之間、所預置一自同細川頼春。安宅頼藤ニ阿波牛牧莊地頭職ヲ預ク觀應二年九月五日散位(花押)〔和田文書〕○色川本阿波國牛牧庄地頭職〔安宅文書〕正平七年六月日淡輪文書也、任先例可致沙汰之状如件、(楠木正儀)觀應二年九月五日(頼藤〕

○中略、全文ハ正平七年 ○紀闕所六月是月ノ條ニ收ム ○中略、 ○正平分、六年、伊 >乾紀伊立江中莊ノ替和田助氏

二五八

四日ノ條ニ見エタリ、一自同九月六日、迄于同十七日、被構佐野城之時抽軍忠畢右致度々軍忠之上者、賜御證判爲備龜鏡、言上如件軍忠之條、仲村三河九郎令存知畢、ニ從テ掲書ス、助氏、和泉日根野ニ戰ヒ、助重、井山城ヲ攻メシコト、八月進使、其趣大略同前、新田兵部少輔可入來旨相觸之云々、和泉國御家人淡輪彦太郎助重申軍忠事○佐野太井二城ヲ築クコト、和田文書ハ九月七日ニ作ル、今淡輪文書一同十八日、被構祖井城、被籠軍勢、爲人數、迄于同十二月廿五日、毎日合戰、致朝惡黨欲亂入境内、而祠官神人及境内輩追出、且大略打止云々、其後又永清加一見候畢(花押)〓〓新田ノ族金野某、石清水八幡ニ亂入シ、神人等ト戰テ死ス、七日九月七日、新田金野打入八幡、人勢五十餘人、騎馬正平七年六月日南朝正平六年北朝觀應二年九月七日觀應二年日次記〕〔園太暦〕九月七日、癸丑、天晴、今日未刻、八幡權別當定清進使者云、今

○中五日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、全文ハ七月廿 ○山略、癸、楠木正儀) 城丑十七九月七日、癸丑、天晴、今日未刻、八幡權別當定清進使者云、今水ニ來ル少輔石清新田兵部ベシトノ説淡輪助重

南朝正平六年北朝觀應二年九月七日二五九

各流河云々、彼金野號宮方云々、フ、師謝恩説法、叡感殊甚、十九日重臨幸、御問親切、師雖在病、奏對移刻、無少怠色、十九日、乙丑、天晴、夢窓國師所勞猶危急、可訪聞食、兩院密々幸天龍寺云々、光嚴光明兩上皇、天龍寺ニ幸シ、疎石ノ疾ヲ視給フ、尋デ、又之ヲ訪ハセ給條ニ見ユ、同人ナルヤ否ヤ詳ナラズ、藥所救、先是、地動二次、又西芳山崩裂、事達天聽、是月七日、兩太上皇親臨問疾金野切腹自害云々、當座被打殺之者二十餘人、被疵者十餘人云々、彼被疵輩○新田金谷。赤松則祐ト播磨賀屋新庄ニ戰フコー、明年十二月八日ノ朝廷遣國醫診治、師不可曰、老病自然、非醫食所勞難治、大略待時躰也、仍幸云々、六七騎云々、八幡在家之輩并牧片野之輩數百人令引率、忽以令追罰之處、彼〔夢〓國師年譜〕九月初一日〔園太暦目録〕8柳原家本九月一日、大夫參院、臨幸事、可有時宜之由申之事、〔園太暦〕十七九月七日、癸丑、天晴、今日兩院密々御幸天龍寺、夢窓國師不

○中依夢窓國師所勞御幸天龍寺事略九月七日、癸丑、天晴、今日兩院密々御幸天龍寺、夢窓國師不金野ハ宮不食病ビ臨幸ア十九日再金野自殺ラセラル方

南朝正平六年北朝觀應二年九月七日二六〇

鴨社司、社頭ノ怪異ヲ北朝ニ奏ス、上歸、謂内臣曰、噫國師西歸、世出世之要、孰復盆於朕已矣乎、○疎石、疾ニ依リテ天龍寺住職ヲ辭セシコト、八月十七日ノ條ニ見エ、示寂ノコト今月三十日ノ條ニ見ユ、筋向南北東三方顛倒、將又同時鏑矢音二箇度、自寳殿迄于艮方、令聞間事老病事不食習候程ニ只同躰當社東寳殿、今日未時、鳴動三反、及數刻、剩神殿御弓二張向北顛倒、御矢三疎ー御判可思儀怪異、仍付職事申入了、爲不審一本注進之云々、誠珍事也、定有子細事御書之趣謹以拜見仕候畢、歟、可畏々々、九月廿二日注進言上、候由、可令申入給候、恐惶謹言鴨御祖太神宮九月廿二日疎し御判〔天龍寺重書目録〕〔園太暦〕十七九月七日、癸丑、天晴、秉燭之間鴨禰宜祐尚馳來云、社頭有不

○中略、全文ハ五日條ニ收メタリ、 ○山城 ○甲鴨社恠異事九月七日、癸丑、天晴、秉燭之間鴨禰宜祐尚馳來云、社頭有不甲動東賣殿鳴老病不食弓矢倒ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月八日二六一

サシム、其日十日、鴨社申状事、未刻ニ都ニハ鴨糺ノ神殿鳴動スル事觀應二年九月七日祝從四位下鴨縣主光高良久シテ、鏑矢二筋天ヲ鳴響シ、艮ノ方ヲ差テ去ヌトソ奏聞シケル、是ハ何以状、ケルカ凶徒對治事、相隨惣領催促、可令抽忠節、有殊功者可有其賞者、天氣如此、悉之右重事爲前代未聞儀之間參詣之輩所驚耳目也、仍粗注進言上如件、樣將軍兄弟ノ合戰ニ吉凶ヲ示サルヽ怪異ニテソアルラント、諸人推量シ南朝、豐後田原直貞ヲシテ、惣領大友氏時ノ催促ニ從ヒ戰功ヲ致〔園太暦目録〕8柳原家本九月七日、鴨社鳴動間事、八日〔太平記〕〔入江文書〕〓禰宜從四位下鴨縣主祐尚)追罰直義宣旨御使附尊氏下向近江并賀茂社鳴動事義軍勢ヲ

遣シテ近江八相山ニ陣三十 ○下 ○九月七日、略セムルコト二カヽル ○上略、直寅追罰直義宣旨御使〓尊氏下向近江并賀茂社鳴動事義軍勢ヲ、甲義軍勢ヲニ十〇上略、直鏑矢鳴ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月八日二六二

領ヲ安堵セシム、見エタリ、見エタリ、○南朝、大友氏時、田原直貞ノ來附ヲ褒セシコト、八月二十一日ノ條ニ爲凶徒對治、下向江州之處、祈祷事致精誠之由參申之條、尤以神妙也、所詮於○尊氏、山井昇清ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシメシコト、八月四日ノ條一尊氏。石清水權別當山井昇清ノ祈祷セルヲ褒シ、通清社務ノ時寄進ノ神尊氏。直義ヲ撃タントシテ近江ニ至リ、出雲大野禪覺ヲ招ク、通清法印社務之時、令寄進之神領等者、如元有其沙汰、彌可勵勤行誠之状如正平六年九月八日左中辨(花押)豐前藏人三郎入道館〔菊大路文書〕件、山井ハ善法寺一代ノ別稱號山井僧都御房觀應二年九月八日(花押)(尊氏)觀應二年九月八日南朝正平六年北朝觀應二年九月八日正平六年九月八日

○山城四 ○四

南朝正平六年北朝觀應二年九月八日二六三

早可致忠節之状如件直義ト認メテ掲書ス、直義、祇園執行靜睛ノ祈祷セルヲ褒シ、祈祷師職ヲ安堵セシム、○本文書ノ判ハ誰ナリヤヲ詳カニセズ、今前後ノ事情ヲ推考シ、姑ク爲北國凶徒對治、所令下向近江國也今川範國ヲシテ大草彌三郎等ノ濫妨ヲ止メ、下地ヲ性空ニ交附セシム、大野治郎左衞門入道殿義詮。細川元氏ノ所領駿河田尻郷南村河原一色地頭代性空ノ訴ニ依リ、○禪覺ノ子光盛。義詮ニ屬シテ京都ニ戰フコト、明年閏二月二十日ノ祈祷師職事、代々致精誠之上、今度忠節殊以神妙、彌不可有相違之状如件、祇園執行少納言法印御房條ニ見ユ、〔祇園社記續録〕大野家諸勘状觀應二九月八日觀應二年九月八日判〔高宮舊記〕觀應二年九月八日月八日御判

○八月十八日ノ條參看 ○出尊氏卿雲

南朝正平六年北朝觀應二年九月九日二六四

ヲ褒ス、今河五郎入道殿郎以下惡黨人等濫妨云々、不日退彼輩、沙汰付下地於元氏代、可執進請取状、九日、南朝、後醍醐天皇御菩提ノタメ、和泉松尾寺ノ結縁灌項ヲ修セル爲先朝御菩提、毎年修結縁灌頂之由被聞食了、尤以神妙者、天氣如此、悉之以北朝、重陽平座ヲ停ム代性空申、駿河國田尻郷南村河原一色地頭職事、大草彌三更不可有緩怠之状如件、觀應二年九月八日(花押〔松尾寺文書細河伊與守松尾寺々僧等中状、觀應二年九月八日九月九日、天晴、今日重陽平座不被行云々、旅御所之上、上卿(花押)天龍寺文書〕(正平六年九月九日右兵衞督〓(義詮)南朝正平六年北朝觀應二年九月九日

○元氏、卯乙 ○和泉上卿以下

南朝正平六年北朝觀應二年九月九日二六五

此外重陽宴停止年、平座不及沙汰例等存之歟二孟無平座例以下無出仕人之故也、先日被仰合之間、二孟并重陽平座不被行之例注進之、天元元年九月九日依上卿不參無平座、長元九年九月九日承暦元年九月九日貞元々年四月平座停止例重陽、天禄三年四月依御物忌無菊宴、又無平座事、中宮威子有事穢中、仍無平座、嘉承元年十月長保五年四月康和四年四月

ナキ例平座停止ナシ二孟平座出仕ノ人ノ例

南朝正平六年北朝觀應二年九月十日二六六左少辨〓

十日、右去九月九日、肥前國御發向之間、令御共抽忠節、少貳頼尚、肥前ニ入ル、龍造寺家平之ニ屬ス、南朝、春日社領攝津宮原莊ニ諸人ノ押妨スルヲ停ム、〔龍造寺文書〕同廿九日、於春日社領攝津國宮原庄事、止方々濫妨、可被全知行者、天氣如此、仍執達如件、所合戰之間、宗刑部丞見知訖、此上者預御證判、爲備後代龜鏡、恐々□上如件、筑後國河比庄、一色入道々祐、同少輔孫太郎入道々勝、同兵部少輔師光、日田若狹權守、草野豐前權守、上松浦一族已下凶徒誅伐時、家平致散々防戰之、同肥前國龍造寺又四郎家平申軍忠事、〔春日神社文書〕以上依上卿不參停止、正平六年九月十日左少辨〓觀應二年十一月日兵衞督得業御房承了承了(花押(少貳頼尚南朝正平六年北朝觀應二年九月十日{

○下文二十九 ○佐賀文書纂所收日ハ本條アリ ○大和辰 (花押坤丙〔少貳頼尚四

南朝正平六年北朝觀應二年九月十日二六七

左ニ附收ス、謹上兵衞督得業御房孝之ニ會ス、尋デ、氏時。惟元惟孝ノ戰功ヲ褒ス、〔都甲文書〕十二月十四日勘解由次官(花押)來於所々御陣致忠節畢、就中南黨豐後大友氏時。直冬ヲ伐タントシ、出デヽ高田ニ屯ス、都甲惟元、同惟軍忠畢、加之、迄于同國安心院津布佐深見以下凶徒沒落之期、抽忠節候畢、以筑前次郎、土岐藏人太郎以下御敵、打出豐前國糸口原之間、爲前懸之隨一抽同年十二月廿五日、大神○宮原北保ニ土民等ノ違亂スルヲ停メシコト、其年ヲ詳ニセズ、姑ク攝津國宮原北保、止土民等違乱、可被全所務者、天氣如此、仍執達如件、〔春日神社文書〕都甲彦四郎惟元申、爲直冬誅伐御發向之間、去年九月十日、馳參高田正平七年正月二日以此旨可有御披露候、恐惶謹言、十二月十四日南朝正平六年北朝觀應二年九月十日

○下文十二月二十五日ハ別ニ本條アリ、 ○豐後崎郡 ○國 ○大和坤四ニ土民ノ宮原北保違亂ヲ停

〔竹生島文書〕竹生島寶膨寺藤二六八

豐前國凶徒退治事、被致忠節之條感悦候、恐々謹言、豐前國凶徒退治事、被致忠節之條感悦候、恐々謹言、都甲彦四郎殿承了源(花押)進上御奉行所條ニ見ユ、尊氏、近江竹生島社ノ祈祷セルヲ褒ス、九月廿四日氏時(花押破リ、尋デ、同國安心院津布佐深見ノ敵ヲ破ルコト、十二月二十五日ノ都甲小四郎殿○惟元。大友氏時ノ軍ニ從ヒ、直冬黨大神筑前四郎等ヲ豐前糸口原ニ九月廿四日氏時(花押)九月廿四日南朝正平六年北朝觀應二年九月十日九月廿四日〔竹生島文書〕竹生島寶嚴寺處氏時(花押)(惟孝〕氏時(花押(惟元)

南朝正平六年北朝觀應二年九月十日二六九

直義ノ黨石塔頼房、伊勢ヨリ近江ニ入リ、尊氏ノ黨近江守護佐々木某、同祈祷之事被仰之處、致丁寧勤行之條神妙也、彌可抽精誠之状如件、高氏等ト戰テ之ヲ破ル并道譽黨類數輩被打取、彼輩引籠佐々木城間、馳申云々、自巳刻至申竹生島衆徒中自伊勢路責入、下賀高山等相共攻戰、當國守護〓前揚御旗、度々致合戰條尤以神妙、但所下向關昨日武衞禪門勢石塔、太平記〕東也、早可致軍忠之状如件於江州屬上野左京亮、此時當國之凶徒觀應二年十月十一日(花押大原小佐治三郎左衞門入道殿刻合戰云々、九月十一日、天晴、盆守僧正入來語曰、自石山今朝飛脚到來、〔小佐治文書〕〓(花押)〔園太暦〕觀應二年九月十日觀應二年十月十一日(直義)觀應二年九月十日(花押〔尊氏)

軍所補舍弟、將 ○直日ノ條ニ收ム ○頼勝、房頼武衞禪門勢自伊勢路責入事 ○天正本廿九八重山蒲生野合戰事〇上下略、十二九八重山蒲生野合戰事氏 (花押 ○上下略、十二 ○廿小佐治基上野直勝氏

南朝正平六年北朝觀應二年九月十日二七〇

打テ、事ノ急ヲソ告タリケル、道荒川入道モ同時ニ伊勢ヨリ打出テ彼等ニ合力、探使ヲ馳テ佐々木五郎大將トメ、武田掃部亮、土岐ノ原蜂屋彼是合テ二千餘キ、鏡山ヲ取ル、石塔入高山伊與守、儀俄播磨守甲賀郡ニ起シカハ、大原上野一族等、上野左京亮ヲ加ル、依之儀高山彌勢ニ乘テ、國中ヲ推レハ、佐々木四郎左衞門尉、澁川中務大甫直頼、大將ニテ觀音寺城ニ立籠シモ不叶ト思ケレハ、八重山エ敷浪ヲ○尊氏。直義ト、湯次河原北中尾八相山等ニ戰フコト、十二日ノ條ニ見左衞門尉一牒ケル間、同十三日、五郎左衞門尉佐々木立鏡山ノ陣ニ馳ユ、〔佐々木系圖〔參考〕時信

○定使、三郎兵衞、元徳二年春日幸橋渡行事、寅介氏所藏 ○東京佐々木法玄流、号愛智阿、四郎左衞門大夫判官、法宗永、詮、三郎兵衞、 (河直綱 (俄〓力) 〓号山内、使宣旨、從五位上、-詮直五郎左衞門法玄流、} 磨守兵ヲ起ス佐々木定守儀俄播詮直義ノ高山伊與陣ニ投ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月十日義重次郎左衞門、二七一

ヲ與フ、一色範氏。日高八郎ノ戰功ヲ褒ス、等事、可令早領知常陸國佐都東〔佐々木文書〕觀應二年九月十日丹波國世木郷下佐々木近江守秀綱、右爲勳功賞、相模國大庭御厨替所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、直冬已下凶徒退治事、去年十月二日、打越長州以來迄于今、致忠節之條尤神妙、可注進京都也、仍執達如件、義詮。佐々木秀綱ノ勳功ヲ賞シテ、常陸佐都東、丹波世木郷、出雲日登郷出雲國日登〔斑嶋文書〕御判郷義綱源三左衞門、はうけういん殿さま義重次郎左衞門、

佐藤二郎左衞門尉跡、 ○東京佐々木寅介氏所藏上椙民部 ○東京帝國大學入道跡、神田五郎大輔跡文科大學所藏佐々木京極一類ノ内當ル感状給文等寫義重次郎左衞門、大庭御〓ニ赴ク範氏長州ノ替

南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日二七二

觀應二年九月十一日正二位源尊氏判日高八郎殿北朝、伊勢例幣ヲ停ム、尊氏、近江醍醐寺ニ在リ、靈夢ニ依リテ松尾社法樂ノ和歌ヲ講ズ、於江〓醍醐寺、依有靈夢事、爲法樂披講之、おさまれと代をゝし思こゝろよりふかくそたのむ神のちかひを參議左近中將源義詮おさまれとわたくしもなくいのるわか心を神もさそまもるらん秋日陪松尾社壇、同詠神祇和歌同十一日測事也前備前守秀長同〔東文書〕〓山城(一色範氏)正二位源尊氏〔園太暦〕十七"九月十一日、天晴、今日例繁、依勢州通路不達停止、神慮尤難觀應二年九月十日〔園太暦〕觀應二年九月十日沙彌(花押)つ同前備前守秀長〓○〓家政書纂參議左近中將源義詮南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日沙彌(花押)

○諸家文書纂ヲ以テ補フ ○同巳上、十七例幣停止事 ○諸家政書纂參議左近中將源義詮丁十七大。月十一日、天晴、今日例幣、依勢州通路不達停止、神慮尤難

南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日二七三

秋日陪松尾社壇、同詠神祇和語、近江權守親平身ニカヘテ君カタメニトイノルヲハ神モアワレトサソサトルランシツマレル代ヲマエノ尾ノ神ナラハヲサムル君ヲサソ守ルラン散位家泰まことある世にこそかへれちはやふる神の心をしるへにはして同伊豫守元氏亀のおのまつのあらしもおさまりぬ君をしまもる神のめくみにうつゝにもらだまもるらんこのかみの夢にけへなをきみにだひりゝマヨフ那トツカフルミチヲイノリテモ御代ヲアヲモフ身ヲハ思ワス正五位下伊豫權守重成秋日陪松尾社壇、同詠神祇和歌、同正五位下伊豫權守重成同同同同施藥院使和氣致戌伊豫守元氏〓同散位家〓同近江權守親平上○

次ニ收ム、命鶴丸ノ文書纂 ○諸家 ○シツ ○同マレル ○同代以下三首諸家文上書纂ヲ以テ補フ、上同

南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日二七四

こゝあてもなをむ地そひて君をのみちか發あもりの神やこの神世ヲイノル君カ心シマコト阿レハ神モウケ見テサソマホルラム此御沙汰候、軍陣之習懷紙已下不具候へとも、中〳〵其まゝ被籠候條可宜秋日陪松尾社頭、同詠神祇和歌、々謹言、詠神祇和歌御歌一卷被遣之候、可被籠寳前候、此御歌者於江州醍醐寺依有御靈夢事、如候間、被遣候、不可有外見之由被仰出候、御靈夢次第委細以參會可申奉候、恐今川五郎入道四方の人君になひ〓と松の尾の神晝すゝむる山と言の葉命鶴丸沙彌心省氏重(後加筆)南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日

文書纂 ○諸家ヲ以テ補フ、納ム松尾社ニ

南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日二七五

〔伊達文書〕〔安積文書〕○盛兼ノ播磨ニ向ヒシコト正月二十九日ノ條ニ、尊氏、近江ニ下リシ○尊氏、松尾社竝ニ祇園社ヲシテ、直義ノ徒對治ヲ祈祷セシメシコト、へ撃チテ敗績ス、尋デ又、手越河原ニ戰フ、尊氏。直義ヲ撃タントシテ、近江ニ至リ播磨安積盛兼ヲ招ク、直義ノ軍、伊豆ヨリ駿河ニ入ル、尊氏ノ將某、伊達景宗等ヲ率井、車返ニ邀松尾權神主殿十月十八日コト、八月十八日ノ條ニ見エタリ、八月二十五日ノ條ニ見エタリ、觀應二年九月十一日(花押伊達藤三景宗申軍忠事安積右近將監殿觀應二爲北國凶徒對治、所令下向近江國也、早之状如件、十月十八日氏兼(花押(可致忠節力〕(盛兼)

○播磨揖東郡吉美村安積徳治氏藏 ○美作氏兼(花押) (今川氏兼カ)

南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日二七六 (花押)

燒拂畢、同日打入府中之間、中賀野殿、入江駿州以下凶徒等、引籠久能寺城畢、打出、小坂山打越之時、生捕御敵長田五。郎次郎、乘馬物具奪取、懸火彼等在所然早賜御判爲備後證、言上如件、共仕、同十一日於車返宿右自豆州御敵等可寄來當國之由有其聞之處、去九月九日東御發向之時御駿河國手越河原合戰事、致忠節云々尤以神妙也、可抽賞之状如件、知之上者、異于他軍忠者也、次同廿七日於手越河原於搦手致散々合戰之處、御方軍勢等多分雖引退之、景宗兄弟親類若黨等、僅日、景宗并武藤四郎兵衞尉、鵠右衞門四郎、大村六郎左衞門尉等相共自小河四五人踏留當所、射拂御敵等、散々抽軍忠之條、進藤次郎同所合戰之間、令見有御合戰、同時景宗日吉宮前合戰之時、抽忠節畢將又同年十一月中、御敵中賀野掃部助殿被在府之間、同十六正平六年十一月日承了ぬ正平六年十二月十日(花押正平六年十二月十日南朝正平六年北朝觀應二年九月十一日

○駿東郡日吉村 ○將又以下別度郡ニ山王社アリ、東郡ニ其條アリ、 ○駿 ○有出發ス九月九日尊氏黨某尊氏景宗ノ手越河ヲ褒ス原ノ戰功進藤次郎

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二七七

坂根去年五郎次郎ヲ〓シ、府中ヲ略スルコト、十一月十六日ノ條ニ、尊氏。景宗ノ御發向之間、御共申致軍忠畢、同廿六○景宗、武藤、鵠、大村諸氏ト共ニ小河小阪山等ニ直義ノ軍ト戰ヒ、長田合戰之時、及散々打物、致忠節畢、此致合戰、同廿八日神咒寺戰功ヲ賞シテ地ヲ與フルコト、十二月十二日ノ條ニ、景宗ヲ右近將監伊達藤三殿ニ推擧スルコト、同二十一日ノ條ニ見ユ、日於攝津國須磨城并稻野〔後藤文書〕十二日坂根、稻野等ニ轉戰ス、後藤基景、島津忠親等之ニ屬ス九月十二日、播州伊川城等子細、佐用兵庫助見知了、同十二月播州大河内田原南黨赤松則祐、播磨伊川城ニ戰フ、尋デ攝津ニ入リ、須磨神咒寺、御陣馳參、同廿九日大河内合戰之時、基景被射乳中畢、此等次第、赤松勘解由左衞門尉見知之上者、爲賜御證判言上如件、罷向、同廿九日御發向之間、同廿一日後藤佐渡八郎左衞門尉基景申軍忠事、

○武庫郡二 ○河邊郡榮 ○河邊郡猪名寺崎郡村二猪名野アリ崎郡根村アリ、 ○神 ○明 ○神部郡正平石郡 ○八村名アリ、 ○播六、午磨( 戊佐用兵庫助

二七八

周防犬大殿○赤松則祐。護良親王若宮ヲ奉シテ兵ヲ擧ゲシコト、七月二十一日ノ正平七年二月十二日正平六年十一月十日(花押)於播磨攝津兩國、抽軍忠之由、聞食候畢、尤以神妙、彌可致戰功之状如件、〔島津文書〕於播磨攝津兩國、抽軍忠之由、聞食畢、尤以神妙、彌可致戰功之状如件、於播磨攝津兩國、致忠節云々、尤以神妙後藤文書〕正平六年十一月十日承了(花押正平六年十一月十日(花押島津文書觀應二年十月五日南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日島津周防與一次郎殿(花押)觀應二年十月五日(花押後藤佐渡八郎左衞門尉殿正平六年十一月十日義詮將軍}〔赤松則祐)

日ノ條ニ收ム ○中略、十月五 ○播 ○色川本 (尊氏) 磨 ○色川本 (花押) 三〔赤松則祐) 三島津周防與一次郎殿ノ戰功ヲ島津犬大尊氏島津忠親ノ戰褒ス義詮基景褒スノ戰功ヲ功ヲ褒ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二七九

去十二日、八相山合戰之時、致忠節之條、尤神妙也、可有恩賞之状如件、尊氏。直義ノ軍ト近江湯次八相山等ニ戰フ、直義ノ軍敗レテ越前ニ退ク、ト、明年三月五日ノ條ニ、南軍ト宇治荒坂山等ニ戰フコト、同二十七日觀應二年九月十八日(花押遠山加藤左衞門尉殿ノ條ニ見ユ、北國凶徒等、去十二日、於江州八重山大略討取了、早同心輩相共可致忠節之状如件、觀應二年九月廿六日條ニ見エタリ、則祐、兵ヲ擧ゲテ義詮ニ應センガタメ、播磨ヲ發スルコ伊達孫三郎入道殿得江石王丸代長野左衞門四郎光信申軍忠事〔伊達文書〕〔古證文〕〔得江文書〕觀應二年九月廿六日(花押)花押)

花押) ノ戰功ヲ尊氏遠山左衞門尉褒ス長野光信

二八〇

二日、屬兵部大輔殿御手、責登八重山西中尾觀應二年十月日右右觀應二年十月日(花押)九月十二日御合戰之間、至大手湯次河原比而北國凶徃等、取陣江州八重山之間、同早賜御證判、爲備向後龜鏡、言上如件、中尾八相山致合戰忠節九月十〔松浦文書〕七自鏡宿、武者寺賜御證判、爲備龜鏡、粗言上如件金子孫十郎信泰申軍忠事、承了在判承了(花押)〔毛利文書〕百四十五御陣致忠節畢右四十九院、小野大覺寺、松浦治部左衞門尉秀申、武田陸奥守南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日同(桃井義綱)然(尊氏)

三日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ七月十 ○中略、全文ハ八月十 ○中略、全文ハ七月二十八日ノ條ニ收メタリ八日ノ條ニ收メタリ、 ○今 ○淺井郡中蒲生郡、 ○今 ○中 ○中 ○以上年、上郡野村アリ、 ○以上 ○犬年、淺井郡略、略、湯次河原北中尾ノ金子信泰八重山西中尾ノ戰戰松浦秀

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八一

(花押)合戰未始云々、裕恰説紛紜、不能信用事歟、朝夕新曾彦太郎光久謹申下賜御判、爲備末代龜鏡、恐々著到如件、而將軍引退濃州云々、又其後説、將軍軍士乘勝、北國輩陸奧守、〔板橋文書〕右去觀應二年七月廿八日、自石山寺御出時、至于江□小野大覺寺、醍醐、八相醍醐寺、長峯御陣、八重山致夙夜奉公忠節之上者、下賜御判爲備末代龜鏡、恐々言上如件觀應三年三月日御陣十四日、晴陰不定、今日聞、昨日江州合戰以外興盛、將軍方勇士多被打云々、隨并畠山著到六日、天晴、或曰、江州兩陣、去二日合戰始、來十日可决雌雄云々、觀應二年十月廿七日出〔園太暦〕十九月三日、天晴、或又云、將軍與武衞入道合躰、密談等有之、仍江州合戰始事江州合戰事

八日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ七月二十 ○磐 ○中 ○以上淺井郡顯氏、略、 ○細川城將軍與武衞禪門合躰事磐江州合戰事畠山國清朝夕新曾細川顯氏光久自害スト尊氏直義合體ノ説ノ説寺醍醐寺小野大覺

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八二

テ、八重山ニ陣ヲソ張タリケル、九月八日、自北國後責之人勢江州ニ發向云々、既ハ敦賀ニ有ナカラ、細川陸奧守顯氏、畠山阿波守國清、桃井右馬頭直常ヲ大坂田ノ思坂ヲ過テ、湯鋤野高月河原ニ陣ヲ取ル、錦小路殿是ヲ聞給テ、我身將ト〓、各二萬餘騎ヲ指添、同九月七日、近江國ニ打出テ、淺井伊香子ニ打散於江州八井山麓兩方合戰、遂北國軍勢沒落了、等自害云々、彼是不一純、定一方〓説歟自江州上洛、今ハ如何ナル大十五日、晴陰不定、江州合戰事、縱横説猶不聞定、大略兩方黒白説也、所詮桃井當年騷動次第事今日及合戰云々、廿五日、天晴、今日聞、細川伊與守元氏敵ニ戰トモ、勢ノ不足ハ有マシトテ、同八月廿九日、將軍ハ鏡ノ宿ヲ打立テ、〔太平記〕陣被破之條者實事歟、將軍方又有失理之輩歟之旨風聞、元氏十七日合戰被疵上洛、構虚誕云々、〔觀應二年日次記或又云、〔異本長者補任〕伊与守元氏自江州被疵上洛事

○中略、全文ハ十 ○後清氏月二日ノ條ニ收 ○中 ○柳原 ○上略、八月十八日ト政ム、 ○山條ニ收メタリ、家本城 ○直向ノコト二カヽル、 ○天正本口九將軍發向江州事廿九將軍發向江州事〇上略、尊氏江州へ發略、常 ○天正本向ノコトニカヽル、テ疵ヲ受原ニ陣ヲ十七日細敗北ス野高月河尊氏湯鋤直義ノ軍取ル直義ノ軍川元氏戰八重山一陣ヲ取ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八三

キヽニ敵ニ陣ヲ取レテ不叶トヤ思ケム、陣中色メキ渡テ、合戰ヲキテ甲斐無カリシカハ、佐土判官入道是ニ理ヲ得テ、他勢ヲ不交、息ヲモ不繼責上ルタル流尾ヨリソ襄タリケル、八重山勢共是ヲ見テ、案内ハ不知此ニ馬ノ足成テ、高野山ニ閉籠ル、其弟五郎左衞門尉定詮テ佐々木佐土判官入道、土岐三川守、究竟兵ヲ引勝テハ八重山ノ丑寅ニ當依之人ノ下部共誰兵ナト是非無迯フタメキシカハ、彌兵氣ヲ失テ馬足ヲ責ラレシトソ見エシ、懸處當國住人熊谷備中守直高案内者也ケレハ、丁野ノ西八重山之東ニ當タル小山ノ上ニ打襄、御方之勢ヲソ指招ケル、是ヲ見タリケル、此山三方ハ深田ニテ、馬足モ不立ニ、田根川流廻テ、徒立者モ不合期、重々ノ嶮岨ニテ、四方晴タルニ、宗徒之人大勢ニテ陣ニ構タレハ、無左右ヲ扶持〓、國探題タリシカハ、一千餘騎ヲ卒テ、八重山ノ陣ニ陣ニ馳加ル、此時一國二分テ、人ノ安否モ難定、軍ノ雌雄ニモ如何ト思處二午刻ニ俄將軍ノ大勢湯鋤野ヲ打立、八重山之麓エソ攻殿之不快ニ一身之進退巨定思ケルニヤ、去六月廿五日ニ出家遁世ノ身ト幼稚之家督千手丸如案次日太平記〓孔正衣重山蒲生野合戰事當國守護佐々木大夫判官氏頼、兩(雜カ)

○信詮トニ係 ○天正本同人カ、鳴動ノコト ○八 ○中略、鴨社日、隱遁ス形勢尊氏ノ兵攻メ上ル八重山ニ八重山ノ氏頼出家高野山二

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八四

タル秋山新藏人光政被誅シカハ、此陣散立テ、一人モ敵ニ打合トスル物ハ尉大敵ノ勇誇タル眞中ヘ破入、八方ノ兵ヲ一面ニ追靡、鋒ニ餘レル血ヲ拭、日マテ逗留セラレケレ、其モ手物共面々ニ只御皈サウラヘト申ケル間、無ハ落ニケリ、將軍方ニモ細川相模守清氏ヲ始ト〓、宗徒人々手負或被誅テ、汗馬之息ヲ休程、御方ノ大勢間ヲ得テ、万死ヲ出テ一生ニ逢、八重山ノ陣ヲ元ノ陣エ引退ク、サレハ縱一戰ニコソ失利トモ、此大將達支テ重戰ハ有利立兼タリ、スハヤ此尾崎軍コソ始マレト云程コソ有ケレ、八重山ニ宗徒憑無ケリ、サレハ云ニテ皆云甲斐無ク犬死スヘカケルヲ、佐々木五郎左衞門中ヲカケ破リ、九月九日佐々木エ打皈給ケリ、力是モ北國エ落給シカハ、將軍入替テ八重山ニ陣ヲソ取給ケル、佐々木五ヘカリシヲ、天命ニヤ背ケン、是非無ク越前國エ被引皈ル、桃井右馬頭直常ハカリコソ、今一度快軍〓先日之雪耻ト忿テ、小江森ノ八重濱ニ磬エテ、三々木佐土判官入道、子息近江判官秀綱、舍弟五郎左衞門尉高秀ヲ被指向、此將軍是ニ驚給テ、佐郎右衞門尉無由方ノ負〓不安思ナカラ、我國ヲ云何エ落ヘキトテ大敵ノ南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日

ハリ、觀音寺城ヲ攻メ、佐々木四郎左衞門、澁川直頼等、急近江ニ入リ、又國人等之ニ加ヲ尊氏二報ズルコト二カヽル、十日ノ條ニ收メタリ ○中略、石塔頼房等伊勢ヨリ敗走ス佐々木定尊氏八重佐々木高生野ニ打直義ノ軍越前ニ歸氏父子蒲將秋山光詮本城ニ獨リ留ル佐々木定歸ル山ニ陣ス詮ノ奮鬪桃井直常政戰死ス直義ノ軍八重山ノ出ヅ

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八五

里ニソ著タリケル、猿程ニ道譽秀綱敵ノ近付ヲ聞テ、舟岡山ニ打襄テ、敵ノル、猿程ニ一陣ヲ張テ追破テ、勝軍爲タリツル、佐々木五郎左衞門尉、跡ニ合手ニ分、一方エハ五郎左衞門尉高秀ヲ大將ト〓、二百餘騎ヲ指分テ、蒲生小高山石塔原蜂屋カ勢ニ横合ニンスト馳入テ、不餘ト〓揉タリケル、荒手強飽マテ氣ニ乘テ此敵ヲ追攻切弃テ、玉。尾山ヲ追越テ人馬之息ヲソ繼セケ聞テ、マタ明ホノニ打立テ、蒲生野ノ玉尾山ヲ打越テ、先陣ハ玉鋒ノ道合ノ敵先陣ハ誰ト見レハ、而モ一家五郎左衞門尉定詮也、道譽秀綱是ヲ見テ、父椋ノ一族共ヲ案内者ニテ、惡事高丸カ壤塚、後ニ當テ陣ヲ張ル、一手ハ近江守秀綱ニ三百餘騎ヲ指添テ、道合ノ森エ指向ル、我身ハ舟岡山ノ麓ニ磬ヘ四目結ノ旌ヲ秋ノ野風ニ飛揚〓、敵御方ノ馬烟草ノ烟爭東ニ向テ靡タリ、テ、敵何方ト見繕處ニ、五郎左衞門尉高秀ハ早一陣ノ軍爲損タリト覺敷テ、子ノ勢ヲ一手ニ合セ、勇進タル先懸ニハ目ヲカケス、跡ニ次テ進ケル儀俄勢ヲ見ニ、雲霞ノ如ニテ陣々三所ニ有ト見エシカハ、我身モ父子三人ヲ三勢九月十七日蒲生野ニ打出、舟岡山ノ麓ニ陣ヲ取、鏡山ニソ向ケル、敵是ヲ兵ニ中ヲ被破、一支モ不保先陣ノ御方〓弃、鞭打テソ引タリケル、道譽秀綱

舟岡山ノ尾山ニ戰高秀敗北房等ト玉高氏秀綱戰等定詮頼フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八六

内ヲ知ラテ、加樣ニ成ヌト覺ソ、イサ引返一軍セントテ、五郎左衞門尉高秀ヲハ追弃テ、跡ナル道譽秀綱ニソ懸ケル、佐土判官入道父子カ兵ハ、人馬皆戰始テ、御方數輩打レ、玉尾山ヲ追越スト聞テ不安思、云甲斐ナキ旅勢共、案乘タル敵ノ、而モ近付タルヲハ目ニモ不懸、閑々ト舟岡山ヲ打越之處ニ、五門尉ト同ク道譽秀綱ヲ追懸タリ、依之父子カ兵處々ニテ手負打レ、我身モ危ソ見エタリケル、サレトモ道譽ハ自元懸ル處ニ氣ヲ失ヌ老將ニテ、勝ニ鼻ヲ双テ、我等打死仕テ後、御自害候エト云モハテス、次ク敵ニ馳合テ、二人綱カ兵、散々懸靡レテ、本陣舟岡山ヲ志鞭テソ引タリケル、是ヲ見テ在々處々ニ懸散サレシ、石塔荒川土岐ノ原蜂屋カ勢共、此彼ヨリ馳集テ、五郎左衞一所ニテ打死シケル、其間道譽其身無恙小脇山ノ麓ヲ廻其夜甲良庄ニ著郎左衞門尉案内ハ知タリ、急ニ拉テ追懸間其溢半丁モ無ケル、此時道譽モ遠懸テ合戰ニ疲ヌ、勝誇タル五郎左衞門ニ一當馳合ストソ見エシ、道譽秀遁シトヤ思ケン、社前ニテ已ニ腹切ラントシ給ケルヲ、一家ノ氏族佐々木加治豐前二郎左衞門尉傅代若黨渡邊黨ニ、赤田二郎左衞門尉榮、只二騎馬ケリ、同日澁川中務大甫直頼、佐々木四郎左衞門尉、將軍方ニテ立籠タル觀

敗北ス高氏秀綱ヲ追フ高氏甲良定詮高氏莊ニ逃ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月十二日二八七

戰次第、父子ノ行跡、一々注進〓、御合力ノ御勢遲滯アラハ、事難儀ナルヘシトソ被申ケル、將軍驚聞給テ、一戰之初メ空シク兵敗北之災ニ逢ト云トモ、ノ用害ニ立籠タリ、何ニ責トモ其詮有マシカリシ間、八重山へ飛脚ヲ立、合シカトモ、此儘カクテ引籠ナハ、觀音寺ノ敵彌氣ニ乘ヘシトテ、八尾城ニハ高キ山一ヲ不殘陣ヲソ張タルケル、猿程ニ佐土判官入道父子三人ハ甲良庄ニ落著テ、八尾城ニ箝火ヲタキ敗軍ノ兵ヲ集ルニ、三百騎ニタニ足サリカハ、定火出程軍有〓ト見處ニ、サハ無テ日數ヲ過ケレハ、何事ニ猶与有ル箝火ハカリヲタカセ、父子三人僅ノ勢ニテ愛智川々原ニ打出テ、間ハラニニ三千餘騎ヲ指添テ、道譽力トテソ被越ケル、此大勢愛智河宿ニ陣ヲ取シ老將無恙出開ヲ事、天猶武運ヲ守ニ有ト被感シ仰テ、頓テ仁木右馬頭義長俄播磨守、土岐ノ原蜂屋ヲ始ト〓、宗徒大將十三人、都合其勢三萬餘騎指モ陣ヲ取ヒロケテ、處々ニ箝火ヲタキ連子タリ、サレトモ敵ハ大勢ニテ究竟案内者也シカハ、九月廿日觀音寺ノ城ニ立籠ル、依之石塔入道、子息右馬頭頼房、荒川三河入道、上杉修理亮、上野左京亮、高山伊与守頼貞、舍弟山城守、儀音寺ノ城ヲ落テ、八重山ノ御陣エ參シカハ、此城徒ニ敵モ無五郎左衞門尉(圍)

打出ヅ愛智川二ニ據ル高氏父子石塔頼房觀音寺城

南〓正平六年北朝觀應二年九月十二日二八八

ラント怪程ニ條ニ見ユ、○尊氏、直義和ヲ謀リ、近江興福寺ニ會シテ諧セザルコト、十月二日ノ〔尊卑分脈〕陸峨源氏國照南〓正平六年北朝觀應二年九月十二日諸家系圖纂〕

日ノ條ニ收ム、 ○下略、十月二 ○事蹟渡邊系圖略ス、赤田兵衞尉、法名等佛、越左兵衞尉、觀應二暦三月二十二日、賜左衞門少尉、 ○事蹟ハ正平三年二月合戰討死、四十九、依無實子、自先年以舍弟向爲子、左門尉、觀應二九十七、於江州同九月十七日、於江州蒲生野討死、四十九、左衞門、屬佐々木道与、觀應二九十七、於江州蒲生野後國赤田保地頭職相傳等等榮備ハ日ノ條ニ收メタリ、蒲生野合戰討死、四十九才、渡邊系圖引備一之一嵯〓〔諸家系圖纂〕榮國母赤田榮戰渡邊國戰死ス死ス ○尊氏、直義和ヲ謀リ、近江興福寺ニ會シテ諧セザルコト、十月二日ノ

南朝正平六年北朝觀應二年九月十四日二八九

にては高月川と云樓の跡あり、正月十一日御弓神事、村人射的す、七十年以來中絶、今に的場存せり、正月十一日村中よりあつまり、馬頭の形に餅をこしらへ、肩にか〓て、の邊にては、車馬渡川といふ、尊氏の馬洪水にて流れしをたすけわたせし馬渡川源は越前界より流出、或は馬上川とも、伊香郡にては呼り、馬渡村馬渡村同村といふは、此川の事なり、幅堤より堤まて九十間、常水十五間許、高月村の邊めは大觀音寺村と號す、源尊氏北國に行とき、土人多く出て川を渡し、馬を明年々々三明年馬動々々とはやす、是北國の軍も相治、軍勢の催促もなき壹すけし故、馬渡村と名付られしとツふ、十四日の南にあり、相傳此村はし八相大明神社中野村にあり、相傳往古は甚大社なりしといへり、前に鐘常陸親王。横山道祖法師丸ノ來附ヲ褒シ給フ、をよ海こへることふきなるへし、是を武者正月の祭禮と云、近江輿地志略〕萩藩閥閲録〕〔參考〕

百二十九横山新之永八十五淺井郡二村、 ○下 ○賀略、・庭申、八相大明神高月馬渡

南朝正平六年北朝觀應二年九月十五日二九〇

○義冬。執印友雄ヲ招キシコト、八月二十八日ノ條ニ見エタリ、直冬。尾張義冬ヲ遣シテ大隅薩摩ノ敵徒ヲ撃タントシ、禰寢清成ヲ徴ス、參御方之條、尤以神妙、彌可致忠貞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、觀應二年九月十五日(花押如件、〔廬山寺文書〕大隅薩摩兩國爲凶徒退治、所差遣尾張左馬助義冬也、屬彼手可致忠節之状横山道祖法師丸館〔新編禰寢氏世録正統系圖〕正平六年九月十四日右兵衞佐廬山寺長老御房觀應貳年九月十五日錦小路殿御舗祈祷事、殊可被致精誠之状如件、直義、盧山寺ヲシテ祈祷セシム、十五日禰寢郡司殿(直冬)南朝正平六年北朝觀應二年九月十五日(清成)

酉 ○山城辛

二九一

幕府、岡田胤家ニ陸奧行方郡院内村ヲ安堵セシム、於江州八重山大略討取了、早同心輩相共可義詮、近江八相山ノ戰捷ヲ報ジテ、伊達貞綱ヲ招ク、陸奧國行方郡院内村事、任相傳之文書、知行不可有相違状、依仰執達如件、〔竹生嶋文書〕北國凶徒等、去十二日義詮、竹生島社ヲシテ、天下靜謐ヲ祈祷セシム、竹生島衆徒中觀應二年九月十八日(花押十八日天下靜謐祈祷事、殊可致精誠之状如件、〔伊達文書〕十七日觀應二年九月十五日右京大夫(花押)相馬岡田新兵衞尉殿觀應二年十月十七日(花押觀應二年九月十五日致忠節之状如件、〔相馬岡田文書〕(花押)南朝正平六年北朝觀應二年九月十七日十八日(義詮)(花押)

○近江東淺井郡湯田村八島饗場喜太郎氏藏ノ條參看 ○十二日子甲亥、癸

二九二

九月七日復任、大納言、暦應五年父入道前右大臣從一位家五日兼左兵衞督、廿四兼伊与介、同九廿一正四位下、十一廿七敍從三位、左中將如元、元徳二年云々、若菩提心歟、任大臣以後未奏慶也、四七任權中納言、八四正三位、建武二年正月五日從二位、建武三年十一月廿〔公卿補任〕内大臣正二位藤長定、〓北朝内大臣右近衞大將正二位花山院長定出家シ、即日薨ズ、伊達孫三郎入道殿定三男、母故前權大納言藤原長雅卿女、嘉暦元八九直任左中將、同三三日爲大嘗會〓投、同日敍正二位、八月四日止督、暦應二年十二月廿七日任權間、遂素懷云々、任槐之後未奏慶、以外事歟、然而多年素懷也、不能左右歟、生年建武四年七月廿日轉左衞門督、建武五年四月廿八正、觀應二年六月廿六日任内大臣、無兼宣旨、但本所儲宣筵云々、同日右大將卅四、九月十九日素懷、所勞危急之故十九日、〔園太暦〕十七九月十九日、乙丑、天晴、大夫退出之後、語曰、内府所勞危急之貞和四年十月七日兼右大將、貞和五年九月十三日轉正月廿一日喪養母籠居、四月廿八日服解、父南朝正平六年北朝觀應二年九月十九日

元爲康永元年四月廿七日政 ○以上三十、 ○以上三十一 ○花山院三十二、 ○以上卅四、丑乙丑乙家スヨリテ出菩提心ニ

南朝正平六年北朝觀應二年九月十九日二九三

如舊、長定同四年十月七日兼右近衞大將二年五月一日從四位下内大臣同五同日右大將如元、同年九月十九日出家年九月十三日轉正元應二年三月八日正五位下同六年白馬踏歌等外辨同三年十二月五日從五位下、觀應二年六月廿六日文保元年誕生外辨正中貞和二年白馬踏歌等節會同日薨、諸家傳〕同三年踏歌節會外辨、

又護法院、母權大納言藤長雅女、卅四大臣以後未拜賀而出家例也、家定公三男、號後花山院内大臣、異事ナキヲ以テ略ス、本所儲〓筵云々、所勞危急故云々、若菩提心歟、任八歳、○中略、公卿補任ト卅五歳、無兼宣旨、但於傳有卅二卅三越階三歳、歳卅一欠卅五歳、花山院歳、歳四上花山院歳三十二、遂素懷、 ○以上歳、歳間藤氏家忠孫卅二此家忠孫權僧正、三井長吏、龍華院、又花頂、藤氏正二位、右大將、權大納言、ズ出家ノ世系護法院入後拜賀セ任大臣以道内大臣法名靜圓例ト號ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月十九日二九四

内嗣卿幕下事、通相卿申幕下事等申入了、也、未申幕下慶、所望不心得事歟、若得便宜地望之趣、欲達天聽云々、心中尤察之由示了、〔花山院家譜〕廿六日、天晴、今日大夫參院、其次鷹司前關白申冬通卿任槐事、一條前關白申十月六日、天晴、源大納言入來、〓之、依故障久不來旨被示之、又丞相闕出來歟、〔園太暦〕十七家定長定〔園太暦目録〕〓柳原家本九月廿三日、一條前關白、中納言幕下所望事、付一封事、九月廿五日、天晴、今日鷹司前關白被送一封、左大將任槐事

左大將任褪所望事略ス、號護法院入道内大臣、 ○事蹟 )事蹟ハ永和四年二月觀應二年九月十九日出家、同日薨、三十四歳、二十日薨去ノ條ニ收ム、母大納言長雅女、内大臣、正二位、右大將、尊深同、法印、文保二年二月二十八日1〓字家定三男、九月廿五日、天晴、今日鷹司前關白被送一封、左大將任槐事文保二年二月二十八日 ○生字定尊山門、法印、左大將任椀所望事(冬通) 兼定〓力、人々任槌所望事源大納言任槐所望事ノ右大將ノ大臣タトヲ望ムタランコ大臣ヲ望鷹司師平其子冬通其子内嗣條經通ランコト中院冬通ヲ望ム

南朝正平六年北朝觀應二年九月十九日二九五

所望ノ事、便ニ依リテ合敍ス、コノ後、公秀ヲ内大臣ニ任ズルコト、文和直義ノ黨村上小中條等、尊氏ノ黨小笠原爲經等ヲ信濃米子城ニ攻ム、○一條經通其ノ子内嗣右大將所望ノ事、鷹司師平其ノ子冬通任大臣元年十一月二十七日ノ條ニ、右大將ハ長ク闕官ニテ源通相ヲ右大將ニ任ズルコト、同三年四月十五日ノ條ニ見ユ、九月十九日、御敵村上小中條寄來〔佐藤文書觀應三年正月日〔古文書〕間、同致合戰畢須田入又四郎令見知畢甲州大野村本遠寺領梅平村近藤釆女承了在判右然早給御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、武田按察房乘信〓息彌六文元軍忠事、佐藤藏人元清申軍忠事、同之兵庫守

○中略、全文ハ六月二十九日ノ條ニ收メタリ、若黨金子又 ○中 ○伊次郎令討死 ○淺草文庫本子城 ○米 ○二年、四ノ上勢略、須田入又四郎佐藤元清武田文元

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十日二九六

郷等ノ地頭職ヲ與フ、經、同十郎次郎大將罷向之間屬彼手、○尊氏ノ黨爲經、直義ノ黨直頼ト富部原ニ戰ヒシコト、八月三日ノ條承了(花押)ニ見エタリ、爲經、直頼ノ軍ト夜山中尾ニ戰フコト、十二月十日ノ條ニ〓於所々抽忠節上者、給御判爲備後證、目安言上如件見ユ、信濃守直頼依寄來米子城、連日致忠節者也、可令早領知美濃國武義庄内野所安弘見加藤郷等地頭職事、〓義詮。土岐頼忠ノ戰功ヲ賞シテ、美濃武義莊内野所安弘見加藤右爲勳功之賞、所宛之行也者、守先例可致汰沙之□如件正平七年正月日下土岐左近將監頼忠二十日石當國凶徒孫次郎宗貞□下輩、率多勢於〓□陣取小笠原余次爲〔古今消息集〕九南朝正平六年北朝觀應二年九月二十日〔禰津カ)

○中略、全文ハ六月二十九日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、寅丙

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十一日二九七

直義、越前敦賀ヲ發シテ近江ニ向フ、正平九年潤十月日目安〔相良文書〕二十一日睦道破了、去廿一日、禪門已起敦賀在所赴戰場、相從之由、元隆書札昨日到來又良兼法師來、其説和南軍津奈木某、肥後隈牟田莊阿高城ヲ攻ム、〔園太暦〕十七肥後國葦北庄津奈木彦任重代相傳彼田地屋敷等、彌欲勵軍忠之勇、仍粗友〓肥後國葦北庄津奈木彦言上、同國隈牟田庄佐慧木村右件田地屋敷者、重代相承之私雖爲不肖之身、自〓前參于御之時、御代官長田五郎隆秀仁令同心、差進親類今井彌三郎〓若黨左近太郎等、抽合戰之忠勤以來方、畢、就中去正平六年九月廿一日夜隈〓因高城御對治右件田地屋敷者、重代相承之私之者也、然早被經御沙汰、田地貳町、屋敷一所、任相傳私安堵、彌欲抽忠節子細事觀應二年九月廿日九月廿五日、天晴、不入雜文

一日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ十月二十九 ○肥後武衞禪門和睦沙汰事卯一十九不入雜文九月廿五日、天晴、丁不入雜文之者也、然早被經御沙汰、方

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十一日二九八

云々、武藏國賀美郡長濱郷事、右爲當寺領所寄附也者、守先例可被致沙汰之状、依仰奉寄如件、○直義ノ軍、尊氏ト八相山ニ戰ヒ、破レテ北國ニ退キシコト、十二日ノ基氏、武藏賀美郡長濱郷ヲ上野長樂寺ニ寄ス、武藏國賀美郡内長濱郷條ニ見エタリ、直義。尊氏ト和ヲ謀リシコト、十月二日ノ條ニ見ユ、右守先例、可被致沙汰之状、依仰奉寄如件寄進世良田長樂寺事、〔長樂寺文書〕寄進世良田長樂寺、散位藤原朝臣(花押)觀應二年九月廿一日觀應二年九月廿一日南朝正平六年北朝觀應二年九月二十一日

安保中務丞跡 ○上野四

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十一日二九九

鷲見論人。尊氏ノ黨土岐頼康ノ軍ニ從ヒテ、美濃伊岐津志城ヲ攻ム、去年九月廿一日、屬御手、押寄伊岐津志城鷲見加々丸申軍忠事、直請文、并宗阿請取状等、謹進上之候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、御見知之上者、賜御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件、世良田長樂寺雜掌宗阿申、武藏國賀美郡長濱郷内、安保中務丞跡事、宗員頼及種々合戰訖、宇津宮參河三郎以下輩、大勢寄來之時、馳向長森、追懸御敵、至郡戸追落之條、不奉離御手、於致晝夜堅固之處、六月十六日、吉良治部大夫殿、石塔殿、原、蜂屋、觀應二年九月廿六日兵庫頭憲將請文〓ヽ而當年三月十日同屬御手、於在々所々、燒拂御敵館畢、自其以來雖爲片時、承了御書判散位藤原朝臣(花押)觀應三年七月廿五日〔鷲見家譜〕論人加々丸、中務少輔、(上杉憲顯〕南朝正平六年北朝觀應二年九月二十一日

兒郡 ○可日以下各本條 ○下文三月十〔土岐頼康カ) 請文上杉憲將

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十二日三〇〇

吉良貞家、陸奧山村城衆ニ山村内宇學村ヲ管領セシム、尊氏、加賀大乘寺ヲシテ、敵徒退治ヲ祈ラシム、右於當寺内武士甲乙之輩、不可致亂入狼藉、若有違犯之族著、爲處罪科可注〔妙顯寺文書〕○山城申交名之状如件、二十二日、〓尊氏、武士衆庶ノ妙顯寺ヲ濫妨スルヲ禁ズ、大乘寺長老觀應二年九月廿二日(花押觀應二年九月廿二日〔中興雜記〕禁制妙顯寺陸奧國宮城郡山村内宇學村事、令支配之、守先例可致其沙汰之状如件、(花押)〔留守文書〕〇陸中凶徒退治祈祷事、殊可被致精誠之状如件觀應二年九月廿二日(尊氏)二十二日

○能登戊

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十三日三〇一

光嚴上皇。賀茂社司久俊ヲシテ、正傳寺領水田ノ地利ヲ免除セシメ給フ、二十三日、日南朝宮將軍。小早川茂秀ヲ招キ給フ、状、基氏、下野足利莊借宿郷ヲ〓阿寺一切經會料所ニ寄進ス、小早川美作十郎館可致軍忠之由被聞食畢、急速對治凶徒、可令馳參者、宮將軍令旨如此、悉之以御氣色所候也、仍執達如件、崇惠上人御房正傳寺申、水田地利事、任嘉暦例可免除之由、被仰久俊了、可令存其旨給之由、九月廿三日春宮權大進保光正平六年九月廿三日右少將ラ觀應二〔小早川什書〕〓九月廿三日〔正傳寺文書〕〓山山村城内人々中觀應二年九月廿二日春宮權大進保光

右京大夫 (吉良貞家)

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十四日三〇二

下野國足利庄内借宿郷シム、尋デ、義詮、又貞廣及ビ竹田津小串三郎ニ命ジテ之ヲ撃タシム、下著以後、去月廿九日注進状披見了、抑高倉殿事、被申子細之間所和睦也、於二十四日〔豐後古文章〕事、高倉禪門事、就被申子細所合躰也、尊氏。豐後田原貞廣ニ直義ト和セルヲ告ゲ、且ツ直冬ヲ撃タ直冬者、任將軍家御教書、不日可誅伐之状如件、觀應二年九月廿三日散位藤原朝臣(花押)右爲一切經會料所々被寄附也者、依仰奉寄状如件、可存知其旨、次直冬事、不可依寄進〓阿寺、彼落居、任先度御教書之旨、不日可誅伐候状如件。〔入江文書〕觀應二年九月廿四日(花押)〔〓阿寺文書〕(田原貞廣)觀應二年九月廿四日(花押豊前六郎藏人殿(上杉憲顯)

○碩田叢史四十四所收 )十月二日江守妻跡條參看、佐々木近庚午豐後豊前六郎藏人殿 (秀綱〕 (之カ) ○一 (花押) 佐々木秀綱妻跡

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十六日三〇三

幕府、相馬親胤ニ陸奧行方郡ノ某地ヲ安堵セシム、竹田津小串三郎殿正平六年九月廿六日侍從〓源頼明左兵衞尉事、口宣未到之間可令存知者、常陸親王令旨如此、悉之以状、源頼氏中務丞事、口宣未到之間可令存知者、常陸親王令旨如此、悉之以状、常陸親王。權ニ源頼氏ヲ中務丞ニ、同頼明ヲ左兵衞尉ニ任ズ、下著以後、去月廿九日注進状披見候、抑高倉殿事、被申子細之間所和睦也、於正平六年九月廿六日侍從(花押〓觀應二年九月廿九日(花押〔毛利文書〕百五十竹田津文書直冬者、任將軍家御教書、不日可誅伐之状如件二十六日〔毛利文害〕百五十(花押)觀應二年九月廿九日(花押豊前六郎藏人殿(花押)觀應二年九月廿九日(義詮)

○豐後壬申、同 (花押)

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十七日三〇四

關所令警固候敬警言固シテ、直義黨ノ入國ヲ防グ、次今月十一日、冨士河々原并蒲原合戰、致忠波多野又次郎清秀申軍忠事、二十七日節候之間、賜御證判、爲備向後電鏡、恐々言上如件右御敵可打越甲州之由依有其聞、自去九月廿七日至十一月十五日、橋田山觀應二年九月廿六日右京大夫(花押)尊氏ノ黨波多野清秀。武田信成ノ命ニ依リ、甲斐橋田山關ヲ相馬出羽權守殿〔黄薇古簡集〕正平六年十二月日陸奧國行方郡高村等事、任相傳證文之旨、不可有相違之状、依仰執相馬文書〕〔親胤)□如件、〔知行カ〕南朝正平六年北朝觀應二年九月二十七日不可有相違之状、依仰執觀應二年九月廿六日

○下文十二月十一日ニ本條アリ ○備前 2波多野彌左衞門所藏酉、癸 (達カ〕 □如件、前

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三〇五

承候訖(花押)〔東寺百合文書〕觀應三年十月二日莊等ノ地頭職ヲ安堵セシム、○信成。清秀ヲシテ來會セシムルコト、十一月十九日ノ條ニ見ユ進上東寺長者前大僧正御房證判、爲備向後亀鏡、恐々言上如件、常陸祝王、安藝日高下島ヲ三戸頼顯ニ、同國入野郷北方内重弘女子分及二十八日之由、可令下知供僧中給者、天氣如此、仍言上如件、光資恐惶謹言、丹波國大山庄、備中國新見庄、若狹國太良庄等地頭職、止方々妨、可令全知行退令勤仕之處、去三月重被仰下候之間、于今無緩怠令勤仕候之上者、早賜御殿依御催促、一族相共無闕右自去年九月、可警固橋田關所之由、安藝守南朝、東寺供僧ニ、同寺領丹波大山莊、備中新見莊、若狹太良止平六年九月廿八日右衞門權佐〓奉波多野又次郎清秀申當國橋田關所警固事、正平六年九月廿八日

○信戌成せ南朝文書二之二十八 ○山城甲

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三〇六

幕府、廬山寺ニ、同寺領若狹前河南莊ヲ安堵セシム、ビ金丸方ヲ熊谷直平ニ預ケテ、兵粮料所ニ充テシメ給フ、熊谷彦八館親王令旨如此、悉之以状安藝國入野郷北方内重弘女子分、并金丸方爲兵粮料所々被預置也者、常陸廬山寺領前河南庄事、停止寺岡入道違亂、所沙汰付寺家雜掌也、早可被全知正平六年九月廿八日右兵衞佐〓爲兵粮料所々被預置也者、常陸親王令旨如此、悉安藝國日高下島〔萩藩閥閲録正平六年九月廿八日右兵衞佐〓之以状、〔廬山寺文書〕行之由候也、仍執達如件〔毛利文書〕百五十一三戸孫三郎館(頼顯)

多賀谷孫次郎跡、熊谷帶刀、二十七ノ

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三〇七

合戰之時、氏久致先懸令散々太刀打、自身被觀應二年十月二日忠信(花押)廬山寺領若狹國南前河庄事、任御教書之旨、打渡彼雜掌方之状如件、一色殿一覽之目安御譜中ニハ案文税所大介トアリ、之上、若黨己下數輩或打死或被疵訖、仍注文一通進覽之、然賜御〔薩藩舊記〕「色範光。島津氏久ト共ニ、直冬ノ將今川直貞ト筑前金隈月隈ニ戰フ、御奉行所承了在判觀應貳年十月日右去月廿八日、金隈疵一見状、爲備後證、目安如件、觀應二年九月廿八日沙彌(花押)島津又三郎氏久軍忠事、薩藩逸史〕秀定(花押)

前集十七 ○席田郡一左肩右手村名アリ、共以切疵齡岳公御譜中寫在文庫廿二番箱一卷中秀定(花押) 蒙ル氏久疵ヲ

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三〇八

目安嶋津上総三郎左衞門尉氏久代頼兼申、觀應三年卯月廿五日去年九月廿八日、筑前國金隈合戰之時、或若黨等令討死、或自身被疵條、殊以神妙、可抽戰功之状如件、刻、筑前國金隈合戰之時、差遣氏久等、抽戰功之條、彼是殊以神妙也、石於氏久大隅薩摩兩國不退致合戰、自身數ケ度被疵之條、親父道鑑依令注早其堺之誅伐御敵等、連々可申左右之状如件、〔薩藩舊記〕島津又三郎殿去閏二月十三日注進状、今月十一日到來、披見了、於大隅國薩摩兩國、致忠節島津上総入道殿〔薩藩舊記〕觀應三年卯月十三日御判御判觀應三年卯月十三日尊氏〔端書)行齋藤左衞門入道、文和四年四月八日上之、

○薩藩舊記十三年四月十三三日二作ル、日ノ條二收ム前集十七前集十九(中〓力) 伊地知文書寫載道鑑公御譜中氏久公御譜寫有之文ハ觀應 ○中略、全島津文書義詮ニ作ル ○南山巡狩録所收ノ (尊氏〕行齋藤左衞門入道、文和四年四月八日上之、自一色殿御配分状、付于御下文申目安案、奉 (花押貞久ノ忠尊氏島津節ヲ褒ス尊氏氏久ノ戰功ヲ褒ス

三〇九

島津上総入道々鑒所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、由、島津上總入道々鑒所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、去年九月八日、筑前國金隈合戰之時、父伊集院彦五郎入道迎濟令討死之由、本田熊鬼丸〔薩藩舊記〕御注進畢、然間爲勳功之賞、所令拜領嶋津庄之内日向方北郷、彌爲抽戰功之勇、仍目安言上如件、文和四年三月日去年九月八日、筑前國金隈合戰時、父本田左衞門尉次郎入道道意令打死之進、達于上聞者哉、而去觀應二年九月廿三日、筑前國金隈合戰之時、屬于一色右馬權頭殿手、致忠節之間、若黨數輩令討死、氏久數ケ所就被疵、一色宮内小觀應三年卯月廿五日御判輔殿觀應三年卯月廿五日御判伊集院又五郎殿南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日御判尊氏觀應三年卯月廿五日尊氏(廿〓カ)御判

前集十七略、全文ハ文和四年三月是月ノ條ニ收ム、道鑑公御譜中見于伊地知氏文書右京權大夫、〔殿脱力〕 ○ 中本田道意戰死ス向方北郷ヲ受ク濟戰死ス伊集院迎トシテ日勳功ノ賞

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三一〇

觀應三年卯月廿五日(花押上総入道道鑒所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、池上彌四郎殿載伊地知文書總入道々鑒所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、去年九月廿八日、筑前國金隈合戰之時、父伊地知彈正忠季隨打死之由、島津鑒所注申也、尤以神妙、彌可抽戰功之状如件、去年九月八日、筑前國金隈合戰之時、父中條六郎令打死由、嶋津上総入道々觀應三年卯月廿五日御判云年九月八日、筑前國金隈合戰時、池上四郎兵衞尉光久令打死之由、島津上伊地知彦七殿觀應三年卯月廿五日御判中條彌六殿薩藩逸史〕同〔薩藩舊記〕薩藩舊記)尊氏寫在之觀應三年卯月廿五日御判尊氏觀應三年卯月廿五日

前集十七前集十七 ○載伊地同上御識塲同御議〓知文書〓公同上司上道鑑公御判司道鑑同〓文〓地寫在之戰死ス隨戰死ス中條六郎伊地知季池上光久戰死ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三一一

觀應二年十月御合戰之時、捨一命〓前懸入御敵中、右去月廿八日、筑前國月隈代亀鏡、彌爲忠節、恐々言上如件、觀應貳年十月日候、恐惶謹言、右去月廿八日、筑前國月隈原合戰之時、屬御手抽軍忠候訖、然早賜御判、備末散々令太刀打、抽忠節之上者、預御證判、欲備後代亀鏡候、以此旨可有御披露承了(花押)深堀彌太郎廣繩申軍忠事、野上文書承了(花押)進上御奉行所〔深堀記録證文〕豈後國野上次郎三郎廣資申軍忠事深堀記録證文〕十(今川直貞)(今川直貞カ)(致脱力)

○席田郡二 ○諸家文書纂十所收村名アリ、黨野上廣今川直貞資深堀廣綱

三一二

村中尾次郎、吉田彦次郎令見知候訖、然早賜御判、爲備後證、恐々言上如件、右去月廿八日、筑前國月隈原合戰之時、屬御手令分捕之條、同所合戰之間、大觀應貳年十月日承了(花押)筑前國月隈合戰致忠節之條、尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、深堀彌五郎政繩申軍忠事、深堀彌五郎殿觀應二年十月十九日(花押觀應二年十月日恐々□上如件、承了(花押)〔深堀記録證文〕南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日〓去月廿八日、筑前國月隈合戰、屬御手抽軍忠候訖、□早賜御判、爲後證〔深堀記録證文〕七(今川直貞)(政綱〕〓堀孫王丸代三村七郎高家□軍忠事(花押)(今川直貞)

(深〕〓堀孫王丸代三村七郎高家□軍忠事〔(右カ)(之時カ) (深)(申カ) 政綱ノ戰直冬深堀吉田彦次丸代三村深堀孫王高家次郎大村中尾功ヲ褒ス同政綱郎

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日三一三

も候哉、申候、建武三年之比、軍奉行中條杢左衞門入道祐心う有之候、其外舊記ニ丘〓を頼申候、其後無何事御歸國故、主税助昵近ニ被召戌候、此子孫ニ而〔參考〕者也、證書左記之、氏久公を奉隱、何と持御供申、歸國可仕と申付候故、博多林香庵ニ奉隱、比月二十五日、將軍尊氏公賜感牘、並北郷三百町于資忠、是所被賞金隈之戰功之時、彈正家人福崎主税之助ニ申付一源姓中條氏は、義國より系候系圖ニ而候、建仁之比御國ニ爲罷下う見得屬一色右馬權頭範光之手致軍忠、依之太守道鑑公被遂註進、翌文和元年四也、依茲同年十二月十二日、入部于北郷、以住彼郷内安永薩摩迫、始改號北郷一福崎氏姓追而可考候、其初不詳候、氏久公、筑前國金隈ニ而御戰死ニ相究候時分、伊地知彈正御名代ニ戰死觀應二年辛卯九月二十八日、筑前國金隈合戰之時、爲又三郎氏久公之從軍〔諸家大〓記〔薩藩舊記南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日

○文書北郷尾張守資忠譜中聚二所收前集十七補遺 ○舊典類見エズ起原之助島津氏久ヲ助北郷氏ノ福崎主税中條氏ノ北郷資忠考

三一四

共、餘り誤爲申よは見得不申候、數多相見得申候、且亦觀應二年九月八日、金隈合戰に戰死申候、而將軍義他家古城主由來薩摩國伊集院伊集院四津玄蕃内中條六右衞門と申候者所持申候、此系圖舊記と符合不仕候得廿八日、齡岳公從範光有戰功、本田左衞門次郎詮公ゟ中條彌三郎江被下候御感状有之候、中古ゟ衰申候哉、中條系圖、島氏久公御代に、伊十院家御教書を給ふ、其文に、筑前國金隈合戰の時、父伊十池上氏姓追々可考候、觀應之比池上彌四郎与申者、將軍家より被下候御院彦五郎入道迎齋令討死畢、恩賞追而可有御沙汰、伊十院又五郎殿尊氏御判と有、是は御當家伊十院にあらす、古伊十院六郎清實か次弟、八郎清景入教書有之候、父四郎兵衞光久金隈ニ而戰死仕候、其後子孫見得不申候而公遣齡岳公及左衞門尉資忠詣筑前金隈、道迎明ゟ四代の孫、彦五郎入道迎齋と有、此一族に中川久富兩家有り、助一色右馬頭範光軍、〔島津國史〕九月南朝正平六年北朝觀應二年九月二十八日不詳候、郎時清入道迎清、三國擾亂記〕)

道鑑公下 ○舊典類聚 ○中八上所收範光、範氏子、略六伊集院氏ノ考

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三一五

自呼島津又三郎氏□而死、以報於公、齡岳公乃得免公亦被數創、初建武中、公宿衞京師、與伊地知彈正少弼季隨同班、既而季隨有罪下獄、公請於幕府而出之、季隨由此徳公、欲以有報、而未得路、乃適薩摩、是日、正平六年九月廿九日大知事判紀伊國葛城山芋畑村公事等御免事、任去延元元年五月十九日綸旨、不可有入道道意、伊集院彦五郎入道迎齋、中條六郎、池上四郎兵衞尉光□戰死、齡岳相違、各成其勇、殊可致忠節之由、被仰下状如件、二十九日客南朝、紀伊白鬚黨ノ所領葛城山芋畑村ノ公事ヲ免ズ、〔紀伊續風土記附録〕

據道鑑公舊譜、島津支流系圖、秩父十郎兵衞系圖七古文書之部第七見舊譜、明年四月十三日、足利義詮賜公及齡岳公書、不詳範光與某人戰、竊惟觀應二年九月、菊池武光侵筑前、齡岳公屬一色範光戰於金隈、不知、何據、今不又政爲伊地知氏、時季子兼季復爲畠山氏、兼季子季清復爲伊地知氏、季清子即季隨也、季隨復爲畠山氏、尋復伊地知氏、傳十三世至勘助重直、又復秩父氏那賀郡野上野莊今畑村六右衞門藏金隈合戰事、不見太平記、續本朝通鑑、大日本史等書、齡岳公被創、摩下戰死事集院院主紀能成嗣、建久圖田帳有伊集院院司八郎清景、即昌成之六世孫、子取又按諸縣郡高城人桑波田孫四郎系圖、本院大臣時平曾孫藤原昌成、爲伊光撃一色直氏及弟範光于筑前走之、在後延文三年、非是歳事、而島津世家云清重、伊地知氏即秩父氏、秩父十郎兵衞系圖、秩父氏祖曰武藏守將恒、村岡五郎良文之孫也、始以秩父爲氏、傳五世、至莊司重能、改爲畠山氏、傳四世至時季事勢當是南朝諸將、然無可考、且南朝將與探題相抗衡者、莫如菊池、然菊池武孫世領院司職、清景曾孫曰彦五郎清重入道、此云伊集院彦五郎入道迎齋、疑乙亥、稱シテ戰伊地知季隨氏久ト伊地知氏ノ考死ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三一六

是ヨリ先、懷良親王、菊池ヨリ出陣アラセラル、是日、親王。田原直貞ノ籌白鬚一族黨中策ヲ褒シ、且軍勢ヲ豐後ニ進ムベキコトヲ告ゲ給フ、三池頼親。親王ノ軍ニ肥後肥猪原ニ會ス、三池助太郎頼親申軍忠事、其境事被廻籌策之旨被聞食了、殊所被感思食也、合戰事已出御之上者、不日御判、爲備後證、粗言上如件、正平六年九月廿九日、馳參肥後國肥猪原九月廿九日九月廿九日勘解由次官(花押)可被進軍勢、且被憑思食由御氣色候也、仍執達如件、早任傍例、賜正平六年十月十八日藤原頼親田原藏人三郎入道殿承了(花押)三池文書〔入江文書〕南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日(菊池武光)

十月一日ノ條二收 ○玉名郡、中略、全文 ○碩田叢史八所收 (直貞)

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三一七

播磨國守護館○則祐。南朝宮將軍ノ旨ヲ承ケテ矢野庄重藤名ヲ東寺雜掌ニ交付セヲ攻メ瀬高ニ屯スルコト、同日ノ條ニ見ユ、フコト、十月一日ノ條ニ、親王ノ軍關城ヲ陷レ、尋デ筑後ニ入リ、溝口城田原直貞ニ勅シテ、總領大友氏時ノ催促ニ從ヒ戰功ヲ致サシメシコ〔東寺百合文書〕ト、八日ノ條ニ見エタリ、親王。惠良惟澄ノ肥後山鹿城ノ戰功ヲ褒シ給重藤名等ノ地ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌ニ交付セシム南朝宮將軍。赤松則祐ヲシテ、飽間齋藤九郎ノ東寺領播磨矢野莊西方内令旨如此、悉之以状、正平六年九月廿九日右少將〓○懷良親王ノ菊池ニ御坐シシコト、正平三年二月十五日ノ條ニ、南朝如此、子細見状歟、寺領異他、不日可沙汰居寺家雜掌於地下者、宮將軍東寺領當國状矢野庄西方内重藤名以下、飽間齋藤九郎濫妨狼藉事、重申進上御奉行所(赤松則祐)せ南朝文書二之二十八南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日

副具磨、書 ○播 ○山城せ南朝文書二之二十八

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三一八

〔有浦文書〕頼尚ト筑後河北莊床河ニ戰ヒ、敗レテ豐後日田ニ走ル、節、被自身數ケ所疵訖、且勘文明鏡也、然早下賜御判、爲備于將來之亀鏡、言上定可有御感候歟、京都無爲大慶候、恐々謹言、右去九月廿九日、於床河陣、筑後守頼尚以下凶徒等寄來間、致散々合戰抽忠觀應二年十月日今度合戰ニ令被疵給候之由承候、御忠節之至、殊目出候、其子細可令注進候、シコト八月十五日ノ條ニ見エタリ、一色範氏、一族及ビ肥前松浦草野、豐後日田諸氏ヲ率井テ、直冬ノ將少貳松浦波多源藏人源披申、筑後國床河合戰軍忠事、進上御奉行所如件、承了(花押)(一色範氏)

○相模承了(花押) 披ノ戰功ヲ褒ス直氏波多波多披傷ツク

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三一九

日高八郎殿田、于今抽忠節之條、尤神妙、可令注進也、仍執達如件、直冬頼尚以下凶徒退治事、就度々御教書發向之處、去年九月廿九日、於筑後觀應二年十月三日沙彌(花押)去廿九日合戰、不慮式之間、無力引退日田候了國床河致合戰、代官兵衞尉并良從被疵之條、忠節尤神妙、仍執達如件、正平七年三月五日沙彌(花押)〔斑嶋文書〕直冬以下凶徒退治事、就度々御教書發向之處、於筑後國床河致合戰、打越日恐々謹言、松浦斑嶋源次殿畑源藏人殿〔入江文書〕十月二日道猷(花押)(一色範氏)十月二日道猷(花押直氏(花押)沙彌(花押)十一月十八日直氏(花押十一月十八日(一色)(一色範氏

○東京帝國大學文科大學所藏 ○中略、全文ハ十月一日ノ條ニ收ム、 ○豐後 (一色範氏直氏(花押) 代官傷ツ功ヲ褒ス範氏日田八郎ノ戰松浦納ノ二走ル範氏日高日田ニ走ク

三二〇

已下凶徒誅伐時、家平致散々防戰之同所合戰之間、宗刑部丞見知訖、此上者預御證判、爲備後代龜鏡、恐々言上如件、孫太郎入道々勝、同兵部少輔師光、日田若狹權守、草野豐前權守、上松浦一族觀應二年十一月日筑後國河北合戰致忠節之條、尤神妙也、彌可抽軍功之状如件、承了(花押)廿九日、於筑後國河比庄、一色入道々祐、同少輔〔龍造寺文書〕筑後國河北合戰致忠節之條、尤神妙也、彌可抽軍功之状如件〔龍造寺文書〕右龍造寺文書〕同南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日觀應二年十二月二日(花押肥前國龍造寺又四郎家平申軍忠事、田原六郎藏人殿龍造寺又七殿(少貳頼尚)觀應二年十二月二日佐賀文書纂所收

○中略、全文ハ九日條ニ收メタリ、 ○佐賀文書纂所收 ○九 )佐賀文書纂所收月、 ○乾坤佐賀文書纂所收坤觀應二年十二月二日 ○坤龍造寺又七殿戰功ヲ褒寺家政ノ戰功ヲ褒直冬龍造戰フ河北莊ニ同家平ノ龍造寺家宗刑部丞平スス

南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日三二一 (直冬)

〔參考〕向御共仕直冬ノ將某、筑後瀬高ヨリ肥後ニ入リ、是日、南軍ト詫摩原ニ戰フ、右去觀應二年十一月日、肥後國大水山関凶徒打出之間、八月八日、禮部御發ニ至リ筑後川ニ入ル、幅二十間餘、通船運送之利アリ、仕、同筑後國田刑致御共警固畢將又去年八月曰、參筑後國瀬高伊東大和守氏祐申軍忠事、所々御勢使御共仕、至于今不退勵忠心上者、且下賜御判、爲備後證、言上如件、後國南郡御共仕、詑摩原九月廿九日御合戰抽戰功、後板井原、水島、菊池御勢觀應三年十二月日〔伊東家古文状龍造寺又四郎殿御陣、肥尊氏公下文伊東大和守氏祐軍忠之〓得川其源筑前領ヨリ出、御原御井兩郡ヲ流レテ荒瀬川觀應二年十二月廿三日筑後志〕(花押)後志〕吐川得川其源筑前領ヨリ出、御原御井兩郡ヲ流レテ荒瀬川南朝正平六年北朝觀應二年九月二十九日(家平〕

○中略、全文ハ八月八日ノ條二收メタリ、 ○中略、 ○山山川門郡包紙文ニ上板井原得川水島

三二二

是月ノ條ニ見ユ、〔參考〕水嶋ノ事歟、和歌ニ詠シタル水嶋ニハ非ス、ノ保多窪村ノ間ヲ云、八日ノ條ニ見エ、丸山ヨリ前原ニ進ミ岩野城ヲ攻ムルコト、明年七月三十日○直冬ノ將某、伊東氏祐ヲ率井テ南軍ト白木原等ニ戰ヒシコト、八月〔肥後國志略〕後宇多院一山等時例、若覺悟者可申入、又今度内侍所御坐仙洞之間也、混穢村等ノ小村アリ、就其有臨幸、如御燒香、可有沙汰歟、就其穢否御不審、就中奇庵時、亀山院奇庵南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日〓前天龍寺住持疎石寂ス、(花押)〔肥後國志略〕〔園太暦〕〔肥後國志略〕肥後國志略〕〓摩郡神倉〓託摩原今村ノ北東竹宮村ノ北西ノ間、今〔肥後國志略〕的志郡北郷板井村前川村岩瀬村、鍛冶迫村、伊嶋村、蛇塚菊池郡上北通水嶋村和名類聚ニ、水島ノ郷ヲ載タリ、此十七(直冬)

夢窓國師獲麟仙洞可被混穢否事合志郡北郷菊池郡上北通九月廿九日、天晴、依召大夫參院、爲御使仰云、夢窓國師獲麟夢丙窓〓池郡上北通水嶋村和名類聚ニ、水島ノ郷ヲ載タリ、此七尚志郡北郷板井村前川村岩瀬村、鍛冶迫村、伊嶋村、蛇塚託六十七ニツキ天幸及ビ穢疎石示寂光嚴上皇板井龍寺ニ臨水嶋詫摩原ヲ公賢ニ否ノコト諮詢シ給

三二三

者、遲引事やらん、きと尋申候歟、祭文とかやを何とやらん沙汰の事の候やらんと、或説承及、つや〳〵所存先度言上了、此事更無才學之上、一山之時無觸耳旨候、若不及沙汰歟尋可申入、但於今度者、主上御同宿内侍所御坐、旁彼穢及仙洞之條、不可然歟と候へきやらんと覺候、心中於不存疎略之段者、恐不可違先規候へとも、無才學候、如然事無煩事候、又可追先規之條勿論候之間、不審覺候、若御才學候者、委示給候哉、兼日可致用意事にてもや候らんと、於今ふと事も候幸哉之旨申入了、其後入夜被下勅書、其趣、臨幸之由者、粗雖承及、天下穢遍滿之由不承及、民部卿無行粧以下難義、還而相似忘禮歟之間、大略旁存止了、就其先々被遣勅使俗定成市歟、近日院中躰臨幸彼砌、旁可謂天下之耻哉之旨存候、仍可被略臨於臨幸御燒香程者可被略哉、且時宜躰被遣勅使被謝仰可足歟、就中寺邊道以大夫申承候つる、罷向寺邊間事、文保儀今度就兩方可相替候けり、旁何否不分明、所詮龜山院時分事者不覺悟、後宇多時分大略雖爲覺悟之躰、件時可爲何樣哉云々、予所存、奇庵事は亀山院非御世務時分候歟、一山又御世務其程睦近臣也、相南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日御祭文已下

泰、 ○公臨幸セバ勅使發遣天下ノ耻祭文ノコトヲ諮詢公賢ノ奉上皇重テシ給フ公賢ノ奉タルベシ答答

三二四

間、御憚中ニて候へとも、染筆候也、一山國師圓寂之時、故法皇臨幸、御燒香いし〳〵候て還御候ける、其時天き、無程還御西郊龜山殿、候し、觸穢事は無其儀候しと覺候、有房公父子同重相尋候處、不存知之旨申之也、無觸穢候しと存候、何樣ニも國師は座ニ著、法皇は其前ニ令立給候條之旨申入了、又民部卿存知分相尋之處、有勘付状、乍狼藉進上了、御祭文事下穢否不審候、其比は御睦近程候き、御才學委可示給候也、此事重重候之頓乘供奉候し、有光順乘ニも可有御尋候哉、僻覺ニてもや候らん、必定九月卅日、天晴、抑夢窓國師今日巳刻圓寂云々、就其沒後國師禮毎事不可及壇ニ國師ニむつひてたゝせ給て候し、御うらなし被召なつらにて候間、渡御御燒香は候はす候し、國師前ニ蝋燭二兩方ニ擧候、前ニ硯置て御一宿、卯刻ニ已圓寂之期至候ふん告申候之前日臨幸南禪院は勿論候、如公泰も御後ニ立て候し、時ニ不經程條勿論哉、可令申入給候し、已臨幸と僧申國師候し時、目見上たる躰候き、法皇不及御安座、上候、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日夢窓國師圓寂事

龜山殿御所、ニ尋ヌ洞院公泰公賢公泰ノ勘付状圓寂

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三二五

清澄注進見給了、是又誠可有沙汰事候、去年けに沙汰候しと覺候、尤可用沙汰候哉旨、可被仰關白哉之旨申入了、頗經數刻有勅答、坐之間、本來正しく不可有混合之由、自昨日皆仰含了、強申候はん之時は、多之歟、而天下穢不必然歟如何、丙なとの分も其疑もこに候らめ、乙分者不可有之由思給候、賢所渡御事度儀又乙なとまては都無其儀歟、只人々群集頗可謂遍滿歟、然而賢所御有勅定、此事尤驚存也、如此上人入滅、其穢遍滿、雖非無疑、現在禁裏仙洞無分御非常例之由、去年十二月御沙汰事舊了、其時清澄注進招出進上之、穢事此抑世間穢間事、如此時先々儀別不及穢沙汰候歟、事理も其謂歟と覺候、今有沙汰哉、且武家歸住者行幸可還御云々、然者内侍所同可還御、穢中賢所遷三冬之初、一天康寧、於事幸甚々々、歸淳素之外不可有儀候〳〵明混合之時、強不及天下穢事也、佛法世法、尊崇異他之條雖勿論、爭忘往躅、可御所眞實無混合儀、ハ爲世間遍滿儀者、假令可爲丙歟、猶尋如此之時〓、可申沙汰候旨、慇懃申置云々、但天下穢遍滿勿論候歟、近來稱國師禪門之輩圓寂十月一日、朝間猶陰、天下穢事、大略遍滿歟、然者清淨儀無盆于沙汰歟旨、去夕依夢窓事可爲天下穢否事南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

ニ就テノ再度ノ勅天下觸穢定勅定公賢奉答遺言

三二六

武士被追散之時、刃傷致害數輩出來云々、可爲卅ケ日之穢之由被定畢、一不被憚穢中例、一被憚穢中例、可候歟、七箇日許なと懃行事候間、眞實不可得隙候、其も急事者又勿論候同月廿五日有行幸高陽殿、依穢中賢所不渡御、穢限以後可有渡御云々、箇日と未及存定候、是なとは如先規分明にも候はしと覺候、ともかくも意事候、且又如先例相尋、兼可申沙汰候由、申關白候也、奏事なとの閣事、何同月六日被行軒廊御ト、依山門衆徒喧嘩可爲世間穢否事也、就御ト之趣建保元年八月三日、延暦寺衆徒爲燒清水寺集會長樂寺之間、被遣院使并同月廿七日以後於洛中連日合戰、建武三年正月十日行幸叡山、賢所同有渡御、東夷襲來洛中之故也、天下穢中賢所渡御有無例同月卅日同合戰、東夷沒落、也、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

渡御有無穢中賢所ノ先例

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三二七

右例大〓注進如例、之儀、設位于法堂之上拜祭、而哀辭曰、草篆、偈頌詩文之類、乃師之遊戯三昧耳、伸老腕之千鈞、寄一絲於九鼎、扶持季道、羅拜請戒、敬如嚴父、莫不歸心、〓事率化、奉行至如、肆口成章、辨博無碍、大書天生哲人、抱不世之材、成出塵之志、懷盖代之功、聲名遠振、使王公大臣、〓馳問運、破闢邪宗、開正道之源、使群魔撫膺自愧、歴三朝一國之師、茲乃道徳之光、流維觀應二年、歳次辛卯、九月三十日、開山正覺國師夢窓大和尚示寂于臨川三同月四日祈年祭延引、依同穢也、同月七日賢所自叡山有渡御花山院亭、同日春日祭延引、依同穢也、會寺之正寢、十月初一日、靈龜山天龍資聖禪寺住持比丘永〓謹具香茗薦羞同日大原野祭延引、依世間穢也、〔興東陵日本録〕十月旦祭開山國師、三月三日左大史小槻清澄同年二月二日自叡山還幸花山院亭三月三日左大史小槻清澄觀應元

寂ス天生ノ哲永興ノ哀三會院ニ辭草〓ヲ書人三朝ノ師

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三二八

孰復盆於朕已矣乎、輝百世者也、師雖示疾、而未嘗倦於説法、其臨滅之際、晶明與平時不異差、坐書遺誡及別衆之偈而端逝、若非履眞踐實、安能致此耶、力建茲山、大功不宰、推惠戒者、侍僧籍記法名、其數二千五百有餘、九月初一日告衆曰、吾行必矣、有所診治、師不可曰、老病自然、非醫藥所救、先是地動二次、又西芳山崩裂、事達天疑者便請問、徒衆競至、師爲入室、數日不倦、隨機開發、所得良多、朝廷遣國醫親切、師雖在病、奏對移刻、無少怠色、上歸謂内臣曰、噫國師西歸、世出世之要滿散、翌日鳴鼓辭衆、退藏於三會院、將謝世縁、示微恙去藥餌、於是四來僧〓聽、是月七日、兩太上皇親臨問疾、師謝恩説法、叡感殊甚、十九日重臨幸、御問士庶、欲受衣盂結縁者雲集、地將無所容、是月二十四日、開室烙香、凡付衣受去來、遊〓三昧、若忘道者、自見種々幻相、坐背覺城、枉受輪廻、故淨穢區分、聖來生死之相、亦無安危治亂之變、若能於此安住者、苦樂逆順、道之所在、生死師病少間、夜爲侍僧垂示曰、夫道無去及人、不爲己徳、永〓叨沐恩波、贊難莫極、匪哭己私之無依、實働大法之所繋、禪師於大圓鑑中、格此眞識、尚享、〔夢〓國師年譜〕觀應二年八月十六日、國忌、就後醍醐聖廟多實院、陞座説法

○上皇親臨以下、七日二其條アリ退居ス三會院ニル者二千侍僧ニ教衣戒ヲ受五百餘人臨終

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三二九

用心去、曰直饒有一法過〓槃、須斬作三段、又僧問、某離和尚左右後、如何得用心不錯、師咄曰、無道心漢、何不問即今、又有僧云、某使得十二時辰、曰正睡爲冐中、僧無言、師又曰、若論冐中事、何不管風吹雨下葉落花開、良久曰、悲夫人情之執甚矣、何却得悟去、又一僧云、承師有言、佛祖言教、呼小玉手段、某於是甚破故紙、師曰佛是眞語者實語者、汝何得謂虚、僧云和尚莫欺某甲、曰子獨實語者耶、又一僧問云、不見一法時如何、曰何物作這箇語話、云當恁地全此略得信、師曰、道呼小玉手段、也是呼小玉也、又僧問云、和尚百年後、某如何重去、纔有我者便是輪廻業、又一僧問云、某腎中未穩、請師方便、曰汝指何處又問如何是學人親切處、曰莫將問來問、又僧問三世諸佛掠虚漢、一大藏教無、曰抱贓〓屈、僧不肯、師又曰、子豈無知無一物者乎、又僧問云、一物不將來業、僧云謝師答話、曰不論謝不謝、纔有我者便是輪廻業、僧珍重去、曰不妨珍不妄不誑語也、但恐汝等不肯信及、一日有僧問、如何是無上道、曰答在問處、時如何、師云將此問來者誰、云我也、師曰不論有物無物、纔有我者便是輪廻際斷、便是徹頭處、佛言妙性圓明、離諸名相、本來無有世界衆生、是眞語實語、凡殊域、一切二邊、紛然而起、然當生起、全無實體、若直下知非、一念囘光、前後

三三〇

不得、病在不辨取遠大一片向道之身心、謾認得無尾巴胡孫子、作本來主人白言、此僧自謂桶底子已〓、全無一解可呈、亦無一法可參、請師慈悲與他辨有老宿問云、不是心不是佛不是物、畢竟衲僧向何處行履、師曰南天台北五今時學者、只管解了法門、以爲自悟處、不能直下休歇、故於正睡著時、作主宰全提、師良久曰、會〓、云達磨也不會、師曰因甚不會、云只爲大殺明、師曰爲甚著時、道將一句來、僧擬開口、師揶揄曰、汝纔開口、便是日中浩々底、師毎歎曰公耳、或有誇悟解者曰、虚空豈被汝捉得、或求作佛者曰、汝欠少箇什、无朗機先、不則雖鼻孔相柱、亦不見他、亦不能辨他邪正也、此僧有些靈利、數年以若有分則不是圓成底、二十六日、有一僧來于相見、師聞其名緊閉不接、侍僧條鐵、師曰放開鐵壁時如何、云心外無法、滿目青山、師曰猶是轉句、庵主無語、邪正、師曰汝等莫謂不相見、我早見他了也、辨邪正了也、大〓爲宗師者、鑒在臺、問云國師正法眼藏何人流傳、曰人人具足、箇箇圓成、問云某爲甚無分、曰庵主問雲門云、山河大地無絲毫過患、猶是轉句不見一法、始是半提如何是文殊騎師子、普賢乘象王、云和尚東坐、學人西坐、師曰猶隔海在、云萬里一來要參我禪、然最初一歩錯了也、他意謂老僧小師無受印可者、須參決此事南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

南朝正平六年北朝觀應三年九月三十日三三一

再會待他時、靈山付囑在今日、護法權威更仰誰、又辭世頌曰、轉身一路、横該日、東陵和尚來問安、師對坐茶話、特與手書、囑以寺務、二十七日、書遺誡十數條、以貽門人、二十九日、預書遺偈、以順世禮、辭檀越曰、眞淨界中無別離、何須竪抹、畢竟如何、彭八刺札、書畢乃云、老僧已覺手臂不仁也、明日行矣、晦日粥働哭如喪考趾、門人以遺命奉全身、塔於三會院、又收平日所剪爪髮、痙之雲安奉者、後皆得舍利、〓然衆色可觀、爾一知一解、稍覺勝似平昔、便謂得大悟大徹、纔開口便呵罵佛祖、輕薄好人、襯服、手足屈伸不異平時、顏色如生、于時白氣一道、横布正寢之上、緇素數萬撥無因果、若不得明眼宗師援而救之、固執己見、増長我慢、今生便爲附佛法外道、來生必作佛法外外道、百千萬劫無有出期、不是小事、可不愼乎、二十七居塔、有舎利如粟粒者甚多、天皇嗟惜罷政有日矣、卿士大夫不勝哀痛、或除鬚髮作僧者、或著喪服而心齋者、往々有焉、以爪髮塔于雲居之餘、士女分取嗚呼、師天生之徳也、敏辯智察、且性〓靜寡言、言必驚人、幼歳勤學、日誦萬言、罷、請天龍臨川兩寺僧衆、并遠方來耆宿、及官客等、親面告別、怡然而逝、當更親受衣法、此病毎々呵止、而不能已矣、如此之輩、只管於識情上、計較安排、忽

爪髮ヲ雲出家スル居庵ノ塔會院ニ埋ニ埋ム全身ヲ三辭世頌臨終ノ状モノ多シ示寂遺偈遺誡資性

三三二

如鐘應諸撃、乃至徴詰其所解未到之處、則彼慢瞳自降矣、又多引先聖言迹不煩再告、研習義理、最稔老莊、稍長而專嗜竺籍、性相顯密、莫不明究、〓歳自能、得測度之哉、參學之徒、常不減千人、賢之與不肖、駁雜而會、預其聽受者皆雲霓、然師素無以私容人之情、故有四遠之人、跋渉山川而來、不得相見者、往有盆焉、譬如大海也、修羅蚊〓之飮、莫不充足、禪師講師發問鋒起、一一而酬夫眞機一發、撃碎虚空、手段翳睛、蛇呑鼈鼻、逆順縱横之行、豈可復以常人之心、不與物爭、家風清寥、性惡華〓、訓徒誘衆、動則率身先之、立度適宜、不欲煩逮乎一接音容、則皆悔見之晩也、是以天下之士、無貴賤仰道風者、如大旱望嫌義學繁多、一旦奮發易服、遊方知識之門、無不歴扣、晩甘林棲野〓、而歴三十歳矣、其爲人也、面目嚴凛、有御史之風也、近而依之、柔順温和、慈雲法雨、時往有之矣、然猶挨排塘〓、於丈室之外、伺出入時、造次問道者、雖風雨時、無有時流〓、感人深矣、蓋以其愼獨礪精之久錬、故臨衆之頃儼若也、且以〓讓在之由以爲證據、不敢以我所長、枝梧排斥、故無情論也、或於師背後生疑謗者、人、由是人愈畏敬爾、若其革非去謬、則不拘執舊規、一切公勤、事無偏黨、及乎虚日焉、師毎謂徒曰、我以虚聲被人崇敬、不遑靖退、是亦業債之使然也、師度南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

畏敬スル所トナル天下貴賤道風ヲ仰面目嚴凛グ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三三三

強有所受、則轉以歸之化主、以故所到之處、輙成寶〓、是亦非作意使然也、抑遺誠夫國主執政之權、非唯咨詢佛法而已、事無大小不能自決者、毎々問之師、一也、師自入空門來、除衣盂外不畜餘長、遠近〓仰、供施交駢、而排撥不受、苟爲雖不易其服、然執弟子之儀者、一千有餘、又以悲心内熏、故雖屠兒漁獵之流來承法化者、皆焚其網、折其弓、受五戒三歸、凡室中得度者、〓多之籌不多讓言之如破竹、節節皆迎刃而解、凡承師言、大而天下、小而一身、其將有〓則乃備弟子之員者甚多、又經律論師之徒、或見其師論義負墮、而信有教外之傳、行之、其將有災者否焉、故世以師言如〓也、自非深入不二之法門、萬行圓通老僧滅後不可定喪主、門徒老僧達同守左所載遺誡、以一々遂行、則中陰佛〔常樂記〕九月卅日、天龍寺東堂夢窓和尚圓寂者、焉能與於此哉、觀應天子追加賜號、曰普濟國師、良有以也、事等無不辨焉、僧尼四千有餘人、其餘上自一人相將洪卿碩儒、以至庶人醫卜工商之屬、來〔黄梅院文書〕詰南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

並皆禁止之祭奠之儀、不論門徒道舊、追賜セラ國師號ヲムベカラ喪主ヲ定國主執政大小ノ事ヲ〓詢ス度僧四千餘人遺誡ズ

三三四

煩尤多、煩人之義、不如不爲焉、此二儀矣繁、則他日亦不妨也、圓覺淨智兩寺入牌、宜以後日倣之、一古來法式、長老示滅、則贈遺書於諸方、盖是表其義之篤耳、然諸迎接之儀、其一他寺小師、宜在其本處工夫辨道、中陰之間、淹留當庵、以致其煩費則不可也、來、亦莫納焉、各々勵志、荷擔大法、是則能報老僧之恩者也、莫以世禮擬報謝事支用、宜割三會雲居資縁以充之、不須僧俗遺弟則輸財物以資之、直饒送一先師所授法衣身、以故收在三會院、宜就雲居庵作佛事、其法式亦可倣此矣遍一滅後至于初七、本寺小師毎日公界粥罷、諷經之次、集會於塔前、誦大悲呪一自第二七至于第六七之辰、毎遇其辰於塔前誦楞嚴呪、至盡七之一百箇日佛事、可准盡七之式也、其日於南禪眞如兩寺、入牌祖堂、其日若有事上來佛辰、半齋拜請合山清衆、諷經一會元收雲居庵、今者老僧遺身既葬于此、法衣亦宜隨衣莫出他處、此外中陰佛事不可作之、天龍寺小師、天龍寺供養時、朝廷頒賜袈裟、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

楞嚴呪金襴可有紫色入牌之時打第七日打嗽顯文沙魄在別〓、具在別〓此衣傳付來歴、畦黒地黄、留ルヲ止中陰ノ間ヲ止ム雲居庵ニヲ止ム中陰佛事顯日附屬方ニ送ル他寺ノ僧ノ法衣ヲ百箇日佛遺書ヲ諸三會院二ダ事納ム

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三三五

門弟耳、證者、並爲虚語、非是我之、弟子、佛法中之誑惑者也、老僧平生、信口道著、都無途轍、並是翳睛之術、呼小玉之手段也、面々隨其各〔鹿苑日録〕三明應八年九月廿三日、得解、以此作〓盧、同還本源、則老僧平生願望、千足萬足矣、若有直受老僧印一天龍寺開山位牌、觀應辛卯八月十五日既自入之畢、不許此外別安影像於右此遺訓先師入滅之先四日、自書之以收三會院、心岩同寫欲以鎭于黄梅夢窓一此外滅後遺誡、留在當院、雲居庵及西芳寺遺弟、當守其法度、如違越者非我夢窓觀應二年九月廿六日祖堂、其間趣具載家訓、院、故加證判者也、永徳〓印十一月十二日雲居比丘妙葩(花押)南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

近聞種々虚説、因特記焉、癸略、 ○上亥會院ニ納メ寫ヲ黄梅院ニ納遺訓ヲ三安置スベヲ祖堂ニカラズ別ニ影像

三三六

眞淨界中無別離、何須再會待他時、雲山付囑在今日、護法權威更仰誰、轉身一路、横該竪抹、畢竟如何、彭八刺札因令視此幅、予曰、彭ーーー方語否、予不記焉、顯室曰、所聞是鼓聲乎、予言下忽右二幅眞蹟、在万年祖塔崇壽院、明應六年丁巳八月十六日、勝定瑞果首座所然記取、五祖演和尚輾鼓上堂曰、彭八刺札、予忘之、今因和尚之言以記之、予退寄附也、予借之以寫之、所謂彭八刺札者鼓聲也、前日天龍長者顯室和尚來、予天龍堂上大和尚及而告諸徒曰、所貴者好仰也臨川合山大衆珍重、大檀那門下珍重、諸大老宿清淨海衆南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日觀應二年九月晦日觀應二年九月晦日西山夢窓踈石西山夢〓踈石拜呈

辭世頌遺偈

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三三七

所惱、不尊敬、口能誦梵經、目能記文字、諸人指曰、此兒再來人也、必歸釋氏、八月喪子、嘗祷觀音、一夕夢金色光一道西來入口、覺而有身、經十三月方誕、而母無欲歸釋、大徳見師氣宇不凡、以爲法器、深加愛重、師受梵書、過目成誦、誦必尋後宇多天皇建治元年、乙亥、師族勢州源氏、宇多天皇九世孫也、母平氏、願生男六年、癸未、師九歳父〓詣平鹽山空阿大徳所、固求出家、且言、此兒無處俗態、乃繹義理、匪啻勤學釋典、乃至孔孟莊老之教、及世間伎藝才能、皆力學習、以究弘安元年、戊寅、師四歳、母黨有事、父擧家而逃、入甲斐居焉、是歳師凡見佛像無七年、甲申、專精誦法華經滿七日、以追薦亡母冥福、不在人勸、人皆言、十歳兒能三年、庚辰、師資性温粹、不喜與群兒戲、亦雖作戲、不欲力諍、執筆學書、頗得其體、師妙葩編如此、所謂神童者是歟、〔夢〓國師年譜〕天龍開山夢窓正覺心宗普濟國師年譜臨川禪寺住持小母、其奧、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

空阿ニ師事ス擧家甲斐書ヲ學ブ母ヲ喪ス母ノ冥福世系ニ移ルヲ追薦ス傳記誕生

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三三八

十八也、一字亦用不著、乃知佛法非義學機智之所能詣也、禪云教外別傳、豈有所以於樹下、或於閑處、獨坐澄心、見者異之、九年、丙戌見其家父母兄弟團欒而坐、飮食精美、但僕輩數人、在厨下食〓糲、其形有不師、遂登壇受戒畢歸平鹽、猶居新戒位、然外書伎藝之雜誓不學、但專志佛書、多途、而繹其所趣、要在出塵得道耳、吾此講師平生多聞博學、然臨生死之頃待、或調嘉饌餉師、師必招群兒分〓、其後飯師、則必同食群兒、師一日抵鄰家師事後母至誠、雖在平鹽山寺、旬日一歸省、母亦以眞子相五年、壬辰、師既祝髮、至南都覲叔父内山明眞講師、奉其指南、禮戒壇院慈觀律滿之色、於是師私發願言、我將來管奴僕、必須於食平等行之、後果踐其言、蓋夙習使然也、且曰、人生有涯、而能究盡無涯之事於一生之間乎、是歳師年伏見天皇正應元年、戊子、師自繪九想圖、掛之壁上、恒對觀之、既熟自周視其身無非骸骨、又觀佗人亦如死屍、乃至見覿粧脂粉、皆與棒脹爛壤無異、爾來或永仁元年、癸巳、學密教兼聽台講、其講師得病忙然而死、師見而不忍、以謂佛法哉、而自反復思惟曰、我今雖云仰信、亦未可自決、須是依仗諸聖、至心求哀、隨南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

是歳佛光師祖西歸ヲ學ブ繪ク明眞ニ從祝髮九想圖ヲ受戒眞言天台ル動機禪ニ歸スフル至誠繼母ニ事フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三三九

二年、甲午、師欲參由良和尚禪刹、山林奇異、殿宇嚴飾、而不見人、師乃問引人曰、是名何寺、答云疎山、又引子與師、展視之達磨半身之相也、師卷而懷之、夢乃覺、由是自知縁契禪宗、從萬水千山外、又向千山萬水歸、這囘別有眞消鳥、風攪谿林落葉飛、佛燈四年、丙申、在圓覺桃谿住之想、誠心懺悔、以求聖應、期限將滿而餘三日、其夕恍然有人、引師而行至至一寺、名爲石頭、莊麗倍前、有長老者、〓師入寢堂、叙寒喧分座令坐、頃間前林也、師依其教、先禮建仁無隱範三年、乙未、十月、辭建仁之鎌倉、參扣東勝無及之引師人、在長老面前白云、此僧特來爲求聖像、願和尚與之、長老乃取一幀當在叢林學其規矩、然後深山巖崖佛法訪問亦不妨、蓋以當時由良未成叢其所指、決而行之、乃建道場限以百日爲期、嚴設佛像、於其像前而生如來常和尚會下、夏罷有僧歸京、谿以偈爲送、師和之云、來借路京洛、逢故人徳照禪人者、謂師曰、禪和子和尚、一單不出堂、且誓不看文字、但禪録乘閑過目而已、石自名、而號夢〓、除大小抽解外不離單位、和尚、會寺災、又參建長葦航儉、國師聞之歎云、此僧雖是後生、伶〓如此、後不可測也、是年癡鈍禪師、易服參堂、且以追尋往夢、故以踈和尚南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○道 ○徳門嗣開無 ○徳 ○圓 ○空詮、然範悟、性、 ○ 徳號ス踈石ト名ケ夢窓ト範ニ禮ス道然二參ノ詩ニ和建仁寺圓悟ニ從フ徳悟送僧圓覺寺徳徳儉疎石東勝寺徳詮建長寺ヲ歎賞ススス

三四〇

赴建長請、桃谿擧師令參隨、入寺之日問禪闕人、師遽出問話、一衆吐舌、東叢林、後生兄弟成風、以楞嚴頭爲榮、蓋有所慕也、夏終又上洛陽、侍本師無巨福席、海内衲子望風競參、山試以偈頌、選能作者許掛搭、且分上中下科、是禪師、既至那須、時佛國適董相之淨妙、留太平種々珍果和盤托出、一見便見爾、從此智辯聰敏、談論無畏、又自謂只是夙生五年、丁酉、師聲音和雅、令人樂聞、臨夏首衆議詣堂司、特請師充楞嚴頭、由是海爾來時々咨詢、以諸家宗師語脉差別異旨、且自密錬精修、日夜無渝二年、庚子、秋出巨福、訪舊識於羽州、途中而聞彼訃、止息于奧州松島寺、去寺不歡喜、一夜禪坐、深更忽覺、日來所聞而未決之、諸宗差別異旨、分明現前、猶如遠有法師、乃草河眞觀上人門弟也、講天台止觀、有辯利訓諸理、師聽之心生日召衲子數十人、就方丈試之、登上科者二人、師其一也、無幾請師歸擇木寮聞熏種子、而今爲些々禪定力所激發故爾、非眞實悟耳、是歳臘月、將參佛國後伏見天皇正安元年、己亥、師二十五歳、又出洛陽入東關、以慕一山也、山既領兄在雲巖看院、時師禪師自江南至、師訪之洛之寓館、山一見而甚隱和尚、是歳八月一山寧喜、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○顯 ○妙寧、準、 ○一日、聞ク寺ニ赴クノ講義ヲ天台止觀ニ侍ス關東ニ赴歸京圓範長寺ニ訪一寧ヲ訪奥州松島ニ入ル一寧ヲ建テ建長寺空性ニ從那須ニ至リ脚疾ヲ患フフク

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三四一

不拘時、經年顏色朦朧、而今俄變成新圖者、且作笑容、如生身須臾現形、或菩薩、比丘、申、魔如故態、合眼亦見上下四維、觸處普現、而師心不動、懺畢禪坐、時復見案教門而入宗門、已閲十年、其間多是漁獵言句而已、先佛云、修多羅教如標月何害、方作是念、諸魔擾事都不見、二月下東山、再參巨福、飫炙一山、許師入室上供具、手不觸而墮地跳、飜然思惟、若我於此逆境界中、生厭惡心、則亦於眼指、祖師言句是敲門瓦子、吾今弃指頭而愛瓦子、愚之甚也、當時參請、將來録比丘尼、鬼、夜叉、羅刹等形、不可勝計、師既知是魔所現爲、故至誠修懺、自午至曰、不必胡跪、囘顧無人、師謂魔擾之徴、乃跪而勤修、第二次日、本尊水墨觀音、三年、辛丑、正月白維那、別處莊嚴道場、一七日勤修圓通懺摩之法、以祈進道無嘉元元年、癸卯、師以氣自負、且謂祖師話頭無所不明、一日知非〓然云、我適出後二條天皇乾元元年、壬寅、冬、一山兼管圓覺、師隨侍而遷、其志在朝夕參請爾、前花瓶、香爐、燈籠、露柱、乃至諸佛菩薩一切境界、亦皆可厭也、鏡像天魔、於我患脚疾、故在此宿留、魔也、然以脚疾未除、故有煩闘跪、反思如不闘跪則違法儀、猶豫久矣、傍有聲南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

歸リ再ビ一寧ニ侍建長寺二テ圓覺寺ニ遷ル一寧二從圓通〓摩法ヲ修ス

三四二

省、然機辯猶有所滯、誓白言、我若不到大休歇地、決不復來覲和尚也、辭去抵曰、我宗無語句、亦無一法與人、國抗聲曰、何不道和尚漏逗不少、師於言下有指、山云、我宗無語句、亦無一法與人、師曰、更請和尚慈悲方便、山曰、也無方便、二年、甲辰、二月去白鳥、而入内草山居焉、一夕坐爐邊、忽爾火〓離薪燃、在空中事無有滯窒、自歎云、日來將謂佛祖説不得處、乃是本分田地、只向這裏猛著成、大册小册、併投厨竈而火之、乃具威儀詣函丈咨曰、某甲己事未明、請師直繁、不稱師意、也無慈悲、其後毎入室、但恁問、山亦但云、也無方便、也無慈悲、師退思量、若光如閃電、師瞥然廻中廓郎、翌日又見日照〓前叢竹、交影隨風揺搖、日用事此老一味以向上宗乘接吾、直是言語不通、故不能子細詳問、奧之白鳥郷、蓋以道友之招也、彼有士夫、欲撤草庵、爲師鼎建精藍、而經營事精彩、則必有相應、是以造次顛沛、只歴參究、然道念不勝情念、動爲境縁所奪、決所疑、時佛國住乾明萬壽、師往爲參扣、國問曰、圓覺和尚所示〓試擧看、師自今日去更不見境縁作對、佛言寤寐恒一、憶忘如一、於此證知、更無疑滯、以向上宗乘論之、則和尚所示固然、然吾今實未有悟入、故問初入方便門、而焉能得南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

台州人一山乃扣ス郷ニ抵ル顯日二參陸奥白鳥萬壽寺ノリ内草山白鳥ヲ去ニ居ル指ヲ請フ一寧二直

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三四三

之地、絶無塵累、在此坐夏、彼此事辨、師曰我本欲再參佛國、以決所疑、不宜在出臼庭、到相陽、時佛國住淨智、遂再參之志、國纔見來便問曰、古人云、入山不深見地不〓、吾聞侍者入山已深、未審見地〓也未、答云、本無見地、論甚〓不來透佛祖機關、又作頌曰、西秦東魯信不相通、蛇呑鼈鼻虎咬大蟲、冬十月曰、多年掘地〓青天、添得重重礙鷹物、一夜暗中〓碌甎、等閑撃碎虚空骨、爾在此坐臥、但從其性、無所拘束、至五月末、一日庭前樹下納凉而坐、不覺夜深此、此夕忽然憶著、佛國臨別見囑云、學道人於世出世、毫〓有所挾、則不能悟佐居士、留心此道、且素欽師名、故忻然出迎、問曰師今何往、弟子有小庵、閑靜何慙之有、仍欲參佛國質所疑、二月出内草、至常州臼庭接待、彼檀越名曰比忽覺自生慙心、尋復思量、如我所解、寤寐恒一、果爾則縱令睡至彌勒下生、亦非偶然也、遲明謂居士曰、汝苟不異我行事、則吾從汝請而住此庵、士甚喜、師入也、顧我行履、一向於佛法中、刺頭膠盆、所以不得大解〓耳、今忽記前囑、亦耳、修懺畢自誓、盡形壽脇不霑席、既而齋罷、坐牀上不覺困睡、及乎夕陽射窓、帶困、入庵臨當上牀、無〓壁處、誤認〓壁、欲靠身喫顛之頃、不覺失笑、乃有頌三年、乙巳、元旦至人日凡七日、莊嚴道場如法、精修觀音妙懺、欲消遣舊業宿習

テ常州臼内草ヲ出ノ草庵ニ庭ニ至ルヲ修ス比佐居士住スリ顯日二鎌倉二至觀音妙懺參ス

三四四

〓、國曰、尋常向甚處行履、答云、擧頭殘照在、元是住居西、國曰、天地未分時殘照在何處、師呵呵大笑、國曰、笑裏有刀、是殺人活人、答云、我王庫内無如是徳治元年、丙午、師在常牧山淨居、檀信愈固、四方禪侶嚮風而至、萩原天皇延慶元年、戊申、正月佛國以紀綱缺人、固請師充之、夏終以欲歸甲斐未到豐、答云、花開不假春力、國深頷之、師却問佛國云、適來許多問答、即今歸刀、國曰、恁〓則賊入空城、答云、來年更有新條在、惱亂春風卒未休、國曰、春風輿淨居蘭若居之、二年、丁未、佛國再領萬壽、師畫頂相、又詣萬壽爲求題、國乃書其上曰、〓體無依、何處、國便起身問訊、師亦下去、翌日又詣丈室、國曰、昨日老僧起立問訊時何表信耳、在此相伴則〓老懷也、師乃參堂、不推倒、師云、和尚自倒了也、國呵呵大笑、即日辭歸甲斐省親、牧庄主堅請、權坐斷寰宇、黒漆竹箆、號令佛祖、石侍者横點首、轉圓石於千仭、付鈿斧於兩手師指點鉗斧二字云、好兒不受爺財、國曰、如何是自受用底、師掌一掌、國呵匣大笑、便召侍者、把法衣來付、且曰、此是佛光爲辭、國乃贈法語一篇、其略云、從上來的的相承底、非陰界中事、眼眼相對間先師説法之衣、今吾付汝以南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○祖元祖元ノ法衣ヲ受ク顯日ヨリ居寺ニ居顯日法語顯日ノ像甲斐ニ歸ヲ求ムニ省シ淨ヲ晝キ題親ヲ甲斐篇ヲ贈

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三四五

再來兼行、則無盆於世也必矣、顯密兼濟、而又爲教外祖、公亦傳流密教以傍盆人、豈可有害乃宗乎、師唯唯香、理當然也、師天性不與物爭、輜晦之志彌堅、夏未終詣方丈拜辭、佛國以佛修之僧同慕道者、吾高峯自引誘提〓幾人、爲他年同聲相應之樂、法道流行、來兄弟以佛國倦應接、故皆來師所、日夕參扣、或者聞之佛國、國曰、有麝自然未有造奧者、公妙年已究吾法源底、然中途而更服、亦可惜哉、不見龍樹大士書甚慰此懷云云、吾高峯獨處一方、似無肘腋之助、吾日夕爲憂、或有隣近清而已、後來謂吾徒曰、叔世澆漓、教者禪者之流、互相氷炭、當是時也、假使龍樹至舊業教院、省本師靜達上人、相迎歡喜而曰、我年〓耳順、授法之資雖多、而光所遺之書爲付、且曰、先師囑吾既如是、吾今付汝愼之、佛光書其略云、接來二年、己酉、師年三十五、時佛國歸隱雲巖、師往問安康、國管顧尤厚、〓歸記室、四祝隨處流通法道、應縁接續正宗、至囑不容髮云云、石侍者毎毎扣籌室、法戰機不讓、山僧雖不行興化令、秋風捲衲忽歸舊隱、不能〓之、俊如秋鷹方振揚、快如馬駒絶超放、是吾家眞種草也、切師、再呈所解曰、某欲歸甲陽舊隱、居閑養道、故來拜別、山書長偈爲送、八月又參玉雲〓南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○全文ハ後二引用セ〃佛國々師語録ニ見ユ、寧、ノ安康ヲ問フ往キ顯日爭ハズルヲ一寧天性人ト寧長偈雲巖寺ニヲ書シテ靜達ト談甲斐ニ歸顯日祖元送ルノ遺書ヲ二告グ付屬スズ

三四六

草木倶腐、無有一草一木而不轉大法輪也、〓濃左遮右掩不得、〓末運之弊、佛思徳、吾高峯之責也、師得而懷之歸甲州、是歳十二月上書佛國云、拜辭後履處、脚跟點實地、雖然威音以前、猶是第二句、喫飯瞳眠裏、還我第一句、若實教誰賑濟、直須孤峯頂上、把茅蓋頭、罵佛呵祖、鸞膠續斷絃矣、師語人曰、如是非一人可洽、馬祖江西八十四人是其兆也、圓悟三佛一唱一和、千載垂芳、報出世、只要守閑與草木倶腐、區區呈葛藤、偏望再蒙責勵、佛國囘書云、日用行有超師作略、而堪禀承、待甚道價過吾來也、山僧只在長老脚下、莫要守閑與激勵、只是爲治我隱癖而已、我且以百丈莫貪小利盆小功徳之語、爲鞭策也、乎空過一生、所以燒香禮拜晨昏不懈、又自誓道價若在吾老和尚之下、不胃若實有超師作略、而堪禀承、待甚道價過吾來也、山僧只在長老脚下、日用行履、別無奇特、只得喫飯瞳眠不倩人而已、舊業宿障不用撥遣、隨日消三年、庚戌、秋遣僧問佛國法候之次、筆前書語、逐一著語云、日用行履處、〓跟點雖然威音以前猶是第二句、喫飯瞳眠裏、還我第一句、磨、斬知如是受用、自威音以前直至而今、更不欠少、然而若不仗尊激之力、幾莫要守閑與草木倶腐、無有一草一木而不轉大法輪也實地南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日〓

不要向虚空裏恁〓未免打兩〓師半徳幾乎沒溺莫謗侘深坑裏〓草木好直饒顯日ノ返テ顯日二リ書ヲ顯使ヲ遣シ問フ日ニ致ス書甲斐ニ歸

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三四七

庵其旁居焉、後追想所夢形儀、繪之佛國題贊之下、應長元年、辛亥、春〓龍山庵居焉、幽僻遠離人畑、三十來里、問道相聚者稍多、卓今所録者、偶獲之佗人笥篋中、故記此、又聞佛國毎得師書、必焚香後拆封、看衣出坐巖上、俄有猛風、逆吹轉去、諸庵皆無恙、見者儘謂神衞也、師笑曰、風吹三日耳聾底時節、生涯喪盡起家風、偈後又書云、示諭家冨小兒驕、白拈手段、佛呵祖、鸞日膠續斷弦矣正和元年、壬子、春二月野燒之燎隨風至、將延庵、勢不可救、師唯持佛國所賜法了置之几上云、石子前程不可測、固非老僧所及也、師欲繪佛光師祖頂相、先々觸忤、家冨小兒驕也、佛國和韻爲對云、轉身一路〓跟下、百尺竿頭進歩中、家子、證蜂桶羊、師〓歸甲州、一夕夢感佛光祖翁相見、師將筆寫其眞容、夢覺又呈一頌曰、閑家〓具盡拈郤、大地將白絹求贊、佛國迅筆書曰、大唐〓鼓、扶桑陞堂、白拈手段、意在當陽、員有破意在當陽、有破家子、證蜂桶羊、〓、師資書問往來、如此等事甚多、師不曾齎持、濃左遮右掩不得、隱末運之弊、教誰賑濟都盧隻眼中、更有轉身那一句、機前吐露付霜風、偈後又書云、大禮不辭讓、重直須孤峯頂上、把茅蓋頭、罵南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

更有何物可呵罵、一口呑盡三世佛、大商不求小利ゼラル〓ス顯日ノ和祖元畫像ノ贊ヲ顯ニ呈ス顯日ニ重龍山庵ヲ日ニ請フ頌ヲ顯日韻

三四八

師曰、吾初卜居、乃以龍山扁焉、慕隱山和尚之風耳、今此山中居者亦多、恰似易方、山間之常、偶爾免災、何爲奇哉、方來衲子逐日轉多、巖阿澗際茅屋相連、師謂其徒曰、吾素心已成矣二祖用等七八人偕來、私謂苟有適意、則宜以其處爲縁遇之地、徐到濃州長聚落、非素心也、由是有移茅入深之志、雪中下山、有偈曰、庵内不知庵外雪、休智、欲招師令住上野長樂、有僧預告師、師將避之、潛出淨居、先到遠州、元翁不僑淨居、或者告遠濃二州、或海隅或山阿、皆可幽栖也、師意未肯、時佛國在淨三年、甲寅、古谿名聞諸方、澗飮蔬食之徒相尋而至、是歳建觀音閣、地主雖素昧平生、然容卓庵、庵成、扁曰古谿、意在慕古也、既而兩月無來訪者山、雅志何在、若要參學、諸方自有尊宿、或欲閑居、亦有佗山可以栖遲、何必來四年、乙卯、訪道而至者漸多如龍山、師頗倦應接、膀貼庵門云、方來高人群居此瀬山、其爲境也四隣無人三五里許、山水景物、天開圖畫之幽致也、師意甚適、二年、癸丑、既出龍山、未有似往也、且將壤所居之庵、施之淨居以成僧寮、以故〓此、切莫相妨閑懷、然而四方來者轉多、師乃云、此地非我有也、已自占焉、而忌將三等衲僧論、有時移歩千山上、闕倒孤峯在脚跟南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

古谿後改虎谿淨居寺二雪中龍山出テ遠江淨居寺ヲ移ルニ至ル觀音閣ヲヲ下ルヲ〓スリ古谿庵美濃ニ到建ツ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三四九

云、天目中峯和尚聞僧擧此偈、大喜爲非〓作也、二年、戊午、鎌倉都元帥平公初六七偕來者而已、師曰、吾適厭稠人而已、山其可厭乎、遂囘古谿、元翁住本東、其志已決、師聞之爲避、正月出京師、入土佐之五臺山居、庵以臨西江、故扁居閑、密以小庵爲迎、師忻然曰、公且去、明年吾自行矣、後醍醐天皇元應元年、己未、四月覺海夫人遣使土佐、逼師令起、夫人固囑使者倶來、戸曉家諭曰、若有隱師者坐罪、由是師亦千方百計、東廻西避、終不可得、五年、丙辰、春起古谿、從行者二人、隱居小庵過夏、既而清水寺衆咸知師名、競來文保元年、丁巳、秋九月出古溪游洛、寓北山、居隣聚落、偶作偈曰、寓舍囂塵晝掩云、若師不起賜汝莫歸、使已入境、師先潜身海島之間、使者傳命知州、差官使關、市中買得沃州山、娘生口裏不含血、掛在乾坤宇宙間、後有自元朝歸國僧訪問、又諸隣傳聞師風者多尋來、雖固拒然不得止焉、又聞古谿衆稍散、唯有庵、師別構小庵、扁曰大包、是歳冬佛國禪師訃至、擧哀上祭儀如法、觀者倍信、吸江、母覺海太夫人、受佛國遺囑、故欲請師至關佗人來、理不當也、宜自〓去、西郡有清水教院、彼衆中有〓信師道者、知師欲南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○北條高時清水寺ニ京都北山ヲ聞キ之キ吸江庵古谿庵ニ土佐ニ赴歸ル二居ス移ル顯日ノ訃ノ母ノ請ニ應ジ鎌北條高時倉ニ赴クニ寓居スヲ祭ル

三五〇

猶言掩竹局、窮栖〓得飽煙霞、春光今日添和氣、海岸枯椿也放花、相見、問訊階前下馬臺、師笑而酬之云、不容佛祖入門來、白眼青眸豈肯開、仁師曰、業債難逃、逐赴其請、覺海厚禮相待、假館勝榮寺、道友相訪、杜門不接、太平兄來訪、不遇而歸、留偈曰、萬想千思偶一來、禪房寂寞戸空開、不言這度不出則已矣、既出宜須爲人也、而緊掩關何也、是人所怪、師笑曰、我未知人所怪去、師便歸、次日有明鑒師姑參靈山、山與法語一篇、其中有推讓師之語、且曰義道中通線路、山川齊起舞三臺、雲巖虚席、太平白覺海請師住持、師固辭不也、苟具眼者必當知機知時、不可以掩門爲怪、若無眼則開門爲接、何盆之有、二年、庚申、二月赴齋覺海請、歸路因便訪建長靈山赴、夏終、抵三浦留横洲、建泊船庵、來扣者甚多、愈杜絶焉、有舊好者白師云、不去參夢〓、山又訪師來三浦庵、終日共語而歸、師以偈謝云、世上浮榮屬貴家、即書一偈壁上云、一把茅茨天宇闊、山爲籬落海爲庭、庵中消息無嚢盖、來者〓但參夢〓好、凡有學者來參靈山、皆指令見師而云、我於此方言語不通、〓州無字意旨如何、師曰、萬里一條鐵、山曰、不是不是、師曰、頼遇和尚不是、山休和尚、山纔見來、便問趙南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

酬酢問答語、 ○道多載語録中隱、歸ル泊船庵二庵ヲ建ツ隱ヲ訪フ三浦横須建長寺道賀ニ泊船庵ニ來訪居ス道隱泊船テ之ヲ謝偈ヲ作リ道隱ニ送勝榮寺二ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五一

九月至鎌倉、於永福寺傍卓庵、曰南芳、並得結縁華藏海印三昧之中也、二年、乙丑、師年五十一三年、戊辰、師在瑞泉、是歳造觀音堂、又於絶頂構二年、丁卯綻、河沙風物我焉〓、明極清拙同賦、皆鏤版掲焉、冬元帥以圓覺請不赴、師之設心、蓋欲舟船往來人皆得仰觀、乃至海中鱗介之類、游泳塔影之下者、以壽福招師不赴、八月至。伊勢開山善應寺、無何東歸、船過熊野、登那知山留偈云、天河瀉下人間瀑、〓〓寒聲響碧空、珍重大悲觀自在、我濃農幸是耳無聰、元亨元年、辛酉、泊船庵後、山巓〓然在海中、師於其上建一塔、以海印浮圖爲額、亭、名遍界一覽、仍題偈曰、天封尺地許歸休、致遠鉤深得自由、到此人人眼皮正中元年、甲子、師在退耕、嘉暦元年、丙寅、禪衲雲集、夏粮不給、師竭力爲贍、秋七月鎌倉元帥平公、遣使來三年、癸亥、正月往上總千町莊、〓退耕庵、メタリ、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○瑞泉寺創建ノコト、嘉暦二年二月十二日ノ條二見イトニカヽル、嘉暦二年二月十二日ノ條ニ收メタリ ○中略、疎石淨智寺ニ住シ、尋デ瑞泉寺ヲ創建セシコヽ○中略、疎石、後醍醐天。皇ノ勅ニ應ジ、南禪寺住持トナリシコト二カヽル、正中二年八月二十九日ノ條ニ收メタ建ツ端泉寺ノ建ツ莊ニ赴テ創ス退耕庵ヲ上總千町觀音堂ヲヲ建ツ遍界一覽南芳庵ヲ高時ノ招ノ山ニ塔ヲ建ツニ應ゼズ伊勢ニ赴寺ノ傍ニ熊野那知山二登ル鎌倉永福亭ヲ構フ泊船庵後〓善應〓

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五二

後醍醐天皇再祚、建武元年、甲戌、元弘元年、辛未元徳元年、己巳二年、庚午、師領瑞峯居二年、百廢具擧、其間長者居士官貴婦女、或入山或就宅、〓爲住持有三等、曰説法、曰輯衆、曰修造、師在三者兼備、猶自謙曰、吾於修造倉、往甲州牧莊、創慧林寺居焉、雖爲小刹、持規〓矩、若臨萬衆、請陞座普説、所施〓資積累不可枚數、師未嘗爲己用之、直送庫司皆歸常住、豈不能哉、秋九月潛逃歸瑞泉、一衆追至、師閉門避之、作偈示衆云、聚散因縁皆有自、秋雲出岫不應遮、道人宵次無胡越、地北天南共一家、次日侵早出鎌三年、癸酉紛〓總不干、眼裏有塵三界窄、心頭無事一牀寛、餘見本録、是歳開山幡之瑞二年、壬申、春又往慧林、和古航韻作山居偈十首、其一曰、青山幾度變黄山、浮世二月歸瑞泉、元帥以建長請師不赴、擧嶮崖己、光、代

後伏見皇帝元徳元年八月二十九日ノ條ニ收メタリ ○中略、圓覺寺住持トナリシコト二係ル、長子踐祚、コト二係ル、元弘三年七月二十三日ノ條二收メタヽ○中略、後〓醐天皇ノ召二應ジテ臨川寺ヲ管領セシ ○中略、後京極院ノ供養ヲ修シ、後醍醐天皇一衣鉢ヲ授ケ上リ、南禪寺ニ住シ、後醍醐天 ○巧皇南禪寺ニ幸シ、又所領ヲ寄セ給ヒシコトニ係ル、元弘三年十月十二日安、建武元年九月十五日、十月九日、十一月二十八日、十二月三日ノ各條ニ分ニ赴ク者兼備ハ瑞泉寺ニ逃ル歸ル寺ヲ建ツ説法輯衆禪寺ニ住皇ノ召一又慧林〓瑞泉寺二應ジテ南後醍醐天播磨瑞光修造ノ二林寺ヲ建甲斐牧圧二往キ慧ルス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五三

春正月京師兵亂、師謝南禪事、歸居臨川、征夷大將軍三年、丙子三年、甲申、春正月〓建靈庇廟、始師夢見新廟壯麗在龜山舊趾、傍有一人非常疏來請、師緊閉不出、置疏而去、師遂不赴、二年、乙亥者、作禮而云、謝和尚與吾起此新廟也、覺而謂神求、故乃經始新廟、且以佛光祖翁來化本國、亦頼茲神靈之庇、故以靈庇爲號焉暦應二年、己卯、春三月作臨川家訓以貽門人擾悉靖、是歳大將軍請師於幕府、展弟子禮、勤求示誨、十一月建仁虚席、衆齎三年、庚辰、天龍寺既成、像設金碧尤極殊麗、凡百造爲殆乎神助也、叢林所宜有源公奉聖旨、以總管畿内及諸道軍事、兼録百揆、威福之權重於相國、由是群康永元年、壬午、夏四月八日、太上天皇駕幸西芳寺、受衣孟以執弟子儀者、不數年間皆完具焉、是歳阿州太守細河源公建補陀寺、請師爲開山、收セ南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

〓中略、西芳寺住持トナリ、後醍二皇子踐祚後伏見上皇第 ○中略、暦應二年四月是月、十月五日ノ各條ニ分收セリ ○中建立ノ〓如寺住時トナリ、尋デ之ヲ辭セシコト、八坂塔修造ヲ慶讚セ高師直シコト、康永元年四月十五日、七月是月、八月五日ノ各條ニ分收セリ社皇、暦應時ヲ天龍寺ト改メ給ヒシコト等ニ係ル、醐天皇ヲ夢ミシコト、及ビ光嚴略、南禪寺ヲ謝シ臨川寺ニ移ル京都兵亂山トナル建仁寺住補陀寺開ニ應ズ粉建ス尊氏ノ召持ヲ辭ス臨川家訓靈庇廟ヲヲ作ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五四

送經函、奉安置之、至日伶人奏樂、有紫雲作蓋、瑞彩溢目二年、丙戌、春二月賦龜山十境、以表爲教外別行之場、自作序貞和元年、乙酉、二年、辛卯五年、己丑四年、戊子、冬十月二十日、佛國禪師三十三年遠忌之日、預先鼎建轉法輪藏、請觀應元年、庚寅、春二月八日、兩太上大皇后、及皇太后、諸宮妃官女等、請師内道大小禪律寺院八十餘所僧尼、普同供養、四衆兩廊雁立、自雲居庵至藏殿、轉場、各受衣盂法名〔天龍開山特賜夢窓正覺心宗國師塔銘并序〕前瑞龍山太平興國南禪々寺住持四明沙門永興撰南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日リ、

○中略、光嚴上皇天龍寺二幸シ給 ○中略、直義義詮ニ衣鉢ヲ授ケシコトニ係ル、貞和五年三月是月、十二月一日ノ各條ニ分收セリ、收セリ、號ヲ賜ハリ〓ゴト等ニ係ル、本年八月十五日、十六日、十七日ノ各ヒ、踈石天龍寺住持ヲ辭シ、光明天皇ノ召ニ應ジテ授衣シ奉リ、夢窓正覺條ニ分 ○下略、後醍醐天皇十三囘聖忌ヲ修シ、光嚴上皇ヨリ心宗國師ン幸シ給ヒシコトニ係ル、貞和元年八月二十九日ノ條ニ收メ ○中略、後醍醐天皇七年忌供養ニ當リ、光嚴上皇天龍寺二臨國師ノ號ヲ受ケシコト等ニ係ル、貞和二年三月十七日、十八日、十一月二ニ分收セリ、十五日ノ各條顯日ノ三供養ヲ行十三囘忌龜山十境ヲ賦スフ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五五

一寺、復問何寺、答云石頭、有一長老出迎、携一軸度與師云、汝善奉持、展視乃達而有娠、懷十三月始誕生、時祥光滿室、郷閭異之、四歳喪母、九歳父携詣平塩教歸擇木寮、職罷之奧州圓福寺、々傍有法師講天台止觀、師日徃聽、深知其義、融參之錫、至相之巨福、又依圓覺桃溪、扣問勤確、一山翁來主建長、一見深器之、令來、大振厥宗、傳之佛國高峯日禪師、繼之者師也、名稱普聞、爲三朝帝者師、累降邁、始學顯密教三年、知不足以發明大道、乃建修期道場、百日以求聖應、期滿餘手勅加錫前號、師乃勢州源氏、宇多天皇九世孫、其母祷觀音、夢金色光西來呑母恩、自繪死屍九變之相、獨坐觀想、至十八爲僧、禮慈觀律師受具戒、師神觀高鑑無準範禪師大弘破菴之道、佛光無學元禪師北〓之子、嗣佛鑑之法、附舶東三日、座中恍然如夢、有僧引入一寺、師顧問引僧曰、此寺何名、答云踈山、又引至磨半身畫像、既寤決志參禪、後改名疎石字夢窓、抵京依建仁無隱範公、遂具偏院出家、頴悟過常兒、經書過目輙誦、其於佛乘殆夙習也、十歳誦法華七日、以報攝諸部、昭掲一乘、毎朝焚香遙禮、一夕禪寂、忽穹中洞然明白、自此聰敏智辯無辭以不敏、退念國師有懷遠人之徳、奚可辭、當銘其塔序其事、而伸之以義、自佛國師示寂後三年、嗣子妙葩具師行實請予曰、先師殍堵得銘以昭後世可也、予

ニ赴ク傳統ヲ學ブ圓範ニ從大道ヲ發一寧ニ從トナル徳悟ニ從甲斐平鹽明セント顯密二教出家受戒參禪ニ志三帝ノ師誕生世系塔銘ノ序フスフ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五六

州龍山菴居、遠人煙三十里、佛國主巨福、招師住上野長樂、師力辭、到濃州長瀬海差使者與州使至、師潜身海島、使者家曉戸告、知不可隱、遂隨縁而出、覺海力佛國住萬壽、特往咨決、國問、圓覺有何言句、試擧看、師曰、只道我宗無語句、亦無明、冬往淨智禮佛國、酬問之間、機智密契、佛國大稱賞、始印可之、又辭往甲州常祭表誠、都元帥母覺海夫人聞師道行、欲請一見、師竟入五臺山、縛菴名吸江、覺上總作退耕庵、正中二年師年五十一、南禪虚席、後醍醐天皇特降旨請師、稱疾卓菴古溪、因建觀音殿、名聞于外、參學問道者日至、思欲深隱未暇、佛國訃至、設長偈餞之、皆載別録、聞佛國歸雲巖往覲、又以佛光所與書囑之、意甚篤、乃囘甲欲以雲岩延師、乃固辭、於三浦臥龍山、造泊船菴、杜門謝客、山巓建一浮圖、又往礙、期進道業、修懺七日、感菩薩見聖相、乃以己事未明、特扣一山於圓覺、山云、我宗無語句、亦無法與人、師曰、和尚慈悲方便、山云、也無方便、也無慈悲、如是三返法與人、國抗聲云、何不道和尚漏逗不少、師於言下有省、乃辭別歸隱、寸陰金玉、決志大猷、嘉元乙巳夏五、一夕坐久、偶作倚壁勢忽倒去、豁然疑情頓息、心眼洞牧山、徳治丁未、佛國付以頂相及佛光之衣、有法語、一山翁在玉雲菴、師往別、以不起、夏罷、又降勅、遣官使及樞府官、必欲應命、師無奈入内見帝、々賜座、奏對稱南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

北條高時一應ズ顯日二從ノ母ノ請建ツ龍山庵古開悟及ビ祖元顯日項相溪庵ヲ〓智辯流伸ノ法衣ヲニ從フ顯日印可ヲ與フ泊船庵ヲ再ビ一寧寺ニ住ス陸奥圓福傳フスフ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五七

此、只欲朝夕問道耳、師知上意不可逆、八月二十八日、奉旨領寺事、毎月内三日、瑞泉蘭若、元徳元年秋、公命請師主圓覺不從、寺衆至懇請再四乃往、其於説法弟子禮、上一日從容謂師曰、朕欲興禪宗、師意爲何、師曰、金口無虚言、上意再欲莊羽州太守道蘊、請開山慧林、元弘改元、帥府請師居建長力辭、擧嶮崖以自代、州、開山善應、復至相城、樞府以淨智起師、辭不獲免、乃承命、夏終、退歸錦屏山、作武元年秋后崩、上留師禁中二七日、罷政問道、九月望請師入禁、爲受衣説戒、執上萬機之暇、咨詢法要、明年七月、都元帥以壽福遷師不就、八月〓退皷、道經勢二子都督親王之邸、爲臨川禪院、特賜夢窓國師靈龜山臨川禪寺開山初祖、建二年開山瑞光、三年後醍醐天皇復歸于洛京、降宸翰召師入見悦甚、有旨以第之有、上以斯言語師、々以自性三寳實相三寳之語、分拆剖判、奏對語見別録、上欲驗師行事、及欲見禪苑之規、十一月二十八日、百官扈駕入山、至佛殿祝贊罷、供衆修造三者備矣、二年秋、潛歸瑞泉、一衆追至、師避不能、説偈以見志乃止、牧師住南禪、辭以老病、上意盆堅、乃再住、近臣多毀禪宗、奏今禪徒無故再興、何盆就方丈講道、至夜半上親巡堂、見僧衆禪寂喜甚、次早請師入室、罷齋皷鳴、上又旨、帝大悦、師乃啓奏曰、某誓欲隱居養素、出世非所願、乞歸山間、帝曰朕請師來

建ツニ應ズ應ジテ臨高時ノ招皇ノ召ニ住ス瑞泉寺ヲ後醍醐天建ツ慧林寺ヲ川寺ニ入南禪寺二皇ノ召ニ應ズ後醍醐天後醍醐天皇臨幸ル

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五八

衞法亀山、乃建祠于寺左、自暦應二年、至貞和元年、六載之間、天龍寺殿宇成、帑建仁請師不赴、暦應二年將退臨川、書家訓以誡諸門弟子、攝州太守革西芳教加敬師、則謗言不入矣、因見僧齋淡薄、特賜莊田、以加僧供、師因年邁退居臨川庫實、從山門至法堂方丈廊廡厨庫庖〓、宜有者皆具体焉、寺後山顛又建塔、以花、雜然繁茂、遊觀行樂之處、禪寂憩止之廬必備焉、鑿池引泉、築堤植柳、泛舟於鎭風水、八月太上天皇臨幸、省樞二府官寮畢集、爲後醍醐天皇七年o、賜金〓天皇仙去、征夷大將軍奉勅、於行宮爲天皇建追修道場、詔累降、師開山名天龍蓮〓之上、避〓于橋亭之中、湘南潭北、軒窓對峙、琉璃殿裏、四面清漣、去弊興廢、爲之一新、師疇昔之夜夢、後醍醐天皇作沙門、乘鳳輦入亀山行宮、八月十六日山、受衣戒、申弟子之儀、四月望兼住眞如、三年正月初二日夜夢、八幡大菩薩來一閣曰無縫、以水晶寳塔、奉安舍利一萬顆於其上、搜奇顯秘、蟠松恠石、珍菓異至雲堂、觀行衆僧食、寂而不謹、禮樂具擧、齋退上堂祝聖、頭首秉拂、上乃動容盆資聖禪寺、遂與夢叶、阿州太守和氏、請開山補陀、康永元年春、太上天皇駕幸西紫衣、師對御陞座、二星降于庭如白月、説法罷乃隱、二年春退歸雲居庵、盖効雲苑作禪院、請師主持、師忻然而往曰、慕西山亮座主之風有年矣、今得遂吾願、建

建ツヲ書ス天龍寺二無縫閣ヲ臨川家訓住ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三五九病ム

窓正覺心宗國師、十六日國忌、就多寶院陞座説法滿散、次早辭衆歸臨川三會院、十八日降綸旨及樞府公剳、命予入院、人事畢乃往師所候訊、師雖示微疾、見且完整明敞、可容衆七百、無極退閑、七月二十日、爲一十三年上〓之辰、奉旨再問焉、衆集師爲入室、終日不倦開示、隨機啓迪、皆充然有得焉、朝廷遣國醫至、師千五百餘人、皆與改名付衣授戒、九月初一日告門人曰、吾行必矣、有所疑者可予甚喜、與語寺之詳畧、大体拳々宗門、二十四日普爲僧尼士庶求受衣盂者二先皇建此道場、惟僧堂未完、當力爲之、四月植柱、七月開堂、百日畢工、可謂速矣、住、齒盆高道盆隆、學者雲趨而至、僧堂新成、力行叢規、聲振朝野、八月十五日、太后宮妃、請師於仙洞、各受衣盂、二年師七十七歳、〓誡徒曰、吾世壽止此、今上爲表師資禮、往年已受袈裟、慕釋氏風、今載又添法號、追思靈山遺囑之切、特賜夢上皇特賜手詔曰、道振三朝、名飛四海、主天龍席、再轉法輪、秉佛祖權、數摧魔壘、曰、我病非醫藥所能治者、先兩囘地動、及西芳山崩、是其徴也、初七日兩太上皇内受衣、講師資禮、特賜〓章加夢窓正覺國師、四年藏殿戌、師爲佛國三十三年居佑禪師作三塔、遂名焉、嗣子無極志玄奉旨補席、十一月二十五日、上召師入忌、乃轉輪藏、建傳經大會、甚有靈異、事見別傳、觀應元年二月八日、兩皇國母皇

國師ノ號餘人道三朝二夢窓正覺寺ニ住ス再ビ天龍ヲ賜フ光嚴上皇二千五百夢窓正覺海ニ飛ブノ號ヲ賜振ヒ名四クルモノ心宗國師衣盂ヲ受病ム

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六〇

子、又書遺偈以寄大將軍、伸不能面別之意、囑令外護、復書辭世頌、三十日粥罷於捉塵談禪、學徒景附、天下叢林、罕有儔者、至如扶宗樹教之功摧邪顯正之力親臨問疾、師謝恩説法、十九日再幸寢室、雖曰病中酬答無少怠、二十七日永興也、師生於建治乙亥、示寂于觀應辛卯、僧臘六十、經渉八朝、嗣法弟子二十餘員、猗歟國師、具戒定慧前天龍無極志玄其上首也、度四衆弟子、具名于籍者、凡一万三千餘、師操堅松天鑑照臨、人心悦服、道尊徳備、福慧兩全、臨滅之際、晶明如此、蓋平生所履之驗佛國之嗣、佛光之裔法々全彰、言々見諦、柏、戒凛氷霜、義觀靖深、慧學淵博、志欲隱居、無應世之意、迫於朝命、勉強從之、其集兩山之衆告別、怡然而逝、顏色不變、于時白氣一道横貫正寢、緇素二万餘哀我語、囑以寺務、述永訣之懷、使人哀感無已、二十九日乃書遺誡十數條、付門弟往問安、師對座茶話、又啖雪梨、特與手書、爲予臨老養閑之所、使公府謀之、無違也、姑序其大〓、詳載年譜、乃爲銘曰働不勝、門人奉全身、塔于三會院、分在日所剪爪髮舍利如粟、塔于雲居、遵遺命南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

寄ス二十餘人テ尊氏ニ事ヲ託ス遺偈ヲ書嗣法弟子永〓ニ後問シ給フ兩上皇臨塔銘

三六一三六一

文和三年甲午歳十一月日、守塔小師比丘妙葩立之、勒銘于石、何千百歳、日月循環、東湧西逝、謂不滅度、雲開天齊膽彼〓堵、神龍爾衞對御説禪、聖心玄契力扶宗綱、將墜之際子々孫々、繩々繼々、揮塵肆辯、疏決壅滯、八處開山、金碧鮮麗、嗟彼末流、匪師孰濟、謂師滅度、太虚受翁、摧魔去惡、起廢除弊、言爲法城、身爲律制、徳重三朝、道尊一世南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

妙葩塔ヲ八處開山建ツ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六二

趙朱韻謝朱本書塔銘篆額之七言律詩一首、秋七月、日本國遣使者來貢方物、考功監丞華克勤奏曰、日本有高行僧夢窓禪師、其入滅已若干年、而白塔未。勒銘、其弟子中津、法孫中巽、有慕中華文物之懿、開山國師塔銘及〓額者、明人趙可庸、朱本所書也、普明國師録中、有次韻謝趙共惟大明皇帝、執金輪以御寶暦、聲教所被、與如來化境相爲遠邇、乃洪武八年金色光而孕、歴十有三月始生、有祥光盈室之異、九歳出家、依平塩教院以居、授特因使者而求之、然人臣無外交、非奉勅旨、不敢遽從所請。拜手稽首以聞、皇上智〓、姓源氏、勢州人、宇多天皇九世孫、父某其母某氏、無嗣、默祷觀音大士、夢呑欣然可其奏、特詔詞臣宋〓爲之文、濂按其弟子住持善福寺周信牒云、禪師諱別駕可庸繕寫國師塔銘、兼謝惠墨梅二幅〓扇一柄之七言律詩二首、又有次之群書、一覽輙。記、曁長繪死〓九變之相、獨坐觀想、知色身不異空華、慨然有求〔日本國天龍禪寺開山夢〓正覺心宗普濟國師碑銘〕二士來使本邦、寓僑之間、與普明國師相倶贈酬可以知矣、想是可庸善楷書、朱本善篆字、爾後屡罹囘祿、而古碑不存于今、可庸惜哉、〔天龍雜志〕開山國師塔銘寫字南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○普明國師語録ニ次韻ノ三首ヲ收メタレドモ、今之ヲ略ス、ヲ明ニ乞石ノ碑銘宋濂ヲシ中津等疎明ノ太祖テ之ヲ作碑銘ノ序ラシム塔銘寫字フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六三

破、乃作偈自慶、有等閑撃碎虚空骨之句、堅見高峯求印可、高峯喜溢顏面、囑曰、廓然清淨、雖慈悲方便亦無、如是者三反、師疑悶不自聊、結跏澄坐、視夜如晝、目其問答語甚悉、高峯〓〓曰、汝何不云和尚漏逗不少、師於言下有省、辭歸舊隱絶不交〓、久之、往万壽禪寺見佛國高峯日公、叩請如前、高峯曰、一山云何、師述講天台止觀者、師往聽之、且曰斯亦何礙實相乎、自是融攝諸部、昭掲一乘之旨、忽仆去、師豁然大悟、平生礙膺之物、氷解雪融、心眼爛然如月、佛祖玄機一時爍泣、一山曰、我宗無語言、亦無一法與人、師曰、願和尚慈悲方便開示、一山曰、本來常牧山、唯分陰是競、誓不見道不止、嘉元三年夏五月、一夕坐久、偶作倚壁勢、身辯才無礙、然終以心地未明、俵々然若無所歸、荐修懺摩法、期至七日、感神人見像授之曰、爾善事之、既寤拊髀歎曰、洞明吾本心者、其惟禪觀乎、遂更名踈石、字空中、盆加振拔、時一山自建長遷主圓覺寺、師復達累而往、備。求法之意、至於涕夢〓、〓無隱範公於建仁寺、繼至相州巨福山、々之名院曰建長、緇錫之所萃止、時一山寧公主之、一山見師甚相器重、令爲侍者、朝夕便於咨决、俄出遊奧州。有道之志、十八爲大僧、禮慈觀律師、受具足戒、尋學顯密二教、垂三年未久、然恐執名相、建修期道場、以求玄應、滿百日、夢遊中國踈山石頭二刹、一厖眉僧持達磨

者トナル一寧ノ侍開悟

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六四

付囑之意、師囘栖甲州龍山庵、高峯招住上野州之長樂寺、師力辭卓菴濃州古命宮使起師、領南禪々寺、入見、王賜坐、師自言志在煙霞、出世非所願、王曰吾心説大戒、執弟子之禮彌謹、及還強師再入南禪、王親率群臣至山、見僧侶入禪定、西來密意、汝今已得之、善自護持、出其師佛光無學公手書一通、〓之以寓相傳貴人、又有以建長請師者、師復辭、二年瑞光寺、援善應故事、求師爲第一代、三年溪、都元帥平公某之母覺海夫人某氏、慕師有道、欲一見之、師竟入五臺山、縛吸王既復辟、召師入見、以介子都督親王之邸、更爲靈龜山臨川禪院、命師爲其長賜以國師之號、建武元年秋、王妃薨、王留師宮中二七日、罷政而講法、因請師宣公逼主淨智寺、尋歸錦屏山、營瑞泉蘭若、元徳元年、圓覺四衆、必欲致師、々爲勉彊一出、又復棄去、二年羽州守藤道蘊、初創慧林寺、迫師位其事、元弘元年、達官孫位、師又引退、道經勢州、會新建善應寺成、延師開山、未幾棄去、抵相州、樞府群江庵、既而〓入海嶼、夫人遣使索得之、〓出世雲岩寺、師復辭、構泊船庵於臥龍山、退〓菴於總州、有終身丘径之志、正中二年師春秋五十一、國主後醍醐天皇秩然有序、次第行食、靜而不〓、王悦、師升座提唱、音聲洪朗、辭意警策、王愈喜、給非有他、欲朝夕問道耳。不得已應命、王時幸臨之、相與談玄、竟日乃去、將及期王南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

應ジテ南皇ノ詔ニ禪寺ニ住後醍醐天瑞光寺第顯日印可ヲ與フ一代

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六五

龍、師行百丈清規、聲振朝野、王遣使復加心宗普濟之號、且遺以手書、其略有曰、賜以金襴紫衣、二年春、令弟子志玄補其處、退歸雲居庵、冬召師入宮、加以正覺年高、又復引退兜率内院、九月朔、召門弟子曰、吾世壽七十有七、僧臘亦六十矣塔、安置舍利万顆其中、宛若奇騰之地、多冠以亭樹、以憇四方遊士、規制粲然可師無以厭衆望、師振錫而往、擧揚達磨氏之道、聽者改容、爲建無縫闍、以水晶寶建仁禪寺、又欲逼起之、師笑不答、暦應二年、攝州守某、革西方教寺爲禪、僉言非生分別爲對、王已信之、至是盆知禪學爲貴、謗言無自而入、忽退處兜率内院、而觀、師夢王作沙門相、乘實車往靈亀山、已而即世、征夷。將軍源公某、造天龍資聖道振三朝、名飛四海、主天龍席、再轉法輪、秉佛祖權、數摧魔壘、國中以爲榮、師以幸皆就緒、唯僧堂猶缺、當力爲之、堂成可容七百人、廷議重師名徳、復疆彊師入天〓田若干畝以飯僧、先是近臣有毀斥禪宗者、王擧問師、々以自性三寶、何必強之號、觀應元年春、兩宮國母、請師於仙洞受五戒、二年春、師謂左右曰、天龍宮室、之説法、即逐天龍、康永元年春、光嚴天王、親往受戒、願爲弟子、三年建八幡菩薩靈廟於寺側、貞和元年、王復帥群臣來聽法、敷宣之際有二星降于庭、光如白日、禪寺、以助冥福、聘師住持、遂與前夢協、阿州守。某、新立補陀院、師亦俯徇其意、爲

ヲ賜フ金襴紫衣天龍寺住持トナル寺側ニ建光嚴上皇八幡宮ヲ百丈清規ヲ行フツ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六六

旦夕將西歸、凡有所疑可〓叩焉、於是集坐下者如雲、師隨機開示、皆充然有得而去、越七日示以微疾、兩宮荐臨問起居、師爲陳攝心正因、精神不少衰、至二十廢補壤、以安輯清淨海衆、人患不能有其一、師獨兼之、然其抗志高明、視榮名利故管領源公頼之、嘗與人言曰、我從先人聽國師劇談佛法、頗達眞乘、遂能死生擧揚正教、如密雲廣布、甘雨〓樹、凡具生性者、隨其根器小大、皆獲成就、上自國集衆告別、〓然而逝、顏色不變、時有白氣一道、横貫師之寢室、黒白二萬餘人、皆養、澹若無物、唯欲栖身林泉、屡典大刹、皆迫於王命而起、世所稱大善知識者、非九日、遺誡授門人、作偈別大將軍源公、囑令外護、復書辭世頌一首、三十日鳴皷王宰臣、下逮士庶、無不頂禮敬信、凡所〓止、如見七佛出世、香華供養、唯恐或後、如一、臨事不懾、而先人竟死於忠、吾亦知委身以事君者、皆國師化導之力、由是周澤、等持曰妙快、所度弟子、載名于籍者、一萬五千有餘、師儀觀高郎、慧學淵深、哀働不能勝、以某年月日、奉全身塔于内院之後、分存日所剪爪髪、痙于雲居、髪而視師之道、非特究明心學、實是増夫世教重、況其内外之功兩得、〓縛釋粘、起中繋々生設利云、其嗣法上首、天竜曰志玄、曰妙葩、建長曰慈永、南禪曰通徹、曰師孰能當之、於戯宋南渡後、傳達磨氏之宗於日本者、自千光禪師榮西始、厥後南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

ノ如シ七佛出世川頼之疎石ト細

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六七

一華五葉、其支寢繁、金光見夢、長虹不滅、達磨之學、傳至眞丹、遺胤、盆有顯於前烈、重徽疊照、光于海東、止惡防非、有裨朝政、功用不〓、人思弗忘、濂因奉勅撰文、野中津等歸、〓樂石、以見佛性無内外、皇化無遠〓、昭示千戰臨濟名宗、昭於佛鑑、無學元公、以佛鑑範公之子、附海舶東游、大振厥宗、高峯纂而承之、師爲高峯之伊誰繼之、心境兩融、有子如龍、乘桴東汎、日出高峯、海水皆紅、海東有國、接于扶桑、民淳俗厖、環水爲疆、四衆聞之、其從如吏〓勿壞、銘曰、膜拜奉迎、若佛之至、

碑銘

三六八

豈意聲華、落彼世間我歸我山、與雲往還、説法于座、緇素共〓、鉅刹名藍、非住而住、其心俵々、有〓如霰、篤生異人、不照先烈、何文不搜、何義不求一〓之中、眞靈獨露、天見祥徴、二星墜庭感彼神人、白晝而見本來清淨、一法實無、孰授厥象、截斷衆流、朗月中天、甚色純素、疾馳索首、非迷即愚、文釆一章、疇不〓慕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

(彩)(彰) 文釆一章、

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三六九

稽首作禮、如天人師、生滅不二、唯道之從、若見若聞、同喪考処、言已即化、若入禪定、覺照至圓、体性本空、上自君公、下逮黔黎法憧既摧、大衆何倚条毋懈怠、來質所疑、寶華樓閣、重々兜率、吾縁垂盡、預告化期、屡出屡退、泊然無礙、遺誡諄々、續佛惠命、終與實相、不相違背百廢具興、我敢用逸、孰爲佛乘、孰爲衆生、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

三七〇

悼徳叙功、以示不朽火後凄凉、徑山尤甚、居僧不滿百人、得志侍者患是逃、皈路遭官禁、束縛追捕、歸縱有言説、皆是疆名、行脚、皆集在天界寺、不許妄出入及著俗書等、廿三日、過如意庵謝可藏主、且問將游江南、余草先國師行状而付之曰、蓋聞大明之朝有文人宋景濂者、呈此以王城至杭州而死、江西廬山、南北佛舍、殘破百無一存者、亦見于下十二月記也、永和三年、丁巳、九月廿二日、道可藏主至、近囘自江南、説云近年大明禁日本僧洪武九年二月日、翰林學士承旨嘉議大夫知制詰兼修國史兼太子贊善大而已、大明開國僅十一年、天下諸道諸寺觀、太半遭火未復、兩浙五山、徑山靈隱、求碑文并銘詞、十二月廿五日、晩赴如意庵、作偈伸遷塔之賀、且爲可藏主也、可字久庵、話及南江南近年儒佛二氏人物、則禪林諸老往々西歸、今惟温恕中一人、儒則宋景濂勒此塔銘、龜趺〓首夫金華宋濂奉勅撰〔空華日用工夫略集〕一貞治五年、丙午、六月一日津侍者號要關、告別南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○宋學士集補遺ヲ以テ對照シ、不同ヲ旁書ス、 ○中略、囑スニ碑銘ヲ明ノ宋濂明開國初諸寺荒廢ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七一

廣照國師、貞治五年丙午入唐、永和四年戊午皈朝、其銘未度、三十九年、明室曰、明日將發、是夜忽有扣館扉者、問其名氏不答、出是碑曰、宋濂嘗製斯文、游事、余問曰、嘗作先師塔碑而付絶海、公知之否、久庵曰、吾知之、絶海屬之於勤無逸、々命宋景濂而令作銘、々將出、偶有事變而停矣、想其文必成、未審今在何和尚使于唐國、同十二年乙酉五月、歸朝、齎是碑銘來云々、大夫金華宋濂奉勅撰、洪武十六年蒼龍癸亥春二月朔日乙亥僧録司右善世天界善世禪寺前住持洪武九年二月□□日翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼脩國史兼太子賛善僧録司右講經普福天台教寺前住持富春沙門守仁篆額、鹿苑院殿御代、應永十一年甲申七月、明室天台沙門釋宗御書丹、〔空華日用工夫略集〕四日本天龍禪寺開山夢〓正覺心宗普濟國師〓銘處、

日、永和三年九月二十二日、十二月 ○中略、前二收メク ○梵二十五日ノ記事ナルヲ以テ略スル、貞治五年六月亮、略ス ○碑銘守仁ノ篆囑ス宋〓撰文テ宋濂ニ宗〓書丹ヲ齋ス中津勤無梵亮碑銘逸ニ因リ額

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七二

學得古人標格、一挨一拶、轉轆々地、乃謂擧揚宗風、看來只是一時風流、學古人識者、須是解行相應始得、縱雖相應、若也不得時機、則無盆於世矣、余羽毛未具多矣、然不敢容易附者、恐其失墜地、今見和尚、事不必妄幸之云々、有僧謂師、和尚是臨濟下兒孫、而不以本分接人、常講經典者何也、師曰、夫善知未曾暫離其中、世有多年止住一處者、未必坐一牀上、有時趨東司、有時到後架、决疑經、佛言比丘止住莫過三月、若人謗言此比丘動止不定者、必當墮泥犂、從有時庭前徘徊、有時山頂眺望、此豈非動止不定乎、然其動止未嘗離此一處、故文未成、因事而止矣、不幾事定、文成而後、濂病亟殆將絶、懇囑曰、是乃日本名長力量未充、不得其機、不逢其時、寧怪得我乎、今時己眼未明、妙用未備、只以識情老塔銘、請得的便而傳之、愼勿令遺失、〓此吾四十年嚢祕俟便、其間使者往來此僻情已破了也、師曰、我不必守其佛制故爾、直以大圓覺爲我伽藍、東去西留、不謂我身在於別處、若轉其有限情、以遊無邊境、則何怪之有乎、動止不定、既逍于十餘箇處、我心中以謂、此豈非勞身障道之因縁乎、近看像法體裁則易、得古人利盆則難、若夫不顧無其利盆、徒誇得其體裁者、固非吾所期〔西山夜話〕師住南禪時、元翁、和尚謂師云、和尚出叢林來二十餘年、其間南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

佛徳禪師シテ始メ解行相應人ノ利盆ハ易ク古裁ヲ學ブ古人ノ體善知識ハヲ得ルハシテ碑銘四十年二以テ我伽宋濂死後大圓覺ヲテ得ベシ碑銘成ル藍トナス來ル難シ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七三

承當得、根器不是處、用之則〓苗矣、僧云、若爾則如來所説皆是虚語乎、師曰、如是所問皆非正問、故我前所答亦非正答、只徇〓情、且弄泥團爾、有人以書呈大公案者、須彌山乾屎獗、趙州無字等是也、請看經文、如是公案在於何處、尚能於鎚、大慧禪師曰、宗師須備衆生機説法、如撃石火閃電光、一著子是這般根器、方可以深、何故弃之乎、師曰、不見道千鈞之弩不爲〓鼠發機、如來出世、閑言長語、慧云、請示公案、慧答曰、聞〓常讀圓覺經、吾所示公案亦在其中、大慧平生所示滿于海藏、何不直示耶、係宜思之、圓悟禪師曰、先奪其所偏墜、然後示以本分・鉗知因果者知有昇〓、或令未解大乘者解有玄譚、或令未信祖宗者信有此事而此會得、匪啻圓覺、至于千經萬論、及世間〓言細語、靡非祖師公案如來所説、豈而墮泥犂者、只爲業力所牽故爾、吾未肯求長老之名、而出主法社者、只爲前生與吾針芥相投之機耳、僧曰、鈍根之人、縱雖不悟眞、以本分接之、則結縁之分亦已、古人或在路口、施茶湯於旅客、斯乃結衆縁也、吾亦如是、只談佛祖言教以結片善所驅故也、然吾亦不必圖閉門自活、且要因行掉臂、是以講經談録、或令未衆縁耳、僧云、今時僧俗亦信禪者多、何言不得其機乎、師曰、不道世無禪機、只無耳、僧云、若爾則和尚胡爲出主法社、談録講經耶、師曰、造惡業者、寧爲墮泥犂乎、

佛祖ノ言教ヲ談ジ結ブテ衆縁ヲ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七四

丈以前、多示理致、少示機關、馬祖百丈以來、機關多理致少、此亦何之謂乎、謂上之破家散宅、今時或貴機關、或崇理致、並是不出座主家法門也、世尊言始從鹿古知識無眼、故多示理致耶、謂後來知識無眼、故背先輩以機關接人耶、當知祖識、不看語録、只管矇矇閑坐者、並是失于禪録流通之所由者也、世〓〓季、罕有余甘其言、禪餘歸寮看閲語録、于茲一山國師兼住建長圓覺、在其會下數年、晨謂之虚語也哉、恁〓則寧以講經教謗吾、而言失于宗師體裁乎、古人云、馬祖百昏親炙、參决吾家宗脉、自謂禪門宗旨無所不明也、時復自顧曾中、依前未穩、乃眞知識、苟勵向道志、以看禪録、則古人機縁、即是今人機縁也、安有古今之異哉得、毀吾也得、學、因此悟入、而今承虚接響、以爲名〓利鎖之資者多矣、或有自稱道人、不參知師門下、不似座主家法門、一尺終一尺、二尺終二尺、只是見機而作、通途變格、謂野苑、終至跋提河、未甞説一字、且道是理致耶、是機關耶、若也於此薦得、讚吾也師毎謂徒曰、余年二十、受業於建仁、不出堂裏、孜孜參究此事、明年冬下關東、掛知從門入者不是家珍、古人云靈光不昧、萬古徽獣、入此門來、莫存知解、我出教〓〓、有耆宿諭余云、古人機縁語句、刊之於板、以流通者無他、只欲令後生晩南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

在リテ孜孜參究ス建仁寺二一寧ニ從フ數年語録ヲ閲ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七五

心鮮克有終、老後必有所悔、我不敢動、彌好坐禪、今年已逾六旬、未有所悔也、言所挾則不能悟入也、自惟我於世諦曾無所希、然未免挾佛法以作悟入之障、既欲晦跡丘径以究此事、遂出瑞鹿、下奧州ト居於深山、自誓若不明此事、須與草木倶腐、圓悟心要、大慧書、林間録、置之机上以爲警策、其外無所畜也、閑居已閲聞斯言、不復讀録、便歸堂裏打坐、僧侶多來勸我云、少年之人先須學問、一旦道已一笑、余聞其激勵、志操彌堅、不憚風雨、連日去參、粗有趣向、而未有徹底分、深三霜、見地未成一片、一日忽憶佛國禪師臨別垂誨、云道人若於世出世、毫〓有知此非、馳求之心自歇、只〓兀爾過時而已、一夜驀地踏飜從前妄想〓窟、方知守閑々地經於二十年、老來力衰不耐常坐、又被業風吹、至于住院匡徒、西擂東他云須是自悟始得、我又問讀録積功、自然得悟否、他云若要悟去、直須自究、我骨〓袋、悉付丙丁童子、于時佛國禪師住萬壽、余初詣函丈、先伸其所志、佛國歎如何、他云宗門語話、不似教家所談、故不敢解説、我云苟不解説、云何知其旨趣、之、乃云我年十六、受業於東福、依止一耆舊、他令我讀禪録、讀之一行、就問此意門入禪門、所學雖異、知解是同、只〓過時其豈非昧却靈光者哉、便以年來所貯佛國所示非虚語也、從此比來、所畜三部語録、亦皆付人、眼不看書、脇不著席、只(圓覺寺)

ヲ焚ク顯日ノ激ト居ス機ヲ悟ルリ深山ニ付屬ス奥州ニ下トシテ禪貯ヘシ語録ヲ人ニ勵ヲ受ク一夜〓然ノ骨董袋貯フル所

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七六

現前、不可得而疑焉、説乱道、或應衆請談録講經、言雖欠奇、心無所畏、亦是從前弃捐學解之效耳、到倒、雖然操履負初志、未混塵縁昧本明、斯乃從前常坐不臥之力也、或陞法堂胡乎、師曰、中下機根、不能直下到家、千聖憫此、且設〓廬以接之、其〓廬者〓所謂有僧問師、多積學功以資談柄者、固不足言焉、博覽古詰而發智光者、何過之有記、故以閑坐爲功業、而不辨眞實向道之心、此類亦非今生可開悟者、佛國先師也、只貴智才、不求悟解、是故設有靈根者、博覽内外典籍、深嗜巧僞文章、不遑自爲余説之、余乃問云、若具靈根直下參究者、且置不論、前所謂二類之中、何輩爲究此事、迷中過了一生、固爲可憫、或有一類稱道人者、多是其器量不堪博學強師又曰、佛光禪師謂佛國云、我見日本兄弟、一生得悟者不可多矣、此國之爲風此方信、古人道愈晦愈明、若也晦之又晦以至無晦、則自家大機大用、不求自得優、先師曰、直饒鈍根、今生不悟、尚能孜孜〓到臘月三十日、不爲業力所牽、來生出頭來、必當一聞千悟也、若以博學爲業者、不翅虚來闇浮打一遭、亦恐招得來古詰也、若論其盆則經有經師、律有律師、論有論師、何怪禪師乎、古人云、達磨西生不如意處、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

經ヲ講ズルノ旨ヲ録ヲ談ジ發ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七七

人、其貴意句倶到者、豈令初機意句並參之謂者哉、僧云、近來宗師令人看公案、建化門中且論意句、初心學者於情識中、欲參宗師話脉、則自塞路頭、莫由悟入、句、意句交馳、爲之可畏、〓還會此語〓、須知本分田地、意句倶不相干、雖然如是、門、不翅祖師門下獨作此説、了義大乘亦皆合轍、法華云、我與阿難於空王佛所、佛悲泣、恨無始來一向多聞、未全道力、圓覺云、末世衆生、希望成道、無令求悟、惟故云未得底人參句不如參意、已得悟入者、若未達句、則失却宗師體裁、不能接句之中耳、僧又詰云、宗門雖接最上機、而亦立意句、其中以意句倶到爲勝、爾則有伶利漢、意句並參、有何不可乎、師曰、古人云未得底人、參句不如參意、到得底人、參意不如參句、〓只知立意句、未知所以立意句、古人又云、句能〓意、意能〓盆多聞、増長我見、縱覽群籍而發智光、豈得與阿難齊肩哉、與夫學阿難得多聞、無著、無求即心不生、無著即心不滅、不生不滅即是佛、八萬四千法門、〓是接引同時發菩提心、阿難常樂多聞、我常勤精進、是故我已得成菩提、楞嚴云、阿難見〓若學世尊成菩提、余事不獲已、談録講經、只要令人知佛祖玄旨、不在文字言用祖師西來作什〓、黄蘗禪師云、學者若欲成佛、一切佛法、〓不用學、唯學無求來、不立文字、直指人心、見性成佛、又云、此事若在言句上、一大藏教、豈無言句乎、

ノ旨ヲ發參句立意

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七八

玄旨止如此矣、此乃圓悟所謂狂思横計之類也、苟於語路上作活計、則不是參意之人也、圓悟云、即心即佛、已是八字打開、非心此豈非教初心學者參句耶、師曰不然、圓悟禪師云、初機晩學、乍爾要參、無捫摸人看公案、只要入得自家大解〓門耳、大慧禪師毎爲學者、擧似古人話頭云、莫非佛、重向當陽點破、不尋其言、一直便透、方見古人赤心片々、更入他語言中、則僧又問云、承虚接響、而自謂悟達者、寔是狂思横計之人也、若有伶利漢、實得句其中、翳睛術亦在其中、若能與〓提〓、不可謂之參句也、縱坐蒲團上、冥心寂默發明心非外得、向來公案乃敲門瓦子矣、圓悟與〓説話、豈欺人哉、當知先徳令處、先徳垂慈、令人看公案、蓋設法繋住其狂思横計、令〓識慮到專一之地、驀然永不透〓、又云若具大根器、不必看古人言句公案、但只從朝起、正却念靜却心、向意根下ト度、莫向擧起處承當、莫〓在無事甲裏、大慧恁〓擧似、老婆心亦在凡所指呼、作爲一番、作爲一番、再更提起審詳看、是箇甚物、作爲得如許多、當塵縁中一透、則清淨無爲道塲也、二大老所示、寔是參禪樣子也、今時學人多是於册子中、探得古人話脉、蘊在智中、代語別語無所滯、一挨一拶得自由、自謂祖師中眼、寧謂之非悟達者乎、師曰、直饒得句中眼、若未得見地明白者、名曰句到意南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

ヲ説ク公案ノ用

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三七九

以書責之、其略云、某昔奉祖峯老師左右嘗聞其語、〓輩它後忽爲人天師範者、亭、問如何是談空亭、智云只是箇談空亭、大守不喜、遂擧問本慕顧、本云只將亭切宜以此事自勉、某遂銘於心不敢忘茲、聞老兄〓來爲兄弟請盆雪竇頌古、有時因縁誘接學者云云、大慧普説中云、先師見佛鑑書遂已、然有好事者、〓梓行破家散宅、昔圓悟老師住夾山時、爲學者評唱雪竇頌古、名曰碧巖集、佛鑑禪師許多撃節、某聞之不覺洒涕、自謂高蹈之士何至此矣、老兄何不激揚達磨未來説法、何用口談空、大守乃喜、遷本住雲蓋、若以本較智則大遠、乃知眞實事、不可乎、然事久成弊、守株刻舟者多矣、因茲宗匠間出而救其弊、謂之通途變格、亦爲本也、機鋒頴〓是末也、譬如種樹、其根得活、則枝葉花果靡不榮茂、大慧禪師曰示雖異、皆是呼小玉之手段也、若有吾家種草、言外領旨、則宗師言句、何害之有大凡參禪、不必有機鋒便言我是、昔雲蓋智和尚道眼明白、因大守入山、憩談空炊得五斗米熟、方答得一轉語、僧又問云、文字言句、若於學者爲害何故、古來尊不到之人、若是承虚接響之流、不足評之、古人云、但得本則莫愁末、見處明白是以機鋒取、寶峯元首座亦有道之士、答話機鋒鈍、覽範號爲元五斗、蓋開口取氣、宿、各有代語別語拈古頌古而行于世耶、師曰、明眼宗師、東語西話以接學者、所

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八〇

有少分相應、僧云、苟爾則都不看言教、默然過時者可乎、師曰、古云不可以語言若於其中、或知因果可怖、以愼行儀、或窺禪門藩籬、以補宗教、則可以流通相似放下從前學解機智、就放下處、猛烈提〓一則公案、若也有靈根者、不必看公案、吾家道人諭之、其若宿植浮淺、都無道念、只管好於博學者、不是余之所諭也、然太元大徳年中、有〓中張明遠、復重刊版以行于世、有號三教老人者、爲之序矣手段耳、所以道會則途中受用、不會則世諦流布、又云看佛祖言教、如生寃家、始于世矣、後來大慧炬於其版、此乃破家散宅之手段也、一炬之後二百餘年、〓于毀之、皆有其以而已、此官人亦未知宗師手段、不在成毀處、馬祖百丈以前、多示理致、少示機關、馬祖百丈以後、機關多理致少、至于風穴興化、唱彌高和彌峻、亦到、不可以寂默通、祖師門下不立文字、其豈喜默惡語哉、只要令人知此事不在是通途變格之體裁也、當知祖師宗旨、畢竟不在理致機關之中、都是呼小玉之亦不墮寂默處、一切時中、直下參究、如此之類、並是吾家道人也、向來所説、偏爲其始云、或問碧巖集之成毀孰是乎、曰皆是也云云、其序中只陳圓悟成之、大惠語默處耳、〓能透明此事、佛祖言教咸是我屋裏事也、然則要知佛祖言教、切宜禪、此亦不可弁焉、布袋和尚十無盆中云、行學都絶僧形無盆、蓋是此之謂歟、〓

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八一

人人具足箇箇圓成、與佛祖不移易一絲毫而已、既言人人箇箇、與佛祖不移易來爲衆垂誨、毎説其錯以誡學者、可以爲今時學者之針艾矣、若是明眼宗匠、垂來叢林復有一類、專學外典爲業、不是參意亦非參句、喚作禪僧則可乎、經論之致機關、盡是標月指敲門瓦也、今時學人到處聚頭、計較指頭短長、論量瓦子大一絲毫、何容自他勝劣於其間哉、若有人謂我已悟他未悟、而生慢心、則可以驗意旨、如何驗其非參得意者耶、師曰、古人云達磨西來別無一法傳人、祇是指出知是人未曾參得西來意旨、〓能參得西來意旨者、乃知教門性相事理、禪家理參得語話禪、自謂參禪徹底、三十六歳、始知其非、遂逢圓悟老師、打破業識團、後小、而作實法會、此乃語話禪也、寧謂之參得西來意旨者哉、大惠禪師自少行脚、中處々呵之、既爲佛子而不拘佛制者何也、僧又問、參得句者、亦自謂透得西來手爲人、把住放行擒縱殺活、如撃石火似閃電光、謂之活祖手段、亦名翳睛術、永自錯、惹得多少人以成魔業、不可不愼、嘉大師云、或是或非人不識、逆行順行天難測、未到這田地、而學其體裁者、匪啻甲州笛吹川の水上、河浦といツふ山中に、里をはなれて三十里はかりいま〔正覺國師和歌集〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○山城經歴ノ山中ニ專ラ外典邇來叢林甲斐河浦以テ業ト庵居スヲ學ブヲナス語話禪

三八二

年老て後、庭の花をみ給て、結てすみしまひけるこあよみ給ひたる、て、水石興ある幽谷あ幸、こゝに菴を結てすみ給んるころ、菴の前の庭の瑞泉院にすみ給けるこあ、一覽亭にて雪の〓りたる日、りたるを見たまひて、る、し給て、内草と云山中に菴を結あ、始てうけ〓ゐ給〓る夜、月のくまなか参のかみ侍者にておはしましたるこあ、圓覺寺を〓なゝ、おくの方巡禮のかれきてけにみるときはかはりたりおもひ〓られしみやまへの月ひくしほのうらとをさかる音はしおひかたもみ豊すしつのすみか〓〓ゝ〓ちの後の春まてなから彦てこゝあにまたぬ花を足る系〓雪むらき〓ず、むとの多みりきたるあとに似た〓けるをよみしまひんまりもあたかさなる山のいほりにてこすしにぬゝく庭のしら雪相州三浦のよこすかと云所に入海あ書、しはしかほと、泊船菴と云菴を我いほをとふとしもなき春のきてにはにあとあるゆ發のむらき〓南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

相模横須内草山二賀ノ泊船居ス庵ニ住ス一覽亭

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八三

ひ給ひて、まりあまひたるに、軒の松風よもすから第き手れは、世のうさにかへたる山のけひしさをとはぬにひとのなさけなりけるいねくにも心にかなふ山あらき、かくれ家に努むと思ひ給ける時、〓きヂりて花かとみ〓るあらし山松とさくらとさすかかはれ多佛身無爲にして、諸趣に墮〓すといふこゝ海を、世をいとふりかあらましの迄くすしにいかなる〓まのかねでありら〓天龍寺方丈の集瑞軒より、雪の多りたる曰、あらしの山を見わたし給ひに多み例壹へぬ山のおくなれと、參學の志あるた之ひ、訪來たるをいと濃州虎溪といふ山中にすみしまひけるこあ、ひとすちの路たにけたかりきてこの花さく木をとうへたるは雪みぬとをのこゝ海な〓たり忘れては世をすてかほに思ふ哉のかれすとてもかすならぬ身をまたろあ之ら山に、あるひとのすみすてた〓菴のあ〓たるに、ひと夜と雪中に、草木國土悉皆成佛乃文を思ひいてたまひて、て、

參禪ノ人山中ニ隱寺ニ住ス鎌倉ノ廢美濃永保居セント多シ庵ニ宿ス集瑞軒ス

三八四

我さきにすみたむ人のさひしさを身にきゝにふる軒のあ〓か努世中をいとふとはなよすあゐにすなか〳〵すみき山か〓のツほもつゝかぬ、たにのそこ岩のはさまに、山賤の菴のさひしくすみなせるいくたひかかくすみすてゝいてつらむけためなき世にむすぬのりいほ時、うちかへし〓おもへは、世をすてたるひとは、いかにも世をすてかほ濃州清水と云所に、菴を結てすみたまひたるを、住捨給ふとて、たる、三浦安藝前司貞連の許へほかはされける、うかれいぬることをうらみと思ふなよありとてもまたあまはてむろはを見て、おなしくすあは世をすてゝこ〓と、よめる古歌思ツてられたるなるこゝ海乃たかれもあり、此たまか〓のありの万は、中々法理にもか花室といふ尼寺の長老、りか見解によにへ〓よみす奉りけ多、遠近のうみと山とはへたほれとおなしにらなる月をこにわれ相模國にだこ之らといふ温泉にくたり給たるとき、にの山の奧の人里また三浦の菴をすてヽ、總州へおはしあしたる時、其菴の檀那にてありなるるこゝちしてよみしまひたる、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

那三浦貞泊船庵檀庵ニ赴ク美濃清水庵ヲ捨ツ連總州退耕底倉ノ温泉ニ浴ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八五

ひて、擧足下足、皆是道場といふこゝろを、しさに、こゝあのと〓るよしを歌によみたりし返しに、甲州多し多き川の水上に住たまひたるこツ、なのれては里へも〓ぽるをまかはに世をいとふ身の影はう〓さし珍らしくす見なす山のいほ李にもこゝ海とむれはうき世とになる總州の退耕菴にすみたまひ発るとき、あるひと來て、此すがゐのめつら有馬の温泉に浴したまひたるとき、その山の多もとに堂のありけるか、破損して雨も〓)がらに漏たるを御覽して、ぬくへきよし思ひ景ちたま多るさとゝけたむるかたのしきときはいつくに行も家路なりけ〓とこあからかはるけしきのある物をおなし〓らなる月とこるなよてら多りて雨のもりやと成にけり佛のあたをいさや多せか〓御返し暮春遊横洲舊隱二首〔夢〓國師語録〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

偈頌中二首有馬温泉上流ニ住笛吹川ノニ遊ブ住ス泊船庵二退耕庵二遊ブ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八六

當年久住此洲濱、今日優遊來作賓、庵畔林〓不忘我、替花新緑獻殘春、條忘歳月、四簷欝密盖藤蘿、少林妙旨非于我、誰管如之與若何自忘山險、臨海未曾窮海深、不是要津剛把斷、門前巨浪涌千尋、謝雲岩太平殘生懶癖療難痊、醜拙深藏海嶼邊、今日被雲岩リ破、風前把手笑忻然、日映蒼波輕霧收、囘洲疊嶂鬪奇尤、滿船載得暮春興、與點爭如此勝遊、謝圓覺靈山巨壑雷聲過僻地、蟄居寂寞一時空、贊歎莫謂口門窄、庭際寒梅春信通、世上浮榮屬貴家、窮栖贏得飽煙霞、春光今日添和氣、海岸枯椿也放花、禁足不離三浦境、無邊刹海偏經過、意通方外山川絶、情隔目前雲霧多、一榻蕭〓食鶉居沙〓邊、釣磯漁舎地相連、更無東閣接高客、一點〓涵萬里天、包〓計足世波外、衆口從他能〓金、淡薄情同輕霧色、黒甜夢破暮潮音、隈山却靈山和尚夏末寄偈次韻爲答善福大川豎拳消息我罔措、不累瑞峯牙齒寒、菴外潮平門限闇、莫言水淺泊船難、和尚相訪有偈倚韻以謝和尚見訪三浦菴居和尚來訪南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○妙 ○道 ○道通、隱準、疎石ト道疎石ト道疎石ト妙隱通準

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八七

一菴釣寂海門東、聖域凡邦信不通、莫怪私鹽成滯貨、天津橋上巨欺公、一把茹茨天宇闇、山爲籬落海爲庭、庵中消息無嚢盖、來者猶言掩竹局、壺中風物獨〓吟、相伴唯容藤一尋、昨夜無端打談笑、虚空聽得也寒心、樛木元非大厦材、那堪〓屬貴門來、而今抛在江村外、付與漁翁〓釣臺、和韻惠林圓通閣護水千派、後揖前朝山萬堆、直下入流是南海、纔移寸歩路迂回、揮戈佛日囘三舍、大用現前雷發音、挿艸識如符契合、布金設幻寶坊森、展降龍山市江村堪擇鄰、行藏多混釣漁人、只因手裏無香餌、免得欺謾負命鱗、翼然幻出一樓臺、廣大慈門關鍵開、天籟奏奇非苟且、土毛獻勝有由來、東圍西天南地北不留蹤、又入月江烟嶼中、退水藏鱗有餘裕、不希化作禹門龍、昔年嵯峨天龍開山正覺七朝大國師、詠一首歌曰、盛搏香積、開選佛場投芥針、啓廸人夫無第二、慧林名甲去來今、御堂〔佛乘禪師東歸集〕賀惠林新寺呈夢〓和尚文正元年丙戌、閏二月十二日、天晴、早浴如恒和韻諸友寄偈子三浦庵居〔蔭凉軒日録〕慈照院〓御代文正元年丙戌、〓二月十二日、天晴、早浴如〔蔭凉軒日録〕慈照院聲御代文一

○有馬郡 ○中 ○歌ハ別略、阿彌陀堂通閣寺ノ創建ヲ祝ス惠林寺圓慧廣惠林陀堂ニ和有馬阿彌歌ヲ詠ズ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八八

アハレム心ハアレ共雨ヲフラス徳ナシ、佛菩薩ハ雨ヲフラス徳モ龍王ニハヌトイハヽ、凡夫ノ苦ニアフコトハ皆業報ノ故ナリ、若業報ヲハタスクタスケ玉ハヌコトハ何ソヤ、若衆生ノ業報ツタナキ故ニ佛ノ利盆モカナスクレ、人ヲアハレム心モ我ヨリフカヽルヘシ、シカレ共カヤウノ厄難ヲ到此堂廢壤之時於人間出此歌、則必成化縁、仍昔年以住持フヤウ、龍王ハ雨ヲフラス能ハアレトモ人ヲアハレム心ナシ、我ニハ人ヲヘカラサルコトナラハ、佛菩薩ノ凡夫ノ願ヲ滿玉フトイフコト虚言ナル田畠ミナ枯野ノ如シ、コレヲ見テアハレム心フカク起レリ、心中ニ思フヤベシ、所勸而伺公方、仍命于相國并天龍兩山中、以先規求勸進、即成之贈之、堂忽成答、予三十年ノ前キニ此疑ノ起ル事アリキ、常州ウ、ナトカ龍王ニコレヲアハレム心ノナカルラン、其時又ウチカヘシテ思臼庭トイフ所ニ獨住セシ時、五月ノ始メ庵外ニ遊行ス、其比久ク雨フラス、南禪住持籍〕五山之上瑞龍山太平興國南禪禪寺住持名簿矣夢中問答〕ド)南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

掲セル正覺國師和歌集ニ見ユ、略ス國師 ○問七朝ニ閑居ス常陸臼庭寺歴

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三八九

號木訥叟、勢州人、即勢州源氏、宇多天皇九世孫、觀應二年辛卯、九月三十日寂、第一特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷佛統國師、塔于崇壽院、觀應二年辛卯、九月自觀應二年至徳三年、卅六年也、再住夢窓國師、卅日、寂于三會院、當山創建至徳三千八月廿九日入寺、壽七十七、塔于雲居庵、頌曰、轉身一路、横該竪抹、畢竟如何、彭八刺札、方語云、草秋七月十日也、奉勸請以爲開山始祖、第九世夢窓和尚、諱踈石、特賜夢窓正覺國師、嗣法佛國、正平二年乙丑十五夢窓國師、塔于黄梅院、□一夢窓和尚、諱踈石、特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷佛統國師、嗣佛國々師、自五山記〕}}五山記)五山記〕〓城州萬年山相國ュ天禪寺住持位次)〕五山記再住夢窓國師

相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺〓四寅靈亀山天龍資聖禪寺桑扶扶桑桑丙第扶靈亀山天龍資聖禪寺住持位次城州萬年山相國承天禪寺三相國寺第九世再住南禪寺第圓覺寺十五世天龍寺第一世再住世

三九〇

景徳寺、靈亀山、開山夢窓國師、山門閣曰梵音閣、法堂、三會院、相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺、等持寺、山城州、京師、開山夢窓國師、舊號鳳凰山、義堂禾上住持去此號、黄梅院、嵯峨院、夢窓國師、書院曰一枝、印塔曰香嚴、補陀寺、阿州、南明山、安國補陀寺開山夢窓國師、慧林寺、甲斐、乾徳山、開山夢窓國師、法泉寺、甲斐、金剛聚山、開山夢窓國師、瑞泉寺、相州、錦屏山、開山夢窓國師、靈亀山密付冥資、天厨院瑞龍山太平興國南禪禪寺、上生院、嵯峨院南禪第十一世夢窓國師、万秀山、臨川寺、西山、開山夢窓國師、篩月軒、方丈、梵音闇、山門、圓融道場、佛殿、枯木堂夢窓石、暦應二年受命、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日)〔和漢禪刹次第〕五山記〕

開山金峯山淨智禪寺塔、桑扶五金五瑞泉〓十一世景徳寺等持寺開慧林寺開臨川寺開南禪寺第圓覺〓補陀寺開法泉寺開淨智寺山山山山山

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九一

金剛寺、出羽、開山夢窓國師、應永年中廢壤矣、長興寺、讀岐、万年山、開山夢窓國師、天寧寺、近江州、景瑞山、開山夢窓國師、州之安國寺也、桂林寺、同上、靈芝山、開山夢窓國師、在芝山桂甫、々々改曰勝浦、〻參内裏御問答之躰語之、日來有道者之聞、仍所被召也、而如此問答者都未仁被用宗門之長老者、即是滅胡種族、不可不悲歟、當今有佛法興隆之叡慮之由風聞、而依東方之形勢還被隱密如何々々、以此僧、仍不可事等可隱密之由有時宜歟、仍此上人不可慮外之由示之、予倩思之、出教綱、達磨一宗掃地而盡、可悲々々、此趣密々所語也、此仁已爲關東歸依之勝樂寺、常陸州、大瑞山、開山夢窓國師、安國寺、信州諏訪上宮、開山夢窓國師、十日丁亥、及晩〓宗峯上人問答、有頃退出、禪林寺長老佛法擧揚之躰語之、善〔五山記考異〕關東十〓位次功臣山興聖寺、開山夢窓國師、〔花園院天皇宸記〕正中二年十月二日、己卯、今日〓宗峯上人、禪林寺長老〻

興聖寺開天寧寺開宗峯疎石ヲ罵ル花園天皇疎石ヲ評金剛寺開勝樂寺開安國寺開長興寺開桂林寺開山山シ給フ山山山山山

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九二

酬慈蔭者淨爲戰場、以持戒爲守禦、以方便爲間諜、以金剛爲靈鋒、以會衆爲將士之卒、以中佛事宣揚、濁邊過患銷融、以虚懷爲本、不著爲宗、以治身爲本、治國爲宗、以清大閻浮界外大日本國中鳳城北闕之西、龜山西〓之東、天龍資聖禪寺開山第坐清平世界中、一劒平天下、九州四海無不朝宗、以至山陲海疊、亂臣賊子、亡魂一祖嗣法大弟子三朝國師夢窓正覺心宗、貞和戊子春正念日、伏値前住建長喪膽、魚麗鶴列、魔王魔軍、屏跡潛蹤、野無遺賢、朝無頑凶、大歸堯舜至徳之化、併大雄、潛行密用、贈以之中、出興本朝、而爲佛法統總、普使本朝、而知佛法至公、夢憑國師道力而通、所以國王大臣、有力檀那、奉大梵宮、如夫大明國師開山南禪三詔降雲間、四臣百僚無不仰崇、學征夷將軍、左武衞將軍、參叩向上宗乘道、穩門弟僧了義、遣禪林寺問答也、子細粗語之、子細不能記、説法爲號令之忠、是以當今皇帝、太上天皇、傳受解〓瞳相衣、長保無爲安樂宮、仰惟天龍開山三朝國師夢窓正覺大和尚、一世定光古佛再來、三界無上正覺佛國禪師入般涅槃三十三周遠忌、特命南禪住持小比丘士曇、熱此大寶香、上〔廣智國師語録〕1佛國禪師三十三囘忌陞座南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

略、 ○中仰崇ス古佛再來尊氏直義四臣百僚三朝國師參叩ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九三

碎虚空骨、惟我國師參見佛國、三十年來、不少鹽醤、四句偈外、不疑舌頭、小比丘神用無窮、修此上來大善根、果報法乳恩於老高峯、吁也題哉、惟我國師尊、年七十有四甲子、設佛國〓槃三十三周齋供、寔是師資道合、古今感通者也、經曰、不示子、國師以理前話、佛國勵聲曰、何不道和尚漏逗不少耶、國師於言下豁然大億衆生來忻生逢、展其講席則五千上慢進摧慢憧、况又準擬當來應身彌勒善惠大士玄風、不勞贔負之力、不渉造作之功、一氣轉一藏、六動十方空、大藏一覽、特奇特、讚歎罔既、恐〓尊聰、伏望慈容、剔决、得其密嚴之紹隆、宛不與釋迦出世異、而不與釋迦出世同、開其法〓則三人、師不領其旨、後見佛國禪師於乾明萬壽、佛國曰、我聞參見一山、有甚〓語句悟、投機有偈、偈曰、多年掘地〓青天、添得重重礙膺物、一夜暗中〓碌磚、等閑撃種三千夙徳、不作一國師翁、况於三朝爲國師、原夫千古罕禪叢焉、希有希有、奇山、王臣景仰、文武兼崇、然則南都北嶺悉歸降、高僧碩徳、八宗九宗、受其法流之一量聊廣尊韻、以當微供去也、打飜筋斗太虚空、佛國三千無一物、父子不傳眞只感王公、不感賢臣、聖一國師開山東福、只感賢臣、不感王公、惟我國師、巨闢茲記得開山國師、初參一山國師於相之建長、一山示曰、我宗無語句、亦無一法與

師恩ヲ報ラズ疎石ト士決ヲ受ク世ニ異ナ釋迦ノ出碩徳皆其曇法流ノ剔ズ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九四

正覺者觀音再誕也、相公御含胡、所示〓試擧看、師曰、吾宗無語句、無亦一法與人、國抗聲曰、何不道和尚漏逗不吾宗無語句、無亦一法與人、是乃掃蕩語那邊底也、後〓佛國、々問曰、圓覺和尚師〓履地也、師〓衆僧只成勤修行道、以叢林標致不爲意也、故所構甚素野也、少、師於言下得省、國乃印所證、是以師續佛國、是自建立門悟入、故以從這裏入又以從這裏入之四字爲門額、盖師初師事寧一山、積有年矣、師致問則必答曰、之字扁門也、師滅後、諸兄弟相議曰、吾臨川乃一方大刹也、宜加之五山列、因以當院開山普明國師者、正覺國師上足也、三歳讀心經、七歳讀法華、文殊再來也而出寺、翌日語諸兄、々々又曰、我各有此夢、晦谷之住未滿期、寺罹欝似之厄、又合議曰、列寺於大方之位、恐其非國師之意乎、乃復十刹云、曇晦谷〔蔭凉軒日録〕延徳三年四月十七日、秘方、緑毛龜背黄金骨爲住持、爲大方之聘、且撤玄師之所掲舊額、晦谷一夕夢國師包笠〔碧山日録〕ニ寛正元年五月二十日、丙申、亥而雨、有客曰、臨川寺者、正覺國〔塵塚物語〕ニ關山和尚被饗應於夢窓國師事相公曰、御成遲乎、謹白好時分、愚白、〔蔭凉軒日録〕延徳三年四月十七日、る中相公曰、御成遲乎、謹白好時分、愚白、南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

南禪乾峯士曇録呈、 ○祖 ○中曇、略 (義植〕音ノ再誕構造四字ヲ以臨川寺ノ疎石ハ觀勤修行道從這裏入テ門額トヲ主トス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九五

柔潤優廉のきこへ又かまひそし、殊に和こく風詠、其妙より〳〵公門をはせで、やきもちといふものを買しめ、夢そうへもてなされけるとそ、夢窓もり、かゝるやんことなき高徳を關山のもてなし、つくろはすかさらすして、つかしめらるゝと云、かた〳〵有道の師言語道斷にして、五山第二の列にぶれたるすゝりはこより錢四五錢をとり出して、近隣の在家へ小僧をはこれを見たまうて、いふせきなから關山の志の切なるをかんじいりて、賞いふもおろかなりといへり、彼夢窓國師は四海の智識にて、當時天下の大られけるに、をりよく關山住坊にまして、やかてやふれころもをとゝのへ人〓仰のうへ、世こそつて崇敬し奉ること、言舌にのべかたし、富貴にして食ありてこゝろよく謝して退出せられけるとなん、輕忽のもてなしなとありてのち、國師へきやうをそいたすへきか、貧賤なれは心外なりとて、やそなはられ、風水怪石をもてあそひて、其こゝろさし悠々閑然たりといへり入京のをりふし、寺前をすぎたまいけるあひだ、人をして關山をとはせ走出、まづ御入寺せしめたまへとて、引導して住坊に入り、こ〓ろよく對談ある人のいはく、惠玄妙心寺住せられしころ、天龍寺夢窓國師嵯峨よ

○上略スル所ト和歌ヲ善クス風水怪石世ノ崇敬疎石ハ四ナルヲ弄ス海ノ智識惠玄ト疎石

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九六

受之由、周信愚昧、聞命戰栗固辭者三、不賜〓允、周信謹按上皇親染批于表紙唯そのまゝの躰、未曾有のことともなりと、ある人かたられはべりし、獨此十牛圖是也、惟夫既曰圖矣、則此十者、蓋皆其影跡、未爲全牛耳、陛下若向〔空華集〕古之宿徳、一期方便、誘引初機、作牧牛以爲圖、有四牛者、有六牛者、今見行世者、院、々賜余、延文三年二月九日也、文字并畫圖筆者、見于後題明矣下兼附書佛印元禪師痛諭文、世謂之四易四難者、先師書表題三字、并以倭字九日賜予小子、書者畫者名氏、今普明國師識於編末甚詳矣、周信嘗竊考禪書、曰、此軸夢窓國師、以觀應辛卯歳、進于先皇光明院、光明院又以延文戊戌二月一軸、并御札一封者、來等持禪寺、命住持小〓劑周信、〓爲後序、具載歳月及授永徳二年壬戌三月二十日、恭承伏見太上皇、特遣家僧梵〓書記、齎此十牛圖皇勅書一函、并十牛圖一卷者、來求余題卷尾、十牛圖盖周位筆、龍湫和尚書、圖廓菴未施丹青、周信未著章句已前、聖心領悟、則所謂露地白牛、不待披圖、常在伏見上皇御府所藏十牛圖後序加點、今普明國師題卷尾、上皇親染記於表紙曰、此夢窓國師觀應二年進光明〔空華日用工夫略集〕三永徳二年、壬戌、三月廿日、建仁梵玲書記捧伏見上(崇光)

十三序ヲ光明上皇ニ奉ル十牛ノ圖

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九七

陛下面前、露〓々地矣、苟或不然、請姑叡覽斯圖、相州高時禪門の母儀、伊豆の北條にすみけるとき奉られける、あらましにまつらむ山ちたね唯そむかすとてもをめのよの中此歌は、世をそむく我あらましの〓くすしにいかなるやまのかねてま義兵をあけんとて、北國を經て阿波へおもむきし時、甲斐國の惠林寺にを勸め申されしに依て、君臣萬年の榮花をひらき壹まふ、目出度有難き事共いて國師と相看し奉り則受衣し、其後兩將の引導申されけり、眞俗ともに然草本故與世傳本少異耳、貞和丙戌秋、大覺寺二品親王〔龍瞽指歸〕在西芳精舍、不得輙出他處矣、〔梅松論〕抑夢窓國師を兩將御信仰有ける初ハ、細川陸奧守顯氏、元弘以前授衣之時給之、秘此書是弘法大師所作也、初名聾瞽指皈、後改名三教指歸、此本乃大師眞筆也、也、〔正覺國師和歌集〕

奥書 ○高野山金剛峯寺所藏尊寛 ○山城氏直義ニ薦ふ細川顯氏歌ヲ高時親王ヨリ疎石ヲ尊受クノ母安達龍瞽指歸ヲ寛尊法氏ニ贈ル

三九八

て、將軍へ奉られけるとき、よみそへゑまひける、りらむとよみたまひをりしを、思ひいてられたるにや、後嵐山の花をみて、當座乃人々歌よ見きる次に、御返しとふひとのなさけのふかきほとまてはほもりもあへぬ庭のしら雪〓にしへの雪にたちしも法なれはけふのさかのゝみちもかはらし誰もみな春はむれつゝあそへともこゝ海のはなをみるひとそなきはしめて雪のヂりたる日、將軍庭の雪多みりけて來臨ありさるに、櫻ちりて花なしとこ〓思ひしになをこのえたに春はあ〓の〓〓めの世と思ふうき世を尚すてゝたまにもあらぬ屋まにかくれよ花なしのなり壹りけるか、春のくれまて庭にのこりたりたるしたを折しはむほとしはしはえたに〓もりつゝ二〓ひにずる松のしらゆき鎌倉亞相竝武衞、直義朝臣、臨川寺の前にて會のあ〓けるに來臨、法談の南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日征夷將軍尊氏

和歌集之二同ジ、拾遺 ○新川寺ニ訪疎石ヲ臨尊氏直義尊氏雪ヲ冐シテ疎氏ニ贈ル石ヲ訪フ花梨ヲ尊フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日三九九

ひきるとを、よみ給ひける、武衞來臨の〓、夏月といふ題にて、府君管領入寺、點心罷、君燕自余造〓時、管領在坐白云、本寺けるこあ、中納言爲相卿被訪來しりけるを、第ねにてをくりいたしたま二階堂出羽入道道満、亭にて、中納言爲相卿、曉月房、侍從爲守入道なと參日如舊例則如何、君顧余問、如之何、余答曰、今諸教徒若無本寺八講、則學佛法相州三浦のよこすかと云所に、以りうみにのそみて、泊船庵とてすみ給會、法談の後人々歌よみけるに、迷情之中假有生滅といふ題にてかりにすむいほり尋てとふ人をあるしかほにてまたをくりぬる事會、諸宗教徒論議、謂之御八講、爾來久廢、今請起之、盖自來十二月二日、至六夜のほともいくしひ出て入ぬらむ之もまつたひに矛くる月かき月をみるこゝ海になかを夜はあらし汞け〓くうさはなりのとかゝはとをからぬけふの舟路のりのれにもうかひ屋すきはなみたなりにり〔空華日用工夫略集〕三康暦二年〓申、十一月七日、寳篋院o、請普明國師、舊例、毎歳佛爲相卿

○等持寺和歌ヲ詠泊船庵二薀亭ニテヲ訪ノ二階堂道直義疎石爲相來訪兄弟ニ勸疎石尊氏メテ等持ズ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇〇

曰、教其興矣、者掃地矣、是吾先師、康永年間所以勸兩殿創此例也、今重興、則最好矣、府君乃康安二年正月十一日、五喜曰、吾恨聞此説晩矣、八講論義、一如舊例、於是遂下號令諸教宗徒、聞者咸喜將軍府有山林泉流之樂以偈美之國師御弟子也、廿五歳時道號春山、頌云和氣靄然藏嶮憾、峯花木自逢時、登臨須具登臨眼、莫向青青黯黯窺、常陸介十二歳ニシテ卒、越州賀州奧州等爲吏、號清音寺殿、法名淨喜、道號春山、夢窓一義〓、左兵衞殿、右馬權頭、駿河守、刑部大輔蓬瀛勝〓聚營中、石峙流〓興不窮、好箇優遊嬉戲處、曹溪正脉自流通、〔夢〓國師語録〕〔箕水漫録〕〔佛祖宗派綱要〕顯日疎石

此州領ヲハ弟ノ義春一フハ弟ノ師義ニ與フ、師義ハ道號信仲 ○臥雲夢語集異事興也、法名常春ト云フナキヲ以テ略ス正宗寺藏本偈頌十四頌ノ部ニモ見ユ、官ノ〓此中夢〓國師語録偈 ○コ建長峯高ノ風流ヲ賞ス竹義〓疎石尊氏疎石ト佐興ス寺八講ヲ法系

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇一

天龍相國建長淨智天龍天龍建長南禪天龍南禪建長南禪南禪

岩徳山香義先堂物展芳曇〓物岩心

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇二

天龍淨妙萬壽南禪南禪天龍萬壽臨川圓覺相國建長相國

銕京舟泉求絶山ユ宗師方安國木外師京宗此相國中觀

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇三

萬壽萬壽天龍天龍

○夢窓録考證二閑〓守閑トアリ、初心亨亨大林心初享大擬41

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇四

觀應二年仲秋廿四日、於三會院南詢軒〓授衣分四部弟子二千九十人、都合自筆名簿分一萬一千五十五人總計一萬三千百四十五員律僧廿七人教僧四百七十八人道遍普昌中梵字二千九百九十八人優婆塞三千人優婆夷二千百九人○本朝禪林宗派并五山十刹所收ノ法系、異事ナキヲ以テ略ス、妙字八十八人周字七百九十人比丘尼一千五百六十五人〔天龍雜志〕開山國師徒弟員數右慈濟門派江月和尚所記南禪圓覺壽福臨川

屋壽福俊雲岳茂中快室南禪弟子ノ數

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日示石侍者天龍國師四〇五

續正宗、至囑、若實有超師作略、而堪禀承、待甚道價過吾來也、山僧只在長老〓下、莫要守間毎々扣籌室、法戰機不讓、山僧雖不行興化令、秋風吹衣忽歸舊隱、不能〓之、俊〔佛國國師語録〕在那裏、克〓因甚還承嗣佗、小〓今夏堂司欠人、因虔請石侍者充之、殊無難色、日用行履處、〓跟點實地、雖然威音以前猶是第二句、喫飯瞳眠裏還我第一句、如秋鷹方振揚、快如駿駒絶超放、是吾家眞種草也、切祝隨處流通法道、應縁接於兩手、教誰賑濟、直須孤峯項上、把茅蓋頭、罵佛呵祖、鸞膠續斷絃矣、與艸木倶腐、無有一艸一木而不轉大法輪也、〓儂左遮右掩不得〓、末運之弊〓體無依、坐斷寰宇、黒漆竹箆、號令佛祖、石侍者横點首、轉圓石於千例、付錨斧輔惡鉗鎚斷、要生鐵鑄就〓體荷擔、不見克賓維那在興化會中、喫棒〓出院、意答石侍者從上來的々相承底、非陰界中事、眼々相對間不容髮、大抵〓聖凡烹佛祖、大爐爲石侍者〔佛國國師語録〕示石侍者天龍國師

佛祖讚法語下下石ニ示シシ法語疎石ノ師顯日ノ疎

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇六

稱賞印證之聲曰、何不道和尚漏逗不少、〓於言下有省、〓、職滿拜辭、師以佛光之書爲付、三年、庚戌、師在雲巖、夢〓通書呈偈、有報書并和偈、爲夢〓讚佛光祖頂相、壽咨決、師問圓覺有何言句、試擧看、〓曰、只道我宗無語句、亦無一法與人、師抗法衣付之、徳治二年、丁未、師再領萬壽、夢〓往覲、師以佛光相傳無準轉身一路〓跟下、百尺竿頭進歩中、三日耳聾底時節、生涯喪盡起家風、二年、己酉、師歸雲巖、夢〓往覲、〓夢〓充記室、以師倦應酬、使四來兄弟、參叩夢嘉元元年、癸卯、師在乾明山萬壽禪寺、夢〓初叩一山和尚於圓覺、不契、遂往萬正和三年、甲寅、師住巨福山建長禪寺、次年乙卯、退歸雲巖、師住福山招夢〓住三年、乙已、師住相陽金寶山淨智禪寺、冬夢〓往再參、問酬之間機智密契、師大延慶元年、戊申、師在萬壽、請夢〓充紀綱、職滿辭歸甲陽、有法語之贈、〔佛國國師語録〕下前住相模州巨福山建長興國禪寺軟論佛國應供廣濟國師高峰和尚行録〔佛國國師語録〕〓古附偈頌和韻石侍者寄偈〔佛國國師語録南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○師範頌古附偈頌下扣スニ參ス無準ノ法リ受ク祖元ノ書ヲ顯日ヨ衣ヲ顯日祖元頂相顯日二參ヨリ受ク再ビ顯日ノ讚ヲ顯日二請フ顯日疎石ニ和〓ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇七

建武乙亥予住南禪、明極和尚退居淨土院、以偈寄之、境致元非淨機殊、大人所在是靈區、凝然藏密機弥俊、老矣休交徳不孤、坐斷十賢良治世抑何殊、陋境能成絶勝區、廓爾性天千里潔、郎然心月一輪孤、虚空碧々非他物、前後三々是我徒、莫謂住持欠機巧、灼然好支不如無、仙凡咫尺有差殊、纔到壺中見別區、獨樹花開群卉麗、衆山雲晴一峯孤、趨門咸追思乃祖昔年游、自愧逢時不若〓、幸有古今該括句、海門明月照沙頭、虚爲丈室、指呼萬象作參徒、丹勞特地鑿隣壁、〓惠光明何處無行藏只信報縁殊、再入竜峰卜舊區、飯罷興來吟力健、禪餘睡足夢魂孤、見聞一是爪牙客、入室寧容糠粃徒、靖退也知非小節、説禪誰謂默時無、上野長樂、〓力辭到濃州長瀬、卓庵古溪、〔夢窓明極唱和〕佛光禪師題清見〓〔夢〓國師語録〕夢窓國師〓惠禪師

○以上建武元年十月十日ノ條ニ收メタリ、明極楚俊遺稿附録偈頌、中交友ル韻ニ和見ニ題ス祖元ノ清楚俊トノ唱和

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇八

捫蘿陟近碧峰頭、〓主歡呼樂勝遊、物象爲供詩料用、呈奇獻巧奪人眸、即日仲春漸喧、恭惟高揖龍顏、大居猊座、權衡佛祖、啓迪人天、尊候萬福、某藉庇落敷猊座、凡聖含靈拱□徒、擧國王臣咸敬服、箇般宗匠古今無高堪相國、才豐學富可司徒、禪門寥落惟師主、大統綱宗振起無、所及、冒據名藍、乏徳無擾、愧感何勝、舊歳因入寺、嘗進謝表并拜草字、辱賜回示、師拈提手段活弄如此、令人不覺撫掌撃節、然斯乃今之寶公和尚、神通差勝而焚香披誦、如聆塵談、開發多矣、抑且中間、倒翻梁武達磨公案一節見喩、不忘宗顧〓〓繁恩渥殊、慇懃意外更區々、玉麟下降雄威肅、金鳳來儀遠勢孤、徳重道能致之若是、又復緬思昔之所謂寶公者、無過一應化聖賢而已、且今和尚正續大唐日本國風殊、謝寺深居窈窕區、不別座傍千衲衆、惟燃室内一灯孤、西天四正統傳佛心宗、當茲法海波頽、雖百川萬派、混混朝宗、莫能自振、而作大砥柱、屹七唱談友、東土二三參請徒、過現未來三世佛、箇般關〓解明無和夢窓和尚遊一覽亭韻〔天柱集〕雜著與南禪夢窓和尚書〔明極楚俊遺稿〕偈頌古風編

ノ〓ニ和楚俊疎石石ニ與フ心宗ヲ傳梵僊ノ疎ル書疎石正統ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四〇九

此生之語、於此莫不自以爲况、然復自笑云、志固可似、而我何歸、既叨恩渥、但可隨縁、於是坐此、不覺又更歳華、將數閲月矣、但以愚拙勉強醐應、豈料薄福一丁、此時常住所有、皆非昔比、但得一堂兄弟、箇箇律行抱道者多、法力遞相資持、内泉落高崖千萬丈、晴雷轟破太虚空、聞思誰入三摩地、無説方能達四聰、有曰舒王者、正當大拜、賀客〓門、而輙起書壁曰、霜ろ雪竹鍾山寺、投老歸歟過萬一何能、初受綸旨、誠爲畏愛兼抱、然而人所不知、但以賀之曰喜、甞憶昔之所間、大小諸務、悉莫能委、〓遇便郵母吝遠誨、是爲多幸、臨〓草草、伏乞尊亮、當其職、又謂必求得掛塔座下隨衆、入室聽法外、可幹所委、庶獲指教無失、所以恃愛就遣走、拜望賜收録、想不見外否、因是復獲布此、不覺觀縷、然一切世出世外安和、無事爲喜、然此乃和尚所化遺風而致然也、欽羨欽〓、所有寺産曰遠江敢仰望龍門雲雨、以特承吹〓之故、得爲隨波逐浪耳、若曰逆瀾沖源、令事其事、〔佛乘禪師東歸集〕那智山次石夢〓韻者之失、惟大所憂之甚、知事等謂於京師、須得雜掌僧事爲可所以委令智副寺立中間、如須彌盧王、激其末流、倒上青天、誠有之也、其不勝乎、但某跛〓之屬、奚戯寄夢〓和尚

慧廣疎石ノ那智山ノ韻ヲ次

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一〇

爲他閑事破清閑、却悔言端語又端、覆盡乾坤三寸舌、瞞人瞞我幾時殫、日之營、莫欠鞏公之諱齋云々、故至今於雲居之塔有師之諱齋、相會者一百七一百年之遠諱也、之規範、悉出鞏公手也、其功作雖在他方不可以忘也、吾辭世之後、雖不辨吾忌也、予深謝焉、尊氏竟言於天子、々々遣使華迫而廻其錫也、國師遺囑諸徒曰、吾天龍〔碧山日録〕一長祿三年二月十一日戊子、明日、乃祥光之祖固山期未滿而退、國師自來求其還至也、師不諾之、大相公尊氏以帖欲再迎致、師愈十二日、己丑、大方之老宿、於潮音堂而有諷經也、而就永明院及祥光、有大齋會十員也、此日吾以香錢一百貫文寄之於天龍、齋其一衆也、且謝國師厚於吾師子、令董天龍之席三也、且命師以行叢規也、師後住之時、以老耄而衆務難營、其遇祥光之宿衲、問師之實父、一曰、師與天龍國師甚善、國師聞師於天道不虚行行有時、旁流大化塞坤維、龍淵餘滴九淵水、佛國眞宗一國師、脚下變成獅子窟、捧頭敲出鳳凰兒、檀林舊業臨川寺、五百年來再築基、也、和尚(東海一〓集〔東海一〓集〕七言律詩寄夢窓國師南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○正 ○下鞏略、易 ○一七言律詩寄夢窓國師 ○ 疎石ト一鞏疎石ト圓ンズ一鞏ヲ重月

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一一

高山和尚和韻嵩山和尚雪中見寄金寶山頭白月輪、清光還滌世間塵、門前車馬應無數、多是登堂問道、人、冰花一夜滿林皐、露出嵩山千古標、明白裡頭無活路、神光徒尓立齊腰、圓覺嶮崖剩水殘山是我郷、小窓落得飽秋光、善財休説南詢去、去者須知不至方、〓翁疇昔訪庵主、惡迹難藏宇宙間、昨日瑞峯抂光駕、我儂幸不在斯山、山圍水繞絶行蹤、龍象來時路自通、一刻清談無折合、大家混入是非中、幾片白雲横谷口、不遮道友扣扉來、從前惡跡莫由晦、把手〓祥三兩囘、旌憧隨入水雲郷、隣壁無由鑿夜光、昨日善財巡禮去、報言知識在南方、和尚來訪不値留偈次日依韻以謝太平和尚來訪不値翌日惠偈次韻以謝清拙和尚韻〔夢〓國師語録〕〓山寄淨智夢〓和尚和尚訪西山庵居寄南方菴夢〓和尚次韻〔清拙和尚語録南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日〔清拙和尚語録〕〓〓日本寄南方菴夢〓和尚

○居偈頌 ○巧偈頌中、安中見訪八日本疎石ト巧安疎石ト妙疎石ト正中準澄疎石ト居疎石

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一二

小庵含太千、獨處伴無數、徳化己丹成、至功何所樹、不容佛祖入門來、白眼青眸豈肯開、仁義道中通線路、山川齊起舞三臺、雲幕垂牀畔、氷輪輾檻前、莫言能晦跡、背後有人天、青山幾度變黄山、浮世紛〓總不干、眼裏有塵三界窄、心頭無事一床寛、胸次辟魔撓、浩然游世表、大人沒限量、碧落慙其小、莫怪蕭然獨閉扉、〓光乃是放光時、雷聲常震沒人聽、却道溪深龍出遲、嘉暦内寅、退南禪赴關東、元翁黒甜夢破午陰遷、古栢烟消對博山、三十年前塵累事、一時休罷付幽閑、君蹈雲梯登叡嶺、我呼藤杖出京師、箕南斗北一千里、正是眉毛斯結時、分袂而寓居叡山、有偈見寄、和韻、深山岩壑中、佛法無興廢、勘破老黄龍、牀脚下種菜、物外逍遙自得時、家風放曠不求奇、客來無物可供養、白石清泉當土宜佛祖埀慈務救迷、誰知罪過與天彌、爭如盤〓幽巖下、坐看閑雲洞裏歸、山高罕客登、唯有白雲騰、獨照空寰宇、寧同日下燈、山居韻十首贈古航和尚〔碧山日録〕1長祿三年三月八日、〓寅、又問州之巨景所以由興矣、曰、佛國

○本元、疎石ト本疎石ト古ヲ贈ル山居ノ詩元航

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一三

〓南禪之正的居焉、又問巨景之境與名、曰、初名古溪、後改虎溪、國師又改巨景、起元翁於巨景、而欲〓以住南禪、翁茲時平僧、年未五十、辭以齒未宿相馴者無數也、門外之大河、放溢兩山之際、樵漁來往、舟筏上下、又有山亭、高絶禪師之的子有元々翁、道業精進、爲時敬重、吾天龍國師爲之法兄、而頗同其所好也、二師行脚之次、覽此地之勝〓共悦焉、竟〓一寺名永保、國師推元翁爲開寺之三面皆山也、古松偃於怪石、飛瀑落於寒竇、其剩水湛以涵殿脚、紫蠶青鳬也、國師固請之、竟起出世於瑞龍、住山之任滿、不幾而委頓、勅諡佛徳禪師、其徒可愛、憇其上者、雅興不觸懷而興、故壁題甚多矣、所見皆稱巨景之名、寔東濃之山祖也、國師入幽誅茅、扁其〓曰盤磚、以偃仰自〓也、後國師出世洛之巨刹、時僑居攝州福嚴寺、又應道友招、住江州往生院、一日訪西禪長老之次、〓近天龍夢窓國師、談話至漏盡窓白越明年辛卯、師諱元光、字寂室、〔寂室録〕下之ニ江州永源寺開山圓應禪師行状時正覺國師灼化於京師、默菴遣僧迎師、師告以易勝區也云、〔大通禪師語録〕〔大通禪師語録〕就都群〓寺塔頭兩足院臓至正十一年辛卯

四月是月ノ條ニ收メタリ本朝觀應二 ○中 ○下年、〇上略、周及元ヨリ歸ルコト二係ル〓未經小刹 ○觀鷹略、六年譜〓都建仁寺塔頭兩足院藏略二年、者爲ーー者爲ノ開山ト疎石ト元古溪ノ形溪永保寺弟子光本元ヲ古疎石ト周勢及

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一四

贈郁侍者南遊風南國幾啼鵑、歸來臘月忽初八、孤負明星又一年、高臥嵩山絶頂雲、擧揚奧旨任天眞、眉間霜刄忽歸掌、塞外從茲祖令新、國師出〓因問春秋、對曰廿九、國師曰、爾青年往還万里、我幸長壽再得相見、在江外横趨早是遲、迢迢航海又奚爲、脚跟且放三十棒、更待他時衣錦歸、法嗣事、菴以聞國師、國師曰、渠遍參南方知識、何忘覺城東際、菴告此旨、師歸省、伉〓棄繻離瑞峯、百城春色屬孤節、一囘改却生涯後、更挂古帆歸海東、化、會下僧太半散去、師曰、我少年辭去、今來遇寂、不獲奉勤、宜就塔下心喪三年、曰、令彼起單此參堂、東陵住天龍、與國師日夕往來、命師通事茲相伴、甚〓老懷、乃許掛塔、維那報以衆盈、國師曰、堂中有病僧也無、曰有、國師萬里鯨波天一涯、無邊風月勿張乖、草鞋跟斷底時節、跳出南陽陷穽來、以報受業恩徳、故留臨川、臘八龍湫寄偈云々、師次韻酬曰、未決如來一大縁、春贈感知客南遊贈玄侍者南遊九月國師遷〔夢〓國師語録〕中賀雲山越首座住奧州護國時居情山傳芳軈

○中略疎石ト宏周及疎石疎石ト志ジ心喪三ノ恩ニ感疎石ト周玄郁戯年

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一五

小欲纔生失大通、觸蠻戰陣兩倶空、強兵猶因有爲夢、猛將未知無上雄、但以猶正覺國師曾示滅、虚空咲罷哭蒼天、單傳句于都穿却、半截伽梨一線懸、香雲簇々一千樹、嵐靄重々萬仭峯、迦葉昔年錯微笑、至今狼藉落花風、暦應間國師開山於天龍、闔國緇白同心欣戴、時造〓籌之室、得度者甚衆、而周先師靈骨〓還稀、正是滔天白浪飛、轉向衲僧相見處、東山睡起曉光微、不向高安見大愚、事師多歳護區々、今朝特地展三拜、孰與風顛埒虎鬚、題國師以呂波帖上謹奉追和開山天龍國師偈韻昌耘侍者求九月晦乃天龍國師示寂之辰也、梵瑤侍者作偈言仰慕之意、其心懸樹抄、終教蛇影在杯中、保安消息無嚢盖、日域元來震旦東、積惡來由誰共論、金香爐下鐵崑崙、碌磚打碎虚空骨、爭奈餘殃及子孫、〔了幻集〕〔智覺普明國師語録〕六奉次正覺國師因亂書懷韻〔隨得集〕禮先師塔二首〔了幻集意可嘉、和韻、〔佛觀禪師語録〕偈〓次韵先國師拈華嶺}

偈頌題跋上下妙葩ノ次疎石ト妙疎石ト慈快〓妙快疎石永ノ以呂波周澤疎石ノ塔ニ禮帖ニ題ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一六

風四、新千一、雲に霞やたちかさぬらん西芳精舍の花の比、夢窓國師池水に船をうけて、百韵連歌侍し中に、假名字引導於衆生者也、老婆心切甚矣哉、三十年後、得度比丘尼眞昭求之於濃〓年服勞于驅烏之役勤矣、師憫之爲書いろは四十八字與之、是所謂但以一ふさの花や老木に殘るらん夢窓國師夢窓國師、新拾三首、新後拾三首〔蒐玖波集〕濃、而得之寳之、宜乎出示求題、愚云若作文字相、先師之意、未夢見在、不作文字夢窓國師そことれき塩瀬のなみの一霞夢窓國師〔蒐玖波集〕船ちのすゑのうらもしられすその二月のあとをこそとへ〔續倭歌作者部類〕相、六八依前四十八、焚香九拜而爲之書、岑にちる花こそ谷のこすしなれ〔倭歌作者部類〕〔倭歌作者部類〕〓僧下夢窓國

春連歌上疎石、天龍寺開山、凡僧春連歌下凡僧下〓僧下坤二〔尊胤カ) 歌什以呂波ヲ連歌書シテ周濃ニ與フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一七

または〓秋はみしかよの空〔蒐玖波集〕〔蒐玖波集〕のかれてのちもおなし世の月夢窓國師〔蒐玖波集〕〔莵玖波集〕こくふねもしほせの霧に隔つらんふくる夜もさなから我はねられぬにしはし殘るは庭の朝しもまつらんとたに人は思はし夢窓國師うらかるゝ草にはむすふ露もなし夢窓國師住すてし里の秋にや成ぬらん織女も明るそらをやおしむらん夢窓國師なみにうきたよ浦の松はら莵玖波集〕なみにうきたよ浦の松はら夢窓國師まつらんとたに人は思はし

戀連歌上雜連歌一秋連歌上秋連歌下雜連歌三十二十四五九四

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一八

人老上陽宮ういをゆかみてしたる阿弥陀かなといふ句ををられたるに、〔蒐玖波集〕〔蒐玖波集〕是をくはん音せいしたまへよ〔蒐玖波集〕夢窓國師西芳精舍にて、本尊のへうほういのゆかみたるをみて、へうほ人毎の世りたるりさは之るしきに〔蒐玖波集〕我身になれはうきそわするゝ夢窓國師左兵衞督直義家の聯句連歌に、秋風も身にしむ里きあれはてゝむかしの友き夢たにもみす夢窓國師救濟法師むかしの友き夢たにもみす宿くらき窓の雨こそしつかなれ夢窓國師

聯句連歌十六雜連歌五雜躰連歌誹諧十九雜連歌四十九十五

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四一九

きつゝなけまつをな待そほとゝきすねは、舊本のまゝにかいつけ〓るとて、り侍るへしなと申は、あまりのことにや、答曰、おほかた過去現在の諸佛も、文化十年五月十三日勘解由長官菅原長親夜もてあそはれし事、さためてやうあるらむ、定て心得も侍るへし、もおほく、群類をみちひき給へは、今更申にをよはす、連歌はことに心あらして、書寫〓む事を需るに、〓とより識者の述る所、愚眼の及るきにあら歌をとなへ給はすといふ事なし、あらゆる神佛、いにしへの聖たちも、歌にあきらたきこゝ海をたねのことのははほらなる〓あの光と持み〓む人、おもひ入てし給ふへきにや、されは、近くは佛國禪師、夢窓國師なと、晝相國現住古道式長老か、佛國正覺二師の和歌をあつめたる册子を校正〔筑波問答〕問云、連哥は善事にてあれは、此世一ならす、菩提の因縁にもな〔正覺國師和歌集〕洲〔莵以波集夢窓國師

發句二十和歌集正覺國師連歌ヲ好著述

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四二〇

尊、所謂合乎大公之道理自然、人皆得而尊敬之、若曰師之語、言滿天下而無口當空、師之戒凛若氷霜、師之行見於行事、八提錨斧、六處開山、三朝加敬、一國咸皆文和三〓孟夏佛誕生之日、四明東陵叟永興序法、視此録者、自宜着眼、嗣師之法者衆、皆叢林之麟鳳也、必又有大其家世者焉、龍湫澤首座、出師語録以示余、命予爲序引、予曰國師乃佛鑑下子孫、却用翳睛自南國東來扶桑、惟見夢窓國師一人而已、師之道如春行大地、師之徳如皎日過者也、國師祖佛光而師佛國、發揚宗旨、警訓後學、如珠走盤、有自來矣、其嗣子天下之至大者道也、至公者理也、人能公正宏大、合乎道理者、莫不尊且敬焉、予夢中問答夢窓〔夢〓國師語録〕夢中問答夢窓明極唱和編〔日本禪林選述書目〕夢窓録同年譜南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日夢窓法語

相國寺本 ○序永興夢窓ノ序ヲ作國師語録

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四二一

天龍住山門人春屋妙葩謹書國之師、三朝所敬、南禪初歩、淨智後遷、圓覺重臨、天龍再住、直得炎天飛白雪、陸方亦必爲勘驗之、但妙葩勉從、紀以歳月云、貞治之四年歳乙巳五月二十二日、諸佛無夢説夢、六代祖師無夢説夢、天下老和尚無夢説夢、還知夢窓落處〓、一輙取語本以命梓、且不依所誡亦不令吾徒議之、吾則謂先師見之尚不遏焉、諸頭、也須退身三歩始得、乃英烈丈夫、而既身爲門弟子、其機鋒與所存、雖預禪會古之名士輩未必過也、我宗無語句、亦無法與人、佛國道漏逗不少、夢窓國師夢中驚覺起來、便見三世文明十七年、四月十一日、西芳寺住持明岩和尚來地産紅蓮、樹頭驚起雙々魚、石上迸出長々〓、如斯機用、豈可測量、設使踈山石〔夢〓國師語録〕先國師語要、甞不許傳于世、故吾徒多藏之、而未敢違囑矣、然藤原公徳叟居士、至正廿六年八月前嘉興天寧楚石道人梵〓謹跋印印此是老僧一生寐語也、切莫求添削於他人、矧乎刊板印施矣哉、蔭凉軒日録

相國寺本 ○跋慈昭院殿御代板ヲ禁ズ語録ノ刊梵〓ノ跋妙葩ノ跋

四二二

〓公書尾書之、於京之萬壽爲表率、住持蝦天佑有一偈云、云、前年大亂中、自防州常光國師法孫東溟景〓首座入洛、時兵卒亂入于西芳禮者還于西芳寺、實寺家再興之兆也、仍携彼四幅來、令予一見之、且〓公亂中精舎、奪取寺物、中有開山國師墨蹟四幅、〓首座買得之、以歸國、近日付之於巡〔天龍寺文書〕〔天龍寺文書〕遠從海右入京畿、遺烈不承佛日輝、三尺眉間秋水凛、不施寸刃凱歌歸、寓舍囂塵晝掩關、市中買得沃州山、娘生口裏不含血、掛在乾坤宇宙間、嘉暦改元秋、夢図疎石、爲樞都寺、書于白河旅邸、一片閑雲多變態、從龍暫寄此山頭、釘々懸掛不相渉、又逐秋風過別州、石退院偈、木訥老叟閑居偶成木骨老叟〓居偶成〇○

夢窓國師筆蹟 ○山城 ○山城開山國師眞蹟南禪退院偈疎石ノ墨蹟南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

水月道場天地濶、一樓影現百千樓、圓通不洗圓通耳、門外洪川日夜流、〔鹿王院文書右題臨川樓上觀音像、木訥叟書暦應庚辰秋、木訥叟書與周峩、神光不昧、萬古徽猷、入此門來、莫存知解、〔西方寺文書〕一把茹茨天宇濶、山爲籬落海爲庭、平田和尚偈〓

○山城夢〓國師墨蹟七朝帝師尊筆一把茅茨 ○山城平田和尚ノ偈ヲ書南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四二三

〔鹿王院文書〕二十年前有此作記而不忘因筆書之、〔鹿王院文書〕眼裏有塵三界窄、心頭無事一床寛、鹿王院文書〕右爲妙葩首座賦春屋號、丙戌春季、百花本是一枝花、遂見衆芳聯我家、驀地開門出和氣、韶光從此遍河沙、木訥叟書青山幾度變黄山、浮世紛〓惣不干、菴中消息無嚢蓋、來者猶言掩竹局、木内曾寓三浦有此偈書付春屋、木訥叟書于西山南朝正平六年北朝〓應二年九月三十日

春屋頌七朝帝師尊筆 ○山城七朝帝師尊筆青山幾度 ○山城春屋號七朝帝師尊筆 ○山城屋春南朝正平六年北朝〓應二年九月三十日四二四

四二五

應無所住而生其心冰蘂翳天無碧落、玉塵埋地沒青山、太陽一出孤峰頂、徹骨寒來也是閑、居一切時、不起妄念、於諸妄心、亦不息滅鹿王院文書〕〔毘沙門堂文書〕相國寺文書住妄想憶、不可了知、於無了知、不辨眞實、相國寺文書題雪〓木訥叟書別無工夫南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

開山國師眞蹟 ○山城夢窓國師筆蹟 ○山城 ○山城圓覺經文七朝帝師尊筆開山眞蹟別無工夫 ○以上雙幅木訥叟書南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

四二六

第九世孫也、母平氏、善圖繪、好画觀音像及草花、三國傳記四、夢窓正覺國師、聰敏上智、而勤學無倦、釋典乃孔孟莊老教、及世間〔黄梅院文書〕萬般存此道一味信前縁伎藝才能、皆以究其奧旨、自死屍九相圖画、自化壞身觀、十八而出家、觀應二年木訥叟書〔畫工便覽〕地夢窓疎石、號正覺國師、建長寺高峯顯日弟子、勢州源氏、宇多法無定相逢縁即宗脚跟下事、不能指陳、建化門裏、且露半身、夢図書寂、〔開山國師尊像〕〓山城天龍寺妙智院所藤南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

正覺國師眞蹟 ○相模雙幅、雙幅、追捺力 ○以上 ○以上雙幅、 ○以上 ○コノ印觀音像及草花ヲ畫南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

四二七

木訥叟自題藤給侍中雲溪居士、畫予幻質需贊、木訥叟自題開山國師尊容這田舍奴、形醜心愚、其醜也者畫得太似、其愚也者固匪可圖、莫謂丹青無妙手、佛祖似難以名摸、借□□溪居士、擬向何處見吾、〓、本質尚如幻、影像是何容、欲見我眞相、劈破太虚空、〔夢窓國師畫像夢窓疎石自評〓〓〓□有眼、鼻下有唇、娘生□目現□、莫謂唯現半身〔夢窓國師畫像〕〓山城天龍寺所藏〓〓〓位〓下リ、○相模圓覺寺塔頭黄梅院所藏〓〓〓南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

○天龍寺所藏晝像ノ贊ヲ以テ異同ヲ註ス、 ○天龍寺所藏畫像ノ贊ヲ以テ異同ヲ註ス、贊 ○山城西芳寺所藏〔眉底カ) 贊 ○山城天龍寺所藏夢窓國師畫像〔要イ) ○相模圓覺寺塔頭黄梅院所藏 ○贊畫像自贊南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

田〓馬、則將此破生涯、扶起〓天門戸、老長老、莫訝吾無跨釜之作、先師折脚鐺子須相共扶、咄這沒万刀漢、禀賦性於愚魯、擧措信彩不拘規矩、坐曲〓牀無所爲、剛道市中獸心人面、智薄行〓、頂門不亞眼、肘後不懸符、好箇娘生三昧、落得天選一愚、長大判事□白居士畫予陋質需贊、己巳秋、夢〓疎石書于瑞泉庵〔開山國師肖像南禪元翁和尚請全假全眞、水銀阿魏、品藻是非、不干吾事〔夢窓國師自贊像暦應庚辰伸秋、西山隱子疎石書于潭北軒、印南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日夢〓國師語録

自讚贊 )山城相國寺所藏 ○山城鹿苑寺所藏贊中本元ノ請木訥叟自訐四二八

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四二九

知背觸、阿呵呵、苟不自贊誰贊我通身無影像、圖箇什〓來、若能觀得破、碓贊放花開、這國賊、無面目、有時把續放船、有時騎牛上屋、提鈿斧而不解住山、握竹箆而不指、滿翁滿翁、佗時有人若問我眞形、報道頷下眉毛長尺二、賚都寺夢與師相見、圖其所見像求贊、渠似吾而非吾、吾非渠而相似、不要打殺老僧、何須燒却燈子、景與罔兩、一馬一這骨律錐、老而盆癡、百醜千拙、甘分過時、莫謂無儀可則、堪與善人爲資、元是一精明、分爲六和合、不是混融亦非駿雜、全體現成千重百市、畢竟如何分禪人請坐盤石倚古松、不是凡相、不是聖容、都寺都寺、莫見吾於寤寐中、我無影像、繪箇什〓、一時風流、萬世〓〓、疎、一任傍人誓譫、圓相中滿翁庵主請〔東海一〓別集〕眞〓夢窓國師小師清〓庵主周雅求〓

賚都寺ノ圓相中ノ讚禪人ノ請請滿翁ノ請

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三〇

清寥々地屋三間、應是平生慕隱山、面目嚴寒心似鐵、威加海内喜天顏、象龍奔湊、道大徳備、位重齒尊、末後一機、雲居三會、若能供養燒香、必獲無量福道徳兼圓、福慧兩足、吾欲贊揚國師、只恐國師謂吾毀辱、業識熾盛、弄惡肚腸、吾面可刮霜心堪比月、有起死囘生之術、施〓胎換骨之功、藏天下於天下兮、爲三朝帝師、出世間於世間兮、作一國法主、開基創業處、則金碧交輝、陞堂説法時、則也不消汝贊揚、毀辱贊揚、總不相當、汝若毀辱、謗沈無香、汝若贊揚、増金以黄毀欲毀辱國師、只恐國師謂吾贊揚、贊揚毀辱、都無私曲、或言我師、也不受汝毀辱、智惠弓精進箭、摧伏魔軍、掃蕩知見、冠盖盈門聽法音、衲子趨風受熏錬、論玄微音延文二〓秋孟、住圓覺比丘東陵永興焚香拜贊、利〔夢窓國師尊像〕也、口瀾滄海千尋、觀根器也、靈臺明鏡一片、徳風動地分、爲三帝門師、錨斧高提正覺國師〔無規矩〕辱贊揚、於師何傷、○山城天龍寺鹿王院所藏

眞讚上之下〓東陵贊 ○山城天龍寺鹿王院所藏道大ニ徳永興ノ贊備ハル靈致ノ贊中嚴ノ贊

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三一

故呈慈容、坐盤石兮倚長松、寶翁夢裡親參問、一句言前窮眞宗、銕〓藜鎚銕〓而無心、聲落天下飛而不羽、痛大法之滂漓、屹中流而獨柱、問其戒孰能並肩、問當機、需早天凉雨、是人所捨人所取、忘物我而樂閑、揚碌博而自悟、身居幽谷出佛光爲祖佛國爲父、三朝帝王之師、八處名刹之主、辨才無礙、飜巨海波瀾、説法其禪孰能同伍、奇冠異服望風而來、魁偉英賢爲道而聚、翳睛術地〓天〓、谷響猶若膽其顏、悦然寤寐倶忘却、喜氣浮動雙眉間、正恁時、不是心、不是佛、不是子、八臂那〓提不起、拈來直向面前抛、死却身心泯事理、夢囘明月臨危欄、彷佛西芳大聖眞相好、譬如虚空無相貌、丹青寫入畫圖中、但向管中窺得豹、婆心切物、是什〓、和尚如何示人、國師因示以銕疾藜鎚、銕〓子之話矣、覺後命畫工兮、董五處禪院、那伽定裏歳華長、合同船宿瑠璃殿、重寶齎都寺、夢參正覺國師於西芳精舍、國師坐盤石上、在長松下、乃問齎曰、未審大鑑以何示汝、答曰、先師示我、以不是心、不是佛、不是繪其眞、仍求予偈、〔無規矩〕〔天龍寺文書〕〓山城物、是什關、

偈頌下之下靈致ノ疎石畫像ノ徳濟ノ贊偈

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三二

驗於茲者乎、吾自棄于無用之地、不能績承緒業、不知何幸得師資縁契相熟之論鬼仰神符、黼〓叢林、革万年正續之芳猷、嵯峨門戸、旌龍門千載規矩、三會覆如斯耶、保護秘惜、不啻十襲、而事似迂誕、未敢表〓、吾今命在〓刻、恐後人之不其甲子曰辛巳、考之年譜、寔暦應四年師董天龍之日、世壽六十七而處製也、優婆塞高階公奉之久矣、吾毎膽拜彼像、潛増景想之私、貞和四年秋、吾僑于江之膝拜伏、擡首膽之、即千手大士聖像、妙相具足、如蓮華之出水、感涕交〓、陳然驚金剛禪寺、端坐堂中、寤寐悦惚之頃、夢彼眞相乘空册々而來、宛然掛在壁間、屈下稱妙畫、周位侍者揮寫也、筆意精勁、如親接平生慈容、有自贊語、々録逸之、題覺、我兄普順在旁、就而語之、原曰大士應身同體、如々一念淨心止水秋月、後歴一紀、永和三年歳在丁巳、彼眞相并黄色僧伽梨衣一頂、不求而自得、蓋昔夢之天龍開山國師眞相記伏見藏光庵主、傳語南禪外史興公諭余曰、先師雲居大國師半身眞相一幅、天〔懶室漫稿〕省識也、願煩公記其顛末、以貽同袍、不亦可乎、圓伊聞命、驚異感歎不已、因竊按、蔭及於兒孫、雲居靈鑑照於今古、夢窓正覺心宗國師眞像不肖比丘徳濟焚香拜贊南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

記説七ノ畫像周位ノ筆疎石半身自贊

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三三

五代帝王之師表、萬古道徳之淵源、慈威兼備、福智兩尊、隨處法瞳、幻出觀史之夕、稽首喜躍爲之贊辭、烏〓寳公爲十二面觀音、天下古今章々不疑、蓋國師亦漣水畫觀音像、其莊嚴妙于天下云、覺範追憶前事、問其遣僧之日、乃其得夢之寶公菩薩之像、意欣然欲得之、而像輙自墮手中、展而視之、則化爲十二面慈嚴之相、心大驚異而遂覺、既踰月、南州徳逢上人、寄書於覺範曰、吾以衣鉢遣僧詣百千奇特玄妙、付之兒〓耳、但當人心〓薄之秋、隻事片蹟、皆爲吾道之關系、矧乎無量刧來、修習得底等慈三昧、自然發見呈露者、是亦善功之一端、不可不記宮殿、當機施設、結盡衲僧之怨寃、揮慧劍子摧魔壘、懸佛日子破羣昏、曠〓眞風其千手大士之應現乎、甚偉矣、雖然若論國師和尚面前、曰佛曰菩薩、未必相許、宋大觀四年春、洪覺範夢至一處、庭宇闃然、有僧導入室中、擧燭視壁間、有鍾山焉、庵主名普寛、號休翁、城洲人、年八十五、耳目聰明、擧動康健、所謂末世肉身大士也、夢中感通、良有以也夫凛然在、頂門正眼輝乾坤〔絶海録〕眞讀先正覺國師〔常光國師語録〕正覺國師

三佛祖贊眞蠶五代帝王中津ノ贊ノ應現千手大士ノ師表

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三四

五朝師表、間世一人、發揚常照光〓、幹旋佛國洪鈎、六遷法席雷霆振地、八開名勿高〓兀、山宮殿隨身、東漸佛法布化既久、西來祖道莫盛茲辰、不啻宗風動聖主、更將行業感功臣、龍華大樹無今古、秀色依依億萬春〓中説〓、空裡華生、寐寤相傳四天下、新羅夜半日頭明此老和尚別是家風、〓青天而掘大地、〓碌膊而撃虚空、竪一指分罵天龍、繼正統分滅正宗、止止、師之過不須説、師之惡不須攻、何也、子爲父隱、直在其中矣、圓陀陀地現慈容、擘不開兮混不同、非假非眞非寤寐、靈光爍破十虚空、〓囘窓明、正偏知覺、佛語心宗、普濟卓榮、高天鳥飛、深水魚樂、無徳可仰、有寃無窮、父羊子不隱、〓出龜靈峯、老和尚自稱木訥、一生口滑、道個暗中〓碌膊、等〓撃碎虚空骨、咄咄咄、龍門萬〔智覺普明國師春屋和尚語録〕先正覺國師正覺國師夢中拜膽像圓相中坐〔佛觀禪師語録〕眞讃先正覺國師一〔義堂和尚語録〕同坐禪像南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

佛祖贊眞贊五四周信ノ贊慈永ノ贊明應ノ贊妙葩ノ贊

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三五

翁側者有年矣、人往々寄〓求之、蓋在師不在筆也、爾來天下騷乱、西芳燬于兵辭於其下、余今老矣、不能無感、書之塞其命云、龍集壬辰孟夏吉辰、滌筆於紅權余昔十一二歳、喜寫師像、于時吾英叟翁住西芳、西芳者師行道之地也、於是侍〔補菴京華集〕書天龍國師自贊後正覺諸徒、以師瓣香不爲國師招、疑其非師兄焉、同志以告、〔禪林僧傳〕ニ前聞記矣、吁命矣哉、天應嘉公座元、出此像請書自贊語、視之童時所作也、公又求係一眉底有眼、鼻下有唇、娘生面目分明、莫言唯現半身、正覺國師自贊法孫妙佐焚且謀曰、老忘前言否、何至如此、然亦喜動眉睫云、香九拜謹書、莫如繪正覺頂相求一贊以息群疑、師。乃如其言、國師時在西芳精舍、駭之曰、長花之庵云、補庵景三、至徳丙寅仲夏印印印〔天龍寺文書〕坐斷乾坤、一默雷奔、佛祖命脉、水出崑崙、

即柳溪愚公也無 ○山城極 ○上略、一夢〓國師尊像佐汝霖讚書スノ自贊ヲ景三疎石ノ像ヲ寫妙佐踈石ノ像ヲ畫周位疎石

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三六

而製之、癸卯冬、憧、避哉々々不待其賛而頌、休矣休矣干之非愚則春、夢窓國師圓寂之後、西芳精舍の花下にて、百韵の連歌侍しに、於單枕、推翻中邑喚〓猴於六窓、行正路者示之源委、陷邪林者斬之〓椿、七十福惠僧中第一、尊嚴日下无双、乘願輪降叔季、提禪印化吾邦、點破漆園飛胡蝶遍界見象旋獅住、輸天聞〓撃鯨撞、人稱一時希有優曇鉢、我云歴劫歸存精進腔、近京如集瑞篩月、濱海若泊船吸江、露坐孤栖昔甘澹泊、層樓邃殿今化腔气右夢窓國師大和尚慈像、今備中使君禮部源公來索賛、拒焉不獲、焚香三拜州中王臣爭先欽〓、三千里外魔外弗暇乞降、鎖口訣全歸把握、〓空歌轉入新頂相乃周位侍者所畫、贊云、〔莵玖波集〕之畫像、多周位之所圖也、或曰、爲夢〓國師之侍者、有道徳之名、〔東海橘華集〕賀夢窓國師〔本朝畫史〕花や夢ちらはうつゝの名殘かな二品親王.世名品僧周位在天龍寺爲侍者、惟能畫、所所所有夢〓國師南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

藏ノ夢窓國師畫像贊ト同ジキヲ以テ略ス ○這田舍奴云々ノ讚ヲ載ス、前掲天龍寺所發句三十年、 ○應永二十中世名品二ノ連歌疎石追悼年忌得岩ノ贊

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三七

方知識禀禪訓、間出英賢從善衷、在世之間僧寳重、〓槃之後法輪窮、隱憂列刹絶頂雲居北斗同、今等持兮得勝定、前臨川也發泉蒙、銕舟打翻下蒼海、〓岫高拈香云、此香、根株行植威音後、枝葉繁榮空劫前、三會龍華三嗅著、亀洋尊者鼻皷夢逹眞宗、玉毫流照域中大、石鏡揚輝天下雄、五岳三登行祖令、三皇一等仰玄風、帝師尊號九千徳、上將宋昌十力功、道洽四維四海靜、智周万物万邦豐、大撃聳玉峯、笑向拈花嶺上看、春從枯木樹頭通、元來大極歸無極、多子塔前迦葉香、〓向金爐上酬慈蔭者、恭惟、三朝特賜某國師大和尚、佛國土成等正覺、驚金秋蕭索、只貴諸郎日紹隆、龍透龍門皆換骨、亀祀亀崎不藏蹤、普明月闇西山秀、花とみし木間を月になりにけり藤原知春遼天、大日本國文和二年九月三十日、前住臨川後住天龍、嗣法大弟子志玄等伏値本地開山第一世祖、三代國師大祥忌辰、聊借一雙窮相手、捧此一瓣大寶天龍寺夢窓國師位牌前にて百韵連歌に、なけはこそ名はのこりたれほとゝきす救濟法師〔廣智國師語録〕一夢〓國師大祥忌拈香よるちるや花もうき名をしのふらん導譽法師

志玄三年忌ヲ行フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三八

翁、十月羸服單僕、出鎌倉如京、盖報先國師諱佛事式也、篤生大聖大開士、道契三朝一國師、不仰尊顏過紀歳、十身調御竟奚爲、平安城預先涓取今日、營備珍羞、仍命妙喜世界主比丘某、焚此寳香以伸供養、此香直是戒定慧解〓、解〓知見力之所熏變矣、且非多摩羅多迦羅梅檀沈水等而可東八阪法觀寺堂上牛翁禪師、是歳九月晦日、乃値天龍國師一十三年忌之辰、比、況也一片赤心中、具足無量阿僧祗功徳聚、但約今日要而言之、且有二義、一者熏他三會塔中大寂定中老和尚鼻孔、則箇即從三昧安詳而起、再來世間作幹〓建長正統庵、佛〓時有朝旨、追贈佛光禪師曰圓滿常照國師、佛國禪師曰〔空華日用工夫略集〕一貞治二年癸卯九月、先國師十三年忌、余受雲居囑、六周遠忌至、追慕立須臾、霜風吹落虚空骨、信手拈來燒瓦爐挿香云、只要雪師應供廣濟國師、歪畫降於正統正續兩塔庵、命余董其〓、〔龍湫和尚語録〕〔東海一〓別集〕拈香正覺國師十三年忌拈香放牛和尚請平昔屈、不知嗅氣滿江湖先師忌

西拈香六年忌十三年忌

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三九

悲哀愍納受、鳳凰枝上落巣兒、〓死巓崖何所依、丹穴霜風今日雨、可憐滴滴滴緇衣、山正覺國師三十三囘忌請、四州總轄常久滅後三十三年、雖農商生〓仰之信、寔是龍吟霧起、虎嘯風生、自然而然、泯其所自知此香有非木非空非火非煙底氣息、伏惟尚享、劔摧破鬼窟邪徒、據法空牀濟度苦海迷倒、住世七十七歳、擧王臣執弟子之儀、忌、特抽感戴誠芹、奉獻萬徳河沙數一大定神用無邊莊嚴界中、伏願大慈大永徳三年九月晦日、最小徒弟金山某、恭遇天龍開山國師大和尚三十三囘徳化春行大地、三中二木無不沐恩、道眼月懸中天、千江万水悉皆影現、提智惠以、爰弟子優婆塞、身爲國雖運决勝籌、心爲法力設伊蒲供、奇哉一鉢神通飯、熏大佛事、贊佐皇化、二者欲令普天之下、率土之濱、有鼻孔底衲僧、同一鼻人、各々〔智覺普明國師春屋和尚語録〕居士、爲景徳開得四衆毛孔香、〓大通禪師語録リ餘集天龍開山和尚三十三回忌南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日大通禪師語録〕〓香〓餘集天龍開山和尚三十三囘忌南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四三九

頼元、 ○細川拈香拈香四二卯餘集香細川頼元疎石ノ三周及三十三囘忌ノ偈十三囘忌ヲ行フ

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四〇

日件録卷四十八、三百追囘半百秋、預酬遠忌〓兜樓、七朝師表尊天下、道徳圓明〓部洲、〔天龍雜志〕開山國師大年忌三十三囘唯此心、黄金不得鑄黄金、眞風若許一言讚、天下龍門超古今、永徳三癸亥三十三年忌、南禪太清和尚就三會院陞座説法、見于空華集卷五、〔翰林五鳳集〕愚中和尚年譜云、永徳三年九月晦日、遇正覺國師遠忌、設齋以述二偈事、二十八日、大〓相官〓入山、是日轉經伶倫奏樂、自雲居菴至藏殿、次第轉門外河聲熾然説、屋頭山色本來人、于今三万六千日、日日龍華三會春、普明國師行業録云、癸亥秋九月、預命禪教律大小寺院、爲正覺師祖、營辨法天龍開山百年忌陞座景南送經函罷、至大殿前、公卿咸操樂器、秘舞奇曲、盡一時壯觀、感二星下降、一會法儀、不遑枚擧、〔夢〓録考證〕十三元祿十三年庚辰、三百五十年忌、大虚和尚拈香偈、〔夢〓録考證〕

師語録ニ同ジ三十四キヲ以テ略ス、通禪 ○大眞十三囘忌三百五十三十三囘百囘忌忌

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四一

正眼放靈光、心宗充塞乾坤裡、震旦扶桑仰徳香、樹テ、明宋景濂ノ碑銘、四明永興ノ塔記ヲ刻セリ、婆渣、古今九月輝春色、三百年來一樣華、庚午四百年忌ス、之ヲ九山八海石ト號シ、祠堂ヲ建テ、國師塑像ヲ安ス、祠堂中兩大木牌ヲ元祿十三庚辰三百五十年忌、天龍當住虎岑和尚拈香、三百五旬歳月長、金剛慶安三庚寅三百年忌、天龍當住玄英和尚拈香、正覺塲中天瑞遮、敬酬法乳〓觀應元年十月三十日國師示寂、遺命シテ全身ヲ此ニ葬ル、其上ニ巨石ヲ安慶長五庚子二百五十年忌寶徳二庚午百年忌天文十九庚戌二百年忌明應九庚申百五十年忌臨川寺領大井郷繪圖〕應永七庚辰五十年忌〔臨川寺志稿〕陵墓夢窓國師墓、三會院ノ後方、開山堂ハ即チ其墓ナリ夢窓國師墓、三會院ノ後方、開山堂ハ即チ其墓ナリ

語等見于前法會規式香 ○山城天龍寺所藏年忌百五十年年忌三百五十二百五十百年忌三百年忌二百年忌忌五十年忌墓

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四二

日ノ條ニ見ユ、圖所定置也、ノ條ニ、後土御門天皇、大圓國師ノ號ヲ賜フコト、文明三年十月二十五ノ條ニ、後圓融天皇、玄猷國師ノ號ヲ賜フコト、應安五年九月二十九日ノ條ニ、後花園天皇、佛統國師ノ號ヲ賜フコト、寶徳二年八月二十七日コノ後、崇光上皇。疎石ニ普濟國師ノ號ヲ賜フコト、延文三年九月六日○疎石臨川寺領大井郷界〓ヲ定ムルコト便ニ依リテ、コヽニ合敍ス、當寺管領之分、與天龍寺及他人管領之地相雜、故恐有諍論而難決、仍以繪臨川寺領大井郷界〓繪圖貞和三年仲冬開山夢窓(花押)〔參考〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

寺領大井疎石臨川郷界〓ヲ定ム〔參考〕

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四三

於乎惟肖、然而未聞有厥徽號、矧又歪翰哉、有一童、著紅絹而來、見其手足、則有網羅之相又居此地、而修密行、時大同帝之子高岳皇子、出纒以名眞如、且從空海於此所堂兄壞柱礎存而已、津氏之先某見之、有擧廢之心、竟出於家資以修之、且施莊身虎溪之鴛鳥也、久以隨師聽法、故受人身、明日來可隨侍云、國師覺而記之、果以學密教、時有十弟子入其室、眞如乃其一也、其室今西來堂是也、後數百年諸園而爲檀越、々々三世之時、正覺國師出於世也、津氏拜致國師、以爲始祖也、師竟改西方爲西芳云正覺國師〓之乎否乎、曰行基法師草創之地也、今指東菴其古基也、後來空海常觀、其四世之孫也、行視猶如水〓也、至今池中鴛〓甚多、它〓〓〓〓之類不有鴛鴦相馴久矣、國師後逸居西芳之時、一宵夢有紅衣小童、跪於前曰、吾是前者、奉事之餘、常課維摩經、臨卒入定云、後生一子、是復網羅之手也、今有老行者師乃名之曰空念、〓爲行又説前面池水之勝景之次、同曰、國師在濃之虎溪時、〔碧山日録〕一長祿三年二月二十四日、辛丑、昨日問同書記曰、西芳精舍乃生歴九朝、爲七朝帝師、四矣、以故稱七朝國師、余閲釋氏通鑑、曰唐清凉國師〔天龍紀年考略〕正覺在日蒙國師之徽號者三矣、逮其順世而後、又賜諡號者

吾土謂七朝辰翰悉記之水爬 ○中略、略ス、于後、や〓翰觀澄于後、及ブ徳水禽二七朝國師

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四四

讚天龍搭此衣、〓〓□□相巍々、逸多未着師先著、一頂金〓帝杼機莊産之豐饒、緇徒之〓闌、天下叢林無敢杭衡者矣、宜哉竟位於五山第一、以爲鎭護國家祝釐景命之靈塲也、是所以國師之徳滿函輿、化被人天之足徴也、嗚〓〓悽愴祭之如在者、多寶聖廟也、竺乾古皇、金蓮撃跌、左文殊而右普賢至云、予曰、雖羽族之微、感師之遺化、其如此乎、此紀昨日以有紛事不書、故繋此覺國師慶贊天龍之衣也、葦洲拜祖塔、々主松嶺以此法衣圍葦洲、々々喜而白方丈廊〓厨庫庖涌、〓叢林所宜有者皆馨備焉、若其營構之輪奐、山川之明媚、重也、栖芳和尚使潤侍者來曰、壽首座彭首座來、求葦洲眞相贊、所搭法衣則正欝乎目邊嵯峨、高矣天上雲居、平分大慈應化之半座、奉安九重至尊之聖容、于相府、頒公帖補〓卯塔、今其徒安侍者、畫師像以搭此法衣、故求贊也、贊曰、慶〔鹿苑日録〕ニ明應八年五月旦、日、尤皆効之、呼盛矣、〔天龍紀年考略〕斯寺經始於暦應二年、竣工於貞和元年、蓋六載之間而法堂香華之風馥郁匝地、燈燭之光瑞〓徹空者、本寺長老金溪和尚來、迎而賀之、山爲之〔鹿苑日録〕ニ明應八年五月旦、帳本寺長老金溪和尚來、迎而賀之、山爲之南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

寺座主、密誦秘咒以加持衣木、佛工允吉奉命雖三佛像、造營記庚申和仁天龍慶贊天龍寺堂ノ法衣塔ノ結構

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四五

則有養蒙堂坐四則有客主寮、旦過堂、養其養痾則有省行堂□〓者、洪川之〓車也且夫國師宇於雲居西偏、而扁聚景者、所爲無極築之也、或澄心、黄卷碁布、〓函櫛比、恍爾撃出海藏之軒、集鳳展單、左右排班、旅進旅退、規矩整々者、選佛塲也、曰宣明加之夾法堂而有兩序之設、羅蜂房或保祥、時禪、而雪老氷枯、是常牧之官寮也、架虹廊克其終焉則有延壽堂、龍宮者、轉法輪藏也、集萬衲瑞、而鸞飛鳳翔、是函丈之客軒也曰大仰以期微笑者不居、一齊相和、不聞餘香者、薦蔔林也、之類居其右也、寮元爲之乙矣、或琴臺激千尋之浪、轟九天之雷、炊□□〓曰三關曰表率或也足笑問五參上堂、四節秉拂、鐘鼓交響、〓々祟臘者、法雷堂也或洗修耆舊會對拈華之嶺之屬列其左也、綱維爲之甲矣、又如擇木且夫龍蛇混雜、〓聖同應龍朝粥午齋、其儀不〓、連床覺皇寶殿也、曰東西藏局、曰之宇、共在丈室之後、以衣鉢閣爲之冠矣靈瑞監護土木事則有修造司、洒掃東西溷則有淨頭坊、接四來〓玉南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

俗所謂八十四俗所謂七寮舍天照大神之靈牌、雖梵天帝釋兩像以列其左右、是也間之囘廊是也十餘宇之都寺今慈濟臨川前法堂院是也水〓在前堂方丈書閣曰集瑞軒也、左設祖堂扁曰聯芳、右構神祠扁曰洞鑑、中央按僧堂之名佛殿舍那衆寮状、侍衣之名竹林之名之堂寮斯山、爲樹國師之禪觀、見于妙智三章幹縁記、及應仁記、居之拈華乃嵐山也、尊氏將軍移植吉野白櫻、龍田紅楓二十株於以客 □□ 座客香寮、之名院、記侍寺書侍侍主典堂歳知副後〓寺監侍堂寺直蒙俗

四四六

右間同左、此所左一山耆宿闍維の骨を藏、右衆僧骨及門也、信不誣矣剃頭の髮毛を藏、又左にも藏之、天皇の爲御追福なり、依以光嚴院敕願に准せらる、上梁銘太上天皇量仁の亀山院住玉へり、其後改爲天龍寺、檀林寺諸堂圖畫夢窓筆今尚有也、及玉蘊、來青、瑞松、東禪等之衆寮、是皆弟子普明、青山、清溪、古劍、徳叟、絶海、默字あり、時は暦應二年己卯に始て、貞和元年乙酉八月二十九日に成る、此地遷也、護龜項之塔而扁致爽者笑山也、若謂其自得、自照、体祥、藏春、虚白、起潛翁、默菴之屬、所營建也、抑又如山號寺名之牌扁、佛殿法堂之署額、左梁右〓之誌銘、乃至聯芳洞鑑之標題、此即先帝及主上之所親洒宸毫也、仰之如煙初有檀林寺、嵯峨后檀林皇后建立、荒廢後後嵯峨上皇仙洞の境地となし、又雲方起、又似〓龍欲騰、胡爲乎盛哉、可謂大且備矣、宜也榜其外門、爲天下龍開基夢窓國師、本願尊氏公、是偏後醍醐左間安石塔、開山像、天龍寺十境南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日〔山州名跡志〕野郡靈龜山天龍資聖禪寺、〔山州名跡志〕

禪扁門、而以天下龍門、換于天龍入法界門、見于南禪寺記外門本扁入法界門、應永辛丑、源將軍義持、掲五山之上於南見于當寺伽藍題名記、長三長三中間、坐倚尺許諸堂并衆寮等諸額榜題、子、持拂子、尺餘 ○中五山第一位 ○中略 ○中略、略葛野郡九天龍寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四七

靈山拈起一枝蕚、分作千株在此峯、只見聯芳至今日、不知劫外幾春風、灘聲激出廣長舌、莫謂深談在口邊、日夜流傳八萬偈、灼然一字未嘗宣、精藍分地建靈宮、專冀神風助祖風、莫恠庭前松屈曲、天眞正直在其中、曹源不〓直臻今、一滴流通廣且深、曲岸囘塘休著眼、夜闌有月落波心度月橋廣大慈光照世間、善財當面隔重關、眼皮横蓋虚空界、彈指開門匹似閑、絶唱谿拈花嶺萬松洞、不考、龍門亭、今亡、亀頂塔絶唱溪洞鑑、不考、度月橋、曹源池靈庇廟靈庇廟拈華嶺普明閣〔夢〓國師語録〕中天龍寺十境

古云九重塔、今亡其地方丈上一町許也、云大井川、〇二境ヲ〓ス、云法云嵐宮、山、輪橋、云野境ノ偈天龍寺十

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四八

虹勢截流横兩岸、一條活路透清波、度驢度馬未爲足、玉兎三更推〓過、分危布險作三重、水激雲遮路不通、無限金鱗遭點額、誰知偏界起腥風、不借巨靈分破拳、兩山放出一洪川、三更夜半無來客、數片歸雲宿檻前、萬株松下一乾坤、翠靄〓〓鎖洞門、仙境由來屬仙客、莫言此地匪桃源、喬梵鉢提驚吐舌、眞常流注渺無邊、看他直截根源處、海口都來不可宣、松生背上緑毛長、頂戴浮圖萬劫祥、戸〓恢開不藏六、重重法界目前彰、迦文古佛出人間、是事思惟不掩關、六〓豁開三世外、刹那歛念譬如閑、天龍十景和夢窓國師韻靈庇廟龍門亭絶唱溪三級巖〔廣智國師語録〕萬松洞龜頂塔普明閣南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

偈頌四寺十境和士曇天龍韵

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四四九

三級岩驚人春色繼芳躅、惟我龜山即鷲峰、提起一枝千載後、飮光何止振宗風、拈華嶺勢入他州靈秒長、最堪爲瑞亦爲祥、〓頭〓出非蓬島、竺土大仙光彩彰、正脈滔々通古今、靈源派遠又流深、臨涯多説謝公夢、芳草句中吟苦心、曹源池路自天津通處高、趙州略鳥不同波、夜深唯有明蟾印、兩岸中流共透過、三蠕雲擁幾千重、豸〓多從蹉路通、一躍金鱗登九五、不知桃浪〓春風、奮迅搖乾也蕩坤、群龍戴角上天門、細看〓幹〓枝影、激起清風水出源、龜頂塔覺皇垂蹟梵王宮、慈蔭禪叢振古風、得道未曾動法性、太平基立帝城中、万初山高石一拳、禪關巨闢道如川、積行菩薩曝〓去、換骨奪胎誰進前、萬松洞度月橋龍門亭

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五〇

若作境〓、孤負國師、不作境〓、爭奈目前何、贅成一偈十六日、舟行廿三日、抵一岐、阻風半月餘、至博多留聖福寺者將七十日、六月初天龍禪苑、法席大振、衆宇一新、多士濟々、乃見佛法東漸之盛且美矣、師不以道湖上客、又從而和者衆、師又令興着語於其後、興曰境勝人奇、語見于十題之下、一日有客自昆山云、大倉有舶航往日東、於是欣然整包、乃附舟焉、辛卯年三月此〓、曹源地、拈華嶺、度月橋、三級岩、万松洞、龍門亭、亀頂塔、名不俗而境更奇、江尊位重、〓興來見、雖語言不通、而意〓出於識眞、因示所作西山嵯峨天龍之境五發足、七月初九日始及洛下、奉國師之命、憇于西芳之西陲而寢食焉、國師主十、毎境作一頌、又製一廊以發具幽秘、其來自皆出世語、所謂普明闇、絶唱溪、靈永興四明人也、聞東國佛法之盛、願欲一視、而奈大海險阻遠渉難危、遂不果、忽龍門上客來亭下、亀頂游僧禮塔傍、此是大人眞境界、妙莊嚴域露堂々、對拈華嶺人微笑、過度月橋誰共行、三級岩高魚變化、万松洞煖鶴〓翔、普明闍上華嚴界、絶唱溪邊圓覺場、靈庇〓神道法化、曹源池水衍流長、〔〓東陵日本録〕書夢窓國師天龍十境頌卷末

七月下澣、時歳在辛卯、十境頌ニ永興天龍跋ス

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五一

和者、凡三十有四人、皆江湖英衲、卓榮魂偉之士也、後四十年、庚申夏、予來在宮形、堂内敷瓦、脇壇、左、安都督親王石塔此、數其人之存于今者、不過三四輩爾、掩卷浩嘆不已、而此君固自若也、追和佛殿本尊彌勒佛三會院、在右同所、佛殿、南向、額、三會院、建武甲戌歳、吾先國師憩乎臨川之日、栽竹於東軒、軒扁篩月、説偈賞焉、從而所、藏遺身、塔銘、同左壇、西向、所安後醍醐天皇牌、開山影安所在佛壇乾、開山影後醍醐帝賜開山國師號の勅書、二、佛殿、東面、當寺初在る所、佛壇後南面間安二影、西佛〓銘山州名跡志〕此所國師塔作大額四明比丘老翁書于卷尾云靈亀山臨川寺、在大井川北畔、門、南向、禪家十刹第國國師佛光國師、同左、額、常照、横額、〔了幻集〕偈〓額南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

國師號勅書七通彫、略之右額前掲堂内中央、七朝如左、師在世命工所令作以土壇前火燈口坐倚子、叉兩手、長三尺餘、國滿公筆大元東陵和尚諱戸上、大明國學士掲唐有箱竪額、義宋景〓撰、障子二枚、坐像二尺段階 ○中略、永興、天龍第二世坐倚子、三尺四五寸許退二間許、板敷口有唐七八寸許葛野郡戸二枚、内掛戸張水引、九西向尺 (三〓) 妙快ノ篩月軒ノ追臨川寺和

四五二

追和篩月軒頌序金、最宜月夕、故自膀曰篩月、邇來寺厄欝似者二、厥竹遂成烏有矣、會庚申春、古厥韻、聊寄仰慕之意、且記歳月云與不得而致然者矣、臨川寺方丈東軒、先正覺國師、甞手植竹者數十〓、其影篩得人也、故曰、人能弘道、非道弘人、若我寺院、雖興廢有數、而亦莫不由其人之得夫道之興也、由乎得其人、道之廢也、亦由不得其人、是古今行道者之所以急於師舊偈、編成、以序文命余、以事未暇、閲歳者五、更主者二、曰謙叟襲公、曰大義敦叢林千古傲霜竿、引得清風滿世間、留此陰凉明月夜、軒中人在定中閑、惜東軒有篩月之名而無植竹之實、遂按舊〓、重執竹者如昔、因率諸衲、追韻先公、伯仲皆克繼成厥績、而壯麗輪奐之美、増舊者多矣、於是其竹〓立、稚龍雛鳳、劔快公出董茲山、未幾寺稍復舊觀、道人胥慶曰、吾社得人、道其復弘也與、而公扣方丈、爲古劔追和先師篩月軒舊韻曰、翔鳴蹌々然、頭角森々然、而蟾影之篩金瑣碎者沈々然、不亦爲得人之驗乎、至劫灰重掃建瞳竿、談笑功成厦萬間、篩月却添階下竹、工夫那得暫時閑、〔空華日用工夫略集〕三康暦二年庚申、七月十二日、過臨川三會院燒香、遂〔空華集南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

十三序周信ノ篩月軒ノ追和〓ノ序篩月軒追和

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五三

矣、歳次甲子、至徳初元夏、等持周信和而敍、他時那待〓成竿、標□叢林翻手間、來鳳起龍添意氣、不須守節獨耕閑、分得〓管谷裏竿、新梢滴露出〓間、軒中之主無今古、心與一川風月閑、謹和種竹嚴韻京師士昭辰日分根渭水竿、祖庭標致異凡間、蒼龍奮起東軒下、莫比君王十二閑、栽爲庭實百餘竿、鳳舞龍翔宇宙間、若問香嚴千古事、從來子美不言閑和根移却若干竿、万里瀟湘咫尺間、直得龍孫方角立、祖師活業不曾閑、是乃爲敍、昔宋人有刻玉爲楮葉者、三年成、聞者笑之、今是敍也、必見笑於此君庭除移得楚江竿、一簇湘烟罩壁間、三曲兩斜人不委、清風夜々鳳吟閑、同烏駒妙葩同天山妙戒〔絶海録〕偈〓次讀篩月軒同〔天龍雜志〕篩月軒種竹頌和韻同同同烏駒妙葩謹和種竹嚴韻天山妙戒

軒ノ次〓妙戒和〓中津篩月士昭和〓妙葩和〓

四五四

國師、右夢窓國師、東壇無著尼如大和尚開基夢窓國師、是より先、無著尼此所に一庵を造て、佛光國師の塔所となして、號正脉庵、其後後村上帝康永二年に高師直増續す、臨川精廬篩月軒下、有竹一〓、是乃吾祖宗甘棠也、今佛光像號佛光應供常照國師、東脇壇安三影、中央達磨、左佛國、佛國圓滿廣濟以上五首、普明國師一齊草之、開山國師傍書慈改、此一軸存在慈濟院、森森碧玉半軒竿、老矣霜辛雪苦間、五夜清風千古月、大人境不在忙閑、夏天用侍史、隨師於軒下、偶作洗竹之詩、予傳而見之、有感于懷、漫繼芳押云萬年山相國承天禪寺作不考、所安本尊壇下、〔翰林五鳳集〕寺似唐餘僧幾殘、皇圖憶祝太山安、可怜吾祖百年后、疎竹月寒三四竿、相先國師篩月栽竹嚴韻無末周伸松蔭有山、宗旨禪、門、南向、佛殿、南向、本尊釋迦佛夢窓國師像、和先國師篩月栽竹嚴韻〔山州名跡志〕〓郡萬年山眞如寺在六所社南松原村西、境地南面、北開基夢窓國師〔山州名跡志〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日萬年山眞如寺

坐倚子、持拂子、坐像、二尺餘、著寶冠二十八禪尼也、千代野洛陽寺院三尺四五寸許、二十一寒桓葛野郡 ○中略七相國〓周伸和〓眞如寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五五

祖道紹興、普播玄軌、正脉庵今無、此所開山塔所也、有三塔峨天龍寺開山夢窓國師此處ニ誕生、國師屋敷ト云テ、里ヨリ一丁許東ニアリ、童幼ノ〓居シ玉ヒシ處トテ、里ノ東ノ山ヲ御曹子山ト號ス、松四五株アリ、又夢窓櫻ト號〓櫻一本アリケレ〓、近來朽失山庵ノ趾ト云傳ル處アリ、銘ニモ、嘉元三年、師囘栖甲州龍山庵、トアリ、曹子山ト云處アリ、木、故ニ名ク、夢〓宅址、按、三宅村ニアリ、俗國師屋敷ト稱ス、又兒童ノ時ノ居地トテ、御菴藝郡司舊墟、同處ニアリ、勢陽雜記云、洛陽嵯〔勢陽五鈴遺響〕檀門孚裕永贊正宗、暦應五〓、壬午結制日嗣祖比丘夢窓疎石敬書奉菩薩戒、武藏守高師直再興、伊豫守源時義謹立、眞如寺上梁銘夢窓國師製皇基久長持天葆命、民物康阜樂世清平、檀那洪武九年、翰林學士宋濂カ撰スル夢窓ノ碑〔甲斐國志〕〔三國地志〕天龍山栖雲寺ノ後山ニ、夢窓國師龍伊勢奮藝郡古蹟夢〓櫻、按、三宅村ニアリ、國師愛スル所ノ〓第二龍山庵

佛光、佛國、下柚夢窓 ○中略已上同上、略、已上書 ○下十七木村略、 ○中古蹟第二菴藝郡一一枚、三十伊勢奄藝郡古蹟夢〓櫻、按、三宅村ニアリ、國師愛スル所ノ十師直疎石誕生夢窓宅址ノ地夢窓櫻銘ヲ書ス龍山庵疎石上梁

四五六

平鹽寺廢跡、此邊ハ二階堂乾徳山慧林寺、藤木、小屋敷、三日市場三村ノ界ニ在リ夢窓ノ開林ト云、末庵二、心華臨濟宗、妙心寺ノ末、御朱印寺内七百貳拾八坪、足利池、夢窓ノ造リシ林泉ノ址ナリト云、殿ノ牌子ヲ置ケリ、二世觀應西堂、七朝國師夢窓國師碑銘光臨山玉藏院、將軍尊氏卿ノ造立、清白寺殿仁山義公大居士ト記セル牌子アリ、開山夢窓入道道蘊ノ封邑ナリ、元徳二年創立當寺、請夢窓國師爲開山第一祖、琵琶開山國師ノ肖像ヲ安セリ瑞雲山長禪寺、當寺ハ夢窓國師ノ開闢、舊西郡相天龍山慈雲寺覺性山圓光寺、庵、獅子庵ト云、共ニ除地ナリ、此邊ニ夢窓手植ノ西湖梅トテ、高貳丈五尺餘、〔甲斐國志〕圍壹丈七尺餘ノ老樹アリ、海涌山清白寺澤村ニ在キ、暦應中夢窓國師創立、等持院開山夢窓國師、〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

古蹟第十三西後屋文和元年七月杣口佛寺第二彿寺第三佛寺第一市川大原村、十七敷村、門村 ○中 ○下下萩 ○中中萩原村、廿八日化ス略、十七略、 ○碑銘 ○中略、天岸ト略ス、十七十二村、略慈雲寺長禪寺慧林寺西湖梅平鹽寺廢玉藏院址圓光寺清白〓

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五七

寺記ニ云、古寺眞言寺ノ夢窓國師創建額藏拙庵ノ三字ハ木訥書トアリ、太雄山福王寺、青鷺山小王寺瑞雲山古長禪寺、靈龜山永泰寺、夢窓國師ノ所築ト云傳ヘタル懸泉アリ、奇石幽遠ノ風致ヲ覺ユ昔時山崩レ寺破レテ年久カリ寺寶ニ所藏夢窓國師ノ書一軸、夢窓ノ手植今ニ所存ト云、呼テ惠林ノ櫻トテ賞譽セリ、廢迹ニ、正和年中夢窓國師所開創ナリ開山夢窓國師、國師ノ自像夢想ノ肖像一幅、千代太平山勝善寺、開山塔ノ順禮十番ノ禮所、夢窓國師ノ草櫻〔甲斐國志シヲ夢窓國師再興開山夢窓國師、〔甲斐國志孤月山淨光寺〔甲斐國志〔甲斐國志ノ{〔甲斐國志〔甲斐國志

一行六字、朱印ノ中佛寺第十一佛寺第七佛寺第四藏原佛事第十三今客殿二佛寺第八大サ五圍餘、高サ一夢窓ノ二字アリ開山也、嘗テ當寺ニモ輪佳セリ、後屋安セリ、鮎澤古關 ○中十五六丈十八佛寺第六略、芳ハ夢窓ノ嗣法、鎌倉ノ永安寺ノ略、二十東原周曇芳村十八村、 ○中夢窓トノ贈答、及ビ夢窓ヨリ無元、省誓、端昭ニ贈レル詩ヲ載ス、夢〓國師語録、東歸集ニ載スルモノト同ジキヲ以テ略ス、村ノ筆也、村十八村村十八上十九淨光寺勝善〓庭園ノ風筆蹟晝像古長禪寺小王寺福王寺致永泰寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五八

開山夢窓國師、觀應一セシト云、其頃師ノ詠歌トテ、今モ村民ノ口〓ニ殘レリ又古ハ草堂中ニ、座禪石ト云アリ、故ニ山號トスト云、夢窓疎石元徳中本坊住職ノ際、當所侍眞寮九尺ノ草堂ヲ建、中ニ無縫塔一基ヲ置、傍ニ古碑三基アリ、國師此所ニ閑居中古溪間ニ落テ失ヒシト堂ケ島ニアリ、山居山ト云、高三間半、長四間、横三間ニ築立シ所ナリ、上ニ方黄梅院、傳衣山ト號ス、徑山傳來ノ法衣當院ノ什寶ニアリ、傳衣ト號ス、廢長谷寺、シ賜フ、早川庄底倉村夢〓國師居蹟小名新編相模國風土記稿院、新編相模國風土記稿大正山東光寺建武二年後醍醐帝特ニ勅シテ、此所ヲ開山塔トセラレ、綸旨ヲ下年、九月廿九日、於京都寂、壽八十五、開山夢窓國師、ナリ、〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日正續

トフトハナキ住居按スルニ國師當所ニ草庵ヲ結ビシ「其歌ニ世ノ中ヲイ〓ハ、禪林僧傳、高僧傳等二モ所見ナシ佛寺第十五二テ中々スヿ ○上什寶ノ條ニキ山賤ノ庵石面二和歌ヲ彫レリ、シ詳二載ス、ノヘ人岩ホノコケノアト ○綸旨黄門、當所ニテ詠ズル所ナリトイヘド詳ナラズ佛寺第十七下中野ヽメテソノフルコトニソフル言葉モ、是ハ京極鎌倉郡十二山之内庄山之内村圓覺寺祖塔長濱略ス、足柄下郡九略、二十一村村、八十三十二十〔七十七) 卯辛 (三十)(七十七) 東光寺疎石閑居ノ址長谷〓正續院黄梅院

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四五九三十日

同三十三年佛事註文一軸、歸源菴寺寶、夢窓國師書翰一幅、三會院遺誡一軸同肖像一幅、夢窓國師勅牌一枚後石ノ塔所トス、故ニ石ヲ以テ開祖ト稱セリ、夢窓國師眞筆一幅、同眞蹟四幅、タリ寺寶新編相模國風土記稿〕書書西寺事及書ア日葩心天右次縁書自ト岩龍佛第トト四妙也即円ノ前窓癸之雲遺院卷佛味宗徳滅日院會ス日一即亥先居誠ハ尾事信夢〓:自山註引朱二シ堂開方ヒシリ收押寫塔文出印幅記晦ハ縁日寂詳月一逢郡二十二山之内庄二階堂村三印之ノ所物ヲ對

ナリト云フ晝人傳ハラス、日納所昌久華押、今ノ客殿是夢窓ハ觀應件、永徳三年十月一心岩同寫欲鎭于黄梅院、故加證判者也、永〓癸亥十自讚ノ語アリ、リ、卷尾二右此十數段三會院遺誡也、心岩西堂自寫之、將欲二年九月晦是モ二幅對ナリ、ヽ開祖夢窓ノ遺誡ニシテ、三會院ハ即天龍寺開山塔ノ稱ナ壓ス、又數條ヲ擧ケ、末ニ右此遺訓、先師入滅之先四日自書之、以收三會院、鎭于黄梅院、故爲證云、永徳癸亥仲冬十二日、雲居妙葩ト書シ、華押印章ヲ一ハ法無定相ト書シ、一ハ逢縁即宗夢窓書トアリ、二幅對ナリ、一月十二日、雲居比丘妙葩ト書シ、華押印章ヲ壓ス、九十等ノ員數ヲ詳記ス、卷尾曰、右佛事方註文所記如後花園又一ハ萬般存此道ト書シ、一ハ一味信前縁ト書シ、朱印ヲ壓ス、帝辰筆鎌倉永徳三年九月晦日、佛事ノ次第及ヒ引出物施物倉郡二十二山之内庄二階堂村日寂ス、三會院遺疎石眞蹟同自贊像誠瑞泉寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六〇

夢窓國師隱此處、號退耕庵、後改大興寺、ハ疎石、ト號ス、臨濟宗年國師關東ニ到リシ時、此地ニ庵ヲ結テ居住セリ能實村有禪苑號大興寺、堂後有石窟、舊傳云、室町氏時衣掛庄横須賀村高札場塔ケ谷、泊船庵跡、村北海岸ニアリ、今陸田トナレリ、夢窓國師草庵ノ跡也、文保二寺寶夢窓國師書一幅、毛利庄青山村雲龍菴什寶、開山夢窓自畫像、夢窓窟、下臼庭村ニ在り、長二間二尺、横一間開山夢窓國師今庵跡ノ側海崖ノ山腹ニ岩窟アリ國師座禪セシ所ト云フ、此邊ヲ總テ夢窓ケ崎ト呼リ、南芳菴〔新編相模國風土記稿〕〔新編相模國風土記稿〕遍界一覽亭跡、〔常陸國名勝圖志〔上總國誌〕〔新編相模國風土記稿〕漸足〓縣六毛利庄青山村光明寺金徳山

三浦郡九當山開關以前開山夢鎌倉建跡ノ邊窓寓居ノ寮舍ナリ、觀應二年九長寺末夷隅郡ニ夢窓國師造泊船庵、山巓建一浮圖ト見ユ、此地ナルヘシ、稱ス、二アリ、往古三重塔アリシ跡ナリト云フ、按スルニ禪林僧傳月晦日寂、泊船庵往昔百十五多賀郡略、 ○中方一十二百二十一ハ天間徳山ト津久井縣六毛利庄青山村五〓〓〓縣六毛利圧青山村光明寺金徳山泊船庵址亭址遍界一覽寓居ノ寮自畫像雲龍庵光明寺退耕庵舍夢窓窟

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六一

三斗六升のこれり、本尊聖觀音は、美濃三十三所の卅一番なり、四尺、夢窓此窟に入て修行すと傳ふ〔新撰美濃志〕ナリ、夢窓國師開基、天龍山末寺也、美濃順禮三十一番札所也、御所なれは、しるすに及はず、夢窓はじめ安藝國大木山榮泉寺とり、當山に境内に三十餘坊の僧舍ありしが、年へて衰廢し、今僅に七坊と寺領五十石行脚の僧來り、山の姿川の流れを一見して、一首の歌を送る、あきの國御他國までも聞へ、古人も賞美せり、中州軍記に、安藝國御許山佛通寺に先年保寺は虎溪にあり、虎溪山末寺なり、夢窓國師、尊氏將軍の請命により、當山を闢きし事はよく人のし此歌を鴨長明家集に入れたるは、後人の添たるあやまりなり、永利元就の主に語りしよししるしたるニても知るべしといひて、臨濟宗京都天龍寺の許の山のなかりせば美濃の虎溪は日本一なりと譽しと、彼寺の住僧が毛來住せしといふ、貞和二年、光嚴天皇の勅願道場となし給ひぬ、寺産數百貫、虎溪山は村の北東にあり、風景のよき事は永保寺、禪臨濟宗、虎溪山或巨溪、虎溪地景ノ地〔美濃明細記〕細院『永保禪臨濟宗、虎溪山或巨溪、虎溪地景ノ地〔美濃明細記〕

○中略、夢窓國師歌あるひは古溪山、集二係ル、前ニ收メテ略スまた巨溪山ともタルヲ以二十四可兒郡長瀬村可兒郡長瀬邑御嵩ノ南寺院永保寺、永保寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六二

軒高脇間板壁後面開放、渡屋へ通ス、内部〓、鏡天井、内部斗拱二手先ニシ年、慶應二年修繕スト云フ、創立沿革寺傳ニ、文和元年創立、元祿十三年、享保八年、元文元年、天保十一寸尺外陣、方十八尺八寸、軒高十三尺、棟高二十八尺五寸、所在地名岐阜縣可兒郡、豊岡村字長瀬永保寺境内、構造裝飾外陣方三間、單層入母屋造檜皮葺、軒二重扇垂木、斗〓唐樣三軒高八尺、棟高拾壹尺三寸、手先詰組、二重尾垂木、台輪附、正面三間唐戸、左右側面中一間唐戸、兩テ、尾垂木尻ヲ化粧ニ見セル特種ノ構架ニナル、棟高二十三尺三寸、渡屋桁二十一尺八寸、梁間十尺内陣、桁行二十一尺八寸、梁間十六尺、普通名稱永保寺開山堂、特別保護建造物調書〕〔古社寺保存會南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日

初〓七尺八寸、二〓十壹尺明治三十四年三月開山堂

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六三

鏡天井、いふ清水あり、森ヲ構テヨリ以來、頼康代ニ至テ、厚見郡革手ノ府ノ北ニ當テ、一ノ伽藍ヲゆつられしといふ、境内に國師の座禪岩あり、又國師の錫杖にて穿ちしと貞ヨリ禪法ニ皈依シテ、土岐郡ニ於テ數箇所ノ禪〓ヲ建立シケリ、頼遠長夢窓國師虎溪山にすみし後、此寺に隱れ栖みて、永保寺を法弟佛通禪師に拱唐樣出組台輪附、正面一間唐戸、兩脇佛檀其他悉皆壁、内部拭板敷、内陣桁行三間、梁間三間、重層屋根入母屋造、檜皮葺、軒二重扇垂木、斗建立シテ、靈藥山正法寺ト號シ、土岐一統ノ氏寺トソ成リニケリ、次第ニ繁〔新撰美濃志〕〔美濃明細記〕附條上正法寺之事、土岐氏ハ昔天台宗ニテ侍リシヲ、頼妙心寺の末寺なり、夢窓國師の開基、村東光寺は、老梅山といひて、臨濟宗なり、榮シテ、國中無双ノ名伽藍也、開山ハ夢想國師、〔新撰美濃志驢山寺、盧山大悲院、夢想開基ナリ、〔美濃明細記〕武藝郡下立花村鹿苑寺ハ、〓山大悲院と號し、臨濟宗京都南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日立花

二十一寺院十九加茂郡大平賀村武藝郡下立花村鹿苑寺ハ、〓山大悲院と號し、臨濟宗京都立花武藝郡下立花村驢山寺、盧山大悲院、夢想開基ナリ、立花(窓〕四〓山寺鹿苑寺東光寺正法寺

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六四

燐選以爲十境、呑海亭其一也、亭當寺門翼然高顯、方壇〓石、四榮排團、架橋以瑞林寺の末寺なり、夢窓國師の開基といひ傳へ、境内に國師の座禪石あり、兆天龍開祖正覺國師入此山、不與世接聞、縛吸江菴而居、旁搜山水之爽拔者、夫絶境之鳴世、在棲其道人、道人亦養聖胎於のしる所なり、可奇也矣、學土府以東有五臺山、乃梅檀華佛示現之金剛窟也、文保二年春、京度、重城以升、面長江而背高山、控亀島而引鷺洲、右〓金城之〓業、左顧〓海之なり、國師は源姓にて、伊勢の人なり、嵯峨天龍寺の開山にて、道徳は世の人開山にして、第二義堂和尚、第三絶海和尚也絶境、道香果熟而后旺化若、或境勝而人非道、則未足以爲奇焉、人境兼并而奇屋崎にあり、今國師堂とて有、吸江寺は此菴室より見立られたるとなり、〔下野國誌〕六雲岩寺夢窓山居、佛國國師の弟子夢窓國師山居の舊跡〔新撰美濃志〕〔土州名勝記〕〔土州名勝記〕〔〓海亭記〕妙樂寺は、法昌山といひて、臨濟宗蜂屋村土俵〓郡書類從八十九所收五臺山吸江寺、夢窓國師土〓〓郡書類從八十九所收夢窓國師菴室跡、潮江塩南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日〔新撰美濃志〕加〓郡比久見村妙樂寺は、法昌山といひて、臨濟宗蜂屋村

○土佐國群書類從百二十二所收二十一上土佐郡略、 ○下長岡郡加茂郡比久見村土佐國群書類從八十九所收土佐國郡書ヒ杜舫郡書類從八十九所收夢窓國師菴室跡、潮江塩雲巖寺ノ舊跡吸江〓庵址妙樂寺呑海亭

南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日四六五

臨川寺、在天龍寺東南、夢窓之開基、而居十刹之鳴溶、此則亭之壯觀也方丈前庭假山則國師之所經營也、水石之状非凡作之所及、其内處々命其名、大方山長泉寺、開山夢窓國師、第二位、法堂後有夢窓所作之假山、水石之景象特勝、粹適〓ナ水石跡在同寺方丈後、夢窓國師性好水石、故毎所住水石之跡多、凡本朝作假山有兩流、嵯峨流、四條流是也、其内所謂嵯峨流者、夢窓國師之模範也、門亭、龜頂塔、加渡月橋爲十數也、西芳寺、在松尾南、始號西方寺天龍寺十境、天龍寺在大井川東、禪刹五山之第一位也、寺有十境、所謂普明閣、絶唱溪、靈姚廟、曹源池、拈花嶺、三級岩、萬松洞、龍大智山孝山寺、開山夢窓國師、夢窓國師菴室跡、〔雍州府志〕夢窓國師再興斯寺、改方作芳、則爲禪刹、昔元祿第十五年壬午歳夏結制日臺山吸江禪刹住持禪〓謹記〔吸江遊覽詩〕〔雍州府志〕〔南路志〔南路志〕〔南路志

幡多郡入野村九古蹟門下葛野郡高岡郡須崎村寺後山上有額、夢窓國師 ○土佐國群書類五寺院門下 ○中自筆、夢〓木像有、〓葛野郡從百二十二所收高岡郡口浦村略略二十八 ○中二十五二十 ○節略、嵯峨流ハ疎石ノ模長泉寺疎石ト庭庵室粹適庵孝山寺範苑

南朝正平六年北朝觀應二年九月是月四六六

隱見し、加茂川の清き流は恰かも白布を敷くがごとく、加茂堤の翠松羅列して、幾多の田畝草屋の散見するなどは、洵に一幅の好畫圖て厶います、園東面の方の處に、凡そ十餘人も座ることが出來るほどの平坦な大石を置藝の方にては、夢窓國師を嵯峨流の開祖とするほどですから、流石に恐入むと、正面には比叡山を仰ぎ、麓には加茂神社の丹色の瑞籬が蒼翠の間にいてあるばかりで、この外には一物もムいませぬ、書院に座して東方を望京都大徳寺大方丈の庭園は夢窓國師の作てござりますが、苑中には一本も喬木を植えずして、唯だ一面の芝生にて、その國師塔所指東菴、古眞如之所棲也、曾尊氏公屡來臨斯寺、花時有詩歌會、到今是月、斯波高經、若狹明通寺ニ兵士衆庶ノ濫妨狼藉スルヲ停ム、〔米僊畫談つたものです、〔明通寺文書〕尾張治部大輔殿屬天龍寺、禁制明通寺

繪畫略、庭園と〇上 ○若狹繪畫大徳寺ノ石ノ作庭園ハ疎

南朝正平六年北朝觀應二年九月是月四六七 (處〓力)

右軍勢并甲乙人等、不可致濫妨狼藉、於違犯之輩者、可被重科之状如件、(斯波高經ナルベシ)觀應二年九月日(花押觀應二年九月日

南朝正平六年北朝觀應二年十月一日四六八

八日ノ條ニ見エタリ、○直冬ノ將某、肥後ニ入リ白木原ニ戰ヒ、山鹿等ヲ經略セシコト、八月惠良筑後守殿懷良親王ノ軍、肥後關城ヲ攻メテ之ヲ陷ル、尋デ、筑後ニ入リ、溝口城ヨリ進デ瀬高ニ陣ス、王。惠良惟澄ノ戰功ヲ褒シ給フ、追落山鹿凶徒城之時、被致軍忠之條神妙者、依將軍宮御氣色執達如之條神妙者、依將軍宮御氣色執達如件、關凶徒城追落之時、舍弟豐前權守惟雄、坂梨子兵庫助惟教等、爲代官致軍忠十月〓、是ヨリ先、懷良親王ノ軍、肥後山鹿城ヲ攻メテ之ヲ陷ル、是日、親正平六年十月一日勘解由次官花押件、〔阿蘇文書一日、勘解由次官花押阿蘇文書〕給(五條頼元)(惟澄)南朝正平六年北朝觀應二年十月一日

綸旨令旨大盡 ○肥後山鹿郡丁丑朔丑丁 ○ 惠良惟澄懷良親王ノ戰功ヲ褒シ給フ

南朝正平六年北朝觀應二年十月一日四六九

にや、其事はさたかならねとも、九月に關の城を攻られし時は、宮もみつか○親王、陣ヲ筑後國府ニ進メ給フコト、二十五日ノ條ニ見ユ、〔參考〕國溝口城、令在陣于瀬高上庄而致警固畢、早任傍例賜御判爲備後證、粗言上事なるへし、此時は宮は向はせ給はて、武光惟澄らなとをさしむけられし〔征西將軍宮譜〕八山鹿城を攻られしは、正月惟時を御催促ありし末の親類若黨等攻入于當城西城戸口、令追落之次第御見知畢、其後供奉于筑後正平六年九月廿九日、馳參肥後國肥猪原、而同十月一日關城御合戰之時、以如件、三池助太郎頼親申軍忠事〔三池文書〕正平六年十月十八日藤原頼親進上御奉行所承了(花押勘解由次官花押正平六年十月十八日正平六年十月四日勘解由次官花押正平六年十月四日惠良筑後守殿(惟澄)

○碩田叢史八所收惠良筑後守殿 (花押〔菊池武光〕ノ戰功三池頼親

南朝正平六年北朝觀應二年十月一日四七〇

なり、其比山鹿關なとの城は、當國の人の籠りたると見ゆれとも、其比山鹿にて、建武三年將軍尊氏卿の御迎として、赤間關まて參りたる安藝助太郎ら向はせ給ひて、それより直に筑後へ打入らせ給ひて、溝口城を攻給ひし郡中にて、いつかたなりしやさたかならす、關城は平家物語に見えたる大貞元か子也、貞元其比は官途して兵庫頭と名のりし故、頼親また父か假名時宮上妻城を攻落し給ひて、引返さを給ひしか、瀬高に二三日も御逗留あをめされたるに、頼親は御催促をうけて、お之れ馳に馳付たる也、肥猪原はを襲て助太郎と名のりしか、後には官途もまた父とおなしく兵庫頭にな固を勤したると見えたり、頼親は助太郎と名のりたれは、杢之助貞鑑か孫今の肥猪市あたりのはらなり、溝口は筑後國上妻郡、瀬高は下妻郡なり、此關なとには、何かしかありしにか、溝口城も誰かこもりしともしられす、何津山の關にて、今の南關北關なといふ間なり、三池の状、馳參肥後國肥猪原樣頼尚にいさなはれて、佐殿方したる者共なりつと見えたり、山鹿城は當りて、其あたり沙汰ししつめ給ひしなるへし、頼親も其間瀬高在陣して、警とあるは、宮は菊池を出さを給ひて、關城ををめられんとて、肥猪原に御陣

肥猪原關城ノ考頼親ノ考

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七一

基氏、下野權崎八幡宮ニ丸木郷ヲ寄ス、木大炊助を攻たりしこと給フ、光宮の御供して向ひしなり、見えたるをおもへは、鹿子木軍忠を致しゝなるへし、承了とある下の花押は武光か花押なれは、其時武れは、其比一同に宮方に參りてありし故、筑後發向の御催促に應して、かくも其比は宮方に參りてありしと見えたり、鹿子木は三池の親しき一族なされしよし系圖に見へたり、〔鶴岡社務記録〕坤十月一日、權崎へ丸木郷御寄進之由、自足利告申了、當寺并寺領等、可被停止軍勢甲乙人等狼藉者、依征西大將軍宮御氣色執達○基氏、上野世良田ニ至リシコト、九月一日ノ條ニ見エタリ、懷良親王、肥前妙法寺及ビ同寺領ニ、兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停メ太平記に、川尻託摩なと佐殿方して、鹿子如件、〔東妙寺文書二日征西將軍宮御教書

○觀應元年四月二勘解由次官十二日ノ條參看、正平六年十月二日 ○佐賀文寅、書纂所收略、戊 ○中

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七二

ゲシム、尼室小笠原政長ヲシテ、直義ノ關東ニ赴クヲ女撃セシム、以御本意候、當國悉歸伏申之間、今明可有御越奧州候、此時分早擧義兵、被致忠貞者、本領并代々新恩不可有相違之上、高野郡地頭職可被宛行○顯信、マタ朝常ニ舊領安堵及ビ新恩ヲ約シテ、義兵ヲ擧ゲシムルコ是ヨリ先、尊氏、直義和ヲ謀リ、是日、近江興福寺ニ會ス、諧セズ、尋デ尊氏。是ヨリ先、結城朝常款ヲ鎭守府ニ送ル、是日、北畠顯信、賞ヲ約シテ兵ヲ擧去月廿五日注進状、今月二日到來、具御披見了、抑不忘先功被通達申之條尤妙法寺之由仰候也、仍執達如件、十月二日右馬權頭清顯奉ト、十一月二十一日ノ條ニ見ユ、結城參河守殿正平六年十月二日勘解由次官(花押〔結城古文書寫右馬權頭清顯奉勘解由次官(花押)十月二日南朝正平六年北朝觀應二年十月二日、五條頼元)正平六年十月二日

指スカ、 ○神崎郡 ○常陸ヲ >乾有造館本正平六〇常陸歸伏ス

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七三

之旨遊説云々、弟和睦今月二日對面了、今日將軍、起居處上洛之由承候、又禪門先可入坂本五日、天晴、入夜水無瀬宰相入來、〓之、其次語曰必定、今日禪門可入坂本云々、將軍可入石山邊云々、自一昨日在四十九院大藏卿來、〓之、入夜師治來、和睦必定之由元氏状令見之、來月一日禪門二日可入洛云々、廿六日、天晴、大判事明成來、將軍兄弟和睦事、必定之由方々説大略一同、將軍從之由元隆書札昨日到來、日可對面之旨治定云々、或又云、此説非也、元氏十七日合戰被疵上洛、構虚誕云々、先爲實事者神妙事也、申破也、將軍已可赴戰場之旨治定云々、十月四日、天晴、今日五辻宰相入道送状云、惠鎭上人状如此云々、其状、將軍兄輔廿五日、天晴、今日聞、細川伊与守元氏自江州上洛、其説將軍兄弟和睦勿論、昨又彼是云、將軍兄弟合躰云々、又良兼法師來、其説和睦道破了、去廿一日禪門已起敦賀在所赴戰場、相〔園太暦〕十七九月廿四日、天晴、今日彼是云、將軍兄弟和睦説、桃井刑部大伊与守元氏自江州被疵上洛事武衞禪門和睦沙汰事

○中常力、 ○直略、犬郡 ○ 上將軍兄弟和睦事兄弟對面セリトノ元氏疵ツトノ説賀ヲ發ス和議破レキテ上洛和議成ルテ直義敦トノ説和ヲ破ル説桃井直常

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七四

成就、稱無面目、去夕上洛、可出家之旨支度、而大樹〓制之云々、細川奧州顯氏、畠山修理大夫等、和睦事隨分媒介不十一日、天晴、賜御證判爲備龜鏡、粗言上如件、興福寺御對面其後爲御合躰新庄大御堂觀應二年十月日新庄大御堂十月二日於錦織右右觀應二年十月廿七日金子孫十郎信泰申軍忠事、承候了在判致夙夜奉公忠節之上者、下賜御小笠原古文書〕肪〔毛利文書〕百四十九〔松浦文書〕判爲備末代龜鏡、恐々言上如件松浦治部左衞門尉秀申、武田陸奥守(花押)(靜氏)花押)

○中略、全文ハ七月十 ○中略、全文ハ七月二十三日ノ條二收メタリ八日ノ條二收メタリ、神照〓 ○中 ○中略、八日 ○中ノ條ニ收ム略、御座略、勝七 (尊氏) 出家セン顯氏國清トス成ラズ和議終ニ金子信泰松浦秀

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七五

相催一族并分國軍勢等、切塞通路殊可致戰功之状如件、連打連將軍方ヘト參ケル間殿ニ持セ進ラセラレ候ヘカシト申ケルヲ、對面有テ和睦有シヲ、桃井播磨守直常ノ一人欝給イシカハ、細川畠山大腹ケン、只兄弟和睦有テ、天下ノ政務ヲ羽林相公ニ任進ラレ候エカシト被執〓ニ御兄弟只御中ナヲリ候テ、天下ノ政務ヲ宰相今度八重山ニテ合戰之刻、細川奧州顯氏、畠山阿波將監國清、如何カ思ハレ注進状披見了、忠節之至殊以神妙、高倉禪門自北國關東下向之由有其聞、早〔太平記〕禪門許容シ給ハサリケレハ、國清大ニ忿テ、己カ勢七百餘騎ヲ引分テ、將軍〔太平記小笠原遠江守殿へソ參ケル、此外縁ヲ尋テ降人ニナリ五騎十騎打觀應二年十月五日(花押)阿波將監國清其後畠山申シカハ、左武御禪門無子細生甲シカハ、左武御禪門無子細生天正本二、金柱〓アリ、ノ大御堂ニテ御兄弟觀應二年十月五日

○西源院本、前田家本、天 ○西源院本清國 ○前田家本、西源院本共二ノ御方、ノ三字アリ、文本中將ノ二字アリ、三十追罰直義宣旨御使附尊○上略直義黨越前へニ作ル誤ナリ ○下略、八日ノ條二收ム氏下向近江并賀茂社鳴動事引退クコト二カヽル ○參考太平記所收ノ ○天正本ル、九月十二日ノ・條ニ收メタリ、廿九八重山蒲生野合戰事〇上略、蒲生野合戰ノコトニカ ○天正本ル、九月十二日ノ・條ニ收メタリ、三十氏下向近江并賀茂社鳴動事申シカハ、左武御禪門無子細生天正本一、金柱〓アリ、ノ大御堂ニテ御兄弟和議成ザ自山國〓尊氏ニ降要撃セシテ尊氏ニニ赴クヲ細川畠山義ノ關東降ルルヲ偵リテ和議スヲシテ直尊氏政長大御堂ニ

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七六

おひたし了、ヲ逐ヒテ直義ニ應ズ、立〓、我手勢引分、將軍方エソ被參ケル代官を追出了、○尊氏。直義ノ軍ト八重山ニ戰ヒシコト、九月十二日ノ條ニ見エ、直義同十一月に當國地頭御家人にしきの小路殿の御方として、此代官をはノ軍北國ニ退キシコト、八日ノ條ニ、尊氏、義詮上洛スルコト、十四日ノ幕府、大高重成ヲ若狹守護ニ補ス、尋デ國人、守護代大崎八郎左衞門入道崎八郎左衞門入道、同年十一月に當國地頭御家人錦小路殿の御方にて、此條ニ見ユ、〔若狹國守護職次第〕大高伊與權守高成〓色範氏。田原貞廣ニ近況ヲ報ジ、諸將ト謀リ兵ヲ要害ノ地ニ班サシム、代官大崎八郎左衞門入道、觀應二年十月二日給之、代官大觀應二年十月二日給之、三ケ度、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一大高伊與權守高成、

○下略八日ノ條ニ收ム度三

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七七

合候て、要害宜候はん所ニ可有御引揚候、恐々謹言、候由、面々申子細之間相待之處、使者待候、若寄申候者不及子細候、已宮も瀬高近所ニ御出候了、候、令遲々候者、此輩等令疲勞候間、念々可可打出候、其陣事無心本、能々御談則可罷出之處、依菊池左右可罷立尋デ、筑後ニ發向スベキコトヲ告ゲテ來リ會セシム田原六郎藏人殿不可過一兩日、能々可有御待候、恐々謹言、今日歸來て候、明日者必定可罷立候、相構其まては敵不懸候者、可有當手御去廿九日合戰不慮式之間、無力引退日田候了、於今者任京都御意、自李部十月九日も御状候て、山方合躰候て、一兩日中ニ可罷出候、佐伯勢已昨日打付候了、又因幡守、草野、佐志、高來勢、志摩郡者共、彼是千餘騎同道候て、是まて打越十月九日道猷(花押十月二日道猷(花押十月二日道猷(花押)〔入江文書〕○豐俗南朝正平六年北朝觀應二年十月二日道猷(花押)(一色範氏)

○筑友氏條參看、 ○懷良親王、 ○一日ノ泰、後、大〔宇都宮公景カ) 〇瀬高二出諸族來會佐伯草野佐志高來懷良親王山方ト和睦御ス

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七八

戰功ヲ褒ス、觀應二年十月二日陸奧守花押田原六郎藏人殿○左ノ文書ハ、年月缺ケテ詳ナラズト雖モ、本條ト關係アルニ似タル○範氏、床河ニ戰ヒ、敗レテ日田ニ走リシコト、九月二十九日ノ條ニ見〔讚州府志〕是ヨリ先、讚岐ノ人由佐秀助、安原山、鳥屋城等ニ戰フ、是日、細川顯氏、其々、殊神妙、恩賞事嚴密可申沙汰也、仍執達如件、讚岐國井原庄内鮎滝領家職事、於安原城于依致軍忠、御沙汰落居候間所預ヲ以テ、姑クコヽニ合敍ス、率一族并井原庄名主庄官等、蹈安原山鳥屋城追拂所々敵陣、日夜致戰功云由佐彌次郎殿〔讚州府志〕エタリ、申者也、仍執達如件、南朝正平六年北朝觀應二年十月二日〓東郡由佐城由佐氏賞書及券

六香東郡由佐城由佐氏賞書及券香東郡由佐城香東郡由佐城由佐氏賞書及券香東郡由佐城六瀧領家職井原庄鮎

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四七九

權執印良暹ノ兵ヲ招ク、是ヨリ先、直冬ノ將尾張義冬、薩摩大隅ノ敵ヲ撃タントシテ發向シ、是日、尾張義冬ヲ薩隅ニ遣ハスヲ告ゲシコト、九月十五日ノ條ニ見エタリ、○義冬。執印友雄ヲ招キシコト、八月二十八日ノ條ニ、直冬。〓寢清成ニ山内俊清等一族十餘名、力ヲ尊氏ニ效サンコトヲ誓フ、右元弘以來、依令一族同心、自將軍家預恩賞當知行無相違者也、爰自去年之〔薩藩舊記〕新田宮權執印殿大隅薩摩兩國凶徒退治事、去月廿一日、重被仰付之間、急速南方所發向也、早○顯氏。秀助ノ安原城警固ヲ褒セシコト、七月七日ノ條ニ見エタリ、契約一族一揆子細事一族相共可被致忠節之状如件、秀氏花押〔山内首藤文書〕觀應二年十月二日左馬助(花押)左馬助(花押)觀應二年十月二日(尾張義冬)いくいなの七郎左衞門〔山内首藤文書〕○長〓繼什書

執印文書前集十七一通繼什書 ○長門

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四八〇

秋比、兩殿御不和之間、世上于今不屬靜謐、而或號宮方、或稱將軍家并錦小路御罰、各身仁可罷蒙也、仍一味契約起請文之状如件、然早於御方致軍忠、欲揚弓箭之面目於末代、此上者更不可有二心哉、向後背貞和七年十月二日藤原俊清(花押)此状者、於衆中加内談可被申所存、若此條々、雖爲一事僞申者、上梵天帝釋四殿方、雖爲國人等所存區、於此一族者、浴武家御恩之上者、爭可奉忘彼御恩哉大天王、惣日本國中大小神祗冥道、別諏方八幡大菩薩、當國吉備津大明神等同通行(花押)同實綱(花押)同通廣(花押)同通顯(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年十月二日四八一

〔附録〕同四郎入道妙覺、山内首藤刑部丞通時城ニ攻ムルコト、九日ノ條ニ見ユ、○コノ後、通廣、獨リ約ニ背キシモノカ、尊氏ノ黨長井貞頼ヲ備後信敷同首藤六通顯、同又三郎通廣、子息熊壽丸、新恩拜領十八人々數事、同五郎入道淨覺子息又次郎義通、同彦五郎資綱子息與五郎、同産八實綱、同三郎五郎通俊、熊壽丸代道圓(花押)〔山内首藤文書〕〓長〓繼什書沙彌淨覺(花押)

今者死去長門長門通繼什書

南朝正平六年北朝觀應二年十月三日四八二

フ、同兵庫允俊宗地頭職半分、爲兵粮料所可令知行之由其沙汰候也、仍同首藤太郎倫俊同藤兵衞尉通興同首藤三郎時通子息六郎、南朝、紀伊布施屋郷地頭職半分ヲ、兵糧料所トシテ二見義方ニ賜同彌次郎資宗、三日、〔二見氏文書〕紀伊國布施屋郷子息松若丸、同九郎三郎資貞、同神三郎盛通、子息兵衞三郎子息小法師丸、同七郎宗綱、同八郎次郎通行、同孫三郎通直

○名草郡今者今者死去今者死去今者死去死去己卯

南朝正平六年北朝觀應二年十月三日四八三〓

時可有沙汰之由、被仰下者也、委旨追可申之状如件、是ヨリ先、田原貞廣、南朝ニ請フ所アリ、是日、刺答ヲ賜フ、十一月十四日○花押脱力○左ノ文書ハ、年紀詳ナラズト雖モ、姑クコヽニ合敍ス當郷内知足院領事、御奏聞之處、被經御沙汰、被止料所儀候上者、不可有相違委細注進之趣、内々披露畢、惣領注進參著之後、同時可被下綸旨、所望條々其之由、被仰下之状如件、二見左衞門大夫館十一月十四日〔二見氏文書〕執達如件、二見左衞門大夫殿正平六年十月三日十月三日〔入江文書〕公家右少將殿御書十月三日〓大判事教(義方ナルベシ)

○豐後 (義方ナルベシ)

四八四

五日田原豐前守殿北朝、更衣ヲ行ハズ、筑前國内野○南朝、貞廣ノ父直貞ノ來附ヲ褒セシコト、八月二十一日ノ條ニ見エ一色範氏。佐志授ニ勳功ノ賞トシテ筑前内野地頭職ヲ與フ、地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守田地貳拾町タリ、松浦鷹嶋中里菊壽殿〔南狩遺文〕〔有浦文書〕紀伊國田井庄事、止方々妨、可令知行者、天氣如此、悉之以状觀應二年十月三日沙彌(花押)了、一同可爲此式之旨被定下云々、隨而主上東宮皆夏御服云々、其上勿論歟、南朝、前和泉守山東某ニ紀伊田井莊ヲ安堵セシム、南朝正平六年北朝觀應二年十月五日〔園太暦〕十先例可致沙汰、仍執達如件、觀應二年十月三日十月三日、天晴、及晩大夫參院、今年上下不更衣、以夏直衣參(佐志授)

内野越中本藩山東氏藏 ○相入道跡良郡 ○早上下不更衣事辛模巳二

南朝正平六年北朝觀應二年十月五日四八五

促ス、八月十九日尊氏。島津忠親ヲシテ、攝津ヨリ入京セシム、又、伊豫ノ河野通盛ノ入京ヲ於播磨攝津兩國、致忠節云々可馳參之状如件、鳥羽院御影堂有嗚動事、及兩度云々、如何ニも有子細事也、尤可恐怖ヽヽヽ○鳴動ノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、島津周防與一次郎殿尤以神妙、急可馳參京都之状如件、水無瀬後鳥羽天皇御影堂鳴動、注進状披見候畢、猶野心輩者、不日加退治急山東和泉前司舘〔島津文書〕〔豫章記〕又依國之事注進状觀應二年十月五日(花押〔園太暦〕十七正平六年十月五日左中辨判十月五日、天晴、入夜水無瀬宰相入來〓之、其次語曰、去比後正平六年十月五日〔島津文書〕〓色川本

十五日二作ル、日ノ條參看 ○九月十二 ○色川本 ○〓性河野家之譜後鳥羽院御影堂鳴動事三 ○〓〓十月五日、天晴、入夜水無瀬宰相入來〓之、其次語曰、去比後

四八六

河野對馬入道殿可令早領知筑前國佐江村源朝臣(花押)直冬。薩摩二階堂行雄ノ功ヲ賞シテ、筑前佐江村ヲ與フ、○少貳頼尚。行雄ノ訴ニヨリ、筑前守護代ヲシテ、佐與村ノ押妨ヲ停メ一色範氏。相良定頼、同定長ノ肥後球磨郡ノ戰功ヲ褒ス、右以人爲勳功之賞所充行也、早守先例可致沙汰之状如件、○通盛ノ上京ヲ促シシコト、八月二十日ノ條ニ見エタリ、下二階堂隱岐三郎左衞門尉行雄法師シムルコト、十二月二十七日ノ條ニ見ユ、リ、地頭職事、觀應二年十月五日〔二階堂文書〕觀應二年十月五日〔相良文書〕南朝正平六年北朝觀應二年十月五日觀應二年十月五日御判(尊氏〕御判(直冬)

庶流孝行行〓傳齋行存、与村ニ作ル、今嘉穗郡頴田村ノ大字ニ佐與ア之寫并孝行古系圖宇都宮常陸前司跡、〇十二月二十七日ノ條佐當家文書法名 ○肥後三定頼代御判二

南朝正平六年北朝觀應二年十月五日四八七

相良孫次郎殿尊氏ノ黨本郷貞秦等、直義ノ軍ト若狹ニ戰フ、本郷泰光、松田雅貞戰死ス、〔相良文書〕畢、今年四月廿五日、同五月一日、同四日、同九月十一日、十三日、十四日、十五日去五日合戰之時美作次郎泰光、松田四郎雅貞等討死云々、尤神妙也、可抽賞於肥後國球磨郡内所々致合戰、親類若黨等數輩被疵之條、軍忠尤神妙、可令〔古證文〕一々、軍忠尤神妙、可令注進也、仍執達如件、直冬與同相良因幡權守經頼、橘遠江入道々公以下凶徒誅伐事、注進状披見觀應二年十月五日沙彌御判注進也、仍執達如件、之旨可相觸彼跡輩状如件、直冬與同相良因幡權守以下凶徒誅伐事、於肥後國球磨郡内所々致合戰云觀應二年十月五日沙彌(花押)相良兵庫助殿觀應二年十月五日(一色範氏〕定頼〕庶流文書

○肥後一十六庶流文書二十六同ス直冬ニ與相良經頼

南朝正平六年北朝觀應二年十月六日四八八

○義詮。貞泰ヲシテ、直義ノ黨山名時氏、上野頼兼等ヲ撃タシメシコト、八月五日ノ條ニ見エタリ、大高重成、所領尾張御器所保地頭職ヲ臨川寺三會院ニ寄進ス、美作左近大夫殿六日〔寛政重脩諸家譜〕觀應二年十月廿五日(花押)奉寄〔臨川寺重書案文〕本郷〔園太暦目録〕〓柳原家本十月六日、山門惣持院炎上事、〔參考〕-南朝正平六年北朝觀應二年十月六日〓(花押)貞泰(尊氏〕丁月六日、山門惣持院炎上事

與三郎、美作左近將彌治三郎、美作左近大夫將監、合戰のとき討死す、○本書泰光ヲ正平五年戰死トナス誤ナリ、四百七十一北朝貞村上源氏本郷 ○山城次郎、美作左衞門大夫、美作守、正平四年和五年、入道號昭覺從五位下、坤入道號貞聰、正月五日、楠正行と四條繩手てをいて泰光壬家泰信泰延暦寺惣持院燒失ス貞泰村午

南朝正平六年北朝觀應二年十月七日四八九

ニ預ク、○尊氏。大高重成ノ請ニヨリ、御器保地頭職ヲ三會院ニ寄進スルコト、七日明年二月九日ノ條ニ見ユ、右彼地者、重成拜領之條、先皇勅裁并將軍家御下文分明也北畠顯信、陸奧宮城郡留守上總介跡ノ地ヲ大河戸四郎左衞門尉臨川寺三會院、恩徳、且爲祈公私願望、所令寄進當寺陸奧國宮城郡留守上總介跡事、被預置之由仰候也、仍執達如件、也、子々孫々不可有違觀應二年十月六日正五位下行伊與權守高階重成在判國師尾張國御器所保地頭職事、亂妨之状如件、〔留守文書〕○陸中正平六年十月七日右馬權頭清顯基大河戸四郎左衞門尉殿(花押且爲報開山(北畠顯信正平六年十月七日

案文開山御入定所在別未 ○疎石、癸恩ノタメニ地ヲ寄疎石ニ報進ス

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九〇

停ム、ノ條ニ見ユ、八日右於當所、甲乙人等、致亂妨狼藉輩者、可被處罪科之状如件、三浦高通。源頼朝ノ法華堂領相模三崎莊大多和村ニ衆庶ノ濫妨スルヲ○尊氏、兵士衆庶ノ法華堂領ヲ濫妨スルヲ禁ズルコト、明年正月是月法華堂領三崎庄内大多和村事、常陸親王。源頼實ヲ左兵衞尉ニ任ジ給フ、右大將家源頼實左兵衞尉所望事、口宣未到之間可令存知者、常陸親王令旨如此、悉之崇光天皇、光嚴上皇ノ叡願ニ依リ、幕府、地ヲ延暦寺ニ寄セテ東塔院勸學〔相州古文書〕觀應二年十月七日三浦介(花押)以状、制札〔毛利文書〕百五十正平六年十月八日右兵衞佐〓

西御門村法華堂所藏 ○源鎌倉郡四頼朝申、甲 (高通)

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九一

切佛法、僧寳境界、而言瞻部州扶桑朝、比叡山延暦寺東塔院衆徒等、嘱百口之宗歸吾山之所致也、彼南山建久之芳躅、和尚曩願、雖惟貴、恨唯爲別院光華之講ヲ再興ス、是日、講會ヲ行フ、明時、芝泥之露初降、分江府之郷黨於三所、觀應聖暦、柳營之風再扇、定叡岳之月遍照菩提薩踵、梵釋二天、十二神將、惣一山九院住持、三寳乃至微塵刹土、一資儲於三塔、受其正誠之淨施、刷斯勸學之講肆、誠是聖明之代良弼之家、興自賁山王大師之威光、慇祈四海之安泰、酬國主皇帝之徳化、尋濫〓訪勝〓、建武學侶、設七日之齋會、展瑜伽秘密之供養、積相續不斷之薫修、專轉一乘之法輪、謹敬白、周遍法界、摩訶〓盧遮那佛、靈山淨土、釋迦善逝、淨瑠璃界、藥師如來、日次登禮版次法用、唄、散花、先到佛前取香爐起居禮、東塔院勸學講法則、次表白〔延暦寺文書〕と

近江幕府地ヲヲ行フ齋會ヲ設テ瑜珈秘密ノ供養寄セテ勸學講ヲ興

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九二

梵筵、其西塔嘉元之遺美、衆徒懇懷、非不感、嫌猶隔根本經始之勝境、而今排一之沖微、除病延命者、藥師之本願、嘗色香美味〓〓和合之良藥、保所經諸刧無恒之利盆、日月者掌晝夜、神將者守時刻之故、須臾刹那、無非醫王盆物之時、造下聖明同日月、太上天皇寶算均劫石、相將之家、文武之職、各盡勁節、遍受祿賞之故、衆生一念之上、更無佛果之知見、無始色心本是理性之故、佛果万徳之外乘止觀之淨場、談一實圓頓之奧〓、迎十月初旬之美景、開十法戌乘之觀門、依量百千之壽命、妙法則良藥、々々則藥師也、是以兜達雲上占理觀藥師之一院、中懷、事理圓備、彌呈行者觀惠之内證、抑於醫王寳前、講法花妙文、誠有所以矣、正不二也、眞俗冥一也、道儀相應、〓矣貴哉、況亦以七日不斷之行法、表三世常何有衆生之開覺乎、仰願醫王善逝十二神將、照視丹誠、必垂玄應、然則今上陛世質歌有道之徳、民淳全九歳之儲、重乞一山風靜、傳法燈於龍華會之曉、九院台嶺霧底爲一乘止觀之本尊、委旨難述盡、併讓佛知見、但山名佛知、觀名佛見十二願王者、因圓果滿之如來、正在報身者、三身即一之教主、顯本遠壽者、法華晴、無畏不空三密同躰之觀、曼茶之供養、儀則花〓、顯密並修、飽協大師弘通之次顛沛、無非藥師利生之境、加之、南岳天台三觀一心之理、累席之論談、義屈霧

十月初旬講筵ヲ開ク

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九三

將釋此經、略有三門、初大意者、一代之本懷、遂説此法、二乘之敗種、始開其悟、龍在顯實相、本門正意顯壽長遠、本迹雖異、不思議是一也、不思議、法云是實相之理、躰則己心之三諦也、若謂無者即妄語、若謂有者即邪見、不可以心知、不可以無翻、序者、六瑞問答、品者、一段同類、第者、守次之名、一者、顯初之言也、次入文、判女五障之頓成、藥王十喩之稱嘆、永異諸經、遙超衆教、加之、實成曉風破伽耶之尺者分爲三段、序正流通也、又有二門、初十四品迹門、後十四品本門、迹門正意妄夢、久遠秋月照鷲峯之常住、可謂髷中之明珠、抑亦衣内之珍寶也、在心地而開色香中道之花、深旨之稱揚、短詞雖回覃、擧〓扇思隱山之輪、動碧次神分、祈願、勸請、次題目者、妙者、十界皆佛界也、法者、三千悉實相也、蓮花者、本因本果、經者、有翻言辨、然而自然覺了之本佛者、處心城而嘯寂照無妨之月、法樂常住之諸法者、條訓息虚之風、是則無説々即説々々之無説也、今講演以決擇爲詮要、於讚嘆塵收、繼講席於星宿劫之秋、乃至法界利盆周遍焉、妙法蓮華經序品第一次釋經、

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九四

三徒倶喜能安都ニ告ゲ、且、直冬ヲ急撃セシム、次論義之興隆、此是天下第一之精祈也、伏冀醫王山王共誇法樂、太上今上同遂叡願、存省略、於〓講問移時、互假彌延之脣、論談渉日、倍瑩身子之智、此是山中無雙觀應二年十月七日忽終草即加清書了、依衆徒懇望也、直義、北國ニ退ク、尊氏、將ヲ遣シテ追撃セシム、明日、之ヲ豐後竹田津三郎吾山之良材猶成林、三塔之惠炬更添光、功徳餘薫普利一切凡厥三有若干衆講會明日可始行云々生、出無明之邊域、遊寂光之内院矣、○勸學講會始行ノ記事見エズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、津多遍與度遐幾乎具濃理乃次經題甲乙那賀連傳濃須惠能世止遠久(入道尊圓親王〕(花押)

天皇及ビノ叡願光嚴上皇

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九五四九五

坐候ハン事ハ叶ハシト、直冬誅伐事、不日遂其節、可注申子細之状如件、退關東云々、桃井〓ニ勸申サレケレハ、十月八日高倉禪門又越前ヲ立テ、北陸道ヲ打通、鎌倉ヘソ下入夜大夫參院、退出語曰、石塔來坂本之條勿論之由、梶井宮被申仙洞云々、角テハ越前ニ御即可ヽ陣旨有風聞云々、〔太平記〕リ給ヒ起江州陣、切破勢多橋、經坂本向禪門々、近日可上洛云及晩賀茂神主久俊來、兄弟和睦之儀破了、仍禪門引歸北國竹田津小串三郎殿成就歟、石塔高倉禪門、自江州昨日八日、沒落北國了、仍差遣討手、所歸洛也、十一日、天晴、今日聞、兄弟和睦不成、禪門引退北國了、大樹觀應二年十月九日(花押〓竹田津文書十月七日、天晴、官人章世來、召簾前〓之、將軍兄弟和睦、若不〔園太暦〕〓顯氏以下將軍兄弟和睦中作不叶事

○西源院本、天文本、 ○前田家本、此間在塩津邊云々叶候マシ、ニ作ル ○尊落ニ作ル、 ○直三十追罰直義宣旨御使附尊見ユ氏下向近江并賀茂社鳴動事條ニ義、 ○頼 ○上略、二日一 ○尊氏歸洛ノコト、十四日ノ氏房花押) 條ニ收メタリ將軍兄弟和睦庫説事 ○豐後顯氏以下將軍兄弟和睦中作不叶事ニ赴ク直義塩津直義ノ陣石塔頼房ニ在リ

南朝正平六年北朝觀應二年十月八日四九六

義詮、祇園社ノ祈祷セシヲ褒ス、十五日ノ條ニ見ユ、祈祷事、致丁寧勤行之由、被注申之條神妙也、彌可抽精誠之状如件、議也シ事共也撃セシメシコト、二日ノ條ニ見エタリ、直義、鎌倉ニ著スルコト、十一月ハ越前ヲ立テ、北陸道ヲ給テ鎌倉エソ入給ケル、カヽリシカハ諸方ノ斥候ク己カ樣々ニソ落行ケル、多日之大切片時ノ敗北、天運トハ謂ナカラ不思徒成テ、皆散々ニ落失ト聞エシカハ、江州觀音寺ノ城モ不協〓、雲霞之兵悉是ヲ見テ諸軍勢、縁ヲ尋伺隙テ五騎十騎打連々々將軍方エ○尊氏、直義和議破レ、尊氏。小笠原政長ヲシテ、直義ノ關東ニ赴クヲ要參ケル間、角テハ越前ニ御座ノ事モ難義也トテ、十月十八日ニ俄錦小路殿ケル、八坂神社文書〕〇山城〔太平記〕觀應二年十月八日(花押觀應二年十月八日(花押)

日ノ條二收ム ○下略、二十四直義ノ和ヲ謀リ成ラザルコトニ條ニ收メタリ。カヽル、二日ノ ○上略、細川顯氏、畠山國清等、尊氏 ○天正本廿九八重山蒲生野合戰事直義北陸道ヲ經テ鎌倉ニ赴ク

南朝正平六年北朝觀應二年十月九日四九七

吉良貞家。相馬親胤ニ陸奧行方郡牛越村ヲ與フ、デ又、山内通廣、上杉三郎代等、同國信敷莊ニ長井貞頼ヲ攻ム、九日、直冬ノ黨上杉三郎、宮盛重等、尊氏ノ黨岩松頼宥ヲ備後勝戸城ニ攻ム、尋御合力候ハヽ爲悦候、恐々謹言、〔萩藩閥閲録〕相馬出羽守殿謹上長井出羽守殿凶徒打出候、昨日九日寄來當城勝戸、既及合戰候、俊政事深奉憑入候、御出候助法印御房〔相馬文書〕一依無指事、其後不申承候、于今無心元候、抑上椙山田三郎、宮平太郎觀應二年十月九日右□□□□以下十月十日、□□□也、守先例可致沙汰之状如件僧頼宥判十月十日僧頼宥〓陸奧國行方郡内牛越村事正平六(親胤)

福原對馬八ノ二 ○盛重、乙酉 (所宛行カ〕 (京大夫カ)(花押カ) ヲ長井貞頼宥後援頼ニ乞フ

南朝正平六年北朝觀應二年十月九日四九八

○頼宥、重ネテ貞頼ニ備中ノ急ヲ救フコトヲ告ゲ、信敷城ヲ固守セシムルコト、二十二日ノ條ニ見ユ、恐々謹言、已下凶徒、并上椙三郎代等、打入御領内不馳參候、其方御合戰無爲落居候者可有合力候、當城無殊事候者其可參候、由承候、合力可申候之處、畠山丹波守、宮平太郎已下、又寄來當城於備後國在々所々、被致忠節上、殊被籠當城觀應二年十月十日頼宥(花押山内又三郎〔毛利文書謹上長井出羽守殿〔福山志料〕十月十八日候之間十月十八日僧頼有(花押恩賞者、〓前可申沙汰状如件合戰之之條、戰功之至尤以神妙候、至〔參考〕僧頼有(花押)正平六三吉少納言御房正平六(岩松〕南朝正平六年北朝觀應二年十月九日(岩松)觀應二年十月十日(覺辨)

福原家證文百三十五庄、今比婆郡附録古文書 ○備後信敷三十一 ○勝 ○通戸勝廣戸 (覺辨) (岩松) 三吉少納言御房頼宥ニ援弩フ畠山丹波頼宥之二長井貞頼覺辨ノ戰頼宥三吉ヲ乞フ功ヲ褒ス守

南朝正平六年北朝觀應二年十月十日四九九

日逝去、棚井淨名寺エ葬之、〔厚東家譜〕軍ヨリ長州ノ守護職賜ル、霜降在城、守護代ハ冨永武道、觀應貳辛卯十月十厚東駿河守、元弘ノ依忠戰、豐〓規矩郡拜領、貞和〓之西三月、足利將厚東駿河守、十日、〔上利文書〕武實十四代又貞和四年三月、長州守護職給、守護代武通、長門守護厚東武村卒ス、

武村 ○長畠山門十五代長門守護厚東武村卒ス、十五代清和源氏武村戌丙十四代

南朝正平六年北朝觀應二年十月十日五〇〇

高師直男山ヲ攻ル條ニ、幕府、武村ヲシテ神馬ヲ長門一宮ニ進獻セシメシコト、康永元年二月三日ノ條ニ、高師泰ノ軍ニ會セシコト、貞和三一月十九日ノ條ニ、男山合戰ニ創ヲ被リシコト、延元三年三月十三日〔參考〕年十二月十四日ノ條ニ、幕府ヨリ長門守護ニ補セラレシコト、同四年○武村。新田義貞ノ軍ニ屬シテ尊氏ヲ討タントセシコト、建武二年十三月五日ノ條ニ、高師直ノ軍ニ會セシコト、同五年八月十三日ノ條ニ見エタリ、寺傳ニ云、當寺往古より正樂寺と申、伽藍地千王手觀音爾現之靈場と申傳へ〔長防風土記〕厚東家御系圖抜書武村禪宗蓬莱山天龍寺、正樂寺村ニ在、〔長防風土記拜領、守護代冨永武通、寛應二辛卯十月十日逝去、長州守、略、年中豐州規矩郡拜領之、貞和元三月長州之守護職〔長防風土記〕長〓肛狹二十一厚東家御系圖抜書武村源〔長防風土記〕長〓〓〓〓三寺院禪宗達莱山天龍寺、正樂寺村ニ在、〓

長門厚狹郡二十武實息、駿河守、元弘二百四十五二百五十六長門厚狹郡三寺院武直十六代中長二 ○ 年中豐州規矩郡拜領之、貞和元三月長州之守護職再興ス天龍寺ヲ

南朝正平六年北朝觀應二年十月十日五〇一

なり、のは、彼寳塔とそ名にけけり、其後八院の坊中破壤して、只今は名而已殘れりて、戯のあまりに本尊を誹謗し奉り、剩持扇子を以て本尊の御腰を打たり、霜降の城主武村は、厚東十五代の守護にてありしか、惡逆の報にや短命またおそろしき御事なり、剩堂塔を放火しけれは、悉燒失けり、本尊は火中し、僧侶を追放し、罪なき人を害し、誠ニ不道の大將なり、或時當山江參詣あたきしのは、靈驗不思議にして、忽ち本尊の御腰斜せ玉ふこそ不思きニもり、古へ源義家公御建立の五重の寶塔ありしところを、塩のもとゝ名けしより飛出させ玉ふ、誠に有かたき御ことなり、其後追々に僧侶悉退散しけ長州厚狹郡中山村明王山廣福寺縁記候得共、何宗誰人之草創と申事知不申候、千手觀音今以當寺ニ安置仕居申誠に武實は名將にてありしか、其子武村は惡逆人に勝れ、寺社を放火候、就中貞和四年、厚東駿河守武村、諸堂建立有りて、祈願所に被致、禪宗蓬莱以有之候、開山不分明ニ付世牌と相見へ候山正樂寺遍正院と申候、而洛東南禪寺末寺之由申傳へ候、武村之神牌も今〔長防風土記〕

二百五十三 ○上長門厚狹郡十六略武村位牌武村寺社ヲ燒ク

南朝正平六年北朝觀應二年十月十一日〔古文書〕〓〓草文庫本五〇二

ノ條ニ見ユ、○國司某、親胤ニ海道四郡守護、及ビ高木保ヲ約シテ兵ヲ擧ゲシメシ約シテ來會セシム、條ニ、鎭守府將軍顯信ヲ迎ヘントシ來リ會セシムルコト、十二月四日コト、二月十三日ノ條ニ見エ、相馬出羽次郎ヲ招クコト、今月十八日ノ謹上相馬出羽前司殿十一日尊氏。大島義政ニ上野淵名莊ヲ與フ、然而所詮來十七日以前、馳上被致忠節者、行方郡内於屋大田牛越吉名四ケ去二月之比、可被擧義兵由、就被申、雖被成御教書、結句于今在府、無念次第也、陸奧國司某、相馬親胤ニ行方郡於屋、大田、牛越、吉名四箇村ヲ村事、軍旅之間、爲資粮之用足、可令知行給旨所候也、仍執逹如件、正平六年十月十一日散位重顯素〔相馬文書〕〔古文書〕的

廿四亥 ○淺草文庫本

南朝正平六年北朝觀應二年十月十一日五〇三

サシム、宇都宮下野守殿東也、○義政。尊氏ノ爲ニ兵ヲ擧ルコト、十二月十六日ノ條ニ、尊氏造營料所トシテ淵名莊ヲ走湯山ニ寄スルコト、正平七年正月二十日ノ條ニ、淵走湯山造營料所上野國淵名莊事直義。小佐治基氏ノ近江ノ戰功ヲ褒シ、且、關東ニ赴クヲ告ゲテ、軍忠ヲ致早可致軍忠之状如件名莊ヲ折半セシムルコト、閏二月十六日ノ條ニ見ユ、〓前揚御旗、度々致合戰條、尤以神妙、但所下向關依仰執達如件、前司義政、去年十月十一日以御書拜領之上者於江州、屬上野左京亮正平七年閏二月十六日(花押)大原小佐治三郎左衞門入道殿正平七年閏二月十六日前遠江守(花押)〔小佐治文書〕ぬ〓新田大嶋讚岐觀應二年十月十一日(花押持主豆州賀茂郡伊豆權現別當般若院南朝正平六年北朝觀應二年十月十一日(公綱カ〕(直義)

二月十六日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ正平七年閏五日ノ條參看、 ○中 ○直 ○八日、十一月十勝、 (南宗繼〕略

南朝正平六年北朝觀應二年十月十四日五〇四

直義、延暦寺領近江木河莊ニ長野彦七郎ノ兵粮ヲ課スルヲ停ム、十二月七日ノ條ニ見ユ、○幕府、重テ青地源四郎ヲシテ、兵粮ヲ課スルヲ止ムルコト、文和三年觀應二年十月十一日直〻〓○直義ノ北國ニ退キシコト、八日ノ條ニ見エタリ、樹昨日進發今日可入洛之處、爲惡日蜂屋左近將監殿近江國栗太郡木河庄事、爲山門領竹中殿御管領云々、早可被止兵粮催促之旨、可被相觸長野産七郎之由候、仍執達如件、上洛、大十四日、天陰、將軍并宰相中將今夕入洛、先着常在光院其後到著京宿之間逗留石山寺、明後日、可入洛尊氏、義詮、近江ヨリ京都ニ歸ル、之由承之云々者、爲御不審彼状進仙洞了、十四日所云々、〔曼殊院文書〕〔園太暦〕十七十月十二日、或晴、實性法印示送云、去夜信州禪門將軍宰相中將等入洛事南朝正平六年北朝觀應二年十月十四日

郡大谷赤舌口云々、 ○愛宕寅庚行珍、 ○山城十十 (二階堂行朝) 二留ル二著ス尊氏石山常在光院

南朝正平六年北朝觀應二年十月十四日五〇五

右去七月廿八日、近江國石山御出御共仕十四日之御上洛、致夙夜奉公忠節之上者、下賜御判爲備末代亀鏡、恐々言上松浦治部左衞門尉秀申、〔建武三年以來記〕十月十四日、大樹并相公羽林、自江州歸洛、右之後、連々物忿未申入之由謝申云々、如任官事、御斟酌入令聞謝申躰歟、十五日、天晴、今日遣良兼法師於將軍并宰相中將、無爲上洛爲悦之由示之、將觀應二年十月廿甘七日御上洛之間、迄于四十九院鏡宿森山、同十四日御入軍向天龍寺留守云々、宰相中將有慇懃返答、廿五日、天晴、入夜大夫參院、子刻退出、語曰、去廿一日、武家以行珍申案内、上洛至于十月如件、(花押)〔松浦文書〕上〔毛利文書〕百四十九金子孫十郎信泰申軍忠事

○中略、全文ハ七月十三日ノ條二收メタリ八日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ七月二十奏ス嚴上皇二歸京ヲ光尊氏四十テ歸京ス金子信泰寺ニ赴ク九院鏡宿森山ヲ經尊氏天龍松浦秀

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五〇六

○尊氏、歸洛ノ途ニツクコト、八日ノ條ニ見エタリ、承候了在判觀應二年十月日洛之御共仕之上者、賜御證判、爲備龜鏡、粗言上如件、十五日觀應二年十月日得江石王丸代長野左衞門四郎光信申軍忠事證判、爲備向後龜鏡、言上如件被聞食了、已所有御發向筑後國也、其間子細被仰使者了、定被傳仰候歟由仰同十月十四日、至于兩御所御入洛御共仕訖、然早賜御勘解由次官(花押)承了(花押)〔得江文書〕懷良親王、筑後御出征ヲ田原貞廣ニ告ゲ給フ、候也、仍執達如件、十月十五日十月十五日勘解由次官(花押〔入江文書〕○豐後南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日(五條頼元)

○中略、全文ハ八月十八日ノ條ニ收メタリ武田陸奥守卯辛 (五條頼元) (桃井義綱) 得江石王光信丸代長野

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五〇七

五月廿日、咳氣興盛之間不能出行、ノ條ニ、親王ノ軍筑後ニ入リ、溝口城ヨリ進テ瀬高ニ屯セシコト、本月○親王、田原直貞ノ籌策ヲ褒シ出陣ヲ告ゲ給ヒシコト、九月二十九日山名時氏、出雲杵築社ニ同國薗村ヲ寄ス、〔常樂記〕觀應二年醍醐寺清淨光院房玄寂ス一日ノ條ニ見エタリ、親王、陣ヲ筑後國府ニ遷スコトヲ貞廣ニ告ゲ給廿三日、地藏堂風呂ニ入了、自今日咳氣増氣、不食氣出來之間、仰天無極也、出雲國薗村佐々布次郎左衞門尉跡事十月十五日、房玄中納言法印他界、觀應二年十月十五日前伊豆守時氏(花押寄進出雲大社〔觀應二年日次記〕右爲天下靜謐家門繁昌、所令奉寄之状如件、田原豐前權守殿〔北島文書〕フコト、二十五日ノ條ニ見ユ

七十歳、于時清淨光院管領 ○山城卯辛 ○出雲ヲ祈ル家門繁昌天下靜論咳氣ヲ患

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五〇八

聖教等多本、相添被讓之、仍道教不共一箇大事、此時一具被相承也、當流之事深賢房玄者觀應二年十月十五日入滅、目也、不慮之離寺、或前後相違、如此事自出來之時者、可被安置本院家之状如件、思令合躰、世間出世可致扶持者也、愚身閇眼之刻、如此事雖可相計、有待之相承、凡成賢御弟子深賢道教也、然道教早逝間、親快灌頂受法深賢法印申或鈔云、此師法機隨分人故、親玄僧正、深賢聖教等悉讓與、道教相承聖教中院家相承之要機未思定之、若自餘之仁雖有入室事、无不和之儀、成乳水之習難知旦暮、又稽古之勞、兼日所申置也、彌可勵研精、此臺皮子者、院家之眼者所讓與房玄僧都也、但不可取出寺中、先祖師之素意之故也子一荷赤漆臺、右聖教者所安置地藏院南經藏也、凡於彼南經藏安置本尊應長元年十一月十六日前大僧正〓甘日〓〓入壇、親玄与房玄附法状云、讓與臺皮房玄師傳云、徳治二四月廿日〔密宗血脈鈔〕ド親玄

在別目六未了院家ノ眼臺皮子ハノ讓ヲ受房玄親玄深賢以來ノ聖教等法機隨分ノ人目ヲ受ク

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五〇九

僧正被讓、親玄時深賢聖教房玄讓、道教聖教〓雄被付屬、此時聖教等委細跡付法本トセハ、道教親快可列、又作法灌頂本トセハ、深賢親快可列、仍當荷被認於細物、臺皮子朱唐櫃全躰不足無之、臺皮子目録別在之、可見之、惣鳥兩翼、親快法印時、深賢聖教道教聖教并相承給、同一卷不粉失、親快親玄中於當流者、道教方被扶持事、數度在之、其故親快道教早逝、依深賢法印受三寳院聖教五百余合也、於當流一塵不殘相承之、然間當流門跡譬如車輪交合、一方不足聖教有之、副之當流被立也、仍當流地藏院一具不可勝劣、就賢入室付法也、其故般若寺僧正自筆聖教、當流相承之、不空三藏所持金剛勝賢僧正自筆四度次第、是皆當流相承、上醍醐光明心院被住持尤規模事流灌頂時、道教除深賢法印影被懸事有之也、此當流得意事也、就其深賢法也、然間勝賢僧正御時、臺皮子隨身、聖教等皮子二荷認、修法時寸不放身隨印事、彼御房長命自在目出度人御座、仍金剛王院本願實賢弟子分也、終成線、彼院家相傳せり、就中觀賢僧正被授申淳祐自筆印信此深賢相承、此外身せラレシ事、三寳院不共之事也、今地藏院在之、當流深賢法印朱唐櫃二置玉ヘリ、仍相承之條勿論也、此事上書之、然間當流道教流全無別異、故門

教ヲ悉クハ地藏院三寶院聖ノ皮子臺勝賢隨身相承ス二納ム

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一〇

遺恨第一也、雖然師主御事ナル故不及力、自爾以來親快ノ方ヘハ不被返、對照阿院弘顯、委細相承之、仍地藏院ハ門跡トハイヘトモ、法流繁昌事、代灌頂、一流相承之、此事如上書云々、是一、親玄僧正御早逝、依〓雄僧正稽古此又非相承之本意也、東寺山門不同ナレトモ、彼八種道具東寺一家相傳、八祖相承祕密道具之事、小野廣澤不同アレトモ、小野正嫡也、小野中三寳未練也、因茲大法秘法等習事、一向清淨光院房玄被申置、其時親玄ヨリ御状在之申也、但不及印可等歟、是一、次當門主道快僧正就〓雄而無指稽古、院嫡流也、三寳院中道教大僧都正嫡也云事不及異義、仍祕密道具等、親快々深賢方ヨリ扶持被申、當流美名事、此等三箇度也、能能可意得事也云々、法印マテハ相承之條分明也、然親快法印憲深重受時、押被召籠遂不被返、又顯密殊異トモ、乾陀穀子袈裟眞言宗獨傳、釋尊袈裟留〓足山、我朝不傳、何宗於我朝傳大日如來祕密道具、故今世迄後七日阿闍梨、懸彼袈裟祈天聖教事、右依求聞持法力、所令相承當流之奧旨也、親惠僧都優〓古之勞、宗-親惠師傳云、号五智院、住于八幡、房玄與親惠附法状云、讓與本尊佛舍利下安寧、是我宗眉目也云々、南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日

八祖相承ハ小野ヲ惠ニ附屬祕密道具本尊舍利聖教ヲ親法弟親惠嫡流トスス

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一一

傳法於内大臣親玄僧正、業繩錐進後位關、僧正廼付唯授一人之奧〓、呼爲潟方〓古、然後房玄入室、專當流受〓、剩終付屬當玉リ、然間法印御房房玄聖教深賢聖教並相承シ玉リ、爾弘顯付屬弘濟時、房玄聖教清淨光院民部卿瓶、属以深賢傳受聖教寳匱、又分副道教相承秘軌密藏、應長元年十一月十六二十八祖名房玄、不詳姓氏、大機蚤發甜醍醐味、徳治二年四月二十日、受職位尊佛舍利聖教已下皆以讓與、雖爲一卷一帖、不可佗散、若無付法寫瓶之要或鈔云、弘顯法印事、房玄入室寫瓶也、此法印御房近代名人也、凡初報恩院堅濟方渡、深賢聖教今光明心院按察法印弘〓方被讓也大事并大法祕法以下悉令授與畢、予餘流之仁不可生疑、然間先師相傳本機者、可返納本院家、先師之素意如此、吾願亦然也、不可餘念之状如件、觀應二年十月十日法印前權大僧都房玄親惠者延文五年五月十四日入滅、六十四、醍醐山清淨光院大僧都房玄傳弘顯師傳云〔續傳燈廣録〕か烙醍醐山清淨光院大僧都房玄傳ノ條二

○下略、全文ハ永徳二年九月二日 ○中略、收ム、ノ條二聖教ヲ弘親玄ニ法顯ニ讓ルヲ受ク弘顯

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一二

所創日、與遺牒曰、臺皮子赤漆臺、右聖教者所安置地藏院南經藏也、〓於彼經藏本道教親快脉〓、又論具支灌頂者、親賢親快次列、道教深賢如獅虎矣、問何所以崇重、深賢曰覺洞僧正長壽、故金剛王實賢僧正等來受法、深既侍其足下、又入尊聖教等、讓與房玄僧都、但不可出寺中、先々祖師之素意也、若謂門跡付法者、四世、其所住清淨光院赤間西南有理性院東、紀伊二位尚侍身院門跡也、觀應二年十月十五日寂、付法親惠、建、初曰二位堂、爲勝賢坊、後額清淨光院、炎燒之後上皇再營構之、後住鎌倉遺遍智僧正之門嗣灯光、矧傳承大廣智大師所持線等、信宗家大徳也、房公是第凡三百五十五日觀應二年日次記七月六日、七夕御會懷紙進了、〔日次日記〕地藏院房玄法印御日記也〔醍醐寺新要録〕〓山〓諸院部地藏院一房玄事〔觀應二年日次記〕珈出七月六日、七夕御會懷紙進了、南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日〔醍醐寺新要録〕久我殿親玄-房玄-親惠-觀應二年日次記〕

○後白河天皇御乳母歳次辛卯城 )山城山 ○山〇トナス清淨光院藏ノ本尊二位堂ヲ聖教ヲ受地藏院經附法弟子日記和歌

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一三

い〓秋むすふ契なるらん○房玄ノ和歌ハ、貞和四年雜載、神社佛寺ノ條ニモ見エタリ、二日有靈夢事、即於夢中令訓尺夢想之吉瑞、所思合本末之有樣也、予弟子之中〓子仁云、本尊納受之儀有之、此錢竪ニ可立云々、打チラシタル錢横臥タルカ、房ニ寄宿、仍年始行法等、於此律院心閑ニ勤行、七夕月皆以立ワカレテ獨立テ不倒、予不思議ノ思ヲ成□夢中ニ此願ヲ起テ云、弟今夜殊初夜ノ念誦以下凝懇誠、其後雖入寢眠不離觀心、而爲辨備、銅錢三百許ヲ壇上ニ打散置タリ、以彼錢供物等ヲ欲遣取之時、彼弟かきりなき御代をそたのむ七夕の正月一日、天晴、一天風靜、四海波收、自舊冬廿五日、諸神法樂等抽懇篤、冥衆感應定以不空歟聖天ヲ信スル仁有之、彼仁壇上ニ奉安置聖天、而聖天ノ供具等ヲ七夕船ひこほしのとわたる船のつなてなわ大覺寺不壤化身院壹へぬ契をためしして七夕祝〔觀應二年日次記〕城山正月一日、天晴、一天風靜、四海波收、自舊冬廿五日、〔觀應二年日次記〕

明二不覺誰トハ分 ○歌見去夜々半ヨ律家長老、號理趣院エズリ小雪降、 ○山城房玄信仰夢ニ關スル

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一四

又夢ヲ本尊ト思テ可信敬也、爾時予之右方ニ當テ有人及曉更世上事、又感夢想、不能記紙筆、善惡偏奉任八幡大菩薩之冥鑒矣、令念願、其時此錢靜ニ成テ、一掬ノ錢□獨立シテ令立行道、而猶有散亂之躰、仍予夢中ニ成此念令思惟、此錢有散動之相然者、於一神靈錢與無神靈錢可差異哉、彼人答云、曩昔神代之人ニハ皆有神靈、々々々子猶以成悉地、師匠况不預感應乎、爲試瑞相取錢一掬投散之、彼錢馳廻テ令義、々ニ有心、心ニ有神、々ニ有靈、有神靈之故、錢即如意寳珠也、成行者万願錢人令造鑄之錢ニハ隨而有神靈也、彼錢ハアマリ□ルク成テ錢モツヒテ〓中ニ成此思惟、錢者寳珠ノ躰也、寳珠ハ以五大爲躰、錢即方圓和合シテ、天地散亂心此障即爲便〓仍猶可有障〓、聖天本尊有感應者、此錢可鎭令祈念、其均等之躰也、天地人三際令和合成一錢、即又五大之神也、錢ニ有文字、々ニ有リ成タルカ樣也、其中靈物有之云々、如此令問答ト思テ夢覺畢、祈願ノ詞云、五大靜々々々ト數反唱之、五大所成之錢ナルカ故、如此可唱之此夢不思議也、乍臥種々思合耳、万願之成就ノ靈夢無疑予彼人ニ問云、有九日、天晴、今夜住不動瑜伽布字觀、入當尊三摩地眠臥、夢中ニ種々ノ異形ノ

假令圓座ヲ立タル樣二各令立、誰トシモ不覺寶珠錢ハ如意八幡ノ冥鑒ヲ仰グ

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一五

往ノ非夢想、終夜住此三广地了三月一日、天晴、向大覺寺門主利生者、可爲三十三實、何有三十五結乎、又夢中ニ思ハク爲虚空藏種分之條三十五貫也、觀音ハ三十三身ヲ現シ、虚空藏者三十五身現給之故也思テ夢中成此思惟、誓心決定魔宮ヲ振動ス、仍又夢中ニ成此觀、誦五字明凝五大觀、二テ卷テ打重々々シテ、三十五卷ヲ持來予ニ與之、予夢中ニ思之爲觀音之又入佛界魔界自身界三平等觀、三平等ハ即皆是平等本誓五輪也觀之、但一三月廿一日、今曉二月廿五日、天晴、社參了、今夜靈夢ニ佛舍利數千粒ヲ令感得、其中ニ金色舍不動尊ヲ奉拜見、或又身毛竪有恐怖之思、或又室内ニ現光明相煥奕タリ、夢覺了、今夜三月廿一日寅刻許也、大師唱定時刻也、大師虚空藏化身云々、悉地利等相交、夢中成歡喜之思畢夢相ニ錢一結如月輪圓ニシテ打重テ、假令十結許布成就不可有疑者也、仍故記之、正月八日、乙一法師出京、近ニ參上了、懸觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕夜路了、

○山 ○寛尊日夜、法親王城 ○山廿一城山夢中錢ヲ房玄ト久利ヲ感得尊法親王房玄ト寛夢ニ佛舍我家及ビ得地藏院覺夢中ニ不動ヲ拜スス

五一六

了、地院談等申入了、十六日、早旦ニ乙一法師ヲ令出京了、午一點ニ乙一法師歸來、地藏返状到來、廿日、地院ニ對面了、久我殿ノ風呂ニ入了、廿三日、地藏院對面、久我殿ヘ參了、十九日、地院ニ對面了十二日、地院ニ〓了、參相國卯月十日、十三日、地院ニ〓了、九日、天晴、自久我殿賜御使、御所侍、延命供燈油物送給了六月十一日、久我殿壇所番、今日結願了、則大相國ニ對面申了廿三日、地院壇所ニ參了十七日、天晴、地院ニ〓了、依爲先師遠忌、各令會合了、へ進□状了、地院ニ〓了、三月九日、地藏奉〓了七月廿三日、地院ニ參了、御對面、數刻出世之雜南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日了、同□相

○地藏院覺雄、久我長通ノ子、 ○長 ○中長通、通相、通、略、 ○久我 ○久我親玄ノ遠忌ヲ行フ雄

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一七

卯月十日、三州禪門自今夜藥師法始行之廿五日、依爲藥師供修中若公ノ參御加持訖、大納言六月十四日、參高倉殿九月一日、自今日久我殿壇所ヘ祗候了、三月十二日、盛兼僧正出京之間、於高倉宿所對面、五月十九日、大慈院ニ對面了、日本國一州之建立、并大神宮御事、胎藏マタラ八月一日、久我殿壇所ニ參住了、冬〓一進久我殿了、廿一日、大納言法印覺賢來臨、即令一宿法談了、卯月十一日、錦禪ニ奉〓了、對面了、於近衞万里小路宿坊修之、〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕了、大慈院僧正令〔觀應二年日次記〕ニ對面了、十三日、參錦小路殿了、大高豫州對面了、三月十一日、天晴、參錦小路殿了、參申云、〔觀應二年日次記)〓山三月十一日、天晴、參錦小路殿了、〓〔觀應二年日次記〕

○尊氏ナ ○二階堂時綱ナルヘシ御祈普賢、御料 ○久我ルベシ、 ○山通相 ○中城略、山山山城 ○山城○城〇 ○山城○ 山 ○ 山房玄ト直房玄ト尊房玄ト覺賢義房玄ト盛慈院房玄ト二兼房玄ト大氏階堂時綱

南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一八

等、自然之道理契當事、和字之記六一卷、付于信州禪門右來十月中仁加五文子利分、以大和田庄内三ケ田年貢可令返進候、更不可正月四日、今夕奇專房來臨、相國上總對面、奇專房有懈怠、仍借書如此、廿三日、大貳律師弘顯入來、借物事三束致秘計了、借書案在別、副自筆状了、五日、今夜奇公一宿、今朝參彼方云々、三月二日、相國僧都并金剛乘院等ニ令〓了、同令同道了、一献被出之、十五日、自都谷顯弘房來了、七月二日、奇專房來、〔觀應二年日次記〕云々、大貳入寺同來了、供請錢事、七月一日、三月五日、越中上座來了、合壹貫文〔觀應二年日次記〕

○コノ時房玄都谷ニ居ス ○山城 ○山城 ○二階堂行朝山弘房中上座房玄ト弘房玄ト長房玄ト顯房玄ト越專房房玄ト奇顯階堂行朝房玄ト二増

七月一日南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日五一九長増判七月一日

二十日ノ條ニ、光嚴上皇ノ叡旨ヲ奉シテ天下ノ靜謐ヲ祈リシコト、同久遠壽量院ノ管領ヲ爭フコト五月是月ノ條ニ幕府、房玄ノ訴ニヨリ、シテ事書ヲ進メ、後村上天皇因リテ綸旨ヲ下サレ且〓ヲ賜ヒ、後鳥羽二十四日ノ條ニ、直義ノ招キニ應ジ八幡ニ下向シテ、本地護摩供ヲ修其所管佛名院領野鞍莊ヲ返付セシコト、六月二十二日ノ條ニ見エタセシコト、觀應二年正月二十九日ノ條ニ、賀名生ニ參シ北畠親房ニ面院怨靈祈謝ノ事ヲ命ジ給ヒシコト、同年四月四日ノ條ニ、房仙ト相模卯月十五日、天晴、大夫房入來了○房玄。直義ノ命ヲ承ケテ、天下ノ靜謐ヲ祈リシコト、貞和三年十二月七日、都谷蘭湯令浴了、都谷供物等事借書別ニ在之、八日、自都谷上洛了三月三日、都谷へ下向了、梅律師兒僧等同道、十八日、大夫房父子來了、著近衞万里小路宿房了、〔觀應二年日次記〕正月廿七日、梅律下向、京都事散不審了、〔觀應二年日次記〕南朝正平六年北朝觀應二年十月十五日〔觀應二年日次記〕珈山正月廿七日、梅律下向、京都事散不審了、七月一日長増判

○山 ○1 ○中城城略、山夫房律師房玄ト大京都ノ宿上洛房玄ト梅所

ヲ命ジ給フ、〔歴世古文書〕法輪寺長老當寺内可被停止軍勢、并甲乙人等乱入狼藉、存其旨可被抽御祈祷之懇念者、依將軍宮御氣色執達如件依良親王、法輪寺ニ兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停メラレ、且、祈祷十七日正平六年十月十七日勘解由次官〔參考〕〔參考〕南朝正平六年北朝觀應二年十月十七日リ、判勘解由次官九月二十七日書状

淨土寺古文書三瀦郡酒見村 (五條頼元) 巳巳小癸九月二十七日書状淨一自署五二〇

南朝正平六年北朝觀應二年十月十七日五二一

義詮、竹生島社ヲシテ天下靜謐ヲ祈ラシム、寶琳寺文書ニ義詮。仁木頼章ヲシテ、醍醐寺領丹後志樂莊朝來村地頭職ニ、兵士衆庶ノ○尊氏、朝來村地頭職ヲ醍醐寺ニ寄進セシコト、觀應元年十二月二十〔南部晉所藏文書〕濫妨スルヲ停メ、下地ヲ道空ノ雜掌ニ交付セシム、竹生嶋衆徒中醍醐寺領丹後國志樂庄内朝來村地頭職事、止軍勢甲乙人等濫妨、沙汰付下地於道空上人雜掌、可執進請取之状如件琳寺のことなるへし、天下靜謐祈祷事、殊可被致精誠之状如件、觀應二年十月十七日(花押仁木兵部大輔殿〔太宰管内志〕觀應二年十月十七日(花押〔三寶院文書〕〓山城(花押)南朝正平六年北朝觀應二年十月十七日觀應二年十月十七日(花押)(義詮)

○〓文書二係ル ○中略、上掲ノ筑後之五三瀦郡江 (花押)

南朝正平六年北朝觀應二年十月十八日五二二

陸奧國司某、相馬出羽次郎ニ本領ヲ約シテ之ヲ招ク、十八日七日ノ條ニ見エタリ、早相催一族、府中對治以前至一上人御房○平丸名ノ所務ヲ雜掌ニ安堵セシムルコト、十二月一日ノ條ニ見ユ南朝、紀伊粉河寺誓度院ニ同國平丸名ヲ安堵セシム、參御方、被致忠節者、本領不可有相違之上、有殊功者、可被抽賞之由所候也、仍執達如件〔誓度寺文書〕粉河誓度院領紀伊國平丸名、止方々妨、可令全知行給者、天氣如此、仍執達如件、正平六年十月十八日右兵衞督〓正平六年十月十八日越中介景宗ホ的相馬出羽次郎殿〔相馬文書〕南朝正平六年北朝觀應二年十月十八日

○二十二日條參看、 ○紀伊午甲 ○ 以前二參府中合戰會セシム

南朝正平六・年北朝觀應二年十月十九日五二三

之ヲ許ス、十月十八日○國清從五位上ニ敍セラレシコト、五月二十九日臨時除目ノ條ニ見ト、十一日ノ條ニ見エタリ、尊氏。畠山國清ヲ正五位下ニ敍セラレンコトヲ北朝ニ推〓ス、しこ、十月十八日尊氏御判〔深江文書畠山修理權大夫一きうの事、申御さた候はゝよろこひ入候へく候、あなかエタリ、○國司某、親胤ニ行方郡内於屋、大田、牛越、吉名四村ヲ約シテ招キシコ日、お是ヨリ先、肥前安富泰重、賞地下文ノ訂正ヲ直冬ニ請フ、是日日野大納言殿〔三寶院文書〕畠山一級ノ事觀應二年觀應二(裏端書)

○佐賀文書纂所收將軍御文案未乙觀應二 (裏端書)

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十日五二四

一通御下文案、可令早領知、筑前國頓野郷下安富民部丞泰重、國於筑前國、令知行、彌爲抽忠節庭中言上如件、右肥後國河尻御坐之時雖令拜領、筑前國頓野村觀應二年七月日依爲遠所、被書等、歸國之間者、可閣之由被仰出之間、乍含愁訴罷過者也、所々勳功之地等、本右當郷、去年正月廿七日、爲勳功之賞充行之處、國名字參差之由依申之其沙主依參御方、悉令無足之條、難堪之次第也、然早被經急速御沙汰、被書直豐前欲早被經急速御沙汰、被直先日拜領御下文間事、地頭職事載豐前國之間、可被直筑前國之旨、度々雖令言上、筑後守、依豐前發向、當國事汰畢、早守先例、可致沙汰之状如件、安富民部丞泰重謹庭中言上、副進

開田出羽守跡、○鞍手郡開田出羽守跡筑前順野村ヲ與フ

觀應二年十月十九日南朝正平六年北朝觀應二年十月二十日五二五

○良山詳ナラズ、仁木義長伊賀伊勢ノ兵ヲ率井テ近江ニ赴キシコト、觀應二年十月廿日近江國良山合戰之時御感件、義詮。仁木義長ノ注進ニ依リ、武藤氏資ノ戰功ヲ褒ス、八月十八日ノ條ニ見エタリ、武藤左近將監入道殿渡邊四郎左衞門殿參御方、可致忠節之状如件、今度於所々致忠節之由、仁木右馬助所注申也、殊以神妙、彌可抽戰功之状如觀應二年十月廿日(花押〔蠶簡集殘編尊氏、土佐渡邊四郎左衞門ヲ招ク、二十日、南朝正平六年北朝觀應二年十月二十日觀應二年十月十九日源朝臣(花押)(花押)中御所中御所〓義御判(尊氏)觀應二年十月十九日〔筑紫古文書追加〕

一渡邊曾源次藏 ○土佐 (端書〕申源朝臣(花押) 丙 (直冬) 申丙〔筑紫古文書追加〕

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十日觀應二年十月廿日五二六

セシム、佐那武雨社、直義、加賀倉部橘三跡ノ地ヲ佐那武雨社ニ寄ス、少貳頼尚、筑前住吉社神主、守護代等ヲシテ、松浦正崎三郎ノ三池頼親所領富永郷牛丸、成貞、六郎丸、久富四名ヲ濫妨セルノ實否ヲ糺シ、之ヲ注進松浦正崎三郎打入彼名々、致苅田狼藉云々、守護代相共〓彼所相尋實否、載〔新編會津風土記〕起請之詞可被注申也、仍執達如件、觀應二年十月廿日沙彌(花押加賀國倉部橘三跡事、右爲天下泰平祈祷所附寄状如件、三池助太郎頼親代親資申、筑前國冨永郷内牛丸、成貞、六郎丸、久冨四十名事、寄進〔天龍寺文書〕〓山城筑後守(花押)沙彌(花押)觀應二年十月廿日(少貳頼尚)

府下河原町半兵衞所藏七

住吉神主殿南朝正平六年北朝觀應二年十月二十一日五二七

爲執事云々、地頭職事、定三百町、直冬。伊東祐胤ノ勳功ヲ賞シテ、日向飫肥郡北郷地頭職ヲ與フ、頼章〔尊卑分脈〕〔相良文書〕下伊東八郎左衞門尉祐胤○武家年代記、正平七年トスルハ誤ナリ、是ヨリ先、義詮、近江ヨリ京都可令早領知日向國飫肥郡北郷田ニ還リシコト、十四日ノ條ニ見エタリ、以判形沙汰之也、仁木兵部少輔幕府沙汰始、是日、仁木頼章ヲ執事トナス、〔京都執事補任次第〕仁木左京大夫頼章、二十一日、〔園太暦〕十七文和元、頼章〔武家年代記〕十月廿三日、天晴、又武家沙汰、自一昨日始之、宰相中將不入雜文仁木

安富右近大夫將監跡左衞門尉跡、藤民部丞跡、義勝男左京大夫、 ○頼號地持院、自觀應二至丹波仁木、兵部大輔、延文三、次郎義勝息、自觀應二至延文三執事仁木清和源氏執權 ○肥後廿九章酉九郎、法因左衞門尉跡、伊勢將監跡、清水上椙左馬助跡并須賀壹岐前司跡、味原 ○義武家沙次始事詮中二○正丁廿九不入雜文義詮ノ判須賀清秀等跡上杉朝房ヲ以テ沙汰定三百町

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十二日五二八

右爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰之状如件、二十二日觀應三年十一月廿二日右京大夫貞家(花押相馬出羽守親胤申恩賞事、申状一卷、謹令進覽之候處、同十月廿二日、馳向柴田郡倉本河、一族并郎從數輩手負打死之上、親胤被進上仁木兵部大輔殿源朝臣(花押)披露候、恐惶謹言、加之、去年宇津峯宮、伊達飛彈前司田村庄司一族以下凶徒、府中襲下之疵候馬親胤、武石道倫等、倉本河船迫等ニ防ギ戰フ、親胤軍忠若僞申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、以此旨可有御觀應二年十月廿一日〓宇津峯宮、伊達田村ノ族ヲ率テ、陸奧府中ヲ攻メ給フ、北黨相〔相馬文書〕一"在京大夫注進文和二三廿四南朝正平六年北朝觀應二年十月二十二日(直冬〕

○中略、全文ハ建武二年十二月十一日ノ條ニ收 ○中メタ略、戊リ、戌、右京大夫注進 (裏喘書〕

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十二日五二九

經テ東流スルヲ以テ、昔時倉本川ト稱セシナラン、又船迫ハ白石川ノコト、十八日ノ條ニ見エタリ、貞家。親胤ニ海道守護職ヲ沙汰セシムル○倉本河詳ナラズト雖モ、柴田郡白石川ハ苅田郡關渡瀬倉本ノ南ヲ觀應二年十月廿五日右京大夫(花押)陸奧國司某。親胤ヲ招キシコト、十一日ノ條ニ、相馬出羽次郎ヲ招キシコト、二十六日ノ條ニ、宮ノ軍、貞家ヲ名取郡廣瀬川ニ攻テ之ヲ破ルコ沿岸ニアレバ、船迫ノ戰ハ倉本河ノ役ト同時ナルベシ、今姑ク合敍ス武石但馬守殿船迫合戰仁、舎兄四郎左衞門尉郷事、本理非落居之間、於半分可被知行之状如件、陸奧國竹城保内波多谷村事、且依今度軍忠、且任本領相傳文書、領掌不可有打死之條、殊感悦不少候、抑亘理郡坂本相馬岡田新兵衞尉殿相違之状、依仰執達如件、貞家在御判觀應二年十月廿五日貞家在御舗觀應二年十月廿五日相馬岡田文書〕

○道倫、吉良殿戰死ス功ヲ賞シ胤家ノ戰貞家相馬吉良貞家之ヲ褒ステ竹城保ヲ與フ武石道倫波多谷村

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十二日五三〇

信敷城ヲ固守セシム、尊氏、醍醐寺報恩院隆舜ノ祈祷セシヲ褒ス、水本僧正御房御こらへ候て、可有御待歸國候、細々自尊氏ノ黨岩松頼宥、備中ノ急ヲ救ハントシ、備後長井貞頼ヲシテ其居城觀應二年十月廿二日尊|御判寄來候、就其備中國難儀之由、庄四郎左衞門候間、明日可罷越候、相構當城祈祷事被仰之處、致丁寧勤行之條神妙也、彌可被抽精誠之状如件、ト、十一月二十二日ノ條ニ見ユ、備中可申候、恐々謹言、以下同心申給十月廿二日去十八日進状候、定參着候覽相存候、畠山丹波守〔萩藩閥閲録〕僧頼宥〔三寶院文書〕謹上長井出羽守殿今日廿一日までは不正平六判(隆舜)南朝正平六年北朝觀應二年十月二十二日十月廿二日僧頼宕

福原對馬 ○小田郡草壁庄 ○山城第二囘採訪二繼カ ○頼八ノ二ノ豪族ナルベシ信敷圧、 ○備後〔岩松)

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十三日五三一二十三日

二十三日、ヲ祈ラシム、○頼宥勝戸城ニ、長井貞頼信敷莊ニアリテ、共ニ直冬黨ニ攻メラレシ腰村極樂寺以下八箇名ニ濫妨狼藉スルコトヲ停メ、雜掌圓覺ニ交付セ爲凶徒對治祈祷、轉讀大般若經、殊可被致精誠之状如件、義詮。土岐頼康ヲシテ、池田彦太郎等ノ禪林寺新熊野社領尾張門眞莊三コト、九日ノ條ニ見エタリ、頼宥荏原城ヲ圍ミ、貞頼ヲシテ來會セシム北野宮社僧中〔北野文書〕〔法金剛院文書〕〇山城ルコト、二十九日ノ條ニ見ユ、觀應二年十月廿三日(花押〓義詮、法金剛院、北野社ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シテ、敵徒平定觀應二年十月廿三日法金剛院長老觀應二年十月廿三日御判一祈祷、轉讀大般若經、殊可被致精誠之状如件、御判觀應二年十月廿三日

美氏所藏 ○黒板勝己亥、

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十三日五三二

スル能ハザルコトヲ基氏ニ注進ス禪林寺新熊野領尾張國門眞庄内三腰村極樂寺以下八箇名事、雜掌圓覺訴科歟、不日追出彼輩、沙汰付于雜掌、可執進請取状、更不可有緩怠之状如件、三浦高通、對捍人アルヲ以テ、相模懷島郷半分ヲ茂木知世代貞幹ニ交付遣之、爲一圓社領之處、池田彦太郎以下、及濫妨狼藉云々、事實者招罪觀應二年十月廿三日(花押土岐刑部少輔殿シム〔若王子神社文書〕〇山城謹言、状〔茂木文書〕國懷嶋郷半分候哉、此條若僞申候者、八幡大菩薩御罰可罷蒙可有御披露候、恐惶事、任旨、沙汰付候之處、萩原四郎楯〓支申之間不能打渡候、-旨、沙汰付候之處、萩原四郎今月十日御奉書、同十二日謹〔承候了カ)抑茂木越中三郎知世代貞幹南朝正平六年北朝觀應二年十月二十三日

副具萩原三郎跡、書今月十日御奉書、同十二日謹〔承候了カ) 抑茂木越中三郎知世代貞幹〔頼康) 〔候以此旨カ〕旨、沙汰付候之處、萩原四郎對捍ス萩原三郎萩原四郎跡

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日五三三

茂木越中三郎知世代貞〓申、相模國懷嶋郷半分次云、南山將軍與合体事、愚僧參之時者不快罷歸了義詮請文ヲ上ル、其後以二階廿六日、天晴、或説、忠雲僧正以下爲南方御使、今明日之間可出京云々、但和睦風聞云々、可治定云々、十月甘五日、天晴、今日聞、彼御和睦、於南方者大略御承諾之躰云々、使節出京觀應二年十月廿三日三浦介高通申入、頗御許諾氣有之由安威入道等、遣播州、以妙善○注進セシ所詳ナラズ、姑ク基氏ト推定シテ掲書ス、南朝、尊氏義詮ノ降ヲ許シ、且、直義ヲ追討セシム、尋デ、尊氏二十四日進覽之、此條何樣候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、堂三川入道九月三日、天晴、今日惠鎭上人入來、〓之、南山參之式語之、其〔園太暦〕十七南方和睦承諾事〔可爲カ)觀應二年十月十七日沙彌和睦御使近日可上洛事

○赤松ノ條參看、 ○時南山將軍與合躰事 ○八月七日郎跡則祐綱萩原三 □、代官圓證注進状子庚 (圓證力) 和睦御使近日可上洛事テ和ヲ請テ和議ヲヲ以テ重赤松則祐請フ南朝之ヲ惠鎭ヲ以京セシム忠雲ヲ使許ストシテ上フ

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日五三四

事、武家變之由風聞云々、之由風聞、然而猶未聞實云々、今日鎌倉宰相中將向賀茂親承法印坊、於此處由有凶害云々、尤不善事歟、可愼々々、張行如此云々、承坊對面、隨分饗應、南方綸旨二通、忠雲隨身與相公、一通勅免、一通直義法師是相論云々、五日、天晴、惠鎭上人來、〓之、世上事談之、一昨日宰相中將忠雲僧正、於賀茂親三十日、天晴、今日良兼法師語云、一昨日宰相中將三日、天晴、賀茂前神主員平來、妙善音信之間、宗平音平遣彼邊、御和睦事必定追討事云々、公家事一圓南方可有御沙汰、武士事被召仕之上者、可管領之旨〓忠雲僧正勅許云々、此事必定説也、但將軍必定心底不審等有之、然而賢息道譽妙善等軍和睦事必定、依此事上洛、彼方御使忠雲僧正、此間上洛在宇治、今日京上、彼近日武門推擧大少事、如雨脚云々、之由、賀茂邊謳哥云々、十一月二日、朝間陰、或又微雨、彼是曰、赤松妙善律師昨日上洛、是南方將邊騷動、父卿遣追討使南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日南方和睦於賀茂談合事將軍父子不快沙汰事

名字則祐、 ○義詮、南方御使將軍父子不快沙汰事上京ス許ス風説トスルノ赤松則祐ヲ誅セン二會スヲ受ク忠雲宇治尊氏ニ武二テ義詮忠雲賀茂士管領ヲ朝ニ歸ス皇位ハ南尊氏義詮ニ在リ妙善和議ヲ主張ス義詮道譽武家違變義詮綸旨

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日五三五

正平六年十月廿四日左中將具忠進上足利大納言殿正平六年十月廿四日左中將具忠綸旨跪以拜領、御沙汰之旨忝畏申之趣、加芳言可令洩奏給、謹言、進上足利大納言殿正平六年十月廿四日左中將具忠全之道可被致無二忠節者、天氣如此、仍言上如件、入道直義朝臣、乖朝憲令沒落云々、早可被追討、至軍忠輩者可有抽賞者、天不違元弘一統之初、可被仰申聖斷之由聞食訖、尤以神妙、此上偏存天下安正平六年十一月三日權大納言尊氏判可致忠節之由被申趣、同聞食了、尤以神妙、此上偏存天下安全道、可抽無貳後日此和譽世上披露眞僞雖不分明、爲後勘續之、氣如此、仍言上如件、之忠節者、天氣如此、仍執達如件、謹上足利宰相中將殿正平六年十月廿四日

テ異同ヲ註ス、 ○島津文書ヲ以義詮勅免元弘一統ノ綸旨ノ綸旨ノ綸旨ノ初ノ如直義追討ク聖斷タルベシ尊氏勅免文尊氏ノ請

五三六

謹上頭中將殿正平六年十一月三日參議義詮正平六年十一月三日權大納言尊氏令申沙汰給、謹言、謹言、綸旨之趣、跪以承了、早仰聖化、彌可抽無貳忠節之由、可令洩奏給候哉、恐々趣同明成説者、可仰聖斷之由、下賜綸旨之上、止合戰之儀、宜從上裁之旨、所仰遣國々也、於八日、天陰、大判事明成來、召簾前〓之、南山武家合体治定入道直義朝臣、竝直冬等黨類者、相談當方可對治之由、被仰含官軍之樣、可又伶人景茂來、仲能朝臣自南山歸出、披露旨於久我前大相國邊聞之云々、旨十二月十日、惠鎭上人來、〓之、自南山歸洛之後始來也、條々清談、其内武家御方威欲奪明成管領瀉臚舘、不可然之趣也、兩方所存如小兒戯歟、南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日頭中將殿又云、明清振彼(中院具忠)頭中將殿

○中略上裁ニ從尊氏合戰フベキコニ命ズ明清明成テ尊氏ト義詮ノ請ヲ止メテンコトヲ謀ラシメトヲ諸國直義直冬軍ニ命ジ文ノ黨ハ官ノ所管ヲ請フ奪ハント

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十四日五三七

事、依被貽叡疑、不可道行云々、之後裏綸旨テ軈テ上洛シ給ヒケルヲ、十月十三日〔建武三年以來記)〕十一月三日、武家與南方奉和談事、實説風聞、合躰事、所詮公家武家相談可有沙汰之躰歟、一方偏不可自專之躰歟云々、〔觀應二年日次記〕年、今年十一月、武家申天下事於賀名生君〔興福寺略年代記〕今上〔太平記〕九月二日、素鈍房或仁ニ對面申云、南山將軍御合躰十一月九日以後、洛中御治天、〔異本長者補任〕〓柳原家木十月廿五日、將軍拜宰相中將殿、申賜吉野内觀應二〔皇代記〕當今〔神護寺交衆任日次第〕〓山『觀應二年爲惠源禪門追罰也十一月三日、武家進請文、御合躰同年二〔公卿補任〕薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事將軍ハ八相山ノ合戰ニ打勝〔觀應二年日次記〕塊出九月二日、素鈍房或仁ニ對面申云、南山將軍御合躰〔公卿補任〕三十觀應二期〓卯辛

○下略、十一月九諱憲良、諱興仁光嚴第一皇子日ノ條ニ收ム、崇光院收ノ今川家、毛利家、北條家、金勝院、南 ○西源院本、前田家本、參考太平記所 ○山左中將具御母〓安門院、平六年云々、此年號一月九日ノ正平六年、十一月正忠奉書條ニ收ム三十被稱賀名宇云々、 ○觀城後醍醐院御子、辛三十正平六年卯暫時穴太宮即位云々應、略、十庭〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事卯 ○下辛辛テ尊氏ノ降ヲ許サ念ニ依リ南朝ノ叡穴太ヲ政生ト稱スメテ賀名ズ

五三八

宣旨ヲ被成下シカハ書ス、尊氏。惠鎭ヲ南朝ニ遣ハシ降ヲ請ヒシモ許サレザリシコト、八月七日ノ條ニ、南朝ニ奏シテ速ニ京都ニ還幸アラセラレンコトヲ請ヒ二十五日シ、十一月十三日尊氏ノ書ニモ同日ニ作ル、今姑ク園太暦ニ依リテ掲シコト、同月二十五日ノ條ニ見エタリ、北朝ノ天皇ヲ廢スルコト、十一○直義追討ノ綸旨ヲ下ス日、島津文書、異本東寺長者補任二十五日ト月七日ノ條ニ、尊氏義詮御教書ニ正平ノ年號ヲ用フルコト、同月九日又直義入道誅罰スヘキノ由、重テ宣旨ヲナサレケレ可有ト、人皆安堵之思ヲ成ス處ニ、同十月廿三日ニ、又直義入道惠源追伐之已ニ遠境ニ退ヌ、在陣無盆也トテ、江州八重山ヨリ皈洛アリ、此上ハ何事カノ條ニ見ユ、懸シカハ將軍敵〔太平記〕あ良親王、軍ヲ筑後國府ニ進メ給フ、同國ノ北軍皆官軍ニ降ル、八重山蒲生野合戰事南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日ハ

○下略十一月四 ○上略八日ノ日ノ條二收ム ○前田家本條ニ收メタリ都本、作二追罰二作ル ○下略十一月四十三日日ノ條ニ收ム天正本辛〓、十九五、小

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日五三九

子細候、恐々、グ、親王、筑後御出征ヲ貞廣ニ告ゲ給ヒシコト、十五日ノ條ニ見エタリ、○親王ノ國府ニ著御アラセラレシ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲尊氏。三寶院賢俊ニ、山城山科莊半分ヲ地頭得分トシテ沙汰セシム、治定候て、御所可被召陣於國府十月廿五日候、此境事悉參御方之間、於今者無頼元(花押)親王。貞廣ノ戰功ヲ褒シ給フコト、二十九日ノ條ニ見ユ、僧可被傳申候歟、毎事期見參之次候、恐々謹言、其後此境事計會之間、乍存閣筆候、今明之間、被取御陣於國府候、其間子細此條々昨日御使ニ令申候了、御勢河十月廿五日頼元(花押)田原入道殿十月廿五日を可被越候條無子細候、其間事今日田原豐前權守殿入江文書〕(五條)十月廿五日頼元(花押)頼元(花押)

○三井郡後川 ○筑三井町 ○豐後

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日五四〇

尊氏、義詮、祇園社顯詮ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、○尊氏。賢俊ヲ山科莊地頭職ニ補セシコト、正月二十八日ノ條ニ、同地御祈祷御卷數觀應二年十月廿五日尊氏(花押)三寶院僧正御房頭職ヲ安堵セシムルコト、明年十月二十四日ノ條ニ見ユ義詮。相賀彌三郎、大野左近藏人入道ヲシテ、東寺領山城久世上桂林三莊頭職ヲ安堵セシメシコト、二月一日ノ條ニ見エタリ、尊氏、再ビ同莊地山城國山科庄々事、以半分爲地頭得分、可令致沙汰給候、恐々謹言、傍書云將軍家并下御所御返事傍書云御所奉行粟飯原入道入見參候了、仍執達如件〔祇園社記續録〕第一觀應二年十月廿五日祗園社御師助法印御房觀・應二年十月廿五日沙彌判〔三寶院文書〕〓山南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日(賢俊)山科地頭得分事

御分兩殿將軍御書〔顯詮) (裏端書) 山科地頭得分事

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日五四一

ノ地ニ〓ミ、濫妨ノ輩ヲ退ケシム、下野興禪寺妙應寂ス、吉良貞家。結城朝常ニ陸奧高野郡内ノ地ヲ安堵セシム、相賀彌三郎殿道相共〓彼所、退甲乙人等濫妨、可執進請取状、使節緩怠者、可有其咎之状如件、爲後證所封裹也東寺雜掌光信申、山城國久世上桂林三ケ庄事、訴状遣之、早大野左近藏人入陸奧國高野郡内當知行分事、領掌不可有相違之状、依仰執達如件、〔東寺百合文書〕結城參河守殿觀應二年十月廿五日(花〔結城古文書寫〕右之状裏書二觀應二年十月廿五日右京大夫御判親行(花押)(花押)(義詮)(朝常)右京大夫御判

せ足利家下文一之十三 ○山城 (吉良貞家) ○有造館本 ○坤右京大夫御判坤

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日五四二

〔參考〕北川原にあり、圭田三十七石、神護佛國禪師行録於寮内温煮資助、以己之分與行丐者、或こ曰、典座別甑炊香飯、國往物色始得雲巖高峯顯日國師法嗣下野州神護山興禪寺眞空〓應禪師、在東山下爲典座、毎日齋了、澄瀘食滓、自擂木〔下野國志〕七興禪寺同所竟作〓生、天地同根、萬物一體、吽〓、觀應二年十月二十五日寂、有法嗣壽福南實情、雲〓檀越土岐氏某亡、遺言曰請應典座秉炬、其子以白師、便到葬所拈出興禪眞空妙應禪師法嗣後〓野之興禪爲第一世、大開爐鞴、陶鑄四來、自照贊曰、眞即是佛、是佛即眞、畢山と號す、京都妙心寺末にて臨濟宗〓り、開山眞空妙應禪師、本願宇都宮下壽福南峰〓讓禪師、峰〓讓禪師一人、〔延寶傳燈録〕侍者小比丘妙應欽記與杓子曰、擂木直杓子曲、投火炬而去、從茲應典座之名傳布叢林、〔延寶傳燈録〕〔下野國志〕

二十日顯日示寂ノ條ニ收メタリ、 ○河内郡、宇都宮 ○佛國顯日ノ行録ハ正和五年十月雲岩寺二十五訓寸里目録臨濟宗十九コ「キ古岐ト六岐ト行録ヲ著サム子ヲ火炬法系ニ投ス佛國禪師摺木ト杓興禪寺ヲ興禪寺ス

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十五日五四三

下衲僧、咸在這裏、禁足護生、〓、直饒與〓、猶是半提、要知有全提一句子〓、畫一把住放行、縱横自在、鳥飛免走、地轉天囘、正當恁時、若欲全提個一句子、必須膳大夫家昌君在城の時再建し、物外和尚を以て中興開基とせり、剛王、卓一下曰、看看婆伽至尊、文殊普賢梵釋、四王一十八天、及歴代祖師、盡天なり、當寺もそのかみ百四十八石の寺領成しが、同しく廢しけるを、奧平大如一柄金剛王、纔擬議尋思、即傷鋒犯手、驀拈柱杖曰、者個是柱杖子、那個是金左少將公綱朝臣の法號にて、そのかみ別に一寺建立ありて、寺領も百卅一畫曰、金鎚影動、寶劔光寒、嗣法五人、建長心聞聞、建長松岳貞、淨智西源竺、淨妙興禪眞空妙應禪師法嗣○妙讓ノ傳、便ニ依リテコヽニ合敍ス、石寄せ置れしを、世かはりて廢寺となりし故に、當寺の境内にうつしたる上、有一句子、千聖不傳、把住則佛祖乞命、魔外潜蹤、放行則瓦礫生光、艸木爲瑞、野守貞綱にて、興禪寺は則貞綱の法號なり、又境内に正眼庵あり、是は其鳥相州壽福南峯妙讓禪師、初在天龍前堂、結夏秉拂問答罷曰、靈亀山頭、法雷堂〔延寶傳燈録〕〔附録〕

二十五臨濟宗略、 ○下妙讓ノ傳

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十六日五四四

十月廿六日二十六日三寳院僧正御房ビ同社領造營方ヲ賢俊ニ沙汰セシム、尊氏。三寶院賢俊ニ篠村八幡宮別當職ヲ安堵セシム、明日、義詮、亦同職及篠村八幡宮別當職、同社領等、并造營方事、如元可令致沙汰之給候、恐々謹言、あなかしこ丹波國しの村の八幡宮別當しきの事、もとのことくくわんれい候へく候、吉山貞、圓覺九華乾、觀應二十廿六日、於三條殿愛染王法、僧六口、光濟、實濟、十月廿六日尊氏(花押)〔三寶院文書〕尊氏(花押)十月廿六日、於三條殿愛染王法、六口同〓、義詮三條坊門第愛染王法、觀應二菩提寺前大僧正、三寶院文書〕)〔五八代記

○觀應 ○伴二年、御自筆僧第廿九壬賢俊 ○山城山城賢俊 ○二〓義詮三條坊門第愛染王法、山城

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十六日五四五

相馬出羽權守殿見エタレバ、蓋シ勳功ノ賞トシテ海道守護ヲ與ヘシモノナラン、○東海道ハ海道四郡ヲイフナラン、陸奧國司某、海道四郡守護ヲ約シテ親胤ヲ招キシコト、二月十三日ノ條ニ見エタリ、其ノ後屡々招キシ○賢俊ヲ篠村八幡別當ニ補セシコト、貞和四年三月十五日モ應ゼズ、却テ貞家ニ黨シ、倉本河ニ戰ヒシコト、今月二十二日ノ條ニ十月廿七日吉良貞家。相馬親胤、小山出羽判官ヲシテ、陸奧東海道守護職ヲ沙汰セシム、十月廿七日義詮(花押)三寳院僧正御房ノ條ニ見エタリ、陸奧國東海道守護〓事、小山出羽判官相□可致沙汰之状如件、觀應二年十月廿六日石京〓□□〔相馬文書〕1觀應二吉良右京大夫貞家〔大夫カ)(花押カ)(親胤)

第六編之十二所收補遺、

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十七日 (花押) 五四六 (花押)

〔高野山文書〕武田信成、甲斐大善寺ノ祈祷、卷數ヲ贈リシニ答フ、南朝、金剛峯寺ニ寺領備後太田莊地頭職ヲ安堵セシム、觀應二年十月廿六日安藝守信成(花押)高野山領備後國大田庄領家地頭職事、重勅裁如此、可被存知之状如件、御卷數壹枝給候了、御祈祷事被懸御意候之條目出度候、恐々謹言、備後國太田庄地頭職、任先度綸旨、知行不可有相違之由、可令下知高野山金進上東寺長者僧正御房正平六年十月廿七日右衞門權佐(花押)剛峰寺給者、天氣如此、仍言上如件、光資恐惶謹言、十月廿八日二十七日柏尾山衆徒御中〔大善寺文書〕〇甲斐十月廿八日(花押)〔高野山文書〕附箋後村上帝武田安藝守信戌侯御書〔葉室光資)(武田)

寶簡集六 ○紀伊 ○紀伊卯癸寶簡集三武田安藝守信成侯御書施行状

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十七日五四七

尊氏。佐々木經氏ヲ招ク、陣ヲ敬言固ス、眞壁政翰代森國翰、北黨某ノ出羽國府寺ノ陣ニ會シ、從ヒテ同國阿谷ノ到如件、觀應二年十一月日右去月廿七日、馳參羽州國府寺御陣、至于阿谷御陣、令致宿直警固候畢、仍著參御方之者、於本領者不可有相違之状如件、佐々木出羽守殿觀應二年十月廿七日(花押承了(花押)著到摩和邊小太郎政本代森五郎國本〔朽木文書〕甲三權〔眞壁文書〕一年預阿闍梨御房(花押)

文書ニ薄彦五郎ニ作ル ○觀應二年正月三日ノ

五四八

戰ノ記事見ユ、姑ク左ニ附收シテ參考ニ資ス、ニ戰フコト、十一月五日ノ條ニ見ユ、櫻雲記、伴氏系圖ニ、三河本野原合入リ、直義ノ黨吉良滿貞代富長某ト引間宿ニ戰フ○政蕚代薄景教。三浦若狹守ニ屬シ、陸奧會津河沼兩郡ニ轉戰スルコ○小笠原爲經。佐藤元清ト共ニ信濃國府郡野邊宮原ニ戰ヒシコト、六ト、明年正月五日ノ條ニ見ユ月二十九日ノ條ニ見エタリ、小笠原伊豆守。上杉憲顯ト遠江佐與中山次屬于當大將御手、同〔佐藤文書〕州、同廿八日、於遠江國引間宿十月十九日、罷立信右觀應三年正月日然早給御證判爲備後日亀鏡、恐々言上如件對于貴良殿:、日尊氏ノ將小笠原政長。佐藤元清等ヲ率井テ、信濃ヨリ遠江ニ佐藤藏人元清申軍忠事代富長致合戰忠拆、兵庫守政〓が、二十八日南朝正平六年北朝觀應二年十月二十八日承了在判承了在判

九日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ六月二十 ○伊 ○觀應 ○滿。貞力二年、 ○敷知郡濱松勢略、中辰甲勢○

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十九日五四九

合戰、高兼、直資、敗軍シテ戰死ス、軍忠之次第被聞食了、神妙之由、依將軍宮仰、執達如件、〔櫻雲記〕中八月五日、三州本野原ニ於テ、富永高兼、同直資ト、富永直兼二十九日入江文書〕直兼〓。懷良親王。田原貞廣ノ戰功ヲ褒シ給フ、〔諸家系圖纂〕

大弼、廿四下郷、又領隱岐國、任隱岐守、後於塩瀬討死云々號富永四郎、青野原合戰之時、討取同名孫四郎左衞門高兼、仍任彈正伴氏系圖惠源五日トアリヽ ○豐後方巳彈正忠、於丹岩屋谷城討敵、仍給三河國作平乙太刀帶、合者狩野宇佐美三河次郎祐尚、正平六年六月〇〓体に〓月 ○一本ニ八月五日〓〓ヽ月於三河國本野原討死、 ○一給三河國、同八月r日〓〓ヽ月從左馬頭直義、於同國本野原、爲同名ト富永孫四郎左衞門尉、康永四年八月〇か体に八月天龍寺供養御伴 }。懷良親王。田原貞廣ノ戰功ヲ褒シ給フ、 (波明 (波〓)(手)

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十九日五五〇

田原豐前守殿府ニ進メ給フコト、二十五日ノ條ニ見エタリ、於備中國荏原○親王、筑後出征ヲ貞廣ニ告ゲ給ヒシコト、十五日ノ條ニ、軍ヲ筑後國尊氏ノ黨岩松頼宥、備中荏原高越城ヲ攻メ、十二月ニ及ブ、尊氏、關東ニ赴カントシ、下野長沼新左衞門尉ヲ招ク、正平六年十月廿九日勘解由次官(花押)高倉禪門自江州宮沒落北國了、仍近日所發向關東也、早相催庶子致用意、可(花押)○尊氏、京都ヲ發シテ關東ニ下向スルコト、十一月四日ノ條ニ見ユ、〔福山志料〕抽忠節之状如件、合戰、同十五日、延福寺山合戰之時、致軍忠之條尤神妙、殊可從申京都之状如長沼新左衞門尉殿高越城、自去十月廿九日、迄于同十二月二日度々(尊氏〕觀應二年十月廿九日觀應二年十月廿九日(花押南朝正平六年北朝觀應二年十月二十九日〔栃木縣廳採集文書〕(栃木縣廳採集文書〕珈内桁〓順郷兒劃

○後月郡二四下都賀郡皆川江原村アリ ○皷氏三十二附録古文書所藏城内村皆川光所藏

南朝正平六年北朝觀應二年十月二十九日五五一

謹上長井出羽前司殿○頼宥、備中ノ急ヲ救ハントシ、貞頼ヲシテ信敷城ヲ固守セシメシコ聞候之間、無心本候、近日布野孫三郎等、罷出候間令申候、御同道候哉、恐々謹十二月廿六日僧頼宥(花押)下、爲後詰寄來之由風聞候歟、早々御出對候者可宜候哉、但路次難儀之由其辛丑蒙古乃兵船來て我國を伐乃とき、山陽道堅固の要として、鎌倉の下知當城開基宇都宮貞綱、後宇多院弘安四年ト、二十二日ノ條ニ見エタリ、〔參考〕言、十二月廿六日〔毛利文書〕荏原城事、既自去廿一日取〓、万方合戰〓中候處、上椙五郎、宮平太郎正平六年十二月十九日頼宥(花押)正平六以〔備中府志〕件、三吉少納言御房高越城(覺辨)正平六年十二月十九日

福原家證文百三十五束江原村重、後月郡 ○盛四攻ストノ盛重等來長井貞頼直冬黨上杉五郎宮ノ來援ヲ請フ高越城説

南朝正平六年北朝觀應二年十月三十日五五二

三十日ス、尋デ、尊氏、之ヲ安堵セシム、臨川寺三會院にとり當城を築、貞綱城主に任し給ふ、右彼地者、爲圓忠所領之條、補任裁判公驗分明也、仍當知行無相違、而且爲報奉寄之次第佛神人給已下、除田分限見別紙目録、任天龍寺領信濃國四宮庄寄進近江國野洲郡内赤野井村并三宅十二里事之傍例、可有其沙汰候、後代之院主、及諸門人、永代不可有依違之儀、之恩徳、且爲祈圓忠之現當之願望、所寄進當院也、但座主所務彼地事、施主寄附之旨趣、具見彼状、若違此意趣者、寺家知行、亦可相違者也、天龍寺領四宮庄北條事、國師御裏書分明也、任彼例向後院主可有其沙汰者歟仍寄進状如件、開山國師状觀應二年十月晦日法眼圓忠在〓〔臨川寺重書案文〕〓〓、諏訪圓忠、近江野洲郡赤野井村及ビ三宅十二里ヲ臨川寺ニ寄

○疎嚴書、在國師石午 ○山城坤丙 (諏訪〕裏書云〓、諏訪圓忠、近江野洲郡赤野井村及ビ三宅十二里ヲ臨川寺ニ寄

南朝正平六年北朝觀應二年十月三十日五五三

觀應二年十一月三日尊氏御判近江國赤野井村、三宅十二里事觀應二年十一月三日正二位源朝臣御判近江國赤野井村、并三宅十二里事、任圓忠寄進状爲國師御佛事料足、可爲臨近江國赤野井村、并三宅十二里事、任諏方圓忠寄進状、さうゐあるへからす臨川寺三會院長老寄進臨川寺三會院、右任諏方圓忠寄附之旨、爲當寺領可被致沙汰之状如件、候、恐々敬白雲居妙葩在判院主志玄御判臨川紹榮同前證明觀應二年十月晦日觀應二年十月晦日院主志玄御判

進ス尊氏赤野井村ヲ寄同安堵セシムノ安堵状ヲ承認ス義詮尊氏

五五四

念、無程翌年川寺三會院領之由、將軍家安堵御書等一見候畢、可存其旨候、恐々敬白、是月、出雲鰐淵寺、三所郷地頭職下地安堵ノ綸旨ヲ給ハランコトヲ、南朝目安セシムルコト、明年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、右當寺者、推古天皇之御願、國中無雙之伽藍也、就中、先朝自隱岐御所、去元弘ニ請フ、○義詮。佐々木千手ヲシテ赤野井村、三宅十二里ヲ三會院雜掌ニ交付勅願寺出雲國鰐淵寺長吏讚岐律師頼源申、當國三所郷地頭職事、寄附三所郷於當寺根本南院也、隨而興國元年八月十三日、當御代於吉野皇無極和尚先代悉被誅伐畢、就之、建武三年正月日二年八月日、忝被籠震筆御願書於當寺根本藥師堂、依被致朝敵滅亡之御祈居、下預安堵綸旨畢、然者早任度々勅裁、可有遵行地下之旨重下賜綸旨、申受於山門所有御十一月廿八日義-御判觀應二南朝正平六年北朝觀應二年十月是月〔鰐淵寺文書〕〓出〓觀應二詮(志玄)

五日元弘 ○十詮義|御判三、

南朝正平六年北朝觀應二年十月是月五五五

非參議從二位資繼王、北朝、神祇伯資繼王ヲ罷ム〔公卿補任〕○資繼王ヲ神祇伯ニ還任スルコト、十一月是月ノ條ニ見ユ、宮令旨、全知行、彌爲抽御祈祷之忠勤、謹目安言上如件、神祇伯、十月日止職、武家執奏正平六年十月日

五十三十三、

南朝正平六年北朝觀應二年十一月一日五五六

北朝御暦奏、歟者、廿六日、天晴、抑御暦奏上卿奏聞之儀、御旅所之間、仗座未被渡之上、上卿已下曾無出仕人、可爲何樣哉之旨被仰合、上卿不參之時直付内侍所、准此例可有十一月〔園太暦〕十七十月廿五日、天晴、入夜大夫參院、子刻退出氣色執達如件、正平六年十一月一日勘解由次官(花押)〔園太暦目録〕〓柳原家本十月廿一日、御暦奏、上卿不參、付内侍所例事、〔有浦文書〕本領知行不可有相違、於安堵綸旨者、任一同法可有同時沙汰者、依將軍宮御但御暦奏難被略、當時不被渡陣之上可付内侍所歟、可計申一日懷良親王。波多披ニ本領ヲ安堵セシメ給フ、又傳勅語云松浦波多源藏人殿正平六年十一月一日南朝正平六年北朝觀應二年十一月一日(五條頼元)

○中略、武家二階堂行朝ヲ以テ上月十四日ノ條二收メタリ洛ヲ奏スルコト二カヽル、十 ○中 ○相小盡丁未朔依兵革諸公事難被行但御暦奏難被略事略、模未、丁上卿不參内侍所二ノ時直二ハ後ニ下安堵綸旨附ススベシ

南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日五五七

北朝、春日祭延引、觀應二年十一月一日義詮御判謹言、三寶院僧正御坊エタリ、尊氏、京都ヲ發スルコト、今月四日ノ條ニ見ユ、嘉保元年十一月一日、同奏、上卿不參、依先例付内侍所、天元々年十一月一日、上卿不參、御暦付内侍所、義詮、三寶院ヲシテ、山科ノ警戒ヲ嚴ニシ、尊氏ノ東征ニ備ヘシム、○尊氏。三寶院賢俊ニ山科莊ヲ安堵セシメシコト、二月一日ノ條ニ見理性院文書〕寛治六年十一月一曰、上卿不參、依關白仰付内侍所、今日内裏犬死穢也、將軍家關東御下向近日也、其間山科邊警固事、嚴密可令下知庄家給候、恐々十一月一日、天陰、今日御暦奏、上卿無奏聞事、直付内侍所云々者、沙汰候哉旨申入了、彼例注進之、御暦奏上卿不參付内侍所例、二日、御暦奏付内侍所事同奏(賢俊)

○山城乾申戊御暦奏付内侍所事付スル例内侍所ニ付ス内侍所二

南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日五五八

參向便歟、下大友式部丞氏泰、仍可被延引旨、寺門申之云々、凡又幣料所司上卿以下曾失前黒田莊ヲ與フ、又、島津師久ニ、島津忠氏ノ所領肥前松浦莊早湊村等ノ可令早領知筑前國遠賀庄尊氏。大友氏泰ノ勳功ヲ賞シテ、少貳頼尚ノ所領筑前遠賀莊、宗像西郷、豐同國宗像西郷右爲勳功賞所宛行也者、早守先例、可致沙汰之状如件、中也、等事、觀應二年十一月二日并豐前國黒田庄〔園太暦〕十七十一月一日、天陰、春日祭使可立日也、而南都兩門跡合戰〓地頭職ヲ與フ、(花押)〔島津文書〕〔大友文書〕〓筑後御判南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日(尊氏)

頼尚同人跡、 ○七月六日條參看、跡跡、色川本同人〓色川本〓筑後 ○二乘院ノ爭二ヨル乘院大

南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日五五九

〔薩藩舊記〕可令早領知島津下野守忠氏跡下島津上總三郎師久、可被沙汰付島津上總三郎師久之状、依仰執達如件、肥前國松浦庄内早湊村地頭職義詮、三條坊門第ニ不動法ヲ修ス、又、祇園社顯詮ヲシテ祈祷セシム、文和元年十月廿六日沙彌(花押)十一月二日、於三條殿不動法、伴僧同前、十一月二日、同、右爲勳功賞所宛行也者、早守先例、可致沙汰之状如件、事、任去年十一月二日御下文之旨、事、同不動法、同右京權大夫殿菩提寺前大僧正、〔五八代記)〕同〔八坂神社文書〕〔三實院文書〕觀應二年十一月二日(花押)(花押花押)(花押)(一色直氏)裏判同上裏判

載和泉家譜中前集十七除丹後國田邊庄定 ○於三 ○觀條殿 ○伴僧島津下野守忠氏跡應二六口賢俊 ○觀應二年、 ○山城 ○六口、山城第廿九裏判同上 ○二裏判同上

五六〇

祈祷事、任元弘之例、可被致勤行精誠之状如件、三寶院僧正御房祇園御師助法印御房○直義、三寶院賢俊ヲシテ、實朝及ビ政子兩法華堂別當職ヲ管領セシ義詮。三寶院賢俊ニ政子實朝兩法華堂別當職ヲ安堵セシム、觀應二年十一月二日御判當社神物已下毎事致奉行、任佳例可被抽祈祷精誠之状如件實〓院殿御師職奉行安富十一月二日義詮(花押傍書云於當社顯詮毎事可致奉行由事、觀應二年十一月二日(花押十一月二日鎌倉右大臣家二位家兩法花堂別當職事、如元可令管領給候、恐々謹言、南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日助法印御房〔祇園社記續録〕1御判(花押)三寶院文書〕同〔顯詮〕)同や〓

觀應二神物已下ヲ奉行セニ任セ祈元弘ノ例祷セシムシム

南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日五六一

シム、スルヲ止メシム、仁木越後守殿政子、實朝兩法華堂領讚岐造駄郷ヲ避渡スコト、今月二十日ノ條ニ見義詮。仁木義長ヲシテ、兵士等ノ三河總持寺領同國菅生郷地頭職ヲ違亂義詮。寒河次郎太郎ノ細川顯氏ニ屬シテ、上洛セルヲ賞シ、本領ヲ安堵セ手上洛之上者、本知行之地不可有相違之状如件、メシコト、貞和三年十二月二十一日ノ條ニ見エタリ、細川頼春。賢俊ニ請取之状如件、參河國菅生郷地頭職事、停止軍勢等違亂、沙汰付下地於越後次郎代、可執進屬陸奧守觀應二年十一月二日(花押〔東寺百合文書〕ユ、〔總持寺文書〕(花押)(義詮)(義長)尊氏二代義詮公三通之内

○細川顯氏ナルべシ、フ一之十六 ○山城尊氏二代義詮公三通之内

南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日五六二

認メテ掲書ス、寒河次郎太郎殿恠異事、本社甲佐殿、右去御朔幣之時、小二祝丹治近守奉開於御戸參御殿之處、御濱床之副障子肥後甲佐社々司等、同社ノ怪異ヲ懷良親王ニ上申ス、○中御所ハ、十月二十日ニ收メタル筑紫古文書追加ニ依リテ、義詮ト一間破壞之間、驚存、御帳之内拜見仕之處、四宮之御神躰本御座西避事有一正平六年十一月二日小一祝大江實種(裏判)尺許、二宮御神躰之後西枕仰天御候訖、依之社官等成希代未曾有之思、所令注進言上也、仍之状加如件、阿蘇文書〕觀應二年十一月二日御判注進甲佐社二祝宇治惟綱(裏判)御判三祝宇治惟房(裏判)南朝正平六年北朝觀應二年十一月二日

○フ十七之四十ニ收ムル本文書寫ニ、中御所御判トアリ ○肥後九顛倒四宮神躰

南朝正平六年北朝觀應二年十一月四日五六三

停ム、尊氏、祇園社顯詮ヲシテ、大般若經等ヲ轉讀シテ敵徒對治ヲ祈ラシム、祗園御師助法印御房爲凶徒對治祈祷、轉讀大般若經等、殊可被致精誠之状如件、右、致其煩云々、太以不可然、所詮令停止彼妨、任先例全寺家知行、佛事等可被當國伊福郷内金山寺燈油免田事、自往古無地頭違亂之由申之、而寄事於左進上御奉行所傍書云將軍家關東御下向御祈事備前國衙、同國金山寺領伊福郷内燈油免田ニ地頭ノ亂妨スルヲ○上申スル所ヲ詳カニセズ、姑ク懷良親王ト認メテ掲書ス、〔祇園社記續録〕1四日〔金山寺文書〕○備前觀應二年十一月三日御判大宮司代高階教綱(裏判)觀應二年十一月三日傍書云將軍家一祝丹治盛時

庚戌

南朝正平六年北朝觀應二年十一月四日五六四

北朝諸社祭延引、次ノ支干ニ追行セシム、社祭已下諸公事併難被行之條勿論歟邊可待整其勢云々、勤行之状如件、正平六年十一月四日目代(花押使者〔園太暦〕十七十月廿五日、天晴、入夜大夫參院、子刻退出、已下先下向之輩有之、相公又明後日猶可下向云々、千葉介信濃入道行珍在京之旨下知云々、此内南遠江今日猶不進發、將軍勢十四五騎歟、於石山寺八日、天陰、今日宰相中將義詮朝臣、爲相伴父卿可下向之旨、出立之處、父卿差武田伊豆守尊氏。直義ヲ討タントシ、京都ヲ發ス、高南遠江云々、等相伴、其外諸武士守護宰相中將可傳勅語云、諸十一月四日、諸社祭延引、次支干可行之由被宣下春宮大夫不可然之由、此一兩日之間示之、仍今日延引、然而仁木兵部大輔畠山修理權大夫、同右馬助十一月四日、今朝樂人龍秋來、將軍今朝發向關東了、仁木兵部少輔南朝正平六年北朝觀應二年十一月四日〔園太暦〕諸社祭可爲次支干之由宣下事正平六年十一月四日

○二階 ○中堂行朝 ○信命鶴丸 ○洞院朽木某將軍進發關東事實夏、 ○下 ○氏 ○頼 ○國 ○頼 ○義清、繼、胤、武、 ○宗長、略章、章略、諸社祭可爲次支干之由宣下事十一月四日、今朝樂人龍秋來、將軍今朝發向關東了、仁木兵向セント整フベシ二ニ從テ下義詮尊氏尊氏之ヲ從軍ノ部護ラシム將石山〓二於テ勢ヲテ義詮ヲ止ム〓士ヲ京都ニ留メ

南朝正平六年北朝觀應二年十一月四日五六五

置之、六騎云々、及人定羞朝饌、顏厚之類遭亂世誠可然矣、事急存候之間罷立了、早速可上洛仕候、其子細可申入頼康候也、恐々謹言〓日尊氏進發鎌倉、義詮京都南方ノ敵ニ隙ヲ窺ハレツヘシトテ、宰相中將義詮朝臣ヲハ、都ノ守護ニソ〔建武三年以來記〕十一月四日、大樹令向關東給、十一月十八日尊氏十二月廿八日、天晴、軈テ都ヲ立テ鎌倉ヘ下リ給フ、一向ニ洛中ニ勢ヲ殘サヽランモ、〔東寺長者補任〕十一月四日、將軍自江州被下向關東畢、誠御沙汰之趣無相違落居候之條畏存候、暫令逗留可懸御目候之處、關東〔太平記〕〔大乘院日記目録〕十月廿三日〔玉英記抄〕雜類觀應二十一四、鎌倉前大納言下向關東、今朝進發相具五十一月十八日〔太平記〕留ラレケル、(尊氏書状事

日ノ條二收ム、日トナス非ナリ、 ○本書十月二十三 ○下略十二月十四日 ○十受ルコトニ係ル、十月二十四日三十薩〓山合戰附 ○上略、尊氏。直義追討ノ宣旨ヲ二十九八重山蒲生野合戰事尊氏兄弟重和睦之事二係ル、十月二十四日ノ條ニ收メタリ、尊氏兄弟重和睦之事三十薩〓山合戰附〇上略、尊氏。直義追討ノ宣旨ヲ受ルコト ○天正本受

南朝正平六年北朝觀應二年十一月五日五六六

義詮朝臣ヲハ都ノ警固ニソ留メ給ケル、頓テ尊氏卿ハ都ヲ立テ鎌倉へ進發セラレケリ、天五日同國府中ニ赴ク、資村、光富城ヲ攻メテ豐田種本ヲ斬ル、○尊氏ノ出發ヲ、太平記十月十四日又ハ二十四日ニ作ル誤ナリ、同國曲村地頭職事寄進筑前國宗像社、其次日一色範氏、筑前宗像社ニ同國曲村地頭職ヲ寄ス、毘勢ヲ盡テ關東エ下ナハ、南方ノ敵ニ京都ヲ落サンスヘシトテ、宰相中將一色範氏。小野資村ヲ率井テ豐前小倉城ヲ攻メテ之ヲ陷ル、尋デ、範氏、右爲追討逆徒之黨類、依差遣討手於當所、ト要害於社領、構城〓於神前、下尚恐怖之中ナレハ、思樣ニ人モ歸伏セス、御勢ナムトモ少カリシカトモ、社畢、然早可奉祈天下安全國家豐稔、殊將軍家御繁昌矣、仍寄附之状如件、是併廻謀一陣、祈勝三社、丹誠無私、素懷蓋遂哉、因茲以件闕所寄此靈觀應二年十一月五日沙彌道猷(花押)〔宗像文書〕南朝正平六年北朝觀應二年十一月五日

條參看二日ノノ條ニ收メタリ、 ○二十亥、四日、月十 ○八辛 (一色範氏) 尊氏ノ繋昌ヲ祈ル

南朝正平六年北朝觀應二年十一月五日五六七

五日夜小倉城之時、致合戰忠畢、次同十三日、當國次屬于當大將御手、負畢、如此軍忠之次第御存知之上者、賜御證判、爲備後證、言上如件、新屋孫十郎令見知了、次追懸敵一騎切落、小笠原藏人令見知了、御尋候者不尊氏ノ黨小笠原政長、同伊豆守。直義ノ黨上杉憲顯ト遠江佐與中山ニ戰小野三郎左衞門宗像資村所々軍忠事中山馳向上杉率數千騎勢押上之處、致散々合戰、退散敵追懸〔鶴岡社務記録〕坤十一月五日、小笠原伊豆守、於海道與上杉戸部合戰了、光富〓楯籠御敵數輩之間押寄、同日打取豐田太郎左衞門種本之時、自身手フ、觀應三年三月廿三日〔佐藤文書〕〔萩藩閥閲録佐藤藏人元清申軍忠事、右次於佐江府中仁御發之時承候了判

○中略、全文ハ六月二十九日ノ條ニ收メタリ、兵庫助打取了、 ○伊日ノ條ニ收メタリ ○中略、十月二十八上杉若黨力石 ○去日ノ條ニ收メタリ、七十一小野貞右衞門 ○中略、全文ハ八月三 ○豐前、勢年、 (一色範氏カ) 承候了判佐藤元清

山井新權別當法眼御房○政長。佐藤元清等ヲ率井テ引間宿ニ戰ヒシコト、十月二十八日ノ條〔菊大路文書〕繼莊等ノ地頭職ヲ安堵セシメ、祈祷ヲ行ハシム由、天氣所候也、仍執達如件、掌ニ交付セシム、六日、任、南朝、石清水八幡宮權別當山井昇清ニ、近江細江莊、同御供田、播磨ニ見エタリ、觀應三年正月日可有其隱候義詮。仁木頼章ヲシテ、篠村新八幡宮造營料所篠村佐伯莊等ヲ、三寶院雜止平六年十一月六日左中辨〓近江國細江庄同御供田、播磨國繼庄等地頭職、令相續知行、可被致御祈祷之然早給御證判爲備後日亀鏡、恐々言上如件、承了在判南朝正平六年北朝觀應二年十一月六日(昇清)〔三寶院文書〕〓山城

○小笠原政長力 ○山城 ○中略、十二五六八

南朝正平六年北朝觀應二年十一月七日五六九

七日有談者、爲被行政道、當時在京輩少々可被召之由候、粗有沙汰歟云々者、ます、御在位僅に三年、天下亂れて、觀應二年十一月七日、南朝より取たてまつりて御くらゐを廢す併兩方小人〓詐之風聞歟、莫言々々、上皇彼方可被取之由風聞、仙洞有御驚動之由有其聞、曾彼方無沙汰事之由北朝ノ天皇、及ビ皇太弟直仁親王ヲ廢ス、下可奉取之旨、南方形勢之由風聞、驚動御氣色云々、更不信用事也、如此狂事丹波國篠村新八幡宮造營料所篠村佐伯庄黒岡光久等事、可沙汰付三寶院僧正坊雜掌之状如件、九日、天晴、入夜師利法師來、〓之、談雜事、南方事傳説少々談之〔椿葉記〕崇光院は〓嚴院第一のりうしにて、後鯉、峨院以來皇統にてまし兼又主上觀應二年十一月六日治(花押)仁木兵部大輔殿〔園太暦〕十〓〔皇代記〕(義詮)十一月七日、天晴、今日大夫依召參院、退出語曰、兩院主上以

諱興仁、光嚴院第皇子、御母徽安門院 ○中崇光院営今癸略、兩院主上以下可奉取之由南方形勢風聞事丑十一月七日、天晴、今日大夫依召參院、退出語曰、兩院主上以 (頼章) 光嚴上皇御驚動アラセラル

南朝正平六年北朝觀應二年十一月七日五七〇

のことく、毎事聖斷壹るへきよし治定して、南朝の年號、正平六年をもちひ〔續神皇正統記)〕南朝御合躰の事、武家申行はるゝむね有て、元弘天下一統觀應二年十一月七日、奉廢之、實明卿女官位も同南主の御はからひにそ成侍る、同二らき年皇太弟直仁親王觀應二十一廢之、〔皇代暦〕四百新院觀應三、十一ヽ廢之、〔皇代略記〕崇光院花園院-直仁親王〔本朝皇胤紹運録二、〓名在位三年、光嚴院第一皇子、養母徽〓南朝正平六年北朝觀應二年十一月七日暫時穴太宮即位云々、被稱賀名字云々觀應二十一廢之、元觀應三十一ヽ廢之觀應二廢之、出家、〔皇代暦〕四百新院正平六年、十一月正平六年云々、此年號

母宣光門院皇太子、 ○觀條參看、 ○九日ノ應、武將奉和睦賀諱興仁、〓名名生君申行之、陽〓門院是也、ヽ前内大臣公季女、辛門院、正平六年、十一月正平六年云々、此年號崇光卯觀應二廢之、出家門院皇女、〓實母、跡〓〓院是也ヽ女暫時穴太宮即位云々、被稱賀名字云々觀應二十一七、奉廢帝位、未被行御禊大嘗會等、武將奉和睦南方君申

南朝正平六年北朝觀應二年十一月七日五七一

タリ、○尊氏、遠江相良莊ヲ細川頼和ニ與ヘシコト、二月十三日ノ條ニ見エ仁木越後守殿川頼和ノ代官ニ交付セシム、上總國長屋郷幕府、仁木義長ヲシテ遠江相良莊ヲ、佐々木秀綱ヲシテ上總長屋郷ヲ、細状、依仰執達如件、〔野田文書〕佐々木近江守殿觀應二年十一月七日事、任今年二月十三日御下文、可被沙汰付細河左馬助○皇年代略記、大乘院日記目録、異事ナキヲ以テ略ス、頼和代之状、依仰執達如件、(仁木頼章)遠江國相良庄(仁木頼章)兵部大輔(花押)觀應二年十一月七日事、守御下文之旨、可被沙汰付觀應二年十一月七日兵部大輔(花押)兵部大輔(花押)細河左馬助頼和代カ)觀應二年十一月七日兵部大輔(花押)

○紀伊野田照郷氏所藏上ヿ宮内安藝守大輔跡戌藤跡兵部大輔(花押) 細河左馬助頼和代カ) 藤跡大輔跡二階堂成上杉宮内

南朝正平六年北朝觀應二年十一月七日五七二

正平六年十一月八日五七三

十一月義詮。醍醐寺密嚴院隆舜ヲシテ敵徒對治ヲ祈ラシム、八日書賜、且所願之趣同可注付也、隨則追可申成勅願寺也云々者、即付廻注遣也、〔三寶院文書〕土木功漸欲成、如此梵宇大凶徒對治祈祷事、可令致精誠給候、恐々謹言、檀越与開山同心建立、協冥顯感應、然者棟梁件兩人名字大切也、有許容者可前太政大臣。從一位藤原朝臣公賢密嚴院僧正御房正平六年辛卯〔園太暦〕十七觀應二年十一月八日左近中將御判洞院公賢、海會寺ヲ和泉住吉境村ニ建立ス、後村上天皇所願趣觀應二年十一月八日朝廷太平、家門長久、子孫紹運、衆庶合躰、十一月八日、天陰、禪刹草創現當所願、順速圓滿、法界有生、平等利盆、

號海 ○山城第二囘採訪二會寺小盡横ヲ長ニテ横サ三寸書了、押之棟木可彫入云々、打陰、丁未朔寅現當所願、順速圓滿、法界有生、平等利盆、甲和泉境村海會寺草創事南禪寺前住士曇和尚示送住吉境村禪創建立事十一月八日、天陰、禪刹草創 (シィ)(廣 (シィ)(廣〕申請フベ勅願寺二棟札

正平六年十一月八月五七四

くたき法驗を顯し畢ぬ、又寶篋寺の忠を抽す、又經深法印これにおなし、隆源其師迹をうけて本坊長日の大祖師勝賢僧正は、鎌倉右大將家の護持として關東に參向し、二階堂本佛の御衣木加持等を勤仕せしより、相續して御祈祷の忠を致せり、ちかうは則義詮。近江田上ノ軍勢ヲシテ、蜂起ノ輩ヲ鎭セシム、代々御祈祷の忠節の事る、恒例臨時其數をしらす、就中に東寺御坐の間もかれに參住して、肝膽をの御代、建武の始より京鎌倉の御祈をうけ壹まは勝金剛供于今退轉なし、ちか比五壇法の時は度々人數一分にめしくわ〓隆舜僧正、等持寺殿殿御幼稚の初より、とりわき御祈祷〔南部文書〕られ精誠を勵し訖可加問答、若〓少路殿方并惡黨人等、宮事宮方令亂入者、可加退治之状如件、於近江國田上、號宮方不日馳向、爲宮方者既御分儀上者、可退之旨御判觀應二年十一月八日御判正平六年十一月八月

○義氏、 ○近江 ○尊詮、五ナラバ之バ之ヲ諭宮方ナラシ直義黨ヲ伐ツベ

正平六年十一月八日五七五

令同心宮方、依罷成御敵候、隅州國人等少々多村城ニ攻メテ、之ヲ陷ル、義詮。内藤藤時ノ戰功ヲ褒ス、ハズ、是日、直冬ノ黨尾張義冬。清成等ト共ニ貞久ノ弟忠光ノ子息等ヲ佐是ヨリ先、島津貞久南朝ニ降ル、大隅ノ國人之ニ從フ者アリ、禰寢清成從條僞申候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔萩藩閥閲録道鑒舍弟島津佐多又三郎入道薩摩國島津上總入道々鑒於御方致忠節云々、尤以神妙也、向後彌可抽戰功之状如件、子息等候、追落隅州佐多村城候畢、若此雖令與同道鑒候、於禰寢孫次郎清成者、爲御方無他心候上、以去月八日楯籠〔新編禰寢氏世録正統系、圖〕觀應二年十一月八日御判觀應二年十二月十三日左馬助義冬(花押)内藤左衞門尉殿田上軍勢中觀應二年十二月十三日(尾張〕

内藤次郎左衞門五十八光、 ○忠 ○貞久 (藤時)

正平六年十一月九日五七六

多武峰妙樂寺燒ク、九日多武峰燒亡例大將、師基卿息教忠任左大將云々、永保元年三月五日、僧房人家等燒亡○直冬。禰寢氏ノ勳功ヲ褒スルコト、十二月十三日ノ條ニ見ユ、檢也、今度使者更不合期之上、此間天下當職難自專、仍不及沙汰云々者、少々談之、此間有任官事等、左右大將以下多之、源禪門又今日二條教忠ヲ左近衞大將ニ、北畠顯能ヲ右近衞大將ニ任ズ、進上武藤但馬權守殿二男顯良任右僧坊出來、堂宇悉灰燼、本尊奉取出、年々例持來之、當寺囘祿毎度長者遣使實○教忠、顯能ヲ左右大將ニ任ゼシ日詳ナラズ、姑ク本文ニヨリテ掲グ、參。執柄被對面、南方事此間傳聞事等被仰云々、又去九日多武峯囘祿、失火自御躰奉取出之、〔園太暦〕十七十一月十三日、四位大夫匡遠來、〓之、談世上事、(包紙)〔園太暦〕十七十一月九日、天晴、入夜師利法師來〓之、談雜事、南方事傳説上武藤但馬權守殿左馬助義冬正平六年十一月九日(能)進上

興福寺衆徒所爲也親房、略、 ○中 ○北畠乙卯多武峯囘祿事十七發セズ實檢使ヲ失火燒亡ノ例

正平六年十一月九日五七七

多武峰燒亡例天仁元年九月十二日、僧房人宅等燒亡、十一月九日、多武峯堂塔社以安貞二年四月廿三日、燒亡之、但大織冠御躰奉取出云々、御躰奉取出之、伽藍一宇モ不承元二年二月四日、堂宇僧房等燒亡根本御躰今度爲灰燼訖、公承安三年六月廿五日、聖靈院以下堂宇、并十三重塔僧房等併燒亡御躰奉取出之、觀應二年十一月九日燒亡、私勘關白良基覺懷法印同〔玉英記抄〕神事觀應二十一九、今夜多武峰寺拂地燒亡、氏珍事何事之如〔持明院前宰相家今度被發遣勅使、有宣命、言談抄〕下伽藍悉燒失了、〔法隆寺別當記〕〓大覺懷法印同正平六年乎卯十一月九日、多武峯〔斑鳩嘉元記〕〓大正平六年〓卯十一月九日、多武峯だ〓伽藍一宇モ不〔持明院前宰相矧春言談抄〕〓柳原

興福寺衆金峯山衆樂寺興福寺衆號妙徒所爲也ル勘例園太暦ニ同ジキヲ以テ略ス、徒所爲也觀應二十一十三 ○中略、永保元年ヨリ安貞二年ニ至徒所爲也也匡遠勘例 ○觀應爲二百十六惡徒所興福寺基春 ○柳原二年、卿 ○大正平六年家本辛 (衆) 相像ヲ取出大織冠ノ宇ヲ殘サズス

正平六年十一月九日五七八

用フ、殘堂塔等悉燒失了、一向アヤマチ也、○皇年代私記異事ナキヲ以テ略ス、再建スルコト、明年二月十六日ノ條ニ、神體歸座ノコト、同十月七日ノ條ニ、北朝ノ關白二條良基、使ヲ遣三島東大夫殿吉野和睦之間、爲靜謐東國所下向也、祈祷事彌可致精誠之状如件、正平六年十一月九日(花押)〔建武三年以來記)十一月十日、武家御教書以下、相公羽林用正平年號、尊氏、伊豆三島社ヲシテ祈祷セシム、是日、尊氏、始テ御教書ニ正平ノ號ヲシ告文ヲ納メテ燒亡ヲ謝スルコト、同月八日ノ條ニ見ユ、今年十一月、武家申天下事於賀名生君、年號爲正平六年、〔公卿補任〕之後、京都用正平年號、〔神護寺交衆任日次第〕權僧正賢季、十一月將軍并義詮卿賜吉野綸旨十一月三日、武家進請文御合躰〔三島神社文書〕正平六年十一月九日正平六年十一月九日(花押)〔東寺長者補任〕目應二年權僧正賢季、十一月將軍并義詮卿賜吉野綸旨

三十卯辛正平六年 ○山觀應二年城觀應二年二山四 ○ (花押)

正平六年十一月十日五七九

十日、〔斑鳩嘉元記〕トシ、異本東寺長者補任四日トシ、皇年代略記七日トス、今三島神社文十一月四日、將軍被下向自江州關東了、從此以後治世改號正平六年、以來、治世改號正平、二年十一月七日、奉廢之十日、於三條殿愛染王法、伴僧同前、書ニ依リテ掲書ス、ト足利將軍ト御合躰之後、天○正平ノ年號ヲ用フルコト、神護寺交衆任日次第、東寺長者補任三日觀應二年下一統ニ正平六年ニ書成愛染王法、南山〔皇年代略記)〕崇光院同同義詮三條坊門第愛染王法、十日、同、〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事同〔五八代記〕〓山城ク賢俊菩提寺前大僧正、〔三寶院文書〕菩提寺前大僧正、

伴僧武將和睦賀名生君 ○觀應二 ○觀應二六口、條殿 ○於三年十一月年十一月申行之、廢觀應號爲吉野殿、年應、 ○下 ○觀號正平六年、 ○大正平卯 ○六辰辛略、丙口、和 ○ 賢俊第廿九大

正平六年十一月十一日五八〇正平六年十一月十一日

宮將軍、山城神護寺ヲシテ祈祷セシメ給フ、〔神護寺文書〕義詮。仁木頼章ヲシテ、赤松貞範ノ丹波安國寺領同國春日部莊中山村ニ仁木兵部大輔殿濫妨スルヲ停メ、下地ヲ寺家雜掌ニ交付セシム、日、止座主、北朝敗北之間、依南朝沙汰也、〔華項要略〕云、早止彼違亂、可沙汰付下地於寺家雜掌之状如件、○慈嚴ヲ、天台座主ニ還補スルコト、十二月十七日ノ條ニ見ユ、て天台座主入道尊圓親王ヲ罷ム、正平六年十一月十日丹州安國寺雜掌申、同國春日部庄内中山村事、訴状遣之、赤松筑前守濫妨云〔安國寺文書〕御祈祷事、殊可令致精誠者、宮將軍令旨如此、悉之以状、止平六年十一月十一日右少將〓十一日十一月十一正平六年十一月十日(花押)〓型主記五第百三十一二品尊圓親干(義詮)華項要略〕〓〓塵主記五第百三十一二品尊圓親王

青蓮 ○丹波院、 ○山城百廿四巳乾天台座主記五二丁

正平六年十一月十二日五八一

聞云々、十二日北國ニ退キシコト、十月八日ノ條ニ見エタリ、直義、鎌倉ニ入ルコト、今○直義。佐竹三郎入道ノ關東ノ戰功ヲ褒シヽコト、五月十四日ノ條ニ、月十五日ノ條ニ見ユ、直義。佐竹三郎入道ニ、關東下向ヲ告ゲテ之ヲ招ク、竹西郎清ヲ石清水八幡宮〓〓ニ還補ス、觀應二年十一月十一日花押正平六十一十二還補之、宮方與佐竹三郎入道殿將軍御合躰、自叶殿被宣下之、〔石清水八幡宮略補任〕所下向關東也、且致〓〓由被聞食訖、殊神妙可參上之状如件、天皇、奈良ニ行幸シ給フノ風説アリ、奈良文書〕朗清神護寺々僧等中(花押〕十一月十二日、天晴、南方出御奈良邊、可有政道沙汰之由風

〓校別當定清南方出御奈良事 ○別本午、戊十一月十二日、天晴、南方出御奈良邊、可有政道沙汰之由風十七 ○羽 (忠節カ〕後羽

正平六年十一月十三日五八二正平六年十一月十三日

丹波國桑田船井兩郡一揆衆中今日參執柄被對面、南方事此間傳聞事等被仰云々、參御方致忠節者、本知行之地、不可有相違状如件、入夜頭中將具忠朝臣來也、而如直衣難治也、仍招入内出居〓之、云々、人々任官以下事、沙汰趣風聞次第談之、又義詮、丹波桑田船井二郡ノ一揆ヲ招ク、洞院公賢ヲ左大臣ニ任ジ、後院別當ヲ兼ネシム、〔人見文書〕〔公卿補任〕三十二前太政大臣從一藤公賢、々、承了可待申旨返答了、其後良久不來、予出會、被差上伊勢國司顯良十三日、廿四日、未刻許頭中將爲御使可參、機嫌何樣哉云々、委相尋之處、南方御使云臣、十一月十三日任左大即御書并御事書二枚、須於客座〓正平六年十一月十二日(花押〔園太暦〕十七十一月十三日、天、晴、四位大夫匡遠來、〓之、談世上事、自南山頭中將具忠爲南方御使來事條々(花押)

○北畠率軍士廿騎許、〓芳織物冑直垂也長絹狩衣、直衣、奴袴、上〓、 ○丹波人見 ○洞院顯能自南山顯良上洛可有任官沙汰事民造氏所藏 ○中略、二十四日ノ條二收ム六十一未己十一月十三日、天、晴、四位大夫匡遠來、〓之、談世上事、自南山 (花押) 顯能ヲ上京セシム

正平六年十一月十三日五八三

御事書高檀紙也、也、然而直被下之、條々畏奉之旨申入了、條々以具忠朝臣仰遣之、得其意可被計沙汰也、左大臣藤原朝臣公賢一後院別當事、同所被宣下也、一一上事、爲諸公事奉行、所被任左大臣也、宜爲後院別當、已上勅筆以上折紙、予任左大臣手詔、及後院別當口宣事也、此宣下上卿下知辨可令成宣旨一條々正平六年十一月十三日左大臣正平六年十一月十三日宣旨藏人頭左近權中將源具忠蒸(衍カ)公賢可爲左大臣一上事

日ノ條ニ收ム、日ノ條ニ收ム、 ○中略、二十四 ○中略、二十四公賢ヲ一上トス勅筆御手詔宣旨

正平六年十一月十三日五八四正平六年十一月十三日

別當者、十二月廿六日、天或陰、今日官務匡遠送宣旨、是彼院別當事也、常例大臣定也、後院別當御事宣旨一通、内々進入仕候、六位史等未歸洛仕候之間、雖持參今度權中納言實清奉行、頗輕忽歟、但面々任官落之、仍如此歟一昨日上洛仕候ニ、吉田守房、平時經ヲ別當ニ補スルコト、明年正月十四日ノ條ニ見ユ、左中辨藤原朝臣守房傳宣、權中納言藤原朝臣實清宣、奉勅件人宜爲後院之志候、依長途之騎馬、以外窮屈子細等候、仍近日難及出仕候、遲々還而其十二月廿六日匡遠○後院領、四位別當ニ就テ勅問アラセラルヽコト、十二月十八日ノ條恐候間、如此言上仕候、以持參之躰、内々殊可令洩申上給候哉、恐々謹言、尊氏。直義追討ノ綸旨ヲ島津貞久ニ傳ヘテ兵ヲ徴シ、伊作宗久ノ戰功ヲ正平六年十二月十四日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰匡遠奉左大臣丹後守殿

正平六年十一月十三日五八五

如件、褒ス、條ニ見エタリ、直義。伊豆三島社司東大夫ヲシテ、同社領及ビ諸堂免田以下訴訟ヲ裁決吉野和睦之間、可追罰入道直義朝臣之間、去月廿五日被下綸旨、案文遣之、仍スベキコトヲ布告セシム、○南朝、尊氏、義詮ニ勅シテ、直義ヲ追討セシメシコト、十月二十四日ノ爲治罰彼黨類、所下向關東也、存知定之旨、相觸一族等官軍、彌可致忠節之状〔島津文書大隅左京進入道殿正平六年十一月十三日(花押爲御方、於所々致合戰云々、尤以神妙也、追可被仰下之状如件、〔薩藩舊記御判(伊作宗久)正平六年十一月十三日(貞久)嶋津上總入道殿

○色川本前集十七載道鑑公御譜中寫在之嶋津上總入道殿二尊氏 (貞久) 正平六年十一月十三日

正平六年十一月十三日五八六正平六年十一月十三日

各可被相觸之由候也、仍執達如件、三嶋東大夫殿文書ハ、本條ト關係アルヤ否ヲ詳ニセズト雖モ姑ク此ニ附收ス、三嶋東大夫殿合四町者、○本文書ヲ下セシ人詳ナラズト雖モ、姑ク直義ト認メテ掲書ス、左ノ當社御神領并諸堂免田以下事、若有愁訴之輩者、可被裁許之、早可參訴之旨觀應二年十一月十三日藤原(花押)○尊氏、土加利郷ヲ寄セシコト、建武元年二月九日ノ條ニ、基氏。土加利土狩郷内三嶋宮御神田事、觀應二年十一月十六日頼□(花押〕右任御寄附旨、如本渡申候畢、仍渡状如件、〔三島神社文書〕材〔三島神社文書〕粒賢或ハ資觀應二年十一月十三日

三丁田、一丁畠、三丁畑、土狩郷ヲ三島神田ニ寄ス

正平六年十一月十四日十五日五八七

采女春廣ヲ式部丞ニ任ズ、釆女春廣田中定清ヲ石清水八幡宮別當ニ補ス、十四日、〔石清水祠官系圖〕定清、南朝正平六年十一月十四日敍法印、同日補別當、宜任式部丞正平六十一十四宣下、歟、〔今西文書〕上卿三條大納言吉田祭、日吉祭沙汰ナシ、義詮三條坊門第佛眼法、藏人頭左近權中將源具忠十五日〔石清水八幡宮略補任〕郷ヲ社家ニ交付セシムルコト、貞治元年六月五日ノ條ニ見ヿ正平六年十一月十四日宣旨定清〔園太暦〕十十十一月十四日、庚申、天晴或雨、今日吉田日吉等祭、不及沙汰

〓校郎清 ○攝津吉田日吉祭等不及沙汰事 ○別本別當庚申十一月十四日、庚申、天晴或雨、今日吉田日吉等祭、不及沙汰酉辛乾

正平六年十一月十五日五八八

直義鎌倉ニ入ル嶋津上總三郎殿有其儀、登山爲迎來會、仍相共可入鎌倉之旨、有其聞云々、〔鶴岡社務記録〕坤十一月十五日、高倉殿、御鎌倉入、十七日、出仕御對面、二年義詮。島津師久ヲ左衞門尉ニ推擧ス、正平六年十一月十五日(花押佛眼法、十五日、於三條殿佛眼法、伴僧同前辛卯冬左武衞入鎌倉、予與選無文訪古先〔園太暦〕十七〔島津文書〕廷尉事所擧申公家也、可存其旨之状如件、十五日、同〔東海一〓集〕同〔三寶院文書〕同菩提寺前大僧正、〔五八代記〕

○觀應二年十一月武衞禪門進關東事 ○觀應一條殿 ○於三年十一月第廿九 ○觀伴僧賢俊自歴譜應、 ○色川本六口、十月廿三日、天晴、武衞禪門漸近關東歟、中央可逗留歟旨、雖 ○六五口、山城 )二〓色川本中巖直義ニ逢フ

正平六年十一月十六日五八九

東寺々僧中田代豐前三郎殿○直義、近江ヨリ北國ニ退キシコト、十月八日ノ條ニ見エタリ、基氏。田月十八日ノ條ニ見ユ、十六日是ヨリ先、直義ノ將中賀野掃部助駿河府中ニ入ル、是日、尊氏ノ黨伊達景代顯綱、同次郎四郎ノ、直義ニ從ヒテ關東ニ下レルヲ褒スルコト、十二天下靜謐祈祷事、殊近日可致精誠之状如件、義詮、東寺ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、觀應二年十一月廿四日(花押自京都至于關東令供奉之條神妙、早可抽賞之状如件、御祈祷御教書正平六年十一月十六日(花押〔東寺百合文書〕〔田代文書〕〓筑後而參〓武衞、(花押)(顯綱)

せ足利將軍家下文一ノ十三戌 ○山城壬 (花押) 顯綱ヲ褒直義田代ス

正平六年十一月十六日五九〇

承了(花押)戰フコト、十二月十一日ノ條ニ、尊氏。景宗ノ功ヲ賞シテ地ヲ與フルコ奪取、懸火彼等在所燒拂畢、同日打入府中之間、中賀野殿、入江駿州以下凶徒虜シ、遂ニ府中ヲ略ス、中賀野、入江等退テ久能寺城ニ據ル、戰ヒシコト、九月十一日ノ條ニ見エタリ、景宗。今川範氏ニ從ヒ櫻野ニ○尊氏ノ將某、直義ノ軍ヲ駿河車返ニ邀へ撃テ敗レ、尋デ、手越河原ニ伊達藤三景宗申軍忠事、ト、同十二日ノ條ニ、右近將監ニ推擧スルコト、同二十一日ノ條ニ見ユ宗、武藤、鶴、大村諸氏、直義ノ軍ト小河、小坂山等ニ戰テ長田五郎次郎ヲ等、引籠久能寺城打越之時、生捕御敵長田五郎次郎、乘馬物具打出、小坂山武藤四郎兵衞尉、鶴右衞門四郎、大村六郎左衞門尉等、相共自小河〔伊達文書〕將又同畢、然早賜御判爲備後證、言上如件、正平六年十一月日年十一月中、御敵中賀野掃部助殿被在府之間、同十六日景宗并

○中略、全文ハ九月十一日ノ條ニ收メタリ、 ○美 ○安倍郡長田村 ○志太郡 ○正倍郡一小河村平六大字二小坂アリ、 ○安作リ、ア鵠右衞門兵衞尉大村六郎武藤四郎四郎左衞門尉

正平六年十一月十七日十八日十九日五九一

清源寺長老懷良親王、肥後清源寺ヲシテ祈祷セシメ給フ、〔清源寺文書〕正平六年十一月十八日勘解由次官(花押)十七日日、丑、大僧正忠雲ヲシテ、梶井、妙法院、無量壽院門跡ヲ管領セシム、十八日急速參御方、可致忠節之状如件、御祈祷事、殊可被致精神者、依征西將軍宮御氣色、執達如件、但近日風祭祀已下事、當代沙汰不可有之事歟〔深堀記録證文〕觀應二年十一月十七日十九日、大原野祭沙汰ナシ、〔園太暦〕十七深堀三郎五郎殿直冬。肥前深堀時明ヲ招ク、了〔園太暦〕十七十一月十九日、天陰、午後地震、其後兩三度、及晩師治來、召簾(花押)園太暦(直冬)十一月十八日、天晴、今日大原野祭也、延引之由先日被宣下(五條頼元〕

○四日ノ條參看、大原野祭無沙汰事後 ○肥 ○肥前癸丑、亥、甲十一月十八日、天晴、今日大原野祭也、延引之由先日被宣下梶井門跡忠雲僧正自南山拜領事肥子、 (花押) 七

正平六年十一月十九日五九二

廿日、入夜師治來、〓之、梶井宮返事傳之、スルヲ停メシム、是日、直重、請文ヲ上リ、濫妨ヲ停ムル能ハザルヲ具申ス、ヲシテ、東久世莊公文左衞門四郎、大藪莊公文右衞門尉ノ、久世莊ヲ濫妨右衞門尉等、今月廿二日夜、打入當庄公文七郎仲貞住宅、致濫妨狼藉由事、可退彼濫妨人等之由就被仰出候、同廿八日、關部但馬孫二郎左衛門尉、相共〓東寺雜掌申、以山城國久世庄地頭職東久世庄公文左衞門四郎、大藪庄公文〔祇園執行日記〕三正平七年〓二月廿八日、僧正預南山勅裁、所領等悉種預、門主凡被失東西云々、以彼坊梶井宮了、是ヨリ先、幕府、東寺雜掌ノ訴ニヨリ、藤原直重、關部但馬孫二郎左衞門尉前〓之、世上事種々説等語之、梶井妙法院無量壽院門跡等可管領之旨、忠雲ノ兩門跡ヲ兼テ、鎌倉ノ大御堂天王寺別當職ニ補セラル、梨本門跡近日大塔僧正坊忠雲、管領之、〔太平記〕大塔僧正忠雲ハ、梨本大塔〔東寺百合文書〕請文案久世庄事請文案

○上下略、全文ハ正平七年閏三十南朝與義詮伴御和睦附井二十八之三十八二月二十八日ノ條ニ收ム ○下 ○山城住吉松折并細川頼春討死事略、 ○上 (裏喘書〕請文案三十

正平六年十一月十九日五九三

會セシム、直冬、筑前住吉社神主政忠ノ勳功ヲ賞シテ、豐前筑後ノ地頭職ヲ與フ、武田信成。尊氏ノ東下ヲ迎へントシ、波多野清成ヲシテ一族ヲ率井テ來申者、非吉野御使者不可敍用之由令返退、欲及合戰之間、不及退之候、此條若彼所、欲退濫妨人等候之處、彼惡黨人等構公文仲貞住宅於城〓率大勢、如令田次郎左衞門尉、藤田彌六女子□肆拾町地地頭職之事、僞申者、佛神御罰可罷蒙候、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言、右以人爲勳功之賞所充行也、早□先例可致沙汰之状如件〔住吉神社文書〕觀應二年十一月十九日筑後國藤源朝臣正平六年十一月十九日藤原直重住吉神主政忠、可令早領知豐前國田河郡本(直冬ナルベシ)貳拾伍町可令早領知豐前國田河郡本貳拾伍町下服〓住吉神主政忠在裏判

○筑前伊藤熊雄氏所藏本松四郎五郎跡請文ズバ命ヲ使ニアラ吉野ノ御奉ゼズト稱ス

正平六年十一月二十日五九四

外現任社司光久一日ノ條ニ見ユ、久、兼久被加之上、治久超數輩任片岡祝云々、政道之趣可否未辨事歟、又國久○清秀。信成ノ命ニヨリ、甲斐橋田山關ヲ警固セシコト、九月二十七日將軍家關東御下向之間、爲御迎今月廿日所令發向也、早相催庶子等可被馳ノ條ニ見エタリ、清秀、駿河富士川原、及ビ蒲原等ニ戰フコト、十二月十又語曰、賀茂定久今來、前神主教久使也、失面目之次第愁之、尤不便歟、等被罷其職、其替久香、守久、〓波多野又次郎殿參、若於不承引之輩者、唯御敵致其沙汰、可付所領給人也、仍執達如件、勸應二年十一月十九日安藝守(花押)音久廿一日、賀茂神主久俊來、召簾前〓之、社務事定久依南山勅裁、自去夜補之、其新平賀茂定久ヲ賀茂社務ニ補ス、日秉燭之後入來、此間祗候南山奉社務、只今入賀茂云々、音平〔黄薇古簡集〕安藝守(花押)二十日、(武田信成)十一月廿日、天陰、入夜師治來、〓之、〔園太暦〕賀茂社務事(准)〔園太暦〕十七廿一用〓曰天陰、入夜師治來、〓之

澤田禰宜禰宜若宮 ○中略、祝同寅 )備前祝自南山賀茂神主改替事賀茂社務事波多野彌左衞門所藏丙十七同十一月廿日、天陰、入夜師治來、〓之、前社司ヲ改生ニ祗候治久ヲ片日來賀名補ス岡祝ニ補ス

正平六年十一月二十日五九五

吉良貞家、鎌倉法泉寺ニ武藏崛戸郷地頭職ヲ寄ス、○義詮。賢俊ニ政子、實朝兩法華堂別當職ヲ安堵セシメシコト、二日ノ〔相模文書〕行候歟、而於身者無子細之間渡進候也、恐々謹言、右爲祈現當所寄附當寺也、被申成公方之安堵、永爲一圓之寺領、守先例可令武藏國崛戸郷地頭職事條ニ見エタリ、細川頼春。三寶院賢俊ニ政子實朝兩法華堂領讚岐造駄郷ヲ避渡ス、御札委細承候了、寄進鎌倉法泉寺、十一月廿日頼春(花押)致沙汰給之状如件、抑二位家右大臣家兩法花堂領讚岐國造駄郷事、前々雖被究御沙汰候未道三寳院僧正御房御報十一月廿日觀應二〔三寶院文書〕○山御報頼春(花押觀應二(細川〕

○東京帝國大學文科大學所藏頼春(花押 (政子)(源實朝)

正平六年十一月二十日五九六

同五郎左衞門尉、同四郎兵衞尉、右宇都宮下□守〓綱去年十一月廿日、於越後國柏崎手物軍忠如此、然早下尊氏ノ黨宇都宮貞綱、越後柏崎ニ戰フ、打死名字太郎兵衞尉、分捕、野澤勘解由左衞門尉襪生左衞門尉通高、分捕、同六郎左衞門尉房高太窪十郎、分捕、角山賜御判爲備弓箭面目、著到如件同直五郎法泉寺長老蘓生直七同彦太郎同左衞門太郎芋河彦次郎神主左衞門四郎觀應二年十一月廿日右京大夫(花押)正平七年正月日藤河彌七頼直、分捕、忘蒔彌五郎氏忠、分捕、宇賀地十郎左衞門尉、(吉良貞家)著到右京大夫(花押)〔宇都宮文書〕〓常〓正平六年十一月二十日(花押)

被射頸大股被被切左二腕訖、膝訖被切被射左射訖、膝節被額訖、射訖骨訖、切訖、二腕被 (荒カ) (花押) 〓常陸勳功者及ビ負傷者戰死者

正平六年十一月二十一日五九七

ゲシム、直冬。深堀政綱ヲシテ、山口彦五郎、伊關彦四郎ノ軍忠ノ實否ヲ注進セシム、二日ノ條ニ見エタリ、○顯信。朝常ノ款ヲ通ゼルヲ褒シ、賞ヲ約シテ擧兵ヲ勸ムルコト、十月御方抽忠功云々、所申無相違否、載誓文可被注申之由所候也、仍執達如件、親父本領并新恩者、不可有子細之上、隨所望可有御沙汰候也、仍執達如件、波佐見六郎俊平恩賞地、肥前國彼杵庄内田地五町、伊關彦四郎跡事、本主於先度被仰候了、所詮此時分被擧義兵者、可爲御本意候、且一向被憑思召候、於〔深堀記録證文〕十一月廿一日忠孝(花押)結城參川守殿十一月廿一日十一月廿一日一十一日、嘯北畠顯信。結城朝常ニ舊領安堵及ビ新恩ヲ約シテ、義兵ヲ擧十一月廿一日右馬權頭清顯表〔結城古文書寫〕號有造館本正平六年(花押)觀應二正平六年十一月二十一日

○肥前卯、

正平六年十一月二十一日五九八

十一月廿一日忠孝(花押)下野上但馬權守資親直冬。野上資親ノ勳功ヲ賞シテ、豐後玖珠郡帆足六郎左衞門入道跡ノ地、及ビ同郡綾垣名地頭職ヲ與フ、〔集古文書〕事、本主於御方致忠節云々、所申無相違否、載誓文可被注申之由所候也、仍執可令早領知球珠郡帆足六郎左衞門入道跡田地拾伍町、同郡綾垣名波佐見次〓吉平恩賞地、肥前國神崎庄内馬郡拾五町、山口彦五郎跡地頭職深堀彌五郎殿達如件、深堀彌五郎殿足利直冬下文所藏不詳正平六年十一月二十一日貞宗(花押)貞宗(花押)

十三下文類掃部綾垣

正平六年十一月二十一日五九九

吉良貞家、好島八幡宮ニ陸奧岩城郡留守美作次郎跡ノ地ヲ寄ス、右人爲勳功之賞、所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件奉寄好島八幡宮、壹町鯨岡村内貳町五段觀應二年十一月廿一日右京大夫源朝臣(花押陸奧國岩城郡内留守美作次郎跡事、〔飯野八幡社古文書〕岩城郡内留守美作二郎跡注文事右爲凶徒對治勝軍當家繁榮、令寄進之状如件、地頭職事、觀應二年十一月廿一日壹町源朝臣(花押)(吉良貞家)北頴谷村内小泉村内、右京大夫源朝臣(花押)正平六年十一月二十一日觀應二年十一月廿一日

允、同左衞門尉跡田地伍町壹宇在家壹宇壹宇在家田壹段在家在家田壹段 (直冬) 二郎跡注留守美作文

トヲ一色範氏ニ請フ、壹町松浦黨、連署シテ、斑島納ニ本領及ビ新恩等ノ地ヲ安堵セシメラレンコ及新思之地肥前國佐嘉郡内千栗島以下所領等、可被經安堵御沙汰由一族觀應二年十二月日(裏花押〕觀應二年十一月廿一日〔有浦文書〕等望申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言松浦斑島源次納、就御教書令參上之上者、斑島并赤木村、筑前國岩門郷中原、源至(裏花押)岩間村内以上五町六段在家四宇源傳(裏花押)正平六年十一月二十一日源弘(裏花押)六〇〇源書(裏花押)源重(裏花押)源持(裏花押)

次第壹宇不同 ○相在家 a

正平六年十一月二十二月六〇一正平六年十一月二十二月

延朝觀應二年祐成觀應二年權預補任次第祐成觀應二年祐敦觀應二年十一月廿二日解官、無一事罪怠、仍祐敦空職畢、二十二日被補延朝、以祐敦職被補祐成畢、仍祐敦空職了、二條殿御代師丹後守清(裏花押)十一月廿二日、以祐成職被補延朝、以祐敦職被補祐成畢、○松浦黨ノ申請セシ所ヲ詳ニセズ、姑ク一色範氏ト推定シテ掲書ス、〓ヽ春日社權預祐敦ヲ解官シ、祐成延朝ヲ以テ之ニ替補ス、能藤觀應二年十一月十日解官無其咎云々、十一月廿七日任權預、祐成職與延朝職又立替畢、中五日内御沙汰也、十一月十日補任、五十四、氏人二〓也、同月廿二日、以此職源重(裏花押)〔中臣社司補任〕源湛(裏花押)神宮祐秋一男源定(裏花押)正能春一男氏人延茂一男次祐盆一男

○大卯辛基卯戊辛辰卯辛和職ヲ交替祐成延朝能藤解官ス

六〇二

敗退シテ伊具館ニ入ル、○能藤ノ解官、便ニ依リテ合敍ス、候、恐惶謹言、司、田村庄司一族、及宮城郡山村宇津峰宮。伊達田村諸氏ヲ率井テ、吉良貞家ヲ名取郡廣瀬河ニ攻ム、貞家祐成同月廿七日、祐成所職與延朝當職又被立替畢、沙汰哉、朝常軍忠若僞申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、此旨可有御披露結城參河守朝常申恩賞事、申状一通謹令進覽候、去年宇津峯宮、伊達飛騨前徒寄來名取郡之時、差進代官結城又七兵衞尉并軍勢、同十一月廿二日、於同郡廣瀬河致軍忠之刻、郎從被疵候、加之、顯信卿以下田村賊徒對治之處、于田村矢柄宇津峯當陣、抽忠節候、仍可浴恩賞之旨令言上候、急速可被經御觀應三年十月廿九日右京大夫貞家(花押)以下凶〔結城古文書寫〕今年七月三日、朝常於唐久野、凶徒多討捕之、致戰功候之上、至延朝觀應二年十一月廿二日任權預、四十三、二條殿御代、氏人延茂一男宮正平六年十一月二十二日

月三日以下別 ○實澤村二山二本條アリ、 )原町大字小田原村館址アリ、字ニ宮町アリ、 ○下文七 ○有造館本坤 ○ 結城朝常又七兵衞ノ代官同尉

正平六年十一月二十二日六〇三正平六年十一月二十二日

十一月廿五日右京大夫貞家(花押)万事憑存候、委旨中條圓阿彌可申候、恐々謹言、(觀應二年)觀應三年十一月廿二日右京大夫貞家(花押)進上仁木兵部大輔殿申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、遷伊具舘候了、就其相調勢念々可歸府候、霜臺有御合談、早々御渡候悦入候一日合戰御代官致忠候、神妙目出候、抑名取要害堅固未作之間、依用心難儀、十一月廿二日、於名取郡廣瀬河合戰、進代官致忠候相馬出羽守親胤申恩賞事、申状一卷謹令進覽之候十一月廿五日仍可浴恩賞之由、令言上候、急速可被經御沙汰候哉、親胤軍忠若僞飯埜八幡社古文書〕進上仁木兵部大輔殿謹上白河參河守殿謹上同〔相馬文書〕(結城朝常〕

十二月十一日ノ條ニ收 ○中略、正 ○中略、全文ハ建武二年メタ平七年七條ニ收ム ○觀應月三日ノ二年、リ、 ○ 代官ノ忠節ヲ褒ス結城朝常貞家伊具館ニ入ル吉良貞家相馬親胤

六〇四正平六年十一月二十二日

戰致散々忠節、至于東海道瀧尻文和元年十二月十五日右京大夫貞家(花押)右去々年十月顯信以下宮方蜂起之刻、馳參於名取郡廣瀬河致軍忠候畢御披露候、恐惶謹言、〓前瀧尻懸御目、令宿直畢、同十二月廿三日、大將山道稻村柄宇津峯等、抽戰功之上者、下預恩賞、彌可勵忠節之旨令言上候、早速可有申御沙汰候哉、光長軍忠若僞申候者、八幡大菩薩御罰ヲ可罷蒙候、以此旨可有伊賀孫次郎光長申恩賞事、光長親父盛光爲最初御方、年來致軍忠候、就中、去目安石河稚田左近大夫兼光申軍忠事進上仁木兵部大輔殿兼光子息八郎末光馳參名取郡、同十一月廿二日、廣瀬河合隨而光長亦今年七月三日、田村庄柄久野原之合戰以來、於矢令供奉之間、兼光馳參〔白川文書〕〇陸前年御越之時、御共申畢、

○磐城石城郡原村觀應月三日以下別 ○下文閏二月廿六日一大字瀧尻アリ、稻村觀應 ○岩代岩瀬郡ニ本條アリ、以下別ニ本條アリ、稻田村大字ニアリ ○下文七二、石川兼光石川末光尻山道稻村東海道瀧伊賀光長

正平六年十一月二十二日六〇五

小鶴、懸先抽合戰忠節畢、共令宿直警固畢、者也、一同八月七日、押寄宇津峯御發向之時御共仕、取向陣宿直警固之處、今年一同四月二日、佐々河合戰、致軍忠、其後大將安積部屋田城御座之間、一族相令分捕畢、隨御敵引退于三世田城之間、追懸取向陣之處、御敵入夜沒落畢一同十五日、押寄府中城至合戰之間、入夜御敵令沒落畢、一同七月三日、田村庄唐久野合戰懸先、兼光致合戰忠功之處、若黨佐藤二郎一同九日、押寄于矢柄城之處、城内凶徒出〓依致合戰、先陣引退之間、一族相之時、子息五郎四郎光秀御共仕、同三月一日、名取郡羽黒城取陣、同十一日、推寄府中城致合戰之處、同十三日、自山村爲尻攻御敵出〓間、搦手仁馳向一宮方大將中院殿、多田左近大夫將監等、爲府中城之尻攻寄來之間、馳向于共入替、致散々合戰、追入城内畢、彼等次第爲御前之合戰間、不可有御不審致散々合戰令分捕畢、閏二月廿六日、宮内大輔殿、仁木遠江守殿、府中之凶徒爲對治御發向〓

觀應三、文和

六〇六

觀應三年卯月十三日右京大夫進上遠江守殿預安堵御下文之旨申之、急速被經御沙汰候哉、高光軍忠、若僞申候者、八幡大菩薩御罸可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、畢、然早任彼等次第、下給御判爲備末代弓箭面目、恐々言上如件、〓初爲御方、去年度々致軍功、到今抽戰功上者、當所等本領當知行無相違可郎「四月五日、責上柴塚、同十五日、當城切岸之合戰、致散々忠節之處、子息八村澤尻之事、爰時光所令同意顯信卿當時凶徒隨一也、於高光者自畢、直御實檢之上、證人糟屋尾張權守、石川駿河守、令見知被疵〔板橋文書〕石川板橋掃部介高光申、所領陸奧石川庄内千石板橋八幡宮神領下河邊文和二年五月日正平六年十一月二十二日一見了(花押貞家判〔吉良貞家〕

月十三日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ明年四 ○磐今者號縫殿助城疵 (射〕付〔吉良貞家〕 (花押石河時光官軍ニ屬石川高光ス

正平六年十一月二十三日六〇七正平六年十一月二十三日

藉スルヲ禁ズ、二十三日道ニ向ヒ戰功ヲ抽デシム、○直義ノ軍、尊氏ト近江八相山ニ戰ヒシコト、九月十二日ノ條ニ、直義、凶徒退治事、於伊勢近江兩國致軍忠、至關東令供奉之條尤以神妙、亦發向海北國ニ退キシコト、十月八日ノ條ニ、鎌倉ニ入リシコト、本月十五日ノ條ニ見エタリ、來リテ府中ヲ陷ルヽコト、明年三月十一日ノ條ニ見ユ直義。小河下野又二郎ノ、伊勢近江ニ戰ヒ、且ツ東下ニ從ヘルヲ褒シ、海○貞家、勳功ノ賞トシテ、親胤ニ千倉莊闕所地等ヲ與フルコト、二十六日ノ條ニ、義詮。朝常ノ戰功ヲ褒スルコト、十二月九日ノ條ニ、貞家ノ軍小河下野又二郎殿道致戰功者、彌令抽賞状如件、〔前田家藏書閲覽筆記〕回水野系圖直義、兵士衆庶ノ、相模圓覺寺正續院領同國厚木郷ニ濫妨狼觀應二年十一月廿二日判惠源判

巳己

正平六年十一月二十四日六〇八

デ、公賢、上皇ノ勅答ヲ傳奏シ、請文ヲ上ル、正續院領相模國厚木郷事、弃捐、毎事只申沙汰不可有相違、且源一品洛、毎事愚身可申沙汰之由、且彼朝臣可來仰、且春宮大夫右軍勢并甲乙人等、不可致濫妨狼藉、若有違犯輩者可處罪科之状如件、ヲ光嚴上皇ニ奏セシメ、又、公賢ヲシテ京都ノ公事ヲ計ハシメ給フ、尋二十四日光資邊、而去夜出京語之由申之、所詮爲勅使頭中將具忠朝臣一兩日之間上不審、但強非本懷、於今隱遁御免之外更無所望者也、勅書事書ヲ洞院公賢ニ賜ヒ、長講堂領等故ノ如ク依違ナキ事強不可有觀應二年十一月廿三日十七日、民部卿來、南方源一品説少々談之、昨日所聞説粗符合歟、但如此事進所存如此云々、所聞眞僞猶禁制〔園太暦〕十七〔圓覺寺文書〕と十一月十六日、良兼法師來云、召仕奴此間付所縁參吉野、在(花押)

○北畠親房、 ○洞院午庚實夏、諸篇申沙汰事可被仰愚身之由沙汰事十一月十六日、良兼法師來云、召仕奴此間付所縁參吉野、在〓花押) 相模沙汰セシムル説親房ノ意都ノ事ヲ公賢ニ京公賢ノ述見懷

正平六年十一月二十四日六〇九

切有申旨之間恩免了、天下事可被聞食之旨申之、雖可有御出京、北國東國未下御管領不可有相違之由、以道譽武家申之云々、是宰相中將命歟、雖存儲凡之云々入夜頭中將具忠朝臣來靜謐歟之上、今年爲塞方、仍明春可有出御、其間條々御事書以下傳宣之、即御事長講堂領以下御管領不可有相違事、近衞前關白可沙汰居、又被仰予事有廿日、入夜、師治來、〓之廿一日、入夜大夫參御所、子刻退出、語曰、天下事合躰申南方畢、長講堂御領以而如直衣難治也仍招入内出居〓之、世上事去春以來事演説、今度尊氏卿懇佛道修行本懷也、若猶爲上可被召仕之時可有之者、又不可有異義者也、又語曰、賀茂定久今日秉燭之後入來、此間祗候南退只任天道與祖神冥慮者也、更不喜更又不憂、第一之所存者、名遂之上身退、其次語旨、具忠朝臣爲勅使、三ケ條上洛、明日定京着歟云々、可申仙洞使云々承了、可待申旨返答了、其後良久不來、歎息者也、予出會、。廿四日、天晴、未刻許、頭中將爲御使可參、機嫌何樣哉云々、委相尋之處、南方御須於客座〓也、山頭中將具忠爲南方御使來事條々

蘇芳織物、冑直垂也、率軍士廿騎許長絹狩衣、直衣奴袴、上〓 ○中略、略 ○中頭中將具忠爲南方御使來事條々天皇京都恩免及ビノ許ニ至具思尊氏箇條ヲ齎具忠公賢シテ上〓還幸ノコ具忠勅使トシテ三トヲ語ルス

正平六年十一月二十四日六一〇

一人々參事、面々參仕有其煩歟、宜應其召矣、一一上事、爲諸公事奉行、所被任左大臣也一後院別當事、同所被宣下也以上知辨可令成宣旨也、然而直被下之、條々畏奉之旨申入了、御事書一仙洞以下御事、載事書遣之、得其意可申入矣、條々以具忠朝臣仰遣之、得其意可被計沙汰也、不可有相違之由可申入矣一要劇諸司事、隨當用相計可召進也令計奏達給候、公賢誠惶誠恐謹言上、書并御事書二枚、折紙、予任左大臣手詔、及後院別當口宣事也、此宣下上卿下條々被仰下候之旨、跪以奉候了、勅使傳宣篇目、以此趣早可申沙汰候、得其意可仙洞以下事、世上未靜謐、定有御怖畏歟、不可令驚動給、且長講堂領等御管領高檀紙折紙

○任左大臣ノコト、十進ジ給フコト、十二月十八日ノ條二見ユ二日ノ條ニ收メタリ ○中略、任左大臣ノ御手詔及ビ後院別當 ○長講堂領等安堵ノ綸旨ヲ光嚴上皇二 ○後院別當ノコト、十 ○人々賀名生二參ルコト、十二日ノ條ニ收メタリ、二月二十八日ノ條二見ユ、ノ口宣ニカヽル、十三日ノ條二收メダリ高檀〓也、等ヲ安堵セシム長講堂領答公賢ノ奉勅書

正平六年十一月二十四日六一一

來、仙洞御領元弘御沙汰之次第談之、今日具忠朝臣爲示聞也、所詮長講堂法金剛院領、并龜山院御讓五ケ所、院御方御分、室町院御領半分、法皇御分等、被進綸旨云々、老臣進退事、御沙汰次第眉目之至畏申上候、同可令得御意給候、重誠廿五日、四條前大納言來、吉野御返事間事被仰合也、不能申委細所存、先世上事雖未靜謐、不可令驚動之由承訖、入夜被下南山御返事御事書、々事無才學之故也、其趣注左、追言上長講堂領法金剛院領長講堂領御管領不可有相違之間、爲本意之由可申入矣、今曉進使者於南山、親昵内尤可進之處無其仁、家僕内又無可然器用、仍進良恐謹言、兼法師康隆等也、十一月廿四日左大臣藤原公賢南山進使者事廿六日、朝間大藏卿十一月廿四日

高檀紙折紙 ○隆 ○高階蔭雅仲、壬辰ー也 (宸筆方仙洞御領元弘御沙汰之次第事筆) 長講堂領元弘三年ノ御返事光嚴上皇生ニ進ム法金剛院使ヲ賀名領安堵ノ例

六一二

元弘三年六月七日左中將忠顯元弘三年六月七日左中將忠顯長講堂領法金剛院領岩藏三位中將遺領室町院御領内、中分所々御管領不可有相違者、天氣如此、以此旨可令申沙右所々御管領不可有相違者、天氣如此、以此旨可令申沙汰給、仍執達如件尾張國黒田庄播磨國多呵庄汰給、仍上啓如件、丹波國栗村庄美濃國麻績庄謹上葉室前中納言殿謹上高三位殿遠江國飯田庄備中國澁江庄龜山院被進上不見伏見院巳上後伏見院御分室町院御領半分花園院御分正平六年十一月二十四日

二安堵ノ御領室町院領後伏見院花園院ニ安堵ノ例安堵ノ御元弘三年領

正平六年十一月二十四日六一三

一要劇諸司事申之、延引、可被構行之歟之旨申之、今月諸社祭事、先延引之由被宣下了、一仙洞御返事、大外記師言本自〓候、官務匡遠近日參之由申之、主殿寮匡遠被官也、内御沙汰之次第、爲眉目之由申之、被止之上者不可有沙汰歟、來月月次神今食神宮事、爭空被闇、縱式日雖任官敍位事、一諸公事、月次神今食、今出河院御領藏寮々頭〓候之上、年預明清又參上、此上依仰可參仕之由、可下知之由宸筆御事書付之、御領事、元弘御管領無相違注文書與之、永福門院御分於今者京都御沙汰、毎事一一上以下事條々示具忠朝臣事正平六年十一月二十四日

○月次祭神今食ニツキ勅問ノ ○内豎、官等參仕ノ事ニツキ公賢奉コト、十二月九日ノ條二見ユ ○任官敍位ノコト、十二コト、十三日ノ條ニ見エタリ、答スルコト、十二月五日ノ條ニ見ユ并御領事、○長講堂領等安堵ノ綸旨ヲ光嚴上皇ニ進ジ給フコト、十二月十八日ノ條二見ユ ○公賢ノ左大臣ニ任ゼラレシ條參看、月二十八日ノ條ニ見ユ ○四日ノ御領月次神今公賢奉答要劇諸司公事ノ事書光嚴上皇ニ安堵ノ永福門院食ノ御返書一上任官敍位

六一四

一一ケ條事臣左相事者依朝要御沙汰之由被仰下、爲下又不歎申之上者勿論、久我出家人々如何、何樣雖有沙汰、新儀無之者、不可叶歟、折中可被宥行哉、小忠令上洛京都、付洞院大臣殿前相國爲微官超越、縱追雖被抽無盆歟、只就仁恕之儀、可被計行哉之由瑕瑾等可出來、尤不便ヽ攝家人々自丞相還無仁、人々爭無天憐、又薨者此事諸人生涯懸官禄、於禄者無左右難被施歟、官位併歸建武昔者、諸家神璽以下事、今度不及御沙汰之間、京都御進退難義歟、還幸以後可被渡申入之、終申入之旨申之、歟、又併不可有沙汰歟、尤成一義可被申哉、爲不被仰下候事、雖出物爲始二十五日正平六年十一月二十五日〔建武年三以來記〕十一月廿四日、南方頭中將具忠朝臣今朝入洛〔神護寺交衆任日次第〕執奏、持明院殿條々事、〓義詮、兵士衆庶ノ釋迦院、報恩院、蓮藏院、勝倶胝院ニ亂入狼觀應二年十二月廿二日、南方勅使頭中將具〔神護寺交衆任日次第〕城山觀應二年十二月廿二日、南方勅使頭中將具

同十八日二、神器ヲ收ムルコ北朝ノ神器ヲ南朝ニ渡スコトヲ、光嚴上皇ニ奏セシムルコト、ト、同二十三日二各其條アリ、公賢 ○神器ニ就テ公賢意見ヲ上ルコト、十二月九日二、公賢ヲシテ ○下略、正平六年 ○山城公、未辛子位ハ建武ノ昔ニ歸就テ公賢スコト二諸人ノ官ノ意見

正平六年十一月二十五日六一五 (者〓力) (者〓カ)

右於當所軍勢甲乙人等、不可致亂入狼藉、若有違犯之輩可處罪科之状如件右於當所軍勢甲乙人等、不可致亂入狼藉、若有違犯之輩可處罪科之状如件、右於彼所軍勢甲乙人等、不可致亂入狼藉、若有違犯之輩者、可處罪科之状如正平六年十一月廿五日禁制釋迦院正平六年十一月廿五日禁制報恩院(花押)禁制蓮藏院(花押)藉スルヲ禁ズ、〔報恩院文書〕(義詮)

○山城 (花押) (義詮〕四

正平六年十一月二十五日六一六

小原、上諸吉等地頭職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ代官ニ交付セシム、請取之状如件右於當所軍勢甲乙人等、不可致亂入狼藉、若有違犯之輩者、可處罪科之状如正平六年十一月廿五日義詮。一色範氏ヲシテ、富來忠茂ノ、田原貞廣所領、豐後國東郷來浦、富來、頭職事、富來彌五郎忠茂等濫妨云々、早退彼輩、沙汰付下地於貞廣代、可執進豐前六郎藏人貞廣代重海申、豐後國々東郷内來浦富來小原上諸吉以下地禁制勝倶〓院(花押)件、件、正平六年十一月廿五日正平六年十一月廿五日(花押〔入江文書〕(義詮)花押)正平六年十一月二十五日

○豐後

正平六年十一月二十五日 (功之賞所カ) 六一七守先

例可致沙汰之状、依仰執達如件、陸奧國行方郡千倉莊内闕所分陸奧國長世保關戸「吉良貞家、勳功ノ賞トシテ、結城顯朝ニ、陸奥田村莊三與田、穴澤、八田河相馬出羽守殿少輔太郎入道殿白川證古文書〕事、爲勳功之賞所宛行也、守先等ノ郷ヲ、相馬親胤ニ、千倉莊闕所地、長世保關戸等ヲ與フ、觀應二年十一月廿六日右京大夫(花押沙汰之状、依仰執達如件、陸奧國田村庄三與田穴□魚河等郷事、爲勳功之賞所宛行也守先例可致其結城彈正少烙殿右京大夫(花押)〔相馬文書〕(吉良貞家)宛行也、觀應二年十一月廿五日右京大夫(花押觀應二年十一月〓五日(顯朝)正平六年十一月二十五日事、爲勳事、爲勳宛行也、(親胤)

新田左馬助當先給等、知行分除之、但除他人 ○楓軒文書纂九十一所收上

正平六年十一月二十六日六一八

張賊起ル、實世兵ヲ伊賀ニ留ム、○長世保關戸ヲ與ヘシ日、闕ケテ詳ナラズ、姑クコヽニ合敍ス、是ヨリ日ノ條ニ見エタリ、貞家、又、親胤ノ勳功ヲ賞シテ、行方郡吉名村ヲ與フ隆資卿實世卿出京、可沙汰京都事云々者、日ノ條ニ、又同國名取郡廣瀬河ノ戰ニ代官ヲ送リシコト、本月二十二二十六日、先、親胤、宇津峯宮ノ軍ト陸奧柴田郡倉本河ニ戰ヒシコト、十月二十二十二月廿八日、天晴、ルコト、十二月七日ノ條ニ見ユ、仍言上如件、光資誠恐頓首謹言、京都警固事、所被仰方々也、早相率官軍當手等、念可令參洛給者、天氣如此、ヽ洞院實世ニ勅シテ、兵ヲ率井テ京都ニ赴キ警言固セシム、會、尾〔園太暦〕十十相馬出羽權□□觀應二年十一月(花押〕觀應二年十一月(花押)正平六年十一月二十六日〔可)(沙汰之状依仰執達如件カ〕

〓モ吉良貞家ノモノヽ ○蠧損シテ明ナラザレ自南方隆資實世等卿出京可沙汰京都事々土十一月八日、大判事明成來、召簾前〓之、南山武家合體治定、 (守殿カ) 申京都警固事被成綸旨於實世事如シ、

正平六年十一月二十六日六一九

南禪寺ニ同寺領ヲ安堵セシム、進上洞院殿當寺領止方々妨、可令全知行給者、天氣如此、仍執達如件、○實世上洛ノ日詳ナラズ、姑クコヽニ合敍ス、是ヨリ先、實世ノ伊賀ニ令在國候、一身先令歸參候、於參都拜尊顏候者、可達七餘廻之本懷候、仍以廿八日、天晴、大安寺僧圓巖房、委令申入候、可令披露給候、正平六年十一月廿六日左中辨守房点事蒙仰候、而尾州凶徒蜂起之上、東國左右未承定候之間、當年官軍悉居リシコト、去年十月二十一日ノ條ニ見エタリ、〔園太暦〕十七十二月十五日、或曰、實世卿明起尾州上洛云々、丹後守殿〔南禪寺文書〕〓十一月廿六日右衞門權佐光資十二月廿七日實世、十一月廿六日十二月廿七日正平六年十一月廿六日右衞門權佐光資左中辨守房實世送書状事

實世送書状事實世上洛ノ説在國七年

左中辨服六二〇

南禪寺長老蒙山禪師方丈れ候へく候、そのはうの事はたのみ入て候、ヲ發シテ鎌倉ヲ攻メシム、尊氏。直義追討ノ勅ヲ奉ジテ遠江懸河ニ至ルヲ結城朝常ニ告ゲ、速ニ兵如件、當寺可致御祈祷由聞食了、早可奉祈寳祚無窮天下安全者、天氣如此仍執達う日するかの國へうちこゆへく候、いそきうちたちて、かま之らをつめらへはんかうする所なり、すてに今日廿六日、かけかはへつき候へく候、みや〓東福寺ニ勅シテ、寳祚無窮天下安全ヲ祈ラシム、吉野御わたんのりんしに、直義ちうはちのよしをのせらるゝあひた、東國〔榊原家文書〕白河三川守殿〔東福寺文書〕と十一月廿六日(花押二十七日正平六年十一月二十七日正平六年十一月廿七日正平六年十一月廿七日左中辨〓十一月廿六日左中、辨〓(吉田守房〕

(花押) 酉癸

正平六年十一月二十八日六二一

メテ掲書ス、二十八日布衣輩可令堂上歟事人々裝束以下事、懷良親王。薩摩市來崎氏ヲ招キ給フ、○本文書宛名ヲ逸スレドモ、前後ヲ參照シテ市來崎氏宛ノモノト認〔薩藩舊記〕晝御前朝餉以下事七瀬御祓事正平六年十一月廿七日修理權太夫〓正壇御修法事馳參可致軍忠者、依將軍宮御氣色執達如件、、光嚴上皇、七瀬祓以下四箇條ヲ、洞院公賢ニ諮詢アラセラル、旨、〔園太暦〕十レ東福禪寺僧衆中〓〕十七十一月廿八日、天晴入夜大夫參仙洞退出、條々有被仰下ナ

前集十七可被任阿闍此事無沙汰、若市來崎文書今暫可爲者事儀相違歟一向被止之條可爲一義歟、官位事未定梨所爲歟且申所存了此公儀歟、自院七瀬御祓并朝餉并人々装束等事有御尋事十一月廿八日、天晴、入夜大夫參仙洞退出、條々有被仰下之戌甲裝束晝御前朝布衣輩堂正壇御修法餉上

正平六年十一月二十九日六二二

く候、十一月廿八日十一月廿八日尊氏御判廿九日、天晴、入夜參院、昨日仰條々申所存了、義詮、和泉久米多寺ヲシテ、戰捷ヲ祷ラシム、をられ候べく候、別したる忠賞あるへく候、猶〳〵急き〳〵參をられ候へ尊氏、關東ニ下向セシコトヲ天野土用王丸ニ告ゲ、速ニ來リ會セシム、ス、尋デ、尊氏直義和ノ風説アリ、因リテ東下ヲ止ム、關東たいちのためにはつかうする所也、よろつ頼思ひて候、いそき〳〵參久米多寺長老天野周防守殿九日、客、義詮。直義ノ軍猖獗ナルヲ聞キ、往テ尊氏ヲ援ケンコトヲ奏〔古今消息集〕八凶徒退治祈祷事、可被致精誠之状如件、觀應二年〔久米田寺文書〕〓和〓二十九日正平六年十一月廿八日(花押(花押)(土用王丸)正平六年十一月二十九日

亥正平六年十一月廿八日シテ奉答公賢參院

相中將下向事止了、可沒落播州苔繩城リシコト、今月五日ノ條ニ、直義ノ將中賀野等、駿河府中ニ入リシコト、シコト、九月十一日ノ條ニ、直義ノ黨上杉憲顯、遠江佐與中山ニ攻メ上相率京都武士可下向、且其趣以飛脚申南方御所云々、同十六日ノ條ニ見エタリ、軍合躰事、粗所聞云々者、十日、天陰、惠鎭上人來、〓之、自南山歸洛之後始來也、條々清談弟合躰必定之由風聞、宰相中將東方下向留歟、一昨日評定治定、其由申南方事也、如此事浮言歟、然而所聞及如此云々、或僧自東國上洛、於伊豆國府邊將七日、天晴、朝間覺觀上人來、語曰、東國事大樹云々、○尊氏ノ軍、直義ノ軍ト駿河車返ニ戰ヒテ敗レ、尋デ、手越河原ニ戰ヒ有勢攻上之由有其聞、爲防戰宰相中將之由有其説、但實否不分明合躰必定云々、宰十二月一日、天晴、或云宰相中將東國下向、來五日必定云々正平六年十一月二十九日又將軍兄禪門十一月廿九日、天晴、今日聞、自東國飛脚到來、武衞入道〔園太暦〕十七將軍與禪門合躰沙汰事

○赤松則 ○直 ○中 ○義祐ノ城義、詮、 ○尊略義、 ○直氏、自東國武衞入道攻上申南方御所事訪フ義詮關東下向停止リ公賢ヲ逃ルベシ苔繩城ニ義詮播磨生ヨリ歸惠鎭賀名ヲ奏ストノ説六二三

正平六年十一月是月六二四 (一カ) 十二

地頭職ヲ與フ、是月、資繼王ヲ神祇伯ニ還任ス、可令早領知薩摩國日置彌勒寺伊作田村惣地頭職參拾町神祇伯、十月日止職、右人爲勳功賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件直冬。勳功ノ賞トシテ、伊作田道材ニ薩摩日置郡彌勒寺及ビ伊作田村惣〔薩藩舊記)〕下伊作田兵部大夫道材、而地下不承諾云々、源朝臣(花押)○北朝、資繼王ノ神祇伯ヲ罷ムルコト、十月是月ノ條ニ見エタリ事、觀應二年十一月廿九日月日○還任〓力非參議從二位資繼王〔公卿補任〕三十非參議從二位資繼王、十一月廿六日、天晴、伯二位資繼王來、當職事南方被還任、然

前集十七上原氏文書五十 ○中松名付若上總前司入道跡、略伯還補事宗太之忠弘跡十一月廿六日、天晴、伯二位資繼王來、當職事南方被還任、然二十七十二津嶋地下承諾島津貞久セズ跡

正平六年十一月是月六二五

以來、治世改號正平、仍十二月上表、然而不收云々、凡僧別當文海法印、寺一長者ニ補ス、又僧正頼意、前權僧正隆雅ヲ長者ニ補ス、長者前大僧正弘眞、治世改十一月以後也、凡建武以來相續議云々、凡僧別東寺長者隆舜、賢季ヲ罷メ、建武以來相續ノ儀ヲ以テ、前大僧正弘眞ヲ東正平七年正月八日、參眞言院始行御修法、長者前大僧正弘眞〔東寺長者補任〕四長者權僧正賢季十一月將軍〓義詮卿、賜吉野綸旨十二月、隆舜僧正寺務辭退事、權僧正隆雅〔東寺百合文書〕一動次第事建武三年之古、雖恨爲大亂之僧正頼意護持院當弘雅大僧都、權僧正隆雅〔異本長者補任〕〓柳原家本當年僧正頼意〔異本長者補任〕f小野

ろ五之八凡僧別當弘雅大僧都、建武以來相續之儀云々 ○中 ○山城應二、 ○觀略 ○柳原家本

正平六年十一月是月六二六

諸院家ヲ兼タリ、スルヲ停止セラレンコトヲ、宮將軍ニ請フ、右當寺者、爲待賢門院御願、朝庭奉祈之伽藍也、當保者爲佛聖燈油僧食料所、公事於庄保之間、近明可被入御使於當保之由有其聞、然者寺院之佗係、保民重色異于他之地也、而新田江田殿爲當國大將軍、被分宛兵狼於所々、被懸催之〓籠、歎而有餘者也、所詮凡於寺社領者可被止兵狼以下煩之旨、被載吉野仁和寺、丹波ノ將江田某、兵粮以下ノ公事ヲ、法金剛院領丹波主殿保ニ課仁和寺法金剛院領丹波國主殿保事、殿御事書之由所承及也、其上可致御祈祷之由、去正平三年被成下綸旨於當時代、正平七年之今、再悦還一統之政化、二朝之聖皇叡旨無違、八旬之愚老具護持是同、于時爲東寺之官長、兼醍醐之座主、併大師之冥應、烈祖之加力也〔仁和寺文書〕.日野護持院僧正頼意ハ、東寺長者醍醐ノ座主ニ補セラレテ仁和寺太平記〕

○下等吉野ニ赴二係ル略、三十南朝與義詮伴御和睦附住吉松折、并細川頼春討死事、 ○山城クコト ○上略、公卿弘 ○下〇寺社領ハ免ス兵〓以下座主ヲ兼ノ課役ヲ弘眞醍醐

正平六年十一月是月六二七

バ、姑ク宮將軍ト推定シテ掲書ス、シ給フコト、九月二十三日、二十九日、本月十一日ノ各條ニ散見シタレ事書如件、○コノ條、訴フル所ヲ詳カニセズト雖モ、近畿中國地方ニ宮將軍御坐院之上者、早不可成當保之違亂由被成下令旨、全寺用彌爲抽御祈祷之忠勤正平六年十一月日

正平六年十二月一日六二八

謹上左衞門督殿〔東寺百合文書〕山城上久世公文職ヲ濫妨スルコトヲ停メ、之ヲ秀元ニ交付セシム、義註。竹田秀元ノ訴ニヨリ、中島二郎左衞門尉、小串八郎右衞門尉ヲシテ、〓彼所、退濫妨人等、可沙汰付秀元之状如件、竹田次郎兵衞尉秀元申、山城國上久世公文職事、早小串八郎右衞門尉相共○平丸名ヲ誓度院ニ安堵セシメシコト、十月十八日ノ條ニ見エタリ、之樣、可令下知給之由、被仰下候也、仍上啓如件、〔誓度寺文書〕〓細十二月一日左中辨幸房粉河誓度院領紀伊國平丸名事、雜掌申状〓紀伊粉河寺抹誓度院領平丸名ノ所務ヲ、同寺雜掌ニ安堵セシム、正平六年十二月一日御判一日、如此、子細見状候歟、無所務煩中島二郎左衞門尉殿十二月一日左中辨幸房十二月御判正平六實〓院殿樣正平六(吉田)(守カ)(吉田)(守カ)

副具ミ四十之四十七大盡 ○山城書、丙子朔丙子

正平六年十二月二日六二九

日ノ條ニ見エタリ、義詮。佐々木高氏ヲシテ、一族ヲ催サシム、○尊氏。秀元ノ勳功ヲ賞シテ、上久世莊公文職ヲ與ヘシコト、二月十三竹田二郎兵衞尉秀元申、山城國上久世公文職事、早中島二郎左衞門尉相共佛名院相傳之由聞食了、管領不可有相違者、天氣如此、仍執啓如件、爲佐々木大惣領、可相催一族、若不從催促者、可注進交名之状如件、〔佐々木文書〕佐渡大夫判官入道殿〔三寶院文書〓彼所、退濫妨人等、可沙汰付秀元之状如件、三寶院賢俊ニ、醍醐寺佛名院ヲ安堵セシム、小串八郎右衞門尉殿正平六年十二月一日御判二日、正平六年十二月一日御判正平六年十二月一日正平六年十二月一日ほうけういん殿さ分

○東京佐々木寅介氏所藏 ○山城佐々木佐渡大夫判官高氏入道道譽感状證文等謄丑十七寶〓院殿樣大惣領

正平六年十二月二日六三〇

交付セシム、條ニ見エタリ、○光嚴上皇。賢俊ニ僧正有助ノ讓ニ任セ、佛名院竝ニ攝津野鞍莊ヲ安〔相州文書〕堵セシメ給ヒシコト、貞和五年五月十日ノ條ニ、幕府、清淨光院房玄ノ直義。上杉能憲ヲシテ、伊豆利生塔料所、同國江馬莊内ノ地ヲ、寺家雜掌ニ訴ニヨリ、佛名院領攝津野鞍莊ヲ返付セシコト、今年六月二十二日ノ地於寺家雜掌之状如件謹上三寳院僧正御房〔武州文書〕止平六年十二月二日左中將〓伊豆國利生塔料所、同國江馬庄内錢貳百貫下地兵部少輔殿〔花押)塔婆料所、伊豆國内〓二百貫事、先度任被仰下旨、嚴密可沙汰付下(直義)觀應二年十二月二日(花押事、御教書如此、度々觀應二年十二月二日塔婆料所、伊豆國〓區〓内上〓二百劑事、先度任被仰下旨、嚴密可沙汰付下正平六年十二月二日

青山鳳閣寺所藏御府内下大住郡田村妙樂寺所藏寺納高定、地□ 土貢二百貫、江馬莊力) 能憲ノ施行状

正平六年十二月三日六三一

シム、吉津寺長老城諸氏ノ兵ヲ徴サシム、〓尊氏、駿河吉津寺ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シ、直義黨ノ對治ヲ祈ラ尊氏、駿河手。越ニ至ル、是日、岡本良圓ヲ遣シテ、小山、宇都宮、佐竹、那須、結掌、可執進請取之状如件、爲凶徒對治所下向關東也、早轉讀大般若給、殊可被致精誠之状如件、被仰下之處于今不事行云々、所詮〓彼所、割分其分限、沙汰付下地於寺家雜正平六年十二月三日判(花押)觀應二年十二月五日能憲(花押守護代〔古簡雜纂〕五ノ六三日岡本卿房良圓申、岡本文書正平六年十二月三日能憲(花押)尊氏觀應二年十二月五日(上杉)

戌寅

六三二正平六年十二月三日

氏。結城朝常ニ遠江懸河迄下レルヲ告ゲ、速ニ兵ヲ發シテ鎌倉ヲ攻メ直冬。盆田兼見ヲシテ、厚東武直ヲ撃タシム、シメシコト、同二十六日ノ條ニ見エタリ、尊氏。直義ノ軍ト蒲原ニ戰フ間、同十二月三日、立手越宿通御敵等中、就令催促小山、宇都宮、即馳參之間、自コト、十一日ノ條ニ見ユ、右去年自京都令供奉之處、於駿河國手越宿、可遂東國御使節之由被仰下之二年○尊氏。直義ヲ撃タントシテ京都ヲ發セシコト、十一月四日ノ條ニ、尊辛卯十二月、大將軍自京抵駿州、戸部下豆安藝守者不能請文、白川彈正少弼者申御請間、令歸參候之條、忠節無其隱之〔東海一〓集〕其罷下常陸國、相催佐竹上總入道取請文、又罷越那須、白川、令催促之處、那須厚東駿河太郎武直以下凶徒誅伐事、急速令發向、可抽軍忠之状如件、觀應三年卯月十三日上者、賜御判爲備末代武勇龜鏡、恐々言上如件州、〔盆田家什書〕九(上杉憲顯)

○觀自歴譜應五應ズ應ゼズ上杉憲顯伊豆ニ赴應ズ佐竹貞義那須資忠結城顯朝宮應ズ小山宇都

正平六年十二月四日六三三付紙ニ直冬

直冬。周布兼氏ニ石見周布郷惣領地頭職ヲ安堵セシム、陸奧國司某。鎭守府將軍北畠顯信ヲ迎ヘントシ、相馬親胤ヲ招ク、○本書ノ宛名欠ク、姑ク義範ト推定シテ掲書ス、直冬ノ黨某、義範ノ戰功ヲ褒セシコト、正月十三日ノ條ニ見エタリ、直冬ノ黨今川直貞、安藝ニ發向シ忽那義範ヲ招ク、東武直長門守護職トナルコト、是月ノ條ニ見ユ〔萩藩閥閲録〕石見國周布郷惣領地頭職事、任相傳證状、知行不可有相達之状如件、○本文書宛名ヲ闕ク、姑ク盆田兼見ニ宛タルモノト認メテ掲書ス、厚周布左近將監殿〔忽那文書〕觀應二年十二月三日刑部大輔(花押)爲藝州凶徒誅伐所發向也、急速被合力者、本訴等事、可申沙汰候、仍執達如件四日判觀應二年十二月三日判判義貞〓〓ナ觀應二年十二月三日義貞

周布吉兵衞 ○伊豫百二十一ノ卯坤己ルベシ (今川直貞)

六三四

制セシム、是日、公賢奉答ス、○國司某。親胤ニ行方郡ノ地ヲ約シテ來會セシメシコト、十月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯信モ亦親胤ヲ招クコト、十三日ノ條ニ見ユ五日、、是ヨリ先、一條實種ヲ遣シテ、即位大嘗會等ノ事ヲ洞院公、賢ニ諮進云々、賞之旨所候也、仍執達如件、令參會將軍御迎候樣、不日被馳參者、本領不可有相違之上、致殊功者、可被抽相馬出羽權守殿五日、天晴、今日招實種朝臣、進南方御返事、條々又注付折紙也、爲後勘續左、正平六年十二月四日越中權守景宗基〔園太暦〕十十又永宗朝臣來、以人問答、自南方御裝束事被仰下之旨有之、有文玉帶、可傳借〔相馬文書〕〓、條々被仰下之旨有之、〓十二月二日、天晴、自南方有御使、一條中將實種朝臣也、即拾(親胤)招歟

南方給御使事、又自南方給御使御装束事被尋仰事又十二月二日、天晴、自南方有御使、一條中將實種朝臣也、即拾借進セシヲ公賢ニ有文玉帶正平六年十二月五日

正平六年十二月五日六三五

内竪參事伏見院永仁強非凶例、可被計用歟、二代之外無其例哉、西市司得替、失東西、如何可仕乎之由申之、猶可廻祕計之旨仰了、皇至後鳥羽院、皆以爲毎度佳例哉、但此一兩年諸國騷乱、諸家窮困、當年西收即位大祀、一年中可有沙汰之條勿論歟、依御入洛時分、可被定其月哉、三月例、不快、或其例不分明歟、七月例、慶雲天平寳字以後永万一代雖不快、自醍醐天同申之、御草鞋者非累代物可被新調歟、仁明天皇、高倉院以來、頗多吉例歟、先皇即如此、其外四月五六月、或雖有蹤跡匡遠者今明參之由申之、清澄最前可馳參之處、去年所勞、窮困過法之上、懸命官參事受讓即位、非謂諒闇登極云々、即位大祀時宜、就此文可有商量候哉、所詮今度以前、毎事彌難沙汰得者、十月御即位御禊、後白川院久壽可謂嘉例哉、其後後御即位事出納親量之處加下知了、窓可參仕之旨申之、御笏事別人預之、可傳仰之旨如〓〓大嘗祭儀式文者、七月以前即位者、當年行事、八月已後者、明年行事、謂内竪事大祀大禮事

○要劇諸司ノ事ヲ奉答スルコト、十一月二十四日ノ條ニ見ヱタリ、内〓參事御入洛ノ御即位事期ヲ定ラ官參事ルベシ公賢ノ奉笞

正平六年十二月五日六三六

仁明天皇高倉院土御門院後嵯峨院後深草院後宇多院内侍所御神樂事伏見院後二條院花〓院先皇殿上召人、無可然之器用之上、參仕不容易歟、地下有何事乎、人數粗注進之、且桓武天皇嵯峨天皇淳和天皇文徳天皇村上天皇後冷泉院實守參事御沙汰之趣、面目所畏申也、於今明者不可説作法輙難參仕歟、殊恐存者也、隨候哉、主殿掃部兩寮可被召候哉其座者、神前左右敷座本末中央、横敷人長座、三方引幔之外無別子細即位月之例又景茂參仕之間委仰含了、四月安徳天皇三月構得忿可召進矣、正平六年十二月五日

實守賀名生ニ參ルコト、二十八日ノ條二見ユ ○公賢、實守ノ事ヲ奉答スルコト、九日ノ條二、條二、内侍所御神樂ノコト、二十八日ノ條ニ見ユ、是本末 ○内侍所御神樂ノコトヲ諮詢シ給フコト、九日ノ座也、實守參仕神樂事御即位ノ月ニ就テ事内侍所御ノ勘例

正平六年十二月五日六三七五月

元正天皇圓融院八月此二代内和銅者大祀翌年、安和者雖爲當年今月俗所憚來也、隨而安和後六月先例不分明此二代大祀爲翌年、非年内沙汰歟、不被用之條有子細歟平城天皇後白河院後伏見院元明天皇孝謙天皇醍醐天皇一條院後朱雀院後三條院文武天皇淡路廢帝九月七月十月六條院後鳥羽院五月

六三八

日ノ條ニ見ユ、此二代大祀年内也、此外光仁冷泉花山三條雖存例、皆大祀爲翌年矣、聖珍法親王ニ醍醐寺阿彌陀院ヲ安堵セシム、三條泰季、薩摩東郷藏人ノ城ヲ攻ム、○勅書事書ヲ公賢ニ賜ヒシコト、十一月二十四日ノ條ニ見エタリ、公賢ニ月次祭神今食、内侍所御神樂、神器等ノコトヲ諮詢シ給フコト、九澁谷九郎左衞門尉重興申軍忠事、薩摩國東郷藏人城押寄、今月五日抽忠節仍執達如件、之條、大將御目前合戰之間無其隱候者也、然早爲預御注進言上如件〔薩藩舊記〕醍醐寺阿彌陀院御管領、不可有相違之由、天氣候也、以此旨可申入東南院宮、大納言僧都御房〔隨心院文書〕止平六年十二月五日左中將〓未正平六年十二月五日令一見了(花押)

入來院氏文書 ○聖珍法親王前集十七 ○山城坤 (三條泰季) 令一見了(花押) 澁谷重興

正平六年十二月六日六三九

日ノ條ニ見エタリ、國秋庭郷信濃村ニ、濫妨スルヲ停メシム、○南朝、重興ノ來附ヲ褒シ、懷良親王ノ麾下ニ屬セシメシコト、八月三村ニ、地頭御家人等ノ濫妨スルヲ停メ、又、佐竹和泉前司ヲシテ、同院領同甚招罪科歟、早〓彼所退狼藉人等、可全寺家知行由、可下知糟屋庄政所之状〔相州文書〕有其聞云々、甚不可然、嚴密致警固、可全寺家知行之状如件、正續院領相模國石田莊内津奧村田畠在家事、近隣地頭御家人致濫妨云々、正續院領相模國秋庭郷内信濃村事、近隣地頭御家人、動擬致濫妨狼藉之由〔正宗寺文書〕、辞直義。上杉宮内大輔ヲシテ、相模圓覺寺正續院領同國石田莊津奧上杉宮内大輔殿正平六年十二月廿三日六日觀應二年十二月六日如件、觀應二年十二月六日(花押(直義)(花押)

鎌倉圓巳、覺寺享辛陸 ○常糟屋莊政所

正平六年十二月七日六四〇

大原右衞門五郎殿○直義、鎌倉ニ下著セシコト、十一月十五日ノ條ニ見エタリ、基氏。田代觀應二年十二月六日(花押佐竹和泉前司殿〔黄薇古簡集〕顯綱ノ直義ニ隨ヒ關東ニ下レルヲ褒スルコト、十八日ノ條ニ見ユ、基氏。大原右衞門五郎ノ直義ニ從ヒテ關東ニ下レルヲ褒ス、科者、天氣如此、仍執達如件臨川寺境内寺領等、軍勢甲乙人不可致亂入狼藉、若有違犯之輩者、可被處罪吉良貞家、兵士衆庶ノ陸奧好島八幡宮領同國岩城郡矢河子村ニ、濫妨ス七日自京都至關東供奉事、殊以神妙也、可抽賞状如件、〔臨川寺文書〕、兵士衆庶ノ、臨川寺境内寺領等ニ、亂入狼藉スルヲ禁ズ、觀應二年十二月六日(花押)正平六年十二月七日左中將〓觀應二年十二月六日正平六年十二月七日(花押)(花押)

○山城 ○備前小原彌一郎所藏午壬

正平六年十二月七日六四一

ルヲ禁ズ、相馬出羽守殿○貞家。親胤ノ勳功ヲ賞シテ、行方郡千倉莊内闕所地長世保關戸等ヲ吉良貞家。相馬親胤ノ勳功ヲ賞シテ、陸奧行方郡吉名村ヲ與フ、岩城郡矢河子村事若有違犯輩者、就交名注進不日可處重科之状如件、觀應二年十二月七日右軍勢甲乙人等致濫妨狼藉云々、爲事實者、頗招罪科者歟、向後慥可停止之、陸奧國行方郡内吉名村事、爲勳功之賞所宛行也、守先例可致沙汰之状、依仰〔相馬文書〕禁制好島八幡宮領觀應二年十二月七日執達如件、(花押)〔飯野八幡社古文書〕材(親胤)(吉良貞家)(大夫カ)(花押カ)觀應二年十二月七日右京□□□(吉良貞家)正平六年十二月七日右京□□□

右京□□□

六四二

冬ノ黨ヲ撃タシム、豐前藏人三郎入道殿ヲ諮詢シ給フ、重寳事、被下勅書、即書請文遣竹中了、正平六年十二月八日式部丞「(花押)ニ見エタリ、○南朝、尊氏、義詮ニ勅シ、直義ヲ追討セシメシコト、十月二十四日ノ條與ヘシコト、十一月二十五日ノ條ニ見エタリ、黨類之由被成綸旨云々、早任被仰下之旨、可被抽忠節候、仍執達如件、八日條々載事書遣之、殊可被申沙汰、抑月次祭事、諸司以下難具候歟、仍延久御吉野御和睦事、去月六日將軍家御教書如此、可退治入道直義朝臣、竝直冬等洞院公賢ニ勅シテ、月次祭、神今食、内侍所神樂、三種神器等ノ事九日大友氏泰。尊氏ノ命ヲ承ケテ、田原直貞ニ公武〓和ヲ告ゲ、直義直〔入江文書〕○豐後(田原直貞)正平六年十二月八日九日〔園太暦〕十式部丞(花押)

月次祭内侍所御神樂三種靈寶事自南方被仰事十二月九日、朝間微雨、午上晴、月次祭竝内侍所御神樂、三種申甲未癸勅書

正平六年十二月九日六四三

一内侍所御神樂事條々歟、御神樂事、公卿所作、殊本意也、神慮掲焉奇瑞等候、以治暦四年例明春可被發遣哉、其子細彼御記一紙注遣候者也、一三種事此間連々被仰了、可爲公卿御神樂之由、重所有沙汰也、所作人等事、殊可被六人召人等、同可被召進候、實清卿山ニて付歌懃仕候ける如何、實守一月次、神今食事、爲虚器之上雖不能左右、又非可聊爾者歟、可被渡便宜所、神祗伯資繼卿可記一紙注出候、被准據之條不可有巨難乎、且以此趣能々可有了見候、又三申沙汰、實守卿事、別而可被仰含矣、種事所存、同載折紙、頗爲新儀爲之如何、以虚器被准正體、神慮巨測、先資繼公泰卿、琴親光卿卿資兼等事、殊可被仰含候也、事々期面〓之外無他候、可預置之條、可爲折中之儀乎、後日資繼卿持參なとは、不可有子細宗重朝臣卿當參

○十一月廿四日、本月十八・○内侍所御神樂ニ關スルコト、五日ノ條二見エ、又御神樂ヲ行ハルヽコト、二十八日ノ條ニ見ユ、 ○十一月二十四日ノ條參看 ○白日、二十三日ノ各條參看、笛歟拍子歟河〓〓當參神樂内侍所御月次神今食三種神器事書

六四四

二月四日祈年祭、同廿一日有伊勢奉幣食也被仰下候之旨條畏奉了、穢、件御幣猶在離宮、仍依延喜廿一年八月十日例、相副淨清幣令奉之也間、被闇供神前之儀、翌年相副清淨幣被奉之候歟、今度者一切不及沙汰一月次祭事、治暦御記之趣、拜見仕候、彼度者例幣已發遣、使元範穢氣候之御記云、今日有伊勢奉幣、去年十二月十一日、月次幣依使神祇少副元範家同十三日御記云、去十日、神祗祭主元範家下女死去、十一日、元範爲月次祭之條、聊雖似有相違、如此公務、被因准先例沙汰、強不一巡之上、今年上卿四月十九日、皇太子受禪、七月廿一日、天皇即位、十二月十一日、月次祭、神今幣使、參向伊勢太神宮云々、仍遣使於太神宮、仰月次幣誓不可奉之由、同五年預置之條可宜乎、治暦四年正平六年十二月九日

公賢ノ奉伊勢奉幣延引ノ例答

正平六年十二月九日六四五

無子細候哉一内侍所御神樂事、就先度勅定委細言上了仰下伯卿候哉、一三種重寳事、御沙汰之趣承了、此分雖新儀御沙汰、又不可有子細候哉、別公卿所作候者、所作其子細直定言上候歟、實清如形沙汰候由承候、被召加之條何事候哉、且人弥不可闕如候歟、雖公卿所作之時、不足所作地下召人相交無子細候之處、近日有若亡之躰、忠貞所存難表候、恐恨不少候、但隨分秘計旨承候、如勅使出京申沙汰可然歟之旨存候、如具忠朝臣、忿可令出京候哉、以此辨内侍等參向、不可容易之歟、然者被追治暦例、明春奉遣、不可有子細候歟、官外記當參候哉、以御沙汰治定之趣、職事可相觸候歟、且此子細可被忠春參候候、定加扶持候歟、縱雖未練、庭火榊なとの後、下拍子地下終篇歟、縱上樣御所作之時も、地下被相加事、先朝其例候しやらんと覺候、景等之趣、可令計奏聞給、公賢誠惶誠恐、頓首々々謹言上、茂祗候候歟、此宴大略不闕參候候き、可被尋聞食候歟、實守卿資兼等參事、公泰卿催促之間、散状直申入候歟、實守事、尤可沙汰進

條參 ○五日、二十八日ノ ○五日ノ條參看看神樂内侍所御實守三種神器資兼

正平六年十二月九日六四六

直義。相馬親胤ノ陸奧ノ戰功ヲ褒ス、一、一條實種ヲ遣シテ即位大嘗祭等ニ就テ、公賢ニ諮詢セシメ、公賢之コト、十八日ノ條ニ見ユ、○公賢ニ勅シテ、京都ノ事ヲ沙汰セシメシコト、十一月二十四日ノ條ニ奉答セシコト、五日ノ條ニ見エタリ、復タ公賢ニ諮詢アラセラルヽ相馬出羽守殿○親胤。宇津峯宮ノ軍ヲ陸奧倉本河ニ邀ヘ戰ヒシコト、十月二十二日ノ條ニ、名取郡廣瀬河ニ戰ヒシコト、十一月二十二日ノ條ニ見エタリ、十二月九日左大臣藤原公賢義詮。結城朝常ノ陸奧ノ戰功ヲ褒シ、且、尊氏ノ關東下向ヲ告ゲ、盆、戰功〔相馬文書〕一十二月九日觀應二年十二月九日(花押凶徒退治事、於陸奧國□忠節之由、右京大夫〓□□注申之條、尤所感左大臣藤原公賢思也、彌□勵戰者、殊可抽賞之頭中將殿(致カ)〔状如件力)

貞家、 ○吉良 (中院具忠) 〓□〓 (状如件カ)

正平六年十二月十日六四七正平六年十二月十日

十日ヲ勵マシム、去十日注進状披見畢、信州凶徒悉討捕、御方討勝候條、忠節之至神妙也、御躰御ト奏沙汰ナシ、追討ノ勅ヲ奉ジテ遠江懸河迄下レルヲ告ゲ、速ニ發シテ鎌倉ヲ攻メ結城白河參河守殿○朝常ノ代官廣瀬川ニ戰ヒシコト、十一月二十二日ノ條ニ、尊氏。直義戰テ之ヲ破ル、尊氏ノ黨小笠原政長、爲經等、直義ノ黨諏訪直頼ノ軍ト信濃夜山中尾ニシメシコト、同月二十六日ノ條ニ見エタリ、正平六年十二月九日(花押討將軍家所有御發向也、彌可抽戰功之状如件、於奧州致忠節、既打立之由被聞食了、尤以神妙、高倉禪門東國沒落之間、爲追〓小笠原古文書〕訪〔榊原家文書〕〔園太暦〕十}十二月十日、天陰、今日御躰御ト奏不及沙汰歟、

御躰御ト不及沙汰事十二月十日、天陰、今日御躰御卜奏不及沙汰歟、 ○中酉略、全花押) 乙ヲ發ス朝常陸奥小笠原政長

六四八

刀打追退敵、々一騎切落、小笠原又六令見知了、次追懸分捕一人武田按察房乘信〓息彌六文元軍忠事、〔古文書〕不廻時日可馳參海道之状如件、御證判、爲備後日亀鏡、恐々言上如件、率數千騎勢寄來之間、於信濃國小縣郡夜山中尾、對于禰律小次郎致散々太當大將自甲州信州夜山御陣御付之間、自野尻城右正平六年十二月十五日(花押觀應三年正月日佐藤文書十二月十日、諏方信濃守承了在判然早給右甲州大野村本遠寺領梅平村近藤釆女以下凶徒等、正平六年十二月十日同佐藤藏人元清申軍忠事(花押)小笠原遠江守殿頼

○中略、全文ハ六月二十 ○中略、全文ハ六月二十九日ノ條二收メタリ、文ハ十一日ノ條ニ收ム ○伊九日ノ條ニ收メタリ、 ○淺草文庫本 ○去四ノ上略、年、勢 ○中 ○直小笠原遠江守殿頼佐藤藏人元清申軍忠事佐藤元清武田文元禰津宗貞

正平六年十二月十一日六四九

之ヲ攻ム、ヲ破ル、尋デ尊氏、由比山ニ陣シ、今川範氏櫻野ニ據ル、直義ノ軍來リテ是ヨリ先、直義ノ黨上杉能憲等、駿河蒲原ニ次ス、是日、尊氏ノ軍攻メテ之承了(花押)○爲經等ノ軍、諏訪直頼ノ軍ト富部原ニ戰ヒシコト、八月三日ノ條ニ〓於所々抽忠節上者、給御判、爲備後證、目安言上如件、見エタリ、○祈祷ヲ命ゼシ人詳ナラズ、姑ク直義ト認メテ掲書ス、靜謐發向□間、令供奉罷向訖印觀應二十二月十一、御祈祷御教書被擬安堵賜之、正平七年正月日馳參之處、小笠〓十郎次郎爲奧郡直義、鶴岡八幡宮供僧重辨ヲシテ、祈祷セシム、(鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下兩界供僧一方二口之内、伊達右近將監景宗申軍忠事十一日〔伊達文書〕号明圓坊信濃

重辨 ○信濃略、戌丙 ○中寺法印、作 ○美安堵ノ御教書ニ擬小笠原十向フ郡鎭撫ニ郎次郎奥

六五〇

正平七年正月日間、賜御證判、爲備向後亀鏡、恐々言上如件、之時御共仕、同廿七日御敵石塔入道殿、尾崎踏留、致散々合戰、御敵等負手數輩追拂畢、此段爲御前合戰之間、所御見陣取由比蒲原宿之間、去年十一月廿三日有御發向、被召由比越御陣之時御右景宗、自〓前於御方抽軍忠之上、御敵上椙兵部小輔以下凶徒等、寄來駿州共仕畢、次同十二月十三日、將軍家當御陣御著之間、則日又被移御陣於櫻野次今月十一日、富士河々原并蒲原合戰、致忠節候之等寄來之處、景宗、平間刀帶左衞門尉、景宗若黨小林彦太郎等僅二三人、於北知也、然早賜御證判爲備亀鏡、言上如件同典厩并子玉黨以下凶徒右承之〇花押〓力正平六年十二月日波多野又次郎清秀申軍忠事、〔黄薇古簡集〕と承了(花押汲多野彌左衞門所藏正平六年十二月十一日

○中略、全文ハ九月一十七日二收メタリ ○頼 ○義房、房備前波多野彌左衞門所藏前蒲原ニ戰ニ陣ス波多野清等來リ攻秀富士河ニ移ル石塔義房伊達景宗由井蒲原等之ヲ防〓ニ陣ス範氏櫻野上杉能憲尊氏由比クフ

正平六年十二月十一日六五一

の合戰きうに候ほとに、かやうにをほせられ候、十一日の合戰に、ゆいかんはらにて、うちかつといへとも、猶大せい、ゆいこてぬやうに、はからはれ候て、いそき〳〵はせまいられ候へく候、猶〳〵こ取陣畢、へうつふさ、〳〵、はせさんして、この合戰のちからになられ候へく候、國のかたきも、い隨而去十一日、於蒲原河原小笠原遠江守殿小笠原遠江守殿正平六年十二月十五日(花押仍爲退治富士河凶徒、今月十三日、於由比山この道へかゝり候て、すてに〓んとの合戰にて候、いそき凶徒數百人討取御方打勝畢、退治相殘凶徒、念可有發向關東、不廻時日可馳參海道之状如件、去十日注進状披見畢、信州凶徒悉討捕、御方討勝候條忠節之至、尤神妙也、〓十二月十五日(花押十二月十五日小笠原古文書〕}(花押)

○庵原郡二上十日ノ條由比村アリ二收メタリ ○庵原郡勝原郡 ○庵山 (花押) 以シテ來會由井越内房原政長ヲツ急ニ來比山ニ陣セシム十三日由尊氏小笠信濃ノ敵ヲ防キ且會セシム

六五二

御證判、欲備末代亀競、仍粗言上如件上御陣處、中間平三郎蒙右被支鑓〓條、白旗一揆人々令見知之畢、此上者、給御敵等取登駿河國内房山候間、合戰可爲今明也、早相催一族并國中地頭御右去季十二月二十捌日、打破上杉兵庫助陣一木戸、馳參駿河國由井山朝夕新曾彦太郎光久謹申、〔板橋文書〕武藏國別府尾張太郎幸實謹言上、著到家人等、不廻時刻可馳參之状如件、〔駿河志料〕正平七年正月日正平六年十二月十一日(花押)正平六年十二月十七日小笠原遠江守殿(尊氏)花押)

○憲古文書府内二七十九 ○磐將、城 (花押) 正平六年十二月十七日小笠原遠江守殿 (尊氏) 尊氏ニ會ヲ破リテテ來リ會セシム別府幸實上杉憲將朝夕新曾長ヲ促シ白旗一揆重ネテ政内房山光久ス

正平六年十二月十一日六五三

メトテ十一月ニ陣ヲ張給フ、相從フ兵ニハ、仁木左京大夫頼章、舍弟越後守山、佐田山者、下賜御判、爲備末代亀鏡、恐々著到如件、長井兄弟將軍已ニ駿河國ニ著給ヒケレトモ、遠江ヨリ東東國北國ノ勢トモ、早悉高倉殿ヘ馳著テケレハ、將軍ヘハ墓々シキ勢モ參ラス、角テ御共仕畢伊豆國府左右ナク鎌倉ヘ寄ン事叶カタシ、先姑ク要害ニ陣ヲ取テコソ、勢ヲモ催サ國清兄弟四人觀應三年三月日義長、畠山阿波守晦日、駿河薩〓山ニ打上リ東北右去觀應二年七月廿八日、自石山寺御出時至于江□小野大覺寺、醍醐、八相今川五郎入道心省子息伊豫守、武田陸奧守、千葉介〔太平記〕薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事

○參考太平記二、金勝院本作 ○參考太平記二、天正本作上総介範氏、本文此下又三十 ○西源院本安房 ○君澤西源院本、天文本 ○前田家本右 ○中略、全文ハ七月二十右馬權守二作ル作上総介、相齟齬、按伊豫守者範氏弟貞世也、トアリ十月或作十二月非也、トアリ馬權助ニ作ル郡三島、 ○參考太平正本載國清弟畠山尾張守義深、左近大夫將監、式部大輔國〓、按八日ノ條ニ收メタリ、シテ京都ヲ發スルコトニカ ○上略、尊氏。直義ヲ討タント系圖、國清弟無國〓、而有式部大輔義〓、今作國〓非也、トアリ ○參考太守ニ作ル誤ナリ ○範平記二、天恐非也、諸本前後作貞胤、トアリ、 ○參考太平記ニ、天正本云、名貞幸カル、十一月四日〓山記二、北條家國、 ○薩ノ條ニ收メタリ、南都、天正本、作長井治部少輔、西源院本無兄弟字、作長井某、同治部少輔、金勝院本無長井兄弟字、作同治部少輔、出干武田下、金勝院本蓋訛乎、トアリ、前田抽□勤上院本無長井兄弟字、作同治部少輔、出干 (忠カ) 薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事遠江以東山ニ陣ス直義ニ應從ノ諸將尊氏薩〓尊氏ニ扈ズ

六五四

大手ノ大將トシテ、二十萬餘騎ハ難儀ナルヘシトテ、桃井播磨守直常ニ、長尾左衞門尉、子息右馬頭頼徒ノ勢十萬餘騎ヲ從ヘテ、イマタ伊豆府ニソ控ラレケル宇都宮カ馳參ルヲ待給フ由聞ヘケレハ、高倉殿先宇都宮ヘ討手ヲ下サテ其勢僅三千餘騎ニハ過サリケリ、去程ニ將軍已ニ薩〓山ニ陣ヲ取テ廻テヲシ寄ル、高倉禪門ハ、寄手ノ總大將ナレハ、宗ラル、高倉禪門モ同日ニ鎌倉ヲ立テ、薩〓山ヘ向ヒ給フ、一方ニハ上杉民部宇都部佐ヘリヽ彼薩〓山ト申ハ三方ハ嶮岨ニテ、谷深ク切レ、一方ハ海ニテ岸高ク峙テリ、敵縱何大輔憲顯ヲ二階堂信濃入道、同山城判官萬騎アリ共、近附カタシトハ見ヘナカラ、取卷寄手ハ并ニ北陸道七箇國ノ勢ヲ附テ、一萬餘騎上野國ヘ差向房ヲ搦手ノ大將トシテ、十萬餘騎由井蒲原ヘ向ラル、一方ニハ石堂入道正平六年十二月十一日

二、金勝院本作宇津山、天 ○參考太平記二、十萬平記ニ、二十天正院本或作新左衞門 ○參考天正本作五萬、トアリ、 ○西源院本毛利家本作右、西源 ○參考太平記ニ、 ○參考太平記二、左家本モ長井治部少輔ニ作ル、天文天正本云、高倉禪正本作宇都屋、トアリ、 ○參考太平記ニ、西源院、天本作十、トアリ本長井遠江守、同治部少輔トアリノ屯ヲ調テ、先陣ハ伊豆府ニ著タレハ、後陣ハ猶鎌倉中ニ支ヘタリ云々、ト太平記 ○參考太平 ○義正本作顯憲非也、トアリ、前後不一、トアリ、記ニ、天正本 ○參トア考太百ノ字アリ々木道譽、同判官秀綱、同五郎左衞門高秀、同大原判官親信、同黒田備中判官、門ハ、寄手ノ総大將ニテ宗徒ノ氏族、相從フ兵、三十萬騎、鎌倉ヲ打立テ、左右房、載細川顯氏、勝田三河守、宇都宮三河三郎、横地遠江守、土岐刑部大輔頼康、佐リ、赴ク在リ豆國府ニ薩〓山二ヲ大將ト石塔義房直義親ラ直義ハ伊地勢兩軍ノ形上杉憲顯ナス桃井直常薩〓山ノタシムラシテ宇都宮ヲ撃ヲ定ム直義部署勢

正平六年十二月十一日六五五

傾ク運ニヤ引レケン、石堂、宇都宮已ニ所々セサリケリへ給フヘキト、哀ナル樣ニ覺テ、掌ニ入レタル心地シケレハ、強急ニ攻落サ人楯ノ板ナカラ打ヒシカレテ、矢庭ニ死スル者數ヲ知ントモセス、只千重萬五十萬騎、防ク兵三千餘騎、シカモ馬疲レ粮乏シケレハ、何マテカ其山ニ怺手數百ケル、此坂ヲハ今川上總介兒玉黨十七人餘騎ニテ固タリケルカ、坂中ニ一段高キ所ノ有ケルヲ、切拂リニ身ヲ揉テ、兒玉黨三千餘騎極メテ嶮シキ櫻野ヨリ、薩〓山ヘソ寄タリ一同ニ、哀後攻ノ近ツカヌ前ニ、薩〓山ヲ攻落サレ候ヘシカト云ケレトモ、上杉曾テ許容セサリケレハ餘テ、石弓ヲ多ク張タリケル間、一度ニハツト切テ落ス、大石トモニ先陣ノ寄ス、後陣ノ兵是ニ色メヒテ、少シ引色ニ見ケル處ヘ、南部、羽切ノ合戰ニ打勝テ、後攻ニ廻ル由、薩〓山ノ寄手ノ方ヘ聞ヘケレハ、諸軍勢皆拔連テ懸リケル間大類彈正、富田以下ヲ宗トシテ南部一族、羽切遠江守、三一所ニシテ討レケリ、重ニ取卷タル計ニテ、イマタ矢軍ヲタニモ百

○西源院本、天文 ○天正本五 ○コノ次ニ天正本、範氏 ○中略、笠懸原合戰、那和合戰、武藏合戰等ノ一 ○西源院本、天文 ○天正本數 ○コノ次二天正本二、是 ○前田家本七 ○天正本今川百人二作ルヲ見テ石塔右馬頭頼房、上総介、畠山上百二作ル ○天文本畠山阿波守國清トアリ本桃井ニ作ル〓二カヽル、十六日及ビ十七日ノ條ニ收ム本宗徒之ニ作ル、千二作ル作ル、百二作ル野介二諸將ノ進〓山ニ寄言ヲ斥ク兒玉黨櫻トノ説野ヨリ薩上杉石塔ス

六五六

面々ニ笑嘲ケル、心ノ程コソ淺マシケレ〔參考〕リ、又尊氏ノ軍ト小坂ニ戰ヒ、終ニ府中ニ敗レテ退キシコト、十一月十レ、尋デ手越河原ニ戰ヒシコト、九月十一日ノ條ニ、直義ノ軍府中ニ入何トナクトモ、今ニ落ヘキ城ヲ、高名顏ニ合戰シテ討レタルハカナサヨト、ル陣々ノ寄手共、同時ニ皆攻上ラハ、薩踵山ヲハ一時ニ攻落スヘカリシヲ此陣ノ合戰ハ加樣ナリトモ五十萬騎ニ餘リタ六日ノ條ニ見エタリ、直義ノ軍伊豆ニ退キ、尋デ、尊氏、伊豆國府ニ陣ス○直義ノ軍、伊豆ヨリ駿河ニ入リ、尊氏ノ軍之ヲ車返ニ邀ヘ撃チテ敗ルコト、二十九日ノ條ニ見ユ、海より、地藏薩〓の像漁人の網に懸りてあかりけるを、此山に安置しける〔駿河國志〕正平六年十二月十一日駿河國志〕闘府之東二薩〓山此やまを薩〓山と事はむかし此下の

者哉ト、笑合テ軍ヲ爲ト云日ノ條二收ム、 ○下略、二十九物一人モ無ケリトアリ、多山エ責上ル物ナラハ、支戰事有マシカリケルヲ、天運ノ令然處ニヤ、若干方互ニ相引テ、其儘軍ハ終ニケリ、此時分陣々ヲ張タル大勢共、同時ニ若薩當ル事數ヲ不知ハ、戰屈メ引退、此時將軍方ノ宗徒兵十餘人被打シカハ、兩ノ敵ヲ物トモセス、七八度カ程遮テ、散々ニ戰シカハ、石塔右馬頭自敵ニ相ノ寄手共徒ニ是ヲ見物メ、何ノ無トモ落ヘキ高名カホニ軍メ討タルノサ入替テ敗軍ノ兵ヲ助ムト、揉二モウテソ進タル、今川畠山彌勝ニ乘テ、荒手二國府之東二薩〓山此やまを薩〓山と事はむかし此下の國府之東二薩〓山

正平六年十二月十二日六五七

ふ、今川の時薩〓の法印とて、一騎の軍役を勤しとなり、此山古の山越みちなり、尊氏兄弟戰ひし陣場と云有、武田北條戰ひし八幡平、坪地なと云も、此ゆへに名にくとなり、今薩踵村に地藏堂あり、彼の佛を安置す、東勝院とい尊氏。伊達景宗ノ勳功ヲ賞シテ、駿河入江莊内三澤小次郎跡ヲ城丹寺、古城山、由井北阿僧村にあり、山上にあり、太平記にいへる櫻野といふ所も、此山より由井の奧への道續きなり、又今の驛路の山道き、明暦元年朝鮮來使の時、往還道と定め給ふよ尾至陣場十八町、陣場より興津川にいとる壹里西へ下る、八幡平陣場は、自由比至西山寺廿八町、從西山寺至八幡平八町、至興津壹里余薩〓山砦、薩〓山の陣場、由井寺尾山にあり、内房へ三里、櫻野へ二里余薩踵山の東北、由比の西北寺尾山壺池、空池と云あり、自寺所より川上三里、木島村松野村の續きなり、十二日、〔駿河國志〕府之東内房庵原郡、府の東十四里富士川の邊、岩淵と云

タルモノニ似タ陣場 ○下略、太平記ルヲ以テ略ス、二ヨリテ記シ ○中略、國府之東山亥、四丁内房櫻野

六五八正平六年十二月十二日

與フ、下伊達藤三景宗可令早領知駿河國入江庄内三澤小次郎跡事、伊達藤三景宗申、駿河國入江庄内三澤小次郎跡事、早任去年十二月十二日正平六年十二月十二日御下文之旨、沙汰付下地於景宗、可被執進請取之状、依仰執達如件、右爲勳功之賞、所宛行也者、早守先例、可致沙汰之状如件、伊達藤三景宗申、駿河國入江庄内三澤小次郎跡事、早任去年十二月十二日正平七年閏二月十四日前遠江守(花押御下文、并今年潤二月十四日施行等之旨、〓彼所沙汰付下地於景宗、可執進〔伊達文書今川入道殿(花押)(南宗繼)(範國)

○美 (尊氏) 作( 遵行状施行状

正平六年十二月十三日六五九

ニ見エタリ、尊氏。景宗ニ入江莊内三澤小次郎妻ノ跡ヲ預クルコト、明月十一日ノ條ニ、小坂山ニ戰ヒ府中ヲ略セシコト、十一月十六日ノ條年九月八日ノ條ニ見ユ、状如件、○景宗、車返、手越河原ニ戰ヒ、尊氏其戰功ヲ褒シテ、賞ヲ約セシコト、九月十四日同十六日御施行等之旨、所沙汰付下地於伊達藤三景宗也、仍渡之駿河國入江庄内三澤小次郎跡事、任去年十二月十二日御下文、并今年閏二〓宮將軍。赤松則祐ヲシテ、神護寺領播磨福井莊領家職ヲ、同寺十三日齋藤雅樂四郎入道殿觀應三年三月廿九日左兵衞尉盛綱(花押)請取之状如件、木村四郎兵衞尉殿沙彌(花押)正平七年潤二月十六日沙彌道惠(花押)(齋藤)正平七年潤二月十六日沙彌(花押)(盛綱)(今川範國)〔道惠)

戊子打渡状

六六〇正平六年十二月十三日

正平六年十二月十三日右衞門佐(花押雜掌ニ交付セシメ給フ、關白近衞經忠。前雅樂頭某ヲシテ、播磨粟賀莊ヲ知行セシム、○御教書ヲ下セシ關白詳ナラズ、前後ノ事情ヲ參照シテ經忠ト認メ北畠顯信。相馬親胤ヲ招ク、尋デ又、親胤及ビ岡田胤家ヲ招ク、播磨國粟賀庄可被知行者、殿下御氣色如此、仍執達如件、テ掲書ス、神護寺領當國福井庄領家職事、任被定下法、可令沙汰居寺家雜掌於地下者、正平六年十二月十三日右少將女前雅樂頭殿宮將軍令旨如此、悉之以状、〔色色證文〕〔土御門文書〕播磨國守護館粟賀庄御教書右衞門佐高經奉書(赤松則祐〕

○肥前 )山城粟賀庄御教書右衞門佐高經奉書

正平六年十二月十三日六六一

(花押)早速馳參致忠節者、本領不可有相違之上、有殊功者、可被抽賞之由仰候也、仍有其沙汰也、且被憑思食之由仰候也、仍執達如件、(花押)相馬出羽守殿相催一族等、早速馳參被致忠節者、本領當知行不可有相違之上、所望地事、可馳參御方念致忠節者、本領不可有相違之上、可被抽賞之由仰候也、仍執達如件、相馬出羽守殿〔相馬岡田文書〕正平六年十二月十五日右馬權頭清顯素正平六年十二月十三日右馬權頭清顯奉(花押)、相馬文書〕(顯信)(親胤〕(顯信)

六六二

状如件、同月二十七日ノ條ニ、陸奧國司某。顯信ヲ迎ヘントシ、親胤ヲ招キシコ○顯信。親胤ヲ招キシコト、二月十一日ノ條ニ、南朝、親胤ヲ招キシコト、日ノ條ニ見ユ、ト、本月四日ノ條ニ見エタリ、顯信、相馬一族ヲ招クコト、明年正月十二相馬新兵衞尉殿尊氏、駿河東光寺及ビ同寺領ニ、兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、右於寺内及寺領、軍勢甲乙之輩不可致乱入狼藉、若有違犯族者、可處罪科之正平六年十二月十三日正平六年十二月十五日右馬權頭清顯表執達如件〔東光寺文書〕東光寺〔岡田胤家)正平六年十二月十三日禁制(花押)

○駿河 (花押) (尊氏)

正平六年十二月十四日六六三

○本文書、稍疑フベキ點アレドモ、姑ク掲書ス住吉神主三位殿正平六年十二月十四日左中將直冬。禰寢氏ノ大隅ノ戰功ヲ褒ス、十四日、○島津貞久、南朝ニ降リ、大隅ノ國人之ニ從フ者多キモ、獨リ禰寢清成從ハズ、佐多村城ヲ攻メテ之ヲ陷レシコト、十一月八日ノ條ニ見エタ祚者、天氣如此、仍執達如件、禰寢一族中〔南行雜録〕於國致忠節之條、尤以神妙也、可抽戰功之状如件リ、記文之趣備上覽畢、聖運令然、冥慮掲焉也、彌凝無貳之精誠、可奉祈九五之寳觀應二年十二月十三日(花押〔新編禰寢氏世録正統系圖〕攝津住吉社神主津守國夏ヲシテ、寶祚無窮ヲ祈ラシム、正平六年十二月十四日(津守國夏)

藏在住吉神主津守氏家丑己三觀應二年十二月十三日記文ヲ上覽ニ備フ

正平六年十二月十五日六六四

上野國治田庄内十五日○宮將軍、神護寺ヲシテ祈祷セシメ給ヒシコト、十一月十一日ノ條ニ尊氏、上野沼田莊ヲ、近江園城寺青龍院ニ寄ス正平六年十二月十五日左中將〓當寺御祈祷事、聞食了、猶殊可抽精誠者、天氣如此、仍執達如件、右爲天下安全武運長久、所寄進之状如件、見エタリ、神護寺寺僧中神護寺ニ勅シテ、祈祷セシム、(裏花押)園城寺青龍院、號唐院、正平六年十二月十五日正二位源朝臣御判〔神護寺文書〕と(安富行長)寄進〔園城寺文書〕〓近〓門尉跡、事、正平六年十二月十五日

庄田彦太郎跡庚志加摩六郎左衞門尉跡、日寅 ○山城

正平六年十二月十五日六六五

佐竹彌二郎殿○義盛、一族ヲ離レテ上杉憲顯ノ陣ニ到リシコト、正月一日ノ條ニ見エタリ、尊氏ノ黨芳賀伊賀守等、直義ノ別軍ヲ足柄山ニ破ルコト、二十ビ尊氏子孫ノ繁榮ヲ祷ル、九日ノ條ニ見ユ、一色範氏、肥前河上社ニ、同國佐嘉郡西院村ノ田地ヲ寄セテ、天下靜謐及十二月十五日、於三條殿六字法、伴僧同前、直義。佐竹義盛ヲシテ足柄路ニ赴カシム、十二月五日、同、六字法、伴僧、六口、同義詮三條坊門第六字法、足柄路發向事、早可致忠節之状如件、同〔五八代記〕〔三寶院文書〕觀應二年十二月十五日〔常陸遺文〕菩提寺前大僧正〔常陸遺文〕酒出權六骸(直義)

○觀應二、即チ正平六年條殿、 ○於三 ○觀應二年、 ○六口、酒出權六藏山城山 ○山二 (花押) 山城賢俊第廿九觀應二年十二月十五日賢俊 ○ー城酒出權六藏酒二 ○二

正平六年十二月十六日六六六

可令早領知和泉國大鳥庄内下條村地頭職下田代豐前三郎顯綱右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件、同國佐嘉郡内西腕村田地拾五町地頭職事、肥前國河上社仍寄附之状如件、田、祈靜謐之大功、是則奉爲天下之安全、國家之豊稔、特將軍家御子孫繁榮也、右凶徒退治、偏仰明神之擁護、合戰勝利、爭無當社之加被哉、因茲寄便宜之少直義。田代顯綱ノ勳功ヲ賞シテ、和泉大鳥莊下條地頭職ヲ與フ、沙彌道猷(花押)事、十六日、〔田代文書〕觀應二年十二月十六日觀應二年十二月十五日寄進〔河上山古文書〕(一色範氏)觀應二年十二月十五日沙彌道猷(花押

○筑後 (直義) 田代左 ○肥前 (花押) 卯辛京亮跡 ○四十

正平六年十二月十六日六六七

シ條ニ見エタリ、島ニ戰フ、尋デ、芳賀伊賀守等、亦直義ノ軍ト同國那波ニ戰フ、然則戰功異于他也、同孫四郎秀長同五郎太郎秀成伊豆後攻仕、鎌倉至御共令勤仕畢、右去年上野國香林又太郎時秀子息小次郎直秀謹言上、當知行上者、下賜安堵御判、彌爲致忠節、恐々言上如件、是ヨリ先、山上公秀。尊氏ニ應ジ、香林直秀等ヲ率井テ、直義ノ軍ト上野木○顯綱、直義ニ從ヒ鎌倉ニ下リシコト、十一月十五日直義鎌倉ニ著セ庄木嶋合戰致忠節、同十九日同國那波合戰、屬芳賀伊賀守致戰功、相州足柄、同孫五郎俊秀同太郎次郎秀時欲早淵名庄内香林郷下賜安堵御判間事〔赤堀文書十二月十三日、屬山上十郎公秀馳參御方、同十六日於上州淵名觀應三年五月日(花押)正平六年十二月十六日(尊氏)

○中略、全文ハ明年五月是月ノ條ニ收ム、觀應二、同秀時同俊秀香林直秀同秀成同秀長

六六八

可カ上野國警固ノ爲ニ兼テヨリ世良田ニ居タリケルヲ大將ニ取立テ、五百餘騎薩踵山ノ後攻ノ立テ、薩〓山ノ後攻ヲセント企ケル處ニ、上野國ノト云者、其邊ニ忍ヒテ居タリケルヲ大將ニ取藥師寺次郎左衞門入道元カ、是ヲ聞トヒトシク、笠懸原ヘ打寄、敵ニ一矢ヲモ射サセス、拔連テ懸立ケ兼テヨリ將軍ニ志ヲ存シケレハ、武藏守師直カ一族ニ三戸七郎爲トテ、笠懸ノ原ヘ打出タリ、長尾孫六、同平三、三百餘騎ニテ宇都宮ハヽ去程ニ將軍己ニ薩〓山ニ陣ヲ取テ、宇都宮カ馳參ルヲ待給フ由聞ヘケレハ、高倉殿先ツ宇都宮ヘ討手ヲ下サテハ難儀ナルヘシトテ、桃井播磨人大胡山上ノ一族共人ニ先ヲセラレシトヤ思ヒケン、新田ノ大島守直常ニ長尾左衞門尉并ニ北陸道七箇國ノ勢ヲ附テ一萬餘騎上野國ヘ勸ニ依テ住太平記〕正平六年十二月十六日

○參考太平記二、天正十月十一日ノ條ニ見エタリ、トアリ、西源院本百トス名莊ヲ大島義政二與へシコト ○參考太平記ニ、 ○參考太平記出テ、日比ノ欝憤ヲ散センタメニ、宇都宮ヲ月二十五日ノ條ニ見エタリ ○三戸七郎ノコト、去年十二本作百、毛利家本作六百二、三百、今川家子也、トアリ、前田家本モ伊豫守トス、天文本同シ俗名公義トアリ、伊豫守ノ字、天正本作宇都宮伊豫守氏綱、按公綱本、作上總非也、トアリ收メ ○參考太平記ニ、北條家、 ○參考太平記ニ、天正本云、元可高野山ヨリ金勝院、西源院、南都本、有 ○尊氏ヽ○中略、薩〓山對陣ノコトニカ勸ケル云上野淵ル、十一日ノ條二收メタリ、コトニカヽル、十一日ノ條ニ三十タリ ○上略、尊氏薩〓山ニ陣スル々、トアリ、薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事コトニカヽル、〓ヿ日ノ條二新田大島氏ヲ大將三戸七郎セントス宇都宮氏シテ宇都宮氏ヲ撃直義桃井トス戰テ敗ル上野ニ遣ヲ大將ト義ノ勸ニ直常等ヲヲ擧ゲ(尊藥師寺〓依リテ兵笠懸原二タシム氏ニ應ズ

正平六年十二月十六日六六九

同肥打出タリ、此日佐野佐貫ノ連テ薩〓山ヘ懸ラント評定シケル處ニ、大將ニ取立タル三戸七郎、俄ニ狂ヲ聞テ此人々愁ナル事仕出シテ敵ニ氣ヲ著ツル事ヨト、興醒テ思ヒケレ十五日宇都宮ヲ立テ、薩〓山へソ急ケル、相伴フ勢ニハ、氏家太宰少貳周後守ル程ニ、大島カ五百餘騎十方ニ驅散サレ行方モ知スナリニケリ、宇都宮是五百騎都合其勢千餘騎ニテ馳加リケル間、兵皆勇進ミテ、夜明ハ桃井カ勢ニハ目モ懸ス、打十二月同勘解由トモ、其ニ依ヘカラスト機ヲ取直シテ守、岡部新左衞門入道、子息出羽守、綱、同下總守、同三河守、同備中同遠江守、芳賀伊賀守貞經、左衞門義春、同掃部助助義、藥師寺次郎左衞門入道元可、舍弟修理進義夏武藏國住人猪俣兵庫入道、安保信濃出雲守、十六日午刻ニ、下野國天命宿ニ紀黨ニハ猿子守、一族等、五百

○前田家本増子一 ○前田家本八百二作ル餘字作貞縄、毛利家、金勝院、西源トアリ、前田家本五千餘騎ニ作ル ○參考太平記ニ、今川家、毛利 ○參考太平記ニ、天 ○參考太平記ニ、天正本云、宇都宮手 ○參考太平記二、西源 ○參考太平記ニ、金勝院本作 ○參考太平記二、毛家本、作十一月非也、トアリ、肥前守、トアリ、前田家本同ジ ○參考太平記二、今川家本 ○參考太平記ニ、天正本作一千餘騎、正本作義貞、トアリ ○前田家本勢七百餘騎ヲ引率ス云々、トアリ、次郎ニ作ル利家本不出、トアリ作ル、天文本同ジ、院、南都本作出雲守、トアリ院本、作春日、トアリ、 ○前田家本院、天正本、并作貞綱、第三十四卷第三十九卷、本文或作公頼或高貞、諸本 ○參考太平記二、北條家、金勝亦前後齟齡、同隨所出并註異同、未知孰是、トアリ、天文本モ貞綱ニ作ル近ニ作ル、ノ族馳セ加ハル佐野佐貫從軍將士宿ニ次ス〓山ニ向下野天命三戸七郎宇都宮ヲ發シテ薩狂死ス

正平六年十二月十六日六七〇

ツル勢共、一騎モ殘ラス落失テ、始宇都宮ニテ一味同心セシ勢計ニ成ケレ北ノ端ニ控ヘタリ、氏家太宰少貳ハ二寺入道元可打程ニ同十九日午刻ニ、利根河ヲ打渡テ、那和庄ニ著ニケリ、爰ニテ跡ニ立餘騎撰聲ヲ揚テ、宇都宮ニ打テ懸ル、長尾左衞力勢七千ハ、僅ニ七百騎ニモ足サリケリ、角テハ如何有ント、諸人色ヲ失ケルヲ、藥師タル馬煙ヲ、馳著御方カト見レハ、サハアラテ桃井播磨守、長尾左衞門尉一ヘカラスト申ケレハ、諸人實モト氣ヲ直シテ、路ニ少ノ滯モナク、引懸々々寺入道姑ク思案シテ、吉凶ハ糾ヘル經ノ如シトイヘリ、是ハ何樣宇都宮大氣ニ成テ、自害ヲシテ死ニケリ、是ヲ見テ門出惡シトヤ思ケン、道ニテ馳著萬餘騎ニテ跡ニ附テ推寄タリ、宇都宮サラハ陣ヲ張テ戰ヘトテ、小溝ノ流レタルヲ前ニアテ、平々トシタル野中ニ、紀清兩黨七百餘騎ハ大手ニ向テ、ヽ搦手ニ對シテ南ノ端ニ控ヘ、兩陣互ニ相待テ半時許時ヲ移ス處ニ、桃井明神、大將ヲ氏子ニ授給ハン爲ニ、懸ル事ハ出來ル者ナリ、姑クモ御逗留有百餘騎中ノ手ニ控ヘ、藥師門カ勢三千餘騎、魚鱗ニ連リテ、藥師寺ニ打テ懸ル、長尾孫六同平三二人カ兄弟カ勢五百餘騎ハ正平六年十二月十六日

○參考太平記ニ、五 ○參考太平記ニ、天正百天正本作三百、ト ○前田家本七百二作ル、天文本同ジ本有父子字、トアリ、 ○天文本三二作ルリ〓ア進軍ス離散ス藥師寺〓利根河ヲニ依リテ莊ニ著ク桃井直常將士多ク渡リ那波義ノ建策ト那波莊ニ戰フ

正平六年十二月十六日六七一

ニ分レテ落行ケリ、軍畢テ四五箇月ノ後迄モ、戰場二三里カ間ハ、草腥シテ一人モ殘ラス討レケレハ、桃井モ長尾左衞門モ叶ハシトヤ思ヒケン、十方カ下立タル一揆ノ勢勢、五百餘騎ハ皆馬ヨリ飛下、徒立ニ成テ、射向ノ袖ヲ差カサシ、太刀長刀ノ血野原ニ洒キ、地堆クシテ口路徑鋒ヲソロヘテ、閑々ト小跳シテ、氏家カ陣ヘ打テ懸ル、アクマテ廣キ平野ノ、五百餘人、縱横ニ懸惱マサレテ、ニ横レリ、馬ノ足ニ懸ル草木ノ一本モナキ所ニテ、敵御方一萬二千餘騎、東ニ開ケ西ニ靡ケテ、追ツ返ツ半時許戰フタルニ、長尾孫六等并任官位、同年辛卯十二月二十日、於上野國那和郡、爲桃井播磨守源〔常陸遺文〕觀應二年、源尊氏卿於駿州薩踵山與舍弟惠源合戰之時有勳功、賜感状〔常陸遺文〕〓氏大須賀君島之系圖正平六年十二月十六日嗣胤

○前田家本頭ニ作ル ○參考太平記二、天正 ○下略、吉江中務討 ○參考太平本云、下紺一揆、トアリ記二、金勝院本作敵御方三千餘騎、トアリ、タルヽコト二カヽ君島十郎左衞門尉、始号半氏大須賀君島之系圖ル、十七日ノ大須賀八郎左衞門範胤條ニ收ム母者宇都宮上條美作入道時綱女、六〓氏大須賀君島之系圖ノ軍大敗桃井長尾君島綱胤

六七二

十七日慈嚴僧正正平六十二月還任、吉野宣命、觀應二年十一月還補、此趣可仰遣慈嚴僧正候、山武家敗北之聞以吉野綸旨宣命也、シコト、三日ノ條ニ見エタリ、高麗經澄兵ヲ擧グルコト、十七日ノ條ニ、年十二月十七日、還補座主、被仰下之旨畏承候訖、〔華頂要略〕務事、老與病計會之由、歎申候歟、然而御沙汰之次第眉目候、忠雲僧正者、此尊氏ノ軍、直義ノ軍ヲ足柄ニ破ルコト、二十九日ノ條ニ見ユ、〓前大僧正慈嚴ヲ、天台座主ニ還補ス、〔華頂要略〕〔僧官補任〕第百三十貳慈嚴前大僧正善法○岡本良圓。尊氏ノ命ヲ承ケ、小山、宇都宮、佐竹、那須、結城諸氏ヲ誘招セ〔園太暦〕十七十二月廿六日、天或陰、請文續之、又御書在左、昨日到來、二品慈嚴大僧正觀應二○京都府立圖書館本二品慈嚴大僧正觀應二

○中略、日吉臨時祭ノ『ト二カヽル、次條ニ收ム天台座二月百廿四天台座主記第五主次第 ○京都府立圖書館本三十二門下傳脇門跡曼殊院善法院又号左大臣辰 ○京都府立圖書館本一本壬院、三十二 ○京都府立圖書館本二品慈嚴大僧正觀應二正平六年十二月十七日十七本二ヨリ辭慈嚴老病還補

正平六年十二月十七日六七三

間實爲問答之由承候ツ正平七年執行顯詮法印、同廿四日補、用意之由、昨夕自別當御房被仰之旨自目代許申之、正平六年十二月補事別而可被傳仰候哉、未宣下候之間、不及稱号歟如何、已被下綸旨候し上は座主竹中前大僧正又無子細候歟、就是非可得其意之由、慈嚴僧正ニも能々自其可被仰遣候也、且慈嚴僧正、山務事再三雖及辞退、應勅之上如山門正月十八日、進物殘十五貫文事、宣命使今明自吉野上洛之間、可十二月廿六日条々且以此趣可令計披露給、は公置)誠惶誠恐頓首謹言、十二月廿六日左大臣藤原ト-別當大納言法印、慈俊、同月廿三日補、惣目代大進律師増智、御治天吉野殿、〔祇園執行日記〕(公賢上)慈俊、慈嚴僧正扶持座主執事頭中將殿

ノ各條二收ム五日、三月四日 ○上略、日吉臨時祭ノヿ ○下略、内侍所行幸、四方拜、敍位、除目ノコトニカヽル、二十八日ト二カヽル、次條二收ム力ル、二十八日内侍所御神樂ノ條、明年正月一日、後醍醐院御子内侍所御神樂ノ條、明年正月一日、五日、三月四日ノ各條ニ收ム、 ○中略、内侍所行幸、四方拜、敍位、除目ノコトニカ任、嚴辰再 (中院具忠) 壬頭中將殿別當大納言法印慈慈嚴僧正扶持座主執事 (以下四行端書) 公賢ヲシテ慈嚴諭サシム

六七四

廿二日、山上宣命今日也、宣命使少納言、自吉野先日上洛、一別當御房竝光堂僧正房同申了、申次二位阿闍梨、一帖、其外猫〓被敷之、座主僧正房黒袍餘人歟、御簾三間被上之雅實沙汰、兩座主淺薄時隨此役例云々、十二日、參貫首、昨日宣命無爲、御祈祷致忠之由、以申次兵衞督僧都申入之、有慇懃御返事、二月十一日、一座主宣命今日也、無爲無事、先行南岸宿坊御房見物申、可爲申刻之由、被觸之處、寺家遲參之間及酉刻了、門徒大衆七百役坊官三人座主僧正慈嚴、十二月宣下香袈裟、寺家申次大納言大文疊二帖上ニ又其後於竹中寺家禄役座主附弟北野別當大僧都、洞院前相國公賢公子也、以下此儀辨法眼觀應二年別當法印慈俊、〔祇園社記續録〕第二(頭書)正平六年十二月十七日

北畠源大納言親房孫、冷泉大納言公泰猶子粟田慈鎭和尚非尋常儀、道玄准后御例初度例各一間同時二上、口、座主宣命宣命使上ヲ慈嚴二傳フ洛

正平六年十二月十七日六七五正平六年十二月十七日

可候哉、就中、當社臨時祭事、冬祭日可被立殿上使之由、建保被定候歟、恒例冬祭又上卿、辨、内侍參向、無用意者難治候歟、加之、云官幣、云東遊以下、日數相迫難合期候哉、然者於今年者、神宮以下祭祀、已被略之上者、明春別被發時祭事、山門申行之條、目出候、但二季恒例祭未被行、臨時祭被行之例何樣可被計申候歟、有其沙汰者、可參向之由、仰含候、其間事、委可被仰聞候歟、凡之由、其沙汰候也、抑日吉臨時祭事、山門〓申旨候、其子細以實爲令申候、且進退事、併可仰指南之由、仰聞候、殊可被加教誡事候、期具忠朝臣上洛之時遣一社幣使、被申此子細歟、將又今年祭祀猶可被遂行之叡願候者、四月祭吉臨時祭事申所存之趣并建武宣命案以下續之、被仰下之旨、畏以奉候訖、具忠朝臣上洛、可被仰下之趣、可存知候、抑日吉臨〔園太暦〕十七洞院公賢ニ、日吉臨時祭ヲ行フベキヤ否ヤヲ諮詢シ給フ、明日、公賢之ニ先日條々令申之處、立歸被申之趣、散不審了、一ケ條事、具忠朝臣忿可上洛候也、奉答ス、十二月十八日、昨日南山勅書請文今日付實爲少將了、且日勅書

昨日南山勅書申請文事十二月十八日、昨日南山勅書請文今日付實爲少將了、且日勅書公賢ノ奉答勅書

六七六

廿六日、請文續之、又御書在左、昨日到來申状時宜無相違之旨也、恐怖之處不違叡慮、尤冥加歟、御書并請文續左也、廿五日、實爲少將送消息、又賀名宇殿御返事送之、拜見處、日吉臨時祭事、先日披露給、公賢誠惶頓首謹言上、之時可被加行歟、兩樣之間、宜被時議候哉之旨、存思給候、以是等趣可令洩國家安穩る、人民快樂尓護恤給十二月十八日左大臣藤原公賢上天皇我詔旨度掛畏支日吉の廣前尓恐美恐被仰下之旨畏承候訖、申給守日守尓、護幸賜畏支太神、此状〓平久安久聞食〓、天皇朝廷乎寳位無動久、常磐堅磐尓、夜建武二年十二月七日申給申、位正四位下藤原朝臣宗有乎差使〓、永代の御幣乎令扶持〓、奉出給布、掛限以文永代〓、毎年の恒例の祭日尓、東遊、走馬、神樂等乎調備〓、散申久、去建暦三年恐恐正平六年十二月十七日十二月十八日頭辨殿恐恐

者久登波久倍利豆比始カ) 好止も毛美 (吉田守房〕与上み頭辨殿天公賢ノ奉答

正平六年十二月十七日六七七

條々且遣山門之由、仰遣慈嚴忠雲兩僧正候也啓白石山寺事、彼願書密々入見參、御本意之由有勅定之旨、語之、日吉臨時祭事、行止之間、委以實爲令申了、山門〓令申之趣、難默止之間、差十七日、天晴、今曉大夫參詣石山寺、宿願之上、予勒一通願書有啓白事、洞院公賢。直仁親王ノ早ク皇位ヲ繼ギ給ハンコトヲ近江石山寺ニ祷ル、日吉臨時祭事、依山門申請御沙汰候由承候、然而愚意所存難默止候之間遣於實爲、且申談了、只今被注申之儀尤其謂候、仍明春可有計行之由、可仰此一通、去々月所書置也、期大夫參詣懈怠了、其間子細難一二○コノ後日吉臨時祭ヲ行フコト見エズ以此趣、可令計披露給、〻し誠惶誠恐頓首謹言十二月廿六日十二月廿六日左大臣藤原ト乍恐迷出仕候之處、衛言及允容御沙汰候、畏存候、此趣可仰遣慈嚴僧正候、〔園太暦〕十七十二月十五日、天晴、入夜實夏參院、春宮御方始終御運事有頭中將殿(中院具忠)

○下略、天台座主、内侍所行幸、四 ○中略、天台座主、内侍所行幸、四方拜、敍位、除目ノコトニカヽル、前條、及ビ二十八日、明年正月一日、同五日、三月四日ノ各條ニ收ム、刀拜、敍位、除目ノコト二カヽル、 (中院具忠〕皇ノ叡覽ヲ光嚴上ノ序ヲ以テ石山寺ニ入ル公賢願文實夏參詣ニ納ム勅書

六七八

〔參考〕御領、須充興隆之要跡、啓白之趣、懇丹只且也、仍發願如件、以我執私所請、起於叡旨君所命也、榮幸自親、悦懌豈踈乎、就中、去春參詣之次愍、愚願不空王化相續者、早任于二代先規、重申寄三口闍梨、加之、施入便宜之東畔、江州之甲區也、彼聖武皇帝、儼叡冲梵閣屡舊、觀世音菩薩、起弘誓願海甚者、皇后懷孕之慶、皇子降誕之望也、隨則龍樓之春花開銀膀、鳳闕之秋月耀金承之文顯現、爰武將權柄相奪、我皇聖運殆危、緬温文永之徃貫、偏仰薩〓之慈深、茲因去文永第四暦無射十九日、曾祖左相府潜鼓參詣有凝懇念、其趣如何輪、方今弟子禀彼相府之蹤、參朝列焉、儲皇誕于當家之戚、宜廣天統矣、是併非觀應二年十月十四日弟子從一位藤原朝臣公賢敬白發露祈願之處、如意輪似受丹精、悉地圓滿之兆無疑、繼躰瑞仙有玄應、傳國相弟子從一位藤原朝臣公-敬歸依一切佛寶法寶僧寶白、夫石山寺者、京洛之〔尊卑分脈公季孫正平六年十二月十七日

藤氏公季孫内大臣洞院太政大臣、從一位、左大臣、從一位、藤氏太政大臣、從一位、院運危シ爭ヒテ聖仁親王公賢ト直武將權ヲ公賢ノ願文太政大臣、從一位、

正平六年十二月十七日權大納言、正二位、六七九女子

御教書、馳越下野國宇都宮、致忠節畢、田九郎三郎以下凶徒等打捕候畢、藥師寺中務亟令見知畢、一同廿日、押寄府中、追散御敵等、燒拂小澤城一同十二月十七日、於鬼窪之由條々致談合畢、武藏高麗經澄。義詮ノ命ヲ承ケテ、兵ヲ同國鬼窪ニ擧グ、尋デ、羽禰藏、阿須垣原ニ戰ヒ、遂ニ府中ニ入リ、小澤城ヲ火ク、合戰時、難波一同十八日、自鬼窪打立、府中罷向之處、同十九日於羽禰藏一藥師寺加賀守入道宇都宮下向之間、遂對面、可令誅伐上椙民部大輔〔町田文書〕高麗彦四郎經澄軍忠事去年一同夜於阿須垣原取陣之處、御敵吉江新左衞門尉寄來間、致散々合戰[八月、下給鎌倉殿揚御籏畢、畢實子、女子

座郡 ○南埼 ○義 ○下文二十九日以觀應 ○新下別ニ本條アリ、 ○武花園院妃、從三位、宣光門院玉郡樹郡母公貫卿第二女、王ノ御母、 ○橘二、〇直仁親顧、詮、 ○憲藏阿須垣原二兵ヲ擧寺氏ト謀羽禰藏二打捕ル某ト戰フニテ吉江經澄鬼窪經澄藥師テ難波田府中ニ攻九郎等ヲ入ルグ

正平六年十二月十七日六八〇

一今年正月一日、馳參伊豆國府、至于鎌倉御共仕畢、閏二月十六日ノ條ニ見ユ、ヲ賞シテ武藏高麗郡内高麗三郎兵衞尉跡地頭職ヲ與フルコト、明年和ノ合戰ト同日ニ、津山彈正左衞門○經澄。直義ノ軍ヲ足柄山ニ破ルコト、二十九日ノ條ニ、尊氏。經澄ノ功一同廿九日、於足柄山、追落御敵等畢、右軍忠之次第如斯、間ニ敵ト云者一人モ無ナリテ、宇都宮ニ附勢、三萬餘騎ニ成ニケリ、并野與一黨ニ寄ラレ、忽ニ討レケレハ、今ハ武藏上野兩國ノ太平記〕正平七年正月日是ノミナラス、吉江中務カ武藏國守護代ニテ勢ヲ集テ居タリケルモ、那承了(花押)〔參考〕正平六年十二月十七日

アリ、前田家本、 ○參考〓滲考大平記ニ、毛利家、北條家、金勝院、天文本同ジ、太平記西源院、南都、天正異本、載同新左衞門、三ニ、三萬、西源院本作二萬、天正本作三千、カヽル、十六日ノ條ニ收メタ ○上略、那和莊合戰ノコト二トアリ、下略、十一日ノ條ニ收メタリ、三十〓〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事討タル氏黨津山彈正左衞吉江某尊宇都宮氏直義黨武ニ歸ス武藏上野藏守護代門野與黨等ノ爲ニ

正平六年十二月十七日六八一

ラス、高岸谷トナリ深谷陵トナルトイフ古詩ノ辭ナト併セ考ヘシ、更ナリ、後世入間川洪水ニテ、コノ屋根顯レ出タル年代スラ土人知モノナ屋根ノ端ト覺シキ所、長サ三四十間、厚サ三尺ハカリ、上下ノ土ニ埋タル所シト云、又大木柱ノ樣ナルモノアリト云説アレト今ハナシ、天地間ノ曠〓ハ化シテ片岩ノ崩ルヽカ如ク、或ハ皮色モトノ如クニシテ存セルモアリ、ナル僅二三十年前ノ地形スラ今ハ變革アリシヲ見レハ、トカク論スヘカ云、又大澤トモ云、二三十年前ハ瀧アリテ、檜皮モ崖ノ中腹ニアリシナレト、自然ト谷ヲ埋メ、今ハ瀧ノ形モナク、水ノ少シク流ルヽノミ、太古ノコトハ十丈ノ崖トナリシト云、下ヨリ望メハ恰モ屏障ノ如ク、又崖ノ西邊ヨリ山間ヘ入ルコト二丁許ニシテ、谷間ニ一丈ヨリ四五丈ニ至ル崖アリ、コノ中腹、或ハ谷底ニ檜皮アリ、其樣サナカラ横ニ並ヘシ如ク見ユ、コレ太古高堂大厦アリシ所ニシテ山崩水溢ノ變ニ地中ニ埋レシナラント人イヘリ、其是ヲ取ントスルニハ刀物モテ人々打缺テ取得ルナリ、土人此所ヲ瀧澤ト古ハ阿須山トテ連綿セシ山ナリシカ、入間川洪水ノ時山崩シヨリ、カク數阿須ケ崖村ノ東佛子村界ニアリ、〔新篇武藏風土記稿〕

高麗郡阿須村六十阿須ケ崖

正平六年十二月十八日六八二

三種事十八日デ、公賢、上皇ノ刺答ヲ奏シ、又刺問ニ奉答ス、神祇伯資繼卿、參仙洞可申出、其間事殊可令計申沙汰給矣在分、任先例可被申沙汰候歟、玄上代被用何物候けるやらん、牧馬在何所長講堂法金剛院領事同可被渡、晝御座御劔此間如何、子細同前、御調度等事、近年陵遲歟、然而所示事、篇目續左、早申仙洞可申左右之由示了、法金剛院領等ヲ安堵スルコトヲ光嚴上皇ニ奏セシメ、又、歳末年始ノ公條々以具忠朝臣令申候、就中彼三種事、悉可被渡候也、壺斬代々寳物候歟、事、御齋會、後七日御修法、後院領等ノコトニツキ、公賢ニ諮詢シ給フ、尋哉、毎事無依違候樣、殊可被申沙汰候歟、且所被進綸旨也、至自餘條々者、追可被申矣折紙、入道一品筆也、〓洞院公賢ヲシテ、北朝ノ神器ヲ致シ、熱田社ヲ官社トシ、長講堂〔園太暦〕十七十二月十八日、天陰、亥刻許具忠朝臣正平六年十二月十八日

四日ノ條參看、 ○十一月二十ノ神器ヲ收ムルコト、二十三日ノ條ニ見ユ ○十一月二十四日、本月九日ノ條參看、北朝件直衣如先々來〓カ) 癸予〓之、條々有朽葉巳長講堂安親房ノ筆折紙度ヲ渡サ堵ノ綸旨壺斬劒書ルベシルベシ三種ノ神器ヲ渡サヲ下ス玄上代勅書他ノ御調御座劒其牧馬

六八三

内侍所御神樂可被執行也、其子細度々被仰了四方拜、御藥等、諸司當參輩之外、可被計進哉、御膳所神崎庄等事、且被下綸旨矣、一御齋會後七日等事器用可被計申之由、先度被仰了、可爲誰人哉、條々一後院領事御齋會、存延引之例哉、可令尋注進給、後七日可被行之、有令申旨者、隨宜可令計下知給矣、元弘一統之初、被定官社了、不可違彼例之由、可被申入矣、一同四位別當事一歳末年始公事等事一同廳年預事被仰私篇目、同筆、熱田宮事正平六年十二月十八日

○吉田守房、平時經ヲ別當ニ補スル ○公賢ヲ後院別當ニ補セシコト、コト、明年正月十四日ノ條ニ見ユ、十一月十三日ノ條ニ見エタリ、 )二十八日〓二十二日條參看條參看、御齋會別當神樂内侍所御後院四位四方拜後院廳年官社トス後七日法〓田宮ヲ後院領私篇目預

六八四

綸旨早可申進、所殘御領等事、急速可令申沙汰矣、長講堂、并法金剛院領御管領、不可有相違之由、綸旨進入仙洞了、廿二日、天晴、伯卿近來無被定置御劔歟、元弘正慶以後、只以便宜、細々御劔被通用了、近來不被置其物、牧馬於蓮華王院寳藏紛失經年序歟、一晝御座御劔事洞御返事之趣也、隨而三種重器以下事、今日即可奉渡云々、其間事續左、同可得御意此事一昨夜、可申入候之處傳奏不候之間、昨夕申入候、仍渉申了入來、内侍所劔璽間事談之、今日遣消息於具忠朝臣、仙可被仰資氏哉、一三種器事一御領事被申之趣可得御意正平六年十二月十八日一玄上代事

○資繼御領ノ勅答壺切劒三種神器玄上代晝御座劒光嚴上皇牧馬公賢ノ具忠ニ送レル書状

正平六年十二月十八日六八五

三種以下事、自由御調度追申候、其外事追可申候、其外猶面欲申承候、御參以前今一度光儀候哉、謹言、如此申候處〓沙門堂事、御報到來、兩通綸旨又賜了、即一通者、進入御所其後先日被仰下條々返事、永ヽ朝臣明後日奉伴彼可歸參云々、御領等事、於今ヽ御事者先度注遣了、私篇目、所申條々續左也、一昨日、條々申入候之處、勅答之趣、注別紙、就其得此意、可令申沙汰給候哉一歳末年始公事々、一仙洞篇目一後院篇目十二月廿二日十二月廿二日判頭中將殿

岩藏三位中將可追任事以上可賜目六之由申之目六歟可被召進委旨示了、先朝被進地頭職事、トニ係ル、二十三日ノ條ニ收ム ○中略、北朝ノ神器ヲ收ムルコ仙洞篇目後院篇目

六八六

示之、細示了、以上可和讒入道一品一近衞前關白申事先日被仰下篇目内、御齋會延引例、可令尋注進之旨、被仰下候歟、此間忘却不申散状、尤恐存候、天暦八年正月廿二日被始行、同廿八日舊儀候、此條今一内侍所御神樂近衞召人等、不參之由有其聞、以外也、然而此間沙汰之趣委廳年預令下知資氏了四位五位別當、一一條前關白申候圓明寺事此篇目内、御齋會延引例、可尋注進旨被仰之處、忘却不申之、仍以状翌日年其沙汰候き、然而遂不及開白候、云參仕人、云召物以下、兼日無沙汰者難之旨示了、以上奏聞條々也正平六年十二月十八日一後院領無其實事一實夏官領事

○北畠五日ノ條參看 ○明年正月十五日ノ條參看、 ○明年正月十親房一人守賢朝臣歟、代々彼家其仁也、今人範國、時經長日可有沙汰候歟、引例御齋會延公賢親房ニ和讒條

正平六年十二月十八日六八七

〔參考〕頭中將殿臨めり、加茂氏は、中世此地乃領主なりしといひ傳ふ、今郷中に其一族とて中尾、奧、竹中、笠畑、橋爪、前山等あり、當村中尾某か、藏をる文書に據るに、初は征の時、此地を去て、西國に奔りしといふ、南朝に奉仕し、後畠山氏に從ひし人と思はる、其後天正十三年、豐臣大閤、南村にあり、高さ二十間許乃小山にして、三方に堀切の跡あり、東は加茂川に賀茂三郎左衞門尉ノ紀伊ノ戰功ヲ褒ス、加茂氏城址、橘本土橋より、八丁許西、小松原〔中尾文書〕被行候歟、此上事可在時宜候哉、爲御心得内々令申候状如件、〔紀伊國名所圖會〕正平六年十二月十八日右衞門權佐(花押)十二月廿三日紀州合戰、致軍忠條尤以神妙者、天氣如此、悉之、賀茂三郎左衞門尉館

海部郡後編 ○紀伊

正平六年十二月十八日六八八

直義。彦部四郎ヲシテ、荒河頼清ニ從ヒテ箱根路ヲ警固セシム、○直義。走湯山常行堂衆ヲシテ、伊豆路ヲ警固セシムルコト、二十五日筥根路警固事、所遣荒河參河三郎入道也、早屬彼手、可致忠節之状如件、基氏。田代顯綱、同次郎四郎ノ直義ニ扈從シテ關東ニ下レルヲ褒ス、〔鐵舟寺文書〕直義、駿河久能寺ヲシテ祈祷セシム、久能寺衆徒中ノ條ニ見ユ、觀應二年十二月十八日(花押彦部四郎殿〔田代文書〕祈祷事、殊可致精誠之状如件、〔彦部文書〕自京都至關東供奉之條神妙也、可抽賞之状如件、觀應二年十二月十八日(花押(直義〕(花押)

○筑後河 ○駿四駿 (花押)

正平六年十二月十九日二十日六八九

田代次郎四郎殿豐後國高田庄可令早領知肥前國與賀庄右爲勳功之賞、所宛行也者、早守先例、可致沙汰之状如件、直冬、松浦黨ノ肥前小城ノ戰功ヲ褒ス、自京都至關東供奉之條神妙也、可抽賞之状如件、○顯綱。直義ニ從ヒテ鎌倉ニ下リシヿ、十一月十五日ノ條ニ見エタリ、〔大友文書〕下大友近江孫三郎氏時觀應二年十二月十八日(花押)田代豐前三郎殿十九日、義詮。大友氏時ノ勳功ヲ賞シ、肥前與賀莊、豐後高田莊ヲ與フ、正平六年十二月十九日(事服力)二十日、觀應二年十二月十八日(花押(花押)〔顯綱)

頼尚介跡三浦跡 ○筑後 ○三未午乙 (花押) 甲〔義詮) 跡少貳頼尚三浦高通跡

正平六年十二月二十一日六九〇

并神馬之飼口等、自北面築垣之堀舁出之刻、打入于彼堀畢、其後又自堀舁右彼尼、於社中留命云々、件日午時令見付之、神殿守朝仲下人、神人等下人二十一日隱穢事、先々以外有沙汰事歟、爲存知注進之、上之、令置堀際、則自此所令教養云々隨而彼死人昇之輩等、於御手洗河之爲凶徒退治、松浦黨已下發向肥前國小城討死被〓之由、千葉次郎胤泰所注所去廿一日、社頭竈殿、神供調進神人友教下人孫三郎男母尼、於當〔園太暦〕十七十二月廿四日、天晴、鴨前禰宜祐尚來、當社司祐重注進言上、觀應二年十二月廿日(花押進申也、軍忠尤神妙、可有恩賞、仍如件令死去間事、〔松浦文書〕有松浦左衞門尉殿(直冬)白石彌次郎入道殿

號大號下番被補、大炊炊殿自彼〓、鴨社死穢、丙ノ事ヲ注祐尚社司鴨前禰宜祐重隱〓神人友教進スノ下人ノノ注進母尼死ス千葉胤泰

正平六年十二月二十一日六九一

尊氏。伊達景宗ヲ右近將監ニ推擧ス於彼穢所、于今備進之云々、仍就爲重事、注進言上如件、密退濫妨人等、可沙汰付下地於雜掌、更不可有緩怠儀之状如件、右近將監所望事、所擧申公家也、早可被致其節之状如件、直冬。志佐有ヲシテ、松浦小彌五郎等ノ、筥崎八幡宮領壹岐瀬戸、椙原二村ヲ、押妨狼藉スルヲ停メシム、〔伊達文書〕郎左衞門尉、町田平三以下輩致押妨狼藉云々、爲事實者太招其咎歟、所詮嚴松浦志佐左近將監殿八幡禽崎宮司雜掌申、神領壹岐嶋瀬戸椙原兩村事、松浦小豆彌五郎、大嶋三末、致行水之後、所令入社頭也、爲希代之珍事者哉、就中、毎日朝暮之神供等正平六年十二月日〔田村文書〕〓觀應二年十二月廿一日(花押(花押)(花押)

)筑前作 ○美 (尊氏〕美 (花押) 大島三郎左衞門尉町田平三

六九二

○景宗、駿河車返ニ戰ヒ、尋デ、手越河原ニ戰ヒシコト、九月十一日ノ條正平六年十二月廿一日伊達藤三殿眞聖法印英宣權少僧都ニ、小河小坂山等ニ戰ヒ府中ヲ略セシコト、十一月十六日ノ條ニ、今川弘守權律師光信權律師實舜權少僧都、範氏ニ屬シテ櫻野ニ戰ヒシコト、今月十一日ノ條ニ見エタリ、後七日御修法ヲ追修ス、興雅權律師良尋阿闍梨、二十二日圓譽阿闍梨阿闍梨權僧正法印大和尚位隆雅胎藏界、正平六年眞言院後七日御修法請僧等事、〔東寺百合文書〕頼遍阿闍梨正平六年十二月二十二日隆成大法師、行俊權律師(景宗)舜雅大法師

増盆ろ五之八護摩 ○山城護摩、息災天供、舍利十二酉、守、尊供、五大諸神聖天丁供、後七日御阿闍梨隆修法請僧雅

正平六年十二月二十二日六九三

停止、道場等間事、被經御沙汰、及諸家勅問了、九條左大臣勅答云、後七日法延而俄蒙仰無相違勤行、誠以雖知聖運之殊勝、且又、可爲法流之眉目者歟、於以前交名等如件〕寛濟私勘云、觀應二年、朝家護持、國土豐饒、併依此法之功力、更不可爲退轉之由叡慮異于他、故別始行、同廿八日結願、加持香水無之、延引、十二月廿三日開白、廿八日結願了、彼御修法兼日定額中就經奏聞、延引二年大行事大法師賢快少行事圓俊後七日法、十二月廿二日始行、去正月不遂行故也、卒爾之勅定、再三雖辞申、引、同年十二月廿二日、於眞言院道場始行、阿闍梨安祥寺僧正隆雅勤修了、本供物請石松丸當年後七日法依天下騷乱令權僧正隆雅、後七日法行之、十二月廿三日隆覺大法師加持香水者、被略之畢、〔觀應諸卿意見状等〔東寺長者補任〕四觀應二年後七日法延〔異本長者補任〕〓柳原家本同〔東寺長者補任〕四觀應二年縣權僧正隆雅後七日法行之、十二月廿三日(裏書)

可被行歟否事後七日於他所 ○觀應卯辛辛卯卯辛二依リテ天下騷亂延引結願ヲ略ス加持香水延引停止道場ノ事

六九四正平六年十二月二十二日

當年騷動次第事汰候哉、欲示給候、謹言、御齋會後七日法等事、治定篇何樣候哉、其後引勘候之處、天暦八年自正月廿三日被始行、同廿八日竟儀候也、延引非無先規候〓り、年始御祈、一向被引停止間事、於延引者粗雖有其例、停止之條可爲何樣哉、次其所事於里内勤止之條不可然候歟、仍後日可被始行歟之間令申候き、且又道場事何樣沙修等勘得例、眞言院可有怖畏者、東寺若可宜歟、兩條須在時儀乎、〓洞院前太政大臣公賢公、遣四條大納言隆蔭卿状云、後七日法於他所被行例、正月十一日判權僧正隆雅仁和寺宮御注進云應徳二年、同三年、依眞言院顛倒、於大膳職被行之正月十一日長元九年依眞言院修造、於豐樂院被行之、太元阿闍梨後七日兼行事五七太元合略記正平六年十二月二十二日

後七日法行之、十二月廿三日始行、同廿八日結願云々、加持香水無之房ム上、 ○三寶院所藏已阿サリ定賢僧都同人上、公賢ノ勅年始ノ御他所ニテ行ハレシルベカラ祈停メラ王ノ勅答停止ノ例經教ノ勅ナシ加持香水法仁法親例ナシヲ勅問アラセラル答答ズ

正平六年十二月二十二日六九五

十二月廿二日、後七日法奉仕之、され候、てうきとわたくしのためとあはされ候て、かやうにおほせられ候つとめて候はんことかたからす候へは、なにともかなひ候ぬとおすしめて、をう〳〵ふそくのふんなとなにともつこうをもいたして、このたひはゝこをり候はん事、返〳〵なけきおほしめされ候、りうしゆんそう正こそすてにつとめ候しうへは、ちうやくもなんちのをりふし、返〳〵御をしはられ候しやうに、つとめさせられたく候をりふしにて、このそう正つとめかり候ても、かた〳〵このたひあことしきやうにはん候て一日もおほせ後七日法のこと、あさりち定の、後こそ日ついてをもちためられ候はめ、さをちのあとをゝこさをられ候つる事も、すいふんの御さたなるやうに候しもをこなはれたく候つる事を、武家かやうに申候、あさりち定候はてとて候はん、之けふけの時きにもかなひ候ぬへく候、また寺むの事なとも中已上阿闍梨安祥寺僧正隆雅仰觀應二六十三報恩院文書〕今年式日延引正平六年十二月二十二日

○山城 (裏端書) 四時宜ニ適院旨ヲ隆次ヲ定メ定ノ後日バ公武ノ隆舜ナラ阿闍梨治セン舜ニ傳ヘテ阿闍梨

六九六

被仰下之儀候、所詮有御所存者、忿有御出京可被申候、御訪事、任先例定其沙二十三日○北朝、後七日御修法ヲ延引セシコト、正月八日ノ條ニ、朝廷、後七日御僧正辭申寺務候之間、難義之次第内々令申入宮了、長者事可有勅許之由非よしを、なをもよく〳〵おほせられ候へと申て候、かしこ、謹上四條大納言殿ヘ破損之躰内々被御覽可被申候哉、彼是無餘日、忿有御出京可令申定給候、恐汰候歟、宜爲武家沙汰候、且可令伺彼邊時宜給候、眞言院事、當時被守護候歟々、後七日法事、器用之仁可被計申之由、雖被申御室、無其仁之旨被申候歟、賢俊修法ノコトヲ公賢ニ諮詢セシコト、今月十八日ノ條ニ見エタリ、十一月廿五日亥刻資明北朝ノ神器ヲ收ム、御修法ニヽヽヽ來、對面、三種器渡御間事正平六年十二月二十三日〔三寶院文書〕十二月廿二日、天晴、今日伯卿園太暦

○資繼、戌戌三種器渡御相談伯卿事 (夏端書〕十七十二月廿二日、天晴、今日伯卿ヲ勤メシ

正平六年十二月二十三日六九七

勅定也、然而爲奉昇内侍所御辛櫃、駕輿丁所召儲也云々、御劔璽可奉加入内侍所御辛櫃歟旨有問題、其器虚實者不知、内侍所御辛櫃者、一門少將入道源惠子息、号康清小男有之、早被宣下次將、可令參勤云々、顯條中臣奏天神壽詞、忌部上神璽鏡劔云々、神官可奉仕之條非無一義云々、就御坐虚器之條勿論也、然而先皇擬神器被渡献之上、一兩代爲寳被用了、不被此儀有沙汰歟之旨示之、彼卿云、其條委細猶不能之間之上、於先規者曾不存改其儀之條不可然之間、今可被渡之旨被申之、但不可爲先々渡御躰、伯卿參仕申賜之渡申私宅、自彼具忠朝臣奉具可參彼御所云々、且如神祇令者、踐祚云、爲本儀者勿論、如今沙汰儼其儀之條還可違時議歟、只奉入伯卿私宅上者、誠不審、但具忠朝臣先日仰詞者、件三種於正物者皆南方御所御所帶也、京都方孫當職也、而喪母服假中歟、仍難叶上者、件康清事、可有計沙汰云々、此問答談之、神官奉仕、此事先規不覺悟迷惑可爲何樣哉、若次將可宜歟者、予云、此條之間具忠朝臣入來、相共談此事、伯卿云、近衞司闕腋帶弓箭可參歟如何者、予知之上、如時服詮分不相具之旨、今日出仕申出之條更不可叶、所詮可及闕如雖著束帶縫腋不可帶弓箭歟、毎事省略勿論哉、具忠云、不能左右、此條具所令

行粧ヲ〓眞爲ニ拘生ニ移スヲ説クアリ時宜ニ違康清ヲ次リテ又議奉仕ノ可賀名生ニ北朝ノ神資繼王辭具忠公賢ムベシニスルハ公賢神官奉仕セシベシラズ内侍將ニ任ジテ後賀名眞ノ神器ノ第ニ至宅ニ渡シ器ハ虚器資繼王私フベシス

正平六年十二月二十三日六九八正平六年十二月二十三日

條々委細被仰下了、參康清云々守護可渡之、康清自閑路可歸宅云々者、仙洞儀次將一人祗候可渡之旨御支候き、勿論候、定又賢察候歟、尚々何とも只就計承可存知候、又准后奉開之條、爭可然哉、用意新長櫃、奉納之可宜哉、尤可然、可令用意之旨、具忠示之、其用意事、又兩人談之、康清參入奉出内侍所、又奉出劔璽、具忠朝臣兵士奉御調度等事、被召目六之由、大夫相語候し、誠可宜候、就其可渡歟如何、候歟、此上以誰人可渡遣哉、就是非令計沙汰候條却難治候、何とも就計承状見給了、具忠其ヘ參候者、其以前大夫相構片時參候樣、可有御傳也可用意候、於次將者此邊輩自是仰候條、更々不可事行之條、夜前仰含大夫度之處、次將還無領状云々、仍東面評定所御簾内御机上、可被案劔璽、壺切又可被置便宜所、可取之人參進可給之歟云々、而於今日者伯卿故障、明日可令具忠状見給了返獻之、資繼今日可參之由可存知候、次將事面々目辞存内壺斬、同資繼卿給候哉、可存知候間尋申候抑三種事、已被渡資繼卿候哉、明日可歸參仕候、伯參仕事自其可被仰遣歟、

○中略、十八日ノ條ニ收メタリ、親房、 ○北畠壺切劒カラズヒシ御書御調度ヲ開クベ光嚴上皇公賢ニ賜上二置ク侍所劒〓五康清仙洞ルベシヲ出シ奉面評定所劒璽ハ東所ノ唐櫃二參リ内簾内ノ机具忠ノ公賢ニ送レル書状ベシ

六九九

沙汰候也、參仕候者不可有子細、爲御不審、立歸令申候状如件、御報之旨承了、三種事、資繼王參仕之時、可被渡之由被申候之間、存之旨其樣候哉、資繼卿參事已被仰候やらん、又自是可申遣候歟、今日之間忿承定儀には不候歟之旨存候、忿々可令仰遣給候哉、仙洞ニハ御用意可候之由趣令申了、仍被待彼參候也、伯ハ爲御奉行被仰之條勿論之由存候て、自是不及申遣候ツ、自他所存參差候けり、以外候、先例准據も自舊主被送進候たく候、明日なと可歸參仕候、相構重早速可承御左右候、毎事可參仕候、以此旨可令洩申給候、具忠頓首謹言、彼一箇條事、早速被渡候樣ニ可被申、以廿五日御神樂治定之由、重被仰下候、然者其以前可歸參仕候、彼御左右何十二月廿二日具忠〓候十二月廿二日具忠又自是可申遣候哉、被渡間事、急速可承存候、毎事今夕以機嫌可參仕言上十二月廿二日此旨可令洩申給、具忠頓首謹言、正平六年十二月二十三日十二月廿二日

カヽル、二十八日ノ條ニ收ム ○中略、内侍所御神樂ノコト一前行宮二歸ラン公賢ノ返ノ先例御神樂以神器授受書同

七〇〇

必可參申入候、以此旨可令洩申入給候、具忠頓首謹言、資繼王參事、只今申遣了、定可令參上候哉、明日具忠可令歸參候、毎事今夕渡臣下第尤不可然、自持明院殿、直可被渡也、莫言々々、舁立路頭不便云々者、不可然先預置申事由於彼御所、始終事は可申定旨、仰供奉、武士圍繞云々、納下荷長櫃之條不可然、可爲御唐櫃也、又縱爲摸作物、奉前大藏權少輔興緒了、官務匡遠候彼御所之間舍弟興緒在京、仍仰之也、今夜、被渡神鏡劔璽於協皇居、左廿三日、天晴、今日劒〓内侍所被渡云々、其儀昨日粗注了、今日儀又可尋記、廿四日、天晴、今日駕輿丁等入來、鳳輦爲官家舁向之處、不可請取之由申之、奉其次去年壺切被渡之儀尋申之、仰云、劒〓置二階、被置折妻戸少將源康清參仙洞十二月廿二日具忠ト清賜之出中戸、納長櫃歟、一身三度賦之云々、取之納長櫃、先入御神祇伯資清王亭、路間諸司不正平六年十二月二十三日觀應三年二月十三日、丁亥、陰晴不定〔玉英記抄〕神事觀應二十二卅三内、壺切即被置其傍、藏人範康引導左少將康清伯卿猶子參邂、範康卷御〓觀應二十二卅三〔園太暦〕劒璽内侍所被渡事十二月廿二日伯卿猶子被渡劒璽事

日ノ條ニ收ム明年二月十三 ○廿三ニ參ルコト二カヽル、 ○中略、洞院公賢仙洞北主御ノ誤、此所、參邂、範康卷御簾、康進歟被渡劒璽事康清神器シ奉ルヲ奉仕ス公賢興緒劒璽ハ二輩ヲ昇キ僞器ト雖神器ヲ資ニ入レ壺トシテ鳳繼亭ニ移折妻戸内切ハ其傍資繼請取二鳳ヲ官家沙汰向フ二置ク階ニ置キ公賢ニ糸預リ置力具忠重テモ臣下ノラズシムレル書状

正平六年十二月二十三日七〇一

〔公卿補任〕三十二觀應二廿五日、頭中將具忠朝臣歸參、協衆奉相具三種神器了、忠令上洛京都、付洞院大臣殿上洛して請取奉り、賀名生山中に渡御あり、器ヲ、吉野ノ主上ヘ渡シ奉ル、是ハ先帝、山門ヨリ武家へ御出シ有シ時、アリモアラヌ物ヲ取替テ、持明院殿ヘ渡サレタ〔皇年代略記)崇光院十二月廿三日、被渡内侍所并神璽於南方、三種神器も、南方頭中將興忠朝臣廿五日歸參時、内侍所御唐櫃以下神器等被渡南方了、年、今年十一月武家申天下事於賀名生君、年〔神護寺交衆任日次第〕執奏持明院殿條々事、〔續神皇正統記〕第九十九代崇光院廿三日、中院中將具忠ヲ勅使ニテ、都ノ内裏ニオハシマス三種神號爲正平、十二月廿五日、被渡劔璽内侍所、〔太平記〕同觀應二年十二月廿二日、南方勅使頭中將具リ、正平六年十二月二十三日記、皇年代略コレ二同ジ、〔公卿補任〕三十二觀應二縣・年、今年十一月武家申天下事於賀名生君、年タ

○文和元年閏二月、 ○以上十一月二十四日ノ條ニモ收メ本書文和元年閏二輕物ナレハトテ、ニ作ル、私記、吹上彼重器ニ似セテ移タリシ公賢 ○中 ○皇年代誤ナリ、 ○天月トナス三十 ○山公、略正本、持明院兩院主上遷幸吉野事附梶井宮事卯城辛正平六年記、皇年代略コレ二同ジ文庫本皇年代略記、皇代略還ルヲ具ス協衆神器賀名生ニ第ニ渡スハ不可

正平六年十二月二十三日花開院長老七〇二

花開院長老ニ、安居院大宮ノ敷地ヲ安堵セシム、リシ物ナレハトテ、璽ノ御箱ヲハ棄ラレ、寶劔ト、内侍所トヲハ近習ノ雲客如何アルヘカラント、申ス族モ多カリケリナトカ無カルヘキニ、餘ニ恐ナク凡俗ノ器物ニ成サレヌル事○後醍醐天皇、神器ヲ光明天皇ニ渡シ給ヒシコト、延元元年十一月二ニ下サレテ、衞府ノ太刀、裝束ノ鏡ニソ成サレケル、實モ誠ノ三種神器ニテハナケレ共、已ニ三度正平六年十二月廿三日右衞門權佐(花押)日ノ條ニ、神器ヲ收ムルコトニ就テ議アリシコト、本年十一月二十四日、本月九日、十八日ノ各條ニ見エタリ、安居院、大宮敷地事、任度々勅裁可被全領掌者、天氣如此、仍執達如件、大嘗會ニ逢テ、毎日ノ御神拜清〓堂ノ御神樂二十餘年ニ成ヌレハ、神靈モ〔花開院文書〕二收花開院長老

○下略、明年閏二ラント巨量覺慮モ如何有 ○參考太平記ニ、當作二度、按光嚴帝、光明帝、行大嘗會、月二十一日ノ條タル二作ル、 ○天正本、神崇光帝即位後欲行之、而因天下擾乱、不行焉、トアリ、 ○山城衞府ノ太棄テ劔ハ刀鏡ハ裝〓ノ箱ハ束ノ鏡ニナサレタリトノ説

七〇三正平六年十二月二十三日

大炊御門信忠ヲシテ家門ヲ繼ガシム、〔參考〕正平六年十二月廿三日左中將御判歡喜寺々僧等中紀伊歡喜寺ニ、寺領ヲ安堵セシメ、祈祷ヲ行ハシム、ス、冬信薨去ノコト、觀應元年六月二十八日ノ條ニ見エタリ、○信忠ヲシテ、家門ヲ領セシメシ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書當寺領、止方々妨、全知行可令專御祈祷者、天氣如此、悉之以状、事信忠預勅裁之處、宗實又安堵之由風聞、不知實否云々〔歡喜寺文書〕〓入來、〓之、家門〔園太暦〕十七〔尊卑分脈〕十二月廿三日、天晴、大炊御門前大納言一

○氏藤氏經實孫忠大炊御門母、左中將、參南朝、出家、禪、明通、權大納言、正二位、右大將、大炊御門家門事母、信忠宗實十二月廿三日、天晴、大炊御門前大納言宗實家門トノ説アヲ安堵ス

七〇四

正平六年十二月廿三日義|御判右爲僧食料所、々寄附也者、早守先例可被致沙汰之状如件、周防國伊賀道郷三寶院僧正御房○幕府、上野頼兼ヲシテ、河端兵衞三郎ノ志樂莊朝來村ヲ濫妨スルヲ義詮。三寶院賢俊ニ、丹後志樂莊地頭職ヲ安堵セシム、相違候、恐々謹言、寄附正平六年十二月廿三日參議左近權中將源朝臣(花押)義詮、東福寺ニ周防伊賀道郷地頭職ヲ寄セテ、僧食料所トナス、丹後國志樂庄〔三寶院文書〕地頭職事、爲祈祷料所并今度忠功之賞、御知行不可有東福寺地頭職事、冬宗〔前田家所藏文書〕古蹟文微三正平六年十二月二十三日(賢俊)

町野肥前太郎左衞門尉跡、除安國母、寺領、權大納言、正二位、從一位、城 ○山ヲ除ク安國寺領忠功ノ賞

正平六年十二月二十三日七〇五

右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例、可致沙汰之状如件可令早領知信濃國春近半分分、胤平ニ安藝久芳郷半分、俊秀ニ攝津福島村小原郷地頭職ヲ與フ可令早領知安藝國久芳郷半分事義詮。小笠原政長、小早川胤平、小原俊秀ノ勳功ヲ賞シ、政長ニ信濃春近半下小早河美作彦五郎胤平正平六年十二月廿三日義詮公之御判下小笠原遠江守政長警小笠原古文書〕訪事〔花押)正平六年十二月廿三日停メシメシコト、四月一日ノ條ニ見エタリ、小早川什書〕}正平六年十二月二十三日

上福宮内大輔跡小笠原政小早河胤平長

正平六年十二月二十三日七〇六

等ヲ領知セシム、尊氏之ヲ聽ス、○政長、信濃ノ直義黨ヲ破リシコト、十日ノ條ニ、尊氏。政長ノ兵ヲ徴シシコト、十一日ノ條ニ見エタリ、右爲勳功賞同國福田西庄替所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、可令早領知攝津國福島村小原郷地頭職事吉良貞家、陸奧鹽釜社春日恒高ニ、同國竹城保祭料田在家并ニ一禰宜職正平六年十二月廿三日下小原四郎左衞門尉俊秀〓海老名文書〕右任右大將家御下文、并關東下知状、守先例令領知、且令勤行神事祭禮、且可〕早領知陸奧國竹城保内當社祭料田貳町伍段同在家、并一禰宜職等事〔鹽釜神社文書〕〓竈社右一〓新大夫恒高(花押)(花押)(可)

○播前磨 ○陸磨○ 福田西莊小原俊秀ノ替

七〇七

長久ヲ祈ル、荏胡麻ヲ勘過セシム、二十四日、刻楠木正儀勅ヲ奉ジ、諸關ヲシテ、石清水八幡宮内殿燈油料ノ奉寄八幡宮大山崎神人等申、内殿御燈油料荏胡麻等、任先例停止諸關違亂、可令全神役由事、綸旨如此、早任被仰下之旨、可令勘過之状如件、致御祈祷精誠之状如件、二十五日○綸旨ヲ下シヽ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、尊氏、相模鶴岡八幡社ニ同國吉田郷ヲ寄セテ、天下安全武運觀應二年十二月廿三日右京大夫源朝臣(花押)〔相州文書〕〔離宮八幡宮文書〕〓山城正平六年十二月二十四日二十五日相模國吉田郷正平六年十二月廿四日鶴岡八幡宮正平六年十二月廿四日左衞門尉(花押)

鶴岡八幡宮部乾 (楠木正儀〕左衞門尉(花押) 子、庚

七〇八

隨一抽軍忠畢、加之、迄于同國安心院、津布佐、深見次郎、土岐藏人太郎以下御敵、打出豐前國糸口原年十二月廿五日、大神筑前南黨大友氏時。都甲惟元等ヲ率井テ、直冬ノ黨大神筑前次郎、土岐藏人太都甲彦四郎惟元申、爲直冬誅伐御發向之間、取前馳參、至于豐前國糸口原合沒落之期、抽忠節候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、郎等ヲ豐前糸口原ニ伐チ、尋デ、同國安心院、津布佐、深見等ノ敵ヲ走ラス、正平六年十二月廿五日正二位源朝臣(花押〕右爲天下安全、武運長久、所奉寄之状如件、戰、抽忠節候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、進上御奉行所都甲彦四郎惟元申以下凶徒〔都甲文書〕正平七年正月二日承了源(花押)之間、爲前懸之同正平六年十二月二十五日(大友氏時)

○安心院以下宇日ノ條二收メタリ佐郡ニ村名アリ ○中略、全文ハ九月十 ○宇佐郡二應二 ○觀糸口村アリ、 ○豐後坤

正平六年十二月二十五日七〇九

直義、伊豆走湯山常行堂衆ヲシテ、加子信氏ニ隨ヒテ、伊豆路ヲ警固セシム、進上御奉行所○惟元ノ一色直氏ニ從テ勳功アリシコト、都甲文書ニ見エタレドモ、豐後國都甲彦四郎惟元、自御發向之〓前迄于今致忠節候畢、以此旨可有御其指ス所ヲ詳ニセザルヲ以テ、姑ク左ニ附收ス、披露候、恐惶謹言、正平六年十二月廿六日承了源(花押)伊豆路警固事、所差遣加子宮内少輔〔都甲文書〕觀應二年十二月一日也、早致用意、可抽忠節之状如〔士林證文〕○肥前進上御奉行所件、承了(花押{〓

○信氏十 ○豐後ルヘ坤 ○肥前都甲惟元

七一〇

可令早領知筑前國早良河内曾加部郷拾貳町國内ノ地頭職ヲ與フ、志毛三郎跡參地頭職事、右以人、爲勳功之賞所宛行也、早守先例、可致沙汰之状如件、○直義。彦部四郎ヲシテ箱根路ヲ警固セシメシコト、十八日ノ條ニ見源朝臣(花押)直冬。武末授、築地正、西原鬼熊丸、大島聞等ノ勳功ヲ賞シテ、筑前壹岐諸肥前國高來郡内走湯山常行堂衆徒中下松浦武末九郎兵衞尉授觀應二年十二月廿五日(花押エタリ、〔伊萬里文書〕觀應二年十二月廿五日下松浦相知築地孫十郎正、〔松浦文書類〔松浦文書類〕〓松浦馬場村妙音寺藏足利直冬下文正平六年十二月二十五日工松浦馬場村妙音寺藏足利直冬下文

出羽四郎入道跡 ○肥前上松浦馬場村妙音寺藏足利直冬下文肥六武末授早良河内曾加部郷築地正

正平六年十二月二十五日七一一

内參町可令早領知筑前國三奈木庄内拾町可令早領知肥前國伊佐早庄内福田村拾町右以西多久小次郎、納所三郎跡替、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可令領掌觀應二年十二月廿五日右爲勳功之賞肥前國養父郡牛原村干分替所宛行也、早守先例可令領掌之觀應二年十二月廿五日状如件、壹岐嶋吉永源次郎入道郎跡五町、同國晴氣庄内垂井村壹町、納所又三郎跡地頭職事、状如件、女子鳥海次郎左衞門尉妻女跡壹町五段屋敷一所、肥前國神崎庄上八郷下松浦西原鬼熊丸地頭職事、〔松浦黨山代文書〕同國松浦神田吉丸六源朝臣(花押)源朝臣(花押)正平六年十二月二十五日

○佐賀文多比良彌六書纂所收左衞門尉跡奈良田窪左衞門入道跡立石孫三郎跡福田村井村西原鬼熊八郷晴氣莊垂神崎莊上原村養父郡牛伊佐早莊丸三奈木莊

正平六年十二月二十五日七一二

源六跡參町地頭職事、○直冬。聞ノ勳功ヲ賞シテ壹岐筑前等ノ地頭職ヲ與ヘシコト、去年四同庄伊美兵衞四郎跡拾町、同庄豐後佐伯左衞門尉跡五町、同國淀河下野道女子跡貳段、筑前國三奈木庄内小田孫七跡參町、同庄松尾四郎跡參町、三郎入道跡畠地五ケ所、同島下野源六跡壹町、同島内野左衞門五郎跡壹可令早領知肥前國高來伊佐早庄内宇岐古里加野津三郎入道女子跡貳月二十一日ノ條ニ、尋デ、直冬、又聞ノ肥前ノ戰功ヲ褒セシコト、同年九町、同嶋伊佐布志郷内賀世井田七郎跡參段、同島物江郷内三郎左衞門入拾五町、筑後國河北庄内壇孫三郎跡拾町、壹岐島伊佐布志郷内大河野孫下松浦大島小次郎聞、右爲勳功之壹岐島長嶋次郎跡、筑前國山田又三郎跡之替所宛行也、早守先觀應二年十二月廿五日例可令領掌之状如件、源朝臣(花押)〔來島文書〕

○筑前河北庄前山田又次郎跡筑壹岐長島伊佐布志物江郷宇岐古甲三奈木莊三郎跡ノ伊佐早莊郷替

正平六年十二月二十七日七一三

ヲ讓與シ給フ、仰、執達如件、直義、金蓮寺ヲシテ祈祷セシム、〔華頂要略〕任仰之旨致忠勤者、亡父孫太郎跡事、知行不可有相違者、依土御門源大納言月二十日ノ條ニ、少貳頼尚。武末授ノ軍功ヲ賞セラレンコトヲ直冬ニ〔金蓮寺文書〕佐藤右衞門四郎殿請ヒシコト、同年十一月二十一日ノ條ニ見エタリ、日、從尊圓親王、受粟田宮崇徳院御影堂等別當職之讓状北畠顯能。佐藤右衞門四郎ヲ招ク、入道尊圓親王。法眼尊玄ニ粟田宮崇徳院御影堂等ノ別當職正平六年十二月廿七日大藏權少輔定景奉家二十七日〔佐藤文書(花押)尊玄大僧正十二月廿七

○顯 ○京都府立圖書館本 ○伊三十二門下傳一脇門跡般若院奉仕尊圓親王尊道親王寅 ○山勢城能尊玄大僧正十二月廿七壬 (北畠顯能) (花押) 亡父ノ跡安堵ヲ約ス

義詮。栗栖國實、俣野中務丞ニ本領ヲ安堵セシム、當寺造營事、早專再興、可抽祈祷精誠之状如件、少貳頼尚、筑前守護代ヲシテ、高津播磨守代官ノ、二階堂行雄所領筑前佐與村ヲ押妨スルヲ停メシム、觀應二年十二月廿七日(花押〔栗栖文書〕上人御房俣野中務丞殿〔諸家文書〕本知行之地、不可有相違之状如件、本知行之地、不可有相違之状如件、(花押)正平六年十二月廿七日(花押栗栖孫六郎殿正平六年十二月二十七日正平六年十二月廿七日(花押(國實)〔二階堂文書〕〓東京(義詮)

○楓軒文書 ○紀纂六十所收伊金蓮寺再興七一四

正平六年十二月二十八日七一五

隱岐三郎左衞門入道行存申、筑前國佐與村賀名生ノ皇居ニ於テ内侍所御神樂ヲ行ハセラル、廿五日御神樂治定之由、重被仰下候、然者其以前可歸參仕候一内侍所神樂近衞召人等不參候由、有其聞以外也、及押妨狼藉云々、所詮退押妨人、可被沙汰付下地於行存代之状如件、廿六日、天或陰、請文續之、又御書在左、昨日到來、私篇目所申條々續左也、以此旨可令洩申給候、具忠頓首謹言、、以此旨可令洩申給、具忠頓首謹言、觀應二年十二月廿七日頼尚(花押)十二月廿二日二十八日廿五日御神樂一定之由、今朝重被仰候、一守護代十二月廿二日具忠十二月廿二日具忠事、号高津播磨權守代官、〔園太暦〕十七十二月廿二日、十二月廿二日

ル、二十三日ノ條ニ收メタリ、 ○上略、三種神器ノコト二カ ○下略、十八日ノニカヽル、二十三日 ○中略、十八日ノ條ニ收メタリ。ノ條ニ收メタリ、神器ノコト條ニ收メタリ、 ○中略、三種常陸前司跡癸卯中略、二十五日常陸前司ト決ス跡

七一六

皇御沙汰御抄被仰下之旨畏承候訖、粗承置候、毎事任彼趣被行、更不可有子細候哉、明春可令參謝之旨、召仰候執柄令申沙汰候者如年中公事々委細先朝被注置候者候、頗如明鏡、然而爲恐恨候、廿八日候者、猶可相構候けり、然而自今者又彌不可道行候、歎存候、抑内侍所行幸儀別無指事候哉、但初度候故、被尋聞食、目出候歟、即仰遣了、禮儀、殊更可有勅問歟、且初度之儀候、如何、然者猶當執柄者勿論候、諸流相兼可尋問之由思給候、當時如此事、面々自稱人々候歟、課試ニもと思給候、比興可令計披露給、ーー誠惶誠恐頓首謹言、抑内侍所行幸之儀、如此御作法、先々十二月廿六日請文且進上候、注進到來候者、明日可進上候、廿八日以前參着雖不審候、先神樂廿五日之由、承候間、雖時宜難測候、實夏欲召進候處、不沙汰出罷止候、條々且以此趣左大臣藤原ーー正平六年十二月二十八日頭中將殿御十二月廿六日左大臣藤原ーー(公卿イ)(洞院公賢)

ル、明年正月一日ノ條二收ム ○中略敍位除目ノコトニカル、明年正月五日ノ條二收ム ○建武年中行事ヲイフ、同書應永十三年ノ跋語二、彼辰筆正本無銘、只被號御秘抄歟、トアルハコレナリ、 ○中略、四方拜ノコトニカヽ ○中略、日吉臨時祭及ビ天台座主ノコ ○上略、日吉臨時祭及ビ天台座主ノコト二カヽル、十七日ノ條二收メタリ、ト二カヽル、十七日ノ條ニ收メタリ、 (中院具忠) 行事抄建武年中公事建武年中ヲ止ム攝〓諸家實夏參仕公賢ノ奉ニ問フベ勅書答キヤ

正平六年十二月二十八日七一七

其儀、典侍一人、掌侍一人參温明殿、大膳官人取供神物付麗司、々々付女史、膳典侍座候歟、一條、鷹司、二條此三方内々相尋可注進者、取調て可被進候哉藏人豫仰修理職、自南殿艮角階至綾綺殿額間作打橋、撤去同殿東面温明殿温明殿西面南第二三四間西南渡殿等懸御簾、殿内南四間并同渡殿敷滿弘筵、南第二間塗籠戸前西南北三方立廻大宋御屏風、其中鋪小筵二牧、其上鋪高麗端半帖爲御拜座、其南北立燈臺供燈、神殿内南第二間敷兩面端帖、爲陪御神樂事、廿五日之由、思給候、然而旁不具之間、如何にも廿八日なとにやと、おすへ候、實爲々脂燭所役被召候へ、彼可被事付仰之、是は別而尋申西面縁等、供御膳主殿寮供御湯候内侍所行幸儀正平六年十二月二十八日

○下略、明年正月一日ノ條二收ム、ト二力 ○中略、四神座在楠第〓間、其北西中央柱東西行引赤綱一條、懸色々紙木綿、御厨子、方拜ノコ〓同虹梁懸綱懸鐵灯炉供御灯、神殿御厨子懸鈴三口、件鈴前例懸綱、力ル、而近代懸一條略、四一條經通幸ノ儀ノ勘進内侍所行二條ノ意見ヲ問フヘシ一條鷹司

七一八

一本菓子四種四合魚類四合菓子々々付掌侍、々々付典侍、々々取之供於床子上、殿入御温明殿辰儀入御、自御屏風南妻、著御々拜座出御自清凉殿額間、藏人頭献御草鞋、近衞次將取晝御座御劍前行、執柄臣候御裾、侍臣取脂燭候前後、經長橋南殿後并打橋、入自綾綺殿額間、經南渡宸儀渡御以上盛於樣器、居折敷居高坏藏人頭献御笏次納殿奉色紙御幣四帖、自臺盤所被奉上紙御幣一帖、内藏寮奉御幣絹二疋次内藏寮供神膳物折横廿合、轉供次第如初、六合白米二合上紙、各十帖四合精進物一本飯一本四種一本窪器四口一本生物四種一本干物四種正平六年十二月二十八日次御拜、兩段再拜、

近衞次將取御劒候御屏風外御路敷筵道、但殿内不敷之、

正平六年十二月二十八日七一九

許尺敷近衞召人座、同殿西砌敷人長座、敷殿上召人座間敷緑端帖爲内侍座、温明殿御裝束同前、但第三間帖上敷菅圓座、爲御神樂間御座、綾綺殿東砌北第二三四間明殿南第三間西砌中、其南北各相去一許丈敷召人座殿西庭設御神樂座、主殿寮燒庭火於温其後各相去六第四其座末東西行敷藏人所雜色等座、御神樂時儀此間女史進鳴御厨子鈴、申祝詞、次御拜次返給御笏亥刻供神膳次還御宸儀渡御藏人頭献御笏宸儀著御々拜座御座

南上執柄臣祗候内藏寮、召人以東面同初、當北召下料穀倉院、對座所司居衝重、殿上料東上毎座前主殿寮主火者、同設座、人座後御拜御拜御座時ノ儀御神樂ノ

正平六年十二月二十八日七二〇

宸儀、出御屏風、著御第三間御座此間女史鳴鈴申祝次勸盃次召人著座次御神樂儀如恒近衞次將授御劔於内侍退下次賜禄時刻出御典侍掌侍已下傳供如例内侍所行幸儀三献、次奉御幣正平六年十二月二十八日時刻供神膳主殿寮供御湯次還御豫勘日時

藏人所雜色以下取瓶子藏人頭以下殿上侍臣勸之、先是、返賜人長腰差疋絹、内藏官人取之、召人緑白〓各一領、御笏供〓道殿上侍臣取之、近衞召人祿疋絹、内藏官人取之、御位袍、御草鞋、鷹司注進次還御ノ勘進鸞司師平内侍所行幸ノ〇

七二一

兩段再拜然而、出御儀如形一紙注進候、神宴事、今度不被仰下候之間、不書加候也、殊於初所返給御笏内侍所行幸并四方拜説々不同事、可令注進之由謹承了女史鳴御厨子鈴、申祝詞、抑内侍所行幸儀、恒例臨時神宴之次、又細々渡御常事之間、別不及注進候、御拜之間御劔持候御屏風外直著御々拜御座、半帖、入御内侍所藏人持御笏候御後近衞次將取晝御座御劔前行還御雲客等取脂燭在御前藏人頭献御笏正平六年十二月二十八日

ノ條ニ收ム、年正月一日コトニカヽル、明 ○中略、四方拜ノ送レル書ノ公賢ニ二條良基状

七二二判

内侍所行幸儀入御賢所之間、藏人頭献御笏、此間女史進鳴御厨子鈴、三聲、申祝詞、其儀如出御儀次御拜、兩段再拜、可令得御意給哉、恐々謹言、次著御々拜座次還御、職事給御笏、追申候良基自去中旬持病更發、惘然候間、如文書不及披見、且付御使馳筆之間、旁散々不可説事等候歟、殊可令加芳言給候也近衞次第取御劒前行、執柄候御裾、或藏人頭、藏人頭献御草鞋上侍臣極月廿六日判極月廿六日〓、取脂燭前行、藏人持御笏筥、正平六年十二月二十八日刻限出御、黄權御袍、殿二條注進判

五位或五位藏人、四位二條注進同勘進幸ノ儀内侍所行

正平六年十二月二十八日七二三

之、案文寫之續十六日、御神樂去夜被行候、其儀嚴重殊勝候き、所作人拍子〓親光卿、和琴、冷大、歌榊、韓神、薦枕、閑作、篠波、湊田、實守卿來正月二日到來、爲後勘續今日記此状一昨日〓、千歳、早歌、星三首、朝藏、其駒、如此候き、准后院號趣承候式、凡言詞難及候、併仰高察候、書不盡言候、可然樣可令披露給候、廿八日、天晴、今日南方内侍所神宴並關白宣下神宴無爲被遂行候等事、度々付便宜捧状候き、參著候哉、〓所以下御裝束、隨所々便宜、奉行人可申沙汰歟、構假橋、儲筵道、爲御路如常、所行幸儀、一條、鷹司、二條等注進付彼進之也、十二月廿九日餌歸參南方云々、四方拜并内侍十二月廿九日實守上〔園太暦〕山中廿七日、晴陰不定、今曉掃部頭師治觀應三年正月二日、抑今日自賀名生殿有御書、又女房状副ヽ笛、宗重卿、〓十八

○下略、次條ニ收ム ○次ノ ○中 ○中 ○次ノ條參看 ○中略、關白宣下、院號定、尊號 (正平七〕コトニカヽル、次條ニ收ム條參看廿八云々略自賀名生殿勅書事於南方被仰略、本實守、末實清卿四方拜并内侍所行幸之事三攝家注進々上南方事觀應三年正月二日、抑今日自賀名生殿有御書、又女房状副日廿七日、晴陰不定、今曉掃部頭師治御神樂所師治ニ付ル書状賢ニ送レ實守ノ公シテ賀名作人ノ勘進ヲ公賢諸氏生ニ進ム

七二四

拍子權中納言實守權中納言實清障不構得、越年雖其恐候、相構七日以前可參賀仕候旨仰含候、和琴大納言公泰之、十二月廿八日、於芳野穴太〔敦有卿記〕正平六年被仰下之旨、跪以奉候訖追言上委細勅定畏申候由、可得御意候、重誠恐謹言、實夏窮冬神宴之時、笛所作若其闕候者可參候之旨、支度召仰之處、故〓篥、行宮被行内侍所御神樂、即雖有召依不具不參、尤爲遺恨、後日尋聞注-誠恐頓首謹言上、正月十六日笛侍從三位宗正平六年十二月二十八日近衞景朝多忠春安部季景人長秦弘忠左大臣藤原-上正月十六日左大臣藤原-ト頭中將殿(公賢)笛侍從三位宗ー天〓轉變如此、

本雖爲大納言、依天下轉變如此、按察入道公敏卿子、 ○中略、全文ハ明年正月十五日ノ條參看於南山任中納言、觀應第二年也、而依天下ニ參ルコト、明年正之轉變被用正平六年、 ○實夏月十五日ノ條ニ收ム加奈宇賀名生本三木、子細同前、權中納言親光本雖爲三木、依云々、改名重、行ー天下轉變如此

七二五

リテ、新待賢門院トイフ、兩所度々付便宜捧状候き、參著候哉、又院號定被用新待賢門候、條々大〓注進之、委曲上洛之時可申入候、今夕尊號事候、可有沙汰之由承候、山中趣承候式、凡言詞難及候、併仰高察候、書光明崇光兩院ニ太上天皇ノ尊號ヲ上ル、又、准三宮藤原廉子ニ院號ヲ上皇太后事、先朝被染宸筆候、仍停皇太后宮職、可被申新待賢門院由被仰宣下、准后院號等事、實守卿來正月二日到來、爲後勘續今日記、不盡言候、可然樣、可令披露給候、尊號事被宣下了、存其旨可被申沙汰候也、○内侍所御神樂ノコトニツキ洞院公賢ニ諮詢シ給ヒ、公賢之ニ奉答セシコト二日、及ビ九日ノ條ニ見エタリ、十二月廿九日實守〓〔園太暦〕十七十二月廿八日、天晴、今日南方内侍所神宴之、案文寫之續、并關白正平六年十二月二十八日觀應三年正月二日、抑今日、自賀名生殿有御書、又女房状副十八〔園太暦〕十二月廿九日

○光明崇 ○中略、御神樂ノコト二カヽル、前條二收メタリ、光兩上皇 ○別ニ其條アリ略、 ○中觀應三年正月二日、抑今日、自賀名生殿有御書、又女房状副 (正平七)自賀名生殿勅書事 (正平七) 洞院實守刺書新待賢門ノ書状院ノ號

七二六

一昨日老幸候ー-、委細定自本所可被申候汰候、今度便宜飛脚候間、不及告申條々、又期後便候也新迎一天太平之佳期、忽仰吾君登極之聖日、朝廷成歡〓、街衢詠康哉、臣垂本所等事、尤可被申沙汰候、建武准三后之時、被約申之子細候歟、存其由し且又准后御院號事、其沙汰候、尤兼七旬之艾髮、献無疆之華祝、羲皇向上之志已爲是幸甚々々、剩拜天章尤爲日可申談之處山中諸司等不具之間、參仕公卿無其仁候之間、以御神樂參神宴無爲被遂行候器用、感悦仕候、兼又兩御方尊號事、被仰下之趣、即申入之處、仙洞御書如此抑具忠朝臣、無爲無事歸參、目出候歟、彼朝臣毎事慇懃曾無越度候、奉公之具忠朝臣無爲無事歸參候、目出候、抑彼兩所尊號事、載別紙候、殊可被申沙新號又仗議難事行候之間、以當家佳例、可被申新待賢門院之由被宣下了、了、仕之次、被仰上卿於實守卿了正平六年十二月二十八日院號宣下事具忠歸參事

○前條參看、廿八日上卿ト爲實守ヲ院號宣下ノ公賢ノ奉時ノ約仗議ヲ行ハズ宣下ゼラレシ答三宮ニ准ス

七二七

恐謹言、たく祝著申入候、さては兩御所の尊號の事、勅書かやうに候、一御かたは、ぬる尊號の御事と、おほえさせおはしまし候、それき院中の儀なから、い兩御所尊號事、別紙御書進仙洞、件兩御所者、新院〓履貞和也、仍更被申尊進許歟、立親王猶非彼御代事哉、まさらなにとさたも候はんそと存候、一御かたの御事、かたのことくも、沙汰事舊候哉、院司以下已被仰下候哉、若未及沙汰候者人數已下事、以ー院號定承悦仕候、御號又神妙候歟、且先々人々多擧-號候、無其難之條號、今一御方者今度御〓履也、是等御事歟、於龍樓者沙汰外歟、只壺切被返改年の祝言は、よろつふるとしにひきかへ候て、おほやけわたくし、めて候、跪進上仕候、又神宴無違乱被行條目出候、冥感不ヽ左右候歟、加之、件日あの御所へ、まいらセ候やうに、返事を申御沙汰候へく候、被思食忘候條恐悦之至、老〓難禁候、且以此等之趣可令洩奏給候、ーー誠|可注進候歟、欲隨時宜候、彼御方事、建武慇懃御沙汰、時移事變之後猶不正月二日左大臣藤原ーー正月二日左大臣藤原ーー正平六年十二月二十八日(公賢上カ)(展イ)

舊尊號一御方ハ

七二八

るしくおしはのられて候、さりなあら、なにとも御さた候へきやらんと、被仰下候之旨、跪以奉候訖、行はれ候へきにて候、たゝし院司なと、出仕の人返々難得候てゐと心く然而閑院國母、天治、寳治、正應等院司重注進仕候、以此等之分可有計御沙十六日、汰候歟、院司以下殿上始之時可有少補ハ、此事者出御之後異又被行候歟頭中將殿有沙汰候、其間事委申談候、實夏卿明日なと、相構參候樣、可被傳仰候也、おほえさせおはしまして候、御心候へく候、あなかしこ、女院々司以下事、先日公泰卿申旨候之間、大〓可有沙汰候篇目等注遣了、正月十六日〔園太暦目録〕〓柳原家本觀應三正月廿九日、中納言參院、々司等年始慶賀天下泰平殊以祝着候、兼又勅書、加一見返献之、院中之儀等、忿可左大臣藤原ーー正平六年十二月二十八日中しー、誠恐頓首謹言上、事申入之事正月十六日左大臣藤原ーー上仙洞勅答二文進彼御所了(公賢)(公賢〕女院々司事

○中略、全文ハ明年正月十五日ノ條二收ム、申略ス、事也實夏卿 ○以下追 ○中略、 (正平七) 院中ノ儀ノ御書念ギ御沙光嚴上皇汰有ル可實夏院司ノ事ヲ仙洞ニ奏ス女院司

正平六年十二月二十八日七二九

十二月廿八日太上天皇のそんかう是先度沙汰不被用之故云々、其裝天下ノ耳目ヲ驚カセリ、此人ハ故奧州ノ國司顯家卿ノ父、今皇后ノ嚴廿八日、被奉太上天皇尊號、をたてまつらる、院トソ申ケル、北畠入道源大納言ハ准后ノ宣旨ヲ蒙リテ、華著於賀名生宮被宣下太上天皇尊號、是日、〔女院次第〕新待賢正平六十二廿八、院號、タル大童子ヲ召具シ〓廿六日裏書、勅問子細有之事、〔椿葉記〕崇光院は、〓〔太平記ニ駕シテ宮中ヲ出入ス、同御局ト申シハ今天子ノ母后ニテオハシマセハ、院号蒙ラセ給ヒテ、新待賢皇年代私記〕門〔皇年代私記〕間朝興義詮伴御和睦附佳吉松折并細川頼春討死事故三位〓

○前田家本、西源院本、天 ○前田家本、西源院本、天 ○參考太平記二、金勝院本有鈴著字、ト ○天正本、北アリ、前田家本、西源院本、天文本、天正本畠源大納言下之由、翌年正於南方行宮宣 ○正平六年十 ○正平六文本、天正本、女院トアリ ○北朝、光明上皇二太上天皇ノ尊號ヲ上リ ○群書類從本皇年代略記、吹上文庫本皇年代略記、コト、貞和四年十一月二千五日ノ條ニアリ、上文庫本皇年代略記、皇代略記、皇年代略之ニ同ジ、年十二月文本、天正本車ノ字アリ藤廉月二日被申告御年十八、〇群書類從本皇年代略記、吹皇代略記之ニ同ジ、皇年代略先日トアリ、誤レリハ、ニ作ル條ニ收メタリ、子、 ○下一月廿八日 )中略、十一月七日三十親房入道院略、光明雨朝與義詮伴御和睦附住吉松折并細川頼春討死事同ジ〓〓尊號宣下正月三日到達ニ准ゼラ親房三后

正平六年十二月二十八日七三〇

アリ、外ニ、イマタ准后ノ宣旨ヲ下サレタル例ナシ、コヽニ合敍ス、トナシ、前太政大臣源長通ヲ還任シ、其他、參候ノ公卿ヲ敍任スルコト差○北畠親房ノ三宮ニ准ゼラレシ日詳ナラズ、二十二日ノ條ニ收メタナカラ、正シク白河院ノル園太暦ニ、既ニ准后トアレバコレヨリ以前ナルコト明ナリ、今姑ク是ヨリ先、京都ノ公卿等、賀名生ニ參候ス、是日、前左大臣二條師基ヲ關白君ニテオハスレハ、武功ト云、華族ト云、申ニ及ハヌ所ナレトモ、竹園攝家ノ御子ナリシカハ、華族モ、平相國清盛入道出家ノ後准后ノ宣旨ヲ蒙リタリシ於賀名生宮被宣下太上天皇尊號、是先度沙汰不被用之故云々、カハ、皇后ノ父タルノミニ非ス、安徳天皇ノ外祖タリ、又忠盛カ子トハ名附〔泉涌寺文書〕光明院十二月廿八日爲關白、榮達モ、今ノ例ニハ引カタシ前權大納言正二位藤師基、是日、〔公卿補任〕三十前權大納言正二位藤師基、正平六年十二月二十八日

合ケル、二作リ、平相國作後白河院非也、トアリ ○參考太平記二、西源院本後伏見院第二皇子、 ○二條以下ノ文ヲ載セズ諱豐仁、在位十二年、 ○天正本、竹園攝家ノ外、准后宣旨ヲ蒙事、其族少トソ申五十二、上皇御猶子、 ○十二月二十八日六舊記御舍兄光嚴院 ○山城 ○六河院ノ御清盛ハ白ノ外ニ准親王攝家三后ノ例ナシ子

正平六年十二月二十八日七三一

非參議從三位藤爲忠、月日參南山、補藏人頭、任參木云々、前太政大臣從一位源長通民部卿、十二月日參南山、任大納言、前參從三位藤宗重權中納言正三位藤實長於南山從一位前權大納言云々、元前左大臣、從一位、前參議從二位藤公量前權大納言正二位藤實守、十二月廿六日參南方前權大納言正二位藤公泰十二月日參南山、同廿五日被任權中納言、前參議從三位藤定親十二月日參南方、爲從四位下刑部卿云々、於南山從一位前權大納言、前右大將云々、於南出正二位前權大納言、太宰權帥云々前權中納言正二位藤隆資十二月任太政大臣、前參議從二位源親光十二月日參南方、爲從四位下左京大夫、同廿八日大納言正二位源通冬、任侍從、敍三位云々、參南山、十二月日任權中納言、前權中納言正二位藤實世十二月日參南方、前權大納言正二位源尊氏、四十七、征夷大將軍、十月日爲權大納言正三位、〔公卿補任〕征夷大將軍、十月日爲權大納言正三位、前權大納言正二位源尊氏、四十七、

○徳大寺 ○中院 ○洞院 ○竹林院十八、 ○中六十三、 ○洞院 ○冷泉卅七、 ○中院 ○洞院御門四十四六十、四十七、七十四十四、四十一 ○四條卅八、三十二、四十七二通冬參候中納言二親光ヲ權ニ補ス爲忠ヲ參中納言二實守ヲ權議藏人頭任ズ實世尊氏ヲ權大納言二公量隆資納言二壬任ズ任ズ公泰ヲ大實長參候ズ

正平六年十二月二十八日七三二

神妙之由示了、來、明日可參南方云々、又藏人春又民部卿廿八日、天晴、今日南方内侍所神宴并關白宣下、准后院號等事重必可參旨入道一品又聞、頭辨仲房朝臣出奔南方云々、宮權大進保光來、父卿使也、面々參南方、病躰之間、不思寄之處、不參事聊及沙十四日、天晴、康隆來被示云々、〔園太暦〕十七十一月十二日十八日、天晴、大夫參院、退出之後語曰、仲房朝臣參南方之處、時宜不快之間、空汰之旨去夜觸耳、仍可進保光之旨存之、爲侍中時分有事恐、周章云々者、十二月十三日、天陰、入夜實守卿來、南山召及再三之間、相構近日可參云々、尤左中將、土佐權守、十二月日參南方、參南方云々、上洛云々正月廿四日、天晴、五條三品書状到來、彼禪門父子南方式粗談之、參議從三位藤公冬康隆參南山事〔觀應二年日次記〕城山正月廿四日、天晴、五條三品書状到來、彼禪門父子仲房朝臣參南方時宜不快空上洛事〔園太暦〕十七十一月十二日、〓〓〓〓付〓學膝慣二〓餘〓收ふ〓實守卿參南山事

○中略、十一月二十四日ノ條二收メタリ、風説二カヽル、十一月十二日ノ條ニ收メタコト、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、 ○中略、後村上天皇奈良ニ遷幸シ給フトノ ○康隆、公賢ノ使トシテ賀名生二參リシコト、十一月二十四日ノ條二見エタリ、 ○コノ後、仲房ヲ左少辨ニ任ズル ○内侍所神宴、關白宣下、女院 ○公廿二、親房、泰、 ○北畠 ○今出川 ○山甘五日人々參南方事實守卿參南山事仲房朝臣參南方時宜不快空上洛事出川生ニ參候仲房賀名實守賀名生ニ參候中原康隆空シク歸京ス公泰賀名生二參候公、冬參候ススス

正平六年十二月二十八日七三三

相中將也、自前大納言被任權中納言云々、十二月廿九日山中趣承候賀名生殿ヘ參ラル、先當職ノ公卿ニハ二條關白太政大臣良基公、不參之輩者、可斷官位望歟、預種々勅定、剩可議奏之旨以前勅定云々者、彼御關白宣下詔書、宗氏奉行仕了日、參著南方御所、今月五日退出、被任權中納言歟者、其間山中式談之、所詮於式、凡言詞難及候、併仰高察候、書不盡言候、可然樣可令披露給候、〔園太暦〕十八實守卿來正月二日到來、爲後勘續今日記此状、延元ハ前宰誰カハ知ヘキナレハ、此間持明院殿方ニ拜趨セラレケル諸卿、皆十二月廿九日實守上兩方互ニ僞給ヘル趣由語之事、〔園太暦目録〕8柳原家本觀應三正月十日、園前宰相基方卿可參南方之〔太平記〕所快然躰也、觀應三年正月十七日、天晴、入夜通冬卿入來、〓之、窮冬廿六南朝與義詮伴御和睦附住吉松折并細川頼春討死事詮京都ノ

○中略、院號及ビ尊號ノ事別ニ其條アリ、 ○前 ○前田家本、西一カヽル、前條ニ收メタリ院號宣下ノコト僞道トハ源院本、天文本、 ○參考太靜謐ヲ保タントシ朝廷ニ奏請スル事ニ係ル、明年閏二月十六日ノ條ニ收ム二作ル平記二、關略、南朝與義詮伴御和睦附住吉松折并細川頼春討死事詮京都ノ三十 ○上略、義 (正平七) 觀應三年正月十七日、天晴、入夜通冬卿入來、〓之、窮冬廿六 (正平七) (正平七)通冬卿被任中納言事停メラルハ官位ヲ不參ノ輩方ノ公卿賀名生ニ奏トナスベシ持明院殿通冬ヲ議參候ス實守權中納言二任ズ

七三四

公忠三條大納言實繼久我内大臣右大將通相公、裏築地今小路納言兼定花山院中言師良葉室大納言長光、葉室中納言長顯、菊亭中納言公直大納言忠嗣大炊御門中納言家信、左大將冬通、萬里小路中納言仲房、近衞右大臣道嗣公、言良冬徳大寺中納言實時、西園寺大納言實俊、大納言忠季二條中納洞院大納言實夏、三條大納言松殿正平六年十二月二十八日大納鷹司大納言二條宰相爲明、勘解由小路左大辨宰相四條中納言隆持、

天正本作大納 ○參考太平記ニ、内大臣公清平記ニ、參議隆有子、西源院 ○參考太平記二、裏築地、或稱院本作公定、トアリ、天文本師良二作ル本隆持作隆時非也、トアリ ○前田家本錦任、右金勝院本作左非 ○參考太平記二、太政大臣 ○參考太平記二、大納言長隆子、按按公卿補任未爲中納言、トアリ按公卿補任時 ○參考太平 ○參考太平記二、子、按實時至延文二年任中納權大納言公宗子、也、天正本不出、トアリ本師良作師長、非也、天正本不出、トアリ、天文本公定二作ル ○參考太平記二、内大臣長定子、公卿補任時參議、天正本長顯作長宗、西源 ○參考太平記二、太政大臣兼基長通子、按公卿補任、内大臣 ○參考太平記二、内 ○參考太平記二、關中納言、トアリ ○參考太平記二、按公 ○參考太平記ニ、關白良基子、按公卿補任未爲中納言、南都 ○參考太平記二、金勝院按公卿補任時爲藏人頭、至言、天正本作左中將而在殿上人列、爲南都、天正本、作左大臣爲得、トアリ、 ○參考太平記二、金勝院本不出、正親町、按公卿補任時中納言、按公卿補任時中納言、トアリ松木ニ本此上兩人不出、トアリ文和三年任中納言、トアリ曰基嗣子、按公卿補大臣實忠子、トアリ、 ○參考太平記ニ、左大臣師平子、金 ○前田家木勝院本作右大將通冬、非也、トアリ ○參考太平記二、參議通輔子、記二、季房子、按公卿補任時中納言、トアリ子、按公卿補任時中納言、トアリ、文本裏辻ニ作ル白道平子、據公卿補任、北條家、金勝院、自良冬至此不出、トアリトア ○參考太平記二、金勝院本小路ニ作ル得、自公直至此、金勝院本不出、トアリ ○天卿補任時參議、トアリ考太作ル、言爲得、トアリ ○參リ、

正平六年十二月二十八日七三五

レタル官途ナレハトテ、各一級一階上人ニハ日野左中辨時光、四條左中將隆家、シ賀名生山中、花ノ如クニ隱映シテ、如何ナル辻堂温室風呂マテモ、幔幕引ヌ所モ無リケリ、今參候スル所ノ諸卿ノ敍位轉任ハ、悉持明院殿ヨリ成サ社別當神主ニ至マテ、我先ニト馳參リケル間、サシモ淺マシク賤シケナリ此外先官ノ公卿、非參議七辨八座兼綱三條宰相公豐日野右中辨保光位六位、乃至山門園城ノ僧綱、三門跡ノ貫首、諸院家ノ僧綱、并ニ禪律長老寺信兼等也中御門宰相宣明、勘解由次官行知、權右中辨親顯、日野左少辨忠光、堀河宰相中將家賢、日野宰相教光坊城右大辨宰相經方フ貶サレケルニ、三條右少辨平房五右兵衞佐嗣殿正平六年十二月二十八日參

テ卿相雲客十餘人云考太平記ニ、中納々、下同本文、トアリ、本一官、二作ル、左中將金勝院本作左中辨、西源 ○參考太平記二、從二 ○參考太平記二、從 ○西源院本、天文本作家隆、非也、トアリ、云、是ヲ宗徒ノ人々トシ ○參考太平記ニ、天正本 ○西源院本、天文位平行兼子、トアリ、院本作右中辨、今川家 ○參考太平記ニ、大納言隆蔭子、 ○參考太平記ニ、大納言言親時子、トアリ考太平記二、内大臣經顯子、右毛利家資明子、按至文和五年任 ○參考太平記ニ、大三位範高子、トアリ將具通、金勝院本自保光至此不出、トアリヽトアリ、前田家本忠秀二作ル綱以下、天正本在殿上人列、トアリ、 ○參考汰平記ニ、内大臣實繼子、參議、ト本八史、二作ル納言資明子、トアリ、 ○參考太平記二、大納言資明子、天正本不出、自家賢至此、金勝院本不出、ト〓リ、本作左、而經方作經房共非也、トアリ西源院、天正本不按公卿補任未爲參議、トアリ、〓參考太平記二、藤伸房子、天正本載中院中 ○參考太平記ニ、〓參考太平記ニ、按公卿補任時爲中納言、西源院出、ト〓參考太平記ニ、中納言光業子、兼アリ、アリ、參 ○ ○ 參新ニ參候ノ人ハ皆僧侶神官等參候ス卿殿上人先官ノ公一階ヲ貶

正平六年十二月二十八日七三六

光明上皇落飾アラセラル、坊門大納言通冬卿ト、御子左大納言爲定卿此外山中伺候ノ人々、名家ハ清花ヲ超、庶子ハ嫡家ヲ候スルコト、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、リ公賢ノ奉答セシコト、十一月二十四日ノ條ニ見エタリ、實夏等ノ參者ハ少カルヘシ、元弘一統ノ政道、如此ニテ亂レシヲ、取テ誡トセサリケル、行ハレケル間、窮達忽ニ地ヲ易タリ○長通以下ノ任日、詳ナラズ、姑ク、是日ニ掲グ、任官敍位ノ事、勅問ニヨ越テ、官職雅意ニ任タリ、若今ノ如クニテ天下定ヲハ、歎ク人ハ多クシテ、悦貶サレ、山中伺候ノ公卿殿上人ヲハ多年ノ勞功アリトテ、超涯不次ノ賞ヲ計ハ、本ノ官位ニ復セラレケリ、〔興福寺略年代記〕師基闕白從一位、十二廿九宣下、心ノ程コソ愚ナレ、京都ヨリ參仕セラレタル月卿雲客ヲハ、降參人トシテ官職ヲ是ハ内々吉野殿ヘ申通セラレケル故ナリ、〓正平六年十二月二十八日

暦、通冬至賀名生任權中納言、カル、前條及ビ十一月作中納言、據公卿補任時中納言今云復本官者恐非也、トアリトアリ、天文本モ中納言二作ル是月ノ條ニ收メタリ田家本今度 ○中略、准后簾子ニ院號、親房ニ准后宣ノ二字アリトノコト、東寺長者補任等ノコトニカ家、金勝院、西源院、南都、天正本記ニ、按園太 ○參考太平 ○參考太平記ニ、毛利家、北條前 ○ 定トハ本人トスノ官位ニ通冬ト爲參候ノ公復ス卿ヲ降參

正平六年十二月二十九日七三七

是日於賀名生宮被大勝金剛供、并千手供御卷數入見參候畢、仍執達如件、觀應二年十一月廿九日御落飾刻御落〓、不可思儀事也、御迷惑且又定有利口等、能々可心得之旨、勅定云々、正平六年十二月廿九日沙彌(花押)二十九日、〔泉涌寺文書〕年十二月廿八日、俄以御落〓義詮。民部卿法印ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、〔雨森善四郎所藏文書〕宣下太上天皇尊號、是先度沙汰不被用之故云々、光明院光明院にはのに御しゆつけあり、御ほつしんときこゆ、〔皇代記〕新院此日〔皇年代私記〕〓明觀應二年十二月廿八日、俄以御落〓、〔園太暦〕十七十二月廿八日、天晴、入夜大夫參御所、深更歸來、新院此夕西〔椿葉記〕觀應二年十二月廿八日、俄以御落〓三十一〔皇年代私記〕慧、正平六年十二月二十九日

卅一、御菩提心云御戒師泉涌寺了寂上人、諱豐仁、後伏見院第二々、法諱眞常惠、御諱豐仁、在位十二年、皇子、御母儀廣義門院卅一、御菩提心也、法諱常惠、後伏見院第二皇子、 ○上略、崇光上皇ニ太上天皇ノ尊號ヲ年代略記之ニ同ジ、皇代略記ニハ法諱眞常惠、後改眞惠、トアリ六舊記 ○廿上ルコト二カヽル、前條ニ收メタリ戒師泉桶寺了寂上人、○群書類從本皇年代略記、吹上文庫本皇御法八日 ○山城 ○山城新院御落〓事名眞月航宗師也辰淨甲乾御舍兄光嚴院慧、上皇御猶子、院十二月廿八日、天晴、入夜大夫參御所、深更歸來、新院此夕西御戒師月御菩提心後ノ御法千手供御法名航供大勝金剛名

七三八

リ下セシモノト推定シテ掲書ス、軍伊豆ニ退ク、尋デ、尊氏、進ンデ伊國府ニ陣ス、伊賀守、經澄等之ニ會ス、○コノ文書ハ、何レヨリ出セルモノナルカヲ詳ニセズト雖モ、義詮ヨ那波合戰、尊氏ノ黨芳賀伊賀守、高麗經澄等、直義ノ別軍ヲ足柄山ニ破ル、直義ノ本上野國香林又太郎時秀子息小次郎直秀謹言上、屬芳賀伊賀守致戰功、相州足柄伊豆後攻仕、同孫五郎俊秀同太郎次郎秀時同孫四郎秀長同五郎太郎秀成正平六年十二月二十九日〔赤堀文書〕欲早淵名庄内香林郷下賜安堵御判間事、當知行上者、下賜安堵御判、彌爲致忠節、恐々言上如件、民部卿法印御房御返事同十九日、同國(花押)然則戰功異于他也、觀應三年五月日(尊氏)

○中略、全文ハ明年五年十二月 ○觀應二月是月ノ條ニ收ム ○那波合戰ノ條ニ其 ○上條アリ ○中野、コト、十六日ノ略、秀長同秀同秀時同香林俊秀香林直秀成

正平六年十二月二十九日七三九

高麗彦四郎經澄軍忠事、右軍忠之次第如斯、件、右爲後攻今月一日、馳□伊豆國府、鎌倉御共仕、至于今當參仕候了、仍著到如一同高麗産四郎經澄正平七年正月日廿九日、於足柄山追落御敵等畢、一今年正月一日、馳參伊豆國府、至于鎌倉御共仕畢、正平七年正月日〔町田文書承了(花押)(花押)(仁木頼章〕

○觀應二年十二月日ノ條二收メタリ、藏 ○中略、全文ハ十七 ○武經澄正月高麗經澄一日伊豆國府ニ至高麗經澄ノ着到

正平六年十二月二十九日七四〇

朝夕新曾彦太郎光久謹申、右去觀應二年、足柄山ノ敵ヲ追散シテ、竹下ニ陣ヲ備末代龜鏡、恐々著到如件、爲後責致忠節云々、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、後攻ノ伊豆國府御共仕畢、(花押)勢三萬餘騎正平七年正月十七日取、小山判官モ宇都宮ニ力ヲ并テ、七百餘騎同日ニ古宇津ニ著ケレハ、燒續著到觀應三年三月日去程ニ同二十七日下賜御判爲〔太平記〕高麗四郎左衞門尉殿(花押)板橋文書正平六年十二月二十九日

非也、トアリ、前田家本二十日二作リ ○參考太平記二、三萬 ○參考太平記二、天正異本作十七日、八日ノ條二收メタリ、 )中略、全文ハ七月二十三字 ○中天正本作三千、トアリ三十 ○天正本宇都宮ノ薩〓山合戰附尊氏兄弟重和睦事、カヽル、十一日ノ條ニ收メタ略、城、 ○磐アリ、二十○上略、薩唾山合戰ノコトニ ○上略、薩〓山合戰ノコト二〔尊氏) 戰功ヲ褒竹ノ下ニ敵ヲ破リ尊氏高麗門尉後責下足柄ノ四郎左衞宇都宮以朝夕新曾光久陣ス

正平六年十二月二十九日七四一

倉ニ至ル、シテ北條ヘソ落行給ヒケルケタル篝火ノ數夥シク見ヘケル間勝ニ乘テ姑クモ堪ヘス、十方ヘ落テ行、仁木越尊氏ノ黨小笠原氏ノ軍、直義ノ黨武田貞政ト甲斐七覺寺ニ戰ヒ、尋デ、鎌見エタリ、尊氏ノ軍、直義ノ軍ト、早川尻ニ戰フコト、明年正月二日ノ條○直義。佐竹義盛ヲシテ足柄山ニ赴カシメシコト、十五日ノ條ニ、山上ト、十六日ノ條ニ、高麗經澄、兵ヲ武藏鬼窪ニ起シヽコト、十七日ノ條ニ公秀、尊氏ニ應ジ上野木島ニ戰ヒ、尋デ芳賀伊賀守那波莊ニ戰ヒシコ後守義長ニ見ユ、三百餘騎ニテ逃ル勢ヲ追立テ、伊豆府ヘ推寄ケル間大手搦手五十萬騎ノ寄手トモ〔佐藤文書〕高倉禪門一支モ支ヘス

○天正本二、懸シカハ大手搦手雲字アリ、天正本右馬頭義長ニ作ケル間、陣中司渡テ閑事ヲ不得、トアリ二日ノ條ニ收ム ○天正本二、是ヲ見・○下略、明年正月 ○天正本ニ、伊豆霞ノ如〓、薩多山ノ寄手如何思ケテ引勢ヲ追立々々 )前田家本、天文本、西源院本、軈テヽ ○參考太平記ニ、天正本云、河越彈正少府マテ攻戰ケリ、弼モ平一揆ヲ引率シテ、五千餘騎二テ馳參ル云ン、大將ノ命ヲモ不伺、己カ樣々二落行モ無北條マテソ引タリケル、トアリ、若テノ兵共一軍モ爲スソ、何ト云事云、トアリ ○前田家本、方トアノ勢トアリ、 ○伊勢リ、 (メカ〕ヨリ北條ニ逃ル直義國府國府津ニ著ク小山判官

七四二

承了在判觀應三年正月日〔古文書〕赤松則祐。後藤基景等ヲ率井テ、播磨大河内ニ戰フ、言上如件、甲州凶徒武田上野介以下輩於七覺寺正平七年正月日甲州大野村本遠寺領梅平村近藤釆女以下御右敵御退治之時抽軍忠、至于鎌倉令馳參畢、然早給御證判、爲備後日龜鏡、恐々右退治之間、馳向致忠節訖、凡於所々抽忠節上者、給御判爲備後證、目安言上如件、武田按察房乘信〓息彌六文元軍忠事承了(花押)廿九日、於甲州、武田上野介同佐藤藏人元清申軍忠事、正平六年十二月二十九日兵庫守(子カ)

○中略、全文ハ六月二十 ○中略、全文ハ六月二十九日ノ條二收メタリ、九日ノ條ニ收メタリ、郡右左中村圓乘寺ヲ七 ○東八代 ○小笠原政長力覺山ト號ス、 ○去年十二月四ノ上 ○貞政カ ○淺草文庫本、武田文元佐藤元清

正平六年十二月三十日是月七四三

同十二月播州大河内去年三十日、曰、大祓追灘沙汰ナシ、正平七年二月十二日下安危猶更不聊心者歟、是月、幕府、厚東武直ヲ長門守護職トナス、一日、田原御發向之間、同廿次第、赤松勘解由左衞門尉見知之上者、爲賜御證判、言上如件、〔厚東家譜〕長門國守護代記〕二十八厚東長門守武直、守護代備前守武通、觀應二年十〔園太暦〕十七十二月卅日、朝間雪飛、今日大祓追〓以下毎事無沙汰歟、天〔後藤文書御陣馳參、同廿九日、大河内合戰之時、基景被射乳中畢、此等承了(花押)直厚東長門守、觀應貳辛卯十二月、足利公方ヨリ防長二ケ國ノ守護職ヲ賜ル、後藤佐渡八郎左衞門尉基景申軍忠事、(赤松則祐)

正平六、〇中略、全文ハ九月十二日ノ條ニ收メタリ ○長門淨名寺文書所收、 ○播武直 ○神崎郡 ○神崎磨郡カ、十六代卯基景乳ヲ祐ノ軍ニ射ラル由左衞門守護代富合ス永武通入ニ至リ則赤松勘解基景田原府尉

正平六年十二月是月七四四

ヲ撃タシメシコト、十二月三日ノ條ニ見エタリ、○厚東武村卒去セシコト、十月十日ノ條ニ、直冬。盆田兼見ヲシテ、武直二月廿日入府、〔上利文書〕

通、○觀應以下ノ注文ハ十六代武直ノ注文ナルベシ、觀應二十一十二月ニ長州守護ヲ給ル、小守護代富永武略ス、武直十六代武村十五代十七代長州守長州守、-義武 ○事蹟 ○長門

正平六年是歳七四五也、

是歳、北朝、縣召京官兩除目ヲ停ム、田代基綱、近江野洲郡三宅郷内ノ地頭職ヲ安堵セシメラレンコトヲ義川構要害、晝夜之警固無片時之隙、而自貞和五年八月奉屬畠山左近將監殿手、彌專軍忠、於在々所々致無二之軍忠、既及五箇年間、更無遑毛擧者也、然間田代豐前又次郎入道了賢申、近江國三宅郷内十二里□彌次郎垣内一所地三年九月捧訴状、奉相□落居之處、依南方御敵蜂起、貞和三年八月被成下御〔田代文書〕諏方大進房企非分競望、掠申給當所、令入□間、爲雜賀隼人入道奉行人、暦應右子細者、當國三宅郷内十二里、并彌次郎垣内等者、相傳當□行無相違之處詮ニ請フ、頭職事、教書□、屬細河奧州致軍忠、其後同年十一月給御教書、令發向河州、於古□石目安〔敍位除目執筆抄〕觀應二縣除目停止、依同事京じ除目、依不被行縣召无之歟、京-除目、依不被行縣召无之歟也、(國清)

兵革、 ○筑後 ○天下依不被行縣召无之歟、四京ー除目兵革ニ因

正平六年是歳七四六

是月ノ條ニ見エタリ、綱、三宅郷安堵ノ下文ヲ賜ハランコトヲ幕府ニ請ヒシコト、去年九月堵御下知状等一卷、備右、然上者欲浴不次之恩賞之處、剩被收公當知行本領○基綱ノ訴ヘシ所詳ナラズ、姑ク義詮ト推定シテ掲書ス、基綱ノ子顯觀應二年乍含愁訴、不及彼御沙汰、歎而有餘、且代々相傳讓状系圖、并本御下文、隨而安來、云十余〓軍功、云當所相傳之支證、彼此分明之上者、早被經嚴密有道之御之條不〓次第也、就中建武二年十一月、於關東可參御方之由、自給御教書以沙汰〓當知行之理、預御成敗、全所務、扶年來之窮困、彌爲積戰功、目安言上如件、

勳功建武以來十餘度ノ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載〔年末雜載〕七四七

神社、八月十五日、放生會無爲執行之、觀應二補任、二月十三日、釘拔立之、侍所制札打之、三日、依世間物念猿樂田樂停之、七月十二日、熱田大宮司職事、〓、少輔僧都、大僧、觀應二年六廿、寶蓮院頼伸僧正補任、〔鶴岡社務記録〕坤正月一日、出仕如例、〔園太暦目録〕〓柳原家本三月十三日、熱田大宮司事、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上一慈月坊、坊地者南谷之谷首任、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上手一密乘坊、坊地者頼印、觀應二八、頼伸補〔賀茂社家總系圖〕(鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上南藏坊、坊地者北谷第六番地、悉覺坊下也、南藏坊所南藏坊、坊地者北谷第六番地、悉覺坊下也我覺院

辨大僧都法印、號佛東寺乾覺俊久之一流院、乘吉祥院定尋上寺上一密乘坊、坊地者宮司職樂ヲ停ム放生會鶴岡八幡〓田宮大賀茂社神札ヲ打ツ宮寺供僧僧定尋侍所ノ制ノ猿樂田鶴岡八幡鶴岡八幡主教久社務ヲ久俊覺俊頼印

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七四八

一、十八日御祭ふん、一、十五日御かけさん分右任例、期日以前可沙汰進之状、所仰如件、遠久可早渡進來月御かけさん并御祭召物事賀茂教久、風雅集一、新千載集一〔續倭歌作者部類〕鯉五枚鮒卅枚、同卅枚、燒物百、○教久ノ歌、便ニ依リテ合敍ス、政所下堅田御くりんと百姓等、鯉三枚、鮒卅枚、同鮒卅枚、燒物六十、觀應二年三月日在判教久二三位賀茂教久、新拾一首〔倭歌作者部類〕觀應二年三月日近江國堅田〔賀茂社諸國神戸記〕〔倭歌作者部類〕四位賀茂教久、風雅集一、新千載集一、彳三

從三位、神主十六年五ケ度、號酒殿三品神主、觀應二年二ノ十五、與奪社務職於正禰宜久俊、于時六十八歳、歌人、風雅、新千載等ノ作者、散二三位乾四位乾四一位四位江堅田御賀茂社近厨ニ賦課教久ノ歌かけさん與奪ス什ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七四九

在判業清公方御無沙汰歟云々、自前社務末程、有其氣次第興盛也、元弘比太田山有此十月十九日、河合社權祝遂電事勅問事事、觀應二十一三宣下、枯也、及其數千本、其弘二三十町分也、非直之事歟、而無御沙汰、社務之懈怠歟觀應二五四任之、〔石清水八幡宮略補任〕觀應二五四宣下、喬清廿七日、賀茂前神主教久、員平等來、々月貴布社神事不可叶之間事申之事、〔園太暦目録〕〓柳原家林九月十日、鴨社申状事〔園太暦目録〕8柳原家本五月五日、稻荷社神主職事、〔園太暦〕十七喬清孝清、觀應二年八月日權少僧都、〔石清水八幡宮略補任〕〔石清水祠官系圖〕永清、觀應二年五月十三日任權少僧都、七月廿五日、天晴、今日賀茂前神主員平來云、當社乾松原樹禰歟〔石清水祠官系圖〕永清、次男、

異事ナキヲ ○祠官系圖次男曩清略ス、修理別當以テ改導、權別當 ○別本改登 ○別本梁し、三賀茂松原樹枯事 (清〕曩次男、梁 (清) 曩-次石清水八鴨社申状祝逐電神事幡宮權別同修理別河合社權貴布禰社稻荷社神當樹枯ル賀茂社松主職當

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五〇

之丹祈事正平六年七月三日阿蘇嶽衆徒等進上高森殿今月四日、内宮御前大松樹、不風吹顛倒、奇異事云々、右僞於申上者、奉仰阿蘇十二宮大明神御罰、各可身上罷蒙候、事、非古法候條、即刻可致言上事、一從方々寄進之寶物、願文等有之時者、寺社御奉行迄言上之所、是又令隱密一神事勤行、御祈祷以下懈怠之事、失本意候、于、今以後不怠、可奉抽御家繋榮一、當山者往古以來、至總官窺御意之所、頃年企私法之條、無勿體事候、向後守敬白猥規式誓文事舊儀事、進上高森殿銘々ニ連判也、略之、〔祇園社記〕雜纂第八銘々ニ連判也、略之、〔阿蘇宮文書抄録〕八日、熊野山別當職事、七月十五日、天晴、今日了義法師自松山上洛親季法師許、〔園太暦〕十七

神宮松木顛例事中〇七月十五日、天晴、今日了義法師自松山上洛親季法師許、神宮松木顛例事祐歟ヲ抽ヅベラバ奉行舊儀ヲ守當職物願文有祈祷丹精阿蘇社寄進ノ寶ベシ衆徒ノ誓命ヲ請フリ總官ノニ申スベ熊野社別伊勢神宮松樹倒ル文シ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五一

官米佰貳拾石、感神院政所返抄右當年所當調成安上所〓納如件、右當年所當調戌安上所〓納如件、別當權律師判官米佰漆石、感神院政所返抄〓納伊與國御封米事執行法印大和尚位判〓納美作國御封米事、正平六年十二月廿七日少別當阿闍梨禪照執行法印大和尚位判權大別當阿闍梨大法師判權都維那大法師判別當權律師判權都維那大法師判權大別當阿闍梨大法師判合上座法眼和尚位合正平六年十二月廿七日少別當阿闍梨禪照

ノ返抄伊豫ノ御封米封米祇園社感神院政所美作ノ御

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五二

佛寺、前權僧正他佳弘縁他佳清我伸我他佳深源頼我他住杲實朝禪他住行賀堯寶弘雅弘意禪聖禪瑜定伊執行法印大和尚位判觀應二年かのとのう、行方、依天下動乱云々、仍諸色拜无之、大僧供无之、上座法眼和尚位判〔安得虎子〕六鹿島大使役記、別當權律師判一御朝拜无之執行法印大和尚位判權大別當阿闍梨大法師判正月正平六年十二月甘七日少別當阿闍梨禪照正月廿六日〔東金堂細々要記)權都維那大法師判別當權律師判權都維那大法師判權大別當阿闍梨大法師判〔東寺百合文書〕學衆評定引付觀應二年正平六年十二月廿七日

抄録寺務大乘院、菩提山ニ御坐ム學衆評定引付觀應二年花嚴院法印乾 ○山城録使役興福寺寺鹿島社大務朝拜ナ六日ノ評正月二十教王護國寺學衆評定定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五三

禪瑜定伊榮寶呆嚴一請料支配事、准任料平均可支配之、別下行得分公文得分等不可有之、前權僧正花嚴院法印他住清我仲我免深源頼我〓朝禪杲寶行賀他行堯寳弘雅一學衆補任法事、任元徳元年十月十一日評定置文、可有其沙汰云々、禪聖禪瑜定伊榮寶杲嚴一淨圓所望〓冬田敷地事、可宛賜之、呆實朝禪他佳行賀堯寶弘雅弘意禪聖杲寶朝禪行賀堯寳他行弘雅弘意前權僧正弘縁清我仲我他住深源頼我他住十三日榮寶呆嚴前權僧正弘縁他住清我仲我他住深源頼我他住十六日花嚴院法印二月十日弘縁他佳清我仲我他住花嚴院法印他住他住

花嚴院法印他住〓冬田敷請料支配二月十三日ノ評定學衆補任二月十六ノ評定日ノ評定二月十日地法

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五四

一學衆器用精撰評定衆起請事、一可下行公文并納所中、於奉行得分者可爲本得分之一増云々、呆寶朝禪行賀堯寶弘雅呆嚴弘意禪倫一請料支配事、先日雖治定、依納所訴訟、重遂評定之處、惣員數内以十分之一不依學頭學衆、任〓次可加署歟事、重々有沙汰之處、任〓次之條叶理歟之議云、義寶アサリ爲常住器用仁之上者、任元徳式目可補之、於全海僧都者、可評定衆五人、内花嚴院、寶悟院他住、各有意見、大慈院、増長院、大貳僧都三人評定伊禪聖榮寶不由治定了、仍今度學衆吹擧連署次第、所任〓次也、謂稽古拔群歟、又可謂稽古成立歟、所詮雖何篇、遠行所住之仁也、當時談義之同十八日學衆補任評定取中、閣見住器用之仁被補之段、不叶理歟、且先例之上者、可期後闕之由、可出前權僧正花嚴院法印他住清我仲我他ヽ深源頼我他ヽ呆嚴弘意禪聖禪瑜定伊榮寶他行十七日

任先規有其沙汰、連署起請別有之日ノ評定評定日ノ評定評定衆起二月十七請料支配學頭學衆學衆補任學衆精撰ノ加署ハニ關スル〓次ニ依二月十八請

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五五

元徳之式目歟云々、兼約状云々、一學衆器用事、專以當寺常住仁可補之、但於稽古拔群者、雖他寺輩躰并勞効者也云々、彼法式者、爲當住器用仁者、閣他寺稽古成立人可補之歟、當時稱器用之輩、恐之上者、不可有其科云々、仍仲我法印兩季被免許了、元徳元年十月十一日評定云未來成立難知之者哉、閣現在成立仁之條、豈非學道之令落乎、重遂評定、可改次元徳式目事可守之由、先日評議雖治定、倩案之、還而招學道之衰微者歟、如兩季不參科事、如置文者、無由兩季令不參者、可出學衆云々、而依所勞被免除同十九日談義次評定傳法會衆事、大法師義寶、可補之、但當寺常住内無器用者、先以稽古成立爲本、兼可採用仁東寺

洞惠法印自筆云々、但正文紛失、大覺寺、高仁和、〓醐、安祥〓雄、勸修寺 (寺 □ 會不參ノ日ノ評定兩季傳法元徳元年二月十九法會衆ニ十一月十義寶ヲ傳補ス科日ノ評定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五六

二月廿一日權律師呆嚴意、補任状案進之候謹上別當法印御房擧状事、如元徳法式者學頭擧也、而學頭一〓爲僧正之間、可爲直状哉否、聊可觀應二年二月十八日權律師呆嚴右禪喜僧都闕替、以件義寳欲被補任彼職矣有義事歟、仍且爲近例之間、奉行之擧出之者也東寺傳法會衆補任事、連署状〓上之候、任例可有申御沙汰候、恐々謹言、當時傳法會取中候、念被補任候之樣、可有申御沙汰候、内々爲得御追申前權僧正親海權少僧都頼我權少僧都杲寳法印權大僧都清我法印權大僧都弘縁

南朝正平六年北朝觀應二年雜載供僧學衆評定七五七

學衆器用事、改元徳法式乎否事、異義蘭菊也、重可有評定矣、禪瑜榮寳遠行義寶杲嚴上者、急速可沙汰進之由、嚴密可有御下知御代官并兩沙汰人以下輩之旨、以令音信候、限當庄一同無音、殊不可然候、就中御年貢事、急速可替上之由、撫河房并御代官申上候之處、于今遲引無物躰候、於今者都鄙屬靜謐候之杲寳朝禪行賀堯實弘雅弘意禪聖庄家公事、去年十月以後、就是非地下無申旨候、何樣事候哉、遠國寺領等尚衆中一同其沙汰候、杲嚴恐惶謹言、頼我他住杲寶朝禪行賀不堯寶弘雅弘意前權僧正花嚴院法印他住清我仲我他住深源禪聖禪瑜榮實遠行義寶杲嚴前權僧正花嚴院法印清我仲我免深源頼我免使節事廿八日廿七日供僧學衆評定

遠行元徳ノ學ヲ改ム可キヤ否ヤ衆任用法八日ノ評二月二十定七日供僧學衆評定二月二十事

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五八

三月十二日權律師杲嚴都會參之御免可令勤代也云々、於得分者一段可有其沙汰云々、之所望、且乘眞故法橋存命之時、爲代官非致奉公、今又令扶持後室、散用支返事、則令死去了、而乘眞望申ヽ件職事、且被優法橋多年之奉公、被許〓後一寶悟院僧都勸學會學頭職辭退事、篇目之所勞及數月、落居無其期、參勤不可然之間、欲相誂一方讀師之處、仁和寺傳法會參當番之間不可有領状歟、得分近年全分無供之間、領状人不可有之、於今度者、自學衆中申請大貳僧一學衆方公文職事、去年眞祐法橋所勞危急之刻、雖擧申春松丸不及分明御弘雅呆嚴弘意禪聖禪瑜定伊榮寶義寶前權僧正他佳花嚴院法印他住清我他行仲我他住三月十二日配等一事已上、及其沙汰之上者、父子間欲拜領矣、春松丸幼稚之間、未來之旁非自由之辭退云々、評議云、縱雖被他人、其器用不可越今讀師之上、讀師器用難知、乘眞無違失歟、可被補之哉、當座評定衆之外、大慈院并宰相僧都深源不頼我他佳杲實朝禪他住行賀堯寶他任三月十八日權律師呆嚴南朝正平六年北朝觀應二年雜載

賣悟院僧都勸學會文職學頭辭退學衆方公三月十八日ノ評定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七五九

仰下候也、仍執達如件、觀應二年四月四日法橋祐實于今構事於縱横、御年貢散失之由申之條、沙汰之次第甚不可然候、併兩沙被行罪科之由、嚴密可被仰下之旨、衆中一同其沙汰候、杲嚴恐惶謹言、謹上矢野庄兩沙汰人御中當庄沙汰人以下、可令參洛之由、被仰下之處無其儀之條、殊無物躰候、但於以前各可令參洛給、若於被違背日限者、可及嚴密御沙汰之由、衆中一同被當庄御事、去年九月以後、曾不申音信之間、被相尋子細於地下之處、結句至被尋仰事候、各來廿日以前、御代官相共可被召上候、若於令違背日限者、可去年御年貢纔七石餘、地下有之云々、先忿可運送之旨可被仰下候、汰人等之結構候歟、直不被相尋者、更難事行候哉、次帥房并紀大夫男、同可就當庄去年御年貢等事、重々可被尋仰事候、召具帥房并紀大夫男、來廿日先立尋意見處、可爲乘眞云々、追申四月四日權律師呆嚴四月四日權律師呆嚴

汰人召状學衆奉行呆嚴ノ状矢野莊沙矢野莊沙祐實ヨリ

七六〇

候哉、四月十七日法橋祐實男者、今月中可令上洛之旨、嚴密可被相觸、若於自由難澁者、定可及殊御沙一去年御年貢相殘分、急速責立、可納寺庫之旨、同可被仰下候、帳由、衆中一同所被仰下候也、恐々謹言、一山城房并垂水法橋所納之返抄、窓可進上之旨、嚴密可被仰下候、兩沙汰人者、所勞之由被申之上者、落居之後、忿可企參洛、於帥房并紀大夫汰候哉、次供僧學衆地下割分事、任被仰下之旨、已及其沙汰云々、念可進分沙汰人者、所勞由令申之上者、落居之後、念可令上洛、於帥房并紀大夫男者今月中必可令參洛之旨、嚴密可被相觸候、若爲自由難澁者、可及殊御沙汰當庄沙汰人以下可參洛之由、被仰下之處、無其儀之條何樣事候哉、但於兩一今年散用状、撫河房持參之由望申之、無音之上者、忿可調進旨、可有御下知分帳事、學衆御方給主代、今月中可令上洛云々、其時必可被進候也、追申四月十七日謹上矢野庄兩沙汰人御中南朝正平六年北朝觀應二年雜載法橋祐實

時進ムベ衆方給主分帳ヲ呈代上洛ノ分帳ハ學呆嚴ノ書出スベシ状汰人ヘノ状

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六一

四月十七日權律師杲嚴上野庄事、四月十八日評定云、一去年散用状所載、五段小廿歩河戌水損事、此條至去年十月末、苅取作稻之御代官并兩沙汰人候、之由、衆中一同其沙汰候、呆嚴恐々謹言、呆寶朝禪他住行賀堯寶弘雅他住杲嚴弘意禪聖禪瑜官之緩怠候歟、眞實不可然、殊可被加御炳誡候哉、縱可令上洛由雖不被仰念可調進之旨、嚴密可有御下知候、凡觸事無沙汰之條、併兩沙汰人并御代下候、於御代官者、取前企參洛、御年貢以下事、可明申之處、毎事無正躰候之條、眞實無物躰候、早今月中被召上、御年貢以下事分明可被遂散用等候哉一去々年散用状、遲々已及三ケ年候之條、不可説次第候、所存企甚不可然候四月十八日大慈院他住花嚴院他佳清我仲我他住深源他行頼我他住定伊他住榮寳義寶一上野事四月十七日權律師杲嚴

關スル評上野莊ニ四月十八去年散用日ノ評定状定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六二

分可被免之、爲給主乍被申領状、今更載散用状之條、參差事歟、非沙汰之限矣、宥之篇、半分可被免許之、一一石五斗堤料足事後、始而申損亡之條、甚不可然之間、先奉行之時、終不及執沙汰、而至當年無左右給散用状條、沙汰之次第以外事也、御給爲給主欲被執申之上者、以寛此事先奉行之時、有再往沙汰、六石御免之外、曾不可許之由問答事舊了、且八斗四舛八勺七才、都合兩年分六石九斗餘、御年貢當麥被責立、急速可被一二段開發并堤料足、都合五石可被免云々、往覆之沙汰爲事煩、以落居篇、半朝禪他住行賀堯寶他行弘雅杲嚴弘意禪聖禪瑜大慈院他住花嚴院他住清我伸我他佳深源頼我他住杲寶廿八日定伊榮寶義寶去々年御年貢貞和五、未進四石五舛一合四勺、并去年觀應元年、未進二石一信太庄事南朝正平六年北朝觀應二年雜載是ハ未進之事誤歟

他行堤料足八日ノ評四月二十信太莊開發及ビ堤料足定未進年貢

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六三

前權僧正法印他住清我仲我他住深源退座頼我他住呆實歟、然者合前六石余未進、八石余未濟、可有之也被加譴責、急速可被沙汰之、意、相尋當公文之處、曾不存知云々、早可被召進返抄、若無返抄者自由散用一散用状所載、貳石五舛一合四勺、貞和五年未進立用之云々、此事更不得其右條々、嚴密可被加下知歟、當庄御年貢□一事以上佛庭莊嚴等嚴重之料一草用途以下未進、急速可被沙汰進事、定伊榮寶呆嚴朝禪他住行賀退座堯寶他行弘雅弘意禪聖退座禪瑜足也、尤興隆爲先、殊可被專處、近年無正躰之條、併□沙汰故歟、嚴密運送事、觀應二年五月四日六日矢野散用事五月四日

下未進矢野莊散草用途以五月四日用ノ評定五月六日ノ評定返抄

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六四

十三日供僧學衆評定杲寶朝禪他住行賀退ヽ堯寶弘雅杲嚴弘意禪聖退大慈院他住花嚴院同清我仲我他住深源退座頼我他住禪瑜定伊榮寶義寶大慈院他住花嚴院同清我不仲我他住深源退ヽ頼我他住矢野散用事杲寶退座朝禪他住行賀退堯寶他行弘雅杲嚴弘意杲寶朝禪他ヽ行賀退ヽ堯寶弘雅呆嚴弘意禪聖退大慈院他佳花嚴院同清我仲我他佳深源退座頼我他住十日撫河、九日禪瑜定伊榮寶退ヽ義寶禪聖-禪瑜定伊榮寶退義寶矢野事矢野散事退ヽ

(用〓カ) 用矢野莊散五月九日五月十三五月十日ノ評定ノ評定日供僧學衆評定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六五

杲實不朝禪他住行賀堯寶弘雅杲嚴弘意禪聖禪瑜之旨、固可有御沙汰候、而去年地子殘者、重可被下御力者候、一、藤内入道間事、云所犯、云狼藉、重疊之罪科無所遁候之間、雖可及嚴密御沙一日吉田事、此間連々其沙汰候、當方之外、無申旨候云々、稻荷雜掌御一献事院町地子事、於去年者、云洛中動乱、云民屋燒失、違常式候之間、以別儀數ケ定候、儀候上者、無力次第候、定可有後悔候歟、彼住宅事、可盜渡他所之由風聞之被仰候了、定得御意候歟、而猶以其聞候之間、重驚申候、殊可得御意候、一、雜色源八男事、近日可及御沙汰候、但彼家主、猶も源八と申候歟、分明可承間、且被懸仰近邊百姓等、且爲給主殊無其儀之樣、可被秘計沙汰之由、先度度、被下御力者候、其煩可被察申哉、於當年地子者、云譴責、云約月、任御請文汰候、以寛宥之篇可有御問答歟之由、内々爲御奉行雖被計仰候、更無承引矢野事定伊榮寶義寶大慈院他住花嚴院同清我仲我他住深源他行頼我他住

院町地子祐禪ノ書雜色源八矢野莊藤内入道男状日吉田

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六六

候歟、切可有沙汰之由、可被傳仰候之由、可申旨候、恐々謹言、大慈院他住花嚴院他住清我不仲我他住深源他ヽ頼我他住意、可被致沙汰之由、衆中御沙汰所候也、恐々謹言、候哉、次草用途以下未進事、同雖被仰候、于今無音以外事候歟、當庄土貢併當庄去々年并去年御年貢未進事、急速被責立、可被運送之由、先度載御事嚴密可被仰下候、兩年未進、既以及八石餘候歟、殊無勿躰候、尤可有御炳誡禪瑜不定伊榮寶義寶杲寶朝禪他住行賀退座堯寶弘雅杲嚴弘意禪聖退座佛庭莊嚴等之料足候、而所務之躰、送年令凌遲候條、偏失興隆候歟、殊得御書被仰候了、而于今無其沙汰候、何樣事候哉、所詮來廿日以前進納候之樣、六月五日祐禪謹上上野庄預所殿二月五日祐禪六月五日二月五日卅日六月五日祐禪

所へノ書上野莊預祐禪ヨリ六月五日ノ評定六月三十状日ノ評定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六七

定伊榮實義寶呆嚴定伊榮寶義寳呆嚴大慈院免花嚴院他住清我仲我他住深源頼我他佳杲寶清我仲我他住深源不頼我他住朝禪他住行賀堯寳弘雅弘意禪聖籠居禪瑜定伊杲實朝禪他住行賀退座堯寶弘雅弘意禪聖籠居禪愉七月三日供僧學衆評定大國事榮寶義寶杲嚴行賀堯寶弘雅弘意禪聖籠居禪瑜十日大國事大慈院免花嚴院他住清我仲我他住深源退頼我他住呆寶大慈院他住花嚴院他住清我仲我他住深源退座頼我他住六日大慈院免花嚴院他住

評定供僧學衆大國莊大國莊七月十日七月六日七月三日ノ評定ノ評定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六八

大慈院免花嚴院他住清我伸我深源頼我他住杲寶大慈院免花嚴院他住清我仲我他住深源退頼我他住杲寶朝禪他住行賀堯寶他行弘雅杲嚴、弘意禪聖籠居朝禪他住行賀退堯寶他行弘雅杲嚴弘意禪聖籠居廿六日供僧學衆九月十日定伊榮寶義寶禪瑜定伊榮實義實禪瑜定伊榮寶義寶清我仲我他住深源不頼我他佳朝禪他佳杲寶行賀朝禪他佳行賀退堯寶弘雅呆嚴弘意禪聖籠居禪瑜弘雅他住杲嚴他住弘意禪聖他住禪瑜定伊榮寶他住義寶堯寶矢野庄間事南朝正平六年北朝觀應二年雜載廿四日

四日ノ評六日供僧七月二十ノ評定七月二十學衆評定定九月十日矢野莊

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七六九

弘意禪聖禪瑜定伊榮實義寶呆嚴堯寶興雅不弘意禪聖定伊禪瑜榮寶義寶杲嚴同供僧方義、但於當年者、可支配惣衆云々一上野學衆方年貢、於半分者引砂料足被宛之、於半分者五日十座論義布施一籠衆炭油等訪事、自學衆中壹貫可有其沙汰、支配之、而當年別而引砂料足供僧方借用之、學衆方可爲何樣哉事、評定云、可一籠衆奉行事、於向後者、付學衆奉行、可有其沙汰、堯寶弘意禪聖揚瑜定伊榮寶不義寶呆嚴清我仲我他行深源頼我所勞朝禪杲寶行賀堯實弘雅清我仲我他住深源遠行頼我他住杲寶不朝禪他住行賀清我仲我他住深源頼我他住朝禪他住杲寶行賀弘雅十月十三日廿三日廿五日廿八日

油訪日ノ評定上野莊學十月十三籠衆ノ炭三日ノ評十月二十十月二十定衆方年貢籠衆奉行定八日ノ評五日ノ評九月二十定

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七〇

觀應二年二月日權少僧都杲寶右任元徳評定式目、可有其沙汰、更不可有偏頗矯飾、縱雖爲師資同朋芫寶興雅遠行弘意禪聖定伊禪瑜榮寳義寶呆嚴祖、并當寺鎭守八幡、稻荷冥罰神罰之状如件、十三日、甲斐僧都許ヘ強盜打入、財寶悉被奪取、僧都被疵云々、東寺學衆器要評定式目非其器者、不可加潤色之詞、若令違越此旨者、可蒙兩部諸尊、八大高清我仲我他住深源遠行頼我他住杲實遠行朝禪他住行賀〔東寺百合文書〕二月九日、地院被參善法寺了〔觀應二年日次記前權僧正親海學衆器要評定起請觀〓二年十一月日法印權大僧都清我觀應二年二月日○シ

書ノ案 ○本文ン十四之二十九 ○山城二字アリ文親〓ノ ○山城 (裏端書) 式目器要評定式目東寺學衆元徳評定法寺覺雄ト善強盜

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七一

被講法華經第六卷、講師貞信、問者實演法師務知行者、依〓投前大僧正御房御氣色執達如件、頼印寛成快忠正平六年二月廿八日法眼(花押)專圓同下七日練行衆交名、播磨上座御房天王寺三昧院領攝津國新開庄、任興國勅裁、爲性順之餘流、通順相共可被所〔秋野房文書〕淳紹呪師顯濟已上廿二人上七日練行衆交名俊兼俊英善祐寛忠慶忠擬講和上實專五師顯慶擬講弘實貞信得業大導師〓順清清圓得業堂司永賢頼賢聖成〔二月堂修中練行衆日記〕慶忠擬講和上實專五師顯慶擬講弘實貞信得業大導師順清觀應二年快尋専曉快尋專曉處世界法法

神名帳禮堂、二ケ夜一ケ夜神名帳二ケ夜在表白、神名帳神名帳卯二ケ夜、津辛 ○攝和上卯辛日練行衆月堂上七領攝津新正某播廳開莊ヲ知東大寺二交名テ三昧院行セシム上座ヲシ練行衆交〓前大僧同下七日天王寺〓名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七二

同七日、朝、服神南寄、當寺鐘槌引足走合服ヲヒコム、九郎家燒始了、同十六日、有學侶之評定、春了房罪科了、頼印寛成快忠同六月二日、服森井藤三家神南賢信打入女切釜打破、服則神南寄追落了、同五月十三日、春了房於扉橋之邊大刀拔泉順房追、然而不切也、九日、依中人之口入、兩方之武者令退散了、寺兵粮惣寺下行、手負教禪房、願春同夕、服神南寄、寺服寄合戰在之、八日又如是、同廿一日、有蜂起、幸前九郎罪科了、三月三日、聖靈院東梅木、延順房大進之專曉處世界延文二丁酉春拈失了専圓以上二十二人觀應二年音甲三月廿日、幸前九郎於幸隆寺北浦辻、孫太郎致了、同夜幸前殿俊兼俊英善祐寛忠快尋中法業堂司〓永賢〓頼賢聖成清圓得業〔斑鳩嘉元記)〕〓大觀應二年期木二本慶延文二丁酉春拈失了神名〓淳紹咒師顯濟二百七法〔斑鳩嘉元記〕〓大「觀應二年a三月三日、聖靈院東梅木、延順房大進之〓觀應二年咒師

二ケ夜神名帳二ケ夜神名帳神名帳祐進之、木二本慶卯一ケ夜神名帳辛二百五二ケ夜海堂司二百六西 ○大觀應二年罰ス法隆寺聖靈院ノ梅九郎ヲ處ヲ攻ム殺ス春了房狼幸前九郎服ノ報孫太郎ヲ法隆寺服木處罰ス信ノ濫妨神南ノ賢春了房ヲ和平藉

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七三

上坊、成了、宗觀房寺僧成了、官、沙汰衆今年中可被沙汰云々、去年之式違タリ、中坊、一ー一反向坊、一ー大、興隆寺御寄進仁戸田村田地、六口仁貳段宛支配事、三月八日夜、茅原堂燒了、役行者之古跡也云々、而六月廿日、成業出仕在之、其以後以淨覺房爲代船橋坊、一ー一反沙汰衆宗實房、勸賞中〓成了、延實房、良善ニ大成了、合戰勸賞、圓識房講衆并衆義戌中〓一ー一反東坊、觀應二年觀應二年次年〔興隆寺文書〕一ー小、東坊、一ー一反〔斑鳩嘉元記〕二月七日〓所一反合一〓一反、和泉阿〓梨作、大坊、次年藤二郎作辛同道一作孫四郎作武光作武光作孫四郎作〓〓ソアハセ、藤二郎作、小、武光作武光作孫四郎作泉阿闍梨作、

圓了井上坊、東ヨリ一反、中坊、カナクサリ同作同道一小、舟橋坊南ノヨリ西一反迫田大、應二房、一反大町 ○觀カナクサリ中太郎作當年上坊、二百十一向坊、 ○大大、和癸巳二百六道一作大坊辛卯〓〓ソアハセ、藤二郎作、小、卯辛 (所) 壬辰辛卯藤二郎作中太郎作 (所) 寺領仁戸田村田地周防興隆合戰ノ勸大和茅原賞支配定状堂燒失

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七四

以前爲未拜堂、勤仕御影供養法、是又依先例也、疋許致沙汰、於所殘者出請文、來秋年貢到來候時、可究下云々、三月十五日、了本房佛舍利紛失云々、見擬分有之五月十二日、眞光院成助僧正入來、示傳法院座主職事廿一日、東寺御影供、執事醍醐妙法院僧正勤仕之云々、新足不足之間、且五千一長者拜堂以前勤仕供養法例事、觀應二年隆舜僧正〔東寺長者補任〕四長者僧正隆舜、御影供行之、執事定憲僧正、依爲大禮云々、〔御〓状等執筆引付〕觀應二年三月廿五日、燒失禮以前爲未拜堂、勤仕御影供々養法、文和元年、義詮造營、依爲大〔東寶記〕五法寶中灌頂院御影供如此、子細見状候〔園太暦目録〕〓柳原家本四月廿八日、山上群居退散事、〔安國寺記録〕〔觀應二年日次記〕〕福寺末季頭衆等申、近江國大原庄間事、「}:〓

執事定八日任寺務、憲僧正、去年十一月廿状并具書副雜掌申 ○山 ○肥後城主職東寺御影寺燒失傳法院座近江大原佛舍利紛徒退散ス肥後安國供失興福寺領延暦寺衆ストノ説義詮再興莊

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七五

謹上吉良左京大夫殿定田四段廿五内、延永名已上米一石七斗六升一合、注進東寺御領播磨國矢野庄例名西御方已上六段内大僻講田一反、岩藏神田廿五、一所一段十五内、一所二段廿内歟之由、別當前大僧正御房御消息所候也、恐々謹言、〔東寺百合文書〕六月十七日六月十七日法印懷雅西善名合一所二段十五内〔東寺百合文書〕〓〓u七之三十八矢野圧分繰一方分〇應二年

夕卅中、上二反十五、分米一石三升五合中二反十、分米七斗二升六合、大僻宮講田一反、 ○算數合ハザルトコロアレドモ、一々之ヲ訂サズ、姑ク原文ニ從フ、以下之レニ傚フ、岩藏神田廿五中一反 ○山城 (殘以下同ジ) 夕一反廿内觀應貳年上一反、テ三十七之三十八矢野庄分帳一方分觀應二年和帳事中廿、スカ谷スカ谷上一反、十五脱カ) (滿義) 西善名岩藏宮神大僻宮講田田延永名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七六

定田四段五内已上米二石七斗三升五合已上五段内、岩藏神田卅五、已上米一石一斗九舛三合、一所四段内定田七段廿五内、上一段、分米四斗五升、一所、廿下、已上七段卅五内、川十一所二段五内一所一段十五中、一所一段十五中、一所一段廿内、行貞名包貞名一所、十中、所一段廿内雜免一段、分米五斗六升、中四段卅、分米一石五斗一升八合、小山田二所合所一段内下卅五、分米二斗七合、〓〓、下作及五、一所一段内、南朝正平六年北朝觀應二年雜載住内二所合一所、廿下、一所十、川亡

中二段廿五、分米八斗二升五合、下一段卅、分米三斗六升八合、上卅五上卅五、中一反廿、中廿五、一所二段五中卅五、下廿五、コセ本岩藏神田卅五、下卅五、分米二斗七合、遠山田一所十、川亡雜免一段、分米五斗六升、中四段卅、分米一石五斗一升八合、上卅中二段、下一反五、小山田住内二所合小山田二所合中一反、田七段廿五内、上一段、分米四斗五升、上山本包貞名行貞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七七

巳上米一石九斗二升四合已上八段卅五内、大僻講田一反、番頭免一反、河荒卅一所一段十五内一所一段五内一所一段、大僻宮講田、定田五段卅五内、所一段卅五所五、川亡、一所卅五、一所卅五一所一段卅下、一所一段卅下、一所二段内一所〓五中、一所二段内一所一段卅上一所一段卅上、一所二段卅下、一所一段一所一段上、一所一段五中、一所卅、下、一所一段、一所卅、下、一所一反中、〓キハ眞藏名古住下西山キハ〓田五段册五内、中二反卅五、分米八斗九升一合、一所一反中、一所一段卅五田一反一所一段五中、船田一所一段上、一所二段

番頭免一反、若狹寺免廿五、番頭免一反、夕一反上下卅、夕五、中夕二段十五、〓土取、中一反、中二反卅五、分米八斗九升一合、大僻講田一反中廿五、荒卅五、夕卅下下廿五、中十五、上一反中一反夕卅五上同所下二反十五、分米五斗二升九合、雜免卅五、分米五斗四合、上一反、東桶坪國島行弘住下所二段卅内船田櫻田田中古住下川キハ一セ本西山キハ一所二段内眞藏名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七八

定田一町六段廿五内、已上二町内已上二町一段十五内一所二段内、一所二段廿内已上米六石四斗八升七合、一所三段卅内一所二段五、所五段廿内一所二段内不廿五、一所一段十、上定田一町六段十内、中雜免二段卅、分米一石一斗四升四合

上二反卅、分米一石一斗七升、中四段卅五、分米一石五斗五升一合中四段廿五、分米一石四斗八升五合雜免四段廿、分米二石四斗六升四合、若狹寺免廿五、無地かきあやま〓一反下、大僻講田一反、同宮神田一反下四段十、分米九斗六升六合、大僻講田一反、井料卅、同宮神田二反、番頭免一反、下一反十、大僻講田一反、番頭免一反、中一反十、不廿五、雜免五段、分米二石八斗、夕一反廿五、中一反卅、下廿五、東桶坪上卅五、下卅五下四段卅五、分米一石八升一合、桃本夕十五、上、井料卅中一反十、番頭免一反、中一反、定田一町六段十内、中雜免二段卅、分米一石一斗四升四合、東ハシツメ下廿、所一反卅五内、夕四段廿内、山王前中一反五、上一反、夕一反廿、〓廿反、荒木下ヲサ夕一反廿、丁田一所三段十五内、夕四段廿内、〓販、是藤名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七七九

已上米二石三斗二升六合、已上四段十五内、得善名智善名一所二段五内已上米一石六斗一升九合、一所一段十五内一所二段廿内、已上米六石一斗七升四合一所十下、已上六段内藤次郎名、弓一所一段五上、一所一段十五内一所二段十内、一所一段十内一所一段五上、一所一段十内一所十下、一所一段下一所一段下、

中一段卅五、分米六斗二升七合、中二段十、分米七斗二升六合、上二段、分米九斗、川卅、下廿、分米九升二合、中一反、上一反五、上三段十五、分米一石四斗八升五合、夕卅五、上、上卅五、下廿五、中卅五上卅、中卅、上卅、下廿五、分米一斗二升五合、下廿、井田中卅五中卅五、國島上一反、桃本一所一段廿五、荒山神田、一所一段下、中ソ子丁田一所二段十内、荒木上一反、丁田藤次郎名智善名得善名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八〇

中河原神田一反廿五、已上一町廿五内夕二段五、已上米一石六斗二升、一所二段卅五内、一所四段十内、井料卅、一所十中、一所三段卅五、光明寺免、一所廿中、一所二段内已上六段卅五内、雜免一段廿、分米セ斗八升四合、一所十中、山王前井料卅、桃本種近名定田三段廿内、雜免一段、分米五斗六升、住前定田三段廿内

光明寺免五段、中一段、分米三斗三升、中一段卅、分米五斗二升八合、上卅五、中一反、上一反、光明寺免一段十五、下一反、荒山神田一段廿五、川卅、下二段十、分米五斗六合中川原神田一反廿五、〓、雜免一段廿、分米七斗八升四合、下廿五、中卅、下卅、分米一斗八升四合、定田三段廿内、雜免一段、分米五斗六升、中川原神田一反廿五、井料卅、夕卅五、〓〓五、ニレカ坪住前住東桃本一下十五種近名光明寺

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八一

定田一町十内已上一町二段卅内、大僻講田一段、天滿物寄進卅、一所一段卅内已上米一石二斗七升二合、一所一段十内一所卅五内一所一段五下、一所一段十五上、一所二段中、一所卅下、一所十下、一所十中、一所十下、一所卅上、一所十五上、行守行宗名一所二段中、同末行名一所一段五下、一所卅下一所五中、

雜免一段、分米五斗六升、中三段卅、分米一石二斗五升四合、上一段卅、分米八斗一升、天滿宮寄進卅、大僻講田一反、下三段卅、分米八斗二升八合、番頭免一段、夕十中中十五、上廿、内新川五、住垣西一所卅五下、古住東住前住東竹原川キハ住垣北伊垣下一所卅上一所廿五中、一所卅下、所十五上住垣下一所卅下、ミソロ行守行宗同末行名正末行名名正末行名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八二

已上米三石四斗五升二合内、新川分米四升五合已上米三石一斗三升一合、已上一町一段十五内、天滿神田一段、不十、一所一段五一所一段十五一所一段廿五、所一段五内定田一町五内一所十、不亡、一所卅五内一所一段一所一段中、定田一町五内、中雜免一反、分米四斗四升、行貞名、彌五郎一所一段中、一所一段中、西山キハ行弘名所十、不亡、一所廿下西山キハ上廿、分米一斗八升、一所廿下、

荒卅五、中五段五、分米一石六斗八升三合、下三段卅、分米八斗二升八合、下廿五下卅、夕卅下中卅五、天滿神田一反、中卅五、下卅上廿、中廿五中廿、夕十五下、夕卅中一所廿五下、未高、〓、中雜免一反、分米四斗四升上廿、分米一斗八升、中十五、下卅、荒廿、一所卅上、住下不一反一所一段廿五内夕五中、古住下古住下中ソ子同所一所廿下、中ソ子コミ山シリ行貞名、彌五郎古住上行貞名行弘名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八三

定田二段卅内、中卅五、分米二斗九升七合下一段五、分米二斗五升三合、已上二段廿五内、岩藏神田廿五、荒五定田一段卅五内已上米八斗八升六合、已上米七斗六升七合已上五段五内、西福寺免廿、荒二段五、雜免卅、分米三斗三升六合、一所一段廿中一所廿五、一所二段内、一所廿、西福寺免、一所五中一所十中、一所五中、一所一段廿中、一所廿中、近貞名一所十中、一所廿五所五中、一所十五中、助眞名卅歟所五中、一所廿、西福寺免、一所二段内

夕一反廿五上、岩藏神田廿五、近貞住上一段廿五、分米六斗七升五合、下廿、分米九升二合一所五中、一所十五中住前一所五中、カマノ口二所合住東スカ谷住下一所廿中所五中、介光住助眞名近貞名助眞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八四

一所一段五内已上八段卅内、井料卅、荒廿五、已上九段十内、川成十五、一所二段内一所一段五、已上米二石四斗七升三合、定田八段卅五内、一所一段五上、上卅分米二斗七升、定田七段卅五内、中雜免、分米四斗八升、一所十五下、一所卅五内一所十五下、一所卅内、一所十中、下二段廿五、分米五斗七升五合中三段卅、分米一石一斗八升八合、一所卅五内一所十中、一所卅内、一所二段廿五内住内

夕卅五上、東ハシツメ夕一反卅五内、上一反廿五、中卅五、夕十五下、荒廿五、中卅、五郎川十五、上五段廿五、分米二石四斗七升五合、東ハシツメ下廿五、下一反井料十五、一所二段廿内、中十五、三野中二段廿、分米七斗九升二合、中廿五、平田中廿五、上廿五、中廿、上一反卅雜免一反、分米五斗六升、井料十五、片フケ一所一段内一所二段廿五内下廿、〓、中雜免、分米四斗八升、下二段廿五、分米五斗七升五合中川原中三段卅、分米一石一斗八升八合、夕卅内、仲〓一所一段十内一所一段中、是貞名東桶爪上卅五、同所宗正米申同所斗同所中ソ子中廿、是貞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八五

一斗六升四合、近守名内よりめされ候へく候、定田一町卅五内已上米一石八斗四升四合、一重藤拾陸名、已上米五石二升、已上米三石八斗二升七合、已上一町一段廿内、□免廿五、所一段卅内、一所二段卅五内一所一段廿一所二段卅内一公田佃已上四段十内、一所一段卅一所四段五内一所一段上、一所一段卅、南朝正平六年北朝觀應二年雜載一所一段上、已上四段十内、上一反卅五、分米八斗五升五合、

中六段卅、分米三石三斗、中三段十、下四段十五、分米一石七斗二升、下卅五、雜免一反、分米五斗六升、中一反十五、分米四斗二升九合、上一反、内、上一反卅五、分米八斗五升五合、夕二反廿内、〓一反共、中卅五、上卅五、 □免廿五、紀大夫、中卅五、下卅五、中廿、中一反十五、 (壺力〕桃本東ハシツメ東竹原重清名丁田一所一段上、下一反十五、凹竹原、名廿五、記大夫、北竹原一所二段卅内、神反十、一所四段五内、重藤拾陸重清名公田佃名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八六近元名

一所五下、定田七段十五内已上米四石四升四合、已上七段卅内、川一反廿五、一所二段廿内已上九段卅内、大僻宮神田一段、同宮神子田一反、不廿五、一所一段卅内、近元名一所二段一所三段卅内一所一段十内、一所卅中、一所一段十内、一所廿中、一所一段五内、末重名一所廿中、一所一段五内一所卅中、定田六段五内、中一段卅五、分米九斗一升二合一所一段卅内、夕一段廿、一所卅五上、上二段廿、分米一石五斗一升六合、一所卅五上、一所卅下内南朝正平六年北朝觀應二年雜載

大僻宮神田一反、川五、上三段卅、分米二石二斗六升八合、中三段卅五、分米一石七斗七升六合、上卅、中一反卅五、上一反卅夕五上中卅、夕卅上、大僻宮神子田一反、貞和五年丑年新川五下五、東橋爪不廿五貞和五年丑年夕一段廿下一段卅、分米六斗六升六合、夕一反上夕一反下、東桶坪カシハテヲリハシ吉守住前和五年丑〓新川山圧上ノ木垣内定田六段五内、中一段卅五、分米九斗一升二合、上二段廿、分米一石五斗一升六合、サカ子二所合一所卅五上、新川五同所河一反廿、一所一段五内下荒田大僻宮神子田末重名近元名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八七

已上米三石九升内已上一町十五内一所三段廿五已上米三石一斗二升三合、給分二段廿五、已上八段内、河二段、一所一段十内、一所一段、川亡所三段廿五内、一所十五下、一所一段廿五内一所一段五、一所卅、川亡一所卅五、給分、一所二段内一所卅、川亡、一所一段十内一所二段内定田六段十五内、中二段、分米九斗六升、定田六段十五内一所十五下、一所一段廿五内、延里名一所一段上、廿、一所卅五、給分、中田上卅、頭〓五。年丑年一所一段上、一所三段廿五内、中二段廿、

大僻神田卅新川成、分米八升五合、夕一反卅五、河不卅五、大僻宮神田卅、上卅五夕廿五上、下卅五、給分一反卅、貞和五年丑年中廿五、下卅川一反、中卅五、中二段廿、不十五、夕廿中、下十五中卅、西橋爪下二段五、分米七斗七升七合住前上卅、〓〓五年丑年中田上二段十、分米一石三斗八升六合ハ段十五内、中二段、分米九斗六升、西桶坪吉守名上〓新川五、下垣内川一反、一所卅五、給分、一所一段上、延里名吉守名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八八

已上二段廿内、川十、已上米三石二斗二升二合内已上米九斗三升二合、定田六段内、所一段廿内一所卅下、一所一段十一所十上、下一反廿、分米五斗一升八合、一所一段廿五内定田二段十内、中卅、分米二斗八升八合、包眞名一所十上、一所十、川亡、上十、分米一斗二升六合、一所十五、川亡、一所一段廿内、定田二段十内、中卅、一所廿下、一所十下、

大僻神田一反、貞和五年丑年、中三段十、分米一石五斗三升六合、新川成、分米四升八合、川一反十、下十五、分米一斗一升一合、夕廿五上、上二反廿五、分米一石五斗七升九合、林下中卅、住内新川亡、下卅、夕十上、類〓、年子一所十、川亡住内夕十上、【二段十内、中卅、分米二斗八升八合、イモシヤ下一反廿、分米五斗一升八合、同所上十、分米一斗二升六合、西竹原所十五、川亡一所一段廿五内中ソ子包眞名末方名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七八九

已上米二石七升二合内已上米八斗九升六合、道日給分、一所二段五内已上七段十内、大僻宮神田一段、不川一段卅、一所卅内已上二段卅五内中一所卅中一所十中、一所卅中、定田四段廿内、一所十中、一所一段卅下、一所一段十五上、一所一段十内、一所一段十五上、ユノ木垣内一所五下、一所十五上一所十五中、一所十中、佛道已上二段卅五内中卅、分米三斗八升四合、時延名一所五下、定田四段廿内、中一反十、分米五斗七升六合、一所十五中、夕廿五上内、

不卅五、貞和五年丑年夕一反廿下、上一反十、分米七斗五升六合、新川、分米三斗七升八合、川十五不五、新川廿、貞和五年丑年中一反十、分米五斗七升六合、夕卅五中、門屋下二反、分米七斗四升、下一反廿、分米五斗一升八合、不卅五、夕廿五上内、五内中卅、分米三斗八升四合住内住内所十五上、一所十中、住下中卅、一所五下、時延名佛道

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九〇

已上二段廿内、中一反、分米四斗八升、下五、分米三升七合、已上三段十内上一反十五、分米八斗一升九合、一所二段内已上米二石五斗二升六合、所一段十五上、一所一段五上、一所二段五内、已上米一石三斗三升六合、已上五段廿内、上一反卅、分米一石八合、一所二段五内一所一段中、一所一段十五上、一所一段五上、一所五下、一所一段中、六郎大夫下卅、分米二斗二升二合、中二反卅五、分米一石二斗九升六合、七九〇南朝正平六年北朝觀應二年雜載

中一反五、上一反上二段五、分米一石三斗二升三合、中一段五、分米五斗二升八合、下廿五、中一反廿五、川十五、善阿中二反卅五、分米一石二斗九升六合、已上五段廿内、上一反卅、分米一石八合、方井本下卅、分米二斗二升二合、六郎大夫善阿

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九一

已上一段卅五内、已上四段卅内已上米二石四斗五升四合、已上米一石八斗五升一合、定田五段十五内已上米九斗七升二合内已上米二石九斗九升四合内一所一段廿五中内一所二段卅内又四郎刑部一所卅内已上五段卅内、荒人神々田十五、横四郎荒人神田十五、一所四段卅内、与三入道貞和五年丑年

貞和五年丑年貞和五年丑年、上一反、分米六斗三升、新川、分米六升三合、上一反、中三反卅、分米一石八斗二升四合、中一反廿五、分米七斗二升、新川五、中一反卅、貞和五年丑年貞和五年丑年新川五、住北中二段十五、分米一石一斗四合、上廿、分米二斗五升二合、上三段内、上三段、分米一石八斗九升、新川、分米一斗一升一合、中一反卅上廿、新川五、一所廿上内貞和五年丑年夕廿五中一所二段中、北竹原荒人神田十五、一所四段卅内、ヘノツホ又四郎刑與三入道部横四郎

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九二

已上五段五内定田五段廿内、已上米二石八斗六升八合所二段五内已上六段内、大僻講田廿五、道代五、一所一段十五内已上米二石七斗九升三合内一所十下一所廿、一所一段、職事給、一所二段内所三段内弥五郎入道又三郎一所二段卅五内一所二段内一所十五下、所一段、職事給、一所廿、

貞和五年丑年上一反卅、新川、分米七升四合、中一反廿新川亡、中二段十五、分米一石一斗四合、貞和五年丑年道代五、夕一反十中、上一段卅五、分米一石七升一合、、中三反十、分米一石五斗三升六合、上二段卅、分米一石七斗六升四合、大僻講田廿五、夕二段卅内、下廿五、分米一斗八升五合、上一反下卅、溝代十五、中一反、夕一反廿五内中一反、上廿五、中二反カ井本中二反、一所卅上、中卅五一所十五下、北土井ナカレタ一所一段、職事給、一所二段卅五内河島一所二段内彌五郎入道又三郎紀大夫

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九三

已上米三石五斗六升四合内已上五段五内已上米二石七斗八合、定田七段十内一所四段十内一所一段十内一所三段卅内已上八段廿五内、溝代廿五、職事給一反一所一段内又次郎入道所卅五内一所五、若宮神田、孫太郎已上五段五内、中二段廿五、分米一石二斗、〓田上一段、貞和五年丑年新川亡、延行住二所合

貞和五年丑年、中四段廿、分米二石一斗一升二合、下一反十、分米八斗四升四合、新川、分米六斗三升、中二段五、中二段廿五、分米一石二斗、中廿、夕廿五中千原下卅、上一反卅、分米一石八合、中卅、下卅上二段五、下廿五、分米一斗八升五合、下廿五、上二段五、分米一石三斗二升三合、大僻講田廿五、下十、中十五、上一段、貞和五年丑年新川亡、北土井北土井已上五段五内、中二段廿五、分米一石二斗、、中二段延行住二所合所卅五内又次郎入道孫太郎

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九四

已上五段廿五内、已上米一石六升四合一所一段卅五、已上米二石七斗九升、已上二段卅五内、一所一段卅中、一所三段内一所一段内、一所五上、乙王丸已上一町二段五内、上八段十、分米五石一斗六升六合、一所十上、一所二段中、一所一段卅中、一所三段上、一所一段上、一所二段上、一所卅五中内、一所五上、一所三段内、一所三段上、南朝正平六年北朝觀應二年雜載重藤佃

中四段廿五、分米二石一斗六升、上一反、分米六斗三升、貞和五年丑年中一段卅、分米七斗六升八合、下卅、分米二斗九升六合、中卅五、上一反、中二反上一反、相生田夕卅中新川五講田廿五、中三段卅五、分米一石七斗七升六合、一所卅五上竹下西竹原ホリ代十、一所一段上、已上一町二段五内、上八段十、分米五石一斗六升六合、眞藏住下ホリ代十、九反田セウキ一所卅五中内東桶坪北土井北竹原重藤佃乙王丸

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九五

一所一段十已上一町廿、已上米四石九斗一升四合内定田一町三段十五内、三野寺三段、福勝寺四段卅五、安養寺卅五、已上米六石九斗四升二合内已上一町五段五内、本川一段卅、一所一段卅、一所一段卅、一所三段廿、一所一段十内、同給分一所二段内、公文雜免一所三段五一所一段卅五中、段五夕一段卅内、年丑年一所一段〓内、夕〓段卅内、〓、一所十五上、甲〓環廿、一所三段内、〓和五年丑年一所一段卅、内小山田一所一段〓内

貞和五年丑年下二段卅五、分米七斗二升九合、貞和五年丑年新川、分米二斗六升六合、上一段廿、分米七斗四升二合、、中九段十、分米三石四斗九升六合、中一反、新川、分米四升八合、下卅、夕二段卅中内、下廿五夕一反ホリ代十、新川五中二段廿、下卅五貞和五年丑年川十、河一反廿、川十、 (一〓) 夕卅中、和五年丑年上段五、下卅五中廿五、雨谷新川亡、千原定田一町三段十五内、中九段十、分米三石四斗九升六合一所二段、夕一段卅内、公文給分公文雜免

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九六

觀應貳年七月七日田所昌範(花押)東寺御領播磨國矢野庄例名西御方惣一神子田一段、熊藏寺二段五、若宮神田廿、伊垣神田五、〔東寺百合文書〕天滿宮神田二段廿五、右太略注進如件、一所卅、岩藏神田、一所廿五中注進一所廿五内一所卅下、一所五下末清名

觀應貳年和帳一方御分、大僻講田一反、サ九十一之九十七 ○山城岩藏神田十五、夕十上夕十下同所一所五下、スカ谷一所卅上、スカ谷池内注進磨矢野莊東寺領播例名西方大僻宮神岩藏宮神末清名田田

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九七

已上四段内已上四段五内定田二段内、巳上米八斗四合已上米七斗三升二合、所十五、福龍寺免、所二段十内一所一段廿内一所十中、一所卅、番頭免、所三段十五内増得國元名定田二段十内、中廿五、分米一斗六升五合一所十中、一所卅下、一所十五、福龍寺免、一所一段十中、一所卅下、延眞弘眞名一所卅、番頭免、所卅四合、下卅五、分米二斗七合、

岩藏神田十五、生龍寺免一反、生龍寺免一反、岩藏神田卅、大僻講田一反、夕卅上番頭免十、番頭免一反上一反十、分米五斗四升、中册、分米二斗六升四合、夕一反十内、〓、上十、中廿、夕二反十五、〓一反甲、大僻講田一反、住前上卅、分米三斗六升、下卅五、分米二斗七合、中册、池藏谷定田二段十内、中廿五、分米一斗六升五合、住内中スカ所卅住前中スカ一所卅、番頭免、スカ谷一所卅下延眞弘眞増得國元名名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九八

已上一町一反廿内、大僻講田一反福龍寺免十五、已上六段卅内已上米二石一斗三升九合、一所一段十下定田六段卅内、一所廿中、一所一段廿内、已上米一石六斗四升七合、一所二段廿内一所二段内一所二段五内、一所一反卅内一所五下、一所五下、一所一反卅内、一所一段十下、一所二段廿内定田四段卅五、中二反卅、分米九斗二升四合、下卅、分米一斗三升八合、成恒名反十、上一反十五、分米五斗八升五合、一所十下、南朝正平六年北朝觀應二年雜載

溝代不一反五、給分二反廿五、岩藏神田卅、大僻講田一反夕一反廿五中、不卅五、夕一反卅五下、中一反廿、下三反廿五、分米八斗五合、下廿互夕一反五中中卅、溝代五、溝代五、下卅、夕一反卅五、雜免二反廿五、分米一石一斗、、下雜免卅、分米二斗三升四合、大僻宮講田一反、不十、内小山田夕一反十、直藏住下定田四段卅五、中二反卅、分米九斗二升四合、上一反十五、分米五斗八升五合、小山田下卅、分米一斗三升八合、一所十下、山王前内小山田遠小田成恒名クホタ成恒名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載七九九

已上米六斗一升三合定田二段十五内、一所一段卅已上五段卅内、井新卅、番頭免一反、川一反〓、已上米八斗七升九合、一所一段廿内恒末名川成廿五、年一所二段卅五末松名一所一段十五、川亡一所卅上、一所一段中已上二段卅内、中一反十五、分米四斗二升九合所卅五内下卅、分米一斗八升四合、一所廿五反、中十五、一所廿五、川亡一所一段中、一所卅下、〓内、員和五年丑年一所二段卅五貞次名一所一段十中、高木

大僻神田一反、番頭免一反、上一反、分米四斗五升、中一反十五、分米四斗二升九合、夕十五上、夕卅上内、新川五、夕十上、川卅、夕五中、下十貞和互年丑川卅、中十五、住北住前番頭免一トカウタ井料卅、井料卅、一所一段十中、一所卅下、已上二段卅内、中一反十五、分米四斗二升九合一所廿五、川亡門屋奧門屋コセ本恒末名貞次名末松名貞次名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇〇

已上田二町二反等分内、定田一町六段廿代等分内一所二反内一所三反廿内、一所十下、一所一反卅五、一所一段、已上米五石四斗三升九合内一所一反十五内、名一所卅不亡、一所廿下、一所一反十五、一所一段卅一所一反廿内一所廿下、一所廿下、一所廿下、一所一段卅下一所卅下、一所一段卅下、眞貞内小山田一所五段十内同所南朝正平六年北朝觀應二年雜載一所廿下、同所山王前

貞和五年丑年中四反十、分米一石三斗八升六合、上廿五、分米二斗二升五合、井料卅、川不二反十、新川、分米五升六合、大僻神田二反、番頭免一反、下卅、井料卅、下卅五、下八段、分米一石八斗四升、中卅五、大僻神田一反、夕廿上夕二反卅上、下卅、雜免三反、分米二石二斗四升、中卅、中一反、上一反卅、中卅、國貞夕四反卅内、下廿、川卅、王四郎夕一反上、住東下卅、中一反十五、大僻神田一反遠山小田中二反卅、川キハシ水前桃本一所卅下、眞貞同所同所眞貞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇一

定田一町廿五已上一町一段五内、大僻神田卅、已上米三石五斗五升一合内、已上米二石五斗六升一合、所一反廿内定田六段卅五内、國貞、已上八段廿五内、大僻神田一反、井新卅、所一反卅五内一所一反卅五中、一所二段廿五内、一所十上、所廿五上、恒清、一所廿五、王四郎、"所一反廿五下、一所一反卅五下、所一反卅五中、近守名所一反廿五下、住下一所二段廿五内卜荒田反、

中四反十、分米一石三斗五升三合、上一反卅、分米八斗一升、下三反卅、分米八斗二升八合、一斗六升四合、雜免一反、分米五斗六升、、中三反卅、分米一石二斗五升四合、大僻神田十五、夕一反卅中、下廿、中一反一方ふ〓之分これをきる、大僻神田十五上二反卅五、分米一石二斗一升五合、中卅、櫻田下廿、分米九升二合、河島夕二反十、上一同所住奥所一反卅五下、卜荒田宗正西住下所一反廿五下、近守名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇二

定田七段五定田九段卅内已上七段卅内、井料卅、河五、一所卅下、已上一町六段卅内、大僻酒田五段、神子田一反、番頭免一反、已上米二石六斗一升四合、一所二段卅内已上米二石七斗二升六合、廿、一所卅下、一所一段十内一所三反廿内一所四段卅五内一所卅下、一所四段卅五内、有光名一所三段、大僻酒田、國延名列r反五上一所二段卅内、一所四段卅五一所卅内、下二反、中一反卅五、

下六段十、分米一石四斗二升六合、中一反卅五、分米六斗二升七合、中三反卅、分米一石一斗八升八合、大僻酒田二反、中雜免一反、分米四斗四升、中一反十五、番頭免廿、下三反卅、夕卅番頭免井料卅、神子田一反、下二反五、分米四斗八升三合、中一反廿五、夕二反下廿五、夕三反卅五、夕廿中、夕一反五上、雜免二反五、分米一石一斗七升六合、下一反川五上一反國島中一反ヨ平田一所四段卅五中河原下二反、神田中河原|平田一所卅内、有光名國延名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇三

已上米一石六斗九升九合、定田四段十五所一段十五内已上四段廿五内一所二段五内已上五段卅五内、大僻講田一反、井料卅、一所一段卅五中、一所一段五、一所一段卅内已上米一石四斗九升一合、秋次名一所一段卅五中、所三段廿五内一所五上、一所卅五内、田中一所一段上、一所一段十内、一所五上、一所一段上、權太安枝名一所卅五内、藤次郎名丁田〓ゼ〓十中、一所一段五、東ハシツメ五、

中一反卅、分米五斗九升四合、上卅五、分米三斗一升五合、中二反上廿五、上卅、中一反卅、上一反廿五、中廿五、下一反、分米二斗三升、中卅五、雜免一反、分米五斗六升、中卅、下廿上卅、井料卅、下卅、中三反卅五、分米一石二斗二升一合、荒木中卅、夕一反十中、上廿五、大僻講田一反、井田上卅、分米二斗七升、夕五上一所一段十内桃本一所卅五内、權太安枝藤次郎名名秋次名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇四

定田五段卅五内、已上米二石一斗九升八合已上五段卅内已上一町一段十内已上米一石九斗七升一合、吉眞名一所卅下、一所卅、大僻神田、一所卅五内一所二段内一所一段廿五、川亡一所一段内一所十五下、一所十五下、一所一段五一所一段廿五、川亡、一所卅、川亡一所一段五一所卅、大僻神田、一所廿五、福壽寺免、南朝正平六年北朝觀應二年雜載北竹原

上一反、分米四斗五升、福壽寺免廿五、河二反廿、井料卅、大僻講田一段、同宮神田一反、大僻宮講田一反、中二段十、分米七斗二升六合、中三反卅、分米一石一斗八升八合、山王前下一反廿五、分米三斗四升五合、雜免一反、分米五斗六升、夕一反卅五上、一所卅下、大僻神田十、上二反、分米九斗、東ハシツメ一所卅中、夕卅中、井料五櫻田下荒田所卅、川亡川十五、小山田乙行夕卅中、北竹原夕五上コセ本中ツ子一所一段五一所廿五、福壽寺免、上、吉眞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇五

已上米一石五斗七升九合、已上米七斗五升、一所卅中、已上六段廿五内、大僻講田一反、河一反十、一所一段五内一所一反卅内、一所一反卅内貞光名一所一段十、川亡定田四段十五内、中二反卅、分米八斗五升八合、一所卅、職事給、一所卅、職事給、一所五、職事給、一所三段十内、中一反卅一所一反廿下、一所一段十、川亡、一所三段十内、中一反卅守恒名重行名一所五、職事給、一所一反廿下、雜免一反、分米五斗六升、定田四段十五内、中

大僻講田一反、上一反十五、分米五斗八升五合、中廿五、中廿五、分米一斗六升五合、下一反五、荒五、夕五上夕五下、下卅五、分米一斗六升一合、中ソ子十五内、中二反卅、分米八斗五升八合ムナモチ雜免一反、分米五斗六升、一所十内一所十中、カリアツマリ中ソ子中スカ重行名守恒名貞光名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇六

定田三段五定田四段十内、定田二段廿五内已上五段十内、職事給二反、荒五、已上二反卅内、川五、所一反五中已上米九斗二升一合、已上米一石七斗一升、已上五段十内、岩藏神田一反已上米七斗六升三合、一所三反内西貞光權三郎名一所十五、職事給、一所二反十内一所一段廿五一所一反五中、一所一段廿五、反卅、

中一反廿五、分米四斗九升五合上二反卅五、分米一石二斗一升五合、下二反卅、分米五斗九升八合、中廿五、分米一斗六升四合、夕一反廿、川五、中卅、中卅、上卅、夕二反、〓卅或、中一反卅五、分米五斗六升一合、上卅、分米三斗六升、岩藏神田一反、延時名上一反卅、中スカ上卅、遠山田クホタ宗正ノハサマ中廿五、西貞光權三郎名延時名職事給

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇七

已上五段十五内、井料卅、荒十已上米一石四斗五升五合、國岡名已上米一石六斗九合、一所三段五内已上四段十内、定田四段廿五、一所一反内末重名一所十五上、一所一反下、所五段卅内一所一反五、宗正名一所卅一所十下、一所一反十内一所一段五中、一所一反下、疋田四段廿五、中卅五、分米二斗九升七合、巳上四段十内、上卅五、分米四斗四合「所一反内、牡卅、一所一反十内、ヌマ

中二反卅、分米九斗二升四合、井料卅、上卅五、分米四斗四合雜免廿五、分米二斗八升、夕卅上、、中卅五、分米二斗九升七合、中一反卅五、荒十下廿、中廿、下二反五、分米四斗八升三合、夕卅五、上一反廿、上一反廿五、分米六斗七升五合、上卅、夕四段卅〓〓を五〓内小山田中廿上一反廿、國岡名末重名宗正名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇八

定田一町卅内定田一町二段廿五内已上米三石八斗七升九合、一所一反卅内已上一町四段卅五内、神子田一反、在家付卅、荒卅、一所一段廿内、已上米五石三升、一所卅五中、増得、已上一町一段十五内、土器免廿五、一所四段卅内一所二段内一所廿下、一所廿下、一所一段廿内一所二段三〓〓、一所二段卅内一所五下、一公田佃一所五下、一所二段、一所二段卅内一所三段卅内、

上一反十、分米五斗四升、中四段五、分米一石三斗五升三合、下一反廿、中二反廿、下三段卅五、分米一石四斗八升、下六段十、分米一石四斗二升六合、中一反中七段五、分米三石五斗五升、下一反中二反十、下卅、雜免一反、分米五斗六升、在家付卅、下卅、荒卅、夕一反廿五、中卅五、下二反土器免廿五、紀大夫、下卅五、夕四段、中卅五夕卅下、住内二所合中スカ西竹原所三段卅内、西竹原上一反、夕四段、〓一所二段一公田佃一所五下、公田佃

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八〇九

已上三段卅五内、河卅、已上米一石七斗八合、所五中、一所卅五上、一所一段十五、一所一段十内上、定田三段十五、中二反十五、分米一石一斗四合、下五、分米三升七合、所十五、川亡一所十五中、一所五中、上卅五、分米五斗六升七合、一所卅五中、一所一段廿五中、一所十五中、一所五下一所卅、河亡、一所五下、一所卅、河亡所廿中内コセ本包延名一重藤拾陸名、

新川十五、新河十、貞和五年丑年貞和五年丑年中卅、新河亡、貞和五年丑年、下卅五、中十五、流田櫻田下十、所一段、不亡、櫻田山王前西乙行上卅五、分米五斗六升七合、シ水前定田三段十五、中二反十五、分米一石一斗四合、所一段廿五中、一所五下、一所卅五上、所廿中内〓〓五、一所一段卅中、コセ本下五、分米三升七合、國近名重藤十六名包延名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一〇

定田二段卅五内已上米二石六斗六升二合内已上六段卅内、不河一反廿、已上米一石三斗一升五合内定田五段廿内、中已上四段卅内、本河一反册五一所十五下、一所二段卅五内、一所廿下、一所廿下、一所卅中、一所十中、一所卅五内貞延名一所一段五内一所十中、一所十五下、中ソ子一所卅中、上荒田

貞和五年丑年下一反、分米三斗七升、大僻神田一反、中二反十、分米一石五升六合、貞和五年丑年下卅五、分米二斗五升九合新川成、分米四升八合、内、中三反十、分米一石五斗三升六合、上一反十、分米七斗五升六合、夕五上、新川新川成、分米三斗七合、貞和夕卅中、河十五、一所十五下、所一段廿中櫻田夕一反中内、河一反卅五、一所廿五下、一所卅中、上荒田田中クホタダ反中内、續〓五、年丑年一所十中、貞延名秦五名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一一

已上四段十内、大僻神田一反、河十五、已上米一石三斗一升九合、已上米三石二斗九升七合内定田二段卅五内、中二反、分米九斗六升一所卅五上、已上六段五内、中二反卅、分米一石二斗四升八合、一所十五下、一所一段五上、一所卅五上、一所十下内、〓貞恒名上二反卅五、分米一石八斗二升七合、一所一段上、一所卅中、一所卅五上、上五分米六升三合、一所十五下一所廿中、一所五中、下卅、分米二斗二升二合、一所一段上、一所一段廿中、一所一段上、一所一段卅内、

新川成、分米三升七合、下廿、貞和五年丑年新川成五、中一反十、貞和五年丑年一所卅五上、東ハシツメ櫻田同所ナカレタ一所一段廿中、一所一段卅内一所五中、ラリハミ一所一段五上、下卅、分米二斗九升六合、コセ本一所十下内已上六段五内、中二反卅、分米一石二斗四升八合、卅五内、中二反、分米九斗六升上二反卅五、分米一石八斗二升七合、上五分米六升三合、下卅、分米二斗二升二合、木原所廿中、シ水前貞恒名清元名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一二

已上三段卅五、河卅五、已上米一石七斗七升三合、已上七段卅五内、大僻神田卅、河十五、已上米三石五斗九升三合、定田三段十内、一所十五、川亡一所卅五内定田六段卅内、一所卅五内西光貞名一所十五、川亡一所十五、川亡、一所廿、川亡一所一段中、一所一段十五中、

下一反五、分米四斗七合、下十五、分米一斗一升一合、上一反卅、分米一石一斗三升四合、、中一反五、分米五斗二升八合、、中二反卅五、分米一石二斗九升六合、大僻神田卅、一所一段十上、中廿、下廿五、上三反、分米一石八斗九升、一所卅下、櫻田カシハテ夕五上、宗正北九反田一所一段卅五上、一所一段十五中、一所一段中、西ハシツメ一所廿、川亡高木西光貞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一三

定田三段廿五内、已上八段十内已上米三石一斗八升三合、已上五段卅内、大僻宮神田二反、念佛田十、川成五、已上米一石七斗八升五合内一所五、川亡、一所一段十、一所一段中、一所十、念佛田、一所一段卅下、一所二段十五内一所廿内一所一段卅下、一所一段中、一所廿内一所二段十内一所卅五、大僻宮神田、一所二段廿内一所五、川亡、一所十、念佛田、包末名一所卅中、包眞名一所卅中、一所十中、大僻神一反卅、一所二段廿内〓〓、一所十五中一所卅五、大僻宮神田、

中一段廿五、分米七斗二升上卅五、分米四斗四升一合中二反卅、分米一石三斗四升四合、下二段廿、分米八斗八升八合、下卅貞和五年丑年大僻神田五、夕十五中内上二段廿五、分米一石五斗七升五合、上二段、新川五、大僻神田一反卅、三月三大僻宮當寄進一反新川成、分米四升八合、中十、日田、夕廿五上、中卅、コセ本貞和五年丑年櫻田一所十中、道日分、山王前夕一反廿、牡〓、恒末住東内小山田一所廿中、大僻神一反卅、上卅五、シ水前日田、夕廿五上、運藤〓、也水前重藤内也、 (田〓カ〕カシハテコセ本包末名包眞名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一四

已上二段廿内已上米八斗九升、已上米一石四斗七合、一所二段卅五内已上三段廿内、大僻宮神田一反廿五、末高一所五下、分米三升七合、一所十五中、已上一反卅五、分米一石一斗九升七合、定田一反卅五内平大夫入道時延名一所十上、一所一段廿五上、十郎次郎一所一段廿五上、一所卅五中、住前定田一反册五内、神十、反卅五、〓〓七〓〓〓六合、一所廿五上一所卅五中、

大僻神田一反廿五、上一反卅五、分米一石七升一合、夕一反廿中、中卅五、分米三斗一升六合、山王前一所廿上、一所十下、中一反卅五、分米八斗一升六合、分米七升四合、下十、一所一反上、住内ナシノ木垣内下十、分米七升四合、山王前ナシノ木垣内住前下荒田平大夫入道十郎次郎時延名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一五

已上二段卅内已上米一石三斗九升、已上三段廿内已上米一石五斗一升九合、已上米二石八斗七升、一所一反上、一所一段卅五下、一所十五下、一所廿中、一所一反上、一所一段卅、与七入道一所一段卅一所三段一所廿中、一所卅中、已上五段卅五内、中二反册五、分米一石三斗九升二合、一所一段上、已上五段卅五内、一所一段卅五下、一所一段中、一所三段、紀十郎上一反卅五、分米一石七升一合、下一反五、分米四斗七合、一所卅五上、一所一段中、

中一反十、分米五斗七升六合、下二反十、分米八斗一升四合、中一反卅五、中卅、分米三斗八升四合、下一反五、上一反卅、分米一石一斗三升四合、上卅、竹原中卅、〓、中二反卅五、分米一石三斗九升二合、一所卅中、中ソ子木原下一反五、分米四斗七合、上一反卅五、分米一石七升一合、住内上荒田一所十五下、中卅、同所一所一段上、彌次郎入道與七入道紀十郎

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一六

已上五段廿五定田七段廿五、已上八段卅五内、河一反、ホリ代五、ミソ代五、已上米四石二斗三升、已上米三石一升五合一所卅五上内一所二段卅内一所一段卅五内一所三段五内一所五中、一所一段卅内、若狹一所卅上、一所一段上、一所卅中、一所卅上、一所一段卅五内、一所卅五一所一段中、眞末名一所一段上、一所卅五、五一所卅中、一所二段卅内中三郎木原〓〓〓年丑年一所一段中、

川一反、ホリ代五、ミソ代五、中三反十五、分米一石五斗八升四合、上四反十、分米二石六斗四升六合、夕一反卅上上一反、中卅五、上一反中三反、分米一石四斗四升、上二反廿五、分米一石五斗七升五合、中二反五、上一反、新川五窪田東ハシツメ北土井上廿五、中卅、住内貞和五年丑年カシハテ、〓融〓年丑年一所一段中、一所廿中、一所一段中、木原眞末名眞末名中三郎若狹

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一七

定田五段廿五定田三段廿五已上六段五内、長福寺免十屋敷廿、已上米一石八斗九升内已上四段内、長福寺免廿五、已上米二石九斗一升、一所一段一所一段五内所一段廿上内一所二段一所一反中、一所一反中、一所十、長福寺免、〓反、一所一段五中、松原二所合一所一段上、(道サ)成圓房上荒田

新川成、分米六升三合、中二反五、分米一石八合貞和五年丑年上一反廿、分米八斗八升二合、中三反卅五、分米一石七斗七升六合、上一反卅、分米一石一斗三升四合、新川五長福寺免廿五、夕卅中、貞和五年丑年夕一反卅内、不屋敷廿、中卅、中廿五、上一反中一反上卅、下荒田松原上廿五、一所十、長福寺免、一所一段中松原山王前所五、若宮神田、孫太郎入ヽ一所二段ヒノロ小目奥山(道力、一所廿下、北土井奥山成圓房

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一八

定田一町一段卅五内已上五段内、若宮神田五、已上一町二段十五内、河廿、已上米六石八斗二升七合内已上米二石六斗六升八合内一所十上、かち、定田四段卅五、中三反五、分米一石八合一所一段一所五上、一所廿中、一所卅上、上二反廿、分米一石五斗二合、重藤佃下廿、分米一斗四升八合、一所二段上、一所二段上、一所一段五上、一所二段上、一所二段卅五内、南朝正平六年北朝觀應二年雜載一所卅上、一所廿上、一所二段上一所廿中、一所十中、東桶坪一所十中内「所二段卅五内

上七反廿五、分米四石七斗二升五合、新川、分米六升三合、中四反廿、分米二石一斗一升五合、貞和五年丑年新川成、分米一斗七升四合、川廿夕卅中、貞和五年丑年一所廿上、一所一段十中、一所十中、北土井同所東門中一反卅貞和五年丑年上卅五内、ツカサ山新川十門屋一所一段五上、一所十中内一所二段卅五内九反田新川五、下廿、分米一斗四升八合、東門一所二段上、ト貞和五年丑年九反田十、貞和五年丑年東桶坪上卅五内、續〓〓年丑年上二反廿、分米一石五斗二合、重藤佃

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八一九

一所三段廿熊藏寺二段五、若宮神田廿、伊垣神田五同給分三野寺三段、福勝寺四段卅五、安養寺卅五、後一神子田卅五、已上一町四段廿五内、川二反五、已上米四石七斗三升二合内已上一町廿五内、川卅、一所二段五上、一所一段十五一所二段一所一段十内一所六段卅内、公文雜免一所一段、一所二段卅五定田一町二段廿内、中三反卅、分米一石三斗六升八合、下五反、分米一石三斗五升、上三反卅、分米二石一升四合、東桶坪シ水前一所二段十五下、高松一所二段五上、一所二段十五下、

貞和五年丑年中一反、川五、貞和五年丑年川成川二反、新川、分米四升八合、下一反、中卅、夕一反廿、下卅五、一所廿五中、中卅、下卅、雨内ハシツメ下ラサ夕一反五、流田下廿、二段廿内、中三反卅、分米一石三斗六升八合、一所一段卅五上、夕六段、下荒田一所二段十五下、上三反卅、分米二石一升四合、下五反、分米一石三斗五升、ヤ中卅五小山田高松川卅、夕一反五、中革、五、寺ヤシキ片フチ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二〇

者、任三月廿九日評定旨、不可有改動、於五六兩月者、可致本法之沙汰、七月以上之間、以潤色之評定、可加下知歟之旨、令牒送北方之學侶畢、仍於二三四月來事、天下動亂之間者、以嚴重之起請文可進納由、南北之學侶令一揆畢、向後觀應二年七月卅日供目代判諸關請人雜掌等就月宛用途雖歎申、不達所存意者、可令上表關務之由令言〔東大寺文書起請、大部庄事、觀應貳年七月七日田所昌範(花押)右太略注進如件、天滿宮神田二段廿五、更不可有子細、此上者早可全關務之状如件、〔京都帝國大學所藏文書〕供目代下知状案他寺關々月宛公事大部庄起請

第二囘採訪六 ○大和大部庄起請用途東大寺領諸關月宛東大寺八幡領大部莊起請

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二一

下行之諸供料矣、觀自在尊等、忽振冥威可被照罰其身之状如件、日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、別大佛四王、八幡三所殊二月堂大聖器用之仁、被對治彼八木狼藉之樣、有嚴蜜之沙汰歟、但當年于今不及其沙汰否事、雖及度々評議、未無是非之結束者也、而被衆議曰、供僧集會難調之上者、右當庄者、八幡宮兩季之御八講、大佛殿長日御願之料所也、而近年爲躰也、當國惡黨八木次郎三郎號地頭、致狼藉之間、所務更以有名無實也、結句於當年一供僧各起請加署之後、可有御合點矣、請人等、不論損否、可沙汰進百伍十石之旨、望申之上者、今年先被契約于彼仁之上者、定難成立者哉、然者徒自被捨庄家者、爰三和平内左衞門尉眞茂適立者、本給主上表之間、不及所務之沙汰之條、弥以庄家〓籠之基也、所詮被差下縱雖不被會合、各住無想興隆之儀、更不存私曲、可有御合點、彼得失偏可任合一既及無想興隆之起請之上者、付是非於不被合點加署之仁者、可奉抑〓前右條々、依衆議所記如件、點之多少之旨、令治定訖、爾者若於存矯〓之輩者、奉始梵天帝尺、護世四王、惣

八木次郎三郎ノ狼三和眞茂百五十石ヲ以テ請藉所トス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二二

觀應二年八月二日年預大法師顯春(花押)擬講尊忠(花押)良圓(花押)權律師圓寰(花押)清春(花押)擬講弘賀(花押)項濟(花押)法眼賢幸(花押)良慶(花押)大法師頼照(花押)春深(花押)權少僧都幸海(花押)淨守(花押)大法師頼照(花押)權少僧都幸海(花押)法印覺聖(花押)法印覺聖(花押)賢聖(花押)賢聖(花押)擬講弘賀(花押)擬講尊忠(花押)法眼賢幸(花押權律師圓寰(花押)頼秀(花押)南朝正平六年北朝觀應二年雜載清覺(花押)良清(花押)清春(花押)良圓(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二三

大法師貞信(花押)憲英(花押)大法師憲朝(花押)秀譽(花押)大法師信藝(花押)大法師圓慶(花押)宗兼(花押)大法師頼濟(花押)圓城院座大法師完一(花押)大法師範曉(花押)專弘(花押)教辨(花押)大法師頼濟(花押)明舜(花押)舜實(花押)大法師從寛(花押)俊賢(花押)御靈會如恒例、但田樂中小路座、探題也、講師慶遍、問者大法師清圓(花押)大法師從寛(花押)大法師信藝(花押)聖賢(花押)大法師清圓(花押)快堅(花押)廿四日、於聖靈院前、雨悦田樂猿樂大法師弘玄(花押)重紹(花押)觀應二年快堅(花押)大法師圓慶(花押)〔官符宣記〕大法師憲朝(花押)盛圓(花押)聖賢(花押)大法師貞信(花押)忍遍)、善範、大法師弘玄(花押)廿三日、勸學講俊賢(花押)秀譽(花押)明舜(花押)舜實(花押)(裏面)

八人人數無出仕、 ○大一人モ勤行第五卷和卯大辛在之、 (八月〓) 廿三日、勸學講御靈會學講法隆寺勸雨悦田樂猿樂

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二四

房、三貫文、十僧之沙汰云々、僧都爲鵤庄本訴在鎌藏之間立願、其後爲十僧之沙汰、戌亥脇一黨集會催有口入、宗順房嫡子孫福殿三井下手日、持國天一体入寺、觀應元年庚寅、十月廿日、増長天一体入寺、已上四体、湛舜次日、宗順房坊城〓構雖相待、三井ヨリ不寄之處、有惣寺評定、寺中被引出了、造一体入寺、貞和二年丙戌、十月廿日、多聞天一体入寺、同四年戊子、十月十四田樂録物一石、寺納、東郷給之、猿樂録物一石院竹原田口ニテ、三井人被切致畢、早鐘槌ヤカテ三井寄、次夜三井夜打シテ、家一燒、人一人頷、手負二人云々、觀應二年辛卯十一月ヨリ、四天塗師之沙汰始、皆新廿石十合、惣寺之沙汰、〔高野山文書十月四日、上堂四天廣目天木第百六代〓投執行法師繼滿、人被出、燒家之代十貫文被遣、十月廿三日、令落居了、十貫文之内、七貫文、宗順覺懷法印同〔斑鳩嘉元記)〓西郷給云々、〔法隆寺別當記〕〓大覺懷法印同九月十二日夜、三井祭事出宗順房下人袈裟法師丸東法隆寺別當記〕

又續賣簡集九十四〓〓補任帳○紀伊長忍房、〓母院、燒失後 ○觀應二百十二二年、北室、神野人也十合、一斗、十合、飯菜五、一斗、酒 ○大九月十二日夜、三井祭事出宗順房下人袈裟法師丸東王像ヲ作井祭湛舜四天法隆寺三法隆寺宗高野山〓〓執行井ト鬪爭メ鎌倉ニ順房ト三脇一黨在リ訴訟ノ爲ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二五

觀應二年十月日補任觀應二年十月日小寺主法師良雄早自今以後可任院主所勘事、自今以後無他妨、可隨院主所勘之状如件、寺宜承知、勿違失、故以下、〓斷已下以上、爲院主一圓之沙汰條、度々下知状明鏡也、然早全次第傳領分修理權別當法眼和尚位在判都維那法橋上人位右當寺者、藥師如來安置之砌、山王權現影向之地也、依爲無縁靈場、往古以來百六世、第一百十四世、法印大和尚位繼滿〔紀伊續風土記〕延暦寺政所下天台末寺筑後坂東寺、寺主法橋上人位坂東寺〔金剛寺文書〕〓河内執行代永澄、寂俊房、正智院、上座法眼和尚位觀應二年十月日〔柏葉抄録〕〔柏葉抄録〕〓筑後坂東寺〓、所役注文

高野山部三永澄、寂俊房、長忍坊、執行代、正智院〓十山主次第〓母院、 ○筑後社當 ○二次タルベ檢斷以下延暦寺末東寺院主ノ沙寺筑後坂河内金剛寺領和田シ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二六

合肆拾參町參段參佰歩、段小肆拾歩荒不、一出作分拾參町參段參伯參拾歩内、現作、拾壹町貳段半、分米貳拾壹石陸斗七升五合、并米陸拾石三斗三升壹町伍段大伍拾歩不河成、除、貳段名主給、一反借屋損、二反六十歩池料、一反佰貳拾歩川公文代除、壹町陸段番頭給、五段内方、貳段下司代、參段池料、一反成、一反多門寺、一町一反卅不川、伍段半貳拾歩不作、一町參殘定田貳拾參町陸段漆拾歩、和田上條領家御方田數注文除、玖段小拾歩河成、陸段小肆拾歩不河成、伍段肆拾歩不河成、殘田肆拾町陸段參佰歩内、分米參拾捌石陸斗伍升六夕、一斗五升三合四夕分、二合六夕、

番頭給田數注文上條領家名主給

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二七

正平六年十一月十三日下司代供料百七十二石、藤嶋庄役、相應和尚、昔於根本中堂修安居行法、慈覺大師感其信心堅固、被授不動法、和尚以件行法移當寺以來、星霜久積、而去建仁之比、行學相諍、佛法欲滅之右注進如件、定米伍拾漆石陸斗三升五合、十一月廿三日夏衆十二人、擬衆三人、御免米拾伍石、除、貳石貳斗六升七合池料、三斗御倉祭、一斗三升祕鍵講、失畢、并南大門左右樂屋類火ニ燒畢、〔白山宮莊嚴講中舊録〕觀應二年一夏之閑伽會、殘定米肆拾貳石陸斗三升五合曉雷火ニ五重塔婆燒〔門葉記〕

三寺院三横河辛卯 ○前田家本闕ク、時子 ○上文 ○三堂院行事白山五重夏閑伽會塔南大門延暦寺諸樂屋等燒失慈圓安居ヲ再興ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二八

山王講、十六日、巳上結衆七人、先達九人傳教大師講、四日、供僧三人、永代所被宛置也、刻、以當堂爲戰場、慈鎭和尚獨入内陣修此行法、繼佛法之惠命、以今供料限此講縁起者、慶命座主之時、比叡祭之日、凝信心奉法施之間、山王神輿影現當南山坊、相應和尚御住坊也、三部長講、坊之中、自介以來行來尚矣、已上三講用途配分寺領、毎年勤事、毎月懃事建立大師講、三日、自建長七年始修之、長日懃事南朝正平六年北朝觀應二年雜載

金光明法花、仁王、南山坊

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八二九

同社禮拜講、移大宮禮拜講御法則所始修也、天台大師供、僧綱巡役也、供僧等勤之、供料伊香立、志賀、穴太等役、當社神殿始安置之時、人稱白山權現之降臨、爰慶命座主疑此事、請靈告之右講等住侶面々勤之、季護广、春秋各七ケ日、處、六月炎天、俄白雪降、座主拜感新建寶殿、永命門葉弟子始行此彼岸、當寺客人宮二季彼岸講、管領濫陽如此矣、寺中巡役事慈惠大師講、阿弥陀講、天台大師講、十一月廿四日、住侶巡役也、〓沙門講、地藏講、住侶巡役也、

講二季彼岸

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三〇

供僧十人、度者三人、毎年賜之、一人可習學仁王經、金剛般若經、法花經、金光明王經、一人可習學大日經一部七卷、法花經一部八卷、金光明經一部四卷、毎年勤事四季衆集、諸大乘經轉讀、諸尊秘密神呪勤行、尤甚深也、奉爲梵尺四王三界諸天供料、人別九名、近江國神崎東保役一人可習學法花玄義一部十卷、法花經、金光明經等、楞嚴三昧院、長日勤事、奉爲地主山王一切神祇修正、勤行甚嚴重也横川御願、

慈惠大師草創也、 ○師九條右丞相九條右丞相輪、御願、輔、楞嚴三昧横川院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三一

大念佛、始自八月十一日至十七日、七ケ日夜修之、御社念佛、三月一日結番、自十五日至十九日修之、當堂常燈者、九條右丞相、去天暦八年登楞嚴峯、欽仰慈惠大師發願念、於大引聲、不斷念佛也、庭立、自七月朔日至十五日、衆中自敲石火、若素願潛通、有鏡谷之應者、所敲之石火、不過三度而有効驗、莊嚴執事、捧物執事、兩頭有之毎月十五日衆集、法華堂、建立同子三昧院、毎日例時、堂僧十四人毎年勤事、此外種々行法多之、不遑注進、常行堂、建立同于三昧院、奉爲代々聖靈含怨等、

法華堂常燈ノ起大念佛常行堂

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三二

毎年勤事、慈惠大師御忌日、正月三日、山王講、一敲之間忽焉出火、丞相手自挑蘭燈、彼常燈于今相續不消矣、委曲見永祚四季懺法、三七日三時、仁王經轉讀一部、禪衆十二口、長日長時勤事宣命并慈惠大師傳記等而已舍利講、委細甚深之勤行也、不遑記毎月勤事、慈惠大師講、阿弥陀講、普賢講、南朝正平六年北朝觀應二年雜載

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三三

佛名四季講衆四十八人式部卿親王四季講堂、亦名定心房慈惠大師百廿躰摺寫、三月十八日、中間講春季涅槃經、副文勸學講當所、御忌日右丞相御忌日、五月四日冷泉院御國忌、十月十四日、佛生會、四月八日、常樂會、二月十五日、天台大師供十一月廿四日已上三堂寺用四百石、江州坂田庄役法花經三百六十部、三塔法花堂一千部内、惠心御忌日、六月十日、赤山講、南朝正平六年北朝觀應二年雜載〵

三月十九日、本尊奉轉讀法花經十二部、十二月、 ○敦平奉轉讀三千佛名經十二部、親王カ弥勒、三塔法花堂敦平親王御忌

八三四

秋季法花三十講、七ケ日、已上兩季竪義二ケ日、慈惠大師爲庶學竪義、試始所被修置也、正月元三御八講、捧物執事冬季大集淨名大品等經講論、供僧六人、供ケ卅六石、南北庄役、已上料所、江州志賀田地、中間講、文殊、夏季花嚴經、副文同前中間講、普賢、佛生會、法花十講、自十一月廿日至子廿四日、長日問答講、中間講、觀昔、眞言堂御經藏毎日轉讀、四季一切經開〓、南朝正平六年北朝觀應二年雜載中間講

請田、號四季眞言堂

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三五

日吉新御塔供僧三口、供ケ人別卅石、都合百余石、坂本御廟拜殿懺法、三月三日、九月九日、曼茶羅供、仁王經一部、長目、已上供〓、坂田庄役、法花十講、自四月晦日至五月四日、花臺院廿五三昧、十五日中堂布薩、廿五日、晦日導師一人、讚衆十人、供料、越前國方上御封役近江國平方庄役也、長日法花行法、修正、正月八日、此外

在日吉社頭、鳥羽院御願行分加執御願日吉新御鳥羽天皇塔

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三六

長日勤、樹下僧修之、供僧二口、十禪師宮禮拜講、三月廿四日五兩日也、慈鎭和尚移彼法則被始置、當社元仁元年始行之、百光院、主誓願、就寶前始修此講之刻、枯木則複本、不止和光之化者、偏酬此講之力大宮禮拜講者、西方院座主院源、之時、山王有靈詫事、大宮後山椙悉枯了、座同夏堂長日勤事、本佛大日、行法一座、住山者八人請定、供佛施僧、同庄役近江國富永庄、此講ケ所也、供新、藤嶋坂田兩庄各十石、京都例時懺法各一座、

全玄僧正舊跡也、在東山雙林寺内、大宮禮拜十禪師宮講夏堂百光院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三七

十二月十三日、号茶羅供、毎年勤事長日法花三昧并四季懺法等、禪衆六人勤之、僧名十口請定、常壽院佛經供養、同遠忌也長日法花行法、供僧勤之、成菩提講、十三日、全玄僧正月忌、官長以下門人等參會、法華院、鳥羽院宸筆御經被安置之、供新并佛聖燈油等、寺用米都合百卅余石、紀伊國井上新庄、近來〓籠了、新寫佛經并捧物等門徒巡役也、毎月勤事佛聖已下供新等寺役、若狹國織田庄阿波國板西庄役、御願、

在西坂本小野、小野皇太后宮呈后歡子 ○後冷泉天皇宸筆御經法華院ヲ安置ス鳥羽天皇小野皇太后御願常壽院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三八

燈明、執行沙汰、同法花堂、承仕預等給、普賢講、僧供同上、〓供三具禪衆六口、蓮華壽院、僧供、小野四至内役僧供、小野四至内、供新修正、正月十八日、僧供小野四至内、盂蘭盆講、寫經三卷、壇供川内國波志葉庄役、毎年勤事、皇太后宮御忌日普賢講、八月十八日、參川國村松庄、近年達乱、執行得分、保田庄役、僧供小野四至内、

伯耆國保田庄、小野四至内給田一具織田山西郷、後移西山四至内後鳥羽院御願、元在水無瀬殿、一具同山本郷給田皇御願後鳥羽天法華堂蓮華壽院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八三九

毎年勤事、十一日、尊勝行法、西山宮月忌、廿五三昧、青龍院宮月忌長日勤事、毎月勤事、忌日、八日、廿五三昧、尊長法印月忌、廿二日、十樂講、後鳥羽院御國忌阿弥〓行法一座、例時、念佛衆勤之、廿五日、舍利講、慈鎭和尚月忌、廿四日、地藏講、地藏行法一座、已上供僧勤之、供僧三人、念佛衆十二人、正月十一日、曼茶羅供、經供養、西山宜廿七日、善導講、

○入道道覺親王、

八四〇

廿二日、法花八講、住山者八人請定十月十九日、經供養、顯宗名僧參勤藥師護广一座、自九日至十五日、二月十五日、〓槃講、金輪護广一座、自五日至八日、平方庄役也大成就院十五日、修正、如常行堂法則、供僧三口、白河本坊已上當堂長日毎年勤行、佛聖燈油、布施物等、假令三百余石歟、近江國熾盛光行法一座、兩界諸會行法一座、熾盛光堂、南朝正平六年北朝觀應二年雜載長日勤事、八四〇

後鳥羽院西山宮母儀始在吉水、中移三條白川坊、御國忌忌日、今移十樂院、大成就院熾盛光堂

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四一

七十天供一座、朔日、不動護广一座、自廿三日至廿九日、正月晦、修正、山王供一座、晦日、曼茶羅供、五日、青蓮院大僧正毎月勤事佛眼護广一座、自十六日至廿二日、已上、長日如次勤修之、各七ケ日、阿弥陀經四十八卷、同、月輪禪閤供僧供〓、人別十八果、三口分、合五十四果、預六人分、人別六果、合三十六果、藤島庄役、承元以來爲勅願、上卿院司着座、僧名廿口、移無動寺法則毎年勤事佛供九斗六升、燈油四升八合、月忌、報思、

○兼 ○行實、玄、

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四二

僧名廿口請定、大懺法院、同廿五日、結縁灌頂、慈鎭和尚報思、嘉禎三年相當十三廻、所始修也、爲勅願綱所行之、院司着座、九月廿日、曼茶羅供、法花經一部摺寫供養、布施衣物三重、綿四百八十兩、同庄役、米廿六石二斗三升、藤嶋庄役、寂場院座主公圓、遠忌也、佛供、燈明、壇敷、大幕、雜具等、藤嶋庄役、被物一重、導師新、藤嶋庄役、僧名十一口、布施各一曩、納呉綿十兩壇供餅六百余枚、配分門跡領、供僧三口、供ケ、織田庄、藤嶋庄長日勤事、

本名甘露王院、初在三條白川坊、今移十王院、大〓法院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四三

法花講一座、阿弥陀地藏袖、秋眠之間、丹心燒胸、濟度彼怨靈、扶助此朝家、唯在佛法之法力、專歸對治之十一面虚空藏自朔日至廿八日、毎日一品講尺之、開結二經廿九日卅日講之、普賢千手右勤行慈鎭和尚始行也、旨趣具見廻向詞、彼文云、保元以後乱世之今、怨靈滿佛眼摺寫之、藥師彌〓經、口別一卷講之、毎月一部八局開結等新寫之、心阿二經者毎月卅卷尊勝尺迦金輪〓沙門一天、已卒在四海、雖然未聞拔濟之徳政、亦無中興之朝議歟、春夢之中、紅〓流已上十五尊、毎月各二鋪新圖之、毎日一躰、就眞言儀、則開眼供養、文殊弥勒不動新佛開眼行法、阿弥陀行法、心經阿

毎月一日、廿日、八日、十四日、廿一日、十五日、廿五日、十三日、十一日、廿三日、四日、二日、十八日、廿七日、十二日、廿八日、晦日、十日、三目、廿四日、十七日、重ウ廿二日、廿九日、五日、六日、九日、十六日、小月廿六日、七日、十九日、法花講ノ始

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四四

九月廿二日、八講、毎月勤事、二月一日、修二月、毎年勤事、仁王講一座、承元以來爲勅願、上卿院司著座、也、僧名廿口、法則移本山常行堂、法花經一部轉讀、用途米廿六石三斗二升、藤嶋庄役、十五日、廿五三昧、結衆隔月勤之、治粥、因之圖佛寫經、開眼開題云々、測知宥怨靈治國家、可答此長日之廻向者於佛後慈惠大師御前行之、供料、江州躰光寺役、住山者八人、撰碩才堀請、慈鎭和尚報恩也、

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四五

阿弥〓行法一座、法花行法一座受用弥陀院、供僧三人、預等供料、山城國粟田庄給田十一月五日、曼茶羅供長日勤事、僧名廿口、布施、綾被物八重、支配門跡領、布施、門徒巡役也法花經一品轉讀、新寫經供養、已上、青蓮院大僧正報思也曩物八郷〓膳、坂田庄役、内客、讚岐國志度庄役、藤嶋庄役、供僧三人、預等供料、伯耆國山守庄役布施、門徒巡役也、被物二重、曩物二、

今移十樂院納呉綿被物二重、曩物二、各卅兩壇敷已下云々、初在西郊椎野、後在土御門、依便宜今移修之也、八條左府上紙廿帖、衣加沙廿領 ○良報忌也、是非當堂勤、輕○ 受用彌陀院

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四六

四月二日、祭禮之時神供等、門跡廳務備進之、毎月廿四日、十禪師講粟田口十禪師社、三條坊鎭守也、影供一座、御影堂十禪師社、十樂院鎭守、在當房〓内、二季彼岸在捧物等、世間出世坊人爲結衆、長日神供、伊与國觀自在寺役長日佛聖燈油、和泉國上泉庄内沒收田役毎月十一日、光明眞言行法一座毎年五月、自十八日至廿五日、七ケ日夜供花、并法花經轉讀、長日行法一座、供僧六人勤之、生身供、坂田庄内貞友名役、門主已下參詣、隨意法施、眞影安置之、毎夜御燈、諸八別願、

青龍院二品親王在十樂院、法親王 ○慈〓安置ス禪師社粟田口十御影堂王眞影ヲ慈道法親

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四七

一日、尊勝行法、大原二品親王三日、慈惠大師講、六日、地藏講、四要品、一晝夜弥〓地藏講名、七宮報思、七日、尊勝行法、淨土寺僧正、慈禪、月忌供佛施僧新足、供花雜具等、十樂院領支配之、壽命經不斷轉讀、并行法十二座、月忌、供花者、坊官侍乃至兒童勤之、毎月勤事光明眞言行法、伏見院御忌本房、讀經者、門徒、僧綱、有職等勤之、不動護摩一座、已上長日、西方懺法一座、法花懺法一座

○尊助院御祈 ○覺快毎月一晝夜、法親王法親王王報恩尊助法親

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四八

青龍院宮月忌成菩提講、雙林寺僧正十三日、尊勝行法、一品經、已上准后月忌十六日、尊勝行法、阿弥〓行法、四要品、已上後西山宮月忌、九日、尊勝行法、往生講、十四日、普賢講、東陽座主月忌十一日、尊勝行法、十樂講、一品經、十日、報思阿彌〓講、和尚御母儀山井禪〓月忌、一晝夜念佛、一品經、後妙香院僧正、慈實、月忌舍利講、准后母儀椎野禪〓月忌、後醍醐院御國忌、十七日、往生講、一晝夜念佛四要品、已上飯室僧正良快、月忌、月忌、已上、西山宮報思、廿五三昧

○全一座千反玄、

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八四九

舍利講、贈大僧正仁慶、月忌、廿八日、舍利講、八條禪〓月忌阿弥〓講、北山僧正〓守、月忌、廿六日、阿弥〓行法、成菩提講、舍利講、十九日、法花行法、一晝夜念佛、一晝夜念佛、已上、後青蓮院僧正慈玄、月忌一品經、已上、無動寺僧正慈源、月忌一晝夜尺迦念佛、已上慈鎭和尚月忌、十八日、尊勝行法、常壽院宮廿五日、尊勝行法、廿七日、尊勝行法、市川宮慈助親王、月忌廿三日、阿弥〓行法、四要品、當門主母儀東山禪尼月忌、尊勝行法、岡崎座主僧正、桓守、月忌、月忌、廿九日、尊勝行法、一品經、淨戒院僧正慈慶、月忌廿二日、太子講、

○良助法親王千反、一座

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五〇

廿六日、尊勝一座千反、後青蓮院僧正遠忌、四月十一日、曼茶羅供、青龍院宮忌日、廿二日、八講曼茶羅供、贈大僧正忌日、五月九日、曼茶羅供、後妙香院僧正忌日十四日、慈覺大師講、十一日、西山宮忌日、毎年勤事、八日、千卷觀音經、請僧廿口佛聖燈油已下、伊与國觀自在寺役、供僧弥僧、但馬國大濱庄役已上、毎月勤行、佛聖燈油已下併支配門跡領矣、正月三日、慈惠大師講、廿三日、廿五三昧、東山禪〓追善舍利講、卅日、山王講、(佛施カ)南朝正平六年北朝觀應二年雜載

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五一

九月三日、廿五三昧、伏見院御國忌十五日、經供養、龜山院御國忌六月三日、經供養、慈徳寺法印忌日、丹波佐々木庄役、十八日、尊勝行法、常壽院宮忌日、廿二日、尊勝一座千反、岡崎僧正忌日、七月十九日、經供養、無動寺僧正忌日廿五日、曼茶羅供、北山僧正忌日、四日、傳教大師講、八月七日、經供養、淨土寺僧正忌日十月八日、椎野禪〓忌日、廿七日、同、市川宮忌日、廿九日、曼茶羅供、淨戒院僧正報思、布施以下、妙香院領支配、十四日、曼茶羅供、七ケ日念佛、東陽座主、忌日、十一月三日、建立大師講

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五二

八日、佛名、百味、出世者所役、一種一瓶、世間凡僧支配之、六日、五悔講、大峯法印良尋、忌日、右、大略註進如件十七日、法花八講、山徒請之、飯室僧正忌日、已上毎年勤行佛聖燈油已下、支配門跡領矣、十二月一日、廿五三昧、大原宮遠忌、飮食百味、世間僧綱支配之、十三日、曼茶羅供、經供養財施百種、法施百種廿四日、天台大師講、廿五日、舍利報思會、一種一瓶、世間者役、觀應二年月日

越前國野坂庄、出世者、隨官位准后忌日、支配之

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五三

或人有狂談事、珍事之至極歟、勅語之旨示談之、諸家雜事、可謂犧皇向上木徳之春餘不出仕、今日始出現、參賀旨申之、公家雜事、退出之後語曰、天下重事十一月一日、御所侍徳正孫鶴相論間事、〔玉英記抄〕雜類觀應二正一、依世上事、諸事無爲自得、不及手水、垂拱坐、誠〔園太暦目録〕8柳原家本正月二日、吉書事、齒固、女房不具光連衣冠爲正月九日、妙法院宮告申云、妙法院前司推入山門云々、著御山門云々、自日野許陪膳事、〔觀應二年日次記〕〔園太暦〕十六〔園太暦目録〕〓柳原家本八月三日、護法寺々務事、被仰談子細事、四月三日、天晴、今日大夫參院、二月八日、世間説々被記事〔園太暦〕十六園太暦〕十六正月七日、天晴、或雪飛、大外記師茂來、以人謝遣、今年祝著之正月七日、天晴、或雪飛、大外記師茂來、以人謝遣、今年祝著之〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕と.御原家本二月八日、世間説々被調事、。〓〓〓ヽ〔園太暦〕十六四月三日、天晴、今日大夫參院、

○三月十一日、四月一十七日ノ條參看、師茂來事 ○山ノ條參看、皇子先朝天下重事狂談事略 ○二月五日城 ○中 ○柳原家本正月七日、天晴、或雪飛、大外記師茂來、以人謝遣、今年祝著之山ノ風説公賢吉書一條經通齒固鶴相論テノ勅問新年ヲ迎護法寺々ノ狂談原師茂天下重事宗良親王山門著御キテノ議院御所ノ務ニ就キ公賢ト中侍徳正孫巷説ニ就フ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五四

門を欲入御之處、西腋に毛車一兩立て候つる程に、誰車そと尋候にれは、らん、覺觀房にて候つるやらん、僧一人立て候つる、顏は不見、胸より下見地ニ准后兵杖候しと存候つる、御現世如此、又故頓惠上人にて候つるや内大臣殿御車ニ候て、當時内府召仕候所司男知清榻ニ取付て候つる、其後入御、不到中門給程に、誰にて候つるやらん、白妙幣を持て參向、をかて被召候て昔候し土間下へ入御御奉幣、隨人上〓二人下〓六人、各〓衣、北抑今曉現當二世珍重御慶奉拜見候、畏入候、又殊勝候、先大炊御門惣門より東邊より御歩行、西さまへ假令御遊行躰ニて候つるとも、御共仕て棟え候て、申候つるは、此大臣殿なくかをきて、後世の御在所は治定、御心こ候之處、下部等一圓不見、大略無其期候、御慶猶不可有盡期、七箇日も過候ぬれは、便如時なとに可令參上之由存コリ中門下南簷下、へ參會奉相從、中門ヨリ北面上南面ニ列庇候了、夢心也、彼状爲後勘續之、今生榮耀於今更無所期、後世靈告尤所憑也そなをしらねと申候つる間、上品上生にては候ましきやらんと皆尋候有感夢事云々、注送以外委細正月八日、天晴、抑民部卿園太暦

○公泰、民部卿感夢事十六公泰ノ書公泰ノ夢超状

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五五

如例、表紙に或書畫或摺形木て候つる間、是は大臣殿の御沙汰ありし經也と忘却候ぬ、別に注進候、可令披露給恐々謹言申候て、こは未一見之處、此聖申、是御結縁者は人別卅文錢を被出候て、取結縁候へとて、面々相觸候、已欲及晩候之間路も不便、於今は可歸歟之由集て可修善事候と申候つる間、安平なりとて披見之處、廿八品毎品意を之間、今朝案候へは造立仕たく候、此三箇條爲申入、如法早速參上之志候-此聖ニ申候つれは、さにて候と申、是又不可説事候、此經は准據物候へとも、無從又薄黒たにし候はて、梅染の凡卑等周章仕候、蜜々夢想は不二月廿六日、天陰或雨、今日時正結願也、又持。齋如初中日、及晩成運房來、受戒三月一日、病氣、招光吉朝臣入道〓之事さなれと存候つる、是又殊勝候、其後勸進聖と申法師夢中來候て、此御經つれは、其は無返答候つれとも、夢中所存中程候、かの御往生ニ治定候こ〔園太暦目録〕〓柳原家本二月廿九日、自今朝病氣事、正月八日名字不見正月八日名字不見きカ)

同病ム公賢受戒同光吉ヲ招ク

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五六

下司分ヲハ野原蒙勅裁云々、大夫入道下司相傳仁云々、三月廿九日、惣庄ヲハ坂邊藏人預裁許云々、彼源内左衞門尉爲武家方、與野原以私宿意年來合戰云々、彼源内左衞門尉〔觀應二年日次記)〕祖父塔兵衞入道之時、十二三箇年合戰、以彼宿意今度無是非號武家容讒候間、楠已下之軍勢、和泉紀伊國等國勢、被催立之云々、即被出大將軍被下御旗云々、猶雖非無怖畏、世間利口定有之歟、仍不負其難之以前撤之、丹左事當庄下司、塔兵衞入道ノ内兵衞入道源内左衞門尉、〔園太暦目録〕〓柳原家本三月十五日、自遠方有談合事、〔園太暦目録〕α柳原家本四月十五日、服藥日數雖不滿七箇日、避臭香一古老仁三月五日、天陰、此亭東西城戸今日令撤之、世上靜謐勿論歟〔園太暦〕三月十五日、自遠方有談合事南朝正平六年北朝觀應二年雜載

○城戸ヲ構へシコト、正月十四日 ○山ノ條ニ見エタリ、撤城戸城三月五日、天陰、此亭東西城戸今日令撤之、世上靜謐勿論歟柳原家本リ談合同遠方ヨ撤スヲ起スト同城戸ヲ楠木氏兵野原某下某ト鬪フ内左衞門丹原莊源裁ヲ蒙ルノ説司分ノ勅尉ト野原公賢念誦讀經

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五七

事歟、然而又如惣門被構之條、殊不可有巨難歟、可被計用哉、之由故障云々、仍可有參住云々、事於凡人屋者誠不打任、大内承明門是宸居例也、其外土御門内裏亦有此門大路立惣門不構中築地、可爲何樣哉云々、所爲注一紙遣之、歟、而三條御亭造作之時、關東將軍御亭爲此儀可被准歟由、若有承事歟之旨覺悟、其儀被用者、今又准據不可有子細歟、但又東洞院大門可憚之條、強非定説之間、念誦讀經事此間相構宿所門立方事也、東洞院面爲御幸大路、不立大門之由有其説、仍彼南面門事、凡儀者、北〓屋南面門、大略定準也、而今所承向寢殿立大門事歟、此六月二日、自今日地藏院殿、三條坊門亭ニ被參住、光惠僧正爲當番之處、所勞五月廿五日、駿川入道出京、土御門室町ノ淨花院〔園太暦〕十六五月十日、天晴、家司伸康來、此間兼參主君、家賢宰相中將勘住居云々、〔園太暦〕十〓〔觀應二年日次記〕發、仍入夜來也〔觀應二年日次記〕城山五月廿五日、駿川入道出京、土御門室町ノ淨花院四月廿四日、天晴、及晩武家送使云、問注所美作前司。某云々相公羽林

○山城四月廿四日、天晴、及晩武家送使云、問注所美作前司。某云々山以武家使者大門不可立南歟之由被尋事(者カ) 出京賢仲康ヲ駿河入道勘發ス門ヲ建テ花山院家院第ニ大尊氏東洞覺雄義詮ノ亭二參ントス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五八

女房男子平産云々、廿二日、武門邊事、委細不見披、仍不取目六事了、除服以後數月不構得、出仕遲々、今日始參仙洞云々、廿九日、天晴、今日爲時正中日之上齋日也、恆例念誦如例、十月六日、天晴、今曉卯刻右府十四日、參二尊院之次、參大覺寺頂戴心經事臣代、下家司宣直代等也、輪役高倉局如例、藥日數雖未滿卅日不魚食、於佛前念佛、阿弥陀經已下無憚事歟修之、懺法又十三日、天晴、甘露寺中納言來、〓之、〔園太暦〕十七南方築地、推參女房局、搜取衣裳以下、近日守護人無之、天下諸家、可恐怖事也、來、服解卅日、天晴、今日名越祓如例、陪膳光熙朝臣、衣冠、役送光連、布衣、陰陽師親宣朝〔園太暦目録〕〓柳原家本七月四日、節會日上官荒出事、内府以使者示送六月二日、梅霖初晴、薄日忽照、甘露寺前中納言事、園太暦〔園太暦〕十十十一月十五日、朝間雨、午上晴、今日齋日之上、先公月忌也、服太暦〕〓六月一日梅霖初晴、薄日忽照、甘露寺前中納言

○師服藥日數雖未滿修阿弥陀經已下不苦事 ○近衞 ○藤平、道嗣長、竊盜參鷹〓司前關白第事八月廿六日、天晴、傳聞、去夜竊盜堀鷹司前關白十六甘露寺前中納言除服之後來事十一月十五日、朝間雨、午上晴、今日齋日之上、先公月忌也、服甘露寺藤長除服出院長定ヨ公賢ト藤ノ男子生心經ヲ受公賢名越公賢花山公賢父實鷹司第二祓ヲ行フ出ノコトヲ問ハル公賢念佛寺宮ヨリ近衞道嗣公賢大覺リ節會ノ盜入ル佛事ヲ行泰ノ月忌日上官荒仕長ク

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八五九

莊園諸職、へきよし、其沙汰候、仍状如件、其上者圓融院よりとて、若事をさうによせて、向後違亂りつらひを申輩候はゝ、別而罪科ニ申おこなはれ候へきにて候、且爲後證此子細を寺家へ申候、本家役においては、仁和寺圓融院より、先年御影堂ニきしん申され候了、田一段事、於名主職者、東寺もとより御管領のうへは、子細を申におよはす八幡宮領山城國上久世庄公文職事、山城國紀伊郡内とふとりの卅四坪内、坊城より二段目、壬生より九段目水觀應二年三月十八日覺音(花押)東寺供僧政所下、〔東寺百合文書〕修之、眞言已下有憚事等不及沙汰也、覺音状橘仲貞〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓川u之三十一

觀應二三十八 ○山城を十一之十三圓學寺田自眞乘院可止違亂由事 ○山城レ二十之三十一リ本家役郡飛鳥里圓融院ヨノ名主職宮領山城山城紀伊上久世莊東寺八幡ヲ御影堂公文職二寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六〇

觀應二年四月廿六日源幸松丸(花押)右以人所被補任彼職也、御年貢并恒例臨時御公事等、任先規可致其沙汰者、於左右、致未進不法者、爲嚴重之寺用之上者、可被改所務、万一有犯用事者、可庄家宜承知、敢勿違失、故以下、懈怠可致其沙汰、於領家分并收納使分者、可爲公物、至預所得分并定使給者、可爲預所得分、兼又新田事、雖可爲別納、被附所務之上者、三分二可爲公物、三分一者可爲預所得分、夫駄以下細々公事物等、同任先例可致其沙汰、若寄事醍醐寺領伊勢國曾禰庄預所職事、被仰付於幸松丸之間、御年貢以下之事、幸被申行罪科、不可申子細、仍請文之状如件、醍醐寺領伊勢國曾禰庄預所職事、幸松丸拜領之上者、御年貢以下御公事、無〔三寶院文書〕愛州請文曾根庄事觀應二年三月廿一日公文法橋〓曾禰庄事幸松丸請文曾禰庄事曾根庄事

七第二囘採訪 ○山城幸松丸請文 (要端書) 愛州請文醍醐寺領莊預所職伊勢曾禰幸松丸

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六一

觀應二年五月十三日幸松丸(花押)於其身、仍請文之状如件、明申、所詮或寄事於權門、或私利潤爲先、違背寺家御下知、闕怠御年貢、致自由難澁者、且被召放名主職、被處其身於罪科、且可罷蒙八幡宮并藏王權現御罰松丸之請文一通進上之候、若致未進不法候者、時房可明申候、以此旨可有御請申東寺八幡宮御領山城國上久世庄越後名陸段名主職事右名田者、向佛遂電之間、依爲闕所、爲寺恩所宛賜也、毎年御年貢貳石五斗二披露候哉、恐惶謹言、幸松丸請文例、無懈怠可致其沙汰、雖爲一事、万之一有無沙汰事者、爲口入人沙汰不日可〔東寺百合文書〕并御公事用途陸百六文、仕丁役毎月六箇日、已下恒例所役、守先四月廿六日左衞門權少尉時房(花押)四月廿六日東寺百合文書〕左衞門權少尉時房(花押)升口入人則行(花押)

二升代段別四斗〓三十一之七十り二十四之三十四 ○山城 ○山城越後名名主職上久世莊東寺八幡宮領山城幸松丸

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六二

右當宮西三昧田者、往昔以來一圓進止之下地也、而惟宗氏女自僧會源之手宛行八幡宮西三昧田名主職事帶次第相傳手繼證文等、讓得之由被申上者、於有限神用物者、無不法懈怠可右以人所補彼職也、有限御年貢以下御公事、任先例、無懈怠可致其沙汰者、庄沙彌朝念有其沙汰、無不法不忠者、不可有改易之儀、仍所宛行状如件、伊勢國大國庄所務職事家宜承知、敢勿違失、故以下、權大僧都在判東寺政所下觀應二年七月十九日祐禪在判權律師在判合壹町久世里廿六坪五反歟〔東寺百合文書〕法橋格實在判南朝正平六年北朝觀應二年雜載(附箋)

な三十二之三十九 ○山城東寺領伊所務職昧田名主勢大國莊宮領西三東寺八幡沙彌朝念職

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六三

賀壹岐守并上野之、仍兩大將畠山右當村爲〓鹿杣山中心之條、世以無其隱、先年住吉御社領知之條勿論、而須寄事於常在光院、致濫妨之間、社家被訴申之處、波壹岐守得替與御社一躰之子細不能左右、定難被捨當寺歟、偏以御興隆之篇、彼村所出半分者、被置寺物、可加修理、至半分者、被召社家之樣、無爲令治定者、殊可致精誠、奉寄當寺、然而住吉社杣山管務之上、當寺執行-判仍請文如件觀應貳年}請申丹波國市原村地頭職事〔清水寺文書觀應貳年}播州清水寺-判觀應二年十一月五日源俊(花押)播州清水寺-判

○頼兼カ清カ ○國秀 ○清 )播磨住吉社領村地頭職常在光院テ濫妨ス丹波市原二氏清水領ト稱シ須賀清秀畠山上野寺ニ寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六四

洪水時、井溝成河在所保々多之、然間可堀懸新井事以外大營也、所詮於被責訴訟、欲早依世上動亂佗際百姓蒙不便御成敗并可堀懸井溝賜合力子細事苛法之責間無治術、致御年貢未納之辨條、土民佗際不可勝計、次二月中之大右世上動亂者、爲天下平均之事上者、不及言上子細、雖然當庄者罷成城中經揖斐庄北方南方三和三箇保百姓等謹言上取非分之年貢者、蒙□免御成敗、至可堀懸新井之大營者、預料足之御下行、將和保本井料田如元給者、百姓等成安堵之思、全耕作之業、彌爲致御年貢數日、軍勢等致亂妨狼藉之處、預所殿被捨置、御領自守護方付給預所致一岡村庄證阿養子左衞門次郎ト辨公ト御薗二反半相論、子細可下注之付之法令ヲ問訪程ニ一〓在之、其ニ云、〔東金堂細々要記)〔興福寺別當次第〕〓書觀應貳年三月日御□事忠節、恐々言上如件四月小十八日ノ條中(來三カ)(際)

抄録乾 (主方カ) (來三カ) 揖斐保莊預所ノ不岡村莊左内ノ百姓法ヲ訴フト辨公ト衞門次郎ノ相論

南朝正平六年北朝觀應二年雜載大判事明政勘状云、親子夫婦遺財事、八六五

説者云、死生同、之子并養子者、夫可領之、一祖父母父母讓可用後状事、鬪訟律云、子孫違犯教令徒二年、未知若夫得乎、答無子者夫得耳、不還妻之祖家也、可任祖父母之意、若得他人之讓有財者、隨状行之、不令知行、父母雖有其又條云、告祖父母々々者絞、戸令應分條末云、妻家所得不在分限、未知妻亡者其財何、答妻之子得耳、告言理訴之道也、以之可依後状之旨、先達所勘來也、凡子孫雖私蓄財物父處分母存日可進退事案之祖父母々々教命死生不異、然則數度雖改易、以〓後状可受領、依無妻有財、其妻亡後、其財可與亡妻之子、夫不可領事案之妻有財、其妻亡後、其財亡妻之子可領之、夫不可領之、若亡妻無所生科、得財之由緒又不可失之故也、大判事明政勘状云、親子夫婦遺財事、

親子夫婦遺財ノ事政ノ勘状大判事明

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六六

謀書之條眼前也、次同所帶貞和四年十二月廿三日圓清不可違犯父母命之由本文載前、仍父處分母存日進退之條、其子更不可違地元自爲一圓寺領無名主職之條、寺家以無其隱、加之氏女所帶手實云、文永無名主職之號、何偏以圓清之謀作状號手實、不及糺明之沙汰、於一圓寺領立父淨性依令相傳之、相副本券二通云々、彼本券已謀書也、其上彼二通之内、更代、目代宛下氏女之状云、至名主職者、淨教之親地壹段事、小行事圓俊與山邊氏女相論之間、於寺務政所被經御沙汰之處、彼謀作之條非不審之限、氏女所帶之文書已以爲謀書、爭可爲財主哉、而去貞和建治三年幸海補彼職、其中間無改補、寺家記録明鏡也、號實身之目代無其仁、五年三月二日目代實身云々、而文永三年十二月三日上座靜快補目代之後、副之券文已爲謀書之上、如此之不儀露顯之間、同廿七日其身令逐電之上者、五年五月十四日前寺務名主職之號、宛行氏女哉、楚忽之成敗歟、仍任道理、以件地如元一圓所被返付東寺灌頂院常燈料田、山城國紀伊郡角神田里五坪、西繩本以東貳段目之田犯、父母處分存日進退同前也、〔東寺百合文書〕放券者、所相南朝正平六年北朝觀應二年雜載

〓三十一之七十 ○賢以盛謀作清字 ○山城俊、氏女トノ俊ト山邊小行事圓訴訟燈料田ノ郡内東〓灌頂院常スル目代氏女所帶山城紀伊實身ト號シナハ謀書ナ爭リ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六七

謹上執行僧都御房觀應二年四月廿五日法印(花押手養母度會氏子右如玄觀申者後廿余年押領之、相語多年訴敵家國□并當寺大檀那基光神主等、號承知状之處、吹上寺僧惠觀聖人、寄事於本主章戌神主之信貴樌質券、年記八箇年以下權禰宜光庭神主色執達如件、或沽却他人歟、寺領〓籠之起、職而由斯者哉、於彼地者、早任往古之例、以時之本堂也、但依一旦之訴論對顏、承仕等身被裁許者、以彼状號本券、或讓與子孫、可早致沙汰阿闍梨玄觀與光明寺雜掌了行相論字吹上田畠二段事御氣買得相傳之間、元徳二年二月三日、自養母之手處分得預令下作、永勤仕常燈所役、遙可令續三會之曉者、依長者僧正御房吹上田畠二段者、以去嘉暦二年三月十八日、自章成神主之〔園太暦目録〕〓柳原家本五月四日、喜多院事訴武家之處、可被下院宣之〔光明寺舊記〕○攝津由申事、

○隆王子、字明舜、詮取武家ニ訴事ニツキ喜多院ノ今後常燈阿闍梨玄料田管理ト吹上田雜掌了行畠ヲ爭フ玄觀ノ申觀光明〓ノ方法状

八日御下知□〓〓上者、不能巨難歟、然早於吹上田畠二段者、止向後了行之地利勘定、於知過之分者、可被糺返之由申之、如了行申者升充致沙汰、以後者依無一子、爲被訪後世菩提、永可奉施入光明寺之由令契雖加謬難、於彼處分状者、爲祭主家被經沙汰、被用實書之條、正慶元年八月廿約、米油等〓〓〓〓□□〓〓施入文之以前、彼後家爲夜討被殺害、〓〓□〓□成神主質地之入替〓令知行、紺屋後家存生之時、當時者先以白米五升油一掠申之條、無謂之次第也、所詮□□北永領法之上者、召出本之質券状、□年年□諾之旨致知行、追善勤行之間、去延元々年以雜掌〓名字勒子細、爲後證請元徳二年二月三日處分状□了行押領、任財主度會氏子處分状、可全玄觀進退領知者也、至年々地利勘定者、追證、非沙汰之帳、次玄觀養母度會氏子件田畠始者爲章故家國基光神主領當知行無依違之由申之、訴論之旨趣大綱如此、抑油一升充致沙汰□、是又無支敵也敵也、油一升充致沙汰□、是又無支

字明王子抜要了行ノ申領知スベ状玄觀進退敵也南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六八

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八六九

四至在本券合壹段者右井料田者、先ねんさり申て候へとも、不足のよし被仰候あいた、かさねて觀應二年三月廿一日阿闍梨祐然(花押)之状如件、寄進、奉寄進御影堂陀羅〓田事〔武雄神社文書〕f右爲現世安穩後生善處、永代所奉寄進于御影堂也、仍相副本券八通、所寄進肥前國長嶋庄富岡村永松方井料田事正平六年五月十二日〔高野山文書禰宜正四位上度會神主(花押)可有其沙汰之状、下知如件、以下、〓随羅〓田寄進状悉蓮房

在高野政所下方西平原村字西谷、卯續寶簡集五辛 ○紀伊續尼田ヲ寄祐然金剛肥前長島西平原村峯寺御影堂二陀羅武雄社領莊富岡村永松方井料田ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七〇合

候はゝ、をん書ニまかせて御さたあるへく候、仍状如件、南諏方南ノ道橘次右馬竹腰ノ道ヲ限、西ハ舊河ヲ限、北ハ紺屋垣内てをよくおちぬやうにつよく〓かれ候へく候、もしこのいてかたまらす同境事、東ハ下垣内限當村内寺こもり貳段、みすみた貳段、南依、已上四段さり奉候うゑは、このい一所、之つれ垣内貳段、貞和七年五月六日沙彌淨西(花押一所、平大夫垣内漆段一所、岩井垣内參段、自道西也一所、領垣内漆段并野畠、一所、南尼公跡漆段半、〔田中教患所藏文書〕宮田垣内信濃垣内ヲ限道場寄進之畠坪付事貞和七年五月六日

○山城、地ヲ寄ス源宗清畠合

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七一

觀應二年右意趣者、爲天長地久、國土安穩、且心中所願成就圓滿也、仍寄進之状如件、觀應二年六月十九日寄進慶性右件田者、相副本券四通、限永代、于御影堂所寄進之状如件、田地五段〔高野山文書〕六月一日源宗清(花押)右道場寄進畠、坪付之状如件、一所、上村觀音堂々地三段一所、むまさいく垣内五段、合壹所、四至有本券、〔中山文書〕寄進御影堂田事寄進笠原庄一宮高松權現(花押)属弟信性

三和郷内、坪付在之、 ○紀伊續寶簡集四卯辛 ○遠莊高松權沙彌琳覺僧慶性金遠江笠原剛峯寺御現ニ三和影堂ニ田郷内ノ地地ヲ寄スヲ寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七二

一所、畠壹反小、四至一所、田壹反大、在所門田、自道付西、觀應貳年六月廿六日沙弥琳覺(花押)右田畠等者、爲父祖之菩提並現當二世所願、永所令寄進報恩寺也、仍爲佛地よく〳〵御れう人の御きたうのせい〳〵をいたされ候へく候なり、候間、大夫房のいやしき、又いちのさこのねさきの田一反、きしん申候なりくわんおう二年六月廿七日藤原氏女上者、万雜公事等除之、若子孫等中ニ致違乱煩者、爲不孝仁可被申行罪科、仍きしん申候、御れう人の御きたうのために、觀音ニりうくわん申候つる事〔觀福寺文書〕寄進田畠等事、寄進之状如件、合〔尾張國妙興寺文書

限東田、限西道、限南道、限北大坪畠、色川本總 ○下藤原氏女散位長利下總大戸莊觀音堂ニ田宅ヲ寺ニ田畠ヲ寄ス尾張報恩寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七三

合大者、四至、在本券、右件田地者、淨覺先祖相傳之地也、然仰高祖大師之誓願、預明神和光之擁護先例致其沙汰、彌可被致御祈祷精誠之状如件、〔黄薇古簡集〕速離三途之極苦、爲生九品之淨刹、仍相副本券三通、永所奉寄進之状如件、備前國凉和院東西領家職事、御沙汰落居候間、所奉寄進窪宮八幡宮也、早任觀應貳年十月八日源(花押奉寄進御影堂砲羅尼田事〔高野山文書〕正平六年十月晦日沙彌淨覺(花押)上清瀧宮一切經會并料所事御影堂寄進状〔上清瀧宮遷座類聚〕觀應二年八月十日散位長利在判觀應二年八月十日

字丹生神田、定田米參斗、麥貳斗在紀伊國高野山御領志冨田庄之内、 ○山城續寶簡集七〓久保村窪八幡宮寶藏 ○備前 ○紀伊本和院東西窪八幡宮領家職ヲ淨覺金剛峯寺御影尼田ヲ寄ニ同國凉堂ニ陀羅寄ス源某備前隆舜醍醐宮一切經寺上清瀧

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七四

忽令而承久大乱以後、數箇之料所來際定無失墜歟、越州新田被寄附安置、凝慇懃之懇情、右彼法會者、去建永元年願主權少僧都藏有、爲奉賁清瀧之威光、恭敬經王之觀應貳年以攝州小羽田谷者爲寺領内、專有雜掌之便退轉、只如形勵經典講讚之法則、備權現法樂之禮奠許也後爲衆中沙汰、被執行法會者亦宇治此法會式、宗秀大和守者建仁三年以攝津小部庄令寄進畢、然刷鄭重之儀式畢、因茲七條女院御信仰土貢、年々令減少○本書ニ本文書二通ヲ收ム、異同アリ、今校合シテ注ヲ加へ參考ニ資尤以無處于傷嗟者乎、顛倒之故、舞樂來迎等儀式可有其煩者歟建保七年矣、仍寄附寔是澆季之至陵怠之期、名田者、又公人收納不僅所殘之寺家寄附之越州之餘、建保六年以經藏爲御祈願所之旨、被成廳宣長嚴大僧正者、之條、無催促之便故歟、自今以僧正状如件、十月日法務僧正

來際ニ作ル ○一二新吉田庄内コノ次 ○一ニ定未ヨリ然マテ二法味許、既以送數囘 ○一二 ○一ニ數箇此法會 ○一二 ○一ニ之星霜者也二作ル ○一ニ建保七仰信ニ ○一ニ念 ○一ニ所傷 ○一二法務僧正法名田二小羽田谷二作ル ○一二勵頗恐闕怠所詮トアリ、直ニ自今ニツヾケリ一ニ次此法會字ナシ、難及其要脚之間、以他足追年經營之條、微力之十五字ナシ、 □之料所二作ル、 ○一ニ可所注進、嗟也ニ作ル ○一ニ歟年ノ四字ナシ相副公文 ○一二講讚之二字アリニ作ル法務城二作ル ○一二 ○一ニ山印大和尚位トアリ、 ○一二名田ニ作ル、令ナシ ○一ニ歟ノ字アリ作字アリ〔隆舜) 作辛卯ルノ起原沿料所亡失越前及ビシ儀式退寄ス山城ノ名承久役後轉ス會ヲ行フ會料所ヲ切經會衆中沙汰トシテ法田ヲ料所革ベシニ寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七五

一越前國牛原庄丁郷内得圓名壹町古者或八貫或七貫雖沙汰之、沙汰人不法之間、近年以外〓少了、已上四段分米、一宇治名田肆段上清瀧宮一切經會料田事以此兩所料足、御佛供并僧膳料御布施以下引之、伍依時之損否増〓不同觀應貳年十月日公文所注進延定貳石捌斗肆升八合八才、横斗定、壹石貳斗玖升六合、本斗定也、右注進如件、觀應貳年十月日〔上清瀧宮遷座類聚〕ス、寺主快舜

号奈梨田、所當米段別參斗貳升肆合、拾壹合升定今者号經田云々山城宇治圓名越前牛原料田注文莊丁郷得名田一切經會上清瀧宮

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七六

合壹段者實也、いかなるしそんたりといふとも、わにらいをいたさんともからは、ふらんかために、くわんねんしのちやうらうに、きしんしたてまつる所明白觀念寺のちやうらうに、きしんしたてまりる下地之事伊豫國桑村本郡内小迫里廿四坪壹町田地事久并當家繁榮自身安穩之祈祷給者歟、仍爲後日龜鏡、寄進之状如件、けうのしんとして、あかせかあとを、たんふんもちきやうすへからさる物右件田地者、代々寄進状明鏡上者、如元所奉寄附當寺也、然早可令致天長地右件の田地者、こゝろさしあるによつて、二親ほたいをとふらひたてまつ〔觀念寺文書〕觀應貳年十一月日越智成俊(花押)奉寄進觀念寺〔觀念寺文書〕〓伊豫

賣リシコト、賣段ヲ觀念寺長老すいしんかふるやしき、みたうのそはなり ○恒光名内ノ地ありくわむらのほんくんの内〓ね光名の内、買ノ條二見ユ、 ○伊豫二あかせ伊豫觀念〓ニ桑村本寺二桑村里内ノ地本郡小迫ヲ寄ス郡恒光名越智成俊伊豫觀念内ノ地ヲ寄ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七七

一ヽ、肆段一ヽ、壹段卅五代一ヽ、宮須垣内壹段廿代一ヽ、梅江田壹段五代、一所、捌町土居内陸段なり、仍爲後日きけいのに、きしん状如件、右奉爲天長地久御願圓滿庄家安穩、御祈祷致精誠、殊代々地頭御方任御寄ヽ、貳段四十代進状旨、可奉訪幽靈等後菩提、且當寺本尊阿彌陀三尊御座上者、二季彼岸、七合敷地參段内作田壹段在之、地領家地頭御方〔黄薇古簡集〕一ヽ、坊舍付資財雜具等、奉寄進成光寺田畠事觀應二年十二月十五日あかせ(花押)兩帳明鏡也、

金岡東庄南方地頭方所當御公事、任先海面里廿七坪貳段十五代、同廿五規可致其沙汰、但彼兩所之加納坪十五代、塩屋里十坪壹段廿代方、地頭御領也、塩屋里十三坪、本庄利垣名内、くミ北方分溝敷廿代、か〓南方村室山滿願寺慈眼院所藏半和里十四坪、 ○備前光寺ニ寄ヲ備前成僧圓慶地來迎日ノ二季彼岸勤行ヲ致ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七八

件、月十五日來迎、致勤行可資法界之群類追善、盡未來際奉寄進之上者、住持僧侶之外、更不可有他妨、若号圓慶之類属、於致競望之輩者、爲佛陀怨敵、可被行合小參拾歩者、四至在本券七斗、在紀伊國那賀郡名手御庄馬宿村字鳥坪井田、作人馬宿村良仙上座、定田〓羅〓田寄進状正平六年右、爲惣惠房佛果圓滿、所奉寄進也、仍爲永代不朽、相副本券二通、所寄進状如奉寄進御影堂〓羅〓田事賣買、〔東寺百合文書〕罪科、仍寄進之状如件、十二月廿一日仙基(花押)觀應貳年辛卯十二月十九日權少僧都圓慶〔高野山文書觀應貳年

續實簡集五 ○山城〓二十八之三十八卯辛 ○紀伊辛名手莊馬寄ス羅尼田ヲ剛峯寺ニ御影堂陀宿村僧仙基金スベシ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八七九

合壹段者公文仲貞(花押)後日沙汰、新劵文之状如件、觀應貳年卯二月廿日藤七息女阿古石(花押)日號令契約他人、出來違亂煩者、以余田可入立、於以不事行者、於公方可被行分知行之間、爲阿古石女分之間、依有要用、直錢參貫貳百文限永代、所奉賣渡申罪科、將亦雖有天下一同御徳政、如此固令契約之上者、更不可依其法、仍爲藤三郎殿實也、但御年貢不法之間、爲致其辨如此令契約者也、若此下地於先同聟源七國重(花押)賣渡永地田事同後家(花押)右田者、爲平七名内、爲氏女親父藤七重代相傳名田之間、於彼跡者、女子等配一所一段布施石見殿賣状觀應二年〔今堀村日吉神社古文書〕〓近同寅犬女(花押)三月十四日公文仲貞(花押)同聟源七國重(花押)

御公事物者、御佛事用途支藁八束、外万雜公事無之在山城國上久世庄内綾織坪、毎年所當米三斗五升四合代、卯辛徳政天下一同公方田地ノ直

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八〇

合壹段者、謹辭、沽却進私領畠地事右件のてんちは、あいたかひによう〳〵あるによ□て、壹貫八百文ニ、觀念合壹段一所者此下地内半分、永代賣渡了、三月十四日光海(花押右件畠地、元者光海相傳之私領也、然而依有直要用、相副本書文一通、岩禪壽四至殿仁限永代、所賣渡進實正也、更雖經後々代々、不可有他妨者也、仍爲後日、證寳徳三年未八月日文之状如件、四至代錢壹貫八百文、そくしにうをとり候了觀應二年〔觀念寺文書〕こきやくしたてまつる田地あり、桑村のほんくんの内すいしん(裏書)(之事カ)かふるやしき、みたうの北のそはなり、

限西平次郎畠、限北彦四郎作、限東平次郎畠、限南柴原若殿畠田、限東九郎殿畠、限南介次郎作、但此地内大入方今堀□太郎名也、小今堀神領也、直錢肆貫文慥請取畢、限西源八畠、限北土用太郎畠、卯かふるやしき、みたうの北のそはなり、辛あり、桑村のほんくんの内すいしん限西源八畠、伊豫田地ノ直觀念寺長老ニ賣ル畠地ノ直

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八一

へく候、仍爲後きけいのに、こきやく状如件、すへから寸候也、なをもんてしせんのわつらひあらん時は、つねみつ名の寺のちやうらうにこきやくしたてまつる事、明白實也、いかなるしゝそんんともからは不教しんとして、段分なりといふとも、あかせかあとを知行〳〵なりといふとも、いらんさをいあるへからす候、若わつらいをいたさ内、あかせかちきやうの内、よ之候はん所を、一反をおさしとられまいらす觀應貳年三月十五日あかせ(花押)右田地者、源次相傳之私領也、於本所役者、八幡宮御油五升、御影堂五斗外無合壹段者他役之、雖然依有要用、直錢貳拾貫文仁限永代相副紛失状一通、所奉賣渡宮東寺鎭守八幡宮御油田賣渡田地事四至よりとし(花押)〔東寺百合文書〕○〓婉之五十〔東寺百合文書〕之五十

限東實相寺、限南信乃小路、限西地類、限北唐橋、限西地類、限北唐橋限東實相寺、違亂アラハ好ム處ヲ取ラル沽却地ニルモ可ナ本所役田地ノ直

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八二

四至々孫々可令知行之、若子孫之中、背此状於致違亂煩輩者、可爲不孝之仁也、仍合伍段者、可致辨沙汰者也、仍爲向後龜鏡、沽却之状如件、沽却也、但於領家御年貢者、任類地之法、毎年可有其沙汰、此外無他役、至于子内二郎殿實也、更不可有他妨、若万一於此田達亂煩出來之時者、以本錢一倍右件畠地者宗顯重代相傳之地也、而代錢拾五貫文仁限永代、藤原氏女所令荒尾民部權少輔高階宗顯沽却尾張國中島郡山口保内畠地事觀應二年四月廿三日高階朝臣宗顯(花押)觀應貳年四月五日源次(花押)〔勸修寺文書〕爲後代龜鏡、放券之状如件、(裏書)〔尾張國妙興寺文書〕〓

限東類地、限南類地、限西國分地小道限北類地道、 ○山城十三荒尾宗 (裏端書)(顯〓力) (裏喘書〕 ○尾張尾張中島畠地ノ直領家役郡山口保ラ以テ返辨ス木錢一倍

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八三

合壹段者却之状如件、觀應二年五月十五日有秀(花押)沽却安祥寺壇供田三反内事右件田者、有秀相傳私領也、而依有要用、直錢以五貫五百文限永代、所賣渡東合壹段大者書畢、自然沙汰出來之時者、被召出惣讓状時、不可有子細者也、而自余煩之時沽却勸修寺八幡田一所事者、以本錢一倍、可致辨沙汰、若懈怠之時者、以苛法使可被譴責也、仍爲後日沽林寺〓衆雲照御房實也、但於讓状者惣讓状之内仁有之、則彼讓状ニ被加裏四至、在本券、四至、見本券等、安祥寺田地文書五番目之券〔勸修寺文書〕〓山城四至、

字内田八幡宮、加地子段別壹斗、政所斗定、八斗地主得分三斗本所當、御壇供大十枚小四十枚、幡田田地ノ直勸修寺八

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八四

三分カ貳ヲ、永可給候、万之一背此旨者、別罪科ニ可申行候、仍賣渡之状如件、右件田者、榮宋相傳私領也、而依有要用、以直錢貳拾五貫文、相副本券五通、所渡也、殘五段分者、重被尋出者、將又五貫文於可給候、若不奉賣者、五反所當米錢一倍、可致其沙汰、仍爲後日龜鏡之状如件右名田者、隨被尋出、且五段依有要用、以直錢五貫文、惟宗氏女仁、永代所奉賣賣渡東林寺尼衆圓法御坊實也、永代更不可有他妨、若違亂出來之時者、以本賣渡、山城國下久世庄西三昧田壹町間事、これは交名なり觀應貳年六月五日權律師榮宗(花押)〔東寺百合文書〕觀應貳年六月五日〔尾張國妙興寺文書〕〓色川本沽却報恩寺、源食ヨリ惟宗氏女相傳正文僧淨勝(花押)觀應貳年六月五日これは交名なり西三昧事、觀應貳年六月五日

な十六之二十二 (文僧 ○山城西三昧事、田地ノ直田地ノ直

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八五

合參町者、觀應二年一所、漆段孫次郎名圓仁可令知行給也、若又自公家武家、雖何樣雜政出來、於此地者佛陀沽却之也、仍爲後證、沽券状如件、可有其沙汰也、至于地頭方天下加徴萬雜公事等者、不可宛申之、然者寺家一右件畠地者、宗顯重代相傳之所領也、而依有直要用、同國報恩寺佛物用途陸拾四貫文代仁限永代、所令沽却于當寺也、於領家方年貢者、參町分仁五百文一所、貳町參段阿古江名、上者、全不可有悔返之儀也、若子々孫々中、背此状致違亂煩者、可爲不孝仁者合參町者、寄進報恩寺六月日民部權少輔宗顯(花押)〔妙興寺文書〕尾張國中島郡朝宮保内畠地事尾張國中島郡朝宮保内畠地事、

卯辛 ○尾張五〓尾張荒尾宗顯尾張報恩領家役ナ寺二朝宮公家武家保ノ畠ヲ畠地ノ直ノ雜政寄スシ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八六

所、七反孫次郎名、本物返進右件畠地者、宗顯重代相傳之所領也、而爲現當二世善根、限永代所奉寄附于此状致違亂煩者、可爲不孝之仁者也、仍爲後證寄附之状如件、當寺也、於領家年貢者、毎年參町分仁五百文可有其沙汰也、至于地頭方天役〔高野山文書〕一所、貳町參段阿古江名、候はんさらん程者、違亂之儀不可申候、仍爲後日状如件、已下公事等者、不可宛申之、然者寺家一圓仁可令知行給也、若子々孫々中、背九月十七日民部丞泰重在判觀應二年〔深江文書〕六月日民部權少輔宗顯在判地事、雖御下文給候觀應貳年うりわたす田ちの事、肥前國高來東郷深江村之内、田地屋敷事、温泉山衆徒春覺御房仁奉沽却候さとかミのもんしよ

○佐賀文 ○直冬、泰重ノ功ヲ賞シテ肥前高來郡賣得質書纂所收券ノ地ヲ與ヘシコト、正月十日ノ條二見ユ又續賣簡集三十六 ○紀伊卯辛卯辛三善せん二郎ノ沽却状本物叛天役

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八七

んぎんおかすのことくあいにして、なかくみたにのねうはうのかたし、し四しほん〓んにありありしふたのしやうのうち、さいしよさとかみのひかしのはさまいしとも、よう〳〵あるによて、ちきせん六くわんもんかりて候かたに、ほむへし、よてこ日さたの童めに、しやうくたんのことし、いたいをのきて、うりつたす事しちなり、たのさまたけなく、りやうちせしみきくたんの田ちは、みよしのをんしらうかをんにさうてんのちなりとみよしのせん二郎(花押)うちにまさもとかちきやうふん、わうしやくのところなれとも、おさな合一段者、ひたちのくになめかたのこをり、あらりらのかうないとなきのむらの讓與處分、〔鳥名木氏文書〕十一月六日くわんおう二年〓〓ゆりわたす南朝正平六年北朝觀應二年雜載

與ス鳥名木政所領ヲ分幹諸子一田地ノ直

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八八あこ丸

よて、ちやくしとらまるに、しいたいゆすりあたうるところ也、又とらかおくたりさまにたうめきのたゝみへむけて、たのはたへきりてさかいなり、より、ほそやまにそうて、わせた五たん、このたにならひて、よこすかのいけきしそくともにも、すこしたゝりけゆつり候て、そのほかはちやくしととゝのあこまるに、たうめきのた七たんと、へい三郎かつくりのみへはたとにもうちたきのたはあり、さかいよりそとの、うちすきのたはゐのしたしかれは、さかいのうちのたの事は、しさいにおよはす、このさかいよりそのかたへむけて、又七たん、ありせてさかいよりそとにはうちすきのた一らまるに、しい壹いゆつる、やしきほりのうちのてんはくさいけの事、しいへのこしのみち、なかねへこへ候ふるみち也、みなみはゐへおるゝすちやう二たん、このたと、よこすかのいけのはたにふさくのやはらたならこへなり、ひんかしはてらかたのさかいおおり、へい二郎入たうかいて候しよりまわりて、みやきさきのかたへゆくみち、いぬゐへむきたるほりをみきのやしき、ほりのうちのてんはくさいけのさかいは、にしきたはなは、五六たんかほとあり、しかるに、まさもとちきやう、いまにさをいなきに溝)南朝正平六年北朝觀應二年雜載

嫡子虎丸あこ丸

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八八九

きののはくをそへて、あこまるに、しいたいゆつるところ也、又御之うしもぎやうふ二郎かつくり一たん、一斗六升まき一たん、あわせてた四たん、や御はゝすへのほりより、そとのはたけ、しようにんはうかつくり候しやししきにねうふつかやしきのあと、にしのかたにはんふん、いまかもの御うちをまわりて、いまかもの御まへのはゝより、ひんかしのはた多、をなしきわきのこはたけ、きくかつくりのにしのたのはたのはたけ、たかもりのこもて、もみを一ねんに、に斗五升つゝ、とらかかたへ、あこさたすへく候、又たて一たん、又にしのいりのしようにんはうかたくり候しわせたいちたんい上ありせて、た九たんせう、ならひにみやしたのさいき、さかいはゐへおるるつしよりにしへのほりニ、かさかけのはゝすへのほりより、そとのみしろはたけ、にしのかたによりて三ふん一、をなしき御やしろのみきりのもんに、一のやまのさきよりにしのかたニ、いや三郎かつくりのた二たん、のほまちせう、ねうふつかつくりのふかたと、ならひの六升まきと、ありをのは、としにおゝき事も、すくなきとしもあるへ之候へとも、あまりせうふんつゝにて候へは、まいねんに、いろ〳〵の御くうしふんに、そたうますを

升ヲ進ム籾二斗五こヨリ毎諸公事用年虎丸トシテあそたう升たもん丸べン

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九〇

ちの五郎二郎かつくりのほりこめのはたけ、たもんまるに、志いたひゆついまかものひたりのわきのこはたけ、にしのいりののはく、むろへたのはゆつるへく候、それもしそくをもたす候て、たかいし候はゝ、そのあとをも、たのへいさう太郎かつくりのはたけ、おとやまるに、しいたいゆつるところなり、これも御くうしものは、まいねんに、そたうますをもて、もみをいちるところ也、御くうしものには、一ねんにもみを、そたうますをもて一斗つゝ、いろ〳〵の御くうしふんに、とらかかたへ、さたすへく候、又おとやまる五升まき一たんはん、にしのいりのわせた一たん、ありせてた四たん、やしとらしいたいちきやうすへく候、又あこ、たもん、おとやしそくなく候て、はきはねうふつかいて候しやしきを、ひんかしのかたによりてはんふん、又に、一のやまのさきニ、二郎太郎かつくりのた一たんはん、たうめきの二斗おとととも候は〻そのあとをは、とらまるしいたいちきやうすへく候、又斗つつ、いろ〳〵の御くうしふんに、とらまるかかたへ、おとやさたすへくもし、このゝちも、しそくおさなきものいてき候はゝ、すこし、てんはくをも候、もしあこ、たもん、おとや、このなかに、しそくもたすして、たかいし候はん

おとやまもんまるヨリ虎丸ヨリ虎丸とや半るトシテた諸公事料後日子産トシテおバ虎丸領一毎年籾スベシルレバ又諸公事料一毎年籾一斗ヲ送モノアラ子ナクシテ死スル地ヲ分與諸子ノ中斗ヲ送ルベシスベシるルベシ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九一

御くうーものをは、けたいなくさたし候て、うけとりの事をはてかへなけ候はは、とらかあとをは、あこしいたいちきやうすへ之候、あこにゆつりてをは、志いたいわたすへく候、又まさもとがもとより、てかよりかいの申候た九たんせうを、みやしたのさいけ、おなしきはたけともをは、もしとらきと二たんのたをは、ちきやうすへく候、くはしき事は、めん〳〵のゆつりニしたかいて、いろ〳〵の御くうしものを、さたし候へとも、うけとりをいたされす候、れん〳〵に申候へとも、御くうしものをは、をたいなくとりなうくたんのことし、しそくなくして、そのあとをあこちきやうし候はゝ、たもんに、あこかあとから、せんふんにうけとりをいたされす候、かやうニうけうけとりは候はしやうニ、かきのを候へく候、もし又とらしそくをももたす候て、たかいしにてもそのはゝに、一このほとはかりたひ候て、一こののちより、とらやしき申へく候、よて、のちのしようもんのため、しひちをもてかくゆつりしや寸候へとも、まいねんニ、御くうしものはさたしきたりて候、きやうこうも、ゝともにさきたつもの候はゝ、そのあとのやしきにた二たんそへて、たれ

あこ丸虎丸領スベ丸ノ跡ヲもん丸あベシこ丸ノ跡領セバた丸知行スノ後ハ虎虎丸子無ナバあこタツ者アクシテ死テ母ニ先與へ一期田二段ヲニ屋敷トラバ其母子ナクシノ領スベシヲこ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九二

たいゆつるた四たん、ならひゆすりわたさすたけ、ならひニ一のやまのさきの、二郎太郎かすくりのた一たんはん、たうかしのかたは、かさかけのはゝのめての、ほりのうへのなみきをさかいとり、よて、やしきにはねう佛かいて候しやしきを、ひんかしのかたをはんふす、又いまかものひたりのわきのこはたけ、又にしのいりの、もとゆきかつくりにて候しのはく、又むかへたのはたの、へいさうたらうかつくりのはん、きたのかたは、かさかけのはゝよりにしへのほるみちをさかい也、ひんめきの二斗五升まき一たんはん、又にしのいりに、もとゆきかにくりにてひたちのくに、なめかたのこをり、あらわらのかうない、となきのむらのみきのたはたけやしきは、まさもとちきやう、いまニさをいなきところなうち、まさもとちきやうふんのうちをわけて、しそくおとやまるニ、しいやしきはたけの事彈正忠平政幹之わんおう二ねん之わんおう二ねんか〓との二月三日二月三日

○案ニハにノ字アリ、かのとのうのとしや丸ニ常名木村ヲ幹子おと陸行方郡荒原郷鳥鳥名木政讓ル

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九三

之りのた一たんはん、二斗五升まき三ふん一、ありをてた二たんをは、きんるへく候へとも、をうふんの事をはいふんも、わつらいにて候あひた、いろもてかくゆつりしやう、くたんのことし、一このほとはたひ候て、きん一こよりのちより、とらをなしくちきやうすとや、しそくをもゝたすして、はゝにて候きんニ、さきたち候はゝ、おとやいし候はゝ、おとやかあとをは、とらまるしいたいちきやうすへく候、又おやしきと、にしのいりのゝはく、ならひニ、一のやまのさきの、二郎太郎かつ〳〵の御之うしふんニ、としことニ、これのにたうますをもて、もみを一斗三月五日彈正忠平政幹(花押)志いたいゆつるところ也、たゝし、もしおとや、しそくおもゝたすしてたかへく候、又御くうしものは、としニより候て、おゝき事も、すくなきとしも、あつゝとらかかたへ、さたすへく候、よてのちのしようもんのため、しひちを候しわをた一たん、ありをてた四たんなり、しのるを、しそくおとやまるに、之わんおう二ねん〔鳥名木氏文書〕〓永仁五年讓状、鎌倉貞時執權之時、

かのとのうのとし ○常永仁五年手讓状、鎌倉貞時執權之時、

八九四

可出トミユ、是百分之一とする也、是ヲ以テ本家ヲ推ニ、手賀氏ノ知行ル、是六貫文知行ニ〓、今ノ武士知行三百石受ルニ相對ス、をいふ也、此知行田畠ともニ、壹町五反ト〓、是ヨリ米壹斗貳升五合役永仁讓状ニ、御公事カケ候はゝ、孫太郎十貫出シ候はゝなうらい百文ナレハ、本家カ田畠六町ナラハ五斗出べシ、至テ輕キ役ナリ、田畠六丁田畠、合六千石計ナルベシ、永享七年ノ納状ニ見る處も亦百分一ナリ、名木ヲ分與へテ分地トスルカ、三中按ニ、定阿ハ手賀ノ主嫡男孫太郎ヲ嗣トシ、其弟助八郎ニ始テ鳥租稻升ニテ籾貳斗五升出ス、是ヲ米ト〓壹斗貳升ニ成ル、是御公事役按、屋敷畠モ亦三丁アラハ田畠合〓六丁、今ノ高ニ〓大數六十石ニ當虎なうらい南朝正平六年北朝觀應二年雜載ーあこまる五十五年ノ後、虎丸

屋敷并畠、觀應二年讓状、永仁五年より五十五年ノ後、田九反小、屋敷、畑、田壹丁貳反、谷原田五六反、田三丁、彈正忠政幹此人ナルベシ、公事物早稻田五反

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九五

候まゝ、六郎入道殿子息たちの中に候を、れん〳〵にこいまいらせ候へとも、いたされす候、ふしきにも、かの状をもつて、てき人といふ者、出來候はゝ、をんくうの御房方より、頼實永代ニゆつりしたりといへとも、子息とみ犬に、永代をかきつて、ゆつり渡所也、しやきのくうしは、たいてんなくつとむうの御房あつきまいらをて候を、六郎入道殿ちうかうにあふて、しなれて此よしを、さた所ニて、にかい申候はんニ、子細あるましく候、仍状讓状如件、觀應二年三月十四日大中臣頼實(花押)ゆつり渡かい田貳反小事へきなり、中村〓□社家あんと状は、宮本六郎入道殿、文書にそして、をんくノ收穫、米ニ〓百廿石アリ、此内、タトヘ一石ヲ役ニ出ストモ、知行主可〔香取文書〔雜事要録〕十一受米百十九石アリ、今ノ知行三百石ノ武士ニ準ス、畠、屋敷、公事租稻枡糊壹斗、公事糊、租稻枡壹斗、

舊要害家所藏畠、屋敷、公事租稻枡籾壹斗、畠、屋敷、公事糊、租稻枡壹斗、母キン甲たもん丸田四反、田四反、おとや丸受米百十九石アリ、今ノ知行三百石ノ武士ニ準ス、ルヲ六郎ケ置キタ實子とみ社家安堵大中臣頼六郎ニ預ベシナク勤ム状ハ宮本大ニかい田ヲ讓ルノ子渡サ社家ノ公事ハ退轉ズ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九六

讓與敷地事、右於此三箇所者、望繼代々相傳私領也郷一分地頭職牛屎書仍千代夜叉丸仁限永代被下代々手繼状等、所讓與兼者也、至後々將來、無他妨可知行、舍弟等令分讓同國同郡、吉枝名惣領職、筑前國七隈於田薗者、御公事配分之外、不可致違乱、仍讓状如件、生職、日置南郷書生職右所領所帶等者、重兼重代相傳所領也、而間相副安堵御下文、御下知御教書水寺別當職、免田畠山野等、薩摩國三番在廳職、國領園貳箇所薩摩國宮里郷權次郎名惣領田薗等、同郷清薩摩國高城郡本万徳名惣領職〔薩藩舊記〕所讓與實也、更不可有他人妨者也、仍讓状如件、讓與小三郎兼者所、壹所、五條坊門東洞院藏敷地、觀應二年三月十四日望繼合壹所、高辻高倉旦過庵敷地、壹所、同新淨光院敷地、在判

大數等目六田薗畠地、正應配分状二分明也、入來家臣武光氏文書前集十七在別紙之同辨濟使職、北園石堂也壹所、同新淨光院敷地、望繼合壹所、高辻高倉旦過庵敷地、在判武光重兼叉丸ニ讓ヲ千代夜望繼所領兼者ニ讓所領ヲ子ノ地ヲ違舍弟分讓亂スベカラズ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九七

〓ゝいま、大しん乃つほねかこと、うけ給り候、これは、こきやうヂの少の、いをほしめされ候て、よきやうに、御心ニ入させをはしまして給候はゝ、よは、心へてたのみ入あいらせ候、なに事にも、いつれの御方も、御ふひんにゝ、悦入候へく候、しやうけむ、いまたをさなく候て、をやにもそい候はね郎光泰乍甥爲養子、所讓渡也、更不可有他妨、將又公驗少々相副之、ひ、まいらせ候へ之〓候、よきやうに御はからひりたらををはしまし候は後證讓状如件、みちや〓う候へく候、猶〳〵御返事にしたかひまいらせ候へく候、なにともをほをにしたか東寺百合文書播磨國矢野庄重藤名地頭職、并公文以下所職等者、範長爲相傳私領、帶關東六波羅御下知御下文、知行所無相違也、而於拾陸名并公文職者、飽間齋藤九觀應二年三月廿一日範長〔東寺百合文書〕貞和七年三月十八日重兼(花押)僞貞和七年三月十八日重兼(花押〕判(武光)

さ五十下之五十七紙在之 ○山城目録別 ○山城し八 (爲カ) 若狹太良飽間光泰名地頭職野莊重藤ニ播磨矢庄讓状範長養子等ヲ讓ル

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九八

とつゝ、四にかやうの物をわとたひてさふらひしかとも、ゆつりしやうにやうけむにあて、所し發ゆつり候時に、あづりにこくしんなる物にて、しやと申候しやうがてとは、をよひ候ましき事にて候、かほとはいかゝ候へき、人なとにあひ之し候へず事も候ましく候、こしんきやう房あつかり所しのあつかり所とくふむを、六石わきてたひて候ほとに、こきやうヂの少、しまりこくしんなる物にて、これゆつりに、かき之わへて候ける、大しん一こにゝつきて、わつらひなく候へでにても候はす、りつき物ニても候はねは、たまてはと、おもひあいらせ候、いかゝ候へよ、さりとも、すへきにて候はゝ候はゝこそ、京しんの時に、けをわぎさふらひてたふはかりにて候へは、なかき之わへ候はねは、上にてはしかとも給候はす候し、申候やうにこ少あやすく候、御返事にうき給候て、そのやう心え候へく候、人わらを、やかてももうとにて候、をさなくより、かうをむ〓むとのゝ御所に候つるに、この所うけんかゆつりしやうに、かき之わへて候けるしたちをも、わきたひてもちとあまかむすめにて候へは、わきてけはかりたひ候はん、上まての御さきをこそ、あまかはゝ好ゆつりたひて候へ、こともあまた候しかは、ゆめほ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載八九九

うたるへく候なり、たせ候て、あいらせへく候、このよし御心えて、申さを給へ、あなかしこ、ちやうとは、とくちのゐんかうの時より、御むめにゆつりりたし候ぬ、又はたけのちし、なつちし秋ちし、□くりんは、しやくあみた佛にゆつり候、すし申させ給へあつかり所エけみやうより、あめのようとう〓てに、三百八十文、をなしくしやくあみ讓渡所領事、わかさの國む□のうちに、さうまい三石、はくまい三石一しき一た佛ニゆつり候、のちのさまたけましく候、いらん申候はん物は、ふけめうしやう判有母義状〔兩足院文書〕〓山城觀應二年卯月十三日〔東寺百合文書〕くわんをう二年四月廿一日卿僧都出之太良庄預所〓(事カ)武)

十之十一 ○山城狹太良莊預所得分尼妙姓若橘成秀介ヲ處分ス領加賀能二郎ニ所

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇〇

加賀房畠、合壹段者、左近畠、藤二畠、孫二郎畠右讓状如件、加賀國多田八幡別宮領乃身庄敷地事場田五反、後藤三作一反十五代兵衞跡三反ゆつりわたす私りやう田の事彌五郎名三反廿代、同五郎二郎名三反十代、平五郎名三反卅代、平宮東畠事、細代屓一反卅代、彌六作一反、藤二郎作一反二郎名三反、井田彌四郎名二反、藤太郎跡一反、田畠事、左近跡三反、觀應二年六月一日前加賀大介橘戌秀(花押)右の田地は、宮内次郎さうてんちきやうさうゐなき地なり、しかるを永吉介二郎殿〔東寺百合文書〕南朝正平六年北朝觀應二年雜載觀應二年六月一日

在九條坊城西方田壹町壹段内、東村内南〓本置壹段次壹段也三反土器田宮東よ一之四上 ○山城宮内重吉永吉八郎二九條坊城西方ノ田一段ヲヲ讓ル美莊ノ地讓ル

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇一

たんのことし、一進士入道かいやしき、手作ともに、源四郎のきう分、一うり田分六十苅、さりくち、一大中島のこる處なくもりへし、知行分の事、一もちろくしま十あみた仏か作、まこ次郎かきう分、いまのいやしき、一河のをきつねほりきりいてともに、もし河之何るゝ事あらは、觀應二年八郎仁永代本もんにをそへて、ゆつり渡すところなり、さら〳〵子そんの右下かつらに右衞門次郎のきふ分のそみ、他のわつらひあるへからす、よりて、のちのむめに、ゆつりしやうくますたのきう分三百苅、とう内三郎かきう分、五郎次郎かきう分ゆたりわたす、ちうたいさふてんの所領、しちこの國荒河の保内、秀繼か觀應二年六月十日宮内次郎重吉(花押)色部文書

○羽前〇保内ノ地藤原秀繼越後荒河ヲ處分ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇二

一女河宮田、壹う田、女河の山河入相むるへし、つれも秀繼かあとをもにへからす、一松山の田はん分地、一日市に在二〓ん、これも弟と壹きつる丸ゆつるなのなかれををふへし、一女河に彌八か名田、藤太三郎か名田、藤三太夫名田、左衞門七郎の先きうのさわをさかふて、弟はひかしをしるへし、あにきにしをもりへし、り、かやうにゆつるといへとも、あに男子なくは、をと〳〵一圓にもつへ状如件、一下かつらのあし之ら山二に分す、見ねき之ろ之らをさかふ、山口は童うし、をと〳〵男子なくは、あに一圓にも〓へし、分、女河右馬五郎かみやう田、たやなり、もしいらんさまたきをいたさんにをきては、不孝の子して、いつれもい一御公事は田ちやうにまかをて、はいふんしてあきらめへし、仍爲後日讓鏑矢記觀應二年九月廿日藤原秀繼(花押)南朝正平六年北朝觀應二年雜載

○本文書ト同文ニシテ文字異ナルモノアレドモ略ス伊勢 ○二兄弟ノ中男子ナキ者ハ兄弟ノ知行ト公事ハ配汰スベシ分シテ沙

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇三

宛行状、知如件、宛行貞吉所状如件祖父四〓宜繋行神主病中置文正文宜行連神主諸事可相續知行者也、條々依存案之子細、爲後代龜鏡、重注置之三井村賀茂修理田四段半之事觀應二年十二月三日禰宜度會神主繁行判右有限所當米、任先例、無〓怠可令勤仕、若無沙汰之時ヽ義有其沙汰、仍而下當家々記文書遺漏之地、於先祖相傳所領本文書等所持者、爲此状手繼、權禰〔正閏史料〕觀應二年八月十日三井村加茂修理田肆段半事、左衞門尉重〓押字(裏書)

○朱書二テ此十字ハ本書之裏書トアリ、二之二熊毛郡三井村宮司恒雄家藏賀茂修理繋行ノ置度會神主文田

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇四九〇四

全年貢已下山上細々課役之由、百姓等中可令下知事、日百姓右任觀應貳年八月十日御下知状之旨、貞吉所打渡之状如件、一於下司方者、縱雖相殘所存、諸衆一同爲評定、被定其法之上者、任百姓承諾請文之旨、舊領御寄附之〓初、建武元年置文爲明鏡之之旨、大檢注以前者、守八幡所務之例、大小公事法可被致其沙汰、但准諸庄上者、於新庄大檢注以前者、先守先所務八幡准例、大小公事致其沙汰而、可和與、觀應二年正月廿九日、大集會御評定云、一鞆淵庄下司與百姓確執間事、條々公事、雖可被定其法、所詮任去年八月四觀應貳年傍例否事者、正檢以後、追可有計沙汰、於今度者、就是非可被任諸衆評定之就鞆淵庄下司與百姓和談諸衆評定事〓〔高野山文書〕神主國光押字御使朝覺押字(裏端書)

○案文ニハ〓淵諸鋼等書〓トアリ、〓五十一ニアル草案ニ等ノ字アリ、 ○紀伊卯又續寶簡集七十三辛以前ハ八幡所務ノ司ト百姓ト和與新莊檢注例ヲ守ル輛淵庄下ベシ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇五

年預山籠賢意判今若背諸衆評議同年月日旨、可相觸子細於下司事、論腹黒、於自今以後者、堅住謹愼之心、深可成乳水之思、雖爲下司、雖爲百姓、不廻時日、爲滿寺老若一揆之沙汰、嚴密可加治罰之旨、年預并當庄月預相一爲諸衆一同評定、致宥沙汰之上者、下司與百姓存和談之義、相互不可有異雖有違目、以私之旨、於令破和與者、偏爲寺家敵對之仁歟、然者申子細於寺家、依無實纔言等凶害、万一儀於及喧嘩鬪諍者、爲諸衆一同沙汰、速共令下向、認兩方契状、可有治定、契状以後、兩方共違所存事出來者、急速可行事山籠重然判可被處重科事、預大法師宗遍判取契約鞆淵庄下司與百姓和談間事〔高野山文書〕下司契状

○案ニハ觀應二正 ○案ニハ ○案二ハ ○案ニハ依以下八字月廿九日トアリ、ナク、万一ヲ千万トナ被トアリ ○案ニハ新トアリ來際トアリ、定トアリハ盡未 ○案ニ ○紀伊又續實簡集十四リ、 (端書) セル者ト認ハ乳水ノ思ヲナス輛淵莊下ラハ寺家和談ヲ破司景孝ノニ敵對ス起請文ムベシベシ下司百姓月預

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇六

右意趣者、任諸衆御評定事書之旨、於大檢注以前者、可守八幡例、於諸庄例者、小諸神、殊丹生高野兩大權現、十二王子、百二十伴高祖大師遍照金剛、并當庄得不交人之果報、當來者墮無間地獄之底、永不可有出期者也、仍契約起請文此條一旦爲遁百姓不審、構申虚言者、奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大與、景教令乱候之由、百姓等令申候、此條無跡形事候、爲散諸衆御不審、少々之状如件、鎭守八幡大井御治罰於、蒙景孝身上八万四千毛孔、今生者受白癩黒癩重病、所詮任諸衆御事書旨、和與仕候畢、仍契状一通進上仕候、兼又、以前度々和正檢以後、可有其沙汰之由、以年預并月預兩使、預宥御沙汰上者、百姓モ不致水之思、不可令構心、若又雖有無實纔言等凶害、無左右不可致理不盡之沙汰、不忠者、景孝モ向後更向百姓等、全不可有異論腹黒之儀、此上者相互成魚與下司與百姓襦執間事、年預月預兩使御下向候之間、所存雖相殘子細多候、二月五日鞆淵庄下司景孝(花押)觀應二年〔高野山文書注申候、(隔カ)

又續寶簡集百 ○紀伊辛卯景孝和與云フハ虚司景孝言ヲ破ルト鞆淵莊下百姓等ノ妄ナリ腹黒上

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇七

一如此百姓等背〓状致狼藉候之間、同年八月に自悉燒拂候事、仕之旨、令承諾候之間、令下知候處、全不相隨、而則破和與候畢、其後二月末一其後、爲寺家御使、夏衆等當庄へ罷下候處、同於八幡御宮、百姓等卷籠候て免除之旨、歎申候間、依成親房阿闇梨御口入、令免除候了、其時百姓等カ請發向候しに、百一如此破和與候時、又成親房阿闇梨御房御下向候て、宥御沙汰候時、如元又方、自广生津又次郎と申候物、依私の用來候時、号下司方、百姓等理不盡吹筒鳴鐘候て、散々に射候事不及是非糺名、欲令誅候之處、景教馳向候て、助申候了、此條、多分夏衆等定節候哉、文ニハ雇夫免除上者、於下司方公事者、人夫課役等、不及一塵難澁、可被召姓等にはかくれ候て、親にて候し物沙彌西信御方へ馳參候、此條隨分忠捧請文起請候了、其後翌年六月晦日、乱和與之儀、攣大勢寄來、景教が本宅一去貞和三季春比、百姓等爲訴訟、高野へ令登山候之時、於雇夫者、向後可被令存知候歟、

○以下欠文アリ、ニハ馳參ス倍御方ニ百姓ノ濫ヲ燒ク景孝夏衆ヲ襲ヒ之百姓和與景孝親西景孝ノ宅ヲ破ル妨ヲ救フ條々

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇八

一須達房阿闍梨御房預所之時、中預所現證房令下向候て、爲大檢注一坪を一大檢注以後者、任御事書旨、准諸庄之例、條々委細可預御下知事、小課役、多度不致難澁、相隨寺家御下知候事結句中預所を欲令致害候間、景教兎角宥候て助申候畢、被祭候處、就是非不可用之由、百姓等評議仕候て、則四目繩を散々に切捨、給候事一雖下司職候、有名無實候、且山上無其隱候歟、雖然准諸庄大庄官例、山上大一名手井論御發向之時、同致忠節、蒙疵候て、御感の御下文給候事、一石垣、粉川、荒川御發向之時、同抽忠節事、一條々如此向御山候て、依致忠節候、百姓等存偏執之儀、彌致敵對候事、一飯盛寺御發向之時、致合戰忠節、自身依蒙疵候、神妙之由、衆徒御感御下文後、寺家御沙汰時、重可申上候、以此趣、可然樣、諸衆御中、可有御披露候、毎事以前條々、雖端多候、不取敢候程、僅九牛一毛を注申候、委細事者、大檢注以恐惶謹言、二月五日鞆淵下司景教上鞆淵下司景教上觀應二年孵二月五日

飯盛寺合證房大檢下司職ハ注ヲ行ハントス大檢注以賞セラル後ハ諸莊中預所現戰ノ功ヲ受ク有名無實名手井論ノ敵對ヲノ例二准ズベシナレドモ寺家二忠ヨリ百姓大小ノ課役ヲ勤ムヲ致スニ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九〇九

條々縱雖爲下司、背諸衆評議之旨、懸非例非法於百姓等、而於令破和與者、爲寺佛聖人供資縁者、彌爲闕如對捍之基矣、一天依何怨令怠御願、諸衆有何科廢之地、寺家致損亡之煩云々、依之、嚴重勅願勤行者、漸及退轉〓夷之儀焉之上者、自今以後、下司與百姓堅住謹愼之心、深可成魚水之思、將又有存曲一任諸衆事書之旨、於正檢以前者、以八幡例已令和談畢、仍兩方捧請文起請一鞆淵庄者、舊領之中心、新庄之眼目也、而近〓依下司與百姓確執、庄内成荒致無供勤乎、仍爲滿寺一同評議、致宥沙汰者也、於向後者、下司百姓相共堅守事書制法之旨、企耕作勸農之營、可令全佛聖人供料足事定置鞆淵庄下司與百姓和談間事折之輩、雖致無實讒言等凶害、相互不可〓□□腹黒之思事、〔高野山文書就鞆淵庄、下司與百姓和談置文觀應二辛卯ニ月-進上年預阿闍梨御房廿七

續實簡集二十四 ○紀伊事書ヲ守ヨリ莊内リ佛聖人與ニ關スル金剛峯供料ヲ〓司百姓和寺諸衆ノウスベシト確執ニヲナスベ下司百姓下司和與荒廢ス水魚ノ思下司百姓下司百姓ヲ破ラバ協定置文寺敵トシ鞆淵莊下

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一〇

可加治罰事引出喧嘩、而令亂和與者、悉追出庄内、惣寺領内停止經〓、則被仰付于夏衆家敵對之仁歟、然者忽改易所職、追放庄内、再不可免還住事、追放庄内、令下知三類之族、可加治罰事、止音信内通、全不可隱置隣庄、若令同心、於加入居扶持之輩者、可爲百姓同一百姓等、若令違背諸衆事書之旨、或易色易篇而構公事難澁、或寄縡於左右、箭兵杖、或以言語秘計、於令同心合力之輩者、被處下司同罪、准諸庄惡黨、速一當庄百姓等罪科治定時者、惣於寺領内、雖爲親類兄弟骨肉等縁者、就是非一於下司方親類兄弟等所縁境界中、若假權威於下司、以非理諺、不慮致百姓一於百姓中、不似多分、殊更有骨張之仁歟、其時者、寺領内雖爲何庄、懸六親同煩之輩出來歟、早准寺家違背之類、令同惡黨狼籍重科、嚴密可令退治事、罪事、一爲逆下司與百姓和與、於百姓傍輩中、〓別心致凶害之族在之歟、其時者不權預等、隨見合可令誅罰事、一下司方若不〓炳誡、而向百姓等、不慮令及合戰鬪諍之時、寺領内者、或對弓南朝正平六年北朝觀應二年雜載

スル者同モ有犯ノ百姓二音問スルヲ之ニ加擔下司ノ縁百姓事書百姓中殊煩サバ惡與二背キ者百姓ヲスベシ百姓中和黨狼藉ト合戰ノ時下司百姓禁ズ六親ニ及シテ處罰與ヲ破ラフベシ追放ス縁者ト雖バ莊内ヲ二背キ和凶害ヲナ二骨張スル者ハ罪罪タルベテ解職追放スベシ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一一

可加治罪事、不慮過言出來、全不可及咎目沙汰事不可用之、若尚振權威加評議者、老若同時立席、不可有交座事、尚兩方生疑惑之心、不〓下知者、罪科可爲同前事、矯〓、以折中之儀、任法令、面々盡公平異見、而後付多分道理可有成敗、此上若存和讒曲折、令違犯者、奉始梵天帝釋、四大天王、惣日本國中大小諸神、殊丹善神、御治罰於蒙違犯身上八万四千毛孔、現世者受白癩黒癩重病、永得不交右以前條々、爲諸衆一同評定、及置文連署之上者、雖爲一事、敢以不可令違失、一或得下司方語、或就百姓賄賂、別心之族致讒言、私曲評定之時者、異口同音生、高野兩大權現、十二王子、百廿伴、高祖大師遍照金剛、并時々番々滿山護法法、其時下司與百姓於令違背者、任連署端書之旨、可有罪科事一此沙汰間者、縱雖所存相殘、隨多分評定、閣是非、不可有自義確執之儀、若雖及寺家注進、爲百姓一同沙汰、忽可令誅、又於下司親類中和讒者、爲下司計、一於當庄公事法者、准舊領諸庄例、大檢注治定以後、細々公事、兩方共可定骨一向後雖爲下司、雖爲百姓、訴訟相論事在之歟、然者不依兩方所縁、不存偏頗

有ラバ公スベシ平ニ裁決席ヲ立ツ當莊ノ公下司百姓依怙ノ權加ハラバ諍論訴訟者評議一ベシ事ハ舊領諸莊ノ例評定ハ決取ルベシ及ビ過言二ヨリテス輩アラヲ多數二自義確執定ノ如立有ルバ共ニ誅スベシベカラズ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一二

人之果報、當來者墮無間大城之底、更不可有出期者也、仍置文起請文之状如件、觀應二年二月十二日預大法師宗遍(花押)〓投執行法印大和尚位泰助(花押)阿闍梨祐成(花押)權少僧都法眼和尚位能賢法橋上人位信海權律師繼滿阿闍梨宗賢(花押)年預山籠賢意(花押)阿闍梨慶雅(花押)阿闍梨實杲阿闍梨定實阿闍梨兼覺

連署交名

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一三

阿闍梨定隆大法師辨惠阿闍梨湛承大法師頼信(花押)阿闍梨重覺大法師寛成阿闍梨賢榮(花押)大法師善喜阿闍梨實助(花押)大法師隆戌阿闍梨行劔大法師頼深阿闍梨祐然(花押)阿闍梨劒海阿闍梨隆遍(花押)阿闍梨覺玖(花押)阿闍梨覺劔(花押)阿闍梨頼寶阿闍梨寂朝

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一四

阿闍梨永澄大法師長弘阿闍梨慶藝大法師行尊阿闍梨頼暹大法師頼意阿闍梨辨覺大法師憲永阿闍梨覺祐大法師光暹阿闍梨實融(花押)大法師宣舜阿闍梨賢宥(花押)大法師定眞阿闍梨智滿(花押)大法師宗春阿闍梨宗金(花押)大法師長祐阿闍梨良仁(花押)大法師成秀阿闍梨祐算(花押)大法師貞經阿闍梨貞宗(花押)大法師重舜(花押)大法師定金大法師仙海阿闍梨日秀(花押)阿闍梨隆教阿闍梨長〓

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一五

阿闍梨朝遍大法師湛空阿闍梨經助(花押)大法師實慶阿闍梨明澄大法師有金阿闍梨長藝大法師頼算阿闍梨定守大法師光海(花押)大法師澄宗阿闇梨覺應(花押)大法師經覺大法師仙尊阿闍梨宣秀(花押)大法師實宗大法師隆譽阿闍梨昌實(花押)大法師良照大法師聖秀阿闍梨宗淳(花押)大法師宗重阿闍梨重惠(花押)阿闇梨弘祐大法師慶制阿闍梨實劔(花押)阿闍梨長尊(花押)阿闍梨性〓阿闍梨澄賢(花押)

阿闍梨澄賢(花押) 阿闍梨長尊(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一六

阿闍梨信順大法師貞祐(花押)大法師澄暹大法師頼守阿闍梨靜覺大法師重實阿闍梨重圓大法師劒智(花押)阿闍梨行暹(花押)大法師良遍阿闍梨重濟(花押)大法師實照(花押)阿闇梨眞惠(花押)大法師快宗(花押)大法師宗弘大法師隆英阿闍梨頼遍(花押)阿闍梨隆禪(花押)大法師慶義大法師朝深大法師祐眞阿闇梨頼仁大法師頼然阿闍梨頼秀(花押)阿闍梨祐藝大法師慶義阿闇梨弘惠大法師劒祐

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一七

阿闍梨重然大法師英澄(花押)阿闇梨篋聖(花押)大法師宗忠(花押阿闍梨仁劔(花押)大法師實舜(花押)大法師頼勇阿闍梨頼澄大法師實眞(花押)大法師宣朝(花押)大法師英實(花押)大法師長算大法師隆憲大法師慶兼大法師慶滿阿闍梨快然(花押)阿闇梨有澄(花押)大法師頼助阿闍梨良成(花押)大法師禪秀阿闍梨長賢(花押)阿闍梨賢意(花押)大法師清〓(花押)阿闍梨祐尊(花押)阿闍梨重秀(花押)阿闇梨長賢(花押)大法師實然阿闇梨重祐大法師禪秀

阿闍梨重秀(花押) 阿闍梨佛乘

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一八

大法師行譽阿闍梨賢金大法師明忠大法師經秀(花押)大法師宣照(花押)入寺詮乘(花押)入寺澄〓(花押)大法師頼喜阿闍梨慶盛(花押)大法師道喜(花押)大法師朝慶大法師貞榮入寺澄辨(花押)大法師頼劒入寺堯範阿闍梨隆圓大法師道祐大法師良忠(花押)大法師頼濟大法師定海阿闇梨明憲(花押)大法師快尊(花押)阿闍梨了算(花押)阿闍梨快成(花押)阿闍梨性堅(花押)阿闇梨行澄大法師勝秀大法師道喜(花押)大法師快尊(花押)

阿闍梨明憲(花押) 阿闍梨快成(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九一九

入寺定舜(花押)大法師頼繼入寺榮珍(花押)大法師宣貞入寺良譽大法師貞雄入寺印惠(花押)大法師快算(花押)入寺道琉大法師快朝入寺劒空(花押)入寺延秀入寺重俊(花押)入寺行辨(花押)大法師賢清入寺覺豪入寺聖算大法師頼成入寺慶基(花押)大法師有算入寺快祐入寺有遍大法師觀實入寺慶基(花押)大法師仁實大法師實榮(花押)大法師慶舜(花押)入寺聖算大法師頼成

大法師慶舜(花押) 大法師朝秀(花押) 大法師長隆大法師實榮(花押) 大法師清覺(花押) 大法師長隆大法師清覺(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二〇

入寺道秀(花押)大法師良辨入寺頼源大法師實金(花押)入寺觀日大法師寛雄(花押)入寺源琉(花押)大法師頼舜入寺篋有大法師行弥(花押)大法師頼圓入寺實壽(花押)入寺慶經大法師圓秀入寺快乘(花押)入寺圓空(花押)大法師淨秀入寺順重(花押)大法師仙俊大法師長惠入寺明弘(花押)大法師頼尊(花押)入寺定辨大法師實尊大法師定弥(花押)大法師實圓(花押)入寺寛覺(花押)入寺寛覺(花押)大法師信助入寺明弘(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二一

入寺道金大法師宗兼(花押)入寺隆海(花押)大法師實範入寺弘劒大法師寛然入寺盛祐大法師宗喜入寺頼什(花押)大法師祐實入寺憲實(花押)大法師道尊入寺篋惠(花押)大法師快藝大法師宣盛(花押)入寺俊助(花押)大法師慶尊入寺慶金(花押)大法師覺秀(花押)入寺榮算入寺仁澄大法師實雄入寺賢重入寺頼増大法師行然大法師劒助(花押)入寺憲實(花押)入寺慶金(花押)大法師舜重入寺隆喜大法師舜重

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二二

入寺良惠(花押)大法師實什(花押)入寺頼弘大法師靜圓(花押)入寺頼照大法師頼雄入寺清兼(花押)大法師覺助(花押)入寺定能大法師有暹入寺澄親(花押)大法師賢惠入寺快金(花押)大法師寛惠入寺頼堅大法師良憲入寺良濟(花押)入寺快全(花押)大法師慶秀(花押)大法師良弥入寺實聖(花押)大法師賢眞(花押)大法師定忠大法師成朝(花押)入寺快全(花押)入寺善盛入寺隆雄大法師朝基大法師兼什入寺頼實

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二三

入寺快惠大法師俊海(花押)入寺堯快(花押)大法師聖譽入寺印玄大法師綱秀入寺行海(花押)大法師宣實(花押)入寺良然大法師實信入寺定明(花押)入寺信弘(花押)大法師行算大法師宗海大法師澄金大法師宣有(花押)入寺寛澄大法師英舜大法師快琉入寺禪惠大法師頼智(花押)入寺盛算入寺快實大法師覺辨(花押)大法師仙雄入寺良澄大法師仙雄大法師宗濟(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二四

三味慶意大法師重金三昧定盛(花押)大法師覺遍(花押)大法師貞秀大法師道算三昧頼海(花押)大法師辨救(花押)大法師弘覺大法師觀秀(花押)大法師頼金大法師龍秀大法師覺尊大法師了祐(花押)大法師隆算(花押)大法師祐俊三昧良尊(花押)大法師性尊(花押)大法師重喜大法師頼壽大法師清金大法師良金(花押)大法師頼藝大法師永尊大法師實濟大法師隆尊(花押)三昧覺成

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二五

大法師行意大法師頼覺大法師清尊(花押)大法師頼禪大法師定譽大法師明賢大法師祐劒大法師龍深大法師澄海大法師定快大法師明尊大法師覺圓(花押)大法師定劔大法師長慶大法師貞濟大法師道惠大法師定俊大法師禪重大法師辨曉(花押)大法師澄快大法師春曉(花押)大法師行忠(花押)大法師重弘大法師頼悟(花押)大法師道覺(花押)大法師朝算大法師慶有(花押)大法師明秀大法師道經(花押)大法師〓實

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二六

大法師道然大法師圓照大法師順惠大法師明照大法師辨秀大法師忠尊大法師教算大法師惣意大法師辨海(花押)大法師定算大法師定祐大法師宗譽大法師覺舜(花押)大法師頼應大法師劒忠大法師快義(花押)大法師長意大法師頼祐大法師實印(花押)大法師深慶大法師龍海(花押)大法師定遍大法師隆宗(花押)大法師定秀大法師實清(花押)大法師覺榮(花押)大法師覺惠(花押)大法師實全大法師頼〓(花押)大法師善重(花押)

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二七

大法師圓經大法師長暹大法師良算大法師宣算大法師長有大法師行喜大法師實覺大法師昌榮(花押)大法師慶榮大法師性盛(花押)大法師覺什大法師實勝大法師勝舜大法師仙什(花押)大法師賢琉(花押)大法師慶算大法師勝〓大法師良秀大法師有源(花押)大法師澄秀(花押)大法師能全(花押)大法師頼眞大法師經尊大法師明助大法師宗壽(花押)大法師實算大法師長成大法師實藝大法師圓海(花押)大法師行清

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二八

大法師慶海大法師快舜(花押)大法師聖舜(花押)大法師教遍(花押)大法師實秀(花押)大法師叡然大法師定意大法師善俊大法師明什大法師慶然大法師祐宗大法師良範大法師善祐大法師惣守大法師靜喜(花押)大法師頼宗大法師貞基大法師了審大法師玄秀大法師慶深(花押)大法師覺賢(花押)大法師堯秀(花押)大法師朝譽大法師宗有大法師賢秀(花押)大法師頼順大法師憲阿大法師頼辨(花押)大法師辨祐

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九二九

大法師良海大法師頼勝大法師禪譽大法師圓雄大法師靜惠大法師教秀大法師宗遍大法師定尊大法師長範(花押)大法師良祐大法師忍秀大法師良賢大法師寛藝大法師幸信大法師憲秀(花押)大法師祐雄(花押)大法師實順大法師明實大法師圓重(花押)大法師禪經大法師快助大法師良惣(花押)大法師了兼大法師頼惠大法師宗深大法師祐宣大法師覺然大法師弘成大法師宗辨(花押)大法師實胤

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三〇

大法師宗圓大法師源空大法師長深大法師教意大法師仙基大法師祐海大法師祐賢大法師隆藝(花押)大法師長助(花押)大法師惣實大法師祐濟大法師貞盛大法師明〓(花押)大法師有禪(花押)候也、このやうを心へられ候て、くひやうすかぬやうにさた候へく候、仍状大法師經春(花押)大法師實海右九反分の田并畠、まんつ御年貢以下のために、てうねん房にあつけおき貸借、合白佛名田内九反分事者、同やしき候也、如件、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕○〓u四之三十四

田九反畠四反ノ二十四之三十四 ○山城佛名田ノん房ニ預年貢以下僧祐實白ラてうね

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三一

つてかりふみくたんのことし、申候へく候、しちけんちに、たかたりやうまへかわらのたをゆつりのふみともに入をき候、もしとしの中すき候はゝ、このもんそをうりふみにて、なかく御てらへめされ候へ、このちははゝにて候人のとくわかニ壹ひ候、よ右のようとうは、百文へちに四文のりふんを之わへて、ことし中にかへし合漆段參拾代、四至かり申ようとうの事合參貫文ニ預置候□慶名之間事〔京都帝國大學所藏文書〕二通明王女手繼證状田六段大分徳若寺家エ質物ニ流ヿ、觀應二年二月十六日祐實在舗〔廬簡集〔蠶簡集〕安喜浦介九郎臓之わをう二年四月二日と之わか(花押)觀應二年二月十六日

限東大野谷口ヒヽノ木限南爲清津根野神、安喜浦介九郎藏之〓わをう二年四月二日と之わか(花押) 〓わをう二年四月二日 (ん〓力) (裏端書) 恆尤境カキリ〔乘カ) 乘慶名ヲ刑部貞弘利率中殿五郎

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三二

合伍斗者、河上升定、ヲ申マシク候、ヨテ後日せうモム爲状如件、右件ノカリマイラスル米ワ、明年ノ夏中ノ、御サうせチノ米ヲ申ウケ候、若可返給候、努々不可有一言子細者也、仍爲後日龜鏡預之状如件、カリマイラスル米ノ事、レムにノシユノサタトシテ、ワキマエマイラせへク候、サラニ〳〵、シサイ右彼名者、貞弘重代相傳名田也、然之間、中殿五郎三郎與依有兄弟契約、暫預置所也、萬雜御公事、任先例不可有懈怠者乎、但何時にて候へ、用要之時、如元又コノレムにノシユノ中ニ、一人ナリトモ、チカイメ候はんスル時ハ、コノ八月九日刑部貞弘花押觀應貳年十月廿三日了俊(花押〔大橋文書觀應貳季限西古内溝名ライロスハナ、小綱借書限北葛フチ上堀川岸、(裏端書〕了專(花押)

○山城辛卯坤限北葛フチ上堀川岸、依リテ預借米状約アルニ兄弟ノ契了俊等ノ河上升定三郎ニ預ク

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三三

紛失状、く候、この地のにし北には、けんのほかのへちの地ましりて候也、り候ましく候、地の丈しゆはいれをくけんにみえて候、そのふんにて候へい候ましく候、のこる廿五のあしさたして候はんをりは、なん時にてももきて候しか、いまは卅になりて候、そのうち五百疋か例〳〵さたし返し候のこりの物さたし返し候はんまては、地をまつくりんれい候へく候、しさんしよと地とを返し給り候へく候、その時ゆめ〳〵しさいをうけたまは一條いあて河にしのつらをくの地のもんしよは、ひとゝせ拾五か物にをくわんをう二年十一月廿日(花押)立申勸修寺八幡宮田文書紛失事、〔勸修寺文書〕〓山城長吏(花押)〔妙心寺文書〕〓山城(寛胤法親王)幸尊(花押)

(寛胤法親王) 川西〓ノ一條今出ノ時地ヲ返スベシ地ノ質券殘部返濟幡宮田下勸修寺八小野里ノ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三四

同里廿坪貳段、在所森〓内、東一段、南一段下小野里十七坪壹段判并三綱□連署等也、兼又八幡宮上分米之状如件、御代來者、可被處盜人、仍爲向後證文、任任榮法印申請之旨、所被載貫首右田地者、本所當無沙汰之間、故御所之、被下任榮法印有重々御沙汰召上以上合參段者畢、而彼御〓書世上動亂之間、去正月十日預置于槇島毎年無懈□可進納社庫觀應貳年三月〓〓日都維那法師禎増(花押)之□、同廿七日彼在所燒失之時、此文書等紛失畢、若帶〓文書之輩出執行法眼禎雅(花押)御別當權大僧都實然(花押)寺主大法師禎舜(花押)觀應貳年三月〓□日〔勸修寺文書〕〓山城(廿九カ)

政所定 ○寛胤于時法親王反別壹斗法眼在所教寛カ、 ○大僧正閑林寺、在所號元徳御舟河參、 (廿九カ〕觀應貳年三月〓□日時紛失ス河燒失ノ分米槇島御舟八幡宮上文書紛失

南朝正平六年北朝觀應二年雜載 (寛胤法親王) 九三五年貢、

右文書者、世上動亂之間、去正月十日預置于槇島觀應貳年三月廿九日都維那法師禎増(花押)長吏(花押)任榮法印申請之旨、所被載貫首御判并三綱之連署等也、兼又八幡宮上分毎年無懈怠可進納社庫之状如件、岳元里拾參坪壹段之時、此文書等紛失畢、若帶彼文書之輩出來者、可被處盜人、仍爲向後證文、任立申勸修寺八幡宮田文書紛失事竹原里拾貳坪壹段、河成、在所世戸河原別當權大僧都實然(花押)合執行法眼上座大法師禎雅(花押)之處、同廿七日燒失以上(寛胤法親王)寺主大法師禎舜(花押)

御舟河在所號在所田内池田、一斗政所定別反原里及ビ岳元里ノ幡宮田竹槇島御舟時紛失ス文書紛失勸修寺八河燒失ノ

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三六

正平六年十二月一日秀直(花押〕文藝、權律師正學頭禪惠汰候、秀直口入申候上者、向後不沙汰之時者、可令至細觸候、仍之状如件、紀伊國井上庄藥王名事、野河之人々於知行分之年貢者、無相違可令致其沙千日詩毎篇題今日賦了、無爲終篇、爲悦有竟宴、予書序、〔野川文書〕〔玉英記抄〕密宴觀應二正廿六、毎月談義、一日吏記、博士房範卿、六日尚書、奧書曰、觀應二年二月十五日、於尾州中島郡中眞福寺書寫了、金剛佛子二月五日談義料加一見了博士資治、十一日毛詩、博士春長、十六日禮記、博士則親、廿一日左傳、博士愚、廿〔寳生院圖書目録〕二日命吾、博士資尚、今日講子路、月々如此、向後効之、〔天野山金剛寺所藏聖經類奧書〕〓河日經疏第三愚草本正平氏。年一寶鑰上勘注動信一册一册日經疏第三愚草本正平五年一寶鑰上勘注重信

第二十一合 ○紀六十伊八二卯辛 (論語) 寫ス一條經通禪惠日經上勘注ヲ疏ヲ讀ム重信寳鑰同千日詩毎月談義莊藥王名紀伊井上

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三七

奧書曰、觀應貳年八月廿一日、於勢州菴藝郡勝久寺北坊中、以報恩寺長永徳三年六月十三日、授與申定圓阿闍梨畢、任瑜奧書曰、于時觀應二年辛卯八月三日子刻、於尾州中島郡長岡庄北野眞福寺令書寫畢、〓〓佛子良賢福寺令書寫畢、四月十五日書寫畢右此次第潛扶眼雖寫之、輙莫傳、臨死期之數、但實子一人許也云々、一澤方汀記一軸觀應二年五月廿八日書寫畢六年一釋論破難抄、柴手水并加持手水嚼楊枝正平一澤方汀記重信、〔寳生院圖書目録〕灌頂卷副文〔相馬經〕〔寳生院圖書目録〕第四十合〔天野山金剛寺所藏聖經類奧書〕四月十五日書寫畢源譽一軸卯一釋論破難抄、能信二册二册

廿三歳、生年第十九合佐田家傳之相馬經略ス ○本文内 ○肥後辛 ○河第四十合能信第二卯寫スヲ寫ス良賢釋論灌頂卷副破難抄ヲ水作法等寫ス定俊澤方源譽柴手灌頂記ヲ文

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三八

大しやうくん、きたにあり、老御本令書寫了、觀應二年のこよみ、かのとのう乃とし、凡三百五十五日、天文變〓異、奧書曰、觀應二年九月廿三日、於尾州大須眞福寺書寫畢、宥惠大をん、へうひ、うしにあり〔華嚴大疏鈔玄談義解奧書曰、正平六年辛卯十二月廿三日書寫畢、禪有觀應二年十月十二日、於戒壇院西室書寫之了、一三寶院傳法灌頂私記僧宥惠一軸〔觀應二年具注暦〕○大種〔寳生院圖書目録〕老御本令書寫了、定俊定俊〔寳生院圖書目録〕躰八十二合一鎭守事沙門覺了六夏

のらす、お〓ふたかりなり、この方にむのひて、大この方、よろにおのすヘ東大寺所藏第十八卷第四十合生年小ひんすヘのらす、卅二第八十二合僧宥惠二寫ス大疏玄談義解ヲ寫覺了華嚴禪有鎭守頂私記ヲ社事ヲ寫院傳法灌宥惠三〓ス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九三九

三月八日、自都谷上洛了、途中於木津河西岸、忽大八月小九月大十月大十一月小十二月大卯月十九日、北野ノ僧坊在家等悉以燒失云々としとく、ひのへにあり十九日三月中大略悉爲灰燼、武士等宛滿不淨勿論、事起於神慮歟、可畏々々、正月大二月小三月大四月小五月小六月大七月大正月卅日、高橋ノ東在家一兩宇炎上、正月二日三月四日三月のせつ十八日二月中十八日正月中〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕四月五日〔園太暦〕十六四月十八日、天晴、入夜子刻當西有火、後聞北野北大路東〓二月三日二月のせ〓〔觀應二年日次記〕四月のせつ○以下闕文、ノノ

春たつ、正月のせつひのへとは、みむまの中也、この方よろつによし、うすふすへし ○山 ○山 ○山四月のせつ○以下闕文、城城なつつ城( 燒失北野僧坊類燒二十四節

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四〇

着近衞万里少路宿坊了、恠異吉凶推之可愼給御病事歟、期今日以後卅五日内、及來八月、明年正月、三月節中、占、今日戊子、時加午、天岡臨寅爲用、將六合、中勝光青龍、終傳送白虎、御行年寅風雨、雷電響天地、雨脚下車軸、立寄社頭邊、待晴天暫立入在家了、上、天岡六合、卦遇物、九月十一日、午刻、地震有音、並甲乙日也、兼被祈請、至期愼給、無其咎乎、ト皆同也、凡非殊咎徴歟云々、差東飛散云々、仍令ト筮陰陽頭親宣朝臣占文如此、其外泰尚朝臣、晴經等所〔皇年代略記〕三月十七日、天變、今夜又地震、四月十一、辰刻、地震、〔園太暦〕十六觀應二年四月九日陰陽頭安倍朝臣親宣〔觀應二年日次記〕四月九日、天晴、今日午刻、此第北垣下、及井邊、羽蟻成群、于時十一月十九日、天陰、午後地震、其後兩三度、

今日午時羽蟻出現、 ○山羽蟻出現事城成ス公賢ノ第地震羽蟻群ヲ安倍親宣ノ占文風雨雷鳴

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四一

今日未〓、自軒死地お烏喰落候ヲ、卯歳男御覽候、何樣事候哉但有俊朝臣、晴經等、有火事愼之由、加申之也、内、及來六月七月節中、並壬癸日也、兼被祈請、致期愼御無其祟乎遣占形令ト、火事病事可愼、就中恠異後、卅五日、及來六七月壬癸日可謹愼云推之占文、不輕可愼候、御病事之上、被聞食口舌鬪諍事歟、期今日以後卅日々者、此間恠異重疊、誠可畏事也、命期在近歟、ト筮占形大略同前、仍一本續之、ル在簾外、其躰不動死歟、疑如盞烏捕之、飛行了御所落歟、今所爲頗非常也、即人物、四月廿七日卅日、天晴、抑今日午刻許、予常居天井有異躰物、生取之遣國弘朝臣、疑若銀花廿七日、天晴、今日未刻許、予常居處前砌、有投物之聲、驚聞見之處、地三四尺ナ歟、而國弘朝臣云、非銀花無異穴、蝠螂等類歟、四月廿七日散位賀茂在夏〔園太暦〕十〓〔園太暦目録〕〓柳原家本九月廿五日、變異事安倍國弘注進事、蛇恠異事歟、可愼々々、六月六日、天顏或晴、今朝以外有微寒氣、頗如九十月、病事兆に本九月廿五日、變異事安倍國弘注進事園太暦目録散位賀茂在夏

有微寒氣事 ○乙六月六日、天顏或晴、今朝以外有微寒氣、頗如九十月、病事兆ヲ捕フ體ノモノ安倍國弘賀茂在夏所ニテ異地ノ怪公賢ノ居變異ヲ注ノ占文火事病事進ス六月寒氣公賢第死ノ愼

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四二

二月二日、理性院侍從僧都覺壽他界、君子曰、上人懷相幾于茲者乎、自門而還、問其故、答曰、家中有辨之手書、佛天守護、吾不可住、於是乎、諸神彈舌心上人、仄聞執刀之盜、懺謝剃髮、即入佛家云々、宿業所促、聖亦不免、如斯事歟、言於長乘、授圓戒於増仁、一年疾役流行、無家而不至、遇者必死也、一神入一家、而去、凡達于梵字、書兩界曼陀羅、見多于世、觀應二年四月廿三日、盜公入西方達天下、公武歸敬、倍于常流、建武三年、當寺火後、命爲大勸進、建立堂舍矣、受眞院、々中諸人一時退散、辨不驚怖而在禪床、則爲刀所致、春秋九十二歳、世號慈曩昔、肇公遭秦主難、臨刑曰、四大元無主、五陰本來空、將頭臨白刃、猶似斬春風、一人、已上三人被誅了、〔常樂記〕觀應二年三月十四日、如風聞者、今夜粟飯□、和田近江、山徒也、學顯秘宗、名正月廿八日、雅樂頭俊春他界、〔常樂記〕觀應二年〔觀應二年日次記〕〔三井續燈記〕二釋什辨、姓高氏、師直之子五月十三日、圓寳坊大輔法印俊禪他界余日云々、〔觀應二年日次記〕城山三月十四日、如風聞者、今夜粟飯〓和田近江、山徒

○師直ノ子トシテハ年齡合ハズ辰刻、六十五、世五十 ○山流布、所苦三十卯辛辛卯九、城山粟飯原和春死ス田氏等殺サル寂ス壽寂ス理性院覺盜ニ殺サ慈心上人雅樂頭俊俊禪覺俊什辨寂スル

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四三

七月九日神拜、權宮巡祿五百七月一日、兵衞尉範秀他界、〔常樂記〕觀應二年延定、嘉暦四年他界、權預補任次第同月、塔東〓弟子中納言僧都他界、六月六日、執當阿闍梨教祐、〔石清水八幡宮略補任〕諸久、暦應三五二補、幸久、依盲目被改之、觀六月廿一日、任權預、〔中臣社司補任〕應二五廿五死去、五月十六日、寳性新發意辨坊、覺俊、文宛、暦應三年三月十九日辭退、治十二年、第六〓、觀應二年辛卯六月四日〔吉川家中并寺社文書〕氏人秀家一男

七十六、往正念戌刻、神主八十三、臨終 ○大政名實卷、 ○別本生年五十九歳、生云々、十一古見入道孫子、卯己辛和杉系圖巳八中納言僧教祐寂ス春日社中都寂ス主諸久死杉惟正死臣延定死範秀寂ス石清水神スス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四四

〔常樂記〕八月五日、治部阿闇梨隆印他界、年七月廿三日、西定坊禪威死去畢、〔白山宮莊嚴講中舊録〕同臨終正念、端座往生、云此、寺中愁傷言語道斷云々、〔白山宮莊嚴講中舊録〕同九月六日、山徒月藏房死去、佐世彦七郎左衞門尉貞義、正平六年十月三日討死、廿四日、〔萩藩閥閲録〕談義所能化禪運入滅、云彼〔本間系圖〕〔觀應二年日次記〕西宗西圓直泰有綱〔諸家系圖纂〕高泰-

西蓮寺本 ○東京同時討死、三郎兵衞尉、舍兄燒失ヲ指ス ○五重塔婆年十一月 ○山九之一 ○觀應二小次郎、忠祐、佐世大學豊前守、二郎左衞門、正平六年十月十四日、佐々木譜申刻、廿 ○觀辰應二五歳時廿四畑野道塲建立、觀應二辛卯年、八月十五日寂、高直於作州討死城直泰廿佐世貞義作ニ戰死佐々木直隆印寂ス討死寂ス泰高直美月藏房寂本間西圓寂ス白山禪威白山談義所ノ禪運寂ススス

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四五

村を賜之、暦應四年、下向藝州七師郷、觀應二年死、六十五歳、語曰、舞人光榮卒、不便、隨分尊氏將軍之御時、數度盡軍功、安藝國高田郡之内、上土師、中土師、下土師三箇中村大藏大輔兼貞、始彌八郎、大藏亟信〓、左衞門尉、入道、〔若狹一二宮社務系圖〔萩藩閥閲録〕〔園太暦〕十七〓有親-實盛和田帥法眼同彦六朝葛-體源抄堪能者也、

二十一廿七死、六十八 ○中觀應二十廿四、於丹後宮津庄光榮中村孫右衞門 ○若狹猶子、從下、筑前守、觀應死去了〓略、者九年舞人光榮死去事六十十二月十八日、今日景茂來若狹國鎭守一二あ上社務代々系圖犯氏宿禰左舞相傳千(〓字アラン〕三十五〔〓字アラン〕有親朝葛系圖左舞相傳狛光榮死和田實盛死ス中村兼貞

南朝正平六年北朝觀應二年雜載九四六

大日本史料第六編之十五終