14 観応元年11月～観応2年4月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0614 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0614/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝正平五年北朝觀應元年十一月二日

今日起山崎云々、ニ遍智院并ニ院領院林郷金丸寺邊ヲ讓ル正平五年庚寅十一月三寶院賢俊。觀心院俊性ニ醍醐寺清瀧宮護摩料所讚岐陶保ヲ、法印實濟北朝崇光天皇觀應元年南朝後村上天皇〓三寶院賢俊、尊氏ノ西下ニ從ヒ、是日、山崎ヲ發ス、一庄薗事賢俊僧正御讓状云、讓與大日本史料第六編之十四〔醍醐寺新要録〕二日〔園太暦〕十五園太暦〕十五十一月二日天晴、傳聞、今曉賢俊僧正進發、扈從于將軍云々、南朝正平五年北朝觀應元年十一月二日十一月二日天晴、傳聞、今曉賢俊僧正進發、扈從于將軍云々、

大盡、 ○山城 七下神祇部本清瀧宮篇 壬子朔、 癸 丑 賢俊僧正扈從將軍進發事 十一月二日天晴、傳聞、今曉賢俊僧正進發、層從于將軍云々、 十五
南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日 二

〔醍醐寺新要録讓與遍智院右所讓與實濟法印者也、更不可有他妨、仍讓與之状如件、三日、地者令知行、至供料者無懈怠可被下行候、仍讓與之状如件、旨ヲ奉ジテ、和田助家ヲ召ス、一讓與状等事賢俊僧正讓與状云、前大僧正御判佐治國氏、箕部兵衞三郎、鷲見保憲、阿曾沼弘綱ヲ招ク、又、是日、畠山國清觀應元年十一月一日醍醐寺清瀧宮護摩料所讚岐國陶保事、所讓與觀心院僧正俊性、也、於下直義。高師直、師泰ヲ撃タントシ、河野通盛、伊作宗久、田代顯綱、小觀應元年十一月二日師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致忠節之状如件河野家之譜〕判賢俊〕前大僧正)南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日下諸院部遍智院篇

但宮御一瞬後可爲一圓、 院領院林郷金丸寺邊、〓 ○山城 改姓 十一下諸院部遍智院篇 寅 築山 甲 ト田 以下、 〔賢俊〕
南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日 三

島津左京進入道殿田代豐前三郎殿師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、小佐治兵衞三郎殿觀應元年十一月三日御判師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、薩藩舊記觀應元年十一月三日(花押田代文書〕〔小佐治文書河野對馬入道殿伊作家二代宗久譜中案文在卷本トアリ、觀應元年十一月三日觀應元年十一月三日(花押)觀應元年十一月三日御判御判(花押南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日(伊作宗久)(直義ナルベシ)(顯綱)(通盛)(直義)

前集十六補遺 寫文庫中伊作家文書 ○筑後 ○近 四 江 近 ○
さこんのうん 南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日 四

師直師泰誅伐之事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、〔萩藩閥閲録〕保憲箕部兵衞三郎殿師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之條如件、師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、鷲見藤四郎殿阿曾沼下野守殿觀應元年十一月三日尊氏判觀應元年十一月三日御書判南山巡狩録追加〕觀應元年十一月三日〔南山巡狩録追加〕近江國美濃部天神社藏觀應元年十一月三日〔鷲見家譜〔和田文書〕(直義ノ誤ナルベシ)南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日〔鷲見家譜〕3)(状カ)江國美濃部天神社藏切紙

阿曾沼二郎三郎 藤四郎左衞門尉、 同〇郡藤三郎、 (直義ナルベシ〕 卅五 御判 切紙 〓江國美濃部天神社藏 三 (弘綱)
南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日 五 月三日

崎庄内堺村地頭職、同庄三惠嶋村地頭職事、○是ヨリ先、直義、京都ヨリ大和ニ逃レシコト、去月二十六日ノ條ニ見參看スベシ、堵セシム、和田修理亮入道殿右所々者、時明重代相傳私領也、然早任傍例、賜安堵御下文、爲備後證粗言上杉浦以下、同萱木竹留、同國佐賀郡高木村内田地屋敷一分地頭職、同國神直冬、深堀時明ノ請ニ依リ、其所領肥前彼杵莊戸町浦以下ノ地頭職ヲ安エタリ、コノ後、河内石川城ニ入ルコト、本月二十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ欲早任御教書旨、急速馳參致忠節上者、下賜安堵御下文、戸町浦地頭職、同御教書所被成下也、早參御方被致軍忠者、於本領者不可有相違、有殊功者可抽賞之状、依仰執達如件觀應元年十一月三日左近將監(花押前國彼杵庄深堀三郎五郎時明謹言上、〔深堀記録證文〕○肥前(畠山國清〕左近將監(花押觀應元年十一月三日

〔肥 〔畠山國清〕
六

任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、能登ノ人井上布袋丸、富來彦十郎等、尊氏ニ背キ、長野季光等ト同國花見綱、京都ヨリ下著ス、貞和六年十月日得江石王丸代長野彦五郎季光申軍忠事如件、院打出、寄來花見槻之間、馳向彼所致軍忠訖、槻ニ戰フ、明日、季光、撃チテ井上等ヲ越中ニ逐フ、同日、能登守護桃井義一同四日、凶徒等取陣同國飯田宿之間、季光押寄彼在所、致合戰忠節、追越御敵等於越中國訖、是等次第能州守護桃井兵部大輔十一月三日、御敵井上布袋丸、富來彦十郎以下、自當國能州、富來貞和六年十一月三日(花押一同得江文書〕殿御代官矢野余五南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日(花押)得江石王感状

○中略、全文ハ十月二十 三日ノ條ニ收メタリ、 ○觀應 綱、 ○義 元年、 (裏端書) 得江石王感状 季光 丸代長野 宿ニ陣ス 四日飯田 桃井代官 富來院ヨ リ出ヅ 矢野余五 得江石王 郎
南朝正平五年北朝觀應元年十一月三日 七 承了

豐後都甲莊地頭都甲惟孝、直冬ニ應ジ、是日、太宰府ニ至ル、○是ヨリ先、幕府ノ敵徒、兵ヲ越中ニ起シシコト、去月二十三日ノ條ニ右如此致毎度戰功上者、且被經御注進、且賜御證判、爲備向後龜鏡言上如件、承了(花押)觀應二年正月日條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、見エタリ、コノ後、桃井直信等能登ニ入リ、志雄保ニ戰ノコト、十九日ノ〔都甲文書〕一同日四日、兵部大輔殿自京都當國能州、御下向之間、屬彼御手之處披露候、恐惶謹言、郎令見知訖、豐後國都甲庄地頭小四郎惟孝、今月三日參府仕候、致忠節候、以此旨可有御進上御奉行所桃井兵部大輔殿(桃井義綱ナルベシ)貞和六年十一月三日承了

○豐後 坤 略、 ○中
南朝正平五年北朝觀應元年十一月四日 八

奏ス、四日檢非違使別當堀河具孝、山城大夫判官ヲ最勝光院寄檢非違使ニ補ス、所被補取勝光院寄檢非違使也、可令存知給之由、依別當殿仰執達如件、謹上山城大夫判官殿義詮、園城寺衆徒ニ令シテ、勢多橋ヲ警固セシム、五日、政道事、以無何躰被送日數歟之由、申意見事、〔東寺百合文書〕光嚴上皇、政道ノ事ヲ洞院公賢ニ諮詢シ給フ、明日、公賢、意見ヲ觀應元十一月四日淡路守以名觀應元年十一月四日(花押)十一月四日薗城寺衆徒中〔園太暦目録勢多橋警固事、不日相向彼所、嚴密可被勤仕之状如件、〔園城寺文書〕別當宣案觀應元年〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月四日、政道間事御談合事、淡路守以名十一月四日、政道間事御談合事、觀應元年十一月四日南朝正平五年北朝觀應元年十一月四日}(義詮)

山城大夫判官殿 寄檢非違使事 ウ一之二十 卯 ○柳原家本 ○山城 甲 ○近 乙 江○
南朝正平五年北朝觀應元年十一月五日六日 九

ノ後、通盛ヲシテ、備後ニ參會セシムルコト、八日ノ條ニ見ユ、○是ヨリ先、尊氏、京都ヲ發セシコト、去月二十八日ノ條ニ見エタリ、コ河野對馬入道殿四國發向之間、既下著兵庫訖、早相催一族、可馳參之状如件、屋宿所六日々方便、濃州合戰餘殘結構之由有風聞歟、仍押寄在所之處、逐電、或説、土岐末之處、於京都見合之間、佐渡判官入道手者討之云々、又自侍所押寄土岐蜂尊氏、河野通盛ニ、兵庫下著ノ旨ヲ報ジ、其族ヲ率井テ來會セシム、自公方被討了、此間逐電、美濃土岐周濟ノ餘黨京都ニ匿ル、幕府、周濟ノ弟右衞門藏人ヲ獲テ觀應元年十一月五日御判〔祇園執行日記〕二十一月六日去夜周清房舍弟右衞門藏人、之ヲ斬ル、是日、又、兵ヲ遣シテ土岐氏ノ族蜂屋ノ舍ヲ襲ハシム、蜂屋逃ル、〔園太暦〕十五河野家之譜〕五日、處、逐電云々、)十一月六日天晴、或云、京中可有夜討之由有其聞、就其、廻種〔通盛)南朝正平五年北朝觀應元年十一月五日六日

二十二日頼貞卒去ノ條ノ系圖ヲ參看スベシ 築山 土岐系圖、頼 貞ノ子頼衡、藏人右衞門尉トアリ、暦應二年二月 ○豫陽河野家譜、河野家 ○尊卑分脈 譜、竝ニ尊氏在御判二作 改姓 西洞院 中御門 巳 京中夜討沙汰事 丙 辰 丁 十一月六日天晴、或云、京中可有夜討之由有其聞、就其、廻種 佐々木高 之ヲ討取 氏ノ部下 ルノ聞エ 夜襲ヲ謀 土岐餘黨 アリ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月六日 一〇

〔參考〕道道譽等沙汰、又武州師直差上勇士云々、可尋聞、黨類多打取之、其首少々今日上洛云々、子一人不逃得取之、梟首云々、是侍所奉行仁木兵部大輔頼章、佐々木判官入正月一日、又隆持卿來、濃州合戰、守護江州凶徒蜂屋〔園太暦〔諸家系圖纂〕首書云、南朝正平五年北朝觀應元年十一月六日

八之三 土岐系圖 觀應二年 十六 右衞門、右近將監、藏人、号船木、 佐々木高 仁木頼章 氏之ヲ討 師直亦勇 士ヲ上ボ 蜂屋 ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月七日 一一

七日、〓北朝、一代一度大奉幣日時定、遣之、所詮日時定事無殊事、於發遣者強無別儀歟、只遣官符於五畿七道歟、出之間申入候也、可有恩免候哉、了、御次第令申請候哉、西〓未立文庫之間、文書慣等分預式候、仍きと難撰一代一度大奉幣定、内府奉行、職事頭辨、官方左少辨時經奉行云々、直冬、豐後ノ人野上資親ノ請ニ依リ、其所領同國球珠郡野上村惣地頭職コト、八月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、周濟及ビ其弟左衞門大夫入道、京都樋口河原ニ斬ラレシ七日天晴、今日一代一度大奉幣定事、一昨日内府有示旨、引勘舊記、所見少々明後日一代一度大奉幣日時定、可奉行之由、仲房朝臣責伏候間、〓申領状〔園太暦〕十五十一月五日天晴、内府示送條々事、頼員安房守、隱岐孫四郎

代一度大奉幣定事 幡頭崎城主、 修理大夫 久江久尻四郎、 貞秀 頼員安房守、隱岐孫四郎、 林院公重 内大臣竹 奉行
南朝正平五年北朝觀應元年十一月七日 一二

以下ノ地ヲ安堵セシム、小田備中守所領三十分二田畠山野等地頭職事、直冬、出雲ノ人諏訪部信惠ヲ招ク、豐後國球珠郡野上但馬權守資親謹言上、任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、右所々者、資親重代相傳當知行地也、然早任定法、預安堵御下文、爲致軍功、粗欲早預御吹擧、任傍例、賜安堵御下文、致軍忠、當國球珠郡野上村惣地頭職并右田堤兩名奈目子村、豐前國延枝名、同國上毛郡友枝名、豐後山田郷内爲奉息兩殿御意所打立也、急速馳參可致忠節之状如件、言上如件、貞和六年十月日〔野上文書〔三刀屋文書〕貞和六年十一月七日(花押貞和六年十一月七日貞和六年十一月七日貞和六年十一月七日判同前(直冬)

○諸家文書 ○諸家文書 纂十所收 纂三所載 判同前
南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日 一三

八日依當時制歟今日直衣始、併摸永仁祖公例云々、尤可然歟、彼記尋取續之、但下部不著下袴、駈四人、衣冠、權大夫共青侍一人、上結帶劒、右ー後ー申刻許出門身〓衣抑大臣大將直衣始、隨身上〓冠常儀歟、而永仁入道左府如此、仍追其例云々、先參内、春宮大夫密々見物、歸來云、主人直衣綾練指貫、勘解由次官藤原季定ヲ藏人ト爲ス、〔公卿補任毛車々副牛童雜色等無ヽ躰、隨元十一八補、北朝内大臣左近衞大將竹林院公重、左近衞大將ヲ辭ス、是日北朝勘解由次官正五位下藤季定、同約遣之春宮權大夫連車、扈從殿上人二人中使左少將公興k防部三郎入道殿内大臣正二位藤公重前〔職事補任〕又毛車并牛等被借之間遣了左大將、十一八上大將表、十月廿八日天晴、今日内大臣直衣始也、前駈馬一疋、依兼日〔園太暦〕十五

裝束舍人 昨日歟渡兼俊朝臣宇、自彼出門云々 置鞍、相副 不著表著、又不 自西郊去比出京、日者經廻知任朝臣宅、 長袴‥、有風流、 官人袴用練貫、衞 ○竹林院 五位藏人 ○觀 三十 内府大將直衣始事 應、 實江 帶劒笏、白ヽ 崇光院 未 興朝 弼少將公興朝 叶四、 臣、 己 臣、} 二 八日公重 十月二十 衣始 内大臣直 永仁ノ例 ヲ摸ス
一四

十一月五日天晴、内府示送條々事、十八日、今日初乘網代車二品毛車候、少將も其例勿論候歟、五品も候やらん、いたく不見及御躰候、山本殿以來御例注給候哉、他事期後時候也、恐々謹言、小板敷、自西間昇長押上、著切臺盤程、無程起座、參御所方、日可果遂之由相存候、表筥爲本樣申出候哉、兼又中使當時度々例皆中將此間又不令申、積鬱候、直衣始神拜等、如形遂行了、自愛〳〵、所殘辭退事、近衣冠、隨身四人舍人居飼同著下袴、永仁六年七月十七日壬寅、大臣以後直衣始也、白引倍木綾指貫、持檜扇、乘如木雜色二人頭中將兼季朝臣移馬差綱車副四人遣之、予冠直衣、前驅四人對面、次歸今出川、院、次參中院、次參今林准后、次參仁和寺御室入見參、次參玄輝門院御母儀在共、左中將爲道朝臣前驅八人右中將公秀朝臣中宮權大夫、六條宰相、南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日等相伴、先參内、入四足并無名門、昇隨身皆參、ゟ〓、官人久直、番長武雄、左少將實綱朝臣束帶、在共、先參

車副四人、平禮如 五位淳清、持衡、知任、知 例、牛童著下袴、 但舍人細烏 隨身 帽子藁沓、 毛車 尚、定衡、泰衡、行俊、家昌 近例久次、重峯、 以上束帶 三人 九十 有餘 綱代 袖并上白 隨臣二人、童一人、 新調車 公役二人、顏藤反 隨身四人、童一人下〓 〓衣 垂袴 平禮 布衣、官人久直、番長武雄 下〓 車、 新 實兼 法皇女院等入見參百三歳見參如壯年毎事分明也 實躬卿子予猶子也 良等童等著狩衣 取沓 (産カ方 拍官人直番長武雄左少將實綱朝臣束帶、在共、先參 及ビ中使 公重表箇 ノ事ニツ キ公賢二 問フ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日 一五 公重

細等候、併任賢察候、心緒期後信候也、恐惶謹拜就御書委令申彼御方候之處、拜貴簡候之條、恐悦相半候、委細仰尤本懷候、便宜事常例也、公冬卿納言事欲申請、可伺試云々者、早可奏聞之由仰之、此事京權大夫行忠、中使弼少將公興也、於北小路富小路兼俊朝臣宿所有此事、不有所存者、尤此所存可載表状也、隨而申請之時者、大略此儀歟、追以申之條、不以機嫌旁可參啓之由存候、表筥以一條關白本令新調候、辭退事念存候子表筥於大炊御門宿所紛失了、中使少將常事候歟、山本入道位又不可及沙汰候哉、徳大寺家等も、少將例見及之樣存候之由報了、及招引外人、春宮權大夫、宰相中將公冬等著座、隨身腰差内々賜准絹云々、所十一月八日己未、天晴、抑今日内府上幕下表、草前式部少輔宗行朝臣、清書右傳聞也基九日庚申、天晴、内府送使、式部大輔家行也、去夜上大將表了、就其辭顯職擧事愚身内大臣表之時實夏卿于時少將、用之、於少將者勿論候、五雄十一月五日十一月五日十一月五日公重公重上内府上幕下表事内府上大將表擧申便宜事之儀談之事

○洞院 少將 于時 辭表草 不寫留、 公守、 内府上大將表擧申便宜事之儀談之事 公重 公重公
南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日 一六

似先例如何、ンコトヲ請フ、給フ、五條頼元。惟時ノ來附ヲ南朝ニ奏シテ、其所領安堵ノ綸旨ヲ下サレ懷良親王。宇治惟時ニ、先朝ノ勅裁ニ任セ、其所領阿蘇健軍甲佐郡浦等ノ安堵綸旨者、征西大將軍宮御氣色如此、仍執達如件、社領地頭職、及ビ恩賞地等ヲ安堵セシメ、且、綸旨ヲ奏請セシコトヲ告ゲノ後、内大臣ヲ罷ムルコト、明年四月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ田庄等地頭職、嶋津豐後守跡、任先朝勅裁之旨、領掌不可有相違、且可被申下日ノ條ニ、内大臣トナリタルコト、五年九月十三日ノ條ニ見エタリ、コ阿蘇健軍甲佐郡浦等社領地頭職、并筑前國下座郡豐後國大佐井庄、同國日○是ヨリ先、公重ノ左近衞大將ニ任ゼラレタルコト、貞和四年十月七正平五年十一月八日勘解由次官花押阿蘇大宮司殿〔阿蘇文書〕〓旨拜北〓殿教書園太暦目録本十一月四日、内府爲神拜社參事正平五年十一月八日〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月四日、内府爲神拜社參事、(宇治惟時)勘解由次官花押

○柳原家本 (五條頼元)〕 勘解由次官花押 甲
南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日 〓七

汰事也、偏院中御沙汰、就其如愚身仰含、尤非普通歟、然而勅定不能申子細也地頭職、嶋津豐後守實義跡、任先度綸旨、可令領掌之由、被下綸旨候樣、可有申夫内々有示之事、是夜討事、將軍留守内々有申入事、非虚説、就中所々可有火事、禁中無人不便、面々必可祗候之由、各傳仰勅定也、如此事尤執柄可被申沙又或説、來十三日可有事云々、頭辨、頭中將、藏人辨、藏人次官等招引、以春宮大北朝、公卿ヲシテ禁裏ニ祗候セシム、永福門院、亦、洞院公賢ノ第ニ移リ給フ、京都動揺ス、尊氏、兵庫ヨリ書ヲ義詮ニ與ヘテ、禁裏警固ノ事ヲ戒ム、是日、郡浦等社領、地頭職、并恩賞地筑前國下座郡、豐後國大佐井庄、同國日田庄等進上頭辨殿阿蘇大宮司惟時、去十月參御方候了、仍先朝御代所被奉寄之阿蘇健軍甲佐脚於義詮朝臣許、京都有物忿事者、有行幸仙洞、於一所可警固申旨示之云々、御沙汰候哉、仍言上如件、十一月八日十一月八日勘解由次官〓○頼元ト勘解由次官〓□頼元ト〔園太暦〕十阿蘇文書〔阿蘇文書〕南朝將士私翰十一月八日己未、天晴、入夜或人云、將軍此間逗留兵庫、遣飛十五

南朝將士私翰 禁中守護事自兵庫申上義詮朝臣許事 十一月八日己未、天晴、入夜或人云、將軍此間逗留兵庫、遣飛 十五 請ヒ一所 ラバ仙洞 ニ行幸ヲ ン奉ルベ 二テ警固 十三日一二 京都事ア 事アルベ
一八

○是ヨリ先、尊氏、通盛ニ兵庫下著ノ旨ヲ報ゼシコト、五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、備前三石ニ著シ、復、通盛ヲ招クコト、十八日ノ條ニ見觀應元年十一月八日(花押米津旱潟荒野等ヲ安堵セシム、ユ、竝ニ參看スベシ、尊氏、兵庫ヨリ河野通盛ニ令シ、其族ヲ率井テ備後ニ參會セシム、〔高城寺文書〕河野對馬入道殿〔河本文書〕千葉軍勢多寄宿、狼藉之企觸耳、仍難治之間、談女房被合宿彼方也、直冬、肥前高城寺ヲシテ、同國河副莊内極樂寺別當職、同寺免田、及ビ同莊早相催一族、不日可馳參于備後國之状如件、九州蜂起事、直冬稱御意、相語士卒之由有其聞之間、爲誅伐已所下著兵庫也、永福門院自今夕被來坐、世上物念之間、女房獨住非無怖畏、就中北小路里邊、春日山高城寺領肥前國河副庄内極樂寺別當職、并免田等、同庄米津早潟荒南朝正平五年北朝觀應元年十一月八日永福門院依世上物念御寄宿事

書纂所收 ○佐賀文 ○備 前 邊千葉ノ 兵多ク寄 北小路ノ 宿ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日 一九

○是ヨリ先、尊氏、高城寺ニ、本條ノ地ヲ安堵セシメシコト、建武三年十謹上高城寺長老原に向候て、御幣をはらひきよめ候へく候、明日はまつりの時分を御計て、河原よりたてられ候て、あすのたう日御きやう水の事、しさい候まし二月十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ北朝春日祭、平野祭、ク之、候、中宮職春宮のきみ御さしあひにより〓、御行水違亂のときに、河原より幣使は老ん、宮主御祓をつとめ候つねの事ニ候、今日も陰陽師き、河貞和六年十一月八日左兵衞佐源朝臣(花押)畏て奉候ぬ、春日まつりの御幣使、けふ御行水りたらせおはしまし候は九日野事、任建武三年十二月十一日安堵御状、可被領知之状如件、間、幣明旦自河原可進發之由下知了、明日者可入風呂也、不入服者月水已下不淨之輩、忌之也〔園太暦〕十五十一月八日己未、天晴、今日春日祭使立日也、予不及行水之抑春日祭奉幣神事間事、相尋吉田神主兼豐宿〓、返報續之、

自今日 如此、 庚 申 春日祭奉幣神事間事尋吉田神主事 吉田社神 主ト部兼 豐奉幣神 事ニツキ 公賢ニ報 八日使立
南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日 二〇

御事にて候へく候、あなかしく、とも、三七日有用無子細也細候〳〵、蒜御服藥已後日數事、三七日以後不可苦也、三七日以前ハ不可なとの事相尋返報也わたら勢おはしまして、御行水御めくをく候へく候、このよし御心え候畏承了、御服藥無爲、返々目出候〳〵、天下物急何と候へよ事候やらん、心如心經令法樂給也、隨而予又如此、而服藥後事、如心經可憚日數、相尋慈嚴僧然也、長日行法御沙汰外也、所詮三七日已後何も無子細候、三十日説候へ正、返状續之、如護身法ハ、卅箇日以後可沙汰之由去年示之、只細々念誦小呪籠、經卷又在神前、如此之時、法樂強不可違神慮之由被仰之、氏祭奉幣不魚食也、上卿新中納言資兼卿、藏人右少辨時光、使少將、春宮使權大進行時云々、十日辛酉、天晴、抑氏三社祭神事之時、憚佛經尋常説也、而先公仰言、社頭僧參十三日甲子、天晴、入夜頭中將伊俊朝臣來語曰、平野祭御殿開之時、一御殿御九日庚申、天晴、今日春日祭也、予奉幣不遙拜、是蒜門ヽ風謹愼日數不足之故かねとち香日祭事平野祭怪異事南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日

郷 隆 時佛經ヲ 祭神事ノ 例アリ 氏祭奉幣 彈ラザル 藤氏三社 二ハ魚食 禮ノ時恠 平野社祭 異アリ セズ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日 二一

京都、西國ノ軍情ニツキ巷説アリ、三日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、覺圓、徳禪寺ニ本條ノ地ヲ寄附スルコト、文和二年正月二十ヲ下シテ、答陳セシメ給フ、○平野祭例十一月初申ヲ用ウ、今明文ナシト雖モ、姑ク本文ニヨリテ弓顛倒、懸神躰之由神主兼直宿禰注進、今日奏聞之由語之、以外事歟、光嚴上皇。花山院兼信ニ、若狹名田莊内下村ノ事ニツキ、西園寺實俊ノ状状候歟、何樣事候哉之由、御氣色所候也、仍執達如件、若狹國名田庄内下村間事、西園寺中納言掲グ、謹上花山院中納言入道殿〔園太暦〕十五十一月九日庚申、天晴、昨日〓巷説、世上事、將軍慶也、自鎭西十一月九日長光状〔徳禪寺文書〕と如此、子細見于院宣名田庄下村事到來觀應元十一廿

申状具書 副藤原氏女 俊 ○實 山城 十五
南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日 二二

〔小代文書直冬、小代隆平ニ、其所領武藏入西郡小代郷吉田村内ノ田地以下ヲ安堵セ野土屋等、已以到著備後國、賢俊僧正爲將軍使、可遣兵衞佐直冬之旨雖有沙風聞云々、何是何非迷欝陶者也、下小代孫次郎隆平、汰、通路於今難義之間不及進發、師康自石見三角城被追落、沒落出雲國之由武藏國入西郡小代郷シメ、又、龍造寺家種ノ請ニ依リ所領肥前佐賀郡龍造寺内ノ地ヲ安堵セシム、龍造寺文書右任關東代々下知、并相傳證状等、可令領掌之状如件、庄西郷盆永名内迫村内地頭職事、飛脚到來兵庫旅館、小貳以下悉可參御方之由申之云々、肥前國龍造寺孫六入道實善十日辛酉、天晴、抑光之下人入夜自播州平野庄上洛、其説西國輩降參不然、河友繩□吉田村内田地一町在家等、肥後國野原謹言上、貞和六年十一月九日(花押)(花押)南朝正平五年北朝觀應元年十一月九日貞和六年十一月九日

號富 ○佐賀文書纂所收 ○家 永、 ○肥後 乾 種 西國蜂起事 坤 見ヨリ沒 鎭西降伏 高師泰石 ハ非ナリ 賢俊西下 落ストノ セントス 説
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十日 二三

綾野村内田地屋敷等地頭職ヲ安堵セシム、宛賜安堵御下文、爲致忠節言上如件貞和六年十一月九日(花押)十日右田地屋敷等者、實善帶公驗、知行無相違地也、而最前馳參之上者、預御吹擧、欲早且依〓前馳參實、且任當知行旨、預御吹擧、宛給安堵御下文、荒木村内筑後國荒木六郎家盆謹言上、任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、龍造寺内吉岡名田地屋敷等、并丹所職事、直冬、荒木家盆ノ請ニ依リ、其所領筑後荒木村富永名田畠屋敷、及ビ同國欲早且依〓前馳參儀、且任當知行旨、預吹擧、宛給安堵御下文、當國佐賀郡〔近藤文書〕向云々、貞和六年十月日〔園太暦〕十五十一月十日辛酉、天晴、今日梅宮祭、上卿不參、左少辨時經參北朝梅宮祭、

○筑 酉 後 辛
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十一日 二四

吹擧、宛給安堵御下文、爲致忠節言上如件十一日任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、右田畠屋敷等者、家盆帶本公驗、當知行無相違地也、而〓前馳參之上者、預御内田地屋敷等地頭職事、請兩年、今日雖非顯宗方、用公請云々、公卿御點四條前大納言、右衞門督十一日天陰、抑今日花園院第三囘御忌也、徽安門院於萩原殿被修平座佛經臣返給了、明日花〓院御佛事御誦經云々富永名田畠屋敷、同國綾野村仙洞御沙汰、供養御導師忠性僧正、依僧正拜任、南都上首〓欝訴、仍被止顯宗公〓花園天皇御忌、徽安門院、御佛事ヲ萩原殿ニ修シ給フ、貞和六年十一月十日(花押〕花園院第三廻聖忌御佛事、御佛尺迦圖畫坐像、貞和六年十月日園太暦南朝正平五年北朝觀應元年十一月十一日(裏書)御願文無之十一月十日辛酉、天晴、今日院廳資爲進御誦經文申署、加朝

新女院在 於萩原殿被行之、道 場寢殿六箇間也、 御副供養 號國分 尺迦一尊像、 眞言三部經 寺領、 戌 花園院御佛事御誦經文事 十五 壬 十一月十日辛酉、天晴、今日院廳資爲進御誦經文申署、加朝 觀應元十一十一 拜任ニヨ リ南都上 忠性僧正 首欝訴
二五

御導師忠性御加布施、皆水精御念珠、被懸松打枝但且二千五百疋下行、以之令配分了以上四千六百十疋、播州〓住用途云々、大藏卿沙汰也、法花四要品、以先院御遺書被爲料紙、淺黄被染之、金堺金字、以四品御布施、御導師、十重一曩、御經摺寫眞言三部經題名僧、各一重一曩、依貴命勘言上候、猶以爲恐候〳〵、題名僧定意僧都、堯忠|、忠濟律師後一帖二行折也、内題新女院御筆、其外仙洞宸筆云々、但祖四五行歟、被降御筆、其外全分未功也、兩日奉〓爲悦候き、又何日か御隙も候はんすらむ、旁期面候也、一昨日萩原殿御佛事金吾參候にる歟、又御參候歟、所詮參仕公卿并御佛南朝正平五年北朝觀應元年十一月十一日一昨日御佛事ニ尋四條前大納言事事、何事〳〵候たるやらん、可注置大切候、可被勘付候也、謹言は、御導師被物十重候やらん、御加布施、水精念珠被懸打枝候き、〓朝臣、忠光、隆右等候き、御佛事、三部密經供養とやらん、御導師申候しつとも、何經とも無才覺候、比興〳〵御布施眼歟畏存候き、(今明之程可參上之由相存候也、

大日經、金剛項經、色紙 已上三口、悉 銀堺、蘇悉地經、唐木軸 忠性門弟也、 色代三千二 口別四百七 百疋云々 密供養 十疋云々、 之儀也 〓朝臣、忠光、隆右等候き、御佛事、三部密經供養とやらん、御導師申候しつとも、何經とも無才覺候、比興〳〵御布梅 畏存候き、 事、何事〳〵候けるやらん、可注置大切候、可被勘付候也、謹言 今明之程可參上之由相存候也、 參仕人々、公卿源大納言、四條前大納言、忠季、堀川宰相、殿上人重顯朝臣、定氏朝臣、教言朝臣、邦茂朝臣、公 御佛事ニ ツキ公賢 ノ往復 御導師忠 性 ト公蔭ト
二六

○花園天皇崩御ノコトハ、貞和四年十一月十一日ノ條ニ見エタリ、是は内府進候けるやらん承及候、但實否未決候、則内府密々候聽聞候き、戌終刻事終候き、條々猶期參上之時候、公欲早任傍例、下賜安堵御下文、全知行當十二日十一月十三日公賢蔭誠恐謹言、足利尊氏卿畠屋敷等ヲ安堵セシム直冬、筑後ノ人相良永頼ノ請ニ依リ、其所領同國龜山内本村田〔豐西説話〕爲知行言上如件、屋敷山野海、并三原西田地壹町五段、屋敷壹所地頭職事右件地頭職、永頼重代相傳當知行無相違之地、然早下賜安堵御下文、備後代貞和六年十月八日御裏文筑後國相良彌六永頼謹上十一月十三日十一月十三日公蔭龜山内本村田畑南朝正平五年北朝觀應元年十一月十二日公蔭上

上二アルベシ ○當ノ字知行ノ 三之五 ○直冬 ○豐後 ノ誤、 癸 亥 粗力)
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十二日 二七

藏人、一色少輔三郎、加子修理亮、中賀野加子宮内少輔、今河左近藏人御共、此十一月十二日、於常陸國信太庄揚旗、理亮討之、屋代ヲハ義慶手討之、以上三人被討畢、仍同十二月廿九日、若御前人々五人、於湯山坊中、翌日辰時、三戸七郎ヲハ宮内少輔討之、彦部ヲ加子修内少輔三郎、上杉左衞門藏人自海道企上洛候、以此旨可令披露給恐、惶謹言、立鎌倉上野國下向、同月廿五日、高播磨前司鎌倉沒落、同日夜半毛利庄湯山著、若御前ニハ三戸七郎、彦部次郎、屋代源任此状可令須掌、若構不實者、可處罪科之状如件、上杉能憲、兵ヲ常陸信太莊ニ擧グ、鎌倉入御、御共人々上杉戸部以下先陣、三浦介、椙下判官後陣、爰播磨前司楯古文書録籠甲非國逸見城云々、討手正月四日、上杉兵庫助卒數千騎勢發向、以加子宮去年謹上御奉行所同十二月一日、上杉戸部上杉左衞門藏人觀應二年正月六日沙彌義慶貞和六年十一月十二日南朝正平五年北朝觀應元年十一月十二日醐報恩院藏沙彌義慶觀應二年正月六日(直冬ナルベシ〕

別ニ本 觀應 ○以下 ○能 乾 ○憲 條ア 憲、 顯 元、 (直冬ナルベシ〕 判 醐報恩院藏 一 醍 貞和六年十一月十二日 沙彌義慶 リ、 關東注進状案
二八

○コノ後、上杉憲顯、鎌倉ヲ發シテ上野ニ赴クコト、十二月一日ノ條ニ能憲、關東ノ兵ヲ率井テ西上スルコト、明年二月八日ノ條ニ見ユ、左ノ右自今月四日古河馳參、常陸信太上條御發向之間御共仕候畢、仍着到如件文書ハ本條ト關係アルニ似タルヲ以テ、左ニ合敍ス、觀應元年十月十七日〔參考〕志村七郎太郎親義、古文書著到南朝正平五年北朝觀應元年十一月十二日〓

第二函 古文書 元弘之亂、鎌倉沒後屬足利殿、度々有軍功、貞和五年 ○東 己丑三月十四日、尊氏公之預御遵行畢、法名行尊 母宇多左金吾重廣入道慈蓮女 信太上條 到シ常陸 志村親義 古河ニ著 ヘノ發向 ニ隨フ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十三日十四日 二九

正平五年十一月十三日左京權大夫正超御祈祷事、殊可被致精誠者、天氣如此、仍執達如件、南朝、信尊ヲシテ祈祷セシム、猶魚食、不能法樂也、光朝臣參行云々、予奉幣如例、朝間行水潔齋、但不遙拜、自河原奉遣也、但今日〔園太暦〕十五〔京都帝國大學文書〕十三日〔園太暦〕十十一月十四日天晴、今日午刻地震、後日泰尚朝臣云、天王所動也信尊上人御房十四日京都地震、北朝大原野祭、建武三丙子三月、志村黨背尊氏公之後、降屬足利之殿下有功、親義猶抽觀應元年庚寅十月十七日、著到之觸状一通有之也、十一月十三日甲子、天晴、今日大原野祭、上卿不參、右中辨教

大原野祭上卿不參事神事之子細事 十一月十三日甲子、天晴、今日大原野祭、上卿不參、右中辨教 豐嶋小三郎、三郎左衞門、 軍忠、 子 乙 觀應元年庚寅十月十七日、著到之觸状一通有之也、 丑 甲 十五 子甲 天王動ク ナリトイ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十五日 三〇

參云々、北朝園韓神祭、十五日ニ遺リ、中國及筑前ノ戰況ヲ報ジ、大友氏時ト謀リテ豐後ヲ徇ヘシム、直冬、宇治惟時ヲシテ豐後ノ敵ヲ撃タシム、明日、少貳頼尚、亦、書ヲ惟時〔園太暦〕十五被成御教書候之間被進候、同く者急速御發向候嚴密御沙汰候者悦存候〔阿蘇文書〕阿蘇文書一日令申候之處委細承候畢、殊ニ悦入候、就其豐後國凶徒退治事、自公方豐後國凶徒等退治事、急速令發向、可被致忠節之状如件北朝鎭魂祭、々、〔園太暦〕十〓七月十四日天晴、園韓神祭、左少辨時經參行、上卿不參云貞和六年十一月十五日花押〓十月十五日天晴、今日鎭魂祭、左少辨時經參行、上卿又不

室町家執事文書 足利氏教書 鎭魂祭辨行事事 園韓神祭辨行事事 阿蘇大宮司殿 寅 (宇治惟時〕 五 十一月十五日天晴、今日鎭魂祭、左少辨時經參行、上卿又不 丙 貞和六年十一月十五日 〓月十四日天晴、園韓神祭、左少辨時經參行、上卿不參云 公方
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十五日 三一

爲御不審令申候、如此候へは彌目出存候觀應元年十一月十五日直冬、肥前河上社ニ同社々務座主職以下神領等ヲ安堵セシメ、又、宇都宮て、急速可有御退治候者悦存候、尚々頓速御沙汰候者可目出候、恐々謹言、一當國合屋一族等成御敵候之間、即時ニ押寄彼等在所追落候、宗との一族、一大友兵部大輔殿方へも、豐後國凶徒等對治事、被成御教書候、同御談合候合屋河内守と申候仁一族等數輩討取候了、同爲御不審令申候、河野對馬入道殿爲天下、御爲將軍所思立也、參御方令誅伐師直師泰者、依其望可有忠賞之状直義、復タ河野通盛ヲ招ク、一中國事、高越州岩見被追落候て、安藝國被出候きるか、上洛之由令風聞候御判如件、阿蘇大宮司殿十一月十六日頼尚花押河野家之譜))如件、御判(直義ナルベシ)頼尚花押(少貳)十一月十六日(通盛)

築山 改姓 合屋一族 高師泰石 見ヨリ安 爲メト稱 天下ノ爲 藝ニ沒落 ヲ攻メテ ストノ説 合屋河内 メ將軍ノ 守ヲ討取 ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十五日 貞和六年十一月十五日 三二

政貞代政賢ノ請ニ依リ、其所領豐前上毛郡内ノ地頭職ヲ安堵セシム、貞和六年光名田畠屋敷、同郡支枝村一方地頭職事欲早任定法、賜安堵御吏、備後代亀鏡、當知行地豐前國上毛郡山田庄内安右地頭職等者、政貞九重代相傳所領、帶代々御下文、當知行無相違地也、然政任此状可令領掌、若構不實者可處罪科之状如件、貞賜御教書馳參御方、抽左府奉公、警固相續之上者、任當知行之旨、賜安堵御々御下文御下知等之旨、當知行不可有相違之状如件、下文、-宇都宮支枝壹岐孫三郎政貞代子息八郎政賢謹言上、肥前國鎭守河上社々務座主職以下神領等事、任右大將家以來公家武家代野上文書貞和六年十一月日十一月十五日源朝臣(花押)〔河上山古文書〕五貞和六年十一月十五日(花押裏書

○諸家文書 纂十所收 寅 庚 (直冬)
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十六日 三三

曰ノ條ニ見ユ細川頼春、同清氏ヲシテ之ヲ撃タシム、馳參、仍執達如件、○コノ後、直氏、赤間關ニ赴カントシ、後藤龜石丸ヲ招クコト、十二月二觀應元年十一月十五日宮内少輔(花押)寺社本所領ヲ申請シ、且、直義追討ノ院宣ヲ賜ハランコトヲ請フ、光嚴上間關ニ赴カントシ、斑島納代ヲ召ス、皇、盡ク之ヲ聽シ給フ、幕府、又、細川顯氏ノ背キテ直義ニ屬セルヲ以テ、卿依所勞不參、如例以經量朝臣申入云、松浦斑嶋源次代直冬頼尚以下凶徒退治事、爲相待京都御左右、所打越赤間關也、致用意可被一色直氏。直冬、少貳頼尚退治ノ事ニヨリ、幕府ノ命ヲ請ハンガ爲メ、赤幕府。敵徒攻伐ノ爲メ、播磨國領垂水郷住吉保以下、及ビ西國〔園太暦〕十五十六日、〔斑島文書〕〓〕十五一月十六日天晴、今日道譽爲武家使向執權大納言許、彼

武家條々申入事 卯 十一月十六日天晴、今日道譽爲武家使向執權大納言許、彼 丁 使者佐々 木高氏
三四

迹、若眞實爲難治者可申請也、兼伺時宜云々、陰陽師泰尚送状、向武家云々、其説聊載之、仍續左、一播州敵陣出來之由風聞候間、爲退治、要害國領垂水郷住吉已下保早速しつまり候へかしと、あの御所さたの御事を存候にも、祈念他事な三箇條悉聞食之由被仰、就中追討事、被下院宣了、眞實將軍所存歟、尤不審可申請事一西國寺社本所領事、雖亂國不可自專之旨申入罷立了、而臨期難義非無還一兵衞督入道有陰謀之企之由有其聞、可追討之旨可被下院宣事、説之由示之、例浮説勿論歟之由存候處、方々有其説、或云參詣書寫山、自彼寺よやうに候、昨日相公羽林のもとへ罷向て候しかは、西國さたの事は、こ被逐電云々、尤不審事也、事也、此次顯氏十七日、天晴、今朝民部卿送消息之次、將軍於播州船遊、其次被逐電之由有其被相背之間懸追手、細川刑部少輔、昨日はよろり申入、又おほ〓くたされかしこまり入候、世上の事、あはれ之由語之云々、阿波將監南朝正平五年北朝觀應元年十一月十六日陰陽師泰尚武家沙汰示送事將軍於播州逐電之由風聞事

頼春 御忘却 今一所 某、〇 某、〇 清氏、 ○細 川、 將軍於播州逐電之由風聞事 專セズ ヅルカ 眞ニ將軍 尊氏播 領等ヲ自 亂國ナリ トモ寺社 メテ要害 國領ヲ收 ニテ逐電 ノ意ニ出 トス トノ説ア
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十六日 三五

直冬、禰寢清成ヲ招ク、なく候、又細川奧州候、公家の御旗を申出候はんする料にて候とうけ給候し、此外は承候旨く候、惣別ニつきて御いのりをこたりなく候、う第給事候はゝ、きと申入候へきよし、御心え申候かしく、爲奉息兩殿御意所打立也、急速馳參可致忠節之状如件、とれる事候はぬよし承候、一昨日大和將監氏政と申候者、使者にて上洛十八日天晴、今日彼是云、將軍逐電不實歟、又云、所詮師直了間歟、就其有種々こそ心かはり候よしきこえ候へ、返々もたいな被申間、院宣并御旗等、任申請昨日被下之云々、〔建武三年以來記〕十一月十九日、入道左兵衞督誅伐事、大樹以使者自路次〔新編禰寢氏世録正統系圖〕貞和六年十一月十六日(花押説云々、〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月十七日、將軍申請公家御旗事、以泰尚状(花押)南朝正平五年北朝觀應元年十一月十六日申之、

○顯 氏、 甲 申之、 意カ 尊氏ノ使 尊氏逐電 院宣及ビ 者上洛シ 御旗ヲ下 師直ノ造 テ御旗ヲ 請フ ハ虚説 サル
三六

ニ參看スベシ、光淨寺文書〕○是ヨリ先、直冬、清成ヲ招キシコト、九月二十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、清成ヲシテ、戰功ヲ勵マシムルコト、十二月十三日ノ條ニ見ユ、竝名以下ノ地頭職ヲ安堵セシム、〓寢孫二郎殿一所參段田中前早田、一所壹段壹杖一所壹段十七日直冬、肥前ノ人板部成基ノ請ニ依リ、其所領同國矢俣保内彌吉肥前國板部太郎藤原成基謹言上、伍段用田、一所陸段高塩入、一所伍段貳杖一所壹町棧敷坪、一所貳段常三郎作、一所參段重田町、一所伍段室瀬町、一所所參段波〓波欲早〓前馳參上者、被經御吹擧、預安堵御下文全知行、所領等地頭職事一所伍段町坪、一所參段貳杖、一所貳段野田一所屋敷田島東南朝正平五年北朝觀應元年十一月十七日一所漆段前田中後田一所壹矢俣保内彌吉名、光淨寺一紙坪備之也、段野田一所屋敷田中一所貳段田(肥前國カ)

井樋 田中前田壹町内 ○佐賀文 田島東 書纂所收 巽角元友永名 重名、 内乾角友永名、 犬丸名 永名 元倉 永名、 犬丸 元友 元友 〓友 水名 田中前田壹町 辰 元友 口 永名、 名、 戊 (肥前國力) 坪付
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十七日 三七

一所壹町壹段所參段稻作、一所壹段稻作島間、一所壹段早田所壹段早田作、一所漆段同國西島郷内彌吉名、一所蓮町貳町。、伍段所伍段池越、一所參段龍花開、一所壹段參丈町貳段所壹町藏人房作、一所壹町伍段一所壹町島町、一所屋敷古村、一所屋敷同國中津隈庄内、一所壹町下藏人房、一所壹町座主田同屋敷、一所陸段新一所壹段一所壹町筑後國三瀦庄木佐木村内、鏡山、一所捌段一所屋敷泉前、一所屋敷一所貳段一所參段一所壹町陸段溝越、一所貳段貳杖一所壹町野大豆、一所壹町池越、村本屋敷矣、一所參段古村後田所壹段堤下池尻東矣一所壹町一所壹町、一所所肆段早田一所壹段炭燒、一所壹一所壹町一所壹段壹杖一所承全居屋敷、所貳段一所壹町一所壹町一所肆段一所壹町一所參段

古村前井手 粟空閑 粟空閑前田、 吉名 圓教 依、元安吉名、 元安吉名、 元安 野大豆、元 坤角 古村安丸 古村前田、 入道居薗、 苗代田、元 元安松名 持性房 堂波須波、 安次名 作 安吉名 元泉 馬渡、元 土井 丸作 酒屋 小次郎 前田 安吉名、 元安吉名 大分名、 新開、元 粟空 波〓波、元 元安吉名、近 安吉名、 上馬渡、元 安吉名、 馬渡、元 閑 安吉名 坪、 年號高田前、 龜甲、元 元安 安吉名 塚 吉名、 徳 蠣 名、 田、 田、 坪 長 澪 門
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十八日 三八

見ユ、參看スベシ、同國同庄葦塚村内、一所伍段任此状可令領掌、若構不實者可處罪科之状如件、一所伍段溝副、一所壹町同國同庄牟田口村内、○コノ後、成基、所領ノ内ヲ光淨寺ニ寄進スルコト、十二月八日ノ條ニヘテ其兵ヲ召ス、明日、同國福岡ニ著ス、右件所々所領等者、帶代々御下文御下知等、成基重代相傳所領當知行無相一所參段一所壹町漆段肆杖同庄内、一所伍段恆里名矣、違者也、然早被經御吹擧、預安堵御下文、彌爲全知行、恐々言上如件、一所伍段〓尊氏、兵庫ヲ發シ、是日、備前三石ニ至リ、手書ヲ河野通盛ニ與十八日一所貳段佃田木室内矣貞和六年十一月十七日(花押〔園太暦目録〕一所伍段的庭後矣貞和六年十月日十一月十二日、將軍明曉起兵庫被向中國事〔豫陽河野家譜〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月十二日、將軍明曉起兵庫被向中國事、(裏書)

垣村内 東光 塚町白 ○柳原家本 郎作、 目三 町、 蓮 原、 町 甲 薦 己 巳 ○甲 (花押) 十三日兵 庫ヲ發ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十八日 三九

してまいられ候へく候ふり候へく候、たつしてちんせいせいひつのきなく候はゝ、みなみかたをおちんせいほうきによつてはつかうする所也、すてに備前國みついしまてつきて候也、いそき〳〵一そくをもよふしてまいられ候へく候、猶々とく河野つしま入道との事いつはりにて候はゝ、伊勢大神宮八まんきたのゝ御はつをたか氏かう一觀應元年寳乘成御敵之間、元春可申安堵之處、同七月高越州中國ニ下向十一月十八日たか氏在御判いはらひ候て、やかてちんせいへはつかうし候へく候、もし此十二月三日たか氏〔毛利文書〕たか氏十二月三日つしまの入道とのへ十一月十八日(通盛〕

○改正築山 河野家之譜 ニヨリテ、お 毛利元春申状 ノ字ヲ補フ 御事書 〔裏端書) みなみか たヲ逐ハ ントス
四〇

竝ニ參看スベシ、十一月十九日、備前國福岡ニ著給、ニテ四國中國ノ勢ヲ待ケレ共、海上ハ波六年尊氏、福岡ヲ發シテ歸京ノ途ニ就クコト、十二月二十九日ノ條ニ見ユ義詮、高師冬ニ令シ、使者ヲ遣シテ、上總市原八幡宮別當職ヲ、地藏院覺雄年明テコソ、筑紫ヘハ向ハメトテ、將軍備前福岡ニテ、徒モ通セス、山陰道ハ、雪降積テ、馬ノ蹄モ立サレハ、馳參ル勢多カラス、サテハ○是ヨリ先、尊氏ノ兵庫ニ著シタルコト、五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、下向以後、留御沙汰之間、不及安堵申、同自八月世上亂之間、大將軍福岡御十九日ニ、備前日ヲソ送ラレケル、福岡ニ著給フ〔太平記〕月〔大乘院記録拔書〕風アレテ、船十一南朝正平五年北朝觀應元年十一月十八日爰直ハ、福岡ニテ四國中國ノ勢ヲ調エテ、軈テ攻下覽トシ給ヘ共、トアリ、

○神田家本、徒 本、西源院本、天正本、前 本、サラハニ作ル、 ○前田家本、神田家本 ○神田家本、西源院 ト、六月二十一日ノ條ニ見エタリ、 ○高師泰淀ヲ發シテ備後ニ赴クヿ ○參考太平記二、今川家、毛利家本、作十月非也、按尊氏 田家本、國ノ字アリ ○上文ハ、十月二十六日、直義京都ヲ 西源院本、鹽風ニ作ル ○貞 ノ十月二十八日發京、無十月十九日到備前之理、トアリ 廿八 ○大 田家 直義入道慧源逐電事 ○神 二ノ字ナシ、 和、 事逃レテ大和二赴ク條二收メタリ ○天正本ニ、懸ル亂ノ世ノ中ナレハ、嚴 兼豐力申シ所、神理ニ相叶ケリトテ、人皆信ヲハ起シケレ、猿程ニ將軍師 重也シ大嘗會、忽ニ延引シケリ、去コソ 和 直ハ、福岡ニテ四國中國ノ勢ヲ調エテ、軈テ攻下覽トシ給ヘ共、トアリ、 尊氏福岡 ニ滯留ス ニ下向ス 尊氏福岡
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十八日 四一

ニ交付セシム、○左ノ文書ハ、年紀ヲ詳ニセザルヲ以テ、姑クコヽニ附收ス、リ、コノ後、村上源清、武田資嗣、幕府ノ命ヲ奉ジテ本條ノ別當職ヲ地藏護ヲシテ之ヲ覺雄ニ交付セシメシコト、十月二十六日ノ條ニ見エタ院雜掌慶尊ニ交付スルコト、明年七月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス○是ヨリ先、幕府、地藏院覺雄ヲ上總市原八幡宮別當職ニ補シ、同國守〔東寺文書地藏院僧正申、上總所領事、有違亂云々、嚴密可被經御沙汰候、謹言嚴密沙汰、謹言、上總國市原八幡宮別當職事、被補地藏院僧正之間、差下使者、無等閑可被致〔前田家所藏文書〕八月五日尊氏花押(花押)播磨守殿十一月十八日觀應元八月五日十一月十八日(花押(義詮〕南朝正平五年北朝觀應元年十一月十八日尊氏花押左馬頭殿

實相院及東寺賣 菩提院文書二 ○山城 觀智院二 (基氏) 左馬頭殿 觀應元(義詮〕
南朝正平五年北朝觀應元年十一月十九日 四二

得江石王丸代長野彦五郎季光申軍忠事○是ヨリ先、長野季光等、井上布袋丸、富來彦十郎等ト花見槻ニ戰ヒ、遂徒等訖、十九日一之ヲ越中ニ逐ヒシコト、又、桃井義綱ノ京都ヨリ下著セルコト、三日王丸ノ領内志雄保ヲ襲フ、石王丸ノ代、長野季光之ヲ撃退ス、處、同十九日御敵桃井兵庫助直信、率數千騎、自越中令亂入能州、取陣高畠宿〔得江文書〕同十二月一日、寄來石王丸等領内志雄保之間、季光不惜身命、致戰功、追歸凶一同日右如此致毎度戰功上者、且被經御注進、且賜御證判、爲備向後龜鏡、言上如件、得江石王感状觀應二年正月日承了(花押)ベシ、殿自京都當國能州、御下向之間、屬彼御手之桃井直信、兵ヲ率井テ能登ニ入リ、高畠宿ニ陣ス、尋デ、得江石兵部大輔桃井兵部大輔殿(桃井義綱ナルベシ)南朝正平五年北朝觀應元年十一月十九日(附箋

○中略、全文ハ十月二十 三日ノ條ニ收メタリ ○桃井 義綱 四日、〇 十一月 ○中 略、 庚 (附箋 午、
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十日二十一日 四三

貞和六年十一月廿日(花押)見ユ、竝ニ參看スベシ、直冬ノ黨重季爲奉息兩殿御意所打立也、急速馳參、可致忠節之状如件、〔薩藩舊記〕右爲兵粮料所々預置也、闕所無相違者、於御下文者、追可有執沙汰之状如件、ノ條ニ見エタリ、コノ後、義綱、金丸城ニ據ルコト、十二月十三日ノ條ニ忽那下野法眼御房貞和六年十一月廿日重〓忽那義範ニ兵糧料所トシテ、伊豫得丸保地頭職ヲ預ク、直冬、薩摩ノ人澁谷重興ヲ招ク、伊〓國得丸保地頭職事北朝吉田祭、二十一日、澁谷九郎殿忽那文書〕二十日十一月廿一日壬申、天晴、今日吉田祭也、自去夕神事、今日奉〔園太暦〕(重興)南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十日二十一日

○忽那軍忠次第 ニ重季ニ作ル、 入來院氏文書 前集十六 ○伊豫 坤 闕 、辛 未 姓 申 壬 吉田祭事 スベシ テ執沙汰 下文ハ追
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日 (花押) 四四

シ、敵徒ノ退治ヲ祈ラシム、北朝東宮御禊、凶徒對治祈祷事、近日殊可被致精誠之状如件、出御、依御上氣無御拜云々、今日上卿大炊御門中納言、家信、右少辨時光云々、幣也、但春日祭不遙拜、前官及輕服之後初度也、仍今日祭、又不遙拜、自河原發尊氏、出雲杵築社、同國岩屋寺、山城松尾社、清和院、及ビ備前弘法寺ニ令凶徒對治祈祷事、於出雲大社、近日殊可被致精誠之状如件〔岩屋寺文書〕觀應元年十一月廿一日(花押〔千家文書〕〔園太暦〕十五杵築五郎殿慈能僧正來、令撤袈裟〓之遣、如兩度祭也、觀應元年十一月廿一日(孝宗)十一月廿一日壬申、今日春宮御禊、大夫爲御簾役參仕、入夜

○出 春宮御禊依御上氣無御拜事 雲 十一月廿一日壬申、今日春宮御禊、大夫爲御簾役參仕、入夜 出雲 依神事僧正撤袈裟〓之事 ヨリ御拜 御上氣ニ ナシ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日 岩屋寺衆徒中 四五

千手山弘法寺院主凶徒對治祈祷事、近。日殊可被致精誠之状如件觀應元年十一月廿一日(花押直義、畠山國清ノ據レル河内石川城ニ入ル、〔遍明院文書〕凶徒對治祈祷事、近日殊可被致精誠之状如件、清和院長老觀應元年十一月廿一日(花押凶徒對治祈祷事、近日殊可被致精誠之状如件、松尾社權神主殿尊氏將軍等持院殿御判田代文書〔清和院文書〕〔松尾神社文書〕〓山城觀應元年十一月廿一日(花押(花押)岩屋寺衆徒中

○備前 ○山城 ○筑後 四 一 乾
四六

用心致忠功畢觀應二年四月日田代豐前又次郎入道了賢申軍忠事城雖令勤仕、於孫子次郎四郎利綱相副若黨令進之、尼崎柴嶋山崎京都御上洛令御共申畢、并丹州播州攝州打出合戰致忠節之條、神保次郎左衞門尉、二宮左衞門太郎、成田九郎五郎入道、此人々見及畢、如此云致合戰忠節、云井山小路殿石河御入部之時、了賢參〓前懸御目、其後可致軍忠預御教書、日夜御城警固忠勞、以兩方忠功異于他之上者、早賜御判、爲備後證龜鏡、粗言上如件又同十二月七日、井山城可警固之由、自御大將賜御教書之間、彼至警固之刻、自同月廿一日、石河天王寺御發向之時、了賢井山以ヽ了賢奉屬御手、於御陣日夜之御用心致忠節訖、就中去年十一月廿一日、錦右東條之凶徒等爲御對治、御大將去貞和五年八月、自河州石河御發向之時、承了(花押)伊丹左衞門四郎宗義申軍忠事〔北河原森本文書〕南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日

○以下別二 其條アリ、 ○高師奏土洛ニツキ、畠山國清ヲ紀伊ヨリ招キ、代リテ石川城ヲ守ラシメ シコト、去年八月九日、師泰河内ヨリ京都ニ還ル條ニ收メシ太平記ニ見エ リ、 (畠山國清〕 田代了賢
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日 四七

觀鷹二年三月二日聞、而無其儀歟、直義、紀伊歡喜寺ヲシテ祈祷セシム、シヽコト、本月三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直義ノ南朝ニ降ルコト、二○是ヨリ先、直義ノ京都ヲ遁レシコト、去月二十六日ノ條ニ、諸將ヲ召十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔歡喜寺文書〕兵衞督入道、去廿日畢、同正月十六日自御上洛以來、丹波播磨兩國抽忠節、同二月十七日、於攝津祈祷事、可致精誠之状如件、國打出濱致合戰忠節畢、然早賜御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件、今年正月一日致合戰、追落當國守護代河江右衞門太郎入道圓道越河州石川城、畠山阿波將監同心、叛逆勿論云々、去年十一月廿一日、令馳參河内國石河御陣、屬當御手、令發向攝津國神崎、〓〔園太暦〕十五十一月廿五日天晴、世上説猶不安堵、今日可入八幡之由風南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日

○恐クハ 一十一日 スルコト、三十日ノ條二見ユ、 ○石塔頼房ノ八幡ニ入ランヽ 凶徒可入八幡之由風聞事 下別ニ其 ノ誤ナ ○紀伊 條アリ、 ラン、 十一月廿五日天晴、世上説猶不安堵、今日可入八幡之由風 一見了(花押 〔(畠山國清 四 伊丹宗義 攝津神崎 ニ發向ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日 四八

進上御奉行所○コノ後、直冬、授ノ勳功ヲ賞シテ地ヲ與フルコト、明年十二月二十五直義、淡輪助重ヲ招ク、日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、貞和六年十一月廿一日筑後守頼尚(裏判)露候、恐惶謹言、少貳頼尚、武末授ノ軍功ヲ賞セラレンコトヲ直冬ニ請フ、(花押)觀應元年十一月廿一日〔伊萬里文書〕師直師泰誅伐事、早可致軍忠之状如件、淡輪彦太郎殿淡輪文書〕松浦武末九郎兵衞尉授申恩賞所望事、可被經御沙汰候哉、以此旨可有御披歡喜寺惠瓢上人觀應元年十一月廿一日(花押觀應元年十一月廿一日(花押(直義)(直義)南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十一日〔助重)

○紀伊 ○肥 前 坤
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十二日 四九 十二日

直冬、詫磨宗直ヲ伊勢守護職ニ補ス、崇光、觀應元十一廿二延引歟、無沙汰、〔詫磨文書〕正月八日、抑天下擾亂、兵革滿東西時分、神明佛陀以下年月次神今食、賀茂臨時祭〻-憑聖運許、尤心細事也、〔賀茂臨時祭年表〕州軍兵數百騎越來之間、師泰得其利云々、誠弥重事也將軍與師直已相離、師直上洛、今明著山崎云々、但此事虚説歟、更無聞事也、也、武衞禪門可亂入旨浮説、而居住和州田口之條者勿論、更無別所存、可有不西國大友々田以下大名七八人爲將軍方、不可有殊事之旨申之、又三角城、雲慮事之旨觸耳之間、只隱身許也、更無別所存之旨問答之旨、吉野執行申之、又伊勢國守護職事、守先例可致沙汰之状如件祈請、可爲大切、且代々蹤跡如此、而今日御齋會、後七日等御修法皆無之、又去京都巷説〓ニ行ハル、是日、北朝、賀茂臨時祭ヲ停ム、〔園太暦〕入夜又風聞、世上今夜可有火事、師泰家人岩堀上洛、以外物念、所々可有火事〔園太暦〕十二十二日大藏卿所談也南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十二日十一月廿二日天晴、此間世上不可有殊事之由風聞、是實事

家本 十六 ○柳原 觀應二年 ○豐後 酉、 世上不可有殊事之由風聞事 十一月廿二日天晴、此間世上不可有殊事之由風聞、是實事 癸 世上不可有殊事之由風聞事大藏卿所談也 四 直義京都 西國中國 ニ亂入ス アルベシ 京都火災 べシトノ 尊氏師直 トノ説 ヲ得トノ ト分離ス 將軍方利 説 説 トノ説
五〇

報京都ニ達ス、者多之、只小貳頼尚一人合躰直冬、不可有殊煩云々者、細川奧州直冬、播磨大山寺衆徒ノ戰功ヲ褒ス、同揚旗、如此類所々多之云々、世上風波不可記盡、一定云々、或曰一昨日江州下賀、高山、小原一族揚旗、又昨日和州伊駒山石塔直義、南朝ニ降リ、畠山國清、吉良貞氏等、亦、直義ト合ストノ脚到來、兵衞督入道降參吉野、日者居住和州、而越河州、畠山阿波將監大山寺衆徒中於國致忠節之條、尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、事猶未貞和六年十一月廿二日(花押同合躰彼入道、但西國更無殊事、大友以下將軍通志〔園太暦〕十五詫摩別當殿躰云々、又吉良三郎貞和六年十一月廿二日(花押合〔大山寺文書〕〓(花押)二十三日南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十三日十一月廿三日天晴、及晩親承法印來、今日向宰相中將許、飛(宗直〕

貞氏 某、〇 ○國 清、 ○顯 氏 直義入道降參吉野沙汰事 戌 甲 十一月廿三日天晴、及晩親承法印來、今日向宰相中將許、飛 (花押) 西國ハ少 冬ニ屬ス トノ説 近江兵起 貳獨リ直 石塔兵ヲ 起ストノ ルトノ説 説
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十三日 五一

々ニ參ルト聞ヘシカハ、無貳將軍方ニテ楠對治ノ爲ニ石河河原ニ向城ヲ方トモ、我モ我モト三條殿ニ馳參ル、是ノミナラス、洛中邊土ノ武士共モ面暫時ノ智謀事成シカハ、三條左兵衞も國清ニほゐて、今年より吉野え參候去年十一月、足利義直入道加躰阿那帝和田、楠ヲ始トシテ、大和、河内、和泉、紀伊國宮督入道慧源ト、吉野殿ト御合體有テ、慧源ハ大和越智カ許ニオハシケレハ〔高野春秋〕十冬十月、直義入道惠源、潜出京而降參吉野、〔金剛寺所藏聖教類奧書集〕一觀應元年、直義有子細吉野え御方ニ參候ニ付、屬國清も宮方故ニ、白鬚黨正平六年辛卯春季、卅講配文此卷也、題不詳學頭權律師禪惠六十八〔太平記〕紀州那賀郡池田庄今畑村、今ハ山崎庄、白鬚黨事、佐々木文書-南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十三日

○參考太平記ニ、北條家、金勝院、 西源院、南都本、有東條字トアリ 欲亡高兄弟之邪 本文 闕逸 明年二月二十六日ノ條ニ收ム、 二十九宮方京攻、附桃井 直常入洛義詮逃近江事 是欺南朝、卒官軍、 ○下略、師直師泰戰死ノ事ニカヽル、 〓也、南朝卿士見賣直義、此節 ○河 正行若在者、可捕之、惜哉矣 内 略、 伊( ○紀 和泉紀伊 ヒテ吉野 ノ宮方多 國清ニ隨 ク直義ノ 大和河内 白鬚黨亦 ニ詣ル 許ニ集マ
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十三日 五二

參看スベシ、主職ノ事ヲ處斷セル旨ヲ北朝ニ申ス、取テ居ラレタリケル畠山阿波將監國清モ、其勢千餘騎ニテ馳參ル事、致糺明計成敗候了、得此御意可令申入給候哉之由候也、恐々謹言、免田及ビ肥前安富莊内ノ田地ヲ安堵セシム、興福寺。僧都經淳ト、春日社司祐熙ト相論セル伊賀久兩村一分長多方領ノ後、南朝、直義ノ降服ヲ嘉納スルコト、十二月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ直冬、中村勇ノ請ニ依リ、其所領筑前怡土莊内ノ田地屋敷、志登社神宮司先日被申候、經淳僧都、與社司祐熙相論申伊賀國久兩村一分長多方領主職○是ヨリ先、直義ノ石川城ニ入リシコト、二十一日ノ條ニ見エタリ、コ〔御擧状等執筆引付〕中村文書十一月廿三日法印懷雅上右大辨殿法印懷雅十一月廿三日南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十三日

尊氏福 ○筑 ○下略、 岡ヲ發シテ上洛スルコト二カヽ ル、十二月二十九日ノ條ニ收ム、 前
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十四日二十五日 五三

原須賀等見參了、ヲ東寺ニ構ヘテ之ニ備フ、違地也、然早被經急速御沙汰、賜安堵彌爲致向後忠節、恐々言上如件、町并畠地屋敷、同庄末弘名田地捌町畠地屋敷曠野、同友永方光永分目、同國志登社神宮司免田壹町四段、肥前國安富庄内勳功配分田地等事、二十四日欲早且依傍例、預御吹擧賜安堵、當知行地筑前國怡土庄内恒吉田地拾伍二十五日右所々者、爲地頭職重代相傳私領也、帶御下知已下次第證文等、當知行無相幕府ノ敵徒近江ニ起リ、高良莊ヲ燒ク、是日、幕府、議シテ城松浦中村彌五郎勇謹言上、〔祇園執行日記〕二十一月廿四日、參鎌倉殿、世上事、以播磨局申入了、粟飯貞和六年十一月日祇園社顯詮、幕府ニ詣リ、祈祷ノ事ヲ具申ス、貞和六年十一月廿三日貞和六年十一月廿三日(花押任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、(裏書)

子 亥、 丙 乙
(花押) 五四 (花押)

祈ラシム、凶徒對治祈祷事、轉讀大般若經一部、殊可被致精誠之状如件、義詮、山城恩徳院、出雲鰐淵寺ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シテ、敵徒退治ヲ凶徒對治祈祷事、轉讀大般若經一部、殊可被致精誠之状如件、者、可籠東寺之由今日評定、自今日構要害云々石塔中務少輔爲大將、江州高良庄邊所々放仍道譽城用意之處、當國不靜謐觀應元年十一月廿五日(花押恩徳院長老動亂事語之、〔大通寺文書〕〓山城〔鰐淵寺文書〕〓出繁十一月廿五日天晴、源大納言被入來、〓之、條々有談事、國々觀應元年十一月廿五日(花押南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十五日〔園太暦〕十五

グシコト、二十三日ノ條ノ園 ○石塔某ノ伊駒山ニ兵ヲ擧 輩ナルベシ、蓋シ其石塔ニ黨セルヲ以デ、之ヲ混ジ〓〓テン 臨良莊ヲ燒許タ、ニ十三日ノ條ニ見エタル下賀高山等ノ 國々動乱事 ノ條ノ園太暦ニ見ユレバ、此ニ石塔中務州輔ト〓〓ハ、恐クハ訛傳ニ〓〓 女〓規工、〓頼房八幡ニスラントシテ、攝津渡部橋ニ次スルコト、三十日
五五

交名ヲ注進スベキヲ命ズ、宜知行法務事、觀應元年十一月廿六日(花押就左兵衞督入道反逆事、山上阪本有野心輩之由有其聞、如然之族出來者、且二十六日僧正隆舜、〔護正院文書〕護正院僧都御房尋注進交名、且可抽天下安全懇祈之状如件、義詮、延暦寺護正院ニ、叡山僧徒ノ直義ニ與スル者アラバ、其藏人頭右大辨兼春宮亮藤原仲房隆舜一法務宣下事北朝、東寺二長者隆舜ヲ法務ト爲ス、明日、又、護持僧ニ補ス、一東寺長者事觀應元年十一月廿七日宣旨、二十七日〔醍醐寺新要録〕南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十六日二十七日〓淵寺衆徒中口宣案

○護正院ハ叡 山東塔二アリ、 十下諸院部報恩院篇 ○山城 寅 川本 ○色 丑 長 丁 ヴ 十 口宣案 ○
五六

十一月廿八日右少辨時光被綸言稱、可令候二間夜居給之由、宜仰遣者、綸言如此〔附録〕○コノ後、隆舜、寺務ニ補スルコト、十二月二十五日ノ條ニ見ユ一夜居宣旨事悉之、謹状、天皇十一月廿七日戊寅、權僧正隆舜補東寺長者、知行法務、謹上報恩院僧正御房〔醍醐寺新要録〕〓山期諸院部報恩院一東寺長者事、南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十七日〔續史愚抄護持僧補任〕隆舜一延命法事)道意前大僧正十一月廿八日

隆舜僧正、 青蓮院 カ二セザルヲ以テ、コヽ二合敍ス、 ○道意ノ護持僧トナリシ年月ヲ詳 ○以上二字、田中教忠 所藏文書ニヨリ之ヲ ○崇 舊記録 光、 東 或作廿五廿八日等、異長者補任、 補 前大僧正賢俊替、入 前大僧正賢俊替、入日長者補任、法務補任、 崇光院 二十三 東 )山城 道意前大僧正、 フ ニ候セシ 二間夜居
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十七日 五七

十一月廿九日法務隆舜ノ地ヲ安堵セシム、直冬、中村彌五郎ノ來屬セルヲ褒ス、十一月卅日時光松浦中村彌五郎殿直冬、龍造寺家忠ノ請ニ依リ、其所領肥前龍造寺内西村名田地屋敷已下來月二日可被渡長日延命法御本尊、并御衣支度可被住居也、恐惶謹言、報恩院僧正御房長日延命法御本尊等、可被渡之日次事、可爲來二日之間可宜候歟、雜具事可召進支度候哉、可承存候、恐々謹言、進上藏人辨殿貞和六年十一月廿七日(花押〔中村文書〕と十一月卅日馳參候條、尤以神妙也)、彌可抽戰功之状如件、付職事〔龍造寺文書〕神佐賀文書纂所〓龍造寺文書〕時光十一月廿九日南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十七日(直冬)

佐賀文書纂所收 ○坩
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十七日 五八

兵ヲ擧グ、任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、肥前國龍造寺産二郎家忠謹言上、直義ノ黨上野直勝、河内石川ヲ發シテ近江ニ入リ、是日、大原莊善應寺ニ大將御進發之間、即御共仕令歸國畢、隨而去十一月廿七日、於大原庄内油日大原小佐治兵衞三郎國氏右亡父國氏、自〓初依有御方之志、一族相共申賜御教書、參石川刻、爲江州之城麓善應寺、被揚御旗子息法師丸申軍忠事今月四日御發向敵陣之間令御共、於三上貞和六年十一月日下文全知行、粗言上如件貞和六年十一月廿七日(花押)〔小佐治文書〕〓正欲早賜安堵御下文、當知行地龍造寺内西村名田地屋敷、并無量壽院免〓敷、同國晴氣保内用永名地頭職、神崎庄内中□村功勳地等事件所領地頭職者、家忠帶次第證文等知行無相違地也、然早安堵南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十七日

○以下別ニ 其條アリ、 今者 屋力) 討死 小佐治國 氏ノ子法 師丸
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十八日 五九

即上皇幸新宮云々、觀應元年十二月日二十八日父三郎左衞門尉基氏之身、令拜領者也、然早賜御判、欲備後證矣、仍御一見之官爲渡橋打向之間、馳向守山致合戰之時、國氏同舍弟彌三郎國廣山野洲河原致戰功、追落佐々木五郎右衞門尉願書歟、有加署事、不及廣三四人也、所詮今度世上靜謐御祈願之趣云々、今日直義、和泉久米田寺ヲシテ祈祷セシム、渡、追散守護代伊庭六郎左衞門已下警固凶敵等、燒落橋畢、同十日佐々木判死之條、爲大將御目前合戰之間、不及別證人、仍去十六日御感御教書、宛于祖○コノ後、直勝、三上山野洲河原ニ戰フコト、十二月四日ノ條ニ見ユ状如件、〔園太暦〕十五光嚴上皇、新宮ニ幸シ、御願文ヲ納メテ海内靜謐ヲ祈リ給フ、討已下凶徒、同日押奇勢田承了(花押)〔久米田寺文書〕〓和泉十一月廿八日天晴、大夫依召參仙洞、新宮御立願事有之、御(上野直勝〕

伯父 法師丸 ○信 詮、 卯 己 (上野直勝〕 新宮御立願事 十五
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十八日 六〇

田代豐前三郎殿直冬、六箇里通時ノ請ニ依リ、其所領筑後竹野本莊内ノ地ヲ安堵セシム、久米田寺長老直義。高師直、師泰ヲ撃タントシテ、田代基綱、同顯綱ヲ招ク祈祷事可致精誠之状如件市村文書〕六箇里兵庫允通時謹言上、〔田代文書〕觀應元年十一月廿八日(花押師直師泰誅伐事、早可致軍忠之状如件〔池田文書〕○備前觀應元年十一月廿八日師直師泰誅伐事、早可致軍忠之状如件觀應元年十一月廿八日(花押田代豐前又次郎入道殿(直義〕(直義)南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十八日〔花押)(花押)(直義)

○肥 ○筑後 前 (顯綱) 四 花押)
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十九日 六

下大窪村拍子西郷同河北山本參ケ郷下司職、同給田畠以下事、任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、庭火右所々地頭職以下所帶所職等者、通時重代相傳當知行無相違之地也、然早欲早任傍例、賜安堵御下文、全將來知行、筑後國竹野本庄内忠富有恆兩名、被成下安堵御下文、爲全永代領掌、粗言上如件并竹野東郷田主丸清恆兩名内田畠屋敷等地頭職、并竹野今度予雖前被催之、依不具不參、榊諸擧韓神薦枕閑二十九日貞和六年十一月廿八日(花押〔敦有卿記〕内侍所御神樂觀應元年十一月廿九日、内侍所臨時御神樂也、笛近衞召人景茂、〓〓貞和六年十一月日野篠波植槻〓千歳早歌皆星朝倉其駒北朝内侍所臨時御神樂、陪從忠村、和琴南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十九日〓和琴陪從忠村

亂被刷神宴之儀間有師歌トアリ 師歌前大納言唱之、〇頭書ニ、依擾 左兵衞督 兼親朝臣 號金 少將冬能 丸名、 前大納言實守、 辰 庚
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十九日 六二

等來、召簾前〓之、面々今日參文殿之由申之、北朝文殿沙汰、勅答事十一廿九日也、崇光天皇、比良木社遷宮ノ事ニツキ、洞院公賢ニ諮詢シ給フ、〔園太暦目録六日、比良木社迂宮事、以葉室中納言被仰談事參仙洞了十一月廿九日、文殿沙汰事、歸來之後語之間注之、入夜人々次第參集光嚴上皇、圓滿院長助法親王ヲシテ、持明院殿ニ尊星王法ヲ修セシメ給フ、出九日大晴、抑今日尊星王法結願也、酉刻可有其儀云々、依催春宮大夫戌刻御勤修云々、〔園太暦〕十五十一月廿九日天晴、四位大史匡遠、下總守師利、大外記師茂院宮〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月廿八日、内侍所臨時御神樂事、宮事〔園太暦目録〕〓柳原家本十二月二日、藏人右中辨時光勅使、比良木社〓〔園太暦目録〔園太暦〕十五十一月廿三日天晴、傳聞、自今日於仙洞被行尊星王法、圓滿南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十九日十二月二日、藏人右中辨時光勅使、比良木社迂

直衣下〓、網代車、差綱前 ○圓滿院無品 駈一人、永康衣冠上〓 長助法親王、 ○柳原家本 院尊星王法結願事 甲 ○柳原家本 十一月廿三日天晴、傳聞、自今日於仙洞被行尊星王法、圓滿 院尊星王法事 十五 ヨリ始ム 二十三日
南朝正平五年北朝觀應元年十一月二十九日 六三

入道尊圓親王天台座主ヲ辭ス、裹物、參議實音卿取之、次護摩壇阿闍梨布施同前以東簀子、敷小文高麗疊爲公卿座、寢殿東又庇南第二間以北三ケ間、奧端二護摩壇勸賞、次同人進寄彼阿闍梨座下仰之、先々御裝束之儀、寢殿庇大幕悉上之、同御簾垂之、東面妻戸放之覆翠簾、階間行敷高麗端疊、爲上達部參集座、公卿等刻限參著此所、院司參申事具之由、此次大阿闍梨法親王、率廿口伴僧令入道場給布施次五六位殿上人〔祇園執行日記)〕十一月廿九日、參十樂院、座主今日辭退、參進、卷庇御簾卿次四位院司刑部卿重顯朝臣參進、寨内陣幕、次公參、〓阿闍梨布施、次阿闍梨退出、引御馬二疋、著簀子座、次御加持、其儀畢、被仰勸賞次引伴僧布施、隆蔭以下次第取之、布施引了、伴僧等自持之退出、次伴僧歸間出御々聽聞所、次仰次被伴僧撤阿闍梨布施事伴僧布施自身持退事

四條前大納言 寨東面御簾、 言、今出川宰相中將、葉室宰相、右兵衞督、以上束帶 被物、四條前大納 織事頭中将伊俊朝臣、仰内大臣、内大臣起座、進寄阿闇梨 南面六ケ間 座下仰了、法印定伊、權少僧都倫照、以上宜任權大僧都 一疋大阿闇梨、上手左兵衞督兼親朝臣、下手御隨身泰久幸、泰好 平等院尊星王堂、有職 傳之 被物、 朝臣 邦茂 方取松明、一疋護摩壇導師、上手左兵衞佐忠光、下手好方、清武取 三口被寄之事也、 内大臣、四條大納言、春宮大夫、以上直衣、西園寺中納 東面事也、 言、裹物伊俊朝臣 松 明 聽聞所ニ 出御
六四

ヲ付セラレンコトヲ促ス、師直、使者ヲ捕ヘテ京都ニ送ル、○本條ノ事他ニ所見ナシ、親王ノ座主ヲ罷メラレシコトハ、明年十一月十一日ノ條ニ見ユ、等來、召簾前〓之、面々今日參文殿之由申之、又世上事談之、兵衞督入道在河直義、河内ニ在リ、細川顯氏ト事ヲ議ス、又、使ヲ尊氏ニ遣シ、高師直、師〓取書可進退之由有其聞、奧州來河州歟、禪門向讚州歟、兩樣未決歟云々、彼入道更無別心、只師直師泰奇恠之憤許也、且可召賜兩人之旨、去年約諾事、可爲何樣哉之由、書状遣將軍、使者律僧也、命鶴三十日其後師直召捕彼僧、則使者遣京都、侍所仁木兵部大輔頼州都智城、相談細川奧州状披露}義詮、院林六郎左衞門入道ヲシテ北國ノ敵徒ヲ撃タシム、北國凶徒對治事、可致軍忠之状如件章緬縛僧躰不便、〔三寶院文書〕〔園太暦〕十五南朝正平五年北朝觀應元年十一月三十日觀應元年十一月卅日(花押觀應元年十一月卅日(花押

或覽門守、或 隱密覽師直 ○饗 ○顯 氏、 場、 十一月廿九日天晴、四位大史匡遠、下總守師利、大外記師茂 兵衞督入道使僧師直召取事 巳 )山城 辛 露ス 憤ルノミ 饗場命鶴 密書ヲ披 使僧ヲ面 直兄弟ヲ 直義唯師 仁木頼章 縛ス
南朝正平五年北朝觀應元年十一月三十日 六五

橋ニ至ルト、安堵セシム、一通御下知并讓状案文知行無相違地也、然早下賜安堵御下文、彌抽軍忠子細事、直冬、吉川經盛ノ請ニ依リ、其所領安藝大朝本莊内枝村田原竹原ノ地ヲ○コノ後、頼房ノ八幡ニ入ルコト十二月七日ノ條ニ見ユ石塔中務少輔欲早被經御沙汰、於安藝國大朝本庄内枝村田原竹原者、經盛重代相傳當吉川五郎次郎經盛庭中言上、已來渡部橋邊、京都風説アリ、高師直出家スト、又傳フ、石塔頼房八幡ニ入ラントシ、渡部世上無爲勿論之由風聞云々、又入夜仲康來、明後日可入八幡歟副進院林六郎左衞門入道殿〔園太暦〕十五〔吉川家什書〕南朝正平五年北朝觀應元年十一月三十日十一月卅日天晴、世上事或説、師直可出家之旨示將軍、然者

條ニ收ムル園太暦ニ見エタリ、 ントスル説アルコト、二十一日ノ 當進之、 ○直義ノ黨 世上事師直可出家之由申事 ○頼房ナ 八幡ニ入ラ 軍忠支證状等、預恩賞時先進畢、 ルベシ、 十一月卅日天晴、世上事或説、師直可出家之旨示將軍、然者
南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 修理亮入道正圓目安案文 六六

是月、北朝、前權大納言洞院實守、同四條隆蔭ニ本座ヲ聽ス、秀ニ替地ヲ與ヘラレンコトヲ南朝ニ請フ、市村掃部助注進、一見状等明白被疵畢、隨而桃井左京亮注進、三角入道、右於經盛、去自五月參御方揚御旗、致軍忠之處、於安藝國寺原、當國守護武田和田助家、重ネテ其舊領和泉和田上中條地頭職ヲ賜ハリ、當給人上神範任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、致散々合戰之處、家子若黨數輩也、如此數通公感状、并軍忠支證状分明上者、急速被經御沙汰、預御下知、成安前權大納言正二位藤隆蔭〔公卿補任〕三十二前權大納言正二位藤實守、十一月日本座堵思、彌爲抽軍忠、仍庭中言上如件、去六月八日寄來之間兵庫助十一月日本座、貞和六年十一月卅日判〔和田文書〕〓判貞和六年十一月日(裏書)

○別ニ本 三十七、 ○洞院、 ○氏 ○兼 連 條アリ、 ○四 信、 條、
南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 六七

職拜領之間、正圓爲惣下司職、於庄家成雲泥之交、旁依失面目、〓傍例條々令職者、庶子兵衞四郎盛家相承之、就開發之濫觴、惣領之與奪、相隨所務、引募下哉云々、此條上條無相違者、中條事何可及豫儀哉、其故者、中條下司職、爲女子司給許也、公役以下、悉隨正圓支配、所令勤仕也、爰上神源六兵衞尉範秀、地頭中條地頭職間事、領之與奪者也、爲女子分、他人相續事、爲範秀之〓訴歟、更非御信用之限、盛家右當庄上中條者、依爲先祖開發之地、於惣下司職者、正圓相傳之、至中條下司欲早任傍例、依開發相承道理、被宛行替地於當給人、令拜領和泉國和田上言上之處、如被出者、上條事正圓爲舊領、爲名字地、爲惣下司職、望申當條地頭目安和田修理亮入道正圓分他人相續事、堅固不實也、開發以來、不交他人、至盛家領知者、非自専儀、受惣相隨正圓之下知、致軍忠之間、不捧各別申状、正圓一具鬱訴也、爭非競望限之職、一向難被奇捐、中條事於中條爲女子分、他人相續下司云々、強非競望之限由、可及御沙汰哉、他國例暫閣之、如當國傍例者、富永名地頭職、爲知和屋恩賞、重申、磯上藏人拜領之間、雖申子細、被宛行孫法師丸畢八田庄内中尾村地頭職、(弃カ)

○助 家、 是 範秀ノ奸 上神範秀 承ノ地タ 之ヲ賜ハ 由緒ノ地 中條ハ庶 返賜ノ傍 下司職ト リ助家惣 シテ面目 ヲ失フ 例 訴 子盛家相
南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 六八

一顯聖房分半河田、右近四郎作雖爲討死之跡、被返付正吽高向木公助雖不及辞退、被宛行中尾右衞門太郎畢由緒、向井五郎左衞門入道正吽拜領之、身、以開發相傳名字之地、不達理運之望、愁訴之至何事如之哉、匪啻正圓老後緒、依爲居住之地、各令拜領、次若松庄領家職被宛行下司道禪以前條之、重目安言上如件、近年參御方之輩、皆以浴抽賞之恩、限正圓之一大河田、治部作、分得沙彌正圓處分帳事鬱訴、爲子孫殊存將來難儀、所述愁訴也、定此兩所雖無本領之由同向井跡、笠目越中房爲恩賞之地、〔和田文書〕二〔附録〕正平五年十一月日陶器深井號南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月正圓處分之事性蓮次〓

五 是 三 是 是 四 是 〔裏端書〕 二 性蓮次〓 正圓處分之事 助家ノ處 分帳
南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 六九

一反階田、右近四郎作一京御方分一反ソリ畠ノ彌六作、アフミ田共ニ、一善聖房分一反カノヒタイ、孫七作我一期後ハ在本讓文可相計一反同、六郎次郎給田、顯聖房一期間不可懸公事、池坊本坊領村留守ニハ、顯聖房置可扶知有、一觀聖房分蕨別所上下之別當職、并別當坊共、一彼方御方分一反ハリ畠ハサマ、後藤次給田可爲進退但下別所ノ別當坊ヲハ、中坊一期ノ間不可違亂、眞眼房一期ハ河ツラノ内ノ小田付テモタセヨ、後ニハ大西前、馬三郎作、一反苗代サカノ門、傍例ノ雜免所當可懸放光寺眞眼房坊本坊領付可有訪命日、一反同孫六給田、大西前

南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 七〇

一反シハ谷、治部作、池共ニ、委ハ法蓮知タレハ注サスヘシ、三百歩田井村、源八給田、是ノ田ハ本ヨリ我田分ニテ有ヲ注、參河房ノ坊領ノ外ノ田ハ、皆是ヲ讓分キウケル間坪付スルニアタワス、屋敷一所、ソリ畠、并田井村ノ橋ツメノ畠、旁例ノ雜免所當ヲ可懸、一修理進取分和田上條地頭職、宇多庄領家職、一反九十歩、シリヘ田、藤次郎作一反半、マトウカノ又六大夫作、一反田井村、治部作、一反田井村、幸若トラセヨ、一反九十歩、同、左近四郎作、一反河田前大セマチ、一反小坂門クヲリ、治部作一反小階田、圓佛給田、一反并藤次郎給田、南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月

藤次郎作、
南朝正平五年北朝觀應元年十一月是月 七一

イルヽコト、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、承了〓○コノ後、足利氏ノ將某、佐脇太郎入道等ヲ松風城ニ攻メテ之ヲ陷シ次自讚州大將軍御共仕、今年正月十三日十四日十五日、於彼郎ヲ高岡莊松風城ニ攻メシム、右土州凶徒爲退治、自讚州被差遣内嶋彌六之間、去年十一月□七日令發向今正兵庫亮通治申軍忠事、觀應二年正月日幕府、内島彌六ヲシテ、讚岐ヨリ土佐ニ入リ、前守護高定信ノ代官佐脇太抽合戰忠、自身被疵爲賜御證判言上如件、雜録〕新續一松風城致合戰、責落佐脇大郎入道以下凶徒等訖、此等次第見知之上者代官佐脇大郎入道之城先守護高辨房訖、

○以下別ニ二 高岡庄内松 風三ケ所 ○定 本條アリ、 信、 今正通治
南朝正平五年北朝觀應元年十二月一日 七二 中 〇

祈ラシム、上杉憲顯、鎌倉ヲ發シテ上野ニ赴ク、〔斑鳩嘉元記北朝、大和法隆寺ヲシテ、大般若經及ビ百座仁王經ヲ修シテ、天下秦平ヲ堂家一所、合六ケ所酒肴在之、以龍田學頭房衆儀米爲其足、維那師令收納之、以此旨可令披露給恐惶謹言、沙彌義慶而六箇所可有宛分下行云々、十二月一日、上杉戸部立鎌倉、上野國下向院大般若經、於大講堂百座仁王講古文書録〕一日在之、而大般若衆五番帳造上五ケ所十二月一日、爲天下祈祷依宣旨、於聖靈園太暦目録十二月關東注進状案觀應二年正月六日南朝正平五年北朝觀應元年十二月一日(石塔義房〕〓柳原家本十二月一日、院評定被沙汰事、持明院殿評定、大同

應元 百九十九 ○觀 堂家 ○上略、全文ハ十一月十司 壬午朔 轉讀 二日ノ條ニ收メタリ、工 小盡、 ○柳原家本 觀應元年 醐報恩院藏 ○大 和 乾 午 壬 〓ヽ持明院殿評定、 〓柳原家本十二月一日、院評定被沙汰事、 甲 庚 略、 觀應元年庚
南朝正平五年北朝觀應元年十二月一日 七三

部大輔カ養子ニ左衞門藏人、方ヲ仕ル由聞ヘシカハ、父民部大輔、父カ代官ニテ上野ノ守護ニテ候シカ、謀叛ヲ起シテテ上野ニ下著シテ、則左衞門藏人ト同心シテ、武藏國へ打越、坂東ノ八平氏ナラント、執事兄弟潛ニ評定セラレケル處、細アラシ、事眞ニ難儀ナラハ、兵庫ヨリ船ニ乘テ、鎌倉へ下リテ、師冬ト一ニ忍ヤカニテ、勢八箇國ニ振ヘリ、西國コソ加樣ニ師直ヲ背ク者多ク共、東國ハヨモ仔是ヲ誅罰セン爲ニ、下向ノ由ヲ稱シ執事ニナシテ、鎌倉ヘ下リシカハ、上杉民部大輔ト、相共ニ東國管領ニハ、師直カ猶子ナリシヲ、將軍ノ三男左馬頭殿ノ二十五日ノ夜半許ニ、甲斐國ヨリ時衆一人來テ、十二月ニ、上杉民去年高倉殿〔太平記〕謹上御奉行所高播磨守斐國ヨリ時衆一人來テ、偸語ラレケルハ、去十二月下旬ニ上杉戸部ニ作ル太平記〕〓直夕泰出家附師冬自害并諏訪五郎事高播磨守

ノ事ハ、明年二月二十七日 ノ條ニアリ、參看スベシ、 ○參考太平記二、 ○參考太平記二、毛利家、天正本、 一月十二日 ○能憲ノ兵ヲ常陸信 ○天正本戸 ノ條ニアリ 平記ニ基 ○參考太平記ニ、高倉、本文誤作鎌倉、今依異本 太莊ニ擧ゲシコト十 有二月字トアリ、師直師泰西下 政之トアリ、天正本、前田家本、三條殿二作ル、 上洛、屬直義攻師直、按系圖、能憲重行子、重能養 冬ノ二字アリ、 ○參考太 氏ト 天文本、前田 家本、天正本ニ師 部二作ル ○參考太平記二、櫻雲記、能憲攻高師冬殺之、即 ○前田家本語リケルハ 觀應元年トア ○西源院本、 アリ、西源院本、天文本、同 二十九 アリ 子、或家譜作憲顯子、重能養子、二説亦與本文異、未知孰是トアリ、天正本ニ、甲 師直師泰出家附師冬自害并諏訪五郎事 斐國ヨリ時衆一人來テ、偸語ラレケルハ、去十二月下旬ニ上杉戸部ニ作ル ヲ撃タン ガ爲メト 稱シテ上 直義ニ屬 上杉憲顯 ノ子能憲 憲顯能憲 野ニ赴ク ス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二日 士四

ユ、竝ニ參看スベシ、赤間關ニ赴カントシ、後藤龜石丸ヲ招ク、武藏七黨ヲ附從フ一色直氏。少貳頼尚ノ直冬ニ與シタルニ依リ、幕府ノ命ヲ請ハンガ爲メ條ニ見エタリ、コノ後、高師冬、鎌倉ヲ沒落スルコト、二十五日ノ條ニ見○是ヨリ先、上杉能憲、兵ヲ常陸信太莊ニ起シタルコト、去月十二日ノ神護寺衆徒中觀應元年十二月二日(花押〕義詮、神護寺衆徒ヲシテ敵徒退治ヲ祈ラシム、〔神護寺文書〕凶徒對治祈祷事、殊可被致精誠之状如件、頼尚與同直冬事、爲相待京都御左右、所打越赤間關也、早致用〓可被馳參、仍執達如件、〔武雄神社文書〕觀應元年十二月二日二日(一色直氏)(花押)南朝正平五年北朝觀應元年十二月二日(義詮)宮内少輔(花押)觀應元年十二月二日宮内少輔(花押

トスルコトニカヽル、二十五日ノ條ニ收ム ○以下高師冬、基氏ヲ奉ジテ上杉氏ヲ撃タン ○山城 未 癸 三 宮内少輔(花押)
南朝正平五年北朝觀應元年十二月三日 七五

處、折節御越坂本取中、已御出門之間、不及申別當、一座主青蓮院入道親王御越坂本、依世上動亂、武家申上、被下院宣云々、四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、延暦寺衆徒日吉社頭ニ會シ、一山別心ノ輩ヲ鎭壓シ、政所群居ノ徒ヲ解散セシメラレンコトヲ、三門跡ニ禀申○是ヨリ先、北朝、入道尊圓親王ヲ天台座主ニ還補セシコト、七月二十法親王、亦、同所ニ赴カセラル廿五日就幸譽沙汰事、越坂本一宿、座主宮御在坂本之間、爲申入也、三日天台座主青蓮院入道尊圓親王、坂本ニ赴キ給フ、明日、妙法院亮性○是ヨリ先、直氏、斑島納代ヲ招キシコト、去月十五日ノ條ニ見エタリ、一妙法院宮明曉御越坂本、御共料南岸同宿兩人來一宿、〔祇園執行日記〕二十二月三日、自座主宮以御力者此事一妙法院宮今曉御越坂本被尋之間、進代官親尊大〓申了、可申別當之由仰之武尾龜石殿南朝正平五年北朝觀應元年十二月三日四日

○祇園社僧幸譽、 追放セラルヽコ 神社佛寺ノ條ニ收ム ト二カヽル、年末雜載 甲 申 四日 天晴 武尾龜石殿 天晴 親王ナホ 二十五日 宣ヲ下サ 世上動亂 ニヨリ院 坂本ニ在 マス ル
南朝正平五年北朝觀應元年十二月四日 七六

テ一宮勢多橋等ヲ燒ク、城麓善應寺被揚御旗已下直義、和泉松尾寺ヲシテ天下泰平ヲ祈ラシム、大原小佐治兵衞三郎國氏大將御進發之間、即御共仕、令歸國畢、隨而去十一月廿七日、於大原庄内油日右亡父國氏自〓初依有御方之志、一族相共申賜御教書、參石河刻、爲江州之セント議スルコト、六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、之間令御共、於三上山野洲河原致戰功、追落佐々木五郎右衞門尉子息法師丸申軍忠事、〓上野直勝、近江三上山野洲河原ニ戰ヒテ、佐々木信詮ヲ逐ヒ、進ミ〔松尾寺文書〕四日凶徒、同日押奇勢田渡、追散守護代伊庭六郎左衞門已下警固凶敵等、燒落橋今月四日、御發向敵陣天下泰平祈祷事、可致精誠之状如件觀應元年十二月三日(花押松尾寺寺僧中〔小佐治文書〕〓(直義〕(花押)(寄カ)

ト、十一月二十七日ノ條參看、 ○上野直勝ノ兵ヲ揚ゲタルコ ○信 討死 今者 詮、 酉 ○和 乙 泉 ○近 (花押) 師丸 氏ノ子法 守護代伊 庭六郎左 小佐治國 衞門以下
南朝正平五年北朝觀應元年十二月四日 七七

大原小佐治彌五郎基安申軍忠事、五日、天陰雨不下、傳聞、昨日凶徒誇張之間、守護氏頼在京之間、舍弟五郎日馳向于勢多、追拂守護代伊庭六郎左衞門尉、同十日、守護人率大勢罷向之間、依有御發向、御共仕、於守山致合戰之忠畢、此等之次第、悉爲大將御目前軍細歟云々者、燒拂也、橋同燒之、已可入洛之旨風聞、仍武家進守護輩於仙洞、但此事無殊子觀應元年十二月日右屬當御手、今月四日、罷向三上山野洲河原等、追落佐々木五郎右衞門尉、同觀應元年十二月日忠之上者、早賜御判欲備後證矣、仍言上如件然早賜御判欲備後證矣、仍御一見之状如件、承了(花押)畢、(上野直勝〕(上野直勝〕〔園太暦〕十二月四日、天陰雨不下、抑入夜風聞、江州凶徒押寄勢多宿承了(花押)

○中略、十日 信詮、 某、〇 條ニ收ム 江州凶徒押寄勢多事 承了(花押) 十二月四日、天陰雨不下、抑入夜風聞、江州凶徒押寄勢多宿 風聞アル ニヨリ幕 ノ兵ヲ進 府持明院 徒入洛ノ 近江ノ敵 殿ニ護衞 ヲ逐フ 小佐治基 警固ノ士 安
南朝正平五年北朝觀應元年十二月四日 七八

山座主僧正許有状委示之、仍續之、爲後勘也、御房も可被上洛哉之由申下候、但寺も夫も通路周章候、法眼御房はかし等家々も猶燒拂追捕取云々、とあく無申計候、石山恐怖謹愼不少候、法印悉燒拂候了、橋勿論落了、彼家々皆追捕畢、大江大萱以下宿々、地頭御家人卒守護以下勢合戰、五郎被討、其後猶陸梁以外事也云々者、守護氏頼今朝發こく被上洛候ける、是は此間風聞候つる別心凶惡輩所行候歟、未及承定一江州御敵儀賀高山寄來勢多邊御方陣是非候、就承及先馳申入候、可令披露給候向、自坂本可渡湖云々、又道譽秀綱父子之間一人、同可向之由風聞、然間自石ヘ迯落候、即勢多橋并勢多宿屋警内宿所等、當國一宮社頭以下、不殘一宇○是ヨリ先、直勝、河内石川ヲ發シテ近江ニ入リ、大原莊善應寺ニ兵ヲ守護手退散之間、自敵方勢多橋燒落云々、昨日未刻、方々凶徒寄懸勢多警内邊之間、守護代數百人不及放一箭京方〔祇園執行日記〕二十二月五日十二月五日未刻之間、一合戰之後南朝正平五年北朝觀應元年十二月四日

守護佐々木判官 舍弟五郎右衞門 天晴、 ノ地頭御 以下宿々 大江大萱 家人等ノ ク燒拂フ 以下ヲ悉 宮社頭 家ヲ燒拂 説 タリトノ 信詮討レ フ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月五日 七九

タリ、參看スベシ、御消息如此、本家宜令存知之状如件、○是ヨリ先、南朝、親房ニ網代莊ヲ賜ヒシコト、七月十一日ノ條ニ見エ淡河三莊内ノ地、及ビ同國白旗鎭守八幡春日兩社神主職、伯耆八橋郡内大井下郷ヲ領セシム、幕府、赤松則村ノ遺領ヲ其遺族ニ分配セシメ、範資ヲシテ、播磨佐用五箇右件地、爲御祈祷料所被知行、可致專當家繁昌之精祈者、中院入道一品家五日、可被早河内國教興寺爲祈祷料所知行同國足代庄事擧ゲシコト、去月二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、佐々木氏頼、直勝ヲ正平五年十二月五日彈正少弼藤原清長奉寄進状守山ニ破ルコト、十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〓親房、河内教興寺ニ祈祷料所トシテ、同國網代莊ヲ寄附ス、〔森川文書〕〔妙心寺文書〕〇山掃

畠親 ○山 房 戌、 城 北 ○ 丙
南朝正平五年北朝觀應元年十二月五日 八〇

方本位田下得久、同國五箇庄内宿村之状如件、下赤松美作權守範資、觀應元年十二月五日内下村、同國白旗鎭守八幡春日兩社神主職、伯耆國八橋郡内大井下郷事、○赤松則村卒去ノコト、正月十一日ノ條ニ見エタリ、右以亡父圓心遺領、連枝等各所支配也者、早任今年七月廿八日状、可令領掌〔近藤文書〕欲早預御吹擧、申賜安堵御下文、當知行地同國荒木村内富永名内田畠屋直冬、荒木宗戒ノ女ノ請ニ依リ、其所領筑後荒木村富永名内田畠屋敷等可令早領知播磨國佐用庄内赤松上村三川村、江川郷太田方廣瀬方弘岡筑後國荒木六郎入道宗戒女子謹言上、敷、并綾野村内田地屋敷等地頭職事ヲ安堵セシム、木村大津村、同國淡河庄御判南朝正平五年北朝觀應元年十二月五日

付下司公文 政所名 ○筑 後
南朝正平五年北朝觀應元年十二月六日 八一

當二世所願成就、限永代所奉寄進状如件右水田者、清九郎男任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、也、然早預御吹擧、申賜安堵御下文、全當知行、彌爲抽無二忠節、粗言上如件、東寺西院御影堂水田參段半堂ニ寄附スルヲ聞召シ給フ、右件所領等地頭職者、宗戒女子帶御下知御下文御教書等、當知行無相違地觀應元年六日〔東寺百合文書〕間事、貞和六年十二月五日(花押)仁和寺宮法仁法親王。僧定超、忠救ノ私領ノ水田ヲ東寺西院御影十月廿一日法印權大僧都定超(花押)依致大袋之罪科沒收畢、而參段半内半分、爲現奉寄進貞和六年十一月日〔東寺百合文書〕〓〓u五之四十五奉寄進(裏書)

五坪一段半、 カ二十之廿八 薩磨三郎 入道子息 南田貳段 ○山城 寅 庚 亥、 丁 (學) 山城 二十五之四十五 大袋ノ罪 科
八二

觀應元年十二月六日權大僧都(花押)追申御室令旨合參段半觀應元年十月廿一日權少僧都忠救(花押)東寺西院御影堂水田名主職事、刻被沒收畢、仍於半分者、凡僧別當管領之間直寄進畢、殘半分、又爲現當之所〔東寺百合文書〕定超法印并忠救僧都、以私領田地、令寄附當寺御影堂之由、被聞召候了、永代右件水田者、本家爲寺領收納之時、下行諸堂仏聖燈油等、於名主職者、清九郎御氣色執達如件、爲寺領不可有相違者、依御室令買得相傳下作職相共兼之、而件清九郎依致大袋、被行罪科之者、願成就、奉寄進之状如件男寄進状兩通入見參候了、則返進候、謹上東寺供僧御中南朝正平五年北朝觀應元年十二月六日〔裏端書)

委細注文 薩磨三郎 入道子息 五坪壹段半、 ○法仁 別紙載之 法親王 三十一之七十 南田貳段 ○山城 (摩〕 下作職 名主職
八三

可令早領知伊豫國久米郡闕所分、同國玉生出作下河野對馬守法師等地頭職事右以人所宛行也、守先例可致沙汰之状如件、興福寺別當孝覺、春日社兩季大般若轉讀料所、攝津某莊兵粮人夫催促ノ事ニツキ、旨ヲ赤松範資ニ傳フ赤松美作守殿觀應元年十二月六日如此、子細見状候歟、別當前大僧正御尊氏、河野通盛ニ伊豫久米郡内闕所、同國玉生出作等ノ地頭職ヲ與フ、徴古雜抄〕十二月六日評定〓趣、供目代寛乘申詞房御消息所候也、□々謹言、御判十二月六日權大僧都公憲社兩季大般若轉讀料所、攝津國山道庄兵糧人夫催促等間事、學侶〔御擧状等執筆引付)南朝正平五年北朝觀應元年十二月六日御判尊氏權大僧都公憲

得宗 副神人 善惠、 河野家文書 申状等 伊豫一 法名 跡、 〔春日カ) 尊氏 權大僧都公憲
南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日 八四 七日

汰者哉、次政所群居事、動亂機嫌、被閣公家武家之御沙汰上者、顧時〓先令粉散一所住、執行佛事神事、可致天下安全之御祈祷之旨、可被宥仰之旨衆議而一所、可令與同隱謀之由有其聞、爲事實者當山滅亡之基、何事如之哉、早被仰御門徒、可被致山上社頭之警固歟、若令露顯凶徒之交名者、速可有對治之沙詢シ給フコト、十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、延暦寺衆徒、日吉社頭ニ會シ、一山別心ノ輩ヲ鎭壓シ、政所群居ノ徒ヲ解右今度御在坂本者、偏爲被廻山門無爲之計畧也、爰一類別心之輩、構居所於タリ、コノ後、光嚴上皇、延暦寺宿老ノ進ムル事書ニツキ、洞院公賢ニ諮○是ヨリ先、入道尊圓親王ノ坂本ニ赴キ給ヒシコト、三日ノ條ニ見エ已、散セシメラレンコトヲ、三門跡ニ禀申セント議ス、念爲寺家沙汰可被申入三門跡事、南朝、和田助氏ノ勳功ヲ賞シテ、參河釜谷莊内兼清名地頭職ヲ賜フ、觀應元年十二月六日社頭集會議曰、山門注進事〔園太暦〕十五十二月七日天晴、七日、十二月七日天晴

戊 子 十五
南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日 八五

正平五年十二月七日左京權大夫(花押○是ヨリ先、親房、本條ノ地ヲ、綸旨未到ノ間、權ニ助氏ニ與ヘシコト、正和田藏人舘平三年七月十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、參川國釜谷庄内兼清名地頭職、爲勳功賞可令知行者、天氣如此、悉之以状、以外也、東寺構城〓御所ニ可申行臨幸、其間先可幸高倉亭、臨期雖可申入、爲々構城〓也、但件城若無沙汰閣歟云々、其時此亭用心大切之間、聊伺事由、且○是ヨリ先、幕府ノ敵徒近江ニ起リ、高良莊ヲ燒ク、幕府、議シテ城ヲ東御用意兼執奏旨申之、爲存知被仰云々、明日可行幸持明院殿云々幕府、東寺ニ城キ、駕ヲ遷サントシ、先ヅ高倉第ニ幸セラレンコトヲ奏請ス、達武家構之也、以所縁十日陰晴不定、今日此宿所巽坤聊構木戸、凶徒眞實亂入者、可有御幸東寺云右馬權頭貞顯〔和田文書〕1〔園太暦〕十五十二月七日天晴、自仙洞有女房状被召大夫、仍馳參、南方事

許示遣了 覺燈僧正 私亭構木戸事 東寺構城學可申臨幸之由武家奏聞事 十二月七日天晴、自仙洞有女房状被召大夫、仍馳參、南方事 幸アルベ 洞院公賢 院殿ニ行 私亭ニ木 明日持明 戸ヲ構フ
八六

寺ニ構ヘ、之ニ備ヘシコト、去月二十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、崇光義長等、往イテ之ヲ拒グ、天皇、持明院殿ニ行幸シ給フコト、二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ少々燒在家、大渡橋聊如引之退散、是石塔中務稱之云々、入夜前大外記師治來、凶徒已入來赤江邊取陣、其勢一万人許云々、并仁木右馬助競來云々、酉刻自鳥羽來光熙朝臣許下部説、入八幡之條勿論、但打宿館札等直義ノ將石塔頼房八幡ニ入リ、進ミテ赤井河原ニ陣ス、佐々木高氏、仁木シ、錦小路殿御手石堂殿入八幡二頭云々、判官入道、兩三日之間、可入籠之旨九日天晴、或云昨日凶徒入宇治、更不定在所紛失境内云々八日晴陰不定、今日候仙洞之間、八幡權別當永清送使者、自昨日石塔中務經以外事也、廻境内珍事也、此上放生會不被行之條勿論歟、不便也、〔祇園執行日記〕二十二月七日南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日園太暦〕十五十二用七日天晴、及晩彼是凶徒已入八幡、或云自七條〓十五〔園太暦〕十

木高氏 ○佐々 ○頼 凶徒經廻宇治事 房、 凶徒入八幡事 〇 義 天晴 ヿ五十二月七日天晴、及晩彼是ヽ凶徒已入八幡、或云自七條阡 十五 經廻ス 宮境内ヲ 宇治ニ入 頼房八幡 在家ヲ燒 ヲ打ツ 宿館ノ札 比叡三所 ニ火ヲ燒
南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日 八七

等ニテ大〓閇之、直冬、志岐隆弘ノ來會セルヲ褒ス、屋一圓拵之、ト、去月三十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、佐々木高氏、八幡ノ兵ト山城大渡附近ニ戰フコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔建武三年以來記〕十二月七日、入道左兵衞督軍兵等已責入于八幡之由風九日、自今日參籠社頭、世上動亂以外火急之間、相觸社家、御所間并西材木部○是ヨリ先、頼房八幡ニ入ラントシ、渡部橋ニ至ルトノ風説アリシコ〔東寺王代記〕同十二月四日、左兵衞督入道手石堂以下輩、發向于八〔志岐文書〕事、玉、等、發向赤井河原邊云々、比叡山三所ニ火燒也、京中動亂、社頭四壁林木聞、〔園太暦目録〕含原家本十二月八日、石塔中務經廻八〓、不致網塵、狼藉幡、家本十二月八日、石塔中務經廻八幡、不致絹〓狼藉〔園太暦目録天晴

○觀應 元年、 ○柳原家本 天晴 セズ 頼房狼藉
八八

岩戸郷中原田地屋敷、并所々新恩等地頭職事志岐兵藤太郎殿栗島、筑前岩戸郷中原ノ田畠屋敷、及ビ新恩地等ヲ安堵セシム、○是ヨリ先、直冬、隆弘ヲ招キシコト、去年九月十六日ノ條ニ見エタリ、同國斑嶋田地畠地山野荒野河海、同國赤木村田畠在家、同國塚崎庄中村直冬、斑島納ノ請ニ依リ、其所領肥前斑島、同赤木村、同〓崎莊、神崎莊、千田地屋敷、同國神崎庄内田久田村田地屋敷、同國千栗嶋田地屋敷、筑前國右於所々田地畠地山野河海地頭職者、納重代相傳私領也、而代々御下文御馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、〔斑島文書〕肥前國松浦斑嶋源次源納謹言上、欲早且任傍例、且依當知行實、被經急速御沙汰、預安堵御下文、彌抽戰功忠貞和六年十二月七日貞和六年十二月七日、直冬より志岐兵藤太郎へ被遣し御教書下知等文書可出帶之處、路次依難儀不及備進、任傍例賜下御判、爲備龜鏡、恐南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日(隆弘〕

八九

城ヲ警固セシム、畠山國清。淡輪助重、田代基綱ニ和泉井山城ヲ、貴志按察房ニ紀伊春日山任此状可令領掌、若構不實者、可有其咎之状如件、〔淡輪文書〕○是ヨリ先、直冬、斑嶋納ヲ招キシコト、二月二十八日ノ條ニ見エタリ、々言上如件、貞和六年十一月日〔田代文書〕觀應元年十二月七日左近將監(花押〕和泉國井山城警固事、可被致勤厚之状如件、觀應元年十二月七日左近將監(花押)貞和六年十二月七日(花押和泉國井山城警固事、可被致勤厚之状如件南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日觀應元年十二月七日左近將監(花押)(畠山國清)淡輪彦太郎殿貞和六年十二月七日(畠山國清)觀應元年十二月七日(花押)(助重〕

○筑後 ○紀伊 坤 四 淡輪彦太郎殿 (花押)
南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日 九〇

言上如件、貴志按察御房○コノ後、國清、井山城警固人ヲシテ忠節ヲ致サシムルコト、十七日ノ山城雖令勤仕、於孫子次郎四郎利綱相副若黨令進之、觀應二年四月日十二月七日、井山城可警固之由、自御大將觀應元年十二月七日左近將監(花押)節、云井山城警固忠勞、以兩方忠功異于他之上者、早賜御判、爲備後證龜鏡、粗賜御教書之間、彼至警固之刻、自同月廿一日石河天王寺御發向之時、了賢井右紀伊國春日山城警固事、可被致勤厚之状如件御前文書田代豐前又次郎入道了賢申軍忠事、田代豐前又次郎入道殿如此云致合戰忠承了(花押)(畠山國清)同南朝正平五年北朝觀應元年十二月七日左近將監(花押)

○中略、全文ハ十一月二 十一日ノ條ニ收メタリ ○去 ○中 年、 ○紀 略 伊○ 紀
南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日 九一

八日直義、山城大原野社、及ビ河内西琳寺ヲシテ祈祷セシム、幕府、革島景安ニ令シ、河内ノ敵徒ヲ撃タシム、院以下亦御覽アリ、〔革島文書〕女院已下女房等拜見之後、予同參、大夫同之、於評定所奉披之也、及晩退出、御舍利隨身、上皇有御拜見、東宮同御拜見觀應元年十二月八日冠直衣、先東宮御方入見參、泉涌寺長老參勤御受戒事有之、其次當寺靈ヽ牙革嶋次郎三郎殿光嚴上皇、泉涌寺全皎ニ戒ヲ受ケ、同寺ノ佛舍利ヲ觀給フ、東宮女河内國凶徒退治事、可抽軍忠之状如件、大原野神社文書〕御判條ニ見ユ、參看スベシ〔園太暦〕十五園太暦}十五〓二月八日晴陰不定、世上事猶有以外之風聞等、仍參仙洞、十二月八日晴陰不定、世上事猶有以外之風聞等、仍參仙洞

○山 但被隔 間云々 ○山 依世上以外風聞參院事 城 丑 十二月八日晴陰不定、世上事猶有以外之風聞等、仍參仙洞、 己 城c
九二

板部成基、同宗全、其所領肥前彌吉名内ノ地頭職ヲ、同國光淨寺ニ寄附ス、祈祷事、可致精誠之状如件地頭職事西琳寺文書〕西琳寺長老肥前國矢俣保西嶋郷内當寺敷地以下屋敷田地、同國中津隈庄内田薗、并筑後國三潴庄葦塚村内田地等、各號彌吉名觀應元年十二月八日之思、可致佛法□隆之眞、仍寄附状如件、祈祷事、可致精誠之状如件(直義)〕進光淨寺藥師如來(花押)地者、成基相傳所領也、而爲天長地久御願圓滿、別七世父母皆成佛道、三(直義)大原野神主殿觀應元年十二月八日(花押利盆、相副御下知以下本證文捨入之、迄于盡未來際、住僧衆和合南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日〔花押))光淨寺文書〕一觀應元年十二月八日觀應元年十二月八日(花押)

但坪付 在別紙 ○山 城 光淨寺文書〕 〔(平等カ) 進状 成基ノ寄
貞和六年 南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日 九三 (板部)

注文(花押)寛正年中探題教直御判也、一肥前國矢俣保内弥吉名、光淨寺免田坪付事、壹町棧敷坪、賣主西嶋之成伍段用田、此内二反半、近年屋敷成、伍段貳杖井樋口、〔光淨寺文書〕陸段高塩入伍段室瀬町、貳段常三郎作、十二月八日藤原成基(花押參段重田町、伍段町坪、當寺本願檀那板部六郎也、法名宗全之裏判之本坪[〓南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日藤原成基(花押)貞和六年

夷 △ 重 泰 宗全寄附 寺田ノ坪 付
九四

參段波〓波、元倉重名、壹段田中前、壹町内巽角、元友永名、□嶋郷内弥吉名、屋敷田嶋東、元犬丸名、壹町陸段溝越、元松富名、漆段田中前田、元友永名、貳段田中前野田、元友永名、壹町粟空閑前田、元松富名、壹段壹杖田中前田、壹町内乾角、元友永名、參段貳杖田島東貳段田中後田、元友永名屋敷田中村本屋敷、屋敷田中通阿當住、南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日壹段田中前野田、元友永名、(裏判アリ)參段田中前早田、

元犬丸名、字號嶋町、嶋者 本塚之跡也、 參段田中前早田、
九五

貳段堂波〓波、元安吉名、壹段早田、元安吉名、近年號高田前、壹町徳長作、元松富名、參段古村前井手依、元安吉名、壹段早田、持性房坤角、壹町壹段蠣塚、元小安松名、壹町伍段土井坪、元松富名、參段古村後田、元安吉名、壹段壹杖圓教作、肆段苗代田、元安吉名、南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日參段稻作、貳段古村前田、元安吉名、壹町野大豆、壹町池越、壹段稻作嶋間、貳段古村前田、元安吉名(裏判アリ)

九六

壹段馬渡、元安吉名壹町小次郎丸作、近年號用作坪伍段粟空閑前田、元安松名、近年號藤木、壹町鏡山元小安松名、壹町嶋町、元安吉名壹段炭燒、元安松名、捌段野大豆、元安吉名、近年號西野大豆、壹町貳段澪田、壹町藏人坊作、元安松名漆段新開、元安吉名、南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日屋敷粟空閑、當寺敷地屋敷良覺房前、屋敷古村安丸入道居薗、屋敷古村、屋敷泉前、

南朝正平五年北朝觀應元年十二月八日 九七

光淨寺住持職事、右於住持職者、空山和尚師資相承不可有相違、且爲禪法興行、且爲恩徳報謝伍段東光町、貞和六年右寺田坪付如件、筑後國三潴庄葦塚村内彌吉名伍段元恆里名十二月八日沙彌宗全(花押)同國中津隈庄内彌吉名〔光淨寺文書〕寄附陸段新開、屋敷座主薗、壹段參杖門田壹町座主田十二月八日

寅 庚
南朝正平五年北朝觀應元年十二月九日 九八 九日

光淨寺住持職事、正平十七年正平十七年有領掌、仍寄附状如件、也、次免田事、以貞和六年十二月八日、宗全奉寄進弥吉名於本尊畢、任彼状可當御代、聊雖被收公之、以去正平十六年五月九日、所令半分還補也、且以其堺也、次免田事、以貞和六年十二月八日、令〓ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、右於住持職者、空山和尚師資相承不可有相違、且爲禪法興行、且爲恩徳報謝○是ヨリ先、直冬、成基ヲシテ所領ヲ安堵セシメシコト、十一月十七日可有知行、至殘半分者、一圓安堵之時、任先日寄進状可有領掌、仍寄附之状如寄附奉寄進彌吉名於本尊畢、爰於北朝東宮御禊、三月八日沙彌宗全(花押)件、〓平十七年枉三月八日沙彌令〓(花押九日

于時 成基 壬 刀 壬 コ 庚 寅 進 宗全ノ寄 成基ノ寄 進 九日、
南朝正平五年北朝觀應元年十二月九日 九九

宮ノ敵ヲ退治セルヲ褒ス、正平五年十二月九日左京權大夫(花押)參御方發向尾張國可致軍忠、有殊功者可有其賞者、天氣如此、悉之以状、状、正平五年十二月九日左京權大夫(花押)南朝、熊野新宮神官ヲ招キテ、尾張ノ敵ヲ撃タシメ、又、秦地一族ノ熊野新中洞中無人、可祗候之旨別而勅定云々、米良文書新宮凶徒對治事、致忠節之由聞食了、尤以神妙、御感不少者、天氣如此、悉之以〔附録〕一族中本宮御禊、大夫爲御簾參仕、自今夜可祗候云々、世上念々間、坊十二月九日天陰、今日大神祭使立日也、〔熊野早玉神社文書〕○紀〓〔園太暦〕十五南朝正平五年北朝觀應元年十二月九日熊野新宮神官等中(泰地)

セザルヲ以テ コヽ二合敍ス ○大神祭ノ行ハ〓 スルヤ否ヤヲ詳一 ○紀伊 大神祭事 中洞中人 ナシ 世上騷擾 立ノ日 ニヨリ坊 大神祭使
一〇〇

參御方被致忠節者、恩賞事可有申御沙汰之由所候也、恐々謹言、泰地御一族中皇、常住院道昭ヲシテ、不動法ヲ持明院殿ニ修セシメ給フ、義詮、清和院長老ヲシテ、大般若經ヲ轉讀シ、敵徒退治ヲ祈ラシム、○是ヨリ先、上野直勝、近江三上山野洲河原ニ戰ヒ、一宮、勢多等ヲ燒キ山邊云々、自仙洞被遣御隨身秦久幸於武家被尋仰、就風聞遣官軍、定無殊支幕府、近江ノ敵兵關山ニ入ルト聞キ、兵ヲ遣シテ之ニ備フ、是日、光嚴上自今日道昭僧正〓候仙洞、修不動法、累代相承本尊啼不動奉隨身云々、シコト、四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、佐々木氏頼、直勝ト近江守山ニ戰フコト、十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ十二月十一日十二月十一日〓春(花押)歟、不可有御騷云々者、〔米良文書〕〓紀小〔園太暦〕〔清和院文書〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月九日十五(兼力)春(花押)

凶徒入關山風聞被尋仰武家事 十二月九日天晴、自秉燭程世上以外皷騷、江州凶徒亂入關 乾 山城 道昭僧正於仙洞隨身鳴不動本尊勤修事 〇 (兼力) 鳴不動本 尊
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日 一〇一

散位某、旨ヲ奉ジテ伊豆走湯山上衆徒ヲシテ、天下安全ヲ祈ラシム觀應元年十二月九日散位(花押定也、件本説山務停廢事也、此事座主已遷替之上者、已前勅定已遵行了、其上天下安全御祈祷事、殊可被致精誠之由候也、仍執達如件來、一所住退散事有御問答之處、去ヽ月被下西塔院宣被召返者、可退散之由、宿老事書到來、可何樣候哉云々者、歸坐神輿-申之、本訴事可有沙汰之勅十日、清和院長老光嚴上皇、延暦寺宿老ノ進ムル群衆解散ニ關スル事書ニツキ、洞凶徒對治祈祷事、轉讀大般若經一部、殊可被致精誠之状如件、院公賢ニ諮詢シ給フ、觀應元年十二月九日(花押〔集古文書〕走湯山上衆徒御中〔園太暦〕十五十二月十日陰晴不定、抑中御門前中納言宣明卿爲勅使入觀應元年十二月九日等持院尊氏公御教書伊豆國熱海走湯山東明寺藏〔集古文書〕御教書類十二月十日陰晴不定、抑中御門前中納言宣明卿爲勅使入等持院尊氏公御教書(義詮)伊豆國熱海走湯山東明寺藏

御教書類 卯 辛 等持院尊氏公御教書 伊〓國熱海走湯山東明寺藏 十二月十日陰晴不定、抑中御門前中納言宣明卿爲勅使入 山門申一所住事
一〇二

大原小佐治兵衞三郎國氏ト、六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、衆徒日吉社ニ會シ、一山別心ノ輩ノ處分ニツキ議セルコ近江守護佐々木氏頼。上野直勝ヲ近江守山ニ攻メテ之ヲ破ル、及別證人、仍去十六日御感御教書、宛于祖父三郎左衞門尉基氏之身令拜領同十日佐々木判官爲渡橋打向之間、馳向守山致合者也、然早賜御判、欲備後證矣、仍御一見之状如件、戰之時、國氏同舍弟弥三郎國廣〓之旨申入了、此院宣と可有確執、然者被召返之條、更不可後訴哉之旨存之、其上事可在時討死之條、爲大將御目前合戰之間、不大原小佐治弥五郎基安申軍忠事觀應元年十二月日子息法師丸申軍忠事、小佐治文書〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日承了(花押)(上野直勝〕

○中略、全文ハ十一月二 十七日ノ條ニ收メタリ 今者 伯父、 討死 法師丸 ○近 江 大將上野 直勝ノ目 氏國廣戰 小佐治國 前ニテ討 死 死 小佐治基 安
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日 一〇三

十二月十二日直勝(花押)高山、爲守護氏頼被責落、凶徒首數多今日上洛、又宇治輩無殊事、大略土人也小佐治三郎左衞門尉殿又將軍歸洛必定云々觀應元年十二月日者巨細可注進候、恐々謹言、今度之合戰子息兩人、其外數輩討死事、愁歎察申候、京都靜謐候者、軍忠之段仍言上如件、山致合戰之忠畢、此等之次第悉爲大將御目前軍忠之上者、早賜御判、欲備後〔園太暦〕十五十二月十一日天陰、官人明家來、世上事談之、江州凶徒下賀同十日守護人率大勢罷向之間、依有御發向御共仕、於守八幡又引退之由雖有其説不然歟、十二日晴陰不定、今日聞、江州凶徒、氏頼下向追討、梟首數十今夕可上洛云々承了(花押)(觀應元年)(上野直勝〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日

○中略、全文ハ四日 スルコト、十六日ノ條二見ユ ○コノ後、直義、基安ノ功ヲ褒 ○國氏ノ軍忠状 尊氏、備前福岡ヲ發シテ歸洛 ヘルコト、三十日ノ條ニアリ 一十六日トアリ、 ノ條ニ收メタリ、 證 江州凶徒首今夕可上洛事 (基氏〕 (上野直勝〕 八幡引退 首數多ト 氏頼下賀 高山ヲ破 ノ説アリ 洛 直勝感状 梟首數十
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日 一〇四

同八郎宗弘同産三郎宗俊見エタリ、○是ヨリ先、直勝、野洲河原ニ戰ヒ、佐々木信詮ヲ逐フコト、四日ノ條ニ參河額田郡ノ人粟生爲廣等二十一人、兵ヲ起シテ直義ニ應ズ、十二月十日、揚御旗一揆人數交名注文事、於參河國額田郡去同五郎宗重大庭彌平太氏景土岐彌二郎行光和田孫四郎道長粟生藤左衞門尉爲廣簗田平太資國(花押)河路左衞門三郎家兼鹿島中務丞頼廣高宮左衞三郎義景椙山左衞門三郎宗高高宮小二郎景廣進左衞門太郎行重進左衞門六郎行光宮重左衞門三郎景信山室四郎左衞門尉俊秋宮重新右衞門尉定平〔前田家藏書閲覽筆記〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十日宮重新右衞門尉定平同八郎宗弘同五郎宗重山室四郎左衞門尉俊秋

觀應 元、
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十一日十二日 一〇五

北朝、月次祭神今食ヲ停ム、義詮、日置小次郎ノ丹後ノ戰功ヲ褒ス、觀應元年十二月十一日(花押右交名注文者、粟生文書之隨一也、元禄癸未依後藤氏之介、乃〓寫其樣式、樫山十郎義胤宮重六郎信春已上貳拾壹人日置小次郎殿丹後國凶徒退治事、致忠節云々、尤以神妙、弥可抽戰功之状如件直義、上野長樂寺ヲシテ、天下秦平武運長久ヲ祈ラシム、以便後覽十一日日置文書〕先例尤可被尋沙汰歟、〔長樂寺文書〕十二日、同四郎定行〔園太暦〕十五〔園太暦〕十五十二月十一日天陰、今日月次祭依路次難儀停止云々、如此十二月十一日天陰、今日月次祭依路次難儀停止云々、如此南朝正平五年北朝觀應元年十二月十一日十二日

○備 前 辰 巳 壬 癸 十二月十一日天陰、今日月次祭依路次難儀停止云々、如此 ○上野 月次祭依難義停止事 路次難儀 ニヨル
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一〇六

旨云、天下泰平武運長久祈祷事、早可致精誠之状如件、觀應元年十二月十二日(花押)十三日、者、綸言如此、仍執達如件九日之舊功、奉歸皇天之景命、叡感之至、尤足褒賞、早揚義兵、可運天下靜謐之策被綸言稱、温故知新者、明哲之所好、撥亂復正者、良將之所先也、而不忘元弘正平五年十二月十七日沙彌惠源〔觀應二年日次記〕正月四日天晴、綸旨畏拜見候了、任勅定可致忠節候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、謹上足利入道左馬頭殿世良田長樂寺長老謹上頭大夫殿南朝、直義ノ降ヲ許シ、速ニ報效ヲ圖ラシム、尋デ、直義請文ヲ上ル、錦小路請文云、正平五年十二月十三日左京權大夫政雄基綸(花押)南朝正平五年北朝應元年十二月十三日(直義)正平五年十二月十三日左京權大夫政雄五

〓二カヽル、明年正月四日ノ條ニ收〓 ヽ○中略、北國桃井ノ軍坂本ニ著スルヿ 天晴、○中 六角宰相隆雄卿子 略 午 甲 左京權大夫政雄 綸旨
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一〇七

られす、諸國の守護地頭を補任せらるゝによりて、けては一向矯〓の事かしとて、十二月十三日件綸旨を下され、同十七日請文をたてまつらる、此上てかまへ申輩現在をはとか有へきものをや、さりなから猶往復の御問答はまことの御合躰の儀たるへきかとおほへしに、觀應の號をもあらためと、諸人是を思へりありて、三箇條の篇目を申さる、其内武家管領の事有り、この事はすてに先のきる、且季來御和談あるへしと、方々より申されしのと、つゐに御許容な命に應し申さるへき説也、こと大義なり、年來の御鬱念を殘さるへきにあし、今彼方内の難あるに、望て御方に參せらるへくは、いと〳〵御意をゑぬ篇目也と仰られける、其後誠に其謂ありしかは、たゝ勅免の綸旨を給へらすして、綸旨を下されき、其後又月日を送りしに、出京ありてまつ和州に非をあらためらるへきならは、かはひ申されし天下を返し申されて乃上付、石州に移られて、已前の問答は存知なしとかや、すてに重事なり、中途に禪下申け〓ヽ旨ありとて、河州東條の輩とも申けるは、偏に先非を改て、勅爰に典厩〔吉野事書案〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日

年三月十一日、南朝、直義ニ勅書ヲ賜フ條ニ收ム、 ○上略、南朝ヨリ直義ニ與へシ者ニ係ル、全文ハ明 ○下 略 ヲ賜フ 條ヲ提出 南朝綸旨 南朝ニ請 許サズ唯 ヲ知ラズ 直義降ヲ 直義前議 トイフ 勅免ノ綸 直義三箇 南朝之ヲ 旨ヲ賜フ ス フ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一〇八

候ヘト申ケレハ、尤此〓然ヘシトテ、軈テ專使ヲ以テ吉野殿ヘ奏達セラレ〔太平記〕御方ヘ御參候テ、先非ヲ改メ後榮ヲ期スル御謀ヲ廻ラサルヘシトコソ存進退歩ヲ失ヘリ、越智伊賀守、角テハ何樣難儀ナルヘシト覺候、只吉野殿ノ二附從フヘシ共見ヘサリケレハ、澳ニモ著カス、磯ニモ離レタル心地シテ、〔建武三年以來記〕十二月廿八日、武衞禪門參南方、奉合躰之由有其聞、十三日、綸旨凶徒治罰由也、南方正平五年也、背カレテ浮レ出ヌ、大和河内和泉紀伊國ハ、皆吉野ノ王命ニ從テ、今更武家兵衞督入道和州越智邊經廻之時、大明神護給之間、有不可思儀吉夢云々、彼十二月九日、惠源入道南方ニ降參ノ由六年〔園太暦〕十五十二月十日陰晴不定、今日南都學侶一分按察得業朝圓來不慮有附合事珍重事歟、捧書状ケルハ降參南方事左兵衞督入道、都ヲハ仁木細川高家一族共一〔大乘院記録拔書〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日

天正本ニ、大和河内和泉紀伊國ハ、悉南朝之隨勅命、兵不歸服、結句和 ○神田家本ハノ字ナク、其状ニ云ノ四字アリ、西源院本天文本同ジ ○大 ○貞 田楠率官軍、襲來之由聞シカハ、都へ責上覽ニ付テモ、彼等ヲ有ヌハ可惡ト 二十八 和、 テ、面々評定有ケルニ、只吉野殿ヘ御參在テ、改先非ヲ後榮スル御謀ヲ可被〓 慧源降參南方事 和 (スカ 越智伊賀 守ノ勸ニ ヲ得 ニテ吉夢 ヨリ南朝 直義越智 ニ降ル
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 ○九

ト委細ノ書状ヲ捧テ、御意、可令奏聞給候、恐惶謹言、〓〓下被免其咎、則蒙勅免綸言、鎭四海之逆亂、可戴聖朝之安泰候、此旨内々得實世公空隔胡越之地、一類悉殘朝敵之名條、歎有餘處也、臣罪雖誠重、天恩不咎往、負爲敵被圍、或戰負屈機、空志處、慧源苟勸尊氏卿企上洛、應勅决戰、歸天下於元弘初、先朝爲逆臣、被遷皇居於西海、被惱宸襟候時、雖有應勅命起義兵輩、或サレケルハ、直義入道カ申處甚以テ僞レリ、相傳普代ノ家人統皇化候事、乾臨定被殘叡感候歟、其後依義貞等讒、無罪罷成勅勘之身、君臣十二月九日沙彌慧源借テ、已カ宿意ヲ達センカ爲ニ、天聽ヲ掠メ奉ル者ナリ、師泰カ爲ニ都ヲ追出サレ、身ノ措處ナキ間、聊天威降參ノ由ヲソ申サレケル、則諸卿參内シテ、此事如何有ヘキト、僉議アリケルニ、先洞院左大將進上四條大納言殿申十二月九日二十餘沙彌慧源ヲ

○天正本、トソ委細之 ○西源院本、前 ○前田家本、 )本文ハ異本ト 師直ノ二 校合ヲ略ス 田家本、天文本 所存ヲ宣テ二作ル ○前田家本 此字アリ 字アリ、 恩ニ作ル 仕南朝至從一位大納言右大將云云、凡南朝諸卿無所據考トアリ 正本猿程 ○參考太平記二、北條家、南都本、作左中將非也、按公卿補任云、實世 トテ、軈テ以使者ヲ吉野殿へ被奏達ケル、其状云、トアリ ト、越智伊賀守、石塔右馬頭、〓ニ被申シカハ、尤此議可然 ニ作ル、 天 ○ ノ評定 南朝諸卿 洞院實世 直義ヲ誅 セントス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一一〇

罪ヲ悉鳳闕ノ雲ヲ望ミ、空シク飛鳥ノ翅ノ世ニ指南タルヘシ、直義セス有セ給ハン事、萬歳是ヨリ始ルヘシ、只元弘ノ舊功ヲ捨ラレス邯楚ニ降テ秦忽ニ破レ、管仲罪ヲ赦シテ乘シテ是ヲ誅異〓區ニコソ申サレケル齊治ル事、尤今施恩、士力日新、戰如風發ヲ請、是天ノ與ル處ナリ、時ニ曝サルヘシトコソ存候ヘト年ノ間、官職ニ復シテ、召仕ハルヽヨリ外ノ議ハアラシトコソ覺候へトハ、後ノ〓臍ヲ〓ニ盆ナカルヘシ、只速ニ討手ヲ差遣シテ、首ヲ禁門ノ前ニ申サレケル、次ニ二條關白左大臣殿謝スル者ハ忠貞懈ラス、誠ヲ以テ事ヲ盡ス、却テ貳心ナキ故ナリ、サレハ章ヲ鍛ルヽ事、併直義入道カ惡逆ニ依サルヤ、而ルニ今幸ニ軍門ニ降ラン事トイヘリ、是己カ入道御方ニ參ル程ナラハ、君天下ヲ暫思案シテ仰ラレケルハ、張良三略ノ詞ニ、推惠一人ヲ始進ラセテ、百司千官、南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日

○前田家本、 ○前田家本、攻如 ○天正本、百 ○天正本、誠ニ無預 河決ノ四字アリ ○天正本、不 ○參考太平記二、按公卿補任異説云、師基觀 ○天正本、今ノ ケル處二 始ニ作ル 議被申ケルトアリ 氏反逆、至觀應元年實十六年也トアリ 罰ハ二作ル 應二年十二月二十八日爲關白、元前左大臣 ○參考太平記二、當作十餘年、建武二年尊 エト被申ケ ○前田家本、 ○天正本、是 從一位、據此則追稱乎、凡南 ○西源院本、天 ○參考太平記ニ、金勝院本、此下不載 ○前田家本、 惠源ニ作ル 田家本、奉 ○西源院本、前田家 元ノ二字ア 文本、天正本、前 現ニモト聞 本、存候 朝公卿任敍無所考トアリ 寮ニ作ル、 本、被許テ二作ル ル二作ル トアリ、 既二二作= ○天正 親房議、而云、諸卿同心シテ即勅免ノ 弊二トアリ、 其降ヲ許 二條關白 サントス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一一

申旨備フ、是非分カタシニ任セテ、先御合體アラハ、定テ君ヲ御位ニ即ト同心郡ヨリ起リ、項羽ハ楚シテ、即勅免ノ宣旨ヲソ下サレケル、祚ヲ保シ事ハ、陳平張漢七百ノニ附從シカハ、共ニ其威漸振テ、末座ノ諸卿モ、言ヲ出サテ良久シクアル處ニハ、其威忽ニ振ヒテ、逆臣等ヲ亡サレンニ、何ノ仔細カ候ヘキト進ラセテ、萬機ノ政ヲ四海ニ施サレンカ、聖徳普クシテ、士卒悉歸服シ奉ラ次テノ才覺ト覺ヘテ、言巧ニ申サレケレハ、諸卿ケニモ項王遂ニ滅テ、良カ謀ニテ、僞テ和睦セシ故ナリ、其智謀今又當レリ、然レハ只直義入道カヨリ起ル、六國ノ諸侯秦ヲ背ク君モ叡慮ヲ傾ラレ、北畠准后禪閤喩ヲ引テ申サレケルハ、昔秦ノ代已ニ傾カントセシ時、沛公ハ沛諫臣兩人ノ異議、者、彼將得失互二南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日

○西源院本、天文本、天正 綸旨ヲ被下候エト ○天正本、領納シテ、頓テ宣 ○天正本、彼兩朝ニ作ル、神田 東西而爲漢楚、而與項羽行成、遂滅項羽之文、今略之トアリ、 ○天正本、是非何一 ○參考太平記ニ、當作四百、自漢高祖元年、迄 ○前田家本、不被 ○神田家本、西源院本 定ニ作ル、神田家 不出ケル處二トアリ、 被申シカハニ作ル ニ、此間北畠親房入道、引漢楚戰爭、及陳平張良諫高祖、割鴻溝 家本、西源院本、天文本、同〓 カ可定ト二作ル 源院本、天文本、巷ニ作ル、天正本、北畠入道准后被申ケルハ二 魏文帝黄初元年、凡四百二十餘年也トアリ 旨ヲソ下サレケルニ作ル 大文本、國ノ字アリ ○天正本、只 作ル、神田 ○參考太平記ニ、閤當作門、源親房非關白、何得稱閤トアリ、西 本、謝シ申旨ニトアリ ○天正本、諸卿モ言ヲ 急キ勅免ノ ○參考 太平記 トナス 家本同ジ ル、前田家本、兩人ノ所存ニ作ル、 綸旨ヲ下サル )天正本、諫臣之兩議相分テ二作 本被煩 ヽ、云々トアリ 僞テ其降 ヲ許サン 北畠親房 トス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一一二

謹上足利左兵衞督入道殿マシカリシ世ノ中ナリ、南朝、尾張寳生院能信ヲシテ祈祷セシム、ノ條ニ見エタリ、コノ後、直義、河内石河ヲ發シ、軍ヲ天王寺ニ進ムルコ正平五年十二月十三日左京權綸旨如此、仍執達如件、トソ成サレケル、是ソ誠ニ君臣永ク不快ノ基、兄弟忽向背ノ初ト覺ヘテ、淺○是ヨリ先、直義、南朝ニ降ルトノ報京都ニ達セシコト、去月二十三日被綸言稱、温故知新者、明哲之所好也、撥亂復正者、良將之所先也、而不忘元弘之舊功、奉歸皇天之景命、叡感之至、尤足褒賞、早揚義兵、可運天下靜謐之策者、ト、二十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔寳生院文書〕御祈祷之事、可被致精誠者、天氣如此、仍執達如件、大夫正雄南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日

西源院、南都本、作左馬頭爲得、按建武年中、 ○天正本、 ○參考太平記ニ、左兵衞督、北條家、金勝院、 同ジ、前田家本、足利 權ナシ 直義以左馬頭反逆、後北朝任之左兵衞督、今南朝綸旨理當用左 馬頭、且雜日記載此綸旨、亦作足利入道左馬頭トアリ、神田家本 ノ上謹上ノ字ナシ、 ○尾 張 勅免ノ綸 旨
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一一三

大友氏秦ノ擧動ニツキテ褒スル所アリ、寶生院と號す、もと中島郡大須庄北野村へり中也、令落居者、不日可下向、其間致用意、可廻籌策、凡今度氏泰之振舞、殊所感思食也、一向爲高名歟、委細仰使者之状如件、り、にありて、僧能信〔尾張志三日、後村上天皇御祈願の綸旨をたまひ、また東南院二品親王の令旨を賜尊氏、將ニ九州ニ入ラントシ、田原直貞ニ令シテ之ガ準備ヲナサシメ、且、正平五年十二月十三日左中辨判〔參考〕〔草野文書の建立なり、南朝の正平五年十二月十九州事片時被念思食候間、急速可打通候處、四國中國事、於此邊有沙汰之〓觀應元年十二月十三日(花押能信上人(花押南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日〓古屋の寺院上眞福寺門前町の西側にありて、北野山

伊勢の祠官、從三 位度會行家の子 ○豐 天滿宮鎭座の地なる故、北野村と 呼ひて、今美濃の國中嶋郡に屬せ 今尚存 せり、 六名古屋の寺院上 眞言宗 後 六 宗
一四

田畠屋敷等ヲ安堵セシム、直冬、禰寢清成ヲシテ其國ノ戰功ヲ勵マシム、禰寢孫次郎殿○是ヨリ先、直冬、清成ヲ招キシコト、十一月十六日ノ條ニ見エタリ、コ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔横岳文書〕ノ後、直冬。師直、師泰ヲ撃タントシテ、禰寢一族ヲ招クコト、二十一日ノ直冬。久保頼貞、同家經ノ請ニ依リ、其所領肥前與賀莊、及ビ佐賀郡内ノ武藤久保太郎左衞門尉頼貞謹言上、豐前藏人三郎入道殿於國致忠節者、可有恩賞状如件、欲早任當知行旨、預安堵御下文、且成武藝勇、且施弓箭面目、肥前國與賀庄内眞富名五町三段三丈、同國佐嘉郡内安樂寺經藏免參町、畠地五町屋敷貞和六年十二月十三日(花押〕新編禰寢氏世録正統系圖〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日(田原直貞)(直冬)

○筑前 坤
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日 一一五 五

任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、者、早賜安堵御下文、爲致軍忠言上如件、末永名内横大町壹町、同口坪壹町、佐嘉郡内河崎八段、河上村田畠屋敷、與賀本庄内惣公文職五町三段、同鎭守宮免田壹町貳段、田畠屋敷等之事、右所々者、家經重代相傳當知行所無相違也、而自〓初參御方致奉公忠之上欲早任當知行旨、預安堵御下文、且成武藝勇、且施弓箭面目、肥前國佐嘉郡右田地屋敷等者、頼貞重代相傳當知行所無相違也、而自最初參御方致奉公貞和六年十二月十三日(花押)武藤久保小次郎家經謹言上忠之上者、早任傍例賜安堵御下文、爲致軍忠言上如件、任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件等事、貞和六年十一月日貞和六年十一月日(花押)(裏書〕

一一六

看スベシ、桃井義綱、能登金丸城ニ據ル、桃井直信ノ兵來リ攻ム、長野季光、出デ戰ヒシテ羽田城ヲ攻メシムルコト、明年正月二十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參戰ヒシコト、十一月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義綱、里見彦七ヲ遣右如此毎度致戰功上者、且被經御注進、且賜御證判、爲備向後龜鏡言上如件、觀應二年正月日○是ヨリ先、直信能登ニ入リ、高畠宿ニ陣シ、志雄保ヲ襲ヒ、季光ノ兵ト得江石王丸代長野彦五郎季光申軍忠事、光自城中打出、致合戰忠節、追歸凶徒等訖、テ之ヲ却ク、一同十三日、被楯籠兵部大輔承了(花押貞和六年十二月十三日(花押殿金丸城之處、御敵等寄來之間、季〔得江文書〕得江石王感状桃井兵部大輔殿(桃井義綱ナルベシ)南朝正平五年北朝觀應元年十二月十三日(附箋一

義綱、 ○桃井 ○中略、全文ハ十月二十 三日ノ條ニ收メタリ、 ○十 二月 ○中 略、 〔裏〓書)
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十四日 一七

○コノ後、直義、今川朝氏ノ注進ニ依リ、致秋ノ戰功ヲ褒スルコト、明年原ニ戰フ、承了花押直義ノ黨水野致秋、今川朝氏ニ屬シテ尾張黒田ニ戰ヒ、尋デ又、美濃青野觀應二年正月十六日高尾神護寺々僧中〔神護寺文書〕御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件宿致合戰忠節候畢、次同廿六日、美濃國於青野原合戰之時、抽軍忠候上者、賜觀應元年十二月十四日(花押)〔張州雜志抄〕水野平太致秋申軍忠事、直義、神護寺ヲシテ、天下泰平、武運長久ヲ祈ラシム、十月廿二日、〓初屬御手致忠節、同十二月十四日、尾張國於黒田右去年天下泰平、武運長久祈祷事、可致精誠之状如件、十四日、

參照シテ、姑ク今川朝氏ト認ム、) 九十四古文書七 本紙紛失未詳、 觀應 春日井郡水野村水野家藏古證書 (觀應二年二月四日ノ條ニ收ムル感状ヲ ○山城 元、 三 未 青野原ノ 戰 二十六日
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日 一一八

堺ハカ野十五日、二月四日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、セズ、社家ニ付シテ神事ヲ行ハシム、日、曾不可有社邊物忿之儀旨示之云々者、云々、之處、經迴黨類石塔中務少輔已下、更不致涓塵狼藉、神事早可執行、至來十七公家上卿已下不可及參向之旨沙汰歟、而社家沙汰不審之間、相尋彼催促使執行之由結構、舞樂人等催促勿論云々、是誰人沙汰哉、已凶徒群集境内之間合戰之處、御敵五六十人被討留、頸十九進京都、又御敵寄來曾地庄、則引歸十一日天陰、官人明家來、世上事談之、丹波堺波賀野ニ兵起リ、守護代久下彈正ヲ不來ニ攻メ、又曾地莊ヲ攻ム、、石清水放生會、石塔頼房等境内ニ屯セルヲ以テ、北朝、勅使ヲ發一丹波賊首、今日懸河原云々、〔園太暦〕十五〔祇園執行日記〕二十二月大七日、自丹波教春状到來御敵、寄來守護代久下彈正在所去十四日南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日十二月十日陰晴不定、中山宰相宗ヽ來、八幡放生會社家可

○波賀野村、多 使彌九郎 紀郡ニアリ、 米二斗上 ○中略、佐々木氏頼近江ノ敵徒ヲ撃チ 多紀郡ニアリ 不來、〇不來坂村、 タルコト二カヽル、十日ノ條二收メタ 十二月十日陰晴不定、中山宰相宗ヽ來、八幡放生會社家可 申、 放生會自社家申之不審事(定宗カ〕 丙 コヌ 〓セズ 等敢テ狼 丹波ノ敵 石塔頼房 首ヲ河原 ニ梟ス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日 一一九

旨、被仰傳奏云々者其例解近云々、○是ヨリ先、直義ノ將石塔頼房ノ八幡ニ入リシコト、七日ノ條ニ見エ已下念可被下歟之旨社家申之、然而於今日數相迫難被沙汰出、殊社家可行致警固、早可遂行之旨觸社家、可爲何樣哉旨、檢校朝清法印、付傳奏隆蔭奏聞十七日天晴、樂人龍秋景茂等來、一昨日八幡放生會、上卿已下雖無參向、如例一八幡放生會可被下勅使之由、自社家申京都雖經奏聞、御敵充滿之間、參向十七日、放生會間、石塔中務退高坊、住他所之由献状來談事之由申之無領状仁之間、可爲社家行之由被仰下之間取行云々、社家行事〔祇園執行日記〕二十二月十五日又宇治輩無殊事、大略土人也、八幡又引退之由雖有其説不然歟、放生會可十二日晴陰不定、今日聞放生會事不可相妨、可執行之旨、經廻勇士示之、上卿行之、云々、勅答不聞〔園太暦目録〕〓柳原家本十二月十五日、放生會付社家被行事、〔園太暦目録南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日〓柳原家本十二月十五日、放生會付社家被行事

放生會於社家執行事 柳原家本 甲 ノ例邂〓 放生會ノ 社家行事 間石塔頼 ナリ 退避ス 房高坊ヲ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日 一二〇

作田七郎殿同國郡宅郷内御名田ノ地ヲ社家ニ還付セシム、義詮、作田七郎ヲシテ東寺ヲ警固セシム、足利基氏、伊豆三島社神主盛實代光頼ノ請ニ依リ、守護代ニ令シテ、社領條無子細之間、如元所被返付社家也、早可沙汰付下地於光頼之状如件、三島宮神主盛實代光頼申、伊豆國郡宅郷内御名田玖町八反大事、御神領之守護代觀應元年十二月十五日寶〓院殿御〓〔三島神社文書〕〔東寺百合文書〕觀應元年十二月十五日在判タリ、東寺警固事、嚴密可勤仕之状如件、〓公文東寺警固御教書案文寶〓院殿御判南朝正平五年北朝觀應元年十二月十五日

を十一之十三 ○山城 (裏端書)(世)
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十六日十七日 一二一

之旨、沙汰付下地於光頼候了、仍渡状如件ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、寄附ノ地ヲ安堵セシムベキヲ令ス所注申也、尤以神妙、弥可致○是ヨリ先、基安、上野直勝ニ從ヒ、氏頼ノ兵ト守山ニ戰ヒシコト、十日小佐治彌五郎殿○本文書署名ヲ詳カニセズト雖モ、姑ク基氏ト認メテ之ヲ掲書ス、十六日三嶋宮神主盛實代光頼申、伊豆國郡宅郷内御名田玖町八反大事、任被仰下忠節状如件、直義、小佐治基安ノ近江守山ノ戰功ヲ褒ス、觀應元年十二月十九日左衞門尉(花押)觀應元年十二月十六日(花押〔小佐治文書〕は、〓南朝、神護寺々僧等ニ天下靜謐ノ時ヲ以テ、同寺領及ビ先朝御江州守山合戰事、致軍忠之由、上野太郎二郎〔神護寺文書〕ヒ(花押)

○直 勝 ○近 酉 江 戌 近 丁 戊
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十八日 二二

正平五年十二月十七日左京權大夫(花押)神護寺々僧等中畠山國清、和泉井山城警固人ニ令シテ力ヲ效サシム、十八日當寺領并先朝御寄附地等安堵事、天下靜謐之時可有其沙汰者、天氣如此、悉見エタリ、○是ヨリ先、國清、田代基綱ニ井山城ヲ警固セシメシコト、七日ノ條ニ之以状、和泉國井山城警固事、可致忠節之状如件〔仁木文書〕警固人中尊氏、仁木義有ニ、其弟義直、氏義等ノ舊領ヲ預ク、觀應元年十二月十七日御判〔田代文書〕畠山殿御状ノヽ南朝正平五年北朝觀應元年十二月十八日

○コノ判何人カ詳カナ ラズ、姑ク附箋ニヨリテ ○攝 ○筑後 津 掲書ス、 亥 己 (花押) 四
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十八日 一二三

觀應元年十二月十八日仁木彌太郎殿〔參考〕同右近將監例可致沙汰之状如件、舍弟又太郎入道義覺等跡事、所預置也、守先〔尊學分脈師義-頼直頼有左馬頭(義有〕

○義直ナ ○氏義ナ 清和源氏上 ルベシ、 ルベシ 仁木 ヲ義直ノ子トナセルハ誤ナルベ ○本書義直ヲ義有ノ兄トシ、氏義 右將監、從五下、法名頼源、 師義
一二四

廬山寺長老御房。直義、廬山寺長老ヲシテ天下秦平ヲ祈ラシム、直義、攝津多田院住持ノ訴ニ依リ、同寺長老ニ令シテ、幕府寄附地同國善源寺地頭職ノ本主。諏訪三郎左衞門尉代官ノ同地ヲ濫妨スルヲ停メ、其知行ヲ全ウセシム、〔相州文書尊氏、佐藤中務丞ノ備中笠岡ノ敵徒退治ノ功ヲ褒ス、〔廬山寺文書〕備中國笠岡觀應元年十二月十八日御判天下泰平祈祷事、可致精誠之状如件、觀應元年十二月十八日(花押)凶徒退治事、被聞召訖、尤以神妙也、向後弥可致忠節之状如佐藤中務丞殿件、〔裏判〕多田院文書〕〓攝

大山寺御師佐藤中務藏 ○小 廿二大住郡坤 田郡 城 ○山 〇 錦小路殿 南朝正平五年北朝觀應元年十二月十八日
南朝正平五年北朝觀應元年十二月十九日二十一 一二五 二十日

早止彼妨、如元可令全知行、若有子細者、追可令組明之状如件、十五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、多田院長老○是ヨリ先、尊氏、本條ノ地ヲ多田院ニ寄附セシコト、建武四年七月二聊射違矢云云、當寺之處、近日本主諏方三良左衞門尉代官致違乱云々、爲事實者太不可然、崇光天皇内侍所ニ行幸シ給フ、攝津國多田院住持申、同國善源寺東方地頭職事、建武四年七月廿五日、寄附〔園太暦〕十五ス、:、f佐々木高氏、八幡ノ兵ト山城大渡附近ニ戰フトノ報京都ニ達云々〔園太暦目録十九日、〔園太暦〕十五二十日觀應元年十二月十八日區〓の〓(花押〔園太暦目録〕〓柳原家本十二月十七日、淀山崎軍勢充滿事、風太暦十五十二月廿日天陰、入夜頭中將伊俊朝臣來、今日内侍所行幸十二月廿日天陰、入夜頭中將伊俊朝臣來、今日内侍所行幸柳原家本十二月十七日、淀山崎軍勢充滿事

於大渡合戰事 十二月十九日天陰、或曰、於大渡邊例始合戰、道譽與八幡勢 内侍所行幸事 丑 辛 甲 子 庚 ○柳原家本 十二月廿日天陰、入夜頭中將伊俊朝臣來、今日内侍所行幸 於大渡合戰事(漸カ 〓柳原家本十二月十七日、淀山崎軍勢充滿事、 十七日淀 山崎軍勢 充滿
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十日 一二六

直義、祇園社執行ヲシテ祈祷セシム、奉候了(花押)播磨ノ人後藤基景、赤松則祐ニ屬シテ國内ニ轉戰ス、是日、尊氏、基景ヲシテ則祐ノ軍ニ從ヒテ西國ニ赴カシム、後藤佐渡八郎殿〔後藤文書〕祈祷事、可致精誠之状如件、西國凶徒退治事、早令同道赤松帥律師、可致忠節状如件、〔祇園社記續録〕一後藤佐渡八郎基景、自今月二日屬當御手、致國廻忠之上者、早賜御證判、備龜鏡、仍恐々言上如件、觀應元年十二月日觀應元年十二月廿日(花押)觀應元年十二月廿日判錦小路殿觀應元年十二月廿日(花押)(基景)(赤松則祐)

○則 ○播 祐、 磨 則祐ノ手 二日ヨリ ニ屬ス
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十日 祇園社執行法印御房 一二七

村同木葉村地頭職ヲ與フ、豐前國元永村地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙一色範氏、宇都宮公景ノ勳功ヲ賞シテ、豐前元永村、同伊加田莊、肥後岩野直冬。高師直、師秦ヲ撃タントシテ、島津孫三郎ヲ招ク、肥後國岩野村、足利兵衞佐直冬〔薩藩舊記〕島津孫三郎殿令追討師直師泰、爲奉息兩殿御意所打立也、急速馳參可致忠節之状如件、同國伊加田庄宇都宮因幡權守殿沙彌(花押)同國木葉村汰、仍執達如件(花押〔佐田文書〕〓と觀應元年十二月廿日(一色範氏)貞和六年十二月廿日(花押觀應元年十二月廿日沙彌(花押)貞和六年十二月廿日祇園社執行法印御房

將監入道跡内 武藤對馬左近 元永彌次郎 入道跡内、 ○本書コノ花押、直義二 似タリ、恐ラク傳寫ノ誤 彦次 寫在山田七郎右衞門久通 前集十六 郎跡 薩摩 壹岐弥太 郎跡内、 ナルべシ、 内、 肥後 南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十日
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十一日 一二八

トノ報京都ニ達ス、御本領事、將軍家鎭西ニ御下着之時、〓前可申入候、令致忠節給候者、公私目二十一日馳參之輩等、天王寺ニ群參云々、梅律一宿、出候、恐々謹言、リ會ス、是日、東國ノ兵八幡ニ加ハリ、細川顯氏、亦、四國ヲ定メテ東上ス直義、河内石川ヲ發シ天王寺ニ進ム、直義ニ黨スル者多ク來六日、小雨下、梅律歸來、錦禪去十二月廿一日被出天王寺云々、軍勢等并今度十二月廿日月廿一日石河天王寺御發向之時、〔觀應二年日次記)正月右田代豐前又次郎入道了賢申軍忠事宇都宮因幡權守殿道猷(花押)守顯氏田代文書十二月廿日道猷(花押)〔園太暦〕十五自同打從四國、已解視向京都云々、(一色範氏)十二月廿一日朝間陰、今日聞、東國勢廻南方入八幡、又陸奧南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十一日十五

○中略、全文ハ十一月一 ○筑後 十一日ノ條ニ收メタリ ○觀應元 年十二 ○細 寅 東國勢廻南方入八幡事 壬 川、 十二月廿一日朝間陰、今日聞、東國勢廻南方入八幡、又陸奧 四 打從四國、已解向京都云々、 下著ノ時 本領安堵 尊氏鎭西 ベシ 田代了賢 孫利綱ヲ ヲ申請ス 遣シ直義
一二九

○是ヨリ先、直義ノ石川城ニ入リシコト、去月二十一日ノ條ニ、直義ノ直冬。高師直、師秦ヲ撃タントシテ、大隅禰寢一族ヲ招ク、令追討師直師泰、爲奉息兩殿御意所打立也、急速馳參可致忠節之状如件南朝ニ降リシコト、同二十三日及ビ本月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ踵グコト、同十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、後、直義八幡ニ入ルコト、明年正月七日ノ條ニ、細川顯氏、尊氏ノ入京一〓寢一族中粗言上如件忠節、云井山城警固忠勞、以兩方忠功異于他之上者、早賜御判、爲備後證龜鏡左衞門尉、二宮左衞門太郎、成田九郎五郎入道、此人々見及畢、如此云致合戰了賢井山城雖令勤仕、於孫子次郎四郎利綱相副若黨令進之觀應二年四月日〔新編禰寢氏世録正統系圖〕承了(花押神保次郎南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十一日貞和六年十二月廿一日、畠山國清)(花押)

○中 略、 ノ軍ニ從 ハシム
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十三日 一三〇

日ノ條ニ見エタリ、井直常等ノ舊領ヲ岩松直國ニ交付セシム、○是ヨリ先、直冬、禰寢清成ヲシテ其國ノ戰功ヲ勵マシメシコト、十三上野國新田庄内世良田右京亮、并桃井刑部大輔〔正木文書〕一上杉民部大輔殿可被沙汰付岩松治部少輔直國代之状、依仰執達如件、義詮、細川顯氏ノ舊領河内標葉牧ヲ石清水八幡宮ニ寄附ス、〔菊大路文書〕石清水八幡宮、二十三日、河内國標葉牧等跡事、任御下文之旨幕府、上杉憲顯ニ令シ、上野新田莊内ノ世良田右京亮、及ビ桃右所奉寄之状如件、事寄進觀應元年十二月廿三日武藏守(花押)〔(憲顯)南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十三日觀應元年十二月廿三日武藏守(花押)(高師直)

○直 常、 山城 顯氏 跡 辰 五 武藏守(花押) 甲
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日 一三一

存候也、得此御意、内々可令洩申入給候乎、恐々謹言、セ給フ、非常時行幸被用腰輿候條、如被仰下無子細候歟、但正慶二年三月十二日二十四日亡、先以御車行幸、於冷泉油小路移駕鳳輦、行幸富小路殿、所見如斯候、又治廿四日、行幸法住寺殿明候、但承暦四年二月六日、高陽院燒亡、行幸内裏被用菘花、壽永二年七月同被用菘花、寳治三年二月一日、閑院燒承四年五月廿二日、行幸八條殿、京中依不靜也、御輿不注付之間、鳳輦候歟所亦渡御アリ、光嚴、光明兩上皇ハ新御所ニ、廣義門院ハ持明院殿ニ移ラ之由存候、此外如皇居火事之時、先駕腰輿行幸、次移駕鳳輦乍花之例者相了、今間引勘候之處、如被仰非常之儀腰輿不能左右候歟、鳳輦例只今不分園太暦〕十五十二月十日陰晴不定、非常時行幸被用腰輿之條勿論歟、而鳳輦又有其例哉可令注進之由謹奉〓崇光天皇、幕府ノ奏請ニ依リ、持明院殿ニ行幸シ給フ、内侍觀應元年十二月廿三日參議左近衞權中將源朝臣(花押)十二月八日申刻匡遠十二月八日由非常行幸御輿問兩官事南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日

源氏亂入京 中之故也、 巳 乙 腰輿ヲ用 非常行幸 井ラルヽ ノ注准 壬生匡遠 例 ノ注進 小槻清澄
一三二

御同宿不可然歟、始終者兩上皇可移御新御所依西國襲來、禁裏仙洞有御同車、渡御六波羅北方第、鳳輦被垂帷先行、御車御同可爲今夕、兩院可遷御新御所、廣義門院可渡御持明院殿云々、用鳳輦、自吉田邊被召改腰輿候歟、此外今間所見不詳候、内々可得御意候、追討之由、相議曰、禁裏仙洞各別御所警固有其煩、上皇入御禁裏者不可然之爲行幸之躰云々、又建武三年五月廿七日、東國襲來之時、禁裏行幸山門、被旨思食、元日節日由、先日承存了、然者念可行幸仙洞之旨申之、就内侍所即可渡御、其時上皇猶恐々謹言、宿事、白地御同宿有其例之由覺悟、猶可被問例於官外記歟、廿四日天晴、抑春宮大夫依召參仙洞、行幸必定今夕之由被治定了、内侍所渡廿三日天睛、及晩四條前大納言爲勅使入來、仰曰、今日武家執奏八幡凶徒可以下儀、及年内内侍所御神樂等間事、可爲何樣哉可計申者、申云、行幸事兼粗後聞、今日行幸、内侍所同渡御、兩上皇渡御新御所云々、非上皇賢所御同宿儀十二月八日及御沙汰歟、可有沙汰歟、内侍所渡御事、行幸之次爲常式歟、上皇内侍所御同南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日清澄十二月八日清澄

○廣義門院 御所ヲイフ 行幸仙洞之時内侍所御同宿可爲何樣哉事 禁裏仙洞各別警固難義可有行幸仙洞之由武家執奏事 各別ノ警 固ハ煩多 上皇天皇 禁裏仙洞 御同宿ヲ キ二ヨリ 奏請ス 御同宿ニ 上皇賢所 アラズ
一三主

順徳院坐云々、後堀河院云々、高陽院殿貞應元六十四曉鐘、爲令避祇園神輿路次、行幸法皇御在所高陽院、内侍所同渡御、兼日有沙汰、法皇可御他所之由雖有議、非御同宿之由、内々御治承四年五月廿二日、依京中不靜、依行幸太上法皇御在所八條大宮第、安徳天皇建保元年四月七日、行幸上皇宮高陽院殿、内侍所同渡御、仍上皇御在所儀被隔築垣、有中小戸、同廿四日、還御閑院、賢所同渡御、十一月十日、行幸内侍所同渡御行幸仙洞内侍所渡御例事行幸仙洞時内侍所渡御例今案云、四月初行幸之時、上皇御方被隔築垣、有小戸、是依賢所御歟、賢所同渡御、廿四日、天皇還幸閑院、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日大外記師茂注進

上皇御 在所、 師茂 匡遠 侍所渡御 仙洞ニ行 幸ノ時内 ノ例
大外記中原師茂 一三四

後宇多院新院龜山院幸院御在所近衞殿、七日於近衞殿被行白馬節會、十二日上皇還御冷泉弘安六年正月六日、日吉神輿三基奉振内裏、主上渡御西小御所、小時行十一月十六日、天皇自冷泉万里小路殿、還御皇居五條殿万里小路殿、此間御同宿禁裏、賢所同渡御、二月廿五日、天皇自近衞殿、遷渡上皇御所大炊御門殿、是近衞殿連々有怪異之故云々持明院暫可爲皇居之故也、十二月卅日、還御土御門殿、文永二八廿四、行幸院御所万里小路殿、内侍所同渡御、今日上皇御幸禪暦應二十一廿、今夜天皇自内裏正親町東洞院、行幸持明院、是内裏可被加修理之故也、次内侍所渡御、同日上皇御幸中〓殿、是仙洞今案、同正月六日、禁裏御同宿院御在所、然而無中隔之儀林寺殿、此御所自今夜可爲皇居之故也、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日

春宮御同宿、 上皇御在所 渡御、 内侍所同
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日 三五

同廿四日還御八日、幸大宮殿、賢所御竈神、後日可渡御去三日大衆合戰、洛中有穢、仍六日還御、同十一月十日、行幸同院、御、同八月廿五日、行幸同院以上三箇度被渡陣座之條勿論、偏被用皇居、將又治暦四年十二月廿賢所今日不渡御、同九月四日、内侍所渡御十一月八日霧、忠光卿輕服也、仍於女房曹司駕腰輿行幸仙洞、賢所同渡御例等、猶雖相存、態不注載之、但件例等、上云々、此外非常之時召之、師茂勘例進之、是城外皇居事不審之間、先日内々爲私不審可尋之由仰内侍所渡御行幸仙洞時内侍所渡御并御逗留間追渡御例築々垣有渡御、并門二宇、暫可爲皇居云々皇又幸他所御同宿之條者〓近事歟同五月廿四日還同閏九月十〔後光嚴院御記〕建暦三年四月廿七日、自閑院行幸高陽院殿、仙洞、内侍所同有渡御、中被院、觀應元十二幸、廿九還幸

院御所暫可爲 被行公事等 此後被行公事等、 ○中略、全文ハ應安三年 豐明節會等同被 御同宿云々、 追渡御日 於此御所則 條々公事被行之 只今不詳 〓限以後也、此條 院御同 ○柳原家本 宿也 十一月八日ノ條ニ收ム 行 應安三年 皐 崇光廿四〓 之
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日 一三六

也、附近ニ戰フトノ報京都ニ達セシコト、十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、ンコトヲ奏請セシコト、七日ノ條ニ、佐々木高氏、八幡ノ兵ト山城大渡天皇還幸シ給フコト、二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、幕府、東寺ニ城キ、駕ヲ遷サントシ、先ヅ高倉第ニ幸セラレ直義。高師直、師泰ヲ撃タントシ、河野通盛ニ伊豫守護職及ビ本領安堵ヲ師直師泰誅伐事、先立仰遣之處、無其左右之條不審、所詮深悪存也、可被致忠節者、伊豫國守護職并本領事、不可有相違之状如件、廿三日、内侍所事諸例、〔建武三年以來記〕十二月廿四日、行幸持明院殿、依世上擾亂、武家申行之故河野對馬入道殿約シテ之ヲ招ク、〔園太暦目録〕〓柳原家本十二月十九日、内侍所行幸事、河野家之譜〕)十二月廿四日御判南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十四日(通盛)

改姓 築山 御判 (直義ナルベシ)
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一三七

十二月廿五日按察使資明謹上報恩院僧正御房一東寺々務中絶勘例事、隆舜僧正記云、十一月十七日、東寺々務以下被申合御室云々、而當門流寺務東寺々務事宣下之間、且可令存知、御氣色所候也、仍執達如件、望仁候者、一日懸其名之後、早可獻辭状候、可然之樣可有御奏達候哉、誠恐謹無可爭申之仁候之上者、勅許定所可有豫儀候哉、爲法流殊可畏存候、若又競東寺々務長者辭退之聞候、定及御沙汰候歟、隆舜爲第二長者、云理運云先例〔醍醐寺新要録〕十月廿六日僧正隆舜謹上按察殿言、セラレンコトヲ請フ、是日、光嚴上皇、隆舜ヲ以テ寺務ニ補シ給フ、十月廿六日二十五日隆舜觀應元年十二月廿五日至寺務事是ヨリ先、三寶院賢俊東寺一長者ヲ辭ス、報恩院隆舜之ニ補僧正隆舜院宣案寺務宣下事〔醍醐寺新要録〕〓山諸院部報恩院一東寺長者事十二月廿五日南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日

○山城 午 丙 競望ノ人 ケ直ニ辭 日名ヲ縣 アラバ スベシ 院宣
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一三八

依中絶補任之例注進之、其案云、中絶歟、又及何代哉之由、御室被申之歟、依之有御尋云々、同廿日、東寺々務不貞和元年補之、之間、或至寺務、或寺務以前辭職、各進退隨時、去留任意者、古今通例也、且乍被右就被尋下、大〓注進如斯、於廣澤流并加任者、不遑羅縷矣、凡任〓次令轉昇聽加任、被惜寺務之例、未曾承及者也矣、榮海僧正者、雖五代中絶勝信僧正者、雖四代中絶、親玄僧正者、雖六代中絶聖忠僧正者、雖六代中絶實賢僧正者、雖四代中絶、成惠僧正者、雖八代中絶定シ僧正者、雖五代中絶、道順僧正者、雖八代中絶弘安五年補之、小野諸流不依中絶補東寺々務例、元亨元年補之、徳治三年補之、嘉元四年補之延慶三年補之、寶治三年補之、弘安三年補之、金剛王院流東寺長者事買ム〓同隆舜僧正勘進也、東寺長者事

憲深、實深、覺雅、憲淳 念範、興然、榮然、 成賢、憲深、玄慶 榮尊、聖濟 元海、實運、勝賢、 元海、實運、勝賢、成賢、 成嚴、宣海、兼惠、寛伊 嚴覺、宗意、實嚴、頼眞、 呆海、賢海 元海、實運、勝賢 元海、實運、勝賢、 成賢、深賢、親快 念範、興然、 聖賢、源運、 榮然、聖碁、 成賢、憲深 三實院流 三實院流 三實院流 勸修寺流 安祥寺 勸修寺流 務ニ補ス 依ラズ寺 小野ノ諸 流中絶ニ ル例
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一三九

通例、法流恒規也一雖加任末長者、不可至寺務長者之族事、其規式全末不被定之一長者中絶門流、至末資或還加任、或至寺務、小野廣澤其例繁多也、先小野内或至寺務長者、或寺務以前有退職者、各進退隨時、擧留任意之故也、是皆古今實嚴、頼眞、成嚴、寛海、兼惠、雖六代中絶、寛伊僧正永仁二年加任四長者畢、隨心雖四代中絶、至勝信僧正弘安三年加二長者、同五年至寺務了、安祥寺流、宗意人長者例如此、因茲糺法流相承、撰護持器用、被補任以來、任勞次令轉昇之間、和年中令加任了、金剛王院流、聖賢、源運、杲海、賢海、雖四代中絶、實賢僧正寶治院流、増俊、顯嚴、雖二代中絶、親嚴僧正建保三年加三長者、安貞二年至寺務長譽、雖七代中絶、公紹僧正嘉元三年加四長者、又勸修寺流、念範、興然、榮然、聖碁、元年初加任二長者、同二年至寺務了、松橋流、一海、弉海、全賢、淨眞、頼眞、眞〓、俊峯敦律師初加任第三長者、安和二年閏五月寛忠僧都初加任第四長者了、四當寺理性院流、賢覺、寶心、宗命、宗嚴、行嚴、觀俊、宗遍、雖本流七代中絶、觀高去正日、以實兩僧都相續之、承和八年眞濟僧正初加任第二長者、昌泰元年右弘仁十四年、高祖大師依官符掌寺務、定國家鎭護之道場以來、大師在世之南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日

或寛平 七年、
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四〇

悉令附屬憲淳僧正了、五十一歳逝去了、其後憲淳僧正又所勞、十余年臥病席來廿二代、或隱居或所勞、僅雖有一代中絶事、不及兩三代、就中憲深僧正大法第三長者了、隆勝僧正、正和二年正月十三日、被加第四長者、被宣下了、然而依僧正者畢、以上小野流大〓如斯、廣澤又以多其例、不遑毛擧、至當流者、高祖大師以治、爲法流可被懸其名歟、隨被申旨可令宣下云々、忝任震筆勅書、徳治三年補安三年至寺務了、一師下意樂非一准、覺雅法印佐女牛若宮別當不慮得替之之間不及出仕、仍後宇多院被下勅書云、東寺長者有其闕、依所勞雖爲出仕難間、參向關東、經四五年之間、於所帶者依申披之雖令還補、所勞之間、法流以下門跡窄籠訴訟、參向關東之間、捧辭表畢、先師兩代不慮儀、高察無其隱歟、其後同門道順僧正、應長年中令加二長者了、加寺務長者、是又先師僧正門葉也、隨秘法數十箇度勤仕、雖不知其員、〓令〓居報恩院、不申加任等職、擧申門弟兩實深者弘長元年加三長者、文永元年辭長者畢、定濟者弘長二年加四長者、弘畢、時昇沈不同者歟東寺々務次第上代略之、〔三實院舊記〕南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日

實深、 定濟 山城 四 〇
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四一

○是ヨリ先、三寶院賢俊東寺一長者ニ還補セラレシコト、貞和元年十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一月三十日ノ條ニ、又隆舜ノ法務ニ補セラレシコト、觀應元年十一月高師冬、上杉憲顯ヲ撃タントシ、基氏ヲ擁シテ鎌倉ヲ發シ、湯山ニ至ル、基逸見城ニ據ル、上杉憲將等兵ヲ率井テ赴キ攻ム、權僧正隆舜、十一ノ廿八ヽ寺務宣下、凡僧別當文海法印、氏ノ從士、基氏ヲ奪ヒ、憲顯等ト共ニ奉ジテ鎌倉ニ還ル、師冬甲斐ニ走リ、二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、隆舜寺務ノ辭表ヲ上ルコト、二十七自觀應元年十一月廿五日宣下、至文和二年、〔異本長者補任〓寺殿四年十一月廿九日宣下、至貞和六年、古文書録自同賢俊〔東寺長者補任觀應元、權僧正隆舜、僧正隆舜貞和六年〔東寺長者補任〕四貞和六年基觀應元、權僧正隆舜、)柳原家本觀應元年水本

十一月廿七日寺務宣 下、凡僧別當文海法印 ○貞 寅 寅 乾 夷 庚 柳原家本 醐報恩院藏 ○下 和 下 報恩院 水本 四 柳原家本觀應元年 水本
一四二

加子修理亮討之、屋代ヲハ義慶手討之、以上三人被討畢、仍同十二月廿九日、若御前鎌倉入御、御共人々上杉戸部以下先陣、三浦介、椙下判官後陣、爰播磨御共、此人々五人於湯山坊中、翌日辰時、三戸七郎ヲハ宮内少輔討之、彦部ヲ鎌倉沒落、同日夜半毛利庄湯山著、若御前前司楯籠甲非國逸見城云々、討手正月四日、上杉兵庫助卒數千騎勢發向、以源藏人、一色少輔三郎、加子修理亮、中賀野加子宮内少輔、ニハ三戸七郎、彦部次郎、屋代加子宮内少輔三郎、上杉左衞門藏人、自海道企上洛候、以此旨可令披露語、恐今河左近藏人同月相州文書〕廿五日、高播磨前司善波太郎七郎有胤軍忠事謹上御奉行所惶謹言、觀應二年正月六日沙彌義慶著到(花押)(石塔義房〕沙彌義慶南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日觀應二年正月六日

ヲ常陸信太莊ニ擧ゲタル條二收メタリ ○前略、全文ハ十一月十二日、上杉能憲兵 ○基 ○信 大山寺御師佐藤中務藏 ○十 二月 廿二大住郡坤 ○師 氏 冬、 氏 〔基氏〕 據ル 逸見城二 石塔義房 基氏ノ從 士ヲ殺ス 師冬甲斐 加子宮内 少輔三郎 上杉能憲 海道ヨリ 善波有胤 上洛
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四三

打落之云々、若御ヲハ石塔奉取之云々、自飯山寺至于日向山、致忠節之條、尤以神妙也、恩賞事追可有其沙汰之状如件、廿七日朝御合戰、致戰功之上罷預御小袖、於日向觀應元年十二月廿八日播州師冬崇光院踐祚觀應元年庚寅、十二月高播州敗、上杉戸〔觀應二年日次記〕觀應二年正月十七日、關東ヲハ石塔禪門、拜三浦介爲令進上訖、仍著是ヲ聞レ候テ、八箇國〔東海一〓集〕右十二月廿五日、飯田御發向御共仕、同廿六日飯山寺部小君歸鎌倉、到如件御共同前、同(花押〔太平記〕觀應二年正月廿五日觀應二年正月廿五日(花押(基氏)南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日〓(善波太郎七郎殿カ

○日向村、大 住郡二アリ 東國二作 ○天正本、 觀應 冬ノ二字ナシ ○西源院本、師 甲郡 クコト二カヽル、一 自歴譜 ○愛 二十九 日ノ條ニ收メタリ )師直師泰出家附師冬自害并諏訪五郎事倉ヲ發シテ上野ニ赴 二十九〇上文ハ、上杉憲顯鎌 元、 五 ○上文ハ、上杉憲顯鎌 〔善波太郎七郎殿カ 倉ヲ發シテ上野ニヲ 日向二至 師冬坂東 ホシヽモ ノ勢ヲ催 飯田ヲ發 ス
一四四

ヲ先立進ラセテ、上杉ヲ對治セントテ、僅ニ五百師冬ニハ附從フ者候ハサリシ間、一歩モ左馬頭殿御後見三戸七郎ハノ勢ヲ催サルヽニ、更ニ一騎モ馳寄ス、角テハ叶フマシ、サラハ左馬頭殿其後上杉憲顯一人執事トス、〔鎌倉大日記〕關東兩管領高播磨守師冬、十二月廿五日、沒落鎌倉、其夜同士打落テ此方ノ樣ヲモ聞ハヤト、甲斐國ヘ落テ洲澤城ニ籠ラヲ率シテ、上野ヘ發向候シ、路次ニテ、サリトモ貳心アラシト〓切タル兵共〔鎌倉九代後記〕觀應元年十二月廿五日、播磨守師冬鎌倉沒落、心變リシテ、左馬頭殿ヲ奪奉ル間候〔喜連川判鑑〕關東行方ヲ知ス成候ヌ、是ヨリ上杉ニハ彌勢加ハリ、播州セラレテ、半死半生ニ從三位左兵衞督基氏(花押)レ候處二シカ南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日騎

○西源院本、天文本、天正 ○西源院本、天文本、前 ○西源院本、天文本、一間 倉殿ヲ取進 奪取奉ラント欲ス云々トアリ、天正本、鎌 ○前田家本 ○天正本、半死半 ○參考太平記二、金勝院本云、名氏 ○參考太平記ニ、金勝院本云、左馬頭殿ヲ 鎭トアリ、天正本、三戸七郎ヲ誅セ 翌年正月廿 生二手負ニ作ル 出家本、御沙汰二作 ○西源院本、天文 ○下文ハ師冬洲澤城ニ自殺スルコト 本、前田家本、餘ノ字アリ ニカヽル、明年正月十七日ノ條ニ收ム、 ントセシ 五日、甲州栖 セ二作ル、 戌ノ字アリ 本、倶打二トアリ 間ニ作ル 摩郡、 ○巨 途ニ作ル、前田家本同ジ 澤城ニ討ルノ誤、 月十七日甲川洲 溪城ニテ討ル、〓 心スル兵 路上ニ變 憲顯一人 同士打ア 執事タリ 一騎モ來 アリ ラズ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四五

○是ヨリ先、上杉憲顯上野ニ赴キシコト、一日ノ條ニ見エタリ、コノ後内藤肥後徳盆丸代審覺謹言上、相模守守時妹、計リ玉ヒ、使ヲ以テ師冬ニ死ヲ給フ、子細ナク領掌シテ陣ヲ逐電ス、郡東方、同勝間村、及ビ伊豫成吉別府等ノ地頭職ヲ安堵セシム、直義ノ黨、師冬ヲ甲斐須澤城ニ攻メテ之ヲ殺スコト、明年正月十七日高師直師泰奢侈、君臣ノ禮ヲ乱ル、返逆ヲ企テ師冬ニ通ス、依之憲顯一郷、周防國周防本郡東方、同勝間村、伊與國成吉別府以下地頭職事ノ條ニ見ユ竝ニ參看スベシ欲早任傍例、且依軍忠、且任當知行旨、賜安堵御下文、備龜鏡、尾張國淺井直冬、内藤肥後徳盆丸代審覺ノ請ニ依リ、其所領尾張淺井郷、周防周防本觀應元副進〔萩藩閥閲録〕母從二位平登子、赤橋武藏守久時女、尊氏次男、童名龜若丸、

内藤小源太 九十九ノ一 寅 庚 尊氏次男、童名龜若丸、
四六

六通御教書并一見状、右所領者、徳盆丸重代相傳當知行無相違者也、雖可令備進右大將家以下御再發之間、令防州下向就令言上子細、賜御教書、欲播御旗之刻、今年三月廿三軍忠、且任當知行之旨、賜安堵御下文、全末代知行、弥爲抽忠節、粗言上如件、日、令死去畢、同八月廿八日、徳盆丸就賜御教書、任亡父盛信遺言、十月十日、屬守之手、追落守護代乙面左近將監畢、軍忠抜群者由、其上以代官眞安孫三郎貞村差進肥後國詫摩御陣、自塚崎令供奉宰府之條、御著到歴然也、然早依且大内孫太郎之手、令誅伐高越後守代官山内彦次郎入道、同日屬大内但馬權下文、并代々手繼状等、依路次難儀、不及持參間、厚東周防權守令校正案文封二卷右大將家以下御下文手繼状案、裏、所被注進也、而亡父内藤肥後孫六盛信、去年備州御下向、〓前馳參草津、致任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、奉公之忠節、令供奉尾道之間、賜御感御教書、迄于九月二日、令在陣之處、本勞南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日判貞和六年十二月廿五日貞和六年十二月日(直冬ナルベシ)(裏書)

(直冬ナルベシ) ノ勳功 内藤盛信 盛信死ス 徳盆丸父 徳盆丸勳 功
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四七

貳通佛心讓状并置文、正和元年十月十八日、壹通覺阿讓状、文永二年十二月日壹通當御代安堵御下知良覺讓、壹通將軍家大納言入道殿御下文、寛喜元年四月廿八日壹通關東外題生西之讓状、壹通右大將家御下文、壽永二年壬十月十二日壹通關東下知、元應元年六月十二日壹通河野對馬入道施行壹通盛信讓状、貞和五年十二月十八日、壹通武藏守奉書周防國勝間白石事、壹通盛信讓状、鎭西持參文書目録事〔萩藩閥閲録壹通關東下知、壹通覺阿讓状、壹通將軍家御下文、建武四年十月十九日、貞和五年十二月十八日、〔附録〕兀應元年六月十二日合建武四年十月十九日、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日壹通將軍家御下文、

元應元年十月十八日、 建武四年五月廿日、 元亨二年十二月七日、 元徳四年八月十八日、 内藤小源太 九十九ノ二 鎭西持參 文書目録 内藤審覺
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日 一四八

壹通武藏守施行勝間村事、壹通今川殿一見状、壹通御感御教書、盛信於尾道〓右文書目録如件、壹通大内介入道一見状、已上貳拾捌通召文、壹通師直師泰誅伐御教書壹通裏書安堵御下文、壹通大内太郎一見状、貳通厚東周防權守一見状、參通侍所詫摩著到状、壹通召御教書、同人、參通同召御教書、貞和七年六月廿日審覺壹通御感御教書、貞和七年六月廿日判南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十五日

南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十六日 一四九

日ノ條ニ見ユ、○コノ後、助重、正儀ニ從ヒ陶器城ヲ攻ムルコト、正平六年七月二十五早馳參御方、令致忠節者、本領等事、不可有相違之上、有殊功者、可被抽賞之由正平五年十二月廿六日左中辨(花押)北畠顯信、相馬親胤ヲ招ク盛世參御方相催一族等、可被致軍忠、有殊功者、可被抽賞者、天氣如此、悉之以状所候也、仍執達如件、淡輪彦太郎舘〔淡輪文書〕〔相馬文書〕一一十六日、お南朝、淡輪助重ニ一族ヲ催シ戰功ヲ效サシム、(花押)盛信暫稱勝間田左近將監忠盛、後歸本氏、貞和六年三廿九卒、二十六日諸系圖〔北畠顯信〕時信彦太郎、孫六、肥後守、備前住人勝間田備前守源ヽヽ養子、

法名智陽、 彦太郎、遠江守、肥後守、 紀伊 藤原氏之二十九内藤 乾 肥後守、 未、 彦太郎、孫六、肥後守、備前住人勝間田備前守源ヽヽ養子、 七十 原十 盛信 盛信ノ世 系
一五〇

直冬、伊豫忽那一族ノ戰功ヲ褒ス、相馬出羽前司殿輔貞有、去九日向之、其外武士數輩有其聞、以外事云々、義ノ許ニ赴ク、其他武士等ノ之ニ赴ク者アリ、日ニ掲グ、可説之由談之、就中六條少將輔氏、吉田侍從守房同向之、又親水ヽ刑部少〔忽那文書〕○靜深等ノ直義ノ許ニ赴ク日ヲ詳カニセズ、今姑ク本文ニ據リテ是北朝前關白近衞基嗣ノ弟實相院僧正靜深、及ビ六條輔氏、吉田守房等、直僧正靜深被向兵衞督入道許、近衞前關白弟、増基僧正附慶也、而已及此企、不貞和六年十二月廿六日(花押於國致忠節之條尤神妙也、弥可抽戰功之状如件、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十六日正平五年十二月廿六日民部權少輔清顯奉〔園太暦〕上忽那一族中十二月廿六日天陰、房仙僧正來、世上事談之、就中實相院新(花押)十五正平五年十二月廿六日

○伊豫 人々向兵衞督入道許事 坤 十二月廿六日天陰、房仙僧正來、世上事談之、就中實相院新 房仙公賢 ニ語ル
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 一五

條々三月廿九日庚戌、天晴、今日藏人右少辨信兼思食、可爲何樣哉、可計申者、佛名停止事、常不承及事也、可被構行歟、公卿候所、名於新御所可被行之處、殿上無之、其外公卿候所無之、此上不可被行歟之旨候、參議上卿も常事候哉、條々委注給候者悦入候云々、被答云、平野日吉祭事北朝禁裏東宮御佛名、光嚴光明兩上皇、御佛名ヲ新御所ニ行ハセラル、任例可加下知候也、兼又近年兩祭上卿不參、參議并辨行事例一通注進候上卿權中納言隆持卿參行、日吉祭近年參向上卿事、尋申云、平野祭日吉祭分配候、近年參行上卿不審候、將又上卿不參例も不審觀應元年十二月廿七日、同條中納言參向、辨内侍不向歟〔師守記〔園太暦〕十五十二月廿七日戊申、天陰、今日日吉祭如形行之云々、上卿八〔園太暦〕十五祭、二十七日、〓北朝日吉祭、十二月廿五日天晴、今日左少辨時經爲勅使來、仰云、仙洞佛日祭〇二

、四條隆持トアリ ○師守記ノ勘例一 略、全文ハ延文元年四月十日、 )帝國圖書館本 十七文和五年 ○日 延引 松尾平野祭延引ノ條ニ收ム 吉、 式月 中 院御佛名停否事依無殿上并公卿座可爲何樣哉之由也 十二月廿五日天晴、今日左少辨時經爲勅使來、仰云、仙洞佛 ○ 式 御佛名ノ 諮問 停百ニツ キ公賢二 式月延引 上卿
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 觀應元年十月日 一五二

辻大宮ノ敷地ヲ管領セシメ給フ、〓口右地者、中御門禪尼光一、相傳管領之間、被奉寄進彼寺方丈者也、而爲被全未一通寄進状案、以中門廊白地被構有何事哉之旨申入了副進(裏判アリ)景愛寺雜掌謹言上、今日兩院佛名、於新御所被行之、以中門廊擬殿上、公卿以下着之云々、光嚴上皇、景愛寺雜掌ノ請ニ依リ、同寺ヲシテ中御門光一ノ寄附セル五欲早被經御奏聞、被成下院宣寺家、被全永代御管領、五辻大宮五辻以北西來御管領、欲被成下院宣、仍粗言上如件會次官無其仁延引云々者、地間事廿七日戊申、天陰、今日内院春宮御佛名、并荷前云々、大夫參仕、退出之後語、節(裏判アリ)奧〔寶鏡寺文書〕〓副進南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日觀應元年十月日荷前歟

○北朝、荷前ヲ停ムルコ 南北五 ト、二十九日ノ條二見ユ、 丈六尺 東西二 十八丈 山城 内院春宮御佛名事
一五三

フ、一長者職辭表事分、已應兩箇之選、云智云行、隔祖先之賢躅、一喜一惶、極僧統之崇班、紫詔之恩梨難禁、既過生涯六十之算、晋退失度、陳讓在心、伏乞天鑒枉垂宛容、然則天年雖貴、素〓之責何逃、矧乎頃年以降、宿霧〓冐、湯藥不靜、徒費稚川百餘之方、凍東寺一長者報恩院隆舜辭表ヲ北朝ニ上ル、尋デ、光嚴上皇、之ヲ返下シ給右寺門之管絹、朝廷之護持者、非其器則不任、非其才亦不居、隆舜謬以小量之景、愛寺方丈五辻以北大宮以西敷地、東西廿八丈、南北五丈六尺、任中御門禪尼寄進状、御〔東寺長者雜自記〕珈領知不可有相違之由、御氣色所候也、仍執達如件請罷所帶東寺長者職并護持等状、觀應元年十二月廿七日(花押中御門禪尼御寄進状尓付院宣〔寳鏡寺文書〕〓山城南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日〔四條隆蔭〕花押

花押 〔四條隆蔭〕 南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 五四

エタリ、コノ後、隆舜示寂ノコト、文和二年正月十四日ノ條ニ、聖珍法親○是ヨリ先、隆舜ノ東寺一長者ニ補セラレシコト、二十五日ノ條ニ見十二月廿七日法務隆舜王ノ寺務ニ補セラルヽコト、文和三年九月二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ若有全、閑凝三觀於青溪之月、朝黥非可忌、彌祈万壽於南嶽之風、不耐恆款之至、隆舜誠恐謹言、謹上藏人辨殿寺務事被返下辭状之由、其沙汰候也、恐々謹言東寺々務事辭状一通獻之、可令洩奏達給、恐々謹言、觀應元年十二月廿八日法務僧正法印大和尚位隆舜觀應元三月十六日三月十六日隆蔭東寺長者僧正御房〔觀應二年ナルベシ〕右報恩院隆舜僧正辭状也、爲才覺記置之南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日隆蔭

南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 五五

附ス、尊氏。岩松頼宥、池田秋光、曾我師助ノ勳功ヲ賞シテ、各、地ヲ與フ、下岩松禪師頼宥、丹後國志樂庄内朝來村地頭職事、養寺尊氏、山城醍醐寺ニ同寺修造料トシテ、丹後志樂莊内朝來村地頭職ヲ寄右爲當寺修造所寄進也、守先例可致沙汰之状如件、可令早領知和泉備後兩國内世良田右京亮跡、上野國新田庄内木崎村安右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件花押)觀應元年十二月廿七日正二位源朝臣(花押)事奉寄醍醐寺參看スベシ、〔正木文書〕〔三寳院文書〕〓山城南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日

義貞 跡、 亮跡 良田右京 義貞跡 和泉備後 上野新田 兩國内世 莊内新田
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 一五六

右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件直冬、大友道性ノ請ニ依リ、其所領豐前上毛下毛兩郡内ノ田畠屋敷等ノ右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件地頭職ヲ安堵セシム、可令早領知周防國與田保闕所分事、下池田刑部左衞門秋光、觀應元年十二月廿七日下曾我左衞門尉師助可令早領知周防與田保事觀應元年十二月廿七日御判アリ〔古今消息集〕觀應元年十二月廿七日尊氏判形南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日

周防與田 周防與田 保 保闕所分
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 一五七

〔薩藩舊記〕欲早任重代相傳當知行、賜安堵御下文、全永代領掌、當國下毛郡野仲郷内諫山々立部田地、同郡山國江淵村、并得王丸名内田畠屋敷山野、犬丸名田任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、貞和六年十二月廿七日(花押言上如件、直冬、西俣某ノ薩摩ノ戰功ヲ褒ス、地、及上毛郡三毛門村、并吉木有松名田地畠地屋敷等地頭職事、於國致忠節之條、尤神妙也、彌可抽戰功之状如件豐前國孫次郎入道々性謹言上、右所領等者、道性當知行無相違之地也、然早賜安堵御下文、爲全領掌、粗貞和六年十二月廿七日(花押大友孫次郎(裏書)貞和六年十二月日(花押)新田文書〕

尊氏ノ長男足 前集十六補遺 正文在西俣氏 利直冬ナリ ○豐 前 新田文書〕
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日 五八

〔ら糧雜識〕飯尾吉連代光吉心藏、阿波八萬城ニ據リ、尋デ、國内各所ニ轉戰ス、大將御檢□之、不可及御不審者哉、然早爲後證可給御判候、以此旨可有於□踏下御陣致晝夜警固、同廿五日經塔御合戰之時、爲責口人數晝夜戰功、御披露候、恐惶謹言、郎向城、燒拂要害訖、同七月廿八日、東條合戰之時、追返小笠原宮内大輔訖、同同十月三日、押寄河村小四郎城山手、迄同十三日抽軍忠、日於勝浦庄廿九日、於新堂原致〔同八月十五日、坂西上庄内神燒致晝夜警固訖、觀應三年五月廿日沙彌心藏(花押)滿家院西俣殿飯尾隼人佐吉連代光吉勝右衞門入道心藏申軍忠事加之今〓三月□日御上洛之間、心藏同子息右衞門郎-内中津峯致合戰訖同十二月向惣寺院燒拂凶徒在所□本〓〓別二進上御奉行所十二月廿七日、屬當御手籠八万城、去年正月四日、追落〓沙彌心藏(花押南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十七日去年

觀應 本書此判紙 背ニ有リ ○肥 本條アリ、 後 元、 ○以下別二 去年 原ノ戰 八月十五 日坂西上 八日東條 九日新堂 ノ戰二十 七月二十 ヲ警固ス 莊内神燒 勝浦莊中 津峯ノ戰
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十八日 一五九 承了フ

十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、任了、而又如元可還補之旨申之、仍面々〓退、如元被加近久云々、上下運命大廿八日天晴、今曉大夫退出、聊休息之處、有指召仍馳參、爲御使被仰下被加之云々、又聞、國久嫡男朝久遁俗云々、未及廿歟、併發心之故云々、可哀々々、祖父神主教久於事〓貪放逸、今度即近久解官結構、如此事不見忍歟、不便還補ス、○コノ後、心藏ノ河内洞峠ヲ警固シ、經塔ニ戰フコト、文和元年三月二略迫喉之時分歟、爲之如何、北朝、幕府ノ執奏ニ依リ、賀茂社司近久ノ職ヲ解キ、尋デ、又又賀茂社司近久解官事、同就武家申状有其沙汰、次第轉々々、〔園太暦目録〕二十八日〔賀茂社家總系圖〕〔園太暦〕十五〔園太暦目録〕〓柳原家本十二月十三日、藏人辨時光勅使、賀茂社司間事、十二月廿二日天晴、今日聞、賀茂末社司權禰宜雅久息脩久承了フ

久之一流 十九日ノ條ニ收ム、 天皇還 幸ノ事二カヽル、二 ○中略、 賀茂社司遁世事 乾 酉 ○甲 己 〓柳原家本十二月十三日、藏人辨時光勅使、賀茂社司間事 ○柳原家本 甲 宜脩久 放逸近久 教久慳貪 ノ解官ヲ 末社權禰 朝久出家 結構ス
一六〇

○近久ノ解官及ビ還補ノ日ヲ詳カニセズ、今姑ク本文ニ據リテ是日

奈良祝 觀應元年出家、于 時年二十歳不満 遠久 南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十八日
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日 一六一

御、追儺アリ、二十九日之條難計申、本儀可向件陵々也、依略儀不向、爲如泥事之處、猶又被略者、如形可爲何樣哉可計旨示之、予申云、荷前停止曾不承及事歟、又無次官被行其儀二年二月十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、仰重執奏、事之輕忽御周章云々是日、崇光天皇、幕府ノ奏請ニ依リ、土御門殿ニ還幸シ給フ、内侍所亦還ニ掲グ、コノ後、教久ノ社務職ヲ罷メ、久俊ヲ以テ之ニ任ズルコト、觀應北朝、持明院殿ニ於テ内侍所恆例御神樂ヲ行ヒ、荷前ヲ停ム、大夫參仕、退出之後語、節會次官無其仁延引云々者、廿九日庚戌天晴、今日行幸還御荷前等爲奉行、大夫及夜陰依武家申状有沙汰、内侍所又已渡御、而又可有還御之由申之、難治之由雖被院殿、先有内侍所御神樂云々、其後欲行荷前、次官無之、奉行職事季定不催具參持明云々外記又懈怠歟、寅刻許頭辨仲房朝臣入來、無次官可被行歟、將又停止歟廿八日天晴、今曉大夫退出、聊休息之處有指召、仍馳參、爲御使被仰下行幸事、〔園太暦〕十五十二月廿七日戊申天陰、今日内院春宮御佛名并荷前云々荷前歟〔園太暦〕十五十二月廿七日戊申天陰、今日内院春宮御佛名并荷前云々南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日

○下略、賀茂社司還補ノ事二カ 有文帶、樋 ・ル、二十八日ノ條ニ收メタリ ○御佛名ノ事ハ二 十七日ノ條ニアリ 螺鈿劒也 戌 夷 行幸還御事 内院春宮御佛名事 可有還幸之由武家申事 内侍所御神樂事 荷前無次官可被行歟否事勅問事 十二月廿七日戊申天陰、今日内院春宮御佛名并荷前云々 神樂 官ナシ 内侍所モ 荷前ノ次 渡御シタ レバ還幸 内侍所御 キ公賢ニ 御諮問 難治ナリ 行否ニツ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日 一六二

被行追難、右兵衞督實音卿行之、上官俊藤也、出御、御劔頭中將伊俊朝臣云々、參仕權少外記利顯申之、仍遂以不被行云々、舁立之儀不爲之哉、事恐尤多、仍彼是難計申、可在時宜之旨申了、官哉之旨申了、拍子列也、而今日前駈男遂無領状參仕了、仍出御時有耻、仍密々可退出之旨仰了、後聞、次官遂不出來、御神樂陪從無之上、擬侍從荷前文書不具、俄難召寄之旨行幸召仰以前、内侍所御神樂如形被行、其後行幸召仰了、卯尅大夫退出、須立卿不參云々和琴之外、拍子以下皆以近衞召人也、尤無念、恐無先規歟、抑進參庭火之時、兼親朝臣自持參和琴云々、近年大略皆如此、尤失錯也、以近衞召人之下〓令置十二月廿九日、今夜主上還御本宮、〔敦有卿記〕同先之於持明院殿被行内侍所恆例御神樂、奉行藏人勘解由次但今夜内侍所御神樂云々、然者定有參仕陪從歟、以彼御神樂以後、可被用次和琴其後還御、内侍所同還御、其後於本殿笛景朝、〓〓、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日省日景朝、

聞間還御也、 院殿、而武家奏 親朝臣、初度、 土御門東洞院、此間 左兵衞督兼 中原 土御 依世上擾乱御持明 ○觀應 門殿 茂政 元年、 多久春、 同久景 還御之後於土御門殿被行追難事 官ニ用井 仕ノ陪從 ヲ荷前次 追儺 ラルベシ 御神樂參 荷前文書 御神樂參 仕公卿 具ハラズ 行幸召仰
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日 一六三

ニ見エタリ、參看スベシ、尋之由仰之、尊氏、備前福岡ヲ發シテ歸京ノ途ニ就ク、地下召人乎、尤不可説也云々、於公卿者又不能左右也、又〓〓多年安部季氏忠光卿輕服也、仍於○是ヨリ先、崇光天皇ノ持明院殿ニ行幸シ給ヒシコト、二十四日ノ條及固辭哉、於堂上雲客所作之時、猶他侍臣取器置之、自身不持參、況地上哉、於召人也、而背一門之法、依支申源家氏經朝臣之所作、被放樂所了、仍茂政被召觀應元十二幸、廿九還幸、之、茂政者季氏父季俊弟子也、今度予可□仕和琴之由被催之、而依不具不參、應安三年十一月八日霽、〔建武三年以來記〕十二月廿九日、自持明院殿還御内裏、女房曹司召之、師茂勘例進之、是城外皇居事不審之間、先日内々爲私不審可之尋常例也、然者去康永二年、新宮御神樂之時、宗重朝臣以景茂令置之了、且此年依不審尋申洞院前相國公之處、命云、爲殿上人近衞召人可役送之條、何尤以遺恨々々、院〔後光嚴院御記)〕家原廿四歟

○中 ○中略、全文ハ應安三年 ○崇 光、 十一月八日ノ條ニ收ム 略 家本 廿四歟
六四

ノ武士共モ、面々オハシケレハ松浦相知治部左衞門尉秀謹言上、ノ爲ニ、石河河原ニ向城ヲ取テ居ラレタリケル、畠山阿波將監國清モ、其勢自備州福岡千餘騎ニテ馳參ル、御入洛御共仕、欲早爲將來亀鏡、賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、相泉紀伊國宮方トモ、我モ我モト三條殿ニ馳參ル、是ノミナラス洛中邊土觀應二年七月日ニ參ルト聞ヘシカハ、無貳將軍方ニテ楠對治然早任實正賜御判、備末代龜鏡、彌爲致無二忠節言上如件、右去年十月廿八日、令中國御共、致夙夜奉公之忠、同十二月卅日〔太平記〕ハ、三條左兵衞督入道慧源ト、吉野殿ト御合體有テ、慧源ハ大和越智カ許ニ和田楠ヲ始トシテ、大和河内松浦文書謳歌ノ説巷ニ滿テ、南方南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日一方京攻附桃井直常入洛義詮逃近江事暫時ノ智謀事成シカ(花押リ、

十日ナケレバ、二十 九日ノ誤ナル・ベシ 西源院、南都本、有東條字トアリ ○參考太平記ニ、北條家、金勝院、 ○國清ノ直義ニ合セシコト、去 ○十二月ハ 小盡二テ三 ○西源院本 一十八日ノ條ニ收メタ 月二十三日ノ條二見エタリ、 ○中略、全文ハ此年十月 久郡 ○呂 拔々ニ作ル 二十九 桃井直常入洛義詮逃近江事 (尊氏) 宮方京攻 七 (花押 和泉紀伊 大和河内 義ノ許ニ ノ宮方直 集ル 相知秀尊 氏ニ從フ
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日 一六五

テ、二千餘騎ニテ上洛シ給フ詮朝臣ヨリ早馬ヲ立テ、備前福岡ニ將軍九州下向ノ爲トテオハシケル所事ナレハ、夜ヲ日ニ繼テ上洛スヘキ由ヲソ告ラレケル、飛脚ノ行歸ル程日如クニテ、京都ヱ攻上ノ由聞エケレハ、義詮朝臣、父尊氏之卿ノ御坐シケルへ、急ヲ告ラルヽ事〓並ナリ、是ニ依テ將軍ヨリ飛脚ヲ以テ、越後守師泰カ備前國福岡ヱ早馬ヲ以テ事ノ急ヲソ被告ケル、懸シカハ尊氏卿モ驚キ騷之畠山阿波守國清モ、石川々原ノ陣ヲ弃テ、錦小路殿エ參シカハ、兵雲霞ノ石見三角城對治セントテ居タリケルヲ、其國ハ兎モ角モアレ、先京都一大閣テ、夜ヲ日ニ繼テ可上洛之由ヲソ被下知ケル、其飛脚往來之間日數ヲ經シカハ、和田楠ヲ始ト〓、近國遠境之官軍共、大和ノ越智カ宿所エ馳參ス、依數ヲ經ケレハ、師泰カ參否ノ左右ヲ待マテモナシトテ、將軍急キ福岡ヲ立ノ勢既ニ京ヘ寄ルト聞ヘケレハ、京都ノ警固ニテオハシケル、宰相中將義ハレテ、越後守師泰カ石見之三隅城ヲ退治セントテ、在國シタリケルヲ先〔太平記〕之時哉至ケム、芳野殿與惠源禪門暫時之智謀事成テ、御合躰之綸旨被成下觀應元年之末ニ、天地又變化將軍師直自福岡歸洛事

カヽル、明年正月七日ノ條ニ收ム、 ○下文ハ、直義八幡ニ陣スルコト一 天正本 十八將軍師直自福岡歸洛事 十八 告グ ヲ尊氏二 尊氏高師 泰ヲ石見 ヨリ〓ス 義詮屡急
南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日 一六六

ケレハ、師泰カ參否之左右ヲ待マテモ無トテ將軍福岡ヲ立給ウ、○是ヨリ先、尊氏ノ福岡ニ著セシコト、十一月十八日ノ條ニ見エタリ、一同廿九日、屬大將野依彈正忠手、馳向友枝致忠勤畢、一去年十二月廿三日、大將御下著以來、取前馳參御方、致宿直警固候畢、郡馳向猿渡致合戰、御敵追散候畢、コノ後、攝津瀬河ニ陣スルコト明年正月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス同廿一日、所々凶徒等打出下毛郡、燒拂高瀬以下之間、馳向酒手隈、御敵追散畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、ベシ、一自宇佐郡赤尾所々凶徒等打出之間、今月十九日、屬宇都宮山田三郎手、同豐前國御家人成恆左衞門三郎種定申軍忠事、豐前ノ人成恆種定、土井種世、野依彈正忠ニ屬シ、同國友枝ニ戰フ、〔成恆文書〕一今年正月八日、屬大將飯治兵庫助入道手、馳向永副、令破却城〓、追散御敵畢、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日

○本項以下別 ニ其條アリ、 ○豐 前 十二月二 將下著種 十三日大 定宿直警 固
一六七

御敵畢散畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、一自宇佐郡赤尾所々凶徒等打出之間、今月十九日、屬宇都宮山田三郎手、同一同廿一日、所々凶徒等打出下毛郡、燒拂高瀬以下之間、馳向酒手隈、御敵追一同廿九日、屬大將野依彈正忠手、馳向友枝致忠勒畢一今年四承了(花押)郡馳向猿渡致合戰、御敵追散候畢進上御奉行所一去年十二月廿三日、大將御下著以來、〓前馳破損不明、致宿直警固候畢觀應二年正月日進上御奉行所月八日、屬大將飯治兵庫助入道手、馳向永副、令破却城〓、追散觀應二年正月日筑前國土井兵衞五郎種世申軍忠事、南朝正平五年北朝觀應元年十二月二十九日

○本項以下別 ニ其條アリ、 ○正 ノ誤 破損不明、 警固 種世宿直
南朝正平五年北朝觀應元年十二月是月 六八

ヲ禁ズ、是月、大中臣親忠神宮祭主ニ還補ス、日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、種定、種世ノ飯沼兵庫助ニ屬シ、永副ニ戰フコト、明年正月八時除目ノ條ニ見エタリ、承了(花押)高師直、旨ヲ奉ジ、兵士衆庶ノ賀茂社領播磨鹽屋莊ニ濫妨狼藉スルコト○是ヨリ先、親忠ノ神祇大副ニ還補セラレシコト、六月十九日、北朝臨〔園太暦目録〕十二月二日、祭主職勅答事〔祭主補任次第記〕從二位神祇大副大中臣親忠、觀應元年任、十二月還補、禁制十一月三十日、頭左大辨仲房朝臣爲勅使入來事、祭主改補事被仰談事賀茂社領播磨國塩屋庄、〔賀茂別雷神社文書〕〓山械園太暦目録〕〓柳原家本十一月三十日、頭左大辨仲房朝臣爲勅使入來

○柳原家本 甲 ○山城
南朝正平五年北朝觀應元年十二月是月 一六九

右於當所、軍勢甲乙人等不可致濫妨狼藉若令違犯者、可處罪科之状、依仰下知如件、(高師直)觀應元年十二月日武藏守(花押)武藏守(花押)觀應元年十二月日

南朝正平五年北朝觀應元年是歳 一七〇

我邊民高麗ノ沿岸ヲ侵ス、六月倭賊二十艘寇合浦焚其營、又寇固城會源長興府、土御門院御宇、慈照院義政乃公方、應仁二年戊子、明乃成化四年、朝鮮惠莊王觀應元年賜寺務職之院宣、從東寺長者傳達于當山、十四年、我州を伐つの教書あり、考としあ左に記す、是歳、光嚴上皇、院宣ヲ根來寺ニ下シテ寺務職ヲ置カシメ給フ、春二月倭寇固城竹林臣濟等處、合浦千戸崔禪等戰破之、賊死夏四月倭賊百餘艘寇順天府、掠南原求禮靈光長興府漕船、主務號座主、高野主任稱寺務、而其職任在于仁和大覺等歟、後移之高野、特爲野山檢校之兼職者五月倭賊六十六艘寇順天府、我兵追獲一艘、斬十三級高麗紀〔朝鮮通交大紀〕一第十代妙泉寺公、諱ハ成職、刑部少輔と稱しゝ御時、後〔眞言諸寺院記〕者三百餘人、倭寇之興始此葢東寺〔東國通鑑〕二年崇光天皇ノ御宇、寺務職之〓、人王九十八代

傳云、院宣本紙在 于仁和寺眞乘院、 元至正 十年、 忠定 根來寺 寅 四十 庚 四 北 名靈集五十八對校而寺務職之事不具 朝 王 寺務職之夏、人王九十八代 五四 始ル 檢校ノ兼 職トナル 倭寇此ニ 後高野山
南朝正平五年北朝觀應元年是歳 一七一

自歳庚寅王若曰、窮兵黷武、固聖賢之所戒、討罪興師、非帝王之獲已、昔成湯舍穡事、而正有夏、宣王以六月而伐〓猊、其事雖有大小之殊、然其皆爲討罪之擧則一而已矣、對馬爲島、本是我國之地、但以阻僻隘陋、聽爲倭奴所據、乃懷狗盜鼠竊之計望海島、無歳無之、志士仁人扼腕嘆息、思食其肉而寢其皮、盖有年矣始肆跳梁於邊徼、虔劉軍民、俘〓父兄、火其室屋、孤兒寡婦哭征對馬島教書

文ハ應仁 ○下略、〓 條ニ收ム、 二年是歳ノ ○我正 平五年
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七二

補任別當職事、社寺諸職、〔石清水祠官系圖〕業清、右人補任彼職、宜令執行寺役者、〔年末雜載〕法印弘惠〔香取系、圖〕秀廣、大宮司、〔高野春秋〕十觀應元高野山上別當少別當東寺凡僧別當符案觀應元年六月補任、金剛峯寺春正月朔日、檢校泰助師朝拜、按家系、觀應元年高野山上別當補任状〔宗像事蹟考〕中納言氏頼治世九年、爲社務、後光嚴院御宇講神代卷、〔三寶院文書〕〔園太暦目録〕柳原家本八月二十日、熊野權別當職事

十九日補修理別當、十歳 駿河小路、改導、觀應元年五月 ○山 ○柳原家本 子 庚 庚 (〓端書) 甲 寅 城 五十五 香取大宮 當職 石清水八 宗像社々 別當 熊野權別 幡宮修理 別當職 務 高野山檢 金剛峯寺 校泰助朝 拜 司
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七三

右人補任彼職、宜令奉行政所雜事者、座主法務僧正在御判東寺末寺琉皇寺事、爲別當職宜令寺務給之由、長者僧正御房可申旨候也、仍判奉法眼快宗、謹上兵部卿僧都御房補任少別當職事、座主法務僧正御舗同少別當補任状金剛峯寺觀應元年十一月廿七日觀應元李十一月廿七日執達如件、觀應元季千十一月廿七日觀應元季十一月廿七日法印半差在判御判弥皇寺補任状

弘惠法印 法印 別當法印 文海 弥皇寺補任状 當職 少別當職 金剛峯寺 珍皇寺別
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七四

請被殊蒙天恩因准先例補別當職状、法印大和尚文〓東寺昇賜紫之崇班、性操至潔、堪掌伽藍之繁務、推薦之處、誰謂非據、望請天恩、因准觀應元年十一月日都維那傳燈法師位凡僧別當解文右謹考案内、件職者撰其器量、寺家擧奏之、古今之流例也、爰文海才名〓顯、早候也、仍執達如件、東寺末寺大和國弘福寺事、爲別當職宜令寺務給之由、長者僧正御房可申旨先例、以件文海被補彼職者、弥仰明憲之無偏矣、仍勒事状、謹請處分、謹上遮那院律師御房弘福寺補任状觀應元年十一月廿七日法印判末判奉上座傳燈大法師位南朝正平五年北朝觀應元年雜載

〓、 年 文海 法印 凡僧別當 當職 弘福寺別 文海
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七五

觀應元年十一月卅日都維那重慶右於當寺別當職者、令補任光心房上者、可被致天長地久御祈祷忠□、仍之状東寺高木〓沙門堂別當職事、近年雖不然、如昔兼事今度始也、別當法印判如件、補任夜叉神棚守職事十一月、聖靈院三昧ニ成テ諸進職兼畢、右以人補任彼職者、僧圓俊、補任圓京房〔萩藩閥閲録補棚守状凡僧別當沙汰也重慶ハ目代也火檢校法務僧正法印大和尚位〔斑鳩嘉元記)觀應元年十一月卅日

三浦又右衞門 百九十五 四十五ノ一 觀應元年 庚 和〇 進職 夜叉神棚 法隆寺諸 守職 高木〓沙 門堂別當 職
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七六

東寺供僧職事、寛濟律師所令讓與禪瑜也、任例爲下賜御擧令旨、連署状如件、觀應元年十二月廿一日阿闍梨亮眞觀應元年十二月十日□寺供僧三善朝臣判三寶院文書權律師禪聖權律師呆嚴權少僧都亮忠權律師弘雅權律師嚴快權律師朝惠權律師堯寶權律師弘意

○山 城c (裏端書〕 東寺供僧 職
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七七

東寺供僧事、連署状兩通如此、任例可令補任之由、謹承候畢、早可致其沙汰候請文案以此旨可令披露給、恐々謹言、追中十二月廿五日連署状兩通、謹返上之候、法印俊瑜法印嚴祐法印權大僧都清我權大僧都深源權少僧都眞瑜權少僧都眞聖

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七八

東寺御影堂供僧職事、宗助所令讓與實禪也、任例爲下賜御擧令旨、連署状如觀應元年十二月廿一日阿闍梨亮眞件、

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一七九

任其式如例社寺領、一同三日寺家御參社、依別仰御師正預祐康本社若宮御祝師勤仕之、御幣奉御朝拜、祝師神主師俊、若宮神主祐獻、末座權官祐内勤仕之、法印俊瑜一貞和六年庚、正月一日寺家〔日吉神社文書〕小須惠内自谷殿免下井料田事法印嚴祐法印權大僧都清我〔古今最要抄〕〓大和兩門跡御參社事兩門跡御參社事權少僧都定潤權大僧都深源權少僧都眞聖

○近江蒲生郡鏡 山村大字須惠 大乘院家 孝ー覺 古今最要抄〕〓大和 興福寺別 免下 當孝覺朝 井料田ノ 拜
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八〇

郎太郎、小長手、合壹段者、十三條十一里五坪壹段也、但四斗代、字カイソヘ、右所免下如件、彦太郎、六坪一反小百性中井料田出畢、〓□反内、觀應元年八月十三日(花押六郎三郎殿、□□二反□〓□反小、五斗七升、五合、才介十坪二反□□〓□□□大ニ斗二升五合、一斗七升、判官代、のふと十二坪大、〓香取文書〕二郎三郎、二坪二反、オ大、いまい殿、〓應元娘九月廿三日柴崎御名檢田取帳三郎五郎入道、四坪一反内、二郎三郎、かなく判官代、のふと、十二坪大、四斗三斗五升、□應元五斗五升六郎三郎殿、〓反内、一反、兵衞五郎殿、八坪一反小南朝正平五年北朝觀應元年雜載}觀應元年八月十三日

才大、西願殿、 四斗三斗五升 才半、西願殿、 檢田畠取帳類一至三 舊案主家所藏 又六十歩不、 升かなくぼ、 才大六斗、 斗五升、 六郎かう 四斗六斗五斗五升、 六斗五斗五升 才三百歩、 才半、 二反、 反、作大、二斗二升五合 反、兵衞五郎殿、八坪一反小 六斗五升、 一斗二升五合、 理觀作、 (觀) 斗、 〓斗六〓五斗五升、六郎三郎殿 四斗三斗五升、 斗、 のふと、 五斗五升 柴崎御名 〓取社領 檢田取帳
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八一

合漆石漆斗者、四箇度請取今日持來之、一紙ニ皆納請取可給之由申間、出請取了、先々右當年分且所請取也、先々未進未納候、仍請取如件、四通請取破了、々年以前未進ニ立用之由返事遣了、去年分窮冬三石五斗沙汰之、一宮川供米、去年貞和五、分、今年三月九日マテ四箇度ニ七石七斗沙汰了、彼四石一斗二升沙汰之、三石六斗未進也、也、是モ先之未進ニ立用之由返事了、所詮去年分ト號テ、今マテ兩度沙汰、請取宮川保役寶塔院供米事、四月一日、幸甚々々、坊中安穩、除病延命、吉事重疉、一宮川供米去年未進、六斗貳升沙汰之、是は去年未進濟之由號之云々、而去〔祇園執行日記)ニ二月五日〓〓□反内、作一反小、貞和五年十二月日□□□小一斗、彌五郎入道、十四坪二反内、作一反六十歩觀應元四一出此請取了、彌五、郎入道跡、十六坪五升、しんけんこう、

四石二 斗未進 闕ク、 四斗三斗、 ○以下 三斗四升 天晴、 七郎太郎、 彌五郎入道 刷五郎入道跡、十六坪五升、しんけんこう、 宮川供米 祇園社領 供米請取 状
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八二

今日到來之間、皆納請取今日出了、之由申下之間、早々沙汰了、貳石壹斗は去月廿五日到來之間、請取出了、又一正禪下向山上保之間、状事付、宮川保今年供米、今月中可上給之由申了、一宮川供米、當年分内、且貳石壹斗御封到來之間、出請取了、殘來月可沙汰云此供米内四貫分、米五石四斗、神事料酒ニ坊門正親町兩方へ又遣之、二石八月七日、法印在判十月十八日、一宮川供米、廿日比可上之由返事、今日到來、正珍上時、一宮川供米七石七斗内、今日五石六斗御封送上之間、請取出了、今年神事料一正禪自宮川上洛、供米早々可沙汰之由有返事々、九月十三日、十日、

天晴 天晴 廿五日、 十日、 天晴 天晴
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八三

十月九日、師被出公人云々、坂田下向故云々、一坂田供米事、先日下遣孫法師之處、今日上洛、自晴賀法眼方支申云々、孫法一坂田供米事、違變無謂之由、以朝圓問答宮法之處、一旦雖申子細、不可有子八月十四日、七斗ツヽ遣之、一坂田供米事、以良詮問答豐前入道之處、可尋宮法云々、契状案遣置了、所勞一坂田公文上洛云々、仍朝乘遠州等ニ以正禪并朝圓、供米事申了之間不見參云々、々、一坂田預所方并公文、一昨上洛之間、重々申頼承了、十二日、坂田供米事、召朝承重々問答了、十八日、十六日、坂田供米事、以良詮問答雅樂入道昨日公文同道上洛之由頼承申之間、今日遣良詮、十六日、坂田供米事、以良詮問答雅樂入道預所之處、無左右兩方不可沙汰云彼岸初日預所之處、無左右兩方不可沙汰云十四日

雨降 天晴 天晴 預所、 十四日 十八日、 昨日公文同道上洛之由頼承申之間、今日遣良詮、 坂田供米 供米達亂
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八四

細由、可申領家方云々、重可被出状之由可問答之旨、仰朝圓了、又朝承召之、内々口入事申之處、則可申雅樂入道云々、契状案所望之間書與了、一坂田供米事、勘本利可糺返用途之由可申治部卿法印之由、保司被返答之以良詮遣豐前入道許、所詮不可相〓云々、入道雖可下遣状於地下、有其憚之間、内々以使者可申下之由申之上者、以一坂田供米事、勝住房状取之一坂田供米事、朝乘來申云、豐前入道兩方不可相綺之由被申之間、預所雅樂由、朝乘來申間、無謂之由再往問答之間、先爲朝乘沙汰、今年計可被進云々甘二日、之處、直以彼上人状、可申吉田兵衞佐歟之由返答云々、遠江阿闍梨状、可被下地下、定不可有相違歟之由申之、廿一日、坂田供米事、清閑寺長老圓觀房状、以宰相祕計取之、訪甘呂寺中納言十一月四日、坂田供米事、去廿九日朝乘就令申、取遠阿状副請取、行徳法師今日下了、廿九日、廿七日、天晴南朝正平五年北朝觀應元年雜載雨降風十

口入 三法 五石 四斗 天晴
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八五

石可沙汰之、所職未進、八月九月ニ可究濟之由返答了、一南岸今日歸坂本、由存之間、來月五日以前卅石可沙汰之由雖申之、其後地下公文所務違亂廿四日、顯深遣月藏房、學生等少々相語了、大略領状云々、而地下無相違歟之廿一日、行月藏房許見參、可申桓春、七月廿日、一南岸行月藏房、學士供米事可秘計云々、四月卅日、東三庄御燈用途三箇年分、請取テ來、三百未進之由状自經玄妹許出之、四五日間可沙汰云々、予副状之間、辭申之由申之處、相語事無正躰歟之由申間、辭申上者可被閣之由申廿二日、自月藏房只今可見參、智藏房委可承之由使者有之、來月五日以前卅一請使來、酒肴二連、不用之間出辭状了、九日、坂田供米事、行徳上洛、五石請取テ預置、十五日以前可上云々了、貳賃五百文、内二貫二百徳石十四日、坂田米到來之由、朝承告申之間、朝珍遣松本了、十五日、坂田供米四石到來、殘不審可尋今曉雨

自今年寅 歳至辰歳 二條中將御女 天晴 今曉雨 天晴 地下公文 所務違亂 東三莊御 學士供米 燈用途
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八六

殘三百文今日徳石取來五月七日、仰付之御年貢可被進云々、今日惡日也、後日可來之由返答了、宿所三條油一河窪殿御乳人來、朝妻庄可仰付之由被仰之、一東三御燈用途二貫五百、一良詮進河窪殿、兵庫頭對面、委細問答、院宣案公文請文案被出之、并契状請取等、先今日遣之、正禪此間問答治定了六月廿六日、一行新兵衞許、上高木國役免、不可有子細、但委可尋代官云々二月十四日、高木先給主諏方大進房代官イヌマノ中務使者石瀬二郎來、被廿七日、詮祐遣伊與立者許他行一高木地下文書、石瀬持來之、寫留了、了、契状案有別、四月廿日小路北西角之ユハタラメ云々云々、廿五日南朝正平五年北朝觀應元年雜載

公用、 二貫二百文ハ、去 三箇年 月卅日徳石取來 天晴 ノミタ二ノ歟 廿五日 夕ヨリ雨 役免 高木年貢 上高木國 朝妻莊
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八七

日申意見了云々、七日、高木堂地貳反給之、不可有不實之由請文可被進之由、淨教状有之、進物五貫文、内四貫沙汰之、今一貫〓八月中可沙汰之由請文有之、是ハ可遣右近允、但此内五百了、此用途佛名神事時可返進云々、一高木國役事、以詮祐問答新兵衞、所詮此分在廳給分也、可被寄進歟之由、先年直可所務難治之由返答了、文社頭御釜勸進ニ淨教ニ給了高木春成用途内壹貫可借給之、於彼國可取之由申間、右馬允許ヘ状書與鬼丸宛給了、若林并淨教被申之、宛文今日一高木百姓右馬允今日下向、年貢可被進員數出請文了、七月四日、高木可請之由若林望申之由、以西大路状右衞門督僧都來申間、今五月十四日廿五日、六月六、日、淨教來、高木堂田事、口入白澤掃部入、道來、重々問答、天晴天晴

田、一反無公事 此内一反修正 天晴雨灑 天晴 九日 高木堂田
一八八

其儀云々、御釜勸進分ニ遣之、不可准質券云々、一行章世許見參、越前保事談合之處、大外記意見同之、但就質券事在申旨、六月八日、一行持明院大外記師治許見參、越前事意見同兩人、又云十箇年沽却之上者、處、副調度文書於當方契状之上者、縱雖書上年紀又雖令契約他人、不可依一正禪昨日上洛、自高木、今日來一行中御門大外記許、行水取中云々、仍子息助教師仲見參、越前保事申談之十月十八日、九月五日、淨教來、高木堂地任料五貫殘一貫内五百文持來、今五百文ハ社頭就越前保事、正禪越坂本、可申付知音仁云々、一越前保事、今日以大進重々問答十方院、所詮進代官可承云々、廿日、南朝正平五年北朝觀應元年雜載天晴雨灑九日天晴

雨降 九日 越前保
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一八九

持來、當方宛文云々、一越前保事、伊與立者ニ自光堂長老可口入之由申遣大進律師許、明日可申一越前保事、伊與竪者許ヘ詮祐遣之、條々談合了、口入、就之詮祐可給云々、可遣之由申了廿八日、越前保事、詮祐遣伊與立者許、明日可來百度大路房云々、一十方院許ヘ詮祐行、委細雖申之無珍篇、廿三日、越前保事、自十方院許代官男來、昨日粗申南岸了、所詮猶自當方可被一越前保事、大町伊與立者、并八木彦三郎清綱、來申談之、大略治定、酒獻之、又一越前保事、以正禪且問答伊與立者了七月十日、越前保事、八木彦三郎清綱來、所務代官請文雜賀入道状事是法房許へ注遣了廿九日、執筆弘覺若黨小島房廿四日廿一日、天晴北邊夕立廿二日、

加判 弘覺 天晴 天晴 天晴 雨降 天晴 廿二日、 廿一日、 予 天晴北邊夕立 廿四日、 自
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九〇

門領別司保者、山門可及沙汰、顯詮〓状ニ被加判者、可懸申歟云々、不加判之由返答了、一自越前保預所八木彈正左衞門清綱許状有之、十方院方四箇年契約状出一就越前保事、帶増智状、東般若同宿觀音房阿闍梨來、以守護代八木高勝、山含朝圓畢、之云々、爲今案状之由返事了、綾少路万里小路西南〓ヨリ可在便宜云一越前保役、明日御節供、爲本主可被致其沙汰、子細可問答晴賀法眼之由、仰九月五日、一越前保事、増智使大進來、十方院事口入難治子細委申了、八日々、十月一日、幸甚ヽヽ、所願成就直渡了、廿八日、廿五日天晴今曉雨降雷鳴南朝正平五年北朝觀應元年雜載

天晴 今曉雨降雷鳴 〓、 廿五日 十方院
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九一

由事、以外莫太也、此旨先可申遣十方院許之由申云々、可沙汰之由問答了、所務云々驚入也、公方御教書事、依作沙汰雖有其沙汰、始終不可有子細歟之由申遣由、可被返答十方院許之由、申大進了、一八木彦三郎許ヨリ状有之、一兩日上洛、十方院訴訟御教書可下之由承之、驚入云々、則遣良詮對面、十方院與被和談、不可被綺之由十方院使申之、可中房云々、一大進來、越前保事、十方院使來云々、卅貫ニ十年可請歟、不然者毎年十二貫一越前保事、昨日十方院使來中房之時問答事、大進來申、以卅貫文可請返之之處、和談事無跡形、若然者十方院爭可及公方訴哉、所詮爲無子細事者、可治部卿申云、八木彈正當方代官、不相續之由、今日十方院代官男、今日來申一越前保事、大進來時、以卅貫文可請之歟、不然者毎年以十二貫文可沙汰歟三日天晴天晴四日

四日 十方院ト ノ訴訟
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 九二

明日必下向云々、之處、可申試云々、酒出之、一行高橋中務許見參、越前保事、守護細川兵庫助許ヘノ状取了、此状持向八一行八木彦三郎許見參、越前保事、所務ヲ中ニ置了、強縁状ヲ取テ可給云々、一八木彦三郎許ヘ使遣之招請之處、明日指合、明後日可來云々、一同事用途可沙汰之由、自晴賀法眼許以朝圓申之、一越前保事、十方院使來中房、晴賀契状可見之由以大進雖申之、不遣之、彼使一行雜賀民部大夫許見參、越前保事、守護代細川兵庫許ヘ雜賀入道状事申木彦三郎許之處、昨日下向越前云々、仍此状直付細川殿之處、任表書可付一梅本房來、今日越坂本云々、仍南岸ヘ事傳了、八日、七日、廿一日、南朝正平五年北朝觀應元年雜載天晴十三日、

天晴 十三日 天晴 廿一日、 天晴 天晴
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九三

寺上人状下之、又高橋状案雜賀掃部状案下之、又晴賀沽却状案爲用意下細云々、或三日可遣使於彼保之由、八木彦三郎申之云々、旅粮百五十文〓之、使顯深、無相違被出之、先日状ハ返了、給之、上洛時者三連可給之由申遣彦三郎許了、志賀滿状并三寶院状法勝之、又彦三郎許大町立者許ヘ予状下遣之一越前保事、幸松宮仕今夕上洛、今月一日下著、二日立國、所詮所務不可有子不可有返事歟、以私状可申遣八木彦三郎許、定無子細歟云々、仍則状出之、一行雜賀民部大夫許見參、越前保事、隼人入道子息掃部允状可取云々、一越前保事、八木入道許へ三寶院状、自小串兵庫許取之送了、廿二日、越前保事、帶高橋中務状行志賀滿許見參、此事申兵庫助殿者、無左右廿五日、越前保事、幸松宮仕、下遣八木彦三郎并大町立者許了、片道粮料二連一越前保事、法勝寺上人状取之、守護代細川兵庫助許ヘ可付云々、使顯深、甘三日、一越前保事、法勝寺上人状一昨日取之、八木許ヘ可給之由又今日申志賀滿之由被仰之間、持向彼宿四條東洞院、之處、他行云々十一月六日天晴小雪小雨風細川殿許へ

雨降 天晴 天晴
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九四

文外又百文、於路次借用之由幸松申之間是ニテ給了、三郎給之云々、彼返事有之、又伊與立者弘覺返事有之、不可有子細、百五十代御師之處、今度不及料所御沙汰、結句和具庄被召放之間、歎申〓中、顯増政所使持來之間、一連給之、此間ハ顯増法印管領、而非御師之上、顯詮爲譜一尼寺ヘ朝圓可下之處野上下向可爲明日之由申間、爲同道延引了、一尼寺田事、帶近衞殿御局之目安付之、明日可申入云々、去二月廿九日被放祠官之間、被付顯詮了、一參二條殿、御祈奉行弼少納言長綱許ヘ、近衞殿御局御文給之、一尼寺田事宛給之由、自二條殿當殿下、御教書到來、奉行弼少納言長綱、殿下廿九日、朝圓尼寺へ下向、野上同道、粮物二連給之、在國間ハクルマクホ田公四月十二日、廿一日、廿八日十六日、南朝正平五年北朝觀應元年雜載

候人、 二條殿 今曉雨 行御祈奉行弼少納言長綱許見參、重々申 天晴 (行ノ上〓字アラン) 雨降 十六日、 廿八日 雨降 尼寺田ヲ 顯詮ニ付 二條良基 尼寺田
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九五

安保返答之由大進ニ語了、新券案先返遣了彼散用状被返遣給主方候畢、而彼年貢未進于今不事行、何樣子細候哉、此事逐自由立用、被加判形於散用状之間、不可然之由、去年十二月廿三日被仰之、學衆奉行引付一角堂領四條東洞院敷地事、宇二新兵衞下向播州了、上洛之時可相尋之由、一尼寺田事、地頭辨局許ヘ詮祐遣之、所詮如先々可請申云々、一朝圓自尼寺田上洛、地頭代・念令上洛可申云々、一就尼寺田事、辨局代官葉草二郎太郎入道來、重々問答矢野庄學衆方去年々貢事、百姓等雖申入損亡、曾不及御免之處、爲沙汰人身文筑後房許ニテ可沙汰之由、状被下了、安法秘計五月十二日、廿四日、〔東寺百合文書〕〓山嬶榮奉行引付〓驗元度ミド十月一日、矢野下知状案十四日、〔東寺百合文書〕〓

委細 有檀記、 雨降 天晴 十四日、 ム學衆奉行引付觀應元庚寅ド下 東寺領矢 敷地 沙汰人自 野莊 角堂領四 條東洞院 由ノ立用 ヲナス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九六

矢野庄兩沙汰人御中三月廿六日法橋眞祐謹上上野庄預所殿年貢悉運上候之樣、不被執沙汰者、可爲罪科之由被仰下候也、恐々謹言、偏爲沙汰人、被兼帶百姓名故候歟、太以不可然候、所詮來月十五日以前、未進可被相尋沙汰人事、目安一紙被遣之候也自由沽却輩者、任被定置之法、可被收公名田之由、衆議所候也、恐々謹言、矢野庄條々、先度嚴密被仰下之處、背彼御下知之旨、于今不及辨濟之上者、尤就下地雖二月卅日法橋眞祐〓當庄田畠等沽却事、不可然、堅可被禁制之旨、先々被仰了、名主百姓等中、於致追申一去年未進事三月廿六日二月卅日被下庄家事書案上野下知状案法橋眞祐奉法橋眞祐

名主百姓 田畠ヲ沽 等自由二 上野莊 却スルヲ 貢 未進ノ年 禁ズ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九七

就年貢等、參差子細出來者、別而可被處罪科之由、去康永四年二月二日、條一公文役糠事、任實〓帳之旨、可致其沙汰之處、近年無沙汰不可然、忿年々未進、可致其沙度々雖被仰、近年無沙汰不可然、任先例念可致其沙汰事、雖稱損亡、不蒙免許分、任雅意遂散用之條、太以不可然之由、先度嚴密有其用者、可及嚴密御沙汰者也々載事書、被仰定畢、而沙汰人等背彼法之條招罪科歟、向後猶以及自由散沙汰、被返遣散用状之處、以同篇重進散用状之條、令嘲〓衆命歟、太以不可庄散用等事、代官并公文田所相共可載名字判形、若乍加判形等於散用状然、次給主得分事、庄立用兵粮米等悉除之、京進年貢内、可爲五分之一之由、被定置之處、相違事等多之、云彼云是、旁以不可然之間、又所返遣之也、且當一散用状事、可及其沙汰、以寛宥儀、〓所被闇之也、所詮來月中、必可運上之、若猶於令難一當庄新藏恒末兩名内稱無地、及數年々貢無沙汰不可然事、澁之名主百姓等者、速可被收公名田矣、

運上スベ 進ノ分ヲ 用状ヲ停 自由ノ散 來月中未 公文役糠 實檢帳 シ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九八

以上事書、自供僧方令下知畢、學衆方同篇之間、加判形於事書之袖計也、汰事、一誘當庄白石城爲警固、庄家地下望申屋敷事謹言、眞末名畠五段、貞恆名畠卅、時延名畠十、已上六段、土貢麥六斗七升、大豆九右條々任被仰下之旨、可致其沙汰之状如件、所并公文田所以下名主等、搆住屋於當所、可專警固、若乍申賜敷地、不及住斗二升四合、喬麥二斗一升云々、任沙汰人等注進之旨、所被宛行也、早兩政平者也矣、〕散用状參差等事、々書一紙被遣之候、可令下知給候之由衆議候、禪瑜恐惶屋造立之沙汰、於失公平之輩者、別而可被至敷地者、如元可結入公五月廿四日觀應元年五月日矢野庄大僻宮大般若田等奉行事、被仰付秀惠阿闍梨候、又去年年貢未進〓遣給主方状案至敷地者、如元可結入公

敷地ヲ受 ケテ住屋 固ノ爲メ 屋敷ヲ與 白石城警 ル者ハ罪 ヲ造ラザ 年貢未進 ノ參差 ト散用状 ヲ科スベ フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 一九九

被注進名字之由、衆中其沙汰候也、恐々謹言、者、全不可有兄弟之儀候、仍捧起請文候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、當庄洪水井新等事、就歎申、以別儀、米陸石所被免也、於其外之料足者、配神講抑岩岡七郎避状事、度々依被仰下候、連々雖令申教訓候、于今不捧請文候上田人給、并名主百姓等所帶之下地、別被致其沙汰、若於背衆命之輩者、可畏言上仕候、六月四日法橋祐實〔高野山文書〕謹上上野庄預所殿六月四日四月四日進上大貳僧都御房進上年預御坊中預大法師宗遍沙彌良圓(花押)法橋祐實預大法師宗遍四月四日沙彌良圓(花押)(裏書〕年預山籠祐尊(花押)進上年預御坊中行事山籠重然

又續寳簡集八十五 ○紀伊 徒岩岡七 スルニ同 水井料 莊ヲ亂妨 高野山僧 郎ノ荒川 上野莊洪 ヲ誓フ 意セザル
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇〇

敬白起請文事、此條々僞申上候者、請文之状如件、日本六十余州大小神祗、殊丹生高野兩大明神御罸、可罷蒙良圓身中候、仍起預大法師宗遍心候、又云一族親類、云所從〓屬、不可令相副綺候、若不拘制止、見繼同心候者、不可有兄弟親〓之儀候、仍七郎於荒川庄致惡行之時、全不可有與力同者、可申交名注進候、次七郎荒川庄乱妨之時、衆徒御下候者、可申御共候、若右意趣者、岩岡七郎可令停止荒川庄綺之由、雖加教訓候、不叙用仕候之上觀應元年四月廿六日沙彌良圓(花押)今月廿三日御下文、同廿六日到來、畏拜見仕候畢、(裏書)行事山籠重然年預山籠祐尊(花押)

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇一

存知仕候、以此趣可有御披露候、恐惶謹言、入候之處、無相違候條悦存候、則状を取進候、急可被下遣候也、損亡事は直可〓制止候者、可令申交名注進候、去十六日荒川四郎事、不罷出其席候之間、不取候也、其外有興松檜風情、相構御秘計候は可爲本望候、定又御所存候損亡候、如何可仕候哉、但衆徒御下候者、可令申御共候、次親類所從等事、若不抑被仰下候岩岡七郎事、任條々御事書之旨、捧起請文候、將又荒川庄乱妨之時、馳向可令防禁之由事、彼仁守護殿御中奉公仕候、仍令防戰候者、可爲身之以事之次申奉候、先以悦存候、抑御名半分方當寺供料事、以先日御状隨分口先日本明入來之時、信濃櫻を契約事候、土用以後廿九日晦日之間可進歟、何篇にも紅葉比可推參候、(裏書)預大法師宗遍沙彌良圓請文(裏判)四月廿六日沙彌良圓請文(裏判四月廿六日行事山籠重然二尊院文書〕〓山城年預山籠祐尊(花押)

請文 莊御名半 播〓平野 分方二尊 院供料田 信濃櫻
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇二

神社佛寺、二尊院御坊もせられ候へく候、この状候うゑは、ゆめ〳〵しさい候ましく候、恐々謹言九月廿六日有御問答候、以外之大損亡由令申候也、可得御意候、先日便宜之間、且申遣候九月廿六日實超へは、末代まてもあんしゆのさたのふん、しさい候ましきよし申せとて候本文書は他所ニあつきられたる事候、とりいたされて候はゝ、うらかきを由申也、心事期面上之次候、恐々敬白よりはいとくさうてんの事、かねて承候ぬ、今は方丈御之わんれいにて候故思道あんしゆのて梅津庄のうちしん御たうてん貳段觀應元年十二月五日思敬(花押)二尊院御坊實超〔京都帝國大學文書〕觀應元平野五名事三條中納言状實超(〓三條中納言状(包紙)三條中納言状平野御名事三條中納言状

つ不つ〓う〓ふ みに見ヘ〓り、 ○山 城 三條中納言状 平野御名事 城○ 燈田 山城梅津 莊ノ内新
二〇三

無相違所隨神事也、爲後證記之如件、當社御修理事、任例結衆等致同心合力、所致其沙汰也、御修理神事供奉事、内貞和六年硬二月廿七日刀禰守眞(花押)本殿修理同日申酉時、奉還入御躰於本社訖、人守貞爲當社禰宜之間、可供奉之處、老蘭辞退、仍刀禰守眞任行來例第行事奉遷御躰於假殿事、二月廿七日會津舊事雜考〕三觀應元年展〓手斧始、二月廿四日、假殿者板一枚敷之、以榊上下四方ニ奉伊雜神戸上村八王子社御修理日記貞和六年八月南山木禮村熊野權現獅子頭成或記曰、大寺藥師安座、三州地理志稿復〓□、輙不可拜見者也、徴古文府〕○伊勢〔三州地理志稿〕〓賀國五、河北郡佛〓、弘願寺、〓賀國五、河北郡佛刹、弘願寺、〔劇〕

僧玄頓、建於鳥越山、 任津幡村、觀應元年 (座カ〕 刻、 頁國五、河北郡 藥師 子頭 野權現獅 木禮村熊 村八王子 會津大寺 加賀弘願 宮神戸上 伊勢伊雜 社修理 〓 南朝正平五年北朝觀應元年雜載
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇四

文和三年甲午六月十日大水二、此小池ノ堤切失了、〔法隆寺別當記)〓大覺懷法印、同〔斑鳩嘉元記〕分ニテ切立、日別六十三文ツヽアタルト云年六月中旬、講師坊造間之妻戸三十六日分切立、六人六日切、皆新四石云給、三月四日、悔過谷大池浦之小十一月十三日、中門南面登橋ヨリ西、并中門南浦西方、同十一月十三日切了、二十貫文、一日別一斗一升ツヽ、百卅日問、連子二間、始立畢、四向北キワマテ切立了、皆ケ廿貫文、廊藏之沙汰也、又金堂東登橋修理、四石之、十月十六日ヨリ切始、觀應元年庚貢六月、講師坊西室造アヒノ東向妻戸金堂東面キタハシ、貞和六年〔法隆寺記録〕〓大金堂東面キタハシ、貞和六年斑鳩嘉元記〕觀應元庚貢三月四日、悔過谷池浦小池堤始〓覺懷法印、同〔法隆寺別當記〕〓大覺懷法印、同池始築之、連子始立之、〔斑鳩嘉元記〕〔斑鳩嘉元記〕〓大日觀應元年庚買六月、講師坊西室造アヒノ東向妻戸二

○觀 應元 ○貞和 貞和六 六年、 百九十四 百八十四 觀應元年 庚 百九十二 コ ○大 和 庚 和 ○大 觀應元庚 寅 和〇 ○大 造間ノ妻 西室トノ 講師坊ト 堂東面ノ ノ浦ノ堤 法隆寺金 戸連子 階段 ヲ築ク 悔過谷池
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇五

末山那珂郡上小瀬村南内山江畔寺戌年勸請ス、其ヨリ以來年數及二百八十年ニ候、本社玉垣拜殿鐘樓堂、坂眞和尚開基也、旦那佐竹九代目貞義公之三男小瀬三郎義盆公、爲菩提建之石階二百通、鳥居爲巍然有之、東方者藥師如來有御堂、年來者知不申候、立也、悟眞和尚者義盆公之御子ニ而、從開山以來當卯年迄、三百廿年二罷ヨリ御城毎度御目見仕候以上、成候、客殿本尊者六道能化地藏薩〓也、西山高處ニ愛宕大權現、應永元甲一大猷院樣御朱印御座候、除之儀者見捨候て證文無御座候、當寺建立、人王前住從開山當代迄二十三代也、末寺二箇寺、百姓旦那三百人御座候、跡々九十五代後醍醐天王之時代、從夢窓國師佛法被致嗣法、觀應元庚フ年、悟〔正宗寺書上〕〔斑鳩嘉元記〕也、無類火、同二月被立畢、貞和六年〔塔寺八幡宮長帳〕○岩代正月八日開白、同十日結願、十合、廊藏之沙汰也、知六年庚寅正月十五日夜、正藏院燒失畢、アヤマチ(餘カ)

○常 ○大 陸 和 庚 コ 百八十三 貞知六年庚宣 〇 悟眞常陸 ニ江畔〓 藏院燒失 宮開白 ヲ〓ム 法降寺正 塔寺八幡
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇六

違之浦見、留室幼子者、慕朝夕昵近之餘波、古今千万端之悲涕未乾、一周忌之當時易迷、會者定離之習、觸境増悲、嗚呼、〓非〓、歎猶歎、在堂悲母者、舍前後相三代之苗裔、山井幕下十五代之後胤、忠節盡功、應勅命戴星、勤勞無倦、〓朝廷比翼連理之縁空盡、夜帳前有古衾枕〓漸薄、曉窓内戀往事〓無盡時、再會期渉日、愛敬備面、常蒙親戚之寵、柔和禀性、殊專正直之儀、爰孟夏中旬天、病痾聊萠、鶴躬雖疲、鵲療難救、遂迎下旬第七候、忽遷六通三明位、誠是生者必滅之理空爲繼六字名縷、見之戀慕〓易催、〓之恩愛別難忍、就中偕老同穴之契永絶、時日已來、干斯禪定比丘尼、別孝子於去年之天、動悲歎於〓〓之今、累月更無歸幽靈之姿也、隔日永不忘愛別之悲也、悲哉花容永作屬一片烟灰、哀哉雲鷺既如斯、况於凡愚乎、梵天尚〓爾、况於下界乎、爰過去羽林聖靈者、大織冠二十何日、拜覲待何年、不堪悲歎、忽落玉飾、唱彌陀之寶號、祈聖靈之得〓、尊靈若見圓俊夫世尊万徳之貌、速隱無相之雲、釋王十善之粧、早萎有爲退沒之日、大聖曼茶羅供表白〔表白集〕〓近〓圓俊南朝正平五年北朝觀應元年雜載初

○以下 闕文 (百内カ〕 一囘忌表 六條少將 白
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇七

之胎藏、幽魂本有之月輪界、便爲三十七尊之心城、然者聖靈、照覺月於十万之用、即身成佛之勝利、專在秘密之觀念、況又聖靈自性之蓮華臺、直表八葉九尊空、開心蓮於九品之刹、化功歸本、故現世百年之齡人、爭壽算於松柏之類、生涯穴之御心乎、依之就秘密上乘之法會、祈頓證菩提之覺位、依眞言内證之行儀、廣大供養之作善也、豈非自利他利之妙業乎、滅罪生善之速疾、無過眞言之功供兩部曼茶之諸尊、抑今此法會者、一見曼茶之得盆也、速滅有縁無縁之衆罪〓〓之暮來、遂正覺於淨刹之空、重乞殿中安穩、御家門繁昌、此形、何不垂顧〓之〓、亡魂若聞彼愁、爭不通慰問之言、恨至而恨、隔生即忌之觀應元年五月日覺懷法印、同六條少將一囘年七月一日、天滿社講問始行〓〔法隆寺別當記〕行云々、施主慶祐今度〓初也、委細別紙在之、親疎皆悲、況於恩愛之御身乎、遠近猶憂、況於同恨也、此間恐有闕文、恨也、此間恐有闕文、親疎皆悲、況於恩愛之御身乎、遠近猶憂、況於同〔斑鳩嘉元記〕〔斑鳩嘉元記〕〓大四觀應元年庚眞七月一日、天滿社講問始行、去年冬分延

應元 ○貞和五年々末雜載人物ノ條ニ引ク所ノ師守記ニ、六條少 將某、同年五月二十七日卒去ノコト見エタリ、或ハコノ人一 ○觀 ○大 白ナラン 囘忌ノ表 百八十七 和 ○大 觀應元年 天滿社講 問
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇八

被講法花經第五卷、講師貞信、問者公海、專圓同下七日練行衆交名、貞和六年前也、施主慶祐大法師、慶忠擬講、和上、實専五師、顯慶擬講、弘實、貞信得業、大導師、〔東寺長者補任〕四貞和六年〓觀應元、上七日練行衆交名慶忠擬講、和上、實專五師、顯慶擬講、弘實、貞信得業、大導師、〓順清、已上廿六人、專圓、俊覺得業、清圓得業、堂司、「永賢「頼賢、順詮、聖成長者前大僧正賢俊、御影供行之、執事親海僧正實呆〔二月堂修中練行衆日記〕俊覺得業、堂司、清圓得業、永賢、頼賢、順專、聖成淳紹、咒師、顯濟、淳紹、咒師、顯濟、頼印、寛成新入、快忠、〓兼、新入、「善祐、寛忠、快尋、貞譽、專曉、處世界快忠中良圓、俊兼新入、

一箇夜、 神名帳 神名帳 神名帳 神名帳 三箇夜 一箇夜、 神名帳 一箇夜、 寅 二箇夜 神名帳 頼印、寛成 一箇夜 神名帳 一箇夜、 二箇夜 神名帳 庚 三十四、 新入 法花 練行衆交 東寺御影 七日練行 大和二月 衆交名 堂上七日 二月堂下 供 名
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二〇九

快忠抑今年下七日、練行衆中持經者減少、無助音之間、如去康永四年、於南面禮衆、酒不盛之、擬業之躰必丁衆酒可盛也云々、已上廿五人、相當、依自余之衆役等指合、于今延引了、而於興福寺既中〓成人清懷、淨舜房、重懷、源春房、當寺中〓被兼了、雖然當寺中〓成可有之出仕止了、善祐、寛忠、快尋、貞譽、觀應元年〓眞善範、舞學房五師、勝鬘會新丁衆竪義分當、雖然依爲當竪者丁實呆、良圓、俊兼記録状始書之、披露在之、是始也、委細彼状見タリ、〔斑鳩嘉元記間、次下宗實圓了房沙汰衆成了、寅當年之沙汰衆宗祐、淨專房、而十一月十日、宗祐成業之得請之俗勤仕在之、竪義登高座去年法花會勤仕了、當寺中〓貞和二年丙支之比雖〓十月十七日、十六會講、預一〓權少僧都湛舜、堂敷座、請非練行衆堯辨、圓善房大、與内陣交音令轉讀畢專曉、處世界、條々新義之觀應元年庚眞十月九日、親舜、圓源房、興福寺法花會、世專曉〔斑鳩嘉元記〕〓大觀應元年庚買十月九日、親舜、圓源房、興福寺法花會、世觀應元年

世俗 在之 神名帳 ○大 新入、 百九十一 觀應元年 二十九、 和 百九十 二箇夜、 百九十八 觀應元年 庭 百九十六 觀應元年 寅 觀應元年 寅 庚 寅 庚 衆竪義 花會 興福寺法 法隆寺沙 六會講 次衆 法隆寺十 蠶會新聽 法隆寺勝
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一〇

代官下事モ旡也人員所進維那師算取催不可有兩分、只現出士外代官モ、不足番別五十八文ツヽ出、不定間、目代禪京房大被沙汰了、勝万會五口半分辻分、顯泉房被惣出了、一反文殿所當一石納寺納定同廿五日、良顯房律師成アリ、會躰同前、兒請用何旡人數講衆三綱大催維那師、中綱上四人、所進算取二人守典也、何現出士也一堯禪房律師僧都成、同六月十日會躰如建武四十三文、一臨時心經會、貞和六庚寅卯月十日、勸進用途四百八注進五口田數事、觀應元年十一月十六日始行、會始被出、然今年沙汰人米二斗二升十合、一反前田所當合時、但毛立今度二アリ、又法隆寺記録〓法隆寺記録〕〓大一臨時心經會、貞和六庚寅卯月十日、勸進用途四百八

自余ハ先々如日記 今度維那師定賢房大ナル間、重ニハ代モ旡、 算取モ上四人ナラハ代ハ旡、他行モ不下行、 半分四斗、宗延房、 半分六斗六升、寺納上宮王院、 但二斗五升下斗、御供油マテ此内用也、勸進物内也、 寅 庚 ○大 出 丁 和 大 時心經會 法隆寺臨 勝曼會
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一一

一反上殿所當三斗、寺納、快憲沙汰、一反善住院坊地角田等、一反姫田、一反大殿所當二斗五升、寺納、西佛沙汰、五百井、一反鳥尾、已上五反一反細井本所當五斗、寺納、金松一郎、一反櫻山田、一反電上、一反觀音寺所當一石、尻托負所二斗五升、北東院沙汰、一斗鳥尾松石三郎沙汰一斗櫻山田惣明沙汰、一反一丁坪所當一石、寺納、北東院沙汰、一流分田事一木炭等事升口之分皆納寺納定、一斗電上松立院沙汰

半分中院、 半分快憲、
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一二

一荷鳥尾松石三郎沙汰、一荷一丁坪北東院、一荷前田上宮王院宗延房沙汰、圓城院座、藥師寺祭禮指合之由申、然者兩座寄合可勤仕之由評定之處、圓城十五日、東院念佛始行院座、中小路樂頭各年給者可仕之由申間、如所望各年給了、樂者人數十三一荷姫田禪京房大沙汰、一荷櫻山田惣明寺沙汰人、不可有罪科トテ、大湯屋蜂起有之、雖然人數十三人領状申之間退散了、仍見物等悉付之云々中小路相語、田樂十四人出仕在之、於樂頭者可爲各年、則其歳内願果并運修廿四日、日中於聖靈院慶祐之願果、田樂猿樂在之、田樂圓城院座勤、録物兩方ヘ三石五斗ド斗、宛、此外出立酒二斗下宛、肴遣之云々、觀應二年官符宣記〕廿觀應元年炭一籠觀音寺、三月十七日快憲在判右注進状如件、三日、御靈會在之、如恆例、但田樂中小路座、人數只五人之間、難義之由歎申、三月十七日南朝正平五年北朝觀應元年雜載快憲在判

如恆 月ナラン ○大 去年注文依引失、又 〓〇月欠ク、八 重令注進、 卯 例、 辛 和 庚寅 在之、如恆例、 院念佛 小路座田 法隆寺東 田樂園城 御靈會中 果 院座 慶祐ノ願 樂
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一三

知、東大門前行合之間、急東走今光院門内走入、先陳無沙汰廻過、後陳之中或抑此事良專房之所爲也、大衆彼住坊向坊舍被切畢、兒沙汰也テ其外ハ無別人一人、兒不知ツフテヲ以テ打程、加賀殿門出大衆イル、矢四五大衆イカケツ、春了房カヒフキ右手イラレヌ、加賀殿人トリサヘテ、具返、大衆廻詮義畢、觀應元年寅十二月十五日、良專房罪科許了斗、慶祐給了、罪科在之、大衆東大門出之時、小泉加賀殿題探取問者勤仕了、此義第三度目也、初度ハ論第二卷之講時於中門詮義下知了云々、會所太子堂坊、十月六日、酉初天有未廿人蜂起、良專房於東室兒施主慶祐下人共人數四十一人、々別二斗二升下斗、出云々、出立米一石下松尾ヨリ被入寺之處、蜂起不事、打ヨテ觀應元年勸學講應元年庚寅八月廿五日、禪圓房罪科許之、特依爲大百八十九〔斑鳩嘉元記〕〓大觀應元年庚買八月廿五日、禪圓房罪科許之、特依爲大雨不能廻事、〔斑鳩嘉元記〕始之云々

之也、無先規事也、 不囘中門之詮義始 舜重 第四卷 嫡男 四男 忍英 勤行、 百八十八 百九十七 庚 寅 觀應元年 寅 罪科 良專房ノ 罪科 禪圓房ノ 勸學講 良專房ノ 罪ヲ免ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一四

兼一〓六十四、庄事ニヨテ、去三月之比閇門、當堂モ同心シテ翌日閇門、然而不達欝訴之于時長禄三年々、依之闇万支開門了、和田庄事ハ學侶堂家ニカワテ、一乘院ヘカヘシ下一十一日戌剋兩堂開門、當國闕所領之内、西金堂分三箇所之内、和田橋室兩彼水尾稻富庄三方領中行也長祿三年觀應日記南都春日若宮社藏觀應元年アリテ、同廿三日黄衣ラトリ下也、處、禪定院家子時事務、依慇懃之御沙汰、橋室ノ代所ニ重坂庄ヲ御寄附云集古文書テ、所ノ公文トコウロンシテ、サシチヤウル、テキヲモ打二人者死、寺門訟訴觀應之日記在之、申候、十月廿一日、大鳥居ニ黄衣ヲ懸、同廿二日、衆〓ヨリ訟訴可計由御下知八月十月比、北郷方神人吉弘重弘親子、攝州西□ノ庄膳部使下向シ貞和六年庚寅三月、一改元觀應二月廿七日云々、〔東金堂細細要記〕三月二日後春種、〔東金堂細細要記)〕〓〓貞和六年庚寅三月、一改元觀應、二月廿七日云々、

五十八 日記類 寅 抄録 卯 夷 己 乾 口論 興福寺東 吉弘重弘 西兩金堂 攝津西宮 所領ノ訴 春日神人 ヲ達シテ 莊公文ト 開門ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一五

下向ス、日中ハ定使先沙汰シ辨房依盜犯事、助三郎カラ〓取ニヨリテ、請文ヲシテイツルカ故、イヨこ〻庄ノワツライナレハ、盜犯ノ罪科ヲ行ヘキ事、并三川法橋ハ敵方ニ引テカウヘキ處、元ヨリ在庄之間、〓サタニテ用途四百文持之、辰田ニテハ一六日岡村ヘ節々下向、題目者舟下助三郎寄事於軍忠、當庄ニ城郭ヲ構テ、タコ上下二十人許在之、在庄之間事如別記、同十日上洛了、過物事如下記ニシテ訴テ、遂令追出、城郭ヲ正守護使ニテ破却了、然而猶有名無實也、又汲シテ、庄家ノワツライ也、罪科同前、此外雖有少事不能記之、此等ノ用ニ庄内竹木ヲ切取、人家ヲ追補スル等超過之間、去春之比ヨリ守護并京都云々、十一月大加持衆方賢覺房丈了學房顯良房預所予善教房顯忍房〓諸進代行禪房、已上七人、〓馬六疋、也、十二月小

各二百文宛 夜トマリ 禪忍房丈代官也 郎興福寺 領岡村莊 辨房盜犯 ハタコ ラ乱妨ス 舟下助三 賃馬
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一六

定置毎年交衆出入事、月廿日以前、面々可有進奉、若至廿日無進奉并故障者、不依權門勢家縁非申閣之刻、酒肴料二貫文去月中可致沙汰之由出請文了、仍先日評定、公馬縁之命行集會者、可沸一日大湯屋湯事一二日岡村辨公酒肴料二貫文到來、此〓如先日記之、欲罪科之處種々依披定之間、公私煩多之、所詮於自今以後者、於六月廿日以後、十二月廿日以後者、就是非縱雖爲古衆并孔子迦、不可有交衆出入之儀、若猶爲交衆兩月廿縁、沙汰人爲三人計、不及集會披露、廿一日早旦出交衆札後、可令催促于未十文支配之了、日以後可行集會之旨、強申輩出來者、以此事書毎度可令披覽年預、若依所一毎年七月不斷經尅、并十二月札書期、依有交衆出入之沙汰、寺役等不令治一行道衆進奉毎季依令遲々、云下繆云未〓、〓別煩多之云々、於向後者十二賃無足間、〓ニ一貫二百文利錢ヲ取了、辨之テ殘ヲハ下向衆可進止云々、〔高野山文書〕仍本利一貫二百九十六文辨之、殘七百文下向衆七人各九十文宛、定使五

又續賣簡集三十三 ○紀伊 進奉 ノ期ヲ定 番衆評定 高野山五 交衆出入 酒肴料 岡村辨公 行道衆ノ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一七

ともかくも當寺旦那方より子細を申〓からす、訓のことくにて〓るへく候、一當寺造營の間は、面々隨其分諸事同心あるへく候、但其人の願ありて、い爲一事不可令違犯之状如件、一向後代々住持塔主等事、いつれの僧に〓も御りたり候へ、方丈御定候規一此事書二箇條、并故障起請色々案文一通、行道衆請定相共○毎年可出之、若爲無沙汰者、可爲季預罪科事、一當寺者自始奉寄進方丈候上者、就諸事雖爲末代、方丈御計を不可違背申、右以前條々、且存未來興隆、且存沙汰人煩、而五番衆一同爲評定所定置也、雖觀應元年豫州大通禪寺、并宗昌禪寺所定置規式事〓事、十二月廿五日預大法師宗遍(花押)大通寺規式行事山籠重然(花押行事山籠重然(花押)年預山籠賢意(花押)

寅 夷 豫 ○伊 伊 規式 伊豫大通 寺宗昌〓
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一八

一於寺中在家方よりして、もろ〳〵の遊雜談仕事有へからす、一在家出家之客を、寺中もてなす事あるへからす、有御計、旦那方より寺之事なれはとて、斫事あるへからす、一旦那方より掛塔僧之擧有へからす、りめ、或相傳をたゝして、我等か子孫之中ニりつらひを申へからす、若又寺よりして知行來事分明ならは、いつまても其ことく候、或は文章をきつれの堂舍、いつれの佛閣にても、一人うけとり、一宇を造畢仕候者、其子孫としては、後代まても自然に其修理等は、父祖の〓をわすれす、心にか申へからす、面々其力を合て致其沙汰、如本可付當寺者なり、一當寺僧衆之間事、在家の身として是非申へからに、他人よりして違亂申事あらは、雖及後代、旦那之子孫としては、見はなちけて可致修造者也、雖然或隨其分限、或依後志願、致造營事は、今も後も可一當寺寄進地子孫之事、聊も不可致違亂、縱寄進状等に委しからすとも、御一當寺造營事に、當山用木等を斫事あらは、時の住持若は僧衆よりして可隨時者也、南朝正平五年北朝觀應元年雜載

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二一九

ひ申へからす候、一寺領之山林木竹、在家よりして所望申へからす、縱在家之間ニ不和之義候とも、御寺へむ〓て、いつかたよりも子細を思なる子細候とも、兩寺の寺領、又は僧衆の御事にりつらひを申へからす、觀應元年八月四日沙彌長中在判一開山塔頭宗昌寺と、本寺との旦那、若は一族、或兄弟或父子之間にも、いか一常住家具等、在家よりして借用申へからす、寶御罰者也、仍所定置之状如件、右此條々、爲後代所定置也、若又子孫之中、万一有背申者、可得不敬之罪、罷三沙彌祥呈在判越智通員在判沙彌宗珍在判僧宗信在判沙彌祥存在判

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二〇

宗昌寺旦那越智經孝在判比丘尼宗昌在判佐渡守通堯在判越智朝興在判左近將監通定在判左衞門尉通種在判越智朝義在判越智通門在判足沙彌淨圓在判

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二一

永正七年庚午宗昌寺之故書失却候間、借大通禪寺寫畢大和守通村在判越智通淳在判左衞門尉在判刑部少輔通熙在判越智通本在判越智通主在判越智通泉在判越智通春在判越智通正在判佐渡守通正在判越智通名在判越智通光在判

南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二二

録等燼炭畢、依而就宗昌禪寺寫之、以貽將來者也、佐竹太田住合力一千余人、冶工藤原朝孫渡邊彦左衞門尉村重、本願足崎寶藏院宥鏡、大旦那源茂重、施主桐原小次郎入道、寛保三〔古今鐘銘集〕十常州久慈郡西金砂山鐘銘古鐘銘曰、延寶六戊戌〓霜月吉日、貞和六年庚寅正月十八日、歳、十一月廿七日夜、當寺至佛殿方丈庫裡書藏悉燒却哉、故古記著難測焉、堂南面、改造修補數有之、觀應以後棟膀次序如左、觀應元年庚寅十別當宥金、〔作陽誌〕月十五日、〓米郡南分寺院部岩間山本山寺、本堂本尊正觀音、靈感昭亥癸

久米郡南分寺院部 癸 二 棟札 砂山鐘銘 常陸西金 美作久米 郡本山〓
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二三

住持比丘頼基、器虞梵塵、銘勒紺園、日月倶懸、天地久存、來之明宣、慣彼舊規、企此新製、作銘曰、就相陽城之海濱、有富多樂之寺院、雖尚具八吉六勝之徳、只恨欠二聽五觀之儀、〓茲住持頼基唱十方之檀越、造九乳之蒲牢、眇觀拘留孫之已往、雅示化如呼嵩壑應、動海潮鳴、普聞無外、圓通云生、大工大和權守光連、再興合力ぬ錐清響、殷殷虚音、雷驚諸蟄、風折醉沈、撃蒙叩寂、浮空和霜、明辨夢覺、長告晶昏補陀落寺鐘銘〕下高倉村會澤市郎兵衞、希兮微分、一陰一陽、克磨慧鏡、乍斷業綱鑄成右兵衞尉家村勸進僧道辨敬白、

鎌倉補陀 落寺鐘銘
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二四

二月廿八日貞和六年正月十三日、結縁貴賤緇素一萬餘人大國庄任去年約束、可請之由披露畢清我深源杲實寳行賀堯實弘雅呆嚴弘意禪聖定伊禪聖定伊榮寶禪瑜學道紹隆、人法繁昌、條々吉事沙汰訖、杲寳免、朝禪行賀堯寶弘雅杲嚴弘意榮寶禪瑜大慈院花嚴院他住清我他行、深源禪喜他佳、仲我頼我觀應元年庚寅八月日一北面預訴訟事、拜師庄給田被最下斗代一石、結句一斗加増被召惣庄方、是東寺百合文書〕タリ、〓リタ

アリ、農民松ガ岡ノ地二掘 リ出シタリト云フトアリ、 ○コノ鐘、今、鎌倉東慶寺二アリ、新編鎌倉志 補陀落寺ノ條二、當寺ノ鐘ハ、松岡東慶寺二 、○次ニ二月二十七日ノ評定アリ、上桂 莊ノ事二カヽル、三月是月ノ條ニ收メ 學衆方評定引付貞和六年庚寅ト ○山城 東寺學衆 大國莊 拜師莊給 方評定引 付 田
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二五

答云々、一拜師庄沙汰供僧學衆分別事、三口所存載状被出之、其時可有沙汰、重可有沙汰矣、其上只今百姓申状、不副公文田所擧状之上者、不及披露可返之、一矢野庄去年損亡歎申事、凡有重々之沙汰、去年度々不可叶之由被仰下訖、可爲木實沙汰之由與奪之間、數年致奉公之忠畢、而此兩三年爲安藝國衙掌、可賜給分之由歎申之、披露之處、兩三年打捨沙汰之間、拜師等或號日吉可被召離之哉、其上臨時他行無力事也、御沙汰之次第所歎存也、如本爲雜知行罷下之處、去年被收公之庄々歟、祐實法橋被宛之上者、何就木實在國、一談義所香料足所望事、大師御前花香等足、既下行之否事、能々相尋之、就其一木實申沙汰雜掌事、自最初被仰付祐實法橋之處、依爲老躰、於院町沙汰者、田、或名春日田、可勘落之由、重々經沙汰之間、既被仰別人訖、仍得其意可返加分一斗之由歎申之、披露之處、最初宛賜之時、何程者廿一□論義佛具、何程者給分、如此被散用、于今無改轉之上者、訴訟無謂之由可返答矣、併實眞當庄興行人數之間、故佛成所以也、仍且被宛高斗代下地、且可被免八祖并

年損亡 料足 矢野莊去 拜師莊沙 木實西下 院町ノ沙 衆分別 汰雜掌ハ 談義所香 祐實老體 汰供僧學 ノ間ニ又 實ニ與フ 二ヨリ木 祐實二與
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二六

禪聖定伊榮寶禪瑜一大慈院被申御影供執事訪事、披露之處、任實光院僧正例、五貫文可進之、其足可爲借物矣、四月十八日、叶者、沙汰催促等、全分不可叶之由申之、隨秘計出可遣之、大慈院他佳、花嚴院同、清我他佳、深源禪喜他佳、仲我同、一飯田申近日疲勞以外時分也、自學衆方貳貫文分、如先々可有御傳借、若不大慈院他佳、花嚴院同、清我深源禪喜他佳、仲我同、頼我同、杲寶朝禪他住、行賀堯寶弘雅他住、呆嚴弘意三月十二日頼我同、杲寶朝禪他佳、行賀堯寳弘雅他佳、呆嚴弘意禪聖定伊榮寳禪瑜大慈院他佳、花嚴院同、清我同、深源禪喜他佳、仲我頼我他佳、釆寶朝禪他佳、行賀堯寶他佳、弘雅杲嚴他住、弘意遠行、禪聖三月四日南朝正平五年北朝觀應元年雜載

○中略、上桂莊ノ事二カヽル、 三月是月ノ條ニ收メタリ シテ學衆 御影供執 事訪 ノ費用ト 沙汰催促 方ヨリ二 貫文ヲ出 ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二七

一實莊嚴院千秋万歳料足事、一眞末名可成屋敷事、重可有沙汰、一花嚴院評定衆免否事、彼書状披露之處、傍例難儀由可誘返答矣、千秋万歳下行物貳貫五百文、近日不致沙汰者、直可被成院宣之由相觸之間、大略籠衆退轉之基歟、若爾者一寺學道、當于此時可爲零落、彼料足以借五月三日、物可致沙汰之由、加下知公文之處、向寳莊嚴院借物許容仁更無之、彼借書一大僻宮別當職秀惠所望事禪喜他佳、仲我同、別當職名字不可然、可爲住持職歟、但重可有沙汰矣、未進譴責事、猶重可加下知矣、大慈院他佳、花嚴院同、清我深源一同庄頼我杲寳朝禪他佳行賀堯寶弘雅杲嚴弘意遠行、禪聖定伊榮寶禪瑜定伊榮實他佳、禪瑜一以學衆方供料、可立用之由、可口入之旨、奉行深源僧都、状披露之處、以方借物口入弘意遠行、大慈院他佳、花嚴院同、清我深源〓〓、禪喜他佳、仲我同、

○中略、矢野莊是藤名ノ事 勞免、 ○矢 二カヽル、訴訟ノ條ニ收ム、 依所 野 當職 貢未進ノ 大僻宮別 譴責 定衆ノ免 矢野莊年 花嚴院評 千秋萬歳 下行物 否
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二八

下知矣、大慈院他佳、花嚴院同、清我深源禪喜他佳、仲我同頼我莊嚴院最初到來足、早速可返辨、之由被書載借書若寳莊嚴院方料足無之者、以學衆方可糺返之由治定申旨、被書載借書者、以口入儀可加禪瑜判形一同庄大僻宮別當職所望事杲實朝禪他住、行賀堯寶弘雅呆嚴弘意遠行、禪聖五月十六日、一矢野白石城事、任申請以眞末名内田地、搆城〓、可致庄家警固、若彼於城中不構氏屋、徒經年月者、雖爲何時、有改沙汰、如本成田畠、可進年貢之由、可加大僻宮別當職所望事一同庄定伊榮寶禪瑜八月十七日、矣、南朝正平五年北朝觀應元年雜載

委細供僧方在之、〇中略、六月三日、同六日 同十八日、七月二十二日、同二十七日、矢野 ○矢 野、 ○中 莊所務職ノ訴訟ニツキテノ評定、及ビ六月十七日、同十九日、矢野莊是藤 收メ、是藤名々主職ノ事ハ、 名々主職ノ訴訟ノ評定ニカヽル、矢野莊所務職ノ事ハ、七月是月ノ條ニ 略 年末雜載訴訟ノ條ニ收ム、 返辨スベ 料ヲ以テ 學衆方供 矢野莊白 石城
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二二九

同廿三日、呆嚴弘意禪聖退座、定伊榮寶禪瑜大慈院他住、花嚴院同、清我仲我同、深源退座、禪喜他住、頼我同、杲寶朝禪行賀退座、堯寶弘雅他行、大慈院他住、花嚴院同、清我仲我他住、深源禪喜他住、呆嚴弘意禪聖定伊榮實禪瑜大慈院他住、花嚴院同、清我仲我他住、深源退座、禪喜他住、頼我同、呆寶朝禪他住、行賀堯寶他行、弘雅頼我同、呆寶不、朝禪他住、行賀堯寶弘雅他行、頼我同、呆寶朝禪同、行賀退座、堯寶弘雅杲嚴弘意同廿一日禪聖退座、定伊榮實禪瑜同大慈院他佳、花嚴院同、清我不、仲我他佳、深源退座、禪喜他佳、十八日、

矢野莊二關スル評定ニカヽル、七月是月 ○中略、八月二十日、同二十三日、九月十五日 ○九 メタリ、 月、 ノ條ニ收
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三〇

尋出方法矣、十一月十九日一來十月談義延否事、呆寶不、朝禪他佳、行賀堯寶連參、弘雅杲嚴弘意一院町源三入道事、從寺家無免許之處、切放封間、先如本令付封、於罪科者任雖及再往問答、學頭職既及辭退之上者無力、可被延引矣、堯寳弘雅杲嚴弘意禪聖定伊榮寶禪瑜一五日十座論義、摺寫仁王經、被渡大覺寺鎭守否事、法可有沙汰、若依重疊罪科、可被壞取家者、急速可致其沙汰、但召飯田可相大慈院花嚴院清我仲我深源頼我呆寶朝禪行賀大慈院他住、花嚴院同、清我伸我他佳、深源禪喜他佳、頼我同東寺大覺寺、同舊院御影被渡一部條、不可有子細也、十二月廿五日、禪聖他行、定伊榮寶禪瑜呆嚴弘意禪聖定伊榮寶他行、禪瑜

論義 談義延引 入道ノ罪 院町源三 科 五日十座
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三一

足一石一社頭御粥、坊人宮仕面々持來之、一去夜子刻自桐房參社頭、西一間部屋通夜、一坊人專當正珍、法橋朝圓、勾當正禪、勾當朝珍、今日四人來賀、坊人宮仕大善、乙熊、幸松、孫法師、乙夜叉門之間、亂聲拜禮等無之、官快樂、諸壇那除穴與樂、坊中繋榮、所領多々、心中所願决定戌就、幸甚々々、一寅刻自社頭出桐房、曉天祝酒如例一富祝如例、執行隨役、予於床賜富、權長吏顯増法印、晴春法眼、同子息小童來、圓鏡菓子給之、此外惣專當宮仕朝拜、以料一番仕別當代快榮法眼、朝拜沙汰之如例、一食始寅刻、於五條天神得方參詣、沙汰之、窮冬下行于兩座間、今年不及參、去年者料足米雖下行之、參一日、金輪聖主玉躰安穩、太上天皇御願圓滿、一天泰平、四海靜謐、社頭繁昌、祠一修正、執行靜晴法印、予、乘秀、後夜導師、定譽、貝、親尊、散花、今年無人珍事也、閇三位法眼宗晴著座、〔祇園執行日記〕ニ正月小御封定十十一月入衆、三位法眼宗晴著座、

部卿、 已上 五人 去年十一月入衆 宮川供 天晴 號 米内、 民 宮 ニ通夜 社頭粥 坊人來賀 顯詮社頭 祇園社雜 富祝 事 祝酒 圓鏡 食始 修正
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三二

一大童子來、菓子圓鏡酒給之、大進并治部ニ扇一本、檀紙一帖、一社頭御粥、坊人宮仕等又持來一自妙淨方引出厚紙十帖有之、徳多同前、又津四郎并子息二人、又兵衞三郎子息之、一師子舞徳多、國行、并子息かゝ男、ニ給之、施藝能之間、加々丸ニ檀紙十帖扇一本、万壽丸ニ檀紙一帖扇一本、之、小童二人各扇一本給之、津四郎并子息男ニハ不給之、万壽丸一三法、信法、大進、治部、招請、酒肴菓子、圓鏡、三法、信法ニ各雜紙一束、火箸一前、一亥刻參社頭部屋、修正參勤一今日吉日之間、圓鏡面々拜之、御所、予、妙、宮法、宰律、按察、來賀、圓鏡菓子三人來、圓鏡菓子皆給一坊中祝如例、賀之間菓子酒給之、圓鏡不給之、縱雖來賀、料足下行之上者、向後酒不可給二日、曉天出桐房南朝正平五年北朝觀應元年雜載

去年十一 登々丸 七歳、 養子 月元服 天晴 かノ 師子舞來 坊人招請 賀
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三三

一坊人專當等來、菓子酒給之、五人、扇各一本給之、一社頭御粥如作日一坊人專當等又來、扇各一本、坊人宮仕來、各扇一本、菓子酒等同給之、毛立九日、部屋事予勤仕、取肴一修正亥刻、今夜予〓願、自今夜晴春法眼參勤一牛童小法丸來、菓子圓鏡酒等給之、菓子、十一日、部屋事宰相律師沙汰、取肴一能阿來、茶三種立、菓子、酒一筒、又一桶四日、自去夜參籠、三日、曉天自社頭出桐房八日、義阿來、本非一反十日、部屋事三法沙汰、取肴、毛立、菓子、酒一筒、酒二毛立七日、出桐房沐浴了、五日、越法來部屋、圓鏡菓子引出一連酒獻之、六日、自丹波若菜使上洛、

クシカキ、 已上 ヒライクリ コン二 ヤク、 十五提、 雜 タウフ 芋、 芋、 天晴 天晴夜雨 天晴 朝雨 天晴 天晴 ス〓キ、 夜雨 天晴 アフリクリ 六日、自丹波若菜使上洛、 スプ〓、ク 夜雨 牛童 茶三種 若菜使
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三四

一戌刻小神廻了、一安木法橋來此坊之間、圓鏡菓子厚紙一帖引之、間、難治之由返答了菓子、取肴一自高丹州許請文來、昨日車悦入、又四條坊門屋可借給云々、横地又上洛之自吉良三郎殿、以鎌田車牛々飼可借進之由被仰之間、増智律師ニ車借用牛々飼三連ニテ借之遣了亥刻退出桐房了、予十四ケ日間無爲、一部屋事中坊沙汰之、酒一筒、毛立一部屋事、末社僧寄合沙汰之、十四日、讚州來部屋、扇一本、半連、カコ一本卅、引之、酒獻之、一修正結願一池坊僧都來一備前ニ圓鏡遣之、十二日、明皎房來、芫子一桶、已上十二提半、南朝正平五年北朝觀應元年雜載十三日、高丹波殿奉行

クシカキ、 ヒライクリ 牛房、 遲々 芋、 亥刻 ノリ、 タウフ リ、 天晴 十三日、 風 安木法橋 修正結願 吉良三郎 牛ヲ貸ス ニ車及ビ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三五

十五日、壇供自分二枚、自社頭取之、一宮法娘誕生、一矢部彈正來、引出扇一本、檀一帖、圓鏡一枚十八日、參詣今比叡并清水了、一南岸被來桐房逗留帖、以下寄合、予及夜陰歸了、歸路行幸阿許、一上〓御許ヘ御迎進之、無入御、十七日、行四條坊門、引出扇一本、雜紙一束、今年始也、妙淨同行、一條祐阿、辨立十九日、南岸被歸坂本、酒献之、引出檀紙十帖扇一本、大蓮房ニ扇一本雜紙十宮法分一枚、一行大内記許、酒有之、十六日、持齋、越法相伴、良詮布施一連、一正親町女房來、廿一日、西大路會ニ行了、廿日、連歌本式衆來内方天晴

法眼以下一枚也、 予法印間二枚云 天晴 天晴 口風氷降雷鳴 廿日、連歌本式衆來内方 今比叡清 連歌本式 矢部彈正 誕生 宮法ノ娘 水 衆 雹
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三六

對面被取亂、被期後日云々、郎左衞門見參、一行安保許、鹿食日數今十四五日云々、仍不及見參一行四方田許、他行一行靈山法印許見參、一參妙法院、以中納言僧都申入了、一細川殿風氣云々、廿二日、行粟飯原許撫物加持、總州出仕、坊被尋一矢部殿客人見參最中之間、撫物加持了、息女中御門比丘尼早參、又遠江十預也云々、一難波禪門參會、宿所勘解由小路室町西〓、土御門殿御祈事談了、孫侍從年一參二條殿御局他行、以山階侍從申入了、有慇懃御返事、又以安木左衞門住一參三條殿、鎌倉設、以二階堂濃州、并高南掃部助、參賀之間申入了、雖可有御廿三日、行正親町、厚紙十帖、扇二本取之、今夜逗留坊門南朝正平五年北朝觀應元年雜載

鹿食 赴ク 二參ル 二條ノ局 賀ス ノ第ニ參 妙法院ニ二 顯詮義詮 細川風氣
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三七

參詣知音院了、點心素〓時献之、長老ニ厚紙十帖、佛藏房ニ檀二帖、扇一本、今一人僧同前、一伊豫法眼一瓶隨身、於内方沙汰之、及夜陰了一正月番仕役不同、紙二百帖五種行、廿五三昧、光明眞言講、廿五日、助長吏御房月忌之間、白毫院長老并佛藏房、又僧一人、已上三人招請自快榮法眼許今日沙汰之、廿九日、月次歌會、予勤仕之、素〓毛立肴、二月大廿六日、茶始、良仙頭、五反廿八日、部屋事、越後法眼沙汰之、筒一、毛立一、苔取肴菓子等、於此房取行了、廿四日、自坊門今朝歸桐房、一行章世許、一日、幸甚ヽヽ、二日、純來内方、酒有之、廿七日、正親町女房、招請妙淨讚州酒振舞之、

白意義純佛 木了予道周、 雨降 天晴 天晴 天晴 常行堂 上番分 天晴 天晴 大雪五寸 月忌 十五三昧 助長吏房 知音院 五種行二 月次歌會 茶始
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三八

來臨、一來十六日佛事料、二連、檀十帖、送見一房許、明日長老招請可來云々、十一日、方々出仕、行粟飯原許見參、行齋藤彦五郎許見參、行高丹州許見參、七日、矢部殿御局可有見物之由被仰之間、局并雜掌用意之處、俄指合之間無一正親町女房來臨、各出酒宴及大飮了、三日、月次茶、義頭、四反一局行踏歌神事無爲、參四條道場、見一房寮ヘ聖奉入之、予願主儀也、五日、歌月次會、信法勤仕之、於中房沙汰之、風呂以下沙汰結搆了六日、旬茶、白岩勤仕之、茶四反參吉良三郎殿初入見參、參矢部殿御局見參、向綾小路中納言許見參、參十日、持齋了、又於光接寺受戒、於雲孤寺聽聞了、八日、九日、

天晴 (四日 天時□雨 雨降 見 天晴時正初日也、 五 初 天晴 天晴 天晴 (雨降 雨降 九日、 八日、 時正 光接寺 四條道易 踏歌神事 旬茶 風呂 雲孤〓 吉良三郎 月次茶
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二三九

二條殿御局ニ入見參、又冷泉中將參會、行坊門、一妙淨自今夜喉聊痛、自夜半火急珍事ヽヽ、彼所勞以外大事之間良阿招請藥合之甘草湯云々、五連遣之、正親町女房沙汰、又キンカス招請一見、不可事了、十七日、旬茶、頭予勤之、茶四反十八日、妙淨所勞大事間、閣良阿招請宮内大輔、喉痺勿論之間口中加針了、又廿日、妙淨所勞以外大事也、酉刻醫師歸了、戌刻キン監司來、不可有殊事云々、十六日、應長執行御房月忌也、又時正結日也、持齋了、雲孤寺諷誦上之、如形佛藥三種合之、藥代七連遣之、讚州遣之、有殊事云々、一妙淨所勞以外大事之間、良阿招請藥三種合之、藥代七連遣之、讚州遣之十五日、參白毫院、今明兩日持齋受戒了十九日、戌刻妙淨自白川移四條坊門、十二日、純阿來、中房同來、大飮純阿一宿十三日、彼岸中日之間持齋了、

夜雨 雨降 雨降 天晴 天晴 天晴 〔雨降カ 雨降 妙淨痛喉 彼岸中日
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四〇

有邪氣疑、仍清凉院長老招請、終夜加持、有希瑞、寅刻落居、卅日、四條聖大原野花巡見云々、廿一日、清凉院長老時以後被歸了、一於二條殿當殿、有喧嘩、廿五日、一行白川花見了、夜陰歸坊門了、一純來、雙六茶一反一西大路茶會、予勤仕之、檀紙五十帖、菓子料足三連送之、依病者事予不行、廿六日、安保同道花見了。於桐房一献沙汰了廿二日、予一献沙汰、本非二反、尊命殿、正親町女房以下酒宴、及晩歸了、一日、大原野花巡見、純阿、讚州、近江、讚岐同道廿九日、桐房ニテ茶二反、戌刻行坊門三月小廿四日、粟飯原訪了、廿七日、醫師宮内大輔來針了、純來合酒有之廿八日、安保來は同道今熊野邊巡見、酒安保沙汰之

雨降 雨降 天晴 天晴 雨降 天晴 天晴 天晴 天晴 雙六茶 西大路茶 白川花見 圓通寺 大原野花 清凉院長 アリ 加持希瑞 會 見 老
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四一

一三寶院札書遣了、一行南部許、茶有之、賢意房來、本非札所望之間、可書遣之由領状了、爲夜討令殺害了、一石田禪尼酒沙汰之、六日、若山酒隨身及大飮了、八日、行中務大輔盆成許所勞訪了、權助見參、宮内權大輔行烏丸云々、四日、法勝寺大夫アサリ一献予沙汰了、一今夜判官入道中間五日、法勝寺大夫アサリ酒沙汰之、一教春下向丹波、三日、醫師宮内權大輔招請、猶面腫申談、氣所爲云々、再發、一見道房依無實被搦捕云々、七日、於桐房百種茶、純旬茶頭觀之、義八十八種、一勝、祐八十五種、二勝、一鷲尾連歌今日結願、一日、□□下向丹波、雨降

犬法 師智 天晴 天晴詮海 天晴 一日、□□下向丹波、 雨降 天晴 夜討 連歌 醫師 見道房捕 ヘラル 百種茶 六茶
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四二

了、命鶴殿他行、一播磨殿御局見參了、妙御局母義他界、被出宿所可給取云々、四季ニ可進云々、細川殿御上程云々、桂前見參一參三條殿、矢部殿御局入見參、有夢想事、來十五日神供可進之、十四日料足一行和田江州許見參、行烏丸、亭主并法印見參、酒有之、沐浴了十二日、行山口彈正、并山崎勘解由左衞門許、他行十日、行桐房月會、歌會大進勤之、料足五連送内方、連歌五十韻、九日、南部茶五十五種一徳石下丹波之間、以使者訪十一日、酉刻自桐房又行坊門十三日、妙淨逆修、一日經書寫了、一南部茶三反、天晴

正親町烏丸 北東〓大門 雨降 天晴 天晴 天晴 義詮ヲ訪 義詮夢想 南部茶 死ス 歌會 妙御局母 連歌 アリ 逆修 フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四三

一行四條大納言許、參詣春日云々、一行盆成許、所勞小減云々、一向西大路大納言許見參、又一茶領状、掃部曲舞、一行柳原法印許、他行、一行薗宰相許見參、河原口同見參、ヘノ状取之、一行山口彈正許、客人對面之間歸了、山崎他行、一行大内記許、巷所事明後日於面可申云々、當社新上卿吉田中納言國俊許一向日野亞相亭、宗覺見參、祈師状事先度奉書也、任故大納言例、可給直状之由申了、先々案一卷遣了、十八日、方々出仕、一正親町殿酒予沙汰之、十七日、山階茶生葉買之、於坊門調之、今年茶調始也十四日、讚州下向近江十六日、

雨降 雨降 天晴 □晴 十六日、 十四日、讚州下向近江 園基隆 四條隆蔭 西大路大 山階茶生 葉 山口彈正 柳原資明 納言
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四四

一扇紙三枚一連、誂之、廿五日夕方可出來云々、一向太理、堀川、他行、一行二階堂三川入道一行吉田中納言許、物忌云々、瀧口左衞門入道見參、向後可申承云々、已付奉行歟之由被仰之間、付遣之由申了、奏聞之□可内奏云々、一參竹中殿、大藏卿律師見參、客僧來臨之間、依指合不及見參、三箇條事申状一命鶴殿於路次參會、廿三日、妙淨茶二焙爐、黒尼茶三連ニテ、一石六斗五升一妙淨勞又發、第三度、許見參、御神樂用途以下事申了、委記有壇斤、四十二兩在之、廿一日、行西大路、月次茶一反、亞相、親政、予三人九種也、包丁刀一取了十九日、行百度大路、仁和寺僧三人來、顯深雜掌及大飮了、廿二日、行桐房一宿、往中來涓茶那方記、廿日行左女牛、茶五反、歸坊門了、アフリ茶一天晴

將軍御所奉 行、〇行謹 一連二 五斗五升 雨降 天晴 焙爐 アフリ茶 命鶴ニ會 神樂用途 二階堂行 ヲ訪フ 吉田國俊 竹中ニ參 幕府奉行 輕 ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四五

云々、又以光勝法印申入神事御訪、又御祈料所事同申入之處、近日可有御沙汰一參青蓮院、以玄慶僧都申入兩御所、有慇懃御返事、又隆靜法印見參了、一歸坊門了、一行桐房、石、井、雄、義來、茶五反一參妙法院、以靜昭法印申入、有慇懃御返事、康樂寺茶事、今度御所御分被摘之時、摘手可有御免云々、廿八日、圓智十三年遠忌也、仍一日頓寫經有之、清凉寺長老招請説法有之、予尊命殿見參、北野茶可所望之由申談之處、則被申入、今度不可有子細云々一歸坊門了、被仰下、廿四日、參梶井殿、以靜豪僧都申入兩御所、山上嗽訴事未落居、殊可祈念之由廿五日、醫師重房來、妙淨所勞心氣云々、廿七日、五種行、廿六日、圓智十三年佛事、自今日始之、三晝夜光明眞言

雨降 小雨降 天晴 雨降 醫師 年佛事 參ス 梶井宮二 山上赦訴 康樂寺茶 圓智十三 青蓮院二 參ス 妙法院ニ 參ス 北野茶 ノ祈祷 經 一日順寫
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四六 上品

沙汰之、二袋一今朝行坊門、念對治、土神所爲之由申間、此分ニ妙淨合小袖一、用途五連遣之、條々今夜一暦博士清平、許ニテ呪咀返屋固身固沙汰之、此分ニ五連自分ニ遣之、又怨一今日予留桐房、一徳石自丹波上洛、自妙法院給之、按法奉行、同中房ニ預之、已上三袋預之、漸々經一部諷誦上之、檀紙十帖、四月大一歸桐房了、今夜岩神山伏神子等、於坊門加持之、廿九日、康樂寺茶一紙袋、自廳法眼許感得、三月十八日茶一袋、則預置中房、又二日、暦博士去夜條々沙汰云々、身固以下送之、一宮内大輔來、妙淨灸所五箇所沙汰、一日、天晴天晴上品南朝正平五年北朝觀應元年雜載

同日二ノ、 三月六日一ノ、 一日、 天晴 岩神山伏 固身固 呪咀返屋 神子
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四七

一今日坊門ヨリ歸桐房、今夜逗留桐房、云々、一醫師芝山來、温病歟云々、一膈氣散自宮内大輔許申刻到來、又痢留藥有之五日、妙淨讓状六通、并置文二通、一顯快同見參、吸吐等風氣云々、同飮之、其後痢下、其後ハ今夜不下、智苦聊今夜無之、又此宮内大輔遣宰相律師許、風氣云々、其後醫師事法勝寺阿闍梨了圓等評定、以詮祐問答宮内大輔、不可有子細淨封裏、本文書等撰調之、一具ニ文袋ニ入加候、此状等予書之、刻膈氣散始飮之、又留藥蓼倉山伏午刻來、今夜逗留加持、廿石足事、予状一通、一卷ニ續之、妙一メツラシ歸桐房、三日、若山來、鳴瀬三郎事可爲何樣哉之由雖申之、讚州他行間、状書置之、四日、宮内大輔來、脈同前云々、膈氣散藥代一結遣之、〓號万佛、來、腹病云々、

具足注文 質注文 一嗚瀬三郎 天晴 戌 酉 號万佛 若山引導 雨降 蓼倉山伏 膈氣散 痢留藥 引導 温病
二四八

痢ハ自去夜不下、一行坊門、招請宮内大輔、脉同躰云々、予酉刻歸百度大路了、一宮内大輔與鳴瀬兩人孔子、以大進取之、可爲嗚瀬云々、又邪氣無之云々、七日、於中房占沙汰之、大吉云々、目出云々、一於桐房茶、中房來酒有之、則罷向彼亭之處、參御所云々、伺御所之處、不及見參、伊地知他行、九日、宮内大輔來、脉無相違云々一夏司酒予分出之、用途百文、酒代、大豆壹升、又卅文十日、見一房并正親丁女房歸了、遣朝圓許、十一日、自粟飯原許、此間三條殿密可有御參社、物忌令可注進云々、仍注進之一行坊門一宿、一稻荷祭有之、八日、去夜坊門ニ一宿、今朝歸桐房了南朝正平五年北朝觀應元年雜載一歸桐房了、六日雨降

筥土器 等代 天晴 天晴 雨降 雨降 朝雨降 雨降 六日 九 二祇園社 義詮密力 ニ詣ラン 稻荷祭 トス 孔子
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二四九

之由治定、又用途各一結可出之由定了一行粟飯原許聊見參、物忌令事申候了、伊地知見參一鳴瀬三郎來、若山同道、脉無相違、但窮崛云々、又山伏神子等不可然、以眞言一細川殿御局御上云々、自越中公許藥用途壹結送讚州許、闍梨同來、重々評定、先是頂ニ可見之、隨左右可爲万仙、又タテ倉山伏可召一向吉良三郎殿見參、又江戸七郎對面、一今朝未明行錦小路越中許、醫師等事評定歸坊門、其後越中來、又法勝寺阿日可來云々、山伏返事同前一行坊門、一山伏蓼倉來、又今夜加持越前遣是頂許、今日未日也、明一行四方田許、他行、十二日、行坊門、金監司來、脉無相違、蓬莪散、四物湯可宜、古血腹病邪氣相交云々、十三日、醫師是頂來、腹病云々、山伏去夜逗留、今朝白地歸、今夕可來云々、雨降

錦、予、 讚、正、 雨降 雨降 四物湯 蓬莪散 醫師是頂
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五〇

事今夜可延引、以山伏計暫可沙汰之由治定了、次歸了一鳴瀬藥到來、自今朝腹云々、一酉刻歸桐房了、一予今夕欲罷坊門之處、及晩之上所勞同前、不可來之由以御乳人申間、自路一於坊門、山伏以神子沙汰否評定、法勝寺阿闍梨、油房主、了圓等意見、神子十五日、中房來、於桐房茶少々、又純阿來、一正親町女房來坊門一物付神子可加持之由申之十六日、方々出行、一藥用途予分壹結遣讚州方、則遣若山許間、送鳴瀬許、急可調藥云々、今夕惡日也、不可來云々、一五種行、妙莊嚴五品、一行弼少納言長綱許、他行、南朝正平五年北朝觀應元年雜載今曉雨十四日、行坊門、

門大宮 五條坊 天晴 二條殿御祈奉行 雨降 十四日、行坊門、 一行弼少納言長綱許、他行、 菅原長綱 ヲ訪フ 物付神子
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五一

一一万卷心經沙汰之、一妙淨發之間、予逗留坊門了一自鳴瀬許又犀角圓送之、若山持來、自戌刻服之、一歸桐房、一至一上人許ヘ近江樌岐遣之、十八日、鳴瀬來脉無相違云々、時獻了、一留桐房了、一正親丁女房來一宿一鳴瀬藥結心散自昨日十五日朝服之、而自昨日晝聊腫之間不審也、十九日、行坊門、千卷讀經沙汰之、今夜留坊門、十七日、辰刻行坊門、一歸桐房、廿日、行盆成許、可來見之由申間、輿迎ニ遣之、則來申談了、一妙淨大事之間、酉刻鳴瀬來、是非不分明、廿一日、行坊門、今夜逗留了、

雨降 天晴 天晴 雨降 一万卷心 犀角圓 千卷讀經 至一上人 經 結心散
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五二

一良詮盆戌許ヘ藥取ニ行、今夕可出來、自是可進云々、一行桐房、廿二三兩日逗留坊門、今日參社、又今夕行坊門望歟之由治定、仍以良詮今夕遣藥代二結一西大路會式日也、然而病者難義之間不罷行、一至一上人許仁和寺へ讚州行、明日日中可來云々、遣之、明夕藥可出來云々、一至一上人來臨加持、則被歸了、時申間、越中公、了圓、安法、讚州、宰相等談合、盆成所勞得〓來上者、彼藥可所一盆成藥兩種酉刻到來、然而赤舌日之間今夕不服、一藥師經四十九卷沙汰、一正親丁女房今夜留一正親丁女房今夕歸、廿三日、鳴瀬不來之由難治也、可被仰他人歟、雖然便宜ニハ可參之由、讚州罷廿四日、南朝正平五年北朝觀應元年雜載廿二日、鳴瀬雖招請之不來

木香散、腹病方 藥、狼牙散、虫藥 結房主取違、 ヽ正親丁沙汰、小袖質分云々、 天晴最小雨 天晴 終日雨 廿二日、鳴瀬雖招請之不來 廿四日、 十九卷 藥師經四 木香散 狼牙散
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五三

一今日聊發了、一今日妙淨聊心安、一安居淨衣料、衣、湯帷、衣帶、袈裟等、以良詮并御所御乳人買之、一貫五百ハ自一匡成迎ニ馬遣之、即來脉無相違、近日不可及大事云々、丹波先日用途也、今一貫妙淨紫少袖借質ニ置、廿八日、去夜妙淨已大事之由告申之間、自桐房卯刻行坊門、聊取延、一未刻爲參社歸白川、酉刻又行坊門、自今日別精進爲安居、行水了、一午刻大虫一反吐、戌刻又虫一反吐、一正親丁女房早旦二歸、廿六日、鳴瀬若山來、沈香圓三丸持來、但盆成藥沙汰之間不服之、又腫之由、昨夕返事ニ申間良詮遣了、一鳴瀬今夕來、脉無相違云々、各別藥可尋之由雖申之不及沙汰、廿五日、木香散今曉寅刻服始之、辰一點狼牙散服始之、一至一上人來臨、第二度、千手經轉讀之廿七日、盆成許ヘ良詮遣申談之、昨今聊心安之由申了、可來之處自廿四日膝天晴

雨降 雨降 成 安居淨衣 沈香圓 千手經轉 質入 虫ヲ吐ク 讀 料
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五四 別火

一自今日安居參勤、正時子時也、而壹岐房ニ相博之、戌前番勤之、酉刻參社、於一四郎夏衣ニ五百文給之、一日幸甚々々、所願成就、今日不行坊門、一戌前番勤之、壹岐房相博、一匝三前、今夜則下向桐房了、自去八日別火也、然而殊自今日潔齋別火一松尾侍從房上洛、酒一獻予出了、一申刻自坊門行桐房了、今年大別當二人、予、晴春、布衣一貫五百文、合小袖一妙淨今夕聊心安社頭西一間行水、前番酉刻、恒惠、後番戌後番、乘秀、一匝之後出桐房一予行桐房、參社、酉刻歸坊門、五月小廿九日、妙淨今朝心安袈裟コメ四百文、南朝正平五年北朝觀應元年雜載天晴卅日、

代一貫六百、 自高木上、 天晴 卅日、 天晴 安居 別火
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五五

酉刻歸桐房了一丹波ヨリ粽三百上、黒米貳斗分云々、去年ハ二斗ニテ三百卅上、暦應五ハ三百八十上、其外毎年參差、所詮今年一斗五升分ニ可立用之由一致齋御榊入御、宮仕大善半連給之、一供花一匝三前、戌前番、今夜通夜、也、於桐房行水着淨衣參社、供花戌前番一匝三前、時以後下向了、テ服之、午刻紫蘇服之、未三刻大黄二分煎之服之處、反吐了、藥ハ其後一滿ニ三百は文給之、三日、松尾侍從房一献振舞之、今日下旬、二日、行坊門、痢自去廿一日不下之間、寫藥自盆成許所望、酉一點廿五丸□リ一馬血取之、以幸松遣坂、料足不給之、一今日不行坊門、一供花戌前番一匝八前、參社下向如去夜、四日、行坊門即歸了天晴卅五於桐房奉拜了、

雨降 天晴 天晴 〔瀉)木通圓 取ル 瀉藥木通 馬ノ血ヲ 圓 痢 供花
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五六

下知了、向後自兼日可有其沙汰、年々注文在別、一酉刻歸桐房了、一酉三刻寫藥廿丸服之、曉天一度寫云々、一粽方々賦之、注文在別、今年粽不足ニ到來、無謂之由下知了一氣逆上之間、以讚州尋醫師許、氣上事不可有苦云々、阿カタナ丸所望、一坊人宮仕ニ酒給之、專當ハ皆折節他行也、則一貫遣處、此分不足歟、可爲二貫文之由申之云々、膈氣散ハ可服之、但先日兩種藥一今日不行坊門、三法酒沙汰之、千手中房大進等來一供花戌前番一匝、下向了、五日、卯後番勤之一匝、帥阿闍梨ニ相博今朝下向了、一行坊門六日、讚岐遣坊門、即行盆成許、藥拂底之由申遣之處、分心氣飮雖相殘可閣之、一予爲左方一和尚之間御節供一膳フト餅紙立等取之、酒無之、猶不被合繆者可爲難治之由申間七日、藥代二貫遣盆成許、使滿、返事在之、藥明旦可出來云々

木香散、 狼牙散 雨降 天晴 節供 阿カタナ 瀉藥 藥拂底 丸
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五七

一行坊門、酉刻歸了、一腹取蓮阿又行阿保許、今日暫可移住云々、一供花戌前番、一匝三前、下向了、一腹取蓮阿遣安保許、一行坊門、妙淨飯自今日服之、藥自午刻服之、酉始歸了、十日、坂本人々ニ一献出了、一爲妙法院宿直、南岸同宿若黨等來住此坊一供花戌前番、一匝五前之後下向了、一正珍〓酒沙汰之、中房來一供花戌前番、一匝五前之後下向了、一浦築地兒來始見參、惠善來合、酒三法沙汰、茶十種、八日、盆成許ヘ藥取ニ遣、使満、木香散十曩、狼牙散到來、自午刻服始之、十一日、惠善房來、一昨日所課今日沙汰、中房同來、一宰相律師、行顯道房許、不行坊門、一供花戌前番、一匝、下向了、九日、雨降飯

雨降 雨降 雨降 腹取蓮阿 〓酒 浦築地兒
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五八

一供花戌前番、一匝五前之後退出、一宿直南岸同宿等今朝歸坂本、一供花戌前番、一匝三前之後下向了、一裏築地兒於内方見參、一宿有一献、十二日、行坊門、及晩歸了、鳥一連ニテ買之、一徳石法師欲下丹波之處、種々述懷、可止奉公之由申之由、詮祐申之、一自宮田太郎左衞門入道許〓一荷、自尊秀許廿三本、政所竹子五十本到來、一供花戌前番、一匝之後退出、但遲怠之間、先朝秀ヲ進テ請取御盤了、一行坊門、經阿來合、正親丁女房自昨日來住、一矢部殿御局ヘ〓一荷宮田入道上、進之、有返事一乙熊明日爲下丹波事書十九箇條、又状兩通、給乙熊了、一供花戌前番、一匝三前之後退出、十三日、宮内大輔匡成招請、遣安保許、息女腹病事、十五日、十四日、明日雨降酉刻歸、越州新料所事申談了、

天晴 天晴 十四日、 雨降 〓ノ贈答
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二五九

一上椙左馬助殿新料所事、目安付佛藏房、予持向了、一供花戌前番、一匝之後退出、一供花戌前番、一匝之後退出、一神事具足注文今日少々沙汰、盛宗法橋、朝秀等評定、一行坊門、山口入道、時衆戒阿、并經阿見參一素〓所課面々今日沙汰之、裏築地兒來十七日、妙淨爪可切事等、尋遣盆成許、不可有苦之由返事有之、十八日、參詣長樂寺了、自去六日御戸奉開之、雖不勘年記、依夢想云々、一供花戌前番、一匝之後退出、一自都賀尾教空房許、茶二袋被送之、堯文來一供花戌前番、一匝之後退出、道畢、直可被仰云々、仍罷向之處他行、十六日、五種行、譬喩品、九把十七箇、十九日、行山口彈正母儀許、高辻堀川西南〓、不見參、但此事昨日申付河野入一五種行、方便品、六把十五箇、號雨二言し有頁彈正若算

雨降 曉雨 天晴 雨降 素〓 上杉左馬 長樂寺 助 山口彈正
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六〇

一行盆成許、妙淨雖得減、猶可療治事談了、一行近洞庵、風呂雖有之無骨之間不入、一供花戌前ヽ、一匝之後退出、向石川許之處他行、一於同所賢意房見參、扇繪誂了、紙一枚色代一連渡了、一行前典藥頭仲成許見參、但馬所領タヽラキ事、可口入石河之由申間、即罷一行坊門、十疋遣之、及晩歸了、今日宮仕幸松召具、一供花戌前番、一匝之後退出、一行山崎勘解由左衞門許、見參廿日、純阿來、土石松同道、純阿一胱沙汰、彼童施藝能之間、惟一賜之一供花戌刻一時勤之、一匝八前、恒惠自昨日退出之間、戌刻一時ニ成□、一丹後都維那恒惠、依所勞安居退出、廿一日、行西大路大納言殿許、月次茶卅種、茶一袋、〓眼一連取了、一前番、酉後番、乘秀阿闍梨三綱、有無禮事、然而不及問答廿二日、(了カ)自今日(了カ)

天晴 天晴 廿二日、 納言 土石松藝 能ヲ施ス 西大路大 月次茶 和氣仲成 扇繪ヲ誂 由左衞門 山崎勘解
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六一

仁歟云々、但今夜者先可勤仕云々、一純阿來、雙六、酒各出、廿五日、讚州來、自昨日妙淨片ソハラ勞云々、仍尋遣之處虫腹故云々、也、玄親老躰病躰之間窮崛、無催促人之間有時闕怖畏、子刻事可被仰便宜一夏衆玄親阿闍梨來申云、此間子刻一供花戌刻二匝六前之後下向、一行坊門、宮内大輔匡成迎ニ遣了、仍亥刻玄親勤之、所令勤仕也、而治部卿法印坊亥刻一供花戌刻予勤之、後番亥刻、可爲晴春之處、無骨之由依令存歟、相博玄親、子一供花戌刻二匝之後退出、前番感學法眼、後番民部房圓〓廿三日、行坊門沐浴了、妙淨自昨日行歩、今日同前、刻廿四日、中房來、茶三反一供花戌刻二匝七前之後下向了、廿六日、一五種行、雙六

正時 正時 雨降 予 予 雨降 天晴 三匝五前 天晴 雙六
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 六月大 二六二

沙汰、來月上旬歟、髮近日可剃、一供花戌刻二匝三前之後下向、一中房來、茶三反、中房一献召寄一供花戌刻二匝之後退出、一自少輔律師許茶到來、一別當辭退、執事職以下同辭、仍六月番仕等事不相綺云々、一歸坊門之處、匡成來、妙淨背痛事爲自然儀歟、以塩燒石可撫云々、沐浴可爲一社頭禮堂邊、此間異香在之、今日尋見之處、狐於禮堂下死、取退了、不及觸穢廿七日、宰律行仁和寺、至上人并頓阿許ヘ状事付之、一供花戌刻一匝之後、誂後番壹岐房玄應退出、依違例也、廿八日、妙淨髮剃之了、一昨日匡成免、一供花戌刻二匝之後退出、廿九日、一中房來南朝正平五年北朝觀應元年雜載六月大

雨降 雨降 雨降 ヲ辭ス 妙淨剃髮 執事職等 頓阿 良聖別當 下ニ死ス 狐禮堂ノ 〓燒石
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 天晴 二六三

一一條與阿來一宿、一供花戌刻一匝五前之後退出、一幸阿純阿來、宰律酒沙汰、一行熱田法印許、三箇所事申談了、給目安可申四條邊云々、四日、至一上人來臨、四條坊門時點心獻了、予相伴、一供花戌刻一匝五前之後退出、聊違例之間早出了、一行坊門、醫師迎ニ遣之處、兩三日産穢行觸在之云々、純來合雙六、一供花戌刻一匝五前之後退出、一參詣新日吉、次參詣六角堂愛染、次行坊門、一日幸甚ヽヽ、所願成就、一分心氣飮服始之、一供花戌刻一匝五前之後退出、一行山口七郎右衞門許、他行、二「日、與阿同道シテ行越州山庄、枝葉、留守堯阿并左近入道〓五日、仰四人三日

天晴 三日 今曉雨 天晴 五日、 雙六
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六四

夫男申下部云々、今日宰相律師仁和寺へ遣了、日予罷向勢田許、竹一男可召禁之由依申置也、而親大夫男種々歎申之、向一供花戌刻一匝之後退出、先以筑前少別當請取時了、後奉公可致忠之由、可書進起請文云々、仍先於下部歸了、自是可參之由大一自四方田禪門許刀身一送之、三歳男子所勞祈云々、ハ日、自勢田判官許、使廳下部三人來、竹一男有可被尋事可召給云々、此事昨一予路次霍乱、之行坊門服藥、及晩歸桐房、供花戌刻一匝六前之後退出、一供花戌刻一匝之後退出、先進治部都維那請取了、一行一條道場、與阿見參七日、行勢多判官許、新判官見參、一新兵衞見參、一宰相行嵯峨屬宰相律師六日、〔間〓カ)

天晴 六日、 天晴 雨降 リテ祈祷 四方田禪 門刀ヲ贈 男ヲ召喚 ヲ囑ス 使廳竹一 一條道場 霹亂 ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六五

一竹一男又奉公、自今日、一妙淨始沐浴之間、予行坊門、正親町女房同來一尊公許ヘ被遣状、今日指合云々、仍歸了、歸路ニ行坊門、一自中坊大政所神供一前送之、芳志儀也、一純阿丹波守等來、雙六、又土石松來所能十一日、方々出行、山口七郎右衞門、吉良三郎殿、三條殿、粟飯原、將軍、一新參男始來、左衞門二郎、一供花戌刻一匝之後退出、供花記自今日雜記ニ略之、社家方ニ記之、一竹一來始供奉了一行門眞彈正忠入道許見參、十三日、於内方予一獻沙汰、已上委記ド二日、行安富右近大夫許見參委記有別十四日、

雨降 有檀那[ 天晴 十日 天晴雨〓 雨降 天晴 十四日、 十二日、行安富右近大夫許見參、委記有一 已上委記 粟飯原吉 尊氏義詮 大夫 良等ヲ訪 門眞彈正 竹一男 安富右近 忠 フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六六

秀來、一行尊公許對面、藥頭他行、申小弼了、一中房來茶二反、酒無之、一行是法房許見參、行大進律師許他行一醫師中務大夫盆成來坊門、妙淨脉無相違云々、引出帷布一、檀帋十帖、一六月會請定、持來坊門宿所加判了、但法會無之、會料無沙汰故歟、十八日、行永延寺、新殿所勞自去七日、訪了、行熱田法印許他行、行烏丸前典十七日、山口七郎右衞門、并與阿ラメ佛來、時點心予沙汰之、左近入道同來、長十九日、馬血取了、遣坂沙汰之、用途不遣之、一行坊門、歸路ニ行合純阿宰相、同道京極許初對面、酒有之、岩松召之、一良詮上洛、西刻、一純阿來雙六、予酒出之、十六日、五種行、十五日、五種行、

雨降 天晴 雨降 天晴 六月會請 大夫盆成 茶杓 醫師中務 定 永延寺
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六七

使滿丸、返事有之、一自中房用途壹結送之、茶可張行云々、一中房來茶一反、房主酒出之、一貫八百沙汰之、其外茶用途四百余立用之、已上二貫二百余事宰律沙汰一用途三百文、坊主ニ借用シテ遣、先日正親丁ニテ太刀酒直ニ借分ニ返了、一熱田法印許ヘ新殿所勞事、以状訪了一二面覆輪刀、宰相律師所望之間遣了、但自四方田許刀、予磨作之間彼料足一三法一献沙汰、一法花經轉讀始、夏中一部、仁王經同始、一品、一中房用途壹結一昨日送之間、今日茶子用意、丹波守純阿等來茶雙六、廿日、上〓御相折壹斗、坊用、小坂殿相折五升宣旨、進了、廿一日、西大路月次百種也、而馬血取之間依無乘物不罷向、廿四日、廿二日、宰律雨降

天晴北邊夕立 天晴 廿三日 天晴 廿 廿二日、 經始 讀始仁王 法花經轉 二面覆輪 月次百種 刀
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六八

一西大路大納言殿へ竹一本進之、自中房竹林竹所望之、尊公無音云々、之、一妙淨自今朝霍乱云々、仍罷行坊門、落居了、一正禪法橋、朝圓勾當、乙熊、行心等、參詣信乃善光寺白山立山等、今日立云々一自十樂院殿、爲大法白裳表袴、爲中納言大僧都覺爲奉書、被借召之間進了、一又遣宰相法印許、新殿所勞事無殊事云々、廿五日、五種行、一舟作太刀事、顯深行箕田法橋許申之、可口入仁阿之由申之、一法戌來酒獻之、卅日七箇日間歟、一中房來茶酒、廿六日、久阿惠阿來、比目酒予出了、廿八日、廿七日、天晴昨夕雨降

天晴 天晴 天晴 雨降 廿七日、 山立山參 十樂院ヘ 善光寺白 大法ニヨ リ白裳表 舟作太刀 袴ヲ貸ス 諸
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二六九

一參妙法院、以廳法眼申入之了、自女房方妙淨許ヘ被越之一治部卿律師顯惠見參、委記有壇越記、七月大一二位法印光勝見參、桂林院御恩事、重可被申入之由申置了、一以中納言大僧都覺爲、申入桂林院了、一行大進律師許見參、酒出之、僧正事賀申了、八幡宗田許ヘノ状取之、一自坂本瓜十籠被越了、則遣粟飯原許、今十籠後日ニ可越云々、其外又十籠一日、幸甚ヽヽ珍重ヽヽ、一遠江十郎左衞門來、他行之由返答了、三日、自青蓮院白裳表袴被返下了、一往父子來、茶三反、五日、自坂本又瓜十籠到來、先日十籠今日十籠以上廿籠也二日、妙淨參社之後來此房、所勞減後始也、一宰相律師參西大路、兩所事不道行、目安被返之、天晴天晴

此外自女房方 又先日十籠、 天晴 天晴 坂本瓜
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七〇

玉四緒違一、代四百五十、内銀代三百文、一丹波守來茶三反、雙六等、一綾小路京極銅細工許ヘ刀作用途一貫三百内、且銀代九百文、又大念珠小疋也、而今年坊人專當宮仕大略參詣善光寺、三四人也、仍減少了、上方素〓十疋酒十疋、此外海松瓜等雜用十疋一今日節供、中間二人ニ半連給之、滿ニ一疋給之、宮仕七疋給之、先々ハ□已上一貫二百文、以一茅草料笥代七百文、以四郎遣四條京極檜物許、皆下行也、一左衞門三郎自近江又上路六日、□江十郎左衞門許ヘ瓜十籠遣了、有返事一七藥師顯快參、七日、九日、八日、ミキハ□物三連給之、此外スイハラ〃此外スイハラ雜紙少々墨等取之、十日、南朝正平五年北朝觀應元年雜載(百カ)

一紙料足三百四十文 今百五十ハ 同今年可賦所百四ケ所内 メキム手間料 天晴 十日、 雨降大風 雨降 天晴(遠力) 銅細工 大念珠 節供
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七一

之間、時錯乱了、一長壽來仕、而昨日兩人退出、亥刻ニ成了、然而戌刻結願之間、今曉一匝無其煩無爲了、銀一分四朱五十□、本ノ小念珠タツマ小玉緒違ヲツスシテ沙汰了、一安居時今夕如此間戌刻勤仕、ニ匝、爲明曉一匝通夜了、十三日、山城三位立者來、一獻了、滿童遣之、念珠ハ明後日可出來、刀者廿一日可出來云々、大念珠露クリカタ手間、メキム分ニ三百五十遣之間、兩三日以前出來十四日、供花卯前番、一匝三前之後退出了、正時爲子刻之間、相博戌刻、此間勤大念珠小玉等不足之由有沙汰、又今日誂了、一大念珠小玉等出來、メキム手間分十、五疋、以良詮遣了、一イワラ沓一足百五十文ニテ買之、一大和權大別當幸深子今日他界之間、幸深安居退出、幸深舍弟同退出十一日、中房風呂續之、一獻隨身各出、十二日、純來雙六、(頭書)

天晴 雨降 幸譽 天晴 死ス 幸深ノ子 供花
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七二

結願、珍重々々、所願成就、幸甚ヽヽ十九日、法勝寺請使來、三連給了、明後日又可來云々、定云々、隨地下左右、可有御沙汰歟之由申了一了種房來、買得地御免事、被申入者有御沙汰歟、可被參之由、内々鷹司殿御歟、向後不可有其義一五種行、法師品書之、廿「七日、一四郎徳石巳刻下丹波、世上動乱之間、神供相折等、急速可有沙汰之一五種行沙汰之、序品、未進分也正親〓女房今朝來、於庭上一獻、有産行觸事歟之間不及堂上、猶不可然事由下知了、廿五日、越後状自丹波到來、名田契約惡黨云々、一赤舌講顯深沙汰之、十六日、赤舌講有之、廿三日、一南岸歸坂本

今曉雨降雷鳴 天晴 名田契約 買得地免 赤舌講
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七三

筵一枚返了、一四郎徳石自丹波上洛、一自義阿許憑杉原十帖扇一本送之、米一俵一自三川法眼方椙原三帖送之、筵二枚遣了、一自妙淨檀二帖扇一本有之、杉原一帖返之、一赤舌講讚州勤仕之、純始來一宿、行中房、純酒二連沙汰、二日、參座主帥僧都ニ、雙子ノ手本借了、一朝圓乙熊自善光寺上洛來一日、幸甚ヽヽ、一赤舌講、顯快親尊勤仕之、純法成備前等來八月小廿九日、方々出仕、有檀記、一向日野大納言許所勞訪了、酉刻教春上洛、一行須賀許所勞訪了、廿八日、

宣旨 五斗 天晴 天晴 赤舌講 柳原資明
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七四

平愈之後不食云々、訪了、一了種房來、予他行、供米念可上之由有御沙汰之由申置云々一往中來、茶二反、百種有増有之、一正親丁二位阿闍梨相尋、他行云々、三日、壬生地藏妙淨願七箇日燈明、遣承仕觀勝了、五日、行盆成許、向日野大納言許云々、匡成見參、新屋禪尼去三日夜死去、温病一新屋禪尼事、法印宮内卿等以彈正忠訪了、小弼ハ住烏丸之由申間、同以忠四日、菅少納言昨日茶所望間、三袋遣了、衆同二曩遣之、一參上〓御許北野、入見參、近日可有御下向備後云々、一赤舌講、仙舜詮祐勤之、一須賀所勞同尋遣了六日十日、

天晴 八日、 天晴 天晴 十日、 天晴 六日 柳原資明 壬生地藏
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七五

了、又別用途二連被仰之間、付御使借進了、晦日可返云々、一上〓今日御下向備後云々、一百種茶懸物、義七十八、予七十四、純同、已上七人一五種行、實塔品書之光堂湯ニ入了、大進律師許ニテ酒有之、一問丸任料事、朝承許ヘ申遣、今日遣人云々、十七日、教春下向丹波、今日彼岸中日也、仍持齋、於光攝寺受戒了十六日、五種行、勸持品書之、悲阿來、一行高越州山莊僧許、聊見參一南岸今夕被歸坂本十五日、赤舌講、法成勤之、十四日、自保安寺殿、十六日御點心料三貫事被仰之、近日不可叶之由返事申一彦石來、所勞以後始也、十三日、行南岸宿光藏房、酒沙汰之、十二日、

尊衆春、 義祐純中 天晴 天晴 天晴 彼岸初日 天晴 十二日、 保安〓 莊ノ僧 彼岸初日 百種茶 高師泰山 光堂ノ湯 問丸任料 彼岸中日
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七六

下給云々、彈正忠乍立見參領状了、一自熱田法印新殿名田爲孝養可寄進之、墳墓可構丹波之由遺言也、塔婆可一純自昨日講逗留、往來茶二反一諏方神左衞門借住四條坊門一赤舌講、中房勤仕、及大飮了、雖可爲明日、面々可指合之間今日也、一池房大夫僧都、來月二日三日比下向飛騨、所領安堵施行給云々、准屈觀音等身白檀作古佛、寶冠十臂本尊也、勸進札一枚取了、廿六日、赤舌講、良詮隆憲筑前少別當三人沙汰之、素〓大筒等出之及大飮了一向日野世上事賀了、又勞事聊少減云々、刀磨出了廿一日、西大路會延引之由、昨日被仰之間不罷向、廿日、彼岸結日也、參長樂寺、御帳未被閇之間拜見了、先日モ參詣了、寛平御願廿七日、徳石下丹波、巳刻立了、二日ニ可下向歟、宛錢以下事申下了、廿五日、五種行壽量品、南朝正平五年北朝觀應元年雜載十八日、

トウカラ ミノ下地 雨降 天晴 夜雨 天晴 雨降 天晴 十八日、 彼岸結日 塔婆 刀ヲ磨ク 〓田法印 西大路會
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七七

事助成事領之申了云々、一純惠來、予酒出之、又三法酒出了、及大飮了九月大一行桃井兵部大輔許他行、若黨ウサヒ云々、又一人鮎澤云々、一尊命殿來、純來合、茶勝負、三法又酒出之、行西大路、師子鷄子隨身了、奈良壺取了、尊松殿參會、一所御計事急可初御願事内々申之處、判官入道爲政所可申沙汰事歟之由申之云々、又神行和田江州許、北野參詣之間中務對面了、一參四條道塲十念了、今日道塲上膏材木引左衞門二郎遣了、ラ「日、一今日方々出仕、先行諏方神左衞門許、俄明日下向越中云々、武家〓廿九日、治部都維那天神講勤仕、結願以後予中房等來酒、一今日神事念佛大頭晴慶晴春法印眞第、勤仕之、一義阿來廿八日、一日、所願成就幸甚ハ民部卿大別當童形慶晴春法印眞第、勤仕之、

天晴 天晴 天晴 天晴 茶勝負 十念 諏訪新左 四條道場 天神講 衞門越中 ニ赴ク 奈良臺
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七八

一梶井殿御祈料所事、以状尋尊公許了、重可申入云々、一參詣今比叡畢、一詮祐隆憲純阿、爲田樂見物越醍醐、今夕歸了、七日、小串兵庫并石野來、尊命見參、酒予出之、又三法酒出之、神事御訪事、可申執事之由領状一西大路殿へ状進之、扇一枚畫被書之給了、今月十七日可爲百種茶云々、八日、爲舍利會結縁、參泉涌寺畢、六日、今日於此坊百種茶有之、尊命殿來、義純一宿、九日、社頭御節供晴賀法眼沙汰之、徳行奉行云々、一良詮昨夕行坊門、今日直爲佛事行日野、六十七、中六十六、仙七十四、純七十三、義七十二、祐六十九、衆六十九、申入云々、<〓六十一、良六十一、尊命殿桐同前、四日、三日、桐同前、南朝正平五年北朝觀應元年雜載

七反飮之、 員數不上之、 春 治部 天晴 天晴 天晴 四日、 三日、 天晴 天晴 天晴 舍利會結 田樂 縁 百種茶 節供
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二七九

一四方田許へ奈良臺一遣了、他行無返事、一粟飯原縁者僧尋遣之處、今朝下向江州云々、一粟飯原縁者僧許へ状遣之、明日下向江州、近日可罷上之由返事有之、一行命鶴殿許、祗候御前之間不及見參中御門大外記許へ系圖等事申之處、近日可注出云々、返事無之云々、一西大路扇張ニ遣了、家門沙汰得由院宣昨日到來云々、一行四條坊門、雜賀民部大夫招請酒獻了、一清水坂店屋巡見了、建仁寺鎭守祭風流見物之、十三日、中房來茶二反、百種内、連哥五十韻、明月晴賞翫了、一行粟飯原許、全森方丈見參、愁訴事申談了、一中房來茶二反、百種始也、十四日、北坊因幡阿闍梨來、雙六酒、十二日、

天晴小雨 十日、 十一日 雨降 天晴 天晴 十二日、 天晴 守祭 命鶴 明月 連哥 清水坂店 建仁寺鎭 奈良臺 屋 系圖 扇張
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八〇

一五種行分別品書之、一近洞庵坊主ニ扇繪誂了、地紙一枚代用途一連返事有之、嘗會等事奉行之間、不可有寸暇之間、申沙汰難治、付女房可被申云々、一參洞院殿、神事御訪事申入之處、必可有御助成云々、間女房御方同申入之丹後守處御返事同前、申次工頭永季十七日、向四條大納言許、神事御訪事可有御奏聞之由付之處、近日御禊大一行尊命殿許見參、十五日、純阿刀返遣了、使六郎一信法來茶三反、百服内、一參西大路殿、御訪事申置加賀守了、一北房玄親等來、雙六酒、純阿ハ則歸了、同申置了、十六日、五種行隨喜品行之、一中房來茶三反、百種ニ滿了洞院殿政所尾張守云々、故丹波守子息十八日、(頭書)

左馬助入 本杢 道子云々 頭、 天晴 天晴風 天晴 神事御訪 キ四條隆 蔭ヲ訪フ 洞院公賢 ノ事二ツ 隨喜品 雙六 ヲ訪フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八一

一藤新左衞門入道廿二日、粟飯原許へ栗一葛遣之、葛遣之來、依風氣不見參、一參西大路月次茶也、茶二十五種、檀紙六帖取處、忿可伺申云々、私分訪有到來事者、不可有子細云々、一純因來、茶一反、雙六、一向大藏卿許、申次加賀守歟、新院御方神事御訪事、被申沙汰之由載状申之一宮内大輔匡成許へ自妙淨方葛一籠遣之、一參日野宮内左衞門入道見參、御祈料所、并神事御訪等事申置了一往來、予留守之間也、廿一日、須賀許へ松茸一合栗一葛遣之、使彦妻、有返事、自下司許栗二俵到來廿日、朝圓雜掌種々有珍肴、中房純等來、茶一反、十九日、高橋許ヘ栗一俵遣之、四方田子息許ヘ一葛粟飯原子息許ヘ一一正親丁女房來、予留守之間不見參事雖計會

覺阿 子、 天晴 天晴 天晴 月次茶 門入道 祷料所 神事御訪 キ光明上 公家御祈 ノ事ニツ 皇ニ伺ヒ 藤新左衞 奉ル
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八二

一用途三連房主ニ借用、去八月ニ三連又借了、以上六連之外無之、一大進律師招請、常陸上座同來、及大飮了、一鹿毛馬病惱之間、遣山城房許、可存知云々、參三條殿行坊門了、廿八日、茶〓筒并茶〓、進妙法院了、一熱田法印母義五旬過事悦入之由、以良詮申遣了、近日指圖可申承之由返廿三日、詮祐下向丹波、神事料宛錢事爲沙汰也、地下文書七通持下、廿五日、五種行法師品書之、一馬猶大事之間、申遣北坂了一鹿毛馬於坂山城房許、酉刻死去了、南無阿彌〓佛、廿六日、向大嘗會奉行左少辨時經許對面一醫師宮内大輔匡成來、妙淨對面酒製〓應了、一純阿來雙六茶神事訪事同申了、廿四日、以常上雨降

○中略九月二日 ノ條二收メタリ、 天晴 天晴 廿四日、 神事料宛 錢 茶笶筒
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八三

一純阿來雙六、予酒出之、計會由返事了、一行熱田法印許、僧正去月廿七八日比上洛云々、見參了、酒沙汰之、一近洞庵扇催促了、々、一熱田法印參、青蓮院輿駕闕如之由申間一人遣之、招請之處、急事間罷歸云一自正親丁判官章世許、來月廿二日御禊行幸供奉訪申之間、今年佛名神事一往中來茶酒、一喜頓房來、茶所望之間收藏遣了、卅日、三日、一條女房來事、廿九日、十月小二日天晴(町)天晴

雨降 天晴 天晴 二日 駕闕如 青蓮院輿
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八四

一自俊増上座許、三入葛借用之間遣了一自帥大納言公秀候人加賀守仲光許、茶所望之間二種遣了、一梅本房來、今夜逗留上邊不遣宮仕、一妙淨灸治了、又同藥烏藥順氣散代六連、遣宮内大輔許、忿可調云々、見、行石田山水一見、及晩之間、四郎許ニ一宿了、一因幡阿闍梨玄親酒肴沙汰之、云々、此事玄圓法印口入也一三條町負物輩、綿商人、留守間ニ來、譴責使暫可被止之由懇望云々、仍今日八日、綿商錢主留守間ニ來、可被譴責之由申之、一大納言僧都隆世馬、今夕借用了四日、三條町綿商人負物事、今日良詮并宮仕大善乙夜叉遣之、來七日可沙汰七日、自石田歸了、深草越也、六日、越醍醐始巡禮了、三寶院山庄菩提寺一見了、參詣日野藥師堂、外山一天晴五日、天晴

五日、 天晴 日野藥師 灸治 巡禮 物 三條町負 商負物 深草越 馬借用 堂 三條町綿 綿商錢主
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八五

一烏藥順氣散妙淨飮始之、一久下馬栗毛、今日借用乘了、暫可立置之由申了、錢主使ニ問答了、宮仕大善等重付負人許了、十一日、參妙法院、以靜昭法印神事御訪事申之處、御計會云々、重可申之、九日、三條町負物事、宮仕重可被付之由申間、酒肴料事分限、可爲何樣哉之由、一妙淨藥烏藥順氣散到來了、代錢六連先日遣了、閑云々、桂林院必可有御助成云々、十日、自丹波尊祐馬青黒、借進之、今日到來、一顯深行京極兒許、十四日、參青蓮院三御所御訪事、以覺爲僧都申入大御所新御所、不可有御等一方々出行、・三日一行尺阿許、聖所勞訪了、一久下馬栗毛、以左衞門次郎返遣正親頂了十五日、五種行、十六日

天晴 十三日 天晴 雨降 天晴 雨降 天晴 十六日 三御所御 桂林院 神事御訪 訪 京極ノ兒 久下馬
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八六

傷、即訴申守護了、京都事可計沙汰云々、一京極兒兩人來、宰相酒出之、予酒又出之、以飛脚申云、去廿日夜於廣峯、爲丹後都維那恆惠被刃一自正珍法橋許一西大路會延引之間不罷行一於四條坊門倉栖見參、酒献了一正親丁女房久下御方久下左衞門二郎來、酒妙淨沙汰之、廿六日、雲居上人來、雙六酒、一正禪下遣可眞了、爲所務也一純阿來、雙酒有之、一常在光院智恩院巡禮了、廿五日廿日、十八日、

廣峯 播磨 廿一日、 天晴 天晴 廿四日、 雨降 天晴 雨降 十八日、 西大路會 播磨廣峯 ニテ刃傷 アリ 雲居上人
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八七

尊命臨時來合之間出仕、酒三献、引錢社僧計也、各百文十一月大、一尊命今夕歸、沙汰樣、可有御計之由歎申云々、先可得其意之由返答了、一正珍法橋姉來云、如丹後法眼申者、丹後都維那刃傷正珍法橋事、不及公方注進檢斷方沙汰可然歟、但正珍一兩日之間可罷上之由申間、可相待歟之一日、予佛名頭注連引之、社僧十八人、專當宮仕等來、委記在別、二日、正珍妻來、執行竝治法方ヨリ可訴申之由申之、可爲何樣哉云々、就守護廿七日、三條西洞院綿商人錢主一貫送之、由返答了、一今日井堀之、修理、爲神事經營也、一行正親丁、尊命殿見參、酒有之、一尊命殿來、逗留一宿、甘八日、行中務大輔許、酒出之、廿九日、中居作之、天晴天晴

此外注連引 宮仕祿百文、 天晴 天晴 天晴 天晴 佛名頭注 連引 三條綿商 井ヲ掘ル 引錢 廣峯刃傷
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八八

遣之、終記六折紙渡之、一油小路越中公來、西山六反沙汰事、向後申付之由申了、相憲訴陳相衞請文一丹後都維那恒惠來、於廣峯正珍法橋刃傷事、無差事次第也、雖有訴申旨、可請文陳状被宥仰哉、執行方并治部卿法印方云、可宥申云々、可得其意之由返答了、不對面、一詮祐自丹波上洛、但今日ハ爲惡日不渡、明日可渡之、一去夜當執行許ヘ強盜入、豐後法橋被討了、舍弟豐前房被刀傷了訪ニ良詮相衞三日、隔殿屋上情之一西山文書案、遣油小路了、有返事、長者二代擧状案、始中七日、參妙法院、御達例事訪申了、申次中納言僧都、良朋四日、雨降風

言奉行時、 一問 一答 中御門中納 二問 二答 天晴 正文、隆職隆蔭 長者 五日、 天晴 西山六反 廣峯刃傷 ノ沙汰 強盜 妙法院宮 御違例
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二八九 厩

一安保肥州米可訪之由申置之、今日下向兵庫之由自純阿許申之、状書之一參西大路、風呂〓中之間歸了、上許送之、一宮田二郎左衞門入道上洛云々、十三日、粟飯原許へ行了、委記別、一市子庄公文負物事、近洞庵房主ニ文書案渡了、一〓西副ニ立之、十二日、妙法院御葛今日出來之間被進了、代一貫内〓初五百、昨日五百、自常行光堂僧正房許、行大進律師許、十日、彦石直垂少袖等分、此間二貫三百給之、今日共ニ召具了一往黨來、茶雙六、十五日、爲神事九日、

天晴 雨降 天晴 十一日、 天晴 天晴 九日、 天晴 八日、 十五日、 天晴 神事用米 安保肥州 ヲ供ス 文負物 市子莊公 八日、 天晴
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九〇

云々、使良詮、一行鎌田許見參、高橋將監入道參之、別、去年々貢公文一向不沙汰云々、人夫一人油錢等持之、神事御訪無沙十六白、丹波國本所寺社領住人、京都可警固由、度々自守護方付書下於地下一自可眞正禪上洛、錢三貫六百、布二反油九升二合持上、散用在一詮祐遣坂本、爲用途借用也之間、今日申遣宮田二郎左衞門入道許在京、之處、可申守護方、定無子細歟一文書杉櫃八合遣坊門、使隆憲、一、九、十一、十二、十四、ゆ、の、も、已上八合、十八日、妙淨行正親丁一宿、十七日、詮祐自坂本歸、神事用途廿日比十貫可傳借云々、一行坊門、一顯深風氣、一新野部來、世上事等雜談、十九日、行正親丁沐浴了、妙淨自元住、一醫師良阿來、顯深療治、

三百七十二 テ買云々、 天晴 天晴 朝雨小 年貢 爲メ徴發 ノ借用 領住人京 セラル 神事用途 文書杉櫃 丹波寺社 都警固ノ 醫師良阿 神事御訪
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九一

不進事、不上洛事、四箇條申下了、大カラヒツ一合、諸檀那状、遣之、汰了、廿日、坊門ヘスキヒツ八合、一遠江十郎左衞門始來、招請酒引出檀〓十帖、扇三本、鎌倉殿御臺御訪、并矢部殿訪事、和字状渡了一參光慶新僧正許、一箇條委申了、又行雜賀民部大夫許廿二日、佛名神事棚〓也、經營社僧十八人、專當宮仕十人廿一日、可眞人夫下之、去年々貢無沙汰事、御神事御訪無沙汰事、今年散用状廿五日、正珍法橋刃傷事、於雜賀民部大夫許申談了、一□親丁女房來、一徳石上洛、神事具足、并用途等持上、一純阿來、廿三日、經營自今夕始之、廿七日、今日神事、伏兎沙汰之、廿六日、

事、丹波人四五人、 此外下經營此房 七、八、十三、 イ、ロ、ソ、ツ、ヌ、 天晴 天晴 使隆 憲、 天晴 雨降 天晴 天晴 天晴 廿六日、 佛名神事 棚〓 大夫 神事具足 雜賀民部 神事伏兎
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九二

十二月小委細記有別、今年分ハ皆給之、去年分一貫五百未進云々、一御所御乳人衣物壹貫五百文下行之、毎年三貫、内去夏一貫五百ハ下行了、貫也、一番仕仰付幸有阿闍梨、公用十五貫、先日沙汰、又昨日二結沙汰之己上十十一日、今日予佛名神事御拜、寅刻參社致其沙汰了、付裳衣狩袴五帖ケサ、二日、追放沙汰之、委記在別一社僧幸譽權大別賞、追放座席、酒狂之餘盃ヲ予ニ差之間、不及許容、詮祐欲幣役治部都維那仙舜、參勤、代官、代官上禮堂中間疊一間部屋ヨリ渡、代官、一祝衆七人、權長吏法印顯増

綿一屯檀紙十帖 綿一屯檀紙十帖、 宮内卿法眼晴賀、 綿一屯檀紙十帖、 少納言法眼顯賀 天晴 銀劔一綿一屯檀紙十帖、 治部卿法印晴春、代官、 天晴 廿八日 卅日、 左方一和尚隆晴 位法眼宗晴 天晴 代官、 一屯檀紙十帖、 執行法印靜晴 〓綿一屯檀紙十帖、 ソメ物 三 雨降 一祝衆七人、權長吏法印顯増 綿 正員 左方 代官、 代官 佛名神事 社僧幸譽 酒狂ニヨ 御所御乳 祝衆 リ追放セ 人
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九三 ラル

仰之處、折節御越坂本〓中、已御出門之間、不及申別當一純、北、因、來、各出美物酒沙汰之、十日、行熱田法印許、備州事先日内、春重和字目安土代沙汰了、飮之處、稱非本意秡刀之間令打擲、奪取彼刀了、比興々々、委記在社家方記六日、行五條女房許見參、越中問妻許ヨリ十ケ郷事自敵方管領之間、不及入一純、北等自夜部逗留之間、予雜掌美物召寄了、竝神事記、部、能登ニ住之由状、十一月十八日日付、同卅日到來云々、二日、自座主宮以御力者、此事被尋之間、進代官親尊大〓申了、可申別當之由八日、尊命殿歸正親丁、四日、幸譽事以寄檢非違使章世許、以下部相尋之間、事次第又不刃傷分、委返答了、五日、行鷹司房主見參、尊命殿對面、酒有之、七日、尊命殿迎ニ遣、則來一宿、連歌酒予沙汰之、天晴

○入道尊圓親王ノ 坂本ニ赴キ給フコ 天晴 ト、十二月二日 ノ條ニアリ、 天晴 天晴 天晴 天晴 夜雨 七 天晴夜雨 ヲ問ハセ 幸譽ノ事 ノ事ヲ尋 ヨリ幸譽 越中問妻 檢非違使 中原章世 問ス 尊圓親王 ラル 連歌
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九四

一内陣ニ神供十俵置之、大法師請取之、了、眼對合、次第有神事記并社家記、一栗毛馬以左衞門二郎、越坂本預置之、南岸状同出之、隨身之予出京了、十五日、佛名經導師三人參懃如例、於後戸導師盃酌、執行不出仕、眞弟宗晴法廿六日、南岸被參座主宮、此事以覺爲大僧都被申間、別當法印許ヘ御書被出十四日、中房并播法來、茶一反、一妙淨於四條道場、安保肥州女房ニ見參、茶子酒等隨身十九日、五條女房來、純來之間出桐房了、及晩歸參社頭廿五日、就幸譽沙汰事、越坂本一宿、座主宮御在坂本之間、爲申入也、廿日、純來、一瓶沙汰、十三日、

天晴 十七日、 天晴 雪降 天晴 天晴 雪降 廿四日、 天晴 天晴 天晴 十三日、 ヲ尊圓親 佛名經導 王ニ啓ス 安保肥州 師 幸譽ノ事
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九五

補任長〓沙麿、(花押)莊園諸職、一今日晦日也、焔煤拂沙汰之觀應元年一宮仕下行米、今年依世上動乱、無用意之間不給之、宛行蓮花王院領備後國地〓庄内、伊豫東村當年壹箇年所務職事、右以人所令補任彼職也、庄家宜承知、勿令違失矣、故下、栗毛馬歸路ニ被越了、〔東寺百合文書〕山城按察位田内福釜壹町内伍段廿九日、栗毛馬下丹波、預置尊祐了、丹波人四郎太郎下便宜、〔山内首藤文書〕廿七日、隆憲下江州、予方々出行、三月六日内公文法眼(花押)廿八日、予方々出行、下作職事、宛申候年貢等、任請文之旨、雨降

七郎 京三十八之目録外 ○長門 十二 ○山城 跡、 尚 庚 天晴 天晴 雨降 米ヲ給セ 宮仕下行 煤拂 當年一箇 年所務職 ズ 下作職
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九六

山城國上久世庄向佛自名内越後名陸段參佰伍拾歩東寺八幡宮供僧政所下、無懈怠可沙汰渡候也、恐々謹言、〔東寺百合文書〕右名田者、乙法師童爲相傳之名主職之由、捧支證之間、於彼名田半分者所宛行也、於御千貢以下濟物者、任先例可致其沙汰之旨、依衆議宛行之状如件、〔桂林寺文書〕宛行春日部村守清名半分事、名主職事九十八代ニ當道喜(花押三月十二日西浦左衞門(花押)觀應元年三月十二日正房(花押)正房(花押)觀應元年八月廿八日奉行祐泉(花押)蓮性御房政所

上三十八之四十五 ○丹 ○山城 駒代貳段、御所西參 段、吉田壹段、高田參 伯伍 十歩 後 蓮性御房 名主職 名主職
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九七

貞和六年觀應元年十二月十三日公文法橋(花押)家也、但講衆方供料米、段別貳斗糧下行之外者、更無万雜事之者也、仍所奉寄右以人所補彼職也、御年貢已下恒例臨時御公事、任先例無懈怠可致其沙汰四至里坪本證文在之、右田地者、道智相傳之私領也、然依有祈願、相副本證文伍通、所奉寄進熱田社合收段半者、年預權律師(花押)寄附、者、庄家宜承知、敢勿令違失矣、〔張州雜志抄〕右管尾張國愛智郡東條作良郷二月廿一日沙彌道智(花押)進状如件、〔觀心寺文書〕奉寄進私領仁王八講田事

〓田宮祠官家藏古證文粟田竹太夫所持 廿五 尚 吏 伍通 五 ○二 郡東條作 良郷内ノ 尾張愛智 地ヲ〓田 沙彌道智 社家ニ寄
二九八

合田地壹段者、在河内國觀心寺御領之内、字輪田、正平五年縁貴賤諸靈等、皆成佛道矣、但件田地者、於所司免所當三斗八升、公事料錢貳百文在之、自氏女令相傳、對所司方、可被致彼所當以下御沙汰、仍爲備向後支善根、爲叔父勝蓮房并俊宗房、成等正覺、且爲氏女當來之菩提種、乃至有縁無右志者、爲橘氏女之私領田地、奉寄附一期後於當寺之法華經料足處也、以此觀心寺毎月十七日夜法華經料足田地事、四至限證、勒寄進帳之状如件合壹人者、字忠三郎男、〔觀念寺文書〕觀念寺方丈奉寄進事奉寄進二月日橘氏女(花押)法花經南朝正平五年北朝觀應元年雜載

東際目、南際目 西河北際目 伊豫 寅 (裏喘書〕 庚 和田 ○二 橘氏女法 觀心寺二 田ヲ河内 華經料足 寄ス 公事料錢 所司免所 當
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 二九九

尾張國中嶋郡北條毛受村内畠地事、合參町壹段大六十八歩、合壹町者、在所鎌田與一入道作右件田畠等者、宗竺重代相傳所領也、而爲先師大應國師開山寺之間、依有志御壹後之間者、何樣可被召仕者也、仍爲後寄進状如件寄進報恩寺、尾張國中嶋郡内散在田畠等事、貞和六年三月二日宗竺(花押)右彼男者、愚身重代相傳雖爲下人、依有志觀念寺方丈鐵牛聖人奉寄進所也相副亡父善秀讓状等、限永代所令寄附于當寺也、然寺家一圓仁可令知行給貞和六年二月日嶋山祖覺(花押)寄進報恩寺、也、仍爲後證寄進之状如件、尾張國妙興寺文書〕貞和六年二月日〔尾張國妙興寺文書〕貞和六年三月二日

坪・付見 本文書、 ○色川本 ○色川本 四色川本 四 重代相傳 寄ス 左近將監 島山祖覺 報恩寺ニ ノ下人ヲ 遠能地ヲ 宗竺地ヲ 寄ス 觀念寺ニ 寄ス 報恩寺二
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇〇

中、背此状致違乱煩者、可爲不孝仁者也、依爲後證寄進状如件、如法之儀式、然間惠榮且爲現世興隆、且爲後生善處、寄附參段之少田、奉備八右畠地者、遠能重代相傳地也、而爲現當二世善根、永代所奉寄進于當寺也、於貞和六年三月十五日左近將監遠能在判河上山神通寺毎年不闕如法經〓足、肥前國一品宮免田佐嘉郡山田西郷之妙果、然則妙行永在致慈尊出世之曉、勤修久住期未來星宿之刧、仍寄進之右田地者、法橋惠榮相傳所領也、而當山如法經者、倚起從無縁之講演、勤既調軸之資縁、願以此微目、七旬愚老成二世之悉地、願以此深志、若干幽儀證一實貞和六年三月十五日法橋惠榮(花押)天役以下御公事等を免用之上者、宜寺家一圓仁可令領知給也、若子々孫々田中里壹町内參段事、副本證文等、〔竹生島文書〕状如件、〔河上山古文書〕上奉寄進

依、 東 ○近 江( シテ地ヲ 經料足ト 河上山神 惠榮如法 通寺ニ寄 天役 ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇一

弘法大師御眞跡、壹所七條町地、中悉地決定圓滿、所奉納神殿也、仍寄進之状如件、右眞跡者、禪師宗光年來所持之重寶也、然而且爲興隆佛法、利盆衆生、且爲心在梅小路町自梅小路北面東〓東角北角寺領、此内一所十行、三所他筆也、上新請來經等目録表一卷、廿二紙、壹所九條田四段、寄進状在之、觀應元年法觀寺文書〕寄進樂勝寺并寺領等事奉寄進竹生島神殿、大光寺宗芥(花押)壹所法性寺地、本券在之、卯月十日壹所法性寺地、合

地子毎月五百文、 本券在之、 寅 ○山 庚 山 城 〇 本券在之、 勝寺及ビ 僧圓義樂 其寺領ヲ 法觀寺ニ 海ノ眞跡 島社ニ空 寄ス ヲ寄ス 宗光竹生
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇二

貞和六年五月十六日丹後守清めニ、きしんしたてまつるところ如件、救圓和尚之小師也、尤可爲末寺之間、相副本證文等、永代奉寄進法觀寺者也生へいあん、心中しよくわんしやうしゆしんまん、しにんはんしやうのた右寺并寺領等者、圓義相傳之所也、然件寺開山故救意和尚者、法觀寺故長老生平安、心中しよくわんしやうしゆゑんまん、しにんはんしやうのために、きしんしたてまつる今福浦内田地事、年御前一反、右いしゆは、藤原氏女産きしんしたてまつるところ如件、〔松浦文書類〕仍寄進状如件、きしんしたてまつる今福浦内田地事、大明神一反、右いしゆは、藤原氏女産貞和六年五月十六日丹後守清觀應元年四月十九日沙門圓義在舗〔尾張國妙興寺文書〕

四之 ○色川本 六 二 之 前社ニ寄 地ヲ年御 地ヲ大明 神ノ社ニ 松浦清田 松浦清田 寄ス ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇三

寄進報恩寺、可爲不孝之仁者也、仍爲後代龜鏡、寄進之状如件、觀應元年七月二日散位長利(花押)右件田畠等者、泰隆重代相傳所領也、而任報恩寺由緒相傳證文之旨、至于盡未來際、雖段歩不可有相違也、又於天下加徴万雜公事地頭役者、不可懸之、然更不可有悔返之儀、若子々孫々中背此状、致違乱煩者、可爲不孝仁者也、仍爲者寺家一圓仁可令知行給也、若又雖出來何樣新儀御徳政、佛陀寄附之上者、令寄進報恩寺也、寺家一圓仁可令領知給者也、若背此状、子孫中致違乱煩者、右件田地者、長利重代相傳所領也、而爲現當二世善根、除万雜公事、限永代所尾張國中島郡内田地事尾張國中嶋郡内散在田畠事、四至、合貳段者、在所暗水柳副、寄進

限西阿彌陀寺領、 限北大神 限南〓墓、 限東大神、 限東大神、限南〓墓、 高階泰隆 寺ニ寄ス 長利地ヲ 地ヲ報恩 報恩寺二 寄ス 徳政
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇四

一所南駒野參町、一所誓吾村内捌段又自公家武家雖出來何樣新儀御徳政、於彼地者爲佛陀施入地之上者、全不也、於地頭方天下加徴已下万雜御公事等者、云祐俊云子孫、可令辨之沙汰、然者寺家一圓不輸仁可令知行給者也、更不可宛申臨時課役已下公事等也、將尾張國丹羽郡瀬邊散在ヒ摩前司跡内、畠地事、一所三輪參町、一所宅美參町、一所松武泉嶋參町伍反、一所千丸壹町五反半、右件畠地者、源祐俊勳功之地也、而爲現當二世善根、限永代所奉寄附報恩寺可有悔返之儀、若又祐俊子孫中仁背此状致違乱煩者、爲不孝仁可被申行罪觀應元年七月十一日高階泰隆(花押)一所高井參町、寄進〔妙興寺文書〕末代龜鏡、重寄進状如件合拾漆町捌段半者坪付在別帋、坪付在別〓、

○尾 張 合拾漆町捌段半者 寺ニ寄ス 中島祐俊 地ヲ報恩 徳政
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇五

觀應元年右件田地者、源祐俊勳功地也、而爲現當二世善根、限永代所奉寄附報恩寺也、寄進公家武家雖出來新儀御徳政、於彼所者爲佛陀施入地之上者、任法全不可有尾張國葉栗郡松武郷内木瀬田家一圓不輸仁可令領知給者也、更不可宛申臨時課役已下公事等也、將又自至于地頭方天下加徴万雜公事者、至祐俊并子孫等可令辨之沙汰也、然者寺悔返之儀、若祐俊子孫中仁背此状致違乱煩者、可爲不孝仁也、仍爲末代龜鏡觀應元年奉寄觀音堂、寄進之状如件、(裏ニ中島新藏人トアリ)薩摩前司跡田地事合陸町肆段者坪付注文在別科者也、仍爲後證寄進之状如件、觀福寺文書〕源祐俊在判十月八日十月八日源祐俊在う源祐俊在判(裏ニ中島新藏人トアリ)

號瀬 邊田 寅 ○下 夷 (裏ニ中島新藏人トアリ) 寅 庚 總 源祐俊在判 伴氏教地 ヲ下總觀
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇六

合田地五段内右以大輔阿闍梨西吽所宛行也、仍可被致御祈祷之精誠之状如件、合捌段景貳反者、尾張國中嶋郡平野畠地事、奉寄進私領山城國上桂上野庄下司職内田地事、下總國大戸庄牧野村右畠地者、藤原清重譜代相傳當知行無相違也、然而爲當寺造營料足、限永代所令寄進之也、於地頭役者所免申也、然寺家一圓可令知行給也、仍爲後證寄〔臨川寺重書案文〕觀應元年十月十七日伴氏教(花押)寄進報恩寺、進如件、貞和六年十月廿五日藤原清重〓田大宮司〔尾張國妙興寺文書〕貞和六年十月廿五日南朝正平五年北朝觀應元年雜載

尾花里三坪一反大、氏女分、 郡里十三坪二反六十歩、同人分 同里十七坪大、同、 楢原里五坪半、下司清兼分 □大、 坪河崎 ○山城 坤 司藤原清 重地ヲ報 ヲ山城臨 〓田大宮 恩寺ニ寄 川寺三會 清兼田地 音堂ニ寄 院ニ寄ス ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇七

者、名主沙汰、合大貳拾歩者觀應元年十一月十五日大伴實村(花押)其沙汰、於名主得分者、盡未來爲奉寺用寄進之状如件、更不可有他妨者也、於彼田地者、可有一圓不輸御管領、於本所年貢者、可被致右件田者、和佐庄南方地頭名内也、而爲亡息又法師忌日田万雜公事、限永代所奉寄進也、更至于子々孫々、不可有違乱相違者也、仍寄進右件田地者、開發重代相傳私領也、而爲二親追善、所奉寄附臨川寺三會院也觀應元年十一月七日清兼除所當米此田地本所當米貳斛九斗三舛三合名主得分六斛六斗、庄斗定、奉寄進藥徳寺水田事之状如件、〔歡喜寺文書〕2百姓沙汰、月木用途百文同

糠五斗、段別 并藁五束、 王子前 字坂本 八日 毎月十 判 ○紀伊 大伴實村 二寄ス 水田ヲ紀 伊歡喜〓 忌日田
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇八

於御方致軍忠、預恩賞了、事更宏祓抽一族中、下賜各別勳功之條、悉當社大明右於當社者、爲宏祓重代氏社、奉崇敬者也、爰今度動乱事、併當社御計、一族等神御利生也、然者以彼田地壹町、奉寄進當社了、定向後彌可有御感應者也、仍今度宏祓拜領勳功地、筑後國三原東郷内高帖參拾町内能町壹町事右之旨趣者、爲所願成就、所奉寄進所領壹所也、仍祈願之状如件寄進之状如件、貞和六年十二月廿九日沙彌宏祓(花押)觀應元年十二月十五日信濃守頼嗣(花押)敬白祈願事、奉寄進武雄御社、〔武雄神社文書〕〓肥前賣買、神長殿〔守矢文書〕〇信濃觀應元年十二月十五日武雄神社文書大伴氏女(花押)貞和六年十二月廿九日

〓肥前 信濃守頼嗣(花押) 諏訪頼嗣 社ニ寄ス 肥前武雄 所領一所 恩賞ニ預 宏祓地ヲ ヲ諏訪社 リタルヲ 二寄ス 賽ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三〇九

在三條坊門券文之状如件、右件田地領職者、藤原氏宗仙之重代相傳之私領也、雖然依有要用、直錢貳拾事以上更以無他役者也、地主得分米、段別陸斗宛漆貫文仁相副手繼調度證文九通、字又四郎殿所賣渡進實正也、永代更不可者、爲衞門役與公方所進年貢、段別三斗三升、御公事夫役、田別五度宛之外、一有他妨、或号子孫兄弟、構申子細者、可爲孝令違犯、或稱質地放券戌違乱者、可造沙汰謀訴者也、尚々違乱煩出來者、請人息女宗仙相懸可致其明、但件田地貞和六年合參段者長福寺文書二月二十一日賣主藤原氏宗仙(花押)請人郡光(花押)沽却私領田地事辨納之地也、仍新放請人是々女(花押)東寺百合文書(爲〓力)

○東京帝國 西京左衞門町田也、 西京極以東、字澤田地也、 大學所藏 不謂 旱水損 寅 庚 力十二之十九 ○山城 田地ノ價 地主得分 米 私領田地
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一〇

也、但雖有公家武家御徳政、於此田者、至于子々孫々不可申子細、万之一彼地貞和陸年有他妨之者也、於本券文者、引失政世上動亂上者、不相副之、仍爲後代龜鏡、放殊違亂煩出來之時者、以本直物可被辨沙汰、其時更不可及一口子細、敢不可右件田者、某殿相傳私領也、而今依有直要用、限永代所賣渡字權六殿明白實在攝津國渡邊聖護院御領白河畠、字豐条直錢肆貫〓百文即時請取了立券文之状如件、合壹段者四至限可在御判御代官御在〓賣渡永作手田新立券文事、御代官御在判可在御判賣渡永作平田新立券之事、小杉榴邨採集文書二月日合參段陸拾歩者、

東渡佐公領、 南類地、 北又九郎殿領、 寅 西池 庚 西池、北又九郎殿領、 田地ノ價
南朝正平・五年北朝觀應元年雜載 三一一

合貳段者なか之うりわたし申候しりやう田地の事せん拾六くわんもんに、まさるとのになかくうりわたし申候ところしち白實也、但本證文者、元弘之世上動乱ニ引失之間、不相副之、若彼田地ニ違乱四至限煩出來之時者、可致明沙汰、猶以不行事者、以本直物可返進、其時更不可及子細之者也、仍爲後日新立券文之状如件、右件田元者、紹清相傳之私領也、而依有直要用、舳淵千與次檢校賣渡之處明觀應元年在四天王寺御領澤上江庄内、字後藤八、右の田は、經時ちうたさうてんのしりうにて候を、よう〳〵候によて、ちき直錢參貫捌伯文慥請取畢、〔京都帝國大學文書〕三月廿七日御使彌入道紹清(花押)法橋了信紹清(花押)法橋了信

南中村領 東得永、 西兵衞三郎領、 北曾禰崎領、 あざなたのあせ、但六段うち二段は、けんふねんちうに、ま シアリ、蓋シ使用終 るとのにうり申候ぬ、いさいのむねしんけんにみへたり、 ○原本〓形ニ塗抹 寅 庚 ○山 城 〔い〓カ) リタル故ナルベシ、 本證文ハ 田地ノ價 元弘ノ亂 田地ノ價 二紛失ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一二

うりわたす山しろの國むめすのしやうてん地の事也、このうへは、きやうこういらんわりらいあるへからす候、もししそんと多ちわらのうち女に、ゑいたいをかきりて、うりわたしあいらせ候ところいくわニ申をこなわれ候へく候、仍爲後日うりけんの状如件、〓て、いらんわつらひいてきたり候はゝ、ふしちにあきらめさたをいたしかうし候て、いらんわ〓らい申ともからいてきたり候はゝ、くはうにて、さ候へく候、よてのちのため、をもんうりけんのしやうくたんのことし、〳〵あるによりてちきせん三十八貫文に、したいせうもんをあひくして、右件の田は、第ちわらのうち女あされこゝ、さてんの地なり、しかるをようなり、しゝそんそんニいたるまて、豈のさまたけあるへから□、こうしにつしん文正同き經清(花押)之わんをう元年五月十六日ふちわらのうちの女〓わんおう元年四月三日うりぬし今木經時(花押)合五たん者、つほつ発へしへニあり、〓わんおう元年四月三日

田地ノ價
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一三

四至子細を申へからす、子々孫々中、このけいやくをそむきて、いらんわつらいをいたさは、ふけうのものたるへし、よつて爲後日沽却之状如件し又くけふけのいかやうの御とくせいあるといふとも、佛地こきやくの合貳段者、同國報恩寺佛物ようとう參貫六百文に、本文書をあいそへて、なかくうりわたすものなり、かきりあるこくかの年貢のほか、他やくあるへからす、もうゑは、とりかへし申へからす、又この地本ニわつらいあらは、爲久所領内、いつれのところたりといふとも、寺家よりさきめされんニおいて、一言の右くたんの畠地は、爲久さうてんの地也、しかるをちきようあるニよりて、うりわたすおわりのくになかしまのこほりのうち、おほのむらの畠地事、觀應元年九月日爲久在判〔尾張國妙興寺文書〕觀應元年九月日尾張國妙興寺文書〕

にし大夫房領、 「にし大夫房領、きたし里やうこく〓やう、おほの不り中た ヽひかしめうこう寺領、みなみなり〓み領、 ○色川本 ひろしめうこう寺領、 ○色川本 七 うち、 四 物用途 報恩寺佛 田地ノ價
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一四

尾張國葉栗郡松武郷内木瀬田一所左京七條町、自七條北東〓、面一所七條町、自七條北東〓右件田地者、源祐俊勳功地也、而依有直要用、報恩寺佛物用途侶拾貫文七限在貳箇所者、永代所令沽却于當寺也、至于地頭方天下加徴万雜公事等者、及于祐俊子孫役已下万雜公事等也、將又自公家武家、雖出來何樣新儀御徳政、於彼所領者爲佛〓沽却地之上者、全不可有悔返之儀、若又子孫中仁背此状致違乱煩者陸丈、奧可爲不孝之仁者也、仍爲後證沽却之状如件、沽却薩摩前司跡田地事、可致辨之沙汰也、然者寺家一圓不輸仁可令領知給者也、更不可宛申臨時課合陸町肆段者、坪付注文在別紙拾漆丈、艮角少闕焉〔田中教忠所藏文書〕〓山城沽却敷地事、十月八日源祐俊(花押)觀應元年壹丈五尺、奧面肆丈}矣、

號瀬邊 寅 干魚 座、 田 南 庭 北 東 南 西 西 北 東 領ノ敷地 ヲ賣ル 靜住寺管 勳功ノ地 田地ノ價 干魚座
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一五

觀應元年十月十五日僧榮舜(花押)第、記紛失状裏書訖、此上殊更當寺事等、被外護之間、申請三實院前大僧正坊箇所、直錢佰貳拾貫文限永代、藤原氏女所賣渡也、仍爲後證、彼紛失状以下相連署訖、今地則彼分領内也、爰當寺修造經年序之間、衆僧加評議、割分此内貳右敷地者、靜住寺管領之地也、而去元應元年十一月十九日、當寺僧坊等炎上傳文書等案文封裏、相副沽券状、重乞請保務官人證判所放券也、且〓約之次住持沙門信寂(花押)件地沽却事、住持信寂上人以下證判分明之間、就望申爲保務所加署判也而之刻、寺領文書等紛失之間、先師證道上人實融、寺務之時、立紛失状、乞請諸官〓俊、證状、同相副之上者、向後更不可有他妨、仍沽券之状如件、高野山文書〕明法博士兼右衞門大尉安藝介中原朝臣(花押)僧寂明(花押)已、

又續寶簡集五十一之二 ○紀伊 三寶院賢 地ヲ賣ル ノタメ寺 寺院修造 保務ノ證 俊ノ證状 判
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一六

合田大者、在山城國紀伊郡幡憧里卅三坪、十月廿四日鶴女(花押)合貳段者、南堂院田、本券五通、所沽却新熊野五葉辻子比丘尼慈教殿實也、更ニ不可有他妨、若違出來時者、本直物カエサルヘキ物也、依後日證文爲、新券文放状如件、在紀伊國伊都郡志富田御庄内字山本神田、沽却私領田事右件田者、比丘尼化道相傳私領也、而依有要用、以直錢貳拾貫文、限永代相副嫡子松楠女(花押)四至、觀應元年斗壹升ツヽ也、永代限、本券三通相ソエテ、淨覺房賣渡奉所實也、若此地違乱賣渡田地立券文事〔東寺百合文書〕右件田地者、鶴女先祖相傳田也、而今有用依有、直錢參貫文、代米百文別壹要

限東藤次郎作、 限南弥次郎作 限西又太郎作、 力ノエ 十一之二十九 トラ 限北キシ、 ○山城 限西又太郎作、限北キシ、, 文代米百 直錢參貫 斗一升宛 文別ニ一 田地ノ價 田地ノ價
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一七

尾張國中嶋郡平野屋敷畠地事貞和六年十月廿五日藤原清重(花押)合捌段景貳段、者、觀應元年十月廿五日比丘尼化道等状、限永代所令沽却于當寺也、於地頭役以下公事等者、賣付申上者、寺家一右畠地者、藤原清重々代相傳地也、而依有直要用、代錢拾參貫文仁相副支證不可及子細候、若子孫等中ニ背此状致煩者、可被申行罪科也、仍爲後證沽却乱煩出來之時者、請人相共可致明沙汰者也、猶々有此下地煩者、以本錢一倍不日可辨、仍爲後日龜鏡沽却状如件、圓仁可有御管領也、若於此地違乱煩出來者、以清重知行分内被割召時、一言沽却之状如件、〔尾張國妙興寺文書請人沙弥妙光

)色川本 〓田大宮 司藤原清 田地ノ價 重
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一八

觀應元年四至合七段大者、在所廿六坪此状子孫中致違乱煩者、可被申行罪科也、仍爲後代龜鏡沽券之状如件文代ニ限永代所令沽却也、雖可相副本證文等、手繼爲連券之間、所立新券也、汰、若又自公家武家雖出來何樣新政、佛陀沽却上者、令不可有悔返之儀、又背尾張國中嶋郡内志井里廿六坪田地事、沽却合壹町陸反者、御國方免□先例可有其沙汰也、其外於夫役已下万雜公事等者、不可有其沙右件田地者、散位長利重代相傳所領也、而仍有要用、報恩寺佛物用途十貳貫〔妙興寺文書〕尾張國中島郡内花木廿六坪田地事、熱田大宮司〔尾張國妙興寺文書〕霜月廿二日散位長利在判

限東國領限南鎬野領、 限西高井路、限北廿六索手、 ○色川本 寅 辛 四 田地ノ價
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三一九

右件所りやうは、にうりやうしやうのすをなかたゝ、かうあへのゆつりを、なり、しかりといへとも、いもうとの女い御せんにしいたいをかきりて、ゆ合八反者つりワたすところ實正也、童ゝし御くうしにをいては、そうりやうのしは汰、若又自公家武家雖出來何樣新政、佛陀沽却上者、全不可有悔返之儀、又背しそく〓うあさうてんして、ちやく女まこ一にゆ〓りつたすところ實正此状子孫中致違乱煩者、可申被被行罪科也、仍爲後代龜鏡沽券之状如件於國方免任先例可有其沙汰也、其外於夫役已下万雜公事等者、不可有其沙文代仁限永代所令沽却也、雖可相副本證文等、手繼爲連劵之間、所立新券也、讓與、右件田地者、散位長利重代相傳所領也、而依有要用、報恩寺佛物用途廿貳貫ゆすりわたす一木の所りやうの事、四至〔妙興寺文書霜月廿二日散位長利觀應元年

限西高井路、限北廿六索手、 限東國領、限南鎬野領、 庚 寅 判 在 張 ○尾 限東國領 判在 代女所領 ヲい御前 ニ讓ル 國方免 田地ノ價 領ノ支配 公事ハ惣
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二〇

くわんをう元年代女(花押やしきらの事いらんわりらいをいたし候はゝ、なかくぬけうの人たるへく候、仍爲後日をにむくあいた、くいかへしてきんときにゆつるところ也、このほの九ら状如件、ちやしきをさしわけてゆつる事ありといへとも、まこ四郎か公圓かめい右のところは、公圓ちうたいさうてんのしよりやうなり、しかるあいた、きんときちやくしたるあいたゆつる物なり、こゝにまこほうしはうにてん三月十八日源善(花押)うにてんち四たんをゆつるところなり、むたくちのねうはうにやしきのいをまほりて、きんしゆすへきところなり、もし又しゝそん〳〵のなかにゆつりあたふしふえ又二郎さへもんきんときかところに、ひをんのくこ〓あま御をんニあふきた一たん二つゑ、いつれもこになかしまのしやうはなしまのむらのうちつねきよみやうのてんちくわんをう元年つほ二たん、〔小鹿島古文書〕上

のより、 みなみ 所領ヲ〓 子澁江公 薩摩公圓 時ニ讓ル ヲ守ルベ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二一

ともになかくふをうをしむるところ也、きやうこう公圓かをうもんをまこまこもいろうへからす、よてこうをうのために状如件、ちきやうすへき事あらん時は、きんとき一人ちきやうすへし、つきにほんこ四郎たいちして、いかやうにきを申とゆふとも、公圓ふきうをしむるうきくんちうをいたすうゑは、一かうに公時かはからいたるへし、いつれのゑは、さいくわに申をこなふへき也、こうをうのために、あんもん一にくの〓くにさた申うしはしさいあるへからす、つきにおんしやうの事、きんとかりは、みらいさうてんすへし、このうゑはこきやくのところも、ほんしゆ御はんを申てたふうゑは、これを正もんのおもひをなして、たやゝしきのりつほはをうもんとみゆるところ也、しさいあるへからす、もんしよの事、一こ〻こいちこのゝちは、きんときちきやうすへし、たゝし九らうかふんはをうもんは、まこ四郎もとにあ〓老をくところに、公圓にんしやうのと東寺百合文書〕きより、てきたいのおもひをなして、おさへをしむうゑは、まこ四郎かふし貞和六年五月十八日沙彌公圓(花押)〓和六年五月十八日○ツ

ノ五十二之六十一 ○山城 城
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二二

させ給候へ、よてのちのために、ゆりしやう之たのことし、合しほのこうちむろまちとまちのあひきたのつら、かゝりのしきちのに候へく候、にのあひたわ、さかひの六郎三郎めの人へあつけ申候、よ之にたくゑ十六ちやう、又にしよりにいぬいのすみニ口二ちやう二しやく、おのちのため、ゆつりしやうくたんのことし、みなむとのあこ女にゆつりわたす、たにんさまたけあるへからす、よんてんおして候おなんこにて候、よくいのちなかう候へく候はゝ、これにたひしそへ、口一ちうや三しやく、お之し十六ちやう、ならひニ口しちやう、おみきのちわ、あかせかさうてんのちなり、一人のこなけれとも、たゝいまさくゑ四ちやう二しやく、ゆつりわたし申やちの事、かついしよりきた、くち四ちやう、おくゑ二十ちやう、もんしよあいそへて、ゆつりわたすちの事、たかついしひんかしのとうゐんひんかしのつら、た祇園社記〕之わんおうくわんねん六月廿一日あかせ(花押)

雜纂 第五 ニ讓ル 源氏女地 ヲあこ女 あかせ屋 ニ讓ル 地ヲ其子
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二三

一所下野國阿曾郡内阿曾沼郷地頭職事、讓與所領等事、一所武藏國石岡郷并吉澤地頭職事一所同國江刺郡内角懸郷半分地頭職事、一所常陸國稻吉郷地頭職事、一所信乃國飯田郷地頭職事一所同國佐野庄内上大賀下大賀富地韮河等地頭職事、一所陸奧國遠野保地頭職事、一所同國礒部村參分一地頭職事一所同國足立郡内上根村半分事、一所相模國田原村地頭職事、一所備中國皆部郷地頭職事、くわんおうくわんねん〔小山文書〕八月七日みなもとのうちの女判八月七日みなもとのうちの女判

○下 野 藤原秀親 領注文 讓與ノ所
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二四

合八段大者、右所領注文如件、一所鎌倉屋地二所相副御教書并讓状等、奉讓事明白也、若於彼寺僧職致違亂者、可被處不孝之右件住僧職者、僧禪慶相傳之所職也、而今依奉馮師匠比丘紹寶御房、限永代罪科者也、但動亂最中間、本券文少々依引失不見、若於號有本券輩者、可被所貞和六年四月廿九日孫二郎(花押薩摩國山門院東方高小野里内小長田五段卅、并小山田八段卅事、祖父にて奉讓野遠郷昌福寺住僧職事、の手より、市來崎彦七郎殿方に、彼田地を永代御相傳之由承觀應元年八月廿日藤原秀親(花押)事、〔長福寺文書〕薩藩舊記筑前殿讓状也存候、仍爲後證状如件、候道惠觀應元年八月廿日

前集十六 市來崎文書 ○東京帝國 大學所藏 ○伊作 法花堂前 宗久 車小路、 六通内 田地ヲ市 昌福寺住 伊作宗久 來崎彦七 宗久ノ孫 郎ニ讓ル 孫二郎之 持職ヲ讓 ヲ承認ス
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二五

貸借、るへからす、よてのちのためニ、ゆつりしやうくたんのことし、合貳たんはん、右の田は、あまけうあさうてんちきやうのところなり、しかるをしたい〓なり、きうあかほたいとふらひて給はるへく候、ゆめ〳〵壹のさまた戔あゆつりわたす九條の田の事、借請利錢事、うもんをあひくして、そうゑとうの御房ニ遊たりわたしたてまつるもの東寺百合文書〕くわんおう之わん年十二月十一日あまぎうあ(花押)觀應元年〓十一月十一日僧能惠判盜犯者也、爲後代龜鏡、奉讓状如件一貫〔京都帝國大學文書僧禪慶

ミ一之八 さきやうしきのうちなり、 いしたといふ、 ○山城 ○山 (裏端書〕 城○ 〓けう阿 燈ニ讓ル 地ヲ僧惠
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二六

此は社頭去年致害之清祓之料也、仍依衆所借請如件、ウシナイテ候、コレヲ本ケントモチイラルヘク候、ナムトキタリトユウトモ、モトメタシ候ワンヲ、チヤウニマイラセ候ヘク候、モシワマタヒキウシ觀應元年六月廿二日年預代頼濟(花押)ナイテ候ワハ、コノモムソアリトイウモノ、イテキタラムモノヲハ、ヌス人右ノモムソヲ、シンキヤウアウノトコロニシチニトリテヲキテ候ヲ、ヒキ合壹貫文者、〔高野山文書〕右件錢者、加百別四文之利分、去年貞和五三十講米收納之時、可令返辨者也、ミナミカキル道チヤウ、ニシカキルキシヲチヤウ、ヒカシカルセムチヤウアウノニワヲチヤウ、キタカキルフル道ヲ定、紛失状、擬講訓賀(花押)タテ申フシチシヤウノ事、擬講□忠(花押)四シ、

○紀伊 續寶簡集六十六 コノ文書 百別四文 社頭殺害 ニ取ル 盜人ノ沙 文書ヲ質 ノ利子 汰トスベ 清祓料 フモノハ アリトイ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二七

クワンヲウ元年九月一日ナカムラノシムキヤウ(花押)右名田の得分、毎年ニ十二合升伍斗、きたいなくさたし申候へく候、若未進右件水田、元者爲岡本職事田之處、友貞嘉元年中令沽却于上宮王院之間、以の事候はゝ、不日ニ下作職をあらためられ申候へく候、仍請文之状如件、〔東寺百合文書請文、法隆寺上宮王院彼岸四十八卷阿彌陀經料田事ノサタトアルヘク候、コ日サタノタメニ、フシチシヤラクタンノコトシ、合大者、竹原畠田大〔吉田文書請申・下作職事、合壹段貞和六年二月廿五日重延(花押)チヤクシシムシヤウ(花押)中坪幸前サリフミ彼岸四十八卷文

四反内辰巳角、 字岡本中坪、 ○攝津 ヱ二十五之三十一 ○山城 二 ニツキ前 得ノ阿彌 陀經料田 宮王院買 法隆寺上 下作職請 主請返ヲ 閣クヲ請 文
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二八

也、仍爲後日龜鏡所請申之状如件、間、依難默止、不可請返之由所令領状申也、設雖及子々孫々、更不可及違亂者之後、既及五十年之處、今更可及退轉之條、歎存之上者、無爲可閣之旨返答之右件御田百姓として、毎年拾貳合升、于水無訴訟、伍斗無懈怠可沙汰申候、若不法懈怠之時者、急速仁下地を被召上可申候、其時聊不可申子細候、仍請文本直米欲請返之由、令問答院僧之處、件水田者、爲阿彌陀經之料所買得相傳合壹段者、觀應元年八月廿一日大藏丞重信(花押)寛應元年請申左京職御名田百姓職事、東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕左京職田百姓職請文觀應元八廿之状如件卯月二日大法師覺祐(花押)伸貞請文上久世公文職事觀應元十廿モ

○山城 一二十五之三十 〓三十九之六十 △ ○山城 夷 ひ庚 田百姓職 左京職名 請文
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三二九

申子細事忠勤事、同心訴容之儀事、東寺八幡宮領山城國上久世庄公文職條々、一就公私庄家違乱出來之時者、且爲地下牢籠之基上者、不惜身命馳向、涯分〓注帳等文書、隨搜得可進上御寺事、役者、任被定置之旨、不違越日限可致其沙汰、但於八月分御公事用途者、御一或得人語、或依存私、寄事於左右、不可及訴訟、若有可歎申之旨者、穩致訴訟之所及、可致警固奉公之忠勤事、一當職者自供僧御中、爲寺恩被下補任之上者、雖一事不奉背御命、可抽奉公可奉仰寺家御成敗、縱百姓等稱庄家之一揆、妄雖致嗷々之群訴、曾不可有一云田數云斗代、或思寄分、或聞及趣、一事已上無隱密之儀、可申入寺家事、一於御年貢者、十一月以前無一粒未進可令究濟、至御公事用途并長日人夫放生會以前并可令進上之、此外恒例臨時御公事等、偏任御下知之旨、不可謹請

與同シテ 訴訟スベ 公文職請 上久世莊 田數斗代 東寺八幡 宮領山城 百姓等二 警固ノ忠 ヲ致スベ 莊家變ア ルトキハ カラズ 年貢 文
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三〇

一於向後者、容其身於武家、不可號御家人事、良沙汰、不日可明申之、所詮或寄事於權門、或私利潤爲先、違背寺家御下知、闕賜也、毎年御年貢貳石參升陸合、并御公事用途陸佰捌拾參文、仕丁役毎月六要之時者、涯分所及可廻秘計、於御年貢等、万之一有無沙汰事者、爲口入人圓右名田者、爲向佛自名内、多年知行之處、其身逐電之間、依爲闕所、爲寺恩所宛怠御年貢、致自他難澁者、且被召放名字、或被處其身於罪科、且可罷蒙八幡大箇日已下恒例臨時所役、守先例、無懈怠可致其沙汰、且就料足等事有御寺御右條々堅守此旨、敢不可違越、若雖一事於令違犯之者、且被召放所職、被處其身於罪科、且可罷蒙八幡稻荷、并當庄鎭守藏王權現御罰於其身、仍請文之状菩薩、并藏王招提御罰於其身、仍請文之状如件、請申東寺八幡宮御領山城國上久世庄越後名陸段參佰伍拾歩名主職事、〔東寺百合文書〕觀應元季十月廿五日橘仲貞(花押)如件、盛實請文〓盛實請文久世庄田事

6二十三之二十四 ○山城 越後名名 宮領山城 ニ納レテ 上久世莊 東寺八幡 身ヲ武家 御家人ト 號スベカ 主職請文 ラズ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三一

可罷蒙高祖照罰之状如件、東寺御影堂供僧職事、守貞和五年衆中一同置文之旨、不可違越、若背此旨者、東寺供僧職事、可守貞和五年衆中一同置文旨候、若令違越者、可罷蒙高祖照觀應元年十二月十九日禪瑜請取、罰之状如件、觀應元年十二月廿三日實禪〔三寶院文書〕〔東寺百合文書〕實禪請文御影堂供〓職事〔東寺百合文書〕觀應元年十二月十三日平盛實(花押)禪瑜請文供僧戰雪僧正賀札時録物事且講取鑑取成家口入人口入人圓良(花押)

井三十九之五十四 ○山城 レ一之十二 ○山城 第二集 ○山城 禪瑜請文 (裏端書) 口入人 請文 堂供僧職 東寺御影 職請文 東寺供僧
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三二

合壹貫文者、右うきとるところ如件、合貳貫文者、訴訟、觀應元年十一月十三日成家(花押)觀應元年十一月十三日成家(花押)う炎とるかひとりのろく物の事、大慈院他佳花嚴院同清我深源禪喜他住四月十八日う手とるかうにのろ之物事、僧正賀札録且請取鑑取成家右所請取如件、仲我同頼我同呆實朝禪他住行智〔東寺百合文書〕〓山〓榮方評定引付〓和六年此此上〔東寺百合文書(裏喘書)

○山城 矢野莊是 圓ト播磨 藤名々主 慶若丸實 職ヲ爭フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三三

大慈院他住花嚴院同清我深源禪喜他住五月十六日、四月十九日禪瑜一矢野庄是藤名々主職事明申之由、可令下知實圓給之由衆議候、禪瑜恐惶謹言、堯實弘雅呆嚴弘意遠行禪聖訴状披露之處、可尋下之由衆議訖、謹上大貳僧都御房定伊榮寳禪瑜仲我同頼我杲寶朝禪他住行〓〔東寺百合文書〕東寺領矢野庄是藤名々主職事、慶若丸申状副具書、如此、子細見状候歟、窓可堯寶他住弘雅呆嚴他佳弘意遠行禪聖四月十九日東寺百合文書〕定伊榮實他住禪瑜

一學衆方評定引付貞相六年庚寅上 ム學衆奉行引付觀應元庚寅下 ○山城 ○山城 可被下實圓御教書案 實圓ノ陳 慶若丸申 状ヲ慶若 丸ニ下ス 状 ベシ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三四

三通譜代相傳手繼證文案先進畢、二通代々御下知状案知旨、重預安堵御成敗、全御年貢御公事、當寺御領當國矢野御庄内是藤名年當浦地頭搦捕之、渡于守護方之間、則令誅伐之條、世以無其隱欲早被弃捐人致盜人實圓法師謀陳状、且依譜代相傳道理、且任代々御下右當名主職者、慶若丸爲重代相傳所職條、先々具言上事舊訖、爰如盜人々〓之實圓法印謀陳状者、當名主職者、城三郎重末依爲坂越浦海賊人、去嘉元二一矢野庄内是藤名實圓陳状、可執下訴人慶若丸之由披露了、見何事哉、無跡形一向胸臆申状也、千代鶴女預代々御下知上者、不爲罪科人東寺御領播磨國矢野庄名主兵衞次郎守高子息慶若丸謹重言上、副進〔東寺百合文書〕々主職事、此條所慶若丸重申状一通當名主職相傳系圖先進畢、

元徳二年八月十一日先進畢、 建武三年十二月廿一日先進畢、 矢野庄是藤名事 .六十一之七十五 觀〓元六一 取詮 ○山城 云々、 先進畢、 (裏端書) 状ヲ駁ス 坂越浦海 城重末ハ 賊人ニア 實圓ノ陳 慶若丸再 度ノ申状 ラズ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三五

此條奸謀申状也、重末死去後、千代鶴女重代之所職哉、楚忽御沙汰不便次第也、武三年預御下知畢、而盜人之實圓法師就掠申、後年恩賞之由事、一向奉掠上聞者也、彼實圓法師者、當公文母儀令買得相傳之下決斷所被經御沙汰者也、實圓爲御方、數箇度依致拔群忠節、以當職募賜彼掠賜御下知歟、爭雖至慶若丸、數代相傳之由令自稱之條、奸曲露詞、還而比興也恩賞畢人又五郎入道之子也、主人縱雖致忠節、以凡下〓弱之奴婢等、可被黷御家人爲一子之間相傳之、隨而去建此條千代鶴女非可令存知之事、次人致塚堀盜人之實圓法師、以當職募賜彼同状云、重末死去者嘉元年之由、先度御沙汰之時者、千代鶴女載于二問状之跡子細顯然也、同状云、眞殿源太入道等與同寺田越後房、對寺家構城〓、及度々合戰間、於一日片時、曾以無知行儀之由可掠申哉、奉處上裁於無之條、尤可有御炳誡者同状云、凡重末被誅之以降、彼餘流雖一日片時、曾以無知行儀之處、自重末也矣矣、矣、矣、

建武 慶若丸 祖母、 取詮 云々 取詮、 云々 是 四、 是 三 是 慶若丸ニ ルハ上聞 タル實圓 賜ト稱セ 相傳セル ガ當職恩 重末ヨリ 塚堀盜人 フ掠ムル ハ自稱二 アラズ ナリ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三六

令言上畢、而慶若丸構延慶二年重末讓状令備進之條、眼前謀書也成煩之條、敵方不忠之專一也道、致表裏作沙汰歟、千代鶴女乍帶延慶二年之讓状、重末死去者嘉元年中之此條千代鶴女伯父源太入道其比付名田事、依有不和之儀、實圓相語源太入由、爭可申之哉可足御還迹、且千代鶴女、爲城三郎重末息女、無于爭人敵方不之處、于眼前之人致塚堀盜人被對揚、及訴陳之條、歎之中愁訴不便次第也、此條塚堀盜犯事、庄家一同動隣國、驚耳目上者、守護方豈無御糺明哉、可足御矣、不足言之至哉矣云々矣、論之、公方又無其隱上者、縱雖爲執筆之誤、更以不可依此一事、直可預御裁許同状云、結當名相論宿意於實圓、申付無跡形虚名、引入守護小使於御領内家尤可被行罪科者哉高察、且實圓盜犯罪科依難遁、令遂電、于今令隱居上者、虚名之由難遁申、爲寺同状云、實圓自元無誤之次第、先立申披畢、慶若丸不知安内口入、頗奸謀餘此條殊以〓曲至極之謀陳也、其故者堀御領内之塚、盜取重寶等、入守護之使、矣、矣、矣、

取詮 取詮 云々 五 云々 是 是 四 實圓ノ陳 殺人ノ罪 状ヲ奸曲 惡ヲ摘發 トシ塚堀 リシハ實 圓ノ盜犯 ト稱スル 領内二入 ニ因ル 重末ノ讓 守護使ノ 状ヲ謀書 ハ非ナリ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三七

在其聞上者、於京都被搦捕之者、旁以非寺家之御難哉、右雖事繁、肝要大〓如斯、塚堀盜人々致等之咎罪科非一事、就中爲凡下之身、有御許容者也、爲寺家嚴密有御糺明、不被行罪科者、御領内之無行不可斷絶貞光名五段百姓安養寺免等麥大知行之處、何于當名主職可致違乱哉、不可附疵於御領内成煩、將又於坂越庄、令致害當所地頭秋間丸郎若黨平八之間欲早云重末依海賊重科、嘉元二年被誅段、云手繼并元徳御宛文謀作篇、悉不可居重代之御家人職上者、速於實圓法師者、被行重科、至于當名主職者、慶者哉、且自公方於被罪科者、御領之疵也、且致害之段、於御侍所欲令訴申之由若丸且爲譜代、且預代々御下知、然早如元預安堵御下知、欲全御年御公事等、東寺御領播磨國矢野庄例名内是藤名々主僧實圓重陳申、平八之ハ舅大輔房於守護方于今訴申、欲被搦捕之者也、此條又無其隱、就中仍恐々重言上如件、觀應元年六月日矣、〔東寺百合文書〕實圓重陳状

矢野是藤名事 觀廢元六十一 ケ一之七 ○山城 是 六 居ルベカ 實圓ノ重 家人職ニ 凡下ノ身 陳状 ニシテ御 ラズ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三八

爲一方楚忽御沙汰、翌年被召還之上者、不足支證、次號元徳二年八月廿一日元二季被誅之由、先年御沙汰之時、千世鶴女載二問状令承伏畢、此外何可立以乍令承伏、及種々惡口狼藉、擬申亂理非之條、奸曲造意彌以露顯上者、匪同状云、千世鶴女預代々御下知浦地頭搦捕之、渡于守護方之間、守護人請取之令誅之條、國中無其隱之上、嘉申別支證哉、隨而彼二問状事、慶若丸曾不論申之上者、延慶二年讓状、爲謀書此條慶若丸號寺家御下知、備兩通之内、先於建武三年前御給主御宛文者、依言上事舊訖、爰如慶若丸重濫訴状者、重末海賊之所見何事哉啻弃捐慶若丸謀訴、被處其身於謀書重科、於實圓者任度々御下知、可全知行之由、重預御裁許、當名主職間事、右當名者、爲海賊人城三郎重末跡闕所、被收公之後、募賜恩賞子細、具載先陳御下知状者、頼覺在判云々、寺家當庄御管領、正和年中以來、御給主御奉行人二通、御下文并御下知案先進畢之條無子細、謀書罪科不可〓踵哉副進此條坂越南朝正平五年北朝觀應元年雜載

取詮、 云々、 取詮 云々、 讓状ハ謀 延慶二年 書ナリ 元徳二年 ノ下知状 モ謀書
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三三九

上哉、次守高親父兵衞太郎者、爲故海老名源三入道之重代下人、父子共被召實子細、就申晴之、先年既令落居畢、而慶若丸爲當敵仁掠申之條、更非御沙汰自身軍忠之間拜領之條、御下文明文炳焉也、何忝爲參差御沙汰之由可令言爲名越遠州之家人、遷替之比名字無其隱侍也、何爲凡下之奴婢、當公文母儀仕中間之條、世以無其隱之處、令逐電主人之許、令隱居于大原法花堂領當國之限哉、次人致由事、是又子細以同前之處、謀書失爲方之餘、如此擬申付無窮周世郷内眞殿村之間、去元徳年中、實圓之舍兄眞阿當郷預所職知行之時、彼買得相傳下人之由、構出不實、可奉掠上聞哉、其上依公文忠節、實圓不預恩賞同状云、實圓者、當公文母儀令買得相傳之下人又五郎入道之子也、主人縱此條誰人所定之名字哉、自由過言猛惡之所致也、且塚堀由事、爲無跡形之不同状云、人致塚堀盜人之實圓此條實圓之祖父日替田五郎左衞門尉長範以來、至親父同又五郎長弘法師、雖致忠節、以凡下〓弱之奴婢等、可被黷御家人重代之所職哉之虚名之條、奸謀至可足上察、尤可被處惡口之咎哉之御中、號頼覺御實名、曾以無之、謀書之條勿論也、豈非招重科哉矣、(裏判)矣、

云々、 取詮、 取詮、 云々、 ナキ侍ナ リ凡下ノ 盜人トイ 人致塚堀 實圓ハ隱 奴婢ト云 ヘルハ形 フヲ得ズ ナリ 迹ナキ事
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四〇

守高并源太入道等爲百姓職、朝夕令給仕于眞阿畢、爭對實圓可及種々之惡口狼藉哉、就中以當名爲御家人重代所職之由、令自稱之條、是又不可説之造不可依此一事同状云、實圓盜犯罪科依難遁、令逐電、于今令隱居太入道、致表裏作沙汰歟、千世鶴女乍帶延慶之讓状、重末死去者嘉元年中之由、爭可申之哉、且千世鶴女爲重末息女無于爭人、縱雖爲執筆之誤、更以此條於盜犯不實支者、具載先段畢、次逐電隱居之由事、希代奸謀申状也、實圓此條爲執筆之誤之由、乍令言上、何實圓相語源太入道、致表裏作沙汰之旨、可掠申之哉、言與意參差、失術計故歟、凡重末嘉元年中被誅之由、書載二問状之意也、當名者爲本所進止之地、寺家一圓御管領之處、稱御家人職之條、希代之被恩補當名以來、時々依御公事令參洛之外、全不居住他所之條、庄家無其隱同状云、千世鶴女伯父源太入道、其比付名田事、依有不和之儀、實圓相語源者也、而逐電隱居之由掠申之條、眼前之不實、亘于万事、可有賢察者哉矣珍事也、豈非挿寺家敵對之所存〓、爲向後傍輩、尤可及嚴密御沙汰者也矣、條承伏之上者、延慶讓状爲謀書之條、御還迹在暗哉

取詮、 云々、 取詮、 云々、 ルハ術計 ノ誤トセ 實圓盜犯 又亡命ノ 状ヲ執筆 延慶ノ〓 ノ實ナク ヲ失ヘル ナリ 事ナシ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四一

御沙汰之限者也矣掠申之條、不知案内之至也矣者、共以謀書也、至建武給主御宛文者、爲惣衆御沙汰被弃破之畢、以何篇重可訴申及御沙汰哉、甚被番訴陳之條、頗不便次第也、實圓者奉爲寺家抽抜群忠節、所髴也、且不實之謂載先段之間所令省略也、次平八男致害之由事、是又爲堅固不令知行一所、無理奸曲之輩、不可有御許容者哉、慶若丸條々奸曲之訴訟、非以前條々如斯、所詮慶若丸所進具書三通内、號延慶讓状并元徳寺家御下知募賜恩賞之名田也、非對揚之上者、早被弃置彼謀訴、被處其身於謀書之罪科不實之間、就明申之、先年被經御沙汰、實圓無誤之由令落居處、于今訴申之旨此條比興申状也、人之習雖令知行何ケ所、依理運拜領之地、不可被減之、又雖同状云、貞光名五段安養寺免等麥大知行之處、何于當名可致違乱哉此條慶若丸本訴無理之間、毎段々申出塚堀之虚名、擬乱本理非之條、還而髣同状云、堀御領内塚、盜取重寳等、入守護使、付疵於御領内、將又於坂越庄、令致害當所地頭秋間九郎若黨平八之間、平八之小舅大輔房、於守護方于今

取詮、 取詮、 云々、 云々、 ルハ理非 ルノ理ナ 當名ニ限 ヲ亂ラン 名ヲ誣フ 塚堀ノ虚 トスルナ リ違亂ス ント云ル ハ比興ナ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四二

一矢野是藤名々主相論事、任度度御下知之旨、可全實圓知行之由、爲預御裁許、重披陳言上如件、當座衆外定伊榮實禪瑜多分義三人、此外當住衆不參輩尋意見、若兩義等同者、尋他住意見可隨多隨多分可下知矣、分、又一方義多小簡隔而雖尋他住意見、一方義猶可多者、雖不尋他住意見、弃捐訴人訴訟、可全當知行由、供僧學衆當座十二人一同訖、但和談義三人堯寶弘雅杲嚴弘意遠行禪聖仲我同頼我同杲寶朝禪他佳行賀六月十七日、供僧學衆一列評義、觀應元年六月日大慈院他住花嚴院同清我〓深源禪喜他佳〔東寺百合文書〕俊瑜清我以上多分義、朝惠和談義、〔東寺百合文書〕〓山〓榮方評定引付此和六年〓就上

ム學衆方評定引付貞和六年庚寅ト ○山城 和談ノ議 學衆評議 ト多分ノ 議トアリ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四三

訴人所□無其謂歟、仍實圓領知不可有相違之状如件、對寺家放箭作敵訖、仍被收公之、被宛行實圓一矢野庄是藤名訴人重申状披露之處、任先日多分義、可下知之由重治定訖、實圓所帶建武二年下知状者、千代鶴女以先惡黨補任令知行之間、彼等一黨伸我同頼我同杲實朝禪同行賀之沙汰、被成下知於實圓之上者、不足支證、此外雖爲一通不帶公驗、云彼云此、定伊榮寶禪瑜知、進兩通具書之内、於元徳二年状者、曾非寺家下知、爲謀書之由論人難之、至次今度慶若丸號寺家御下再往沙汰之處、彼慶若丸所帶延慶二年讓状、謀實相論之旨趣雖多端、所詮如同十九日、建武三年状者、依爲學衆給主一方楚忽下知、翌年建武四、被經供僧學衆一同東寺領播磨國矢野例名内是藤名々主職間事、就慶若丸訴訟、訴陳對决被經大慈院他住花嚴院同清我他行深源禪喜他住堯寶弘雅杲嚴弘意遠行禪聖〔東寺百合文書〕下

觀應元 取詮 庚寅 ム學衆奉行引付 云々 山城 訴ヲ斥ケ ヲ領セシ テ元ノ如 慶若丸ノ ク是藤名 實圓ヲシ ニ決ス 多分ノ議
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 明王子沙汰文等 三四四 三四四

畢、其外者云後家分云孫女分、更讓與分無之云々、而難決之間、相尋證人右衞門入道、并中入道、五郎大夫入道、右近允等之處、於壹段田者、讓與于虎女之由請文之旨、於壹段田者、虎女可令領知、至自余田畠已下者、右馬次郎可令領掌可預御成敗之由申之、如右馬次郎陳申者、於當名内壹段田者、讓與女子虎女後家并孫子虎菊女之處、嫡子右馬次郎令押領之□無謂之上者、任遺言之旨、右如後家〓申者、重正名内於□畠牛下人以下細々物等者、右馬入道讓與于者也、仍下知如件、承及者□至自余事者、全不存知之由、以起請文申之者、任兩方承諾之證人等〔小田文書〕觀應元年六月廿日右馬入道後家〓□同子息□馬次郎相論久嶋郷内重正名間事、貞和六年正月廿二日觀應元年六月廿日法橋祐實〔光明寺舊記)〕○攝港親方(花押)地頭法橋祐實判親房(花押)明王子沙汰文等

○安藝 (喘書) 二 馬次郎ト 右馬入道 亡夫ノ遺 後家子右 領ヲ爭フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四五

二通前々總官御下知案通光明寺雜掌行眞、并家國、基光神主等連署状案ハはは不申異儀、相從于寺家之刻、先ヽ時者以白米五升、油一升致沙汰、以後掌、爲玄觀阿闍梨、以信貴頼入置箕曲郷内字吹上田畠貳段、廻今案結搆、俄右於信貴頼入置田畠等者、任故章成神主請文之旨、擬令知行之處、彼地本章者依無一子、爲奉被訪後世菩提、以件田畠、永可奉施入先期寺之由令契約、米新曲無比類子細事、寄事於養母、稱處分状出對、疑書巧碧領計、掠成廳宣、擬令光明寺領乱妨條諾之子細承知之段見此状也、光明寺雜掌行眞、及家國、基光神主等連署状等、且依舊領當知行實、彌全領此外雖有數通依繁略之、欲早被下嚴密廳宣、被弃捐無道乱訴、且任度々御下知、并故章成神主請文光明寺雜掌了行謹披陳言上、成存日令故券於他人之間、致訴訟申戌度々御下知了、はハははは屋後家應本領主約副進(放カ)

元徳二年四月日、 同三年八月日、 延元三 年月日 弔ハンガ 世菩提ヲ 觀ノ訴ヲ ニヨリ後 爲メ光明 紺屋ノ後 掌了行玄 斥ケンコ 光明寺雜 寺ニ施入 家子ナキ トヲ請フ 地
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四六

にもちはこふ難堪事ろに、毎年堺をさゝれ被苅取難堪事、一一庄の御百姓等、馬飼所の料に、岩藏の澤おいてあしをはやしおくとこ依違者也、玄觀不顧此等子細、〓今案謀計、經無道乱訴之條、〓曲無比類哉、就右條々如此非法新儀催促之時者、於申異儀之民屋、封家追出其身之間、諸人者也、併奉仰賢察、然早被成下嚴密廳宣、被弃捐無道乱訴、任度々御下知、依家油等悉無懈怠致沙汰畢、爰彼後家爲夜討被殺害之間、守存生之時約諾、行眞閇口、此四五年百姓〓息於天、爭無哀憐之御沙汰乎、所詮此非法等悉不被止中紺屋後家無一子之上、逢横死之慮、稱養母俄出對處分状之條、頗疑殆不少一夏秋の或は炎天、或は百姓のいとまをいたはらす、河骨をほらをて、坂本國神主等連署状、彌爲全知行、披陳言上如件、觀應元年七月日勤子細請後證之處、先日口入人家國基光等加署判畢、因茲彌舊領常知行無〔大島奧津島神社文書〕〓近

文欠、 ○上 ○近江 稱シテ僞 紺屋後家 ヲ養母ト 領ノ百姓 奥津島社 近江大島 作ノ處分 状ヲ出對 給主ノ非 法ヲ社家 ニ訴フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四七

一々にあくるにいとまなき非法難堪事百姓の後薗林に、或はみやうか、或は〓等、四季節に取てこいとらるゝ非法、とり、運を地にかくる公事をは百姓にかけらるゝ難堪事、仕事無隱之間、歎申之時者、遷替預所、於召仕不申異儀、何爲譜代下司之身、可冥道、殊別天波大島奧津島若宮大明神之御罸於百姓等毎毛穴状如件、奪取百姓相傳之地畠になし、色々の作毛ある時は、理不盡に百姓のこくを右下司被召仕事者、先例皆宛賜□糧之處、如近年者不及食之沙汰、於事被召者、御百姓等可逃散也、所令言上爲一事僞申候者、可罷蒙日本國中大小神祇申子細哉之由有問答、爲小行無隙之上者、同可蒙御成敗之状如件、欲早可被垂御哀憐子細事、近江國奧島御庄名主百姓等申、觀應元年十月九日百姓等ト觀應元年十月九日觀應元年十月日觀應元年十月日五郎次〓進士太

召仕 〔郎カ)(花押カ〕
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四八

出作以下、預所臨時譴責事、愁訴之旨被聞食了、於向後者、早被免許之由、御氣觀應元年十一月廿七日權律師(花押)近江國奧島庄給主非法事、百姓歎申旨非無其謂上者、有限庄例之外、栗見庄色所候也、以此趣可存知之状如件、奧島庄沙汰人百姓等中紀四郎(花押)産太郎(花押)大蓮(花押)彌太郎(花押)和與、道寂(花押)京善(花押)孫次郎(花押)安次郎素安主(花押)觀音次郎西蓮(花押)松次郎〓六郎(花押)孫次郎(花押)安次郎〓押)

給主ノ非 法
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三四九

てまいらを〓れ候うゑは、身にもこのしやうをそむくましく候、よんてしやうくたんのことし、へきよしおほを候ほとに、わよ申候、もししそん豈へ候はゝ、そりやうは一うのことく、一しんにめされ候へく候、しよ事は一人候こをも、御ふちあるて、壺を千二百かり、十郎むふよしさり申て、りよを曩れ候うへは、そのしやもしいかなる事候とも、身としてはへんかい申ましく候、む〓よしのしやしんに、そうりやうの御はからい壹るへく候よし、むねよしもしやうをしうをやふり候て、いらんわつらい申ましく候、十郎とのはいたりりにて候そうりやうより返てうんたへへきよしう髪給候あいた、りよのきをもんちやうは六ねん二月廿五日壹いらのうちの女(花押)もちなかの御あとをよしかの見ふんのよしうんむゑ申ておかれて候を、〔高山寺文書〕〓山城〔色部文書〕和談神護寺與高山寺堺事、

○羽 前
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五〇

但於小骨坂以東者、以槇尾山東谷之間、以兩寺和談之儀、以東流爲治定之堺、汰、任法式可處罪科者也、仍爲永代龜鏡、和談之状如件、觀應元年九月十一日知事了玄(花押)敢不可相濫之、若當寺下部等有違越事者、如先年契約、不日觸承之、致嚴密沙右堺者、以机谷爲北堺、其谷之末流出押河、以彼河爲高山寺西北堺之條分明如此令治定之間、於彼要所、兩寺々僧年預知事會合、悉打定膀示畢、自今以後丹後國河上本庄地頭領家中分事、任去五月三日御奉書、同廿八日御施行之南限槇尾山北尾半也、爰件谷河源、自兩方流出之間、至彼在所、其堺似難定、依之下部等動致相論爲堺之條、古今所無相論也、〔京都帝國大學文書〕旨、沙汰付下地於領家代官了、仍打渡状如件、北限小野堺峯、所打定膀示也觀應元年七月二日大江頼高(花押)

神護寺之東際 高山寺之西際 其西北可下押河 以小骨坂膀示爲堺、 尾谷 号槇 ○山 城 山 山寺ト寺 領境界ヲ 爭ヒテ和 中分 神護寺高 地頭領家 與ス 膀示ヲ打
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五一

變災、一申刻自北少路室丁油單屋火出、至于針少路燒亡、弘誓院燒了、七條弥二郎并北坂禪尼八條坊門宿所燒了、以外大燒亡也、一行二階堂三川入道許對面、去夜火事近々事驚入之由申了、其外條々談了一九條殿邊炎上無爲事、菅三品并伊賀左衞門ニ以顯深申了、一今夜勘解由少路富少路炎上、〔祇園執行日記〕二廿七日、去夜二條町炎上、四月五日、四條堀河邊炎上、五月十五日、去夜土御門万里少路燒亡、三寶院向源長俊(花押)九月十一日八月十一日十三日、

天晴 十二日、 天晴 天晴小雨 十三日、 天晴 九月十一日、 萬里小路 火災 勘解由小 北小路室 弘響院 四條堀河 小路迄燒 路富小路 町ヨリ針 九條殿邊 邊 亡 二條町
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五二

卅日、去夜姉少路油少路炎上、自天小貝雨下、如蘇芳貝小、是洪水兆云々、五條猪隈邊下云々、ヲス、小家多タヲル、大地震近例、三間計落、依洪水、五月廿三日夜、大風法過、寺山木多吹タ四月十三日陰、晩雨下、今日猶連々地震、々橋流、人々多死云々、五月七日、四條橋〔祇園執行日記〕一廿四日、大風、}庚寅七月八日、大風大雨大水、四十年以後此程之大水無之云々、所甘八日、洪水以外也、四條河原横返人無之、〔園太暦目録〕八日、自四條橋人落死〔園太暦〕ナ〔康富記〕〓柳原家本八月一日、大風雨交下事、〔斑鳩嘉元記〕二月廿三日天陰微雨、午後次第甚、後聞、今日深更甚雨之次同觀應元年五月年同八月一日、大風雨交下事百八十五百八十六同全

○貞 和六 ○中 ○中 文安六年 略、 略、 和六 作 甚雨之次小貝降事 十一 半 亥 癸 雨降 ○柳原家本 雨降 甲 百八十六 ○貞 同 ○大 貞 百八十五 ○ 和 二月廿三日天陰微雨、午後次第甚、後聞、今日深更甚雨之次 大 小貝降ル 死ス 大風雨 洪水四條 ハ洪水ノ 橋墜落人 大水 大風大雨 小路 地震 大風 姉小路油 兆
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五三

人物、前右大臣從一位藤師平、後日可取闕由被仰下也云々、一今曉卯刻地震、前關白、二月三日服解、母、十一月壬子朔、日蝕、權中納言正三位藤良冬、〔續本朝通鑑〕二月廿三日、矢部彈正來、粟飯原輕服事申之、舍第死去云々文安六年四月十三日大外記清原業思五廿二服解、母、不復任、〔祇園執行日記〕〔公卿補任〕六月廿日、〔祇園執行日記〕〔尊卑分脈〕橋氏知嗣〔公卿補任〕〔公卿補任〕三十前右大臣從一位藤師平、知茂

○尊卑分脈二、師平ハ冬平ノ子 卅二、 ○鷹司 百三十六 崇光上後村上五 ニテ母ハ中將長平ノ女ト見ユ、 四十一 ○今小路、 三十 三十 以隆朝臣依服暇令籠居、 長(正四下、左京大夫、 雨降 十 雨降 鷹司師平 冬ノ母 胤ノ弟 粟飯原清 今小路良 ノ母 地震 橘知嗣
南朝正平五年北「朝觀應元年雜載 三五四

運慶作、義貞ノ寄進状アリ、名空應常心居士、觀應元年七月一日死去、室法名養空妙安大姉、本尊阿彌陀社アリ、聖天山ト號ス、開山聖山普天、開基義貞ノ臣藤田八郎左衞門政詮、法〔大洲舊草記〕九一米津村粟津郷、先庄津々喜谷氏、今加屋村支配〔上野國志〕永壽寺、金井村ニアリ、水福寺ノ末寺也、聖天ノ一古城津々喜谷遠江守藤原行胤〔名和氏紀事〕名和系譜藤義行氏〔佐竹系圖〕西禪寺殿前遠州大守覺林了本大居士、旦補長者、正平五六ヽ卒、〔上野國志〕叶〓郡寺院永壽寺、金井村ニアリ、水福寺ノ末寺也、聖天ノ〔佐竹系圖〕〓働積寺所藏行高南朝正平五年北「朝觀應元年雜載貞和六年四月八日卒、六十八、

住美濃國、號佐竹、 觀應元寅三月十五日 十四 山田郡寺院 古内清音寺所藏 知顯 六郎左衞門尉、正五位下、安藝權守、 正平五七十七卒、五十八、〇五兄五弟女弟ヲ略ス、 貞和六年四月八日卒、六十八、 ○色川本 山田 旦補長者、正平五六ヽ卒、 行胤 津々喜谷 名和行氏 藤田政詮 佐竹藤義
三五五

觀應元庚寅年十二月鑵山城主、建武文和ノ軍ニ武功ヲ顯シ、赤松ノ家族ノ隨一ナリ、觀應元年間島太郎、中村六郎左衞門、正安三年生、紋立鷹ノ羽一本、加東郡河合郷金内室交野三位時成卿女、四日、行年四十五歳卒、號光尚院殿仙藻靈艶大姉、鼻祖師氏細川系圖卒ス、五十歳、〔赤松諸家大系圖〕一景能-清蔭〓〔大中臣系圖〕景長

氏系譜ニハ五月ト爲ス、 ○味地草二十一所收、栢木 ○淡 權少副、但馬守、法名亮行、觀應元 路 景長 七月八日逝去、五十三、 景能- 細川師氏 ノ室交野 大中臣永 繼 中村景長 氏
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五六

飛州吉城郡荒城縣太平山安國開山瑞巖光和尚者、南禪之碩徳也、觀應元年〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕庚寅八月十一日入寂、閲世七十有三、先是暦應中、源尊氏毎州建安國寺、其於貞和四年補任御殿司、觀應元下、西京花園正法山妙心寺末、開山始祖瑞巖光禪師、觀應元年庚寅八十七示〔飛州志〕開山壽像讚詞六十四圓寂、六十三、寂〔三宮古記〕院主十如坊僧都禪幸、貞和六〓〓正月十二日未時死、吉城郡寺院部太平山安國禪寺、在于吉城郡西門前村、禪宗濟良全、讀岐僧都、讚岐僧都、良全忠直〔大中臣氏系圖1

○事蹟ハ永和三年八月 按スル二嗣法未詳、是疑フラクハ 南禪虎關ノ嗣法ナルヘキモノカ、 番地悉覺坊下也、 二日薨去ノ條ニ收ム 坊地者北谷第六 十一月廿七日卒、廿八、法名西阿 一南藏坊 吉祥院 祭主、七正四位下、權大副、觀應元年 實直正四位、祭主、七ナ四代、權大副、 庚 寅 祭主、 七十代、 親直 吉城郡寺院部 七 良全 忠直 實直 大中臣親 飛騨安國 鶴岡八幡 十如房禪 宮供僧良 寺瑞巖 幸 直 全
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五七

二月三日、船岡山血經書寫僧入滅、兼示日時云々、人、香華供絶、鐘皷聲消、而寺遂皈關山宗、因寓置師像於木曾興禪寺、時興禪罹山元厦暮齡七十九、鹽手〓香、書于勢州正法寺藏雲軒、鬱似災、像亦燒失、噫良可歎也、頃桂岳昌和尚再繪新僧、遙寄南勢山田府正法分明紙上主人公、寛文七年歳在丁未八月十一日、再住妙心大雄正智廣見、徳行蔑聞、縱然有傳記可考、是吾所懶也、繁辭靈贊、稱過徳亦所不爲也、唯書彌遠、堂舍浸廢、破礎頽垣、〓沒於荒榛蔓草之際、雖開山塔經藏猶存、住持欠其而祖席光輝、□林鼎盛、且寺僧南陽軒入太元、傳渡藏經、今輪藏是也、後文安二寺、請贊於予、老耄而雖懶操觚、慮尊像之遠來、不能辭、臨贊思惟、予於師軌迹未〔常樂記〕貞和六年飛州者是也、葢請師爲開山鼻祖者也、始東福虎關和尚誌瑞巖兩字與其頌、門年成諸山位、又師百年忌、寶徳元年成十刹位矣、於〓何其盛歟、自爾而降、紀暦人安遺像於其中間、作三軸一對、掛在影堂、寔可喜尚矣、相傳此山本七堂圓備一偈還之云、偈曰、烏藤塵拂閑家具、枯竹箆開衣下切、喚諾再高三百歳二月廿七日、改元觀應、正月廿一日、位侍者圓寂、四月、阿彌陀院按察公、

寅 庚 血經書寫 位侍者 船岡山ノ 阿彌陀院 按察公 僧
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五八

一御所御乳人姉他界、及廿六日云々、仍出了、今四箇日可忌之一宮籠新一和尚福女一越前下向大和、去月廿二日母儀他界云々、五月十二日、彌勒院文瀧一行住房智運、他界、昨日歟、行觀弟子也、一丹波守來、茶少々、伯母他界云々、去比歟、五月五日、六日、一塗師伊豫房他界〔祇園執行日記〕一七月三日、八日、他界四月十三日、八月四日、去月八日

良一母大 廿三 歳、 夫男姉、 天晴 天晴 十六日、 雨降 天晴 七月三日、 塗師伊豫 智運 越前某母 丹波守伯 宮籠福女 母 房 乳人姉 瀧 彌勒院文
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三五九

一故圓範法眼息女比丘尼今日他界云々、十二月八日、一參法勝寺、長老在坂本、日尾長老入滅云々、一阿弥〓院長老了〓房見語入滅、殊勝往生云々、一阿弥臨院長老喪送靈山上山、未刻、一晴春法印青侍兵衞入道淨心他界明日可被出京云々、十一月十五日、一熱田法印母儀新屋禪尼、昨夜三日、於柳原房他界云々、一淨土寺僧正慈勝入滅、十三日、阿ミタ院長老事、眞弟建正院聖并明正訪了、十二日、淨教他界八十七、於林中、護摩堂東、大中風、廿四日、淨土寺僧正慈勝入滅事、教覺法印訪了、使隆憲、九月十三日、十月十二日、雨降

木村 天晴 舊妻 天晴 十四日、 天晴 天晴 天晴 雨降 十月十二日、 長老 淨土寺慈 阿彌陀院 鷲尾長老 圓範ノ女 青侍淨心 新屋禪尼 勝 淨教
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六〇

せたく候、引遣間、即御教書を給候て可遣置候、頸長なる樣に候へとも、急心得さ正月三日、人々來臨事、けられ候はゝ畏入候、とく承存たく候、教久鹿毛にて候はゝ、自前夜可諸家雜事、參、吉田宮神拜儀也、猶家二代有例云々者來講和歌事〔園太暦〕十五十一月八日己未、天晴、傳聞、今日右大將〔園太暦目録〕不憚申、仍召之〓也、執筆源亞相候やらん、祭日御馬事仰旨恐悦候、難去之子細候、沙汰しあ廿七日、參新生宮御在所事入來事、又入夜廿二日、三條新大納言〔園太暦十四四月三日天晴、〔園太暦〕十五〔園太暦〕十五七月廿三日天晴、賀茂神主教久來、召簾前〓之、予雖輕服強九月二日天晴、水無瀬三位具兼卿來、有所談事、〓柳原家本十一月八日、民部卿〔園太暦目録〔園太暦目録〕〓洲原家本正月三日人々來臨事、

山院長定 ○大納言花 ○實 水無瀬三位來事 ○冷泉 ○柳原家本 公泰、 繼、 賀茂神主教久來雖輕服強不苦仍對面事 ○柳原家本 甲 九月二日天晴、水無瀬三位具兼卿來、有所談事、 甲 〓柳原家本十一月八日、民部卿 七月廿三日天晴、賀茂神主教久來、召簾前〓之、予雖輕服強 訪フ 吉田宮神 兼公賢ヲ 教久 水無瀬具 新生宮 賀茂神主 徳大寺公 清服裝ノ 洞院家雜 コトニツ キ公賢二 拜 事 問フ
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六一

倍木と注候、若限舞人裝束事もや候らん如何、紅張單と注加候、張單之外生白單を重て著候歟、冬額とは此間束帶ニ著候つる蘇芳〓事候歟、其はニ有引倍木之條は分明候、所詮常儀き如仰に、五月五日まてき冬福下,なる物候やらん、濃も紅も白も候歟、直衣には紅白共用候やらん、是は四六年四月、修明門院一員春日御幸之時、入道相國舞人懃仕之時、色目紅引外候歟、今者定參候歟、申出たく候、實敦一級如何候つらん、兼又直衣事、條又第一事候、濃引倍木事誠不審候、束帶ニは四月より濃引倍木綾、とのみ々散蒙候了、四月引倍木事、如仰賀茂祭僮僕著之條、色目等ニ定候、又建保月よりも著候やらん、生單と張單と著替之樣不審候、張單は猶安平事候寄、大袖小袖淺紫地綾文如常、襪服文雲鳳凰蠻繪也、裳緑色、歟、平絹勿論候歟、誠恐謹言、昨日條々仰畏存候、御願文被取落候歟、片時可申出候、又除書披露遲々以四月三日所見候、是き限束帶候やらん、濃張單、平絹、一具之物けニ候、張單ときいか〔園太暦〕十四正月五日晴陰不定、抑源大納言新調禮服、爲一見召四月三日公清〓公清状(禮カ)

○中院、 如瑠璃紗、生文桐 通冬 竹、以黄糸〓鳳凰 公賢中院 服ヲ覽ル 通冬ノ禮
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六二

四月十日、戀百番歌合一見事正月十三日、春宮大夫文會事、元、女房三四人也、當座番之永季爲講師衆議判、其後分取懸物、又聊有一献事春宮大夫、守賢朝臣、敦有朝臣、公定朝臣、光吉法師、長經、光之、親季法師、永季、光宴、大夫書小序、下品輕微懸物百余種取集之、民部卿入來、其外人數、予、民部卿、深更面々分散、水以後不念誦、〔園太暦目録〕〔園太暦〕十五〔園太暦〕十五十一月廿九日天晴、今日齋日也、潔齋如例、服藥日數過卅箇毎物神妙也、七月七日、七ヽ和漢事、〔園太暦目録〕〓柳原家本四月三十日、齋日頓寫經滿千部事、廿二日、和歌會始事、〔園太暦目録〔園太暦目録十二月十九日天陰、此間續歌百箇日今日滿也、如形執行竟〔園太暦〕二月六日天晴、抑今日本命日也、雖神事中不憚念誦也、但行十四ヽ{

願日記之 寫經事、結 毎度被記順 也、有平絹生裏 私云、六齋日 也、袍裏蘇芳也 本命日念誦不憚神事事 ○柳原家本 ○柳原家本 ○柳原家本 百日歌滿日也 二月六日天晴、抑今日本命日也、雖神事中不憚念誦也、但行 甲 甲 十四 十二月十九日天陰、此間續歌百箇日今日滿也、如形執行竟 甲 ○柳原家本 文會 和歌會 百日歌竟 本命日 齋日頓寫 潔齋 番歌合ヲ 實夏ノ邸 公賢戀百 宴 經 七夕 覽ル
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六三

雜、紙數拾枚百三十九行右一卷大光院良融所持、去天正八年庚辰閏三月五日遠行、愚僧讓與云々、然觀應元年かのへとら、國府、者登山法流御免許之上、爲御布施物所納者也、觀應元年三月廿一日於關東極樂寺、自第六住持心日大徳奉相傳之畢、〔綜藝種智院式并序〕ノ一族ナリ、因テ吉田ヲ改テ赤尾ト稱ス、其子孫代々居ル、ル、村ヲ吉田ト稱ス、貞和六年ヨリ赤尾次郎左衞門尉種綱居ル、筑前原田氏〔安得虎子〕六鹿嶋大使役記紙數拾枚百三十九行良融日、仍今日念誦如例〔豐前志極樂寺住僧金剛佛子珠篋(花押)判之由無所見事、光岡城趾、赤尾村ニアリ、建武ノ頃、高武藏守築テ居良融〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕〓柳原家本十一月廿二日、草部下條與高名庄相論事、破前

奥書 ○羽前上杉神社所藏 宇佐郡下 ○柳原家本 甲 十 〓柳原家本十一月廿二日、草部下條與高名庄相論事、破前 相論 鹿島大使 草部下條 高名莊ト 赤尾種綱 役
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六四 九軸、

天正十三年自神武天皇元年辛酉旡量光院當住清胤法印樣十年丁卯、以後、上點支干、下注和漢年代、兩國年暦異説雖多、正依貞元釋教目右爲令知釋尊誕生入滅、并密教傳來相、愚見分粗注之、自下自後漢明帝永平第五奧書曰、觀應元年寅十一月廿七日、於志州答志郡加茂庄長福寺僧自如來涅槃穆王五十四年、至觀應元年、二千二百九十六年、〔佛法和漢年代暦〕自大同元丙戌、至觀應元年庚寅之歳、五百册五年、六月廿八日佛子政遍(花押)觀應元年四月廿五日、校諸本畢、至垂仁天皇九十六年丁卯坊書寫畢、録、兼抄諸家和漢年代記矣一最勝王經、自二至十百二十七年矣、及千七〔寶生院圖書目録〕第十三合最勝王經、自二至十、九軸、}

平十年、 當後漢永 アリ略ス、 以下年表 當周惠王 十七年、 乙 酉 和漢年代 暦
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六五 一册

授與禪信阿闍梨、傳燈大阿闍梨權宛書曰、觀應元年授與禪信阿闍梨、傳燈大阿闍梨〔寶生院圖書目録〕僧法印大和尚位俺海花押、奧書曰、觀應元年庚フ八月十八日〔寶生院圖書目録〕册首曰、觀應元年五月廿一日始之、衣離作、權僧正法印大和尚位俺海花押、一即身成佛義見聞、私第二て〓空惠に、寶生院圖書目録〕一即身義見聞第一、私記りみ空惠だ、册首曰、貞和六年八月廿五日、愛染大事、円〓一軸、八月十八日〓離作、一軸寶生院圖書目録〕愛染大事、円一紙、一紙、一册、一册

畢宿 畢宿 月曜 第五十一合 月曜 第四十八合 第六十六合 コ 庚 五 五 八 第二十九合 第
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六六 淳圓 淳圓一册、 一册、

本書寫之了、僧淳圓之權僧正法印大和尚位俺海花押、授與禪信阿闍梨、傳燈大阿闍梨第十一通、貞和六年庚寅正月五日、平信綱花押、奧書曰、觀應元年庚寅五月二日、於中川地藏院、以一夜松之專學房之御一眞光寺寄進状、第七通、觀應元年十二月日日原秀員花押、第十通、貞和六年庚寅正月五日、僧良敬花押、奧書曰、觀應元年庚刀八月十八日一日珠秘法、一大須寳生院往古諸家寄進状、一寶生院圖書目録〕一聖徳太子傳暦、寶生院圖書目録〕一通、聖徳太子傳暦、淳圓一一日珠秘法、一通、

畢宿 月曜 第七十九合 九 第六十八合 八
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六七 一通、

一愛染王略行法、一〓〓具書略頌、授與禪信阿闍梨、傳燈大阿闍梨奧書曰、觀應元年庚フ八月十八日、一愛染王略行法、〓一通、奧書曰、觀應元年五月一日、於尾州北野眞福寺令書寫了、てト佛子能覺、授與禪信阿闍梨、傳燈大阿闍梨奧書曰、觀應元年庚フ八月十八日、〔寶生院圖書目録〕一りて句義、權僧正法印大和尚位〓海花押、權僧正法印大和尚位俺海花押、良俊一册、〓〓具書略頌、良俊一册一通

第八十三合 月曜 畢宿 畢宿 月曜 十
南朝正平五年北朝觀應元年雜載 三六八
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三六九

ヲ停ム、御藥ヲ供スルコト例ノ如シ、旨云々、打任歟旨申入了、即暦應神木動座之時、如此有沙汰之旨彼卿語之、且予計申今日拜禮并小朝拜等被略之、亥刻四條中納言來、招入内出居〓之、予垂御簾之上者、下格子之外不可有子細歟、簾中有禮之時、垂御簾之外、掌燈不正月事等被仰談、小朝拜并拜禮等、合戰年々停止例、官外記勘例申入了、着烏帽直衣、故來賀云々、又傳勅定、今日御藥儀、依兵革於簾中可聞食也、而陪〔園太暦〕北朝、兵革ニ依リ、小朝拜、拜禮ヲ停メ、節會ニ出御ナク、國栖立樂〔園太暦〕十六正月一日、一天太平之春、萬年第一之暦、天地和合、君臣惜樂、遲參未見、簾中供掌燈之條不可然歟、何樣可有沙汰哉者、被幸甚々々、辛卯膳中院大納言十二月十七日天晴、及晩參院、於折妻戸有御對面、元三一日依兵革御藥於簾中可聞食歟之由勅問事北朝觀應二年南朝正平六年簾中之時可供常燈歟事拜禮小朝拜被略事

隆持卿 大盡 辛亥朔、 束帶、 觀應元年 亥 相 十五 通 辛 拜禮小朝拜被略事 大 簾中之時可供常燈歟事 北朝觀應二年 南朝正平六年 兵革ニ依 御藥ハ簾 リ停止ノ 中 例
三七〇

之ヲ走ラス、朝臣、行時二人之外無人歟、不便世歟、俄ニ從其役、公卿二人如昨日云々、畠山國清ノ將伊丹宗義、攝津神崎ニ赴キ、同國守護代河江圓道ヲ撃チテ此事、垂御簾下格子、兩院出御、陪膳中院大納言、四條中納言傳聞、今日禁中儀、御藥天明之間有之、侍醫等面々故障、長官嗣成朝臣、屬某藥遲々、及二日朝、二日御藥即供之云々、内辨中院大納言、外辨二條中納言、葉室宰相等云々、役送隆家南朝正平六年北朝觀應二年正月一日二日天陰、今日仙洞御藥、如法深更被行之、一院御歡樂之氣有之、仍新院出御、御藥侍醫故障便宜之輩勤仕事伊丹左衞門四郎宗義申軍忠事、其後節會、依万機旬以前不出御、國栖立樂被止之、仙洞御藥如例、於西向有宮内輔源仲〔北河原森本文書〕今日又有仙洞御藥、一院猶不出御、新院許出御、公卿二人如昨日、院御藥及深更事三日晴陰不定、朝間或雪、午後晴、典藥頭嗣成朝臣來賀、〓之、元日禁中龍樓御裏書云院御藥事新院許出御事

各束 三位、 裏書云 中院大納言 位 帶 〔マヽ) 典藥頭來申元日御藥及二日朝即二日御藥供之事 節會依万機旬以前不出御事國栖立樂停止事 院御藥事新院許出御事 六 院御藥事 前ニ依リ 万機旬以 出御ナシ 二日院御 光嚴上皇 御惱 三日院御 〓藥 セズ 藥 侍醫參仕
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三七一

竝ニ參看スベシ、常陸ノ人佐竹義盛、一族ヲ離レテ上杉憲顯ノ陣ニ至ル、佐竹彌次郎義盛、○是ヨリ先、直義。國清ノ據レル石川城ニ入リシコト、去年十一月二十一日ノ條ニ、直義、石川ヲ發シ天王寺ニ進ミシコト、十二月二十一日ノ右御合戰之由依承及、離一族中所馳參也、仍着到如件、條ニ見エタリ、コノ後、國清ノ京都ニ入ルコト、本月十六日ノ條ニ見ユ一見了(花押)年正月一日致合戰、追落當國守護代河江右衞門太郎入道圓道畢然早賜御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件、〔常陸遺文〕觀應二年三月二日去年十一月廿一日、令馳參河内國石河御陣、屬當御手、令發向攝津國神崎、今着到觀應二年正月一日(畠山國清)

十一月二十一日 條ニ收メタリ、 文ハ去年 ○中略、全 酒出權六藏 二 〔畠山國清〕
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三七二

前下總介千葉貞胤卒ス〔常樂記〕觀應二年ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、直義、義盛ニ令シテ、足柄路ニ赴カシムルコト、十二月十五日觀應二年正月八日(花押逝去云々、於常州離一族中、〓前馳參御方之條、尤以神妙也、彌可抽忠節之状如件〔園太暦〕十六正月一日、傳聞、今日未時、千葉前介貞胤有事云々、兵革之諸家文書正月一日、千葉介貞胤他界、千葉介貞胤時分以疫病有事、-〔諸寺過去帳〕〔尊卑分脈〕平氏〔觀應二年日次記〕佐竹彌次郎殿〔觀應二年日次記〕城山正月一日、天晴、一天風靜、四海波收、千葉介南朝正平六年北朝觀應二年正月一日トモ見エ、詳カナラズ、承了(花押)佐竹彌次郎殿トモ見エ、詳カナラズ、山正月一日、天晴、一天風靜、四海波收、千葉介

○原本傳寫ナルヲ以テ 直義トモ憲顯トモ基氏 觀應二年正月朔、 上下總風早莊平賀邑 京ニテ卒、六十一 个土寺過去帳拔書 六十、 年齒滿 ○楓軒文書纂六十五所收 十二 卯 辛 ○山 (上杉憲顯〕 城 承了(花押 山
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三七三 頼胤 世系

諸家系圖纂

十三日卒去ノ條ニ收ム ○事蹟ハ貞治四年九月 十一上 千葉系圖 千葉系圖 始屬官軍屡有戰功、其後力盡降尊氏、觀應二年正月朔、卒於洛陽、 年六十一、法名善阿彌陀佛、號淨徳寺、 氏胤 十一下 千葉介、文永十一年八月廿六日卒、三十七、 同、 京都ニ卒 世系
三七四

胤宗南〓正平六年北朝觀應二年正月一日-貞胤程ニ貞胤訴訟叶、本國拜領シテ歸國以後、右者共若干預御恩賞也、時移迄攻戰ニ矢場ニ討死ス、偖又千葉介仔細有テ蒙勅勘、本國ヲ被召膳亮、鈴木刑部少、伊藤隼人、土屋内膳、此者共抛一身、君命奉扶助者也、去ニ井寺合戰之刻、一千餘騎ニテ先陣シテ、一二ノ木戸蹈破城内ヘ攻入、從四位、千葉介、鎌倉高時滅亡以後、新田左中將義貞公御方シテ、於國左衞門尉、湯淺、山梨、押田、並六姓ノ子孫、布施左京亮、田屋勘解由、太山大池宇都宮抽粉骨者也、委細不及書載、觀應二年辛卯正月元日、於京都六上事有テ、爲訴訟京都ニ數箇年有之處ニ、付從奉仕者、原權太郎、圓城寺

抽忠節高名有之、大森越後守婿家ヲ續 右京亮、舍兄貞胤ニ屬シテ、於所々合戰刻、 マ數箇度ノ合戰ニ廻智謀、度々軍功有之、殊ニ筥根一戰ノ刻、千葉菊 丁一歳ニテ逝去、仔細有テ時宗引導也、此時始時宗ニ成、嫡子千葉新介 上事有テ、爲訴訟京都ニ數箇年有之處二、付從奉仕者、原權太郎、圓城〓 從四位、千葉介、鎌倉高時滅亡以後、新田左中將義貞公御方シテ、於國 池宇都宮抽粉骨者也、委細不及書載、觀應二年辛卯正月元日、於京都士 左衞門尉、湯淺、山梨、押田、並六姓ノ子孫、布施左京亮、田屋勘解由、太山大 ニ井寺合戰之刻、一千餘騎ニテ先陣シテ、一二ノ木戸蹈破城内ヘ攻入、 膳亮、鈴木刑部少、伊藤隼人、土屋内膳、此者共抛一身、君命奉扶助者也、去 胤度 貞胤ノ兄 貞胤ノ略 歴 弟 時宗引導
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三七五

〔千葉系圖〕胤宗胤弘八郎、木内右馬允娘之腹ニ誕生、胤宗

寺本 ○増上 度有之也、其後大森家督續、云大森右近大夫、 メタルモノト同ジキヲ以テ略ス、 ○事蹟ハ諸家系圖纂十一上ニ收 右近大夫、父貞胤二屬、於國々合戰刻、高名數箇 右京大夫、筑紫軍ニ菊池肥後守ト一味、 貞胤 胤永五郎、於諸國度々合戰、京都軍ニ討死、 十三日卒去ノ條二收ム ○事蹟ハ貞治四年九月 胤弘八郎、木内右馬允娘之腹ニ誕生、 女子上杉右近大夫妻、 胤光七郎、舍兄氏胤同前於所々合戰高名有、 將軍義詮ノ御方ヲ致ス 女子 胤房木工允、千田家ヲ續、 女子高左近將監妻、 胤宗 高左近將監妻、 ノ別説 貞胤兄弟 貞胤ノ子
三七六

南朝正平六年北朝觀應二年正月一日胤英六郎、小笠原大膳太夫聟、胤經五郎、一條家ヲ續、八郎御出家ニ五歳ヨリ被成候、-}

右近大夫、父貞胤ニ屬メ於諸 一味シテ、將軍義詮御方ヲ致ス 右京大夫、筑紫軍二菊池肥後守ト 國合戰ノ刻、高名數箇度有之、 〓御臺所御構深キ故、萌隼人ニ御預被成候、男子出産ニ付、則萌ニ被レ下候、 ハ八郎、屋形貞胤公ノ御直ニ付玉フ木内娘ニ御手ヲ被爲附讓妊也雖レ然ト 胤經 刑部大輔、於筑紫宮方ト一味〓合戰 七郎、舍兄氏胤同前 五郎、於京 胤倶 於所々一合戰ス、 ニツキテ 貞〓ノ子 ノ別説
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 從是助ノ家御一門ト號、 三七七

從是萌ノ家御一門ト號、

○事蹟ハ延元年正月 六日ノ條ニ收メタリ、 ○事蹟ハ正和元年三月 元弘建武之亂有軍功、後〓爲千葉介之家臣、 十三日卒去ノ條ニ收ム 經盡禮詞枉屬于武家、其語丁寧矣、貞胤爲助諸卒之命、以應尊氏之麾下 正應四年辛卯十二月十五日誕生、正和元年壬子相續家督、元弘二年 北國、貞胤供奉之、於越前木目峠迷雪道、至足利高經之陣、既欲爲自殺、高 爾來勵軍功、遂賞武功敍從四位下、觀應二年辛卯正月朔日、於京都卒、年 賜恩賞、而後義貞與尊氏鬪戰、貞麗出軍多々、建武三年十月、春宮行啓干 ○事蹟ハ貞治四年九月 二十日ノ條二收メタリ、 貞胤ノ略 歴 二ツキテ 貞麗ノ子 ノ一説 千葉大系圖〕
三七八

系圖纂要〕}南朝正平六年北朝觀應二年正月一日法名善阿、號即心自風流、〇兄弟ハ諸家系圖纂十一上所收千葉系圖ト

モ、諸家系圖纂十一上所收ノ千葉系圖ニハ、酉譽ノ俗名ヲ胤明トシ 千葉系圖ニハ、酉譽ヲ聖聰和尚トシ、同ジク貞胤ノ子ニ係ケタル 千葉上總流 幼名徳千代、了譽上人弟子、武州傳通院開山、〇諸系圖收ムル所ノ 氏胤ノ子ニ係ケ、酉譽ノ誕生ヲ貞治五年トスレバ、貞胤ノ子トナス 四十九 千田形部大輔、頃歳天下戰國、苦遠國之役使、胤矩居肥州領地、爲發兵於 西海、時之將勤此役者、許千葉稱號及十曜紋、去役者止稱號并紋、或於九 ハ當ラズ、 蘿館所藏 千葉介、從四下、陸奥守、 州菊池振猛威時、設一旦謀有屬官軍矣、宗胤之〓爾來勤之、 千葉介、從五下、太郎、 正和元年三ノ廿八卒、四十五、 觀應二年正ノ一、於京都卒 胤矩 原本水戸松 法名善阿、號即心自風流、〇兄弟ハ諸家系圖纂十一上所收千葉系圖ト 南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 胤宗
三七九

貞胤宗胤宗胤千葉介、始ハ麗宗、贈官也、り、貞胤の影堂は慶長に燒失すといふ常胤貞胤の影像あり、高五六寸許千葉介貞胤肖像○香取文書暦應四年九月二十六日下知状〔成田參詣記〕四千葉山海隣寺、宣家千葉貞胤〔千葉系圖〕〔花押彙纂〕人ヲ載ス、諸家系圖纂十一上所收千葉系圖ト同ジキヲ以テ略ス、〔成田參詣記〕四千葉山海隣寺、〓中常胤貞胤の影像あり、高五六寸許建武二年三井寺戰討死、〇次ニ氏胤、胤興、胤方、胤永、女、女、胤光、胤弘ノ八ら

佛、此代ヨリ時宗引導、先祖禪宗之寺ニテハ善珍淨徳院 千葉介、在京〓觀應二解年正月朔日、六十一歳薨、了阿彌陀 所藏 ○香取田所 太郎、千葉新介、 ○像 チ之 藤井本 部 ○中 略、 略ス、 大禰宣家 建武二年三井寺戰討死、〇次ニ氏胤、胤興、胤方、胤永、女、女、胤光、胤弘ノ八 貞胤ノ像 ノ一説 花押 ニツキテ 貞胤ノ子 南朝正平六年北朝觀應二年正月一日
三八〇

二年八月二日、尊氏、時行追討ノ爲メ京都出發ノ條ニ收メタル太平記ノ他、康永年間下總介トシテ、香取社ノ造營、或ハ同國内ニ於ケル社寺十月十日後醍醐天皇京都還幸ノ條ニ收メタル太平記ニ見エタリ、ソ皇ノ叡山行幸ニ供奉セシコト、同年五月二十七日ノ條ニ收メタル太○是ヨリ先、中先代ノ亂ニ、貞胤、尊氏ニ從ヒテ鎌倉ニ赴キシコト、建武家ヲ伊賀眼代職ト爲シヽコト、延元元年二月十八日ノ條ニ、後醍醐天ニ、新田義貞ニ從ヒ、尊氏追討ノ爲メ鎌倉ニ向ヒシコト、同年十一月十九日、尊氏、直義鎌倉ニ叛セシ條ニ收メタル太平記ニ、手越河原ニ直義平記ニ、義貞ト共ニ北國ニ赴キ、途ニシテ斯波高經ニ降リシコト、同年ノ兵ト戰ヒシコト、同年十二月五日ノ條ニ收メタル太平記ニ、貞胤。貞汰セシコト、各條ニ散見セリ、併セテ參看スベシ、領等ヲ施行セシコト、及ビ貞和年間遠江守護トシテ、國内ノ政務ヲ沙〔附録〕〔千葉實録〕第十五代貞胤千薬分、泣墨〓〓〓〓圃辯〓、〓〓材此時南朝正平六年北朝觀應二年正月一日去正阿月院卵

より時宗 を某とす 死去、淨徳院殿法阿彌陀佛といふ、此時
南朝正平六年北朝觀應二年正月一日 三八一

金剛授寺の座主れとも、其後家臣ふたつに別れて、家滅亡に及ひしとなり、一後醍醐天皇笠置落城より、囚人死罪流刑に行はれをる、爰に大納言師賢彌陀佛の法意を以て、神前に行ふ事、神慮に背之故にや、此人の代よわ感應卿は、下總國流人として貞胤へ預られける、寔此卿き博學多才にして、和覺源、合戰の場へも供奉し、依て座主の御幕は紺染に亂星を附給ふ、此時分相模入道高時無道にして、天子を掠め奉りしにも薄く、おのつから武運おとろへ、軍事も勝利少しとなり、是則神は陽なり、よつて、天下大に亂る、此とき貞胤所々の軍に勝利を得すといへとも、關東法私曰、此人新田左中將義貞に一味して在京に、此時京都亂逆合戰〓中にて、諸寺院も燒失し、僧徒も迯散す、故引導なすへき僧もなく、折ふし一遍上し〳〵て、守りたたふ事限なく、御一門も武運繁昌有り、然るに宗門の法阿佛は陰なり、貞胤佛法のみを尊敬し、神を疎略に致すゆへかと覺たり、隨一の名家なれは、智仁勇を兼たる家臣も數多有しによつて、其家恙なけとして、海隣寺と號す、佐倉にこれ建たり、此人の代迄は、妙見尊樣々靈驗ま人迫國し來り給ふを、從臣頼奉りて引導す、よりて本國千葉の寺を時宗派

今は妙見 寺なり、 派トス 花山院師 賢ヲ貞胤 千葉氏ノ 寺ヲ時宗 ニ預ケラ
三八二

は、剃髮有たるか、程なく病に伏して、千葉の郷にて圓寂し給ふ三日、人間の盛衰は常の事なりと觀して、唯詩歌に計心をよせおはしをる、後同所之仁武田彌太郎、蓮田十郎見知訖、漢の事を常に嗜給ひにれとも、流刑に逢ふ事を露ほとも心に懸給はす、に出家の志有て、〓に願はれけれは、相模入道子細あらしと許されけれ石見國西鳥居小五郎兼元申軍忠事、右土屋又次郎宣時構城〓楯籠之間押寄、今年正月三日夜半、彼城令退治畢〔萩藩閥閲録〕石見ノ直冬黨西鳥居兼元。土屋宣時ノ城ヲ攻メテ之ヲ陷シイル、二日、在直義、祇園社ヲシテ祈祷セシム、〔祇園社記續録〕1觀應二年正月二日判祇園社執行法印御房祈祷事可致精誠之状如件、次雲州田儀地頭古莊二南朝正平六年北朝觀應二年正月二日三日年の頃大納言殿、胤綱に預られの舊跡、此卿も御座すか、といふ有、此舊跡なりといふ、元弘二年六月配流、承久二同路殿

今千葉郷 に來迎寺 周布吉兵衞 ○以下別二 百二十一ノ四 本條アリ、 丑 癸 ○錦小 といふ有、此舊跡なりといふ、元弘二年六月配流、承久二
南朝正平六年北朝觀應二年正月四日 三八三

○コノ後、出雲田儀ノ地頭古莊二郎左衞門尉、石見波〓莊ヲ侵シ、西鳥居兼元拒戰シテ之ヲ退クルコト、十七日ノ條ニ見ユ來坂本大嶽擧火云々、三門主或上洛之由稱或不然云々一御大將雲州御發向之時、同國田儀次郎左衞門尉參御方之間、所々城學同典藥頭嗣成朝臣來賀、〓之、子細同所合戰之仁、鳥居次郎左衞門尉、鳥越彌二郎見知畢、前、是等次第爲御目前之上者、早賜御證判、爲備後訴言上如件、桃井直常、北國ノ兵ヲ率井テ近江坂本ニ至リ京都ニ入ラントシ、承了判郎左衞門尉率大勢、同十七日打入波禰莊之間、馳向致散々合戰逐歸畢、是等貞和七年二月日四日天晴、自曉雪積、今日自坂本軍兵已入洛之由風聞、仍京都守護輩少々向〓山動揺ス、是日、尊氏、近江三箇莊ヲ寄附シテ山徒ヲ誘フ、四〓日但子息在坂本、父者一兩日之間可到著之旨風聞云々、又云、桃井事頗實説歟〔園太暦〕〓正月三日晴陰不定、朝間或雪、午後晴、或曰、桃井率和田勢入自坂本軍兵入洛之由風聞事

○中略、御藥ノコト二カ ル、一日ノ條二收メタリ、 寅、 桃井率和田勢上吝沙汰事 甲
三八四

川、梶井者可出京有其聞、妙法院者猶在坂本云々、國勢入部、坂本濱面在家悉就之、已及數千人、是桃井并上杉勢也、主人今明可河原云々、及晩無其實之間、面々引歸之由風聞、無其盆、梶井門主聊有北國潤色之氣歟、在坂本之間、有種々之浮説、實否不存知、所詮去三日妙法院門主上西塔本坊、同六日青蓮院被超飯室、七日夕梶井著到之旨申之、入來勢猶于今不盡、仍青蓮院梶井以上横川、青蓮者可被入葛〔觀應二年日次記〕五日天陰、今朝已自坂本北國勢襲來之旨、-軍士東西馳走、宰相中將可出河原之旨風聞、但無其實歟、及晩靜謐、之、語曰、山門躰更不可一揆之分、只如累卵、三門主在坂本、隨分雖被加諷諫、曾正月四日、天晴、洞僧都忠深語云、北國軍勢一千餘云々、桃井ハ同今日坂下大津等ニ到著云々、今日及晩慈嚴僧正侍法師嚴豪入來、申云、自坂本罷越輩説、昨日未刻許、稱北騎、析津宿ヘ令出云々、山門東坂下ニ可打入云々、彼三千餘騎ハ先陣之軍勢正月九日天晴、今日妙法院宮賜消息、相次慈能僧正入來、〓京都守護武士向河原無實之間引歸事〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年正月四日北國勢入部坂本事慈能僧正語山門不一揆之由事

日ノ條ニ收メタ ○山 ○次二南朝ヨリ直義二賜ヒタ ル綸旨ヲ載ス、去年十二月十三 ルヲ以テ略ス、 城 慈能僧正語山門不一揆之由事 十六 五日北國 ノ中著ス 直常今明 勢入京ノ 北國潤色 説アリ 梶井門主 ベシ ノ氣アリ
三八五

近江國三箇庄事知之旨、可令申入妙法院宮給候、恐惶謹言、河東邊經廻怖畏多候之上、御所樣御進退、餘御心苦敷候之際、落付此芝宿抑一昨夜令出洛候、山門之躰〓無面目之次第無申計候、定被聞食及候歟所候、御近々細々可申奉候也、昨日可令申候と思給候之處、參御所候之間、則可令遵行候、其外御門徒中、殊戰功現形候者、別可被抽賞之由、可有御下奉候也、恐々謹言、然間自將軍有消息、賢俊僧正執進、又自武家奉行人性遵來申事書之趣、同消依計會懈怠了、慈能僧正經廻此邊候、可令參と令申候、然者以其次委可申經西坂被歸坊、仍妙法院一昨夜出京、河東猶有怖畏之間、被坐乳母定禪尼宅、北國凶徒既發向之由、方々注進到來候、今度山徒致忠功者、江州三箇庄事、御慶千萬〓前申籠候畢、正月四日正月四日尊氏判奉行人性遵持參正月八日正月九日豪性南朝正平六年北朝觀應二年正月四日息是非不及領解、只迷惑云々、彼消息し正月九日尊氏判豪性將軍進妙法院状三箇庄事〓藤正月九日

不見 宮ノ御擧 豪性公賢 出京 ハ七日夜 尊氏ノ書 〓府奉行 動ヲ傳フ ニ妙法院 妙法院宮 状 人性遵
三八六

既被付山門畢、此上三塔衆徒一同、於御方可抽軍忠之由、可有御下知之旨可申入妙法院宮矣北國凶徒事、廻籌策可加治罰、且近江國三箇庄被令寄進山門之上者、彌可致正月一日、桃井播磨守山門彼云此、洛中騷動以外也、〔建武三年以來記〕正月五日、北國勢已攻入坂本云々、洛中騷動、入道左兵衞取登比叡大嶽、仍洛中騒動無二忠功之状如件、護正院從越中率大勢、發向于〔太平記觀應二年正月八日寶〓〓當年騷動次第事〔足利將軍代々下知状〕督、昨日已入八幡之由風聞、〔異本長者補任〕〔東寺王代記〕正月一日、爲遂左兵衞入道惠源本懷、桃井播磨守眞常卒大勢、從越中國發向〓桃井直常入洛義詮逃近江事南朝正平六年北朝觀應二年正月四日○上文ハ直義八幡ニ觀應二年正月八日正月一日、爲遂左兵衞入道第

○直 ○柳原 家本 二十九 常 ○下 ○近 應 ○觀 略 江 宮方京攻 〇 ○上文ハ直義八幡ニ 陣スルコト二カヽル、 ハ京攻附桃井直常入洛義詮逃近江重 正院ニ傳 ノ旨ヲ護 義詮尊氏 洛中騷動 フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月四日 三八七

シ、橇ヲ懸サセ、二萬餘人ヲ前ニ立テ、道ヲ踏セテ過ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、七千餘騎ニテ夜ヲ日ニ繼テ攻上ル日ノ條ニ、直義、亦、近江三箇莊ヲ延暦寺ニ寄附スルコト、二十一日ノ條シ、ルニ、山馬ノ足モ立サリケレハ、兵ヲ皆馬ヨリ下○コノ後、直常ノ兵比叡山ヲ下リ、松崎籔里ノ邊ニ放火スルコト、十三相圖ヲ定タリケレハ、同正月八日越中ヲ立テ、能登加賀越前ノ勢ヲ相催シ、桃井右馬權頭直常、其比越中守護ニテ在國シタリケルカ、兼テ七里半ノ山中ヲハ、馬人容易越ハテヽ、比叡山ノ東阪本ニソ著ニケル、ノ雪凍テ鏡ノ如クナレハ、中々馬ノ蹄ヲ勞セスシテ折節雪夥シク降テ、

○西源院本、前田家本、通 ○前田家本、勢ヲ集メ急 ○前田家本、 文本二、時節雪震敷降テ、トアリ、 ニ收ム、 田家本、降積リニ作リ、西源院本、天 ○參考太平記 大嶽云々、與太平記不同、園太暦説亦異、可合見、トアリ 七日ノ條 キ攻上リケルカ、ニ作ル 山路、ニ作ル ソケル、二作ル、天文本同 任云、觀應二年正月朔、桃井直常從越中發向、取登比叡 正本 一、東寺長者補 ニハ着タリケル、トアリ、下 自例甚シ、雪山谷ヲ埋テ、道ヲ樹頭ニ求メ、人馬旅泊ニ滯留ス、去共直常ハ何 ニ、爰ニ桃井右馬頭直常、越中ヨリ北國之兵隨、攻上給イケルカ、今年ハ陰寒、 ○天 ノ棹ヲ先ニ立、深雪ヲ踏ミ分テ、夜ヲ日ニ繼テ攻上ル、山路珠ヲ布テ、銀ヲ踏 モ合戰ニ氣ヲ緩ルクセヌ人ナル上、京都ノ相圖相違セハ、軍ニハツルヽノ カ如クナレハ、中々馬ノ蹄ヲ不勞、七里半ノ中山ヲハ、易々ト打越テ、東坂下 ミナラス、武略之名ヲ失フヘシトテ、兵ヲ皆自馬下シ、歩立ニテ、二萬餘人〓 文ハ十五日ノ條ニ收ム 前 〇 洛ノ途ニ ノ大勢ヲ 率井雪ヲ 直常北國 冒シテ上 就ク
南朝正平六年北朝觀應二年正月五日 三八八

北朝、兵革ニ依リ敍位ヲ停ム、傳法院覺雲房南狩遺文〕五日爲南方凶徒退治所發向也、早馳加御方、可致忠節之状如件、尊氏、南軍ヲ撃タントシ、紀伊傳法院覺雲房ヲ招ク、雖未及動干戈、征夷大將軍發向、未定在所之時分也、如此事無先規歟、然而以〔附録〕觀應二年正月四日判尊氏〔園太暦〕十〓〔三州地理志稿〕〔阿波國古文書〕坪内氏系圖難〓ミ、福變氏、〓〓藤原應馬高家〔三州地理志稿〕〓賀國五河北郡古蹟倶利加羅城、椎紋樫年將南朝正平六年北朝觀應二年正月五日幕富元場蹟古蹟倶利加羅城、上藤觀猿上氏十入倶家通富樫介、十六藤後二越内改月中正月五日天陰、今日敍位儀不被行、是世上兵革之故也、洛中左前桃義

要之倶利 在河村郷倶利加羅 加羅嶺、 村今長樂寺域内是、 富樫介、 壽永二年役、平軍陣倶利加羅國見猿馬場、將入越中、義仲乘夜縱火牛襲之、平 富樫介、 本藩貴志氏藏 卯 觀應二年辛卯正月戰死、 軍投死崖谷者一万八千餘人、〓本觀應元年十二月、桃井直常上洛、冨樫氏春 正月五日天陰、今日敍位儀不被行、是世上兵革之故也、洛中 敍位依兵革被止事 乙 紋姓本見 賀國五河北郡 加五 世改常夜今汀 三
南朝正平六年北朝觀應二年正月五日 三八九

候歟、謹言、仕候、直奏覽之條、無其例候歟、事候、然而別隆持卿可祗候候哉、隨御計可伺申入候歟由存候、誠恐謹言、正月四日隆蔭出仕候、黄門被著座之條、不可有子細候哉、但若可令談勸修寺前大納言給後白河院御時、執事別當不參之時、年預季能卿著座事候哉、不被置執權時事候哉、故左府不參之時、只以爲院司愚身參仕事も候き、而春宮大夫又不談之、抑明日吉書、尤可參仕之處、祝著之餘不出仕候、執權不參年預被候之條、何持明院殿吉書奏、抑明日兩御方事、隆家申沙汰候、御參可爲何樣候哉、勸修寺前大納言不出兵革年例可被准之由、舊年勅定也、仍如此、〔敍位除目執筆抄〕觀應二正五、敍ー停止、依天下兵革也、改年-改年隆蔭園太暦〕十六正月四日天晴、自曉雪積、四條前大納言送消息、仙洞吉書事正月四日正月四日天晴、自曉雪積、四條前大納言送消息、仙洞吉書事

四條前大納言談院吉書事消息并返状 正月四日天晴、自曉雪積、四條前大納言送消息、仙洞吉書事 正 ツト直奏 覽ノ例ヲ 吉書奏執 公賢ニ問 四條隆蔭 公賢ノ答 權不參 フ
三九〇 判 判

候、謹言、哉、尚以内々言上候、誠恐謹言、只今出仕之仁難得候歟、然者直被覽之條も何事候哉、所詮可令伺時宜給抑吉書參事、歡樂猶難扶得候、年預御祗候不可有子細候歟、久安忠隆卿祗正月四日經顯候以來、間存其例候、何年にて候しやらん、故宰相殿御祗候候しと覺候、毎抑吉書事、勸修寺前大納言返状、加一見返上候、黄門御祀候旁不可有子細候之處、御歡樂驚承候、雖非執事年預、院司公卿一人尤大切候哉、但其條も抑今日吉書事、勸修寺前大納言如此申候間、隆持卿可祗候之旨仰含之處、自去夜又歡樂事候、此上雖不覽、公卿院司可奏聞歟、若又可被召他院司候事期參會候、恐惶謹言五日天陰正月五日隆蔭吉書事隆蔭卿重送状事同經顯卿書状事正月四日判正月五日正月四日南朝正平六年北朝觀應二年正月五日經顯正月五日正月四日隆蔭正月五日判

卿一人ハ 院司四條 院司ノ公 必要ナリ 隆持疾ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月六日 三九一

已上清和天皇十二代後孫也、基氏判始、波木井太郎實長六日、〓前馳參之條、尤以神妙也、向後彌可抽忠功状如件、後聞、今日吉書、遂公卿院司不候、隆家朝臣直附女房奏覽云々服以前御判被成、正月五日、有所見、從三位左兵衞督基氏(花押)二年正月五日、基氏判始、從三位ニ敍、於世谷原御旗ヲ揚ラルヽニ依テ、御元尊氏、南部次郎三郎ノ來屬セルヲ褒ス、同觀應二年正月六日御書判有リ〔鎌倉九代後記〕基氏觀應元〔喜連川判鑑〕關東齋藤文書〕已下尊氏將軍御直筆御書判有リ無公卿院司隆家直奏覽事觀應二年正月六日南朝正平六年北朝觀應二年正月六日

世谷原二テ旗ヲ揚ルニヨ 尊氏末子、左兵衞督、左馬頭、此時代 ○二年ノ誤 リテ、元服以前二此儀アリ、 合戰之事ハ太平記二詳也、仍略ス、 子、赤橋武藏守久時女、相模守守時カ妹、 尊氏ノ次男、童名龜若丸、母從二位平登 ナルベシ、 ○觀 略、 ○中 應、 陸前 陸前波木井系圖寫南部六郎實長繼圖 丙 辰 庚 (雪氏ナルベシ〕 刀 身延山藏有之 ○三 四條隆家 奏覽 女房ニ付 シテ直二
南朝正平六年北朝觀應二年正月七日 三九二

南部次郎三郎殿七日尊氏、攝津瀬河宿ニ次ス、山名時氏ノ兵先鋒トシテ京都ニ向フ、波木井實長代々今案觀應二年從尊氏將軍所賜状、次郎三郎者是人歟、觀應者崇光院御宇〔觀應二年日次記〕仰了、寮務大夫奉行號也、然而相代仰之了在世四十八年、貞治六年丁未八月九日逝去、第三波木井信濃守長氏進定例也、而路次不通之間、于今不及申散状、仍種々廻別秘計、可存其旨之由正月六日、小雨下、將軍西宮ニ可有到著云々、梅律歸京餘不出仕、今日始出現、參賀旨申之、今日白馬寮役也、江州濃州持之成寮條催七日、天晴、將軍瀬河ニ逗留云々、同日先陣山名伊豆之軍勢等先立言上云々、日長、之年號也北朝白馬節會、正月七日天晴、或雪飛、大外記師茂來、以人謝遣、今年祝著之南朝正平六年北朝觀應二年正月七日困太暦十六正月七日天晴、或雪飛、大外記師茂來、以人謝遣、今年祝著之

○第一日圓聖人、第二波木井 ○山 彌六長義、盆日教アリ、略ス、 城 巳 師茂來事 法 名 十六 彌六長義、 丁 路次不通 馬至ラス 二ヨリ牧
南朝正平六年北朝觀應二年正月七日 三九三

直義八幡ニ入ル、是日、紀伊ノ人奈胡余次ヲ招ク、〔觀應二年日次記〕都合戰已始之、即可入洛、不然者直發向河内國云々、被出天王寺云々、軍勢等竝今度馳參之輩等、天王寺ニ群參云々、梅律一宿、月二十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、尊氏、備前福岡ヲ發シテ歸京ノ途ニ就キシコト、去年十二又聞、兵衞督入道昨日入八幡云々、八日、備後國武藏五郎正月六日小雨下、梅律歸來、錦禪去十二月廿一日七日、天晴、四卷傳受、酉刻錦小路禪門八幡ヘ被打越云々、〔建武三年以來記〕正月五日、入道左兵衞督昨日已入八備中ニハ南遠江、備前ニ尾張左衞門佐、於國々被致警固云々、幡之由風聞、正月一日、或云、明日彼禪門可入洛云々者、十日天陰、朝間微霰、去七日兵衞督入道入八幡云々、八日天晴〔園太暦〕十六正月一日、或云、明日彼禪門可入洛云々者、正月八日天晴、抑今日聞、將軍歸洛必定也、去夜著瀬河宿、京〔園太暦〕十〓首書云十六〔園太暦〕

○中略、全文ハ四日 〓ト二カヽル、前條二收メタリ ノ條ニ收メタリ、 ○中略、尊氏攝津瀬河二著セシ ○山 和義、 ○高 師夏 ○石橋 南宗 將軍歸洛沙汰事 兵衞督入道入八幡事 城 繼、 十六 高 ハ石橋和 義備中ハ 備後ハ高 警固ス 高南宗繼 師夏備前
南朝正平六年北朝觀應二年正月七日 三九四

千餘騎ニテ、觀應二年正月七日、惠源入道八幡出陣、入道左兵衞督此由ヲ聞テ、サラハ京都ニ勢ノ著ヌ○是ヨリ先、直義、河内石河ヲ發シ、兵ヲ天王寺ニ進メシコト、去年十二觀應二年奈胡余次殿前ニ、先義詮正月七日、七太平記)ヲ攻落セトテ、八幡山ニ陣ヲ取、〔大乘院記録拔書〕觀應二年正月七日判尊任南狩遺文〕(直義ナルベシ〕師直師泰誅伐事、早味方可致軍忠之状如件、觀應二年正月七日八幡山ニ立〔斑鳩嘉元記判尊氏上〇〔斑鳩嘉元記〕〓大觀應二年〓堀正月四日、三條殿a宮方京攻附桃井直常入洛義詮逃近江事

○天正本ニ、去程ニ將軍大勢ニ ル、正平五年十二月二十 九日ノ條ニ收メタリ、 テ上洛シ給ウ由、惠源禪門聞給 五千、トアリ、天正本、千餘騎ニ作 ○西源院本、天文 足利將軍 アリ、前田家本、正平六年二作ル、 二、義詮朝臣ヲ責落 本、朝臣ノ字アリ 一洛セシコト二カヽ ○下文ハ桃 舍弟禪門 本藩安田氏藏 上文、尊氏備前ヨリ ○參考太平記二、七千、毛利家本、作 井直常越中 カヽル、四日ノ條ニ收メタリ、 ○大 ヲ發シ、坂本ニ入リシコト二 テ、サラハ先京都ノ勢ノ付ヌ先ニ、義詮朝臣ヲ攻落シ、師直師泰等カ誅彼ヲ サントテ、トアリ、 二十九 ○參考太平記ニ、南朝正平六年、ト リ急トテニ作ル、前田家本、左兵衞入道此由ヲ聞テ、去ハ京都ニ勢ノ不著先 和 一百 宮方京攻附桃井直常入洛義詮逃近江事 ○大 (馳參〓力) 籠給、 辛 和 二 〇 大 判尊氏
南朝正平六年北朝觀應二年正月七日 三九五

〔參考〕直冬、平野參河房ノ來屬セルヲ褒シ、又、龍造寺家平ノ請ニ依リ、其所領肥觀應二年正月七日散位(花押月二十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、赤松範資、直義ノ軍ト大渡ニ戰フ〔萩藩閥閲録〕後盆永名内ノ田畠屋敷地頭職ヲ安堵セシム、馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、安宅文書〕幕府、紀伊安宅須佐美一族ニ、阿波竹原莊本郷地頭職ヲ安堵セシム、コト十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、阿波國竹原庄内本郷地頭職事、任先例可有知行之状、依仰執達如件、安宅須佐美一族御中〔續本朝通鑑〕萬屯八幡、楠正儀留守吉野觀應二年正月辛亥朔、丁已、直義率南軍一貞和七年正月七日判貞和七年正月七日南朝正平六年北朝觀應二年正月七日判〔續本朝通鑑〕郡〓下村上六觀應二年正月辛亥朔、丁巳、直義率南軍一

内藤小源太 九十九ノ二 百三十七 崇光下後村上六 ○紀 伊 守ス 楠木正儀 吉野ニ留
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 三九六

任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、法事也、勅問状具書御文等續之、國野原郷盆永名内田畠屋敷地頭職事行難叶候、此上被停止歟、雖爲新儀、自來十四日可被始行歟、將又近日物忿、功勇、恐々言上如件、欲早且任當知行實、且依度々軍忠、被成下本領安堵御下文、彌抽軍忠、肥後右所領者、家平爲重代相傳當知行無相違上者、被成下安堵御下文、弥爲成軍今年後七日法隆雅僧正申領状候之處、武家沙汰料足遲々之間、自明日始八日、〓北朝太元帥法ヲ長講堂ニ修シ、御齋會及ビ後七日法ヲ延引ス、龍造寺又四郎家平謹言上、平野參河房〔龍造寺文書〕〔園太暦貞和七年正月日八日貞和七年正月七日(花押(花押)正月七日天晴、或雪飛、抑今日四條前大納言傳勅定、後七日貞和七年正月七日南朝正平六年北朝觀應二年正月八日

○佐賀文書纂所收 十六 坤 後七日法勅問事 勅問 進メザル 武家資ヲ ヲ以テ修 メ難シ
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 三九七

上候、可然之樣可令計披露給、仍言上如件今年後七日法事、仁和寺宮消息、并隆雅僧正状後七日法事、被仰合宿老輩之處、面々請文三通如此候、新儀勤行與一向停止、兩樣難被定申候、宜在時宜候哉、道場事長元九年依眞言院修造、於豐樂事准據勿論之上者、可被宥用候歟、近日世上狼藉、眞言院壇場難致無爲懃被行之條、可爲准據候哉、以此趣可令得御意給之由所候也、教雅恐惶謹言院被行候、應徳二三兩年、依眞言院顛倒、於大膳職被行候、任彼等例、於内裏修者、相准豐樂院大膳職舊躅、於里内懃修何事候哉、愚意了見併以今案言行延引者未曾有事候哉、然而眞實不被沙汰具者、自來十四日被行之條、他於眞言院難被行候、内裏歟東寺歟、於何所可被行候哉、兩條可被計申之由被仰下候也、誠恐謹言、加一見返上之、八日始公賢上正月七日隆蔭正月七日公賢ト正月七日正月七日正月七日教雅洞院殿正月七日教雅隆蔭

在各 具ヽ (書力 クバ里内 言院ニテ 勤修シ難 ニ於テ行 二ヨリ眞 行ヒ難シ 公賢ノ奉 答 世上物念 眞言院二 内裏ニテ 行ハルベ ハルベシ
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 三九八

道意良譽戌助等請文、兩樣共不存得、宜在上裁之旨各申之、隆雅僧正始行、御齋會眞言法等延引云々、納言、返状等續之、而今日御齋會後七日等御修法皆無之、又去年月次神今食賀茂臨時祭ヽヽ候、依世間物念、不及問答候之上者、無力次第候、仍於于今者令退屈候之由後七日御訪事、從去二日到四日、武家秘計之趣、雜掌状如此候、隨分雖走廻歎申入了、隆雅謹言、御齋會後七日法等事、治定篇目如何樣候哉、其後引勘候之處、天暦八年自憑聖運許ヽ尤心細事也、引云々、公文位儀師相遍參申、又無相違、後聞、太元法者如例、於土御門長講堂正月六日隆雅十一日天晴、抑先日被尋下御齋會延引事、天暦八年例勘出、仍相尋四條前大八日天晴、今日御齋會講師、參洛路次難義、仍遂不能始行、太元并眞言法又延正月六日抑天下擾乱兵革滿東西時分、神明佛陀以下祈請可爲大切、且代々蹤跡如此、御齋會不能始行路次難治事四條殿御齋會延引勘出事隆雅

兵革時分無後七日已下之條無勿躰事 供フル能 土御門長 武家資ヲ 講堂ニテ 御齋會後 ハズ 七日法延 引ノ例 行ハル
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 三九九

其沙汰候、然料足于今不到來、猶以不定候、延引有其例之由左府被申候、官御齋會事、依講師不參被停止了、後七日法延引、不可有巨難候歟之間、如然外記不勘得之由申候、師茂未注進之程候、天暦八年例分明候哉、阿闍梨誰人候哉、道塲事内裏可宜之旨人々多計申候、未一定候、落居分重可申入候、向被止之條、不可然候歟、仍後日可被始行歟之旨令申候き、且又道場事何誠恐謹言、正月廿二日被始行、同廿八日竟儀候也、延引非無先規候けり、年始御祈一領状、而無遵行實、仍不及沙汰、建武四年同不及沙汰之由、先日大外記師樣沙汰候哉、欲示預候、謹言、正月十一日判七日天〓、後七日眞言法、自今月可被始之由有沙汰之處、阿闍梨御訪武家正月十一日後七日并眞言法猶無沙汰事茂談之、〔觀應諸卿意見状等後七日法延引等事正月十一日正月十一日隆蔭上建武四年八月日無沙汰事ヽ

可被行歟否事 後七日於他所 入道 武衞
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇〇 追言上

此事宿老之輩被仰合、可被申左右之由其沙汰候也、四條殿寳持院僧都御房之條、是又可爲何樣候哉、可被計申之由被仰下候也、以此旨可令申入給謹言汰依物窓不事行、此上難治次第候、雖違先規、以新儀被執行與一向被停止、兩停止、兩樣難被定申候、宜在時宜候哉、道場事、長元九年依眞言院修造、於豐樂行候之條、可爲准據候哉、以此旨可令得御意給之由所候也、教雅恐惶謹言、〓。後七日法事、未治定候、隆雅僧正任近例賜御訪可勤仕之由申候之處、武家沙樣可爲何樣候哉、於眞言院勤修者、旁非無怖畏、内裏歟東寺歟之間、被用道場院被行候、應徳二三兩年、依眞言院顛倒、於大膳職被行候、任彼等例、於内裏被後七日法事、被仰合宿老之輩候之處、面々請文三通如此候、新儀懃行與一向觀應二年正月六日正月六日隆蔭正月七日教雅院宣御室御請文正月七日隆蔭教雅

卵 辛 ツキ法仁 問ハセ給 法親王ニ ノ延否及 ビ道場 後七日法 法仁法親 光嚴上皇 王ノ奉答 追言上
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇一

又管見之至、輙難申是非候、於眞言院被始行之條、警固事武家可有遵行之實共不存得候、宜在上裁候哉、以此旨可令洩披露給、恐々謹言、申入所存之由謹承候了、共以非先規候之上者、宜在上裁候哉、若就新儀可被執行者、東寺可然歟之由存候、可令計披露給、謹言、諸卿意見後七日法事、依世上物忿、武家御訪難事行候間、新儀執行與一向停止、兩樣可所存更難草候上、已入夜候之間、御使忿申候、仍不及撰見先規候、被察下候歟辰刻院宣申刻到來候、可得御意之旨同所候也、後七日法間事、院宣案謹拜見候了、此事近日世上之樣未落居之〓中候之間後七日法事、年始〓初之勅願、其寄尤異他者歟、延引事先規未勘得候、停止事正月六日後七日法事、院宣謹令拜見候了、以新儀被勤行歟、一向被停止歟之間事、兩樣正月六日戌刻成助恐々謹言、正月六日良譽正月六日戌刻正月六日道意良譽香隆〓正月六日竹林院公重公道意眞光院勝寶院

香隆寺良 諸卿ノ意 竹林院公 ルベシ 眞光院戌 上裁ニ據 譽 助 意 勝實院道 見 重
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇二

之條、不可有巨難者乎、追申者、不能左右、無其儀者旁以非無猶豫歟、將又内裏東寺之間、共以可爲新儀、於中被勤修之條、有何事乎、此上事宜在時儀、得御意可令披露給、謹言、依講師之違乱被停止之歟、不可有延引之儀故歟、此法由來若可爲准據東寺者當時有其構之由風聞歟、然者於彼地被修此法之條、可爲何樣哉、於宮昨日御教書今日申刻到來、卒爾之間短慮彌迷是非候、弘安五年御齋會、〓後七曰法事、於被停止之條者不可然者、在所事禁中東寺之間先規不詳、短慮者、禁中東寺共以不可有巨難歟、宜在時儀乎候哉如何後七日法事、延引停止先規不詳歟、但雖非式日、有其沙汰條何事有哉、於其所〓後七日法事、於被停止條者不可然歟、東寺者若近日可有豫儀歟、於禁中被行難計申、宜在時宜哉、正月八日内大臣〓正月八日二條關白良基公内大臣判近衞前關白基嗣公テ略ス、

○次ニ正月七日洞院公賢ノ奉答文、及ビ十一日公賢ノ四條 隆蔭ニ遣セル書状ヲ載ス、園太暦ニアルモノト同ジキヲ以 テ略 近衞前關白基嗣公 近衞道嗣 二條良基 近衞基嗣
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇三

判不及注進候、且先日自殿下御齋會延引例被尋仰候之間、此子細言上候訖、兼又後七日法於眞言院不被行〓、長元九年於豐樂院被行、應徳二三年於大膳云々、以此等之趣且可然之樣可得御意候由、可令申入給候、恐々謹言、乎、職被行、有無雖引勘候、無所見候、但康平二年正月八日御齋會始也、依大極殿言上仕候訖、但雖存天暦八年例候、件度依母后御事、御齋會延引之間、依不快後七日法間事、所存一紙注進之候、可被得其意候哉、此事先日内々就被仰下委細申所存候キ、謹言、事、於里内勤修未勘得例、眞言院誠可有怖畏者、東寺若可宜歟、兩條須在時儀正月八日祐嚴御齋會後七日法事、前相國御状加一見跪返上候、延引例不分明之由歟、先度後七日阿闍梨事、長元九年分未勘得候、應徳二三兩年、權少僧都定賢勤仕候後七日法延引停止間事、於延引者粗雖有其例、停止之條可爲何樣哉、次其所正月十日判外記正月十日正月八日祐嚴關白九條左大臣經教公惣在聽

四條隆蔭ニ遣セル状ヲ載 ○次ニ正月十一日、公賢ノ ス、前掲ノモノニ同ジキヲ 以テ略ス、 中原師茂 九條經教
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇四

人々御中火事、於豐樂院被行之由聊所見候、然而後七日法被行之在所不注置候、可令引、自正月廿二日被始行之條勿論候、然而太有其憚例候歟、其上眞言太元兩法延否別不注之、尤不審候、但御齋會已有子細延引之上者、兩法又同前候歟得其御意給候乎、師茂誠恐頓首謹言、之由雖相存候、於所見者不詳候哉、爲得御意委細言上候、匡遠誠恐頓首謹言正月十一日師茂ト昨日以盛宣蒙仰候、天暦八年後七日御修法延否事、於御齋會者件年式日延後七日法事、御沙汰之趣、何樣候哉、自何日可被始行候哉、内々可尋申之由所後七日法道場事、俊瑜法印状如此、子細見状候歟、以此趣可有申御沙汰候哉正月十三日匡遠正月廿日教雅正月廿日正月廿七日權少僧都忠救候也、教雅恐惶謹言、恐々謹言、正月十一日正月十三日正月廿七日東寺執行状匡遠上御室教雅官長者師茂上權少僧都忠救

小槻匡遠 仁和寺 東〓
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇五

年及新儀御沙汰之條、爲宗家殊可被驚思召候歟、故得御意可有申御沙靜謐候上者、尤於眞言院可被遂行候歟、猶可被移他所之由其聞候、此條可爲例之條、爲朝爲宗驚歎入候、得御意無相違之樣、可有申御沙汰候哉之由、衆中一同令申候、恐々謹言、正月廿七日法印俊瑜何樣候哉、高祖大師建壇修法之靈跡、輙難及移轉之朝議候歟、至斯時被貽非此事承和已來五百餘歳之間、非宮中而勤行此法、曾以無先規候歟、至當追申儀者、於本所被行之條、誠可宜候哉、可令計申沙汰給之由、御室御消息所候也後七日法道場事、東寺定額僧申状後七日法道場事、先日洛中騷乱時分、及豫儀之御沙汰候歟、於今者世上已屬汰候、如此候、子細見状候歟、洛中無狼藉之執行僧都御房正月廿七日仍言上如件、教雅恐惶謹言、別當法印御房法印俊瑜定額申状御室

副具 書、 タル例ナ 宮中以外 五百年來 ノ御意見 ニ行ハレ 洛中狼藉 仁和寺宮 ナクバ本 僧ノ意見 東寺定額 レタシ 所ニ行ハ
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇六

亂〓中非力之所及、至在所者、尤任舊儀可有御沙汰哉、而云日限云道場、共以之由、先度雖令言上之、於于今者世上既屬靜謐、洛中曾無狼藉、尤於眞言院可被遂行之歟、天下無爲之後、本所移轉之條、爲朝爲宗殊所歎存也、於延引者、鬪後七日法道場事四條大納言とのへふみも、官司のことも、御心へ候ぬと申せとに之く、候、あれかしこ、正月廿八日法印俊瑜右京都騒亂之刻、道場事就及豫儀之御沙汰、里内東寺兩所之間、可爲東寺歟正月廿八日權大僧都教雅哉之由、衆中一同令申候、恐々謹言、不被守往躅者、頗可謂道之陵遲歟、早於眞言院被勤修之樣、欲被經御奏聞矣後七日道場事、々書進上之、子細見状候歟、早御奏達候之樣、可有申御沙汰候後七日のほうの日ついての事、かさねておほせられ候へく候、御むろの御進上四條前大納言殿正月廿八日謹上實持院大僧都御房仰觀應二正廿八正月廿八日權大僧都教雅東寺定額事書四〇六

事書 ヲ以テ眞 言院ニテ 世上靜論 ニ屬セル 僧事書ヲ 行ハレタ 東寺定額 進ム 勅答
南朝正平六年北朝觀應二年正月八日 四〇七

ヲぎシイル、スベシ、豐前國御家人成恒左衞門三郎種定申軍忠事○コノ後、北朝、後七日法追修ノコト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、參看已上阿闍梨安祥寺僧正隆雅、十二月廿二日、後七日法奉仕也、豐前ノ人成恆種定、土井種世。飯沼兵庫助ニ屬シ、同國永副城ヲ攻メテ之〔成恆文書〕〔東寺長者補任〕四觀應二年正月八日太元法始行、如例、一今年正月八日、屬大將飯治兵庫助入、道手、馳向永副、令破却城〓、追散御敵以此旨可有御披露候、恐惶謹言、畢太元阿闍梨後七日兼行事□年式日延引太元隆雅五七太元合略記辛卯

○中 )中略、全文ハ去年十二月 ○豐 一十九日ノ條ニ收メタリ 辛 略、 卯 房ム ○三寶院所藏 正平六年 觀應二 前 辛卯 五七太元合略記
南朝正平六年北朝觀應二年正月十日 四〇八

進上御奉行所承了(花押)進上御奉行所承了(花押)筑前國土井兵衞五郎種世申軍忠事、十日、○是ヨリ先、種定、種世。野依彈正忠ニ屬シ、友枝ニ戰ヒシコト、去年十二月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又、猿渡酒手隈等ニ戰フコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、一今年四月八日、屬大將飯治兵庫助入道手、馳向永副、令破却城〓、追散御敵畢懷良親王、使ヲ遣シテ宇治惟時ヲ召シ給フ、爲朝敵對治致用意、忘可被參、其子細以御使所被仰也、仍執達如件、觀應二年正月日觀應二年正月日阿蘇文書〕南朝正平六年北朝觀應二年正月十日

)中略、全文ハ去年十二月 一十九日ノ條二收メタリ 令旨并北畠殿教書 ○中 略、 申 庚 七
南朝正平六年北朝觀應二年正月十日 的朝正平六年北朝觀應二年正月十日四〇九 四〇九

綱等、八幡ニ走リ直義ニ合ス、然則寄進一村之上、早終造營之功、宜奉耀万代之威光、仍立願如件、尊氏、願文ヲ攝津水無瀬御影堂ニ納メテ戰捷ヲ祈リ、山崎ニ次ス、細川顯氏踵デ至ル、是日、赤松範資、直義ノ軍ト大渡ニ戰フ、斯波高經、二階堂時故也、觀應二年之正月十日、亦至同橋陣、爲相向凶徒所加誅戮也、冥助定不空右去建武第三之初春上旬、則於大渡橋陣、退新田義貞訖、偏依尊皇之叡念之阿蘇大宮司殿歟、倩孝先縱、酬後鳥羽天皇之御加護、忽對治凶黨等、可得勝之條、叡慮掲焉哉、觀應二年正月十日正二位源朝臣(花押)〔園太暦〕十六正月十日天陰、朝間微霰、水成瀬殿御寶前、或云、修理大夫高經、二階堂三河入道敬白立願事等、走八幡云々、合〔水無瀬神社文書〕正平六年正月十日尠解由次官(花押)正平六年正月十日正二位源朝臣(花押〕

ントシ、義詮ノ第邊騷擾スルノ風 ○中略、桃井ノ軍近江ヨリ入京セ 日ノ條二收ム ○時 説ニカヽル、十三 綱、 ○攝津 十六 〔尊氏〕 正二位源朝臣(花押〕 二
南朝正平六年北朝觀應二年正月十日 四一〇

條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、今日戰可爲來十二日十六日之間之旨風聞、ト、七日ノ條ニ見エタリ、コノ後八幡ヲ攻メント議スルコト、十二日ノ當年騷動次第事正月十一日○是ヨリ先、尊氏、瀬河ニ次シ、山名氏ノ兵先鋒トシテ京都ニ向ヒシコ園宰相來語曰、將軍今日到著山崎、未刻赤松美作守直冬、安富秦重ノ功ヲ賞シテ、肥前高來郡深江村賣得質券ノ地ヲ與フ、是川奧州顯氏相逐將軍、其邊次第相近云々、隨又明日又可有合戰之旨、武士等爲大將、於大渡有矢將軍師直以下、自中國引歸、令付山崎十一日天晴、陽明女房今朝被歸了、慈靜法印來、今日聞、將軍昨日到著山崎、細合事云々、〔觀應二年日次記〕〔異本長者補任〕修理大夫、信乃入道等、參錦少路殿□云々、謳哥云々、赤松於大渡矢合事洞僧都入來語云、將軍昨日到著山崎事南朝正平六年北朝觀應二年正月十日

○範 條二收メタリ、 ○柳原 ○正月一 天晴、 ○中略、 ○中略、四日ノ ○山 資、 ○下 家本 略、 城 ○下 略、 日〓課
南朝正平六年北朝觀應二年正月十日 四一一

與ヘシコト、去年八月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直冬、光經ガ石○是ヨリ先、直冬、吉河光經ノ勳功ヲ賞シテ、伯耆久期御牧半分土貢ヲ諏訪某、直義ニ黨シ、京都ヨリ信濃ニ赴キ、守護小笠原政長ノ弟政經等ヲ見ノ軍功ヲ褒スルコト、正平九年正月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、日、又、吉河光經ノ石見三隅城ニ留止セルヲ褒ス、殘留三隅城、致軍忠之條、尤神妙也、可有恩賞之状如件、吉河次郎左衞門尉殿右爲勳功之賞所宛行也、早守先例、可令領掌之状肥前國高來郡〓深江村賣得質券之地事、下安富民部丞泰重、〔深江文書〔吉川家什書〕貞和七年正月十日判貞和七年正月十日足利右兵衞佐直冬(花押貞和七年正月十日

光經御代 書纂所收 ○佐賀文 十四 闕文、 ○以下
四一二

御尋、給御證判、爲備亀鏡、恐々言上如件、七日彼城攻落畢、進先陣段云、上原彌四郎、英多彈正左衞門尉、見知之上者、有舍弟七郎觀應二年三月日楯籠放光寺之間、同十日押寄彼城之處、小笠原七郎以下悉令降參右爲當國御對治、自京都御下向之間、爲致軍忠、去正月二日馳參御手信濃國市河松王丸代甥孫三郎泰房軍忠事、并守護代同彌二郎以下輩、塚磨信濃國市河十郎左衞門尉經助軍忠事、由依有其聞、御發向之間馳參、經助同十六日押寄當城、捨身命致散々翌日十次高播磨守師冬、逸見孫六入道等凶徒、甲斐國楯籠〓澤城之放光寺ニ攻メテ之ヲ降ス、處、先守護小笠原遠江守郡承了{畢諏方殿判〔市河文書〕

湯河宿、 ○政 ○以下別一 政 諏方郡 筑摩郡 長、 信の○ 本條アリ、 經、 信 市河經助 宿ニ至ル 二日湯川 丸代孫一 市河松王 郎泰房 南朝正平六年北朝觀應二年正月十日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十一日 四一三

褒ス、十一日北朝、兵革ニ依リ、縣召除目ヲ停ム、承了(花押)放光寺之間、押寄彼城、欲抽忠節之處、悉令降參訖、上原彌四郎、英多彈正左衞門尉、見知之上者、有御尋、賜御證判、爲備後證、言上共同十六日馳向當城大手、捨身命致散々合戰、同十七日追落訖、爰合戰之段直冬ノ黨桃井左京亮。門田七郎五郎ノ、高師直師秦ヲ撃ツニ來會セシヲ冬、逸見孫六入道等、楯籠甲州〓澤城之由依有其聞、御發向之間、泰房一族相次高播磨守師右爲凶徒對治、御發向之間、屬御手爲致軍忠、去正月二日馳參諏方郡湯河鰭師直師泰誅伐事、馳參御方致忠節之條神妙也、彌抽軍忠者、於恩賞者急速可觀應二季三月日同五日船山郷内守護舘令放火、同十日當國守護代小笠原彌次郎已下楯籠〔敍位除目執筆抄〕觀應二、縣〓除目停止、依同事如件、〔毛利文書〕也

○以下別ニ 百五十 他家證文二 本條アリ、 兵草 酉 ○天下 辛 五日船出 護舘ニ放 郷内ノ守 火ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十二日 四一四

能登守護桃井義綱。得江石王丸ノ戰功ヲ褒ス、○是ヨリ先、得江氏ノ兵、能登越中ノ間ニ轉戰セシコト、去年十月二十得江石王殿又聞、將軍在山崎、可三日、十一月三日、及ビ十二月十三日ノ各條ニ見エタリ、竝ニ參看スベ〓前馳參御方、致軍忠之條尤神妙、彌可被抽戰功之状如件、令申沙汰之状如件、十二日〔得江文書〕觀應二年正月十一日散位(花押)可爲來十六日云々、三吉門田七郎五郎殿攻八幡之旨評議、大渡橋無之、或以船可渡旨、或又可懸橋、其儀未定、所詮合戰尊氏山崎ニ在リ、八幡ヲ攻メント議ス、貞和七年正月十一日左京亮(花押)シ、〔園太暦貞和七年正月十一日左京亮(花押)

○中略、十三日 ノ條ニ收ム、 戌 正月十二日、天陰午後晴 將軍在山崎可攻八幡事 壬 (桃井) 十六
南朝正平六年北朝觀應二年正月十三日 四一五 三日

十一日天晴、陽明女房今朝被歸了、亥刻許被來、若君同被來云々、所也、或云北手自於伊山入來、又南方合戰以外也、京方勢引退鳥羽邊云々、此十三日々、先日内々被示旨有之、仍向屋家僕等居住中、四間許可然進之由申了、然間桃井直常ノ兵、叡山ヨリ雲母坂ヲ下リ、松崎籔里ニ放火ス、義詮○尊氏ノ山崎ニ次セシコト、十日ノ條ニ見エタリ、此條其日ヲ的知セ河原邊進來云々、此事者虚説歟、猶可尋决宰相中將一條第邊、剩已四宮河原邊寄來、揚兵火之由有荒説等、是例虚言等事實否し越河人條有疑、或云山手下來皆淨土寺邊取陣云々、又云東手四宮十三日天晴、午刻許自幾良々坂大勢群下、赤松取陣、即松崎藪里邊擧火數箇ズ、姑ク傳聞ノ日ニ係クノ兵、法成寺京極殿邊ニ陣ス、近衞女房被送状於大夫、今夜可有合戰之由有其聞、陽明第旁有怖畏可來云歟正月十日天陰、朝間微霰、今日可合戰之由風聞、軍卒等群集自幾良々坂大勢下事園太暦〕十六正月十日天陰朝間微霰、今日可合戰之由風聞、軍卒等群集、今夜可有合戰之由風聞陽明女房被來事

○中略、斯波高經、二階堂時綱等、八幡ノ軍ニ 投ズルコト二カヽル、十日ノ條二收メタリ、 可合戰之由風聞仍軍卒群集事 癸 亥、 今夜可有合戰之由風聞陽明女房被來事 正月十日天陰、朝間微霰、今日可合戰之由風聞、軍卒等群集、 氏難ヲ避 近衞道嗣 ノ室洞院 十日洛中 一合戰ア ルベシト ノ説アリ ク
南朝正平六年北朝觀應二年正月十三日 四一六

ヲ〓ツ、ユ、竝ニ參看スベシ、龍與龍之戰、雌雄兼難測云々、ニ見エタリ、コノ後、直常、入京シ、尊氏義詮ト戰フコト、十五日ノ條ニ見桃井軍勢等籔數里ニ下來テ、籔里ノ在宇燒拂テ、白河々原ノ東岸ニ打莅云々、上杉朝定、朝房、今川範國等、八幡ニ赴キ、直義ニ合ス、幕府因リテ其邸宅山方軍勢ハ京方ノ寄來ヲ相待テ無左右不及合戰、香象者以香象爲敵云々、○是ヨリ先、直常、北國ノ兵ヲ率井テ近江坂本ニ著セシコト、四日ノ條京方軍勢ハ法成寺京極殿等ニ取陣、今夜上椙霜臺、同幸松、今河五郎入道等、參八幡、仍彼屋形悉以被追捕、如辻堂四壁正月十三日、天晴、去夜上椙彈正少弼、參錦禪方云々、其外京方勢參八幡ヘ云々、〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕今河五郎入道終夜相待敵之寄來夜ヲ明ス同幸松、不相殘云々、正月十三日、天晴、今夜自西坂下宮方軍勢、并北國四日、天晴、乙一法師自京歸來、語云、京中或打入追雨藉散々〓云々大晴、乙一法師自京歸來、語云、京中或打入追藉散々〓云々

○範 ○山 ○朝 日夜、 十三 定、 ○山 廿四日 城、 ○朝 國 房 (十カ) 城 天青、 兩軍襲撃 ヲ相待チ テ戰ハズ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日 四一七

略案内可走八幡云々、京都騷擾ス、是夜、義詮、兵ヲ遣シテ須賀清秀ノ第ヲ襲ハシム、崇打入所々、此邊自去比構木戸、而其邊窺見輩有之、度々消魂了、木戸仙洞咫尺忽那下野法眼御房光天皇、因リテ俄ニ持明院殿ニ行幸シ給フ、然、向東坂本云々、件兩人住宅皆壞却云々、此間法歟、〔忽那文書〕直冬ノ黨沙彌某、忽那義範ノ戰功、及ビ其子了儀房ノ戰死ヲ褒ス、爲御方自〓前所々合戰、被致忠功之上、子息了儀房討死、戰功之至、尤以神妙樂人景房來、自去二日依神事勤仕、經廻八幡、世上説大略無相違歟、諸人大候、於恩賞者可申沙汰之状如件、貞和七年正月十三日沙彌〓十三日天晴、今朝聞、上椙彈正少弼朝定、同左馬助朝房等、走八幡云々、或説不十四日正月十二日天陰午後晴〔園太暦〕〔園太暦〕正月十四日天晴、此間洛中狼藉絶于常篇、就中千葉士卒等十六景房來語八幡事事上椙進退事(義範)

.コトニカヽル二月五日ノ條二 ○中略、直義ト南方トノ和談破ル ○伊豫 收 坤 子 上椙進退事 洛中狼藉事 甲 景房來語八幡事事 千葉氏ノ 八幡ニ赴 士卒所々 カントス 將士多ク ニ討入ル
南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日 四一八

間彼從類走入内裏、殞命之旨有説、可尋、行幸御後内侍所有渡御、先申賢所渡御由、下御從類兩三相戰、此間本人逃出、曉跣安居院西行、大宮北行、不知行方云々、此雖不可然取之、伺時宜了、且又密々達武家了、及晩世間以外喧嘩聲、傳聞、須賀南殿、主上後聞、行幸之間武家有申旨、暫可被扣ーーーー申、然而已出御途中之上者、行右兵衞督觀應二年正月十四日參内、依世上擾乱、今夜俄可有行幸仙洞職事行時、壹岐守清秀、又有可走南方之氣、仍可打止之旨相公同ヽ下知、押寄宿所下之間、御輿長駕輿丁等相催之處、少々參集、時刻寄御輿於南階中、次候御簾、下御之後内侍二人取劒璽候伊俊勤仕劔、作法如常、供奉公卿新大納次將隆右、洞時光先申事由、其後寄御輿於南階秉燭之間行幸仙洞、要輿非常儀也、是穢之故歟、將又別儀歟、可尋抑今日行幸之儀、相尋頭中將伊俊朝臣、示送之旨續之、被垂御簾、先取御劔進入簾言之由被仰供奉本陣、教言朝臣幸可被申談之旨、新大納言申、仍遂幸仙ヽヽヽ尤可然有暫出御教光朝臣等供奉御後、於仙須賀清秀宿所押寄事南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日依世上物念行幸仙洞事伊俊

衣冠、柏挾、帶野劒、 院殿 垂纓、直衣、水干、 衣冠、柏挾、隨 柏挾、野太刀、負 伊俊昇從南 持明 隨身狩胡〓、 負隨身狩胡〓、 御直 束帶 鞍、平總轍也、 身狩胡〓、 於路頭 階候簀子、 取爾、權 内侍 馳參、 内裏 衣、 衣冠 々築 地 鞍、平 東 輿 更衣 束 帶束 腰 西 伊俊 帶 (洞云々カ) ヲ止メ奉 清秀ノ從 シモ及バ 幕府行幸 持明院殿 八幡ニ奔 ラントセ ラントス 走リ入ル 須賀清秀 トノ説 類内裏一 行幸ノ儀 ズ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日 四一九

觀應二年正月十四日沙彌(花押)〔東大寺文書〕直義。高師直、師泰ヲ撃タントシテ、諏訪部孫三郎、飯島四郎三郎等ヲ招幕府、東大寺ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、西向御壺候御劔、其後入御、鳳輦御調度等、爲奉行連々奉渡訖、〔建武三年以來記〕十四日、御祈祷卷數一枝入見參候了、仍執達如件、此御所當時爲皇居、今年正月十四日天下騷亂之刻俄行幸、猶于今御逗留也、春宮者自元御座也、文殊法觀應二年三月廿八日爲院御祈、於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法行幸持明院殿、御引直衣、供奉人直衣々冠相交、衞府柏夾狩胡〓、賢所同渡御、年預五師御房御返事〔玉英記抄〕行華觀應二、正十四、世上不靜、入夜行幸仙洞、非常之儀也、腰興、〔門葉記〕

ノ條ニ收ム 三月二十八日 勤行法一之三 ○正 ○中略、 全文ハ ○青蓮院本 月、 大和 五 ○
南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日 四二〇

諏方部孫三郎殿ク、觀應元年正月十四日尊氏判三寶院賢俊。尊氏ニ隨ヒテ戰陣ニ在リ、是日、書ヲ寶池院光濟ニ與ヘテ後師直師泰誅伐事、早可致軍忠之状如件、事ヲ委囑ス、師直師泰誅伐事、早可致軍忠之状如件、荒木兵庫助殿〔古證文〕諸家系圖纂〕觀應二年五月日尊氏觀應二年正月十四日三刀屋文書〕飯嶋四郎三郎殿師直師泰誅伐之事、早可有軍忠者也(花押)觀應二年五月日(正カ)(〓字アルカ)(足利直義〕七

○直義ノ誤 荒木系圖 十八下 ナルベシ、 ○諸家文書纂 ナルベシ、 三所收 ○直義ノ誤 荒木兵庫 助
南朝正平六年北朝觀應二年正月十四日 賢俊 四二一 賢俊

○是ヨリ先、賢俊、尊氏ノ西下ニ隨ヒシコト、及ビ實濟ニ遍智院領等ヲ讓リシコト、去年十一月二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、賢俊ヲ山科不可有依違候歟、面々守彼状可被成煩候、將軍同道申候間、進退偏任彼命候心安存候、其旨令申遣候也、能々可被尋候也、門跡所職等事、條々注置候也、定談合、可被興師跡候也、元弘動乱之刻、予預先師御讓候了、難治之時分一旦雖令察給候、但時宜無力之次第候也、於旅店不慮事候者、世上靜謐之時、面々及失面目、天下無程屬無爲之間、達所存候也、如先途不耻先哲、頗越等倫候了、是併冥助之至候歟、殊可被盡懇念候、可被給冥々加護候也、恐々謹言、可令扶持申候由、令申定超法印候、彼法印者先年神宮參詣候時申置候之間、了、仍共奉戰塲之條、非尺門之儀、可爲一流之耻候之條、就冥顯歎存候、心中可寶池院法印御房法流事、〓冬進退之時申置候了、宗大事同令授申候了、然而猶心苦敷之間、重三寶院文書觀應二正月十四日賢俊實池院法印御房(付箋)觀應二正月十四日實池院法印御房賢俊

大正三年採訪 ○山城 フハ釋門 ラズ一流 ノ宜ニア 戰場ニ從 ノ耻辱タ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二二

十五日攻メ、四條河原ニ戰フ、是日、千葉氏胤八幡ニ奔ル、莊地頭職ニ補スルコト、二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、即參仙洞云々、又山僧少々同參、可ク、桃井直常入京シ、持明院殿ニ參ス、尊氏、義詮、山崎ヨリ入リテ直常ヲ守護申之由申之祗候之處、將軍以下出河原相戰之由有説、仍桃井以下即馳寺取陣云々、入夜以大夫申入仙洞、其間將軍以千秋藏人太夫高範、上洛之由有其聞、就中千葉介又走南方云々、其後所々放火、師泰以前仁木兵部少輔頼引退、將軍又同引退、二條京極千手堂吉良左京大夫}義詮、京都ヲ出奔ス、高師直、師泰、仁木頼章、義長等ノ第自ラ焚高越後守師泰館留守者自放火云々、又宰相中將以下京中勢、皆悉沒落之由所計放火云々、等ーー放火、其外武藏守師直以下館十箇等館取陣、桃井法勝章、同馬助ス京間、宰相中將自四條河原責上相戰之間、將軍又自二條廻後、自三方責戰、桃井向、於河原數刻合戰、道譽差江州沒落之處、三井僧下向相防之間、返合合戰之午刻許桃井刑部大輔〔園太暦〕十〓桃井引退事正月十五日天晴、未明之間有火云々、即起出見之處南方也、南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日桃井刑部入京事於河原合戰事

某、○太平記二、頼章舍弟 自一兩日 程在坂本 右馬權助義長トアリ、 某、○ ○滿 直常 義、 丑 高越後守師泰已下館放火事 正月十五日天晴、未明之間有火云々、即起出見之處南方也、 桃井刑部入京事 者自ラ放 僧徒高氏 火ス 師泰ノ第 雪氏吉良 山徒直常 ヲ禦グ 滿義ノ館 園城寺ノ ニ陣シ直 入京 二隨ヒテ ヲ守レル ニ陣ス 常法勝〓
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二三

兩所自放火云々、上致警固以下、大略存知之間無其隱、隨而其夜二條京極御座、仍登京極面惣門築地之然早任實正、賜御判、備末代龜鏡、彌爲致無二忠節言上如件、欲早爲將來龜鏡賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、原迄于法勝寺後、抽軍功御敵切落條、同所合戰之輩長岡九郎、三村出羽權守今年正月十五日合戰之時、懸入〓前、自三條川今日晝程於河原有合戰、大樹父子武州以下自山崎入洛、桃井自坂下出逢合〔松浦文書〕七戰了、所々燒亡、師直師泰宿所以下大略各自放火(花押)觀應二年七月日右同左馬助宅、申之云々、松浦相知治部左衞門尉秀謹言上〔建武三年以來記〕十五日卯刻仁木兵部少輔頼章宅岡本文書

○中略、全文ハ去年十月一 十八日ノ條ニ收メタリ ○中 高辻万 里小路 ○正 坊門 五條 月 略 ニ戰フ 尊氏千秋 法勝寺間 尊氏ノ京 高範ヲ使 三條河原 洛ノ事ヲ 相知秀 トシテ上 持明院殿 ニ奏ス 極ノ營ヲ 警固ス
四二四

川原致忠當年騷動次第事ハ、其比京都ニオハシ(花押)日自山崎歸入京都、與於四條河原合戰入京都、於四條河原合戰、死人不知其數、先代未聞之事也、右良圓致年來奉公之上、執事自山崎馳上京都、宰相中將屬彼手、歸入于京都、桃井山徒相共率大勢責正月十四日、宰相中將引退於京都了、同十五日、將軍足利宰相中將義詮致夙夜奉公之條、被知食之上、清撰之著到明鏡之上者、下賜御太平記〕岡本郷房良圓謹申、南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日〔常樂記)正月十五日、京合戰、二條三條等川原邊戰塲死亡不知其員、十四日、桃井從山門責入京都、仍宰相中將引退京都、令屬山崎勢、十五〔異本長者補任〕〔東寺王代記〕判、爲備面目、恐々言上如件觀應二年三月日同今年正月十五日、於二條桃井直常入洛義詮逃近江事中ヲ發シテ東坂本一尊氏○上文ハ桃井直常越

十八日ノ條二收メタリ ○中略、全文ハ去年十月二 日ノ條二收メタリ、 ○前田家本 四日ノ條ニ收メタリ ○中略、四日、及ビ十 ○正 入リシコト二カヽル ○下 ○中 朝臣トアリ 略 略、 二十九 宮方京攻 ○柳原 月 ○觀 家本 應 六承 二 ○上文ハ桃井直常越 岡本良圓 二條河原 二戰フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二五

ルカ、翌日ハ一萬騎ニ減ス、翌日ハ是ハ篝ヲ燒ハ、八幡山ニモ相圖ノ篝ヲ燒ツヽケ騎ト註シタリケニテ彼大敵ニ合ン事、千ニ一モ勝事ヲ得難ク覺候、其上將軍已ニ西國ヨリニ著到ヲ附ラレケリ、初日ハ三萬レ候ハヽ、ナトカ思フ圖ニヌト見ヘテ、大去程ニ十三日夜ヨリ、桃井山上ニ陣ヲ取細川以下宗徒ノ人々評定有テ、合戰ハ始終ノ勝コソ肝要ニテ候ヘ、此小勢ケル程ニ、同十二日暮程ニハ、御内外樣ノ御勢五百騎ニ足ストソ註シタル、御開候テ、將軍ノ御勢ト一ニナリ、則御上リ候ナレハ、今ハ攝津國邊ニモ著セ給ヒテ候ラン、只京都ヲ事故ナク關山タリ、是ヲ見テ仁木京都へ寄ラ見ヨトテ、正月八日ヨリ、日々ケルカ、八幡山比叡坂本ニ大敵ヲ受テ由斷スヘキニ非スニ關ヲ居タレハ、關守共ニ打連テ、我モ我モト敵ニ馳著二ナル如何樣御方ノ軍勢敵ニナルト覺ユルソ、道々ニ關ヲ居ヨトテ、淀赤井今路著到ヲ附テ勢ヲ合戰一度セテハ候ヘキ二千騎南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日

源院本、天文本、却テニ作ル ○西源院本、天文本、前田 ○關山天正本 西源院本、天文本、又翌日トアリ、 ○西源院本二、取上 家本、天正本、餘ノ字アリ ○天正本、迎 ○西源院本、天文本、前田 粟田口二作ル 本、分齊ヲ、ニ作ル ○西源院本、天文 ○前田家本、又其次ノ日ハ、ニ作ル、 テ勢ノ多少 ヲ、ニ作ル、 リヌト見テ二作ル ○前田家本、還テニ作ル、西 油斷、先著到ヲ付 家本、天正本ノニ作ル、 作三千トアリ、前田家本、三千餘騎ニ作リ、天文本、三千三作ル へ二作ル、 ○前田家本、不可 〓參考太平記二、二千、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南都、天正本、 軍ニ合セ 二京ヲ去 注記セシ 上ニ籌ヲ ト相應ス 仁木細川 諸將義詮 桃井〓山 リ尊氏ノ ノ兵數ヲ 日毎ニ減 義詮著到 燒キ八幡 ンコトヲ 少ス 勸ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二六

トモ、木曾ハ猶ナリキ、武略ニ長セル人ハ、愼ム處加樣ニコソ堅治承ノ古へハ同日午刻ニ桃井人コソ無リケレ、落ヌ先ニモ入洛スヘシ、マシテ敵落ナハ、何シニ少モ擬議スヘキ、如何ニモ入洛ヲ急テコソ、日比ノ所存モ達シヌヘケレ、若敵僞テ引退キ、又歸寄ル事テ又寄來ル事アラハ、直常一定打負ヌト云ヌト申サレケレハ、義詮卿義ハ宜ニ從フニシカストテ又常敵ノ落ヌトイヘハトテ、人ニ兵粮ヲモツカハセス、馬ニ糠ヲモカハセス、マテ都へ入ス、是全ク桃井ヲ引者ハ、敵御方勝負ヲ決スヘキナラハ、爭カ敵ヲ欺サルヘキ、イマタ入洛ヲ急カサルニハ非ス、敵ヲ欺サル故ナリ、又ハ軍勢ノ狼藉ヲ靜メン爲正月十五日早旦ニ、西國ヲ差テ落給へ粗忽ニ都ヘ入易ル事、其要何事ソヤ、敵若僞テ引退キ、却天台山ニ陣ヲ取テ、十一日平家都ヲ落タリシカ都へ入替ルカルヘシ、今直南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日

○直常以下此迄、西 ノ口遊ヲ成二 ○參考太平記ニ、 ○前田家本、思ハヌニ作ル、天 源院本二出サズ、 ○參考太平記二、當作 木曾義仲入洛、由此見之、平家去京後、僅四日耳トアリ ヲ力ク云々、下同本文、按園太暦、師直、 以下宅放火、將軍父子第不焚トアリ ○天正本、馬頭直常 家本、天正本落果ニ作リ ○西源院本、天文本、前田 盛衰記、壽永二年七月二十五日、平家沒落、同二十八日、 人申ケルハ、ノ十字アリ、 正本ニ、打負ヌヘシト、京童部 院本、天文本、前田家本、天正本ニ出サズ 兄弟ノ六字ヲ加フ ○以下申族モ多カリケリニ至ル迄、西源 ○前田家本、 ○前田家本、是ニ付テ或 賢二作ル ○西源院本、 ○參考太平記二、天正 本云、面々ノ屋形ニ火 ケルトアリ、 當作壽永トアリ、 四日、按歴代皇紀、吉記、 獨リ二作ル 入洛 桃井直常 直常入洛 義詮西走 ニツキテ ノ批評 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二七

テヤ有ントテトスル處ニ、物集女前西岡ノ東西細ク都ヲ落テ、桂河ヲ打渡リ、向先人ヲ見セ多少ハイマタ見ヘス、旗二三十流翻テ、小松原ヨリ懸出タリ、一遣サレタレハ、八幡ノ敵ニテハアラテ、將軍ト、武藏守師直、山陽道ノ勢ヲアラハ、京都ニテアヲ曝シタラン事、何カ苦シカルヘキ、又軍勢ノ狼藉ハ入〔太平記〕洛ノ遲速ニ依ヘカラス、其上深キ料簡モオハスラント申族モ多カリケリ、一當テ、馬煙夥シク立テ、勢ノ明神ヲ南へ、打過サセ給ハン義詮馬ヲ控テ、是ハ若八幡ヨリ搦手ニ廻ル敵ニ附阿保秋山河原軍事義詮心義詮

○天正本二、去 ○西源院本、天 程二宰相中將 所ソ、面々思ヒ切候へトテ、云々、下同本文、トアリ ○參考太平記二、北條家、南都本云、サラハ逃レヌ 流龍蛇ノ如ク翻テ、小松ノ 文本、向日トス ○前田家本、朝臣ハ、ト リ西源院本、天文本、同 ○前田家本、 影ヨリ打テ出タリ、トアリ 東南二ニ作ル 逃ニハ何ニカスヘキ、弓矢取者ハ名ヲコソ惜メ、命ヲハ惜マヌ物ヲトテ、僅 義詮朝臣ハ、取物モ取敢ス都ヲ落給ケルニ、阿保肥前守直實、只一人敵ヲ聞 二十九 シ、閑リ却テソ待懸タル、敵是ヲハ夢ニモ不知、糺川原ヲ眞下リニ、二條三條 カニ百騎許ニテ四條河原ニ蹈留リ、旌ノ手ヲモ不下、楯ヲ伏セ鍵長刀ヲ隱 ノ明ホノ二、月ノ中ナル桂川ヲ打渡リ、向ノ明神ノ御前ヲ南エ打過給フ處 エ打テ來ケル、先懸ノ兵共是ヲ見テ、敵カ御方カト恠ミ見ル處二、安保肥前 敵、牙ヲ砥テ氣ヲ呑兵共ナレハ、少モ擬議セス馳合セ、一揉々シトソ見タヽ 尊氏上落 二、神南、櫻井ノ山脇ヨリ、馬煙東西ニ靡シテ、勢ノ多少ハ不見へ、白旌二三十 毛手負ケレハ、弓矢ノ義ハ是マテナリトテ、若黨ノ馬ニ乘替テ、宰相中將殿 ケル、安保肥前守、大敵凌クニ難リケレハ、親類若黨大勢討レ、名譽ノ安保月 ニ追付奉ラント、山崎ヲ指テ行ク、去程ニ義詮朝臣相隨兵モ少シテ、十五日 寸直實、旌ノ手ヲ颯ト下シ、楯ヲ一面ニ〓雙テ、透間モ無懸ル、京入ノ荒手ノ 阿保忠實 義詮ノ都 ノ奮戰 落
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二八

義詮ヲ始奉リテ諸軍勢ニ至マテ、只窮子ノ他國ヨリ歸騎ヲ打寄勢七百餘騎ヲ引分テ四條ヲ東ヘ驅具シ、二萬餘騎ヲ率シテ、上洛シ給フニテソ有ケルヲ取タリト聞ケレハ、四條ヨリ寄ル勢ニ向テ、合戰ハ定テ川原ニテソ有ン一手ニ合、大宮ヲ上リニ打通リ、今川駿河守、五千餘騎押寄ル佐々木佐渡判官入道東寺ノ前ヲ東ヘ打通リテ、今ハ手二條ヲ東ヘ法勝寺ノ前ニ打出ント、相圖ヲ定テ寄給フ、是ハ桃井東山ニ陣比叡邊ニ控ヘ、大手ノ合戰半ナラン時、思モ寄ヌ方ヨリ、敵ノ後へ懸出ント、桃井ヲ攻落セト、將軍父子ノ御勢、都合二万餘騎旗竿ヲ引ソハメ、笠驗ヲ卷隱シ東山ヘ打上ル、將軍ト宰相中將殿ハ、一萬餘テ、父ノ長者ニ逢ルカ如ク、悦ヒ合事限ナシ、サラハ軈テ取テ返シテ、洛中ヘヲ桂川ヨリ三手ニ分テ、大手ニ武藏守ヲ大將トシテ、仁木兵部大輔頼章、舍弟右馬權助義長、細川阿波將監清氏、

二テ上洛シ給ウテ ○參考太平記二、七百、毛 利家本、作五百トアリ、 徒ノ一族共ヲ相隨テ、七百余騎トアリ、 本、二万三 ○參考太平記ニ、一萬、毛利家本、作六千 源院本、不出トアリ、前田家本、天文本同〓 トアリ、前田家本、二万三千餘騎ニ作ル ソ在ケル、トアリ、 ○天正本二、佐々木佐渡判官入道道譽、宗 ○前田家 ヲ三手ニ分テ、桂川ヨリ相向フ、トアリ ○參考太平記ニ、義長以下至此、金勝院、西 見給テ、何樣八幡ヨリ 千餘騎ニ作ル、天正本ニ、將軍父子ノ兵 ○天正本ニ、義詮是ヲ ○天文本、押 シ給ヱハ、敵ニハ在ラテ、尊氏卿師直以下兵ヲ召具〓、山陽道ヨリ三万余騎 攻入敵ニテソ在ラン、爰ニテ一合戰スヘシトテ、見繕テ馬ヲぐテ打テ懸ト 寄ニ作ル、 京都ニ攻 尊氏三手 ニ分レテ 師直ノ軍 二合ス 入ル 義詮尊氏
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四二九

ラハ、桃井猛シト云トモ、引テハヤハカ戰フトニ勇氣ヲ勵ス程ニ、或ハ五騎十騎馬ヲ懸居懸廻シ井カ陣ノ後へ懸出テ、不意ス處ナリ、按ノ如ク中ノ手大宮ニテ旗ヲ衣取出シテ、是ヲ專途ノ戰ト思ヘル氣色顯レテ、最期ト出立人モアリ、懸ルイマタ懸ラス、桃井ハ八幡勢ノ攻寄ンスル程ヲ待テ、態事ヲ延サントス、互界テ、赤旗一揆、扇一揆、ア、興ノ聲ヲハ揚タレ共、寄手ハ搦手勢ノ相圖ヲ待テ、鈴附一揆、二千餘騎ヲ下シテ、直ニ四條河原ヘ懸出タレハ、桃井ハ東山ヲ後ニアテ、賀茂河ヲ前ニラレテ、進退度ヲ失ハン時、將軍ノ大勢、北白河ヘ懸出テ、敵ノ後へ廻ル程ナスラン、御方僞テ京中ヘ引退カハ、桃井定テ勝ニ乘テ進マンカ、其時道譽、桃謀ヲ運ラハ共ニ懸リ合テ、廣ミニテ勝負ヲ決セント、靜リ返テ待懸タリ、兩陣旗ヲ二三百帖ツキ竝ヘテ、敵懸ニ戰ヲ致サハ、前後ノ大敵ニ遮懸引自在ニ當ラント、馬ヲ乘浮フルモアリ、或ハ母衣袋ヨリ母三所ハ面ニ進マセ、帖楯ニ控テ、射手ヲ上

○西源院本、天文 ○西源院本、天文本、 モ三千騎トシ、扇一揆ヲ載セス、天文本同ジ 天正本、進ニ作ル 本、不慮二作ル、 トアリ、前田 天正本云、三千騎ツヽ云々、トアリ、前田家本 ○參考太平記二、北條 リ、天正本帖楯持楯ニ作ル 家、金勝院、西源院、南都、 ○西源院本二、馬ヲ懸廻 ハ、シ、角ノ口散々ニ引テ 可忍トニ作リ、西源院本、天文 二所ニ作ル 本、ヤハヤ怺ウ ルカト二作ル ○西源院本、天文本、重楯トア ○前田家本、開カテハヤハカ ○西源院 ○前田家本、 勵ス二作ル ○前田家本 家本同ジ 本ナシ、 撃スル方 陣ス 赤旗一揆 兩軍相持 ヲ負ヒテ 桃井ヲ挾 附一揆 略 桃井東山 扇一揆鈴 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三〇

云者ナシ、然レ共今日ノ合戰ニハ、光政日來ノ廣言處ニ桃井カ扇一揆ノ中ヨリ、長七尺許ナル男ノヘタルヲ、八角ニ削テ天下ノ爲ニシテ、匹夫ノ勇至マテ、兵法ヲ弄ヒ嗜ム事隙ナシ、但黄石公、子房ニ授シ所ハ氏ヲ出テ遠カラスト云トモ、已ニ人ニ知ラルヘキ身ニテモ候ハヌ間、餘ニ光政只一ヲ、ケニモト人ニ云レント存スルナリ、其名武略ノ家ニ生レテ、殊更死ヲ輕シテ、白瓦毛ナル馬ノ太ク逞シキニ、白沫カマセテノ扇ノ月日出シタルヲ、殘サス開テ、夕陽ニ耀カシ、樫木棒ノ一丈餘リニ見騎、河原面ニ進出テ、高聲ニ申ケルハ、戰場ニ臨ム人毎ニ、討死ヲ心ササスト數代只弓箭ヲ取テ、名ヲ高クセン事ヲ存セシ間、幼稚ノ昔ヨリ、長年ノ今ニ髭黒ニ血眼ナルカ、火威ノ鎧ニ五枚兜ノ緒ヲシメ、鍬形ノ間ニ紅兩方ニ嫩入、右ノ小脇ニ引ソハメテ、事々シキ樣ニ候ヘ共、名字ヲ申ニテ候ナリ、是ハ清和源氏後胤、秋山新藏人一非レハ、我イマタ學ハス、ト申者ニテ候、王

○西源院本、天文 身人數ナラ子ハ、名乘テ、二作ル、 ○西源院本、天文本、天正 源院本、前田家本、天文本、天正本、其 ○前田家本、 田家本、身既二作ル、 本措テニ作ル、 作九郎、トアリ、天文本同ジ、前田家本、新九郎二作ル ○西源院本、前田家 ○參考太平記二、新藏人、毛利家、金勝院、西源院、天正本、 ○參考太平記二、七尺、金勝 院、西源院、天正本作八尺ト 兵書ニ作ル、 ○西源院本、天文本、前 ○天正本、所ヲ、 本、コノ下打スヘトアリ 本、天文本某ニ作ル ○西源院本、前田 家本、荒言二作ル、 要ニ作ル、 アリ、前田 家本同ジ 本、九郎判 ○前田家 西 〇 桃井方扇 一揆ノ勇 士秋山光 政
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三一

川、武藏守豹ノ皮ノ尻鞘カケタル金作ント呼リテノ緒ヲシメ、四尺六寸ノ貝シノキノ太刀テ是ヘ御出候ヘ、華ヤカナル打物シテ見物ノ衆ノ睡勢傍ヲ拂テ、西頭ニ馬ヲソ控ヘタル、仁木、細御詞カナ、是ハ執事ノ御内ニ阿保肥前守忠實ト申者ニテ候、幼稚ノ昔ヨリ、カ内ニ、手柄ヲ顯シ名ヲ知レタル兵多シトイヘ共、如東國ニ居住シテ、明暮ハ山野ノ獸ヲ追ヲ拔テ、鞘ヲハ河中ヘ投入、三尺二寸ノ何思ヒケン互ニ目ヲ賦テ兵、連錢葦毛ナル馬ニ、厚總懸テ、唐綾威ノ鎧、龍頭ノ雄ノ天狗共カ、九郎判官義經ニ授シ所ノ兵法ニ於テハ、光政刀帶副テ、只一騎大勢ノ中ヨリ懸出テ、事珍シク耳ニ立テモ承ル、秋山殿ノ是ヲ殘サス傳得タル處ナリ、仁木細川高家ノ御中ニ、吾ト思ハン人々、名乘我是ニ懸鞍馬奧、僧正谷ニテ愛宕高小太醒サ江河ノ鱗ヲ漁テ業トセ合テ勝負ヲセント云者モ無リケル處ニ、丹黨ニ阿保肥前守忠實ト云ケル兜

○西源院本、天文本、眠テニ作ル、前田家 カイシキ〓タ ○西源院本、天文 ○前田家本、 ○參考太平記ニ、天正 ○西源院本、天 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、金勝院、西 〓リ、天正本二、四尺余ナル太刀ノ ○西源院本、天文本、返陵ノ太刀、ト 文本、某ニ作ル 本、作四方白、トアリ、 ル二トアリ、 本、作三尺五寸、トアリ、 本二、互二ソラ知ラヌ躰二シテトアリ 本、居眠ニ作ル、 源院、南都本、作蟲盡、トアリ、前田家本同ジ ニ於テハ、一モ是ヲ不殘相傳仕候處也、ニ作ル ○參考太平記ニ、天正 ○天正本、高 官義經ノ鞍馬ノ奧、僧正谷ニテ習傳シ所ノ兵法 狩二作ル、 家トアリ、 ○天正本、ヲヽカマ 、ケ二喚テトアリ、 カヘシシノキ 兵法 家 丹ノ黨ノ 阿保忠實
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三二

別ルト見ヘシカハ、秋山ハ棒ヲ五尺シ間、張良カ一卷ノ書ヲモ、呉氏孫氏ヲタニ聞ス、サレ共變化時ニ應シテ、敵ノ爲氣ヲ發スル處ハ、勇士ノ己ト心ラシ、忠實カ手柄ノ程試テ後、左樣ノ廣言ヲハ吐給ヲ止テ手ヲ拳ル、ニ得ル道ナレハ、元弘建武以後、三百餘箇度ノ合戰ニ、敵ヲ靡ケ、御方ヲ助ケ、ヲ見テ、忠實ハ打物取テ手ハキヽタレトモ、力量ナキ者ナレハ、力増リニ逢ニ殘リ、阿保ハ太刀ヲ〓本ヨリ打折レテ、帶添ノ小太刀許憑タリ、武藏守是ノ軍ノ花ハ、只是ニシカシトソ見ヘタリケル、相近ニナレハ、阿保ト秋山ト、數萬ノ見物衆ハ、戰塲トモ云ス、走寄テカタツヲ呑テ是ヲ見ル、誠ニ今日テ、始終ハ叶ハシト覺ルソ、アレ討スナ秋山ヲ射テ落セトソ下知セラル、究カ傳ヘシ所ヲモ、曾テ名ヘト、高ラカニ呼リテ、靜々ト馬ヲソ歩マセタル、兩陣ノ兵アレ見ヨトテ、軍ニ成テ受流ス、阿保持テ開テシトヽ切レハ、秋山棒ニテ打背ク、三度合三度莞爾ト打笑テ、弓手ニ懸違ヘ、馬手ニ開合テ、秋山ハタト打テハ、阿保受太刀強ヲ破リ、堅ヲ碎ク事、其數ヲ知ス、スヒキノ精兵、畠水練ノ言ニオツル人ア許切折レテ、手本僅

○參考太平記二、天 ○西源院本、天文本、天正 ○前田家本、呉 正本、作三尺トアリ ○前田家本、手ニ汗ヲ握ルニ作ル、天正本ニ、兩陣ノ兵是ヲ 見テ、僻事コソ出來タレト、ノヽメキ渡テ堅津ヲ呑ムトア 本、前田家本、荒二作ル 子孫子ニ作ル 阿保ト秋 山トノ決 戰
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三三

アル者ナリケレハ、今ハ餘騎ニテヲ惜テ、制シケルコソヤサシケレ、角テ兩方打ノキテ、諸人ノ目ヲソ醒シケ餘騎トテ、只中ヲ指テ當ル矢、二十三筋相戰フ、桃井ハ西南ノ敵ニ破立ラレテ、兵引色ニ見へケル間、兄弟二人態馬ヨリ飛テ下ル、サレハ其比靈佛靈社ノ御手向、扇團扇ノハサラ繪ニモ、阿保秋山カ河原射ル矢ヲ制シテ、矢面ニコソ塞リケレ、懸ル名人ヲ無代ニ射殺サンスル事白川ヲ西ヘマクリ、東ヘ追靡ケ、七マテ打落ス、忠實モ情秋山ヲ討ントモセス、剩御方ヨリシテ、馬ヲ控テ息ヲ繼處ニ、兼テノ相圖ヲ守リテ、佐々木判官入道道譽七百思ヒモ寄ヌ中靈山ノ南ヨリ、鬪ヲ咄ト作テ、桃井カ陣ノ後ヘ懸出タリ、桃井カ兵是ニ驚キアラケテ、二手ニ分テ軍トテ、書セヌ人ハナシ、其後合戰始リテ、桃井カ七千餘騎、仁木細川カ一萬竟ノ精兵七八人、河原面ニ立渡テ、雨ノ降如ク散々ニ射ル、秋山件ノ棒ヲ以八度カ程懸合タルニ、討ルヽ者三百人、創ヲ被ル者數ヲ知ス、兩陣互ニ戰屈南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日

河原ヲ東へ懸通ル、云云、トアリ、 川高家ノ人々、宗徒ノ逞兵ヲ勝テ、 ・〇參考太平記ニ、天正本云、仁木細 ○天文本、前田家 院本、無二十ノ字トアリ ○參考太平記ニ、七百、毛 敵ヲ前後ニ請テ、七八度力程手痛 ○參考太平記二、 ○參考太平記二、金勝 )參考太平記二、天正本云、桃井西南 利家本、作五百、トアリ、 川桃井カ勢一万餘騎、云々、トアリ ク相當レトモ、大勢ノ敵ヽ ○西源院本、天文本、前田家本、 東山中靈山ノ南ヨリ、トアリ、 天正本云、仁木細 レハ戰屈ス、云々、トアリ 本、射ル時ニ作ル、 氏急ニ桃 繪キテ之 阿保秋山 佐々木高 ノ戰状ヲ ヲ傳フ 攻ム 井ノ背ヲ 合戰開始
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三四

トソ下知シケル、兩勢五千餘騎リ、敷皮ノ上ニ著座シテ、運ハ天ニ在一足モ引事有ヘカラス、只討死ヲセヨニハ攝津國河内堺ヲナラヘテ、ヲノ〳〵魚鱗ノ陣ヲカマヘ、八幡山崎河ヲハシメノ比ヨリ、京中ニトカクサヽヤキ沙汰スル事ノミキコエシカ、ハテノ大敵ニ圍レテ、叶ハシトヤ思ヒケン、粟田口ヲ東ヘ、山科越ニ引テ行、サレ攻合セス、北國兵氣疲レテ、暫東山ニ引上ラントシケル處ニ、將軍并羽林ノチカコロハ、ウチツヽキ天下オタヤカナラサルウヘ、コトニ觀應元年冬ノ桃井終日ノ合戰ニ入替ル勢モナクテ、戰疲レタル上、三方共尚東坂本マテハ引返サテ、其夜ハ關山ニ陣ヲ取テ返サセシト跡ヲ隔テソ取卷ケル去程ニ日已ニ夕陽ニ及テ、戰數刻ニ戌ヌレトモ、八幡ノ大勢ハ、曾テ〔最須敬重繪詞〕七第二十七段大篝ヲ燒テソ居タリケル、二條ヲ東へ懸出テ、桃井ヲ山上ヘ又引南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日

ニ又・陣ヲ取、 川ヘ先ヲ横切テ、敵ヲ山上へ引返サセシ ○參考太平記ニ、天正 ○參考太平記二、上文 々、天正本説恐非 セヨト下知セラレケレハ、是二力ヲ得テ、馬ノ足ヲ立直ス 本云、關山ヲ經テ、大岳 ○參考太平記二、天正本云、直常兄弟爰ニアリ、同ニ討死 作一萬、相齟齬、トアリ ○參考太平記二、天正本云、將軍父子北白 也、可合見、トアリ 宗徒ノ兵討死ス云々、按第三十卷諸本并云、八相山合戰秋山新藏人討死、云 ト取卷ケレハ、秋山新藏人、愛子孫八、久米三郎、工藤三郎左衞門ヲ始トシテ 云々、ト 云々、トアリ アリ、 ニ退キ關 桃井近江 山ニ陣ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三五

ハ陣ヲ出テ東ニムカヒ、坂本ノ勇士ハ轡ヲ並テ南ニスヽム、兩方ハセアヒ、ノケシキノトカナルニ似タレトモ、都ノウチ、ユキヽノ人ノシツカナラヌ上下ヤスキコヽロナシ、カクテ日月ヲシウツリ、雌雄イマタ決セサレハ、四被仰之、誠察申之間、於表志之條者雖無其力、動靜之式朝夕不全之間、欲申愚海ノ波イヨイヨサハカシク、八lノ塵オサマリヤラサル二、キハマレルカ體、ナノメナラスソミエケル、禁裏仙洞萬事ノ禮法オホクスタレ、緇素貴賤下之、新拜祝言、殊含喜悦、但天下騷動、河西河北不靜、仍御房中窮困至極之由ケハヤククレテ、アラタマノ年アラタニタチカヘリヌ、春ヲムカフルソラタヽ世間ノ擾乱ヲナケクホカ佗ナシ、サルホトニ、正月十六日山崎ノ軍兵ヘタテヽ、タカヒニ鶴翼ノ圍ヲナセリ、ナニトナリユクヘキ世中ヤラント京都ニシテ合戰アリ、疵ヲカフムルモノ數ヲシラス、命ヲウシナフ人モオ目、郷内近邊輩參集、時々念佛不懈、連々法談無廢、正月八日尊老御札法心持於妙光宿所越年、都鄙動亂雖驚耳〔常樂臺主老衲一期記〕六十二歳ホカリケリ、時ヲアクルコヱ山ヲヒヽカシ、鴨河ノ水血ニ變シテソナカレケル(覺如)

○下略、全文ハ十九日 宗昭示寂ノ條ニ收ム、 應、二 同〓 同 テ出陣シ 山崎ノ兵 東二向ヒ 坂本ノ兵 ハ南進ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三六

云々、而自其晩頭有御違例之氣、後日聞之、彼一滴爲最後之御受用云々、同十无爲京着、雖然京都路次猶不輙之間、法心於六條大宮暫休息云々、移日之後任天運憑冥助、可歸洛之由勸法心之刻、同十三日歸京、法心其爲體、帷一之下十七日持參之處、被仰云、此芳志最以難有、即被召御坊人被述事由、被省一滴報之處、路次悉塞之間、行人往反不叶之由依令謳歌送日數、然而愁吟之餘、只被召寄一提、一旦可被慰御心勞之由申也、又來二十一日爲光長丸一〓之間追修之時如此爲加一燈、五十疋送母堂、同押之、其外爲袈裟絹、粥ギ牙最少分送尼衆、而於山崎軍勢奪彼小米、又雖〓所著之帷、於紙衣者不掛手存内也、仍着紙衣、予偸廻思按、入鵜眼十疋餘於紙衣中、予自以續飯一々押付之進入之、御風氣歟之由雖思給、爲御老躰之間爲用意告示之旨也、仍翌日廿日、上洛、當之由面々雖令申、成凌大千火之思、忘身命進發、經河内地揚鞭、近日餘寒以外時將軍方ト陣山崎、錦小路禪門以八幡爲城之間、上下往反之路難義、難輙通九日夕自大谷專使寳壽丸、下著、照心房送状、其趣大上自一昨日御不豫、白地之上、今朝烈風拂袖頗難向面、馬蹄渡河之處、濕尾之滴即結氷之式也、人馬共以疲極、上下雖及退屈、處々休馬足、時々續人息、酉斜希有著六條大宮、南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日

○本文 ハ十九 以テ往還 塞ル 義八幡ニ 錢ヲ紙衣 陣セルヲ ニ陣シ直 路次悉ク シテ掠奪 尊氏山崎 ノ中ニ匿 ヲ免カル 困難ナリ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日 四三七

○是ヨリ先、桃井直常ノ兵、雲母坂ヲ下リ、義詮ノ兵、法成寺京極殿邊ニ新集百家譜義詮都落、自桂河邊尊氏與成一己未八月日津田彌吉方覺之内也十五日〔前田家所藏文書〕〓大乘院記録拔書河内國西比野庄内新田下村、同國中村西郷地頭職相傳事、所歸京、桃井與合戰、系圖南朝正平六年北朝觀應二年正月十五日右年月令一校、無相達者也、盛安

○前田家藏書 ○觀應二 三浦林 閲覽筆記三 年正月 ○大 諸氏 討死之後、大將軍家御代賜御下文御施行之 モ〓川少、〓、京攝間通路梗塞ノ状ヲ窺フニ足ルヲ以テ此ニ重録ス、 同子息林余三兵衞尉、童名松壽丸、貞和二年仁松壽丸給御施行、高越 和 日宗昭示寂ノ條ニ收ムト雖モ、其記スル所〓ル本條ノ事ト〓〓 三浦林四郎、建武元年仁綸旨給之、其後手越河原御合戰〓爲御方令 州之守護之時被打渡之、其後度々御合戰仁盛俊致忠節、觀應二年正 月十五日、京都御合戰仁爲御方令討死、仍於播磨國書寫坂本、大將軍家 閲覽 ノ戰死 三浦盛俊
四三八 天

之ヲ陷シイル、○是ヨリ先、内島彌六ノ松風城ヲ攻メシコト、去年十一月是月ノ條ニ陣セシコト、十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏。義詮師直等ト丹波一次自讚州大將軍御共仕、今年正月十三日、十四足利氏ノ將某、高定信ノ代官佐脇太郎入道等ヲ土佐松風城ニ攻メ、是日、走リ、遂ニ播磨ニ入ルコト、十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、見エタリ、參看スベシ、承了(花押)日、十五日、於彼松風城致合戰、責落佐脇大郎入道以下凶徒等訖、此等次第〓北朝、蹈歌節會ヲ停ム、〓見知之上者、爲賜御證判言上如件、右觀應二年正月日〔雜録〕新續一南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日正月十六日天晴、今日節會曾無領状輩之上、御旅所之間今正兵庫亮通治申軍忠事十六日〔園太暦〕(御カ)十六

○中略、全文ハ正平五年十 一月是月ノ條ニ收メタリ 寅 節會無領状殊御旅所之間不被行事 丙 〇 正月十六日天晴、今日節會曾無領状輩之上、御旅所之間 ナク且御 公卿領状 旅所ニヨ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四三九

又正月十六日節會モ被略候、觀應二年例云々、願、千秋高範、藥師寺某等、直義ノ軍ニ赴ク者多シ、旁不被行云々、一自亞相状云十七日天晴、但朝間白雪積庭小笠原政長、山名時氏、竝ニ直義ノ軍ニ奔リ、直義ノ黨石塔頼房亦入京ス、尊氏乃チ義詮、高師直等ト丹波ニ走リ、遂ニ播磨ニ走ル、是日、佐々木善應仁元年二月十一日丁未、雨風相交、今日聞、近江入道善願秋左衞門大夫高範等走南方、去夜爲將軍使參仙洞者也、尤無情歟、又師直武千州守護國司代藥師寺某、又付敵方、大略無相殘者歟、武士之躰頗不異紂兵、又走南方燒宅、山名伊豆守又昨日合戰已後走南云々、今朝將軍以下籠得通、仍逗留桂河西河島邊、南方勇士追懸之由有其聞、而無實歟、今日佐々木將軍父子、并師直、仁木頼章、馬助、并道譽等沒落、欲付篠村、而敵人相防之間、不〔經覺私要鈔〕東寺之由風聞、又或説無其儀、差西沒落、欲籠香山寺城之處、於伊山〓切塞不〔園太暦〕將軍父子以下沒落事正月十六日天晴、今夜又有火、小笠原遠江守政長館也、自身人々走南方事

○中略、桃井直常使ヲ持明院殿ニ進ム 某、〇 ルコト二カヽル、十七日ノ條二收ム、 ○中 皇持明院ニ行幸ノ「 時氏 其法名善觀トナス、思フ二公賢、觀ト願トヲ誤レルモノカ ○尊卑分脈、諸家系圖纂所收佐々木系圖二、貞氏ヲ近江守 ト、十四日ノ條參看、 六十 略、 將軍以下籠東寺之由風聞事 正月十六日天晴、今夜又有火、小笠原遠江守政長館也、自身 小笠原遠州參南方自燒事 十六 人々走南方事 四 テノ風説 尊氏ノ將 リテ直義 士多ク去 靜ニツイ ニ歸ス 尊氏等沒 尊氏ノ動 テノ風聞 落ニツイ リテ停ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四四〇

勢四五百騎云々、及越山、住善峯寺、或説野伏濟々相防之間、將軍以下施甲冑以下、二三十騎許散位頼弘(花押)委細程越了、所殘數百騎在善峯寺云々、其説區分不知一定、後聞、猶沒落丹波方、其正月十六日、將軍尚東寺ニ可被籠云々、巳半刻許ニ京方軍勢大匠父子ヲ始奉テ、丹波路ニ懸テ被引却了云々、今夜篠村ニ被宿云々、東寺ニ猶可被引籠之由有其聞、仰天之處ニ無其儀之間、冥〔觀應二年日次記)〔薩藩舊記〕譽江州城之由支度歟、仍懸追手云々、之旨、彼代官可令申候歟、恐々謹言、去十六日入洛候了、仍師直以下掛丹波路沒落之間慮之所令然者乎、十八日天晴、或云、將軍并師直、不籠得香山寺城被追歸、懸若狹路沒落、可入道謹上陸奧守殿正月廿二日三寶院文書〕將軍不籠香山寺城事(細川顯氏〕(觀應二年ナルベシ)(石塔頼房)(房ヵ)(觀應二年ナルベシ)(石塔頼房)(房カ)

○中略、全文ハ二十 正文在道鑑公御譜中 一日ノ條二收ム、 前集十六 ○山 城 山城 ○二 (細川顯氏〕 若狹ヲ經 篠村ニ著 尊氏丹波 走ルトノ テ近江ニ 尊氏篠村 説 石塔頼房 八幡社ニ 牧八郎入 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四四一

丹波國佐々岐庄内觀應二年正月十六日正二一位源朝臣(花押〕正月十六日自御上洛以來、丹波播磨兩國觀應二年七月日松浦相知治部左衞門尉秀謹言上、欲早爲將來龜鏡賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、十六日丹波御共仕、自其播磨書寫坂本松浦文書〕右然早任實正賜御判、備末代亀鏡、彌爲致無二忠節、言上右所奉寄也、任先例可致沙汰之状如件、寄進篠村八幡宮、〔北河原森本文書〕并瀧野御共仕畢、同伊丹左衞門四郎宗義申軍忠事(花押)如件、同事、

○中略、全文ハ去年十一月 ○中略、全文ハ去年十月二 二十一日ノ條ニ收メタリ 十八日ノ條ニ收メタリ、 ○中 ○正 ○今 牧八郎入道 月、 年、 略、 跡、 書寫坂本 及ビ瀧野 ニ至ル 相知秀 伊丹宗義 十六日國 清上洛 道跡ノ地 ヲ寄ス
四四二

シテ、今ハカフト思ハレケルニ、京都ノ勢大半落テ、八幡勢ニソ加リケル、コハソモ何事ソ、戰ニ利ア〔太平記〕今曉大樹以下出洛陽、被沒落于丹波國、今夕按ニ相違シテ、十五日夜半許ニ軍執事佐渡判官入道以下下向于播磨國、宰相中將仁木細川輩、逗留于丹波十六日、將軍引退京都、令向丹波、遂以下向播州、宰相中將逗留丹波了、十六日、將軍以下沒落於京都、引退于丹波、將戰ニ打負ヌレハ、今ハ八幡御敵共モ、大略將軍へソ馳參ント、諸人推量ヲ廻然早賜御證判、爲備向後亀鏡、粗言上如件當年騷動次第事一見了(花押)抽忠節觀應二年三月二日〔建武三年以來記〕十六日〔東寺王代記〕八幡勢入洛、同南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日〔異本長者補任將軍都ヘ立歸給ヒテ、桃井合同國、二學氏効子京都退失附井原石窟事將軍都ヘ立歸給ヒテ、桃井合

人推量シテ、心安思處二、トアリ、 ○中略、四日、十日、十五 ○天正本、懸シカハ、將軍父子都エ立皈リ、指 三ノ強敵容易追靡ケヌ、今ハ八幡ノ御敵共 日ノ條ニ收メタリ。 モ將軍エソ馳參ランスラント、諸 ○正 ○觀 ○柳原 ○正 ○中 ○正 ○天正本、 方ニ、ト 尊氏父子京都退失附井原石窟事 二十九 其夜ノ曉 家本 アリ、 略 月 應、 (畠山國清〕 月、 月、 輩丹波ニ 八幡勢入 仁木細川 洛 留ル 大半去リ 尊氏ノ兵 テ直義ニ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四四三

軈テ入替ルト聞ヘシカハ糾纏ノ如ク、哀樂時路ヲ西ヘ落給フ、レハ、御方ノ兵彌敵ニナル事ハ、ヨク早テ、西國へト赴給ヒケルカ、名將一處ニ集ラシ、東國ノ者共ニ牒シ合テ、却テ今日ハ旅ヲ山陰ノ夕ノ雲ニ引別八幡ニハ是ヲ悦、洛中ニハ潛ニ悲ム、吉凶ハカハ、洛中ニハ是ヲ悦、八幡ニハ聞テ悲ム、今日ハ又將軍都ヲ落給ヒテ、桃井都ニ立歸テ、桃井戰ニ負シン事ハ計略ナキニ似タリトテ、御子息宰相中將殿ニ、仁木左京大夫頼章、舎ケル、角テハ洛中ニテ再戰ヲ致シ難シ、暫西國ノ方ヘ引退テ、中國ノ勢ヲ催將軍〓ニ仰アレハ、諸人然ヘク覺候ト同シテ、正月十六日早旦ニ、丹波敵ヲ攻ハヤト、ヲ歎ヘシトモ定メスシテ、將軍ハ昨日都ヲ東嶺ノ曉ノ霞ト共ニ立隔リヲ易タリ、何ヲ悦、何事昨日ハ將軍尊氏ヲ背ク者多カリ

小笠原政長焚宅而走、説 作リ、天正本、暮ノ雲聳二作ル、 ○前田家本、 本、天文本、暮ノ雲ニタナ引テ二 ンソヤ二作ル 詳出下、可合見、トアリ、 源院 ○天正本、尊 ○西 重テニ作ル 力、通夜ノ京都ノ大燒亡ニ氣ヲ ○時、西源院本、前田家本、地 直シテ、又都へ歸入、云々トアリ リ、前田家本、立離レニ作ル、 ○前田 々ノ宿所ニ火懸テ、十六日ノ合戰ニハ打勝給ヒナカラ、將 ヘシト評定在テ ○前田家本、ナ ○參考太平記二、天正本云、師直師泰ノ屋形ヲ始トシテ、面 家本、天 正本、事ノ ○天文本、天正本、立別レニ作 テ殘少二ナリケレハ、氣ヲ失テ皆落支度シケ ○參考太平記二、天正本云、桃井カ兵共、手負討レ トア 軍丹波路ヲ指テ落給フ云々、按此上宮方京攻段天正本、及園太暦云、十五日 ○天正本、敵ヲ攻 二作ル、天文本、天正本同ジ 氏ニ作ル、 義詮焚師直以下第宅逃去、而今又云十六日焚宅者齟〓、按園太〓、十六日夜、 字ナシ、 リ、 ニ逃レン 昨ハ尊氏 京二入リ 西へ落ツ 丹波路ヲ 今ハ直常 トス 尊氏西國 義詮ニ仁 之ニ代ル 長ヲ副ヘ 本頼章義 歸ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四四四

暫心ヲソ休メケル、相公登山シ給ヒシニ候ヘハ本尊靈驗ヲ顯ハシ給ヒシ樣ナト、樣々問給ヒケル何レモ優、何レヲ劣タリトハ申難ク下、長澤、困ノ軍勢共、只翰生方便區々ニシテ、彼ヲ是シ、此ヲ非スル覺、雲曉僧都、卷數ヲ捧ケテ參タリ、相公則僧都ニ對面シ給ヒテ、當寺開山ノ事ノ起リ、座醒サスニ勝軍毘沙門ノ法ヲソ行ケル、七日ニ當リタリシ日、當寺ノ院主ノ利ヨリ、石寵寺ノ衆徒、ヒケレハ、雲曉僧都畏テ申ケルハ、凡諸佛薩〓弟右京大夫義長ヲ相副テ、二千餘騎、丹波井原石寵ニ留メラル、此寺ノ衆徒次ニ、サテモ何レノ薩睡ヲ歸敬シ、元來無貳ノ志ヲ存セシカハ、軍勢ノ兵粮馬ノ糠藁ニ至ルマテ、山ノ如ク積タリ、此所應用無邊ハ岩ク峯聳テ、四方皆嶮岨ナレハ、城郭ノ便モ心安ク覺タル上、荻野、波々伯部、久一人モ殘ラス馳參テ、日夜ノ用心隙無リケレハ、他日窮鳥ノ練ヲ出テ、轍魚ノ水ヲ得タルカ如クニテ如何ナル秘法ヲ修シテカ、天下ヲ鎭メ大敵ヲ亡ス要術ニ叶ヒ候ヘキト宣上高南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日

○西源院本、前田家本、 ○天正本、積テ其 薩二作ル、天文本同〓 ○天正本、中 ○西源院本、天文 ○西源院本、前田家本、菩 天文本、天正本二ナシ ○前田家本 ○前田家本、 ○天正本、當山開 ○前田家本、岸二作ル、天正 ○天正本、問給ケレハ、一々ノ返答理致分 基ノ起リニ作ル 籠鳥二作ル 本、山ハ峯高ク峙トアリ 此寺二作ル ○參考太平記二、此上、本文有 明也ケレハ、相公サテモ何レノトアリ 本、日ノ字アリ 衍文、今依異本、政之トアリ、 煩ナシトアリ、 澤ニ作ル、 衆徒義詮 ノ爲メニ 石靄寺ノ 勝軍毘沙 留ム 門法ヲ修 原石籠ニ テ丹波井
南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日 四四五

サス食破リ食候ヘトモ、須彌ノ四方ヲ領寺ノ本尊ニテ候ヘハトテ、謂レナク申ニテ候ハス、古玄宗皇帝御宇天實十中ニ鐵キカ子テ、首ヲノヘテ軍門ニ降シカハ、官軍矢ノ一ヲモ射スシテ、若干ノ賊皆同ク答テ申サク、是誠ニ天ノ擁護ニ係徒ヲ平ケ候キ、又吾朝ニハ朱雀院御宇人ノ太刀刀、甲冑矢ノ筈現シテ、專勝軍ノ利ヲ施シ給フ事ハ、毘沙門ノ徳ニシクハ候ヘカラス、是我切、剩人ヲサヘ咀殺シ候ケル程ニ、凶徒是ヲ防シ、今ハ人力ノ及處ニ非ス、如何スヘキト、玄宗有司ニ問給フニ牙アル金鼠百萬、二年ニ、安西ト申所ニ軍起リテ、數萬ノ官軍戰フ度コトニ、打負スト云事ナラスハ鎭ムル事ヲ得カタシ、只不空三藏ヲ召レテ、大法ヲ行ハセラルヘキ安西ニ出來テ、謀叛シテ、鬼門ノ方ヲ守護シ、摧伏ノ形ヲ金銅弓ノ弦ニ至マテ、一モ殘ノ像ヲ刻テ、兜ノ眞甲ニ戴テ、守屋ノ逆臣ヲ誅セラル、此等ノ奇恃、ノ四天王ヲ天台山ニ安置シ奉リテ、將門ヲ亡サレヌ、聖徳太子、〓沙門歟ト申ケル間、帝則不空三藏ヲ召テ、〓沙門法ヲ行ハセラレケルニ、一夜ノ(特〕

○參考太平記ニ、按 ○前田家本、 司皆啻不空三藏ヲ被召テ、大法ヲ ○西源院本、羽ニ作ル、前田 行ラルヘキカト申ケル間トアリ 家本、天文本、天正本同ジ、 ○西源院本、天 ○天正本、管 ○西源院本、 文本 ○西源院本、 天慶二年也トアリ 一作ル、天文本同ジ 金ニ作ル、天 領二作ル 文本〓ニ作ル ○西源院本、數百萬 同ジ、 天文本ニ、有 鋭二作ル ○天正本、 奇瑞二作
四四六

〔參考〕幸二多門示現ノ靈地ニ御陣ヲ召レ候事、古ノ佳例ニ違フマシキニテ候ヘコト、十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直常入京シ、直義。京都警衞ヲ斯波○是ヨリ先、尊氏。義詮ト共ニ入京シテ直常ヲ攻メ、四條河原ニ戰ヒシ世ノ知處、人ノ仰ク處ニテ候ヘハ、御不審アルヘキニ非ス、然ルニ今武將ハ、天下ヲ一時ニ鎭ラレテ、敵軍ヲ千里ノ外ニ掃ハレ候ハン事、何ノ疑カ候於東寺、然以洛中兵少、命諸將議曰、南有直義、東有直常、以寡兵拒大敵、則不能〔續本朝通鑑〕高經ニ命ズルコト、十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ克、暫避洛中逃西國、催山陽山陰兵、與東國群士約期、而攻京、則必克之、師直曰、ノ寺領ニソ成ヘキト、誠ニ憑シケニ申サレタリケレハ、相公小川庄ヲ寄附レケル、信心ヲ發十六日觀應二年春正月辛亥朔、丙寅、尊氏欲構城セラレ、永代サレテ、丹波〔大乘院記録拔書〕國將軍以下丹波路沒落、書寫坂本ニ著給、南朝正平六年北朝觀應二年正月十六日

○天正本、宰相 本、天文本、天正本、 崇光下後村上六 中將殿二作ル 百三十七 ○天正本、被擬 凝ラシトアリ 源院 ○天正本、當 ○前田家木、當 ○正 ○西 ○西源院本、天文 國トアリヽ 本、丹後ニ作ル 寺永代トアリ、 ケル二作ル 月、 和 ○大 〇 寺永 小川莊ヲ 寺ニ丹波 義詮石〓 寄附ス 主トス 師直戰ヲ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四四七

十七日、尊氏、清閑寺ヲシテ、天下秦平武運長久ヲ祈ラシム、トヲ持明院殿ニ奏ス、才覺、又八幡權別當永清送使者、彼ヽ無殊事云々、天下泰平武運長久祈祷事、可被精誠之状如件、貞、斯波高經、千葉氏胤等入京ス、直義、斯波高經ニ京都警言衞ヲ命ゼシコ勇不戰而歸國乎、尊氏不從、今洛兵雖寡、猶有二萬、敵不足畏、何則南朝兵士、唯楠氏可力戰者也、然守吉野不來八幡、其餘屬直義者、共鳥合之衆而已、臣勒兵一擧破之、直義破則直常雖〔伊勢家書〕桃井直常、使ヲ持明院殿ニ遣シ、奏聞スル所アリ、是日、吉良滿一人兩使、申入仙洞云々清閑寺々僧中前住南禪寺曇和尚被送使者、大輓侍者、被問予等寧否、其次八幡以下事粗有觀應二年正月十六日御判〔園太暦〕十正月十七日天晴、但朝間白雪積庭、今朝桃井又以舍弟、又今觀應二年正月十六日

○中略、尊氏義詮西下ノ事ニカ ・ル、十六日ノ條ニ收メタリ、 十二所載 ○後鑑尊氏將軍記 桃井又申入仙洞事 御判 (尊氏ナルベシ) 卯 曇和尚被送使者事 丁 曇使ヲ公 賢ニ遣シ 南禪寺士 テ安否ヲ 合ニ過ギ ミ他ハ烏 氏アルノ 南朝唯楠 問フ ズ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四四八

今日春日神主師俊進使問寧否、今日ヽ治部少輔御共仕候畢、然早下賜御證判、可備後證之由相存候、以此旨可有御披露候哉、修理太夫高經、千葉介正月十三日、馳參宇治御陣、同十四日參八幡、同十七日奉屬當御手、御入洛之等、今日上洛之間、付彼手進使者云々、京中事仰付高經、可被仰下彼歟、出雲國三刀屋郷惣領地頭諏方部三郎入道信惠代子息彌三郎助直申、今年正月十七日、山名伊豆岡山以下、以大勢奉護將軍爲兩使參ヽ、昨日世上定有狼藉歟、殊恐存、珍、宇津宮遠江入道しー恐惶謹言、頂又頼定、或武衞禪門無申入旨、御不審之處、昨日二階堂信乃入道、行觀應二年三月日源助直状令發向云々、首書云入夜大夫内々參仙洞、於新女院御方御壺取見參、昨日曇和尚方へ粗申十八日天晴、〔三刀屋文書〕〔觀應二年日次記〕城山正月十七日、山名伊豆岡山以下、以大勢奉護將軍〔觀應二年日次記〕觀應二一年三月日武衞禪門申入事

○諸家文書纂 ○氏 三所收 ○景 滿貞、 泰 ○吉良 ○山 波、 胤 ○斯 城 大夫參院申承事 武衞禪門申入事 公賢ノ安 ヲ遣シテ 師俊亦使 春日神主 十四日八 直宇治ニ 直義使者 ヲ持明院 信惠代助 殿ニ進ム 日諏訪部 否ヲ問フ 至ル 幡ニ著ス 正月十三 十七日入 洛 洛十
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四四九

○是ヨリ先、尊氏、義詮、師直等ト丹波ニ走リ、遂ニ播磨ニ入リ、諸將多ク直義ノ軍ニ奔リシコト、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、師直、北國ニ走藥師堂終夜致警固畢、此等之次第赤松四郎兵衞尉、宇野彈正忠見知畢、早爲フントスルヲ聞キ、高經氏胤近江坂本ニ向ヒ、山名時氏、石塔頼房等、丹右盛兼屬當御手、爲赤旗一旗、自宇治御陣至于男山御陣、致晝夜警固、連日軍觀應三年五月日忠異他也次今年四月廿五日御合戰之時、於善寳寺口城抽戰功畢、次同五月十一日夜、御敵沒落之時、自善寳寺之上責登致合戰、其夜猶八幡安積平次盛兼申軍忠事、〔建武三年以來記〕正月十七日、桃井自坂本入洛、安積文書一見了(花押)進上御奉行所賜御證判言上如件、承了(花押南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日

○以下別一 本條アリ、 ○磐 (赤松則祐) 城 承了(花押 赤松則祐 安積盛兼 直常坂本 ニ至リ書 ヨリ男山 宇治ノ陣 ヨリ入洛 夜警固ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五〇

前權大納言正親町實明薨ズ、敍從三位波ニ赴クコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、上、同九四十三兼春宮權亮、同十一月一日辭權亮、同十一日右中將、同十正十下、同九月十五日從四下、賜去十二日位記、同七七廿六左少將、同八三一從四正等重喪籠居也、忠季卿雖猶子、除服可出仕之旨宣下云々、宣光門院、爲祖父永仁四年弘安二正五從五上、同三十一十三侍從、同六正五正五大相國禪閤御存生御猶子也、仍不可有御著服之儀云々、但祖父御時同不著也、三箇月服廿日暇也、生年七十七歟、隨分壽考人也、前權大納言公蔭、慈能僧年正月五日敍從二位三兼播磨權介、正應二正五正四下、同四月十七日聴禁色、正應四年正月三日〔公卿補任〕非參議從三位藤實明、二男、母、建治服歟、雖不叶義、末代儀只如此、其外息女十余輩歟、永仁七年正月五日敍正二位、内大臣右中將如舊、正應六年正月五日正三位、三正五敍爵五月十五日任參議、右中將如元乱永仁五年十月十六日任權中納言、永仁六〔園太暦〕十六正安四年正月十八日天晴、今朝聞、大納言入道去夜薨逝云々、予叔父南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日

公守 大宮院當 廿二、〇以 ○正親町、 年御給、 朝觀行 二十、 廿八、〇以 上二十五 位師重上 公、 上二十四 幸臨時 位師信上 七 實明卿薨事 廿 七廿 公賢ノ叔 官歴 父
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五一

廿六左少將、同八年三一從四上、同九年四十三春宮權亮、同年十一十一同五年十十六權中納言、同六年正五從二位、正安元正五正二、乾元元十一廿二權大納言、右中將、正應二四十七禁色、同四年正三從三位、中將、永仁四五十五參議、建治三正五敍爵、弘安三十一十三侍從、同六年九十三從四下、同七年七元應二年本座、元亨二年二月十五日出家、廿八日辭實明卿傳三月廿三日辭、十一月廿二日任權大納言、嘉元元年八月自餘官位等略不注之、〔尊卑分脈〕公蔭(嗣イ

四十九、〇以 上二十九、 母從三位兼副卿女、○事蹟ハ延文 月廿一日改元、 五年十月十七日薨去ノ條ニ收ム 上二十六、 三十三、〇以 爲乾元元年、 藤氏二公季公孫 三十 二、 イスセルナラン、〓明ノ名、作者部類等ニ見エズ、 權大納言、正二位、春宮權亮、元亨三十五出 泰-公賢 唯穀歌仙、〓切4ナテ〓、〓野〓雜、〓〓〓計モ、〓 母法眼泰勝女、号正親町 正親町 世系
四五二

女子女子二月十四日、除服事、女子〔神樂血脈此外女子六人有之、依繋略之、〔園太暦目録〕8柳原家本正月廿二日、以守賢朝臣進宣光門院、大納言入道事、女子南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日女子女子女子正月廿二日、以守賢朝臣進宣光門院〔園太暦目録〕〓

十一月二十四日、御出家ノ條ニ收メタリ 從三位實子、宣光門院、〇御事蹟ハ貞和四年 母信玄法印女、 ィ伏見院女房一條、花園院妾、學譽親王母、 永陽門院西御方、 花園院女房對御方、 廣義門院〓御方、 母公貫卿四女 宣光門院廊御方、姫宮若宮等母、 實子以朱引之、弟子以 母同宣光門院 母同上 後伏見院妾、從三位、尊道親王、并姫宮母、對御方、 顯玄智僧正資、密慈嚴僧正灌頂、 助、承胤、亮性等親王、并皇女章徳門院等御母、 法務、大僧正、顯密兼學、二會竪儀證誠云々、横川長吏、尊勝院、日吉權別當 墨引之、〓デ〓二〓為 從三、伏見院東御方、當院皇子道煕、寛胤、尊實等親王、并後伏見院皇子、長 母同上 母同上 母大納言公貫女、陽徳門院三條、 萩原 女子 上 柳原家本 殿、 女子 門院ヲ訪 シテ宣光 神樂ハ資 二月十四 守賢ヲ遣 二十二日 日公賢除 ハシム 高ノ弟子 服 萩原 殿、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五三

恐々言上如件、信濃國市河十郎左衞門尉經助軍忠事、右爲當國御對治、自京都御下向之間、爲致軍忠、リ、師冬等自殺ス、諏訪下宮祝部。高師冬、逸見孫六入道等ヲ甲斐須澤城ニ攻ム、是日、城陷守師冬、逸見孫六入道等凶徒、甲斐國楯籠須澤城之由依有其聞、御發向之間馳參、經助同十六日押寄當城、捨身命致散々、翌日十七日彼城攻落畢、進先陣段云、上原彌四郎、英多彈正左衞門尉見知之上者、有御尋、給御證判、爲備亀鏡、〔市河文書〕三大納言實明次高播磨諏方殿判中將資世資親卿第也、左大臣實泰又受源家説、權中納言資親權中納言資高

)中略、全文ハ十日 條ニ收メタリ、 十六日攻 市河經助
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五四

次高播磨守右爲凶徒對治、御發向之間、屬御手爲致軍忠、上如件、段、上原彌四郎、英多彈正左衞門尉見知之上者、有御尋、賜御證判、爲備後證、言相共同十六日馳向當城大手、捨身命致散々合戰、同十七日追落訖、爰合戰之信濃國市河松王丸代甥孫三郎泰房軍忠事、阿蘇文書師冬、逸見孫六入道等、楯籠甲州須澤城之由依有其聞、御發向之間、泰房一族觀應二〓三月日觀應二年三月日左兵衞佐下向之間、參御方致忠節候條、殊以神妙也、爰師冬去月十七日、於甲州須澤被討取畢、若又有九州難儀事者、隨彼下知可抽忠承了(花押承了(花押)南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日勤之状如件

○中略、全文ハ十日 ○中略、全文ハ二月 條ニ收メタリ、 十九日ノ條二收ス 足利氏教書 五 ヲ討取リ シコトヲ 直義師冬 報ズ 阿蘇氏二 手ヲ攻ム 十六日追 市河〓房
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五五

諏訪下宮祝部〔建武三年以來記〕二月七日、高播磨守師冬、去月十七日、於甲斐國被討取、敵皆大手ヘ向フニヨリ、城中ノ勢大略大手ニヲリ下リテ〔常樂記〕正月十七日、高播磨權守師冬被誅、同時或自害或互害、不知其員円一足モ引ス〔鎌倉大日記〕觀應上甲斐國、戰フ、隙ヲ得テ山ノ案内者後ヘ廻テ、カサヨリ落シ懸ル間、八代某討死仕六千餘騎ニテ打寄三日三夜ノ合戰ニ、敵御方ノ手負討死、其數ヲ知ス、〔太平記〕正月廿五日、於甲州柄澤城被討畢、其後戸部一人管領、防阿曾大宮司殿關東兩管高播磨守師冬、十二月廿五日沒落鎌倉、翌年(花押)觀應二年二月十九日(花押觀應二年二月十九日師直師泰出家附師冬自害并諏訪五郎事リ、

○前田家本、下 下宮祝部、神祇少副隆種云々トア ○參考太平記二、金勝院本云、諏訪 本モ三千餘騎ニ作ル 平記二、毛 〓家本、作八代元國、金勝院本、作八代 本、作三千、トアリ、前田家 六郎高金、天正本、作屋代光國、トアリ、 ト二カヽル、去年十二月二 ○前田家本、戰テ討 合テニ作ル ○參考太 十五日ノ條ニ收メタリ、 ○上文師冬甲斐ニ走 記ニ、六千、今川家、金勝院本、作六百、毛利家、北條家、南都 リ、洲澤城二籠リシコ レニケリニ作ル 〓天文本、天正本、押寄ニ作ル、前田家本同ジ、參考太平 二十九 寅 師直師泰出家附師冬自害并諏訪五郎事 庚 ○ 祝部須澤 諏訪下宮 城ヲ攻ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五六

リ込入シカハ致スヘキヲ致ナカラ、世擧リテ背ケハトテ、共六十四人曾參囘車於勝母之初ハ祝部ニ属シテ、トハ手ニ手ヲ取孔子忍〓於盜泉之水トイヘリ、君子ハ其爲サル敵四方ヨ此外不義ノ行迹ヲハ如何處ニ於テ名ヲタニモ恐ル、况義ノ違フ處ニ於テヲヤトテ、祝部ニ最期ノ暇諏訪五郎城ヲ攻候シカ、城ノ弱リタルヲ見テ、抑我執事ノ烏帽子子ニテ、父子ノ契約違ヘ腹カキ切テ伏給フ、乞テ城中ヘ入、却テ寄手ヲ防ク事身命ヲ惜マス、去程ニ城ノ後ヨリ破レテ、同時ニ皆自害シテ、義ヲ重シ名ヲ惜ム侍城既ニ落ントシ候時、御烏帽子子ニ候シノ苔ニ殘シ、尸ヲ一戰ノ諏訪五郎ト播州閭名ヲ九原ノ上南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日

○參考太平記ニ、囘闇、本 文作復郷、今訂之、トアリ ○天正本、思程防鬪テ討死仕候 ナシ、天文本同ジ、 本、前田家本、城ノ後ヨリ敵大勢込入ケレハ二作ル、西源院本同 時ニ腹〓切 ○西源院本、天文本、爭カ不 訖、其後城已ニ落候シ時トアリ ○西源院本、天文 ○參考太平記二、金勝院本 冬ノ二字アリ、西源 ○天正本、叶ハテノ三字アリ、參考太 院本、天文本同ジ、 ○天正本 田家本、如何ノ二字 ○天正本、同 平記二、常樂記、櫻雲記竝云、觀應二 ○天正本、此ヲ 年正月十七日師冬所殺、トアリ ○前田 ○前田家本如何 ○天正本、初ハ祝部 云、名眞親、下傚之、トアリ、 家本、師 餘、トアリ、天正本モ餘二作ル 一相順テニ作ル、 組ニ作ル ○天正本、却テ寄手ヲ防キ、且クハ支ヒタリシカトモトアリ、天文 義ノ朔ヲハ可致トアリ、 ○參考太平記二、四、金勝院本作 二ノ三字アリ ○ノ、天正本、前 平記ニ、此上有誤字、今政之、トアリ 考太 テ二 ○參 見テニ作ル 田家本、戰字二 作ル 本、石上トアリ 前 ○ 作 フルマイ 師冬ノ烏 諏訪五郎 ルヲ以テ 帽子子タ 師冬ト耜 諏訪五郎 刺ス 城ニ入ル
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五七

塲ノ土高倉殿ノ御方ニ成テ候、世ハ今ハサテトコソ見ヘテニ曝サル、其後ハ東國北國殘ナク、〓候ヘト、泣々執事ニソ語ラレケル、〓

條殿ニ作ル ○天正本、二 作ル、天文本、西源〓 本一戰死場二作 中ニソ語ケルニ作リ、前田家本、御世今 ○天正本、世ハ今サラトコソ存候ヘト、泪 正本、悉ク ○土、前田家 本下ニ作ル 次ニ師直師泰等出家ノ事ヲ敍ス、二月二十六日ノ條ニ收〓、 五郎、 いサテハ耻視テ候ヘト、泪フ押ヘテ師直ニ語リケリニ作ル、 二作ル、 尾張守、 號三戸、六郎左衞門、 太郎、右衞門尉、 土佐守、美作守、 師俊 次郎、 師夏武藏五郎、 師業 武藏五郎 師詮左近大夫將監 師冬ノ世 系
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五八

南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日-

播磨守、三河守、 四郎左衞門尉、 師冬 武藏守師直妻、 高階氏 高太郎左衞 門尉、 女子 門尉、 法心佛、 ○前田家本 右衞門尉、 六郎左衞 師冬ハ師 頼ノ子ト イフ説
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四五九

〔花押彙纂師直高師冬

カ之 部 ル高階系圖ト同ジキヲ以テ略ス、師冬師直ノ猶子 タルコト、去年十二月二十五日ノ條ニ收メタル太平 記ヲ參看スベシ、 於甲州津澤所斬、○師冬ノ世系ハ、尊卑分脈二收ム 師直ノ猶 子 系圖纂要

世諏訪の大祝とともにこれをせむるといへ共、盛世は師冬とよしみあ五郎左衞門尉、觀應二年、高播磨守師冬、甲州洲澤の城にたてこもる時、盛〔寛永諸家系圖傳〕四六〇尖〔倭歌作者部類〕正位高階師冬風一、高階師冬風一高播磨ね…〔寛永諸家系圖傳〕細〓〓讓〓種濕氏壬三

滿快流諏訪 ○事蹟ハ元弘三年五月二十二日、 四十六清和源氏壬三 北條氏滅亡ノ條ニ收メタリ 五二 弘重 諏訪盛世 師冬ノ歌 ノ世系 什 南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四六一

依リ之ヲ拒ギシコト、延元三年正月二日ノ條ニ、又師泰ト共ニ遠江大平城鴨江城等ヲ攻メシコト、暦應二年七月廿二日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ奉ジ、北畠親房ノ據レル關大寳二城ヲ攻メテ之ヲ陷シイレ軍ヲ鎌倉リ、又天龍寺供養ニ參候セシコト、貞和元年八月廿九日ノ條ニ收メシニ收メシコト、同年八月ヨリ康永三年二月ニ至ル間ノ諸條ニ散見セるかゆへ、やかて城中に入、師冬とおなしく自殺す、諸書ニ、直義、醍醐寺竝ニ宇治ニ遊ビシ時之ニ候セシコト、貞和二年三○是ヨリ先、北畠顯家、義良親王ヲ奉ジテ西上セシ時、師冬、直義ノ命ニ盛世諏訪の大祝とともにこれを攻む、されとも盛世は師冬とよしみあ高播磨守師冬、甲斐國洲澤の城にたてこもるのとき、正平六年、る故、城中に入、師冬と同しく討死〔寛政重修諸家譜〕次郎左衞門尉、弘重〓〓

應二年、 北朝乃觀 盛世 盛時 諏訪 三百五十 もりと〓 もりぶ 五郎左衞門尉、 弘重一 次郎左衞門尉、
四六二

次郎、同太郎、塩谷三郎維時、白根與三次郎トアリ能憲及諏訪ノ祝部カ爲ニ、師冬殺サルトアリ、リシコト、觀應元年十二月廿五日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、事ヲ傳ヘス、櫻雲記ニ、正平五年太平記洲ト云、東北ハ苗敷山ノ深溪ヲ隔タリ、里人相傳テ御勅使十郎、塩谷三郎ナル月十三日ノ條ニ引ケル賢俊僧正日記ニ、甲斐ニ走リ逸見氏ノ城ニ據澤ニ作ル、此事ヲ載テ云、城中ノ勢大略大手ニ下リテ防戰フ、間ヲ得テ後ヘ廻リ、カサヨリ落シ掛リケル師冬〔參考〕ニ在リ、蓋古時須澤村ノ分村ナルベシ、西ハ三拾六村ノ入會山ニテ、須澤口者此墟ニ據ルト云、東鑑ニ、建暦三年和田一味討死ノ人々中ニ逸見五郎、同輔能憲、師ヲ帥テ師冬ヲ攻戰フ、同六年正月十七日、甲州伴野村栖溪城ニテ、〔甲斐國志〕塩谷三郎トハ蓋是ナルヘシ、後何人ノ居ル不快ニ依テ、師冬沒落シテ、甲州栖溪城ニ至ル、廿六日上杉兵部少已落城師冬自害ス、侍共六十餘人ト云々、按十二月廿五日、鎌倉基氏ト高播磨守南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日栖澤城墟、御勅使川ノ北岸大嵐村ノ域

權頭盛久男ナリ、糟屋系中ニ見 巨摩郡武川筋 タリ、本州ノ士ナリヤ否未タ考、 伴野村未タ考、疑ラク 三次郎、與三三郎ト云、豐後 按二白根與三信季、其子與 ハ誤リ記スナラ 北京觀 應元年 師直 ノ弟 四十八古蹟部十 略 中 栖澤城墟
南朝正平六年北朝觀應二年正月十七日 四六三

冬ノ領地ナリシニヤ、高岸絶壁ナリト雖モ、山内廣遼ナシハ、潛兵北方ヨリ廻リ、城ノ後ニ出タラ仁鳥居次郎左衞門尉、鳥越彌二郎見知畢、地頭古莊二郎左衞門尉、率大勢同〔萩藩閥閲録一御大將雲州御發向之時、同國田儀次郎左衞門尉參御方之間、所々城廓同前、是等次第爲御目前之上者、早賜御證判、爲備後訴言上如件、ニ、此處ハ深山幽谷ノ喉ニテ、西北鳳厘山蘆倉山ヘ續、南ハ御勅使川ニ臨ミ、ンニハ防難カルベシ、亦此時ノ城主何人ナル事ヲ記サズ、疑ラクハ其頃師十七日打入波禰庄貞和七年二月日石見國西鳥居小五郎兼元申軍忠事出雲田儀地頭古莊二郎左衞門尉、石見波禰莊ヲ攻ム、直冬ノ黨西鳥居兼元、拒戰シテ之ヲ退ク、尋デ、直冬ノ將某出雲ニ入リ、古莊等ヲ降ス、次雲州田儀之間、馳向致散々合戰逐歸畢、是等子細同所合戰之承了判

○中略、全文ハ三日 百二十一ノ四 周布吉兵衞 ノ條二收メタリ、 ○神 ○安 門郡 ○正 濃郡 月
南朝正平六年北朝觀應二年正月十八日 四六四

ノ條ニ見エタリ、堵セシム、基氏、富士大宮司ヲシテ、甲斐ノ通路ヲ警固セシム、松井五郎殿○是ヨリ先、西鳥居兼元、土屋宣時ノ城ヲ攻メテ之ヲ抜キシコト、三日甲斐國通路事、相催庶子等、嚴密可被致警固之状、依仰執達如件、十八日直冬、佐波顯清ノ請ニ依リ、其所領出雲赤穴莊内東方惣領分地頭職ヲ安〔富士文書〕就觀應二年正月十八日兵庫助(花押觀應二年正月十八日(花押直義。高師直、師秦ヲ撃タントシテ、松井五郎ヲ招ク、師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、富士大宮司殿〔廬簡集殘篇〕〔萩藩閥閲録觀應二年正月十八日(上杉憲將)〔蠧簡集殘篇〕〓土比奈永太ぎ藏觀應二年正月十八日南朝正平六年北朝觀應二年正月十八日

中川與右衞門 三十七ノ一 二朝比奈永太郎藏 )土佐 辰 戊 兵庫助(花押) ○二
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四六五

ヲ直義ニ遣シ、天下靜謐ヲ賀セシメ給フ、貞和七年正月日傳知行、且云今度軍功、早速被經御沙汰、給安堵御下文、備万代證驗、爲全知行、行無相違者也、至彼正文等者、依爲路次難儀、不令隨身之間不能出對、且云相其聞、爲供御定難治歟、爲支闕足、自八幡鳥目三万疋沙汰遣、仲經入道十九日、臣直義、北朝供御ノ料トシテ、錢三萬匹ヲ獻ズ、是日、崇光天皇、使任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、善四郎顯清恐々言上如件、欲早任相傳當知行旨、被經嚴密御沙汰、被成下安堵御下文、全知行、出雲國右彼所領者、爲母儀伴氏女相傳所領之間、相副證文等、讓與顯清訖、然間當知赤穴庄内東方惣領分地頭職事、右裏書可披〔園太暦〕十六貞和七年正月十八日判謹言上、正月十九日天晴、傳聞、諸國通路不輙、京都所濟未到之由有

○飯 石郡 宗 ○佐 正 波、 武家沙汰進供御料足事 正月十九日天晴、傳聞、諸國通路不輙、京都所濟未到之由有 傳ノ所領 母伴氏相
四六六

師直等欲沒落北國之由有其フ、山名時氏、石塔頼房、丹波ニ赴ク、是日、佐々木氏頼、亦直義ニ降ル、等勢千餘騎通坂本向、又佐々木斯波高經、千葉氏胤。高師直ノ北國ニ走ラントスルヲ聞キ、近江坂本ニ向露之旨示之云々、不付執奏仁如何、此間諸家遣使云々、而予有存旨斟酌、然而昨日被遣勅使、仍今日遣之、廿日晴陰不定、今日遣使者於八幡、天下靜謐事賀武衞禪門也、右去正月十九日、爲丹波國凶徒退治御發向間、奉屬于當御手、宮田城罷下令氏頼有申八幡之旨、可致軍忠之由下知、本領以下安堵云々殊事出雲國三刀屋郷惣領地頭諏方部三郎入道信惠代子息彌三郎扶直申軍忠〔三刀屋文書〕禪門事、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日事、聞之間、一昨日修理大夫高經〔園太暦目録〕〓柳原家本正月十九日、右中辨教光爲勅使向八幡、賀武衞〔園太暦〕千葉正月十九日、右中辨教光爲勅使向八幡、賀武衞正月廿一日朝間陰、白雪滿地、山執當兼澄法印來、山門邊無〔園太暦目録〕〓柳原家本

入道主水正良 ○諸家文書 兼、法名眞性也 ○氏 纂三所收 〓ト二カヽル、二十一日ノ條二收ム、 ○中略、直義近江三莊ヲ延暦寺二〓附ス ○斯 波、 胤、 執當來山門無殊事之由申事 正月廿一日朝間陰、白雪滿地、山執當兼澄法印來、山門邊無 遣使者於武衞禪門事 勅使柳原 教光 ヲ八幡ニ 諏訪部扶 諸家使者 遣ス 直
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四六七

觀應二年三月日○是ヨリ先、尊氏、義詮、師直等ト丹波ニ走リ、遂ニ播磨ニ入リシコト、十戰ヒテ之ヲ破ル、尋デ又、敵ヲ下毛郡酒手隈ニ撃チテ之ヲ走ラス、成恆種定、土井種世。宇都宮三郎ニ屬シ、豐前國宇佐郡赤尾ノ敵ト猿渡ニ六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、高師直、播磨書寫山下尊氏ノ陣ニ在ルコ委細之旨、彼代官可令申候歟、恐々謹言、崎候警固候畢、ト、及ビ石塔頼房同國瀧野城ニ據ルコト、二月四日ノ條ニ見ユ、波御發向之時御共仕、於荏原致合戰忠節候畢、然早賜御證判、爲備向後亀鏡謹上陸奧守殿去十六日入洛候了、仍師直以下掛丹波路沒落之間、自同十九日馳向當國木同二月廿二日、就當國御敵打出、同廿三日、北丹〔薩藩舊記恐々言上如件、承了(花押)止月廿二日散位頼弘(花押)散位頼弘(花押)(山名時氏)(石塔頼房)(房カ)

二日ノ條ニ收ム、 (觀應二年ナルベシ) 前集十六 ○中略、全文ハ二十 正文在道鑑公御譜中 下別ニ其條アリ、 ○二月二十二日以 正月廿二一日 (細川顯氏) (石塔頼房)(房カ) 細川顯氏
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四六八

豐前國御家人成恒左衞門三郎種定申軍忠事郡馳向猿渡致合戰、御敵追散候畢、筑前國土井兵衞五郎種世申軍忠事、散畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、一同廿一日、所々凶徒等打出下毛郡、燒拂高瀬以下之間、馳向酒手隈、御敵追一自宇佐郡赤尾所々凶徒等打出之間、今月十九日、屬宇都宮山田三郎手、同郡馳向猿渡致合戰、御敵追散候畢一同廿一日、所々凶徒等打出下毛郡、燒拂高瀬以下之間、馳向酒手隈、御敵追一自宇佐郡赤尾所々凶徒等打出之間、今月十九日、屬宇都宮山田三郎手、同觀應二年正月日散畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、進上御奉行所承了(花押)成恆文書〕觀應二年正月日南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

中略、全文ハ去年十二月 ○豐 ○中略、全文ハ去年十二月 一十九日ノ條ニ收メタリ、 十九日ノ條二收メタリ 煎 (一色範光ナルベシ)
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四六九

き事をはかなしむ、されは大聖一代乃設化な〓とも、八宗九宗廢立あひわ内外、悟唯一心と云々、然者番々出世の諸佛も、流轉の凡愚乃度〓の方法な○是ヨリ先、種定、種世。飯沼兵庫助ノ手ニ屬シ、永副ノ敵ヲ破リシコト、はく、聖道淨土の二門れり、聖道の方をは難行道といひ、淨土乃かたをは易かれ、顯教密教行學こと・なり、此中にすへて一代を簡別するに二種あり、いきことをはあはれみ、億々無量の衆生も、罪障乃焚籠に苦縛の解〓しかた行道と名にく、聖道の諸門は、智惠〓めてた發人のけとりをきはめて出離せしめ、淨土の一門き、愚鈍につをれきも乃ゝ往生をとくるにつ發ず、難易に妄情の一念もれし、信哉天台大師乃のたまはく、然此心性偏於諸法、迷謂夫あよへるかおへ母まりに眞如乃妙理をうしなひ、けと〓るか故に〓〓八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、本願寺宗昭寂ス、〔慕皈繪〕進上御奉行所承了(花押(一色範光ナルベシ〕

覺覽 如 承了(花押 慕歸繪ノ 聖道淨土 序 ノ二門
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七〇

機にたへは尤眞言止觀の觀道に趺をむすひ、持戒坐禪の禪菴に思をこ〓て欲生の心發得して、次第に轉入すれはこ〓、三信とも三心ともいはれ、りの證誠護念も、彌〓〓功徳をほめ、本願乃名號を信せよとをしへ給へとも、すへ貳に、お〓らくは末法乃時にいたれ〓今日此比、聖道の修行にをきてむはかりと先心得へし、けてこの廻向にこたへて信樂七心おこれは、やかへり見て、時機相應の法門に赴て、をゝ横超安樂乃要路を〓かふたし、唐は、或は五十二位の階級をふめる、歴刧迂廻乃漸教もあり、或は自身即佛のをりかてるにてしりぬへし、然に樂邦文類には淨土非難易、々々有人、難者おこし、はる〳〵〓載永劫乃修行にたへて御骨をおり手れは、併十方衆生を懸物にして佛にならむと、我等の爲に廻向せしめ給へる四十八願、一々解了を事とする、速疾頓成の所談もあれとも、すへからくをの〳〵涯分を疑情咫尺萬里、易者信・万里咫尺といへる歟、くれ〳〵と五刧思惟の本願をゐには又一心一念にも落居すなれ、かゝれはこだ釋迦乃慇懃付屬も、諸佛に成就して正覺な利、阿彌〓といはれ給事うたかひれ銭うへは、たゝた乃南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

ノ法門ニ 時機相應 赴クベシ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七一

やの風情に心得やすきか樣の明文を、少々思いたすに隨て書載侍り、幸に方界をすゝめ書といぬ事なし、ひろくは勘載に礫れし、中にも先心に浮に又秘密神呪經には、三世諸佛出世本懷、爲説阿彌〓佛名號也云々、或經には明師にあへり、もとは法相三論乃宗を兼學せしかとも、後には清閑一實乞かけりり、さるうへに代々寺務管領の號あるに就て、兼て自身往生淨土まかせて、密家一句の要文を得たり、金剛界廣大儀軌品にいはり、十方三世の一門他家しむにひもたかはす、雲客も卿相も年來日來乃ましはりにむ教に皈伏して更に貳れし、されとも遁世をけ發とし、教導をむ〓としあ、檀阿彌~の三字をはいみしくときあらはさるゝに、阿字十方三世佛、彌字一のためはかりに、さよ止事なき法流を酌傳を、縁にゆれても聞及人苦由緒切諸菩薩、〓字八萬諸聖教、三字之中皆具足ともみえたり、め乃こをきとか一切諸佛中彌〓勝、下劣凡夫易生、故十方恒沙諸佛淨土中、无超安樂國土、文主をへに經ひ諸人をほむる事はなくして、半籠居の躰なれは、世俗の緇素土諸宗の祖師達も、晨旦名徳の儒士等まても、阿彌陀をほめたてあつり、西

三論ヲ學 初ハ法相 ビ後ハ清 閑一實二 歸ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七二

臥具醫藥の四事の供養を述し、是みれ念佛三昧乃法を發かむか爲なり、加日の行状を丹青にあらはし〓、高殿の名徳を晨昏にほめむか爲に、二十六之大王は法を求て給仕を千載にいたし、常啼は般若を聞て五百由旬乃城も心惡さに、蓬屋に尋乃にみて、此むひ出要の方軌を問こゝろ見侍し時、物語あ〓を聽聞せしかは、宿善の開發し〓るにや、理窟霧またり、一度聞に歡は、朝聞道夕死可矣といへり、時乃間もきユやす發露の命をかへり見す、無にいたるといへる歟、大論には、若無信心、雖解文義、空無所獲云々、故に〓の綾心のおもひに住して、こととくも先壹つ〓〓るは、ましこくだと思そあはせ〓るゝ、又これき常に耳なれ目に〓るゝ樣にて、珍からぬ文證なれとも、摩訶止觀曰、一日三捨恒沙身、尚不能報一句力、况兩肩荷負百千万刧、寧報段の篇章をとて、卷を十軸に分事は、圓宗には十乘十境乃觀門を明て、十界厚恩を報酬せむと欲すれは、泰山は猶ひきく、蒼海はなを淺し、せめても平喜をな次、金林月すめり、おちおちあ發こむるに疑情ある事なし、孔子詞に佛法之恩文斯岑王乃私訶提佛に仕〓、梵摩達か珍寶比丘に奉て、飮食衣服

状ヲ繪キ テ十卷ト 平日ノ行 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七三

皈と題する心は、彼皈寂を戀るか故に、此後素乃名とし侍り、もとより身才とく言葉を筆墨にあやつるはかり也、たゝ志之所之、偏に忘耻忘嘲たるに權守中原乃なにかしとかや號しける其母なり、倩往事を思に、宗光朝臣はや、于時觀應二歳辛卯、初冬十月卅日書記せ羽、學なけれは、思のことく詞花を和唐にかさる事れく、心規愚な〓は、形のこそひ、五音七聲の曲に達し手るか、隱遁してヽ惠房とよはれき、母儀は周防うと談す、聖道淨土の二門、おほく十をもて規矩とするか〓へなり、さて慕白河鳥羽院等の聖代に仕へり、宗業卿は後鳥羽土御門の明時につかへて左衞門佐廣綱孫也、嚴師上綱は父世を早しく、一門長者日野中納言家光卿孫、彌宰相有國卿六代の孫枝、嵯峨三位宗業卿乃末葉、中納言法印宗惠眞弟十如の因果をけとり、淨教にき十願十行乃嘉號を持て、十即十生の往盆を抑勘解由小路中納言法印宗昭、者、龜山院御宇文永七年十二月廿八日、三條の子とれりて、大原二品親王尊助、の御弟子として、三部四〓の蕚をもてあ七代の遺富小路邊に在て誕生云々、俗姓は北家にて、氏祖・長岡右相符〓藤

内磨 義 慕歸ノ名 世系
四七四

しかは、祖父廣綱に至まては、累代餘慶によりて、二代に隔、梵〓の滿月を仰へ銭身となりしかは、三事の顯要にも浴すゑ〓〓とも、力れく俗綱を父乃三位信綱卿は、家督の儀として祖業を〓きと稱しギるとバ、乃號をもて、一門も他家もみれ勘解由小路法印家と云事を褒美讚嘆せぬはなかりけ〓、爰曾祖印出家の後は、兼仲献納の猶子たりし程に、彼卿名譽乃一流なかく〓ぬるこそうたてけれ、法より當時に至まても、道にぬ〓り學をたしなむを揚て、後鳥羽院には四儒隨一壹りしかは、上古八九歳兩年之間は、天台宗學者に侍從竪者貞舜各文道拔群乃ほま〓をほとこし、儒門絶倫〓名南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

勘解由小 路法印ト 稱ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀〓二年正月十九日
四七五

乃感あり、將來にはさためて佛家の棟梁ともなくらまらず、澄海いはく、り〓かに十歳乃内の人秘書初心抄五帖を付屬するとて、此書き先師敬事は希代の器量かれとて、稱美乃あまり天台の奧書をしてそりたし手〓、種姓は猫間中納言光隆卿末流也、彼仁に對して倶舍論本碩三十卷をよわけるか、大略暗誦しての、習學こそありとも、ちすかに數卷を暗誦せる後宇多院御在位弘安五年と云十三歳乃時、はしとて侍しか、遁世して慈信房澄海とだ號し手る、めて松房の深窓を出く、しはらく竹院の一室にり、徳海の舟楫ともいはれ給へ發人な役はとて、日房圓海、自筆本也、隨分秘藏すとい〓とも、法器

量ヲ稱シ 澄海其器 テ秘書ヲ キテ倶舍 授ク 論ヲ誦ス 澄海ニ就 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

畫師掃部助藤原久信詞黄門入道宋世彼法印に隨逐しく、垂髮なの經やう面く四教五月四日、以飛鳥井中納言入道宋世、依申入事なか乃宰相法印宗澄を師としし、天台宗を學せしめ素り、之子細、今度所被返下也、但此内第一第七之入侍へ麦縁や有蕚を、山門乃碩徳といは〓し竹加之者也、尤希代之事歟、可秘々々、數年爲將軍家之御物、雖然文明十三〓十二卷爲粉失之間、同十四年仲冬上旬之比令書慕皈會之事不可出當寺内之處、有不慮之儀(奥書〕〔慕皈繪〕

キテ天台 宗澄ニ就 宗ヲ學ブ 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七六
四七七

なるも壹のまれぬ氣して、かすき鬼に神の風情けよほとに、猶同年の事なりけるに、一乘院前大にて彼貴邊に〓はかりとられけるだ、縡の楚忽とは是を〓ぬにやと、不思議にそおほえける、に嬾からすしてすを行ほとに、いつしの不慮に師範も法器に堪むる〓をよ法こひ、童稚も提携轉變依違の事出來て、幾の月日を書しをく〓さるに離坊のきけ見心ならす、又翌年十四と〓ぬ春にし似す、はしたなを懸針垂露の筆勢を御覽せのころ、寺門南瀧院右府僧正淨珍、と申すき、北小時の名目をな〓ひ、一家大都の綱網を得しかは、路右相府道經公、孫二位中將基輔卿息にや、或所〓かなる便にか、この童形の年の程

昭、 ○信 誘拐セラ 一乘院信 昭光仙ヲ 愛ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

ああいら〓な〓やと、懇切に仰られけるとて、其師具朝臣所縁にすきで、しきりに氣裝し仰られけれとも、く出家得度をも〓させでこと心安けれとて、かァて大童にく久くある事き本意ならす、豈ゝと〓れけるとて、ゆかしく思召けるにや、ああたのたく子細を申けるに、或時き又小野宮中將入道旨を度々傳説しけれともなを心つとく〓難澁申ける、聞及やつらは、人にとり事にこよるに、もあたり、人倫の法にも背ものをやなといひあかるへからけよ歟、その上尋常の法には、髮をの嚴親承諾し申さぬ故は、けの〓所々を經歴もし是程時々の貴命をいれみ申き、かへりて無禮にぬもあり、或輩き又ける名家の一族なれき廉をを連々御招引、知音なれき狂て誘

于時 侍從 諾セズ 光仙ノ父 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七八
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四七九

明なる光を待えて、四方輿をかゝせ、ひた物具し置る大衆を引率して、既に奪取へき御結構あるよしを仲人ありてひそかに告示す程に、本所ニも其の旨ありにれき、此上き固辭に據なしとて、初參あるへきにさたありぬ、け用意を致す際、其時も御本意を遂られに、けこそ遺恨にも思食ため、さりれりなから聊日かすの經たるとて、ツとゝ御心元れき由を、しき浪をうにかて、攝津國原殿の禪房へはまツりけり、其時の門主は前大僧正坊のよに同七月十二日の〓なりけるに、黄昏の斜なる景を見すくし、桂月〓れき、親の本懷に任て、をかてこ参出家をも遂させめなと、こまかに御約束如に、祖候人これ彼を置ちかへたちかへ差上られて責仰られけれき、まつからなを〳〵もあやにくにや、其後も〓ゝひたすらに御懇心あけから置おけしと、至て古義を存せしむるも、ちか經なを事歟なと申も有けり、し西林院三位法印行寛附弟のよしにて入室の儀あり、やかて件法印引導に〓と投申々る、しかるニあへれり十四歳より侍りつる僧正房にもすきを〓れたてまにりぬ、彼附弟僧正房覺昭、と申き、近衞關白基平公、御息也、先師

信昭、岡屋 攝政殿御 トシテ入 信昭又懇 攝津原殿 光仙ヲ奪 寛ノ附弟 取ラント ニ出家ヲ ヲ率井テ 信照大衆 ノ禪房ニ 勸ム 西林院行 室ス 赴ク ス
四八〇

操ずち振舞も幽玄に、容顏ことか經も神妙におの外ニ一兩人祖候しける上〓兒の其一にて、心ほしめし〓れき、晝は竟日に夜き夜を專にして、にも儲かたく案せられたる、末の世に法器たて、和州菅原の幽地をトて、常には閑適をよ見し御影の〓くにつき從とてあつりて年月を送け置れけるニ付て、今の門主にも猶御氣色快然にる、なかにもとあつにつけてあちきれく、のすかあしまし第るにも、光仙殿とてああたの垂髮共かたほなる心の底に、おりおりは今生の榮耀もいつまてとの見思はれ、來生の資貯きボりそめの舊好も他に異なれは、相續給仕あるへき由仰るへき芳縁の、やう面く萠たるにやとおほえ侍〓、

ノ寵ヲ受 光仙覺昭 ク 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四八一

にして出家、やかてその夜受戒あり〓り、これは論師乃跡ををはんと、〓とんと寸陰を競〓り、か一途におもむき、法相を學せ〓は、無著世親護法素懷を遂ぬる乃ちは、行寛法印に相從ひ、〓古乃弘安九年十月廿日乃夜、十七歳といふに彼院家畫師沙彌如心〓て鑽仰やうた之世上に秀て、名譽しはしは天詞三條亞相公思卿とり沙汰とそきこえし、孝恩院三位僧正印寛〔慕皈繪〕二法印う〓たまはりて

因幡守藤 原隆章 甥 行寛法印 出家受戒 ヒテ法相 行寛ニ從 ヲ學ブ 方法〓 南朝正平六 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四八二

たこそ退屈すとも、離寺の條はしは經く堪忍すよりて遂業乃沙汰なとにもをよはす、直に律師へきよし、〓に宥おほをられ〓るとなん、これにに擧任をら〓しれは、別道の僧綱乃儀にてそなを申手れともゆなされす、不諧乃故に〓古乃かは、公請にもしたかひかたく、龍洞あゆ〓をうしなへは、人望ありぬへしともおほえねは、いつしの交衆もものうく、されは苦學も勇なくそおもひ〓る、さる程におり〳〵き門主に身乃いとまを寓直し年る、下にきこゆへかりしかとも、蜀都ちか〓な年れ奈良より偸閑に退出乃事ありしついてにおもふ樣、たとひ本寺の交衆は抛かたくとも、出離乃

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四八三

乃釋をむ〓として、決判きひしを家をや、おほかた名を法相宗にかなかほゆるに、且はまつ例證を外にもとむへのらす、宗家には千部乃論師といに例たへう〓豈まはれ、ましてやいはん、我等〓夫、おもへは出離乃はかり年春秋十八といふ十一月なかの九日乃夜、東山の如信上人と申し賢哲にはれたまふ世親菩薩すら、もは經無〓光に歸命して、安樂國に願生すとこもしかるへき宿縁か、いまきく他門にもあぼて自宗にをいてまちかきたら、肩を淨土門にいれんとす、交衆乃ため外聞時〓いかゝなとためらひお外相乃進退によるへからす、内心乃工案こそあらまほし〓れとて、弘安十求はたのむにたれり、底下の〓夫にいたるまて愚をすてす、〓かふらくは〓にはこれこに所愛乃法なれ、機教覆載し、函盖相順して、加樣におもひ萠て晝夜に稱名を專にし、朝夕に數遍を勵りと云々、かしこかりぼり、所詮めしあるかな、さしも明匠といはれし三藏院範憲僧正す經、彌陀をたのみふ要道にをいて望を斷ぬ、を乃〓か限量あゆみをうしなへはなり、西方乃欣南無にたよりあれはなり、但わか法相宗は、五性各別乃義をたて、諸法性相

四八四

にも、なを自他解了乃程を決せんかために、正應はめたまふのみにあ〓す、本宗は又御師範黒谷〕〓さる事をや寺親鸞聖人二代乃嫡資なり、本願寺祖師先徳俗乃先蹤に相同之、一家天台の源底をうかゝひ、上侶上洛しけるとき對面して、日來不審乃法文にあひて、釋迦彌陀乃教行を面受し、他力攝生乃信元年冬乃こあ、常陸國河和田唯圓房と号せし法乘秘密乃門流をも酌たまひ〓り、しかれは眞に證を口傳す、所謂血脈は叡山黒谷源空聖人、本願つきてもやむことなく、俗に〓容てもいやしか院慈鎭和尚の御弟子なれは、〓ゝ淨土一宗をきをいて、善惡二業を決し、今度あまたの問題をあ姓は日野宮司啓令有範乃息男、眞諦は山門青蓮將又安心をとり侍るうへ

委見于 彼別傳 行ヲ面受 彌陀ノ教 如信ニ就 唯圓ト法 キテ釋シ 文ヲ談ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四八五

詞一條前黄門實材卿といふ所にして、風瘧をいたはる事侍るに、慈信房同三年には、法印そのとを廿一乃〓にや、本願寺先祖勸化し給ふ門下ゆか畫師攝津守藤原隆昌辨説乃名譽ありしかは、これに對してもます〳〵當流乃氣味を添容ると治乃ためにわか封なとにさためく驗あらんと自稱し、あたへんと努ら多、まを南都の御所へ申賜て、東國巡見し〓るに、國はもし相州にや、餘綾山中しくおほゆるに、さることのたよわあることをよあこひて、しは〓くいと〓て、自他數遍乃談にをよひけり、か乃唯圓大徳は、鸞聖人の面授なり、鴻才そ、入來ありて、退〔慕皈繪〕

公善鸞 元宮内卿 宗昭ト善 東國巡見 鸞

なら役て、別解別行乃人にてましあすうへは、今れは、もたしかたきには似たれとも、こ乃禪襟とかた門流にをいて聖人乃御義に順をす、あまさへ堅固あらぬさまに邪道をことゝする御子にらす、ゆへは師匠乃まさしき嚴師にて坐をら〓しくもおほえ、しかるへク之もおもはぬうへ、おほいまた若齡そかし、其うへ病屈の〓中も、堅固乃しひさしく田舍法師となり侍れは、あなつらはこれを許容しかたく、肅清乃所存あり〓は斟こうおとさめ、この封を受用をん事しかるへか所存ありヂれは、おもひける樣、おとさはわ〓とをさめけり、にれをさすかみとかめられ手るに酌す、まつ請取てのむ氣色にもてなして、掌中に眞弟如信ひしりも坐をられ字るに、法印申さは

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四八六
四八七

にさも稱すへ年れとも、すこふる國中歸伏乃いしく乃ゝめく所をとおりあひ〓り、大殿と號し〓るも、邊土なからか乃堺なれは、先代守殿をことを、法印常陸に村田といふあたりを折節ゆきわをか容て、一心に念佛をられ年るとそ、下野國たりにやと、不思議にそあさめ〓る、かゝる時も他乃本尊をはもち并す、無礙光如來の名號はか百騎にて鹿島へまいら努たまふとてく、おひたゝすきギなに、たゝいま大殿乃御濱いてとて、男法高田顯智房と稱するは、眞壁乃眞佛ひしりの口心なとこそ師範と一味ならぬとハ申をとも、さる一道の先達となら〓手れは、今度東關下向乃師〓女童なひきて、むしといふ物をたれて、二三や、後日に遺恨あり手るとなん、こ乃慈信房は安

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四八八

決をえ、鸞聖人には孫弟たりなか經、御在世にあひたてまつりて、面受し申大徳後日に法印に語示ぎるは、かゝなことをまさしくまいりあひてみた耆婆大臣等乃、金輪婆羅門種姓まても、あひ猿樂をして、つ〓には佛道に引入をしめ、和朝には上宮皇子、守屋大連を誅伐したまひしも、佛法乃怨敵たてまつりし、りれよりして何ともあれ、慈信御房も子細ある御事なりと云こともあり〓り、或冬乃事なり手るに、爐邊にして對面ありて、聖人と慈信佛の變作なれは、巧方便をめ之らして、かへめて邪見乃群衆を化度をんとてまつられ年るに、眞俗に〓けて門流乃義にちかひてこそ振舞はれ〓〓法師と御顏と顏とさしあはを、御手と手とゝり之み、御額を指合て、何事に々、是をおもふに、何樣にも内證外用の徳を施して融通し給ふむ〓あり容か物を密談あり、其時しも顯智ふと參たれは、兩方へ乃きたまひ〓り、顯智したまふ篇あれは、彼慈信房おほよには聖人乃使節として、坂東へ差向たるにやと符合し侍り、天竺には〓婆娑羅王、韋提夫人、阿闍世太子、達多尊者めし違逆の族を退むかために、君臣乃戰におよひしにいたるまても、みな

四八九

いにき歸寺をにすゝめたまひ手多、しかるに行あやし見思ふものなり、かひに談諮し〓る程に、はか經さるに兩三年乃弟に拾〓して、相承乃宗致の誤なきむねなと、た星霜をそ送ける、けて正應すゑのとし陽春なかをよひ容ることをもいよ〳〵隨喜し、面々乃後は乃比にや、ふたゝひ華洛にかへりて、まつこのよしを南都に申〓れは、門主よツこひ仰られて、寛法印入滅乃よし、かつ〳〵しめされ〓れず、多て、處々の露地を巡見して、聖人乃勸化のひ海くか之て坂東八箇國奧州羽州乃遠境にいた多まとも、神子巫女乃主領となりしかは、かヽな業ふかきもの・ちなつきてかれらをたすヂんとにや

歸洛 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

まさ〓肝に銘し年るまゝに、師匠乃再會死生みをられつゝ、たちまちに南京本寺乃嚴砌をのか鎌倉乃唯善房と号をしは、中院少將具親朝臣孫のみそしめ侍〓る、ちへたゝりぬれは、院家の歸參もなにのをん、さためなを世にはいつ万てかさすらふへきと案れて、いまよりはひたす〓に東山大谷乃禪室を年提斯乃恩もわすれかた之、浮生變滅乃悲もい詞一條前黄門實材卿禪念房眞弟也、幼年のときは少將輔時猶子とし、畫師攝津守藤原隆昌〔慕皈繪〕五

東山大谷 ニ遷ル 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四九〇
四九一

生をうるなり、けてこそ不思議の大願にては侍善の有無を沙汰をす、佛願にあへはかれらす往れと、こゝに法印重て示やう、大無量壽經には、若應院の守助僧正乃門弟にて、大納言阿闍梨弘雅とて、しはら之山田道をそうかゝひける、いにし〓と云々、善公は十方衆生とちかひ給へき、更宿とかれたり、宿福深厚の機はすれはちよくこの〓り、法印は往生は宿善開發の機こそ、善知識にへ法印と唯公とはかりれき法門相論乃事あり値てきけは、即信心歡喜するゆへに、報土得生す悖弊懈怠、難以信此法、宿世見諸佛、樂聽如是教と更見世尊則能信此事、謙敬聞奉行踊躍大歡喜、〓成人の後は亞相雅忠卿子の儀たわき、仁和寺相人無〓本不得聞此經、清淨有戒者、乃獲聞正法、曾

門ヲ論ズ 唯善ト法 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四九二

たるとは相傳し侍れ、これをなん〓宿善往生とする時分に、往生決得し、定聚に住し、不退轉にい沙汰すへからすとはのたあぬやと、其時又唯公然、いかてかこれ經乃明文を消て、宿善の有無を申けはこそ、宿善往生とは申されめ、宿善の故にしや如何と、また法印宿善によて往生するとも法を信しかたしといぬ〓あき經たし、隨て光明けては念佛往生にてはなくて、宿善往生と云へ謙敬聞奉行踊躍大歡喜と釋をらる、經釋共に歴寺和尚この文をうけて、若人無善本不得聞佛名、知識にあぬゆへに聞其名號、信心歡喜乃至一念はいふゑを哉と、そのゝちは互に言説をやめた事を信し、無宿善乃ものは〓〓弊懈怠にして、此〓〓弊懈怠、難以信此法、宿世見諸佛則能信此事、

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四九三

彼相論のむ〓を是非しけり、伊勢入道詞云、北殿る有識の仁といはれしか、後日に此事を傳聞て、は、行願はま之いひにるにこそ、言語絶し畢ぬ、又南殿の御義勢は入道法文也と乃御法文は經尺をはなれず、道理のさすところめにとて、本願寺聖人の御一期の行状を草案し、遠邦も近郭も崇て賞翫し、若齡も老者も書をて甥兩方に居住をしにす銭て、南北乃號ありた〓りしは、眞俗二諦に〓和漢兩道にむたても、さ永仁三歳乃冬應鐘中旬の候にや、報恩謝徳乃たり、伊勢入道行願とて五條大納言邦綱卿遺流れてあさわ經ひけりと云々、昔は大谷の一室に舅二卷の縁起を圖畫をしめしより以來、門流の輩

ヲ圖晝セ ト唯善ト 行願宗昭 人ノ行状 本願寺聖 ノ法論ヲ 評ス シム 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四九四

てたしな見、公宴にもしたろぬ條は、代々の芳躅勿論れり、しかりといへといあの年にいたるあて、春の曙秋志夕につけても興を催し、月乃夜雪乃朝そそめける、〓日野は宦學の兩事を以て、顯職にも居し、温宦にも浴して身を待ても宴を設々、時境節をたかへぬ心つかひにて、みつからもた地〓にを立し家也といぬ事、ほゝのきに見たれとも、兼ては和漢乃兩篇をも相竝奉れは、遷化の日は月々の例事として、いまもかれらす一座を儲て、三段をにたのし見た〓は、極樂乃往生をねかひて、念佛轉經乃營をもはらにすと演よものれり、いへとも、先哲の往跡をしたひて、煙霞風月の興をも、おりに矛れては心につけて、言の數おほくつもり、〓客の來て志を同するも、したしきうときその交たえすなむありたる、まゝりたれき正和四のとし閑窓集といぬ打聞安置す、將又往年にや、報恩講式といへなを作をり、是書祖師聖人を嘆徳しも三十一字の和語には猶心をいたましめ、幼稚のむかし乃日より、老躰のすでに人間の榮耀をは耳の外にとをけかり、林下の幽閉を乃〓心のうち

和歌ヲ好 ヲ作ル 閑〓集ヲ 報恩講式 作ル
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 四九五

新れる靈神によ見てあいら努たるとて、書留る蓄懷乃歌にいはく、畫師沙彌如心因幡守藤原隆章曩祖相公したゝりともいひかたきに、けすかなを〓のな曩古の〓の葉をしたひて、あつめをく和歌の浦わの玉ゆへにな見のした草あらはれやをむにたてあにりたるに、朝廷につかへ々む家をいてゝ、佛道におもむく身となりにむれは、藤乃末葉の片枝がてもいまはをよひかたと、〓の下露〓一きこえて美談さらる、上下二帖にわ〓て、千首廿卷とを〓、その集の奧書にますならて風の情もく經き身にひかりをゆる勢玉津嶋姫われしれきけとをしへし二葉より十代に子ゝれる面との藤浪をするに、思のほかに彼撰歌仙洞にあいりて、叡覽にをよひしより、諸所に詞六條前黄門有光卿幼少兒童皆聴取、子孫永作廟門塵、と詩をつくりて、北野聖廟

有國 入閑 窓集、 卿、 仙洞ノ叡 覽二入ル
四九六

を勸てかの廟門にたてあつりしには、親王權女歌は三首を題し、詩は四韻を賦す、〓數輩乃英傑より月卿雲客兒童僧侶にいたるまて、をの〳〵庶幾し、和漢ともに相兼て結縁するもありけ〓、をえ經ひ、兩篇に序者を設き、ことけら披講を遂元亨初年沽洗九日、宿願によて法樂乃爲に、詩歌詩伯十九人歌仙廿二人云々、親踈みれ貴重してむとては、面々廟壇に詣て當座にも歌をよわ詩をつくり侍しなり、その時の詩、春日陪北野聖廟、同賦春色屬松〓詩一首右少辨有正請看麗色屬芳辰、沙〓翠松久視春歳華禮舊文章主、天暦以來鎭坐神歳華禮舊文章主、累葉垂憐清輪志、對花祷運散班身慕皈繪〕累葉垂憐清c志、對花祷運散班身

題中 詩序者 于時前甲斐守、 取韻 右少辨有 野〓ニ獻 詩歌ヲ北 正 ズ 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四九七

刑部卿顯盛法印光玄法印宗昭神鑒無私冥祐白、偏凝明信備繋蘋、韶春景氣屬何處、松色添榮在廟〓、意端願素神垂愍、祖跡未忘陪宴筵強而猶仕散班質、可愍運遲偏仰神新識靈擂松色久、陰陽造化屬多春勁節抽誠陵宿雪、貞心運歩送芳年宜矣雙松蒼翠影、載陽春色屬沙、〓山景氣霞籠夕、伍廟膽望花發天神林風響花間脇社樹榮生逐日新、倩算季華思垂跡、始從天暦則同塵巫嶺雲膚霞裏連、明徳月朧仙樹下、靈威風暖瑞籬前廟庭梅信任嵐問、社樹榮生逐日新、始從天暦則同塵明徳月朧仙樹下、神林風響花間脆、巫嶺雲膚霞裏連、廟庭梅信任嵐問、靈威風暖瑞籬前、

于時律師、 前宮内少輔 歌序者、 于時 宗昭 光玄 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四九八

身はかくて春のよにれる山さくらなにと心の〓綴蕪詞陪宴席、憶其曩跡獻詩篇、おほつかれああとぬ鴈のたあつさのかすみに法印慈俊同前、離ゆる雲のうはか貳春日陪北野聖廟、同詠三首和歌、花にとむらん柳蔭瑞籬疑偃蓋、鶯歌高廟自和絃、頌祇堂秒霞中緑、巫女臺林雪後鮮尊崇曩跡存其志、尤仰神恩思宿縁山花景色屬何春到處、此時興趣在松〓神祇法印宗昭歸鴈

慈俊 宗昭 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
四九九 光玄

法印慈俊にたちれはなれそうつろはむのちのかた見の峯の雲しはしも花こしかすにもらすなつにかへるかり系〓あらし吹山また山のをのつからはれなきかた〓ちあよぬ霞のはてはこしの海のなみも出とのみはいまもまはら次)すならぬ身をうらむともあはれみにも〓さかるゝ心あよひににかたたむ跡こそたゆれ〓ふたすき系くるたぬた代こそ跡きへたつれ神かよやちりとなりあがつかり雲ちはさすつたとる御〓はなにわも花のか〓ふに多法印光玄

慈俊 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇〇

同題にてよめる、の鐘樓乃下、花林の間より入あひの聲のきこえりれかゝる梢の空にひゝくれりはなよりいつありて、之るゝまて交遊、其時しも向寺速成就院花間鐘入道前大納言と神の名こそをしたれ昔は蓬屋に棧敷を構侍りしかは、日野故亞相ひれ感興、すれはち尊者納言出題あれは、續歌面々一門他家の緇素、自餘の懷紙等、并社參乃時芫侍るを、當座乃景氣境に叶へる事よとて、衆人みんかし山の花林膽望のためとく、法印坊に入來當座の短册詩歌繁多の間、これを載にあたはる入あひのかねオ、

于時前中納言、 俊光卿、 和歌 日野俊光 覺如ノ坊 花間鐘ノ ニ遊ブ 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇一

々嶋々漕渡て立歸にるに、畫師沙彌如心て又事のたよりありて、人にともなひてみちのくにゝ下たるに、なをゆかあたもみすいあは〓つをかあつしまや身のへをしまに月〓のたぬくしくて、そのあたりに産ととりて、面々乘船しつゝ、夜乃ぬくるもしらす、浦なかむとて花に之ら考る程しるくいりあひのるねを木間にだ聞存にしへ秋の比、あた)の方へ斗藪したるに、松しまにまうてゝ乃ち、年〓いとはしきか〓のよそれる花けかりまたをとたてゝいりあひ乃か〓くれやらぬ〓ふ日のか容は霞こめてはなに木たかき入逢乃鐘此外の人數略する所なり詞六條前黄門有光卿法印頼宣入道大納言南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日法印宗昭

因幡守 藤原隆章 于時兵衞佐、 資名卿、 松島ニ遊 ブ

何乃年記といヂ事はいとさたかな〓す、數奇のり次にしなわかのうら波立かゑり心をよせし玉つしが姫貞和二年丙戌閏九月朔日乃事れりしに、〓のツ侍し其中に、吹上濱といふ題にて、あまりに催されて、またへの人なとにのそはれ、紀州玉津嶋明神にあいめて、先法施をさゝけて、伴にもおよはすたゝ一身都邑を出、鶯駘に鞭く後に詠吟にをよひ手る、獨十首乃和語とて發ゝ又やみむりすれも面らぬ浦風のヂきあけ乃をとの秋のおも影和歌浦慕皈繪〕

神ニ詣ヅ 玉津島明 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五〇二
五〇三

り、黒木をまする竹屋乃泉殿も、水路たえて、奇石こ縦より彼御山庄へあいりけれは、周甸に枝を後きいとゝ忘る間なく、又家をいてにし身なれ下向、先寺々社々一々に巡禮せしに、春日社乃寶宇の渡殿も、軒端癈く四壁なけれとも柱きたでまし多る紅葉も葉もろくなり、秦郡に叢を混すかしに似たる風流いあに乃これる地形、心をいとも、祖神乃瑞籬本寺の舊擾も〓かしく南都にあれとも苔乃みむしず、わしにもあら〓とも、む前にて、よ黄花もはれボし〓、又中にも御苑につゝく數春日山我一また乃あとたえて神わさし經ぬ呆しへ和州菅原御所に陪くあそひし〓も、老志身をしこそとへ

莊ヲ訪フ 寺ヲ巡禮 菅原ノ山 南都ノ社 ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇四

るに、砌間をもみちのちりうにみほゝ、をしはかりに猶こえて、〓しるらぬ荒蕪〓棘乃ありさまる〓れしこと葉かちなる樣なれとも、思にゝく藍溪に志をよすれは、宿をへしる孤菴に夢をやふる、月杵の怨をりたふ、先ひるの程所々瞻望すんとす、もとの〓とへかへるへくもなくて、猶貴たれる雙松は、いにしへを乃こす風琴の音を彈門のほとりある竹中の庵室の有にむち入〓、其夜をこめ侍り、而に黄徑に歩をはこへは、砌にあなるにつけても、すゝあに哀をそへつゝ、すこ多るにあかせてよめりけるとおほ●、歌乃かすもたましめすといぬ〓れし、とかくして日も暮れ世にこれおほ〓れとも、しなしを發ん御を、わさとはたらかけすして書載侍る

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇五

かすあさ乃さ衣夢になるむかしかれそうつむ庭乃紅葉々詞黄門入道宋世其夜乃たひ所にくは、跡をこそ見れなき人の面影のみは身にそへくなさ手をかあれはてゝ見し世にかはる菅原や矛しみの夢さむるおいの枕にきこえけりうちおとろ老はてゝ八十乃坂にむかふまてい〓く昔のぬまて行かたもやあるとをしめともちりてくるをとつれもなし畫師掃部助藤原久信

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

當年神無月中乃六日、迎講結縁のために、大原乃同歳臘月中旬の候、〓内にをいて一室をかまへ別業へ越侍りしに、勝林院五坊に尋ゆきて、しは竹杖菴となつけて、邊畔乃塵外に擬して方丈のの一和尚圓覺居住し侍なにや、それより立歸とらく休息しけ〓、こ乃五房といふは、池上闍梨のすまはやとこはゝ海とゝめて山多つ見しくれ御舊跡、顯眞座主の發起にて、楞嚴院安樂乃谷をてまへる空持ものう發檐端をさゝ手つゝ、常には間居をり、そのいほり件坊き五名内第一番の号なれは、性智房とて今を、かの障子にまきに第をきける、こゝにうつして、新安樂となつけられけると〻、〔慕皈繪〕干

大原勝林 竹杖庵ヲ 築キテ間 院ニ詣ヅ 居ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五〇六
五〇七

へけるおなしき三年き丁亥にあたる、八月一日水精の法印慈俊君の身を〓てらの剤のきの數珠のかへしに、蔡、紙をつかはすとてそなからへて世乃う銭ふしにたへも〓し竹乃い〓りをなにむすふらむ昆崙乃たまのひつりだわかあとにのこ〓〓君の見〓かそへもしらむ崑崙乃名もしら玉のかすを得之してく念珠を嚴師乃法印にをくりつかはすとて、おいましるよもきの嶋の白麻く名におふ不の障子に書貽し侍る詠歌云返しに

贈答 慈俊トノ 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇八

しと春しるらととよみて花枝につたるをみく、〓をりを之花のあるしの行末きさかゆくへたのむそよ老木のはなはちよとてしのきに死の君かくすり〓ゝり▲銭万代の春ぬり風にしら考しとたくゝをく花よちらぬ伯耆守宗康す離のとしき貞和箸雍困敦の暦にや、發けらき下の四日事とそ、櫻を花瓶にたてゝ部屋にをきをひさにみむとおもるは法印つゝ、詞少將爲重朝臣

于時大夫、 童名光養 贈答 宗康トノ 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五〇九

もおよはす、少々わかき僧なと相具して、心もと同日か乃國府に下着しけるに、人々さそひ伴に貞和四年卯月初比、法印都を出て聊路次に逗留乃〓ありて、おなしを中の四日、年來〓かしりも見し侍れは、寺僧に何の律師とやらむきゝしかに、みちに雲原といぬ深山乃中にて、郭公をきゝ見まほしく思ひりたり侍よ、丹後の海橋立に赴れさのあまりに、あつ成あひ乃麓大童にし邊巡きかたになく時鳥はよ〻〻と葉山のすそにわきいれは木しけて、畫師沙彌如心〔慕皈繪〕九

藤原隆章 因幡守 丹後ノ橋 立ニ赴ク 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五一〇

載く返しに、箱躰乃物とり居く、いつこよりとしなく遣侍とけかは後もわすれしかたき花をこむとと引入て、種々にもてなしたれき、事のほかになけじ〳〵しく覺く、次の早晨に藤花書たる扇に、張とも忘却し侍り、僧形ヂと來く道をきり行むかへ發本意の成相寺にもいまた臨あす、仍次の十拂〻の日は雨にのはりて歸路にもおよはす、又見きのふこそおもひもか〓でふち波のこ乃花ひ、三遲風情儲けり、きしか〓便宜乃堂舍の傍へ六日に彼寺へ詣て、堂乃正面の舞臺〓樣なる所おもひきや心にかけし矛地なみのわすられ事々しけに松本房兵部律師堯暹と位署名字書て、散位宗康散位宗康

于時童形 光養是也 詣ヅ 成相寺二 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五一一

を先とす、富有潤澤にして獨歩世會をり、堂舍はをとにのみきゝわたりるすし有て浪まをとおに天の橋たく侍れは、都とりなときゝて心惡や思老む、寺務なる、万物こゝに生く繁榮をのつから備れり、別當〓に珠玉瓔珞をもてかゝやまし、床席と用に綾にかしの僧都といふ七十有餘に闌〓るか、まこ乃寺の躰たらく、後に菘嶺峨々として塵土聞羅錦〓を裝て〓ゝ次、こゝに垂髮を一兩人相伴州縣宗康をへたて、前に蒼海漫々として雲濤眼にけへき坊き金剛薩〓院となつきく嚴麗を宗とし、奇〓雲のな見いくへともなきすさきくりなかめみ抱るあがのはし立の柱に書付侍きお法印詠歌、

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五一二

けたぞ八珍の肴をまうず、三清乃酒をすゝめつゝ、同宿共もその事とれくゝを通て嶋崎に程なく行つき、しはらく逍遙して三酌に及ひ萬年を延に、後をはる〳〵と顧は、過つる大谷に當てかす見たる江路に、船一二艘あり隨身銀陽を懷中するもあり、或僧は山臥筒をぬきいたし、或族は田樂節を所も誠にゆゝしけにみえて、佛闍梵宇棟をならへ、第宅松門巷にあふる、こらむと申次、りのあひに大谿といひて、きこゆる迎講のところに到れり、此房中を走囘り、すゝあに庭上に倒伏て、おかしきけあに貴寵すれは、勢ゝろ譽の骨目、勝地遊覽の肝心と思へは、おなしくはまちかくて見まほしけに、扇ををくり遣侍りし堯暹律師とそ見なしける、同宿五六人相伴て玉樽をに威徳たうとく體法かしこき老者出會て、ひたすらやかて請しい外、茶をこゝ海さして道をへ麓へ之たる、それまては路次假令四五十町許もや有うたひかけつゝ垂髮を賞翫しけれは、思乃外なる當座の遊宴をうへく、面とみなところに、酒盛の砌串戸に漕付をり、誰なるらむと思へは、昨日乃朝はしさかきりなし、山上をとかく逃出そ、面白く遠望しつる串戸と、當所名白ともいぬはかりれし、若輩共とり〳〵に歌笛乃藝を施し、舞曲乃能を盡南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五一三

腑に銘をしめたり、のける程に既に日映もすき哺時になりきれて、用意し儲そしと、海路に舟を呼ぎれとも、なを陸地に馬を扣させて、笙の八音をヂ銭、々戀慕しあふなのに、隆存阿闍梨一首をよ見て出したれき、當座にをのをしは汀に船をとめて、早暮の興をおし見、餘波乃袖をしほりなから、廻浦をし、まらとして日をかきりに、衝黒に至て宮津へは落付侍にけり、れとも、こゝを立て、今夜のとまり宮津をさしてそ〓く、ありする僧等しは下すらむ、若又冥衆なともや影向し給ふら圍とまて覺て、心辞も覃れす、肝日にあた〓あした、雪のいたく多りけるにも、おりにふれ事にぬれつゝ、人たま二艘乃船の迎者とも、あれる地に、相待と聞は、けしも避かた發座席ななを第六年庚寅乃孟春廿一日、十三歳にして身まかれりし光長童子初七を詠す、この松樹乃底、〓〓の泪なれは、神に徹りきゝにめてゝ、天人もや來凌發、長流を超ほゝ、さのみは爭〓の面影し乃こ〓へき、是は彼津へ行程をす、境に叶へる笛の手ゝたかく、歌の聲こゑす見、廻雪の衫を翻し、易水乃曲歌の六義をのへ、言を形し情を動す〓筆につくしかたり、卷にしるしかた

光長童子 和答 宮津ニ至 初七日ノ
五一四

法印慈俊の和答し侍りし、次第不同、きてもを曳るあわ雪藤原宗康筑後守平胤清ゝにつもるあり雪とめぬいのちなりけ素大法師隆存あけくれき今や〳〵とおもふ身を乃こしを法印よめる淡ゆきのき〓るより猶あたなるはあとをも跡す〓〓人き昨日乃わかれにくこゝツのまとはるへき人はあとなく成ぬるにたれゆへあはれやなあり雪よりも消やすを人乃命そか名〓けさのあわゆ了

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五一五

まうて得ゝ、としこ海同宿の禪尼の墓所にて、心しつかに佛像に向ひ、ねすか乃寅歳の二月日改元して觀應と號するに、かよひところ西山久遠寺にころに名號れと書て、經木のう經に戀慕のこゝ抵けしをしるしたき侍けあたなりなしめちかはらの秋かせにさせもみ〓れて月そこほるゝおりにふれ事につきつゝきし方を老のこゝろに忘か手ぬるこゝに乃見心をとめし跡にとてきてすむわれもあはれいつあてる、暦應元載抄秋廿二日、常樂寺法印光玄、むろに之讀侍る當座三十首のなか已下は畫圖を略す、了、原月跡かたもな幾老法南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

常樂寺光 玄ノ室ニ テ和歌ヲ ニ詣ヅ 詠ズ 善照ノ墓
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五一六 法印

其歳暮に寄木述懷を題にてよめる、秋きゝや之れな〓深くたつたひめもみち乃錦きてや〓くらと同二乃とし八月十五夜良辰に、大谷のいへにて講し侍る歌中に、侍を都におもひをきけれは、おなし〓ともなひ下ける偕老の禪尼、立侍に、同九日の事なりけるとそ、國吏宗康うのとし大夫とて八歳になり尚三の年庚辰の春やよひはしめつかたには、いけゝかる地かき城外に思なかき日をいかに忍てくくつ經〓とも春しも人乃戀しか〓らむよもきぬ乃しけるを月のかをにて露りけわふる影のけひしさ七十地に身はみつしほのすゑの松こ乃としな見もまたやこえなむこひしさはおとらぬ物を長日におもひくらすと人のいふらん閑庭月件月乃中旬に、たよりをえて末寺の照光寺へ越侍る次に、彼寺僧障子乃色暮秋紅葉返して南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

善照ノ歌
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五一七

て書侍歌とそ、はしたる、〓けるに、返事後時送之云々と號をし童形にて、備前國に下向乃あひを、季札をのほせ侍る返しにつか彼大歳大荒落の季夏九日といふに、新熊野瀧後乃中納言禪師、いまた光徳ことの葉の露もろくなるクらゐ山乃ほりかぬれは花もはつかし紙形を所望し、〓けら筆を染くあたふへきよし申をれき、矛る離詩歌なと書侍るに、曩祖〓御作に、詞林功少難凝露、榮路運遲被咲花、といふ詩を和しとより、なやむこと侍か心とからぬなとしめす鴈書のついくに、二首を送なからへき又といひてもなにかをむ老の命乃〓の見な〓れは〓り壹ひかなをもあひみんちよぬへき君かくはむのかきりな容れは年來竹馬乃比より連枝のをり申かよはす聖衆、來迎院長老空惠上人、乃も傳燈滿位房宋老法師〔書力)

五一八

きにと〓をちけりな〓きつる人のなこはりのおすえ山にしにいき〓ゝきあはれとやみむく野乃西もかはらし地る花にた之ふな見たのもろさこそおいぬ又すきにし貞和二戌乃歳上冬晦、日野辨入道よ春乃しるしなり〓れきふまてはともなひきつる老のみ地われけ一條前黄門むかしよりともにおいきて別ちもたれかのく野乃みちあてもと〓うき事はさそれこの世におにえ山こえてい寺務法印亭の七百番の歌合に、返事落花

雅康 卿、 房 光 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五一九

に出る月そさやけき今更あはれにかなしくて、すれはち經乃料紙に河乃客地をかはらと用侍らむとく、かの消息に書副々る、大和尚位歌、そのころ壬生宮内卿入道冬隆朝臣もとへ、歌のさはこそ又おもひしつ〓め戀〳〵てあひそめおなしき三年二月に身まのれりし入道黄門なき跡としらてをくるもはかなきはありしまゝかとたのむ玉つさ點の気めに文をつかはし侍まは、こそ乃八月にしりれつる雲ものこらぬたか手よりあらし卒しぬと答とて、むなしりもち歸けなはかれさ、皈泉乃跡を訪はむとて、前源相公初逢戀いへの月次三首歌の中に、冬月法印に

名明寂 雅顯 朝臣、法 卿、 雅 康 卿、 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五二〇

小倉相公羽林心外無別法を題して、〓乃年の重陽に、頭左中辨いとゝなを君かさか〓ときくの花かさでてちよのすえひさしかれあはれみを物にほとこす心より〓かに佛乃すかたやはあし佛心者大慈悲、是乃こゝろを、身はかくてあたしうき世にさすらへとこはゝ海ま〓のみちにいりぬ多すゝめし一品經歌に、法華經法師品、吾滅後惡世能持是經者乃こゝ海を、生死〓槃猶如昨夢をよめるにこる世ののりのなかれをむすふ手のしつくまてをもいかゝも〓さしらきくの花もてはやす君かやとよけかへ〓千代のすしそ久しきなにとたゝはしめもはてもなしときく心おとつをおさめかぬら〓返事勸侍〓法花勸持品に、を法印昭公伊リ〓左衞門權佐、もとより送き御、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

實名 時光朝臣、 卿、 于時藏人左衞門權佐 伊駢〓左衞門權佐、もとより送きる、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五二一

是も同集雜下に載り侍るちかころ藤葉集とて小倉入道前亞相ける家督への歌にたひ之〓か〓ひのすゑをせきためて水に心をあかせてそすむえしかは、その打聞に法印加り侍きる、山乃葉にちかきよはひやくら〓ましくるゝやよひのけふの春日に撰する打聞の雜春部に入歌、法印往年む月乃はしめ賀章を送にいてに、亞相拜任あるへき華祝をそへあむ輩き、向後作者乃下地童るへしなと、御所さまも御沙汰あるよしきこ乃ほるへきわか家きわの之らサ山はるのひかりの日野にかゝやく入道前大納言言葉集を家に撰をしは、勅撰に擬して且はのそこ乃春の出かりは日野にあらはれて〓かりの草も時にあふらし系はらしれ彌陀乃御國にむまれなは昨日乃夢もけふのうつゝ書宗匠二條入道前亞相ふをきぬといふよりやかて神無月老乃〓そあつしくれけな返事に南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

爲世 于時太宰權帥、 實教 俊光卿 卿、 卿、 言葉集 藤葉集
五二二

のみすゝあに悲くて、かつは都護嫡男頭辨後室送見をしめ給ふ、慈鎭和尚御記には、建久五年大理兼光卿〓愛無雙乃子息すおに七日きすをぬ、つなかぬ月ひのうつりやすさ、〓におやの御なこり返事の卿もとへ、和尚たひ〳〵の御音書ありたる先蹤を御目にふあゝあひたおもはすよおい乃命のなからへくいま又人のなさけみむとき彼亞相乃もとへ法印或土産を送事侍る返状にそへて遣けるとて、王御なさ〓ぬかくも世乃ためしをもて、〓ところに慰つかはさよゝとききえかゝよ露乃いのちのうちにあたこのことの葉をみるそうれしよ基長をうしれ都て、なけきの〓川にをほれ、日野乃別庄にこもり〓侍るか出とゝ努貞和己丑のとしみれ月一日、母儀中陰に、故入道中納言もとより消息して、黄門にわかれてもはや三年になり、高堂にを之れても入道前大納言默止かたくてこれを遣さると云々、そ乃一卷に副らるゝ竹園御歌賜て、日に哭せしを、青蓮院二品大南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日法印宗昭

宗光 稚康 朝臣 實教 卿、 卿、
五二三

こは乃詠篇を見、かの頭辨〓を思ひてそへ侍ま、うはきなき心をもとのあるし於としるこそやかてけとりなるらめ夢そとはおもひなせとも別にしつらさはかりき猶うつゝかはとをからぬあはれにたえぬみれ月にうきわかれそふ比そかなしきしとき、おもひつゝけゝよとて、おなしき年には法印滿八十なりしに、いさゝか病乃〓かに臥侍る事あり美談にあらすや、彼後室詠歌のなろにか乃父子の哀傷もあひ、同くこの母女の別離も異けるにやと、身にもしらなから、ぬと心に浮なとゝて、あまた歌を讀て嚴親老法印に送侍をれき、誠かそふれは釋迦と祖師とのよはひまていける八十の身けへたうとしらめやらぬ三とせ乃夢のうちに又〓めよりゆめをみるそ悲しきれていとゝ涕泣にたへぬ中にも、家門今古乃勝躅をおもふに、宦學眉目の野前亞相申たる御返事、むかしいまの御贈答まても、い見しくをよはぬ身法印返事法印慈俊南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

飛鳥井雅 トノ贈答 康ノ後室
五二四

かつは讚佛乘乃因轉法輪の縁ともいへるうへ、亡者あさゆふ翫しことゝ華讀誦の懇露を凝しめ〓り、その性岐疑にしく、一代佛教の腑藏を搜識は侶清範法眼と號するあり、三宗のうち教外別傳の宗門に入象、かふそは法こ乃和歌ともは、すこふる狂言綺語なれき、しるし載るにあたはけれともの官位を童ゝけす、只見及分を以て、便宜能に隨く、その段々翰にまかせ、こおも多はかりを存して、あなかちに年月日時乃前後をまもらす、自他僧俗やと心にの〓、無量内外の典籍を博覽をんと志をはこひつゝ採用すなにけにしへ元弘初暦冬中下旬乃事歟、大和尚六十二にて丹波國に一人の僧の處々墨を例く、書ちらせれは定てしとけな發事そ多侍ら〓、詞桓信阿闍梨畫師攝津守藤原隆昌〔慕皈繪〕十

丹波ノ僧 清範宗昭 ニ隨歸ス 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五二五

し容れと、か乃歳序に當て口筆をしめて、口傳鈔大綱をも請盆す〓のみにあら次、をり〳〵所望携す、其外本願先徳集記したまふ、教行證六帙乃くれさる樣に、むゝよ法つに數奇ほ字侍るあひた、尊儀乃座下に常隨給仕の往日宿因純熟し、善讚義妙述にし〓、學海に潮乃壹ゝへたらむ晝かと題する三帖の文を製作す、これて鸞聖人よりくやと、か〓は尾羽にあひせる鳥のに展を翔に縁相應さ〓にや、彼法眼同心して頓教乃心とつおにれなく、肢爪かたき馬の石を躅めともをに隨分の禀承、如信御房受持の法要たるに依て授乘ものにこそ伴童くまつらめと、季諾のあまり與云々、而又其後かさ〓て申羞侍とて、建武四年智勇口辨にして詞林に花をさか〓、清談するに決了のうへは、三經一論を傳受し、五部九局を提

蘊奥ヲ授 口傳鈔ヲ 宗昭清範 二宗旨ノ 作ル 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五二六

放逸無慚の振舞を致し、邪法張行の謳歌に就て、外聞實義しかるへから、像を彫刻をしめて、居所の洛中にしても〓仰し、管領乃城外にも安置す、すりり、當流に號をかる、花夷乃あひた貴賤の〓くひ大底僻見に任して、恣に〓さ經本寺とし〓禁遏嚴制のむね、條々篇目をたてゝ、是〓口筆をらる、且連々乃懇曲もたしかたを所望なれは、旨趣段々の右筆かたのことく注付なはちこの行状畫圖の發起も、かの法僧張行乃所爲なめ、これによて隨分はもはら向後傍輩乃壹めに、張文に准擬する所也云々、さてこの法眼草創訖、本文を料見に、無徳不報無言不酬と云へる歟、世には恩を戴てか例て報し侍る丹州乃佛閣をも、本願寺寄附の儀とし〓、毫攝寺と題額の號を申なせさる人のみあり、徳を荷ずすへて酬さる事のみおほきに、か樣に義を正つに、おなしく筆生の字を書くたしたり、就中多年の懇念を謝し、將來の素九月日春秋六十八にしす、改邪鈔といふ一弓書を例くれるは、末寺の名を意を表を〓つためにとて、尊下の存日より、或は畫像を丹青に顯し、或と木〓し、信を守〓にをいくは、むへなれや、過去に五戒をよりたもち〓れはこに、はたして今生に五常をかしこくはしれゝとおほ申、重ておもへらく、流

像及ビ晝 像 ヲ草創ス 宗昭ノ木 慕歸繪製 作ノ發起 モ清範ナ 清範丹波 二毫攝寺 著ス 改邪鈔ヲ リ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五二七

良寂圓房道源洛の後は大略弊房に經廻、數年同宿の作法なれは、共に老躰なから日來辛乃候、飛彈國に願智房永承といふ禪徒申請れは、執持鈔となり〓たる文達法愛第一なれのみにあらす、俗諦門に至そも、萬事宏才名望無雙なり、在り、本は無名のあひ壹、今願々鈔と題號し侍るは是也、むなしから次、嗜へきこの比丘か生計ゑ自然にともしからさる哉なと申訪來れめし次に、臥なからしめしゝ法語を口筆今は一むかしにもおほく餘れるらん、嘉暦の初丙寅の年、其季商の節上旬傳侍れは、ありの童く感嘆し、隨喜をらるゝ者也、亦製草あり、四十八願簡要といはれ、右筆かたにも達者の譽あり年り、りのうへ眞諦門に臨そ、諸宗通長則難竭、根深則難朽と考見ため、しかれは仰〓)きかの福田乃冥應も因果の願々を選て、めのこたきに註釋せり、是を製する年紀は暦應三歳別庄に崇光寺管領の成信と號すよ〓蒭望申に依て、書たひ〓りとみえたを〓くめて與め、或と〓要鈔とて小帖あり、先年法印風痾に侵しとを、目す、第十八乃願意を釋すよ文なり、此目良多年先代の所屬として、沙汰かね月廿四日云々、すなはち名字ありて、七十一と奧書あり、願主き江州伊香乃九

支干 關東駿河法 庚辰 印榮海舍兄 請ニ依リ 願々鈔ヲ 寂圓ニ最 近江崇光 要鈔ヲ筆 房ニ與フ 執待鈔ヲ 記セシム 寺成信ノ 作ル 騨ノ願智 作リテ飛
五二八

を例年、件老者は同太呂乃冬八十八にして滅になる事u我法將は其太蔟の春八十二にして別き物歟、このほかに法華念佛同躰異名事といへ等三帖、和讚内の肝要を選抜侍る一帖を、尊師和するとこ海なり、違なく遂侍年り、又本願鈔と名て、自筆を染るは、名字各別なれとも、義理大旨さきの〓要に同し苦の行業を閣て、往生淨土の願念を蓄〓、あはれ八日〓なりしに、鸞聖人作をしめ給ふ淨土高僧いる、生前芳契ゑ同心也、最後終焉も同年也、不思議といふへし、果而是も今度一大事乃本懷を相こゝに先段の中間に於て、年號聊以次第を守といへとも、是等乃終頭に至て歳序立還又錯讚鈔と號するもあり、事繁〓れはさのみは存略る薄雙紙有之、近くはまた貞和三歳十二月廿

亥 丁 法華念佛 同體異名 本願鈔 尊師和讚 鈔 事 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五二九

ための故なり、凡又聞法血脈の名字を釣輩之、有昭、善教、覺淨、教圓、乘智、成信、行如、承入、唯縁、道慶、寂定等なり、斯外自餘修學の門徒壹りといへとも、其志ありて遠觀應二載一所によをて、眞俗の混合をなを分別せんか提斯に堪たるもあり、所謂如導、助信、善範、想賢、順れとも委するにあたは次、國より書上洛隨逐して、所化と成て〓古を致し、醫療を訪へき時分ふなきに、十八日の朝よりな乱に及ふ、しかれとも聖教の述作をゝなしく教、順乘、空性、宗元、智專こときの類をや、猶これあすうへ、天下の騷もいまたをち并ぬほとなれは、とて心神を勞くし侍れて、壹ゝ白地におもひな正月十七日の晩より、いさゝか不例

卯 辛 聞法血脈 ノ弟子 宗昭疾ム 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五三〇

たりそきこゆる、さりなから身をはなれぬ僧の〳〵しき心地に一兩首をつゝ〓ゝよよと、り持覺る、れたつ身にあはれなる南無阿彌〓佛力ならぬのりうなきたもつ心て療醫の沙汰あるへからすと示せとも、さてしものいはされとも、念佛はかりは〓えす、息のしをおもりたる景氣なるに、世事はいまより口に安心乃むねもいまさ〓たうとくおほゆよおもひつ〓たる數奇にて、〓後まてもよは中に、花のなさけを猶りすれすやと、誠に哀おほよすこ乃〓ひせ今生のはてなよ)し、あへ八十地あまりをりりむかへて此春の花にさむかへるに、この二首をかたり年る、もわれとおこさす(ラィ)

辭世ノ歌 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五三一

面々造ゝあきれはてゝ膽り仰くよりほかの事まよひ侍れは、常隨給仕の僧侶、別離悲歎乃男女、そなを、つ〓に酉刻のすしほとり、頭を北にし、面もある〓きならねは、あくる十九日の拂曉に醫師を招請すよに、脈道志存乃外にや指下にも〓たり〓と、なむるとこ海の良藥も驗なく侍れは、位圓皈の砌には、上下士女まても傷嗟すよ〓かを西にし、眠かことくし〓滅を唱るに心うき、つり終焉の時に至あて、始中終三箇日かほと、蒼天きめなし、さて晝不思儀を現努しは、發病乃日よ禽獸虫類まて書啼哭したてま〓め〓〓、大和尚喩をとるに物あらと面、釋迦如來〓槃乃庭には、ら〳〵頓卒乃儀をおもふに、縡の楚忽なる有待のさかひとはいひなから、今更不定のならひにを望に紫雲を拜するよし、所々より告しめす、そ

入寂 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五三二

送乃儀をもいそかねとも、かくくもある金き歟たり此神變に逢おと、歎の中の悦ともいひつへく、迷乃前の盆ともいむす〓し、宜哉彌陀の本願も廿四曰て遺骸を拾へりしに、葬するところのあらは次是なり、事切ぬれとも〓きをぬ名殘と白骨一々に玉と成て、佛舍利のこはとく五色に分なしを煙となし年るは、あはれなりし事乃中にし、これを聞人は都鄙みれ乞取て安置ず、まのあいひ、かはらぬ姿を書なを見むとて、兩三日は濱とて、第五箇日の曉、知恩院の沙汰として、彼寺の聖人の芳躅にかなひ、いまは先師靈魂の奇特を衞す、これをみる人は親疎ともに〓仰して信伏長老僧衆をたなひき迎とめて、延仁寺にしてむも〳〵三日彩雲乃舊蹤を尋る、〓にしへ高祖をたのむ外には、純淨勇猛乃修行もなにゝかは南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
五三三

威儀もい〓はれるにや、法印平生の振舞書、〓ヽ事の本意を遂ぬるに、としころ偏執をし人も、こよのつねに順して、安心の治定もそゝくへきならねは、まめやかに人ためならす念佛して、一大のたひ改悔し、日こツ惡厭せし族〓、いまさら歸敬す、もとゑありつたを事ともなる〓し、をん、極樂乃往生をねかふまへには、賢善精進の詞前左兵衞佐伊兼朝臣課當時之畫匠、偏依中懷之難默、不顧外見之所嘲者也、可慙々々可憚々々矣、右十佚之篇目、一部之旨趣、記先師之行迹邊山老襟大和尚位慈俊記畫師攝津守藤原隆昌

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三四

夫以一如法界ノ眞理、〓聖ヲ兼テ隔ナク、万徳恒沙ノ寂用、染淨ニ亘テ變セク、衆生ノ此死生彼ノアリサマヲアカシ、ネンコロニ諸趣ノ修因感果ノ道キリニ動テ、乱想ノ浪コヱヲアケシヨリコノカタ、業種ヲ善惡ニ殖テ、報果ス、シカリトイヘトモ妄雲ヒトタヒ覆テ、本覺ノ月ヒカリヲカクシ、心水シ繋縛シテ、三界ノ牢獄イテカタシ、十方ノ諸佛コレヲ憐テ、濟度ノ方便ヲメ代者、善惡變化、殃福異處、宿預嚴待、當獨趣入トイヒ、或ハ獨來獨去、无一隨者、善惡〓福、追命所生、或在樂處、或入苦毒、然後乃悔、當復何及トイヘリ、サレハ理ヲノヘタマヘリ、カノ文ヲミルニ、或ハ當行至趣苦樂之地、身自當之无有ヲ苦樂ニウク、コノユヘニ生死長遠ニシテ、六道ノ輪廻ヤムコトナク、恩愛曠劫流轉ノアヒタ、諸有經歴ノ程、シツム時ハツネニ地獄鬼畜ノ間ヲハナ闍崛山ニシテ无量壽經ヲトキ給シ時、當來導師彌勒慈尊ニ對シテクハシ獨生獨死ノミチ、キクニ心ホソク、ムマルヽモ死スルモ自業自得ノコトハクラシ、四依ノ大士コレヲ悲テ、教法ノ弘通ヲイタス、一代教主釋迦如來、耆レス、ウカフ時ハワツカニ人中天上ノアヒタニムマル、シツムモウカフモ〔最須敬重繪詞〕一第一段

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三五

テカ進道ノ資糧ヲモタクハヘン、タトヒ隨分精勤ノ法財ヲエタリトモ、六本願ハ、アヤニクニカヽル惡機ヲ攝シ、西方ノ淨土ハ、モハラコノ類ヲモキホユレ、カクノコトキノ輩ハ、隨縁起行ノ功ヲモツミカタケレハ、イ力ニシ起、野鹿難繋、家狗自馴トイヘル、ケニヲロカナル身ニオモヒシラルヽマヽ二、上根利智ノ人ナリトモ、末世澆季ノナラヒハ、サマテカハラシトコソオソ、シカルニ惑業ハツクリヤスケレハ、惡道ノ果ハ感シヤスク、福因ハウヘ光、須臾即捨、還入三惡、長時受苦トノタマヘリ、エテモナニカセン、エンコトレヲマチ、福善ヲタクハフレハ、上界ノ天宮ヲカサリテアヒマウクルニコ嚴ノ先徳ノ解釋ニ、善業ハ今世ニ所學雖欣動退、妄業ハ永劫ニ所習雖厭猶モマタカタシ、オホヨソ末代惡世ノ衆生、ケフコノコロノ凡夫ハ、劫濁命濁カタケレハ、善趣ノ報ハマネキカタシ、タトヒマタ人天ノ快樂ヲエタリト賊知聞ノ侵奪ヲノカレカタカルヘシ、悲哉々々何爲々々、シカルニ彌陀ノリ、ツク〳〵トオモヘハカナシ、殃惡ヲツクレハ、泥梨ノ鐵城ヲカマヘテコノ不善、五ナカラマス〳〵増シ、五戒八戒等ノ律儀、一トシテマタカラス、楞モ、ソレモサラニ解〓ノ要路ニハアラス、光明寺ノ和尚ハ、人天之樂猶如電

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三六

コト、代々コレオホシ、慈覺慈慧等ノ大師モコソリテ安養ノ往生ヲスヽメ、力難思ノ本誓ナルカユヘニ、行ノ多少ヲ論セス、憑ヲ懸テミナヲ稱スレハ、ス、シカウシテノチ我朝ニ流布スルコト、連々トシテタエス、諸師敷揚スルナリ、月氏ニハ龍樹天親等ノ大士コレヲ弘通ス、トモニ慧藏ヲ製シテ定判ヲ開導シ、化ヲ濁世一施テ、西方ノ要行ヲ弘宣ス、初ノ習學ハ眞言止觀ノ教アリ、震旦ニハ曇日道綽等ノ五祖コレヲ相承ス、コトニ善導ヲモテ倚頼ト一念モ十聲モトモニムマレ、願ニ乘シテ誠ライタセハ、四重モ五逆モモルン、宗旨ナヲアラハレス、爰ニ黒谷ノ源空聖人、生ヲ本朝ニ受テ、邊域ノ群類樂ノ往生ヲ期スヘシ、如來廻向ノ威徳ナルカユヘニ、機ノ利鈍ニヨラス、他ラハサレハ、當今ノ衆生コトニ眞宗ノ教門ニ歸シ、罪惡ノ〓愚ヒトヘニ極楞嚴禪林等ノ先徳モモハラ彌陀ノ利盆ヲ嘆セリ、シカリトイヘトモ根機門ナリ、カネテ諸宗ニワタリ、アマネク一代ヲウカヽフ、後ノ依行ハ專修念ヽコトナシ、マコトニコレ唯佛一道獨清閑ノ正門、究竟解脱斷根源ノ直路ヤイマタ熟セサリケン、歸奉ヒロキニアラス、時節ヤイマタイタラサリケ佛ノ一門ナリ、ヒトヘニ彌陀ヲアフキ、タヽ極樂ヲスヽム、コレスナハチソ

專修念佛 黒谷源空
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三七

リ、他ノタメニコノ法ヲヒロメントオモフニ、ワカ詳敷スルトコロノ義、佛ヨリテ觀經義ヲ披閲シ給コト數遍ノヽチ、忽ニ自力ノ局情ヲ捨テ、新ニ他我ハコレ善導ナリ、汝専修念佛ヲ弘通セント欲スルカユヘニ、證ヲナサンノ境界ニアラス、淨刹ノ莊嚴ニコトナラス、雲ノ中ニ一ノ僧アリ、上ハ墨染力ノ奧旨ヲ得タマヘリ、タヽシミツカラノ出離ニヲイテハ、ステニ決定セ彩雲峯ノ上ニソヒク、長河ノ浩汗タルアリ、靈鳥波ノ邊ニカケル、更ニ穢土意ニカナフヤイナヤ、大事ノ〓縁タルニヨリテ、ナヲ心勞ノ肝膽ヲクタキカ、彼集ニヒキモチヰルトコロ、オホク導和尚ノ釋ヲモテ規トセリ、コレニヽミ、劣機得脱ノ盆モムナシカルマシキコトハリモ、信ヲモヨホシ給ケルテ大虚ニオホヒ、光明赫奕トシテ世界ヲテラス、マタ高山ノ嶮岨ナルアリ、給ケルニ、夢ノ中ニ證ヲエテ、慥ニ佛可ヲ蒙給ケリ、イハユル紫雲靉靆トシ力タメニキタレルナリト云々、シカレハ聖人ミタテ給トコロノ義和尚ノノ衣、下ハ金色ノ服ナリ、聖人誰トカセント問給ニ、僧コタヘテノタマハク御意ニタカハサルコト知ヌヘシ、和尚ハ彌陀ノ應化ニテマシマセハ、和尚ノカミ惠心ノ往生要集ヲ見給ケルヨリ、厭穢欣淨ノコヽロモヤウヤクス

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三八

三觀ノ窓ノ前ニ、百界千如ノ月ヤヽモスレハクモリヤスク、五相五輪ノ壇セラレキ、同年登壇受戒、ソレヨリコノカタ、顯ヲ學シ密ヲ行スルツトメヲノ高徳ナリ、俗姓ハ藤原、皇太后宮大進有範ノ息男ナリ、幼稚ニシテ父ヲ喪フキ、ソノ示海ニシタカフヘキモノナリ、聖人ノ後葉學解林ヲナシ、門流ミ滅罪生善ノハカリコト、事理ニツケテトヽノホラス、自行化他ノ盆、彼此ト慈鎭和尚ノ貴房ニ伴參シテ、スナハチ出家ヲトケシメ、範宴少納言公ト號ノ上ニ、六大四曼ノ花シキリニアサヤカナル色ヲカクセリ、カヽリケレハリケルトナン、カクテ生年九歳ノ時、養和元年春ノ比、若狹三品ノ許可ハスナハチ彌陀ノ印定ナリ、今時ノ衆生惡世ノ群類、カノ化導ヲアシ給ケルヲ、伯父若狹三位コタラスシテ、發ヲヒロヒ雪ヲアツムル功オホクツモル、シカレトモ三止リ、文學ヲハケム提〓ノ訓ヲモ加ラレケリ、マタ式部大輔ナマタヲワカテル中ニ、善信聖人親鸞ト申シハ、面受上足ノ弟子、内外通達モニソムケリ、サレハ假名ノ修行ナニヽカハセン、イカニシテカコノタヒ猶子トシテ、交衆ヲイタス扶持ノ力トモナ伯父ニテオハシケルカ、彼卿ニ對シ奉テ、説ヲウクタテマツラルヽ事共ア青蓮院モオナシク南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

宗業 範綱 四品 于時 卿、 卿、 〓信
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五三九

ヽリ、六角堂ヘ百日ノ參詣ヲイタシ給テ、子カハクハ有縁ノ要法ヲシメシ、眞ノ知識ニアフコトヲエシメタマヘト、丹誠ヲ抽テ祈給ニ、九十五日ニ滿スル夜ノ夢ニ、末代出離ノ要路念佛ニハシカス、法然聖人イマ苦海ヲ度ス、懷コヽニ滿足シ、今度ノ往生忽ニ決定シヌト悦タマフ、于時建仁元年辛酉聖人廿九歳、聖道ヲ捨テ淨土ニ歸シ、難行ヲ閣テ念佛ヲ專ニシ給ケル始ナ差別、手ヲ取テサツケ、安心起行肝要ノ奧旨、舌ヲ吐テ述給ケルニ、日來ノ蓄タテ、トコシナヘニ練行ヲイタシテ、醫王山王ニモコノ一事ヲノミ祈請シ、大師祖師ニモ他ノ悉地ヲ申サルヽ事ハナカリケルウヘニ、娑婆世界施無畏者ノ悲願ヲタノミ、日本傳燈上宮王ノ濟度ヲ仰テ、山上ヨリ西坂本ニカカノ所ニ到テ要津ヲ問ヘキヨシ慥ニ示現アリ、スナハチ感〓ヲノコヒ、靈ルヲ、後ニ夢想ノ告アリケル程ニ、聖人ニ申サレテ善信トアラタメ、又實名告ニ任テ吉水ノ禪室ニノソミ、事ノ子細ヲ啓シ給ケレハ、發心ノ強盛ナルコトモ有カタク、聖應ノ掲焉ナルコトモ他ニ異ナリトテ、聖道淨土難易ノリ、スナハチ所望ニヨリテ、名字ヲアタヘタマフ、ソノ時ハ綽空トツケ給ケマメヤカニ生死ヲマヌカルヽ道ヲエント思給ケレハ、ツ子ニ住山ヲクハ

法然ト親 鸞
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四〇

ヘニ邊鄙在家ノ輩ヲタスケテ、濟度利生ノ本意ヲトケントナリ、オホヨツニ學解ヲ事トセラルヽスカタモナク、コヽロヲハ淨域ニスマシムトイヘノ指授ヲカウフリ給ケリ、サレトモ身ニ才智ヲタクハヘナカラ、コトサラヲ親鸞ト號シ給キ、シカアリシヨリノチ、或ハ製作ノ選擇集ヲサツケラレ、或ハ眞影ノ圖畫ヲユルサレテ、殊ニ慇懃ノ恩誨ニアツカリ、アクマテ巨細ヲ送タマヒケリ、明師上人歸京ノ時、オナシク勅免アリケレトモ、事ノ縁ア聖道ノ諸教ハ、根性利者ノタメ、彌陀ノ一教ハ、鈍根无智ニカウフラシム、サレトモ難行ノ聖道ヲステ、易修ノ眞門ニ入テモ、行學ヲハケムトハケマサルト差別ナキニアラス、シカルユヘハマツ學路ニアユマントスル人ハ、フ聖人眞宗ノ興行ニヨリテ、遠流ノ罪責ニ及シ時、門弟ノ上足同科ノ沙汰アカク三經一論ノ玄旨ヲワキマヘ、ヒロク異朝和國ノ典籍ヲウカヽヒテ、法リテ東國ニコエ、ハシメ常陸國ニシテ專修念佛ヲスヽメタマフ、コレヒトリシニ、コノ上人モソノ中トシテ、越後國國府ニウツサレテ、オホクノ春秋トモ、アナカチニ世塵ヲトヲサカル行儀ヲモ表シ給サリケリ、黒谷ノ大師命ヲモツキ、人師トモナル、マコトニ智水モシウルホサスハ、善苗ヲソタテ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝亂應二年正月十九日 五四一

ヘリ、解行ノ修習モトモネカフヘシトイヘトモ、大悲ノ利生マタクコレニ行門ニヲモムク人ハ、晝夜六時ノ策勵ヲイタシテ、轉經念佛ノ薫修ヲツム、タヘタラン人モトモ庶幾スルニタレリ、シカリトイヘトモマナフモノハシナヒ、出離ノ道ニマヨヘル沒々ノ群生、闇々ノ衆類ニ至マテ、佛意豈ステヘシ、謹テ北明寺ノ和尚ノ解釋ヲヒラクニ、諸佛大悲於苦者心偏愍念常沒不通ノ愚人、佛法ノ名字ヲモキカス、因果ノ道理ヲモシラテ、解〓ノ術ヲウコレニアリ、カクノコトクナラサラン人ハ、ホト〳〵往生シカタシトオモ隨テ欲塵ノ境界ヲハナレ、遁世ノ威儀ヲムネトシテ、厭離穢土ノ素懷ヲアラハシ、道心純熟ノ形状ヲシメスナリ、當世ノ人ノ欲スルトコロ、オホクハタマハンヤ、知識ニアハスシテ、ムナシク人身ヲ失センコト、悲ムヘシ悲ム牛毛ノコトク、ナスモノハ麟角ノコトクナルユヘニ、モシ學ノ深淺ニヨリテ盆ノ得否アルヘクハ、天性至愚ノ族ハ、ナカクソノ望ヲタチヌヘシ、次ニ衆生トノタマヘリ、コノユヘニ下機ノ中ニナヲ下機ヲアハレミ、惡人ノ中カキルヘカラス、今ノ二途ニモレテ、ソノ一徳モナキ田舍卑賤ノ下輩、一文カタク、惠燈モシカヽケスハ、イカテカ迷闇ヲテラスヘキナレハ、ソノ器ニ

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四二

仰スル外ニ他事ナシ、コレニヨリテ幼年ノ昔ヨリ長大ノ後ニイタルマテ、ニサカリナリ、本廟ハ京都白河大谷ニアリ、智恩院ノ西ノ邊本願寺コレナナカチニ修學ヲタシナマサレハ、ヒロク經典ヲウカヽハストイヘトモ、出禪床ノアタリヲハナレス、學窓ノ中ニチカツキ給ケレハ、自ノ望ニテ開示モレ給コトナカリケレハ、聞法ノ功モオホクツモリ、能持ノ徳モ人ニコエヲホトコシ、傳説流通ノ錯ナカリケルモカクヤトソオホユル、コノ上人ノ要ヲモトムルコヽロサシアサカラサルユヘニ、一スチニ聖人ノ教示ヲ信甚深ナリ、コレニヨリテ在世ノ弘教モイタリテアマネク、滅後ノ興法モ今給ケリ、カノ阿難尊者ノ常ニ佛後ニシタカヒ、身座下ニ臨テ多聞廣識ノ名ラン、二尊ノ佛意ニ順シテ、カレラヲ濟度セント企タマヘリシ本懷コトニリ、根本ノ門弟ハモハラ東國ニミチ、枝末ノ餘塵ハヤウヤク諸邦ニヲヨフ、弟子マタソノカスアリ、東國ニハ數輩ニヲヨフ、處々ノ道場ヲノ〳〵化盆面授ノ弟子オホカリシ中ニ、奧州東山ノ如信上人ト申人オハシマシキ、アニアツカリ給事モ時ヲエラハス、他ノタメニ説化シ給フトキモソノ座ニ二ナヲ惡人ヲメクミテ、無縁ノ慈悲ヲホトコシ、救苦ノ方便ヲメクラシ給南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

親鸞ノ門 弟 如信
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四三

レナリ、當流傳來ノ譜系ヲハ今師ヨリウケ、親鸞聖人ノ遺跡ヲハ先考ヨリ我トシテモイトハルヽ事モナカリケリ、本寺ノ交衆ヲ止テ、淨土ノ行人ト相賢善ノ儀ヲ現セス、遁世捨家ノスカタモナカリシニヨリテ、モトヨリ居ツタヘタマヘリ、コレ一流ノ法將當教ノ名哲ナリ、初ハ南京ノ綱維ヲヘテ、シ給シ綱位ナレハ、喚習タテマツリシニツキテ、ヨソニモアラタメスシテ、モトリワキ外相ニ遁世ノ儀ヲ標セラルヽ事モナシ、タヽ内心ニ後生ノ得ノ月ニ心ヲソスマサレケル、サルマヽニハ大旨ハ籠居ノ躰ナリ、シカレトナリシ人モ、コノタメシナキニアラス、長樂寺ノ隆寛律師、生馬ノ良遍法印三笠山ノ春ノ花ニオモヒヲソメ、後ニハ西土ノ行人トナリテ、九品臺ノ秋ノ光盆ヲ受得スル思ヲナサルヽナルヘシ、シカレトモ人ハタヽ法印トノヲイタス、京都ニハ一人ノ尊宿マシマス、勘解由小路中納言法印坊宗昭コ知スル謂ヲ存シ給ナルヘシ、或ハ毫攝ト號セラルヽオリモアリ、白毫攝取〓ヲネカヒ給ハカリナリ、サリナカラ念佛門ノ衆中ニシテハ、隱遁ノ名字ヲモナノリ給ケリ、或ハ覺如ト稱セラルヽ時モアリ、一實眞如ノ極理ヲ覺ミ申セシヲ、自身ニモシ井テ辭セラルヽ事モナカリケリ、コレスナハチ外

覺如 毫攝 法印
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四四

イタシ、聖人ノ御己證トテ演説ニアツカリシカハ、信仰ノオモヒ肝ニソミ、テ惡業ノオソルヘキヲモシラス、懈怠ニシテ善種ノウフヘキヲモモトメ於苦海、但以宿縁有遇得會慈尊、法澤無私、我曹受潤、尋思佛之恩徳、碎身之極、ウカヽフニ、在世ノ聲聞衆ノ佛邊ヲハナレサル意ヲノヘ給トシテ、迦葉等歸依ノコヽロサシ骨ニトホリテオホエ侍シ程ニ、曠劫多生ノ芳縁モコトハ末代相應ノ作法ヲフルマヒ給ケルニヤト、樣カハリテタウトクコツ、コ二オモヒシラレ、今生〓近ノ忠節モヒトヘニ他ヲワスレキ、宗家ノ解釋ヲ微縁ヤモヨホシケン、コノ門下ニノソミテ、アラ〳〵三部經ノ文字讀ヲモヽニカノ尊老ノ開導ヲ蒙テ、ワカ當來ノ資貯ヲニナヘルヒトリノ羊僧ア惘然致使親事靈儀、無由暫替トノタマヘル、凡聖アヒコトナレトモ、師ヲタフトムヘキ志モコヽニアラハレ、賢愚オナシカラサレトモ、恩ヲオモフヘリ、名ヲ乘專トイフ、身ヲロカニコヽロクラク、智モナク行モナク、放逸ニシ等コレナリ、大隱ハ朝市ニカクルトイフ事モアレハ、中々アリノマヽナルス、現在ノ罪誌ムナシカラスハ、未來ノ惡果イカテカノカレン、而ニ過去ノ意唯自曠劫、久流生死、循還六道、苦不可言、愚癡惡見、封執邪風、不値明師、永流

乘專
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四五

八旬ノ擧動、クハシクシリタテマツルニアタハス、サタメテ簡要タルヘキヲ數年ノ病患ニサヘラレテ、不慮ノ間斷アルコトヲカナシミ、一スチニ報梵行曰善知識、一切梵行〓雖無量、説善知識則已攝盡、トイヘル文ヲヒキ、或ハ華嚴經ニ、汝念善知識、生我如父母、養我如乳母、増長菩提分トイヘル説ヲ事ノモルヽモ侍ラン、タヽ法門宣説ノ砌ニシテ、オリニフルヽ雜談モアリカリノ誠モナクテヤミヌルコトノカナシサニ、カノ生涯ノ行状ヲ筆墨ニシルシテ、數廻ノ恩言ヲ承シニナスラヘ、ソノ記録ノ旨趣ヲ丹青ニアラハシ次ニ、聖道經歴ノ古ノ事ヲモカタリイテ、眞宗歸入ノ昔ノユヘヲモシメシハンヘレハ、外人ハ後素ニアラハスハカリノ奇特ハ、何事ソナト嘲ヲモ恩謝徳ノ勤ヲイタサントハケミシカトモ、マメヤカニ身命ヲワスルヽハシテ、平日ノ尊顏ニ向タテマツリシニ擬セントオモフ、タヽシ一期ノ行事タマヘリ、サレハコヽロハカリハ常隨給仕ノ功ヲツマント思シカトモ、ナシ給シコトノヲノツカラ耳ニトヽマリ、ワツカニコヽロニウカフヲシルノセテ、師恩ノ報シカタキコトヲノヘ、知識ヲオモクスヘキコトヲシルシキコトハリモシリヌヘシ、聖人ノ教行證ノ文類ニモ、或ハ〓槃經ニ、一切ノ

繪ノ縁起 最須敬重
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四六

一部七卷、ナツケテ最須敬重ノ繪トイフ、ミン時ハ謗ヲイクストモ信スヘカラサルカユヘニ、アナカチニ拙詞ヲハ學ノ兩道ニアユミ給ケレハ、廷尉ノ顯職ニモイタリ、尚書ノ一臺二モツラスルニハタラス、シカルユヘハモトヨリ外見ヲハ禁セントオモフ、他人ノヽチス、愚士ノ記スル所ハ美ヲモトムトイフトモ、優ナルヘカラサルカユクハヘ、後輩ハ編次ヲナセルコトハノ首尾トヽノホラサルヲ見テ、唇ヲカ流ハイマモ累葉ノ芳塵タエスシテ、一家ノ餘光身ヲテラシ給メリ、舍弟ハ後弟ニツタヘントナリ、イマ篇ヲタツルコト二十八段、帙ヲワカツコトハニイタルマテ、五代ノ聖朝ニ仕タマヒシ兄弟二人ノ賢臣オハシマシケリ、ノ貳ナキ思ニモヨホサルヽハカリナリ、ツネニ眞影ノ傍ニ安シテ、ナカク抑大和尚位尊老ハ、マツ俗姓ハ藤原氏、日野ノ後胤ナリ、白河院ヨリ近衞院ヘナリ、タヽワカ尊崇ノ餘アルコヽロニマカセ、ヒトヘニミツカラノ歸敬ヘシヌヘシ、コレヲカヘリミサルニハアラストイヘトモ、コレヲイタミト家兄ハ都督納言光塘才幹世ニモチヰラレ、朝辨他ニコトナリキ、ソノ遺式部大輔宗光朝臣コレモ文學ノ嘉名トモカラニハチスシテ、オナシク宦實光卿、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

宗昭ノ傳
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四七

キコト、陸ニフセル龜ニ似タリ仍イトケナキコヽロニ、世路ノ嶮難ノアユ家ニツカフル身ニテオハシケリ、カノ金吾ニ一人ノ息男アリ、イ・マタ首服ニタツサハルコトナク、業ヲウル筆硯ニマツハルヽ外ニアヤマツコトナミカタキコトヲシリ、帝都ノ勁節ノツキカタキコトヲ顧テ、釋門ニソオモカリシカトモ、火炎幌岳、礫石與腕〓倶焚、嚴霜夜零、蕭〓與芝蘭共盡トイヘ一ヲヨハス、童名光壽ト申ケルカ、七歳ノ時父ニヲクレテ、ハヤクミナシコミチ人ニスクレ、博覽懸河ノ譽世ニアマ子ク、五更ノ間ニ應シ、四英ノ一ニナ武勳ノ賞賜トナリ、拜〓ノ要路コト〳〵ク不慮ノ收公ニ及シカハ、子孫トナラレケリ、身ニ便ヲウシナヘルコト、水ヲ離タル魚ノコトク、世ニ憑ナルユヘニヤ、仙洞近習ノ人々オホク牢籠シ給ケル隨一ニテ、所帶ノ庄園ミ身ヲ全スヘキ計ナク、家門塵ヲ繼ヘキ道ヲタヽレケリ、サレトモ子息上野カソヘラレ給キ、シカルニ承久騷乱ノ時、天下轉變ノ刻、家ニアラサル弓箭ナラレケリ、ソノ子息經ヲ朝臣、阿波守ニテ翰林ヲ兼シ給ケルカ、年ワカク位アサクテ世ヲハヤウセラレケリ、ソノ子勘解由三位宗業卿、學校疑關ノ三位、信綱卿、ソノ子左衞門佐廣綱ニ至テ、形ノコトクナヲ朝廷ニワシリ、皇

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四八

リ、ヤカテ熾盛光院ノ有識ニ補セラレテ、中納言阿闍梨宗惠トソ申ケル、カ教法ニタツサハルコトハ、眞俗ニ付テ慶幸トイヒツヘシ、サレトモ高官重職ニノホリタリトモ、浮生ノ榮名ヒサシクタモツヘキニアラス、受職灌頂ス身トナランコソ心安ケレトテ、門主ニ暇ヲ申シ、忽ニ黒衣ヲソ著セラレヲトケタリトモ、即身ノ證悟我ニヲヒテ成シカタシ、眞門ニコヽロヲスマクテ門跡ニ侍テ、次第ノ受法ナトアリケルカ、闍梨思給ケルハ、累代勤王ノ聖人ノ芳言ヲハ承給ナカラ、ヒトヘニ信順ノ儀マテハナカリシカハトテケル、スナハチ坊號覺惠ト稱ス、カヽリケルモ幼少ヨリ聖人ノ御膝ノ下ニアリテ、撫育ノ恩ニモアツカリ、教訓ノ詞ヲモ蒙給ケレハ、諸教ノ得道ノ下機ニ相應シカタキ旨ヲモツネニ耳ニフレ、彌陀ノ本願ノ鈍根ヲ引攝スルモ、ナヲ俗塵ノマシハリニコトナラス、竹園貴禪ノ門人ニ列テ、華藏上乘ノ家ヲ出ヌルハ、人中交衆ノ力ヲウシナフカ故ナリ、イマ僧家ニ入トイへト盆ヲモオロ〳〵聞ナレ給ケルユヘニ、カク思入給ケルナルヘシ、サレトモ尊助、ノ門下ニ參シ、出家得度ノ本意ヲトケテ、密教修習ノ淨侶トナラレケヒタヽレケル、スナハチ大藏卿三位光國卿ノ引導トシテ、青蓮院二品親王

覺惠ト稱 宗昭ノ父 宗惠
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五四九

末ノ化導ノオナシカルヘキ義モ、オモヒアハセラルヽモノナリ、殿ソノトキ三歳ナレハ、イマタ知母ノ齡ニモイタラス、ソノウへ乳母ノフ給ケリ、スナハチ廟堂ノ寺務トシテ門流ノ正統ナリ、イマノ大和尚ハカノ代々ノ例ニテ、童名ニハ光ノ字ヲツケラレケレハ、コレモ光仙トソ號セラレケル、文永九年秋ノコロ、母堂病ノ牀ニフシテ日ヲワタリ給ケルニ、光仙路ノ邊ニテ誕生アリ、如來滅後二千二百十九年、祖師親鸞聖人ノ遷化ニヲ闍梨ノ眞弟ナリ、母ハ中原氏、周防守ナニカシトカヤ申ケル人ノ女ナリ、人クレタルコト八箇年ナリ、カノ聖人ノ圓寂ハ、十一月二十八日、コノ尊老ノ文和元歳壬辰十月十九日、令書寫安置之、降誕ハ、十二月二十八日、カレハ入滅コレハ出胎、カレハ仲冬コレハ季冬、同日ニシモアタレルハ、歸敬ノ信心ノイトヽモヨホス端トモナリヌヘク、始〔最須敬重繪詞〕ニ第二段王八十九代龜山院ノ御宇、文永七年庚午年十二月二十八日ノ夜、三條富小コレモ如信上人ヲモテ師承トシ、親鸞聖人ヲハ祖師トアカメタテマツリ隱倫乘專

宗昭誕生 幼名光仙
五五〇

ロニ客人ノキタレルアリ、カノ人ヒサシクマウテコサリケルカ、月日ヲヘセシ程ニ、暇ヲエカタクテ、カクカキタエヲトツレモマフサス侍ツルト申マモリ、ナケキノ色ヲソアラハサレケル程ニ、八月廿日无常ノ秋ノ風ニサソハレテ、有爲ノ夕ノ露トキヱ給ニキ、コノ時ニアタリテカナシミシタヒヘル翁ノオモヒノ外ナル問號ヲ負タル事ノ侍テ、サヤウノ事ハルケントニ、母ノ勞タマフコトヲ知テ、シキリニコヱヲタテヽナキ、トモスレハ顏ヲテキタリノソミケルニ、日來ノ疎遠ヲ謝セントヤオモヒケン、父ニテハンスルコトナク、同稚ノ輩ニマシハリテモ、強ニ遊戯スルコトナシ、言行トモニトヽノホリテ、アマリニ老スケタルマテニミエ給ケリ、或時嚴親ノトコケルヲ、ソノ人カヘリテ後ニ、虚實ヲハシラス、問號トハ盜人トイフ事歟、ヨ給コトカキリナシ、ソノ體タヽ成人ノコトクニミエ給ケルハ不思議ノ事カラヌ名ナレハ、コノ事申サストモアリナント、人々イヒシロヒケルニ、カタヘハナニカクルシカラン、コレハコヽロナホキ人ナルユヘニ、身ノオコトコロニノミイタカレテ、サタ力ニ生母ノ恩愛ヲワキマヘ給ヘキナラヌナリ、オホヨソオサナクテノアリサマ、〓褓ノ中ニアリテモ、ミタリニ涕泣南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

母ヲ喪フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五一

モ事ニコソヨレ、オヤノ耻ヲハイカヽアラハスヘキト仰ラレケレハ、面々給テ、コノ小兒五六歳ノ程ニヤオハシケン、サカシラシ給ケルハ、正直ナル第三段子ニ語テイハク、吾黨ニ躬ヲ直スル者アリ、ソノ父羊ヲヌスメリ、子コレヲ證ト、孔子コレヲ聞テ、吾黨ノナホキ者コレニ異ナリ、父ハ子ノ爲ニカクシ、イフヘカラス、ヲノツカラ先聖ノ美旨ニカナヘリ、ムカシ葉公トイフ人、孔ノ訓モ跡ナク、家ノ風モフキタエヌレハ、マツイカニモ外書ヲマナハシメレリ、正直ナルモ事ニコソヨレトオホセラレケル、童形ノ一言ハ孔子ノノナホキユヘニ申ニコソト云ケル、傍人ノ異見ハ葉公ノオモヘル直ニアタ嚴親思給ケルハ、我コソイトケナクシテ父ヲ喪シ、徒ニ孤トナリシカハ、庭ニ舌ヲフリ、アナオソロシノオホセラレコトヤ、道理ノヲストコロケニモ子ハ父ノ爲ニカクス、直コトソノ中ニアリトノタマヒケリ、カノコヽロノタリナキ由ヲキコエンタメニ、アリノマヽニ申ニコソトイヒケルヲキヽタマヘル直ニカナヒテ侍ニヤ、サフナリトソ、ヲノ〳〵申ケル、コノ事ヲオモフニ、マコトニ幼兒ノ浮言ト

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五二

ト〳〵シ、一門ノ俗中ナトニアツラヘツケタリトモ、幼學ノ扶持イカニモラレ、何事ニツケテモ人々ニユルサレタリシカハ、マツコノ老僧ニツケテ、ニカノ人嚴親大谷ノ幽栖ニ簷ヲナラヘテ、淨土一宗ノ芳好ニ昵ヲナサレリ、本山ノ交衆ヲヤメ、淨土ノ行人トナリテ、長樂寺一方ノ正統トイハレ、慈住シテモ隨分ノ宏才ニカソヘラレ、眞門ニ入テモ超倫ノ名譽アリ、シカル信房澄海トソ號シケル、隆寛律師ニハ孫弟、敬日房圓海ノ附法ナリ、山上ニハヤト思給ケリ、サレトモ累代ノ文書モ失墜シヌ、訓説ノ相傳モ我身ハタモクチオシカラス、文華風月ノ天骨モ性ニウケテ、説道ナトモ世ニモチ井大樣ナルヘケレハ、イカヽセマシト思煩給ケルカ、トテモ釋門ニ入ヘキ身タ佛教修學ノシタ目ノタメナレハ、サマテソノ道ノ明哲ナラストモアリナレハ、アナカチニ當家他家ノ説ヲミカキ、紀傳明經ノ點ヲイハストモ、タナントオホサレケリ、爰ニ本ハ叡山ノ學侶ニテ、侍從豎者貞舜トイフ人アコノ大徳ハタヽ聖道淨土ノ先達タルノミニアラス、兼テ周詩和語ノ才幹内典外典アヒトモニ學セシメントソオモハレケル、仍文永十一年秋ノ比ケレハ、コレニ對シテ圓宗ノ學問ヲモ内々トケシメントオホサレケルニ、

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五三

タル五帖ノ秘鈔アリ、スナハチカノ自筆ナルヲ慈信房相傳シテ、コトニ秘ル、頌疏ハマツ世間品ヲ談シケルニ、三界五趣ノ因果、九山八海ノ建立以下、藏アリケルヲ、幼敏ノ隨喜ニタヘス、慇懃ノ奧書ヲ載テ、附屬ノ芳志ヲアラス、四部ノ讀書ノ功ヲオヘ、其外ノ小文ナトモヨミ給ケリ、長大ノ後ハ南家ハス、カノ奧書ニ云、先師敬日上人、爲幼學之仁、被集此要文等、澄海傳受之、建大徳ノ作ニテ、圓宗ノ要文ヲアツメ、簡要ノ義理ヲシルシテ、初心集ト題シレハ、法門ノ棟梁タランコトヲアラマシ、禪林ノ錦〓タランコトヲヨロコオホツカナカラス意ヲ得テ、ホト〳〵成人ノ同學ヨリモ領解スヽムコトカハレケリ、ハシメテ倶舎ノ頌疏ヲ學シ、兼テ天台ノ名目ヲソ沙汰アリケ申通セラレケルニソ訪給ケル、サテ讀書少々オハリケレハ、釋典ニトリムヒ思テ、嚴親モイヨ〳〵寵愛ヲクハヘ、能化モシキリニ感嘆ヲイタス、敬日ニヤ、光仙御前五歳ニテ始テ郎詠集ヲウケ給ケルヨリ、イクハク月日ヲヘ治三年仲秋十六日、依爲法器、所奉付囑光仙殿也、以之表隨分懇志而已、愚老オホカリケリ、本頌三十卷ハ程ナク闍誦シテ、クラキトコロナシ、カヽリケノ鴻儒、藤三位明範卿、ノ子息大内記業範トイヒシ人ノ出家ノノチ、細々ニ

讀ム 初心集ヲ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五四

ヲ聞テ十ヲシル性操ヲ感シ、義ヲサトリ文ヲ諳スル聰敏ヲヨロコハレケケレハ、オナシクハ本寺本山ノ學業ヲモトケ、鳳闕仙洞ノ勅喚ニモアツカ室ヘ入給ケリ、禪房ハ法勝寺ノ東下河原ノ邊、門流ハ宗源法印ノ弟子ナリ、アラハレテ、ホマレ山洛ニ及ケリ、カノ法印ニ隨テ鑽仰アリケルホトニ、一カクテ年モアラタマリケレハ、弘安モ六年ニナリテ、春秋十四歳ナリ、タヽルマヽニハ房中ノ賞翫モナラフ人ナク、ツタヘキクアタリニモ、事々シキ稽古功ツモリ、公請勞タケテ、探題ニノホリ、證義ニイタラレケレハ、朝辨名年夏ノ比、垂髮十三歳ニテ、山門天台ノ名匠、宰相法印宗澄トキコエシ人ノ學問ノ器量ノ倫ニ拔タルノミニアラス、容儀事カラモ優美ナル體ナリ、サコノ小兒天性ノ聰明、器ニウケタルユヘ、苦學ノ精勤モ志ニソミテミエ給ル身ニナシタテマツラハヤト、嚴親モ思タマヒ、傍人モ勸申ケレハ、弘安五第四段澄海ト云々、リ、第五段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

二入室 宗澄ノ許
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五五

隙ナリケレハヲシ入テ、馬ニイタキノセタテマツリ、軍兵前後ニカクミテアリケル盃酌ノ砌ニテ、此事ヲカタリイタシケルカ、其座ニ本寺ノ衆徒ナタリニカ尋聞テ、談シコヽロミヨカシト仰セラレケルヲ、サテハ院主ノ御ト少々アリケルヲ棟梁トシ、醉ノマキレニカレコレ與同シテ、ワカキ者共フシ房主法印ハ登山ノ程ニテ、留守ノ輩ワツカニ四五人ソアリケル、ヨキ上下三十餘人、甲冑ヲ帶シ兵杖ヲトヽノヘテ、カノ房ニ發向シケルニ、オリメキ給ヒケルカ、ソノ御房ヘマイリカヨフ人ノ、宗澄法印ノ邊ニモヒトツナル事アリケレハ、下河原ノ坊ニカヽル垂髮ノ入室シ侍ナルカ、カノ小僧意ニモサオホシメシタルニコソトソ、面々ニ申ケル、或時若輩等會合ノ事ニハ御孫ニテ、二條中將基輔卿、ト申ケル英才ノ賢息ナリ、眞俗ニツケテ時房ニアタラ兒ヲ置タル事ノ目サマシサヨ、コノ御房ヘカトヒトラセオハシマセカシト申イテタリケルヲ、僧正房キヽ給テ、カノ縁者ハイカナルア程ニソイヒアツカヒケル、ソノ比三井ノ上綱ニテ南龍院ノ右大臣僧正坊テ、智證大師ノ遺流ヲツタヘ、俗姓ハ北小路右相府道經公、ノ御息、普賢寺殿淨珍、ト申人オハシマシケリ、法流ハ圓滿院ノ二品法親王圓助、ノ御弟子ニ

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五六

シ給ケリ、ケレハ、口惜キ事ナリ奪返ヘキヨシ内談アリケレトモ法印極信ノ人ニテ申サレケルハ、所存ヲトケントセハ、サタメテ鬪戰ニヲヨフヘシ、事モシヒ慮外ノ事ナリ、僧正房ハ穩便ナラヌ事カナト仰ラレナカラ、心中ニハ悦喜第七段ロクナラハ、タチマチニ兩門ノ確執トシテ、ホト〳〵九洛ノ騷動ニモナリ下河原ノ坊ノ留守ヨリ、イソキ山上ヘ告タリケレハ、法印トル物モ取アヘル體ニテソオハシケル、コレモ房人ノ名ヲカケ經廻スル衆徒ナトモアリナン、留守无人ノ時ナレハ、サマテノ耻辱ニアラス、法器コソオシケレトモ歸リケル程ニ、更ニ手ムカヘニオヨハス、事ユヘナク卒爾ノ入室アリケル、第六段ス下山セラレケリ、コハイカニシツル事ソトテ、タヽ大息ヲツキアキレタ力ナキ次第ナリ、タヽ自然ニ離房ノヨシニテコソアラメ、アヒカマヘテ披露ニヲヨフヘカラスト嚴制ヲ加ラレケレハ、无沙汰ニテヤミニケリ、サテ南龍院ニハ寵異コトニハナハタシク、愛翫キハマリナカリケリ、アマ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

二入室 淨珍ノ許
五五七

テ阿古々々トナノラレケル、ソノカタナヲソヨハレ給ケル、未來ニハ院家振舞給ヒケレハ、房中コソリテ稱美スルコトカキリナシ、サレトモ學問トハ不思議ニソ思給ケル、院主カヤウニモテナサレケレハ、院家被官ノ門侶カナルヘキト、コヽロトマラスソ思給ケル、レケレハ、嚴親コノ由ヲ聞給テ、兩門經歴ノ條モ本意ニソムキ、轉變卒爾ノ事トテハ、歌連歌ナトソ有ケル、サナラテ長時ノアソヒハ、圍碁雙六將棊文イフ沙汰ハ、内外ニツケテナカリケレハ、本人ノ意ニハ、カクテハ何ノ身ニ老若ヲイハス、ワレヲトラシトアツマリ、徒然ヲナクサメタテマツラント儀モオタヤカナラスオホユレトモ、コレ又宿縁アルユヘニコソト、心中ニテ、日々ニ献酬ノ儀ヲトヽノヘ、時々ニ遊宴ノ席ヲノフ、スコシマコトシキヽル座席ニモサテ默止事ナク、ナニハノ事ニツケテモ、人ヲスサメヌ樣ニ文和元歳壬辰十月十九日、令書寫安置之、ノウチ一方ノ管領ヲユルシ、本尊聖教ノ附屬モアルヘキムネナトシメサ字〓ナソ〳〵セヌ態モナク、イカニシテカ興ニイラントノミソシケル、カタノ兒達ノ中ニモ、所ヲオカレテ名字ヲ慥ニヨハルヽ事モナク、ヲサナク南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五八

聖人御勸化ノ舊跡モユカシク、イマタ上洛セヌ門弟達ノ向顏モ大切ニオ給ケルカ、後ニハ法文ノ義理ヲアラタメ、アマツサヘ巫女ノ輩ニ交テ、佛法ホサレケレハ、東國ノ巡見度々ニ及ケリ、マツ最初ニハ正應三年三月ノ比、スル事ニヤ、温氣身ニアリテ、四大ヤスカラス、苦痛コヽロヲナヤマシテ、五往事ヲシタフ〓ニムセヒ、連々御隱居ノ國々ヲ見テ、平日ノ化導ニモレタ小柿ノ山中ト云所ニテニハカニワツラヒ給事アリケリ、世間ニ傷寒ト號臓コトコトクイタム、遠所ノ程ナレハ、醫家ノ術ヲ訪ニモヲヨハス、生涯ノ申人ヲハシケリ、如信上人ニハ嚴考本願寺聖人ノ御弟子ナリ、初ハ聖人ノルコトヲノミソ今更カナシミ給ケル、ソノ下國ノ路ニ、ヒタチノ國トカヤ嚴親桑門下向セサセ給ケルニ同道シ給、コヽカシコ御遊歴ノ處々ニ至テ御使トシテ坂東ヘ下向シ、淨土ノ教法ヲヒロメテ、邊鄙ノ知識ニソナハリ終ニコソトテ、タヽ佛刹ノ望ヲノミソ專ニセラレケル、コヽニ慈信大徳ト修行ノ儀ニハツレ、外道尼乾子ノ樣ニテオハシケレハ、聖人モ御餘塵ノ一〔最須敬重繪詞〕五第十七段隱倫乘專南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

テ關東下 父ニ隨ヒ ニ封ヲ與 慈信宗昭 常陸山中 向 ニ疾ム フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五五九

給ケレハ、コタヘ給ケルハ、名號不思議ノ功徳ヲ案シ、護念増上縁ノ勝盆ヲツノ穴難ヲ治ス、或ハ邪氣或ハ病惱、乃至呪〓怨家等ヲシリソクルニイタレハ即時ニ平愈スヘシトテ、スナハチ封ヲ書テ與ラル、病者コヽロノ中ニ病患ノ朦昧ニ寄テ、シラヌ由ニテ取タマハス、嚴親枕ニソフテ坐シ給ケルルマテ、効驗イマタ地ニオチス、今ノ病相ハ温病トミヘタリ、コレヲ服セライリケル、而ニカノ大徳チカキアタリニ遊止シ給ケルホトニ、病床ヲトフカ、本人辭遁ノ氣ヲハ見給ナカラ、片腹痛トヤ思給ケン、ソレ〳〵ト勸ラル、リケリ、イツハリノミ給ケシキ、カノ大徳モミトカメ給ケルニヤ、ワカ封術ラハンカタメニ旅店ニキタリノソマレケルカ、ノ給ケルハ封ヲモテヨロ領納ノ思ナカリケレハ、面ノ上ニ不受ノ色アラハレタリ、サリナカラ事ヲカヘラレテノチニ、カノ封ヲ受用ナカリツル所存ハイカニト、桑門タツ子列ニオホシメサス、所化ニツラナリシ人々モステヽ、ミナ直ニ聖人へソマヲカロシメテモチ井ラレサルヨシ、後日ニツフヤキ給ケルトソ、サテ大徳信上人又ソハニテ取繼テ、ヤカテ手ニワタシ給ケルホトニ、サノミノカレカタクテ、ノムヨシニテ手ノナカニカクシ、クチノウチヘハイレタマハサ

宗昭封ヲ 斥ク
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六〇

カサレン事ハ本意ナラス、コレ行者ノ信心ノイマタイタラサルユヘ歟、シカラスハウクル所ノヤマヒ、瘴煙ノタクヒニアラサル歟、モシ風寒ノナヤ思ニハ、マメヤカニ鬼魅ノナス所ノ病ナラハ、オホカタハ念佛者ノ是ニオ泰ニソ成給ケル、カノ慈信大徳モカクノコトク佛法ノ軌儀ヲヒルカヘシ、イテ、稱名オコタリ給ハサリケルニ、病累程ナク平腹シ、心神本ノコトク安近幻惑ノ咒術ヲモチ牛ンヤトコタヘ給ケリ、ソノノチコトニ信力ヲヌキハ、塔ノ辻ヨリ濱際マテ、數多ノ勢ミチモヨケヤラスツヽキタリ、ソノ爲躰ントミエタリ、ソノ中ニカノ大徳モクハヽラレケルカ、聖人ヨリタマハラ藪ノ時、鎌倉ヲスキ給ケルニ、故〓勝園寺相州禪門力ヲモテ伏スヘシ、イカテカ无上大利ノ名號ヲタモチナカラ、ツタナク淺僧尼士女アヒマシハリ岐ヲタレテミナ騎馬ナルカ二三百騎モヤアルラタナリケルニ、オリフシ守ノ殿ノ御濱出トテ、ヒソメキサハクヲ見給ケレマストコロナラハ、良藥ヲモテ治スヘシ、ヒシ疫神ノナストコロナラハ、佛巫觀ノ振舞ニテオハシケレトモ、モシ外相ヲワサトカヤウニモテナサレケルニヤ、アヤシクミエ給フ事トモアリケリ、ソノユヘハ大和尚位同ク斗政務ノハシメツカ

貞時 朝臣
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六一

定テ佛法ノ密談ナルヘシ、イカサマニモ子細アル御事ニヤトソ顯智房ハハチ片方ヘ退給ケリ、話語ノムネシリカタシ、ヨモ世間ノ塵事ニハアラシ、ニ、常ノ御スマ井へ請シ申サレ、冬ノ事ナレハ爐邊ニテ御對面アリ、聖人トノ行儀ニスコシモタカハス、兩度トモニトホリアヒテ御覽シ給ケレハ、心ホトリニチカツキ、直ニ温言ノ端ニモ預シ人ナルカユヘニ、オリフシフトス、聖人五條西洞院ノ禪房ニワタラセ給シトキ、カノ大徳マイリタリケル人ハ、眞壁ノ眞佛聖ノ弟子ニテ、聖人ニハ御孫弟ナカラ、上洛ノ時ハ禪容ノモ他事ナク念佛セラレケリ、又常陸國ヲトヲリ給ケルニモ、ソノ比小田ノ中ノ歸法ハ、外儀ノ輕忽ニハタカハレタルニヤトソノ給シ、シカノミナラマイリテコハツクロイアリケレハ、聖人モ言説ヲヤメラレ、信大徳モスナ惣領トキコエシハ、筑後守知頼ノ事ニヤ、カノ人鹿島ノ社ヘ參詣ノ時ニモ大徳ト互ニ御額ヲ合テ、ヒソカニ言辭ヲ通シ給ケリ、高田ノ顯智大徳ト云ノチニカタリ申サレケル、オホヨソ人ノ權實ハ、凡見ヲモテサタメカタク、同道セラレケルカ、ソノトキモ本尊ノ隨身トイヒ、〓中ノ稱名トイヒ、關東レケル無〓光如來ノ名號ノ、イツモ身ヲハナタレヌヲ頸ニカケ、馬上ニテ

高田顯智
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六二

ト願セシ、攝州神寄ノ遊女ノ長者白玉无漏ノ相ヲ示ケリ、マタ元興寺ノ頼スソノ勝利ムナシカラサリケリ、シカリトイヘトモ當時ノ躰ヲミルニ、一流ノ行儀ニアラサレハ、ソノ時カノ封ヲウケタマハサリケル信心ノ堅強光法師ノ一生嬾惰ナリシ人出離ヲウタカヒシカトモ、心中ニヒソカニ修等ノ黨ニマシハリテ、カレラヲミチヒカントスル大聖ノ善巧ニモヤアリ外相ヲモテハカリカタシ、カノ書寫山ノ性空上人ノ生身ノ普賢ヲ拜センケン、外儀ハ西方ノ行人ニアラサレトモ、内心ハ彌陀ヲ持念セラレケレハ、ナリ、仁和寺鳴瀧相應院前大僧正房スルトコロアリケレハ、安養順次ノ往生ヲトケキ、サレハコノ慈信大徳モ、カノ封術モ名號加持ノ力ヲモトヽセラレケルニヤ、モチ井ル人ハカナラ大納言阿闍梨弘雅ト云人アリ、俗姓ハ小野宮少將入道具親朝臣ノ子息ニ、今ノアリサマハ釋範ニ違シ、ソノ行状ハ幻術ニ同スレトモ、シラス御子巫ナル程モアラハレ、師訓ヲ憶持シタマフ至モタウトクコソオホユレト申ケル人ノ世ヲ遁テ、禪念房トナン號セシ人ノ眞弟始ハ少將阿闍梨ノ弟子ニテ、御室ヘモ參仕ノ號ヲ懸第十八段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

失 名 助 守
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六三

ケル、トリワキ一宗ヲ習學ノ事ナトハナカリシカトモ、眞俗ニ亘テツタナカラス、万事ニツケテ才學ヲ立ラレケル人ナリ、覺惠尊宿ニハ一腹ノ舍弟リ、サレハ聞テ信行セシ人ハ、宿縁ヲ悦ヘシトノタマヒケレハ、唯善大徳難ニ所被ノ機ヲイフニ十方衆生ナリ、ソノ中ニ善惡ノ二機ヲ攝ス、善人ニハセラレテイハク、念佛往生ノ義理、マタク宿善ノ有无ヲイフヘカラス、ステ和田ノ唯圓大徳ヲモテ師範トシ、聖人ノ門葉ト戌テ、唯善房トソ號セラレモアルヘシ、今ノ義ナラハ是等ノ類ハ、本願ニモレント申サレケリ、尊老ノノ一道ニ歩テ、山林ノ斗藪ヲタシナマレケルカ、後ニハコレモ隱遁シテ、河ニテ坐シ給ケレハ、大和尚位ニハ叔姪ノ中ニテ、居ヲ南北ニナラヘ、交ヲ朝リ、尊老人ニ對シテ法文ヲ演説シ給コトアリケル詞ニ、イマ聞法能行ノ身トナレルハ、善知識ニアヘル故ナリ、知識ニアフコトハ宿善開發ノユヘナ夕ニムスハレケルカ、常ニハ法門ノ談話アリケリ、或時ハカリナキ諍論ア給ケルハ、頓教一乘ノ極談、凡愚濟度ノ宗旨ヲ立スル時、タヽヲシヘテ念佛マコトニ過現ノ善根モアルヘシ、惡人ニハ二世一毫ノ善種サラニナキ者ラレケリ、ムネトハ廣澤ノ清流ヲ酌テ、眞言ノ教門ヲウカヽヒ、兼テハ修驗

宗昭ト唯 善トノ法 論
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六四

ツヌヘカラサル事ハ然ナリ、他師下三品ノ機ヲ判ストシテ、始學大乘ノ人ナリトイヘルヲ、宗家破シテ遇惡ノ凡夫ト釋セラルヽハ此意ナリ、サレハ佛教ニアフニ遲速アリ、解〓ヲウルニ前後アルハ、宿善ノ厚薄ニコタヘ、修依テ、九品ノ往生ヲウルコトハ其義勿論ナリ、アラソフ所ニアラス、タヽシヲハケマサンカタメ、モトヨリ信順ノモノハ、イヨ〳〵堅持シテ怯弱ノコハント、唯公又サテハ念佛往生ニハアラテ、宿善往生ニコソト申サレケレ佛、樂聽如是教トモトケリ、就中和尚清淨覺經ノ文ヲ引テ、信不信ノ得失ヲ大經ノ文ニ、雖一世勤苦須臾之間、後生无量壽佛國トイヘル一世ノ修行ニ退テコレヲイフニ、往生ヲウルコトハ念佛ノ盆ナリ、教法ニアフコトハ宿神力、一時ニ衆生ヲツクシ、如來ノ大悲、一念ニ菩提ヲエシメサル、シカルニヲ行セシムルニアリ、ソノ出離ノ機ヲサタメンニヲヒテ、トヲク宿善ヲタ行ノ強弱ニヨル、コノユヘニ經ニハ、若人無善本、不得聞此經トモ、宿世見諸善ノ功ナリ、モシ宿善ニアラスシテ直ニ法ニアフトイハヽ、ナンゾ諸佛ノコロヲノソカンカタメナリ、佛説ステニ烟焉ナリ、イカテカ宿善ナシトイアカシタマヘリ、コレスナハチ不信者ハ、コノ説ヲ聞テ慚愧ヲイタシ、自心南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六五

ナル由ヲ申サレケルニヤ、雲客アリ、北白川院ニ侍テ、仙院ノ事ヲハヨロツニツケテ申沙汰セラレケ人今ノ諍論ヲ後ニ聞テ、上綱ノ述義ハ佛教ノ正旨ニカナヒ、學匠ノ智解ト難答ノ詞ヲモ通シテ、博覽内外典ヲカネ、智辨隨分ノ譽アリシ人ナリ、カノ願ノ力ニヨル、聖人マサシク遇護信心、遠慶宿縁ト釋シ給ウヘハ、餘流ヲクミナカラ相論ニヲヨヒカタキ歟ト云々、其後兩方問答ヲヤメ、タカヒニ言タリ、管絃ノ道ナトモ人ニシラレタリシカ、隱遁ノ後ハ法談ノ處々ニチカルカ、出家發心シテ、伊勢入道行願房トソ申ケル、俗躰ノ時モ才幹和漢ニワツキノソミテ、聖道淨土ノ法文ニ聽聞ノ耳ヲソハタテ、諸宗久學ノ碩徳ニキコエタリ、荒凉ノ狂言ナレトモ、唯公ノ義勢ハ入道法門ナリトソ申サレケル、入道法門トハイカナル事ニカ、慥ニ相傳ノ旨ハナクテ、タヽ暗推ノ義ノ善モナラス、教法ニアフコトハ宿善ノ縁ニコタヘ、往生ヲウルコトハ本トカケリオホセラルヽニオヨハス、往生ノ因トハ宿世ノ善モナラス、今生ハ、尊老又宿善ノ當躰ヲモテ往生ストイフ事ハ、始ヨリ申サネハ宿善往生説ナカリケリ、五條大納言邦綱卿、ノ遺孫ニテ東海ノ州吏ヲヘタル一人ノ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

行願ノ批 評
五六六

作ユルサレニヨリテカキトリ給ケリ、第十九段コトナレハトテ、便宜ノ聞法ヲハナヲステラレス、他門ノ先達ニモ少々〓幼稚ノ程ナレハ、タヽ天台ノ名目、倶舍ノ沙汰ナトニテヤミ二キ、ソノ眞弟ハナニヽカハセンナレトモ、諸家ノ所談モユカシク、練磨ハ學者ノアカヌハ聽受シ給、五部ノ講敷ニモタヒ〳〵アヒ、ソノホカ大經註論念佛鏡ナト一流ノ奧區ヲ傳テ、自身ノ出要ヲアキラメ給フウヘハ、廣學多聞モサノミノ談モアリケリ、又慈光寺ノ勝縁上人ト對シテ、一念ノ流ヲモ習學アリケ代ノ遺跡モ、我聖人御廟ノ敷地ノウチトナリシ時、相傳ノ聖教ヲ尊老ヘ附屬シタテマツリケリ、敬日慈信兩碩徳ノ鈔物秘書等、マコトニソノ流ノ重リ、コレモ凡頓一乘略、觀經義略、料簡措心偈、持玄鈔ナトイフ、幸西上人ノ製シ給ケリ、コレニヨリテ安養寺ノ阿日房上人彰空ニ遇フテ、西山ノ法門ヲ長樂寺ノ門風ヲハ、昔慈信上人ニ受タマフヘカリシカトモ、其時ハイマタ禪日房良海トイヒシ人智徳ノ跡ヲフムヘキ器用ニテモナカリケレハ、累第二十段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

他門ノ先 慈光寺勝 安養寺彰 達ニ〓ス 縁 空
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六七

承ヲソタウトミ給ケル、宗ノ名目等存知大切ナルヘキ事トモアルニヨリテ、宗ノ梗〓ヲ伺給ケルカ家ノ所傳ニ同異ヲワキマヘンカタメナリ、サレハ彼ヲキヽ此ヲキヽテアマタノ宿才ニ〓シ給モ、他ノ相承ヲナラヘントニハアラス、ヒトヘニワモ、イヨ〳〵一流ノ氣味ヲソヘ、義ニツケ文ニツケテモ、マス〳〵當祖ノ師又清水坂主典辻子光明寺ノ自性房上人了然ニ遇テ、三論宗ヲ學シ給ケリ、授ナシトイヘトモ、オロ〳〵領解シ給ケリ、イツレノ義趣ヲ聞テモ、カノ教文和元歳壬辰十月十九日、令書寫安置之、旨ヲモテアソハントニハアラス、タヽ所傳ノ珠玉ヲミカヽンカタメナリ、嚴親多年ノ知音ニテ便ヲエラレケルホトニ、鸞師ノ釋ナトニツキテ、カノ寶トミエ、ミナ後代ノ明鏡トイヒツヘシ、コレニヨリテカノ流ノ所立モ師ナルヘシ、件ノ上人俗姓ハ京極入道中納言定家卿、ノ嫡子ニテ、侍從光家ト〔最須敬重繪詞〕六第二十一段イフ人オハシケリ、中院入道大納言爲家卿、ハ次男ニテオハシマシケルカ、隱倫乘專

然ニ三論 光明寺了 宗ヲ學ブ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六八

三論玄等ノ師授ヲ得給ケリ、チハ道隆禪師ノ門下ニシテ、直指人心ノ宗風ヲウカヽヒ、又洛中名譽ノ能説トソキコエラレシ、遂ニ徳治ノ比、上壽八十有餘ニテ辭世ノ頌ヲ製作シ戸部禪門ノ猶子トシテ、定源民部卿公トソ申ケル、ソレヨリコノカタ眼ヲ二モヨホシケルニヤ、忽ニ名利ノ門ヲ出テ、隱遁ノ身トナラレケリ、ソノノレケレハ、有識ノ事共ヲモ訓説ヲウケ、入木道ナトヲモ扶持ヲエタマヒケ門ニタクヒスクナキ程ナリケリ、シカルニ道念ヒソカニキサシ、宿縁ソラ學ナリ功ツモリシカハ、得業ノ請ヲウケ、公請ノ役ニモ隨テ、〓古ノ譽自他如信上人ハ奧州大網東山トイフ所ニ居ヲシメ給ケルニ、勸化ニシタカフ龍樹天親ノ論文ニサラシ、コヽロヲ二諦八不ノ宗旨ニスマシテ、ホトナクテ、耳目ヲオトロカサレケリ、カノ座下ニシテ法華淨名等ノ遊意、竝ニ肇論家督二タテラルヽ時、家ヲイテ世ヲソムカレケルソノ子息ナリ、事ノ縁アリテ十九歳ニテ童形ニテ、弘誓院ノ大納言教家卿、家ニ隨逐シタテマツラルカ、ソノ歳ニハカニ東大寺ノ別當僧正定親、ノ室ニ入テ出家ヲトケ、伯父第二十二段

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五六九

ホトニ年光ハヤククレテ、陽春アラタニ來ケリ、シカルニ正月二日ヨリ心比ハシメテ聞給ケレハ、ソノ時ヲ入滅ノ忌辰ニ擬シテ、五旬ノ徂景ヲカソコト坂東ノミチ三十里西ノ方ニヨリテ、金澤トイフ所ニ乘善房トイフ人テマツリ、晝夜聞法ノ盆ニアツカリ、朝夕給仕ノ勤ヲソイタシケル、カヽルオホカリケリ、コレハ奧州ニテノ事ナレハ、尊老ハ知タマハス、ノチニソノ輩ハ瑞雲ニ驚テノソミマウテ、遠邦ノ族ハ靈夢ヲ感シテハセアツマル人クテ同四日巳時ニ正知正念ニシテ、ツ井ニ稱名ノイキ止給ニケリ、近隣ノノ囂塵ヲ抛却シテ、長時ノ稱名オコタリ給サリケルニ、異香室ノ中ニ薫シ、コロナリ、コレニヨリテ正安元年窮冬廿日アマリノ比、カノ草庵ニ請シタ音樂〓ノ外ニキコユルコト二日二夜ノアヒタ、耳鼻ニフレテ間斷ナシ、カアリ、本願ヲ信受スルコヽロ誠アリテ、師恩ヲ慚謝スルオモヒコトニネン人國郡ニミチ、徳行ヲアフクヤカラ遠近ニアマネシ、爰ニカノ禪室ヲサル生ミチノヘタヽリヌルコトモ、悲ノ〓シノヒカタク思給ケレ、ソノ年秋ノ告ヲ得給テコソ、都鄙サカヒノハルカナルコトモ、イマサラウラメシク、死神イサヽカ例ナラストテウチフシ給ケルカ、ソレヨリ後ハヒトヘニ世事

如信示寂
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七〇

鄭重ノイタリナリ、光明寺ノ和尚觀經ノ奉事師長ノ文ヲ釋シタマウヲミレハ、世間ノ福田ノコレニマサレルハナク、法身ヲ成スルハ師長ナレハ、出レハ、教示禮節、學識成徳、因行无〓、乃至成佛、此猶師之善友力也、此之大恩最方ノ門弟ヲモヨホシ、追修ノ佛事ヲイトナミ給ケリ、ソレヨリ大網ノ遺跡須敬重トイヘリ、初ノ二句ハ世間ノ師徳ヲアケ、次ノ二句ハ出世ノ師恩ヲアカシ、次ノ二句ハナラヘテ内外ノ恩徳ヲノヘ、後ノ二句ハ總シテ奉事ノ孝行ノ志ヲモハラニシ、師長ニモフカク報恩ノ誠ヲイタシ給ケリ、サレハ世ノ福田ノコレヨリモ大ナルハナシ、コノユヘニ我尊老父母ニモコトニヘ、百日ノ光陰ヲ勘テ、一々ノ追善ヲ修シ、懇々ノ精誠ヲ抽給ケリ、一〓第三身、養育恩重、訓誨成行、終成法身トイヘリ、マコトニ生身ヲ育スルハ父母ナ本意ヲ結ス、又律宗ノ戒度ノ釋ニハ、父母師長、皆是福田也、如其次第、生已肉ニ當タマヒケルニ、四年ノ冬ノ比、數州重嶺ノ雪ヲシノキ、百州万里廻マテノ恩業ヲハ、京都ニテトリヲコナヒ給ケルカ、十三年ハ延慶五年二マウテヽ、コヽニテモ一座ノ梵筵ヲソノヘラレケル、慇懃ノコヽロサシノ冰ヲワタリテ、マツ終焉ノ靈地ヲシタヒ、カネサハノ道場ニイタリテ、諸南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

正和元 年ナリ、 實 ハ 追修ノ佛 事ヲ營ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七一

ヒ給ケルカ、種々ノ療養ヲクハヘラレケルモ、指タル驗ナク、又ウチタヘテ寢食ヲ忌給マテノ事ハナシ、イツトナク心ヨカラヌ事ナリケルヲ、發病ヨツクシテ、聊カ増アルトキハ、別離ノ期ノチカツケルカトテ、愁歎ノ〓ニムリコノカタ臨終マテ、首尾八九年ノ間、上綱治療ノ術ヲキハメ、看病ノ忠ヲカオトルヘキ、ナレトモ、今生ノ二親ハコトニ恩フカク徳アツシ、ソノユヘ〓ノ程、曠劫流轉ノアヒタ、生々ノ父母イツレモ疎ナラス、世々ノ恩所タレハコノタヒ希奇ノ法ニ遇テ、ナカク生死ノ源ヲタツヘケレハ、親子ノ契モコレヲカキリト思フニハ、凡情ノ愛執ソノナコリモオホク、出離ノ因ヲコセヒ、スコシモ減カトミユルオリハ、殊ナル悦ノキタレル樣ニ安堵ノ思ヲ精信ヲハ、如來モサタメテ照鑒シ、先師モサコソ納受シ給ケメ、嚴親桑門ハ正安ノハシメツカタ、五十有餘ノ比ヨリ瘻トイフ病ニワツラソナサレケル、コレスナハチ親トシテ仁慈ノ思人ニ超タマヒシカハ、子ト无量劫ニ骨ヲ碎テモ謝シカタキ厚徳ナレハ、數千里ニ歩ヲ運テ抽給ケルシテ孝順ノ志餘ニスクレタマヒケルウヘ、上綱ツネニノ給ケルハ、六道輪第二十三段

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七二

他事ナカリケリ、爰ニ大谷ノ御廟ハ、シハラク邪魔ノ障難ニヨリテ、不慮ノ言談時ヲウツシテノチ、禪門カヘラレケレハ、長坐窮屈セリトテ伏タマフソ仰ラレケル、ソノコロ後宇多院御治天ニテ、常盤井殿仙洞ナリケルニ、右外ナク申通セラレケルウヘ、咫尺ノ間ナレハ、細々ニ音信アリケリ、十二日ノ生ニエヌレハ、撫育ノ恩徳イツレノ世ヨリモオモシ、コトニ報謝ノ志ヲモイタシ、至孝ノ誠ヲモ抽ヘキナリトテ、マメヤカニ心力ヲハケマシ、更ニノ朝、カノ禪門狹少方丈ノ旅所ニ來テ、淨名居士ナラヌ病臥ヲトフラヒタ廟ヲ退テ、大炊御門東朱雀衣服寺ノ邊ニ旅所ヲシメラレケリ、上綱モオナシク伴タテマツリ給ヘリ、シカルニ同年四月上旬ノスヱサマヨリ、イサヽテマツラレケレハ、脇息ニ扶ラレテ拾〓ヲトケラル、自他餘命ノ幾モアルシハラクアリテ淨慧トイフ一念ノ名僧イタレリケルニ、ウレシクキタシカ風氣オハシマシケレハ、心地例ニカハリタリ、終焉ノチカツクニコソト災〓ニヲヨヒヌヘカリシユヘニ、アカラサマニ留守ノ仁ヲヲキ、東山ノ本マシキコトヲカタリ、我モ人モ再會ハ西土ノ蓮臺ヲ期スヘシナト、丁寧ノ京三品禪門親業卿、伺候セラレタリケルカ、累世ノ知己一門ノ元老ニテ、内南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

ヲ抽ヅ 至孝ノ誠
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七三

長時修習ノ提携ヲサシヲカンヤ、楞嚴ノ先徳ノ釋ニ、大經ノ流通ノ文ヲヒ習ノ舊執ニヨリテ、最後聽聞ノ欣樂ヲモヨホサレケルナルヘシ、カノ首楞ソノ由來ヲタツヌレハ、五音七聲ヲワキマヘ、呂律清濁ニ達スルコト、天性嚴經ニハ、臨命終時、未捨〓觸、一切善惡、倶時頓現トトキ、安樂集ニハ、若刀風一至、百苦湊身、習先不有、懷念何可辨トイヘルモ、ケニ思合ラレ侍モノカナ、ノウクル所、ソノ骨ヲエタマヘリケルホトニ、門跡參仕ノイニシヘモ、隨分非道ノ秀逸ニエタマヘリ、一念ノ音曲ニ節拍子ヲ定ケルハ教達ナリ、カノキ、歡喜信樂、受持讀誦、如説修行等ノ行ヲアケテ、コレヲスヽメラルヽニ、行一念歸命ノ時、平生業成ノ盆ヲウトイフトモ、至心信樂ノ故ニモイカテカニ聲明ヲタシナミ給ケルカ、隱遁ノ後ハ殊ニ意ヲ淨土ノ曲調ニ入テ、名ヲ聞ヲ欲シ給シハ、平日ニ聲明ヲモテアツヒ給ケルカ誦詠ノ一分トシテ、欣求ノ方便トナリケルニヤ、昔コレニメテ給ケルモ、カシコクトソオホユル、リ、一時禮讚ノ望アリツルニ助音スヘシトソシメサレケル、コレハ多年練者於此諸事、若多若少、隨樂憶念、若不能憶念、須披卷對文、或決擇或誦詠、或戀慕或敬禮、近爲勤心之方便、遠結見佛之縁、トイヘリ、サレハ最後ニ禮讚ノ聽

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七四

ノ禮讚ヲ始ラレケルニ、病者ハフシナガラ聽聞ノ耳ヲソハタテ、心中ニ助ケルカ、文々句々ニ義理ヲアチハヒテ、隨喜ノ色アサカラス、シカルニ枕ニ叡賞アリケルニ、上之所好下必從之トイヘルユヘニヤ、上達部殿上人モオノ庭訓ヲウケテ、涯分ノ名望ヲツキ給ケリ、カヤウニ道ニフケリソメ給ケノ異香熏シケルヲ、廻向ノ後尊老ソハナル淨慧ニコレカキ侍ヤトノ給ケシ、神ヲキハメ妙ヲキハメラレケリ、サレハ龜山院〓展ノノチ、コノミチヲルユヘニ、イマハノキハニモコノ一禮ヲ望給ケリ、サテ尊老調聲ニテ初夜ヲソナラハレケル、器ニモタヘ功ヲツマレケレハ、道ニアラスシテ道ニ達弟子ノ中ニ樂心トキコユルハ上足ナリ、ソノカミ彼ヲ召請シテ、連々コレトソ、コノ朝臣ハ上綱一乘院ヘ參給シ媒介ノ人ナリ、上綱モオナシク慇懃朝臣ト申セシハ、コノ桑門ノ指授ニヨリテ、芝砌ノ清選ニアツカラレケルカケタテマツラレタル、善導大師ノ御影前ニ當テ、念佛ノ三重ノ程ニ、殊勝レハ、其事ナリトコタフ、サルホトニ座ニツラナレル諸人、ミナコレヲカキホクタシナミ給ケルニ、時ノ四英トイハレ給シ中ニ、小野宮中將入道師具音アリトミエテ、唇ヲソウコカシ給ケル、時々ハ聲ニアラハレテモキコモ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七五

レハ、只今事キシヌルヨシ返答アリ、サレハコソコノ彩雲ノ靈瑞ハ、カノ往云所ナリケルヲ、亡者一期ノアヒタ、毎月ニマウテ給ケレハ、カノ傍ニ葬シヲナサレサルウヘ、臨終ノ靈瑞モ目ヲオトロカシヌレハ、往生淨土ノ盆ハ、コノ勝相ヲシルヨシ、使ヲモテ申ヲクラレケリ、モトヨリ日コロノ安心疑リサマ、荒廢キハマリナキユヘニ、大谷ノ本所安堵再興數年ノ後、カノ芳骨生前第一ノ悦ナレトモ、恩愛別離ノ悲ナヲヤルカタナク、戀慕哀傷ノ思ホヒケリトテ、仙洞ノ人々キホヒミ、上下沙汰シノヽシリケリ、三品禪門アヤノトカニ唱テ、ソノ息ニテ終給ニケリ、サルホトニ法興院ノ邊ニ紫雲タナテ、コレモ月々ノ忌景ニアタリ、各々ノ菩提ヲトフラハンカタメニ、父祖ノ墓ニ參詣シタマフコトオコタリナカリケリ、頃年ヨリコノカタ、古墓ノアレハ、看病ノ人々ヨリテオコシタテマツルニ、西ニ向テ端坐シ、念佛百餘遍生ノ先兆ナリケリトタウトマレケリ、ソノホカ粟田口ノ三品羽林嗣房卿、ト〳〵タクヒナキカコトシ、尊儀ノ先親金吾禪門ノ墓所、蓮臺野芝築地トテ、奇異ノ思ヲソナシケル、サテ病者ワレヲイタキアケヨオキントノ給ケシクオモハレケルホトニ、今朝向顏ノノチ、病相イカヽトヲトツレアリケ

宗惠示寂
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七六

ヲ御廟ニウツシ奉リテ、本願寺聖人ノ御骨トヽモニ、毎日ノ頂戴ヲイタサレケル、力、第三年ノ時ハ、コレコソ大略作善ノ終ナランスラメ、マメヤカニ他事ヲコノ光陰ヲマチツケヌルハ、慮外ノ事ナレハトテ、コレモ懇念ノアマリニカネテ三七日ノアヒタ、東山眞如堂ノ靈場ニコモリテ、西土安樂國ノ妙臺マシヘスシテ、一向稱名ノ功ヲツマントオモフニ、世縁ニマキレテハ、イカ勸修寺ノ奧松影トイフ所ニアヤシノ草庵ヲカリウケ、誰トモシラスシテ五旬百日一周ノ追孝ヲハ、瞑目ノ舊寢ニシテ合掌ノ誠心ヲハコハレケルケリ、又十三年ノ忌辰ハ元應元年ナリシニ、大谷ノ往跡ニテ法事讚ノ行法ヲシメテ念佛ヲツトメ、當日ヲ迎テ第三廻本所ニ歸テ、報恩ヲイトナミ給隱居シ、ヒトリ篤勤ノマコトヲ抽ラレキ、正忌ニサキタツコト三七日、幽地ヲ勤修シ給ケリ、今年ハ尊老知命ノ齡ニミチタマヘルカ、イマヽテ存シテ二モ妨アルヘシ、シツカニ獨住ヲイタシテ、コトニ精誠ヲハケマサントテ、ヲソカサラレケル、廿一日ノウチ終ノ七日ニハ、念佛ノ外ハ言語ヲ禁シテ、第二十四段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

テ法事讚 十三年忌 ヲ修ス ニ大谷ニ 菩提ヲ弔 草庵ヲ營 ミテ父ノ 眞如堂ニ テ念佛ス フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七七

二ソノ日ハカリソ、稱名ナラヌ口業ヲマシヘ給ケル、品禪門ノ嫡孫右少辨藤原朝臣有正、才幹世ニシラレ、學功朝ニユルサレシソフ時習ニモモヨホサレテ、ヲノ〳〵詩ヲ賦シ歌ヲ詠シテ、オモヒノホカカトモ、思ノ外ニ〓綸シ、其比強仕ノ程ニヤ、甲州ノ前吏ニテ、イトマアル時ナリケレハ、且ハ靈寺累旬ノ參籠ヲ面〓ニ感シ、且ハ殘春半日ノ餘景ヲモオホヨソ万事ニツケテ道ヲタシナム志モフカク、諸道ニワタリテ賢ニヒケル、華ヲアハレミ鳥ヲシタフ興ノミニアラス、佛ニ供シ僧ニ施スル儲マラネトモ、タヽ謝徳ノ勵修ニヲイテ、世間ノ戯言ヲマシヘシトナリ、始二七テモネンコロナリケレハ、長河ヲシノク芳志モステカタク、詔店ヲモテア如法ノ无言ヲサヘソイタサレケル、勇猛精進ノ行ハ、強ニ心中ノ已證ニア日ノアイタ、三月盡ノ日ニアタリタリケルニ、亡者ノ病牀ニノソマレシ三ロトモニオシマントテ、件日ヒソカニ流水ニ脂テ、カノ閑地ニソイタラレ文和元歳壬辰十月十九日、令書寫安置之〔最須敬重繪詞〕七第廿五段

五七八

ノ宗旨ヲ學シ給ケル次ニ、自性上人ニ對シテ六義ノ風體ヲモ習給ケリ、カ春ノ比、北野ノ靈廟ニシテ詩歌ノ披講ヲトケラルヽ事アリケリ、コレハ曩タリ給シカトモ、トリワキコノミチノ故實ヲハ、主典ノ辻子ニ住シテ、三論ノ上人ハ累葉ノ家業ナルウヘ、秀逸モ性ニウケ、數奇モ意ニ染テ、名譽ノ歌ニヤ、イニシヘ閑窗集トイフ打聞ヲシルシ給シハ、伏見院アメノシタシロトヒ、ハルヽヲノソムニナソラヘテ、明暗ノ品コトナルコトヲ觀シ給ケルシメシヽ時正和ノ頃ナリシニ、思ノ外ニ上聞ニ達シ、ハカラサルニ叡覽ニニツケテ、榮悴ノウツリヤスキ事ヲシリ、月ニメツル秋ノ夜ハ、クモルヲイノ親昵ニテ、常ニカノ寺ニ會合セラレケル時、ソノ訓説ヲウケ給事共モア世俗ニトリテフカク執セラレシハ和歌ノミチナリ、年少ノ時ヨリヨミキヲヨヒテ、サマ〳〵ニ天感ニアツカリ、人々握翫セラレケリ、又元應元年ノリケリ、サルハ華ヲモテアソフ春ノ朝ニハ、ヒラクルヲマチ、チルヲオシムトシカランコトヲオモフコヽロ、アサカラスオハシマシケル中ニモ、殊ニ祖勘解由相公有國卿、耽學好文ノ志ニヨリテ、當社尊崇ノ誠ヲイタサレケ仙ニテオハセケレハ、ソノ諷諫ヲ受ラレケリ、京極大納言法印定爲、モ主席南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

閑窓集叡 覽ニ入ル 和歌ヲ好 北野社詩 歌ノ披講
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五七九

極樂ヘツトメテハヤク出タヽハミノヲハリニハマイリツキナンモ意ニウカヒテ、欣心ヲモヨホスナカタチトモナリヌヘク、懈怠ヲ治スル道ノ英才瓊篇ヲヽクラル、詩歌ヲノ〳〵都序アリテ、和漢トモニ金玉ヲミ慕給ケルナリ、四韻ノ周詩、當世ノ鴻儒金章ヲクハヘラレ、三首ノ和歌、コノノ片岡山ノ詠ヲ製シ、傳教大師ノ我立杣ノコトノハヲノコサレシヲハシメトシテ、佛道ヲモトムル人オホクコレヲモハラニセリ、サレハ黒谷聖人ト讀タマヘルハ、願我今生強發意、畢命往彼聖人仰、トイヘル文ノコトハリリニシタカヒテ、一吟一詠ノ言ヲノコシ給事モアマタ侍メリ、ソノ中ニ、カヽレケリ、抑ヤマトウタハ、世俗文字ノ業トシテ、狂言綺語ノ一ナレトモ、ノ賢息ヲシテ桂林ノ一枝ヲオラシメ、當家ノ子孫ヲシテ松〓ノ餘〓トナマコトノコヽロモヲコリヌヘクコソオホユレ、オホヨソ歌ノ躰ヲ案スル權化ノ大士モミナコレニタツサハリ、上古ノ先賢モマタステス、聖徳太子サシメ給ケルコトヲオホシテ、出家ノ僧體ナリトイヘトモ、敬神ノ祖意ヲルアマリ、幼少兒童皆聽取、子孫永作廟門塵、トイフ詩ヲ獻セラレシ後、兩人モアナカチニコヽロヲ花月ニカケ給コトハナカリケメトモ、事ニフレオ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八〇

ヲコメ、一句ニ无邊ノ理ヲツクスカコトシ、タヽ天地ヲウコカシ、鬼神ヲ感取テ、カノ一相ハ〓夫ノ所見ニアラサルカ故ナリ、次ノ句數ヲ五句ニワカ心者大慈悲是ノ文ノ意ヲ讀給ケル歌、ムルハ、如來ノ三十二相ノ中ニ無見頂ノ相ヲノソクニ准ス、四八ノ妙相ニソノ舊蹤ヲシタヒテ、コノ習俗ヲモテアソヒ給ヒケルナルヘシ、觀經ノ佛ニ、迷妄ノ眼ヲモテミル時ハ、世間淺近ノ言ナリトイヘトモ、覺悟ノ情ニオ又圓覺經ノ生死涅樂猶如昨夢トイヘル文ヲ、淨土門ノ意ニヨセテ詠セラテルハ、如來ノ五智ヲ表シ、風躰ニ六義ヲタツルハ、菩薩ノ六度ニカタトル、百千万端ノ志ヲノフルコト、カノ梵語ニ多含ノ徳アリテ、一字ニ无盡ノ義シルヘトモナリ侍ニヤ、先賢ノモチ井ラレケルモコトハリナレハ、尊老モホセテオモフ日ハ、甚深實相ノ理ニカナヘリ、マツ文字ヲ三十一字ニサタセシムルタヨリナルノミニアラス、暗ニ佛界ヲオトロカシ、法門ヲシメス天竺ニハ梵文ヲモテ言ヲ通シ、震旦ニハ漢語ヲモテ思ヲノヘ、我朝ニハ和字ヲモテコヽロヲアラハスナリ、今ノ和歌ハワツカニ三十一字ノウチニ、アハレミヲ物ニホトコス心ヨリホカニホトケノスカタヤハアル南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八一

シハラク生佛各別ノ義趣ニ相順スレトモ、穢土ヲ去テ淨土ニ生ストオモモ、マツ風吟ヲイタシ、國々ノ名所ヲタツ子テモ、カナラス露詞ヲアラハシ淨教ノ宗旨ハ指方立相ト談スレハトテ、一向有相ノ教ナリトコヽロウル人ハ、ヒトヘニ淺近ノ思ヲナス、而ニ自力ヲステヽ他力ニ歸ストイヘルハ、ヘハ、忽ニ生即旡生ノ眞理ニ契當シテ、極樂ノ往生ヲウレハ、法性ノ常樂ヲ證スルナリ、コノ時ハ煩惱スナハチ菩提ト轉シ、生死スナハチ涅槃トアラマヘル、コトニ甚深ニコソキコエハンヘレ、スヘテ處々ノ靈地ニマウテヽテ、始知衆生本來成佛ノ證悟モ西方ノ淨刹ニシテ、究竟スヘキ義ヲヨミタレケル、國、元來是我法王家トモ判スルハコノ意ナリ、今ノ佳什ハ當教ノ極致ヲ得ス、畫圖ノクハタテタヽ往行ヲシラント欲スルハカリナルカユヘニ、クハシクノスルニヲヨハス、シカシナカラ畧ヲ存スル所ナリ、ハル、一家ノ釋ニ西方寂靜旡爲樂、畢竟逍遙離有無トモイヒ、一到彌陀安養カハラシナ彌陀ノ御國ニムマレナハキノフノユメモケフノウツヽモ給シカトモ、カスオホク事シケキウヘ、綜緝ノヲコリコノ道ノタメニアラ南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

五八二

モナリ、遐代ノ明鑒ニモ擬スルモノナリ、シカノミナラスタマ〳〵津ヲ問ノ道場ニコレヲ安置ス、又同聖人一期ノ行儀ヲ録セラレタル二卷ノ縁起アリ、旨趣ヲ言葉ニシルシ、形状ヲ後素ニアラハス、コレマタ門下ニ賞翫シル一卷ノ書アリ、改邪鈔トイフ、トモニ和字ナリ、コノ二部ハ小僧願主トシタテマツル者ニハ、西方ノ通津ヲシメシ給トキ、後日ノ廢忘ヲタスケントテ望申セシユヘニ、口筆ニヨリテ短毫ヲソメキ、コレコトニ生前ノ思出ト鈔ト號ス、又末流迷倒ノ邪路ヲフサカンカタメニ、條々ノ規式ヲ定ラレタテ、處々ニ流布セリ、カノ兩箇ノ述作ハ、コノ尊老ノ賢草ナリ、此外聖人存生ツク、本所ノ例事トシテ、毎月ノ御忌ニ勤行セラレ、當流ノ聖典ニ加テ、諸國ノ言行ヲシルサレ、因テ法文ノハシ〳〵ヲ載ラレタル三卷ノ鈔アリ、口傳案ニモヲヨハス、タヽ率爾ニ筆ヲソメラルヽ事著述アマタアリ、後ニソノテシルシ給ヘキヨシ申請ケル輩ニハ、一紙ノウチ片時ノ程ナトニ、イト思名ヲ題セラレテ、執持鈔、願々鈔、最要鈔、本願鈔ナト號セラル、コレミナ所被本願寺聖人ノ化導ノ始終ヲ記セラレタル一卷ノ式文アリ、報恩講式トナ第廿六段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

親鸞一期 改邪鈔 ハ乘專ノ 筆記 口傳鈔 報恩講式 ノ縁起 コノ二書 著書 ソノ他ノ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八三

ヒカレテ地獄ニカナラスオツヘシ、念佛モマタカクノコトシ、本願ヲ信シハ、マタコレ發願ナリ、コノ心アマネク万行万善ヲシテ淨土ノ業因トナセヲハリ臨終トオモフヘシ、抑南無ハ歸命、々々ノコヽロハ往生ノタメナレハ、マタ廻向ノ義アリ、コノ能歸ノ心所歸、佛智ニ相應スルトキ、カノ佛ノ因ノ行躰トナレハ、阿彌陀佛即是其行ト釋シタマヘリ、マタ致生罪ヲツクルキ善知識ノコトハノシタニ歸命ノ一念ヲ發得セハ、ソノ時ヲモテ娑婆ノトキ地獄ノ業因ヲムスフモ、臨終ニカサネテツクラサレトモ、平生ノ業ニ名號ヲトナフレハ、ソノ時分ニアタリテカナラス往生ハサタマルナリトラルヽ所ナリ、執持鈔ニイハク、平生ノ一念ニヨリテ往生ノ得否ハサタマ位ノ万行果地ノ万徳、コト〳〵ク名號ノナカニ攝在シテ、十万衆生ノ往生ルモノナリ、平生ノトキ不定ノオモヒニ住セハ、カナフヘカラス、平生ノト望ノ族ノヲロカナルヲ本トシテ、和字ノ製作ノコヽロエヤスキヲモチヰノ輩ノツタナキヲサキトシテ、漢字ノ筆躰ノマヨヒヤスキヲサシヲキ、所シルヘシト、平生業成ノ玄旨コレニアリ、他力往生ノ深要タフトムヘシ、

云々、 取詮、 執持鈔
五八四

ホカリケリ、トキヲアクルコヱ山ヲヒヽカシ、鴨河ノ水血ニ變シテソナカニハ攝津國河内堺ヲナラヘテ、ヲノ〳〵魚鱗ノ陣ヲカマヘ、八幡山崎河ヲノケシキノトカナルニ似タレトモ、都ノウチユキヽノ人ノシツカナラヌハ陣ヲ出テ東ニムカヒ、坂本ノ勇士ハ轡ヲ並テ南ニスゝム、兩方ハセアヒケハヤククレテ、アラタマノ年アラタニタチカヘリヌ、春ヲムカフルソラハシメノ比ヨリ、京中ニトカクサヽヤキ沙汰スル事ノミキコエシカ、ハテタヽ世間ノ擾亂ヲナケクホカ他ナシ、サルホトニ、正月十六日山崎ノ軍兵チカコロハウチツヽキ天下オタヤカナラサルウヘ、コトニ觀應元年冬ノヘタテヽ、タカヒニ鶴翼ノ圍ヲナセリ、ナニトナリユクヘキ世中ヤラント、レケル、尊老コノアリサマヲ聞給テノタマヒケルハ、今ステニ劫滅ノ末ニ京都ニシテ合戰アリ、〓ヲカウフルモノ數ヲシラス、命ヲウシナフ人モオ体、ナノメナラスソミエケル、禁裏仙洞万事ノ禮法オホクスタレ、緇素貴賤海ノ波イヨ〳〵サハカシク、八〓ノ塵オサマリヤラサルニ、キハマレルカ上下ヤスキコヽロナシ、カクテ日月ヲシウツリ、雌雄イマタ決セサレハ、四第廿七段南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

世態ニツ キテノ感 想
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八五

念報シ給、カクテソノ夜アケニケレハ、看病ノ人々相談シ、醫師ヲ招テ病相ルヲ、病者聞給テ、ユメ〳〵ソノ儀アルヘカラス、命ハ定業カキリアレハ、藥駑馬鞭ニオトロカヌ習モ今更オモヒシラレタリ、アナウノ娑婆世界ヤ、ヨヤト仰ラレケルハ、タヽナヘテノ事トコソオモヒタテマツリシニ、十七日カリニヲコリ、飢饉マタイノチヲアヤウクセントス、求不得苦ヲウレフルシナキナカイキシテ、カヽル災難ニアヘル事ヨ、アハレトク往生ヲトケハルヽ時ニコソ、厭離穢土ノコヽロモヲコリ、欣求淨土ノ思モ切ナルヘキニ、ノ夕ヨリイサヽカ嵐氣ノ身ニシミテ、コヽチノ例ナラスオホユルトノタヲモテ延ヘカラス、タトヒソノ術アリトモ、ワカモトムル所ニアラス、岸上ヌニ、ヤカテウチフシ給テ今度ハ最後ナリ、命終チカキニアリトテ、口ニ餘ヲミタテマツラシメ、隨分ノ療養ヲモクハヘタテマツラント申合ラレケ言ヲマシヘス、タヽ佛號ヲ稱念シ、コヽロ他念ニワタラス、ヒトヘニ佛恩ヲ人耳目ニミチ、怨〓會苦ヲノカレヌタクヒ東西ニハセチカフ、マコトニカマヒケレトモ、カリソメノ風痺ニコソト、人ハイタクオトロキタテマツラノソムトイヘトモ、イマタ小ノ三災イタルヘキニハヲヨハサルニ、刀兵サ

五八六

セラレケル、ツヘキ穢土ノ業報ナリトテ、カタク制シ給ケレハ、チカラナクソノ沙汰ヲ一首ハ朝夕ニ思付給シ和語ノ風情ニヨセテ、日來決得シ給ヘル他力ノ安願ノ簡要トモイヒツヘキモノヲヤ、一首ハ春ノ節ヲムカヘテモ、ナヲ花ノカトフラハン、タトヒ又ソノクルシミアリトモ、イク程カアラン刹那ニス八十アマリヲクリムカヘテコノ春ノ花ニサキタツ身ソアハレナル心ヲアラハサレタリ、三十一字ノ藻詞タリトイヘトモ、オソラクハ四十八ツリケレハ、病躰ニハカクトモ申サテ、ヒソカニ醫師ヲ召請シテミタテマモヤメラレケリ、稱名ノタエマニ傍ナル人ニシメシテ、二首ノ歌ヲソカヽ比マテアルマシキアタナル身ノホトヲオモヒシリタマヘルコトノハ、イトアハレニヤ又ヤサシクモキコユ、サテコヨヒモアケヌレハ十九日ナリ、ツラシメラレケルカ、タノミナキ御有樣ナリ、ヨモヒサシキ御事ハアラシサルニテモ病ノ輕重モ、イノチノ延促モ、人々オホツカナクオモヒタテマノチカラツクコトヲマツ、病ハ苦痛ノ身ヲセシムルナケレハ、何ノ療治ヲ南旡阿彌〓佛力ナラヌノリソナキタモツコヽロモワレトヲコラス南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

歌 辭世ノ和 疾ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八七

同廿三日本願寺ノ門内ヲイタシタテマツリテ、延仁寺ノ原上ニヲクリタテマツル、高祖聖人ノ遺跡トシテ知恩院近ノアヒタ、由緒モ他ニコトニカヲオサヘテ、ヒトヘニ淨刹再會ノ縁ヲ期スルハカリナリ、ニカハキヌ、何ヲモテカ末世群萌ノ道芽ヲウルホサン、タヽ忍土永離ノ〓祖聖人入滅ノ作法ニ順シテ、頭北面西右脇ニフシ、意念口稱カハル〳〵アハ知ナカラ、病床ニフシ給コトハワツカニ三箇日、時ニ臨テハ取敢ヌ悲ナタ〳〵事ノ便アルニヨリテ、カノ長老誓阿彌〓佛ニ申シ誂ラレケレハ、僧リ、智燈ナカク消ヌ、誰ニ向テカ遺弟愚癡ノ〓迷ヲテラサン、法水タチマチ梢ニヲトツル、程、トヲクハ大覺世尊入涅槃ノ儀式ヲマモリ、チカクハ兩ナククレ酉刻ニヲヨヒテ、斜陽ステニ山ノハニカヽリ、晩風カスカニ庭ノヒタスケテ相續稱名ノ息ヒトタヒトヽマリ、本尊膽仰ノマナコナカク閇シ、イキノ下ニコトハヲイタシタマフ事トテハ念佛ハカリナリ、其日モ程タマヒニケリ、壽算ヲタモチ給コトハステニ八十二、ツヰニアルヘキ別トト申テ出ニケリ、サレトモクスシハ何トカ申ツルトモタツネラルヽ事ナ第廿八段

ニ附ス 延仁寺二 テ茶毘二 示寂
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八八

ノ人ニハ、カノタクヒ事シケヽレハ、メツラシカラヌ事ニヤ、念佛ノ行者ハヒ給ケリ、上下哀働ノ肝ヲコカシ、男女戀慕ノ〓ニムセフ、同廿四日人々カ毘ノ庭ニヲモムキテ、一夜ノ煙トナシタテマツリシカハ、三春ノ霞ニタクヘルヲハ、上古ニ智行ノ人オホカリシ世ニモタウトミテ美談トシ、大漢ニ道解ノ僧スクナカラサルサカヒニモ、コソリテ崇敬ヲイタス、イマ佛心宗ノ葬所ニ至テ遺骨ヲヒロヒタテマツラルヽニ、或ハ白珠ノ色ナルモアリ、シカルユヘハ旡上大利ノ名號ニハ、万行コト〳〵クオサマリ、彌〓旡漏ノニコトナラス、眼前ノ奇特先哲ノ跡ニモコエ、不思議ノ靈威滅後ニナヲヒ果徳ハ、五智ヲモテ成セルカユヘニ、コノ行ヲタモツモノハ、旡智旡行ナレ徒尼衆數輩ヲタナヒキ、燃燈燒香軌則ヲ整テ、殯送ノ儀ヲカイツクロヒ、茶トモ、自力修習ノ智行ニハスクレ、コノ法ヲ信スルモノハ、造惡不善ナレト勝徳ニヨリテコノ異瑞アルヘクハ、西方ノ行者ナンソモテカタシトセン、カリヲカヽヤカシタマヘリ、圭峯禪師ノ傳ニ、灰ノ中ニ舍利ヲ得タリトイイタクソノ瑞ヲキカネハ、アナカチニコノ相ヲモトメス、シカレトモソノ或ハ碧玉ノ光ナルモアリ、カタキコト金剛ノコトクシテ、サナカラ佛舍利南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

遺骨ヲ拾
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五八九

申ケル、オホヨソ先達ノ中ニ臨終ノ瑞ヲアラハスモアリ、滅後ノ靈ヲカクヲ證シ、マノアタリ佛前ニマウテテ、无生ノ深理ヲサトリナンノチ、穢土ノコロ〓ナカチニ後世者ノ行状ヲモアラハサレス、一スチニ遁世門ノフル表シ、煩惱具足ノ〓夫ノヲノレナリナルカタチヲシメシ給ナルヘシ、イマヽ奇特ノナキヲアサケルモ妄見ナリ、マタ眼ノマヘニアラタナル靈異ヲクニ、不例ノ始ヨリ終時ノ期マテ、日時符合セリ、〓仰キハマリナキ由ヲソモ、必墮地獄ノ苦報ヲマヌカル、サレハマサシク淨土ニ生シテ、无爲ノ法性スモアリ、時〓ニヨリ機縁ニ隨テ、隱顯アヒコトニ、有無オナシカラサルニマヒヲモ事トシ給サリシハ、末代罪濁ノ衆生ノムマレツキナルスカタヲ舊骨ノ佛ノ境界ニ同センコト何ノ疑カアラン、又眞如堂ノ尼衆ノ中ヨリコソ、シカレハ世ニカハル瑞相ノアルハカリヲタウトヒテ、目ニアラハル生ヲトクル瑞相ヤラント、諸人アツマリテ拜見シキ、而ニコノ御入滅ヲキノホトニアタリ、太子堂ノ邊カトミエテ、紫雲空ニソヒク、イカナル人ノ往申シヲクリケルハ、十七日ヨリ十九日マテ首尾三箇日ノアヒタ、祇園ノ社ミナカラ、コレモ得〓ハシリカタシナトイフハ、マタ偏執ニヤ、我尊老ハ日

紫雲難ク
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九〇

終焉彩雲ノ奇異トイヒ、滅後靈骨ノ勝相トイヒ、耳目ニカクレナク、ヒロクタチマチニ非理ノ邪見ヲアラタメ、モシ信仰ヲイタサン同聽ノ輩ハ、コレ視聽ヲオトロカシ給シカハ、モシ疑謗ヲクハヘン異學ノ人ハ、コレヲ聞テ文和元歳壬辰十月十九日、令書寫安置之、ヲミテイヨ〳〵敬重ノ潤色ニモソナヘツヘシ、當時ノ崇重ノ切ナル思ヲ冬頃長井道信十二歳正應三年庚寅六月四日生依黒谷傳草所望在京、仍大上モヨホスニツケテモ、コトニ將來ノ弘教ノ盛ナランコトヲヨロコフモノ幾則御歸洛令草之給、御使節、大上爲勸進可申披之料足、御下向東國、无爲大々上ナリ、永仁三年慈俊生、十三歳〔常樂臺主老衲一期記〕於御前口筆曩隱倫乘專新從覺

ス、全文ハ應安六年二月二十 接宗昭ニ關係ナキ事 長子光玄 ○宗昭ノ次子、以下直 八日、光玄示寂ノ條二收ム、 ○宗昭ノ ○宗 正安 乾元 鹿島、 ○中 門徒 惠、 ○宗 ノハ、延慶二年七月是月、青蓮院慈源之ヲ裁許スル條ニ收メタルヲ以テ略 略、 昭、 三、 ○中 實ハ之ヲ略ス、又本願寺門徒ト唯善ト、親鸞影堂留守職ヲ爭フコトニ關シ 略 卷 元 九 黒谷傳九 卷ヲ草ス 慈俊生マ 光玄生マ 向ス 東國ニ下
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九

先趾者奉宮仕大々上、初播磨局、後太夫、予月上旬之頃出對、青蓮院被置兩方之正員於別所、以雜掌重々對決、不審之事等各被尋正員、兩方申状悉被記置退散、此時不及是非之評判、其後當方預本所御下知了、其詞大途者、任正安院宣廳宣又重院宣、領掌不可有子細之由御御離別已後、翌年十二月他界云々、諫、兩方參候門跡、參候以雜掌可遂對決之由治定、仍大上自三室戸御出京、七兩人上洛、衣服寺、奉見世諦御无力、奉同道大上、下下知也、如此及嚴密之御沙汰之間、唯公沒落關東之刻、奉取御影御骨、奉安置執沙汰此事也、仍罷向門跡奉行伊與法眼承任宿所、連々問答、所詮不可及訴自正月居住證聞院、次第受法等遂之了、去年三方使節夏頃上洛、爲于時長老阿日上人彰空、爲聞法也、自玄義至定善義聽聞之畢、十一月伊達郡〓兄弟誕生之後、號御上了、四十六歳入滅、自十月至十二月、經廻樋口安養寺、野邊了專、并子息了意十九歳、同三、延慶元、四月御上洛以後、御居住法興院辻子、於是今出川上臘向奧州、予御留主也、廿歳十八歳女、兩人連々令通信、入道女者即御同宿、依御籠居三室戸、

延明門院按察、 延慶 于時 ○下 略、 歳、小野宮中將入道女、 九郎 廿 二、ノ事ニカヽル、 ○中略、宗惠示寂 七 同治 光 ○徳 二、 二、 籠居 三室戸二 三室戸ヨ リ上洛 奥州下向 二走ル 妻播磨局 唯善鎌倉
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九二

衆議、可有沙汰之由返答、仍御影堂御留主性善也、者、可移住歟如何之由、被尋使節之處、吾等无左右難計申之間、以門徒一同之鎌倉常葉、田舍人々群集彼所云々、御留主職之事可爲何樣哉、如此落居之上人、別建立一所、可終生涯之由内々御所存也、勸進帳草試哉之由含仰之間、自了、此時御影堂相續之事、并若州伊賀國久多莊等事、條々悉被載御讓状賜之廿一歳、同三、正月大上御下向東國、其故者御留守職之事若不叶者談有志之〓沙門谷草進了、假令四五日間思案也、是予筆削之最初也、殊勝之由被感仰状事等、寂靜令申之間、被書出了、十月頃予證聞院辭退供僧離寺了、所勞之上雖令離寺、與彼僧正并弟子俊覺僧正、生涯和睦无相違、文書、連々如此煩出來、悉可被出門弟中之由、面々令申之間雖有御斟酌、不被當所安堵之初、爲相續付弟之上者、可同宿之由大上被仰之間、應嚴命之故也了、秋頃御歸洛、安積鹿島殊共許之間、御入洛已後、即御居住御影堂、但就被帶出者御居住難治之間、留主職相承券契、覺信御坊御状被出了、其上條々懇望五月之頃大上御下向越前國、則奉扈從了、二十餘日御居住大町廿二歳如道許、奉傳受教行證之間、依御與奪予大略授之了、閏六月二十三日慈俊法

應長 元、 下向ス 向ス 歸京シテ 東國ニ下 越前國二 門弟中二 書ヲ悉ク 親鸞影堂 ニ居住ス 所帶ノ文 提出ス 慈俊出家
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九三

十月與今出川上〓大上御同宿、同下旬被離別、被迎御領殿廿三歳然、早可破却云々、座主裏築地僧正公什也、附弟慈什僧正者鷹司禪尼、曾孫之間、以彼縁令談座主仍無爲也、然而猶定不休歟、枉可改寺號、然者先可之、秋頃山門事書到來、其旨趣一向專修者往古所停廢也、而今專修之號不可之間、當寺管領事、自御存日可被讓與之由、自秋比連々雖被仰下、奉固辭之處、撤額之旨、座主并玄智僧正相計之間、被撤其額、後日法智申下吾寺用彼寺號廿四歳、之、而先趾廿五日逝去、仍告示之間令歸房、冬頃歸參遂出家了、實名光眞、假名廿五歳御相論、大上最可宜之由依被坊、可引導之由頻被仰之間予秘計右衞門督也、改名度々、所詮光眞、光楯、光尋、光禪、慈俊也、秋頃大上御下向勢州、向〓沙門谷殿法印仰、訴諫事勞功異他、此時改光玄爲光顯、夏頃爲法智發起被打額、寺號專修寺青蓮院宮門跡三方同人計申之、勘解由小路二位入道經尹卿法名寂ヲ、書之、予申錦小路僧正誂春比大上御下向尾州、奉扈從了、廿餘日御逗留、大上連々御所勞印打之云々、此折節仙藝隨光玄、

良助親王、尊圓 從三位爲信卿女、 御息忠惠 親王、慈道親王 法名相如、十九歳、 冬雅卿 十七歳、童 正和 九條禪閣 伯母、 正和 名光珠、 正和 元、 二、 三、 ○良助 顯歟 〓乳王、 向ス 本願寺ヲ 尾張ニ下 疾ニ依リ ヲシテ青 宗昭光玄 向ス 光玄ニ讓 播磨局歿 伊勢ニ下 蓮院門跡 今出川上 ノ相論ヲ 〓ヲ離別 諫メシム 殿ヲ迎フ シテ御領 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九四

仰之間、此上固辭無據歟之間奉承諾、仍十二月廿五日請取之、其時絹一疋用世之料足、上下四人之衣食、被定員數了途百疋賜之、年内無可上洛之人、越年已下令周章之處、法智當年燈明遲引、仍於身者可退當寺、於管領事不隨命者、以聖跡可懸牛馬之蹄歟、可在意之由被廿九歳、同二、二月之比、被迎善照房、廿八日五百疋到來之間、叶冥慮之由御感、以之如形致越年等之沙汰了、御渡六波羅之南方越後守維貞、家人比留左廿八歳衞門太郎維廣之中間也、初參之時申云、於關東承此御流念佛知識者、甘繩了八月下旬之比、大上御夫婦予奈有密々參詣天王寺住吉等、今年五月之比、大上御下向參州、奉伴了、自參州令越信州給、入御飯廿七歳、同五、十二月奈有迎之、大上御計也、卅一歳、同二、佛光寺空性初參卅歳廿六歳田寂圓許、御歸洛之時予瘧病、横吹之嶮路乍乘馬打在了、善教奉扈從、之後捨春比大上令借住窪坊給了、師匠寂圓直參、寂圓預御勘氣了御領殿御離別、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

于時十 文保 九歳、 正和 元應〇中 俗躰彌 元、略、 三郎、 四 元、 信濃ニ赴 參河ニ下 キ飯田寂 圓ノ許ニ 向シ更二 御領殿ヲ 窪坊ニ住 照ヲ迎フ 吉ニ詣ヅ 天王寺住 甘繩了圓 入ル 離別シ善 渡世ノ料 足 ニ面會ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九五

卅三歳夜草之、翌日光勝法印令同車歸坊了、此兩年口舌事相續、遂預御勘氣之間、六八月時正中日、山科興正寺數年信海門徒不及參詣、近年上洛、此後對所被來之同行達、如此有連署、爲後越年、是者東國同行等、和睦口入之爲也、來秋必可申云々、之間所參詣也、毎事可預御諷諫云々、其時大上御座向窪、依申入此由、雖有御圓是阿佐布門人也、而雖懸門徒名字、法門已下御門流事更不存知、適令在洛對面、於如然之扶持者、一向可爲予沙汰之由被仰附之上、直此旨被仰含彼男卅四歳之間其後連々入來、依所望數十帖之聖教、或新草或書寫入其功了月廿五日令退出、寄宿牛王子辻子、七月廿日出京著江州〓生津、是年於奧州證被載署哉之由令申之間、四十餘輩上足加判、然者不及進覽、世上擾乱之時卅五歳路僧正始被召證義、兼講師、仍就初座表白事、爲相續被招引之間、罷向彼坊、終焼失了、无念了、五月最勝講被行、先皇御治天之始也、仍殊有清撰之御沙汰、錦小三月晦日、自奧州著江州底生津、五月赴歸洛了、源所建之寺山科鹿島順慶、成田信性以下也、此後也、奧州人々上洛、以連署被申、長井明源、道信

號大上被付也、 空性建立之寺、寺 愛光誕生ノ事二カヽル 正中元、○中略光玄ノ子 ○中 元亨 略、 元亨 二、 三、 光玄和睦 ヲ依頼セ ンガ爲メ 當ス 光玄ヲ勘 東國ニ下 山科興正 ヲ授ク 寺ノ寺號 向ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九六

道出仕儀式也予致供養了、奬束鈍色甲袈裟也、傳聞、今年大上御下向東國、爲如信二月時正中日供養宿之間、大上等御同宿彼亭了四十三歳、今春付眞俗有御用、大上御經廻關東之由傳聞之四十二歳、導師予也、聖上人卅三年御忌之間、爲被詣彼御遺跡云々、其御留主之時慈法被嫁梅之云十人御沒落、瓜生津御越年云々、此御留主大谷御堂、女之留主御堂御影堂卅八歳四十八歳、同四、春比大上御歸洛、御居住西山、久遠寺、上藺九月依愚咄坊口入預大上御免、同秋比取立住坊、爲空性沙汰、此時今出川上〓被致隨分助成、爲被四十九歳、十二月四十七歳、等囘祿了云、十三歳、四十一歳、夏比大上御下向溝杭邊云々、行幸坂本時、大谷殿上下相具數前源中納言同訪菩提之由被示也

佛光寺、本寺號興正寺、山科移 七歳條略ス、 ○卅六歳、卅 建武 暦應元、〇中略、光玄法華宗ト相 正〓 ○中略、光玄近江二 元徳 之、予一兩年以前自改佛光寺 論、及ビ光玄著述ノ事ニカヽル 十六 嘉暦 ○中 在ルコト二カヽル ○中 元弘 ○中 略、 歳、 二、 略 二、 元、 略、 元、 三、 并 御 山久遠〓 向ス 歸洛シ西 愚咄坊ノ ニ居ル リ光玄ノ 口入ニヨ 關東ニ在 溝杭ニ下 ヨリ東國 三年忌二 如信三十 勘氣ヲ免 ニ下向ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九七

及歸參大谷宿、鹽小路油小路顯性宿所越年了高田專空等爲御迎下向彼境、此上者爭不動座之由被仰、則御下向、予奉扈從面々下國之刻、於磯島可修別時之由教願令申之間、悉以下向、被仰之間參住了、十月之頃御影反座之事、唯善房遺跡令承諾之由依有其説、了、而依无其實專公空歸洛於尾州參會之間御上洛、予又同前、御下向之時者、六月廿七日竊退六條寄宿綾小路町五十七歳建立了、其時和田寂靜令上洛、同致其沙汰了報恩別時之時、又重願西等尚雖申之、不忠之子細再往宣説之時伏理承諾、則雖申之遂不許容、九月之比濟々令上洛、和睦之事〓雖申之不許、同十一月御間數日休息、而柏木願西等種々依有申旨、七月廿五日歸住、其後和談事面々十八日相伴愚咄坊參了、其時御在京八條源中納言雅康卿亭也、可同宿之由先著瓜生津、彼房主奉伴大和性空同道、十一月日、爲專空沙汰買得今御堂秋比大上御入寺南局、慈法居住後戸挺了五十三歳爲湯治宿五條坊門室町旅所、其最中御義絶之由被仰之間不其時目所勞以外之五十歳、ス、

五歳ノ條略ス、 ○五十四歳、五十 ○五十八歳、五 十九歳ノ條略 ○光玄ヲ免スコト、下ノ置 康永 ○中略 暦應二、 道性 文以下ノ文書ニ合ハズ、 宿所 六貫 貞和 寺、卅 元、 願 二、 本 得ス 願寺ヲ買 ヲ義絶ス 汰ニテ本 再ビ光玄 專空ノ沙 和談ヲ許 入寺 容セズ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九八

一〓也、當此時赦免、可爲慈悲之最六十一歳月二日先親亞相申之不叶、同比爲奉訪善照御房慈公寂公上洛、此由申入之處、慈公者大宮方舊冬示遣之趣、和田不忘却差専使勒連署申之、三人加署送之、眞俗如此扶助詮之由口入、最被得便宜候由、就盡詞及種々之述懷、有慇懃之賦負、仍於本人可有口入之由申驚之、可申試之由領状、仍教願自六條大宮連日催促往反、今々、同十一日向藏人佐西大路亭、終日談此事、猶以便宜可被得意之由懇望之二日示之、又十月比遣學圓、三河和田道場門徒口入事談之、領状、可伺便宜云六十歳、同五、五月二十一日善照御房御往生、御悲嘆之最中御免之事種々雖者強无子細、足天性之理歟、然而讒口不絶之間、无左右不及許諾送日月、將又者、可爲追善之潤色歟、大谷又故禪尼見參了、九月七日自和州上洛、著六條大宮、大谷御免之事爲秘計也、仍相大理縁者也、不可叶、寂公者參入不可有子細云々、仍慈公失面目空下向、寂公者入之上、性圓禪尼内々隨逐和談之間、機感純熟、時節到來、遂御許諾、七月五日被十三囘忌同十三日亡祖亞相俊光、忌日也、旁被休人憂五月之比書寫一行、於教願爲使者遣西大路、大谷御義絶事猶之間、晦日彼卿奉召請申此事之處、難治之由御返答、無念之旨十月南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

時光、于時 善照 藏人佐、 觀應 資名 房 元、 卿、 光玄赦免 善照房歿 ヲ請フ スニツキ 光玄善照 祕計 赦免ヲ請 赦免ヲ請 一廻忌二 ス フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 五九九

被向、僧都同道、爲一獻二百疋用意之、兩國同朋各含笑歡呼之餘參集此所了恩參籠、二十八日結願了後、及晩歸大宮、而世上動亂興盛之間、自河州大枝妙廻、乃至〓日上洛、予奈有綱嚴僧都酉刻大宮著、同九日早旦先向西大路、且賀覺以下參洛、招引刻申子細之處、如此之時一所居住最可爲本意、然而自他依參入、奉伴向彼宿所、詠吟人々亭主先人信光朝臣、予、慈法、光養、又明日恒例御入眼、且相伴可向大谷之由示之、同道領状之間、所乘之輿返大宮、奈有駕之先所發使者大和相觸之、同日自身者帶彼状、午刻許來著豐島、披閲之處喜悦千會、今生限今歟之由被仰之、則御落〓千行、愚朦又不堪離愛、頗濕雙袖、翌年御等被仰之、御詠等被取出之間和之、一獻後歸京、以下十一月恒例七箇日御報催促參向之時與之、仍請取之、不廻時刻即下攝州磯島、其夜一宿、同七日自彼報恩行法也、尤可接法筵之由嚴命之間、件日參行、九月十四日故光長丸往事同十日樋口大宮法事讚之時、予并僧都參向、慈俊法印俊玄律師供奉、十一日入滅之後、思出此事、誠以最後最可悲之、廿九日則下國、先著妙性宿所暫逗留出免許御状、藏人佐廷尉以自筆書銘、喜悦無極之由送予之状、六日教願又爲不諧、互不相扶背本意了、然者各全身命者不可過之、但老齡於今者不可期後

許ス 光玄ヲ免
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇〇

六十二歳米、又雖〓所著之帷、於紙衣者不懸手存内也、仍無爲京著、雖然京都路次猶不條者、雖無其力、動靜之式朝夕不重之間、欲申愚報之處、路次悉塞之間、行人往疋餘於紙衣中、予自以續飯一々押付之進入之、被召寄一提、一旦可被慰御心法心之刻、同十三日歸京、法心其爲躰帷一之下著紙衣、予偸廻思按、入〓眼十疋送母堂、同押之、其外爲袈裟絹粥、塵牙最少分送尼衆、而於山崎軍勢奪彼小不解、連々法談無廢、正月八日尊老御札法心持下之、新拜祝言、殊含喜悦、但天反不叶之由依令謳歌送日數、然而愁吟之餘、只任天運〓冥助、可歸洛之由勸最以難有、即被召御房人被述事由、被省一滴云々、而自其晩頭有御違例之氣、下騷動、河西河北不靜、仍御坊中窮困至極之由被仰之、誠察申之間於表志之勞之由申也、又來二十一日爲光長丸一廻之間、追修之時如此爲加一燈、五十輙之間、法心於六條大宮暫休云々、移日之後十七日持參之處、被仰云、此芳志照心房送状、其趣大上自一昨日御不豫、白地御風氣歟之由雖思給、爲御老躰於妙光宿所越年、都鄙動亂雖驚耳目、郷内近邊輩參集、時々念佛後移妙光宿所了、後日聞之、彼一〓爲最後之御受用云々、同十九日夕自大谷專使寳壽丸、下著南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

同 二 リ坊中第 困ス 騷亂ニヨ 疾ム
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇一

足、時々續人息、酉斜希有著六條大宮、不及休息、即馳參之處、去夕御往生云々、縡之楚忽頗以迷惑、唯恨不拜平日恩顏、不逢最後刹那、廿二日葬禮、二十四日以八幡爲城之間、上下往反之路難義、難輙通之由面々雖令申、成凌大千火之思、忘身命進發、經河内地揚鞭、近日餘寒以外之上、今朝烈風拂袖頗難向面、馬十八日上洛、逢一廻御佛事之後又下國六條下向和州、奈有同道、木部開山大徳第三廻之間招引蹄渡河之處、濕尾之滴即結氷之式也、人馬共以疲極、上下雖及退屈、處々休馬收骨、予慈俊法印光養丸各供奉、廿五日初七日、遇御修善之後、廿六日又下大六十三歳奈有已下也、四月七日仰圓寂圖父祖兩所之御影、各作讚、相傳等、可令存知條々、枝、二月廿二日令當五七日給之間、自廿一日上洛、法事讚爲予沙汰勤修了、予六十四歳年始勤行等如例、正月十七日上洛、逢第三囘御追修、廿三日自之間爲用意告示之旨也、仍翌日廿日、上洛、當時將軍方ト陣山崎、錦小路禪門就本願寺留守職〔本願寺文書〕置文

別當 職也 正月歟 ○下 文和 ○下 文和元、 ○下 略 略、 略 二、 置文 收骨 葬禮 第三廻佛 宗昭ノ畫 示寂 置文 事 第一廻佛 像 事
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇二

一安居護一光玄小法師事、望之憶欲亂入歟、雖然如本所代々令旨者、光玄以不孝義絶之身、爭可係望當敷地等哉云々、公驗等明鏡之上、且又勅裁之地旁令違犯者、其咎不輕者可押入當所等之由、自當時相議云々、以不孝之身、重不可及沒後不義企之處、背不孝状、定相語惡黨人等、不限于大谷本願寺、至于西山久遠寺、依有係右彼光玄者、依不義子細重疊、不孝義絶度々既及多年畢、爰愚老令閇眼者、右當寺寺務職者、祖母覺信御房、哉、速不廻時日、奏聞公家、言上本所、觸申武家之時、盖被治罰彼違背之狼藉一寺務職相傳次第、也、殊無等閑之儀、各可被扶持矣照御房一期之後者、可爲慈俊法印、慈俊一期之後者、字光養丸右或母儀或兄弟等也、凡不可見放之條雖爲勿論、故依有存旨、如斯所示置代相續無依違、而宗昭一期之後者、任祖母之例、同宿善照御房可居其職、善覺惠御房、宗昭三令傳持之旨、以次第附屬之儀書與讓状訖、堅應被守此趣者也可亡父可加扶持間事南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

一條前源中納言 〓爵號大 夫宗康 元兵衞督 阿闍梨 局、 入道後室 兀中納言 處置 光玄ノ處 相傳 置 安居護ノ 寺務職ノ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇三

暦應貳歳東山大谷本願寺并西山久遠寺、御留守職事、從存日以次第附屬之儀、同書與處分状者也、從覺坊一期之後者、字光養丸爲以下院宣、并本所代々令旨御教書等、悉所副渡之也、存覺小法師、并彼子孫等、〓内、兼又照如坊、照心坊、光長等、悉可被加扶持、御邊一期之後者、任其器用、對如載示置從覺房之處分状、固至于未來際、不可被踏入足於本願寺久遠寺等御留守職、可被住持本願寺并久遠寺、隨則祖母覺信御房、亡父覺惠御房手繼右御留守職者、至于愚老既三代相續、敢以無子細、而病氣〓侵、旦暮巨識之際廻〓於閻浮、可與其罰、若又至于遵行之族者、若者子孫若者門弟、可與壽福於右以前條々如斯、各守此旨、可全彼寺務職等、若於令違犯之輩者、予雖在淨刹、厥身者也、仍置文之状如件、書與字光養殿處分状十一月廿八日法印(花押)追放光玄小法師哉、處分(裏端書)

卯 己 光養丸ニ 分状 與ヘシ處
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇四

本願寺御留守暦應貳歳于遺跡相續之子孫、如此慇懃可被處分之、仍處分状如件、守職之仁、字藥上女并照心坊、字光長等、悉可被加扶持者也、次第附屬之儀雖書置之、未來御留守職光養事、重猶書置者也、愚身閇眼之後、早披此状等、可被暦應貳歳門家督、愚老閇眼之後、全不可致係望、只示免許之一言者、所望應足云々、因茲事、愚老一期之後者、可爲偕老同宿善照御坊、善照御坊一期之後者、可爲從覺房、從覺一期之後者、字光養可居其職者也、凡代々御留先人御遺書御沒後事重伺冥慮之日、可許勘發云々、仍去九日免許之向顏畢、任申請旨之上者、更絶光玄法印存知之由、可被觸示惣御門徒中之状如件、事、任當寺大師聖人冥慮、先年永令不孝義絶之處、屬當家一十一月廿八日釋覺如(花押)十一月廿九日宗昭(花押本願寺御留守職御附屬状(裏端書)南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

繪二合ハズ、 ○年齡慕皈 隱遁號 別當職 事也、 存覺、 卯 己 卯 己 六十九 本願寺留 守職附屬 状 遺書
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇五

就無秘、重所書置如件、訴申公家武家、可全寺務職者也、凡如此世出世之重事、於身唯仰冥慮之外、更寺務職之望之條勿論也、愚老滅後、背存日言詞、致其望者、以此等状、爲厥支證、觀應元年八月廿八日宗昭(花押)〔錦織寺譜系〕

寅 觀應二年辛卯正月十九日御往生 庚 文永七年庚午十二月廿八日御誕生、中納言法印宗〓 日野 覺如上人 略ス 存覺上人 蹟江 藤氏内麿孫 ○事蹟 寅庚 如信上人 ○事蹟 略ス、 ○近 世系 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇六 年

系圖纂要〕範宴

法印、權大僧都、實左衞門佐信綱男、 本願寺、 ○親鸞、事蹟 藤氏十九 大納言上人、建寺於奧州大網、正安二年 正ノ四於常州金澤道場入、六十二、 本願寺派 宗惠 光仙丸、號覺如上人云々、權中納言兼仲爲子、 法印、權大僧都、新千作者、實宗惠法印子、童名 畧ス、 俊光卿爲子 正安元生、法印、權大僧都、號大納言、良働法親王門侶 法印、權大僧都、 兼智僧正旁子、權大納言俊光猶子、號存覺上人云々 本願寺、法印、權大僧都、 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇七 爲教女 左衞門尉日野廣綱室、初堀河右大臣家女房、次小野宮禪念房室、次久我 司、〇三善兵部大〓 ○事蹟 太政大臣通光公女房右兵衞局、大谷本廟本願、弘安四年四ノ十八卒、六 南都一乘院信照僧正門侶、十年遁世、入大谷坊、爲如信面授弟子、觀應 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
六〇八

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

從三、宮内卿、 存覽、母播磨局、子孫在別、 範綱子也、上野介、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六〇九

-

略ス、弘長二年十一月廿八日示寂ノ條ニ收メタリ、 承安三年癸巳生、本願寺開山親鸞上人、〇以下事蹟 日野左衞門佐廣綱室 法名覺信、弥女、 法名覺惠、權中納言家光爲子、青蓮院尊助親王門侶、童名光壽 範實 文暦元生、大納言、 父者左衞門佐廣綱、阿闍梨中納言、遁世、 從五下、大夫、出家、 、品覺助親王、同惠助尊琢親王等參仕、應安六丑二廿八日八十四才滅、 法印、權大僧都、中納言、法名覺如、中納言兼伸卿爲子、行寛法印弟子、 友法印、權大僧都、大納言俊光卿爲子、童名光日、俗名親綱、密宗經惠僧正 號盆方大夫入道、 來之後、良助祐助兩親王相續參仕、中間又房の居三井寺、聖護院門下、二 メ法印、大僧都、大納言、法名從覺、頼禪僧正弟子、青蓮院慈道親王門侶 弟子、顯宗玄智僧正弟子、兩宗兼學之時、青蓮院慈道親王門侶、顯密抛 正安二正四逝、六十二才 一乘院信昭大僧正門侶、童名光仙、觀應二正十九卒、八十二才 大納言俊光卿爲子、 山 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一〇

〔本願寺系圖本書妙香院御下知状并訴状置文案第三代宗昭、法名覺如、法印、權大僧都、初法相宗一乘院信昭僧正門侶、弘安九年九月二十日一七歳得度、同十年十一月十九日〓如信爲弟子、觀應二年留守職事正月十九日八十二歳寂、父宗惠、祖父廣綱、祖母覺信、曾祖父親鸞、-女〔本願寺文書〕〓南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

十之下所收 諸家系圖纂三 權大僧都、早世 大納言資名卿爲子、 權中納言雅康卿室、 父廣綱、初青蓮院二品親王門 流、後遁世歸依眞宗、號覺惠、 法名從覺、法印、 法名善如、法印、權大僧都、父慈俊、 祖父覺如、〇下略、 四代 俊玄 ○事蹟 略ス 卯 辛 (裏喘書) 三位、 本願寺留 守職相傳 系圖
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一一 僧宗昭

當所之留守職、佗人不相承之次第如斯、自不遺生計、渾是出佛恩、八旬有餘歳、〔覺如畫像賛尼覺信-僧宗惠-僧宗昭皇太后宮大進門人兵衞督局、山門青蓮院法印和尚位、宗淨刹眞門、日課行得證、天性本利根、游窒一乘院、苟爲三品孫、有範孫、尋有僧都行寛法印入室弟子、親鸞上人息女、入室弟子、氏院長者勘解由小路中納言兼仲卿爲子、通光公女房、號阿闍梨、中納言、〓甲・左衞門佐廣綱妾、專證房、元久我太政大臣元號中納言元號西林院本願寺日野宮内少輔兼遁世號有範孫、尋有僧都申置、居住當所、留守職相傳系圖通光公女房、號阿闍梨以當敷地寄附後政覺惠、就僧覺惠親鸞上人息女、入室弟子、本師親鸞上人、政名之條門弟申置、今居住影堂敷財主也、等皆存知云々、當所、日野左衞門佐中納言、法明、有範孫、入道廣綱子、

○京都本願寺 派本願寺藏 門人、 影堂敷財主也、等皆存知云々、當所、 本師親鸞上人、政名之條門弟一 元號西林院 有範孫、 中納言、〓明、 畫像
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一二

文和二載正月十九日贊、冷灰見遺骨、分布如琢〓、目前之奇特、厥詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢慮之取捨、無顧當時愚案之〓其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當時愚案之〓殘涯歸寂昏、紫雲聳遮眼、青漢晴斷魂、右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲戲論狂言、剩又馳紫毫拾翰林、其躰最拙、繆而已、于時永仁第三暦、應鐘仲旬第二、覃于哺時終書草之篇訖、于時永仁第三暦、右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲戲論狂言、剩又馳紫毫拾翰林、其躰尤拙〔善信聖人繪〕應鐘仲旬第二天、至于賄時終草了、繆而已[親鸞上人傳繪桑門覺如草之舌端那傳言、執筆衡門覺如

○本文光玄ノ贊辭ナルコト、 下二引ク本願寺通紀ニ見ユ、 奥書 奥書 ○伊勢專修寺藏 ○京都本願寺派本願寺藏 乙 未 ○伊 ヲ作ル 善信傳繪
六一三

本願寺聖人于時永仁第三暦、應鐘中旬第二天、至哺時終草書之篇訖、右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲戲論狂言、剩又馳紫毫拾翰林、其躰尤拙、貞和二歳〓茂之暦、應鐘四日禹中之天、騁筆端終書功而已、繆而已其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當時愚案之紙其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當時愚案之〓右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲〓論狂言、剩又染紫毫拾翰林、其躰尤拙、于時永仁第三暦〔善信聖人應鐘仲旬第二天、至于哺時終草了、今同歳太呂仲旬第三天、又書之、繆而已、執筆桑門覺如光養丸傳繪〕〔善信聖人〓傳繪〕〓京報思寺藏釋弘願傳繪〕

奥書 ○常陸淨光寺藏 奥書 ○東京報恩寺藏 親 十四 歳 未 鸞 乙 鸞 親 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
六一四

右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲戲論狂言、剩又染紫毫拾翰林、其躰尤拙、于時永仁第三暦、應鐘中旬第二天、至哺時終草書之篇畢、右縁起報徳十三字其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當時愚案之紐根本賢草奧書云不爲拾翰十三字林其体付顯十三字有痛賢者之十三字繆而已畫工法眼淨賀〔本願寺聖人存覺袖日記〕根本奧書云執筆覺如南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日是ヨリ奥書旨書之傳繪執筆衡門覺如〔本願寺聖人〓傳繪〕〓〓濃康樂寺藏

號康 ○信濃康樂寺藏 樂寺、 奥書 鸞 親 是ヨリ奥書旨書之 南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 皆共書也 六一五

畫工大法師宗舜已上兩本奧書如此、康永染筆訖、至哺時篇畢九字康永三載康永三歳于時永仁第二天十四字本願寺御本右奧書後被載云十一月一日、外題書之、〔本願寺親鸞聖人傳繪〕〓上總照願寺藏取捨而已十三字〔本願寺親鸞聖人傳繪〕〇上總照顧寺膨仲冬一日、外題書之、執筆法印字畫工法眼淨賀釋字至哺時篇畢九字皆共書也釋覺如

號康 樂寺、 七十 五行二 康樂寺 五、 申 申 弟子、 書滿 甲 甲
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一六

康永三年于時永仁第三暦、應鐘中旬第二天、至哺時終草書之篇畢、其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當時愚案之訛右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲戲論狂言、剩又染紫毫拾翰林、其躰尤拙、謬而已、仲冬朔日、外題書之、十一月一日、外題書之、釋覺如〔本願寺親鸞聖人傳繪〕〓上總照願寺臓奧書云和朝親鸞聖人眞影〔本願寺親鸞聖人傳繪〕〓上總照願寺〓〔親鸞聖人眞影〕〓京都本願寺派本願寺藏康永三載○京都本願寺派本願寺藏〔親鸞聖人眞影釋覺如

七十 七十 五、 甲 申 七十 申 五、 贊 五、 甲 〔奥書) 善信ノ畫 像ニ贊ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一七

於越州教行證講談之次記之了、立青蓮臺、和樣八稜九重座、春三師一幅像本尊阿彌陀佛木像、長三尺、後具雲光重寳、仰可歸敬之、毛端不奉違云々、所得其證也延慶三歳庚戌、十一月廿八日以前奉修補遂供養訖、應長元歳十字尊號日造專阿弥陀佛現在本山寶庫、不來事未詳、祖師繪傳傳覺宗主時以十字佛名爲本尊、後謀之出雲路乘專、改爲畫佛、佛名憶念彌陀佛本願、自然即時入必定、唯能常稱如來号、應報大悲弘誓恩、〔大谷本願寺通紀〕經論文并自註〔大谷本願寺通紀〕鏡御影、五月九日殿堂營構奉爲畫之、末代無雙奉拜聖人御存生(裏書)

贊文憶念、弥陀佛本願等四句、覺宗主筆、 名及贊覺宗主筆、三師、 號袴殿、 謂祖師、如信、覺如兩師 願文爲贊、昔年爲阿弥陀堂本尊 覺宗主筆、蓮宗主裏記、以第十八 祖師立像、長一尺許、袴殿專阿弥陀佛筆、 ○中 艸文、繪淨賀、 詞覽宗主筆 後光 覺宗 俗稱舟 本堂 主筆、 四殿堂營構 靈寳品數 略 亥、 辛 信實朝臣息 四 四 講ス ノ佛名ヲ 越前ニテ 本尊トナ 宗昭十字 教行證ヲ ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六一八

永仁二年覺宗主著報恩講式三章、時當三十三年祖忌覺如上人宗昭、如信上人資、覺惠男、本願寺三世、觀應都思ふ須磨の關路乃かち枕夢をはとをす波のあもかな出雲路山毫攝寺、自畫佛祖像在于信越之諸寺、拾彙、畫本尊在越後新潟西方寺、同四躰連座御筆初本尊、初總〓、次三〓、次如來唄、表白、式三段、伽陀七首、六〓、六種回古畫備考二年正月十九日入滅、歳八十二、或宗祖親鸞聖人影〔大谷本願寺通紀〕影在信州松代本誓寺、〔攝津名所圖繪〕河邊郡六下〔新千載和歌集〕南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日或一、

山の骨灰を漆に和して眞影を 小濱にあり、淨土眞 宗、西本願寺に屬す、 塗る、故に骨墨の御影と稱す 釋門二 千、覺如上人筆、當寺の本尊、むかしは六字の名號也、當寺開基乘專懇 聖人自晝、遷化の後 宗筆初の本尊 第三代覺如上人開 〓旅歌 望に〓り、初て眞向の本尊阿弥陀乃像出画て授與し給ふ、故に眞 と賞しる、 佛事諸式 八 著書 歌什 報恩講式 宗昭ノ晝
六一九

釋寂忍愚禿親鸞以彼眞筆草本弘安六年八月三日徳治第二暦、孟冬六日天、於造岡道場正嘉元歳丁巳、五月十一日、書寫之、衡門隱倫釋覺如三十二歳、上宮太子御記逸耳、忍眠草之、縡既卒爾、短慮轉迷惑、紙繆胡靡斯、俯乞披覽之宏才、要加取捨之秀向、于時正安第三辛丑歳、從黄鐘中旬九日、至大呂上旬五日、首尾十七箇日、扶瘠〔上宮太子御記〕上宮太子御記〔拾遺古徳傳繪詞逸耳、衡門隱倫釋覺如三十二歳南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日沙門宗昭(奥書)

○京都本願寺 五歳、 八十 二十 五歳、 派本願寺藏 ○本文 略ス (奥書) (喘書) (奥書) 記書寫 傳 拾遺古徳 上宮太子
六二〇

先年如此予染筆、與飛騨願智坊訖、而今年暦應三歳拜見此書、於和田宿坊書寫之了、釋宗昭雖終功、至于奧文故書止之而已、上洛、中一日逗留、十七日下國、仍於燈下馳老筆留之爲利盆也、予依目所勞更發右筆參差、仍雇他筆〔覺如上人敬白文〕自力他力事〕南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日文保三年己未、四月廿八日書之、十月十五日隨身此書文保二歳戊午、十一月二十六日奉書寫之、本者御自筆也、九月五日、拭老眼染禿筆、是偏爲利盆衆生也、釋宗昭五十、(奥書)釋覺如釋宗昭四十九歳、嘉暦元歳{執持鈔(奥書〕

○本文略ス、卷末ニ寛元四歳丙午三月十 五日書之、愚禿釋親鸞七十四歳トアリ、 五十 略ス、 ○本文 ○本文略ス、本書表 紙ニ釋蓮如トアリ 寅 辰 庚 七、 丙 本云 (奥書〕 執持鈔 嘉暦元歳 自力他力 事書寫 敬白文 執持鈔
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二一

他人也元弘第一之暦辛未、仲冬下旬之候、相當祖師聖人祖師聖人之御已證、所奉相承之他力眞宗之肝要、以予口筆令記之、是往生淨夜、勤行中、談話先師上人土之券契、濁世末代之目足也、是併廣爲濕後昆、遠利衆類也、雖然於此書者、守日、今日者高祖聖人御遷化之忌辰也、短慮以之令擬報恩之勤、賢才披之、莫加面授口決之專心專修別發願之次、所奉傳持之謹依教行證文類意記之、蓋依願主之所望也、于時嘉暦三歳戊辰、十一月廿八誹謗之詞、穴賢々々、不可及外見者也、且爲祕禀教趣於吾流、且爲恐破法罪於〔口傳鈔〕教行信證大意〕報恩謝徳之七日七)リ、

本書モ宗昭ノ作ナルコト見ユ、 ○下ニ裁スル淨土眞宗聖教目録 ノ奥書ヲ掲グ、 歌ヲ載セ、次ニ左 釋如 ○本文略ス、本書一本ニハ文正二年二月十六日、蓮如河内國澁川 郡久寶寺法圓ノ所望ニ依リ、初一丁ヲ染筆セシ奥書アルモノア 歳ニテ本書ヲ清書セシ旨ヲ記シタル奥書、及ビ一首ノ和 ○本文略ス、卷末ニ文明九年丁酉、十月廿七日蓮如六十三 本願寺 信 リ、奥書本文二同ジキヲ以テ略ス ○飛騨常蓮寺二執持鈔古寫本ア 親鸞、 本云 大意 教行信證 口傳鈔
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二二

機可許之、无左右不可令披閲者也、非宿善開發之器者、癡鈍之輩定飜誹謗之外人之披閲、恐爲不令謗法之輩墮於泥梨也而已、脣歟、然者恐可令沈沒生死海之故也、深納箱底、輙莫出〓而已願寺聖人御佛事中七箇日御法談、御口決之肝要蒙免許、以予禿筆令記之、重執筆隱倫乘專元、弘第二暦壬申、大簇下旬之候、終清書之微功訖、凡於此書者、去年仲冬、於本染清寫之右毫日、悲喜交流感〓巨押者也、釋乘專許一見、穴賢穴賢、時也康暦二載庚申、六月廿五日記之、此三帖鈔者、於當流之安心者、无雙之祕書也、但於初心始學之族者、更以不可康永貳歳〓〓臘月仲旬第二之天、終漸寫之功訖、康永貳歳癸未、仲冬中旬第二日、以最初正本加書寫校合訖、任奧書之旨、可愼執筆隱倫乘專釋宗昭左二之ヲ掲グ、同本下卷終書アルモノアリ、○次ニ永享十年十二月三日、蓮如廿三歳ノ時、近江長澤福田寺内踪俊〓

又一本上中下各卷終 ノ請ニ依リ、書寫セシ旨ノ奥書アリ、又他ノ一本ニハ乘專及ビ綽如ノ奥 ○次ニ永享十年十二月三日、蓮如廿三歳ノ時、近江長澤福田寺内踪俊坊 書アルモノアリ、 左二之ヲ掲グ、 癸未
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二三 存覺

降、鎭所蓄二尊興説之目足也、遠測宿生之値遇、債憶當來之開悟、佛恩之高大、之輩中、構非師傳之今案自義、謬〓權化之清流、恣稱當教自失誤他云々、太不建武丁丑第四暦、季商下旬廿五日染翰訖、不圖相當曾祖聖人遷化之聖日、建武第四歳可然、不可不禁〓、因茲爲碎彼邪瞳、而挑厥正燈、録斯名曰改邪鈔而已、宛超于迷盧八萬之巓、師徳之深廣過于蒼〓三千之底、爰近曾號祖師御門葉右此鈔者、祖師本願寺聖人親鸞、面授口決于先師大網如信法師之正旨、報是知不違師資相承之直語應尊可喜矣、先考御作也、土得生之最要也、余壯年之往日、忝從受三代黒谷、本願寺、大綱、傳持之血脈以應安四年八月一日鈔之、改邪鈔先考御作也、存魯後三月晦日書寫、信州善教寺書與也、(奥書)釋宗昭{本願鈔沙門綽如(奥書)

略ス 六十 略ス、 ○本文 亥、 ○本文 丑 辛 丁 八 改邪鈔 本願鈔
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二四

口傳鈔上中下三卷右筆蓮如四十三歳右筆記之、四月廿六日、大谷殿御法門也、爲目良寂圓房先師御作于時康正三王二月廿日書之、暦應三歳〔願願鈔〕於御病中從覺九月廿四日、楚忽草之、釋宗昭七十願々鈔(奥書)本云〔最要鈔康永二歳取要鈔執持鈔報恩講私記本願鈔〔淨典目録(奥書){

○本文 略ス、 記之、 依乘專望申、爲彼執筆被 辰 庚 ○本文 源 略ス、 道 未 癸 未癸 述目録 宗昭ノ著 最要鈔 願々鈔
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二五

安之八月十一日、善盆進永祿元亀慶長諸官符及寺地賜久遠實成阿彌陀本願寺号、因稱久遠寺云、正和四年春覺宗主居之別所、良宗主甞訪求不久遠寺在城州葛野郡川覺宗主創建、傳亀山上皇愛好梵音、就覺慧闍梨學之、元弘二年六月宮將軍賜令旨爲祈祷所、觀應元年二月覺宗主來詣詠歌二首、鋼税地方廿四間也、翌十二日彼岸會、令光瀬寺乘以往修佛事、得、至寂宗主時始識得之、乃令有司告再興志於法林寺已而荒廢、小宇僅存、爲門下京法林寺後賞教授之勞、賜以宸居舊殿、闍梨有修治爲梵宇之志、未果而故覺宗主繼厥志、募化門下、正和三年興造斯成、又傳亀山院文永九年十一月、勅是等有所望之輩等之時、楚忽一言被記與大谷本願寺通紀〕西山久遠寺寂宗主率御堂衆、親修佛事、已上和字法語也、寛文十年延寳元年十月十日再興肇役、十二月十八日慶讚、請大谷〓本尊嶋村、

舊堂三間半四間余、以藁葺 出一期 西洞院街 精練斯道、出 初訪得舊迹 所在、別名寺内村 敬重繪六 之、周善、善海、善俊、教哲等、次 此諸事率令 第留〓、爲本山別続之後、尚令教哲留守如故、本山賜法林寺、以祖師覺宗主一 在桂川西、〓別院 乘以司之、 下立賣北 者乘以也、由 樓堂方八尺五寸、香積梁三間桁五間半、 尊一幅像、又於六條境内若宮町、賜表口六間奥行三十間家地、若宮町或言四 寺主善盆、檀 徒了玄、玄祐 別院縁由 去本山 本堂梁三間、庇半間、裡有二間三間角屋、鐘 本 繪詞九、 出〓皈 記中社 松 一里、 慧 覺 十 經 小 久遠寺荒 廢ス 寺ヲ創ム 宗昭久遠 再興
六二六

本尊輪光青蓮、爲大谷舊本尊、長二尺六寸、良宗主造是元和四年准宗主所廿五日移搬落成、殿大十二間四面建也、改以舊堂爲對面所、再建阿彌陀堂、潜諭京十二講徒、而令請移舊殿於西山、廿四日許之、六年八月七祖太子兩畫像於西南隅買縱三十間之地施之、集會所、鐘樓、接待所、境地南北百間許、東西五十間許、天和三年有信尼元文五年湛宗主買西北隅古墓、是覺宗主靈墳也、寶暦元年八月法宗主覺宗主像、色紙贊、安北餘間留守、三十日番兩人湛宗主像、色紙贊、等身祖像南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

中四間、兩脇各二間 縁落縁合二間計、 贊南旡阿彌陀佛 昔年置御堂衆 安之、先是安一 貫代畫佛云 綱所衆等、尋罷、 囘向以下三首引 舊來無之、天明五年夏六月慶證寺景 妙春 〓告申、由之同年十一月廿一日安之、 四百 分銅屋 延實元年十二月十七 日、遣光瀬寺及康雲而 目余 銀 有 代 〓、 墳墓
南朝正平六年北朝勸應二年正月十九日 六二七

久遠寺、同所○門弟乘專ノ示寂年月ヲ詳カニセザルヲ以テ、其傳記ヲ左ニ合敍ス、宗徒僻執、某年以所創寺屬之本山、掲毫攝寺額、後出丹波住京出雲路馬兩州營寺、又行化和州吉野郡、兩地舊跡尚存、末寺亦從焉、又遊越前創寺於ニアリ、寺東向、宗旨一向眞宗、西山州名跡志〕記大谷大網兩師法要授之、題曰口傳鈔、建武四年九月重從其需、著改邪鈔、彈人眞宗開山三世、觀應二年正月十九日化、八十二歳、本願寺ノ別院ナリ、開基本願寺門主覺如上人、覺如塔地内ニアリ、覺如上元弘元年十一月皈覺宗主、受眞宗要訣、更名乘專、宗主應請、便又移攝州河邊郡小濱、又後經歴丹後但〔大谷本願寺通紀〕元年至天明五年、家入禪宗、兼讀法華、學渉内外、智辨並秀、嘗於丹波天田郡六人部莊大内林創梵刹主旁附諸傳乘專、初名清範、姓和氣氏、爲清麿之裔、出凡百十三年、

出雲路院舊跡也、淨教寺本在東邊石 藥師街、近年移一條室町東南隅也 名或是取於覺 顯誓記 ヽ一云、天田郡福知山府南有毫攝寺谷、一云、毫攝寺爲後醍醐帝勅願所、台 毫攝寺於都耶、越前横越證誠寺道性以爲本寺、出雲路退轉後等云々小濱記 舍禪三宗兼學、一云、初朝廷賜額曰毫攝菴、復自本寺改菴爲寺、今案、毫攝 云、後移 宗主別號歟、 ○桂 云、出雲路本堂方丈、後移之大坂生玉、其余菴室付之門第、今京一條淨教寺、是 葛野郡 村 十一 五 主旁附諸傳 郊久遠寺可矣、雖爾嘉皈繪詞、一期記等、皆稱西山久遠寺、不可輙改焉、延宝 案村名寺内、又正月十八日作祭、豈有由乎、村民三十戸許 久遠寺 乘專ノ傳
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二八

止、或置他處別院在本山寶庫〔參考〕今立郡横越及清水頭、横越名證誠寺、清水頭號出雲路山毫攝寺、使從覺著慕皈繪詞十卷、叙生平行履、文和元年十月自撰最須敬重繪七卷、重俗家賜之始云、乘專篤信覺宗主、敬事甚謹、於宗主在世畫刻眞像、或安洛中所舊所安佛名現紀道迹以補其闕、某年三月八日、於和州吉野郡平尾村而化、遺墓現在村旁、又傳、眞宗俗家舊以佛名爲内丹波六人部、初覺宗主時以十字佛名爲本堂本尊、乘專請曰、庸愚非拜形像則及其唱滅、勸佛厨本尊、乘專母契縁尼請形像於覺宗主、宗主乃畫佛像而授之、此爲畫佛於第三宗主覺如、諱宗昭、別號毫攝、父覺無所倚頼、幸安形像以爲誘蒙之備、宗主許可、改安佛像乘専請覺宗主季子菊壽丸母中原氏、文永七年十二月廿八日、生於三條富小路家、童名光仙、乘專沒後善性繼席〔大谷本願寺通紀〕爲嗣、及長委寺務、隱遁慧

主裏記傳此所謂眉間光也、未檢、 法名善性、母 如旁門傳、清水 以第十八願文爲贊、覺宗主筆、蓮宗 頭即五分一村 越前横越、〇下略、 像者、不可承用、案斯擧定是宗主寫眞權輿、 出甫顏 九條家女、 記云、觀應二年六月五日逝、或作是年十一月逝年八十二、今謂文和元年十月 世人間有誤讀舊記、認此事以爲覺宗主晝刻祖 兼住京出雲路及 歴世宗主傳第 此説從小濱 録上〓 十九日敬重繪成、眞宗法要廿九三十毎卷尾記之、則觀應二年尚康存之時耳、 母弥女 記、更存異説、 範綱曾孫 小 濱 二 宗昭ノ傳
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六二九

寂、因事嗣法覺昭美〓姿、爲衆所愛重、六年春三井上綱淨珍日有人訪父謝疎濶、曰家翁頃得問號、相、未幾諳誦倶舍頌三十卷、圓海賞其器、以敬日所撰初心集五卷授之、時建治兼仲猶子不成、然就父懇求、固辭弗聽、於是遂以行寛兼及餘小文、後來就大内記業範三年八月年僅八歳也、弘安五年夏父屬之天台英匠宗證、師不啻學才俊發、又襁褓、無漫啼號、與同稚交、不必〓謔、言行整然、有老成風、生來世稱宗祖再誕、一號非嘉稱、奚必言之爲、或曰斯人質直、故以實告耳、兒聞之曰、正直須擇事、豈可附法、繼長樂寺正統、學該聖淨、旁達和歌、師從而受業、學倶舍論頌疏、及天台名遣兵奪之、以爲弟子、寵異九年十月二十日年十七、薙度受戒、爲廣橋中納言之餘稱曰阿古、是年七月南都一乘院門主信昭爲雪其誣不遑奉候、既去、衆相謂曰、問露父醜乎、時僅五六歳、衆皆奇之、十一年秋五歳、始讀和漢郎詠集、未幾讀四部故稱勘解由小路法印、從行寛學法相宗、鑽仰累功、聲譽稍爲導入室、居亡何信昭入坊有慈信房澄海者、本叡山徒、號侍從竪者貞舜、後歸淨門、爲敬日房圓海年三歳母臥病、幼心悲其惱、擧聲而泣、及不起哀慕如成人、凡在務外學云、隣書亦欲遣兵奪之

應大學論語 中庸孟子 南家鴻儒藤原明 西林院三 日野家奕世童 範子、是時已出家 名皆冐光字、 子、前大僧正、 岡屋攝政某公 南瀧院右 位法印 近衞關白 隆寛 基平公子 高弟、 府僧正、 邦俗稱義 子曰猶子 名 盜
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三〇

而潜以爲唯識修行出離絶望、西方欣求歸投有便、三藏院範憲既修念佛、嘉蹤遊意師授、亦解長樂寺義、又從光明寺了然可追、設隷籍於本寺、須運心於淨土、十年十一月十九日夜、〓信宗主于大谷、受眞宗要訣、時十八歳、正應元年冬常州唯圓至京、唯圓親承祖訓、才辨聞世、師就振、雖爾無意于交衆、唯〓是求、門主愛惜不敢許之、〓此不及遂業、直擧任律師學一念義、傳幸西著述鈔疏質法門疑難、弥究宗致、三年乞暇本寺、從父東遊、拜宗祖迹、於相模餘綾山中尋病愈、既而遠歴奧羽邊城、値宗祖遺弟、論相承正否、經兩三年、至五年二月歸學三論宗、傳肇論飮而止、後語父曰、鬼魅作祟、佛力伏之、風寒所犯、〓藥治之、已持佛名、何用呪術、京、聞行寛下世、〓志愈切、忽辭南寺留跡大谷、道暇就洛東安養寺彰空、學西山法門聽講大經論註五部書念佛鏡等、又逢慈光寺勝縁三年忌、三年十月編宗祖本傳二卷、令康樂寺淨賀作畫副之、辭藻雅麗、諸弟競沽累世寺基爲我祖廟寄地之日、以敬日澄海兩公章疏竝屬師、故不假又隣坊禪日房良海罹風瘧、大伯父善鸞時在其地、訪客舍授治病符、信宗主亦在側、師僞爲三論玄義等、兼及和歌、永仁二年著報恩講式三章、是年當祖師三十南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

寺在清水坂主典辻子 凡頓一乘略、觀經義略 料簡措心偈、持玄鈔、 常陸小 柿山中 號自性房、京極定家孫、 號阿日 房澄海 幸西門人 眞弟、 房、東山 有正縁、疑 是同 法華 弟子 淨者 觀鏡 慈 人、 信 作
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三一

之選云元應年丁先考大祥忌、預隱松影詩賦七律歌題三首、以備法樂内外、一旦歸師受業、更名乘專、以己寺施師、號毫攝寺、蓋取於師號也、遏他語、時著敬白文一首、毎夕念佛前唱之以乞冥鑒、二年春興正寺了源元年春、於北野神祠設雅會、詩伯歌匠凡四十人三年本山近有内政之患、法位不安、茲秋宿難既解、衆議方定、遂得無變、應長元年五月北遊越前留二旬餘、如道信性行如等受化三年十二月應長井道信請、著吉水本傳九卷繪詞、事迹典實、文冠諸傳、延慶二傳、正安二年正月信宗主歿于奧州、以訃至日爲諱景、懇修佛事、時師年三十一名久遠寺、四年贊行法、又於洛東眞如堂、勤修三七日、飾西土妙臺、於中後一七日唯修念佛、禁〓師問道、元弘元年十一月丹波有僧清範、參究禪門、兼讀法華、智辨並秀、學渉集録自詠和歌一千首以爲二帖、題曰閑窓集、斯集轉入仙洞、遂備天覽、因傳諸方以美談之、凡自幼齡兼嗜國風、前後題詠有若干首、其詠間入勅集艸菴、精修念佛凡三七日、而後修忌大谷、澤大網兩所擧行佛事、三年創梵宇於洛西桂川畔川嶋里、是年當先考十三年忌、於大谷修法事正和元年正月當先宗主十三年忌、前年冬侵氷雪遙赴奧州、於金

宗寺祖也 行如田島興 是後二 號空 仙洞應 如道大町專修寺中野專照 所詠載在 地名、在勸 在葛 寺等祖、信性和田本覺寺祖、 親王貴女至 修寺奥陳 慕歸繪詞 性房、 一云、朝廷 兒童僧侶、 野郡 院 賜額毫攝 條 一作 元亨
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三二

建武四年化于延仁寺之原、知恩院長老誓阿弥陀佛令師全領大谷廟地門徒及留主職諸事、日神祠、又訪舊棲遺迹、十月至洛北大原別業値迎接會也、六月鎌倉守邦將軍、令左少辨隆貞賜令旨、以本願寺及久遠寺爲祈祷所、且世歌二首、一示行由佛力、一言身先春花、十九日酉時頭北面西如睡而化、壽八貞永元年舊〓、集宗祖親弟胤子二十四人決正、制約以禁異計、世稱廿四輩是應二年正月十七日蓮疾、自知大限之已至、不用醫藥、口絶塵縁、專稱佛名、詠辭十二、治山凡五十二年、十七日至亡日、紫雲覆空、眞如堂尼衆等觀之、廿三日火〓内、名竹杖菴居之、四年四月遊丹後海橋立、凡所跋渉題詠甚多、具出別傳、觀廿四日收遺骨、變成舍利、五色燦然、或有似白珠、或有如碧玉、都鄙傳聞乞秘襲之、某日築墓於西山久遠寺側、師平素不必修外容、一任澆季凡状、而滅時勝異丁先宗主三十三年忌、亦赴奧州於大網修佛事、傳時有異執徒、紛濫正旨、故追十二月結小廬於請師著法要、因製口傳鈔三卷、述大谷大網相承旨授之、正慶元年正月單身詣紀州玉津嶋神祠捧法施、且詠十首和歌、貞和二年閏九月遊南都詣春應請率僧尼行殯送式九月又應乘專需、著改邪鈔一〓、彈宗徒僻執、某年爲人所誘、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

元弘二年改元正慶、令旨仍書元弘一 南朝延 第十二世、爲 年、今春京師大亂、後醍醐帝狩隱岐 元二年 世稱 迎講 圓智法嗣、 庵、後改 庵爲寺
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三三

爲其秀、觀應二年十月勸使從覺著慕歸繪詞十卷、叙師行履、明年門、日課行得證、天性本利根、遊宮一乘院、苟爲三品孫、自不遺生計、渾是出佛恩著最須敬重繪詞七卷、以補從覺傳之闕有三子、一存覺、二從覺人有昭、善教、覺淨、教圓、乘智、成信、行如、承入、唯縁、道慶、寂定等、登門受業、又如如並行于世、師已續緒大網、考原大谷、陰搜陽闡、輝光〓耀、稱爲興隆眞宗明匠、門八旬有餘歳、殘涯歸寂昏、紫雲聳遮眼、青漢晴斷魂、冷灰見遺骨、分布如琢〓、目コヽニ御本廟第三世覺如上人御心ヲ盡サセラレ、聖人御一代ノ行状ヲ繪相ニアラハシ、傳文ニツヽリ玉フ、モトモ聖駭人耳目、〓茲疑者革心敬重、所著有執持鈔、廣文類大意、出世元意等十餘部導、助信、善範、想賢、順教、順乘、空性、宗元、智專等、來歸從學、並爲法器、於中乘專最三女子文和二年正月十九日丁大祥忌、存覺作眞像賛、其辭曰、法印和尚位、宗淨刹眞前之奇特、舌端那傳言、〔御傳繪指示記〕十月自

略傳ニ係ル、 如、如導、空性、已見于上、永承稱願智 案善教信州飯田寂圓弟子、戌信江州 ○上略、親鸞ノ 中納言源雅康室、壽二十歳、母未詳、一云、季 子菊壽丸、法名善性爲毫攝寺乘專法嗣、 坊、飛騨吉田常蓮寺祖、其餘未考 改元 已上二子、母播磨局、後稱太夫、衣服寺 文和 伊香別莊崇光寺管領、願願鈔請主行 大納言資 名養女、權 教佛女、應長元年閏六月廿六日逝 御傳繪二 ツキテノ 考
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三四

アリテ、二幅ノ繪傳ハ加州松任ノ本誓寺、越前福井淨徳寺ニ傳ハル、次三幅アフニ等シク、祖師聖人ト一味ノ安心ニ住シテ、聖人ノ御アトヲ慕フテ、淨ス、コレラハ皆御草藁ノ御繪傳、永仁三年廿六歳マテニ御傳文ヲ撰バセラ田ノ唯圓、大網ノ善鸞上人、伊東ノ顯智、高田ノ專空、野田ノ西念、覺惠大徳、覺ニ相究ル、偖最初土佐光業ニ命シテ畫セ玉フ御繪傳、二幅三幅六幅ノ三通リテ由來ヲ示シ、智愚利鈍等シク聖人ノ御行状ヲ拜聽シ、聖人ノ御在世ニヲ傳ヘ玉ヒ、正應三年廿一歳ノコロヨリ、三年ノ星霜ヲヘテ、東關北陸ノ御舊跡ヲ巡禮シ玉ヒテ、御一代ノ事蹟ヲ四軸ノ御繪傳ニアラハシ、傳文ヲ造土ノ往生ヲ遂ルヤウニ御誘引下サレタハ、聖人ノ曾孫覺如上人ノ御恩徳レ、御繪ノ一段毎ニ傳文ヲ書セラレ、御銘御差圖マデアツバシタル四軸ハ、信尼公、唯善大徳等ノ聖人面受ノ御門弟ニアヒ玉ヒ、聖人御一期ノ御事迹ノ繪傳ハ三州力石如意寺ニアリ、次六幅ノ繪傳ハ甲州等々力萬福寺ニ藏人滅後九年ニ御出生アラセラレタレ〓、高祖ノ直弟ニ親リ聞セ玉フ、河和武州淺草報恩寺、勢州一身田專修寺ニ傳ハル、コレニハ善信聖人トアリ、蓮位入西ノ二段ナク、國府御草菴ノ躰、室八島躰、筑波山石碑、十三重傳繪上

親 鸞 ナリ 繪ハ草稿 清書ノ傳 二幅ノ傳 種アリ 傳繪ニ三 繪
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三五

貞和二年塔婆ナドヲ畫セラル、サテ康永三年廟堂所ニ十三重ノ塔アリ、甲州六幅繪傳ニハ、善光寺御參詣ノ躰アリ、コレ力石三幅ノ繪傳ニハ御誕生ノ塲席アリ、銘ニ上人御誕生所トアリ、次ニ竹ラノ繪傳ニハ傳文ナシ、永仁三年清書ノ御繪傳、報恩寺專修寺ニ傳ハル、コ馬御戲ノ躰、國府御菴ノ躰、室八嶋御通ノ所、御往生ノ所、紫雲靉靆華降躰、御謂之畫傳、今藏本寺其體尤拙、其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然且憑後見賢者之取捨、無顧當本朝畫史云、僧淨賀居信州康樂寺、始畫親鸞上人之行状、覺如上人書其詞、寺聖人トアリ、蓮位入西ノ二段國府ノ躰石碑十三重ノ塔ナドモアリ、カノル重校ノ繪傳ハ、常陸國湊淨光寺、同國鷲子照願寺ニ傳ハル、コレニハ本願奧書云、右縁起畫圖之志偏爲知恩報徳、不爲〓論狂言、剩又馳紫毫拾翰林〔補〕本朝畫圖品目云、親鸞日上人繪詞傳二卷、畫法眼淨賀、詞覺如上人、〔補〕好古小録云、畫淨賀、詞書覺如上人レニハ一段々々傳文アリ、考古ヨ譜〕六親・上人繪傳報恩寺藏四卷ノコロアソバシタ)南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

五歳 七十 七歳 訂正 増補 七十 繪傳ノ諸 本 重校ノ傳 續
六三六

〔補〕眞頼曰、坂戸善重寺は東派なり、遺徳法輪集時愚案之訛謬而已、于時永仁第三暦賀者木曾大夫坊覺明孫國朝書目云、佛光寺親鸞日繪詞傳二卷、春村曰、世ニ勅傳と稱するもの是なり、二卷篇畢、執筆衡門覺如、畫工法眼淨賀、好古小録云、親鸞上人繪詞傳二卷、畫工姓名不傳、書後醍醐帝宸翰、春村曰、此繪原二卷なり、後分て四卷とせり、江戸報恩寺什物也、或は云、淨〔補〕古畫目録云、親鸞上人縁起繪二卷、京都佛光寺藏、應鐘中旬第二天、至于哺時終草書同四卷同書云、同國那珂郡鷲子村照願寺繪傳四卷、畫法眼淨賀詞轉法輪太政大臣云、常陸國茨木郡坂戸善重寺繪傳、狩野山樂筆、同同南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

寺藏 佛光 公忠 卷 公、 未 乙 六
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三七

〔補〕眞頼曰、矢作宿勝蓮寺は東派なり、同四卷同六幀海房なり、此人は鎌足公の後胤、眞夏公より十一代の末孫、日野家の庶流、〔補〕眞頼曰、湊村淨光寺は西派なり、躬行曰、後押小路内大臣公忠公、永徳三年十二月廿日薨、佐將監光業、銘覺如上人、〔補〕眞頼曰、鷲子村照願寺は東派なり、同書云、三河國碧海郡矢作宿柳堂勝蓮寺御傳繪、土佐光業筆、銘覺如上人、奧書云、康永三甲申年仲冬朔日、外題書之、覺如、〔補〕七條日記卷上云、三河國加茂郡高松庄力石村歸命山如意寺は、開基玄御舊蹟廿四輩記卷六云、甲斐國都留郡等々力村萬福寺御傳繪六幅、繪土同同書云、同郡湊村淨光寺繪傳四卷、繪法眼淨賀、書執筆覺如、〔補〕眞頼曰、等々力村萬福寺は西派なり、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

五歳、 七十 歳、 六十
六三八

安藤駿河守隆光と云し人なり、愛子二人を失ひ、依夢想發心し、夢の告に體あり、第七段箱根御通りのとき上下二人笈も替るなり、箱根屋しきもの筆なり、御銘御贊は覺如上人なり、此御繪傳に十所の異傳有之、先初傳人と各櫻花を持て走廻り玉ふ體相あり、第三段に陽明門の外に官女の國へ來り、花木と云所に令居住、夫より志多利と云所へ移り、此所にて七に國府に於て御説法の體を畫けり、第六段に下野國室の八島御通りの姿を畫けり、松虫鈴虫と云へる官女なるべき歟、第四段に信心諍論の處十八歳にて往生せらる、後年覺如上人御巡國のとき、今の地に引移し、寺任せ、稻田へ尋來て御弟子となれる人なり、其後依仰本國へ歸て、豊島郡に、一人の官女と見えし女、尼の姿と成て檐に居て聽聞の體あり、第五段荒木と云所に一宇を建立し、萬福寺と號す、其後依群類を化度の所縁、當多く有之、第八段に御往生のときの御姿、白き御小袖御夜具等有之、第九號をも改如意寺、寳物少々あり、右寳物の内に三幅の御繪傳は、土佐光業に聖人御誕生の體相あり、第二段に御兒三四歳許りの體、同じ比の兒三段御厨子閉帳の體有之、第十段に東山御廟の體有之、松山の中に十三重南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六三九

繪法眼淨賀筆、〔補〕同五卷〔補〕四郎曰、京都西本願寺藏、一名見眞大師縁起、〔補〕同二卷より御所望なされ上げければ、褒美として山を拜領せられたり、後に古九卷あり、繪は土佐法眼の筆にて、文は覺如上人の御筆なり、水戸黄門公遺徳法輪集卷六云、常陸國那珂郡松原上宮寺寳物拾遺古徳傳、この傳は〔補〕四郎曰、伊勢國一身田高田專修寺藏、一名善信上人繪詞、詞覺如上人筆、應鐘仲旬第二天、至于哺時終草了、考古畫譜〕六拾遺古徳傳九卷の塔の下に御銘有之、松山の中に九輪と見ゆる物有之、時愚案之訛謬而已、于時永仁第三暦奧書云、右縁起畫圖之志、偏爲知恩報徳、不爲〓論狂言、剩又馳紫毫拾翰林其體尤拙、其詞是苟、付冥付顯、有痛有耻、雖然只憑後見賢者之取捨、無顧當執筆衡門覺如今同歳太呂仲旬第三天、又書之、)南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

増補 訂正 未 乙 拾遺古徳 傳
六四〇

徳傳は、黄門公より菩提所の淨土寺へ寄進し給へり書畫筆者不知、依黒谷傳覺如上人御製作、畫土佐將監光業、詞書世尊寺行俊卿あらん、參議行俊卿は、應永十四年十月十日薨と家譜にあれば、永仁康永春村按ずるに、老衲は存覺上人、大上は覺如上人なり、黒谷傳は世にいふ常樂臺主老衲一期記上卷云、正安三冬頃長井道信淨家の九卷傳にはあらず、所望在京、仍大上令草之、春村曰、柳庵隨筆に此傳すべて詞存し、繪逸するよしに記せるは誤なり、躬行按ずるに、土佐法眼、誰ともしられず、土佐光業無所見、恐らくは訛傳柳庵隨筆云、詞の傳はりて、畫の散逸するもの拾遺古徳傳、御舊蹟廿四輩記卷六云、常陸國鹿島郡鳥栖村無量壽寺拾遺古徳傳卷物、覺如上人よりは時代後れたり、九卷新草同南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日同

號黒 門徒 鹿島 谷傳 卷 九
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四一

口傳鈔三卷還相田向聞書一卷同作、改邪鈔一卷拾遺古徳傳九卷鹿嶋長折道信依所望、報恩講式一卷覺如上人作、最要鈔一卷安心決定鈔二卷同作、本願鈔一卷同作、傳繪二卷同作執持鈔一卷願々抄眞宗意得鈔一卷覺如上人御作、末燈鈔二卷淨典目録御消息集一卷

覺如上人作、 聖人御消息也、 覺如上人集、 乘專依所望 所望、覺如上人作タマフ、 日良寂圓房道源依 所望作之、 爲執筆制之 江州伊香別庄崇光寺管領爲 ○眞宗大谷大學圖書館藏 異義集四所收 覺如上人集メタマフトナリ 毫攝寺先祖乘專依所望、則彼 聖人田舍へ被遣書札、三代目 宗昭ノ著 作
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四二

肝要記一卷同作眞宗用意一卷同作、眞宗血脉傳來鈔一卷同、法花念佛同体異名事同、已上廿二部卅四卷、大谷本願寺三代目覺如上人御作、淨土見聞鈔一卷同淨土眞宗聞書覺如上人御作勸化大旨一卷同因果鈔一卷同尊師和讚鈔一卷同〔浄土眞宗聞書性信ノ作トスル説アレトモ、〓建治元年入寂ノ人ナレハ、性信トハイヒカオソラクハ先輩ノ作ノ御書寫ナルヲアヤマリテ、御作トオクカ、又古來推ノミ、法輪集ニ越後淨興寺ニ逸本アリト、シルセリ、

○眞宗大谷大學圖書舘藏 異義集四所收 二千二百四十餘年ト、オソラクハ佛滅ヨリノアヤマリナルヘシ、サレハ エ人ハ廿二歳ナリ、コレニヨルニ覺師ノ著選トイフモ大失ナケレトモ、 ○異義集ノ著者了祥ノ朱書二、文ニ末法ニイリテヨリコノカタ、スヘテ 正應四年マテ、佛滅ヨリ二千二百四十年ナリ、如信聖人ハ五十三歳、覺如 タカルヘシ、イマ覺如上人御作ト記スルハ、後人ノ暗 オソラクハ先輩ノ作ノ御書寫ナルヲアヤマリテ、御作トオクカ、又古來 推ノミ、法輪集ニ越後淨興寺ニ逸本アリト、シルセリ、 宗昭ノ著 作ト傳フ ルモノ
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四三

因果鈔〔良觀上人御傳和讃〕學如上人加判、釋覺如作、釋覺如御判、〔三身六義〕(奥書)淨土信徳〓覺如作、陰陽一念ノ意ナルヘシ、〔因果鈔〔淨土信徳鈔〕テ上奇往而最ニ如有經述中承集ニ、六角堂助生田照護寺良觀作ト、アリ、ト覺寺三愚書〔奥書)先啓録二、應永十四年六角堂良觀作、血脈相セ録如作文計リ二ツナシ等ノ句、カノサルコト分明ナリ、佛モ神モ一ツニテ、帝モ民モヘタテナシ、善惡モトリ」、トコレニヨルニ全クソノ體ヲ異エセリ、サレハ今贊覺師ノ作ニアラコニ意平〓ア人寳生巳有〔三身六義〕隈議〓人浙〓學圖書館〓

異義集五所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 異義集四所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 ○眞宗大谷大學圖書館藏 ○異義集著者了祥ノ朱書ニ、淨典目録ニ覺如上人ト、先啓録ニ存 異義集五所收 異義集五所收 覺上人ト、イマ按スルニ聖人ノオホセコトニテアリキトイヘル ○眞宗大谷大學圖書館藏 説恐者同作、而源海哉、佛光寺派以此入相承、如意寺有奇寶可思合、トアリ ○異義集著者了祥ノ朱書二、一本尊和讚ト題ス、示ニ慕歸十七、「淨土高僧 抄並思焉、又帖外和讚恐同作乎、三身義者今文(人カ)愚述而已、更檢因果抄、右 等三帖ノ和贊ノ内ノ肝要ヲ選拔侍ル一帖ヲ、尊師和贊抄ト號スルモマ 聖人ノ仰コトニテアリキノ文、恐直資邪家作乎、三經往生意尾依有三身 ○異義集著者了祥ノ朱書ニ、已下三部全同計邪書中最有力也、淨土見聞 リ」、トコレニヨルニ全クソノ體ヲ異ニセリ、サレハ今贊覺師ノ作ニアラ (奧書) サルコト分明ナリ、佛モ神モ一ツニテ、帝モ民モヘタテナシ、善惡モト一 先啓録二、應永十四年六角堂良觀作、血脈相 リ二ツナシ等ノ句、カノ ○眞 承集ニ、六角堂勤生田照護寺良觀作ト、アリ 異義 (奥書) 陰陽一念ノ意ナルヘシ、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四四

右一卷者、以覺如上人御眞筆之正本奉書寫之、往年上卷燒失、雖殘此一卷、尚蓮如書之、御判、元禄三庚午正月武田治右衞門板行〔淨土法門見聞鈔〕〔直心集〕淨土法門見聞鈔直心集淨土眞宗聞書眞宗意得鈔〕貞享元年乙酉十二月廿六日、奉釋覺如貧道書寫之所也}〔淨土眞宗聞書〕議〓丸漸〓學圖苦鮮臓南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日先啓目録二)〔直心集〕隈議大〓〓學圖書館藏先啓世二テラフノ説カ、ハ

○眞宗大谷大學圖書館藏 異義集七所收 異義集六所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 典目録ニ覺如上人御作、僧璞録ニ今家古老ノ作トアリ ○異義集著者了祥ノ朱書二、先啓目録ニ荒木源海作、淨 異義集八所收 ○異義集著者了祥ノ朱書ニ、世諦ニツイテ無失、先啓録ニ觀應元 目録覺如上人御撰中出之トアリ、 異義集九所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 〔奥書) ○異義集著者了祥ノ朱書二、淨典 年覺如上人ノ作ト、僧〓ハ眞撰トシテ大ニコレヲ讚ス、但シ邪人 文体、直資ナル 〔奧書)祥云、若ハ和ノ字ノ誤カ、貞和元年乙酉覺師七十六才 嘉暦三年五十八歳、覺如撰、 カリ力タシ、トアリ、 ○眞宗大谷大學圖書館藏 世二テラフノ説カ、ハ ナリ、トアリ、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四五

他力信心聞書衡門隱倫釋覺如、〔他力信心聞書〕有之文字燒失之處、補詞以來意得之重可證明云々、眞宗銘文鈔覺如選、元祿三年初夏廿八日奉書寫之也、釋如晴眞宗血脈傳來鈔眞宗銘文鈔〔眞宗血脈傳來鈔〔眞宗血脈傳來鈔〕〓議〓〓各地點圖書館歳コノ中ソノ文ニ隨テ述釋スルアリ、事供養文、三ニ廣本序及信卷文、四ニ聖覺贊文、五ニ宝物集文、六ニ決定往生故實、七「今ノ中ニ般舟經ノ文ハ、四支供養ヲスヽメ、決定往生故實ハ、必ス相傳ス有ル先徳言、八大經難値難具文、九禮贊文、十〓槃經文、十一般舟贊、十二正

異義集十所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 ○眞宗大谷大學圖書館藏 異義集十四所收 ○眞宗大谷大學圖書館藏 異義集十一所收 淨典目録不載之、拾遺古徳傳尾同、今邪人〓彼乎トアリ ○異義集著者了祥ノ朱書二、先啓目録ニ阿佐布了海作ト、 音知識ノ文多ク相傳ノ言多シ、コノ書ニ出ス處、一ニ十七願文、二ニ般舟經四 左大經ノ文、コノ三文眞宗覺得鈔ニ出タリ、既ニ八丁右ノアル先徳ト ○異義集著者了祥ノ朱書ニ、先啓録ニ寫本ニ暦應二 〓フモカノ鈔ナレハ、イマノ三文モ彼ヲウツスコトシ、但シソノホカハ 歳已卯四月三日奉書寫訖、執筆乘專、五十九歳トアリ ○異義集著者了祥ノ朱書ニ、次下四丁右廣本ノ序文、同丁左信卷ノ文、八 信偈、十三選擇集、十四大經横超文、十五往生要集、十六玄義分、十七定善義、 今ノ中ニ般舟經ノ文ハ、四支供養ヲスヽメ、決定往生故實ハ、必ス相傳ス ヘキヲノベ、廣本序聖覺贊ハ、相傳ヲマモリタマフヲアラハシ、先徳ノ文 有ル先徳言、八大經難値難具、文、九禮贊文、十〓槃經文、十一般舟贊、十二正 事供養文、三ニ廣本序及信卷文、四ニ聖覺贊文、五ニ宝物集文、六ニ決定往生故實、七 コノ中ソノ文ニ隨テ述釋スルアリ
六四六

教行信證大意法華念佛同體異名口傳鈔本願鈔執持鈔聖人御傳改邪鈔尊師和讚抄願願鈔最要抄〔淨土眞宗聖教目録〕第三祖覺如上人御作報恩講式一卷、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日年繪鈔舍河四〓市歳二六云年修御

一卷、暦應三庚辰九月、七十一歳撰、依江州崇 願智房永承、眞蹟在淨興寺、及市田永福寺 一卷、開爲二卷、建武四年九月、六十八歳撰 乘專請之、眞蹟在三州淨妙寺、及野州勸專寺、 一卷、嘉暦元丙寅九月、五十七歳撰、願主飛州 二卷、永仁三歳乙未十月撰、御歳二十六、 專望執筆被記之、康永二年十二月再治 十二月廿八日撰、未現行 同年撰、 光寺成信所望被記之、眞筆在市田永福寺 眞蹟在御本廟、及報恩寺、專修寺、淨光寺、 別本不正、已上慕歸繪詞、敬重繪詞載之 三卷、元弘元年十一月撰、御歳六十二、依乘 一卷、同年撰、或題曰本願信心鈔、外有同題 一卷、慕歸繪所載、貞和三年丁亥 ニ同体三宝アルヲ邪計二合スルカトアリ 才是相傳家ニメ知才皈命ナリ、〓槃ノ文ノ中 一卷、 一卷、康永二年癸未四月、七十四歳撰、 一卷、本无題號、嘉暦三年戊辰十一月廿八日撰、應乘專所望、或 題曰文類聚抄大意、或云教行證題抄、又云眞宗相承抄、又云眞 宗大綱御消息、 願主目良寂圓房道源、〓〓之含別册ヽ ハ、マタコノ意ナルヲアラハシ、大經難値見ノ文等ハ、知才ノアヒカタ〓 後人所異稱也、 フアラハシテ、知才ヲ尊崇スヘキヲアラハス、余文ハ念佛往生ニアリ、知 宗昭著書
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四七

已上廿三部三十六卷、血脈文集十三箇條掟四劫略記十九箇條掟發願文眞宗血脈傳來抄六箇條掟舍利講式直心集拾遺古徳傳開祖聖人傳繪竝鈔記目録眞宗意得抄肝要記眞宗用意集一卷、

一卷、觀應元年四月、 奉書寫訖、執筆乘專、五十九歳、 後人所安、眞蹟在和州本善寺 一卷、應成信房請 一卷、嘉暦二年 一卷、文保三年己未四月廿八日記、本无題、 應鹿島長折道慶請、存覺一期記載之、 外有同題別本、覺〓撰 康永三年 九卷、正安第三辛丑十一月、三十二歳撰、 一卷、元應三辛酉正月、 一卷、寫本云、暦應二歳己卯四月三日 曰肝要記、後一部稱云教行信證大意、 一卷、或題曰肝要集、又分爲二部、始一部名 八十一歳撰、 五十八歳撰、 應長元年、 祖師五十囘忌時定之、 貞和二年 五十二歳撰、 被記之、 十一月、 三月、 或云、覺如上人依東山泉涌寺所望撰之、
六四八

報恩講式一卷御傳宗祖本傳兩卷南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日御傳繪〔淨土眞宗教典志〕卷一如文如工御及卸同同同同同セ名童上七淨

二卷、永仁三年 覺如上人御撰述、 卷傳繪、有十餘箇不同、是最初草稿也、 如下敍之、艸文出像別行、已下三部作者並同 分爲三段、一歎眞宗興行徳、二歎 源海著此傳者、蓋添削之也、後〓醐帝嘗謄寫之、 越州淨徳寺所安置、二幅、而是亦有不同、已上三 箇所傳繪、畫工土佐光業、御銘覺如上人御筆也、 本願相應徳、三述滅後利盆徳、 三州力石如意寺所安置、三幅、而對映一 寺所安置同之、畫工法眼淨賀、御傳文覺如上人御筆也、 武州報恩寺所安置、二卷、而毎段有傳文、御本廟及專修 七信心辨異、八入西寫眞、下卷七段、一師資遷謫、二道化應兆、三明法翻邪、四山 月宗昭法印著詞、信州康樂寺淨賀作繪、而繪與詞別行、上卷八 段、一出家學道、二捨難歸易、三六角靈告、四上宮證本、五選擇授受、六信行分座 神供饌、五熊野現異、六縁謝西歸、七營興廟堂、高田澁谷亦崇奉之、但澁谷除上 題曰本願寺聖人親鸞傳繪、祖滅三十四年後、永仁三年乙未十 常州照願寺所安置、四卷、而是亦毎段有傳文、畫工法眼淨賀、御傳文 而是亦有數箇不同 中申伸冬朔日云々、 甲州萬福寺所安置、六幅、 宮證本、入西寫眞等章、加以建暦歸京、詣伊勢祠及鹿島祠、鎌倉校經等事、而稱 轉法輪殿大政大臣公忠公御筆、外題竝奥書、覺如上人七十五歳御 如上人七十七歳貞和二年御筆也、信州康樂寺 筆也、奥書曰、康永三年 所安置、四幅、而畫工法眼淨賀、御銘覺如上人 卷軸光養丸十四歳、釋弘願等云々、光養丸者善如上人童名也、即覺 同國淨光寺所安置、四卷、而畫工法眼淨賀、御傳文覺如上人御筆也、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六四九

本願鈔一卷最要鈔一卷願願鈔一卷出世元意一卷第二帙執持鈔一卷教行信證大意一卷眞宗法要三十一卷第五尊師和讚鈔一卷口傳鈔一卷第六第七文寺大三略目五伊專淨流三語爲八州語國乘跋未祖述良願香請典千帖諸祖中十江法騨應師酸宗二四谷r月綽詞月釋文病七應承飛旬兩初取成崇大竝經經日十日相應下蓮十選ニ月述月十繪宗作之廿十廿大五一七繪二十九祖九未重就光谷作谷日月綽略目五伊同廣戌眞月記月二月述月十繪歸十京寂竝別祖目世和要圓願莊述録

嘉暦三年戊辰十一月廿八 日作、略連廣文類六科大綱、 文、間加和解、點示眞宗要旨、 又名法華念佛同體異名事 口傳鈔至改邪鈔八 部、竝是宗昭法印作、 略示法華念佛同味同時義、 建武四年丁丑八月作、引經釋諸 道源、口授從覺而記之擧經文祖語略述宗要、 ○中 略、 康永二年癸未四月廿六日、病中爲目良寂圓房 承要 原本無題、後安今 貞和三年丁亥十二月、選取宗祖三帖和讚 嘉暦元年丙寅九月五日、應飛騨國 義、 題、出慕歸繪詞十、 樞要述、事出慕歸繪詞十 願智房永承需、祖述大谷相承法語 、請著之、擧十一十二十三十七十八五願竝願成就文、和述大旨、 〓應三年庚辰九月廿四日、應江州伊香別莊崇光寺管領成信 請著ウ
六五〇

改邪鈔一卷安心決定鈔二卷慕歸繪詞十卷拾遺古徳傳繪詞九卷覺如上人敬白文第廿九三十最須敬重繪七卷第六帙第廿八第九也、南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日第廿六七是月歸濱十慈諸空蓮西鉗從麗撰之語經濱縁塊印藏等是小載念但敍縁塊印下郎酵法伏議必謂之毎小專略○四文田師四慕小爲位異叙書恐昭乘流源出非師專本前四昭異叙書恐昭乘精廿繪毫五俊書末、在佛三宗麗撰之語經濱看心左十云中專い佛三宗麗撰佛成同乘之耳實宗寺經事十看心左十云中專人夕異記下郎辭法修八詞攝段記

邊山老襟大和尚位慈俊記、敍 宗昭法印行状、分爲十五段 請著之、以彈末弟異執、 建武四年丁丑九月、應乘專 〓)但義趣繋雜、非無取舍、初 此鈔、出反故裏書、(〓村)設別師作、必是經昭師鉗鎚者也、三 傳云宗昭法印作、或云別師作、今謂小濱乘專從宗昭師受 右、但繪則不傳惜哉、坊本錯〓卷四小經釋至耳四郎縁 文保二年己未四月廿八日成、毎夕念佛前所唱之文、評家 言也、蓮如師專依用之、且云四十餘年看不飽、如發伏藏之書、出蓮師一代闇 信三心名目、淨土眞宗行者、他力大信心佛智不思議等語、恐非西鎭家之所 三十三紙法要校刻之日、據洛下明覺寺本補之、略 云可崇、今謂昭師是精修念佛之人、載在本傳、〓哉有此儀 凡二十八段、與慕歸繪詞大同小異、但三四兩卷闕、 分爲七十二段、事蹟典實、文辭瑰麗、異流諸傳莫出其 正安三年辛丑十二月、宗昭法印撰、〓源空上人行状、 學唯用蓮師所採、則庶乎其不差矣、 八左、 四十 文和元年壬辰、小濱毫〓寺乘專記、敍宗昭法印行履、 書末、 此鈔、出反故裏書、(〓〓)設 昭未與展分尚下卷十年 師四慕小爲位明四二辛
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五一

北野法樂題詠數首閑窓集二卷親鸞聖人高田専修寺傳二卷甲斐等力山萬福寺六軸繪眞宗遺文纂要一卷武藏淺草報恩寺二軸卷繪覺如上人畫像贊一首本山四軸卷繪信濃康樂寺四軸卷繪常陸水戸淨光寺四軸卷繪常陸鷲子照願寺四軸卷繪繪傳校異越前福井淨徳寺二幅繪同上三河高橋如意寺三幅繪同上、同〔淨土眞宗教典志〕卷今傳賀成是奥一昭畫三慈云歌家題奥一昭畫書月師本首俊

詞藻覺如宗主、畫 姑指横卷曰卷繪、 繪有横竪、今准通呼、 貞和三年丁亥成、 元亨元年三月、宗昭光玄慈俊 圖康樂寺淨賀、 三師、各賦七律一首和歌三首 五言十四句、 詞宗昭師、晝淨賀、 兀年甲申十月校刻 大臣公忠公、外題奥書宗昭師、畫淨賀、 銘宗昭師、晝 尊圓親王撰、 者同上、 一千首出慕歸繪詞五、嘗入叡覽云、 正和四年乙卯宗昭師撰、自詠和歌 康永三年甲申十一月成、詞轉法輪太政 ○祖 土佐光業 詞晝筆 未十一月重書之、詞宗昭師、晝康樂寺弟子宗舜、 暦應二年己卯四月所畫本、燬于兵燹、康永二年癸 集者同上、達〓、間明和 西二段、其餘與今家傳同、處處有數字異耳、 師、 稱是覺如上人傳、題目同澁谷本、亦〓蓮位入 贊 尊圓親王
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五二

遷る上人、弘安九年丙戌三月建立、初め如信奧州大網に至て寺を建、後京師に歸り、後奧州に下る、常州久慈郡上金澤に死す、今猶墳墓あり、如信四男二女あヲ改メテ、淨土眞宗ノ蘭若トナル、其後三代覺如、如信ノ遺跡ヲシタヒ、大網ニ〓シテ、出離ノ要道ヲ問答シ、高徳ニ伏シテ他力易行ノ道ニ歸シ、法相宗り、第三男淨如をもて當寺を讓る、第八世如慶乃時兵火ニ罹て坊舍燒亡、退願入寺、久米村ニあり、大網山と號、開基如信堂ニヲイテ法筵ヲ開キ、濟度利生ノ道場トナル、關東二十四輩集録ノ舊跡、大網奧ノ御坊ト稱スト云二十四輩帳一卷永仁年中、本願寺二代如信當國遊履ノヲリ、西念寺住僧淵巖ト云モノ如信て常州に入る、十五世如高乃世延寳元年、義公乃命に依て鹿島郡磯濱村ニ〔白河風土記〕大網堂〔常陸國名勝圖志〕〔常陸國名勝圖志〕外慈郡願入寺、久米村ニあり、大網山と號、開基如信

在近刻實悟記拾遺下、(十六)正慶元年正月覺如 七白川郡笹原庄 上人令空如記名位一本、在常州水戸願入寺、略、 北平山村古蹟 判之本寫之、康永三年伸冬朔日覺如上人所記名位一本、載 )大網願入寺ハ、文安中如信八世ノ孫如慶ノ時、常陸那珂郡大根佃 〓リ、十世如了ノ時、同郡菅谷村ニ移リ、十二世如正更ニ之ヲ久慈郡ム 如信上人記、寛文六年八月、有人以武州淺草報恩寺宣了在 久慈郡 米村ニ移シ、十五世如高ノ時、光國茨城郡宮田村ニ一宇ヲ建立シテ遷 ム、現今月磯濱願入寺即チ是ナリ、元治元年國亂ノ爲メニ堂宇燒失シ、舊地 下 遷 ヲ開ク 大綱願入 堂ニ法〓 宗昭大〓 寺
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五三

上人に〓して法門を聽聞し、存覺を師として法義の指授に預る、の光明本あり、此中に源海聖人、海信上人、海圓上人とあらはし玉へり、後同國加茂郡力石に移住す、樂命山如意寺是也、興正寺七世空性房了源は、覺如て寂を示す、荒木滿福寺は海信、海圓、空暹原に再建、此時覺如上人所以有滿福寺を改て如意寺と稱す、覺如上人御筆あり、墓上大銀杏樹あり、翁欝として數十歩を蔽ふ、來由詳に磯濱村願入寺歳、建暦二年の秋九月、御門弟の達請に由て制建し給ふ梵區也、ありしが、教密の時三州擧母邑中條判官の所縁に引れて三州へ移り、青木師四十三歳、文永のころ、古郷の武州豐島郡荒木に一宇を營構して、滿福寺願入寺上金澤村ニあり、淨土眞宗二代乃祖如信上人遷化乃地、今猶墳墓と云、後門弟海信にゆつる、竟に弘安元年二月廿三日五十八歳、興正寺に於〔大谷遺蹟録〕1澁谷佛光寺記洛東五條坊門澁谷佛光寺は、高祖四十教密と相承乃條に載、源海法〔大谷遺蹟録〕1出雲山毫攝寺越前派

存覺師、應範盛空暹請 源海講式を撰述せり 略 ○中 九年再ヒ現地ニ歸レリ、 久米村ニ移轉セシガ、明治 三河如意 蹟 門弟ノ遺 武藏滿福 寺 寺
六五四

眼清範とて、道心者のきこえ侍り、佛心宗を心にかけ、心地を極め成佛を望らるゝと云々、善入と云し人申せし、彼乘專と云へるは、本は丹波の國に法越前國今立郡清水頭出雲山毫攝寺は、覺如上人上足の弟子丹波六人部乘として毫攝寺と題額の號を申名け、同筆生の字を書下されけり已上、顯誓後には都に毫攝寺を移されけるにやの記に云、京都出雲路毫攝寺はもと覺如上人の御時、乘專法印御息を申受しか、覺如上人に値ひ奉り、上足の弟子となり、眞宗弘興の法徒也、丹波の六熟し、善縁相應せるにや、彼清範法眼同心して頓教の一乘物にこそ伴ひ奉らめ、季諾あまり、乃至此法眼草創し侍る丹州の佛閣をも、本願寺寄附の儀人部に毫攝寺と云ふ寺を始め給ひ、則彼御影像をすえ奉り、覺如御滅後には、其御行状を記し、最須敬重繪とて七卷の傳記を此寺に安置し玉ふと也專御房の御遺跡也、慕歸繪詞云、尊儀覺如、の座下に常隨給仕の往日、宿因純〔大谷遺蹟録〕一高田山法雲寺記東派南朝正平六年北朝觀應二年正月十九目余、此間に鳥羽萬法寺に高祖眞筆の名號あり

小松より大溝へ二里、海津へ七里、越前山中へ三里 半、敦賀へ四里、今庄へ六里、脇本へ三里、右へ清水頭、 文和二 年云々、 鯖江より大味浦へ五里、さばえより淺水へ二里 余、此間に鳥羽萬法寺に高祖眞筆の名號あり 寺乘專 越前毫〓
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五五

然るに應長元年五月の頃覺如上人越前國に御下向あり、二十餘日御滯留、ころ越前國熊坂と云所に止て教勸を布れけるかの遺跡也、然るに眞佛の大町の如道へ「教行證」の傳授を許され、門弟等相共に覺如上人に歸伏すと前の國に趣き、如道は大町車屋道場と云所に止て教化せられける故、人々の門弟、如道大徳の所〓建也、顯誓記云、彼圓善の弟子に越前國大町ノ如道弟子三州和田の圓善の門弟に如道と云人あり、專信の門弟道性諸共に越云々、其翌正和元年の夏高田顯智の弟子法智上都して、覺如上人へ願ひ、專大町の如道と稱しける、彼熊坂の草庵をこゝに移し、大町の專修寺と號す、修寺と云額を申受られ、寺務までも覺如上人の御計ひ也と、存覺の一期記越州足羽郡大味浦高田山法雲寺は、高祖上足の弟子大内專空大徳、壯年のと云者あり、田嶋の興宗寺行如、和田の信性あひ共に覺如御在國の中御勸越州福井木田中野山專照寺は、高祖の神足眞佛房の資、三州和田圓善法師に見えたり、〔大谷遺蹟録〕一中野山專照寺越中派

本堂七間、御 影堂二十間、 如道 越前專修 越前專照 越前法雲 〓 寺 寺 行如 信性
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五六

蹟也、慕歸繪詞に、覺如上人面受門弟の列に行如とあり、傍に田島興宗寺ト化を受られし法徒也、然るに御上洛の後法流に於て如道新義を立て、祕事法門と云をを骨張せしかば、御門徒の面々堅く糺明をなし、自今已後出言越州吉田郡福井牛鼻山但馬興宗寺は、覺如上人の門弟田島行如法師の遺と號する是也、あるべからざる旨起誓文を書しめ改悔あり、然れども止ずして諸人迷惑ありしかば、申上られ御門走を離れ畢ぬ、然れともなを邪義を募る、又横越記せり、顯誓記には田島の興宗寺、和田の信性、あひ共に覺如御在國の中にの道性、鯖江の如覺、中野坊主此旨を傳て餘殘ありて、三門徒おがまずの衆勸化を受られし法徒也、越州吉田郡福井和田山本覺寺は、覺如上人の門弟和田信性房の遺蹟也、顯誓記云、興宗寺和田の信性あひともに、覺如御在國の中御〔大谷遺蹟録〕一和田山本覺寺記西派〔大谷遺蹟録〕一牛鼻山興宗寺記西派

の舍 弟也 三州和田圓 善息信寂房 『里、篠生寺に蓮師粽の笹を指玉へるとてあり、大聖寺より山中へ三里、 福井より大聖寺ヘ十一里、西山田とて蓮師息顯誓居住地近し、次振橋 越前本覺 おがまず ノ衆 越前與宗 寺 寺
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五七

高祖面受直弟なりしか、法總下州岡田郡豐田庄新地新堤山宗智院弘徳寺は、聖人御弟子二十四輩第布善福寺了海法印の門弟なりしが、後上洛して覺如上人に値遇し、竟に師人免恕して弟子の列に加ふ、此地にして一宇を起立して年を經たりき、覺上人東國經廻の時、適寺に入備後國沼隈郡山南光照寺は、覺如上人門弟甘繩明光法師師命を承て化導資の約をなす、始は相州鎌倉扇谷の五明山最寳寺に入て、天台の佛閣を眞五結城信樂御房の遺蹟也、信樂俗姓は平氏る、信樂房出で拜〓し、先非を悔ひ、慚愧懺悔して後悔の〓禁じがたし、覺上問につき自義僻見して衍失あるに依て、甚だ師命に背き、竟に禪房を去る、せられける遺蹟也、明光房は相州鎌倉にありて了圓明光と稱す、武州阿佐〔大谷遺蹟録〕四山南光照寺記西派〔大谷遺蹟録〕二新堤山弘徳寺記東派御勸化を受られし法徒也と云へり、

○中 ヘ十里、明石へ五里、姫路へ九里、神邊へ三十里、山南へ五里 下市より大坂ヘ十一里、大坂より山南へ六十五里、此間兵庫 新地より結城へ四里、 略、 石下より新地へ二里、 寺信樂 寺明光 下總弘徳 備後光照
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五八

納め、廟堂を建つ、教盆盛なりと云々、にゆづり、正和五年三十一歳佛光寺の寺務を承け、程なく空性了源にこれをゆづり、元應二年師命を承て當國に來て、粗他力本願の旨趣を弘む、竟に堂宇を起立して光照寺と云、後同國常石と云所に移り、こゝにも一宇を立、宗の道場となして、專修念佛の一道をすゝむ、後最寳寺の寺務を眞弟明故就と云々、此記恐くは虚談ならん、其故は覺如上人最初草稿の御繪傳、越前月八十五歳にして往生せり、其後淨賀西佛の本意を遂んとて、西佛の記録召つれ北國東州の御舊路を御巡見まし〳〵て、永仁第三の比淨賀に繪を中往生の素懷をとけき、東山鳥部野に於てこれを葬し、遺骨を拾て當寺にかゝしめ、一段一段の間に上人傳詞をあそばされ、竟に四軸の御繪傳を成後又洛陽に至りて、化導倦ことなく、而して後文和二年五月十六日午の正信州康樂寺「寳永記」に云、西佛の存日我子淨賀に日記をゆづり、仁治二年正を覺如上人へ上げ、繪圖の願を申されければ、上人大きに喜び玉ひ、淨賀を淨徳寺所安置二幅、三州如意寺所藏三幅、甲州萬福寺所安置六幅、これらは〔諸寺異説彈妄〕信州康樂寺

信濃康樂 寺淨賀
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六五九

〔附録四十歳ばかりなるべし、然れば貞和二年のころに淨賀は百四十五歳に當段一段に傳文あり、其後康永年中重校の繪傳は、東御本廟及び湊淨光寺、鷲子照願寺に安置す、是亦段毎に傳文あり、これは覺上人七十五七十七歳の禄の比は「白鳥傳」とて弘め、享保元文の間了圓と云者、「西佛日並記「覺如上人の筆也、かの記全く虚説なるべし、かの寺寛文のころは「薄雙紙」とて弘め、元る、考るに西佛の孫か又は外より來て住職せりとみゆ、最初の繪傳は光業ニテ、覺惠ト申御子ヲ儲タマフ、其子ヲ覺如上人ト申ス、鸞聖人ノ産ニテ御御筆也、考るに淨賀は西佛の實子ならば八十五歳、仁治二年のころは淨賀なれば仰付られかゝしめ玉ふ、繪傳は報恩寺及び専修寺にあり、これは一座ス、又存覺上人ト申ハ覺如上人ノ御子ニテ御座ス、是東山今小路ト申御御傳科文「淨耀細科文」と名て僞造して送る、是皆代々の僞作也親鸞聖人御子七人、嫡女覺信尼公、是日野廣綱ト夫婦繪は土佐將監光業筆、御銘御裏書は覺如上人の御筆、其後淨賀無双の畫工〔蓮如上人御法語〕下大谷本願寺御代之事親鸞聖人

覺如上人 如信上人
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六六〇

歟、其文曰一同御在世之時、繪系圖云事无之事、子ニテ、大網御坊ニ御座ス、則號奧坊、田、昔年元應二年佛光寺空性坊了源一於祖師御一流、名帳ト云事无之事、ヲ如信上人ト申、是ハ大網ト申ス所ニ御座ス、又淨如ト申ハ如信上人ノ御ノ御坊ニ御座ス、即號壽樂寺、又善鸞ト申ハ開山ノ御子ニテ御座ス、其御子坊ニ御座ス、又巧覺上人ト申ハ存覺上人ノ御子ニテ御座ス、是ハ津國豐嶋奧州石川郡タカノ居六十六郷之内大網郷東山、常州那荷東郡小瀬郷大根一遠國御直弟、京都之外御本號无之事暦應元年九月依愚咄口入、覺如上人御免存覺上人御出頭、康永元年又御義絶、同三年大網空如上洛、參詣之御直弟衆各連署有之、汁谷佛光寺源鸞之時山科建寺、覺如上人寺號被授興正寺、其頃存覺上人御中違、關東御下向、御上著之後、正中元年八月時正山科興正寺供養、元徳二年二月時正佛光寺供養初參奉親近覺如存覺、受持授、於建武三年丙子正月八日五十二歳了源逝去

自山科移之、存 覺上人政寺號 俗名號 彌三郎 ○中 略、 六ノ箇條 宗昭連署
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六六一

一何阿彌陀佛不可付之事之外者他筆也、慈觀之筆跡歟、報恩寺尼證智之頃歟、連署不見、高田專空〓沙憧小松川一同、其外性信門弟、眞佛門徒荒木連署數多有之、火事之時燒失、仍此六箇條堅可被相守、故小比叡空性房私構自義、彼方不可有經廻之由也覺如上人御入滅之後、於大谷御本廟存覺上人以御筆被書傳、御安置之條數親鸞聖人御弟子一祖師御名字之字不可付之事、眞佛御房一裳無衣黒袈裟不可用之事讀誦之趣染筆留也、順信御房康永三年十一月七日釋覺如御舗信樂御房性信御房成然御房釋空如御判南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日

下野國大内庄 失念、取意所 念抄出也 曾根報恩寺、 高田專修寺 此一本壽命寺上洛之時持參、坂東高田門 徒道場有之云々、但筆相違文字等不詳 常陸國南庄 下總國豐田庄横 下總國 志田 上乘鳴、 下總國大方 是ハ不參 郡富田 文 字 〓〓彌鹿島乘然御房 二十四輩 ノ連署
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六六二

唯信御房唯信御房相傳之族、私構今案之自義、謬背師傳之正流、甚以不可然、自今已後本願寺聖右此二十四輩門人、於鸞聖人御在世一流相傳之遺弟也、爰近頃門葉中有不人於門弟者、彼邪義爲停廢、專可守師之遺誡者也、末學可知之、仍守正流之門是信御房善性御房已上二十四人連署畢、唯佛御房康永三年甲申仲冬朔日釋覺如西念御房定信御房信願御房明法御房入信御房弟如件、無爲信御房奧州、善念御房常州久慈東、念信御房常州奧郡、入信御房性證御房慈善御房入信御房南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日慈善御房奧郡村田、道圓御房跡唯圓、常州内田、入信御房

常州吉田郡枝川、 跡鏡願兄弟、 下野國阿輪 下總國豐田 常州奥郡 西聚、 飯沼高柳 常州那河 西八田、 奧州和賀 常州久慈 跡善明、那河 郡一柏、 西穴澤 次第書 戌飼 跡證信、久慈 鳥喰 外森 志賀崎 跡信淨、奧郡 下野國 武藏國 跡願信奥郡 野田、 畠谷、 跡唯圓、常州内田、 之、 西猶原 常州久慈東、 〓御房跡唯圓、常州内田、
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六六三

本願寺大網代々之先如信上人、於奧州東山大網御居住、城州東山大谷本願御佛事被修行、是有信上人御遷化之地也、翌年正月四日於奧州大網第三十御坊云々、是淨如之御子信上人之御孫也、又康永三年空如上洛、同衆作之御寺御影堂御建立之後、如信上人御上洛、又御下向于大網、御影堂敷地者覺信三囘之御正宗勤修、二十四輩之御直弟衆來集、於此砌各連署有之、執筆空如自今已來直弟衆各連署、覺如空如被加御判畢、十一月七日云々、是則小比叡空性房自御附屬、去弘安九年報恩念佛如信上人御上洛之時也御房御寄進也、覺信御房鸞聖人之御相續云々、則御息男宗惠阿闍梨辭青蓮文安三年三月廿八日釋蓮空覺惠如度々東國御修行、又元弘元年冬頃、覺如上人御下向、於常州金澤道場院門跡者、大谷御影堂御留守職也、號覺惠、其御子覺如上人、自如信上人法流由之妄義停廢也、正慶元年壬申正月五日、覺如上人於大網御房有對門弟記之、執筆釋空如文安三年三月廿八日

于時覺如生 年十七歳、
六六四

信上人報恩講大谷御在寺ノ時、面授口決ノ師弟トナリ給ヒシヨリ後、親父リ、コレ鸞聖人ノ御曾孫、如信上人ノ御附屬、當流中興ノ明匠ナリ、スナハチ信上人御相續トシテ、法流傳持三世ニアタリ給、コレモ始ハ南都一乘院信昭大僧正ノ御門侶、勘解由小路法印宗昭ト申タテマツリシ、十七歳ノ冬、如門弟參詣ノ時、アマ子ク拜顏ノ所役タルヘシト云々、然トモ覺如上人ハ、如御代ニハ、東山ノ御坊ノアタリ今小路ト申所ニ御坊ヲカマヘラレ、常樂臺不〓タリシカハ、東國西國所々ニ忍ヒ給、後ニハ東國ヨリ御歸京アリ、御門覺惠ノ嫡男、眞宗興隆ノ尊師ナリ、最初覺信禪尼御置文ニハ、御影堂敷地ハ弟ニシタカヒ御懇望ニヨリテ、觀應ノ比御赦免アリケリ、舍弟從覺上人ノ覺惠トトモニ東國御修行タヒ〳〵ナリキ、御出誕ノハシメヨリ、開山聖人谷佛光寺ヘイサナヒ申、自義骨張ノタヨリトナシ申セシマヽ、イヨ〳〵御親鸞聖人ノ御門弟中ヘトアソハサレ、覺惠ニハ御鑰ヲアツケサセラシ、御門御問答御承伏ノ義ナカリシカハ御義絶トナリ、シハラク空性房了源汁ノ御再誕ト世モテアカメタテマツリシ善知識ナリ、其嫡男存覺上人者法南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日〔反古裏〕文永七年十二月廿八日、覺如上人御誕生所ハ、洛陽富小路ノ邊ナ

ノ明匠 當流中興 嫡子存覺 ヲ義絶ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月十九日 六六五

タリ給フ、ソミシカ、覺如上人ニアヒ奉リ、上足ノ弟子トナリ、眞宗弘興ノ法徒ナリ、覺眼清範トテ、道心者ノキコヘアリ、佛心宗ヲモ心ニカケ、心地ヲ極成佛ヲノ置シ給フトナリ、後ニハ都ニ毫攝寺ヲウツサレケルニヤ、等ノ聖教ヲノソミ申サレ、眞俗ニツケテタクヒナキ御門弟ナリ、丹波六人如上人ニシタカヒ奉リ、繪像ノ本尊、報恩講私記口傳鈔、改邪鈔、安心決定鈔御滅後ニハ、ソノ御行状ヲシルシ、最須敬重繪トテ、七卷ノ傳記ヲ此寺ニ安部ニ毫攝寺トイフ寺ヲハシメ給ヒ、スナハチカノ御影像ヲスヱ奉リ、覺如ウケラルヽト云々、善入ト云人申セシり彼乘專トイヘルハ、本ハ丹波國ニ法念御房の遺蹟也信州水内郡柳原庄南堀布野長命寺は、高祖聖人門弟二十四輩第七野田西ト申シ住セケリ、覺如上人御入滅ノ後ハ、善如上人御附弟トシテ、四世ニア廿六歳にして母を喪ふ、發心之志荐りに扇て、越後の〔反古裏〕又京都出雲路毫攝寺ハ、モト覺如上人ノ御時、乘專法師御息ヲ申〔大谷遺蹟録〕ニ布野長命寺記西派

善光寺より 南堀へ一里、 ○中 略 寺ヲ創シ 乘專毫攝 最須敬重 宗昭ト西 繪ヲ安置 念 ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日 六六六

營構す、正應三年覺如上人關東御經廻の時、西念百七歳にして〓し奉り、悦二十日共に息たへ畢ぬ則師弟の約をなして西念と給はる、後武州足立郡野田と云る所に一宇をス、云へきか、自今以後此寺長命寺と號すへしと云々、西念は翌年百八歳、三月州五智の如來に詣つ、つゐに靈告を蒙り、高祖聖人の謫居に至り志を告る豫すること云ばかりなし、ときに覺如上人西念に被仰云、安心の軌則はい頼重かにと、西念高祖より口決する所明かに速成す、上人の云、年齡の朽邁もは十五日させる惱なくして端座合掌し、觀彼如來本願力の文を誦し、念佛とや耄言もあるへきに、高祖の口決遺忘なき條神妙也、命ち長きしるしとも手書ヲ美濃ノ明智頼重、土岐孫三郎ニ與ヘテ、直義ヲ合撃センコトヲ諭尊氏、播磨ニ陣シ、高師泰ト兵ヲ合セテ京都ニ入ラントシ、是日、自此號土岐明智、領濃州土岐郡之内明智郷、故又分一氏而稱明智、乃臣家〔明智系圖〕清種源〓南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日

民部少、從五位下、 假名彦九郎、法名淨榮、 庚 午
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日 六六七

あなかしこ、めらるへく候、そなたの事はいかうたのみ入て候、すへて此こ海き、〓〻又有一封其文曰うなき事をかたきのかたニほクり候て、ひろう候なる、心得られ候へ、候へく候、そのむ手を心得られ候へ、猶々そなたの事は童のみ入て候、此間しん〳〵思やりて候、國中の事は、刑部少輔とたんし候て、忠をいへつめらるへく候、かさ〓てちやう曰をきかれ候て、こなたよりもついそきしよほうよりにめあはせ候て、兵衞督入道直義をちうは例しつたきのこらすうちちらして、ひとつになりて候ほとに、屋かて京都權輿于此者也、將軍尊氏卿、賜台筆於軍旅之中、其言如左、すてにはりまの國にたち越てちんをとる處なり、ゑちこのかみ、國のときまこ三郎殿正月廿日右本書以假字書故如是、阿けぢひこ九郎殿正月廿日御判有茲御判有茲南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日

○本文書ハ年紀詳ナラザ ルヲ以テ、コヽ二合敍ス 義詮ノ書

條ニ見ユ、參看スベシ、右此一封者、將軍義詮公之台筆也、條ニ、義詮、尾張海東左近將監跡ノ地ヲ頼重ニ與フルコト、二月七日ノたされ候へく候、毎事そなたの事童のみいり候、あな〳〵ト、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、書寫山下ニ陣スルコト、是月ノ直義、山城鞍馬寺ニ兵士衆庶ノ濫妨狼藉スルヲ禁ズ、直義。高師直、師泰ヲ撃タントシテ、播磨廣峯氏ヲ招ク、右武士以下甲乙人等、不可致乱妨狼藉若令違犯者、可處罪科状如件、○是ヨリ先、尊氏、義詮、師直等ト共ニ丹波ニ走リ、遂ニ播磨ニ入リシコ八月十二日八月十二日判形有茲土岐あけち殿廣峯文書南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日〔鞍馬寺文書〕〓觀應二年正月廿日六六八禁制鞍馬寺(花押)南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日六六八(花押)

○次ニ尊氏ノ下文アリ、 二月七日ノ條ニ收ム 山城 ○播 (花押) 磨
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十日 六六九

郷地頭職職ヲ與フ、師直師康誅伐事、相催一族、不日可馳參之状如件、○本書、寫ニシテ宛名ヲ闕ク、姑ク廣峯氏ト認メテ掲書ス、石橋和義、備前安養寺ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、義詮、久下頼直ノ勳功ヲ賞シ、丹波心樂莊地頭職、及ビ飛騨宮石浦郷地頭下久下彈正忠頼直、〔久下文書〕可令早領知丹波國心樂庄地頭職仙波三郎左衞門尉跡、并飛彈國宮石浦右以人爲勳功之賞所宛行也、守先例可致沙汰之状如件、觀應二年正月廿日將軍源義詮〔黄薇古簡集〕事、(花押)野吉村照光山安養寺所藏觀應二年正月廿日

○備前 宅部左衞 ルベシ ○直義ノ花押ヲ 義詮ト誤リタル モノナ 十二 門尉跡、 ○丹波 久下源右衞門藏 ○久
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十一日 六七〇

直義、延暦寺ニ近江三箇莊ヲ寄附ス、備前國安養寺入道尊圓親王、直義ノ爲ニ尊勝法ヲ修シ給フ、エタリ、殊事、三箇庄武衞禪門寄附、其外涯分勳功之輩、別可抽賞之旨有其聞、法隆寺、兵糧米ヲ直義ニ遺ル、二十一日廿一日、於十樂院本坊、爲入道左兵衞督直義卿祈、始修尊勝法○是ヨリ先、尊氏義詮、三箇莊ヲ延暦寺ニ寄附セシコト、四日ノ條ニ見右於當寺軍勢甲乙人等、不可致乱入狼藉、若無違犯者、殊可有其沙汰之状如正月入道贈一品尊圓親王、號大乘院宮、二年件、禁制(石橋和義〕門葉記觀應二年正月廿日左衞門佐(花押)左衞門佐(花押)南朝正平六年北朝觀應二年正月二十一日〔園太暦〕正月廿一日朝間陰、白雪滿地、山執當兼澄法印來、山門邊無二年觀應二年正月廿日

息災安穩、可有 將軍宰相中將 歸洛之由 門主行状三 祈請也 ○青蓮院本 應、 ○觀 辛 未 十六 正月廿一日朝間陰、白雪滿地、山執當兼澄法印來、山門邊無 執當來山門無殊事之由申事 觀 尊氏義詮 涯分勳功 洛センコ ノ無異歸 ノ輩ハ別 トヲ祈ル 二抽賞ア ルベシ
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十二日 六七一

桃井義綱、里見彦七ヲシテ羽田城ヲ攻メシム、得江石王丸代長野彦五郎季光申軍忠事二十二日燒拂麓、至于同廿五日、毎日抽軍忠訖、○是ヨリ先、義綱、金丸城ニ據リ、桃井直信之ヲ攻メシコト、去年十二月右如此致毎度戰功上者、且被經御注進、且賜御證判、爲備向後龜鏡言上如件、觀應二年正月日、直義、實相院靜深ヲ六條若宮別當ニ補ス、一今年正月廿一日、被差向里見彦七殿於羽田城之間、屬彼御手致合戰十三日ノ條ニ見エタリ、正月廿一日、當寺ヨリ兵粮米五十石下斗定、承了(花押)〔得江文書〕八幡へ送進了、得江石王感状(付箋〔斑鳩嘉元記桃井兵部大輔殿(伊籌「桃井兵部大輔殿(桃井義綱ナルベシ)〔斑鳩嘉元記〕〓大〓〓〓應正月廿一日、當寺ヨリ兵粮米五十石下斗定、

十三日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ去年十月二 觀應 (桃井義綱ナルベシ) 二、 申、 壬 和、 二年、 二百一 (裏喘書) 桃井兵部大輔殿 得江石王 丸代長野 季光
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十二日 六七二

八日ノ條ニ見ユ、ノ、島津貞久所領讚岐櫛無保ヲ管領セルヲ停メラレンコトヲ請フ、正月廿八日、降雨僧正、而東寺一流外無例之由、社家申之云々、○コノ後、直義、賢俊ヲ故ノ如ク若宮八幡宮別當ニ補スルコト、五月十實相院新僧正御房石塔頼房、細川顯氏ニ、上國ノ戰況ヲ報ジテ上京ヲ勸メ、且、顯氏ノ部下〔薩藩舊記〕六條若宮別當職事、守先例可令執務給候、恐々謹言、去十六日入洛候了、仍師直以下掛丹波路沒落之間、自同十九日馳向當國木崎候、此等之次第定被聞食候歟、早々御上落候者殊可爲目出候、兼又嶋津上尚被送使者大輓侍者〔園太暦〕十六正月卅日天晴、惠鎭上人入來談世上事、又前住南禪寺曇和〔觀應二年日次記〕上〓語曰、賢俊僧正跡武恩等、大略改行之中、若宮別當事、計宛實相院靜宗觀應二年正月廿二日惠源(權ィ)(靜深〕賢俊僧正跡改行事

前集十六 正文在道鑑公御譜中 ○山 城 判 賢俊僧正跡改行事 若宮別當 流ノ外例 賢俊ノ所 職ヲ奪フ ナシ 、東寺一
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十二日 六七三

直義、兵ヲ遣シテ興福寺ノ僧好專ヲ捕へ、尋デ之ヲ殺ス、上了、宇治ニヲカルト云々、同廿七八日比被誅歟云々、正月先年申〓嚴刻之處、若弃三千一味之群訴、被聽〓一身之懇望者、寺門之後三郎達□未承其左右、仍重所令啓達也、凡門跡□寺社之怨敵不可勝計、因茲則違之樣計御沙汰候者悦入候、上總禪門屬兵衞佐殿候之旨承及候、隨而子息謹上陸奧守殿馳參御方候了、年來申承候子細候間、如此令申候。委細之旨、彼代官好專法眼間事、近日歸寺之結構、匪啻〓説、就有露顯之實、先日以使節委細總入道所領讚州櫛無保一廿二日、錦小路殿八幡ヨリ武士百四五十騎クタシテ、好專法眼ヲ召取テ散位頼弘(花押)ト申候所ヲ、御手人中令管領之由歎申候、無相〔東金堂細々要記〕〔東金堂細々要記〕可令申候歟、恐々謹言、正月廿二日細川讚岐守殿親父正月廿二日散位頼弘(花押)(細川顯氏)〓〓文和五年九月十三日ノ處紙背ノ文、觀應元年歟(觀應二年ナルベシ)

○觀應 抄録 珂郡 ○那 抄録 ○師 ○コノ傍書誤、花押 二年、 ハ石〓頼房ナラン、 久、 乾 乾文和五年 〓録文〓五年九月十三日ノ處紙背ノ文、 日百殺サ 二十七八 召取ラレ 二屬ス タル理由 貞久直冬
六七四

一事モナシ、爲武家存忠節ニ依テ、御兄弟被憑仰之處ニ、惠源禪門恐怖之中訴者彌増色、奸〓濫吹者、可得使爲世爲寺可有何盆□、當國宇陀郡以下對言、難被替一宗〓、就中僅語寄欲備忠節之族者、皆是〓被管、自元御方奉公ニ、好專力忠儀ヲ疑ヒ、忍テ敞坊ヲ御出之事、全ク身ノ不忠ニ非ス、然而不運治事、武家重事〓安否也、而好專非勇士非猛勢、軍忠〓事乎、更以胸臆之僞リケン、正月二十八日終ニ被誅ケルコソ不便ナレ是併爲尊氏卿失命ヲナ二、五百餘騎ヲ差添、内侍原法眼好專ヲ誅テ參レトテ被指遣、好專於身誤リレハ、後孫親類悉ク將軍之御代トナラハ、定テ其報恩ニ誇ンカ、其ハ未見目諸從東西ニ離散シ、親戚所々ニ牢籠ス、去程ニ好專ハ無咎メ、夭亡ノ期ヤ至天命之時刻到來、無力次第也、何ソ無陳謝據トテ、好專ハ八幡エソ參シケル、榮耀也、先相當シ罪責ハ、哀也シ事共也、懸リシカハ惠源禪門ハ八幡山ニ陣之輩也、以之何可稱〓哉、云彼云此、一旦雖似獻忠言、更不可有□上者、曾不八幡山ニ陣ヲ取テ、諸方ノ相圖ヲ相待程ニ、先最初ノ欝忿ヲ可散トテ、知久四郎左衞門尉〔太平記可有許容之旨、可被觸遣方□者哉、衆議若失面目者、神訴更不□南朝正平六年北朝觀應二年正月二十二日左武衞惠源八幡山陣事惠源禪門、

○以下 ○中 闕ク ○天正本 略、 二十八左 〓左武衞惠源八幡山陣事惠源禪門 疑フ 直義好專 廿八日好 ノ忠節ヲ 專ヲ斬ル
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十三日 六七五

寺領ヲ安堵セシム、觀應二年正月廿二日沙彌(花押○是ヨリ先、去年十月直義京都ヲ遁レシ時、南都ニ至リ好專ニ依リシ沙彌某、高野山寂靜院ノ祈祷卷數ヲ贈リシニ答フ、ヲ取給テ、都鄙ノ相圖ヲ待給フト覺エテ、未都エハ入給、ニ、尊氏命ジテ之ヲ殺サシメントシ、直義遁レテ越智氏ニ走リシコト同二十六日ノ條ニ收メタル天正本太平記ニ見エタリ、直冬、太宰府安養院雜掌良賢ノ請ニ依リ、筑前肥前兩國内ノ〔高野山文書欲早任傍例、賜安堵御下文、致御願成就精誠、當知行散在寺領等事、御祈祷卷數一枝入見參候了、仍執達如件寂靜院僧衆御中參二十三日太宰府安養院、雜掌良賢謹言上、尊氏御判〔西高辻文書〕南朝正平六年北朝觀應二年正月二十三日

○紀伊 寂靜院 ○直冬ノ課 酉 ナルベシ、 癸 ○筑前 (裏端書)
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十四日 六七六

一所同國新開村、二十四日任此状、可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件、□所同國般若寺田畠七町貞和七年正月日一所肥前國與賀庄田地七町、尊氏、若狹ニ敵徒起ルヲ以テ、本郷左近大夫ヲ招ク、貞和七年正月廿三日尊氏御判〔本郷文書〕同栗田村内田畠八町右散在所領等者、當院當知行無相違之地也、□早任傍例、賜安堵御下文、爲致一所肥前國飯田村田畠八町、若狹國凶徒蜂起、於御方可抽軍忠之状如件、筑前國夜須庄内小田村、(裏書)御祈祷粗言上如件、南朝正平六年北朝觀應二年正月二十四日〔精誠カ)、

○直冬ノ誤 ナルベシ、 ○後鑑尊氏將軍記 十二所載 戌 甲
六七七

下島津周防三郎左衞門尉忠兼、下司職ヲ與フ、可令早領知江石見左衞門大夫跡、并播磨國布施郷下職等事、豐前守貞廣尊氏、島津忠兼ノ勳功ヲ賞シテ、江石見左衞門大夫舊領、及ビ播磨布施郷右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、觀應二年正月廿四日尊氏、田原貞廣ヲ前守ニ推擧ス、本郷左近大夫殿(花押)觀應二年正月廿四日御判(花押)〔入江文書〕〓豐後觀應二年正月廿四日〔島津文書〕〓色川本南朝正平六年北朝觀應二年正月二十四日(田原)

六七八

ニ見ユ、北黨源某、因幡新興寺及ビ同寺領ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、〔新興寺文書〕○コノ後、尊氏、貞廣ニ豐後國東郷内ノ地ヲ與フルコト、二十九日ノ條武士并甲乙人等不可致乱入狼藉事、禁制新興寺右軍勢以下輩不可致乱入狼藉、若令違犯者、可處罪科之状如件右當寺者、爲御祈祷所異他之處也、於違犯之輩者、可被處罪科之状如件、二十五日、を、直義、山城桂宮院ニ兵士等ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、〔廣隆寺文書〕桂宮院觀應二年正月廿五日禁制(花押)南朝正平六年北朝觀應二年正月二十五日親應二年正月廿四日源〓二十五日

并寺 ○山城 領 亥、 ○因 幡 >乾 乙 南朝正平六年北朝觀應二年正月二十五日
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十六日 六七九

訖、御到著分明之上者、賜御證判、爲備後證、恐々言上如件、石塔頼房、播磨性海寺ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、右於當所、車勢甲乙人等不可致乱入狼藉、至違犯之輩者、可處罪過之状如件、右出雲國小境平五郎入道元智申軍忠事、出雲國小境伊藤平五郎入道元智申軍忠事、〔性海寺文書次今年正月廿六日、當國御發向之時、馳參塩冶郷禁制性海寺〔萩藩閥閲録〕貞和七年二月日次今年正月廿六日、當國御發向之時、馳參致軍忠二十六口、右觀應二年正月廿五日(花押伊藤元智、直冬黨ノ軍ニ會ス、(花押承了(石塔頼房ノ

六十六 ○中略、全文ハ去年八月 伊藤彦右衞門 十三日ノ條二收メタリ ○中略、全文ハ去年八月 十三日ノ條二收メタ〓 ○播 子 磨 丙 會シ宍道 八幡ニ從 塩冶郷ニ
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十六日 六八〇 軍ス

これわ政長かろしち也ゆすりわたすいし王にみ乃ゝ之に中川乃しやう、さきたて人にゆつると○是ヨリ先、元智、佐々木六郎左衞門尉等ト共ニ兵ヲ起シ、吉田嚴覺等恐々言上如件、ころ〳〵あり、にれにいらんすへからす、そのほかはしるへし、ゆにるとこト白潟橋ニ戰ヒシコト、去年八月十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ小笠原政長、其子いし王丸ニ美濃中川莊内ノ地ヲ讓ル、之わんおう二ねん正月廿六日政長(花押)貞和七年二月日小笠原古文書〕九承了屬御手、至于宍道八幡御供仕、度々御著到明分也、然者早賜御證判、爲備後龜しひつ也いし王丸}南朝正平六年北朝觀應二年正月二十六日

○政長ノ子ニ中川次郎清政ア リ、いし王丸ハコノ人ナルベシ、 勝 山 軍ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十八日 六八一

三寳院僧正御房○コノ後、尊氏、賢俊ニ山科莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、二月一日ノ尊氏、諏訪部扶直ヲ招ク、吉良貞家、陸奧中尊寺領骨寺村ニ、兵士衆庶等ノ濫妨スルヲ禁ズ、諏方部彌三郎殿○コノ後、政長疾ニ依リ、處分状ヲ作リ後事ヲせうとの局ニ託スルコト、文和元年四月二十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、觀應二年正月廿八日尊|御判山城國山科庄事、所補地頭也、爲彼職可令致沙汰給候、恐々謹言、條ニ見ユ、二十八日、〔理性院文書〕參御方致軍忠者、可被抽賞之状如件、尊氏、三寳院賢俊ヲ山城山科莊地頭職ニ補ス、〔三刀屋文書〕觀應二年正月廿八日(花押)(尊氏ノ

○諸家文書纂 三所收 ○山城 寅 乾 戊
六八二

寂靜院僧衆中陸奧國平泉中尊寺領同國岩井郡骨寺村事、正平六年正月廿九日少納言(花押醐兩天皇ノ御菩提ヲ弔ハシム右於當所、軍勢并甲乙人等不可致乱入狼藉、若有違犯之族者、可處重科之状一十九日、肥南朝、高野山寂靜院ヲシテ祈祷ヲ修セシメ、又、後宇多、後醍〔高野山文書〕觀應二年正月廿八日後宇多院并後醍醐天皇御菩提事、殊可奉資證果者、天氣如此、仍執達如件、御祈祷事、近日殊可被抽精誠者、天氣如此、仍執達如件、如件、(花押)禁制〔中尊寺經藏文書〕南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日(吉良貞家〕

○紀伊 寂靜院 卯 ○陸中
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日 六八三

直義。實相院増基、清淨光院房玄ヲ八幡ニ招キ、増基ヲシテ尊星王法及ビ金剛童子法ヲ修セシメ、房玄ヲシテ八幡本地護摩供ヲ修セシム、自去十五日、洛中有卅箇日穢氣、來月春日、平岡、率河、園并韓神、大原野等北朝、洛中穢氣アルヲ以テ、來月ノ諸祭ヲ延引シ、釋奠ヲ停ム、祭、可用穢限以後支干、祈年祭擇日行之、兼亦尺奠宜令停止、北朝奏事始、被宣下云々、口宣案尋取續之、也、政始一箇條付四條前大納言奏之、傳奏彼卿一人參仕、職事又一身云々、寂靜院僧衆中觀應二年正月廿九日宣旨正平六年正月廿九日少納言(花押〔園太暦〕十〔園太暦〕十六藏人頭左大辨兼春宮亮藤原仲房主〔園太暦〕正月廿九日陰晴不定、頭中將伊俊朝臣來〓之、今日奏事始正月廿九日陰晴不定、傳聞、於八幡自今日實相院前大僧正上卿新大納言正月廿九日陰晴不定、天下穢氣遍滿之間、諸社祭延引之由

十六 頭中將來奏事始事語之事 依天下穢諸社祭延引宣下事 於八幡尊星王法事 正月廿九日陰晴不定、天下穢氣遍滿之間、諸社祭延引之由 正月廿九日陰晴不定、頭中將伊俊朝臣來〓之、今日奏事始 正月廿九日陰晴不定、傳聞、於八幡自今日實相院前大僧正 政始一箇 條ヲ奏ス 宣旨
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日 六八四

二月一日、天晴、昨日卅日、乙一法師ヲ遣都谷、今日歸來了、重又京ヘ遣之了、三浦金丸於社頭見合了、住吉、諏方、武内、高良但タラニハ開白結願許云々、宮□鎭西山本寺御兩所ニ被安置云々、高橋ノ東在家一兩宇炎上、神功皇后御感得干珠滿珠兩果事以四人大將、欲征罰新羅百濟高麗三韓、而四人軍將、廿九日、自今夜八幡本地護摩供、武家祈祷始行之、五智輪院上御堂爲道塲、惣シテハ雖被行息災、能タラニ并時タラニ等被用之以後、被參御加持其力猶以不可及、仍以磯良丸爲使者、遣沙〓羅龍宮、被所望彼二果寳珠云々正月廿四日、八幡下向了、五智輪院寄宿、風爐結構於馬塲御所、實相院僧正増基、金剛童子法始行之、伴僧六人、開白初夜時増基、修尊星王法云々、入了、卅日、參善法寺武匠第了〔觀應二年日次記〕

號藤 御衣 白色 寺第 ○山 善法 大臣 城 山 下向 二十四日 道場トス 五智輪院 馬場御所 上御堂ヲ ニ於テ金 剛童子法 房玄八幡 ヲ修ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日 六八五

於五智輪院對面申了、故以御加持申了、實相院等被參了二果珠ノ形色、共以同躰云々、白玉也、彼珠中ニ有劒形、何方ヘ珠ヲ廻セトモ、今日六日、八幡御本地護摩結願之卷數進之、卷數案等在別、二日、乙一自都谷歸來了、七日、中納言律師定覺入來、三日、風呂ニ入了、大高結構云々、即對面了、彼劒者サキハ向西方云々、四日、大夫房出京了、御房歸來了、神功皇后之前生ノ姉ハ、沙〓羅龍王ノ息女云々、肥前國河上大明神是也、彼御加持等於壇所有之云々、六日、八幡本地護摩今日結願、仍錦禪今夜五智輪院ニ通夜之間、今朝早旦ニ十二五日、錦禪參社、并實相院金剛童子法、明日六日、結願之間、今夜初夜ノ時聽聞、九卷秘抄傳受、南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日五大尊、二日

使節トシテ吉野二赴クコト二 諸井、文殊、彌 カヽル、二月五日ノ條ニ收ム、 勒、地藏等、 ○中略、長井廣秀、問 法花 注所美作守等、講和 理趣、 延命等 普賢延命等、 十三卷 三日 六卷 四日 二日 輪院ニ通 直義參社 六日結願 直義五智 加持アリ 夜ス 卷數ヲ進
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日 六八六

安富民部大夫殿状云、返事云、梶原河内入道卷數奉行云々、八幡本地護摩卷數進申候、可令披露給候哉、恐々謹言、二月六日法印房玄七日、乙一法師歸來了、都谷了本房口入物一束來了乙一法師今日六日、遣都谷了、金剛童子法實相院僧正今日六日、結願云々、八日、秘抄傳受四卷也、奧書事所望之間染筆了、此兩部大法、於五智輪院授申親惠僧都了、觀應二年二月八日法印房玄判地藏院状到來、明日可有參詣之由云々、八幡本地護摩卷數一枝入見參了、仍執達如件、觀應二年二月六日沙彌判二月六日中納言法印御房御返事觀應二年二月六日南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日梶原河内入道法印房玄

梶原河内入道 ノ答書 卷數奉行
六八七

三川入道上洛云々、八幡本地供二七箇日卷數進上之候、可令披露給候哉、恐々謹言、十七日、法流事委細令披露云々、房ニ對面了、武官大夫來、十四日了本房入來十六日、今川五郎入道宿所ヘ向了、九日、地院被參善法寺了十五日、久遠事、屬三川入道進事書了、披露之處、於京都可有御沙汰云々、今日梶原河内入道殿十日、乙一上洛、十九日、自數樞降、兩、兵部卿僧正參錦小路殿云々、仍對面了、實相院新僧正御二月廿日法印房玄乙一出京了、少分三古下行了追申法印房玄二月廿日廿日、甚雨入時正、〇中略、饗庭長井海老名ノ降伏等ノ南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日

ニカヽル、二月十七日ノ條ニ收ム、 ○十八日ノ條略ス、雀松原合戰ノ事 ○中略、上杉重行上洛ノ事二 カヽル、二月八日ノ條ニ收ム リ懸河ニ移ルコトニカ〓ル、ラ月十〓ル〓蟾理、 ○〓〓日多前項略ス、上杉顯能ノ上洛及ビ尊氏瀧野ヨ 事ニカヽル、二月二十日ノ條ニ收ム、 廿日、甚雨入時正、○中略、饗庭長井海老名ノ降伏等ノ ○ 卷數ヲ進 二七日ノ
六八八

本地供二七箇日延行之間、進卷數了、卷數之返事云、所之間、以供令延行、二七箇日令勤行候之間、故以令進卷數候、可令得御御祈祷本地供卷數一枝入見參了、仍執達如件以前本地護摩一七日勤行候間、令結願給、卷數御返事、其後猶令參住〓乙一法師出京、廿三日觀應二年廿一日沙彌判中納言法印御房御返事○廿一日略ス、師直師泰出家ノ事ニ意給候哉廿二日、天晴、參善法寺殿了、對面申了、〓州禪門申次了、相交、夢中成歡喜之思畢廿五日、天晴、社參了、今夜靈夢ニ佛舍利數千粒ヲ令感得、其中ニ金色舍利等廿四日、社參了、今川五郎入道ニ對面了、宿所等事申談了、南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日カヽル、二月二十一日ノ條ニ收ム、(越イ)

一日ノ條ニ收ム、 ニカヽル、二月二十 ンテ使者進發ノ事 六日ノ條 ○中略、師直師泰出家確カナラザル「 ○中略、尊氏ノ迎ト 、カ〓ル、二月二十一日ノ條ニ收ム ニ收ム、 ○二十六日ノ條略ス、直義ノ子死去、及ビ高〓族わ 武庫川邊ニ殺サルヽコ〓ニカヽル、竝ニ二月二十 觀應二年廿一日 ノ返書 卷數奉行
南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日 六八九

キヲ以テ、此ニ合敍ス、參錦小路殿了、對面申了、○是ヨリ先、尊氏、貞廣ヲ豐前守ニ推擧セシコト、二十四日ノ條ニ見エ廿八日右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件○房玄八幡滯留中ノ日記ハ、事修法ニ關セザルモノアルモ、割去シ難可令早領知豐後國々東郷尊氏、田原貞廣ノ勳功ヲ賞シテ、豐後國東郷ヲ與フ、廿九日、自八幡歸洛畢、万里小路鷹司ノ坊ニ歸著了、先大夫公宿所ヘ到著、即觀應二年正月廿九日下豐前六郎藏人貞廣、參善法寺殿畢、對面了、事、乙一法師昨日廿七日、、和田今日申刻歸來了、來納物五古到來了、切田方來納也入江文書和田今日廿七日〔入江文書〕〓豐後御判日、南朝正平六年北朝觀應二年正月二十九日

○中略、直義入洛ノ事ニカ ル、二月二十七日ノ條ニ收ム 信濃入道 ル、二月二十七日ノ條二收ム 行珍跡 晴、○中略、尊氏入洛ノ事ニカ 大御所 御判 ○豐後 八 廿 二階堂行 珍跡
南朝正平六年北朝觀應二年正月三十日 六九〇

○是ヨリ先、盛兼、宇治ヨリ男山ニ至リシコト、十七日ノ條ニ收メタル直義、安積盛兼ヲシテ、播磨ニ向ハシム、タリ、コノ後、幕府、大友氏時ニ令シテ、國東郷ヲ貞廣ニ交付セシムルコ安積文書ニ、山名時氏、石塔頼房、丹波ニ赴キシコト、十九日ノ條ニ、尊氏ト、明年十一月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、尊氏御判ノ播磨ニ陣セシコト、二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼房、播磨瀧野城下武藤筑後左近將監、可令早領知周防國羽野庄地頭職安積文書〕尊氏、武藤資經ノ勳功ヲ賞シテ、周防羽野莊地頭職ヲ與フ、ニ據リ尊氏ト戰フコト二月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、安積平次殿〔筑紫古文書追加〕三十日(直義)播磨路發向事、早可致軍忠之状如件事、南朝正平六年北朝觀應二年正月三十日(花押)觀應二年正月廿九日(花押觀應二年正月廿九日

○磐 大夫跡 攝津左近 辰 城 夷 觀應二年正月廿九日
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九一

至ル、宇都宮因幡守殿一色範氏、宇都宮公景ノ勳功ヲ賞シテ、豐前吉田莊地頭職ヲ與フ、觀應二年正月晦日トテ、猶石見國ニ居タリケルヲ、師直カ許ヨリ飛脚ヲ立テ、攝津國播磨ノ間是月、高師泰、石見ノ兵ヲ收メ、高師夏ト共ニ、尊氏ノ播磨書寫山下ノ營ニ〔太平記〕右爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰之状如件〔園太暦十六二月一日天晴、民部卿入來、又良兼法師來、元隆自八幡昨日地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可被致沙汰出京有談旨、又語曰、師泰并武藏五郎師夏等、到著將軍在所播州書寫山下、可豐前國吉田庄入洛之旨有其聞云々、觀應二年正月卅日沙彌(花押)〔佐田文書〕○肥移仍執達如件、〓梨的石見引返事越後守師泰ハ、此時マテ三角城ヲ對治セン(一色範氏)觀應二年正月卅日沙彌(花押)

大夫家 時跡 二十九 師泰自石見引返事 師〓師夏到著事 尊氏等入 洛セント アリ スルノ聞
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九二

ニ、合戰事已ニ急ナリ、早ク其國ノ合戰ヲサシ置テ、ソ告タリケル、ハ暫モ逗留セス、軈テ上洛スト聞ヘケレハ、上杉取物モ取敢ス、跡ヲ追テ打スラント存候間、武藏五郎ヲ兼テ備前へ馳上ラルヘシ、若中國ノ者共、懸ル時ノ弊ニ乘テ、道ヲ塞ンスル事モヤ有ン攻兼テ、引退ト聞ヘシカハ、上杉彈正少弼如クニテ、靡ヌ草木モナカリケリ、去程ニ武藏五郎、越後守ヲ待附テ、中國ニル、是ヲ聞テ備後備中安藝周防ノ兵共、我劣シト馳附ケル程ニ、其勢雲霞ノ越後守此使ニ驚テ、石見ヲ立テ八幡ヨリ舟路ヲ經テ止ヨトテ、其勢二千餘騎軍ハ八幡比叡山ノ敵ニ襲レテ、播磨書寫坂本ヘ落下リ、越後守ハ三角城ヲ差遣ス、中國ノ蜂起ヲ鎭メテ、待申ヘシト上レハ武藏五郎其相圖ヲ違ヘシト、播磨ヲ立テ備後ノ石崎ニソ著ニケリ、將備後鞆ヘアカ

房ト共二十三日 ○前田家本、山 備後爲得、下文云、師夏著備後、トア ○參考太平記二、舟路、 リ、前田家本、天文本、備後二作ル ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、北 ○西源院本、越後守此 一驚テ、軈テ石見ヲ立 ○參考太平記ニ、此上宮方京攻段云、將軍遣使石見召師泰、云 天正本作丹波、トアリ 條家、金勝院、西源院、南都、天正本、作 八幡ニ奔レリ、 院本作朝臣共非也、本文前後作朝定、按櫻雲記、及系圖、於備中與師泰戰者朝 ○參考太平記ニ、金勝院本云、名政 房也、トアリ、園太暦及ビ尊卑分脉ニ據ルニ、彈正少弼ハ朝定ナリ、朝定ハ朝 直、第二・十四卷天龍寺供養段、金勝 ○西源院本、天文本、將軍 々、而今云師直遣使者、似相齟齬、按尊氏師直共發使耳、トアリ、 御陣へノ六字アリ テ、ト 陽道へ、トアリ ○參考太平記ニ、二千、今川家、北條家、金勝院、西源院、 南都、天正本、作三千、トアリ、前田家本、天文本モ三千 アリ、 應ズ 備後ニ航 安藝周防 後ニ遣シ テ師泰ヲ 師夏ヲ備 シ師泰ヲ 石崎ニ著 遣シテ師 要撃セン 泰ヲ召還 備後備中 上杉朝定 朝定師泰 ノ兵之ニ 迎ヘシム トス 師夏備後 〓ス 師直使ヲ 師夏ヲ追 ス ス
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九三

レ、大勢ノ中へ懸入テ鞭ヲ進テ、勢山ヲ打越ス、小旗一揆、川津、高橋、陶攻ケレトモ、魚鱗鶴翼ノ陣、旌旗テ、勢ノ多少モ見分子ハ、上杉カ先驅ノ五百餘騎、一ノ後陣ニ打ケル陶山カランスル敵ニ組テ刺違ハヤト思フ處ニ、火威ノ鎧ニ、紅ノ母衣懸タル武者ソ寄ニケル、越後守ハ夢ニモ是ヲ知ス、片時モ行末ヲ急ク道ナレハ、匹馬ニ山兄弟ハ、遙ノ後陣ニ引殿レテ、イマタ龍山ノ此方ニ支タリ、先陣後陣相隔百餘騎ノ勢ヲ目ニ懸テ、楯ノ端ヲ敲テ興ヲ作ル、陶山元來軍ノ陣ニ臨ム時、是ヲ見テ、哀ヨカ正月十三日ハ續ク御方モナシ、只今假ニモ人ニ後ヲ見セヌ者共ナレハ、鬪ノ聲ヲ合テ、矢一筋射違ル程コソア早旦ニ草井地ヨリ打立テ、跡ヲ追テシテ、萬方ニ相當レハ、野草紅ニ染テ、汗馬ノ蹄血ヲ蹴タテ、河水派セカレテ、士卒ノ尸忽流ヲ絶、懸リケレ共、前陣ハ隔テ知ス、後陣ニ電戟ノ光、須臾ニ變化ヲ限ト戰ケル程ニ、陶山又次郎高直脇ノ下、内兜吹返ノハツレ、三所撞レテ討レニケリ、弟ノ又五郎

○參考太平記ニ、天正 ○前田家本、天 ○前田家本、瀬井山ニ作リ、西 文本、命、ニ作ル 流ニ作ル 本作又次郎非也、金勝院本作五郎、毛利家、北條〓、西源院、南 本作二十三日、トアリ 源院本、天文本、西山ニ作ル 本、天文本、 ○天文本、天正 ○參考太平 天文本 記二、今川家 都、天正本云、名師高、トアリ、前田家本、天文本モ師高トアー 二分レテ、一人モ洩サシト責ケレ共、ニ作ル、西源院本、 本、星〓二作ル ○西源院 )前田家本、面モ不振責戰、敵大勢 本、前田家 同ジ トア リ、 ナレハ、此二圍ミ彼 下陶山兄 勢山ノ戰 テ死ス 陶山高直 弟奮戰ス 師泰ノ部 創ヲ被リ
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九四

騎ニ成ニケリ、フマシ、寄組ント云儘ニ引組テ、二匹頸ニセント、振返テ見ケル處ヲ、道口カ郎等落重テ、陶山カヒツシキノ板ヲヘ破テハ入、破テハ入、一足モ引ス、皆切死ニコソ死ニケレ、上杉許多ノ手ノ以下ノ一族若黨共、大勢ノ中衞門、小池新兵衞者ヲ打セナカラ、後陣ノ軍ニハ勝ニケリ、宮下野守兼信ハ始七十騎ニテ、中陶山カ一族郎等是ヲ見テ、何ノ爲ニ命ヲ惜ムヘシトテ、長谷與一、原八郎左ニ甲斐ナキ大臆病ノ奴原ハ、足纏ニ成ニ、落失タルコソ逸物カ中カンースルヲ見テ、道口七郎落合テ、陶山カ兼信四方ヲ屹ト見テ、ヨシヨシ有疊上、アケサマニ三刀刺タリケレハ、道口土屋ハ助リテ、陶山ハ命ヲ止タリ、乘懸ル、陶山下ナル土屋ヲハ左ノ手ニテ押ヘ、上ナル道口ヲカイ❾テ子チ一騎、相近ニ寄合タリ、誰ト問ハ、土屋平三ト名乘、陶山莞爾ト笑テ、敵ヲハ嫌上二ノ手ニ在ケルカ、後陣ノ軍ニ御方打負ヌト聞テ、何ノ間ニカ落失ケン、只六ヘトウト落ル、落附處ニテ陶山上ニナリケレハ、土屋ヲ取テ押ヘテ頸ヲカ南朝正平六年北朝觀應二年正月是月

○參考太平記二、西源院本、作 ○前田家本、總角ノ、ノ三字 ○參考太平記二、六騎、天正 院本、天文本、馬二疋カ中へニ作ル 本作十餘騎、下傚之トアリ アリ、西源院本、天文本同ヾ ○前田家本、兩馬カ際、ニ作リ、西源 新左衞門、トアリ、天文本同ジ ○前田家本、尤 ナレハ、トアリ、西源院本、天文本同ジ、但命ヲ塵芥ヨリモ輕クセル、ニ作ル、 ナレ、ニ作ル、 ○前田家本、サラテタニ義ヲ金石ニ比シ、命ヲ塵芥ニ類セル陶山カ一族共 宮兼信奮 鬪シテ上 杉ノ軍ヲ 斥ク 陶山土屋 ノ搏戰
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九五

ノミニ非ス程ニ、敵一タマリモタマラス、谷底へ角田ノ者トモ、相集リテ七百餘騎、杉坂ノ道ヲ切塞テ、越後守ヲ打留ントス、只今備中ノ軍ニ打雙テ懸入、是ヲ見テ小旗一揆ニ、河津、高橋、五百餘騎喚テ懸リケル程ニ、上杉勝テ、勢天地ヲ凌ク、河津高橋カ兩一〓、一矢ヲモ射サセス、拔連テ懸リケルナレ、敵イマタ人馬ノ息ヲ休ヌ前ニ、イサヤ懸ラント云儘ニ、六騎馬ノ鼻ヲヲ被ル者數ヲ知ス、其道三里カ間ニハ、鎧腹卷小手髓當弓矢太刀刀ヲ捨タ討ルヽ兵三百餘騎、ル事、足ノ蹈所モ無リケリ、備中ノ合戰ニハ越後守師泰念ナク打勝ヌ、是ヨ喜悦ノ眉ヲ開キ、觀應二年二月朔日ニテ、大略皆討レニケリ、兩國ノ軍ニ事故ナク打勝テ、越後守師泰、武藏五郎師リ播磨マテハ、道ノホト異ナル事アラシト思フ處ニ、美作國住人芳賀カ大勢跡ヨリ引立テ、一度モ遂ニ返サス、ヒタ引ニ引ケル間、上杉深手ヲ負夏マクリ落サレ創

一ケリ、トアリ、西源院本、天文本同ジ、但シ 平記二、西源院、天正本、作并和爲得、芳賀下野住人也、并和 一人モ不貽打レニケリ、ニ作ル、天正本、拔連テ懸リケレハ、美 美作人也、芳賀、〓和、訓相同、トアリ、天文本并和二作ル ○前田家本、皆辷ヒ落テ、殘リ少ニ討レ 都本、作師冬非也、トアリ、 作勢一支候テ戰シカトモ、軍利無シテ若干討ニケリ、ニ作ル ○參考太平記二、北條家、南 ○參考太平記二、三百、今川家、毛利家、北條家、金勝院、西 テ急ニ拉ク敵ニ相當リケル程二、深手餘多所負、云々トアリ、 考太 源院、南都、天正本、作五百、トアリ、天文本モ五百トアリ、 ○天文 本、同二 ○參考太平記二、天正本云、一度モ返サス引ケル間、上杉蹈止リ ○參 トリヒ 等師泰ヲ 并和角田 美作ノ人 襲フ
南朝正平六年北朝觀應二年正月是月 六九六

將軍ノ陣ヲ取テオハシケル、書寫坂本ヘセルヲ以テ見レバ、蓋シ、正月末ノ事ナルベシ、姑ク正月是月ニ掲グ、是ヨリ先、師泰、直冬追討ノタメ石見ニ向ヒシコト、去年六月二十一日ノ右甲乙人等不可致濫妨狼藉、於違犯之輩者、可處重科之状如件條ニ、尊氏播磨ニ在リ、師泰ト兵ヲ合ハセ京都ニ入ラントセシコト、今○本條ノ事、其日ヲ的知セズト雖モ、二月一日、洞院公賢既ニ之ヲ傳聞北黨某、天野遠政ノ所領ニ衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、馳參ル、月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、師泰、石塔頼房據ル所ノ瀧野城ヲ攻ムルコト、二月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、天野安藝三郎遠政當知行所領事天野文書〕觀應二年正月日制札)南朝正平六年北朝觀應二年正月是月

月二日、トアリ、天正本、同二月一日 加賀前 書寫坂本エ馳付ニケリ、ニ作ル、 田家藏 書寫山下 ニ著ス 師泰師夏
南朝正平六年北朝觀應二年二月一日 六九七

三實院僧正御坊○是ヨリ先、尊氏、丹後志樂莊内朝來村地頭職ヲ醍醐寺ニ寄進セシコ丹後國志樂庄地頭職事、任先例可令致沙汰給候、恐々謹言、觀應二年二月一日尊氏(花押近日天下不靜、諸人故障之間、以新儀被渡御本尊於御本坊、被修畢、丹後國志樂庄、山城國山科庄等地頭職事、任先例可令知行給候、恐々謹言、尊氏、三寳院賢俊ニ丹後志樂莊、山城山科莊等ノ地頭職ヲ安堵セシム、被始修廻御修法、不動法、觀應二年二月一日尊|御判二年二月一日、於本坊入道尊道親王、不動法ヲ十樂院ニ修シ給フ、入道一品尊道親王、號後青龍院、〔理性院文書〕三寳院僧正御坊同、三寳院文書〕二月〔門葉記ス賢俊〓一日、觀應二年二月一日觀應二年二月一日

辛巳朔 ○觀 樂院 小盡 門主行状三 ○青蓮院本 ○十 應、 ○山城 辛 巳 )山城 ○二 氏 ○ 廻御修法
南朝正平六年北朝觀應二年二月一日 六九八

直義、北野社守慶ヲシテ祈祷セシムト、去年十二月二十七日ノ條ニ、山科莊地頭職ヲ賢俊ニ與ヘシコト、正○コノ後、直義、北野社御師職禪陽ヲ罷メ、守慶ヲ以テ之ニ補スルコト、四月十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、北黨某兵ヲ擧グ、安藝ノ人熊〓直平之ニ會ス、助法眼御房月二十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、更ニ山科庄地頭職ヲ賢俊ニ觀應二年二月一日御判安堵セシムルコト、十月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、日於御方爲致軍忠馳參候、爲向後龜鏡、可賜御證判候、仍着到言上如件〔萩藩閥閲録安藝國三入新庄一分地頭熊谷彦八直平今月一日被揚義兵之由承候間、同著到北野文書〕祈祷事、殊可令致精誠之状如件、南朝正平六年北朝觀應二年二月一日

熊谷帶刀 二十七ノ二 ○黒板勝 美氏所藏
南朝正平六年北朝觀應二年二月二日三日 六九九

承了判十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直平ニ南朝ヨリ御感ノ綸旨ヲ賜ハルコト、五月十四日ノ條ニ、義詮、氏信ノ注進ニ依リ之ヲ褒スルコト、明年○是ヨリ先、武田氏信、直平ノ勳功ヲ賞シテ地ヲ預ケシコト、去年六月右爲勳功之賞所充行也者、早守先例可致沙汰之状如件、可令早領知安藝國志地村地頭職下熊谷彦四郎入道乘蓮、七月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、尊氏、熊谷乘蓮ノ勳功ヲ賞シテ、安藝志地村地頭職ヲ與フ、尊氏公御判〓、直義、上杉憲顯ノ戰功ヲ褒シ、其上洛ヲ止ム、事、〔萩藩閥閲録〕二日觀應二年二月二日觀應二年二月一日平直平三日上杉古文書〕觀應二年二月一日}

松田八 熊谷帶刀 ○判詳力 二十七ノ二 郎跡 ナラズ、 未 午 、壬一 上杉憲顯 松田八郎 跡
南朝正平六年北朝觀應二年二月三日 七〇〇

土肥美濃守殿ヲ奉シ、高師冬ヲ討チシコト、去年十二月二十五日ノ條ニ見エタリ、コ○本書年ヲ闕クモ、前後ニ參照シテ、姑ク此ニ掲グ、是ヨリ先、憲顯、基氏後いよ〳〵大事にて候に、無左右御上候者、日ころの忠もいたつら事候へノ後、憲顯ノ子能憲ノ西上スルコト、本月八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス今度合戰之忠異于他承候、感悦無極候、可有上洛之由事、おとろき入候、自今直義、土肥美濃守ヲシテ丹波ニ向ハシム、○是ヨリ先、直義、河内東條ノ南軍ヲ撃タントシテ、土肥美濃守ノ兵ヲく、委細此僧可被申候也謹言、ベシ、〔菅原神社文書〕民部大輔殿觀應二年二月三日(花押)觀應二年二月三日〔觀應二年ナルベシ)丹波路發向事、相催庶子、可致忠節状如件、(花押)二月三日(直義)(上杉憲顯)二月三日(花押)(上〓〓大輔殿〔觀應二年ナルベシ)(直義)

○和 泉
南朝正平六年北朝觀應二年二月三日 七〇一

ヲ濫妨スルヲ停ム、貞和七年二月三日左衞門藏人(花押)武田信武命ヲ奉シ、吉河又三郎ヲ招ク、直冬ノ黨左衞門藏人某、伊豫觀念寺ニ寺領ヲ安堵セシメ、兵士等ノ領内者、可處重科之状如件〔吉川家什書〕被知行、若軍勢已下之輩、或號給恩之領内、或稱本領之名内、於致違乱妨之族觀應二年二月三日前伊豆守判今度事殊被憑給之旨、去年十一月八日御教書如此、早參御方可被致忠節候伊豫國觀念禪寺事、被致御祈祷之精誠之際、於諸郷散在寺領等者、任先例可觀念禪寺方丈召シヽコト、貞和三年十一月二十八日ノ條ニ見エタリ、吉河又三郎殿也、仍執達如件、〔觀念寺文書〕と(朱書〕武田信武觀應二年二月三日前伊豆守判

又三郎御代 十四 )伊豫
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇二

四日、右今年正月晦日、馳參當國瀧野城致忠節尊氏ノ兵、石塔頼房ヲ播磨瀧野光明寺ニ攻ム、上椙修理亮散々合戰之處、顯氏勢等又自後押曩合戰、勇士濟々被討云々、虚實可尋決、播磨國廣峰彌三郎頼長申軍忠事少々被討云々、又將軍歸洛必定歟、諸方}多被討、沒落籠法花寺之由風聞、此事爲實者、是非左右不可有程歟九日天陰、或雪飛、良兼法師來語曰、將軍并武州已下書寫坂本群集之處、細川上洛御共仕訖、此條長濱五郎左衞門尉、岡左衞門尉、令存知畢、然早爲後證賜○コノ後、直冬、又三郎ノ戰功ヲ褒スルコト、三月十六日ノ條ニ見ユ、而兼有内通致用意之間、寄手數輩討取之、石塔軍士又令退散御敵等之間、翌日御立當城、同十七日攝州國打出濱御合戰致忠節、御陸奧守顯氏、同刑部大輔同二月十四日、十日天陰、或雪散、或曰、去四日夜討之後、即武州黨類、即押寄石塔軍陣瀧野城以多勢襲來合戰之間、將軍勢石塔旅陣了〔園太暦〕十六二月八日天晴、餘寒以外也、或曰、去四日爲師泰計、入夜討於〔西行雜録、十六二月八日天晴、餘寒以外也、或曰、去四日爲師泰計、入夜討於顯氏押寄將軍書寫陣合戰事(津カ)

○下文二月十四日 以下別ニ其條アリ ○光明寺 頼春 顯能、 某、〇 某、〇 瀧野城、 將軍上洛沙次事 申、 甲 顯氏押寄將軍書寫陣合戰事 (津カ) 師泰石塔旅陣夜討事 師泰ノ兵 師泰夜襲 ストノ説 日廣峯頼 瀧野ヲ攻 正月三十 長瀧野城 スベシ 尊氏歸洛 寺ニ籠ル 尊氏法花 ムトノ説 ニ至ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇三

同二月十四日、令當國瀧野城責之時致忠節觀應二年三月右良圓致年來奉公之上野光明寺合戰不奉離上、致夙夜奉公之條、被知食之上、清撰之著到明鏡退散御敵、同打出濱合戰所致忠節也、此條長濱五郎左衞門尉、岡左衞門尉、令播磨國御家人廣嶺五郎次郎長種申、御判、彌爲奉公之忠、仍言上如件、(花押)見知畢、然早賜御證判、爲後證備、言上如件〔廣峰文書二月三日播州瀧岡本郷房良圓謹申、右觀應二年正月晦日同承了(花押)觀應二年正月晦日源義詮〔岡本文書〕源義詮モノナラン、(石塔頼房〕

○中略、全文ハ去年十月二 十八日ノ條二收メタリ ○〓字ア 以下別ニ其條アリ ○下文二月十四日 ○播 略、 ○中 ルベシ、 テ承了花押ヲ〓セル 年、 ○源義詮ハ傍注ニシ ○今 (石塔頼房カ〕 磨 (石塔頼房〕 廣嶺長種 石塔頼房 岡本良圓
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇四

將軍此由ヲ聞給ヒテ、光明寺ニ勢ノ著ヌ前ニ、先是籠シカハ、將軍ハ師直ハ伊勢守書寫〔太平記〕ヲ聞テ、播磨光明寺ニ陣ヲ取テ、尚八幡ヘ勢ヲソ乞レケル以下五千餘騎ニテ矢野遠江守サントテ、同二月三日將軍書寫坂本ヲ打立坂本ヘ寄ントテ下向シケルカ、書寫坂本ヘハ、越後守カ大勢ニテ著タル由ヲ打散テ、一萬餘騎ノ勢ヲ率シ、光明寺ノ四方ヲ取卷給フ、石堂城ヲ堅テ光明寺ニ引尾泣尾陣ヲ取之上者、下賜御判、爲備面目、恐々言上如件、ニ陣ヲ取觀應二年三月日名詮自性ノ理寄手ノ爲ニ何ヲ大將ニテ、愛曾附師直怪異事去程ニ八幡ヨリ、石堂右馬權頭

急キ御勢ヲ被副候へト 平記二、矢野、南都本作矢邊 ○前田家本、攻落二作ル、 ○西源院本、天文本、 金勝院本云、名行〓、トアリ ○前田家本、愛 ソ告タリケル、ニ作ル、 ・○前田家本、猶八 山二籠レバトアリ、 ○西源院本、天文 ○西源院本、天文 幡へ飛脚ヲ以テ、 ○參考太平記ニ、五千、毛 利家本作二千、トアリ ○前田家本、取給ト ○前田家本、師直ハ又泣尾ニ 西源院本、天文本同ジ、 院本云、名遠充、トアリ、天文本モ伊賀守二作ル 本、啼尾ニ作ル 義貞爲節度使段、及下段中務大輔註可并見、 ○天正本、大勢 洲二作ル、下同 トアリ、天文本、石堂右馬權頭頼房二ニ作ル 考太 ○參考太平記二、毛利家、西源院本、作伊賀守、金勝 考太 ○天正本、六 本、曳尾ニ作ル、 陣ヲ張ル、此兩陣ノトアリ、 アリ、天正本同ジ、 ○參 別爲一人、而今所謂右馬頭者、乃頼房也、混雜難明者如此、下皆傚之、第十四卷 平記二、西源院本云、名頼房、按第十四卷本文、以右馬頭出于中務太輔頼房下 光明寺合戰 二テトアリ、 二十九 ○前田家本、理 ○參 フ云ハトアリ、 十騎トアリ 師直怪異事 書寫坂本 尊氏光明 寺ヲ圍ム ヲ攻メン 石塔頼房 トシ光明 尊氏引屋 寺ニ陣ス ニ師直泣 尾ニ陣ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇五

テ、數萬ノ長田民部丞資眞攻上テ、カイ楯ノ際マテ著タリケル、此時ニ自餘ノ道々寄手、徒ニ見物シテ居タリケレハ、浦上七郎兵衞ヲモカ、只御方ノ大勢ヲ憑ム計ニテ、誠ニ吾一大事ト思入タル事ナケレハ、毎騎ニテ、此ヲ先途ト命ヲ捨テ戰フハ、愛曾ハ二王堂ノ前ニ支ヘテ相戰フ、城中ニハ死生不知ノアフレ者トモ、サシモ岨シキ、泣尾ノ坂寄手ハ功高ク、禄重キ大名トナクトモ今宵カ明日カ、心落ニ落ンスル城ヲ、骨折ニ攻テハ何カスヘキト日ノ軍ニ城中勝ニ乘スト云事ナシ、レモ忌々シクコソ聞ヘケレ、同四日ヨリ矢合シテ、寄手高倉尾ヨリ攻上レ泣尾ヘ向ヒタリケルカ、遙ニ城ノ體ヨリモ、寄手同時ニ攻上ル程ナラハ、城ヲハ一息ニ攻落スヘカリシヲ、何ト景文吉田彈正忠盛清赤松律師則祐ハ七百餘菅野五郎左衞門ヲ見テ、敵ハ無勢ナリケルソ、一攻攻テ見ヨト下知シケレハ、浦上七郎兵衞行景、同五郎左衞門景嗣ラ

平記二、金勝院本、 ○前田家本、諸 作五百、トアリ、前田家本同ジ ○天正本、只一息 ○前田家本 ○前田家本、爰 ○參考太平記二、七百、毛利家本 ○前田家本、左衞門尉等ト 源院本同ジ、前田家本、兵 ○參考太平記ニ、左衛門、今川家、毛利家、北 二ノ四字アリ、 勝院本、作晴元、而載高田右馬允氏規、浦兵庫入道、木 衞尉二作ル、天文本同 アリ、天正本モ尉字アリ、 ○天正本、 守清ニ作ル 作ル、天正本同ジ、 戸次郎、企救豊前守政季、今川修理進紀利、トアリ ○前田家本、責戰一 條家、金勝院、南都、天正本、作兵衞、トアリ、西 ニノ二字アリ 尉字アリ 作資直、トアリ、 方ノ二作ル 考太 平記ニ、金 ○參 ○參考太 リ攻メ上 泣尾坂ヨ 寄手ニ加 城ニ薄ル 尊氏ノ兵 赤松則祐 ハル
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇六

ノ上ニ御座アリニカイ楯ノ際ニ寄テ、火ヲ懸シカハ、八幡山金峯山サントテ、閼伽井ノ中へ飛漬リタレハ、實モ閼伽井ノ水涌返テ、涌セル湯ノ寄手縱如何ナル大勢ナリトノ方ヨリ、シケル、手合ノ合戰ニ敵ヲ退ケテ、城中聊氣ヲ得タリトイヘトモ、寄手ハ大勢ナリ、城ノ構イマタ拵ヘス、始終如何有ヘカラント、石堂上杉安キ心モ無始トシテ、攻入寄手一人モ殘ラス、〓楯ノ下ニ射伏ラレテ、元ノ陣へソ引返山鳩數千飛來テ翅ヲ水ニ浸シテ、櫓カイ楯ニ燃著火ヲ打滅トソ見ヘタリ今七日カ中ニ滅ビンスルヲハ知スヤ、アラ熱ヤ堪カタヤ、イテ三熱ノ炎醒如シ、城中ノ人々是ヲ聞テ、偈仰ノ首ヲ傾ケスト云事ナシ、寄手ノ赤松律師モ、吾角テ有ン程ハ、城ヲ落サルヽ事有ヘカラス、惡行身ヲ攻ル師直師泰等、リケル處ニ、伊勢ノ愛曾カ召仕ケル童一人、俄ニ物ニ狂テ、十丈許モ、此事ヲ傳聞テ、サテハ此軍墓々シカラシト、氣ニ障リテ思ヒケル處ニ、子息肥前權守朝範カ、兜ヲ枕ニシテ、少マトロミタル夢ニ、寄手一萬餘騎、同時給ヘリ、我云所一ツモ誤アルヘカラス、二所太神宮此城守護ノ爲ニ、三本杉飛上リテ跳リケルカ、吾ニ伊勢太神宮乘居サセ

○前田家本、吉 丈、毛利家、北條家、南都本、作 〓句、今依異本補之、トアリ ○參考太 平記二、十 ○參考太平記二、此上本文右 野山ニ作ル、 丈、トアリ、前田家本同 大神宮城 中ヲ守護 スト託宣 城兵射テ 之ヲ郤ク 朝範夢ム ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇七

カ兵共、へ、禮ヲ成シテ祈念ヲニ飛上リ飛下リテ、暫翩翻シケルカ、梢ノ風一從テ是ヲ見レハ、雲ニモ非ス霞ル雲一群立出テ、風ニ從テ飛揚ス、百千萬ン事有難シト思ヒツルカ、果シテ神明ノ擁護アリケリ、哀事ノ難義ニナラナレハ、寄手ノ勢次第ニ減スルヲ見テ、武藏守ヨリ飛降ニテソ有ケル、是ハ八幡大菩薩ノ擁護ノ手ヲ加ヘ給フ奇瑞ナリ、ヌ前ニ、引テ歸ラハヤト思ヒケル處ニ、美作ヨリ敵起テ、赤松へ寄スル由聞陣ノ上ニ翻ル、數萬ノ軍勢頭ヲ地ニ著テ、吾陣ニ天降ラセ給ヘト、信心ヲ凝ニモ非ス、無紋ノ白旗一流、天致サスト云人ナシ、此旗城ノ上ケル、朝範軈テ此夢ヲ則祐ニ語ル、則祐是ヲ聞テ、サレハコソ此城ヲ攻落サ散テ、雲入ル山ノ風早ミ、散亂レタル木葉ノ、空ニノミシテ行カ如シ、近ツクヘケレハ、則祐光明寺ノ陣ヲ捨テ、白旗城へ歸ニケリ、軍此旗ノ落留ランスル方ソ、軍ニハ打勝ンスラントテ、寄手モ城中モ手ヲ叉彌軍懈リテ、皆帷幕ノ中ニ休息シテ居タリケル處ニ、巽ノ方ヨリ、恠シケナノ習一騎モ勢ノ加ル時ニハ、人ノ心勇ミ、一人モスク時ハ、兵ノ氣タユム習ノ鳶烏其下ニ飛一吹レテ、又寄手ノ

○前田家本、由ヲ告 ○前田家本、師直師泰 ○前田家本、 ヘ處ニ、此幡ニ作ル、 一作ル、天正本同ジ )前田家本、祈念ヲ凝 ○前田家本、 〓務二作ル、 本二、億字アリ、 來リケレハトアリ ○西源院本、天文 嵐ニ作ル 白旗一流 テ城上二 舞フ 風ニ翻リ 城ニ還ル 則祐白旗
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇八

限アレハ秋モ暮ヌトラ霜枯ニケリハ、旁以不吉ナル歌タキ歌共ニテコソ候ヘトソ會釋シケル暫ハ靜リモ得サリケリ、師直兜ヲ〓テ左ノ武藏野ノ草ハミナカ梢ノ花ソ散行トアルハ、高家ノ人亡フヘキ事ニヤ有ン、シカモ吉野山峯ノ師直傍ヘノ人ニ、此歌ノ吉凶如何ソト問ケレハ、聞人毎ニ穴淺マシヤ、高キフ燒レタリシ罪、一人ニヤ歸スラン、袖ニ受留メ、三度禮シテ委シク是ヲ見レハ、旗ニハアラテ、何嵐ノ烈シサニト有モ、先年藏王堂ス處ニ、飛鳥十方ニ飛散テ、旗ハ忽ニ師直カ幕ノ中ニソ落タリケル、諸人同吉野山峯ノ嵐ノ烈シサニ高キ梢ノ花ソ散行目出タシト感シケル聲武藏野ノ草ハミナカラ霜枯ニケリト有モ、名字共ナキ反古ヲ二三十枚續集テ、裏ニ二首ノ歌ヲソ書タリケル、ト、忌々敷ハ思ヒケレ共、目出ク見テノ國ナレ

時ニ灰儘ト成二キ、其罪 ○參考太平記ニ、北條家、南都 ○前田家本、以下ノ二字アリ、天正本、先年 本云、秋モ夢カト云々、トアリ 感スル聲トアリ、西源院本、天文本同ヾ 何ヘ力行ヘキトアリ、 芳野ノ皇居ヲ燒給シ時、藏王堂天神宮 ○前 二、北條家、南都 本、陣中ニ響キ渡テ、暫ハ ○前田家本、諸人同音二ア目出度シ 文本、西源院本、天正本同ジ ○前田家本 田家 太平記 ○西源院本、天文本、候ヘト會 ○前田家本、哉ノ字アリ、天 靜リモヤラス、トアリ、 ○參考 又ノ字アリ 本、作右、トアリ 笏セヌ人ハ無リケリトアリ、 名ナレハ二作ル、 )天正本、受領ノ國 旗ニアラ ズシテ和 墜ツ 白旗師直 高氏滅亡 歌ヲ書ケ ル古紙 ノ陣中二 ノ祥トス
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七〇九

見ノ兵ヲ收メ、高師夏ト共ニ尊氏ノ播磨書寫山下ノ營ニ至リシコト、二領を尊前に奉納し、其加被を謝するに信を應すとあり、其鎧今に存をり正月是月ノ條ニ見エタリ、尊氏瀧野城ノ圍ヲ解キ懸河ニ移ルコト、十干の文證ありといへ共中絶し、天文永祿の以來、數通の證文相副し、事なく外なしと、石堂氏自ら願書をかき、本尊に祈誓あり、果して敵を退し、石氏鎧かの軍の時愛曾か請狂發して熱を洗ふ閼伽井其水あり、此寺昔は寺領若四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ○是ヨリ先、石塔頼房丹波ニ向ヒシコト、去月十九日ノ條ニ、高師泰石松相次引退、楯籠白旗城、二月三日、播摩惠源城光明寺押寄、將軍尊氏方赤〔參考〕師泰は鳴尾に陣を張り、赤松則祐案内して、各當山を攻、石堂氏は纔五百餘騎、寄て八十倍の精兵なりし故、其勢當るへきにあらす、佛神の威力を頼む觀應兵乱の時、石堂右馬頭、愛曾伊勢守、當山に相籠り、□尾には高師直加東郡五峯山光明寺、〔播陽智惠袋〕〔大乘院記録拔書

○上 六之 ○大 和 略 ○ 石塔頼房 願文ヲ納 メテ戰〓 光明寺 ヲ祈ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月四日 七一〇

大慈院善導大師の自画の像あり、ありて合戰す、寄手利なくして、尊氏兵庫へしりぞくして、明應年中の人なり、今畑と成りて、字を公文やしきと云鳴尾山、瀧野より多加郡へこゆる道なり、御當家御寄附之御朱印成し下され、山僧ら香燭をかゝけ禮し奉るもの也瀧野古城、上瀧野にあり、赤松氏重の父政資の居城なり、七條家の末孫にる、直義〔續本朝通鑑諸人貴之日乘勝、尊氏師直軍士皆離心、無勵戰之色、尊氏外睦師直、内惡之、欲誅師直與開基法道仙人、本尊十一面觀音、文珠堂、太子堂光明寺陣處、光明寺山にあり、觀應の頃足利尊氏と、舍弟直義と確執と成光明寺引尾山、光明寺より加西郡へ越る道なり直義和、然以師直勢強、而不得其便、故徒送數日、不謀軍事、師直未悟之、熊野權現爰に籠り、尊氏引尾山に陣を構へ、家臣高師直は鳴尾山に二王門、鐘堂、經藏、僧坊觀應二年二月辛巳朔、丁亥、光明寺城兵毎〔播磨名所巡覽圖會〕地加東

崇光下後村上六 山に峯五ツ有、故に五 峯山といふ、眞言宗、 百三十七 當山 ○石塔頼 十四 鎭守、 院、 房ナリ、 地 内之ヲ惡 尊氏外師 直ト睦ビ 光明寺
南朝正平六年北朝觀應二年二月五日 七一一

年十二月十四日ノ條ニ見ヱタリ、參看スベシ、〔張州雜志抄〕テ之ヲ誘フ、○是ヨリ先、致秋、朝氏ニ屬シテ尾張黒田、美濃青野原ニ戰ヒシコト、去南黨粟野三位中將、阿波渡邊一族ニ同國金丸西莊ヲ安堵セシメ五日參御方致軍忠之上者、金丸西庄爲恩賞知行不可有相違、彌可抽忠候之旨、依直義、今川朝氏ノ注進ニ依リ、水野致秋ノ美濃尾張ノ戰功ヲ褒ス、水野平太殿師直師泰誅伐事、於美濃尾張兩國、致忠勤被疵之條、今川三郎朝氏所注申也、尤以神妙、彌可抽忠節之状如件、正平六年二月五日出雲守時〓奉(花押〔小野寺文書御氣色執達如件、渡邊一族等中(花押)觀應二年二月四日(花押)〔直義ナルベシ)本紙紛失不詳(致秋〕出雲守時〓奉(花押)

春日井郡水野村水野家藏古證書 三十古文書七 酉 ○阿 波 乙
南朝正平六年北朝觀應二年二月五日 七一二

ヲ獻ズ、案内可走八幡云々、○本書ハ何人ノ御教書ナルヤヲ詳カニセズト雖モ、コノ後、正平七年三月十一日ノ條ニ載スル、粟野三位中將ノ教書ニ參照シ、同人ト認メフルコト、七月十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、テ掲書ス、コノ後、粟野三位中將、復、渡邊宮内丞ノ戰功ヲ賞シテ地ヲ與直義、長井廣秀等ヲ賀名生ニ遣シ、兩朝ノ講和ヲ議セシメ、且、錢一萬疋長井大膳大夫、美作守方和談破了、於今只各々沙汰也、達本意之後、成敗其ヽ出來云々、是存内事也二月六日樂人景房來、自去二日依神事勤仕經廻八幡、世上説大略無相違歟、諸人大略等、爲武家使節被進吉野殿、青鳧壹万疋被送進之、御和睦篇目等數箇條被申大夫廣秀可爲一方使者云々、今一人可尋、問注所美作前司云々、後聞、明日延之云々、今日五日、進發云々正月卅日天晴、傳聞、南方御和睦事、明日武衞禪門以兩使重申入、-大膳權〔園太暦〕正月十二日天陰、午後晴、世上事縱横説種々也、武衞入道南〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕城山二月六日、南朝正平六年北朝觀應二年二月五日南方御和睦沙汰事

○五日ノ裏 書ナルベシ 秀 ○廣 ○山 城 南方御和睦沙汰事 武衞入道和談破事 山 、權〓力) 景房來語八幡事事 數箇條 和談破ル 和睦篇目 トノ説
南朝正平六年北朝觀應二年二月五日 七一三

引歟云々、條ニ、楠木氏ノ代官、南朝ノ勅書ヲ奉ジテ直義ノ第ニ至ルコト、三月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、幕府、二階堂行通ヲ賀名生ニ遣サントスルコト、三月二日ノ追可被仰之旨云々、又匡遠宿禰來、伴來子息量實、父子參南方之由有風聞云即對面、剩小兒〓之、在京之時祈祷事申付之故歟、頗〓應之甚哉、嚴豪召簾前〓之、南方和睦破之條虚説云々、彼堺有憚之説云々、一昨日良兼法師説不實禪門十三日天陰、民部卿來談世上事、南方御和睦事猶無分明左右歟、兩使已歸來又云、和睦猶必定、將軍師直等爲入洛、漸到着山崎、何是何非、只天下安危廻喉二月四日晴陰不定、良兼法師來云、南山和睦已破、武衞入道可討進旨、桃井張六日天晴、自慈嚴僧正許送使者、談世上事、去二日遣使於八幡行、云、-之旨談之、歟、歟南山和睦破事慈嚴僧正南方和睦破事虚説事

嚴〓法眼 青侍法師、 南方御和睦無分明左右事 トハ虚説 和談破ル 父子南方 ノ説 小槻匡遠 二參ルト ノ説 又破ルト
南朝正平六年北朝觀應二年二月五日 七一四

りいそき被申候之間、代官切符したゝめ候て、諸郷保入て候、委古帳を見候可令申候、御同心候者、尤可爲本意候、抑大入物事、戰場罷向候之間、守護方よ參會仕候て、毎事申承度候、諸事期面〓候、恐々謹言、者、和田郷分半郷にて候ける、半郷符切進候、其由御存知候者、急速可有御沙汰候、兼又國符のさ法散々式候、乍去遺跡之躰なんと御らんしに御渡候者此間雖令申存候、世間之樣存候て、乍思不申候、今者御合躰候上者、蒙仰自是直義。高師直、師泰ヲ撃タントシテ、河原谷兵庫助ヲ招ク、可有子細之旨武衞出返報云々、近日天下諸家只憑冥助之外、不可有他念歟、三月十四日俊行(花押〕〔和田文書〕ニ三月十四日〔附録〕和田殿俊行和田殿三月十四日}正平六年二月二日天晴、或曰、近衞家門事、就當管領前關白被觸遣、不〔園太暦〕俊行和田殿南朝正平六年北朝觀應二年二月五日十六俊行(花押)正平六年(山名

大入物の事 正平六年〓 近衞家門事 俊行(花押) 十六 領 近衞家所 合體
南朝正平六年北朝觀應二年二月六日七日 七一五 七日、

○是ヨリ先、義詮、園城寺衆徒ラシテ勢多橋ヲ警固セシメシコト、去年北朝、穢ニ依リテ釋奠ヲ停ム、十一月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、上杉能憲、關東ノ兵ヲ率井テ入京スルコト、八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ム、河原谷兵庫助殿師直師泰誅伐事、早馳參御方、可致軍忠之状如件、園城寺衆徒中直義、園城寺衆徒ヲシテ、船ヲ勢多ニ出ダシテ、東國ノ兵ヲ渡サシ觀應二年二月六日(花押六日、東國軍勢等馳上候處、於勢多依無乘船逗留云々、急速令入洛候樣、可被致沙〔密井文書〕汰之状如件、觀應二年二月五日(花押三嶋神社文書〕哲(直義)(花押觀應二年二月五日觀應二年二月六日

○大 戌 丙 亥 (花押) 相
七一六

權輿于此者也密嚴寺義詮、明智頼重ノ勳功ヲ賞シテ、尾張海東左近將監ノ舊領ヲ與フ、頼重支干常事歟、而停止如何、但十七日後嵯峨院聖忌也、雖不被仰廢務無ヽ歟、可南朝權中納言中院某、伊勢密嚴寺ノ祈祷ヲ褒ス、又有尊氏卿之下文曰〔徴古文府〕勘先例御祈祷事、年來被抽精誠云々、目出候、御所願成就者、〓前可致寄附便宜之地自此号土岐明智、領濃州土岐郡之内明智郷、故又分一氏而稱明智、乃臣家〔明智系圖〕之由、中院權中納言家所候之也、仍執達如件、園太暦二月七日天晴、今日尺奠依穢停止云々、或曰、有障之時用次南朝正平六年北朝觀應二年二月七日正平六年二月七日十六

清和 ○後嵯峨天皇御忌ノ事 ○寛永諸家系圖傳所收土岐 源氏 ハ十七日ノ條二見ユ、 ○中略、尊氏、頼重及ビ土岐孫三郎ヲ招クコト、及ビ義詮 頼重ニ與へシ書ニ係ル、正月二十日ノ條ニ收メタリ、 系圖ニハ、義詮ノ下文トナス ○本書署 名ヲ逸ス、 法名淨榮、 尺奠停止不審事 民部少、從五位下、假名彦五郎 ○伊勢 十六
南朝正平六年北朝觀應二年二月八日 七一七

右爲勳功之賞所宛行也者、守先例可致沙汰之状如件、云、義詮ニ係ク、是ヨリ先、尊氏、頼重及ビ土岐孫三郎ヲ招キシコト、正月二上杉能憲、關東ノ兵ヲ率井テ西上シ、是日、善法寺ニ著ス、八日、○本書、尊氏下文トナセルモ、寛永諸家系圖傳所收土岐系圖ニ據リテ右此判形有袖、此於陣中所賜之台筆也、已上三通共小紙細字、右之外又頼重祖父伯耆守頼貞領知、美濃國妻木郷、多藝庄等、有安堵之御下文也、略而不書可令早領知尾張國海東左近將監跡事十日ノ條ニ見エタリ、觀應二歳二月七日時光賢、頼忠、頼重等一家、大〓屬于尊氏卿、而名々有戰功也、故其訳如右也云于此、下土岐産九郎、觀應二歳、尊氏卿誅其執事師直師泰兄弟、而又与舍弟左馬頭直義獅戰矣、〓

トセルヲ是 トスべシ、 日付ノ下ニ判トアリ、然レ〓署判ハ本書ニ袖判 ○寛永諸家系圖傳所收土岐系圖、歳ヲ年二作リ、 子 戊
南朝正平六年北朝觀應二年二月八日 七一八

謹上御奉行所云々、引率云々、二月八日、地藏院状到來、明日可有參詣之由云々、條ニ、直義、能憲ノ父憲顯ノ上洛ヲ止メシコト、本月三日ノ條ニ、直義、園○是ヨリ先、能憲兵ヲ常陸信太莊ニ擧ゲシコト、去年十一月十二日ノ以加子宮内少輔三郎、上杉左衞門藏人、自〔古文書録子息正月四日、上杉兵庫助率數千騎勢發向十一月十二日、於常陸國信太莊揚旗參洛、今日參善法寺殿、其勢千餘騎關東大勢上椙戸部椙民部大輔憲顯舍弟去年〔園太暦〕十六海道企上洛候、以此旨可令披露給恐惶謹言、九日、地院被參善法寺了、觀應二年正月六日沙彌義慶觀應二年日次記〕上杉左衞門藏人二月八日天晴、余寒以外也、傳聞、東國軍勢數千騎上洛、是上南朝正平六年北朝觀應二年二月八日關東注進状案醐報恩院藏〔藏〓力〕

○觀應二年日次記二、子 ノ條二收メタリ、 ○上杉憲將ノ高 息トアリ、能憲ナルベシ 師冬ヲ甲斐逸見 ○能憲ナ 二月二十五日ノ條二見エタリ、 城二攻メシコト二カヽル、去年十 觀應 ○憲 全文ハ 去年十一月十二日 ○中略、 東國勢上洛事 ○能 城 憲、 ○山 乾 ルベシ、 顯 元、 〔石塔義房 〓醐報恩院藏 關東注進状案 醍 ○
南朝正平六年北朝觀應二年二月十日 七一九

十日、○是ヨリ先、助氏南軍ニ屬シ、高師泰ト河内天野二王山ニ戰ヒシコト、義詮、久下時重及ビ子貞重ノ勳功ヲ賞シテ、時重ニ丹後某莊ノ地頭職、貞ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯能北陸道ヨリ西上スルコト、十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、和泉國御家人和田藏人助氏軍忠事、正平三年四月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、下村次郎左衞門尉及城寺衆徒ヲシテ船ヲ勢多ニ出ダシ、東國ノ兵ヲ渡サシメシコト、六日右所々合戰致軍忠之上者、賜御證判、爲備後證、恐々言上如件、重ニ丹波河口莊内及ビ小掠莊領家方跡ヲ與フ、加一見候畢(花押)ビ平井入道ノ城ヲ燒クコト、本年七月八日ノ條ニ見ユ、正平七年六月日南黨和田助氏、河内大〓城ヲ攻ム、六年二月十日、河州大〓城發向時致忠畢〔和田文書〕一同

○正 ○中略、全文ハ正平七年 六月是月ノ條ニ收ム ○中 川本 略、 ○色 〔楠木正儀) 平 庚 寅 楠木正儀
南朝正平六年北朝觀應二年二月十日 七二〇

少貳頼尚。吉河經兼ニ直冬ノ書ヲ致シテ之ヲ招ク、久下文書〕可令早領知丹波國河口庄内右以人爲勳功之賞所宛行也、守先例可致沙汰状如件、可令早領知丹後國庄地頭職事〔吉川家什書〕下久下三郎左衞門尉貞重、同國小椋庄領家方下久下彌三郎時重法師、觀應二〓二月十日右以人爲勳功之賞所宛行也、守先例可致沙汰状如件觀應二千二月十日佐殿御教書進之候、急速御發向候者、公私喜入候、恐々謹言、久下文書〕(花押)跡事、(花押)

毛利掃 部助跡 久下新之助氏藏 經兼御代 小椋金 久下五三郎氏藏 十三 ○丹波 熊丸 ○丹波
南朝正平六年北朝觀應二年二月十一日 七二一

一色直氏、武雄社大宮司龜石丸ヲシテ祈祷セシム、十一日義詮、河野通盛ニ伊豫守護職、及ビ通信ノ舊領ヲ安堵セシメ、兵ヲ率井テ相馬出羽守殿參御方者、本領不可有相違之上、付所望可有其沙汰、且被憑思召候由仰候也武雄大宮司龜石殿仍執達如件、觀應二年二月十一日宮内少輔(花押)祈祷事可被致精誠之状如件、正平六年二月十一日民部權少輔清顯奉吉河次郎三郎殿(花押)〔武雄神社文書〕北畠顯信、相馬親胤ヲ招ク、(一色直氏)觀應二年九州侍太宰少貳頼尚二月十日頼尚判二月十日〔相馬文書〕頼尚判(親〓)宮内少輔(花押)觀應二年二月十一日(朱書〕(北畠顯信)

辛 卯
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二二

十二日、來リ會セシム、尊氏、伊賀盛光ヲシテ直義ノ黨類ヲ撃タシム、水野平七致國早相催國中地頭御家人等、急々可馳參之状如件、伊豫國守護職、并通信跡事、被遣御下文候訖、既所上洛也、觀應二年二月十二日觀應二年二月十一日中將〔張州雜志抄右爲預御吹擧言上如件、(花押)河野家之譜〕、尊氏、水野致國ヲ左衞門尉ニ推擧ス、河野對馬入道殿〔岩城文書〕下左衞門尉、}河野對馬入道殿モノナルベシ、{

三十古文書七 春日井郡水野村水野家藏古證書 ○モト義詮ノ花押アリ 二ア 〓ト、三月十日ノ條 ○義詮京都二還ル 改姓 テ、傍書ニ中將トアリシ 辰、 リ、 築山 壬
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二三

下椙原産太郎信平、以テ、左ニ附收ス、右以人爲勳功之賞所宛行也、守先例可致沙汰之状如件、○左ノ文書ハ年紀ヲ詳カニセザレドモ、本條ト同一ノ地ニ關セルヲ可令早領知備後國福田庄高洲地頭職事、伊賀三郎左衞門尉殿〔萩藩閥閲録〕左衞門尉信平候畢、仍渡状如件、備後國高洲社地頭職事、任正月十三日御教書之旨、五分三沙汰付杉原太郎義詮、杉原信平ノ勳功ヲ賞シテ、備後福田莊地頭職ヲ與フ、兵衞督入道黨類誅伐事、早可致忠節之状如件、觀應二年二月十二日福山志料觀應二年二月十二日觀應二年二月十二日(花押)

附録古文書 高須惣右衞門 六十七 三十二 (花押) 〔義詮)
重能判 七二四

イル、高國國氏自殺ス、將士多ク之ニ殉ス、〔結城古文書寫頭諸役、及ビ檢斷河水等ヲ管領セシム、觀應二年二月十二日御判吉良貞家、直義ニ黨シ、畠山高國、國氏ヲ陸奧岩切城ニ攻メテ之ヲ陷シ○本書ノ署判ヲ詳カニセズ、今姑ク推定シテ義詮トス、二年公驗、所被付管領於寺家雜掌也、早守先例可致沙汰之状如件、外御内外樣百途人打死はらきり了、かゝ〓目前かわゆき事見候はす候、遊佐物共躰あはれに覺候、一人ものこらすうち死はらきり了、持所兄弟二人義詮、山城大雲寺衆徒ヲシテ、應徳二年ノ公驗ニ任セ、同寺領四至内ノ地北石藏大雲寺領四至内之地頭諸役、并檢斷河水等事、雖爲他領交雜、任應徳衆徒中今日十二日、岩切城寄懸て合戰し被追落了、畠山禪門父子はらきられぬ、其二月四日〔實相院文書〕〓山城二月四日重能〓〕坤南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日ヽ

有造 館本 御内外樣 百餘人切 腹
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二五

此状表書、觀應二年二月十六日到來云々、まりて候間、忠か上忠たるへきよし被仰候、悦入候、委細親頼迄注進候歟、右顯朝者、結城彈正少弼名乘之由見他書、ひ候つる、隨而不及合戰候、無念至候、返々憑入候、但少々うちいてゝ候つる一當關所けいこの事により候て、中將公申シ進候、相構〳〵寄々御けいこ御當手達を見候て引返候間、大將方へ見候て、當手ゆへにうしろつめとゝ究候所ニ、う地しにつかまつり候ぬ、當手物共留守かうしろにめ手にむか奧州宮城郡引付并留守之先祖之事、依御所望大〓書あるへきよし存候、毎事可追申候、恐々謹言、〔建武三年以來記〕三月十四日、奧州兩管領右京大夫貞家朝臣、與畠山上野顯朝(花押)之由、京兆使飛脚到來、餘目氏舊記〕入道合戰之間、去月十二日、上野入道御方、以下部類百余人被討取、大略自害二月十二日顯朝(花押)二月十二日進候畢白川七郎兵衞尉殿南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日(結城)

○陸 ○中 中 略 〔結城朝胤〕 御方 都ニ報ズ 結城顯朝 貞家飛脚 ヲ以テ京 朝胤ヲシ テ關所ヲ 警固セシ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二六

大崎御下以前、きら畠山殿の國あらそいの弓矢たへす、ある時畠山殿宮城いたし家助のさふらひへ御越候間、不及力同心し奉ル、さる間岩切ニて畠出仕ス、わき白拍子十七ニ成候を一夜とめ給いて、その腹ニ三才ニなるり山かたさいけんなく打死ス、其時畠山殿留守方はかなくもしやうへひたくれこもるを、吉良殿かたより引いたしきられ候、國分はきら方ヲいたしたれニて、夜ひそかに卅人馬ニくつわをまき候て、しほかたの内ちんニかうへは、六十六郷一時ニやふれはてぬ、かの白ひやうもはたかニせられて、か一人もち給ふ、かの母中野といふ所ニ住居ス、然は留守殿腹を切られ候生山内方の聟也、二年まへに白拍子わき二人ニて留守殿在城こまさきへ之内岩切ニたちこもり給ふニ、吉良殿うちほこり給ふ畠山殿留守一族ニ吉田と申人をたのみ給ふ間、夜中ニ及てくそくし奉、遠江守家助へ門ヲた〻き、吉田か參候と被申候間、無難きとをひらき候處、畠山殿御供たけなかかみニてうしろまへヲかくし、若子ヲかくし置て、しんしやたる候、家助のくひはいかつちと成て天へ上候、家助は男子ヲもちたまはす、桃在城間桃生へ下り、山内方を頼むといへとも、まけ大將のかたをし給ふ人を不

○留 守 守家助モ 畠山モ留 〓スル者 留守家助 共ニ殺サ 多シ 畠山岩切 畠山方戰 ノ在城 ニ據ル ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二七

以テ、左ニ合敍ス、城保之内長田ニ築城、又吉良かたより日々とり合なり、葛西れんせいの十六番め子、富澤の先祖右馬助とて、所帶の一所も不持、こうとうはかりして千餘騎の衆ニて押てのほる、その程三年か間、留守名代たゆるなり、かの仁は内力候よし、有時雨中ニ徒然のあまりニ、典厩しゆさんの方へ立越て云、〓もの程の國あらそひの御弓矢ニ、侍と成て身ヲもたさるは口惜候よし、又うはかた先祖かいめうしゆさんとて、是も在家ノ一宇も不持、但築舘給ふ、從大崎勢鉢森ニ取陣、しかま河ヲへたて、其間一里へたてゝせい○左ノ記事ハ年月ヲ詳カニセズト雖モ、本條ニ關係アルニ似タルヲひやう遠矢をいる、なつさしニて家之侍ヲいころす、矢一ニて彼城引退、竹山長岡之地藏堂山に陣を取給ふ之間、こらへか手すてニ長世保卅番神ニぬかのふへ南部を頼みくたす、南部方三年留守殿をろくこし、六才之時三肖ニてかくこニ不及とて、小鹿へ葛西を頼むといへとも、是も格勤ニ不及ふ、畠山殿長岡郡澤田要害へ打入給ふ、大崎は近所也、大崎より打出、羽黒堂〔餘目氏舊記〕時吉良殿畠山殿とり合也、吉良殿はこま崎ニ扣給

○中 略、 ○陸 中 陸 吉良畠山 自山長岡 地藏堂ニ 大崎ノ兵 南部ニ依 陣ス ノ爭 鉢森ニ陣
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二八

し、吉良畠山御兩所へ可罷出シ、一方かち給候はゝ、こゝろへヲもつて何も給へ、我ら〓りをもちて役所をこらへ、くそくのうへはかりつくへし、其時かまニてぬきとをしを引給へ、やすく面ふれへしとをしへけれは、てんきいて典厩ニいはく、明日調議ヲさせたたへ、今夜たか〓のぬきとをしを、地意をとけへしと申、さらはとて御調義有て、その〓く破給ふ間、三間は海也、う吉良殿ニ參て、明日彼城責られへし、それかしさきかけを仕、産すく御本身ヲもつへしと思案ヲめくらし、しゆさんは畠山かたへいて、なかたの城しとて、二人奉公ニいつ、但一所ニ罷出候ては、自然軍無曲してはかなふまるへしといふ、しゆさんさらはそれかししちニ取候具足、同馬一疋借進へしといはくしゆさん如何とたつ手候ニ、馬具足ヲはしもち候はゝやすろとこ五寸おきて鋸ヲもつて十本はかりひききるへし、御身かたを持つめニこもる、てんきうはこまさきへいて吉良殿ニ奉公す、しゆさんひそかニ給る、其後いせいいやましニて、富澤三迫高倉庄七十三郷、西岩井のこほ落所なくして舟ニてかいとうへおち給ひて、其儘二本松殿ニ成給ふ、其時の忠節ニより方ニは二迫三國郷を被下、富澤ニは三迫とみさはの〓南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日

(郷 しゆさん 富澤右馬 助ニ謀ヲ 松へ退ク 畠山二本 授ク
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七二九

郷計持給ふ、一吉良畠山數度取合ニ、兩所たいくんにて、一度は無事ニ御談合ヲもつて、殿は大崎御いせいたる間、弓矢ヲすて、是も安達郡へのほり、しほの松卅三奧州ヲ半分つゝ國りけヲし給ふ、其時は糠延郡とみやきヲは一郡ヲ半分つゝわけ給ふ、そのゆへはぬかのふは大郡といひ、しゆ〳〵のこほりたるり卅三郷のぬしたり、うは方は二迫栗原小野松庄廿四郷今ニ知行ス、吉良ゆへなり、みやきは國の府中ニて、昔より國とあるし御在所たる間也、〔尊卑分脈〕泰國南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日國詮貞國

源氏上 二郎、奥州探題、 修理大夫 畠山 ○以下ノ系 二郎、父被討、同十四日令 奧州管領、中務大甫、左馬權頭、 略ス、 ○事蹟 事蹟略ス 貞國 自害了、 直泰 陸奥ヲ兩 吉良自山 高國國氏 分シテ領 ノ世系 スベキヲ 約ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 春歌に 七三〇

南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日〔風雅和歌集〕春歌に〕國詮諸家系圖纂1時國

式部丞、正五下、阿波守、 又國氏、畠山三郎太郎、 畠山修理大夫、二本松二郎、治部少輔、 清和源氏十二 三之一 兩畠山系圖 中務入道、奧州探題、 畠山 雜歌上 十五 大石丸、二郎、宮内少輔、 管領、與父倶於岩切城討死 畠山小太郎、藏人、上野介、奥州探題、住安達郡二本松、又殿地岡一曰岩切 修理大夫、探題、 父所討時、同ノ十四自害了、 彌太郎、左馬頭、中務大輔、從五下 直泰次郎、同十四日自害、 云々、觀應二年二ノ十二、爲貞宗於奥州所討、如十法名信元、 直泰 國詮 時國 畠山二郎、 高國ノ歌 什 源高國
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七三一

題しらずコト、同月七日ノ條ニ、加藤定有ト伊勢井尻口・ニ戰ヒシコト、同二年七○是ヨリ先、尊氏、直義ノ京都ヲ犯スヤ、畠山高國淀ニ向ヒシコト、延元冨士の嶺に絶えぬは猶も煙にて我身一つそけなはけぬへき元年正月一日ノ條ニ收メタル梅松論ニ、楠木正成ヲ宇治ニ攻メタル日ノ條ニ、幕府、國氏及ビ吉良貞家ニ南部政長ノ處分ヲ命ゼシコト、同十二月二十一日ノ條ニ、國氏、多賀國府藏王權現社ニ地ヲ寄附セシコ月二十二日ノ條ニ、畠山國氏陸奧ニ下向セシコト、貞和元年七月二日〔新續古今和歌集〕ノ條ニ、南軍ヲ撃タントシテ、信夫餘部ニ發向セシコト、同二年十月八ミナ人ノウカリシ方ヲワスレスハ望ノウヱノノソミアラメヤ畠山上野入道、爲奧州下向參武衞之時被下之、武衞往年戰場軍旅之艱苦、船中馬上之心勞、千般万囘不可勝計、今當安樂之時、莫忘其事矣、春といへは昔たにこそかすみしか花の袂に〓とる月影自筆案砂巖記題しらず源高國

十一 雜日記拔萃 戀歌一 ○柳原家本 雜 直義ノ高 シ和歌 國ニ贈リ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七三二

ヲ與ヘシコト、同九月是月ノ條ニ、貞家ト共ニ三浦盛通妻平氏ノ爲メ諸城ヲ攻メシコト、同七月二十一日ノ條ニ、蒲田兼光ノ軍忠状ニ證判日ノ條ニ、又、留守家任ノ爲ニ、恩賞地安堵ノ下文ヲ賜ハランコトヲ幕ト、同三年四月十五日ノ條ニ、吉良貞家、石塔義房等ト共ニ、陸奧南黨ノニ、其所領ヲ安堵セラレンコトヲ幕府ニ請ヒシコト、同四年八月十二〔參考〕府ニ具申セシコト、觀應元年五月二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、留守城ノ陷落スルコト、十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、わし〓南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日〔花押彙纂〕〓之畠山高國

ハ之 部 高國花押
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七三三

今宮城郡ニ岩切村城跡アリ、若クハ是カ、安達郡二本松ヲ霧ケ城ト今云ナリ、貞家安達ニ多ク居住ス、二本松ナルべ城主畠山高國及其子國氏家士遊佐氏等百餘人皆死〔續本朝通鑑白河證古文書〕天野文書二月辛已朔、壬辰、奧州吉良貞家陷岩切城、建武三年七月日天野遠政軍忠状花押彙纂〓畠山國氏〓…

傳稱高國子孫猶存、 ○楓軒文書纂 世傳爲二本松城主、 九十一所載 百三十七 崇光下後村上六 ハ之 ノ加賀 )田家藏 部 國氏花押 畠山國氏
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七三四

畠山三郎と号、成人して從五位下上總介、入道空蓮と号、其子畠山三郎太郎江守の後胤なり、其子三人有り、嫡男岩松遠江守藏人時兼、二男時朝田中次シト云者モアリ、岩城ノ内ニ岩切ト云地名アリ、石川郡小田川ニ岩窪切キ高國は、清和天王之末葉、足利上野介源義兼嫡男、足利太郎義純、從五位下遠霜臺ノ説ニ、國氏平重忠討れし後は、義純ニ嫁して泰國を生り、故に元の氏を繼しは、是より嗣クト云ヘリ、後、大石丸畠山宮内少輔國詮ト稱シ、再ヒ父ノ職ヲ當城之舊主は畠山從五位下上野介源高國、始安達郡二本松城に住す、抑源一觀應二年二月十二日、高國父子爲吉良貞家自殺時國、後に從五位下阿波守に任す、其子太郎高國也、從五位下上總介に任す、郎と号、三男泰國畠山三郎と号、母き北條遠江守時政か女也、畠山庄司次郎石ト云城跡アリ、イツレニヤ、〔積達館基考〕ノ郎等箕輪左衞門貞氏ト云ルモノ、國氏ノ嫡大石丸ヲ伴イ、會津ニ遁ル、〔積達古館辨〕一二本松霧ケ城四安達之郡二本松霧ケ城

山ヲ越へ、耶麻郡婆堂ト 云處二隱レ居タリト云 大系圖、 シ、抑々二本松右仲カ家ニ傳ル所カ、〇下略 西安達郡之部 此一條、何ノ據アツテ記セルニヤ、他書所見ナ ○中略 補正一 ○岩城 西安達之郡 鳴 伴ヒテ會 大石丸ヲ 箕輪貞氏 國氏ノ子 津ニ遁ル トノ説 ケ城 二本松務 畠山高國
南朝正平六年北朝觀應二年二月十二日 七三五

以上四代探題たりと云禪寺あり、此寺き主君高國入道信元の爲に遊佐か建立して、寺号を則高國寺と号すとなり、里老傳に此内藏か末孫二本松へ出、齋間田に住せし、奧州の探題也、安達郡二本松に下向し給ふ時、眞行高國を頼下著しにるに、下川崎村岩倉館、里老傳に畠山高國入道の家臣遊佐内藏守居城也、案るになりて、其所に新内藏と言ものその子孫なりと云々、農業はたらき富貴なりしに、町割のせつ齋間田半郷亀谷町并ニ御免町との末葉也、眞行は足利將軍に仕、其後畠山上野介入道高國、將軍の命に依て尊氏將軍の時、高國奧州之探題と成て下向し、始て安達郡ニ住す、家号を二城主安西太郎左衞門尉眞行、後ニ帶刀左衞門尉と号、其祖は安房國安西氏本松と改、入道して上野入道信元と号、高國觀應二年二月十二日、宮方と戰〔積達古館辨〕て討死す、嫡子次郎國氏、從四位下に叙す、中務大輔右馬權守に任す、吉郎修理太夫貞家と兩管領たり、國氏子修理太夫國二本松家ニ仕し遊座一堂の祖は此内藏守なるたし、下川崎のうち高國寺上川崎村赤坂舘其子左京太夫滿泰二本松家ニ仕し遊座

略、 ○岩代 ○下 サト、○國 詮、 高國安西 眞行ニ所 ノ居城 家臣遊佐 領ヲ與フ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日 七三六

及ビ高木保ヲ約シテ援助セシム、十三日川崎の内赤坂三ツ石大庄内三箇所を高國ゟ與給ふ、眞行卒去後、其子帶刀りしに依而其功を賞し給ひ、諱の字を賜り眞道を高道と改、相馬出羽前司舘國司發向以前揚義旗、可被致戮力之忠節、然者海道四郡闕所事、任御所望旨相馬出羽先司館可執申、國宣之状如件、左衞門尉眞道、寛應年中上野介將軍方として宮方と戰ひの節、眞行戰功あ北畠顯信兵ヲ擧ゲントシ、相馬親胤ニ海道四郡闕所四郡守護、正平六年二月十三日幣正平六年二月十三日(花押御時被宛行云云、然者今度〓前令致忠節給者、如元不可有相違之状如件、〔相馬文書〕一海道四郡守護事、先國司(花押)南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日(觀カ)

○顯 家、 癸 巳
南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日 七三七

相馬出羽前司館ニ日向臼杵院地頭職ヲ與フ、○是ヨリ先、陸奧國衙、相馬重胤ニ令シ、武石胤顯ト共ニ、伊具、亘理、宇多、御判看スベシ、行方四郡ヲ檢斷セシメシコト、建武二年六月三日ノ條ニ見エタリ、參下竹田次郎兵衞尉秀元、尊氏。竹田秀元、島津資久ノ勳功ヲ賞シテ、秀元ニ山城上久世公文職、資久〔東寺百合文書〕可令早領知山城國上久世公文職事、國司發向以前揚義旗、可被致戮力之忠、然者高木保闕所事、爲由緒之地上者領掌不可有相違之状如件、右爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰之状如件正平六年二月十三日(花押)(同上)等持院殿樣正平六年二月十三日南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日

ミ四十之四十七 ○山城
南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日 七三八

御判下島津下野三郎右衞門尉資久、可早領知日向國臼杵院地頭職事、〔島津國史〕尊氏、細川頼和ノ勳功ヲ賞シテ、越後白河莊上下條、遠江相良莊ヲ與フ、郎右衞門尉資久爲日向州臼杵院地頭職、賞勳功也、春二月十三日、下文以下野三辛卯右爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰之状如件、觀應二年二月十三日觀應二年二月十三日〔野田文書下細河余一頼和、(花押)復領莊内島津樺山早水寺柱之地、子孫因稱樺山氏〔薩藩舊記〕二年南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日

今屬他國 據島津支流系圖、臼杵院 同上、此事無年、 正文在樺山源三郎久清 村名、今屬勝國郷、早水寺柱二村、並屬莊内中郷、 因上文事而類 係上椙左馬助舊邑、日向 記之、莊内今無島津地名、郡村高辻帳樺山三俣院 有臼杵郡、 ○觀 道鑑公下 前集十七 南朝正 野田照郷氏所藏 應 平六年 上椙左馬 ○紀伊 六 助房、朝跡、 上椙朝房 跡
南朝正平六年北朝觀應二年二月十三日 七三九

シムルコト、十一月七日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、朝胤ニ傳へ、關所ヲ勢警固セシム、陸奧留守城陷リ、留守但馬守西走ノ説アリ、依リテ、是日、結城顯朝命ヲ弟又可被塞所々通路候也、自大將○コノ後、幕府、仁木義長ニ令シテ、遠江相良莊ヲ頼和ノ代官ニ交付セ之由申候けると聞候、若罷通事候者、關所を警固候て、相構々々可被打留候岩切城沒落事先立申候畢、留守城去夜又落候、就其留守但馬守京都へ可上可令早領知越後國白河庄上下條、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、遠江國相良庄如此被仰候、恐々謹言、〔佐々木文書〕觀應二年二月十三日白川七郎兵衞尉殿二月十三日顯朝(花押)七郎兵衞尉殿白川七郎兵衞尉殿顯朝(結城朝胤)事、顯朝二月十三日顯朝(花押)

ナルベシ、 ○吉良貞家 江入道跡 佐々木近 安藝前 ○陸 司跡、 (表書) 前 陸 前○ 觀應二二十六 十二日夜 留守城陷 落
南朝正平六年北朝觀應二年二月十四日 七四〇

日、陣ヲ懸河ニ移ス、○貞家。畠山高國、國氏ヲ陸奧岩切城ニ攻メテ之ヲ陷レシコト、十二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十四日、自八幡上洛者語、將軍與石塔合戰、將軍方不得理而引退兵庫邊、是爲上洛之右由披露、或又自兵庫乘船欲沒落東國云々、尤不審説也此條長濱五郎左衞門尉、岡左衞門尉令存知畢、然早爲後證賜播磨ノ書寫山ニ責寄之間、彼瀧野ヲ引却、懸河ヘ被移云々、十五日夕飛脚到來云々、園太暦}十六二月十七日天晴、大夫史清澄來、召簾前〓之、雜談次云、昨日二月十四日、令退散御敵等之間、翌日御立當城細川顯氏、播磨書寫山ヲ攻ム、是日、尊氏、瀧野城ノ圍ヲ解キ、明御判、彌爲奉公之忠、仍言上如件二月十五日、將軍此間瀧野ニ居住之處、細河奧州播磨國廣峯彌三郎頼長申軍忠事。同〔西行雜録〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記)城山二月十五日、將軍此間瀧野ニ居住之處、細河奧州(致又ハ抽ノ字〓スルカ)南朝正平六年北朝觀應二年二月十四日將軍與石塔合戰事

○中略、十七日 ○中略、全文ハ四ロ 條二ニ收メタリ、 ノ條二收ム ○今 年、 ○山 午 城 城○ 廣峰頼長
南朝正平六年北朝觀應二年二月十四日 七四一

ノ城堅ク守リテ、後ニ新手ノ大敵懸リナハ、由々敷御大事ニテ候ヘシ、只先觀應二年三月畠山阿波守ヲ大將ニテ、七千餘騎ヲ此條長濱五郎左衞門尉、岡左衞門尉令〔太平記觀應元年正月晦日國清、上杉藏人大夫合戰所致忠節也、當國瀧野城責之時致忠節、同二月十四日令退散御敵、同打出濱見知畢、然早賜御證判、爲後證備言上如件、光明寺ノ後攻ノ爲ニトテ、差下サレ候ナリ、前ニハ光明寺廣峰文書播磨國御家人廣峰五郎次郎長種申、右津國守護赤松信濃守範資、使者ヲ以テ申ケルハ、八幡ヨリ石堂中務大輔、源義詮承了(花押(石塔頼房カ〕{清水合戰附高師夏河津氏明凶夢事去程ニ其日ノ暮程ニ、攝去程ニ其日ノ暮程ニ、攝(石塔頼房〕

○打出濱合戰ハ十 ○參考太平記ニ、金勝 考太平記二、二十七卷師直圍尊氏居所段、本文云 二、七千、毛利家本、 中務大輔頼房、金勝院本今云、名義基可疑、トアリ ○參考 文本、將監ニ作 院本云、名義依、トアリ ○西源院本、天 七日ノ條二アリ、 太平記 ○〓字ア 作二千、トアリ、 ○源義詮ハ傍注ニシテ承了 花押ヲ〓セルモノナラン ルベシ 二十九 小清水合戰附高師夏河津氏明凶夢事 ○播 磨 參 (石塔頼房カ〕 播 (石塔頼房 ル、 ○ 承了(花押 島山國清 中務大輔 直義石塔 明寺ノ後 大夫ヲ光 上杉藏人 援トシテ 廣蜂長種 出發セシ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十四日

ヲハ打捨テ、皆畠山カ陣へ馳加ルクナラハ、敵ハ小勢ナリ、御方ハ是ニ十倍セリ、岨シキ山ノ城ヲ攻レハコソヲ決シテ、萬方ニ勝事ヲ計ル處ニテ候ヘシト、追々早馬ヲ打セテ、一日ニ三上杉左馬助度マテコソ申サレケレ、將軍ヲ始奉リテ、師直師泰ニ至マテ、實モ聞ユル如叶ハ子、平塲ニ懸合テ勝負ヲ决センニ、御方勝スト云事有ヘカラス、サラハ此城ヲ閣テ、先向ナル敵ニ懸レトテ、二月十三日將軍モ、執事兄弟モ、光明寺光明寺ノ麓ヲ御立有テ、兵庫湊川ヘ馳向ハル、畠山阿波守國清ハ、三千余騎ニテ、播磨東條ニ有ケルカ、此事ヲ聞テ、サテハ何ク其城ヲハサシ置レ候テ、討手ノ下向ヲ相支へ、神尾打出ノ北ナル小山ニ陣ヲ取、光明寺ニ楯籠ツル石堂右馬頭戰ニ利ヲ得ハ、敵所々ニ軍スト云共、イツマテカ堪ヘ候ヘキ、是只一擧ニ戰小清水ノ邊ニテ御合戰候ハヽ、敵ノ敗北疑フ處ニ非ス、御方一ニテモアレ、執事兄弟ノ有ンスル所ヘコソ向ハメトテ、湯山ヲ南ヘ打越テ、鷲林寺、七四二

考太平記二、三千、毛利家本、作 ○參考太平記二、今川家、北條家、金勝院、西 止本、上杉彈正少弼モニ作ル 二千、トアリ、前田家本同ジ 源院、南都、天正本云、是モ打出ノ宿ヨリ東 院、西源院、南都本云、名頼 房、トアリ、天文本同ジ、 輪寺二作ル 本、天文本、十 呪ニ作ル、 ○參考太平記二、朝房、トアリ、天 ○天正本、神 ○參考太平記 源院 二、北條家、金勝 ナル、高峯ヲ前ニ當テ、處々ニカイ楯カイテ待懸タリ云々、トアリ、前田家 本、天文本同ジ、以下雀松原合戰ノコトニカヽル、十七日ノ條ニ收ム、 ○西 參 〇 ノフ 七四二 城ヲ捨テ 等光明〓 解キテ湊 城ノ圍ヲ 尊氏師直 川ニ向フ 等光明〓 頼房朝房 國清ノ陣 尊氏ニ之 赤松範資 ヲ邀撃セ ンコトヲ 勸ム ニ加ハル
南朝正平六年北朝觀應二年二月十四日 七四三

直冬、越生義氏ニ石見加志岐別府五分一地頭職ヲ安堵セシム、一見エタリ、コノ後、尊氏兵庫ニ至リ、直義ノ軍ト打出濱ニ戰フコト、十越生七郎次郎申状、二月十三日、播州東條御陣ニ馳參石見國加志岐別府五分一地頭越生七郎次郎義氏謹言上、傳當知行于今無相違地也、下賜安堵御判、全知行、彌爲致無貳忠貞、恐々言上七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、欲早任定法例、且任軍忠實、且依當知行之旨、賜安堵御下文、彌抽忠節之間○是ヨリ先、尊氏、書寫山下ノ營ヲ出デ、瀧野城ヲ圍ミシコト、四日ノ條右於義氏者、自〓前馳參御方致忠節上、令參鎭西太宰府上者、於彼所領者、相〔萩藩閥閲録〕事、一觀應二年三月軍忠事一通今西家舊記貞和七二十四ト、往古ヨリ如此書付有之、越生ノ一家ト有傳不分明、貞和七二十四ト、往古ヨリ如此書付有之、越生ノ一家ト有傳不分明

周布吉兵衞 百二十一ノ四 ○攝津 能勢郡天王村吉良淺右衞門所持
七四四

貞和七年二月日如件、可令早領知備後國泉村地頭職直義、鷲見保憲ノ美濃ノ戰功ヲ褒ス、下三吉少納言房覺辨、義貞ノ判任此状可令領掌、若構不實者、可處重科之状如件貞和七年二月十四日右爲勳功賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件、觀應二年二月十五日事充所無之、尊氏、三吉覺辨ノ勳功ヲ賞シテ、備後泉村地頭職ヲ與フ、十五日福山志料〕南朝正平六年北朝觀應二年二月十五日(花押)

○直冬ノ誤 波佐竹四 ナルベシ、 附録古文書 裏書ニ新田義貞つ直〓ン誤之由、往 古より張紙有之、裏書之文字不分明、 郎二郎跡 三十二 未 乙 (花押)
南朝正平六年北朝觀應二年二月十六日 七四五

懸北陸道之間、行定經日數云々、上杉顯能、北陸道ヨリ西上シ、是日、京都ニ著ス、下周防次郎忠親、自關東上洛、鷲見藤四郎左衞門尉殿觀應二年二月十五日御書判○是ヨリ先、直義、保憲ヲ招キシコト、去年十一月三日ノ條ニ見エタリ、二月十五日、上杉豆州子息十六日〔觀應二年日次記〕尊氏、島津忠親ノ勳功ヲ賞シテ、甲斐花崎郷ヲ與フ、師直師泰誅伐之事、於濃州致忠節云々、尤以神妙、彌可勵戰功之状如件、可令早領知甲斐國花崎郷○是ヨリ先、能憲西上シ善法寺ニ著セシコト、八日ノ條ニ見エタリ、事(花押)〔島津文書〕〓色川本同、南朝正平六年北朝觀應二年二月十六日保憲

○顯能ナ ○山 依田將 ルベシ 監跡 同、。、郡藤三郎、 藤四郎左衞門尉、 城 申 丙 保憲 ○三 〓○切
南朝正平六年北朝觀應二年二月十六日 七四六

助法印御房セシム、豐後國國東郷地頭職事、右爲勳功之賞所宛行也者、早守先例可致沙汰之状如件右相副御下文、所讓與嫡子徳増丸也、仍爲後日讓状如件、尊氏、祇園社顯詮ノ祈祷ヲ修セルニ答フ、文和三年九月廿四日〓二豐後國東郷地頭職ヲ讓ル、尋デ、義詮、之ヲ安堵一見了(花押)草野文書田原貞廣、嫡子徳増丸觀應二年二月十六日讓與〔祇園社記續録〕一同云將軍家觀應二年二月十六日祈祷事被致精誠之由、被聞食之状如件、御判觀應二年二月十六日御判南朝正平六年北朝觀應二年二月十六日〓云、於丹州井原岩屋賜之、

○豐 ○傍 (義詮) 能 後 氏 書
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七四七

十七日、圓滿院二品親王尊〓、千手法○是ヨリ先、尊氏、貞廣ノ軍功ヲ賞シテ國東郷ヲ與ヘシコト、正月二十次第輪轉修之、就之、仙洞御留守之時分、御衣等事、諸門跡所爲不同、非無其興、光嚴上皇、入道尊悟親王ヲシテ、千手法ヲ持明院殿ニ修セシメ給フ、抑今度御祈支具、公家御沙汰近日之儀難治之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇九日ノ條ニ見エタリ、〓、但十七日後嵯峨院聖忌也、雖不被仰廢務無ヽ歟、可勘先例、觀應二年三月廿八日、爲院御祈於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法、門葉記十七日天晴、今日後嵯峨院聖忌、御八講無沙汰也、御經供養歟、可尋記、文殊法後嵯峨天皇御忌、〔園太暦〕十六觀應二年二月十六日貞廣(花押所謂南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日十六後嵯峨院聖忌御經供養事

同廿四日結願、 勤行法一之三 二月十七日開白、 ○青蓮院本 三月二十八日 七日ノ條二見エタ ○中略、釋奠ノ事ハ ノ條ニ收ム ○中略、 全文ハ 尺奠停止不審事 酉、 二月七日天晴、今日尺奠依穢停止云々 丁 御八講沙 結願 二十四日 汰ナシ
七四八

洞院公賢、賀茂社官ノ事ニ就キテ勅答ヲ上ル、州須澤被討取畢ル、高師直、師泰負傷ス、戮數百人士卒、遂歸湊川了、不日馳參可致軍忠、若又有九州難儀事者、隨彼下雖爲御所中被安置御衣於道塲、後加持如常云々、若是於此法用御衣子細左兵衞佐下向之間、參御方致忠節候條、殊以神妙也、爰師冬去月十七日、於甲有之歟、可尋問之、六字法等准之置之、石塔中務大輔、小笠原遠江守等、於打出濱誅〔阿蘇文書〕知、可抽忠勤之状如件尊氏ノ軍兵庫ニ至ル、是日、直義ノ軍逆ヘテ攝津打出濱ニ戰ヒテ之ヲ破阿曾大宮司殿師直師泰令沒落于丹州、自播磨路擬令上洛之處、畠山左近大夫將監、觀應二年二月十九日(花押)(花押)南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日〔園太暦目録〕〓〔園太暦目録〕〓柳原家本二月十七日、賀茂社官等事勅答事、二月十八日、將軍兵庫ニ到着、於雀松原合戰之躰、〔觀應二年日次記〕城山二月十八日、將軍兵庫ニ到着、於雀松原合戰之躰、(惟時〕〓逐)卵原家本二月十七日、賀茂社官等事勅答事

日ノ條參看 ○去月十七 ○政 清、 足利氏教書 ○國 長、 ○山 五 城 ヲ湊川二 尊氏ノ兵 郤ク
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七四九

方、或及打死之間、彼五百騎勢雖一人不歸將軍方、希代大合戰也云々、八幡勢頗被追越歟、仍軍勢差下云々、又及晩將軍引退之由云々、彼是不信受不利、引歸兵庫云々、將軍勢二千餘騎云々、兵庫ニ取陣云々、錦禪勢者西宮雀松原打出等取陣云々、後、十八日又有合戰、兩方又多殞命者、又師直股受矢、又師泰内甲被射歟、鎧胸正以見知之由早馬到來云々、流血、以外失力躰也云々、今日終日合戰、將軍方勢内五百騎許、殊以進出テ及合戰、其内或令降參八幡十九日天陰、今日或曰、一昨日將軍責上、仍合戰、兩方損命者數百人、逐將軍勢廿日天陰、入夜光元申云、師直手者密々有逃上事、〓或者語云、十七日合戰之園太暦〕十六二月十八日天晴、彼是曰、將軍責上起兵庫、於雀松原邊合戰〔松浦文書〕(花押)事也將軍引退兵庫事十八日

師直手者逃上合戰之趣語事 師直ノ兵 尊氏ノ兵 逃ゲ上ル 者アリ 職クトノ 説
七五〇

右良圓致年來奉公之上將又兵庫入御、二月十七日打出合戰之時、諸人國打出合戰御共仕者也、於湊川城雖令人多沒落、不奉離上、致夙夜奉公之條右松浦相知治部左衞門尉秀謹言上、御著到眼前也、隨而同廿六日、自兵庫御共、至于廿七日御京著御共仕、間、何人相並可申子細哉、次同十九日夜、皆人改沒落、不去御前片時之條、清撰末代龜鏡、彌爲致無二忠節言上如件、被知食之上、清撰之著到明鏡之上者、下賜御判、爲備面目、恐々言上如件觀應二年七月日雖御前引退、於秀者不奉離聊上方、賜御甲令湊川之城御共之段、爲御目前之于今在京之上者、預恩賞條無子細者歟、然早任實正賜御判、備次同欲早爲將來龜鏡賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、(花押)岡本郷房良圓謹申、十七日、攝津岡本文書〕南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日

○中略、全文ハ去年十月二 事ハ、二十七日 十八日ノ條ニ收メタリ、 ニ其條アリ、 十八日ノ條ニ收メタリ、 歸京ノ ○中略、全文ハ去年十月二 ○尊氏 二月、 ○今年 尊氏ニ隨 ヒテ湊川 城ニ入ル 岡本良圓 兵士多ク 湊川ヨリ 松浦秀 亡グ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五一

五郎左衞門尉、二宮左衞門太郎等見及候畢、然早賜御證判、可備向後之亀鏡合戰之時、於大將御目之前、致種々之戰功畢、且此條神保次郎左衞門尉、土屋二月十七日、於攝津國打出濱致合戰忠節候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、畢、然早賜御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如件、右自石河御陣、至天王寺柴島丹州播州御共仕、去月十七日、攝津國打出濱御御奉行所承了(花押觀應二年三月日田代豐前三郎顯綱申軍忠事田代文書〕觀應二年三月二日觀應二年三月日顯綱状伊丹左衞門四郎宗義申軍忠事、一見了(花押)〔北河原森本文書〕觀應二年三月日同{〔畠山國清〕

二十一日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ去年十一月 ○筑後 ○今 年、 四 〔畠山國清〕 田代顯綱 伊丹宗義
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五二

十七日、攝州國打出濱御合戰致忠節、御上洛合戰致忠節之條、神保次郎左衞門尉、二宮左衞門太郎、成田九郎五郎入道、此人々見及畢、如此云致合戰忠節、云井山城警固忠勞、以兩方忠功異于他之上了賢井山城雖令勤仕、於孫子次郎四郎利綱、相者、早賜御判、爲備後證亀鏡、粗言上如件、右副若黨令進之、尼崎柴島山崎京都御上洛令御共申畢、并丹州播州攝州打出觀應二年四月日田代豐前又次郎入道了賢申軍忠事御共仕訖、此條長濱五郎左衞門尉、岡左衞門尉令存知畢、然早爲後證賜御判承了(花押播磨國廣峰彌三郎頼長申軍忠事、彌爲奉公之忠、仍言上如件、右同〔西行雜録(畠山國清〕觀應二一年三月南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日同〓二〇

○中略、全文ハ去年十一月 ○中略、全文ハ四日 二十一日ノ條ニ收メタリ 條ニ收メタリ、 今年 一月、 廣峰頼長 田代利綱
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五三

觀應二年正月晦日兵衞督入道手、馳向于攝津國打出邊合戰、將軍方討負、軍勢成散々了、濱合戰所致忠節也、此條長濱五郎左衞門尉令見知畢、然早賜御證判、爲後證右當國瀧野城責之時致忠節、同二月十四日令退散御敵學頭法印禪惠七十八オ〔建武三年以來記〕二月十七日、於兵庫打出濱合戰、同打出二月十七日、將軍率大勢自播磨國責上、畠山石堂爲左備、言上如件、廣峰文書合戰、兩方多討死、執事兵庫赤松城引籠、出家成降人、二月十七日、攝津打出濱西宮執事與義直入道殿軍兵播〓國御家人廣嶺五郎次郎長種申題不詳〔東寺王代記〕〔金剛寺聖教類奧書集〕〓河源義詮六一(石塔頼房カ〕略上同

○正平 郎、石堂 安房次 ○源義詮ハ傍注ニシテ承了 花押ラ脱セルモノナラン、 卷首 ○以上別二 六年、 闕逸 ○觀 ○播 略、 等 ○上 應 略、 殿 其條アリ、 (石塔頼房カ〕 ○中 (石塔頼房 承了(花押 源義詮 廣峰長種
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五四

三幅ヲ長五尺ニ縫合テ、兩方ニ赤キ手ヲ著タル旗ヲソ差タリケル、大旗一揆シヌト思ヒケレハ、彌我大事ト氣ヲ勵シケルニヤ、自餘ノ勢ニ紛レシト、絹ニ押寄、追手搦手二手ニ分ラル、軍ハ追手ヨリ始テ、戰半ナラン時、搦手ノ藥師寺次郎左衞門濱ノ南ヨリ押寄テ、敵ヲ中ニ取籠ヨト下知セラレケル、今ヤ始マルト待處ニ、兼テノ相圖ナレハ、河津左衞門氏明、高橋中務英光、族ノ手勢二百餘騎、雀松原ノ木陰ニ控テ、追手ノ軍公義ハ、今度ノ戰、如何樣大勢ヲ憑テ、御方シ損二月十七日、於攝州打出宿邊兩方合戰、左兵衞入道手畠山石堂以下打勝了、十七日夜將軍執事ノ勢二萬餘騎〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事畠山カ陣へ推寄テ異ヲ作ル、畠御影濱六千餘騎、〔太平記〕リ、同同

田家、西源院、天文本、 二、天正本云、旗一流指 ○參考太平記二、二萬、毛利家本、作 一萬五千、トアリ、前田家本同〓 ○參考太平記二、天正 天正本勢字アリ 西源院、南都本、作二十七日非也、トアリ、前田家 ○參考太平記二、今川家、毛利家、北條家、金勝院、 考太平記二、金勝院本、中務下有少輔字、天正本、作中務丞、而金勝院 太平記 上タリ云々、トアリ、 ○參考 本モ二十 ○中略正月四日、十日、十五 尉字アリ ○天文本 ○天正本、 日、十六日ノ各條二收メタ 本、載以北八郎、木幡甲斐少目、トアリ、前田家本モ中務丞トアリ、 收メタリ ○上略、十四日尊氏瀧野 七日トス ニ移ス條一 本、作五千餘騎、トアリ 二十九 勢字アリ ○二 小清水合戰附高師夏河津氏明凶夢事城ノ圍ヲ解キ陣ヲ懸河 參 前 月、 〇 一十九〇上略、十四日尊氏瀧野 ○ ノ勢字アリヽ六千餘馬本、作五千餘騎、トアリ 尊氏師直 等ノ兵進 二至ル 畠山國清 テ御影濱 ノ陣ヲ襲
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五五

ツトソ引タリケル、ル處二、ハ藪ヘカラリト投棄、三尺七寸ノ太刀マテ箆深ニ射ラレテ、馬ハ小膝ヲ折テトウト臥、乘手ハ朱ニ成テ下立タリ、タル中へ、會釋モナク懸入ント、一段高キ岸イマタ御方ノ打勝タルヲモ知ス、打出ノ濱ニ旗ノ三流見ヘタヲ入替テ戰ハントモセス、手負ヲ助ケントモセス、鞭ニ鐙ヲ合テ、一度ニハ是ヲ見テ畠山カ二百餘騎、喚テ懸リケレハ、跡ニ控タル寄手ノ大勢共、新手山カ兵〓、十方ヨリ鏃ヲ汰テ射ケル矢ニ、馬ノ平頸、草脇、弓手ノ小肘、右ノ膝口四所上へ懸上リケハ、是ヨリ十餘町ヲ隔タレハ落サレケレハ、後陣ハ引足ニ成テ進得ス、河津左衞門陰ニ立隱テ、差攻引攻散々ニ射ケルニ、面ニ立寄手數百人、馬ヨリ眞倒ニ射靜リ返テ、態興ノ聲ヲモ合セス、此藪ノ陰、彼ノ木ヲ拔テ、敵ノ群リ石堂右馬頭カ陣是ヲ見テ、矢軍計ニテハ叶フマシキソ、抜テ懸レト下知シテ、弓ヲ南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日

○天正本、押寄タリ、 ○天正本二、畠山カ兵トモ、二百餘騎叫テ切テ懸ケレハ、 トシテ、宗ノ兵討レ手負ヒ、敵モ手痛ク當ラレテ、若干打レ ○參考太平記二、十、今川家、毛利家、北條家、金勝 源院本、天文本二、河津 本峯二作ル 跡ナル荒手入替テ、火ヲ散テ戰ケル間、譽田彌次郎ヲ始 ○西源院、天文本二、 阿波守國清トアリ、 ○天正本、是ヲ見テ叶シトヤ思ケン、打物ノ鞘ヲハツシ、〓ノ村立タ 返浚ノ太刀トアリ、 ○西源院、天文 左衞門氏 ル眞中エ分テ入リ、一文字ニ懸通テ、一壇高所ニ打襄タリケレハト 手負ヒシカハ、重テ戰トハセス、鞭二鐙ヲ合テ引退、トアリ ○天正本尉字アリ、西 天文本モ二 院、西源院、南都、天正本、作二十、トアリ、前田家本、 明トアリ 十トアリ、 跡 之ヲ却ク 打出濱ニ 叢射シテ 進出シ敵 石塔頼房 國清ノ兵 陣ヲ衝ク
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五六

義實レス、捨鞭ヲ打テソ迯タリケル、梶原孫六七百餘騎ノ兵共敵カ御方カ見テ歸レト云ケレハ、原三郎左衞門三騎切テ落シテ、裏ヘツト懸拔タル、續ク御方モナク、又見咎ムル敵モ無カカ、後代ノ名ヲヤ耻タリケン、只二騎引返シテ、大勢ノ中ヘ懸入、暫カ程ハ二リケレハ、紛レテ助カラント思ヒテ、笠驗ヲ取テ袖ノ下ニ收メ、西宮ヘ打通人一所ニテ戰ケルカ、後ニハ別々ニ成テ、只命ヲ限リトソ戰ケル、孫六ハ敵テ夜ニ入ケレハ、小船ニ乘テ將軍ノ陣ヘソ參リケル、彈正忠ハ偏ニ敵ニ紛ヤ思ヒケン、扇ヲ擧テ御方ノ勢ヲサシ招キ、濱ノ南ニ控タル勢ハ、敵ニテ候リケル、元ヨリ氣早ナル石堂上杉ノ兵共、是ヲ聞テ、何カハ少モ思惟スヘキ、著タリ、サテハ敵ナリト見オフセテ、馳歸ケルカ、徒ニ馬ノ足ヲ疲カサシトソ、然モ追手ノ軍ハ、御方打勝タリト見ヘ候、早懸ラセ給ヘト、聲ヲ揚テソ呼馬ノ轡ヲ竝ヘテ、喚テ懸ケ二人ハ、追手ノ勢ノ中ニ在テ、心ナラス御方ニ引立ラレ、六七町落タリケルルニ、藥師寺カ跡ニ控タル、執事兄弟ノ大勢共、イマタ矢ノ一ツヲモ射懸ラ只一騎馳向テ、是ヲ見ルニ、三幅ノ小旗ニ赤キ手ヲ兩方ニ同彈正忠ルハ

本、無三流字、トアリ、 ○參考太平記二、毛利家 作五百、トアリ、前田家本同ジ 本、作源六、下傚之、トアリ ○參考太平記二、天正 ○前田家本、 ○參考太平記二、七百、毛利家本、 義眞ニ作ル 南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 同彈正忠 梶原孫六 師直師泰 テ逃走ス 等之ヲ見 返戰ス テ尊氏ノ 孫六免レ 陣ニ至リ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五七

度ノ懸シテ名ヲ揚シ、梶原平三景時カ其末ニテソ有ント、名乘ラテ名ヲソ大勢共、手著タル旗ハ、藥師寺ト見ルソ、一人モ餘スナトテ追懸タリ、ヲ見ルニ、梅花ヲ一枝折テ箙ノ上ニツケタリ、サテハ元暦古、一谷合戰ニ、二レテ討レニケリ、後ニアハレ剛者ヤ、誰ト云者ヤラン、名字ヲ知ハヤトテ是ヲ待處ニ、一騎モ控タル兵ナケレハ、又浪打際ニ控テ居タルニ、石堂、畠山カシテ戰ヒ、敵先ヲ遮レハ、一同ニワツト喚テ懸破リ、打出濱ノ東ヨリ、御影濱二騎ニ取籠ラ石堂上杉カ七百餘騎ノ勢ヲ、敵後ニ近附ハ、一度ニ馬ヲ屹ト引返崩レ懸テ引共少モ騷ス、二百五十騎ノ猪俣彈正左衞門ト公義カ公義ハ、御方ノ追手搦手二萬餘騎、山際マテマクリ附テ、續ク御方二百五十騎勢ニテ、知レケル、藥師寺二郎左衞門レモセス、懸入テハ戰々、七八度マテ馬煙ヲ立テ戰ケルカ、藤田小次郎ト、

○參考太平記ニ、金勝 院本云、名行法、トアリ 考太平記ニ、金勝院 考太平記二、二萬、今川家、北條家、金勝 本、作五百、トアリ、前田家本同ジ、天正本、石塔 二、七百、毛利家 院、南都本、作二千、與前齟齬、トアリ、 正本作餘、下傚之、トアリ 右馬頭、上杉少弼カ勝誇タル大勢ヲトアリ ○參考太平記ニ、五十、天 ○參考太平記 ○天正本 院本、作餘、與前不一、トアリ 本云、名頼定、トアリ 藥師寺ハ敵ノ勇氣二モ僻易セス、取テ歸テ追拂イ、近付ク兵ヲハ懸 ○參考太平記二、五十、金勝 御方モ無リケレハ、重テ敵ヲ圍ムニハ不及、浪打際ヘ閑々ト打テ出タレハ、 ○天正 散シ、打出ノ濱ノ東ヨリ、見影ノ松原マテ、十六度迄ソ鬪ケルニ作 本、續ク 敵大勢ニテ藥師寺也ト見澄ケレハ、餘スナ漏スナトテ追懸タレハ、去トモ 尉字アリ 參 〇 參 死ス 彈正忠戰
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五八

ハ松田左近將監騎ニ取籠ラレタリ、討レ或ハ敵ニ懸散サレ立處ノ矢少シ折懸テ、湊川ヘ馳歸タレハ六騎ノ兵共返シテ戰ケルニ、或ハハ、七騎ノ敵引退テ、松田ハ命ヲ助リテケリ、松田藥師寺七騎ニ成テ、ノ松原マテ、十六度迄百騎許ニ成ケレハ、石堂畠山カ先驅ノ兵ヲ、三町許追返シタルニ、敵モ勇氣暫控タル處ニ、彼等カ手ノ者共、此彼ヨリ馳附テ、又彈正左衞門義冬是ヲ見テ、是ヤ疲レケン、其後ヨリハ追サリケレハ、軍ハ此ニテ止ニケリ、藥師寺ハ鎧ニタル勢トテハ、彈正左衞門暫馬ノ息ヲ繼セテ、義冬、勘解由左衞門義治、覺ル、目ノ前ニテ討ルヽ御方ヲ助スト云事ヤ有ヘキトテ、六騎拔連テ懸レ六騎ニ成ニケリ、傍ヲ屹ト見タルニ、輪違ノ笠驗著タル武者一騎、馬ヲ白砂ニ馳倒シテ、敵七已上敵ノ旗ヲタニモ見スシテ、一所ニ打南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日

二、七騎、西源院本、作十七 四條繩手合戰段、諸本作重明、金勝院本今相齟齬、トアリ 之、トアリ、天文 ○參考太平記二、金勝院本云、名氏親、恐非也、第二十六卷 本モ之ニ同ジ 本、作三騎、下傚之、トアリ 者、皆此彼ニテ、討散サル、云々トアリ、 ○參考 ○前田家本等 太平記 田家本義 ○參考太平記二、此上本文有 ○天正本 騎、トアリ、天文本同ジ 此天正本不出、而云三騎ノ敵ハ引 源院本、天文 ○參考太平記ニ、七騎、天正 〓字、今依異本補之、トアリ、 ○參考太平記二、自藥師寺七騎至 尉字アリ ○參考太平記二、毛利家本云十 舂二作ル ○參考太平記二、六騎、今川家、 度計云々、トアリ、前田家本同 ○參考太平記二、天正本云、二百餘騎ノ 本、〓二作ル、 西源院、南都本作十六騎、下傚 退テ、松田ハ命ヲ助リケル、松田將監、藥師寺二馳 加テ、以上七騎相連テ湊川ヘ馳歸ル、云々トアリ、 已下トアリ、 前 ○ 西 ヒ力ヘ 義鎧上矢 ヲ被リテ 藥師寺公 湊川ノ陣 返戰十六 ニ歸ル 囘
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七五九

旗ヲ合戰ヲ熟按スルニ、大輔水ニ息ツクニ異ナラズ藏王權現、頭ニ角生テ、八ノ足アル馬ニ召レタリ、小守勝手明神、スト思フニ合テ、其前夜戰イマタ半ナラサル時、石堂畠山カ勢、リテ、〓ヲ雙テ控タリ、東ニハ錦小路禪門武藏五郎、河津左衞門ト、少モノ程百騎許懸出タリ、左右ニ分レタル大將ヲ誰ソト見レハ、左ハ吉野金剛ナリ、何事ニカ是程一引返シツル二萬餘騎ノ兵共、勇氣ヲ失ヒ、落方ヲ求テ、只泥ニ醉タル魚ノ、小タル平野ニ、西ニハ師直師泰以下、高家ノ一族、其郎從數萬騎打集念ナク打負ヘキ、是直事ニ非千餘騎ニテ相向フ、兩陣異ヲ合テ、其卷テ引退、師直師泰勝ニ乘テ追懸ル處ニ、雲ノ上ヨリ錦ノ旗一流差擧テ、勢替ラス、二人見タリケル夢コソ不思議ナレ、所ハ何クトモ知ス、渺々サテモ今曰ノ石堂、畠山、上杉民部勢ノ多少、兵ノ勝劣、天地各別

○參考太平記二、金勝 ○天正本、惠源 ○西源 ト案スル二、ニ作ル、天正本、凡軍ノ習ハ兵ノ勝劣ニ寄ト 院本、無前字、トアリ、 ○參考太平記二、東寺長者補任曰、觀應二年二月十 都本、載桃井、トアリ、前田家本同〃 ○前田家本、小清水ノ軍事終テ、去モ今日ノ合戰ヲ一 ○天文本是 ○西源 ○參考太平記二、毛利家、北條家、南 ハ云エトモ、天地懸阻ノ大勢ニテ御方 本、載桃井、トアリ、前田家本同ヾ 院本、天 文本、漫々 ○參考太平記ニ、畠山下、毛利家 院本、天 禪門二作ル 石堂以下打勝畢云々トアリ、天正本、魚ノ小水ニ吻如ナレ 七日、於攝州打出宿邊、兩方合戰、左兵衞入道手畠山 儘ニ作ル、 文本、懸隔レ 此彼合戰トテモ墓々シ力ラシトソ見エタリケル、トアリ、 ニ作ル、 ○西源院本、 何事ナレハ是程マテ打負ヌ覽、トアリ、 リ二作ル、 前田家本、天 イキツク 河津氏明 及ビ武藏 五郎惡夢 ヲ見ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日 七六〇

シテ軍ニ打負ヌ、此後トテモ、角テハ憑敷モ思ハスト、聞人心ノ聖徳太子、甲斐黒駒ニ白鞍置テ召レタリ、蘇我馬子大臣條ニ見エタリ、コノ後、尊氏使ヲ八幡ニ遣シテ和ヲ講ズルコト、二十日後將監カ眉間ノ眞中ヲ洞シテ、馬ヨリ倒ニ地ヲ響シテ落ルト見テ、夢ハ則ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ニ進ム、師直師泰以下ノ一族共、太子ノ御勢ヲ小勢ト見テ、中ニ取籠テ討ン弓箭ヲ取テ眞前醒ニケリ、朝ニ此夢ヲ語テ、今日ノ軍如何アランスラント危フミケルカ、果トスルニ、金剛藏王御目ヲイラヽケテ、アレ射テ落セト下知シ給ヘハ、小守勝手、赤〓、河勝、四方ニ颯ト走リ散、同時ニ引テ放ツ矢、師直、師泰、武藏五郎、越○是ヨリ先、尊氏瀧野城ノ圍ヲ解キ、懸河ニ陣ヲ移セシコト十四日ノ赤〓一思ハヌハナシ、此夢ノ記録、吉野ノ寺僧所持シテ、其隱ナキ事ナリ、秦河勝跡見金ノ鎧ニ鐵ノ楯ヲ引側メテ、馬ノ前後ニ從ヒ給フ、右ハ天王寺甲冑ヲ帶シ、妹子大臣南朝正平六年北朝觀應二年二月十七日

○參考太平記二、按日本 ○天正本跡 平記二、按日本紀赤〓、屬馬 振テ、心二恐ヌハ無リケリトアリ、西源院本、天文本略同ジ、天正本、此 紀、山城葛野人、トアリ、 ○前田家本、憑母敷力 フスト、聞人怖ク舌ヲ 大臣稻目子、トア ○參考太平記二、 ○參考太平記二、春日皇 後トテモ如何ハト、憑少ク恐シクテ、身ノ毛モヨ立計リナリニ作ル 子、射殺守屋者也、トアリ、 子ノ子、敏達帝孫也、トアリ 部二作ル、 文本、天正本 考太 大明神 ○參
南朝正平六年北朝觀應二年二月十八日 七六一

〔本郷文書〕○是ヨリ先、尊氏、本郷左近大夫ヲ招キシコト、正月二十四日ノ條ニ見前壹岐守某、伊豫能寂寺四至内ニ兵士衆庶ノ亂入狼藉スルヲ禁ズ、直義、大野光成ノ高師直師秦ヲ撃チシ功ヲ褒ス、尊氏攝津ヨリ上洛セントシ、本郷左近大夫ヲシテ兵ヲ出サシム〓法於令違犯之輩者、可處□科之状如件、右於當寺四至内、軍勢〓甲乙人等、不可致寄宿并〓生等亂入狼藉者也、若背自攝州可上洛也、急打出要害、可被致忠節候状如件、大野家諸勘状本郷左近大夫殿觀應二年二月十七日前壹岐守(花押)エタリ、禁制能寂寺觀應二年二月十七日御判〔能寂寺文書〕〔高宮舊記〕十八日(尊氏ナルベシ)御判

○後鑑十二 ○出 尊氏將軍記 ○伊 戌 戊 雲 (制カ〕 豫
南朝正平六年北朝觀應二年二月十八日 七六二

交付セシム、背振山御寄進地筑後國□板井庄古飯村攝州小清水ノ合戰ナルヘシ、太平記ニ見タリ、八日御寄附之状〔背振山修學院古文書〕直冬、宇都宮常陸前司ヲシテ、筑前脊振山修學院ニ寄附地筑後古飯村ヲ月四日、光明寺合戰始、同十三日、光明寺ヲ捨兵庫湊川ヘ向フ、將軍執事之勢、御書判感状一通アリ、師直師泰誅伐之事、攝州光明寺小清水兩所ノ軍也、二光成觀應二年二月十八日、足利直義卿〔高宮舊記同十七日夜御影ノ濱ニ押寄ス、此時ノ感文ナルベシ、可被致其沙汰之状、依仰執達如件、師直師泰誅伐事、致忠節之、所感思之状如件、大野系圖大野又治郎殿貞和七年二月十八日散位(花押)地□事、任去年十二月廿觀應二年二月十八日御判足利左馬頭直義卿觀應二年二月十八日御判

○佐賀文 書纂所收 ○コノ状 ○出 資信跡、 見エズ、 古領次郎 雲 (飯〕
南朝正平六年北朝觀應二年二月十八日 七六三

〔參考〕あれは、故大宮司惟直か子にて、惟時か孫なるへし、惟直か討死したる年に致訴訟可申給也、而神事祭禮者、任先例令施行之、修理造營者、守舊規可致沙子讓與訖、於當知行之所々者、無他妨令知行之、至不知行之庄薗等者、帶綸旨汰也、仍爲將來之龜鏡、讓状如件、右社領以下之所々、當職同管領分、相副綸旨令旨代々之證文等、丞丸ヲ爲嫡讓與孫子丞丸所、肥後國鎭守一宮阿蘇、同健軍甲佐郡浦以上四ケ社領、并矢部砥用津守保、筑前國下座郡惣領分、豐後國大佐井郷地頭職、惣惟時帶輪旨令旨當國他正平六年辛卯二月十八日阿蘇三社大宮司宇治朝臣惟時(花押)宇治惟時、阿蘇四社領及ビ私領ヲ孫丞丸ニ讓ル、〔征西將軍宮譜〕八丞丸は本文には爲嫡子とあれとも、初に孫子丞丸と〔阿蘇文書宇都宮常陸前司國庄薗等事

先祖讓状 九 莊園ハ訴 不知行ノ 訟シテ申 給ハルベ 丞丸ニツ キテノ考 シ
南朝正平六年北朝觀應二年二月十九日 七六四

十九日源某旨ヲ奉ジ、長徳寺院主ヲシテ祈祷セシム見えされは、惟時に先たちて早世したりしにもあるへし、をおもへは、其比まてはいまた元服もせてありしにや、また今かく丞丸を生れたらんにも、今としはすてに十八才の若冠なるへきに、猶丞丸といふヲ撃破セルヲ報ジ九州ノ事ハ直冬ノ指揮ニ從ハシム、祈祷事目出度候、彌可被致精誠候也、仍執達如件、○本文書稍疑フベシト雖モ、姑クコヽニ收ム直義、宇治惟時ノ直冬ニ屬セシコトヲ褒シ、且、高師冬ヲ殪シ師直師泰等〔皇年代略記〕崇光院二月長徳寺院主御房嫡孫承祖の例にて讓状を與しかとも、丞丸か後に大宮司になりしことも觀應二年二月十八日源〓十九、大地震、將軍塚又鳴動〔松野尾文書〕〓十京都地震、將軍塚鳴動、なかろねとのゝ御教書

○觀應 亥、 二年、 己
南朝正平六年北朝觀應二年二月十九日 七六五

州須澤被討取畢直義、八木秀清ノ勳功ヲ賞シテ、遠江北山郷ヲ與フ、師直師泰令沒落于丹州、自播磨路不日馳參、可致〔八木文書可令早領知遠江國北山郷○是ヨリ先、甲斐須澤城陷リ、高師冬之ニ死セシコト、正月十七日ノ條左兵衞佐下向之間、參御方致忠節候條、殊以神妙也、爰師冬去月十七日、於甲右爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰之状如件觀應二年二月十九日(花押)ニ、高師直等丹波ニ走リシコト、同十六日ノ條ニ見エタリ、軍忠、若又有九州難儀事者、隨彼下知、可抽忠勤之状如件、擬令上洛之處、畠山左近大夫將監、石塔中務大輔、小笠原遠江守等、於打出濱誅戮數百人士卒遂歸湊川了、下八木新左衞門尉秀清、阿蘇文書阿曾大宮司殿〓永民部左衞門事、(宇治惟時〕

○師冬自殺ノコトハ、去 月十七日ノ條二アリ、 ンコト、本月十七日ノ條二ア〓 ○尊氏師直等ノ打出濱ニ戰 跡 ○古文聞 書所載 足利氏教書 〓永民部左衞門事、 五 〓利氏教書
七六六

眼送使云、此事八幡邊今朝有其説、而無其實、昨日命鶴丸爲降人參八幡、加之ヲ光嚴上皇ニ奏ス、是日、尊氏ノ將士八幡ニ來リ降ル者多シ、云々、來、八幡山上僧有示送旨、仍若爲實歟之旨申間、鬱念難存之處、權別當永清法長井治部少輔、及海老名、爲將軍使、即畠山安房將監等伴參之由有其聞、然而輔、海老名六郎等降參云々、或云、爲將軍使節令參云々、或云、越後守被疵、降參輩數輩、岡山石塔等之勢加降參云々、命鶴丸外不見云々、此條實歟、然而入夜又將軍有種々籌策、洛中上下可心得觀應二年二月十九日直義(花押)尊氏。〓場氏直ヲ八幡ニ遣リ、講和歸京センコトヲ請フ、直義之示申之由、武衞入道以行珍付四條大納言也云々、此説ハ必定廿一日天陰、或云、去夜將軍伴命鶴丸入來八幡云々、太難信受事歟、樂人龍秋二十日歟以命鶴丸〔園太暦〕十六月廿日天陰、入夜大夫參仙洞、勅語之次、將軍可罷出之旨〔觀應二年日次記〕〓出二月廿日、甚兩、入時正、今日酉〓、命鶴長井治部少南朝正平六年北朝觀應二年二月二十日〔觀應二年日次記〕將軍伴命鶴丸入來八幡事〔園太暦〕十六

俗名 ○直義ハ傍 氏直 書ナルベシ、 子 庚 ○山 十六二月廿日天陰、入夜大夫參仙洞、勅語之次、將軍可罷出之旨 長井治部 名六郎等 少輔海老 降參スト ノ説
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七六七

遺リテ之ニ答フ、大夫法眼御房高師直、師泰出家ス、是日、尊氏、使ヲ八幡ニ遣シ其處分ヲ請フ、直義、書ヲ○是ヨリ先、南朝、渡邊照ノ勳功ヲ賞シテ攝津難波莊地頭職ニ補セシ付セシムコト、延元二年八月五日ノ條ニ見エタリ、沙汰居當所候也、仍執達如件ユ、竝ニ參看スベシ、リ、コノ後、尊氏。師直兄弟ノ處分ヲ直義ニ請フコト、二十一日ノ條ニ見○是ヨリ先、尊氏直義ノ軍打出濱ニ戰ヒシコト、十七日ノ條ニ見エタ二十一日攝津國難波莊地頭職、爲勳功賞被宛源照之由、延元二年綸旨、并國宣、早可被〓、楠木正儀、廣瀬大夫ヲシテ、渡邊照ニ攝津難波莊地頭職ヲ交〔南行雜録〔觀應二年日次記〕城出二月廿一日正平六年二月廿一日左衞門尉自將軍三ケ度被進御使云々、其旨趣〔觀應二年日次記)〓出二月廿一日〓・自將軍三ケ度被進御使云々、其旨趣正儀判〔南行雜録〕レ在南都渡邊氏察

藏在南都渡邊氏家 丑、 雨 辛 降 城 自將軍三ケ度被進御使云々、其旨趣 三
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七六八

曉令歸參湊河云々、使者二人進發云々、一族、并家人手勢等百廿四人出家云々、廿三日、執事越州出家事、實説未聞云々、者、執事越後守兩人令出家了、此上者彼二人之進退可爲何樣候哉、可被助命候者、召具彼兄弟可令・出給云々、以千雨爲御使被申此子細云々、千雨廿二日廿四日、社參了、今川五郎入道ニ對面了、宿所等事申談了、今日將軍ノ御迎ニ參善法寺了、諸人群參超過日來、將軍可有御出之間、彼悦申ニ各令參云々、大膳大夫、三川入道、同判官入道、以下令參會、執事越後守等出家、仍彼兩人之タルカ如クニテ、少モ働クヘキ樣モ無リケリ、角テハ叶フマシ、宗徒ノ人々〔園太暦〕十六二月廿三日天陰、將軍出現事、命鶴丸〔太平記〕兵二萬餘騎、四方四町ニ足ヌ松岡城ヘ、我モ我モト込入ケル程ニ、沓ノ子ヲ打昨朝下向、今日定到著、師直師泰出家可伴出云々、但不知實歟、ヽ武衞禪門返ヽ〔武家年代記)〓小清水軍ニ打負テ、引退ク二十八師直、於攝州兵庫出家二

○天文本、西源院本 引テ返ルニ作ル、 俗名 氏直 二十九 ○觀 松岡城周章事 應 〓○正 1ノ平 廿餘人出 ノ家人百 師直師泰 師直師泰 使者迎ト 小清水ニ 敗レ松岡 シテ進發 井テ上京 バ之ヲ率 有サルレ 師直師泰 城ニ入ル 家 セン
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七六九

負タレハトテ、落行事コソ不思議ナレ、サリトモ郷〓庭命鶴、方ノ木戸ヲ下シタレハ、元來落心地ノ附タル者共、是ニ事名附テ、憑甲斐ナノ著タル人程、見苦シキ者ハナシ、ヨリ外ハ、内へ入ヘカラストテ、人ノ郎從若黨タル者ハ、皆外ヘ追出シテ、四打連打連落行、今ハ定テ路々ニ敵有テ落得シト思フ人ハ、或ハ釣スル海人サリケリ、將軍執事兄弟ヲ召近附テ宣ケルハ、云甲斐ナキ者共カ、只一軍ニニ紛レテ、破レタル蓑ヲ身ニ纒ヒ、福良渡キ執事ノ有樣カナ、サテハ誰爲ニカ討死ヲモスヘキト、面面ニツフヤキテ、或ハ草苅男ニヤツレツヽ、竹ノ簀ヲ肩ニ懸、須磨〓ヽ夜已ニ深ケレハ、サシモセキ合ツル城中、サヒ返テ、更ニ人アリトモ見ヘ淡路瀬戸ヲ船ニテ落ル人モアリ、高橋海老名六郎ハノ上野生田奧ヘ跣ニテ迯ル人モアリ、運ノ傾ク癖ナレ共、臆病神ヨモ南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日

渡トアリ、天文本、西源院本、福浦ニ、 ○參考太平記二、 高砂生田 ○天正本、運ノ傾ク時ハ、誰モ皆懸ル事ト 作者部類云、彈正少弼大中臣直宣、風稚集作者 按園太暦名氏直、 ○參考太平記ニ、金勝院本作津倉 ○參考太 ○天正本、皆釣スル海士ニ事 ハ云イナ力ラ、見苦シカリシ事トモ也ト 也トアリ、西源院本、天文本、饗庭命鶴ヲ載セズ 寄セ、一葉ノ扁舟ノ危ニ、淡路 前田家本、吹 奥トアリ ヲ差テ行舟モ在二作ル ノ迫門カル藻ノ浦、住吉 分テ、跣ニテ落行人モ在ニ作ル、天文本、西源院本、須磨ノ上野明石之浦尾上 田家本明石ニ作ル、天正本竹ノ簀ヲ肩ニカケ、明石岡洛生田小野道妨ノ露 浦ニ作ル、 平記二、金 授院本云、名清繁、按第九卷毛利家、天正本、有海老名六郎季行、第二十七日 卷、本文有海老名六郎季直、而諸本其名不同、蓋二人歟、可合見トアリ、 前 ○
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七〇

落去シナト問給ヘハ、ソレモ早落テ候、長井治部少輔信濃守カ勢、彼是五百騎〓ヽ以下高家ノ一族七人、宗徒ノ侍二十三人鹿目後將監師世ノ中今夜ヲ限リコサンナレ、面々ニ其用意有ヘシトテ、鎧ヲハ〓テ推ノケ、ノ上ヲハ取テ抛除、袴計ニ掛羅懸テ、將軍御自害アラハ佐竹加賀ハニ過候ハシト申セハ、將軍サテハ世彦部御供申サント、腰ノ刀ニ手ヲ懸テ、靜リ返テソ居タリケル、廐侍ニハ、赤松信小具足計ニナリ給フ、是ヲ見テ、高武藏守師直、越後守師泰、武藏五郎師夏、越十二間ノ客殿ニ二行ニ座ヲ列子テ、各諸天ニ燒香シ、鎧直垂サテハ殘ル勢幾程カアル、今ハ御内ノ御勢、師直カ郎從、赤松河津高備前守、早落ッルカ、イヤソレモ皆落テ候、遠江次郎高豐前五郎、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日

○參考太平記二、金勝院本云、名師 命鶴至此、天正 ○參考太平記ニ、佐竹、今川家、毛利家、北條家、金 ○前田家本、五 四卷諸本作時春 考太平記ニ、天正本 アリ、天文本廿 名師滿、系圖作師幸トアリ、 本不出トアリ 勝院、西源院、南都本、作佐分利、金勝院本云、名利 六百騎二作ル 重、天正本作師秋皆非也、當作師友、 ○參考太平記二、 有七郎字トアリ、 ○參考太平 前田家本、同備後守二作ル 本有左衞門氏明字ト ○參考太平記二、天正本 有平次左衞門字トアリ 七、西源院本作二、天正本作餘ト ○參考太平記 ○參考太平記二、三、今川家本作 ○參考太平記ニ、金勝 氏トアリ、天文本モ佐分利二 此下師直師泰以下被誅段、今川家、金勝院本、作豐前 作ル、前田家本二佐分トアリ 記二、自饗庭 相齟齬トアリ 院本云、名實隆、第二十 按師泰子トアリ、 ○天文本、西源院本 守、按系圖、師直子豐前守師友、與父同被誅トアリ、 連テノ二字アリ、 ○參考太平記二、金勝院本作遠 二、金勝院本云、 二人トアリ、 江守師賢、按系圖無師賢トアリ ○參考太平記二、天正 ツヾキ 參 ○ 決ス 尊氏死ヲ
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七一

黨共モ、皆我ト共ニ力ナク死ニ赴カントソノ父ト憑テ、生涯ヲ其安否ニ任スルカ、然ラスハ又僧法師ニモナリテ、我後酌ヲトル、信濃守次男生ヲモ弔ヒ、汝カ身ヲモ助カルヘシト、泣々庭訓ヲ殘シテ、〓ヲ押拭ヘハ、座一酒ヲ湛ヘ、銚子中ノ人々實モト同ク〓ヲ流シケレ、直頼ツクツクト、父ノ遺訓ヲ聞テシ、則祐已ニ汝ヲ猶子ニスヘキ由、兼テ約束有シカハ、赤松ヘ歸テ、則祐ヲ實大ナル酒樽ラハ、庭訓ヲ忘レス、身ヲ愼テ、先祖ヲ辱シムル事ナカルヘシ、將軍已ニ御自ラン、但汝ハイマタ幼少ナリ、今共ニ腹ヲ切ストモ、人強ニ指ヲサス事有マ濃守範資上座シテ、一族若黨三十二人城源十郎師政害アランスル間、範資モ御供申サンスルナリ、日來ノ好ヲ思ハヽ、家ノ子若思ヒ定タル鳥之將死其鳴也哀、人之將死其言也善ト云ヘリ、吾一言汝カ耳ニ留信濃五郎直頼カ、今年十三ニテ此内ニ在ケルヲ父呼出シ二盃取副テ、家ケルカ、イサヤ最期ノ酒盛シテ、自害ノ思ヒサシセントテ、膝ヲ屈シテ居タリ〓南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日

○參考太平記二、金勝 文本、西源院本、並 ○天文本、西源 居タリ二作ル〓 系圖作三男トア ○參考太平記二、 ○天文本、西源院 院本、呼出シ申 ○前田家本、力無腹 ○天正本三十 院本無源字トアリ、 ケルハ ○天文本、西源 ノ切ントソ二作ル 本、酒海二作ル、 院本、上ニ作ル ○天 トアリ 正本、 遺言ヲ聞テ、幼キ心ニ申ケルハ、是コソ仰共覺候ハ子、弓矢ノ家ニ生テ、歳既 餘人トアリ、 二十二余リ、物ノ善惡ヲモ辨ル身ト成テ、此座席ニ候ナカラ、御自害ヲ見捨 赤松範資 諭シテ逃 子直頼ヲ レシム 訣別ノ宴
七七二

縱又如何ナル果報有テ、後ノ榮花ヲ開候トモ、ヲクレ進ラセテハ、存命ヘキ谷新左衞門尉心地モセス、色代ハ時ニ依事ニテ候、腹切ノ最期ノ盃ニテ候ヘハ、誰ニカ論ケルハ、人ノ幼少ノ程ト申ハ、五ヤ六ヤ、乃至十歳ニ足ヌ時ニテコソ候ヘ、我サシ給ヘハ保連ニ三度飮ニ成タラハ、兒共ニ笑シ申サマシ、我先飮テ思ヒサシ申サントテ、前ナル盃ヲ少取傾ル體ニテ、糟ハレスト云事有ヘカラス成タラハ、沙彌〓食ニ指サヽレ、聖道糟谷新左衞門尉伊朝已ニ善惡ヲサトル程ニ成テ、適此座ニ在合ナカラ、御自害ヲ見捨テ、一人古郷ヘ歸テハ、誰ヲカ父ト憑ミ、誰ニカ面ヲ向ヘキ、又禪僧岡本次郎左衞門南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日奧次郎左衞門尉扇取直シテ申テ

○參考太平記二、今川家、毛利家、北 ニ、金膀院本云 天文本、西源院本、資行ノ二字ア〓 條家、金勝院、西源院、南都、天正本、作 天正本云、櫛橋三郎左術門尉伊朝ニサス、伊朝タフ ○天文本、西源院本 資行、下傚之トアリ、前 田家本、天文本同ジ ○前田家本、沙彌〓食ニ笑レ、兒童子嬲レ候ハン ○天文本、西源院 ○前田家本、天正 時、可死ヌ物ヲト後悔仕候共、可有盆候歟ニ作ル、 ○參考太平記二、今川家、北條家、金勝院、西源院、南都、 候トモ、誰ヲカ父ト〓ミ、誰ニ面目在テ、面ヲ向候へキトアリ ○天正本、ニソ差タリケルトアリ 進ラセ、一人遁ルヽト云事ノ候へキカ、甲斐無身ト成テ、生殘 本、僧法師二作ル タフトウケテ三度ノム云云、按本文糟谷新左衞門 重出、蓋非也、諸異本文路穩也トアリ、天文本略同 ○參考太平記二、金勝院本、作太郎左衞門行 本、法師ニ作ル、 天正本、尉字ナシ、 ○參考 〇參考太平記二、毛利家本云、資行此言ヲ感シテ請流シ、二度傾ケテ次第 ニ飮下ス、云々、下不出トアリ、天正本、此言ヲ感シツヽ泪ト共ニ請流シニ 昌、今川家、北條家、西源院、南都、天正本云、名重 名重久トアリ 太平記 作 飮ス ヲ取テ訣 直頼肯テ 逃レズ〓
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七三

セラルル迄ノ儀モ候マシ、親ニモ超テ〓シキハ、同氣兄弟ノ愛ナリ、子ニ千ラヤ、縱合戰ニ及フ共、情ナキ沙汰ヲ致スナト、八幡ヨリ給リテ候御文數通候へ、執事兄弟ノ不義モ、只一往思ヒ知スルマテニテ候ヘハ、執心深ク誅罰命鶴、將軍ノ御前ニ參テ、夜部事ノ由ヲモ申サテ、罷出候シカハ早落タリトソ思召候ツラン、御方ノ軍勢ノ氣ヲ失ヒ色ヲ損シタル體ヲ見候シニ、角テ罷向候テ、御合體ノ由ヲ申テ候ヘハ、錦小路殿モ、只暮々其事ヲノミコソ仰ハ戰フ共勝難シ、落トモ延サセ給ハシト覽候ツル間、畠山阿波將監カ陣ヘナトソ呼ハリケル、コハソモ何トアル事ソヤトテ、急キ木戸ヲ開キタレハ、劣ラスナツカシキハ、多年主從ノ好ナリ、禽獸モ皆其心アリ、況人倫ニ於テ中ニ、近附命ソ哀ナル、塲命鶴丸カ聲ニテ、御合體ニ成テ、合戰ハ有マシキニテ候、粗忽ニ御自害候アラヽカニ敲ク人アリ、諸人驚テ誰ソト問ヘハ、夜部落タリト沙汰セシ、郷食中山助五郎〔太平記〕次第ニ飮下ス、無明ノ酒ノ醉ノ金庭命鶴歸松岡城附藥師寺公義遁世事懸ル處ニ、東ノ木戸ヲ

○天正本、次第々々二呑下ス、哀ナル哉、無明之酒ノ醉 ○參考太平記二、金勝院本、 無助字、而云名杜家トアリ 中二、有爲ノ悲ミ時至リ、近ク命ノ哀サヲ、思ニ泪モ 久ト 二十九 アリ 〓庭命鶴歸松岡城附藥師寺公義遁世事 留ス、互二袖ヲソヌ ラシケルトアリ、 意ヲ傳ヘ テ尊氏等 丸直義ノ ノ自殺ヲ 饗庭命鶴 止ム
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七四

ソカシ、縱御出家候テ、如何ナル持戒シ候ヘシトハ覺候ハス、剃髪ノ戸、墨染ノ衣ノ袖ニ血ヲ淋テ、憂名ヲ後代ニ陸奧守モ、三條殿ノ召ニ依テ、大勢早三石ニ著テ候ト聞ヘ候ヘハ、將軍コソ攝州ノ軍ニ負テ、赤松ヘ引セ給フト聞テ、打止奉ラント思ハヌ事ヤ候ヘキ、殘サレ候ハン事、只口惜カルヘキ事ニテ候ハスヤ、將軍ヲ赤松ノ城へ入進年ノト成セ給ヒテ候トモ、三條殿ノ御意モ安マリ、上杉畠山ノ一族達モ、憤ヲ散ラセテ、師直ヲ四國へ落サハヤト承候事モ、都テ然ルヘキ共覺候ハス、細川候トテ、取出シテ見セラレ候ツルト、命鶴委細ニ申ケレハ、將軍モ執事兄弟謝セン爲ニ、入道ニ成テ出候シヲハ、義朝子ノ身トシテタニモ、首ヲ刎候シハ、御兄弟ノ御事ナレハ、將軍ヲコソ惡シト思召ズトモ、師直去ラス、實モ頸ヲ延テ參ル位ナラハ、出家ヲシテ參ルカ、然スハ將軍ヲ赤松ノ城へ遣進ラセテ、師直ハ四國ヘヤ落ルト、評定有ケルヲ、藥師寺次郎左衞門モ、サテハ仔細アラシトテ、其夜ノ自害ハ止リテケリ、サテモ三條殿持律ノ僧振舞ヲハ、尚モ惡シト思召ヌ事有へカ公義、ナト加樣ニ力ナキ事ヲハ仰候ソ、六條判官爲義カ、己カ咎ヲ

○參考太平記二、當作去去年、師 ○前田家本、西源院本、十戒一 院本、錦小路 作ル、天正本、十戒五戒二作ル 直圍尊氏者、貞和五年也トアリ 殿ニ作ル 本、西源 ○天文 ○天正本、 尉字アリ 高兄弟進 退ヲ議ス
七七五

シ憂世ヲ捨テ、此人々ノ後生ヲ弔ンニハト、俄ニ思ヒ定テリテ御覽候ヨリ外ハ、餘議アルヘシ共覺候ハストケリ、我此人ト死ヲ共ニシテモ、何ノ高名カ有ヘキ、見透サレ候者ヲ、人ニ剛臆ナク、氣ニ進退アリト申事候間、人ノ心ノ習ヒ敵トレハウシ取子ハ人ノ數ナラス捨ヘキ物ハ弓矢ナリケリ候、只御方ノ勢ノイマタスカヌ前ニ、ヒタスラ討死ト思召定テ、一度敵ニ懸モハカハカシク射出ス人候ヘキ、御方ノ兵共ノ有樣ハ、昨日ノ軍ニ雲ナク二打懸ラントスル時ハ心猛クナリ、一足モ引トナレハ、心臆病ニ成者ニテ又四國ヘ落サセ給ハン事モ叶フカラス、用意ノ舟モ候ハテ、此彼ノ浦々ニテ、渡海ノ順風ヲ待テ御渡リ候ハンニ、敵追懸テ寄候ハヽ、誰カ矢ノ一ヲ不足與謀范増カ云ケルモ理カナ、運盡ヌル人ノ有樣程、淺マシキ者ハ無リ計ニテ、降參出家ノ議ニ落居シケレハ、公義〓ヲハラハラト流シテ、咲豎子言ヲ殘サテ申ケレ共、執事兄弟、只朦々トシタル南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日シカ

陣ニ進テ、一軍仕テ見候ハ 天正本云、公義トテモ、戰 ○參考太平記二、毛利家、 天正本云、然ラハ公義一 ○參考太平記二、毛利家、 ○參考太平 記二、金勝院、 ン、云々、下同本文トアリ、 トナラセ給ハヽ、公義御供申サストモ、何ノ仔細力候ヘキ云々トアヽ 場ノ死ニ赴キ給ハヽコソ、御供ヲモ仕ラメ、加樣ニ御降參出家ノ御身 西源院、天正本、無此歌 トアリ、天文本モナシ、 高兄弟出 家降參二 決ス
七七六

ト讀テヘケレハて、都に住侍し人のもとより、いとへたゝうき世をいとふ心たに深くはふかき山ならすとも世をすつるおなしみなから住山の深きやふかきこゝ抵なるらんと、申をこ考て侍ける返し、ト加樣ニ詠シツヽ、自ラ〓押切テ、墨染ニ身ヲ替テ、高野山ヘソ上リケル、三ルハ、ヤサシク優ナル樣ナレ共、越後中太カ間茅屋、千株松風、コトニ人間ノ外ノ天地ナリケリト、心モスミ身モ安ク覺ソ〓タルタリケル、佛種ハ縁ヨリ起ル事ナレハ、加樣ニ次テヲ以テ、浮世ヲ思ヒ捨タ暫ハ閑居幽隱ノ人トソ成義仲ヲ諫カ子テ、自害ヲシタリシニハ、無下ニ劣リテ高野山憂世ノ夢モ覺ヌヘシソノ曉ヲ松ノ嵐〔元可法師集〕雜世をのかれて高野に住侍けるころ、おなし時に遁世し南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日

作能景、可并見トアリ ○參考太平記ニ、金勝院、 ○參考太平記二、西源院本云、名 天文本モ家光ニ作ル ○參考太平記二、天正本云、歌讀テ石壁一 書附テ、行ヒ澄シテ候ケル、云々トアリ、 ○天文本、西源院本、自害ヲシタリシ翔ニハ、無下一 家光、平家物語、或作光家、盛衰記 西源院本、無此歌トアリ 劣レル藥師寺哉ト、譏ラヌ人モ無リケリトアリ、 天文本 モナシ、 雜 藥師寺公 藥師寺公 義〓ヲ切 リテ高野 山二入ル 義
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七七

日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔高野春秋〕十二月〔參考〕親筆状、尊氏乃染一筆授之、命鶴纔携家僕三人出城、其中有關五郎者、詰曰、郎曰、我愛汝如子、定知悟我中情、今夜爲降敵豫、師直師泰悟我密謀、則我死於此城、汝速往欽哉、命鶴曰、是安危大事也、願賜君蒙將軍之恩、高於山深於海、今臨急何出城哉、我不與不義、而切〓而去、命鶴シコト、二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、兵庫ヲ發スルコト、二十六○是ヨリ先、尊氏。饗場氏直ヲ八幡ニ遣ハシ、講和歸京センコトヲ請ヒ者、而到畠山國清陣、約和議、和議成而我入洛、則可誅師直師泰於途也、事若猶出家入道氏以下松岡城ニ引籠、饗庭命鶴丸依申沙汰、惠源御合体無爲、師直師泰兄弟惠源率南軍圍松岡城、而後與尊氏平〔續本朝通鑑〕七日夜、畠山石塔以下合戰打負テ、尊二月廿夜闌尊氏密召寵童食場命鶴〔大乘院記録拔書〕宗光下後村上六觀應二年二月辛巳朔、庚子、松岡城兵彌〓〔續本朝通鑑〕類〓下〓村上六觀應二年二月辛巳朔、庚子、松岡城兵彌〓、

南朝臣爲 惠源被賣、 ○觀應 百三十七 崇光下後村上六 歳十 ノ誤 ○十 高兄弟 二年、 ○大 八、 亡路頭 和 和〇 シ師直師 尊氏密二 直義ト和 泰ヲ圖ル トノ説
七七八

シ、是日、京都ヲ發ス、スベシ、廿三日天陰、又宰相中將自丹是日退、此輩又可降參之由有其聞、爲申事子細、桃井馳歸八幡之由申之云々、饗場命鶴間行降畠山國清示尊氏状、告密策、國清曰、我欲速攻松岡○是ヨリ先、義詮、丹波ニ逃レシコト、正月十六日ノ條ニ見エタリ、參看然事歟義詮丹波ヨリ入京セントスルノ説アリ、桃井上杉諏訪等之ヲ禦ガント城誅師直師泰、然懼將軍有不意之變、故猶豫、直義所慮唯此一事耳、今聞將軍今日發向歟、不可有殊事歟之旨存之歟、而洛民悉馳走東西、如何々々、不可密諭、而我心初安、乃遣命鶴於八幡、而和議成波可打出之旨風聞之間、桃井上椙勢并諏訪上宮祝等、率數千騎勢發向已追宰相中將義詮自丹波可攻上洛中之旨風聞之間、上杉并諏方祝等爲退治〔園太暦〕十六二月廿一日天陰、率二人赴國清陣、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日

○中略、饗庭氏直、直義ノ返事ヲ齎シテ尊氏ノ 陣向ベルコトニカヽル、前條ニ收メタリ ○辛 丑、 裏書 洛民東西 義詮ノ兵 ヲ撃退ス 二奔ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十一日 七七九

リ、文和元年十月二日沙門明源(花押)沙彌某、清淨光院房玄ノ祈祷本地供卷數ヲ贈リシニ答フ、々壞取僅所殘燒也、在ヽ輩沙汰歟、但太子堂放火云々、如此輩沙汰歟可尋决仍給在地近隣并諸官御證判、爲備後證、所立申紛失状如件右敷地并寺領等文書以下、觀應二年二月廿一日、當寺炎上之時悉令紛失畢、〔建武三年以來記〕二月廿二日、今曉大樹亭燒失了、京都火アリ、一條猪熊太子堂燒ク、明曉、尊氏土御門高倉ノ第又火ア廿二日天晴、或云、今曉火出土御門高倉鎌倉大納言留守屋寢殿云々、此間散一條大宮新善光寺文書紛失事〔新善光寺文書〕城=曉更又有火、立申紛失状事、〔園太暦〕十〓二月廿一日天陰、申斜有火、一條猪熊太子堂歟、入夜又有火了明(花押)

○中略、全文ハ文和元年年 末雜載紛失状ノ條ニ收ム、 方々火事 二月廿一日天陰、申斜有火、一條猪熊太子堂歟、入夜又有火 燒失 新善光〓 一條大宮 放火
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十二日 七八〇

直冬、某ノ高師泰ヲ伐チテ至レルヲ褒ス、尊氏、祇園社ノ祈祷セルヲ褒ス、校ニ補ス、○本書宛名ヲ闕クモ、中國邊ノ武士ナルベシ、姑ク本文ニ據リテ係ク對師泰致合戰上、馳參鎭西之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、御祈祷本地供卷數一枝、入見參候了、仍執達如件、北朝法仁法親王ヲ二品ニ敍シ、尋デ、綱所ヲ賜ヒ、六勝寺檢觀應二年二月廿一日沙彌(花押)二十二日御返事中納言法印御房〔古證文〕貞和七年二月廿一日判〔前田家所藏文書〕并補六勝寺檢校、〔仁和寺御傳〕宮判ヽ年二月廿二日、直敍二品、同□月□日賜綱所南朝正平六年北朝觀應二年二月二十二日兵衞佐直冬

實相院及東寺寶 菩提院文書二 寅 法引○觀 仁 壬 辛 仁、戸應 卯 應 法 觀
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十三日 七八一

時被落人給云々、任貞和三年三月十一日御施行状、同廿七日渡状、先可沙汰祈祷事、致忠節之由被聞食了、彌可被抽誠精之状如件、宅郷内ノ地ヲ光頼ニ交付セシム、石塔義房、伊豆三嶋社神主盛買代光頼ノ請ニ依リ、同國守護代ニ令シ、郡三嶋宮神主盛實代光頼申、伊豆國郡宅郷内御名田九丁八反大事、前目代之二十三日、山名時氏、北丹波ニ發向シ、同國荏原ニ戰フ、二月廿二日(花押觀應二年二月廿二日(花押付下地於光頼、若有子細者、追可有其沙汰之状如件、〔三嶋神社文書〕乾觀應二三刀屋文書〕祇薗助法印御房守護代二月廿二日將軍家御教書〔八坂神社文書〕○山城(花押

○諸家文書 纂三所收 行杉原左近將監 於湊川被下之奉 卯 癸 (石塔義房 湊川二テ 下ス
七八二

○是ヨリ先、山名時氏、丹波ニ向ヒシコト、正月十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、ノ地ヲ安堵セシム、河上山兵部房申状出雲國三刀屋郷惣領地頭諏方部三郎入道信惠代子息彌三郎扶直申軍忠觀應二年三月日肥前國河上山住僧兵部房景弁謹言上、直冬、肥前河上山住僧景辨ノ請ニ依リ、其所領同國佐嘉郡内御發向之時御共仕、於荏原致合戰忠節候畢、然早賜御證判、爲備向後亀鏡、恐々言上如件、承了(花押二十四日、大左藏裏書二月廿二日、就當國御敵打出、同廿三日北丹波事、〔河上山古文書〕五右同南朝正平六年北朝觀應二年二月二十四日

○中略、全文ハ正月十 九日ノ條ニ收メタリ 貞和七 二廿七 辰 去 〇 甲 (裏端書〕 諏訪部扶 直
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八三

二十五日任此状可令領掌、若構不實者、可處罪科之状如件、御下文、爲備向後龜鏡、粗言上如件、水敏、三郎大夫と稱す、八幡宮ニ筑前夜須莊内頼尚直冬跡ノ田地地頭、職ヲ寄セテ戰捷ヲ祈ル、永貞の子にて家督せり、光明院康永元年、父永貞と上洛して出羽守に任す、後陸奧守に轉任す豐後國日田郡右田畠屋敷等者、僧景弁重代相傳當知行無相違之地也、然早任定法、賜安堵崇光院觀應二年、將軍家より大原八幡宮に神地寄附の事あり、其書曰、寄進田里溝越六段、中河北畠伍段、佐嘉庄内屋敷一所、別所坊地等間事、欲早任傍例、下賜安堵、全知行同國佐嘉郡山田東郷古河里廿四坪壹町、太一色範氏。直冬及ビ少貳頼尚ヲ撃タントシ、豐後日田郡大原大原八幡宮、筑前國夜須莊内〔造領記貞和七年二月日貞和七年二月廿四日(花押貞和七年二月廿四日(花押)

○郡、太宰管内志 二ヨリテ補フ、 ○内、太宰管内 志二ヨリテ補 ○豐 巳、 略、 ○中 後 乙 (花押)
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八四

到來、鎌倉殿率貳拾餘万騎御勢御上洛之間、可有御山城長福寺住持道皎寂ス、居候歟之由存候、是も則打立候、早速御打越候者、就公私目出候、恐々謹言、著候間、今月三日御發向、同十日被追散京中凶徒候了、錦小路殿自八幡山東寄進之状如件、觀應二年二月廿五日沙彌道猷判條ヘ御引退之間、高越後守同武藏五郎已下大勢、追懸申候間、於于今者令落右爲直冬頼尚以下逆徒退治發向候處、一色範氏、書ヲ田原直貞ニ與へ、近畿ノ戰捷ヲ稱シテ之ヲ招ク、合戰之勝利偏存京著之由、去月十八日依被進早馬候、播摩國書寫山被申坂東勢候之處、御、田地五拾町、頼尚直冬跡、二月廿五日二月廿五日沙彌道猷(花押)開山佛慧智鑑大師普光大憧國師事迹依仰神明之加護、所寄附彼地也、是併爲天下泰平四海安全、殊將軍家御繁榮、京都御使僧昨日謹上田原藏人三郎入道殿地頭職事長福寺寺記〔入江文書〕沙彌道猷(花押)

分注二作ル從フベシ、 ○上ノ五字、太宰管内志 ○處、太宰管内 ヲ補フ リテ之 申刻、 廿四日 志間トアリ、 ○上ノ四字、太 ○豐後 宰管内志ニヨ ○山 城○ 、一色範氏) 餘万騎ヲ 基氏二十 洛スト稱 率井テ上 ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八五

々、師解職之後、經日不久、古林告終、師親沐提誨八年、古林摩胸之日、以法衣付藏、未幾再皈保寧、省覲古林、々問曰、近日行履如何、師叉手當胸、林曰未在更道三十歳入元、時古林住保寧、師直入室、林曰汝知主人翁广、師云不知、林曰因什帥、庚午春皈本朝、結茅菴於城西法華山寺傍、扁妙峯、暦應二年、教僧迎師於梅師曰再犯不容、林曰三級浪高魚化龍、癡人猶庫野塘水、師一〓、林曰過在什〓秉拂提唱、無想和尚寄語曰、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻孔正、不受傍人穿、房之子、母藤氏、永仁癸巳誕生、十六歳薙染、即往相陽、依止高峰禪師、元亨壬戌此師資道契、大元天暦戊辰、文宗皇帝賜號佛慧知鑒大師、二年己已、古林擧師師諱道皎、字月林、稱獨歩叟又稱圓明叟、晩稱西山暮翁、姓源氏、久我中納言具繞床振錫了、古鳳臺前、夜夢説法了、兜率陀天、掲性天之惠日、發智海之淵源云广不知、師云不啻道皎不知、佛祖也不知、師進前叉手立、林曰佛祖爲什〓不知、而今不得妙、師曰和尚年老心孤、林呵々大笑、師告辞掛塔大仰、古心誠付以典段時作广生、左右酬答不得、師後而至、林擧前話、師曰勞而無功、林曰話得是、從處、師連〓、林曰過在老僧、師曰謝和尚老婆心切、林一日坐次問左右曰、斬爲兩到這裡爲什〓不肯住、師以兩手作撃勢、〓向面前、林曰毘婆口佛早留心、直至智手南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

私傳灯卷十趙州傳如斯點アリ 歸朝シテ ニ寄語ス 入元清茂 城西ニ菴 仲謀道皎 ニ師事ス 居ス 傳記
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八六

月竪壹尺二寸壹分林横三尺九寸九分桂輪孤郎碧天寛、万木森々照夜寒、不是曹溪曾指出、至今誰作話頭看、清問答畢、而安座而逝、〓世五十九、奉全身於清凉之塔、滅后七年、延文天子、勅於長福之正北、曰清凉、安古林像、觀應辛卯感微疾、二月二十五日、顧弟子月菴師諱道皎、字月林、稱獨歩叟、又稱圓明叟、晩稱西山暮翁、族源氏、村上天皇第十津、改所管之教寺作禪苑、山曰大梅、寺號長福、雲堂曰枯木、寢室曰清居、起塔院一世久我中納言具房之子也、以永仁癸巳出生、母藤氏、幼而喪父、隨母往越前謚普光大憧國師、泰定四年三月望日〔禪林僧傳〕三大梅山開山月林皎禪師金陵鳳臺清茂入于平泉寺爲童子、學經教、能曉文義、偶有人自相模州來、語禪門之事、師意慕皎藏主號爲書仍賦云、皆〓〓南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

創建 示寂 長福寺ノ
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八七

皇賜宸翰、其詞曰、昨夜受業之儀、感悦無極、縱雖隔万里波濤、同風之旨、何有遠近之儀、國師後日可有其號、當時非自專、尤以遺恨、併期再會之時者也、明年壬魚化龍、癡人猶庫野塘水、師〓一〓、休居曰過在什〓處、師連〓兩〓、休居曰過近日行履如何、師叉手當胸、休居曰未在更道、師曰再犯不容、休居曰三級浪高曰毘婆口佛早留心、直至而今不得妙、師曰和尚年老心孤、休居呵々大笑、師告辭造大仰古心誠禪師會下、誠付之以典藏之職、未幾再皈鳳臺省勤、休居問曰曰不知、休居曰因什〓不知、師曰不啻道皎不知、佛祖也不知、師進前叉手立、休居曰佛祖爲什〓不知、到這裡爲什〓不肯住、師以兩手作撃勢、抛向面前、休居不異勇禪師、時師鋭志操戈、直入鳳臺之室、一句投機、休居曰汝知主人翁广、師國以法器待之、提引甚多、且擧居燒香行禮之職、是佛國董席建長之日也、佛國戌入元國、師實歳三十也、時古林休居老人、住金陵保寧、天下學徒輻湊、人以爲風、師〓亦往相見、互扣互應、在傍衲子無不愕然、茲花園太上皇荐召師、咨訣心唱滅之後、赴京師居城北之岩藏山、時宗峯和尚昌化於大徳、舊參碩徳、多立下之、歳十六、密投僧薙染、即往相陽、依止佛國禪師、日作務夜跏趺、脇膚不沽席、佛要、師提唱專契聖慮、元亨〓酉冬、師將有南詢之行、上皇延師受衣盂、其次日上要、師提唱專契聖慮、元亨辛

京都城北 居ル 從フ キ顯日二 ニ衣盂ヲ 岩藏山ニ 花園上皇 鎌倉ニ赴 授ケ奉ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八八

法衣付師、故了菴有語曰、月林皎首座八年之間、孜々〓々、信衣密付、無想又有經日不久、休居告終、師沐休居之提誨〓八年、深契其旨、休居摩胸告衆之日、以知識、師曰見古林佛性禪師、宗峰曰古林道底可得而聞也、師擧以豁開戸〓、當右〓答不得、師後而至、休居擧前話、師曰勞而無功、休居曰話得是、從是師資道鳳臺前、夜夢説法兮、兜率陀天、揚性天之惠日、發智海之淵源云々、師解職之後、契、當本朝嘉暦三年者天暦元年戊辰、正月廿三日、大元天子文宗賜號佛惠知在老僧、師曰謝和尚老婆心切、休居一日坐次問左右曰、斬爲兩段時作广生、左語曰、月林首座扣道于休居老人之室、深契厥旨、二老如是之語、盖證休居有妙尚喜師無恙皈本朝、〓通問、師一日往大徳相看、宗峯問曰和尚入元國、見幾善和尚寄語曰、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻孔正、不受傍人穿、繞床振錫分、古朝、結茅菴於城西法華山寺傍、扁妙峯、茲寺僧嚮師道風、盆受衣盂、大徳宗峯和鑑大師、二年己已、休居擧師居後板、冬節秉拂提唱之語、聞者無不驚懼、故無想軒者誰、紅霞穿碧落、白日繞須彌之語、宗峰拍膝曰高士也、嗚呼大善識也、師孤語之能事也、異時流通祖道、而能起學者之疾于膏育、不復疑矣、庚午之春皈本語傳、而師無承〓之弊也、師有拈古之作、休居跋其後曰、此録乃眞正道流、證實南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

妙超ヲ訪 フ
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七八九

耳目爲之新、師起塔院於長福之正北、曰清凉、安休居之像、後於其右安師之像廿五日己刻、師顧高弟月庵清公曰、求病起處不得、老僧有什〓咎、清曰禾上慈臺時、扁所居之號也、盖不忘鳳臺之昔也、花園太上皇愈崇尚師之道、或延皇居入室、或入山參損、陽祿仙院亦皈宗旨之法、令重師資之禮、當時英衲、公卿大夫居之風、氷雪相看、于茲教僧投師改服、以所管之教寺迎師、々遷居之、梅津長福是也、山曰大梅、雲堂曰枯木、方丈寢室曰清居、其額則師之手澤也、清居則在鳳悲大於山岳云々、問答畢、而安座而逝、閲世五十九、奉全身定清凉之塔、一時參峻嚴冷、全不肯諸方、々以容易無人近傍、宗峰有參徒之雄者、指見師、々不移休父、隨母往越前、入平泉寺、十六薙染、即往建長、參高峰、晝與衆作務、夜禪坐達旦、京兆大梅山長福寺月林道皎國師、京兆人、黄門侍郎源具房禪衲子、識與不識、無不震悼摧慕、師滅後七年、延文天子、勅諡普光大瞳國師云々、事路曾未記録、故尋承師的弟遺老、謹畧次而記耳〔延寳傳燈録應永〓應辛卯二月十三日巳刻、感微疾、十八日葉室相公問疾、次日久我相國問疾、應永丁河春不肖法孫如憲拜手元昇州保寧古林清茂禪師法嗣子、母藤氏、幼喪

臨濟宗 我 五 久 酉 蒙ル 入ル 示寂 ノ崇敬ヲ 花園上皇 長福寺ニ 清凉ニ塔 勅謚 ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九〇

枯、雖然父子情忘、未免弄巧成拙、且問諸人、仰山云寒時與佗襪著、也不爲分外、後上京師、居北〓倉、〓大燈國師、商摧宗乘、華園上皇召離宮問心要、大稱旨、元亨元年、師將南詢、上皇受衣盂、賜宸翰送其行、明年入元、直往金陵參古林、投誠孔正、不受傍人穿、繞牀振錫分、古鳳臺前、夜夢説法兮、兜率陀天、掲性天之慧日、瀉云未在〓道、仰云寒時與佗襪著、也不爲分外、師曰瀉山老婆心、仰山見處偏入室、一拶下頓契合、辭去〓志心誠於大仰、主藏典歸覲保寧、一日古林問衆曰、佛慧知鑑大師、天暦二年、古林臨遷化、付師法衣、明年春歸朝、於洛西法華山傍發智海之源淵、師依古林八年、拈古人公案呈林、林書其尾曰、此録乃眞正道流、構〓峰菴居、有教門大徳、欽師風、革梅津教寺、爲長福禪刹、迎師爲第一世、華園上皇欽重盆切、仙駕或幸寺咨叩、當時公卿多禮敬者、擧瀉山一日坐收足次、乃指謂仰山云、十二時中承佗負、不可〓負佗、仰云昔日給孤園中也只説者個、斬爲三段時如何、酬答皆不契、師後至、林擧前話、師曰勞而無功、林大宵之、命居深證實悟者之能事也、異時流通祖道、起學者之疾于膏育、不復疑矣、文宗賜號後版、冬節秉拂、無想和尚賞其提唱語、寄偈曰、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻畢竟佗是誰、良久指面目、〓一〓曰、這無面目漢、擧雲山和尚因僧來、山乃起身南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

公卿ノ禮 多シ 敬スル者
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九一

風穴僧問語默渉離微、如何通不犯、穴云常憶江南三月裏、〓搗啼處百華香、頌這僧等閑設将虎鬚、雲山老當時若有轉身句、後代兒孫未至掃土、擧三聖參徳佛眼難窺、三聖可謂飢鷹爪下奪肉、餓虎口裏爭〓、點〓將來、彼此失利、擧丹霞曰、風穴明明通不犯、一條大路直如絃、修心未到無心地、又聴黄鶯作杜鵑、擧雲來疑著這二大老、擧三聖問雪峰、透網金鱗以何爲食、峰云待汝出網來向汝道、猶渉路布、雖然如是、今日有人問皎上座、徳山大笑、三聖哭意旨如何、向道我從門僧問如何是法身、門云六不收、頌曰二三四七未曾休、更問法身六不收、誰道善傳、僧囘晉、山〓云、作這個眼目、錯判諸方名言、優打、師曰雲山可謂壓良爲賤比丘少知慚愧、且道爲甚〓、省鬚墮落、止止不須説何故、若説恐人省鬚墮落、擧山、山云不用展炊單、者裏無殘羮鏤飯、聖云頼遇無、設有向甚處著、山便打、聖接霞云若爾何責我乎、主後省鬚墮落、師曰丹霞無端疑殺天下人、院主可謂。末法到一荒院、値天寒、取木佛燒之、院主呵之、霞云吾燒取舍利、主云木佛豈有舎利聖云一千五百人善知識、話頭也不識、峰云老僧住持事繁、師曰雪峰愼初護末住推倒向牀上、山大笑、聖哭蒼天出去、師曰一著高一著、一歩〓一歩、明眼人前僧優出、山云得與〓靈利、僧〓云、作這個眼目、嗣法臨濟也大屈哉、山云望闍梨

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九二

作〓生透、頌曰、金圏〓棘難呑透、何似面南見北斗、三〓驢子弄蹄行、拈得鼻孔失卻口、擧南嶽慧思大師報答〓公曰、三世諸佛、被我一口呑盡、何處更有衆生可度、頌曰、一口呑盡三世佛、閑看洞庭千里秋、時有白雲來閉戸、更無風月四山京兆大梅山長福寺沙門道皎傳奬、逮峰順世、居京之北巖倉、〓大燈國師、商罹宗要、花園上皇聞其名、屡召離宮、勃鳩啼樹上、春光不在柳梢邊、擧楊岐和尚問僧〓棘蓬、〓作〓生呑、金剛圏、〓〓下〓、來朝更献楚王看、觀應二年二月示疾、葉室久我二相公入寺問疾、師延慕宗門事、依高峰日和尚于建長、晝與衆作務、夜禪坐達旦、峰見其志氣、懇加提塔、後光嚴帝賜謚普芥大憧國師、流、擧達磨大師廓然無聖話、頌曰、廓然無聖見應難、南海波斯念八還、抱〓不須〔本朝高僧傳〕待面謝、二十五日與上足月菴問答、安坐而寂、壽五十九、臘四十四、〓于清凉之母藤氏、皎幼喪父隨母往越前、入平泉寺爲童役、力讀經典、能曉大義、十六薙染、尋問心法、元亨初年、皎歳二十九、將入支那、上皇延皎受衣鉢、翌日賜宸翰以送子、其先村上天皇十一世之胤也、釋道皎、號月林、山城州人、黄門侍郎源具房其行、明年春入元、徑往金陵、參保寧古林和尚、研精入室、無端投機、辭去〓志心

二十 我 久 八
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九三

二時中當何所務、安云牧牛、山云汝作〓生牧、安云一回入艸去、驀鼻捜將回、山頭來、若一向隨他去、相續不斷、非獨障道、亦謂之無智慧人、昔瀉山問懶安、汝十喜皎歸、遣使通問、皎一日訪大燈、談及古林和尚機用、大燈稱嘆不止、有教門大云子眞牧牛也、學道人制惡念、當如懶安之牧牛、則久久自純熟矣、寫照自贊曰答皆不契、皎後至、林擧前話、皎曰勞而無功、林大肯之、從此名馳朝野、文宗賜號佛慧知鑑大師、林命居後版、冬節秉拂、無想和尚、聞皎提唱語、撃節嘆賞、寄以偈人公案、作拈頌呈林、林題其後云、此録乃眞正道流、深證實悟者之能事也、異時二時中遇物應縁處、不得令惡念相續、或照顧不著、起一惡念、當急著精彩、〓轉流通祖道、起學者之疾于膏肓、不復疑矣、天暦二年冬、古林將辭世之日、以法衣徳、欽皎風、革梅津教寺爲禪刹、迎請爲開山祖、山曰大梅、寺號長福、花園上皇崇夢説法兮、兜率陀天、掲性天之慧日、發智海之源淵、皎依古林、凡八易凉煥、擧古付皎、明年春歸本朝、乃元徳二年矣、結茅於城西法華山傍、太曰〓峰、大燈國師曰、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻孔正、不受傍人穿、繞牀振錫兮、古鳳臺前、夜信盆隆、或詔入宮、或幸寺問法、當時公卿靡不禮敬、皎擧示道人曰、既學此道、十誠公于大仰、即命司藏典、職滿歸覲保寧、一日古林問曰、斬爲三段時如何、衆酬

鑑大師ノ 元文宗ヨ 號ヲ受ク 法衣ヲ受 リ佛慧知 清茂ヨリ ク
七九四

曰、麻三斤是眞端的、佛是西天老比丘、無味之談塞斷口、月明不覺上高樓、趙州日示微恙、十八日葉室久我二相公入寺問疾、二十五日午前與月菴清公問答贊曰、世之學伎藝者、臨其事則工拙自見焉、矧欲究大法、祖師門下客、言語動作杖當頭底、江南江北勞無功、不知半身爲誰現、眞個如畫弄宗風、洞山麻三斤頌七月廿一日天晴、又梅津長老皎首座入來、〓之、花園院道無、皎後樹塔院於長福之北曰清凉、以安古林和尚肖像、觀應二年二月十三鳳凰臺上皎首座、大梅山中主人翁、聖名凡號虚聲了、殊相劣形色即空、手裏竹栢樹子頌曰、枯栢空垂露似珠、霜天夜冷月輪孤、灼然欲説西來意、鐵觜當時解間、迷悟焉〓哉、故明眼之人、纔見即分其緇素、歴代列祖、若無此正眼、豈足立教畢、安坐而寂、壽五十有九、臘四十有四、門人奉全身〓于清凉之塔、都下緇白莫外之宗耶、古林和尚見皎公之拈古、大賞曰、此乃眞正道流、深證實悟者之能事不哀慕、後光嚴帝賜謚普光大憧國師、開山行實也、蓋以皎之悟處出知見之表也、因載頌古數章、備于後學之鑑焉、〔長福寺寺記〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日〔園太暦御信敬僧也、

用章和尚製 之、具于別 ○山 城 觀應元年 十五 觀應 塔院ヲ建 像ヲ安ス 花園院御 テ清茂ノ 師蠻ノ贊 信敬ノ僧
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九五

西果然答東、破沙盆子千鈞重、了無一法可流通拈出南山筆〓、滅却育王正宗、打殺東海烏賊、扶起鳳臺門風、即此用離此用、問杖當頭底、江南江北勞無功、不知半身爲誰現、眞ケ如畫弄宗風、鳳厘臺上皎首座、大梅山中主人翁、聖名〓號〓聲了、殊相劣形色即空、手裡竹無傳長老求贊、西山隱子道皎漢收不得秦何管、無上法王盡得成、因憶扶桑看日出、如來藏裡話行肯哲禪人寫予幻質求贊、西山隱子道皎〓〓〓大梅老僧道皎元禪人寫予幻質求贊、同同同〔長福寺寺記〕〓山開山大師自贊開山大師自贊

○長福寺重書抄ニハ、開山國 師半身自贊之畫像トアリ、 按註塗、泥也、此只解塗字、古注趙岐曰、塗泥炭墨、曰墨者即今火炭二字、當作水 火之分看、通鑑曰、漢光武皇帝二年、遣將軍馮異入關、徴〓禹還京師條集覽云 元元塗炭者、元善人也、元元者非一人也、民陷泥塗、〓於炭火、蒙引云、塗炭、 塗是泥、炭是火炭、盖水火之分也、故云民墜塗炭、孟子公孫丑上大全首書 畫像ノ自 贊
七九六

巳〓月中澣、這老宗門霧海針、儼然面目已凛々、清凉樹下有遺蔭、攀得高風尚至今、金牛昨夜遭〓炭、天曉看來失却牛、無位眞人白枯賊、聞聲悟道有來由、威音王以前、或曰無師自悟、威音王以後、若非師承痛箚深錐、則縱是肆口而説、見南禪梅印叟元冲拜讚信筆而書、皆是杜撰、三家村裏老農老圃之口號也、安得取信後世末學耶、我兄〓此頂像掛拜普慶寺梅山月林老師、曩歳藏身於軍伍之中、鋭志操戈、親入先師鳳臺室中、一句投機普慶哲長老寫予幻質求贊、大梅老僧道皎慶長歳在壬寅臘月吉辰毫端不怖猛病、致一問來振威、〓、舌頭落處誰識得、獨許大姉不恍〓小師黄門郎兼羽林將軍内嗣、恭卒前天眞無著大姉之命、謹拜贊、文和癸同遺像贊〔月林語録〕〓〔長福寺寺記南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日〓

經二十一 恍惚老子 ○頭書二、 ○開山 章トアリ、 大師 ○山 城 城○ 道皎遺像 シタル月 善玖ノ記 林語録ノ 序 ノ贊
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九七

領後板之職、日夕親沐提誨、仍逢隻履西歸之時、茲覩百則提唱之語、三十年前之能事也、是爲舐犢語耶、爲迷子訣耶、具眼者辨取矣、付之、蓋有所自也、將歸索語、余喜師道之東流、遂説偈以壯其行色爾、與老兄拜違先師之後、〓近燕北淮南之間、劇談平昔同參之事、相罵相唾、其詞向上一路、千聖不傳、向上一路、千聖不然、遠則不離方寸、近則十万八千、九鋒如新發硼、意氣逼人、遺風餘烈、耿々心目之間、先師曰、眞正道流、深證實悟者肓、不復疑矣、貞治二年癸卯孟春住天龍法弟石室叟善玖焚香拜書告辭、徑造大仰古心誠禪師會下、付之以典藏之職、未幾再歸金陵、省勤先師、便三日不相見不作舊時看、皎藏主今年三月過訪速去、不半載其所得大過前矣、此録乃眞正道流、深證實悟者之能事也、異時流通祖道、而能起學者之疾于膏〔長福寺寺記〕之室、深契厥旨、誠有年矣、天暦己巳、分座於鳳臺、適老人謝世臨終以偏衫法衣月林皎首座、扶桑有志之士、航海遠來、扣道于休居老人泰定四年八月廿七日金陵鳳臺老僧清茂書〔月林語録〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

○山 城 寄ス 語録ニ跋 清茂月林 良猷偈ヲ ス
七九八

受傍人穿、繞床振錫兮、古鳳臺前、夜夢説法兮、兜率陀天、掲性天之慧日、發年面壁〓不破、手携隻履歸西乾、道人來扶桑、肝膽金石堅、遼天鼻孔正、不掘地尋青天、移舟既別水、擧掉終逢源、將誰脊梁作砥柱、用介鼻孔爲司南、翻身智海之函源、日之上月之下、地之北天之南、一句無私亘今古、笑看五葉花之板忽放下、竇八之衫還破穿、休居脚跟不點地、孰謂抹過威音前、七年四往返、正印、起濟北頽綱、據四處道場、會五湖龍象、孜々〓々、信衣密付、半座平分、於摩胸告象之餘、乃結集法藏而去、既箚定無想月林皎首座日東俊流、問津中國、無〓潭汞銀之執、有慈明易服之風、八年之間眞宗絶朕、妙道〓玄、師家既罕妙語弊之傳、學者豈兌承虚之契、先保寧持此菴來暗來指櫓罵柳、東去西去回坤轉乾、石火流星苦未急、銀山鐵壁何其堅、徐六靈山密付、少室單傳、體用不二、事理昭然、挂杖頭分開太華、笠子下蓋覆三千、明天岸看日出、照耀萬象分爐妍次無想伸謀韵送皎首座了菴録偈頌之部天暦二年臘望書于鳳臺寓櫚夢想良猷頓首長福寺寺記南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日爭妍

○山 城 山 清欲ノ道 較ヲ送ル 詩
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 七九九

版之事、彌無怠墮勞功三四月開版已成矣、殊得見惠一帙、忻喜何如之、誠非篤於師資道、何能如此乎、我愧無功於師資之道而巳、多愛々々、縷々面陳照亮、不大梅堂上法兄月林和尚侍者、右紙之内横一尺六寸二分、縱一尺六分、十月廿六日梵仙頓首拜復大梅堂上法兄和尚侍者、梵僊正思詳雲飛來、拜披黨誦不措、伏承先師後録開行状云、天暦己巳臘月廿五日瀾翻之舌、何頂開福劈箭之機、是皆家醜外揚、笑破諸方鼻孔、撮筆次韻、用壯其〓對、滴水難消、皎便〓、師云、老僧病不能打得〓云々、宣、〔長福寺寺記〕同梵仙頓首拜復梵僊拜復海東皎首座侍次、師問云、爾得々杭海而來、〓箇甚〓、皎云、開口見膽、師云、與广開福清欲〔長福寺寺記〕城十月廿六日行、(航カ)南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

○古林佛 性禪師、 ○山 城 往復 梵僊トノ 問答 清茂ノ後 清茂トノ セントス 録ヲ開版
八〇〇

劣者不能答、并乞知之、餘事非面莫盡、不宣月林首座法兄老禪師案下、不承尊誨兩日、仰望之私甚於隔歳、忽領牋雲之賜遺開版之事、慇懃如此、自非篤於師資道義、何以至此、然於昨三四年已前所開欲加以用心、而亦未知向後如何、又先師後録新到著、它人勸以即開版爲美也、喜慰千万、小弟雖有馳〓之思、老兄案館之所、官家公門、不便出入、未能拜十、失者、而管事之人易之三、又開字者經年怠賃、不如意者耳矣、是亦無可奈何、今則梵僊拜復圓旨頓首拜復六月十二日梵僊拜復禮之罪、何以譴謝乎、老兄寛慈不見小弟シ過至望者也、同來諸公而々都不在拜復左劣ト云ヿアリト、舜岳語、半分過在掩也、旨別源書翰大梅堂上法兄和尚侍者、梵僊正思仰間、忽辱手教、懼喜無他、且沐先師拾梵僊拜復南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日六月十二日名扇一把ー仙再拜大梅堂上法兄和尚

新來唐筆二枝奉 上乞管笏一仙再拜 是惠謹領 上乞管笏 侍者、 侍衣 〔見カ) 皎ニ與ヘ シ書 圓旨ノ道
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇一

立紅塵裏、宗旨何立白雲邊、闇浮不覺苦爲樂、悲想未解直半錢、是山皆寺乾坤月林座元法兄老師圓旨拜復南遊三千六百日、東皈倒指亦十年、行處元來沒蹤跡、騰々任運且隨縁、法憧不聽法還他三世佛、喫茶須是老雲門、多年暦日從頭起、知與未知未到源、同偶作寄山中諸禪徳先鳳山老和尚、〓歳旦擧雲門大師喫茶次、撃起蓋子云、三世諸佛聽法了之曰縁拈了、直至于康永乙酉之載、已經數十載、獨歩叟又曰此節有懷、書偈示山中濶、水邊林下貴目前、眼裡有筋高著眼、皮下無血鼻孔穿、曰憶嚇兒鳳臺老、爲憐瑞岩昨夜去鑑公、々家未見來、待歸可傳尊命、梨子十枚拜領、惠賤生之厚意、何〔長福寺寺記〕一撃忘正偏、兩肩爭奈擔不起、人々應是智力堅、諸兄弟云、開山大師示法語現在正法院、故如此、愧感不可言、具字〓々不宣開山大師元旦頌古私此歳旦上堂之語、在子永福禪〓長福寺寺記語録、

閑叟香爐之臺、付此 ○山 使者供去 ○山 城 城 ○ ○ 正法院ノ 永福寺歳 日上堂ノ 法語 語
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇二

謝和尚老婆心切、既學此道、十二時中遇物應縁處、不得令惡念相續、或照顧不著、起一惡念、當急三級浪高魚化龍、痴人猶庫野塘水、見色明心、聞聲悟道、在什〓過階々、著精彩、捜轉頭來、若一向隨他去、相續不斷、非獨障道、亦謂之無智惠人、昔瀉山未在更道、再犯不許鼻捜將囘、山云子眞牧牛也、學道人制惡念、當如嬾安之牧牛、則久々自純熟矣、問嬾安、汝十二時中當何所務、安云牧牛、山云汝作广生牧、安云一囘入艸去、驀見色明心眞有理、聞聲悟道有來由、一聲雷震清〓起、山自高兮水自流、見色明心何足問、聞聲悟道沒來由、巍然大坐當軒處、三世如來不出頭千春月望、一道人焚香出紙求語、予嘆其志爲書、右雖常言、亦可爲入道之資粮、但常自學道人十二時中、心意識常要寂靜無事、亦須靜時、令心不放逸、身不一搖、久々〓一〓、師云説什〓連〓、老僧罪過、同入唐相見佛性禪師筆談之語、現在南禪天授菴檢察、從旦至暮、當〓自警、不可忽也、皆元徳南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

辛 未 未 元ニ入リ 佛性ト筆 談ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇三

□十方無盡虚空於一毫端現、寶王刹坐微塵裏〓轉大法輪、遮ケ是現行處、不□力而勝業力者、然兩處皆歸〓妄、若捨業力而執著道力、則我説是人不會、佛方便隨宜説法、何以故〓、釋迦老子曰、若取法相、即著我人衆生壽者、若取非法夫、將來發明大事塵勞有世間相、遮ケ是昧道力而被業力、有人曰、以妙明不滅不生、合如來藏、而不是也、散乱皆從自心起、且道離却擧足□歩、思量分別外、喚甚广作自心、々々則被伊穿却鼻孔定也、蓋無始時來熟處太熟、生處〓生、雖暫識門依終是道力不能勝他業力、且那ケ是業力熟處是、那ケ是力生處是、然道力業力、本無定度、習熟、自然身心寧怙、於道有趣向、衆生散乱忘覺耳、若執寂靜處、便爲究竟默却明圓照法界、是故於中一爲無量、々々爲一、小中現大、々中現〓、不□道塲但看日用現行處、只有一ケ昧與不昧耳、昧却道力則被業力、勝却業力勝則觸塗成滯弱、と〻モ則處々染著、處染著則以苦爲樂、是故是故背覺合塵、故發有人知門世間、有爲虚妄、不實底道理、及至對境遇縁、驀地撞在〓前、不隨他去却從甚、若識得自心起處寂靜、波羅密自然現前、ム道人有志士也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求、爲書似之、庶幾依此做工也、而能留心祖道、要透〓生死因、出紙〓香求、爲書似之、庶幾依此做工

ム道人有志士
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇四

ケ病根拔不盡、生死海裏浮沈、直是無出頭時、昔張拙秀才、纔被尊點著病根之定、如鑑之明、好惡妍醜到來、逃一毫不得、信知無心自然、□界不可思議、近世相、即著我人衆生壽者、是故不應取法、不應取非法、前所言道力業力、本無定度喚作威音那畔空刧已前事、逐日瞳却兩頓飯事々不理會、一向觜廬都地打坐、要得直截不疑、佛祖不疑死生、但常放教方寸虚豁、〻地事來、則隨時撥置、如水應爲極則亦謂之祖父、從來不出門、以己之遇、返遇佗人、釋迦老子所謂如譬、如是也、爲是智惠丈夫兒、借道力爲器仗、攘除業力、〻〻既除、道亦虚妄、所以道但謂之休去歇去、纔渉語言、便喚作落々時、亦謂之兒孫邊事、將遮黒山下鬼窟裏、以假名字引導於衆生、未識得破時千難万難、識得破後者甚難易、病根不肯抜、只是弄花枝、要識病根〓、不是別物、只是ケ執難執易、妄生死者、遮便朝道斷除煩惱重増病趣向眞如亦是邪、隨順世縁無窒礙、涅樂生死是空花、士曰、凡夫智量狹、妄説有難易、離相如虚空盡契、諸佛智戒相亦如空、迷人自作叢林、有一種邪禪、執病爲藥、自不曾〓證悟、以悟爲接引之詞、以悟爲第頭、以悟爲枝業邊事、自己處亦不信、佗人有證悟者、一味以空寂、頑然無知、有人自塞其耳、高聲大〓、求人不聞、此輩名爲可憐愍者、□而其授受之際、丁寧南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日(書力)

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇五

古佛再來得眞傳、誰道全身猶未露、手中竹杖我知親、當頭底是何曾誤、換北斗山、順行逆行天活路、再來人矣再來人、可謂千載之一遇、忽作南辰、轉金烏速爲玉免、鳳凰臺上高一著、万里雲開看獨歩、一念不起須彌月菴和尚詩頌開山國師點削古林和尚贊底事當年斷臂人、〓溝塞壑還相似、聖諦廓然現半身、唇藏板齒袖藏手、正法眼藏涅樂妙心八大字、開山國師手澤、告戒、不過如此、則天下之理、是有以加於此哉、遮乎行遠升高之一助云介、某年月杲日當空万像明、長江水緑疉山青、金風底事露全躰、雪上加霜作〓生、無形無相是吾身、皎於寒蟾冷於氷、回首扶桑看日出、不知何處〓丹青、達磨大師贊古林和尚贊開山大師達磨大師贊開山大師〔長福寺寺記)〕〔長福寺寺記〕先鳳臺佛性禪師遺像焚香拜贊皎藏主寫予幻質求贊、金陵鳳臺老僧清茂印三〔長福寺寺記〕古林和尚自贊長福寺寺記〕長福寺寺記〕窓外半晴片雨山、度雲飛鳥好生觀、靈山一會儼然在、溪竹嶺松似等閑、似イ開山大師〔長福寺寺記〕城凸古林和尚自贊

○山 ○山 城 城 ○山 ○山 ○山 城 片雨斜日 城 ○ 城 山 窓外半晴片雨山、度雲飛鳥好生觀、靈山一會儼然在、溪竹嶺松似等閑、 山 ヲ添削ス ノ像ヲ寫 月菴ノ詩 道絞清茂 ノ像ニ贊 達磨大師 シテ贊ヲ 古林清茂 ノ像ニ贊 求ム ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇六

日面佛月面佛洞山麻三斤一靈不昧古猶今、忘想塵々自陸〓、合浦明珠生蚌腹、凉秋白月到天心、且作稾樣、別尋大樣紙寫過、恰上彫銕可也、日面佛分月面佛、樺花半照夕陽收、東西南北無門入、囘首家郷萬里愁、麻三斤是眞端的、佛是西天老比丘、無味之談塞斷口、月明不覺上高樓、長福月林皎國師三首水中曾見長人來、火裏試金何足猜、妙舞莫誇囘雪手、三臺須是大家催、〔長福寺寺記〕雖海外之邦、文物之盛、無甚今日、〓不吝布施、齎皈本國、足可以終身之榮也、由海粟學士親書此賦、識與不識、而欲得之、終不可與、月林皎藏主一見且曰、吾郷和皎首座雜言韵了菴録偈頌之部金牛將飯作舞曰菩薩子喫飯來〔長福寺寺記〕泰定四年九月一日泰定四年九月一日休居叟清茂書〔延寳傳燈録〕是不惜、仍囑之曰、汝當寳之、雖千金不易、同同録八〇六同南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

○山 ○山 頌古 三十八 城 城 學士ノ筆 道皎海粟 蹟フ清茂 三首 ノ韻ニ和 道皎ノ詩 清欲道皎 二受ク ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八〇七

閲大梅皎首座拈古頌古寄之薄暮昌福寺至有盛意、話云梅津長佛之靈塲、直得毫芒未動、文彩自然彰、雖然如是諸人、多是傾心効葵〓、斫額望扶桑、只如上酬帝〓、兼報師悳底一句子、又作广生、以手指額云、看々百億乾坤□昔三條家位升于大臣云、昔長福新命入寺并開山忌、勅使入山、萩原御忌十得失双忘語意眞、當機拶倒主空神、千門万戸無關鑰、八臂那〓現半身、皈掌握、十三華藏入封疆、光、豈啻山川現瑞、便看驪竜呈祥、親遵太上法皇尊師之遺訓、忝慶同門諸子選大梅山清凉塔院掛御書額佛事割備□園庄以爲寺産、大同后入太元嗣古林之法、陽祿門院者三條殿女也、以〓章灑九天之雨露、寳墨吐萬杵之〓香、廓尓殷盤同詰古篆、發揚隋珠趙璧耿福開山大同國師始七歳、萩原天王親受信衣、皇妃陽祿門倶執弟子之禮、一月十一日、開山忌二月廿五日也、已聞梅子熟多時、無數黄金綴滿枝、可惜無人能下口、大堪止〓與充飢、〔竺仙録〕四偈頌〔長福寺寺記〕二月廿四、〔蔗軒日録〕〔蔗軒日録〕〓明十八年二月廿四、喩南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

縱一尺六寸 横三尺三寸 ○中 文明十八年 地 略 ○山 城 三囘忌 道校第十 勅使入山 開山忌二 清凉塔院 竺仙詩ヲ 寄ス 勅額慶讚 ノ佛事 ス
八〇八

貞治二年民物、只如古人道、無影樹下合同船、琉璃殿上無知識、且道即今向甚〓處、與大簡翁賢姪、自抽衣資離飾、勅書牌額、高揚御影堂前梁之間、金碧吐耀、山川改觀、老拙偶居天龍、命予作掛額慶讚佛事、不免、隨其誠懇、率尓作如前之拙語、貞治二年癸卯二月廿五日城頭笑胡達磨、觸忤梁朝主、卍字堂畔救小釋迦、落廉大禪佛、列祖陳年葛藤、横法末比丘石室叟善玖□□法身常住自凝然、正體圓明離忘縁、欲識國師眞面目、老梅枝上月團圓、開山大師十三囘諱香語翌日出楮請書、因此〓糊一上、以塞來命云憧國師相見去也、挿香恭惟二月廿五日、伏屆開山大憧國師十三囘諱辰、其高弟前梅山拈倒用、游利刄於肯緊、普光大憧〓號、天臨日照、騰光輝於帝國、道契王臣、徳溢本寺開山普光大憧國師大和尚、頂門竪亞摩〓正眼、隻手敲碎〓空靈骨、金陵天竜法弟石室叟善玖長福寺寺記)南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日天竜法弟二十年來曾苦辛、爲君幾下蒼龍窟、挿香、

竪壹尺五寸、 横三尺、 碧第三則頌 ○山 卯 二十年來曾苦辛、爲君幾下蒼龍窟、 城 癸 臨〓抄卷一ノ十六丁 香語 十三囘忌
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 〓}□ 八〇九 〓}□

士、歴代傳法諸祖梵釋四王、扶桑六十州大小神祇冥府冥官、及依草附木靈魂散筵、就于本院、莊嚴道場、營辨香華燈燭茶菓珍刺、謹集現前比丘衆、同音諷演降臨此道場底、三世十方一切如來、三世十方一切菩薩、現座道場大聖曼殊大當寺開山敕諡普光大憧國師大和尚二百年遠諱之辰也、先甲○一修一造、輪奥改觀、清凉塔主東岩座元一臂之力、而減衣鉢之資、酬法恩者、天鑑無私、今當山僧即今信手拈却、別説什〓南海婆律、直奉供養西山暮翁不亦〓乎、〓、還曰是故佛法東被、祖師西來、雖然恁广蹈斷成佛作祖之兩岐底漢、大生鼻孔聞香等、無有捨遺、實一時法施〓見難窺、偉哉于時清凉塔主○告天龍小比丘眞壽吾這庭前栢樹子、與天同其長而生葉、與地同其久而抽枝、能主萬象而逐四時、自知、擧香云、大佛頂万行首楞嚴神呪、所集殊則、増崇品位、奉爲眞慈、於是擧香云、乘此薫力二百年遠諱拈香拙語〔長福寺寺記霜雪後、始見歳塞姿、同茲歳天文十有九年、春二月二十五日、廼

○開山 大師 自茲歳至慈悲之文、異本作序詞、不録、 茲歳天文十有九年、春二月二十五日、廼 香語 二百年忌
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八一〇

人、拈香説法、助一會化儀、念茲在茲、答曰此命難辭、雖然慚愧退讓、君子攅眉、猶後佛涅槃者十日、晩梅二月破、吾翁〓化、先他痙履者五日、秋香一夜衰、同年語父、藤氏爲母、獅子窟中、産獅子兒、僉曰、秘菩薩形出濁世、不妨見袈裟影入禁池、〓云、暫、太平天子仰膽之、二百年來一國師、騰古輝今藏不得、三千日月遶須彌」、花園上皇、傾誠護教、何翅八藏三篋、松源法道、直指單傳、譬諸九鼎一絲、求禪於大唐而南去、談空於釋部而北移、冬衡岳夏清凉、轉大乘卷、則荷葉團々々似鏡古林號、西乾小達磨、屈尊就卑、孔子先聖、顏子先師、鳳凰臺上、歌鳳厘徳、源氏爲同月語、氣聲相求相應、勘辨是誰、上來且置、欲重仰贊、而作一偈、路上行人口似晝闇浮夜〓率、據第二座則菱角尖々々如於錐、甘露法雨、海潮梵音、記得觀大開山國師大和尚、現鳥曇復、奮金剛槌、度越了庵建東南大法憧、降魔成道、祖述訥叟、全主全賓、虚左虚右、皈隱大梅山、慕梅子眞、于此于彼、中矩中矩、是翁示寂士、在鷲嶺救苦、陰壑靈籟、月林清影、懷彼杜少陵、遊龍門題詩、豁開枯木堂、迎木曰、龜山梅山兩寺、元如一寺、隣好交修、僧累世通家、吹〓吹〓、伏乞和尚爲吾先清凉塔主東岸座元、携華牋來曰、昨日拈香法語、上之紙墨看、山僧曰、信口乱道乞不止、今日既如斯、杜撰禪和、玄路參差、所冀法筵龍象、枉從頭慈悲、共惟南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日已ィ

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八一一

正當三百五十歳、預設諱齋酬祖恩、今古月林清影在、普光不盡盡乾坤嘆賞乎、山野偶賜官暇歸山、赴此勝會者、豈堪感幸也、仍擧揚一偈云、清凉院兩回修造、及預供養南禪天龍兩寺大衆、當日就于本院設齋筵、三處三會、皆座元所經營也、誰不皈仰乎、古云、祖考嘉名美譽、赤子孫寃服〓宇也、山僧開山大師三百年遠諱香語、神京城西大梅山長福禪寺開山勅謚普光大憧國師大修繕院宇、地疆一新、山門改觀、預於今茲元禄十二己卯秋九月廿五日、莊嚴道場、設大齋〓、虔備香華燈燭茶果珍羞、屈請輦刹諸大尊宿、與現前大衆、同音諷一瓣酬恩一縷煙、預修諱景集人天、清凉宛介開山佛、雪老氷枯三百年、芻狗再陳爲什〓、雖然如此無筆所紀、後來何以知座元有此功、〓夫今日謂清凉後裔、有座元則國師〓宇也、於是志之、天文庚戌春二月晦、前南和尚三百五十年遠諱、正當來歳也、越一衆一心、出腕力抽衣資、先甲改造殿堂、誦白傘蓋無上神呪、上酬慈蔭、令當代住持某甲拈香讚揚、吁衆僧之精誠、誰不禪天用眞壽筆于天龍集瑞軒、〔長福寺寺記〕〔長福寺寺記〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日

○山 ○山 慶安二丑歳前南禪 二月廿五日也、 取岳和尚、正當寅 九月廿五日執行、僧録司 城 城 ○ 慶安二丑歳 香語 三百五十 年忌ニ院 宇ヲ修繕 三百年忌 ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八一二

肯信、梅津清景ト共ニ、同寺ヲ改メテ禪刹トシ、道皎ヲ迎ヘテ住持ト爲禪刹なり、當寺始天台宗にして、號眞理尼建立の所也、其後里に梅津左衞門清景と云圓明一云開山塔、在同所清凉院、大師、〓則大元文宋帝敕號也、又普光大憧國師、是則及滅後七年、後村上院勅者あり、月林和尚を尊信す、時に清景當寺を領す、是故に和尚に附與して爲○是ヨリ先、道皎ノ元ヨリ還ルコト、元徳二年是歳ノ條ニ、山城長福寺號、又花園院有御歸依梅津左衞門塔、在長福寺門外南半町許、スコト、暦應二年正月十三日ノ條ニ、花園法皇、長福寺ニ地ヲ寄附シ給當代住持南禪比丘雲叟元云拜額長福寺、竪額、世尊寺家忠季筆、佛殿、〔山州名跡志〕、文珠右、共座像、作不考、開基月林大瞳國師、入大元法嗣茂古林、號佛慧智鑑大梅山長福寺、在東梅津、境地東面、宗旨禪、門東諸徒請書前偈、不獲辭塗糊之、普賢額祈祷、本尊釋迦座像、脇士南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日佛殿

南向、二 重屋禰、 葛野郡 略、 ○中 九 座像、脇士 開山塔 長福寺
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日 八一三

云々、日々附病以外之由聞也、入道觸穢云々フコト、貞和元年十二月三日ノ條ニ、直義、道皎ノ祈祷ヲ修セシニ答ヘシコト、同二年四月二十四日ノ條ニ、光嚴上皇、道皎ニ一條實豐寄附ノ地ヲ管領スルヲ聽シ給ヒシコト、同四年七月十一日ノ條ニ、上皇マタ〔園太暦〕十六二月廿五日天晴、後聞、兵衞督入道一子御前逝去云々、今日爲御訪諸人群參善法寺殿云々、條ニ、上皇、長福寺ヲ勅願所トナシ給ヒシコト、觀應元年六月二十一日花園法皇御寄附ノ地ヲ管領スルヲ聽シ給ヒシコト、同八月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、上皇、道皎ニ國師號ヲ贈リ給フコト、延文二年直義ノ子如意王丸、八幡ノ營中ニ夭ス、桓豪僧正爲祈祷經廻將軍旅所云々、彼邊事不審之間、昨日遣状、返報今朝〓二月廿六日三月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、今日於八幡早世廿九日天晴、今日遣光熙朝臣於兵衞督入道亭、靜謐并小兒事、且賀之且訪之夜中初夜之時分ニ、錦禪門若〔觀應二年日次記〕桓豪僧正書状事也、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日遣使者於兵衞督入道事

自曉天 降雨 歳 ○山 五 城 公賢史者 直義ヲ訪 ヲ遣シテ 桓豪
八一四

來、爲後勘續之、被仰下候之旨、謹承候畢、二月廿九日難盡紙上候、併期參仕之時候、以此旨可令披露給候〔太平記)成給ヒケルカ、今月二十六日云々、も禪門子息、去廿五日夜他界之由其説候、不便事候哉、定被聞食候歟、他事俄ニ失給ヒケレハ、母儀ヲ始奉リ、上下萬人泣悲シム事限ナ〔常樂記〕同廿五日、錦小路殿若公〔斑鳩嘉元記〕さて如此目出度事ノミアル中ニ、高倉殿最愛ノ一子、今年四ツ二月廿九日桓豪二月廿三條殿之若君他界、七歳於八幡旅所令他界給、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十五日桓豪

九卷師直師泰 ○上文ハ、尊氏直義和睦入洛ノコ 記、作五歳、爲 入洛ノ事二カヽル、二十七日ノ條二收ム ○參考太平記 ト二カヽル、二十七日ノ條ニ收ム、 ○中略、桓豪、尊氏ノ爲二斬ルコト、及ビ直義 正トアリ、 出家段トアリ ○參考太平記二、常樂記作二月二 十五日、園太暦亦同、詳出于第二十 四歳ニ成給シカ、去廿六日ニ失給ニケリ、母上ヲ始一家之悲歎無申計シ ○天正本、懸ル目出中二モ、遁ヌ浮世ノ習ナレハ、錦小路殿鍾愛一子、今年 尊氏兄弟和睦附天狗勢揃事 トアリ、前田家本、去廿六日ニ俄ニ失給ケレハ、母儀ヲ始奉リ、弓馬二携ル程 ノ誤 二年、 ノ者、上下万人能源家ノ大將ラ失奉ル事ヨト、泣悲ム事限ナシニ作ル、天文 ニ園太暦、常樂 ○五歳 ○大 本、西源院本略同ジ、次ニ師直師泰ノ首上 ○二 ○觀應 月 三十 京ノ事二カヽル、二十六日ノ條ニ收ム、 二百四 大 和 歳 五 尊氏兄弟和睦附天狗勢揃事トニカヽル、二十七日ノ條ニ收ム、 ○ 三十〇上文ハ、尊氏直義和睦入洛ノコ 〇 歳
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八一五

シテ之ヲ殺ス、ユ、竝ニ參看スベシ、正御導師云々、被打了、〓者執事兄弟出家了上者、被除政道之人數、被コノ後、臨川寺三會院ニ追善料所ヲ寄附スルコト、四月八日ノ條ニ見時分、彼執事越州等欲令供奉之處、以秋山新藏人被申云、執事越州等供奉之○是ヨリ先、如意王丸誕生ノコト、貞和三年六月八日ノ條ニ見エタリ、條見苦候云々、仍將軍御進發之後、三里許相隔後陣彼兄弟上洛云々、而於武庫河邊、上椙豆州養子越後守、越後將監、六月五日、今日錦小路殿若御所逝去相當百ケ日佛事云々、十種供養、房仙僧扶置候條、自將軍被申間、不可有子細候由、自錦小路殿被申返事云々、仍師直者著禪僧衣、越後守念佛者ノ裳無衣著之云々、將軍立兵庫琵琶頸寺、上洛之二月廿六日、執事究竟軍兵五百騎許令隨□、待儲誅之云々、武藏二十六日〓尊氏、兵庫ヲ發ス、上杉能憲。高師直、師泰等ヲ武庫川邊ニ要郎〔觀應二年日次記〕武藏五〔觀應二年日次記〕

自曉天 武藏守 執事 越後 同戸部 師直 降雨、 實子、 ○山 師 泰 子、 午、 城 ○山 子、 城 丙 山 琵琶頭〓 尊氏ト師 尊氏兵庫 ヲ發ス 十種供養 百箇日佛 直トノ間 ヲ隔タラ シ 事
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八一六

五郎、越後將監、同時被打云々、其外親類家人等數十人被打畢云々、橋以下又切腹云々、是父重能敵也、以謂親敵致其沙汰歟、盛衰遮耳目可哀〻處於武庫川邊鷲林寺前、上杉修理亮、討師直師泰兩入道以下十余人、川津高豐前五郎高備前越後大夫將監高南遠江兵庫助已上〔園太暦〕十六-、河津左衞門尉一月廿七日天晴、今日或云、將軍去廿五日、起湊川城上洛之武藏守入道高刑部武藏五郎越後守入道川津高橋切腹事

脈ニ備前守師幸アリ、 ○下ニ引キタル尊卑分 ○下ニ引キタル高階系圖 一豐前守五郎師景アリ 於湊川邊師直已下被討事 師直 一月廿七日天晴、今日或云、將軍去廿五日、起湊川城上洛之 師世 師泰 師兼 師夏 タル者 ノ殺サレ 高氏一族
八一七

廿八日天陰廿六日、自兵庫御共、至于廿七日御京欲早爲將來亀鏡、賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、此外文阿彌陀佛、正阿彌陀佛師直師泰以下被討事、皆實説云々、著御共仕、于今在京之上者、預恩賞條無子細者歟、然早任實正、賜御判、備末代松浦相知治部左衞門尉秀謹言上亀鏡、彌爲致無二忠節言上如件、觀應二年七月日人數已下委可尋、右〔園太暦目録〕〓柳原家本二月廿七日、師直師泰以下切腹事、同(花押)〔松浦文書〕同平次兵衞尉鹿目左衞門尉南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日産目

ヽル、二十七日ノ條ニ收ム、 ○中略、尊氏上洛ノコトニカ ○中略、全文ハ去年十月一 十八日ノ條二收メタリ ○今年 二月 ○柳原家本 相知秀
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八一八

兄弟、西宮討死了、衞三郎者爲同廿六日、降參上洛處、雀松原執事兄弟り等皆討〓也三月廿六日、金剛寺恒例卅講配文當此卷、觀應二年四月日題不詳、歸于當國泉州、乍隱居致如此之惡行之條今年二月廿六日ニ足利殿執事師直而殿木兵子息心淨、同舍弟兵衞次郎入道等、打入當條致押妨狼藉間〓論第八愚草末建武四年三月當所住人入道丸、并上村産三郎入道、殿木兵衞入道今度攝津國打出濱合戰以後平明沒落之時、同迯題不詳、正平六年・〔金剛寺所藏聖教類奧書集〕〓河一田代文書〕并子息

山口治左衞 尺論 應元年閏七月二十四日、及ビ本年四月是月ノ條ヲ參看スベシ、 打手杉原、三條入道殿執 去年十一月二十三日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ □尉平明家人 本文 四月是月ノ條 ○上略、直義南朝ニ降ルコトニカヽル、 闕逸 ニ收ム、丹生道丸等ノ和泉大鳥莊上條地頭職ヲ濫妨スルコト、暦 事也、父ノ杉原ヲ去々年執事 ○上文 ○筑後 本文 闕逸 略、 ○中 八卷、 闕ク、 去 辛 卯 致故 死 也 四 者 今 スキハラ ○河 殿木兵衞 三郎
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八一九

下兄弟父子七人被誅、討手長尾彈正父子三浦等也、一黨押隔師直師泰師世師夏等、被誅伐了、彼輩各先日逐出家令降參之處、遂〔常樂記〕二月廿七日、高武藏守師直、同子息五郎息將監、已上高黨、於播磨國武庫川邊被誅之云々、正學頭權律師禪惠六十八武庫河縁被誅了〔建武以來三年記〕二月廿七日、大樹和談之儀治定上洛之處、於路次上杉之〔鶴岡社務記録〕坤二月廿六日、高武州同越州父子四人、於播磨被誅了、舍弟越後守師泰、同子師泰師世師夏已下、於一所失命云々、今年二月廿六日、足利殿執事武藏諸康、於西宮邊植杉追討之了、加那帝與三廿六、於同國條入道殿爲加体之間、此十五箇年之動乱令靜謐了、爲後見記之、〔鎌倉大日記〕二月廿六日、於攝津國、三條殿上杉兵部少輔能憲被攻、師直以〔武家年代記〕中〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事以如此、戸二

○中略、正月四日、十日、十五 ○攝 日、十六日、今月十七日ノ各 ○觀 條ニ收 ○師直ノ 才、 十三 コトナリ、 メタリ、 州 應
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二〇

師直カ猶子ナリシヲ、將軍ノ三男左馬頭殿ノ其後師直師泰令遂出家、二月廿七日終以被誅了〔如是院年代記〕觀應二、兵衞督入道手、馳向于攝津國打出邊合戰、將軍方打負、軍勢成散々了、其後以細アラシ、事眞ニ難儀ナラハ、兵庫ヨリ船ニ乘テ、鎌倉へ下リテ、師冬ト一ニテ、勢八箇國ニ振ヘリ、西國コソ加樣ニ師直ヲ背ク者多ク共、東國ハヨモ仔二月廿六日將軍執事一族、皆三條殿被打失ー被害、因果相感尤以可怖、〔異本年代記拔萃〕崇光院觀應二二月廿六日、誅師直師康於六甲河邊、執事ニナシテ鎌倉ヘ下リシカハ、上杉民部大輔ト相共ニ東國管領ニ二月十七日、將軍率大勢自播磨國責上、畠山石堂爲左〔斑鳩嘉元記〕了、和談儀、師直師泰遂出家、將軍相共歸洛之處、二月廿七日、於攝津國榎河邊、上〔太平記〕誅師直師康於六甲河畔、〔東寺王代記〕馳向誅師直師泰以下輩了、豆州出家後爲師直被誅、師直出家後爲ー南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日〓直師泰出家附師冬自害拜諏訪五郎事高播磨守ハ二百〓杉杉カ〕)

前田家本、天正本ニ 本、天文本、 豆州 養子 師冬ノ二字アリ、 平記ニ、基 養子打之 ○參考太 氏ト ○西源院 上杉豆州 ○觀 卯 二年 アリ 二百二 ○觀應 ○大 二十九 應 和 辛 六〇 杉 大 ○ 杉カ〕 國ニ走ラ 師直等東 ントス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二一

テ、裳ナシ衣ニ提鞘サケテ、皆心細ケニソ見タリケル殿ニ從ヒ附ヌト聞ユ、四國ハ細川陸奧守ニ屬シテ、須磨二十六日ナラント、執事兄弟潛ニ評定セラレケル處ニケレハ、見ル人毎ニ爪彈シテ、出家ノ功徳莫大ナレハ、後生ノ罪ハ免ルトモ、筑紫九國ハ、兵衞佐谷ノ邊マテ寄タリト告タリ、今ハ東國ヲコソサリ共ト憑タレハ、師冬サヘ討レニケリ、サテハ何クヘカ落、誰ヲカ憑ヘキトテ、サシモ勇シ人々ノ氣色、五日ノ夜半許ニ、甲斐國ヨリ時衆一人來テ、忍ヤカニ去年將軍既ニ御合體ニテ上洛シ給ヘハ、執事兄弟降人ニ成テ出ヌ出家シテ、師直入道道常、師泰入道道勝十二月ニ、大藏命ハ能棄難キ物ナリケリ、執事兄弟角テモ若命ヤ助カルト、心モ發ラ今生ノ命ハ助カリ難シト、欺ヌ人ハ無リケリ、二十同〔太平記〕

前田家本、出家シテ裳無衣ニ墨 ○參考太平記二 袈裟ヲ懸、下鞘サケテトアリ、 正本載山口入道惠忍トアリ ○前田家本、指モ權勢巍シカリシ人々氣色、心細 月一日、同二十五日、本年正月十七日ノ條ニ收メタリ シヲ以テ、甲斐ニ遁レ、自殺スルコトニカヽル、去年十一 伏誅日、園太暦、東寺長者補任、 ○前田家本明 常樂記、作二十七日トアリ 氣ニ見へテ、シホレ返リケル有樣、申モ中々愚也 記ニ、師直等 ニ赴クコト、師冬、基氏ヲ奉ジテ、憲顯ヲ撃タントセシガ、叛者アリ 此段除仁義 ○參考太平 ○參考太平記ニ、系圖作道昭、天 血氣勇者事 トア ○中略、上杉憲顯ノ子能憲、直義ニ屬シ、憲顯亦直義ニ黨シテ、上野 師直師泰以下被誅事 觀應元年トアリ、 天正本、有二月字トアリ 石ノ二字アリ ○二 ○參考太平記二、毛利家、 二十九 月、 リ、 師直師泰 出家來降 ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二二

モ同遁世者ニ打紛レテ、無常ノ岐ニ策ヲウツル事、修羅帝釋ノ軍ニ負テ、藕花ノ穴ニ身ヲ隱シ、天人五衰ノ日ニ逢テ、歡喜傾ケ、袖ニテ顏ヲ引隱セトモ、中々紛レヌ天カ下、身ノセハキ程コソ哀ナレニ吟フランモ、角ヤト思ヒ知レタリ、此人天下ノテ、武庫川邊ヲ過ケル時ハ、將軍ト執事ト、アハヒ河ヲ隔山ヲ隔テ、五十町折節春雨シメヤカニ降テ、數萬ノ敵此彼ニ控タル中ヲ打通レハ、ソシヨト人ニ見知レシト、蓮ノ葉笠ヲ打杉畠山ノ兵共、兼テ議シタル事ナレハ、路ノ兩方ニ百騎、二百騎、五十騎三十ナル事カアランスラント危フミテ、少モサカラス、馬ヲ早メテ打ケルヲ、上許ニ成ニケリ、哀ナルカナ、盛衰刹那ノ間ニ易レ處々ニ控ヘテ待ケル者共、スハヤ執事ヨト見テケレハ、將軍ト執事トノアハヒヲ、次第ニ隔ント、鷹角一揆七十餘騎會釋色代モナク、馬ヲ中ヘ打込打込シケル程ニ、心ナラス押隔ラレ將軍ニ離レ奉リテハ、道ニテモ如何花騎南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

卅余町二成シカハニ作ル ○花、前田家本、天文本、西 ○前田家本、中々〓テ可忍樣モナシ、天 正本、合ヒ阻テ里ヲ超シテ、 力下ニ一身ヲ宿スヘキ方ソ無トアリ 云程コソア リ、天正本、盛者必衰之理ハ、ケニ目ノ當リ也 ○參考太平記二、金勝 レニ作ル、 ケルヲ、知ラサリケルコソ悲シケレ二作ル 源院本、天正本、薗二作ル 院、西源院本、不載鷹角 吋、〇前田家本、道ノ左右ニ四五十騎、百騎二百騎トアリ、天正本、路ノ兩方ニ 〓馨ツヽ、今哉々々ト待懸タリ、武庫川ノ邊近ク成リケル、スハヤ執事ヨト ○前田家本、墓無〓ミモ定メ 得ヌ、思ヤスラント哀也トア 一揆ト アリ、 〇 天 尊氏ト師 直トノ間 鷹角一揆 ヲ離隔ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二三

落サント、右ノ肩サキヨリ、左ノ小脇マテ身ヲシル雨ノ止時ナク、〓ヤ袖ヲ濡スラン、執事兄弟武庫川ヲ打渡リテ、小ル其中ヘ、誰カ隔テ先立人有ヘキニ、名モ知ヌ田舍武士、云計ナキ人ノ若黨共ニ推隔ラレ推隔ラレ、馬サクリノ水ヲ蹴懸ラレテ、衣深泥ニ塗レヌレハ、走寄テ、此ナル遁世者ノ顏ヲ隱スハ何者ソ、其笠ヌケトテ、執事ノ著ラレタヲ戴テ大江ヲ渡ルカ如ク恐レキ、如何況將軍ト打雙テ、馬ヲ進メ給ハンス馬ヨリ飛テ下、首ヲカキ落シテ、長刀ノ鋒ニ貫テ差上タリ、越後入道ハ半町戸侯ヲ得タルカ如ク悦、少モ心ニ合ヌ氣色ヲ見テハ、薪ヲ負テ燒原ヲ過、雷堤ノ上ヲ過ケル時、三浦八郎左衞門カ執事ニテ有ツル程ハ、如何ナル大名高家モ、其笑ル顏ヲ見テハ、千鍾ノ禄萬八郎左衞門、哀敵ヤ、願フ所ノ幸カナト悦テ、長刀ノ柄ヲ取延テ、胴中ヲ切テ許隔タリテ打ケルカ、是ヲ見ヲ馬ヲ懸ノケントシケルヲ、跡ニ打ケル吉江鋒下リニ切附ラレテ、アツト云處ヲ、重テ二打ウツ、打レテ馬ヨリトウト落ケレハ、三浦鎗ヲ以テ、脊骨ヨリ左ノ乳ノ下へ撞洞スル、蓮ノ葉笠ヲ引切テ捨ルニ、〓カブリハツレテ、片顏ノ少見ヘタルヲ、三浦小四郎中間二人

○參考太平記二、金勝院本 ○參考太平記二、金勝 云、名時宣、下〓之トアリ、 ○參考太平記二、金勝院本 院本、無左字トアリ、 云、名ハ澄知、下効之トアリ 武庫川ヲ 三浦八郎 師直師泰 吉江小四 郎師泰ヲ 左衞門師 直ヲ斬ル 斬ル 渡ル
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二四

是ヲノ鼻ヲ返シテ引落ス、落レハ首ヲカキ切テ、斬テ撞レテ鎗ニ取附、懷ニ指タル打刀ヲ拔ントシケル處ニ、吉江カ中間走寄、鐙後將監ヲハ、長尾彦四郎ハ、小柴ニ馳寄テ思々ニ討死セヨト呼リケルヲ、小林カ中間三人走寄テ、馬ヨリ倒討、高備前守ヲハ、井野彌四郎ニ、太刀影ニ馬驚テ、深田ノ中ヘ落ニケリ、彦部引返シテ御方ハナキカ、一所〓ヲ喉へ貫キ、トツ附ニ著テ馳テ行、高豐前五郎ヲ門ヲハ、六郎左衞門太刀ウツ、打レテ少弱ル時、押ヘテ軈テ首ヲ斬、遠江次郎ヲハ、小田左衞門五斬テ落ス、山口入道ヲハ、小林又次郎新左衞門ニ引落シ、蹈ヘテ首ヲ斬テ主ノ手ニコソ渡シケレ、梶原孫六ヲハ高山又次郎先馬ノ諸膝切テ、落ル所ヲ二是ヲ撃、山口新左衞組テ落テ首ヲ取、越郎、引組テ刺殺ス、彦部七郎ヲハ、小林掃部助後ヨリ太刀ニテ切ケル佐々宇

首ヲカキ落ス、下同本文 ○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記ニ、毛利家、北條家、 トアリ、前田家本同ジ 院本云名惟則トアリ ○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記二、佐々宇、金勝院本、作佐々布 ○參考太平記 而云名久元トアリ、前田家木〓三トアリ、 ○參考太平記二、金勝院本云、名守國 南都本云、吉江馬ヨリ飛テ下、其 ○天文本、西源院 ○參考太平記ニ、金勝 無彌字、而云名幸政トアリ ○參考太平記二、金勝院本、作 又四郎教 二、金勝院本、作 ○參考太平記二、金勝院本 トアリ、前田家本、新左衞門尉トアヽ 山崎左衞門、恐非也トアリ 川家、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南都、天正本、作孫七、此上小清水合 院本、作彦次郎トアリ 房トアリ 戰段、毛利家本作源六、相齟齬トアリ、前田家本、天文本、孫七トアリ、 ○參考太 本、小芝ニ作ル、 平記二、今 院本云名子經トアリ 斬ル 長尾彦四 郎師世ヲ
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二五

リ、鹿目平次左衞門ハヲ、長尾中間ニキツト胸シタレハ、中間二人鹿目カ馬ニ引傍テ、御馬ノ沓切出シテ命失ハセ給フナト云レテ、ヲメヲメト太刀ヲ指テ、物語シテ行ケルテ捨候ハントテ、抜タル刀ヲ取直シ、肘ノカヽリヲ二力刺テ、馬ヨリ取テ引ケル間、馬ニハ乘得スシテ、塵取ニカヽレテ、遙ノ跡ニ來ケルカ、執事腹カキ切テ死ニケリ、執事ノ子前ニ打ケルカ、跡ニ軍有テ、執事ノ討レヌルヤト人ノ云ケルヲ聞テ、取テ返見テ、身ノ上トヤ思ヒケン、跡ナル長尾三郎左衞門ニ落ス、梶原孫七ハコソ既ニ討レサセ給ヒツレト、人ノ云ヲ聞テ、トアル辻堂落シ、主ニ首ヲハカヽセケリ、河津左衞門ハ、小清水ノ合戰ニ痛手ヲ負タリ抜テ懸リケルヲ、長尾少モ騒カス、御事ノ身ノ上ニテハ候ハヌ者ヲ、僻事シノ有ケルニ、輿舁居サセ佐美三郎左衞門シテ、打刀ヲ抜テ戰ケルカ、自害ヲ半ニシカケテ、路ノ傍ニ伏タリケルヲ、阿山口カ討ルヽヲ十餘町年來ノ知音ナリケルカ、人手ニ懸ンヨリハトテ、泣々首ヲ取テケ

文本、西源院本、兄 宇佐美三 ○參考太平記ニ、金勝院本云名直方 弟ノ二字アリ、 トアリ、前田家本、平左衞門ニ作ル、 ○參考太平記ニ、阿佐美、今川家、北條家、金勝院、南都本、作宇 佐美、西源院本、左作右、金勝院本云名助久トアリ、前田家本、 ○前田家本、心靜二 ○前田 ○參考太平記ニ、今川 家本、天 家本、無三郎字トアリ、 ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、北條家、金勝院、西源、 院、南都、天正本、作孫六トアリ、前田家本、天文本同 十念唱ノ六字アリ 郎トアリ
八二六

ハテタル果報ソヤ、年イマタ十五ニ滿ス、夜ニ入ケレハ、イマシメタル繩ヲ解赦シテ、既ニ斬ンレハ將軍モ御覺他ニ異ニ、世人トキメキ合ヘル事限ナシ、才アルモ才ナキニ生〓レテ、暮ヲ待間ノ露ノ命、消ン事コソ哀ナレニイマシメテ、其日ノ暮ヲソ相待ケル、此人ハ二條前關白太政大臣ノ御妹、息、武藏五郎ヲハ、西左衞門四郎先其返事ヲハセテ、執事ハ何ト成セ給ヒテ候トカモ、其子ヲ悲シムハ、人ノ父タル習ナリ、況最愛ノ子ナリシカハ、塵ヲモ足ニ蹈セシ、暴キ風ニモアテシトテ、アツカヒイツキカシツキシニ、何ノ間ニ盡止事ナキ御腹ニ生レタリシカハ、容貌人ニ勝レ、心樣優ニヤサシカリキ、サ聞ヘ候ト問ケレハ、西左衞門四郎、執事ハ早討レサセ給ヒテ候ナリト答フ、是ヲ生〓テ、高手小手僧カ念佛衆カニ成セ給ヒテ、一期心安ク暮サセ給ヘト申ケレハトシケルカ、此人ノ心ノ程ヲ見ントテ、命惜シク候ハヽ、今夜速ニ〓ヲ剪テ、サテハ誰爲ニ暫ノ命ヲモ惜ミ候ヘキアラキ武士南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

○參考太平記ニ、常樂 ○參考太平記二、金勝 ○天正本、消ナン事ソイ 夜二入ケ 人コトニ、請ニ袖ヲソ ○天正本、 シト申ケレハ、武藏五郎 院本云名則基トアリ ヌラシケルトアリ、 ○天正本、武藏五郎是ヲ聞 記云年十三トアリ、 タハシケレト、是ヲ見聞 レハ、西ノ左衞門四郎、此人ノ心ノ程ヲ見ト思テ、是マテニテコソ候エ、心得 申候ハント、出家遁世ヲシテ、心安ク御身ヲモ、面々ノ後生ヲモ、弔セ給エカ 其返事ヲハセテトアリ ○天正本、 テ、泪ヲ一目二ニ浮へトアリ 一所二テ 西則基師 直ノ子師 夏ヲ虞ニ ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二七

六七百騎モ有ト見ヘシニ、此人々ノ討ルヽヲ見テ、何地ヘカ迯隱レケン、今ニ分散シテ、殘ル人ナシト云ナカラ、今朝松岡城ヲ打出ルマテハ、マサシク念佛十遍許唱サセテ、遂ニ首ヲ打落ス、小清水合戰ノ後、執事方ノ兵共、十方人ト申モ、日來皆度々ノ合戰ニ名ヲ揚、力ヲ逞シクシタル者共ナリ、縱運命討ルヽ處十四人ノ外ハ、其中間下部ニ至ルマテ、一人モナク成ニケリ、十四サルヘキニ、一人モ敵ニ太刀ヲ打著タル者ナクシテ、斬テハ落サレ、押ヘテ盡ナハ、始終コソ叶ハス共、心ヲ同シテ戰ハヽ、ナトカ分々ノ敵ニ合テ死セ共、誰カ二度ト降人ニ出タル人アリシ、今元弘以後、君ト臣トノ爭ニ、世ノ變不覺カナ、ハ首ヲカヽレ、ムタイニ皆討レツル事、天ノ譴トハ知リナカラ、ウタテカリハ目ヲモ擡ケス、後ニ立テ泣居タリ、角テサテ有ヘキニアラ子ハ、西ニ向ヒトカヤヲモ、共ニ渡ラハヤト存候ヘハ、只急キ首ヲ召レ候へト、異朝ニハ、漢楚七十度ノ戰、日本ニハ源平三箇年ノ軍ニ、勝負互ニ易リシカ死ヲ請テ敷皮ノ上ニ居直レハ、斬手〓ヲ流シテ、暫サレハケル死出ノ山三途ノ大河

泣々トアリ、天文本、西源 ○前田家本、果樣哉ト思ハ 繋幼キ人ノ ○參考太平記二、此下論仁 院本、サスカ泣々トアリ 義勇血氣勇、今除之トアリ ○天正本、有 ヌ者モ無リケリ二作ル、 モ無テ、心細ク渡セ給覽、トクシテ追付奉リトアリ、 兎モ角モ成ラテ、押阻ラレヌレハ、サコソ御供申ス者 師夏斬ラ 師直ノ兵 皆逃散ス ル
八二八

ヌハ稀ナリ、故ニ天下ノ爭止時ナクシテ、合戰雌雄イマタ決セス、是ヲ以テ者ナリケリ、サラスハ、ナトカ此時ニスル事、僅ニ兩度ニ過ス、天下ノ人、五度十度敵ニ屬シ御方ニナリ、心ヲ變セ今師直師泰カ兵共ノ有樣ヲ見ルニ、日來ノ名譽モ高名モ皆血氣ニホコル落棠棣花、弟父子ノ首、皆京都ニ上リケレハ下火ノ佛事ヲシ給ヒケルニ、昨夜春園千騎二千騎モ討死シテ、後代ノ名ヲ揚サラン、仁者必有勇、勇者不必有ト云句ノ有ケルヲ聞テ、皆人感〓ヲソ流シケル、此二十餘年執事ノ被官ニ仁ト、文宣王ノ聖言ケニモト思ヒ知レタリ、和枝吹サテモ西國東國ノ合戰、符ヲ合タルカ如ク同時ニ起リテ、師直師泰兄風雨暴、〔太平記〕等持寺長老旨別源葬禮ヲ取營テ、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

○天正本、懸處ニ今度攝州河ニテ討シ、師 ○參考太平記二、園、金勝 ○參考太平記二、西源院本云、十萬餘騎 ノ其中二、千騎二千騎モ討死シテ云々 院本作蘭、恐非也トアリ 直師泰父子ノ頸共モ都エソ上ケル、其身 院本作暮、恐非也トアリ 烟トソ被成ケル、其下火佛事二トアリ、 ルコト二カヽル、二十五日ノ條一 ○參考太平記ニ、暴、金勝 ○上文ハ、直義ノ子如意王丸天ス ノ不義猿事ナレトモ、今マテ天下ノ權ヲ執テ、其有ニ誇者數ヲ不知、世擧轟 旨別源和尚是ヲ請取テ、葬禮引繕、一片ノ 服セシ事ナレハ、サスカ打弃事不便也トテ、眞如寺エソ被送ケル、于時長老 收メ 尊氏兄弟和睦附天狗勢揃事 トア タリ リ、 三十 師直師泰 等ノ首京 等持院ニ 都ニ上ル 葬禮ヲ營
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八二九

人ニ知レン事ヲ恐懼ス、用之則爲不用則爲鼠ト云置シ、東方朔虎此コソ執事ノ内ノ人ヨトテ、世ニ重セラレン二月廿七日ノ者ヨトテ、虎ヲマ子テ恩顧ニ誇ル人、幾千萬ソ、昨日迄鳥帽子ノ折樣、衣紋ノタメ樣事ヲ求シニ、今日ハイツシカ引易テ、貌ヲヤツシ、面ヲ側メテ、スハヤ御敵方以ヽ尊氏上洛了、於路頭被打武藏入道師直師泰了、師直之子武藏五郎生取也、鼠論、誠ニ當レル一言ナリ身ヲ寄テ〔大乘院記録拔書〕

紋マテモトアリ、 ○天正本、直垂ノ衣 事ニカヽル、二十一日ノ條ニ收メ シニ作ル、前田家本、西源院本、天文本同 ル、七月二十一日ノ條ニ收ム、 ・指レム事ヲ懼恐ルトア ○天正本、用則鼠爲虎、不用則虎爲鼠ト二 )中略、尊氏直義合體、師直師泰出家 ○天正本、スハヤ其家風人〓 天下ヲ被行シ 地方ヘ下向スルコト二カヽ ○天正本、誠ニ當レル一言哉ト、思ヌ者モ無ケリ トアリ、下文ハ、諸將ナホ危懼ノ念ヲ去ラズ、多ク ○大 カハ、トアリ、 恐非也、蓋衍二字耶トアリ、天正本、哀哉此廿餘年執事之職ラ居〓ヽ 〓參考汰秤〓二、斗自建武元年至此、僅十八年耳、今云ニ十餘年者 和 高氏一族 ノ世系
八三〇

宗久重教

爲猶子、左近藏人、 宮内少輔、宗綱息 左近大夫將監、 右衞門尉、早世、 法名貞忍 五郎 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 右衞門尉、貞氏高氏執權、「女子武藏守師直妻 師重 師直ノ妻 師兼 師景 師泰師世 驅鹽覽衆圧 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八三一

〔尊卑分脈〕宗繼

高階氏 ○前田家本 遠江守、 次郎、左近藏人、 八郎、公方沙汰頭人、〇兄弟等略ス 左近大夫將監、 五郎 重教 南彈正左衞門尉、法名宗阿、 ○兄弟等略ス、 陸奥守師有妻、 女子陸奥守師有妻、 宮内少輔、 宗久 宗直 四郎、 守、 宗繼
八三二

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八三三 師兼 師幸
八三四

〔諸系圖〕師重

高二郎左 衞門尉 越後守、侍所、入道道昭、觀應二年二廿七、 十三 左近將監、 天武天皇御流〓高階朝臣姓系圖 同父被誅 觀應二年二ノ廿五、勢〓〓州松岡陣 建武三年六廿、於雲母坂討死、 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八三五

高階師直師重〓〔佐野本系圖〕風雅和歌集行連

六郎左衞門尉、從五位下、安藝守、 高越後守、觀應二年二月廿五日薙髮、 道常、廿六日爲三浦八郎左衞門尉害、 法名道勝、廿六日吉見小四郎爲害、 十四 横須賀系圖或號芦名又阪乳 遠江守、天龍寺供養供奉 高武藏守、觀應二年二月廿五日薙髮、法名 應二年〓月、於攝州武庫川指殺高師泰、 戀歌五 六郎左衞門尉、 師泰 母同上、三浦八郎左衞門尉、從源直義卿、觀 母上杉憲房女、 師夏武藏五郎、同誅、 從五位下、左京亮、下野守、 (二〕 十四 師直 範平 久直七郎、 高越後守、觀應二年二月廿五日薙髮、雨世高左近將監、 旦高武藏守、觀應二〓二月卅五日薙〓、法名し師秀高尾張守 武藏五郎、同誅、 師泰ヲ殺 三浦範平 師直ノ歌 什 ス
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八三六

〔風雅和歌集〕代城ヲ陷シイレシコト、延元元年正月二日ノ條ニ、新田義貞、北畠顯家ト關山ニ戰ヒシコト、同月十六日ノ條ニ、尊氏ノ執事トナリシコト、建てよみける、一引ケル雜訴決斷所結番交名ニ、延暦寺僧宥覺等ノ據レル近江伊岐しらゆき乃つもる我身のつみをたに思もしらてふるにはかなき存へは思出てゝや訪はるゝと生けるかひなき身を惜む哉引ケル梅松論ニ、雜訴決斷所衆ニ列セシコト、建武元年八月是月ノ條〔直義金剛三昧院奉納寶積經要品并和歌○是ヨリ先、師直窪所衆ニ補セラレシコト、元弘三年十月九日ノ條ニ天くたるあら人神のしるしあれは世に高き名はあらはれにけり暦應元年、津國のうての使にまかりて、し〓め侍ける後、住吉社にまうてしし師直高階師直南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

○上下略、全文ハ康永三年 神祇歌 十月八日ノ條ニ收メタリ、 ○前田 十九 家所藏
八三七

傍燒ケシニヨリ院ニ候セシコト、同三年十二月十六日ノ條ニ、楠木正條ニ、直義等ト尊氏ノ第ニ會セシコト、同二年二月四日ノ條ニ、尊氏ト十四日ノ條ニ、直義ト爭ヒ、尊氏ニ迫リテ直義ノ政務ニ預ルヲ停メ、上四年二月迄ノ間ニ散見シ、尊氏、師直ノ第ニ徙リシコト、貞和五年三月間ノ諸條ニ、尊氏ノ命ヲ受ケ、九州諸族ヲシテ直冬ヲ執ヘシムルコト、攻メ、顯家ヲ堺浦ニ破リ、更ニ八幡ヲ攻メシコト、暦應元年二月二十一共ニ三寳院賢俊ヲ訪ヒシコト、同年十一月九日ノ條ニ、持明院殿ノ近シコト、同二年是春ノ條ニ、暴力ニ病ニ罹リシコト、康永元年正月二十日ヨリ、同六月十八日ニ至ル諸條ニ散見シ、首楞嚴義疏注經ヲ開版セ一日ノ條ニ、僧妙葩ヲシテ、眞如寺住持タラシメントセシコト、同年七同年九月二十八日ノ條ニ、義詮ニ從ヒ土岐周濟討伐トシテ京都ヲ發行ヲ四條啜ニ破リ、吉野ノ行宮ヲ燒キシコト、貞和三年十二月ヨリ同月是月ノ條ニ、尊氏、師直ノ第ニ臨ミシコト、貞和元年四月二十八日ノ杉重能、畠山直宗ヲ配流セシメシコト、同年閏六月ヨリ同八月ニ至ル武三年是歳ノ條ニ、師泰等ト顯家ヲ奈良阿倍野ニ撃チ、顯信ヲ男山ニ南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

八三八

散見セリ、竝ニ參看スベシ、月二十二日ノ條ニ、仁木義長ト遠江三嶽城ヲ陷シイレシコト、同三年ノ條ニ、師直、師泰。直冬討伐ノ爲メ尊氏ニ從ヒテ西下セシコト、尊氏直太平記ニ、直冬與黨討伐トシテ中國ニ發向セシコト、同三月十二日、六惡行ヲ行ヒシコト、觀應元年五月十六日菅原在登横死ノ條ニ引ケル六日ノ條ニ、師冬ト共ニ遠江太平城鴨江城ヲ攻メシコト、暦應二年七義ト和破ルヽニ及ビ、丹波播磨ニ轉戰敗績シ、出家シテ降ヲ直義ニ乞五日ノ條ニ、義貞ヲ金崎城ニ攻メシコト、建武四年正月一日、及ビ三月ノ間ニ散見シ、河内石河ニ陣セシコト、貞和五年三月二十八日ノ條ニ、正月二十九日ノ條ニ、師泰ノ第燒ケシコト、康永三年正月十六日ノ條師泰、官軍ト三河矢矧川ニ戰ヒテ敗績セシコト、建武二年十一月二十セシコト、同七月二十八日ノ條ニ、京都ニ凱旋セシコト、同八月二十日ヒシコト、觀應元年十月十六日ヨリ、本年二月二十一日ニ至ル各條ニ月十五日、及ビ二十一日ノ條ニ見エタリ、ニ、河内和泉ノ南軍ト戰ヒシコト、貞和三年十二月ヨリ、同四年四月迄南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八三九

引ケル諸書ニ見エタリ、コト、貞和元年十一月四日ノ條ニ引ケル園太暦ニ、師直ニ代リテ執事師世、法勝寺造營ノ功ヲ以テ從五位下ニ敍シ左近將監ニ任ゼラレシ條ニ引ケル東寺百合文書ニ、師泰等ト共ニ遠江ニ在リテ南軍ヲ攻メ門冬信ノ第火災ノ條ニ引ケル太平記ニ、尊氏ノ命ヲ受ケテ備前ニ赴寺供養ニ尊氏直義ノ隨兵タリシコト、貞和元年八月二十九日ノ條ニ重茂和漢ノ故事ヲ引キテ天運ノ尊氏ニ歸スルヲ述ベシコト、延元元ト爲リシコト、貞和五年閏六月十五日ノ條ニ見エタリ、キ師泰ヲ石見ヨリ迎ヘシコト本年正月是月ノ條ニ、尊氏ニ從ヒテ兵重茂ノ卒年詳カナラザルヲ以テ、其事蹟ニ關スルモノヲ此ニ合敍ス、師夏ハ、二條關白ノ妹ノ所生ナルコト、貞和四年四月二十九日大炊御師兼、最勝光院領遠江村櫛莊地頭タリシコト、建武四年九月十六日ノシコト、暦應二年七月二十二日ノ條ニ引ケル瑠璃山年録殘篇ニ、天龍庫ニ陣シ惡夢ヲ見シコト、本月十七日ノ條ニ引ケル太平記ニ見エタリ、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

八四〇

〔參考〕むすひける契乃程もあらはれてさもきゝかたを法に逢ぬるテ狂歌ヲ詠ゼシコト、同年八月二十五日ノ條ニ引ケル梅松論及ビ太年三月二日多々濱合戰ノ條ニ引ケル太平記ニ、阿彌陀峯ノ篝火ヲ見平記ニ、天龍寺立柱ノ時、直義ニ隨從セシコト、康永元年八月三日ノ條ボ〓衣うらにかけゝる玉をなとしらて年月まよひ來ぬ覽ニ引ケル天龍寺造營記録ニ、京都ヨリ鎌倉ニ到リシコト、康永三年五しなてるやかたおか山乃むかしよりくろせぬ法の花そさきけよ〔直義金剛三昧院奉納寶積經要品并和歌〕月十九日ノ條ニ見エタリ、〓重茂し重茂重茂〔花押彙纂〕カ之部高重茂〔倭歌作者部類〕五位高階重茂風一、か重茂しか重茂南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日重茂〓

十月八日ノ條ニ收メタリ ○上下略、全文ハ康永三年 〇
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八四一

高武藏守師直か、淫欲熾盛なる事、をさ〳〵書しるして、世につたへたれと、此外の不義、はかりかたしとみえたり、ちか比ある武士、年久し之所持して其夢ヲ爲相ニ語ル、爲相ノ云、扶桑ノ字ヲ略〓夫木ト云ヘト云フ、此書秘シ〔塵塚物語〕五高師直不義事〓不出、高師直時ノ權柄ニヨツテ始テ寫之、其後人知之、道春語〔東見記〕乾夫木ト云歌書ハ爲相ノ時ノ人作ル、是ヲ作リテ後夢ヲ見ル、建武四年四月十二日執達状○安保文書(信〓)

強借セシ 夫木集ハ 師直ガ冷 泉家ヨリ 二ヨリテ 世ニ出ヅ ○安保文書(信濃)
八四二

かはしけるは、執事さまの御奧より、たれかし〳〵の内室に、御用の事有、はは、何しかはほんそうせさるへき、主君御出頭の上らうの御とふらひなり女房をしたゝめ、もろなを室家のきけんよろしき女房也と號して、かれららひをしり出し、その女房とものかたちをみんために、年五十ばかりなるなを擧て、同しく其女をしるしとゝめたる物なり、始終見侍るに、世にいへに申ける間、師直よろこひ、その後一兩月をすきて、かれらかもとへいひつてもてなし侍る、かくのことくして、彼よき女房の數を見つくし、もろなをか方へ何となくわたくしのとふらひのやうにして、折〳〵つかはしけれとて、やかておくの間へ請し入れ、あるしの女房、よそおひをかさりつゝ出る事は、十の物二三はかりなるへし、中〳〵かたはらいたく、にくきふるま侍る、おかしき草子なりとて見せ侍り、その中には、師直か一生の淫事のしひ、こと葉にいひつ之しかたし、當代、いさゝか遠慮の人ともあれは、其姓名覺えしは、彼もろなをか家僕おほき中に、うつくし女房とつれたりしさふや〳〵まいられて、御目見えいたされよと、右の老女をつかはしける間、何をしるし、其しなをあらはしかたき事も侍る、就中、にくきふるまひなりと南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

師直ノ淫 事
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八四三

奧へ御目見えあるへき事、しかるへからす、うへにも、一人つゝめしいたせと、御諚意ある間、いつれの御かたにても、まつ一人まいらせたまへとて、かさま、さこそは物くるはしく、ことやうにも侍るべしと、かたはらいたく覺ふは御機嫌よろしといひつるまてにてやみにけり、その後は切〳〵御めえ侍る、女房ともかへり侍れと、かゝる事いひあかすへきにもあらねは、け爰に再現せるとあやしまれける、人々まはゆくして、彼女房ともの容〓を、り出たれは、彼周の褒姻、秦の花陽、漢の李夫人、昭君、貴妃かこときの美女、今の間に、一間をかこひ、かくれ居て、彼女房の足をと、聞とひとしくたちいて、なれは、女房ともゝ、是非なく心ならすして、師直か所存にしたかひけり、かとらへて返し、あるひはけさうしなど、尾籠をつくして、理不盡のふるまひの御用にて侍るやらん、かしこまり候と、いづれも御請を申て、皆師直か方の女房の中、ひとりをともない、奧の座敷へとをりける、時に師直、奧と口と二目と見るともからもなし、やゝありて、奧より申出侍るは、唯今大勢にて、くのことくして、おほくの女房とたはふれつゝ、かへしけるとそ、その時のへ祗候したり、けふはれがましき御目みえなりとて、われおとらしとかさ

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日 八四四

のゝしるまゝ、一座のともから尤と同して、すてにをしよせんとさゝめきれる女房を、やみ〳〵とゝられ侍りては、武名乞食にもおとりて覺え侍る、命を主君の前程にうしない、名を武口にとゝめん事を思へり、うちつゝきしり、地知り、汝知り、我しれりといふ本文あれは、何しかは四知をはつるへき、自然としてかの女房の夫とも聞つけ、何となくよりあつまりて議定し人生の大倫なり、その間にしなありて、あるひはすこしきの扶助に身をかへ、あるひは大なる祿に命をうり、繁々のしなありといへとも、その一命をたてまつる所の義は一なり、是によりていさゝかの騷乱にもいちはやく、りとて、かゝるふるまひ狂人にもおとれり、そのうへ、現當二世かけてちき人々はいかにはからひ給ふ、われ〳〵におゐては不日にをしよせ、腹きら軍戰かまひそしく、人々むねをひやし侍る折からなるに、主從のへたてあける、その中よりある武勇者すゝみ出て申けるは、人々の奮激ことはり至けるは、そも〳〵主君として臣を撫て、下として上に忠節をつくす事、古來しあるといひてよひよせけるとそ、唯此事をもらすへきにもあらねと、天せんと存る、すみやかに羣義决したまふへしと、かたはらよりいきまきて南朝正平六年北朝觀應二年二月二十六日

南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日 八四五

つかりたりと了簡し、御用の折〳〵は、貢役勤仕と心得て侍れは、いさゝかうらみなし、かならすわか者と、思ひとりたる心より、さま〳〵のわさはひり、めさるゝ事たひ〳〵なれと、此料簡をくわへ侍れは、うらみさらになし大きなるわらひになりて、人々立別れけれは、あへて一揆かましき沙汰もいきとをりもおこる物なり、予かみにくき女房ハ、をの〳〵の内室以前よやうのはからひは今日决しかたし、しはらく後日を待へしといひて、果はは主人の扶助なり、しからは我らか女房は、本主人のやつこにして、當時あ君の恩澤にして、禄のいたす所なり、妻子家僕は我か物なりといへと、其實と申けれは、座中の奮激いたつらになりて、扨〳〵かはりたる思慮かな、かの甲乙ありといへとも、皆主君奉公のともから也、我人の妻子をやしない、家僕をめしつかひて、主人に詫して威を世上にふるふ事、しかしなから士なかりけるとなり、まことに悟道のあきらめなるへしと、同朋わらひしと極たり、されといましはらく慮りみちかし、そのゆへは、此座中の人々俸禄也、南朝、相馬親胤ヲ招ク、二十七日南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日

未 丁
八四六

光嚴上皇、覺譽法親王ヲシテ、金輪法ヲ持明院殿ニ修セシメ給フ、所謂御衣不置之、後加持如常、此樣ハ無別子細者也、尊氏、山崎ヨリ入京シテ、上杉朝定ノ第ニ館ス、明日、直義、八幡ヨリ還リ、正平六年二月廿七日少納言(花押參御方可致無貳之忠、且將軍被相觸歟、應□促成其功□、可有恩賞者、天氣如抑今度御祈支具、公家御沙汰近日之儀難治之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇文殊法觀應二年三月廿八日、爲院御祈於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法次第輪轉修之、就之仙洞御留守之時分、御衣等事諸門跡所爲不同、非無其興、聖護院宮覺譽親王、金輪法、此、悉之以状門葉記〕〓馬出羽權守舘(相)(親胤)相馬文書〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日

三月二十八日 二月廿七日開白、 三月五日結願、 ノ條二收ム 勤行法一之三 ○中 ○青蓮院本 全文ハ ○中略、 略、 結願 三月五日 南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日 八四七

ヽ無爲先京著候けに候、さても禪門子息、去廿五日夜他界之由其説候、不候、無力經廻旅所仕候、無術候、兩輩等事不能左右候、太ヽ自一昨夕此霜臺錦小路第ニ入ル、舘殊落付候、天下靜謐之基候歟、武衞禪門昨夕入洛、則被對面候き、兼又三廿八日、今日錦小路殿入洛云々、來、爲後勘續之、被仰下候之旨謹承候畢、自一昨夕爲祈祷俄被責出候之間、所勞猶雖不快廿九日、自八幡歸洛畢、万里小路鷹司坊歸著了、先大夫公宿所到著、即參錦小路殿了、對面申了、善法寺殿畢、對面了、桓豪僧正爲祈祷經廻將軍旅所云々、彼邊事不審之間、昨日遣状、返報今朝到二月廿七日天晴、將軍未刻、山崎來著云々、入夜入洛、先被著常在光院云々、參後聞兵衞督入道入夜自八幡上洛、宿本宅錦小路屋、〔觀應二年日次記〕〔園太暦〕十六二月廿八日天陰、將軍去夜入洛、寄宿上椙彈正少弼屋云々、南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日

將軍上洛事 桓豪僧正書状事 ○山 城 二月廿八日天陰、將軍去夜入洛、寄宿上椙彈正少弼屋云々 兵衞督入道上洛事 尊氏桓豪 ニ祈祷ヲ 依頼ス
八四八

松浦相知治部左衞門尉秀謹言上、代亀鏡、彌爲致無二忠節、言上如件、二月廿九日桓豪隨而同便事候哉、定被聞食候歟欲早爲將來亀鏡、賜御判、傳弓箭面目於子孫間事、觀應二年七月日廿六日、自兵庫御共、至于廿七日御(花押)他事難盡紙上候、併期參仕廿八日、將軍歸京、大略如流人京著御共仕、于今在京之上者、預恩賞條無子細者歟、然早任實正賜御判、備末廿九日、左兵衞入道歸京二月廿七日、將軍御入洛、廿八日、錦小路殿入洛、〔松浦文書〕之時候、以此旨可令披露給候、右同〔鶴岡社務記録〕〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事尊氏南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日〔鶴岡社務記録〕坤二月廿七日、將軍御入洛、廿八日、錦小路殿入洛、二月廿九日〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騒動次第事

○中略、全文ハ去年十月二 六日ノ各條 ○直義ノ子夭スルコ ト、二十五日ノ條參看 門等奉相從 十八日ノ條二收メタリ、 ○二 ○二 ニ收メタリ、 佐々木道譽禪 ○中略正月四日、十日、十五 月 日、十六日、今月十七日、二十 月 坤 柳原家本 相知秀尊 氏ニ隨フ
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日 八四九

フ、三人軈テ會合シ給ヒテ、一獻ノ禮有ケレトモ離ルヽ心有ヘキトテ、將軍ト高倉殿ト御合體有ケレハ、將軍ハ播磨ヨリ上倉殿中ナリ、一旦師直師泰等カ、不義ヲ罰スル迄ニテコソアレ、何事ニカ、骨肉ヲ〔東寺王代記)同洛シ、宰相中將義詮ハ丹波石(籠ヨリ上洛シ、錦小路殿ハ八幡ヨリ入洛シ給廿八日、將軍歸京、翌日廿九日、左兵衞守入道歸洛、〔太平記〕廿八日、武衞禪門自八幡入洛、父母ノ懷抱ヲ出テ、浮沈ヲトモニシ、一日モ咫尺ヲ離レサル、連枝兄弟ノ御〔建武三年以來記〕二月廿七日、大樹今夜自攝州無爲御入洛〔斑鳩嘉元記〕二月廿七日將軍京上、同廿八日三條殿京上、氣ニテソ歸ラレケルハ元來仁者ノ行ヲ假テ、世ノ譏ヲ憚、ル人ナリケレハ、イ此間ノ確執、サスカ片腹イタキ心地シテ、互ニ言少ク、無興高尊氏兄弟和睦附天狗勢揃事志合トキハ、胡越モ地ヲ隔ス、況同ク大二〓南朝正平六年北朝觀應二年二月二十七日

一十八日ニ、尊氏ハ攝州松 〓天証本ニ、志合トキハ云々ヨリ、將軍ト高倉殿 ○天正本二、觀應二年二月 御合體有ケレハ云々マデヲ、本文ノ下ニ續ケタリ 有テ、一獻之禮有 路殿ニ作ル ○天正本、錦小 シカトモトアリ、 ○二 ○觀應 月、 八幡上洛有テ、本宅歸住アリ、義詮ハ丹波ノ岩寵ヨリ御上アリ、軈三人對而 岡城ヨ歸洛有テ、社杉伊豆守重能力宿所三條富小路ニ移住アリ、惠源自 二年、 堂以下諸大名共奉了、 先被入東寺實相寺、石 和 三十 ○大 大 〓氏兄弟和睦附天狗勢揃事 直義仁者 三人會合 ノ行ヲ假
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十八日 八五〇

二十八日ツシカ軈テ天下ノ政ヲ執テ、威ヲ振フヘキ其機ヲ出サレ子トモ、世ノ人重結城彈正少弼殿吉良貞家、結城顯朝ニ建武二年以前ノ知行地ヲ安堵セシム、シ仰キ奉ル事、日來ニ勝レテ、其被官ノ族、事ニ觸テ氣色増スト云事ナシ、車○是ヨリ先、尊氏、結城親朝ニ建武二年以前知行地ノ安堵ヲ約シテ之建武貳年以前知行地事、任康永二年二月廿五日京都御教書、領掌不可有相〔白河證古文書〕馬門前ニ立列テ、出入身ヲ側メ、賓客堂上ニ群集シテ、揖讓禮ヲ愼メリ、直冬、少貳頼尚ヲシテ、筑前住吉社神主政忠ニ寄附地豐前赤ヲ招キシコト、康永二年二月二十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、莊ヲ交付セシム、違之状如件、觀應二年二月廿七日右京大夫(花押觀應二年二月廿七日(吉良貞家)右京大夫(花押)〔住吉神社文書〕

義ノ子夭スルコトヲ敍ス、 仙〓白川家藏 ○楓軒文書纂九十一所收 二十五日ノ條ニ收メタリ、 ○次 二直 申 戊 前○ ○筑 右京大夫(花押)
南朝正平六年北朝觀應二年二月二十八日 八五一

招ク、○左ノ文書ハ年紀ヲ明ニセザルモ、本條ト關係アルニ似タルヲ以テ、松浦鮎河六郎二郎殿姑クコヽニ附收ス、一色直氏、直冬及ビ少貳頼尚ヲ撃タントシテ、松浦大村ニ次シ、鮎河信ヲ貞和七年二月廿八日散位(花押直冬頼尚以下凶徒事、急速可退治之由就被仰下、所令下著松浦大村也、不移申恩賞事、問所注文進之候、可被經御沙汰候、恐々筑前國一宮住吉御寄附地豐前國赤庄事、任去正月十八日御寄附状時刻可馳參、仍執達如件、觀應二年二月廿八日宮内少輔(花押)、可被沙汰付下地於當神主政忠之状、依仰執達如件、〔松浦文書〕七松浦鮎河六郎次郎〔松浦文書〕七觀應二年二月廿八日大宰筑後守殿(一色直氏)〔少貳頼尚〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十八日

信字 有憚 状見エ ○コノ
八五二

貞和七年二月廿九日源(花押二十九日路、不入門内、以人於門外申承之、有子細ヽ例閭巷談云々、但觸穢所也、仍畏申道ノ肥後久米郷西方上村ヲ濫妨スルヲ停メシム、爲勅使向錦小直冬、三池親元ノ訴ニ依リ、長門權守、後藤七郎左衞門尉ヲシテ、橘遠江入具書如此、事實者無道也、〓彼所退狼藉人、載起請之詞、可被注申之状、依仰執謹言、小笠原六郎殿三池兵庫助親元申、橘遠江入道於肥後國久米郷西方上村致濫妨由事、訴状〔新編會津風土記〕光嚴上皇、勸修寺經顯ヲ直義ノ第ニ遣シ給フ、三月十七日直氏(花押)達如件、三月十七日如此所爲也〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年二月二十九日直氏(花押)長門權守殿十六二月廿九日天陰、今日勸修寺前大納言

顯、 ○經 梁瀬源次郎所藏 酉 二 被遣勅使於錦小路事依穢不入御事 己 二月廿九日天陰、今日勸修寺前大納言 門外ニテ 刺旨ヲ傳 フ
南朝正平六年北朝觀應二年二月是月 八五三

はなそのゝみやせんくわうの御こ四人是月、常陸親王、諏訪部助直ヲ召シ給フ、〔三刀屋文書〕正平六年二月日和泉守(花押)參御方可致軍忠、於有其功者、可有恩賞、常陸親王宮令旨如此、悉之以状、毛利文書一宮源藏人大夫入道常陸親王御使めうほうしとの、さすのみや、河原源次左衞門尉正平六年七月卅日立田後藤七郎左衞門尉殿周防御座諏方部彌三郎殿正平六年二月日南朝正平六年北朝觀應二年二月是月(助直〕

雜類 ○諸家文書纂 とさり 百四十八 三所收 すはうへ御入ある、 十八 (助直〕 ハ常陸親 王ト申ス 花園宮今
南朝正平六年北朝觀應二年二月是月 八五四

よしのゝたうきん、御判しやうへいろくねん七月卅日おうたをのこやの御こひたちのしんわうの御つかひ、いまはひたちのしんはうと申候也、かわらのけんしさゑもんのせう、尊氏、杉原爲憲ヲ隼人佑ニ推擧ス、ヲ攻メシコト、興國三年九月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親王、諏○是ヨリ先、金澤左近將監、新田綿打等ノ花園宮ヲ奉ジテ、土佐岡本城訪部信惠ヲ召サルヽコト、三月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ちんせいのみや、ツくしニ御さ候、一のみやのくらうとたゆふにうたう、〔萩藩閥閲録〕椙原彦次郎爲憲望申官途事南朝正平六年北朝觀應二年二月是月尊氏公

六人わたり候、 高須惣右衞門 六十七 二人、そうして 周防ニ入 土佐ヨリ 御
南朝正平六年北朝觀應二年二月是月 八五五

所於當寺間事、攝津箕面寺僧徒、御祈祷料所ヲ付セラレンコトヲ南朝ニ請フ、之寳祚、仍粗言上如件、欲早被經御奏聞、元弘以來被成下綸旨、致御祈祷忠節上者、被付御祈祷料右當寺々僧等、元弘度々被成下綸旨、殊令抽無貳之丹、奉祈一統之太平畢、加之延元以來、度々被成下綸旨之間、令一味同心、殊令凝朝夕不退之勤行、所〔瀧安寺文書致天下靜謐御願成就也、然者早被付御祈料所於當寺、彌抽懇丹、〓奉祈無疆右預御吹擧爲拜任言上如件、正平六年二月日箕面寺寺僧等謹言上、觀應二年二月日隼人佑、

津 ○攝
八五六

領舊ニ仍ルベキコトヲ告グ、忠節之輩事、所領等不可有子細之上、可有御感之旨、自錦小路殿載御起請文三月正平六年三月二日右兵衞佐(花押)被申候畢、可被存知此旨状如件、須和部三郎入道館二日麻生人々中常陸親王、出雲ノ人諏訪部信惠ヲ召シ給フ麻生文書參御方可致軍忠、有殊功者所望等事不可有相違者、常陸親王令旨如此、悉之至于今致忠節之條、所被感思食也、雖然以御和談之儀御入洛候畢、於御方致〓尊氏、筑前麻生一族ニ、直義ト和シテ入京セルコト、及ビ黨與ノ所一日、〔三刀屋文書〕以状、觀應二年三月一日(花押)南朝正平六年北朝觀應二年三月一日二日觀應二年三月一日(花押)正平六年三月二日(尊氏〕

○諸家文書 大盡 庚戌朔 纂三所收 ○筑前 亥、 庚 辛 戌
南朝正平六年北朝觀應二年三月二日 八五七

直義、尊氏ト議シ、上杉能憲ヲ流罪ニ處シ、義詮ヲ輔ケテ政務ヲ視ル、ヲ政所執事ニ補ス、タリ、コノ後、助直信惠等ノ戰功ヲ褒シ給フコト、四月二十一日ノ條ニ幕府、二階堂行通ヲ賀名生ニ遣サントス、行通之ヲ辭ス、是日、幕府、行通○是ヨリ先、親王、諏訪部助直ヲ召シ給ヒシコト、二月是月ノ條ニ見エ見ユ、竝ニ參看スベシ、コト、去月五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、南朝、楠木氏ノ代官ヲシテ勅書○是ヨリ先、直義、長井廣秀ヲ賀名生ニ遣シ、兩朝ノ講和ヲセシメシヲ京都ニ致サシムルコト、本月十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、有沙汰、又師直以下誅戮上椙修理亮罪名事、煩雖被欝、禪門種々誘申之間、可〔觀應二年日次記〕節參吉野殿云々、〓所事云々、隨分眉目云々、〔園太暦〕十六三月二日天陰雨、將軍不快氣散了、隨順忠節軍勢恩賞事可〔武家年代記〕三月二日、美濃入道今度使節辭退云々、爲武家使濃州禪門、任政觀應二行宏俗名行通、〔觀應二年日次記〕城山三月二日、美濃入道今度使節辭退云々、爲武家使

○彰考館本房玄法印日記ニハ、今度使節進 〓云々ノ八字、武家使節ノ傍書ニ作ル、 ○山 政所 城 中
南朝正平六年北朝觀應二年三月三日 八五八

右著到言上如件、承了(花押)伊賀盛光代光長、北將某ニ從ヒ、是日、陸奧府中ヲ發シ出羽ニ赴ク、州府中於御立之時分御供仕、道々所々致警固、於羽州至于今令當參畢上者、不可有子細之旨落居云々、流罪之旨治定了、給務事宰相中將不可堪之間辞謝、然而禪門同心可扶佐之〔續史愚抄〕式部伊賀三郎左衞門尉盛光代子息孫次郎光長、去三月二日當大將自奧觀應二年四月日三月三日壬子、御灯御禊不及沙汰、自去月十七日、又依爲天下穢也、但別無宣下儀、幕府、先ヅ、尊氏扈從有功ノ將士ヲ賞シ、次ニ諸將士ヲ賞スルコトヲ議定一日、任北朝、天下穢ニ依リ、御燈御禊ヲ停ム、著到飯野八幡社古文書〕〔園太暦〕三月三日天晴、今日御燈御禊無沙汰歟、天下穢氣勿論哉、三日、南朝正平六年北朝觀應二年三月三日十六

崇光院 園太 日三 暦、 無御燈事
八五九

ス、藏兒玉郡内ノ地ヲ、豐行ニ其所領安藝高屋莊、及ビ武藏兒玉郡内ノ地ヲナスニ決ス、事、可爲直冬旨治定云々、矣、直冬。兒玉家氏、同豐行ノ請ニ依リ、家氏ニ其所領安藝竹仁上下村、及ビ武細川顯氏、上京シテ尊氏ノ第ニ詣ル、尊氏〓セズ、幕議、直冬ヲ鎭西探題ト〔歴代鎭西志〕九三月、將軍家與直冬父子相和睦、於是筑紫之武家方一統賞、其後諸軍勢事可有沙汰之由治定、其後將軍和悦之氣有之、幕府、伊勢北畠顯能ノ軍振フヲ聞キ、石塔頼房ヲシテ之ヲ撃タシム、之間、守護石堂中務少將身見參稱有恐不〓、顯氏恐怖、今度上洛已後初現此氣云々者、又聞、鎭西探題率四箇國勢、可追討之旨沙汰、誇張以外之由風聞〔園太暦〕十六三月三日天晴、今日聞、將軍隨遂粉骨武士四十二人先有恩〔園太暦〕三月三日天晴、又勢州源大納言三月三日天晴、又聞、細川奧州上洛、直向將軍館之處、爲降人〔園太暦〕

○頼 ○北畠 顯能、 房 顯氏無見參恐怖事 軍勢恩賞沙汰事 伊勢國誇張可退治之由沙汰事 輔歟 十六 三月三日天晴、又聞、細川奧州上洛、直向將軍館之處、爲降人 三月三日天晴、又勢州源大納言 ト稱シテ 參恐アリ 降人ノ身 ナレバ見 〓セズ 南朝正平六年北朝觀應二年三月三日
南朝正平六年北朝觀應二年三月三日 八六〇

安堵セシム、兒玉彌五郎申状任此状可令領掌、若構不實者可處重科之状如件、安藝國高屋庄、武藏國兒玉郡池尾同宿在家半分地頭職事安藝國竹仁上下村、武藏國兒玉郡池屋同宿在家半分地頭職事兒玉新左衞門豐行謹言上、右於彼所々地頭職等者、家氏重代相傳當知行無相違上者、下賜安堵御下文、右於彼所々地頭職等者、豐行重代相傳當知行無相違上者、下賜安堵御下文、爲備末代龜鏡、恐々言上如件、兒玉彌五郎家氏謹言上、爲備末代龜鏡、恐々言上如件、〔萩藩閥閲録〔正閏史料御判貞和七年三月日貞和七年三月三日御判貞和七年三月三日右之裏書尊氏公曩左裏書

兒玉三郎右衞門 兒玉主計家藏 三三 貞和七 二ノ二 十七
南朝正平六年北朝觀應二年三月三日 八六一

北朝從二位岡崎範嗣薨ズ、六去大輔、徳治元正五正五位下生、同四四六蒙方略宣、同五二廿九獻策題問左京大夫在公朝臣、三月二〔公卿補任〕非參議從二位藤範嗣、任此状可令領掌、若構不實者可處重科之状如件、文保元正五從本名|忠、改範冬、次範嗣故從二位範雄卿男、母、永仁三三廿八補文章判、同廿日敍從五位下、正安元十一四治部大輔、同二閏七十四從五上、同三三年二月日叙從三位、宣下、去元徳三正五行氏同日位記、元前右馬頭、三月三日薨貞和七年三月日四位上、臨時、年月日右馬頭、同二三十二去頭、元應元九廿八正四位下、建武二正和元三三從四下、貞和三年十一月十六日敍從二位、應三年四月一日正三位〔尊卑分脈〕範雄範國暦判貞和七年三月三日判貞和七年三月三日

範嗣 于時 振智 于時 範冬 守信、 岡崎 ○岡崎 五藏辨、左少辨、 六十九、 藤氏七貞嗣 三十二、 ○以上 三十、 三十二、 三十一 ○以上 ○以上 ○以上 母 從二位、刑部卿、 母、 從二位、刑部卿、司從二位、 母 〓二位刑部卿-範嗣 從二位、 世系 官歴
南朝正平六年北朝觀應二年三月四日 八六二

觀應二年三月三日在御判女房了、予猶不堪右筆、仍如此、仰下了、然而件日難治之由就申、御不審條々、四日〓紀伊國池田庄内今畑事、如先例被免除所也、可令存知其旨状、依仰下知如件、宿ノ可否ニツキ、洞院公賢ニ諮詢シ給フ、公賢之ニ奉答ス、〔佐々木文書〕3被仰下篇目〓天下靜謐之上者、可有還御歟旨武家申之、就其被問日次、可爲來七日之由被臼鬚等中〓光嚴上皇、穢中内侍所渡御ノ可否、及ビ世上靜謐後天皇上皇御同〔園太暦〕〔系圖纂要〕範雄〓幕府、紀伊白鬚黨ニ其所領同國池田莊内今畑ノ諸役ヲ免除ス、三月四日天陰、自晩頭雨、以大夫被仰下篇目、即以彼状付申椙原殿周防守範嗣靜謐之上者忿可有還幸歟事主上

貞和三年十一ノ十六從二、觀應二年三ノ三薨、六十九、 本範忠、又範冬、文保年右馬頭、從四上、建武二年二ノ從三、話 十三 藤氏七 丑 癸 十六 範嗣 三月四日天陰、自晩頭雨、以大夫被仰下篇目、即以彼状付申 被仰下篇目申入御返事事
南朝正平六年北朝觀應二年三月四日 八六三

は、去年のやうに新御所なとに御座候はん事よろしくやと存候、いまゝよへおほせ下され候おもむ文、前相國につたへ申候へき、穢中還幸のこ日及候はん事はいかゝと存候よし申候さゐ候はしと存候、置ゝしまうをの御所修理につき候て、七日延引、下旬て候、いあは靜謐候うへは、御所の修理をまたるゝふんにて候、御同所數て御同所は、ひとつに世上物忿により候て、是非をさしをかれ候何るに規は候しかとも、これほと數箇月に及候事はなく候しやらんと存候へ非常儀也、世上靜謐可有還幸之由申之、而依修理以下遲々、御雜居不可然者ともなり候はんには、禁中仙洞なを御同宿しかるへからすやと存候、先之條勿論也、可及廿日頃及下旬歟、然者正月以來、主上上皇賢所皆御同宿者一此間穢中也、然者還幸之間内侍所渡御可有議歟事と、いさゝの儀あるへくやと存候へとも、建仁建武の例分明候うへは、し一土御門殿破損、及御廉鋪設散々也、急速修理以下難治之間、七日難沙汰出如舊院兩院旅所、可爲別御所也、

破損 穢中内侍 就テノ異 穢中内侍 所渡御 就テ公賢 ノ奉答 所渡御 土御門殿 議
八六四

依先例被改神輿之道、有何事哉之由有其沙汰所被行也不被立神馬云々、少將井神興不用先々路、自冷泉院東行、自東洞院北行、大十四日祇園御靈會也、依内裏院中觸穢、無所々馬長并田樂、又院并關白家使則勘申上候間、廣不及引見候、且可令得御意給候哉、匡遠誠恐頓首謹言、穢中賢所渡御門例爲何樣哉事、今間引勘候之處、建仁三年九月廿四日、爲御方違行幸大内、賢去十七日以後天下可爲穢歟、來七日可有還御土御門殿、穢中賢所渡御可穢出來、件穢觸禁裏之故也、炊御門西行至大宮、今度依禁中穢、難奉動内侍所、不奉共内侍所行幸他所建保元年八月廿五日、行幸高陽院、内侍所不渡御、是依世間穢氣也、穢限以安元二年六月十日御ト奏延引、是昨日最勝光院池小兒落入死之間、卅日所同渡御、去二日關東合戰穢引來、四月諸社祭等延引了、所見如此御、留御之條、當今御宇承安之比議定畢、其後毎度奉渡、今度不奉渡、可背敬神之禮、後可渡御、九月二日今日世間穢滿卅箇日、南朝正平六年北朝觀應二年三月四日三月三日午刻匡遠請方三月三日午刻請文師茂注進(間カ)

同中原師 茂ノ勘例 同壬生匡 遠ノ勘例
南朝正平六年北朝觀應二年三月四日 八六五

建永元年出家居、内侍所同渡御、洞院公賢籠居セントシ、密ニ之ヲ北朝ニ奏シ、且ツ勘例ヲ進ム、幸、武士等供奉、次内侍所渡御件比天下穢中建武五年三月九日寅刻、行幸三條坊門萬里小路第、還御土御門東洞院皇西園寺入道太政大臣、建暦二年十二月八日薨、年六十七、當流正慶二年三月十二日酉刻、天皇行幸六波羅北方越後守仲時館、兩院同御件比天下爲穢中、寛喜三年十二月廿二日出家、年六十一、年六十二坊城入道内大臣事次第、密々進入勘例〔園太暦〕十三月四日天陰、自晩頭雨、予籠居事十分思定了、且内々申入南朝正平六年北朝觀應二年三月四日

十一月 廿七日 籠居事思定事 致仕ノ勘 例
南朝正平六年北朝觀應二年三月四日 八六六

後山本左大臣、山階入道左大臣、山本入道太政大臣、嘉暦二年八月十五日薨西園寺入道相國後葉丞相至公賢十三人内、常磐井入道相國一人外、軼六旬重厄俗躰曾無之、文永十年八月四日出家、年五十七、同年八月十六日薨、出家以後十箇日、文保元年七月十日薨、年六十九、見右、嘉元二年六月四日出家、年五十六、寛元二年八月廿九日薨、年七十四、嫡流西園寺入道太政大臣、常盤井入道太政大臣、南朝正平六年北朝觀應二年三月四日

年五十八、 不出家
南朝正平六年北朝觀應二年三月四日 八六七

西園寺内大臣、後西園寺入道太政大臣、今出河太政大臣、正安元年六月廿四日出家、年五十二、嘉暦元年十一月十八日薨、年卅七、已上兩人不出家、竹林院入道左大臣、正和四年九月廿五日薨、年五十二、元亨二年九月十日薨、年七十五、應長元年八月廿日出家、年四十八、文永四年十月十二日薨、年四十六、京極右大臣、文應元年十一月廿三日出家、年六十七、文永六年六月七日薨、年七十七、一家庶流南朝正平六年北朝觀應二年三月四日

八六八

大宮入道右大臣、已上不出家今出河右大臣、直義。結城朝胤ノ戰功ヲ褒シ、高師直、師泰ノ餘黨ヲ撃ツベキヲ命ズ、貞和二年五月廿五日薨、年五十八、〔榊原家文書〕正慶二年二月八日出家、年四十六、自最初參御方致忠節之條、尤所感思也、師直師泰等已被誅伐之後、將軍家無今出河入道右大臣、○公賢ノ出家スルコト延文四年四月十五日ノ條ニ見ユ爲御入洛、天下大慶此事也、有與黨之輩者加退治、彌可致忠節之状如件、元應三年十二月八日薨、年四十八、同二年正月十六日薨、年五十四、暦應元年十一月十二日出家、年五十三、文永十一年十二月十四日薨、年五十六南朝正平六年北朝觀應二年三月四日

南朝正平六年北朝觀應二年三月五日六日 八六九

六日、見ユ、○高師直、師泰ノ餘黨、陸奧國岩切城ヲ援ケントスルコト六日ノ條ニ尊氏。直義ヲ錦小路第ニ訪フ、吉良貞家。高師直師泰ノ餘黨來リテ、陸奧岩切城ヲ援ケントスルヲ聞キ、觀應二年三月五日按察使資明快然、但師直等事聊將軍夏者、然而無殊大事、大慶之由諸武士存之云々、結城朝胤ヲシテ白川關ヲ警固セシム五日長門國府極樂寺、爲仲哀天皇聖跡、異于他靈場之上者、爲御祈願所可被抽精當寺長老光嚴上皇、長門國府極樂寺ヲ勅願所ト爲シ給フ、結城七郎兵衞尉殿誠之由、院御氣色所候也、仍執達如件、〔日頼寺文書〕觀應二年三月四日〔園太暦〕十觀應二年三月四日(花掘(花押)三月六日天晴、傳聞今日將軍向錦小路亭、饗應慇懃、兩人頗)觀應二年三月五日十六

○長 寅 卯 乙 門 甲 私腹立歟 三月六日天晴、傳聞今日將軍向錦小路亭、饗應慇懃、兩人頗 將軍向武衞禪門亭事 十六 饗應慇懃
南朝正平六年北朝觀應二年三月七日 八七〇

○左ノ文書ハ、本條ト關係アルニ似タルヲ以テ、コヽニ合敍ス、結城七郎兵衞尉殿七日關所可有御警固之由申候了、左樣宇津宮邊不靜候之由承候、能々可有御用結城七郎兵衞尉殿御返事致警固、無爲對治之間、准戰功可被抽賞之状如件、今度合戰之間、凶徒等無程令對治候了、仍如此承候悦入候、御下向事、自元當觀應二年三月六日右京大夫(花押)三月三日爲岩切城之後攻、師直師泰余類等、可襲來當國之由依有其聞、於白川關就被意候、恐々謹言、貞家(花押)〔龍寶山大徳寺誌〕南朝、大徳寺ヲシテ寶算ヲ祈ラシム、〔結城文書〕一南朝後村上天皇大徳寺興行之綸旨、結城文書〕三月三日貞家(花押)南朝正平六年北朝觀應二年三月七日(吉良)觀應二年三月六日

〓翰并綸旨之寫 乾 辰 (吉良貞家) ○伊勢 右京大夫(花押) ○伊勢 丙 宸乾
南朝正平六年北朝觀應二年三月八日九日 八七一

正平六年三月八日右少將(花押)九月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、宮將軍、小早川茂秀ヲ招キ給フコト、興行之沙汰、各凝一心之丹誠、奉祈萬年之寳算者、天氣如此、仍執達如件、八日○是ヨリ先、南朝兵部卿親王、忽那義範ノ勳功ヲ褒シ給フコト、去年二忽那美濃權守館天下自歸皇化、寔是冥謄之令然也、當寺事、先朝御歸依之趣、被聞食置、殊可有正平六年三月七日左中辨具忠日限ノ翌日賀茂祭神事ヲ憚ルベキヤ否ヤヲ諸道ニ諮詢シ給フ、九日、チ光嚴上皇。正親町實明ノ薨去ニ依リ、東宮御輕服ノ有無、及ビ服假如此、悉之以状、御參洛之御出立以下被沙汰申條、殊以神妙所被思食也者、兵部卿親王令旨南朝兵部卿親王。忽那重勝ノ御參洛ノ供億ヲ奉リシヲ褒シ給フ、大徳寺義亨上人方丈〔忽那文書〕(重勝)正平六年三月八日正平六年三月七日

○伊豫 坤 巳 丁
南朝正平六年北朝觀應二年三月九日 八七二

春宮可有其輕服哉否事、觀應二年三月十日大判事坂上宿〓明成事、尤可有其憚哉、仍言上如件、之儀也、仍洞院入道大納言、奉爲春宮可爲御外戚、從祖伯叔父御稱號歟、依歟、且不見律令之上、且先規大外記師言請文進之、加之中山内府重喪之時、百彼入道大納言薨逝、猶可有御輕服哉云々、謹檢令條服紀者、外祖父母三月箇日以前出仕歟之旨申入了、服廿日假者如斯、父者雖爲他人、養子著本生傍親服、不可有所養傍親服假哉、然者入道大納言家、奉爲春宮御外祖父也、三月御服勿論歟、賀茂祭御神被仰下稱、就洞院大納言家薨逝事、春宮御方雖不可有御輕服之儀、依賀茂祭禮前日御服滿限日、可爲何樣哉事、問答兼豐宿彌、所存令載請文、愚意無相違者也、及昨日被尋仰、重喪人五旬後、百箇日以前參入事、可悦之由、強無本説右被仰下稱宣光門院者、爲山本入道相國御猶子、徽安門院者、春宮御養母前豐前守坂上大宿〓明清三月十三日天晴、入夜大夫參院、先日被仰合東宮御輕服、及春宮御輕服有無人々申状事〔園太暦〕上南朝正平六年北朝觀應二年三月九日

東宮御輕服沙汰事 宮中二參 入ノ事ヲ 明成同明 御神事憚 服有無ニ 光嚴上皇 ツキ坂上 公賢ニ諮 重喪ノ人 清ノ注進 春宮御輕 詢シ給フ ラルベシ 中原章有 ノ注進
南朝正平六年北朝觀應二年三月九日 八七三

仍言上如件、眞忌也、仍致齋前後、猶以可爲散齋、何况致齋之内一日爲御輕服日限之上可有憚哉、又御輕服之儀可限御神事哉云々、謹檢喪葬令云、三后及皇太子、右被仰下稱、御輕服日限、四月十七日也、賀茂祭者十八日也、春宮使御神事々者、可被奉隨王法之條、先儒所判炳焉之上、如此事先々爲時議被定下畢、又條云、三日齋爲中祀者、如斯等之文者、三后皇太子不絶傍〓、仍可有本服云、散齋者荒忌、致齋者眞忌、神祇式云、祈年月次、神嘗新嘗、賀茂等祭爲中祀、假之由、令條設文、然者奉爲春宮可爲三箇月御輕服哉、但王御者崇神道云之由、説者之文又以分明也、御輕服日限三日齋中、所謂散齋者荒忌、致齋者不得絶傍莽、神祇令云、散齋ヽ月致齋三日、又條云、致齋前後兼爲散齋、説者祭事、若猶可有御憚哉否、可申所存云々、服紀者外祖父三箇月輕服、卅箇日觀應二年三月九日左衞門大尉紀伊權介中原朝臣章有者、被行賀茂祭神事之條、尤可有其憚哉、且雖非御神事、可有御輕服之儀歟、春宮御輕服間事、然者用捨之間、須在聖斷哉、仍言上如件、南朝正平六年北朝觀應二年三月九日

ベキヤ百 限後賀茂 御輕服日 明清ノ注 祭ニ憚ル 一ツキ取 上明成同 ルベシ 聖斷二ア 進
南朝正平六年北朝觀應二年三月九日 八七四

可被准據候歟、以此旨可有御披露候、恐々謹言、文、廻短慮之商量、件祭爲御日限外之上者、自御散齋日、僧尼重輕服月水之春宮御方賀茂祭幣使事、御前齋相當御輕服滿限日、可爲何樣哉由被仰下十七日、大原野祭使、雖爲御日數以後、依爲御輕服以前、不被立之由記置候之旨、謹承候了、此條神祗式云、祈年、賀茂、月次、神嘗、新嘗等祭前後齋日、僧尼義解云、稱齋者准於一日齋、更無散齋、其致齋者皆有散齋限内云々、就此等日齋候、且禁中之儀、朔日以後僧尼重輕服人不可參内云々、御輕服日數御及重服奪晴從公之輩、不得參入内裏、雖輕服人、致齋前散齋之日不得參入致齋中候、難被立使候哉、治承元年十一月十日、后宮七箇日御輕服出來、同人、被停止參入御用火、當日朝若前夜有御沐浴、可被發遣候歟之由存候、重前豐前守坂上大宿禰明清神祗權大副兼員請文服者正忌日以後、尚輕其月候之上、又閏月不計入、於輕服者加潤月、有限之春宮御輕服可有哉否事、法家注進無相違候歟、賀茂祭所載式文中祀三箇三月十八日神祗權大副兼員請文兼員注進事大判事坂上大宿禰明成情歟三月十八日

ト部兼豐 ノ注進 ト部兼員 ノ注進
南朝正平六年北朝觀應二年三月九日 八七五

次天下擾亂之時、或被授諸神位階、或於諸社被施種々聖徳者、天慶以後之御除服御祓候歟、可得此等御意候之由、可令申入給候、恐々謹言、八日被行仗議、依不當祭日、被遂行彼祭候畢、三度之例共中祀也、共前齋也、御著服之由、法家申入候之趣、兼員所存無相違候、若然者今月中先忿可有大炊寮云々、兩樣可在時宜候、次御輕服事、付實之義不可依此御神事、可有也、可停止件祭之由、召仰諸司、新穀御飯、來月十一日神今食可供之由、可仰今度之御不審、賀茂祭即中祀、即御前齋之豫議也、加之坊中有穢之時、若者御不例之時、尚以使宮主向河原、被發遣之例繁多存之、彼是宜被准據候歟若可爲至要候者、延喜十五年十一月廿三日新嘗祭事者、十日大納言齋十五日、依當談天門院一周御忌日、可被停止否事、諸道勘奏、同年九月廿流例也、賀茂祭國家重事、幸相續穢限以後也、默而難止候歟、雖然被停止例、召大外記眞明仰云、去月廿二日穢滿三十箇日、雖爲穢外、相當致齋之前齋日數候之故也、重案准據之傍例、延喜五年九月十一日例幣也、御前齋雖爲日例幣、内裏穢雖及前齋之日、行幸八省、元應二年十一月十六日新嘗祭、前傍親錫〓限被行之、但不御八省、於南殿有御拜、同十九年九月十一

源連子 有御事 道明 卿、 ヲナシ給 除服ノ祓 フベシ
八七六

廿五日賀茂祭、右近中將藤原家通朝臣季通之九條太相國被任右大將事、重服中也、即被申慶賀云々、今案承保二年九候、但參議藤原時平、寛平三年三月九日著座、今案者正月十三日遭父喪、加月廿五日服解、十二月十五日兼右大將、同十九日被慶賀、雖重服人依先例者、被用所養之〓條、神事有本生之斟酌之條者、無左右難計申、皇憲與神道云々、得此御意、内々可令披露給、恐々謹言、重喪人五旬已後、百箇日以前、參入禁裹仙洞例、引勘候之處詣例只今不詳人異事、此祭先規兩樣如此、所詮爲時宜被計行、不可有子細哉、而尋常之時就東宮御方賀茂祭御神事、御輕服可爲何樣哉事、本生所養用捨彼是沙汰此事愚意所存可注進旨、被仰下之間、後日四月三日、注進了、高檀紙折紙、所被定用、不可有私之故也、愚意所存大〓如斯矣服内、被立使、御神事勿論歟雖備後守雖后位〓卿將又長寛元年四月不同歟、隨而承保二年四月廿四日賀茂祭、中宮賢子、雖外祖父中納言隆俊三月十二日南朝正平六年北朝觀應二年三月九日卒去、伯父服内神祇權大副卜部兼豐請文三月十二日神祇權大副卜部兼豐請文園太記者申詞也勤使

是守本生不用 不可就所養之間、 是就所養不被 用本生之例也 件朝臣者中納言忠基卿 所養之例也 實子、大納言重通猶子也 殊被經沙汰了、 重通卿 三月十四 舍兄也 日薨去、 不歟 勤使 中原師言 五旬已後 重喪ノ人 前禁裏仙 百箇日以 時宜二ヨ ノ先例ヲ 洞へ參入 リテ計ル 洞院公賢 注進ス ベシ ノ注進
南朝正平六年北朝觀應二年三月九日 八七七 師言

了、其草續先日記了、十一日ノ條ニ見ユ、直冬、小佐治基氏、同兵衞三郎ノ近江ノ戰功ヲ褒ス、宮使ヲ發遣セラレザルコト、四月十八日ノ條ニ、東宮御除服ノ事同二言實明卿逝去、春宮御輕服事、可任本生哉、可就所養哉、可計申者、有法家并神親町實明薨去ノコト、正月十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、賀茂祭ニ東○光嚴上皇勅問ノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、是ヨリ先、正等、有問答事、請文案文續先日記也、廿七日、付大藏卿奏勘例一卷、寛治三年被召諸道勘文、被行仗議、被用所養、并同五年、康和二年、延久元年例等也、又諸宮御輕服之時、被立賀茂祭使儀等也、四月三日、天晴、今日大夫參院、先日被仰下東宮御方御輕服事、愚存之趣注進十八日、天晴、春宮賀茂祭御禊及使節事、招引兼員宿禰、兼豐宿禰、大判事明成祗官申状、申可依先例之由、〔玉英記抄〕凶禮觀應二三廿六、大藏卿雅仲卿爲院勅使來、仰云入道大納賀茂祭春宮使事三月十三日師言三月十三日師言

服ノ事ヲ 經通ニ諮 東宮御輕 光嚴上皇 詢シ給フ
南朝正平六年北朝觀應二年三月十日 八七八

○兵衞三郎國氏近江守山ニ戰沒セシコト、去年十二月十日ノ條ニ見小佐地三郎左衞門尉殿於國致忠節之條、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、於國致忠節之條、尤以神妙也、彌可抽戰功之状如件、ヱタリ、小佐地兵衞三郎殿貞和七年三月九日(花押十日、〔門葉記〕三月十日、於仙洞御祈等事、〓光嚴上皇。亮性法親王ヲシテ、尊勝法ヲ持明院殿ニ修セシメ給フ、文殊法觀應二年三月廿八日、爲院御祈於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法、貞和七年三月九日(花押貞和七年三月九日〔小佐治文書〕〓〔園太暦目録〕貞和七年三月九日(花押)〔園太暦目録〕〓柳原家本三月十日、於仙洞御祈等事、

勤行法一之三 二十八日ノ 條ニ收ム、 ○青蓮院本 ○柳原家本 全文ハ ○中略、 未 己 乙 ○近
南朝正平六年北朝觀應二年三月十日 八七九

場用後加持云々、義詮、京都ニ還リ、直義ヲ錦小路第ニ訪フ、メ給ヒシコト、二月二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊胤法親王ヲシ所謂テ、佛眼法ヲ修セシメラルヽコト、二十日ノ條ニ、文殊八字法ヲ修セシ○是ヨリ先、光嚴上皇、覺譽法親王ヲシテ金輪法ヲ持明院殿ニ修セシ之所測也今日、或云、宰相中將義詮明日可入洛云々、〓雖難澁、父卿遣委細状了、自十五日御幸菊第之間、終三ケ日爲御留守、然而不安御衣、只如日來於道メラルコト、二十八日ノ條ニ見ユ抑今度御祈支具、公家御沙汰近日之儀難治之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇、猛也云々、前左衞門佐範伸來、去月十七日合戰以下事語也、今度靜謐非凡慮次第輪轉修之、就之仙洞御留守之時分、御衣等事、諸門跡所爲不同、非無其興、妙法院宮亮性親王、尊勝法、〔園太暦〕十六三月六日、天晴、或云陸奧守顯氏、爲宰相中將迎向丹州、其勢

三月十日開白、 同十七日結願、 ○中 略、 宰相中將義詮上洛事 三月六日、天晴、或云陸奧守顯氏、爲宰相中將迎向丹州、其勢 十七日結 願
南朝正平六年北朝觀應二年三月十一日 八八〇

三月十一日天晴、參錦小路殿了、楠木代官參錦小三月日、宰相中將々、次被參將軍亭、十日天陰、傳聞宰相中將義詮今夕自丹波上洛、細河陸奧守顯氏、爲迎先日下南朝、勅書ヲ直義ニ賜ヒ、楠木氏ノ代官ヲシテ之ヲ京都ニ致サシム、是日、幕府、疎石ヲシテ光嚴上皇ニ〓シ、兩朝講和ノ事ヲ奏セシム、十一日路殿、自南山被下勅書、爲使節令參云々、大高豫州對面了、○細川顯氏、義詮ヲ迎ヘントシテ丹波ニ赴キシコト、六日ノ條ニ見エ三月十日天晴、相公羽林入洛、先被參錦少路殿云〔觀應二年日次記〕向之、相伴之云々、入夜到著、直向錦小路亭、〓武衞禪門云々、〔觀應二年日次記〕〔建武三年以來記〕三月十日、宰相中將自丹波入洛次三條坊門亭へ上著云々、自丹波歸洛、其後洛中連々窓劇不息タリ、〔異本長者補任〕〓柳原家本當年騷動次第事、二用十二、田天晴入夜大夫參院、深更退出、昨日國師參之次〔園太暦〕當年騷動次第事十六南朝正平六年北朝觀應二年三月十一日

○山 ○中略、正月四日、十日、十五 各條ニ收メタリ、 日、十六日、二月十七日、二十 上椙霜〓宿 六日、二十七日ノ ○山 所ニ被坐、 城 夷 詮 義 申 城 昨日國師參之次武家申南方和睦事 大高重成 南朝ノ使 ニ對面ス
南朝正平六年北朝觀應二年三月十一日 八八一

寄附山門替、美濃國西郡庄進之、即被宛行四條前大納言云々、○是ヨリ先、幕府二階堂行通ヲ賀名生ニ遣サントセシコト、二日ノ條一見エタリ、コノ後、幕府、事書ヲ南朝ニ上ツルコト、四月二十七日ノ條只今物念嗣躰已下事者不申云々、又内裏修理事申領状、東宮御沙汰兵主社十三日天晴、入夜大夫參院、注三箇條也、所詮可合躰申、就其依武家武家申之趣密々申之、所詮南方和睦事、雖有申入之旨、只可有御出京之由也ニ見ユ、亥刻許大夫退出、條々申入了、昨夕被仰南方事、武家申之趣、又相違之由有聞、東面召簾前〓之、了、其次日來所爲以下委細示了、示云、左衞門督義絶事可令免許旨也、且彼卿状篇目折紙時宜被義絶可免許之旨可被立使者旨申之云々者、承了早可存其旨之由報十八日天晴、抑及晩爲錦小路兵衞督入道使、二階堂信濃入道行珍來、以寢殿毎事只不異幻夢哉、但實否猶可尋決、〔園太暦目録〕〓柳原家本三月十五日、自遠方有談合事、三月十五日、自遠方有談合事、南朝正平六年北朝觀應二年三月十一日〔園太暦目録〕(彼カ)

御和睦事ヽヽ虫損ヽ使者於 一諮詢シ給フコトニカヽル、九日ノ條ニ收ム ○中略、東宮輕服ノ有無等ノ事ニツキ、洞院公賢 直衣 予直烏帽、 伊賀煩事ヽヽヽヽヽヽ 兵衞督入道以使者左衞門督義絶事申送事 )柳原家本 伊賀煩事 篇目折紙 内裏修理 東宮御沙 三箇條 汰兵主社
南朝正平六年北朝觀應二年三月十二日 八八二

田畠ヲ同社雜掌ニ交付セシム、十二日貞和七年三月十一日散位(花押)箇所ノ地頭職ヲ與フ、武雄社御寄進地、肥前國吉田村上方平町彦次郎兼谷跡田畠等事、任去正月光嚴上皇。疎石ヲ召シテ御法談アラセラル、什八日御寄附之状、後藤兵庫助相共〓彼所、被沙汰付下地於社家雜掌、可被々、内府父子參會、數刻御法談云々、肥後國八王寺庄内田地五町直冬。松浦彦三郎、後藤兵庫助ヲシテ、肥前武雄社寄進地同國吉田村内ノ同國有富田地拾町一色範氏。詫磨宗顯ノ勳功ヲ賞シテ、肥後八王寺莊内及ビ外數松浦大河野彦三郎殿執進請取之状、依仰執達如件、〔詫磨文書〔武雄神社文書〕五同國阿佐□〔園太暦〕十六三月十一日天晴、傳聞夢窓國師參持明院殿、上皇御對面云

早岐彦 詫磨助 次郎跡 次郎跡 ○豐後 酉、 辛 夢〓國師參持明院殿事 三月十一日天晴、傳聞夢窓國師參持明院殿、上皇御對面云 四
南朝正平六年北朝觀應二年三月十三日 八八三

十三日十七日ノ條ニ見エタリ、觀應二年三月十三日(花押民部大輔殿年十二月二十五日ノ條ニ、師冬甲斐須澤城ニ自殺セシコト、本年正月手、致軍忠輩恩賞事、以關東分國内闕所、可有計沙汰○是ヨリ先、上杉憲將、兵ヲ率井テ甲斐ニ赴キ、高師冬ヲ攻メシコト去從ヒシ將士ノ恩賞ニ充テシム、同國千原村田地五町先例可致沙汰、仍執達如件、〓直義。上杉憲顯ヲシテ、關東分國内ノ闕所ヲ以テ、同憲將ノ軍ニ野村田地拾町之状如件、今度屬上杉兵庫助同國森崎村田地五同國伊藤次跡田地貳拾町地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早守詫磨又太郎殿觀應二年三月十二日(一色範氏)(花押觀應二年三月十二日沙彌(花押)町、〔上椙古文書〕上杉第(上杉憲顯)(宗顯)南朝正平六年北朝觀應二年三月十三日(直義)

森崎孫次 郎入道跡 ○憲 入道跡 溝江孫五 千原九郎 郎入道跡 將、 戌、 壬
南朝正平六年北朝觀應二年三月十四日十五日 八八四

十三日天晴、入夜大夫參院十五日、御新御所、自彼幸菊第旨何事侯哉之旨申入了、フ、播磨國栗栖庄地頭職、所被寄進新宮也、且可令存知之由、可令下知衆徒給者所中局可憚否、及主上内侍所上皇御雜居不可然之間、可渡御菊第、出御之躰、可爲何樣哉等事、被仰合也、〓南朝、播磨栗栖莊地頭職ヲ熊野新宮ニ寄附ス又菊第臨幸之時出御儀事、〓履之後出御者、其禮嚴重、只今難被准據、密々出天氣如此、仍執啓如件、謹上弼中將殿十五日天陰、自去夜雨、頭中將伊俊朝臣來〓之、兩院今日御幸菊第、暫可爲御〔園太暦〕十六三月十二日、天晴、又重喪女房五旬已後、百箇日以前參入御〔熊野早玉神社文書〕○紀伊正平六年三月十四日少納言實胤十四日、〓〓光嚴光明兩上皇、持明院殿ヨリ今出川公直ノ菊亭ニ移御シ給臨幸菊第事兩院御幸菊第事南朝正平六年北朝觀應二年三月十四日十五日

○充名ハ南行雜録三所收 ○中略、東宮御輕服等ノ事ニ就キ、公賢ノ奉 答セルコトニカヽル、九日ノ條ニ收メタリ ノ本文書二ヨリテ補フ 子、 甲 亥 癸 ノ可否ヲ 菊亭移御 公賢ニ諮 光嚴上皇 出御ハ其 ハセ給フ 〓履後ノ 禮嚴重
南朝正平六年北朝觀應二年三月十五日 八八五

幕府雜訴始、雲ノ戰功ヲ褒ス、爲可被撰日次歟之間被尋下、先々強不及沙汰之由申入云々、直冬。龍造寺家經、荒木家盆ノ其軍ニ來會セシコト、及ビ諏訪部信惠ノ出○コノ後、持明院殿ニ還御アラセラルヽコト三十日ノ條ニ見ユ、所云々、出御之儀先日被仰合之間申入了、其儀歟可尋、門葉記兩院者自今月十五日御幸菊第之間、於御留守御所令開白畢、文殊法觀應二年三月廿八日、爲院御祈、於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法、廿一日天晴、四位大史匡遠宿禰來、召簾前〓之、去十五日被渡陣於持明院殿、〔園太暦〕十六〔龍造寺文書〕馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、貞和七年三月十五日(花押)三月十六日天晴、自昨日武家被始雜訴云々、(直冬〕南朝正平六年北朝觀應二年三月十五日貞和七年三月十五日(花押)

勤行法一之三 二十八日ノ 條ニ收ム、 ○青蓮院本 )佐賀文書纂所收 全文ハ 武家雜訴事 ○中略、 乾 三月十六日天晴、自昨日武家被始雜訴云々、 ○ 院ニ渡ス 陣ヲ持明
南朝正平六年北朝觀應二年三月十五日 八八六

一色範氏。松浦互ノ勳功ヲ賞シテ、筑前勢戸村地頭職ヲ與フ、於國致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、貞和七年三月十五日(花押)〔近藤文書〕守先例可致沙汰、仍執達如件、筑前國勢戸村有間彦八郎跡田地參拾町地頭職事、爲勳功之賞所宛行也、早松浦中村源三郎殿諏方部三郎入道殿貞和七年三月十五日(花押〔三刀屋文書〕〔中村文書〕○筑前觀應二年三月十五日馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、沙彌(花押)荒木六郎四郎殿(一色範氏〕(花押貞和七年三月十五日南朝正平六年北朝觀應二年三月十五日觀應二年三月十五日沙彌(花押龍造寺彌六殿

○諸家文書 纂三所收 ○筑 後 龍造寺彌六殿 (信惠)
南朝正平六年北朝觀應二年三月十六日十八日二十日 八八七

進上御奉行所フ、○コノ後、直義、廣資ノ戰功ヲ褒スルコト、七月十八日ノ條ニ見ユ、承了(花押)尾致合戰候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔吉川家什書〕直冬ノ黨野上廣資。豐前山田城ニ赴キ、鷹尾ニ戰フ、光嚴上皇。尊胤法親王ヲシテ、佛眼法ヲ持明院殿ニ修セシメ給十八日、豐後國御家人球珠郡野上次郎三郎廣資、豐前國山田城馳向、三月十八日鷹〔野上文書〕於國致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件吉河又三郎殿十六日貞和七年三月十六日判直冬。吉河又三郎ノ安藝ノ戰功ヲ褒ス、貞和七年三月日二十日南朝正平六年北朝觀應二年三月十六日十八日二十日

又三郎御代 家本 ○前田 卯 十四 巳 丑 右兵衞督直冬 己 丁 乙
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十日 八八八

尊氏、三條河原ニ犬追物ヲ行フ、メ給ヒシコト、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、入道尊圓親王ヲシテ文殊所謂八字法ヲ持明院殿ニ修セシメラルヽコト、二十八日ノ條ニ見ユ又聞日來犬射馬場已後沙汰之云々、〔園太暦〕十六三月三日天晴、梶井宮尊胤二品親王、佛眼法、首尾御留守也、而不渡御衣、於道場用後加持云々、○是ヨリ先、光嚴上皇、亮性法親王ヲシテ尊勝法ヲ持明院殿ニ修セシ抑今度御祈支具、公家御沙汰近日之儀難治之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇、次第輪轉修之、就之仙洞御留守之時分、御衣等事、諸門跡所爲不同、非無其興觀應二年三月廿八日、爲院御祈、於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法、門葉記文殊法二十日、於持明院殿被修佛眼法事〔園太暦目録〕一南朝正平六年北朝觀應二年三月二十日〔園太暦目録〕〓柳原家本二十日、於持明院殿被修佛眼法事、〔園太暦〕十六三月三日天晴、〓軸〓、〓〓〓驪功テ壹スルヿ反〓ガ

三月廿日開白、 同廿七日結願 二十八日ノ 條ニ收ム、 勤行法一之三 ○中略、北朝御燈御禊ヲ停ムルヨト、及ビ〓 ○中 ○青蓮院本 府、尊氏部下將士ノ勳功ヲ賞スルコトニカ ○中略、 ・ル、三日二 全文ハ 略、 各其條アリ 柳原家本
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日 八八九

今川範國、駿河葉梨莊上郷、及ビ中郷等ノ地頭職ヲ鎌倉圓覺寺ニ寄附ス、尋デ、尊氏之ヲ安堵ス、申請之旨、所寄進也、守先例可致沙汰之状如件駿河國葉梨庄内上郷二十日天晴、或云將軍於三條河原射犬、其數三百餘疋、道路以固云々、直義、義詮、西方寺ニ詣デ、疎石ノ法談ヲ聽キ、花ヲ賞シ歌ヲ同中郷等地頭職事、寄進圓覺寺、觀應二年三月廿日沙彌心省(花押)二十一日圓覺寺、觀應二年五月九日正二位源朝臣(花押)駿河國葉梨莊内上郷奉寄右件郷等、永代所令寄附之状〔相州古文書〕圓覺寺同中郷等地頭職事、於三條河原射犬事右任今河五郎法師觀應二年三月廿日(今川範國)觀應二年五月九日〔尊氏)沙彌心省(花押)

除宗壽 寺領、 除崇壽 法名 寺領、 心省 午 夷
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日 八九〇

詠ズ、これやまた春のかたみとなりなまし心にちらぬはなのおもかけ○左ノ歌ハ其時ヲ詳カニセズ、姑ク左ニ附收ス、後庭前花下にて人々歌よみ容る次に、行春のとまりをそことしる産らむはなをさそひてすくる山かせゆくすゑの春をもひとはたのむらむはなのりかれに老そかなしきまたもこむはるをたのまぬ老か身を花もあはれとおもはさらめやおさまれる代ともしらてやこの春も花にあらしのうきをみすらむなからへて世にすむろひもありたりとはなみるはるに思ひしらるゝ芳寺、爲歴覽花云々、但或説武衞禪門許向云々武衞將軍禪闇惠源、花のこ海西芳寺に來臨之時、人々歌よみ〓る次に、觀應三年三月廿一日、左武衞將軍禪閤、并相公羽林同道して來臨、法談の〔正覺國師和歌集〕〔正覺國師和歌集〕城〔園太暦〕三月廿一日天晴、傳聞、今日將軍、並武衞禪門、宰相中將向西十六

○山 城 將軍已下向西芳寺事 三月廿一日天晴、傳聞、今日將軍、並武衞禪門、宰相中將向西 山 山 直義西芳 寺ニ詣デ シ時疎石 疎石ノ歌 歌
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日 八九一

ちれはとて花はなけきの色もなし我しめにうき春の産まかせいきてなをことしもみるにならはれてまたこむはるを花にまつかな此にはの花みるしひにうへをきしむかしのひとのなさけをそしる山陰にさく花まても此春は世の乃とかなるいろそみへける直冬、出雲〓淵寺ヲシテ祈祷セシム、かすならぬ身をはあたしと思はてやこゝ海のまゝに花のちりゆく貞和七年三月十五日修理亮(花押さく花は〓まもむかしの色なるに我身はかりそおひかはりぬる御祈祷卷數一枝令入見參候了、殊以目出候、仍執達如件、西芳精舍にて花見侍きるに、〔莵玖波集征夷將軍同春來臨の時、さかりなる花をはさそふ風もなし鰐淵寺文書〕{南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日}

發句 廿 ○出雲 尊氏西芳 寺ニ詣デ シ時疎石 ノ歌 祈祷卷數 同上
八九二

條ニ見エタリ、佐嘉郡内ノ下地ヲ、同社雜掌ニ交付セシム、○是ヨリ先、直冬、〓淵寺ヲシテ祈祷セシメシコト、去年七月二十日ノ鰐淵寺衆徒中直冬。多久小太郎、吉田藤二郎ヲシテ、曩ニ肥前河上社ニ寄附シタル同國可沙汰付下地於社家雜掌之由、依仰鰐淵寺衆徒中御返事肥前國鎭守河上社御寄進地、同國佐嘉郡内森部次郎入道跡、伍町久得跡、候貞和七年三月廿一日(花押問、永里四郎次郎跡、貳町、當山衆徒覺順阿闍梨跡、田畠山野等地頭職事、任去執達如件、年十二月十八日御寄附之状祈祷事、殊可令致精誠之状如件、〔河上山古文書〕十二貞和七年三月廿一日散位(花押)南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日(直冬〕

見エズ、 ○コノ状
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日 八九三

吉田藤二郎殿馳參之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、貞和七年三月廿一日散位(花押)直冬。兒玉五郎、同新左衞門ノ來附ヲ褒ス、年十二月十八日御寄附之状、可沙汰付下地於社家雜掌之由、依仰執達如件、〔正閏史料〕貞和七年三月廿一日〔萩藩閥閲録)肥前國鎭守河上社御寄進地、同國佐嘉郡内森部次郎入道跡、伍町、久得跡、陸町、永里四郎次郎跡、貳町、當山衆徒覺順阿闇梨跡、田畠山野等地頭職事、任去馳參條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、多久小太郎殿貞和〓年三月廿一日判兒玉五郎殿〔直冬ナルベシ〕南朝正平六年北朝觀應二年三月二十一日

○直冬ノ判ヲ〓セ 兒玉四郎兵衞 兒玉主計家藏 二ノ二 ルモノナルベシ、 十九 〓七カ)(直冬ナルベシ)
八九四

左兵衞尉源國、著到二十三日〓任左衞門少尉、右於家氏者、馳參鎭西太宰府、致宿直忠節上者、以此旨可有御披露候、恐惶謹兒玉彌五郎家氏申軍忠事、〔萩藩閥閲録〕諸家系圖纂〕二十二日、上卿春宮權大夫直冬、兒玉家氏ノ太宰府ニ至レルヲ褒ス、觀應二年三月廿二日宣旨、兒玉新左衞門殿國北朝、左兵衞尉渡邊國ヲ左衞門少尉ニ任ズ、〔南行雜録〕藏在南都渡邊氏家藏人頭右近衞權中將藤原信俊蒸南朝正平六年北朝觀應二年三月二十二日二十三日〔南行雜録〕

左兵衞尉、觀應二暦三月 兒玉三郎右衞門 二十二日、賜左衞門少尉、 一ノ一 十七 申 未 渡邊系圖 壬 辛 家氏ノ著 到 宿直
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十四日 八九五

興福寺、同寺領〓原莊ノ事ニツキ北朝ニ奏ス、馳參條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、貞和七年三月日東寺供僧學衆中御祈祷事被聞食了、神妙猶殊可致精誠者、天氣如此、仍執達如件、正平六年三月廿四日治部卿花地〔御擧状等執筆引付〕〔東寺文書〕〓南朝、東寺供僧學衆ノ祈祷セシヲ褒ス、尊氏公二十四日承了判言、進上御奉行所兒玉彌五郎殿貞和七年三月廿三日御判貞和七年三月廿三日(家氏)御判

數四之九 ○山城 ○直冬ノ誤 ナルヘシ、 酉、 癸 御判
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十四日 椽劒 八九六

一御院參御裝束事、〓原庄以下間事、尋下知候之處、宗雅禪師状法躰人常儀雖不相應、武門事異他、難被略歟、可在御計、本儀雖桑門、鈍色長絹袈裟勿論歟、然而非晴儀者、内々御裝束可在賢慮直義、使ヲ洞院公賢ニ遣シ、院參ノ時ノ裝束ヲ問フ、尋デ、復之ヲ問フ、此御意、可令申沙汰給候乎之由候也、恐々謹言、々有示事、以光熙朝臣問答、篇目五ケ條續左、〓上右大辨殿哉、一著物事、一劔事、如此子細見状候歟、得鈍色之時鼻高也、内々裝束可被用裏無檳〓、歟三月甘四日(觀應二年カ〕三月廿四日法印懷雅一榻事、三月廿四日天晴、及晩問注所美作前司某、爲禪門使入來、條〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年三月二十四日法印懷雅(謹)

副雜掌重 目安等、 武衞禪門條々被尋事 檳〓、 三月廿四日天晴、及晩問注所美作前司某、爲禪門使入來、條 著物 裝束 劒
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十四日 八九七

一院參御裝束事、何事有之、如内々寄合之時被用大口、可爲一躰歟桑門人、所用來更無差別、兩樣可被計用歟、若可爲衣袴内々躰者、先聊可衣袴可〓歟、兩樣先度申所存畢、云鈍色、云衣袴、大中納言以下、至殿上地下四位五位一劔事、可被隨身歟之旨、先度令申畢、役人先々爲布衣人歟、爲被省法躰不相應、被伺案内歟、此事又愚存先度申乎、但異諸衆之躰、若可爲大切者、家中事以新儀沙汰以内々躰直垂人持之可〓歟、一評定時御裝束事、廿八日天晴、爲武衞使齋藤左衞門大夫利康來v以良兼法師問答、先日所問事等重問之、返答之趣又注付給了、一評定時御裝束、可被相具歟武衞禪門使事南朝正平六年北朝觀應二年三月二十四日

袈裟如常、略 袴用大口 常事、被加評定衆末、仍來旨申 如此使節、如奉行人勤仕、雖非 之、 利泰ヲ使 再ビ齋藤 評定ノ時 ノ装束 トシテ問
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十五日 八九八

付セシム、注申子細、使節令緩怠者、可有殊沙汰之状、依仰執達如件、禪林寺聖衆來迎院雜掌申、出雲國淀新庄地頭職事、申状任被仰下之旨、止土屋左衞門太郎、多胡孫四郎以下輩押妨、不日沙汰付下地林寺聖衆來迎院領出雲淀新莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同院雜掌ニ交前、沙汰付下地於雜掌、可執進請取状、若不叙用者、爲處罪科、以起請之詞、可被門太郎、多胡孫四郎以下輩、致濫妨云々、太不可然、所詮停止彼妨、來月十日以禪林寺聖衆來迎院雜掌申、出雲國淀新庄地頭職事、御教書申状具書如此、早於雜掌、可執進請取状、若有子細者、載起請之詞、可被注申状如件觀應二年三月廿五日左近將監(花押)如此、土屋左衞幕府、山名時氏ヲシテ、土屋左衞門太郎、多胡孫四郎等ノ、禪二十五日山名伊豆前司殿〔二尊院文書〕〓出雲國守護施行觀應二四ニ〔二尊院文書〕〓山城

副具 書 戌 ○山城 甲 山名時氏 畠山國清 ノ施行
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 八九九

直冬。井尻八郎太郎ノ戰功ヲ褒ス、○コノ後、義詮、來迎院雜掌道行ノ訴ニヨリ、佐々木高氏ヲシテ、佐々木觀應二年四月廿三日實經(花押)〔萩藩閥閲録〕禪林寺聖衆來迎院雜掌申、出雲國淀新庄地頭職事、任御奉書并御施行旨、沙山名彦三郎殿於國致忠節之條尤神妙也、彌可抽戰功之状如件、美作守ノ濫妨ヲ止メシムルコト、明年八月五日ノ條ニ見ユ、汰付當所於寺家雜掌信性候畢、仍渡状如件、貞和七年三月廿五日判二十七日三月十八日、三河入道ニ對面畢、宰相中將殿御臺懷義詮ノ夫人澁川氏著帶、觀應二年日次記〕井尻八郎太郎殿觀應二年四月三日時氏直冬觀應二年日次記〕威山三月十八日、三河入道ニ對面畢、宰相中將殿御臺懷觀應二年四月三日

周布吉兵衞 百二十一ノ四 ○山 城 子 丙 在御 ノ渡状 山名實經
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇〇

姙著帶加持事、其仁可有沙汰云々、南黨楡井頼伸ノ黨類、大始良道心、横山彦三郎等、大隅大始良城ニ據ル、是大始良城、同四月三日退治彼城日、畠山直顯、禰寢一族ヲ率井テ、同城ヲ攻メ、尋デ之ヲ陷シイル、廿三日、地院ニ對面申了、相公羽林室家著帶加持事、可有勤仕云々、右去三月廿七日、楯籠凶徒楡井四郎頼仲黨類新兵衞入道以下、押寄當院内大隅國〓寢孫次郎清成軍忠事奉行中條刑部少輔、二階堂能登守、右筆依田右衞門尉、白井彈正忠、彼奉行申云、賜御使可申之子細云々、仍被遣使者於三條坊門殿之處、申云、來廿四日、天晴、相公羽林御臺著帶加持事廿七日、午刻可有御著帶候、御帶持參之使者可參入、兼可有御存知候由云々○コノ後、男子生ルヽコト、七月二十七日ノ條ニ見ユ〔新編禰寢氏世録正統系圖〕事有之云々、同十日、楯籠頼仲舍弟又四郎頼〔園太暦〕十六三月廿七日、或晴或陰、傳聞鎌倉宰相中將義詮朝臣妻、著帶九〇〇

○以下別二 其條アリ、 宰相中將義詮著帶事 三月廿七日、或晴或陰、傳聞鎌倉宰相中將義詮朝臣妻、著帶 ノ軍忠 四月三日 禰寢清成 陷落 加持奉行 著帶加持
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇一

同三日合戰、中間同十日合戰、親類孫太郎戰、若黨愛甲彌次郎信高國鹿屋院高隈城、同十二日攻落彼城訖、同廿五日夜、頼仲黨類細山田三郎、風同三郎同五月五日合戰、中間藤三郎、同二日合戰、中間又四郎夜致合戰、同廿六日合戰、若黨河野兵衞三郎兼義、尉光爲早十郎以下凶徒等、忍取大始良城之間、馳向彼城取向城之刻、肥後次郎左衞同藤五、同次七日合戰、若黨愛甲新六末高中間鬼次郎同十一日合戰、中間彦太郎中間三郎太郎同乙五郎射疵、同左近五郎成廣同七月九日合同廿七日合戰、大始良彦兵衞同、中間三郎五郎郎三郎同廿八日合戰、中間孫太郎重、押寄同國肝付郡加世田城、連日致合戰、同廿五日合戰、親類彌三郎親吉二若黨河野刑部四郎兼久、同孫七、同彌五郎同田中出雲房祐念門入道、并薩州南方凶徒石堂入道以下鷹栖仁取城、引合大始良凶徒等間、日箇所被疵同八月一日合戰、中間孫六、同廿同太郎大夫同十一日、楯籠頼仲與黨等、押寄同同濱田左衞門五郎清義同九郎次郎泰成中間又五郎中間鬼次郎、同左近次郎同卅日合戰、若黨河野兵衞三郎義兼同孫三郎南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日

右腰 右足 左右股 右膝 右肘 右脛 右膝 右股 右足 左ノ力井 ナ射疵、 右膝 同 根同 右脇 射疵 右股 右耳 射疵 右肘 右膝 右肘 ナ同、 同、 右肩 右ノ力井 同、 右脇 右肩 同、 右肘 右膝 同、 射疵、 同、 左肘 足同 同、 右腰 同、 同、 右腰同、 同 肘 同 同 同 右脇 同、 同 同、 腹 右 同、 同、 同、 腰 同、 同 同 腹 背
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇二

觀應二年八月日同抽見五郎次郎政廣、刑部四郎兼久三郎太郎良城、同日押寄鷹栖城、致散々合戰、親類三郎重郷取城之間、即時馳向彼所、致散々合戰、彼三位房以下數十人討取之、隨而從父十人討取之、親類若黨數十人被〓之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件落之時合戰、親類世戸山彦四郎親友同日加世田小城兄弟産三郎入道宗因被疵中間左近五郎若黨上田左衞門次郎安末同日攻落高山城、同夜攻落本城同孫太郎成廣、中間平十郎若黨垣市五郎大郎親則即時攻落彼城、凶徒等數輩討取之訖、將又同十二日、楯籠頼仲志布志城御發向之間、御共仕押寄彼城、同十三日攻落彼城訖、仍所々合戰、凶徒等數爰同日頼仲與黨島津田三位房以下凶徒等、始良庄井上仁令同松澤又五郎能信、訖、同四日攻落大始薩藩舊記〕同愛甲彌次郎信高同又六能久攻大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上、承了(花押)同河野(畠山直顯〕南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日

左膝 前集十七 右足 ホウ 左膝 射疵 左肩 頸骨 切疵 頭射 左ノ目 右股 射疵 射疵、 射疵 切疵 正文在小根占士池端氏 切疵射疵 右肘 十一箇所 所切疵 ナ同、 右ノカ井 下射疵 加世 疵 同、 田、 崩 同、 同 箇 頭 同 仁 五 号 左 忠軍ノ 禰寢清種
九〇三

將又訖、爰同廿五日夜、頼仲與黨人風早十郎、細山田三郎以下凶徒等、忍入大始良楯籠、押寄當院大始良城致合戰、同四月四日令退治彼城訖仲楯籠日向國志布志御發向之間御供仕、押寄彼城、同十三日令退治訖、以此觀應貳年八月日建部清種處、同國鹿屋院高熊凶徒等楯籠之間、同七月十日押寄彼城、同十二日攻落之城、引會薩州石堂彦次郎入道、肥後三郎兵衞尉以下凶徒等、引率大勢當院鷹被疵訖、隨而軍忠之次第、先日預御注進訖、就中未三月廿七日、頼仲與黨人大四日押寄大始良鷹栖城致合戰、凶徒等數輩討取之令退治訖、仍同十二日頼庭九郎以下之輩、率大勢同國始良庄井上寄來、取向城之間、即時馳向、三位房栖構城〓之間、押寄彼城致合戰之刻、今月三日頼仲與黨人島津田三位房、郷食以下凶徒等討取之、同日押寄崩城攻落之、同夜押寄加世田城令退治訖、又同旨可有御披露候、恐惶謹言、同十日、頼仲舍弟文四郎頼重楯籠、押寄當國肝付郡加世田城、連日致合戰之始良新兵衞入道道心、横山彦三郎、頼仲若黨岡富三郎次郎入道以下凶徒等自最初爲御方、自未建武三年迄于今奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、度々觀應貳年八月日南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日

○以下別二 其條アリ、
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇四

人凶徒、始良庄井上寄來取向城之間、即時馳向、令散々太刀打合戰、三位房以等楯籠、押寄當院大始良城致合戰、同四月四日攻落之訖寄彼城致合戰之處、今月三日頼仲與黨人島津田三位房、〓〓庭九郎以下數百日崩城攻落之訖、又同夜頼重楯籠加世田城同前、同四日頼仲與黨人薩州石同廿五日夜、頼仲若黨風早十郎、牧瀬源太以下數十人、大始良城忍入之間、押堂彦次郎入道子息肥後三郎兵衞尉以下之凶徒等楯籠、押寄大始良城鷹栖等同國鹿屋院高熊楯籠之間、去七月十一日押寄彼城、同十二日令退治訖、次下凶徒數十人討取之訖、又同日大始良城合戰、親類六郎次郎被〓訖、隨而同十日、頼仲舍弟又四郎頼重楯籠、押寄同國肝付郡加世田城致合戰之刻、凶徒訖、就中去三月廿七日、楡井四郎頼仲扶持人岡富三郎次郎入道以下之凶徒將又同城致合戰、凶徒等數輩討取之訖、又同十二日頼仲楯籠日向國志布志城御發自〓初爲御方、自去建武三年迄于奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰致軍忠大隅國禰寢五郎入道道惠子息又五郎清増謹恐々言上、〔薩藩舊記南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日承了(花押)〓〓(花押

前集十七 寫載肝屬譜中 ○以下別二 其條アリ、 其條 (畠山直顯) ウラ二 アリ 禰寢清増 ノ軍忠
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇五

爰大始良四箇村ヘ居給テ、〓之城串木野迄取續ケテ澁谷ニ對シ合戰有、動ハ澁谷守護方ニハ頼長兼重合戰有ハ、禮部嶋津殿ト合戰ス、其比楡井頼長大始良ニ仕乘肝三箇國ヲアラソウ樣ニ成、地頭御家人思付ニ成テ弓矢ヲ取、坂ヨリ上ニテ背大將ヲ申下、嶋津殿ニ弓箭ヲ取、又楡井之頼長畠山禮部、肝付兼重、此三人付ヲモ押領之コトクニ成テ、志布志ニ居住ニヨリ、肝付之帝釋寺ヲ引テ今ルヲ察シケレハ、密ニ城ヲ落去リ、隘路ノ林中ニ立入、竹ノ繋リニ竄身、敵ノ觀應二年八月日建部清増有、坂ヨリ上ニハ頼長之上ヲ越ス者ナシ、〔島津勳功記)ル故、肝付帥師先横山城ニ押寄攻陷シ濱田討死ヲ遂、宍目某其勝ヘカラサ向之間、押寄彼城、同十三日令退治訖、然早預御一見状爲備後證、粗恐々言上之大慈寺是也、串良モ頼長計ケル歟、彼内ニ北原ト云在所ニ、比丘尼所今ニ心ヲ守護方ニ寄其比師久ハ薩摩之郡錠山之城ヲ取コシラ山田聖榮自記)承了(花押)如件、觀應二年八月日

○舊典類聚 ○舊典類聚 濱田、横山、宍 目、大始良 十上所載 十一上所載 〔畠山直顯〕 ヲ爭フ 肝付三國 櫛井肝付 爭ヒ畠山 頼仲帝釋 島津戰フ 櫛井畠山 寺ヲ志布 大慈寺ト 志ニ移シ ナス
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日 九〇六

退ヲ待タリシガ、日已ニ暮ントシ、敵ノ大將肝付五郎九郎馬ニ跨リ、冑ヲ拔テ家人ニ持ゼ、勢ヒバウテ悠々ト打通ルヲ見清シ、茂ミノテ楡井カ爲所有、其身ハ志布志ニ居住シ、彌振逆威、尚肝付ヲ滅ント相謀ル、畠山修理亮直顯等多迎降者、秋兼亦及父擧族附之、以和直顯、而未幾父兼重ノ中ヨリ直ト走出、只一刀ニ馬ヨリ下ニ切テ落シ、其身ハ急ニ林中ニ分入リ、行方不知成ニケリ、從是猶々四箇村共ニ守護方ニ志ヲ通シ、無異心忠節高熊城源氏之族也、乃乘其虚侵我肝屬、取大始良城、加世田城ヲ砥所ニ、楡井頼仲猛勢ヲ率シ攻掛リ、悉大始良ヲ攻陷ス、其余坂ヨリ上惣初肝屬兼重使其弟五郎九郎歿、叔父五郎九郎亦尋兵死、當是之時楡井四郎頼仲據有志布志城、所謂信濃率禰寢彌次郎清種等、攻大始良城、四月四日拔之、等分之戍衆、使其弟又四郎頼重戍加瀬田城、使其臣岡富三郎次郎、及〔新編伴姓肝屬系譜〕正平六年辛卯初足利兵衞佐直冬之至九州也、辛卯鎧著ナカラ居大始良城、々下郷豪曰濱田氏、曰横山氏、曰完目氏、曰大始良氏、四族合謀、陰〔島津國史横山彦三郎等、戍大始良城、至是三月二十七日、畠山直顯大給良新兵衞、二年〔島津國史〕〓鑑公下二年廳南朝正平六年北朝觀應二年三月二十七日

屬郡之串 良郷、今立 北朝觀 平六年 ○觀 高隈也 兼重 並見 道心 應二年、 南朝正 一郷、即 入道 ノ弟 應 道鑑公下 上、 (姶) 六 肝付兼重 良城ニ居 ノ弟五郎 九郎大始
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日 九〇七

セシメ、息災安穩ヲ祈リ給フ、四月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼仲、大始良城ヲ復スルコト、七月○是ヨリ先、楡井頼仲、肝付兼重ト共ニ大隅ヲ侵サントスルコト、去年二十八日抜之四月三日二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、附公室、五郎九郎襲横山城抜之、濱田某戰死、完目某挺身逃亡、匿於道側竹林中、狙撃五郎九郎殺之、楡井頼仲聞之、引志布志兵至、攻大始良城陷之、觀應二年三月廿八日、爲院御祈、於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法、山彦三郎等守之、三月廿七日、禰寢清成、清増、清種、從畠山直顯、攻大始良城、夏マ、光嚴上皇。入道尊圓親王ヲシテ、文殊八字法ヲ持明院殿ニ修〔門葉記使大始良新兵衞、横文殊法

右衞門文書作四日 ○青蓮院本 池端平左衞門、根占越 勤行法三 據齡岳 家藏文書、按四族陰附公室、宍目某殺 據小松氏、池端平左衞門、根占越右衞門 頭館一町餘、横山城故墟在横山村東、去地頭館十二町許 五郎九郎、爲是歳三月以前之事明矣、而齡岳 〓註、大給〓誠、名内城、遺墟在大始良郷大姶良村、北去地 公舊譜、 公舊譜、山田聖榮自記、以爲齡岳公時事、恐謬 守之、三月廿七日禰寢清成等、攻大始良城、觀此則四族附公室、宍目某殺肝付 光之族也、各以其邑爲氏、宍目或作志志目、或作志々女、義光見第一卷建仁三 〓付五郎九郎、於是井井瀬神引兵取大給良城、使大姶良新兵衞横山彦三郎 丑 る田鯉榮自記、志志目正兵衞系圖文書、濱田横山宍目大姶良、皆五郎大夫義 丁 宍目某五 横山城ヲ 頼仲大始 良城ヲ陷 大始良城 攻略ス 郎九郎ヲ 五郎九郎 ノ位置 殺ス
九〇八

法印權大僧都定熙奉行、權大僧都桓増權大僧都尋惠、權大僧都顯澄、權少僧都朝救、唱禮、權少僧都長玄、神供、定者也、兩院者自今月十五日御幸菊第之間、於御留守御所令開白畢、此等次第隨勅此御所當時爲皇居、今年正月十四日天下騒亂之刻俄行幸、猶于今御逗留也即壇圖呂白色淨衣、息災古摩地、無殊事、開白御時以前、自菊第殿申渡御衣、使藏人藤原範康也、於道場前邊長玄僧都請取之、以承仕令安置堂内、此法弘安七年准后勤修大法之儀也、故二品親王奉行人隆家朝臣、承仕禪明、法乘春宮者自元御坐也、阿闍梨座主二品尊圓親王、廿八日行事僧法眼泰深、南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日助修

南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日 九〇九

奉念四月一日、今夜初夜時以後、用後加持御衣、晝程範康出仕候、次奉返入了、建武御現行常途法也、予先年勤修又小法也、於今度者大法可宜之由雖存念五部諸尊眞言ーーーーー、支具難合期之間、任近例如常修之了、支物阿闍|方用意之間、不及支度之沙汰者也、延命菩薩眞言ーーーーし、五日、後夜結願如常、御奏數依弘安例不付札、卅日、主上還御本内裏、土御門殿、兩院又今曉還御此御所也、大威徳眞言二千一百反御修法所護衞本尊しーーーーーー、諸天躍宿ーーーーー當壇護广ーーーーー廿九日、今夜武家入道左兵衞督參仙洞、菊第、世間大事等奏進大日如來眞言二千一百反、南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日

九一〇

細有之歟、可尋問之、六字法等准之置之、次第輪轉修之、就之仙洞御留守之時分、御衣等事、諸門跡所爲不同、非無其興所謂圓滿院二品親王、尊悟、千手法、右始自三月廿八日、至于今月今日、并一七ケ日夜之間、七口僧綱等特致精雖爲御所中、被安置御衣於道場、後加持如常云々、若是於此法用御衣子誠、勤修上件教法、奉祈太上天皇御息穴安穩、御願成就之由如件、仍勒行事聖護院宮、覺譽親王、金輪法、謹言、抑今度御祈支具、公家御沙汰近日之儀難治之間、被仰諸門跡、以別儀各一壇、觀應二年二二月五日阿闍梨二品尊圓親王神供三ケ度護广供二十一ケ度、御衣不置之、後加持如常、此樣無別子細者也、大壇供七ケ度、奉供有功成就ーーーーー南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日

同廿四日結願 二月十七日開白、 二月廿七日開白、 三月五日結願、 ヲ門跡ニ 御祈支具 仰ス
九一一 ●

梶井宮尊胤二品親王、佛眼法、予所用如右、自十五日御幸菊第之間、終三ケ日爲御留守、然而不安御衣、只如日來於首尾御留守也、而不渡御衣於道場、用後加持云々、道場用後加持云々、妙法院宮、亮性親王、尊勝法、道場折妻戸二間也、壇所殿上也、道場圖

同廿七日結願、 三月十日開白、 三月廿日開白、 道場挾少之間、阿闇梨座 用半帖、禮版之前敷之、 同十七日結願、 御聽聞所 御聽聞所 弘庇 南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日 道場圖 南朝正平六年北朝觀應二年三月二十八日
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日 丸一二

テ左ニ合敍ス、〔南行雜録在今泉ノ内、五箇畑草部下條ノ地ヲ領セシム、二十九日○左ノ文書ハ年紀ヲ詳ニセズト雖モ、本條ト關係アルニ似タルヲ以廿八日、爲一院御祈、於仙洞持明院殿、始修文殊八字法、〔華頂要略吉水大夫僧都御房正平六年三月廿九日少納言之以状、於持明院殿始修文殊八字法、和泉國散在今泉内五箇畑草部下條等、爲料所如元可被知行者、天氣如此、悉第百三十一二品尊圓親王入道贈一品尊圓親王、號大乘院宮廿八日、爲一院御祈南朝、大和吉野吉水院大夫僧都ヲシテ、元ノ如ク和泉國内散二年同月門葉記同同

○一本コノ下 ○三 百二十四 天台座主記五 ○觀應二 年三月、 ○觀 ニ花押アリ、 門主行状三 ○青蓮院本 藏在和州吉野山吉水院 月、 院、 寅 應、 青蓮 戊 三 ○門
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日 九一三

十二月三日右中辨〔熊本縣上申書〕肥後國八代郡悟眞寺、同郡神宮寺ノ靈牌、後醍醐天皇妃靈照院禪尼薨ズ、經之功、讚嘆之徳、轉五障之縁、登本覺之位、伏冀三界所有之群類、同達疾證菩靈照院禪定尼之妙文、盖聞得戒之所熟者、以孝心爲本、佛果之勝因者、以惣持爲〓、然則依一提之願望矣戊午歳禪尼之忌景、謹書梵網經戒品和泉國今泉庄軍勢違乱事、嚴密被誡仰了、存其旨可令全管領者、天氣如此、悉遠迎靈照院後醍醐天皇之以状〔東妙寺文書〕十二月三日吉水大夫律師房南行雜録季春下澣、表面懷良親王南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日〔南行雜録〕〓在和州吉野山吉水院

○本文ハ天授四年三月 ○佐賀文 一十九日ノ條ニ收ム、 母儀 書纂所收 ○天授 ○御 四年、 廿九 拜 日、 九 藏在和州吉野山吉水院 梵網經ヲ 親寫シテ 母儀ノ冥 懷良親王 給フ 福ヲ薦メ 今泉莊軍 戒ム 御位牌 勢違亂ヲ
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日 九一四

正平六年三月廿九日入滅裏面延元四年八月十六日崩〔本朝皇胤紹運録〕南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日〔尊卑分脈〓〕法仁法親王後醍醐院-

母同法仁、 延文五二ヽ薨、 僧正法印、 右中將、侍從 從三位、 阿蘇宮、 猪熊、 爲親 皇子 早世、 十六 母權大納言三位局、爲道朝臣女、 大納言局、 正二位、民部卿、權大納言、ーー出家、釋空、 二條關白女房、 爲定 仁 良聖 母賀茂神主氏久女、 母 法仁法親王 女子公季卿室、 永仁七五五卒、廿九、 御子左 爲通 後醍醐院 頭 女子 左匹 母 王懷良親 法仁法親 王ノ御母 御世系 大納言局 母
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日 九一五

かへし宣旨三位殿、程經てのちなりければ、れ給ひしも、この頃はひき忍ひておはします、母君も世のうさに堪へず、さ直義、院御所菊亭ニ參シ、大事ヲ奏ス、花山院大納言師賢の御めのとにて、ことの外にかしづかまかへて心深くうち行ひつゝ、〓ばかりを友にてあかしくらすに、をば北の方さへうせたりと聞きて、時々いひかはしてけるなま女房のもとより、うきに又重なる夢を聞きなからおとろかさてはなと歎きけむいでものし給へり、その宮の御うきに又かさぬる夢を聞きなから驚かさてもなけき來しかな〔増鏡の若宮はめのとは、師賢の大納言うけたまはりて、いみじうかしづき奉らる、のはらから、中宮に宣旨にてさぶらふ例の時めかし給ひて、若宮も、うへ門葉記)宮の宣旨も、いたう時めきて、三位してき、その御腹文殊法〔増鏡女子雅長室、〓〓わかれこの爲定

勤行法一之三 ○青蓮院本 ○法仁 久米のさら山 法親王 醍醐 ○法 仁、 ○冷 泉、 春のわかれ ○後 十九 十七 女子 法仁法親 宣旨 王ノ御母 シ給フ 宣旨出家 宣旨ノ御 歌
南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日 九一六

仙洞御參路事直冬。宇治惟時ノ豐後ノ戰功ヲ褒ス、日來自三條坊門御參、路次不可相替歟、但一條前關白家裏築地外可被除者一條東行、今出川北行、北小路西行、室町北行、可被計用歟、朝臣問答、昨日條々委細承存爲本意、今夕可院參内々可申入云々、即付女房申入了、返状以光熙朝臣遣中條許了、使宇津宮遠江入道蓮智〔阿蘇文書〕來、以光熙觀應二年三月廿八日、爲院御祈、於仙洞持明院殿、被始修文殊八字法馳越豐後國、致忠節之條尤神妙、彌可抽戰功、仍執達如件、阿蘇大宮司殿廿九日、今夜武家入道左兵衞督參仙洞、菊第、世間大事等奏進〔園太暦〕貞和七年三月廿九日左衞門藏人(花押)三月廿九日天晴、抑爲武衞使中條刑部少補十六〔惟時)南朝正平六年北朝觀應二年三月二十九日

二十八日ノ條 二收メタリ」 于時菊第 御所也、 實名 不知 武衞禪門院參事 全文ハ ○中略、 至町家執事書状 三月甘九日天晴、抑爲武衞使中條刑部少補 四 洞院公賢 直義院參 ノ路次ヲ ニ問フ
九一七

幕府評定衆左衞門大夫齋藤利泰刺サレ、終ニ卒ス、月十四日ノ條ニ、光嚴光明兩上皇、持明院殿ヨリ今出川公直ノ菊亭ニ○是ヨリ先、崇光天皇、京都擾亂ニヨリ持明院殿ニ幸シ給ヒシコト、正移リ給ヒシコト、本月十五日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、皇、菊亭ヨリ持明院殿ニ還御アラセラル三十日卅日、主上還御本内裏、土御門殿、兩院又還御此御所也、文殊法康丑刻許退出、已後秡〓歸家、今朝逝去云々、狼藉之至、無比類歟、崇光天皇、持明院殿ヨリ土御門殿ニ還幸シ給ヒ、光嚴、光明兩上觀應二年三月廿八日、爲院御祈、於仙洞持明院殿被始修文殊八字法、園太暦〕十六三月卅日天晴、及晩闢、禪門院參、所召具齋藤左衞門大夫利四月一日天晴、眞性來、利康殺害事語之、門葉記〕〔尊卑分脈〕基行)條}利康殺害事〔尊卑分脈〕〓〓六上魚名孫〓編小掃-利行太郎左衞門尉、兵衞尉、

勤行法一之三 二十八日ノ條 二收メタリ、 ○青蓮院本 ○中略、 全文ハ 藤氏六上魚名孫 左衞門尉、 齋藤 卯 己 〓編把病-利行太郎左衞門尉、兵衞尉、 利康殺害事 母 出家行生、 基行 世系 南朝正平六年北朝觀應二年三月三十日
南朝正平六年北朝觀應二年三月三十日 九一八

ノ條ニ見ユ、日ノ條ニ收メタル園太暦ニ見エタリ、コノ後、利泰ノ妻尼性戒、亡夫ノ素意ニ任セ、其遺領遠江村櫛莊ヲ天龍寺ニ寄進スルコト五月十九日二階堂行雄、薩摩阿多郡北方内ノ地ヲ、一族行春ニ讓ル、○是ヨリ先、利泰、直義ノ使トシテ洞院公賢ノ第ニ至リシコト、二十四基行ゆつり渡所領事、〔二階堂文書〕○東京諸系圖

四郎左衞門 評定衆、越前守、夭亡、 四郎左衞門尉、 越前守 藤氏之十三齋藤 利泰 法名行生、 左衞門、 母 重行 十郎兵衞、 五十四
南朝正平六年北朝觀應二年三月是月 九一九

通、正文在家藏、記于左、り状如件、貞和七年三月卅日行存(花押八郎行春所、領地讓状扣一通、正文在家藏、記于左、是月、幕府、大覺寺長老ヲシテ、八幡、春日、大力男、三本地供ヲ修セシム、しゝさかいはせんれいにまかせてちきやうすへき也、後日のためにゆつ〔觀應二年日次記〕郎まこたる間、ゆつるといへとも、とんせいする間、八郎になかくゆつる也、三月十四日、大覺寺ヘ令向了、大慈院ニ對面、八幡前件行雄與行春領地、尋禪麟讓那那一丸禪麟者可爲行春之法名歟、蓋那那一丸者禪麟之枝葉矣、禪麟在判讓状扣一うてんの所領たるあひた、八郎にゆつるところなり、このところは次〔二階堂氏正統家譜〕十二行雄行雄所分與氏族八郎行春則右所領はさにまの國あたのこほりきたかたの内いきへの村、行存さ

與右衞門孝行先祖也、 後稱安藝守、庶流二階堂 ○コノ文書ハ天授元年十 條ノ文書ヲ ○山 家系分 載ス略ス、 家名實 一月十二日ノ條ニ收ム 名不詳 脈不詳 雄、 ニ前 ○中 ○行 ○行 春、 略、 ○次 城 次郎ニ讓 行春ニ就 一日孫ノ テノ考
南朝正平六年北朝觀應二年三月是月 九二〇

自大覺歸京了、大力男不動十六日、大覺寺長老自南都歸當寺了、彼長老爲武家祈祷、八幡本地供、春日本八幡本地ハ愛染王、春日地藏惟孝、太宰府ニ至リ警固ス、出雲ノ人諏訪部信惠ノ子扶貞、同來行、安藝ノ人三戸頼顯、豐後ノ人都甲右馳參太宰府、從去三月上旬迄于今、令致宿直警固者也、以此旨可有御披露出雲國取防部三郎入道信惠代子息彦十郎進上御奉行所候哉、恐惶謹言、地、大力男三箇所本地供勤之云々、理性院僧都ヽ令對面畢顯密興行事委細令談了、申軍忠事、〔三刀屋文書〕貞和七年三月日著到

○諸家文書 是即天岩戸ヲ排 給神是也云々 天津兒屋 纂三所收 ○扶 根尊云々 貞、
南朝正平六年北朝觀應二年三月是月 九二一

候哉、恐惶謹言、安藝國三戸孫三郎頼顯申軍忠事、右於頼顯者、馳參鎭西太宰府、致宿直忠節上者、以此旨可有御披露候、恐惶謹承了著到進上御奉行所右馳參太宰府、自去三月上旬至于今、令致宿直警固者也、以此旨可有御披露著到貞和七年三月日言、出雲國輙方部四郎五郎來行申軍忠事、貞和七年三月日毛利文書南朝正平六年北朝觀應二年三月是月

○花押 同前、 百五 十一
南朝正平六年北朝觀應二年三月是月 九二二

及細川奧州注進状、預勳功賞、成弓箭勇、増抽無貳軍忠事、有御披露候、恐惶謹言、田代顯綱、軍功ヲ幕府ニ具申ジテ賞ヲ行ハレンコトヲ請フ、〔田代文書〕田代豐前三郎顯綱謹言上、豐後國都甲小四郎維孝、馳參太宰府原山、令不退致宿直警固候畢、以此旨可進上御奉行所欲早被經急速御沙汰、且依度々軍忠、且任御教書并畠山阿波將監殿吹擧、著到〔都甲文書〕承了(花押)貞和七年三月日進上御奉行所副進承了(花押)南朝正平六年北朝觀應二年三月是月(詫磨宗直ヵ)

○筑後 ○豐 後〇 太宰府原 山
九二三

一通御教書、一通御教書、一通御教書二通細川奧州吹擧状一通畠山阿波將監殿吹擧状案状等歴然也、爲散御不審謹備進、而就細川奧州度々注進吹擧等、爲津戸出羽權守入道奉行、被經再御沙汰、既可預恩澤之處、被渡于安富民部大夫畢、依爲者也、就中自建武三年至貞和二年、都鄙數箇度軍功、御教書并諸大將之一見馳廻丹波播磨攝津國、致度々合戰抽軍忠畢、仍大將擧申之上者、不及御不審新奉行所延引御沙汰也、隨而又自貞和三年令發向東條陣、四箇年之間積晝右顯綱雖爲不肖之身、去年十一月廿一日令參上石河以來、屬畠〓將監殿手□勤功之條、爭無御哀憐哉、所詮云彼云是、被經急速御沙汰、預勳功之〓欲仰無遍徳化、仍粗言上如件一卷諸大將一見状、依事繁數通略之、一通御教書、觀應二年三月日南朝正平六年北朝觀應二年三月是月(夜カ)

貝和三年八月九日、 師直師泰可誅伐由事、 同三年九月十八日、 可發向南方由事、 觀應元年十一月廿八日、 康永元年七月廿一日 軍忠神妙之由事、 顯綱童名之時賜之、 建武二年十一月二日、 貞和二年後九月廿八日、 奉行更迭 汰延引ス 二ヨリ沙
南朝正平六年北朝觀應二年四月一日 九二四

北朝旬平座、領丹後志樂莊朝來村ヲ濫妨スルヲ停メシム、護持院ニ對面了、自今日至于三日御神事、諸卿並僧侶等不能出仕云々、自性之本床、歡〓專在之、一日、天晴、朔日之慶、老年之思、臨圓々之海徳、知自樂之根源、入如々之月殿、遊幕府、醍醐寺雜掌幸増ノ訴ニ依リ、上野頼兼ヲシテ、河端兵衞三郎ノ同寺三日、今日御神事過了云々、三月卅日、午刻ニ阿那宇殿ヘ參着、〔三寶院文書〕〔園太暦〕十六醍醐寺雜掌幸増申、丹後國志樂庄朝來村事、訴状如此、田邊河端兵衞三郎濫一日、四月南朝御神事アリ、卯月自一日御神事尋、〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕城山三月卅日、午刻ニ阿那宇殿ヘ參着、南朝正平六年北朝觀應二年四月一日四月一日、天晴、今日平座被行歟、可尋記

平座上卿中院大納 明治四十三年採訪 庚辰朔 小盡 言云々、參議以下可 平座事 ○山城 城 ○山 四月一日、天晴、今日平座被行歟、可尋記 庚 辰 山 房玄賀名 生ニ參ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月一日 九二五

上野左馬助殿執進請取状、若不承引者、爲處罪科、載起請詞、可被注申、使節不可有緩怠之状、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、寺領越中院林郷ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ雜掌ニ交付セシム、幕府、三寶院賢俊雜掌ノ訴ニ依リ、桃井直常ヲシテ、逸見次郎三郎等ノ同○是ヨリ先、尊氏、賢俊ヲシテ志樂莊ヲ安堵セシメシコト、二月一日ノ郎以下輩濫妨云々、甚以濫吹也、所詮今月十五日以前、沙汰付當郷於雜掌、可三寳院前大僧正坊條ニ見エタリ、コノ後、義詮、又之ヲ安堵セシムルコト、十二月二十三日科、以起請之詞、今月中可被注申、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、依仰執如件、妨云々、早任院宣以下、沙汰付下地於雜掌、可執進請取状、若不退去者、爲處罪雜掌申、越中國院林郷事、申状具書如此、逸見次郎三觀應二年四月一日左衞門佐(花押〕〔三寶院文書觀應二年四月一日左衞門佐南朝正平六年北朝觀應二年四月一日左衞門佐觀應二年四月一日(頼兼)

○賢 俊、 (石橋和義〕 在御 判 ○山城 ○二 左衞門佐
南朝正平六年北朝觀應二年四月一日 九二六

伊郡日吉散在田ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌ニ交付セシム、依仰執達如件、〓以此奉書今月十七日相觸庄家云々、ベシ、々、早佐々木馬板八郎相共、守御下知状旨、沙汰付雜掌、可執進請取状、若不承○コノ後、幕府、再ビ押領ヲ停ムルコト、六月十七日ノ條ニ見ユ、參看ス幕府、雜掌良盛ノ訴ニ依リ、松井助宗等ヲシテ、須賀清彦ノ東寺領山城紀山城國紀伊郡日吉散在田雜掌良盛申下地事、訴状如此、須賀壹岐守濫妨云引者、爲處罪科、載起請之詞、來十日以前可被注申、使者緩怠者、可有其咎之状、桃井右馬權頭殿〓盛所掠賜事書案四月一日〔東寺百合文書〕松井藏人太郎殿南朝正平六年北朝觀應二年四月一日在判觀應二年四月一日左衞門佐(裏端書〕

ノ一之八 (石橋和義〕 ○山城 (良力〕 左衞門佐 (裏端書〕
南朝正平六年北朝觀應二年四月二日 九二七

幕府議シテ、佐々木高氏、仁木頼章、同義長、土岐頼康、細川清氏等ノ罪ヲム、直冬、肥前河上山神通寺雜掌ヲシテ、同寺敷地坊地以下所領ヲ安堵セシ正平六年四月二日少納言(花押)○是ヨリ先、幕府、四方田七郎兵衞ニ令シ、朝山輔直、磯谷兼家等ノ日吉肥前國河上山雜掌申、當山敷地以下坊地、并免田山野等事、任代々證状等、可二日十月八日ノ條ニ見エタリ、散在田ヲ押妨スルヲ止メ、下地ヲ良盛ニ交付セシメシコト、貞和四年御祈祷事、殊可令致精誠者、天氣如此、悉之以状名超寺々僧等中南朝、近江名超寺ヲシテ祈祷セシム、令領掌之状如件、〔後鳥羽神社文書〕〔河上山古文書〕五貞和七年卯月一日(花押(花押

○近 辛 巳 江
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九二八

三日御着袴御祝云々、四月三日、皇子直冬。岩崎泰治ノ訴ニ依リ、安富泰重、竹迫種次等ヲシテ、肥後岩崎村地頭四月二日、今日武家沙汰之云々、佐土判官入道、仁職ニツキ、當知行ノ實否及ビ故障ノ有無ヲ調査セシム、直義。義詮ノ三條坊門第ニ同宿セントシテ之ニ赴キ、直ニ復、錦小路第ニ還ル、○コノ後直義、山名時氏ノ第ニ移ルコト十六日ノ條ニ見ユ〔深江文書〕時之後又歸錦小路、同宿猶有豫義歟、〓親族内心猶不合躰歟云々、可畏々々宥シ、所領ヲ安堵セシム、〔觀應二年日次記〕延引云々、三月廿日、錦小路殿可有移徒三條坊門殿云々、但木兄弟、美乃守護土岐阿波將監已下七人、被宥罪名、所領等悉令安堵云々、地頭職安堵事、申状具書如此、尋安富岩崎孫三郎泰治申、肥後國岩崎村後村上天皇皇子著袴シ給フ、〔園太暦〕十六〔觀應二年日次記〕〔觀應二年日次記〕城出三月廿日、錦小路殿可有移徒三條坊門殿云々、但四月四日天晴、或曰、武衞禪門昨日爲同宿向三條坊門、而片)

二歳 御年 ○山 武衞禪門爲同宿事、即時歸宅事 ○佐賀文 名郷 書纂所收 ○山 ○玉 城 城 ○山 午 四月四日天晴、或曰、武衞禪門昨日爲同宿向三條坊門、而片 壬 内心ナホ 合體セズ
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九二九

原内ノ地ヲ讓ル、卯月三日忠兼(花押)卯月三日忠兼(花押)竹迫筑後介殿〔竹迫文書〕卯月三日行實否、云可支申仁之有無、尋究子細、以起請詞、可被注申候所候也、仍執達如伊倉又次郎殿卯月三日二階堂行雄。嫡孫直行ニ、薩摩阿多北方多布施郷、豐前金田郷半分、三河重究當知行之實否、及可支申仁之有無、以起請之詞、可被注申由所候也、仍執達安富岩崎孫三郎泰治申、肥後國岩崎村地頭職案堵事、訴状具書如此、云當知安富民部丞殿如件、件、貞和七貞和七爲性

○筑 後
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九三〇

三河國しけわらの内、右所領はそうりやうたるによて、直行ゆつるところ也、たのさまたけなく知行すへき状如件ふせんの國金田村はんふん、〔附録〕注進豐前國金田庄内金田村惣領御分名々田畠注文事薩摩國阿多北方多布施郷たかはしの道より北、三郎直行所、〔二階堂文書〕一黒王丸二町八段卅内、讓渡合貞和七年卯月三日行存(花押)貞和七年卯月三日行存(花押)〔二階堂文書〕うしきの下きり、

う土わたり、 二二階堂氏領地豐後國 こはやし、 金田庄畠注進坪付○東京 ○東京 うしたの下きり、 二 〔行雄) 豐前金田 村惣領分 ノ名々田 畠注文
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九三一

一成相七町卅内、畠二丁三反十内一同久永用介六町廿五歩内、畠丁九段卅内一末里名十町卅五歩内、見作田四町二段、不作丁八段廿五歩内見作四町三段、不作二丁四反廿五歩見作七町四段十五歩、不作二丁六反廿、一久永六町七段廿五ヽ内、畠五町八段廿内畠六段十内直方畠四町壹段十、田地卅、亡作、見作田二丁四段十、不作四段廿内見作二丁四反廿内、二反久永名付ク、不作四丁六反十内加定、畠、南朝正平六年北朝觀應二年四月三日

新畠二丁五反 河戌一反廿、 殘三丁九反卅 川成六反廿、 殘丁廿五歩畠、 本畠三丁三反廿、 川七反卅 一反成相名内、 殘一丁六反畠、 一反市丸名内 本畠三反冊、 川成八反廿五歩、 新畠二反、 殘三段畠、 本畠一丁二反十、 新畠二反廿、 新畠一丁一反 本畠一丁七反卅、
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九三二

見作一丁六反内一助宗丁四段甘内、見作六段卅、不作七段卅内、見作二丁九段廿五歩、不作二丁七反卅五歩、畠三町四段内一市丸二丁一反十五歩内、見作二丁一反、不作四段卅内畠三段卅内畠三段内一宮得十町四段廿五歩内、一生得五町七段廿内、一正弘二町五段卅内、本畠二反卅内、卅惣公文分、見作九町三段卅五歩、不作丁卅内、常不川成在之一末成六段卅内、乍六反甘、不十不作五段十五歩、南朝正平六年北朝觀應二年四月三日

新畠野丁五反、 本畠二反卅、 本畠丁九反 新畠一反 八段惣公文分 本畠二反卅、 殘五反廿五歩畠、 殘四反十畠、 一反久永分 常不廿、 常不川成八反卅五歩、 新畠一反 川成二反五歩、ミソ十、 戈丁九反十畠、
南朝正平六年北朝觀應二年四月三日 九三三

一佛神田丁四反卅、久永屋敷代四反卅除之、生得堤代一反廿除之、都合給分十八町七段五代一反〓畠ハヌケ、一名々當時御公事分十六町三反内、川成丁二反十、名々在之、一黒王宮得兩名田地十三町三反五歩、除之、行元五反卅、當時沙汰物信勝是ヲヒカヘ候、御公事無之、一除田分三丁七反十内、二反、稱斗升料所、此外成相ノ百姓分二丁四反卅、猪俣殿、定田三丁五反十、坪々在之、殘田地二反十二歩、不川成内入之定、一畠地二十一町五反卅内、都合五十七丁三反卅五歩給分三丁六段卅、本新畠加定當時百姓無之、御公事内、ソトハ町一反卅、五藤助一反廿、已上三反、本畠末里ノ五藤助一反廿末里ノ田代、同名

九三四

一成末六段内、乍五反卅五歩、不五ヽ、惣都合田畠七十八町九段廿五代、黒王宮得兩名畠在之、畠七段卅内名々御公事足并直方畠地内、神崎二郎入道分一丁卅是等也、畠廿、本畠、畠五反卅内一五良丸七段内、作六段卅不十、名々地麥地大豆瓦在之、殘畠十五町五段内、見作三十九町九段卅、不作十七丁四反五ヽ内都合田地伍十七町三段卅五代内、一行元五段卅内、作五反廿、不十、除畠二丁三反、坪々在之、又池田新畠一反、四郎入道是ヲヒカヘ候畠三段廿内南朝正平六年北朝觀應二年四月三日

本自一反卅、 新畠四反、殘畠十、 本畠二反 本畠六反、 新皇一反廿、 新畠一反卅、 歩、 常不川成四丁五反廿五
南朝正平六年北朝觀應二年四月四日 九三五

ノ事ヲ命ジ給フ、一此内人々給分坪々、一四良左衞門入道殿分、已上三町一反十、畠一丁内、已上壹丁、畠五段、サムタノ新畠内、ム、後村上天皇、因リテ綸旨ヲ下サレ、且、〓ヲ賜ヒテ、後鳥羽院怨靈祈謝一猪俣殿分、卅六丁一反廿、田代、北ツル一反廿、田代、四日〔觀應二年日次記〕醍醐寺清淨光院房玄賀名生ニ參シ、北自親房ニ面シテ事書ヲ進竹ノ下六反廿内、三反、カイソイ二反廿、ミマヤチン壹丁三月廿八日、都谷へ下向了、マツサヽ一反廿、田代、弁上町三反、ムクモト五反、一反廿五歩五藤助一反廿五歩、嶋ノ町三反、丁坪四反、成相名新十二丁八反卅、田代畠也、三々コ町一反廿、池ノ上一反十、ナハテサヽ卅五歩、末里名ノ同名

七反、三川田新畠内、 三反戌相名ノマメウト、 ○山 城 未、 南木久永内同名内 南木久永内 、癸 同名
南朝正平六年北朝觀應二年四月四日 九三六

尤神〓々々ト被仰下、廿九日夜、勸學院ニ宿了二日、北畠禪門ニ對面了、帥亞相申刻以帥亞相可有御對面之由被仰下之、仍令參上、頓宮金闕之儀、或雖爲聊四日、條々篇目帥亞相披露云々、被下勅約之綸旨了、極官事同蒙勅約了、付了、廿九日、阿那宇殿ヘ參上、今日都谷ヲ進發シテ一夜松と云所ニテ駄肴了、介之躰、忽以奉拜龍顏、誠離〓夫之境界、專備王業之衆相御、有其憑、可奉貴都法花等法修行法之由令言上之處、勅答駄都法花一躰ト、習之爲甚祕歟五日、北禪ニ對面了、法流并附法状等事、被相尋候間、大〓申之了、北禪問云、下被仰曰、後鳥羽院御怨靈、尤可奉祈謝之、靈告及度々、殊可凝慇念云々、付駄卅日、午刻ニ阿那宇殿ヘ參著、卯月々々、向常州之時、深志塚律僧有語申事、未散不審、所謂故前大僧正親本尊聖教ニ被引付候間、事書等彼亞相ニ

自一日御神事云々、〇南朝御 ○徳大寺公 量ナルベシ 神事ノ事ハ一日ノ條二アリ 公量ニ付 親房房玄 ヲ徳大〓 大僧正ノ 三十日賀 名生ニ著 勅約アリ 状等ノ事 〓見 ヲ問フ 親房法流 及ビ附法 都谷ヲ發 九日房玄 三月二十 ス ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月四日 九三七

事、号〓觀坊之律僧稱令燒失所令抑留彼尊也、尤令糺明可取返之歟、誠以燒身仏、住實相理、爲自他現卅七尊、令一切入不言道理、法身佛住如々寂照法、然失之由令相存之處、不思議彼尊現在之由聞之、不可不喜々々々々、秘藏記云、越三妄執、越三僧祇却、即是十地究竟也、過此修上之方便、斷微細妄常住不動、而動現於八葉、爲自受用、示三重万茶羅、令十界證大空、雖是理智之眞僧正隨分令相承之、彼禪門モ令相傳之由被自稱之、此事有憚之間、雖被發如大虚空、以虚空爲床、以法界爲座、大日如來爲令知見此道、示二種法身智、法殊、廣略之異、本來一法、尊無殊異、万法皈一阿字、五部同一遮那也、文、又彼禪門問云、四海領掌印明〓、令相承哉否云々、予答云云々、重禪門問云、弘之由令自稱、實否云何云々、予答云、事之次第有マヽニ令宣説畢、彼金像聖天等、彼寺有相承律僧云々、金聖天并重抄以下ノ聖教一合、當流深奧、悉以相承破地ヽ軌云、然〓盧遮那身土、依正相融性同一眞、如遍法界大、我身口意平等、都谷ニ到著了、七日問、不能委細之答、六日、未明ニ歸向

申刻 許二 七日都谷 六日賀名 生ヲ發ス ニ還ル
南朝正平六年北朝觀應二年四月五日六日 九三八

九日、歸京、申刻京著了、執、至佛果故、文、〔秋上文書〕義詮、出雲神魂社神主秋上氏ヲシテ、天下靜謐ヲ祈ラシム、ニ關セルナラン、去月十一日、本月二十七日、五月十五日ノ條等ヲ參看五日○房玄ノ賀名生ニ參スル、其故ヲ詳ニセズト雖モ、或ハ兩朝講和ノ事八日、降雨、於都谷沐浴、神主處北朝松尾竝平野祭、觀應二年四月五日(花押〔園太暦〕十六四月五日天晴、甲申、今日松尾平野等祭、參行人可毒、天下靜謐祈祷事、殊近日可致精誠之状如件、スベシ、日、配北朝梅宮祭、觀應二年四月五日〔園太暦〕十六四月六日乙酉天晴、梅宮祭如例歟、參行人可毒、南朝正平六年北朝觀應二年四月五日六日(義詮)

○出 雲 申 甲 酉 (花押) 九日歸京
南朝正平六年北朝觀應二年四月七日八日 九三九

關所ヲ領セシム、後伏見天皇御忌、直義、鎌倉淨光明寺慈恩院ニ佛舍利一粒ヲ寄附ス、七日北朝、擬階奏ヲ停ム、高野山領政所關所事、爲天野社壇修理料足、可令知行者、天氣如此、悉之以状〔三寶院文書〕八日、寳生院順蓮房僧都〔相州古文書〕奉安置淨光明寺慈恩院正平六年四月七日治部卿〓南朝、高野山寳生院順蓮房ニ、天野社壇修理料トシテ、同山領政所〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕8柳原家本四月六日、後伏見院正忌也、別無被行佛事、北朝灌佛、四月八日、灌佛被行事、)〔園太暦〕十南朝正平六年北朝觀應二年四月七日八日困太暦〕十六四月七日丙戌天晴、擬階奏近年依無列見、無沙汰歟、〔園太暦目録〕8柳原家木四月八日、灌佛被行事、

鎌倉郡三 第二囘採訪一 ○山城 淨光明〓 無擬階奏事 ○柳原家本 亥、 戌 四月七日丙戌天晴、擬階奏近年依無列見、無沙汰歟 丙 十六 丁 ○柳原家本 乙 御佛事ナ
九四〇

秦守ヲ寄附ス、直義、山城臨川寺三會院ニ亡兒如意王丸ノ追善料所トシテ、但馬太田莊〇○是ヨリ先、直義ノ子如意王丸ノ死セシコ二月二十五日ノ條ニ見攝津守護赤松範資卒ス、右爲天下泰平、佛法紹隆、寺院安全、所安置如件、エタリ、又、コノ後、義詮、臨川寺ヲシテ太田莊秦守ノ地ヲ安堵セシムル佛舍利一粒、白色、但馬國太田庄内秦守事、觀應二年卯月八日慧源(花押右爲亡息如意王追善料所、々寄附之状如件、奉寄臨川寺三會院コト、八月十五日ノ條ニ見ユ〔臨川寺重書案文〕御判南朝正平六年北朝觀應二年四月八日攝州車王山廣嚴禪寺供養佛事陞座觀應二年卯月八日太清録觀應二年卯月八日惠源

○山城 ○山 錦小路殿 坤 惠源 城
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 九四一

不被其光明、聽其音聲、各々隨類、一々解〓、且道因甚广得恁广奇特、因記先功佛界有無量無邊菩薩、聲聞人天龍鬼等、下從阿鼻獄、上至究竟天、其中群生、無小拈香、此香一靈種性、五分芬芳、散作光明雲臺、遍在三千大千世界、眼處見之、口業、重々説破、東方此去過十苑河沙等佛土、有世界名淨瑠璃、有佛号藥師瑠徳主信州太守模叟大居士、參見開山佛日〓惠禪師、親炙竺堂大和尚、深信教一去一來雖異途、曰生曰滅無差別、諸人若也渉遲疑、便請別參爲君決、成就八百功徳、耳處聞之、成就千二百功徳、鼻處〓之、戌就八百功徳、舌處甞之、索話曰、四月正當初八日、群芳落盡緑陰密、悉達太子纔下坐、模叟居士即皈滅、虚空遍法界、佛陀耶衆、達磨耶衆、僧伽耶衆、及十方至聖、三界万靈、感應六根清〓作道、諸人於此個儻分明、堪報不報之恩、共助無爲之化、其或未然、山僧不惜成就千二百功徳、身處觸之、成就八百功徳、意處了之、成就千二百功徳、伏希盡莖少現寶王刹、坐一微塵裡、轉大法輪、身放光明、照曜無量無邊諸佛世界、一々淨功徳、降臨梵筵證明佛事、遂就座、提綱、見色明心、聞聲悟道、擧拂云、者箇是色、喚甚〓作心、撃床云、者箇是聲、喚甚璃光如來、今日不起樂音樹下、獅子〓座、而來在醫王山中、威神三百力政、於一

南朝正平六年北朝觀應二年四月八目 九四二

々殊勝、種々功徳、皆從此信心中出生、如來親授菩薩記云、汝當成佛、三十二相處、故有山門、〓禪林所宜有者、十八九矣、模叟下世之後、賢嗣日峯源公不癈土八十隨好、説法度人、與我無異、居士受記、即不無有、今居何國土、説法度人、諸人禪寂者、則有僧堂、論毘耶杜詞之旨、則有丈室、説法震雷音、則有法堂辨香積伊木之役、力專修造之功、増其所未有者、新其所以壞者、豈謂若考作室、既底法、厥蒲塞之饌、則有厨庫、欲使浴者遠塵離垢證淨法身、故有温室、欲使來者知入頭外有別傳、信根純熟、已夏發明、然後張精進弓、拈解〓劔、摧頽魔壘、建立法瘴、種前本州太守模叟大居士、建武丁丑之歳、起中福廢基、革律爲禪、後負崇岡、前臨滄海、占山川形勝之地、規模宏壯、營建偉傑、莊嚴紫金光聚、則有佛殿、會〓蘊求諸人還見8、不離當處常湛然、〓則知君不可見、散説、攝州醫王山廣嚴禪寺者七日期日、書寫一乘妙經、今晨又頓寫一部、請本寺堂頭和尚、拈香佛事、并命諸子乃弗肯堂、矧肯構捨田供僧、食輪常轉、晨香夕燈、禪誦無慢、少林眞風再振、大西堂和尚、作諸佛事、鳩茲善利、奉爲尊靈莊嚴報地、資助冥福、伏願尊靈塵勞宗旨、虔滅供養以爲不成、盖當先考模叟大居士三十三囘之遠諱也、加之預尅百丈洪規重興、茲者永徳三年四月初八日、命南禪住持沙門某、陞于此座、擧揚

建立ス 三十三囘 廣嚴寺ヲ 品
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 九四三

現宰官身、行菩薩道、觀應辛卯之歳、病嬰二竪、終皈九泉、幕府無幃幄之籌、祖道叟大居士、爲人剛直、秉志忠貞、兼三傑之英聲、爲一代之偉器、親受靈山之付囑、來作祖室之賢檀、師承〓惠禪師、如〓居士爲馬師弟子、營建廣嚴蘭若、似裴相失金湯之固、凡在見聞、無不嗟惜、念若此人兮雖曰早世、有賢嗣兮并皆克家、譬拈提、記得世尊與衆行次、以手指地云、此處宜建梵刹、帝尺將一莖草挿於地如玉葉聯芳金枝茂盛、今當三十三囘之遠忌、專伸愼終追遠之丹衷、孝感天心必昌門閥、他時異日、光明盛大、未可量也、諸謝語能、上云、建梵刹已竟、世尊微笑、聖凡道合、針芥相投、一段光明、輝騰今古、山僧有一國開黄蘗名蘭、至於傾心一皈、處俗塵修梵行、分符千一群、撫元〓以仁慈、可謂頌、輙伸慶讚、世尊逢著〓尸迦、針芥相投路不差、信手拈來一莖山、十分春色屬雲散天青、業障氷消瓦解、脱離常見、了悟上乘、鎭出功徳林、常遊華藏海、竊承模誰家、範資〔尊卑分脈藍

○事蹟ハ觀應元年正月十 一日卒去ノ條二收メタリ 赤松 村上源氏 信乃守 攝津國守護、 則村 剛直 仁慈 資性 世系
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 九四四 左衞門尉、從五位、美作守、信濃守、号七條、号模叟、法名 ○事蹟ハ應安四年十一月 赤松家系圖 二十九日卒去ノ條ニ收ム 世範、接州守護、○赤松置塩系圖ニハ範ヲ則トフ 十之二 ○事蹟ハ應安七年是 歳卒去ノ條ニ收ム ○事蹟ハ至徳三年九月 二日卒去ノ條ニ收ム 南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 則村
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 九四五

○淺羽本系圖大夫判官トアリ、則村〔赤松系圖〕

○事蹟竝ニ貞範 赤松院藏 藏將監、淡路守、 ○高野山 滿村 以下三子略ス 號七條、左京亮、大内守護、信濃守、攝津守護、正五位下、 從五位下、 號有田、孫次郎、肥前守、左衞門尉、三十七歳卒、 則祐養子、〇淺羽本系圖光則トス、 元弘合戰時青地錦直垂下給、七十二歳薨、靈光院殿、 〓○淺羽本系圖ニハ在田彌三郎トシ、其子ニ肥前守則康アリ、 七條、信濃守、治部少輔、正五位上、判官、爲律師 ○淺羽本系圖ニハ本郷掃部助、號信濃五郎、叔父則祐爲子、 ○淺羽本系圖大夫判官トアリ、 範資
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 九四六

有田、

〓上源氏堀川七條赤松大系圖 範次 ○淺羽本系圖二ハ則綱ノ次二宗範範隆フ載ス、 ○淺羽本系圖ニハ左衞門尉トアリ、 ○淺羽本系圖ニハ葉山六郎、攝州戸賀庄地頭トアリ、 正五位、安房守、判官、 十之一 號神出左衞門、 詔賜青地錦之直垂、任左京亮、然建武元年功臣等被行恩賞之日、父圓 六郎、號兵部少輔、領攝州戸賀庄、 七十二歳卒 正五位上、號七條、童名太郎、信濃守、元弘亂之時奉屬御方其功甚多、故 號永良彌三郎、民部少輔 滿弘 本郷信濃五郎、任掃部介、 愚溪兵庫靈禪寺開山、 諸家系圖纂〕 軍之幕下、致忠戰以有功、賜攝州之守護
南朝正平六年北朝觀應二年四月八日 大村四郎、 九四七

之城主一同城主從四位下上總介義則、律師則祐長男也、光範養之此城令相繼、于時一同城主大夫判官正四位下七條左衞門尉光範、應安二年正月相代續、一同城主正四位下信濃守範資、貞和元年正月相代此城相續、若時津國尼崎赤松白幡城主代々記一赤松圓心之城居住、圓心第一男也一男七條家美作權守、同信濃守範資、攝州尼崎城主、後白幡赤松記〓範次神出左衞門尉、永弉良左衞門藏村上天皇源氏赤松家先祖之事範久孫三郎、

○中 略、 ○播磨 時、從攝州率兵衆發向京師、與山名戰勝而盡忠義、補右京太夫 ○中 略、 從五位上、淡路守、始滿村、大樹義滿公賜御諱之字、山名謀反之 ○中 略、 永井良左衞門藏 滿弘 範久 孫三郎、 中略 廣岡五郎、 白幡城主
九四八

正月七日ノ條ニ、攝津ノ南軍ト湊川ノ壘ニ戰ヒシコト、暦應元年三月及ビ十二月十四日ノ條ニ收メタル太平記ニ、播磨矢野莊ノコトニツ二十九日ノ條ニ、楠木正行攻撃ノ軍ニ從ヒシコト、同三年九月十七日一備前國福岡城主淡路守滿弘、義則舍弟也、光範一男一同郡矢野城主彦五郎範實、範資三男、諸條ニ散見シ、天龍寺供養ニ尊氏直義ニ扈從セシコト、貞和元年八月二十六日ノ條ニ、幕府、院宣ヲ範資ニ傳ヘテ、攝津水無瀬御影堂ニ兵糧一赤穗郡宇〓城主信濃二郎直頼、範資次男、ノ旨ヲ受ケテ、攝津國内ニ命令セシコト、暦應元年ヨリ同四年ノ間ノ○是ヨリ先、範資、細川定禪ト共ニ、兵ヲ率井テ東上セシコト、延元々年ヲ徴スルヲ停メシメシコト、暦應二年三月二十一日ノ條ニ、範資、幕府一明石郡神出城主神出左衞門尉範次、光範二男也キ、大覺寺寛尊法親王ノ令旨ヲ受ケシコト、觀應元年七月是月、東寺學永徳二年正月此城相繼、南朝正平六年北朝觀應二年四月八日赤松附城

南朝正平六年北朝觀應二年四月九日 九四九

泰ニ交付セシム、二、幕府ノ命ニヨリ、赤松則村ノ遺領、播磨佐用五箇淡河三莊内ノ地、及ノ播磨廣峰社領ニ濫妨スルヲ停メシメシコト、同九月二十四日ノ條九日〔萩藩閥閲録〕相共、守安堵外題状、沙汰付胤泰、可執進請取状、若不承引者、爲處罪科、以起請ビ同國白旗春日兩社神主職、伯耆八橋郡内大井下郷ヲ領セシコト、同十二月五日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、西條彌六左衞門入道、并大多和左衞門太郎押妨云々、早小早川備後守衆、寳嚴院深源ノ濫妨ヲ北朝ニ訴ヘシ條ニ、幕府範資ニ令シ、浦上宗惠大多和左衞門太郎ノ安藝八野郷内早田貞宗ヲ濫妨スルヲ止メ、之ヲ胤之詞、今月中可被注申、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、幕府、武石胤泰ノ訴ニ依リ、平賀貞宗等ヲシテ、西條彌六左衞門、武石美作四郎胤泰申、安藝國八野郷内早田方貞宗方田畠屋敷事、訴状如此、平賀遠江兵衞藏人殿觀應二年四月九日左衞門佐判觀應二年四月九日南朝正平六年北朝觀應二年四月九日(貞宗)

平賀九郎兵衞 百二十四 ○貞 平、 子、 戊 〔石橋和義〕
南朝正平六年北朝觀應二年四月十日 九五〇

納言者、當職辭申了、昇進事可申歟旨示之、所存去年申入了、相構早速有沙汰之樣又内府昨夕辭申所職之由申之、不及上表内々申之云々、十日北朝内大臣竹林院公重罷ム、内々申入云々、故内大臣例云々、所勞中例歟、任幕事等申入了、各念可有沙汰之由有仰、使也、語曰、内府一昨日送使可申入云々者、入夜參院、今年未參、是僮僕等曾不從所勘之故也、長絹狩衣直衣著之、春宮大抑今日上皇勅語之次、世上事聊有被仰出之旨、内愧曾無違失、武家承謬之裏書云、〔公卿補任〕三十二内大臣正二位藤公重四月十日辭申、不及上表、顯卿并余等之風聞事也、不可説事歟、夫同車申入子刻許出御折妻戸參入、此間事等有勅語、右大將任槐事、鷹司大〔園太暦〕十六四月九日天晴、入夜大夫參院、勅語之旨有被談事、内府〓經世上事被仰事十一日天晴、入道定頼朝臣來、右大將將公重、觀應二四十辭、〔皇代暦〕四大臣内大藤公重、大臣内大藤公重〔園太暦〕十六

○冬通、冬通ノ左大將ニ兼任 ○大納言花 スルコト、十六日ノ條二見ユ 如元、 山院長定 卅五、○ 竹林院 内府敵經顯卿事 左大將 右大將内府所望使事 參院事著狩衣直衣事 丑 己 同日右大將鷹司大納言等昇進事申入事 大臣ニ冬 定内府ヲ 修寺經顯 花山院長 長定ヲ内 所望ス 通ヲ左大 バス 公賢參院 上表ニ及 公重敵勸 將ニ薦ム
南朝正平六年北朝觀應二年四月十日 九五一

七月ニ至ル、左近衞大將ヲ辭セシコト、觀應元年十一月八日ノ條ニ見エタリ、コノ由申之、陳謝旨如此云々、叡慮猶不披歟、○是ヨリ先、公重ノ内大臣ニ任ゼシコト、貞和五年九月十三日ノ條ニ、後、長定内大臣ニ任ズルコト、六月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ大郎禰寢清成等。楡井頼仲ノ弟頼重據ル所ノ大隅加世田城ヲ攻メ、是日ヨリ同廿七日合戰、大始良彦兵衞尉光爲、同十日合戰、親類孫大郎戌廣、右伸舍弟又四郎頼重押寄同國肝付郡加世田城、大隅國禰寢孫次郎清成軍忠事、十日、楯籠頼〔新編禰寢氏世録正統系圖〕連日致合戰、同廿五日合戰、親類彌三郎親吉二箇所被疵黨河野刑部四郎兼久五月五日合戰、中間藤三郎同十一日合戰、中間彦太郎、同同七月九日合戰、若黨愛甲彌次中間三郎若同シ、

○去 ○舊典類聚所收戰場由緒覺 ○中略、禰寢氏、大始良道心等ヲ大始良城ニ攻ムルコ トニカヽル、全文ハ三月二十七日ノ條ニ收メタリ、 右脛 右耳根 ニ、加瀬田城、隅州肝屬之郡百 四月 右肘 同、 右股 左右股 右脇 射疵 ナ射疵 射疵 引之内平 左ノ力井 同、 同、 同 房トアリ 五月五日 十日ノ戰 七月九日 一十五日 一十七日 ノ戰 ノ戰
南朝正平六年北朝觀應二年四月十日 九五二

仍所々合戰、凶徒等數十人討取之、親類若黨等數十人被疵之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件被疵訖、隨而軍忠之次第、先日預御注進訖自〓初爲御方、自未建武三年迄于今、奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰、度々郎信高將又同十日、頼仲舍弟文四郎頼重楯籠押寄當國肝承了(花押大隅國禰寢彌次郎清種謹恐々言上、〔薩藩舊記〕大隅國〓寢五郎入道々惠子息又五郎清増謹恐々言上、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、觀應貳年八月建部清種觀應二年八月日薩藩舊記〕付郡加世田城、連日致合戰之處承了(花押建部清種(花押)觀應貳年八月中間又五郎(畠山直顯)(畠山直顯)(又)

全文ハ三月二十七 日ノ條ニ收メタヽ 前集十七 ○中略、禰寢氏、大始良道心等ヲ大 ○四 寫載肝屬譜中 ウラ二 前集十七 始ヲ良城二攻ムルコト二カヽル、 ○中 略、 正文在小根占士池端氏 アリ、 腰同、○ 中略 腹 同 月、 (又) 禰寢清種
南朝正平六年北朝觀應二年四月十日 九五三

一見状、爲備後證、粗恐恐言上如件、將又同所被仰含也、〓武略致靜謐者、異可爲軍忠之状如件、加世田城事、〓沒落之期之處、凶徒等爲後攻令取陣云々、合戰之次第以助藤訖、然早預御舍弟又四郎頼重楯籠押寄同國肝付郡加世田城、致合戰之刻觀應貳年五月廿三日修理亮(花押)十日、頼仲觀應二年八月日建部清増自〓初爲御方、自去建武三年迄于奉屬御手、隅州日州薩州所々合戰致軍忠薩藩舊記〕觀應二年八月日新編禰寢氏世録正統系圖〕得丸六郎五郎良世分、□月廿五日、承了(花押)〓世田合戰手負注文、〔清成)禰寢彌二郎殿南朝正平六年北朝觀應二年四月十日觀應貳年五月廿三日

ヽ○中略、禰寢氏大始良道心ヲ大姶良城ニ攻ムルコ トニカヽル、全文ハ三月二十七日ノ條二收メタリ、 前集十七 ○四 川上直左衞門所藏 ○中 月、 (畠山直顯〕 略 加カ) (畠山直顯) 禰寢彌二郎殿 承了(花押 〓世田合戰手負注文、 直顯禰寢 テ敵軍後 清成ヲシ 三日畠山 援ノ兵ヲ 五月二十 手負注文 攣タシム
九五四

○是ヨリ先、禰寢一族、畠山直顯ノ命ヲ受ケ、大始良城ヲ攻メテ陷シイレシコト、去月二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、高隈城ヲ攻ムルコト、十一日注文、新開新兵衞尉致亂妨云々、太不可然、所詮一宮彦次郎相共、退彼輩、今月中沙七月十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、新平幕府、仁和寺眞光院門跡領阿波牛牧莊雜掌定舜ノ訴ニ依リ、小孫七笠原藏人等ヲシテ、新開新兵衞尉ノ同莊ヲ濫妨スルヲ停メ、雜掌ノ所務ヲ全ウセシム、五月三日夜、々打時、觀應二年六月廿一日〔仁和寺文書〕仁和寺眞光院御門跡領阿波國牛牧庄雜掌定舜申、當庄事、訴状副具書、如此、南朝正平六年北朝觀應二年四月十一日{証彦三郎

中間、 切疵 左手、 左手、 (畠山直顯〕 良世舍弟、 同舍弟、 庚 ○山城 寅 モヽ 承了(花押 二箇所モヽアシ、 ○三
南朝正平六年北朝觀應二年四月十三日 九五五

上野左馬助殿十三日直義。宇都宮氏綱ノ請ニ依リ、東福寺造營ノ功ヲ以テ、修理亮ニ吹擧ス、正忠等ノ同莊領家職ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜掌ニ交付セシム、如此、岩間彈正忠、同新□衞門尉觀應二年四月十一日左衞門佐(花押)幕府、丹後河上本莊雜掌ノ訴ニ依リ、上野頼兼ヲシテ、岩間彈汰居雜掌於庄家、任先例可被全所務、若不敍用者、爲處罪科、載起請之詞、可被状、若不敍用者、爲處罪科、載□詞可被注申、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、等濫妨云々、太不可然、早停止彼妨、沙汰付下地於雜掌、今月中可被執〓請取丹後國河上本庄雜掌申、領家〓事、訴状注申、使節緩怠者、可有殊沙汰之状、依仰執達如件(花押)觀應二年四月十三日左近將監(花押)小笠原源藏人殿〔東福寺文書〔桂文書〕〔桂文書〕〓越後(頼兼)(進カ〕觀應二年四月十三日

副具 家所藏 ○前田 書 辰、 〔畠山國清〕 壬 ○越後 (石橋和義〕
南朝正平六年北朝觀應二年四月十四日十六日 九五六

權大納言從二位源通相○清成等。楡井頼仲ノ與黨大始良新兵衞入道等ヲ大隅〓寢院大始良禰寢孫次郎殿早可令送寺家之状如件、宇都宮孫三郎氏綱修理亮所望事、爲東福寺造營有功□所擧申也、於成功者、十四日觀應二年卯月十四日修理亮(花押)畠山直顯。禰寢清成ノ大隅大姶良野頸城ヲ陷レシ功ヲ褒ス、大始良野頸城沒落云々、尤以神妙、向後彌可抽忠節之状如件、城ニ攻メ、尋デ之ヲ陷レシコト、三月二十七日ノ條ニ見エタリ、冬通卿任大將之故云々四月日辭申職云々、下〓十六日北朝祭除目、權大納言從二位藤冬通、四月十六日任、權中納言正三位藤爲治、〔公卿補任〕觀應二年四月十三日四月十六日兼任左大將新編禰寢氏世録正統系、圖〕)〕南朝正平六年北朝觀應二年四月十四日十六日

三十 タルコト本書二見ユ ○久我、 ○コノ後ナホ權大納言 廿七、 ○鷹司 廿二、 參議、 卅七、 ○吉田、 巳 ○元前 未 癸 、乙 二 (畠山直顯) 源通相辭 ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日 九五七

四月十六日叙從三位、元前内藏頭、可被行祭除目之由有沙汰之故也非參議從三位藤隆宗十七日内申、權中納言藤原爲治觀應二年四月十六日從内藏助中原有清今日警固大夫分配、而有故障之間、相語四條中納言、除目事同奉行云々、參議不參、左中辨俊冬朝臣書之云々、五位下、虫損-忠業被書入、〔公卿補任〔園太暦〕十六中務大輔丹波嗣長左少史小槻兼治無非參議從三位藤教藤侍從藤原忠藤聞書事四月十六日天陰、大夫依召參仙洞、除目所望輩注進之、今日南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日

○山 可有祭除目事 至徳三年 三十六 ○四 科 條、 警固事 四月十六日天陰、大夫依召參仙洞、除目所望輩注進之、今日 參議不參 警固 聞書
九五八

長門守源貞嗣信濃守源秀時山城守三善尚式介丹波維氏上野介高階師員左京亮源光清春宮大進藤原時光第少將藤原公爲藤原綱遠江守藤原行種安房守源光助掃部助高階師義源直勝尾張守源義深將監源清義三善尚行參河守藤原朝常左近大將藤原冬通將監安倍有經被書入、修理權大夫源國清南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日將監安倍有經(實〓カ)被書入、

○上 造營功、 覺園寺 野、 北野宮北野社 造營功、修造功、 山、 ○畠 ○結 覺園寺 造營功、 高、 ○畠 山 兼 城 畠 〇 營ノ功 畠山國清 覺園〓造 畠山義深 造ノ功 結城朝常 北野社修 上野直勝
南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日 九五九

右馬頭源頼房左衞門尉藤原行致三善尚清藤原家弘源基幸從五位下藤原親高藤原教長丹波維氏中原有清因幡藤康源行員從四位下丹波行宗和氣致戌從三位藤原隆宗左兵衞尉藤原親利從五位上藤原秀戌觀應二年四月十六日右近將監大江氏秀正五位下藤原永季允藤原友弘藤原行連源康基南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日

○石 ト政ム、 ○後教藤 修造功 北野社 塔、 石塔頼房
南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日 九六〇

高階師員高階師義辭退源義深源清義茂歟、源直勝源秀時典侍源資子菅原爲子藤原春子典侍藤原兼子〔結城文書〕侍從藤原忠藤源光助内藏助中原有清藤原朝常同日權中納言藤原爲治左少史小槻兼治中務大輔丹波嗣長

○結 城 多和、 ○伊勢 ○大 ○二
九六一

將監源清義三善尚行少將藤原公爲藤原實綱山城守三善尚式介丹波維氏掃部助高階師義源直勝藤原行連春宮大進藤原時光ハ信濃守源秀時修理權大夫源國清上野介高階師員長門守源貞嗣尾張守源義深左近大將藤原冬通ム遠江守藤原行種南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日安房守源光助

造營功 覺園寺 覺園寺 造營功、 北野社、 北野社 修造功 修造功
南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日 九六二

左衞門尉藤原行致三善尚清右馬頭源頼房允藤原友弘從四位下丹波行宗和氣致成從五位下藤原親高藤原教長藤原家弘源基幸源康基源資光觀應二年四月十六日丹波維氏中原有清左兵衞尉藤原親利因幡藤康源行員藤原朝常源光助右近將監大江氏秀從三位藤原隆宗南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日從五位上藤原秀成

南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日 九六三

高階師員源直勝源秀時高階師義直義。山名時氏ノ第ニ移ル、四月十六日、錦禪、山名伊豆之許ヘ移住云々、路第ニ歸リシコト、三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○賀茂祭ノコト、十八日ノ條ニ見ユ、典侍源資子○是ヨリ先、直義、三條坊門第ニ同宿セントシテ之ニ赴キ、直チニ錦小菅原爲子典侍藤原兼子源義深源清義〔觀應二年日次記〕〔園太暦目録〕〓柳原家本四月十七日、日吉祭事、上卿新中納言爲治卿、辭退去夜即申拜賀事、藤原春子同日南朝正平六年北朝觀應二年四月十六日

吉祭ノ事ハ十七 日ノ條ニ收ム、 ○山 城 ○ 日 拜賀 吉田爲治 權中納言
南朝正平六年北朝觀應二年四月十七日 九六四

十七日舜ノ讚岐柞原野莊ヲ濫妨スルヲ停ラレンコトヲ請フ、興福寺別當孝覺、同寺東西兩堂律學衆等ノ訴ニ依リ、細川顯氏ニ秋野靈祭、上卿權中納言爲治卿參行、日吉祭近年參向上卿事二年四月十七日、同□福寺東西兩堂律學衆等申、讚岐國柞原□庄、秋野新左衞門入道靈舜等致近來例也、北朝日吉祭、〔御擧状等執筆引付〕三月廿九日、庚戌、天晴如此、子細見状候歟之由、大乘院前大僧正□房同〔師守記〕夜即申拜賀事、卯月十七日消息所候也、恐々謹言、〔園太暦目録〕〔園太暦目録〕8棚原家本四月十七日、日吉祭事、上卿新中納言爲治卿、去園太暦〕十六四月十七日、丙申、日吉祭、新中納言爲治卿參行、辨不參云々、御卯月十七日法印懷雅濫妨間事、□申状家本四月十七日、日吉祭事、上卿新中納言爲治卿、〓南朝正平六年北朝觀應二年四月十七日(觀應二年)四月十七日、丙申、日吉祭、新中納言爲治卿參行、辨不參云々、法印懷雅

副具 ○觀 ○中原師 ○日 茂ノ勘例、 應、 帝國圖書館本 ○中 吉、 ○孝 略、 書、 一十七文和五年 柳原家本 覺、 申 丙 十六 四月十七日、丙申、日吉祭、新中納言爲治卿參行、辨不參云々、 〔興) 〇二 近來ノ例 辨不參ハ
南朝正平六年北朝觀應二年四月十八日 謹上陸奧守殿 九六五

可令早領知肥後國大野別府内岩崎村舍人各二人、不召具舍人居飼、又不申請御牛飼云々、内藏助有清、致成朝臣、叙直冬。安富泰治ヲシテ、肥後大野別府岩崎村地頭職等ヲ領セシム、四品沙汰之、山城介維氏、知長朝臣沙汰之、嗣長任一官歟、馬寮允友弘、典藥頭右任嘉元三年七月九日關東下文、正平二年七月十六日鎭西下知状等、可令前大納言沙汰歟、故範春三位入道息、出立躰〓也云々、童二人、當色六人、馬副壹所、并南蠣塚畠地貳反事、〔深江文書〕領掌之状如件、地頭職、同村内菅三郎居屋敷下安富孫三郎泰治、貞和七年四月十七日(花押北朝賀茂祭、(直冬)近衞使四條前大納言沙汰之事十八日園太暦〕十一貞和七年四月十七日謹上陸奧守殿(花押)四月十八日天晴、今日賀茂祭如例、近衞使右少將範資、四條

○玉 名郡 ○佐賀文書 纂所收 賀茂祭事 酉 十六 四月十八日天晴、今日賀茂祭如例、近衞使右少將範資、四條
南朝正平六年北朝觀應二年四月十八日 九六六

人、右大尉章世、大志坂上明方、一條大路以下冷然云々、下擾亂未治、使難得之故權儀也、觀應二年四月十八日御判所詮天嗣成朝臣沙汰之、典侍新院宰相典侍直義、北野社師職禪陽ヲ罷メ、守慶ヲ以テ之ニ補ス、○東宮御輕服日限後ノ翌日、賀茂祭神事ヲ憚ルベキヤ否ヲ諸道ニ諮輕服之故云々、件御服昨日期滿了、又付保元例被用本生問セシコト九日ノ條ニ、祭除目ノコト、十六日ノ條ニ見エタリ、〔北野文書〕状如件北野社師職事、於禪陽法眼者所令改易也、向後致一圓之沙汰、彌可凝精祈之〔觀應二年日次記〕四月十八日、賀茂祭、今年爲〓遣非違使無之云々、助法眼御房命婦賀茂師子、藏人泰相子、官人二にしをのこうちとのさ〓御はん玉英記抄〕凶禮觀應二四十八日、賀茂祭使右近中將範資也、無春宮使、御脂觀應二四十八日、賀茂祭使右近中將範資也、無春宮使、御〔玉英記抄〕(守慶〕

○黒板勝 日ノ條參看 ○正月十七 爲子 菅原 美氏所藏 凶禮 (端書) 東宮使ナ
南朝正平六年北朝觀應二年四月十九日 九六七

之状、依仰執達如件、タリ、コノ後、義詮、守慶ヲシテ丹波船井莊ヲ領セシムルコト、五月二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月中可執進請取状、若不叙用者、載起請之詞、可被注申、令緩怠者、可有殊沙汰ノ同伊賀南北莊ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ弘惠ニ交付セシム、○是ヨリ先、直義、守慶ヲシテ祈祷セシメンコト、二月一日ノ條ニ見エ十郎左衞門尉以下濫妨云々、太不可然、早停止彼等妨、沙汰付下地於雜掌、今住云々、東大寺雜掌弘惠申、伊賀山田本庄事、訴状如此、服部北田入道、高畠平六、山田由有其聞、猶可尋、所詮武州專一也、禪門咎之由有其聞之故歟、後聞、無殊事歸十九日道、高畠平六等ノ同寺領伊賀山田本莊ヲ、柘植新左衞門尉、服部彦四郎等〔東大寺文書〕幕府、東大寺雜掌弘惠ノ訴ニ依リ、千葉氏胤ヲシテ、服部北田入正月廿七日天晴、亥刻許當南有火、北野公文所禪淨逐電之〔園太暦〕十〓南北庄々御奉書案

○大和 戌 南北庄々御奉書案 五 北野公文所火事 戊 (裏端書)山田本庄〕
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十日 惠源(花押) 九六八

稱名寺長老東大寺雜掌弘惠申、伊賀國南北庄々事、訴状如此、柘植新左衞門尉、服部彦四郎、同彦太郎、日置新左衞門尉以下輩濫妨云々、太不可然、早守交名、退濫妨仁等、今月中沙汰付下地於雜掌、可執進請取状、若不叙用者、爲處罪科、載起請詞觀應二年四月十九日修理權大夫御判四月廿日惠源(花押)祈祷事、尤以感悦候、子細申使者僧了、恐々敬白、可被注申、更不可有緩怠之状、依仰執達如件、〔賜蘆文庫舊藏文書〕千葉介殿直義、武藏稱名寺ノ祈祷セルヲ褒ス、四月廿日千葉介殿觀應二年四月十九日修理大夫御〓二十日南朝正平六年北朝觀應二年四月二十日惠源(花押)御中(氏胤)

金澤稱名寺 文書一 亥、 己
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十一日 九六九

〔深江文書東宮今日先有御除服事、其後吉田祭御禊如例、大夫參入、僮僕不合期、仍參入直冬。安富泰治ヲシテ、肥前神崎莊蒲田郷等ヲ領セシム、春日、吉田、大原野、念誦別也、日祭不遙拜之間、今日聊殊、自河原令發遣幣了、自今朝立神事札、行水浴髮也可令早領知肥前國神崎□蒲田郷内中島、同庄内倉□郷藤木田畠屋敷山年ニ見ユ、因リテ姑ク本年ノモノト認ム右任嘉元三年七月九日關東□文、嘉暦、正中、元徳、鎭西度々下〓状等、可令領○本文書ハ年紀ヲ闕クモ、直義ノ惠源ト署名セルハ、多ク觀應元、二兩下安富孫三郎泰治、貞和七年四月廿日(花押)掌之状如件北朝吉田祭、是日東宮御除服、二十一日野□地頭職事、四月廿一日、庚子、天晴、今日吉田祭也、予輕服已後奉幣、但春〔園太暦〕(直冬)貞和七年四月廿日拜歟文書

○佐賀文書 纂所收 子〓 吉田祭事 庚 東宮御除 服後吉田 祭御禊ア
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十一日 九七〇 リ

御所、於局著束帶、御除服日時勘文覽之、其後候御禊御簾云々、諏方部三郎入道舘九日ノ條ニ見エタリ、常陸親王。諏訪部信惠、助直、彌四郎ノ軍忠ヲ奬メ給フ、諏方部彌三郎舘止平六年四月廿一日右兵衞佐(花押)正平六年四月廿一日右兵衞佐(花押)○光嚴上皇、東宮御輕服日限ノ有無ヲ諸道ニ諮詢シ給ヒシコト、三月軍忠之由被聞食畢、尤神妙、彌可致忠貞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、〔三刀屋文書〕軍忠之由被聞食畢、尤神妙、彌可致忠貞者、常陸親王令旨如此、悉之以状、軍忠之由被聞食畢、尤神妙、彌可致忠貞者、常陸親王令言如此、悉之以状、〔園太暦目録〕8柳原家本四月廿一日、吉田祭、讀經以後行水、立神事札事、〔園太暦目録〕f(助直)〓卵原家本四月廿一日、吉田祭、讀經以後行水、立神事札事(信惠)

○諸家文書 纂三所收 柳原家本 )乙
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十一日 九七一

江莊内ノ地ヲ押領スルヲ止メ、之ヲ寺家ニ交付セシム、正平六年四月廿一日右兵衞佐○常陸親王ノ諏訪部信惠ヲ召シ給ヒシコト、三月二日ノ條ニ見エタ直義、圓覺寺雜掌ノ訴ニヨリ、吉良貞家ヲシテ、少輔與一ノ同寺領出羽寒圓覺寺雜掌申、出羽國寒江庄内當寺領事、少輔與一押領云々、太以不可然、停幕府、松尾社雜掌ノ訴ニ依リ、相賀三郎二郎等ヲシテ、高木次郎左衞門尉リ、コノ後、熊谷乘蓮、同直平ヲ召サルヽコト、六月九日ノ條ニ見ユ、ノ同社領西七條ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ雜掌ニ交付セシム、止彼押領、嚴密沙汰付寺家、可被全知行之状如件、右京大夫殿松尾社雜掌重幸申、西七條田地拾町事、訴状如此、高木次郎左衞門尉致濫妨諏訪部彌四郎舘觀應二年四月廿一日(花押〔前田家所藏文書〕古蹟文微三〔根岸文書〕觀應二年四月廿一日(吉良貞家)

武藏
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十二日二十五日 九七二

隅日向ノ敵徒ヲ撃タシム、二十二日可執進請取状、若不叙用者、爲處罪科、載起請之詞、可被注申、使節緩怠者、可有云々、太不可然、所詮小早川備後守相共、停止彼妨、今月中沙汰付下地於雜掌〔薩藩舊記徒城〓、末吉大曲以下十余箇所退治之旨、肥後一族、并救仁郷孫太郎以下、所武藏守師直以下之輩、去二月廿六日被誅伐、天下悉屬靜謐訖、仍大隅日向凶幕府評定始、是日、直義、押小路東洞院第ニ移ル、□相賀三郎次郎殿參御方候也、急速馳參致軍忠者、可抽賞之状如件、殊沙汰之状、依仰執達如件、畠山直顯。種子島時基ニ高師直一族ノ誅死ヲ報ジ、來リテ大觀應二年四月廿一日左衞門佐(花押)肥後中務殿(石橋和義)觀應二年卯月廿二日修理亮(花押)二十五日、修理亮(花押)左衞門佐(花押)南朝正平六年北朝觀應二年四月二十二日二十五日觀應二年卯月廿二日五世中務左衞門時基

種子島氏文書 前集十七 辛 丑、 種子島氏 五世中務左衞門時基 辰 (畠山直顯〕 甲
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七三

停ム、正平六年四月廿七日治部卿(花押)清源寺長老幕府、楠木氏ノ代官ヲ使トシテ、事書ヲ南朝ニ上ラシム、云々、尊氏、高野山金剛峯寺領備後太田莊ニ守護及ビ衆庶ノ亂入スルコトヲ〔清源寺文書〕二十七日南朝、肥後清源寺ヲシテ祈祷セシム、高野山根本大塔金剛峰寺領備後國太田庄事、令停止守護并甲乙人等乱入、〔高野山文書〕御祈祷事、殊可被致精誠者、天氣如此、仍執達如件、寺家管領不可有相違之状如件、於三條坊門亭行之、兵衞督入道行向彼亭、其後押小路東洞院新亭有移徒事觀應二年四月廿五日(花押)(花押)〔園太暦〕十六四月廿五日、天晴、傳聞、今日武家評定始也、宰相中將爲探題(尊氏)武衞禪門移〓事觀應二年四月廿五日園太暦

○紀伊 寶簡集六 ○肥 武家評定始事 丙 後 午 義詮探題 トナル
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七四

タルヲ以テ、コヽニ合敍ス、方旨之由聞食云々、誓をおもへは、歸する所この一事なるをや、我朝は神國なな故に、ことさらつの理なし、しかれは諸佛世に出、神明乃ひかりをやはらけ給ふも、だの本親事猶不停云々、案内彼方隨左右、重可奏聞云々、るせ、衆心にかむかへ、己をすて民をやすくし、ものをめくむよりほかにへ○左ノ事書案ハ、其ノ月日ヲ詳カニセズト雖モ、本條ニ關係セルニ似四月廿七日、南方御事、武家以事書委被申之云々、上を上とし、正を正として、神代のすかしより、人は九十余代乃今に至まて武家奉行兩人楠木之代官爲使節通申南方云々、廿五日、天晴、今日大夫參仙洞、及晩退出、語曰〔吉野御事書案〕古よりこのかた、聖君乃世をおさめ、賢臣のくにをるすく南瀧院僧正増仁被來、〓之、天下和睦事、若於八幡有之取〓事歟、〔觀應二年日次記〕又御和睦事今日歟、有申南南方和睦事一十六四月十六日、天陰、惠鎭上人入來、〓之、世上事粗談之、南方和〔園太暦〕南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日十六

○山 ○中 長井大膳大夫、 信乃入道行珍、 惠鎭上人南方和睦事語之事 城 略 十六 増仁僧正天下和睦事語之事 四月十六日、天陰、惠鎭上人入來、〓之、世上事粗談之、南方和 吉野御事 書
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七五

御ゆなされによりしかは、下刻上とはいふたのらす、さりなから兵權をと勞を立られし、實に理運也、隨て朝奬比類なかりしかとも、諸軍勢のすゝめ私なかりしかは、神明も納受し、佛〓も感應し、子孫百余年の運命を壹もてして、天下一統せられ、祖皇の御いきとをりをや〓め給ふ時いたりしかは、りを、近世となりて其故なきろことく成にし、先朝運數に應し、神威をおこに運命を全書〓ものなし、已往をみて將來をはか多へし、文治已來承久以後、武家兵權を專にせしだのゆたなきにあらす、頼朝乃卿義兵をおこして、事出來しぬ、しの〓を程なく泰時朝臣うけつきて、理世安民の志ありて、其た違失なろりしをうしなはれむとをし、天理にかなはさりしにや、承久乃によりて、忽に天下をうはひ申され、先朝御怨念を散して世をむなしくし亂世をしつめし叡感のあまり、朝奬他にことなり、されは三代の間全上を掌をかへすかことくなり、建武乃征東將軍彼時をはかりて御方に參し、功〓家久からさ〓故にや、子孫はやく斷絶しき、二品禪尼存命して其政いま此道はかはらすして、數万載をへたり、おのすからその理にそむく輩、つゐいよかせにせす、諸國の警固をうき給て、朝家を守護し申はかりなり、君乃

下ヲ一統 應ジテ天 先朝運ニ 頼朝ノ功 泰時ノ功 尊氏忽チ セラル 績 績 天下ヲ奪 フ
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七六

失山野にましはる童くひ、其恨いつくにか歸せん、しとひ三寶をあかめ給なり、年來の御鬱念を殘さるへきにあらすして綸旨を下されき、其後又月ひ申されし、天下を返し申されて乃上のきま、且千來御和談あるへしと方所々に命をおとし、かは手をさらすやから、いく千万人そ、いはんや本領をたたひし、その亂を思に、開闢已來いまた是をきかす、のれは年々歳々在々參せらるへくは、いと〳〵御意をゑぬ篇目也とそ仰られたる、其後誠に其の輩とも申けるは、偏に先非を改て勅命に應し申さるへき説也、こと大義武家管領の事有り、この事はすてに先非をあらためらるへきならは、うは々より申されしかと、りゐに御許容なし、今彼方内の難あるに望て、御方に日を送りしに、出京ありてまつ和州に付、石州に移られて、已前の問答は存知なしとかや、すてに重事なり、中途にてかまへ申輩、現在をはとか有へき豈先代未聞乃事にあらすや、爰に典厩禪下申けるゝ旨ありとて、河州東條ものをや、さりなから猶往復の御問答ありて、三箇條の篇目を申さる、其内ひ、神明をうやまふとも、民をやすくする本意にあらすは、納受し給はん事はかりかたし、今の亂をみるに、いつしか主從相そむき、父子兄弟敵となり、南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日

條ヲ申請 ヲ悔イテ 直義先非 直義三箇 降ヲ請フ 許サズ ノ喪亂ト 開闢以來 南朝之ヲ ナル ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七七 月二十七日

るゝによりて、さては一向矯〓の事かと諸人是を思へり御世にかへらは、諸人の本領を失へし、かれ皆御方の恩賞におこなはれん、面々手をむなしくすへしと云、此事きはめて短慮也、ウては合躰申されは、りつらひ万民の愁、年來には倍増書へし、しからは何日の民のかたをやすめ、誰人か一篇の思あるへき、適合躰の道を申出されなから、又時をうしなとかたかるへし、十六年の間隨分一統をこそ存をられため、しのれとも國はん事、盟主の法にあらす、但諸軍勢の所存とて風聞の説あり、公家一統のくは、またく、眞實御合躰にあらす、凶徒をしつめんとての謀なんとにそ、かれ、同十七日請文をたてまつらる、此上はまことの御合躰の儀たるへきかくてはすへて靜謐の期あるへからす、諸國に御方壹る輩壹えはてん事い且は彼方さたの説とて風聞のこと々しつかならさる事なにの故そや、いはんや此むひの亂によりて、諸人の天下の軍勢なにしにか本領に安堵をさるへき、又功によりて申おこなは謂ありしかは、壹ゝ勅免の綸旨を給へしとて、十二月十三日件綸旨を下さとおほえしに、觀應の號をもあらためられす、諸國の守護地頭を補任せら

○爰に典〓禪下 南朝、直義ノ降ヲ許ス條ニ收メタリ 申さる旨あり とてヨリコヽマデ、去年十二月十三日 眞實ノ合 ズシテ凶 躰二アラ 徒ヲ鎭メ ノ本領ハ ルモ將士 ントノ謀 公家一統 ノ世トナ 舊ニ仍ル 略ナリ ベシ
九七八

かかた我君は人皇正統として、神器をうき侍へること誰か疑申へき、况元いたり、理世安民の道にかへり、美名を後代にのこし、當時の抽賞にあつかられむ事、尤庶幾あるへき者也、いかてか遠慮を存せられさるへきや、て後は、万國の柄しかしなのら武家の掌握に歸る、元弘年中彼子孫運數天下を返し申され、人民をやすくせられむ事、今度の達要〓るへきにや、大弘建武の天下は誰人の天下そや、ことあらたまりて、十六年、先皇御事有て危、武力に繋らすといふことなし、承久の大亂に及て、義時朝臣皇祚を計申れ、自方他方安堵の思あらんこそ合躰なるへし、さるをやすへからくまつ今年十三囘にあたらせ給へり、かつうは正理を存し、のつうは怨靈を面す國の惣追補使として、武家を中興せられしより已來、公家の興廢、天下の安覇者の王業を扶、武將の皇家を護事、和漢古今の通義也、就中建久右幕下諸きはまり、先皇の聖運むらをし時、將軍機に乘て戰功を達せられしかは、天め申されて、其上に諸國をしつめらるゝはかりことあらは、本朝中興乃時下響のことくに應して、都鄙不日に靜謐書、又建武に諏方の時繼反逆の時錦小路殿より御返事南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日

後十三年 公家ノ興 先帝登遐 宜ク理世 答 武力ニ繋 安民ノ道 廢天下ノ 安危一二 尊氏ノ功 セシメヨ 天下ヲ奉 直義ノ奉 還シテ人 民ヲ安堵 ニ返ルベ 績 レリ
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十七日 九七九

き也、抑此御事書のことくは、天下一統の御道歟、其段は先朝の御徳盛なりの被官となり、卿相雲客の家臣僕從ならむ事をは欲すや否や、能々御了簡て、衆心の鬱陶を散し、殊には神道佛道を紹隆し、万民の塗炭を救はれん童し、猶三年を越すして海内反覆しを、諸國の武士勇卒等、又元弘の如く公家諸山并國へ頒つかはけるヽ御教書等、世間流布する如は、和親の文章にあ吉野に御幸の上き力なき次第也、今度の義兵は累代家人の逆黨を誅罰しめ也、よつて御合躰の事度々御問答あり、其篇目未斷の最中に、吉野の御方を先皇佞臣等か讒口によりて、叡慮いさゝか異變あり、仍賊臣を退かためれ、皇子御立坊ありしかは、武家舊規に歸りて公家を扶佐し申しゝ時、潛にし、猥に管領をなす、此則血を以て血を濯ふ也、豈撫民の仁政ならむや、其上に義兵を起さるゝ處に、叡慮なを彼等を御贔屓の故に、事大變に及き、鬪戰將軍身つから發向して、誅戮踵をめくらさす、度々の大勳今古比類なし、れ力窮て和平の義をもて、山門より還幸〓展の儀有て、三種の神器を渡申さに稱て近國の惡黨等、神社佛寺領を擇はす、領家地頭職を論をす、追補を致らす、約盟の信なと謂へし、若又侍臣乃中に僞作せは其仁を治罰をらるへ

士等公卿 諸國ノ武 ノ僕從ト 講和ノ趣 ナルコト 教書ハ和 吉野ノ御 親ノ文ニ 稱シテ地 ヲ欲セン ハ遺憾ナ 吉野方ト ヲ掠ム 許シ給フ 先皇和ヲ 口ニ遇フ アラス 吉野潛幸 佞臣ノ〓 旨
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十八日 九八の

き者乎、正平六年四月廿八日左中辨(花押)任をて御入洛あらは、先皇の御繼嗣斷絶せすして、祚を無窮に傳しめ給へ〔集古文書〕有へき歟、所詮天下の大平を御庶幾あらは、舊如く武家の計申けるゝ旨に中澤二郎館致サシメシコト、去月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、楠木氏ノ代官、直參御方可致軍忠之由被聞食候、殊可抽忠節、有其功者可被抽賞者、天氣如此、○是ヨリ先、南朝。勅書ヲ直義ニ賜ヒ、楠木氏ノ代官ヲシテ之ヲ京都ニ南朝、諏訪中澤二郎、同三郎ノ來附ヲ褒ス、二十八日參御方可致軍忠之由被聞食候、殊可抽忠節、有其功者可被抽賞者、天氣如此、悉之以状、義ノ許ニ至リ、本條ノ事書ヲ返戻スルコト、五月十五日ノ條ニ見ユ、後村上天皇綸旨悉之以状

牛尾茂左 衞門藏 綸旨類 未 丁 ヒニ任セ 武家ノ計 御入洛ア ルベシ
南朝正平六年北朝觀應二年四月二十九日 九八一

シム、直冬。宇治惟時ヲシテ豐後ノ敵ヲ撃タシム、○コノ後、一族ノ來附ヲ褒スルコト、五月七日ノ條ニ見ユ、ノ圓宗寺領丹波三和勅旨田ヲ濫妨スルヲ停メ、之ヲ雜掌定勝ニ交付セ中澤三郎館民部丞某。廳鼻和次郎左衞門尉ヲシテ、幕府ノ御教書ニ任セ、葛野新五郎部進之事、〔阿蘇文書〕正平六年四月廿八日左中辨(花押、戦、是ヨリ先、宣光門院出京シ給フ、是日、還御アラセラル、豐後國凶徒退治事、彌可致忠勤之状如件、阿蘇大宮司殿貞和七年卯月廿八日(花押〔園太暦目録〕8柳原家本四月三十日宣光門院此間御出京、今日還御、下〔仁和寺文書〕〓山城二十九日貞和七年卯月廿八日(宇治惟時)(花押)柳原家本四月三十日、宣光門院此間御出京、今日還御、下

足利氏教書 申 戊 五 柳原家本四月三十日、宣光門院此間御出京、今日還御、下
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八二

觀應二年四月廿九日民部丞(花押非參議從三位藤爲明是月、南朝。北朝從三位二條爲明ヲ參議ニ任ズ前越前保ノ所務ヲ押領スルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ、日吉二宮彼岸結衆等、守護ノ年貢下地押領ヲ停メ、祇園十方院叡運ノ越御施行案遣之、早任被仰下之旨、沙汰付地下於雜掌、可被執進請取之状、若有圓宗寺雜掌定勝申、丹波國三和勅旨田葛野新五郎致濫妨之由事、御奉書并○コノ後、更ニ參ニ任ズルコト、明年正月二十九日ノ條ニ見ユ子細者、可被伺申之状如件、廳鼻和次郎左衞門尉殿參南山任參議云々公卿補任〕比參南山、十一月四日歸京、加之去四月參仕之時、潜被任參議、然而于今不及日吉二宮彼岸結衆等謹言上、披露、官位沙汰候間、此間例披露云々、珍重之由式代了、入來、〓之心閑清談、去月〔祇園執行日記裏文書〕園太暦十二月十四日、天晴、又爲明卿十七

三十 五十 條、 九 十二月十四日、天晴、又爲明卿 十七 爲明參南山任參議事 二 ○一二 爲明南朝 二參シ尋 デ歸京ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八三

此外證文等依事繁略之、一通安堵院宣案康永四年三月廿日、東寺雜掌定祐。江見道源ノ同寺領備後因島ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ雜右當保者、本主晴賀法眼、相副調度證文等、令放券彼岸結衆之段、所進證文炳貢爲嚴重神物之上者不日被責返之、至于下地者、急速可打渡結衆方之由、被焉也、爰十方院叡運注記、去年所務以來令押領之條、無謂次第也、所詮當保年越前國越前保掌ニ交付セラレンコトヲ幕府ニ請フ、一通晴賀法眼放券状案成嚴重御教書於守護方、爲全知行、言上如件、欲早被成嚴重御教書於守護方、且被責返去年々貢、且被打渡下地、全知行十方院叡運注記押領無謂子細事、〔淨土寺文書〕觀應二年四月日東寺雜掌定祐謹言上、副進

號感 貞和五年九 月廿六日 神院 ○備後 ○二 本主晴賀 ノ彼岸結 衆ニ與ヘ シ地ナリ
方八四

一通御寄進状案建武五年正月十日、二通御奉書案暦應四年三月廿八日、一通御奉書案貞和三年六月十日、觀應二年四月欲早被成下御奉書、仰御使被退江見五郎左衞門入道々源非分濫妨、任以使被退當時濫妨、被沙汰付雜掌於地下、全寺用、彌爲致御祈祷之忠、粗言上如前當知行支證等、被沙汰居雜掌於地下、當寺領備後國〓嶋地頭職間事右當嶋者、去建武五年正月十日、爲河内國新開庄替、御寄附于當寺訖去年十一月以來、件道源率大勢打入于○是ヨリ先、幕府、東寺ノ訴ニヨリ、建長寺長老ヲシテ、安藝竹原莊住人當嶋、追出雜掌、令押領條希代珍事也、然早任被定置之法、被成下御奉書、仰御以下之輩非分押領之間、就訴申之、被成御奉書、仰御使被打渡下地於雜掌、當知行無依違之處、爲長日大勝金剛供、并千手供之料所、重色異于他地也、而廣澤五郎件、南朝正平六年北朝觀應二年四月是月(副カ)□進進

十八日ノ條參看、 ○暦應四年三月二 ○暦應 元年正 條參看、 月十日ノ 出ス 雜掌ヲ追
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八五

參看スベシ、ルヲ停メラレンコトヲ幕府ニ請フ田代基綱。上村道照、殿木高四郎、同兵衞三郎ノ和泉大鳥莊上條ヲ濫妨ス早仰御使、被停止彼等押妨、於下地者、不日被打渡之、至其身等者、爲被召行重頭畢、且此條御使之請文明鏡、謹備進之、然以先度遵行之下地之内、如此令押之ヲ同雜掌ニ交付セシメシコト、貞和三年六月是月ノ條ニ見エタリ、閏七月廿四日、被成御奉書、同八月卅日、被停止彼等押妨、被沙汰付下地於地子息心淨、同舍弟兵衞次郎入道等、打入當條、致押妨狼藉間、就訴申、同五年茂重、及ヒ其子愛鶴丸等ノ東寺領備後因島ノ年貢ヲ抑留セルヲ停メ、妨之條、言語道斷之所行也、就中彼彦三郎入道々照者、爲粟飯原下總守之家人之間、乍令隱居致濫妨、又心淨子息高四郎者、被召仕當守護代、以權威至押妨、同殿木兵衞三郎者、爲〓建武四年三月、當所住人入道丸、并上村彦三郎入道、殿木兵衞入道〔田代文書〕沒落之時、同〓歸于當國乍隱居致如此之惡行之條、爭無誡御沙汰哉、然今度攝津國打出濱合戰以後、平明

尉平明家人、 山口治□左衞□ ○上文 ○筑後 去 死 者 泉州、 闕ク、 今 四 打出濱合 戰
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八六

ヨリ先、足利氏、和泉上條地頭職田代基綱ノ訴ニ依リ、細川顯氏ニ令シテ、丹生道丸、上村基宗等ノ同地頭職ヲ濫妨スルヲ停メシメシコト、暦○本文書ノ首缺ケテ訴人及ビ宛所詳ナラズ、姑ク推定シテ掲書ス、是應元年閏七月二十四日ノ條ニ見エタリ、上別府兩村地頭職事、欲早且依傍例、且任當知行實、預安堵御下文、備末代龜鏡、薩摩國谷山郡山田島津忠經、其所領薩摩谷山郡山田上別府兩村地頭職ノ安堵ヲ直冬ニ請フ、島津大隅式部諸三郎忠經言上、觀應二季四月日科、粗言上如件、讓状、一通關東御下知、一通親父宗久〔薩藩舊記〕副進南朝正平六年北朝觀應二年四月是月

載山田忠經譜 前集十七 道〓 法名
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八七

二通御教書、テ直冬ヲ警固ス、上者、早預安堵御下文、彌爲致忠節、粗言上如件、出雲ノ人諏訪部扶貞、薩摩ノ人澁谷重興、中木庭貞清、竝ニ太宰府ニ至リ二通綸旨同决斷所御下知右地頭職等者、忠經父祖代々相傳當知行無相違之條、所進之文書等炳焉之右於扶貞者、馳參太宰府、致宿直警固候畢、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言、出雲國諏方部彦十郎扶貞謹申、一通鎭西御下知、貞和七年四月日著到進上御奉行所〔三刀屋文書〕貞和七年四月日承了判同前承了判同前〓法川モ月シ〓ス

○諸家文書 纂三所收 ○去月是月ノ條ニ收 〓タルモノヲ指ス、
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八八

ノ條ニ見エタリ、桃井直常、近江竹生島ニ軍勢衆庶ノ狼藉スルヲ禁ズ○是ヨリ先、諏訪部扶貞、同來行等ノ太宰府ヲ警固セシコト、三月是月進上御奉行所承了(花押)薩摩國入來院地頭澁谷九郎重興申、馳參太宰府、致宿直警固、付御着到候上進上御奉行所承了(花押者、賜御證判、可備後證龜鏡候、以此旨可有御披露、恐惶謹言上、貞和七年卯月日致宿直警固、付御著到候上者、賜御證判、可備後證龜鏡候、以此旨可有御披露貞和七年卯月日〔薩藩舊記〕薩摩國入來院倉野地頭豐田長壽丸代、中木庭五郎次郎貞清申、馳參太宰府、候、恐惶謹言、薩藩舊記〕竹生島文書〕南朝正平六年北朝觀應二年四月是月

前集十七 入來院氏文書 前集十七 入來家臣豐田氏所藏 ○近江 ○一
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 九八九

僧周及元ヨリ還ル、虎沈々抛故穴、遊龍矯々奮靈湫、好翻一滴長江水、漲起東方廣海州、因囑曰、〓丹州金山天寧寺愚中周及禪師、濃州岐阜人、藤氏、六月達兵庫津、數日還郷國不要出世、須是山林樹下得坐披衣、專一做靜地工夫、長養聖胎、佗時異右軍勢并甲乙人等不可致濫妨狼藉、若於令違犯之族者、可被處嚴科之状如元潤州金山即休契了禪師法嗣偈曰、裴寺相親閲幾秋、左探右索出時流、機輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪修、睡至、相伴赴洛、到赤間關、有大鑑舊題、師和云、辛卯本朝觀應二年、三月解纜、海程經日、染疾寓廣嚴寺、七月復初、將至濃陽省親、件、至正十年休示微疾、召師曰、來歳孟春吾必取滅、殘喘未絶時、〓當速歸、贈延寳傳燈録〕風波多難、檣傾〓摧、七横六失、北野天神如夢有冥助、四月達博多津、龍山喜師十一年觀應二年卯月日右馬權頭(花押禁制竹生島〔大通禪師語録〕右馬權頭(花押)觀應二年卯月日(桃井直常〕

○中略、全文ハ應永十六年 ○中略、次ノ卯 ○下文ハ九月晦日、疎 ハ月二十五日、周及示寂ノ 餘集ニアリ、 石示寂ノ條ニ收ム、 ○至 年譜 條二 臨濟宗 收ム 正、 六 (桃井直常) 六 題ノ〓ヲ ノ難ニ遭 テ正澄舊 海上風波 赤間關一 六月兵庫 和ス ニ著ス
南朝正平六年北朝觀應二年四月是月 大日本史料第六編之十四終 九九〇

後、疎石ニ覲スルコト、九月晦日疎石示寂ノ條ニ見ユ、日向孤峰頂上發揮吾道去在、師作禮退、明年○是ヨリ先、周及元ニ航セシコト、暦應四年是秋ノ條ニ見エタリ、コノ樓還細雨、鐘聲隔岸又囘風、瞻望頗覺皇都近、五色雲浮日上東、到赤間關訪故蹤、城門直對海王宮、波沈寳劍〓龍護、島鎭明珠舟楫通、樹色滿〔丱餘集〕三月發明州、四月次清拙和尚題赤間關韻達博多、大日本史料第六編之十四終

即チ觀應二年 ○至正十一年、 偈頌 上 著ス ヲ發シ四 周及ノ詩 三月明州 月博多二