6 暦応3年正月～暦応4年12月

南朝興國元年北朝暦應三年正月一日

停メ、御藥ヲ供スルコト例ノ如シ、方、有御同車三〓外記師躬、先御參殿下、申次遲參之間向執權第給、有御對面正月云々、次御參仙洞、無御著坐文殿云々、今度文殿饗無之、次令向侍從中納言第元日節會被相催之、大日本史料第六編之六〔師守記〕一暦應二年十二月廿八日壬子、天晴、今日爲藏人次官爲繼奉行、〓北朝、春日神木動座ニ依リテ、節會ノ儀ヲ省略シ、小朝拜院拜禮ヲ〔師守記〕ニ暦應三年、正月一日乙卯、天晴、今日未刻許家君令著東帶給、〓暦應三年南朝後村上天皇北朝光明天皇興國元年庚辰一日、

乙卯朔小盡卯乙

南朝製國元年北朝暦應三年正月一日二

依神木事也、腋御膳等如例、國栖奏歌止笛、立樂同停止云々、兩局家君大夫史前右府、左衞門督、二人參御藥云々、關白殿下無御參陣云々、未著陣之間不著外辨云々、宰相中將先被申拜賀云々垂御簾出御帳中云々、匡遠候床子座給、新大夫史清澄雖參陣早出云々、六位一〓外記利顯、三〓外冬卿、綾小路宰相源重資卿、二人著外辨云々、土御門宰相中將通房參陣、然而會、内辨内大臣源具親公右大將、先拜賀著陣也、二日丙辰、天晴、今日無御出仕、今朝御退出、依御窮屈也、今日無殿下拜禮、院拜禮同無之、依神木動座也、御藥如例、藤氏公卿無參、久我記師躬、五薦外記清原宗枝分配、等參陣、傍局六位盛宣許也云々、給、次御參洞院前右府第有御對云々、次別當無對面、次令向菊亭大納言第給、卯刻許内辨參内、家君翌朝二日、辰刻御退出也、節會奉行、職事藏人次官爲繼、三日丁巳、天晴、午刻御出仕、御參内侍所、于時秉燭也、元日節宣命使、土御門宰相中將通房朝臣、外辨左衞門督源通有御對面云々、其後又御參殿下、以前宮内卿清兼朝臣束帶、内覽敍〓法〓無御出坐、依神木事也、嘉禎例云々、次御參内〓〓〓殿、南朝興國元年北朝暦應三年正月一日(頭書)束帶節會儀

今曉還幸本陣儀無之云々〔土御門〕束帶樂ヲ停ム國栖笛立藤原氏ノ垂簾出御公卿參セズ

南朝興國元年北朝暦應三年正月一日三

三年正月朔日、今朝聞書支配事、今曉自持明院殿還幸、土御門殿修理之後也、内覽敍位勘文事無御出座、依神木事也、嘉禎例云々、院拜禮同無之、於御藥儀者如例云々、〔暦應康永記〕同元日樂人不吹調子、今年元日白馬節會省略條々、被略之、又御膳自腋供之、國栖奏歌止笛、立樂停止、依神木事也、春日神木動座年公家元三儀事自脇供進之、三年正月一日、被止小朝拜、但御藥儀如例、節會垂御簾出御帳中、御膳出御帳中、國栖奏歌止笛、(裏書)正月十三日、左衞門督通冬卿被注進案、小朝拜無之、三年正月一日、節會垂御簾有出御、舞樂國栖奏〔園太暦同同

○暦九貞和三年十笛許被大外記師茂 ○暦 ○暦二月十六日條止之應應、應、院拜禮無之、大夫史匡遠

南朝興國元年北朝暦應三年正月一日四

料所ヲ寄附ス、正月一日乙卯、供御藥、院供御藥、節會、垂簾出御、被停○天皇持明院殿ヨリ土御門内裏ニ還御シ給ヒシコトハ、去年十二月節會之事一向源氏人々參勤也、永仁度件時無御出、仍不供晴脇等御膳也、天〔續史愚抄〕三十日ニ、神木遷座ノコトハ、同年十一月九日ニ各其條アリ、參看スベ三日丁巳、院供御藥、園太暦追了、無院拜禮殿下拜禮等、依神木事也、御藥如例、殿下無御參拜云々、直義、日向寶滿寺ノ塔婆ヲ一國一基ノ塔婆ト爲シ、佛舍利ヲ奉納ス、尋デ、皇垂御簾出御帳中、依神木事也、腋御膳等如例、國栖奏歌笛奏立樂等同停止二日丙辰、院供御藥、園太暦追、依神木動座也、〔薩藩舊記)院拜禮小朝拜等、節會垂簾有出御、晴御膳自腋供之、被停國栖笛立樂等、已上奉安置日向國寳滿寺塔〓シ、

二十一光明院上志布志寶滿寺文書燒殘古寫前集十五長暦、園太暦追、〓〓〓府ヘ十二十六、源氏ノ人々參勤ス

南朝興國元年北朝暦應三年正月四日五

ニ見ユ、參看スベシ、件、暦應三年三月廿七日左兵衞督源朝臣直義○コノ後、光嚴上皇當寺ノ塔婆ヲ修造セシメ給フコト、四月八日ノ條舍利、各奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、□置之儀旨趣如四日上宮奇瑞覺書日向國島津庄内寶滿寺塔婆事、爲六十六基〓隨一、寄料所可令興隆也、可被暦應三年正月一日左兵衞督源朝臣直義(花押〕存其旨之状如件、右於六十六州之寺社、□〓國一基之塔婆、忝任申請〓爲勅願、仍奉請東寺佛當寺長老〔阿蘇學頭坊文書〕○肥後佛舍利二粒、一粒東寺肥後阿蘇山噴火ス、〓建一カ)

午戊賣滿寺ニ塔婆建立七日直義ノ料所ヲ寄附ス三月二十

南朝興國元年北朝暦應三年正月五日六日六

之瑞相也、衆徒等以起請文注進之、十九日、北池ヨリ砂山出現ス、高サ山頂ニ出ツ、火石吹上碧天、散落十方恰如雨之降、然間上下兩所大行事御社、火石落懸破一暦應三年正月四日申刻、寶池鳴動、黒白之煙相交〓于蒼天、火坑放光如雷、〔阿蘇家譜〕二池變暦應三年、損訖、凡疇藏之外横嶽之邊、法施崎以下、大小火石降下間、滿山住侶等驚耳目動如雷、黒烟大ニ升リ、炎光天ニ接シ、火石ヲ十方ニ雨シ、堂舍多ク破ル、同月北朝、春日神木動座ニ依リテ、敍位ヲ停ム、迷心神畢、五日同月十九日巳刻、北寶池中心大島出現、號新山、表出當山頂上、通融虚空、希代按に、一本に寶池ヨリ水上り、本堂破損、康永元年也とあり、此記にはなし、六日北朝御衰日ニ依リテ、敍位ヲ明日ニ延引ス、正月四日、申刻鳴〔師守記〕ニ正月五日己未、天晴、今日内裏依御衰日、敍位儀明日也、先規也、正月六日庚申、天晴、時々雪降、今日敍位儀停止、□神木動座也、今年無敍位除目並女敍位、□神木之動座也、南朝興國元年北朝暦應三年正月五日六日{(端書)

北朝光明帝の年號、南朝後村上天皇の興國元年庚未申己二 (端書) 二砂山出現衆徒等起テ注進ス火口中二請文ヲ以女敍位ナ

南朝興國元年北朝暦應三年正月七日七

幕府評定始、木省略條々可注進云々、則注進之、正月五日己未、被停敍位、依神木事也、兩年不被行敍位之條、嘉禎之外無其例、ヽヽ之間永仁有沙汰、次年被行之、去年依神木動座不被行、局六位安大史盛宣、左少史俊春等參陣云々、入夜家君御退出、節會事始依入記師利、新大夫史等參陣、六位一〓外記利顯分配、五〓外記宗枝等參陣□、傍七日七日辛酉、天陰終日雪降、午刻家君有御同車三〓外記師躬令參陣給、白馬節マ北朝白馬節會、春日神木動座ニ依リテ其儀ヲ省略ス、會被示之由、奉行職事藏人權右少辨長顯觸申之故也、大夫史匡遠、奉行、大外〔園太暦暦應三年正月、敍位不被行之、依神木動座也、〔師守記〕ニ正月六日庚申、今日武家評定始也云々、評定衆布衣云々、〔續史愚抄〕〔中院一品記〕〔師守記〕ニ正月二日丙辰、〓日藏人權占台酬長顯進状、白馬節會、依神文和二年正月五日條敍位無沙汰年之例切損

執筆抄、通冬卿暦應四年正記追、園太暦追、月六日條廿一光明院上二十一酉辛正五、文和

南朝興國元年北朝暦應三年正月七日八

神木動座時白馬節會省略條々云々、官掌國友召使助豐等參陣、子刻許被行節會、内辨内府具親公、外辨左衞夜御退出、利顯師躬等被止置陣中、外史師利官務□□新都史清澄等同早出門督源通冬卿參陣、同重資同通房等卿也云々、無出御、垂御簾出御帳中、脇御一無被下々名事膳以下供之云々、今度依神木動座省略條、注左、一〓利顯三〓師躬寅刻許退一無親族并舞妓拜等、出了、一樂人不吹調子一無内教坊奏一掃部寮不立御記案一不□二省代官、一國栖□奏歌笛、一無敍位宣命使、一無雜犯事、南朝興國元年北朝暦應三年正月七日

無敍位並坊家奏故也略條々如此今日節會省不參舞妓同位也、依無敍省略ノ條垂簾出御

南朝興國元年北朝暦應三年正月八日九

正月七日辛酉、節會八日垂御簾出御々帳、無舞妓拜今年元日白馬節會省略條々、御酒勅使見任奏式等、御隨身□〓禄法如例云々、宣命使、土御門宰相□□通房朝臣、白馬十三日丁卯、天晴、今日左衞門督通冬卿權中納言、被尋申云、節會停止條々可北朝、春日神木動座ニ依リテ御齋會ヲ停メ、後七日及ビ太元帥法正應五年永仁三年如此〻、正應度垂御簾出御々帳、永仁度無出御、仍不供晴國栖〓□歌笛、樂人不吹調子、殿下入□見參、雖□御參陣先例也、腋等御膳也、〔續史愚抄〕無雜犯事、〓□日、左衞門督通冬卿被注遣案、注給候云々、元日白馬節會等省略條々被注進了、(頭書)(裏書〕〔無〕(中將〕

○中略、元日節會ノ事二係ル光明院上依無坊家奏也二十一清外勘、壬戌

南朝興國元年北朝暦應三年正月八日一〇

ヲ修スルコト例ノ如シ、者任例被行之云々、徳治三年、正和二年等、依神木御在洛御齋會停止、於眞言太元法者如例被加持香水御返事不被行之、於眞言太元法者如例、然而加持香水事、件度々不注外記々候、官御齋會停止之時、加持香水事、雖引勘候、有無外記記無所見候、且弘安五年、若可存知候歟、可被尋匡遠候哉、可令得其意給候、師-誠恐謹言、行之云々、加之永仁三年、同四年、同五年、嘉元々年等、依神木御動座御齋會云々、安祥寺僧正、十三日丁卯、天晴、今日侍從中納言隆蔭卿奉行、御齋會停止之時、加持香水被行否可注進云々、被副女房奉書、及晩到來、被勘進了、御請文注裏、〔暦應康永記〕八日御齋會停止、依神木事也、眞言太元法如例也、〔師守記〕ニ正月八日今日御齋會停止、依神木御動座也、於眞言太元法正月十三日酉刻十四日戊辰、〓言太〓門〓之、御齋會停止、眞言ハ三寶院僧正、□俊、太元法(頭書〕止月十三日酉刻師(裏書)上

○隆雅、、元法修〕師後七日法僧正賢俊僧正隆雅大元帥法加持香水

南朝興國元年北朝暦應三年正月八日一一

以前交名如件、本供物請増長丸、蜂田國繼、定〓權少僧都、貞祐阿闍梨、暦應三年眞言院後七日御修法請僧等事、一同大行事法橋永舜、少行事圓盛、定愉權少僧都、阿闍梨法務僧正法印大和尚位賢俊、金剛界、性快阿闍梨、頼甚阿闇梨、舍利守、〔東寺百合文書〕賢忠法印、賢季法印權大僧都、息災護摩、定淳法印、定超法印權大僧都、増盆護摩年正月、後七日勤修、定昌權律師、公禪權律師、諸神供、定尋權少僧都、聖天供〔五八代記〕〓山城第廿九賢俊三任世權少僧都應、○暦

ろ五之八 ○山城五大尊供、菩提寺、前大僧正、十二天供、 ○〓庚辰應、御修法請僧

南朝興國元年北朝暦應三年正月十一日十二日一二

沙彌(花押)筑前國長淵庄彌犬丸名内正月八日壬戌、後七日法始、阿闍梨僧正賢俊〔續史愚抄〕内田地拾町ノ地頭職ヲ與フ、〔續史愚抄〕十四日戊辰、後七日太元等法結願田地拾町地頭職事、爲勳功地件、元法始、阿闍梨法印隆雅十一日、ギ北朝、春日神木動座ニ依リテ縣召除目ヲ停ム、正月十一日乙丑、依神木事、縣召除目延引、終無沙汰一色範氏、深堀時通ノ勳功地ヲ改替シテ、筑前長淵莊彌犬丸名(一色範氏〕同國三奈木庄白又太郎入道跡之替、所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如〔東寺長者補任〕四僧正賢俊、後七日法行之、十二日〔深堀系圖證文記録〕○佐賀文書纂所收太暦應三年正月十二日暦應三年正月十二日沙彌(花押深堀孫太郎入道殿十一日南朝興國元年北朝暦應三年正月十一日十二日

畠地以下可依田數彌犬丸彦長者補任、長者補任光明院上太郎跡太元抄寅、光明院上執筆二長二十一二十一者、抄、丙 (時通) 深堀孫太郎入道殿四木莊白又筑前三奈太郎跡ノ替地

南朝興國元年北朝暦應三年正月十三日一三

北朝、春日神木動座ニ依リテ院評定始ヲ延引ス、也、兼日其由執權被觸申了、幸甚々々、及晩御歸宅、十八日壬申、天晴引候、又衆中物詣事歟云々、可存知之由被申御返事利、大夫史匡遠、助教師治、大判事明成、明法博士章有等參仕、今日文殿沙汰始渡大夫判官中原秀清、高倉大夫判官同章世等參入云々、廿九日癸未、天晴、入夜小雨間降則止雨、今日家君令參文殿給、上卿別當資明成、新大夫史小槻清澄、博士大夫判官中原章有、算博士小槻文明十九日癸酉、天晴、今日文殿庭中延引、上卿大理卿依故障也、〔師守記〕二正月六日〓申、天晴、時々雪降、今日自洞院前右府、卿著坐云々、衆、家君、大夫史小槻匡遠、中大外記中原師利不參、大判事坂上明又自大理許被進状、是明日文殿沙汰聊故障候、可被延今日著座文殿寄人、家君、師利、師治、明成、清澄、章有、秀清、章世等參仕云々、十三日、北朝文殿庭中、〔師守記〕二正月十三日丁卯、天晴、今日家君令參文殿給、余衆中大外記師廿四日戊寅、天晴、今朝家君御參文殿、依庭中式日也、佐神木動

今年初度〇公衣冠云々 ○中賢、略、 (頭書) 庭中十九日延二十四日六日神木同上評定停否沙汰始動座ノ時二十九日引

南朝興國元年北朝暦應三年正月十五日十六日一四

止之、立樂同停止、坊家奏如例、舞妓同被行之、云々、十六日北朝蹈歌節會、春日神木動座ニ依リテ其儀ヲ省略ス、奉行、評定九日癸亥、天晴、午刻以後雨降、今日爲執權按察中納言經顯卿始可爲來十三日、文殿沙汰自件日可被始行之由被仰下云々、則被出廻文了、十五日、田直義、内裏及ビ持明院殿ニ參ス、座之時、議定評定停否、并氏公卿出仕間事被尋申之、隨所見御注進、勘草記裏、歌節會分配也、家君依深雨無御參内、會省略條々可注賜云々、踏歌節會省略事許被注遣了、奉行之故也、十三日丁卯、天晴、今日評定始延引、依神木動座公卿猶豫、仍延引了、十六日庚午、天陰□降、終日甚、子刻許止雨、今夕酉刻□〓外記師躬參陣、依蹈〔師守記〕ニ正月十二日丙寅、天晴、時々小雪降、又自頭中將資兼朝臣、三節正應五年〓仁三年兩度、〓歌節會令省略事、垂御簾無出御、國栖歌笛共被〔師守記)〕ニ正月十五日己巳、天晴、今日左兵衞督直義朝臣、被參内裏仙洞南朝興國元年北朝暦應三年正月十五日十六日十五日

修寺 ○勸省略ス、 ○勘草ハ午庚如何ヲ議ス

南朝興國元年北朝暦應三年正月十六日一五

略事、立樂并國栖歌笛共停止之、門宰相中將同通房朝臣兩人也、節會以前通房朝臣著陣宣命使、土御門宰相中將通房朝臣勤仕云々、雖參陣早出云々、六位史右大史安部盛宣許參陣、奉行職事頭中將資兼朝臣、止階下、外辨座胡床座版標等御奬束、儲中門軒下云々、依雨儀也、依神木事省丑刻許被始行、内辨左衞門督源通冬卿少納言不參之間、九條右少將隆清朝臣勤代云々、大内記不參、奉行職事催洛五位外記不參、大夫史匡遠奉行、參陣、六位外記三〓師躬參陣、五〓外記宗枝御簾、晴脇御膳不供之、舞妓〓南殿舞之、依雨儀也、樂前五位散位源行豐一人今日無出御垂云々、俄語盛宣兼少内記、云々、左中辨源雅顯朝臣同參陣、次將外辨綾小路宰相同重資卿、土御見參禄法如例、(頭書)爲秀右左

參議權中之後納言出御ナシ雨儀

一六

徳耳、暦應二年正月、爲武命文保二年建立戒壇、依山衆訴、又所○房仙ノ傳ハ、貞治二年閏正月二十四日示寂ノ條ニ、泉尊ノ傳ハ應安定宗朝臣、隆清朝臣等也、及糺明、即遷流奧州信夫莊、送二八春秋也、關東平氏沒落之後、暦應元年還于園城寺ノ僧房仙及ビ泉尊等、摩訶止觀ヲ直義ノ第ニ講ズ、〔續史愚抄〕本寺、是則且代大衆之勞、且布化於莊中乎、入寺之日、聞泉師之滅、反袂哀働矣觀第一卷於三條殿、翌日被注遣了、猶與尊衍共住、存眞俗興盛、比日天下皆順贈左府尊氏之武命、左府又歸尊之講摩訶止觀、祗圓並尊也、二年十二月二十五日示寂ノ條ニ見ユ三年正月十六日庚午、節會、清外勘、〔三井續燈記)正月十六日、房仙泉尊等、講摩訶止(裏書)變勅、更召興行帳本時、尊爲求救助、而如關東曰、滿徒興行、無一人帳本云々、不〔三井續燈記〕十九日、今日自左衞門督通冬卿許、去十六日節會見參祿法可被注給云々、南朝興國元年北朝暦應三年正月十六日

當寺年表上光明院上三條坊 ○暦二十一 ○中門亭略應略、 ○下僧傳一之二九庚 (張下同ジ) 辰曾傳一之ニ釋泉尊尊氏泉尊ニ歸依ス祇圓

南朝興國元年北朝暦應三年正月十七日十八日一七

行之云々、華經轉讀料ニ充ツ、肥前國鎭守河上淀姫大明神法華經料免同國於喜郡顯尋申云、射禮上卿參議辨不參、諸衞不參、又式日延引例等也、又春日祭依神〓千葉胤泰、肥前河上社ニ同國於喜郡内田地肆町ヲ寄附シテ、法勿論歟十七日辛未、天晴、射禮、上卿不參、參議源重資卿、右中辨藤原顯藤朝臣、少外記木動座被行哉否事、射禮例各被注之、於春日祭事者、神木動座之時不被行條中原利顯、右大史安部盛宣等參向、諸衞將佐並少納言不參、其儀如例、申刻被十八日十七日〔師守記〕二正月十二日丙寅天晴、時々小雪降、今日藏人權右少辨藤原長十三日丁卯、天晴、今日昨日自藏人權辨尋□射禮條々勘例被注遣了、注左、奉寄進内田地肆町〔河上山文書〕北朝射禮、南朝興國元年北朝暦應三年正月十七日十八日

)春日祭延引ノ事ハ二月一日ニ其條アリ、例ハ略ス、小城郡 ○今ノ勘申未〇辛壬前肥ノ時射禮神木動座上卿不參ノ例

一八

ユ、參看スベシ、暦應三年正月廿日豐前權守(花押)○コノ後、胤泰、又、河上社ニ地ヲ寄附スルコト、明年正月十日ノ條ニ見爰當社往古法花料足、依不被附下地於社家、爲讀經退轉之基歟云々、因茲今任先證、寄附肆町之田地、宜限永劫奉備八軸之資縁、仍抽公私懇祈、更不可有陵怠、然則嘲青松之算、誇陶朱之榮、遠經未來之星宿、爲期慈尊之月輪、寄進之肥前國河上社法花料足於喜郡内田地肆町事、任正月十八日御下文坪付、令國家之靈場、異域降伏之尊神也、然間胤泰代々先祖抽敬神之誠、合〓仰之掌、領掌之、可被致御祈祷忠節候、仍執達如件、右當社者、垂跡號淀姫、外用之風靡一天、本地稱觀音、内證之月照四海、凡鎭護状如件河上座主御房事暦應參年正月十八日平胤泰(花押南朝興國元年北朝暦應三年正月十八日平胤泰(花押)(千葉)暦應三年正月廿日

別〓里坪在

南朝興國元年北朝暦應三年正月十九日一九

三日丙戌、天晴、今日爲藏人左少辨宗光奉行五日政始延引、同可被存知云々、各可存知旨被出御請文了、今日昨日自左衞門督通冬卿被尋申、外記廳顛倒已後、政始於官廳被行之云可賜御返事之由使者申之、十九日、〓北朝、政始ヲ二十二日ト定メ、尋デ延引ス、今日爲藏人辨宗光奉行、來廿七日政始延引、可爲來月二日云々、廿日甲戌、天晴、今日明後日政始、不遲々樣殊可相觸之由被仰助豐了、可存知申云、外記廳顛倒已後、政始於官廳被行云々、其所被行次第可注給云々、明日又自藏人左少辨宗光許有御教書、明日政始延引、可爲二月二日乙酉、天陰雨降、酉刻以後止雨、今日自左衞門督通冬卿次來許被尋〔師守記〕二正月十九日癸酉、今日爲藏人左少辨宗光奉、政始可爲來廿廿四日戊寅、天晴五日云々、之旨進上請文、廿一日乙亥、天晴、來廿七日云々、

二月十四日ノ條ニ收ム、 ○中 ○中 ○中 ○中略、釋奠ノ事ニカヽル院、略、略ニ行フ始ヲ官廳倒以後政二十七日ニ延引ス二月五日ニ延引ス始ヲ又延外記廳顛五日ノ政引ス

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日二〇

謝ス、後聞今日將軍院參延引云々、二十二日々、其次第不審云々、御返事云、外記廳顛倒之後、於官廳政始被行之條、近年之親房、小山朝氏ノ所領陸奧菊田莊内ノ地ヲ收メテ、結城親朝ニ預ク、是○コノ後、院參ノコト、二月二十八日ノ條ニ見ユ、日、又、書ヲ親朝ニ與ヘテ、歳首ヲ賀シ、〓セテ下總駒楯ノ戰況ヲ報ジ、且、田村氏以下ノ任官恩賞等ニ關スル内意ヲ傳へ、又、親朝ノ馬ヲ贈リシヲ參也、被仰御共事、雜色二人可借給之候、一人可被沙汰遣之由有御返事、儀候、其次第師-未參衙候間、委不存知、匡遠定存知候歟、内々可被尋仰候歟申請雜色可借給之由奉候悦存候、但御共御免候間、不可入之由申之、尊氏、持明院殿ニ參セントシテ延引ス、○コノ後、又政始ヲ延引スルコト、四月十二日ノ條ニ見ユ、廿二日丙子、天陰、自今曉雨降、酉刻以後止雨、今朝自高南遠江守許申云、昨日許有使、是明日將軍院〔師守記〕二正月廿一日今日自高南遠江守之由也、南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日

○宗繼、子丙

二一

去廿日春日羽林重被出候畢、於今者靜謐無程候歟、年始祝言猶以幸甚々、一高國府邊并兩國靜謐事、如何ニも御下向候て有沙汰へく候、駒楯邊凶徒引退候者、念可思食立候々之上、先如對治可被預置者、依仰執達如件、申候所ニ取陣、欲絶凶徒兵粮之道候、一切不及出合之式候之間、重爲對治、一駒楯邊凶徒、今春は以外微弱散々式候、仍自去十一日宗祐陸奧國菊田庄内小山左衞門尉朝氏並女子跡等事、彼等可參之由雖申之、遲〔結城文書一經泰無爲下著尤神妙候、東海邊事申談旨候者、能々可被計沙汰候、並木渡戸と結城古文書寫延元五年正月廿二日越後權守秀伸奉結城大藏大輔殿(花押)〕乾南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日乾〔親房〕

舘本有造 ○松平關伯爵本 ○ 花押) (親房〕粮道ヲ絶二十日春駒楯ノ敵日中將出渡戸ニ陣退カバ奥シ北軍ノ羽ニ赴ク宗祐並木未ダ至ラト稱シテ十一日關參ルベシベシ陣ズ

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日二二

被仰含候畢、可然候へとも、於今者直奉公之分候上は、爲被成其勇候也、細々所望事は、一出羽所領代官軍忠之由聞食候、返々神妙、能々可被感仰候歟、一坂東輩直奏事、羽奧兩國は別可懸當國之上無子細候、其外東八ケ國輩御一田村庄司輩官途事、直奏不被許容候、〓申候間、今度始被任權守候、凡は不族候歟、被訴申候處、不可然之由度々被仰畢、此御代ニは彌不可有楚忽御沙汰候、縱雖掠申給之族候、更不可被許容、若觸申輩候者、可爲罪科之由、可惣領莊司擧申は、向後可被執申候、常葉城輩者屬海道、仰連々申旨處、僧下成敗之間、被止直奏候、而先皇御代、屬所縁、官途恩賞御感等事、掠給綸旨之一菊田庄内小山管領分事、先被預置候歟、一任官所望輩事、面々被下御判候、動恩賞事候也、達郡條々仰旨如此候、恐々謹言、内公領被預置候者、被召公用候了、左樣事ヲ申候歟、不可混向之上は、自其被待申候條可宜歟、恩賞事未及沙汰候歟、河曲輩ニ其以安南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日

○今、岩代ニアリ恩賞任官ヲ請田村莊司恩賞ヲ請河曲輩ノ小山氏ノ菊多莊内所領ヲ預常葉城輩海道ノ手ニ屬シテ出羽ノ代以東諸士ノ直奏ヲ停ム官クフフ

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日二三

馬候歟、即可被進將軍御方候、此使者無爲引參之條別忠候歟、可被感仰之由さは候すとも、慥こらへぬへく候はん、大切候也、又春日中將殿連々合改年祝言更不可有盡期、天下靜謐御方輩可放光華之條、可在此春者也、向後便宜可然候者、相構此御方御乘馬ニ成ぬへく候はん馬、いたくか○是ヨリ先キ、小山朝氏南軍ニ歸降セントセシコト、去年四月十二日興國元戰、一向無馬之由被申候、被送進候者、殊可爲本意候之由、同所候也仰候也、恐々謹言、追申(花押)抑馬一疋黒栗毛、被引進候、返々目出候、相當年始、御自愛無極候也、且隨分名興國元正月廿二日越後權守秀仲奉結城大藏大輔殿結城大藏大輔殿正月廿二日越後權守秀仲奉興國元正月廿二日〔親朝〕(親房〕南朝興國元年北朝暦應三年正月二十二日

加入ナラン、下同ジ ○コノ三字、後人ノ (親朝) 二馬ヲ贈春日中將ランコトヲ乞フ

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十三日二十四日二四

二十三日、明日、北軍ト戰フ、エ、又、高師冬ノ駒館ヲ攻メシコト、去年十月二十五日ノ條ニ見エタリ、親房、下野ノ捷ヲ結城親朝ニ報ゼシ條ニ收メタル親房ノ書状中ニ見入道、大野中村名主庄官以下凶徒等數千騎寄來、陣取于潮江山コノ後、同城ノ陷落スルコト、五月二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ倉孫四郎、有井又三郎、河間左衞門次郎、佐河四郎左衞門入道、度賀野又太郎廿三日丁丑、今日使廳廳始也、凶徒花園宮、新田綿打入道殿、金澤左近將監、土左權守、近藤四郎左衞門尉、和廿五日、奉屬御手致散々合戰、數十人誅伐之時、近藤四郎左衞門尉若黨淺野堅田小三郎經貞申軍忠事、〔佐伯杏庵藏古文書〕二十四日之間、同今月廿四日、爲彼城後攻、南黨新田綿打入道等、花園宮ヲ奉ジテ、土佐大高坂城ヲ救ヒ、シ、北朝檢非違使廳始、〔師守記〕二正月廿二日丙子、今日使廳々始延引、依雨也云々、〔師守記正月廿二日丙子、今日使廳々始延引、依雨也云々南朝興國元年北朝暦應三年正月二十三日二十四日〔頭書〕

○中略、全文ハ去年十一 ○南山巡狩録月三日ノ條ニ收メタリ追加二所收 ○土佐郡ユ寅戊丁潮江山ニ陣ス堅田經貞

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日二五

御奉行所進上御奉行御手、致散々合戰、誅伐數十人凶徒之時、近藤四郎左衞門尉若黨淺野孫九郎有井又三郎、河間左衞門次郎、佐河四郎左衞門入道、度賀野又太郎入道、大野分取仕畢、此等次第守護御手一圓三郎次郎、曾我與一、同所合戰之間、令見知仲村名主庄官以下凶徒等、卒數千騎寄來、取陣於潮江山之間、同廿五日、奉屬上者、爲後證可賜御判候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、宮、新田綿打入道殿、金澤左近將監、土佐權守、近藤四郎左衞門尉、和倉孫四郎今月廿四日、爲後攻、花園堅田小三郎經貞申軍忠事孫九郎分取仕畢、此等次第吉良中務尉、佐竹一族彦三郎殿見知之上者、爲後暦應三年正月廿八日佐伯經貞ト證可賜御證判候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應三年正月廿八日佐伯經貞、承了(花押)

○中略、全文ハ去年十二月三日ノ條ニ收メタリ ○所ノ字脱セルナラン

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日二六

島津貞久ノ嗣子宗久卒ス、月、義良親王等、伊勢ヲ發シテ東國ニ航シ給フ條ニ見エ、北軍ノ大高坂○是ヨリ先キ、花園宮ノ四國ニ渡ラセラレシコトハ、延元四年九月是城ヲ攻メシコトハ、去年十二月三日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ承了(花押)建武五年戊寅四月十七日、警固攝州兵庫、六月二日、敵攻湊河城、同三日、追元亨二年壬戌誕生、母大友因幡守親時入道道徳女也、幼字生松丸、三郎左衞門尉、大夫判官、號川上孫三郎、左衞門尉、上野介、大夫判官、越前守、法名大圓道覺、〔島津正統系圖〕南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日

○事蹟略ス、

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日二七

元亨二年壬戌誕生、母大友因幡守親時入道道徳女、暦應三年庚辰正月退之、同月二十七日、馳向八幡城、七月九日、於洞塔下合戰、其外自他國軍功而居住薩摩郡碇山城暦應三年庚辰正月廿四日早世、享年十九、法名久阿彌陀佛、稱名寺殿、補大隅國守護職、在城薩州鹿兒島、兄弟並立、兩家相救、而欲令子孫繁榮國家安全也、師久者被補薩摩國守護道鑑嫡子宗久早世故、分讓薩隅兩國守護職、及領國諸々莊園於師久氏久、貞治二年癸卯卯月十日、幼字生松丸、三郎左衞門尉、大夫判官、(花押)許多也、師久〔島津系圖大略〕號川上孫三郎、左衞門尉、

○其條 ○上下略ス・○貞治二年四月 ○上下十日二其條アリ隈之略ス、アリ、職城、六代六代氏久

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日二八

判官宗久卒廿四日、於薩州平佐、落馬天亡、年十九、法名久阿彌陀佛、法昌山稱名寺殿、馬アリ、自所帶正宗ノ太刀ニ御眞〓、生年十九歳ニテ生害有、貞久公之御子、三郎左衞門尉大夫判官宗久ハ、武勇ノ器超世、將軍尊氏卿ノ護職ニ被補、薩州鹿兒島ヲ爲居城、家安全之政之旨仰アリ、師久公ハ薩摩國守護職トシテ碇山ニ居住判官師久公、同陸奧守氏久公御兄弟ニ分讓ラセ玉ヒ、兩家互ニ相救、可致國矢上退治氏久公鹿兒島入部並谷山軍島津春正月二十四日、世子大夫勞亦不可曰、將軍家之厚感ニ預玉フ、預御感玉ヒシカ、可惜澁谷相良ノ凶徒退治時、暦應三庚辰年、正月廿四日落是老父貞久公、薩摩大隅兩國ノ守護諸所庄園ヲ、宗久之御舍弟上總介大夫相屬將軍方、貞和ヨリ至永和年間迄、軍忠屡顯勇名、氏久公ハ大隅國守島津三郎左衞門尉宗久暦應三年庚辰由忠氏武勇事〔島津國史〕〔島津勳功記〔騎毛由緒同屬將軍方、功南朝興國元年北朝暦應三年正月二十四日

久阿彌陀佛稱奧州家、後移隅州大始良、 ○舊典類稱總州家、又山又移日州志布志居住之南朝興國稱名寺殿、據宗久舊譜、聚五所收號大夫判官、元亨二年壬戌門院聚十上所收居住生、母大友因幡守親時入道道鑑公上一〇舊典類二。販、年五退治ノ時澁谷相良落馬ス

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十五日二十六日二九

ヲ撃タシム、トス、是日、友梅上書シテ之ヲ辭ス拾九、久阿彌陀佛、或ハ長庵大禪定門、ト、貞治二年四月十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、(石塔義房〕○コノ後、貞久、薩摩守護職ヲ師久ニ、大隅守護職ヲ氏久ニ讓與スルコ某悚息具申武衞大將軍閤下、某伏準鈞箚、今月十六日差某住持万壽寺、某自薩州向田ニ而落馬す、驗毛之馬也、暦應三年庚辰正月二十四日卒去、年二十五日上武衞將軍佐竹人々中二十六日g直義、播磨法雲寺友梅ヲ請ジテ、京都萬壽寺ノ住持ト爲サン石塔義房、佐竹一族ニ令シテ、相馬親胤ト共ニ白河城ノ南軍暦應三年正月廿五日沙彌(花押如件、〔雪村和尚語録〕〔相馬文書〕一白河城凶徒可蜂起之由、有其聞、早相〓相馬權守親胤、可被誅伐〓沙彌(花押)白河城凶徒可蜂起之由、有其聞、早相〓相馬權守親胤、可被誅伐達カ)暦應三年正月廿五日〔出羽)(出羽)(之状執南朝興國元年北朝暦應三年正月二十五日二十六日

道徳書簡庚辰己卯女、坤友梅書ヲ直義ニ上〓毛馬

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十六日三〇

暦應三年正月廿六日法雲某箚子來、捧出令旨並御教書、某〓命之初、載驚載喜、即合黽勉馳詣、仰副大壇越不忘揆無堪、固辭有分、竊念某禀氣椎魯、受材孱頑、遊歴宋境廿餘年、所見知識粗得佛殿僧堂、稍成其緒、既是山支其顛、法門獲盆正在是擧矣、住持萬壽則不敢承命、違抗之罪万乞裁宥、須至工役法之重恩、今茲先申辭免之状、以奉蹠嚴憲、切望涵容、〓某仍舊栖止法雲、安心辨道、永資兩殿祿算、則在法雲猶住万壽也、城郭山林、何所往而不是洪鈞造化佛囑之雅意、而无奈現患若此不能跋渉、他日尚見躰安、即得納〓閤下、面謝衞千載一遇之慶也、某年臘未長、筋力先衰、〓來脚氣相攻、醫治未効之際、專使忽參詢、從上機縁全不明了、旋皈本朝、已經一紀、東西村院、偸生苟安而已、頃年因之炉哉、〓彼萬壽京城望刹、宜選年高徳邵之衲子主之、則不日可見興其廢、而申問者、右謹具申呈、中人事稀疎、尤便養病者之所居、不料去年之春、忝蒙祈願諸山兩帖、誠謂取社播州牧圓心、爲祈寰中泰定、園外清寧之故、就於治内、〓建法雲禪刹、請某董其上太古和尚

○赤松則村、法雲寺ヲ建テ、友梅ヲ住持トナンタルコト、建武四年七月一日ノ條二アリ村、注村、

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十六日三一

増輝、雲山改觀、无過此時之盛也、今春又錫鈞箚、虚萬壽以〓某洒掃、寵命如此耳、不謂去年之春、幕府荐降祈願諸山兩帖、用光〓爾村刹、以備萬年龜鏡、泉石優渥、如某不材何以當此、即日理合奔走、仰報王臣外護之勤、俯觀叢林中興之漸、无奈舊疾未痊、新痾更作、因茲不克鷹此嘉招、故辭免之状、已具別紙進呈訖、爲罪、意長紙短、萬乞尊察、不宣宴坐勝憧、百神環擁、法候倍〓、某奉違顏範、屡換星霜、正企仰之間、教墨遠墮、慰仍誦箒、加以連年病癈、庶事荒疎、架三椽於山中、養百拙於雲外、深以爲得計焉切望左右爲之周旋、導此鄙忱、則餘生萬幸矣、昔晦堂因潭師謝景温請主大瀉、愈請愈辭、乃曰、願見謝公、不願領大瀉也、愚雖不敏、願期春和體健、一策上京、〓見幕府、致賀重疊衞法之恩、亦如晦堂所云、不願領萬壽也、因書及此、母以僭越諭至再、且以幕府尊命、萬壽住持事、祇承趨赴切莫〓留爲言、弟某愚甚守株、鈍春有朝命、征夷大將軍、及左武衞將軍、虚京城萬壽再拜奉復等持堂上和尚太古先尊契禪師侍几、即日海山雪霧、草木春柔、響審倦翼固難〓九霄、候門不奈有嘉招、瓣香願祝深雲裏、萬壽何曾限六條、〔雪村和尚語録和古先和尚賀萬壽請〔雪村行道記〕辛巳

偈頌 ○印 ○暦應四年乾元印元ノ賀上ル書詩ヲ和ス古和尚ニ友梅ノ太

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十六日三二

等持院殿並三條殿源直義、介元古先和尚專使、師辭状云、○コノ後、友梅、赤松則村ノ懇諭ニヨリ、萬壽寺住持ノ命ヲ拜スルコト、康永二年八月十一日ノ條ニ見ユ仁嵩山中公、天龍夢窓國師石公、擧師道行高潔、疏幣敦請、及返其禮、復遣勝因師與法雲聞溪書云、愚劣近日自嵯峨移居善峰、貪翫勝〓、而不作久住之計、塔銘罷、無心更出作雲雷、願將横〓身千尺、來臥〓堂水一盃、一長老致命曰、願坐而説法、寺務不敢上煩、師欣然入寺、僅兩月廢者具興、俄被衞、懼師遠引去、而出處不違師心、進退從其所趣、稍欲以諷動也、百杯、官命不允、公擧私望以難免、潛出金華掩關於良峯席禮請、〓上書辭之、左武衞大將軍直義源公、革京之萬壽甲乙爲十方、妙選住持、南禪虎關錬公、建使者三反、而廷罪歸檀家、尚堅執不起、時南禪竺仙、以偈檄之、聞説大龍行雨答之、〓柄一持嚴祖令、龍門萬仭鼓風雷、飛箋招我言如蜜、毒勝燒膓鳩檀家動靜侍〔禪林僧傳〕〔禪林僧傳〕○林家本日本國京師建仁禪寺高山照禪師林家本日本國京師建仁禪寺高山照禪師

○慈 ○竺仙録四ニ此詩ヲ收ム、題ニ寄大龍雪村コノ下ニ前掲書、及ビ印元ニ遺リシ書ヲ載セタリ、今略ス、但シ直義二呈セシ直義二呈セシ書ニ據レバ、暦應三年ノ事ナリ、禪師ト俗曰吉峰、又曰善峰照、アリ。林家本林家本日本國京師建仁禪寺高山照禪師十方刹トナス慈照住持以テ檄ス萬壽寺ヲ以テ答フ友梅偈ヲ梵僊偈ヲトナル

南朝興國元年北朝暦應三年正月二十七日二十八日三三

旨住東山建仁止メ、同院ヲシテ之ヲ領セシメ給フ、之道盛行、四年十一月二十九日ノ條ニ見エタリ、又コノ後、重ネテ内膳司ノ訴ヲ止メ給フコト、康永元年七月六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ○是ヨリ先キ、上皇、狹山莊ニ奉膳信通ノ濫妨ヲ停メ給ヒシコト、建武山城國狹山庄事、止内膳司之訴、御知行不可有相違之由、院御氣色所候也、仍ナラザルヲ以テ、姑ク此ニ附收ス、言上如件、雅仲恐惶謹言、移東海源○友梅ノ辭シタル後、慈照、萬壽寺住持ノ命ヲ拜シタルカ、其年月詳カ〔實相院文書〕〇山城二十八日二十七日公、補處萬壽、金昆玉季、敲唱相應、法燈辞、光嚴上皇、山城實相院領同國狹山莊ニ關スル内膳司ノ訴ヲ北朝、吉書奏延引、在判政所進上實相院僧正御房政所暦應三年正月廿七日大藏卿在暦應三年正月廿七日

月十五日、慈照示寂ノ條ニ收ム ○上下略、全文ハ康永二年十二 ○竺 (高階雅仲) ○暦應三年入寺ス源巳辛午壬 (増覺) 大藏卿暦應三年正月廿七日進上實相院僧正御房源ニ讓ルノ席ヲ竺慈照住持

三四

光嚴上皇御幸始、六條殿ニ幸シ給フ、御下知文殿助豐、書、來廿八日、可有吉書奏云々、刻限眞實可爲巳一點云々、則被出御請文、今日馳申之了、也、定日未被仰也、廿七日辛已、天晴、今日爲頭宮内卿奉行、明日吉書奏延引云々、仍被結興之由有御聞、供奉人可尋記、正月卅日二月六日己丑、天晴、時々吹少風、今日自頭卿有御教書、是明日吉書奏延引事二十九日、並仁木右馬助追落畢、〔師守記〕ニ正月廿八日壬午、天晴、今日上皇御幸六條殿、今年初度御幸也、〔鶴岡社務記録〕坤二月遠江井伊城沒落〔師守記〕二正月廿一日乙亥、天晴、今日爲頭宮内卿爲治朝臣奉行有御教高師泰、仁木義長、遠江三嶽城ヲ攻メテ之ヲ陷シイル、後之由、高越〔璃璃山年録殘編〕〓選江同次御幸始、ミタケ□城南朝興國元年北朝暦應三年正月二十九日同次(頭書)

ロハ晦ノ假借ナラン ○即チ三嶽城陷落ノ ○本月ハ小盡ナレバ、卅 ○師 ○義コトヲイヘルナラン ○遠江 ○暦應引佐郡未泰癸三年、長 (頭書) 二月七日又延引

朝興國元年北朝暦應三年正月二十九日三五

三嶽古城後、義長、大平城ヲ陷シイルヽコトハ、八月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參遠江千頭峯城ヲ陷シイレシコト、同年十月三十日ニ、各、其條アリ、コノ○是ヨリ先キ、師泰、遠江大平城ヲ攻ムルコト、去年七月廿二日ニ、北軍〔參考〕看スベシ、社、凡稱御嶽者、國別山一也、亦名ハ地王山、有〔遠江國風土記傳〕佐郡三嶽山、井伊正東卅町計、〔遠江國風土記傳〓郡三嶽山、井伊正東卅町計奈楯

嶽村有三按三國志、尾張守護職斯波治部太輔義達、楯籠遠江國三嶽山城、永畑新六郎討死矣、城中敗、而義達奔奥山云々、蓋非城郭、應大〓社正十一年三月七日、今川氏親之先陣朝比奈十郎泰以攻之、城兵塵引佐郡

三六

二月一日甲申、春日祭、依神木動座延引、妙香院、横川管領之、慈慶大僧正、三日、各被注之、於春日祭事者、神木動座之又春日祭依神木動座〔續史愚抄〕第百卅四代座主、二月〔華項要略〕十三日丁卯、春日祭事、依神木動座不被行之條勿論歟之由、被申之歟、二月一日甲申、今日春日祭延引、依神木動座也、當時遷座金堂也、三年二月三日、受妙香院委附北朝、春日神木動座ニ依リテ春日祭ヲ延引ス、被行哉否□、射禮例尊道親王、暦應三年二月三日相承、〔師守記〕二正月十二日丙寅、天晴時々小雪降、北朝大僧正慈慶、妙香院門跡ヲ後伏見天皇第十一皇子三年二月三日、以當室奉讓于尊道親王、〔門葉記〕一日、時、不被行條勿論歟、ニ讓ル南朝興國元年北朝暦應三年二月一日三日同同(頭書)〓温故堂文庫本後青龍院宮、尊道、○〓〓規天康〓十〓〓〓、緩同〓

諸門跡傳六百四十五 ○射禮ノ事ハ正月十七日二其條アリ ○暦光明院上慈慶僧正讓、○尊道親王行状之ニ甲申朔 ○中大盡同ジキヲ二十一 ○中ニ出家シテ尊道ト稱セラル長暦、祕抄、略應道戌以テ略ス號淨戒院、略 (尊 ○中略申丙應、甲 ○温故堂文庫本〓組政堂文事本後青龍院宮、尊道、○撥〓見天皇第十〓皇子、〓龍完宮、尊道、〇後伏見天皇第十一皇子、後二

南朝興國元年北朝暦應三年二月四日三七

北朝、伊勢路不通ニ依リテ祈年祭ヲ停ム、北朝文殿庭中、二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、慈慶示寂ノ事ハ、五月二十九日ノ條ニ見○是ヨリ先キ、慈慶、妙香院門跡ヲ慈深ヨリ承ケシコト、應長元年八月利、大夫史匡遠、大判事明成、明法博士章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、笠庄寺用事、可有其沙汰也云々、則被出廻文了ユ、マタ、天台座主入道尊圓親王、妙香院門跡ヲ管セラルヽコト、七月是八日辛卯、天晴、是日、自執權黄門有御教書、來十四日、庭中引上可爲十一日、余九日壬辰、天晴、酉刻以後雨降、今日、家君依庭中御參文殿、衆、家君、中大外記師大外記師利、大夫史匡遠、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、四日、高倉大夫判官章世等參仕、著座侍從中納言隆蔭卿、大藏卿雅仲卿等也、〔師守記〕二二月四日丁亥今日祈年祭停止、近年如此、伊勢例路次達亂〔師守記〕ニ二月四日丁亥、天陰雨降、今日依庭中、家君令參文殿給、衆中、中間、不通御幣之故也

亥用ノ事余笠莊〓九日庭中

南朝興國元年北朝暦應三年二月四日三八

細川定禪。堅田又三郎ノ勳功ヲ賞シテ、土佐大高坂郷ノ地ヲ與フ、章世等參仕、著座別當資明卿、葉室宰相長光卿等也、大夫判官章世等參仕、門隆蔭、大藏卿雅仲、前平宰相宗經等卿云々、衆中、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々、黄門經顯卿、侍從黄門隆蔭卿、大藏卿雅仲卿等云々、衆中家君、中大外記師利、廿九日壬子、天晴、今日家君令參文殿給、依庭中式日也、著坐別當、衆中、家君、中十一日甲午、天晴、今日家君御參文殿、依十四日庭中爲引上也、著座執權按察廿四日丁未、天晴、今日家君令參文殿給、依庭中也、著坐按察黄門經顯、大宮黄十九日今日庭中不被行之、上卿依故障也、大夫史匡遠、助教師治、大判事明成、明法博士章有、佐渡大夫判官秀清等參仕、大外記師利、大判事明成、明法博士章有、算博士文明、佐渡大夫判官秀清、高倉土佐國大高坂郷惣領松王丸、並遠江房跡參段事、依有軍忠、爲恩賞所宛行也、〔蠧簡集拾遺〕○土佐

十九日延十一日庭庭中二十四日二十九日同上中リ

南朝興國元年北朝暦應三年二月五日三九

請ス、○大高坂城合戰ノコトハ、去年十二月三日、及ビ本年正月二十四日ノ條ニ見エタリ、一色入道注進條々、レズ、因リテ、是日、使ヲ遣シテ鎭西料所、及ビ分國、在所、恩賞等ノ事ヲ申是ヨリ先キ、一色範氏、屡、歸京センコトヲ幕府ニ請ヒシモ、聽サ五日、堅田又三郎殿一鎭西在所事、載目安、目録(細川定禪ナルベシ)暦應三年二月四日一去年拜領恩賞地、相違事、太宰少貳早守先例、可致知行之状如件、一被定鎭西料所、在國程可預置事、載目安、〔祇園執行日記背書〕康永二年一被定分國、可催促軍勢事、載目安注進在之、暦應三年二月四日權律師權律師

○範 ○頼氏、子尚、戊範氏注進條々

南朝興國元年北朝暦應三年二月五日四〇

一軍勢恩賞配分事、重言上其恐候、於令在國者、可定下料所並士卒等之趣、勒目安令言上候、便宜以下預地、致濫妨狼藉由、被成引付奉書事、上洛暇事、度々言上之處、此左右不可參上之由、御教書被及九箇度候、此上者一住吉神主政忠軍忠事、一安堵御下文謀作事一佐竹源藏人義尚、申恩賞事一天滿宮安樂寺和歌所寄進地事、之時、可然之樣、被懸御意候者恐悦候、其間子細、代官智性可申入候、恐々謹言以上十二箇條、治部兵衞大夫奉行、未及披露一住吉社寄進地事、一瀬高庄右目録如件此外寺々寄進地事六箇條、雅藥民部大夫奉行一肥前國仁比山寄進地事、南朝興國元年北朝暦應三年二月五日

○筑後山門郡御教書九箇度

四一

四月五日、狹少地五箇所拜領畢、外者悉相違訖、其段大宰少貳頼而鎭西四箇所内、豐前國天雨田庄謹上武藏守殿尚注進状炳焉也、所詮不可參洛之旨、御教書〓及九箇度訖、此上者就是非、難背上裁之間、先預便宜之料所、救士卒之窮困、欲奉待重御左右、次彼瀬高外方軍勢等者、合戰不出來者難馳來歟、此趣凶徒依聞及、廻種々方便、連々高察在暗之上、不遑毛擧、恩賞事、去年〓窺于夜討之旨、自諸方所告申也、此條不及疑貽、定難儀或出來歟、道猷忠功也、以此所々並瀬高庄、令配分召仕之輩訖、始者雖有扶持之號、依無活命之所務、土民不令居住之間、荒癈之條同前、殘小所等、或拾肆伍町、或貳十町許支、皆以令退屈、今隨逐族不過廿餘人、是猶不諧無極之間、難立自然之用、於六月七日夜討死訖、其後代官不及一被定鎭西料所、在國程可預置事、二月五日上文闕沙彌道猷(花押)南朝興國元年北朝暦應三年二月五日(致合戰之刻カ)

暦應田數捌十町二、 (致合戰之刻カ) 相違ス襲ヲ企ツ士卒窮困乘ジテ夜南軍之二恩賞ノ地料所荒廢南朝興國元年北朝暦應三年二月五日

四二

部丞遠之上、爲他人奉行以下、帶去建武三年四月七八兩日御下文知行之處、可返付本主之旨、就引國訖、難治次第也、然早以近國被定仰、欲致士卒之用意焉、之由、本主等掠申之條無其謂歟、此外者無所領、將又不相綺闕所地之間、雖上者、如載先段預給別料所、可避退瀬高以下否、所仰上裁也、非難澁之儀歟々者、道猷可相催之旨、雖被仰下之、筑後國者多分爲凶徒之間、御方軍勢於上畢、未預御返事之處、重御奉書到來之由、頼尚所觸申也、在國事應御定之爲段歩在國料所無之、尤有御沙汰、可被定下之旨、去年二月十八日、委細言一被定分國可催促軍勢事去建武五年、頼尚下向之時、於分國三箇國付御奉書、頼尚並常陸前司冬綱催促畢、件所々爲上裁預給之處、濫妨押妨國中致警固、依防濫妨、他所事難及相觸、肥前豐後兩國者構野心、□大友式一在所事、元弘以來、博多中在家微弱之間、合戰最中寄宿聖福寺直指庵、早依無其構者、可屬彼手、至自餘之國命守護代等之日、申異儀所背催促也、日向大隅薩摩三箇國者遼之間、無據于催促歟、當時之躰、一身令在南朝興國元年北朝暦應三年二月五日

前、肥後畠山亮七郎、島筑前、豐 ○氏泰、津上總入道、メ兵士ヲコトヲ乞分國ヲ定徴發セン指庵ヲ在聖福寺直下ノ違亂瀬高莊以所トス

南朝興國元年北朝暦應三年二月十二日四三

十二日、○本文ノ堂ハ、即チ金蓮寺○是ヨリ先キ、伊豫ノ北軍、南軍ト戰ヒシコト、延元三年閏七月十七日〔南狩遺文〕ナリ、コノ後、久我長通同寺ノ敷地ヲ公南黨忽那氏ノ兵、伊豫大濱城ヲ救ヒ、北軍ト戰フ、一延元五年二月十二日、大濱城伊與國所々合戰京都四條淨阿彌〓佛堂立柱、未及移住、朝暮所憚存也、暫於罷留者、在所事尤可被定下者哉、以前條々目〔忽那軍忠次第〕以紀清氏、所被任左兵衞尉也、可存知旨、依高倉少將家仰状如件、安如件、〔師守記〕二二月五日戊子、天晴吹風、今日四條淨阿彌陀佛御堂柱立云々、後措、延元五年二月十二日左衞門尉判暦應三年二月日認スルコト、明年閏四月二十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、〓南朝、紀清氏ヲ左兵衞尉ニ任ズ、

二伊勢國多氣郡岩 ○越智郡ニ井村枝郷後谷喜内藏大濱村アリ。道場四條 ○伊未乙豫未乙

南朝興國元年北朝暦應三年二月十四日四四

進云々、近例少々被注遣了、ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ノ條ニ見ユ、コノ後、北黨武田直信、忽那島ヲ攻ムルコト、十月十日ノ條不分明、仍件度不詳之由有御請文、但自殿下有例之旨被申之上者、定無子細所見不詳之由被申之、被注申云々、件年番記録御覽之處、雖被注置、上卿參議不參之由、辨行事之由、十一日甲午、天晴、秉燭之間、爲藏人左少辨宗光奉行、釋奠上卿不參例可被注之時、辨行事例、竝停止之例、可被注進云々、停止之例少々御注進、於辨行事者、十三日丙申、天晴、終日吹風、今日爲藏人左少辨宗光奉行、釋奠上卿參議不參被致沙汰云々、禮紙云、依神木事被停止宴穩座、可被存知云々、次來五日政始延引、同可被存知云々、各可存知旨、被出御請文了、秉燭之間、又被尋申云、釋奠辨行事例、永承四年有例之由被申關白、何樣哉可歟之由被申之、〔師守記〕ニ二月三日丙戌、天晴、今日爲藏人左少辨宗光奉行、釋奠任例可十四日、北朝釋奠、南朝興國元年北朝暦應三年二月十四日

酉丁事ノ例穩座停止ニヨリ宴ノ時辨行神木動座上卿不參

南朝興國元年北朝暦應三年二月十七日四五

十七日釋奠停止年々注裏、以下役以來、至于今致軍忠、上卿參議共不參例同六月五日、御詰于石柱城而無講論、初獻許也云々、宴穩座停止之、依神木動座也、少納言藤原信光、少警固右今年二月十七日、自攝州山田庄城山城樫尾谷西上御陣御發向之時、十四日、今日釋奠也、上卿參議不參、右少辨朝光行事、座主直講直方參勤、然如例、不及講論云々、大外記師言所注進也、外記中原利顯、右大史安部盛宣等參行、大外記師利、大儒也、辨行事例先規令供奉付御著到、於南城戸口數ケ月、自令勤仕篝並福地原不詳、永承四年有例之由、殿下被申之云々、番記録辨行事不詳也、後藤佐渡八郎基景申軍忠事、去暦應三年二月十四日、尺奠也、上卿參議各不參、右少辨朝光、少納言信光、大〔後藤文書〕〔園太暦〕〓赤松則村等、攝津柏尾ニ陣ス、尋デ、南軍ト鼓筒及ビ谷上ニ戰フ、外記師利、少外記利顯、右大史盛宣等參入、直講勤初獻役、毎事省略、廟拜

○八部郡ニ ○下ノ六月五日以下八月十四日條福地村アリ ○八十五觀應元年事ハ別二其條アリ ○播部郡 ○釋奠停止磨例略ス庚子 ○ 不參上卿參議後藤基景

南朝興國元年北朝暦應三年二月十七日四六

等相共、押寄吉川八郎左衞門尉城致合戰、同夜上月孫五郎見知之上者、賜御證判、爲成合戰之勇、恐々言上如件、同十日十一日廿一日、於凶徒要害岩鼻致合戰畢、此條上月孫五郎先立注進之、同七月二日、被攻落石柱之城之時、向西城戸口致合戰忠勤畢、此等次第同之時、任御手分之旨、上月孫五郎、高倉左衞門佐、越後彦太郎、神澤六郎左衞門月一日夜詰、同二日御合戰致軍忠、越切岸屏、責入一城戸口、散々合戰仕條、須賀院彈正左衞門尉、英保彌五郎、同所合戰之間、令存知畢、然早給御判、爲後證人城、致散々合戰畢、次新田金屋兵庫助楯籠鳥渡石柱本、迫城御責之間、自七暦應三年七月四日播磨國御家人廣峯又太郎入道昌俊子息五郎次郎長種申軍忠事右自去二月十七日、於柏尾谷口御陣、至于今致宿直警固、毎度種々合戰軍忠攻落彼城即燒拂、取陣當所、廣峯文書〕爰六月五日、迫城御責之間、屬當御手馳向多田源藏備、粗言上如件、畢南朝興國元年北朝暦應三年二月十七日承候了(花押

○下ノ六月五日以下事ハ、別ニ其條アリ ○播部大夫今者號兵磨寅赤松圓心(則村) 亥承候了(花押宿直警固廣峯長種

南朝興國元年北朝暦應三年二月十七日源長種上(裏判) 四七

忠之條、秋米助六入道致見知者也、播磨國御家人廣峯又太郎入道子息五郎次郎長種承候了(花押)軍忠條、岩崎新兵衞尉同所合戰之間令見知畢、四月九日、谷上御合戰之時致山之城並柏尾谷上、數月致宿直警固畢、就中三月廿六日、皷筒御合戰之間抽右攝州山田丹生寺凶徒等爲御退治、御迫城御發向之間御共仕、自最初於城應三年四月賜御證判、拂者也、此條一所合戰之間、廣峯五郎次郎、内藤孫七、河間彌次郎依令見知、暦暦應三年七月日之凶徒御退治、左馬頭殿屬御手盡軍忠、一將又六月五日、馳向丹生寺六月五日、馳向多田源藏人城、散々致合戰、切破逆茂木、追落御敵、城内役所燒播磨國廣嶺山進上御奉行所同肥塚六郎範重申軍忠之事、去四月二日、攝津國丹生山田〔廣峯系圖〕〔廣峯神社文書〕申、暦應三年七月日源長種上(裏判(赤松則村〕源長種上(裏判)

號廣峯大別 ○下ノ六月五日以下 )下ノ六月五日以下當、兵部大輔事ハ、別ニ其條アリ事ハ、別ニ其條アリ部郡磨郡 ○八 ○播 ○飾磨磨 ○播 ○ 播日皷筒ノ四月九日三月廿六谷上ノ戰肥塚範重戰

南朝興國元年北朝暦應三年二月十八日四八

暦應三年七月日散位源長種エタリ、コノ後、赤松則村等、又、多田源藏人ノ城ヲ攻ムルコト、六月五日多田源藏人城、捨身命致合戰、切破逆茂木、越堀壁責入城内、追落御敵畢、次責廿九日癸未、今日自關白殿下一條殿、有御尋事北朝園韓神祭、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、上同上城並〓方岸城、追落御敵等於迫城、燒拂城内役所者也、此條肥塚六郎、芝原又五郎、同所合戰之間令見知畢、七月二日、御合戰之時、切破逆茂木越壁、致軍忠之條、同所合戰之間、内藤孫七、河間孫次郎令存知者也、然早賜御判、爲十八日〔師守記〕ニ正月廿四日戊寅、今日爲藏人辨宗光奉行、○是ヨリ先キ、南北ノ兩軍、播磨ニ戰ヒシコト、去年八月四日ノ條ニ見同下知之、次園韓神祭事左馬頭殿御判備末代教鏡、言上如件、日祭延引之時、薗韓神祭被行式日候哉、又被延引候乎、先例御不審、可被勘進是依神木遷座春暦應三年七月日

前宮内卿清 ○中兼朝臣奉書略〓辛

南朝興國元年北朝暦應三年二月十九日四九

由面々相觸也、無沙汰之至也、爲之如何、二月十九日敍正三位、同廿二日卒、二月五日戊子、天晴吹風、今日爲藏人左少辨宗光奉行、園並韓神祭可爲中丑之日之由被觸申也、此間明日之由、職事相觸之間、可爲中丑日歟之由、昨日家永仁四二十二給穀倉院料、正安元五十九得業生、同三正十八獻策題、北朝從三位日野行氏ヲ正三位ニ敍ス、尋デ薨ズ、〔公卿補任〕非參議從三位藤行氏五年二月、永仁二年十一月、同三年二月、件度々依神木御動座、春日祭雖延依神木遷座春日祭延引之時、園韓神祭、式日被行候之條流例候哉、且正應君御問答職事、丑三之時、中丑日付年中行事之條先例也、然而職事始丑日之十九日本名行範、後改邦氏、父故從三位治部卿種範卿、母引候、園韓神祭、各式日被行之候歟、且可令得其意給候乎、師|誠恐謹言、云々、則被勘申、御返事見裏、十八日辛丑、今日園並神韓神祭也、上卿不參、(裏書)殿下御返事正月廿九日正月廿九日師ー上十一イ〔頭書)

手脚氣所勞云々、賀政猷弘學通、 ○日 ○以上三十一、野、寅兩壬師ー薨ズ二十二日ノ時ノ例官歴神木動座中丑日上卿不參

南朝興國元年北朝暦應三年二月十九日五〇

中二正廿七備前權介、嘉暦三正五正四下延慶四二三正五下暦應元年月日止權京大夫、元徳元九廿六兼春宮學士、三年正月五日敍從三位、元左京大夫、建武岐介、元亨元四十八遭父喪、同六月六止頭、同二六十七任文章博士、徳治二正五從五上、策、同三九十七大内記、從四下、策大内記如元、文保二八二任大學頭、同三正五從四上、元應二二六讚同三月廿九長門介、正和三正月聽仙籍、同四正六元年正月十三日任式部權大輔、同日兼丹波權守、同十九日判、歳十七、從五位上行大内記藤原爲範、同三月十九宮内少丞、同十月廿四左近將監、同日從五下正大輔同九月廿三兼左〔尊卑分脈〕南朝興國元年北朝暦應三年二月十九日

超菅在雅、藤遠範菅是仲、同公時等家高同元前大日位記如元將監學頭 ○以上藤氏四三十、爲光公孫三十一 ○以上種範策策〔尊卑分脈〕世系

南朝轉國元年北朝暦應三年二月二十日五一

神木遷座之時大原野祭事、正應五年二月十六日、被行大原野祭、永仁二年議源師重卿參行、同四年二月四日、同祭也、大納言源通重卿參行、件年々神木雖動座候被行候、且去年十一月九日、神木遷座移殿、同廿一日被行大原十一月十八日、同祭、上卿不參、右少辨平仲親行事、同三年二月四日、同祭、參行、大原野祭任例可被致沙汰云々、則被出御請文了、神木被行哉否、可被注申云々、則載御返事被申了、注裏、大外記殿二月三日三日丙戌天晴、入夜爲頭中將資兼朝臣奉行、有時付有御教書、是大原野祭依大原野祭不依神木遷座被行之歟、若被停止之例有之者、可被注申之状如野祭候了、可令得其意給候、仍言上如件、二月三日左中將判左中將判〔師守記〕二二月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今日爲頭中將資兼朝臣奉三日二十日北朝大原野祭、件、(裏書)資兼朝臣

卯癸資兼朝臣ノ時ノ例神木遷座

南朝興國元年北朝暦應三年二月二十日五二

存知云々、書之、資卿、權右少辨長顯等參行云々、可尋記、内侍參行如例歟、二月三日戌時八日辛卯、天晴、今日大原野祭延引之由、奉行職事頭中將資兼朝臣以使者觸三月廿八日辛巳、今日宣旨到來、上卿一條中納言公有卿、職事頭宮内卿爲申之、延引事依不存知、分配外記師幸代官一〓外記利顯參向、及晩空歸宅、此大原野祭延引事、内侍出車不催出之故云々、廿日癸卯、朝間雨降、午刻以後屬晴吹風、今日大原野祭也、上卿不參、參議源重祭延引事、尤兼日職事可相觸之處、今日未刻許觸之、希代事也、職事無沙汰以外也、爲之如何、審云々、正安三年、元亨四年、元弘二年等例、載御状被注遣了、御返事依御命予十六日己亥、天晴、今日藏人權右少辨長顯尋申云、大原野祭、内侍不參例聊不九日壬辰、天晴、酉刻以後雨降、今日爲頭中將奉行、大原野祭可爲次卯日、可被治朝臣也、是藏人縫殿助藤原説房、去大原野祭内侍出車闕如、奉行違失、宜二月三日戌時大外記中原師|南朝興國元年北朝暦應三年二月二十日(頭書)大外記中原師上

八日延引

南朝興國元年北朝暦應三年二月二十三日五三

爲ス、有卿許了、河内國小高瀬領家職、爲御祈祷料所、觀心寺可令知行由事、去二月廿三日綸進怠状由事、則成宣旨被遣文殿助豐許了、後不著陣之間、侍從中納言爲上卿歟、河内國小高瀬庄領家職、爲御祈料所可令知行者、天氣如此、悉之以状、延元五年二月廿三日右少辨(花押)侍從中納言隆蔭卿、被召怠状之時上卿ハ一條中納言公有卿也、然而加階之十五日戊戌、天晴、入夜丑刻以後雨降、今日被返下藏人縫殿助説房怠状、上卿四月三日丙戌、天晴、今日藏人縫殿助説房進怠状、則被付上卿一條中納言公觀心寺々僧等中怠状被返下宣旨説房使者持來、則付使怠状、具ニ成宣旨被遣了、南朝、河内小高瀬莊領家職ヲ觀心寺ニ寄附シテ、御祈料所ト〔觀心寺文書〕○河内二十三日(頭書〕南朝興國元年北朝暦應三年二月二十三日

午、丙楠木正行ノ施行

南朝興國元年北朝暦應三年二月二十八日五四

テ此ニ掲グ、可被注進云々、○本書、三月二十日ノ條ニ御讀經ノ記事ナキヲ以テ、姑ク本文ニ據リ正平二年十二月十五日左衞門尉(花押)廿一日甲辰、天晴、今朝昨日頭卿尋申季御讀經三月例被注遣了、注裏三日綸旨如此、早可被沙汰居寺僧於當庄候也、仍執達如件、和田左衞門尉殿甘八日辛亥、今日爲頭卿爲治朝臣奉行、季御讀經來月廿日之由被觸申了、を北朝、來月二十日ヲ以テ季御讀經ヲ修スベキコトヲ令ス、河内國小高瀬領家職、爲御祈祷料所、觀心寺可令知行由事、延元五年二月廿旨如此、早可被沙汰居當所候也、仍執達如件、跡部左近將監殿二十八日〔師守記〕ニ二月廿日癸卯今日爲頭卿爲治朝臣奉行、季御讀經三月例、觀心寺文書〕延元五年四月廿六日延元五年四月廿六日左衞門尉(花押)南朝興國元年北朝暦應三年二月二十八日左衞門尉(花押)

略ス ○例文 (楠木正行〕辛 ○河内左衞門尉(花押) 亥二 ○二ヲ和田左五日正行再ビ綸旨正平二年十二月十通ズ衞門尉ニ

南朝興國元年北朝暦應三年二月二十九日五五

一粒權僧正亮禪リ、參看スベシ、參云々、今年初度也、不參内裏云々、院參許也、ナカラシム、一粒重資四粒仁和寺宮二十九日、〓、北朝、東寺佛舍利十二粒ヲ奉請ス、且、向後濫ニ奉請スルコト五粒勝鬘院一粒顯氏○是ヨリ先キ、尊氏、院參ヲ延引セシコト、去月二十二日ノ條ニ見エタ尊氏、持明院殿ニ參ス、佛舍利〔師守記〕二二月廿八日辛亥、天晴、今日鎌倉大納言源尊氏卿〔東寺百合文書〕暦應三年二月廿九日院南朝興國元年北朝暦應三年二月二十九日

征夷大將軍正二位き一之三七 ○山城小路、 ○綾川、 ○細細參内セズ細川顯氏

南朝興國元年北朝暦應三年二月二十九日五六

也云々、權少僧都覺源、天喜二年正月十四日所計、甲壺六百八十粒乙壺散云々、三千六百四十五粒藏又轉與青龍阿闍梨、青龍和尚又轉賜空海、斯乃傳法之印信、万生之歸依者右八種物等、本是金剛智阿闍梨從南天竺國持來、轉付大廣智阿闍梨、廣智三私云、高祖進官録所載佛舍利八十粒也、然至天暦天祿明時、已及四千八百粒、甲乙二壺分配、爲大師御在世否不知子細、勘計記云、權少僧都寛空、天暦御遺書云、東寺大經藏佛舍利、大阿闍梨須如守惜傳法印契密語、勿令一粒他四年正月十五日、於眞言院所計、甲壺四千二百五十九粒、乙壺五百卅五粒、此以前甲壺多乙壺少、以後甲少乙多云々、天御請來録云、佛舍利八十粒、下豐饒之時分布倍増、國土衰危之時粒數減少、甲乙互示増減、奇異在眼前東寶記以上奉請之、佛舍利南朝興國元年北朝暦應三年二月二十九日勅使參議源(花押)

六十一粒此中金色此中金色就中金色舍利一粒、十八粒佛寶中二由來佛舍利ノ其増減

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月五七

納寺庫之由、長者法務御房所候也、仍執達如件、是月、親房、職原抄ヲ著ス、不可奉出之由、可令下知之旨、其沙汰候也、恐々謹言、也、如當時都以失沒、不可不悲不可不歎、仍暦應三年就捧寺解、被下院宣了、如左載矣二月廿九日法印兼什二月廿九日東寺御舍利事、寺解奏聞之處、於今度者已勅使上者、早可被奉請、至向後者、輙凡當寺佛舍利者爲傳法印信、列祖敬戴之守惜之、祖意深以可察、一粒可貴可仰、就中金色舍利根本一粒云々、如天喜勘計記甲乙惣合七十九粒東寺執行僧都御房當寺佛舍利事、定額一同事書、則被付奉行候之處、勅答如此、爲向後龜鏡、可被請、故壺中所留僅是細碎也、本體皆散在他所歟、密法陵夷、國家衰微、職由斯他散猶以有嚴誡、況於數多乎、然頃年以來、人々致自由競望、連々及聊爾奉二月廿九日資明二月廿九日〔職原抄〕〓〓閣文庫所藏古寫本此兩卷中、多定種姓、頗乖舊記、定招後難歟、暦應三年法印兼什南朝興國元年北朝暦應三年二月是月資明

文和ー年、後光嚴院被加納金色佛舍利一粒、勅書有之、件舍利光明峯寺禪定殿下安置本奥書尊云々、人々競望二ヨリテ散佚ス職原抄撰述ノ趣旨

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月五八

〔參考〕正平二年十二月一日書寫之并寫點畢、然而抄出之本意、爲示于初心也、且家々勝劣、人々存知、只任道理、不加今案、抑之二月下旬、一品親房、於常陸國小田城作職原鈔二卷、奉獻吉野行宮、百官諸歴名次第、親王公卿諸王諸臣也、今又以一人公達諸大夫等分別之也、或請聞位職掌、諸家勝劣如指掌、至末代帝都、可謂龜鑑者也、素雖爲廣才大智、今在東按、職原抄ハ親房ノ撰スル所ナリ、上章吉野新帝即位、雖有帝都號、行宮無殿闇、官人微少、昇進除目旨趣、殆似斷絶、依關逆旅、一卷無文書、輙開口顯毛緒、非凡人所作、偏知淡海公再誕、南帝興國元年、北朝暦應三年、官位昇進之次第、欲傳口實、可似臆説、欲貽手澤、有慙來者、予〔南方紀傳〕乾南帝後村上院權左仲辨兼左近衞少將源顯統移十年之寒〓、況在逆旅、不蓄一卷文書、毎事荒忽、恰似蒙〓、上章執徐之春、夾鐘隻旅之日、強而染翰、聊以終卷、被引餘習、不顧後嘲耳執徐トハ庚辰ノ年ヲ云ヒ、夾鐘トハ二月ヲ云ヒ、候豫トハ二月節ヨリ廿八從出俗塵、已〔關城書考〕〔南方紀傳〕乾南帝後村上院る中南帝興國元年、北朝暦應三年、

○上ニ前掲ノ顯統日政元跋文ヲ載ス、今略ス四月廿八 ○中 ○・親略、房、吉野ニ獻ズトノ説奥書ニ就キテノ考

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月五九

卅八歳ニシテ出家スヲ以テ、遙ニ奏シテ實世隆資ヲ擧シ、萬事ヲ執奏セシム已移十年之寒〓ノ文アリ、櫻雲記南朝記傳等ノ書ニ、新帝即位アリトイヘ親房コレヲ歎キ、職原抄二卷ヲ撰シテ、吉野皇居ヘ獻セラレシ由ヲ記セリ、世、四條隆資ノ需ニ應シテ撰セラレシモノナルヘシ、其故ハ前年新帝即位故ニ篇中古事ヲ云ヘルモノ、誤修ナキニアラストイヘトモ、官職轉補ノ本且跋ノ意趣ニヨレハ、人ノ需ニ應シテ作爲セラレシモノニテ、朝庭ヘ獻セトモ、南山ノ行宮ニ御スルヲ以テ、毎事闕滯、朝庭ノ公事マサニ廢セントス、然レ〓コレタヽ推考ノ説ニテ所據アルニアラス、固ヨリ信シヤスカラス、當時小田城ニ在テ、賊ト相持スルノ際、一卷ノ典籍ナクシテ、コノ撰述アリ、シモノニアラス、一説ニハ、人ノ需ニ應スルニ託シテ、實ハ朝庭へ獻セシモアリシニ依リテ、親房吉野ニアランニハ、專機務ヲ攝スヘキニ、逆旅ニアル九卅日ニ當ル日ヲ云ヘリ、サレハ今年二月下旬ニ成タルコト論ヲ待タス、ノナリト云ヘリ、然レトモ亦本據ナシ、信名竊ニ按スルニ、コノ書ハ洞院實意、少シモ違フ所ナシ、後世官職ヲ云者、コレヲ以テ規模トス、親房元徳二年コヽニ至テ實ニ十一年ナリ、故ニ從出俗塵二卿撰ニ應

公卿補任太平記ニ見ユ二見ユノ需ニ應ジテ撰セ四條隆資ハ信ジ難シトノ説洞院實世ジタリトシトノ説吉野へ獻

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月六〇

なる事疑ひなし、世に行はれし始は、准后の姪北畠顯統朝臣書寫の本よりシ、才卿ノ稱譽アリトイヘトモ、年尚初老ニ至ラス、蓋見聞闕ルコトアリテ、親房ニ乞ヒ、コノ書ヲ得テ、公事ヲ行フノ引トセラレシナルヘシ、サテコノに、上章は庚執徐は辰なり、南朝の興國二年實に庚辰にあたれは、當年の作奧書に上章執徐之春、夾鐘候豫之日、強染翰、聊以終卷と見えて、爾雅に據る人の號たる也、古キ號はなし、古本に官位抄或は明職なとゝ號を書たるも、原抄と云號、親房卿の自ら號するに非す、宋朝の職原と云書あるに依て、後の位階を附に唐名を配當し、准大臣の條、親王公卿以下の事、女官の事、其外皆後人の増補也、後附を桃花老人後人の所爲也、篇首に百官とあれは、是を題とすたき歟、又官名の下に相當起れり、その奧書に正平二年十二月一日書寫之、並寫點畢、權左中辨左近衞の御作とするも僞也、後人所爲皆誤あり、右壺井義知か説也、撰述ハアリシト見エタリ、〔標註職原抄校本〕上之本この抄、選述の年月を記し玉はずといへども、〔安齋隨筆〕前集四職原抄、北畠親房卿作也、所々國史に達たる誤あり、職

兼良 ○一條増補ニ就キテノ考キテノ考題號ニ就

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月六一

少將源顯統と見ゆ、これを顯統本といふ、正平二年は興國二年を去ること、以職原抄及明職官位抄等名、又加以准大臣篇及後附者、皆後人之妄作矣、世の家にてはる、貞幹の奧書に、右百官一卷、北畠准后公、答或問官位拜敍之次第也、世題經ねば、決て准后の舊を存したるべくおもはるれど、その奧書とても、後世その間はつかに十年にもみたぬほとにて、選述くりいくばくの年月をも秘本、及屋代弘賢藏元龜三年鈔本、不うけばりてはいひかたかるべし、こゝに京都の錦所山田翁一古本を閲たり、即藤原貞幹より傳はる所にして、三百年余の古書とおも間有單題百官二字本、而无准大臣篇及後附者、然各官下仍注本位及唐名、則准大臣篇及唐官等も、普通本のまゝに書添たれば、な〓准后の眞面目とも、流布本稍異、頃者、比投白河少將准大臣篇及唐官などの如きの攪入、正平奧書のある本にもあまたあるにて、舊のまゝならぬ事を知べし、羣書類從本塙氏の奧書に、僕所藏古寫本、與无少異、而大抵符合、則知流布本殆渉後人加筆也、僕本蓋存眞面目、乃傍以活板訂正以爲定本、と見えたれば、これぞまつは善本なるべくおもはるれと、の人の古本よりぬきて、轉寫さるものなるゆしに信むに足らず、さるは、彼

○松平 ○以定信、文、諸異本古寫本顯統本

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月六二

直義、鎌倉圓覺寺ノ寺規ヲ定ム、下不注本位及唐名、是爲准后公舊无疑矣、因今手繕寫以藏云、安永八年歳次し傳へたるものなるべく、彼准大臣篇後附本位唐官等の加筆なきをおも其科也焉、皮、得一〓紳家所傳之古本而見示、其文簡潔不重複、而无不可解者、而又各官似非准后公之舊焉、又其間有文不可解及事重複者、余以爲疑久矣、友人源孺猶誡之、況於釋門哉、向後云住持、云大衆、若有所存者、先於寺中可令和睦、欝己亥長至日、左京藤原貞幹とあり、これまことに准后の舊本を、そのまゝ寫へは、これぞいはゆる顯統本と同物にて、即眞面目のまゝならん歟、陶不休者、觸訴官方、可仰截斷、無左右有嗽々之儀者、糺決張本、嚴密可被處圓覺寺規式條々一可令停止主〓不和之儀事、近來或號一揆、或稱門徒、成黨結徒、及寺家違亂之由有其聞、甚不可然俗家〔相州文書〕一僧衆事、

圓覺寺(亨〕爭ヲ禁ズ寺中ノ黨僧衆ノ數ヲ定ム

南朝興國元年北朝暦應三年二月是月六三

近日隱置彼具足於寮舍之由、普以風聞、若然者縱雖爲巷説、先差遣官方使一寺領庄務事住持寺官加談、撰補廉直之器用、無指過失者、住持雖遷替、輙不可令改補儀者、可處科條焉、堅可令停止之、若有違犯之儀者、須令出院也焉不顧本願之素意、不量寺領之多少、連々加増之條無其謂、於當寺者、可爲三百人也、但當時見住分雖用捨、迄自然減少之期、一向可令停止掛搭、定數治一職人事、一塔頭事定之後、起單以下闕分、非制之限汰、凡諸塔頭爲本寺及違亂之由有其聞、專背物儀歟、毎事可致合躰、若無其之、若亦有非法之儀者、且經寺家截斷、且守官家成敗、不可許諸寺之共住矣所望出來者、帶關東注進、可令參訴京都、不帶御教書者、兼不可及土木之沙一不可入武具於寺中事、以公儀可令撰補之、一廻未滿之仁、不可載名字於床暦、將又暖寮已下經營

職員ノ選ノ選補限ル二百人ヲ塔頭ノ違亂ヲ禁ズ寺領莊務フベカラ武具ヲ貯暖寮床暦補ズ

六四

ニ見ユ、參看スベシ、一行者人工狼藉事○コノ後、直義、又、圓覺寺寺規ヲ追加スルコト、康永元年三月是月ノ條聞、慥可加嚴制、若違犯者爲處罪科宜召渡官方焉、暦應三年二月日左兵衞督源朝臣(花押)寄事於寺中警固、猥帶弓箭兵杖、假寺家權勢、張行非法、忽諸衆僧之由有其右所定如件者加點檢、其實露顯者、子細同前矣、南朝興國元年北朝暦應三年二月是月暦應三年二月日

行者ノ狼藉ヲ禁ズ

南朝興國元年北朝暦應三年三月二日三日六五

ノ南軍ヲ撃タシム、二日、島津左京進入道殿殿ニ還御シ給フコト、各其條アリ、參看スベシ、光嚴上皇、伏見殿ニ幸シ給フ、薩摩國凶徒事、相催當國并隅州地頭御家人等、嚴密可退治之状如件、暦應三年三月三日三日、○八日、上皇伏見殿ヨリ長講堂ニ幸シ給ヒ、十三日、長講堂ヨリ持明院〔島津文書直義、島津貞久及ビ伊作宗久ニ令シ、薩摩大隅ノ兵ヲ發シテ、薩摩〔薩藩舊記〕薩摩國凶徒事、不日令發向、嚴密可退治之状如件、〔師守記〕二三月二日乙卯、天晴、今日御幸伏見殿、暫御逗留云々、暦應三年三月三日三月暦應三年三月三日(花押暦應三年三月三日御判島津上總入道殿(直義ナルベシ)南朝興國元年北朝暦應三年三月二日三日(花押)(伊作宗久〕

前集十五水引權執印文書甲寅朔 ○色川本大盡辰丙乙卯三

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日六六

四日七月二十日、公奉三月三日教書、賜大井小四郎書使發兵暦應三年七月廿日道鑒公沙彌御判薩摩國凶徒退治事、去三月三日御教書如此、急速致用意、相催一族、可被發向足利直義、賜島津道惠教書、亦如之、沙彌(花押)ス、幕府モ亦鶴岡及ビ三島社ヲシテ之ヲ祈〻セシム、薩摩國退治事、去三月三日御教書如此、急速致用意、相催一族、可被發向之状、暦應三年五月十五日沙彌(花押)彗星見ハル、尋デ、天變アリ、北朝、秦山府君祭ヲ修メテ之ヲ祈釀新田宮權執印殿依仰執達如件、島津國史〕〔薩藩舊記〕状、依仰執達如件、(良暹〕薩藩舊記大井小四郎殿道鑑公上三月三日、教書、使公撃薩摩國凶徒(島津貞久〕南朝興國元年北朝暦應三年三月四日

花押、則此亦爲直義書從可知矣據道鑑公舊譜、前集十五然據下文賜島津道惠書、有直義此書無名及花押、據伊作家寫在雜書水引權執印文書譜、〇中略前集十五道鑑公上公舊譜據道鑑五巳、丁久權執印日貞久大井小四郎五月十五日島津貞ヲ召ス良暹ノ兵ノ兵ヲ召七月二十

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日六七

一奉幣大極殿南殿法勝寺太政官廳等依時、心中之所存、今夜已犯太微宮東蕃次相星、十五日戊辰、天晴、今日散霞、日月色復本、幸甚々々、廿二社廿一社十二社十社九社六社四社隨時不同也廿九日壬午、天晴、是日去廿六日自洞院前右府依天變御祈篇目注裏、廿九日、依天變被行御祈條々篇目間事十四日丁卯、天晴、今日霞深、日月色赤、不知其故十三日丙寅、天晴、今日尚霞四方山不見、日月赤無光、被尋申、依天變被行御祈篇目、有御注進、被書出小草子了、一御修法一仁王會〔師守記〕ニ三月十二日乙丑、天晴、自今日空霞深、日月色赤事甚、〔玉英記抄〕神事暦應三三四、今日沐浴潔齋入夜著束帶降庭拜彗星祈申(裏書〕(頭書)南朝興國元年北朝暦應三年三月四日(頭書)

賢 ○公天變御祈十四日尚十五日霞宮ヲ犯スナシ日月色赤十三日京篇目同ジ十二日京彗星太微都空霞ミ都日月光散ジ日月ノ色復スシ

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日六八

御祭一御讀經七大寺東大延暦寺法勝寺南殿等也、一自院被立同使事、七ケ日三ケ日三七日已上被行之篇目等先例如此歟、同月廿九日、依天變御祈、七人陰陽師、於私宅行泰山府君御祭云々、暦應三年三月日、日月色赤事、被召陰陽道輩於仙洞、有變異沙汰云々、天地穴變并玄宮北極等祭也、師守記〕一仰祭主於本官被祈申事、一被行赦令事、南朝興國元年北朝暦應三年三月四日一被行軒廊御卜事、〓永四年七月七日條文永以來天變年々并御祈以下被行事一被立山陵使事、一依天變改元事、

五二十九日天變御祈

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日六九

六月十五日十四日、至于今日三ケ日、日月赤色、希代變異也、十六日、爲變異御祈、於社頭百座仁王講、又社務參住御所而不動護摩一七ケ變異沙汰云々、同月廿九日、依天變御祈、七人陰陽師、於私宅行泰山府君御祭暦應三年三月日、日月色赤事、被召陰陽道輩於仙洞、有依彗星以下變異、相催供僧等、於社壇可被轉讀信讀大般若之由候、仍執達如依天變御祈之例申變異徳政改元等事〔鶴岡社務記録〕坤三月七日、彗星御祈、廿一日、〓〓蠣〓〓〓〓、十二日、日月變赤色、〔押小路文書〔玉英記抄〕衣服暦應三三十四、密々參仙洞日、六月十五日大外記中原師康ト云々、右勘進如件、暦應三年三月十日散位繁隆件、〔三島神社文書〕お大外記中原師康上暦應三年三月十日南朝興國元年北朝暦應三年三月四日

無〓直衣 ○中諸雜例九十一集花押) 奉略供説法導兵部卿役幡社頭ニ天變ヲ祈十六日八政政元等十日幕府日月赤シ三島社ニ七日鶴岡ノ事ヲ奏命ジ大般鎌倉モ亦十四日一條經通徳社彗星祈若經ヲ轉讀セシム禳

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日七〇

延元五年三月四日右中將(花押日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又、惟時ニ阿蘇郡及ビ甲佐、健軍、郡浦ノ内ナ暦應三年三月廿三日散位(花押)三島宮大夫殿南朝、宇治惟時ニ肥後甲佐、健軍、郡浦ノ三社領ヲ安堵セシム、○是ヨリ先キ、甲佐、健軍、郡浦ノ三社領ヲ復セシコト、元弘三年十月二依變異、於當社七ケ日御神樂以下御祈祷、并信讀大般若、供僧等御卷數被執ル名越高家、北條泰家等ノ舊領ヲ安堵セシムルコト、興國三年六月二進候、同入見參候了、仍執達如件、三島宮大夫殿阿蘇大宮司館肥後國甲佐健軍郡浦等、任元弘勅裁付本社、管領不可有相違者、天氣如此、悉之以状〔阿蘇文書〕延元五年三月四日

神樂元弘ノ刺七箇日ノ裁ニ依ル

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日七一

北朝、内侍所ノ神鏡ヲ別殿ニ遷ス、フ、四日丁巳、今曉寅刻以後雨降、酉刻以後屬晴吹風、今夜内侍所渡御別殿光嚴上皇、大外記中原師右ヲシテ、粟田宮造營ノ先例ヲ注進セシメ給問事、是粟田宮造營事、委可被注進云々、委細見左、十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、殿例可注給云々、各有御沙汰、注裏、粟田宮造營事、委可被注進之由、被仰下之状如件、參陣遲參云々、史不參、明後日内侍所可有渡御別殿、任例可被催沙汰云々、又内侍所渡御別藏人左少辨藤原宗光、奉行、一條中將同實盆朝臣等供奉云々、少外記利顯雖三月四日按察使經顯〔師守記〕二ニ三月五日戊午、天晴、今日爲按察中納言經顯卿執權、奉行有勅書〔師守記〕二三月三日丙辰、天晴、是日爲藏人左少辨藤原宗光奉行有御教大外記殿三月四日

○裏書ニ勘例東小アリ、今略ス二日御所、日付 (勸修寺) 按察使經顯

七二

北朝、僧正有助ヲ東寺一長者ニ補ス、其意給候歟、師|誠恐謹言、謹言、兼日沙汰之次第、隨所見可被注進候也勘例草三月四日丁巳、僧正有助補東寺長者、知行法務幕府、土岐頼遠ニ令シテ、美濃南宮社領家年貢、竝ニ所務ノ事ヲ遵行セシ粟田宮造營事、隨所見一通注別紙謹進上候、可有洩御奏聞候哉、師-誠恐粟田宮造營事、可注進之由謹奉了、念引勘所見候者可注進仕候、且可令得進上人々御中三月五日大外記中原師しト〔續史愚抄〕三月五日追申三月五日大外記中原師-ト大外記中原師-ト三月五日〔東寺長者補任〕南朝興國元年北朝暦應三年三月四日僧正有助、三月四日寺務宣下、同日法務宣下、〔東寺長者補任〕四僧正有助、三月四日寺務宣下、同日法務宣下、大外記中原師し上

○勘例光明院上略ス助替、辭日闕、長者補任二十一正成大僧香隆寺僧正有助、三月四日寺務宣下、同日法務宣下、

南朝興國元年北朝暦應三年三月四日七三

暦應三年三月四日彈正少弼可令早領知周防國岩田保地頭職下豐前藏人三郎右爲度々召捕惡黨之賞所充行也、守先例可致沙汰之状如件、幕府、田原直貞ノ凶徒逮捕ノ功ヲ賞シ、周防岩田保地頭職ヲ與フ、頭代、可執進請文、令難澁之載起請之詞可被注申、使節又不可有緩怠状、依仰法師細載状、早任先度被仰下之旨、且被遵行之沙汰、且企參上可明申之由、相觸地土岐彈正少弼殿室町准后雜掌玄澄申、美濃國南宮社領家年貢并所務事、重訴状如此、子ム、執達如件、事、土岐彈正少弼殿彈正少弼朝定〔入江文書〕ム永保寺文書〕

岩田左近將監跡副具正曇、法名〔尊氏 ○田原書直貞宮 (花押) ○豐後南濃〔端書) (頼遠〕上杉朝定

南朝興國元年北朝暦應三年三月七日七四

北黨吉見頼隆。得江頼員等ヲ率井テ、越前助田城ヲ攻ム、興國元年三月七日左中辨判フ、武田彌兵衞尉館備後國五分壹地頭職、爲勳功賞可令知行者、天氣如此、悉之以状七日、大内豐前權守殿〔紀伊續風土記附録南朝、武田彌兵衞尉ノ勳功ヲ賞シテ、備後國五分壹地頭職ヲ賜豐前藏人三郎入道正雲申、周防國岩田保地頭職可被沙汰付之状、依仰執達如件、暦應三年三月四日〔得江文書〕暦應三年三月四日〔三浦文書〕事、任御下文、不日暦應三年三月四日武藏守(花押)得江九郎頼員申越前國軍忠事

十一古文書十牟〕郡四番莊道湯川村湯川氏藏岩田左近將監跡 ○豐 (高師直〕庚後申武藏守(花押) 大内長弘

南朝興國元年北朝暦應三年三月八日七五

光嚴上皇、伏見殿ヨリ長講堂ニ幸シ給フ、承了(花押)○コノ後、吉見頼隆ノ軍、西方寺ノ南軍ト春日宮前ニ戰フコト、七月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、還御シ給フコトハ、十三日ニ、各、其條アリ、參看スベシ忠、追歸御敵之條、土田十郎右衞門尉見知訖一今年○是ヨリ先キ、伏見殿ニ幸シ給ヒシコトハ二日ニ、コノ後、持明院殿ニ殿御手、押寄萌田城賜御判備後證、彌爲致軍功、恐々言上如件、功、追歸凶徒次第、岡部六郎兵衞尉同所合戰之間、所見及也、一同七月十一日、西方寺城凶徒等寄來木田城之間、馳向春日宮前、頼員致軍八日三月七日、奉屬吉見十郎三郎一同八日、馳向芝原口、至于同十三日令警固彼陣、翌日十四日、於相槻渡致戰然者早下〔師守記〕二三月八日辛酉今日自伏見殿御幸長講堂云々、致合戰忠節之條、長井藤内左衞門尉見知訖、暦應三年七月日(吉見頼隆〕

十一日ニ其條アリ ○コノ一項ハ七月ニ萌生田 ○頼 ○今立郡村ア暦應隆三、酉辛リ、 (吉見頼隆〕口ニ向フ槻渡ニ戰八日芝原十四日相フ

南朝興國元年北朝暦應三年三月十二日七六

暦應三年三月日ニ備ヘシムルコト、六月八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、等攻メテ之ヲ陷シイル、十二日○コノ後、少貳頼尚、其族頼貞ヲシテ筑前原田莊ニ陣シテ、深江種長等深江孫次郎種長、燒拂深江、片山村、府御左右、重富兵衞四郎正高馳向彼山、今月十二日辰時責落凶徒候畢、以此南黨新田禪師、深江種長等、筑前一貴寺山ニ據ル、是日、重富正高〔重富文書〕旨可有御披露候、恐惶謹言、楯籠一貴寺山號新田禪師之仁、并原田孫次郎以下凶徒等、楯籠筑前國一貴寺之所、抽軍忠追落凶徒條尤神妙、可注進京都也、仍執達如件、之間、不相待宰松浦中村彌五郎殿承了太宰少貳(花押)暦應三年三月十九日沙彌(花押)〔兒玉〓採集文書〕暦應三年三月十九日

土郡 ○竝ニ怡土郡 ○筑前一中村家古文書 ○怡 ○筑前丑乾〔一色範氏) 乙沙彌(花押) 村保ノ功十九日一色範氏中少貳頼尚ヲ褒ス

南朝興國元年北朝暦應三年三月十二日〔參考〕七七

治者、是筑後守正守廿二代孫也、天目一箇命、故名焉、後爲佛場、號夷巍山一貴寺、邑、爲由比重富之高祖、正守子正光、正光子國光、國光子正良、正良子良高、良高以下凶徒誅伐事、所差遣仁木伊賀守子良種、良種子正種、正種弟正繼、正繼子爲正高、正高子千代房丸、千代房丸無嗣、良種弟良連之後相續、爲長子之家督、即今九郎介正治之家是也、總之〓正重富左兵衞尉正高者、筑後守正守八代孫也、正守始領筑前志摩早良兩郡諸故有是戰、放兵燹焚筑前伊都郡深江片山邑民家、而據一貴山、一貴山上古祠直義、仁木頼章ヲシテ吉野ノ通路ヲ警固シ、且、開住西阿ヲ撃タシム、是日、吉野通路關所警固、并西阿麻生宗教ノ兵ヲ召シテ之ニ會セシム、城主原田侯之族也、方光嚴帝暦應之初、武威擅於西州、不從太宰都督府之命、相催一族、不日令發向、可致軍忠之状如件、〔重富文書〔麻生文書〕〇筑也、夕比重富家藏戯牒記深江孫次郎種長者、筑前州怡土郡高確

○開住 ○頼章、乾重富正高一貴山深江種長

七八

條アリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、直義、高師貞等ヲシテ西阿ヲ撃タシメシコト、建武四年二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、光嚴上皇、長講堂ヨリ持明院殿ニ還御シ給フ、十三日丙寅、天晴、今日自執權有御教書、明日庭中早速可被申沙汰云々、十二月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西阿、興福寺領ヲ侵スコト、十月十四日丁卯、天晴、今朝家君御參文殿、有出御、著座按察中納言經顯、侍從中納○二日、伏見殿ニ幸シ、八日、伏見殿ヨリ長講堂ニ幸シ給ヒシコト、各、其言隆蔭、前平宰相宗經、大藏卿雅仲等卿也、衆中、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士大夫判官章有、算博士文明、佐渡大夫判官秀清、〔師守記〕二三月十三日丙寅、天晴、今日自六條殿還御持明院殿、十三日〔師守記〕二三月九日壬戌画〓日無庭中、當時依爲長講堂御所也、麻生左衞門次郎入道殿暦應三年三月十二日十四日、南朝興國元年北朝暦應三年三月十三日十四日北朝文殿庭中、(花押)(直義)

寅丙卯堂御所タ九日長講ル二ヨリ庭中ナシ

南朝興國元年北朝暦應三年三月十四日七九

被相觸云々、衆中家君、大夫史匡遠、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清等參仕云々、家輩可計會之旨、申上卿大理卿之故云々、卅日癸未、天晴、今日家君御參文殿依庭中也、昨日延引、著坐大理卿已下云々、事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清等參仕、言、前平宰相、大藏卿等也、寄人家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判廿九日壬午、天晴、今日文殿庭中延引、是佐々木新判官秀綱後期之間、面々諸十九日壬申、天晴、今日庭中延引可爲明日云々、兼日其由被觸申了、幕府、紀伊泰地及ビ鹽崎ノ一族ヲシテ、周防竈門關ヨリ攝津尼崎ニ至ル明卿、寄人家君、大夫史匡遠、中大外記中原師利、助教師治、大判事明成、佐渡大高倉大夫判官章世等參仕、廿日癸酉、天陰、今曉自卯刻許雨降、今日家君御參文殿、依庭中也、著坐大理資十七日庚午、天晴、是日自大理卿有御教書、明後日十九日、庭中可爲來廿日、可廿四日丁丑、天晴、今日依庭中家君御參文殿、著坐按察中納言、執槽、侍從中納夫判官秀清等參仕、

佐々木秀中延引庭中二十九日三十日庭二十日庭綱遲參セシ二ヨリ十九日庭庭中延引二十四日中中

南朝興國元年北朝暦應三年三月十四日八〇

マデ、西國ノ運送船ヲ警言固セシム、幕府、宇佐宮神官大神宇貞ノ訴ニ依リ、少貳頼尚ニ令シテ、同社領豐前封別錢賃百文、爲兵粮料足、於兵庫島可宛取、若寄事於左右成其煩者、可處罪科戸郷日足村新開門田ノ事ニツキ、熊井信直、河野通貞等ヲ催進セシム、書如此、爲糺明早可被催進熊井六郎左衞門尉信直、河野四郎通貞等之状、依申、豐前國封戸郷日足村新開門田七段以下事、訴状具〔小山田文書〕之状、依仰執達如件、相共致其沙宇佐宮神官宇貞仰執達如件、汰、自周防國竈門關暦應三年三月十四日武藏守(花押至攝津國尼崎、可令警固西國運送船并廻船等、且櫓暦應三年三月十四日大和權守(花押)大宰少貳殿〓□退治事、任申請地鹽崎一族米良文書〕(大和權守(花押)〔之旨カ)(泰〕(頼尚〕

○紀伊東牟婁郡ニ太地及ビ鹽崎ノ地アリ毛郡 ○大 ○熊神 ○紀伊〓□退治事、任申請 (高師直〕 (高重茂) 前 ○豐大和權守(花押) 、凶徒)(之旨カ)(泰) 〔之旨カ)(泰〕武藏守(花押) 熊櫓別錢高師直

南朝興國元年北朝暦應三年三月十五日八一

一通御教書案暦應三年三月十四日副進石丸名田ニ熊井信直ノ濫妨ヲ停メ、宇貞ニ交付セシムルコト、明年閏四月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、暦應三年六月日○コノ後、少貳頼尚、宇貞ノ訴ニヨリ、豐前守護代ニ令シテ、豐前封戸郷右巨細先度言上畢、信直通貞等不及參對之條、無理之所致也、然早爲蒙御成敗、重言上如件、田七段、并橋津入江屋敷二箇所、同加禮并明神田一段□代等事、熊井六郎左衞門尉信直、並河野四郎通貞等違背御教書、顧無理不及參陳、送宇佐宮神官大神宇貞重謹言上、數月上者、欲預御裁許、豐前國當宮末社小山田社免田封日足村新開門十五日、北朝、諸國塔婆料トシテ佛舍利十八粒ヲ東寺ニ奉請ス、〔東寺百合文書〕〔戸郷方)

き一之三十七 ○山城戊辰テ訴フ六月大神宇貞重ネ

南朝興國元年北朝暦應三年三月十七日八二

所察、不可不謝焉、仍以与州古田郷寄附シテ、車駕還京ヲ祈ラシム、塵之外、誠是一軍之決勝者、可爲千手之神力也、爰摩下軍勢動作不法、佛意之十七日十八粒御奉請南朝伊豫國司四條有資、同國興隆寺ニ古田郷内得能領家職ヲ地者也、早全知行、宜抽丹祈、忝遂寶祚還幸之至祷、須達當山永領之敷奏矣、寺家存其旨、地下勿違失、寄進大意、〓状如件、義兵之所起、併在、靜謐之所期、偏仰冥擁、茲以ト陣於翠嵐之巓、退敵於煙内得能領家職寄進干當寺、奉莊嚴報興隆寺文書〕勅使權中納言兼侍從藤原(花押)興隆寺常住衆徒等中國司四條佛舍利殿御状延元五年三月十七日暦應三年三月十五日十八粒(四條隆蔭〕南朝興國元年北朝暦應三年三月十七日御奉請(端書)

桑郡諸國塔 ○周婆料、 ○伊 ○有資十ルベシ、豫庚左少將(花押) (四條有資ナルベシ) 午 (端書) (撫民カ〕諸國塔婆料

南朝興國元年北朝暦應三年三月十八日八三

北朝持明院殿ニ雜訴沙汰アリ、十八日コトヲ請フ、也云々、太不被甘心、京中不可然事也、又前關白可被用二條皇居之跡之由被計申、此事申詞太荒凉、就中○去年十二月六日ノ條ニ、左少將某武家執奏之、此間武將邊有光物云々、遣之、予内々仰範國云、戌就護國寺者前朝之御願也、尤得便宜之由存之也、人々申詞後日尋記之、其中左府云々、予〓之申云、任壽永例、可用彼院勅願寺之内歟云々、依申請注一紙後日尊氏奏シテ、崇徳院ノ例ニ任セ、後醍醐天皇ノ御靈ヲ祀ラレン四十九、前右少辨範國朝臣來云、後醍醐院御廟祠在所事、可計申之由有院宣ヲ祈ラシメシコト見エタリ、參看スベシ、右府〔玉英記抄〕凶禮暦應三三十八、吉野院御靈、任崇徳院例、可被奉勸請云々、興隆寺ヲシテ、朝敵退散洞院前右府、執權按察中納言、別當、侍從中納言、前平宰相、葉室宰相、大藏卿等〔師守記〕三月十七日庚午、天〓今日於仙洞有雜訴沙汰云々、參壮人々

師平、 ○鷹司 ○近衞四條有資基嗣、未 ○九條ナルベシ道教辛御廟地二就キテノ議

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十二日八四

蔭孫正六位上菅原朝臣在英、院御分正六位上紀朝臣淑明、宣旨分、蔭子正六位上菅原朝臣時長、宣旨分、正六位上菅原朝臣長親、聖廟御分、正六位上菅原朝臣長盆、院御分、前關白未存彼一儀不便々々、二十二日、名北朝文章博士藤原房範、同藤原家倫。擬文章生ヲ貢擧ス、正六位上菅原朝臣在信、一院御分正六位上菅原朝臣豐長、殿下仰、正六位上菅原朝臣爲綱、春宮御分、合正六位上菅原朝臣國兼〔桂林遺芳抄〕請令奉擬文章生試學生等事、一試衆十一八例

亥、ヽ乙試衆十一人

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十二日八五

八十字篇五言奉試賦得海内同悦詩一首、家記云、春宮御座之時者、御分有先例、院御分有無隨時云々、世質村閭富、民淳區域平、衆星拱紫極、仁雨洽蒼生、牒、件人々通習史漢、堪爲擬文章生、仍貢擧如件、謹牒、蔭子正六位上菅原朝臣時長海内誇皇徳、相同悦伏情、聖君施政教、士庶樂休明、正六位上菅原朝臣長興大挂分、暦應三年三月廿二日正六位上菅原朝臣貞範、正四位下行文章博士兼越中權介藤原朝臣正四位下行文章博士兼越後介藤原朝臣家倫朝臣房範朝臣南朝興國元年北朝暦應三年三月二十二日

以平爲〓、八十字成篇、時長ノ試詩

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日八六

二十三日ヲ攻メ、少貳頼尚ノ代官ヲ逐ヒテ之ニ據ル、雖陪春省試、耻隔幼聰名、俗有康哉詠、風振穆若聲、赤縣屬無事、黄河遇一清〔相良文書〕巖廊垂拱後、郡國獻〓程、目安經頼令同心、以去年肥後國球磨郡相良縫殿允祐長軍忠次第北黨相良祐長、款ヲ南黨多良木經頼ニ送リ、共ニ肥後山田城太宰小貳頼尚領永吉庄内山田城一祐長一族家督相良因幡權守經頼、最前參于御方、致連々軍忠者也、爰祐長典正六位上行左衞門少尉紀朝臣信弘暦應三年四月廿六日三月廿三日凶徒等追落、則楯籠祐長之處、頼監試庶流文書南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日

○下ノ相良長氏ノ讓状ニハ二十二興國日トアレドモ、今二十三日ニ從フ頼尚代元、子一十五庶流文書楯籠之 ○肥後丙

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日八七

合戰畢、尚甥筑後彦次郎一所城楯籠了、是等之次第經頼相共抽忠勤之間、被存知者也、押寄追落同所、楯籠小牧城之處、以翌年正月廿二日、當郡凶徒等寄來致合拂了戰之刻、御敵稿田又次郎子息増房丸若黨九郎三郎、孫九郎、植田孫二郎入戰之刻、祐長親類若黨、或討死或被疵了、雖然依爲兵粮難儀、引退彼城、經頼道代大炊介二郎、相良兵庫允定頼若黨税所産四郎、小田二郎經成若黨松以下軍勢等差下、自同八月十日迄于廿日、致散々合垣孫六、小田新三郎若黨野里彌四郎以下數十人討留了一以同年十一月廿六日、經頼并小田六郎二郎眞成祐長令同心、西村東方城一以同廿日、原田城大宰少貳頼尚若黨以下凶徒等楯籠之間、押寄致合戰燒一以同年六月十四日、當郡人吉庄村山於爲用害、經頼子息大學允頼直、以下若黨、祐長愚息差遣木工左衞門尉頼藤、三郎兵衞尉頼房、以下軍勢、致度々

○六月以下ノ事ハ六月十九日ニ本條アリ、事ハ八月十九日 ○十一月以下ノ ○八月以下事ハ八月十九日二 ○經本條アリ、尚、ニ本條アリ、 ○

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日八八

一所肥後國球磨郡人吉庄北方百二十町、一御方軍勢祐長扶持人數十人、或被疵或被射畢、其外手負死人雖有之、面々長被成下安堵綸旨、爲奉待憲政之御代、恐惶言上如件肥後國球磨郡人吉庄小方田地在家并山河野狩倉等地頭職事、讓與嫡孫兵庫允定頼所、注進之間不及委細、仍如此致連々軍忠之段、經頼存知之上者、不可有其隱祐長本領注文者也、祐長本領等者、爲御敵兵庫允定頼〔相良文書〕右所領者、蓮道重代ほんりやうたるうし、恩賞としてあて給畢、しかるあい一所同方松延名、十二町、右注文如、件一所豐前國上毛郡成恆名、十八町、一所同庄南方經得常樂名、十一町、興國二年壬四月廿八日悉被押領了、然早任注文、對祐南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日

祐長三定頼代甥、 ○肥後ヲ請フ祐長其領地ノ安堵祐長本領ノ地

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日八九

二通宰府御感御奉書、し、仍爲後日讓状如件、子息勺三以下庶子等か分をのうきて可知行也、もし又す老なか御方をいたさは、定頼かはからひとして、先日のゆつりの内はふんを祐長にさるへをとりいて、永吉庄山田城ニたてこもる上者、野心之たん子細なきあいた、三郎經頼同心之たん露顯之間、きせつせしむるによて、去三月廿二日、當城先日讓與ところ乃田地在家をくいかへして、嫡孫定頼に讓與ところなり、た、先日子孫等ニはいふんせしむるところに、子息縫殿允祐長、凶徒相良孫京都注進状案そうゑんのふん一通御教書案、暦應三年十二月六日、肥後國球磨郡人吉庄一分地頭税所新兵衞入道宗圓謹言上、欲早軍忠拔群上者、被經御注進浴恩賞、彌成弓箭勇子細事〔相良文書〕暦應三年卯月廿五日沙彌蓮道(花押)副進南朝興國元年北朝暦應三年三月二十三日不入雜文

暦應三年正月十七日、康永元年十月六日二十九 ○肥後 (端書) 二十九不入雜文不入雜文長氏祐長父子義絶ノ領地ヲ奪ヒ定頼定頼祐長ニ與フス

九〇

二通筑後彦次郎經尚一見状二通一色殿御教書ルコト、十二月十日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、ハ八月十九日ニ、少貳頼尚。相良定頼ヲシテ經頼等ノ再出ニ備ヘシム○是ヨリ先キ、一色範氏、相良定長ニ令シテ、多良木經頼ヲ撃タシメシコト、建武四年七月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、多良木經頼、内河ヲシテ山田城ヲ攻メシムルコト、同月二十四日ニ、山田城ノ陷ルコト義眞等ノ永吉莊ニ出デ戰フコト、六月十九日ニ、一色範氏、相良長氏等宗圓可謂無二之軍忠者歟、然早急速被經御注進浴恩賞、彌爲致忠勤言上如爰暦應三年以來、相良縫殿允祐長罷成朝敵之後、於所々致合戰之忠、自身被疵ル之條御教書并御一見状歴然也、仍郡内靜謐之條、偏右宗圓任御施行之旨、最前馳參御方、件、康永四年十一月日二十九日、任北朝石清水臨時祭、南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日

次郎ノ邸ヲ攻メテ之暦應三年七月十一日、ヲ奪フ條ニ收メタリ康永元年九月廿九日、暦應三年八月廿八日、 ○中略、全文ハ延元元年正月六日、税康永元年十月十六日、所宗圓、菊池武重ノ代官荒木左衞門

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九一

殿上人名事一試樂公卿和琴、舞人陪從、人長近衞召人、但可依時儀歟、一御馬事、以下事、一舞御覽事、公卿貫首圓座、一北陣叡覽事、一歸立事、一所役御馬尻充事、一宣命事、兼可被仰内記、一同參仕事、一和琴事、一圓座左右馬寮并御厩御馬一御馬御覽事、毛付埒同毛付解文、御硯圓座一次第日次事、調達物事、用途、一青摺布事、播磨國役使舞人事、所作一螺盃銅盞事、一御笏御草鞋〓、一〓代事、可用納殿、一御服事、一五位殿上人六位所衆等、一御椅子事、一使召事、一座衝重一禄事、内藏寮勤役史生一藏人〓一調樂事、舞人、陪從、人長、近衞召人、諸司等、〔石清水臨時祭記〕石清水臨時祭條々兩大將、一後繩官人、出納催之、一左右馬寮馬部、同、一平仕御裝束事、一使御服一御湯殿具事、行事所調進之、一挿頭花事、料絹内藏寮□一御禊事出納催之、一加陪從事、六位沙汰、近衞召人事、人長定調進女房交事、讃岐國圓座保役、一掃除事一御禊事薦、宮主、一庭座事、〓興一掃除事事、讀岐國圓座保役、一掃除事、戀主蛙〓〓、一敷砂事事(事)

四位五位六位内藏寮役史生所衆以下事例文土代硯可被仰八幡司官續紙墨筆等、并賀茂上下御幣事、御贖物、案敷薦、陳中主殿寮、陳外使廳、〓、卿し縛、ン〓物、案敷薦、宮主、一庭座事、〓卿業臨時祭條

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九二

二月廿七日左中將資兼右大〓注進如此、有若漏脱事者、追可令言上、又可被仰下之状如件、二月廿七日權中將資兼石清水臨時祭使可令勤仕給者、依天氣執達如件、石清水臨時祭舞人可被勤仕給者、依天氣執達如件、謹上室町中將殿雅朝朝臣事也、暦應三年二月日暦應三年二月廿七日被下之使并舞人御教書目六、汰候也、以此旨可被申入給、仍執達如件侍從基隆、右兵衞權佐、高倉侍從範忠、白川侍從、已上文章同前山科少將教言、烏丸少將言氏、四條少將隆郷、八條少將實兵、左兵、持明院謹上冷泉少將殿爲秀事也、石清水臨時祭圓座保事、任例無懈怠可致其沙汰、殊可有御下知候間、及其沙二條中將殿文章同前二月廿七日二月廿七日左中將資兼

臨時祭使圓座保舞人

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九三

謹上宰相法印御房三月二日左中將資兼御下知候間、及其沙汰候也、以此旨可被申入給、仍執達如件、石清水臨時祭當國役事、任例無懈怠可致進濟候由被仰下候也、仍執達如件、石清水臨時祭圓座保役事、先度獻御教書了、無懈怠可致其沙汰之由、殊可有二月廿三日左中將資兼前加賀守兼尚臣、内藏頭隆持朝臣、左兵衞權佐爲規朝臣、九條少將隆清朝臣、平少納言維清、朝臣、盛助、氏基、庭座公卿左衞門督、綾小路宰相、御馬尻充所役殿上人家藤朝二月廿三日暦應三年三月廿九日、石清水臨時祭、使藤少納言信光、舞人左兵衞權佐隆郷、左衞門佐長綱、藏人式部大丞橘以範、藏人左衞門尉、行事同知兼、加陪從春家二月廿七日左中將資兼持明院侍從基隆、日野侍從榮光、高倉侍從範忠、右兵衞佐棟有、坊門侍從清規左中將資兼三月二日宰相法印御房二月廿七日

臨時祭使舞人圓座保役國役

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九四

伊豫守殿納錢拾貫文事仍執達如件、二月廿三日左中將資兼土左備後備中遠江淡路出雲攝津加賀伯耆已上十ケ國、文章同前、當國役石清水臨時祭青摺布事、任例無懈怠可被致其沙汰候由被仰下候也、當國役石清水臨時祭幣料事、任例無懈怠可被致其沙汰候由被仰下候也、仍右石清水臨時祭用途料、淡路國役所納如件、二月廿三日藏人所執達如件、二月廿三日因幡守殿左中將資兼播磨守殿南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九五

廿九日壬午、天晴、今夜子刻許被行石清水臨時祭、使二條中將雅宗朝臣、舞人十五日、石清水臨時祭也、使左近中將藤原資行朝臣勤仕之、輕服人勤仕例、藤少納言信光、左兵衞權佐隆郷、持明院侍從基隆、日野侍從榮光、高倉侍從範廿七日庚辰、今日臨時祭御馬御覽云々、謹言、兼雖有沙汰、依無先例被改任了、徳治二年三月卅日、同臨時祭、使左近中將〔師守記〕二三月廿五日戊寅、天晴、今朝昨日大理卿大藏卿尋申勘例、各被廿五日、臨時祭舞人輕服人勤仕例、雖引勘候所見不詳候、且弘安六年三月今日石清水臨時祭試樂并御神樂云々、藤原實秀、俄輕服事出來候間、延引之由所見候、可令得此御意給候歟、師|柳原殿政所「大藏卿雅伸卿三月廿五日注遣了、注裏、御藏民部大丞紀判藤三月廿五日師ー暦應三四三出納前東市正中原判(裏書)暦應三四三御藏民部大丞紀判

師ー師仕例輕服人勤試樂御神御馬御覽樂

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九六

北朝、神祇官八神殿假殿雜事ノ日時ヲ定ム、奉行有勅問事、是八神殿修造之時沙汰次第、可被注進云々、神祇官八神殿造營間例家君御注進草、大藏卿了、執權不著座云々、人左衞門尉同知兼、加陪從春家朝臣、盛助、氏基、庭座公卿左衞門督、綾小路宰三月廿六日己卯、天晴、申刻以後雨降、是日爲頭左中將資兼朝臣奉行、來廿九忠、右兵衞佐平棟有、坊門侍從清繼、右衞門佐菅長綱、藏人式部大丞橘以範、藏日可有神祇官八神殿假殿遷宮日時定、任例可被致沙汰云々四日丁亥、天陰雨降、今日神祇官八神殿修造沙汰次第勘例一通、於文殿被付廿七日庚辰、天陰、朝間小雨降、未刻以後屬晴、今日八神殿假殿遷宮日時定、御北陣并御禊之儀被略之、依神木事歟、相、重資卿、所役殿上人持明院中將家藤朝臣、内藏頭隆持朝臣、前左兵衞佐爲規朝臣、九條少將隆清朝臣、平少納言維清、前加賀守兼尚等云々、〔師守記〕二二月二日乙酉、天陰雨降、酉刻以後止雨、今日爲大藏卿雅伸卿(頭書)

被付大藏卿奉行了 ○例文暦應二二四於文殿直略ス陣及ビ御ニ依リ北〓ノ儀ヲ神木動座略ス

南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日九七

奉渡御躰於假殿日時、四月二日乙酉時午二點十七日庚子時午二點始木作日時、立柱上棟日時、陰陽寮五日戊子時未二點廿五日戊申時戌二點十五日戊戌時午二點職事頭左中將藤資兼朝臣、藏人左少辨同宗光、少外記中原利顯、右大史安部廿九日壬午、天晴、次神祇官八神殿假殿造立日時定、上卿左衞門督源通冬卿、下知文殿、立柱次第、先北次南次西次東、盛宣等參陣、日時注裏、擇申可被造立神祇官八神殿假殿雜事日時、南朝興國元年北朝暦應三年三月二十九日(裏書)

造營日時遷宮日時

南朝興國元年北朝暦應三年三月是月九八

是月、斯波氏頼、若狹羽賀寺ニ田地ヲ寄附ス、暦應三年三月廿九日權天文博士安部朝臣泰尚暦應三年三月日藤原光範(花押)○コノ後、八神殿假殿遷宮ノコト、六月二十六日ノ條ニ見ユ、任將監殿羽賀寺如件、御教書之旨、不可有相違、可令知行候、但爲毎日燈油也、仍状寄進田三反畠二反事廿六日己酉時戌二點頭安部朝臣有俊〔羽賀寺文書暦應三年三月日

遠敷郡 ○若狹氏頼 ○斯波狹 ○若

南朝興國元年北朝暦應三年是春九九

○是ヨリ先キ、顯信、海路赴任ノ途次、風ニ遇ヒテ伊勢ニ漂還セシコト、テ奧方ニ赴キシコト、六月二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、竝ニ任ニ赴ク、リテ奧方ニ赴カシムルコト、五月十六日ノ條ニ見ユ、顯信ノ白河ヲ經奧州野州の守延元三年九月是月ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、一重將ヲシテ己ニ代の〳〵國につき侍りにき、是春、南朝鎭守府將軍北畠顯信、下野守道世、〔神皇正統記も、次乃年の春かさねて下向して、を

日、暦應政元ノ條ニ收メタリ、 ○下文ハ延元三年八月二十八守トアルハ、左近中將道世ナル信ノ赴任ハ本年ナレバ、本文偶一年ヲ誤リシナラン、ベシ、去年十一月三日ノ條參看此ニ次ノ年トアルハ、即チ延元四年ナリ、然レドモ顯 ○野氏闕天皇、宮寺城陷落ノ條ニ收メタリ、醍醐〇上文ハ延元三年十月五日、神州ノ陸ニ漂著ノ事ヲ載セタレバ ○上文ニ延元三年親房等常天皇、後醍醐

一〇〇

不參例可被注進之由、内々被仰下云々、御返事云、平野臨時祭宣命上卿不參廿八日辛巳、天晴吹風甚、是日藏人左少辨宗光尋申云、平野臨時祭宣命上卿廿六日己卯、天晴、申刻以後雨降、是日爲頭左中將資兼朝臣奉行、祭事、例、猶相存候、可令得其御意給候云々、弘付宣命於内侍所、内侍於便宜所召使春宮權大進平信忠下賜云々、件比南都訴訟、氏公卿不出仕、源氏公卿有障之故云々、此外他臨時祭宣命上卿不參例引勘候之處、永仁二年十一月二日、平野臨時祭宣命上卿不參間、少内記忠祭近年當局不及沙汰也、四月參向平野社、又爲同奉行、松尾祭任例可被致沙汰云々、件北朝平野祭、及ビ松尾祭、〔師守記〕〓外記中原師躬一日分配之故也、上卿不參、右少四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今日午刻二〔師守記〕二三月廿三日丙子、天晴、今日爲藏人左少辨宗光奉行、觸申平野行水南朝興國元年北朝暦應三年四月一日

月二十九日ノ條ニ收メタリ、殿遷宮日時定ノ事ニカヽル、三權少外記官八神殿假甲申朔 ○中略、神祇被轉任、小盡大麻帝國圖書館本申當日行水甲三卿不參ノ南都訴訟ニヨリト例

南朝興國元年北朝暦應三年四月一日一〇一

是夜、北朝平座、諸卿悉申障不參、々議左大辨匡房卿參入行事、是貞元々年例云々、近則元應二年四月一日、平座上卿不參、々議冬定卿行事由所見候、可令得此不參時、參議勤仕之例可被注進云々、右大史、等也云々、無御禊云々、平座上卿不參々議行事例、引勘候之處、寛治四年九月九日、平座見參也、次之狼藉、師躬辨參向以前早出廿六日己卯、天晴、申刻以後雨降、今日爲藏人勘解由次官藤原爲繼、平座上卿廿七日庚辰、天陰、朝間小雨降、未刻以後屬晴、今日昨日藏人次官爲繼尋申平座參行事例被注遣了、御状注裏、辨藤原朝光、左少史高橋俊春、官掌國友等參向云々、但辨遲參及晩之間、依路廿七日、平野臨時祭□□公卿左衞門督通冬□、使高□侍從範忠、少内記安部盛宣〔師守記〕二三月十日癸亥、天晴、今日爲藏人次官爲繼奉行觸申平座事、松尾祭如例云々、但當局無沙汰事、(裏書)(頭書)

于時酉斜、上卿不參臨時祭御禊ナシ參議行事ノ例

一〇二

例、昨日注進候了、辨少納言同時不參例、所見只今不詳候、但去年十月一日、平匡遠參陣早出云々、度被仰了、仍辨少納言不參事、同今間可被注進云々、御返事云、平座上卿不參座上卿侍從中納言一身行事、位次納言參木辨少納言不參、不可有先規事候廿八日辛巳、天晴吹風甚、今夕藏人次官爲繼進御教書云、平座上卿不參事、先五位外記不參、神木動座之間、藤氏公卿無出仕、當時遷座金堂、元應〓悦承候、然而爲御意得注進候、可得御意候哉、恐々謹言、三月廿七日原宗光、藏人、少外記中原利顯、右大史安部盛宣等參陣、少納言不參、雖左大史内々啓座、寅刻被始行御意給候乎、仍言上如件、三月廿七日大外記中原師-ロ歟由也、上卿左衞門源通冬卿、權中納言、參議源重資卿、左少辨藤平座獻獻南朝興國元年北朝暦應三年四月一日四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今夜被行平(頭書)(家説カ〕師守記〕〓帝國圖書館本四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今夜被行平上師守記

雨儀云々帝國圖書館本 )三平座獻獻平座獻 (頭書) 藤氏公卿不參雨儀

南朝興國元年北朝暦應三年四月一日一〇三

々、秀綱去一日除目被聽敍留了、六位畏無之云々、二日乙酉、天陰雨降、未刻止雨、今朝御支配聞書、七日庚寅、天陰雨降、申刻以後屬晴、今日佐々木佐渡大夫判官秀綱畏延引云權中納言正三位藤公有、參議正四位下藤宣明參議正四位下源通房不被下御教書、職事無沙汰歟、爲之如何、四月一日正三位、北朝臨時除目、四月一日敍從二位、〔外記補任〕四權少外記佐伯爲右、暦應三年三卅任、四一兼右近將監、故前非參議從三位藤範嗣、非參從三位藤公綱四月一日敍、元前右中將、四月一日敍從三位、次被行小除目、上卿同前、執筆重資卿、奉行藏人左少辨宗光、但兼日權中納言正三位源通冬左馬權助爲豐男、左中將、四月一日敍從三位、〔公卿補任〔師守記〕〓帝國圖書館本四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、四月敍從二位、

○一條廿六、四十五 ○土御門 ○岡ル、前條ニ ○中院事ニカヽ廿九、收メタリ ○中御門 )中略、平座 ○三廿三、條、崎、三十 (一日〓力) 三三條公綱中御門宣中院通冬明

南朝興國元年北朝暦應三年四月一日一〇四

四月廿七日光〓奉教書可令傳進之由申給候間、被進入候、得御意候哉、恐々謹言、賢息同日位記事申入候之處、可爲正嫡一流相續之器旨、被申候之上者、早可被書入去月一日除書之由被仰下候、且奉行職事爲治朝臣仰候也、卿候之處、於職事御教書者、依爲位階下遣内記局候之由返答候、仍此御賢息從上同日事申入之處、子嫡之由被申候上者、可被書入之由被仰下六月廿六日戊申、天晴、今日助教師治進状、是子息師爲、去四月一日除目時被進文書兩繼加一見返納候、前大外記殿抑師爲從上同日事、職事宣下、經上卿亭日數候歟之由相存之間、尋申上之由其沙汰也、恐々謹言、超越量實、同日位記御教書被進了、其外洞院大藏卿御教書進之、注裏、六月廿六日師治且大藏卿御教書、并職事宣下案、洞院奉書案、内々進入候、從下敍日、先度注謹言、六月廿六日師治四月廿七日(裏書)光〓奉

南朝興國元年北朝暦應三年四月二日一〇五雅仲

從五位上中原師爲、可書入去月一日除目之由、被仰下之状如件、注副了、尋申云、梅宮祭上卿不參參議參行例可注賜云々、則被注遣了、辨參行例同被五月廿三日權中納言判甘八日辛巳、天晴、吹風甚、今曉寅刻雨降、雷鳴雷電甚、今日藏人權右少辨長顯日先遂其節者也、宮祭事、予去四月敍從二位之後、未著陣之間、今五月十八日雅仲二日〔中院一品記)十一月一日天晴、北朝梅宮祭、五月廿三日前大外記殿〔師守記〕二三月廿一日甲戌、天晴、今日爲藏人權右少辨長顯奉行、觸申梅大外記局三四一右門權佐、權中納言判五位藏人藤宗光〔皇代暦五月十八日同

任ニ、兼左兵衞權佐ト ○暦 ○柳 ○中官補 ○辨アレドモ今採ラズ、 ○下略、應略法皇(光明) 原、酉乙

一〇六

之間、委被仰遣經泰候、被尋聞能々談合、急速被計沙汰候者、彌可被表御忠之者急速打開海道、發向底連邊候者、又以無雙之上計候也、且田村輩申之旨候テ勢援ヲ爲サシム、靜謐及遲々歟、此時分被出那須邊候者、凶徒可退散之條、爲所案之内歟、不然三日、色候歟、又此外條々被仰經泰之子細候、可令申聞給候由仰也、仍執達如件候、城中警固于今無爲、宗祐奉行忠節程無比類候、連々又依加對治、凶徒以外衰微、又無加増之勢候也、然而凶徒又構要害之上、於兵粮者不可盡歟、無左右被責落候條爲難義、且又官軍も面々守自城之間、押廻之勢不足之間、坂東也、上卿不參、右中辨藤原顯藤朝臣、官掌光兼、外記史不參、不及式置也云々、〔師守記)〓、親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、常陸ノ敵情ヲ報ジ、兵ヲ那須ニ出シ海道邊事、經泰細々令談合候歟、相構早速可有戮力、出間研〓兩年及八ケ月梅宮祭上卿不參々議辨行事例注裏、(花押)〔結城古文書寫(頭書〕〓帝國圖書館本四月二日乙酉、天陰雨降、未刻止雨、今日梅宮祭南朝興國元年北朝暦應三年四月三日

館本有造 ○例文略ス、關戌 ○ 丙帝國圖書館本忠節デ〓連邊海道ニ出ニ向フモ關宗祐ノ亦可ナリ上卿不參

南朝興國元年北朝暦應三年四月四日一〇七

九日壬辰、天晴、今日庭中不被行之、記師利、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕、條ニ見エタリ、コノ後、親房、更ニ親朝ヲシテ、海道若クハ那須近傍ニ出納言經顯卿、侍從中納言隆蔭卿、大藏卿雅仲卿等也、寄人大夫史匡遠、中大外○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ駒館ノ戰況ヲ報ゼシコト、正月二十二日ノ兵セシムルコト、九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、家君無御參、是予祖母聖靈十三廻之間、御別時以下依御計會也、著座按察中北朝文殿庭中、結城大藏大輔殿〔附録〕四日公綱-高貞一品入道親房、遣勢、誅宇都宮綱世、越後權守秀伸基〔師守記〕〔南方紀傳〕乾二月〔諸家系圖纂〕師守記〕〓帝國圖書館本四月四日丁亥、天晴、終日吹風、今日庭中式日也、四月三日越後權守秀伸〓四月三日高貞二月

改公貞、又改綱世、 ○中彈正少弼、兵庫助、五郎、略、十八上亥宇都宮二 ○三丁二月親房世ヲ誅ス宇都宮綱九日庭中綱世ナシ

一〇八

時通ノ兵ヲ召ス、士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清等參仕、之故也、大理子息藏人辨宗光、自南都放氏之間、猶豫云々、官秀清、高倉、大夫判官章世等也、依筑後國凶徒退治事、所差遣佐竹源藏人言經顯卿、侍從中納言隆蔭卿、大藏卿雅仲卿等云々、衆中、家君、大判事明成、博廿四日丁未、天陰雨降、今日家君御參文殿、依庭中式日也、著座執權按察中納廿九日壬子、天陰、自卯刻許雨降、今日文殿庭中不被行之、上卿別當卿不著座前宰相經季卿等云々、衆中、家君、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判也、一族相共不廻時刻可被馳參、更不可有遲怠、仍執達如件、一色範氏、佐竹義尚ヲ遣シテ、筑後ノ南軍ヲ撃タシム、因リテ深堀十九日壬寅、天晴、今日家君御參院文殿、依庭中式日也、著座大理卿、資明、坊城五日(裏頭書)南朝興國元年北朝暦應三年四月五日十四日、今日庭中不被行之、故也、〔深堀系、圖證文記録〔深堀系、圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收沙彌(花押)暦應三年四月五日

○義尚子、戊 (一色範氏〕佐賀文書纂所收 )二沙彌(花押) 十九日庭庭中二十九日二十四日庭中ナシ十四日庭中ナシ中

南朝興國元年北朝暦應三年四月八日一〇九

光嚴上皇、日向寶滿寺塔婆ヲ修造セシメ給フ○是ヨリ先キ、直義、當寺ノ塔婆ニ佛舍利ヲ奉納セシコト、正月一日ノ八日、條ニ見エタリ、參看スベシ、○コノ後、範氏、筑後、肥後ノ南軍ヲ撃タントシテ、深堀時通ノ出兵ヲ促暦應三年四月八日スコト、六月二十六日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、舜律上人御□日向國寶滿〓已〓事、爲勅願之□□修造之功、殊可□□天下泰平者、院宣如廿日癸卯、天晴、今日稻荷祭鉾以下渡之、但於御行者未無其儀云々、猶延引也、○稻荷祭追行ノコト、五月十五日ノ條ニ見ユ〔薩藩舊記〕深堀孫太郎入道殿北朝稻荷祭延引、〔師守記〕〔師守記〕〓帝國圖書館本四月八日、今日稻荷祭延引、

志布志寶滿寺文書燒殘古寫前集十五卯〔執達如件) 辛寺塔婆カ)(儀遂カ)(奉〓此、仍□□□□ 〓帝國圖書館本四月八日、今日稻荷祭延引延引二十日又

南朝興國元年北朝暦應三年四月九日一一〇

九日親房、復、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、南軍ノ無勢ナルヲ報ジ、兵ヲ東海道若クハ那須邊ニ出サシム、微無被加之勢、此上急速可被退散之處、御方ハいつも同軍勢也、依之疲幡社云々、囘祿之後初度也、四方輿、被著淨衣云々、○八幡宮兵〓ニ罹リシコトハ、暦應元年七月五日ノ條ニ見エタリ、にても、奧勢競臨候者、凶徒退散不可廻時刻之由、面々申候、如此之時分、被致尊氏、石清水八幡宮ニ詣ヅ、先日委細被、抑去月廿日經泰發向于海道、依無勢引退之由申無念候、相〔師守記勞之躰、無殊一途者、猶及□□歟、所詮自東海道〓連邊まてにても、那須邊へ構可被致勠力沙汰候、凡如合戰已渉兩年、被參詣八思節本望可滿足候也、兼又伊豆次郎男指可被仰含之子細候、可存忠節由、被仰聞帝國圖書館本四月八日辛卯、天晴、今朝將軍(花押)結城文書〕忠節〔結城文書〕○伊勢(親房)構可被致勠力沙汰候、凡如〔遲々)

號鎌倉辰大納言壬 ○伊勢 ○伊勢 (遲々) ○三日經泰海三月二十道ニ發向度ノ參詣囘祿後初シ無勢ニテ退ク

南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日一一一

々、希代例也、末代之故歟、爲之如何、結城大藏大輔殿○是ヨリ先キ、親房、親朝ヲシテ兵ヲ那須ニ出サシムルコト、三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、マタ、海道若クハ那須近傍ニ出兵センコトヲ促ス守到來日付、被載宣旨先例也、中納言宣下之例未無其例、今度儀依卒爾也云コト、五月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、之云々、其故者昨日從事處、宣旨日時今日也、直可申局務之由返答云々、當局兩條成宣旨、被下文殿、助豐則可持參云々、不廻時刻持參、於禁色宣旨者、被返北朝、前參議平宗經ヲ權中納言ト爲ス、〔公卿補任〕三十一前參議正三位平宗經、四十七、四月十一日任權中納言宣下、依賀茂祭警固同上卿闕如也、〕□由次官平範望、禁色宣旨以下也、範望昨日從事云々、則中納言并禁色事、四月十二日乙未、天陰、辰刻以後雨降、今日爲侍四月九日十一日從黄門奉行宣旨到來、是正三位平朝臣宗經、宜任權中納言之由事、此外藏人四月九日越後權守秀伸遠越後權守秀伸基〔師守記〕前參議也〔師守記〕〓帝國圖書館本四月十二日乙未、天陰、辰刻以後雨降、今日爲侍

帝國圖書館本午 ○三前參議也 (勘解カ〕甲關如ニヨ賀茂祭警固ノ上卿下希代ノ中納言宣例ナリ

南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日一一二

宜任權中納言、口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、謹請宣旨四月十一日權中納言判右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師-恐惶謹言、正三位平朝臣宗經十二日宜任權中納言、暦應三年四月十一日宣旨、權中納言兼侍從藤原隆蔭し大外記局四月十一日暦應三年四月十二日大外記中原師|表當時神木遷座金堂之間、氏公卿依□□仕儀被宣下歟正三位平朝臣宗經南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日(頭書〕(裏書〕隆蔭卿權中納言判

南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日一一三

宜聽著禁色、謹請藏人勘解由次官平朝臣範望四月十一日權中納言判藏人勘解由次官平朝臣範望宣旨權中納言藤原隆蔭奉正三位行權中納言兼侍從藤原朝臣隆蔭宣奉勅、件人宜令任權中納言宜聽著禁色者、口宣二枚獻之、早可被下知之状如件、暦應三年四月十二日大外記中原朝臣師|奉暦應三年四月十一日宣旨正三位平朝臣宗經大外記局四月十一日權中納言判南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日

色ヲ聽サ平範望禁

一一四

今一枚ハ雜任之間略之、云々、可有御存知旨、被出御請文了、後、又、延引スルコト、五月九日ノ條ニ見ユ、○是ヨリ先キ、政始ヲ延引セシコト、正月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ正三位行權中納言兼侍從藤原朝臣隆蔭宣、奉勅、件人宜聽著禁色者、藏人正五位下行勘解由次官平朝臣範望云、來十二日可有政始、任例可被致沙汰云々、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師-恐惶謹言、北朝、又、政始ヲ延引ス、十三日丙申、宗經卿著陣、無申文、吉書許也云々、辨不參之間、藏人次官[十一日甲午、□□□宮内卿爲治朝臣觸申云、明日政始延引、定日重可被仰暦應三年四月十二日大外記中原朝臣師し蕃暦應三年四月十二日大外記中原師-{(裏頭書)〔師守記〕南朝興國元年北朝暦應三年四月十一日〔師守記〕〓帝國圖書體本四月八日辛卯、今日頭宮内卿爲治朝臣觸し〓〓(頭書)三(頭書)(申)

)帝國圖書館本 ○三 (頭書)(今日頭) 延引ス十二日ト定メ之ヲ

南朝興國元年北朝暦應三年四月十二日一一五

祖、故所謂小湊奧津兩寺一根者是也、今也兩山同成官寺、千載奠乎、宗光増〓姪也、文永元年甲子人傳之、今之大菩薩誕生山寺是也、至斯叔姪更易其寺、務其住持、是故於後爲保上而進、同守妙覺寺、遂重貞志、復叔姪相議、就房之小湊高祖誕生之地、起塔供養者妙覺第二世誕生第三世、家上者誕生第二世妙覺第三世、倶推高祖爲開山我高祖應重貞請入奧津釋迦堂、十日説法、扁堂爲廣榮山妙覺寺也、重貞有一男兒、投于高祖、乃師也、日家及師年戊午七月朔日、産師於總之上州夷隅郡奧津郷、小字長壽麻呂、小湊日家之俗甫七歳、叔姪同日剃度、人稱其夙構、其姿幼稚、共有巨人行、學業相策、道儀逐年師諱日保、呼郷公、後又呼帥法眼、父者佐久間氏十郎左衞門重貞、以正嘉二年〔本化別頭佛祖統紀〕寺、後創大士降靈地、云高光山誕生寺矣保公延山爲守塔輪次之副、里有草堂、號廣榮山妙覺〔本國寺年譜〕三南朝興國二年庚辰、北朝暦應三年四月十二日、中老日保寂、年八十三上總妙覺寺日保寂ス、〔本化別頭佛祖統紀〕廿老十八〓開祖列傳南總奧津妙覺寺開山日保上

○本化高祖年譜ニハ文永二年乙丑トアリ澄、明、惠、承、靜等門人也、中老十八刹開祖列傳南總奧津妙覺寺開山日保上十一未中老十八刹開祖列傳立ツ誕生寺ヲハ兩〓一日保ノ傳妙覺誕生根示寂

南朝興國元年北朝暦應三年四月十三日十四日一一六

〔附録〕者、據于重貞至誠二上孝行矣、暦應三年庚辰、四月十二日、感微恙化、壽八十有賀茂祭諸宮使兼辨官人勤仕例、第五代日慧、誕生寺第四代日靜、誕生寺第五代日承、承者平次左衞門重則之三、師得人多焉、其魁五人、房州法蓮寺開山日澄、滑川大聖寺開山日明、妙覺寺○本化高祖年譜攷異、日保ノ傳ヲ載スレドモ異事ナキヲ以テ略ス、十四日、〔師守記〕二三月廿五日、別當資明卿尋申之、十三日、直義朝臣所々社參也、自身被著淨衣乘車云々、廿九日壬午、天晴、今日侍從中納言隆蔭卿尋申云、依春日神木動座、賀茂祭使子也、在興津村、弘長二年壬戌三月開山日保、廣榮山妙覺寺北朝賀茂祭、直義、諸社ニ詣ヅ、〔上總國誌〕〓刺部夷隅郡日蓮宗〔師守記〕〓帝國圖書館本四月十三日丙申、天陰、入夜雨降、今朝左兵衞督南朝興國元年北朝暦應三年四月十三日十四日〔師守記〕

寺格 ○例文略ス中本酉丙申 ○三丁佛刹部夷隅郡三神木動座ノ時賀茂廣榮山妙覺寺祭使藤氏勤仕ノ例法嗣

南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日一一七

懃仕使之由所見候云々端書云、神木御動座之時、賀茂祭使異姓人勤仕、又存例候云々、沙汰候歟、就御所見可奉存云々、御返事、神木御動座之時、賀茂使藤氏人懃仕賀茂祭有三酉年、被用下支干例無所見候、永仁度者異姓人懃仕使候、乾元元年臨時祭、左中將藤原忠氏朝臣又自侍從黄門被尋申云、永仁三四五年賀茂祭、於近衞使者異姓人歟、諸宮使例、注別紙謹進上候、永仁五年、乾元々年石清水臨時祭之時、御沙汰之次第、雖以下藤氏懃仕、若及子細事候哉、永仁五年、并乾元々年石清水臨時祭之時、其今度依神木御動座、藤氏公卿無出仕云々、北陣并御禊之儀被略之、依神木事歟、前右府被尋申云、賀茂祭有三酉年、被用下支干例御不審云々、則注進之、不審候、注給候哉云々、則付使被注遣了、注裏、自去年神木御動座、當時遷座金堂之間、如此有沙汰歟〔師守記〕廿九日、神木御動座時、賀茂祭使藤氏人懃仕例(頭書)記〕〓帝國圖書館本四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今日自洞院

略ス、 ○例文 ○例文略ス、三〓帝國圖書館本四月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今日自洞院神木動座陣及ビ御略ス禊ノ儀ヲ二ヨリ北

南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日一一八

固并解陣、任例可被致沙汰給云々六日己丑、天陰、未刻以後雨降、是日藏人治部權大輔平範望觸申云、賀茂祭警事之故云々、可被因准此等例候歟、凡賀茂祭停止之時、於警固解陣者、猶以被上卿不參、參議實治卿參入行事、著參議座行之、平座參議參入之時、於彼座行宣下例如何、同可注給候云々、御請文云、賀茂祭警固上卿不參例、雖引勘候所可爲何樣候哉、就准據例可令計申給之由、内々其沙汰也、兼又納言被任之時行候之條流例候、然者一向難被略候哉、兼又納言宣下例無所見候、但正應五警固上卿左衞門督依所勞、申子細之間、都以及闕如了、此上可被略警固候歟、可有巨難候歟、粗案准據、寛治四年九月九日平座、見參諸卿悉申障不參、參議左大辨匡房卿參入行事、是貞元々年例云々、近則建武四年八月十六日駒牽、見只今不詳候、被略警固之條、又以不見及候、縡雖似新儀、參議行事之條、若不今日侍從黄門被進状云、賀茂祭延引例候者可注給、其故同可被注載云々、則被注遣了、去一日自洞院被尋申草同前也、十一日甲午、天晴、今日爲侍從中納言隆蔭卿奉行、被進時付御教書、是賀茂祭年二月五日、權中納言通重卿參著仗座、召少外記宗光、被下參并大辨等任

白紙書之、未從事故也、參議行事納言官下ノ例ノ例

南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日一一九

一向難被略候歟云々、上卿申障不參之時、參議行事例相存候、可被因准乎否、可在時儀候歟云々、樣沙汰候哉、若參議奉行之例候哉、將又被略召仰之儀候哉、先規引勘可被注御請文云、賀茂祭警固上卿不參、々議勤仕例、所見只今不詳候、但平座并駒引今日爲助入道進云々、御返事云、賀茂祭警固上卿不參例、雖引勘候所見只今不詳候、被略候之條又不見及候、縡雖新儀候、參木行事可爲何樣候哉、粗案准據、寛治四年九人折紙被宣下之、不被行除目、依卒〓也云々、可被准據候歟、其上近比大臣猶又自殿下被尋申云、賀茂祭警固上卿、參議勤仕之例御不審、可令注進給云々、以宣下候歟、可令得此等御意給云々、月九日平座、見參諸卿悉申障不參、參木左大辨匡房卿參入行事、是貞元々年例云々、近則建武四年八月十六日駒引、上卿不參、三條中納言又自洞院前右府被尋申云、賀茂祭警固上卿無領状候云々、上卿不參之時、何々六位相語、然而無領状仁、可然之樣御計候者、可畏存之由也可被因准此等例候歟、祭停止時、於警固解陣者、猶以被行候之條流例候、然者行事候、若進状、是賀茂行烈外記事、孫爲右雖分配、依所勞〓(頭書)南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日

于時法名參議正悟

南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日一二〇

可闕如者、師躬□可進由有御返事、於下行物者、正悟下行之了、方々雖相語、遂無領状仁、仍相語二〓外記師躬宗經卿觸申云、明日可遂著陣、任例可被下知云々、可存知之由被出御請文了、將監盛季、左衞門尉利顯等云々、右大史安部盛宣參陣十二日乙未、天陰、辰刻以後雨降、今日警固延引、可爲明日云々、是日新中納言賀茂祭行列次第午刻許爲行列、立車於雲堂門下先例也、使部等下行物者不分配、爲右下行之、予著布衣乘車尻爲見十四日丁酉、天晴、今日賀茂祭也、行烈分配五〓外記佐伯爲右不申拜賀之間被申拜賀、次著陣云々、奉行職事藏人次官平範望、少外記利顯物也、行列注左、檢非違使三人、春宮使馬寮使、大路行列前山城内藏等使、并近諸衞左近十三日丙申、天陰、入夜雨降、今夕被行警固、昨日延引、上卿平中納言宗經卿先衞使女使等不渡行列前左右看督長二行、次檢非違使下臈爲先違使已下渡大路、左右看督者□四人、渡行列前、(十四日裏書)南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日(頭書)(檢非カ)

家君、左衞内々申門尉 (頭書)(檢非カ) 十二日警固延引十三日警三賀茂祭行列次第下行物固

南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日一二一立位、

次山城介近衞殿被沙汰進云々、左衞門大志中原章弼章世子云々、丹波朝臣行廣大進藤原朝臣宗光次近衞使次女使左馬助源朝臣氏基次内藏寮使左近少將藤原公村朝臣次春宮使右衞門少尉中原章頼章兼子云々、次春宮使藏人左少辨左衞門權佐典侍源資子重資卿息女云々次近衞使近衞殿被沙汰進云々、次馬寮使左衞門少尉源朝臣秀綱五位、佐々木佐渡大夫判官云々、藏人左少辨左衞門權佐助中原朝臣久清重資卿息女云々、南朝興國元年北朝暦應三年四月十四日〓

〓

一二二

〔參考〕分隸し、各寄人數人を副られたり、十五日行職事藏人勘解由次官平範望、少外記中原利顯、史不參、諸衞左近將監盛季、十五日戊戌、天晴、入夜丑刻以後雨降、今日被行解陣、上卿平中納言宗經卿、奉戰狼藉之由有其聞、縡超常篇、然者別而可有嚴密之沙汰、奉行人令隨身文書、近年武家被官人甲乙之輩、令違背下知御教書、剩對于守護使并使節等、及合〔武家名目抄〕置れし時、頓て五番を設〓、頭人五人を補さられて、引付衆十餘人を五方に十四日、賀茂祭、仙洞無御見物云々、幕府、武家被官人等ノ、恣ニ寺社及ビ本所領ヲ押領セルヲ以テ、奉行人ノ具申ニ隨ヒ、五方引付ヲシテ、嚴ニ其罪ヲ斷ゼシム、直令披露者、可被裁判罪名之旨、可觸御五方引付焉、〔建武以來追加〕一寺社并本所領以下押領輩事、左衞門尉利顯少外記、兩人也云々、亥刻被行之、引付衆等持院殿政務の始、建武年中引付を(裏頭書)南朝興國元年北朝暦應三年四月十五日

暦應三四十建武式目追加なる暦應三年の條目に、五五御沙汰方引付とあり、又花營三代記應安三年の職名部五下所に、一方内談始といふか、五方ありて、各其頭人の名をのせ、又永和元年の十一所にも、五方引付とあり、是五番を置れしの證なり、但御評定著座次第に、文戌戊戰狼藉二ニ對シ合及ブ守護使等十五日解院御見物ナシ五方引付陣

南朝興國元年北朝暦應三年四月十七日二十一日一二三

先佛殿木作始、依異姓也、申刻被始行云々、十七日二十一日地、午刻著此席納言平宗經卿、左少辨藤原宗光、盛宣、召使行有、官掌光兼、内侍少將内侍云々、其儀如常、上卿被著著到殿許也、〔師守記〕所ニ充テシム、召工宗重於屏幔之外、可始木作之由命、工自東參向之後、經木裏方西、至木末北、著笏取當日早旦院司邦雅朝臣來臨、先於龜山殿中門相待儀式、兼引屏幔於三門之三年四月二十一日天晴、木作始、〔天龍寺造營記録〕暦應寺木作始、尊氏、備後三谷西條地頭職ヲ寄附シテ、造營料同上下〓帝國圖書館本四月十七日庚子、天晴、今日吉田祭也、上卿權中門權佐、權少外記清原宗枝、右大史安部北朝吉田祭、略ス、南朝興國元年北朝暦應三年四月十七日二十一日相三年五月廿日評定始、又三方内談始也とみゆ、貞和は暦應と應安とのあの内談始なりしもはかるへつらす、内談始とは、引付の沙汰をいぬなり、c

兼儲料木一支 ○暦北面西上延置南北、 ○山應、藏人辰ひた〓り、けらは貞和の際しはしか不と、三番になされしことしきこぬ〓左衞門權佐、城と五方〓談始必一日にかきらされは、當時五方ありなから、その日は三方庚の内談始なりしもはかるへつらす、内談始とは、引付の沙汰を〓いぬなり、〇 ○帝國圖書館上和三年五月廿日評定始、又三方内談始也とみゆ、貞和は暦應と應安とのあ子、甲略ス、 ○三三〓帝國圖書館本四月十七日庚子、天晴、今日吉田祭也、上卿權中事ヲ監ス院司邦雅木作始ノ次第

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十一日一二四

見物緇素成市、僧衆群集、鐵尺墨壷、長先持之授引頭、々々取之授大工、定寸方之點、左手持墨壷未刻事了、院司退出、任長講堂木作始次取斧一長與之、三度削木次僧堂木作始面、後拔笏候木面、東、次引頭四人次第削之、長八人同前、院司次庫裏、次山門、同前、木面同前、舊記、有其沙汰云々廳官左兵衞尉康經召次則清泰清云々、任所望、酒肴料百疋下行播磨守邦雅朝臣乘車次法堂、同前、木面東也、已上於寺家不及有心之沙汰之、經木面東、至木本、南、如上定寸方出墨繩、主典代東市正景有

但無諷經以下法會、置渡東西、木面北也僧衆見物内々儀也、儀式如先、料木一支貞應元引頭取同前、料木同前、綱末、八十五墨差〓尺取加木面南也

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十一日一二五月二十一日

依未歴功勞也、警固引大幕、三人參候引頭四人衣冠等也、暦應寺備後國三谷西條地頭職事長八人布衣大工宗重束帶今日故先被寄寺領一所、備後國三谷西條也武州奉圓忠成草師英清書已上十三人出現、列立隨役、酒肴料錢三千疋、内々下行、此外不與俸禄、勅願之先例云々、連輩出仕事、雖申子細、不能許容、子細同前、三浦下野入道白井八郎左衞門尉宗明外加、圓中武家奉行人不及出仕、院司參會之禮無骨之故也、但兼構行事所、惣門敷地、加工司奉寄南朝興國元年北朝暦應三年四月二十一日

列□、不出向 ○諏方、 (云々カ) 諏武家奉行憚リテ出酒肴料人武骨ヲ仕セズ

一二六

二十五日二十二日北軍、常陸ノ二城ヲ陷シイル○是ヨリ先キ、龜山殿ヲ禪刹トナシ、寺號ヲ暦應寺ト賜ヒシコト、去年一暦應三年四月廿一日、學侶衆徒參向興福寺金堂前十月五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、マタ日向國富莊等ヲ寄附スル右爲當寺造營料所、奉寄如件、祭使ヲ勤仕セシヲ以テ、其氏ヲ放ツ、○コノ事他ニ所見ナシ、且、二城陷落ノ月日ヲ詳カニセザルモ、姑ク本コト、六月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、賀茂祭使等公村、近衞使、宗光、春宮使、被放氏畢、〔鶴岡社務記録〕坤四月廿五日、常州城二ケ所落之由、禮部状到來、左少將公村兩人放氏云々、是去十四日賀茂祭使懃仕之故云々、〔古今最要抄〕、〓興福寺僧徒相議シテ、柳原宗光一條公村ノ、神木動座中、賀茂放氏事南朝興國元年北朝暦應三年四月二十二日二十五日暦應四年四月廿一日權大納言源朝臣〔師守記〕〓帝國圖書館本四月廿二日今日自南都、藏人左少辨宗光、并御判四月廿二日、今日自南都、藏人左少辨宗光、并

依神木御遷座也 ○大和近衞使申、乙巳戊 (尊氏) 三

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十六日一二七

ユ、參看スベシ、廿二日乙巳、天晴、申刻許小雨間下、今日小除目延引、可爲來廿六日云々、廿五日戊申、天陰、朝間雨降、午刻以後屬晴、入夜又雨降、則屬晴、今日自竹林院通、注進別紙候、宣政門院御入内院司賞、同書進上候云々、勘例注裏、前權大納言正二位藤忠輔、四品之由被思食候、先御代賞不可有子細候哉、准據例候者可被注申云々、端大納言被尋申云、宣政門院御入内院司賞、追可被宣下候き、以件賞讓可被申書云、彼宣下等同可被注申之由候也云々、御返事云、募先御代賞加階近例一文ニ據リテ是日ニ掲グ、駒館城ノ陷ルコトハ、五月二十七日ノ條ニ見道已後、至爲治敍爵并從五上敍日可注賜云々、則付使者被注遣了、兵部卿、四月廿六日止卿、非參議正三位藤公躬臣有御教書、明日可被行小除目、任例可被致沙汰云々、其次曾祖父大納言入二十六日、配北朝臨時除目、無品尊胤法親王ヲ二品ニ敍ス、刑部卿、四月廿六日止卿、〔外記補任〕四權少外記中師躬、四廿六轉ト〔公卿補任〕〔師守記〕〓帝國圖書館本四月廿一日甲辰、天晴、今日爲頭宮内卿爲治朝〔師守記二十六日

田口 ○三條 ○粟三十五十一先御代ノ賞ヲ募リ三條公躬延引加階ノ例二十二日

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十六日一二八

内卿爲治朝臣、權少外記師躬、清原宗枝候、若流例御敍品、被宣下内記候乎云々、勘例注裏、今日自大理卿下事、任例可致沙汰云々、則文殿御下知、廿六日己酉、天晴、今朝爲頭卿爲治朝臣奉行被進御教書候、明日可有敍品宣敍品被申旨之間、先尋申候、勸賞旨可被載勅書候哉、所見候者可注賜云々、御返事云、法親王敍品募勸賞例一通、隨所見謹注進別紙候、被載勅書例無所見王令敍二品給、内記作進位記吉無御注進、今日被行小除目、上卿權中納言平宗經卿、執筆參議源重資卿、奉行職事頭宮儀如常、次有敍品宣下事、上卿已下同前、大内記菅原時親參陣、無品尊胤法親二十五日募先御代賞加階近例、云々、丑刻事了、各退出了、中務少納言等不參之間、無位記請印事右大史安部盛宣等參陣、其注進之外、尊雲法親王、元徳二年三月廿七日敍二品被尋申云、法親王敍品募勸賞例可注給候、今夕梶井宮御此例依不二十六日法親王募勸賞御敍品例、(裏書〕(裏書)南朝興國元年北朝暦應三年四月二十六日

供養呪願賞延暦寺講堂敍品宣下資明奏聞、略ス、略ス ○勘例草清共 ○勘例卿分配也賞ヲ募ル法親王ノ敍品ニ勸例

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十六日一二九

〔參考〕興福寺別當覺實、春日神木動座ニ依リテ寺務ヲ辭ス、暦應三年四月廿六日、一乘院御寺務御辭退了、依神木遷座也、〔神木御動座度々大亂類聚卷〕同〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正覺實、三年廿七日庚戌、天陰、午刻以後雨降、今朝聞書御支配如例、〔華頂要略〕乘院覺實僧正寺務辭之、今日權少外記師躬轉少外記、圓融坊尊胤法親王〔大乘院記録拔書〕暦應三年四月廿六日、神木遷座、覺實寺務辭之、〔興福寺寺務次第〕四月廿六日、神木遷座、依之一敍二品、(頭書)〔釋家官班記〕二品親王尊胤〔園太暦暦應三年四月十六日正月條尊胤親王暦應三年四月廿六日敍二品給暦應三年四月十六日敍、元无品、後伏見院御子、承鎭親王弟子、山、梶井、二品(廿〕

諸門跡傳二百四十一 ○暦建武四年丁丑六月十日宣下、暦應三年辭、又還著、治七年、康永元年三月日辭品、上卿權中納言平宗經卿、職事頭宮内卿藤原爲治朝臣、一乘院、乘院三度長者宣被請取之、覺實百廿二第二度、建武四年六月十一日、於一 ○中三十三略庚應辰延文五年正月條無第二度、暦應三年四月十六日敍、元无品、後伏見院御子、承鎭親王弟子、山、梶井、元一乘院

一三〇

ニ擬シ給フ、〔參考〕參看スベシ、○是ヨリ先キ、覺實別當ニ補セシコト、建武四年六月十一日ノ條率臨川僧衆有諷經、是則以當堂可擬御廟所之故也、武家人々氏、日向國富莊以下ノ地ヲ同寺ニ寄スルコト、六月十五日ノ條ニ見ユ、參仕蹲居庭上、廻向畢後、於三會院被儲齋、○是ヨリ先キ、暦應寺木作始ノ事、二十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊其後修覆當堂爲照堂、安救世觀音、其奧構卵塔、立尊靈御位牌三基、ニ收ム、コノ後、寺務ニ還補スルコト、六月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ〔和漢禪刹次第〕靈龜山天龍資聖禪寺四月廿七日、降雨、多實院御佛事始、安先朝御位牌、〔天龍寺造營記録二十七日光嚴上皇、後醍醐天皇ノ靈牌ヲ暦應寺多寶院ニ祀リテ、御廟塔頭寺内三ケ所也、在座、多寶院後醍醐天皇南朝興國元年北朝暦應三年四月二十七日

臨川長老、等持院主、照塔主妙了都寺、寂監寺、奉行五人六所收武州、野禪、對州、編ノ ○山宗明、圓忠、第六補遺、城戌夷

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十八日一三一

日、改元興國、本舘新撰後村上紀、取關城書裡書、和漢合運、以爲延元四年己卯、後醍醐崩、不踰年改元興國、更考之神風和記跋尾、曰後村上興國元年九月注策、急速可被參洛者、天氣如此、仍執達如件、再更、記注繁蕪、歳月紛淆、亦足以爲後世僞妄之資也、皇朝改元興國、當偏安四建年以號、非古之制、然足以別世代防妄僞、而後世或五六年、或三四年、或一歳戰、典章殘闕之日、載記失詳、信疑不分、唯元弘日記裏書、曰延元五年四月廿八〔元弘日記裏書〕今年去廿八日被行改元定爲興國元年、可被存知其旨、且當此時、廻朝敵追罰之計四月廿九日次官朝任〔參考〕改元興國議、四月二十八日改興國、二十八日〔武家年代記)上興國元三〓四月廿九日〔弊市集南朝、興國ト改元ス、〔五條文書〕三勘解由次官殿夷辰

興國 ○筑後 )甘雨亭叢書所收上議辨元、應、 ○暦 (五條頼元) 勘解由次官殿夷辰辛改元ヲ五條頼元ニ栗山愿改二十九日元ノ年歳報ズヲ辨ズ

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十八日一三二

以追擧既改之舊號、以播之近畿遠藩、先帝之崩在八月、秀仲又何以預知未改書延元五年正月、有書興國元年七月十九日、親房之參政事、正行之在禁衞、何之、乃光明暦應二年己卯也、正與合運關書裏書合、而李花集載興國二年八月者、然河内觀心寺文書二通、左衞門尉奉勅曰延元五年四月、又曰延元五年、綸曰興國七年六月、據之延元四年乃興國元年、而至八年丙戌、改元正平無可疑由是言之、金剛峰寺所十五夜和歌、以爲感傷去年八月事、蓋悼後醍醐之崩也、高野金剛峯寺藏敕書、藏所謂興國七年六月、蓋正平未改元之月、而神風和記、以諡書南帝北主、後來之新號、以掲之新帝未立之前、且興國四年親房跋正統記、曰延元四年之秋、而之追書、而非當時之所筆也、李花集年紀多差、誤字非一、安知不誤元年爲二年旨如此、左衞門尉蓋楠正行也、結城文書、越後權守秀仲承親房旨與親朝書、有不曰興國元年之秋、此皆從元弘裏書、爲五年四月廿八日改元、則無窒礙、而元歟、文獻之不徴、考證之難明、本紀已差一歳、諸傳從承説謬、卒之使帝受宋太宗非若合運之多舛誤關書裏書之出後人也弘裏書之爲書、與當時之遺文相爲表裏、實當代之實録也

以後〓醐之崩、爲中將出鎭三年之文不差、新撰本紀、以顯信出鎭係己卯ユ合結城文書、將軍下向、師冬燒營走之文、而與關城書三付延元三年之類引歴名土代、有庚辰年五月、顯信至白川、同月拔駒城、正天文永祿之語

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十八日一三三

北朝〓非違使廳評定ヲ停ム、進上御奉行所評定同無之云々、ヲ幕府ニ申請ス、是ヨリ先キ、播磨清水寺火ス、是日、赤松則村、同寺ノ請ニ依リ、造營ノ事不可不議也、説未免疑殆、不敢輙改也、具列兩端、質之諸賢載状候歟、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言、遽改殘年之謗也、謹按、本紀宜從元弘裏書、改興國二年爲元年也、事頗關大體、播磨國清水寺住僧廣海申、去建武年中當寺囘祿由事、目安状謹進上之、子細暦應三年四月廿八日沙彌圓心裏判目安赤松入道推擧状〔師守記〕}帝國圖書館本四月廿九日壬子、天陰、自卯刻許雨降、昨日使廳〔清水寺文書〕〓播藤沙彌圓心裏判

秋九月廿八日、寶永元年甲申、 (赤松則村) 〔端書) 沙彌圓心裏判

一三四

一通先度申状案上畢、而依近年之動亂、失土木之術計之刻、當御代逢佛法御歸依之時分、就企御祈祷之專一也、仍爲預囘祿治定之御注進、目安言上如件、遂參詣、自〓以降、星霜年舊、利盆日新也、爰去建武二年三月九日、依不慮之囘祿、千手堂、十一面堂、東堂、阿彌〓堂、多寶塔、鐘樓、經藏、鎭守五社宮以下、悉以炎寺院再興之所望、已達上聞之處、炎上事執進守護方注進者、可被遂造營之由、被仰下之間、勒事子細所捧目安也、早依御注進遂造營之功者、誠御善根大本々帝皇、或被擬叡願、或被建立堂舍畢、加之行基菩薩者卜行學、利仁將軍者被右當寺者、千手十一面之靈場、法道仙人之草創也、其後推古聖武後白河等、代御敵乃、堂塔悉令燒失了、於當敷地可被建立六十六基乃塔婆旨、被衆徒望申御札委細に承候畢、抑當寺者、推古聖武乃御願、歳霜經數百餘廻畢、而今度爲〔徴考録〕暦應三年四月日副進播磨國清水寺住持僧廣海申當寺造營事南朝興國元年北朝暦應三年四月二十八日

○播磨守護ノ注三月九日清水寺火進アラバ建武二年ルベシ造營セラス

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十八日一三五

清水寺炎燒諸再興之事、爲御方軍勢、乃去建武三年二月五日囘録之由、就往國如斯乃守護注進之事、可令秘計給候也生院々主廣海上人申状、令内奏候之處、可執進守護注進状者、其時再興之可御返事日燒失之由被載候、時分以下令參差候、何樣事候哉、隨而御返事重而可内奏七月十一日道戒判有沙汰之由、被仰出之間、被執進候注進目安状加一見之處、建武二年三月九事、任實正從守護於令注進者、不限塔婆可有御興隆之旨、被仰出候、然は載堂之趣、以便宜伺申候處に、彼塔婆之事、任行基菩薩乃未來記乃支證ニ、先日既塔燒失乃於繪圖、以寺解念被申請守護之注進、寺僧企參洛被申沙汰候はゝ、不可有子細候歟、凡寺社興隆之事、併公家武家乃御祈祷候之間伺申候畢、諸申候歟、恐々謹言、に被仰他所付畢ヌ、但今度令燒失之寺社再興乃御願有之上者、當寺囘録之七月十一日清水寺執行御房

囘祿月日ノ地ヲ定ノ相違リテ塔婆行基ノ未來記ニ據

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十九日一三六

興國元年四月廿九日勘解由次官(花押)一院宣三通一武家關東奉加状案四通〔參考〕一武家御教書八通一公家奉加状十三通正傳寺暦應三年四月廿四日廣海書判謹上執行御房賀茂吉祥山正傳寺、可爲諸山之烈者、天氣如此、悉之以状、二十九日、任、南朝、山城正傳寺ヲ諸山ノ列ト爲ス、〔正傳寺文書〕一縁起目録一卷一在廳連判状一通定額寺事元津上人寺家重書注文沙門道戒爰に書判有五月十四日沙門道戒爰に書判有山城名勝志南朝興國元年北朝暦應三年四月二十九日五月十四日

十一上愛宕郡出川、其後迂今西賀茂、南禪寺末、十刹一也、開 ○山號吉祥山護國禪寺、額兀菴筆、元創洛一條今城城○ 子、

南朝興國元年北朝暦應三年四月二十九日一三七師、嗣工菴、山東岩禪山東岩禪師、嗣工菴、

南朝興國元年北朝暦應三年五月四日一三八

參仕云々、四日、也、家君無御參明卿、坊城前宰相經季卿等著座云々、上皇出御、衆中、家君、大夫史匡遠、助教師顯卿、侍從中納言隆蔭、平中納言宗經、大藏卿雅仲等卿也、衆中、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士大夫判官章有、算博士文明、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕、十四日丙寅、天晴、今日家君御參文殿、依庭中式日也、著座執權按察中納言經九日辛酉、朝間雨降、今日無文殿庭中、上卿大理卿依子息被放氏事不被著座藏卿雅仲卿、其外久我前右府長通公、洞院前右府公賢公、各祗候御前、別當資十五日丁卯、天晴、未刻許雨下、則屬晴、是日自大理卿被觸申云、來十九日庭中治、大判事明成、博士大□判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等式日也、著座執權按察中納言經顯卿、侍從中納言隆蔭卿、平中納言宗經卿、大五月北朝文殿庭中、師守記本五月四日丙辰、天晴、今日家君御參文殿、依庭中師守記〕〓帝國圖書館本五月四日丙辰、天晴、今日家君御參文殿、依庭中南朝興國元年北朝暦應三年五月四日

癸五朔大盡辰 )帝國圖書館本丙 ○二北朝文殿庭中、出御十四日庭九日庭中ナシ光嚴上皇中

南朝興國元年北朝暦應三年五月四日一三九

諡號ヲ賜フ、有、佐渡大夫判官秀清等參仕云々、内々以状尋申云、年始政始以前、敍云々、衆中、家君、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡十八日庚午、天晴、今日家君御參文殿、明日庭中引上之故也、著座大理卿許歟依亡母忌月、引上可爲十八日之由存、可被相觸云々、衆中、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判事明戌、博士大夫判官章北朝、寛尊法親王ヲ二品ニ敍シ、僧世源ニ日國禪師、道泉ニ大法源禪師ノ廿四日丙子、天晴、申刻以後夕立、今日家君御參文殿、依庭中也、著座傳奏執權按察中納言經顯卿、侍從中納言隆蔭卿、大藏卿雅仲卿、平中納言宗經卿等也品宣下請印例可注賜云々、御返事云、年始政始以前敍品宣下請印例所見〓可被致沙汰云々、兩條也、御教書云、明日可有敍品、任例可被致沙汰云々、又來九日可有政始、任例大夫判官秀清等參仕、十九日辛未、今日庭中了、〔師守記〕〓帝國圖書館本五月三日乙卯、天晴、今日頭宮内卿爲治朝臣進〔師守記)

○政始ノ事ハ九日ニ其條アリ、帝國圖書館本二十四日十八日庭同上中

南朝興國元年北朝暦應三年五月四日一四〇

師躬持向之、於勅書者、大内記菅原時幾□進云々、下請印、強不可有巨難候哉云々、單傳之旨、群生各蒙極濟之恩、其人雖沒、其道茲盛、世所欽敬、寔有以矣、資宗經卿、職事藏人次官平範望、〓、但男女位記請印、政始以前流例候之上、今年已僧事等被行歟、然者敍品宣二諦、蹤跡一揆者乎、太古源和尚、具人天之眼、得祖師之髓、諸刹悉仰宣等參陣、大内記不參之間、盛宣從之、依兼少内記也、次有禪師號宣下事并僧四日丙辰、天晴、今夜有敍品宣下事、寛尊法親王令敍二品給、上卿平權中納言事等、上卿已下同前、勅書可尋記、勅、諡以著徳行焉、史籍之所載孔昭、善以爲褒賞矣、春秋之所述煥爾、眞俗准的於永泰、垂崇章於將來、諡日國禪師、頼、菩提達磨之號圓覺、紫泥之露琢光、代宗皇帝之褒慧能、黄梅之雨遺響(裏頭書)少外記利顯、右大史盛暦應三年五月四日大内記菅原時幾作進禪師號範望奉行云々、(裏書)(裏書)(頭書)

敍品宣下奉行頭宮内卿爲治朝臣也、而與奪云々 ○世源世源へノ禪師號宣勅書道泉ヘノ下勅書

南朝興國元年北朝暦應三年五月四日一四一

〔釋家官班記〕一色範氏。河原源三郎、荏浦六郎次郎ニ令シテ、深堀政綱ノ恩賞地肥前伊西院度弟寛法、而迂大覺寺、佐早莊戸石村ノ田地八町地頭職ニ氏女ノ濫妨ヲ停メ、之ヲ政綱ニ交付ノ事蹟ハ、元亨元年九月二十五日示寂ノ條ニ、道泉ノ事蹟ハ、正應二年○寛尊法親王ノ御事蹟ハ、永徳二年十一月二十六日薨去ノ條ニ、世源傳涅槃妙心、得清淨法眼、宗風卓礫五思其人、將垂貴敬之寵章、宜加崇〓之〓號、諡曰大法源禪師、暦應二年五月四日敍二品、禀灌頂於後宇多院、山之間、聲譽〓揚四海之表、寔是禪林之東箭、比丘〓南金也、仍皈其徳、追十一月二十九日正念示寂ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、古〓如斯、今亦宜然、秋〓和尚(裏頭書〕二品親王此勅書、少外記利顯可持向之、而依其□之間、内々僧向利顯許請之、用途暦應三年五月四日作者同前〔大覺寺門跡略記〕寛尊親王龜山院皇子、母、始主西院、性圓親王薨後囑一結沙汰之云々、其内少分賜行吉云々、東

龜山院第廿三皇子、性圓親王弟子、暦應三五四敍、元無品館本大覺寺號西院 ○下 ○道略、 ○彰考泉寛尊東

南朝興國元年北朝暦應三年五月四日一四二

セシム、島氏跡、戸石村内田地捌町深堀彌五郎政綱申、恩賞地肥前國伊佐早庄内、矢上空閑民部三郎入道妻豐島氏跡、戸石村内田地捌町彼所、沙汰付下地於政綱、載起請之詞可被申散也、仍執達如件、地頭職事、氏女支申之趣無其謂歟、早〓深堀彌五郎政綱申、恩賞地肥前國伊佐早庄内、矢上空閑民部三郎入道妻豐暦應三年五月四日沙彌(花押)地頭職事、氏女支申之趣無其謂歟、早〓蒙罷候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、彼所、可沙汰付下地於政綱云々、此條任被仰下之旨、令入部彼所、欲打渡政綱之處、構城郭不立入之間、不及打渡候、若此條僞申候者、八幡大菩薩御罰於可荏浦六郎次郎入道殿河原源三郎入道殿暦應三年六月五日〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收沙彌(花押)沙彌禪覺請文(花押)

畠地已下可依田數河原源三郎入道畠地已下可依田數沙彌禪覺請文佐賀文書纂所收 (花押) 請文シメズ河原禪覺ヘテ入ラ六月五日城郭ヲ構支ヘテ渡サズ氏女之ヲ

南朝興國元年北朝暦應三年五月六日一四三

島氏跡、戸石村内田地捌町同二十十一復任ムルコト、六月二十四曰ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、範氏、重ネテ荏浦六郎次郎ヲシテ、コノ地ヲ政綱ニ交付セシ暦應三五六薨、北朝前參議從二位中御門經宣薨ズ、可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、地頭職事、氏女支申之趣無其謂歟、早〓五下、同三四八越前守、正安四二一兼左衞門佐、嘉元元九廿四兼中宮權大進、深堀彌五郎政綱申、恩賞地肥前國伊佐早庄内、矢上空閑民部三郎入道妻曹六日彼所、可沙汰付下地於政綱之由云々、此條任被仰下之旨、令入部欲打渡政綱三日出家、法名乘信母、弘安九正五從五下、正應元九十二和泉守、同日從五上、永仁二三廿七正延慶二十一十九兼春宮大進、正和四七廿一從四下、候之處、構城郭入不立之間、不及打渡候、若此條僞申候者、八幡大菩薩御罰於〔公卿補任〕前參議從二位藤經宣、八月〓上勝十一、建武五年ノ條、前權大納言正二位經繼男、暦應三年六月八日沙彌宗賀(花押)暦應三年六月八日

○建武畠地以下可依田數 ○中御門六十二歳、五年、荏浦六郎次郎入道六十、母、左門佐、沙彌宗賀(花押) 戊午〓〓上十一、建武五年ノ條、前權大納言正二位經繼男、六月八日荏浦宗賀請文官歴

一四四

正五正三位、建武二年正月七日敍從二位文保二正五從四位上、同年三九春宮亮、同年七七正四下、同年十二右同年十一九兼近江權介、同廿一日兼近江守、元應元三九右大辨、三位、元亨二年周防權守、四月五日止別當、同月日辭參督、同日正四上元徳二年同年八五止春宮亮、同二年三月甘四日任參議洲、今日去辨兼任右兵衞督、同日補使別當、隆長解官替、同三年正月五日敍從中辨藏人頭〔參考〕同年四廿一兼造東大寺長官、同年五十五補藤經宣新拾遺二、新後拾遺一例續千載一、四位、新千載一、前〔續和歌作者部類〕南朝興國元年北朝暦應三年五月六日以男賞一級〔花押彙纂〕ナ之部中御門經宣〔尊卑分脈〔和歌作者部類〕

右大辨、春宮亮元藏人越左中辨大辨宣明行事賞讓頭右大去年護國寺供養、息左近江守如元、兼春宮近江守春宮前兼春宮亮二十九光業、大進、 ○以上頭辨經宣亮、中御門母左馬頭隆教、建武五八三出、乘信、六十才、暦應三五六薨、六十ニヤ中宮大進、春宮大進、左衞佐、春宮亮、檢別當、右兵督、右大辨、參木、從二、三十前參 ○以上藤氏五、高藤孫五藏大納言辨藤經宣參議議經繼子參上議宣明經繼歌什世系

一四五

セシム、八日欲早預御吹擧、申成將軍家重御教書於豐後國守護所、被退戸次豐前太郎宇佐宮神官大神宇貞謹言上、文保元年十月日院廳下文以下輩濫妨、被沙汰付下地於本主宇貞、全月次不退神役、同國來繩郷々司〔小山田文書〕前太郎ノ濫妨スルヲ訴フ、是日、幕府、豐前太郎ニ令シ、代官ヲ進メテ辨明職、并福成名田畠屋敷山野河海等事、豐前宇佐宮神官大神宇貞、同宮領豐後來繩郷々司職等ニ戸次豐○東寺文書樂一之八(山城)副進〓

實 ○豐前名申知庚不豐 ○ 南朝興國元年北朝暦應三年五月八日

一四六

一通直輔宿〓書替状、暦應三年正月廿八日、一通宇貞師匠義慶讓状、建武元年六月十一日戸次太郎自鎭西大將軍宇佐宮神官大神宇貞申、豐後國來繩郷々司職以下事、申状旨、早賜御擧、申成將軍家重御教書於守護所、被止戸次太郎以下輩濫妨、被沙之刻、神官直輔宿禰、就一流之由緒、先而預本所御擧、被申成武家御教書之間、爲神官一躰之身、不可有確執之故、令和談畢、名字雖各別、可爲同心之沙汰之一通將軍家御教書、暦應元年十一月廿四日、汰付下地於宇貞、爲全有例神役、言上如件、致濫妨、神役多背先規、禁堺悉令汗穢之條、冥慮尤回測者也、爰宇貞擬申子細右當郷者、天平勅施之封戸、潔齋重役之地也、郷司職ハ又宇貞相傳知行之處、於相傳文書者、依事繁略之、官可明申之状、依仰執達如件、號給恩賞、分與一族等、去々年以來依暦應三年二月日南朝興國元年北朝暦應三年五月八日如此、早差代

一色少輔太郎入道殿、○範氏副具書鎭西大將軍

南朝興國元年北朝暦應三年五月九日十四日一四七

コノ後、政始ヲ行フコト、八月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、九日四月例、猶以正應五年許也御教書云、北朝、又、政始ヲ延引ス、馬南北山科二疋、○是ヨリ先キ、北朝、政始ヲ延引セシコト、四月十二日ノ條ニ見エタリ、云々、御返事云、年始政始五月例、所見不詳候、但建武四年六月廿九日、被行年北朝、文殿雜訴法ヲ定メ、是日、文殿ニ下ス、始政始候、今年自然度々延引之由所見候、内々可令得此御意給云々、其外予預一疋沙汰進云々、來九日可有政始、任例可被致沙汰云々、九日辛酉、朝間雨降、是日頭宮内卿爲治朝臣尋申云、年始政始五月例可注賜戸次豐前太郎殿〔師守記北朝紫野今宮祭、五月三日乙卯、天晴、今日頭宮内卿爲治朝臣進暦應三年五月八日左京大夫(花押)(頭書)師守記十四日、〓守記)〕〓帝國圖書館本五月九日辛酉、今日紫野今宮祭如例云々、傳(頭書)

○中略、敍品宣下ノ事二カ人宛ル、四日ノ條二收メタリ各一酉寅帝國圖書館木辛 ○三 ○三丙酉辛 ○帝國圖書館本

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一四八

下候云々、則被書進了、之由云々、於法者未下文殿也、有御返事、六日戊午、天陰雨降、申刻以後止雨、今朝坊城前宰相經季卿被進状云、雜訴法日々相違之間不審候、越訴日々も此定候哉云々、御返事云、昨日注進候雜訴法者、正和三年十一月十三日法候、今度可用彼法之由被仰下候、庭中日々別今度被定候、四日、九日、十四日、十九日、廿四日、廿九日、如此候、越訴日者未被定欲令清書、奧ニ載年號月日哉否、先規可注賜云々、先不載年號月日之間、其由十一日甲午、天晴、今朝經季卿尋申云、昨日注賜文殿法、何比被治定候哉、庭中四日丙辰、天晴、今日雜訴法等有沙汰、又有評定云々、衆中被仰起請文、可書進五月一日癸丑、天晴陰、酉刻夕立雷鳴、今日自洞院正和雜訴法可被注進云々、十日壬戌、天晴、今日執權按察中納言經顯卿被進状、是文殿雜訴御教書付遣經季卿進状云、文殿訴陳法、并寄人番已下可被行云々、則付使被書遣了、師守記〓帝國圖書館本四月十日癸已、天晴、入夜雨降、今朝坊城前宰相南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日

帝國圖書館本 ○二ノ雜訴法雜訴法清正和三年書ニ依ル庭中式日ヲ定ム

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一四九

不審云々、付廻可注給候云々、付使被書遣了、日限事也、十四日丙寅、天晴、今日家君御參文殿、依庭中式日也、雜訴條々、衆中告文、被付奉行執權卿云々、今日定雜訴條々法被下文殿、十一日癸亥、天晴、今日文殿雜訴御教書日限、當番輩ニ被尋之、備進具書、一切可被停止事、十五日丁卯、天晴、今日雜訴條々法、相副廻文被廻衆中、法端ニ續廻文、七月廿一日壬申、天晴、今日坊城前宰相經季卿被尋申云、條々法内追加兩條○左ノ雜訴法ハ、コノ時ノ定ナルヤ否ヤヲ詳ニセズト雖ドモ、本條ト一〓状過廿箇日者、可被止所務、被止所務之後、過十五箇日者、可被付敵方、但關係アルヲ以テ此ニ合敍ス、一□陳可爲二問二答、若猶有相殘事者、追進一問一答可被許之、二問答之後御返事云、雜訴御教書付遣日限、窓相尋當番輩可言上仕候、今日雜訴法}(陳力)仁和寺文書

○庭中式日ノ事ハ第二囘採訪四日二其條アリ、 (端書) ○山城略、 ○中仁和寺文書雜訴法訴陳ノ囘陳状ノ日衆中告文ヲ進ム數雜訴法追加限

一五〇

奉行人被定其仁、可著文殿事庭中日一謀書、其犯令露顯者、諸大夫以上者准贖銅儀、可被收公所領、於無知行地之違背至極之後、云被止所務法、云被付知行之儀、任被定置之旨、可有沙汰之一重訴状日限、同可爲廿箇日、過彼日限者、可被止訴訟、其法可准陳状難澁事旨、重被相觸、又過十箇日者、不待訴人催促、任法可有其沙汰事、被弃訴訟、至雜掌者可被召出使廳、凡奏事不實并〓訴罪條同此法、顯者、啻匪被改奉行、宜被止出仕、將又訴人構不實矯〓、恣及庭中者、永可被付敵方、於訴人者可被弃捐訴訟事輩者、被解却官職、至侍以下及諸雜掌者、可被禁獄其身、若以實書稱謀書者件日々當番傳奏著文殿、可尋聞訴人所申、委被糺決申沙汰、私曲令露一論人出對難澁及兩度者、可被止所務、其後猶不參決者、不可及再往之催促一可被置庭中并越訴事、一初問以下訴状、毎度相具陳状可返進、不相副者、奉行人不可請取陳状事、越訴日十四日廿九日南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日越訴日

人數可爲二人四日四日九日十九日廿四日十九日九日此事被改直歟日限庭中ノ式曲訴人ノ状ヲ副フ時ノ定陳状ニ訴誣告ニツ越訴ノ式ナス罪奉行ノ私訴論人參キテノ處テ謀書ト實書ヲ以決セザル謀書ノ罪重訴状ノベシ分日日

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一五一

企無所遁者、永可被弃置訴訟事、一凡緇素非一流由緒之所領、不知行及三代之輩、不可被許訴訟事、汰事、兩箇罪條、准贖銅可被分召所領事、一延慶以來訴訟中絶地、捧往年文書訴申輩、不可及沙汰事一不備進自身相傳證文之族訴訟、不可及被尋下、但如連券〓領所持文書、并一同輩不賜院宣之以前、不知行露顯之時、可入本訴是非之由雖申請、詐僞之一以不知行地、稱當知行、掠賜院宣輩事就反坐科條、縱雖爲理訴、被弃捐訴訟之上、宜依所犯之人躰、有隨分之勘事一獻芹賄賂、任代々制、殊可有其沙汰、傳奏以下及文殿衆等、若有受用之聞者、一後嵯峨院聖代、經沙汰勅裁當知行地、無殊子細者、不可被許訴訟事、於雜掌者、可被召出使廳、諸社祠官諸寺住侶甲乙緇素、准之可有罪科沙汰委被尋究、依所犯之實、永可被止出仕、至訴論人者、縱帶理訴、可被停廢彼沙一以問状院宣濫妨所務、并訴陳中間致狼藉輩事事、

狼藉地ノ訴訴訟中ノキテノ定皇勅裁ノ不知行地延慶以來訴訟中絶後嵯峨天賄賂ニツノ詐ノ地ノ訴證文ヲ進メザル訴

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一五二

他人所帶状、有支證之由訴申之類非此限事一下職及本所成敗地、元弘建武天下擾亂之時、依一同法、任申請雖被下安堵對決難澁事、及二箇度者、可被止所務之由、先度雖被定其法、於向後者、召出一神社佛寺、受用諸人不知行髣髴之寄附、不可致訴訟事一方、就訴陳可被注進是非之由、所被仰下也、可被存知之状如件、一被下文殿訴陳、先三十箇日中、週覽文書、對決之後、五ケ日中可尠奏事、勅裁、開發寄進之餘流、并先々帶聖斷之外、非御沙汰限事、一後嵯峨院御代、經沙汰弃捐餘流、不可被許訴訟事、一御前評定、并越訴庭中日、文殿衆可皆參事大外記殿一文殿衆俸祿、就忠勤淺深、可有賞罰沙汰事、貞和三年九月廿日、自洞院乞寄之所書寫也、一於寛元以來不知行地者、縱雖令相續訴訟、不可及御沙汰事、十一月十六日暦應四南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日

後嵯峨天不知行地テノ訴寛元以來下職及ビ寄附地ノ文殿衆ノノ日限本所成敗皇勅裁ニ出廷地ニツキツキテノ對決難澁俸祿規定ヲ改ニカヽル訴訟審理訴文殿衆ノノ訴訴

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一五三

云々、右大史安部盛宣等參陣云々、北朝月蝕御讀經僧名定、北朝、遠江平田寺ヲシテ、開山宏雲ノ門徒ニ同寺ヲ相承セシム、夜同參陣云々、十五日丁卯、天晴、未刻許雨下、則屬晴、今朝聞書御支配如例、十四日丙寅、天晴、今夜被行小除目、仍分配少外記師躬及晩參陣、上卿平中納言宗經卿、參不參之間、左中辨源雅顯書召名、奉行職事頭宮内卿爲治朝臣、僧名於御前被定之云々、陣儀只僧名ヲ職事下上卿、々□下〓々下史許也頭卿爲治朝臣下御折紙之後退出、與奪範望云々、臣進御教書、明日可被行小除目、任例可被致沙汰云々、則御下知文殿助豐、有月蝕御讀經僧名定云々、上卿以下同前歟、職事藏人次官平範望奉行之、今〔師守記〕北朝臨時除目、〔師守記〕〓帝國圖書館本五月十三日乙丑、天晴、今日爲頭宮内卿爲治朝次〓帝國圖書館本五月十四日丙寅、天晴、(頭書)

○中略、除目ノ事ニ係ル、前條ニ收メタリ、 ○三帝國圖書館本

南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日一五四

〔參考〕暦應三年五月十四日權中納言(花押)二世空叟智玄和尚雲版猶存文殊童子、及稍長、遠抱遊方參詳志、建武元年入元、周遊諸善知識門、粗知落處之朝廷、于時有旨、令師董平田席、其文云、有平田寺住持相承、任開山龍峯上人遺書、須令門徒緝補住持、他門勿令妨碍之語、其綸旨今猶在、蓋是開山臨滅之遠江國相良庄東方吸江山平田寺事、任開山龍峯上人暦應二年就商舶歸朝、龍峯己厭世、同三年一山徒衆、以龍峯和尚遺書吹〓、達師諱智玄、號空叟、則是一條三位次子、小字曰月輪童子、産江州月輪池畔、師自幼挺特頴悟也、七歳時父携到平田、落飾受具、日夜志學、聞一知十、時稱師所置時、空叟在元、不遇末期、是故龍峯遺書、以付住持職於空叟者乎、置文、門徒相續之、〔名刹由緒書〕不可有他妨之状如件、觀應元庚寅年、九月十四日示寂、塔曰慈雲庵、空叟上人〔平田寺文書〕ぬ(智玄〕南朝興國元年北朝暦應三年五月十四日

吸江山平田置之銘也禪寺草創記謂之空暦應四年事迹叟置文見前 ○宏雲、中傳智玄ノ略傳

南朝興國元年北朝暦應三年五月十五日十六日一五五

〔暦應三年具注暦〕ハ那須方面ニ出兵センコトヲ促ス、暦ニ月蝕ヲ載ス、シム、因リテ、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、之ヲ護送セシム、又、別ニ書ヲ與ヘテ、經泰及ビ田村氏ト協力セシメ、且、房總諸州ノ形勢ヲ報ジテ、海道若ク五月十五日〔暦應三年假名暦〕月蝕子刻也、然而不現、聊刻限陰、〔鶴岡社務記録〕坤五月十五日、月蝕不現、倫覺法印承之、十六日〓、親房、奧方諸氏ノ請ニ依リ、一重將ヲシテ己ニ代リテ之ニ赴カ〔師守記十五日〔師守記〕○稻荷祭延引ノコト、四月八日ノ條ニ見エタリ、五月十五日丁卯、月蝕、十五分之二〓北朝、稻荷祭ヲ追行ス、強、〓初子四刻五十八分半、加時子五刻五十六分、復末子六刻五十三分半月そく、ねの時、云々、鉾以下以外結興之由有其聞○帝國圖書館本五月十五日丁卯、天晴、未刻許雨下、則屬晴、今日○帝國圖書館本五月十五日丁卯、今日稻荷祭也、今日同御行

○帝國圖書館本師守記四裏書師守記四裏書 ○帝國圖書館本ひの卯辰戊う、 ○帝國圖書館本三(頭書〕 ○帝國圖書館本丁 ○帝國圖書館本五月十五日丁卯、今日稻荷祭也、今日同御行二

南朝興國元年北朝暦應三年五月十六日一五六

海道邊事經泰下向之時、一向可談合之由、委細被仰付畢、且又田村輩も可致伊豆次郎無爲參著ハ目出候、聊被仰付之子細候、相構能々計沙汰者、可爲御忠節之由、殊被加教訓歟候也推察之處、細々ニも不申談哉、不得其御意候、所方候、又海陸無相違之樣、可被仰黒木城爲路次も難義之上、不及披露、中々作惘然ニて可候也、々一向そらしらす候て候者可宜、爲一身存知密々申候、委細追可申也、恐々、詮天下安否之境、坂東靜謐之基、諸方同心〓力大切候、彼等少々雖非據事候又次難閣之、仍身同事之人々令下向候也、〔結城文書〕奧方并羽州邊事、次第ニ得利之躰候歟、方々依有申旨難有下向之志、此方事即可被送達宇津峯興國元五月十六日本意候也、結城大藏大輔舘中也、猶興國元五月十六日(花押(花押)(花押)(親〓花押)(親房)

十九日ノ條ニ見ユ ○身同事之人トアルハ何人ナルニ赴キシコト、六月二カヲ詳カニセズ、北畠顯信ノ奧方 ○田村郡馬郡 ○松平伯爵本 ○相ハ經泰ト協議セシ海道ノ事送ラシム又黒木城セシム宇津峯ニ事ノ人田村氏ノ中ニ通知族ヲ奬諭セシム身ト同ジ

南朝興國元年北朝暦應三年五月十七日一五七

○是ヨリ先キ、親房、書ヲ親朝ニ與ヘテ、常陸ノ敵情ヲ報ジ、那須方面ニ也、恐々謹言、出兵ヲ命ゼシコト、四月三日及ビ同九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、更ニ相馬郡ニ被構新城候、依之上總下總安房等軍勢者、悉以引返候、千葉一族自官途所望輩事、不可有子細候、那須一族高長先被任兵衞尉候、御感御教書同去年連々申旨候、于今雖不表其色、此城出來之後、彌無等閑之躰候、小山又兄書ヲ與ヘテ、出兵ヲ促スコト、六月廿九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ被注進候、今度便宜被成遣候、又左衞門尉所望輩事、同可令注進給之由所候弟合戰候、御方已次第得其利之樣候、天命令然候歟、就之モ東海道歟那須邊歟事、早速被囘籌策之條可然候、能々加教訓、可被成大義候、駈催寄勢未退候、春日羽林重被發向畢、但下總國興國元五月十六日法眼宣宗被成遣候也、被遠祐貞相季、一族歟家人歟、註分可被進候、又下官も所望官可北朝雜訴沙汰、謹上結城大藏大輔殿十七日興國元五月十六日

巳已郡ニ城ヅ〓日中將ノ戰上總下總下總相馬ヲ送ラン小山兄弟那須高長トス千葉氏款安房等ノ北軍引キヲ左兵衞尉二ニ任ズ去ル

一五八

ノ文書紛失ノ事ヲ認ム傳聞於仙洞有雜訴沙汰云々、久我前右府、執權按察中納御下文以下文書紛失事、部少輔顯氏、澁谷孫三郎重茂、大多和太郎左衞門尉遠明、香河三郎太郎景清河權守實綱相共參御方之間、於駿河國令討死實綱之刻、住所炎上時、御下文藏卿雅仲卿等參仕云々、已下證文等令紛失之旨、令申之間、爲粟原左衞門入道慶意奉行、相尋細河兵右地頭職等、田代冠者信綱以來、至房綱相傳知行無相違者也、而祖父田代駿今日使廳有之云々、宗光放事後初度也云々、直義、田代房綱ノ所領伊豆狩野莊内田代郷、及ビ和泉大鳥郷下條地頭職甲斐沼四郎左衞門入道々明、小鹽彦二郎兼長、山口余一入道明教、伊豆國守田代左京亮房綱申、伊豆國狩野庄内田代郷、并和泉國大鳥郷下條地頭職言經顯卿、大宮侍從中納言隆蔭卿、別當資明卿、右衞門督葉室宰相長光卿、大師守記鳴甚、入夜降雨田代文書師守記〕〓帝國圖書館本五月十七日己巳、天晴陰不定、申刻以後夕立雷南朝興國元年北朝暦應三年五月十七日(頭書〕

○筑後 ○中略 ○三紛失ノ因使廳沙汰由

南朝興國元年北朝暦應三年五月十七日一五九

承久以來八十餘年不相綺之處、致濫妨之條難堪也、當郷内平塚田地頭代宗詮如雜掌申者、相博田者爲八幡宮御領所、散在國中也、其内大鳥郷分玖町也、幸、抑留田壹段半神用米之間、就訴申可弁濟之由、被成弘安六年六波羅下知御下文一通、御下文上條者阿闍梨一期後者、清綱可領知事、右所者次第證文親勝奉行訖、爰如房綱所進貞應三年五月廿六日下文者、可令早田代入道淨々、安貞二年二月廿三日下文、建長三年三月三日清綱讓状云、和泉國大鳥郷七日六波羅下知者、八幡宮領和泉國相博田雜掌信光、與同國大鳥郷地頭田相具、所讓渡大夫源通綱實正也、但雖有女子員、依無所領、不及讓與云々正嘉代豐前又太郎入道覺阿代眞淨、相論當郷内相博田事、右訴陳状雖多子細、所下條地頭職、副渡次第證文等一通、御下文一通、二位家御教書一通、入道將軍元年十二月十八日安堵護代刑部備前阿闍梨祐禪等、各召置請文、有其沙汰之處、慶意他界之間、被渡心爲和泉國大鳥郷地頭職事、右人補任彼職云々、二位家同日和字御教書、和嘉元四年三月泉國大鳥郷御下文遣之、人々御恩蒙合天有仁、入道者漏有賀、不便〓有禮者、人道仁登御下文者被成天有也、入道加後仁者、二郎頼綱仁可給登仰事候云正應二年四月廿七日安堵、

所給所給覺阿通綱スル證文頭職ニ關大鳥郷地

南朝興國元年北朝暦應三年五月十七日一六〇

月廿七日下知者、年々神用米、遂結解可辨濟云々、地頭以其下地、可辨所當之訖、爲傍例歟、其上宛于惣郷地頭代、如被成下建治二年七月三日六波羅御教書者、相博田雜掌申、宛取非分課役由事云々、如同九月五日地頭代請文者、於頭代無沙汰、不取給加徴、雖經年序、隨尋出致其沙汰之條、所務不依年記、然則圓之條顯然也云々、如眞淨陳者、大鳥郷各別地頭二人在之、其内相博田皆以彼用途者、任百姓等之訴、先令糺返之後、企上洛可明申云々、當郷地頭者不可宛取非分課役之由、被下問状事也、企非神用米、又鹽穴庄院宣事、爲本所事之條顯然也、此下知雜掌雖備進、還爲地頭之潤色歟、又當郷地頭代幸賀請文者、地頭所相綺也、即平塚内本御領是也、且平塚田事、如雜掌所進弘安六年十二平塚田并本御領、致沙汰之條勿論也、限于惣郷不可有差別、領家縱雖令各別上者、不及申子細云々者、相博田爲一圓之地頭不相交之由、信光雖申之、郷内相綺之由、相存之間、出此請文歟、隨又住吉社領鹽穴郷下條内相博田事、如正地頭者可渉于壹郷歟、且非無傍例、隨又地頭相傳之輩、爲郷内庄官云々、依地安四年五月廿九日院宣者、各別知行不可有相違云々、地頭本所相博田者、一於有限地頭得分者、守率法可致其沙汰云々、如安貞二年二月廿三日下文者、

南朝興國元年北朝暦應三年五月十七日一六一

令討死之刻、紛失之段、大鳥下條房綱當知行無相違云々時紛失之條、所々當知行件證文、先年披見仕候、無子細云々申也、但當知行之條爲所見、令備進永仁七年二月廿六日大鳥庄雜掌與地頭心讓状可安堵云々、正應三年四月廿七日安堵、下證文等、限永代所讓渡也、山河以下同可管領云々、而彼状等紛失之旨所令日請文者、伊豆國田代郷爲實綱跡、惣領當知行無相違云々者、件文書等紛失道明兼長景清等同七月十日十一日請文、子細同前、加之祐禪同十一月廿九年十月十七日請文者、田代左京亮房綱申文書紛失事、伊豆國田代郷和泉國大鳥郷下條安堵御下文以下、祖父駿河權守實綱參御方、於駿河國元弘三年覺阿和與状、同年四月七日關東下知、元弘三年九月六日綸旨之上、如顯氏去如元弘三年八月三日實綱讓状者、伊豆國狩野庄内田代郷惣領職事十月八日請文者、伊豆國田代郷和泉國大鳥下條安堵御下文等、實綱討死之右於地頭職者、實綱重代相傳所帶也、而孫子吉熊丸惣領、相副代々御下文已段、并當知行旁以無不審、仍下知如件正安三年六月廿一日安下伊豆國狩野庄内田代郷住人、可令早以源義綱爲地頭職事、右人任亡父淨重茂明教如遠明去年堵

起請之詞略之所給起請詞實綱略之、景綱所給元弘三年實綱討死スル證文田代郷地頭職ニ關

一六二

源朝臣御判右田畠在家等、所奉預小山田彦七殿也、仍自明年〔參考〕莊ノ地等ヲ禰寢清成ニ還付セシム、在家等事、〓寢孫次郎清成申、弘安勳功之地、筑前國比伊郷内田地屋敷、并長淵庄内畠暦應三年五月廿日頼尚(花押〓其沙汰候、但云自身云代官、在津之時者、直可致沙汰候、仍状如件、弘安蒙古合戰勳功地、筑前國比伊郷内田地五町屋敷等、同國長淵庄内畠地守護代地等事、如元可被返付清成之状如件、毎年々貢米四石、可有新編禰寢氏世録正統系圖〕一十日、旺少貳頼尚、筑前守護代ニ令シテ、同國比伊郷内ノ田宅、及ビ長淵新編禰寢氏世録正統系圖〕南朝興國元年北朝暦應三年五月二十日暦應三年五月十七日頼尚(花押〕)

暦應四中 (少貳) 頼尚(花押一弘安勳功ノ地

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十一日二十五日一六三

二十一日ドモ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、工藤莊司とのへ〔參考〕暦應三年五月廿五日尊氏判○本文書ハ、稍疑フベシト雖ドモ、姑ク之ヲ收録ス、宮三宮客人等云々、所殘未無御歸座云々、長野家歴代の屋敷、今ハ長野村民家に○日吉ノ神輿動座ノ事、他ニ所見ナク、本書ノ記事亦此ニ止マルト雖〔勢陽雜記〕〔勢陽雜記〕於伊勢國遂合戰、悉屬味方之旨、尤神妙候、弥可抽戰忠候也、五月廿一日癸酉、天陰、時々雨降、今日御歸座、二一十五日、〓尊氏、工藤莊司ノ伊勢ノ戰功ヲ褒ス、二十五日〔師守記〕日吉二宮三宮客人三社歸座、有、長野暦應參年三月廿五日建部清成暦應參年三月廿五日師守記〕〓帝國圖書館本五月廿一日癸酉、天陰、時々雨降、今日御歸座、二

行程五里津より西安濃郡安濃郡 )帝國圖書館本酉癸三三丁 ○二

一六四

暦應三年五月日二十七日先祖伊豆國住人工藤左衞門尉藤原祐經の後胤也、幕の紋木香三引兩也、元垣本以下數城ヲ拔ク、二十九日夜、師冬營ヲ焚キテ遁ル、年十月以來、當參當陣之間、攻口役所以下果役勤仕之、然早賜御判、爲備後證、弘元辛未年、工藤次郎左衞門尉高景と云者、足利尊氏公に仕へ、始て安濃郡長野を給ると云々、同三癸酉年夏、平太守滅亡後、長野に住居せしより、長野家と號す、其後尊氏公に屬し戰忠有と云々、其御教書云、仍言上如件、右去年四月六日、自京都御下向之時御供仕畢又今年五月廿六日、爲二番手分、付壁致合戰忠之條、矢野壹岐藏見知了、次去矢部八郎左衞門尉定藤軍忠之事高師冬、駒館ヲ陷シイル、明日、南軍、攻メテ之ヲ復シ、八丁目(花押長野家由來之事南朝興國元年北朝暦應三年五月二十七日〔諸家文書纂〕十(高師冬)將

○次ニ前掲ノ文書ヲ載ス、 ○中略、全文ハ去年七月二十二日ノ條ニ收メタリ、卯己 (人〓カノ六日城壁工藤高景矢部定藤ニ逼ル五月二十長野家由來高師冬

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十七日一六五

將軍御下向間事、先日委細被仰了、其境事何樣沙汰候哉、抑高師冬以下凶徒夜師冬陣屋悉燒拂逃走候了、御方大慶此事候、此上連々被出軍勢、可被對治方々候也、就之其方事、相構念々可有沙汰之由所候也、仍執達如件、結城大藏大輔殿引退候了、駒楯城去廿七日夜討事候畢、一旦雖及難義則被責候間、同廿八日〕乾八丁目垣本鷲宮善光寺山四ケ所城放火沒落、同廿九日酉刻、飯沼楯沒落、同〔元弘日記裏書〕五月廿七日、下總國駒城沒落、殞命者三十餘人、滅亡、廿七日事云々、〔鶴岡社務記録〕挿五月廿九日、駒城大將中御門少將實寛被生取、一城悉六月一日越後權守秀仲常陸國越後權守秀仲著到〔結城古文書寫〔飯野八幡社古文書〕挿(親房シ(花押)六月一日南朝興國元年北朝暦應三年五月二十七日

館本有造光寺ノ四門實寛牛二十九日大將中御本鷲宮善取ラル城沒落飯沼楯沒二十八日八丁目垣落

一六六

〔參考〕暦應二年二月廿八日條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、エタリ、コノ後、鶴岡八幡宮ニテ駒館ノ落城ヲ祈ルコト、八月十九日ノ右今月一日、下總國駒城御陣馳參、於大旗一揆攻口之役所、日夜令勤仕候畢、郡有鷲宿、地有鷲宮、又下總結城豐田二郡、鷲宮極多、以古昔天日鷲命故也、而關同訓、今眞壁郡關本村、地與關城相接、亦有古墟、鷲宮、善光寺、二所未詳、眞壁○是ヨリ先キ、師冬ノ駒館ヲ攻メシコト、去年十月二十五日ノ條ニ見仍著到如件、不知孰是、或云豐田郡沼森鷲宮、地與八丁接、或是、〔關城繹史〕按、八丁目、今眞壁郡八丁村有古墟、垣本其地未詳、或云垣堰誤、堰細野與三兵衞尉政義〔常樂記〕暦應三年三月十九日、天野縫殿允入道、於駒館死去、(花押)(高師冬)南朝興國元年北朝暦應三年五月二十七日式部伊賀三郎盛光代

○師冬ノ花押ノ次ニ、右著到書ノ裏面中央ニ任リト記シテ、二箇ノ花押ヲ載セタルモ略ス辰庚代細野政光寺ノ遺允入道駒八丁目垣義攻口ノ館ニ死ス天野縫殿本鷲宮善役所ニ勤仕ス伊賀盛光爐

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日一六七

内々行啓云々、侍從中納言、二十九日宣政門院、仁和寺河窪殿ニ落飾シ給フ、家君御參文殿、依越訴式日也、著座傳奏按察中納言、大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕、越訴今日初度也、但訴人無之云々、政門院御出家云々、後醍醐院皇女、院女院、於仁和寺河窪殿御出家云々、昨日六月五日丁亥、天晴、今朝家君渡御執權按察中納言、等第、各御對面云々、女院御出家爲被察申也、衣、云々、衆中、大夫史匡遠、中大外記師利、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡鷲宮砦址、在沼森村、南方紀傳云、高師冬構〓、蓋是、在豐田郡〔師守記)在岡田郡飯沼故城址在大生郷、有稱駒込地、隍址屹然、即其遺址葉室宰相長光卿吉當〔玉英記抄〕佛事暦應三五卅、宣政門院御出家之由人告之、如幻、爲尼著別北朝越訴沙汰、也、南方紀傳云、興國中、飯沼、高師冬在城、蓋是、五月卅日壬午、天晴、及晩雷鳴、昨日今朝之間、官〔師守記〕〓帝國圖書館本五月廿九日辛巳、天晴、申刻以後小雨間降、今日〔師守記下總舊事考}

資明隆蔭直衣經顯執權 ○中 ○中廢城略卿略卿、 ○帝國圖書館本卿、巳十一辛 ○三三飯沼城墟

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日一六八

王、同年十廿八敍一品、元徳二十二十九卜定齋宮、同三正十二准三宮、元弘元國母宣政門院、去晦日俄御出家、被止奏事御物沙汰候出離生死之縁也、全不可依剃髮染衣者也、淨土宗尤足其要、不弃十惡五逆、他黒衣給云々、事外希代々々、言語道斷、是偏末世之至、口惜事也、〔春日若宮社記録〕尤不便、愚案如此、大隱々朝、少隱々山、人之道心、以之可相准也、一六月十二日力本願有何不足哉、宗門尤足其用、直指人身見性成佛、著衣喫飯、殆得看取之煩歟、又爲后妃輔佐王道、撫育万民之條、是佛法之大意也、佛法王法不二之故便歟、眞言即身成佛、法相分別識性、天台一心三觀妙法等、皆雖在俗、不可有其宣政門院御出家事、付内外太不可然、厭離穢土之御志深者、早雖射山、須被求也、且專夜后大徹大悟之例、和漢之間多存、樂不淫哀不傷、關〓之徳、今忘給歟返答云其上年月日密入上皇宮、建武二二二院號、暦應三五廿九潜出上皇〔女院小傳〕宣政門院、權子、院后、後醍醐女、母後京極院、元應元六廿六爲内親月日退下、自衆徒以中綱□〓權預祐殖云、〔被尋カ)

四日、光嚴上皇春日 ○中 ○下文ハ七月二十 ○暦應宮退三年自野社造替料所ヲ定 ○大和 ○中暦應年中當社御造替之記メ給フ條二收ム略略、門院ノ御一條經通出家ヲ惜御略歴ミ奉ル

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日一六九

三十日壬午、宣政門院○宣政門院薨去ノ年月ヲ詳カニセザルヲ以テ、御系統御歌什等ニ關宣政門院五月廿九日辛巳、宣政門院、院妃、自持明院出御于西新千載集五、落〓〔新葉集作者部類〕女院宣政門院御所御出家乘寺開山梅溪、乃後醍醐天王之女、始爲光嚴院皇后、後自剪髮爲尼、受開山衣日件録追、皇宮、幸西郊保安寺有此事、〔本朝皇胤紹運録〕後醍〓院-宣政門院二首、續女院傳、異本女院小傳、〔續史愚抄令著黒衣給云、戒師疎石和尚〔皇代暦郊長祿四年五月七日、赴西山勝鬘院年忌齋、脩山梅室曰、眞〔倭歌作者部類〕明)院宮宣政門院、暦應三五卅御出家、廿六、昨日出御上〔臥雲日件録〕法云々、祐植記抄按

後醍醐院皇女、後醍醐院皇女、母後京極院或作薙髮母後京極院、權子、一品内親王、謬歟權子内親王御年廿六、或作暦應四年謬矣二十一光明院上在洛中、又同號別寺廿六、在伏見邊暦〓〓龜山殿邊歟、院妃、後醍醐院第一皇女長祿四歴代最要年五月、母京極院、暦應歴代最要、椿葉記追法皇(光明) 女院坤御事 (殖カ) 不知二類聚抄、植記抄四〓〓母京極院、方伊安〓在伏見〓山梅溪眞乘寺開御歌什御系統幸ス保安寺二

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日一七〇

北朝大僧正慈慶寂ス、エタリ、參看スベシ、スルモノヲ此ニ合敍ス、又院號ノコトハ、建武二年二月二日ノ條ニ見殿下一六月十二日補護持僧、同二年八月十六日任大僧正、同三年二月三日以當室奉讓于尊圓九日御忌中候、長者御伯父妙香院殿、去月廿九日御入滅、三ケ月御輕服、至廿妙香院横川管領之、慈慶大僧正、號淨戒院、始諱〔春日若宮社記録〕返答云自衆徒以中綱〓□權預祐殖云、延慶元年四月十六日受戒、應長元年八月二日當室相承、暦應元年九月十日慈仙、栖心院内大臣内實公息、慈深僧正資、徳治二年十二月廿七日入室得度親王、同年五月廿九日入滅、四十五オ、號淨戒院内實五月、妙香院僧正慈慶入滅、〔華頂要略〕〔尊卑分脈〕〔常樂記〕暦應三年南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日

諸門跡傳六百四十五 ○下文ハ七月二十四日、光嚴上皇、春日社造營料所ヲ定メ給フ條ニ收ム一條殿 ○暦應 ○一條慶藤氏一 ○中 ○中 ○慈三年内大臣、經通、暦應年中當社御造替之記略略 ○大和號棲心院、辰庚 (被尋カ) 官歴世系

南朝興國元年北朝暦應三年五月二十九日一七一

荷佛壟宗四十年、即空即假即三千、此中無地容生滅、月在家山夜夜圓、某人教一金、心似江月孤圓、身若隴雲澹汽、死生又大矣、游〓與作焉、後三十三年、人亡黌一角、人倫羽儀、渉獵顯宗密宗、江河淮濟爲一水、爛熟教内教外、瓶盤釵釧爲徳彌著、只如天台智者大師靈塔、一夜雷公遷之、則與今日事同異作〓生、問過無縫塔中主、雨過一番山色青、〔續倭歌作者部類〕〔倭歌作者部類〔夢巖和尚語録〕妙香院大僧正遷愴慶公、慈慶新拾遺一首慈慶續後拾遺一前權僧二新千載二前權慈慶

大僧正、本名|仙、慈深入室、妙高院、僧正僧正二坤慈慶坤正僧二歌什遷塔

南朝興國元年北朝暦應三年六月一日二日一七二

六月院參云々、是宣政門院御出家爲被訪申云々、院ノ御出家ニ因レルナラン、細川定禪。堅田又三郎ニ土佐國衙領時久名ヲ預ケテ、兵粮料所ニ充テシム、○本書、沙汰停止ノ事由ヲ記セズト雖ドモ、前後ヲ推考スルニ、宣政門日將軍母儀大方禪尼暦應三年六月二日北朝、檢非違使廳沙汰ヲ停ムルコト七日、幕府モ亦之ヲ停ム、〔師守記)土佐國々衙領時久名事、爲兵粮料所々預置也、早守先例可被知行之状如件堅田又三郎殿二日、尊氏ノ母上杉氏、持明院殿ニ參ス、止之云々、使廳沙汰同七ケ日云々、〔蠧簡集拾遺〕〇土佐一日、〔師守記〕〓六月二日甲申、天臀陰、今曉雨降雷電甚、傳聞今南朝興國元年北朝暦應三年六月一日二日〓守記〕〓帝國圖書鑑本六月二日甲申、天烙陰今曉雨降雷電甚、傳聞今武家沙汰七ケ日被守記〕〓帝國圖書館本六月一日癸未、武家沙汰七ケ日被

○コノトコロ權律師(細川定禪)ノ署名ヲ〓シタルモノナルベシ癸未朔小盡申未杉氏甲帝國圖書館本 ○三癸 ○帝國圖書館本 ○上〓帝國圖書館本六月一日癸未氏御落飾ヲ宣政門院訪ヒ奉ル

南朝興國元年北朝暦應三年六月三日一七三

ニ參看スベシ、シコト、正月二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、細川定禪、又、又三郎ノ功○是ヨリ先キ、堅田經貞、南黨新田綿打入道等ト土佐大高坂城ニ戰ヒ三日兩莊トノ堺ヲ定メシム、ヲ賞シテ、土佐久佐賀別府ヲ與フルコト、十二月十九日ノ條ニ見ユ、竝細川定禪。佐々木按察房乙面彌六ニ令シテ、土佐香宗我部郷ト、大忍吉原如件、時久名沙汰人等御中土佐國々衙領時久名事、任御下文之旨、可被沙汰渡當名於堅田又三郎之状高師冬、幕府ノ命ヲ奉ジ、茂木知貞ニ下野東茂木保ノ地ヲ預ク、暦應三年六月九日左近將監實正暦應三年六月三日參河茂木越中權守入道殿〔茂木文書〕下野國東茂木、所被預置也、守先例□被致沙汰之状、依仰執〓如件、參河

羽後保事カ〕 ○二酉乙參河

南朝興國元年北朝暦應三年六月四日一七四

北朝、興福寺別當覺實ヲ寺務ニ還補ス、暦應三年六月三日左近將監實綱(花押)旨、上卿被申了、年六月四日御還著、土左國香賀美郡内香宗我部郷、與大忍庄并吉原庄等東西堺事、早任御下文〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正覺實、同佐々木按察房〔香宗我部家傳證文〕之旨、可被沙汰付下地之由也、仍執達如件、上卿被猶豫云々、不及被止雜訴沙汰以下歟云々、〔大乘院記録拔書〕暦應三年六月四日、覺實寺務還補、乙面彌六殿四日北朝、宣政門院御出家ニ依リテ、文殿庭中ヲ延引ス、九日辛卯、今日庭中、依女院御出家猶被延引、自被行之由被仰下六月四日丙内戌、天晴、今日庭中延引、依女院御事〔師守記(中旬カ〕師守記)〕〓帝國圖書館本六月四日丙戌、天晴、今日庭中延引、依女院御事、

應三 ○暦 ○神木御動座度々大亂類聚卷異事ナキヲ以テ戌略ス )帝國圖書館本丙止メラレ雜訴沙汰九日又庭中延引ズ

南朝興國元年北朝暦應三年六月五日一七五

陷シイル、暦應三年六月四日按察使判作〓和東西莊、丹波野口莊東光寺田等ヲ安堵セシメ給フ、令洩申圓滿院宮○是ヨリ先キ、覺實、寺務ヲ辭セシコト、四月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、再ビ寺務ヲ辭スルコト、十月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、東光寺田等、任先度院宣、御管領不可有相違之由、院御氣色所候也、以此旨可光嚴上皇、圓滿院入道尊悟親王ニ近江草野南北莊、但馬大將野上下莊、美近江國草野南北庄、但馬國大將野上下庄、美作國并和東西庄、丹波國野口庄給、仍執達如件、太政僧都御房〓赤松則村。多田源藏人及ビ吉川經清據ル所ノ城ヲ攻メテ、皆之ヲ〔伏見宮御記録〕〔廣峯文書〕院宣案五日、圓滿院宮廳東光寺田事

○播 ○尊悟親王四年磨利七十四亥丁永和圓滿院宮廳東光寺田事

一七六又

播磨國御家人廣峯又太郎入道昌俊早給御判爲後備、粗言上如件、知畢子息五郎次郎長種申軍忠事暦應三年七月日源長種上(裏判)等、於迫城燒拂城内役所者也、此條肥塚六郎、芝原又五郎、同所合戰之間令見破逆茂木、越堀壁責入城内、追落御敵畢、次責上同上城並禄方岸城、追落御敵然早賜御判、爲備末代教鏡、言上如件、承候了(花押)播磨國御家人廣峯又太郎入道子息五郎次郎長種將又六月五日、馳向多田源藏人城、捨身命致合戰、切進上御奉行所畢、爰六月五日、迫城御責之間、屬當御手馳向多田源藏人城、致散々合戰畢、〓右自去二月十七日、於柏尾谷口御陣、至于今致宿直警固、毎度種々合戰軍忠右、暦應三年七月日散位源長種申、廣峯系圖暦應三年七月日(赤松則村)南朝興國元年北朝暦應三年六月五日暦應三年七月日

號廣峯大別當 ○中略、全文ハ二月十略、全文ハ二月十七七日ノ條二收メタリ兵部大輔日ノ條二收メタリ ○中大夫、 ○貞 ○播號兵部長、略、者磨今廣峯長種

南朝興國元年北朝暦應三年六月五日左馬頭殿御判一七七

同六月五左衞門尉右今年播磨國廣嶺山五郎先立注進之、六月五日、御詰于石桂城之時、任御手分之旨、上此等次第、同上月孫五郎見知之上者、賜御證判、爲成合月孫五郎、高倉左衞門佐、越後彦太郎、神澤六郎左衞門等相共、押寄吉川八郎燒拂、取陣當所、同十日十一日廿一日、於凶徒要害岩鼻致合戰畢、此條上月孫此條一所合戰之間、廣峯五郎次郎、内藤孫七、河間彌次郎依令見知、暦應三年日、馳向多田源藏人城、散々致合戰、切破逆茂木、追落御敵、城内役所燒拂者也、肥塚六郎範重申軍忠事四月賜御證判、城致合戰、同夜〔後藤文書〕戰之勇、恐々言上如件、〔廣峯神社文書〕暦應三年七月四日攻落彼城即後藤佐渡八郎基景申軍忠事左馬頭殿御判

○中略、全文ハ二月十 ○播 ○中略、全文ハ二月十七日ノ條二收メタリ七日ノ條ニ收メタリ ○經清、經清丹生寺城ニ據リシコト、延元二年九月六日ノ條ニ見エタリ、 ○飾 ○中磨郡磨刻寅磨略 ○播播戰フ日岩鼻二後藤基景肥塚範重日二十十日十

南朝興國元年北朝暦應三年六月五日一七八

ベシ、○是ヨリ先キ、則村、攝津柏尾ニ陣セルコト、二月十七日ノ條ニ見エタ副進右當庄者、大佛殿長日最勝王經、并八幡宮二季御八講料所、重色異他之條、先リ、コノ後、又、金谷經氏ヲ攻ムルコト、七月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス一通大將軍御一見状案暦應二年十月廿八日、々言上事舊訖、不遑始而啓矣、凡爲寺家被致朝暮之護持、爲庄家又備勤行之幡宮御八講料所間事欲早被經衆徒御評定、被停止守護使嗽々譴責、企大佛殿最勝王經、并八東大寺御領播磨國大部庄雜掌僧堯賢謹言上、承候了(花押)〔附録〕赤松圓心東大寺文書〕大部庄堯賢大部庄堯賢暦應三、南朝興國元年北朝暦應三年六月五日

○大和暦應三、 (端書) 五賢守護使莊雜掌堯ンコトヲ播磨大部東大寺領停メラレノ譴責ヲ請フ

南朝興國元年北朝暦應三年六月五日一七九

今月十八日御状、同廿日到來、委細拜見仕了、而號守護使抑當庄御著到事、五日合戰著到事、無相違之處、其後無沙汰候とて、可被入給沙汰、粗勒事由言上如件八日、大將軍御一見状分明也、案文備右矣、今年又軍忠及度々、今月五日以後、于國中之間、察時儀、堯賢馳向于所々之城、抽涯分軍忠之條、去年及嗷々譴責之間、沙汰人百姓等、少々既弃私宅而令逃散畢、仍爲被經急速御兩度參于著到畢、雖爲非職之身、於公方具申入此等子細之時者、爭無御感乎、米已下、於向後者、不濟寺家之年貢、毎事可隨守護方下知之旨、可出請文之由、料足之外、曾無他煩之條、古今不易之流例也、雖然近年之儀、御敵之城令散在率數多人勢、今日亂入預所敷地右近尉之住宅奪取供五日以後、一兩度著到付て候了、理不盡事に候、何樣逃房山田へ被向候間、委細治定之時、重可被申候、十月廿大部庄暦應三年六月廿日東大寺文書〕人部庄暦應三六廿三

未刻第二囘採訪廿日暦應 ○大和名字不知二、暦應三六廿三〔端書) 著到セザテ別ニ給ルヲ責メ五日以來所ニ亂入主ヲ入レシ供米等大部莊ノ守護使預再ビ軍ニ至ル功堯賢ノ戰ントスヲ奪フ

南朝興國元年北朝暦應三年六月八日一八〇

出ニ備ヘシム、計候、恐々謹言、主由、催促使今日廿日入部、珍事無申計候、大方此事、愚身等諸方代官面候之條、無其謂之由沙汰候て、身何樣大事出來候ぬと存候、就公私歎驚入候、急御菊池武敏已下凶徒爲追伐、御發向肥後國也、爰深江孫次郎種長等伺彼陣、可中村保ニ令シ、筑後頼貞ニ屬シテ、筑前原田莊ヲ警言固シ、深江種長等ノ進打出原田庄下向候て、可被聞食候哉、當所地頭方候へは、身も旁憚入事等候て、珍事無申〔兒玉〓採集文書〕八日少貳頼尚。菊池武敏等ヲ撃タンガ爲メ肥後ニ赴カントス、因リテ之間依有其聞、差走筑後小次郎頼貞、依屬彼手可被致在庄暦應三年六月八日太宰少貳(花押)六月廿日音阿(花押)中村彌五郎殿警固、於忠節之段々、可被注進候、仍執達如件、音阿(花押)六月廿日禪定御房暦應三年六月八日

寅一中村家古文書笠郡 ○筑前 ○御〓

南朝興國元年北朝暦應三年六月十日十一日一八一

直義、肥前東妙妙法二寺ヲ祈祷所ト爲ス云々、ムルコト、十一月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼尚、又、保ヲシテ肥後鰐城ヲ攻メシ十一日○是ヨリ先キ、中村保等、深江種長等ヲ筑前一貴寺山ニ攻メシコト、三〔東妙寺文書〕肥前國神崎庄東妙妙法兩寺事、北朝御體御ト奏、權中納言宗經卿、權少外記清原宗枝、史不參、神祗官不參、代官兵部大夫宗員北朝、月次祭、及ビ神今食ヲ停ム、暦應三年六月十日左兵衞督源朝臣(花押)參陣、奉行頭中將資兼朝臣、但兼日奉行許也、當日極〓云々、縫殿助説房與奪右任先例、爲祈祷所、可令致精誠之状、下知如件十日園太暦〔師守記〔師守記〕〓帝國圖書館本六月十日壬辰、天晴、今日御躰御ト奏也、上卿平本六月十日壬辰、天晴、今日御躰御卜奏也、上卿平南朝興國元年北朝暦應三年六月十日十一日

年二月十六日條 ○佐賀文書纂所收二十九延文二辰已 ○帝國圖書館本癸壬 ○三

南朝興國元年北朝暦應三年六月十三日十四日一八二

次於四日發遣者召忌火御飯候訖、暦應三年六月十三日武藏守判八塔寺者、之次第暦應三年、神宮不通達、被止幣使之時、兼豐注進之間、其後禁中如舊被之如江次第者、賀茂祭雖被停止之、猶可被行警固、是有國祭之故也云々、此等雖止月次神今食、猶御神事被供忌火御飯之由、左大辨經頼記明白候、加十四日爲清淨結界地、代々將軍家御祈祷所也、仍四方一二月三日禁遏、若有違犯之族者、可注申交名之状、依仰執達如件、雖延引、於本宮御祭者、九日猶無相違歟事、兼豐誠恐謹言、里内、可停止甲乙人等狩獵杣採以下狼藉之由、度々被下知畢者、任先矩固可十三日、神祇大副卜部兼豐請文幕府、備前八塔寺ノ四方一里内ニ狩獵採樵スルヲ停ム、二月三日神祇大副卜部兼豐請文衆徒中〔吉備温故〕北朝祇園御靈會、即守記〕〓帝國圖書館本六月七日己丑、天晴、今日祇園御輿迎如例、無爲師守記南朝興國元年北朝暦應三年六月十三日十四日

○祈年祭官幣發 ○備前和氣郡八遣ノ事ヲイフ、塔寺村ニアリ、 ○中四十六 ○中古簡略、略未丙申 (高師直〕乙 ○三代々將軍高師直ノ祈祷所伊勢路不通御輿迎七日祇園

南朝興國元年北朝暦應三年六月十四日一八三

仰下了、〓也、今年以外結興、近年如此結興無之云々、勤仕歟、然而依別勅也衞門大夫入道、友阿、大炊允家國、善覺、新左衞門尉國兼、大貳房範僧、主税允國以外結興、及晩御歸〓、幸甚々々、御共人々、直學士、予、外史、覺照房、菊若、青侍左今日文殿歩田樂如例、御幣役雖輕服、依別勅清澄勤仕之、先規輕服人大略不八日庚寅、天陰雨降、今日被出歩田樂廻文、御幣巡役新大夫史清澄也、今日馬長如例、但依神木動坐也友阿沙汰進之、被下行代物了、御行申斜、今年警固武士無之云々如何、〓以下十三日乙未、天晴、申刻許夕立、明日御靈會御幣役事、新大夫史清澄雖加奉、俄繼、大炊允國光、和泉〓國尚等也、女姓同御見物無事、幸甚々々、今日家君御見物、四條万里小路與高倉間北〓被構棧敷、雜掌十四日丙申、天晴、今日祇園御靈會也、家君御見物、三條西洞院與烏丸之間、南輕服出來、申之不勤、仍今夜巡役助教中師治被相觸之處、朝恩無足之間、難勤仕之由申之、被申春宮亮、爲別勅之上者、雖爲輕服猶可勤仕之由、度々被云々、御行戌刻許也、無爲無事、幸甚々々、

不及御覽歩田樂御幣役見物棧敷馬長

南朝興國元年北朝暦應三年六月十五日一八四

之云々、〔續史愚抄〕細、且先規無十列之時、不勤仕彼役也、其由今日奉行□藏卿有御對面、被仰式日昨日也、然而延引、可爲今日之故也、著座執權按察中納言經顯卿、寄人、家北朝文殿越訴沙汰、○コノ後、追行ノコト、十二月二十九日ノ條ニ見ユ、事、被略十列之故也、有十列之時、當寮役之條勿論也、六月十五日丁酉、祇園臨時祭延引、敦有卿記追君、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀廿六日戊申、天晴、今日祇園臨時祭延引、使無領状之故也、廿四日丙午、此間祇園臨時祭當寮役事被仰下歟、然而依無十列、固被申子北朝、祇園臨時祭ヲ延引ス、十五日、年不具之故也云々、爲之如何、〔師守記〔師守記)〕〓帝國圖書館本六月十五日丁酉、天晴、今日祇園臨時祭延引、毎〔師守記師守記〕〓帝國圖書鮮本六月十五日丁酉、天晴、今日家君御參文殿、越訴(頭書)(被申其由今度カ)臨時祭寮役事、雖被仰下之、無十列之時、先規無役、仍依依神木

光明院上二十一酉、三 ○三臨時祭寮役事、雖被仰下之、無十列之時、先規無役、仍、頭書)(被申其由今度カ) 丁 (被申其由今度カ) )三十四日延ニヨリ延毎年不具又延引二十六日引ス引

南朝興國元年北朝暦應三年六月十五日一八五

又云、日向國々富庄右爲當寺造營料所、々令寄附也者、早任先例、可被致沙汰之状如件、右爲當寺領所令寄附也者、早任先例、可被致沙汰之状如件、清、高倉大夫判官章世等參仕、奉寄奉寄暦應三年六月十五日權大納言源朝臣御判尊氏、日向國富莊、阿波那賀野山莊ヲ暦應寺ニ寄附シテ、造營料所ニ充テシム、廿九日辛亥、天晴、申刻許吹風、今日文殿越訴延引、上卿所勞之故也、暦應三年六月十五日權大納言源朝臣御判阿波國那賀野山庄地頭職事事同〔天龍寺造營記録〕〓六月十五日、國富庄那賀山庄兩所御寄附暦應寺南朝興國元年北朝暦應三年六月十五日

除先寄進寺社領、三年、 ○暦應 ○山二十九日越訴延引

南朝興國元年北朝暦應三年六月十五日一八六

正安元七廿七敍爵、三十一十八從五上見ユ、竝ニ參看スベシ、北朝前參議從二位室町公春薨ズ、見エタリ、コノ後、又、山城物集女莊ヲ寄附スルコト七月十六日ノ條ニ二正五正五下○國富莊ノ寄附ニ關スルコトハ、去年十月五日暦應寺創始ノ條ニモ木并督、嘉暦二年三廿四止守、正和三年十月廿一日敍從三位、左中將如元議從三位左近中將實爲卿男、母、六月十五日薨、五日遷任左中將、可賜今年二月九日位記之由、翌年春被仰之、元應三年正月兵衞督、正中三年六十四任參議、元左兵衞督播磨權守等如元、十一廿二辭參七日敍正三位、加敍、正中二年左中將、播磨權守、正廿九去中將、十二十八任左中將、四月十七聽禁色、十二月十一從四上、應長二正五正四下、永福門院御給、三九十七左少將、延慶二三廿九從四下三二八轉月十五日敍從二位、正慶二年五月十七日詔復本位、〔公卿補任〕前參讀從二位藤公春、暦應二年正月五元應二年右中將、五月十乾元二三八侍從、徳治元弘二年四南朝興國元年北朝暦應三年六月十五日故參

大嘗會敍位、昭御給訓門院御給新院 ○以上月廿八日本〓 ○室 ○以上兀年七月廿七日從五位下 ○以上三十一、 ○諸家傳ニ、永仁四年丙申年誕生、正安三十、廿八四十九、如元、 ○以上廿九、諸家傳ニ、元徳二年正左少將歳、。五ト此間ニアリ町歳、トアリ、〓以上三十一、故參官歴

南朝興國元年北朝暦應三年六月十八日十九日一八七

有御計歟今日沙汰猶豫云々、則御對面、次御參菊亭殿、彼僧正事爲被訪申也、家君不及聞今日於將軍亭有童舞云々、自大覺寺宮御沙汰云々、參文殿、然而於路次上卿別當状到來云々、是今朝東北院僧正覺圓入滅之間、何々々、或人云、遂無傳受之人、於今者勿論云々、言語絶了、但始終事、大明神定十八日日從二位、十九日尊氏、童舞ヲ觀ル、已絶了、於大乘院者、故慈信僧正、傳此僧正、可還門跡之由一諾了、今彼入滅、如實爲〔師守記公春興福寺東北院前大僧正覺圓寂ス、幕府、政務ヲ停ムルコト三日、〔尊卑分脈〕什惣別驚歎不少、因明秘決者、法相宗第一大事也、於一乘院者、血脈〔師守記〕師守記〕〓帝國圖書館本六月十九日辛丑、天晴、自去夜吹風、今日家君御〓帝國圖書館本六月十八日庚子、天晴、今日申刻夕立雷電甚、傳〔玉英記抄〕佛事暦應三六十九、今日覺圓僧正入滅云々、暦應三六十九、今日覺圓僧正入滅云々〔尊卑分脈〕〓眠二、公季公孫

後西園寺太政大臣實兼公息、號東北院、蒙牛從二位、右兵衞督、三木、右中將、母家女房、暦應三六十五薨車宣云々從三位、藤氏二、公季公孫五室町夷三木、左中將子、辛 ○以上 )帝國圖書館本佛事 ○二暦應三六十九、今日覺圓僧正入滅云々〓帝國圖書館本六月十八日庚子、天晴、今日申刻夕立雷電甚、傳三付カ) 三十一、左少將、什惣別驚歎不少、因明秘決者、法相宗第一大事也、於一乘院者、血脈大覺寺宮訣ヲ傳フ猶豫因明ノ祕ノ御沙汰文殿沙汰

南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日一八八

御參文殿御退出、十二月廿九日補別當、同二庚申年轉大僧正、同年十二月寺務職辭退、暦應三今日自洞院前右大臣家被尋申云、今日東北院僧正覺圓被入滅候、就其雜訴任權少僧都、應長元辛亥年任權僧正、正和三乙卯年轉正僧正、元應元己未年廿日壬寅、天晴、傳聞自今日武家沙汰三ケ日被止之云々、依僧正事也、沙汰先々何樣候哉、可被注進給云々、御返事見勘草、但僧正等入滅之時被止御息也、廿四日丙午、天晴、申刻雷鳴、今度依東北院僧正事、公家御沙汰不被止之、且先雜訴之例不詳、僧正已下入滅、年々少々載御状被申之、件度々雜訴事無所見、得度年月不詳、永仁二甲午年九月例也、研學竪義勤之、嘉元元甲辰年同講師勤之、同三乙巳年敍法眼、同年月日不詳〔北大路家系〕東北院別當法務大僧正覺圓今度被准御傍人者、宜在時儀之由被申之、庚辰年六月廿六日死、覺圓僧正者、故北山太政入道(頭書〕

西園寺入道前太政大臣實兼男興福寺實兼正院家卿、官歴

南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日一八九

覺圓別當前大僧正覺圓不渡印鑑、暦應三年六月廿九日入寂、六十四、〔興福寺三綱補任〕別當前僧正覺圓〔興福寺々務次第〕覺圓佳東北院、〓轆〓解正潮〓〓、三年、覺圓僧正入寂、六十四年十二月廿二日宣下、同二年十二月晦日上表之、治二年〔興福寺略年代記〕暦應後醍醐前法務大僧正覺圓、第二度、建武三年十二月三日宣下、〔興福寺別當次第〕坤〓僧正覺圓、元應元〔興福寺三綱補任〕別當前僧正覺圓ゆ北〓〓転〓行、〓調〓三題〓、者皷終重祚冬教〔興福寺略年代記〕暦應三年、覺圓僧正入寂六十四、

西園寺入道太政大臣實兼公息、法務前大僧正四十二、東北院東北院、建武三年十一了、元應二年十二月晦日亥刻、奉建武三年丙子十一月廿九日宣第二度、月廿八日補任下、治一年、同四年五月廿九日辭納印猛於寺庫、被上表寺務畢治六藤氏二、公季公孫庚ケ月〓西園寺院、則於東北院、被請取三度長者宣院、東北元應元年十二月廿二日任、今夜重祚世系實兼

南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日一九〇

故覺圓僧正一代也、仍衆徒等連々訴申了、今歸舊儀出種々状了、不帶一紙證而覺深々、就其小童未安堵、比興之次第也、凡藥師寺別當、往昔以來、當家之息等補之、文、支申之條、太無謂歟、學徒等捧申状、予爲氏長者可出擧状之由、望申之旨、仲治朝臣申之間、可出之由返答了、當寺事氏長者出擧状定事也、今日問答事等、〔中院一品記〕八月十六日早旦、向久我前右府第、即對面、於公卿座言談、其次ヽ已講被讓補東北院門跡之上者、彼別當事、可被下安堵院宣之由申之云信守-覺圓-圓兼又藥師寺別當事、故覺圓僧正讓與前右府息、〔興福寺別當三綱系圖〕東北院法流之院主諸大夫

舍弟洞院故右府息、實ハ云々小童八歳 ○中 ○長覺略、法務、大僧正、興福別當、證誠、牛車、東北院、長覺ニ讓當ハ古來藥師寺別寺別當ヲ覺圓藥師ヨリ中院氏ノ息之ニ補ス法系

南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日一九一

良定長、税所八郎ニ令シテ之ヲ撃タシム、暦應三年六月十九日大宰少貳(花押)合戰之由、今日十九日、所馳申也、早相催一族等、可被致軍忠候、仍執達如件、税所八郎殿少貳頼尚、南黨多良木經頼、内河義眞等ノ肥後永吉莊ニ出ヅルヲ聞キ、相等ヲ捧之間、於久我披見之、予爲長者可出擧状由、望申之間令領状了、藥師寺別當職事、久我前右府息ニ讓補之處、覺深已講支申云々、仍學徒申状合戰之由、今日十九日、所馳申也、早相催一族、可被致軍忠候、仍執達如件、〔相良文書〕相良孫三郎經頼、内河彦三郎義眞已下凶徒等、打出肥後國球摩郡永吉庄、及相良孫三郎經頼、内河彦三郎義眞已下凶徒等、打出肥後國球磨郡永吉庄、及〔相良文書〕爲備忘注置之、更々不可外見暦應三年六月十九日大宰少貳(花押)相良孫次郎殿當家臣状(定長)暦應三年六月十九日

一十六庶流文書 ○肥後 ○肥後二十七當家臣状二十七

南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日一九二

万事御大義をたのみ入候、肥後國球磨郡相良縫殿允祐長軍忠次第拂了一以同年一以同廿日、原田城大宰少貳頼尚若黨以下凶徒等楯籠之間、押寄致合戰燒去十九日御注進状、同廿五日到來、委細入見參候了、仍御返事如此候、抑多良然早任注文、對祐長被成下安堵綸旨、爲奉待憲政之御代、恐惶言上如件、木孫三郎、内河彦三郎已下凶徒蜂起事、殊驚存候、隨而先度御一族中申成御目安〔相良文書〕西橋殿如言上者、縫殿事不可有子細由存候處、被成御敵候事、不思儀覺候、興國二年壬四月廿八日〔相良文書〕直、以下若黨、祐長愚息差遣木工左衞門尉三郎兵衞尉以下軍勢、致度々合戰畢、六月十四日、當郡人吉庄村山於爲用害、經頼子息大學允南朝興國元年北朝暦應三年六月十九日庶流文書

○中略、八月十九日及ビ明年正月二十二日ノ條ニ收ム四實長代 ○中略、全文ハ三月二十三日ノ條ニ收メタリ ○興國 ○肥後元年 ○肥後一十五庶流文書二十日原田城ヲ燒相良祐長兵ヲ遣シ十四日多テ村山一良木經頼據ラシムク

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十日一九三

參看スベシ、ヲシテ、經頼等ヲ山田城ニ攻メシムルコト、二十四日ノ條ニ見ユ、竝一二十日ト、三月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、一色範氏。相良長氏、及ビ定長事も、たかいニ取付聞召候、又御領城をも固御持候者悦入候、次高仁三郎入御同心可有御談合候、又長崎又二郎殿方〳〵御教書申成候、最前御越悦入○是ヨリ先キ、多良木經頼相良祐長等ト共ニ、肥後山田城ヲ攻メシコ道相催葦北軍勢等、可罷向之由申遣候、定下向候はんすらん、御合戰爲体も相副西橋殿奉下候、少府發向肥州、來月八日治定候、其間木上城已下教書候、定參著候歟、合戰事于今無別子細候覽事、殊悦入候、自是も使者二人候、恐々謹言、師守記暦應三年六月廿五日妙雲(花押)六月廿五日春日神木歸座ス、相良兵庫允殿〓帝國圖書館本六月廿日壬寅、天晴、今夜亥刻許、神木御歸座本

○一色範氏、寅 (定頼〕 (少貳頼尚〕壬妙雲(花押〕範氏肥後ニ發向ス七月八日ベシ

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十日一九四

殿云々、神妙々々、佳例候歟、就其者南都大將仁木兵部大輔、一廿一日木御歸座不可廻時刻候、兩惣官不參之上者、專祐殖祐康等役人隨一候歟先賜暇可令下向之由申入之處、被聞食了、武家下向事、誠大理卿參申候ツ、慇懃御沙汰、□社共殊畏申候、且元應御廿日、神木御歸座、明日出門之由承候、然者神東大寺神輿在洛并春日神木遷座移殿金堂前等時禁裏仙洞元三儀例念可被下向候、就其就造替事可被仰談子細共候歟、上洛衆徒等無左右〓六月廿日歸座、〔春日若宮社記録〕祐康參申入殿御所、奉行宮内卿清兼朝臣、當社御造替料足事〔園太暦〔園太暦〔園太暦〕〓和三年十二月十六日條神木遷座移殿并金堂前時禁裏仙洞同大延文元年十月十五日條春日神木遷座時不被行京官除目例同六月三年六月廿日、自金堂歸座、

○光嚴上皇造營料所ヲ充テ給フコトハ、七月二十四日二其條アリ ○頼大夫史匡遠 ○暦應暦應年中當社御造替之記三年、三年、應大外記師茂章、 ○大和〓○暦應 ○五二十八和三年十二月十六日條三年六月廿日、自金堂歸座、師茂勘例 ○暦〓文元年十月十五日條九元三儀例、月同六月延文元年十月十五日條春日神木遷座時不被行京官除目例仁木頼章南都大將

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十日一九五

五月廿九日清兼憚候哉否、社例御不審候、可被注進之由、被仰下候也、謹言、有相違候、官幣事、木津金堂移殿等御歸座之時、當日被獻官幣候之條、無才自昨日九十箇日御輕服中、被獻御幣神馬候之條、可有其憚候哉否、社例可令自今日俄九十箇日御輕服事出來候、御輕服中被獻神馬被進御幣事、可有學候、御歸座以後以官幣宣命等、被祈謝申候之條、常事候歟之由申入了、被申入候、如此事俄事候歟、然者雖爲何時、被聞食候後、被獻神馬候之條、不可云々、條々畏承了、御造替料足事、猶々目出候、御歸座事兼日承及候者、念可聞食候了、可得御意之由所被仰下也、仍下向事祐殖祐照時俊等内々相觸一廿二日、祐殖祐康等下向了、則參申入九條殿了、可被馳申候、又自法成寺御歸座之時者、被進官幣候歟、今度可爲何樣候哉一晦曰、殿下可下向之由、可被相觸候、次御歸座當日可被獻御幣神馬候、治定之時者念御教書到來、了、春日權預殿五月廿九日清兼

○一條經通、長者輕服帛ヲ獻ズ中神馬幣ル例幣神馬ヲノ當日御獻ズル例神木歸座

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十日一九六

追言上武士下向候者、即可有御歸座之由、其用意候間、無左右不參上候、返々恐御輕服御事、何御方御事御坐候哉、返々驚歎申上候、則可令參申入之處、入候、何樣ニも御歸座以後可令參仕言上候、尚々無申計候〳〵、且得此注進之由事謹承了、就之於恆例御神事者更無其憚候、如此於臨時者、御輕服中其憚候條、不能左右候、但御念事之時、以御代官自清淨所被進候之條、又常審委就近例申入候、兼又神木御歸座事、武家下向候者、不可廻時刻候之御輕服、御代官ニ大殿毎事御奉行、但依御遠忌日雖不及御著座候、被進事候哉、此上事宜爲上裁候哉、得此御意可然之樣、洩御披露候哉、祐康恐惶謹由承候、然而于今無音候上者、又延引候歟、無心本候、相替子細候者、重可御意可然之樣、計御披露候者可畏入候〳〵抑去徳治三年七月十三日、自法成寺神木御歸座之時、長者殿淨土寺殿御幣神馬黒候き、殿下御日數以後、重御幣神馬栗毛、被進本社了、爲御不言、五月晦日祐康五月晦日祐康上

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十一日一九七

せ給にる時、つけさ〓給とるとなん四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、引不可有子細候也一暦應三年世中に人のあらそひなかりせはいかに心乃うれしからるし此ふた歌は、暦應三年六月の比、春日の神木やましれてらの金堂に渡ら後、光嚴上皇、河内楠葉關ヲ春日社造營料所ニ充テ給フコト、七月二十○是ヨリ先キ、神木遷座ノ事ハ、去年十一月九日ノ條ニ見エタリ、コノ令言上候、且可令得御意給候、重恐惶謹言ス、〓南朝、村上兵庫允ニ出雲利弘保地頭職ヲ與ヘテ其勳功ヲ賞〔風雅和歌集〕御歸座事、明後日二日、なと其聞候つれとも、武士不下向之上は、又延三笠山雲井遙に見ゆれとも眞如の月はこゝにすむかな二十一日六月廿日、神木自金堂前御歸座、委細見引付、仍略之、名和文書〕

○中略、造替料所ノ事ニ係ル、七月二十四日ノ條二收ム神祇歌十九庚癸耆子卯 ○伯春日明神詫宣ノ和延引神木歸座六月二日歌

一九八

興國元年六月廿一日左中將(花押)出雲國利弘保地頭職、爲勳功賞可令知行者、天氣如此、悉之以状、村上兵庫允館後醍醐天皇綸旨臨時御祈祷事、殊可被抽丹誠之状、依仰執達如件、二十二日北朝文殿庭中、〔長樂寺文書〕世良田長樂寺長老暦應三年六月廿二日暦應三年六月廿二日民部大輔(花押)南朝興國元年北朝暦應三年六月二十二日二十四日顯長幕府、上野長樂寺法輝ヲシテ臨時祈祷ヲナサシム、上包庫元源顯長二十四日

左衞門尉、正六位上、出雲介、兵庫允、正平七四廿五、於八幡討死、二郎左衞門尉、兵庫允 ○後村上檢非達使、伯耆權守、三十四歳出家、早逝、頂戴之、後被任左橘門尉天皇ノ誤、 (上杉憲顯出〓圖正六位上村上兵庫元源顯長辰丙午民部大輔(花押) 甲上野 ○三上杉憲顯〔參考〕

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十四日一九九

條々有對決事云々、城開落、大祝神職ト〓交手負死人事非例也、雖然父祖堅慮不二也、故疑念者負付、雖然次良殿次無御方、手負死人時々失成ケレハ、十月廿三日夜、大徳王寺二才、數十ケ度打勝敵方、彼城西尾構要害、爲關東注進重被向多勢、時々難勝彼神道可拜見申、以此旨大祝頼繼三七日勤行、致葬送由種祕、印結ニハ十三所護小笠原貞宗來リ攻ム、十月二十三日、城陷ル、殿、六月廿四日、信濃國伊那郡被楯籠大徳王寺判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕、相共同廿六日馳向、七月一日於大手數度爲合戰、相模次良同心大祝頼繼十北條時行、信濃大徳王寺城ニ據リテ兵ヲ擧グ、諏訪頼繼之ヲ援ク、尋デ守相模次良城、當大祝頼繼、父祖忠節難忘而同心馳籠、當國守護小笠原貞宗、府中御家人宗經卿、大藏卿雅仲卿等也、寄人、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大暦應三年〔守矢文書〕○信〓殿、依庭中也、著坐傳奏按察中納言經顯卿、執權、侍從中納言隆蔭卿、平中納言師守記六月廿四日丙午、天晴、申刻雷鳴、家君今日御文師守記〕〓帝國圖書館本六月廿四日丙午、天晴、申刻雷鳴、家君今日御文依)

○北條時行、寅戊帝國圖書館本宗發向小笠原貞七月一日二十六日大手ヲ攻

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十四日二〇〇

メシム、八日ニ、其後、伊豆二起リシコト、延元二年十二月十三日、利根川合戰ノ致參詣、本□□給可モ神事如形計也、如此印□任神□大祝殿〓授神長、ナリシ條ニ收メタル太平記ニ見エタリ、コノ後、時行、義興ト共ニ鎌倉二十日ニ、各其條アリ、參看スベシ、共ニ武藏相模ヲ徇ヘシコト、同年閏七月二十六日、顯信、鎭守府將軍ト條ニ收メタル太平記ニ、又、顯家ノ軍ニ從ヒテ、美濃洲俣河ニ戰ヒシコニ入ルコト、正平七年閏二月二・十日ニ、捕斬セラルヽコト、同八年五月相良文書一色範氏。相良長氏、同定長ヲシテ、南黨多良木經頼等ヲ肥後山田城ニ攻○是ヨリ先キ、北條時行、尊氏ト戰ヒテ逃走セシコト、建武二年八月十ト、延元三年正月二日、顯家西上ノ條ニ收メタル太平記ニ、新田義興ト山田城之由、相良兵庫允定頼所注進也、一族相共不日馳向彼所、可被致軍忠相良縫殿允祐長事、令同意多良木孫三郎經頼已下凶徒、楯籠肥後國永吉内仍執達如件、南朝興國元年北朝暦應三年六月二十四日

二長氏代 ○肥後

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十四日二〇一

件、八月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、相良孫次郎殿莊戸石村ノ田地八町地頭職ニ、氏女ノ濫妨ヲ停メ、之ヲ政綱ニ交付セシ〔相良文書○是ヨリ先キ、相良祐長、多良木經頼ノ山田城ニ據リシコト、三月二十タシメシコト、本月十九日ニ、各其條アリ、コノ後、山田城ノ陷ルコトハ三日ニ、少貳頼尚。經頼等永吉莊ニ出ヅルヲ聞キ、定長等ヲシテ之ヲ撃一色範氏、重ネテ荏浦六郎次郎ニ令シテ、深堀政綱ノ恩賞地肥前伊佐早由、相良兵庫允定頼所注進也、一族相共不日馳向彼所、可被致軍忠、仍執達如相良縫殿允祐長事、令同意多良木經頼以下凶徒、楯籠肥後國永吉内山田城暦應三年六月廿四日沙彌御判ム、相良六郎三郎殿暦應三年六月廿四日暦應三年六月廿四日沙彌(花押沙彌(花押)暦應三年六月廿四日(定長〕二十六庶流文書庶流文書

〔一色範氏ナルベシ) ○肥後二十六庶流文書二十六沙彌御判〔一色範氏〕

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十五日二〇二

○是ヨリ先キ、範氏。河原源三郎、荏浦六郎次郎ヲシテ、コノ地ヲ政綱ニ旨可有御披露候、恐惶謹言、見畢、構城〓、不入立之間、不及打渡云云、太無謂、重〓彼所、任先度催促之旨、不申異儀、不入立之間、不及打渡候、若僞申候者八幡大菩薩御罰可罷蒙候、以此交付セシメシコト、五月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、氏女ノ辨訴ニヨ如去六月廿四日御教書者、深堀彌五郎政綱申、勳功地肥前國伊佐早庄内、矢暦應三年十二月廿一日沙彌宗賀(花押日可沙汰付下地於政綱云々、此條任被仰下之旨、〓彼所、欲打渡之處、帶弓箭上空閑民部三郎入道妻女豐島氏跡、戸石村内田地捌町地頭職事、注進状披夏六月二十五日郷之官租、二十五日リ、政綱ヲ召スコト、明年十月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ南朝、菅義綱ノ遺族ニ出雲淀本莊十分一地頭職ヲ、得勝寺播磨房歡全ノ〔虎關紀年録〕光嚴上皇、南禪寺領備中三成郷ノ租ヲ免ジ給フ、上皇、特賜恩詔、調備中州三成〔深堀系圖證文記録〕〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收

○暦應三年家本 ○林未佐賀文書纂所收

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十五日二〇三

氣如此、悉之以状、此、悉之以状尊氏、書ヲ南部政長ニ與ヘテ之ヲ招誘ス、政長應ゼズ、興國元年六月廿五日左中將(花押)〔家原文書〕興國元年六月廿五日左中將(花押)暦應三年六月廿三日出雲國比知新宮半分地頭職、爲勳功賞得勝寺播磨房歡全跡可令知行者、天遺族ニ同國比知新宮半分地頭職ヲ與ヘテ其勳功ヲ賞ス、出雲國淀本庄十分一地頭職、爲勳功賞菅孫三郎義綱跡可令知行者、天氣如從尊氏被下南部政長御教書直寫南部六郎殿御判參御方可令抽軍忠之状如件、〔祐清私記)就〔鰐淵寺文書〕〓南朝興國元年北朝暦應三年六月二十五日

日付ハ八戸、系圖二從フ、 ○本書ハ誤寫多キニヨリ ○出雲出雲

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十六日二〇四

二十六日○コノ文書ハ、盛岡遠野ノ兩南部文書トモニ載セズ、今姑ク本文ニ據諸國、諸國相率應之、獨政長勤王不貳、尊氏數送書招之、政長弗聽今日由、被尋日次候之處、又料足遲々被闇候了、而可爲今日之由、一昨日俄令申間、重日次之後未被行定候、先日已被行候上者、通用之儀不可叶リテ掲書ス、コノ後、直義モマタ政長ヲ招クコト、暦應四年二月七日ノ八神殿假殿遷宮事、先日被行日時定候之處、依料足遲々延引了、重可爲候哉、若可爲難儀者、今日遷宮可延引候哉、可令計申給之由、内々其沙汰當是時、朝廷衰微、足利尊氏、擁北帝略條ニ見ユ、參看スベシ、九日官八神殿日時之間事被尋申云々、御返事見勘草六月九日辛卯、天晴、今日自大藏卿雅仲卿、神祇〔八戸系圖〕政長〔師守記候也、謹言、北朝八神殿假殿遷宮、(裏書)南朝興國元年北朝暦應三年六月二十六日

○中略、後醍醐天皇年三月十七北朝暦應二崩御ノ事二係ル八戸南部系圖、中館系圖、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、日、三年六月廿五日、貞和二年十二月九日、竝贈教書、〇帝國圖書館本申戊二 ○三往復用スベキ貞和二年ヤ百ヤニ十二月九時定ヲ襲料足遲々三月十七日之ヲ招日又之ヲツキテノ曩日ノ日ニヨリ遷招ク暦應二年宮延引スク

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十六日大藏卿雅仲二〇五

日時定事也、宣參陣云々、弁不參、被勘神祗官八神殿假殿日時八神殿假殿遷宮事、先日被定日時之上者、被通用乎否例、粗引勘候之處、渡八神殿御躰於假殿日時通用所見只今不詳候上、其理若不相叶候乎、近則正和二年二月十二日、十五日丁酉、天晴、今夜被行神祇官八神殿假殿遷宮日時定、上卿平權中納言件度三ケ度被勘候歟、然者重被勘日時候條、可宜候哉、今日難被延引者、今日先被定日時候之條、不可有同十一月五日、又被勘可奉子細候乎、内々可令得其御意給候歟、師-謹言、宗經卿、奉行職事藏人次官平範望、權少外記清原宗枝、主水正、右大史安部盛十四日丙申、〓爲藏人平次官範望觸申云、明日神祇官八神殿假殿遷宮被勘神祇官八神殿御躰奉渡假殿日時同七月二日、六月九日師し大外記殿六月九日六月九日師し六月九日大藏卿雅仲

木作始今月廿日、立柱上棟同廿八日、奉渡御躰三月廿二日今月十二日同十六日七日八月十五日夜遷宮日時定

二〇六

ヲ召ス、條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、條ニ見エタリ、コノ後、八神殿假殿造營日時定ノコト、十二月十二日ノ院僧正入滅之穢引故云々、丙穢也、一色範氏、自カラ將トシテ筑後肥後ノ南軍ヲ撃タントシ、深堀時通ノ兵○是ヨリ先キ、八神殿假殿雜事ノ日時ヲ定メシコト、三月二十九日ノ八神殿假殿遷宮日時定事不載日、不審也、廿三日乙巳、天晴、酉刻雷鳴小雨降、今日爲藏人次官平範望奉行進御教書、是廿六日戊申、天晴、八神殿假殿遷宮日時定、同延引、内裏仙洞觸穢之故也、東北筑後肥後國凶徒退治事、來月八日所發向也、一族相共急速可被馳參、不可有今夜有八神殿假殿遷宮云々、參仕人可尋記、雖日時定ハ延引、遷宮有之云暦應三年六月廿六日遲怠、仍執達如件々、〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收南朝興國元年北朝暦應三年六月二十六日(頭書)

○覺圓ノ寂セシコトハ、十九日ノ條ニ見エタリ、沙彌(花押) (一色範氏) 佐賀文書纂所收日時定ハタレドモノ事ヲ觸又日時定二十三日延引ス七月八日遷宮アリヲ以テ發向セント

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十七日二〇七

二十七日頭職ヲ安堵セシム、松かえのみとりのかけを池水にうつせは君か千世そかさなる○是ヨリ先キ、範氏、佐竹義尚ヲ遣シテ、筑後ノ南軍ヲ撃タシムルコト新田義宗。南保重貞ヲシテ養父齋藤實利ノ遺領越後奧山莊内黒河條地四月五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、範氏、雷山衆徒ヲシテ、戰捷ヲ祈ラシ右任建武貳年四月廿七日、圓心并同妻平氏等連判讓状、不可有領掌相違之つりける、南保藤藏人重貞申、養父長井福阿齋藤三郎實利法師暦應三年六月廿七日、松陰映池といへる事を講せられける時、つかうま〔色部文書〕〔新千載和歌集〕庄内黒河條地頭職事遺領、越後國奧山ムルコト、七月十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、深堀孫太郎入道殿つりける、按察使資明〓北朝和歌御會、按察使資明

○羽圓心法名慶賀歌二十前己酉

二〇八

同被觸申了、二十九日例、載御請文御注進、○コノ後、南朝、南保土代一丸ニ越後國奧山莊内黒河條地頭職ヲ安堵由被仰下云々、天永□〓六月、保安三年六月、正元二年六月、建武五年六月等光嚴上皇、中院通冬ヲシテ、淳和院領丹波三井莊ヲ領セシメ給フ、廿八日庚戌、天晴、又藏人次官範望尋申云、大祓事觸穢中何樣候哉、可被注進セシムルコト、明年六月五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、此事堀河内府爲別納窮冬申給、被相尋兩方所存、及諸卿勅問了〔中院一品記〕七月一日、天晴、今日淳和院領丹波國三井庄事、院宣祝著者也、状如件、廿九日辛亥、天晴、申刻許吹風、今日祓如例、宰甚々々、大祓被行之云々、南朝興國元年北朝暦應三年六月二十九日師守記興國元年六月廿七日師守記〕〓帝國圖書館本六月廿三日乙巳、天晴、酉刻雷鳴小雨降、大祓事武藏守(花押)興國元年六月廿七日武藏守(花押(頭書)北朝大祓、

略、 ○中亥、辛 (新田義宗〕北朝大祓、武藏守(花押) 三 (頭書) ○三ト爭論堀川具親

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十九日二〇九

度々委細令申畢、到著不審候、去十一日將軍ス、親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、顯信ノ白河ニ留マラズシテ、陸奧ニ赴キシコトヲ怨ム勿ラシメ、更ニ東海道若クハ那須方面ニ出兵センコトヲ促邊事は、一向憑存之上、不可依將軍之逗留、奧方者彼下向以後、定可有早速之也、仍執啓如件、事、聊思立之子細候、此方聊心困之樣候、者申付春日中將、於身者暫令經廻其事兩樣之間、一事沙汰候者、坂東靜謐無疑歟、爭不被廻遠慮乎、兼又愚身下向功由思れ候也、又近日凶徒重可襲來と、如度々令申、東海道ゟ那須邊の對治歟、目出候、今度於其境、近郡事可有沙汰之處、被通奧之條、猶無念事哉、然而其被向奧候ける、路次無殊事〔結城文書〕此院宣文章、猶追可申直也淳和院領丹波國三井庄事、止別相傳之儀、可令知行給之由、院御氣色所候(高階雅仲)謹上左衞門督殿暦應三年六月廿九日大藏卿判大藏卿判暦應三年六月廿九日〔中院通冬)

○顯 ○松平伯爵本信エアリ赴ク信陸奥ニ此方ヲ春襲來ノ聞十一日顯日中將ニ託シテ自近日北軍

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十九日二一〇

事候、令存別忠給候者、尤可然候、兼又御下向時分、并料所事、先日便宜被仰候き、聊も得〓候者、其邊まて、御進發候て、奧方をも可被勸申候、而其邊料所不如先度令遲參は、不可有正躰、將軍有御下向、且被廻對治之計、且被催出軍勢令尋聞給、抑將軍御下向路次、定無爲候歟、無御逗留之條、無念事候、然而其方候者、何無一途候哉、返被申候了、坂東合戰合力事、度々被仰候き、近日肝要此事一向被憑仰之上、近邊催促、不可依彼御逗留候、奧邊事は如何ニ雖被催促、邊、連々可令催促奧方之條可宜歟、就之聊有申談之子細、能々可被安計候也、式部少輔道存跡事、被仰之子細候き、能々可令計沙汰給候由候也、恐々謹言、便宜委細被仰候了、宗伯上人下向之間、條々又被事付仰候、可謹言、候者難義事候、仍岩瀬郡六月廿九日(花押)(花押)六月廿九日(親房)六月廿九日法眼宣宗六月廿九日(花押(親房)南朝興國元年北朝〓應三年六月二十九日法眼宣宗

○岩 ○英代、房陸奧ノ料赴カントラ陸奥ニ所ヲ定ムス

南朝興國元年北朝暦應三年六月二十九日二一一

朝ニ告ゲ、其兵ヲ促スコト、七月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、更無御忘却候、念爲彼追善、可有沙汰候、又故國司〔元弘日記裏書〕五月十九日、去月十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯信、軍ヲ起サントスルコトヲ親顯信卿下著白河城、○是ヨリ先キ、親房、一重將ヲシテ己ニ代リテ陸奧ニ赴カシメシコト、當郡邊一寺興行事、以此上人被事付仰之子細候、故入道沙汰候は目出候、便宜地一所可被寄附候、相構可令思立給歟之由、同所御菩提ニも、兼て候也謹上結城大藏大輔殿之芳忠、追申

○コノ月日、上文親房ノ書状ト合ハズ ○結城 ○顯宗廣家寺ヲ建テ結城宗廣ノ爲メニントス

二一二

七月申状御擧、被付侍從中納言了、幸甚々々、奉行、雜訴御教書到來、此内大炊寮領南山科御稻田、大夫房抑留事、被下院宣七月一日壬子、天晴、酉刻夕立雷鳴、入夜猶雷電甚、是日爲侍從中納言隆蔭卿於三寶院僧正坊是先日被付進申状了、早速之至畏存者也、件御稻田、予二日、御稻田ノ年貢ヲ抑留スルコトヲ停メシメ給フ、大夫房、依爲醍醐住人、以座主僧正號、年貢以下細々物等抑留之間、申院宣、師守記〕一日、〓、光嚴上皇、旨ヲ醍醐三寶院賢俊ニ傳へ、大夫房ノ大炊寮領南山科北朝從三位堀河具雅薨ズ、當家之衰微不便々々、子息別當入道具雅、去二日薨去、依彼〔中院一品記〕七月十三日、内府具親公、去八日辭職、即其夜遂出家云々、悲歎遂此素懷歟、〔師守記知行之間、殊畏存者也、南朝興國元年北朝暦應三年七月一日二日帝國圖書館本七月十二日癸亥、天晴、今日聞堀川内府〓帝國圖書館本六月廿四日、今日南山科御稻田三段大、作人師守記〕〓帝調圖書館本七月十二日癸亥、天晴、今日聞堀川内府

壬子朔親出大盡 ○賢右大將其條アリ、下同い具親公家ノ事ハ、八日 ○具俊、癸丑 ○帝 ○二帝國圖書館本六月廿四日、今日南山科御稻田三段大、作人師守知行當家ノ衰ノ地微

南朝興國元年北朝暦應三年七月二日二一三

介、同十一月十七赤松則村、金谷經氏ノ兵ノ據レル鳥渡石柱等ノ城ヲ攻ム、十月廿八敍從三位、同日左中將如元、元弘二四十七正五下兼春宮權亮、元徳元十二十三任左近中將正中三正五從四下、嘉暦元八六侍從、同十一去八日出家云々、子息別當入道官位父正二位行大納言具親卿、母、權亮如元、同三九廿止權亮元左中將、同日兼右兵衞督、三月六日元亨元同三正五從五上、年三月十二日任參議、左中將如元、同日兼陸奧權守、正慶二年五月十七日止同四月四左少將、同二三廿四從四位上、同三正五正四位下、同三月十六兼石見權正五從五下建武四年正月七日任、爲別當、七月廿日轉右衞門督、十月八日敍從三位、同五年六月十二日出家、菩具親提心云々、〔尊卑分脈〕〔公卿補任〕非參議從三位源具雅○具雅ノ出家セシコト延元三年六月十二日ノ條ニ見エタリ、去二日入滅、歎餘歟云々-具雅

○建武四年ノ條當年御給權大夫行事賞讓賀茂行幸賞、春宮春宮下ニ廿トアリ、 ○建武四年ノ條下御給二元亨二トアリ、 ○事蹟略ス、八万秋門院 ○參參議、左中將、從三、使別當、左衞門督、右兵督、 ○堀日ノ條ニ收ム村上源氏當時禪僧也 ○以上祚也依踐堀河俗名具雅卿三十一 ○以上暦應元六十二出家、依菩提心斗九同三卒、議、三十河、才世系官歴

南朝興國元年北朝暦應三年七月二日二一四

進上御奉行所々言上如件、七月二日、被攻落石柱之城之時、向西城戸口致鳥渡石柱本迫城御責之間、自七月一日夜詰、同暦應三年七月日源長種上(裏判)門尉、英保彌五郎、同所合戰之間令存知畢、然早給御判、爲後證備、粗言上如件右今年二日御合戰致軍忠、越切岸屏責入一城戸口、散々合戰仕條、須賀院彈正左衞合戰忠勤畢、此等次第同上月孫五郎見知之上者、賜御證判、爲成合戰之勇、恐子息五郎次郎長種申軍忠事次新田金屋兵庫助暦應三年七月四日播磨國御家人廣峯又太郎入道昌俊〓後藤文書〕廣峯文書〕承候了(花押)後藤佐渡八郎基景申軍忠事、(赤松則村〕南朝興國元年北朝暦應三年七月二日暦應三年七月日

部大夫、〇中略、全文ハ二月 ○中略、全文ハ二月十十七日ノ條ニ收メタリ、 ○播七日ノ條ニ收メタリ今者號兵 ○經氏ナルベシ ○貞 ○播長磨磨石柱城ノ西城戸口七月一日ヨリ鳥渡廣峯長種石柱本迫城ヲ攻ム後藤基景ニ向フ

南朝興國元年北朝暦應三年七月三日二一五

暦應三年七月日散位源長種ニ、攝津丹生城ニ據レルコト、延元二年九月六日、則村丹生寺城ヲ攻ムタリ、竝ニ參看スベシ、ル條、及ビ同十一日、諸國ノ南軍競ヒ起ル條ニ收メタル太平記ニ見ド○是ヨリ先キ、則村、攝津柏尾ニ陣セシコト、二月十七日ノ條ニ見エ、吉顯信、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、軍ヲ起サントスルヲ告ゲ、其出兵ヲ促ス、川經清及ビ多田藏人ノ城ヲ攻メシコト、六月五日ノ條ニ見エタリ、又金谷經氏、大山寺衆徒ノ勳功ヲ賞セシコト、延元々年十月十三日ノ條播磨國御家人廣峰又太郎入道子息五郎次郎長種暦應三年七月日左馬頭殿御判同所合戰之間、内藤孫七、河間孫次郎、令存知者也、然早賜御判、爲備末代教鏡、言上如件、七月二日、御合戰之時、切破逆茂木、越壁致軍忠之條右申、三日〔廣峯系圖〕承候了(花押)赤松圓心れ、

○中略、全文ハ二月十號廣峰大別當七日ノ條ニ收メタリ兵部大輔寅 ○播磨甲廣峰長種

南朝興國元年北朝暦應三年七月三日二一六

尋デ、親房モ亦、親朝ヲ促シテ、兵ヲ東海道若クハ那須近傍ニ出サシム、仰執達如件沙汰候者、坂東合戰可得利之條勿論候、常陸平氏以下輩者、皆伺此形勢、乍申此邊合戰事、今月中旬之比、官軍等可打立、其境事軍勢等存其旨、可致忠節之由、可被加催促之旨、依將軍其近邊事、相構急速可被廻籌策候、如連々被仰、東海道歟、那須邊歟、雖何方、一〔結城古文書寫將軍無爲御通、返々目出候、彼方輩定應御催促候歟、順風早速出來、尤嘉瑞候可參之由未參候、奧方同時沙汰雖可然、被察此方難義候者、尤可爲忠節候哉延元五年七月三日左近將監清顯基哉度々以便宜被仰畢、〔結城文書〕ヽ〓花押)(花押)〕乾乾(顯信〕大藏大輔殿〔親房

○松平 ○顯館本信有造伯圖本〔結城親朝大藏大輔殿常陸ノ諸觀望ス族形勢ヲ

南朝興國元年北朝暦應三年七月四日二一七

タリ、コノ後、澁江ノ南軍、松島ヲ襲ハントスルコト、二十三日ノ條ニ見々被仰下之云々、御請文云、禁裏仙洞觸穢之時、廣瀬龍田祭、可爲何樣哉事、粗○是ヨリ先キ、顯信ノ陸奧ニ赴キシコトハ、六月二十九日ノ條ニ見エユ、竝ニ參看スベシ、候也、恐々謹言、乎、此間無殊事候者、雖片時可有御下向候、其間事式部少輔委細語申歟之由下、近日禁裏仙洞觸穢事候、廣瀬龍田祭事、可爲何樣候哉、可被注進給之由、内之時分、奧勢出常陸下野境之條、可爲無雙之潤色候、相構此段可被廻遠慮候廿九日辛亥、天晴、申刻許吹風、今日爲大藏卿雅仲卿奉行被尋申云、雖不及天結城大藏大輔殿沙汰云々、四日、敷北朝、禁中觸穢ニ依リテ、廣瀬龍田祭ヲ延引ス、高師冬重可寄來之由、連々雖令風聞、軍勢未應催促、猶逗留古河邊云々、如此七月廿日法眼宣宗七月廿日〔師守記法眼宣宗〔師守記〕〓帝國圖書館本又爲頭宮内卿爲治朝臣、廣瀬龍田祭任例可被四日

)帝國圖書館本龍田祭延引ノ例禁裏觸穢ノ時廣瀬河邊ニ屯高師冬古ス

南朝興國元年北朝暦應三年七月四日二一八

北朝文殿庭中、此外多存例候、可令得此御意給候歟云々、是夜、盜、萩原殿ニ入ル、大藏卿引勘候之處九日庚申、天晴、今日依庭中、家君御參文殿、傳奏別當官秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々、平中納言、大夫判官章有、高倉大夫判官章世等參仕、十九日庚午、天晴、今日文殿庭中、依上卿故障不被行之、七月四日乙卯、天晴吹風、時々小雨降、今日廣瀬龍田祭延引、依内裏穢也、兼日坊城前宰相著坐云々、寄人、家君、大判事明成、博士大夫判官章有、算博士文明、佐渡大夫判侍從中納言〔師守記)被問先例、御參文殿、著座傳奏按察中納言、等云々、寄人、家君、大夫史匡遠、中大外記師利、助教師治、大判事明成、博士〔師守記)等推參カ〕○帝國圖書館本七月四日乙卯、天晴吹風、時々小雨降、今朝家君)帝國圖書館本七月五日丙辰、傳聞去夜法皇御所萩原、〔盜人云々、驚存者也南朝興國元年北朝暦應三年七月四日

雅仲 ○コノ下ニ勘例ヲ隆蔭載セタリ、今略ス、經顯資明經季宗經卿、卿、卿、卿、卿卿、 ○三十九日庭九日庭中中ナシ

南朝興國元年北朝暦應三年七月五日七日二一九

事候歟云々、可有宣下事、任例可被致沙汰云々、御教書日付三日也、凡立坊以後、大夫被下陣頭侍者交名、啓内舍人請奏等候、件請奏等、大夫被加之、與奪之故也云々、右大史盛宣參陣、今度不被下陣頭侍者啓内舍人交名等、頓給事許被仰當局希代事、頓給先規被仰史歟、爲之如何、人事、資爲状加一見返上候、廳始之時、當局注進、啓内舍人交名事、非流例候歟、五日丙辰、天晴、今夜春宮坊條々事宣下也、仍二〓外記師躬、秉燭之後參陣、上署候、若此事候歟、而今度立坊以後、未被行此儀候乎、廳始又流例、此宣下以後卿春宮大夫冬信卿、奉行職事頭宮内卿爲治朝臣、但當日藏人次官範望奉行北朝法勝寺御八講、候、遲々之間如此令申、念可注給候云々、御返事云、來五日可有坊廳始、啓内舍云、來五日可有坊廳始、啓内舍人事、資爲如此申、念可注給交名、雖可相觸職事五日、四日乙卯、天晴吹風、時々小雨降、又爲頭卿爲治朝臣奉行觸申云、明後日五日七日、北朝春宮坊廳始、師守記即守記〕〓帝國圖書舘本七月三日甲寅、天晴、今日藏人左少辨宗光進状

午戊丙 )三辰

二二〇

日可被執行、講堂童子役、源業治被聽一級、參勤候了云々、七日戊午、天晴、自今日法勝寺御八講被始行之、上卿不參、參議源重資卿、堂童年御沙汰之次第如何樣候哉、可奉存云々、御返事云、法勝寺御八講堂童子事今年地下輩勤仕流例候歟、任例雖相催候、局之催不可事行候歟、藤原經重被子刑部少輔藤原經重治世之時、殿上人勤仕候哉、無御幸之時、地下輩勤仕候歟、兩樣不審候、且又近聽從上五位候者、可參勤之由令言上候、得御意可有申御沙汰候哉、去年御八少外記利顯、右大史景職等參向、今廿八日庚戌、天晴、今日藏人左少弁宗光尋申云、法勝寺御八講堂童子、仙洞御七月一日壬子、今日藏人左少辨宗光進御教書、法勝寺御八講延引、自來七度不被問諸司堂童子事等、御布施取無之云々、於陣不被定僧名云々、八講爲一座講暦應三年、同寺法勝寺御八講、任例可被致沙汰云々、當局沙汰催堂童子許也、帝國圖書館本六月廿七日己酉、天晴、今日爲藏人左少辨宗光三井續燈記師守記南朝興國元年北朝暦應三年七月七日(頭書〕奉行、(裏書)〓傳一之二釋房仙

今度被聽一官了、故藤二位經康子云勝寺 ○法 ○中略〓傳一之二釋房仙僧傳一之二奉行、帝國圖書館房仙御八講一座講講延引一日御八師トナル堂童子

南朝興國元年北朝暦應三年七月七日二二一

旨被仰下之間、構得者可存知之旨申入了、持明院殿七夕詩連句會、及ビ御遊アリ、令清書詩、高檀紙書之如法、可爲内々儀云々七夕同賦月爲歡會媒應製參御前、於寢殿東腋有御會、先之押小路前中納言惟繼卿、別當資明卿、平中納儀應織室、一輪消息入針樓、期唯歳々綿々久、説厥來由太有由、宜矣二星佳會約、月爲媒介促歡遊、羅衣迎得霧天夕、玉鏡瀉將漢水秋、仙疋光七日天晴、今日御會可爲早旦之由、兼日被相催、可有詩并御連句云々、予晝程六日天晴、早旦出京、宿于姉小路烏丸土御門黄門亭、爲明日出仕也、嗣家朝臣、爲習禮來臨、予吹笙、御遊樂共也、〔中院一品記〕七月一日、天晴、自仙洞女房奉書云、七夕可有御遊予可參仕之秉燭之程參持明院殿、予著直衣下〓、乘網代車、遣牛童、御連句己被始云々、則從二位行權中納言兼左衞門督臣源朝臣通|上一首師、

布衣笛吹以秋爲韵作七夕賦中院通冬御連句次第

南朝興國元年北朝暦應三年七月七日二二二

座弘庇、上皇出御、香御狩衣勘解由長官、在成、在淳朝臣等、被召講衆、押小路前黄門同被召加之、披講了、寅龍秋當時以新儀初拍子ニ付、自由之進退比興也、彼弟子如此吹之歟、冷泉大刻許也、大炊御門大納言遲參間、御遊不被始、奉行令催促、及晩天亞相參公卿讀師前右府、下讀師公時卿、講師家倫朝臣、懷紙等付奉行了、不置御前、略儀也、納言根本頼秋弟子、仍爲當流而近日爲龍秋弟子、然而猶任本儀付二太鼓、予大寺、々々々、給予、々取笙給箱於殿上人、次第如此、各乍座傳之、次冷泉大納言師英、當時經廻之仁云々、韻尤候幽、御連句已二十餘句之程也、良久洞院前右納言鳥急ニ殘、予賀殿急、又亞相胡飮酒破ニ殘、平調三臺急ニ殘、其外予殘之、嗣家朝臣付笛ハ一反或二反、頭まて吹之也、三臺急、往昔以來二太鼓ニ付、而府公賢公、參候、七十韻已終之程、徳大寺大納言參、不申上句也、御連句了、披講吹調子、予付之、御遊了、次第入笛筥返上之、同取下儀、樂等大略三反也、冷泉大右府取之傳冷泉大納言、々々々取之取出笙置座前、傳箱大炊御門、次傳徳言宗經卿、勘解由長官公時卿祗候、予參加御前、其外殿上人濟々候簀子、執筆隆持朝臣持參御比巴、前右府取之置上皇御前、次殿上人置笛箱御座妻戸内也、出御之時公卿等皆蹲居

笙二管、〓〓拍子笛等納令下〓御布狩衣雙調敷疊立座之時、冷泉大納言致禮、彼公舍弟也、公卿座上御遊次第

南朝興國元年北朝暦應三年七月七日二二三

和琴冷泉大納言、上皇御所作、徳大寺大納言同時付之也、雖爲沙汰外事、有沙汰之間聊注載之、嗣家朝臣、束帶、兼親朝臣、束帶、〓〓洞院前右府琵琶予御點所作人箏拍子宗重朝臣、笙

公清卿直衣下〓、公泰卿直衣下紙、烏帽子直衣左衞門督、權中納言、公賢公、同御狩衣下〓給御點所作人

二二四

月爲歡會媒萬歳樂伊勢海沖洲更衣五常樂急廿三日、今日出京姉小路烏丸黄門亭、明日爲連句也、安名尊鳥破席田鳥急美作賀殿急胡飮酒破進上左衞門督殿右題七夕可被披講、凝風情可令豫參給者、依院御氣色言上如件、宗光謹言、廿四日、天晴、在成朝臣來、連句月次之三十韻、在顯在員召具之、亭主前黄門同春宮大夫刻限可爲巳刻、必可令早參給之由其沙汰候也、恐惶謹言追言上七月二日左少弁宗光〓律呂接此席、晩陰了、南朝興國元年北朝暦應三年七月七日御遊左少弁宗光奉七月二日治部卿

以秋爲〓冬信卿、直衣下〓、

南朝興國元年北朝暦應三年七月八日二二五

廿六日、早旦歸于仁和寺了、暦應三七七和琴冬信卿琵琶八日、〓〓兼親朝臣歎遂此素懷歟、然間氏長者并奬學院事、任先規可被宣下之由申入了、〔御遊抄〕四臨時御會拍子中御門中將宗重朝臣之衰微不便々々、子息別當入道、其雅、去二日薨去、依彼悲箏前右大臣公笛嗣家朝臣〔中院一品記〕七月十三日、内府具親公、去八日辭職、即其夜遂出家云々、當家北朝内大臣兼右近衞大將堀川具親出家ス笙前右大臣公

○具雅薨去ノコト付洞院前右府ハ、二日ニ其條アリ御所作公泰卿通冬公清卿未己具雅ノ死ヲ悲ミテ出家ス

南朝興國元年北朝暦應三年七月八日二二六

八月○薨去ノ月日ヲ詳カニセザルヲ以テ、官歴世系等ヲ此ニ合敍ス、兼備前介、十六日從四下何、一日任權中納言、十七、同四年正月五日正三位、同十七日左衞門督別當、七月八日止別當、督如元、十八、應長二年十月十二日從二位、同日止督、息入道具雅卿早世、初七日則出家云々、號堀河内大臣從一位行大四月日禁色、六月十二日任左中將、徳治三年十一月十四日敍從三位、院御給、去八日出家云々、子息別當入道永仁六正五從五下、廿八侍從、同七正五從五上、正安二正五正五下、三月六日左少將同三三十四廿四日左中將如元、十五、延慶二年三月廿三日兼伊與權守、同三年十二月十納言兼右近大將具守卿男〔公卿補任〕内大臣正二位源具親、三月卅日兼出羽權介、喪父、嘉元三正五從四上、加敍、同四正五正四下、去二日入滅、歎餘歟云々、爲之如右大將、七月八日辭兩職、不及上表、四月五日還任左少將、乾元二十廿六忌出也、廿二、同五年正月十九日祖父喪父儀云和四年正月十日恐懼正〔師守記〕〓帝國圖書館本七月十二日癸亥、天晴、今日聞堀川内府師守記南朝興國元年北朝暦應三年七月八日

御即位敍位次遊義門院御給、俗名具雅卿、當時禪僧也院御給實故權中納言具俊卿子、四十八 ○以上 ○堀河遊義門門院御給五才、永福三十一十九、〇以具親公、依元日右大將上二十七節會官歴

南朝興國元年北朝暦應三年七月八日二二七

宮權大夫八月十日兼按察使、十月九日止使、同三年中宮大夫、祭不參也、三卅止權大夫同四年正月十六日止大夫、依本宮院號也其例之間被止之、今日轉任、元弘四年五月十六日爲奬學院別當并源氏長者、建武二年八月卅日兼春宮大夫四月日補大嘗會檢校、八月八日解官宣下也、依女事也、嘉暦三年三一喪母、無服解七廿辭退、同四年八四還任、元徳二年十一十六轉、去二廿六轉正之處、現任四人無祿事、同日大將如元納言、春宮權大夫如元、十二月廿九日勅授帶劒、卅、正中三年月日恐懼、依祈年同三年壬七月五日還任、同日春宮權大夫如舊、十月十八日轉正、廿六、元應二暦應二年十二月廿七日任内大臣、無召仰〓五年十月十九日兼右大將年九月廿二日補淳和院別當、翌日被止之、廿七、元亨三年十一月卅日任權大々、同十月十九日復任、十一月十八日敍正二位、廿三、文保二年三月九日兼春〔尊卑分脈同リ、

依本宮御事也、 ○以上二十九三十四十四十四、〇二十八四十七、〇以上三十一、本書、永仁六年五歳トアルヲ以テ四十以上三十推算スレバ、本年ハ即チ四十七歳ナリ、而シテ本書、嘉暦四十 ○以上立坊四十四年ヨリ元弘二年ニ至ルマデ年齒ヲ載セズ、三年ニ至リ四十一トスルヲ村上源氏五、五六、三堀河以テ、コレヨリ一年ノ差誤ヲ生ゼシナリ、尊卑分脈ノ四十六ト爲スハ非ナ二、日、

二二八

附シテ、祈祷料所ニ充テシム、但馬國多々良岐庄爲御祈祷料所、所被寄附當寺也、殊可抽精誠者、天氣如此、仍執達如件、興國元年七月十日勘解由次官(花押)〔正傳寺文書〕南朝、山城正傳寺ニ但馬多々良岐莊、及ビ丹後河上郷地頭職ヲ寄十日守融具俊母爲雄卿女、氏長者、擬祖父子、勘解由次官(花押)

大僧正、一長者、權中納言、左衞門督、 (三〓) 菩提院、權大納言、正二、實具信子也、應永廿三四ヽ出家、使別當、嘉元々九薨、 ○山條ニ收メタリ、酉四十〆權中納言、從三、使別當、左衞門督、左兵督、按察使、暦應三七出家南朝興國元年北朝暦應三年七月十日城具貫政名也、文和三七廿一出家、廿八才、延文元十一七卒、〓具言六才、内大臣、從二、左大將、中宮大夫、使別當、左衞門督、春宮權大夫、同大夫、辛 ○事蹟略ス、二日廿五參議、左中將、從三、具信同廿五十一ヽ薨、具俊具親母爲雄卿女、し世系

南朝興國元年北朝暦應三年七月十日二二九

北朝、後深草院聖忌ニ依リテ、免者沙汰アリ、興國元年七月十日勘解由次官(花押)直義、熊谷直經ヲシテ石見安藝ノ二國ニ使セシム、丹後國河上郷地頭職、所被寄附當寺也、殊致佛法之紹隆、可抽御祈祷之精誠者、天氣如此、仍執達如件、○南朝、正傳寺ヲ諸山ノ列ト爲シヽコト、四月二十九日ノ條ニ見エタ請文了、〔萩藩閥閲録〕觸申云、後深草院聖忌可有免者、任例可被致沙汰云々、則可存知之由、被出御正傳寺僧衆中〔師守記〕石見安藝兩國使節事、令氣遣候ヘ、早島田越中五郎相共任彼状、可致嚴密〓リ、正傳寺僧衆中師守記)〓帝國圖書籠本七月十日辛酉、天晴、今日爲藏人次官爲繼奉行國圖〓館本七月十日辛酉、天晴、今日爲藏人次官爲繼奉行

二十七ノ二熊谷帶刀 ○帝國圖書館本

南朝興國元年北朝暦應三年七月十日二三〇

暦應三年八月二日散位藤原朝臣判日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼兼、同城ヲ陷シイルヽコト、八月十八日ノ○是ヨリ先キ、北黨上野頼兼、石見豐田城ヲ攻ムルコト、去年十月十三條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、直義、二階堂行仲ノ軍功ヲ褒ス、熊谷小四郎直經、爲使節安藝石見兩國え所下向也、關渡無煩可勘過之状、依〔二階堂文書〕於薩摩國阿多北方構城〓、建武四年四月以來致軍忠由事、守護人所注申也、暦應三年七月十日足利直義ノ判仰下知如件、之状如件、尤以神妙、彌可抽忠節之状如件、熊谷小四郎殿南朝興國元年北朝暦應三年七月十日汰カ〕足利直義ノ判

二足利將軍御教書 ○東京阿多北方構フニ城郭ヲ勘過状

南朝興國元年北朝暦應三年七月十一日 (花押) 二三一 (直義) (花押)

逆へ戰フ、得江九郎頼員申越前國軍忠事、七月十一日、西方寺城凶徒等、寄來木田城越前西方寺城ノ南軍、同國木田城ヲ攻メントス、吉見頼隆等、春日社前ニ一同前、頼員致軍忠、追歸御敵之條、土田十郎右衞門尉見知訖、然者早下賜御判備後證、彌爲致軍功、恐々言上如件、十一日、燒亡云々、爲之如何、御影已下自元奉渡仙洞了、則大學寮史生國繼、付大儒師秋七月十日、足利直義賜二階堂紀伊權守行仲利奏聞云々、書、以褒軍功〔得江文書〕之間、馳向春日宮暦應三年七月十日〓北朝大學寮廟倉火アリ、〔島津國史〕二階堂紀伊權守殿〔師守記〕〓帝國圖書館本七月十一日壬戌、天晴、去夜丑刻許、大學寮廟藏〔師守記(直義)暦應三年七月十日(花押(花押)南朝興國元年北朝暦應三年七月十一日

道鑑公上兵衞尉行久、改稱 ○中略、全文ハ三月七紀伊權守、名行仲日ノ條ニ收メタリ ○暦應隱岐三郎羽郡三年、據道鑑公舊譜 ○足戌帝國圖書館本五壬ヲ仙洞ニ御影以下渡ス

二三二

敵ノ嚴ク構タル、六安居暦應三年七月日北黨小俣覺助、紀伊泰地一族ニ同國山田莊ヲ與ヘテ、兵粮料所ニ充テシエタリ、コノ後、又、同國金津、上野等ノ南軍ヲ攻ムルコト、八月一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、吉見頼隆、越前〓田城ヲ攻メシコト、三月七日ノ條ニ見ム、太平記箇所ノ城ヲ二日ニ攻落シ、則御方ノ勢ヲ入替テ、紀伊國山田庄事、〓給之程、泰地一族等爲粮料所々宛行也、早可被致軍忠之六箇所ノ城ヲ守ラシム、莊内ニ五日ニ、由良越前守光氏、五百餘承了(花押)米良文書〕騎ニテ西方寺城ヨリ出テ、和田、江守、波羅密、深町、同状如件、南朝興國元年北朝暦應三年七月十一日(吉見頼隆)

○參考太平記ニ、金勝旨附義助攻落黒丸城事二十一因遺勅被成綸二十ニ作ル云、東郷ノ者、北莊ノ内キヒシク構タル云々、而不載安居トアリ ○天正本ニ ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、西源院、天正本、作志居、金勝院本院本作大町トアリ )上下ノ文ハ、八月日ノ條ニ收ム、月、 ○七 ○紀伊由良光氏ニ據ル西方寺城

南朝興國元年北朝暦應三年七月十五日二三三

税所新兵衞入道殿色範氏。相良定長、税所宗圓ノ軍功ヲ褒ス、〔相良文書〕眞壁妙幹、常陸眞壁郡長岡郷總地頭職ヲ嫡子慶虎丸ニ讓與ス○是ヨリ先キ、少貳頼尚。相良定長、税所八郎ヲシテ多良木經頼ヲ永吉莊ニ撃タシメシコト、六月十九日ノ條ニ、又、定長。經頼ヲ山田城ニ攻メシコト、同二十四日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ〔相良文書度々軍忠尤神妙、可令注進京都也、仍執達如件、泰地一族御中暦應三年七月十日庶流文書相良孫次郎殿度々軍忠尤神妙可令注進京都也、仍執達如件暦應三年七月十一日暦應三年七月十一日暦應三年七月十一日沙彌(花押〕十五日暦應三年七月十一日沙彌御判覽助(花押)暦應三年七月十日覺助(花押

一十七當家臣状沙彌御判 ○肥後一色範氏ナルベシ〕寅丙 ○肥後 (一色範氏ナルベシ〕沙彌(花押) 一十六庶流文書二十七覽助(花押)

南朝興國元年北朝暦應三年七月十五日二三四

月五日他界畢并沼尾彌二郎幹重女子當知行、不及御審歟、次當郷内道法放券田在家等、買得人尼法性及是非、限妙幹一身、自最前參御方、於于今總領相共致軍忠之條、大將軍御一見状分明之上、毎度御共參所被知食也、當郷大圓以後、頼幹政光二代相傳手令死去、次男又次郎宣政者、自去延元二年屬足利、罷成御敵、三男即心房處久右總郡、國香以來數代相傳之後、曾祖父眞壁彌六實幹分等、相副安堵御下文等、無所殘讓渡妙幹之間、繼状等、宣政搜取之雖令他所、云本主以後仁治三年安堵状、云御方參候以下者令別居、不參御方之上者、不可相傳遺領、母尼妙心者、八旬有餘仁志天不被常陸國眞壁郡長岡郷總地頭職事之條、仁治三年十二月十四日、安堵御下文明鏡也、仍亡父彌太郎政光法師道法病疾之刻、元徳元年九月廿九日、奉預置々文於總領眞壁入道殿法超、同十同給與慶虎丸畢、然早被成御外題於讓状、令相續子息等、爲備弓箭累代之龜令傳領當郷眞壁長岡文書小解〕爰嫡子又太郎幹政者無男子志天、同二年六月廿一日讓渡嫡子平慶虎丸南朝興國元年北朝暦應三年七月十五日

鹿島大禰宜實則女子、名大圓子細見改國長、法字上彼状同、取ル利氏ニ屬状ヲ捜リ宣政ハ足宣政手繼妙幹ノ兄

南朝興國元年北朝暦應三年七月十五日二三五

〔參考〕田壹町、政元徳二年六月廿二日沒、無子、りつらいなく、永代可被知行者、爲向後龜鏡、讓状如件、〔常陸誌料二月、鎌倉下安堵状、有子曰頼幹、頼幹稱長岡平太郎、建治中人、有子曰政光、政光稱彌太郎、元徳元年十月五日沒、法名道法、有四子、曰幹政宣政處久妙幹、幹右ふうかう傳領の次第、男子慶虎丸か讓状にの努畢、爲一腹うへは、よろつ讓渡女子松若御前分合在家壹宇、別當三郎入道内、本目六作人常陸國眞壁郡長岡郷内田在家事七月十五日僧妙幹(花押)興國元年七月興國元年鏡、恐々言上如件、眞壁實幹、更國長、稱彌六、法名大圓、仁治三年十

捌段、白井河堰北、號教知作、貳段、大町の南、大なり所候、眞壁氏二平氏譜下辰庚

二三六

了、待其替可施行云々于沼和田河原、後叛降足利尊氏、處久、長岡政光三子、爲僧稱即心房、蟄居宣政、長岡政光二子、稱次郎、延元々年四月、從北畠顯家將阿波入道、與賊戰暦應寺領日向國富莊内田島郷ヲ以テ大光明寺ニ換與ス、子曰慶虎丸、〔天龍寺造營記録〕而終、妙幹、長岡政光四子、爲僧稱了珍房、從官軍有勞、蓋從其宗幹重也、有右爲當寺領所寄附也、守先例可被致沙汰之状如件、山城國物集女庄事同七月物集女庄相博大光明寺、被申戌御下文於兩寺畢、寄進十六日尊氏、山城大光明寺領同國物集女莊ヲ收メテ暦應寺ニ寄附シ、暦應寺五月有其沙汰、可被付物集女庄之由評議在御判暦應三年七月十六日權大納言源朝臣南朝興國元年北朝暦應三年七月十六日同奉寄暦應三年七月十六日

○暦 ○山應三卯〔尊氏〕城丁

二三七

預ク、日ノ條ニ見エ、コノ後、光嚴上皇、丹波弓削莊ヲ同寺ニ寄附シ給フコト、○是ヨリ先キ、尊氏、日向國富庄等ヲ暦應寺ニ寄附セシコト、六月十五岩瀬郡内西方結城大藏大輔殿八月十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、親房、結城親朝ニ二階堂時藤ノ舊領、陸奥岩瀬郡内西方ノ地ヲ大光明寺右爲山城國物集女庄替、所令寄附也者、早任先例可被沙汰之状如件、日向國々富庄内田島郷事、爲料所可令預置給之由仰候也、仍執逹如件結城文書〕興國元年七月十七日越後權守秀仲暦應三年七月十六日權大納言源朝臣十七日(花押)追申御判南朝興國元年北朝暦應三年七月十七日興國元年七月十七日

○松平 ○二階道存跡伯爵本〔親房辰堂時藤戊、尊氏)

二三八

シム、丹後河上本莊雜掌能有。地頭上杉頼成ノ同莊領家職ヲ濫妨スルヲ幕府ニ訴フ、是日、直義、之ヲ裁シ、頼成ノ濫妨ヲ停メ、故ノ如ク之ヲ領セ○親房、小山朝氏ノ所領陸奧菊田莊内ノ地ヲ收メテ、親朝ニ預ケシコ瀬郡二十一郷ヲ領セシムルコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ日、被下院宣之間、停止彼濫妨、可沙汰居雜掌之旨、度々遣奉書之處、上椙藏人右如去暦應元年九月日雜掌訴状者、當國守護代濫妨之由就訴申、同十月八於下總前司宗朝跡訴訟事者、追可有其沙汰之由同所候也入道性基、重令押領上者、可被停止云々、就之今年三月廿八日、可明申之旨觸遣之處、去月卅日出請文畢、如彼状者、當庄領家職事、相尋下國代官之處、爲地ト、正月二十二日ノ條ニ見エ、又、親朝ヲシテ、二階堂時藤ノ舊領陸奧岩事、丹後國河上本庄雜掌能有申、上椙藏人入道性基頭職之外之由、令注進之上者不可綺申云々、爰如雜掌備進元應二年十二月濫妨當庄領家職由〔長福寺文書〕〓山城南朝興國元年北朝暦應三年七月十七日

○頼成、十月八日暦應元年ノ院宣

南朝興國元年北朝暦應三年七月十七日二三九

ラシム、コト、康永元年九月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、此状可致沙汰云々者、當庄者地頭領家中分之由所見也、隨而地頭職之外、不年十二月二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、マタ、頼成ノ濫妨ヲ停ムル○是ヨリ先キ、幕府、今川頼貞ヲシテ頼成ノ押妨ヲ停メシメシコト、去田畠在家山野以下可中分事、一佛神人給免田并所職、同可令折中事、永代守可相綺之旨、性基出状之上者、不及異儀、然則於領家職者、任先例雜掌知行不々事、右就六波羅注進状、擬有其沙汰之處、兩方和與畢、如親氏状者、一當庄公一色範氏、筑後肥後ノ南軍ヲ撃タントシ、筑前雷山衆徒ヲシテ、戰勝ヲ祈廿三日關東下知状者、丹後國河上本庄雜掌親氏、與地頭代覺實相論所務條可有相違状如件、爲筑後肥後兩國凶徒退治所發向也、御祈祷事可被致精誠、仍執達如件、源朝臣(花押)暦應三年七月十七日〔大悲王院文書〕(直義)

○筑前坤

南朝興國元年北朝暦應三年七月十八日二四〇

○是ヨリ先キ、範氏、筑後肥後ノ南軍ヲ撃タントシテ、深堀時通ノ兵ヲ細河兵部少輔殿暦應三年七月十八日左京太夫(花押〕幕府、細川顯氏ニ令シテ、性海等ヲ催進セシムト、延元二年八月二十七日ノ條ニ見エタリ、雷山衆徒中豐福原、竹野本莊、生葉莊等ニ戰フコト、是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ十八日、臣、和泉長瀧莊惣公文下司日根野盛治。性海等ノ濫妨ヲ訴フ、是日、召シヽコト、六月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、範氏、筑後ニ發向シ○日根野盛治、和泉長瀧莊惣公文、竝ニ包富彌富兩下司職トナリシコ如此、早爲有其沙汰、可被催上彼輩之状、依仰執達如件、和泉國長瀧庄惣公文、并下司道悟等申、性海以下輩濫妨事、申状具書〔日根文書〕(一色範氏ナルベシ〕暦應三年七月十七日暦應三年七月十七日沙彌判南朝興國元年北朝暦應三年七月十八日暦應三年七月十八日シ、〔顯氏〕

○日根 ○筑前野盛治怡土郡、 ○和泉乾

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四一

兼ヌルコト故ノ如クナラシム、七月十九日兼右大將、左大將、七月十九日任内大臣、同廿四日左大權中納言正三位源通冬權中納言從二位藤公有、中納言正二位藤經顯大納言正二位藤實忠、參議從三位藤實夏參議正三位藤長光、權大納言正二位藤良基、中院通冬ヲ奬學院別當源氏長者ト爲ス、二十四日、良基ニ左近衞大將ヲ十九日按察使、月日辭按察、七月十九日任權大納言、七月十九日辭、〔公卿補任〕左衞門督、敍從二位、七月十九日補奬學院別非參正三位藤公躬參議正四位下藤資兼、參議正四位下藤爲治七月十九日任、元藏人頭左中將、備中權守、七月十九日任權中納言、右兵衞督、七月十九日任權中納言、七月十九日任、元藏人頭右大弁、將如元、當、、俵北朝任大臣節會、權大納言二條良基ヲ内大臣ニ任ジ、權中納言七月十九日還任刑部卿、南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日

○勸修寺 ○一條四十三、四十五 ○二條廿六、 ○三條 ○葉室、 ○吉田 ○樋卅七、廿六、廿七、十九、三十 ○中院 ○洞院 ○三條卅一五十一口午

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四二

藤隆職、暦應三七十九所補也沙汰之由、被仰下之上者、可加下知之由被申之、非參議從三位藤公尚非參議從三位藤實材臣節會事、可申沙汰仕候之處、師し此間所勞事候、可被仰師利候歟云々、内藏頭正四位下藤隆持、暦應三七十九所被補也大藏卿、長門權守、七月十九日敍從二位非參議正三位高階雅仲右大辨正四位下藤爲治、暦應三七十九任參木、去卿來十八日可被行任大臣節會、任例可被致沙汰云々、御請文云、來十八日任大七月十九日任參、同日更任右中將、十五日丙寅、天晴、時々小雨降、今日自頭卿先日御教書申御請文、任大臣節會七月十九日敍、元左中將、事也、來十八日節會奉行事、師-所勞之間、子細先度言上了、而兼日事可令申非參議從三位藤忠嗣右近中將正四位下藤資兼、暦應三七十九任參木、去中將、七月十九日敍、元左中將、師守記〔職事補任〕廿六○帝國圖書館本七月十二日癸亥、天晴、今日爲頭卿奉行觸申云

○松 ○滋野井、院藏人頭内卿、爲治任六十下光明資兼任 ○一條、 ○宮參木替殿卅二、參木替五卅六、二

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四三

又被尋申云、先度兩條披露之處、早速被注進同夜例、可令注進給之由其沙汰也云々、御請文云、任大臣節會行幸同日例、雖今日頭卿觸申云、來十八日可有兼官除目云々、給候云々、御請文云、明日任大臣節會之由被仰下候、件日贈后國忌候、不打任十七日戊辰、天晴、今日自二條殿節會條可爲何樣候哉、例候者付廻注給候哉云々、御返事云、廢務日任大臣節汰被行哉否無所見候、彼年聊不快之子細候、若可被避候歟、兼又御衰日任大被尋申云、明日任大臣節會候歟、件日臣例一通、謹注進候云々存候、但文保元年六月廿一日、被行任大臣節會候、今日國忌廢務候、件度有沙贈后國忌候、國忌日被行節會例、可令注進給、御衰日被行節會例、同可令注進明日節會事、可被延引之由可被申候、廿日行幸由、其沙汰必定候哉、節會行幸會例不打任候歟、但文保元年六月廿一日任大臣節會、今日國忌廢務候哉、件候神妙候、度有沙汰被行哉否無所見候、可令伺定給候歟云々、十六日丁卯、天晴、是日頭卿爲治朝臣尋申云、明後日十八日、廢務日候歟、被行文保元年者、伏見院御事也(頭書)

基業朝勘草歟彼例見臣奉書ノ日節會國忌廢務會ノ例節會行幸同夜ノ例御衰日節ノ例

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四四

日行幸例相存候、可有時儀候歟云々、間注載候、明後日國忌非廢務候歟云々、忌廢務候、彼度有沙汰被行哉否、無所見候之上、件年不快之子細候歟、被延引引勘候所見只今不詳候、但建武二年二月十六日、被行任大臣節會、節會以後忌廢務候、不打任相存候、但文保元年六月廿一日、被行任大臣節會候、件日國天皇駕腰輿、行幸中宮御産所常磐井殿、兼又任大臣兼宣旨、并白馬踏哥節會准據例候者、可被注進之由被仰下也云々、御請文云、明日任大臣節會、相當國歟云々、御返事、國忌日被行任大臣節會例一通、謹注申上候、正治無相違候之候之條、可宜候乎、内々可令得其御意給候云々、是日爲勅問侍從中納言隆蔭卿尋申云、明日任大臣節會事、廢務日其例候哉今夕自二條殿尋申云、國忌日被行任大臣節會事、正治例無相違候哉、其外非十八日己巳、天晴、今日竹林院大納言國忌日任大臣例、正治元六廿二、仁治二四十七、正和四三十三等例御注進、廢務日被行例、隨所見可令注進給候云々、端云、明後日十九日、國忌非廢務日御衰日任大臣例、承平七正廿七、仁安二二十一等例也、被申云、侍從殿御敍留事、四品之次(頭書〕南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日

公重卿勅問

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四五

以權大納言藤原良基卿左大將、爲内大臣會御奉行也、大夫史匡遠、一〓外記利顯、右大史盛宣、左少史俊春等參陣云々御所内々被申候、己被宣下候哉云々、御返事未被仰下候云々、内弁侍從中納言隆蔭卿、外弁綾小路宰相重資卿、右宰相中將實繼卿兩人著今日任大臣節會、依廢務同延引、可爲明日云々、、國法隨尓先立先立〓、正二位行權大納言兼左近衞大宣、大命乎親王諸王諸臣百官人等、天下公民衆聞食〓宣、食國十九日庚午、天晴、今夕酉斜家君有御同車、二〓外記師躬御參陣、依任大臣節座、重資卿行外弁事、權右少弁長顯同著外弁、少納言不參云々、召使行有助豐等參陣云々、行有著外弁云々被仰下候之處、頭卿不及宣下云々、仍後日被伺申候之處、重被仰頭卿之由、自今曉家君自内裏御參二條殿、節會以後、任大臣事爲被賀申也、今度大變被略兼官除目之外、任人多有之、之、除目執筆實繼卿、上卿内弁兼行乃法〓定賜比行賜天皇詔旨宣命案

家後也具親卿、出良万止止大饗ヲ略除目宣命案十八日任大臣節會延引

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四六

被宣下候之樣可被申候哉云々、宣命使重資卿云々、被宣下候哉、御不審云々、御請文云、大將還宣旨事、一昨日行幸之次、不被宣下大内記菅原時幾參陣云々、廿二日癸酉、天晴、是日自二條殿被尋申云、大將還宣旨事、一昨日行幸之次、若出羽按察使藤原經顯朝臣〓、權大納言官尓、參議正三位藤原長光朝臣、參議奉行兼日頭卿爲治朝臣、當日頭中將資兼朝臣奉行之、從三位行右兵衞督藤原實夏朝臣乎、權中納言官尓、從三位藤原公尚朝臣、正候、明後日廿四ヨ、行幸還御、同日可被發遣祈雨奉幣使之由被仰下候、件日若藏人左少弁宗光、上卿春宮大夫冬信卿也、氏長者事別被宣下哉否之由、宗光〔中院一品記〕七月十八日、天晴、今日源氏長者、并奬學院別當事被宣下、職事乎衆聞食〓宣、將藤原良基朝臣〓、内大臣官尓上賜治賜布、又宣久、正二位行中納言兼陸奧四位下藤原朝臣資兼、藤原朝臣爲治等乎參議官尓、任賜暦應三年七月十九日大内記菅原時幾作進之天皇我大命(頭書)南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日

止久刺功布布宣命使

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四七

進上春宮大夫殿暦應三年七月十八日宣旨左衞門督源朝臣宜爲奬學院別當、藏人左少弁ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ相尋之間、如然之由返答了、此事正應以下大略被宣下也口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件暦應三年七月十八日宣旨宜爲氏長者暦應三年七月十八日宣旨左衞門督源朝臣左衞門督源朝臣七月十八日左少弁宗光〓七月十八日藏人左少弁兼左衞門權佐春宮大進藤原朝臣宗光奉左少弁宗光奉宜爲氏長者、南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日

當ノ口宣奬學院別源氏長者

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四八

左衞門督源朝臣權中納言兼左衞門督源朝臣通ー廿日、今日奬學院別當等宣制到來、史可持參之處、申次男等所勞故障之間、以左中弁源朝臣雅頼傳宣、權大納言藤原朝臣冬信宣奉勅、件人宜爲奬學院別新儀内々以持參之躰、可送進之由被仰之、更不可爲後例也、祿物絹一疋也左中弁源朝臣雅顯傳宣、權大納言藤原朝臣冬信宣奉刺、件人宜爲源氏長者宜爲奬學院別當、者、當者、暦應三年七月十九日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰匡遠素暦應三年七月十八日宣旨表書云、左中弁殿權大納言冬信權大納言ヽヽヽヽ、權中納言兼左衞門督源朝臣通權大納言藤原冬信南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日「冬下同ジ)

源氏長者奬學院別當ノ宣制

南朝興國元年北朝暦應三年七月十九日二四九奉

之由申之、彼御廟北白川正應申所存之後、別被宣下之、藤氏雖補勸學院別當、別被宣下氏長者、橘氏之上者、難准他人、如一條源大納言未補之、北畠又親房卿始而補之、非大臣相續家嫡者難叶歟、尤兼可被申所存事也、土御門者丞相中絶ニても、代々一氏長者事、上古強雖不被宣下、補奬學院別當之仁爲長者、而故内府通基公八月十六日、早旦向久我前右府第、即對面、於公卿座言談一淳和奬學兩院別當事、予申云、現任上首補來之條勿論、然而非丞相經歴之分明也、不可足比量、前右府云、河崎大納言雅忠卿、爲庶子雖補之、父大臣也、彼御忌日七月廿八日也、參之、當社事源氏長者毎事成敗之故、令參歟經歴之上、一流之家督候上者、可有優恕歟なと、委細被示之、一後中書王御廟別當事、氏長者可計補事也、念可被補器量仁歟、予相尋可補故者對于入道、及種々懇望、以別儀可被優恕之旨申之間、別執申了、彼状等廿一日、天晴、今日平野社正預兼員參、予對面、家君同御對面、初度奉幣次第持輩可有子細歟、北畠源大納言入道、親房、先御代雖補之、於其段者有子細、其暦應三年七月十九日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰匡遠

川西 ○中云々略、廟別當ト源氏長者後中書王源氏長者氏長者宣淳和奬學平野社トト源氏長兩院別當下ノ沿革者

二五〇

論歟、雖補學館院別當如然、限于奬學院、何被宣下哉之由申之、仍有其沙汰云々於源藤長者可然之人補之、於橘氏者以外取下地下諸大夫補之、然間橘氏親房、結城親朝ヲシテ、二階堂時藤ノ舊領陸奧岩瀬郡二十一郷ヲ領セシム、岩瀬郡道存ニは是定ト名て、九條代々補之歟、以之思之、三院別當可然之人補之條勿仰候也、仍執達如件、跡西方廿一ケ郷之事、致凶徒對治之沙汰、可被知行之由任大納言、去按察使、興國元年七月十九日越後權守秀仲素光明天皇、持明院殿ニ幸シ給フ、〔師守記〕〔結城古文書寫南朝興國元年北朝暦應三年七月二十日〕乾二十日(花押)師守記〕結城大藏大輔殿師守記〕〓各國〓詠}年六月廿二日條經顯卿、暦應三年七月十九日、師守記〕〓帝國圖書館本七月四日乙卯、天晴吹風、時々小雨降、今日爲藏興國元年七月十九日乾{

館本有造堂時藤 ○二階 ○帝國圖書館本十一康永四年六月廿二日條未 (親房〕辛 ○帝經顯按察使ヲ辭ス

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十日二五一

時秉燭之間也、出御遲々間、家君亥刻許御退出、師躬同御同車、分配利顯候内裏云々、五位史不參、左少史俊春、召使助豐等參陣、奉行職事藏人左少弁宗光、廿日辛未、天晴、酉始家君有御同車、二〓外記師躬令參陣給、依可有行幸持明書日付二日也、〓紙云、出御可爲申一點、還御同廿三日、可令存知給云々、尉中原章頼、右兵衞府權佐菅原長衡等供奉、暫御逗留云々、路次折紙、留守左衞門督源通冬卿、右中弁藤原朝光云々、劒璽役右宰相中將反閇權天文博士安部泰尚云々、院殿也、先渡御新亞相經顯卿執權、第、爲被賀慶賀也、有御對面、次渡御三條大關白殿下御參内、御直衣人左少弁奉行觸申云、來廿日可有行幸持明院殿、任例可被致沙汰云々、御教納言實忠卿第、瞰沙門堂、大將兼任事被賀申之、無御對面云々、其後御參陣、于朝臣、源守賢朝臣、右中將藤原定宗朝臣、左衞門府權佐藤原宗光、右衞門府少同隆蔭卿、侍從、參〓同實繼卿丑始權中納言隆蔭卿侍從、著仗坐、有召仰事、少外記利顯參軾奉之、被下日時藤原實繼卿、供奉權中納言藤原資明卿(頭書)〓中將、等也、少納言信光、次將右右少將藤原隆清朝臣、同親長朝臣、藤原公富

別當右衞門督若不供奉歟可尋決、假渡左歟、將、等也、少納言信光、次將右右少將藤原隆清朝臣、同親長朝臣、藤原公富

二五二

法印權大僧都寛惠相馬出羽權守殿代二十一日〔東寺長者補任〕四暦應三年一行幸還御、可有來廿四日、可被存知云々、官ニ令シテ、相馬一族ヲ率井之ヲ撃タシム、共於一所可被致軍忠也、若有對捍之輩者、可被處于罪科之状如件、廿二日癸酉、天晴、今日爲藏人左少辨宗光奉行、被進御教書、三ケ條也澁江凶徒等、可寄來松島之由有其聞、相催在郷之相馬一族等、佐脇孫二郎相鈴奏少納言信光勤仕之、○義房、佐竹一族ニ令シテ、相馬親胤ト共ニ白河ノ南軍ヲ撃タシメシ各可存知之由有御請文、則御下知文殿、、n石塔義房、澁江ノ南軍松島ヲ攻ントスルヲ聞キ、相馬親胤代二十三日暦應三年七月廿三日〔相馬文書〕一旺北朝、法印權大僧都寛惠ヲ東寺三長者ト爲ス、南朝興國元年北朝暦應三年七月二十一日二十三日爲歟暦應三年七月廿三日沙彌(花押)(石塔義房)

七月廿一日幣、及ビ政始ノ事ニカヽル、祈雨ノ事ハ二十四加任宣下、日ノ條ニ、政始ノ事ハ、八月五日ノ條ニ收ム祈雨奉辰庚 ○中略、戌甲壬申二十四日還御ノ御豫定

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日二五三

仰下也、留關可被付之云々、就其今度社家上洛之時、可被治定、社家も衆徒も被在御沙汰、□社共殊畏申候、且元應御佳例候歟、就其者南都大將仁木兵部大京候て、可承勅答云々、且明日烈參之時、雖可被仰下、且可令存知之由、所被一依衆徒僉議、爲當社御造替料所申沙汰、兩惣官代官一廿一日祐康參申入殿御所、奉行宮内卿清兼朝臣、當社御造替料足事、慇懃先日三□烈參之時、且任元應例、兩國フ、告ゲシコト、三日ニ各其條アリ、參看スベシ、〔春日若宮社記録コト、正月二十五日ニ、北畠顯信、兵ヲ起サントスルコトヲ結城親朝ニ被付了、今期料足事、楠葉關福若宮神主代官木工助祐照、權預祐殖、暦應三年徒宮内卿清兼朝臣、申入委細事由之處、委被聞食了、念以南曹弁可被申、就其五月十六日上洛、木口衆同上洛者也、同十七日祐康參上殿中、社解以下代々注文、以管領、刻、光嚴上皇、河内楠葉關ヲ春日社ニ寄セテ、造營料所ニ充テ給二十四日并

正預代官權預祐康神主代官散位時俊暦應年中當社御造替之記 ○大和了忍房上總國肥前房辰飛騨國庚亥、留關ヲ造日造替料楠葉關福所ノ事二五月十六衆徒上洛ツキ社家替料足ニ付セラルベシ

二五四

一廿二日祐殖祐康等下向了、則參申入九條殿了明日出門之由承候、然者神木御歸座不可廻時刻候、木津金堂移殿等御歸座之時、當日被獻官幣候之條無才學候、御歸座以後、御造替料足事猶々目出候、御歸座事兼日承及候者、念可申入候、如此事俄事候歟、然者雖爲何時、被聞食候後、被獻神馬候之條、不可有相違候、官幣事法成寺御歸座之時者、被進官幣候歟、今度可爲何樣候哉云々、條々畏承了之由申入之處、被聞食了、武家下向事誠大理卿參申候ツ、心可被下向候、就相觸候、次御歸座當日可被獻御幣神馬候、治定之時者念可被馳申候、又自意之由所被仰下也、仍下向事祐殖祐照時俊等内々相觸了、以官幣宣命等被祈謝申候之條、常事候歟之由申入了、被聞食候了、可得御其就造替事可被仰談子細共候歟、上洛衆徒等無左右□可下向之由、可被一六月十二日、自衆徒以中綱□〓權預祐殖云、當社造替料所事、先日社家雖烈參申候、分明御返事未被仰下候歟、念被上洛候て可被伺申候云々、且五兩總官不參之上者、專祐殖祐康等役人隨一候歟、先賜暇可令下向南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日輔

〓、神木歸座ニツキ、神馬ヲ獻ズル事二係ル、六月二十日神木歸 ○中略、次ニ晦日ノ記事ア座ノ條ニ收メタルヲ以テ之ヲ略ス ○頼事ハ、六月二十 ○神木歸座ノ條アリ章日二其衆徒等更決定セザルニヨリ造替料所ニ社家ノ

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日二五五

ニも可參申之由返答申候也一廿六日、兩惣官可令上洛之由、於當方申領状畢、三ケ月御輕服、至廿九日御忌中候、爲祠官身參官并若宮神主上洛之間、權官一分上洛仕了、就中料足并造國司等被治定御物沙汰候、長者殿下御伯父妙香院殿候、何樣候哉、所詮明日明後日之間、可被上洛云々、仍申談兩神主、來廿六日用意候、旅粮等又以難儀候、其上國母宣政門院、去晦日俄御出家、被止奏事代官上穢所之條難治事候、如何可仕候哉、來廿日之比可被延行候歟、委旨何樣候歟、而今度上洛旁難儀候、其故不合期候間、自來十四日御供□以下未及一廿三日、自衆徒就御造替事、兩惣官念可被上洛之由觸申了、其後不承左右師上洛事、同致其沙汰候、早可被存知云々、返答云□承了、上洛事先日兩惣一暦應三年去月廿九日御入滅、祐信代官等上洛也、一七月三日、未刻、正預祐敏所勞責伏候間、以職事春香相觸衆徒云、多年病躰六月廿日、神木自金堂前御歸座、委細見引付、仍略之、

妙香院慈慶示寂ノ事、五月二十九日二、各、其條アリ師俊 ○慈祐敏時俊 ○宣政門 ○神木歸祐季、院御出家座ノ事ハ別ニ其辰庚慶條アリ。社家ノ上衆徒等又洛ヲ促ス上洛ヲ促社家上洛

二五六

七月十六日執行正預祐殖但兩神主代官、無左右不可下向之由、可被仰遣候云々、謹上權官御中之由被申候、面々可令存知給候哉、恐々謹言、一四日、未刻、正預祐敏、於辰市長福寺廊他界畢、之間、於今者無其憑候、在京之代官先可召下之由存候、若又得少減候者、重任先例可□致其沙汰者、院宣如此、仍執達如件、權官令上洛、可被相替彼代官、明日相催、明後日被上洛候之樣、可致其沙汰河内國楠葉關所被宛春日社造營料所也、不嫌神社佛寺權門勢家領土貢、今日自衆徒以中綱忍與被〓云、就御遷宮事、兩惣官代官數日在京之上者一十六日、正預祐殖廻文、念可令上洛云々、衆徒返事云、此事返々驚存候、御代官下向事可令存知候、一五日、祐殖轉任社務畢暦應三年七月廿四日權中納言判七月十六日院宣案南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日執行正預祐殖

上洛ヲ促家ノ交代卒ス七月四日正預祐敏衆徒等社院宣

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日二五七

謹上武藏守殿七月廿八日沙彌宣證川内國楠葉關升米事、任去月廿四日院宣、可被沙汰付春日社家關務之状、川内國楠葉關事、社家中申状副具書、如此、子細見状歟、可被仰遣武家之由、依仰執達如件、暦應三年八月十九日武藏守判謹上春宮權大夫殿院御氣色所候也、仍執達如件河内國楠葉關事、侍從中納言奉書副具書、如此、子細見状候歟之由、春宮權武家御教書案七月廿八日大夫殿可申旨候也、恐々謹言、細川兵部少輔殿菊亭大納言家御消息案院宣案七月廿八日權中納言隆蔭奉七月廿八日權中納言隆蔭奉(高師直〕〔菊亭實尹)

同日菊亭實尹ノ消日武家御八月十九教書ノ院宣息二十八日

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日二五八

會候哉、恐々謹言、杣入候云々、云彼以前云以後、條々爲衆徒存知、委細ニ可令注進之由、沙汰追申々々面々正員可有御出候也、重謹言、八月四日執行正預祐殖若宮神主殿同可令存知給候、社家一大事候、定其條御存知候哉、相構能藤就御造替事、自衆徒條々被相觸子細候、料所事楠葉關被付了、此上者〓爲衆被申候、就其代々御造替御記等有御隨身、明日巳刻、於不空院可有御集一八月四日、正預廻文到來、謹上權官御中遷宮以前可有其沙汰條々、任弘安例注進了、委細別〓〓在之、其後正預一一五日、於不空院社司集會、師俊祐殖經員祐康泰廣祐枝祐秋祐有祐照祐廉祐信、評定云、杣入事社家〓所見云々、下獻出了、仍數獻在之、九月十九日執行正預祐殖八月四日暦應三年南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日執行正預祐殖

能弘代官辰庚同五日社杣入ノ事家集會杣八月四日入ノ事ヲ家ヲ召集ニツキ社議スス

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日二五九

勘例注裏、ヲシテ雨ヲ祈ラシム、其條アリ、參看スベシ、兩社之時、使本官任例進差文候歟、若又別今度沙汰候歟、不審存候云々、○是ヨリ先キ、北朝、春日社神主大中臣師俊ヲシテ、同社造替料所ヲ注紙云、使以下事、念被相催可奉左右云々、御返事、祈雨奉幣使事、丹生貴布禰進セシメシコト、去年四月七日ニ、神木歸座ノコトハ、六月二十日ニ各一來廿四日、爲祈雨可被發遣丹生貴布禰兩社奉幣、任例可被催沙汰云々、〓北朝、祈雨奉幣使ヲ丹生貴布禰二社ニ發遣シ、又、天台座主入道尊圓親王司以下可注預候云々、廿二日、春日社造替遷宮間例雨降雷鳴甚、其後天晴、今日侍從中納言尋申云、春日社造替遷宮年々、并造國〔師守記奉行、被進御教書、三ケ條也、(裏書〕師守記〔師守記〕〓帝國圖書餾本五月廿二日甲戌、天陰、今曉寅刻許雨降、又未刻〓帝國圖書館本七月廿二日癸酉、天晴、今日爲藏人左少弁宗光(頭書)

略ス ○勘例 ○ 中 ○三

二六〇判

如此、以此旨可被洩申座主二品親王給、仍執達如件、同九日、此綸旨到來、于時在坂本田中坊、各可存知之由有御請文、則御下知文殿、八月九日水天供事、偏依帝徳之滂流、似呈佛法之靈効、今拜天感之鳳綸、可爲師跡之八月七日左少辨宗光佛陀之玄應不空、皇化之滂流既治、法驗之至、叡感尤深之由、宜遣仰候、天氣龜鑑歟被綸言稱、有炎旱之際、祈豐濡之處、今依水天之累兩旬、忽得秋雨之潤百穀太政大臣僧都御房即遣請文、暦應三年七月廿四日、始修之、〔水天供現行記)品親王〔參考〕左少辨宗光八月七日南朝興國元年北朝暦應三年七月二十四日八月九日判修之修

降雨、十三日二旬、但修中事ハ八月五日二、行幸ノ事ハ本月二十日二ニ其條アリ法親王 ○尊圓略、他ノ二條ハ政始及ビ行幸還御ノ事二カヽル、政始ノ大乘院修之雨アリ叡感ノ綸修中ニ降修ス水天供ヲ旨

南朝興國元年北朝暦應三年七月二十六日二十八日二六一

興國元年七月廿八日勘解由次官判領主職ヲ襲ガシム、尚、入選徳殿、對御升座、三日而雨應、其雖徳薄敢違旨耶、直義請期、許以三日、默二十六日上于皆庚辰歳六月大旱、有旨輦下三宗諸山祈雨七日、不雨、十八日銀紫光々曰、宋季大旱、理宗皇帝詔吾祖無門和坐丈室、至二日夕、雲騰雨樹、遠近周給、咸稱道力之驗南朝、天王寺執行秦順ヲシテ、父孝順ノ讓ニ任セ、攝津新開莊祿大夫直義傳旨、特以祈求命師攝津國新開庄領主職事、孝順任相傳知行、不可有相達者、天氣如此、悉之以状園城寺衆徒御中〔密井文書〕二十八日〔秋野房文書〕直義、園城寺衆徒ヲシテ勢多橋ヲ警固セシム、勢多橋警固事、嚴密可被致其沙汰之状如件、暦應三年七月廿六日〔禪林僧傳〕○林家本日本國京師建仁禪寺高山照禪師塔銘暦應三年七月廿六日左兵衞督(花押)南朝興國元年北朝暦應三年七月二十六日二十八日

○慈 ○下 ○上 ○大照直義) 略、丑卯 ○攝左兵衞督(花押) 略津己丁和ヲシテ雨直義慈照ヲ祈ラシ

南朝興國元年北朝暦應三年七月是月二六二

〔參考〕親王赤松則村、播磨報恩寺二衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、執行秋野房○是ヨリ先キ、後伏見天皇第十一皇子〔報恩寺文書〕ケ給ヒシコト、二月三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、妙香院門跡ヲ慈慶ヨリ讓受將軍家御祈祷所、播磨國印南庄内於報恩寺、甲乙人等不可致亂入狼藉、若於三年七月、管領妙香院門跡、是月、北朝、天台座主入道尊圓親王ニ妙香院門跡ヲ管領セシム、南朝後村上帝、己卯興國元年、勅入三昧院領、〔天王寺誌〕考三綱舊記曰、勘解由次官行知奉賜綸旨、今在秋野藏同門葉記適親王第百廿二代座主、二品〔天王寺誌〕(泰順〕南朝興國元年北朝暦應三年七月是月〔門葉記〕〓温故堂文庫本大乘院宮}泰順〔天王寺誌〕〓年〓南朝後村上帝、己卯興國元年、勅入三昧院領、門葉記〕〓温故堂文庫本大乘院宮馭賜入道親王第百廿二代座主、二品

新開庄勅納、後村上帝賜綸旨 ○暦尊圓暦應二年繼家督、興國元年攝津國後醍醐帝御幸自坊、執行太子講編年録正慶二年繼家督、建武二年九月十四日秋野家系應、 ○播道 ○中尊磨第廿九世乾又号入道親子坤略第廿八世孝順泰順〓温故堂文庫本大乘院宮 )温故堂文庫本三

南朝興國元年北朝暦應三年七月是月二六三

承了(花押)爲菊池武敏以下凶徒等退治、大將筑後國豐福原同牧村御發向之間、肥前國進上御奉行所一色範氏。菊池武敏等ヲ撃タントシテ筑後ニ發向ス、尋デ、同國豐福原竹固、迄于同十月十四日御歸津御共仕候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、野本莊生葉莊等ニ戰フ、廿三日、可屬于今河六郎殿御手之由被仰下之間御共仕、於赤司城致宿直警暦應三年七月日有違亂之輩者、被注進名字可處罪科者也暦應三年十月十九日藤原通幸上郎通□自最前御共仕、於同國豐福原并竹野庄已下所々軍陣致警固、同九月〔一色範氏〕〔向之時肥カ〕〔武雄社文書〕{〓筑後國凶徒退治、去七月〓〓日御發三前國武雄女大宮司〓〓〓沙彌在判同之聖前國武雄女大宮司〓台〓(向之時肥カ)(代小三)〕

佐賀文書纂所收 (赤松則村ナルベシ) 〕筑後國凶徒退治、去七月□〓日御發〓沙彌在判爲〕六郎ノ手武雄諸久三日今川通幸司城ヲ警ニ屬シ赤曾代藤原十月十四日範氏博固ス九月二十多ニ歸ル

南朝興國元年北朝暦應三年七月是月二六四

承了(花押)六郎之時、軍勢解退之處、被相向之條尤神妙也、仍状如件、武雄女大宮司代小三郎通幸馳參候處、去九月廿三日、可屬今河殿御手之旨蒙仰、於赤司城令付御著到致警固候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言暦應三年十一月五日沙彌(花押)進上御奉行所新田遠江禪師大城藤次以下凶徒對治事、爲構要害於筑後國赤目、差遣今川暦應三年十一月日平政綱暦應三年十月日藤原通幸爲凶徒退治御發向之間、肥前國深堀彌五郎政綱馳參、自筑後國豐福原迄干竹野本庄生葉庄以下御共仕、抽忠節候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、後藤武雄大宮司代進上御奉行所〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收暦應三年十月日

藤次赤司今川六郎禪師大城城ニ據ル新田遠江之ヲ攻ム深堀政綱

南朝興國元年北朝暦應三年七月是月二六五

〔參考〕一筑後國石垣山合戰事建武五年三月三日承了御判一同國生葉山合戰事暦應三年九月廿六日○是ヨリ先キ、範氏、雷山衆徒ヲシテ戰勝ヲ祈ラシメシコト、七月十七右致所々合戰之上者、下賜御判欲備後證龜鏡、以此旨可有御披露候、恐惶典厩、率管内之兵二万發筑後國、撃勝所々防戰、一色之武威桓々、九月廿六日進上御奉行所庚辰七月、依筑後官軍蜂起、武家大將一色右松浦石志源三郎照軍忠事於生葉庄山、官軍與管領挑戰、官軍乘勝、道猷軍周旋、暦應三年十月廿五日源照〔歴代鎭西要略〕三三年〔石志文書〕謹言、承了(花押)(一色範氏〕

○本項ハ別ニ其條アリ、ビ今川貞世ノ花押アリ ○本文ノ裏二一色範氏、及應、 ○暦承了(花押) 範氏ノ軍六日生葉九月二十山ノ戰連リニ勝

南朝興國元年北朝暦應三年七月是月二六六

ノ族ヲ召スコト、明年六月十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、日ノ條ニ見エタリ、コノ後、範氏、筑後ノ南軍ヲ撃タントシテ、深堀時廣南朝興國元年北朝暦應三年七月是月

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二六七

木戸口、於二木戸被疵刀打之條、須賀隼人允、沼田與一、同所合戰之間、所令存知也、存知畢、同十四日、妙法寺麓燒拂千伏存家、生捕一人召捕了之間、令存知之上、金持三郎左衞門尉疵實見畢、一今年一同自十七日、押寄黒丸城、日々致合戰、就中廿日於大手致合戰忠節、打破一一同三日、同國三國湊押寄千手寺城大手、致合戰忠勤、打破城〓、散々令及大一同九月十二日、氏家岡取陣、同十三日打入府中、追落凶徒、乙部兵衞三郎令一同廿二日夜半、押寄大鹽燒拂麓、令追落凶徒、翌日廿三日、松崎城妙法寺城、〔天野文書〕條、高田彦次郎同所合戰之間、令存知畢、八月一日、馳向越前國金津、上野、畢、如此次第、高田彌次郎、土田安察房、同所合戰湊千手寺城、及ビ黒丸城ヲ陷シイル、致合戰忠節、追落凶徒之天野安藝三郎遠政代石河藤左衞門尉頼景申軍忠事斯波高經、吉見頼隆等、越前金津上野ノ南軍ヲ破ル、尋デ又、三國八月一日

右肱射疵暦應 ○竝ニ ○本項以下別侯爵本ニ其條アリ、 ○前田坂井郡壬午朔三、小盡午壬代石河頼リ黒丸城イル天野遠政景二十日黒十七日ヨ三日三國城ヲ陷シ湊千手寺フ圍ム丸城ノ戰

二六八

暦應三年九月日一同十七日、構向城於藤島内丸岡之處、自黒丸城凶徒打出之間、馳向一陣致存知畢、然早軍忠異他之上者、且被經御注進、且賜御判、爲備向後龜鏡、恐々八月一日、奉屬大將吉見大藏大輔攻戰之刻、中間源四郎被疵一同三日、押寄三國湊千手寺城西面、渡堀越塀致戰功、攻落彼城了矣、合戰、追籠御敵於城中、抽日々軍功、同廿日、押寄黒丸城大手、頼員不惜身命攻落彼城了矣、殿御手、馳向金津上野、先承了(花押)懸一陣致合戰、令對治凶徒、則責落同所城、至于少蓮華宿、追落凶徒等、燒拂得江九郎頼員申越前國軍忠事并楯籠脇屋□平葺等燒拂、令對治凶徒條、木内下總權守、同所合戰之間、令右致毎度軍忠之次第、軍奉行土田十郎右衞門尉令見知畢、然早下賜御證在所畢矣、一今年言上如件、(斯波高經)南朝興國元年北朝暦應三年八月一日〔得江文書〕(殿)

射疵 ○頼暦應右足隆三、丸ノ南軍壘ヲ丸岡斯波高經出デヽ戰一築ク黒十七日對得江頼員

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二六九

松鼻城并平葺陣一同十七日、構向城於藤島内丸岡之處、自黒丸城凶徒打出之間、馳向一陣致一同三日、押寄三國湊千手寺城西面、渡堀越塀致戰功、攻落彼城訖、合戰、追籠御敵於城中抽日々軍忠、同廿日、押寄黒丸城大手、頼員不惜身命一今年攻戰之刻、中間源四郎被疵勝蓮華宿、追落御敵等、燒拂在所訖、隨而追落彼城訖、追落妙法寺城判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件得江九郎頼員申越前國軍忠事一同廿二日夜暦應三年九月日一同九月十二日、取陣於氏江岡、翌日十三日、押寄府中、追落凶徒訖、訖、令夜討大鹽城、燒拂麓、追落城〓、同廿三日八月一日、馳向金津上野致合戰、令對治凶徒、則攻落同所城、至于條ア承了(花押)〔吉見頼隆)リ、

下別ニ其 ○本項以右足射疵暦應刻辰刻三、被籠之脇屋殿五リ、吉見頼隆

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二七〇

軍功、恐々言上如件、一同日廿七日、押寄糸崎城之時、城中凶徒等參御方訖、〓訖、右毎度軍忠至極之上者、且被經御注進、且下賜御證判、備弓箭面目、彌爲抽一同十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日、打破一二木戸、燒拂麓城、至于同勝蓮華宿、追落御敵等、燒拂在所訖、一同三日、押寄三國湊千手寺城西面、渡堀越塀致戰功、攻落彼城訖、一同十七日、構向城於藤島内丸岡之處、自黒丸之城凶徒等打出之間、馳向一得江九郎頼員申越前國軍忠事陣致合戰、追籠御敵於城中、抽日々軍忠、同廿日、押寄黒丸城大手、頼員不惜廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日、畑六郎左衞門尉參御方之間、破却城暦應三年十一月日八月一日、馳向金津上野致合戰、令對治凶徒、則攻落同所城、至于一今年承了(花押)(附箋)右馬頭殿(斯波高經〕南朝興國元年北朝暦應三年八月一日

暦應三、斯波高經

二七一

松鼻城并平〓陣一同廿二日夜、一同日廿七日、押寄糸崎之時、城中凶徒等參御方訖、右毎度軍忠至極之上、於侍所〔太平記〕訖、身命攻戰之刻、中間源四郎被疵、一同十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日、打破一二木戸、燒拂麓城、至于同令夜討大鹽城燒拂麓、追落城〓、同廿三日廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日、畑六郎左衞門尉參御方之間、破却城イヘトモ、所々ノ城郭ニ軍勢ヲ籠置、サマテハ敵ニ挾メラレサリケレハ、何域訖、義助證判、備弓箭面目、彌爲抽軍功、恐々言上如件、暦應三年十一月日ハ義貞討レシ後、勢微ナリト隨而追落彼城訖、一同九月十二日、取陣於氏江岡、翌日十三日、押寄府中、追落凶徒訖、實檢訖、然者且被經御注進、且賜御追落妙法寺城條アリ、

下別ニ其右足 ○本項以金持三郎 ○協兵衞尉、旨附義助攻落黒丸城事射疵脇屋殿被刻二十一因遺勅被戌綸楯籠之屋刻辰丑十三日南朝興國元年北朝暦應三年八月一日

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二七二

カ、纔二十三人ニテ籠タリシ平城ナリ暗夜ニ燈ヲ失ヘルカ如シ、サハ有ナカラ、御遺勅他ニ異ナル宣旨ノ忝サニ、高經ヲ攻落サハヤト、評定有ケル處ニ、先帝崩御ノ御事ヲ承テ惘然タル事、相交テ合マテ角テモ有ヘキソ、城々ノ勢ヲ一ニ合テ、黒丸城ニ楯籠ラレタル、尾張守忠義彌心肝ニ銘シケレハ、如何モシテ一戰ニ利ヲ得、南方伺候ノ人々ノ機終ニ攻落サヽリシ城ハ、義助ノ若黨、畑六郎左衞門時能戰ノヤム日ナシ、中ニモ湊城トテ、北陸道七箇國ノ勢共カ天運圖ニ膺ル時ナルヘシ、諸卒同シク城ヲ出テ、一所ニ集リ、當國ノ朝敵ヲ平ケ、他國ニ打越ヘキ由ヲ、大將義助ノ方ヨリ牒セラレケレハ、七月三十個所南帝御即位ノ初、ヲモ扶ハヤト、御國忌ノ御中陰ノ過ルヲ遲トソ相待ケル、此兩三年、越前城

能登越中越前四箇 ○參考太平記正木ニ云、此年月能登、加賀、越中、越前四箇國ノ勢ニ圍マ ○前田侯爵本、越前ニハ敵御方ノ城三十余ケ所ト、又參 ○參考太平記ニ、 ○參考太平記ニ、西源院、南都、天正本國勢云々トアリ、云、方二町ニ足サル平城ナリ云々、天考太平記ニ、三十金勝院本作二十、天正本作四十トアリ西源院本云、加賀終ニ落ストハイヘトモ、力サスカニ衰ケル云々トアリ、由是見之、今所謂七月者、爲延元四年明矣、然後醍醐帝崩、實延元四年八月也二、按本文前段曰、延元三年八月、後醍醐帝崩、同十二月、依遺勅賜綸旨於義助、〓本文誤作三年、然則延元四年七月、義助發兵越前之時、帝未崩焉、不當曰因遺勅賜綸旨、太平記次序眞可疑也、若必爲帝崩後義助發兵、則所謂七月者、延元五年土月也、是北朝暦應三年也、然第二十二卷曰、暦應三年五月、義助卒云マ、因而考之、非暦應三年七月亦明矣、今按義助發兵者、蓋延元四年七月也、自ヲ黒丸城脇屋義助斯波高經ニ攻メン畑時能湊城ニ據ルトス

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二七三

ラシム、同五日江守、波羅密、深町城ヨリ出テ、香下、鶴澤三日ニ居山安居莊内ニ、越前守光氏、敵ノ嚴ク構タル、六箇所ノ城ヲ五百餘騎ニテ西方寺城ヨリ出テ、和田、堀口兵部大輔氏政波多野カ勢穴間、河北十一箇所ノ城ヲ、五日畑六郎左衞門三百餘騎ニテ、湊城ヲ出テ、金津、長崎、河合、河口義助ハ、禰津風間、瓜生、川島アラユル所ノ敵城十二箇所ヲ打落シテ、首ヲ斬事八百餘人、宇都宮、江カ中ニ攻落シテ、降人千餘人ヲ引率シ、河合庄ヘ出合ル、總大將脇屋刑部卿五百餘騎ニテ女童三歳ノ嬰兒迄、殘サス是ヲ刺殺ス、同五日ニ由良戸二日ニ攻落シ、則御方ノ勢ヲ入替テ、六箇所ノ城ヲ守三千餘騎ノ將トシテ、國

○參考太平記ニ、金勝院 ○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記ニ、今川家 ○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記ニ、五百、今川家、毛利家、北條家、金勝院、 ○參考太平記二、金勝毛利家、西源院、天正本、作志居、金勝院本云、東郷ノ者、北ノ莊ノ内キ本、作光成非也トアリ院本作川崎トアリ院本作鶴蚊澤トアリ作二十、下効之トアリ義穩也トアリ、天正本同五日ノ三字ナシ考太平記ニ、六、天正本ニ、金勝院本作西源院、南都本、作七百トアリ、天正本モ七百二作ル ○參考太平記二、金勝 ○參考ヒシク構タル云々、而不載安居トアリ、院本、作大町トアリ、天正本、載深町トアリ院本、無八字トアリ、 ○天正本、前田侯太平記 ○參考太平記ニ、金勝院、 ○天正本、江 ○參考太平記ニ今川家、毛利 ○參考太平記ニ、按西源院本作七日者、文爵本、禰智二作ル輔ニ ○參考太平記ニ、大輔、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南都本、作小少輔、第二十二戸ヲ載セズ家本、作朔日トアリ、天正本亦藤島トアリ一日二卷、以氏政爲一井氏、共ニ系圖不見、無所推考トアリ、天正本、前田侯り本モ小作ル作ル、月差謬、詳註第二十二卷、可合考トアリ本文所謂帝崩後發兵者、而見之、前後年參 ○ 同五日由良光氏西國府ヨリ義助モ亦ヲ陷シイ等ノ諸城打出ヅ氏政居山城ヨリ打方寺城ヨ時能金津同日堀口出ヅ七月三日リ打出ヅ

南朝興國元年北朝暦應三年八月一日二七四

イマタ戰ハサルニ、河合孫五郎種經敵ニ成テ候間、寄手モ城ノ案内ハ能存知候、其上畑六郎左衞門ト申テ、日本小山ノ上ニ打上リテ、終夜城ノ四邊ヲ打廻リ、興ヲ作年新田殿ノ攻ラレシニ、不思議ノ御運ニ依テ、打勝セ給ヒシニ、御習候テ、猶ヘ向候シ敵共、皆東國西國ノ兵ニテ、不知案内ニ候シ間、深田ニ馬ヲ馳コミス、爰ニ上木平九郎家光ハ、元ハ新田左中將ノ兵ニテ有シカ、近來將軍方ニ屬シテ、黒丸城ニ在ケルカ、大將尾張守高經ノ前ニ來テ申ケルハ、此城ハ先塹溝ニ陷テ、遂ニ名將流矢ノ鏑ニ懸リ候キ、今ハ御方ニ候ツル者共カ、多ク府ヨリ三手ニ分テ、織田、田中、荒神峯、安居渡城、十七箇所ヲ、三日三夜ニ攻落仔細アラシト思召候ハンニハ、疎ナル御計ヒニテ候ヘシ、其故ハ先年此所シテ、其城ノ大將七人〓リ、士卒五百餘人ヲ誅シテ、河合庄ヘ打出ラル、同十リ遠矢ヲ射懸テ、後陣ノ大勢集ラハ、一番ニ城ヘ攻入ント勢ヲ見セテ待明一ノ大力ノ剛者、命ヲ此城ニ向テ止ント思ヒ定テ向候ナル、恐クハ今時ノ降人ニ成テ畑ニ屬ス、其勢ヲ率シテ、夜半ニ足羽乾ナ六日、四方ノ官軍一所ニ相集リテ、六千餘騎、三方ヨリ黒丸ヲ相夾テ、ル

西源院本作彌、種經、天ニ、毛利家、金勝院、天正本云、黒正本作經種トアリ ○參考太平記ニ、金丸ノ五城ヲ相夾云々トアリ ○參考勝院本作東トアリ太平記平記ニ、孫、 ○參考太黒丸ヲ夾時能ハ日本一ノ大力ノ剛者撃ス三方ヨリ

南朝興國元年北朝暦應三年八月四日二七五

十二日、歸座ス、ソ申ケル、細川出羽守ト、七月十一日ノ條ニ見エ、コノ後、北軍、府中ヲ陷シイルヽコト、九月十○是ヨリ先キ、越前西方寺ノ南軍、吉見頼隆等ト春日社前ニ戰ヒシコ三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、加賀國ヘ引退セ給テ謀ヲ以テ、義助黒丸城ヲ落シテコソ、義貞ノ討レ給ヒシ會稽ノ耻ヲハ雪ケ城ニ火ヲ懸ケ、其光ヲ松明ニ成テ、夜ノ間ニ加賀國富樫カ城ヘ落給フ、畑カ等ニ至マテ、皆此議ニ同シケレハ、尾張守高經、五御方ニ誰カ是ト牛角ノ合戰ヲシ候ヘキ、後攻モナキ平城ニ、名將ノ小勢ニ鹿草兵庫助淺倉京都ノ御勢下向ノ時、力ヲ合セ兵ヲ集テ、却テ敵ヲ御對治候ハンニ、何ノ仔細カ候ヘキト齋藤石清水八幡宮神鏡紛失ス、尋デ、之ヲ佐女牛若宮ノ前庭ニ獲タリ、四日、テ御籠候テ、命ヲ失ハセ給ハン事、口惜カルヘキ御計ヒニテ候、只今夜中ニ、レ、

タル、那谷城ニ立籠給ヘ云々トアリ、勝院本作鹿草トアリ本朝倉二作 ○參考太平記二、天正本云、富樫介カ構 ○前田侯爵而載黒丸入道覺性、按覺性、ル、參考太平記ニ、西源院本作淺 ○參考太平記ニ、北條家、金勝院、西源院、南都本、作齋藤三郎、天正本無淺倉齋藤、氏朝倉、俗名廣景トアリ倉彦三郎、而載黒丸入道トアリ ○參考太平記ニ、細川、金酉乙黒丸城陷賀ニ走ルリ高經加

南朝興國元年北朝暦應三年八月四日二七六

暦應三年八月四日執行權律師覺延勘卜筮之處、以前吉云々、仍被念之、卒爾之間、不及氏公卿供奉也、爲放生會以可爲何樣哉之由有勅問、放生會前後之間、可被召〓歟之旨申之、後聞兩樣被十一日天晴、八幡御正躰、置左女牛若宮石清水前庭上弃之由有風聞、久我前云々、十五日放生會以前有御歸座者、諸人爲令拜見可宜歟之由、社家〓念申也、件御正躰、貞觀草創之時、行教和尚奉鑄歟、執行覺延注進案、尋取記之、右當宮外殿御簾御正躰、花形、西御前三面内、中御正躰令紛失給、只今就奉見語、去十日弃置左女牛若宮庭之由、彼別當僧正賢助示給之間、則十一日馳參令拜見之處無相違、十二日夜御歸座、祠官以下參向、令供奉其儀、被神輿歸座後者、可被催之由有其沙汰云々、歸座之儀可爲何樣哉之由、被仰社家之處、檢十六日早旦、向久我前右府第、即對面、於公卿座言談、其次八幡御正躰事被相注進石清水八幡宮御正躰紛失事右大臣出、注進言上如件、〔中院一品記〕八月八日、傳聞八幡寶前御正躰、去四日紛失云々、希代之珍事馳參之旨、有其説、

○長通否ノ議神鏡ハ貞十一日神ス久我長行教ノ鑄テ之ヲ決觀年中僧シモノ鏡ヲ發見ト〓ヲ以通之ヲ臨前歸座可放生會以檢ス注進状ス

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二七七

于仁和寺了、之云々、仍被准神躰被歸座云々、貞觀草創之時御正躰也、終日言談、申刻許歸一來月五日可有政始、同例可被催沙汰云々、官符請印者、御京上以前了雲御房屬日野別當殿、去八月五阿□井中見付之、奉行被進御教書、三ケ條也、寶之由申之、祠官等少々同于其儀云々、兩儀可爲何樣哉之旨、以侍從中納言得其意、神寶者有定物、已爲正躰之上者、何可爲神寶之由可申之哉之由被申各可存知之由有御請文、則御下知文殿、〔大乘院記録拔書〕暦應三年八月三日、八幡神鏡紛失、同十四日朝、於左女牛五日〔讓補記被仰含之間、前右府申云、通清法印所申尤其謂候、農清申之趣太不校通清法印、被准神躰可有沙汰之旨申之、別當農清法印、通清舍第、可被准神北朝政始、叩守記〕〓帝國圖書館本七月廿二日癸酉、天晴、今日爲藏人左少辨宗光師守記)

○紛失及ビ發見ノ日、竝ニ中院一品記ト合ハズ、今一品記ニ從フ、 ○紀隆蔭卿、當事二カヽル、奉幣ノ事ハ七月二十四日二、行幸ノ社傳奏 ○中略、三ケ條ハ、祈雨奉幣、行幸還御、及ビ本條ノニ其條アリ、戌事ハ同二十日伊丙 ○三神體神寳孰レニ准ズベキ力ノ議

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二七八

日、官廳御政之次、有申御沙汰而所被宣下也、役人祿物事理髮役人頼幸、淨衣一具北朝、紀親文ヲ紀伊國造ニ任ズ、理亮維春、孫四郎經兼東人母頼幸、見エタリ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、政始延引ノ事、正月十九日、四月十一日、五月九日ノ條ニ廣蓋役人兵衞三郎貞政、御太刀役人孫五郎宗保北御侍、各酒坑飯給之、中間御厩者諸郷百姓等同給之、御出居上傳膳役貞政家經頼澄也、千世若御料、〔讓補記〕暦應參年兩白冠上祝秀種下祝右保理髮役人東人母頼幸、脂燭役人維春、經兼卷直垂各一具南人母氏秀、鳴神行事重澄、反橋行事助世、以上三人公卿座也八月十於御寢殿有此儀、脂燭役人青侍等著中御侍、中〓等著修一御讓補事御元服事

歳、御實名親文于時御歳十二御出居内東 ○上下略ス、全文端北座暦應三年親文御元服御讓補等日記〇紀伊端、南座北向居内東物廣蓋役人勤仕之、ハ次條ニ收ム直垂、公卿座東立烏帽子北向南向各布衣向北座南座二也白布各立烏帽子座西向東直垂、經兼辰彼維春、祿各立烏帽一御横座庚出服ノ儀紀親文元

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二七九

刻一點御進發青黒、此二疋置鞍、黒槻毛駮二疋裸馬也、有御對面、大夫御料御淨衣、自南小門奉入、於公卿座御對面、御供奉青侍先陣五騎、雅樂助幸保貞政經兼宗秀頼澄也、口修理亮維春也、其外宗保頼顯家繼親秀家經秀幸實治保村貞茂頼兼童召御張輿所渡、被召御船先々雖爲狩裝束、爲御用心上道不用騰行、經紀三暦應三年十八日今夜御留和泉國古木宿、坂田紀三井寺者共少々座田上殿、入江殿、北座兩白冠兩人母參、供奉侍等被召公卿座、各賜御酒、午爲御兵士參古木宿少輔殿維春爲御使、而以舍人武光爲末等、自東小門兵士、信達川橋東打立御輿、過橋上之時各下馬、供奉青侍過橋上之時各下一丸摩尼楠丸、左衞門尉秀助代官氏平、左衞門尉久氏代官能忠、覺法代官調月新三郎入道山東彦八之手者共數十騎、爲御退出之後、自是被進御馬保清御引馬四疋、内白槻毛御輿屋形於天王寺宿、與細川兵部八月十七日御立國、先爲御奉幣御參宮、御淨衣、御祝師座上人母頼幸也、入御本亭、於御寢殿有勸盃、三〓、御出居上御横座大夫御料、南馬

其中之上衆者、申持物具者給夫二人調月新三郎入道山東彦八者、法眼朝覺智也不持者給夫一人、暇自山中歸了、未刻御用心張輿也、先々雖爲手輿、爲御直垂立青侍等各先後者毎 ○顯日取孔子黒槻毛、乍騎渡河許辰氏、烏帽子庚三獻、戌戊文紀伊ヲテ細川顯發シテ上十八日天王寺宿ニ十七日親氏ニ面ス京ス

二八〇

藏人左少辨殿了雲御房御同車、爲御酒肴、兼被送廿四日、爲洞院右大臣殿爲御宿所御對面、令參徳大寺殿給、洞院殿爲如法經書了雲御房被同車、山科中將入道殿御車牛飼寫、本自御坐徳大寺殿之故也、了雲御房御同車、雜色二人廿二日、北野社御參詣、今日又御參別當殿御亭、於寢殿有御對面、大夫御料廿三日、入御山科中將入道殿御亭絹御狩衣、〓上、爲御酒肴、兼被送進五結、仍有御酒宴、被引進之、佐竹侍從房中間請取之、今夜御留攝津國國島宿、今日御鉾御神木神官以下入洛著給、京都御雜掌人出雲法橋祐尊、爲御儲持參用途壹貫文、兼言朝臣請取五結、仍有御酒宴、山科殿父子三人被出對御入洛、自東寺前先陣皆加後陣供奉、即勘解由小路油小路等被借召之、雜色一人貞安、中間五六人也、折節別當殿被參仙洞之間、只與廿一日、御參日野別當殿、十九日之、進御酒肴、合原法橋定祐同參、陰陽師大藏大副家也、了雲御房自元於彼所、奉待御京有御對面中間五六人南朝興國元年北朝暦應三年八月五日

路面別當殿御息 ○資東〓絹御貞安直垂内也平門 ○公弘里未刻宗光朝臣、明、賢終油小木入洛日野資明ヲ訪フヲ訪フ山科中將二十四日洞院公賢二十一日十九日入ニ面ス日野資明二十三日御鉾御神ニ面ス二十二日洛

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二八一

廿五日、御院參參別當殿御亭給、其後與左少辨殿右今日補任彼國國造畢、國宜承知、依例任用、符到奉行、雜色三人於客殿、被積百貫文之後、奉入官符太政官符紀伊國造防鴨河使正五位上行左少辨兼左衞門權佐春宮大進藤原朝臣判事給、右府入御之後、徳大寺大納言殿給、上皇自御簀傍顯龍顏、年齡何程哉之由有勅問、十二歳之由令申給、御退問答令同道、大使主殿左衞門宿所公卿座之廣廂仁參候、了雲御房候大床、令申御返出之後、又被參別當殿御亭、大理被仰云、今日參常御所簀子之條面目也、於覽筥蓋、安于大使前、人母立奉請取之、人母與大使對座也、取彼請取状、即各歸畢、人母以官符奉授于大夫御料、有再拜請取給、有御同道、令參泉殿常御所候簀子大夫御料中間四五人供奉、先召御車、令參、青侍雅樂助幸保摩尼楠丸維春三人騎馬供奉、洞院殿御出對于公卿座、其日奉請取官符、請取使人母頼幸布衣、修理亮維春、布衣、合原法橋定祐爲又御對面、其後令退出給、從五位下紀朝臣親文

洞院殿御聟絹御狩衣貞安、弘里、著布直衣絹御狩衣、烏帽子入身上活弘景宗光絹狩衣朝臣衣光嚴上皇官符ヲ受太政官符ニ〓見ス二十五日ク

二八二

經、職事左少辨宗光也、兼言朝臣撰申之、用途二貫文被送之、如先々者官符祿物者、皆料二百十九貫四百文也、而今度自兼日有問答、令今日烏帽子三郎入道進御酒肴、又官符以下日次事、治定于百貫文者也同日請取省符給、式部省符略之、式部省祿物先々者、皆修理東大寺大佛長官正五位上左大史小槻宿〓判料九貫文也、而省官符以半分儀、令治定于五貫文畢、次有申御沙汰、而所被宣下也、上卿冷泉大納言、公泰、祭方上卿平中納言宗一人參、青侍即歸畢、留舍人許、給酒、又錢二百舍人給之、廿七日卯刻、御出京、亭主官符請印者御京上以前、了雲御房屬日野別當殿、去八月五日、官廳御政之今夜戌時、御神木御鉾、自人母頼幸宿所奉入之、新上即下向庭上給、御鉾御神木奉立白沙壇上、又今夜自別當殿被引進御馬、鹿毛、青侍一人乘馬、舎人進御酒、一〓、御進發行列次第、先神木御鉾、次暦應三年八月五日舍人二人次雜色二祝師衣冠、其外布衣、次新上神官南朝興國元年北朝暦應三年八月五日

武光、爲末水干爲先下〓總ニ也兼言衣冠騎馬朝臣省符ヲ受御神木御京ヲ出デ二十七日鉾歸途ニ就官符祿物官符請印ク

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二八三

新上著葉薦給、兩人母相見一人候右方、白犬一疋付白布相見引之、彼社權九月一日、朝御參丹生酒殿社、觸仰子細之處、神主申云、御祓以前一夜先立可被觸仰也、而當日承之條違先規上者、明旦可參云々、雖然度々誘申之間廿九日、爲丹生社志津川御解除、經雄山川邊著粉河宿給、終日雨降、夜入天巽方給但兩行事神主請取之、次膝〓布二端、大刀一腰、腹卷一兩、弓一張、矢一腰、土師渡之、又廿八日夜、著和泉國信達宿給、終夜雨降其人數與上道同、於河北在家西芝上改御裝束及酉刻始參入、其次第先神主衣冠、御社乾角曳幕、參候于寶前、方給始霽、今朝於七條西朱雀有御解除、新上對坤次隨兵祝師又改裝任例加隨兵中御祝師人母頼幸、衣冠、復於水濱有御解除、新上對人小鳥居西柱倚之、其後有御奉幣、皆料以壹貫文取替祭物束、布衣、舍人又改裝束直垂、今夜著國島宿給、犬食米俵次布衣侍二人

先々雖爲大和道、今度依世上先敷葉薦、々上筵、々擾亂、自水濱引返、經山崎前趣對流御坐、御敷物上鹿皮々々上布也乘馬貞安、弘里平禮頼顯重澄助世和泉布狩衣與七條朱雀同、道給、維舂今度用各具乘替騰行、一斗杉斗 (行謄カ布衣、直垂、ニ依リ大和道ヲ群世上擾亂ケテ和泉九月一日丹生酒殿道ニ向フ社二參ス

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二八四

次新上、舍人二人雜色二人、次布衣侍二人正路奉入上白冠宿所、御儲等有之、又上白冠引進御馬等也、又兩行事人母如元著座、有勸盃、御侍中〓神人等打假屋著之有勸杯、同日秉燭時刻、有志津川御祓、新上於川西向巽方御坐、祓後流鞋、社内、其日御出居上入御上白冠宿所又有棚菓子、兩人母著公卿座、白冠不出對、仍人母立座令言上子細之處、可出對之由被仰出、邊戸、次襄島、次直河、彼祓後新上有御舞、敷鹿皮舞其上給、又構假屋著同三日、於高宮山西麓有御奉幣、無祝詞、其後三返匝樗木本、次神官、内人役、其後改御裝束、今夜々半許著小倉堂給、次後騎隨兵任例加隨兵中供奉、御解除次第先納浪瀬也、次御奉幣祝師人母、衣冠、其後出御祓給、其行烈次第先御神木御鉾、各二次野乃渡御幣於高宮神人畢、即改御裝束今日御鉾御神木奉入於宮芝原市場令下馬給、即各有気飯酒、又召御馬廻兩宮北道、著上白冠秀種、家給、御鉾御神木、自鳥居前經十二松、同七日、有七瀬祓、其次第先新上著廳、衣冠、有饗膳盃杓、新上三獻、神官二獻畢、

元者楠木也、今者右肩給黒、先々者白冠雖賜田地、今度無其儀之間、馬代三貫自公方賜之樗木也、著衣冠廻頼顯例也召御爲先木時、〓手輿十合、御肴二種、〓右維春絹御近年定敷葉者候御前下〓重澄近習恪勤助世公文所薦給沙汰也曰冠沙汰也、狩衣肩、衣冠白七日七瀬三日高宮祓奉幣

南朝興國元年北朝暦應三年八月五日二八五

一今度御款状云、同夜對、有勸杯郷食膳等、人母以下祿物布依例賜之、并酒、中〓著北御侍、給坑飯酒等、中間御厩力者等同給之、同九日、新上入御本御亭、路次經社頭北、即有盃杓等、青侍於中御侍給坑飯右俊文謹考固實、日前國懸之兩宮者、天照皇神之前靈也、和光早ト南海之請被殊蒙天恩、因准先例、以息男從五位下親文補國造職状、件職所讓與次男親文也、望請殊蒙天恩、因准先例、被成下官符、以親文被補負征箭三矢射之、次芝原至淑長相承及五十九代、歴數送二千餘年、而淑長依病痾相侵辭職畢、仍以月、崇敬年舊、尊貌且留北闕之雲、靈驗日新、於茲天道根命、初補國造職以降、紀伊守從四位上紀朝臣俊文誠惶誠恐謹言、國造職者、祈寶算於万歳、調玉燭於四海、不堪懇款之至、俊文誠惶誠恐謹言、其後歸坐上白冠宿所、有御火下事、兩人母酒殿守兩土師參勤之、御火下之後、兩人母著廊、白冠出凡今度維春爲記録奉行委細注之、之給、神官青侍各有假屋、有酒宴杯杓次溝内、次直水谷、祓後人母

今日兩行惣門外東脇也於鳥居西、神官者候御前事不參近習恪勤上〓給暇國造職相俊文ノ〓ト五十九承クルコ九日歸館状代

南朝興國元年北朝暦應三年八月六日八日二八六

六日、暦應三年七月日紀伊守從四位上紀朝臣俊文上代三郎次郎俊正申所々合戰軍忠事、敵等打出觀音寺、苅取作毛之刻、馳向致合戰畢、一同十一月八日、馳參鹿兒島、取向城催馬樂城、此手迄于矢上左衞門五郎降ヲシテ、矢上高純ヲ催馬樂城ニ攻メシム一薩摩國南方市來城シイル、尋デ、島津師忠ヲシテ、肝付兼重等ヲ東福寺城ニ攻メ、島津資忠新田宮權執印一同十一日、阿多郡池邊城可警固之由、被成御奉書間、罷向之處、同廿九日、御八日、爲退治、去暦應三年八月八日、大將御發向之時、致、亞、島津貞久、諸軍ヲ率井テ、薩摩一宇治市來ノ二城ヲ攻メテ之ヲ陷目安軍忠畢、薩藩舊記)〔官公事抄〕三暦應三年庚辰八月六日、釋奠也、參讀少綱言等不參、參之期、連々致合戰忠畢、北朝釋奠、

前集十五師守記見勘例、水引權執印家藏文書 ○良置郡 ○日暹、亥、己五固ヲ命ゼ權執印良暹代三郎二十九日邊城ノ警次郎俊正ラル十一日池戰フ城ヲ攻ム觀音寺二十一月八日催馬樂

南朝興國元手北朝暦應三年八月八日二八七

同致合戰畢、向致忠畢、一同九月在國司入道道超可誅伐之由、依被戌御奉書、酒匂次郎左衞門尉久一同五年八月谷山城爲退治御發向之時、屬于御手馳向濱手致合戰畢、景相共馳向之處、道超沒落畢、同又阿多郡池邊城可警固之由、被仰之間、馳一碇山城可警固之由、被成御奉書之間、自去年十月迄于今年七月致忠畢、右如此度々軍忠抜羣之上者、且預御注進、且給御判、爲備後代龜鏡、言上如件、一同月阿多郡鮫島城御發向之時、屬于御手致軍忠畢、次加世田別府御發向、康永二年九月日一同四年八月、伊集院爲平城退治御發向之時、屬御手致軍忠畢〔薩藩舊記〕大隅國禰寢彌次郎清種軍忠事承了總州在判リ、

前集十五別ニ其條ア小根占池端氏文書 ○本項以下禰寢清種

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二八八

忠秀純等楯籠押寄于鹿兒島郡東福寺城、日夜致合戰右爲誅伐薩摩國凶徒等御發向之間、最前馳參、賜御前陣、去年八月御對治同宇治城、并市來城等御對治之時、致軍忠訖、爰屬于島津三郎左衞門尉師忠手、國伊集院一宇治城并市來城等之時、致合戰忠節訖、爰屬于島津三郎左衞門對治訖、然早自去年八月迄于今月日、於所々數ケ度合戰致軍忠之上者、預御日、矢上左衞門五郎高純楯籠押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十六日、御純等之押寄于鹿兒島郡東福寺城、日夜致合戰、可致合戰之由、依被成御奉書、同月十二日、楯籠肝付八郎兼重中村彈正忠秀年四月廿六日、攻落東福寺山城矣、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又今月一右薩摩國凶徒等爲對治御發向之間、最前馳參、賜御前陣、去年八月、伊集院一大隅國禰寢又五郎清増軍忠事一見状、爲備後證、粗言上如件、尉師忠手、可致軍忠之由、依被成御奉書、同月十二日、肝付八郎兼重、中村彈正今薩藩舊記去四月廿暦應四年後四月日承了(花押)

前集十五下ハ別ニ其條アリ ○下ノ今年四月以根占越右衞門藏本歟 ○下ノ去四月以下ハ別ニ其條アリ、十二日東福寺城ヲ攻ム禰寢清増

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二八九

次去矢上左衞門五郎高純之押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十六日御對治戰、致散々太刀打、御敵數輩切臥、重種被疵訖、然早自去年八月迄于今月日、於所々數ケ度合戰、致軍忠之上者、預御一見然早自去年八月迄于今月日、於所々數ケ度合戰致軍忠之上者、預御一見状、上左衞門五郎高純之押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十六日御對治畢師忠手、可致合戰之由、依被成御奉書、同月十二日、楯籠肝付八郎兼重中村彈爲備後證、粗言上如件、大隅國禰寢孫四郎重種軍忠事右薩摩國凶徒等爲對治御發向之間、最前馳參、賜御前陣、去年八月御發向于月廿六日、攻落東福寺山城、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又今月一日、楯籠正忠秀純等之押寄于鹿兒島東福寺城、日夜致合戰之刻、同十二月六日夜合同國伊集院一宇治城、并市來城等之時、致忠節訖、爰屬于島津三郎左衞門尉六日、攻落東福寺山城矣、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又今月一日、楯籠矢暦應四年後四月日承了(花押)訖、

左脛射疵ヽ○下ノ次去月廿六日以下ハ別ニ其條アリ十二月六日ノ夜東福寺城ノ戰禰寢重種

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九〇

目安資忠見知候之處、同郡内東福寺被追落之間、攻入肝付八郎兼重大手城戸口催馬樂、迄于同暦應四年四月、令日夜合戰之條、大手大將島津七郎左衞門尉及散々合戰次第、濱手大將島津三郎左衞門尉師忠御見知候之上者、給證判薩藩舊記自最前爲御方而屬于御手、押寄市來城之處、市來入道道尊爲預御注進、恐々言上如件、令降參之間、薩摩國和泉椙伴三郎保末申所々軍忠之事篠原薗田孫六國道申軍忠事同自暦應三年八月十五日、押寄矢上左衞門五郎高純城状、爲備後證、粗言上如件暦應四年潤四月日承了(花押)目安篠原文書暦應四年後四月日歟承了(花押)南朝興國元年北朝暦應三年八月八日

○下ノ同自暦應以下ハ別ニ其條アリ前集十五 ○時高尾野士出水藤之丞文書家、承了(花押) ○日 (島津貞久) (島津貞久〕向降ル椙保末市來時家篠原國道

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九一

代龜鏡、言上如件、年三四月、度々抽軍忠畢、時、被忠勤候、今又如此候、本領安堵事延引歎申候、被經御沙汰候者恐惶存候、大友出羽彌次郎、一去八月七日、谷山合戰之時、致度々忠節之段、預御注進、且給御證判、爲備後謹上武藏守殿就當國凶徒蜂起事馳越候、先度肝付八郎兼重退治之一薩州南郡凶徒爲誅伐、去暦應三年八月麑島城御發向之間馳參、迄于同四一暦應四年八月、同國伊集院阿多郡并加世田別府合戰之時、致忠勳畢、暦應五年九月日八月七日志賀文書源義顯(花押畠山修理亮七郎擧状暦應三九二八月七日源義顯(花押承了(花押)恐々謹言、〔島津貞久)〔高師直〕

第二囘採訪 ○宗項以 ○本 ○肥後雄下別ニ其條アリ、 (端書〕出羽宗雄畠山義顯ノ軍功ヲ幕府ニ薦八月七日

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九二

元貞一族牛屎恩賞訴訟事、敵方申状可被閣之由、爲治部兵衞大夫奉行人所以無謂、所詮今月廿五日以前可馳越之由、可被相觸歸宅一族等、若於令違期向之族沙汰事、合戰落居之程者可閣之由、當時御沙汰定法之旨、所承及也、仍有其沙汰也、所詮元貞雖相向合戰、蒙御免者、企上洛被〓訴之趣可申披候歟總入道々鑑被成御教書、下向以後、自去年八月合戰最中也、爲御敵退治令相者、載起請之詞、可被注申交名、隨其左右可注進也、仍執達如件、就薩摩國新田宮執印友雄掠申、去二月廿九日御教書案文、六月五日御催促依薩州南郡凶徒蜂起事、守護人島津上合戰最中、於軍陣被引歸輩事、有其沙汰之處、或差置代官、或自身歸宅之條、甚状、七月廿日到來、拜見仕候了、抑世上動亂以後、元貞最前爲御方、比志島文書〕暦應三年十二月十八日沙彌(花押)羽、月四郎左衞門尉請文、康永元七廿四新田八幡宮文書〕比志島彦一殿南朝興國元年北朝暦應三年八月八日暦應三年十二月十八日

ハ暦應四年年末雜載ノ條ニ收ム、及ビ肥後ニ戰ヒシコトヲ敍ス、全文 ○中略、元貞京都天王〓 ○薩摩五〔端書) ○薩摩八日合戰中擅ニ還十二月十日ヲ期シリシ者二テ歸陣セ羽月元貞シム

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九三

日矣、庚辰秀純〓衆執弓禦之、傷重種等、師忠曠日不能抜之、滿家征人乃還休兵、十八日、暦應四年七月廿五日左衞門尉元貞公賜比志島彦一書詰之、且戒師期曰、方今戰鬪、君其率族來會、母必後二十五進上御奉行所據東各帥兵分道不然者南郡合戰落居之間、可被閣件謀訴候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹郎清増椙伴三郎保末等如伊集院、攻一宇治及市來二城、重種清増等爲先鋒八月、公率禰寢清重重種又五〔島津國史〕率禰寢清増重種等、攻東福寺城、兼重等善拒之、十五日又使公弟資忠資久、皆下之、市來時家乃降、當此時兼重既收散兵又入鹿兒島、與中村彈正忠秀純〔薩藩舊記〕攻催馬樂城、日夜戰鬪、十二月六日、師忠夜攻東福寺城、兼重福寺城、矢上高純據催馬樂城、交爲應援、公反役、乃十二日使公弟島津師忠、言鑑公上八月公率禰寢清種、孫四郎重種、椙保末等、攻伊集院二年暦應四年七月廿五日

北朝暦和三年五月下知状、及比志島氏藏書等、可以考也、又矢神、肥前地名也、 ○興應三年秀純乃鹿兒島郡司矢上高純別族、居郡之中村、因以爲氏、觀一色入道文兼重傳前集十五搦手大手、請文祖別花押) 〓鑑公上國、五佐多二年 (元) 中村秀純

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九四

〔參考〕壹宇治城、又攻市來城、皆下之、市來時家降寺城重種、清道之子也、六日、師忠夜攻東福寺城、禰寢重種有戰功島、與中村彈正忠秀純、矢上高純連和、於是兼重及秀純據東福寺城、高純據催タシメシコト、三月三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、師忠、東福寺城ヲ陷シ十二月○是ヨリ先キ、直義、島津貞久及ビ伊作宗久ニ令シテ、薩摩ノ南軍ヲ撃資久爲搦手將、攻催馬樂城姪孫四郎貞雄等、自搦手攻催馬樂城、戰甚力、被創者多二十七日、イルヽコト、明年四月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十五日、七郎左衞門尉資忠爲大手將、三郎右衞門馬樂城、聲勢相倚、公反自伊集院、分兵攻之、十二日、三郎左衞門尉師忠、攻東福肝屬兼重逃自高城如鹿兒莫禰圓也、圓也孫彦次郎貞遠、一宇治城、本城或は〓山と號す、暦應三年〔地理纂考〕尉

伊集院郷太田村地頭館西北三町餘、四薩摩日置郡據根占越右衞大手者爲大手將、攻搦手者爲村有一宇治城遺爐、在六郎、政稱三搦手將、皆依當時語、○中略門家藏文書、府城東北十八町許トアリ衞門家藏文書見上元應元年、催馬樂城遺爐、在今府城西北一里許、○同書元應元年ノ條ニ、東福寺即今安養院、在據道鑑公舊譜、根占越右衞門、出水據出水七兵衞、阿久根徳右衞門家郎右衞門尉據阿久根徳右據道鑑公舊譜、根占越右衞門家藏文書、東福寺城、即東福寺地、東福寺藏文書、城有大手口有搦手口、攻七兵衞家藏文書、伊集院郷大田據隅善兵衞覺書 ○十一月一宇治城ノ爐

南朝興國元年北朝暦應三年八月八日二九五

に據る鶴丸城、城山の内諸城の名を分て、其間各東福寺城、大隅肝付の領主肝付兼俊か後む、城堅くして落す、暦應四年閏四月朔日、島津貞久親將として城を攻む、朔矢上左衞門五郎高純當城に據りて、國命に應せす、屡諸將に命して是を攻を抜く、忠國平城に走る又西北に番屋城あり、日より同十六日に至り、高純降服す、されとも、殘黨降らす、康永二年九月十二日、又當城を攻む、十一月七日に至り、城遂に陷る、催馬樂城、日吉神社より西十町許なり、一名を矢上城といふ、鹿兒島郡司八月、伊集院長門忠國、島津氏に叛して當城に據る、島津貞久是を討て當城四年四月廿六日、島津貞久是を拔く、城兵尾頸の小城を保つ堀切あり、當城の西に平城後、遂に肝屬に退く、同廿八日、又是を拔き、島津氏久四年八月、及ひ康永元年八月、貞久平胤肝付八郎兼重、及ひ一族中村彈正秀純等、南朝に屬して當城に據る、暦應城を攻む、忠國固く守りて下らす、東福寺城に入る、兼重秀純等又谷峯城〔地理纂考〕地理纂考(忠〓力)

平城は當城の尾頸小城は今小城神社の地、中の一部なり、貞久郡鹿兒島坂元村五薩摩日置郡此城 ○注文嫡男二薩摩鹿兒島に番平城南平城と云ふ、市來郷長里村平城に二城を分つ、北略ス平城平城東福寺城催馬樂城ノ墟市來鶴丸ノ墟城ノ墟

二九六

暦應三年八月十一日(十一日則訪遣了、宿所近々、幕府、河野對馬六郎ノ、伊豫頭破等ノ戰功ヲ褒ス、城高きは三十間、低きは十五六間あり、山下は水田或は深澗にて、四面絶壁河野對馬六郎殿又北に大根城あり、諸城の内當城最高し、番屋城是に亞く、諸なり當城を攻む、市來時家降る伊豫國頭破并〓山城合戰事、去月廿三日注進状聞食、尤以神妙、彌可抽軍忠十二日、傳聞去夜燒亡、持明院殿南總門前邊、菊亭大納言別當今夜子刻許洛中有燒亡、暦應三年八月、島津貞久、諸軍を將ひて、伊集院一宇治城を抜き、又之状如件、〔中院一品記〕八月十一日、天晴、持明院殿南門邊火アリ、)河野家之譜北朝臨時除目、十二日南朝興國元年北朝暦應三年八月十一日十二日〵)

屋北屋といヘ ○中る二城あ〓、築山 ○本書ニヨルニ、對馬入道通 ○實改忱 ○下本書署名治ノ次男ニ六郎通將アリ、 ○中略略ヲ佚ス略辰、忠巳癸菊亭實忠ノ宿所ニ近シ

南朝興國元年北朝暦應三年八月十二日二九七

下諏方大進房圓忠職ヲ與フ、可令早領知近江國三宅郷内十二里、并赤野井村非參議從三位藤保有八月十三日任參議、右爲奉行事功之賞所宛行也、守先例可致沙汰之状如件、源長信朝臣、暦應三年八月十二日、任右京權大夫幕府、諏訪圓忠ノ勞績ヲ賞シテ、近江三宅郷内十二里、及ビ赤野井村地頭暦應三年八月十二日御判〔師守記〕地頭職事、〔臨川寺重書案文〕八月十二日敍、同日左中將如元、參議從三位藤頼教、〓、町八月十二日辭、〔公卿補任〕三十非參議從三位藤良冬、員〓六年五月十五日條五位諸大夫拜任四職權大夫例非參議從三位藤良冬五位諸大夫拜任四職權大夫例八月十二日辭〔公卿補任參議從三位藤頼教

○散位ノ條下ニ八付鳥羽中村五十三、月十三日辭トアリ、于時正 ○今小路五位下、田在家 ○持明院十九貞治六年五月十五日條 ○町 ○山城口、坤三十員治六年五月十五日條五位諸大夫拜任四職權大夫例

南朝興國元年北朝暦應三年八月十四日二九八

言、○コノ後、圓忠赤野井村ノ押妨ヲ訴フルコト、明年十月二十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、重家沙汰付候了、仍渡状并請取案、謹進覽之候、以此旨可有御披露候、恐惶謹諏方圓忠申、近江國三宅郷内十二里、并赤野井村事、任御下文御施行之旨、以諏方大進房圓忠申、近江國三宅郷内十二里、并赤野井村奧州白河庄石川郡竹貫郷東山大網願入寺御開基、號奧御坊〔歸願寺文書〕十四日事、任御下文、不日可被沙汰付之状、依仰執達如件、佐々木佐渡大夫判官殿暦應三年九月三日左衞門尉秀綱陸奧願入寺圓藝寂ス、銘曰、佐々木佐渡大夫判官請文、暦應三九五在判暦應三年八月十二日地頭職(端書)暦應三年八月十二日武藏守在

武藏守請文 ○中裏判 (高師直〕付鳥羽中村田在家略陸 ○常未常乙 (佐々木) 佐々木秀綱ノ請文

南朝興國元年北朝暦應三年八月十五日二九九

願入寺代々法名淨如御房大網如信上人人御彦也十五日、親鸞日聖人彼御嫡子淨如御房、是如信上人法流相淨如御房有卿第二宗主如信〔中院一品記〕八月十四日、放生會上卿竹林院大納言、公重卿、參議新宰相保如信上人等下向云々、有六子八月十四日、於大綱往生北朝石清水放生會、承之爲眞弟、即本願寺聖人〓二十四輩之爲上足、即奧州大網之御坊御坐、聖淨如〔願入寺系圖〕空如〔大谷本願寺通紀〕三淨如、承之爲眞弟、即本願寺聖人

大納言、信藝、如圓御舍弟、〇下略、願入寺ト號ス、覺如上人御從父、御子 ○中號奥之坊、六人 ○中 ○中願入寺開基、明院大納言、號奧御房圓藝、 ○持本願寺二世、御孫、則一歴世宗主傳一〇山城略暦應三壬辰八月十四日往生、略、略、圓藝、親又越前横越證誠寺再興之師、爲道性之先、暦應三御附弟傳常州茨城郡水戸岩船願入寺祖、丙〓奧ニアリシガ、陸 ○願入寺、初陸後、常陸ニ〓ル ○常申 (庚寺ヲ再興ノ眞弟如信法流越前證誠示寂ス

三〇〇

北朝十五夜御會、持明院殿亦御會アリ、雖有痢病事、可扶參之旨申之、當御代未無御會、如法内々儀歟、前駈二人侍三人衞府長一人云々、禁庭月久明右題十五夜内々可被披講、凝風情可令豫參給之由、天氣所候也、仍言上如件、十五日、天晴、今日依放生會爲神事也、刻限可爲未一點、可有御連句之由其沙汰候、可令存知給候也、重謹言、上卿行粧〔中院一品記〕八月十一日、天晴、夕方程御教書到來、十五夜禁裏御會也云々、右少辨藤原朝光等參行追言上〔官公事抄〕三暦應三年〓辰八月十五日、而處勘例、歸〓記之内、南朝興國元年北朝暦應三年八月十五日參議保有卿宗光謹言、上卿權大納言公重卿

便用明字、御題

南朝興國元年北朝暦應三年八月十五日三〇一

明日御會題之旨申之、次予今日可爲讀師歟、然者講頌人數并講師事、於禁裏可伺申歟、將申之上者、可尋申之旨被仰下也、御連句之後可有歌御會云々、懷紙之外短册見之、三條黄門於此御所可勤讀師、其間事予相談了、次申入女房、々々對面、今又自此御所被定下歟之旨申入之、已被申禁裏、都爲無人歟、可被計仰之由被十四日、明日御會題被改云々、御教書到來、久明親王御名字指合之故歟、日御會無人之處參、神妙之由被仰下、必可參之由重今朝被仰云々、予不存知細候、午一點可令參仕給之由、其沙汰候也、宗光謹言、十五日天晴、午刻許著直衣〓給詩懷紙入懷中、駕網代車道車飼、參内、陣邊無人之間、先參仙洞、持明院殿、三條中納言實治卿著束帶祗候廂、予暫言談、彼黄八月十四日宗光ト宗光上門參此御所御會云々、詩題世治多月光、題中、乞予懷紙見之、予又乞黄門懷紙如此被改候、可令存知給候、兼又刻限事、別被忘之子八月十一日八月十四日進上左衞門督殿三條坊門殿八月十一日左少辨藤原宗光左少辨藤原宗光奉

禁庭看月 (中院通冬〕) 久、〓、明爲久、〓親王御名ト抵觸ス御會ノ題御會ルニヨリ持明院殿政メラル

南朝興國元年北朝暦應三年八月十五日三〇二

可有其沙汰云々、追可尋記、自晝程可被始云々、月出山野月明庭上月民部卿爲定卿出題云々、左衞門督源通ー予懷紙案、高檀紙上下聊切之書也、爲晴御會始以前之間、不書應製臣上、仍官一首歌太平、姓名字計也、有兼官之人不書本官也、於寢殿東腋方有御會、酉刻大理參、秉燭之程主上出御、々引直衣、妻戸内御座當萬秋影、金闕照來千八月十五夜同賦禁庭看月久古晴、皓色幾廻仙砌下、良夜獻詩處、陪宴□臣清光無限御溝程、良辰九禁久看三五夕、便知庭月耀皇明、紫微斷

以明爲韵、中院通冬ノ詩出題主上出御

南朝興國元年北朝暦應三年八月十五日三〇三

給う老る、雲もれく夕の山を出るよりこよひもしるゝすめる月哉〓をつかふまりける、なかめやるいくのゝ末のはてもなし月と露とのおなし光に暦應三年八月十五夜、仙洞にて三首哥講せられたる時、野月明といへる引披之置之、講頌人數隨御目召之、別當勘解由長官在成朝臣、此外不參也、臣御製臣下方也、事終入御、面々退出了、下懷紙向御所方各披講了、撤懷紙置板、次被出御製、次予取之引披置、今度向法皇句五十韻、陽唐韵、予一兩句付之、子刻許御連句了、披講講師左少弁宗光、予移暦應三年八月十五夜、三首歌講せられける時、月出山といふ〓をよませ〔新千載和歌集〕長官殿上人等候簀子也、令遲參仙洞、御連句晩頭事終云々、其以後參了、御連新千載和歌集〕をつかふまりける、前大納言公蔭前大納言公蔭予次第被卷上御簾、公卿予別當資明卿、勘解由長官公時卿、坊城三位茂長卿、勘解由著讀師座、圓座、懷紙不置之、兼取重長綱下讀師也、置御硯筥蓋給うをる、法皇置御硯筥蓋、其詞

親町、 ○正置之 ○光秋歌上如納物十一戀歌一嚴四執筆在顯通冬宗光光嚴上皇讀師中院御製披講次第講師柳原仙洞御連句

三〇四

歌つかふまつりけるに、戀月といへる〓を、從三位經有十七日をよがせ給うラる、我戀は村雲の空に行月のあひみかたくも成まさるかな十六日暦應三年八月十五夜、三首歌講せられけるついてに、人々題をさくりて暦應三年八月十五夜、三首歌講せられけるついてに、人々題をさくりてとを、歌つかふまつりける時、おれし心空にすむ光そをそき峯こえて松原つたふ秋のよの月とをりふる〓をたにも洩さすはいく夜もやとれ袖の月かけ新拾遺和歌集〕南朝興國元年北朝暦應三年八月十六日十七日〔中院一品記〕八月十五日、天晴、明日駒引、依御馬未到延引云々、光嚴上皇、暦應寺ニ丹波弓削莊ヲ寄セテ、造營料所ト爲サシメ從三位經有暦應三年八月十五夜、仙洞にて三首歌講せられけるに、月出山といふこ法皇御製とを、從三位經有北朝駒牽延引、

飛井、秋歌上 ○鳥 ○戀月酉戊戌四光嚴上皇御製探題和歌

南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日三〇五

給フ、參看スベシ、方半分地頭職ヲ與フ、十八日又爲料木採用、大井河水上杣事、經奏聞了集女莊ヲ同寺ニ寄附セシコト、七月十六日ニ各其條アリ、コノ後、上皇、○尊氏、日向國富莊等ヲ暦應寺ニ寄附セシコト、六月十五日ニ、山城物本條ノ地ヲ同寺ニ領セシメ給フコト、明年七月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ家給之旨、院宣所候也、仍執達如件、仍被下勅裁丹波國弓削庄地頭職、所被付暦應寺造營料所也、可知行之由可令下知寺暦應三年八月十七日權大納言在御判經顯卿也謹上鎌倉大納言殿常陸中將。大塚員成ノ戰死ヲ賞シテ、其女子ニ常陸大塚郷内下〔天龍寺造營記録〕〔佐竹文書〕五地〔天龍寺造營記録〕〓山〓社政寄〓法、〓〓鏡制〓骸内〓島〓モ

敍ス、六月十五日ノ條ニ收メタリ丹波國弓削庄地頭職也、去建武三年被成公領云々以テ大光明寺二換與セシコトヲ ○山〇上文ニ尊氏、大光明寺領物集女莊ヲ收メテ暦城應寺ニ寄附シ、暦應寺領日向國富莊内田島郷ニ己亥亥己山公領院宣尊氏ヘノ長講堂ノ

南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日三〇六

次郎戌通彼成通ノ嗣トナル、暦應二己卯村等ノ濫妨ノ事ニツキテ陳辨セシム、(花押右依大塚五郎次郎員成討死忠、所被宛行員成女子藤原氏也、仍執達如件、幕府、山城嘉祥寺ノ訴ニ依リ、安富右近大夫ヲシテ、伯耆布美莊内長須那多阿郡大塚郷内下方半分地頭職事曾テ常州多珂郡大塚郷下方半分ノ地頭職、大塚五郎藤原員成ト云者有ニ任シ、多珂郡龍狐山上手綱ノ城主トナリ、手繩百八十貫ヲ領ス、成貞ハ戰死ス、故ニ彼之地頭職ヲ員成ノ女ニ賜フ、後ニ彌〔參考〕ト云者ニ嫁シテ、立テ大塚氏ノ嗣タラシム、散位左衞門尉興國元年八月十八日遠江權守貞兼支行義公-成貞下〔佐竹系圖〕○認關本南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日

南朝興國元年己卯掃部助、左衞門尉、尾張權守、母從五位下下總守二階堂氏藤原頼綱ノ女、院所藏文書ノ袖判ニアル常陸中將ノ花押ニ同ジ、一○延元四年三月二十三日ノ條、ニ收メタル吉田藥王本姓不知

南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日三〇七

暦應三年八月十八日左京大夫(花押)是ヨリ先キ、北黨上野頼兼、石見圓嶽ニ陣シ、工藤三郎ヲ豐田城ニ攻ム、是夜、南黨日野邦光、新田義氏等來リ救フ、明日、頼兼ノ軍、撃チテ之ヲ却ケ、又、高津城ヲ攻ム、十月十五日、豐田城竟ニ陷ル、安富右近大夫殿日夜、日野左兵衞佐國光、高津與次長幸以下凶徒、爲後卷寄來之間、翌日右今年七月六日、爲追伐當國凶徒、大將軍御發向之間、令御共仕、於丸竹山御於大手致度々□□〓追落畢、同日馳句高津城、於山手捨一命抽忠節、□〓「行司等申、伯耆國布美庄内長須那村、并仁王丸名濫妨事、陣、致日夜警固畢、同八月十三日、押寄豐□藤三郎致□城、及合□□□、同十八如此、子細見状、早可被辨申之状、依仰執達院宣春宮權大夫家御消息如件、石見國御神本盆田孫次郎藤原兼見申軍忠事、嘉祥寺〔盆田家什書〕〔前田家所藏文書〕

○山城紀伊副解状具書、實相院及東寺寶菩提院文書二郡ニアリ、十九日菩提發向日豐田城七月六日八月十三ニ押寄ス盆田兼見高津長幸

南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日三〇八

暦應三年八月廿五日田御陣致警固忠切畢、如此所々軍忠之段、侍所松田左近將監令見知之上者、右屬于御手、去七月十三日、令發向石州圓嶽取向陣、同八月十三日、押寄豐田以大勢寄來間、於山手致合戰、同十九日、於大手致合戰、同日高津城〓ヽ致山手合戰畢、御見知上者、賜御證判、爲備龜鏡、謹言上如件、長門國御家人三井孫五郎藤原資基申軍忠事暦應參年八月廿七日相、新田左馬助、吉見八郎、高津與次、都野神主、周〓、福谷、三隅入道以下凶徒等、〔萩藩閥閲録〕工藤三郎城、致合戰之處、同十八日夜、爲彼城後卷、當國先國司日野宰賜御一見状、爲備後證、恐々言上如件、〔萩藩閥閲録〕周防國仁保多々良兩庄一分先地頭平子孫太郎親重申軍忠事、自最初屬御郷承了判承候畢判上野左馬助頼兼ノ

四十五ノ二三浦又右衞門 ○美濃郡濃郡三井善兵衞 ○美六十五ニ高津村上野左馬助頼兼ノ野邦光先國司日三井資基平子親重

南朝興國元年北朝暦應三年八月十八日三〇九

津與次暦應三年十月日抽夜措以下之忠、中間彌四郎被疵、十月十五日、攻落凶徒等、同廿三日、發向高凶徒等、爲後卷致夜討之處、重嗣致隨分合戰追拂、生捕高津次郎三郎、則誅伐候畢、次取陣于豐田原經數日、取移隅河之陣送兩月、致連々合戰、固水之通道、馬助殿御陣圓瀧、令警固所々役所、同十三日取卷豐田公藤三郎城之刻、重嗣夜、彼城内之凶徒悉責落畢、如此致忠勤之條、御見知之上者、賜御一見状、爲備尉定盛於石州之處、相副重嗣代官平子彌九郎時重、八月三日馳參大將軍左十九日、自山手御敵追拂畢、其後豐田原取陣、致夜縮警固之處、同十月十五日手、去八月十八日、令發向于石州豐田城、小山陣取之處、御敵日野左兵衞佐、高平子彦三郎重嗣軍忠事、去七月廿五日、差進周防國守護代土屋四郎左衞門相加弘員令發向、同十八日夜、〓刻、日野左兵衞佐、新田左馬助、高津余次以下後證之龜鏡、恐々言上如件、〔萩藩閥閲録豐田公藤三郎以下凶徒等、夜討寄來之間、捨身命致合戰、同承了但馬權守判

三浦又右衞門今者号播四十五ノ一磨權守、三郎ヲ生ビ隅河二豐田原及高津次郎十月二十平子重嗣陣ス捕ル三日高津

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一〇

ユ、竝ニ參看スベシ、進上御奉行所興國元年八月十九日勘解由次官(花押)暦應三年十二月十二日但馬權守弘員水無瀬法華堂僧衆中鶴岡八幡宮、管絃講ヲ修シテ、常陸駒館ノ陷落ヲ祈ル、津取陣于須子原、至于今致拔羣之軍忠候、此條若僞申候者、八幡大菩薩御罰御菩提、可令祈四海之安全者、天氣如此、仍執達如件、見エタリ、コノ後、高津城ヲ陷シイルヽコト、明年二月十八日ノ條ニ見○是ヨリ先キ、上野頼兼、豐田城ヲ攻メシコト、去年十月十三日ノ條ニ鳥羽院御影堂料所ニ充テシム、於可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、攝津國豐島北條仲村領家職、所被寄附後鳥羽院御影堂料所也、殊奉訪先院南朝、水無瀬法華堂ニ攝津豐島北條仲村領家職ヲ寄附シテ、後〔水無瀬宮文書〕○攝津十九日、南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日

子夷ハシメ奉菩提ヲ訪先帝ノ御二向ヒ須子原ニ陣

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一一

〔相良文書〕城ニ攻メシム、經頼等出デヽ築地原ニ戰フ、是日、城ヲ棄テヽ逃ル、其後爲恆例、毎月十五日被勤行者也被存知者也、以下軍勢等差下、自同八月十日迄于廿日、凶徒等追落、則楯籠祐長之處、少貳頼尚。筑後經尚等ヲ遣シテ、南黨多良木經頼、相良祐長等ヲ肥後山田一祐長一族家督相良因幡權守經頼、最前參于御方、致連々軍忠者也、爰祐長經頼令同心、以去年○五月二十七日、駒館合戰ノ條ヲ參看スベシ、三月廿三日、太宰少貳頼尚領永吉庄内山田城頼尚甥筑後彦次兵粮難儀引退彼城、經頼一所城楯籠了、是等之次第經頼相共抽忠勤之間肥後國球磨郡相良縫殿允祐長軍忠次第致散々合戰之刻、祐長親類若黨或討死或被疵了、雖然依爲〔鶴岡社務記録〕坤八月十九日、於本坊管絃講執行之、駒城沒落之立願也、目安郎庶流文書

リ十九日夜ニ ○中略、六月十九日及ビ明年正月二十二日ノ條興國籠之代楯 ○以上ノ事ハ、三月二ニ收ム、又、全文ハ三月二十三日ノ條ニ收メタリ、至ルトアリ、 ○經 ○下ノ税所宗圓軍忠状以下ノ文書ニハ、九日ロ十三日ニ本條アリ、元、尚尚頼 ○肥後二十五庶流文書一十五日管絃講毎月十五ヲ恒例トナス相良祐長

三一二

狩倉城迄木枝城令供奉訖、同日馳向村山城所追落凶徒也、一多良木經頼并祐長已下凶徒等爲誅伐、大將御發向之間、八月六日馳參荒右度々軍忠抜郡之上者、預御一見状、爲備後證、言上如件、一祐長已下凶徒楯籠山田城之間、自同九日押寄彼城日別致合戰、同十九日然早任注文、對祐長被成下安堵綸旨、爲奉待憲政之御代恐惶言上如件一同廿五日多良木村御發向之時令供奉、自廿五日迄廿六日抽忠節畢矣、〔相良文書〕興國二年壬四月廿八日肥後國球磨郡人吉一分地頭税所新兵衞入道宗圓申軍忠事多良木經頼并祐長已下凶徒等誅伐事、任御奉書之旨、可被致軍忠候、仍執達夜追落賊徒畢矣、〔相良文書〕暦應三年八月六日暦應三年八月六日藤原(花押)當家臣状相良八郎殿南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日如件、(筑後經尚〕一十六庶流文書庶流文書

○肥後 ○肥後一十六庶流文書二十七二十六二十五日經尚多良城ヲ攻ム八月九日六日經尚木村ニ發税所宗圓ヲ招ク木枝城二相良景宗六日荒狩ヨリ山田陷シイル倉城ヨリ向ス至リ終二村山城ヲ

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一三

夜追落賊徒畢、承了藤原(花押)一多良木經頼并祐長已下凶徒等爲誅伐、大將御發向之間、八月六日馳參荒一同廿五日多良木村御發向之時令供奉、自廿五日迄廿六日抽忠節畢矣、右度々軍忠抜郡之上者、預御一見状、爲備後證、言上如件、一祐長已下凶徒楯籠山田城之間、自同九日押寄彼城日別致合戰、同十九日暦應三年九月廿八日大隅國御家人相良八郎景宗申軍忠事相良文書猪倉城迄木枝城令供奉訖、同日馳向村山城所追落凶徒畢矣、□多良木經頼并祐長已下凶徒等爲誅伐、大將御發向之間、八月六日馳參荒暦應三年八月廿八日肥後國球磨郡人吉庄一分地頭相良孫次郎定長申軍忠事庶流文書承了藤原(花押)〔筑後經尚〕(筑後經尚〕(一カ)(狩カ)

二十六 ○肥後 (一カ) 筑後經尚相良定長筑後經尚相良景宗

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一四

狩倉城迄木枝城令供奉訖、同日馳向村山城所追落凶徒畢右度々軍忠拔郡之上者、預御一見状、爲備後證、言上如件、夜追落賊徒畢、一祐長已下凶徒楯籠山田城之間、自同九日押寄彼城日別致合戰、同十九日暦應三年八月十一日左衞門尉長坊一同廿五日多良木村御發向之時令供奉、自廿五日迄廿六日抽忠節畢、承了藤原(花押)多良木孫三郎經頼并伊藤八郎以下之凶徒等、以今月十日打出梁地原之間切了、此等次第大將御前之間、及御見知之上者、預御一見状、彌可致軍忠候、以相良六郎左衞門尉長坊馳向最前、致散々合戰之刻、若黨上村孫六右小肱被此旨可有御披露候、恐惶謹言、承了藤原(花押)暦應三年九月日暦應三年九月日藤原景宗進上御奉行所(筑後經尚〕南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日筑後經尚〕

十日築地筑後經尚原ニ戰フ相良長坊筑後經尚

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一五

相良六郎左衞門尉殿暦應三年八月十一日良峯氏女代廣女多良木孫三郎經頼并伊藤八郎以下之凶徒等、以今月十日打出梁地原之間、去十日球摩郡築地原合戰之時、親類被疵由事承了、軍忠神妙可注進候、仍執如件、相良十郎三郎助廣馳向最前、於大將之御前致散々合戰令討死了、此等次第達如件、進上御奉行所去十日球摩郡築地原合戰之時、資弘討死事承訖、軍忠神妙可注進候、仍執達御見知之上者、預御一見状、彌可施弓箭之面目候、恐惶謹言、承了藤原(花押)暦應三年八月十八日暦應三年八月十八日大宰少貳(花押)大宰少貳(花押)(少貳頼尚)〔筑後經尚

十八日頼坊ノ築地原戰功ヲ助廣戰死尚相良長筑後經尚築地原ノ戰ニ相良褒ス頼尚相良助廣ノ戰死ヲ褒スス

南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日三一六

大宰少貳(花押)○是ヨリ先キ、相良長氏同定長。多良木經頼等ヲ山田城ニ攻メシコト、六月二十四日ノ條ニ、又、一色範氏。相良定長、税所宗圓ノ軍功ヲ褒スル相良孫次郎殿〔相良文書〕コト、七月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尊氏、少貳頼尚ガ多良木經頼内之由有其聞、早隨見合可被誅伐候、仍執達如件、肥後國球磨郡永吉庄山田城落人相良縫殿允祐長已下凶徒等事、令散在郡肥後國球磨郡永吉庄山田城落人相良縫殿允祐長已下凶徒等事、令散在郡〔相良文書〕内之由有其聞、早隨而見合可被誅伐候、仍執達如件、暦應三年九月廿日(少貳頼尚〕暦應三年九月廿日暦應三年九月廿日藤原(花押)暦應三年八月十八日暦應三年九月廿日藤原(花押藤原(花押)相良兵庫允殿相良十郎三郎跡庶流文書南朝興國元年北朝暦應三年八月十九日暦應三年八月十八日大宰少貳(花押)

四實長代 ○肥後 ○肥後二十六藤原(花押) 〔筑後經尚) 一十六庶流文書 (筑後經尚) 日經尚定頼定長ヲ等ヲ追捕シテ祐長九月二十セシム

三一七

テ經頼ノ再出ニ備ヘシムルコト、同月十日ノ條ニ、經頼、西村東方城ヲ庫允時衡被見知候上者、仍給御證判、向後爲備龜鏡、恐々言上如件、陷シイレ、小牧城ニ據リ、北軍ノ之ヲ攻ムルコト、明年正月二十二日ノ關所事、任被仰下之旨、自去建武二年以來、無退治ノ功ヲ褒スルコト、十二月六日ノ條ニ、マタ、頼尚。定頼、定長ニ令シ勢責入信州志久見山、於同所長峰取陣之間、倫房同子息郎從等馳向、同廿日廿一日兩日致散々之合戰、於彼凶徒等者悉追落畢、此條守護御代官吉良兵暦應三年八月日同一族、并越後國凶徒等、引卒數多二十日ス、守護代官吉良時衡等拒ギ戰ヒテ之ヲ却ク、條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、緩怠之儀令警固之處仁、新田武藏守新田義宗等、兵ヲ率井テ信濃ニ入リ、志久見山ヲ攻メ長峯ニ陣市河大炊助倫房軍忠事右信州與越州堺志久見口〔市河文書〕〔市河文書〕〓伊佐早謙所藏承了物南朝興國元年北朝暦應三年八月二十日

井郡 ○高 ○義伊佐早謙所藏宗辛丑志久見口警固スノ關所ヲ市河倫房南朝興國元年北朝暦應三年八月二十日

暦應三年八月廿二日三一八

領セシム、八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、衞門尉義嗣、且載起請詞、可被申左右之状、依仰執達如件、○コノ後、市河倫房等、新田ノ兵ト志久見河ニ戰フコト、明年五月二十々木豐前入道永清訖、而無其儀之旨證状分明之上者、如元可令領知之状如暦應三年八月廿二日御〓備前國吉井村三分一事、任御教書之旨、平野六郎相共可沙汰付頓宮三郎左備前國吉井村地頭職三分一事、頓宮三郎二郎跡之由、守護人注申之間、預佐件、二十二日幕府、頓宮義嗣ヲシテ元ノ如ク備前吉井村地頭職三分一ヲ頓宮肥後三郎左衞門尉殿武家御教書案吉井□東寺百合文書〕南朝興國元年北朝暦應三年八月二十二日暦應三年八月廿二日暦應三年八月廿二日武藏守御判武藏守御判

サ一之十七 ○山城卯癸武藏守御判 (端書〕

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日加治備前守殿三一九二十三日

如此、悉之以状シム、是ヨリ先キ、伊賀ノ惡黨、東大寺領同國阿波廣瀬以下ノ諸莊ヲ濫妨ス、是者、十二大會八幡宮轉害會料所、子細異他之處、前守護仁木太郎入道義覺、當寺領北伊賀阿波廣瀬別符富永馬野鞆田玉瀧別符同玉瀧寺槇山等庄々興國元年八月廿三日勘解由次官(花押)出雲國三所郷地頭職、任先度綸旨、鰐淵寺根本南院知行不可有相違者、天氣日、幕府、桃井直常ニ令シテ、惡黨ノ交名ヲ注進セシム南朝、出雲鰐淵寺根本南院ヲシテ、同國三所郷地頭職ヲ領セ東大寺文書暦應三年四月十八日東大寺衆徒群議事書大〓土代暦應三二十三日〔鰐淵寺文書〕〓出〓築瀬内保伊賀南北庄々惡黨事加治備前守殿(府下同ジ〕(事書カ)

第二囘採訪 ○大和辰甲義 ○ 伊賀南北庄々惡黨事〔端善) 衆徒ノ群四月十八前守護仁日東大〓木義直議

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日三二〇

武運御繁榮以降、寺領之顛倒、地下之窄籠、不遑羅縷矣、寺訴既及四ケ年、重々之由、雖被經御沙汰、兩使之下向無其期、御沙是非令押領彼庄々之間、五百餘廻不退相續佛神事、忽依令斷絶、可被行所當如之哉、而近日御沙汰之趣、如承及者、於服部右衞門太郎入道持法者、當參之左衞門尉、安富孫三郎重科之旨、去建武四年十月之比、衆徒等企群參訴申之時、可被差下岩井四郎間所被相尋子細也、至自餘輩者、可召進其身之由、被仰新守護方歟云々、此條汰又依不嚴密、義覺并持法已下輩自由之濫妨、追年月而令倍増之間、寺家之追捕百姓、犯用年貢之條、一國露顯之濫吹也、以前之狼藉者暫閣之、建武三年愁訴彌難休之處、去年窮冬之初、被改補守護職於他人之條、粗雖似開愁眉、地下惡黨等事、于今被閣罪科之間〓籠之寺領、未復舊儀之條、衆徒之鬱陶、何事參差之御沙汰也、彼惡黨等濫妨狼藉餘手之由、前守護仁木太郎入道、并兩使分明之上者、今更何可及犯否之御糺明哉、件交名人之御沙汰又事舊訖、仁木太郎入道非法事、依無御不審、既被改守護職了、至于「并當國名譽大惡黨張本高畠右衞門太郎入道持法、村木彦太郎已下輩、無自元爲在國輩之間、毎迎西收之期、結黨分手、恣押領近隣傍庄寺社領等請文南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日

備之案立已上不知副之注文實名、佐々木ヽヽヽ、春近ヽヽヽ、請文〓〓木ヽ、請文直、狼藉分明惡黨ノ上ハ何建武四年改補セラ十月之ヲ寺領未ダ守護職ヲ待タン効ナシ名譽ノ大舊ニ復セゾ糺明ヲ訴ヘシモニ及ブ寺訴四年ズ

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日三二一

明寺孫次郎欲早被經衆徒御評定、被停止當國住人小田七郎、大西七郎、村木彦太郎、三今月十八日未刻、無是非亂入于當所、追捕民屋、苅取作麥、追出御寺公人久長并定使彦次郎男、結句向後於入居南都使節之百姓等者、悉可燒拂住宅之由、鬱訴肝要之處、立還及糺明之御沙汰之條、諸庄之濫妨不可斷絶、寺領之安堵譽惡黨小田七郎、大西七郎、村木彦太郎、三明寺孫次郎已下輩、率人勢帶兵仗、輩也、國中之寺領、不退牢籠者、偏由地下凶類之惡行之間、專以彼等之罪科存又無其期之上者、爲向後傍輩、速不被行彼持法已下交名人等於所當之重科者、可爲寺社之有無、衆徒之安否之旨、群議如斯矣、右馬野者公家根本十二大會、并八幡宮轉害會之料所、子細異他之處、當國名地下輩之罪科、何可有優恕之御沙汰哉、凡守護者遷替之職也、惡黨者地下之東大寺御領伊賀國馬野雜掌了珍謹言、間事、土代馬野雜掌了珍状惡黨事暦應三五廿六已下輩濫妨狼藉、全十二大會、并八幡宮轉害會等料足〔東大寺古文書〕お

巳上不知實名何ゾ地下六日東大輩ノ罪ヲ五月二十職ヲ政ム寺領伊賀馬野雜掌ヲ刈リ公恕セン名譽ノ惡民屋ヲ追捕シ作麥人ヲ追出既ニ守護ノ訴寫ス

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日三二二

御沙汰、止寺領之牢籠、爲令全宮佛神寺之料足、粗言上如件、彦太郎已下輩、重亂入彼庄々、奪取年貢致狼藉云々、事實者頗招其咎者歟、所及種々〓□之間、土民等忽抛耕作之勤、失安堵之計略之上者、早被致嚴密之玉瀧寺同別符槇山等事、重訴状具書如此、如状者、高畠右衞門太郎入道、村木詮退彼輩、沙汰付雜掌於庄家、將又至交名人等者、爲其沙汰、狼藉實否、分明可兩使服部一族大谷彌太郎、東大寺衆徒等申、伊賀國阿波廣瀬馬野別符富永湯船山田有富鞆田玉瀧同-前守護仁木太郎入道暦應三年八月五日東大寺衆徒重事書〓東大寺文書〕暦應三年五月日沙汰人性善房勝聖今月一日亂入鞆田庄内、御教書案南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日

波廣瀬富永輛田以下庄々惡黨事暦應三八廿三同年九二到佐々木源三左衞門尉、春近治郎左衞門尉 ○大和不知實名第二囘採訪、端書) 御教書案阿亂入ス鞆田莊ニ服部一族八月一日

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日三二三

不入立寺家使者由事、解状具書如此、子細見状、所詮城〓令現在者破却云々沙汰付雜掌於庄家、爲有其沙汰、且狼藉實否、分明可被注申之状、依仰執達如件東大寺領伊賀國名張郡内黒田薦生兩庄雜掌申、當庄沙汰人以下輩構城〓、黒田庄東大寺領伊賀國致濫妨所々注進状案〓東大寺文書〕桃井駿河守殿暦應三年八月廿三日掃部頭在判〔東大寺古文書〕乾注進東大寺領致濫妨□暦應三年八月廿三日被注申之状、依仰執達如件、暦應三年八月廿三日掃部頭在判(攝津親秀〕桃井駿河守殿暦應三年八月廿三日(直常〕掃部頭在判

第二囘採訪暦〓三八廿三同年九二到 ○大和 (攝津親秀〕薦生惡黨事御教書案〔端書〕黒田薦桃井駿河守殿掃部頭在判 (攝津親秀〕使者ヲ拒城郭ヲ構へ寺家ノ濫妨所々ノ注進

三二四

鞆田庄已上北伊賀分暦應三年十一月日右注進如件、新庄黒田圧内南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日出作黒田庄内三谷龍口龍圧内富永庄伊賀庄々注文暦應二年付所存知廣瀬庄内已上南伊賀馬野庄薦生庄青蓮寺

兩名得□袈裟九 □寸地黒〓

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日三二五

廣瀬庄湯船庄内保庄新別符馬野村富永庄簗瀬庄阿波庄山田有丸庄兵衞三郎東大寺領伊賀國庄々注文黒田庄惡黨交名暦應三四郎入道矢河佳、因幡五郎四郎入道舍弟、同所住、注進黒田庄惡黨人交名事又次郎夏見佳、右馬次郎藥〓一方公文帥坊同所佳、四郎入道妙同、同圧佳、兵衞尉山田住、金王兵衞入道大屋戸住兵衞次郎入道壇住、帥律師孫五郎同所住孫三郎同所住、六郎入道七郎因幡五郎舍第、同所住、又次郎夏見住柏原住、淨覺柏原佳孫五郎同所住、六郎入道彌藤太青蓮寺住。孫三郎同所佳孫三郎帥坊同所佳、八郎帥律師舍第、淨覺南朝興國元年北朝暦應三年八月二十三日四郎入道矢河佳、

孫三郎子息、追捕使、同所住金王兵衞入道舍弟、明現、惣庄方〓瀬住黒田莊惡寺領莊々ノ注文黨人交名伊賀東大

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十四日三二六

暦應三年九月日○コノ後、東大寺衆徒、幕府ノ處置緩慢ナルヲ憤リ、同寺三所ノ神輿ヲ詫磨七郎之親申軍忠事拂城〓、致軍忠之條、御見知之上者、預御證判、彌爲抽忠勤、粗言上如件、右去八月廿四日、遠江國大退羅城夜討合戰之時、打入最前城内、御敵追落、燒八月廿四日夜、大平城□落□、但大佛殿ニ移スコト、十月二十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、右注進如件、當國守護新木殿落給、二十四日、曰仁木義長、遠江大平城ヲ攻メテ之ヲ陷シイル、承了(花押)九郎山田兵衞尉舍弟、八郎孫五郎舍弟、暦應三年十月日〔詫磨文書〕〔摺璃山年録殘編〕〓達江同次年〔鶴岡社務記録〕坤八月廿四日、井伊城沒落、八郎孫五郎舍弟、南朝興國元年北朝暦應三年八月二十四日〔摺璃山年録殘編〕二十四日同次年

○仁木 ○暦應三年義長、 ○豐後長、 ○遠江、乙二〓坤義○ 詫之親

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十四日三二七

南朝、法橋淨圓ヲ法眼ニ敍ス、○是ヨリ先キ、高師冬等、大平城ヲ攻メシコト、去年七月廿二日ノ條エ、武藏守師直(花押)三嶽城ノ陷リシコト、本年正月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、宗良右職者、爲勳功之賞令拜領之處、本主等屬越州親王、越後寺泊ニ駐リ給フコト、明年是春ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、城軍忠最中也、然早被立御使於當奉行人、急速給替恩賞、彌爲抽忠節、恐々言大多比良城沒落、目出次第候、此間辛苦奉察候、委細令申御使候了、恐々謹言、御方、申子細之間、可預替御計之旨、義胤給御吹擧訖、仍爲治部兵衞大夫奉行、申子細之上、於遠州井伊欲早被立御使於治部兵衞大夫、急速預替御計遠江國衾田郷地頭職間事、上如件、〔前田家所藏文書〕暦應三年卯月日高次郎義胤謹言上、九月四日武藏守師直(花押)九月四日〔祇園執行日記背書〕

○閲覽筆記四所收師泰 ○高箒府ニ請胤遠江衾田郷地頭職ノ替ヲ城ノ戰四月井伊四月高義高師直フ

南朝興國元年北朝暦應三年八月二十五日三二八

可令爲兵粮料所、金持大和權守廣榮知行當國坂田福正名右牒送如件、土民宜承知、敢勿違失、以牒二十五日宜轉敍法眼ヲ付シテ、兵粮料所ニ充テシム、興國元年八月廿五日隼人正三善朝臣(花押)右別當宣一通、在小山家、實隆入道淨圓僧階轉任之口宣也、藏人右少辨藤原朝臣親忠奉權中納言兼右衞門督藤原朝臣(花押)左衞門少尉藤原朝臣(花押)興國元年八月廿四日宣旨南朝武者所、牒ヲ河内國ニ移シ、金持廣榮ニ同國坂田福正名武者所牒法橋淨圓武者所牒河内國〔通法寺文書〕〓大小山家譜南朝興國元年北朝暦應三年八月二十五日河内國事〕別當

二條刑部卿 ○紀入道跡丙伊別當午、跡 (上卿)

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三二九

是月、前權中納言正二位三條公雅薨ズ、二月五日任左中將、重服中、十二月廿二日敍正三位三十一左少將、同六正五從五上、同八正五正五下、同十月日解官、同十一正五永仁元九十二正四下、同二三廿七備前介、同七年退、五月喪母未復任之間、不被載辭退也、敍位已後未申慶、服解去職例、位、廿六、元左中將嘉元三年八月日遭父喪、同四年從四下、正應五二廿七從四上、同三月廿九還任左少將、同十一月廿三轉中將、元亨二年五月十六日、賜文保元二五正二位位記入道前中八月日薨〔公卿補任〕前權中納言正二位藤公雅、正安四年公雅日任參議、左中將如元、卅七、同四年三月卅日兼備前權守、應長二年二月十三延慶三年三月九日敍從二位、四月十日任權中納言、卅七、正和二年五月日服暇、母、八月七日辭十二月十七日敍從三權中納言兼左衞門督藤原朝臣(花押)大判事兼明法博士左衞門大尉坂上大宿禰(花押)納言公泰卿二男、兄實永卿爲子、建治元十八從五下、同二正廿二侍從、弘安〔尊卑分脈〕〔尊卑分脈〕講二、公毒公孫

安元年二十六ト爲セルヨリ推 ○以上二十九、公雅ノ薨年正安本名本書七十七ト爲セルモ、正 ○以上算スレバ、本年ハ六十七ナリ二十七、二十五 ○三條 ○以上七十七、二十六藤氏二、公季公孫 |夏三條元 ○以上 ○以上三十一條官歴

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三〇

三通御教書以下案一卷關東六波羅御下知讓状等案先進畢二通御奉書并御使請文案等、被打渡攝津國垂水庄下司公文兩職間事一通讓状案播磨局讓于日下部氏状也、スルヲ幕府ニ訴フ、欲早被停止東寺雜掌祐實非分押妨、任關東六波羅御下知、并播磨局讓状釆女播磨局姪日下部氏攝津ノ人日下部證圓、東寺雜掌祐實ノ、同國埀水莊下司公文兩職ヲ押妨副進代子息孫太郎重方重言上、〔東寺百合文書〕實右尼證圓重状

重方軍忠所見、自余略之、一通先進畢本名ー雅、爲實重子、左中將、參議、法名證圓今者出家、ぬ五之七上 ○山城中納言暦應三九四正二位、公雅公泰

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三一

輩於所務之間、證圓擬訴申之處、播磨局現存之上者、載我名字、以重方稱孫子右當庄者、爲下司公文等開發之地、帶關東六波羅御下知、并六代相傳之手繼状等、證圓當知行無相達之處、彼祐實等寄事於世上動亂、不寄付下司代以下命載本主名字之計也、更無別子細、所詮就正和三年讓状、日下部氏帶代々御旨被出返状畢、此上者以本解案文、可有御沙汰之由、依仰出可令備進也、爰播家之沙汰被渡當御奉行之間、可撰賜本解具書之由、被成書下之刻、悉紛失之磨局被相語于祐實、變先言不致沙汰之由令申云々、云播磨局云祐實以下輩、爭可遁〓曲之罪科哉、叔姪和與之上者、播磨局雖不可自專、互依有芳志、隨彼局出状之間、不及打渡云々、仍御使請文備右、此等子細申彈正忠入道之處、寺彈正忠入道奉行、可沙汰付重方之由、仰當國守護人、被成下御奉書之間、入部不審、然早任先御沙汰旨、仰本御使、急速被打渡下地於證圓、至于祐實以下輩下知、當知行之間、宛于身度々給六波羅御教書等畢、證圓當領主之條、不及御訴申者、就正和六波羅御下知、被沙汰付之條、不可有子細之旨申之間、爲門眞當庄之處、祐實以下輩支申云、釆女播磨局之孫子仁、號重方之仁無之旨、播磨五通六波羅御教書案證圓當知行所見

動亂ニ託代以下ノ祐實世上シテ下司拒ム祐實下地入部ヲ拒祐實播磨ノ打渡ヲ局ニ結ブ

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三二

五月廿八日、兵庫湊川御合戰、京都度々御合戰之時抽軍忠、剩子息重光被但馬國凶徒誅伐事、所差遣守護也、屬彼不日令發向、可致軍忠之状如件、暦應三年八月日海路、馳參鎭西之處、參會防州金戸關、至攝州兵庫島御共仕訖、仍屬御手、去者、爲被處押妨〓訴等重疊罪科、重言上如件、朝倉孫太郎殿朝倉孫太郎日下部重方申、於御方存忠節之間、雖被取籠敵陣、抜出京都陵疵畢、御檢知分明之上者、給御判欲備後證候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、校正了建武四年九月八日御判同前建武三年七月十二日日下部重方も裏判南朝興國元年北朝暦應三年八月是月

御教書同三年重具書方軍忠状建武四年

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三三

女也、向後更不可有他之妨、仍爲後代龜鏡、讓状如件、日令遵行、可執進請取之状、依仰執達如件橋定祐之濫妨、可沙汰付下地於重方之由、先度被仰下之處、不事行云々、不知御教書、并六波羅殿御下知以下手繼文書等、永代所讓渡于姪日下部氏下司請所之旨、就文治院宣關東御口入之地也、然者相副關東御下文御下讓渡攝津國垂水庄下司公文預所三職事釆女播磨局代孫子重方申、攝津國垂水庄下司職事、重申状如此、止伊勢法右件所者、爲下司開發之地、三職兼帶重代相傳之所帶也、於預所職者、可爲正和三年十二月廿七日播磨在判進上御奉行所同前教譽在判承了南朝興國元年北朝暦應三年八月是月

在判正和三年暦應元年奉書播磨局讓状承了

三三四

惶謹言、書、致其沙汰之處、東寺雜掌實祐、并佐藤太右衞門尉以下輩、不敍用御奉書釆女播磨局代重方申、攝津國垂水庄下司職事、就去年十二月廿四日御奉不入立使者候、此條僞申候者、可罷蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露候、恐攝津國垂水庄下司日下部氏代覺賢申、當庄百姓淨願赤松美作權守殿以下輩、相語惡黨、追出下司代、致苅田放火刀傷狼藉由事、重申状具書如此、同前度々就令下知、沙汰居下司代之處、交名人内勘解由允河縁兵衞尉同宮内良尊覺尊祐尊暦應元年十二月廿四日散位在判暦應二年正月廿八日美作權守範資裏判進上御奉行所同前南朝興國元年北朝暦應三年八月是月(範資)

死去今者元亨四年六波羅御教書請文赤松範資

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三五

注申、若爲使節猶有緩怠之儀者、守關東御事書、可有其沙汰也、仍執達如件、百人惡黨、立籠勘解由允住宅、對使者放箭條、所行之企罪科令重疉歟、所詮相語惡黨、追出下司代、致苅田放火刀傷狼藉由事、請文披見了、重申状具書〓、守先度状、沙汰居下司代於庄家、於勘解由允以下輩者、任法可召進其身、隣地頭御家人參不事、不注進之條、甚無謂、且付進著到、且載起請之詞、可被俣野七郎太郎相共催具一國地頭御家人等、重〓彼所、守度々状、且沙汰居如此、勘解由允河縁兵衞尉同舍弟宮内丞右衞門太郎眞下宮内丞等、率數致逐電族者、尋搜在所、同召進之、向後致狼藉者、雖不被仰下可相鎭之、次近甚招重科歟、不日俣野七郎太郎相共相催近隣地頭御家人、〓彼所破却城允左衞門太郎等構城〓、擬及合戰之上、使者退散之後、令追出下司代云々、眞上彦三郎殿攝津國垂水庄下司日下部氏女代覺賢申、當庄百姓良賢覺尊祐尊以下輩、元亨四年十一月二日左近將監在判同前

同上正中二年

三三六

下司代於庄家、任法不日召進勘解由允以下交名人等、且至逐電族者、尋搜在所、隨見合同召置之、毎度雖不被仰下、向後及狼藉者、馳向其庭相鎭之、載溝杭孫三郎相共催具一國地頭御家人等、重〓被所、守先度状、且沙汰居下處、勘解由允河縁兵衞尉以下輩、彌及惡行狼藉云々、所行之企頗招其咎歟、司代於庄家、任法召進交名人等、且至逐電族者、尋搜在所、隨見逢同召進之、起請詞、可被申散状、次地頭御家人等不參輩事、爲處罪科、可付進著到、若於使節令遲滯者、可有其咎也、仍執達如件相語惡黨、追出下司代、致苅田放火刃傷由事、重申状具書如此、度々觸遣之毎度雖不被仰下、及狼藉者、馳向其庭相鎭之、載起請詞、可被申請文也、次地正中二年二月二日左近將監在判攝津國垂水庄下司日下部氏女代覺賢申、當庄百姓良賢覺尊祐尊以下輩、同前眞上彦三郎殿南朝興國元年北朝暦應三年八月是月

嘉暦元年同上

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三七

急速可注申交名、更不可有緩怠之儀也、仍執達如件、其庭相鎭之、召捕其身、載起請詞、可被申請文也、次地頭御家人等不參云々、至逐電族者、尋搜在所、隨見逢同可召進之、毎度雖不被仰下、及狼藉者、馳向御家人等、重〓彼所、守度々状、且沙汰居下司代於庄家、任法召進交名輩、且對使者及惡行云々、所行之企其咎難遁歟、溝杭孫三郎相共催具一國地頭觸遣之處、惡黨人勘解由允河縁兵衞尉孫太郎左衞門太郎宮内丞以下輩、相語惡黨、追出下司代、致苅田放火刃傷由事、就請文重申状具書如此、度々頭御家人不參輩事、可被付進著到、更不可有緩怠之儀、仍執達如件、攝津國垂水庄下司日下部氏女代覺賢申、當庄百姓良賢覺尊祐尊以下輩、嘉暦二年八月五日越後守嘉暦元年十一月十六日越後守在判同前眞上彦三郎殿武藏守在判

嘉暦二年同上

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三八

司代者、沙汰居庄家歟、交名内榎坂郷惡黨等悉逐電、小曾〓穗積服三ケ村遁、眞上彦三郎相共催具一國地頭御家人等、任先度状、於逐電輩者、尋搜在所、隨見逢馳向其庭相鎭之、召捕其身、載起請詞、可被申請文、次至勅旨田地頭代池部入道并御室雜掌大夫阿闍梨宇野次郎左衞門尉等者、所被召出交名内道證法師六郎兵衞尉、對于御使放矢令自放火逐電云々、〓罪科難惡黨、追出下司代、致苅田刀傷放火由事、重申状具書如此、度々觸遣畢、於下其身也、次於地頭御家人不參輩者、不日可注進名字、更不可有緩怠之儀、仍執達如件、攝津國垂水庄下司日下部氏女代覺賢申、當庄百姓良賢覺尊以下輩、相語元徳三年四月廿八日左近將監在判同前眞上彦三郎殿越後守在判

元徳三年同上

南朝興國元年北朝暦應三年八月是月三三九

溝杭孫三郎殿

三四〇

八日六日、四日九月四日敍、追賜今日位記、元右非參議從三位藤家藤右題重陽日内々可被披講、凝風情可令豫參給之由、天氣所候也、仍上啓如件九月六日左權中將隆職障了、時菊契仙齡謹上左衞門督殿北朝、勅ヲ中院通冬ニ傳ヘテ、重陽ノ御會二參候セシム、九月四日敍、元前右中將、非參議從三位藤基春、所勞之間、難申領状之由申入之了、北朝敍位、九月〔中院一品記〕九月八日、抑今日早旦自禁裏御教書到來、披見之處、北朝御樂アリ、〔中院一品記〕九月八日、天晴、今日禁裏御樂云々、爲隆邦奉行、予雖被催、申故九月六日南朝興國元年北朝暦應三年九月四日六日八日中將、〔公卿補任〕左權中將隆職(中院通冬)

明院大盡 ○持便用齡三十辛亥朔寅字園午 ○ 辰丙甲戊所勞ヲ以テ辭シ奉御題

南朝興國元年北朝暦應三年九月九日十一日三四一

平座參議不參例八日天晴、今日御室有入御眞光院、可被聞食盲目云々、座中十密々可有臨幸之由被申御有其沙汰也、人許參之、座外盲目眞性法師參加之、終日各施所能了、入夜之間少々被召置也、而俄萩原殿法皇御方フ、御方、有盲目相論事、被召決兩幕府、斯波氏頼ニ令シ、臨川寺領加賀大野莊年貢ノ、若狹小濱津十一日花園法皇、宣光門院ト共ニ仁和寺眞光院ニ幸シ、瞽者ノ演奏ヲ聽キ給并宣光門院僧正御房、密々可有御聽室云々、亥刻許、兩御所御幸、御座簾中也、家君依御勞無御參、通-又有故障之聞旨被申、而入道殿御不食所勞興盛之間、今日令延引了、盲目等歎申之間、俄〔中院一品記〕九月四日天晴、今日於家君年九月九日平座、參不參、被傳聞食、自兼日被申眞光院九日方了、大御室間、自元不及出現也、終夜施所藝云々、同北朝平座、〔師守記〔でカ〕

惠命院御室、竝 ○通 ○藤原大聖院御室 ○暦 ○花實子、親王應三七貞和三年 ○仁和寺性園、顯未二月廿九日條酉辛己應相論ノ事四日盲人參議不參アリ

南朝興國元年北朝暦應三年九月十三日三四二

暦應三年九月十一日武藏守(花押)天野安藝三郎遠政代石河藤左衞門尉頼景申軍忠事ニ囘漕セルモノヲ、京都ニ轉送セシム、郎令存知畢、同十四日、妙法寺麓燒拂千伏在家、生捕一人召捕了、度仰小濱津問居〓納之、加警固可令運送京都之由、可被下知守護代之状、依ノ諸城ヲ連陷シ、脇屋義助ヲ平葺ニ攻メテ之ヲ破ル、臨川寺領加賀國大野庄一同廿二日夜半、押寄大鹽燒拂麗、令追落凶徒、翌日廿三日、松崎城妙法寺城年貢事、著岸若狹國云々、任寺家雜掌申請旨、毎てい斯波高經ノ軍、越前府中ヲ陷シイル、尋デ、又、大鹽、松崎、妙法寺九月十二日、氏家岡取陣、同十三日、打入府中追落凶徒、乙部兵衞三一同仰執達如件〔天野文書〕〔臨川寺文書〕尾張左近大夫將監殿十三日〓、

○能美郡應三 ○暦 ○中略、全文ハ八月日ノ條二收メタ ○前田侯爵本城 ○山癸亥 (斯波氏頼〕 (高師直〕代頼景ノ在家ヲ二十二日天野遠政大鹽城ヲ燒拂フ法寺城麓十四日妙家岡ニ陣攻ム十二日氏問居

南朝興國元年北朝暦應三年九月十三日三四三

松鼻城并平〓陣軍功、恐々言上如件并楯籠脇屋得江九郎頼員申越前國軍忠事一同廿二日夜令夜討大鹽城燒拂麓、追落城〓、同廿三日右毎度軍忠至極之上者、且被經御注進、且下賜御證判、備弓箭面目、彌爲抽恐々言上如件、間、令存知畢、然早軍忠異他之上者、且被經御注進、且賜御判、爲備向後龜鏡、暦應三年十一月日暦應三年九月日〔得江文書〕九月十二日、取陣於氏江岡、翌十三日、押寄府中追落凶徒訖、追落妙法寺城一同承了(花押)(附箋)右馬頭殿(斯波高經)承了(花押)□平葺等燒拂、令對治凶徒條、木内下總權守、同所合戰之訖、

○中略、全文ハ八月一應三日ノ條二收メタリ ○暦脇屋殿日ノ條二收ム、○中略、十月十九 ○義被籠之刻 (殿) 助刻辰丑 □平葺等燒拂、令對治凶徒條、木内下總權守、同所合戰之 (斯波高經) 諸城ヲ燒寺平葺ノ松崎妙法二十三日斯波高經斯波高經ク

南朝興國元年北朝暦應三年九月十三日三四四

得江九郎頼員申越前國軍忠事城并松鼻城平葺陣右毎度軍忠至極之上、於侍所松鼻城并平〓陣令夜討大鹽城燒拂麓、追落城〓、翌日一同一今年一同廿二日夜一同十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日、打破一二木戸、燒拂麓城、至于同實檢訖、然者且被經御注進、且賜御證暦應三年十一月日訖、得江九郎頼員申越前國軍忠事令夜討大鹽城燒拂麓、追落城〓、同廿三日九月十二日、取陣氏江岡、翌日十三日、押寄府中追落凶徒訖、判、備弓箭面目、彌爲抽軍功、恐々言上如件、訖、是等之次第軍奉行土田十郎右衞門尉見知九月十二日、取陣於氏江岡、翌日十三日押寄府中追落凶徒訖、訖、一同廿二日夜令追落妙法寺追落妙法寺城承了(花押〕南朝興國元年北朝暦應三年九月十三日

日ノ條二收メタリ、 ○暦 ○中略、全文ハ八月・一日ノ條ニ收ム應三 ○中略、十月十九脇屋殿被楯籠之暦應金持三郎辰刻刻廿三日刻刻三、兵衞尉被籠之脇谷殿辰丑丑

南朝興國元年北朝暦應三年九月十五日三四五

林寺ノ所務ヲ停メシメ給フ、〓訖□別院禪林寺田太郎見知訖、然者下賜御證判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件、止所務之由、院御氣色候也、仍執達如件、二城ヲ陷シイレシコト、八月一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又、畑城ヲ攻メテ之ヲ下スコト、十月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ○是ヨリ先キ、斯波高經ノ軍、越前金津上野ノ南軍ヲ破リ、千手寺黒丸山城禪林寺、勝林寺ト森下小田ノ地ヲ爭フ、是日、光嚴上皇、勝十五日暦應三年十一月日領森□小田事承了(花押)一同日、廿七日、押寄糸崎城之時、城中之凶徒等參御方訖、是等之次第侍所治〓守僧正重状〔石山寺文書〕廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日畑六郎左衞門尉參御方之間、破却城如此、□事度々雖被仰、不被申是非上者、任被定置之□、〓(吉見頼隆〕

○本項以下別ニ其條アリ、副具 ○山城書、愛宕郡丑 ○近江近 (吉見頼隆) 江○ 乙〔此)

勝林寺長老盤渉調也、毎月三度□有御樂沙汰云々、十八日兩郷ヲ和與セルコトヲ聞食サレ、院林郷ヲ以テ、遍智院ニ付セシメ給夜禁裏御樂雖蒙催令固辭了、後聞今夜於仙洞、行幸以後被引上有御樂云々フ、定置之法、被止所務了由、院御氣色所候也、仍執啓如件、光嚴上皇、醍醐寺三寶院ト遍智院ト、越中石黒莊内太海院林禪林寺三綱等申、森下小田事、度々雖被尋勝林寺光明天皇、御方違トシテ持明院殿ニ幸シ給フ、御樂アリ、〔中院一品記〕九月十七日、今夜爲御方達行幸持明院殿云々、而申故障了、明不申是非之間、任被十七日、□上石山座主僧正御房暦應三九月十五日權中納言宗經〓九月廿七日南朝興國元年北朝暦應三年九月十七日十八日九月廿七日權中納言宗經權中納言宗經〔三實院文書〕〓山城權中納言宗經

愛宕郡 ○山城卯辰戊 (謹) 上皇旨ヲ毎月三度石山座主二十七日御樂盆守ニ傳へ給フ三四六

南朝興國元年北朝暦應三年九月十八日院林郷和與勅裁暦應三十七到奉行侍從中納言隆蔭卿三四七

月二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、光嚴上皇、院宣ヲ尊氏ニ傳ヘ、兩郷ノ濫妨ヲ停メシメラレシコト、暦應元年閏七月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、幕府、桃井直暦應三年九月十八日權中納言隆蔭幕府、岩松禪師ラシテ、伊豫河原莊内公文名ノ濫妨ヲ停メ、其地ヲ同名ノ謹上三寶院僧正御房雜掌ニ交付セシム、付遍智院、永代知行不可有相違之旨、院宣所候也、仍執達如件常ヲシテ、兩郷ノ濫妨ニツキ、其状ヲ具申セシムルコト、康永三年十一越中國石黒庄内太海院林兩郷事、任正和勅裁和與之由被聞食畢、以院林郷〔六波羅密寺文書又有子細者、以起請之詞可被注申之状、依仰執逹如件、申状如此、度々可沙汰付雜掌於下地由、雖被仰下嚴密可遵行之、若伊豫國河原庄内公文名雜掌、宗眞法師以下輩募武威、或濫妨由事、重院林郷和與勅裁暦應三十七到奉行侍從中納言隆蔭卿暦應三年九月十八日(端書)

○山城リテ濫妨武威ヲ募ス

三四八

河野對馬入道殿攝津猪名莊ヲ、元ノ如ク東大寺ニ管領セシム、エタリ、參看スベシ、二十七日ス、是ヨリ先キ、崇明門院、圓海ヲシテ、伊豫河原莊内公文名ノ押妨ヲ停七月十三日左京大夫(花押)○本文ハ年號ヲ闕キタリト雖ドモ、前文ト關係アルヲ以テ此ニ合敍メ、其所務ヲ全クセシメラレシコト、建武四年二月二十四日ノ條ニ見申状如此、不日止彼妨、任先例沙汰居雜掌於下地、可被全所務之状、依仰執達如件、三年九月十八日左京大夫(花押)伊豫國河原庄内公文名雜掌戌光申、宗眞法師以下輩募武威由事、重〓直義、東大寺雜掌ノ訴ヲ裁シ、曩キニ山城常在光院ニ付セシ南朝興國元年北朝暦應三年九月二十七日岩松禪師御房〔眞福寺文書〕〔或濫妨カ〕

丑丁河野通治 (暦應ト見ユ〕

南朝興國元年北朝暦應三年九月三十日三四九

興福寺法華會、元寺家管領不可有相違矣、次常在光院替事、可與奪恩澤方之状、下知如件、被返付于寺家云々者、觀惠状披見之處、雜掌所申無相違歟、然則當庄以下如珠凶徒與同之跡、被付常在光院廿三日關東下知状等炳焉也、而就飯岡次郎入道觀惠闕所注進、稱前雜掌祥右當庄者、爲天平勅施入之地、寺家一圓管領之條、代々勅裁并文保二年三月〔大乘院記録拔書〕暦應三年九月晦日、法花會去年分、〔中院一品記〕九月卅日、安樂光院御講、盤渉調予雖蒙催、申故障了、源朝臣在御判東大寺雜掌申、攝津國猪名庄〔神木御動坐度々大亂類聚卷〕九月晦日、法花會始行之、新所之條、背理致之上者、任文書道理、可三十日北朝安樂光院御講、長洲野路開發事、暦應三年九月廿七日

○愛邊郡宕郡 ○川辰庚テ常在光跡ト稱シ徒與同ノ前雜掌凶院ニ付セラル

三五〇

東明和尚塔銘於趙宋咸淳壬申歳四日、平座參議不參例、離爲五焉、今爲其一、不欲盡書、其二者、一爲南岳、一爲青原、々々二世復離、一爲天皇、一爲藥山、々々三世而起洞山、々々出曹山雲居、其道大振、別有體裁、號曹九歳於奉化大同寺出家、十三剃髮、十七受具戒、乃洞宗、然曹山之下、其人鮮繼、唯雲居之裔、繩々而下不絶如縷、至第八代曰丹霞、乃接東明禪師焉、自洞山至師、爲一十有三世也、師諱慧日、明州定海沈氏子、生不西而東也、是故吾家者流、皆源於西、亦猶是耳、自達磨至曹溪、派而爲二、後又乃有眞歇宏智、而眞歇數傳、而後亦罕聞其人、於宏智第五葉、曰直翁擧和尚者、參擧和尚於郡城之天寧、一日擧以空劫已前自己話、返覆徴之、語未竟而棒出、佛祖之道、固不可得而名言、強論其迹、亦猶水歟、週法界何無水哉、然言其近、莫十月一日、〔師守記〕北朝平座、〔竺仙録南朝興國元年北朝暦應三年十月一日四日相模建長寺慧日寂ス、暦應三年十月一日平座、參議不參

辛巳朔七貞和三年小盡二天柱集、雜著 )東京帝國大學本三月廿九日條 ○我文永九年申辛巳甲 ○二世ノ法孫洞山十三慧日ノ傳

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五一

已成、師曰、畢竟事作〓生、侍僧莫能復對、乃與小師圓旨首座答問罷、即欲脱去、葬全身于本菴大明之塔、先是師始作菴時、塔與之倶、師以期於法道光明盛大及茲山者、爲五山之列、莫不再三、以至四五、暦應庚辰、於建長爲五登焉、至六月古渡雲收、青天在水、擲筆而化、即是月初四日卯時也、世壽如偈、僧臘五十有三、十月疾病、親製檀那故舊遺書者數、越明日夜漏欲盡、問侍僧以卵塔已成否、曰辭遊諸方、首即其里之天童、西渡錢塘、至靈隱及呉門万壽江東蒋山、一時長老以師主禪興、又明年移圓覺、之故、乃安是名、而亦嘗自爲銘焉、葬之明年、其弟子前建長首座契聞公、状其行、疾、退處茲菴、問疾者〓門、酬酢迎送、如平居無恙、弟子求眞賛法語者、無不應之、之本、菴成或暫休退、而屡被迂錫相陽諸刹、寄迹殆盡、莫能久臥、所謂建長壽福、侍僧展〓請遺偈、師揮手却之、不從請弗止、不得已而書曰、六十九年、有生有死嗣、閲六載、屬日本馳書禮請、乃登其舶、逾年而至、即己酉歳、爲日本延慶二年也、皆器重之、後旋姑蘇、掌藏鑰於承天、東歸開法於明堂白雲禪寺、一香爲直翁之翌日再造、反以擧話逆詰之、〓索蒲團、纔接復即就打、於是契悟、尋爲侍香、久而未幾就茲地、即圓覺之隴西也、作菴爲休藏之所、即以白雲名之、以示不忘其舊明年取勝園寺平氏演公

○東明禪師語録二ハ、延慶元年ニ作ル ○貞時リ貞時ニ迎ヘラル日本ニ來示寂遺偈

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五二

辱臨化之日、親染遺教、囑以久住世間之語、未能忘也、而又聞公之節義、兼以才相州建長東明慧日禪師、姓沈氏、宋明州定海縣人、九齡投奉化大同寺爲童侍、重〓余爲銘、且余不善文、豈解爲銘、抑師之道、不可得而名言、然師爲郷尊也、且溟漲道源、波騰法裔、六十九秋、古渡雲收、青天在水、魚慘龍愁、大明翔陽、金樞扶別其宗、五家澎湃、洞水逆流、漢蹴天浮、東漸于海、沛然下投、曲折溶滴、十有三世、語未竟、翁便棒出、明日詣室問曰、空劫已前自己、和尚意作〓生、翁曰、爲我將蒲徳、往々出人意表、余固敬之久矣、於是不得辭、強爲銘曰、曹溪之波、拆爲二派、々此方書聘、延慶二年來化、副元帥平貞時迎董相之禪興、歴住萬壽東勝壽福圓團來、師過與蒲團、翁纔接即打、師當下契悟、典侍香職、參遊于天童靈隱萬壽蒋覺、五據建長、凡接引海衆垂三十年、建武二年、後醍醐帝下敕、爲朝廷上堂、祝聖十三祝〓、十七受具足戒、參直翁擧於本郡天寧、翁擧空劫已前自己話、師酬對子孫、庶幾百世、可育宗原山、後旋姑蘇掌藏鑰於承天、出世於明堂白雲寺、嗣香爲直翁拈出、至元戊申、得三桑、〓〓逸駭、祖室光揚、靈寵率觀、像儀眉宇、丹粉蟀然、藹如春而、我作銘言、昭示〔延寶傳燈録〕四宋明州天童直翁徳擧禪師法嗣

拜シテ上後醍醐天皇ノ勅ヲ堂ス銘

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五三

景運、河清應期、南陽國師皇天無私、惟徳惟輔、大似金鐘玉磬各有清音、古今一五位、自餘行棒行〓、張弓架箭、打地撃杖、曲盡施爲、大似撥亂乾坤、建立一人之漢、只如圓覺、又從甚處流出、卓柱杖曰、此曲只應天上有、人間能得幾囘聞、上堂、流出一切清淨眞如菩提涅樂、及波羅密、拈曰、觀機逗教、應變隨宜、不無釋迦老重七斤、歳旦上堂、去年梅今歳柳、顏色馨香、只是不得道個依舊、何故、元正啓祚時、千載奇遇、山僧頌出、仰答陛下不忘靈山付託之意、上堂問答罷、乃曰、法隨法長至令辰、物逐人興、道亨君子、陰伏小人、趙州和尚道、我在青州做得一領布衫、萬物咸新、結夏小參、大覺世尊、二千年前、立三期限、最玄最〓最聖最靈、謂之剋期取證、以大圓覺爲我伽藍、身心安居、平等性智、識取鉤頭意、莫認定盤星、來日皇帝問忠國師、如何是十身調御、答云、檀越蹈毘盧頂上行、師曰、肅宗皇帝古佛行、法憧隨處建立、昨朝向小白〓〓前、展三玄戈甲、干戈偃息、今日於大〓明殿大業、蜀提正按、發揮古佛之眞機、好諸禪徳、干戈叢裏險、元是太平基、擧唐肅宗罷乃曰、諸佛出世、祖師西來、三緘未啓已前、早是犯了多少風化、何況列三玄分時如何、慈雲方布瑞、白鹿已呈祥、擧教中道、無上法王有大陀羅尼門、名爲圓覺上、列五位君臣、君臣道合、直得笑華眼活、萬國同春、正令〓提、千車共轍、正與〓

歳旦上堂結夏小參

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五四

是四月十五入制之初、圓覺者裏一一遵行、無一違越、古徳云、九旬禁足魚投網靈機〓轉無囘互、復擧柏樹子話、拈曰、一等是庭前柏樹子、有認爲境、有不認爲調煉、不見道、若藥弗瞑眩、厥疾弗〓、小參、相逢不拈出、擧意便知有、耆年宿衲自〓而復著、出於事不獲已、巨福山中今當第三會、入此場屋、老老大大、著甚來由、因行掉臂、末後殷勤、再作個出場、供養現前大衆、只貴一人人心眼洞照、一個個境、仁者見之謂之仁、智者見之謂之智、上堂、無邊刹境、自佗不隔於毫端、且道、西亦不〓負自己、自己者目前聽法底是、適間從僧堂中上來、少間向僧堂中下去、三月安居鳥入籠、好諸禪徳、正圖一個半個裂破網、透出籠、庶不睾負大覺世尊、道、柱杖子也不識、靠柱杖下座、上堂、一夏工夫、今朝構半夏、半夏好合藥、更須著唱拍相隨、三臺須是大家催、復擧徳山見僧入門便棒、臨濟見僧入門便〓、睦州天那蘭陀寺裏、今日有幾人結制、若也〓儻分明、可謂十世古今、始終不離於當念、其或未然、去去西天路、迢迢十萬餘、上堂、五月五天中節、道士書符、醫家採藥不待言、晩進初機、更聽老僧處分、三十餘年七處九會、干木隨身、逢場作〓、戲衫衲僧無所爲、拈柱杖曰、只靠者一著、忽問如何是者一著、劈脊便打、款款地向伊見僧入門云擔版漢、雪峰見僧入門云現成公案、放汝三十棒、老僧見僧入門低

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五五

援筆無難色、十月朔製檀越故舊遺書、三日夜漏將盡、問侍僧曰卵塔已成否、曰底果子、猶帶酸澁、暦應三年六月示微恙、緇白問候、需法語眞贊者、接武〓門、師贊曰、洞上之宗、興於投子青已成、師曰畢竟事作〓生、侍僧無語、首座別源出衆曰、青山白雲、師曰我去也、首紅李華白、誰道明明只一色、擧壽聖禪師云月半前用鉤、月半後用錐、僧問正當道合、正偏位序、眞歇之法、永平元公承如淨而歸、宏智之禪、東明禪師傳擧翁而十年後有人擧在、師曰則得〓錯擧、侍僧請遺偈、師揮手郤之、其請盆堅、即書曰、座曰和尚要那裏去、師豎拳示之、首座便禮拜、師曰〓見個甚〓道理、首座曰三身疼于瑞鹿山白雲庵、塔曰大明、有七處十一會語録、洞山問處平展、泰首座答處實酬、諸方老宿只知以實覈實、要且不知當時〓退六十九年、有生有死、古渡雲收、青山在水、擲筆而逝、四日卯時也、門弟子等舁全牛蹈破澄潭月、路自迢迢劫外通、擧洞山請泰首座喫果子、〓退果卓公案、拈曰頭問訊、且道相去多少、上堂、善言言者、言所不能言、善跡跡者、跡所不能跡、桃華月半時如何、聖云泥牛蹈破澄潭月、頌曰、前後鉤錐密用功、看佗壽聖展家風、泥焉、芙蓉楷續而愈盛、丹霞淳受而即制、眞歇了宏智覺兄弟、囘互出於宋朝、君臣〔本朝高僧傳〕

○本文二十六〓州建長寺沙門慧日傳略ス二十六○本文會語録宏智ノ禪七處十一ヲ傳フ

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五六

二年己卯請東明歸鎭、予既得國師及三條殿手帖歸關東、請白雲師歸建長、明和尚求淨智也、天龍既得淨智命、國師欲以淨妙爲東明和尚養閑所、時聞圓覺大川訃、大川素以得建長命、然俄亡矣、建長更無可主人、故以三條殿鈞命、固來矣、爍爍東明師、歴任六大刹、堆然接海衆、其體裁布置、隨時應機、如弄春花、似退建長、復欲因予奏聞得淨智養閑、予到臨川、禮夢〓國師、又上三條殿、皆爲東福山住持次第向新月、吾欲讚東明師之道、馳書不到家焉已、春、東明和尚又請以前版、固辭、及乎被逼、棄而上京、東明和尚亦庵、嗣直翁、暦應三庚辰、十月四日寂、〔扶桑五山記〕第九、東明日禪師、〔東海一〓集〕五自歴譜〔扶桑五山記〕〔建長寺年中諷經并前住記〕明極和尚語録十八世東明和尚、嗣法眞翁、諱慧日、〓〓〓〓仙〓リ〔扶桑五山記〕柵陽瑞鹿山圓覽貳聖禪寺第十、東明和尚、諱惠日、塔于白雲示東明日上人〔扶桑五山記〕〓陽龜谷山金剛〓福禪〓住持位次ハ十七世トアリ、

○暦五〓慧語要 ○相 ○下應略、模相陽龜谷山金剛壽福禪寺 ○攝津ハ十七世トアリ、五四相陽龜谷山金剛壽福禪寺住持位次十八世東明和尚、嗣法眞翁、諱慧日、〓〓〓〓仙〓リ〓陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺十八世十世九世圓覺寺第建長寺第歴任ス圓月慧日持トナサ建長寺住ヲ推シテンコトヲ壽福寺第六大刹ニ請フ

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五七

時、以般若譬禹中時、以法華涅槃譬當午時、皆由衆生根性利鈍不等、故有先後單傳密付之心、如印々空、如印々水、如印々泥萬徳昭然、了無隱昧、總使楞嚴所所謂纖洪長短、幽隱軒豁之物、無不燭之使明也、其光輝所及、東西南北、四維上日出先照高山、光明臨處有及不及、由次第而升、至於中天、方得無幽不燭、以是之異、進使其從漸入頓也、其判教大綱如此、若曰超證則未與也、禪宗則不然、純光日月星辰、皆自東出也、〓是台宗之祖弘先佛所説、頓漸祕密不定之法、譬彼洞家春色興將闌、一徑苔封到者難、只有杜鵠枝上語、夜深獨自哭空山、呉鐵甕城北紫金山日上人、撫東明二字爲別稱、求予語、以明其義、從而謂之曰以頓教大乘爲旨、歸元眞本性、廓徹靈明、如千日竝照、未嘗有斯須靄昧之相、凡義故、列作五時、以初説華嚴、譬照高山之時、以鹿苑譬照幽谷之時、以方等譬食閻浮洲中、定方有四、自有天地以來、標東方爲之首、以南西北方爲次焉、蓋以三級、不分頓漸、一句如何提唱、大明生於東、〔大智禪師偈頌〕上東明和尚下之區、亦無不燭之使明也、抑又何愁局一方隅、特以東爲明也、不見達磨大師謂淨極明生、名發光地、明極覺滿、名〓惠地者、亦有頓漸皆級之滯在、且不落〓

大智詩ヲ贈ル作ルノ字説ヲ楚俊東明

南朝興國元牛北朝暦應三年十月四日三五八

末後歸寂龍奮迅、三昧的々六十九有奇、古渡雲收、那伽定裏、寶鏡無翳、青天在東漸、〓子新羅尚嫌遲、祖師西來、洞水逆流不須疑、正中偏々中正、惜竹不除當在什〓處、專使曙藏主進曰、夜半正明、云偏位已住後、又作〓生、進曰、天明不露、渡雲收、妙徳尊寰宇、高明郎太虚、青天在水、混然無内外、和融上下平、此是老東拈香囘向云、洞山的傳、一十三世、見眞知識、本朝化導、三十二白、逢大宗師、佛法路〓、主中〓々中主、愛松留得碍人枝、平生唱道師子吼、七會重々十四無畏力日正當東明和尚大祥之忌、門庭經營大會忌齊、諸老枉駕證明法筵、就命山野水、夜明簾外孤月流輝、只如父子相見、一句如何道、日照天臨大明塔、五位君臣云、一夢千光再出興、還歸大定絶疑情、夜明簾外泥牛吼、寶鏡臺前木馬驚、一片白雲覆四維、一爐沈水歴三祇、大祥重記青鷹夢、白字離來碧落碑、伏承是提綱、六十九年、靈機宏聖道、眞智利群生、有生有死、威音王未曉、彌勒豈惺惺、古〔嵩山集〕明大和尚、東土西來、三十年遠、用不盡底、祗如末後一句、始到牢關、又作〓生、頌云東明和尚不居正位、不住偏位、更向甚〓、處相見、進曰、孝子忌爺名、東明和尚就于白雲庵〔廣智國師語録〕〔廣智國師語録〕〓佳惡日語〓東明和尚訃至上堂、三轉語云、正位未居前、三佳惠日語録東明和尚訃至上堂、三轉語云、正位未居前、南朝興國元半北朝〓應三年十月四日

拈香二得テ上堂居中枯香士曇訃ヲス

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三五九

和尚贊師頂相騰、〓天聲價難收、動地風雷易發、夫是之謂曹洞十五葉之正傳、東明禪師叢林時説一句、如瑠璃殿前栽玉樹、有時如桂棹蘭舟兮自在、有時如濤山浪屋兮崩軒昂氣宇、豁達襟期、頴叢林之翹楚、鍾郎嶺之英奇、索出犀牛兒、領直翁單傳密旨、掲翻華藏海、奪雙峩向上迅機、方遊不固、道行徇時、董七處望刹、破群衲生疑室、玄機借路、洞水逆流、偏正互融、功勳不昧、有時説一句、如須彌頂上撃金鐘、有大章一〓、器量宏深、範儀出格、眉分海崎雲、眼帶都江月、得古柏傳芳之意、入妙莊嚴域之不萠枝上春花〓玉、夜明簾外霜月流輝、振洞上玄旨於扶桑國内、雷霆百世者東明録東明惠日淨慈靈石和尚贊師頂相正遇時、〔白雲東明禪師語録〕下天童雲外〔日本禪林撰述書目〕〔五山記考異禪伯、)

五山第二 ○如岫、 ○雲芝〓鹿山圓覺興聖禪寺 ○山城山如芝ノ贊雲岫ノ贊著書

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三六〇

青原山壽勝安國禪寺東明和尚、諱慧日、嗣法天童直翁徳擧、暦應三年庚辰、十月四日示寂、頌曰天童直翁徳譽禪師小原村坂上山清水寺ニ住ス、此ノ時山寺ノ號ヲ改メ、號大慈山善光寺、其後建長寺圓覺寺壽福寺東勝寺等ノ官寺ニ住シ、元應年中當國ニ來リ、玉名郡黄雲山光音禪寺開山東明禾上東福派大明雲封亭有録ニ嗣法ス、本朝花園帝延慶二年蹈海シ、相州鎌倉豐後州元亨年中、東明和尚住之時、天子下綸命、將軍家下署状、守護職承其〔肥後國壽勝寺誌〕肥後國古保里庄佐野壽勝禪寺者、不知幾年興隆也、〔扶桑五山記〕二諸山尾張州初ハ號青原山壽勝寺、開山東明惠日和尚也、東明ハ大元定海人、俗姓ハ〓氏肥後國志略命、故當寺外護尤異于他、仇志郡北郷久米村安國寺護法山台宗叡山正覺院末寺

塔銘載スル所ニ同慶者草文ジキヲ以テ略ス、有院主俊 ○肥後之、一屬肥後年中州ノ誤文暦開山東明禾上、月蓬見住和尚一作擧塔、合志郡北郷久米村卵頌ハ ○偈九壽勝寺光音寺壽勝寺清水〓塔

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三六一

後醍醐帝元應年中當地ニ來リ、手自闢テ山居ス、此不動ト稱ス、毘沙門ハ今坂口ニ安置ス、其所ヲ向善寺ト云フ、當寺中興開山長三年七月十日造立ト云、脇士不動毘沙門也、不動ハ石ニ化シ、後ニ此所ヲ慈山禪光寺ト稱シ、今ハ善光寺ト改ム、本尊聖觀音ハ弘法ノ作也、淳和帝天氏ノ子也、三代圓郢和尚モ開山ノ法孫也、東明呈郢長老文章、出東明録、亦大智偈頌、大智和尚上東明和尚偈アリトナシ、安國ノ二字ヲ加ヘ、壽勝安國寺ト號シ、今ノ地ニ伽藍ヲ再興ス、ハ東明惠日和尚也當郡久米莊青原山壽勝寺ヲ開キ、其後暦應三年十月十四日長老圓〓和尚住山ノ時、暦應二年、足利尊氏同直義、光明帝ニ奏聞〓官寺長寺寂ス、六十九歳、二代月峰和尚ハ東明ノ嗣法也、元弘年中ノ住持、相州藤時山寺ノ號ヲ改メ、大慈山禪光寺ト號ス、末寺也、初ハ眞言道場ニテ、坂上山清水寺ト號シ、玉名一郡祈願所也、中頃大於相州建示壽勝〓肥後國志略白雲東明禪師語録〕〓〓郡肥精村ノ内小原善光寺大慈山禪濟家、京建仁寺善光寺大慈山禪濟家、京建仁寺

○大智禪師偈文ナリ、後ニ掲グ、今ハ堂屋敷〓ニ依リテ前日ノ圓部二與フルニ掲ゲ略、彗或云初ノ地ヲ四日 ○中 ○圓タリ略、ト云、〇下略 ○中十四部、法語土名郡肥猪村ノ内小原中ル文慧日ノ圓部ニ與フ中興開山善光寺ノ

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三六二

借清拙和尚韻送壽勝長老之隆也、豈似今時遞相沿襲、師資之義漠然、要如先覺之明驗、宗風之盛大、不亦有揮斤之手、無受斷之姿、則不然、有受斷之姿、無揮斤之手、亦不然、古所謂弟子難乎、鄙首座相從有年、巨福兩山自侍香而至分座、潜符密證、唯吾所知、適時縁嚮合、肥州壽勝古刹、始預諸山之列、帥府辟命、因從臾成行、尚能以佛祖授受爲求師之難、師求弟子亦難、從上先覺授受之際、炳如日星、照映今古、宗風之盛、本心、正好向荒村小院中、接一人半人、以起吾宗之墜緒、不〓平昔志願、亦不負老青原門戸冷如氷、生意年來日望増、東谷和風到林麓、西山景物在丘陵、將戌寶洞春門派洞山十六世自宏智分、僧所知之意、行矣母忽、〔白雲東明禪師語録〕〔本朝禪林宗派并五山十刹〕社其人有、會見吾曹喜氣凝、宛轉虚玄分化久、無嫌姓字上傳燈、天童慧日建長圓旨建仁〔佛祖宗派綱要〕洞山

○和學講偈頌談所本下東翁源明直建長慧日ル偈圓部ヲ送法系圓旨

三六三

中〓愚菴及等、侍楚石〓干天寧、〓與長偈曰暦應庚辰冬、明舊世尊前、師已歸朝、開堂建仁、供香東明、尋遷建長、嘗題西湖圖寄人曰、南國多京兆建仁月蓬圓見禪師京兆建仁少林如春禪師、參東明得旨訣、正和末、與同志截海觀光元國、〓見恕歸送三偈、其一曰、扶桑人種陜西田、打著南邊動北邊、蹈遍支那知落處、阿難依山水、西湖畫亦佳、不堪唯獨看、持贈一天涯、依愚菴久、逮辭東于白雲菴、囑以後事、師廬于塔下、心喪三年、建長東明慧日禪師法嗣相州圓覺不開契聞禪師、寂京兆建仁別源圓旨禪師〔延寶傳燈録圓覺

○偈ハ本條ノ月十二日示寂ノ條ニ收ノ ○事蹟略ス、應安三年十二月二日示寂ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ應安元年七 ○事蹟略ス、貞治三年十附録ニ收ム月十日示寂ノ條ニ收ム ○東明二十七 ○下曹洞宗慧日略、聞圓覺如春正和ノ末元ニ入ル圓見契聞圓旨法嗣天童南朝興、國元年北朝暦應三年十月四日

南朝興國元年北朝暦應三年十月四日三六四

送日本春侍者相州圓覺太虚契充禪師、遷歴東關甲刹、住瑞鹿山、大唱洞上之風、覺智禪師十已住後、又作〓生、師云、天明不露、峰曰、東明和尚不居正位、不住偏位、更向什麼如絲、賀釋書入大〓盧藏曰、元亨釋典乾坤祕、五百高僧日月明、多謝聖恩收入發眞歸元、十方虚空悉消殞、還信得及否、若信得及、變大地作黄金、攪長河爲酥酪、是即是只如父子相見一句作〓生、竪拂子曰、千歳老翁顏似玉、萬年童子鬢實藏、贊寧去後振嘉聲、觀音讚曰、端身坐盤陀、支〓入禪那、圓通門大啓、瓶柳春山不是報恩酬徳、只貴不曾爲我説破、拈柱杖曰、看看覺智禪師來山僧柱杖頭上、放大光明、轉大法輪、説偈言、十方虚空生汝心内、猶如片雲點太清裏、若有一人、吾堂頭老漢、丹衷周勤、營辨珍羞、打鼓會雲侶、焚香薫法界、天凝瑞彩、地擁禎祥、三囘忌辰、衆請陞座、乃曰、楊岐女人拜、遞相鈍置、巴陵三轉語、子證父羊、爭如是〔附録〕峰和尚、峰據座擧三轉語、問曰、正位未居前、在什〓處、師云夜半正明、峰曰偏位處相見、師云孝子忌爺名、峰曰且坐喫茶便休去、河、曙藏主侍東明巾匝、發明宗祕、後主輪藏、東明順世、師爲專使、告訃於東福乾〔楚石禪師語録

十六 ○如偈頌二春、曙藏主梵〓如春ヲ送ル偈契充

南朝興國元年北朝暦應三年十月六日三六五

七日、傳聞去夜白河妙法院宮搜挂杖便打、躰性命斷知解、豈肯認奴作郎、隨他指鹿爲馬、近來車載斗量、漫説ヲ率井テ、同宮ノ御所ヲ襲ヒテ之ヲ燒ク、彼秀綱去夕與竹園御坊人、於御所邊有喧嘩意趣其故歟、累代門跡相承之重寶等奪取、或成灰燼、言語道斷之惡行、頗天魔之所爲歟、依之武家止雜訴、山徒六日、七佛已來、皆有侍者、輔弼宗師、作成法社、香林在〓陽、聞指示暗抄、臨濟驗洛浦雲興〓瀉、春禪幸自英靈、見地須交〓洒、忽然光明盛大、可見風流儒雅、何也、阿御所燒拂云々、佐々木佐渡大夫判魏無眞、水銀無假、官入道々譽、并同子息大夫判官秀綱、寄懸彼御所放火、散散致追捕狼籍云々蜂起云々、東山〓佐々木秀綱、白河妙法院宮ノ坊人ト相爭ヒ、是夜、父高氏ト共ニ衆佐々木佐渡判官入道道譽カ一族若黨共、例ノハサラニ風流ヲ盡シテ、西郊〔太平記ノ小鷹狩シテ歸リケルカ、〔中院一品記)十月六日、入夜京邊有燒亡、此比殊ニ時ヲ得テ、榮耀人ノ目ヲ驚シケル、不平記〕佐〓木道譽流刑事此比殊ニ時ヲ得テ、榮耀人ノ目ヲ驚シケル、

○參考太平記ニ、西源院本云、西山東山ノ路ノ紅葉ヲ洞御兄弟也 ○前田侯爵本、天正本、北山ニ作ル亮性親王、仙二十一戌丙佐々木道譽流刑事奪取ル高氏ノ驕ノ重實ヲラ止ム羃府雜訴門跡相承奢

三六六

庭ノ紅葉ノ枝ヲソ折セケル、折節門主御簾ノ内ヨリモ、暮ナントスル秋ノカ、色異ナル紅葉ノ下枝ヲ、不得心ナル下部共カ、引折ケルヲ御覽セラレテ、氣色ヲ御覽セラレテ、霜葉紅於二月花ト、風詠閑吟シテ、興セサセ給ヒケル妙法院ノ御前ヲ打過ルトテ、跡ニサカリタル下部トモニ、南ノ紅葉ヲハ、左樣ニ折ソト制シケレトモ、敢テ承引セズ、結句御所トハ何ソ、人ヤアル、アレ制セヨト仰ラレケル間、坊官一人庭ニ立出テ、誰ナレハ御所中風烈シク吹テ、餘煙十方ニ覆ケレハ、建仁寺ノ輪藏、開山塔、并塔頭瑞光庵、同後小門ヨリ門徒ノ山法師、アマタ宿直シテ候ケルカ、惡奴原カ狼藉カナトテ、持タル紅時ニ皆燒上ル、門主ハ御行法ノ最中ニテ、持佛堂ニ御座有ケルカ、御心早クカタハライタノ言ヤナント嘲哢シテ、彌尚大ナル枝ヲソ引折ケル、折節御如何ナル門主ニテモ葉ノ枝ヲ奪取、散々ニ打擲シテ、門ヨリ外ヘ追出ス、道譽是ヲ聞テ、テ、自三百餘騎ノ勢ヲ率シ、妙法院御所ヘ押寄テ、即火ヲソ懸タリケル、折節オハセヨ、此比道譽カ内者ニ向テ、左樣ノ事フルマハン者ハ、覺ヌ物ヲト忿徒跣ニテ、光堂ノ中ヘ逃入セ給フ、御弟子南朝興國元年北朝暦應三年十月六日

出川家、北條家、西源院、南都本云、道譽是ヲ聞、下部共ノ見テ歸リケル ○參考太平記ニ、西源平記ニ、今 ○參考太院本小作北トアリ、アシキヲハ知ス、其上皆酒ニハ醉亂ル云々トアリ、云々トアリ、藏開山塔瑞光庵等建仁寺輪爭鬪ノ起ニ延燒ス

南朝興國元年北朝暦應三年十月九日三六七

息源三判官外出世坊官兒侍法師共、方々ヘ逃散ヌ○コノ後、延暦寺、高氏父子狼藉ヲ訴フルコト、二十六日ノ條ニ見ユ相尋之神祇官、神體爲神木之條勿論歟、伯申状不審、又須直作正殿也、其故者殿造營歟、將又直可被作正殿如何、且可計申、且可相尋ト部輩者、予申云、早可遽騷テ、上下ニ馳違フ、事ノ由ヲ聞定テ後ニ馳歸リケル人毎ニ、アナ淺マシ於神體者凡無御坐之由、伯業清王所申也、此事如何、又任先例先可有假ス、九日、〓北朝、幕府ノ奏請ヲ以テ、神祇官修造ノ事ヲ關白一條經通ニ諮詢興聲京白河ニ響キ渡リツヽ、兵火四方ニ吹覆、在京ノ武士共、コハ何事ソトヤ、前代未聞ノ惡行カナ、山門ノ嗽訴今ニ有ナント、云ヌ人コソ無リケレ、〓夜中ノ事ナレハ、〔玉英記抄〕神事暦應三十九、大藏卿雅伸卿爲勅使來、神祇官可有修造、走懸テ打擲シ奉ル其ノ若宮ハ常御所ニ御座有ケルカ、板敷ノ下ヘ逃入セ給ヒケルヲ、道譽カ子

武家院、南都本云、法師等逃方ヲ失ヒテ、手之故 ○參考太平記ニ、北條家、西源院、金勝院南都、天正本云、刺殺シ奉ル云々トア〓文ハ本月二十六日、山 ○參考太平記二、北條家、金勝院、西源執奏天正本云、兒法師ヲモ追ツメテ、斬殺シ打伏云々トアリ、膝ヲ摩ケルヲ、サナ謂セソトテ、追ツメ追ツメ打擲ス云々綱門〓訴ノ條ニ收ム、秀也ヲ打擲シ奉ル秀綱門主神體有無

南朝興國元年北朝暦應三年十月十日三六八

十日委細被申候之趣、尤御本意候、沙汰候、新武衞一當方事去八月、嗚山管領内石下城假殿無其詮、雖片時可被念正殿也者〔結城文書一奧邊事連々沙汰候歟、時刻事被仰通之旨候者、相構可被廻籌策候、候、彼邊十余郷被沙汰付西明寺城軍勢候、去月廿三日、當國東條内龜谷凶神體御坐之時、先作假殿奉移神體之後、有正殿造營、於今度者神體已紛失給、一鉾月楯合戰事殊目出候、所詮其邊事一向被馮仰之上者、隨宜急速可有計徒被追落候、被沙汰付東條一族候之間、隨分心安候也、而高師冬稱重可寄又、修理權大夫ニ奏薦セシコトヲ告グ被致合戰之條、殊神妙候、一族中長門權守等軍忠尤ノ戰捷ヲ報ジテ、更ニ其東海道若クハ那須近傍ニ出兵センコトヲ促シ、可然候、能々可被感仰候也、被追落之間、所籠之輩悉被打取親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、陸奧鉾月楯ノ戰功ヲ褒シ、且、下野

○結城 ○松平之由見奥芳賀郡有假殿造營 ○下野伯爵本朝胤、寅庚 (親房〕 (花押) 陸奥ノ方八月石下城ヲ陷シ九月二十イル三日龜谷ノ敵ヲ逐面神體紛失

南朝興國元年北朝暦應三年十月十日三六九

々被仰遣候畢、請文之趣ハ毎度無相違、然而持兩端之間、不顯其色、比興候、追治承以來代々風儀事歟、而先朝御時不慮登用等出來、至今難義此事也、且被成御判候ツ、至此事者、近日便宜候之間、被執申吉野殿候、定無相違候御事旁可爲難義云々、相構存別忠可被申沙汰候候、但今被申之條非無其謂、仍可被擧申修理權大夫也、權守以下任官、此間歟、宣下到來候者、忿可被遣候也、二代忠節異他之上、向後も彌可被馮仰之一小山兄弟合戰事、以外之次第云々、且又與師冬不和勿論事候歟、自是も内叔父五郎左衞門尉、先年別而懇望申旨候き、無差事處、已冥慮之令然候歟邊事沙汰候者、當方潤色不能左右、相構可被廻其計候、諸方事當時得失相彼邊事、相構猶以所縁可被誘引候間、如此沙汰候也、可令自愛給之由所候也、恐々謹言、且爲運命尤有恐事歟、向後者相構守舊儀其沙汰候者、可爲家門長久之基半候、所詮可依此邊并奧州左右之由、天下一同之所期歟、令延引者、吉野邊一官途事、元弘之一統、公家政道爲被復舊規也、坂東人々出身昇進、以後可被來、取陣於宇都宮候、方々勢全分不會合、進退谷云々、此時分東海道歟那須

冬ト和セ小山兄弟承以來ノ小山氏師坂東人ノ引セシム昇進ハ治風ヲ追ハ戰ヲ交フントス一族ヲ誘ズ

南朝興國元年北朝暦應三年十月十日三七〇

促シ、親房モ亦、其東海道若クハ那須近傍ニ出兵センコトヲ促シヽコ修理權大夫所望事、被擧申也、且可令存知給之由所也、仍執達如件、ト、七月三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、親朝ヲシテ師冬兵勢振ハズ十八日ノ條ニ、親朝ノ修理權大夫ニ任ズルコト、十一月二十四日ノ條北黨安藝守護武田直信、伊豫ニ入リ、忽那島ヲ攻ム、瓜連ニ向フヲ以テ兵ヲ出シテ之ニ乘ゼンコトヲ勸メシコト、十一月○是ヨリ先キ、顯信、軍ヲ起サントスルコトヲ親朝ニ告ゲテ、其出兵ヲニ見ユ、竝ニ參看スベシ、興國元年十月十日刑部少輔秀仲(花押)興國元十月十日刑部少輔秀仲結城大藏大輔殿結城大藏大輔殿伊豫國所々合戰(親房)〔忽那一族軍忠次第〕興國元十月十日興國元年十月十日南朝興國元年北朝暦應三年十月十日

○伊豫

南朝興國元年北朝暦應三年十月十日三七一

申致軍忠間事追返畢、一海上手久津名島合戰、同十一日防戰之處、道覺左足被射了、右爲彼島搦手所被疵也、此條若御不審候者、武田一條孫太郎貞光、秋山與二信時、令存知候者也、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、興國元年十月、爲泰山城後援、渡海忽暦應三年十月沙彌道覺裏判一興國元年十月十日、當島泰山城、安藝國守護武田一暦應三年十月十日、伊豫國凶徒退治時、吉河龍熊丸代河内七郎入道々覺〔吉川家什書通世進上御奉行所暦應三年十月寄來、或討留或承了判沙彌道覺裏判十一代彈正左衞門〔河野土居系圖〕〓伊通世武田四郎〓直〔忽那島開發記〕日付無之河内七郎入道那島、追返藝州武田勢、

○直信ナ土居彌次郎、〇中略實經御代ルベシ、法名西窓十三 ○伊十一代彈正左衞門豫丸代河内道覽吉川龍熊泰山城ヲ武田貞光河野通世救フ泰山城

三七二

賜フ、興國元卯年十月十日、伊豆守右凶徒討散事被聞食、征西將軍令旨賜、同月廿一日、同年フコト、二十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、シ一蒐討勝、船追事至波多見、爰ニ而高木佐渡守討死ス、眼義範、相續而島末兵衞四郎近行、同次郎近重、了義房始、矢野一門、松吉六於忽那島泰山城〓、近來兩度合戰記之、文永以來天變年々并御祈以下被行事郎俊成、九郎治、西久右衞門、高橋善治、溝田一類披官等、都而貳百餘人、船順寄來有其聞、一族不余楯籠、大將下野法月十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、懷良親王、忽那義範ノ軍功ヲ褒シ給○是ヨリ先キ、忽那氏ノ兵、伊豫大濱城ヲ救ヒテ北軍ト戰ヒシコト、二南朝、伯耆ノ人相見宗國ノ勳功ヲ賞シテ、美作青倉莊地頭職ヲ十七日、十月十四日、今夜丑刻天變、自指辰巳飛入雲、其聲如雷鳴云々、十四日忽那美濃權守重勝是夜天變アリ、南朝興國元年北朝暦應三年十月十四日十七日〔師守記〕〓月様脉〓〔被カ)

○令旨ハ二十一日ノ條ニ收ム ○信 ○中應三略、武 ○暦酉午甲五康永四年丁〔師守記〕〓月様脉〓年午甲

南朝興國元年北朝暦應三年十月十九日三七三

ム、城兵出デ降ル、斯波高經ノ軍、畑時能ヲ越前畑城ニ攻ム、尋デ、之ヲ下シ、又、糸崎城ヲ攻宜任左衞門少尉、美作國青倉庄地頭職、爲勳功賞相見五郎左衞門尉宗國掃部允源義方得江九郎頼員申越前國軍忠事一同興國元年十月十七日右少辨〓丁九日、起南朝、掃部允源義方ヲ左衞門少尉ニ任ズ、藏人右少辨藤原朝臣親忠奉十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日打破一二木戸、燒拂麓城、至〔土屋文書〕〔得江文書〕伯耆志可令知行者、天氣如此、悉之以状、興國元年十月十九日十九日南朝興國元年北朝暦應三年十月十九日

日ノ條參看 ○中略、全文ハ八月一應三日ノ條ニ收メタリ、々年六月二 ○暦幡社ノ神主ナリ、去 ○相見氏ハ、相見八 ○紀二會見郡馬場村産土神八幡宮亥、伊ヲ破リ麓一二木戸二十一日得江頼員

三七四

間、破却城〓訖、右毎度軍忠至極之上、於侍所軍功、恐々言上如件、一同日廿七日、押寄糸崎城之時、城中凶徒等參御方訖、右毎度軍忠至極之上者、且被經御注進、且下賜御證判、備弓箭面目、彌爲抽得江九郎頼員申越前國軍忠事却城〓訖、一同日廿七日、押寄糸崎之時、城中凶徒等參御方訖、一同參御方之實檢訖、然者且被經御注進、且賜御于同廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日、畑六郎左衞門尉于同廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日、畑六郎左衞門尉參御方之間、破暦應三年十一月日證判、備弓箭面目、彌爲抽軍功、恐々言上如件、十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日打破一二木戸、燒拂麓城、至南朝興國元年北朝暦應三年十月十九日(附箋)右馬頭殿(斯波高經)承了(花押)

○中略、全文ハ八月一 ○暦應三日ノ條ニ收メタリ、金持三郎兵衞尉 ○時能廿七日 (附箋)右馬頭殿(斯波高經) 承了(花押) 時能下ル二十七日城ヲ燒拂フ

南朝興國元年北朝暦應三年十月十九日三七五

却城〓訖、○是ヨリ先キ、斯波高經ノ軍、越前府中ヲ陷シイレ、脇屋義助ヲ平葺ニ田太郎見知訖、然者下賜御證判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件、得江九郎頼員申越前國軍忠事看スベシ、承了(花押)攻メシコト、九月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、吉見頼隆等、同國鯖波一同日廿七日、押寄糸崎城之時、城中之凶徒等參御方訖、是等之次第侍所治脇本大鹽等ノ壘ヲ攻ムルコト、明年正月二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參承了(花押)一同暦應三年十一月日十月十九日、押寄畑城致合戰、同廿一日打破一二木戸、燒拂麓城、至于同廿六日、頼員致軍忠之處、翌日廿七日、畑六郎左衞門尉參御方之間、破暦應三年十一月日(吉見頼隆)南朝興國元年北朝暦應三年十月十九日

應三 ○暦 ○中略、全文ハ九月十三日ノ條二收メタリ吉見頼隆

南朝興國元年北朝暦應三年十月二十一日二十三日三七六

セラル、津ニ移ス、明日、北朝、爲メニ文殿沙汰ヲ停ム、興國元十月廿一日侍從(花押)下野法眼房○武田直信ノ、忽那島ヲ攻メシコト、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、日向二十三日ニ柴原ノ兵ヲ招キ給フコト、明年四月二十三日南朝、柴原ニ日向高知尾三田井明覺ノ舊領ヲ安堵セシムル條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ蓋良親王、忽那義範ノ、安藝ノ北軍ヲ忽那島ニ撃チシ功ヲ褒興福寺衆徒、西阿ノ同寺領ヲ押妨セルニ依リ、春日神木ヲ木一暦應三年十月廿三日進發泉木津、同十二月十三日著御平等院、安藝國凶徒等發向忽那島處、致合戰忠節之條尤以神妙、殊所被感思食也者、神木御入洛并御遷座事征西將軍令旨如此、悉之以状〔古今最要抄〕同十九日御入洛、著御下長講堂、號六條殿、當國々民西阿法師、當寺忽那文書〕二十一日南朝興國元年北朝暦應三年十月二十一日二十三日(忽那義範)〔古今最要抄〕〓大和神木御入洛并御遷座事

以下ノ事 ○十三日ハ別ニ其條アリ、 ○大和癸卯 ○伊豫乾丑、辛〓〓伊豫

南朝興國元年北朝暦應三年十月二十四日三七七

之由有沙汰、被延引了、○コノ後、一條經通、神木ノ入京セントスルヲ聞キ、書ヲ南都ニ下シテ之ヲ諭止スルコト、十一月八日ニ、神木入洛ノコト、十二月十九日ニ、細川顯氏、西阿ヲ撃ツコト、明年二月二十九日ニ、神木歸座ノコト、同年八月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、三年十月廿四日、依神木御廿四日、今日文殿沙汰依神木動座被停止、是神木動坐、兼日雜訴沙汰不打任〔神木御動坐度々大亂類聚卷〕十月廿四日、神木著木津、依之又寺務辭之、社領押妨、就中維摩大會料所、大佛供庄以下土貢、一向抑留之故也、寺訴成辨、西阿嫡子杢助以下、爲武家被打取之間、同四年八月十九日御歸座〓興福寺別當覺實、春日神木遷座ニ依リ、再ビ寺務ヲ辭ス、〔大乘院記録拔書〕暦應三年十月廿四日、神木木津遷座、寺務辭退之、二十四日暦應三年十月廿三日、今夜神木遷坐木津〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正覺實同〔園太暦〕還座、木津殿、寺家一乘院、被辭申京都了、一乘院覺實僧正〓和三年七月四日條神木遷座時雜訴間事

○暦應、辰甲〔遷) 九〓和三年七月四日條神木遷座時雜訴間事

三七八

竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、覺實、四月二十六日ニ寺務ヲ辭シ、六月四日ニ還補セラレタリ、コノ後、明年八月二十四日再ビ還補セラルヽコト、各、其條アリ、汰乎、次北伊賀惡黨高畠右衞門太郎入道持法已下輩罪科事、前守護仁木太郎入道、并兩使令犯用重色佛神事料足之條、爲寺家訴訟專一之上者、何可被閣罪科之御沙寺領伊賀國南北庄々者、根本十二大會、并八幡宮轉害會已下、其寄異他之料名張郡庄官名主等者、依稱降人、自守護有恩賞、至北伊賀凶徒等者、近日被下召文云々、就之先名張郡輩事、依稱降人、縱雖被免御敵篇、爲土民違背于本所、暦應三年十月廿五日、東大寺離散宿老等會合事書、所也、而近曾地下惡黨等、悉致押領之間、建武三四年以來、爲累年欝訴之處、於二十五日神輿ヲ大佛殿ニ移シ、是日、相集リテ其處罰ヲ促サンコトヲ議ス、〔東大寺文書等請文分明也、有何御不審、今更立還可}東大寺衆徒、幕府ノ伊賀惡黨ノ處罰ヲ緩ウセルヲ憤リ、八幡南朝興國元年北朝暦應三年十月二十五日暦應三十廿五神輿御動座事

佐々木源三左衞門尉春近次郎右衞門尉 ○大和第二囘採訪書上土代巳乙神輿御動座事 (端書) 等降人ト莊官名士稱シ恩賞ヲ守護ニ名張郡ノ受ク

南朝興國元年北朝暦應三年十月二十六日三七九

二人ヲ配流ニ處ス、偸唱集會、勒子細之旨如斯矣、○是ヨリ先キ、幕府、桃井直常ニ令シテ、伊賀惡黨ノ東大寺領ヲ濫妨ス次第沙汰之由、〓雖加制止、遂奉遷于大佛殿、閇諸堂之門戸、所詮南北庄之惡之餘歟、一昨日廿三日、夜亥刻、俄奉〓三所神輿之間、寺務代並宿老等、猶可經耀于空中、冥慮尤難測矣、此條匪啻寺社之牢籠、天下猶未屬靜謐之處、祖神之被下召文哉、如當時者、御沙汰無其期之間、寺家使者下向之處、若輩不堪欝憤御遷坐、爭不被驚思食哉、然者早被經嚴密之御沙汰、爲被宥申神襟、離散之輩家之沙汰也、山門衆徒猶欝憤云々、其故者、道譽祖定綱者、依令殺害高島之神等各辭學〓、可遁入山林之由觸送了、就中御動坐之最中、當于社檀之上、神光スベシ、黨等、任先日注進交名、悉不被處不返遠流之重科者、欝陶不可休之上者、宿老ル者ノ交名ヲ注進セシメシコト、八月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看二十六日〔中院一品記)〕十月廿六日、今朝佐渡判官入道々譽父子、處配流云々、一向武、延暦寺衆徒、佐々木高氏秀綱父子ノ狼籍ヲ訴フ、是日、幕府、

丙午山門衆徒猶欝憤ス

南朝興國元年北朝暦應三年十月二十六日三八〇

ヲ賜リテ、死罪ニ行フヘキ由ヲ、公家ヘ奏聞シ山門ノ衆徒此事テ嗽議ノ若輩、大宮八王子ノ神輿ヲ中堂ヘ上奉テ、鳳闕ヘ入奉ラント僉議〓弱神人殺害之咎、猶以如此、是爲山門之官長、衆徒欝陶更難休云々、尤有其ハ理訴モ疲テ、款状徒ニ積リ、道譽ハ法禁ヲ輕クシテ、奢侈彌恣ニス、是ニ依ヘ仰ラルヽ處ニ、將軍モ左兵衞督モ、飽マテ道譽ヲ贔屓セラレケル間、山門ヤト思召ケレトモ、公家ノ御計ヒトシテハ、叶難キ折節ナレハ、力ナク武家武家ニ觸訴フ、此門主ト申モ、正シキ仙院ノ連枝ニテ御座人、被處不通之流罪、次男定重者、被渡山門之神人、於野洲河原被刎首了、彼爲アレハ、道譽カ行跡無念ノ事ニ憤リ思召テ、アワレ斷罪流刑ニモ行ハセハ輕式也、依之神輿可有入洛之由有其聞、謂哉、結句彼道譽配流之體、輕忽不可思議也、只以遊覽之體爲先、武家之沙汰ス、則諸院諸堂ノ講演ヲ打停メ、御願ヲ停廢シ、末寺末社ノ門戸ヲ閉テ、祭禮主貫頂ノ御所ヲ燒拂ヒ、出世坊官ヲ面縛スル程ノ事ヲ聞ス、早ク道譽秀綱ヲ聞テ、古ヨリ今ニ至マテ、喧嘩不慮ニ出來ル事多シトイヘトモ、イマタ門〔太平記)南朝興國元年北朝暦應三年十月二十六日

○上文ハ本月六日、高氏父奏ス云々トアリヲ散スヘキ由ヲ ○參考太平記ニ、天正本云、辛子狼藉ノ條ニ收メタリ崎濱ニ首ヲ曝シ、貫主ノ御憤佐々木道譽流刑事二十一佐々木道譽流刑事子狼藉ノ條ニ收メタリ、高氏ヲ庇尊氏兄弟ノ如シ神輿入洛スベシトノ體遊覽高氏配流ノ説アリス

南朝興國元年北朝暦應三年十月二十六日三八一

ラハ、衆徒ノ嗷訴ハ、是ニハ總テ休マルマシカリシカトモ、時節ニコソヨレ、五刑ノ其一ヲ以テ、山門ニ理ヲ附ラルヽ上ハ、神訴眉目ヲ開ケルニ似タリ大納言成親卿、西光、西景、康和ニハ後二條關白、其外泛々ノ輩ハ、勝テ計フヘ送ノ爲ニトテ前後ニ相從フ、其輩悉猿皮ヲ較ニカケ、猿皮ノ腰當ヲシテ、手遠流ニ處セラルヘキカト奏聞シケレハ、則院宣ヲ成、山門ヲ宥ラル、前前ナヲ負タル人ハ、十年ヲ過サルニ、皆其身ヲ滅ストイヒ習ハセリ、治承ニハ新ニハ易リ、美々敷ソ見ヘタリケル、是モ只公家ノ成敗ヲ輕忽シヲ打止、山門ノ安否、天下ノ大事、此時ニアリトソ見ヘタリケル、毎ニ鷽籠ヲ持セ、道々ニ酒肴ヲ設テ、宿々ノ傾城ヲ弄フ、事ノ體尋常ノ流人ト、宿老是ヲ宥テ、四月十二日ニ、三社ノ神輿ヲ御歸座成奉リテ、同二十五日、道譽秀綱カ配所ノ事定リテ、上總國山邊郡ヘ流サル、武家モサスカ山門ノ嗷訴默シ難ク覺ケレハ、道譽カ事、死罪一等ヲ減シテ、道譽近江國分寺迄、若黨三百餘騎、打山門ノ鬱陶ヲ嘲〓シタル行跡ナリ、聞スヤ、古ヨリ山門ノ訴訟

源院本作武上總有山邊武射二郡、未知孰是トアリ流ス云々、恐非也、山邊、天正本作武射、按ドモ今略ス、院本云、上野國山邊ヘ記二、公家、西 ○參考太平 ○參考太平記ニ、金勝通ヲ載セタレ山門奏状二一コノ次二家トアリ、サル邊郡へ流ナルコト送餞ノ盛尋常流人上總國山ト異ナリ

南朝興國元年北朝暦應三年十月是月三八二

ノ人舌ヲ彈シテ、懼レ思ハヌ者ハ無リケリ、ヌ、嫡孫近江判官秀詮、舍弟次郎左衞門二月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、カ、果シテ文和三年朝、高氏秀綱ノ官位ヲ銕奪シ、秀綱ヲ陸奧ニ、高氏ヲ出羽ニ流スコト、十カラス、サレハ是モ如何有ンスラント、智アル人ハ眼ヲ注テ怪シミ見ケル是月、大内弘幸、豐前龍王宮、八幡宮、及ビ氏社ニ、神田ヲ安堵セシム、○是ヨリ先キ、高氏父子、狼籍ノコトハ、六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、北合戰ノ時、南方ノ敵ニ討レニケリ、弓馬ノ家ナレハ本意襲ハレ、江州ヘ臨幸成ケル時、道譽カ嫡子源三判官秀綱、トハ申ナカラ、是等ハ皆醫王山王ノ冥見ニ懸ラレシ故ニテソ有ント、見聞六月十三日ニ、持明院新帝、山名左京大夫時氏堅田ニテ山法師ニ討ル、其弟四郎左衞門ハ、大和内郡ニテ野伏ニ〓サレ二人ハ、攝津國神崎二

○參考太平記ニ考太平記二、西源院年、南朝正平八年也トアリ第二十四卷、天龍寺供養段、第二和五年也、據常樂記説、則出于第二十七卷者可々、今作文和三年非也、文和二政氏ガ子トアリ本作中島トアリ、 ○參考太平記ニ、系圖云、名秀宗、 ○參考太平記ニ、金勝院本作二年爲得、按本文第三十二疑、然秀定戰死、太平記他不見、無所考トアリ日、佐々木佐渡判官入道子四郎左衞門、大和國合戰討死、按師直圍尊氏者、貞 ○參考太平記卷、及系圖云、文和二年六月、山名時氏攻義詮、秀綱討死云十七卷、師直圍尊氏居所段、諸本作秀定、未知孰是、常樂記云、貞和四年二月九二氏詮トアリ參 ○ 最期秀綱等ノ

南朝興國元年北朝暦應三年十月是月三八三

○是ヨリ先キ、武藤頼村、龍王宮八幡宮氏社ニ神田ヲ寄附セシコト、建武元年正月二十五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、右任先例、不可有相違、可致祈祷忠節状如件、龍王宮八幡宮合壹町參段定□社神田事暦應三年十月日周防介(花押(大内弘幸〕暦應三年十月日〓前國吉田保周防介(花押)平野文書

○企救郡 ○豐豐) 周防介(花押)

南朝興國元年北朝暦應三年十一月一日二日三八四

事頭中將來軾下吉書、予結申、職事退、次召史下吉書、結申退、次令撤軾、次御暦召官人招職事、其詞云、頭中將是方ヘ、頭中將來、予申御暦奏候之由、職事奏聞一二日歸出、仰云、不出御給、内侍所ニ付ヨ、予微唯、次召外記仰此趣奉行職事頭中將隆職ニ、吉書事兼日相觸了、於申文者令略之條、非初任之時太政官符神祇官奏儀、著陣、端召官人令敷軾、六位外記參小庭、御暦候之由ヲ申、予目外記退、次外記退、次〔中院一品記〕十一月一日、天晴、今日御暦奏也、依兼日催參内、申請局令著束應以伊勢豐受大神宮權禰宜從四位上度會神主晴宗、令傳補同宮〓宜從令撤軾、次予退出、北朝、伊勢豐受大神宮權禰宜度會睛宗ヲ同宮禰宜ニ補ス、帝、蒔繪太刀、無文帶、予去四月敍從二位之後、未著陣之間、今日先遂其節者也、〔師守記ハ、次移著端座、令官人敷軾、職十一月一日、有其例、近日辨難得之間略之者也、先下官著陣北朝暦奏、南朝興國元年北朝暦應三年十一月一日二日〓應四年正月廿二日條政始官府也有其例、近日辨難得之間略之者也、先下官著陣、奧、次移著端座、令官人敷軾、職

職事、其詞同、亥大盡庚戌朔辛戌〓應四年正月廿二日條政始官府也夷三官人申時帶次第

南朝興國元年北朝暦應三年十一月三日三八五

シム、是日、大安寺返牒シテ、之ニ應ズ三日、在興福寺、牒ヲ南都ノ諸大寺ニ移シテ、春日神木入京ノ供奉ヲナサ〔松園家文書〕可早任牒送旨、供奉春日大明神御入洛状暦應三年十一月三日大安寺衆等奉勅、以件晴宗宜令傳補常昌闕替者、官宜承知、依宣行之、符到奉行事暦應三年十一月二日右依貴寺大訴、任先規神木御入洛之旨、御牒當日戌刻到來、出立不可存等閑之條、滿寺評定如斯、以牒、右正二位行權大納言兼春宮權大夫藤原朝臣實ヲ宣修理東大寺大佛長官正五位行左大史小槻宿〓在判大安寺牒興福寺衙、三位度會神主常昌闕替事、修理左京城使從四位下左中辨源朝臣在判春日神社文書〕

○大和十七

三八六

一紙神明著御泉木津殿、而今明之間、重可有御進發之由、謹以承之、早直威儀而可右今月十日牒状、同十一日巳刻到來、任例御殿以下〓等事、可有用意云云者可早任先規、奉供奉春日大明神御進發由事、請御寺牒状事令參向彼御旅所之旨、謹以牒領如斯、恐惶謹言、但爲西阿已下凶徒對治、官軍近日令發向候歟、其上猶御問答武家子細候哉元興寺々僧等謹牒預勸學院政所御牒状之趣、可令相集會披露候也、恐々謹言、暦應三年十一月日執行五師淨春十一月五日年會五師賢盛十一月五日南朝興國元年北朝暦應三年十一月三日法隆寺返牒暦應三〔春日神社文書〕〓.年會五師賢盛(端書〕

御旅所御殿以下〓等状被載可早任例被用意春日大明神元興寺ノ五日法隆寺返牒ス返牒

南朝興國元年北朝暦應三年十一月八日三八七

之處、先所差定之官兵、少々令遲々歟之間、定嚴重法之由有其説、又師直下別當中務少丞藤原資仲可有入華之群行候哉、凡又祖神之不達理訴、豈非長者之令表耻辱哉、愁緒ニ移シヽコト、十月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、一條經通、興福寺暦應三年十一月十一日知院事左衞門權少尉高橋安職ニ神木入洛ヲ諭止スルコト、八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、向事、重而御問答之最中也、令治定之間、聊延引賢木之進發、猶遲怠之日、早○是ヨリ先キ、開住西阿、興福寺領ヲ押妨セシニヨリ、衆徒神木ヲ木津八日有其謂、且學侶并衆徒愁歎、併依有賢察、連々被奏聞公家、日々被催促武家北朝關白一條經通、春日神木ノ入京セントスルヲ聞キ、長者宣ヲ興福寺ニ下シテ之ヲ諭止ス、神木明日可有御入洛之由、殊以被驚思食、凶徒退治事、送時日之條、欝陶尤神訴之落居旁可有近候歟如何、然而猶可有進發者、重奉定日、可致其用意之状、所請如件、宣於南都、其状云、〔玉英記抄〕神事暦應三十一八、遣長者

○一條經通、巳丁高師直下入洛ノ聞明日神木エアリ向セントス

三八八

別會五師御房之間、申入此子細了、改裝束酉一點歸于仁和寺了、斯波高經。得江頼員ノ越前ノ軍功ヲ褒ス、宜加後日之衆議者、長者宣如此、仍執達如件、誘仰歟、東大寺八幡神輿、同遷座大佛云々、ニ移シヽコト、十月二十三日ノ條ニ、興福寺、南都ノ諸大寺ニ牒シテ、入○是ヨリ先キ、開住西阿、興福寺領ヲ押妨セシニヨリ、衆徒、神木ヲ木津洛ノ供奉ヲナサシメシコト、三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、神木入洛ノ更無私、冥感蓋知我、然者神明定有助力歟、衆徒必成優如、先延明日之神行、〓ヽ入洛之時、源氏出仕令斟酌也、主上於御學問所有御對面、其次此事有御尋事、十二月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、其聞、當時遷座木津云々、今度無遷座移殿、直遷御木津也、種々自武家公家被〔中院一品記〕十一月一日、天晴、今日人々相語云、神木近日可有入洛之由有十一月八日辰刻右中辨顯藤南朝興國元年北朝暦應三年十一月八日〔得江文書〕

○東大寺衆徒、八幡神輿ヲ大彿殿二移スコト、十月二十五日ノ條二

南朝興國元年北朝暦應三年十一月十日三八九

看スベシ、○是ヨリ先キ、頼尚、中村保ヲシテ、筑前原田莊ヲ警固セシメシコト、六月八日ノ條ニ、頼尚、兵ヲ遣シテ、肥後山田城ヲ陷シイレシコト、八月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼尚、又、菊池ノ一族ヲ攻メントシ、得永源次七、當日以前令上府、屬彼手可抽軍忠、於恩賞者可注進京都候、仍執達如件、ントシ、中村保ヲ召シテ之ニ會セシム、○越前合戰ノコト、八月一日、九月十三日、十月十九日ニ各其條アリ、參得江九郎殿肥後國凶徒等、楯籠同國鰐城候之由依馳申、爲退治來十五日、可差遣筑後武藤中村彌五郎殿少貳頼尚。武藤次七ヲ遣シテ、肥後ノ南黨ヲ同國鰐城ニ攻メシメ十日、於當國越前、毎度合戰、致軍忠之條尤神妙、尚々可被致戰功之状如件〔兒玉〓採集文書〕暦應三年十一月八日右馬頭(花押)大宰少貳(花押)暦應三年十一月十日大宰少貳(花押)暦應三年十一月十日暦應三年十一月八日右馬頭(花押)〔兒玉〓採集文書〕○筑曹村家古文書

中村家古文書未 ○筑前己右馬頭(花押) 前十五日二發向セシ ▲ベシ

三九〇

十六日十一月十六日乙丑、月蝕十五分之七〔暦應三年假名暦〕北朝園韓神祭、○月蝕御讀經僧名定ハ、月蝕ノ前日ニ行ハルヲ例トスレバ、本日遂行十五日、經僧名定、雖申領状、至十七日有觸穢之間、申故障了、五郎ニ命ジテ、來會セシムルコト、明年六月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看た〓の時、并月蝕御讀十一月十六日、きのとうし、月そく、うスベシ、〔中院一品記〕十一月十五日、明日園韓神祭、并月蝕御讀經僧名定、暦ニ月蝕ヲ載ス、〔中院一品記〕十一月十五日、明日園韓神祭、雖申領状、至十七日有觸穢之間、申故障了、〔暦應三年具注暦〕セラレタルモノト推測シ、姑ク本文ニ據リテ是日ニ掲グ、午弱、〓初卯一刻、廿四分、加時卯六刻廿四分、復末辰二刻六十分、北朝月蝕御讀經僧名定、南朝興國元年北朝暦應三年十一月十五日十六日

○帝國圖書館本師守記四裏書 ○園韓神祭ノ事ハ、師守記四裏書 ○帝國圖書館本明日ノ條ニアリ、ノ事ハ、十 ○僧名定五二アリ、乙五日ノ條子甲

南朝興國元年北朝暦應三年十一月十八日三九一

ドモ、姑ク本文ニ據リテ例日ニ掲グ、申故障了、仰之了、明日園韓神祭、并月蝕御讀經僧名定、雖申領状、至十七日有觸穢之間○園韓神祭、例、十一月中丑ヲ用フ、本書當日ノ條ニ其事ヲ載セズト雖十八日平中納言一宰相〔中院一品記〕十一月十五日、召使持參新嘗祭ト形、加一見返給、可參行之由左衞門督仍於新嘗祭申領状了、暦應三十一十五、召使持參之、加一見返給之許也、十八爲予參行也洞院大納言丙合乙下合北朝新嘗祭、新嘗祭ト合、上卿宰相事一上卿

園韓神祭ノ事ハ十六日ニ本條アリ、 ○月蝕御讀經僧名定ノ事ハ十五日二、 ○中院 ○宗通冬 ○實經守、卯卿宰相ト合ノ上

三九二

中御門宰相綾小路宰相廳致掃除、四壁假具足等未見、南廳代幄令造立之最中也、本儀雖爲夜陰、近一向隨身勤之、神祇官儀全分無沙汰、六位史康隆、官掌國友之外無人也、北宿所ニ遣使者、毎事無沙汰之由雖令譴責、無其甲斐、頗有若亡也、仕人等説記參、頃之内侍車立北門外、參議不參云々、辨少納言未見來、奉行職事隆職未刻許駕網代車日狼藉超過于日來之間兼日申入之、白晝申行、而遲々以外也、其後六位外云、神具以下料足未被下行之間、諸司等申子細、仍只今於仙洞、傳奏等雖令祇官、共諸大夫一人參會、於大炊御門大宮下車、隨身一人壺埀袴、沓以下役乙下合問答不事行、申刻許五百疋被沙汰下云々、於今者不可有程云々、酉刻權辨十八日、卯、天晴、新嘗祭式日也、予依爲乙下合參之、仍未明解除沐浴著束帶土御門宰相中將丙合參向神南朝興國元年北朝暦應三年十一月十八日

俄令違乱之間用網代、太不可爲例行綱尤雖可駕毛車、當時不立置之上紺地平緒太刀、無文帶、 ○重資、 ○通繪 ○宣明、房蒔本〇ハ夜モ擾亂二陰ナレドヨリ白書ニ行フ

南朝興國元年北朝暦應三年十一月十八日三九三

次著小忌座跪指笏、取盃起座、進兩座間向北廳南庭、於便宜所解劒指笏、下盃於辨、々起座取之、次流巡、次長顯揖起座、於南幌外取盃、進予座上後方第立箸、次曉膳供了、起座列立南庭、一々如初、又帶劒、於小忌者自元著之、予夕膳御裝束終之由、告示之間、予起座舁板枕也、次歸著幄、於初所又帶劒、先居食、次獻盃一獻、少納言信光、其儀乍撤打拂筥、次第如先、次退出乘車、小忌等官司取之、今夜歸路之間留京、酉斜予以下著南廳代幄、入自南面著之本列、次辨與少納言昇板枕、外記史已下舁神座歸列、依參不參、少納言辨上之處、作法頗有若亡歟、雖可問答、可及遲引之上、沙汰之外間不及是非也、拂筥立幌内、予進寄不揖、指笏取打拂筥、引裾進寄妻戸下、授掃部寮、抜笏復納言外記史北上西面、以北戸爲神殿也、排妻戸扉〓也、擬盃、依爲五位取續酌、次下少納言、流巡如常、次居汁物、予置箸置笏、次擬盃、太未練之至也、起座可進上卿座長顯參了、東第二間也、東上北日蔭〓懸冠也、次洗手面、辨著予西、外記史官掌等同著座、委細注于指圖、主殿官人取打次列立幔外、予北上東面、辨少

常、兼敷諸司軾〓沓座揖等如〓起自下召使二行座南面、如形間也、儲之假構之、諸司小忌也作法舊ノ祭式ノ次如クナラ第ズ

三九四田単

親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、高師冬兵勢振ハズ、常陸瓜連ニ向フヲ以テ、兵八青八神殿假殿●

八神殿假殿南朝興國元年北朝暦應三年十一月十八日

南朝興國元年北朝暦應三年十一月十九日三九五

促シヽコト、十月十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親朝ヲシテ師冬ノ無勢○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ東海道若クハ那須近傍ニ出兵センコトヲナルニ乘ジ東海道又ハ那須邊ニ出兵センコトヲ促シヽコト二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、下向奧方、此事御一族異他候、路次等事無相違之樣可被計申候也、凡諸事被結城大藏大輔殿十一月十八日爲當方勠力之條、勿論之次第候歟、相構可被廻籌策候、抑中院羽林其後何事候哉、高師冬著宇都宮之後、更依無威勢、稱相待方々勢、經廻〓連云々、如風聞者無正躰之作法也、如此時分東海道邊事、一途沙汰候者、可フ出シテ之ニ乘ゼンコトヲ勸メ、且、中院中將ノ奧方ニ赴クコトヲ報ズ、〔結城文書〕憑仰之上、不能委細之由所候也、恐々謹言、(花押北朝豐明節會、十一月十八日刑部少輔秀仲遠十九日、

○系圖二陸那見エズ、珂郡伯爵本 ○松平常戊辰、〇 (親房〕瓜連ニ向宮ニ著シフノ聞エ師冬宇都アリ

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日三九六

赤松則村。安積盛氏ノ軍功ヲ幕府ニ具申ス、十一月十九日戊辰、豐明節會、〔安積文書〕侍從、十一月廿日敍正三位、賜去建武五年正月ニ國師號ヲ追賜ス、兼日催參陣、先内々著直衣參仙洞、申入女房了、洞院前右府非參議從三位藤雅春、〔續史愚抄暦應三年十一月十九日沙彌圓心(裏判)安積太郎兵衞尉盛氏申軍忠事、所申無相達候、此條僞申候者、可罷蒙佛神之進上御奉行所右兵衞督、十二月廿日遷兼左衞門督、御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、左衞門督、淳和院奬學二十日、記北朝臨時除目、是日、雙筆禪師權中納言從三位藤實夏、〔中院一品記〕十一月廿日、天晴、今夜小除目、〓雙峯禪師國師號宣下也、予依五日位記、〔公卿補任〕三十一權中納言從二位源通冬、院別當、十一月廿日遷任按察使、參會、都護兼南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日

光明院上 ○室町廿六、五十三、 ○公二十一賢、或記、 ○磐廿六 ○中院宗源城 ○洞院通冬卿記、中院通冬洞院實夏

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日三九七

局著束帶規、朕丹底慕遺芳、錦上欲添花、宜加追崇號曰國師、丑刻許除目、奉行職事頭内藏頭隆持朝臣、自仙洞參之由告示之間、即著陣、端、事退、次以官人召内記之直路、四海五湖之表、皆蒙樣濟、巨刹諸山之間、〓受辟命矣、况後宇多上皇皈其心宗、賜以禪師、在世之崇號者、和漢所未聞也、匪啻一朝之美談、更傳万古之勅、金烏將昇先揚高〓、玉兎已沒尚殘餘光、故雙峯禪師、闢教外之法門、歩向上内記參小庭、予目許、稱唯來軾、予仰詞暦應三年十一月廿日著陣、端、以官人令敷軾、職事來軾、雙峯禪師國師號可宣下之由仰之、予微唯、職帶之志候、於金吾者可謙退之由令申、今夜入目録申入了由被示、其後參内、於雙峯禪師國師號可被宣下、勅書草可作進之由仰之、退出頃之持參勅書草、可持向寺歟、東福寺故長老云々、以官人撤膝〓退出、參清書、黄紙、又以職事奏聞、即返給、次召外記返下之、可傳給之由仰之、中務輔藏人次官範望、國師號奉行也、除目以前可申行由示之間披見置前、次招藏人次官奏聞、即返給、次召内記令清書、可進之由仰之、次持勅書案内記内々懷中持

但内記不參之間、以六位外記爲代蒔繪太刀紙宿無文帶參、即入筥、草ニ取替也、入筥内記内々懷中持下ノ儀國師號宣勅書

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日三九八

相座前、次目參議重資卿、參議居上レト仰、次外記持參筥、入召名於筥者也、次召外記、々々參小庭、予仰云、可被行臨時除目、硯折堺即持參、硯置一宰以官人令敷軾、職事來軾、下任人折紙、予披見之入懷中、都護事無相違、令自愛座退出、進无名門代奏慶、申次藏人縫殿助説房也、次退出、於局改裝束、及天明事出逢、予指笏取除目獻職事、即被返下、又指笏取筥給外記、抜笏歸著陣、外記去建武五年正月五日位記、外記稱唯退、除目書了進予前、予校合折紙、奏任式墨摺樣以下作法、似不知口傳也、此間召外記仰宣下事、正三位藤原雅春宜賜置筥、則給除目於外記、其次硯可撤之由仰之、則撤硯、次召官人令撤軾、予揖起兵、勅任武官一枚、奏任別紙一枚、敍位一枚、以上五通書別之、按察使書陸奧國、予下任人折紙、歸本座書除目、之後歸于西郊、任人折紙、外記内々借用之間給之、念可返進之旨仰之、爲令見局務也、按察使近代雖不兼帶、長久四年正月廿四日、土御門右大臣殿御兼任佳例、不能左右、祝著無極者也、臨時祭任人等也、而奧陸ト逆書之間、予見出令直之、其外強無參差歟、次以官人外記ニ筥持參令持了、外記相從進無名門代、職神祇權少副大中臣蔭時南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日參議重資著陣綾小路宰相

依爲二宰相各卷籠奏于時大任文官也納言、〇更不下也、房師按察使近ノ儀代兼帶セ臨時除目ズ

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日三九九

大炊助小槻頼音山城權守大中臣時俊周防權守源盛助筑後守中原忠景土佐權守源直治左近中將源敦有藤原範忠宮内權少輔源仲藤侍從源定忠掃部助藤原種顯刑部少輔藤原永能左衞門督藤原實夏爭中務丞清原清繼右近少將藤原宗國按察使源通兼

四〇〇

少志多久邦舞人私別紙尉藤原康長左兵衞權佐藤原光資權佐藤原範英右兵衞督藤原雅宗佐菅原高嗣正三位藤原雅春右馬權頭源氏義從四位上藤原康範南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日從四位下藤原具實從五位上藤原光種正五位下藤原冬通高階重政從五位下藤原公定

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十日四〇一

略畫日之條有其説歟、又〓號之時無畫日之由、令申輩有之如何云々、予申云、雙峰國師年譜略、引勘、可遲々之間、隨所見文治三年三月一日記、注進之由申了入夜自禁裏賜勅書、今夜國師號勅書、御畫日事可爲何樣哉、勅書強非重事者、公式令文意至勅書者、不可有畫日歟、今夜雖被略、不可有難事也、先規委雖可今夕小除目無指事、雅春卿任正三位、賜建武五年正月五日位記、公卿同日位記邂近事歟、玉葉之一紙注出獻之、勅書内記元日書入日、依公式令、延長天暦之比無御滅後六年、暦應三年十一月二十日、勅謚雙峰國師〔玉英記抄〕官位廿日正三位藤原雅春畫日之間、依不爲巨難、不改直之由也、使宜賜去建武五年正月五日位記、〔師守記〕〔雙峰國師語録通|卿暦應三年十一月廿日、兼按察通

○暦應三年僧傳竝ニ異事ナキヲ以テ ○中略、全文ハ建武二年十一 ○下略、延寶傳燈録、本朝高月二十二日、宗源示寂ノ條一一日條○帝國圖書館本ナルベシ、丁一康永四年六月廿衞門督、從二位、于時權中納言、左收メ ○和學講談所本タリ、官位〔冬) 勅書御畫日

四〇二

件、以下源朝臣(花押)下島津大隅左京進宗久地頭職等事、二十一日神代郷、及ビ薩摩伊作莊半分竝ニ日置莊地頭職等ヲ領セシム、法師○宗源ノ示寂ハ、建武二年十一月二十二日ノ條ニ見エタリ、參看スベ文保元年十月廿二日讓状、領掌不可有相達之状如右任亡父久長法師田莊神代郷、薩摩日置莊伊作莊南方地頭職、如久長文保元年十月二十二日可令早領知信濃國太田庄内神代郷、薩摩國伊作庄半分、南方、同國日置庄〔島津國史〕俵直義、伊作宗久ヲシテ、亡父久長ノ讓状ニ任セ、信濃太田莊内暦應三年十一月廿一日シ、〔島津文書〕南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十一日〓蠶公上冬十一月二十一日、足利直義、使島津道惠領信濃太略

道惠法名法名 ○伊道意作、午夷色川本五ス、道鑑公上略

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十二日二十四日四〇三

上卿□□寺中納言〕乾入十六尊者之畫像、所仰盡未來際之鉅盆也、恐々謹言、讓状二十二日〔高野山文書〕當山者大師入定之靈窟、當寺者曩祖建立之淨場也、云彼云此歸敬甚深、仍施二十四日〔結城古文書寫興國元年十一月廿四日宣旨暦應三〓南朝、大藏權大輔結城親朝ヲ修理權大夫ニ任ズ、大藏權大輔藤原朝臣親朝十一月廿二日十一月、直義寄納十六羅漢畫像、暦應三年宜任修理權大夫直義、高野山金剛三昧院ニ、十六羅漢ノ畫像ヲ寄附ス、金剛三昧院長老十一月廿二日左兵衞督直〔金剛三昧院紀年誌〕〓南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十二日二十四日ヽ

金剛三昧院乾 ○紀伊家譜據伊作在御判館本有造辰義酉夷癸未辛 ○紀伊

四〇四

且被戌御判候也、コノ後、四條隆資、親朝ニ陸奧ノ戰功ヲ褒シ、陞任ノ事ヲ傳フルコト十○親房、親朝ヲ修理權大夫ニ奏薦セシコト、十月十日ノ條ニ見エタリ、抑小山間事、自是も被仰遣候き、毎度請文之趣者無相違候、然而未成一偏之二十七日、思、伺世間之體候歟、頗似忘曩祖之古風候、相構被加教訓者、爲家門可然事候乘ジ、東海道又ハ那須邊ニ出兵センコトヲ促ス、二月五日ノ條ニ、又、コノ宣旨ノ到著ヲ報ズルコト、明年正月十三日ノ也、兼又師冬經廻〓連邊、近日不可寄來歟之由聞候、所詮無勢之間、相待方々報ジ、且、小山氏ヲ諭シテ、歸向ノ意ヲ決セシメ、又、高師冬ノ無勢ナルニ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、匠作事、即被申吉野殿候畢、定無相違候歟、宣下到來候者、念可被遣候、讚州事、〔結城文書〕親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、修理權大夫ニ奏薦セシコトヲ藏人勘解由次官藤原朝任ォ(花押)南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十七日

○松平伯爵本丙子〔親房〕

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十九日四〇五

シテ之ニ乘ゼンコトヲ勸メシコト、十八日ノ條ニ、マタ、南朝、親朝ヲ修間、不具非一事之間、難治之由申入了、頃之參内、於局著束帶候者也、殊可令計沙汰給之由、所候也、恐々謹言、○親房、書ヲ親朝ニ與ヘテ、師冬兵勢振ハズ瓜連ニ向フヲ以テ兵ヲ出頭内藏頭隆持朝臣也、予入無名門代、出神仙門著殿上、其儀如例、内記不參之理權大夫ニ任ゼシコト、二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、常陸ノ敵状人安堵之基候、加樣ニ送年序之條、云祖神之冥慮、云先皇之御素意、非無恐憚被加對治候者、坂東之體靜謐不可有疑、所詮被廻早速靜論之籌策者、可爲諸奉行職事先參仙洞、女房宰相局對面、來月一日御方違行幸、相構可供奉之由被仰下之勢云々、如此之時分、東海道歟那須邊歟事沙汰候者、眞實可爲忠節候、師冬等ヲ報ズルコト、明年正月十三日ノ條ニアリ、竝ニ參看スベシ、結城修理權大夫殿十一月廿七日十一月廿七日刑部少輔秀仲北朝賀茂臨時祭、〔中院一品記〕十一月廿九日、天晴、今日賀茂臨時祭也、式日去廿四日延引了、二十九日

無文帶蒔繪劒寅戊延引二十四日

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十九日四〇六

間、宣命兼可置之旨、奉行示之間、可存其由之旨令返答了、次以隆持朝臣奏宣光、催陪從座勸盃後進之、予著使座上持盃之時、一向不揖、持盃於右手、以左手戸ヲ入著壁下座、件座納言參議北腋儲之、而納言柱外敷座之間、予仰出納職房、二獻、予其儀揖起座、於中門腋戸外、指笏取盃、藏人説房傳之、瓶子少納言信引寄裾獻盃、次拔笏揖起座、著片沓揖、直進垣下座兩度揖如常、次三獻、平中納答之、予不可然之由申之、止鴨社宣命奏一通、先々無其儀、如奉幣之時、雖申子細不令承引事也、奏聞之被返下之後召使、々基業朝臣參、予以左手取宣命、自儀、早可直之旨仰之、仍敷柱内、奉行未練之至也、予平黄門著座、綾小路宰相著命、入箇、爰宣命有二通之間、相尋職事之處、下社近年申子細之間、有兩通歟旨右令直之、兩座狹之間、如此儲之由返答、予長橋内狹少之上者、今更不可有此後座、垣下座並使舞人座、頗寄西之間、予令下知聊寄東了、隆持朝臣經納言與袖下給之、次退出、頃之内々出御之由示之間、予以下起座、公卿予平中納言言以盃不揖、當家之外常不見及、〓左右沓歟、獻盃了歸著壁下座、次居垣下座綾小路宰相重資、以上三人也、依神木動座、藤氏公卿等不出仕也、中門南腋參議座間、召使已下次使舞人著座、次一獻、頭内藏頭隆持、瓶子藏人縫殿助説瓶子藏人縫殿助説南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十九日

經、内々出御神木動座二ヨリ藤氏公卿出仕セブ

南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十九日四〇七

明歟、及數刻之間、令奏聞之處、説房不申例之上者、追可被落居、若乍存例出藏人説房盃手長出納可勤仕之由仰之歟、出納無先規之由爭之、説房不可六位與出納相論盃手長事、然之旨仰之、出納親景云、於螺盃銅蓋并插頭花者、爲被置藏人所之物之間散状先規之由令申上者、説房何年令勤仕手長之旨、可辨申之由雖令問答、不分三年、十一月十九日戊寅、賀茂臨時祭、勤之、於盃手長者難治之由、〓令確執之間、兩貫首等令問答歟、所詮出納無抜笏、左廻退出、次第取之、舞人右ニ指也、御前召以下、求子駿河舞略之、依神木衝重、殿上五位役之、螺盃銅蓋不置之、重坏略之、插頭花臺置宜陽殿上、動座也、納〓令遁申者、可被處罪科之由有沙汰、不落居之間、今夜出納不勤手長次予揖起座、進插頭臺下、藏人次官範望賦之、指笏取花、藤、於使前指冠、左向直支干被行例同〔師守記}〓和三年三月十日條石清水賀茂兩社臨時祭式日延引時以次南朝興國元年北朝暦應三年十一月二十九日

○暦去廿四所如此闕文依無其應、日延引 ○以下云七貝和三年三月十日條ヲ略ス盃手長ノ勒仕ニツ前召以下キテ六位ニヨリ御出納ノ爭神木動座輪

四〇八六日

結城修理權大夫館成其勇、急速可被運凶徒退治之計策之状如件、五日可被措鎌倉候、今度忠節又異他之由有其聞之間、任官事別所有其沙汰歟、彌十月十七日注進慥到來、散不審畢其堺事得利之條、殊快思賜者也、相構早々○是ヨリ先キ、南朝、結城親朝ヲ修理權大夫ニ任ゼシコト、十一月二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、親朝ニ宣旨ノ到著ヲ報ズルコト、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、倉ヲ攻メシメ、〓セテ陞任ノ事ヲ傳フ、〔興國元年〕幕府、少貳頼尚ニ令シテ、諸將士ノ多良木經頼等ヲ撃チシ功ヲ褒南朝四條隆資、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ陸奧ノ戰功ヲ褒シ、速ニ鎌十二月五日(花押〕(花押)十二月五日十二月結城修理權大夫殿(花押)結城文書〕南朝興國元年北朝暦應三年十二月五日六日(四條隆資)上啓四條殿御書興國二々五興國元年)(四條隆資)(四條隆資)六日)

伯爵本小盡夷辰朔端書〕〓松平申酉、甲乙伯の

南朝興國元年北朝暦應三年十二月六日不入雜文四〇九

セシム、〔相良文書〕相良孫次郎殿暦應三年十二月六日御判肥後國球摩郡凶徒相良孫三郎經頼等退治事、去年十二月六日御教書如此、任被仰下之旨、可被存知此趣候、仍執達如件、肥後國球摩郡凶徒相良孫三郎經頼等退治事、去十月廿日注進状披見了、殊暦應四年正月十七日肥後國球摩郡凶徒相良孫三郎經頼等退治事、去年十二月六日御教書如此、任被仰下之旨、可被存知此趣候、仍執達如件、神妙之由、可相觸軍忠輩之状如件、暦應四年正月十七日〔相良文書〕大宰少貳殿暦應四年正月十七日大宰少貳(花押)庶流文書暦應四年正月十七日大宰少貳(花押)〔少貳頼尚〕南朝興國元年北朝暦應三年十二月六日不入雜文

○肥後二十八 (少貳頼尚〕 ○肥後 (少貳頼尚〕大宰少貳(花押) 大宰少貳(花押) 一十六庶流文書二十八不入雜文十六相良定長頼尚旨ヲニ傳フ頼尚旨ヲ相良景宗ニ傳フ

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日四一〇

メシメ、終ニ之ヲ陷シイレシコト、八月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、今日遂著陣、官外記職事等ニ相觸了、於申文者略之、長久四年土御門右大臣○是ヨリ先キ、少貳頼尚。筑後經尚等ヲシテ經頼祐長等ヲ山田城ニ攻頼尚。定頼定長ニ令シテ經頼祐長等ノ再出ニ備ヘシムルコト十日ノ之催參内、於局著裝束相良八郎殿殿御拜任都護之時著陣事、無所見尤不審也、一官兼帶之時、必令著陣也、土御〔相良文書〕税所新兵衞入道殿肥後國球摩郡凶徒相良孫三郎經頼等退治事、去年十二月六日御教書如此、任被仰下之旨、可被存知此趣候、仍執達如件、〔中院一品記〕十二月十日、朝間雪降、及晝屬晴、此日御體御ト奏也予依兼日十日條ニアリ、竝ニ參看スベシ、奉行頭内藏頭隆持朝臣也、予兼任按察使之後、乱北朝御體御ト奏、暦應四年正月十七日大宰少貳在判暦應四年正月十七日不入雜文南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日(景宗〕

(少貳頼尚〕無文帶蒔繪劒、大宰少貳在判 ○肥後丑『二十八一十八不入雜文頼尚旨ヲニ傳フ税所宗圓

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日四一一

之由、次上卿召外記、可進奏案之由仰之、舊儀如此歟、然而故大臣殿御奉行次上卿目、次移著端座令敷軾、招職事御體御ト奏候之由奏之、歸出仰聞食近例也、先御代元亨比、任舊儀被行之由外記申之、興行之時尤可然歟、近日陣哉否、決眞僞云々、所詮著陣其次故奏慶之由、前右府被返答了、予其夜即申奏聞、指笏取筥獻之也、返出目、予小揖歸著陣、次召外記給奏案、仰云、依奏行へ、以近例如此行之、先上卿著奧座、外記參小庭、申神祇官御體御卜奏候之由、其上洞院故左府・泰公、兼任之間、相尋彼例之處、重々經其沙汰、可有拜賀著門内大臣殿建久自右金吾轉左給之時、猶有御著陣、旁可遂其節之條可宜歟、由、予目許、外記退、次神祗官奏奏案於文杖來軾、予取之披見置前、次神祇官等外記退、次撤軾、予退出、先著陣奧、移著端座、令敷軾、職事隆持朝臣下吉書、予結申、次召史俊春下之、結次御ト奏儀、先著陣、召官人令敷軾、爰外記進小庭、申神祇官御體御卜奏候之昇奏案、外記ニ授〓、外記取筥黒漆箇也、立小庭、予起座進无名門代前、付職事申退、次令撤軾、拜賀了、南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日

法毎事省近日ノ作其次第略ス

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日四一二

ニ備ヘシム、○是ヨリ先キ、頼尚。筑後經尚等ヲ遣シテ、經頼祐長等ヲ山田城ニ攻メ頼祐長等、重可打出之由有其聞、可被抽軍忠候、仍執達如件、相良八郎殿少貳頼尚。相良定長同景宗ニ令シテ、南黨多良木經頼相良祐長等ノ再出之作法、毎事以省略爲先、シメ、終ニ之ヲ陷シイレシコト、八月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、經〔相良文書〕肥後國球磨郡永吉庄木枝山田已下所々城〓警固事、殊所感存也、多良木經〔相良文書〕頼祐長等、重可打出由有其聞、早可被抽軍忠候、仍執達如件、肥後國球磨郡永吉庄木枝山田已下所々城〓警固事、殊所感存也、多良木經暦應三年十二月十日大宰少貳(花押)暦應三年十二月十日暦應三年十二月十日暦應三年十二月十日大宰少貳(花押)相良孫二郎殿南朝興國元年北朝暦應三年十二月十日庶流文書大宰少貳(花押)

二頼廣代 ○肥後 ○肥後二十六大宰少貳(花押) (少貳頼尚) 大宰少貳(花押) (少貳頼尚〕相良孫二郎殿庶流文書一十六庶流文書二

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十一日十二日四一三

違トシテ持明院殿ニ幸シ、明日、還御シ給フ、兼豐誠恐謹言、召忌火御飯候訖雖止月次神今食、猶御神事被供忌火御飯之由、左大辨經頼記明白候、加雖延引、於本宮御祭者、九日猶無相違歟事、〔中院一品記〕十一月廿九日、天晴之次第暦應三年神宮不通達、被止幣使之時、兼豐注進之間、其後禁中如舊被北朝、月次祭神今食ヲ停ム之如江次第者、賀茂祭雖被停止之、猶可被行警固、是有國祭之故也云々、此等ユ、竝ニ參看スベシ、女房宰相局對面、來月一日御方違行幸、相構可供奉之由被仰下之間、不具非ノ宣命アリ、又、太神宮禰宜任官ノ事ヲ軒廊ニトス、是夜、光明天皇、御方頼、東方城ヲ陷シイレ、小牧城ニ據ルコト、明年正月二十二日ノ條ニ見次於四日發遣者北朝、神祇官八神殿、園韓神社假殿造營日時定、及ビ平野臨時祭十二日十一日、〔園太暦二月三日先參仙洞、二月三日神祇大副卜部兼豐請方神祇大副ト部兼豐請文南朝興國元年北朝暦應三年十二月十一日十二日

○中略、賀茂臨時祭ノ事ニ係ル ○祈年祭官幣發十一月二十九日ニ其條アリ、二月十六日條廿九延文二年遣ノ事ヲイフ、 ○中卯 ○中寅辛略、略、夷通ゼザル神宮ノ路ニ依ル

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十二日四一四

次令官人撤事退、次予召外記下勘文仰召仰事、其詞同職事令勘申、即仰彼辨、次退、次宗光持參日時勘文、結申退、次召外記返給筥、藏人辨云、軒廊御ト依官不參不被行、而俄官催出之十二月十二日、今夜爲御方違行幸持明院殿、予供奉事連々雖蒙催、不諧之間固申子細了、而召仰并列之間、可參之由、別被仰之間、申領状、今日先可有條々由示之間、於陣暫相待、及遲々間、平野臨時祭宣命可奉行之由、藏人次官範望宣下事藏人辨宗光奉行也、而未參、又宣下事之由被相催、著束帶被相觸之間、令撤軾起座著殿上、著上切臺盤前、召男共仰内記宣命可持參之一事之間、難治之由申入了主權中納言平朝臣、左中辨源雅顯、幸路次第注折紙自懷中取出、予取之、次職召官人令敷軾、藏人辨宗光來軾云、神祇官八神殿、并園韓神社假殿造營日時〓筥持參レトイヘ、次外記持參筥退、次予招藏人辨奏聞、返給、即下藏人辨、々官人令置軾、頭中將來軾、下日時勘文仰云、可有行幸持明院殿、諸司召仰留予披見辨退、次以官人外記延引之由有其聞、爰隆職朝臣召仰事念可令奉行之旨相觸之間、即著陣端、召軾、次予揖起座、頃之宗光參、假殿造營日時定等、可奉行之由相觸之間、著陣端、

蒔繪螺鈿太諸司ニ召仰、留守幸時祭ノ事二係ル、刀、有文帶 ○下略、又賀茂臨不入筥各先以祠仰之後給折紙路、路、後紛〓經、

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十二日四一五一月十二日

官寮參否、六位外記利顯參小庭、予仰云、神祇官陰陽寮ハ候ヤ、外記申候之由、皇太神宮〓宜可被加任哉否、仰官寮令ト申ヨ、予小揖、次職事退、次召外記問召内記返給筥、次退座、軒廊御卜具之由示之間、又著陣令敷軾、藏人辨來云、仰外記筥可持參之由、次外記持參筥、次以官人召藏人辨、々來入卜形二通於申、次官書ト形入筥持來、予披見之置前返給筥、次寮持參、其儀如先、次以官人著ヨ、次官寮著座、以中爲上首也、水火及遲々、聊相待漸置之、即予目官、々兼員予目許、次召辨可仰座事之處、今夜兼敷儲之、太略儀也、次召外記仰云、官寮令列、次予密々參會、太不可然、々而爲別勅被仰下之間、召仰并列許參之、不足爲由仰之、但内記不參之間、六位史康隆爲代也、藏人説房未練之間令遲々、内々參軾、皇太神宮禰宜可被加任哉否可占申、次退、次目寮、々參軾、仰詞同前、各ト聊爲早速歟、次職事返給筥、予召外記返給之、次可撤座之由欲仰之處、遮令撤外記筥奏聞之、宗光云、卜形者留御所歟之由尋之、予如然之由答、官寮即起座、之、次召官人撤軾、次予揖起座、頃之出御、公卿予并綾小路宰相重資、等著靴縣可參之由仰之、宣命持參、入箇、次以奉行職事奏聞、返給、召使橘以季給宣命、次「、列立、少納言惟清鈴奏寄御輿、劒璽役隆職朝臣勤之如常、公卿自下〓揖退

裾、

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十二日四一六

後例、候持明院殿門邊、宸儀下御儀如常、公卿自下〓列立、仍予經相公前、氣色于相公揖立也、信光不參、惟清御方達行幸散状奉行出之、近衞次將按察中納言綾小路宰相志大石親弘少納言公卿教言職事親長朝臣南朝興國元年北朝暦應三年十二月十二日左

行幸散状

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日四一七

十三日、十三日辰始、行幸還御也、九日ニ、八神殿假殿遷宮ノコト、六月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、下了、神祇官八神殿、園韓神社假殿造營日時定ヲ延引スルコト、明年三月三ケ日可爲御所、予可祗候之由被仰下之間、欲申領状之處、重可被仰之旨被仰○是ヨリ先キ、神祇官八神殿假殿雜事ノ日時ヲ定メシコト、三月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十四日、申刻自六條殿三位局奉書到來、披見之處、神木已遷坐于宇治、此上者〔中院一品記〕十二月十三日、今朝爲供花御幸六條殿云々、如法内々儀也、七藤氏人々出仕彌難叶之上者、通|可祗候之旨被申家君、今日旁難治候、自明光嚴上皇、供花ノ爲メ六條殿ニ幸シ、留リ給フコト七日、日可沙汰之由被申御返事了、供花奉行左兵衞佐教光、資明卿次男出反閇泰尚依爲奉行如此也、隆持朝臣宗光隆職依爲奉行如此也、隆持朝臣宗光隆職十二月頭内藏頭藏人左少辨頭中將

展壬頭中將頭内藏頭藏人左少辨頭中將隆職十二月

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日四一八

客少々參仕、御、々小直衣十八日、朝夕出御如例、別當入夜參、夕出御之時被召供花座了、終夜深雪降、供花終入御、其儀如例御指貫押下、御目之後著出御之座北方、供花了退下簀子候名家之輩不候此座云々、今朝又隆蔭卿被召此座、十九日、朝間雪猶降、及晝天晴、今日朝出御、々簾土御門前中納言親賢卿本領十六日、天晴、早旦進勅書於仁和寺、御請文即執進了、未刻許朝出御也、予直衣十五日、申刻許著直衣下緑、參六條殿局、西洞院面妻也、被候其所、戌刻許夕出十七日、天晴、朝出御、上皇御狩衣予候御簾、歩御後著御供花御座、其間候長納言入道理圓參、被召出御座、冷泉中納言入道同被召之、面目之至、於上古者入御儀如先、入御簾中、出御之間下北面候庭上、入夜之間立明也、許也、御裝束如去夜、予著狩衣上〓、候御簾、先々夕出御之時無苦云々、卿相雲下活候御簾、其儀如例、上皇御烏帽子直衣、下結御、下北面候庭上、夕出御戌刻状之間參勤之、於予局著用裝束、直衣下結、午斜朝出御、予并大理資明卿、被召予候御簾、夕出御入夜、其儀如例、葉室大頼定南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日

御所供花不令終給以前 ○中略、神木入洛ノ事一起座、是故實也、其程可思御指貫青純、文雲立涌、令下御活給係ル、十九日ノ條ニ收ム香文菊蠻繪緯白也、裏同色白御祐雲立涌御上結檜皮白量也御袙、長隆

四一九

見ユ、參看スベシ、十三日、予禮候局、即著束帶明旦流人宣下可令奉供花座了、其後入御、下北面等出居如常、參仕、仍可沙汰進朝光之旨、被仰大理之間領状、數刻雖相待遲參、晝程可參云俄被仰隆職朝臣也、辨宗光領状之由、本奉行載散状之間、相催之處、稱所勞不北朝、佐々木高氏同秀綱ノ官位ヲ削リ、高氏ヲ出羽ニ秀綱ヲ陸奧ニ流ス、献、次頭中將○春日神木入京ノ事ニヨリ、上皇、俄ニ還御シ給フコト、十九日ノ條〓依有重科、可被配流陸奧國、仰諸司除名可止位記、令作官符、源峯方依有重科、々、仍辨不參之例、匡遠注進例之間、令奏聞行之、于時午刻許也、予著陣、端、本儀雖可著奧座、窮屈過法之間、刻限及遲々、仍以早速爲先者也、次予召官人令置行之間歸參、禁裏還御之時不及祗候也、今夜隆持朝臣於一條室町落馬云々、參殿上方、隆持朝臣依落馬不令奉行、仍〔中院一品記〕十二月十二日、今日先可有條々宣下事之由被相催、著束帶、來軾、仰云〓非違使左衞門少尉源秀綱"、宣下事藏人辨宗光奉行也、而未參、又延引之由有其聞南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日

闕腋袍、引裾、垂纓撤老懸 ○中略、北朝八神殿、園韓行幸供奉以後、未退出也御方違行幸ノ事ニカヽル、十二日ノ條ニ收メタリ、蒔繪太刀有文帶神社假殿造營日時定、平野臨時祭宣命、軒〓御ト、及ビ無文帶螺鈿太刀繪蒔作名ス源峯方ト

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日少志大石親弘從參人四二〇

覽官符、披見返下之、無内覽奏聞儀、仍即令撤軾退出、佐渡判官入道々譽父子也、燒拂妙法院宮坊舍、及種々狼藉之間、山門衆徒可被配流出羽國、仰諸司令作官符、予小揖、次召大夫史匡遠蜂起之故也、件道譽可載俗名之處、爲高氏之間、當時鎌倉大納言尊氏卿同遠參軾、仰詞同職事、稱唯退、次匡遠持參領送使夾名、予披見之返下之、次外記右任例差進之状如件門部貳人從各貳人左衞門府名、有其憚之間令作名也、毎度例云々、少志中原章弼從三人右衞門府暦應三年十二月十三日差進流人領送使官人交名事仰之、次匡差進流人領送使官人交名事少志大石親弘從參人南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日

依辨不參也、同ジキヲヲ作ル流人領送以テ異名名尊氏ト道譽ノ俗使交名

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日四二一史

應追從五位下源朝臣秀綱位記事、辨史右任例差進之状如件、應除名前〓非違使從五位下行左衞門少尉源朝臣秀綱事、右少辨正五位下藤原朝臣修理東大寺大佛長官正五位上行左大史小槻宿禰暦應三年十二月十三日勅、件人坐事處遠流、仍除名如件者、宜承知依宣行之、符到奉行、右同宣奉勅、件人坐事處遠流、宜仰彼職令追位記者、職宜承知依宣行之、符到暦應三年十二月十三日奉行、太政官符刑部省門部貳人從各貳人太政官符左京職右從二位行權中納言兼陸奧出羽按察使源朝臣通ー宣奉暦應三年十二月十三日辨史

除名ノ官名ス秀綱ヲ除追位ノ官符符

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日史四二二

門部貳人從各壹人右爲領送流人源秀綱、差件等人發遣如件、國宜承知依例行之、路次之間亦宜流人源峯方流人源秀綱右爲領送流人峯方、差件等人發遣如件、國宜承知依例行之、路次之間亦宜給門部貳人從各壹人暦應三年十二月十三日右少辨正五位下藤原朝臣修理東大寺大佛長官正五位上行左大史小槻宿禰食漆具馬參疋、符到奉行、給食漆具馬參疋、符到奉行、使右衞門少志大石親弘從貳人太政官符出羽國司使左衞門少志中原章弼從貳人太政官符陸奧國司辨史辨南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日

路次ノ供領送ノ官流人源峯符給方

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十三日四二三

佛舍利ヲ納ム、リ、竝ニ參看スベシ、筑後國酒見淨土寺塔婆事、爲六拾六基之隨一、寄料所可造立之状如件、佛舍利二粒、一粒東寺、奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀旨趣如件、右於六十六州之寺社、建一國一基之塔婆、忝任申請院勅願、仍東寺佛舍利各○是ヨリ先キ、高氏父子狼藉ノコト、十月六日ニ、延暦寺、高氏父子ノ狼藉ヲ訴ヘ、幕府、二人ヲ配流ニ處セシコト、同月二十六日ノ條ニ見エタ直義、筑後淨土寺ニ造立スル一國一基ノ塔婆ニ、造立料所ヲ寄附シ、尋デ、暦應三年十二月十三日左兵衞督判暦應三年十二月十三日淨土寺長老〔歴世古文書〕奉安置筑後國淨土寺塔婆

一日佛舍明年正月利ヲ納ム

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十九日四二四

十二月十六日執行淨春一同十二月十三日、著御平等院、同十九日、御入洛、著御下長講堂、暦應四年正月一日左兵衞督源朝臣直義判早可令參向宇治殿之由、可有御披露候也、恐惶謹言、〔中院一品記〕十二月十七日、天晴、朝出御、上皇御狩衣、同殿ヨリ持明院殿ニ還御シ給フ、神木遂ニ長講堂ニ入ル、春日神木宇治ヨリ入京シ、六條殿ニ入ラントス、光嚴上皇、俄ニ由謳歌、以外珍事之由申入之、武家可防禦之旨加下知云々、南曹辨顯藤參、神木事申入之歟、今日入華延引、明後日必定、氏人々可參向之由、可相觸諸家旨已遷坐于宇治、〔春日神社文書〕供花終入御、其儀如例、其後新大納言經顯卿參、神木入洛今日之〔古今最要抄〕〔中院一品記〕十二月十四日、申刻自六條殿三位局奉書到來、披見之處、神木元興寺御牒送之旨、謹以承候畢、明日十七日神明御入洛供奉事、令披露滿寺、神木御入洛并御遷座事十九日十二月十六日左兵衞督源朝臣直義判給フ

○下略、全文ハ十三日、六殿條御幸ノ條ニ收メタリ三日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、全文ハ十月二十コト、十三日 ○中略、上皇供花ノタ號六條殿、ハ六條殿ニ幸シ給フ ○大和ニ其條アリ、 ○下略戌 ○大和四戈 ○六等院ニ著十四日神遷座スノ入洛ヲ木宇治ニ武家神木十三日平防禦セン木入洛セ十七日神ントストスス

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十九日四二五

對治之由、連々雖訴申之、曾不及遵行之故也、細川兵部少輔顯氏已令進發、逗宮弘誓院可宜之由被仰歟、曾不及承引、亂惡之至不能左右也、今度嗷訴之濫言隆蔭卿爲勅使、被仰武家歟、防禦之沙汰太不可然、尤可有斟酌歟云々、可隨留八幡之間、彌令陸梁歟、「以勅使侍從中納言被仰事、」顯氏今日眞實可發向之々、仍下部等被召置了衆徒等申遣南曹辨許云々、於宇治橋已欲及合戰之由有其聞、仍以侍從中納即有御影堂、尤可憚哉、且又爲仙洞、旁以可加斟酌之旨含勅命云々、侍從中納十八日、神木可有遷坐此御所之由、衆徒僉議云々、然者入洛之時可有還御云十九日、朝間雪猶降及晝天晴、未刻許侍從中納言以使者申云、種々雖令宥問吉田宮有其便哉、可爲此御所之由令申之條太不可然、後白河院崩御之所也上者、暫不可有入華之儀、次旅殿事法成寺毎度之例、而當時無彼寺之上者、如陽、大和國住人西阿、蒙先朝勅、近年構城郭、剩令押妨寺領之間、差遣軍勢可被言直衣上結、即馳向宇縣了、朝夕出御如常、依神木事侍從中納言爲勅使、今日勅定之旨申入御返事、依神木事召次御牛飼等、可祀候之由被仰之、申刻許馳向宇治畢、衆徒状云、旅殿可爲長講堂六條、由分明載之、自長者吉田注歟

○中略、之ヲ諭止細川顯氏テ八幡ニスル説アニ遷サンリ勅使之衆徒神木ヲ六條殿ニ赴キテ戰ハント〓訴ノ由治ヲ發ス〓ニ發シ勅使宇治宇治橋ニヲ止ム衆徒命ヲ奉ゼズ宇トス留マル來

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十九日四二六

等祗候、大理爲神木供奉、御幸以前退出了、持明院殿、御所中皷騒以外也、予著布衣可候御車寄由被仰下之間、著花田狩今不進以外也、念今間可加下知之旨、被仰下之間、予以北面親有仰遣了、念可衣、上〓、上皇御狩衣○、御上結、申刻許還御、予寄御車寄、大理資明、大藏卿雅仲答、曾不令承引、神木已御進發宇治之由馳申、仍不及是非之沙汰、俄欲有還御少々召具之、酉一點入御持明院殿、神木已入洛之由有其説、予欲退出之處、無庭上御座云々、被遣北面奉連、拜見安置之後、可歸參之旨、被仰下之間、申出御人上者暫可祗候之旨、被仰下之間祗候、康兼自路次見實否可馳參之由被仰、予祗候御前、白雪猶相殘之間、敷紫端即馳參云、已入御六條殿云々、又仰云、遣北面於直義朝臣許、禁裏仙洞警固、于進之由申御返事、又以奉連神木入洛被驚思食之由、被仰遣執〓、毎事仰天之御幸下部等直埀、北面三人奉連康兼親有、如法内々儀也、予連軒遣牛飼雜色上皇出御、庭上ニ敷帖爲御座外無他候、只今欲馳參六條殿之由、被申御返事、帖了、冷泉中納言入道馳參、頃之帥卿公秀直衣馳參、同候此疊、其後久我前右府長通公、直衣冠下結馳參、共諸大夫已下濟々召具之、神木奉安置之程、可爲

庇御所前庭上也院殿ニ入神木六條上皇持明殿ニ人ル赴カント條經通裏仙洞ノ六條殿ニ直義ニ禁警固ヲ命御上皇庭上給フ一露坐シズス

南朝興國元年北朝暦應三年十二月十九日四二七

春日神木御入洛年々、廿日、早旦歸于仁和寺、先參萩原殿、暦應三年十二月十九日、入洛有沙汰、被入六條殿入洛之時者勿論、神木強無其儀候哉、仰云、先規勿論、然而正和下御之間如然了、入夜白雪紛々、數刻御座庭上之間、有御窮屈之氣、仍爲有御座常御所簷下由申之、則被仰合久我前槐等、於入洛當日者、被加斟酌之條可宜歟、仍被延引先規歟、今度沙汰之次第毎事物念也、頭中將隆職參云、今夜佛名可爲何樣哉申入神木入華之儀了、早速馳申之々、先黄衣神人、次白人神人、次神木、次大衆等三百人許云々、白晝入洛、近比無云々、神木入洛之儀、追可尋記、藏人辨宗光許令供奉云々、面々卒爾之間遲々歟、今夜予退出、宿于土御門前中納言親賢卿亭、入御了、上皇著冠可參禁裏之由有仰、有庭上御座之故也、帥卿云、於八幡神輿厩馳向了、侍從中納言著布衣參、事之子細等申入之、所詮不及是非之沙汰云暦應三年十二月十九日、春日神木御入洛、御座長講堂、由有御感、歸〓窮屈無極者也、此間之式申入家君也〔神木御動坐度々大亂類聚卷〕十二月十九日、入洛、申刻、著六條殿長講堂了〔康富記〕〔武家年代記〕ト〓

九寶徳三年九月七日條長講法皇御所堂、下皇ノ御所百人入洛佛名ヲ延以テ簷下ニ候シテ引ス冬花園法雪フルヲ神木ノ入奉ルニ入ラセ二十日通洛ヲ告ゲ大衆等三ラル

四二八

吾阿山預所職ヲ預ケテ、兵粮料所ニ充テシム、テ、神木ノ入洛ヲ諭止セシコト、十一月八日ノ條ニ、光嚴上皇、六條殿ニ○公卿補任、東寺王代記、如是院年代記、一位記目六ニ異事ナキヲ以テ略ス、是ヨリ先キ、一條經通、長者宣ヲ興福寺ニ下シ年八月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、和漢合符等、竝土佐國久佐賀別府幸シ給ヒシコト、十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、神木歸座ノコトハ、明細川定禪。堅田又三郎ノ軍功ヲ賞シテ、土佐久佐賀別府ヲ與へ、又、同國西河城急速可被攻之由、自南都訴訟之處、不事行之間其事云々土佐國吾阿山預所職事、爲兵粮料所々預置也、早守先例、可被知行之状如件、事、依有軍忠所宛行也、早守先例、可被知行之状如暦應三年十二月十九日權律師件、堅田又三郎殿〔蠧簡集拾遺〕〇土佐(細川定禪)南朝興國元年北朝暦應三年十二月十九日

彦九郎後鑑所載入道跡

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十日四二九

〔參考〕○惟澄、肥後南郷城ヲ抜キ、野尻小國ノ二城ヲ陷シイレシコト、去年四ト明年八月二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔征西將軍宮譜〕四惟澄か状にまたいはく、興國元年十二月廿日、小鳥合月二十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、市下道惠等ヲ南郷城ニ攻ムルコ○是ヨリ先キ、定禪、又三郎ニ土佐國衙領時久名ヲ預ケテ、兵粮料所ニ惟澄軍忠次第記詮要謹言上堅田又三郎殿〔阿蘇大宮司惟澄申状〕興國元年十二月廿日、小鳥合戰、差遣親類若黨等之處、白石治部法橋討死畢、正平三年九月日充テシメシコト、六月二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、南黨惠良惟澄、兵ヲ遣シテ、北軍ト肥後小鳥ニ戰フ、二十日暦應三年十二月十九日權律師○中

○中略、略己 ○中亥白石法橋戰死ス

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十日四三〇

らぬか、詫摩文書、詫摩彦四郎親基か、きやうにのほする文書の中に、大友殿八代をせめんとしたりしを、内河か八代より出むかへて、こゝにて合戰しは、一色か少貳か勢、例のことく船より寄て、宇土川尻のあたりより上りて、のあるを、子鳥明神といふよし聞たり、もししからんには、今の小島のあた戰差遣親類若黨之處、白石治部法橋討死畢、小鳥はいつこなりしや、いまはさる名の地も聞へされとも、しひていはは、盆木郡豐田郷に大鳥といふ所くひなるへくおもふなり、大鳥は今の八代街の久々の橋のかゝりたる小尻の者と、阿蘇の被官の南郡にある者と、合戰したるにもあらんか、さたか川を、大鳥川といひて、大鳥村は勾野むらの少し東にあり、しのれは此合戰城の淀の大掠の入江を、後には小くら堤なといふことあれは、小鳥も其た鳥は小島の誤ならんといひたる人のあれは、今小島の御坊山の上に、小社あり、今は文字のまゝお〓とりといへとも、昔はをとりといひたるにはありを、昔小鳥といひたるにもあるへし、そこにての合戰ならんにき、詫間川たりしを、惟澄聞付て、親類若黨等後措に差遣たるにはあかぬにか、また小とかくへきを、すへてかなにて、おともとのとかきたり、また地名にては、山南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十日

ツキテノ島ノ誤ナラントノノ情況ニ小鳥ハ小小鳥合戰一説ニツキテノ考考小鳥ノ地

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十一日二十六日四三一

二十一日二十六日、曰北朝、大僧正賢俊ヲ東寺一長者ニ補シ、護持僧ト爲ス、二十日ノ條ニ見エタリ、○是ヨリ先キ、南朝、金剛寺ニコノ地ヲ領セシメシコト、延元三年七月一同三年ならす、興國元年十二月廿一日右少辨(花押)金剛寺住侶等中今日東寺々務事宣下了、〔東寺長者補任〕四僧正賢俊十二月廿六日寺務宣下、上卿侍從中納言、〔東寺長者雜自記〕藏人左少辨兼春宮大進藤原宗光奉和泉國和田庄領家職、任先度勅裁、知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、〔東寺々務次第〕自同三年十二月廿六日、宣下、至康永二年、菩提寺殿、金剛寺文書十二月廿七日南朝、河内金剛寺ニ同寺領和泉和田莊領家職ヲ安堵セシム、〔五八代記〕〓山城賢俊菩提寺前大僧正、文聯〓年七月廿一日條被渡御本尊延命、并御衣事、南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十一日二十六日〔東寺々務次第〕自同〓暦三年十二月廿六日、宣下、至康永二年、菩提寺殿、

○中略、次條ニ收ム ○暦應 ○下應 ○暦略 ○山城 ○河内子文祿三年七月廿一日條夷五條

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日四三二

〓寺大僧正賢俊之時、暦應三年十二月廿七日、被進綸紙、奉行左少辨宗光、護持僧綸紙持參、御藏紀季弘、申次伊與上座、禄物御藏百疋、酒肴三十疋、仕人四十疋、權大納言從二位源通冬、大納言中院通冬ノ奬學院別當ヲ罷メ、長通ヲ奬學院別當源氏長者ト爲ス、十二月廿七日任太政大權中納言從三位源通相二十七日、權大納言正二位藤公泰北朝任大臣節會、前右大臣久我長通ヲ太政大臣ニ任ズ、尋デ權已上百七十疋御下行也、十二月廿七日辭退、十二月廿六日、乙巳、僧正賢俊補東寺長者、知行法務、前右大臣從一位源長通、十二月廿七日任、按察使如元、十二月廿七日任、元左中將、同廿九日勅授帶同日歟、僧正有助替、長者補任、諸案文臣、〔續史愚抄〕〔公卿補任劒〔公卿補任〕三十前右大臣從一位源長通、南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日

六十二、 ○久我光明院上卅六、 ○冷泉 ○中院 ○久我廿六、十五、三十二十一丙午中院通冬二ト九日有助僧正冷泉公泰祿物ニ代ル通相帶劒ヲ聽サル

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日四三三

節會内辨通冬卿召隆職朝臣賜之、此外有除目、有雜任、三位中將公忠通相上〓也、爲謝超越被敍正三位、抑權中納言源通相暦應四年正月十八日、爲奬學院別當氏長者、其例可尋、依召秉燭密々參仙洞參御前、任人事等有沙汰、依仰書任人注文等、予座次事、可被下一座宣旨之由有勅定、太政大臣從一位源長通、左中將甲斐權守、十二月廿七日正三位、別當、暦應四年正月十四日、止奬學院別當、淳和院非參議從三位藤公忠以上載宣命、父子載一紙例兩度存之、權大納言從二位源通冬奬學院別當、〔師守記〕三暦應四年正月十一日、己未、今日太政大臣〔玉英記抄〕暦應四十二廿七、此日任太政大臣也、兼宣旨同今日云々、太政大臣源長通權大納言源通冬

長通 ○三條廿七、十七、官位 ○久我 ○中院六十三、公、部

四三四

十二月廿五日春宮權大夫判十二月廿九日春宮權大夫判口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、太政大臣奬學院別當、并源氏長者事、口宣二通加一見跪返上候、流例被下口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、宜爲奬學院別當、官方候歟、可爲何樣候哉、可隨重御定候、師-誠恐頓首謹言、并源氏長者事被宣□、上卿權大納言實□卿、流例被下官方候歟、可隨重御正月十一日大外記中原師し蒸十二月廿九日定之由有御返事、被返進□□、正月十一日大外記局暦應三年十二月廿九日宣旨藏人頭内藏頭兼春宮亮藤原隆持素十二月廿五日(裏書)大外記殿春宮權大夫判大外記中原師し奉太政大臣南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日春宮權大夫判

同上ノ宣者ノ口宣奬學院別當源氏長旨

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日四三五

宜爲源氏長者、爲源氏長者者被候其所師守記〕三暦應四年正月十八日暦應四年二月十八日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰奉左中辨源朝臣雅顯傳宣權大納言藤原朝臣實ヲ宣奉勅、件人宜爲奬學左中辨源朝臣雅顯傳宣權大納言藤原朝臣實ヲ宣奉勅、宜令太政大臣抑上皇仰云、今度御簾及違亂之處即祗候、返々神妙之由種々有叡感、可被進暦應四年正月十八日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰奉院別當者、暦應三年十二月廿九日宣旨〔中院一品記〕十二月十五日、申刻許著直衣下〓、參六條殿局、西洞院面妻也太政大臣藏人頭内藏頭兼春宮亮藤原隆持一別紙太政大臣

○中略、供花行幸ノ事ニカル、十三日ノ條ニ收メタリ、同上

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日四三六

入道殿不具子細、于今懈怠之間、眞實破石如形取行候、神木剩遷座宇治之間、御簾了、大略彼公加脣吻歟、自愛無極者也、兼日用意、密々令申候、出仕不定樣に承候しかとも、如此沙汰之上者、付公得勿論候、就中敍位儀兩年不被行之條、不快之由永仁有沙汰、翌年被行之、候はむすらん、相構如夜陰心閑入見參、往事をも申たく覺候、今年供花依被思出候、兼又年始公事共、此分にては神木歸坐も難知候、仍出仕人々難仍明年尤可被行樣之由思給候、然者中納言執筆先規不詳歟、當時又無其なとも闕如之處、通|卿祗候、返々目出思給候、昔も懃厚無等閑事にて候、候へき、念劇與病氣いつとなく計會之間、其後閣筆候、早晩見參之便宜も恐、追續加此記、且可傳來葉也、此事先日自洞院前右槻被載之、御沙汰之次第眉目之至也、然而秘心底不及口外者也、彼勅書雖有其此間通ー卿局なとへ夜陰なとに被立入之條、態便宜ありぬへく候、如何仁、今復通|卿任大納言、可勤仕歟之由思給候、除目可爲廿日比候、然而爲之間、明旦未明可遣之旨申入之了、雖不可然、密々披見之處、通し昇進事委細於勅書、心可傳達之旨被仰下也、其後退出候局、頃之被出勅書如法密々被告示南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日

○公通顯 ○中院賢顯ニ賜ヒジテ敍位テ通冬ノ勅書ヲ通ノ執筆ヲ勤厚ヲ嘉納言二任通冬ヲ大昇進スシ給フヲ蒙リテ勤仕セシ通冬叡感

四三七

哉、不顧異躰可沙汰立候、但未練蒙昧之間、定其嘲多候歟、兼恐歎入候、猶々年敍位之儀、任永仁之例被行之條、誠目出存候、元三出仕未晴然候、事々不仰旨跪承候了、抑今度供花中、尤可參申入候之處、持病之氣不快之間難叶候、若扶得候者、一夜相構可參仕候、通|祗候事、如此被仰下候、殊畏入候、明委細被仰下候、恐與悦更非言詞之所及候、加芳詞可然之樣、可令計披露給、廿日、今日宣下事延引、仍不及出仕、私爭不勵參哉之由思給候如何、事々非面者難盡也、執柄御息直任少將例、廿四日、今日宣下事小除目、又延引、來廿七日、任大臣節會之次可被行云々、延具越上察候歟、然而御沙汰之次第、面目不能左右候之上者、爭不抽忠懃候〔師守記)引事、晝程御教書到來、予可奉行之由申領状了、鷹司大納言殿冬通空|誠惶誠恐頓首謹言十二月十六日大藏卿殿十二月十六日空|顯〇南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日〓〓通

十貞和五年四月廿三日條乘四十通顯ノ奉下延引同上二十日宣二十四日答給フメントシ南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十七日

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十九日四三八

棟云云、爲彼御祈祷也、亥二刻參禁裏十二月廿七日、於三條坊門、三寶院賢俊、五大虚空藏法ヲ直義ノ第ニ修ス所臨時恆例兩座御神樂也シ給ヒ、臨時及ビ恆例ノ御神樂アリ、二十九日中將定宗朝臣取晝御座御劒前行、侍臣秉燭前行、頭内藏頭候御裾、先御拜有以此次第修護摩、鷺昇中門凡人中納言聽勅授帶劒近例今夜三年十二月廿九日、内侍先追〓、并祇園臨時祭、仍及寅一點行幸内侍所、出御於額間、頭内藏頭獻御沓、〔京都御所東山御文庫文書〕次所作人著座〔師守記〕次人長進庭火之、同〓い北朝追儺及ビ祇園臨時祭ヲ行フ、是夜、光明天皇、内侍所ニ幸通相卿暦應三年十二月廿七日聽帶劒、于時權中納言、暦應三年十二月廿七日左中將、于時正五位下一同三年〔五八代記賢俊賢俊菩提寺前大僧正、先臨時御神樂也、〔五八代記〕〓山城賢俊菩提寺前大僧正、

束帶縫腋如例、近内侍所御神奉行頭内藏 ○暦代略儀、不帶劒笏公卿脱沓、殿上人乍著沓座、是近代略儀也、江北須加計、上〓神殿右、頭隆持朝臣十一貞和五年樂部類記九月十二日條左兵衞督亭、應兩座三度鳴鈴於其應四ヽ御自筆ノ五大虚空藏ノ次第ニアリ、 ○暦戊 ○山城申樂次第棟ニ上ル鷺中門ノ臨時御神ヲ禳フ

南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十九日四三九

子之時、人長進庭火乙事了各起座吹庭燎曲、經本路廻座末著本方座、次人長作法、笛〓〓吹〓進軾彈曲、聊引寄軾、乍著沓著座、庭定刷衣裳、自右方引寄裾、合曲、終頭和琴彈菅攬、次人長本歌人立渡本方、予曲了、左廻經座末候本方、次人長立召末歌人、立渡末方、少將實興朝臣進燎唱入幔門、經本末座中央進軾如例、韓神上拍子之時、人長進庭火舞、次人長召才男興朝臣取合拍子、聞和琴菅攬兩三反之後、クシノ拍子ヲ打テ出、阿知女採物曲、著末方座、次人長著座、陪從加著殿上召人座末、近衞召人著後座、次予并實跪居就軾吹曲、著末方座、次又人長召和琴之所作人了、立渡本方、前少將季成朝臣有作法法之後出、薦枕早歌了後、頭中將來仰星次和琴彈薦枕曲、次安知女作自上〓、次第至座末有作法畢、立渡本方還著本座、次又人長有作法中將兼親朝臣所作人等各起座、徘徊幔門外、次又人長有作法、菅攬兩三反之後、歌燎次人長召笛之所作人本方座、次人長召〓篥之所作人畢、立渡末方、神殿右方進參至庭火前跪又次星三首了、其駒上拍著前宰相中將

於庭火前摺予前跪氣色也可令持參於琴、於近衞召人最末沓顧右也、引裾、拍子經本末座中央、者之處、季成朝臣自身持參如何間笛經堂上召人與近之由也音取聊見神前張仕前也自下其儀衞召人座中央在懷中、庭火神殿召軾三度作法如前如初殿方、計、右方〓也、小火白摺沓左右顧也也、仕レ、

倉其駒拍子次人長召立才男、次前張以下如〓〓本末庭火榊韓神薦枕篠波千歳次恆例御神樂、人長作法之後、各任位次著座如前、次勸盃各乍懸右肩起座退出、次還御本殿被行内侍所御神樂、有行幸、先臨時次恆例、倶拍子本左少將敦有朝臣、末少將女作法取物等如例、韓神了後又有勸盃續史愚抄拍子同前、笛季成朝臣、〓〓近衞召人、和琴陪從、和琴各列同時在之、次各起座、隨人長之作法次第、進庭火奉仕曲、各著本末座、安知榊唐神略薦枕、多加仁陪比止、篠波千歳築〓和琴拍子其駒了、所作人等給録朝倉其駒〓十二月廿九日、戊申、追難、此日被行祇園臨時祭、今夜早歌五首、星實興朝臣、事終還御本殿、奉行藏人頭隆持朝臣、敦有卿記、恆笛如前南朝興國元年北朝暦應三年十二月二十九日笛星三首、朝

中院前宰相、如先中將兼殿上四位取盃論之、藏人頭以下取其録親朝臣其儀前少將季光明院上中院前宰相中將親光成朝臣前少將季一度六位取瓶子成朝臣論之末實興朝臣、中將兼中將親光五首、末實興朝臣拍子三首折兩度 ○コノ下二圖ア本下官、親朝臣鷺ノ頸ヨリ上同前仰星儀ドモ、今略ス本下官、二十一早歌首、樂次第恆例御神

南朝興國元年北朝暦應三年是歳四四一

顯行、〔參考〕〔續史愚抄〕僧良悦、尾張味岡新莊ヲ京都萬壽寺ニ寄附ス、〔康正二年造内裏段錢并國役引付〕八貫二百六十文武家補任〕鎌倉管領源義詮、寺領尾州味岡新莊と見えたり、今いづくにか定かならず、〔京城萬壽寺記〕暦應三年庚辰、僧良悦、附味岡新〓、是歳、北朝京官除目ヲ停ム、幕府、高師冬、上杉憲顯ヲ關東執事ト爲ス、萬壽院領)〔尾張志執事高師冬、播〓守、暦應三年任之、上杉憲顯、民部大輔、暦應三年任之、〔鎌倉大日記〕暦應三庚辰、關東管領高播磨守師冬、憲顯、問註所隼人正廿六日定今年不被行京官除目、不被行春除目故也、執筆抄、味岡新莊康正二年、造内裡段錢并國役引付に、萬壽

補スルヲ暦應四十二廿一トナス、 ○武家年代記ニ、顯行ノ問註所ニ尾州味岡新庄段錢光明院上 ○上春日井郡杉、二十一自鎌倉至室町〓五月信請取出、司送状ア同日〇五月同日二

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四二

〔年末雜載〕讚衆同前、此間導師前方便等、後醍醐天皇一周聖忌曼杖余羅供表白、次持金剛衆無言行道三画、上薦前、著本座、重開眼供養セラレ給ヘリ、金剛台藏兩部法曼〓羅、九會十三大會ノ諸尊、〔三寶院文書〕次阿闍梨開眼詞、先皇御一周忌平座曼茶羅供先三禮登禮盤、次撃覺鈴、次執香呂、次衆僧惣禮、三度次唄散花畢、次堂達金二丁次金一丁、

○山城第三囘採訪芳野先皇御追修表白第三囘採〓開眼ノ詞其儀

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四三

夫以、四種法身、四種万タラ等ノ功徳圓滿ノ爲ニ、伏惟先皇仙靈、次表白敬白ヽヽヽ大日眞言丁、印明邦國歌無爲化、治天明時之徳彩、光于千古、望雲就日之仁惠、超于十堯、前聖已轉有爲境、各爲奉五眼具足、佛眼眞言丁、印明金人之終唱必滅、双樹林之煙空盡焉、久保五十二年之聖算、素王之未知浮生、廣桑山之雲徒慘矣、逝者〓歸無漏果、遠禀九十餘代之皇統、

表白文

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四四

依之舜帝昔巡狩於南方也、空葬于蒼梧野、九泉之逝水□無返、先王今濱送於南嶺也、泣拜于翠松墳四海之泰階非不期、柳營之軍旅屡起、巖〓樂垂拱恩、温於清見原往躅、相當仲秋二八天景、古今雖異、奉訪先朝一周國忌、而幸於芳野山靈崛、華夏之風塵未靜、哀槭同旨者哉、南朝興國元年北朝暦應三年雜載

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四五

則亦金胎兩部之秘藏也、八葉花臺之上、花薫凡位果徳九會月輪之中、月耀覺王妙相、御願尤鄭重、遙迎聖忌於雁序之南呂專〓雁塔梵宇、惟是瑜伽惣持之玄門以此嘉會、永爲不朽之齋場遠等證位於龍花之下生、追福豈唐捐、方今所祈覺藁開發三明也所刷万茶羅供大會也、以斯白業、正照諸暗之昏□依爲鶴禁震居、

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四六

次諸大乘經者、度無數之衆生、聲字成佛事、霜松吟分繞梵閣、嵐添梵唄之曲阿彌〓經六方如來證誠、色塵叶實相、説法無量也、三广地法門深旨也、九品託生ヽ因也、般若心經大般若菩薩心眞言、觀普賢經示唯一之方便、秋草荒兮滿古苑、露□古舊之色、法花經修一乘妙行、無量義經衆生無量故、滅六根罪垢、南朝興國元年北朝暦應三年雜載

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四七

抑今上皇帝○本文ハ、何人ノ追修ニカヽレルカヲ詳カニセザルヲ以テ、姑ク此ニ得入無上道ト云ヘリ、然則尊靈餘薫不限、敬白以我令衆生久居明天子位、施四夷〓從之皇威、〓塔者則法界體性也、救〓圍垣沙群類於斯地、朝野太平、遙伴紫符生美、將長生不老之仙齡、彌添醍醐深妙法味、金峯者則智門妙境也、證金剛不壞依身於〓乃至滿界寺門安全、今答此經頓寫巨盆、

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四八

御影堂聖人職事收ム、右所令補任彼職也、所司神人八乙女等宜承知、敢勿違失、故以補、右眞觀聖人職者、任先規自衆中所被補任也、當堂開閇文書出入等、殊可致丁〔廣峯神社文書十一月廿二日、若宮神主祐臣死、仍正預兼帶之、同二年三月十九日辭退、補任廣峯社所司職事暦應三年十一月廿日造營預補任次第今云正預、一條殿社寺諸職、御影堂聖眞觀房請文(花押)〕祐殖暦應三年〓辰七月五日、任正預請申康永元年壬午東寺百合文書〕七月五日、任正預一條殿〓代、康永元年壬午〔中臣社司補任〕〓大造營預補任次第今云正預、一之七十

本官權預、六十七、御代〔端書) 〓三十一之七十 ○播 ○山城正祐親一男 ○大磨中臣社司補任經東寺百合文書〕 (通) 春日社正預社所司職播磨廣峯東寺御影堂聖人職

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四四九

暦應三年三月廿日教蜜(花押)(花押)有不調事者、被懸罪科、於兩人可及嚴密御沙汰之状如件、梅津庄内新御堂供僧田壹町五反事、當供僧無音至極之上者、令違背本所者御影堂聖人眞觀房事文書出入等、殊可致丁寧之沙汰、又恆例臨時所役、更不可有懈怠之儀、若萬一右眞觀房者、就擧申入自衆中所被補任也、多年同宿心操穩便仁也、當堂開閇寧之沙汰、又恆例臨時之所役等、毎事隨衆命、更不可存異儀、若背衆命不調事暦應三年三月廿日眞觀(花押)等出來之時、不日可被改替所職之状如件、東寺百合文書〕聖眞觀房請申(一條經通)〔田中教忠所藏文書〕

ほ五十三之六十四 ○山城城端書〕 ○山山長福寺領新御堂供梅津莊内文書出入

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五〇

謹上千松殿社寺領、歟、然者彼田地事、以便宜仁被計補任、於當手者可被管領之由所候也、恐々謹七斗地下雜事暦應三年八月九日宮内丞宗冬遠下地於祖廣候畢、仍執達如件暦應三年四月廿四日私重實(花押長福寺住祖廣申、武藏國田島郷内田壹町壹段在家壹宇事、任被仰下旨、打渡言、〔東寺百合文書〕定米四石三斗一升、〔圓覺寺文書〕○相樣暦應三年新勅旨田年貢結解注文米五石一升内

と十三下之十八 ○山城武藏田島郷内田畠在家東寺新勅旨田年貢長福寺領結解注文

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五一

大夫律師未進、定壹石五斗、代錢壹貫文、百別一斗五升已上四貫三百十五文内、夫賃三百十五文、定納四貫文、二名壹石五斗五升之内五名壹石七斗内一名九斗七升、備中公納畢、〔東大寺文書〕暦應四年卯月日賢覺(花押)合代錢參貫三百十五文、百別一斗三升定注進暦應三年分、河上庄會米事、手〓會々米結解状、暦應三年分大豆壹石八斗内、三斗地下雜用、三名壹石四斗納畢、四名貳石納畢、暦應四年卯月日

壹石壹斗七升五合納、未進三斗七升五合第二囘採訪 ○大和壹石六斗九升五合納之、未進五合、左近允 (端書)(轉害) 結解状害會々米東大寺轉

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五二

殘定米參石貳升壹合歟五斗貳升七合、執行得分、四斗三升、寺預得分、四斗壹升右大〓注進如件、以上惣都合拾壹石貳升内七名壹石七斗納畢、此内立用分四石參升、八幡宮御供、去年出之、暦應四年六月十三日壹斗六升、小目代分、壹石壹斗七升六合、暦應二年會米過壯劫、鎭西給年々未下事暦□□□□□六名壹石七斗納畢、以上合七石六斗貳升四合歟、〔應三九十六カ〕六斗貳升一合歟、去年十一月三日、駄〓〓爐〓刪、以鯉、繰〓〓〓類〓〓、引ス畢、〔端書〕(應三九十六カ〕(端書)

是ハ寺升ニハ八斗ニ延歟但此内猶下行分候之由存候、然而切符ヲ求失候、出現候者重可申候、未進分三斗七升五合現納分十石六斗四升五合、未給切符、寺升ニテ八斗下行了、馬飼闕如之間、以會米壹石一斗八升引入歟十貳十一合改、去年十一月三日、大野藏前下向之〓、田薦生兩〓〓、= 寺升西給未給切符東大寺鎭

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五三 (分)

下ニテ候、然者惣都合二百十石未下候、大羽之公田事建武三年栗崎野田庄年預小綱給分未下事□弘元年同二年恆富村至〓歳丑歳寅歳卯歳辰歳、各六ケ年□未暦應三年九月十六日合□年々未下足々者、自建武貳年仍所注進之状□件、暦應元年下ニテ候、其内亥歳ハ十石未下ニテ候、外子丑寅卯辰五ケ□〓四十石□□進申雄井小綱給事公田十七町一反十五歩同三年同二年〔藥王院文書〕〓四年合

茨城郡 ○常陸東歳歳歳歳、亥歳寅羊〓歳卯歳酉子歳申常陸藥王公田注進院領内ノ

四五四

公田四丁公田六町四段捌拾歩公田一段鹽崎森戸公田八町公田七町五段三百歩公田四丁公田二町漆反大石河遠厩大串公田壹町一段六反田南朝興國元年北朝暦應三年雜載矢田

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五五

公田四町四段當年損免五十三貫七百五十一文半分定八十八貫五百七十二文内暦應三年十一月晦日定得參十四貫八百廿一文以上公田五十五町七段三十五歩、合參十五丁五反半者、庄未進參十一貫九百九文右注進之状如件、入野此内納分二貫九百十二文分錢百七十七貫百四十四文〔東大寺文書〕美濃國茜部庄畠年貢散用状、暦應三年、〓茜部庄年貢散用状暦應三

第二囘採訪 ○大和、端書) 茜部庄年貢散用状暦應三辰、東大寺領莊自年貢美濃茜部散用状

南朝興國元年北朝暦廳三年雜載四五六

神社佛寺、之間、悉得理之由有其聞、然者念可被進發候、面々被仰候也、隨而入眼事候者、可被忠賞候、於出立以下勞者、追可被付其足之由所候也、仍執達如件、〔嚴島文書〕暦應三年九月廿九日親兼三宅三位御房爲社訴三方社人等令上洛、可被致訴訟事、諸國神社訴訟社人等、令參洛訴申欲早被與奪五番御手雜賀方、且依狼藉實、被糺返抑留神馬、且任傍例有誡暦應三年十二月廿二日八幡宇佐宮〓檢校宇輔宿禰雜掌昌保謹言上、右大〓散用之状如件みや人の申事かのふ料なり〔盆永家職掌證文寫〕(花押)御沙汰、豐前國御家人高並圓戒房濫妨狼藉餘

十七之廿七 ○豐制令前社訴ノ爲馬ヲ抑留上洛宮惣檢校三方社人ノ雜掌神諸國ノ社宇佐八幡訴理ヲ得セラレシルノ聞エコトヲ訴アリ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五七

御送文、鎭西管領守護人状、云勅使宣命藏人所、并本家書状等、其証非一、爰去八月九日道惠所勞之間、進宮神馬之處、彼圓戒房於大家關東并鎭西管領守護所以下、諸人進宮之神馬、併當職進止之條、云將軍家一卷鳥居邊令濫妨之、引籠私宅畢、凡神馬進宮之時者、僚官等整儀式、奉曳向寶前固者先規也、圓戒〓假武威、及濫妨狼藉之上者、早被糺返抑留神馬、任傍例爲之處、恣令抑留之條、希代之惡行也、且神事障碍之時、或被戌御教書、或被加警御送文、太宮司暦應三年十一月日右當宮御馬所別當者、依爲總檢校具官、宇輔宿〓譜代相傳之所帶也、是以公副進被行其咎、言上如件、一入寺分幡料足事、於向後者彼料物於不可取公用仁、彼花供佛事者嚴重滿入道々惠、進宮神馬暦應三年罪科事公家武家御送文已下文書在目録、私に日ロヲ〓〓文〔高野山文書〓應三年辰四月廿〓〓金堂御評定事書〔高野山文書〕)〓〓礦簡集七十一

黒鹿 ○紀伊七通近衞關又續寶簡集七十一白家、三十毛〓〓(九日) ノトコロ二書寫ス辰四月廿〓〓金堂御評定事書辰〕度堂評定事剛峯寺金高野山金御馬所別入寺分〓當ノ料足書

四五八

暦應三年暦應三年四月廿九日預大法師宗遍暦應三年寺之大榮也、而依少事料物於被取公方、於自今以後者、堅守此事書旨、不可一政所大檢注以後、在家支配之時、於公方自坊者、起請文雖出之、依支配手謬五月十九日預大法師宗遍入寺有職等之免家被支配、有相論事、已支配以前、起請文出之被免畢、於自官省符以大檢注帳、可被結直之由官省符供僧行精誠、御集會可有披露事亂之由、御評定如件、暦應三年六月八日金堂大集會御評定事書五月十九日金堂御集會御評定事書南朝興國元年北朝暦應三年雜載年預入寺宗金年預入寺宗金新年預入寺宗淳新年預入寺宗淳行事入寺頼澄

辰庚辰夷庚辰在家支配入寺有職大檢注帳等ノ免家

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四五九

暦應三年之由、御評定如件、名田等尋沙汰、有名無實多之、所詮於向後者、孔雀堂西塔并金堂御影堂脇暦應三年六月八日預大法師宗遍壇等、雖爲何御堂、隨闕所可有昇進、爲〓次上時者、御影堂中壇本佛等仁可今以後者、雖爲何人、支配之時被免者、守彼式目、不可及相論、坊主可有知行年預入寺宗金七月五日預大法師宗遍一壇上諸堂五升供轉任事、如日來者一年中仁二三人同供昇進之條、爲供料有轉補、事書之御評定如件、暦應三年七月五日金堂御集會御評定事書新年預入寺宗淳年預入寺宗金行事入寺頼澄

辰庚辰辰庚夷五升供轉壇上諸堂任

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六〇

後夜導師、明聖房、初夜導師、良位房、廿枚、各十枚、引頭二人六枚咒願、竇嚴院、唄、寶聚院、散花、西室、讚、青蓮院、三十二相、彌勒院、已上廿五枚、人別五枚、承仕十二人、三十六枚、人別三枚、奉承仕一人、一枚行道衆十人、三十枚、人別三枚、院主分五枚、代三枚、納所分三枚、定使三枚、請僧三十九人、百十七枚、人別三枚加布施預四人十二枚、人別三枚、〔高野山文書〕合二百七十五枚之内手長役三人、六枚、人別二枚都合二百六十七枚金剛心院修正壇供下行日記、暦應三年、暦應三年、

續寶簡集二十一 ○紀伊庚辰、剛心院修正壇供下高野山金行日記手長役

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六一

今度入物米錢等悉收米ヲ以沙汰了、暦應三年仁王講百座、千反タラニ、堂家之沙汰、御神樂皆料ニ米一石下器定、遣之、大般若經轉讀、又依御詫宣龍王經轉讀、立願者最勝十講、百座講、尊勝千同五日大雨下畢、一延年出立之會、於西薗院在之、二種肴毛立維那師之沙汰、後朝會於三經院開口覺寂房、木ノ延年秀句也、龍田河ノミナ上ヲ尋タル連詞也、若音ハ金剛在之、二種肴毛立維那師之沙汰、〔法隆寺祈雨舊記〕最勝十講、如常式、延年風流、中薦以下之沙汰、又同十二日於聖靈院延年在之、正月六日院主同十一日雨悦願課在之、反、御神樂、延年、已上五ケ條暦應三年八月四日、爲雨請龍田參在之殘分八枚之内一枚在之、夕七枚、散雨悦也

○大辰庚辰和庚展庚仁王講百下器定延年舞雨請ノタメ龍田參延年秀句大雨座

四六二

カタツフリト云事、兒八人土與鶴殿伊王殿阿知殿作仕丁二人二月、再興三尾與新羅例講、護一人、淨專房、春松殿万王殿菊壽殿受者觀海大法師三年三年庚辰、二月十五日、御舍利堂涅槃會料、鵤莊三清名始寄進、金壽殿金力殿已上八人八人皆管絃者也、殊勝〳〵、流傳法灌頂、初度大阿闍梨殿、風流ハコムロン山ヲ尋テ、八仙ニアウタル、龍王ハ大河ノ事、マヘ〳〵三月廿一日、聖靈院御影供始、〔石山寺年代記録〕上暦應三年三月十六日、座主前大僧正盆守、被行石山顯眞小雙紙云、暦應三年〔法隆寺襍記)御舍利堂事金壽殿金力殿鶴莊内三清名始寄進、〓槃會管絃講始行〔三井續燈記〕〔法隆寺別當次第〕能寛僧正南朝興國元年北朝暦應三年雜載〔法隆寺別當次第〕能寛僧正同同〓上暦應三年三月十六日、座主前大僧正盆守、被行石山

八佛トテヨロ當寺年表上 ○〓應三ヒヲキセテ出 ○暦應、 ○暦應庚辰宗佛房圓了房庚戒八年二十二、年四十八辰九戒卅七九吏ミ井會料絃講影供始法灌頂社例講ノ再興涅槃會管尾新羅兩利堂涅槃法隆寺舍石山流傳園城寺三聖靈院御兒八人風流

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六三

奉求出了、預賢盛向後塔外不奉出云々、其後勘古日記、別當ヨリ預職可改替之由、度々雖被仰貞觀二年、智證大師彫刻、建神殿爲鎭守、暦應三年、尊氏將軍造替、二月廿四日、御舍利失給、半時許シテ机下疊上ニ下、總寺非重科之旨御返事申、然而御沙汰強候間、賢識房五師内々以所縁、任一新宮社顯眞小雙紙云、暦應三年御出現之後、急水精塔奉入、一臘封付畢、テ盛尊料半分許致沙汰、別當御沙汰止了云々、暦應三年尊氏將軍再興一新羅大明神社三間四面白山宮、在西海郷大谷村、暦應三年、内三年、長谷部兵庫允廣連再建〔三州地理志稿〕〔三州地理志稿〕〓鳳至郡神廟鷲嶽八幡宮、在河原田郷谷内村、暦應〔園城寺古記録〕〓近寺門略記法隆寺襍記〕御舍利堂事〔三州地理志稿〕監〓鳳至郡神〓鷲嶽八幡宮、在河原田郷谷内村、暦應〔三州地理志稿〕對〓〓洲郡神顧白山宮、在西海郷大谷村、暦應三年、内

堯春明尊大僧正勸請、十四宗識房房天喜二年、五師、能登珠洲郡神廟庚辰十五能登鳳至郡神廟八幡宮社尊氏造尊氏再興羅大明神園城寺新長谷部廣能登鷲嶽連能登白山法隆寺佛舍利紛失營宮

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六四

宣陽門院御願寺、閻王之勅言、表蘇生之奇特成賢僧正建立地也、請特蒙十方檀那助成、建立醍醐寺別院〓魔王堂状、縡之旨揆所以者何、于時有大佛師、擧世號安阿彌、聊到病床、忽趣冥途、蒙命司祿、五道大神、冥官冥衆等、同摸生身、各置尊像、訪八大奈落之〓圖、烈是以九相圖繪於粉壁、醍醐寺中、祐一堂之基、現六道之粧、以〓魔大王、爲練若本尊、泰山府君、司勸進沙門慈證敬白外題云、勸進帳、炎〓堂、慈證房、物過條、盖是長安城南、藏利包營、〔下醍醐寺雜集〕

○山城山醍醐〓醐寺別堂勸進状院〓魔王宣陽門院ノ御願寺

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六五

可以尺木、宜開微妙寶美之覺蘂、積少而名顯之謂也、累微而質正之謂也、人與善之彙、現世遊大椿山之風、春八千龝八千、當來詣妙蓮臺之月、壽無然則〓莱仙宮之中、與天地共長、檜柳連營之外、令風塵兮斂、重乞結縁之暦應三年八月日勸進沙門慈證敬白量願無量、莫謂年僧之勸誘、是告鵜王之教勅、善哉々々、勉矣々々、敬白鄙之恩慈、憑信男信女貴賤之顧〓、不可輕寸苗、定蓄福惠善根之資粮、不毎年書大乘如法經、排一宇佛閣兮、長日燒八曼〓羅香、前峙青山、慧日照歸本朝造彼形像、崇當寺耀其靈驗、就中〓魔大王者、司世之倚伏、鑒人之壽命、録邪正而定凡夫罪障之輕重、施慈愍而廻衆生得〓之方便、云袷云專唱知識於法界、欲勵刻彫於梵宇、人皆有情、誰不服膺、肆仰公家武家都建武之暦、騷亂之時、依不慮之餘殃、遭囘祿之災難、適奉出之尊形者、無安恰、可歸可仰者乎、北有五間四面本堂、西有一間四面精舍、置六口僧侶兮、置之所、僅殘留之僧徒者、失止住之便、雖疲傷嗟之思、更無贔負之力、佛子法性之峯矣、後湛碧水、覺月宿功徳之池焉、然間暦應三年八月日〔羊カ〕

〓武ノ亂ニ本堂燒亡ス

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六六

僧盛弘宇津宮十三重塔高十六丈東寺五重塔高十六丈已上、龍朱院御修理材木ニ候、於禪定院丈六堂有沙汰、宗綱宗胤等祗候東大寺七重塔高三十二丈同四月廿七日結縁細工番匠僧流泉女大施主海氏女、大佛師兵部法橋僧命圓本開眼、四年法勝寺八角七重塔高廿七丈間、行事北面有寛定專房、雜談、彼等申分注之、僧重大願主僧盛尊御安座、祈祷聖人僧乘□春日東御塔五重高十七丈ス、像中ニ記有曰淡州國分寺本尊釋迦像一躰、敬白、暦應三六月廿五日淡島温故録〕三月興福寺五重塔高十五丈手斧始、暦應三年二月院家雜々跡文〕〓原郡養宜郷國分村國分寺暦應三年釋迦大像ヲ修理國分寺暦應三年釋迦大像ヲ修理

者洛陽住、今阿州名西庄第十蓮福寺住戒忍房、八太觀地歳次房、昔寺住 □光寺住、坊、同辛巳當寺住歳次尊忍房、良忍房、上田八幡住戌庚辰辛未識乾庚圓辰原郡養宜郷國分村〓東金堂寺釋迦像淡路國分春日社興福寺等ノ大佛師命塔ノ高サ圓

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六七

天林山笠覆寺天神祠、東光院にあり、祭る所頼仲畠山禮部ト合戰、軍敗レ當寺内寶持庵ニ馳入自殺ス、其石塔今ニ有辭蒲生郡菅田神社神主左近將監藤原安長、暦應三年庚辰八月八日、天滿宮の畫像は、山口半右衞門入道小雲の所持にして、うらに銘あり、近江暦應三年庚辰草創、施主大檀那楡井遠江守頼仲記文ヲ見ルニ、暦應三年古像ニ擬シ〔東海一〓集〕ニ櫛田宮鐘銘并序龍興山大慈寺開山玉山和尚建立、當寺初隅州肝付郡ニ有而號帝釋寺、頼仲當地ニ引移て改大慈寺、其後巨シ□□□僧禪尊若盤〓〓〓、常盤、〔尾張名所圖會〕テ、新像ヲ造刻シタルナルベシ、或ハ古像ノ破壤シタルヲ修補セシカ意得信〔薩藩地理拾遺集〕世之頌、本尊千手觀音、運慶作江臨大明神、小祠有、傳稱新納惡四郎久顯之靈信心結縁衆僧〓□を崇ム、開山堂養庵ト額有、南岳悦山筆、觀應二年平光久、治部允藤原近實、禪師入定之所也、五月廿五日、開山大通辛

光寺ナルベシ、上田八幡ハ社家村也、通禪師、南禪幅曰戒忍坊八太〓光寺ハ、下八太廢願中島郷延福寺僧勅諡佛智大道賢房、阿州名西庄姓圓房、當國信濃國井上氏之人也寺開山大明國師法嗣也、生 ○中下日向寺承仕、前編五愛知郡略、諸縣郡畫像ノ裏井頼仲筑前櫛田寺天滿宮尾張笠覆日向大慈大檀那桶宮鐘銘寺書

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六八

之、適當朝廷命征夷大將軍足利源某、爲伐平氏、自正中至建武凡一紀、天下大昔在大日靈貴會素〓烏于高天原、而請取所佩之十握劒、呵之化生五女兒、死而坐致〓〓也、後二年〓予以銘、銘曰、皆爲神、其長曰某娘、舊祀于伊勢國櫛田川之旁、然而其行宮、總以櫛田宮稱焉、之伯于關東、擧遠江守平隨時居茲府、總管西海道九州之時尤敬本宮、百廢悉鐘未有、以爲缺也、邑人淨願樽已所用、〓積朱寸、逐以元應元年秋七月、鑄而戌惟在筑之博多者、持統天王朱雀年中之建也、距今六百五十餘歳也、北條平氏于一、朝廷以博多邑賜大友式部丞源某亂、宮亦累災、其間異祥良多、蓋神見其事於未萌、而但人不預知也、逮乎天下定興、〓是博多人厚欽此神、凡有所祈皆答、如谷應聲、既而祭禮如法、祭器完具、惟淨願亦見義勇爲、再役鳧氏、以暦應三年四月二十七日其功畢矣、以今者視昔若時雨降也、位之明年、重建本宮、高廣壯麗、過於舊制、見聞隨喜、聲喧街衢、於是者、則其音諳矣、以昔者視今者、則其音贏矣、舞徨之響上于雲霄、可以感欣神靈、樂之輿也、器以鐘之、不〓不櫛、感且容之、堅其質兮、虚厥中兮、爲賞戰功也、邑人以其仁政悦之、扣之必應、谷神空分、聲出于外、神而通之、

○氏泰、建ス本宮ヲ重大友氏泰銘

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四六九

暦應三年勸進沙門治部阿闍梨快賢兩寺鐘銘武之豐郡、州之重鎭、崇崇福山、哀我彦俊、鳧氏范〓、以落以釁、驚沈潜之幽勢、破衆生之大夢、莫先於鐘也、武州豐島彼兩寺者、前朝全盛之時武藏州豐島郡赤塚大扣大鳴、鯨吼霆震、啓昏迪迷、遐邇感進、劫石有消、洪音無盡、所建、具體古招提也、獨欠〓蘆之器、可謂缺典矣、今快賢阿闍梨、幹衆縁鑄巨鐘、廿八日辛巳、天晴吹風甚、今日先日尋申衆林寺、爲若狹國乎否事、被注遣實性四月初八日筆執三位親慶厥志勤矣、若夫豐嶺霜降、祇園月明、揚音於大千沙界、傳盆於未來無窮、命中岩銘、銘曰、大工平次五郎行次許了、見左、寺爲若狹國内否事尋申、〔武藏國豐島郡〔師守記〕二三月廿五日戊寅天晴、今日二位法印實性參入、有御對面、衆林鐘銘

眞福寺泉福〓 ○圓庚眞福寺泉福寺辰月、ヤ否ヤノ狹國ナル鐘銘衆林寺若武藏泉福寺眞福寺事

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七〇

同神名帳、山城國葛野郡内奉載之等菩薩像、大聖不動明王降三世尊像等、各一〓云々、東閣、以彼大臣之末胤相傳領掌、夫家園者眼前之羈館也、徒貪花月之興、道元年格爲佛寺、付屬前大僧正勸修號曰世尊寺安置大日如來像、普賢觀音臣今月十日奏状稱、件寺本是貞觀第六皇子之西園、後爲天禄太政大臣之世尊寺場者身後之福田也、將植善根之種、仍一爲誓護聖朝、一爲引導舊主、去長徳今案賀茂平野社、爲山城國内之條、神名帳分明歟、世尊寺亦一條北大宮延喜式神名帳、山城國愛宕郡内奉載之、西、山城國愛宕郡上林郷云々、然者衆林寺猶可爲山城乎、長徳元年二月廿九日供養之、縁起云、長保三年三月十日官符云、以世尊寺爲定額、在山城國愛宕郡上林郷、得正四位下行右大辨兼大和權守藤原朝平野社衆林寺爲若狹國乎否事賀茂社

在一條北大宮西、權大納言行成卿爲願主、縁起山城ノ國世尊寺ノ衆林寺ハナリ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七一 (在力)

暦應三年先日面拜恐悦候、兼又御不審事一通、注進別紙候、可被傳進候哉、恐々謹言、右惣大工職者、爲行家重代相傳無相違之處、平方條住人三郎次郎左近、非分世尊寺事以佛寺抄小草子書出之、衆林寺ハ一條北大宮西云々、暦應三三廿五、信乃入道行珍、以二位法印實性、内々尋之間、如此注遣之、三月廿八日師-御宿所三二位法印實性治部次郎行家莊園諸職、家宜令承知、不可違□之状如件三月廿八日于時在庄預所有玄在舗彼大工職雖競望、爲行家重代相傳之上者、如本治部〓□、行家〓所宛行也、庄宛行播磨國鶴庄番匠大工職事〔古代取集記録〕于時在庄預所九月八日有玄在判

○播磨辰庚番匠大工職

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七二

諸家所領、是者弓削田孫増御前所右於彼職者令領知、恆例御年貢御公事等、無懈怠可被其沙汰者也、仍如件〔壬生文書〕仰其計會候、明後日程可進候、遲々之間先令申候、恐々謹言、古支證共内〓宛文如此間、爲向後移置者也、國富年貢事、昨今間、僧可進之由、先日令申候之處、明日者聖靈會候之間、無何暦應三年十月廿五日暦應三豐前國分寺領内塔田村政所職事(花押)二月廿一日信勝〔兒玉〓採集文書〕〇筑善惠在判在判

當局所領若狹國國富庄事天莊年貢村政所職豐前國分寺領塔田若狹國富

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七三

合廿三町内右所送進状如件、暦應參年十二月十五日快辨(花押)石見國盆田庄内納田郷領家方公田事也、且此子細領家御方ェ令注進畢、爲後日状如件、八月十二日依洪水、當郷令損亡之間、公田三町九段半、所令免除正米貳拾壹石參斗八升二合右當年合貳拾漆石伍升貳合内雜用五石陸斗漆升〔盆田家什書〕五萩藩閥閲録〕送進國富庄本家米事國富庄地頭方濟物送文暦應三十二十五到來興國元年十一月二日僧覺乘〓(端書〕

廿七ノ二興國熊谷帶刀元、日洪水方公田頭職莊内領家所領上野八月十石見盆田若狹國富熊谷直經高尾村地濟物送文莊地頭方

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七四

寄附、暦應三年九月十三日和田次郎左衞門尉代盛行判汰付于直經代於下地候畢、仍渡状如件熊谷小四郎被申候、上野國高尾村地頭職事、任被仰下候之旨、於瀬下與一入道、彦五郎入道、一房丸、刑部房等者、當參之間所有御沙汰也、至于自余地者、沙暦應三年□月廿九日之間、□元所返付之也、□先例御□事□□、無懈怠可沙汰之状如件□電候、雖然□大忍莊□〓御方參、向後奉爲當□□不可存不忠之由、起請□□□可令本職安□由歎申小幡宮内左衞門尉代氏泰判□左國守護職事〔安藝文書〕〇土佐〕左國守護職事國弘所□□電候、雖然〓大忍莊□□

藝 ○安護職土佐國守國弘所東禪寺文書〕左國守護職事國弘所 □左國守護職事

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七五

橘朝臣(花押)公事米等半分宛、相互無異論永代可知行、若爲一方半分之儀、雖爲一塵、令抑右捧寶治二年之寄進状、賢祐寂佛來善乃力寄進之事歎申間、任彼状令下知留年貢公事米者、雖宛給下知状被處無、如元可爲公方沙汰、且頼慶與賢祐〓安藝國沼田庄梨子羽郷内蟇沼寺佛法、如元所被寄進當寺也、然者早天長地久、寶祚延長、別御家門繁昌、殊可被畢、仍頼慶者出帶寄進状、賢祐者於京都致勞功云々、依有其謂、兩人御年貢御依被聞食及、且任寶治貳季寄進状之旨、被停止万雜公事所當米等、且爲興隆右當寺者、爲十一面觀世音尊像靈驗是新也、而炎上之後久不終土木功之旨致御祈祷忠勤、仍寄進状如件、契約沼田庄梨子羽郷内蟇沼寺寄進事修理料所寂佛來善乃力名事奉寄進し蟇沼寄進契約状暦應三暦應參季(端書)正十一美作前司殿「蟇沼寄進契約状暦應三正十一美作前司殿

東禪寺今者號庚辰〓約状同寺寄進安藝〓沼寺修理料

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七六

三方はるい地をかきる、約之段被聞食畢、仍於下知者被下頼慶、至契約状者被宛行賢祐者也、將又請人於申亂彼寄進者、兩人致御公事沙汰、可令知行領家所務、仍〓約状如件南なりかのみやうをのきる、橘朝臣(花押)ろ實也、いかなるしそんたりとゆふとも、くたんの田地にをいていらんを合參段者右くたんの田地は、くわねんし、かねのふ先祖こんりうのうち寺なり、しか〕□、件の田地をもつて、なかくくわんねん寺にきしんし〓てまつるとこれは兼信心さしあるによりて、みつからほつしんして、〓ん〓う二世の「暦應三年四至ありはいしのかうのうちとくつねのといなり、松原十四坪西壹反か次あさな□□□□、〓〓の國くりむらのほんくんくわんねん寺にきし〓たまつるとうゆて正月十一日〔觀念寺文書〕〇伊豫

庚辰んの事田〕 □〓の國くわむらのほんくんくわんねん寺にきし□たまつるとうゆてめにカ〕氏寺越智家ノ兼信發心伊豫觀念寺ニ燈油田ヲ寄附越智兼信シテ寄附觀念寺ハ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七七

在紀伊國高野山御領三ケ庄内いのためにきしんしやう如件いたすへからす、もしいらんをいたさんしそんらにをいては、ふけうのし二月十五日政所平行光(花押右奉寄進意趣者、依無當社料田、不奉一節御供進之間、且爲天長地久本家御祈祷、且爲庄家安穩、所奉永代寄進之状如件合小者定田六斗暦應三年正月廿一日越智兼信(花押)合伍反者んとして、兼信かあとをむんふもちきやうすへからさる物なり、□まつた奉寄進御影堂〓羅尼田事暦應三年免田事奉寄進鳥居社〔中原文書〕〔高野山文書〕

那賀郡 ○紀伊眞國字李谷、作人北野藤内 ○紀伊 ○紀端書〕辰續賣簡集五伊御影堂〓羅尼田菊万寄進状夷紀高野山御紀伊鳥居尼田影堂陀羅社免田

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七八

畠地壹段字箕曲郷小坂福王子賣地若狹國名田庄内田村下村、并兩村別納共可渡進也、延元五年右任先師菊万遺記旨、爲興三寶妙道、酬四恩廣徳、御影堂陀羅尼田仁所奉寄右所領等者、先年相副勅裁以下公驗文書、悉覺圓一期之後、可有御管領之由、進也、仍爲後代龜鏡、相副本券壹通、寄進之状如件、四至在本券面、以下一圓、吹上寺江且爲羅漢供、且爲五月二二日權禰宜副御鹽燒度會神主藤重在〓法界衆生也、於所當者毎年參百文、寺家江可上之、同貞彦神主命以後者、下地四月十一日圓曉(花押)〔徳禪寺文書〕〇山城寄進徹翁和尚塔頭料所事合暦應三年永奉寄進畠地事〔光明寺舊記〕

除井上友延等延慶二年十二月九日庚庚 ○攝津辰辰三 ○二寺羅漢供伊勢吹上若狹〓禪寺徹翁和尚塔頭料田所

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四七九

一所六反小池田郷内得恆名土居、字麥田、暦應三年十一月十三日覺圓(花押)一所三反拜志郷内得恆名、之子孫等者、永爲不孝之仁、可被申行罪科、仍爲後日龜鏡、寄附之状如件、伊與國桑村本郡得恆名觀念禪寺田畠等事天長地久御祈祷、且爲訪累祖代々尊靈之後生菩提也、若於彼地至戌違亂妨右田畠等者、依爲盛高重代相傳之私領、盡未來際所令奉寄觀念禪寺也、且專雖進置寄附状、以師資之儀、深奉憑二世之願望上者、自當時有御管領、可令訪當來菩提給之状如件、暦應三年十二月三日越智盛高(花押)奉寄進藥徳寺田事〔歡喜寺文書〕〔觀念寺文書〕○伊藤寄進合

○紀伊二寺ニ田畠紀伊藥徳伊豫觀念越智盛高寺田ヲ寄附ス

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八〇

暦應參年十二月十三日預所亮意(花押)轉預御□者、可爲廣大御利盆候、仍爲後證、寄進之状如件、合壹段六十歩者、右件田者、和佐庄惣追補使殿給分之内也、而宛直錢伍貫伍百文買領之刻、加仍爲後證龜鏡状如件貢御公事等者、就彼地本雖可有其沙汰、所詮亮意爲二世願成就、爲當庄常不和佐庄内尾崎公田兩坪半田者、故堀禪尼藥徳寺ニ令寄附賣券仁寄進之詞、買取之後、爲後生〓、件賣券共永奉寄進上者、盡未來際無退内、御年貢公事等不可有之、且此旨公文方相共申定之上者、永代不可有相違、爰於本所御年暦應三年十二月十三日沙彌妙性(花押〕嘉元二年長谷部宗信再葺、元應二年長谷部信持奉神封、貞治三年源伊豫守〔三州地理志稿〕母儀下地寄進候上者、尤所令同心也神明宮、在能登島庄向田村、其始不詳沙彌定意(花押)

字三十六坪能登鹿島郡神廟在和佐庄内、十三云々賣券ニ寄登神明宮進ノ詞ヲニ地ヲ寄高師直能加フ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八一

一出羽國海邊余部内余部郷惣太郷兩郷事、一備中國耶々智村、一信濃國小泉庄内室賀郷事、一同國榛澤郡内瀧瀬郷事、一同國兒玉郡枝松名内宮内郷事、一同國秩父郡内横瀬郷事神領寄進状、一同國崎西郡大井郷三分壹事、重營、社藏一武藏國賀美郡安保郷事、但庶子分在之定置光阿跡所領等事安保丹後守光泰入道光阿中務丞泰規分可爲惣領職事暦應三年高武藏守讓與、〔安保文書〕〔端書)讓状

他人非分押領間、訴訟最中也、度々御施行、并被成御教書畢 ○師 ○中 ○下略直略、 ○信讓状濃○ 惣領職以安保光泰泰規ニ讓下ヲ嫡子

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八二

四至此内他人知行可在之、一同國兒玉郡枝松名内鹽谷郷事、但雖被成度々御施行、赤松入道圓心一武藏國賀美郡安保郷彌平次入道居屋敷、并南野畠事、一同國佐土余部内東志方事、其外又讓状等可在之、但此内仁又有丸、犬有丸、彌有丸分在之、一出羽國海邊余部内阿佐丸郷阿部郷袋郷三ケ郷事、左衞門尉直實分一播磨國佐土余部内西志方郷事但此内仁女子分仁在家一宇、田五段在之但此内女子分在之、押領間訴訟最中也、限北原堀、限西楠河、限東地藏堂大道、限南兒玉堀、彦五郎光經分

○則村赤松則村ニ依リ訴押領セル訟中ナリ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八三

一波々伯部保内別相傳四段卅代一出羽國海邊余部内佐々崎郷事、一同國兒玉郡内太田郷事一讚岐國潮入新開田内壹町々雖有不孝之儀、依難背貴方御口入、少々所讓與也、若此上仁有被煩事者、至彼所々者、泰規可賜申之、其上不可付安保名字者也、於御公事拜一族催促者、右於光阿跡惣領職以下者、爲中務丞泰規嫡子所讓與也、左衞門尉直實者條仍定置状如件、一武藏國賀美郡安保郷内又太郎入道在家事任先例泰規可令支配、將又無子輩者、舍弟共中仁有志輩可與讓、不可他人讓暦應三年正月廿四日沙彌光阿(花押)讓與所領事〔建内文書〕合

注文在別紙、除坪付并所當米鹽濱五段内三反、坪付等在之 ○山城沽却分定、讓ル安保ノ名モ少許ヲ新開田及ビ波々伯孝ナレド讚岐潮入ベカラズ字ヲ付ク直實ハ不部保

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八四

暦應三年二月十六日法印顯増(花押〕一所、畠小迫屋敷西東二段、ひろはたけ二段大池奧在、山畠之松茸山は池平田、一段なわてそい、一段竹のにい、一段みそ田、以上壹丁二段半也、一所、皷迫一段石坪、一段井坪、一段柳坪、一段御堂のうしろ、但除半藥師堂荒者也、但於潮入者、可被止隆晴法眼之押領之儀旨、被經上裁可被知行者歟、仍右所領者、自故圓性御房讓賜田也、仍相副相傳之證文等、令讓與顯賀大別當せうなんこんはうにゆつりわたす備後國高富庄内つゝみの田畠山林の上をかきる、南は池のうてひをかきるなり、東は大神戸の上二道をかきる、西はさやの前の迫をかきる、北は峯堂爲後日龜鏡讓與状如件、一所、正町五段、ひすの尻の山河谷、畠四段内、一段は菴屋敷きしんす、一段は右件の田畠山林は、覺本住代所傳所領也、然間小納言房ゆつりわたすとこふひすの神畠なり、のこる二段、〔福山志料〕三十一事

備後高富莊田畠山林

四八五

てきやこうめいけのため、ゆつり状如件、ゆつりわたしまいらせ候鳥居く□の田地事んともからにをきては、たうほんのさいくわに申をこなはれ候へく候、よつり状如件、合壹段大者へからす、末代といふとも、さらにしさいあるへからす、もししさいを申さ〔長福寺文書〕けうのしんたるへきなり、於御公事は、任先例可被其沙汰者也、仍爲後日ゆはらの福壽御せんにゆつりわたしまいらせ候所實也、他の□□たけある右件田地は、慶守尊有相傳之私領也、しかるにせうもんをあいくして、ふちろ實也、若親類兄弟なかに、いらんさまたけをなさんともからは、覺本かふ暦應參年五月十一日慶尊(花押)暦應三年二月十九日覺本在之

○東京帝國大學四至さかへいんせ文科大學所藏うもんにみへたり、慶相傳ノ地慶守尊有南朝興國元年北朝暦應三年雜載

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八六

へからす、よて後日のために状くたんのことし、下文、御祈祷以下寺役、任先例可致精誠之沙汰也、仍讓状如件、ひそへて、なかくゆつりわたす事、しちなり、いつれのなん女らたりといふは、かへりてさいくわに申おこなわるへし、きやうこうさらにさうゐあるるあひた、三郎あきつねに代々のあんとの御下文、ならひニてつきらをあも、わつらいを申へからす、このむねをそむきて、いらんを申さんともからゆつりわたす、いつみの國大とりのしやう上條の地頭しきの事、尾張國長福寺院主職同寺領等事右院主職同寺領等者、相副寶壽殿契状等、所讓渡也、任此〓状等、申賜安堵御右くたんの所りやうは、れうけんさうてんの所也、しかるをちやくうんた暦應三年六月廿七日覺助(花押)讓與民部卿律師尊光〔〓足寺文書〕〔田代文書〕

○下野〇野○ 和泉大鳥及ビ同寺寺院主職小俣覺助尾張長福莊上條地頭職領

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八七

賣買、りやくおう三年十二月十五日は、こ乃やくをつとむべきものにて候はす候ほとに、ま〳〵おいたるあいた、みつまのとくわうはうニゆつりわたすところなり、かのむすめあこやうのおともして候はんときは、あこにても候へ、あらもとにても候へ、二あらもと二人をも、はぐゝみ給候べく候、かれらせいじんのゝち、もしきりしおとはうは、おやよりさきにしに候ぬ、おんなこあかこ、いもとあらもと人か中ニかゑしつ〓らるへく候、よてゆつりしやうくたんのことし、かのまんところしきは、さうてんちうむいのしよくなり、しかるにちや〔梅津文書〕まんところとくまさり(花押)りやくおう三年十月十六日れうけん在割〔東寺百合文書〕此外地頭一圓之所見、雖有數通之、依事繁自余略之ゆつりあ〓うせたかのかみのしやうのしんくうのまんところしきの事、

カ二十之二十八 ○山城 ○筑ゆつりあ壹うせたかのかみのしやうのしんくうのまんところしきの事後〇上莊神宮政所職筑後瀬高

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八八

在山城國きのこをり、状如件、子細者、けんもんせいをもき罹はす、之められまいらさ候へく候、仍爲後日(附箋〕合三段公事、本券相副七通賣渡所也、若万一懈怠候はゝ、以本錢可返辨物也、尚々有渡也、但本所やくにをいては、平野やしろへ田別にもち十五つゝの外、又無右件地者、西七條淨阿相傳私領也、依有要用、見錢陸拾貫文はつ田民女仁東大寺文書賣渡私領田地事暦應三年四月十三日淨阿(花押)神ひめこ氏成慶(花押)神千代若丸(花押)タウノカキウチ沽却私領水田事仁賣

マノ大進カダメニハ〓也ダ智ナリ、一靜阿ハ〓名少納言房ト云々、西七條ト第二囘採訪 ○大和限南類地限東といなわ、限北八條卷所限西大宮、 (端書) 限東といなわ、本役ハ田田地ノ價別ニ餅十五

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四八九

暦應三うりわたす延年寺觀音堂にしよりの地の事右件水田者、尼尊妙買得相傳之私領也、多年知行之間、敢以無違亂、而今依有右件の地は、成願かさうてんのしりやうなり、しかりといへとも、ようしあるによて、直錢壹貫文ニ、安房國當住大田宰相阿闍梨日卿ニうりわたし〓てまつる所實也、もしこの地ニおき候いて、きやうこういらんわつらひいてきて候はんときは、うりぬしのさたとして、本錢壹はいをもちて、十ケ日在大和國添下郡右京五條二坊六坪之内、油料實正也、後代更不可有相違、仍爲向後新立券文如件、五月廿日賣人尼尊妙在舗要用、限直米玖斛、地子升定、相副本券文等、永代所令沽却于東大寺大佛殿燈四至、本券面在之、妙本寺文書〕合壹所在合壹段者、)(者〕

南北壹丈東西壹丈安房辰庚國倍ヲ以テ本錢ノ一油料阿闍梨日土地ノ價大佛殿燈十日間一卿地子升定辨スベシ

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九〇

一はい十くわんのかたにまいらせ候なり、四しさかいは、ほん〓んもんにもとのことくかへし給るへきものなり、よてこ日のためにしやうくたんうちにわきまへ申候へく候、よてのちの〓めニうりけんの状如件、にあてをこなわせ給へき物なり、もしこのちにをきて、いらんさまた〓もみきくたんのてんちは、ほうちさうてんのちなり、しかるをもと五くわん、いてきたりて、かいぬしむにく、せられ候はゝ、ほんせに十くわんをほうちをくへ十ちやう、とり申候はんともからあらは、くはうへめしいたされて、ほうしよのとかみへたて候、もしこのちにをきて、ぬしという物いてきたり、もんしよなくかさたとして、わきまへまいらすへきもの也、さてほんもんしよ七ツとは、あわせて一しよ、じてうくし〓、暦應三年七月十五日延年寺成願(花押)うりわたすちの事〔東寺百合文書〕くち三ちやう、

の一之十七 ○山城ヲ辨ズベ本錢十貫田地ノ價

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九一

同十八坪二段作人木幡六郎、のことし、三段作人馬次郎入道、買主七條坊門烏丸兵衞三郎、苅取了買主在所樋口烏丸、自烏丸西南〓、一眞幡木里八坪、又重沽却高辻烏丸有之、名字不知候、佛成房事政安注進東寺百合文書一永代沽却分、注進前下司佛成沽却事りやくおう三年十月廿二日ほうち(花押合

〓六之九 ○山城〔端書〕永代沽却

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九二

一段作人八條町近藤次入道、同十七坪苅取了二段作人九條市次郎入道、一段作人信乃少路烏丸權二郎入道一年作契約分買主八條町かゝりの刑部左衞門入道、買主繼殿候人八木寺沽却之、買主鳥羽道忍房、一穴田里七坪苅取了一鳥羽手里二十二坪、本阿彌〓佛候、以上九段、一段半作人佛成房、南朝興國元年北朝暦應三年雜載

年作契約

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九三

一段作人佛戌房、苅取了苅取了廿坪、一段作人釋迦次郎入道買主九條室町さん所法師三十六坪、一社里半切田歟、作人買主木幡六郎、一眞幡木里八坪、買主新熊野薩摩房、買主からはし東洞院孫六、買主信乃少路東洞院藤六、一段半作人佛成房、一憧里坊、

當作佛戌坊、

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九四

合壹段一丈渡奉所也、何御徳成至來候雖、子々孫々ニ致マテ、不可被其煩、仍爲後證文状暦應參年十月日良妙(花押)二段依有要用永賣渡田地事、〔大福寺文書〕〇進〓右且注進如件、奉賣渡永地田事〔歡喜寺文書〕佛戌房苅取分右件田地大森大貳良妙の相轉地也雖與、依有要用、大福寺乃岩見公〓永賣以上五段半暦應三年十月日下司政安〓如件、一穴田里七坪南朝興國元年北朝暦應三年雜載暦應三年十月日暦應參年十月日右件田地大森大貳良妙あ(傳〕

有坪岩〓山田、所當ハハウリヤウ、直錢四貫五百文、但一丈不、 ○紀伊三取分田地ノ價徳政アリナシ佛成房苅トモ子細

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九五

暦應三年十二月三日沙彌如性(花押)右件屋敷之儀者、永代預ケ遣候、それ何者□□さかいの東者や〓のほり小不可有違亂、若背此旨於濫妨輩出來者、不可爲如性之子孫者也、然者可被申爲後日所加判形也、沙彌定意(花押)下万雜公事者、爲當庄惣追補使新給内之間、自元爲一圓不輸地之上、以當職給分之内、依有藥徳寺仁別之志、奉寄附之上者、沒故之後永可預御訪者也、更畠かきり、北者やく神下一本松かきり、西者宮のやたれおかぎり、南者むく行別罪科也、仍爲後證龜鏡證文之状如件、の木みそかきり、西者むくの木とうり、公事天やくある間敷候、さ候間料足合壹段六十歩者〔長防風土記〕在件田者、依有要用、宛直錢伍貫伍佰文、限永代所奉賣渡實也、所當米天役已五百文借申請候所實也、於無沙汰きは、おな〳〵知り候へく候、貸借、預ケ遣小大夫屋敷之事

七十一佐波郡古文書九天滿宮獅子預九右衞門所藏在和佐庄内、字三十六坪屋敷ヲ抵當トス田地ノ價

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九六

合壹所者也、よんて後日のためにかゑふみ如件、へとも、いつ見のくにをゝとりのかう下條すかまかりかり九坪内一反、ほいふものいてきたり、もんしよをもさゝけ申しんあらは、はうしよのとか暦應三年十月十二日藤原氏女(花押)うちの御したちニなかくかゑまいらせ候ところ也、もしこのちにぬしとに申おこなはれ候へく候、よんてほんけん状六つうをあいくし候ところ右件したちは、ふちりらの氏女ちうたいさうてんのしたち也、しかりとい〔東寺文書〕八條院御遺領梅少路東洞院敷地かゑりたしたてまつる京の地事暦應三年六月十日小大夫彌八郎(花押)避状、〔東寺百合文書〕毛東角也、以上合三十丈者、事、當寺學衆中避状令披露候畢、在七條櫛毛内自七條南自櫛暦應三年六月十日南朝興國元年北朝暦應三年雜載○の

○東京帝國大學文科大學所藏の一之十七東洞院東梅少路南、 ○山城遺領八條院御土地ノ交かゑふみ換

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九七

契状、暦應三年十一月七日中務權大輔(花押)之地、不可混承久沒收地之由、訴状之趣、誠非無其理、仍止諍論、當寺學衆一同、就久我前右大臣家雜掌訴、東寺所司雖番訴陳、倩案事心爲八條院正治御讓所避退也、ノ〵八條院御領梅少路東洞院當所之外、此地之部類無相傳之支證者、向後不可及御訴訟之由、久我前右大地事、〔東寺百合文書〕暦應三年十一月七日東寺學衆等御中〔長福寺文書所候也、仍執達如件、臣殿

○東京帝國大學東洞院東梅少路南、文科大學所藏通 ○長〓十九 ○山城

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九八

二月いくりに申おこなはれ候へきもの也、仍のちのためけいやく状如件、いひ、こののちさらにさまたけ申へからす、若又けいやくをそむきて、子そ合壹町者、けいやくすむめつの庄の田地乃事、より、氏女の御かたへさりりたしまいらせ候、上人御口入といひ、御和與とんの中なりとも、いらんさまたけをいたし候はゝ、元徳のうけふみにまか雜公事をのそきて、いらんをいふとも、いらんさまたけなく、今年せて、う壹へ申けれて、もとのことく執行しきとうを御知行候て、身おはさ八日に和與し申て候を、て、かさねてわたん申候て、元徳のつほつけニまかせて、庄田壹町所たう万せ候はぬとて、本家へうたへ申され候につきて、むめつの方丈の御口入に右田地は、新御たうの執行しきすゑなか名の事によりて、元徳二年六月廿いまたさりまいら暦應三年二月十日左衞門尉清景在判沙彌性眞在判〔大橋重烹文書〕〓山城

○元徳二年々末雜載坪付ノ條ニ、コノ田地ノ坪付ヲ載セタリ、暦應三、 ○山城和與ニツキテノ契約

南朝興國元年北朝暦應三年雜載四九九

請人於踈縁、任雅意不可有自專之儀事、左近次郎半合辻子四郎半合右條々契約如此、更以不可有違背之儀状如件、請人請人錢不可有不法懈怠、又不可成請人之煩、若不法之時者、御改動更不可有子内、宛守光助忠雖賜御下文、偏依被擧申兩人、被成下之上者、誇彼宛文、奉戌一當關合分事、爲福智院殿御計、御支配畢、各就拜領之、自分御寺公用、雖爲一藤源太殿一合半四郎三郎殿一合半守光一合助忠一合左近次郎一合橘内半合細哉、守月宛之旨、任請文之日限、速可令運納御寺事、一當關務事、藤源太殿四郎三郎殿就被立請人、無相違入眼畢、仍雜掌人數輩一合分事性智一合六郎一合左衞門次郎半合契約申淀關務條事、以上十合、

契約ツキテノ淀關務ニ合分

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇〇

必可致其辨矣、東寺領伊豫國弓削島鯨方所務條々暦應參年十月十九日守光(花押)助忠(花押)請文、用途、各貳百文巾布一御年貢事、錢十貫文、毎年四月中可進上之、鹽三百五拾俵一檢斷事、殊可致憲法沙汰、更不可行非儀、於檢斷物三分二者、可進上寺家者祐舜請文十五俵、九月百七十五俵、任先例可運上寺家、縱雖有代官未進不法、爲正員毎年無懈怠可致其沙汰矣、也、七月百七一寺役事、六月八日宣陽門院御佛事用途、七百五十文、十二月十五日〓院大僧御房佛事用途、五百文、舎利講百種、貳百文、正月四日十二月十五日御湯貞吉(花押)友正(花押)〔東寺百合文書〕請申(正〓力)

暦應三年正月廿三日、弓削島鯨方所務職事、百文大俵、淀津定と一之十三上 ○山城代〔端書) 職預ノ請豫弓削島東寺領伊鯨方所務淀津定年貢寺役檢斷文

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇一

可被處罪科矣、一於事奉掠所務、雖一塵年貢并御公事以下、聊不可犯用事、舜所令預領也、任以前條々之旨、可致其沙汰、若背請文之旨者、被改易預所下寺家御使、被決實否、可預御訪者也、以少事煩稱莫太、失公平申私曲者、速職、於公方可被申行罪科、其時雖一言不可申子細、此分若僞申者、可蒙大師者、三ケ日中立飛脚、可申入子細於寺家、且可執進百姓等證判之状、其時被一京都沙汰事、任先規爲預所役、殊可抽忠節者也、右所務職者、自供僧御中祐一庄家警固事、於細々警固等者、可爲預所沙汰、若語數十人軍勢、及巨多兵粮一爲本所一圓沙汰人之者、募武威不可致不忠事、一惣檢注事者、雖爲何時分、不可申異儀事、請申醍醐寺領伊勢國曾〓庄條々事八幡御罰、仍請文之状如件、曾〓庄公文範明請文暦應三暦應三年正月廿三日祐舜(花押)三寶院文書〕}

七第二囘採訪 ○山城莊公文橘醍醐寺領伊勢曾禰範明ノ請京都沙汰文莊家警固總檢注

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇二

一鹽濱紙事、是又雖爲一塵、不可犯用事、一荒地荒在家事、宛行私下人、御公事以下不可犯用事一寄綺代官、云散用云御公事、不可致對捍事一於公田畠等者、雖爲段歩不可抑留事一建長文永地下取帳、目録正文可令進上事、一今度御管領間五ケ年未進分者、調進徴符、所務代相共可責進事、引之間、及嚴密御沙汰之刻、重々欲申入、就寛宥之御沙汰、重所進請文也、向後一散用状事、任舊例正月中上洛、於京都可遂結解事、右以前條々雖爲一事、不可令違犯候、且件條々先度雖進置請文、自然期日延一於國致軍忠時者、以沙汰人名字可勤仕事一斗上口米事、收納使半得分之外者、雖爲一塵不可犯用事若有違犯之子細者、匪啻召放所職、可被申行重科者也、此條僞申者、可罷蒙二一自名御年貢事、於向後者雖爲一粒不可致未進事、一色々御年貢、九月中可調進徴符事、一市津料事、任先規致沙汰、雖爲一塵奉掠所務不可犯用事

軍忠鹽濱紙市津料地下取帳斗上口米

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇三

範明請文書下案、并今月十日御催促状等、謹承候畢、抑如御書下者、前可令進上、次斗上口米事、不出帶証文〓、私得分雖少事、不可申立用者也、其右文書等者、世上動亂之時、當國南方仁預置候念以案内者取寄、當年所務以暦應三年七月十三日左兵衞尉橘範明(花押)所太神宮、別長尾清龍、惣而日本國中大小神祇冥道御罰於範明身候、仍請文目六已下文書正文事外條々號先例、更不可致自由之沙汰、仍請文之状如件、豐後國賀來社宮主春清申、季供田三味田并燈油田以下事、去七月十三日御請申曾禰御庄建長文永取帳暦應參年七月十三日左兵衞尉橘範明(花押)之状如件、下野周防介請文下野周防介背書〔柞原八幡宮文書〕(端書)

并斗上口米等事、建長文永文書正文 ○豐後取要〓豐後、端書) ノ請文社季供田豐後賀來下野頼秀曾禰莊建長文永取帳目録等等

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇四

候、違亂之段先以不實候、然早可被沙汰付彼田地於春清候哉、以此旨可有御豐後國賀來社宮主春清申、季供田三昧田并燈油田以下事、去七月十三日御下違亂云々、此條云本解状、云先度御書下、不相付之間、雖不存知訴訟之旨趣所代首藤右衞門入道尊蓮等仁、尋問違亂實否之處、不及違亂之由頼秀尊蓮暦應三年九月廿五日沙彌寂圓請文如此、仍沙汰付下地於春清候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、小田原彈正忠入道請文書下、同八月十日謹拜見仕候畢、任被仰下之旨、笠和政所周防介頼秀、荏隈政請申和泉國大歌十生長官御得分事、不申旱水損亡、毎年貳拾壹貫文、十月中暦應三年八月十三日周防介頼秀請文可令沙汰、但天下一同之大損亡之時者、隨分限可致其沙汰候、如此乍請申候、披露候、恐惶謹言、〔端書)〔和田文書〕承了(花押)

沙彌寂圓長官得分大歌十生ノ請文ノ請文

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇五

天罰起請文事て身としてさす候、人のし候をも、みきかす、しらす候、又大佛の御まへにて之す候、人のし候をも、みきかすしらす候、もしこのてう〳〵いつはり申候右文は、まふちにて、〓いさいのいしやうをはき、其身をかいして候事、すへ内候、仍請文之状如件やまふしのいしやうをはきて候事、又中の御門にてのひはきも、身として〔東大寺文書〕不法懈怠之時者、可被申行則罪科候歟、於佐野中庄鶴原雜免者、不可入此請暦應三年十一月九日十生寄人等起請文、再拜々々助成(花押

第二囘採訪 ○大和誓フ追〓殺人セザルヲひはき

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇六

冥道御罰可蒙罷候、仍起請如件すこすしらす候、もしこのてう〳〵いつはり申候はゝ、日本國中大小神祇右件コトノシサイハ、ナフウチノヲンナコロシ一、并大佛ノヲムマエニテ敬白天罰起請文事はゝ、日本國中大小神祇冥道御罰可蒙罷候、仍起請如件天罰起請文事ヤマフウシノモノハキ候コト二ツ、又中ノ〓カトノモノハキ候事、カレコレミス候、ワカミニモセス候、若虚言ヲマウシ候ハヽ大佛八幡二月堂ノ觀右文は、まふちニて、〓いさいをころし、いしやうをはき、大佛のまへにてやまふしをはき、なかのもんにてひはきをして候てう〳〵の事、身としてさ再拜々々暦應三年十月廿九日暦應三年十月廿九日

○原本、地藏堂牛王實印ノ裏ヲ用ウ、實印ノ裏ヲ用ウ、 ○原本、戒壇院牛王同上同上

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇七

八幡の御はちをまかりかうふり候へく候候、ヨテシヤウ如件敬白天罰起請文事シラス候、若ミナカラミスト申、シリナカラシラスト申、虚言申候ハヽ、奉ニ、一々シタニアタリ候ヘク候、カレコレサンカテウノコト、ミス候シラスいつれも〳〵ゆめ〳〵しりまいらせ候す候、もしありし事申候はゝ大佛始日本國中大小神祇冥道、大佛八幡御罰可蒙候者也、仍起請文之状如件暦應三年十月廿九日ソレカシ敬白右件子細者、女コロシ、山臥ハキ、受戒時ヒツハキ、ヨロツイツレヲモ、ミス右けいせいころして候事、やまふしはきて候事、さめこほうしはきて候事、音ヲハシメマイラセ候テ、殊者日本六十餘ノ大神小神ノ罰、ソレカシカミ敬白天罰起請文事暦應三年十月廿九日

寶印ノ裏ヲ用ウ ○原本、福成院牛王 ○原本、地藏堂牛王寶印ノ裏ヲ用ウ、同上同上

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇八

奉日本國主大小神祇明道、御ハチヲカウフルへく也候、よてきしやうもんの状如件て候也、もしこのほかに存ちして候はゝ、大佛八幡の御はちかうふるへくたて申きしやうもんの事右しちやのうせ物の事、うちよりとよみをもいたさす候あひた、よそより右彼起請者、條々事不見不知候、仍爲後日状如件、もいてあわす候、たゝし、かの人のおとゝにて候物のして候よしうをを給暦應三年十月晦日敬白落書起請文事、暦應三年十月晦日暦應三年十二月十一日南朝興國元年北朝暦應三年雜載

○原本、八幡宮牛王寶印ノ裏ヲ用ウ、 ○原本、大佛殿牛王寶印ノ裏ヲ用ウ、王寶印ノ裏ヲ用ウ、 ○原本、阿彌陀寺牛質屋ノ紛失物ヲ知ラザルヲ落書起請響フ文

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五〇九

く候、よてきしやうもんの状如件紛失状、て候也、もしこのほかに存ちして候はゝ、大佛八幡の御はちをかうふるへ暦應三年三月四日沙彌判いてあはす候、きゝし、かの人のおとゝにて候物のして候よしをき、うを給右しちやのうせ物の事、うちよりとよみをいたさす候あひた、よそよりも左衞門尉暦應三年十二月十二日正文披見、并紛失之次第、載起請之詞、可被進請文之状、依仰執達如件、壹て申きしやうもんの事栗栖犬楠丸申、紀伊國池田庄内豐田村文書紛失事、申状如此、云當知行實否、東寺百合文書〕沙彌判〔栗栖文書〕田屋六郎殿

○原本、兩福寺牛王は一之廿四寶印ノ裏ヲ用ウ ○紀 ○山城伊丸紀伊豐田村ノ文栗栖犬楠書ヲ紛失ス

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一〇

暦應三年四月廿六日夜打入太良次郎權守後家尼家内、所令強盜顯然也、仍々、向後差出彼文書等、於致沙汰之輩者、宜以強盜之篇、可有其沙汰之状如件被取若干財寶并時澤名文書等之由有其聞、次負物等文書少々被取之申云奪取佛具聖教以下資財雜具、同時令紛失畢、此條近隣無隱上者、早任傍例、且傳之私領、于今當知行敢無相違地也、而於手繼證文等券〓者、祇園中路納置迎攝院庫藏之處、今年正月十七日、世上動亂之刻、軍勢等亂入寺内、打破寺庫、賜近隣御證判、且爲祇園領内之上者、諸社家證明、爲備向後之龜鑑、紛失状如五月廿六日公文代順生ハ件、爲良明東寺百合文書〕右子細者、法性寺柳原立申紛失状事西〓敷地建武參年八月日比丘尼良明判五月廿六日公文代順生相預所代盛信判建武參年八月日判判

奥東西參拾陸丈五尺口南北貳拾參丈五尺京一之十五橋北 ○山城自一迎攝院尼衆、判建武三年正月十十日ノ亂二ヨリ紛失盜難ニ罹

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一一

一條〓納言公有卿、則成宣旨被遣文殿助豐許了、加首服、延慶度家君左衞門少尉中原朝臣在判件文書紛失事、近隣人々并祇園執行淨晴法印并顯詮法印等、證判分明之間、依爲當社寄檢非違使就望申與判而已代車、遣牛詞、侍一人召具之、先參内、數刻御對面、只今彼首服仁、有一級暦應三年十月十日渡御、々佳例之由被申、家君兼日旁難治之間、雖不定之旨申之、新中納言實夏依妙行中不見訪云々、無人被察之間、予向彼第也、直衣下紙、駕網諸家雜事、〔師守記〕二正月十八日壬申、天晴、今朝侍從藤原實長禁色宣下到來、上卿〔中院一品記〕八月廿二日天晴、今日右府師平公息高倉判官章世卿并法印顯詮散位藤原信藤法印淨晴

○冬當時右府室兄弟也從上五位通、鷹司師平禁色ヲ聽ノ子冬通元服藤原實長サル諸官ノ證明

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一二

圓座敷之入日隱間、著加冠徊中門邊、實盆朝臣出逢、早速御渡、本意之由被示之、暫於公卿座可相待之由理髮入巾子退簀子、右府起座、續脂燭拂底之間、暫被立中央顧之、脂燭出來歟示之、忠定卿其後來、頃之右府對面、實盆朝臣引導之、於公卿座上一間對面、有奧敷一帖、東北面各懸廻覆御簾第三間一帖、西奥、其次一帖座、次予入西一間著座寢殿南面三ケ間爲其所、端翠簾卷之、言談、名字尋申之處、分明未治定云々、衞府長一人有中門下、々家司候中門外禁色事宣下云々、上卿宗經卿、職事範望、亥刻許向右府亭、鷹司、於門前下車、徘令著理髮圓座、令加冠額、於巾子左右引渡髮〓、令復座、右府起座之時、平中納東一間不敷疊、第二間敷之、上下擧掌燈、三位忠定卿著其次、著直衣也、次諸大夫撤座上掌燈、次諸大夫二人衣冠、持參不昇長押則歸本座、次役人置冠、童右方、次置油器、出東脇戸次平中納言宗經著束帶著其次座、庭上、六、次脂燭殿上人二人藏人次官範望、取脂燭進、次理髪公富朝臣參進著圓座、次小童出、予起座扶持之、出東脇戸入東間著圓座、予次侍從次置櫛巾、置中右府直衣

東一間奥童座、日隱理髮座端也、屏風、不加蓋、花盤衞府長於庭居柳筥置左加冠、直上取松明不立四尺爲加冠座卷之、衣著冠簾南奥南面以籠丸北行加冠座次間、面副西東西行、東央中

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一三

入腋戸則歸本座、良久新冠著直衣令賞翫者也、二十帖又進上、家君同御賞翫、近日之躰爲過差儀之由有御沙汰出了、及深更之間、逗留姉小路烏丸土御門黄門第、元服以後裝束直衣理髮秀經勤之、其後有盃酌、家君入御、至深更及數獻了、有引出物、杉原三十帖延慶記引失之間、申遣右府之間、被注送之、仍續加之、予今夜來之條本望之由被示之、心閑可參之由令申之、平中納言者拜以前早又出、其後新冠被歸入、時々助手許也、更無別之作法、次加冠起座、退入腋戸内、十一月九日天晴、今日秀貞息秀冬、於予前加首服、其儀密々也、申刻許有此儀、元服以前裝束直衣訪之、右府爲彼關白息、故冬教爲養子也、事不遠之間、今夜所見訪也、〔師守記〕二二月一日甲申、天晴、酉刻以後雨降、今朝九條二位隆教卿使者後照念院關白冬平公「、北政所者、故内大臣殿御妹也、依此由緒、如拜賀属從見言、侍從三位動座、依家〓也、次理髮、直置雜具、次新冠起座入休所脂燭殿上人二人、予又起座扶持之、於日隱間長押下拜加冠、二拜、其間予入腋戸内佇立、拜了之後、予

二藍直衣下緒、腹白二藍コメ歟、非色裝束也、指貫平絹禁色、紅引陪支、下〓、生白單著之、髮垂之不結之、ヲ結、紅引倍支重之 ○延慶記之ヲ略ス、其外不異也之後ニ行予起座扶持秀冬元服

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一四

父爲助入道申之間、家君申御沙汰也、故爲豐猶子云々、違歟之由尋申之間、被見宣旨了、使者寫取口宣了、面、家門事文書入見參三月十四日丁卯、天晴、今日光福寺内府遺跡事有沙汰云々、被遣爲助入道許云々廿四日丁未、天晴、故光福寺内府遺跡事有沙汰云々、源左衞門尉知連參入、有御對面、是大炊御門前中納言氏忠卿與春宮大夫冬三月一日甲寅天晴、今日以左近太郎友永、昨日宣下權少外記爲右事、成宣旨廿七日庚辰、天陰朝間小雨降、未刻以後屬晴、今朝高尾張權守師業使者可被懸御意之由口入也、六日己丑、今朝爲春宮大夫冬信卿使者、大膳權大夫盛秀朝臣參入、有御對遺跡事也、前中納言事、有難去子細以若狹入道以明朝臣状來、依家君御命予對面、師業拜任尾張權守事、無相〔師守記〕二二月卅日癸丑、天晴、今日佐伯爲右任權少外記事宣下、此間祖卿、相論故光福寺内府信〔師守記〕二正月十日甲子、天陰雨降、及晩止雨、今日御返進鷹司殿御暦、先(頭書)

號山田法門冬氏 ○大状御御門 ○大炊師任ズ權少外謂跡相論高師業尾ニ任ズ佐伯爲右張權守二冬氏ノ漬大炊御門

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一五

暦各御返進之、日被下之、予付年中行事、暦付年中行事被返遣了、予付之、十四日戊辰、天晴、時々微雪降、今日自鷹司殿被下御補歴御本頭殿付之給、侍從黄門暦予付之家君御命、書進御返事了、十九日癸酉、今日吉田中納言覺源予依廿三日丁丑、天晴、今日鷹司殿、并内藏頭隆持朝臣、中御門宰相宣明朝臣等、補十八日壬申天晴、今日爲大宮中納言隆蔭卿奉行、仙洞御暦被下之、私本同被相副、則付之、仙洞今日立春朔也〔師守記〕二正月一日乙卯、天晴、改年朔、所願成就、官位捧祿重疊、幸甚々々、其次藏人左少辨宗光進補歴、念可直給云々、四月廿八日辛亥、天晴、今日自洞院前右府被進補暦可被直進云々、師守記〔玉英記抄〕拜賀暦應三四、新五尉判官秀綱爲拜賀來、職事著衣冠申次今旦被召御前、頭殿予許也、有三〓〓□之後、於予方有三之、(頭書)侍從

前平少納言親明朝臣奉書、 ○中 ○中 □}長三〇帝國〓名略圖書館本略仙洞ノ御行事ヲ付補歴暦ニ年中行事ヲ付拜賀暦ニ年中補歴元日スス

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一六

王寺金剛一束、筆二局也、幸甚々々、二帖也、次於出居行酒肴、左衞門大夫入道友阿沙汰進之、幸甚々々、次御出仕甚々々、獻、又自大方賜肴二前如例、幸甚々々、次招引大方女房達、三種肴引出物雜紙助豐參入束帶、申御慶事、賜中紙十帖、今夕予被召頭殿御方、三獻如例、引出也、侍酒肴如例、友阿進之、若江沙汰歟、今日御中間酒肴中子役也、雖然仕女之參内侍所、次御參二條殿、有御對面云々、次御參九條殿云々、及晩御歸宅、則御二日丙辰、天晴、今朝被召御前、三獻如例、今日無御出仕、今朝御退出依御窮屈間、予不及沙汰、去年如此、幸甚々々、於予方有三獻、又自大方肴二前如昨日、幸物中紙五帖、扇二本也、幸甚々々、今夜御料人招引申〓方、引出中紙二帖、天之後申大炊頭殿、於予方故三獻也、引出物中紙十帖筆三弓墨一廷也、依爲吉三日丁巳、天晴、今朝參御前、三ケ日被召頭殿予兩人、幸甚々々、午刻御出仕、御日招引申、今日大炊允家國召予□、引出物紙一帖、墨一廷也、幸甚々々、今朝外記文殿覽御齒固、主税允國繼布衣、奉行之、次頭殿次予次外史也、其後内々御方御料(頭書)

中紙齒固剛一束天王寺金リ出物三日二日

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一七

同召之、引出用途一連也、幸甚々々、日無爲無事、天晴靜風也、幸甚々々、九日癸亥、天陰、午刻以後雨降、今日寮吉書也、頭殿去年任寮頭、今年初度也、其方賜肴二膳如先々、今朝粥如例、廿二日丙子、天陰、自今曉雨降、酉刻以後止雨、今日年始一種物也、幸甚々々、君四日戊午、天晴、吹小風、今朝行吉文殿雜仕匠等參入申御慶、餅以下如例賜之、房達二人招引之、引出各雜紙二帖也、幸甚々々、今一人一日以次招引了、三ケ儀如例、目代主税允清原國繼布衣勤倍膳、年預國兼不參、今日御相節被下行始雜仕進一瓶於□卿中如例、幸甚々々、今日御祈始也、經御房參入如例、幸甚山臥持參一瓶麥〓等、今夕女姓被召御前、引出檀紙一帖、筥其外物有之、女房幸甚々々、今日主税允國繼召予方、引出中紙一帖、□□□也、入夜頭殿御方女十五日己已、天晴、今朝被召頭殿予於御前、三種肴有勸盃事、幸甚々々、又自大人御覽云々、次孫三郎、其後外史子息見之、其後頭殿御方被進之、次予方見鏡々々、今日家君召山臥被進三獻、引出物茶壺杓洗以下有之、(頭書)

年始一種大炊寮吉書御祈始十五日粥餅麥〓物引出物山臥四日

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一八

汰、上洛之時可有問答云々、七月七日戊午、天晴、今日節供如例、政所沙汰、幸甚々々、招引申有可申談事云々、次令向頭卿爲治朝臣第給、寮領事等被仰之云々、其如例、友阿沙汰進之、御風呂同有之、幸甚々々、逹等非其衆、覺照房許也、阿闍房在國之間、其分先衆中秘計之、大貳房分無沙二月廿七日庚戌、天晴、時々小雪降、今朝家君御渡坊城前宰相經季卿第、此間五日丁已、天晴、入夜吹風、丑刻以後雨降、今朝踏露藥玉如例、幸甚々々、於歩射三月三日丙辰、天晴、今日御節供如例、左衞門大夫入道友阿沙汰進、幸甚々々、侍院掌國兼沙汰進之、内々豐島北條〓景定沙汰進分也、寮家分被略之、者被略之、依神木動座也、一瓶并納所之出錢等者、如例下行二人等了、御節供三月一日甲寅天晴、今日前主水正入道俗名良兼、參入、有御對面、申訴訟事、五月一日癸丑、天晴陰、酉刻夕立雷鳴、今日神祭如例、〔師守記〕二正月五日、己未、天晴、今日前主水正良兼入道參入、子息五〓外〔師守記記宗持同道、有御對面、後御歸〓、

圖書館本三○帝國神祭七月節供主水正良三月節供五月節供神木動座踏露藥玉射ヲ略スニ依リ歩兼坊城經季

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五一九

之、然而近年所領違亂之間、依不到來不被進之、四月十四日丁酉、今日頭殿以下青侍等有各出、被宛十八日辛未、天晴、傳聞去夜三條前大納言公秀卿帥、妻卒云々、十日甲子、天陰雨降、及晩止雨、今日家君入御善覺房毎年儀也、御引出物圓座六月廿七日己酉、天晴、今日醫師了全來入、於頭殿御方有御對面、被進一獻、予有其座、一興々々、十五日戊戌、天晴、入夜丑刻以後雨降、是日故大炊助入道道圓子息兵部丞師幸參入、此間自備後上洛云々、持參一瓶料一貫文、有其興、幸甚々々廿三日丙子、天晴、今朝肥後前司田伏頼職參入、御對面、十枚扇三本布一段也、頭殿圓座一枚扇二本、予圓座一枚扇一本、辨殿圓座一破子二合酒可被入事今日九條殿祗候人高右近大夫成繼參入、無御對面、以予御問答、申自訴事了、三月十五日戊辰、天晴、今日自三條大納言實忠卿被進〓鮨一鉢、先々被志進〔師守記〕ニ正月八日壬戌、今日至獣房參入、〔師守記〕知行所領、予一連沙汰(頭書〕

圖書館本三○帝國 (頭書) 〓鮨田伏頼職道々圓出物破子二合高成繼大炊助入肥後前司三條公秀醫師了全善覺坊引三條實忠妻酒

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二〇

炊允雜紙一帖也、律師扇一本也、非無其興、幸甚々々、覺兩人歩行也、終日御雜談有其興、幸甚々々、二月二日乙酉、天陰雨降、酉刻以後止雨、今日持藏堂長老參入、令進時點心給、十三日丁卯、天晴、今日經佛房來臨、六條尼衆也、今年初度、廿一日乙亥、天晴、今日經房信智參入、讀御經如例合事不參入也、有御布施各一連、今夕大貳房範僧自美濃國上洛、自舊冬下向枚雜紙一帖、外史圓座一枚扇一本、覺照房圓座一枚雜紙一帖、菊若扇一本、大六日己丑、天晴、時々吹少風、今日大宮尼衆四人參入、今年初度也、昨日依有指引出圓座十枚檀紙十帖也、弟子二人同道、各檀紙一帖扇一本也、次朝山若黨袖一也、空一房扇三本布一段也、非無其興者也、幸甚々々、廿五日己卯、天晴、今日家君入御淨空上人寺、御同車頭殿予外史等、覺照房善十二日丙寅、天晴、時々小雪降、今日淨空上人被申招引、御引出物寄懸一白、小今夕少納言阿闍梨俊慶、自攝州上洛別所隼人佑參入賜一獻、茶少々隨身之、有其興者也、今日自備後江平次男上洛、(頭書)一族

阿闍梨俊經佛房點心淨空上人覺照房持藏堂長經房信智大宮尼衆大貳房範朝山若黨僧慶老

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二一

四月二日乙酉、今日自岩島律師許賜布三卷、幸甚十日癸巳、天陰雨降、今日懷致房參入、素懷之後初度也、七日庚寅、天晴、今日大貳房進一瓶、有其興者也、幸甚々々、今日大貳房範僧下向美濃國、親父所勞故云々廿七日庚戌、今日空一房來臨、以下入御、淨空房、茶子用意、善覺進引出於淨空御房、用途百疋布一段、次弟子十九日壬寅、天陰、午刻以後雨降、今日至猷房參入、毎月之儀也、廿二日乙亥、天晴、今日被誘茶、入晩淨空上人光臨、茶子、催其興者也、七日庚申、天晴、今日淨空上人來臨、有御對面、次善覺新造宿所爲一見、家君聖十一日甲子、天晴、今日經御房參入如例、空一房布一段也、次進上家君茶筒也、希代重寶也、驚目者也、其後彼上人退出、彼國、無人之處早速上洛神妙也、三月五日戊午、天晴、今日尼衆參入如例十一日甲午、十一日今夜山臥良清招引、頭殿予外史三人、宿西隣也、種々有師守記

圖書館本三○帝國淨空上人山臥良清懷致房茶筒至猷房茶茶子空一房岩島律師尼衆茶子

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二二

々々、頭殿御方布五卷進之、外史方ヘ三卷進之、各被遣返事了七月五日丙辰、天晴、今朝尼衆參入如例、十四日天晴、今日醫師嗣戌朝臣來、即加灸點了、申刻許加灸也、六月五日丁亥、天晴、又尼衆參入如例、今日和布一帖下預幸甚々々、十日癸巳、天晴、入夜雨降、今日布一段進上御前、去二日岩島律師志内也、廿一日甲辰、天晴、今朝岩島律師慶祐參入、明日可下向備州云々、被進一獻、賜五月廿七日己卯、天晴、未刻許小雨間下、今日少納言阿闍梨勅答大略分明、尤爲悦不少、勅談移刻、及和漢事、新古今假名序、代々集中殊動茶并轍弓等、廿九日辛巳、今日持藏堂長老來臨、有御對面雜談、者也、入夜詩歌張行了、心神惘然也、月光不明、可謂無念歟感情之由有仰、後京極攝政風骨更難覃歟云々、夜漏闌之後退出、茨岫月明、射〔中院一品記〕九月十三日、此間咳氣興盛、自今朝喘息以外責伏之間、令謹愼自攝州上洛〔玉英記抄〕密宴暦應三、十三待夜景内々參仙洞、申春日社造替間事等、和布フトニ三爲女房三之幸甚々々

○俊慶歌張行〓弓灸點阿闍梨俊名序備州下向十三夜詩新古今假持藏堂長慶尼衆老和布尼衆

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二三

驅衣冠、隨身布衣、有車後、不引移馬、參臺盤所拜龍顏、被申雜事、甚々々、祝事不及申之間無沙汰也、六日庚申、天晴、時々雪降、今日自南山科若菜到來、自今年地行之、今度到來幸五月二日甲寅、天晴、及晩頭夕立雷電甚、今日用途五廿四日天晴、在成朝臣來、連句月次之三十韻、在顯在員召具之、亭主前黄門同之、今度無沙汰、連返進頭殿、先日借用申之故也中院一品記〕七月廿三日、今日出京、姉小路鳥丸黄門亭、明日爲連句也、接此席晩陰了、〔師守記〕ニ正月廿七日辛巳、天晴、今日長井前大膳權大夫廣秀、借申御車山望好、〔師守記〕ニ正月五日己未、天晴今日六車御稻問進若菜十□、祝事雖申〔玉英記抄〕雜〓暦應三六廿三、今日始乘非庇網代車參内、車副遣之、前牛々飼等廿六日、早旦歸于仁和寺了、〔師守記)(頭書)

圖書館本三○帝國借錢ヲ借ル非庇網代車及ビ牛車六車御稻山科若菜連句

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二四

也、幸甚々々、科了、是草用途醍醐大夫房無沙汰之故也、予書之、十八日庚午、今日自南山科寮使歸參、所詮明日明後日間可致沙汰云々、十五日丁卯、天晴、未刻許雨下、則屬晴、今日寮使二人并定使孫六男、下遣南山十七日庚午、天晴、今日六車申状付奉行、用途且五連沙汰進之、一連別三荷分也、猶少分有未進云々、廿日壬申、天陰、終日雨下、今朝自北山科御八講人夫傳馬如例、南山科近年以廿六日庚辰、天晴、入夜吹風、今日四條法師參入、案滿御稻今年御契約状賜之、四日丙辰、今日自六車御稻粽十種到來、副送文、於返抄、幸甚々々、今夜同賦八日庚申、今日自南山科覆〓子到來、不及取入、予令進上家君、幸甚々々、五月一日癸丑、天晴陰、酉刻夕立雷鳴、今日南山科草三月十六日己巳、天晴、申刻雨降、今日六車御稻供御米抑留事申状鬆、若菜三籠到來、先例五籠也、可問答、〔師守記今日自六車御稻昌蒲三十把、幸甚々々、(頭書)南朝興國元年北朝暦應三年雜載(頭書〕今日自六車御稻(頭書)(被進カ)(菖)

三〇帝國圖書館本南山科草山科覆分〓ノ用途北山科御八講子粽

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二五

之間、殊畏存者也、七月一日壬子、天晴、酉刻夕立雷鳴、入夜猶雷電甚、是日爲侍從中納言隆蔭卿於三寶院僧正坊、是先日被付進申状了、早速之至畏存者也、件御稻田予知行奉行、雜訴御教書到來、此内大炊寮領南山科御稻田、大夫房抑留事、被下院宣六月三日乙酉、天陰雨降、今日〓沙門御躰奉渡鞍馬寺、爲供養也、十四日乙丑、天晴、入夜終夜吹風、今日人夫一人長櫃一合被進二條殿依召也、十二日癸亥、今日自淀問〓供瓜五籠進之、六車御稻問也今日自南山科〓供籠四籠到來、先例五籠也、而今一籠未進也、四月三日丙戌、天晴、今朝〓沙門奉渡鞍馬寺、爲供養別儀御免歟、仍不參也五月三日乙卯、天晴、今日奉渡〓沙門御躰於鞍馬寺、爲供養也、三月三日丙辰、天晴、今日被奉渡〓沙門鞍馬寺、爲供養、也、毎月之儀也、〔師守記〕ニ二月三日丙戌、天晴、今日〓沙門奉渡鞍馬寺給、爲供養也、毎月師守記〕之儀也、

三○帝國圖書館本鞍馬寺ニ山科御稻渡シテ供〓沙門ヲ山科盆供六車御稻養ス田

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二六

同被副供養、幸甚々々、御歸宅之後、中間等中被出一瓶賜飯了、聽聞、次淨阿彌陀佛日中聽聞、其後歸宅、間、兵士少々自友阿許被召之、於北野予對面御師祝言等申奉了、幸甚々々、七月三日甲寅、天晴、今朝奉渡〓沙門御躰於鞍馬寺、爲供養也、小〓沙門御躰十八日壬申、天晴、今日家君御參詣六角堂、御同車頭殿予外史等幸甚々々、二月八日辛卯、天晴、今日御物詣如例、有御同車、頭殿予外史等、其志、依計會于今遲々、申上十八文□水同申〓、十二日乙未、天晴、入夜吹風小雨間降、今日予出行異形、四條高倉正雲房説法先六角堂、次因幡堂、次北斗如例、幸甚々々、今日中勤行六角堂百度、舊年雖有崎兩郷、其次六角堂也、其後御歸宅、無爲幸甚々々、近日北野路次以外狼藉之十九日癸酉、天晴、今朝内々御方御物詣也、御料人予女房智都奈々、頭殿息女〕也、予同被召具御車尻、毎年如然、先祇園予下車、次北野同予下車、次河堂河十四日丁酉、天晴、今日予參六條御堂、爲日中聽聞也、其後聞覺一平家、異形、今〔師守記〕ニ正月八日壬戌、天晴、今日家君御物〓、有御同車、頭殿予外史等、

物詣狼藉北野路ノ六角堂河堂祇園出行異形説法聽聞六角堂因六條御堂北野幡堂參詣覽一ノ平

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二七

家國等同道之、廿一日甲辰、天晴、今日御參六角堂、次御聽聞正雲房説法、御聽聞、其後御歸畢日予出〓槃會捧物、圓座一枚杓一墨一廷十八日辛丑、天晴、今朝予參祇園并清水寺、次參六角堂異形、□□房同道、今日房説法御聽聞、其後淨阿彌陀佛日中同御聽聞、其後御歸宅、廿二日乙巳、天晴、今日家君御參六角堂有説法、次正雲次淨阿彌陀佛等御聽廿日癸卯、朝間雨降、午刻以後屬晴吹風、今日家君御參六角堂、其後正雲説法予女房參清水寺歩行、經佛房智佛房同道、今日家君御參六角堂、御同車頭殿廿三日丙午、天晴、今日家君内々御方、頭殿御方、予女房等同有御同車、予大貳十九日壬寅、天陰、午刻以後雨降、今日時正始也、仍家君令參六角堂給、次正雲十五日戊戌、天晴、今朝早旦向禪林寺、爲上堂聽聞也、頭殿外史阿闇梨房辨殿外史等、等御留守、頭殿外史以下皆物詣異形聞、

禪林寺寺六角堂祇園清水時正始上堂聽聞説法聽聞物詣異形家

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二八

次參六角堂、彼岸七日參、六角堂七日間修念佛百万遍、無爲幸甚々々、廿四日丁未、天晴、今日予聽聞六條日中異形、外史國繼以下同道、頭殿御方御今、山田大炊允家國、同國光、和泉〓國久、少納言阿闍梨、尼衆、經佛卅日癸丑、天晴、傳聞此間異形停止之云々、廿五日戊申、天晴、入夜小雨間降、今朝予參詣北野異形、外史同道、依御忌日也、三月八日辛酉、天晴、酉刻許夕立雷鳴甚、今日有御物詣如例、有御同車、頭殿予外史等、其次六條塔頭御覽也、有其興者也、阿闍梨房覺照房善覺等參會、頭殿予已上七人、其外歩行衆、辨殿同女房、外史女房、智都輔都南彌、善覺妻室、九日壬戌、天晴、今朝家君御參詣清凉寺、御同車内々御料人、頭殿御方、予女房、四月八日辛卯、天晴、今日家君無御物詣、依御車指合十八日辛未、天晴、今日家君御參六角堂、御同車頭殿予外史等、九日壬辰、天晴、今日家君御物詣、有御同車、頭殿予外史等、昨日依御車指合延行佛二人等也、懸替二疋、一疋者章有沙汰進、一疋者御借用東隣、也、博士大夫判官章有向秀綱許之間、借申御車之故也、師守記引、

三○帝國圖書館本ナシ北野六角念佛百万堂異形停止遍聽聞六角堂六條塔頭車指合二ヨリ物詣清凉寺

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五二九

十八日己巳、天晴、今日家君御物詣、予外史等、十八日庚子、天晴、今日御參六角堂、有御同車、頭殿予外史等、十七日己亥、天晴、今朝予女房參詣清水寺、歩行也、等各參會七月八日己未、天晴、今朝御物詣如例五月八日庚申、天晴陰、時々小雨下、今日御物詣如例十八日庚午、天晴、今日御出仕之次御參六角堂歟、仍予不物見爲之如何、六月八日〓寅、天陰雨降、今朝家君御物詣如例、先御參御旅所、有御同車、頭殿十四日乙丑、天晴、入夜終夜吹風、今朝御參靈山殿毎年儀、御同車人々頭殿予十八日辛丑、天晴、今朝予行水、今日家君令參六角堂給、頭殿予外史等御同車也外史等也、其外辨殿覺照房阿闇梨房信智房但代官、青侍友阿、家國、善覺、大貳去年九月廿ヽ日誕生、御所望鴨神供、幸甚々々〔師守記〕二二月廿五日戊申、天晴、入夜小雨間降、今日孫三郎百五十日也、六月二日甲申、今日予女房日次、相尋陰陽師、師守記

六角堂許也、圖書館本三○帝國六角堂清水寺鴨神供物詣六角堂物詣靈山殿物詣著帶六角堂六角堂

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三〇

爲無事、幸甚々々、有頓寫御經、御布施鳥目三結、和布二帖也、請僧布施三連十一日癸已、天晴、今日頭殿女房著帶也、今日讀經如〓、甚々々、五月八日庚申、天晴陰、時々小雨下、懸孔子御影、備廟廿六日戊申、天晴、今日有頓寫、御招引淨空上人、請僧二人九日辛卯、天晴、今日予女房著帶幸甚々々、家君用途一結被訪下畏存者也、無則注進、幸甚々々、六月廿一日癸卯、天晴、今日淨空上人被招引申、請僧空一房有説法如例、今朝廿日壬申、天陰、終日雨下、今日無御八講儀、近年如此、用途一結被遣淨空房許次懸孔子御影、備廟供如例、今夜孟子談義始也、四卷了、供給、幸甚々々、〔師守記〕二正月六日〓申、天晴、時々雪降、今日懸孔子御影、供廟供如例、幸〔師守記説法如例、御布今年初度也、幸甚々々、三月七日庚申、天晴、南朝興國元年北朝暦應三年雜載

理性、略、 ○中三○帝國圖書館本空一近年御八講ノ儀ナ孔子御影空一房説孔子御影頓寫説法孟子談義法シ

南朝興(國元年北朝暦應三年雜載五三一

八日天晴、今日家君密々御參詣新熊野、予同參之、廻之芳契、雖結廣刧之長恨、思彼仙院御事聊慰愁緒了房三連、大貳房連、各有諷誦、今年大三廻也、四月三日丙戌、今日被修二十五三昧例衆、一鋪也、又卒都婆面頓寫理趣經一卷、其外面々捧諷誦布施物了、日孫三郎百五十日間有憚故也、施導師鳥目二結、和布一帖、加布施頭殿鳥目一結、内々御方鳥目三連、頭殿女等令修也、彼長老沒後事等致其沙汰之間、於彼寺執行了、予自筆法華經一部第三廻也、令修御佛事給、此間有別時、十一月七日、今日故南御方懺法、毎月事也、以長門國大野庄寄進當寺、僧衆抃悦之間、作詩軸送之、令漸寫之間、今日遂供養、於大方殿七箇日別時淨土三部經一部、摺寫阿彌佛暦應三六四、依故三品月忌予精進、然而依神事中備魚一盃、是先例也、忽終五〔師守記〕二二月廿四日丁未、天晴、今日恆例二十五昧如例、頭人覺照房、明〔中院一品記)〕十月三日、今日亡母七年忌也、於二條東洞院福田院如形作善〔師守記〕〔玉英記抄〕佛事暦應三五廿五、東福寺長老士曇和尚、引率僧衆來、有觀音(〓字アラン)

家君圖書館本御妹三○帝國囘忌母ノ七年中院通冬南御方三諷誦東福寺士品月忌詩軸法曇觀音輕二十五昧

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三二

五月廿五日丁丑、天晴、未刻許夕立雷鳴、今日別時如二月十五日戊戌、天晴、今夜有別時、被行〓槃講舎利講等、有心人別十文宛出六月廿四日丙午、天晴、申刻雷嗚、自今夜被修二十五三味、三ケ日也、依故觀惠四月四日丁亥、天晴、終日吹風、今日庭中式日也、家君無御參、是予祖母聖靈十廿五日戊申、今日別時如例、二十五昧也、頭人善覺、四日丁亥、今夜有二十五三昧如昨日、三月十九日壬申、天晴、今夜有別時例衆、頭殿女房親父十三廻也、仍被修佛事三廻之間、御別時以下依御計會也、廿六日戊申、今夜二十五昧有之、〔師守記〕廿五日丁未、今日二十五昧有之、〔師守記〕二正月廿五日己卯〓夜別時如例、頭人國兼、五日戊子、天晴、今日故禪〓予祖母、十三囘也、淨空上人來臨、請僧二人、御布施之、例、聖靈□一年也、南朝興國元年北朝暦應三年雜載(頭書)〔頭書)〔頭書)

圖書館本三〇帝國別時舍利講別時祖母ノ十涅槃講中原師守三廻忌

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三三

庭中、依亡母忌月引上、可爲十八日之由存可被相觸云々、五月十三日乙丑、天晴、今日予精進、轉讀心經百弓、及月之儀也、幸甚々々、可成就所願也、二月十九日壬寅、自今日予七日間、修百万遍念佛、十七日庚子、天晴、今日予精進如例、三月十七日庚午、天晴、自今日予精進行水七月廿一日壬申、天晴、今日覺妙聖靈月忌也、仍予唱五月十五日丁卯、天晴、未刻許雨下、則屬晴、是日自大理卿被觸申云、來十九日二月十三日丙申、天晴、終日吹風、今日精進如例、〔師守記)鳥目三結、檀紙一束、備後莚一枚、加布施内々御方檀紙十帖、外史鳥目一結、〔師守記〕二正月廿一日乙亥、天晴、今日予修念佛一万遍、故覺妙忌日之故今日有頓寫、無爲幸甚々々、時點時等、大炊允宗國奉行之、二萬遍念佛訪之、〔師守記)〕二正月十三日丁卯、天晴、今日予精進、先早旦行水、讀心經百員、毎〔師守記也、

書寫經一部圖書館本三○帝國三○帝國圖書館本華法念佛一万二万遍念覺妙忌日百万遍念佛佛遍精進順寫

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三四

十九日辛未、天晴、自寅刻許雨降、今日左衞門大夫入道友阿調進麥飯、毎年儀十七日己已、天晴陰不定、申刻以後夕立雷鳴甚、入夜尚降雨、自今日予精進如七月十三日甲子、天晴、今日精進如例、但朝間也、出下樂之間、地下伶人少々付之、高聲説法之間吹笛由、世間令風聞了、未練之也、幸甚々々、今日予所作以後魚食、朝之間精進、府瘧病、一日令延引云々、導師新黒谷壽觀上人云々、説法未終之處、實夏卿吹有如法經十種供養云々、一族等令群集、於簾中所作云々、雖可爲昨日、依前右六月十七日己亥、天晴、自今日三箇日精進如例、寺大納言公清、孝重朝臣、箏前右府、新大納言實守、等云々、就傳説注之、不足〔中院一品記〕八月廿二日天晴、抑今日洞院前右府公賢公、於徳大寺公清亭〔師守記〕二正月廿五日已卯、天晴、十種本非張行、懸物等被出之、指南歟、晩魚食故歟、不便々々、人數追可尋記、笙冷泉大納言公泰、笛新中納言實夏、比巴徳大毎月、笛吹

家君香爐馬〓、頭殿右兵衞督徳大寺公清ノ亭如法十種供養十種本非麥飯

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三五

十三日丙申、天陰入夜雨降、今日巡茶子、大炊允宗國勤仕之、十七日庚子、天晴、今日有巡茶子、覺照房〓仕、兵部丞師幸參入、有御會座、十六日己亥、天陰雨降甚、申刻以後止雨、今日有巡茶子、外史懃仕、幸甚々々、一帖但代物、如例子之間、今日始懃仕之、非無其興者也、有御會、十種本非也、兵部丞師幸進茶、非無興者也、幸甚々々、四月十九日壬寅、天晴、是日家君自文殿御歸〓之後六月一日癸未、天晴、朝間雨降、自申斜夕立雷電甚、今日造酒司獻醴酒、賜雜紙十二日乙未今日巡茶子辨殿勤仕之、十九日壬寅、今日有十服茶、負沙汰也、有〓出如形有之〔師守記〕ニ二月十七日庚子、天晴、今夜有十服茶、今年初度也、有其興者也、四月十一日甲午、自今日被始巡茶子、予取一番孔廿一日甲辰、今日十服茶勝負事有之、〔師守記勝負也、師守記)蝋燭一廷并臺、予懷手〓、外史茶坑(頭書)、頭書)

圖書館本三○帝國圖書館本三○帝國二、覺照房□一段、善覺雜紙一束也蝋燭一廷并臺、予懷手〓、外史茶坑二巡茶子十服茶醴酒一番孔子茶

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三六

四月廿九日壬子、今日犬面如例、予方三拜領之、廿八日辛亥、天晴、今日巡事家君御沙汰候也、幸甚々々、廿二日乙巳、天晴、申刻許小雨間下、今日巡事國繼沙汰之、幸甚々々、十一日乙丑天晴、入夜吹風、今日御風爐如例、外史懃仕之、廿日被引上、幸甚々廿七日庚戌、天陰、午刻以後雨降、今日巡茶事頭殿令懃仕給、有其興者也、二月十日癸巳、天陰雨降、今日有風呂、醍醐僧懃仕之、持參華〓以下茶等、有其七月十五日、丙寅、天晴、時々小雨降、今日蓮葉飯如例、廿四日戊寅、天晴、今夕自樋口淨空上人許被進状、是明日明後日之間可有入廿八日壬午、天晴、今日有風爐、少納言阿闍梨勤仕之、湯上粥有之、一興也、御、可用意風呂云々、明日可參之由有御返事、〔師守記〕ニ正月四日戊午、天晴吹小風、今日風呂始如例、幸甚々々、々、五月十一日癸亥、天晴、今日被調梅小路茶、廿一日乙亥、天晴、今日有風呂、政所沙汰也、興幸甚々々、

蓮葉飯湯上粥梅小路茶華〓犬面風呂

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三七

日善覺勤之、有其興幸甚々々、廿一日甲戌、天晴、今日有風爐、予勤仕之、一結ハ自政所、一結面々各出也、終日雜談、有其興者也、六日己未、天晴、今日有風爐、主税允國繼勤仕也、廿七日庚戌、天晴、時々小雪降、今日有風呂、大貳房勤仕之、廿八日庚辰、天陰小雨降、申刻以後屬晴、今日有風爐、被引上晦日、阿闇梨房懃廿三日丙午、天陰時々雨降、今日有風爐、左衞門大夫入道友阿懃仕之、巡事今十三日丙寅、天晴、今日予精進如例、有風爐、上旬政所沙汰也、五月十六日、戊辰、天晴、申刻以後夕立雷嗚甚、今日有風爐、政所沙汰也、廿日癸卯、朝間雨降、午刻以後屬晴吹風、今日有御風呂、内々御方御勤仕之、三月二日乙卯、天晴、今日家君渡御淨空御房寺、有風呂、木料二結被沙汰遣了、仕之、小茶子有之、催其興者也、々々、四月六日己丑、天陰、未刻以後雨降、今日有風呂、幸甚〔師守記十三日丙申、今日有風呂、政所沙汰也、

三〇帝國圖書館本木料

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三八

變災、御歸皐、三月廿五日戊寅、天晴、今朝辰刻許地震、不知其故者也、六月十七日己亥、天晴、今日面々有合木風呂、一興々々、廿九日辛亥、天晴、申刻許吹風、今日風呂如例、廿日壬寅、天晴、今日有風爐、七月二日癸丑、天晴、今曰渡御淨空上人坊、被用意風爐、先々人々被召具、及晩〔師守記〕二正月廿六日庚辰、天晴、入夜吹風、今日酉刻大地震、廿日癸卯、天晴、今夜丑刻許三條高倉與烏丸之間燒亡、一丁燒失云々、廿日辛未、天晴、今日有風爐如例〔鶴岡社務記録〕坤五月十日午刻地振、四月十五日戊戌、天晴、入夜丑刻以後雨降、今日□刻許白川蓮花藏院塔燒失、〔師守記〕ニ正月十五日己巳、天晴、今日午刻鹽小路堀川邊燒亡云々、三月十八日辛未、天晴、今日巳斜五條坊門東洞院與烏丸間燒亡、〔師守記〕

圖書館本三〇帝國京都地震燒亡藏院塔白川蓮花鎌倉地震合木風呂

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五三九

稱して、御舘の邊公信跡をはなれて、御わたりをあらし、よ〓のことくなする事もあらん時は、御用に立かたし、仍度々制止ありといへとも、敍用せさ事、返々いはれなし、且は不吉なり、且當座きとの事に御用を闕、もしいかなるうへは、所詮子孫に事を寄て、市に居住せしめん仁ニおいては、日々一期猶違犯の人の事、見聞隱置ん人ニおいては、同罪たるへき状如件、の間ハ、對面合顏あるへからす、もし此旨いつはりならは、沼田七社御罰お度々仰せらるゝ市に居住の人事、或は屋敷を給はると號、或は縁に屬すとかふるへきものなり、但今月中は日數なし、來月より此旨を守るへし、此上〔南方紀傳〕乾興國元年九月、南朝慈遍僧正獻朝神風和記口宣暦應三年卯月廿六日圓照〔小早川什書〕雜、〔小山田文書〕圓照宇佐秀基(小早川宣平)

卷、三小早川宣ヲ獻ズ神風和記ヲ離レテ居館ノ邊慈遍僧正市ニ住スルヲ禁ズ平宇佐秀基

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五四〇

暦應三年四月廿三日大藏之間、十一日結願、同日被召御湯之間、御湯加持、同被參物了、御馬一疋、八月十二日、芝草於御所、禮部披露之、〔萩藩閥閲録十月五日、御所參住、不動護摩藥師供相並而勤行之、御惱御祈也、修中御平癒鞍被進之、追又銀劒一六月廿日、下井泰任法印於藤澤他界、義行〔高野春秋〕十暦應三庚辰年、春正月朔日、檢校法印隆覺朝拜十二月十八日、延福寺長老牧首座、宣下之旨如此、悉之以状、〔常樂記〕暦應三年十一月十二日、慶尊伊豫上座他界、長男右人宜任雅樂助者、〔鶴岡社務記録〕坤二月十一日、朝辨法印依同類白状、於二階堂被召取了、置劒、被遣了、御使梶原次郎右衞門尉、御馬矢野加賀守、二月十一日、朝辨法印依同類白状、於二階堂被召取了、〔鶴岡社務記録〕

七十三掃部、 ○安田粟屋孫次郎袋入庚毛、鶏辰坤御馬下井泰任隆覺朝拜任ズ檢校法印法印延福寺長朝辨法印雅樂助ニ慶尊義詮病ム芝草老

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五四一

暦應三年十二月二十日其胤人ナルヘシ、〔甲斐國志〕リ、本村稱願寺ニ暦應三年辰十二月八日、黒駒讚岐守淨阿養清ト云牌子ヲ氏、黒駒村ニ在ル地名ナリ母ハ二階堂山城守娘、文保二年ニ生ル、暦應三年從五位下ニ敍シ任兵衞尉、同年八月爲源尊氏卿、命ヲ丹〓ニ捨、歳廿四、同寺所藏亨祿二年五月廿四日、置ケリ、遊行二祖上人ノ法語ニモ黒駒殿云云ト見タリ、粟屋掃部親義、黒駒氏、馬淵氏武田九郎信基、是モ信光ノ男、稱馬淵從是安田ヲ改粟屋ト稱ス、建武三子年十二月、大江時親公供奉ヲ、始テ祭禮〔各務系圖〕又黒駒氏トモ稱セ安藝國ニ下、暦應三辰正月甘二日、於安藝國卒、行年六十二歳、道圓花押書モ日吉祭禮庚申例事一兵衞尉常夏、桂林集

文安二年九月十四日、彌〓石和觀音寺御朱印、於黒駒馬黒駒トアリ、同人ナリヤ未詳前ニ記セル讚岐入首淵三貫文云云アリ、即是ナリ ○播道安、一蓮寺過去帳ニ ○中九十五 ○下磨人物四彌略、申沙庚乾略、 ○近江當御代兵衞尉常黒駒讚岐守淨阿養夏日吉祭禮清粟屋親義

南朝興國元年北朝暦應三年雜載五四二

人、寄合酒肴營了同四月十九日有罪科之沙汰處、相互打合之由被申之間、長延房ニ相尋之處、及起請文、彼起請文不實之由依令治定、三人共被罪科畢、後日付歎申、免許三〔斑鳩嘉元記〕暦應三年庚辰、四月十三日、於長延房大坊宗覺房、頭以唐笠打、庚〓、四月十三日、於長延房大坊宗覺房、頭以唐笠打

吏僧長延房法隆寺ノ爭鬪ス宗覺房ト

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四三

參仙洞、於西向門下車、漸秉燭之程也、戌剋院拜禮ヲ停メ、節會ニ出御ナク、國栖笛立樂ヲ停ム、參菓子、隆持朝臣、予取之置御前、次持參御盃、次持參御銚子、予開白散櫃、先入數ケ度以使者駕毛車正月〔中院一品記〕正月大窮冬被仰下之間、依卒爾不及行粧之沙汰、申入領状者也、仍午剋許内々出京、被催促、然而前駈馬以下有不具之子細之間令遲參、酉半許少々沙汰具之間於安居院甲斐入道善心宿所出立也、御藥奉行隆持朝臣前駈二人〓北朝御藥ヲ供スルコト例ノ如シ、春日神木ノ在京ニ依リ、小朝拜著束帶上皇出御、々烏帽子直衣、於庇御所有御藥儀、南面下格子、座上下擧掌灯、中央天晴不雨降、院御藥、并節會内辨可參勤之由、於爐、予解〓置〓前、笏同置之著上、自本座聯著上之、次置白散櫃下官前、次持一日次予蒙御目之後、入自西向著座、端、綾小路宰相重資卿、同著端座、殿上人置火如木雜色一人辛巳一日、北朝暦應四年

〓太刀、有文帶、付金魚袋、紺地平緒、下襲裾、自日來一尺延借用花山院亞相左近將監高階時長定卿茂、左馬助源氏基己西朔 ○四平禮下大盡紙、沓、寅條、夷酉南朝興國二年酉己北朝暦應四年〓舌、著横サマニ置、笏ハ劒ノ下ニ置也、重資卿、四條隆持御藥奉行仙洞御藥ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四四

屠蘇、次入白散、次入度嶂散、各三度入之進御前、一度令受御、次下御銚子、本役相、々々起座取之、次二獻流巡如先、次三獻同前、三獻了後下加物、予起座、出宣仁門代外、招六位外記令押笏紙人參給之、次下御盃置予前、居直之後目宰相、受之飮之、下官授盃於綾小路宰止之由、予小揖、不仰出御有無之間尋之、不可有出御之旨答之、次藏人佐退、次次予撤菓子、次撤白散、次第本役人撤之、次予於本座帶劒、次入御、予以下々座予橘一取之、開檜扇置之、目綾小路宰相進取之退本座、次予如食入帖紙、次召官人令置軾、次以官人召外記下馬歩行過、予車同過了、次參内、於一條前、次自下〓起座、次參内、於持明院殿南惣門邊、新中納言參會、前駈等下馬、垂座、次移著端、官人申時以下如例、申文直辨藏人辨宗光、吉書藏人右衞門佐仲東洞院下車、先參御所、未供御藥之間、節會及遲々、其間予遂著陣、其儀先著奧丑刻許有御藥儀、其後改御殿御裝束、此間予著陣奥、平中納言宗經、綾小路宰相重資、同著陣、頃之藏人佐來予座下、仰内辨事、其次仰國栖止笛立樂一向停入宣仁門著端座簾留車云々、予前駈房正親町東洞

仲房職事以後吉書上卿兼日相語之間、予領状、則件吉書通用時茂、今一人依馬違亂、内々參會也器取下御膳菓子此説爲土御門殿御自帖紙取出之、續飯曩心葉同給之、可押之程ヲ量給、笏假令一寸所爲、仍當家執之、一種也、橘一院也、之、其詞正親町東洞重資餘節會ノ儀御藥ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四五

入筥、次外記退、次以官人招職事出筥座之由、次召舍人歟、次召外記返給、予仰云諸司奏事聞食了、此次仰停止事、至右仗南頭立留、向艮一揖再拜、一揖左廻練少納言代敦有朝臣著版、予宣々々來軾、奏聞左手持笏、以右手推近仗陣及遲々、引陣之大外記師右來軾、問諸司、其詞諸司ハ候哉、外記申候之由、又問云、諸司服歩出於橘樹南頭練始、大夫公達召セ、次外辨ヽヽ予宣敷尹、諸卿再拜、次謝酒拜了、著堂上兀子、平中歸於初所、練留歩入軒廊、見扇次第流例也、次昇堂上著兀子、端次顧座上仰曰、開門仕レ、陣官申開門之由、次又顧座上仰云、閘司座ニ罷寄レ、陣官申筑司著奏候乎、申候之由、又云、外任奏ヤ候、申候之由、仰曰持參レ、次持參外任奏、置笏後、予入中門著宜陽殿兀子、次内侍臨西檻、次予起座、微唯、揖進入軒廊内、刷衣〓事取之、予曰諸司乃奏内侍所爾、職事奏聞之後、歸出返給之、外記退、次予置笏於奧方、引寄筥披禮紙披見、當家不結申也、次職事無仰詞退、未練之故予向奧座目平中納言、次第出、外辨新中納言通相、未著陣於左膝下、以右手人指々引寄筥、於筥中披禮紙、二倍押折天披見奏仍直著外辨召官人撤献、次予起座、於宣仁門代外立部、著靴

ハ短ク、利ハ長自刀ハ短也二音、以笏當口程、刀ハ長ク禰佐此方爾其詞藏人國栖止笛爲職事方前駈等令役之以文下方先右足吉也、不結爲立樂停止賀許也今夜拜早練大外記召セ

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四六

如本卷之、次披見非侍從見參、卷加之於次侍從見參懸巡如常、國栖奏止御、予同催之、次二獻了、御酒勅使無奏請之儀、予直召其人綾次宰相下殿取交名進立、其儀如例、次三獻、次予拔箸、次予起座紙之内、又披見祿法、同卷加之、次宣命與見參等一度給外記、令挿之退立小庭ヽ侍從見參納言奥、新中納言端、綾小路宰相著床子、次昆屯、予下殿催之、次飯汁、次一獻流又一段拜舞、宣命使歸入、次予以下不及堂上退出了、及曉天了、レトユヘ下殿向陣宣命使座、乍著靴著端座内記持參宣命、挿杖、置笏於座奧方、以左右手取宣命、披見了復座、次予拔箸ヒ起座、出軒廊列立右仗南頭、宣命使著版宣制一段、群臣再拜、宣命、副笏歸著堂上、次召參議重資卿、進立予後、給宣命小路宰相、其詞參議源朝臣ト召也、進予後揖、予仰云、大夫君達ニ御酒給ハム節會散状進立无名門代、外記相從、付職事奏聞之返給、令持外記於軒廊取不揖、召官人令敷軾、敷之、次仰曰、内記ニ宣命持參兄參祿法、挿一杖、跪候小庭、予ヽ就軾進之、置笏以左右手取文置前披見七爾見參祿法持參レトユヘ、如前、次外記持參置前、内記退、次召官人仰曰、外記切損目之歟

凡毎度下殿之時、拔箸不拔ヒ自左袖下出之右足踏地左足在疊以文下向參議、字消之參議以上載此内ユ二揖不損次歟爾切損目之歟元日節會ノ散状

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四七

二日天晴、今日參院御藥、予著直衣加物、酉刻事了入御、臣下蹲居、所役人殿上人濟々、追可尋記也、其後申入御方出御、予著奧座、綾小路宰相著端座、下官勤陪膳、其儀如昨日、三獻次第流巡下右教言下官、平中納言宗經、新中納言雅顯朝臣宗光行、予駕網代車、片綱、今日直衣始儀也、申刻許參、即有御藥儀、被垂御簾、綾小路宰相前駈二人騎馬前次將敦有朝臣公卿辨左束帶少納言代

如昨日、但裝束著衣冠半靴、下緒、薄色依神木指賃也在洛也、通相、帶劒、紅梅地平緒云々重資、帶劒、彼家於宰相被聽勅授云々左中少納言代藥ノ儀二日院御垂簾出御

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四八

參議々退出、即參内、於黒戸御對面、即退出了頗不知禮歟、申刻許出御、々藥儀如例、次參萩原殿、女房對面、於御浴殿上被勸御參所々一獻了、次法皇出御、々對面、其後退出、歸華秉燭之程也、宗枝、右少史康隆、召使行有、官掌□□、近衞左中將敦有朝臣、右少將教言等云行有等參陣云々、寅刻被行節會、内辨通冬卿相公遲參、被責伏之、欲向直義朝臣許之間遲參云々、不ヽヽヽ候條有若亡也、同重資、奉行職事藤原仲房相、重資等卿也、少納言不參、左中將敦有勤之云々、左中將雅顯朝臣、權少外記三日天晴、今日御藥可早參之由被仰下之間、午刻許著直衣參、如昨日綾小路外辨宗經、通々、宣命使重資卿云々、依神木事被略條々、無出御垂御簾、不供御膳、國栖奏歌次御參陣、令著床子座給、大夫史匡遠同候床子云々、新車、内辨少外記師躬、分鯉、權少外記清原宗枝、右大史安部盛宣、右少史中原康隆、召使〔師守記〕三正月一日己酉、天晴陰、今日未刻許家君令著束帶給、權大納言源通冬卿、按察使、位次權中納平宗經、源通相卿藏人左少辨宗光、左中辨雅顯、大夫史匡遠、左兵衞督便、位次權中納平宗經、源通相卿

今夜申拜賀、納今日著陣、大納言ウ巡方、予勤後申文有吉書云ク言之後無著陣今日行仕御〓役 ○中 ○下事云々 ○下略略略、按察使、節會ノ儀三日同上

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五四九

以前有御藥儀云々、家君節會前御退出見任奏御酒勅使式等同持參御酒勅使交名止笛、立樂同停止之、今日無小朝拜、無院拜禮并殿下拜禮、依神木入洛也、節會右件等人任符未出殿下無御參、六位秉燭後參陣、家家〓□祗候内裏間被歸車、新車其後師躬乘小車參陣殿原廻見參等、自旁局書〓二〓外史云々如例、(頭書)外任奏加禮紙入筥、暦應四年正月一日丹後守藤原朝臣光綱一日加賀守藤原朝臣景清南朝興國二年北朝暦應四年正月一日(裏書)

于時丑刻、外任奏御酒勅使

合見參次侍從五位已上權大納言源朝臣通冬按察使一日見參次侍從、禮紙ニ加非侍從、無祿法、參議源朝臣重資源朝臣通相正四位下藤原朝臣隆蔭藏人頭、内藏頭、春宮亮、關白雖無御參、依先例奉入、權中納言平朝臣宗經南朝興國二年北朝暦應四年正月一日

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五五〇

南朝興國二年北朝暦應四年正月一日五五一

宣命案正五位下藤原朝臣仲房「藏人右衞門佐合見參非侍從五位已上藤原朝臣宗光藏人左少辨小槻宿禰匡遠左大史從四位下源朝臣雅顯左中辨、左宮城使暦應四年正月一日暦應四年正月一日從五位下菅原朝臣公匡「殿上從五位上藤原朝臣兼名殿上詔旨正四位下高階朝臣泰憲殿ト須日爾在、又時寒暦應四年正月一日宣、正五位上中原朝臣師〓大外記天皇詔旨宣、今日波正月朔日乃豐樂聞食宣、大命衆諸聞食家君依天御被賜天皇我大外記殿上

良万者久岐爾 (右豕君(右〕爾須日爾正五位上中原朝臣師ー宣命案

南朝興國二年北朝暦應四年正月五日五五二

五日、〓北朝、御衰日ニ依リテ、敍位ヲ明日ニ延引ス、卿不仕、已上依神木在京也、内辨按察大納言看スベシ、可計會候、被仰師利候之樣、可有申御沙汰候哉之由、有御返事、安七年正月六日、被行敍位、昨日依公家御衰日延引、正應四年正月六日敍位、被注進之由被仰下云云、御返事云、敍位儀非五日、他日被行例事、式日或公家家御衰日之上、凶會同日間、任先例敍位儀可爲六日之由、付年中行事候、且弘三日辛亥、天晴、今朝藏人左少辨宗光尋申云、敍位儀非五日他日被行之例、可御衰日、若日次不宜之時、六日被行敍位候之條、古來流例候歟、仍今度式日、公正月一日己酉、供御藥、院供御藥、垂簾出御、陪膳按察昨日公家御衰日之上、依坎日延引、永仁二年正月六日敍位、昨日依忌日延引○是ヨリ先キ、神木入京ノ事ハ、去年十二月十九日ノ條ニ見エタリ、參大納言、通冬、被停院拜禮小朝拜等、節會垂簾不御、被停國栖笛立樂等、藤氏公〔師守記〕三正月二日庚戌、天陰雪降、今日頭内藏頭隆持朝臣進御教書云、但今年敍位可爲六日候歟、請印以下可及翌日候、旁續史愚抄南朝興國二年北朝暦應四年正月五日長暦、

カヽル、七日ノ條ニ收ム ○中略、白馬節會ノ事一或記、園太暦追光明院上通冬、通冬卿記、行類抄、二十一觀應二、小朝康永四、拜、長暦、敍位延引ノ例

南朝興國二年北朝暦應四年正月五日五五三

日、任例可被催沙汰云々進候、可令得御意給候歟云々、五日癸丑今日無敍位、公家御衰日之故也、自他故障候、兩事間一事可被仰師利候歟之由、有御返事甲斐立正寺日法寂ス昨日依爲御衰日四日壬子、天晴、去夜小雪降、今日藏人左少辨宗光進御教書云、敍位儀可爲六〔中院一品記〕正月六日天晴、今日敍位儀也、は師諱日法、呼和泉阿闍梨、父名芝田右近、師智行兼美、威儀嚴密、高祖身延隱棲敍位可爲六日候雖不當御衰日、依日次不宜今日被行之、所見粗如斯、此外先規繁多、悉不及注哉、入眼請印以□可及翌日候、若敍位奉行被仰他人候者不可子細候、更非延慶元年正月六日敍位、昨日依公家御衰日也、正和四年正月六日敍位、昨日上人傳今日頭内藏頭隆持朝臣進状云〔本化別頭佛祖統紀〕也、延引今日被行是〔本化別頭佛祖統紀〕廿老十八刹開祖列傳甲州安國山立正寺開山日法(頭書)(頭書)

○中略、白馬節會ノ事二カヽル、七日ノ條二收ム中略、六日條ニ收ム十一 ○下中老十八刹開祖列傳略 (濱例力) 不見廿老十八刹開祖列傳甲州安國山立正寺開山日法日法ノ傳

南朝興國二年北朝暦應四年正月五日五五四

之間、温席扇床、具竭孝思矣、初高祖遊山梨郡等力郷北原村、有眞言精舍金剛刀再起、爲萬世福田可乎、乃告高祖、高祖聽許之、師誦陀羅尼、加之呪之、伐而造偕至身延、師崇高祖、高祖賜名日乘、寺之檀越相議不朕、終共乘請師、更膀呼安請之、新築妙光寺崇之、今總之下州多胡靈像是也、高祖滅後、因法〓之需、刻之數多、中山法華經寺、小湊誕生寺、那瀬妙法寺、濱之法華寺、洛之妙顯寺、休息立誓不取刀、身延澗畔、偶見異光、夜夜以爾、師就視之、檜樹百尺、直幹凌雲、師以爲應四年辛巳、正月五日、無疾泊然而化、九十歳也、師性得彫刻之巧、而以廢道行高祖倚之講立正安國論、師重而往山胎藏寺、地藏堂傍有一畝石、材、成等身像三〓、慈眼威容、傳神儼然、高祖自修點眼、命措于身延長興長榮三國山立正寺、其地後呼日蓮休息村、慈澤追日而洽、于時駿州岡宮天台宗僧空化、時之寺主、延而相見、道話累日、師之法針、痛透骨髓、主驚如夢醒、始知舊業非、靈材也、吾師百年之後、必遺似像、其柔和有威、卑謙具相、弗于庸工之所及、吾絶山、師復取殘木刻之自珍、高祖見之置傍、剃髮之次、手植鬚髮、於後常在院日朝存、歸高祖化、改宗更衣、執弟子禮、兼欽師徳、慇懃請之、師往、今之光長寺是也、暦正寺等之影堂、皆師之所作、其餘小像尤多靈驗著云、

此石今尚存呼法輪石示寂彫刻ヲ善身ノ像ヲクス彫刻ス日蓮ノ等

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五五五

也、文永甲戌、大士自佐還鎌倉時、宿信州一民家、主人歸依、乃伸男某爲門人、師大士年五十八一百日加行、以刻大士影置身延、其他刻大士像者不一、大士滅後、爲守塔輪次々、是依神木在洛、三公以下藤氏人々不出仕之間、下官爲末座大納言勤仕之六日是也、弘安中、甲州胎藏寺、駿州光長寺、皆依師之化、改規模、師善彫刻、嘗得靈材祝著自愛無他者也、即獻請文了〔本化高祖年譜攷異〕下日法、稱和泉阿關梨、中老之一世姓佐野氏、信州人門人日法工於彫刻、一夕〔本化高祖年譜〕二年己卯感靈瑞而得良材、乃請刻大士之像、以貽後世、大士許之、像遂成、大士自點眼、k下未刻許御教書到來、敍位執筆予可勤仕云之副、建武中贈書日像、以慶奉詔弘宗、暦應四年辛未正月五日、無疾而寂、年九御教書云、本院治十年、光長寺第二日法上人略、〔中院一品記〕正月四日、天晴北朝敍位、十四四〔ニ法寺記〕〔中院一品記〕正月四日、天晴、〓中未刻許御教書到來、敍位執筆予可勤仕云

○暦 ○中應 ○中 ○下略、化、安御遷 ○弘斐略、略、 ○甲寅下甲〇甲 ○ 出仕セザ藤氏公卿中院通冬ル二ヨリ執筆ヲ勤神木在京二世光長寺第仕ス

五五六

請文案不敍當氏爵、仍今度加斟酌敍位儀可爲明後日、六日、可令候執筆之由承候了、早可存知候、可令得此敍位議可爲來六日、可令候執筆給者、依天氣言上如件、宗光誠恐謹言、之由被返答、其後暫申談執筆事等了、正慶入道勤仕之時、粗見及候之間、不恐進上按察大納言殿依神木動座不被行、仍今年所被行也、酉刻許内々向關白六日、天晴、今日敍位儀也、下官初候執筆也、卒〓之催申領状之條、頗爲不敵之橘氏モ如然歟、藏人名字事、其仁未治定正月四日按察使通冬不被行敍位之條、嘉禎之外無其例、爲不吉之間、永仁有沙汰、次年被行之、去年楚忽、以庭訓之分、欲令勤仕之由申了、予寄宿陣外官人章有宿所也、戌刻許大至、還招傍家之嘲歟、可慙可懼、昨日依爲御衰日延引、今日被行是御意給之状如件、正月三日左少辨藤原宗光一、藤氏爵并藏人交名、雖可尋職事候、内々存知大切之由被申候之處、永仁度按察使通冬第對面南朝興國二年北朝暦應四年正月六日正月四日也、兩年(儀)左少辨藤原宗光正月三日

烏帽九條進止子直 ○一條經通、之故也不見、流例カ) ヽヽ

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五五七

司即令下知宗光了、即退、次召大外記、給硯被用元弘宣下之由、未被仰下之間、不奉入院宮次第之旨師右申之、仍内々付者、宗光爲辨之間、即可令下知之由仰之、次宗光又來云、今夜可有敍位召仰、諸光、自仙洞參小折紙進御所、即予著陣令敷軾、宗光來云、太政太臣可爲源氏長女房尋申仙洞之處、被用之由已被申云々、崇明門院御給事、以御使有被仰合笏取筥文丑刻許著束帶邊有燒亡、即消滅、小折紙自仙洞未被進之間、數刻相待之ヽヽ刻、奉行職事宗參議重資卿東面立予乍持次師右參進、仰之之號事次外記退本列師右稱唯退、次頭内藏頭隆持朝臣來軾、召公卿、次下官召外記仰曰、筥文旨、即計申獻御申文、予爲彼女院別當也外記等〓候ヘ、次六位外記等取筥文列立小庭、次令撤軾、起座參進無名門代外記師右來、予對面、直衣、持參文書、見了返遣之、院宮次第文書積樣注進之、次師右取之退出、崇明門院取筥文列立、次予揖進東立西面、揖、次目外記上首、則參進立予前揖、予乍立指立、〓増〓刀、紺地平緒前駈先行取松明、此間寒嵐烈白雪降、北畠南朝興國二年北朝暦應四年正月六日

此間予持營、外記歸列之間相待也其詞云、今夜可有敍位儀、文書屏前殿上足等、令檢知取之、故實也以高檀紙二枚裏之、筆二管并墨予立之程ヨリ可寄北歟、頗寄南立、未練哉硯筥也、水入小刀以下小具一挺、太平、同以高檀紙二枚裏之北面、 ○祺子無文帶揖如常相具内親王以官人參議列弓場しー東上し也、准彼西〓召之、切損候ヘ切損爾西面參議列弓場しーし弘ノ宣下ノ號ハ元ヲ用ヒラ崇明門院

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五五八

入筥退、抜笏頗敬屈候兩度取、就其例當代先々如間、著第一圓座入、指笏取筥膝行、就簾下頭取之條有先例歟、而正慶大嘗會敍位下取續紙二卷續紙ヲ奧ノ方ヘ卷寄置其程、書從五位下簾置筥文於第一圓座、以左手〓御簾、以右手指御覽了返給、予念指笏就簾下給筥、取廻逆行復廻經本路出妻戸、經簀子著庇座、綾小路宰相取筥文、依無人數二度取之、藏人〓頗向座下方〓置、卷返置硯右、次依仰小揖、摺墨染筆、置笏、々留十年勞小披見、置替件筥於硯筥跡、揖召男共、二音、宗光參上、仰云、續紙、即退、次宗光續紙二卷盛柳筥持參、予自座次令引御簾給、予小揖置笏、移入第二筥文書於第三筥、更披見十年勞返次逆行拔笏座、抜笏置左、如本置替硯筥跡、次主上令引御簾給、予揖起座、下簀子入額正笏候、次依仰部省奏、其儀取在第三筥省奏、撤短尺並置硯右ヽ、取式部奏向座下披押合、持置前、次敍式此云々、綾小路宰相著參議座筥揖、參議答揖、此間白雪漸埋地、入無名門代昇堂上、入寢殿西妻戸、副母屋御置前、正笏候、次依仰小揖置笏見續紙、左小方歟南朝興國二年北朝暦應四年正月六日

以右手押遣硯筥於左左ノ方ヘ廻、板左膝次右膝次左膝繆之樣ハ無作關白祗候之時、先問加伺氣色裾聊引之、當家例也先膝行三度置之、先引裾、左手持笏、右手柳第其傍聊階人數於關白相計也美紙ノ勝タルヲ取以左手持上十年勞筥龜居也同先可准知、次々第法、只尋常躰也南北不取ル、今一卷先入第〓笏ヲ以テ聊引直之不正座毎度令引切損執筆也御簾給也私取廻筥歟ニ付テ廻也入道殿御行、方歟箇、一ニ付テ廻也、

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五五九

置硯右敍之前抜笏、此間被出大束申文笏引寄硯以下筥於本所、並置御申文於硯右讀申懸勾、申文入十年勞筥、次王氏下ニ敍、敍藏人次ニ敍也置硯右、取敍位書之、御申文、參議退、此間敍王氏、其儀取名簿此間持參院宮御申文、自座下取之置硯右、置敍位於讀申、置硯右敍之、讀申勾名簿入筥、藤橘氏爵無之、次敍院宮御給、先撰取未給退拔笏敬屈候、御覽了返給次開外記勘文、敍諸司勞尻付諸司、次敍外衞勞尻付外衞、左外記不注申、以詞無相違之由申之指笏參進給之復座、抜撤短册、入硯筥下板下、讀申次敍史、取在硯筥申文念指笏膝行、參進取廻文退復座、置院宮給敍了、於未給〓□院之次或最未兩説也、今度其院之右大臣圓座前、押硯以下於座下、指笏取御申文、膝行、就簾下取廻文進入之、小入十年勞筥、今度無民部之間不敍之、次召院宮御申文、其儀予取笏奏向前方讀申申文、召重賢卿令下勘書了讀申、姓名、省奏ニ懸讀申、置硯右敍之、讀申勾申文入筥、次敍源氏爵、取在硯筥名簿短尺取ナ勾曰、院宮御申文、被引御簾、次召參議、其詞參議源朝臣、重資卿參予後、仰云院宮(資〓

奉行職事、宗光參、予尋藏中卷籠被出之不書袖書、外記二人交名、藤原盛季申之、可書王氏藏引禮紙、令一通下勘ヨ、以詞仰之小折紙加之、外記勘文人之程置之以紙捻惣結之、不盛硯蓋云、注別紙云々、今第一也度無其儀如何、上方小状任院宮次在第三第有短以男從五位下讀也ニ懸敍爵所小状ヲ共召第並之、舊尺ニ卷寄記

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六〇

御覽了文書等如初納之奏之返給敍位、復座取替筥、敍位ヲ取出テ置前、次仰云、入内一加階勘文、辨退、先之取笏奏事移入第三筥了、懷中之、無尻付者ハ府勞許也、縱雖被付小折紙、敍位ニハ不可書尻付事云也、關白參之時者、一加階勘文付關白奏聞、返給敍之、小折紙ニハ任敍了〓點上書之、一階之内ハ任次第敍之、書樣許逆上也、如然スレハ、加階次第ハ不違予取之置前、爵等敍了、書從五位上、讀申勘文敍之、其後任折紙敍之、次第ニ逆二筥文書姓、小折紙ニ被書爵ヲハ、皆臨時ト付也、少々敍之間、持參一加階勘文、々、府勞トハ中少將一級也、皆悉敍了、書年號月日、卷敍位更披見置前、次取第由、勅許之後召辨也、此間見小折紙、敍臨時爵、最末ニ書之、今度無可敍外階之懸勾於申文入筥、次召辨右近任ヘキ程ヲアケテ敍外衞也、書了讀申、取上勘文引點、毎敍一人次左右近申文在第三筥、取之讀申、小状、敍之讀申、取副敍位於笏、深揖起座、左廻經簀子出殿上方、此間深雪粉々、清書上卿無領状之間、予同奉行入眼相尋六位外記之處取敍位入第二筥、置替硯筥跡、押硯於右如此也、如此、也、

有檢非違使之時、外第三筥二移入之、衞上、但今夜無之、置右大臣圓座混合不令年勞等入内無左中辨雅前、奏敍位云々成文并十文書返入第二禽、其作法等挿大束顯朝臣勘文ハ之云々々之間、就或説入加之返給之時、大束被留御所了、別返上之時ハ、取大束一、大束入加敍位本儀、敍位奏之後、又返上大束、今夜儀已及天明、事々及遲一々如初

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六一

令遲々敍位簿、内記一々入眼、入筥持參之、正四位下猶可注置別紙、小折紙敍位簿案、別調置之、然而簿許移載此記、後例者歟、已終退出也、今度執筆窮冬俄被仰下之間、卒爾彌雖招嘲哢、愁申領式兵位記筥上状了、家君正慶度々有御勤仕、是後圓光院關白被授申口傳等了、故内大臣殿終夜白雪、被侵冷氣、持病之氣出現、毎事及遲々之間、任近例以簡略爲先、不足持參レ、次内記持參位記筥硯等著座、又被受申後照念院御説了、三代相續令候執筆之條、祝著自愛相半者也、委細信光未練之間、諸人扶持之、彌惘然也、仍於事令遲々、中務輔伸能朝臣、少内記次召外記撤硯、次召内記給敍位簿、次召官人令撤軾、次予退出、窮屈無他者也、予加檢察、次令請印、少納言次付弓場奏聞之、位記筥留御所、次歸著陣、次令撤座、盛宣請印之間、召外記仰硯續紙、持參之、召參議令書下名奏聞之時、指加予副敍位於笏著陣、端、召官人令敷軾、綾小路宰相同著座、召辨令敷内記座、掃部寮敷之、次召内記、大内記時親參軾予仰云、位記予召大内記給藤原朝臣兼親臨時藤原朝臣兼親南朝興國二年北朝暦應四年正月六日

副笏著陣、有先例也令持外記常説也、取無名位記作設、書式兵、隨敍位書入之六位下名上二六位内記同參之、東上北面、砌内依雨儀也小折紙敍之、折紙臨時ハ以史敍位簿

五六二

藤原朝臣忠季藤原朝臣實長從四位下從四位上藤原朝臣定宗藤原朝臣藤長藤原朝臣定氏源朝臣雅顯南朝興國二年北朝暦應四年正月六日惟宗朝臣光吉臨時藤原朝臣經家藤原朝臣宗秀藤原朝臣冬通源朝臣定宗藤原朝臣公冬臨時藤原朝臣公香臨〓

廣義門院「臨時當年御給一院當年御給ハ大略臨書尻付勘文者不勘文、入之、見合小折紙敍府勞モ雖入外記勘文、無勅專、仍任許者難自時也ハ大略臨

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六三

從五位上源朝臣行康高階朝臣時茂藤原朝臣實持臨時平朝臣時經藤原朝臣榮光藤原朝臣家氏藤原朝臣公景清原眞人直方臨時藤原朝臣嗣範藤原朝臣兼定藤原朝臣實峯藤原朝臣信忠正五位下藤原朝臣豐範榮イ南朝興國二年北朝暦應四年正月六日藤原朝臣信忠臨時平朝臣時經臨時藤原朝臣榮光院當年御給源朝臣行康從下一

春宮當年御給從下一許者難敍策ト被注之間、任々々ニモ小折紙也、入外記勘文、無勅策勞モ雖小折紙々々ニモ之間、任策ト被注許者難敍

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六四

藤原朝臣教長源朝臣師兼安部朝臣國綱藤原朝臣通藤從五位下基宗王天暦御後藤原朝臣具隆源朝臣通茂藤原朝臣宗氏小槻宿禰富村藤原朝臣行賢藤原朝臣盛季藏人高階朝臣泰治式部三善朝臣維衡藤原朝臣嗣兼臨時南朝興國二年北朝暦應四年正月六日源

當年御給西華門院陽徳門院西華門院元徳當年御給延明門院當年御給三年御給長樂門院當年御給永福門院當年臨時源間、追令直了事申誤之藏人姓職

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六五

藤原朝臣家明坂上宿禰明茂源朝臣顯英臨時高階朝臣業宗藤原朝臣教繁藤原朝臣康忠大中臣朝臣泰職左近平朝臣師妙藤原朝臣教久右近源朝臣行茂諸司中原朝臣政繼藤原朝臣維教藤原朝臣頼國源朝臣行茂藤原朝臣遠秀藤原朝臣宣方南朝興國二年北朝暦應四年正月六日

崇明門院當年御給、當年御給壽成門院暦應二年御給章徳門院當年御給崇明門院諸院宮ハ不敍外階也雖下姓、

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六六

旨、被仰下候也、仍言上如件、宗光誠恐謹言、七日去夜敍位正四位下藤原忠季可爲一院御給、可加尻付之由可令下知給之執筆事如此蒙仰之條恐悦候、彼御給事未無申旨之由返答了、頃之御教書到御給之由、自仙洞被仰下、宗光令申哉、件御給事、昨日法皇勅書今日到來云々、暦應四年正月六日御教書云午刻許關白送状云、執筆珍重之由被感了、兼又正四位下藤原忠季、可爲法皇進上按察大納言殿巳刻許入眼、其後退出了、安部朝臣有氏臨時正月七日左少辨藤宗光奉源朝臣長忠菅原朝臣長昭臨時左少辨藤宗光奉來、南朝興國二年北朝暦應四年正月六日正月七日下知状案

○中略小折紙雜文書ニ入加之、

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六七

候、密可注賜云々、如此被申候之條、御本意由被仰下也云々、今日藏人左少辨宗光進状云、神木在洛之間、公事勘例可注給候、永仁敍位簿仕之時被尋下云、永仁四年敍位聞書一通、謹書進上候、内々可有御進入候歟、五日癸丑、天晴、自去夜雪降、今日藏人左少辨進状云、補任暦名獻之候、直給候哉、暦名今間可申給候、兼又神木御在洛之間、公事并敍位二年不被行年々之大内記局事、自執柄被仰之旨候歟、□□請候也云々、明日可注進之由、以詞有返事、去夜敍位正四位下藤原忠季可爲一院御給、可加尻付之由所被仰下也、可被存知之状如件、今日坊城前宰相經季卿尋申云、超現任上首前官公卿可加□例、聊不審事永仁四年敍位聞書一通了目出候、抑一座宣下間事、此由可有御意得候〔師守記)〕三正月四日壬子、天晴、去夜小雪降、是日被申殿下云、先日師參殿下御返事正月七日(頭書)按察使花押)〓正月七日按察使(花押)〓、

神木在洛中ノ公事勘例

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六八

徳治元年二月廿二日、辭權中納言敍正二位、間公事例、引勘□□〓敍位白馬節會等申沙汰仕候間計會候、追可注進候、今日端書只今如此申入候之處、御札恐悦候、御補任被預了、歴名明日可直進候事一通書進候、自殿下先日被尋下候間被注進了、兼又蒙仰候、神木御在洛之坊城前宰相昨日尋申御返事、今日被遣之、超見任上首前官公卿加階例、雖引漏事候乎□、歟、敍位兩年不被行例、中古以後不詳候歟是日洞院前右府被尋申云、永陽門院、延明門院、西花門院等御未給、年々御不事、昨日獻愚状候、同付廻注給候者可悦存候云々、御返事、永仁四年敍位聞書超位階上首權中納言□□□〓朝臣、敍位申沙汰仕候之間、旁依計會候、若勘審候云々、則御注進之、儀若被注置所見候者、同注給、所詮不相替常儀候哉如何云々、御返事云、永仁今日綾小路宰相進状、去建武五年敍位清書下名、聊可被撰給候哉云去、付使勘候未勘出候、六條故内府今夕藏人左少辨尋申云、永仁四年正月敍位執筆、并公卿可注給候、且其被□□□、

有房公、テ前官公卿加階ノ首ヲ超エ見任ノ上例

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五六九

云々、爲被見申也、其次前勸盃者如例候歟云々、和泉〓國尚、大炊允國光、友阿等也、使部召使下行物同有之昨日令申候了、念可注給候、就中〓〓勸盃停否同不審候、今間可注給候也、御六日甲寅、天晴、今日藏人左少辨宗光進状云、永仁四年敍位儀事、可注給之由左衞門大夫入道友阿用意、被下行料物了、參會青侍大炊允家國、主税允國繼、卿、參平經親卿等參入之由所見候、其儀如常候歟、件度於陣召仰候歟、今度菊若丸等各乘車參内裏、依敍位也、無陣外御宿、内侍所下口被借召番殿、一獻盃事、件度不候歟、凡近年敍位除目、依無儀例不及沙汰候歟、端書云、永仁度御四年正月五日、敍位執事權大納言源雅房卿、公卿權中納言源親定卿、同師重酉刻家君御參殿下、被進敍位勘文、其後御參執筆、丑斜執筆權大納言源通冬卿、按察佳、綾小路宰相同重資卿等參著奉行職事返事、永仁四年敍位儀事、執筆以下參仕公卿、去夜〓御使注進儀□令伺定給候乎、近〓〓□式日公事被略召仰事之間、□御心得令啓候也被下硯墨筆也、其後家君御參陣、秉燭之後國子殿布衣、予布衣、二〓外史師躬布衣

宿所云々陣外景有

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五七〇

太政大臣源氏長者事也、面、參議東面、上官北面一列、執筆持硯揖、被參御前藏人左少辨宗光、先被宣下源氏長者事、宗光仰上卿、次召宗光仰之、辨史下知也、于時深雪過法改晴儀也、今夜敍位事、先規神木入洛之時停止之條勿論也、今度儀不審不得其意、去年卿取二筥被參御前不揖、又重資卿歸來、持三筥參御前、公卿兩人之間取重之卯刻先家君御歸宅、予被召具也、國士殿二〓外史請印了〓□祗候内裏了、入眼請印上卿執筆兼行、參議重資書敍位傳、請印儀如例、少納言藤原信光、中務神木動座之時被停止敍位、然而相續停止曾無先規、任永仁例有沙汰云々、道宰相奏、其後宰相重資〓外史師躬持二筥、四〓外史宗枝持三筥進小庭、次上卿起座、立無名門前西次有敍位召仰事、家君御參軾、次有御前召、頭内藏頭隆持朝臣進軾仰之理雖何ケ年可被停止歟如何、其後依筥文事師躬進軾、其後一〓外記利顯持硯筥、二巳刻許事了、聞書支配、自去夜雪降六寸許降積權大輔仲能、大内記菅原時親、少内記盛宣、右大史、同基廣等役之云々(簿カ)

殿上六位也、今度官首有御前召、不審々々、垂御先例大略簾、翌朝敍位召仰源氏長者請印

南朝興國二年北朝暦應四年正月六日五七一

テ左ニ併收ス、兼有議、因被行之云被行入歟、次永仁神木動座時、有沙汰被行敍位儀候、件年女敍位有無等、先規神木雖動座時被停之、況在洛旁以可被憚、而二箇年依神木事被停、無先例旨一前了、何樣候哉、尚々女敍位被行入之條雖有先例、又邂近候哉、委細可被注進云々、○師守記ニ女敍位ノ行否ニツキテ、例ヲ勘スルコト見ユ、便宜ニヨリ相當巡年云々、仍於今年者不可被行候歟、但巡年有子細停止之時、後年若可七日乙卯、天晴陰不定、今朝敍位聞書御支配、已斜請印儀了左少辨雅顯參陣、召使助豐〓有等□□]□〓一〓外記□〓内侍所下口賜(頭書)上卿按察大納言通己上、奉行藏人左少辨宗光、入眼上卿同前、抑春日〔續史愚抄今夜殿下内々御參仙洞云々、爲敍人沙汰也、神木御在洛之間無御參陣已次公卿綾小路宰相、重資、先有召仰、此次太政大臣長通、有源氏長者宣下、〔師守記〕三正月二日庚戌、天陰雪降、是日頭左中將尋申云、女敍位事去年正月六日甲寅、此日被行敍位、執筆按察大納言、通冬

通冬卿別記、同記、公卿補謬矣、任、諸家傳、院殿執筆抄光明院上十八日二十一作或聞書支配ノ時女敍神木動座七日敍位ザル例位行ハレ

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七二

幕府評定始、是巡年之故候歟之由有御返事及晩頭天屬晴、入夜參内、予束帶候由所見候、兼又永仁四年神木動座之時、被行敍位候、件年女敍位同被行候三日辛亥、天晴、頭左中將隆職朝臣昨日尋申、女敍位間事有御返事、女敍位事洛、敍位并女敍位停止、然而同三年女敍位不被行之、非巡年之間有沙汰被止仰云、敍位簿、藏人盛季本姓爲源之處書藤原如何、予申云、任職事申詞載之候巡年有子細雖被默止候、翌年不被行入之條流例候歟、且正和二年依神木入引勘可注進之由、以詞有御返事前駈二人シモノナラン、明年正月十七日之ヲ行ハルヽヿ其條アリ、參看スベシ○本書、女敍位ニ關スル記事ハ此ニ止マリタレバ、本年ハ停止セラレ七日、有出御々帳、簾中、云々、又可被用晴儀之旨有沙汰、拂庭上雪、予被召御前、主上〓北朝白馬節會、春日神木在京ニ依リテ、國栖坊家奏等ヲ停ム、召具之、今夜可〔中院一品記〕正月七日、終日深雪如盈尺、可謂豐年之嘉瑞歟、珍重々々、〔師守記〕三正月六日甲寅今日武家〓始也、

氏基袋、紺地平緒〓劍、有文帶、魚時茂、 ○中卯略乙 (評定垂簾出御

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七三

師右相談念可直歟之旨有仰、予申云、此事非參議之失錯候歟、大内記付敍位右内々仰此等之趣、位記并下名内々被直之條可宜候哉、召少内記盛宣仰此之、從予相尋答之、次下官移著端座令置軾、次召大外記、師右參軾、問諸司、簿於式兵之後書下名之上者、内記之誤候歟、世可令下知之由申入之、予招師趣、只今直候者可及遲々候之上者、於位記者被下二省後、内々可直之旨申、可著座、次頭内藏頭隆持朝臣來下官座下、仰内辨事、出御簾中并停止事等不仰簀子上宜之由仰之、於下名者重資卿密々直之、其後著陣、奧、平中納言、綾小路宰相同予召内竪、但問加敍列御弓奏事、師右云、卯杖モ候之由申之、又問云外任奏ヤ候、申候之予指笏昇階了、可直之由可令下知之旨申入之、又件盛季可入兵下名之處入式部如何、如予目平中納言、々々々以下次第起座出、外辨召官人令撤膝〓、次予起座於立由、持チ參レ、稱唯退、六位外記持參、八〓、奏下如元日儀、外記申代官宣候ヘ、次内侍一人持下名、出自御帳西程西行、下簀子敷居西階立本所、東面、抜笏取副下名於笏右廻、无揖、著宜陽殿兀子著靴、入中門部外押笏紙懸右膝取下名、二通、如本踏内、立軒廊内

仍一兩級程昇懸膝五位藏人六位外記ニ令押之、移著端座〓押之、當家執〓、於今如元當時級數不過兩三、經宜陽殿軒下面無揖西階下東日被行加敍之間、此次有便歟、所詮兩樣無子細哉、扶持之土庇北第日、二間程、揖如常、内、立軒廊内外任奏

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七四

予挿笏於左腋少時内侍歸出、予念進寄、指笏取文杖、以左手取宣命并文杖、内竪參入、予宣式ノ省兵乃省簾下、北〓付内侍奏、以左手授之、聊逆行拔笏左廻、聊退歸立々々參進、予仰云、式ノ省兵ノ省召セ、次式兵挿紙端、畢、取笏指腰各一人下同元日、次予下殿立軒廊下邊、此間諸卿著外辨、左右近引陣、次天皇出御、次予著宜陽殿兀子、次内侍出參進、立所己下一向未練也、頗不足諷諫也、次召式ノ省、次式如元日了、次開門、次ギ司仰詞以練歸入軒廊、見扇次第、流例也、著堂上兀子端座插笏於右尻下、以左右丞退立、次召兵ノ省給下名、其儀如先、次二省退出、予揖起座、出中門殿返給杖、取宣命副笏著兀子、次予召内竪内記挿宣命於文杖進立、如例、次予出軒廊、歩出於橘樹程練始、先右足、謝座拜輔代退、兵部同、召セ、内竪退、次式部輔代參進予後、予取宣命入懷以左右手拔取宣命、披見了卷之、手自挿杖烏口丞代置位記筥於庭中案、輔代退、部參進、立下官南〓、給下名以左右手執杖、左廻昇西階北行、經奧座後就右廻下手取筥授先刷裝束、南朝興國二年北朝暦應四年正月七日位記筥在大盤上

例宣命見之内侍出之時、取有口傳、但如立直之時、猶殿上藏人副文與杖也一向乾而一揖而立予右之間、依無其便、左手ニ持笏、右手ニ取下名給丞代言軒廊第一間ニ立也、當時一間、有其數之時納如先左廻東面立サラト召也、其聲高、有ロ傳等再拜、又一揖二音、其間置三息、當笏於鼻チ其儀先々右手乍持笏、以左手取式部下名給之、然如例笏紙ノ今案也表衣内辨必二音著端僕也方ヲ爲内丞代也前輔代家輔代依爲家人跪取之書下向丞位記筥在大盤上出御

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七五

式兵敍人參列、予取副宣命殿、北行東折、經奧座後、就簾下付内侍奏之、取位記拜舞退出指與大指見之、於笏、參議源朝臣召、重資卿參進給宣命、次予召舍人、二音、少納言代淳有朝臣就版予答云二拜勿論、例宣命舞踏之由返答了、次宣命使歸昇、次諸卿昇殿、次敍人度毎供了、采女告之、次進物所御厨子所マイリ候ヌト釆女告之、下殿、催臣下飯汁御箸下、臣下應之如前、次供三節御酒、次一獻供了之由告之、次供晴御膳、重資卿歸著本座、次予以下々殿、列立右仗南頭次撤位記案、次親族拜、予以下列立右仗南頭、拜舞各左廻昇屯、一兩居之間歸昇著座、參議申箸、御箸下、釆女告示之、臣下應之、次羹御飯毎宣命使著版、太也、次外辨參列、予宣之支尹、群臣謝座謝酒了、王卿昇殿著座、以上同元日、次宣制二段、群臣再拜、爰兩黄門置笏於地上欲舞踏、平中納言問云、可爲舞踏歟、如本卷之、手挿杖、次披見右奏、其作法同前、予取兩杖、予拔笏退復本座、次白馬渡、歸昇著本座、次予起座立軒廊、南面、左右馬允參進、予先披見左奏、夾禮紙於中仰云刀禰召セ、高次予揖次腋御膳供了之由、〓女自簾中示之、次予下殿、催臣下昆

可就尋常版之處、其作法自懷中誤就宣命版云々取出之五年、此節會故内大臣殿取兩杖給、仍今度用此儀、猶以挿左杖爲吉哉撤之違例宣命大將不參之時、内辨挿加左杖於左右奏之、爲吉之由有所見、然而正〓毎度其作法不折之、件文留二倍二胡床不見御所方供之自東階此次下殿令撤標於軒〓仰之左右如此

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七六

宰相、々々來予後、給宣命臣拜舞、宣命使直著祿所其儀如初、下殿於軒廊給外記文杖宣命等、抜笏取宣命見參復座、次召綾小路停止之間、無奏聞之儀、仍無女樂拜、次著陣見宣命見參、其作法如常、給宣命與命見參歸干本座、次予以下々殿、宣命使著版宣制一段、群臣再拜、宣制一段、群次予以下歸昇堂上、拔亡下殿、取許也、欲及天明、議下殿取交名經簀子、以下作法如例、次綾相公歸座、次三獻了、其儀同前、舞妓唯、經本路復座、予問平黄門云、座ニハ參議ハ誰カ候フ、返答詞不聞、ヽヽ向奧座召參議源朝臣、顧座下示綾小路宰相、々公來座下、大夫君達尓御酒給ヘ、參祿居向、御所方、一拜退出了、於中門外放笏紙入帖紙改沓、歸于陣外、于時卯刻次自懷中取出見參給宰相、々々取宣妻戸、降西簀子北行入母屋、副障子東行、就簾下北妻、付内侍奏之今日參議一人參仕勤兩役、有其例歟、近者乾元々年白馬節會、故内大臣殿内頗退テ立、内侍進御帳下奏之、歸出之時、予又進寄、内侍動御簾、予微予下殿催臣下一獻、其儀如常流巡、次二獻同先、臣下二獻了、予揖起座、出西面見參於外記、々々挿文杖立小庭、予不揖、起座、於軒廊取文杖、昇殿就簾下奏聞南朝興國二年北朝暦應四年正月七日

取副笏昇殿、自時略曲折揖如何通用之故也、練歸ウ給ハム、磬左袖下給之君達尓御酒其詞云、大夫折申之、

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七七

也、白馬節會散状抑今日儀被懸御帳間母屋於御簾、此儀弘安五年踏歌以後連綿歟、就中正應惟清俄申子細、仍左中將淳有朝臣勤代、一人參勤兩役中院中納言通相、綾小路宰相画資卿雅顯朝臣長顯辨御勤仕之時、左大辨宰相形勤仕之、祝著無極者也、笏紙用出御儀云々、彼年又神木動座之年五年白馬節會、内辨故内大臣殿于時中納言、御勤仕、彼時西〓也、弘安度土御門相國定實公于時大納言勤仕、云彼云是佳例也、微臣雖爲未練蒙昧之質、如公卿下官權大納言、按察使也、平中納言宗經、次將弁少納言

宣命祿所房有白馬節會散状

五七八

二省輔代雅朝々臣教言敦有朝臣宗氏朝臣右公富朝臣守賢朝臣定宗朝臣藤原説房同親尹〓茂式部輔代、氏基兵部輔代、以上下官前駈也、同丞代定宗朝臣雅顯朝臣宗氏朝臣左馬寮南朝興國二年北朝暦應四年正月七日季任左敍列右馬寮氏義朝臣兵…式兵(定カ〕

時茂高階 (定カ〕

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五七九

候、更非自他故障候、兩事間一事可被仰師利候歟之由有御返事、樣候哉、相構□可被申沙汰□〓被仰候云々、予申云、爲被去不快例、破石被行敍位了、是又尤不可被用徳治不快例歟、依事有用捨之條不可然者、隆持朝臣甘心退出、仍今日有出御歟四日壬子、天晴、去夜小雪降、是日侍從中納言隆蔭卿被尋申云、節會内辨太政宴有出御、先例不快之由正和有沙汰、元日有出御、今度可爲如何樣哉云々、旁可計會候、被仰師利候之日候歟、請印已下可及翌日候白馬節會任例可被致沙汰云々、白馬節會奉行事謹奉了、但今年敍位可爲六出御之處、踏歌節會内弁可爲相國、來十六日有出御之條旁可宜、而徳治踏歌六日候哉、入眼請印以〓可及翌日候、若敍位奉行被仰他人候者不可子細三日辛亥今日頭内藏頭隆持朝臣進状云、白馬節會事、先日獻御教書候、何今日奉行職事頭内藏頭隆持朝臣也、樣、可有申御沙汰候哉之由、有御返事、〔師守記〕三正月二日〓戌、天陰雪降、今日頭内藏頭隆持朝臣進御教書云、敍位可爲暦應四正七、抑先日隆持朝臣爲勅使來云、白馬節會欲有〔玉英記抄〕公事暦應四正七、抑先日隆持朝臣爲勅使來云、白馬節會欲有〔玉英記抄〕公基

○敍位延引ノ事ハ五日二其條アリ、 )敍位延引ノ事ハ、五日二ニ其條アリ、中原師右否ヲ一條經通ニ問勤仕セシニ奉行ヲ出御ノ可セラル

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八〇

等夜陰被始行候、先度不載請文候之間、故令言上候、今度白馬節會奉行、依敍大臣勤仕例可被注進給候、件時無出御例御不審候、凡三節會歟之間一度出逢候歟、凡神木御在洛之時、三節會之問一度出御帳中候歟、弘安徳治元日白出御候歟、今年白馬可有出御之由、其沙汰候之處、相國出仕可爲十六日候云御、近代之例候、弘安徳治踏歌出御候歟、正和有沙汰、爲被違徳治例元日節會々、仍其間事可有御問答事候、付此使可被注進候也云々、端書云、神木在洛之馬無出御候、踏歌節會之時垂御簾出御帳中候歟、正和之度可被避徳治候、近間、愁申領状候了、懈怠事候歟、兼以恐存候云々、位計會、雖申入子細候、師利固辭之〓□□下候之上、頭内藏頭敍位奉行候之會内辨太政大臣懃仕例、謹注進別紙候、件時無出御例所見不詳候、自然不相年々、白馬節會白晝歟夜陰歟不審候、御所見候者可示給候云々、御返事云、節歌之間一度可有帳中之出御候、又相國出仕十六日候者、件日若可宜候乎、可例元日出御帳中、白馬踏歌被略出御候、今度元日被略出御候之上者、白馬踏在時議候、内々可令得此御意給云々今日又被遣侍從黄門許御状云、神木御在洛之時、白馬節會事、弘安徳治正和南朝興國二年北朝暦應四年正月七日

○中略、節會内辨太政大臣勤仕ノ勘例ヲ擧グ、今略ス一度出御白馬踏歌ハ近代ノ出御アル三節會二ベキヤヲ問セラルイヅレ二例

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八一

披露候哉云々、仁令申候、御所見何樣候哉、委可承候、兼又望申候榮爵之輩、少々外衞諸司之奏聞之後、歸昇堂上云々、無出御之條分明候殿取左右白馬奏、參弓場代節會内辨右大將源具守卿、内辨下殿立軒廊、召白馬奏、於中門付職事奏聞、歟、出御帳中之時、内辨自軒廊昇殿、就簾下奏聞候歟、徳治二年正月七日、白馬之由、注進之仁候之條不審存候、件兩度踏歌之外不出御歟、弘安五年正月七日、白馬節會秉燭之間、内辨右大將源通基卿以下參著仗座、□弘安例内辨降六日甲寅、天晴、是日侍從中納言尋申云、弘安徳治白馬踏歌兩度出御之由、或返事云、節會出御事、〓□分先日粗言上候了、而弘安徳治白馬踏歌兩度出御間被申敍之條、可何樣候哉、無相違者可恐悦候、無左右注進名字候也云々、御日以前出現難治之由及固辭、此上可爲何樣候哉、當局沙汰事、於今者及違亂今日頭内藏頭進状云、白馬節會奉行事、再三被仰師利候之處、元三不出仕、期子細了、然而師利固辭之由、被仰□□者、早可加下知〓□□然候樣可有御候□□〓次第候、相構存別忠可令申沙汰給之由、重□□□□御返事、白馬節〓奉行事、重被仰下候、□〓□□敍位儀申沙汰仕候者、旁可計會候間、令言上會奉行事、重被仰下候、被仰下候カ)

於日花門雨依〔候之上ヵ否ヤノ疑兩度出御白馬踏歌アリシヤ問

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八二

念歟之由、師顯記置候、白馬節會無出御之條、分明候歟云々、御、懸御簾被行、今日爲被避嘉禎三節無出御之例、可有御出之由、上皇〓有叡名候乎、本官不候者難載勘文候歟、仰高察候云々、端書云、二條少將今日久我太相國被尋申云、太政大臣内辨懃仕例、可令勘進給之由内々候也四品勞階至候間載勘文、無相違之樣可申沙汰之由、自内府内々被仰候、以便榮爵所望事、御返事有別紙、榮爵所望事、折紙一枚謹賜預了、本官并任日、念任記載勘文、可進執事候歟、今朝令付進上了、若未無御進入候者返賜、可載此交宜可有御伺候歟、若注違候歟、且弘安踏歌節會之時、今年依神木事、元日七日兩度節會已無出云々、御返事、太政大臣内辨懃仕例、隨所見注別紙謹進上候、可有洩御進入候今日無御簾無出御、不供御膳云々、兩度師顯朝臣記録不分明候〓被附奉行職事案、歟云々、一二省輔代白馬節會南朝興國二年北朝暦應四年正月七日

經家、中院禪閤御息於此所被奏云々 (裏書) ノ交渉奉行職事

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八三

兵部丞一人一内竪頭事白馬節會事加下知候、折紙一枚進〓候、此條々念可有御沙汰候歟、今年被可被召進之由、可被申殿下歟、行敍位之間、此條々可入候、臨期無違亂樣可有申御沙汰候、今度依神木御源行康被聽一加階者、可參懃之由申之、可有御伺歟、爲内竪者、兼可有沙汰歟、二人可入之故也、可被用殿上六位歟、但内竪勤代例有之、而當□□一人有之云々、可在洛被略□治定候者可承存候歟、恐惶謹言、一二省丞式部丞一人輔代一人正月五日輔代二人正月五日師-兵部師|師四條殿隆持朝臣四條殿

五位一人、四位一人、式部

隆持五八四隆持

也、恐々謹言、〓□輔代令領状之分ハ、氏基業治以上二人候、行康何者候哉不存知可奉部丞一人之外無之歟、内竪事、窓可申殿下候、今一度念奉左右御伺申入候誠ニ委奉了、式部輔代四位事、更無領状之仁歟、若兩人爲五位例候者、可奉候、若四位なとも可沙汰進候哉、委可有御問答候也、二省丞事、殿上六位式今夜敍位無上階候者、四位輔代不可入候、縱雖上階候、五位其例候之上者、輔代事委奉了、□〓〓□兼又省略條々念可伺申入候也、恐々謹言、有時儀候哉白馬節會輔代事、氏基業治領状之由奉了、一人即五位候、不可有苦候、若又明日節會省略條々、治定候者可奉申候歟、行康者知清入道と申候、但可不可有子細候、二省丞事、殿上六位式部丞一人候者、今一人非兵部丞正月六日正月六日正月六日隆持候、可被用六位歟、内竪頭事、毎事可令參啓候、恐々謹言、上御状南朝興國二年北朝暦應四年正月七日正月六日端書隆持候、可被用六位歟、内竪頭事正月六日師〓。状師事、毎事可令參啓候、恐々謹言隆持重返事(明日節會カ)正月六日隆持

南朝興國二年北朝暦應四年。正月七日五八五

入候歟、先例不審ニ候間尋申候、恐々謹言、意之由可申之由候、恐々謹言、參入候歟、權頭令參候時、被仰頭代之條無所見候兼又内竪頭事、□時末内白馬節會内竪頭事、尤可被召進候之處、此間依所勞不能出仕候、可得此御〓出節會、左右馬寮氏義朝臣季任等參仕可申候、權頭參上候者、頭代不可七日乙卯、天晴陰不定、秉燭之間家君巡方、有御同車、國士殿二〓外史等御參沙汰候、恐惶謹言、内竪頭事、申執柄候之處、御返事如此候、不參之時先々何樣候哉、奉存可申正月六日隆持正月六日清兼白馬節會、左右馬寮氏義朝臣季任等可參仕之由奉了、權頭參候者、□□竪勤代候歟、省略治定候者、恐惶謹言、正月六日正月六日御返事隆持朝臣状大外記殿正月六日隆持〔頭代不カ)正月六日隆持隆持□案正月六日正月六日飾〓清兼

□〓□□ 清兼 □案當日ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八六

少納言不參、奉行職事頭内藏頭隆持朝臣、兩局大外記家君、大夫匡遠等也、六源通相卿未參陣、參議同重資卿等也、左中辨同雅顯朝臣、權右少辨藤原長顯、陣、依節會也、内辨按察大納言通冬卿、公卿平權中納言宗經卿、中院權中納言召使行有、官掌國廉著之、出御帳中垂御簾、晴腋御膳自東階供歟、節會儀如例、位少外記利顯、師躬等也、右大史盛宣、右少史康隆、召使助豐、行有、行清等參陣、官掌國廉、藏人右衞門佐伸房同參陣云々、丑斜被始行節會、平中納言宗經卿行外辨事、位次通相重資等卿著外辨、權右少辨長顯、少外記利顯、右少史康隆、依神木御在洛省略條々、國栖止歌笛無内教坊奏、件兩度被仰外記、北陣雜犯事同停止之、内辨不被仰之、其外儀如例、□拜賀之間、不被〓〓□次將加著了、〓命奏左大將殿、依〓右大將敍列、式左中辨源雅顯朝臣、兵侍從源定宗、左少將藤原定氏、右馬權助行康、左右馬頭、左馬權頭藤原季任、右馬權頭源氏義朝臣等也、不及代沙汰、加階人也、式兵案、式東兵西、雖西禮内裏如此有沙汰、(頭書)」節會□〓□之後、予□〓□躬被止〓□□〓(頭書)

實忠卿節會〓〓□之後、予□〓□躬被止〓〓□ 省略ノ條帳中出御

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八七

大臣一人料絹五十疋料綿四百屯大納言一人料絹卅疋料綿二百屯應下宣命使綾小路宰相重資卿、敍位宣命使同前、胡床近衞司左中將源敦有朝臣、少將藤原定氏、右中將藤原公富朝臣、源守賢四位三人料絹十八疋各六疋料綿九十屯各卅屯絹二千疋五位六人料絹卅疋各五疋料綿百廿屯各廿屯朝臣、源定宗〓ヽ、藤原雅朝ヽヽ、少將同教言等云々、少納言不參之間、左中將(頭書)參議一人料絹廿疋料綿百屯綿一万屯敦有朝臣懃之、中納言二人料絹五十疋各廿五疋料綿三百屯各百五十市合見參五位已上一省代官□外史、〔朝臣〕下同ジ

各廿五疋見參

五八八

絹百九十八疋用合見參五位已上綿千二百拾屯絹千八百二疋綿八千七百九十屯權大納言源朝臣通冬〓察使參議源朝臣重資分配外記一〓利顯書進之、殘正四位下高階朝臣泰憲殿上權中納言平朝臣宗經關白暦應四年正月七日南朝興國二年北朝暦應四年正月七日源朝臣通相

藤原朝臣隆持「頭内藏頭奉行南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五八九

按察大納言平中納言中院中納言未著陣、正五位下藤原朝臣長顯權右少辨從五位下藤原朝臣兼尚殿上從四位上源朝臣雅顯「左中辨藤原朝臣伸房「藏人右衞門佐正五位上中原朝臣師天外記平朝臣行時「殿上日無加敍、庭上雖深雪、被拂雪被用晴儀云々、見參祿法如例、分配外記利小槻宿〓匡遠右大史綾小路宰相顯用意之、白馬節會散状(裏書)暦應四年正月七日(頭書〕公卿

陣陣陣陣白馬節會加敍ナシ散状

南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五九〇

信光雅清氏義次將少納言左馬寮敦有朝臣定氏權頭右雅顯朝臣長顯右馬寮辨季任綾小路中將少納言代烏丸少將敍列雅朝ヽヽ教言左敍列左中辨權右少辨南朝興國二年北朝暦應四年正月七日式部輔代權頭教言公富朝臣守賢ヽヽ定宗ヽヽ不參不參

佐々木野中將堀川中將敍列一條中將山科中將室町中將公富朝臣守賢ヽヽ定宗ヽヽ教言權頭

御酒勅使交名惟清右件等人任符未出、加賀守藤原朝臣景清兵部輔代暦應四年正月七日丹後守藤原朝臣光綱外任奏加禮紙入筥、時茂氏基不參

不參交名御酒勅使外任奏南朝興國二年北朝暦應四年正月七日五九一

五九二

御物給節會出御有無重々被尋仰事暦應四年正月七日三年、并弘安正和等度々儀、誠不可有子細候歟、就其今度十六日出御、誠不可詔、天違先規候歟、但如先度被申、十六日許出御、乾元近例不宜之由、暦應其沙汰候節會出御間事委承了、依大節小節、有御謹愼之輕重之條、雖不可有本説、永仁皇我大命乎、衆諸聞食上宣、天皇我詔旨吐勅大命乎、衆諸聞食度宣、仕奉人等中爾其仕奉状乃隨爾治十五日癸亥、朝間天晴、未刻雪降、酉始降雨、是日吉田中納言入道覺源、被尋申暦應四年正月七日賜人毛在、又御意受盛爾治賜人毛一二在、故是以冠位上賜治賜云、元日七日節會省略條、并神木御入洛年々也、各被注遣了十一日己未、今日右大將以使者、白馬節會之事被尋申〓〓右見勘□、〔園太暦仁在、故是以御酒食宣、"宣布大命乎、衆聞食止宣、今日者正月七日乃豐樂聞食須口天皇ヽ常毛見留青岐馬見退〓退止爲南朝興國二年北朝暦應四年正月七日酒幣乃

四康永四年波久波久正月七日條良岐太万牟、倍惠倍良万上天奈上上宣命

南朝興國二年北朝暦應四年正月八日五九三

たるやらん、將又若沙汰も凡不可有大節小節差別にて候けるやらん、其時沙汰之次第不審候、其時大〓於仙洞被定候しと覺候、若勅問なとも候ける哉、將又於里内被勤修之條如何云々、予申云、於里内被行之條有何事哉、於太去暦應四年神木在洛候ニ、七日出座候き、其時是まての沙汰候はて、如然候之由覺候也、也、成年始之御願、奉祈天下豐饒太平玉體安全也、皇居尤可然間、雖爲新儀、以妓立樂等、内辨按察大納言傳勅云、大元法道場事、官司破損過法、元堂被行之例、別御祈祷也、非年始之御願、或於神泉被行之、是又祈雨御祈祷やらん、覺悟分候は可承候也、若其時儀不分明候、以前治定之分不可有相違〔續史愚抄〕法ヲ修ス、き、然而以敬神可爲本之上者、不可依例吉凶候歟、爰又一段不審出來候事は、近日難修理之間空過了、於今者一切不可叶、先例或於太元堂行之、可爲何樣〔玉英記抄〕公事侍從中納言八日正月七日乙卯、節會、垂簾有出御、被停國栖坊家奏舞〓北朝、春日神木在京ニ依リテ、御齋會ヲ停メ、後七日法及ビ太元帥

通冬、通冬卿記、或記、園太暦追、光明院上二十一 ○四條隆蔭、辰丙康永官司破損法ノ道場二ヨリ修ヲ一條經通ニ問セラル

南朝興國二年北朝暦應四年正月八日五九四

八日、太元法於禁裏被行之、暦應四年眞言院後七日御修法請僧等事本供物請増長丸蜂田末貞大阿闍梨法務僧正法印大和尚位賢俊胎藏界賢忠法印賢季法印權大僧都息災護塵言太元法如例歟、眞言賢俊僧正、太元安祥寺僧正云々、大行事法眼永舜小行事圓盛定昌權律師任雅權律師權議計申也、假雖非大内皇居、已可爲九重城宮者歟、公禪權律師諸神供性快阿闍梨頼甚阿闍梨舍利守定淳法印定超法印權大僧都増盆護糜〔師守記〕三正月八日丙辰、天陰雪降、今日御齋會停止、依神木御在洛也、眞隆雅僧正勤修之、〔東寺百合文書〕定愉權少僧都十二天供任世權少僧都定〓權少僧都五大尊供定尋權少僧都聖天供

子細見先日記 ○山城ろ六五大尊供ヲ可トス俊太元ハ眞言ハ賢隆稚ル由ヲ奉經通皇居答ス

南朝興國二年北朝暦應四年正月十日五九五

料所ニ充テシム、遂聖廟之往詣、是則外仰尊神之靈應、内喜大師之冥感而已、八日、任例始行御修法、十四日於土御門里内奉仕加持香水以前交名如件、寄進規、長承當初、雖貽八年之勝〓、天治以降、頗超數代之芳譽、以之温當流之嘉蹤、〔續史愚抄〕田地伍町事、爲祈祷料足獻之、任坪付可令知行給之状師跡之光榮乎、忽應一朝護持之清撰、既致五載相續之勤修、倩考此例、殆少舊〔東寺長者補任〕四長者僧正賢俊後七日法行之、正月八日丙辰、後七日法始、阿闍梨長者僧正賢俊、太十四日壬戌、後七日法大元法等結願元法始、依官司破損、於東小御所被行之云、阿闍梨權僧正隆雅肥前國於喜郡抑舊冬俄蒙官長之宣、同時被授法務之職、雖恐先路之早運、豈非十日〔河上山古文書〕〓千葉胤秦、肥前河上社ニ同國於喜郡内田地五町ヲ寄附シテ、祈祷

今度不召具綱所、神木御在華之間、光明院上玉英、太元抄、玉英前、太元依存弘安五小城郡二十一抄、長者補任、年之例也長者補任 ○今ノ午、戊 ○肥前○ ニ加持香御門内裏十四日結願十四日土水ヲ修ス

五九六

○是ヨリ先キ、胤泰、地ヲ河上社ニ寄附セシコト、去年正月十八日ノ條十三日河上座主御房ニ見エタリ、參看スベシ、徊セルヲ以テ、速ニ白河方面ノ敵ヲ討伐センコトヲ促ス、〔續史愚抄〕歳首ヲ賀シ、其陞任ノ宣旨ノ到レルヲ告ゲ、〓セテ高師冬尚ホ瓜連ニ徘十一日、起北朝、春日神木在京ニ依リ、縣召除目ヲ停ム、バ、常陸多珂郡ノ地ヲ分チテ之ヲ賞セシムベキヲ令シ、又、書ヲ與ヘテ、暦應二二年正月十日胤泰(花押)如件、正月十一日己未、縣召除目延引、依神木在京也、竟不常陸國多珂郡事、境小三郎以下輩、參御方可立功之由令申候哉、所申無相違親房、結城親朝ニ境小三郎等ノ來屬シテ功ヲ立ツルコトアラ被行、執筆抄、(花押)結城古文書寫〕乾暦應二二年正月十日南朝興國二年北朝暦應四年正月十一日十三日〔千葉〕(親房)被行{

光明院上有造館本二十一酉辛〔千葉〕館

南朝興國二年北朝暦應四年正月十三日五九七

御在國、定無御等閑候歟、不可依彼左右、先急速於候者、被行替於當給人等之條、強非其難候歟、仍先被成御教書候、若假令之儀昇進事被擧申吉野殿之處、宣旨案今春到來、云々、其力不可叶候旨、依愁訴于京都、可差下大將之由荒説候、相待彼時分候御方之利候、但當郡爲勳功賞、被支配數輩畢、改動之儀雖有憚、此時分立大功歟、就之奧方事ハ、將軍候者、不可及披露ハ、兼又師冬被〓瓜連之式、定令風聞候歟、無正體之作法候其境被廻籌策之條、眞實可爲御本意候者也、其境對治之道出來候者、當國可殊可被自愛歟、多珂郡事、堺小三郎以下輩令申之趣、爲事實者誠可爲改年之吉慶幸甚々々、天下早速靜謐不可有疑、依年來忠節、彌被施家門光花之條、可相叶此春嘉悦者也、者、當郡事被致管領、可被支配有功輩由、一品家仰候也、仍執達如件、〔結城文書興國二年正月十三日刑部少輔秀伸結城修理權大夫殿(親朝)

リ、去年十一月二十四日ノ條ヲ ○修理權大夫ニ陞任ノ宣旨ナ ○松平 ○顯參看ス信伯爵本 (花押) ベシ、結城修理權大夫殿御伯〇房〕京都へ援兵ヲ乞フトノ説ア正體ナシ師冬ノ軍

南朝興國二年北朝暦應四年正月十三日五九八

策候者、眞實可爲年始加慶之由所候也、恐々謹言、結城修理權大夫殿ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、師直東下ノ説ヲ親朝ニ報ズルコト、二月十七日ノ條ニ、又、四條隆資、親朝ニ陞任ノ事ヲ傳ヘシコト、十二月五日北黨石塔義房。佐藤性妙ヲシテ、陸奧岩切城ヲ警言固セシム、四日ノ條ニ、又、親房、親朝ニ海道又ハ那須邊ニ出兵ヲ促シヽコト、同二○是ヨリ先キ、親朝ノ修理權大夫ニ任ゼラレシコト、去年十一月二十得力之上、國中凶徒不可差出之條勿論候、万一雖一方難義出來候者、云先皇正月十三日刑部少輔秀仲爲對治凶徒發向之間、可致警固岩切城十八日ノ條ニ見コ、竝ニ參看スベシ、處罪科之状如件、〔佐藤文書〕御素意、云故禪門也、若雖爲片時有解怠者、可慇懃之所存、令依違之條、可爲無念候、相構被廻神慮譯正月十三日沙彌(花押)暦應四年正月十三日(石塔義房〕刑部少輔秀仲〔親朝)暦應四年正月十三日沙彌(花押)

○伊 ○今陸前 ○宗宮城郡勢廣、

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日佐藤十郎左衞門入道殿五九九

建治元年三日轉左中將、同三年二月十九日從二位文永二年十月廿二日任權大納言、八月廿一日辭兵仗、十一月五日兼東宮傅、同十日一上宣、同十二月廿二日轉正五下、即聽禁色、同八月廿八日侍從、同十月十右少將、弘長元正五從四下、同月十二日辭大將、賜兵仗十四日七右少將如元、同二月五備前權介、同七月廿一日從四上、同二年正月五日加今日勅授帶劒閏七月廿非參議從三位藤師忠息、母、文應元八廿三元服、同日任大臣兼宣旨、同廿八日任内大臣、十二月二日右大將如元、同七年十一月廿四月五日任權中納言、左敍次敍從三位、臨時、同日右少將如元、三月廿九日正三位〔公卿補任〕内大臣正二位藤良基九日遭父喪、同八年二月八日復任、三月廿七日轉右、十八、大將如元、同十年四左大將、正月十四日喪曾祖父入道近中將如元、同四年正月五日正二位前關白從一位二條師忠薨ズ、北朝、雜訴ヲ停ムルコト三日、同六年三月廿七日兼右大將、十六、六月一日御監、十一月十六日蒙關白、年八十九、云々、關白〓二條關白十六佐藤十郎左衞門入道殿

左右府生各一人、左右近衞各三人十、朝覲行院司賞、幸、關白息臨時二十、〇以十二、〇以朝覲行幸上二十、十一、 ○良實、 ○二條上廿一、三十一廿九、 ○二條戌壬 ○以上〇佐藤十郎左衞門入道殿官歴

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日六〇〇

下、十月廿一止傅云々、道關白有事之時、雜訴停止有無、并日數事、隨所見可注賜之也云々、端書云、前元日内辨、候哉云々、端書云、明日文殿始可爲必定候歟、若可延引候者、可相觸衆等候乎進候、毎度雖不注置候、三ケ日被止奏事外無殊事候歟、前執柄之時子細同前同六年二月廿七日服解母、五月廿九日復任、卅、同九年踏執柄例同可注賜也、御返事云、入道殿下有事之時雜訴間事、隨所見一通跪注左歌内辨、卅三、同十年八月十一日關白詔、同日氏長者、同廿隨身兵仗牛車等宣今日新大納言觸申云、明日文殿沙汰可延引、可被存知云々、可存知之由、被出同日皇太子傅如元、同二年元日白馬等内辨、廿三、同三年正月五日從正應元年御即位内辨、四月廿七日上表、初度、六月年四月十三日止關白、無上表之儀、卅六、永仁二年十一月廿九日出家一位、加冠、廿四、同四年豐明内辨、廿五、弘安二年白馬踏歌等内辨、廿六、同三年十七日上表、第二度六月廿六日上表、第三度、今度被辭左大臣勅許、卅五、同二〔師守記〕三正月十四日壬戌、天晴、是日新大納言經顯卿、執權、被尋申云、入南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日

卅四、〇以廿七、〇以上廿三二十 ○以上四十一上廿二二、四日千四

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日六〇一

〔大乘院記録拔書〕暦應四年正月十四日、香蘭院殿薨、八十八、○神木御動座度々大亂類聚卷、常樂記、官公事抄、東寺王代記等、竝ニ師忠ノ薨去ヲ載スルモ、異事ナキヲ以テ略ス、依入道關白事、三ケ日雖被閣雜訴、被擇日次之間、自十九日可有沙汰候汰、文殿事、可被存知候云々、御教書見左、正月十六日權大納言經顯雜訴事自來十九日可有沙汰文殿事、可被存知之状如件、爲御存知所令申也、正月十六日〔尊卑分脈〕大外記殿十七日乙丑、天晴、今日新大納言經顯卿執權觸申云、雜訴事自十九日可有沙御請文了良實權大納言經顯今日被止雜訴、□入道殿下□□[〓}今曉寅刻□□園入道□〓□給、□□八十八、〓□□殿御教書案追申基□祖父也

氏長者、關白、左大臣、二條藤氏一母同教實公公 (良〕 □基〔勸修寺〕リ文殿沙十九日ヨ汰アルベ世系

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日六〇二

香園院入道前關白左大臣天台倶舍之義、十五歳拜贈僧正幸尊披削登具、則入報恩講場、六年七月泉師召衍曰、記四教大綱來、吾試汝學之淺深、即記焉獻于床下、披而見之、實得其義、園城寺北林房尊衍寂ス、〔三井續燈記〕大臣、新後撰集一又道前關白左大臣、曾傳一之二釋尊衍不知氏族、幼歳厭俗慕道、入靜泉之室、學〔倭歌作者部類〕南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日〔倭歌作者部類〕〓政香園院入道前關白左大臣、〓圖子續拾遺集一、左

僧傳一之二永仁二十一廿九出家、法名行證母同道良公、養母也、實母從三親仲女師忠普光園子暦應四正十四薨、八十八、號香園院、氏長者、關白左大臣、左右大臣、右大將、牛車兵仗隨身、彈正親王彦仁王室、二氏長者、攝政關白、太政大臣、女子忠房王母僧傳一之二釋尊衍不知氏族、幼歳厭俗慕道、入靜泉之室、學執政歌什尊衍ノ傳

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日六〇三

匪啻毎日所作之軌、所謂辰時万法之柱、々有六本、依止法界、此法界亦無所依止處、謂入此室、即淨名丈室、々重擔現前、是故初觀、病即法界觀、豈有癈忘、又召舜曰、吾大師自唐地將來要法、頭背痛、宿殃欲盡時、纔萠出而已、不忘本覺理者佳乎、衍曰、行人受身、誰不陰入即法界、病即法界、夢事如此、于時病苦來侵、宿業惟拙、可耻々々、尊曰、釋迦尚有建立、吾宗之極則也、萬法圓備當體、所聞之外亦無一物、此時信行位自有在矣、衍曰安養、又問曰以圓乘爲因歟、不止、而問曰往生何處哉在授決集、示于汝在前、不遺失而續法種者、寔爲報吾恩、言已外縛入定、時朝幸問曰聞乎、聞也、舜大歡喜、衍曰歡喜何乎、聞圓法起圓信、立圓行入圓位、止觀之與増暹來而問疾、衍曰、來儀太好、再會無時、二僧起席而至門前、即向不動尊、唱院爲公所、速移他房、雖然數子不諾、十三日應命而移、十四日泉尊在枕畔、打磬若夫歡喜即隨上慢、言已入定、又聞磬聲、告尊曰、聲即法界、々々即中道、々々即巳午時以稱名爲因歟、答曰圓乘行解爲正因、專注念佛爲助業、猶打磬矣、衍舜侍枕頭自行、勸人亦如斯、暦應四年正月八日、微染風疾、呼門子曰、吾死者必矣、夫勸學美之甚矣、于時衍十九歳、嘉元四年六月八日、爲大堂立義者、博士幸慶、又衍有酉時未時

幸尊往都多、靜泉牛安養、疑意在兩間、學問自食前觀法餘殘法花讀諸行誦一部行化他食後念誦

南朝興國二年北朝暦應四年正月十四日六〇四

誦妙法題號、并壽量品偈、如眠閇目、如笑而寂、俗年六十七、十四日未時也、當日法服誦經典、或示生處以安養云、於北林惠大聖尊二大老之門、猶邃玄理、三師餘蘊、不遺一涓、皆納胸中、戌時、喪南山墳谷、得舍利者七顆矣、門子泣起塔供養、五旬之間有感異夢、或著勸學院談場、日々轉法輪、尊與衍舜拜衍師、傳受六九之祕法、姓藤氏、御堂關白十一代後胤久行之子也、生來不喜葷茄、初投靜釋衍舜、總角之日、入尊衍之室、誦倶舍頌、不日而終於上下暦應四年正月尊衍寂、此時虚北林席、請惠爲主持人、自爾以來參釋泉惠暦應元年、薙髮於僧都尊衍之前、衍師寂後、侍藏乘幸、專學宗義、剩十月訓、日々聞法要泉披削矣釋泉尊釋朝圓〔三井續燈記〕〓傳一之三穉舜清、一十五歳拜尊衍而受戒、以來時々受庭〔三井續燈記

○下略、全文ハ康安元年十二 ○下略、全文ハ應永二年七月二應安五年四月條ニ收ム舜示寂ノ十七日、舜清示寂ノ條ニ收ム五年二月十五日、衍 ○下略、全文ハ ○下略、全文ハ應永俊泉ノ條ニ收ム月十日、泉惠示寂ノ條ニ收ム ○中三日、泉尊示寂初名初名泉圓應永十年二月十日、朝圓示寂ノ條ニ收ム、 ○中 ○暦應 ○下略、全文ハ略略、二年、三房ノ席ヲ泉惠北林繼グ弟子泉尊衍舜舜清朝圓示寂

南朝興國二年北朝暦應四年正月十五日十六日六〇五

奏外任奏不結申向下官小揖下官以下起座人令置軾、召外記問諸司歟々、被著衣冠也過之、於立部邊著靴、入幔門著外辨座、次第著座、綾小路宰相著了、次召々使令勘舊記、出軒廊於橘木西程練始、頗向南過中門令候ヨ、此後予密々起座、窺見内辨練樣、其儀不普通之間、聊注置之、追猶可引下式筥、次召々使召外記、問諸司大舍人候ヤ、侍從列候ヤ、外記申候之由、予宣宿所人章有十六日北朝踏歌節會、出御ナシ、春日神木在京ニ依リ、國栖立樂ヲ停ム、予蒙請盆著陣、奥、次奉行職事來仰内辨事召官其儀如常、返給之後、乾一揖再拜、一揖之後向北向御殿、練歸、卯刻許節會被始行、相國出、外辨於床子座前揖次太政大臣移著端座經右仗後之間練留、次召舍人、漸折東於尋常版南程、向〔中院一品記〕正月十六日、自夜前雨降、及晝天屬晴、今日爲出仕出京、寄宿官直義、内裏及ビ持明院殿ニ參ス、〔師守記〕三正月十五日癸亥今日權兵衞督源直著陣奧座、一座、朝臣、内裏并院參云十五日月十五日癸亥、今日權兵衞督源直

一上勤内辨之時不仰之、於太政大今夜御沙汰何樣令落居哉之由、相尋披文當座端也相國之處、正安度被仰之間彼例云置笏於右膝下參議終不著陣、此次令押笏臣者猶可被仰哉否、上古有沙汰歟、 ○中家例、構損事不見其詞紙、當家例也正親町東洞遣揖不聞日花院陣中也許歟一丈門代長通 ○久我子略甲利〓義〕字亥長通内辨久我

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六〇六

内辨宣之支尹、予以下再拜、其後中院中納言歸著、次下官下殿、於軒廊披見坊家奏次將教言令持將爲終頭間、以扇次第可奉行之由返答了、新中納言先下殿、次相國揖起座退出平中納言已下拜舞、予令持宣命見參於外記、進弓場奏聞、返給、令持外記進軒參議催之、申上箸下、飯汁物已下如例、内辨仰毎度令遲々之間、予密々申驚内次造酒正將隆職朝臣出逢、予指笏取坊家圖爲兩説歟、予云無其儀、只留御所也、予即歸昇著兀子、次舞妓三匝後退入、次予歡樂之氣、下官可勤仕之由被示、内辨云笏紙令用意歟、予云雖令隨身笏紙、已以下々殿、諸卿拜舞、予不立此拜直著陣、爲見宣命也、其子細示于平中納言、仍辨了、一二獻了、御酒勅使綾小路宰相依無出御、無奏請之儀、三獻了後、内辨有廊、於此所取宣命見參著兀子、召綾小路宰相給宣命、次自懷中取出見參同給監進軒廊、披見之儀同白馬奏等儀、次進弓場、次將相從將監持奏、於弓場頭中予相跪置笏、取空蓋一拜、乍龜居、立二拜、諸卿同、其後見遣軒〓方、又造酒臣下観飩仰獻職事、々々曰、件奏留御前候哉、若フ、平中納言、中院中納言等著奧、正來、予相跪給空盞、次取笏一揖立、次第揖離別、昇堂上著兀子、予著端座、内辨持空蓋〓來外辨參列南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日右仗南頭高、

中納言著末〓子、仍著床子也、中納言著床子、凡御所狹之上、平次將教異位拜也代内言傳之、重行謝座圖也竪踏歌不取花〓、此時於軒〓令撤版標中院通冬ルヲ以テ内辨病起之ニ代ル

六〇七

被出御請文了、踏歌節會致沙汰、十日戊午、天晴陰、時々微雪降、今日久我大相國仰候哉、且太政大臣内辨之例、同可被注進云々、九日丁巳、天陰、申刻以後雪降、今日大宮入道右大臣十五日癸亥、朝間天晴、未刻雪降、酉始降雨、今朝昨日頭中將尋申有御返事、節被觸申云會内辨太政大臣懃仕例注進別紙、相國懃仕之時内辨兼日被仰歟事、引勘候臣内辨懃仕例、可被注進云々、同御注進白馬予勤仕之、今日又續内辨、大略三節勤之、祝著自愛無極者也六日節會以前、可有御著陣、任例可被催具給候由所候也云々、可加下知之由、下不及堂上、取祿一拜退出、辰刻許也、今日内辨不慮勤仕、令祝著也、今年元日之、其作法如例、次宣命拜、予以下々殿、宣制兩段再拜如常、參議直著祿所、予以來十十四日壬戌、天晴、今日頭中將隆職朝臣尋申云、節會内辨相國懃之時、兼日被任大臣節會内辨兩度、去年踏歌内辨、都合至今年相當六度、可謂幸運哉、被尋申云、太政大〔師守記)三正月六日甲寅今日頭左〓二隆職進覽寅、今日頭左□□隆職

師平、長通 ○鷹司前木工頭直國奉書公、南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六〇八

仰下也云々、御返事、一紙隨所見注付、謹返上候云々、見勘草、候也云々、參候歟、折節御問趣、太雖無心候、一紙又被注遣候、隨所見令勘付給候哉云々舞妓如例候之由、有御返事、端書、今日節會刻限事、可存知候、之處、正安度於陣被仰候由所見候、兼又明日節會省略條々治定候者、可被存十六日甲子、天陰、朝間雨降、及晩屬晴、今朝洞院前右府被尋申云、節會定御早候云々、踏歌節會舞妓事、弘安五年徳治三年正和二年等踏歌節會、舞妓如例候歟、可神木御在洛之時、踏歌節會舞妓事、弘安五年徳治三年正和二年等、踏歌節會正和之例可被注進云々、端書、相國被念申之間、刻限事別被念仰候、可被存知太政大臣懃仕之例、以前有數注日記了今日頭中將隆職尋申云、今日節會舞妓事、神木御在洛之時被略候哉否、弘安踏歌節會、依神木在洛被止舞妓事哉、弘安徳治正和例、可令注進給之由、内被令得此御意給候云々、南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六〇九

藤原信光奏御酒勅使外辨式等、家君御隨身、藤原定宗朝臣、同雅朝朝臣、同教言等參入云々源通相卿持朝臣、藏人右衞門佐仲房等參陣云々、兩度大外記家君、師利、左大史匡遠、清外辨權大納言源通冬卿、權中納言平宗經、寅斜被行節會、内辨太政大臣近衞次將左中將藤原宗雅朝臣、少將同親長朝臣、同定氏朝臣、源定高、右中將參議同重資卿、左中辨同雅顯朝臣、權右少辨藤原長顯、少納言召使行有等著外辨云々、奉行職事頭左中將藤原隆職朝臣、其外頭内藏頭隆以後也、續内辨按察大納言通冬卿、見參祿法如例、分配外記宗枝用意之、外任少史同俊春、右少史中原康隆等參陣、召使助豐同參陣、大内記菅時親參陣云々、澄、少外記中原利顯、同師躬、權少外記宗枝、分配右大史安部盛宣、高橋景職、左權少外記清原宗枝、分配、右少史中原康隆、官掌國友、左近將監藤原親尹今度依神木御在洛、無御出垂御簾、國栖一向停止、立樂同、其外儀如例歟、三ド樂前五位二人取次將右

左近將監高階時茂先規任官次、今相國和泉守源業治、度無其儀如何長通先々陣官人勤仕此役、今度以興行儀被囲将監公、了、舞妓擧状陣藏人渡將監、々々渡取次將云息、舞妓圖殿上六位

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一〇

踏歌節會散状近衞次將平中納言中院中納言信光公卿右宗雅朝臣定氏朝臣少將藤原教言、親長朝臣定高太政大臣按察大納言藏人左少辨藤綾小路宰相南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日少將藤宗經卿陣通相卿未著陣宗光雅顯朝臣宗光定氏朝臣少將源少納言

中將藤宗雅朝臣雅顯朝臣通冬卿陣左中辨源長通公陣重資卿陣少將藤按察大納言散状踏歌節會

加禮紙入筥、舞妓圖沙汰者堅被申之間、有御用意御隨身、舞妓五人出舞云々雅朝朝臣定宗朝臣坊家取次將也、十六日加賀守藤原朝臣景清外任奏(裏書)丹後守藤原朝臣光綱右件等人任符未出中將藤中將藤御酒勅使交名暦應四年正月十六日

教言少將藤 (頭書) 出舞御酒勅使舞妓五人交名外任奏御酒勅使交名暦應四年正月十六日南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一一

六一二見參

正四位下藤原朝臣隆職頭左中將、奉行、藤原朝臣宗雅左中將、藤原朝臣家倫殿上、前文章博士、越中權介藤原朝臣定宗右中將、近江介、太政大臣長通公權大納言源朝臣通冬按察使從四位上藤原朝臣雅朝右中將、備中介、從四位下藤原朝臣親長左少將源朝臣雅顯左中辨左宮城使合見參五位已上頭内藏頭、春宮亮、關白經通公南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日源朝臣通相未著陣、權中納言平朝臣宗經參議源朝臣重資源朝臣通相藤朝臣隆持頭内藏頭、春宮亮、「未著陣、藤原朝臣定宗

藤朝臣隆持見參

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一三

藤原朝臣教言右少將中原朝臣師利大外記從五位下高階朝臣泰。直殿上、前中務權少輪藤原朝臣信光少納言暦應四年正月十二日藤原朝臣伸房藏人右衞門佐正五位上中原朝臣師有「天分記菅原朝臣時親大内記小槻宿禰匡遠左、大史右大外記從五位上源朝臣定高左少駱正五位下藤原朝臣長顯權右少辨藤原朝臣宗光藏人左少辨、春宮大進藤原朝臣定氏左少將、備中權介正五位上中原朝臣師-小槻宿禰清澄菅原朝臣長綱殿上、前右衞門佐「左少將「殿上、前右衞門佐、小槻宿禰清澄樞大史權大史

菅原朝臣長綱正五位下藤原朝臣長顯「殿上、前右衞門佐、藤原朝臣宗光

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一四

先例入之間如此云々、當家不入之、五位十三人料絹六十五疋各五疋料綿二百六十屯各廿屯合見參五位已上四位九人料絹五十四疋各六疋料綿二百七十屯各卅屯分配外記權少外記清原宗枝書之、然間近衞次將大内記上入見參、清家流參一人料絹二十疋料綿百屯大臣二人料絹百疋各五十疋料綿八百屯各四百市應下大納言一人料絹卅疋料綿二百屯綿一万疋中納言二人料絹五十疋各二十五疋料綿三百屯各百五十屯絹三百十九疋綿千九百三十屯絹二千疋用南朝輿國二年北朝暦應四年正月十六日

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一五

之由宣下、殿下一座宣下事、未被宣下候歟、先例非節會之次、追被宣下候之條流例候乎關白正二位藤經通〔師守記〕三正月三日辛亥、天晴、是日自二條殿一座宣下事、最前其沙汰候哉、不然者相國之刻其沙汰候哉否、御不審候云々大將大臣著陣參節會以下公事例綿八千七十屯暦應四年正月十六日御物賜絹千六百八十一疋正月十六日、可列太政大臣上北朝、關白一條經通ヲシテ、太政大臣久我長通ノ上ニ列セシム、四年正月十六日節會、先太政大臣奏慶則著陣、被懃仕内辨、〔公卿補任〕日爾在、故是以踏歌見御酒食被尋申云、殿下同退〓爲師守記天皇加詔旨宣布大命乎、衆諸聞食止宣、今日波正月望日乃豐樂聞食殘宣、暦應四年正月十六日詔旨節會

十三貞治元年夫基業奉書天奈前大膳權大長通良万倍惠 ○暦良岐十二月三日條三十應廿五、〇牟公日止一條、止久宣命

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一六

哉、此間御沙汰之次第如此候、可待御意候云々、之由、有御請文、相國被申云、故相國時、芬〓利花院殿遂不被申一座宣下、法性寺殿御例候歟下候之間、先規粗注進仕候了、踏歌節會太相國□□出仕之樣其聞候、然者其然者今度何可被申候哉云々、此事曾無其儀候、被下一座宣旨候段、不可及異以前被宣下候之條可宜候哉之由、相觸候云々、十五日癸亥、朝間天晴、未刻雪降、酉始降雨、是日家君内々被尋仰右京權大夫四日壬子、天晴、去夜小雪降、抑一座宣下間事、爲中御門前宰相奉行、先日被尋之由奉候、何樣候哉、不依御參之有無、節會見參毎度奉載候間、臨期爲存知被長信云、先日内々言上候一座宣下事、未被申候乎、明日節會太相國内辨參懃申候、雖不及御披露候、時議趣内々可蒙仰候歟云々、申返事云、一座宣下間事、議候、若猶御不審候者、爲上可被尋申由、被申御所存候了、自公方未被尋申候十六日甲子、天陰、朝間雨降、及晩屬晴、今日爲侍從中納言隆蔭卿奉行被尋申云、芬〓華院關白、文保二年十二月可列太政大臣實重、上之由被宣下歟、久我相國、通雄公、任太政大臣之後、同被下此宣旨候哉否御不審候、同公辭太相國

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一七

令得此御意給候歟之由、有御返事、秉燭之間家君有御同車、國士殿汰也云々、年十二月廿九日詔宣下、同日可列太政大臣上之由被宣下候歟、故太政大臣重公者通雄公位階ノ上首候哉、一度可列太政大臣上之由宣下之時、毎度官殿御當職御時、此宣下無所見候、但一度宣下候後、重宣下若非流例故候哉、可二〓外史師躬等令參陣給、家君先被尋申云下若非流例之故候乎今日侍從黄門進御教書云、聊可被仰事候、節會以前可令參仙洞給之由、其沙政大臣上由被宣下候、久我相國芬〓利華院殿關白之時、可列三任太政大臣之後、此宣下無所見候、但實下之儀候哉、可令注進給之旨、内々承度候云々、芬〓利花院關白殿下、文保二端書久我相國芬〓利花院關白殿下、文保二年十二月二十九日爲關臼氏長者、同日可列太上之由、文保二年被宣下候歟、故太政大臣殿御當職之後、重無宣條相國辭退事、元亨三年歟之由注置今日久我太相國事、何比候哉、可令注申給之由、内々其沙汰候、候、月日不分明候、

前木工權頭布衣、内々爲見物也、通雄直國奉書、長通通雄公、實重 ○中略、公公公、

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一八

勘例一通御隨身、注左、亥斜家君自仙洞歸、御參内裏、即圓明寺關白殿下與久我太政大臣依召御參仙洞云々、關白一座宣下事、爲有沙汰歟云々、仍攝關一座宣旨間事圓明寺關白殿下、寛元四年正(頭書)端書、祗候床子以抄物令言上候、若相違事候哉、恐存候云々朝臣云々、月二十八日、爲關白氏長者、同年三月八日敍從一位給、久我太政大臣位階事、御注進仙洞云々節會以後、翌日辰刻有一座宣下、上卿平大納言宗經卿、職事頭内藏頭隆持一座宣下以前之故也、見參者太政大臣關白ト奉載之、自上關白ノ上ニ可奉載之由被仰下云々、家君翌朝辰刻御退出、寛次下〓候歟、可令得此御意給候、師|誠恐謹言、元四年十二月廿四日、任太政大臣、元前内大臣、今日敍從一位、然者通光公位略隆蔭卿ス、正月十六日亥刻師フ人々御御中隆蔭卿師-上(右)

見左御状 ○下文勘例ヲ敍セリ、今公、通光通光公 (衍カ〕人々御御中

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六一九

々、先之自殿下内々一座間事被尋申云北朝太政大臣久我長通拜賀、被仰下候也云々、一座宣下間事、節會以後被宣下、宣旨念可持參仕候之由、有云々、仰詞、關白令列太政大臣上、尋申先例由被聞食及候、御沙汰次第治定之樣、御不審子細候之間、被尋申由國可奏慶、下官依兼日之語可行向也、可爲白晝之由雖被相觸之、聊有風氣、相今日節會以後、翌朝十七日辰刻、平中納言宗經著仗座宣下之、家君令奉之給扶之間、及戌刻著束帶十七日乙丑、天晴、酉刻家君御持一座宣旨於殿下、申次前宮内權大輔資治云踏歌節會以前、太相關白前左大臣藤原朝臣一座宣下事、夜前重々被〔中院一品記〕正月十六日、自夜前雨降、及晝天屬晴笠持仕丁退紅仕丁持雨皮、如常、前駈二人駕毛車、懸下簾、車副二人、先行、次小雜色二人〓松明先正三位行權中納言平朝臣宗經宣奉刺、宜令列太政大臣上者、榻暦應四年正月十六日大外記中原朝臣師|御返事奉南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日不加禮紙入筥、

魚袋、紺地平緒〓劒、有文帶、付右京權大夫 ○中時茂、氏基長信奉書持之、牛童無單袴牛童同略、不加禮紙入筥、宣旨

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六二〇

下車歸于陣家了、聊休息、相國參内之後予令參了次新中納言車了、此間主人仰先陣可進之由於仲能朝臣、次公卿起座直辨右少辨長顯、吉書藏人辨、後聞仙洞并春宮御方申次、頭内藏頭隆持朝臣、禁裏申次藏人辨宗光著陣寢殿南向西三ケ間設座次奉行家司仲能朝臣覽日時勘文、主人於門前乘車、次第公卿乘車連車、予車簾不卷之、前行、如木雜色一人在車後、向本所降中門外、頗南至公卿列留立一揖如木雜色一人頃之主人進出、行列立幔前揖於門前下車、昇中門〓先參仙洞、下官風氣猶興盛之間、相扶爲參節會、不及過之、下官答於仙洞被下御馬云々、駈二人騎馬前行、次車、之、、披見了返下之、次自東方牽出馬、條毛、諸大夫束帶、取松明前行、隨身二人引於庭中向北暫引立之後、引出西方了、予前駈可請取之旨、兼仰含奧、頃之主人出自座上障子著座、綾小路宰相元來在座、端、下官加著同座上、少時中院中納言通相卿、拡取松明在車後、南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日

新中納言退入蹲居、宰相乍立警折衞府長一地下前駈人召具之〓簾、女房取松傍置之、覆御簾座上、并奧座後懸廻、四尺屏風立廻東上對座、但主人座無對座、兩面疊、脇足硯主人座位次人先起座以下如例腋立宿北上妻戸南院西禮也至此所、小雜色取松明、西面沓、取松明座末、妻人束帶春日西洞平禮下結人布衣揖遣明、挿座簡杖、申文戸閉之、此時引裾奥

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六二一

相國下襲綾小路宰相公卿是宿老之作法也、今日中院中納言召具衞府長之條如何、相國一人召具之上者、爲召渡彼之雅顯朝臣定氏朝臣儀、何又可召具哉、追猶可決也、御渡中院中納言殿地下前駈太政大臣殿御拜賀散状定宗朝臣雅朝朝臣長顯定高源仲名雅方業信權右少辨中院少將殿上前駈式部藏人(房カ)前兵部權大輔伯侍從堀川中將室町中將左中辨烏丸少將白揮、面文如例、志々良表袴、裏白、南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日

裏白堀川中將白鍾、面文如例、志々良表袴、裏白、拜賀散状

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日六二二

仲繁長重吉里宗清暦應四正十六豐國全里下毛野武近吉書藏人左少辨宗光下之云々、季能直國遠、申文史右大史盛宣、直辨權右少辨藤原長顯、大辨不參、其儀如例歟、藏人方申次藏人左少辨藤原宗光、則著陣有申文儀、座頭左大史匡衞府長業治仲光〔師守記〕三正月十六日甲子、天陰、朝間雨降、及晩屬晴、寅刻太政大臣被申拜賀仲家朝臣仲藤朝臣走長太政大臣御拜賀散状

白下重長通尻云々公、拜賀散状

南朝興國二年北朝暦應四年正月十六日公卿六二三

綾小路宰相源仲家朝臣源仲藤朝臣業信源源仲房按察大納言中院中納言藤定宗朝臣藤雅朝朝臣源雅方源定高雅顯朝臣藤定氏朝臣源業治源仲光前若狹守宮内權少輔權右少辨不扈從云々、左少將衞府長地下前駈源季能源直國源仲繁源長重藤長顯信行前兵部權大輔中院少將方公卿堀川中將右室町中將右左中辨烏丸少將左伯侍從式部藏人前刑部權少輔前木工權頭宮内大輔前左馬頭殿上前駈和泉守右馬助通冬卿通相卿

通冬卿重資卿堀川中將右

六二四

十九日下毛野武近見エタリ、參看スベシ、師六十四歳、春正月、門有鬪長通ノ太政大臣ニ任ゼラレシコトハ、去年十二月二十七日ノ條ニ走長有申文吉書、北朝文殿雜訴始、南禪寺師錬、住持ヲ辭ス、十八日其地高爽、二垂天長、叢竹傍溪、風清退處海藏院、上皇亟敕源武衞將軍促師囘、師訣意既成、確持不動、時有海藏院四年偶作一首曰南朝興國二年北朝暦應四年正月十八日十九日〔洞院部類記〕三後中院太政大臣長通公、暦應四年正月十六日著陣、〔虎關紀年録〕豐國全里月白、師治々然、自稱風月主人、其風可想也、〓事、十八日激吉里宗清〔師守記〕三正月十日戊午、天晴陰、時々微雪降、今日新大納言經顯卿、執權

○詩ハ暦應二年七月十九日ノ條ニ收メタルヲ以テ略ス十二月廿七日任太政大臣 ○暦蘭音家本 ○林卯應、寅丙去年丁自ラ風月退居ス主人ト稱ニ激シテ隨墻ノ事ス

南朝興國二年北朝暦應四年正月十九日六二五

依入道關白事、三ケ日雖被閣雜訴、候、師|誠恐頓首謹言、汰云々、被擇日次之間、自十九日可有沙汰候、爲御存知所令申也、雜訴事自來十九日可有沙汰、文殿事可存知之由跪奉候了、早可相觸衆等進御教書云、來十五日可有雜訴始、可被存知云々、禮〓云、件日文殿事可有沙汰文殿事可被存知候云々、御教書見左、文殿衆節分心經事、景有一人送進之、近年大略直付廳歟、正月十六日權大納言經顯十一日己未、天晴、時々微雪降、今朝雜訴始事等、被出衆廻文、節分心經事、同被大外記殿雜訴事自來十九日可有沙汰、文殿事可被存知之状如件、十七日乙丑、天晴、今日新大納言經顯卿執權、觸申云、雜訴事自十九日可有沙出廻文、正月十六日正月十七日大外記中原師し正月十七日追申權大納言經顯御教書案(頭書)大外記中原師ナ〔勸修寺〕

・○本書コノ間、二條師忠薨去ニ依リテ文殿雜訴ヲ停ムル事ヲ載ス、十四日ノ條ニ收メタリ ○十四日二條師忠薨去ノ條參看節分心經

六二六

今日出廻文賜召次了、藏卿一人奏事始云々、執權大納言經顯卿不參云々、依入道殿下事、三ケ日雖被闍雜訴、依被擇日次、自十九日可有沙汰之右雜訴事自明後日十九日、可有沙汰、文殿事可存知之由所被仰下也、各可被參仕之状、所廻如件、衆等各故障、家君御一身御著座文殿云々、上皇御出庇云々、大由、同可存知仕候、師-重誠恐謹言、十八日被廻文右状也、フ、十九日丁卯、天陰、及晩屬晴、今日家君御參文殿、新車、依雜訴始也越中國井水郡東條莊地頭職、爲勳功賞瀧口彦次郎義弘可令知行者、天氣如〓を南朝、瀧口義弘ノ勳功ヲ賞シテ、越中射水郡東條莊地頭職ヲ賜南朝興國二年北朝暦應四年正月二十日此、悉之以状、二十日暦應四年正月十七日追言上〔南行雜録〕處在南都渡邊氏家(裏書)

止雜訴之後、今日被始行之、去年神木御入洛之後、被辰戊二三上皇出御

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六二七左少辨

見エタリ、コノ後、細川顯氏往キテ之ヲ撃ツコト、二月二十九日ノ條ニ○是ヨリ先キ、西阿、興福寺領ヲ侵シヽコト、去年十月二十三日ノ條ニ上古者先有著廳之儀、近代晴政令參衙令通用歟、如法守刻限、可參衙之由相旁有難治之子細、不及其沙汰、不參晴政之以前者、如請印政更不參行事也、於直義、佐々木近江入道ヲ大和ニ遣シテ、西阿ヲ撃タシム、因リテ、出羽經氏著廳之由雖令申入之、再三被仰下之間申領状了、初參政之時可刷行粧、然而二十二日西阿誅伐事、所差遣佐々木近江入道也、不日令發向、可致軍忠之状如件、ノ兵ヲ召ス佐々木出羽四郎兵衞尉殿見ユ、竝ニ參看スベシ、暦應四年正月廿日(花押〔中院一品記〕正月廿二日〓午、天晴、今日政始也、予參衙事度々蒙催之間未〔朽木文書〕○楓軒文書纂十三所收北朝政始、興國二年正月廿日左少辨

庚午著廳ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六二八

著深位外記史申深履障候之由、免許了、次少納言衞門陣座、立、著束帶、、外記史著申文床子ト申寸、但其詞不聞、上卿無答、次第一史起座之由、予揖起座次雅顯朝臣摩靴申云、司々ノ申セル政申給フ揖著倚子同音稱唯、高聲、一々著床子、辨少納言著北第二間、觸了、奉行職事頭内藏頭隆持朝臣也、予於中御門大宮菅三位在登卿宿所出予歩行入待賢門南扉北戸打付之、仍以中戸許爲出入路、不可足例哉、予著座之後、召使來予後云、六右〓著廳庭中版位、南上西面、六位列立其後、列立了予宣、列立之至也、近年無沙汰云々、太不可然事也、次召々使仰云戸引、召使歸來申戸引沓、前駈令著之綾小路宰相入同戸著廳、北官廳東門著左著沓、又揖經正廳後、入外記門代、於小屋參議可入北戸之處、近日狼籍之輩、如此排放取之間、依彼怖畏南同音稱唯了、外記史又否、稱唯退、歸來申具之由、予又召々使問時、其調時申ツルカ、召使不分明、未練指笏披文讀申、高聲、詞畢史進南、綾小路宰相入外記門立庭中、予進南之後揖、己次綾小路宰相同著座、召召使二音、問座事具辨卿前左大辨三位南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日

蒔繪太刀、無文帶、紺東廊北面爲其所、對座東地平緒、相具深沓、以此門爲上西上兩樣也、今日西上次南面立自座下西上南面、立列之時、雖四位居向座端召使同陽明門代有答揖、已辨、在少納言下、著座之時辨左中辨雅不著深履時委儀注著之詞不聞以西廳爲其所入中戸南相綺女爪其床子第三間、〓如此申歟顯朝臣寄北壁前方著沓、指圖清惟立之、第二間東面、著二音己次卿與上卿立合揖之時、立程遙ニ隔也、先西上南面讀申文ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六二九

引寄筥揖一度起候氣色、予見遣史方仰云予不進寄揖、其程遙隔也、少納言列程ニ立ナカラ皆揖、是次予挿笏外記史稱唯如初也、次六位自下〓起座退出、次辨少納言退出、讀申文之音皆歟、予出外記門、向少納言揖、答揮、次聊向外記史方揖下捺印了退申云、印〓、予先見遣少納言方、仰云給ヘ、次史生入文於筥授外記、次第二史讀申儀如初、上宣同前、次第三史讀申作法同前、上宣給辨少納言座、自下〓出、參議以下列立之程令見了、召使出立儀、當外記門代少納言立、々々指笏取之立、史生納印捧櫃退去、次外記退、次少納言退、次予參議遙進東立、西面辨依爲四位不立列、而少納言以辨侍相尋机上、此間史生一人捧印櫃相從、即置案上、外記退著床子議揖以鐵尺置其上退立申云、奏文若干枚ニ印捺須、予宣〓セ、史生稱唯就案見枚文、外記史次向參以右手披見、如本帖之了、次推遣筥於右尻下外記起床子進寄、取筥退出、印机下召史生、々々進來、史生取文置案上、辨少納言乍居同音稱唯、微、次史稱唯、有曲折、多口傳歟、次請印儀、少納言著床子、次外記利顯、捧筥參進、屈行置予前後見遣外記方取笏、南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日

リハ深揖、答揖各答揖、辨少納言二倍折天置之揖ヨリハ淺揖也ヨシ、其音不聞、舊儀令史聞歟拔笏假令右手ニ持タル笏ヲ、其マ。〓重、奧方自中以右人指庇經柱北南第二間々引寄也辨少納言揖ヨ南上東面テ笏ノ上ヲ尻ニシカシムル也件文躰第之後、枚々ヲ以左右外記授東相公手推之立、不見面鐵尺ヲ上ノ重シニ置之間、如元置之、上南六位外記利顯、取第退之時、指笏而左鰭袖ヲ指加之、太見苦之躰也、利顯、請印ノ儀

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六三〇

次箸下、次少納言起座取盃、進予座上勸盃、予受盃門代、予同東行入門揖、相公於西方改著淺見文納言出官東門、以待賢門爲陽明門代、綾小路宰相、辨少納言五位六位外記史履、於沓〓下揖著座揖、綾小路宰相同著、以朝所爲南所、當時無板敷之間置打定事也、次相公東行入侍從所過至陽明門代幔南端、立向于綾小路宰相揖、出南扉退出、委細猶可載指圖、次等各鴈列色、結申之儀、如常納言起座、同時揖、次予已下揖起座、辨少納言出立侍從所門前次第流巡、辨少〓内、經床子座前、著左仗奧座、宰相不參、次予移著端座、次仰官人令置軾、次左左兵衞府小門程ニ當留立歟、唯其程己次卿已下留立、予猶歩隨見了、置禮紙左、以左手抑文、以右手引一々史退出、次予居直立箸、次第立箸、次居汁物、相公申箸、板、毎事簡略之躰也、予相公西上北面、辨少納言南上西面也、次史持申文、置座端、史持杖〓來取表紙次以右手攪遣文三通於右方予揖、辨少一々下文小披見之、史取之候氣以左手展紙左端上下定程也、次置前披見之、其儀先披表紙、以右手展紙右端上下、此間以左手抑文參進、予顧右肩目史、々〓來予座程、予居向座上、以左右手拔取之暫持、前史座或置座前、但當家以持令賞、

故實也次見年月日并人名、次見續文不放手少納言依爲馬料一通三通皆五位取續酌此間以右先見本解状、次見右状及望請所結申鈎文二通東上手抑文西上引展之時北面東面南所是也令有聲、挿文杖

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六三一月二十二日

今日令祗候禁裏歟、了見了、頗難令指南事等有之歟、可耻々々、中辨雅顯朝臣著座、史持申文進出、此間辨申曰、次史退出、此廳依令顛倒、以官廳被擬其所、建保二年四月廿一日指圖相殘之間、以彼等加抑今日政始、下官爲初參未練有若亡之質、失錯定繁多歟、令恐怖者也、以中院於政者時刻定者也、仍殊守刻限可參衙之旨、申遣職事頭中將隆持朝臣許了取之置前、地上、次予一々披見給史、次史結申、間予取笏、次辨退出、次召官人令撤軾、次予退出、匡遠參陣、無爲目出之由申之、予目了、史持文杖〓出候小庭、予目史著軾進文、予置笏於右抜取文、史揖殿政并故大納言殿通方、御抄、永仁故内大臣殿御記等見合之、今度儀外記外記政後置文、先披表紙卷紙、推遣文於右方、毎見了置左、次引取上紙置座端、史盛宣予相當初參、令自愛之由返答了、師右者不及參陣、}切損

馬料一通ハ小揖、刻限自三月至七月辰三刻、自九月至正月巳三刻、二八月巳一刻、〓文二通ハ申給ヘ遣也マウシフミト申、左顧テ史方ヲ見申文、其音微也、揖テ起セマニ切損外記廳顛官廳ヲ以テ其所二倒二ヨリ擬ス

}〓〓〓〓〓團〓鷄幸里〓晶三第學〓丁・里〓丁〓里卑導〓〓〓〓〓休〓ヂ〓〓〓丁>1知〓印〓〓〓〓↓晶〓百日▽年呼輾玉日桁〓国〓且丁〓百〓〓k千〓〓〓〓〓〓容〓〓羃〓團二第學〓〓〓堀)〓嘗〓理了蠶聘〓ド{

〓〓〓業出羃〓晶二第學〓收寧〓丁〓〓▽中里単丁〓〓子士〓中平申〓普多〓○ 南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六三二

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六三三

例云々、申斜事了、廿二日庚午、天晴、今日被行年始政始、奉行職事頭内藏頭隆持朝臣、已始被行廿一日己已、天晴、今日頭内藏頭隆持朝臣進御教書、明日政始眞實可爲辰一可被致沙汰云々、則被出御請文了、同俊春、官掌國友、光兼、召使助豐、内竪康國等參向云々、外門陽明門等出立如平雅清、少外記中原利顯、左大史小槻匡遠、右大史安部盛宣、高橋景職、左少史云々、可存知之由、被出御請文、點、可被存知之、禮紙云、按察大納言未明可參之由令申候之間、如此其沙汰候十四日壬戌、天晴、今日藏人右衞門佐仲房觸申云、射禮政始事、任例下知文殿行政始、任例可被致沙汰云々、禮紙云、眞實可爲辰一點云々、則被御請文了、陣申文上卿按察大納言通冬卿、左中辨雅顯朝臣、左大史匡遠、右大史盛宣等之、上卿權大納言源通冬卿、按察使、參議源重資卿、左中辨同雅顯朝臣、少納言參陣云々、〔師守記〕三正月十三日、今日頭内藏頭隆持朝臣觸申云、來廿二日可被陰陽寮日時案(出〓力〕

日時案陰陽寮日時案

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日六三四

肥後ノ南黨多良木經頼、小田眞成、相良祐長等、同國西村東方城ヲ陷シイ暦應四年正月廿二日允安倍朝臣有隆レ、小牧城ニ據ル、是日、相良定頼等ノ兵之ヲ攻ム、太政官符神祗官、應以伊。、勢豐受大神宮權禰宜從四位上度會神主晴宗、令傳補内宮禰宜今月廿二日庚午、右正二位行權大納言兼春宮權大夫藤原朝臣實尹宣奉勅、以件晴宗宜令從三位度會神主常昌闕替事、擇申可被始行政日、暦應三年十一月二日傳補常昌闕替者、官宜承知、依宣行之、符到奉行事、政始官府也、修理左京城使從四位下左中辨源朝臣在判修理東大寺大佛長官正五位行左大史小槻宿禰在判(頭書)先利顯於殿下覽日時如例、〔裏書)二十二日(符〕

先利顯於殿下覽日時如例、裏書)二十二日(符〕政始ノ官符

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十二日二十五庶流文書六三五

肥後國球磨郡相良縫殿允祐長軍忠次第一以同年八月十九日ノ條ニ、幕府、少貳頼尚ニ令シテ、諸將士ノ經頼等ヲ撃チシ々注進之間不及委細、仍如此致連々軍忠之段、經頼存知之上者、不可有其祐長被成下安堵綸旨、爲奉待憲政之御代、恐惶言上如件、隱者也、祐長本領等者、爲御敵兵庫允定頼致合戰之刻、御敵植田又次郎子息増房丸、若黨九郎三郎、孫九郎、植田孫二○筑後經尚。經頼、祐長等ヲ山田城ニ攻メテ、之ヲ陷シイレシコト、去年方城押寄、追落同所、楯籠小牧城之處、以翌年正月廿二日、當郡凶徒等寄來悉被押領了、然早任注文、對目安一御方軍勢祐長扶持人數十人、或被疵或被射畢、其外御手負死人雖有之、面郎入道代大炊介二郎、相良兵庫允定頼若黨税所彦四郎、小田二郎經成若黨松垣孫六、小田新三郎若黨野里彌四郎以下數十人討留了、興國二年閏四月廿八日十一月廿六日、經頼并小田六郎二郎眞戌、祐長令同心、西村東〔相良文書

祐長十三日ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ去年三月一甥、 ○興國元 ○肥後二十五庶流文書十五祐長ノ本領悉ク定頼ニ押領セラル

六三六

北朝太政大臣久我長通八幡社ニ詣ヅ、云々、執權大納言無著座云々、依神木事被猶豫歟云々二十四日二十六日衣懸總、衞府長二人、持兩人太刀、輿前走太相國雜色各著色々帷子、息黄門雜權中納言通相卿同被具云々、各輿狩衣直衣、黄門狩衣云々、諸大夫五人各狩三年正月十七日射禮、上卿權中納言藤原伊頼卿以下參行、左中將忠光朝臣條不審候、又次將并辨座相分勸盃段、同不審之候、御返事、射禮勸盃間事、文永射禮次將與辨勸盃前後、先例共以不同候歟、而不依位次々將已前辨勸盃之北朝射禮ヲ延引シ、是日、之ヲ行フ、色著色々衣云々、上聲江藤豐前々司一人被共之、今度太相國之後初度也、功ヲ褒セシメシコト、同十二月六日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、〔師守記〕三正月廿四日壬申、天晴、傳聞今日久我相國被參八幡云々、子息北朝文殿庭中、〔師守記〕三正月十三日辛酉、天晴、時々小雪降、今日權右少辨長顯尋申云、傳奏□□□□□〓〓□□寄人、大夫史匡遠、清澄、博士大夫判官章有等參仕〔師守記〕三正月廿四日壬申、天晴、今日家君御參文殿、依庭中式日也、著座南朝興國二年北朝暦應四年正月二十四日二十六日新大納言經顯卿執權カ)

戌申甲壬三三相國タル神木ノ事權大納言ニ依リ執著座ナシ後勸盃ノ前ノ後初度

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十六日六三七

文殿可被致沙汰云々、則被出御請文了例不審候、可注賜候、上卿以下不參例同不審候也、付廻必可申請候云々、御返正月十七日射禮、上卿以下不參、右中辨爲治朝臣一人行事、六府將佐不參、同十六日甲子、天陰、朝間雨降、及晩屬晴、今日新大納言經顯卿尋申云、射禮延引記史參入、少納言并左右近次將諸衞一向不參云々、此四ケ度被注遣了五年二月七日射禮、上卿不參、參重資卿行事、辨少納言并六府將佐一向不事候乎、恐存候云々、參云々、暦應二年正月十七日射禮、參議頼教卿、右少辨顯藤以下參向、少納言事、射禮延引并上卿以下不參例、注別紙跪進上候、付御使念注進候間、若相違是日藏人右衞門佐仲房尋申云、射禮上卿以下不參例、可注賜云々、建武四年不參云々、同三年正月十七日射禮、上卿不參、參議重資卿、右中辨顯藤朝臣、外十四日壬戌、天晴、今日藏人右衞門佐仲房觸申云、射禮射禮政始事、任例下知與右少辨俊國勸盃時相論、辨遂不受盃由聊所見候、凡勸盃事、外記記毎度不注置候之間不分明候、恐恨候云々、南朝興國二年北朝暦應四年正月二十六日

○裏書ニ射禮延引例、同上卿不參例ヲ載セタレドモ、今略ス

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十六日六三八

北朝、相模淨妙寺惠廣ニ佛乘禪師ノ諡號ヲ賜フ、師號眞實可爲辰一點云々、已下參向云々、少納言并諸衞將左一向不參云々廿六日甲戌、天晴、時々飛雪降、申刻被行射禮、盛宣從役、於勅書案者大内記菅原時親作進之、〓燭之間二〓外記師躬參陣、則有禪師號宣下明後日可有禪師號、任例可被致沙汰云々、及晩隆持朝臣進御教書云、明日禪奉行申之間、先還出了、廿日戊辰、天晴、今日藏人右衞門佐仲房進御教書、被射禮延引、可爲來廿六日任例可被致沙汰云々、可存知之由、被出御請文了、刺、代宗之歸心宗也、録崇號於芝泥之露、禪師之准大師也、採故事於蘭溪之風、宗經卿、參議源重資卿、權右少辨藤原長顯、少外記中原利顯、右大史安部盛宣廿六日甲戌、天晴、時々飛雪降、今朝二〓外史師躬參陣、雖然宣下可及晩之由上卿權中納言平〔師守記〕三正月廿五日癸酉、天晴、今日頭内藏頭隆持朝臣觸申云、上卿平中納言宗經卿、少外記師躬、右大史盛宣兼少内記、等參陣、大内記不參之間、少内記

式日依上卿以天岸和尚、號佛乘下難明延引禪師、關東僧云々四日、日附廿勅書

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日六三九

被申領状了、敍位執筆事、有叡感可自愛歟、筆早速懃仕、頗可謂幸運候歟、尻付之躰なとも神妙見及候し、返々目出思其人既雖去、遺徳猶在茲、宜加崇〓餝之典、謚曰佛乘禪師暦應四年正月廿六日錫於諸刹、歸東榑兮主席於淨智、緇素蒙利濟、華夏推徽猷、世所欽敬、寔有以哉相州淨妙天岸慧廣禪師汰之間不給勅書、御□答明日可參二人分、其時可賜勅書之由申之退出、事共をも申承候はゝやと覺候、通卿毎事粉骨殊神妙覺候、就中敍位執新春慶賀追日重疊、於今者雖事舊候、猶々幸甚、此春相構早々遂面〓、猶吉和漢之濫觴、古今資准的、天岸和尚、傳祖師之妙心、具人天之正眼、入西宋兮飛勅諡佛乘禪師、○慧廣ノ示寂ハ、建武二年三月八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、二十八日、〔延寶傳燈録〕廿八日丙子、今夕僧一人來請禪師號勅書、絹小袖一白沙汰之、一人分無沙雲巖高峰顯日國師法嗣〔中院一品記〕正月廿日、自仙洞被進勅書於入道殿、御幸始通一供奉事也、即光嚴上皇御幸始、北山殿ニ幸シ給フ、

但不參、大内記菅原時親作之、 ○中十九臨濟宗子丙略、院通顯賜ヒテ供勅書ヲ渡勅書ヲ中謝禮ノ不足ヲ以テ奉セシメサズ給フ

下北面南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日六四〇

候也、比興候、事々、期面々々、教言榮光兼又廿八日御幸始供奉事、相構〳〵何とも被沙汰立候へかしと覺候、例定無等閑事歟とは返々察申候へとも、相構後供奉、近比〓逅ニ成候、頗無念候、今度供奉候はゝ、殆爲御幸ニも可爲本〳〵猶可被相勵候、舊冬なとも承旨候間、今度者如法相憑候ツ、大納言已給候意候、其分又定被存事候歟、相構〳〵必々可被沙汰立候哉、如法又遣愚意北山殿御幸供奉人可尋記、〔師守記〕三正月廿八日丙子、天陰、今日御幸始云々按察大納言殿上人安季朝臣宗雅朝臣公卿實音朝臣宗道南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日

敍位ノ條ニ見エタリ、 ○敍位執筆ノ事ハ、六日北山殿歟云々裏書)後日尋記之南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日供奉ノ人數

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日六四一

猶可尋決社司見付之云々、廿八日丙子、今日住吉社穢事、自社家注進京都代官云々、住吉社ノ地五體不具ノ穢アリ、是日、社司、官使ヲ下シ、清祓ヲ行ハレンコ自本社去月廿八日雖注進宗行、雜掌依所勞、〓今不奏聞之由雜掌□申之有世豐原奉光御隨身一月六日甲申昨日今日之間、住吉社五躰不〓穢事、付頭中將奏聞之、重而トヲ北朝ニ請フ、住吉大神宮司等解申請官裁事〔師守記〕三正月廿五日癸酉後聞今日住吉社舊垣内、五躰不具穢出來、秦久文秦久幸源康兼藤原親有中原季教源康宗廿日戊戌後日被直上卿状并社解案文注裏南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日〔頭書)

住吉大神宮司解文

六四二

請殊蒙官裁任先例、被成下宣旨、被遂行解謝清祓、當社内五躰不具死穢社例可爲卅ケ日穢、就其來廿八日御神樂、朔幣神事、并祈年御祭等、可令延引之上者、穢限以後被差下官使被行清祓、可勤行神事者也、望官裁任先例暦應四年正月日權祝念爲被行嚴密御沙汰、勒状以解、出來間、來二月御祭延引子細状、廿三日辛丑、天陰、自今曉雪降、今日按察大納言通冬卿進状云、住吉社内五體權禰宜從五位下神奴連明良利、於社頭木本、社參神人、見付五躰不具穢物、但胎以下腹已上相違之間、任右謹檢案内、祈年御祭者、自來月二日勤行之條爲恆例事、而今月廿五日、未不具穢事、社解先度取落候けり、念可寫獻候、件日萩原殿御幸、參御車寄之間、權神主正六位上津守宿禰國□祝正六位上津宿禰重世神主從四位上行攝津守津守宿禰國〓禰宜從五位下神奴連明實南朝興國二年北朝暦應四年正月二十八日

神事及ビ神樂朔弊落ス延引ス社解ヲ取祈年祭ヲ

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十九日六四三

御敵於城中訖、陣致戰功、追歸御敵訖、殿御手之處、今年北黨吉見頼隆、南軍ト越前鯖波脇本大鹽ニ戰フ、後、兩軍互ニ相攻メテ、數新大納言經顯、執權、寄人、家君、大夫史匡遠、博士大夫判官章有等參侍云々、月ニ亙ル、二十九日一翌日晦日、同城凶徒等燒拂〓生、寄來八王子城之間、馳向一陣致合戰、追籠落御敵等訖、一同二月六日、凶徒等寄來帆山構城〓之間、翌日七日、於彼所致軍忠、同夜攻本、大鹽、致合戰忠節、同日二峯城凶徒等寄來八王子城之間、爲後攻馳向彼物念之最中、大〓申置留守者了、一奉屬大將吉見大藏大輔〔師守記〕三正月廿九日丁丑天晴、今日家君御參文殿、依越訴式日也、傳奏北朝、文殿越訴沙汰、正月廿九日、於鯖波、脇得江九郎頼員申越前國軍忠事〔得江文書〕南朝興國二年北朝暦應四年正月二十九日

暦應 ○頼隆四丁丑子城ヲ攻得江頼員日北軍之二峯城ノ南軍八〓攻ムニ據ル七王子城ヲ南軍帆山三十日二二月六日ヲ燒キ八軍瓜生城ヲ陷シイ峯城ノ南

南朝興國二年北朝暦應四年正月二十九日六四四

一同十八日、押寄同城麓、致合戰忠節畢、承了(花押)右於所々如此毎度致軍忠次第、侍所長井藤内左衞門尉、并土田十郎右衞一同四日、於二峯城麓致戰功、燒拂在家訖、ニ見エタリ、コノ後、頼隆、南軍ヲ越前高栖城ニ攻ムルコト七月二十三一同六月廿五日、攻寄鯖波杣山城等之處、同夜彼城等令沒落訖、○是ヨリ先キ、斯波高經ノ軍、畑城ヲ攻メシコト、去年十月十九日ノ條日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ一同廿五日、攻寄同城麓之時、凶徒等懸出之間、致戰功追籠御敵於城中訖、一同五月十四日、同城凶徒等寄來八王子城之間、爲後攻頼員自〓生城打出、一翌日廿六日、押寄大瀧城、日々致合戰、同廿八日攻落彼城畢、一同閏四月二日、押寄脇本并大鹽、燒拂麓在家致軍功訖、門尉見知之上者、早下賜御證判、向後爲備龜鏡、恐々言上如件、馳向一陣致合戰、追歸御敵訖、暦應四年七月日南朝興國二年北朝暦應四年正月二十九日

四日十八日北軍脇五月十四日二十五鹽ヲ攻ム本及ビ大日二峯城城ヲ攻メ二十八日ヲ陷シイ二十六日日北軍二北軍大瀧峯城ヲ攻攻ムノ南軍八王子城ヲ〓四月二之ヲ陷シ杣山兩城鯖波及ビ五日北軍六月二十イル

南朝興國二年北朝暦應四年二月一日六四五

云、大原野祭異姓上卿參行例之間候、可令得此御意給候云々、上卿參行可被注進云々、〓紙云、神木御在洛時例、同可被注進之云々、御返事北朝大原野祭、被注進之、枝、分配、右少史中原康隆、官掌光兼會參、五位不參、有官別當同不參、内侍不參廿九日丁丑、天晴、今夕頭中將進御教書、大原野祭上卿不參、并内侍不參例、可了、廿七日乙亥、天陰、自夜雪降、今日頭中將隆職朝臣進御教書云、大原野祭異姓卅日戊寅、天晴、今日頭中將隆職朝臣昨日尋申御返事、□□則被遣之、依禁裏仙洞觸穢不被立之、二月一日己卯、天晴、大原野祭、上卿不參、權右少辨藤原長顯、權少外記清原宗〔師守記〕三正月廿一日己巳、天晴、今日頭中將隆職朝臣、大原野祭事觸申此例内正應并永仁兩度、神木動座二月一日

此下大己卯朔 ○中略、勘例原野祭、神木在洛ニヨリ、上卿不參、辨行事例、すび ○本書、ニカヽル小盡〓祭内物觸穢三依リ、内侍不參ノ例ヲ敍ス、今略ス己卯參行ノ例異姓上卿上卿不參

南朝興國二年北朝暦應四年二月二日四日六四六

相論ノ事ヲ議ス、三寶院僧正御房逐啓四日、北朝文殿庭中、是日、仁和寺勝功徳院良耀ト勝寶院道意トノ自性院門跡路次違亂也云々、御持佛堂別當職事、可令致沙汰給、仍執達如件暦應四年二月二日左兵衞督(花押)二日ユ北朝、伊勢路不通ニ依リテ祈年祭ヲ停ム、〔師守記〕三二月四日壬午、天陰、午刻以後雨降、今日祈年祭停止、伊勢幣依〔師守記〕三二月四日壬午、天陰、午刻以後雨降、今朝家君御參文殿、依庭中加持事同可有御存知候殿方沙汰神供許也、被下行代物社家直義、三寳院僧正賢俊ヲシテ、持佛堂別當職ヲ管セシム、被略和舞、依神木在洛歟暦應四年二月二日}〔三寶院文書〕〓

辰午庚壬〔三實院文書〕〓和舞ヲ略ニ依リテ神木在洛セラル

南朝興國二年北朝暦應四年二月四日六四七

良耀僧正與道意僧正相論自性院門跡事、讓良耀之状、乾元二年良円僧正讓状案、同二年道耀僧正備支證、胸臆浮言、非御沙汰之限、於良圓僧正讓良耀状者、良耀幼稚之間、預置七月廿六日掠賜綸旨、管領無其謂、且敷地事爲勝寶院領之由、道意雖申之、不右件門跡宣忠法印本主之條勿論歟、爰良耀僧正備文治以來代々手繼、并正跡者爲師資相承之本坊、自嘉元至元弘三年、良耀居住無相違、而道意僧正同應元年十二月十七日宣忠讓嚴忠侍從中納言、式日也、着座傳奏新大納言仲卿等云々、寄人、大夫史匡遠、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官文殿注進勝功徳院良耀僧正與勝寶院道意僧正相論状上皇出御云々、秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々僧都之状、嘉元三年十二月十日守賢返状等、當門文殿大藏卿雅平中納言仁和寺文書}

自性院門跡事道意師經顯卿改守匠云々隆蔭執權、 ○山城第二囘採訪賢宗經卿、卿上皇出御良耀ノ士張

南朝興國二年北朝暦應四年二月四日六四八

依爲門弟、乞請敷地、造立自性院坊舍之後、息分明之上、良圓讓良耀之状加一見之由、道耀乾元二年出返状畢、隨而未來性院事、先御代被下綸旨畢、守賢爲未來領主、不致管領之以前、遁世之身何令勝寶院進止隨一也、〓尊法印自專、可讓附良耀哉之旨雖爭之、件門跡事道意僧正不備一紙之文契、執論之領主幼稚之間、道耀加扶持之旨奏聞状等、又以炳焉也、於道意者不帶一紙證背出世之法、又有隱遁事者、雖良圓一期之程可押領知、况良圓一期之後者、更宣忠良圓等令門葉相續畢、爰良耀良圓存生之時雖入室、不得師匠讓之上者、趣、可謂髣髴歟、所詮如宣忠讓嚴忠之状者、良圓法印一期之間可管領、若良圓不可有他妨云々、宣忠状雖書載良圓不可隱遁之子細、無誡嚴忠遁世之文章文、難全管領之由訴申之處、道意僧正者捧元弘三年綸旨、彼院家坊舍敷地者、申置道耀趣、經奏聞之上、自性院門跡附屬状加一見之旨、道耀僧正又出返状歟、良耀受彼委附之條、何可有巨難哉、隨而良圓僧正遺跡讓附之仁、幼稚之間、爭可立申相傳之儀哉、忘多年恩顧、忽向背道意之刻、聖教文書等依被撰取自後見泰全法印之刻、得道意之語、盜取數通文書之條、泰全状并堀河故内苻消歟、稱委附仁者爲良耀事云々、然者帶文治以來手實、并守賢等讓状、良耀僧正

宣忠師匠道意ノ主張裁決

南朝興國二年北朝暦應四年二月四日六四九

依無著座也、神木御在洛之間被斟酌云々、々、寄人、大夫史匡遠、中大外記師利大判事明成、博士大夫判官章有、佐中式日也、傳奏新大納言經顯卿、十九日丁酉、天晴、今日文殿庭中無之、上卿不被著座之故也、廿四日壬寅、天陰深雪甚、未刻以後屬晴、入夜猶雪降、今日家君御參文殿、依庭渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參陣、大判事坂上大宿〓明成明法博士中原朝臣章有右衞門大尉中原朝臣秀清侍從中納言隆蔭卿、大藏卿雅仲卿等云暦應四年二月四日左衞門少尉中原朝臣章世左大史小槻宿禰匡遠所申非無其謂矣、仍言上如件、〔師守記〕三二月九日丁亥、天晴、時々飛雪、今日不被行庭中、上卿別當資明大外記中原朝臣師右

執權今年初度也、也、九日庭中中ナシ庭中十九日庭二十四日ナシ

南朝興國二年北朝暦應四年二月六日六五〇

光嚴上皇、深草殿ニ幸シ給フ、北朝、前權大納言冷泉公泰ニ本座及ビ帶劒ヲ聽ス、六日依神木御在洛也、分配五〓外記爲右、不及參行也、成宣旨被遣文殿代助豐許了、件宣旨昨日到來、上卿竹林院大納言公重卿也前權大納言正二位藤公泰、前權大納言藤原朝臣公泰草殿云々、高師冬、書ヲ松田十郎右衞門尉ニ遺リ、首藤時通ノ爲メニ所領ノ事ヲ依〔師守記〕三二月五日癸未、天晴、今日前權大納言藤原公泰「北朝、春日神木ノ在京ニ依リテ、春日祭ヲ延引ス、二月四日聽帶釼、〔師守記〕三二月六日甲申、天陰、朝間飛雪、未刻以後雨降、今日春日祭延引、〔師守記〕三二月六日甲申、天陰、朝間飛雪、未刻以後雨降、今日上皇御幸深正二位行權大納言藤原朝臣公重宣奉勅、件人宜令列本座者卿本座事、□□刻還御持明院殿云々、〔公卿補任〕暦應四年二月四日大外記中原朝臣師じ奉暦應四年二月四日

○冷卅七、 ○冷泉三十泉、 (頭書) 申甲、暦應四年二月四日大外記中原朝臣師、一大外記中原朝臣師ー還御

南朝興國二年北朝暦應四年二月七日六五一

北朝、春日神木ノ在京ニ依リテ、率川祭ヲ停ム、園并韓神祭頼ス、先日如申入候、當局不及催沙汰候間、春日祭延引之時、件祭延否事、毎度雖不年十月二十五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、不被行春日祭時、不被行率川祭哉否、先例何樣候哉云々、御返事云、率川祭事、六日甲申、天陰、朝間飛雪、未刻以後雨降、是日藏人右衞門佐藤原仲房尋申云、向同道之仁候間、如此申候、恐々謹言、○是ヨリ先キ、時通ノ師冬ニ從ヒテ、下總駒舘城ヲ攻メシコト、暦應二謹上松田十郎右衞門尉入道殿暦應四二月六日率川祭等事觸申之、則被出御請文、於率川祭山内首藤三郎就備後國所領事、申旨候處、被懸御意候者喜入候、常州發七日〔師守記〕三二月二日庚辰、天晴、去夜小雪降、是日藏人右衞門佐藤原仲房、暦應四二月六日參河守師冬(花押)者、近年當局無沙汰事之由、有御返事、〔山内首藤文書〕〇長門參河守師冬(花押)

○園韓神祭ノ事ハ、十一日二其條アリ ○時通酉乙同道ノ仁常州發向ナリ

南朝興國二年北朝暦應四年二月七日六五二

なかしく、房奉書如此、神木動座之時不被行彼祭例、念今間可被注進候云々、御返事云、候、神木とうさのれいをたつねて、なを申され候へく候とおほせ事候、あ注置外記々候、率川祭用春日祭明日、延否可隨彼祭歟之由奉傳候、隨而承安歟云々、端書女房御奉書加一見返上候云々、去々年不被行春日祭之間、彼祭同無之云々、率川祭可依春日祭有無也、率川祭事、昨日粗言上候了、神木御動座之時、春日祭延引之由、先々雖被宣下四年十一月十三日丙申、平野春日吉田當麻等祭也、去朔日依日蝕延引、十四召家君御參時、可注進此例之由被仰之間、如此御注進也、日丁酉率川祭也、件祭者雖當去二日、用春日祭明日之故候歟云々、七日乙酉、天陰雨降、自申斜屬晴、今朝藏人右衞門佐仲房進状云、率川祭事、女候、此祭延引事、別無宣下候之間、被行哉否當局無才學候、可令得其御意給候今日神木御入洛之時公事間例正和度、一通、御注進近衞前殿、去月廿九日依率川祭事、被立省幣也云々、さろはのまつりの事、もろーのちうしん御らんせられて、返つかはされ(裏書)

有無ニ依春日祭ノ率川祭ハ女房奉書

南朝興國二年北朝暦應四年二月九日六五三

ユ、參看スベシ、二月九日丁亥、天晴、時々飛雪、今日行吉參入、賜釋奠式、今日被行釋奠○是ヨリ先キ、尊氏、政長ヲ招誘セシコト、去年六月二十五日ノ條ニ見直義、書ヲ南部政長ニ與ヘテ之ヲ招誘ス(頭書)〔南部文書〕エタリ、コノ後、尊氏、再ビ之ヲ誘フコト、正平元年四月十一日ノ條ニ見北朝釋奠、春日神木在京ニ依リテ、三道竪義及ビ宴穩坐ヲ停ム、少納言同信光、少外記中原利顯、右大史安部盛宣、官掌不參、召使和氣助豐等(花押)九日暦應四年二月七日參御方致軍忠者、可抽賞之状如件、暦應四年二月七日(花押師守記〕三正月廿六日甲戌今日藏人平次官範望釋奠事觸申之、南部六郎殿上卿權中納言平宗經卿、參議不參、左少辨藤原宗光、藏人參行、座主直講清原直方、初獻同兼行、近年儀、酉刻被始行、被止三道竪義并宴今日率川祭延引、春日祭延引故也、

○伯爵南部講書利恭所藏左傳亥講書左傳

六五四

十日、八幡以前先佐妙寺若宮ニ可被參云々、上野國山田郡寮米保内西内島村被參行、座主依遲引及酉刻云々、唐笠袋士丈一人、中間并朝夕小舍人等數輩有之、次淨衣人四騎、一騎持弓箭、二〓外史等同御同車之、先神馬三人、次御幣、小時馬一疋引、置白鞍懸總、武衞幕府、江口又四郎ノ勳功ヲ賞シ、上野西内島村ノ地ヲ預ク、乘車、新淨衣被〓下、被上簾無下簾、牛飼三人〔新田岩松古文書〕衞直義朝臣、被參八幡、家君爲御見物、被立御車四條坊門與錦小路間、國子予雜色六人隱座、依神木御在洛也、廟拜上卿辨少納言三人云々、大博士不參、上卿午刻雖次中條大夫判官秀長、二階堂美作判官、々々已下有之、直垂、次執事武藏守師已上三百騎有之、見物車已下不知數有之、守先例可致沙汰之状、依仰執達如件、直已下打籠直義、八幡社ニ詣ヅ事、爲勳功賞所被預置也、〔師守記〕三二月十日戌子、天晴陰、自去夜小雪降、今朝午刻三條坊門左武南朝興國二年北朝暦應四年二月十日(頭書)

佐貫内島彦六入道、同孫六入道跡、藍狩衣、重紅梅衣、遣車二人直垂、走衆一人二直衣、各色々子戊高師直見物車無數先ヅ佐妙詣ヅ大博士不寺若宮二參

南朝興國二年北朝暦應四年二月十日六五五

合八百八十二文合六百六十八文、〔參考〕一西内島新恩地請取のあん、一侍所雜仕五條局衣料用途事新恩地御年貢用途事康永貳年八月廿日〔新田岩松古文書〕ド一西内島御所坑飯用途事惣飯配分定、右佐貫江口又四郎分、且所納〓合貳佰陸拾□□佐貫江口又四郎入道殿〓カ)(如件カ〕なかおの二郎左衞門暦應四年二月十日在判景泰在判

段別廿六文定、段別十六文定公田同前、惣飯配分定、公田四丁分、民部大輔〓□、 (上杉憲顯ナルベシ〕 □□、 (五文カ〕

南朝興國二年北朝暦應四年二月十一日六五六

十一日事、被止和舞由所見候云々、事云、園韓神祭哥人著座以下停否事、無所見候云々、十日戊子、天晴陰、自去夜小雪降、是日權右少辨長顯尋申云、園韓神祭哥人著座、并神祇官舞遊御巫子舞等、共以依神木事被停止候哉、被停止和舞候上者、八日丙戌、天晴、今日權右少辨藤原長顯尋申云、〓韓神祭可參向候、而依神木近年當局無沙汰事之由、有御返事、定可准據之歟、然而聊不審之間、如此令申候、所見候者付廻可注賜云々、御返事省略條々不審候、付廻可注賜候云々、御返事云、園韓神祭御參向目出存候、十一日己丑、天晴、自去夜小雪降、今日園并韓神祭也、上卿權中納言源通相卿省略事、正和二年二月十七日、園韓神祭上卿不參、參議雅康卿參行、被止神木召使行清等參向云々、内侍少納言内侍也、被略大和舞、依神木事也、於大和申等事觸申之、即被出御請文、於率川祭者、園并韓神祭率川祭北朝園、韓神祭、〔師守記〕三二月二日庚辰、天晴、去夜小雪降、是日藏人右衞門佐藤原伸房權右少辨藤原長顯、少外記中原利顯、左少史高橋俊春、官掌國廉、南朝興國二年北朝暦應四年二月十一日

未著陣人也、 ○率川祭ノ事ハ七日ニ其條アリ、未被從神態、五己歌人著座舞等ヲ停遊御〓子神祇官舞大和舞ヲ停ム

南朝興國二年北朝暦應四年二月十二日十四日六五七

士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々、直義、院御所ニ參ス、十二日廿九日丁未、天晴、時々小雨降、今日家君御參文殿、依越訴式日也、傳奏新大納〔師守記〕三二月十二日庚寅、天晴、今日三條坊門左武衞日也、著座新大納言經顯卿、執權、寄人、大夫史匡遠、大判事明成、佐渡大夫判官北朝文殿越訴沙汰、十四日、越訴之後、侍從黄門隆蔭、大藏卿雅仲著文殿、奉行事被申沙汰云々、今日未刻許始雷鳴、者有之云々、兼置式、上卿衞府長一人、雜色六人被共之、其外狩衣諸大夫等多言經顯卿、執權、寄人、大夫史匡遠、中大外記師利、前大外記師治、大判事明成、博秀清等參仕、〔師守記〕三二月十四日壬辰、天陰終日雨降、今日家君御參文殿、依越訴式有之、於神事者初度也、上卿年少十六、之間、權辨扶持云々、左中辨源雅顯朝臣雖被參向、權辨參向之間、祭以前退出云々、知其故院參云々、不(頭書)(頭書)(頭書)

直義朝臣庚寅壬辰二十九日ニヨリ權辨扶持ス上卿年少越訴沙汰

南朝興國二年北朝暦應四年二月十五日六五八

十五日五下三月廿八日辭前參議正三位入江實俊薨ズ、嘉元二年月日出家實俊同十三廿五春宮權亮、同十一正廿四上、同九正五正四下侍從、同日從五上、同四日禁色、同十月十九正六止權亮同五月一暦應四年二月十治二正廿三兼因幡介、〔諸家傳參議藤基氏卿女、文永六正五從五下日任近江權守、建〔公卿補任〕參議正四位下藤實俊、故前大政大臣公相公四男、母入道前同六年同七閏九四左中將、即從四下、同八二一兼美濃權介、同七月二從十三敍從三位、十八、同四年二月八日但馬權守、十九、弘安二年正月五日正三位五日薨、八十二歳、〔尊卑分脈〕同三年正月廿九任、左中將如元、因幡守、同九月同

廿、院當年御給春宮坊當年御給、〇橋本家譜ニ、四月公相公四男、母參議藤原基氏女、 ○家譜ニ元後嵯峨院天皇東大寺御受戒御幸供號冷泉、又橋本、西園寺家冷泉相國諸家傳九日二作ル ○家譜二、正月十四日龜山院天 ○以上二十二皇八葉御車始御幸供奉トアリ橋本服トアリ、大宮院當年御給、〇中將重依踐祚也、○諸家傳廿三日ニ作ル、家譜ニ、二月七日龜山院天皇東宮御奉、爲上童家傳十月二十五日出家ト作ス、著袴賞御幸始供奉、四月ヲ闘ク龜山院天皇加茂祭御幸供奉トアリ、四十五歳、號入江、〇以上二十六、諸藤氏二、公季公孫三ノ下 ○以上癸巳西園寺二十三兼國、トアリ四廿官歴世系

南朝興國二年北朝暦應四年二月十六日十八日六五九

有御對面、彼三位入道説、昨日加賀入道參入、進御教書云、後嵯峨院聖忌可有免者、任例可被致沙汰候、可加下知之由以詞十六日後嵯峨天皇國忌、北朝、免者アリ、〔師守記〕三二月十七日乙未、天晴、今日佐々木野三位入道被出武家、件兩人洞院前右府十八日、、幕府、洞院公賢ノ候人加賀入道ヲ捕フ、明日、又、丹波守光綱ヲ召喚ス、〔師守記〕三二月十日戊子、天晴陰、自去夜小雪降、今日藏人右衞門佐仲房新後撰集二、玉葉集、四、續千載集三、有御返事候人也、不知其故不審、武家召取之、今朝丹波守光綱實俊入道中納言有忠卿室、藤實俊〔倭歌作者部類左中將、從四下、前母

俗名爲守公賢法名本智淨光、俗太宰帥世良親王母冷泉前太遊義門院一條局名具光政大臣子公、甲丙女子申家、母別當基氏女、午、出參木、正三位、春宮權亮、季經女子參議母中納言基藤卿室、議嘉元二ヽヽ出、空玄、歌什

南朝興(國二年北朝暦應四年二月十八日六六〇

參、史賜囚勘文、内々付官人宿所歟云々、定大略治定之處、山門南都蜂起、京都騷動之間延引云々、如何さまにもさ免者、上卿權大納言通冬卿城々越彼境之條難義ニ候間、被待奧邊之左右ニて候、可然之輩適下向候樣之輩下向勿論候歟、凡者鎌倉にても、相構早速被發向たく候へとも、闍者、於要害城々待受之條、仍無其理候哉之由、面々談合候也、就之奧方事相依無勢不可叶之由、依申遣京都、高師直爲東國管領、可下向之旨、自年内評朝ニ與ヘテ、速ニ陸奧方面ヲ圖ラシメ、且、其子朝胤ノ彈正少弼ヲ望ムニ委細被申御本意、坂東事師冬自去年冬、雖令經廻〓連、未及合戰、如風聞者、親房、高師直ノ東下セントスルヲ聞キテ、之ヲ迎撃セントシ、書ヲ結城親〔結城文書〕右少史康隆、外記不參、官人少志景胤但不十八日丙申、天陰、今曉寅刻以後雨降、今日終日降、今日後嵯峨院御國忌有構一途早速被廻籌策候者可目出候、諸方事加樣延引候間、有力之輩は雖ヨリテ、諭告スルトコロアリ、(花押)南朝興國二年北朝暦應四年二月十八日、頭書)

按察使、 ○松平伯爵本〔親房モ發向シ鎌倉マデヲ京都ニ高師冬援タシ乞フ

南朝興國二年北朝暦應四年二月十八日六六一

若非分事候へは、爲運命有子細事ニ候、先代之時維貞初而任修理大夫之も候き、且其身雖爲大名、宇都宮等遂不被免諸司助候けり、今も官途事は時、とかく加難輩候き、定被見聞候歟、縱他人雖有非分事、重代之家は、被守一廷尉理運先可被申敍留之由沙汰候て、已被執申吉野殿畢、今又重被申候之間、としもなく候ける輩も任來候ぬれは、加樣官ニも拜任、又聽六位昇殿輩但其邊事忠節異他候、正流之家督は、以諸大夫之儀可被經御沙汰之由、別被准雲客候き、仍大略任之候き、先皇御代道治朝臣不慮登用以後、朝治號猶子任之候けり、參差御沙汰候歟、其上六位ニては不任之官ニて候間、任名は、諸大夫侍なとゝて無差別、大名次第ニ被賞翫候歟、然而昇進事は、い隨分爲短摸候、高時一族中事は、義時執權以後、公家以別儀、書禮以下毎事此上者可被執申候也、凡關東之時代々之風躰は、皆被覺悟候歟、譜第之大舊例候て、其上ニ又立大功時之次第ニ一きり沙汰候へは、有氣味事候歟之弱候、相構可被念存事候歟、且先皇冥慮難測事也、不可有由斷之儀候歟、不及別苦勞、無力之城々或自落、又疲勞之軍勢多以沒落之間、自然爲御方被望申彈正少弼候、此事大略殿上雲客任之、五位諸大夫拜任は、

○朝胤、官途ヲ守リ殊功アノ沿革ヲケル官途論ズラバ特二關東ニ於ハ舊例ノニツキテ重代ノ家彈正少弼ノ詮議可トス論ズルヲ

六六二

出候也、二月十八日法眼宣宗可被執申候、若以此儀自余庶子等、競望事なと候はんをは、可被加別誡候條々又以便宜可被仰之由、内々候也、恐々謹言、細候歟、仍今度被遣免許御判候也、彌可致忠之由、可被仰含候、なと殊不受申候き、然而無指事輩深恩候へは、重代之傍家被申所存候、又追申白鳥一被進候畢、返々目出候由、同可申旨候也、且爲正流も不可有氣味之故也、凡先朝御時非分昇進人々候し事、故禪門一斑目式部大夫維秀望申權守候、帶本領之上、被免直奉公之上、於今者無子○是ヨリ先キ、親房、書ヲ親朝ニ與ヘテ、師冬尚ホ瓜連ニ徘徊セルヲ以非無其謂候、然而事之謂をは能々令得意給候て、其上ニ被申立之條、可目一南條五郎左衞門尉清政事、追可有御計、一下總三郎宗顯申兵衞尉事、同被成御判候也、謹上結城修理權大夫殿二月十八日南朝興國二年北朝暦應四年二月十八日

ノ官途ヲ斑目維秀許シ南條清政ハ後下總宗顯命ヲ待タシム

南朝興國二年北朝暦應四年二月十八日六六三

暦應四年二月日存知之上者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、仍今年二月十八日夜詰落彼城畢、此段侍所松田左近將監令見知畢、加之自是ヨリ先キ、北黨上野頼兼、南黨高津長幸ヲ石見高津城ニ、日野邦光ヲ同ト、四月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、去年八月十九日、迄于今年二月十八日、致警固御陣、抽無貳之忠節之段、且御殿、打向高津國稻積城ニ攻メ、是日、皆之ヲ陷シイル、テ、白河方面ノ敵ヲ討伐センコトヲ促シヽコト、正月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又、書ヲ親朝ニ與ヘテ、師直ノ東下中止ノ事ヲ告グルコ須古山御陣之、兼躬令御共、日々夜々馳向高津余次長幸之城、毎度抽軍忠畢、右去年八月十九日、大將軍上野左馬助上野左馬助頼兼ノ石見國御神本孫次郎藤原兼躬申軍忠事稻積兩城、被召〔盆田家什書〕〓承了判

濃郡 ○頼 ○美兼、將監御神本兼松田左近躬

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十一日六六四

參看スベシ、暦應四年三月日上野左馬助頼兼ノ日取卷彼城、毎日毎夜致軍忠、今年二月十八日夜詰落畢、此段御存知之上者○是ヨリ先キ、上野頼兼、南黨工藤三郎ヲ豐田城ニ攻メ、日野邦光等之正月十八日夜、稻積城被入兵粮米之間、馳向袴田挾所致散々合戰、打留兵粮ヲ救ヒシコト、去年八月十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直義、武田信武ヲ遣シテ、石見ノ南軍ヲ撃タシムルコト、六月六日ノ條ニ、又、頼兼。吉川〓□致御陣警固、馳向彼城度々合戰抽軍忠畢、次凶徒三隅次郎入道信性、去米、御敵信性家〓□藤三打取、即侍所松田左近將監被見知畢、去年八月十九右當國凶徒日野左兵衞權佐邦光以下之輩、盾籠稻積城之間、依爲近所兼躬經兼ヲシテ、兵ヲ永安ニ進メシムルコト、七月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ石見國御神本孫次郎藤原兼躬申軍忠事爲預御證判、粗言上如件、承了判、刻直義、神護寺僧徒ヲシテ、天下秦平國家安全ノ祈祷ヲ修セシム、

亥己日三隅信正月十八性稻積城ニ兵〓米ヲ入ル

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十二日六六五

及請文、可存知旨有御返事、今夕藏人佐進御教書云、後鳥羽院聖忌、可有免者、任例可被致沙汰云々、不沙汰也云々、御返事云、免者上卿不參近例、正和四年二月十七日、依後嵯峨院下例候者、可被注進之由被仰下候也云々、禮紙云、今日上卿不參之間、如此其御國忌被行免者、上卿不參、職事藏人大輔光繼、召大志章古於殿上口、被下勘廿二日庚子、天晴、今日藏人右衞門佐仲房進状云、免者事、上卿不參時、職事宣後鳥羽天皇國忌、北朝免者アリ、神護寺々僧中天下泰平國家安全祈祷事、於八幡御影御前、本地供并最勝王經轉讀於五大尊御前、各々供可被始行之状如件、忌、免者今年被行候哉不審候、有無今間可承也云々、後鳥羽院聖忌、免者事二十二日被行□由□事、〔師守記〕三二月廿日戊戌今日藏人右衞門佐伸房尋申云、後鳥羽院聖(直義)(花押)暦應四年二月廿一日神護寺文書〕

庚 ○山城

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十六日二十七日六六六

スベシ、濱ニ囘漕セルモノヲ監護セシム、少志章英之由所見候、此外尚存例、可令得其御意給候哉云々、二十六日〔臨川寺文書〕九郎ノ、供御米ヲ抑留スルヲ幕府ニ訴フ、是日、直義、令シテ之ヲ究濟セシ文云々、嘉暦四年三月十三日、依後白川院御國忌被行免者、上卿不參、職事藏之状、依仰執達如件、○是ヨリ先キ、幕府、若狹守護斯波氏頼ニ令シテ、コノ地ノ年貢ヲ小濱右馬頭殿人右少辨冬長、於弓場召右少史紀職幸、被下囚勘文、六位史於左衞門陣下、渡ヨリ京都ニ轉運セシメシコト、去年九月十一日ノ條ニ見エタリ、參看臨川寺領加賀國大野庄年貢事、著岸敦賀小濱津者、無違亂之樣、可被致沙汰十七日、曰大炊寮領攝津中條六車御稻田雜掌善覺、同國御家人走井孫幕府、斯波高經ニ令シ、臨川寺領加賀大野莊ノ年貢ノ、敦賀小二十七日暦應四年二月廿六日武藏守(花押暦應四年二月廿六日武藏守(花押)(斯波高經)

○山辰 (高師直) 城巳乙甲武藏守(花押)

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六六七

處、不及請文云々留供御米五石余由事來リ戰フ、尋デ、顯氏、同國河合城ヲ攻ム、之由就訴申、度々雖下召文、不參之間、去年孫九郎抑留供御米、違背至極間被成御下知了、雜掌善覺今日自奉行和田四右於彼御稻田者、爲禁裏供御料所、嚴重異他之處、建武三年以來、抑留供御米郎入道行悦許持來、幸甚々々、御下知案注左、武四年供御米者、任員數可令究濟之状、下知如件、範資、重下召文之處、如同年九月十八日範資請文者、任被仰下之旨、加催促之二十九日者、背度々召文不參之條、難遁違背之咎歟、然則於建大炊寮領攝津國中條六車御稻田雜掌善覺申、當國御家人走井孫九郎抑三月廿四日、仰赤松美作權守細川顯氏、西阿ヲ撃タントシテ、大和安部山ニ陣ス、西阿ノ兵〔師守記〕三三月十八日乙丑、天晴、終夜雨降、是日大炊寮領六車御稻走井ム、暦應四年二月廿七日(左)ム源朝臣在判御下知案

暦應起請之詞略之兵衞督直義朝臣三、未源朝臣在判丁

六六八

上者、無子細候歟、田代豐前三郎顯綱申軍忠事一四月十一日、凶徒等寄來之時、馳向散々致合戰之忠節候畢、自其以來度々一大和國凶徒西阿爲御退治、去年十二月御發向時、八幡南都御共仕、去二月取陣之處、凶徒等寄來之間、馳向致合戰、抽軍忠候之々合戰夜討等、毎度戰忠無其隱候之上者、給御判可備後證之由存候、以此旨右、三月十五日、自河合城合戰之時、於彼城南攻口日夜結番、并至七月三日、度一七月二日、攻落開地井逼城、同三日於外鎌巓城、致合戰忠節候事、廿九日、於安部山合戰、云若黨云自身、毎度捨身命致戰忠之條、公私無其隱候南面攻口、晝夜之合戰、致忠節候之條、御見知之條、無其隱候、一六月廿六日夜討之時、中八城之南堀限攻寄、致合戰之間、右腰受箭蒙疵候一三月十五日、於河合城事、〔田代文書〕細河奧州御一見状南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日

)本項以下、七月日二其條アリ、 ○廣市郡瀬郡 ○十 ○筑後三日河合城ヲ攻ム四月十一三月十五兵來リ攻日西阿ノ田代顯綱

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六六九二十九日

合戰仕之條、秋山孫七、澁谷三郎左衞門尉見及畢一大和國凶徒西阿爲御退治、去年十二月、自八幡至南都御共仕、去二月廿八一旗差彦四郎、同十五日合戰之時、堀鰭以石被打破首之條、俣野左衞門五郎致軍忠之處、若黨三宅左衞門次郎入道、攻寄城堀鰭之時、自左小肘被射貫臂尻畢、此條都筑次郎左衞門入道令見知畢、且所懸大將御目也、日、自南都竈口御發向之時、同御共仕、同廿九日、取安部山於陣之處、凶徒等寄來及合戰之時、子息三位房、三宅左衞門次郎入道宗圓以下若黨等馳向、一三月十四日、於河合城南面攻口〓屏取陣、同十五日、一日一夜合戰、捨身命同舍弟八郎、下村次郎左衞門尉等見及畢進上御奉行所在京人田代豐前又次郎入道了賢可有御披露候、恐惶謹言、暦應四年九月六日源顯綱用申軍忠事承了(花押)暦應四年九月六日〔細川顯氏〕

○基綱、〔細川顯氏〕日河合城ヲ攻メ十五日晝夜三月十四戰ヲ交フ田代基綱

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七〇

目畢、此條都筑次郎、其外御方人々見及畢、合戰之輩皆見及畢、一同月廿五日合戰之時、又致忠節之條、長井次郎、信田左衞門次郎、此外同所腰畢、石河太郎、南部駿河守所見及也一同四月十二日、凶徒等寄來之時則馳向、致合戰忠之處、孫太郎國吉被射左都筑次郎令見及畢、其外大井紀四郎、成田五郎等所見及也、致戰忠之段、都筑次郎、石河太郎、成田四郎次郎入道見及畢一後四月八日、攻寄河合城西面堀鰭、子息三位房被射貫右踝、大鳥左衞門四一同廿九日夜、同竹城之合戰之時、於彼城南面渡堀攻入城内、致合戰之刻、子息三位房及太刀打之處、被切右足畢、此條都筑次郎、豐前彈正令見知畢、又一六月廿六日夜討之時、子息三位房、石前六郎以下若黨等、付竹城南面屏裏、郎政宗、於同所被射貫左手於臂尻畢、都筑次郎左衞門入道見及也、且懸御一同廿七日夜討仁、打入開地井城内、致合戰之忠之段、爲和泉國守護御代官一五月二日、攻寄開地井城東面堀鰭、被塗屏之時、新藤次信弘被射貫右肘畢南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日

○本項以下、七月二日ニ其條アリ、日又戰フ同二十五閏四月八ノ西面ヲ日河合城日西阿ノ四月十一兵來リ攻攻ム

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七一

代官之間、同子息次郎依承彼陣々奉行、了賢忠節之段令存知者也、次潤四月右可對治西阿以下凶徒之由、被仰下之間、屬當御手、今年二月廿八日、令發向軍忠畢、同守護御代官所被存知也、國中以來、構要害於攻口、數十ケ度之合戰、毎度致忠節之條、無其隱之上、且大次五月廿七日夜、自追落開地井逼城、同三日至外鎌嶺城之合戰、大將之御陣近々祗候仕、所致忠節也、以戰、毎度致忠節之段、守護御代官、并御方人々皆所存知也、次七月二日、攻落開十九日、河合城合戰城攻落後者、開地井城取東面於陣、至五月廿七日、致日夜於彼城南攻口、日夜結番致忠節之段、都筑次郎左衞門入道、爲和泉國守護御地井城後、同南逼口取陣、七月二日夜、彼凶徒等開地井之逼城落之時、日夜合天野安藝三郎遠政申和州軍忠事右彼凶徒等三月十五日、自河合城合戰之時、四月十九日夜至城内於追落時〔天野文書〕鹿草小四郎殿御存知所也、暦應四年十月十一日承了(花押)此旨可有御披露候、恐惶謹言、(細川顯氏〕

○已下、七月二日ニ其條アリ、 ○前田侯爵本九日河合〓四月十城ヲ攻ム天野遠政

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七二

一潤四月七日、後攻之凶徒等、楯籠石原田要害之間、則馳向彼所、致合戰之忠一同四月十六日合戰仁家子天野彦三郎遠繼被射左膝被疵畢、一同三月十五日、被責河井城之間、責入于彼城東堀中、致終日之合戰、及夜攻分捕二人、則被進京都之間、所被懸六條河原也、以前條々大〓如斯、賜御證判、爲備後證、言上如件、暦應四年七月日畢、將被經御覽畢、仍不能委細注進、一六月廿九日、開地井竹城夜責之時、責入于高矢倉之南脇屏内、燒落矢倉、遂一同三日、凶徒等落留于戸賀間城之間、馳向彼東尾、遂合戰畢合戰之刻、若黨堀籠六郎左衞門尉宗重、左脛、横河彦三郎經長、右肩、各被疵訖一七月二日夜、開地井凶徒沒落之間、於責口致散々太刀打、木工助若黨二人令分捕畢、則被進京都之間、所被懸六條河原也承了(花押)南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日

十郎、 )本項以下、七月侍從房一日二其條アリ、フ攻ム日ノ戰日河井城日後攻ノ南軍ヲ石四月十六閏四月七三月十五原田ノ壘ニ攻ム

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七三

一四月三日、同城御合戰之時、致合戰畢、軍忠畢、右令發向大和國西阿城、可誅罰凶徒等旨依被仰下、馳參當御手、去二月廿八日、自南都西阿城御發向之時、□同廿九日安部山御向之間、同御共仕致一三月十五日、河合城御合戰之時、於東手致種種合戰畢、進上御奉行所此條都筑四郎兵衞尉、豐島十郎入道令見知候畢、然早賜御證判、備向後龜鏡、渡邊源四郎實軍忠事一同月十九日、廿五日、廿七日廿九日、御合戰之時、同於東手致軍一七月三日、開地井城安房城鵄城赤尾城外鎌城沒致軍忠畢暦應四年七月日實彌爲抽軍忠、粗言上如件〔蠧簡集殘編〕〓土佐承了(花押)暦應四年七月日(細川顯氏)

二日ニ其 ○本項ハ七月條アリ、〔忠畢カ〕 (細川顯氏) ○ 十七日一十五日一 |九日ノ十九日一四月三日渡邊實戰 (落之時カ)

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七四

へは、驚入候、其外京都無殊事候、〕地十三日、大和國西阿城被責落、而頸生取等多入京云々否之間、定猶副勢候歟、此時分相構可被急坂東事之由、連日被仰下候、此段誠一那良西阿城せめられきに候、此いくさ無何ひさしくあらうするをに候肝要候、猶々被存忠節候者可目出候道惠(花押)〔鶴岡社務記録〕坤暦應四年閏四月六日、西阿城沒落、謹上結城修理權大夫殿廿八日、大和國西阿城被責落云々、五月十六日法眼宣宗(花押)山田諸三郎殿〔薩藩舊記五月十六日和州戒重ニハ、猶合戰最中云々、京都ニも以此合戰爲案士四月四日道惠(花押)〔結城古文書寫壬四月四日暦應四年ナラン(伊作宗久〕南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日ヽ暦應四年ナラン(伊作宗久)

○上略、全文ハ五月十六日ノ條ニ收ム前集十五載山田譜忠東福寺城ヲ陷シイル條ニ收ム館本〓上略、全文ハ四月二十六日、島津師 ○中 ○中有造略、略暦應四年ナラン以テ安否此合戰ヲトナスエタル大和ノ戰況鎌倉ニ聞

南朝興國二年北朝暦應四年二月二十九日六七五

陷シイルヽコト、七月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯氏、西阿ヲ開地井城ニ攻メテ、之ヲ○是ヨリ先キ直義、佐々木近江入道ヲシテ、西阿ヲ撃タシメシコト、去

南朝興國二年北朝暦應四年三月二日六七六行貞

爲朝敵對治、御發向候之處也、急參御方、奉儀炳被致忠節者、可有忠賞之由、中員ヲ招ク、云先年軍忠今御志、以殊神妙候、善惡一頭之時者、先立可有忠賞御沙汰之由、三月院右中將家依仰執達如件、(花押)二日興國二年三月二日行貞素得江九郎舘得江九郎殿中院右中將家依仰執達如件、〓南黨中院右中將、兵ヲ發シテ北軍ヲ撃タントシ、越前ノ人得江頼〔得江文書白鹿二年卯月廿日行貞(花押)南朝興國二年北朝暦應四年三月二日

大盡戊申朔酉己白鹿二年

南朝興國二年北朝暦應四年三月三日六七七

十一日戊午、天晴、今日軒廊御ト、定メ、尋デ又、之ヲ延引ス、條共被延引候、可令存知給云々、宣下事、任例可被催沙汰云々、禮紙云、可爲神祗官八神殿、并園韓神社假殿造四日辛亥、天晴、今日彼岸中日也、三日七日甲寅、天晴、入夜終夜雨降、是日藏人左少辨宗光觸申云、今日宣下事延引、被籠同禮紙了、各不及御請文可爲來十一日、可被存知云々、禮紙云、日時定、僧事以下共被延引候也、毎度御○白鹿ノ年號ハ他ニ徴證ナキヲ以テ、何年ニ當ルカヲ詳カニセズト請文未到之間、不審候、向後可給御請文云々、則可存知旨、被出御請文了、營日時定、可被存知云々、來五日可有僧事、任例可被催沙汰云々、此事書別紙雖ドモ、前書ト關連セルニ似タルヲ以テ、姑ク此ニ合敍ス、辨宗光進御教書云、明日宣下事延引、可爲來七日、可被存知候云々、禮紙云、兩北朝、神祇官八神殿園韓神社假殿造營日時定、及ビ僧事ヲ五日ト今日藏人左少并神祇官八神殿、并園韓〔師守記〕三三月三日庚戌、天晴、是日、藏人左少辨宗光觸申云、來五日可有

○中略、文殿庭中延引ノ事ニ十四日ニ其條アリ係ル、二十四日ノ條ニ收ム ○軒〓御トノ事ハ、戌庚五日延引七日延引

南朝興國二年北朝暦應四年三月四日六日六七八

六日神社假殿造營日時定已下猶延引、僧事同延引、於日時定僧事等事者、藏人左少辨宗光觸申之、御卜者不及職事觸申、待風、滯留之間、過寺清話、師懇問宗義、郎尊示喩、夙福所逐、師聞而促感〓、欲棄師幼而出家於柏崎天台寺、有志好學、坐立讀誦、智行蚤美、爲衆所重、文永十一師諱日傳、呼大圓阿闍梨、越之後州産、俗姓者藤原氏、三條之族、高曾皆〓紳也、年甲戌、爲法華玄義講師、時師二十八歳、我郎尊者詢高祖謫居、次于柏崎、呼船四日舊宗、郎尊曰、我師今在佐州、往而拜〓、我爲之介、師大喜侍郎尊往、高祖見而容十四日辛酉、天晴陰吹風、酉刻以後雨降、入夜風雨甚、日時定等猶延引云々、一〓利顯雖參陣、定延引之間、退出了、被參彼堂、乘車、〔本化別頭佛祖統紀〕〔師守記〕三三月四日辛亥、今朝家君御參六角堂之間、將軍〔本土寺過去帳〕一六日日傳聖人尊氏、六角堂ニ詣ヅ、上總本土寺日傳寂ス、長谷山本土寺第二代日傳上人傳南朝興國二年北朝暦應四年三月四日六日〔本化別頭佛祖統紀〕〓〓〓風列響長谷山本土寺第二代日傳上人傳

卷十三郎門九鳳列傳本土寺第三、暦應四、三月、氏、 ○ 五癸亥辛ニ〓スリテ日蓮日郎ニ因延引日傳ノ傳十四日又延引十一日又

南朝興國二年北朝暦應四年三月六日六七九

多、師亦法〓雖多、特講友悌、是時一家教書、梓行甚乏、師一爲後進、一爲輪上、天元年辛酉之秋、曾谷山城守典宗、改造大殿、不振外護力、請兩山主日壽和尚、充于供養導師也、長命次郎大夫、營舞樂會、祝山門萬歳、遠近老少來作壯觀云、被化受法、其地爲寺、今之岩部山安興寺院、扁云妙泉院矣、郎尊滅後、輪上郎尊于比企、道意孝情、嚴乎華孳焉、建治三年丁丑、曾谷禮上不已、及于再三、郎尊固辭、禮上則止、於是郎尊差師代之、高祖賜本土寺之膀、朗請郎尊者爲開山祖、郎尊者辭曰、如今山僧兩山任重、座下夫爲鼻祖、禮上請而尊圖大曼茶羅、授高祖的受九條大衣、併水晶念珠、以爲寺鎭也、師別造朗尊塔台章疏、高祖遺書、手書大成、措于比企藏中、一夏者安居平賀、一夏者安居比企、示滅、春秋九十五、暦應四年辛巳三月六日也、平賀逐年繁盛、師滅後百年、嘉吉策也耳、師生涯不知疾病、老而盆壯、隨縁弘通教化、一時宿于岩部村、緇素爲羣見師殊篤、年少於師二十五、自幼學師居於尊者、盡未來際、尊者我本師也、高祖聞而美之、遂囑郎尊也、高祖啓佳運、師侍人呼爲半年阿闍梨、平生著述多矣、今存者別頭三五記二策、十二因縁圖解一之、賜名日傳、郎尊賀曰、今日幸得好法弟、師退而辭曰、我受種盆於高祖、期熟盆是也、歸而退藏于妙泉院、遽然悛築北谷山、

○日 ○日禮、 ○下總輪香取郡日郎ノ弟子トナル示寂著作

六八〇

十日聖忌可有免者、任例可被致沙汰云々、禮紙云、刻限眞實可爲已一點云々、頭兩條共可存知之旨被出御請文了、□則御下知候云々、内藏頭隆持朝臣進御教書云、平座、任例可被致沙汰云々、件兩通仕人持參遊郡之二子、造寺號實聚山多聞寺、後白河天皇國忌、北朝免者アリ、不可爲仁政沙汰歟之由、前々内談訖、可爲引付行事之間、向後不可有其沙汰本國寺年譜〕三南朝興國三年辛巳、稱大圓阿闍梨、九老之一北朝暦應四年三月六日、平永仁二年十三日賀日傳化、年九十五、此師存日著述最多矣、〔建武以來追加〕一雖給御下文、不知行下地輩事〓日依後白河院聖忌被行免者、上卿平中納言宗經卿、職事藏人右衞門佐〔本化高祖年譜攷異〕下日傳、幕府、仁政内談、〔師守記〕三三月十二日己未今日藏人右衞門佐仲房觸申云、後白川院(裏頭書〕也、南朝興國二年北朝暦應四年三月十日十三日

暦應四三十、多聞寺以奉初作仁政内談安焉、〇下略、舊記曰、大士在佐時、手刻多聞天像、一刀誦一咒云、公拜受生平奉之、靈應甚繋矣、創立 ○中典、 ○興國二年ノ誤略巳庚申丁下文ヲ給セザル輩地ヲ知行ハルモ下ノ事ハ引付ノ所管九老ノ一ニ移ス

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八一

北朝、住吉社五體不具觸穢ノ事ヲ軒〓ニトス、是日、又、僧事アリ、高時茂、高階成時、源行康等、高師直ノ族大平某ト爭鬪シ、成時殺サル、々、仍史渡囚勘文云々北朝文殿越訴沙汰、昨日高大夫將監時茂、美濃守高階成時、右馬權頭源行康三人、參嵯峨大念佛十四日時被殺害了、入夜一條西洞院篝卒云々、不便々々、又聞昨日梶井宮下部、與大也、寄人、大夫史匡遠、中大外記師利、前大外記師治、大判事明成、博士大夫判官章有、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々宿衆喧嘩出來、仍御門徒等多駈參宮御所云々、今朝猶駈參、爲之如何、〔師守記〕三三月十四日辛酉、天晴陰吹風、酉刻以後雨降、入夜風雨甚、傳聞師守記〕三二月十四日壬辰今日頭中將隆職朝臣尋申云、住吉社五躰歸路之次、於一條西洞院大岸白拍子許、與武家仁大平執權一族、喧嘩出來、成仲房、左少史康隆家君依越訴式日、御參文殿、傳奏新大納言經顯卿、執權、葉室中納言長光卿等〔師守記〕三三月十四日辛酉、天晴陰吹風、酉刻以後雨降、入夜風雨甚今日不參、官人左衞門大志中原章倫事了參陣云

原、 ○中酉辛喧嘩ス白拍子ノ清祓ノ勘宅ニ於テ例部ノ爭鬪梶井宮下

六八二

之由、可被仰下候、仍執達如件、不具觸穢云々、就其念被下宣旨官使、可被行清祓之由社家申之、且正安四言上、去月十五日、見付宿院祭庭内左方廻廊東端、乞食法師死去事也、上卿權年及此御沙汰之由、同雖申之、注進之躰不委細候、仍被尋下匡遠之處、他人死去事也、上卿別當源雅通卿、正安四年十月廿日、被行同御ト、是住吉社司等謹上伯三位殿載御状有御注進、其詞云、住吉社觸穢間例引勘候之處、保元三年九月廿四日、奉行之間不詳云々、先例并可有御沙汰條々可被注進、社家己可被行清祓被行軒〓御ト、是住吉社司等言上、今月七日卯時、老法師一人、三社殿北面庭十月廿七日午刻春宮亮雅俊中將進之之由、望申之者不可及御ト候哉云々、御返事引勘可申云々、追申今月中不被行清祓者、神事可違亂候、念々可令下知給候也、中納言藤原師信卿、件兩度清祓以下、社家沙汰之次第、外記々無所見候、官定十六日甲午、天晴、是日一昨日十四日、頭中將隆職朝臣尋申、住吉社觸穢間事、住吉社解、謝祓事、先日被宣下候了、使并乘物以下事、任例念々可令下知給南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日十月廿七日午刻

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八三

内々言上、宣旨宣旨則有御請文、注左、存知候歟、可令得此御意給候哉云々、勘文差六位外記須進上之處、與奪之間恐遲々、内々進上候、兼又先廿日戊戌、天晴、今日宣旨到來、上卿按察大納言通冬卿、是住吉社穢間事也、住吉社司等言上社内五躰不具穢出來事、仰令勘例、二月廿日按察使判通冬卿右宣旨、早可被下知之状如件、跪請住吉社司等言上社内五躰不具穢間事、二月廿日按察使判通冬卿右宣旨、早可令勘申例之状、跪所請如件、師|誠恐頓首謹言、上卿状大外記文亭二月廿日大外記中原師|二月廿日大外記中原師右)奉南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日

今度背先例、不被取下社解之間、令申子細候處、後日書直宣旨状、被副社解案文之間、此宣旨正文者、被返上々卿了

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八四

右文簿所注如件、仍勘申、右宣旨、早可令下知給之状如件、勘申住吉社司等言上社内五躰不具穢間事、食法師死去事也、上卿權中納言藤原師信卿、々被下社解候歟、然而爲早速勘進仕候、師|重誠恐謹言、保元三年九月廿四日、被行軒廊御ト、是住吉社司等言上、今月七日卯時、老法行軒廊御ト、是同社司等言上、去月十五日、見附宿院祭庭内左方廻廊東端、乞師一人、三社殿北面庭死去事也、上卿別當源雅通卿、正安四年十月廿日、被廿三日辛丑、天陰、自今曉雪降、終日降雪、深六寸餘有之、今日按察大納言通冬二月廿日按察使判通冬卿暦應四年二月廿日大外記中原朝臣師-勘申住吉社司等言上、社内五躰不具穢出來事、副下解状、仰令勘例、宣旨二月廿日復日被直上卿状并社解案文、注裏(裏書)按察使判通冬卿大外記文亭不被載之南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八五

候哉、御卜事職事未無申旨候、何比候哉云々、原殿御幸參御車寄之間、物窓之最中、大〓申置留守者了、仍辨方下云々、以外吉社穢事、先度參差候けり、仍内々寫進社解候、不可爲後例候、取落候條以外如此事雜文書預置我等候、錯亂之子細候間、難撰出間、先内々令申、委細可示候歟、解状正文者留置上卿許、以案文下兩局之條、無子細候歟之由存候如何、給候云々、端書云、本解状ハ可返職事候歟、被行御ト之時、下本解状之條勿論状同被書直被副之、社解副下之由被載之、先日下知可返給之由被申之、明日住吉社内五躰不具穢事、先規被副下社解正文作勘例、社解同返上候、今度不被下之間申入候き、可被寫下之由可存知候歟、御卜事未被仰下候、解状事定廿五日癸卯、天晴、今日按察大納言通冬卿、住吉社觸穢事社解案被進之、下知候、下正文候由可被注置歟、愚状も書進候、以前下知状者可返給候也、毎事物卿進状云、住吉社内五躰不具穢事、社解先度取落候けり、念可寫獻候、件日萩被返進職事候歟之由、有御返事、按察大納言状云、一昨日委細奉候殊爲悦候、以便宜必可令立寄給候、可申返事之由御返答、住

○中略、社解ヲ失

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八六

兼又住吉社穢事、社解并宣旨状下預了、以前御状被行軒廊御ト、任例可被催具云々、禮紙云、刻限眞實可爲辰一點云々、任例可致沙汰之由、被出御請文了、則御下知文殿、如此公事、大略奉行職事觸申之歟、觸申云、今日軒廊御卜延引、可爲來七日、可被下知云々、禮紙云、住吉社恠異事七日、可被存知候云々、可存知之由被出御請文了、其後又按察大納言通冬卿廿六日甲辰、天晴、今日昨日按察被遣御返事、依被參也、去□□仰旨跪奉了、伺廿九日丁未、天晴時々小雨降、是日按察大納言通冬卿進御教書、來月二日可候也、先度申落候歟、仍内々令申候也云々、各可存知之旨、被出御請文了三月二日己酉、天晴、今朝頭中將隆職朝臣進御教書云、軒廊御卜延引、可爲來今度如何、今夕頭中將隆職朝臣進御教書云、來月二日可被行軒廊御卜、任例可被致沙汰云々、御參文殿之間、件御教書到來、不及御返事也、今日被出六位分配、使部行吉賜之、念間、彌令參差了、比興候云々、件社解案、先日宣旨同書之、御閑日可參入言上候隨仰返上候云々、(頭書)

○中略、 ○中略、二日延引

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八七

原師信卿、辨不參之由所見候、可令得此御意給候云々、清原宗枝、右少史中原康隆、寮陰陽助良宣神祗權大副卜部兼彦、同兼豐等參七日甲寅、天晴、入夜終夜雨降、今日頭左中將隆職朝臣進御教書云、軒廊御ト不參例、正安四年十月廿日、被行軒〓御卜、依住吉社觸穢也、上卿權中納言藤延引、可爲來十一日、可被存知云々、不及請文、可存知旨有御返事已下猶延引御ト形被記之、ト、上卿按察權大納言源通冬卿、奉行職事頭左中將藤原隆職朝臣、權少外記是日頭中將尋申云、軒廊御卜辨不參例、可被注進云々、御請文云、軒廊御卜辨僧事同被行之、上卿御ト同前云々十一日戊午、天晴、今日軒廊御ト、并神祇官八神殿、并園韓神社假殿造營日時陣、日時定等猶延引云々、十四日辛酉、天晴陰吹風、酉刻以後雨降、入夜風雨甚、今夕酉刻許被行軒廊御一〓利顯雖參陣、定延引之間退出了、定件御ト依住吉社觸穢事也出御簾中云々、(頭書)(頭書)(頭書〕(頭書〕

○神祇官八神殿造營日時 ○日時定ハ、三定ノ事ハ、三日ニ其條ア日ノ條二アリ三日二其條アリ ○僧事延引ノ事ハ、 (頭書) 定七日又延十一日又簾中出御延引引

六八八

ト恠異事推之依神事違例、所致候歟、天下可有口舌病事歟、問住吉社司等言上、去正月日解状稱、今月廿五日未刻、於社頭木本見付穢物兼豐宿禰被進之、主計權助中原朝臣師守何咎祟所致哉、暦應四年三月十四日散位正五位下ト部宿禰兼宣爲三十ケ日穢、來廿八日御神樂朔幣神事、并祈年御祭等、可令延引事者、是依正四位下行權大副ト部宿禰兼豐正四位下行權大副ト部宿禰兼光南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日上卿按察大納言通冬卿行事左中弁雅顯朝臣兼豐宿〓注進之神祇官職事頭中將隆職朝臣寮ト形注裏、

御ト形 (裏端書) 注進神祇官ノ

南朝興國二年北朝暦應四年三月十四日六八九

遇從革、無婬傍茄、行ハレンコトヲ請ヒシコト、一月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看ス占住吉社司言上恠異吉凶陰陽寮占云、陰陽頭有俊朝臣子息前宮内少輔泰尚持參之、○是ヨリ先キ、住吉社司、五體不具ノ穢ニヨリ、官使ヲ下シテ清祓ヲ陣、卦遇從革、是以主口舌兵革之故也、兼致祈請、至期被忌誡、無其咎乎、陰陽寮見太一、御年上得玄武、是主神事違例不淨、又用及大歳上、爲自刑神帶向日以後卅五日内、及三月四日、八月節中置戊巳日也、何以言之、終并日上正月廿五日癸酉、時加未、從魁臨已、爲用將向陣、中大吉將、大裳太一奬一、卦推之、依神事違例不淨所致之上、從恠所并震巽方奏口舌兵革事歟、期彼暦應四年三月十四日助安倍朝臣良宣助安部良宣(裏書)依神事穢氣不淨所致之也、自震巽

於社頭去正月廿五日未時、依見付五體不具穢物、次第神事延引方可奏口舌兵革事依神事穢氣不淨所致之也、自震巽陰陽寮ノ注進

六九〇

少貳頼尚ニ令シテ、所領ノ實否ヲ糺サシム、暦應四年三月十四日前參河守(花押)權中納言正三位藤實治詫磨宗秀、肥後鹿子木東莊内五郎丸名地頭職ノ安堵ヲ請フ、是日、幕府、權大納言正二位藤實尹、被注申状、依仰執達如件、如此、所申無相違否、云當知行之段、云相支申仁之有無、載起請之詞、可太宰少貳殿〔詫磨文書〕權中納言正三位藤公名、詫磨四郎太郎宗秀申、所領肥後國鹿子木東庄内五郎丸名地頭職安堵事、申日止大夫三月十九日敍從二位、状權大納言正二位藤冬信春宮權大夫、三月十九日轉正大夫、三月十九日兼左衞門督、十九日、ベシ、南朝興國二年北朝暦應四年三月十九日北朝臨時除目、〔公卿補任〕〓大炊御門、春宮大夫、三月十九(少貳頼尚〕

卅三、副具廿四、 ○今出河三十五十、廿四書 ○九條、 ○大宮、 ○豐後 ○大炊御門寅丙〓大炊御門、春宮大夫、三月十九冬信今出河實大炊御門尹

南朝興國二年北朝暦應四年三月十九日六九一

事了云々、得此御意給候云々、非參議從三位藤基冬、十九日可被行小除目、任例可令致沙汰云々、可存知之旨、以御詞有御返事、今夜被行小除目、上卿按察大納言源通冬卿、執筆參議源重資卿、奉行職事頭十七日甲子、天晴、今日去十四日小除目御教書御請文取來之間、被書遣之、權中納言從三位藤實夏、十九日丙寅、天陰雨降深雨也、時吹風、入夜終夜雨降、今日殿下被尋申云御請文云、小除目之次、被敍々位未給例一通、謹注申上候、猶其例候歟、且可令卿奉行、除目條々可注進云々、心可注進之旨有御返事、御習禮文書事也、十四日辛酉、天晴陰吹風、酉刻以後雨降、入夜風雨甚、今夕頭内藏頭觸申云、來爲前藤宰相頼教小除目之次、被敍々位未給例御不審候、今間可被勘進之由被仰下候〔師守記〕三三月十三日庚申、天晴、今日自九條左府内藏頭隆持朝臣、少外記中原師躬、分配、右大史安部盛宣等參陣云々、及曉天也云々、左衞門督、三月十九日遷兼春宮權大夫、三月十九日敍、元前右中將、

前宮 ○道臣奉書清兼朝 ○洞院廿七、内卿教、園 ○ 未給ヲ敍次ニ敍位セラルヽ小除目ノ例洞院實夏

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十二日六九二

中納言、前駈二人、衞府長一人、被具之云々、二十二日〔隨心院文書〕堂別當職ノ所領ヲ交付セシム内藏頭隆持朝臣下之、日御教書、寺領以下可被沙汰付于彼雜掌之状、依仰執達如件、小除目次被敍々位未給例、幕府、大友三河守ニ令シテ、隨心院僧正坊雜掌ニ、二位家右大臣家兩法花有申文儀、大辨明日可著陣云々、以御詞可加下知旨有御返事、廿二日己巳、天晴、今夜亥刻中院中納言源通相卿著陣不參、座頭史同不參、右少辨藤原長顯、右大史高橋景職等參陣、藏人方吉書頭隨心院僧正坊雜掌申、二位家右大臣家兩法花堂別當職事、任今年三月廿二廿日丁卯、天陰、朝間雨降、自未刻許止雨、入夜聊吹風、今朝聞書支配如例、〔師守記〕三三月廿一日戊辰、天晴、今日久我中納言通相卿觸申云、暦應四年五月十四日武藏守(花押)出北朝、著陣ノ儀アリ、(裏書〕南朝興國二年北朝暦應四年三月二十二日暦應四年五月十四日

前木工頭直國任權中納言後 ○山城 ○勘例書略ス、坤奉己武藏守(花押) 巳

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九三

可被沙汰付于彼雜掌之状、依仰執達如件、北朝文殿庭中、夫史匡遠、中大外記師利、前大外記師治、大判事明成、新大夫史清澄、博士大夫云々、從中納言隆蔭卿、平中納言宗經卿、大藏卿雅仲卿等著座、寄人、大外記家君、大廿四日辛未、天晴、入夜丑刻以後雨降、今日依庭中式日、家君御參文殿、傳奏侍十九日丙寅今日文殿沙汰無之、上卿別當神木御動座之□被猶豫故也、隨心院雜掌申、二位家法花堂領豐後國竈門庄内小坂村地頭職事、任御教書、大友式部丞殿五日壬子、天晴、入夜吹風、今日文殿庭中、依伏見殿御幸之間、不可有被行之間、執權亞相經顯卿被進御教書於家君、仍無御參、〔師守記〕三三月四日辛亥、天晴、今日彼岸中日也、仍文殿庭中延引、可明日二十四日暦應四年五月二日武藏守(花押)三河守殿武藏守(花押)暦應四年五月二日(大友ナルベシ)

未辛 (高師直〕ヲ停ふヲ交付セ村地頭職十九日庭莊内小坂五日伏見依リ庭中四日彼岸テ二位家五月二日泰ニ令シ又大友氏中日ニ依リテ庭中豐後問中ヲ停ム法花堂領殿御幸一ヲ延引スシ

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九四

ス、權新大納言經顯卿、依湯治不著座云々、判官章有、算博士文明、佐渡大夫判官秀清、高倉大夫判官章世等參仕云々、執昨日逐電云々、去夜武士等多駈參於將軍武衞亭云々、桃井駿川守北黨鹽冶高貞京都ヲ出奔ス、幕府、兵ヲ發シテ之ヲ追フ、尋デ、高貞、自盡兩國守護隱岐大夫判官高貞等、各一族、其外多逐懸云々、并山名伊豆〔萩藩閥〓録〕二十九日丙子、天晴、今日聞、隱岐大夫高貞於影山自害云々爲之如何、伊藤又次郎殿佐々木近江守高貞、企隱謀所逃下也、不日可令誅伐之状如件、不便々々、爲之如何、〔師守記〕三三月廿五日壬申、天陰雨降、酉刻以後屬晴、今朝聞、出雲并隱岐暦應四年三月廿四日((〔鰐淵寺文書〕暦應四年三月廿四日(頼明)南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

伊藤彦左衞門砥城三村ヲ蔭六十六 ○直 ○播磨名蹟志ニ、神東郡細野、金竹、山莊ト記セリ出雲 ○時直義ノ花押佐々木常アルべシ氏出雲ヲシテ之直義伊藤山名時氏頼明ニ令桃井直常シテ之ヲヲ追ハシ撃タシム

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九五

謹上鰐淵寺南北衆徒御中於播磨國景山宿自害、余類無殘被打取云々、佐々木近江守高貞、企隱謀所逃下也、不日可誅伐之状如件、暦應四辛巳四月二日肥前守景連(花押)佐々木近江守高貞、企隱謀所逃下也、不日可誅伐之状如件、廻時刻有御發向、旅臥城可被取陣候、且可被致御祈祷忠勤候、恐々謹言、〔出雲大社諸社家所藏古文書〕〔鶴岡社務記録〕坤暦應四年辛巳三月、佐々木近江守高貞陰謀露顯之間、鰐淵寺北谷衆徒佐々木近江守高貞依企隱叛、可令誅伐之由、被成下御教書候之間發向候、不〔鰐淵寺文書〕□□左衞門尉殿〔尊卑分脈(直義〕暦應四年三月廿四日(花押暦應四年三月廿四日(花細花押)暦應四年三月廿四日(直義)暦應四年三月廿四日

宇多源氏鹽屋 ○出雲 ○出雲花押) (直義〕 ○二連鰐淵〓衆徒ヲシ臥城ニ陣テ出雲法肥前守景之ヲ撃タ又出雲鰐ニ令シテ高貞ノ世系淵寺衆徒セシシ

六九六

ヲ落北國ノ宮方〓ニ起テ、尾張守黒丸城太平記

田郡 ○吉二十一九ノ一所收 ○諸家系圖纂纂鹽冶判官讒死事近江守六郎、兄同自害、号鹽屋判官、從五 ○前田家本、能綱以下某北國ノ南軍起ル南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日佐々木系圖

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九七

ヘ向ハル、佐々木三郎判官敵ノ後ヲ襲ヒ、陣ノアハヒヲ隔テ、戰ヲ機變ノ間ニ致スヘシト、合圖ヲ堅ク藏守師直カ爲ニ討レニケリ、其宿意何事ソト尋レハ、高貞多年相馴タリケ定ラル、陸地三方ノ大將已ニ京ヲ立テ、分國ノ軍勢ヲ催サレケレハ、鹽冶モ我國ヘ下テ、其用意ヲ致サントシケル最中ニ、不慮ノ事出來テ、高貞忽ニ武ル女房ヲ、師直ニ思ヒ懸ラレテ、謂レナク討レケルトソ聞ヘシ、其比師直些大將トシテ、美濃尾張ノ勢ヲ率シ、穴間テ、兵船三百艘ヲ汰、三方ノ寄手ノ相近ツカントスル比、津々浦々ヨリ上テ、江州勢ヲ率シテ、木目峠敦賀津ヨリ向ハル、鹽冶判官高貞ハ、船路ノ大將トシテ、出雲伯耆勢ヲ率シサレヌト聞ヘケレバ、京都以外ニ周章シテ、援兵ヲ下サルヘシト評定アリ、ヲ經テ氏頼テ、其國々ヘ勢ヲソ添ラレケル、高上野介師治、大手ノ大將トシテ、加賀能登越中ノ勢ヲ率シ、加賀國ヲ經テ、ヲ打越テ、宮腰ヨリ向ハル、土岐彈正少弼頼遠ハ、搦手ノ郡上則四方ノ大將ヲ定大野郡ハ

金勝院、西源院 ○參考太平記ニ、天正本、作佐々 ○美濃 ○前田侯爵本、三郎左衞門ニ作ル本、作求トアリ木千手丸、蓋氏頼小名也トアリ平記ニ、加賀、今川家、毛利家、西源院、天正本、作甲斐トアリ ○越前重、恐非也、系圖作師〓、師氏子 ○參考太平記ニ、天正本云、〓應三年二月ニ、四方ノ大將大野郡 ○參考太平記ニ、天正本作師南條郡ヲ催サル云々、此説可疑、詳註第二十二卷、可合考トアリ平記ニ、郡 ○越 ○參考太考太也、下傚之トアリ ○參 ○越前前、大野郡國ニ向ハノ原因分ツテ北北軍道ヲ高貞誅死ントス鹽冶高貞

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九八

ノ中ニソ置レケル、サテ頼政ヲ清凉殿ノ孫廂ヘ召レ、更衣ヲ勅使ニテ、今夜ノ御衣ヲ當座ニ肩ニ懸ラル、此勸賞ニ官位モ闕國モ猶充ルニ足ス、誠ヤラニ、毎日酒肴ヲ調ヘテ、道道ノ能者共ヲ召集テ、其藝能ヲ盡サセテ、座中ノ興ン頼政ハ藤壺菖蒲ニ心ヲ懸テ、堪ヌ思ヒニ臥沈ムナル、今夜ノ勸賞ニハ、此違例ノ事有テ、暫出仕ヲモセテ居タリケル間、重恩ノ家人共是ヲ慰メン爲スルソト仰ラレテ、後宮三千人ノ侍女ノ中ヨリ、花ヲ猜ミ月ヲ妬ム程ノ女房達ヲ十二人、同樣ニ裝束セサセテ中々ホノカナル氣色モナク、金紗ノ羅菖蒲ヲ下サルヘシ、但此女ヲ頼政音ニノミ聞テ、イマタ目ニハ見サンナレハ、同樣ナル女房ヲ數多出シテ、引煩ハヽ、アヤメモ知ヌ戀ヲスル哉ト、笑ン折節、眞都トケルヲ、源三位頼政勅ヲ承テ、射テ落シタリケレハ、上皇限ナク叡感有テ、紅ノ抽賞ニハ、淺香沼ノ〓蒲ヲ下サルヘシ、其手ハタユクトモ、自ラ引テ我宿ヲソ促シケル、或時月深夜閑リテ、荻ノ葉渡ル風身ニシミタル心地シケル覺一檢校ト、〓近衞院御時、紫宸殿ノ上ニ鷄ト云怪鳥飛來テ、夜ナ夜ナ鳴二人ツレ平家ヲ歌ヒケルニ

譜云、覺一氏明石法名心月トアリ、考太平記ニ、毛利家本、作覺城、恐非 ○參考太平都、天正本、作眞性、西源院本、作眞城、下傚之トアリ ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、北條家、金勝院、南記ニ、按〓校也、西源院本、作覺都、下傚之トアリ、參ル曲ヲ奏頼政ニ菖蒲ヲ賜ハ琶ヲ彈ゼ師直〓校シムヲシテ琵

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日六九九

何レヲ菖蒲ト引ヘキ心地モ無リケリ、更衣打笑テ、水ノマサラハ、淺香ノ沼越テ何レ〓蒲ト引ソ煩フ、トソ讀タリケル、時ニ近衞關白殿餘ノ感ニ堪カ程ノ傾城ニハ、國ノ十箇國許、所領ノ二三十箇所ナリトモ、換ヲコソ賜ラメルカ、何レモ齡二八許ナル女房ノ、ミメ貌繪ニ書トモ筆モ及難キ程ナルカ、ケ耳ヲ欹聞ニ、簾中庭上諸共ニ、聲ヲ揚テソ感シケル、平家ハテヽ後、居殘タレケル、頼政〓ヲ射テ、弓箭ノ名ヲ揚タルノミナラス、一首ノ歌ノ御感ニ依ネテ、自ラ立テ〓蒲前ノ袖ヲ引、是コソ汝カ宿ノ妻ヨトテ、頼政ニコソ下サ金翠ノ粧ヲ餝リ、桃顏ノ媚ヲ含テ、竝居タレハ、頼政心彌迷ヒ目ウツロヒテ、サヘマキルヽ事モコソアレト申サレケレハ、頼政五月雨ニ澤邊ノ眞薦水ル若黨遁世者共、サテモ頼政カ〓ヲ射タル勸賞ニ、傾城ヲ賜リタルハ面目テ、年月戀忍ツル〓蒲前ヲ賜リツル、數奇ノ程コソ面目ナレト、眞都三重ノ甲ヲ上レハ、覺一初重ノ乙ニ收テ、歌ヒスマシタリケレハ、師直モ枕ヲ推ノナレトモ、所領カ御引出物カヲ賜リタランスルニハ、莫大劣カナト申ケレハ、武藏守聞モアヘス、御邊達ハ無下ニ不當ナル事ヲ云物カナ、師直ハ菖蒲ノ妻ト成トソ仰下サレケル、頼政勅ニ從テ、清凉殿ノ大床ニ手打懸テ候ケ

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇〇

ヲ見奉リタル事ナケレハ、譬テ申サンモアヤナカルヘケレ共、雲井ノヨソタラハ頼政是ヲ引カ子候ヘシヤ、是程ノ女房ニタニ、國ノ十箇國許ヲハ換ヲ見タリシ女房、今ハ時ト共ニ衰テ、身ノ寄邊ナキマヽニ、此武藏守カ許ヘトソ恥シメケル、カヽル處ニ、元ハ公家ノナマ上達部ニ仕テ、盛ナリシ御代方ハヨク世ニ類ナキミメ貌ニテ、御渡リアリト思召知候ヘ、イツソヤ雲ノテ、アナサカナノ御心アテ候ヤ、事ノ樣ヲ推量候ニ、昔ノ〓蒲前ハ、サマテ美常ニ立寄ケル、侍從ト申女房、垣越ニ聞テ、後ノ障子ヲ引アケテ、限ナク打笑ノ譬ニセラレ候シニ、桐壺ノ御事ハ、アテヤカニウチアラハレタル御氣色目モ異ナレハ、明ヤラヌ外山ノ花トヤ申ヘキ、梨壺ノ御事ハ、イツモ臥沈ミナントヲ御覽セラレテハ、日本國唐土天竺二モ易サセ給ハンスルヤ、此御ト申候、縱千人萬人ノ女房ヲ竝ヘ居テ置レタリトモ、菖蒲前誠ニ世ニ勝レ人ニテハ無リケルトコソ覺テ候ヘ、楊貴妃ハ一タヒ笑ハ、六宮ニ顏色ナシ上人花待カ子シ春ノ日ノツレツレニ、禁裏仙洞ノ美夫人九嬪更衣達ヲ、花テモ何カ惜カラント仰候ハヽ、先帝ノ御外戚、早田宮ノ御女、弘徽殿ノ西臺給ヘル御氣色物カナシク、烽火昔モ理ニコソ、御覽セラルラメト、君ノ御心

女房侍從師直ニ美人ヲ薦ム

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇一

名ニオフ御樣ナルヘシ、或ハ月モウツロウ本アラノ小萩、波モ色アル井手ホヒ有テ、在明ノ月ノ隈ナク指入タルニ、南向ノ御簾ヲ高ク掲サセテ、琵琶テ、其宮ハイツクニ御座候ソ、御年ハ如何程ニ成セ給フソト問ケルニ、侍從ル緑ノ絲、露ノ玉ヌク枝異ナレトモ、ニホヒモナク花モナシ、梅カ香ヲ櫻ノテ、障子ヲ引立テ内ヘ入ントスルヲ、師直目モナク打笑テ、暫シト袖ヲ引ヘリ給ヒ、御年モ盛過サセ給ヒヌラント、思ヒヤリ進ラセテ在シニ、一日物詣立留テ、近キ比ハ田舎人ノ妻ト成セ給ヒヌレハ、御貌モ雲ノ上ノ昔ニハ易ノ歸サニ參テ見奉リシカ、古ノ春待遠ニ有シ若木ノ花ヨリモ、猶色深クニノ山吹、或ハ遍照僧正ノ、我落ニキト人ニ語ルナト戲レシ、嵯峨野ノ秋ノ女ホヒ深クテ、枝タヲヤカナラス、櫻ハ色コトナレ共、其香モナシ、柳ハ風ヲ留ヒノフカミ草ヲ始トシテ、色々樣々ノ花共ヲ、取々ニ譬ヘラレシニ、梅ハニ郎花、光源氏大將ノ白クサケルハト名ヲ問シ、黄昏時ノ夕顏ノ花、見ルニ思色ニ移シテ、柳ノ枝ニサカセタランコソ、實モ此貌ニハ譬ヘメトテ、遂ニ花ノ譬ノ數ニモ入セ給ハサリシ上ハ、申モ中々疎ナル事ニテコソト云戲レモ空ニ知レシカハ、玉顏寂寞トシテ、〓〓干タリト喩ヘシ、雨ノ中ノ梨壺ト

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇二

心迷ハテアラシト、目モアヤニ覺テコソ候シカ、ウラメシノ結フノ神ノ御キ田舍ノ御住居ニノミ、御身ヲ捨ハテサセ給ヒヌレハ、只王昭君カ胡國ノタル、侍從俄ニ徳附タル心地シナカラ、アラケシカラスノ今ノ引出物ヤトヲカキ鳴シ給ヘハ、ハラハラトコホレカヽリタル〓ノハツレヨリ、ホノカコハシク鄙タケタルラント覺ル、出雲鹽冶判官ニ、先帝ヨリ下サレテ、賤シリトテハ平ニ憑申候ハン、此女房如何ニモシテ我ニ御媒候テタハセ給ヘ、ニ見ヘタル眉ノニホヒ、芙蓉ノ眸、丹花ノ唇、如何ナル笙岩屋ノ聖ナリトモ、出物申サントテ、色アル小袖十重ニ、沈ノ枕ヲ取副テ、侍從局カ前ニソ置レ計ヒニヤ、如何ナル女院御息所トモ見奉ルカ、サラスハ、今程天下ノ權ヲ取、思ヒテ、立カ子タルニ、武藏守近ク居寄テ、詮ナキ御物語故ニ、師直カ違例ハサル人ノ妻トモナシ奉ラテ、聲ハ塔ノ鳩ノ鳴樣ニテ、御傍臥モサコソコハヤカテナヲリタル心地シナカラ、又アラヌ病ノ附タル身ニ成テ候ソヤ、サ夷ニ嫁シケルモ、カクコソト覺テ見奉ルモ悲シクコソ侍リツレトソ語リケル、武藏守イトヽウレシケニ聞蕩テ、御物語ノ餘リニ面白ク覺ルニ、先引サル程ナラハ所領ナリトモ、又ハ家ノ中ノ財寶ナリトモ、御所望ニ從テ進南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

媒センコ鹽冶高貞ニ女房ヲ女房ハ今師直侍從ノ妻ナリトヲ依頼

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇三

我等迄モ、立ヨル方ナクテハ候ハシ、サノミ度重ナラハコソ、阿漕カ浦ニ引思寄候ヘキト、樣々カキクトキ聞ユレ共、北臺ハ事ノ外ナル事カナト計打樣ノ事ハ申出ニ附テ、心ノ程モ推量ラレ進ラセヌヘケレハ、聞シハカリニ佗テ、少モ云寄ヘキ言葉モナシ、サテモ錦木ノ千束ヲ重シ夷心ノ奧ヲモ哀カコトニ人ノ心ヲモ慰ラレハ、公達ノ御爲ニ、行末タノモシク、又憑方ナキモナシ、何トシテカクトモ申出ヘキソト思ヒナカラ、事ノ外ニ叶フマシキ責タリケル、侍從ハ辭スルニ言ナクシテ、彼女房ノ方ニ行向ヒ、忍ヤカニ加網ノ、人目ニ餘ル憚モ候ハメ、篠ノ小篠ノ一フシモ露カヽル事有トモ、誰カ由ヲイハヽ、命ヲモ失ハレ、思外ノ目ニモヤ逢ンスラント、恐シケレハ、申テト思知事モヤト、日毎ニ經廻テ、我ニウキメヲ見セ、深キ淵河ニ沈マセテ、哀タル處ニ、例ナラス武藏守カ許ヨリ、樣々ノ酒肴ナト送リ、御左右遲シトソテサテ有ヘキ事ナレトモ、カヽル事ノ侍ルヲハ、如何御計ヒ候ヘキ、露計ノト計後ノ御情ハ、アリトモヨシヤ何カセン、只日比參仕ヘシ故宮ノ御名殘コソ見候ハメトテ、先歸リヌ、二三日ハトヤセマシ角トヤ云マシト、案シ居ラスヘシトソ語ケル、侍從局ハ思ヒ寄ヌ事カナ、只獨ノミオハスル人ニテ

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇四

スヘキト打笑ケレハ、公義、人皆岩木ナラ子ハ、如何ナル女房モ慕フニ靡カ方ニ心引レハ、高志濱ノアタ浪ニ、ウキ名ノ立事モコソアレト、カコチ顏ナニ入歸リ參テ候ヌルト語リケレハ、師直大ニ氣ヲ損シテ、イヤイヤ物ノ用トモ取テモ見ズ、ケシカラヌ程ニ氣色ツレナキ女房ノ有ケルヲハ、イカヽレハ、北臺モハヤ氣色打シホレ、イテヤ物ワヒシク、カクトナ聞へソ、哀ナルト思召ン甲斐ニハ、セメテ一言ノ御返事ヲナリトモ承候ヘト、免角云恨ケレタルニ、言ヲ盡シテソ聞ヘケル、返事遲シト待處ニ、使歸リ來テ、御文ヲハケニヨハル事モコソアレ、文ヲヤリテ見ハヤトテ、兼好ト云ケルケル、カヽル處ニ藥師寺次郎左衞門公義ニ立ヌ物ハ手書ナリケリ、今日ヨリ其兼好法師是ヘヨスヘカラストソ忿手ニ取ナカラアケテタニ見給ハス、庭ニ捨ラレタルヲ、人目ニカケシト懷ヌ者ヤ候ヘキ、今一度御文ヲ遣サレテ御覽候へトテ、師直ニ代リテ文ヲ書リ、侍從歸テ角コソト語リケレハ、武藏守イト心ヲ空ニ成テ、度重ラハナサ所用ノ事有テ、フト差出タリ、師直傍ヘ招テ、爰ニ文ヲヤレ能書ノ遁世者ヲ呼寄テ、紅葉重ノ薄樣ノ、取手モクユル計ニコカ南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

衞門尉トナス、參考太平記二、按作者部類、橘範隆子、平記二、ト ○前田侯爵本次郎、天正本次郎左部兼顯子 ○參考太爲加賀守トアリ也トアリ義ヲシテ藥師寺公艶書ヲ作書ヲ作ラヲシテ艶師直更ニ師直兼好ラシシム

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇五

今ノ十戒ノ歌ニ、ルニ、イト安カルヘシ、是ハ何ト云心ソト問レケレハ返スサヘ手ヤ觸ケント思フニソ我文ナカラ打モ置レス、ケルカ、中々言ハナクテ、イカニト申ケレハ、重キカ上ノ小夜衣ト計云捨テ、内ヘ紛レ入ヌ、暫アレハ、メ袖ニ入テ立ケルヲ、媒サテハ便アシカラスト袖ヲ引ヘテ、サテ御返事ハ押返シテ、媒此文ヲ持テ行タルニ、女房イカヽ思ヒケン、歌ヲ見テ顏打アカレハ、師直大ニ悦テ、嗚呼御邊ハ弓箭ノ道ノミナラス、歌道ニサヘ無雙ノ達者ナリケリ、イテ引出物セントテ、金作ノ團鞘ノ太刀一振手ツカラ取出シ使急キ歸テカクコソ候ツレト語ルニ、師直ウレシケニ打案シテ、軈テ藥師ト云歌ノ意ヲ以テ、人目計ヲ憚候物ソトコソ覺テ候ヘト、歌ノ心ヲ釋シケサナキタニ重キカ上ノ小夜衣我妻ナラヌ妻ナ重ソ、寺ヲ呼寄、此女房ノ返事ニ重キカ上ノ小夜衣ト云捨テ立レケルト媒ノ申公義イヤ是ハサヤウノ心ニテハ候ハス、新古ハ、衣小袖ヲ調テ送レトニヤ、其事ナラハ如何ナル裝束ナリ共シタテンス

○參考太平記ニ、按、師直非不知和歌者、其所作歌、多載撰集、而本文所言、頗似野人村夫、恐失實乎トアリ

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇六

ント思ヒツル命ヲ、詮ナキ人ノ妻故ニ空シク成ンスル事ノ悲サヨ、今ハノ方ヘ來テ、今夜コソアレノ御留守ニテ、御臺ハ御湯ヒカセ給ヒ候トソ告タルソト、或時ハ目ヲ瞋カシテ云オトシ、或時ハ又顏ヲ低テ云恨ケル程ニ、侍テ、藥師寺ニコソ引レケレ、兼好カ不祥、公義カ高運、榮枯一時ニ地ヲ易タリ、キハニモナルナラハ、必侍從殿ヲツレ進ラセテ、死出山三途河ヲハ越ンスラセ候ハントソ慰メケル、師直是ヲ聞ヨリ獨エミシテ、今日カ明日カト待ヌ、二間ナル所ニ身ヲ側メテ垣ノ隙ヨリ閲ヘハ、只今此女房湯ヨリ上ケルリケル、侍從角ト師直ニ申セハ、頓テ侍從ヲシルヘニテ、鹽冶カ館ヘ忍ヒ入御心アテハ、申ヲモ人ノ〓マヌ事ニテ候ヘハ、ヨソナカラ先其樣ヲ見セ進師直此返事ヲ聞シヨリ、イツトナク侍從ヲ呼テ、君ノ御大事ニ逢テコソ捨ランヲ見セテ、ウトマセハヤト思ヒテ、暫御待候ヘ、見ヌニモ非ス見モセヌヲカイ取テ、ヌレ髮ノ行ヱナカクカヽリタルヲ、袖ノ下ニタキスサメル虚ト覺テ、紅梅ノ色コトナルニ、氷ノ如クナル練貫ノ小袖ノ、シホシホトアル居タル處ニ、北臺ノ方ニ中居スル女童ニ、兼テ約束シタリケレハ、侍從局ノ從局モハヤ持アツカヒテ、サラハ師直ニ此女房ノ湯ヨリ上リテ、タヽ顏ナ南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

用井ラル公義大二

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇七

ント覺テ、〓角シテ歸シタレハ、今ハ一向戀ノ病ニ臥沈ミ、物狂ハシキ事ヲノミ、寐テモ寤テモ云ナント聞ヘケレハ、侍從如何ナル目ニカ逢ンスランモコソトアヤナクテ、侍從師直カ袖ヲ引テ、半部ノ外迄出タレハ、師直縁ノレハ、巫女廟ノ花ハ夢ノ中ニ殘リ、昭君村ノ柳ハ雨ノ外ニ疎ナル心地シテ、上ニヒレ伏テ、如何引立レトモ起上ラス、アヤシヤ此儘ニテ絶ヤ入ンスラ山邊ヘ懸狩ノ爲ニ出ル樣ニ見セテ、寺戸ヨリ山崎ヘ引違ヘ、播磨路ヨリソ鹽冶隱謀ノ企有由ヲ、樣々ニ讒ヲ運ラシ、將軍左兵衞督ニソ申ケル、鹽冶此師直物怪ノ附タル樣ニ、ワナワナト戰ヒ居タリ、サノミ程ヘハ、主ノ歸ル事ト恐シク覺テ、其行末知ヘキ人モナキ、片田舍ヘ迯下リニケリ、此ヨリ後ハ、族ヲ促シテ、師直カ爲ニ命ヲ捨ントソ巧ミケル、高貞三月二十七日曉タキノ煙、ニホヒ計ニ殘テ、其人ハ何クニカ有ラント、心タトタトシク成ヌ指南スル人モナシ、師直如何セント歎キケルカ、スヘキ樣有ト按シ出シテ、事ヲ聞ケレハ、トテモ遁ルマシキ我命ナリ、サラハ本國ニ迯下テ旗ヲ擧、一心有マシキ若黨三十餘人、狩裝束ニ出立セ、小鷹手コトニスヘテ、蓮臺野西貳

年三月、與天正本及系圖不同、天正本 ○參考太平記ニ、高貞自殺年月出于下、可合見トアリ ○參考太平記ニ、今川家南都本作暦應二本作十七日曉トアリ師直高貞高貞本國旗ヲ擧ゲニ歸リテントスヲ尊氏直高貞夫妻義ニ讒ス京ヲ落ツ播磨路

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇八

平出雲守トヲ呼寄テ、テ有ヘフ候ナリト申ケレハ、實モト驚キ騷カレテ、誰ヲカ追手ニ下スヘキトテ、其器用ヲソ撰ハレケル、當座ニ有ケル人々、我ヲヤ追手ニサヽレント、雲伯耆ニ下著シテ、一族ヲ促シテ、城ニ楯籠ル程ナラハ、ユユシキ御大事ニ落行ケル、身ニ近キ郎等二十餘人ヲハ、女房子共ニ附テ、物詣スル人ノ體ニ弟ハ兄ヲ失ハントスル習ナレハ、鹽冶判官カ舍弟四郎左衞門高貞只今西國ヲ指テ迯下リ候ナル、イツク迄モカタツヲ飮テ機ヲツメタル氣色ヲ見給ヒテ、此者共カ中ニハ、高貞ヲ追ツ見セテ、半時許引別レ、丹波路ヨリソ落シケル、此比ノ人ノ心、子ハ親ニ敵シ、カラスサヨト思ケレハ、急キ將軍ヘ參テ、高貞カ隱謀ノ事、サシモ急ニ御沙汰候ヘシト申候ツルヲ、聞召候ハテ、此曉西國ヲ指テ迯下候ケンナル、若出ソ告タリケル、師直是ヲ聞テ、此事長僉議シテ、此女房取ハツシツル事ノ安メテ討ヘキ者ナシト思ハレケレハ、山名伊豆守時氏ト、桃井播磨守直常、大急キ武藏守カ許ヘ行テ、高貞カ企ノ樣有ノ儘ニ

泰トアリ、天正本ニ、四郎左南都本、及本文第二十四卷、二十七卷、三十一卷、作出羽衞門師直ニ告グル事ナシ ○參考太平 ○參考太平記ニ、出雲守、今川家、毛利家、北條家、金勝院、記ニ、按、名貞ガルハ云々、下同本文、而不用ヲ撰ハレケル處ニ、折節山名時氏、桃井直常カ出仕シタリケルニ、將軍宣〓、西源院本云、將軍ケニモト驚キ騷カレテ誰ヲカ追手ニ下スヘキト、其器載出雲守、下傚之トアリ丹波路ノ逃走ヲ高貞ノ弟貞泰高貞師直ニ告グ

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七〇九

足ヲ出シテ、父子時氏ハカヽル事共知ス、出仕ノ裝束ニテ參ラレケルカ、宿所ヘ歸リ武具ヲソ追タリケル、直常モ大平モ宿所ヘハ歸ラス、中間ヲ一人歸シテ、乘替ノ馬若黨ニキセタリケル物具取テ肩ニ打懸、馬ノ上ニテ高紐カケ、門前ヨリ懸帶シ、勢ヲ率セハ、時刻移リテ追附事ヲ得カタシト思ヒケルニヤ、武藏守カ追ツメテ打止ラレ候ヘト宣ケレハ、兩人共ニ一議ニモ及ハス、畏テ領掌ス、怪シケナル人ヤ通リツルト問ハ、小鷹少々スヘタリツル殿原達十四五騎物具ヲハ路ヘ追附ヨト下知シテ、丹波路ヲ追テソ下リケル、道ニ行合人ニ主從七騎、播磨路ニカヽリ揉ニ揉テニ暫逗留シ給ヘハ、子息右衞門佐、小林民部丞、同左京亮以下侍力程、女房ヲハ輿ニ載テ、忙シケニ通リツル、其交二三里ハ過候ヌラント答サテハ幾程モ延ジ、後馳ノ勢共ヲ待ツレントテ、其夜ハ波々伯共、取物モ取アヘス、二百五十餘騎、落人ノ跡ヲ問々、夜晝ノ境モナク追懸タ部宿ケルリ、

○參考太平記ニ、西源院本無父子字トアリ ○參考太平記ニ、按、上文云、高貞與從士皆臂鷹、高貞妻裝爲詣寺社之〓二三里作五 ○丹波六里トアリ云々、今云小鷹云々、相齟齬、西源院本無小鷹句、十四五騎作二十二三騎多紀郡ヽ○參考太平記ニ、按、本文上云桃井大平逗留波々伯部、而此言子息右衞問佐者、文義不通、右衞門佐名師氏、時氏之子也、不當出于此、上文所謂直常大而云、ヲクレ馳ノ勢ヲ待ツレテ五十餘騎、落人ノ跡ヲ問々晝夜ノ境モナク平以下至此、天正本不載、桃井宿波々伯部及右衞門佐踵至等、西源〓本不載、丹波路ノ追手

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一〇

手負者ハ其旨ヲ存知セヨト下知シケルヲ聞テ、八幡六郎ハレテ、矢場ニ死セル者十一人タル女房ノ、終夜ノ〓ニ沈テ、サラス共我ト消ヌト見ユル氣色ナルカ、膝ノサシモ猛ク勇メル者共ナレトモ、墮ル〓ニ目モ昏テ、只惘然トシテソ居タケレ共、女性少キ人ヲ具足シタレハ、免角ノシツラヒニ滯リテ、播磨陰山リケル、去程ニ追手ノ兵共、間近ク取卷テ、此事ノ起リハ何事ソ、縱鹽冶判官數ヲ知ス、角テモ追手ハ次第ニ勢重ル、矢種モ已ニ盡ケレハ、先女姓稚キ子傍ニ二人ノ子ヲカキ寄テ、是ヤ如何ニセントアキレ迷ヘル有樣ヲ見ルニ、共ヲ刺殺シテ、腹ヲ切ントテ、家ノ内ヘ走入テ見レハ、アテヤカニシホレ侘ニテハ早追附レニケリ、鹽冶カ郎等共今ハ落得シト思ヒケレハ、輿ヲハヲ討タリトモ、其女房ラ取奉ラテハ、執事ノ御所存ニ叶フヘカラス、相構テ判官カ次男ノ三歳ニナルカ、母ニ抱附タルヲ抱テ、アタリナル辻堂ニ修行道ノ傍ナル小家ニ舁入サセテ、向フ敵ニ立向ヒ、推祖散々ニ射、追手ノ兵共鹽冶カ若黨共モ、追手定テ今ハ懸ルラン、一足モト急キ物具シタル者ハ寡カリケレハ、懸寄レハ射落サレ、抜テカヽレハ射スヘラ南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

○參考太平記二、六郎、北追云々、西源院、天正 ○前田侯爵本十六人トナス、參考大平記ニ、西源院本作十二人トアリ條家本作八郎トアリ本、文義自穩トアリ郡神崎 ○ チテ播州子火ヲ放陰山ニ自高貞ノ妻八幡六郎高貞ノ次子ヲ路傍殺ス

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一一

散シテソ切合タル、トテモ遁マシキ命ナリ、サノミ罪ヲ造テハ何カセントワツト泣テ母御ナフトテ、空シキ人ニ取附タルヲ、山城守心強クカキ抱キ太刀ノ柄ヲ牆ニアテ、諸共ニ〓本迄貫レテ、抱附テソ死ニケル、自餘ノ輩二ニ山城守宗村ト申ケル者内ヘ走入、持タル太刀ヲ取直シテ、雪ヨリモ清ク、アト云聲幽ニ聞ヘテ、薄衣ノ下ニ伏給フ、五ニナル少キ人太刀ノ影ニ驚テ、十二人、今ハ心安シト悦テ、髮ヲ亂シ大袒ニ成テ、敵近ツケハ走懸走懸、火ヲハ思ヒナカラ、爰ニテ敵ヲ暫モ支タラハ、判官少モ落延ル事モヤト、鹽冶爰ヲ切ト申ケレハ我ハ矢種ノ有ン程ハ防矢射ン八幡六郎限ナク悦テ、元ノ小家ニ花ヨリモ妙ナル女房ノ、宵ノ下ヲツキサクニ、紅ノ血ヲ洒ギ、ツト〓洞セハ、鹽冶カ一族修行者カヒカヒシク請取テ、仔細候ハシト申ケレハ進ラセヨ、必所領一所ノ主ニナスヘシト云テ、小袖一重副テソトラセケル、者ノ有ケルニ、此少キ人汝カ弟子ニシテ、出雲ヘ下シ進ラセテ、御命ヲ助ケ立歸リ、スルソ、御邊達ハ内へ參テ、女性稚キ人ヲ刺殺シ進ラセテ、家ニ火ヲ懸テ腹

○參考太平記二、此上八幡六郎事、西出雲國ノ守護ニ備リシハ、此子也トアリ ○前田侯爵本ニ、甲斐 ○參考太平記ニ、西源院本、我以下至此不載、而マ々敷請取申、養育シ源院本出于宗村後、詳註于下トアリ長セ進セ、後二鹽冶六郎高國ト名乘、再ビ此下宗村事、出于八幡六郎前、詳註于上トアリ村高貞ノ山城守宗妻ヲ刺スシテ出雲ニ下スノ僧ニ託

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一二

ラ、半ハ腹ヨリ出テ、血ト灰トニ塗レタリ、ハテヽ後、一堆ノ灰ヲ撥ノケテ、是ヲ見レハ、女房ハ燒野ノ雉ノ雛ヲ翅ニカレマテモ參リ得ス候、此方ヘ打歸セ給ヘ、一大事ヲ仰ラレタル事ニ候ヘハ、ル兵アリ、是ソ何樣鹽冶判官ニテソアルラン、サレ共燒損シタル首ナレハ取テ歸ルニ及ハストテ、桃井モ大平モ、是ヨリ京ヘソ歸リ上リケル、サテ山タル、今ハ矢種モ射盡シヌ、切創負ヌ者モ無リケレハ、家ノ戸口ニ火ヲ懸テ猛火ノ中ニ走入、二十二人ノ者共ハ、思々ニ腹切テ、燒焦レテソ失ニケル、燒ラント馬ヲ控タレハ、此者三町許隔リテ、餘リニ強ク走テ候程ニ、息絶テソニアリ、高貞此ニアリ、首取テ師直ニ見セヌカト、名乘懸名乘懸二時許ソ戰陽道ヲ追テ下リケル、山名伊豆守カ若黨共、山崎財寺ノ前ヲ打過ケル處ニ跡ヨリ執事ノ御文ニテ候、暫御逗留候ヘ、申ヘキ事有トソ呼リケル、何事ヤソアレ聞、急キ馳歸レトソ下知シケル、五騎ノ兵共實ソト心得テ、使ノ前ニ委シク申候ハント招ケル、山名我身ハ馬ヨリ下、若黨ヲ四五騎歸シテ、何事腹カキ切テ多ク重リ伏タル死人ノ下ニ、少キ子ヲ抱テ一ツ太刀ニ貫レタクシテ、燒死タル如クニテ、イマタ胎内ニアル子ノ、刃ノサキニ懸ラレナカ又

○參考太平記ニ、西源院本云、高貞妻有身、經七月云々トアリニ火ヲ放山陽道ノ宗村辻堂追手

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一三

ハ、是迄トヤ思ヒケン、鹽冶カ郎等我ニ同シ給ヘ、豆州ニハ知セ奉ラテ、今夜此敵ヲ追ツメテ、道ニテ討留ントケルハ、北ル敵ハ跡ヲ恐テ夜ヲ日ニ繼テ逃テ下ル、我等ハ馬疲テ徒ニ明ル云モハテス、馬引寄テ騎給ヘハ、小林以下ノ侍共十二騎、我モ我モト同シテ、ヲ待、加樣ニテハ此敵ヲ追ツメテ討ト云事有ヘカラス、馬強カラン人々ハ成ケル、子息右衞門佐、アヘス拔合セ、時移ル迄ソ斬合ケル、三人ニ手負セ我身モ二太刀斬レケレハ腹カキ破テ死ニケ氣早ナル若者共ヲ呼拔テ宣リ、此者ニ出シ拔レ、時刻移リケレハ、落人ハ遙ニ延ヌラントテ、彌〻馬ヲ早メ使ニテハ候ハス、是ハ鹽冶殿ノ御内テ馬ヨリ飛オリ、何事ニテ候ヤラント問ハ、此者莞爾ト打笑、誠ニハ執事ノ追懸ケル、京ヨリ湊河マテハ十八里ノ道ヲ、二時許ニ候、此ニテ主ノ御爲ニ命ヲ捨テ、冥途ニテ此樣ヲ語リ申ヘキニテ候ト云モ足ヲ休テコソ追メトテ、山名伊豆守湊河ニソ留リケル、其時生年十四歳ニノ者ニテ候カ、判官殿ノ落ラレ候ケルヲ知候ハテ、供ヲモ仕ラス打テ、餘ニ馬疲ケレハ、今日トテモ近ツク事有カタシ、一夜馬ノ

○前田侯爵本ニ、有井源三ハ二作ル ○天正本、前田侯爵本、共毛利家、西源院本作三 ○前田侯爵本二、有井源三貞光ト申者、參考太平記引ク所ノ天正本ニ、來海五二右衞門佐師義ニ作ル ○參考太平記ニ二時、時、天正本作郎ト申者トアリ、一日トアリ山名〓氏湊河ニ留

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一四

當ノ敵ヲ斬テ落ス、殘六騎ノ者共モ早ホノホノト明ケレハ、遠近人ノ袖見ユル、河瀬ノ霧ノ絶間ヨリ、向ノ方夜中ニ追テソ馳行ケル、湊河ヨリ賀久河迄ハ、十六里ノ道ヲ一夜ニ打テ、夜ヲ見渡シケレハ、旅人トハ覺ヌ騎馬ノ客三十騎許、馬ノ足シトロニ聞ヘテ、路ノツマリツマリニ防矢射テ、廷尉ヲ落シ奉レ、一度ニ討死スル事有ヘカノ兵十二騎、一度ニ河ヘ打入テ、〓ヲ竝テ渡セハ、鹽冶カ舍弟七騎、向ノ岸ニ弟鹽冶六郎、若黨共ニ向テ申ケルハ、某ハ此ニテ先討死スヘシ、御邊達ハ細ニ討死シテ、此長河ノ流ニ名ヲ殘サレ候ヘカシト詞ヲ懸ラレテ、判官カ舍鏃ヲソロヘ、散々ニ射ル、右衞門佐カ兜ノ吹返シ、射向ノ袖ニ矢三筋受テ、岸ノ上ヘ颯ト懸上レハ、鹽冶六郎拔合テ、懸違懸違、時移ル程コソ切合タレ、小ラスト、無ラン跡ノ事マテモ、委シク是ヲ相謀テ、主從七騎引返ス、右衞門佐我先ニト馬ヲ早メテ行人アリ、スハヤ是コソ鹽冶ヨト見ケレハ、右衞門佐林左京亮、鹽冶ニ斬テ落サレテ、已ニ討レント見ヘケレハ、右衞門佐馳塞テ、川端ニ馬ヲ懸居テ、アノ馬ヲ早メラレ候人々ハ、鹽冶殿ト見奉ルハ僻目カ、將軍ヲ敵ニ思ヒ、我等ヲ追手ニ受テ、何クマテカ落ラレヌヘキ、蹈留テ尋常思々ニ討死シ南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日

○參考太平記ニ、六騎、西源院本作七騎、齟齡トアリ、鹽冶六郎高貞ニ代テ討死ス

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一五

テ、山陽道ノヲ替テ、小鹽山ヘソ懸リケル、山名續テ追ケレハ、鹽冶カハス、親類骨肉迄モ、欲心ニ年來ノ好ヲ忘ケレハ、自國他國ノ兵共、道ヲ塞キハ、非職凡下ヲ云ス、恩賞ヲ申與フヘキ由ヲ披露ス、是ヲ聞テ他人ハ云ニ及門佐師氏ヨリ高貞落延テ、追手ノ馬共皆疲ニケレハ、今ハ道ニテ追著事叶フマシトケレハ、其首ヲ路次ニ斬懸テ、時刻ヲ移サス追テ行、此間ニ鹽冶ハ又五十町前ヲ横切テ、此ニ待彼ニ來リ討タントス、高貞一日モ身ヲ隱スヘキ所無レ逆露顯ノ間、誅罰セン爲ニ下向スル所ナリ、是ヲ打テ出シタラン輩ニ於テ同國屋杉庄ニ著給フ許落延タリケレトモ、郎等共カ騎タル馬疲テ更ニ働サリケレハ、道ニ騎捨、一前ム敵六騎射テ落シ、矢種モ盡ケレハ、打物ニ成テ切合テソ死ニケル、此徒跣ニテ相從フ、角テハ本道ヲ落得シトヤ思ヒケン、御著宿追手ハ心閑ニソ下ケル、三月晦日ニ鹽冶〓ヽ郎等三人返合テ、松ノ一群茂リタルヲ木楯ニ取テ、指詰引詰散々ニ射、面三百餘騎ニテ即國中ニ相觸テ、高貞カ叛出雲國ニ下著シヌレハ、四月一日ニ追手ノ大將山名伊豆守時氏、子息右衞ヨリ道

○參考太平記ニ、金勝 ○參考太平記二、屋杉、今川家本作屋板、恐非也トアリ院本作山陰道トアリ ○播磨正本載舍弟一人ト ○參考太平記ニ、天改名師義、故ニ本文及異本、前後不一、餘傚之トアリ飾磨郡 ○參考太平記ニ、金勝院、西源院本、作師義、按師氏、後山名時氏等高貞ヲ雲ニ到ル日高貞出四月一日雲ニ到ル三月三十追フテ出

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一六

ハ、佐々布山人附從テ在ケルカ、馬ヨリ飛テ下、判官カカ足ノ泥ニ汚タルヲシルヘニテ、深田ノ中ヨリ高貞カ空シキ首ヲ求出シモハテス腹カキ切テ馬ノ前ニソ伏タリケル、判官是ヲ聞、時ノ間モ離レカニ取上テ一軍セント馬ヲ早メテ行ケル處ニ、丹波路首ノ切口ヲ隱シ、上ニ打重テ抱附テソ死タリケル、後ニ伊豆守ノ兵共、木村籠ラントハ思召候ヤ、御臺御供申候ツル人々ハ、播磨ノ陰山ト申所ニテ、敵ヨリ落ケル若黨ノ中間一人走附テ、是ハ誰爲ニ御命ヲハ惜マレテ、城ニ楯有ツルニ追附レテ候ツル間、御臺ヲモ公達ヲモ皆刺殺シ進ラセテ、一人モ殘ラス首ヲ取テ、鎧直垂ニ裹、遙ノ深田ノ泥中ニ埋テ後、腹カキ切腸繰出シ、判官ノ腹ヲ切テ死テ候ナリ、是ヲ告申サン爲ニ、甲斐ナキ命生テ是迄參テ候ト、云タキ妻子ヲ失ハレテ、命生テハ何カセン、安カラヌ物カナ、七生迄師直カ敵テ、師直カ方ヘソ送リケル、是ヲ見聞人毎ニ、サシモ忠有テ咎無リツル鹽冶若黨共ヲハ、城ニ成ヘキ所ヲ見ヨトテ、此彼へ遣シ、木村源三三十餘騎ト成テ、思知センスル物ヲト忿テ、馬ノ上ニテ腹ヲ切、倒ニ落テ死ニケリ、

○參考太平記ニ、餘、金勝院本作六トアリ、本作大村、恐非也、同書引ク所ノ天正本ニ、木村三郎兼綱トアリ、ニ、木村、毛利家 ○參考太平記考太平記二、按系圖、暦應三年、高貞於 ○八束郡雲州完道郷自害、法名順覺トアリ、宍道村 ○ 參高貞自盡高貞ト共木村源三ニ死ス布山ニ據高貞佐々ラントス

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一七

堂庵御息女の局と云、武藏守師直の讒言故、御内室本國出雲へ落んと哉、此所迄逃下り給へとも、追手の勢重り逃れかたく、供奉の侍山城守宗村、内室并ニ侍ける女のもとへ、又ふみをやるとて、歌よめと申侍しに、五歳の息女共に指殺し、小家に火を掛て燒失す、暦應二年三月廿八日也、則珠カ故ニ亡サレテ、金谷ノ花ト散ハテシモ、角ヤト云ヌ人ハナシ天必是ヲ福シ、人ヲ賊スル者ハ、天必是ヲ〓スト云ル事、信ナルカナト覺タかへすさへ手やふれけんとおもふにそわか文なからうちもをかれす、判官、一朝ニ讒言セラレテ、百年ノ命ヲ失ツル事ノ哀サヨ、只晉石季倫カ緑ある人たむ〳〵文をつかはしたれとも、むなしくもとの文のみか〓しソレヨリ師直惡行積テ、程ナク亡ヒ失ニケリ、人ヲ利スル者ハ〔參考〕リ、此所す鹽冶判官の内室生害の舊跡也、内室は光明院宮樣の姪甲田之宮の燒堂〔播磨鑑〔元可法師集〕警歌横二間半、在酒井村、

○以下天侯爵本、共二正本、前田東西十五間半、南北十六間之ヲ闕ク長二間、神東郡佛閣横二間半、横二間半、在酒井村、義ノ歌藥師寺公高貞ノ妻生害ノ舊蹟

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十四日七一八

落て死せし所なり、今土俗一生害灘といふ、おひては、非職凡下をいはす、恩賞を申與へきよしをひろうす、高貞一日も宮原古老傳ニ曰、高貞自害せし時、木村源三高貞其跡燒堂の印と云傳ふ、廟前の印に老木の松あり、内室の守り本尊十一面身をかくすへき所なけれは、佐々布山に取上て一軍せんと、馬をはやめて寺ト號スか叛逆露顯の間、誅罰せむため下向する所なり、是を討て出したらむ輩にて指殺、御供の人々のこらす腹を切て死て候なり、高貞是を聞、命生ては何行ける所に、中間一人走附て申けるは、御臺公達をは、播磨の陰山と申所に門佐師氏、三百餘騎にて同國安來の庄に著、すなはち國中に相ふれて、高貞かせむ、師直か敵と成て思知せんする物をと忿て、馬の上にて腹を切倒に觀音御長ケ五寸六分、内室の法名は水月院円通妙應大姉と云、則禪宗圓通に出雲國に下著しぬれは、四月一日追手の大將山名伊豆守時氏、子息右衞白石濱鹽谷判官高貞、三月廿七日都を出、同晦日か首を此所の泥土に埋し深田なり、今はちいさき池となり、如何なる旱魃〔雲陽志〕〔雲陽志〕

四意宇郡四意宇郡中佐々布村中白石村口四生害灘高貞ノ首ヲ埋ムト傳フル地高貞自殺傳フル地ノ舊蹟ト

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十七日二十八日七一九

十基ヲ造進セシメ給フ、知之旨有御請文、廿八日乙亥、天晴、今日石清水臨時祭也、使播磨守高階邦雅朝臣、九日可被立八万四千基石塔、五十基可被立進之由、内々被仰下云々、則可存也、調樂ハ被略物音石清水臨時祭散状石清水臨時祭散状、暦應四、二十七日洪水にも、不盈不減となむ、廿六日癸酉、天晴、今日石清水臨時祭調樂、御馬御覽云々、御馬不被乘、引廻許二十八日、名客北朝、石清水臨時祭ヲ追行ス、四年三月廿三日祭延引、〔師守記〕三三月廿七日甲戌、天晴、今日爲大藏卿奉行院宣到來、其詞來十光嚴上皇、八万四千基ノ石塔ヲ建テントシ、中原氏ヲシテ、五〔師守記〕三三月廿三日、庚午今日石清水臨時祭定云々、高邦雅朝臣〔石清水八幡宮記録〕同(頭書)使播磨守南朝興國二年北朝暦應四年三月二十七日二十八日

○暦當宮縁事應、戌甲抄律寢書抄御馬御覽二十六日勅使高階延引二十三日邦雅散状

七二〇

綾小路宰相舞人加陪從橘以範藤原親尹南朝興國二年北朝暦應四年三月二十八日按察大納言中院中納言源仲家朝臣源春家朝臣源業治源氏基所役殿上人公卿庭座源季能忠頼藤基敦藤基降藤康經藤親氏藤宗國藤教言

藏人式部丞行事前刑部權少輔前兵庫頭六條侍從坊門侍從高倉侍從坊問侍從藤基敦藤基降藤範忠藤清道難波右少將山科右少將園侍從持明院侍從藤康經藤親氏藤宗國藤教言坊門侍從源季能忠頼持明院侍從藤康經藤清光

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十八日七二一

宣命上卿按察大納言通冬卿、大内記菅原時親於殿上給宣旨勅使了、廿三日庚午、臨時祭使還立雜掌朝祐申濫妨事、訴状如此、廣澤五郎以下輩、相語武田信武ヲシテ、惡黨ノ交名ヲ注進セシム、幕府、東寺領備後因島雜掌朝祐ノ訴ニ依リ、重ネテ備後守護ニ令シ、廣澤五郎等ノ、安藝生口島ノ惡黨ヲ誘ヒテ濫妨スルヲ停メシメ、又、安藝守護廿二日己巳、石清水臨時祭隣國惡黨人等、構城〓不敍用使節之間、嚴密破却要害、追出狼藉人等、可沙汰廿九日丙子、還立也、使許於弓場給祿了云々、東寺領備後國曰島藤信行朝臣藤經隆朝臣被略北陣舞御覽、勸盃三獻之後重土器菅長綱藤兼尚〔續史愚抄〕被略鸞盃無□盃、各依神木御三月ヽ日ヽヽ、有石清水臨時祭馬御覽、在洛也、淨土寺文書〕(裏書)坊門左中將兵部權大輔前右衞門佐前加賀守南朝興國二年北朝暦應四年三月二十八日〔頭書)

地下諸此日非午日、若廿三日歟、但去月大歟、追可考訂、地下諸役人記、役人記式五獻也地頭地下諸役人記光明院上方、廿一 ○備後 ○二ヲ略セラ陣舞御覽拒ム二十九日城郭ヲ構神木在洛ニヨリ北へ使節ヲ還立

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日七二二 (花押)

付雜掌之旨、去年被仰之處、于今不事行云々、何樣事哉、不日遂其節、載起請之詞、來月中可被申左右、若猶違期者、可有其咎之状、依仰執達如件、五郎語、打入寺領之間、可被召進交名人等之由、先度被仰之處、于今無音、何樣雜掌朝祐申濫妨事、安藝國生口島甲乙人等、得廣澤事哉、不日可被申左右、使節更不可有緩怠之状、依仰執達如件、當國守護所東寺領備後國曰島可被致祈祷之由、尤本意候、殊可令抽誠精給候、恐々謹言暦應四年三月廿八日修理權大夫二十九日武田伊豆守殿興國二年三月廿九日暦應四年三月廿八日修理權大夫ニ南朝左中將道世、和泉久米田寺ニ祈祷ヲ託ス、〔久米田寺文書〕(信武)南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日判判(左中將道世ナルベシ)

地頭方、子丙 (左中將道世ナルベシ) (花押)

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日七二三

大院々主職、及散在名田畠免田等、當知行無相違候、將又支申仁無之候、若此申、所領薩摩國執印友雄、薩摩新田宮執印職、五大院主職、及ビ散在田畠等ノ安堵ヲ請フ、〔薩藩舊記〕是日、幕府、左衞門少尉宗久等ニ令シテ、其領有ノ實否ヲ糺サシム、畠等地頭職安堵事、去三月廿九日御奉書、謹拜見仕候畢、抑彼所領所職、并五候、將又可支申仁有無事、不令存知候、若此條僞申候者、八幡大菩薩御罰可罷○是ヨリ先キ、左中將道世、書ヲ結城親朝ニ遺リテ、其信物ヲ贈リシヲ〔新田八幡宮文書〕蒙候、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言、暦應四年六月廿三日左衞門少尉宗久謝セシコト、延元四年十一月三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、新田宮執印職、并五大院々主職、及散在名田畠免田等安堵事、當知行無相違去三月廿九日御奉書、謹拜見仕候訖、抑左衞門大夫友雄左衞門大夫友雄申、所領薩摩國新田宮執印職、并五大院院主職、及散在名田久米多寺明智御房

前集十五請文水引執印文書裏判 ○執印 ○薩摩三執

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日七二四

條僞申候者、八幡大菩薩御罰お可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、いちこすきは、そしふんをのそきて、ちきやうすへき也、よてのちのために深堀時通、其所領ヲ嫡孫千徳及ビ瑠璃王丸ニ讓ル、と、まこなりといへとも、さんとくにゆつるところ也、ちゝ三郎五郎封裏也、ゆつりあたふひせんのくにとまちのうらのうちまつりた七つへちう十状如件、於彼状正文者、依路次難儀、留置國之間、案文仁可封裏之旨、被望申之間、所くわんとう御けうしよ〓〓ちあいそへてゆつるところ也、暦應四年四月七日沙彌禪嚴ゆつりあたうひせんのくにとまちのうらのてんはくさんやかゝいのこかりやくおう四ねん三月廿九日しやみみやうい(花押〔深堀系圖證文記録〕〓佐實文書纂所收貞和五年十二月十三日久景(花押)(裏書)貞和五年十二月十三日南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日(暦應)(沙彌明意時通)久景(花押)

○時請文廣在裏判久景(花押) (酒〓) (暦應)(沙彌明意時通)

南朝興國二年北朝暦應四年三月二十九日七二五

參看スベシ、○コノ後、時通ノ遺領ニツキテ爭ヲ起スコト、五月二十日ノ條ニ見ユ、へ、そうりやうのめいをそむかす、くわんとう御くうしをけたいなくつとあいて、ちきやうさらるへき物也、かまへて〳〵三らう五らうかせんにもしとしてゆつりたてまつるところ也、こなくはそうりやうにつ〓られ候たち、をやともあにとも、わかことくにたのまれ候へし、よてのちのために状如件、めらるへし、又かんさきのいしないに一ちやう、これは三郎五らうとなり八ふん、くほた六つへちう十八ふん、すきのうら三ふん一のふんにた三たん、四らうかやしき一しよをは、るりわうまろにをいては、みやういかやうりやくおう四年四月三日しやみみやういありはん

南朝興國二年北朝暦應四年是春七二六

ふる郷と聞しこし路の空をたに猶うらとをく歸る雁かね是春、宗良親王越後寺泊ニ駐リ給フ、あら磯のほかをく千鳥さそなけにたちゐも浪のくるしかるらん一すちに思ひ定めぬ八橋のくもてに身をもなげく比かなセズ、今、遠江御駐在中ノ御詠、及ビ遠江ヨリ越後ヘ赴カセラレシ時ノ十六日、後醍醐天皇崩御ノ條ニ見エタレドモ、其後ノ御行動ヲ詳カニ定ぬ与し申つかはして、○是ヨリ先キ、宗良親王、遠江井伊城中ニ居給ヒシコト、延元四年八月御歌ナラント思ハルヽモノヲ左ニ併載ス、遠江國に侍し比、三河國より足助重春しきりにさそひ侍しを、猶おもひ越後國寺泊といふ海つらにすみ侍し比、夜もすから千鳥をきゝて、興國二年、越後國寺泊といふところにしばしすみ侍しに、歸雁をきゝて、〔李花集〕冬歌〔李花集〕雜歌〔李花集〕春歌

ヲ迎ヘ奉重春親王三河足助ラントス

南朝興國二年北朝暦應四年是春七二七

もしろふ侍しかは、遠江國に侍し比、月歌とてよみ侍しの姿なとゑにかきて、爲定卿の許へりかはすとて、聞しより猶霧深しテはの山くれなゐくゝる蔦のした道みさはやなかたらはさらにことのはもをよはぬふしの高〓成けりあらねは、こゝをも立出侍らんとせしに、狩野介貞長なとやうのものとうつの山秋行人の袖なから時雨てそむる蔦の下みちうなれと、都の人はいかに見はやしなましと、ま〓思ひいてらるれは、山湊江や夕しほふかくなるまゝに月にそうかふ浦の松原かくて又の年の半まですみ侍しのとも、さすか又我世へぬべき所にも長月の末つかた、宇都山路を越侍しに、名にしおふ秋の山路、まことにおの煙も、〓とのあさけに立ならぬ心ちして、まことにめつらしけなきや駿河國貞長が許に、興良親王あるよし聞て、しはしたちより侍しに、富十〔李花集〕秋歌〔李花集〕雜歌

駿河ニ滯ヲ踰エ給ヲ狩野貞在シテ年長ノ許ニ興良親王訪ヒ給フ宇都山

南朝興國二年北朝暦應四年是春七二八

このかへに書をきし、東路のすゑまてをかぬいほさきの清見か關も秋風そ吹もしろくすみわたりて、一ろたならす、みすてかたけれは、せきのとにしにのこれり、吹はらふ風のけはひもすさましきに、いつて船のはやく過た、猶行末の事まて、二心なをことなと申あつめ〓ゝ、はてはゑひなきな身をいかにするかの海のおきの浪よるへなしとて立はなれなはとせしつは、〓〓の程よりのなしみにかとあはれに覺えて、出さまにそたえ〳〵に成て、ゆく〳〵見えたるいほけきの松原は、さなから海の上はしたゝすみ侍しに、袖のうら風、秋の夕よりも身にしむ心ちさしかは、も、夜もすつら名殘おしみて、さか〓き〓ひ〳〵めくり侍し程、過こしかるも、波の關守にはよらぬかと見を、月は有明なれは、あくるもしらす、おへと心さし侍しに、さなのら富士の麓を行めぐり侍しかば、山の姿いつかたよりも、おなしように見えて、誠にたぐひなし、すそのゝ秋のけしきかしこをは夜ふつく出侍ておきつといふ所は曙かたに成ぬるに、霧もうきしまが原をとほりて、車かへしといひし所より、甲斐國に入て、信濃南朝興國二年北朝暦應四年是春

浮島原興津

南朝興國二年北朝暦應四年是春七二九

よみ侍ける、もとへ申つかはし侍し、するかに住侍し比よみ侍し、おもひいつるこその八月の秋の月又くもれとてぬるゝ袖かれ信濃國に行つきぬれば、をくりのもの返し侍し次に、するかなりし人のするかれる田籠のうら浪たゝぬ夜はあらはや月を氷ともみめ甲斐國しらすといふ所の松原のかげにしはしやすらひて、わすれめや清見か磯の浪まくら關路の月を面影にしで富士のねの煙を見ても君とへよ淺間のたけはいかゝもゆるとかりそめの行かひちとはきゝしかといさやしらすのまつ人もなし北になし南になしてけふいくかふしの麓をめくりきぬらん駿河國にてしばしなれにし人の程へてのち、をとつれたりし返事に、興國二年うかりし八月の空にめくりきぬれば、十五夜會し侍りし次にまめやかに、心こと葉もをよびかたくおほえ侍て、〔李花集〕秋歌

リ給フ甲斐二入後醍醐天キ給フシ給フ信濃ニ著皇ヲ追悼

南朝興國二年北朝暦應四年是春七三〇

スベシ、○コノ後、親王、越中ニ駐マラセラルヽコト、明年是春ノ條ニ見ユ、參看南朝興國二年北朝暦應四年是春

南朝興國二年北朝暦應四年四月四日五日七三一

例日ニ掲グ、北朝廣瀬龍田及ビ山科祭、今日廣瀬龍田祭使王事書、被付奉行職事了、日藏人大進兼綱觸申之如何、々、又廣瀬龍田祭同觸申之、於山科祭者、近年當局不及沙汰、廣瀬龍田者、一昨廣瀬龍田祭、任例可被催沙汰云々、可存知之旨詞有御返事、○廣瀬龍田祭、例、四月四日ヲ用ヒ、山科祭ハ、同月上巳ヲ用フ、然ルニ、本書、本月以下ノ記ヲ闕キ當日ノ條ナシト雖ドモ、今姑ク本文ニ據リテ卅日丁丑、天晴、巳刻以後雨降、今日頭中將觸申云、山科祭、任例可被致沙汰云於仙洞被修之、五日、年北朝、五壇法ヲ持明院殿ニ修シテ、南都ノ戰勝ヲ祈ル、暦應四年四月五日、依南都合戰、奉行大藏卿雅仲卿四日〔五壇法記四月〔師守記〕三三月廿八日乙亥、天晴、今日藏人春宮權大進兼綱進御教書、

○南都合戰ノ事ハ、二月 ○山一十九日及ビ七月二日小盡戊寅朔アリ、法師ノ條ニ西阿城、辛巳紙、白西阿法師

南朝興國二年北朝暦應四年四月五日七三二

中壇三千疋四月五日壬午、依南都合戰事脇壇以下二千五百疋軍ヽ前權僧正榮海大ヽ權僧正桓豪〔續史愚抄〕中壇梶井二品親王尊麗降三世僧正俊禪等不同、同十一日、運時結願、十二日、依爲御讓日也脇壇以下雜掌西園寺、花山院、大納言、坊城大納言、大理、資明、中無品親王尊麗金清顯法印同四年四月五日、於持明院殿被始行之、自今日於持明降俊禪僧正金ヽ法印權大僧都清顯院殿被行五壇法、中壇阿闍梨二品尊胤法親王、梨本、奉行院司大藏卿〔五壇法略記〕〓山城同四年四月五日、於持明院殿被始行之、軍榮海前權僧正南朝興國二年北朝暦應四年四月五日大桓豪權僧正〔五壇法略記

開白以前究下、近衞前殿下光明院上各皆以未下、雅仲、或二千疋、或千五百疋西阿法二十一師云五大成、 ○山城十一日結願

南朝興國二年北朝暦應四年四月五日七三三

和セシム、〔結城文書〕候、仍被進人候、其近郡間事、相構可被廻籌策候、師直以下輩可下向之由、其聞任東國左右之由、一同所存候歟、此邊ハ又相待奧州形勢候、如此徒被送日月候者、何方ニても不慮事出來候者、不可有正躰候、就中吉野殿御事、可爲一大全分不集、進退谷候歟、稱事初、去月廿六日、出當國北郡邊即引返候了、〓連經其後何事候哉、奧邊御沙汰何樣聞候哉、合戰候けるなと風聞候、久無被申旨親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、高師直東下スルコト能ハズ、高師冬窮蹙セ十一日戊子、院御所五壇法結願、五大成、構一途急速被沙汰立候者目出候、如當時者、諸國存御忠輩雖無等閑、所詮可候しか、北國四國西國御方、以外蜂起之上、依南都訴訟、先可向和州なと評定迴勢不過六七十騎云々、此時分奧勢打出候者、尤可然之由案内者等申候、相之間、南方下向は及豫義云云、而師冬無沙汰不可然之由譴責他國、當國勢はルノ状ヲ告ゲ、兵ヲ出シテ之ニ乘ゼンコトヲ勸メ、且、小山氏ヲ諭シテ連(花押)〔親房〕

○松平伯爵本〔親房〕諸國ハ東過ギズ亦〓訴ス東國ハ奥起リ南都國ニ待チ西國南軍七十騎一〓連二屯ルヲ以テ州ニ待ツ北國四國ヲ止ムスル者六師直東下

南朝興國二年北朝暦應四年四月六日七三四

四月五日刑部少輔秀仲冬等不和勿論事候歟、被遣御教書之時は、毎度雖申慇懃御返事、此四五ケ年々可令相計給之由仰候也、仍執達如件、二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、之榮耀候はんこそ、可爲本望候へは、猶々相構可被廻祕計候、兼又小山与師ノ條ニ見エタリ、コノ後、白河ノ兵、村松城ヲ攻メントスルコト、閏四月事候、閣諸方襲申候者、可御心苦候歟、其間事、併可被察申候也、如度々被仰、任先皇御素意、如此被存忠節候、同者早速被待得一統御代、如何程も被施家門異他候、面々一揆被退凶徒候者、再可被興遠祖之功業候、眞實一揆候者、於坂○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ師直東下ノ風説ヲ告ゲシコト、二月十八日東誰人可比肩候哉、只可依一揆之成否候歟、此事故禪門殊被懸意事候き、能汰候歟、内々申通之子細等候畢、相構加詞可被教訓候、彼家一流、於坂東由緒只同篇候、然而自去年は敵方と以外隔心、又寄事於兄弟確執、不及合戰之沙結城修理權大夫殿北朝、梵僊ヲ南禪寺住持ト爲ス、四月五日六日、

未癸坂東誰カ小山氏ト冬ト和セ一揆セバ小山氏師シテ激勵先皇ヲ稱當ラン能ク之二ズ

南朝興國二年北朝暦應四年四月六日七三五

蕩々無爲、元々自化、上、雖日入而不去者日八九、師以先後入門次第、〓近座側者次第、走筆應之、蒼生之父母、合朝文武官僚香、伏願永佐邦家、常居祿位、陞座拈香云、此香根蟠佛地、葉覆祖天、暦應四年四月十三日、欽奉聖旨、住持御制、宜即日起程、於是遠近曾識未識者、競乞法句、窓〓未明、扣門而入、挨拶堂十三日入寺、先一夕大雷雨、詰旦晴霽、再拈香云、此香惟聖惟仁、蓋天蓋地、奉爲太上天皇聖壽無疆、伏願常居至尊之上、高歩毘廬之頂、征夷大將軍香、伏願東征西怨、南征北怨、不動干戈、坐致太平、左武衞將軍香、伏願左右逢原、高低合轍、量周沙界、作佛祖之檀那、徳合乾坤、爲前瑞龍山太平興國南禪々寺開堂、傳法僧梵僊虔熱寶爐、端爲祝延今上皇帝大功徳主、聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下恭願堯風與祖風並扇、舜日與佛日長明、稜伽院受請、左武衞將軍奉詔、迎至京師、四月初六日、以太上天皇所降院宣、選師於暦應四年辛巳三月二十日、自關東淨智辛巳歳三月二十日、師居相陽淨智稜伽菴、俄詔下有南禪之命、且喩之以結〔竺仙録〔竺仙録

)東京帝國大學本一天柱集、後偈頌 ○東京帝國大學本 ○中略、一住南禪寺語録略、 ○下 ○二淨智寺ノ在リテ命楞伽菴ニ十三日入ヲ拜ス日請ヲ受寺陞座拈香三月二十

南朝興國二年北朝暦應四年四月七日七三六

書云、七日四卷楞伽、感得靈芝芭土之祥、榮鷹紫泥入雲之詔、道之大矣、天其舍諸、爲護國以當時〓冗缺人、失抄録外、據裔淑在側所見、現録八十首云韓海外闇歩横行、淨妙國土隨處現成、淨智莊嚴不求自至、且閣一柄鈿斧、閑讀仙氏、寧爲本朝帝者師、某生縁契合中華、覺地頓超三際、鳳凰臺上高飛遠翦、馬北朝松尾平野祭、淨智莊嚴經劫數、降生瑞世遍河沙、莫嫌當面添光彩、借水龍門慣獻花、四明竺仙和尚住南禪山門疏孝宗皇帝崇淨刹、革故宮作梵宮、太上法皇敬佛心、開王室成禪室、自非竺仙大山南禪々寺、以四月十三日、開堂演法、中使繕録以進、昇本寺于五山之上、〔嵩山集〕三寄南禪新命竺仙佛誕生日送燭也、〔位仙録〕〔師守記〕三三月廿三日庚午、天晴、今日藏人勘解由次官藤原朝房進御教安民、好開堂祝聖、奉旨、仍住御前瑞龍〔廣智國師語録〔廣智國師語録〕〓四明竺仙和尚住南禪山門疏

尚塔銘之 ○竺略ス仙和從事 )東京帝國大學本 ○興國白紙、未 ○詩ハニ同ジ、建長禪寺竺仙和尚行道記二年、申、甲疏二 ○四テ進ム中使法語居中詩ヲヲ繕録シ贈ル士曇ノ疏

南朝興國二年北朝暦應四年四月八日七三七

八日三月廿三日勘解由次官朝房當局不及催沙汰也、南朝、愛洲憲俊ニ播磨高田莊領家職、紀伊南部莊地頭職、同國高田村、及ビ廿九日丙子、天晴、今日頭中將觸申云、松尾祭任例可被致沙汰云々、件祭近年條ナシト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ、例日ニ掲グ阿波秋月莊地頭職等ヲ安堵セシム、御請文、平野梅宮等祭事、任例可致沙汰之由謹奉了、可存知候、仍言上如件、○松尾祭平野祭、例、竝ニ上申ヲ用フ、然ルニ本書本月以下ノ記ヲ闕キ北朝梅宮祭、平野梅宮等祭事任例、可被致沙汰給、仍執達如件當日ノ條ナシト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ、例日ニ掲グ○梅宮祭、例、四月上酉ヲ用フ、然ルニ本書本月以下ノ記ヲ闕キ當日ノ勘解由次官朝房平野梅宮等祭事、任例可被致沙汰三月廿三日大外記中原師-状給〔師守記〕三三月廿三日庚午、天晴、大外記中原師|状三月廿三日三月廿三日

○中 ○下略略酉乙

南朝興國二年北朝暦應四年四月八日制札七三八

五日ノ條ニ見エタリ、參看ズベシ、上杉重能、新釋迦堂領武藏大塚郷ニ、衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、興國二、年四月八日左衞門權佐(花押)○南朝、愛洲憲俊ヲシテ、父ノ遺領ヲ襲ガシメシコト、延元三年十二月職等、任先度綸旨、知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、南朝、成田宗親ノ勳功ヲ賞シテ、越中石瀬保地頭職ヲ與フ、〔南狩遺文〕〔相州文書此、悉之以状、愛洲七郎左衞門尉館興國二年四月八日左少辨判播磨國高田庄領家職、紀伊國南部庄地頭職、同國高田村、阿波國秋月庄地頭越中國石瀬保地頭職、爲勳功賞、成田四郎左衞門尉宗親可令知行者、天氣如愛洲文書南朝興國二年北朝暦應四年四月八日制札興國二年四月八日興國二年四月八日

鎌倉郡四 ○紀本藩成田氏藏十二所村五大堂明王院藏伊二

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七三九

助親王、同八月廿七日於愛宕坊從道玄大僧正受灌頂、同四年四月二日補一弘安五年六日勝蓮花大乘兩院檢校職宣下、正安三年三月廿五日受戒、廿、和上座主良有其咎之状如件、新尺迦堂領武藏國比企郡大塚郷事、於彼所不可致濫妨狼藉、若令違犯者、可〔釋家官班濫觴記〕二品親工四、同月廿五日受師跡讓状、同月廿七日受法始之、同月卅日敍親王、同四月十四月十一日、十樂院二品親王慈道入滅、月日誕生、永仁三年二月四日入道玄僧正室愛宕坊、則出家、歳十暦應四年卯月八日(花押〔常樂記〕暦應四年道玄僧正入室瀉瓶弟子門葉記〕〓温故堂文庫本青龍院宮慈も第百六代座主二品親王、十一日青龍院宮二品慈道親王、〓六十一日龜山院御子、母帥典侍、兵部卿平時伸朝臣女、青蓮院慈道法親王薨ゼラル、(上杉重能〔青蓮院過去帳〕城暦應四歳四月、門葉記暦應四年卯月八日十六、〓青龍院宮慈道第百六代座主二品親王〔青蓮院過去帳〕城出十一日青龍院宮二品慈道親王、〓六、山慈道

刀應二十二十一敍、暦應四四十一寂、龜山院第十六皇子、道玄准三后弟子 ○山巳壬子辛 ○温故堂文庫本戊午三青蓮院城山慈道四、受戒ケラル御官歴灌頂ヲ受

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四〇

爲同御祈、始修一字金輪法、同三年五月十三日於仙洞、始修尊勝法、同十始修藥師法、同廿一日被渡嵯峨殿、同八月廿七日爲同御祈、於嵯峨殿始修五五壇法中壇子降誕、恆明親王是也、嘉元二年七月十一日爲上皇延慶元年十二月日春宮歳末御修法勤之、應長二年正師跡了、同六月廿四日今林殿御如法經被共行、同九月十四日立坊御祈、始修受法、種尚被授申上西門院例、同七月十七日爲龜山院御藥御祈、於常盤井殿四日遊義門院御受戒、明後日御如法經料也、同廿八日於伏見殿同仙院御同三年正月十樂院移位、此房五月一日爲昭訓門院御産御祈、於今出川殿始修佛眼法、壇法中壇、同月十九日爲同御祈、始修普賢延命法、同四年四月卅日龜山院御身阿闍梨、道玄僧正解文、如法經共行、徳治二年二月十六日爲天變御祈、於龜山殿始修中藥師法、月十一日春宮四季御修法開白、於萬里小路殿始修北斗法、正和元年十月讓御瘧病御祈、於仙洞忠尋座主營作之後、故最守僧正管領之時、建長之比囘祿、始修五壇法中壇、勸賞、翌年八月經惠法印任權僧正、同年八月十五日今年造營被興九日皇(是カ〕南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日身阿闇梨、道玄僧正解文、同九月十〓福法性寺座主、道玄僧正調、八轄戸方九同九月十日補法性寺座主、道玄僧正讓、乾元〓

常葉塔婆第三〓鞘〓、被下〓〓院宣、和尚元久例也、勸賞追可多院被申請云々、同七月前權僧正公尋轉任僧正〓後宇日凶万里小遁災坊、參夜居路殿、初度修法也十一月廿日改元爲乾元十九日立井殿年廿二、日乾元二年同九月十日補法性寺座主、道玄僧正調、乾元。移ラセラ主ニ補セ法性寺座ラル十樂院二

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四一

同八禁裏始修五壇法中壇、同五年六月日同廿六日始水天供、十壇内第三日降雨、結願被下殿始修中藥師法、同卅日於今小路殿宸筆心經供養叡感綸旨、同八月廿九日爲春宮御息所御産御祈、始修中藥師法、同十月廿九月四日爲春宮御惱御祈、於萬里小路殿始修尊勝法、同廿日渡長日如意輪法日於今小路殿廣義門院御受戒、同十二月廿日二間初參、同日爲彗星御祈、於於座主前大僧正仁澄、同九月廿日如元始修同法、同十一月六日爲玄上紛失始修如法金輪法、同十二月歳末御修法勤之、文保元年三月九日持明院殿若宮御入室、同二月十八日爲護持僧、同三月十日新院於衣笠帶加持殿三衣御傳受、同月廿三日始修長日如意輪法、同四月廿四日春宮御息所御辭座主卅五、同七月三日爲青蓮院門首、同五月御息所御受戒、即藥師法御加持有之、同八月一日即今日爲此御祈、於本坊十樂院、始修藥師法御祈、於仙洞同四月十補法性寺座主職於前大僧正慈順、同三年正月廿日春宮御息所御著帶加持、同四年正月廿廿二日始修水天供、七壇内、同七月廿五日爲法皇伏見院、御惱御祈、於持明院補天台座主

今日始修藥師護摩三七日以後被成供鳥羽院御代、青蓮院月十三日又被成修法前大僧正勤仕例也月十六日トアリ、 ○天台座主記ニ六七ケ日已後被成供、五翌年六月十一日拜堂、十二日拜賀持明院殿 ○天合座主記二役覺守法印トアリ申次慈祐法印、禄卅三、同廿九日於三條坊受宣命、護持僧ト順ニ讓ラ青蓮院門セラル主職ヲ慈天台座主主トナラナラセラニ補セラ法性〓座セラル

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四二

受戒、依別勅爲和上、同五月一日始修水天供、明照院等關白例也、同四月廿九日二間初參、同七月十七日始修長日如意輪六月辭護持僧、同七月十五日爲法皇法、同九月十六日於禁裏長日如意輪法開白、同十二月廿三日於本房始修公3「來臨、於本坊十藥院、傳授即位印、和尚授光明峯寺關白、准后被授香園院光供養御藥御祈、於持明院殿始修如法尊勝法、同八月十三日嵯蛾殿御如法經共行、同十二月廿八日歳末御修法勸之、同十二月八日爲御藥御祈、家歳末御修法、同三年二月廿三日於仙洞當葉井殿、始修毎月北斗法、同三月卅日承鎭親王日中宮宸筆御經御本尊祐助親王入室、日來、良助親王同宿也、同六月十六日今林殿五種行共行、同廿爲御導師、牛車拜賀也、同四月三日廣義門院御受戒爲和上、元鷹元年五月日同五月十八日爲天變廿六日牛車宣旨、卅八、四十未滿希代朝難也、同廿九日仙洞尊勝陀羅尼供養同二年三月三日爲新帝護持僧、藏人頭隆長朝臣參申之、同廿八日關白道平四日於同御所曼陀羅供導師勤之、遊義門院十三囘御法事也、同十二月歳末御修法勤之、同二年三月廿三日辭護持僧御祈、於禁裏始修熾盛光法、同八月彈正宮忠房、御息所御帶加持、同十月廿五同四日於同御所曼陀羅供導師勤之、

主慈勝僧正自明日御八如意輪法、座講始行云々梨本伏見門首陀羅院、法花曼二七ケ日七壇内、トナラセ關白道平印ヲ傳授リテ和上セラルニ即位牛車宣旨ラル別勅ニ依

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四三

〓座主御受戒、同十九日於無動寺大乘院、始行土御門殿内親王八日於同道場、授灌頂於行圓親王、元亨元年三月廿七日爲法皇後宇多、御祈、法、同三年正月十四日於同道場、始修除目御修法、同月廿三日於大乘院、授灌同十二月於無動寺大乘院、始修歳末御修同五月廿一日於本如法經、同十二月廿一日於禁裏、始修毎月北斗法、同四年正月十日於本房、始禁裏始修金輪法、同十二月廿三日爲同御祈、於禁裏始修五壇法中壇十二月六日於今小路殿、廣義門院御受戒、同二年七月十一日爲天變御祈、於二品於大覺寺殿始修中藥師法、於常盤井殿始修佛眼法、同月廿九日院尊勝陀羅尼供養、爲御導師、第一度、同同三年二月廿四日爲法皇御祈、於本坊始修藥師法、同八月七日於頂於祐助親王、阿闇梨御年四十、同廿六日於同道場、授灌頂於親敦法印、同廿於禁中始修藥師法、同十五日爲中宮御祈、於同御所始修尊勝法、同廿一日敍修除目御修法、同二月日止常壽院執務、被付尊圓親王了、同四月十一日還補同同六月十九日爲法皇坊、始修長日如意輪法、澄助僧正替、同六月十九日爲法皇後宇多院、御藥御祈、

春宮御休所崇明門卅九、云熾盛光勸賞、云今度兩壇効驗、叡感之餘朝舞之至也院、後宇多院皇女也〓天台四十三、第二度、五月十一日於大乘院請宣命、勸賞追難之次、登山大乘院ニ於テ印謚ヲ受クノ記事アリ ○天台座主記、コノ間ニ十二月二十五日拜堂座主記以忠潤被二、申次慈祐法印、祿役行守法印トアリ敍法眼〓、神〓〓聯〓川、縣十二月廿五日拜堂、廿六日拜賀天台座主ニ還補セラルセラル二品ニ敍

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四四

徳法三日始修除目御修法、同月十九日中宮御著帶加持、同日爲同御祈、於本坊始殿始修藥師法、同月十八日爲同御祈、於同御所始修七佛藥師法、同月廿二日圓僧都、同月廿八日又還補座主、大乘院、授灌頂於道〓親王、同五月始修尊勝法、十二月廿六日於大宮拜殿、勅願結縁灌頂大阿闍梨勤、正中二年後正月於禁二年正月十一日爲同御祈、修五壇法中壇日歳末御修法勤之、同月廿六日於十樂院、授灌頂於道澄親王、同三年二月十修藥師法、七ケ日以後被成供日爲南都鬪亂御祈、於禁裏始修五壇法中壇、同九月十四日爲中宮御惱御祈、辭座主、四十四、同八月廿三同月十八日爲南都擾亂御祈、始修大威同三月廿七日裏、始修藥師法、同二月於禁中、始修文殊八字法、二七日、同四月廿日於無動寺同十一月七日爲天變地夭御祈、於禁中始修金輪法、同十二月十三爲同御祈、修冥道供、三ケ夜霧地、同十月廿五日爲同御祈、始修烏瑟沙摩法、同補四天王寺檢校、二品覺助親王政補替、同四月廿四日於十樂院、授灌頂於祐同九月十一日於禁裏爲御藥御祈、始修尊勝法、修中御平愈、廿一日嘉暦元年六月三日爲中宮御産御祈、於常盤井

座主承鎭親王辭退 ○天台座主記先依御神事、於京極殿始宣命、同月十五日以石泉院僧都令補西塔院行、自十八日被渡禁中四十六、第三度、〇天台座主記ニ、五月十日請之間、相續盖行也、座主二、七日トアリ令旨二七ケ日四月十六日政嘉暦元年六月三日爲中宮御産御祈、於常盤井トアリ、主職、天王寺〓校ニ補セ天台座主南都鬪亂ニ還補セノ御祈ラルラル

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四五

印、七ケ日以後被戌護摩、々々七ケ日以後、至同十二月十七日御湯加持、同十御祈、始修藥師法、同十二月辭座主竝護持僧、同月廿六日常壽院執務如宣惠律師、元徳二年七月廿七日於十樂院房、始行如法經、同十一月晦日爲内授灌頂於頼守律師、同年五月五日爲御藥御祈、於禁裏始修如法尊勝法、同十日爲中宮御産御祈、於京極殿始修金輪法院、授灌頂於道顯僧都、同月十七日於同所、授灌頂於定〓僧都、同廿日於同所日爲同御祈、始修七佛藥師法、同八月五日以最勝寺被付門跡、永代可相承之五壇法中壇、即御落居、勸賞以慈什法印被任權僧正了、同閏九月十二日天王三年正月廿四日於禁裏、始修北斗法、同五月六日爲御嬉病御祈、於禁中始修二月十九日爲公家御祈、於本坊始修如法尊勝法、同三年正月十四日於十樂元、同五月廿九日於十樂院、授離作業灌頂於祐助親王、同月卅日授同灌頂於浴御也、件日僧事、以此賞實鑒敍法印、同月晦日於禁裏始修北斗法、同十月九寺舞童等參上盡妙由、同十一月廿四日爲明年御重厄御祈、於禁中始修尊勝法、同四年正月十八日止青蓮院門跡管領親王宣政門院、御邪氣御祈、於京極殿始修藥師法、修中御落居、勸賞公什敍法同十一月廿一日爲同〓甲御修法、尊玄親王移修之同

七ケ日以後依關東執奏也無拜堂被成護摩長用御修法、尊玄親王移修之、同僧ヲ辭セ竝ニ護持門跡ニ付天台座主セラルラル青蓮院門跡管領ヲ止ラル最勝寺ヲ

七四六

由被下綸旨其後三ケ夜、御手代俊禪始修四天王法、十八九兩日於五智光院、修灌頂十二日於禁中、被修五壇法中壇同六月三日於禁裏、被始修五壇法中壇同八月廿八日於十樂院、授灌頂於覺爲律師、同九月二日於同道場、授灌頂於祐僧阿闍梨、同十五日於同道場、授灌頂於公助僧都、同月僧正修灌頂、同廿二日聖靈會御見物、同廿三日舞童御覽、廿五日御歸洛、同三同二年二月十日爲中宮年五月十二日於本坊、十樂院、被始修尊勝法、三七日、修中關東鎭西等悉令伏月八日於禁中、被始修如法佛眼法、同月廿三日於禁中、被始修五壇中壇、二旬武元年二月十五日下向天王寺、同十八日參堂、同日於當寺爲天下靜謐御祈八月十日於三條大納言亭爲同御祈、被始修藥師法、同十月二日爲同御祈、於聖化了五日自伯州還幸訖、同月廿日爲中宮御惱御祈、被始修大威徳法、同同亭被修同法、同十一月十五日於禁裏、被修大熾盛光法御産御祈、於常葉井殿被修如法尊勝法、二月十四日御産平安、圖女、同貝〓シ〓輔範國奉、元弘元年八月十九日參葛川、一宿也、同三南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日同四年正月十六日爲立坊御祈、於本坊、十樂院、被始修佛眼法、建

増照、慈快、永海、仲圓等僧正、余壇勸之、前座主勤之勸賞同六月増照、乘伊、慈快、仲圓壇修之、法印等、余僧事云々等僧正、余壇勤之、護摩壇四人、皆爲僧希代事也、御惱御祈賞、乘伊僧正、慈快正、就中澄助僧正、爲ヽ、公嚴ヽヽ、尊淨新室町女院兩年分、正月廿九日改元建武〓人式部少輔範國奉〓病同四年正月十六日爲立坊御祈、於本坊、十樂院、被始修佛眼法、建中ニ關東鎭西等盡尊勝法修ク平グ

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四七

叉法被修之、不動法廿二日於禁中、始修熾盛光法、同月廿七日始修五壇法中壇附門跡於尊圓親王、同後十月七日於禁中、始修大熾盛大法六日常壽院管領如元、同月廿八日爲北國鬪亂御祈、又被始行大威徳法、九月祈、於禁中始修八字文殊法、同月廿一日尊圓親王入室於禁裏被修一字金輪法、同八月一日於禁裏、被始行五壇御修法之内、金剛夜同廿九日讓十日結願、禁中御神事之間、被移准后亭、運時結願也、同九月十四日爲變異御日爲同御祈、始修如法尊勝法、同月廿五日爲同御祈、始修中藥師法、同十二月臨幸東坂本、依之自他門諸壇修法不及結願、面々退散了、同三年二月於内裏、六月廿五日爲天下靜謐御祈、於禁裏被修五壇法中壇、同七月二日爲同御祈〓山院、始修尊勝法、同月於同御所、始行文殊八字法、同月於同御所、始修大威已上此尋修法至于翌年正月十日被修之、件日東軍入華、官軍敗北之間、尊勝法、同廿八日結願、同月十日於禁中、始修大威徳法、同廿八日結願、同月十徳仲圓僧正、於各々道場修之、非連壇之儀云々、同月八日於禁中、始修如法降三世乘伊僧正、軍茶利増照僧正、大威同十一月廿二日爲天下靜謐御祈、於禁中修大威徳法、同月同小壇

座主尊澄親王日儀嚴重無比類二人、皆僧正、道來勤仕、辭退之後座主尊依勅裁有和睦之儀護摩壇親王三人、澄親王相續修之僧正一人、七小壇圓親王ニ讓附セラ門跡ヲ尊ノ御祈北國鬪亂

南朝興國二年北朝暦應四年四月十一日七四八

〔參考〕二品法親王慈道新拾遺一首院等、悉讓附尊圓親王、同四年三月十三日止天王寺檢校職灌頂於祐守阿闍梨、同四年正月十一日於青龍院、授離作業灌頂於光守法印、徳法、同四月八日於四天王寺、始修四天王法、同十二月日十樂院常壽院桂林始修佛眼護摩、暦應二年十一月十二日四天王寺檢校如元ッ同年十二月廿日於西山青龍院、授灌頂於慈靜法印、同廿二日於同道場、授〔續倭歌作者部類〕○諸門跡譜、青蓮院門跡系譜、天台座主記等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、々、同六月一日授許可於尊圓親王、同九月十二日爲彗星御祈、於本坊、十樂院依武家奏聞、檢校未補之間、執行容暹法印可寺務之由被仰下之云同四月十一日於十樂院坊入滅、六十慈道法親王墓山城國乙訓郡大原野村大字小鹽四、新千載七、玉葉三、續千載五、風雅〔本朝皇胤紹運録龜山院天皇皇子〔倭歌作者部類〕親王「慈道法親王範山皇子、玉葉三、續千載五、風雅陵墓一覽青蓮院龜山院-慈道法親王〔倭歌作者部類〕

明曉奉渡西山青龍院、其夜奉葬 ○僧官補任二ハ、暦應三還付トア建武四正被止之、山二品准后座主 ○僧官補任二ハ、被付寺家甲第十親王 ○飛鳥慈道法親王三部十樂院乾井本トアリ、慈道法親王青蓮院品母帥典侍時仲朝臣女王天王寺檢天王寺檢校故ノ如ラル校ヲ止メ御歌什シ

南朝興國二年北朝暦應四年四月十三日十四日七四九

謹言、朝臣了、隆職朝臣仰上卿按察大納言、々々々仰左中辨雅顯朝臣、々々々々仰而被抽補此准后之條、皇恩之至尤神妙、且善政也、凡已蒙准三宮之勅、又補彼寺別當之條、於今者無所殘、是偏行徳之所致也、匡遠宿禰令成官牒、此間可有請印也、即賀准后許、青蓮院梶井宮等各競望、然十四日北朝、前大僧正道昭ヲ四天王寺別當ニ補ス、越後國鵜河庄内安田條上方事、所令寄進于當寺也、任先例可有沙汰候、恐惶〔僧官補任〕天王寺別當次第暦應二二年卯月十三日朝定(花押)光福寺長老朝定(花押)上杉朝定、丹波光福寺ニ越後鵜河莊内安田條上方ノ地ヲ寄附ス、十三日〔安國寺文書道昭准后暦應四、前大僧正道昭、依勞効被補天王寺別當、即仰隆職〔玉英記抄〕官位暦應四、前大僧正道昭、依勞効被補天王寺別當、即仰隆職暦應二二年卯月十三日

暦應四四十四任、文和四十二廿一入滅寅 ○丹波卯庚辛乾文青蓮院梶井宮等兢望セラル

南朝興國二年北朝暦應四年四月十五日十六日二十日七五〇

〔延寶傳燈録〕十六世泥牛、諱正參十六日、三年秋也、遍界一覽亭偈曰、〓力〓邊到歇場、大千〓聚置禪牀、悠然眼蓋乾坤上州長樂泥牛正參禪師、得證之後、陸〓衆底、出住武之東漸、移世良田山、暦應准三宮前大僧正道昭、常住院、七十一世、四月十二日敍、左中將如元、非參議從三位藤經有、非參議從三位藤家信、四月十六日敍、元前右中將、〓、暦應四年四月十四日、補四天王寺別當職、任熊野三山並新熊野檢校職、道昭准后、諸記曰、暦應四年任、外、萬里江山未是長、翌歳四月十五日示寂、年七十二圓覺桃溪徳悟禪師法嗣十五日非參議從三位源宗明、十二、四月十六日敍、左中將如元、〔公卿補任〕〔天王寺公文所考〕寺門傳記補録〔禪刹住持籍〕上野長樂寺正參寂ス、北朝敍位、上野州世良田山長樂寺歴代二十日、南朝興國二年北朝暦應四年四月十五日十六日二十日北朝賀茂祭、

巳四月十五日示寂、壽七十二歳嗣桃溪悟、暦應三年入寺、同四手辛 ○天王寺誌鳥井之ニ同ジ、臨濟宗城寺 ○大炊三十 ○飛 ○園十六僧傳部戊別當列傳十四御門吏乾 ○山巳辰長癸城壬酉十六世熊野三山竝ニ新熊野檢校職長樂寺第正參ノ傳ヲ兼任ス

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十日七五一

違事候乎、恐存候云々、異姓候乎、治之間御坐、氏輩抑留出仕候年々、女使懃仕異姓否、猶御不審候、重隨所見〓云、御返事神木御動坐之間、藤氏人憚出仕年々事、弘安徳治正和等御在洛之在洛之時、賀茂祭使以下事、隨所見注別紙跪進上候、付御使念注進候間、若相被尋申云、神木在洛之時、賀茂祭使不審候、弘安徳治正和二三年所見候者、可得其御意給云々、端書云、四品以下氏人、公事參行無子細候歟、然而祭使大略安並正和兩度異姓候、徳治之度女使典侍藤原爲子勤仕候哉、參仕之間可令又前右府被尋申云、神木御在洛之間、典侍事被散御不審候了、但雖爲木津宇時、氏公卿公事參行無所見候、如許定參者無子細候歟、兼又賀茂祭女使事、弘出仕年々、賀茂祭女使猶異姓懃候歟、將又氏輩無相違候哉、隨所見可令注進可令注進給候云々、兩度共丹波前司光遠奉書、御返事云、神木御坐木津宇治注賜候、近衞諸宮女使等悉可注給候、官人も同不審候云々、御返事云、神木御三月十二日己未、天晴、今日洞院前右府被尋申云、神木御動坐之間、藤氏人憚〔師守記〕三二月廿八日丙午、天陰雨降、自申刻屬晴、今日新大納言經顯卿(勤下同ジ)

○神木在洛ノ時、賀茂祭使ニンキテノ勘例ヲ載ス、今略ス卿出仕ヲ憚リ女使ノ時氏公異姓勤仕神木在洛ノ例

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十一日七五二

文ニ據リテ推書ス四月十八日乙未、警固召仰、夕依尋申也、件事去比執權大納言尋申候、以其案被注遣了之、之次、藤原藤子任典侍候、若此人懃仕候乎、不審存候、同三年五月四日神木御歸坐、此年之外木津宇治間不相逢候哉云々、之間、賀茂祭不相逢候歟、但永仁二年十月五日神木遷坐木津、同三年四月十七日賀茂祭、近衞使中宮春宮使異姓候歟、女使無所見候、但今月八日祭除目廿一日戊戌、解陣、二十一日十三日庚申、天晴、今朝神木御在洛之間、賀茂祭使以下事、被注遣大理許了、昨○本條ノ事、師守記、玉英記抄竝ニ當日ノ記事ナシト雖ドモ、今姑ク本ヲ幕府ニ訴フ、直遠其誣ヲ辨ズ、是日、直義之ヲ裁シ、直經ヲシテ元ノ如ク〔續史愚抄〕二十日丁酉、賀茂祭、玉英、熊谷直經、族直遠ノ安藝三人本莊内上村地頭職ヲ濫妨スル〔玉英記抄〕神事暦應四々十九丙申、賀茂社司持來葵桂、衣冠職事二人取南朝興國二年北朝暦應四年四月二十一日

光明院上二十一戊戌

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十一日七五三月二十一日

之ヲ領セシム、入當村、致濫妨之由依申之、去年五月十四日遭召參上、同七月八日仰香河四領掌之條、關東下文以下炳焉之上、元弘勅裁無相違之處、熊谷三郎左衞門尉暦應四年四月廿一日熊谷小四郎直經申、安藝國三入本庄内上村事日預還補御下知畢、其後知行無相違之處、同平三郎直遠、同二年十月三日打所捧重状也、此上不及異儀歟、然則於當村者、任代々御下文等、直經領掌不可掠給當庄之間、云相傳之支證、云軍忠之次第、就訴申、暦應元年九月十一形不實也云々、不違亂之由捧請文之上者、預裁許罪科之段、不可憤申旨、直經有相違之状、下知如件、右當庄地頭職者、爲承久勳功賞、曾祖父圖書助入道西忍拜領以來、代々相傳郎五郎景家、重催促畢、如景家執進直遠同十一月廿日請文者、濫妨之條無跡裏ニ判在之〔萩藩閥閲録〕直義ノ源朝臣判

二十七ノ二熊谷帶刀 ○直清

七五四一十三日

二十二日ト爭鬪ス、是日、幕府、道圓親等恩賞地豐後國球珠郡山田郷九日差遣代官盛親於彼所、田吹六郎入道相共、云死骸云刃傷、令見知候畢、仍○是ヨリ先キ、熊谷直經、族直房ト當地頭職ヲ爭ヒ、直義、直經ヲシテ之〔諸家文書〕盛親勘文一通謹進上之、此條若僞申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、以此狼藉由事、今年四月廿二日御教書謹拜見仕候了、抑任被仰下之旨、以同月廿旨可有御披露候、恐惶謹言、二十三日南朝、愛洲憲俊ヲシテ、熊野山河内ヲ警言固セシム、ヲ領セシメシコト、暦應元年九月十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、今月十六日致合戰、及殺害刀傷〔愛洲文書〕野上但馬權守資親等、う帆足六郎左衞門入道義鑒子息安藝權守通種、於資二令シテ臨檢セシム、暦應四年閏四月十日沙彌道圓(花押)熊野山河内警固事、任先度綸旨、可致沙汰者、天氣如此、悉之以状、豐後ノ人野上資親等、其恩賞地同國山田郷ニ於テ、帆足通種南朝興國二年北朝暦應四年四月二十二日二十三日

小田三郎顯成跡、氏闕 ○六册本 ○紀亥、〓六野上文書ク、夷伊子 ○六己〓

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七五五二十三日

興國二年四月廿三日右中將(花押)○是ヨリ先キ、南朝、愛洲憲俊ヲシテ、熊野河内ヲ警固セシメシコト、延興國二年四月廿三日右中將(花押)阿蘇大宮司館南朝、柴原又三郎ニ日向高知尾三田井明覺ノ舊領ヲ安堵セシム、一族并軍勢本領恩賞等事、就注進可有其沙汰者、天氣如此、悉之以状、南朝、阿蘇大宮司宇治惟時ヲ肥後國上使ト爲シ、又、惟時ヲシテ、一族及ビ肥後國上使、任先度綸旨、可令存知者、天氣如此、悉之以状、兵士ノ本領恩賞等ノ事ヲ注進セシム、阿蘇大宮司館元三年十二月五日ノ條ニモ見エタリ、參看スベシ、愛洲七郎左衞門尉館興國二年四月廿三日左衞門權佐(花押)〔阿蘇文書〕興國二年四月廿三日(宇治惟時〕

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七五六

日向國高知尾三田井入道明覺跡、柴原又三郎入道性序右一枚也、綸旨令ノ裏共ニ云、芝原又三郎入道館ルニ似タルヲ以テ、姑ク此ニ合敍ス、是ヨリ先キ、親王、忽那義範ノ軍功ヲ褒セラレシコト、去年十月二十一日ノ條ニ見エ、コノ後、親王ノ薩摩○懷良親王ノ令旨ハ、年ヲ詳カニセズト雖ドモ、本條ノ綸旨ト關連セ當知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、興國二年四月廿三日右中辨在〓參御方可致軍忠、今明於馳參者、三田井三郎入道於正文者令所持候、御沙汰之時者可令持參候令旨如此、仍執達如件、跡可被宛行也者、征西正平五年十月廿一日沙彌性序花押將軍宮五月八日阿蘇文書〕勘解由次官在判在判南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日五月八日勘解由次官在〓

二沙彌〓〓トアリ、十月二十一日ノ文書 ○懷良 ○明親王、覺フズ、但シ正平五年 ○本文書、原書傳ハ (五條頼元〕覺ノ舊領ヲ懸ケテ三田井明柴原又三懷良親王五月八日郎ヲ招キ給フ

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七五七

頭職ニ關スル文書ノ紛失ヲ證明ス、可令勤仕者也云々、如延應元年七月一日案堵御下文案文者、將軍家政所下貞應二年三月廿日讓状可領掌云々、如建長二年四月兩別府并長田郷地頭職事、右件兩別府長田郷等者、依爲開發重代相傳之所帶、去建保四年七月十六日預地頭職御下文、當知行無相違之地也、而子息高佐伯爲貞、可令早領知安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭職事、右人任亡父爲弘法師國妻保垣高田原并長田郷住人補任地頭職事佐伯爲弘、右人補任彼職之状直義、安藝妻保垣高田原兩別府、長田郷地頭職内藤教泰ノ請ニ依リ、其地藤次爲貞仁、限永代所讓與也、更不可有他妨、且於神役以下者、守先例無懈怠如件云々、如貞應二年三月廿日法阿讓状案文者、讓渡安藝國妻保垣高田原頭職代々安堵以下文書紛失事右如教泰所進去建保四年七月十六日關東御下文案者、將軍家政所下安藝安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭内藤次郎教泰申、當別府等地ニ著セラルヽコト、明年五月一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔萩藩閥閲録〕

内藤次郎左衞門五十八法名法阿相傳ノ沿當地頭職革

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七五八

衞門尉景廉仁、限永代所讓渡也、努々不可有他妨云々之處也、隨而相副本御下文以下手繼讓状等、限永代所讓與子息高平次爲久領知安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭職事、右任亡父爲久弘安四二日阿性讓状案文者、讓與安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭職事安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭職事、右件地頭職者開發重代相弘安六年十二月廿日案堵御下文案文者、將軍家政所下、可令早佐伯氏右彼兩別府同長田郷等地頭職者、爲開發重代相傳所帶、阿性當知行無相違文者、讓渡安藝國妻保垣高田原兩別府并長田郷地頭職事、右地頭職者尼善第手繼讓状、女子姫松御前仁、限永代所讓渡也、更不可有他妨云々實也、曾以不可有他妨者也云々、如弘安四年七月十日爲久讓状案文者、讓渡年七月十日讓状、守先例可致沙汰云々、如正安三年十月三日尼善阿讓状案月廿九日外題安堵御下文案文者、任此状可令領掌云々、如正和三年二月三阿重代相傳知行所領也、而相添關東御下文以下手繼讓状、子息内藤次郎左如嘉元々年九傳所領登志天、爲久知行無相違地也、而無男子之間、相副關東御下文以下次日景廉讓状案文者、讓與安藝國妻保垣高田原兩別府長田郷地頭職事、右件如南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日

以和字換漢字以和字字姫換漢字松

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七五九二十三日

子細云々不可有違亂煩云々如文保二年七月廿七日外題案堵御下文案文者、書事、先年六波羅沙汰之時見知仕候畢、紛失之事承及候、至當知行之段者無紛失之段承及候、將又當知行無子細云々請文者、件兩別府文書、先年六波羅訴訟之時加一見候畢、紛失之段承及候、將者、云當知行并正文披見、云紛失之段、證人等請文分明之上所被出請文也云々、就之云文書紛失并正文披見、云當知行之段、相尋證人小如同年十二月十五日圓照請文者、件文又當知行之段無子細云々任此状可令領掌云々者、爰彼御下文外題案堵讓状等正文、依有事縁預置三聖寺之處、去建武三年六月晦日、凶徒等亂入當寺之時令紛失畢、且彼寺長老早河安藝入道圓照、同備後守貞平、齋藤四郎兵衞入道玄秀、市川兵庫助行頼、奉行沙汰之間披見候畢、且云當知行之段、云紛失之篇、無子細云々同日行頼請文者、件文書事、六波羅訴訟沙汰之時、申合事候之間令見知畢、次天野讚岐彌太郎顯行之處、如去年八月七日玄秀請文者、彼御下文等、先年爲下文以下手繼讓状、子息内藤次郎教泰仁、限永代所讓渡也、雖爲子々孫々、更如同廿五日貞平顯行兩通地頭職者開發重代相傳所帶登志天、景廉當知行無相違地也、而相副關東御如

起請之詞詞載之起請ウ各載之詞載之以和字換漢字起請之起請之詞載之文書ヲ預六月晦日建武三年聖寺ヘ凶置キシ三文書爲ニ徒亂入シ紛失ス

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七六〇

源朝臣御判建保四年七月十六日案主菅野裏ニ兩人繼手判形在之右人補任彼職之状如件、以下、將軍家政所下安藝國妻保垣高田原并長田郷住人補任地頭職事、者、旁無不審、此上者不及異儀、仍下知如件直義也別當陸奧守大江朝臣御判暦應四年四月廿三日佐伯爲弘大學頭源朝臣相模守平朝臣判令圖書允清原〓南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日

判日將軍家建保四年七月十六政所下文

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十三日七六一

木作始アリ、幕府、攝津昆陽寺莊ヲ東寺ニ寄附シテ、塔婆修理ノ料所ニ充テシム、是日、暦應四年四月、爲塔婆修理、被寄攝州昆陽寺庄了、暦應四年四月廿三日沙彌〔東寶記東寶記爲後證奉行人所封裏也、書博士中原朝臣塔婆修理次第已下當御代右裏書民部權少輔大江朝臣御判判判信濃守藤原朝臣左衞門權少尉源朝臣〓武藏守平朝臣判右馬權守源朝臣

當寺代々修造事三佛賣下二佛實中塔婆五〓左衞門權少尉源朝臣民部權少輔大江朝臣御判右馬權守源朝臣奉行人ノ裏書

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日七六二

上人、金堂廿三日、修補東寺塔暦應四年四月廿三日、於金堂前有修理木作始、兩大工出仕、西當寺修理大工寺庄、武家寄附之、〔高野春秋〕十夏四月自武家被寄附攝州昆陽野庄也、右爲誅伐薩摩國凶徒等、御發向之間、最前馳參賜御前陣、今年四月廿六日、攻落東福寺山城矣、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又二十六日訪大進法眼圓忠、於金堂内密々見之、大勸進泉涌寺長老我靜卷絹一疋、已上行者法師引之、其後數日有其構、取替彼柱畢、料所攝津國昆陽今般爲修繕料、廣庇東端著座、祿物大工分馬一疋、銀劒一腰、薄絹一領、引頭分薄絹一領、長分陷シイル、島津資忠亦催馬樂城ヲ陷シイル、〔薩藩舊記〕〔東寺王代記〕暦應四年四月廿三日、東寺塔乾柱事始、北黨島津師忠、薩摩東福寺城ヲ陷シイレ、尋デ又、尾頸小城ヲ大隅國禰寢彌次郎清種軍忠事左近大夫友次、東泉涌寺大工左衞門尉國康、武家兩使二階堂三川守成藤、諏南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日

前集十五小根占池端氏文書建武四年 ○思震損之後 ○暦應 ○中略、全文ハ去年淳八月八日ノ條ニ收メタ癸四年、卯リ、建武四年震災ニ罹乾柱事始尾頸小城二十八日藤諏訪圓大勸進泉陷落禰寢清種武家兩使木作始二階堂成忠涌寺思淳

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日七六三

者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、六日御對治畢、然早自去年八月迄干今月日、於所々數ケ度合戰、致軍忠之上月一日、楯籠矢上左衞門五郎高純之押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十六日御對治訖、然早自去年八月迄于今月日、於所々數ケ度合戰、致軍忠之上大隅國禰寢孫四郎重種軍忠事右薩摩國凶徒等爲對治、御發向之間、最前馳參賜御前陣右薩摩國凶徒等爲對治、御發向之間、最前馳參賜御前陣、去四月廿六日、攻落東福寺山城矣、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又今今月一日、矢上左衞門五郎高純楯籠押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十暦應四年後四月日承了(花押)大隅國〓寢又五郎清増軍忠事暦應四年後四月日承了(花押)者、預御一見状、爲備後證、粗言上如件、〔薩藩舊記

前集十五八月八日ノ條二收根占越右衞門藏本歟 ○中略、全文ハ去年メタ ○中略、全文ハ去年ハ月八日ノ條ニ收リ、島津貞久禰寢清増島津貞久禰寢重種

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日七六四

上如件、郡内東福寺被追落之間、攻入肝付八郎兼重大手城戸口、及散々合戰次第、濱一日、楯籠矢上左衞門五郎高純之押寄于同郡催馬樂城、致合戰之處、同十六目安日御對治訖、然早自去年八月迄于今月日、於所々數ケ度合戰、致軍忠之上者自最前爲御方、而屬于御手、押寄市來城之處、市來入道道尊四年四月、令日夜合戰之條、大手大將島津七郎左衞門尉資忠見知候之處、同手大將島津三郎左衞門尉師忠御見知候之上者、給證判爲預御注進、恐々言次去月廿六日、攻落東福寺山城、同廿八日、尾頸小城同沒落訖、將又今月同自暦應三年八月十五日、押寄矢上左衞門五郎高純城催馬樂、迄于同暦應預御一見状、爲備後證、粗言上如件、薩摩國和泉椙伴三郎保末申所々軍忠之事〔薩藩舊記)令降參之間暦應四年潤四月日暦應四年後四月日歟南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日

前集十五 ○時家、高尾野士出水藤之丞文書メタ〔島津貞久) 承了(花押) 椙保末降參ス島津貞久市來時家

南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日七六五

〔參考〕高純ヲ催馬樂城ニ攻メシコト、去年八月八日ノ條ニ見エタリ、コノ後忠攻催馬樂城、十六日大破其軍、島津貞久、薩摩ノ南軍ヲ撃タントシテ、宮里了性房ヲ招クコト、七月七○是ヨリ先キ、師忠ノ兼重ヲ東福寺城ニ攻メシコト、及ビ資忠ノ矢上日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、三年辛巳、夏四月二十六日、師忠抜東福寺城、二十八日、抜尾頸小城保末等、復攻東福寺城、兼重麾兵拒之城門、二十八日、攻尾頸堡、兼重等不能拒樂城禰寢清種重種等有戰功閏月朔日、禰寢清種重種又從資保、乃棄而走、師忠皆拔之、閏月朔日、資忠亦率清種重種等、復攻催馬樂城、十六〔御代々御戰場御由緒之地覺〕四月二十六日、師忠率清種及和泉春二月十六日、資忠資久復攻催馬〔薩藩舊記〕日高澄禦戰、城兵不利、〔島津國史〕承了(花押)四年辛巳

據阿久根徳右南朝興衞門家藏文書越右衞門家藏文書國三年北朝暦據道鑑公舊譜、根占前集十五兼重傳應四年聚三所收 ○舊典類上、道鑑公上五同 (二) (島津貞久〕承了(花押) 閏四月攻ム馬樂城ヲ日資忠催

七六六

下へく候へは、莫禰二郎下之時、ふみくたして候間不下候、執事方より思もより候はんと候間、今すこしも候て、重いとま申候て罷一何事も入道殿に申合られ候て、きよやうに計へく候、へらるへく候、領内にしやう一所候はては、かなうましく候、若黨共の中やうにうを給候へは、無御心元存候、これも下候はんとて暇申て候へは、〔附録〕一和田城こしらへられしよしう〓給候、相構〳〵ひきたゝれ候て、こしら一國いまゝて誠の〓も不被落候者、承候へは一二年にも靜謚あるましき暦應四年四月廿八日、東福寺城同前ニ被成御攻落候、山臥便宜之状委細承了、一那良西阿城せめられ〓に候、此いくさ無何ひさしく、あらうする〓に候尾頸小城薩州鹿兒島郡〓島〔薩藩舊記〕南朝興國二年北朝暦應四年四月二十六日

載山田譜前集十五賀社有之所ニテ候、濱崎城トモ申候、當時多山臥便宜ノ状尾頸小城和田城

七六七

候、恐々謹言、ルヲ停ム、暦應四年四月廿八日修理權大夫(花押)壬四月四日二十八日、〓幕府、若狹守護所ニ令シテ、東寺領太良莊ニ守護使ノ亂入ス〔東寺百合文書〕へは、驚入候、其外京都無殊事候、一必々七八月比は可下候、早々城こしらへ候てをかるへく候、委細難盡状責、或號人夫催促、守護使連々亂入寺領内云々、事實者太以不可然、於向後者堅止譴責之儀、可被全寺家所務之状、依仰執達如件東寺雜掌光信申、若狹國太良庄事、訴状如此、當寺崇敬異他之處、或稱兵粮呵山田諸三郎殿士四月四日道惠(花押)當國守護所暦應四年ナラン道惠(花押)

九之六十四〇山城せ武家御教書并達廿 ○西阿城ヲ攻ムル事ハ、二月二十九日ニ其條アリ、 (伊作宗久〕道惠(花押) 乙伊作宗久

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二日七六八

○是ヨリ先キ、親房、結城親朝ヲ促シテ、高師冬ノ窮蹙セルニ乘ジテ、之ヲ停メ、之ヲ島津貞久ニ交付セシム、二令シテ之ヲ拒ガシム、幕府、重ネテ大友氏泰ニ令シ、戸次頼時ノ豐後井田郷地頭職ヲ押妨セル豐後國井田郷地頭職事、一色入道ヲ撃タンコトヲ勸メシコト、去月五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、白河城凶徒等、可寄來石河庄村松城之由、注進状披見了、相催一族等、可被防戰之状、依仰執達如件、二日石河烟田五郎太郎殿〔薩藩舊記〕高師冬、陸奧白河ノ南軍村松城ヲ攻メントスルヲ聞キ、烟田兼光被宛行軍勢否、彼注進状可寫預、恐々〓四月安富民部太夫状暦應四年閏四月二日參河守(花押)〔白川文書〕〇陸前暦應四年閏四月二日南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二日

前集十五伊地知文書 ○範大盡・戊丁未朔申 (高師冬) 氏カ井田郷ヲ軍勢一色範氏

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二日七六九

豐後國井田郷地頭職事、不見一色少輔太郎入道々猷配分状候、戸次豐前太郎頼時者、佐伯庄領家職并日向國伊東藤内左衞門尉跡地頭職被預候者也、豐後國井田郷地頭職事、依被預置島津上總入道々鑒、可沙汰付之由被仰之處、戸次豐前太郎頼時、爲鎭西合戰之賞宛給之由依支申、不及打渡云々時暦應四年卯月廿二日宗榮在判治部兵衞太夫入道状被載彼配分状候畢、恐々謹言、御施行案奉行安富民部大夫謹言、安富民部太夫殿治部兵衞太夫入道殿時暦應三年十二月五日貞副御返事

○貞久、ノ地ト稱頼時鎭西合戰恩賞井田郷ハノ配分状色範氏二見エズ否ヲ問フ給セシヤ御返事

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月三日七七〇

露候、恐惶謹言、妙性、捧請文不避退云々、仍宗頼并妙性請文貳通、謹進覽之、以此旨可有御披以守護代宗頼、欲沙汰付島津上總入道々鑒候之處、戸次豐前太郎頼時代官參看スベシ、如一色少輔太郎入道道猷恩賞支配之状者、頼時分者爲各別地之旨所見也、貞久ニ交付セシメシコト、暦應元年十二月二十七日ノ條ニ見エタリ、○是ヨリ先キ、幕府、氏泰ヲシテ頼時ノコノ地ヲ押領スルヲ停メ、島津豐後國井田郷地頭職事、去年閏四月二日御教書謹承候畢、早任被仰下之旨、早先度被仰下之旨、可致沙汰之道鑒代之状、依仰執達如件、大友式部丞殿守護代請文大友殿暦應五年二月六日沙彌正全請文光嚴上皇、寶皇寺重濟ニ空海眞蹟ノ請來録、及ビ付法傳ヲ東寺經三日、暦應四年潤四月二日高〔氏泰)

武藏守在判酉 (師直〕高(師直) 己頼ヲ遣ス頼時ノ代妙性避退守護代宗セズ

南朝興國二年北朝暦應四年〓四月五日七七一

廻其計略也、五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、〔東寺文書〕藏ニ安置スルコトヲ聞食シ給フ、權中納言隆蔭ノ平定近キニ在ルヲ告ゲ、遙ニ力ヲ戮サシム、、親房、書ヲ阿蘇大宮司宇治惟時ニ與ヘテ、其忠節ヲ褒シ、且、東國○東寺議シテ、空海、請來ノ經論儀軌章疏ヲ書寫スルコト、十一月是月候也、仍執達如件、來目録略、付法傳各一卷、即申下院宣、永奉納當寺、相副件聖教、安置西院經藏、誠是法文道具等、師資相承之龜鏡者也、云聖教書寫、云眞筆寄附、杲寶所弘法大師眞筆請來録、并付法傳、安置東寺經藏之由、被聞食之旨、院御氣色所爰重濟上人令感得大師眞迹御請東寶記後四月三日權中納言隆蔭大師御請來聖教五合後四月三日

○上略、空海請來經論章疏書寫ノ ○空照ノ實皇寺ニ住セルコトハ、延元四年々末雜載ノ雜ノ條師守記ニ見エタリ、事ニ係ル、十一月是月ノ條ニ收ム中號外二第十八號空照 (寶皇寺〕房、 ○下 ○山城略、亥、空照上人御房法寶下辛後四月三日六大師御請來聖教五合書寫ノ聖テ西院經教ニ副ヘ藏ニ安置

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月十一日七七二

甚招其咎歟、所詮深見五郎太郎相共〓彼所、且停止亂妨、退狼藉人等、且爲有直ノ濫妨スルヲ訴フ、是日少貳頼尚、豐前守護代ニ令シテ之ヲ臨檢セシ神領豐前國封戸郷石丸名田宇佐宮神官宇貞申、熊井六郎左衞門尉信直、號御下文内、相寄給分之外、一圓御消息候也、仍執達如件、ム、忠節無他事候之由其聞候、感悦不少、彌囘籌策、念可被對治國中凶徒也、坂東并入江屋敷等、致亂□狼藉云々、爲事實者意者、可爲本意之由、一品家其沙汰、可令上府之旨、相觸信直、載起請之詞、可被注申之状如件、并奧州事、靜謐不可有程、發向事風聞必可被加力、兼又當家祈祷事、被懸小山田文書〕日、印宇佐宮神官大神宇貞、同社領豐前封戸郷石丸名田等ニ、熊井信後四月五日刑部少輔秀仲阿蘇文書略〕(花押)十一日刑部少輔秀仲(親房〕後四月五日

○親阿蘇大宮司殿號借 (宇治惟時) 花、房 ○豐前已、後四月五日丁

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月十三日十五日七七三

高野山金剛三昧院長老エタリ、參看スベシ、同寺衆徒ニ與ヘテ還住セシム、○是ヨリ先キ、幕府、頼尚ニ令シテ、宇佐社領豐前封戸郷日足村濫妨ノ事ニツキ、熊井信直等ヲ催進セシメシコト、去年三月十四日ノ條ニ見等、知行不可有相違之状如件、大内弘幸ノ族、周防興隆寺ヲ襲ヒテ之ヲ焚ク、是日、弘幸、書ヲ當寺院内坊舍以下在家等、爲敵方被放火候事、殊以驚入候、將又一端〓籠、返〔高野山文書〕〔長防風土記〕十五日河内國讚良庄事、任寛喜元年八月廿五日、文保元年十二月廿一日關東下文十三日直義、高野山金剛三昧院玄朝ニ河内讚良莊ヲ安堵セシム、在御判守護代暦應四年壬四月十一日頼尚(花押)暦應四年閏四月十三日暦應四年閏四月十三日左兵衞督石暦應四年壬四月十一日

三吉敷郡御堀金剛三味院坤村興隆寺古文書 ○紀伊〔直義〕酉辛未己暦應四年閏四月十三日左兵衞督未己

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月十六日十七日七七四

〔參考〕十六日らねいふれり、苗家風之代官等、令炎滅之條、希代凶惡也、宜任冥慮之間、不能費詞歟、所詮速贈りて、今の號に改む、一山の惣號たるをもて、氷上山興隆寺眞光院とはつ智院と稱す、延寶の比、中興行海僧正に、東叡山御門主の院室眞光院の號を々痛敷事候、抑彼寺者、當家崇敬無雙之靈砌也、仍彌催興隆之思之處、爲彼一興隆寺は、一山の惣號なり、眞光院は、一山の惣務なり、初は大坊と云、後に聖〔鶴岡社務記録〕坤閏四月十六日、月蝕、御念誦當番衆太政僧都、十七日、〓直義、紙屋川教氏ニ河内西氷野莊内新田村、及ビ下村等ノ地頭依念忙略之、恐々謹言、令還住本跡、或構要害、或結草坊、專脣行祈之勤、可被奉訪佛智哀涕之謂候也、〔長防風土記)氷上寺衆徒御中月蝕、閏四月十五日妙嚴御判閏四月十五日〔長防風土記〕幸數郡御堀村天合宗、氷上山興隆寺眞光院、寺傳、氷上山南朝興國二年北朝暦應四年閏四月十六日十七日妙嚴御判

戌古敷郡御堀村壬 (大内弘幸〕三吉三妙嚴御判

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十日七七五

慈恩寺長老見ユ、參看スベシ、攻メントス、是日、顯信、之ヲ結城親朝ニ報ジ、其應援ヲ促ス、陸奧ノ南黨南部氏以下、岩手斯波二郡ヲ平ゲ、葛西氏等ト合シテ、國府ヲ○コノ後、直義、慈恩寺塔婆造立料所ヲ寄附スルコト、五月二日ノ條ニ職ヲ安堵セシム、右任元亨元年三月廿三日安堵状守先例可致沙汰之状、下知如件、下總國慈恩寺源朝臣(花押)可令早紙屋川三位教氏、爲河内國西氷野庄内新田村、并下村等地頭職事暦應四年閏四月十七日〔大慈恩寺文書〕二十日暦應四年閏四月廿日左兵衞督(花押)事、爲祈願所可被致精誠之状如件、〔前田家所藏文書〕古蹟文微三直義、下總慈恩寺ヲ以テ祈願所ト爲ス、〔直義)

取郡 ○香總 (直義) ○下寅丙左兵衞督(花押) 〔直義)

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十日七七六

討取了、於御方者無殊子細候、付其葛西以下、和賀滴石輩成一手、欲對治府中上候之間、河村一族等、其外諸□參御方候、蘓貫出羽權守一族等宗者共數輩〕坤目出候、安積輩も少々降參之由聞候、實事候哉、打勝之、著和賀郡、葛西勢等爲一手、可責國府之由、以飛脚被申候、其境へも定時合力、尤可爲要樞候、且於其堺、被始合戰之由風聞候、實事ニ候哉、返々候、仍當所御勢等、悉今明間可被出候、其方事相構々々、急速ニ可〓罷立候、同目出候、尤被感仰之由候也、恐々謹言、被相觸候歟、相構嚴密可令計沙汰給、岩瀬邊合戰之由風聞候、御方無勝候哉南部以下奧方勢已進發、岩手斯波兩郡令靜謐之、於栗屋河与部抜黨合戰、令其後依無殊子細、久不被仰候、南部以下奧方官軍、已令對治斯波岩〓兩郡、責後四月廿日清顯(花押)〔結城古文書寫五月十六日法眼宣宗(花押)修理權大夫殿結城文書〕後四月廿日五月十六日南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十日法眼宣宗(花押){ヽ清顯(花押)

十六日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ五月館本有造 (結城親朝〕 )伊勢奥方南軍コトヲ親ノ起リシ日親房亦河村一族來屬シ襪五月十六討取ル貫一族ヲ朝ニ報ズ

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十一日二十八日七七七仰

シム、日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、(花押)は花薗侍從御房二十八日○コノ後、顯信、重ネテ書ヲ親朝ニ與ヘテ、應援ヲ促スコト、七月二十一敷地ヲ證明シ、淨阿ニ交付セシム、二十一日、期北黨畠山國清、花薗侍從房ヲ誘ヒテ、吉野熊野ノ通路ヲ塞ガ淨阿上人申四條京極敷地事、任沙汰之趣、可令下知給之由、別當殿檢非達使別當柳原資明、別當宣ヲ下シテ、金蓮寺四條京極ノ所候也、仍執達如件暦應四年閏四月廿一日左近將監(花押)〔脇文書〕參御方塞吉野熊野通路、致軍忠者、可申行抽賞状如件、謹上結城修理權大夫殿金蓮寺文書〕暦應四年閏四月廿一日仰

○紀伊伊都郡 )コノ花押ハ後人一花園莊アリ、擲入ナルベシ ○柳原 ○山資明、戌 ○紀城甲伊 (畠山國清)

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十九日七七八

見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、四條淨阿彌陀佛堂立柱ノコトハ、去年二月五日ノ條ニ後四月廿八日前石見守俊盛暦應四年後四月廿八日左衞門權少尉(花押持申候歟、堅固白地成樣ニて候ニ、依世間事如此延引候、此邊へも奉入たく四條京極金蓮寺敷地三ケ所事、別當宣候へとも、路次難儀之間、乘輿も難叶候歟、又女性御事候之間、負かつきても之ヲ顯信ニ託セントシ、親朝ニ護送ノ方法ヲ協議ス、〕坤姫君御事、いつそやも内々被申談候キ、當時大上禪尼一向被扶如斯、早可令存知給、仍執達如二十九日、刻是ヨリ先キ、顯家ノ女、結城親朝ノ許ニ在リ、是ニ至リ、親房謹上淨阿上人御房故國司謹上勢多大夫判官殿件、〔結城古文書寫南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十九日{

評定文副諸官 ○顯館本家有造扶持ス大上禪尼親房ノ許トスルモニ招カン

南朝興國二年北朝暦應四年閏四月二十九日七七九三十九日

日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、親房、顯家ノ女ヲ親朝ニ託セシコト、延元四年二月二十二日ノ條ニ、又、陸奧依上保ヲ以テ、其養育料ニ充テシコト、同四月十二遣海道之長老、被申旨候は可令談合給候歟之由、内々伺可申旨候、恐々謹言、邊へ被入申候て、伺路次之躰、奧方へ被付申候はゝやと御思案候、内々被仰謹上結城修理權大夫殿共もあまた祗候候へは、將軍餘ニ痛敷候間、于今不叶、さのみつくと被座候も、無心無極候、奧方ニは女房御座之方へとられ申され候尤候、先常葉後四月廿九日法眼宣宗(花押)後四月廿九日法眼宣宗(花押)

○顯信便ヲ伺ヒ邊ニ移シ先ヅ常葉テ奧方ニ路次困難ナリ送ラン

南朝興國二年北朝暦應四年五月二日七八〇

シ給フ、〔大慈恩寺文書〕暦應四年五月二日權大納言叫榮元上人御房義、造立料所ヲ寄附シ、尋デ、東寺佛舍利ヲ奉請シテ、塔中ニ安置セシム、光嚴上皇、下總慈恩寺ヲシテ、一國一基ノ塔婆ヲ造立セシメ給フ、是日、直五月下總國塔婆事、院宣如此、爲六十六基之隨一寄料所、可被興隆之状如件、存知者、院御氣色如此、仍執達如件、暦應四年五月二日左兵衞督(花押)直離光嚴上皇、楊梅高倉ノ地ヲ冷泉烏丸ノ替地トシテ法觀寺ニ寄附二日、楊梅高倉地口十二丈、奧十八丈、爲冷泉烏丸地替、所被寄法觀寺也、可被〔法觀寺文書〕塊f慈恩寺長老南朝興國二年北朝暦應四年五月二日

○下大盡丁丑朔戊跡、寅だヽヽ

南朝興國二年北朝暦應四年五月四日七八一

ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、直義、慈恩寺ヲ以テ祈願所トナシタルコト、去月二十日右於六十六州之寺社、建一國一基之塔婆、忝任申請、既爲勅願、仍奉請東寺佛常陸多珂郡ノ南黨、城ヲ構ヘテ之ニ據リ、旗ヲ賜ハランコトヲ親時分尤可然事候、相構急速可有勠力沙汰候歟、日限令治定候者、自此方も春日羽林可被押合也、自彼城中態以飛脚馳申候間、如此被仰之由候所也、仍執舍利、各奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀、旨趣如房ニ請フ、親房、乃チ之ヲ授ケ、是日、結城親朝ニ令シテ、之ヲ援ケシム、先日被申候多珂郡邊事、已構要害了、可給御旗之由令申之間被遣了、近日之暦應四年六月十五日左兵衞督源朝臣直義(花押)佛舍利二粒、一粒東寺奉安置下總國慈恩寺塔婆件、四日〔結城古文書寫〕乾(花押)房四{

有造館本庚辰〔親房〕日直義佛舍利ヲ奉將赴援セ安ス日ヲ刻シテ春日中六月十五

南朝興國二年北朝暦應四年五月四日七八二

々可有沙汰候歟、〔參考〕及之五月廿五日法眼宣宗謹上結城修理權大夫殿申談其方之由申候き、當城眞實取立候は、師冬等可落力之條勿論、相構急義徒蓋大塚員成一多珂郡名主等中、去比進使者候き、已構城〓可被下御旗之由申候き、且又兵、若等候之當速來會、竢親朝援至揚之、自三方夾撃賊醜、宗玄乃從請與御旗、且命曰、近日顯時將出〔結城文書〕之輩、〔關城繹史〕閏四月五日、宗玄命秀仲作報謝之、會有師冬復來寇之警、故書中五月廿五日五月四日達如件、是月多珂郡義徒據其地要害、致使小田請曰、願得下賜錦製御旗五月四日刑部少輔秀仲結城修理權大夫殿條々〓刑部少輔秀仲法眼宣宗南朝興國二年北朝暦應四年五月四日條々

)中略、全文ハ二十五日ノ條ニ收ム、五郎次郎白河佐竹系圖、按系圖云、大文書蘇宮 ○松平伯爵本塚員成領大塚郷之半、略、 ○中文書、同上、〓多珂ノ義兵ハ大塚師冬力ヲ此城果シ員成ノ〓テ成ラバ失ハン

南朝興國二年北朝暦應四年五月五日七八三

二十八祖名俊賀、字乘圓房、初曰眞宗、傳淨宗之法、後得公紹大僧正面訣、嗣正コノ要害ヲ構ヘタル地ハ龍子山ナルベシ、コノ山ハ手田城ヨリ御旗ヲ賜リ、義兵ヲ揚シト見エタリ、父老ノ傳説ニ、龍子山ノ城ハ、山城醍醐寺慈心院大僧都俊賀寂ス、五日綱村ニ屬ス、コノ邊ノ武士、官軍ニ志アル者アリテ、要害ヲ構ヘ、使ヲ馳テ小ハ常陸ノ東北ニアリテ、陸奧國菊多白河ノ二郡ニ隣ル、南朝ノ皇子ノ住シタマヘル所ナリト云、由來アルニ似タリ、〔關城書考〕五白河文書秀伸状五月四日、秀仲作書、告親朝以多珂郡義兵之擧コノ手綱ノ地ハ、佐竹氏ノ地ト接シテ、敵國ニ孕マレタル所ナリ、五日〓彌勒佛乘園房大僧都俊賀、暦應四五〔續傳燈廣録〕小野方〓醍醐山慈心院大僧都俊賀傳〔三寶院文書〕過去帳〔續傳燈廣録〕按、タ多珂郡ヽ暦應四五、

手綱記、常北遺文書ニ同ジキヲ以テ略ス ○山城正ノ比ヨリ常陸ニ以此義擧殉節也聞等ノ書二、南ン白河郡ノ地ハ、永暦應四年戰死、蓋一ノ多珂郡ニ接セ屬シ、久慈郡ニ入ル文書、第三囘採訪白河須賀川相樂氏家藏、○前掲ノシコトハ巳實事ナリ辛〓〓〓グ〓〓強附會月説ニテ、取ヘキユト少シ、但大塚氏ノ後ニ此城ニ居朝ノ皇子大塚氏ノ養子トナリテ、コノ城主ふナヽリじヌ〓ル紬ヲ地此〓、〓多珂郡ニ於ケル古説老ノ傳説俊賀ノ傳ナリトノ

南朝興國二年北朝暦應四年五月五日七八四

嫡燈脈作祖、廼記唯受人儀式、爲宗門秘册、從旃慈心院的傳也、應永醍醐寺無量壽院々務法流相承四年五月五日寂、付法二人、義俊、傳法、俊豪、瀉瓶、俊賀授之、義俊-俊豪同二年十一月十五日、於無量壽院授之五月五日卒、

俊譽公紹夜時計也、職衆四人号大政法眼、三條大相國實重公猶子第八ノ前後四人ノ列名等略ス、ノ前後十四人ノ列名等略ス ○暦應應長元年七月十六日、於同院 ○山城 ○俊譽ノ事蹟、及ビ弟子俊賀前大僧正左大僧都 ○公紹ノ事蹟、及ビ弟子俊賀靜言法院、 ○無量ノ誤此御〓ヤテハ、法流院家一致之傳來也、然空雄幼稚之間、於法流者悉俊習 ○正安三寶院文書元亨元年五月廿九日、於乘園坊授之大僧都被預之處、空雄早世之間不及受法、自爾已來、院家法流、各別傳來ナ第三囘採訪胴〓。持-俊叡俊賀同年。三月六日、於同院 ○無量誤壽院、一年第七俊賀義俊俊豪同二年十一月十五日、於無量壽院授之公玄法流院家俊賀ノ法致ノ傳系弟子來

南朝興國二年北朝暦應四年五月十二日七八五

之法、雖有日來遁避之儀、難塞今度糺決之道哉、然者被召出彼輩等、可被尋究テ、召喚推問セシム、件刄傷事、興福寺爲訴人、送兩年無音之條、不可然歟、但頼英既參訴之上、糺彈暦應四年五月十二日沙汰興福寺雜掌頼英申平五郎男以下輩刄傷狼藉事三廿二、於乘園坊授之、同三年六月一日、於乘園坊授之、十二日〔東寺百合文書〕興福寺雜掌頼英、東寺寺官等ノ刃傷狼藉ヲ訴フ、是日、文殿議シ東寺々官等春日神人刄傷事〔東寺百合文書〕〓〓u六之六十〓正中二年七月廿九日、於小野万茶羅寺授之、

前越後守時敦息、土曜四十六之六十子号殿法印、五辻中納言金印可正中二年七月廿九ロ親雅 ○山城嘉暦二年十一月十九日、於教令院授之、諸官沙汰文阿闍梨六十一、受者卅八〓宿圓雅正中二年七月廿九日、於小野万茶羅寺授之、戊東寺々官等春日神人刄傷事

南朝興國二年北朝暦應四年五月十二日平五良男事七八六矣、

興福寺雜掌頼英掠申刄傷狼藉事成院宣於別當殿畢、而頼英乍爲訴人、送兩年出對難澁、謀訴無疑之上者、任被右去々年暦應ニ、九月十九日、爲右中辨顯藤朝臣奉行、可令尋沙汰給之由、被爲訴人送兩年無音之條、不可然歟、但頼英既參訴之上者、被召出彼輩等、可被定置之法、可被處罪科之由、申子細之處、如去年暦應三、諸官評定文者、興福〓寺家支状平五良男事平五良男事矣、(端書)

寺家支状 (端書) 東寺ノ支頼英兩年状出對セズ

南朝興國二年北朝暦應四年五月十五日七八七

シテ、領有ノ實否ヲ糺サシム、仍爲斷後訴、件日當寺雜掌出對、頼英已下之輩、忽諸皇憲、不拘武命、亂入不知行之地、剩致自刃傷遁之上者、欲被處相當之罪科矣、被仰下候宗像小太郎氏重申、所領肥前國晴氣保度々之上者、可被召誡其身之由、申披所存畢、云當寺當知行所見、云自刃傷支及謀訴之條、罪科尤不輕、就中兩年之間、違背及爲無後訴、來月二日辰一點、召具彼平五郎男等、可參對之由、可有御下知云々、者也、所犯無子細之支證何事乎、就一方掠申、被罪科之條、尤以不便次第也、早十五日、被召返所掠申院宣、於頼英者、云濫妨狼藉、云兩年違背、云自刃傷謀計、其科難地頭職安堵事、申状證、所申無子細之間、不及被召出平五良男、則預使廳御注進畢、而如今月十二日院宣者、平五郎男所犯無子細上者、所禁獄其身云々、御沙汰參差、迷或失度尋究矣云々、就之寺家重々雖申所存、同年五月廿九日、大判事明成注進状云、、如此、所申無相違否、云當知行之段、云可支申仁有無、載起請之詞、可注申云〔宗像文書〕十宗像氏重、肥前晴氣保地頭職ノ安堵ヲ請フ、幕府、千葉胤泰ニ令南朝興國二年北朝暦應四年五月十五日

城郡 ○小支證條々立申之畢具副卯辛書、出對ス御沙汰參東寺雜… 差

南朝興國二年北朝暦應四年五月十六日七八八

十六日ス、々、此條當知行之段、無子細候、可支申仁不存知候、此條僞申者、妙見大菩薩可○幕府下命ノ月日ヲ詳カニセザルヲ以テ、今姑ク本文ニ據リテ是日目出候、安積輩も少々降參之由聞候、實事候哉、暦應四年五月十五日平胤泰師冬今明之間、立〓連罷蒙御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、高師冬來攻セントスルヲ告ゲ、其出兵ヲ促ス、二十二日、師冬瓜連ヲ發親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、陸奧及ビ南都ノ戰況ヲ報ジ、且、ニ掲グ、打勝之、著和賀郡、葛西勢等爲一手、可責國府之由、以飛脚被申候、其境へも定南部以下奧方勢已進發、岩手斯波兩郡令靜謐之、於栗屋河〓部拔黨合戰、令被相觸候歟、相構嚴密可令計沙汰給、岩瀬邊合戰之由風聞候、御方無勝候哉〕坤〔結城古文書寫可襲當城之近邊之由聞候、奧方事敵方ニも遍(殊カ)ヽ(千葉)

信陸奥ノ戰況ヲ親朝二報ズ ○本項ノ事ハ、去月二十日、顯那珂郡 ○常陸ル條ニモ互見セリ、參看スベシ館本有造辰壬〔千葉) 稗貫黨ヲ栗屋川ニ破ルニ安ズル師冬瓜連能ハズ小

南朝興國二年北朝暦應四年五月十六日七八九

條々分目出候、和州戒重ニは、猶合戰之最中云々京都ニ五月十六日被仰下候、此段誠肝要候、猶々被存忠節候者、可目出候此條々態以御使、欲被仰之處、伊豆次郎下向之由申候間、内々別可申旨候也如何樣ニも可在合戰候、此時分ニ、東海道も多珂郡へも、奧勢發向候者、彼等恐々謹言、可落之條、所案之内候、相構可被廻籌策候、諸方事は先日被注遣候了、所々隨も以此合戰爲案否之間、定猶副勢候歟、此時分相構可被世坂東事之由、連日謹上結城修理權大夫殿一高師冬去五月廿二日立〓連事五月十六日法眼宣宗(花押)風聞候なる、法連邊居住難儀にて、怖畏之餘ニ進發とも聞候也、其勢不幾候一於志筑合戰事、〔結城文書〕○伊勢一閣志筑打入佐夜事、法眼宣宗(花押)南朝興國二年北朝暦應四年五月十六日

○南都合戰ハ、二月二十 ○本項以下九日ノ條ニ見エタリ、各其條アリ、大和ノ戰トノ説方ニ酣ナニ乘ズベ冬潰走セリ坂東奥勢之ニ乘ゼバ師田ニ向フ

南朝興國二年北朝暦應四年五月十六日七九〇

小山事一發向路次用意事、一大將廻北郡被構新城事、一同翌朝合戰、凶徒不出逢事、一廿三日合戰、御方得利事、一近郡人々無異儀可應催促事宮御著事、一今度馳參輩可被行別賞事一於北郡新城合戰、宍戸田野輩多損亡事一同十五日取陣於三村山以下所々事、一勠力之遲々者可及難儀事一凶徒輩間事、一同勢分事、宇都宮事、武藏邊事一今月十三日合戰、御方得利事、南朝興國二年北朝暦應四年五月十六日

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十日七九一

爭ヘル者ヲ鎭壓セシム、就深堀孫太郎入道明意跡事、擬及喧嘩云々、爲凶徒退治最中之處、致私霍執リ、コノ後、師冬、垂柳ニ著シ、小田城ヲ襲ハントスルコト、二十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、之條、太不可然、所詮日宇彌五郎入道等相共を彼所、且當時狼藉、且可參津之大村太郎殿參津之由、相觸兩方、不敍用者、以誓文可被注申子細也、仍執達如件、由、相觸兩方、不敍用者、以誓文可被注申子細也、仍執達如件執之條、太不可然、所詮長與民部次郎入道等相共〓彼所、且鎭當時狼藉、且可○是ヨリ先キ、常陸多珂郡ノ南黨、城ヲ構ヘシコト、四日ノ條ニ見エタ一色範氏。大村太郎、長與民部次郎等ニ令シ、深堀時通ノ遺領ヲ就深堀孫太郎入道明意暦應四年五月廿日沙彌(花押)二十日跡事、擬及喧嘩云々、爲凶徒退治最中處、致私霍〔深堀系圖證文記録〕(鎭〓カ)暦應四年五月廿日(一色範氏)

○時文書纂所收二○佐賀申丙通、

七九二

五月廿一日春宮大進兼綱ラシム、○是ヨリ先キ、時通。千徳、瑠璃王丸ニ所領ヲ讓與セシコト、三月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、範氏、筑後ノ南軍ヲ撃タントシテ、深堀時廣品親王給、仍執達如件、追申四年五月廿日始修之、六ケ日長與民部二郎入道殿ノ兵ヲ召スコト、六月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、自明日可被行水天供、可令勤修之由天氣處候也、以此旨可令申入座主二供料事、可被擧申任官功人之由、其沙汰候、同可被申入給、北朝、天台座主入道尊圓親王ヲシテ、水天供ヲ修シテ雨ヲ祈二十一日暦應四年五月廿日五月廿一日大納言法印御房(一色範氏)暦應四年五月廿日沙彌(花押)南朝興國二年北朝暦應四年五月二十一日〔水天供現行記同沙彌(花押)春宮大進兼綱

六兩第五 ○暦 ○尊圓二品親王親王、酉大乘院日甚雨也、應丁ヨリ六日二十二日間供料

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十一日七九三

五月廿二日權大僧都隆靜此、以此旨可被洩申入座主二品親王給、仍執達如件、六月廿二日春宮大進兼綱自今夕可始修水天供之由、謹承候了、早可有御存知之由所候、恐々謹言、綸旨到來、即獻請交、頗可謂違期歟、如何可被仰勸賞候、供賞似珍、但爲法眉目也、能申子細候也、被綸言稱、水天供事、立依畢星降雨之感潦、兼知商天如雲之登行、二七修中之甘澤、遐〓潤下之洪濡、法驗候至、叡感尤甚、宜仰勸賞、且令存知者、綸旨如上降雨之懇祈、民間還而可愁洪水之間、令斟酌、經數日之後、六月廿五日、叡感支具事、可爲任官功之由承候了、可存知候、若七壇十壇等被修候哉、可承廿二日到來、即獻請文、追申之由被仰下候、不得其意、陰氣猶興感之上者、重不及勤修、然而連々甚雨也、此廿七八兩日甚雨、遐邇普潤、此上任例結願、奏卷數候處、猶可延行同六月廿二日五月廿二日春宮大進兼綱存候也、權大僧都隆靜

○暦應四年五月二十七八日雨大ニ叡〓感ノ綸降ル支具旨

七九四

大納言法印御房賞絲綸、猥施微質眉目、虚受之譴、恐懼尤深、以此等之趣、可被洩奏状如件、又今明日發向之由其聞候、被待懸候、坂東之安否宜在此時節歟、此時念可右龍天之降潤澤、雖似佛法之効驗、風雨之順時節、偏爲聖朝之徳化、今拜叡有勠力歟之由、以伊豆次郎并關郡使者、兩度被仰畢、猶々急速沙汰候者、殊ヲ結城親朝ニ與ヘテ援兵ヲ促シ、且、小山氏等ニ對スル方略ヲ指授シ、又、二十五日依公請始修水天供、依勸賞讓、追八月十日、以良俊令任權少僧都、奧羽諸族ノ吉野ニ直奏シテ官位恩賞ヲ請フコトヲ禁ズ、師冬已立底連著埀柳畢、自京都嚴密催促之間、閣諸方直可襲當城云々、且〔結城文書〕第百二十六二〓尊圓親王、青蓮院、暦應四年五月、〔華頂要略〕綸言事、高師冬、常陸埀柳ニ次シ、小田城ヲ攻メントス、是日、親房、書六月廿五日尊圓請方跪請南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日尊圓請文南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日七九六月廿五日尊圓

百二十四天台座主記 ○松平伯爵本辛イ二品〓六月廿五日ノ督促ヲ受ク勸賞ヲ良師冬京都俊ニ讓ル坂東ノ安百此時ニ尊圓ノ奉答在リ

七九五

候ニ、前左府御使如何ニも爲勸人、虚説等申廻候らんと覺候也、義興事是此之荒説痛敷事候、此事鎌倉凶徒邊ニも以外風聞候、去比は小田勢已打入候とて、騷動候けり、依之非一族之輩は、かくては何樣ニ可振舞やらん此事者不承諾申云々、一揆と云事、日來風聞候し折節、かゝる事出來之間、荒説充滿候、於前左府勸進事者、非荒説候、乍被坐京都、是程短慮之事ヲ令勸進給候上、可被沙汰之外之御所存歟、彼仁も參御方候はんニ付ても、如可一揆、且我身可執天下、以小山可被定坂東管領云々、彼使節當所小田方なとまて、及評定候き、定又可被聞及候歟、所詮正員は不驚動候けると聞之分被仰候き、此風聞此邊ニは以外之事候也、且近衞前左大臣家も不候歟、若僻案事も候者、被得其意、被加教訓候者、可宜之間、密々以荒説出吉野殿給候しか、京都も敵方更不賞翫申候、進亡屋一宇所領二ケ所之可爲御本望候、へも、帶御状來候しか、向小山畢、自此城或僧即爲案内者、罷越小山候き、於外、無正躰云々、依此事又被語方々候歟、彼御使廻所々候、其旨趣は藤氏各一小山邊事荒説兩條、元來非信用之限候、然而小山自身年少、可然之輔佐輩南朝興國二年北朝興應四年五月二十五日令

○經忠、小山ヲ坂下ヲ執リ小田勢小山ニ打入フコト勿吉野ヲ去自カラ天小山朝氏浮説ニ惑ヲ一揆シヲ諭シテ浮説ラシム東管領ト近衞經忠爲サントルトノ浮經忠藤氏新田義興ニ關スル説ス

七九六

覺候へ、相構猶加詞可有教訓候、かい〳〵しく政道とても不被執行、况當所邊事も、於無被執沙汰候へは、族も候らん、况當時は毎人過分、不可説事のみ候、一事も不懸心者、やかては、親疎之間不可有隱事也、褒貶共言下ニて可被察者也、當時は吉野ニも、さのみ何事之過失あるへしとも不覺候へとも、公人も家人も、つや〳〵之次第候、所詮此兩條聞慮之樣候之間、且爲才學先度被仰候き、更非御疑心之重候也、とてもかくても、敵方已置意之條勿論候上、早速ニ思定候て、又荒説勿論候、其も義興家人之中、物急張行事候て參吉野殿、朝氏已參御無人ニ罷成之間、定違失多候らん、年來被憑仰候上者、自然と令參差之樣加程々謗難之間、爲御方極無盆事候、凡政道之得失は、如日月之在天候へ之由其聞候、疲勞候ぬれは、人情も忘正路乖物義事のみ候へは、誠含怨之方畢、所屬某也、仍可申補廷尉之由、火急申入候き、一向推參之儀候歟、比興且存正理令參候は、云恩賞云昇進、申御沙汰之條、何不足か候へきとこそ一多田兵庫入道宗貞事、下著以後連々致忠之由注進候、只一身奧州邊事候被觸耳事候はゝ、無隔心可被申也、又以御恩出身之族、無故傾申候はん事南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

失ヲ論ジテ親朝ノ政道ノ得〓言ヲ望廷尉ヲ望小山朝氏

七九七

條々委細難盡状之間、條々左右之由、御方敵方一同之所存也、是併可謂冥慮歟、此上面々彌被廻殊秘一諸方吉事連々定達遠聞候歟、時節到來近々候歟、然而於靜謐者、可依此方一南條五郎左衞門尉清政申權守事、父祖久不經歴歟、然而如此被召仕も、不計者、抽賞又可超過諸方功之條、理之所推可被疑存乎、所詮於今度者、至鎌一小山邊事可爲御方之由申候らん、先以目出候、當時機嫌尤可然歟、早速令可有子細候、但堅固弱冠候、今暫致忠追可申候歟、不遲々之樣可有御計候又武藏相模へ可入之間、且不可有士卒之煩歟と、面々申沙汰候也、倉被對治候者、凶徒靜謚可在掌内歟、奧勢常州下野邊まて打出者、此邊勢判形之點、不可有不審候也、は、以其意諸事可被推察候歟、相構不可有披露、密々可令存知給也、也、載事書候也、兼又有夢想事、聊以

○蓋シ次ノ文書ヲ指スナラン、敗ハ此方期スベシタバ必勝ノ一戰ニ在リ權守ヲ望全局ノ成小山氏〓鎌倉ヲ伐南條清政ヲ送ル南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

七九八

朝家之御護之條、元來本意歟、然者恩賞も官途も、面々可有優譽沙汰ニて存知乎とて、難被許容候けるを、已參候ける程ニ被宣下乎、何樣事哉と被故兵部卿親王詮此間事ヲ、まことしき使者なとにて、宜被談合哉らん、且故判官下候はんと申ける、此事御不審也、坂東國事自是不執申、小山參程事、爭不歌候歟、不二佛之中間之樣ニ思定候者、可然事候哉、就之此邊又種々之荒息歟云々、此兩條共以不審候、假令一族一揆して對治凶徒、爲一方之固、爲説候、一ニは一族一揆して、可致別建立沙汰歟云々、一ニは可被立新田子憑之間、被尋義興之處、自身全不存知云々、家人中構出事有之歟、仍不審之荒説候歟、新田か跡ヲ取立事、是又不審候、當國ニ新田兵衞佐義興在國候、彼内ニ小山内通者候けるか、參吉野して、小山已參御方望申廷尉、念被宣候、別建立とて、樣替て如足利之所存やは候へきと覺候へは、此段は一向思立は、可有不次賞之由、猶々可被仰遣哉、敵方ニは大略已參御方之由謳輩少々追出之由申之、此事又非無疑殆候、如此事も面々しと〳〵と不評定申、又一偏ニ不思定之間、爲彼仁云敵方之聞、又爲當方も旁輕忽事候、所隨分と憑給候き、彼若宮南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日は、

○興良親王、親王ノ下向シ ○義給フコト、是夏ノ條ニ見ユ〓親王貞、 ○護良常陸ニ在小山氏義興ニ因リ新田義興新田義興テ廷尉ヲ望ムトノグベシトヲ立ツベニ旗ヲ揚小山氏別シトノ説ノ説興良親王説リ

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日七九九

々可有沙汰候歟、河前司等之衆中は、尤可有同心沙汰候哉押合候者、國府凶徒可落力之由申候き、此間可廻思案之由、被仰談村田駿定申旨候歟、此仁先々も隨分高名候しかとも、聊事過之樣ニ張行候き、此被得其意候て、可有談合候彈前司宗顯令申候は、五十騎百騎ニても、新勢加増候者、伊具柴田邊へも叶先皇冥慮歟と覺候也、一奧勢已打出之由風聞、返々目出候、相構可被措合候歟、大方も先日伊達飛段は可令得意給候、石川輩會津邊輩ヲモ、誘取事候は、可爲公事候歟、能樣申談其方之由申候き、當城眞實取立候は、師冬等可落力之條勿論、相構急一多田入道宗貞、下著石川之由聞候、可申談之由令申候間、被書遣御文候き、一多珂郡名主等中、去比進使者候き、已構城〓可被下御旗之由申候き、且又當御代又以其儀候、而屬便宜人々掠給綸旨輩之由、風聞候、不可然ハ、石川一兩國并坂東人々任官恩賞等事、任擧申可有沙汰之由、先皇御時勅定候畢、令坐坂東給候はんすれは、旁可有舊好事歟、同參御方ても、不乖物義者、可南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

○本項ノ事、四日ニ其條アリ、勢ト國府ヲ夾撃セ常陸多珂伊達氏ヲ誘セシム石川ニ下著ス援ケシム石川會津郡ノ輩ヲ援ケテ奧東北將士多田宗貞ノ輩ヲ招ノ奏薦ニノ任官恩賞ハ親房依ルコトシム

八〇〇

日は雖一事、可有其盆候、道も候は談合も候へかしニて候也、無殊子細候、哉、如風聞者、伯耆縫殿祗候吉野之間、執申けるなと荒説候、吉野ニては、一著候けるニ、いつしか致忠之條、雖非無不審、石川者共同心廻祕計之由申人候也、所詮いつも被仰之樣ニ、被憑仰之上は、事新之次第候歟、且達無二矢葺も先日進状候、書駿河權守候、自是は未及御沙汰候き、屬誰人申任候合躰本意、早速靜謐凶徒、面々被施弓箭之光華候はんこそ、大切ニ候へは、之旨候、自他方も不聞食候也、更不及此沙汰候處、何樣ニ令存給候やらん、御文可付進之由望申之間、別したる御料簡まても候はす、被出御文畢、近定掠申事も候つらんと被推量候、可有沙汰者、何可有御抑留候哉、直奏之御左右程可閣諸事之由被申、返々無勿躰候、年來忠節異他、縱一旦參差事一、當所御恩顧之輩、往反之便宜ニは、吐種々荒説、傾申吉野殿御事并當所、下之上、矢葺光義同申此趣候き、凶徒對治道申談事き事も候はんすれは、給雖觸御耳、毎事被遣御意之上、内々も可被尋談ニてこそ候へ、其上更無訴條、亂法候段、無子細者、可被用本官候、自余輩事、以此趣可被仰聞候也、申之趣、尤被驚思食候、奉行郡内事、宗貞無可爭申候道、又今も無訴申南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

法ナリ親朝ノ誤解ヲ辨ジテ浮説ニ直奏ハ亂惑フコト定ナリ先皇ノ刺勿ラシム

八〇一

文到來云々、爲御身返々危大樣なる事候歟、所詮藤氏之人々一揆して、一矢葺任官事、直奏之一段、違勅約候、依人々執申、被思食忘事も候つらん、又御分國内人としもなくて、掠申之族も候つらん、然者如此事、向後之傍例條、更ニ不可有違變候也計候間、忽ニ御悔返之氣候やらん、此間諸方ヲ被語仰候、小田邊へも御五月廿五日法眼宣宗難義之間、雖可被申止、此仁事は忠節さる事候、如此被申之上、強又非可被仰子細候、宜令相計給候凶徒近々、城中物念之間、猶不能委細候、諸事可有推察候、〓力之一段肝要候、安否時節能々可申旨候也、恐々謹言、追申不可被疑申時宜、又不可被用少人等荒説候也、於一方事者、一向被〓仰之謹上結城修理權大夫殿近衞前左大臣殿令出京都給候、無念至極之處、京都之御式も散々無申〔結城文書〕〓伊〓五月廿五日南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

○本書本文ヲ闕ク官ヲ宥恕城ニ近ヅ北軍小田矢葺光義ノ直奏任近衞經忠ノ計畫スク

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日八〇二

ヲ以テ、左ニ合敍ス、康永元年壬午、師六十五歳、春正月、爲陽明公る勸進、併御物狂之至候歟、無何爲御意得、私可申之由同所候也、○近衞經忠ノ吉野ヲ遁レテ京都ニ歸リシコト、虎關紀年録ニ見ユル建立云々、凡事之道理も不可然之上、御身令出京都給候て、如此大樣な我御身ヲ可取立と云旨趣候云々、彼御使其邊へも可廻之由申候て罷立候ける比興候、就之大方ハ吉野殿ヲ〓力申義ニて最異義は可有別修護摩法、凡二七日、得應也、大づ高幹、志筑城ヲ攻ムルコト、六月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ經忠降自吉野、時有權倖之掖而升之者、公告之師即上元前一日也、師馳使言公曰、公之事集、幸不見慮、未幾獄罷、公欣幸無量、日○是ヨリ先キ、師冬、瓜連ヲ發セシコト、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後十有二月、師曰密有之曰、新其舎立其壇而修其法者、難必抒矣、公知言、除日工告成、虎關紀年録爲先相經忠所訟、事方取、蓋倍加敬、公曰、事急有何法能〓耶シ、南朝興國二年北朝暦應四年五月二十五日

○師 ○近衞家本 ○林四年、基嗣、 ○暦應 ○基嗣錬

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十八日八〇三

南朝、山城松尾寺ニ僧都律師及ビ阿闍梨三綱ヲ置ク、テ、同國麻生莊ノ替ニ充テシム興國二年五月廿八日右中將在判文殿ノ注進ニ任セ、經嚴ヲシテ之ヲ管セシメ給フ、之以状、興國二年五月廿八日左少辨(花押)〔丹生文書〕隨心院僧正經嚴、大覺寺宮廳ト讚岐善通寺ノ管領ヲ爭フ、是日、光嚴上皇、南朝、紀伊丹生社神主電門恆信ニ、和泉大泉莊領家職ヲ賜ヒ〔廣隆寺文書〕僧都律師各一人、阿闍梨三口、三綱等、所被寄置當寺也、可令存知者、天氣如此、和泉國大泉莊領家職、爲同國麻生莊替致知行、可抽御祈祷忠者、天氣如此、悉二十八日丹生社神主舘悉之以状、松尾寺々僧中近年迄(〓門恆信〕近年迄

文久度從當寺兼帶セシ松尾社僧之神宮寺之事也、 ○紀伊 ○山城乾乾辰甲 (附箋) 近年迄 (〓門恆信)

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十八日八〇四

經嚴僧正坊雜掌與大覺寺宮廳相論讚岐國善通寺事廳雖申子細、依其科無左右不可有收公之理歟、然者經嚴僧正坊之訴、非無其衙妨、付權僧正親嚴門跡、可領掌之條分明之上、任寛喜宣旨、親嚴僧正可門跡相傳之趣、國司廳宣文以炳焉、以師資相承之寺領、被寄附大覺寺末寺之條、頗四年國司廳宣、建長嘉元院宣、并應長元年武家下知状等、任相傳如元可管領之由訴申之處、大覺寺宮廳備正和四年東寺々僧請文、依致非法、就寺僧等之訴、被付吏務之後、爲當寺末寺令進止之旨爭之歟、爰如寛喜宣旨者、永停止國不叶理致哉、而隨心院行非法之段、正和寺僧頼然等請文稱有所見、大覺寺宮右披訴陳訪是非、經嚴僧正坊捧貞應三年東寺三綱解状、寛喜元年宣旨、建長明法博士中原朝臣章有暦應四年四月四日善通寺文書謂哉、仍言上如件、左衞門少尉中原朝臣章世文殿南朝興國二年北朝暦應四年五月二十八日

○讚岐坤文殿ノ判四月四日決

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十八日八〇五

讚岐國善通寺事、任文殿注進、可令管領給者、院宣如此、仍上啓如件、之由依承之、舍兄刑部大夫之處、可向妻在庄後赤澤南山ヲ攻メ、新田右馬助等ノ館ヲ燒ク、北黨伊豫守某等、新田一族ヲ信濃志久見河ニ攻メテ之ヲ破ル、尋デ又、越參常岩、北條左大史小槻宿禰匡遠〔市河文書〕助房、同左衞門十郎經助、中野五郎太郎、同孫五郎入道、四郎太郎入道等相共右爲越後國凶徒等御對治、大將伊與守殿、并信州守護御方御發向之間、令馳進上隨心院僧正御房大外記中原朝臣師右市河大炊助倫房軍忠事暦應四年五月廿八日權大納言(花押)大判事坂上大宿禰明成散位中原朝臣師治暦應四年五月廿八日權大納言(花押)(勸修寺經顯〕

○越後中魚沼郡、 ○共ニ下水内郡 ○伊佐早謙所藏權大納言(花押) (勸修寺經顯〕 ○三市河倫房

南朝興國二年北朝暦應四年五月二十九日八〇六

○是ヨリ先キ、新田義宗等、兵ヲ率井テ信濃ニ入リ、志久見山ヲ攻メ、守護代官吉良時衡等ト戰ヒシコト、去年八月二十日ノ條ニ、又、宗良親王、越後寺泊ニ駐リ給フコト、是春ノ條ニ見エタリ、コノ後、上杉憲顯、越後馬助、同大善亮等舘畢、然則給御證判、向後彌爲施弓箭面目、恐々言上如件、ノ南軍ヲ撃チ、諸城ヲ陷シイルヽコト、六月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看取陣、催勢之由就承及之、不廻時日馳向、致散々合戰、追落凶徒等、燒拂新田右二十九日廿八日馳向妻在庄處、新田一族等、信州與越州之境、於志久見河渡令馳向之間、倫房、同子息産三郎經兼、同彌三郎親房等、馳越彼河責上、去月スベシ、追落凶徒等、於在所等者、悉所令放火也、將又今月三日、於妻在庄内赤澤南山寺ノ一ト爲シ、其寺領トスベキ闕所地ヲ注進セシム、〔相良文書〕暦應四年六月日場}直義、少貳頼尚ニ令シテ、筑前景福寺、豐前天目寺ヲ六十六箇承了(花押)南朝興國二年北朝暦應四年五月二十九日

暦應四五井郡三定頼代 ○高 ○肥後巳乙ノ戰六月三日赤澤南山

南朝興國二年北朝暦應四年五月三十日八〇七

參看スベシ、○コノ後、尊氏、本條ノ土地ヲ定メ、景福寺ニ寄附スルコトハ、十二月二筑前國景福寺十日ノ條ニ、天目寺ニ寄附スルコトハ、明年九月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ暦應四年五月廿九日直義判小山法橋淨圓、日來軍忠之次第、所被聞召也、殊神妙、當時戒重〔小山文書〕三十日、〓、南朝、大和開住ノ戰方ニ酣ナルヲ以テ、小山淨圓ノ兵ヲ召ス、百貫計、以便宜之地可改申状如件、百貫計、以便宜之地可注申之状如件太宰少貳殿豐前國天目寺〔太宰管内志〕料所事、六十六ケ寺隨一也、爲彼寺領當國闕所内、得分參太宰少貳殿料所事、六十六ケ寺隨一也、爲彼寺領當國闕所内、得分參(直義)暦應四年五月廿九日(花押(頼尚〕(頼尚〕

山彌八郎藏摩郡興國寺文書 ○紀伊小 ○西阿ノ據ル所ニシテ又開川郡 ○田 ○嘉豐前ノ三午豐丙

南朝興國二年北朝暦應四年五月三十日八〇八

二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、細川顯氏、西阿ヲ撃タントシ、安部山ニ據リシコト、二月興國二年五月卅日右中將(花押)合戰〓中也、來月廿日以前馳參致忠節者、可被抽賞者、天氣如此、悉之二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯氏、西阿城ヲ陷シイルヽコト、七月以状、南朝興國二年北朝暦應四年五月三十日

住トモ書ス、馳參スベ日以前ニ來月二十

南朝興國二年北朝暦應四年六月一日二日八〇九

セシム、于御飯御贖物者則被供之旨、一條前殿内々有申沙汰、暦應四年六月一去建武暦幕府、石塔義房ニ令シ、律師經有ヲシテ、陸奧中尊寺別當職ヲ管領日已後被具供候訖、二日應之比者、依神宮路次不通達、數年被止月次神今食候之處、不可依彼停止、至穢中忌火御飯事御尋事被仰下候旨謹奉候畢、自今日忌火庭火御飯并御贖物等間事〔中尊寺經藏文書〕六月沙汰依仰執達如件少輔四郎入道殿一日、請文b北朝忌火御飯御贖物ヲ供シ、月次祭神今食ヲ停ム、十二月一日亥刻兼豐請文〔園太暦〔石塔義房)武藏守「、國中カ〕位律師經有申、陸奧〓〓尊寺別當職事、守去旨、御下文不日可被暦應四年六月二日武藏守□ル尊寺別當職事、守去旨、御下文不日可被

小盡 ○經丁未朔 ○陸中 ○中通 ○中十二貞和四年申略 ○花押ア略十二月一日條ルべシ戊高師直) 未十二一條經通

南朝興國二年北朝暦應四年六月二日八一〇

金蓮寺淨阿寂ス、佛往生外、不可出離、則教化力奧義名、可號一阿彌〓佛云々、則去來由良、見心地曰、我詣熊野、得念佛法要也、地問曰如何乎念佛、答曰南無阿彌〓佛、曰爲可詣熊野可祈云々、即去而翌日詣新宮、致丹祈得瑞夢、示曰、造惡凡夫、自不歸念乎否、有可示乎否、不得多年工夫、不可倚座、夫佛法教外別傳、而離文字言説相也不足、於是再詣新宮、歸來見曰、我得念佛法要也、問曰如何乎念佛、答曰南無或時問曰、雖多年工夫、未得一分鼻孔、尚以可修行〔淨阿上人行状〕釋淨阿、姓源、牧野氏、上之總州人、父名頼氏、弘安九丙戌、十九而後到鎌倉極樂寺、見良觀忍性律師習遊行於諸國、或時聞一遍事跡思慕焉、永仁年中、到紀州由良、入心地上人座下、戒法、雖然未得出離要、題和歌去極樂寺、四條淨阿彌陀佛、暦應四年六月二日、イニシヘノクルシキコトヲワスルヽハマタユクスヘモカナシカルヘ往古過去帳〕ト歳而到州之丹生山圓通寺薙髮、)同法多年

○淨阿上人縁起ニハ六年トアリ淨光寺失師藤澤清名、同法多年 (問カ) 忍性ヨリ淨阿ノ傳覺心ニ就イテ禪ヲ戒ヲ受ク問フ

南朝興國二年北朝暦應四年六月二日八一一

其誕太子光嚴院之讚、忽見水光明赫〓焉、主崇之、追日蓮之徒、從淵擧之、彼徒感謝歸念佛綾山太平興國金蓮寺、帝宸書賜寺號額、同日賜上人位院宣、而後淨阿奏曰、我人忽來語曰、院之難産者、居祇〓林寺得念佛勸進聖之札可易、我熊野權現也野尻邑、勤日中行法、于時日蓮徒來、曰大乘誹謗者也、捕沈淵矣。安然而唱下行日、到武州祇〓林寺釋迦堂、華薗帝應長元辛亥年春、女院其餘徒皆以是而後刻一阿彌〓佛之像、崇尊之也、正安二庚子年、十一月廿二有難産、帝感瑞夢、童子二板鼻、見他阿彌〓佛念佛安心問答決擇三日、終事他阿、此時改一阿号淨阿、相承法脈、與師住相州當麻焉、延慶二己酉年、來洛寄居四條京極師他阿在東國、未得上人位、我先得位有師資之恐、願令師昇進焉、依此恩賜於云々、翌日爲院使三條大外記師宗卿宣下及再三、然辭不行、勅使以日野柳原是也、同年閏六月十生札薯之、后即服産誕平也、王臣大悦、令淨阿住祇〓林寺、欲道場建立、大納言賜網代輿、於此不得已院參、而所熊野權現授遍師、以六十万人決定往阿彌〓佛、曰可也、終蒙印可、於此勵一向專修之經、過村里勸進念佛、到越中國九日、從他阿念佛印板相承、成六十万人知識、同年八月廿七日、室宇新成、改錦之讚、忽見水光明赫奕焉、主皸多崇之、追日蓮之徒、從淵擧之、彼徒感謝歸念佛、

淨土總系譜ニ、祗〓林寺ヲ政メテ高僧傳、 ○本朝金蓮寺ト號ストアルハ誤ナリ、廣義六代九十門院波多或上野、野事シテ法道場ヲ建立ス他阿ニ師脈ヲ相承要ヲ得テ印可ヲ蒙ヲ勸進ス京都ニ入上人號ヲリテ念佛賜ハル念佛ノ法ス

南朝興國二年北朝暦應四年六月二日八一二

門弟等面々達論之輩有出來者、可有成敗とて、波多野方へ被遣之時、札の形は、札の形木當寺へ御付屬のう〓は、札を淨阿上人に賦らせ被申候へかし頭人波多野出雲入道法名道憲、以飛脚他阿彌日乃御行法あり、日中爲御聽聞、河端女院被立御車、大上人へ御申あるやう木を頂戴して、以前熊野の瑞夢を思合て、感〓を催し給ふ、へと申、仍形木行儀法則悉有御付屬、同し〓印可之状書を副て、及後々末代、正和三年九月廿六日に、大上人熊野御參詣に立當寺給、そ〓より以前に、數〓佛に言、如今者御化導無所疑候、御札の形木を被上て、御化導を御付屬候又他阿彌〓佛田舍に隱居あるによりて、未給上人號、此由淨阿上人就被申、淨阿上人御房綸旨賜當寺候訖、其御詞曰、と云云、〓とて山王堂乃持阿彌〓佛、小野の准阿彌〓佛、高宮の切阿彌〓佛、三月廿六日上人位、綸淨阿云々、誠化盆隨日盛也、暦應四辛巳年、六月二日示寂、七十三歳、福師他阿可號上人之由、可令下知門弟等給之旨、天氣所候也、仍執達如件、〔淨阿上人縁起〕三月廿六日左中辨忠光左中辨忠光

○山〇上城略、城九十四代萩原院御宇 ○上城山る上他阿ノ爲憲ノ歸依メニ上人波多野道號ヲ請フ

南朝興國二年北朝暦應四年六月二日八一三

べキモノ多ク、且、金蓮寺建立ヲ應長トセルガ如キハ、別ニ確徴ナシト略ス、又、本條ニ收メタル淨阿上人行状、及ビ淨阿上人縁起ハ、竝ニ疑フふ、御歳四十五、當寺に住居三十一年乃間、さま〳〵乃事ありと云とを、具に東方端坐合掌而念佛百餘返唱て、臨終正念にして如入禪定往生畢、御歳七智心十四、故に知ぬ西域應化權に出東土ぬといふ事を、御往生乃作法、委しく別雖ドモ、姑ク此ニ合敍ス、しるすに不及、暦應四年辛巳、五月廿八日に受所勞、同しき六月二日已尅、向兩三人に被仰付、時衆竝聽衆之中へ被相觸畢、仍淨阿上人賦りはしめたま紙に在之、南無阿彌〓佛、○淨阿上人繪詞傳、及ビ本朝高僧傳所載淨阿傳、竝ニ異事ナキヲ以テ淨阿、四條聖、金蓮寺、新千一、〔倭歌作者部類〕日寂、謂四條派時宗此門人也、〔淨土傳燈總系譜〕〓山流義總系譜賜金蓮寺、世人稱亦云遊行上人、暦應四年六月一眞觀

凡僧下心一作眞号淨阿彌陋佛、上總州人、世姓源氏、牧野太郎頼氏西山流義總系譜子、從智心眞教二師受業、受戒於忍性菩薩、〓禪於 ○事蹟略ス、法燈國師、住洛東祇陀林寺、禁闕歸其道、詔改寺輪三賜金蓮寺、世人稱亦云遊行上人、暦應四年六月一四條派歌什

南朝興國二年北朝〓應四年六月三日八一四

ス、三日令上府可被相向、於不參之輩者、任御教書之旨、可注進交名候、仍執達如件、石川貞光卒ス、…貞光公少貳頼尚。菊池武士、武敏等ヲ攻メントシテ、得永源五郎ノ兵ヲ召菊池武士武敏已下凶徒等事、爲退治來月四日所令發向肥後國也、當日以前〔石川系圖〔徳永文書〕暦應四年六月三日大宰少(花押得永源五郎殿時光公諡長輝月琴、夫人二階堂出羽守藤原行藤朝臣女、れ〓〓引〓〓炉縁功、沃〓大澤牧三坂四〓及兵多受創傷、故足利將軍

原題源流無盡母堂義生朝臣女、 ○筑 ○磐城酉前稱太郎、實通山公之嫡子、故立爲世子、依先公之嘉例、於鎌倉府加冠、己國司北畠顯家卿、令爪牙臣廣橋修理壺、城岩前郡湯來、十用雜〓坡〓圓航〓、〓〓野〓別場源之間、〓襲拓川郡、公悉感族群下之勢伐走之、追〓斬廣橋甥太夫坊、同廿八日、轉攻結城宗廣之〓壙〓〓如、炭〓「〓〓へ〓〓に訖〓〓偵光、衆紅縫〓位美作守、後落髮号光念、建武三年、城出羽守藤原行藤朝臣女、七月四日ヲ以テ肥後ニ發向セントス

南朝興國二年北朝暦應四年六月四日八一五

侍從、六月四日卒、五日敍從三位七任右中將、嘉暦二三廿四兼但馬權介、元徳元六廿八去中將、建武二年正月六月十六日敍爵、正安元四十二侍從、同二年十二廿二任左少將、同三年三十六從五位上、徳治元正五正五下、同二正廿九兼備後介、延慶二十廿四還任左同十三日任侍從、少將、元亨元正五加正四位下、同二四五右馬頭、同三正十三去頭、正中元四廿言爲世卿孫、故左中將爲道朝臣男、母故參議藤原雅有卿女、正應五年閏〔公卿補任〕非參議從三位藤爲親、四日、f北朝侍從從三位御子左爲親薨ズ、入道大納爲親〔尊卑分脈}爲世-爲道-爲定爲世-爲道|〔冷泉家系圖〕

母雅有卿女、門ノ戰、戰死ノ條ニ收メタリ、追被從三位、歌鞠、子左書入從三位、右中將、侍從、 ○御 ○傳ハ延元元年六月五日、山三十一 ○以上御子左爲親藤氏四、長家卿孫 ○以上母雅有卿女三十、矢吹彌平治頼道室、義光公女左官歴世系

南朝興國二年北朝暦應四年六月五日八一六

○是ヨリ先キ、新田義宗。南保重貞親房、使ヲ結城親朝ニ遣シテ、小田城ノ危急ヲ告ゲ、援兵ヲ促スシメシコト、去年六月二十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ五日春宮權亮爲通子、續千載一、續後ム、〔色部文書〕ヲシテ、本條ノ地ヲ安堵セ興國二年六月五日右中將(花押)〕乾南朝、南保土代一丸ニ越後奧山莊内黒河條地頭職ヲ安堵セシ新續、一首、同、相違者、天氣如此、悉之以状讓、南部土代一丸知行不可有〔續和歌作者部類拾遺一、四位、風雅一、從三、新千載七、侍從、越後國奧山庄内黒河條地頭職、任心圓結城古文書寫〔續和歌作者部類〕〓二三位藤爲親、新拾、二首、侍從、新後拾、一首、同、〔和歌作者部類〕設二三位藤爲親〔和歌作者部類〕設二三位藤爲親春宮權壺爲通子、續千載一、續後爲道-爲定ノ新續

○羽土代一丸有造館本 ○齋藤實利ノ養父前亥乾辛從三右馬頭〓二三位藤爲親、新拾、二首、侍從、新後拾、一首、同、歌什

南朝興國二年北朝暦應四年六月五日八一七

勸進諸人被成大義候はんこそ大切ニ候へとも、其まて事も不可待付之間簡給候、於今者火急之式、難被盡状程の事候也、兼又宣宗下向之時、俄罷立候進候者、伊達以下近邊勢は、定同道申候歟、相構例式之如催促ニ者不可令料仰入候、御自身御發向猶不事行候者、賢息一人一族等ニ勢をも被副候而被著候者、目出候歟、凶徒之體は雖無正體、城内事已以至極間、是まて所令申也間、事も不及用意候き、下向以後方々馳走候へとも、大略手をひろけたる體重所令申也、於年來之忠節、今更定無等閑候歟、然而此方難義出來以後之式誠雖非無其謂、於今者眞實難義不可有程候、爭不被察申哉、其間事以御書被二候歟、相構被見繼候者可爲御意候由、内々所候也、恐々謹言、爭無遠慮候哉、委細宣宗定令申談歟悉之、籌策之道、可急速之體ニ被申候之間、朝夕被相待左右候、被尋方々所存之條六月五日〕坤今者眞實此間破損發向難事行者、讚州破損勢伊佐已下之勢ニ同道し之到〔結城古文書寫宛所不見(花押)六月五日(花押)

有造館本 (結城親朝ナルベシ) 宛所不見ラ來ルコト能ハザ親朝親力レバ子顯朝ヲ遣スベシ

南朝興國二年北朝暦應四年六月五日八一八

奉納尊氏、近江石山寺ニ詣デ、刀一腰ヲ寄附ス、ム、是ヨリ先キ、師冬瓜連ヲ發シ垂柳ニ著セシコト、去月二十五日ノ條參看スベシ、一見エタリ、コノ後、師冬志筑城ヲ攻ムルコト、十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ○本文、年紀ヲ詳カニセズト雖ドモ、前後ノ情勢ヲ推シテ、姑ク此ニ收結城修理權大夫殿右暦應二年六月五日、令參詣于當寺被獻之、而爲彼卿祈祷、先令懃修本尊行石山寺哀納、早加擁護願主殿下、門家繁昌、武運長久、且又爲一天泰平、四海靜謐者哉、法三十三座、啓白供養之後、即所奉籠此刀於觀音寶殿也、仰乞大悲薩〓必垂所願之旨趣、以如斯矣、〔前田家所藏文書〕六月五日一腰事權大納言兼征夷使將軍源尊氏刀六月五日範忠(花押)南朝興國二年北朝暦應四年六月五日

菩提院文書二金物實相院及東寺寶海作觀音寶殿ニ納ム

南朝興國二年北朝暦應四年六月六日八一九盆守

以上十六粒六日、壬、北朝、佛舍利ヲ東寺ニ奉請ス、一粒大勸進我靜上人出兵セシム、〔萩藩閥閲録二粒鎌倉大納言石見國凶徒退治事、所遣武田伊豆守信武也、早令發向可致軍忠之状如件、直義、武田信武ヲ遣シテ、石見ノ南軍ヲ撃タシム、因リテ、内藤教泰ヲシデ勅使權中納言兼侍從藤原(花押)十三粒御奉請〔松雲寺文書〕暦應四年六月六日暦應四年六月六日判佛舍利座主前大僧正盆守(花押)直義ノ(四條隆蔭)暦應四年六月六日判)

内藤次郎左衞門 ○思五十八婆料、諸國塔淳氏、 ○尊磨 ○播勅使四條隆蔭諸國塔婆料尊氏盆守

八二〇

十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、北黨上野頼兼、石見ノ高津稻積兩城ヲ陷シイレシコト、二月十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、信武等、又石見ノ南軍ヲ攻メント武藏三郎、鎌倉ヲ攻メントス、是日、武藏守護代之ヲ捕フ、シ安藝大朝ニ陣スルコト、七月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、伊豫守某、越後ノ南軍ヲ志久見河ニ攻メシコト、五月二戸部、凶徒三百餘人被誅之、所殘少々降參、又沒落云々上杉憲顯、越後ノ南軍ヲ撃チ諸城ヲ陷シイル、是日、捷報鎌倉ニ至七日、十日自同日供僧等千返〓羅尼一七ケ日勤行、於壇所大般若轉讀、是皆御敵對治内藤左衞門尉殿令申了、暦應四年、今年六月十四日、自越後國早馬參、大將上杉〔鶴岡社務記録〕坤六月八日、若宮參籠、ル、南朝興國二年北朝暦應四年六月七日十日〔鶴岡社務記録〕坤暦應四年戸部〔武家年代記〕六月七日、越後城悉打落之由、以飛脚上椙(教泰)

○憲巳顯丑癸裏書子辰丙下報京都ニ十四日捷凶徒三百餘人誅セ至ルラル

南朝興國二年北朝暦應四年六月十三日之御祈也、八二一

十四日、千返〓羅尼結願十五日、自社頭被歸住房了、於御祈者以手替猶延引之、紀伊國星尾寺高師冬、大〓高幹ヲシテ、常陸志筑城ヲ攻メシム、云々、參籠中御祈勤行之最中、爲効驗之由有其沙汰者也、十一日、號武藏三郎之仁、於武州去十日召捕之由、自守護代令注進了、如注進十三日状者、十一日府中并鎌倉江可打入之由、彼等令支度之處、此事露顯而被召捕別當御房目安常陸國税所十郎幹治申軍忠事〔神光寺文書〕御判〔税所文書〕〔税所文書〕〓楓軒文書纂三十所收事、爲祈願所、殊可被致精誠之状如件、暦應四年六月十三日左兵衞督直義、紀伊星尾寺ヲ祈願所ト爲ス之御祈也)、南朝興國二年北朝暦應四年六月十三日

田郡 ○有〔直義) 未己伊 ○紀 ○楓軒文書纂三十所收左兵衞督倉ヘ打入中及ビ鎌十一日府ラントス税所幹治

南朝興國二年北朝暦應四年六月十四日八二二

條々ノ小田城ヲ攻ムルコト、十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、可對治志筑城右去暦應四年六月、小田城御發向之間、常陸大〓入道淨永ノ條ニ、親房、親朝ニ應援ヲ促スコト、五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、師冬康永三年正月日(花押)被仰下之旨、致軍忠之條、淨永存知上者、賜御判爲備龜鏡、目安如件、之由、給御教書、同十三日○是ヨリ先キ、師冬ノ瓜連ヲ發シテ、垂柳ニ著セシコト、去月二十五日之刻、家人野中孫次郎實安、被射左膝畢、一閣志筑打入佐夜事、進發之間、幹治屬于彼手馳向、致軍忠之處、同七月一日、御敵出張之間、致合戰日、所令御敵降參也、自爾以來、至于關大寶城沒落、并伊佐城御敵降參之期、任一於志筑合戰事、同十一月十八南朝、瀧口藏人ノ功ヲ賞シテ、越中上津見保ヲ賜フ、〔結城文書〕○伊勢相催一族等、十四日

六日ノ條ニ收メタリ以下ハ、別ニ其條アリ ○中略、全文ハ五月十 ○關城繹史ニ、新治郡上志筑村權現 ○下ノ十一月十八日山在古城跡、是舊下河邊氏墟トアリ ○高略、 ○下幹、庚申佐夜ニ打七月一日出デヽ戰入ル南軍城ヲ

南朝興國二年北朝暦應四年六月十五日八二三

暦應四年六月十五日大藏卿雅仲一色範氏、筑後ノ南軍ヲ撃タントシ、深堀時廣ノ兵ヲ召ス、興國二年六月十四日左中將暦應四年、同越中國上津見保、爲勳功賞可令知行者、天氣如此、悉之以状、如件、十五日師夢窓、光嚴上皇、圓福寺ヲ以テ法觀寺ノ末寺トナスコトヲ聽シ給フ、瀧口藏人館十五日、將軍御所被立舍利殿、供養導尊氏、舍利殿ヲ其第ニ建ツ、御出仕、圓日上人御房〔武家年代記〕左兵衞督殿六條東洞院圓福寺事、爲法觀寺末寺之由、被聞食之旨、院御氣色所也、仍執達南行雜録)〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收

○六月、 ○直裏書南都渡邊氏藏義、石似正了 ○疎辛下酉 ○山法觀寺文書二城供養導師疎石直義出仕

南朝興國二年北朝暦應四年六月十六日八二四

○是ヨリ先キ、範氏、深堀氏ノ族、時通ノ遺領ヲ爭ヘルヲ停メテ、博多ニ合戰筑後國凶徒事爲對治所發向也、今月中一族相共可被參津、更不可有遲怠之來會スベキヲ命ゼシコト、去月二十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、儀、仍執達如件、暦應四年六月十五日沙彌判深堀三郎五郎殿師冬以下凶徒、自去十六日寄來、取陣於當城山上了、稱相待諸方勢、未及楯際師冬寄來之後、度々被仰了、去十四日打入當國方穗庄〔結城古文書寫同十五日取陣於當城後高山上了、〓高師冬、小田城ニ逼リ、是日、寳筐塔峯ヲ攻メテ之ヲ取ル、〔結城文書〕〓伊か〕乾六月廿一日刑部少輔秀仲素刑部少輔秀仲奉十六日南朝興國二年北朝暦應四年六月十六日乾六月廿一日暦應四年六月十五日

十日ノ條ニ收ム、略、全文ハ二十三 ○中略、全文ハ二日ノ條ニ收ム、ニ屬ス、中世庄名トナリ、文祿ヨリ新治郡二屬ス、小田ノ南數里ニアリトアリ ○關城書考ニ方穗ハモト郷名二テ筑波郡館本有造戌壬穗莊ニ打十五日小十四日方田城背後ノ山上二入ル今月中一テ博多二族ヲ率井來ルベシ陣ス

南朝興國二年北朝暦應四年六月十六日八二五

條々知候畢、六日、馳向于小田寶筐塔峯武藏國別府尾張太郎幸實申所々軍忠間事、致合戰追一同十五日、取陣於三村山〔集古文書〕一同七月八日、於玉取警固、同十三日、於若森合戰仕訖、同九月六日、合戰之時致忠節之條、之河二郎左衞門尉見知仕候畢落御敵、即於西尾崎取陣警固仕訖、淺羽太郎左衞門尉、玉井太郎四郎令見以下所々事目安一同十七日、屋代彦七信經同道仕天、馳向于信太庄之處、佐倉城凶徒等令沒一去暦應四年五月九日、自馳參常州底連御陣以來、所々御共仕候、同六月十別府幸實目安家臣成田行明藏〔結城文書〕(結城修理權大夫殿

○關城書考二小田城ノ後ニアリ、寶 ○本項以下 ○中略、全文ハ五月十筐印塔アルヲ以テ名トセリトアリ ○關城書考ニ實筐塔峯或ハ三村山ト稱ストアリ六日ノ條ニ收メタリ、各其條アリ、目安類二十四略、 ○下伊勢結城修理權大夫殿西尾崎ヲニ陣ス五月九日瓜連ニ馳軍三村山十五日北警固ス別府幸實參

八二六仁

仕畢、刻、又以降參、同廿三日、押寄高井城、燒拂所々候訖、一四月廿四日合戰被〓五郎左衞門尉、若和泉太郎次郎見知畢、合戰仕被疵落候訖、討渡伊仗度之入海、馳參東條城之處、御敵降參、同日相向龜谷城之一同廿六日合戰仕、同六月廿三日合戰仕畢、夜討合戰之時、中間男二郎四郎被疵一同十一月十八日、至于小田降參之期、役所警固、同十二月三日、立玉取御發中間男九郎次郎被疵向關城之時御共仕畢、同八日於關太寶中入取陣、於其夜合戰仕、同廿六日畢、及散々合戰、追出御敵畢、奈良一八月十二日合戰仕、同九月十二日致夜討合戰候了、毛呂八郎見知畢、一同八月廿三日合戰之時被疵一越年康永貳年正月廿六日、於關城合戰仕候畢、同十二月六日同九日合戰畢、若黨河崎與次被疵、矢尻折留之間、度々雖及〓死、終以不一越年政康永元、五月五日同十二日合戰仕、六月廿一日、責入下妻口、散々仁南朝興國二年北朝暦應四年六月十六日訖、淺羽太郎兵衞尉、成田四郎次郎見知畢畢、淺羽太郎左衞門尉、玉井參川五郎、奈良新左衞門尉見知畢、

被射通被射通被射通左手中指、夜肩右足踝右股膝左膝右被射通被射被射〔左)

南朝興國二年北朝暦應四年六月十八日八二七

御共仕候訖、シタルコト、同月二十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、師冬、小田城ニ逼リ、○是ヨリ先キ、師冬、瓜連ヲ發シタルコト、五月十六日ノ條ニ、垂柳ニ著別府尾張太郎幸實十八日役所警固、夜攻以下、至于今令勤仕候訖、仍著到如件、右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、寶城沒落之後、向伊佐城外西野口、退治御敵仕訖、大將武州府中御返之間、北朝、比叡山東塔大法師皇慶ニ法印大和尚位ヲ贈リ、慈應ノ置去於陣中、或出若黨中間、或出良從家子、致兵船黒子已下所々警固訖、關大親房、援ヲ親朝ニ促スコト、二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、右去五月九日、馳參常州〓連御陣以來、於小田城實筐塔西尾玉取、〓信田東暦應四年十月廿九日判條康永參年二月日(花押)〔別府文書〕著到(高師冬ナルベシ)

○信田東條警固 ○關城書事ハ、別二其條アニ考五所收子甲二二〓小田城寶筐塔西尾及ビ玉取別府幸實ヲ警固ス

南朝興國二年北朝暦應四年六月十八日八二八

號ヲ賜フ、〔風雅和歌集〕皇慶贈法印慈應の諡號を申賜はりてよみ侍苦る、大法師皇慶第百廿二代座主二品親王、大法師皇慶第百二十六尊圓親王青蓮院、暦應四年六月十八日、申賜池上慈應和尚諡號、暦應四年六月十八日、申賜慈應和尚諡號谷川の水乃水上代々をへて今そかしこを名をなかすらん〔華頂要略〕入道二品親王尊圓〔僧官補任〕僧徒諡號僧徒贈官位門葉記イ二品葉記}〓温故堂文庫本大乘院宮

暦應四年六月十八日、贈百二十四暦應四年六月十八日、〓號慈應、法印大和尚位見諡號部天王寺別當被補道昭准后之間、爲又號入道天台座主記親王尊圓年月日入滅、先贈法印大和尚位、雜歌下十四日ニ其條アリ、十七レタルコトハ、四月寺別當ニ補セラ被宥山門欝訴也、被宥山門欝訴也、キ驢〓フ〓〓〓 ○中略三山門ノ鬱訴ヲ慰センガ爲メ

南朝興國二年北朝暦應四年六月十八日八二九

與セシメラル、右當庄者、去興國二年六月十八日、惟澄賜令旨訖、如明文者、支配當手之軍興國二年六月十八日勘解由次官花押郷、同國日田庄、肥前國曾禰崎庄、肥後國守富庄以下條々子細事、懷良親王、惠良惟澄ノ勳功ヲ賞シ、肥後守富莊地頭職ヲ賜ヒテ、兵士ニ分欲早被經御沙汰、任嚴重綸旨令旨、豫御遵行、筑前國下座郡、豐後國大佐井一肥後國守富庄地頭事肥後國守富庄地頭職、爲勳功之賞且所被宛行也、被支配當手之軍勢、令成其勇、彌可被抽軍忠、於自身之恩賞者、被施面目候樣、別可有御沙汰者、征西將軍惠良小二郎殿○皇慶ハ永承四年七月二十六日ニ示寂セリ、阿蘇筑後守宇治惟澄謹言上宮御氣色如此、仍執達如件、〔阿蘇文書〕〔阿蘇文書〕九(惟澄〕

略、 ○中

八三〇

〔參考〕高樋保國〓屬靜謐之間、尤可預御遵行者哉、爰當知行人河尻三河入道廣覺參御方訖、子息七郎令出仕歟、但當庄者、前代相模國司譜代之所領也、而廣覺以御恩地を賜はりし〓は、此守富勢、令成勇彌抽軍忠、於自身之恩賞者、施面目之樣、別可有其沙汰云々、而當を下給はりしかとも、庄そ始也を、されとも例の假名の地頭職にて、當時此庄は川尻か分地なり進之地肥後國古保里庄同前、宇土壹岐守拜領之、安國寺御遵行、欲令支配于軍勢等矣、逆徒之恩補知行之間、闕所之條勿論也、凡朝敵補任之庄薗、寺社奉寄之所し故、實にはいまた遵行はせられさりし也、其事は後の惟澄か正平十四年軍忠、忝賜令旨畢、廣覺者朝敵之恩補也、更難被對揚之條、宜仰上裁、然早預々、皆以被改替畢、所謂天滿宮奉寄之肥前國曾〓崎庄被闕所訖、高良山寄正平十一年六月日料所同國〔征西將軍宮譜〕四惟澄は前年小國退治之功を賞せられて、御感の令旨被沒收畢、此外逆徒之補任弃破之條、傍例有限、所詮惟澄者依南朝興國二年北朝暦應四年六月十八日

稿本、此令旨今傳失ひく見えすと傍注あり本名號號久 ○中佐野米略ビ寄進地ノ莊園及ハ皆政替朝敵補任頭職假名ノ地セラル

南朝興國二年北朝暦應四年六月二十日八三一

師冬以下凶徒、自去十六日寄來、付公私可爲御本意之由、重仰候也、仍執達如件安否歟、若令遲々、此方合戰及難儀者、諸方可落力歟、存別忠急速被沙汰立者、安否可在此境、以夜繼日、可被勠力申候歟之由、重仰候也、仍執達如件、稱相待諸方勢、未及楯際合戰、後措事此時分念可被沙汰立候、今度宜爲坂東師冬已下凶徒寄來候了、未及城際合戰、兩陣相守之時分候、如度々被仰、坂東の言上状に見えたれは、くはしき事は猶そこにていふへし、〕乾親房、急ヲ結城親朝ニ告ゲ、援兵ヲ促ス、明日、又、之ヲ促ス、二十日六月廿一日刑部少輔秀伸結城修理權大夫殿取陣於當城六月廿甘日六月廿一日山上了、刑部少輔秀仲奉六月廿日刑部少輔秀仲遠〔結城古文書寫(花押)(親房〕(花押){刑部少輔秀伸

○師冬襲來ノ事、十六日ニ其條アリ、館本有造田、 ○小寅丙バヾ諸方此方ノ戰否此時ニ困難ニ及坂東ノ安在リ沮喪セン

八三二

結城修理權大夫殿後高山上了リ、コノ後、南軍出デヽ戰フコト、二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、二十三日、臣親房兵ヲ出シテ、師冬ノ軍ヲ撃チ、大ニ之ヲ破ル、明日、又、戰○是ヨリ先キ、師冬ノ小田城後山ニ陣セシコト、十六日ノ條ニ見エタ且敵方ニも奧方ノ後措近々候とて、連々驚動候なる、此時念沙汰候者、尤可勝之條勿論候、諸人成勇候、仍被廻別籌策之子細候、治定候者、重自方方可被ヲ挑ム、了、翌日廿二日重押寄之處、凶徒遂不出逢、兩方野伏合戰許也、如今者御方乘戰御方打勝、凶徒討死手負及千餘人云々、即引退要害、依及晩御方又歸本陣措合候也、此時分後措候者、云當方合力、云諸方遠聞、御忠節何事可如之候哉師冬寄來之後、度々被仰了、去十四日打入當國方穗庄、同十五日取陣於當城如風聞者其勢不幾云々、仍不措寄城下、構所々要害、不及合戰、徒送日數之間、去廿三日自當方被始合戰了、終日合〔結城文書〕〇伊勢然候、南朝興國二年北朝暦應四年六月二十三日

○師冬ノ小田城ニ逼リシコト、十六日ニ其條アリ、

南朝興國二年北朝暦應四年六月二十六日八三三

一同翌朝合戰凶徒不出逢事條々○是ヨリ先キ、師冬ノ小田城ニ逼リシコト、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、親朝ニ來援ヲ促スコト、二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ二十六日、方之聞、尤可然、殊被廻遠慮之條、可爲本望候、悉之以状宇都宮邊宜樣ニ聞候、今度今まては一騎も不罷出候構要害之間、廻籌策欲致沙汰之最中也、此時分被致後措者云當所之力、云諸治之時節候歟、自是も此趣を被申候也、公勝直ニ可歸參之由被仰遣候一廿三日合戰御方得利事、瀧口左衞門尉公勝、爲奧御使罷著之由其聞候、府中退治合力事は、近日誠難師冬寄來之後、度々令申了、合戰之躰、當方已有其利、對治不可有程歟、但凶徒〕乾〔結城古文書寫〓親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ來援ヲ促ス、シ、ヽ

○中略、全文ハ五月十六日ノ條ニ收メタリ、 ○下館本 ○以下略、闕文有造壬申顯信マタ親朝ニ遣シテ援ヲ使ヲ結城求ム

南朝興國二年北朝暦應四年六月二十七日二十九日八三四

コノ後、親房、親朝ニ曠日相持スルノ不利ナルヲ告ゲ、其後援ヲ促スコ○是ヨリ先キ、親房、師冬ノ軍ヲ破リシコト、二十三日ノ條ニ見エタリ、セテ、大燈國師ノ塔領ト爲スコトヲ聽シ給フ、二十七日天王寺安井殿領内北村敷地三段餘、永福門院塔領所之由、被聞食之旨、院御氣色所候也、仍執達如件ト、七月八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、被寄附大燈國師結城修理權大夫舘暦應四年〓光嚴上皇、永福門院ノ、天王寺安井殿領内ノ地ヲ大徳寺ニ寄六月廿七日大藏卿雅仲北朝大祓ヲ行フ、〔大徳寺文書〕〇山城〔師守記〕八貞和三年六月廿日辛卯、天晴、今日徳大寺内府、以藏人式部大徹翁上人御房六月廿七日南朝興國二年北朝暦應四年六月二十七日二十九日(花押)六月廿六日二十九日六月廿六日(花押大藏卿雅仲(親房〕(親朝)

皇后舜子 ○伏見天皇酉癸乙 (高階〕亥、

南朝興國二年北朝暦應四年六月二十九日八三五二十九日

丞親平奉書、大祓參行輩輕服例、可令注進給云々、注左、六月廿九日大祓、左少辨經隆朝臣參行、分配右少辨長顯依輕被憚故歟云々、大祓輕服人參行例、雖引勘候所見不分明候、先例若服憚候哉、暦應四年可得其御意候、恐々謹言、六月廿日師茂師茂上六月廿日上(服〓力)

○中 ○中略、略

南朝興國二年北朝暦應四年是夏八三六

條々五月廿五日一小山邊事は、故兵部卿親王隨分と憑給候き、彼若宮令坐坂東給候はんすれは、旁可有舊好事歟、同參御方ても不乖物義者、可叶若宮、爲先皇先皇冥慮歟と覺候也當宮御祈祷事、定無等閑候歟、故兵部卿親王御猶子、且故判官一品家御消息也、仍執達如件、結城文書〕令蒙親王宣旨給也、當家又殊由緒御事候之間、自去年夏被向申此境御座候是夏、南朝興良親王常陸ニ著シ給フ、五月廿五日法眼宣宗謹上結城修理權大夫殿興國三年五月廿六日刑部大輔秀仲奉遼遠之境爲無其疑所加判也、花押也、〔阿蘇文書〕七法眼宣宗}阿曾大宮司殿

○中略、全文ハ五月二十一十六日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ明年五月五日ノ條ニ收メタリ ○護良 ○義親王、 ○中 ○中伯爵本 ○松平醍醐貞略 ○後略、 (宇治惟時) 阿曾大宮司殿

南朝興國二年北朝暦應四年是夏八三七

條々八月廿一日法眼宣宗(花押)小山事道顯書記歸參、惠紀上人重當著之間、被申候趣委細語申候、兼又親王御方御著旁目出候、委細被悦申候條、殊御本意候、此邊ニハ要宇都宮事武藏邊事也、委細事者惠紀上人下向之時、可被仰之由所候也、恐々謹言、害心安候間、以大寶城被懸御在所之、聊靜謐之時分候者、毎事可有始御沙汰○是ヨリ先キ、興良親王駿河ニ在スルコト、是春、宗良親王越後寺泊ニ〔結城古文書寫後醍醐-尊雲宮御著事〕挿〔結城文書〕○伊勢八月廿一日古本帝王系、圖〕ヽ(結城親朝ナルベシ〕宛所不見

母大納言東宮大夫ニ收 ○中略、全文ハ八月二十一日ノ條師兼女 ○中略、全文ハ五月十六日ノ條ニ收メタ母從三位資子、護良、リ、五月ヨリ七月ニ亙ル間ノ記事ヲ載ス館本抄所收有造 ○南朝事跡宛所不見 (結城親朝ナルベシ) 護〓、三立資子、-興良親王大寶給フ城ニ入リ

南朝興國二年北朝暦應四年是夏八三八

駐リ給フ條ニ收メタル李花集ニ見エタリ、參看スベシ、若宮ハ、即コノ親王ノ男興良親王ナリ、其由緒アルヲ以テ、親房モコノ親王ヲ當國ニ迎ヘテ、大將ニ仰キ奉リシナリ、且親王御座アレハ、直ニ承成シテ賞罰ヲ行フニ便本文ニ當家殊由緒〔參考〕呼ハレタマヘリ、吉野ヘ歸セラレタリ醐帝ノ御猶子ニナリタマヒテ、親王ノ宣旨ヲ蒙リタル故ニ、良字ヲ名字ニ宜アレバナルベシ、親房才識世ニ聞エ、徳望人ニ超越セリト云ヘトモ、臣下御事候トイヘルハ、親房ノ妹、護良親王ニ幸セラレテ生タル男ナレハナリ、兵部卿親王トハ、後醍醐帝ノ皇子護良親王ノ事ニテ、世ニ所謂大塔宮ナリ、コレヨリ前ハ、大塔若宮トモ本文ニ見エシ如ク、後醍〔關城書考〕五阿蘇宮文書、秀伸明年五月状云、按、故用ヒラレシナリ、コノ年以後、久シク當國ニ逗留アリシ故ニ、常陸親王ト稱御アリテ後、正平中ニ征夷將軍ノ宣旨ヲ蒙リタマヒシカハ、將軍宮トモ稱ス、

和國宇智郡新町民家所藏文書等ニ見エタリ諏訪部氏文書ニ見ユ、參考太平記ニ、一説一古本帝王系圖、保暦間ジキヲ以テ略ス記、太平記等ニ見ユ古本帝王系 ○前掲ノ文書ニ同ヨリ、狂亂宮ト申セシ由、同書ニ見エタリ、常隆親王トアルヨシ書タルハ、字ノ誤ナリ温故堂本太平記、粉河寺文書、岸和田治氏申状、大太平記ニ見ユ、後ニ不執ヲ謀リタマヒシ圖ニ出タリ親王ト親常陸親王房トノ關興良親王ノ考ニツキテ係

南朝興國二年北朝暦應四年是夏八三九

ノ分ニアリテ賞罰ヲ專ニセバ、人心ノ安カラザランヲ思フガ故ナリコノ親王ノ下向アリシハ、大カタ五月比ノナリタマヘリ事ナルベシ、保暦間記ニ、建武元年歳二歳トアルニヨレハ、今年纔ニ九歳ニナ字作ラニ謬ノ李ヒン

候ハン二ハ、ナトカ攻從ヘテハ王ノ御子ノ名トシ、護良親王ノ御子ヲハ、或ハ常良トシ、或ハヽ櫻雲記、南朝紀傳、及天野信景等力説ニハ、興良ヲ以テ宗良親候へキト云シヲ思合スベシ結城宗廷ヘ奏セシ言ニ、國人ノ心イマタ變セサル先ニ、宮ヲ一人下シ進ラセテ、忠廣力朝キナレド、コレハ親王ニモ立ズ、姓ヲモ賜ハラヌ程ニ早世シタマヘルナ陸良トス、皆非ナリ、宗良ノ御子ノ早世アリシコトハ、新葉集ニ見エテ、父子ヲ知ザレトモ、親王ニモナリタマヒシ宮ナランニハ、全ク譯ヲモ載ラルべタマヒシコトアルヲ、櫻雲記ニ附會シテ、父子トナセシナリ、コレヲ謬傳ノ一作者ニモ加ハリ侍ラサリシ云々トアル、例ニ准シテ思フヘシ、又李花集功ノ輩ニハ、直ニ賞ヲ行ハレ、不忠不烈ノ族ヲハ、根ヲ切葉ヲ枯シテ、御沙汰ニ、興良親王駿河國狩野介貞長ノ舘ニ居タマヒシヲ聞テ、宗良親王ノ尋ヱ贈答ノ歌ヲハ載タレト、御子ノ名ハ載スシテ、讀人不知トアリ、如何ナルm ベシ、サレバ名ヲ載ベキスベナクテ、讀人不知トナサレシニモアラン、其證マヘルハ、親房等常陸ヲ沒落ノ後ニ、興良モ關東ヲ遁レテ、吉野へ歸ラルヽ始トス、モトヨリ李花集ニ、父子タル由ハアルコトナシ、興良ノ駿河ニ居々間ノコトナリ、第八卷親房西走ノ段ノ按ニモ云ヘリ、又常良陸良ニ作ルハハ李花集ニ、續後拾遺撰侍シ比、立親王以前名字ナト難義ニ侍テ、思ヒノ外常陸親王ト稱シタマヒシ、常陸ノニ字ヲ分チテ、諸皇子ノ名字ニ良字ヲ用ニ古本帝王系圖ノ存スルニ依ヒシニ准シテ、構ヘナセシナリ、後世ヲアヤマルノ杜撰甚惡ムヘキナリ、幸テ、其實ヲ知ルコトヲ得タリ、ノ辨誤常良陸良

八四〇

シイル、田代豐前三郎顯綱申軍忠事興國二年七月一日右衞門權佐(花押)和佐千鶴丸館七月一大和國凶徒西阿爲御退治、去年十二月御發向時、八幡南都御共仕、一六月廿六日、夜討之時、中八城之南堀限攻寄、致合戰之間、右腰受箭蒙疵候攝津國賀茂村地頭職、任先度綸旨、知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、マ、是ヨリ先キ、細川顯氏、西阿ヲ大和開地井城ニ攻メ、是日、之ヲ陷〔通法寺及壺井八幡文書〕一日南朝、和佐千鶴丸ニ、攝津賀茂村地頭職ヲ安堵セシム、事、細河奧州御一見状二日南朝興國二年北朝暦應四年七月一日二日〔田代文書〕〓筑後〔田代文書(附箋)

大盡丙子朔二月二十九日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、全文ハ ○河丑内丙子、丁六月二十田代顯綱中八城ノ六日北軍南堀ヲ攻

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四一

一大和國凶徒西阿爲御退治、去年十二月自八幡至南都御共仕都筑次郎令見及畢、其外大井紀四郎成田五郎等所見及也、此條都筑次郎、其外御方人々見及畢、右、三月十五日自河合城合戰之時、一五月二日、攻寄開地井城東面堀鰭、被塗屏之時、新藤次信弘被射貫右肘畢在京人田代豐前又次郎入道了賢一同廿七日夜討仁、打入開地井城内、致合戰之忠之段、爲和泉國守護御代官夜結番、并至七月三日、度々合戰夜討等、毎度戰忠無其隱候之上者、給御判、可暦應四年九月六日源顯綱状備後證之由存候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、於彼城南攻口日一七月二日、攻落開地井逼城、同三日於外鎌嶺城、致合戰忠節候事、承了(花押)申軍忠事進上御奉行所〔細川顯氏〕南朝興國二年北朝暦應四年七月二日

○河合城ノ事ハ、二月二十九日ノ條二見エタリハ二月二十 ○中略、全文 ○基綱、收メタリ、九日ノ條二開地井城五月二日同二十七ノ東面ヲ日開地井城ニ打入田代基綱三日外鎌攻ム嶺城ノ戰

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四二

一六月廿六日夜討之時、子息三位房石前六郎以下若黨等、付竹城南面屏裏、地井之逼城落之時、日夜合戰、毎度致忠節之段、守護御代官、并御方人々皆所近々祗候仕、所致忠節也、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、次五月廿七日夜、自追落開地井城後、同南逼口取陣、七月二日夜彼凶徒等開鹿草小四郎殿御存知所也、一同廿九日夜、同竹城之合戰之時、於彼城南面、渡堀攻入城内、致合戰之刻、子致戰忠之段、都筑次郎、石河太郎、成田四郎次郎入道見及畢、存知也、次七月二日攻落開地井逼城、同三日至外鎌嶺城之合戰、大將之御陣右可對治西阿以下凶徒之由、被仰下之間、屬當御手、今年二月廿八日令發息三位房及太刀打之處、被切右足畢、此條都筑次郎、豐前彈正令見知畢、又〔天野文書向國中以來、構要害於攻口、數十ケ度之合戰、毎度致忠節之條、無其隱之上、暦應四年十月十一日天野安藝三郎遠政申和州軍忠事(細川顯氏〕承了(花押)南朝興國二年北朝暦應四年七月二日

○前田侯爵本 ○中略、六日夜竹城ヲ攻ム六月二十同二十九日又之ヲ天野遠政攻ム

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四三

且大將被經御覽畢、仍不能委細注進、暦應四年七月日以前條々大〓如斯、賜御證判爲備後證、言上如件、一六月廿九日、開地井竹城夜責之時、責入于高矢倉之南脇屏内、燒落矢倉、遂右令發向大和國西阿城、可誅罰凶徒等旨、依被仰下、馳參當御手令分捕畢、則被進京都之間、所被懸六條河原也、一同三日、凶徒等落留于戸賀間城之間、馳向彼東尾、遂合戰畢渡邊源四郎實軍忠事一七月二日夜、開地井凶徒沒落之間、於責口致散々太刀打、木工助若黨二人合戰之刻、若黨堀籠六郎左衞門尉宗重、左脛、横河彦三郎經長、右肩、各被疵一七月三日、開地井城、安房城、鵄城、赤尾城、外鎌城沒、致軍忠畢訖、〔靈簡集殘編〕〓土佐(落之時カ〕承了(花押)

二十九日ノ條侍從房ニ收メタリ、 ○中略、全文ハ二月二十文ハ二月九日ノ條二收メタリ十郎 ○中略、全左脛渡邊實三日開地井城夜戰井安房鵄六月二十九日開地赤尾外鎌

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四四

此條都筑四郎兵衞尉、豐島十郎入道、令見知候畢、然早賜御證判、備向後龜鏡、○是ヨリ先キ、細川顯氏、西阿ヲ撃タントシテ安部山ニ陣シ、河合城一戰ヒシコト、二月二十九日ノ條ニ、又、南朝、西阿ヲ援ケントシテ小山淨尊氏、直義、南禪寺ニ詣デ、住持梵僊ノ説法ヲ聽ク、大納言兼征夷〓龍、亭曰鎖春、寺以日裕、境以日勝焉、進上御奉行所圓ノ兵ヲ召シヽコト、五月三十日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、彌爲抽軍忠、粗言上如件請入寺、由是相寺之宜、鑿破瀦水、輦土爲山、左環右抱、路經其中、山曰瑞龍、陂曰暦應四年七月日實大將軍仁山、偕左武衞將軍古山、入寺飯僧、請陞座開室、加嘆而去、逾年遠引、重武衞將軍古山、入寺飯僧、請升坐説法、嘉歎而去、退處逾月、復主寺事、相其形勢、〔竺二仙録〕承了(花押)〔仙録暦應四年七月日四東〓体難長野植仙和尚塔銘大納言兼征夷大將軍仁山、偕左(細川顯氏)

○東京帝國大學本 ○暦應四建長禪寺竺仙和尚行道記 ○東京帝國大學本四年、四長〓躰難長詩〓仙和尚塔銘大納言兼征夷大將軍仁山、偕左 (細川顯氏) ○四園池亭〓ヲ治ム諸城ノ戰

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四五

云、是、進云、如此則西天付囑、東土流通、答云、大千沙界内、何處不承恩、進云、只如鑿破瀦水、曰〓龍破、作鎖春亭其上、上一層樓、又僧出云、學人不遠千里、從師而來、意在究明此段大事、一夏將畢、更從大士傳心印、額有圓珠七尺身、掛錫十年棲蜀水、浮杯今日渡〓濱、一千龍象是甚〓所在、進云、可謂是千江有水千江月、萬里無雲萬里天、學人禮謝、答云、更今日二殿臨筵、萬人仰徳、靈山一會、儼然未散、如何是儼然底事、答云、〓道者裡一箭中紅心、進云、茲者伏承我大檀那請師至此京師、奉詔住山、今日入山、親覲隨高歩、萬里香花結勝因、擬欲事師爲弟子、不知將法付何人、〓端的也無、答云、意、檗曰、便恁〓會得、猶較些子、若也形於紙墨、何有吾宗、相國禮謝、乃獻詩云、自檗禪師至郡、呈以所解一編、檗接置座隅、略不披覽、良久云、會〓、相國曰、未測此穩、九天雲靜鶴飛高、進云、承聞靈山會上、佛法付囑國王大臣有力檀那、是否、答無所得、檀那證明、願埀方便、答云、是〓更無所得那、進云、記得昔日裴相國請黄曰、道泰不傳天子令、將軍塞外絶煙塵、學人上來、請師祝贊、答云、四海浪平龍睡將軍、二大檀那至、上堂、欲識佛性義、當觀時節因縁、今正是時、有疑請問、僧出衆〔竺仙録〕竺仙録〕〓東〓〓〓蠶〓杣太平興國南禪禪寺語〓征夷大將軍、左武衞

東京帝國大學本長〓御鞴〓蠶杣太平興國南禪禪寺語録征夷大將軍、左武衞東上堂

南朝興國二年北朝暦應四年七月二日八四六

見、且作〓生是相見底事、九萬里鵬纔展〓、一千年鶴便翻翔、境如々即者是、何慮菩提道不成、雖然如是〓點將來、猶欠悟在、山僧道於一切龍、亘南北、前築案山、以鎭風水、杉檜森列、有亭曰鎖春、處常用心、目前萬像盡平沈、當門師子正哮吼、達磨面皮三寸厚、手〓隻履西天相到、一句定乾坤、千差倶坐斷、豈不見、朧居士云、本自無心於萬物、何妨萬物常師顏、裴相黄檗、是同是別、答云、大唐日本、進云、奇特在什〓處、答云、龍吟霧起、虎圍繞、鉄牛不怕師子吼、恰似木人見花鳥、木人體本是無情、花鳥逢人亦不驚、心罕逢、山僧有箇因縁、擧似大衆、記得先師佛性和尚示衆云、心々不相知、法々不一人如龍跳天門、一人如虎臥鳳閣、山僧提〓將來、要與今日二位檀那兩得相復云、今日幸遇大檀那入山、非惟泉石増輝、抑亦人天欣悦、者箇法會、實謂千古去、軒知無著渾身處、葱嶺那畔逢宋雲、〓摩尼達哩吽鉢〓、好大衆者兩箇老漢、嘯風生、師乃云、日月天人兩弟兄、堂々古佛放光明、九霄絶翳同時現、三界無雲共路行、彼々山河無隔礙、迢々今古任縱横、分身解照河沙國、照徹河沙一道平竺仙和尚住山有是役、大衆一日築土爲山、侍藥一隊閑爲之長、稜嚴頭一隊〔天下南禪寺記〕溷之西、道之次、有正宗庵、南與浴室相望、其間有一大池、曰〓

竺仙土工ヲ起ス

南朝興國二年北朝暦應四年七月五日八四七

謹上夢窓國師方丈○是ヨリ先キ、上皇本條ノ地ヲ同寺ニ寄附シ給ヒシコト、去年八月十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、同寺地曳ノ事、十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參長講堂丹波國弓削庄、可令知行給之由、院御氣色所候也、仍執達如件、抑當寺管領事、國師嫌退之後、或御對面之次暦應四年七月五日權中納言在御判削庄領家職事、各別所務料木採用之違亂也、仍自寺家直被申請畢新粧宜面下朱樓、深鎖春光一院愁、山谷詩、金〓鎖春寒、惱人香未展、又龍地五日峨爲之長、爭先不及、車輿運載、一時美談、良閑字愛雲、周峨字古岩、劉禹錫詩、光嚴上皇、天龍寺ニ長講堂領丹波弓削莊ヲ領セシメ給フ、膈請、或以專使連々被誘申之間、既經兩年、暦應四年夏比、漸及御領納之間、弓院宣云、〔天龍寺造營記録〕玉鑰〓雲鎭刧壷、堯風舜日藹天和、禪林不用司歌皷、五葉一花開更多、〔竺仙録春亭二詠、一時龍象題名、竺仙大書榜扁、鎖春亭權中納言在御判南朝興國二年北朝暦應四年七月五日

圓忠爲御使 ○山四偈頌 ○東京帝國大學本 ○疎石、夷城辰諏訪圓忠使タリ鎖春亭

南朝興國二年北朝暦應四年七月六日七日八四八

六日、〓幕府、北條氏ノ族越後政繼ヲ武藏ニ捕フ、島津貞久、薩摩ノ南軍ヲ撃タントシ、宮里了性房、及ビ權執印良暹等ノ兵薩摩國凶徒退治事、相催一族、致用意、今月廿日以前可被發向也、仍執達如件、ヲ召ス、平賀郡加土計郷暦應四年七月七日左衞門尉師助(花押)七日、任、幕府、陸奧平賀郡加土計郷ノ地ヲ曾我貞光ニ預ク、被召捕了、可謂御祈之効驗歟依爲朝敵跡闕所地、奉京都御左右程預〔薩藩舊記〕〔鶴岡社務記録〕坤七月六日、相州一族號越後左近大夫政繼之仁、於武州曾我與一左衞門尉殿看スベシ、者也、仍執達如件、〔齋藤文書〕暦應四年七月七日暦應四年七月七日南朝興國二年北朝暦應四年七月六日七日沙彌(花押)

除曾我小次郎、内河又三郎知行分雜書前集十五陸前已辛沙彌(花押) 南黨所領ノ闕所地今月二十日以前一發向スベ

南朝興國二年北朝暦應四年七月八日宮里了性房八四九

竝ニ參看スベシ、親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、高師冬ト曠日相持スルノ不利ナルヲタントシテ、島津下野三郎左衞門尉ヲ招クコト、二十九日ノ條ニ見ユ薩摩國凶徒退事、相催一族、致用意、今月廿日以前可被發向也、仍執達如件、シイレシコト、四月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又貞久南軍ヲ撃○是ヨリ先キ、島津師忠、東福寺城ヲ陷シイレ、島津資忠、催馬樂城ヲ陷〔薩藩舊記〕性房、武光伴三郎入道書各一通、戒師期暦應四年七月七日沙彌在判公將復撃薩摩凶徒、秋七月七日、賜郡山頼平、宮里了八日、暦應四年七月七日〔島津國史沙彌在判(治〓力)宮里了性房新田宮權執印殿

據道鑑公舊譜、末吉人宮里重右衞門、阿久根蓮華寺所藏文書、入來院主馬道鑑公上家藏武光氏系圖文書、武光伴三郎者高城郡司高信五世孫也、按高信父曰信章、而新田宮大檢校系圖云、國通、善男、中庸、仲兼、兼信、安信、信〓、信經、凡八世、信經二子、長曰信章、爲高城郡司、少曰正信、出爲宮里紀大夫正任嗣、宮里孫之進六世、信經二子、長曰信章、爲高城郡司、次曰正信、領宮里郷、因以爲氏、二説大同小異、未知孰是、宮里氏已見上建武四年 (良暹ナルベシ) 前集十五系圖云、武内宿禰數十世孫曰河内判官兼遠、兼遠、兼信、信成、安信、信道、信經川水引權執印家藏文書五未癸新田宮權執印殿未癸武光伴三郎ノ兵ヲ郡山頼平召ス武光氏宮里氏

南朝興國二年北朝暦應四年七月八日八五〇

方了、此方々小田勢、并關下妻等勢致警固也、所詮奧後措、先雖少々、矢槻邊へ告ゲ、其後援ヲ促ス者云濫妨云合戰、可及大義候、當城之合戰只可爲同篇之間、春日羽林被向後國住人吉見彦次郎等降參了、先以目出候、但合戰之躰、中〳〵延々之基候之間、如此送日數候者、爲御方可惡事也、其故者神事以後方々勢可會合候歟、然〕坤本陣之時者、打出濫妨所々、御方打出之時、懸要害不及合戰候、仍昨曰も武藏も到來候者、尤可然候、如度々被仰、安否之境可在此時候、爭可被見放申哉、相當所合戰之次第、至今者御方毎度乘勝候、凶徒無勢之間、更不出逢候、御方歸事可被察之状如件、〔結城文書〕之、旁可有難義之躰候、後措事、以夜繼日沙汰候、尤可然、此邊所憑此事候也、毎〔結城古文書寫此方合戰事、委細可注送之由、仰含宣宗候也、至今者當方乘勝候、然而送日數七月八日(花押)結城修理權大夫館/七月八日(花押

館本伯爵本 ○松平有造師冬嬰守シテ出デ郎等降ル後詰トシ春日中將吉見彦次テ矢槻邊後方ニ向ニ出デヨズフ

南朝興國二年北朝暦應四年七月八日八五一

ハ、必コノ人ナルヘシ謹上結城修理權大夫殿吉見系圖ニハ見エザレト、吉見氏多クハ頼ノ字ヲ以テ名字ニ冠ラセタレ○是ヨリ先キ、親房、書ヲ親朝ニ與へ、援ヲ求メシコト、去月二十六日ノ構以夜繼日、可令計沙汰給之由所候也、恐々謹言、日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ〔參考〕條ニ見エタリ、コノ後、師冬陣ヲ玉取ニ移シ、大ニ若森ニ戰フコト、十三眼ト稱スエテ、新葉集ニ源頼武朝臣ト載セラレタルハ、是彦次郎ナリト云、尊昇分脈ニ從テ小田城ニ在ル者ナリ、故ニ其命ヲ受テコノ状ヲ白河ニ贈レリ、郷法吉見彦次郎ハ、源範頼ノ後ニテ武藏ノ著姓ナリ、師冬ニ催サレテ出陣セシニ、コレヨリ後、永ク官軍ニ屬シ、四位ニ敍セラレシト見〔關城書考〕五白河文書僧宣宗状七月八日法眼宣宗(花押)按、宣宗ハ親房七月八日法眼宣宗(花押)

林傳書本、○前掲ノ文書櫻雲記ニハ、正シク彦次郎頼武ト注セリ、所據知ルベ二同ジキヲ以テ略スカラザレドモ、姑ラク一證トスベシ、分脈系圖等ニハ説卷第三彦三郎頼宗、彦四郎頼氏、彦五郎頼房ナト云ハ見ユレドモ、彦二郎頼武ト〓二アリ、ヘルハ〓セリ、又孫太郎義世ノ子ニ、中務大輔尊頼ト云ヲ載セテ、後、義宗吉見彦次郎

八五二

ヘキ大道ナリ春日羽林ハ、顯時ナリ、關ハ關民部少十日、ヲ以テ、長圍ヲ築キテ持久ノ計ヲナス、故ニ官軍ヨリ合戰ヲ始メラレシナハ、賊恐レテ退クベシト云ヘルナリ、ト云、共ニ官軍ノ據ル所ナリリ、矢槻ハ陸奧國白河郡ノ地名ニテ、白河城ヨリ依上保ニカヽリ常陸ニ入進ミ、大多和城ヲ攻ム、輔宗祐同伊豆守宗政ノ居城ナリ、下妻ハ下妻政泰ノ居城ニテ、一名大寶城親朝彼地邊マデモ兵ヲ出シ、後援ノ形勢ヲ示シナマ北黨某、石見ノ南軍ヲ攻メントシ、安藝大朝ニ陣ス、尋デ、奧原ニ安藝國安木町村地頭逸見五郎二郎入道大阿代子息四郎有朝申軍忠〔小早川什書〕賊軍不足ナル南朝興國二年北朝暦應四年七月十日事、

或ハ八槻コレ等ニヨレハ、吉見氏ノ人、南山ニ候セシ者ハ、一人ニアラズト見エタリ、ナリ、兩國ノ境關門ヲ設ケシ地ナルヲ以テ、地名トナル、コノ比ハコノ邊スベテ關郡ト稱ス、兩地共ニ近來眞壁郡ニ入ル寺記録等ニ見ユ、下妻ハ元郷名ニテ、新治郡二逸見家スヘテ下妻圧ト稱ス、關モ新治郡ノ屬邑ニテ、下總へ往來スベキ路頭ノ地屬ス、和名抄ニ下眞トアルハコレナリ、大寶ハ其屬里ノ名ナリ、當時コノ邊ニ作ル、兩城ノコトハ、下妻古圖、關系圖、白川文書、圓福リ、コレハ分脈系圖等ニ彦三郎頼宗ノ二男又三郎頼爲トアル者ナルベシ更ム、南方ニ參候スト注セリ、又新葉集ニハ、源頼爲ト云ヘルヲモ載ラレタ酉六乙春日中將代有朝大寶城逸見大阿矢槻關城

南朝興國二年北朝暦應四年七月十日八五三

一從同廿九日、至于八月四日、於奧原而福屋彌太郎左衞門尉兼景舍弟修理亮令降參了石見權守兼氏以下令降參了、三郎入道并子息五郎左衞門尉令降參了、取陣、相待御敵、日夜致警固訖月十日、馳參尾朝新庄馬助義氏、并周布城凶徒左近將監兼氏令降參之、同夜小石見城凶徒井村一同十八日、令發向周布城、致軍忠了一同廿六日、大多和城凶徒都野左近將監保通、邑智備後介宗連以下降參了、一同二月十二日、自福屋城令發小石見城取陣、同十七日、凶徒〓大將新田左一自去年八月八日、至于當年二月一日、取卷福屋城、日夜軍忠之處、同九月一一同七月廿八日、於大朝致警固了、一同日、宇津木、多和御敵等取陣之間、捨身命責上後多和之到、河上城凶徒孫被射右腰、此條福島左衞門四郎入道、并内藤二郎於兩使被見知之候了、依一令發向石州、可退治凶徒等之由、依被成下御教書、就御催促、去年暦應四七日、於大手中尾、舎弟六郎有經被射通左鼻崎江右口脇畢、并旗差左近二郎御共仕候、南朝興國二年北朝暦應四年七月十日

○安藝 ○本項以下別 ○安藝山縣郡山縣郡二其條アリ、大朝ニ警河上城ヲ城ノ兵降同二十六二十九日奥原ニ陣八月四日攻ム日大多和固ス二十八日ヨリ八月四日マデス

八五四

參大朝新庄、同七月廿一日、於大博一同廿二日、令發向三隅、對大多和外、并鳥屋尾、矢原三ケ所之城取陣、日夜所致軍忠之處ニ、同三月十七日夜、鳥屋尾之城令退治候畢、其後大多和外城年七月八日、至于當年五月廿七日、令致警固、度々軍忠畢、此等條々爲後證、一令發向石州、可對治凶徒等之由、依預御催促、屬御手、去年高津原孫三郎、波多野彦三郎、河越安藝守、徳屋彦三郎令降參了、所詮自去安藝國大朝本庄一分地頭吉河辰熊丸目安事、代須藤彌五郎景成申軍忠可賜御證判候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、自同廿九日、至于八月四日、於奧原取陣、相待御敵、日夜致軍忠了、同日、宇津暦應五年六月十八日源有朝状七月十日、馳〔吉川家什書〕終夜警固了、進上御奉行所承了

暦應山縣郡 ○安藝 ○實實經御代經四、十三代須藤景吉河實經二十一日成大博ヲ警固ス南朝興國二年北朝暦應四年七月十日

南朝興國二年北朝暦應四年七月十日八五五

備後證、目安言上如件太郎左衞門尉、并舍弟修理亮以下凶徒等令降參了村石見權守兼雄以下令降參、同十八日、發向周布、致軍忠了、孫三郎、波多野彦三郎、河越安藝守、徳屋彦三郎等令降參了三郎入道、並子息五郎左衞門尉令降參了、左馬助義氏、并周布城凶徒左近將監以下令降參了、同夜小石見城凶徒井右以前條々如言上、自去年七月一日至于今、度々戰功了、然早賜御證判、爲一同廿一日、令發向三隅城、對大多和外、并鳥屋尾矢原三ケ所城取陣、致日夜軍忠之處、同三月十七日夜、對治鳥屋尾城了、而其後大多和外城凶徒高津一同廿二日大和田城凶徒都野左近將監、邑智備後介以下令降參了、一同二月十二日、自福屋城令發向小石見城取陣、同十七日、凶徒惣大將新田一自去年八月八日、至于當年二月一日、取卷福屋城、致日夜軍忠之處、福屋彌々木、多和御敵等取陣之間、捨身命攻上彼多和、抽戰功之刻、河上城凶徒孫康永元年六月廿三日承了(花押〕

○本項以下各其條アリ ○前文書ノ證判ト同ジ、假名不知承了(花押

南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日八五六

十三日件日時在實朝臣擇申了、○是ヨリ先キ、直義、武田信武ヲシテ石見ノ南軍ヲ撃タシメシコト、六月六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、上野頼兼。吉河經明ヲシテ兵ヲ石見永同年可引幌哉否、有其沙汰、申談洞院前右府之處、轉地事強無定式、崇敬之甚也於御棧敷、敷高麗疉懸御簾、爲兩所之座、但隔中間爲兩座當日之儀式異恆、佛殿加壇賠分、引廻繩、以其外爲庭儀、先當中芙間左右懸銀七月十三日、晴、曳地遂行、次僧衆皆入敷地、繩内、又當佛檀前、立卓、敷錦打敷、安香爐、立花燭等、當左角訪兼儲行事所刀、安磬於方卓、懸打敷、其側鍬三口、新造、兼用意之、巳時兩殿宜爲略儀之由落居了、安ニ進マシムルコト、十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔天龍寺造營記録錢心經馬形、堂前構書棚訖、暦應寺地曳、尊氏、直義之ニ臨ム、南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日北二間大方三品禪尼御座、簾中、

去月十四日、氏長注進之分、有 ○暦間兩殿御座、上簾、西向應四丙丁日之將軍布衣、任大納言之後、未致拜賀六間所難延引南城子 ○山北二間大方三品禪尼御座、簾中、戊四〇當日ノ儀銀錢式行事所

南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日八五七

率大衆百餘人、一荷臨川長老、次圓忠、依國師之命、進兩所御前申刻限、其時役人兩輩各獻御沓、則歩入堂内等持院主出堂前東向、持置之給、是則爲表開山之儀也、半齋先著座行事所將軍、武衞、同座、國師取納芝土於平籠、國師立列之後、下庭上敷疊二帖、著座、于時國師敷地給、了都寺取鍬獻國師、々々取之三ケ度穿敷地、其後直歳因愚、修造司四諷經行道了後、燒香禮拜如恆、維那妙派、亦發芝、同車、大方乘輿、入寺、經龜山殿東北端、門、著西向其後一荷兩人運送之、次第不同、開山、臨川等持、藏主、讀廻向疏之後、焚銀錢、廣廂著座、武州、越州、洒掃、信禪、野禪、与州遠禪、一荷端照塔主、山主、妙了都寺、次將軍、如前、次武衞、同前、、塔主、客殿、僧衆分南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日妙了都寺、

無極和尚消災等呪臨川僧衆所造之歩行洞院前右府云々、武衞同服也志玄、楞嚴大悲古先和尚印元、印元、路次并直衣始之間、衣服事被申合香染以竹衣、山主、〓照無〓和尚、古先々小師等志女、山主、慈同前、擔フヲ穿チ芝尊氏直義堂前ニ置土ヲ竹籠臨川寺長老以下之疎石敷地二納レテ自ラ土ヲニ倣フク

八五八

一荷三浦下野入道、宇都宮遠江入道、一荷阿波守和氏、伊與權守重成一荷掃部頭親秀、信濃入道行珍一荷對馬守行重、引田妙玄、大和權守重茂俗家分一荷尾張權守、粟飯原刑部右衞門尉清胤、且架棧亭近隨南禪之規、而須嚴飾營構之儀範、越十三日、兩殿入山、躬親督工、錦嚢盛沙其後著本座、被行御時之後、開山以下眞俗共以御出眞如寺仁和寺、上棟云々先期而構行事所〔天龍紀年考略〕秋七月、幕下命侍臣曰、創建斯寺匪是苟且也、遠追東大之例、一荷武藏守師直、白直垂、越後守師泰擇地築壇、闢佛殿基、以其經界之外、爲設庭儀、羅列銀錢經馬一荷南遠江守、手覆一簀、武衞亦如之、南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日海老名

○下文ハ暦應寺改號ノ事ニ布高麗疊、垂蜀錦幔、以設兩殿之座、其殿三品之座次爲群公之所坐、又垂帷敷氈、設大方宗繼、南北相面係ル、二十二日ノ條ニ收ム ○高 ○大高修法會高、之處、〇創建ノ儀例ヲ追ヒ眞如寺上東大寺ノ南禪寺ノ高師直以下亦土ヲ擔フ規ニ從フ棟

南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日八五九

殿同榻、武州、越州、豫州、信禪、遠禪之族、坐於廣廂、而後會于行事所、以修開場之法會也、國師率衆諷經、維那妙葩讀疏、令行者燒銀錢、〓而兩殿歩入壁、以圖初祖與梁武帝對談、黄檗與唐宣宗唱酬、鳥〓荅樂天之問、李翔參藥丈室明敞、反宇相輝、鞠多之籌、納之有餘、昆耶之室、較之不足、且使畫工繪障爲藏主、法祖爲知客、周愚爲浴主、東班則都寺妙了、監寺妙蘊、維那妙葩、副寺妙中、典座妙尊、直歳周方也、皆悉搬土、蓋遵普請之法、上下均力之規也、國師曾欲行百丈之清規、以爲諸方之矜經界之中、國師把钁頭、卓地三下、親覆一簀、蓋表開山之儀也、於是幕下手式、豫差定兩序之班資、西班則齊哲爲前堂、端照爲後堂、智悶爲書記、宏遠不日而佛殿落成、像設金碧、尤極殊麗、方丈厨庫、相次而成、凡百造爲殆乎神助等於中央、宛如帝綱珠、兩殿竝駕、入門而居棧亭、國師、無極、古先、端照、與兩與差肩、各覆一實覆一寶、武衞亦然焉、無極、古先、相接覆簀、然後師直、師泰、親秀一十餘員、相造營記、也、年譜也ヽ年譜

行重、引田妙玄、尾張權守、粟飯原下總守清胤等、各搬芝土壹荷、大和權守重茂、三浦下野入道、宇都宮遠江入道、對馬守信濃入道行珍、阿波守和氏、伊豫權守重成、南條遠江守、兩班ヲ定障壁ノ繪晝

別府幸實目安家臣成田行明藏八六〇

山之禪之類、ニ戰フ、○是ヨリ先キ、暦應寺木作始ヲ行ヒシコトハ、去年四月二十一日ニ、尊光嚴上皇、寺號ヲ天龍寺ト改メ給フコトハ、二十二日ノ條ニ、マタ礎始氏、日向國富莊ヲ寄附セシコト、同六月十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、ヲ行フコトハ、暦應五年三月二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ニ交付セシム、常陸小田城ノ兵、高師冬ノ兵ト若森ニ戰ヒテ之ヲ破ル、尋デ、又、北郡新城暦應四年七月廿二日守護方使者源兼繼(花押)幕府、備後ノ守護ニ令シ、同國得良郷地頭職ノ濫妨ヲ停メテ、淨土寺雜掌彌七等濫妨、所沙汰付淨土寺雜掌之状如件、備後國得良郷地頭職事、任今月十三日御奉書之旨、止於曾六郎兵衞尉、和氣〔集古文書〕〔淨土寺文書〕〓備後別府幸實目安家臣成田行明藏南朝興國二年北朝暦應四年七月十三日

目安類二十四二十二日淨土寺二守護之ヲ交付ス

南朝興國二年北朝暦應四年七月十六日八六一

條々武藏國別府尾張太郎幸實申所々軍忠間事一於北郡新城合戰、宍戸田野輩、多損亡事一大將廻北郡被構新城事、○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ出兵ヲ促シヽコト、八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又、之ヲ促スコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ十三日合戰、御方得利事、一今月合戰仕訖、〔吉川家什書〕右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件北黨上野頼兼。吉河經明ヲシテ、兵ヲ石見永安ニ進メシム、康永參年二月日(花押)〔結城文書〕○伊勢石州凶徒退治事、自□朝被詰之旨候、打入永安七月八日、於玉取目安十六日可抽軍忠也、仍執達如件警固、同十三日、於若森一同(高師冬〕、尾カ)

○中略、全文ハ五月十 ○七月ナ ○中略、全文ハ六月十六日ノ條ニ收メタリ六日ノ條ニ收メタリ、賀郡經明御代十四 ○暦應 ○那波郡四年、ルベシ ○筑 ○筑 ○下波郡略、略 ○中辛卯新城ヲ構南軍ノ大八日玉取將北郡ニヲ警固ス別府幸實フ

南朝興國二年北朝暦應四年七月十九日八六二

ユ、竝ニ參看スベシ、ニ見エタリ、コノ後、又、親朝ニ應援ヲ促スコト、八月二十一日ノ條ニ見吉河次郎三郎殿○是ヨリ先キ、北黨逸見有朝、須藤景戌等、石見ノ南軍ヲ撃タントシ、大○是ヨリ先キ、小田城ノ南軍、高師冬ヲ若森ニ破リシコト、十三日ノ條者、可爲無念候、相構以夜繼日、可有計沙汰候之由、重所候也、恐々謹言、朝ニ會セシコト、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼兼、石見福屋城ヲ圍ム暦應四年七月十六日左馬助判コト、八月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、又、援兵ヲ促ス、師冬以下已寄來候畢、如度々被仰、坂東安否可在此時候、後措事、無急速沙汰十九日七月十九日〕乾結城修理權大夫殿七月十九日刑部少輔秀仲(花押)〔結城古文書寫刑部少輔秀仲{(經明〕

館本有造 (親房甲午 (親朝) 否此時ニ出東ノ安在リ

八六三

住持職ヲ管セシム、下勅裁云々、其状云、御祈祷誠精之状如件、二十二日暦應寺事、可被改號靈龜山天龍資聖禪寺者、院宣如此、仍執達如件、〔善通寺文書〕了賢法印避状、同月廿八日滿寺衆徒散状、加一見畢、尤致興隆之沙汰、可被抽謹上夢窓國師方丈此間、依障碍事繁、國師嫌退、然而既有領納、及土木之沙汰子細、有院參奏聞之、次師檀和睦、有改號被讚岐國善通寺別院弘法大師誕生院住持職事、去年十二月十五日、當寺別當七月廿二日七月廿二日權大納言經顯マ、光嚴上皇、暦應寺ノ號ヲ改メテ、天龍寺ト稱セシメ給フ、尊日僧都御房細川顯氏。僧都尊日ヲシテ、讚岐善通寺別院弘法大師誕生院ノ〔天龍寺造營記録〕二十日南朝興國二年北朝暦應四年七月二十日二十二日暦應四年七月廿日兵部少輔(花押)奉暦應四年七月廿日兵部少輔(花押

○讚岐 ○上文ハ地曳ノ事ニ係十三日ノ條二收メタリ (細川顯氏〕〔勸修寺〕坤酉、權大納言經顯兵部少輔(花押未 ○山丁乙城十

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十二日八六四

タリ、竝ニ參看スベシ、禪刹、賜天龍資聖之額、仍命先師爲開山祖、以左武衞將軍夢見金龍出於寺南河中、故寺名曰天龍資聖禪寺、顯信、陸奧國府ニ逼ラントシ、結城親朝ノ應援ヲ促ス、○光嚴上皇、龜山殿ヲ禪刹ト爲シ、寺號ヲ暦應寺ト賜ヒシコトハ、暦應此事聊有奇特、今年夏比、武衞將軍有兩度之夢想云々、語云、金龍赴于此地、大去月廿四日御札、今月十六日具入見參候了、當方事、此間被迴籌策候最中候、二年十月五日ノ條ニ、マタ、同寺地曳ノコトハ、本月十三日ノ條ニ見エ兼日之儀也、而後日之改號有天龍之名、信仰彌深云々、近日一道可成立候、且凶徒等少々可參御方由、内通之子細候間、就是非可遂虚ニハヒコル、或時亦示云、銀龍天ヨリ降テ、此地ニハヒコル、兩度瑞夢、共以其節、兼又常州合戰事、方々荒説何も不分明候處、委被申候間、被散御不審候〔空華集〕序序賀淨頭頌軸惟暦應間、朝廷有旨、革故龜山行宮、鼎建一大〔夢窓國師年譜〕征夷大將軍奉勅建追修道場於龜山行宮、詔累降請師開山、〔結城文書〕○伊勢

下略、 ○上政號ノ理由

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十三日八六五

ゲ、葛西氏ト合シテ國府ヲ攻メントスル由ヲ告ゲ、其聲援ヲ求メシコ七月廿二日白川修理權大夫殿○是ヨリ先キ、顯信、書ヲ親朝ニ與ヘテ、奧方ノ南軍、岩手斯波ノ地ヲ平ト、閏四月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯信、又、陸奧ノ戰況ヲ親朝ニ不可有子細候へは、其方勢與伊達勢成一手候者、府中對治安平事候哉、然者、自其方常州後措等も可輙候者、不能左右候、猶可爲難儀候者、當國對治事者其時押て被責上常州之條、可目出候哉、石川田村勢はかりにても下向候者得江九郎頼員申越前國軍忠事、此邊官軍等相共可對治府中候、所詮偏被憑思食候上者、相構々々急速可被七月廿三日、奉屬大將吉見大藏大輔殿〓遠慮候、他事又々可申候也、恐々謹言、七月廿二日清顯(花押報ズルコト、十月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、二十三日吉見頼隆、越前高栖城ヲ攻メ、明日、東麓ニ戰フ、右今年御手、攻寄高栖城麗〔得江文書(親朝)清顯(花押)南朝興國二年北朝暦應四年七月二十三日

○頼暦應戌隆戈四石川田村レバ伊達ニテモ來ノ兵ノミ氏ト協力フ能ハザセヨ常陸ヲ援得江頼員援セヨ

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十四日八六六

二十四日坊ニ得度シ、尊道ト稱シ給フ、○是ヨリ先キ、吉見頼隆、南軍ヲ鯖波脇本大鹽ニ攻メシコト、正月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、斯波高經、畑時能ヲ鷹巣城ニ攻メ、尋デ時衞門尉所令實〓也、然早被經御注進、且下賜御證判、爲備向後龜鏡、恐々言上「訖、此條爲大將軍御前間、御見知畢、隨而長井藤内左衞門尉、并土田十郎右看スベシ、暦應四年九月日能伊知山ニ據リテ遂ニ死スルコト、十月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參年七月廿四日、十歳、立親王、同月廿九日、出家、承了(花押)如件、〔青蓮院傳〕尊道法親王、取陣、翌日廿四日、於同城東麓、頼員不惜身命致合戰之刻、自身被疵右膝口射北朝、後伏見天皇ノ第十一皇子ヲ親王ト爲ス、尋デ、十樂院〔尊道親王行状〕後青龍院宮、尊道、同四南朝興國二年北朝暦應四年七月二十四日(吉見頼隆)

後伏見院第十一皇子、○中略、暦應元年十 ○暦二月十四日親王御著袴ノ條ニ收メタリ ○中略、暦應元年十二月十四日、親王省御著袴ノ條、及ビ暦應三年二月三日應尊亥己 (吉見頼隆)

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十四日八六七

事ナキヲ以テ略ス、七月廿四日己亥、後伏見院第十一皇子、幕府、石見ノ人馬場四郎次郎ニ令シテ、上京ヲ促ス、四年三月十一日、移住十樂院坊、同七月廿四日、立親王同八月十八日、受戒、和上座主大乘院二品親王台座主入道二品尊圓親王、日以前、可參洛之由、相觸之、不承引者、載起請之詞、可被注申之状、依仰執達如○門葉記、青蓮院門跡系譜、青蓮院別傳、華頂要略、釋家官班記等、竝ニ異廿九日甲辰、尊省親王依有可被尋問子細、先度遣奉書之處、馬場四郎次郎無音云々、太無謂、來月廿〔盆田家什書〕同七月廿九日、出家、御名字尊省、有親王宣下、於十樂院熾盛光堂得度、法名尊道、戒師天〔續史愚抄〕件、同也、

於十樂院御坊熾盛光堂、和剃手慈能法印トアリ、御年十、去暦應元年入青青蓮院傳、同別傳、釋家官班記、上大乘院二品親王、〇門葉院傳、釋家官班記、或記記ニ唄師前大僧正俊禪、或作十月九日、青蓮光明院上御拜堂次省十歳二品親王御年十、蓮院渡御故也、親王ニ讓ル條ニ收メタリ八十 ○暦大僧正慈慶妙香院門跡ヲ二十一名字尊室應、伏見院皇子、伏見〓二〔後成か)

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十六日八六八

任宣下、爲第三之長者、十二月廿日拜堂、御前三綱二人、權寺主快祐瓶之仁爲教授師、能公令亮肋教授、時皆識當流瀉瓶之人、依〓加長者、發數代堂、受傳法灌頂、證衆六口、創寶菩提院作開祖、法〓上人登檀受職之日、庶以瀉〓淪之迹應公請、暦應四年七月二十六日逝、八十四、寶蓮華寺亮尊與撰白寶二十三祖名亮禪、東寺定額、弘安二年十一月十一日入東寺大悲心院後七日法行之、御齋會并内論義無然者良耀可退第四者也、正慶二年頼我し□□有深、中綱四人、職掌六人、扈從權少僧都眞聖、侍二人、大童子二人也、去九月十四日月蝕御祈可勤仕之由、雖被仰下、固辭之間、可被許加之、加持香水許也、御前三綱二人、三月十六日月蝕御祈勤之、別當少□貞惠、鈔一百卷爲祕册矣、付法二十四人、〔東寺長者補任〕四前權僧正亮禪、元弘二年東寺二長者亮禪寂ス、餘不見、十二月廿九日加任宣下、之〔傳燈廣録〕廣澤方東寺二長者寶菩提院開基權僧正亮禪傳二十六日暦應四年七月廿四日大和權守判南朝興國二年北朝暦應四年七月二十六日大和權守判東寺二長者寶菩提院開基權僧正亮禪傳〔傳燈廣録〕廣澤方元弘二年

東寺辨自寶菩提闍梨、長者院出立 ○能ナリ、後、退ク年二長者ト ○三癸禪酉申五是壬 ○ 辛申壬著書寶菩提院亮禪ノ傳ヲ創ス官歴

南朝興國二年北朝暦應四年七月二十九日八六九

依無沙汰被放門徒門尉ヲシテ大隅ノ兵ヲ同國守護所ニ召集セシム、御影供行之、執事水本僧正隆舜、當日無布施、但道場方并御捧物等被沙汰進之、建武五年勤之、月日辭長者、建武四年御影供行之、寶菩提院亮禪、院僧正信助、一重代百五十疋也、當年執事豪親僧正八日重任宣下、同三月四日物等百疋、色衣執行等五十疋、暦應三年右、亮禪僧正本尊、禪聖法印施入之、三月廿一日御影供延引之間、今月廿一日ニ被行之、供養法參勤之執事菩提但無執事、仍闕如之間、臨期自武家三千疋被沙汰進、灌頂院西院八幡宮御捧後影供行之、執事賢俊僧正、二月廿〔薩藩舊記〕二月十六日月蝕御祈畢、十一月六日被下綸旨、中辨宣明奉行之、元弘四年大師大菩薩互爲御影二鋪、各二幅、二十九日〓島津貞久、薩摩南方ノ南軍ヲ撃タントシ、其族下野三郎左衞諸宗章疏録灌頂掌中鈔三卷、〔東寶記南朝興國二年北朝暦應四年七月二十九日

戊寅、〇二長前集十五關東者二重任ス島津圖書臣柿木原某藏者二重任ス丁丑、〇三長闕文 ○以下佛賣下住、辰眞言戌辰甲甲庚下二本尊著書

南朝興國二年北朝暦應四年七月是月八七〇

ノ放火狼藉セルコトヲ幕府ニ訴フ、日限以前、可被打寄大隅守護所之旨、面々重可致催促之状如件、暦應四年七月廿九日道鑑判ヲ召シヽコト、七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、貞久、伊集院忠國ヲ平城ニ○是ヨリ先キ、島津貞久、薩摩ノ南軍ヲ撃タントシ、宮里了性房等ノ兵攻ムルコト、八月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、重春、車内三郎、西岡彌次郎以下一族、以故敵宿意、去五月五日押寄千代童薩摩國凶徒退治事、於大隅軍勢者、先度奉事畢、來月七日可令發向南方、彼是月、薩摩ノ人澁谷千代童丸、其所領同國祁答院太郎丸名ニ、澁谷重春等護島津上總入道々鑒、兩月無沙汰間事丸所領薩摩國祁答院太郎丸名長野宿所、致放火狼藉及合戰間、雖訴申守澁谷千代童丸代信政謹言上、欲早被經御沙汰、被召上其身被處重科、爲澁谷石見權守重棟子息彌四郎島津下野三郎左衞門尉殿〔薩藩舊記〕

前集十五道鑑公御譜中狼藉ス五月五日童丸代信八月七日澁谷千代ヲ以テ發ト兩月二セザルコ島津貞久訴ヲ處理向セント政及ブス

南朝興國二年北朝暦應四年七月是月八七一

○コノ後、幕府、島津貞久ニ令シテ、澁谷種重ガ、澁谷重春等ノ東郷内鳥一通放火狼藉人等交名注文丸村ニ亂暴セルコトノ訴ヲ處分セシムルコト、八月二十三日ノ條ニ被鎭當時狼藉、至于重棟子息重春以下交名人者、急速被召上、各爲被處重科、同平四郎、二渡彌四郎、大井小四郎、同四郎、同六郎、右此外雖有數輩、且交□注文如件、哉、仍雖訴申守護人道鑒澁谷彌四郎、本人、西岡彌次郎左衞門尉、車内三郎、山口平次三郎、右澁谷石見權守重棟子息彌四郎重春以下一族、去五月五日押寄當國祁答暦應四年七月日兩月無沙汰之條、難堪之次第也、所詮仰御使院太郎名長野宿所、致放火狼藉、及合戰之條、希代無雙之惡行狼藉何事如之副進粗言上如件、放火狼藉人等交名注文暦應四年七月日繼目裏判南朝興國二年北朝暦應四年七月是月

○島津貞久澁谷重棟狼藉人ノノ子重春交名

南朝興國二年北朝暦應四年七月是月八七二

見ユ、參看スベシ、

南朝興國二年北朝暦應四年八月一日三日八七三

ヲ約ス、(花押)今月一日沒落之間、彌不可有路次○本條ノ事、年ヲ詳カニセズト雖ドモ前後ノ情勢ヲ推シテ姑ク此ニノ後ヲ以テ、勅願寺ト爲シ、且、寄進地ニ地頭ノ關渉スルヲ停ムベキコト八月廿三日掲グ、コノ後、顯國、本條ノ事ヲ結城親朝ニ報ズルコト、二十一日ノ條ニ三日〔結城古文書寫〔滿願寺文書〕見ユ、參看スベシ、今度御祈祷效驗嚴重候之間、信仰無極候、聖運一統可有近々之間、阿蘇社領結城修理權大夫殿下野國鶏山城、謹言、〓阿蘇大宮司宇治惟時、肥後滿願寺ニ祈祷ノ效驗ヲ謝シ、聖運一統〕乾八月之障碍候〓南軍、下野鴟山城ヲ陷シイル、八月廿三日(花押一日、{顯國(親朝〕

○上略、全文ハ二十丙午朔日ノ條二收メタリ、 ○芳小盡賀郡 ○中館本有造 ○肥戊略申、後午顯國

南朝興國二年北朝暦應四年八月三日八七四

〔參考〕間、先進此状候、一統之時惟時可申戌綸旨候、仍爲後日避状如件、一所、阿蘇大神護寺免綺、盡未來際、師資相承可有□管領候、將又惟時遺跡之仁、爭可成違亂候哉、若致煩候者、爲不孝之仁不可持所領所職等候、所詮以此避状令申成綸旨、永爲勅願寺可被停止地頭武家之綺候、於社家者、任先例可有御勤仕候、無憑身候興國貳年八月三日阿蘇三社大宮司宇治惟時(花押)一所、秋原一所、尻江田知行勿論候歟、其時滿願寺事、申先代寄進、申惟時奉寄、一圓停止地頭之滿願寺別當大僧都御房一所、立岩一所、中原石田一所、志津里一所、江古尾一所、上田石田一所、宮原石田肥後國阿蘇郡滿願寺々領目録〓〔滿願寺文書〕

○肥後寺領目録

南朝興國二年北朝暦應四年八月六日七日八七五

六日、文明九年暦應四年八月六日武藏守(花押)制之旨、固所被停止也、至違犯輩者、可被注申交名候、恐々謹言、〓南朝、和泉松尾寺ニ祈祷料所トシテ同國春木莊唐國方刀禰職、及多田院長老人、或當寺之方、若者俗、縱雖爲小所、寺領之内申放、有成妨之輩者、披彼證状、出右彼領地之事、任惟時御遺誡、此内雖爲一所、不可有自他之妨之旨、或他寺之宇治朝臣惟家(花押)家者令擯出寺中、俗者可加刑罰、然而彼精舍、當住宥辨之時代、窺先軌所申定遠守惟時御善言、近仰惟歳御證状者也、仍爲後一所、如法經免多田院致生禁斷事、寺邊拾町、并小松池山明光舊野等、於彼堺内者、任前々禁代状如件、幕府、攝津多田院境内ニ殺生スルコトヲ停ム、七月廿五日也〔多田院文書〕と七日

○中略、全文ハ文明九年七月二十五日ノ條ニ收ム、庚亥、寅辛子 (高師直〕士酉 ○攝津丁武藏守(花押) 月

南朝興國二年北朝暦應四年八月七日八七六

ビ岡資考ノ舊領ヲ寄附ス、興國二年八月七日右中將(花押)リ、同宮内殿燈油料荏胡麻等ノ通過ヲ妨グルコト勿ラシム、島關務事、東大寺雜掌就申子細、可被取雜物否、所有沙汰也、宜依彼左右者、依幕府、石清水八幡宮大山崎神人等ノ訴ニ依リ、諸國ノ關津ヲシテ、舊ニ仍也、殊可抽精誠者、天氣如此悉之以状、仰下知如件、上野頼兼、石見福屋城ヲ攻メントシ、南軍ヲ三和田川ニ破リ、進ミテ城ヲ右任代々勅裁并正和三年十月關東御教書之旨、可停止其煩、次攝津國兵庫松尾寺々僧中八幡大山崎神人等申、内殿御燈油料荏胡麻等、諸關所津料事暦應四年八月七日武藏守高階(花押)〔離宮八幡宮文書〕〓=和泉國春木庄唐國方刀禰職并岡太郎資考跡、爲御祈祷料所、々被寄附當寺〔松尾寺文書〕(師直)武藏守高階(花押)

○和泉泉○ 務ノ事ハ兵庫島關東大寺ノルベシ通牒ニ依

南朝興國二年北朝暦應四年八月七日八七七

圍ム、露候、恐惶謹言、上野左馬助頼兼ノ八月七日、御發向福屋城此之段侍所松田左近將監石見國御神本孫次郎藤原兼躬申軍忠事、軍忠、今年二月一日、詰落福屋城畢、功之間、福屋彌太郎令降參上者、爲後證賜御判、可備龜鏡、以此之旨可有御披凶徒等、追籠城内畢、加之對彼城、兩年之間、致警固御陣、日々夜々合戰、毎度抽之時、相共土屋平三懸先陣、打破三和田狹所被見知之上者、爲預御一見状、粗言上如件、城時、奉屬御手、於三和田川切所、致散々合戰打破畢、其以後度々御合戰、抽戰石見國有福五分一地頭越生七郎光氏申軍忠事、去年八月七日、御發向福屋右、大將軍去年七月廿日、□□國凶徒爲御退治、御廻東方之間、兼躬御共仕、同承了判暦應五年二月日〔萩藩閥閲録〔盆田家什書〕六

○落城ノ事ハ別ニ其條アリ周布吉兵衞百廿一ノ四 ○石見那賀郡御神本兼五分一地躬石見有福頭越生光氏

目安南朝興國二年北朝暦應四年八月七日八七八

此等條々爲後證、可賜御證判候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、而福屋彌太郎左衞門尉兼景舍弟修理亮令降參了暦應五年二月日一自去年八月八日、至干當年二月一日、取卷福屋城、日夜軍忠之處、同九月一日於大手中尾、舍弟六郎有經被射通左鼻崎江右口脇畢、并旗差左近二郎被射右腰、此條福島左衞門四郎入道、并内藤二郎於兩使被見知之候了、依暦應五年六月十八日源有朝黒承了(花押)事進上御奉行所〔吉川家什書安藝國安木町村地頭逸見五郎二郎入道大阿代子息四郎有朝申軍忠〔小早川什書〕上野左馬助頼兼也承了判南朝興國二年北朝暦應四年八月七日

○中略、全文ハ七月十日ノ條ニ收メタリ逸見家 ○中實經御代十三略、六代有朝福屋兼景九月一日逸見大阿弟修理亮福屋城ヲ圍ム降ル目安

南朝興國二年北朝暦應四年八月九日八七九

リ、竝ニ參看スベシ、後證、目安言上如件、フ、事太郎左衞門尉、并舍弟修理亮以下凶徒等令降參了、ムルコト、十月十三日ニ、福屋落城ノ事ハ、明年二月一日ニ亦各、其條ア光嚴上皇、僧師覺ヲシテ、四條櫛笥西〓ノ地一町ヲ管領セシメ給○是ヨリ先キ、北黨某、石見ノ南軍ヲ攻メントシテ、安藝大朝ニ陣セシト、同十六日ニ各、其條アリ、コノ後、頼兼、經明ヲシテ、小石見城ヲ攻メシ康永元年六月廿三日コト、去月十日ニ、上野頼兼、吉河經明ヲシテ、兵ヲ永安ニ進メシメシコ右、以前條々如言上、自去年七月一日、至于今度々戰功了、然早賜御證判、爲備一自去年八月八日、至于當年二月一日、取卷福屋城、致日夜軍忠之處、福屋彌安藝國大朝本庄一分地頭吉河辰熊丸代須藤彌五郎景成申軍忠承了(花押)九日假名不知

○中略、全文ハ七月十日ノ條ニ收メタリ ○中 ○實略經、寅甲代須藤景吉河實經成

南朝興國二年北朝暦應四年八月九日八八〇

阿蘇社大宮司阿蘇孫熊丸、大宮司職及ビ所領等ヲ弟乙房ニ讓與ス、師覺上人御房肥後國阿蘇社大宮司職并所領等事、養父孫熊大宮司、去八月九日任讓状領房殿ニ被讓與之由承了、可存知此旨候、恐々謹言、掌之由承了、可注進此旨候、仍状如件、肥後國阿蘇社大宮司職、并所領等事、南郷之御敵爲退治發向之間、御舍弟乙四條櫛笥西〓地一町、執達如件、暦應四年九月廿六日左衞門尉師景(花押)八月九日師景(花押爲今小路殿地替、可令管領給者、院御氣色如此、仍暦應四年八月九日大藏卿(花押)〔立本寺文書〕師景(花押)八月九日〔阿蘇文書〕大宮司殿暦應四年八月九日大藏卿(花押)

確據ナキニ似タリ、未ダ其人ヲ詳カニセズ、 ○龍華年譜ニ師覺ヲ大覺ノコトヽナセがモ、卿跡隆資 ○山城 (阿蘇孫熊丸〕 (高階雅仲〕大宮司殿讓ル軍ニ赴カ豫メ職ヲントシテ

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日乙房大宮司殿八八一

○尊氏、阿蘇孫熊丸ヲ阿蘇社大宮司トナシヽコト、延元元年四月五日ノ條ニ見エタリ、又、孫熊丸、南郷ノ戰ニ死スルコト、二十七日ノ條ニ見幡濱、備中國船尾郷、伊賀國若林御薗、是日、直義之ヲ聽ス、ユ、竝ニ參看スベシ、美濃國脇田郷一色、三井、大幡、簗瀬、大島、土左國田村庄、伊豫國矢野保内八高山御厨領家職、武藏國重富名南北、加賀國倉月庄讓與源朝臣(花押)和泉國下條郷、上野國十二日攝津親秀、其所領ヲ分チテ、嫡孫能直及ビ子女一族等ニ讓與ス、任此状、可令領掌、仍下知如件、暦應四年八月十二日比丘尼明丘〔士林證文〕一惣領能直分

但下切尼公期之間、讓之、但山石方村半分巳、丁惣領能直分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八二

郎親泰讓與之間、除之置文別〓注之、状如件、暦應四年八月七日掃部頭親秀(花押)右所々者、爲能直惣領所讓與也、若無子而有早世事者、舍弟松王丸可知行上野國知須賀、羽繼、近江國柏木御厨内山參箇村、駿河國盆頭庄之、委細置文別紙注文、於訴訟未落居、并讓漏地者、悉可爲惣領分状如件、壹期之程、可被知行之由、載別紙讓状、松寺内廿町方、女子伊呂一期之後者、阿古丸可知行之由、載別紙讓状之間除之、同村十六町方内參分壹、大隅五暦應四年八月七日掃部頭親秀(花押)賀國倉月庄内松寺村廿町方、近江國柏木御厨内本郷右所々者、所讓與阿古丸也、若無子而有早世事者、惣領能直可令知行之、委細一阿古丸分備中國隼島庄、武藏國小澤郷加一松玉丸分南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日

之程、可知行之、但女子伊呂一期但除燒津郷早世セバ能直之ヲヲ領スベ松王丸之領スベシクシテ早阿古丸分世セバ弟ナクシテ阿古丸子能直子ナ松王丸分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八三

暦應四年八月七日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀右所讓與女子伊呂也、一期之後者、阿古丸可知行之状如件美濃國開發御厨、駿河國盆頭庄内燒津郷右所々者、爲後家分所讓與也、壹期之後者、可讓與叶意子孫之中状如件、暦應四年八月七日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀右所々者、女子幸玉所讓與之状如件、加賀國倉月庄内木越村、近江國柏木御厨内酒人郷加賀國倉月庄内松寺廿町方、一嫡女子幸玉分右所々者、所讓與松玉丸也、若無子而有早世事者、惣領能直可令知行之、委細置文別紙注之、仍状如件一女子伊呂分一後家分南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日

伊呂一期女子伊呂早世セバノ後ハ子者ニ讓ル嫡女子幸孫ノ中意ノ後ハ阿後家一期ニ叶ヘル能直之ヲナクシテベシ古丸之ヲ領スベシ玉分領スベシ後家分松王丸子分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八四

暦應四年八月七日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀右所讓與也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、右所讓與也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、右所讓與也、但違惣領之命者可申賜當所之状如件、一隼人正入道宗準分武藏國岩手砂上方内半分、武藏國岩手砂上方内半分備後國重永別作内本庄半分、武藏國岩手砂下方半分、伊豫國矢野保内南方、但八幡濱除之、右所讓與也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、一親氏分一師親分一親憲分南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日

道宗準分隼人正入師親分親憲分親氏分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八五

暦應四年八月日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀右親類等悉所分之上者、尤雖可計宛、及訴訟之間不能所分、雖然御沙汰落居一攝津三郎時親事右所讓與也、一期之後者、惣領能直可知行之状如件、加賀國倉月庄内松寺村十六町方内參分壹、右所讓與也、一期之後者、惣領能直可知行之状如件、伊賀國若林御薗一養子五郎親泰分加賀國倉月庄内岩方村半分一妹下切尼公分暦應四年八月七日掃部頭親秀一比丘尼明丘分花押)(花押)暦應四年八月七日掃部頭親秀繼目裏毎如此状ノ裏ニアリ暦應四年八月七日暦應四年八月日暦應四年八月七日

状ノ裏ニアリ後ハ能直公一期ノ養子五郎親泰分直之ヲ領攝津時親妹下切尼之ヲ領ス明丘一期丘分ノ後ハ能妹下切尼公分ベシスベシ比丘尼明分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八六

暦應四年八月七日掃部頭親秀西芳寺領分備後國重永別作内新庄、和泉國下條郷暦應四年八月七日掃部頭親秀暦應四年八月七日掃部頭親秀去與時親也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、右所讓與也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、之後、爲惣領之計、以備後國重永別作内本庄半分、武藏國岩手砂下方半分、可一養子宇都宮參河入道子息分一西山穢土西芳兩寺事右所讓與也、但違惣領之命者、可申賜當所之状如件、町、千田郷内供料田貳町、同月峯參町、末延名田地、木越村千得名壹町、月峯觀寺西丸條田壹町貳段、次穢土寺領分、加賀國倉月庄内近岡郷内月峯五相模國狩野庄内田地、一養子佐々木中沼五郎子息分相模國狩野庄内大和田大久畠、但除宿在家山城國圓

能直除之但先段雖讓木中沼五養子佐々西芳兩寺宮三河入養子宇都西山穢土道子息分郎子息分

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八七

異議、有四人一同之議者可隨之、異議及二人者、別人爲重當家也、暦應四年八月七日掃部頭親秀右於兩寺者、爲惣領能直檀那、可致興行之沙汰之状如件、一得讓輩於〓惣領者、可申所矣、加談合、得讓人數内相撰器用之仁、令言上公方、可用于惣領、一切非愛子孫河木工助、増位民部大夫、榛谷大夫、五人不替存生之時、可相計之、雖存一人至年貢者、云公家云武家、相當分敢不可令未進、於御公事役者、可致隨分勤厚、更不可緩怠、次其所御公事者、就給分之廣狹可執進、將又惣領催促惣跡、一能直并阿古丸母儀、就内外大小事不可相綺、山岸藏人入道、加賀修理亮、石一所々御公事役、并年貢事、貳町、善□田貳町、松尾田陸段一存生之時、相計一族并家人以下給分地事、非異〓者不可改動之矣、一能直阿古丸松玉丸等中、有不恠、之事者、三人共不可知行此跡、載先雖五人置文條々、可令談合之矣、南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日

右筆公方坪西山在之、檀那トシ内外ノ家テ興行ノ置文政ハ五人立モ五人惣領能直ノ合議ニ總領ノ廢依ルベシ沙汰ヲ致スベシノ合議ニ依ルベシ

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八八

〔參考〕不孝之子孫也矣、之讓輩、成同心合力之思、可致興隆之沙汰也、聊對寺家有不法之儀者、可爲夢窓國師畢、凡惣領能直爲檀那可致興隆、雖然爲代々墳墓之上者、得親秀御公事努々不可有等閑、若於無沙汰之輩者、勘合彼公事分限、可分給當所一西山穢土西芳兩寺事、爲代々墳墓、而當家之子孫等殊崇敬寺也、仍奉寄進右守此趣、各不可存異儀、若於背此旨之輩者、可爲不孝仁之上者、不可令知行也、所分所領者也、仍置文之状如件暦應四年八月七日掃部頭親秀(花押)南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日

左近將監、裏繼目有之攝津守、從五下、從五下、状裏有之中原評定、問注所、政藤氏〔尊卑分脈〕〓〓田侯(爵本〓○前田侯爵本親致

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八八九

尚不可讓、國師見來便曰、除汝胸中劍、師不覺白汗〓背、即問曰、和尚八十二、與師諱運良、號恭翁、初名元琳、師絶口而略不道其姓郷邑、夫至人以物迹爲大道兵、諸老歛衽莫敢當其鋒、往詣東大寺、因聽戒壇主學人二十二、是同是別、國師曰同々、從此機語密契、針芥相投、親炙者數歳、辭去之累、况其姓氏等肯以爲童耶、或云羽州人、頑然豐碩、神惠疎郎、一切文字、不假遊方、欲訪諸善知識、國師告曰、汝縁在北地往欽哉、師少有出群作略、名聞四方、師訓、自然通曉、受業越之後州玉泉寺了然明和尚、十九歳遊方、登壇受具、初參故一時宗匠共推尊之、稱元琳長老、其肆説如蘇張之雄辯、其應機如孫呉之用諮參、國師示以狗子話、從昏鐘提〓至五鼓、豁然契悟、趨扣丈室、竊作是念、老和越中護國寺運良寂ス有傳授、豈佛祖自證自悟之法、遂棄之、竟間鷲峯法燈國師熾化於南紀、往洞谷瑩山瑾禪師、周年之間、盡得曹洞之旨趣、於其授受之際、乃自惟曰禪〔名僧行録〕ニ大日本國越中州黄龍山興化護國禪寺開山勅賜佛林惠日禪師行状、能直講華嚴六

○本朝高僧傳二 ○紹 ○覺評定ー、引付、權頭、掃部頭、從四下、ハ凝然トアリ、〓心ハ凝然ト稱ス覺心ニ參紹瑾ニ參元琳長老一時ノ宗匠推シテ運良ノ傳

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八九〇

相義、屡加難問、主箝口不言、即自慚服、就問別傳之旨、師曰、我佛祖單傳之正宗迎刄而解、浦首肯、便巡寮遍告衆曰、今日之講説、乃元琳長老之所演如此、〓而器盛、浦撃節稱賞、極愛厥俊利、待之于明〓下甚厚、浦往相陽建長壽福兩寺之其徒峨山積、又問劔刄上事瑩山、々曰條往見琳公、佗必能戌就這話、便賣書去辭去北遊、先是、師在城南深草日、瑩山商量師劔刄上話、因約以加州休息之地、壽南浦明和尚、于時浦擧徳山末後句話示衆、々咸不契、師乃答云、毒藥醍醐一間、師隨行親近、浦嘗稱於衆曰、古人節角諸訛處、即好下語批判僧是也、必爲再戒壇叡尊、探直指之道有省、又有一老宿、虔恭諮啓、於是省悟忽坐化、尊乃建旦豈義學之所階哉、然既問不可不言、即示以宗門關捩、主之所未聞也、疑綱頓除、來復接雲水之衲子、旦過之再興者、實師之力也、尊贈諡興正菩薩、師如京依萬目良久、即輟講席、仍徴師曰、那裏是老僧諸訛處、師啓發之、言鋒如破竹、節々皆過於戒壇院、待十六開士以報法燈、今也不給、起廢於不朽、不亦可哉、主即諾、爾起而作禮曰、若不見師、安得窺佛祖之玄樞、師從容告曰、我師法灯、昔遊於此、時見師、々一日命積剪紙、風吹飜轉、以刀尺鎭之、師曰此是風力所轉耶、抑亦〓轉來人、浦主巨福、講碧岩、一日師自偏室出、吐師子吼曰、和尚耄矣、引誤學者、浦瞑

南浦ノ碧且過ヲ再興セシハ東大寺二運良ノ力ルヲ駁正主ト問難巖ヲ講ズナリ詣リ戒壇ス

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八九一

法也不爲徳山、殆乎爲臨濟、經歳學徒盆盛、海衆之中、六群之黨以違境撼之、師之邪解、死學徒之偸心、預其聽法者皆有盆、所以緇白翕然嚮風、如優曇華一現遂北矣、即空大乘寺令爲住持、依託以一夜碧岩、并〓櫚拂子應器等、昔如大陽辭、師以一緘報之、囘呈瑩山曰、這僧參得不識話了也、哲聞之當下知解氷釋、師玄以皮履布〓以寄浮山圓鑑、誠有以乎、師南面行事、鐘皷魚板一時改響、其演列峙、〓泉倒懸、阿闍大明王現金恕之相於飛流之中、光〓一道、然瀑雪以爍々、驗昭々于世矣、寶光山興禪寺亦師之權輿也、往越取途於直生山、因詣八幡神後至于射水郡、〓建興化兜率兩寺、堂宇〓々、學者読々、凡嚴臨四衆、則破諸方之邊民覺圓、始捨自産之莊田山林、創一梵刹、請師爲開山始祖、丈室之後、翠屏雅不事物、即蹈破彼鉢多、曾退棄寺、如視〓展、住居白山之麓眞光寺、時徒衆多染瘤、寺之土地妙理權現也、師呵之投河、由是病僧不日而皆痊、瑞應山傳灯寺寺衆無識者、唯師時々目撃、能作丹青之戲、臨入筆端三昧、雖國工不能敵也、靈祠、向廟中而尿、〓祝〓怒、神託曰、我特恭敬此師、汝等愼勿觸忤、巫皆〓手駭異處耶、積即擧所持尺、師曰〓我弟子也、積曰祗承師證明、走而出、瑩山又付書明峯哲、成問師于不識話、師相對只寒喧而己、渾無言説、哲亦不肯擧話、留七宿而

クス繪畫ヲ善興化兜率寺ノ住持ノ二寺ヲ加賀大乘〓建ストナル

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八九二

觀自在像、在於烈〓堆裡、人以爲燒失、後覩之幀子燬却、慈像并讚自若、擧衆異得五色舍利、果如所言、道俗悲動、塔號大光、室扁常寂、延文五年、後光嚴帝勅諡點灯供香、祖乃劈脊一棒、々痕終身不滅、加州大野〓寺、忽罹囘祿、有自畫且讚脚、蹈著金剛經、師尚自若、侍僧見之有懼色、即命投火中、燦然經存、氷見海濱、有而逝、壽七十五、預囑光侍者以慈、故有假名見性鈔、怒罵嬉笑、莫非佛事、故有種々法語、沒後侍眞蒼皇而趨、滅、故有正法眼藏之語、禪戒正傳、硬佗邪綱、故有血脉相承之訣、愛人及物、等之佛惠禪師、應永十六年、後小松帝特諡佛林惠日禪師、其爲人也、面目嚴凛、有御於世、師野行之時、〓鷺恆隨行、一日有蟠蟀、忽至于前、師〓便作設利羅、毎剪爪史之風也、近而依之、風韻洒然、如旱天霖、感人深矣、欲昭示後來、使佛祖法眼不岩石屹乎波心、師於其尖上、建石浮圖、蓋師之心欲來往舟船、乃至海中鱗介之之、即讚曰、弘誓湛海、威徳重山、遍刹悲體、同塵慈顏、天堂地獄、分身一般、乾坤内後埀誡、委曲付囑、即書偈云、心不是佛、々不是心、々佛不如、豈亘古今、投筆吉祥曰、汝護我舍利、其計若干、闍維烟氣所及類、游泳于搭影者、共得結縁也、暦應四年辛巳、秋八月初示微恙、十二日剃浴、末髮、或取隨之齒牙、爭取藏玄、皆作舍利、若綴金粟、時人不名、指謂肉身佛、或時失

蓮華開山呑像和尚 (安詳カ) 賜フ後小松天後光嚴天皇勅諡ヲ賜フ皇勅諡ヲ著作

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八九三

之所傳也、姑書以作緒少孫之補云越之興化禪寺開山勅諭佛林惠日禪師實録、予〓覽者數十囘矣、一字無曾可以却、無嬰其鋒者、初參洞谷瑾禪師、旁搜曹洞之旨、後詣南紀鷲峯法燈國師、々増損者、實得僧史之筆、乃今遷固也、然有一段〓所、且聞師欲到大乘寺之前夕、豈可企及哉、兜率〓寺、欝似作變、地密〓于祖塔、燎〓之勢、殆不可救、乍神人數師諱運良號恭翁、卓爾儀形、詔然徳量、禪河教海之辨、棒雨〓雷之機、人皆辟易現形、如水中月云々、奇峭之語、不學而能之、蓋非夙薫般若之力、無師自然之智、非輩、〓注瓶水于猛煙、〓衆仰見、于時北風忽南、塔院無恙、所自畫之不動尊像、粲然于灰燼中、遠近頂禮、及〓履之後、靈異頗多、不遑備載、今撫始末大〓、具之於山謂衆云、欲參余者參首座、衆僉參首座、於是山避席、師南面行事云云、是口碑瑩山夢鷹來集于山門上、厥貌太俊、山怪之、翌日師至、便原前夢、延侍首座寮、瑩外、轉生無間、半甲一鱗、應光空刧、或妃或童、埀迹亂髮、春入千林、華處々發、應物大手筆之草本、以欲潤色爲萬世之標準、與此山不磨、法孫比丘某甲謹状、越之中州黄龍山興化護國禪寺開山勅諡佛林惠日禪師塔銘并序、行状後序前南禪華岳建冑叟前南禪華岳建冑叟行状後序

塔銘及ビ序

南朝興國二年北朝暦應四年八月十二日八九四

示以狗子話、一夕豁然大悟、遂吹起法灯不〓之照矣、又遊南都講寺、以化律虎、謂解慧三昧者也、且夫師資叮囑、賓主酬對、及生平禪坐經行之偈頌、擧足下足、南方佛法、分此一枝、若墮齒牙、若剃髮髭、設利如粟、貼器離々、一夢兩覺、彼々不知、經像示異、神鬼著奇、東山祖圖、聯彼五葉、大機大用、殺活臨時、瞋拳熱〓、一等慈悲、如遼天〓、似踞地獅、平生確論、潜子器之、大唱祖道、盛行禪規、青鷹瑞兆、大陽孤兒、永十六年、後小松帝特賜佛林惠日禪師、塔于本寺、系以銘、厥銘云、勅號再降、契兩朝帝、法運所系、承一國師、南紀創業、北越建基逮入於東浴禪窟、乍伏僧龍、大凡若道契王臣、行感神鬼、青鷹兆夢、白鷺隨行、可赫々慧日、光破夏夷、常照寂爾、曾無盈〓、維師行業、古今不移、暦應四〓辛巳、秋八月初示微疾、十二日親自剃浴、乃書偈云、心不是佛、々不是靡不佛法規範、人事警策矣、今不贅焉、悉見於本山行實、昭々若懸鏡以照物矣、設利、蓋順師遺命也、塔號大光、室扁常寂、延文五年、後光嚴帝勅諡佛惠禪師、應心、々佛不如、豈亙古今、輙擲筆安祥逝矣、世壽七十五、闍維後、其徒光侍者、收拾又化火後、〓如摩尼、烟氣所及、木葉琉璃、雲湧青〓、無縫之塔、

南朝興國二年北朝暦應四年八月十四日八九五

直義、佐々木高氏ヲ遣シテ、伊勢ノ南軍ヲ撃タシム、因リテ尊勝十四日○延寶傳燈録、本朝高僧傳、竝ニ運良ノ傳ヲ收ムルモ、異事ナキヲ以テ略ス、越中州護國山長慶寺絶〓運奇禪師、初遊洞家門〓、研究五位、歸恭翁輪下、開月印滄海、不磨之〓、大人境界、豈易津涯、欝彼象教、僮々萬支、龍天所護、日月無斯、皆寛正龍集協洽秋九月日前南禪華岳建冑老衲謹銘時〓去、悟本源、爲長慶第一世、臨終集諸徒曰、示汝等末後緊要處、良久曰、喫茶珍重、即運芳十刹位次興化寺運良佛林惠日禪師-建仁〔延寶傳燈録〕十五傳燈恭翁運良禪師法嗣〔扶桑五山記〔本朝禪林宗派并五山十刹由良門派興國興化條和林龍ニ三惠山ノ永佛立覺心常在

越中州、黄龍山、開山開山恭翁禾上、佛林惠日禪師嗣法恭翁月十五日示寂ノ條ニ見ユ法燈諸山座位次事二日本禪院開山 ○運芳ノ傳ハ、永和三年十二岸未燈本、己桂日諸二運良ノ開山トナリ法系シ寺法嗣運奇

南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日八九六

日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、世田別府ノ諸城ヲ攻ム○コノ後、直義、出羽經氏ヲシテ伊勢ノ軍ニ會セシムルコト、九月十四院法印ヲシテ往キテ之ニ會セシム、放生會延引事并道譽等、可被抽忠節之状如件、島津貞久、南黨伊集院忠國ヲ薩摩伊集院平城ニ攻ム、尋デ阿多郡及ビ加伊勢國凶徒退治事、佐渡大夫判官入道々譽辨不參例暦應四八十五、有之、〔尊勝院文書〕尊勝院法印御房十五日康富記〕〔薩藩舊記令發向者、可始合戰也、同時馳越営國、相談于土佐守師秋大隅國〓寢彌次郎清種軍忠事暦應四年八月十四日(花押一暦應四年八月十四日北朝、石清水放生會、(直義)

木高氏前集十五池端文書十一文安五年 ○佐々九月十五日條高 ○大申 ○ 庚和ビ高氏ト協力セシ高師秋及禰寢清種

南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日八九七

右爲對治薩州凶徒等、御發向之間、最前馳參、以去月十五日、助三郎忠國楯籠右爲對治薩州凶徒等、御發向之間、最前馳參、以去月十五日、助三郎忠國楯籠下之凶徒等楯籠于伊集院平城之間、對于彼城致忠節訖、將又被寄于阿多郡加世田別府以下之時、於所々御合戰之間、致軍忠訖、然早預御一見状、爲備後對于伊集院平城、致軍忠畢、將又被寄于阿多郡加世田別府等之時、於所々御對于伊集院平城致軍畢、將又被寄于阿多郡加世田別府等之時、於所々致忠大隅國〓寢孫四郎重種軍忠事右爲退治薩州凶徒等、八年八月十五日御發向之間、最前馳參、助三郎忠國以節訖、然早預御一見状、爲備後證粗言上如件、暦應四年九月日承了(花押)大隅國禰寢又五郎清増軍忠事暦應四年九月日承了(花押)證、粗言上如件、〔忠脱力)

(島津貞久〕禰寢重種禰寢清増

南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日八九八

目安合戰之間、致忠節訖、然早預御一見状、爲備後證、粗言上如件、御見知畢、猶以多田彦六、爲同所合戰之間、見知之者也、如是度々令致忠節之本城、及散々合戰、數輩之凶徒於追返、令致忠節之條、島津七郎左衞門尉資忠條、大將御存知之上者、給御證判、爲備後證龜鏡、恐々言上如件、自去八月十六日、打入伊集院并阿多郡、致合戰、同廿八日押寄加世田別府垣薩藩舊記目安薩摩國和泉椙伴三郎保末申所々之軍忠事暦應四年九月日和泉杉彌三郎保三申所々軍忠事承了(花押)暦應四年九月日承了(花押)〔島津貞久)南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日

前集十五高尾野士出水藤之丞文書 (島津貞久〕承了(花押) 府垣本城ヲ攻ム二十八日椙保末加世田別島津資忠椙保三

南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日八九九

同致合戰畢津七郎左衞門尉資忠御見知畢、然早預御注進、且給御判、爲備後代龜鏡、恐々代三郎次郎俊正申所々合戰軍忠事右、如此度々軍忠拔群之上者、且預御注進、且給御判、爲備後代龜鏡言上如件一同康永二年九月日自去八月十六日、打入伊集院并阿多郡致合戰、同廿八日押寄加世田別府垣本城、及散々合戰、自身長刀打被疵左膝、將又親類平九郎清元、目安承了總州在判言上如件、〔薩藩舊記一同月阿多郡鮫島城御發向之時、屬于御手致軍忠畢、次加世田別府御發向、四年八月、伊集院爲平城退治、御發向之時、屬御手、致軍忠畢、新田宮權執印暦應四年九月日承了(花押)手負候段、島〔島津貞久)

○暦前集十五 ○中略、全文ハ去水引權執印家藏文書年八月八日ノ條應、 ○中 ○良略、暹タリ、足右二收メ權執印良ヲ攻ム暹代俊正郡鮫島城八月阿多

南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日九〇〇

一去八月七日、谷山合戰篠原薗田孫六國道申軍忠事興國三年辛巳目安如伊集院、攻助三郎忠國於平城、十六日和泉椙伴三郎保末、彌三郎保三等來屬公師、入阿多郡、廿八日、保末保三及多田彦六等、屬島津資忠師、戰于垣本城一暦應四年八月、同國伊集院阿多郡并加世田別府合戰之時、致忠勳畢、之時、致度々忠節之段、預御注莫禰圓也等有軍勞集院平城、禰寢清種重種等有戰功却敵有功、保三族人平九郎清元蒙創、進、且給御證判、爲備後代龜鏡言上如件、八月十五日、公親將禰寢兵等、薩藩舊記〔島津國史〕二十八日、公攻加世田垣本城、七郎左衞門尉資忠、椙保末、彌三郎保三、〔篠原文書暦應五年九月日承了(花押)八月十五日、公攻伊集院助三郎南朝興國二年北朝暦應四年八月十五日□國於伊

據道鑑公舊譜、根占越右衞門文書、平城道鑑公上 ○中略、全文ハ去年八月應四年遺墟、在伊集院郷古城村、北去地頭館半里據出水七兵衞、阿久根徳右衞門家八日ノ條ニ收メタリ、 ○谷山合戰ハ明年八兼重傳圖書助、改前集十五稱助三郎在加世北朝暦月七日二本條アリ田別府藏文書、垣本城蓋南方徒黨所據、 ○薩内城、 ○日餘、今稱摩、五向忠 □國於伊國田國道平城ノ遺〓 □國於伊

南朝興國二年北朝暦應四年八月十六日九〇一

良暹等ノ兵ヲ召シヽコト、去月七日ノ條ニ、又下野三郎左衞門尉ヲシ屡攻戰あり、〔參考〕テ大隅ノ兵ヲ守護所ニ召集セシメシコト、同二十九日ノ條ニ見エタ田別府百町とあるは、此地なり、南北朝の時、別府氏官軍に屬し、當城に於てリ、參看スベシ、十六日南禪寺梵僊、本寺ニ於テ、後醍醐天皇三周聖忌ノ御佛事ヲ修シ奉ル、後醍醐天皇三周忌日、陞座拈香云、此香至尊○是ヨリ先キ、貞久、薩摩南軍ヲ撃タントシテ、宮里了性房及ビ權執印第四男なり、世々別府氏の所領にて、別府を家號とす、薩摩國圖田帳に、加世應三年八月、伊集院長門忠國、島津氏に叛して當城に據る、島津貞久是を討て當城を抜く、忠國平城に走る、五郎平正明、加世田を領して居城とす、正明は川邊平次郎太夫良道〔地理纂考〕〔地理纂考〕仙録〕〓置郡伊集院郷大田村一宇治城、本城、或は〓山と號す、暦武田村別府城、又加世田城ともいふ、建久の頃、別府

平城は當城の中の一郭なり、川邊領二住南禪寺語録主なり十一 ○東京帝國大學本川邊郡武田村酉【置郡伊集院郷大田村辛四別府城一宇治城陞座拈香

南朝興國二年北朝暦應四年八月十六日九〇二

日、伏値後醍醐天皇大祥之辰、本寺預於十五日、營設祭筵諸香花等、謹集合山至貴、不可得而名言、唯靈唯通、是故託爲賢聖、今年今月今日、南禪々寺住持沙不滅之中、現種々形、作種々事、建徳施仁、統御四海、垂範設教、普化兆民、聖烈如儀、増崇聖果、伏願與彼覺皇、〓手高超實際理地、遂就座、問答罷、乃云、今月十六世尊本師釋迦如來、及盡〓空〓法界十方一切佛陀耶衆、供養盡〓空偏法界門某、恭遇後醍醐天皇登遐三周諱辰、〓向寶爐、奉爲神儀、供養娑婆教主大覺圓・●三點、非縱非横、無背無向、無去無來、不生不滅、是以聖人於無去無來、不生大衆、繞旋行道、同音作唄、諷演秘章、以爲供養、復於今晨、普集選佛場内、看誦五衆只此心、心心是佛、十方世界最靈物、今年前年一即三、前年今年三即一、譬如天、神功超世、山林草野、孰不承恩、日月乾坤、同歸有道、豈不見善慧大士曰、有物心菩提宗旨、上資冥徳、所冀穩駕願輪遊菩提路、十方無礙、隨意生身者、復云、大先天地、無形本寂寥、能爲萬象主、不遂四時凋、即此物非他物、平常爲心、證之名部大乘梵典、作諸功徳、今當滿散、住持沙門某、忝對御靈、陞于此座、〓揚涅槃妙十方一切達磨耶衆、供養盡〓空偏法界十方一切僧伽耶衆、萃此勝勳、上資神佛、亦曰法身、亦名聖諦第一義、唯此一實、餘悉非眞、一切無礙人、一道出生死、一南朝興國二年北朝暦應四年八月十六日

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇三

次、衆徒僉議、召出兩惣官令聞之、百億世界、其猶十方太〓空中、吹一微塵、隨風上下、〓消忽滅、不可把玩、此固〓聖、生前妙悟、深明通達、雖已登假、及今三載、尚於人間、現諸靈夢、使彼世人、知世切諸佛身、唯是一法身、一切諸佛、是爲法王、既爲法王、於法自在、統御三千大千間相、如夢中事、夢時非無、及至於醒、了不可得、乃竪起拂子云、大衆即今過去後聲、退見〓〓聞〓、乃撃拂子一下云、好大衆、萬代金輪聖王子、只者眞如靈覺是、醍醐天皇、在山僧拂子頭上、於無相三昧中、現三十二相、於無聲三昧中、出大音十九日刻限上達部以下參集著庭上座眉間毫相〓光身、龍樓鳳闕祥雲起、神木歸坐次第當日未明供神供、伶人奏樂、春日神木歸座、衆徒鳴貝集會、僧綱著庭上座、西上南面、〔春日神社文書〕殿上人座在公卿座末南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日

頗退南方敷之第二囘採訪 ○大和西上北面、殿上人座在公卿座末、子西上北面、甲之

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇四

次、勝手神輿次、神木出御次、勝手明神出御次、白人神人次、布留明神諸卿以下降座平伏、其後各起座供奉路頭行烈次、本社并散在神人、次、社司啓白僉議之趣、次、神人奉出諸神、勸請神木次、白人神人、二行、本神戸、辰市之輩、各捧神木、同音警饉次、布留明神出御、次、聖僧出給、先仕丁、二行、次、奉出神寳、神人役之、

二行、國中并寺社領之伶人發樂、舞人奏一曲、輩各捧神木、同音警蹕社司五人、垂覆面奉仕之各捧神木、今度无供奉、神主神人等入洛入洛、同音警蹕今度无出御神木京都路頭行列

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇五

公卿以下列居本堂北庭爲氏人神人等座、立御床并御供御棚等、等座、以東二ケ間爲聖僧并布留御在所、各有御床御供棚大幕等、以西二ケ間以本堂北庇爲其所、敷滿荒薦、以中央二ケ間爲神木御在所、以荒薦爲御壁代次、聖僧、古年童供奉次、供御供引〓大幕、如御入洛之時、敷紫端帖爲社司次、所司、著御平等院假殿次、公卿殿上人次、神寳次、社司氏人、次、神木、次、僧綱、次、衆徒、

御鉾御弓御箭、南上東面、色目如御入洛之時、削木各二脚御床役、本寺仕丁、宰領同中綱、神人奉持之上敷荒薦平等院假殿ニ著御

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇六

次、樂人奏舞次神木出御平等院、至南都入御、布留自此所著御興福寺南大門寺内、神木入御本社南門、經幣殿西第一間御歸坐本殿、若宮自南門御歸坐本社、公卿以下著直會殿東座、公卿次、社司以神人、觸御歸坐無爲之由於衆徒次、衆徒分散、一鳥居聖僧自東御門歸坐大炊御門大納言徳大寺大納言神木歸坐供奉人散状次、公卿以下退出、暦應四年八月十九日關白左大臣右大臣内大臣左大將〓條殿經通九條殿道教冬信

一曲、万歳樂、舞人奏坐本社翌日歸地久鷹司殿師平二條殿良基右大臣内大臣一條殿經通一條殿經通九條殿道教關臼左大臣供奉人散状本社ニ入南都ニ入御御

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇七

隆持朝臣定親朝臣隆職朝臣伊俊朝臣竹林院大納言春宮大夫定宗朝臣忠季朝臣堀川中將關白扈從正親町中將右中將四條左大辨侍從中納言藤宰相中將近衞三位中將長定頭中將鷲尾白川中ヽ實尹別當權中納言道嗣實繼資兼朝臣公重實尹近衞三位中將殿上人松殿宰相中將右宰相中將隆蔭長光資明公蔭園中納言三條中納言左衞門督葉室中納言季賢朝臣隆清朝臣白川中ヽ公尚右宰相中將花山院大納言春宮權大夫公尚道嗣忠冬洞院大納言松殿宰相中將權中納言右中辨洞院大納言花山院大納言基成實治忠冬實繼公蔭公重實夏實治實守長定基成侍從中納言葉室中納言

藤長朝臣信行朝臣坊門中將内大臣扈從定宗朝臣隆清朝臣俄申輕服之由清水谷少將右中辨隆職朝臣季賢朝臣右中將四條實夏長光頭中將鷲尾

九〇八

〔神木御動坐度々大亂類聚卷〕同四年家光朝臣長顯此外於路次相加之分一暦應四年八月十九日、御歸座、親長ヽヽ四年八月十九日御歸坐〔康富記神木御入洛并御遷座事一條中將近衞三位中將扈從仲房藏人大進春宮權大進權右中辨竹林院大納言扈從右少辨定氏ヽヽ烏丸少將花山院大納言扈從法性寺少將春宮大夫扈從兼綱俊冬宗清ヽヽ同八月十九日歸座、南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日教言實盆朝臣春日神木御入洛年々〔古今最要抄〕藏人次官山科少將左少辨基隆經降〓明院少將左少辨藏人右衞門佐藏人次官難波中將〔古今最要抄〕〓大和神木御入洛并御遷座事

○暦 ○暦應、經隆應、南曹奉行賣徳三年九月七日條春宮權大進九辛經持明院少將巳 ○大和當日一座俊冬難波中將左少辨藏人右衞門佐藏人次官山科少將

南朝興國二年北朝暦應四年八月十九日九〇九

以テ略ス、榊葉の枝にやとかるます鏡くもりあらせでかへる道かな此歌は暦應四年、春日神木都におはしましける時、詫宣御歌となむ、雲客供奉、凡先代未聞見物云々、○是ヨリ先キ、神木動座ノコト、去年十月二十三日ノ條ニ見エタリ、參廿二日唯識講出仕、如本式テ、自八月十一日始行、衣袈裟等如此程、唱禮師モ單衣○皇年代略記、東寺王代記等、各、本條ノ事ヲ載スルモ、竝ニ異事ナキヲ暦應四年辛巳八月十五日東院念佛事暦應四年八月十九日、御神木歸座、執柄三家以下卿上衣之代ニ仕了、半分ハ番衆-應宛分、〔新拾遺和歌集〕春日大明神御歸座、今月十九日之間、十七日皆京上有ヘキニテ、式日ヲ引上墨染ケサ八月十九日、春日神木歸座、也、僧供事、當年依大損亡百姓コムヘキシ、依歎申、世俗コミ畢、之内半分者赤〔公卿補任〔武家年代記〕〔官符宣記〕

十九日御歸座畢、本式出仕、今日ヨリ始之、 ○大神祗歌或クヒタテ、或クヒヲリ十六和裏書三十下テ東院念ノ故ヲ以神木歸座公卿供奉前代未聞ノ盛ナル佛ノ式日ヲ引上グ

九一〇

停ム、北朝、權中納言正親町公蔭、洞院實夏ニ帶劒ヲ聽ス、公蔭卿、武藏國長福寺領同國田島郷内田壹町壹段在家一宇事、於彼所不可致濫妨凡人中納言聽勅授帶劒近例二十日、丑上杉重能、武藏國長福寺領同國田島郷内ニ衆庶ノ濫妨スルヲ實夏卿南朝、出雲鰐淵寺ニ令シテ、朝敵追討ヲ祈ラシム、制札同日聽帶劒、于時權中納言狼藉、若令違犯者、可有其咎之状如件、暦應四年八月十九日聽帶劒、于時權中納言、看スベシ暦應四年八月廿日(花押〔相州文書〕圓覺寺(〓)(花押)〔師守記〕南朝興國二年北朝暦應四年八月二十日二十一日二十一日〔上杉重能〕

貞和五年九月十二日條親町、 ○正 ○洞寅院、丙

九一一

ヲ促シ、顯國モ亦、書ヲ與ヘテ之ヲ促ス、興國二年八月廿一日左衞門少尉(花押)鍔鰐淵寺々僧中可相支之體候、相構不可過此時分候也親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、敵軍微弱、乘ズベキヲ報ジテ、援兵ヲ促シ、等閑之條、雖不始于今事候、殊以憑存候、此合戰事、如當時者、凶徒以外微々候、且、親朝兵ヲ出サバ、宇都宮氏以下モ亦應附センコトヲ説ク、尋デ又、之朝敵追討事、殊可抽懇祈、且任元弘御願旨、可被專寺家興隆者、天氣如此悉之一向止合戰、以所々濫妨爲先候、而御方猶以無勢之間、云城之警固、云不退用以状心、更無其隙候、仍不及被對治諸方、此時分縱雖非多勢、奧勢到來候者、凶徒不凶徒無勢之餘、連々以飛脚相觸京都候云々、雖少々各別勢到來候者、可爲難義候、且又其方路次ヲモ差塞候者、道顯書記歸參、惠紀上人重當著之間、被申候趣、委細語申候、方々秘計之道無〔結城古文書寫〕坤ノ鰐淵寺文書〕〓

有造館本是 | 師冬ノ軍頻ニ援ヲ京都ニ求惠紀上人南朝興國二年北朝暦應四年八月二十一日

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十一日九一二

可有煩候細事者、惠紀上人下向之時、可被仰之由所候也、恐々謹言、必定候はゝ、露顯候條、可爲勿論候由、推量候云々、就之早速被思立候條、可爲音信も難儀候歟、近日西口へは、勢一騎モ不差向之時分候、被馳參候條、殊不候、委細被悦申候條、殊御本意候萬障、被思立候者、可有十分盆候、不可被疑存申候、兼又親王御方御著、旁目出別忠候、此邊は城々モさすが無勢候、人々心もよは〳〵しき事のみ候間、若安候間、以大寶城被懸御在所、令聊靜謐之時分候者、毎事可有始御沙汰也、委家親父等も委細申入候、面々被成御教書候也、彼仁申候は、所詮自其方發向略參御方之所存、無相違けに候へとも、猶加斟酌候歟、此時分奧勢到來候者、此邊ニは、要害心候條殊目出候、此程モ藤井駿河前司後家密々參候、彼方事、委語申候、且彼後不慮之難義出來候なん後は、諸方落力候歟、近日之時分、機嫌殊勝候、相構閣定候歟無疑思定候歟、今は奧勢事ヲ疑申候也、必定之由存候者、參御方之所存、彌治之使者便宜ニ状被進候了、分明令申小山邊之事、今度返状、宗祐武藏ニは美濃入道居住候、爲御方之條勿論候、宇津宮之輩は、大八月廿一日法眼宣宗(花押)

○興良親王、常陸ニ著シ給ヒシコト、是夏ニ本條アリ關〇二是是三沮喪ス小山ノ囘宇都宮來入ラセラ藤井駿河下士氣又大寶城ニ家等密二興良親王附セント前司ノ後小田城以款ヲ通ズ濃入道ア武藏ニ美答スリ

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十一日九一三 (花押

○コノ書ハ、宛名ヲ逸スレドモ、文意ヲ以テ之ヲ推スニ、結城親朝ニ與〔結城古文書寫時節歟、若猶令遲引者、可爲難義乎、能々可被相計、併頼存之外無他事、其間之子細、委以惠紀上人申候也、悉之以状、見知之間、定可被語申候、如此凶徒微弱之境節尤宜候、御進發以夜繼日可有委細先度顯書記専使之時令申了、當所凶徒之體、御方合戰之樣、善應寺方丈ヘタルモノナルベシ、因リテ掲書ス、〕乾若猶當其時有難儀者、爲御向令發向候、委細方丈令申候謹言、道顯書記還向、惠紀上人追到來之間、條々散積欝了、後措之事、近日殊可然之御忠候、下野國鴟山城、今月一日沒落之間、彌不可有路次之障候結城修理權大夫舘八月廿三日花押)八月廿三日(花押)宛所不見八月廿三日(花押(親房〕顯國八月廿三日南朝興國二年北朝暦應四年八月二十一日

○鴟山陷落ノ事ハ一日ニ其館本條アリ、有造後詰ノ好善應寺方機丈

九一四

村ヲ押妨スルヲ停メ、雜掌ヲシテ所務ヲ全クセシム、○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ出兵ヲ促シヽコト、去月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、更ニ小田城窘窮ノ状ヲ告ゲテ、其來援ヲ促スコト、九月十輩沙汰付之、若又有子細者可參決旨、重觸遣之處、如去月十日範資請文者、相右就雜掌之訴、去暦應二年六月廿八日以來有其沙汰處、不事行之間、今年閏日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、相野村押領狼藉事、旨注進之間、稱支申使節緩怠之條無謂由、同六月四日重所申無相違者、退彼直義、佛名院領攝津野鞍莊雜掌ノ訴ニ依リ、武田彦次郎等ノ、同莊内相野四月八日、同五月四日、仰守護赤松美作權守範資被施行訖、而構城〓不敍用野村事、守護代圓道注進状進上之云々、如同月五日圓道状者、任被仰下旨相觸武田彦次郎之處、不及是非散状、剩構城〓不入立使者云々佛名院領攝津國野鞍庄雜掌申、武田彦次郎同子息彦太郎親幸等、當庄内結城修理權大夫殿爰如雜南朝興國二年北朝暦應四年八月二十一日〔三寳院文書〕:

起請詞略之。行ヲ敍用守護ノ施セズ

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十三日九一五

如此、早可被致沙汰之状、依仰執掌所務、次押領以後得分物同咎事、相尋所帶有無、重可有左右之状、下知如件、源朝臣(花押)教書等、申披子細、去建武四年十一月廿七日任代々御下知、如元院家一圓管暦應四年八月廿三日修理權大夫(花押)〔島津氏古文書〕文、并關東嘉祿二年三月廿八日、嘉禎二二年二月十九日將軍家御下文、同御掌解者、以當庄被宛行于荒川參河守之跡恩賞之處、雜掌帶院宣、捧院廳御下領不可有相違旨、所預裁許也云々、然則止親幸等押妨、任度々御下知、可全雜亂暴セルコトヲ訴フ、是日、幕府、島津貞久ニ令シテ、之ヲ處分セシム、國東郷内鳥丸村、致夜討殺害由事、訴状澁谷千松丸種重申、澁谷石見權守重棟差下子息彌四郎重春以下輩於薩摩薩摩ノ人澁谷種重、其族澁谷重春等ノ、同國東郷内鳥丸村ニ二十三日島津上總入道殿達如件、暦應四年八月廿一日〔貞久)南朝興國二年北朝暦應四年八月二十三日

○南山巡狩録追加二所收副具書、辰、戊雜掌ノ擧證夜討殺害

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十四日二十七日九一六

二十七日二十四日、臣北朝、興福寺別當覺實ヲ寺務ニ還補ス、〔東寺文書〕タリ、コノ後、マタ寺務ヲ辭スルコト、十一月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正覺實、暦應四年八月廿四日、一乘院覺實、御○是ヨリ先キ、澁谷千代童丸。澁谷重春等ノ、祁答院太郎丸名ニ放火狼職ヲ均分シテ、同寺修造料及ビ大勝金剛千手供修法料ニ充テシム、寺務御還補了當寺領備後國因島并攝津國美作庄地頭職事、於半分者、爲本寺修造之要脚四年八月十九日、御歸藉セシコトヲ訴ヘシコト、七月是月ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、至半分者、省宛兩箇○是ヨリ先キ、覺實、寺務ヲ辭セシコト、去年十月二十四日ノ條ニ見エ修法供料訖、早可令均分之旨、可有御下知候也、〔興福寺別當次第〕坤前大僧正覺實、第二度、同〓座之後還著、直義、東寺長者賢俊ヲシテ、同寺領備後因島、攝津美作莊地頭南朝興國二年北朝暦應四年八月二十四日二十七日

大勝金剛射十三之十八 ○山城千手供、應 ○暦申壬

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十七日九一七

取畢阿蘇品ノ兵來リ救フ、尋デ、惟澄、城ヲ陷シイレ、道惠及ビ阿蘇孫熊丸等ヲ斬ル、阿蘇ノ族市下道惠等、肥後南郷城ニ據ル、惠良惟澄等之ヲ攻ム、豐後肥後次、市下八郎入道道惠、相語惟時押寄彼城攻戰之刻、爲後措豐後肥後大勢寄來之間、馳向中途、致散々合戰、惟惟澄軍忠次第記詮要言上、〔阿蘇大宮司惟澄申状〕澄并舍弟彌三郎惟賢被疵、二人共被切臥乘馬、一族若黨數多令手負討死、打暦應四年八月廿七日左兵衞督直義(花押)恐々謹言、取御敵數十人、其後落彼城之時、道惠并大將坂梨子孫熊丸以下六十餘人討一族數十人、罷成御敵、楯籠南郷城之間、正平三年九月日謹上東寺長者僧正御房六郎三郎惟定謹言上、〔阿蘇文書略〕暦應四年八月廿七日南朝興國二年北朝暦應四年八月二十七日

○一二北坂梨子ト稱ス ○中 ○宇略 ○中治略、 (賢俊〕弟惟賢疵惟澄及ビヲ催スヲ被ル道惠宇治惟時ノ族

九一八

思〓しさいの事、早郡浦案を田徳用名給、いよ〳〵ほうこうのちうきんをいたさんとせ候て、ふちうなる事を仕候はす、このとし月、ほんりやうたくさい仕候て、御ちやう候しかとも、上の御せとをみまいら之候はんために、とかう申てき候はしと存候、こんともいちか下入道、たいふんかたらひ申候しかともとつかはニ御入候しに、御とも仕候て、身のくんち上の御をん、御心さしをわすれまいらせかたく存候て、さいせんに御方ニうこれにすき候はしと〓んち候しに、りくしにくたるへきよし、たひ〳〵御世をまち申候ところニ、おやにて候入道にわかれ、その歎いまたほせすへ、きやうとゝ申、ちんせいと申、かた〳〵もていまゝては上ニむけまいらんほくなさと申、さいしけんそくの思日候ところ、身のめいわくこれニす候に、故入道の御をんのところ〳〵を、よ人ニ仰つけられ候事、たうさのめまいり候ぬ、したかて八月廿七日夜、いくさニへいのきはまてせめより候まかりとゝまり候て、上ちんせいニ御くたりの時こそ、まかりくたりて候そのゝち、上南朝興國二年北朝暦應四年八月二十七日

メタ惟時 ○宇治 ○中略、上文ハ建武二年十一月二十二日、十二月十一日、延元元年正月十日五月二十五日、二十七日、六月五日三十日、八月二十五日、九月二十六日ニ收リ、勸誘ニ從定道惠ノ阿蘇品惟ハズシテ南軍ニ屬

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十七日 (南郷) 九一九

右一本ニは々トアリ、今一本れんき御ひさの下にて、めいをとゝめ候ぬ、こんともいちか下の入道云ふひんニお候、したかて、とつ河にても御をんあるへきよし、ちきに仰下候こと、上にた、ところ〳〵一めいををします、くん忠をいたし候ぬ、したかて故入道もて、御ひろうあるへく候、をわすれまいらせ候て、たとひいかなる御事候とも、上をすてまいらせ候二心候はす、ほうこうのちうきんをいたし候ぬ、いぬつかかせんこのか入おき候ぬ、この間は上の御世をこそまち申候ところに、思はのほかの御て、御うちをまつりいて候事候ましく候、かつせいもんをもてたひ〳〵申ニは、苦んこうとうらんよりこのかた、御うちして、ほしめされ候て、御せいはいにあつかり候はゝ、しかるへく候、恐惶謹言、手おいし、きやうかうも〓んこういけの御をんさた、身のふうんなからも、あまりに歎存候あいた、恐々申上候、このむねを興國二年十月廿八日これ定候や、ちんせいに御くたりののち、またふしともニ四條殿御めニかゝり候て、よしのとつ川まても御とも仕てお〓しめし

やうせめに云々トアリ文、しのるへく候ノ下ニアリ、可考一本、このむねをヨリへく候マテノ一本ニ、なんこうの御し月、十一略上攻メテ負南郷城ヲ傷ス

九二〇

あふたのしやうにして、度々のかせんニちうをいたし、わかたう五らう二十八日寺圓福寺領ノ濫妨及ビ券契等ノ事ヲ審檢セシメ給フ、日ノ條ニ、又、阿蘇孫熊丸大宮司職及ビ所領ヲ弟乙房ニ讓與セシコト、○是ヨリ先キ、惟澄ノ北軍ト肥後小鳥ニ戰ヒシコト、去年十二月二十〔法觀寺文書〕んちうをぬきいて、一めををしますきすをかふる事ととにおよふ、殊ニ惟有さうとうよりはしめて、きやうとちんせい、ところ〳〵のかせん、く九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、三郎うちしに仕といへとも、こうのうら〓のあいた、御かたきふまへ候状候歟、可尋沙汰之由、可被仰武家之旨、院御氣色所候也、仍上啓如件、よてとくもち名を申あつかるにおよはす候云々トアリ、八坂法觀寺末寺圓福寺領濫妨并券契等事、榮元上人申状暦應四年八月廿八日大藏卿雅仲光嚴上皇、法觀寺榮元ノ訴ニ依リ、旨ヲ幕府ニ傳ヘテ、同寺末如此、子細見南朝興國二年北朝暦應四年八月二十八日謹上春宮大夫殿(菊亭實尹)

副具書 ○山城酉癸

南朝興國二年北朝暦應四年八月二十八日九二一

謹上武藏守殿状候歟之由、春宮大夫殿可申之旨候也、恐々謹言、九月四日沙彌宣證八坂法觀寺末寺圓福寺領濫妨并券契等事、大藏卿奉書副具書、如此、子細見沙彌宣證九月四日(高師直)

九二二

六日、九日、十日八幡神人閇籠社頭間例八幡神人閇籠宮寺之時公事省略否事附勘例暦應四年九月九日、平座如例、今日於仙洞有詩御會、依八幡宮社頭神人閇籠事、有豫義否、有沙汰被行之、今日於仙洞有詩御會、依八幡宮社頭神人閇籠事、有豫義否、有沙汰被行之、九月ス、十二日、復、之ヲ促ス、ヽ親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、小田城窘窮ノ状ヲ告ゲ、其來援ヲ促石清水八幡宮神人、社殿ニ閉籠ス、八幡神人閇籠社頭間事暦應四年九月六日、今夜八幡神人閇籠社頭暦應四年九月九日、平座如例、八幡神人閇籠社頭間例〔師守記〕北朝平座、是日、持明院殿詩御會アリ、師守記南朝興國二年北朝暦應四年九月六日九日十日暦應四年九月六日、今夜八幡神人閇籠社頭、〔園太暦園太暦

八貞和三年ハ貞和三年大盡乙亥朔二月四日條七貞和三年一月四日條七貞和三年二月四日條辰未二月四日條師茂勘例庚申癸甲師茂勘例師茂勘例二八

南朝興國二年北朝暦應四年九月十日九二三

如件、歟之由、推察之條、雖似有其謂、此邊之實義、於今者大略及難義了、關伊佐下妻等者、さりとも暫相支之篇もや有へく候らん、其外小城不可叶、隨而長沼已此方可及難義之次第、先々度々被仰了、定無等閑候哉、一年二年も可有堪忍難義至極候、大〓所載事書、惠紀上人還向之時、委細令申了、於今者定下著候歟、此方之體已及數月之間、〕乾(花押)也、被廻思慮、必可被申左右之状委細令申歟、能々被廻思慮者、尤可然、悉之、此邊之體、以宣宗状(親房〕(親房〕〔結城古文書寫九月十日(花押)九月十二日結城修理權大夫舘(花押)結城修理權大夫舘(親房〕

○蓋シ次ノ事書状見エズ ○宣宗ノヲ指スナラン〓館本有造〔親朝〕 (親朝) 妻等ノ外關伊佐下ハ支ヘ難

南朝興國二年北朝暦應四年九月十日九二四

日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、義已至極候間、及委細候也違變了、無念之至極何事如之、其外モ信太庄内佐倉楯、河内郡馴馬楯等引退大事出來更不可被成疑候、小山邊事はいかに申候とも、難被相憑候、以此一段被延引候者、不可有正體也、實ニも此一節被〓力申候條、可爲難義者、さりとては不顧諸方事、暫程も他所へも可有御移住候、隨此左右可被治定候、難措之一段ニて候、縱自身發向難事行候者、賢息エタリ、コノ後、師冬ノ兵、常陸佐倉、東條、龜谷等諸城ヲ降シヽコト、十七○是ヨリ先キ、親房、親朝ニ援兵ヲ促シヽコト、去月二十一日ノ條ニ見候き、如此候者、當所小田城も所存難知候、所領者悉被散之間、疲勞之體候之へこても、被出懸勢候者、暫可相支候、不然候て、今十日十四五日も延引候者、參候條、可爲別忠候、其條猶可延引者、東海道ニても、高野邊ニても、又那須界〔關城書考〕五白河文書、親房事書、關伊間、難勘忍候歟、若然者外聞實義珍事候歟、諸方御方定又可落氣候、所詮者後〔參考〕一人相率一族以下被馳按、

○顯須賀川相樂氏家藏、○前ノ ○中朝、文書ニ同ジキヲ以テ略ス略、セバ大事今十四五ヲ生ゼン日ヲ遲ウ親朝自ラ小山ハ竟來ル能ハニ恃ムベ亦測リ難ベシ來ラシムザレバ顯カラズ朝ヲシテ小田城モ長沼變心ス

南朝興國二年北朝暦應四年九月十一日九二五

十一日日、直義之ヲ裁シ、近房ノ女ノ訴ヲ斥ケ、貞久ヲシテ、元ノ如ク之ヲ領セシム、者ナトノ、反ケルニテアランモ計ルヘカラス書ニ所謂ユル六城ノ一ナリ、伊佐ハ今ノ下舘城ニテ、伊佐郡ニアリ、別府文書ナル東條城ニテ、共ニ官軍ノ壘ナリ、〓、島津貞久。三池近房ノ女中原氏ト河内西島ノ地頭職ヲ爭フ、是佐下妻ノ三城ハ、官軍ノヨル所ノ諸城ノ内ニテ、堅固ノ要害ナリ、共ニ關城結城ノ同族ニテ、下野ノ著姓ナリ、當時ハ左衞門尉秀行ノ代ナリ、但、コヽニ云ヘル長沼ハ、其支流ノ者ナトノ官軍ニ屬シテアリケン長沼ハ、小山馴馬楯ハ河内郡ニテ、即

建武年間記、長沼家其領地ナルヲ以テ、行朝コレヲ守リシナリ、行朝コノ城ニ居リ一説ニシコトハ、卷第七二モ辨セリ、關下妻兩城ノコトハ前ニ述タリ古ノ伊朝將軍、藤原泰衡征伐ノ時、常陸入道念西、其子爲宗、コノ子孫伊佐城ニアヽリ、サレ〓ヨカラズ、コヽニ伊佐城ト云ハ下舘ナリ、伊佐山村ハ下舘ノ西ニ左衞門入道、下總人幸島四郎行時等ト共ニ、宇治川ニテ流死ス、初、文治中頼時隨分不危之城也ト見エタリ、コレハ伊達行朝ノコトナリ、伊佐城ハモトテ、官軍ヲ勤メシモノナリ、關城書ニハ、伊佐城者、行朝朝臣忠心不撓之間、當 ○中記等二見ユシ藤原時長〓、〓〓〓プノ男伊佐爲宗アリ、初ハ常陸冠者ト稱ス、後、皇后宮佐城ハ、伊佐山村ト小川村ノ間ナル古舘ト稱スル墟コレナルベシト云ヘ略、大進トナル、其子伊佐太進太郎ハ承久亂ニ北條氏ノ軍ニ從ヒ、常陸ノ人關酉名二テ、和名抄ニ新治郡伊讚トアルモノナリ、中世伊佐郡ト稱ス、今眞壁郡ニ屬セリ、代々伊達氏ノ居ル所ナリ、吾妻鏡ヲ按スルニ、文治中常陸介タリアリ、コノ小川村ニハ結城ノ一族小川氏ノ人久シク住メリシ由、結城系圖、圓福寺記録等ニ見エタレバ、コノ墟ハ小川氏ノ爐ナルベシ、伊佐ハモト郷乙ツ千テノ伊佐城ニ馴馬楯考長沼

九二六

沙汰也、相論之趣子細雖多、所詮如氏女訴状者、道智雖讓與女子名々、悔返之、島津上總入道道鑒代季能申、河内國丹下郡西島地頭職事、女子中原氏弘安十一年六月十三日讓附後家尼如圓云々、嘉元三年十二月廿日讓給孫状畢、氏女乍爲當參、爲訴人無舌之間、書下之上、去後四月十日、以大野彌五郎無故濫妨之光尚并性運使者重催促畢、雖然于今不參、回遁難澁之科、仍就訴陳状所有其氏女亦正安三年二月廿六日讓附息女六月廿五日仰細河兵部少輔顯氏、遣奉書之處、如顯氏執進守護代泰光同七由、就訴之、所申無相違者、可打渡道鑒代、若又有子細者、可注申之由、去年資光候畢、至田邨助三郎者、可參洛之旨、雖加催促候、不及請文云々後道鑒領知之處、號三池三郎藏人近房女子中原氏屬賦訴申之間、道鑒捧陳月十七日請文者、任被仰下之旨、〓彼所鎭濫妨、沙汰付于島津上總入道代官元亨三年七月十日兄弟和與状、相傳領知之處、田邨助三郎女中原氏之由載之、道智讓與道鑒母堂之條、氏女自稱已畢、云如圓相傳之讓、右所者、道鑒外祖父三池杢助入道道智所領也、弘安十一年三月十三日讓與然畢、道鑒帶〔島津文書〕〇色川本南朝興國二年北朝暦應四年九月十一日

字阿久里實名不知字名起請詞略之、道鑒妹暦應三、々、起訴去年六月主張二十五日細川顯氏辨中原氏ノ中原氏ノ貞久ノ陳相傳ノ由之ヲ停ム田村助三郎ノ濫妨來

南朝興國二年北朝暦應四年九月十三日九二七

〔參考〕十三日、云氏女所得状、不被成外題安堵、將亦兩通和與状之外、不帶各別之證文、輙巨〓、光明天皇、御方達トシテ持明院殿ニ幸シ給フ、無理之所致也、然則於當島者、弃捐氏女之濫訴、任元亨讓状元徳下知状等、道輔顯氏、令守護代泰光逐助三郎、使公領西島如故、已而道智女孫米米又與公公、由是公爲西島地頭職、有田村助三郎者、侵奪西島、公訟於幕府、細川兵部少州丹下郡西島爲湯沐邑、名名生公及女阿久理、與阿久里西島、阿久里亦以與〓南之上、道鑒就當島事、元徳二年四月廿七日經六波羅下知之由所見也、氏女如帶嘉元讓状令知行者、此時爭不支申乎、相傳之状旁髣髴之上、剩□澁爭鑒領掌不可有相違之状下知如件、爭西島、訟於幕府、有司治之、曲在米米、邵其訴牒、九月十一日、復使公領西島如暦應四年九月十一日初、三池木工助入道道智、以其女名名妻道義公以河内故源朝臣(花押)〔島津國史〕

據道鑑公舊譜、公爲西島地頭、見上元亨三年、名名、米米、原文皆稱中原氏女、蓋中原當是三池氏姓、然考諸家大系圖、中原之族無三池氏、俟考、道鑒公五亥、丁 (直義〕捐ス中原氏ノ濫訴ヲ棄

南朝興國二年北朝暦應四年九月十四日九二八

九月十三日丁亥、爲方違行幸持明院殿八幡神人閇籠社頭間例直義、高野山金剛三昧院長老玄朝ニ、美作大原保ノ地ヲ安堵セシム、ム、八幡神人閇籠宮寺之時公事省略否事附勘例高野金剛三味院長老〔高野山文書〕〔續史愚抄〕或記、美作國大原保事、任嘉禎四年御寄進状、并關東度々下知状等、知行不可有相日、〓直義、出羽經氏ニ令シテ、佐々木高氏ガ伊勢追討ノ軍ニ會セシ暦應四年九月十三日、行幸持明院殿、依御方違也、違之状如件、向天曙暦應四年九月十三日、行幸持明院殿、依御方違也、暦應四年九月十三日園太暦追、〔園太暦師守記左兵衞督在御判暦應四年九月十三日左兵衞督在御〓還御、園太暦追、朽木文書〕南朝興國二年北朝暦應四年九月十四日

金剛三昧院坤七貞和三年光明院上二月四日條 ○紀伊八貞和三年院御所、 (直義〕一月四日條二十一二四、貞和三 ○楓軒文師茂勘例左兵衞督書纂十三所收書纂師茂勘例還御

南朝興國二年北朝暦應四年九月十五日九二九

ヲ薦メ奉ル、同三〔參考〕爲先功徳主龜山上皇遠忌、看閲藏經、滿散拈ト、去月十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、直義、佐々木高氏ヲ遣シテ、伊勢ノ南軍ヲ撃タシムルコち〳〵なり可致軍忠之状如件して、一族佐々木出羽四郎兵衞等を催し〓、伊勢へ發向せしむ、伊勢國凶徒退治事、所遣佐々木佐渡太夫判官入道々譽年去冬よりこのかた、國司の勢武家方と合戰たひ〳くに及へとも、勝負ま佐々木出羽四郎兵衞尉殿十五日南禪寺梵僊、龜山天皇ノ國忌ニ依リ、大藏經ヲ轉讀シテ、御冥福なる由、京都へ聞えしかは、足利直義より佐々木佐渡判官入道道譽に下知暦應四年九月十四日(花押)直也、急速令發向〔伊勢國司記略〔伊勢國司記略〕〓傳上顯能公顯能、興國二年九月、國司の勢日にさかん竺仙録暦應四年九月十四日

朽木氏二住南禪寺語録細々 ○東京帝國大學本要記 ○高文書、氏、丑家傳上顯能公己四顯能

南朝興國二年北朝暦應四年九月十六日九三〇

十六日悟人、言了瑾公時坐睡、師從此參究孜々、晝夕不踰堂〓數月、瑾公一日擧洛浦先功徳主龜山上皇遠忌之辰十方三世、一切三寶、果海聖賢、所萃鴻因、奉爲神儀、莊嚴報地、恭惟神儀、應帝王瑾公曰、非無無師智自然智、無師自悟人、不疑依佗得悟人、得悟人猶疑無師自毎日輪集清衆、看閲大藏尊經、追崇功徳、今當滿散、住持沙門某、恭拈此香、供養靈雲見桃華悟道、非是無師智自然智所發耶、欲遇洞谷瑾身、行菩薩行、高居北闕、鼎建南禪、落々斯文、不違佛祖、昭々皇極、充塞乾坤、〓自和尚無舌人解語因縁問話師、々云露柱同參人、云有爲人分〓、云常説熾然、知香云、此香一大藏教詮註不及、五分法身根本由茲、暦應四年九月十五日、伏値本寺自初一日至于今日、能登光孝寺至簡寂ス、日往問云、靈雲禪師見桃華悟道因縁、非是無師智自然智所生耶、如何領會去、壺菴和尚諱至簡、本貫加州藤原氏也、始受具教寺、後住菴經年修練、一日自謂、音得聞、云有無舌人、無解語人、第一義諦作〓生蘭揚、云一人聞得萬人得聞、瑾禪師決所疑、即永仁、昇于暦應、高而無上、廣不可量、即是聖躬、無窮常住、〔永光寺舊記)〕洞谷第五祖實鏡開基光孝二世壺菴和尚傳

○龜山法皇ハ、嘉元三年九月十五日崩御、 ○紹寅〓、庚至簡ノ傳

南朝興國二年北朝暦應四年九月十七日九三一

目安武藏國別府尾張太郎幸實申所々軍忠間事、十三日、高井城ヲ攻ム、一同集古文書〕右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、欽峯、建塔院於洞谷、曰實鏡菴、東南隅今有舊礎、十七日處、又以降參、同廿三日、押寄高井城、燒拂所々候訖、落候訖、討渡伊佐度之入海、馳參東條城之處、御敵降參、同日相向龜谷城之別府幸實目安家臣成田行明藏示寂、嗣法瑞翁超源一同十七日、屋代彦七信經同道仕天、馳向于信太庄之處、佐倉城凶徒等令沒九月六日、合戰之時、致忠節之條、之河二郎左衞門尉、見知仕候畢、高師冬ノ兵、常陸佐倉、東條、龜谷ノ諸城ヲ攻メテ之ヲ降シ、二寺公云如是々々、會中命首座、後住光孝、繼住洞谷、暦應四年九月十六日、在光孝康永三年二月日(花押)曰(花押)南朝興國二年北朝暦應四年九月十七日

能州羽昨郡押 ○日本洞上聯燈録、異ニハ、瑞翁源、樹巖柏ノ二人トアリ、水庄有舊蹟、越中紹光寺開山、〇日本洞上聯燈録事ナキヲ以テ略ス ○暦〓 ○中略、全文ハ六月十 ○中二十四六日ノ條ニ收メタリ、目安類四年、略辛卯六日ノ戰左衞門尉向フ信太莊ニ別府幸實立河次郎法嗣

南朝興國二年北朝暦應四年九月十七日九三二佐

〔參考〕土人有屋代彦七信經者、爲部屬、ニテ、東條故城ニ近ク、信太庄トモ堺ヲ接シタリ○是ヨリ先キ、親房、小田城ノ急ヲ告ゲ親朝ニ援兵ヲ促シヽコト、十日官軍所據、至是又攻陷之、仍留在東條間、悉逐官軍、馴馬砦亦陷コトヲ告グルコト、十月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、東條一族及ビ下妻城中兵等ノ變心セシ以其熟地理、師冬使之嚮導、分賊兵侵信太莊、十七日、賊爭入其地、競相掠略、官郎左衞門尉ハ、武州ノ日奉黨ニテ、師冬ニ從フ者ナリ〔關城書考〕五別府文書幸實目安状云、〔關城繹史〕師冬、以信太莊爲己所有、經ハ、師冬ニ應スル者ニテ、當國屋代村ノ人ナルベシ、コノ村ハ、東條庄ノ内軍守佐倉砦者、棄砦而逃、賊轉渡伊佐度、入東條莊、東條族叛降、先是、龜谷城爲屋代信按立河二佐南朝興國二年北朝暦應四年九月十七日

河内郡八代村七黨系圖、立河別府文書、按今今ハ河内郡ニ屬ス文書圓密院後土岐氏據之、而龍崎名漸著、古馴馬砦、下文稱沼田城、亦是、古ノ信太郡ノ地ナリ、文書等ニ見ユ古信太郡東條地、信經蓋其地人、後有屋代氏、蓋其後人、佐倉村在信太郡、與信ンキヲ以テ略ス太村相接、信太氏族、服屬小田氏、蓋告亦其族所守、今有古〓、伊佐度今稱伊佐 ○前掲ノ文書ニ同 ○中津村、在榎浦上流、今隷河内郡、亦古信太郡地、東條已見、馴馬在河内郡、而地與東條相接、其岩未詳、或云、今河内郡龍崎、舊與馴馬同地、後別爲一村、其城趾是略、立河二郎左衞門尉師冬信太莊ヲ取ル屋代信經

南朝興國二年北朝暦應四年九月十八日九三三

八日シ、微服潛行シテ、熱田倉城、高井城共ニ官軍ノヨル所ニテ、信太庄ニアリ美濃根尾城入海ハ今ノ高田浦ト云ヘルモノニ今ノ河内郡伊佐津村ナリ、義助遁レテ吉野ニ詣ル、大宮司カ城、尾張國波津崎ヘ落サセ給ヒテ、十餘日逗留シテ、敗軍ノ兵ヲ集サセ給ヒテ、伊勢伊賀ヲ經セシコト、コノ目安ト下ノ親房ノ事書ニテ知ラレタリ、脇屋義助、美濃根尾城ニ據ル、土岐頼遠等攻メテ之ヲ陷シイル、テ、信太庄ト東條庄トノ間ニアリ、コノ時、信太東條ノ邊ニ屯セル官軍沒落東條城、龜谷城モ亦官軍ノ保スル處、皆東條土岐彈正少弼頼遠、刑部大輔頼康ニ攻落サレテ、伊佐度ハ十八日、ニ楯籠シカトモ、〔太平記〕庄ニアリ郎等七十三人ヲ召具爰ニ脇屋刑部卿義助ハ、去九月十

舊記ニモ信太庄高井郷トアリ、然レトモ今其アル所ヲ知ラズ ○參考太平記二、按延元四年ト ○參考太平記二等七工三人ヲ召具云云、金勝院本、根尾作尾張トアリ東寺文書ノ内、元徳年中 ○神田男爵本、前田侯爵本古ノ信太郡神所村アレドモ、興國元年ナルベシ勝院、西源院本云、去月十八日美濃根尾城〓シシ時、郎佐倉村今存ス、高井村ハ ○本巣郡二此ノ間攝津ノ字アリ、頼清子也トアリ内〓ニ入〓、共二古ノ信太郡ノ地ナリ、今ニ至テ東條圧ト稱ス東城故城ハ、下ノ親房ノ事書ニ、 ○參考太平記ニ、金ノ地ナリ、二十二大塚ノ一門東條氏ノ城ナリ、龜谷城ハ今ノ釜井村けルべシ、亦河、モノニテ、今ノ龍ケ崎ノ故城ナリ、馴馬ト龍ケ崎ト其地接近ナリ辰義助參芳野、東城故城ハ、下ノ親房ノ事書ニ、。附〓タ〓河内郡三馬楯トアル。日タ條河内郡馴馬楯トアル壬十日ノ條義助參芳野附隆資卿物語事尾張國波等之ヲ攻土岐頼遠津崎ニ留ヲ集ム東條龜谷リテ殘兵伊佐度佐倉高井

南朝興國二年北朝暦應四年九月十八日九三四

イマタ左衞門督ニテオハセシカ、欺申サレケルノ置處ナキ儘ニ、當山ヘ參リタルヲ、君御賞翫有テ、官祿ヲ進マセラルヽ事ハ、抑義助、越前ノ合戰ニ打負テ、美濃國ヘ落ヌ、其國ヲサヘ又追落サレテ、身ハ仰出サレス、其命恙ナクシテ今此ニ來ル事、君臣水魚ノ忠徳、再ヒ顯ハス間ノ北征ノ忠功、他ニ異ナル由ヲ感シ仰ラレテ、更ニ敗北ノ無念ナル事ヲ返々モ心得ス、是唯治承ノ昔、權佐三位中將維盛ガ、東國ノ討手ニ下テ、鳥ノ有テ、一級ヲ加ラレ、加之、當參ノ一族、并ニ相從ヘル兵共ニ至マテ、或恩賞ヲテ吉野殿ヘソ參ラレケルヘキ故ナリト、御〓ヲ浮ヘサセオハシマシテ仰下サル、次ノ日臨時ノ宣下賜ハリ、或ハ官位ヲ進メラレケレハ、面目人ニ超テソ見ヘタリケル、其時分殿上ノ上口ニ、諸卿參候セラレタリケルカ、物語ノ次ニ、洞院右大將實世、羽音ニ驚テ、逃上タリシヲ、祖父清盛入道カ計ヒトシテ、一級ヲ進マセシニニ〓シ奉リシカハ、君玉顏殊ニウルハシク照臨有テ、席ヲ前メ、此五六年カ則參内シ、龍顏

勝院本作左非也トアリ、考太平記ニ、按園太暦、右、金篇足卷者、盆信然矣、異本舊體、既載于凡例、可并見焉トアリ、 ○參考太平記ニ、按本文第二十一卷尾、載義助攻家、北條家、酒源続、南都等異本、第二十二倦竝調、察之則後人分落黒丸城段、次以鹽冶高貞讒死段終、而其段有云、云、義助敗走、遂詣吉野、而其間越前及美濃之戰、竝無所載、固非無疑、今以島津尊氏〓義助發兵越前〓黒丸城、其勢漸強大、命諸將率大兵撃之云々、至此直參 ○ 義助ヲ譏洞院實世功ヲ賞シ位一級ヲ天皇〓ヲ賜ヒテ其給フ加ヘラル

南朝興國二年北朝暦應四年九月十八日九三五

只其一端ヲ申ヘシフ處ニ出タリ、君忝モ是ヲ思召知ルニ依テ、今其賞ヲ重ンセラルヽ者ナリ、秦將孟明視、西乞術、白乙丙、鄭國ノ軍ニ打負テ歸タリシヲ、秦穆公素服郊迎シテ、我百里奚蹇叔カ言ヲ用スシテ、辱シメラレタリ、三子ハ何ノ罪カアル、異ナラストソ笑ハレケル、四條中納言隆資卿ツクツクト是ヲ聞給ヒケルテ、加樣ノ事ヲ申セハ、管ヲ以テ天ヲ窺ヒ、道ニ聽テ塗ニ説風情ニテ候ヘ共、カ、退テ申サレケルハ、今度ノ儀、叡慮ノ赴ク處、其理ニ當ルカトコソ存候へシテ、義助遂ニ百戰ノ利ヲ失ヘリ、是全ク戰ノ罪ニ非ス、只上ノ御沙汰ノ違時イマタ到ラス、又勅裁ノ將ノ威ヲ輕クセラレシニ依テナリ、高才ニ對シ其故ハ義助北國ノ軍ニ利ヲ失ヒ候シ事ハ、全ク彼カ戰ノ拙ニ非ス、只聖運擧状ヲ帶セス共、士卒直ニ訴ル事アレハ、軈テ勅裁ヲ下サル、僅ニ山中望ム人アレハ、事問スシテ聖斷ヲナサル、是ニ依テ大將威輕ク士卒心恣ニ伺候ノ勞ヲ以テ、軍用ヲ支ヘラル、北國ノ所領共ヲ古ヨリ今ニ至ルマテ、將ヲ重ンスル事如此ニテコソ、敵ヲ亡ホシ國ヲ治ル道ハ候事ナレ、去程ニ此間北國ノ有樣ヲ傳承ルニ、大將ノ

ツキテ問ヒシ事平記ニ、本文此下有衍字、 ○コノ下、呉王闔闇、孫武ヲ將トスルコト、及ビ周ノ武王、今依異本改之トアリ、殷ノ紂王ヲ伐タントシテ太公望ニ大將ヲ用ウル事ニヲ載ス、今略ス、 ○參考太四條隆資之ヲ駁ス

南朝興國二年北朝暦應四年九月十八日九三六

〔參考〕才ノ實世卿、言ナクシテ退出セラレケリ、一族之分、正敷ニ依て是を記ス、其心ヲ專ニシ懈ルコトナカレト云テ、三人ノ官祿ヲ復セシニテ候ハスヤ、ニなりし故ニ、然之如く言にや、乍併種々之異説は信し難し、只山岸長山之何ソ古ノ維盛ヲ、入道相國賞セシニ同カランヤト申サレシカハ、サシモ大先キ、斯波高經。脇屋義助ヲ越前平葺ニ破リシコト、去年九月十三日ノ根尾氏之事ハ、山岸長山之一族ニて、美濃國本説有ニ依て、爰ニ別系を記す、但土岐一族と云は、長山氏是土岐之一族同樣○本條ノ事他ニ確徴ナシト雖ドモ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、是ヨリ岐一族と云、又或は徳山傳には、鳥羽院之皇子赤穗之宮之子孫抔と申て、異十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、巣郡根尾之谷を代々領し、正敷一家也といへとも、濃州諸家之傳ニ、或は土條ニ見エタリ、コノ後、義助、吉野ヲ發シテ四國ニ赴クコト、明年四月二〔美濃國諸家系譜)光義

根尾氏之事號根尾入道北山山岸新左衞門尉、藏人入道、或光頼光義根尾氏

南朝興國二年北朝暦應四年九月十九日九三七

ヲ議ス、朝、於北國組新田義貞有武功、其名出太平記、于時暦應二年己卯十月、於彼國足利高經之爲戰破れ、義貞之弟脇屋右衞門佐義助之後を慕ひて、美濃宮司城十餘日滯留國ニ落來リ、住本巣郡根尾之長山、因て始て號根尾、後入道而、號根尾入道三日、於根尾之長峰死、年八十五歳、十九日元北國加州江沼郡山岸之住人也、因號山岸、元弘建武延元之頃、奉味方南北山、從是子孫代々住濃州、委は有本系、仍て略之、康暦元年己未十二月教令院與良曉僧正相論大和國檜牧庄領家職事北朝文殿、教令院ト良曉僧正トノ大和檜牧莊領家職相論ノ事文殿東寺百合文書自美濃國根屋城、郎黨召連七十三人、微服潛行而落下尾張國羽豆ケ崎、於大注進案依上卿命書給之〔千秋家譜〕季。氏上野介、知多郡羽豆ケ崎在城、暦應三年、脇屋刑部卿義助〔千秋家譜〕一之三十四

○山城大宮司ウ二十一之三十四巳癸端書〕〓譜季氏上野介、知多郡羽豆ケ崎在城、暦應三年、脇屋刑部卿義助季氏ウ二十一 (尾) 〓田大宮司

南朝興國二年北朝暦應四年九月十九日九三八

右件相論事、教令院者、捧延長元年以來代々手繼、并建久九年七條院廳御下領家職者、任長嚴之讓、限永代可補任之趣也、而彼預所職、被尋教令院門跡之者宣、同年十月十八日、檜牧庄時實所掠賜之長者宣、不日可召返云々、就中春處、不存知之由令申之上者、僧春繼可知行之旨、永仁四年九月五日、雖被下長繼訴訟可停止之由、載時實請文之上、良曉僧正、建保以來傳代々不知行手繼文、寶治二年修明門院廳符、永仁四年九月十九日以後度々長者宣、正安元年良曉僧正者、備養和二年紛失状、養和、永暦勸學院下文、應保關白家政所下文壽永右大臣家下文、并建久以後手繼、建武三年九月十五日安堵院宣等、開發領主大夫局春日權神主時實請文等、數代相傳之處、建武三年掠賜院宣致押領之由訴之之條、頗不叶理致歟、然者受長嚴之餘流、帶次第文契等、教令院之訴非無其謂以來、令相傳之旨論之、爰如建久廳符者、停止大夫局押領、於哉、仍言上如件、暦應四年九月十九日明法博士中原朝臣章有大判事坂上大宿禰明成

法名清淨良曉僧正ノ主張主張教令院ノ決議

南朝興國二年北朝暦應四年九月二十三日九三九

管領セシメ給フ、二十三日右庄々、如元可有管領之由、院御氣色所候也、以此旨可令申入室町准后給、仍備後國垣田庄常陸國佐都庄明成老體之間、依勅免近年代父勘状等、悉所書之也云々、已上勘進、官人大判事明成書出之、但於手跡者、子息新大夫判官明宗筆也左大史小槻宿禰匡遠相模國成田庄大外記中原朝臣師右(附箋)散位中原朝臣師治伊勢國富津御廚マ、光嚴上皇、室町准后ニ、伊勢富津御廚以下ノ諸地ヲ、元ノ如ク〔臨川寺重書案文〕近江國粟津橋本御廚美濃國高田勅旨

○山城東岡田、西岡田坤酉

南朝興國二年北朝暦應四年九月二十四日九四〇

造營無其期候間、連々公私御沙汰未一決、又被寄成功云々、也、仍執達如件、二十四日凡、度々寄附寺領五ケ所、土貢既及一萬餘之由、雖有其沙汰、近年或民烟牢籠、耕作不全、或所務之違亂、乃貢之減少、難單筆端、仍謹上春宮大夫殿執達如件、ヲ寄附シ給フコト、明年三月十二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、任官功靱負尉百人分、所被付天龍寺也、可被仰武家之旨、院御氣色所候○コノ後、光嚴上皇、臨川寺三會院ニ、近江國粟津橋本御廚以下ノ諸地藏人右衞門佐殿〔天龍寺造營記録〕〓光嚴上皇、成功ヲ寄セテ、天龍寺ノ造營ヲ資ケ給フ、九月廿四日權大納言經顯九月廿四日暦應四年九月廿三日督在判在判督在判判〔天龍寺造營記録〕城山凡、度々寄附寺領五ケ所、土貢既及一萬餘之由、雖督

○山〔勸修寺〕戌權大納言經顯戊城暦應四年九月廿三日督在靱負尉百セ給フ人分ヲ寄

南朝興國二年北朝暦應四年是秋九四一

暦應三年秋、南詢入元、活、鐘氏奇之、獨許商人貿易、師密引一商人告爲求法來、彼〓然夜棹小舟邀、師唐、由此切南遊之志、今茲上皇創天龍寺、遣商舶求藏經於元國、於是喜而託之、四年辛巳丹州金山天寧寺愚中周及禪師、濃州岐阜人、藤氏日、師與同志修圓通懺摩法、以祈雨水、密雲忽布、大雨滂注、船中數百人、飮之得居住持者、非萬人之傑、則千人之英也、而淺易如此、我又誰依、不如尋知識於大日長老上堂、師有所疑、乃上問訊、所疑不決、退思曰、今天下列刹、此寺爲古叢林退居於曹源、兼程進〓、江感其遠來、垂慈提誘、直過明州、〓江而上、聞月江是秋、僧周及、元ニ航ス、秋發博多、冬到明州、大守鐘萬戸、以爲賊船、舳艫數千防海上、商主通書以陳、疑〔延寶傳燈録是年廿歳、怒不已、愈嚴禁防〔大通禪師語録〕師掛錫於建仁、蓋爲知叢林規矩也、一至正二年壬午、大元順宗年號、乃本朝康永元年、踰年猶不許上岸、船中水盡數元潤州金山即休契了禪師法嗣

直義疎石等ト議シ、商舶ヲ元ニ遣ス條ニ收ムハ月二十五日、周及示寂ノ ○中略、全文ハ應永十六年ヽ○藏經ヲ元國ニ求ムルコトハ、十二月二十三日、收ム ○正 ○暦 ○下臨濟宗條二應、印、年譜略六六明州ニ到天龍寺船正印ニ〓ニ託シテ

南朝興國二年北朝暦應四年是秋九四二

子可教、乃令近侍、大字并偈遺之、因以爲號、偈曰拙而且古直而方、誦帚忘茗帚亦忘、紫氣無端出下髑髏寒、師往掛錫於道場、有密禪人、與師同郷、有慈悲種、衆推稱菩薩、蘊日者公欲參那底善知識、我隨其所欲而爲控入、師曰、行解相應、得語言三昧之人、欲日本亦有〓、師曰有、又指栗子、師曰有、休曰佛法遍在一切處、來到此間作什〓此小院、實爲可惜焉、須去大方觀此土禪席盛美、異日扣我巖幽、亦不難也、師因師曰不到此間、如何見得和尚、休曰、目前無闍梨、此間無老僧、師便禮拜、休曰、此峯頂、勞他賢者到巖房徴、今日必有俊衲至、師果通〓、休開室迎接、待遇甚渥、進茶果、次休指柑子問曰儀堂堂入山門來、明旦以所夢謂衆曰、元師一代宗師、而此山之中興也、是爲吉術、屡勸師曰、公縁不在此、宜參方去、吾在此土三十年、諸方老宿門戸、多所參扣辭去、江以偈送曰、贈君一滴曹源水、漲起江西十八灘、八十四人草〓裏、齒牙交親近耳、密曰、金山即休江一日謂師曰、老僧間居、不行叢規、〓逾萬里、寓和尚乃公之師也、遂偕行、其夜休夢佛印元禪師、威三年癸未、本朝康永二年、師晨參暮扣、孜孜參究、兀兀如癡、江甚愛之、書愚菴二四年甲申、本朝康永三年、休命充内書状、凡緇素獻酬尺牘、令師皆代、時金山火

師後改菴作中 ○契了、契了ニ師事ス正印偈ヲ金山ニ抵二〓スリテ契了贈ル

南朝興國二年北朝暦應四年是秋九四三

衆底、慧擧竹箆曰、喚作竹箆則觸、不喚作竹箆則背、喚作什〓、山出奪取竹箆、慧因縁、徴詰曰、〓只向他欲開口、便遭打落水中處、看去、師蒙垂示、泣然泪下、自是呈頌曰、不知禪者非禪者、二十餘年只一疑、打破皷山塗毒皷、普天匝地盡彌彌又披閲藏經、時有耆衲皓玉山、精錬教乘、師就質性相旨、諸義炳然得無〓塞、一喚作〓空則觸、不喚作〓空則背、喚作什〓、山打筋斗出、言未了、師〓然契會、即數官人來題詩、皆曰、請日本及侍者書之、師出代又作詩、數官歎服、頓息身心、如枯若槁、日〓然曰、夫佛祖道離文字語言相、吾動囿於名相、膠於文筆、不能洒洒落落、何愚哉、乃詣丈室扣至要旨、休曰、擧不顧即差互、擬思量何劫悟、切莫摘枝葉、退呈敲卓子曰、喚作卓子則觸、不喚作卓。子則背、喚作什〓、山陽倒卓子、慧指〓空曰所解、休叱曰、不見道、言無展事、語無投機、滯句者迷、承言者喪、又擧夾山見船子六年丙戌、本朝貞和二年、休命侍衣鉢、師晨夕商量諸家宗師語脈、靡不參決、〓後重建佛殿、命師書上梁文、古今名賢題呑海亭詩篇、字劃殘缺、命師改書、一日五年乙酉、本朝貞和元年、師年二十三、移擇木寮、職罷持淨、七年丁亥、本朝貞和三年、一日休謂師曰、昔大慧在梅陽入室、時皷山長老、潛混

呑海亭ノ書ス題詩ヲ改

南朝興國二年北朝暦應四年是秋九四四

乃辭歸日東、休以偈留之曰、〓聲唱徹炎天曉、已向聲前契祖機、楊子江流東入事僧曰、宜設異羞奇膳、以待及藏主郷人往來有不虞求、是故和僧時指金山爲海、臨流未可買舟歸、休有雪子吟、師和曰谷響若非眞賞音、松風永夜不鳴琴、更宿并頭首、各演佛事、衆中有忌休厚於師者、俄於闍維場、請蓋棺佛事、師率出唱云云、一衆吐舌、諸方傳譽、是歳二十五、水陸會、老宿大官、儼臨法筵、一時勝會也、東西兩序抜其尤者、命師充東藏職、月令雪曲別相似、林下誰人免陸沈、休謂人云、及子得、又自贊頂相與師曰、妙高峰江有頌數首、賀曰、金烏玉免如梭急、八駿如何追得及、滔滔楊子大江流、夜半穿靴水上立、龍宮海藏盡豁開、赤手抉得摩尼來、万仭龍門一躍過、不假霹靂轟春石、疆夢堂、參休次、見師甚喜、楚石寄頌曰、信得及時明得破、無邊海藏盡掀翻、休翁古佛呵呵笑、鎭海明珠只一丸、師次韻爲謝、由茲名喧諸方、一日有亡僧、請耆頂行舟、楊子江心走馬、唐人不識這容儀、付與日東及侍者、是歳朝廷〓金山、修雷、者囘重入徳雲室、不用參尋經七日、金〓背上棹臂行、盡得眞人好消息、碕楚安息處、石室龍山時時往還、石屏八年戊子、本朝貞和四年、光嚴院長子踐祚號崇光院、師又居衣鉢闇、休常屬知抱疾來、師迎加醫治、嚴寒衣薄、與堵羅綿

○靈見ヲ留ム以テ安息テ東藏職楚石頌ヲ寄ス會ニ選レ僧金山ヲ東西水陸以テ歸東契了偈ヲ日本ノ游ノ處トナトナル

南朝興國二年北朝暦應四年是秋九四五

師作禮而退、便至明州過半必取滅矣、吾殘息未絶、〓速歸日本、甚〓病懷、師曰、某執侍七年、今何特地下得坐披衣、專一做靜地工夫、長養聖胎、他時異日、向孤峰頂上、發揮吾道去在、昏耄、檢閲之勞可嘉也、今其歸里、偈以勉進云、偈曰、裴寺相親閲幾秋、左探右索好翻一滴長江水、漲起東方廣海州、後龍山次韻曰、參扣金山已七秋、洋洋韻度被、不久得差、古源丈室告辭、休且喜且悲、乃命筆曰、日東周及藏主、自侍香典教、至居間、皆得以代乎、數日休又曰、時不可失、師退思記、嘗辭母約曰、過十秋必歸省、今偶然耳、乃詣異常流、藏無大小都容攝、道絶功勳不用修、但得撃頭還戴角、自能倒嶽又傾湫、蒼生〓望多時也、霖雨何妨遍九州、休亦囑曰、〓歸郷國、不要出世、須是山林樹人、否則語言圓熟、安如此耶、出時流、機輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪修、睡虎耽耽抛故穴、游龍矯矯奮靈湫、九年己丑、本朝貞和五年、師自編著述呈休、休序於其首、題曰癸亥集、虞伯生跋觀師與耆宿評論寺務、指揮行力曰、及藏主前身、必此間於其尾十年庚寅本朝觀應元年、時師廿八歳、臘月、休示微疾、顧師曰、此病不起、孟春

○下略觀應二年四月是月、周及元ヨリ還ル條ニ收ム ○邵元、著ハスシ明州ニヲ勸ム契了ヲ辭癸亥集ヲ契了歸東囘ル

南朝興國二年北朝暦應四年十月四日九四六

丹後國志樂庄奧方ノ南軍、小田城ヲ援ハントス、石塔義房之ヲ陸奧三迫ニ拒グ、三月二十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、四日右爲當寺光明眞言料所、筑後國竹野新庄替所寄附如件、○是ヨリ先キ、尊氏、西大寺ニ竹野新莊ヲ知行セシメシコト、延元々年奧州凶徒擬致小田之後攻節、自奧方蜂起之間、去月四日令發向三迫、連日所〔西大寺文書〕ヲ寄附シ、光明眞言料ニ充テシム、寄附西大寺暦應四年十月四曰權大納言源朝臣(花押)及合戰也、尊氏、大和西大寺ニ、筑後竹野新莊ノ替トシテ、丹後志樂莊地頭職地頭職事、〔相馬文書〕十月暦應四年十一月六日沙彌(花押)〔尊氏)暦應四年十一月六日南朝興國二年北朝暦應四年十月四日

○中略、義房、相馬岩城等ノ兵ヲ召ス事除醍醐寺、并北禪一係ル、全文ハ十一月六日ノ條ニ收ム院造營料所定、乙巳朔 ○大和小盡申三戌 ○三 (石塔義房〕

南朝興國二年北朝暦應四年十月七日 (親胤) 九四七

七日、フコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、去十月七日、御教書案、同十一月十八日御催促状、今月廿一日到來謹拜見仕○是ヨリ先キ、顯信、陸奧國府ニ逼ラントシテ、親朝ニ應援ヲ促シヽコ職ノ事ニツキ、氏女ノ訴ニ依リ、政綱ヲ召シテ參對セシム、ト、七月二十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、陸奧ノ南軍、連リニ北軍ト戰深堀彌五郎正綱恩賞地、肥前國矢上空閑民部三郎入道妻女跡、戸石村内田色範氏、深堀政綱ノ恩賞地肥前伊佐早莊戸石村田地八町地頭地捌町地頭職事、氏女重所子細申也、爲糺明早速可參對之由相觸正綱、以誓文可被注申、仍執達如件、西郷藤三郎入道殿〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收相馬出羽權守殿任判伊佐早次郎入道殿暦應四年十月七日〓應四年十月七日沙彌任

亥、辛沙彌 (一色範氏佐賀文書纂所收十月七日御教書

南朝興國二年北朝暦應四年十月十日十三日九四八

○是ヨリ先キ、範氏、重ネテ荏原六郎次郎ヲシテ、政綱ニコノ地ヲ交附下文明鏡〓候、但如御教書者、十月云々、經數ケ月候、何樣次第候哉、所詮急速企參上、可令言上候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、抑如御教書者、深堀彌五郎正綱恩賞地、肥前國矢上空閑民部三郎入道妻女十三日セシメシコト、去年六月二十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、跡、戸石村内田地捌町地頭職事云々、此條當村於地頭職等宛賜恩賞候事、御暦應四年十二月廿三日平政綱十日馳向小石見城、興福寺維摩會、朝臣參向輔經隆候了、〓北黨上野頼兼。吉河經明ヲシテ石見小石見城ヲ攻メシム、〔吉川家什書〕十六日庚申、維摩會結願、時俊記、可被軍忠之状如件十月十日甲寅、被始行興福寺維摩會、勅使兵部權大續史愚抄〕南朝興國二年北朝暦應四年十月十日十三日

貫首補任、時俊記、〓曹也、非辨官違例、那賀郡 ○石見經明御代十四寅光明院上 ○九二十一條甲巳〇丁經隆勅使九條〓論翌年二及ブ

南朝興國二年北朝暦應四年十月十六日九四九

○是ヨリ先キ、上野頼兼、石見福屋城ヲ圍ミシコト、八月七日ノ條ニ見コト、同十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、報ジ、盆、其援兵ヲ促ス、か申らんと心苦候、可令存知給候、今度自長沼時衆ヲ一人爲使節其へ下候前變所存候了、下妻城中異儀之族少々罷出候、結句中入合戰以後、長沼已違エタリ、コノ後、同城ヲ降スコト、明年二月一日ノ條ニ、小石見城ヲ降ス兵衞入道語、俄思立候由、其聞候、不足無事候哉、此上又其邊へも如何成事を〔結城古文書寫變候、言語道斷之作法候、但非正員之所存候歟、一族家人中短氣之輩、依芳賀候、仍凶徒任雅意横行、就之よそ〳〵しき方は先落氣候、東條一族多分は最さる事ニ候へとも、近日難儀至極候也、面々城々警固候間、合戰之軍勢不幾〕坤、親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、東條下妻長沼ノ輩、背叛相繼グヲ此方合戰事、一年二年もなとか不被相支候哉之由、度々被申候キ、其段は誠吉河次郎三郎殿十六日暦應四年十月十三日左馬助判(經明〕左馬助判ヽ(上野頼兼〕

館本有造庚申下妻城中長沼ノ異先ヅ叛キ生ズル者亦異心ヲ東條一族アリ心

南朝興國二年北朝暦應四年十月十六日九五〇

正員種々申旨候けれとも、落鶴山城之後は○師冬ノ兵、東條佐倉龜谷ノ諸城ヲ陷シイレシコト、去月十七日ノ條た〓、此時分罷歸候て、必定進發之樣ヲ申候にる時、判官對面流泣候けると三ケ所之間、從便宜被出置勢候て、已被示進發之躰候へかし、左樣ニあいし謹上結城修理權大夫殿是迄の發向猶雖令延引、先東海道邊へにても、矢槻邊にても、那須方にても、らはせ給候て、進發候はゝ、此凶徒對治可安候、其外猶可及遲々候はゝ、城々ニ見エタリ、コノ後、親房、又、城中ノ危急ヲ親朝ニ報ズルコト、二十三日之時分にて、彼時衆參申候、所詮其方勠力遲々候間、如此事出來候歟、宇都宮輩も對已及此難義候、無念之次第候哉、猶々事已及輩難堪忍候族も又々出來候ぬと見へ、爲天下可爲安否候上、竹園適御下向火急候、可令存忠給候歟之由、所候也、恐々謹言、定被聞及候歟、凡年來一諾之御所存無相違者、付公私此時爭無勠力候哉、縱十月十六日法眼宣宗(花押)忽忘先言之躰候云々、小山又例式之所存候歟、彼一族等少々結城郡ニ已構城〓候、十月十六日法眼宣宗(花押)

○鴟山陷落ノ事ハ、八月是夏ノ條ニ見エタリ、 ○興良親王御下向ノ事、一日ノ條二見エタリ、小山ノ態内何レニ槻那須ノカ出兵セ態度宇都宮ノ東海道矢度

南朝興國二年北朝暦應四年十月十九日九五一

○是ヨリ先キ、陸奧ノ南軍、親房ヲ小田城ニ援ハントシ、石塔義房之ヲ城親朝ニ與ヘテ、戰況ヲ報ジ、應援ヲ促ス、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、促スコト、十一月六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、三迫ニ拒グコト、四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義房、相馬親胤ニ出兵ヲ之最中候間、此方は自去月廿一日出張、至今日連日合戰、無退轉候、所詮今兩治定候はん、返々目出候、併被誘仰之故候歟、隨此方左右重可被仰候也、恐々目出候、當方事、念可遂其節候、中奧御方自去月三日出張、連日合戰、當時打亂三日之間、可打入松島候、符中對治不可有程候へは、可被措候、尚又小山事、被顯書記下向候時、御状委細具披露候了、抑其方事、大略被致用意候はん、返々白川修理權大夫殿十月十九日十月十九日清顯(花押〓是ヨリ先キ、陸奧ノ南軍、連リニ北軍ト戰フ、是日、顯信、書ヲ結謹言、清顯(花押)〔結城文書〕○伊勢十九日、

亥癸〔結城親朝〕合戰ヨリ連日打入リ府中ヲ對治九月三日ニ松島二兩三日中セントス

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十日二十一日九五二

所ニ充テシム、暦應四年十月廿日沙彌(花押)右村者、圓忠爲奉行事功賞、去年下輩致自由押領之由、就訴申、仰佐々木佐渡大夫判官入道道譽等、度々被沙セルヲ停メ、之ヲ圓忠ニ交付セシム、八月十二日拜領畢、而惠藤太郎職成已佐竹彌次郎殿諏方圓忠申近江國赤野井村事直義、諏訪圓忠ノ訴ニ依リ、惠藤職成ノ、近江赤野井村ヲ押妨〔諸家文書〕幕府、常陸中郡莊鴨部郷七分一ヲ佐竹彌次郎ニ與ヘテ、兵粮料常陸國中郡庄鴨部郷漆分壹事、爲兵粮料所、守先例可被致其沙汰之状、依仰汰付以降、當知行無相達之處、中間略之、所詮於下地者、嚴密可沙汰付圓忠之執達如件、旨、重仰先使至性空勝惠等者、爲非職仕之上者、召上其身須處流刑、中間略ウ〔臨川寺重書案文〕二十日二十一日南朝興國二年北朝暦應四年十月二十日二十一日

暦應書纂六十五所收十二○楓軒文三、 ○山城子、丑乙坤甲

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五三

暦應四年十月廿一日輔氏政ハ、去年杣山城ヨリ、平泉寺ヘ越テ、衆徒ヲ語ヒ、旗ヲ擧ント議セラレ二十二日八月十二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、ニ據ル、是日、高經伊知山ヲ攻ム、時能之ニ死ス門時能、僅ニ二十七人籠リタリケル鷹巣城計ソ相殘タリケル、一井兵部少使節云々、召上彼輩糺明之後、可有左右之状下知如件、次成乘房同宿賢聖、并三宅左衞門太郎、額賀四郎等事、如同註進状者、不敍用ケルカ、國中ノ宮方弱シテ、與力スル衆徒モ無リケレハ、是モ同シク鷹巣城○是ヨリ先キ、幕府、圓忠ノ勞績ヲ賞シテ、本條ノ地ヲ與ヘシコト、去年加賀、能登、越中、若狹五箇國ノ間ニ、宮方ノ城一所モ無リケルニ、畑六郎左衞城モ落サレ〔太平記)越前〓、斯波高經、畑時能ヲ越前鷹巣城ニ攻ム、尋デ時能同國伊知山左兵衞督源朝臣御判門事去程ニ、京都ノ討手大勢ニテ攻下シカハ、杣山

卷與此卷、編次不相連串、事跡多有可疑、詳註于下段トアリ去年九月杣山城陷云々、按此段以下島津家、北條家、西源院、南都 ○天正本、越本並載在第二十三卷、而第二十二、元爲〓卷也、因第二十一前ヲ〓ス、 ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南都本云、畑六郎左衞門事寅廿二丙 (直義〕巣アルノ北陸ニ於ノ城ハ鷹ケル宮方亦鷹巣城一井氏政ニ籠ルミ

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五四

ヘソ引籠リケルナレハ、彼カ甥ニ、所大夫房江海ノ獵漁ヲ業トシテ、年久シク有シカハ、馬ニ騎テ惡所岩石ヲ落ス事、恰ソ覺タル、水練ハ又馮夷ガ道ヲ得タレハ、〓龍頷下ノ珠ヲモ自ラ奪ツヘシ、ケルカ、坂東八箇國ニ更ニ勝者無リケリ、腕ノ力筋太クシテ、股ノムラ肉厚郎左衞門ト申ハ、武藏國住人ニテ有ケルガ、歳十六ノ時ヨリ、相撲ヲ好テ取弓ハ養由ガ跡ヲ追シカハ、弦ヲ鳴シテ、遙ナル樹頭ノ栖猿ヲモ落シツヘシ、モ神變ヲ得カ如シ、唯造父ガ御ヲ取テ、千里ニ疲レサリシモ、是ニハ過シトケレハ、彼薩摩ノ氏長モ、角ヤト覺テ夥シ、其後信濃國ニ移住シテ、生涯山野堅ニ當ル事、樊噌周勃カ得サル道ヲ得タリ、サレハ物ハ類ヲ以テ聚マル習トテ、足利尾張守高經、高上野介師重、謀巧ニシテ人ヲ〓、氣健ニシテ心撓サリシカハ、戰場ニ臨ゴトニ敵ヲ靡ケ〓、時能ガ勇力、氏政ガ機分、小勢ナリトテ閣ナハ、何樣天下ノ大事ニ成ヘシ快舜城ノ四邊ヲ千重百重ニ圍マレ、三十餘箇所ノ向城ヲソ取タリケル、彼畑六兩大將トシテ、北陸道七箇國ノ勢、七千餘騎ヲ率シテ、鷹巣

野介、恐非也、同蓋 ○神田男爵本二ハ ○參考太平記ニ、第二十一卷作師治爲高之訛トアリ得、今相齟齬、重當作治、金勝院本作同上 ○參考太平記ニ、今川家、大夫房ノ三字ナシ南都本、作永尊、下做之ト家本作十二騎、勢ニテ白晝ニ國中ヲ打通リ、鷹巣城ニ籠ル云々ヽ ○參考太平記ニ、北條家、西源院、南都本云、氏政十三騎ノ〓リ、巣ヲ圍ム勇力畑時能ノ斯波高經時能ノ甥高師重鷹快舜

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五五

犬ヲ先立テ、城ノ用心ノ樣ヲ伺フニ、敵ノ用心嚴シクシテ、隙ヲ伺ヒ難キ時ハ此犬一吠吠テ走出、敵ノ寢入夜巡モヤム時ハ、走出テ主ニ向ヒ、尾ヲ振テヲ語ラハヌ者ソ無リケル、爰ニ寄手ノ中ニ、上木平九郎家光告ケル間、三人トモニ此犬ヲ案内者ニテ、塀ヲノリ越、城中ヘ打入テ、叫喚テト云ケルハ、元ハ新田左中將ノ侍ナリ具ヲ捨馬ヲ失ヒ、耻ヲカク事多ケレハ、敵ノ強キヲハ顧ス、御方ニ笑レン事モアリ、或ハ大鎧ニ七物持時モアリ、樣々姿ヲ替テ、敵ノ向城ニ忍入、先件ノケルカ、心ヲ翻シテ敵トナリ、攻口ニ候ケルカ、數百石ノ兵粮ヲ送テ、畑ニ内ヲ耻テ、偸ニ兵粮ヲ入、忍々酒肴ヲ送テ、然ヘクハ我城ヲ、夜討ニナセソト、畑城ヲ拵ヘ分テ、逆茂木ヲ引、塀ヲ塗タル向城トモ、毎夜一ツ二ツ打落サレ、物有ケリ、此三人ノ者共、闇ニタニナレハ、或帽子兜ニ〓ヲ著テ、足輕ニ出立時ヽトテ、少モ劣サル惡僧アリ、又中間ニ惡八郎トテ、縱横無礙ニ切廻リケル間、數千ノ敵軍驚騷テ、城ヲ落サレヌハ無リケリ、サレハ此犬城中ニ忍入テ、機嫌ヲ計ケル間、三十七箇所ニ兎〓ナル大力アリ、又犬獅子ト名ヲ附タル不思議ノ犬一匹

載スルモ、今略ス都本云、名爲頼、間犬戎國ノ事ヲ二加賀國ノ住人上木平九郎云々トナス、又天正本平九郎ヲ九郎ニ作ル下做之トアリ ○前田侯爵本、或作鬼、今川家、金勝院、南 ○參考太平記ニ、惡、異本神田男爵本、共此リ、ア〇城兵毎夜襲ヒテ其郎家光所ノ對壘三十七箇上木平九一二ヲ陷シイル惡八郎

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五六

己カ一ナトテ、三十餘箇所ノ通スト云聞ヘ有シカハ、如何ナル者カシタリケン、大將尾張守高經ノ陣ノ藏人族二百餘人前ニ、畑ヲ討ント思ハヽ、先上木ヲ伐ト云、秀句ヲ書テ、高札ヲソ立タリケル、千人、取物モ取敢ス、岩根ヲ傳ヒ、木ノ根ニ取附テ、サシモ嶮シキ鷹巣城ノ坂十八町ヲ一息ニ攻上リ、切岸ノ下ニソ著タリケル、サレトモ城ニハ鳴ヲ靜知タル上木カ俄ニ攻ルハ、何樣落ヘキ樣ソ有ラン、上木一人カ高名ニナス向城ノ兵共七キテ、楯ノ面ニ當、カツキ連テソ攻タリケル、自餘ノ寄手是ヲ見テ、城ノ案内兒玉五郎左衞門五人ノ時、畑六郎、所大夫房快舜、惡八郎メテ、事ノ樣ヲ見ヨトテ、靜マリカヘリテ有ケルカ、已ニ鹿垣程近ク戌ケル是ヨリ大將モ上木ニ心ヲ置レ、傍輩モ、是ニ隔心アル體ニ見ヘケル間、上木俄ニ物具ヒシヒシト堅メ、大竹ラヒシ鶴澤源口惜キ事ニ思ヒテ、二月二十七日早旦ニ者トモ、思々ノ物具ニ、太刀長刀ノ鋒ヲ汰ヘ、聲々ニ名乘テ、喚長尾新左衞門、

○參考太平記ニ、金勝院本、作二十七箇 ○參考太平記ニ、長尾、今作鶴津、恐非也、下做之トアリ、 ○參考太平記ニ、鶴澤、金勝院本所、非也、諸本前作三十七箇所トアリ、川家、毛利家、北條家、西源院、南都、天正本、不載惡八郎トアリ、本文既出畑以下六 ○前田侯爵本、神田男爵 ○參考太平記ニ、按、作尾崎、今川家本、無新字トアリ人、而云五人者、本、共ニ三百餘人ト作ス ○參考太平記二、毛利家、金勝院、西源院、南都、天正本、作妹尾、金勝院本、 ○參考太平記ニ、按興國二非也トアリ、年、北朝暦應三年トアリ、 (四) 上木家光他ノ寄手城ヲ攻ムモ競ヒ逼二月二十撃退ス城兵之ヲ七日ノ朝

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五七

ヲ、例ノ惡八郎、八九尺許ナル大木ヲ脇ニ挾、五六十人數ヲ知ス、去ナカラ其後ハ彌寄手攻上ル者モナクテ、只山ヲ阻川ヲ堺テ、向陣ヲ遠ク取ノキタレハ、中々免角モスヘキ樣ナシ、懸リシ程ニ、畑ツクツクト思案シテ、此儘ニテハ叶マシ、珍シキ戰今一度シテ、敵ヲ散スカ散サルヽノ山ヲ崩シ、石〓石ノ卵ヲ壓ニ異ナラス、是ニ利ヲ得テ、左右ニ激シ、八方ヲ拂破テハ返シ、歸テハ進ミ、散々ニ切廻リケル間、或ハ討レ或ハ創ヲ被ル者其テ、寄手遲シトソ待タリケル、尾張守高經是ヲ聞テ、鷹巣城ヨリ勢ヲ分テ、此驅ノ寄手百餘人、是ニ驚散テ、互ノ助ヲ得ント、一所へヒシヒシト寄タル處テ切テソ出タリケル、誠ニ人ナシト由斷シテ、ソヽロニ進ミ近ツキタル、前シテモ押ハタラカシカタキ、大磐石ヲ轉シ懸タレハ、其石ニ當ル有樣、輪寶當タル、伊地山ニ打上リ、中黒ノ旗二流打立カ、二ノ間ニ天運ヲ見ント思ヒケレハ、我城ニハ大將一井兵部少輔ニ、兵十二十一日一人ヲ附テ殘シ留メ、又我身ハ宗徒ノ者十六人ヲ引具シテ、十月ノ北ニ夜半ニ、豐原

二、異本或作平泉寺北、 ○參考太平記ニ、毛利 ○參考太平記 ○大野郡ニ、金勝院本云、家本作五六人トアリ、 ○坂井郡豐原村一月ニ作ル金勝院本、作東トアリ北郷村田男爵本、十シテ、云云、按此上所ノ大夫房號同本文、今作永專、前後相齟齬トアリ、太平記我身ハ甥ノ所大夫房永專、惡八郎爲頼以下ノ手柄者、十六騎ヲ引具 ○參考 ○前田侯爵本二十四日ニ作神 ○ 十月二十政ヲ留メニ一井氏ラ伊地山一日自力ニ據ル時能鷹巣

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五八

得テ、些モ足ヲタメサセシト、同二十二日五枚兜ニ、鍬形打テ緒ヲシメ、熊野打ノ〓當ニ、大立揚ノ蹠當ヲ、脇楯ノ下マへ打出タルトハ思寄ス、豐原平泉寺ノ衆徒、宮方ト引合テ、旗ヲ擧タリト心テ、引事ヤ有ヘキ、唯馬ノ足ヲ立寄セテ、魚鱗ニ控ヘテ、兵ヲ虎蹈ニナシテ取テソ押寄ラレケル、寄手初ノ程ハ、敵ノ多少ヲ量兼テ、左右ナク進マサリケリケル時、金胴ノ上ニ火威鎧ノ敷目ニ拵タルヲ草摺長ニ著下シテ、同毛ノ助、旌ノ下ニ控ヘテ、云甲斐ナキ者共哉、敵縱鬼神ナリ共、アレ程ノ小勢ヲ見ルカ、小勢ナリケリト見テ、些モ恐處ナク、我前ニトソ進タリケル、畑六郎左テ引籠テ、四尺三寸ノ太刀ニ、三尺六寸ノ長刀莖短ニ握リ、一引兩ニ三鄰ノハ、萬卒忽ニ散シテ、皆馬ノ足ヲソ立兼タル、是ヲ見テ、尾張守高經、鹿草兵庫ハスソト呼テ、大勢ノ中ヘ懸入、追廻シ懸亂シ、八方ヲ拂テ四維ニ遮リシカ劣ラサル兵十六人、前後左右ニ相隨ヘ、畑將軍此ニアリ、尾張守ハ何クニオ笠驗、馬ノ三頭ニ吹懸サセ、鹽津黒トテ五尺三寸有ケル馬ニ、〓ノ鎧懸サセ衞門、敵外ニ控タル程ハ、態在トモ知レサリケルカ、敵既一二町ニ攻寄セタ籠、一人モ漏サス打留ヨヤト、透間モナクソ下知セラレケル、懸リシカハ三卯刻、三千餘騎ニ南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日

○前田侯爵本、一十五日ニ作ル時能奮戰

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九五九二十二日

フヲハ、首ヲ取テハ馳通リ、取テ返シテハ颯ト破ルテ、罪障ヲ恐サルノミナラス、無用ナルニ僧法師ヲ殺シ、佛閣社壇ヲ燒壞チ、少々ノ小創ヲハ、物ノ數トモ思ハサリケルニ、障子ノ板ノハツレヨリ、肩サキヘ射籠レタリケル白羽ノ矢一筋、何ト拔ケレ共、鏃更ニ拔サリケルカ、三ノ暮程ニソ死ニケル、畑モ〓當ノハツレ、小手ノ餘リ、切レヌ所ソ無リケル、日ノ間苦痛身ヲセメテ、終ニ吠死ニコソ失ニケレ、凡此畑ハ惡逆無道ニシ手負タリケリ、其中殊更〓タル大夫房快舜、七所マテ痛手負タリシカ、其日千餘騎ノ兵トモ、大將ノ諫言ニ力ヲ得テ、十六騎ノ敵ヲ眞中ニヲツ取籠、餘騅ニモ劣ラサル程ノ駿足ナリシカハ、鐙ノ鼻ニアテ落サレ、蹄ノ下ニコロ東西南北ニ散亂シテ、河ヨリ向ヘ引退クサシトコソ揉タリケレ、大敵欺カタシトイヘトモ、畑カ騎タル馬ハ、項羽カ友トスル事ナレハ、目ニ當ル敵ヲハ、斬テ落サスト云事ナシ、其膚撓マス、其ヽ軍散シテ後、畑帷幕ノ内ニ打歸テ、其兵ヲ集ルニ、五騎ハ討レ、九人ハ痛目逃カサル勇氣ニ、三軍敢テ當リ難ク見ヘシカハ、尾張守ノ兵三千餘騎相從兵モ、皆似ルヲ

田侯爵本、三千餘騎ノ字ナシ ○參考太平記ニ、北條家、金勝院、西源院本、作 ○參考太平記ニ、向、レハ、一打ニ二三人打落サレスト云事ナシ云々トアリ金勝院、西源院、南都本ニ云、畑カ打ケル太刀ハ、如何ナル大盤石ヲモ切通ス程ナアリ西ト ○ 前ニ中リテ快舜戰死時能流矢死ス

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十二日九六〇

リ、竝ニ參看スベシ、ソ無慙ナレ、見頼隆等ト共ニ越前高栖城ヲ攻メシコト、七月二十三日ニ、各其條ア修善ノ心ハ露計モナク、惡業ヲナス事ハ、山ノ如ク重リシカハ、勇士智謀ノス、是ヨリ先キ、畑時能、高經ニ降リシコト、去年十月十九日ニ、又、高經、吉其藝有シカ共、遂ニ天ノ爲ニヤ罰セラレケン、流矢ニ侵サレテ、死ニケルコ畑六郎左衞門時能、伊津地村山上にあり、○本條ノ事、他ニ確據ナク、月日亦異同多キモ、姑ク本書ニ據リテ掲書村より十七八町許西方、近村散〓山之内、五十間四方許の所あり、福井より撓マシテ、頭ヲ差出ス者モ無リケリ、〔參考〕畑已ニ討レシ後ハ、北國ノ宮方氣ヲ五里半計、〔越前國古城跡館屋鋪跡〕大野郡伊津地城跡、〓ケ擬城とも、居齡城共、〔越前國古城跡館屋鋪跡〕坂井郡鷹巣城跡畑六郎左衞門時能居高須〔越前名勝志〕大野郡伊知地村勝山にり二里計西ニあり、畑六郎左衞

○此間數行、翌扉及宋門府刀故事ヲ引ク、今、之ヲ略ス伊津地城鷹巣城〓墟

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十三日九六一

テ、其出兵ヲ促スコト、二十五日ノ條ニ見、ユ、竝ニ參看スベシ、援ヲ促シヽコト、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、更ニ急ヲ親朝ニ告ゲ○是ヨリ先キ、親房、東條下妻長沼ノ輩背叛セルコトヲ親朝ニ報ジ、應結城修理權大夫舘の麓は、黒龍川の流に若葉ケ瀬と云ふあり、川中に獅子岩と云あり、土人の一命奉報先皇之條、雖爲所案之内、諸方定落力者歟、此一節爭無遠慮乎、事及門時能か籠りたる山は、鷲ケ嶽とて伊知地より西の方にあり、此の山の南云く、畑が飼たる犬獅子川中にて殺されけるが、岩と化したると云ふ、又太平記に、豐原の北にあたり伊知地山と云ふありとは誤なり、南なり、ルヲ告グ火急了、其間事難盡紙上、悉之、二十三日此方之難義、度々令申了、就中當城内已異心輩出現、於今者進退惟谷者也、以、親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、小田城中叛者アリ、事機方ニ急ナ十月廿三日〔結城古文書寫〕乾十月廿三日(花押(花押)(親房)南朝興國二年北朝暦應四年十月二十三日乾

館本有造卯丁ケレドモグルハ易一命ヲ捧諸方力ヲ落サン

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十三日九六二

シム、可令早領知播磨國福井庄東保上村地頭職事、見ユ、竝ニ參看スベシ、左兵衞督源朝臣判下吉河五郎經景法師備後淨土寺雜掌祐尊、在廳經康ト同寺領金丸名ヲ爭ヒテ相訴フ、是日、直セルヲ停メ、吉川經景ニ交付セシコト、暦應二年三月十八日ノ條ニ見義之ヲ裁シ、經康敵ニ奔ルノ故ヲ以テ、其訴ヲ棄却ス、直義、吉河經景ニ、父經家ノ讓ニ任セ、播磨福井莊東保上村地頭職ヲ領セ右任亡父慈眞エタリ、コノ後、經景、之ヲ養子經朝ニ讓與スルコト、十二月九日ノ條ニ○是ヨリ先キ、幕府、赤松則村ヲシテ、梶原平四郎等ノ本條ノ地ヲ押領去文保元年五月廿五日讓状、領掌不可有相違之状如件、〔吉川家什書〕以下、暦應四年十月廿三日(直義)

法名仁心、 ○經經景御代十三家

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十三日九六三

右於金丸上山村地頭職并草村公文職者、去々年倫連請文者、當國動亂之刻、爲敵逐電之旨承及云々内彌二郎兼幸跡之間、爲闕所御寄進淨土寺、但彼名内應輸田者、國衙相綺云監光房之處、如頼春所執進之代官長隆同十一月廿一日請文者、金丸名爲竹五郎左衞門尉經康申状者、金丸名者、帶院宣并關東下知状、當知行無相違、可下知如件、岐藏人倫連之刻、如去四月廿五日光房請文者、屬禪師宮爲令旨執筆之由、土被止御寄進云々、仍爲本所領否相尋守護人細河刑部大輔頼春、椙原左近將々、如同十月廿日光房請文者、應輸田國衙進止其外爲地頭職之由、雖承及無分明所見云々、爰經康爲敵逐電之旨、淨土寺雜掌依令申、尋問光房并矢野壹之跡爲闕所之由、守護人注申之上、經康逐電之間、無據糺明、旁不及沙汰之状、肥彌六入道々妙告申之間、守護代長隆相尋之處、逐電云々、如同七月廿六日御寄進當寺之間、沙汰付雜掌訖、而如被副下去年三月廿二日院宣之在廳常十月六日、爲塔婆料所備後國淨土寺雜掌祐尊申同國金丸名事者當名爲兼幸淨土寺文書〕

暦應各起請之詞略之二 ○備後爲リ逐電附セシ地之ヲ糺明トシテ寄ノ主張經康敵ト細川頼春二令シテ杉原光房塔婆料所師宮ノ右經康ハ禪在廳經康セシム筆タリス

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十四日九六四

ノ條ニ見エタリ、トス、左兵衞督源朝臣(花押)舌鬪諍云々、陰陽師與家司座事有相論、去年御ト之時、清兼朝臣著障子上奉○是ヨリ先キ、直義、當寺ニ塔婆料ヲ寄附セシコト、暦應二年六月一日此事歟、今日行占卜、國弘有俊等朝臣範尚等參勤之、長者病事所火事、或口進也、其後有俊朝臣勘進正和例、行之、其時陰陽師泰世良宣朝臣範尚也、後欝陶云々、而間今年去月御占之時、動、同寅刻、春日御山同振動云々、驚歎不少、南都含愁訴、唯摩大會退轉、仍有如仍有所存者、可問答之著藏人所云々、予仰云、四位例同可勘國弘有俊良宣親宣朝臣範尚等成相論、然而猶不一決、先日國弘朝臣成訴、〓是ヨリ先キ、大和多武峯、春日山竝ニ鳴動ス、是日、北朝之ヲ暦應四年十月廿三日由、仰顯藤經隆等朝臣了、今日中御門前相公宣明卿參會、不可寄四五位、於家〔玉英記抄〕箇暦應四十廿四、抑今月十四日、多武峯御墓山光明出現、即鳴二十四日國弘朝臣注進寛喜例、忠高南朝興國二年北朝暦應四年十月二十四日(直義〕

于時左中辨光藤光繼朝臣著藏人所云云、朝臣同之右少辨、五位、辰俊戊有者ノ家司爭フ陰陽師長日鳴動スト座位ヲ今月十四

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十五日九六五

〔續史愚抄司者可著障子上之輩也、非下〓家司二十五日候、無急速沙汰者、可及天下之御大事候、殊可被廻思慮之由、所候也、仍執逹如雖非藏人頭、著障子上了、所詮先例不同也、凡無所存、有俊朝臣骨張之由稱之親房、更ニ急ヲ結城親朝ニ報ジ、其出兵ヲ促ス、云々、凡不存別儀之由稱之云々互揖讓如何、雖爲細碎事、爲後鑒録之、陰陽師了、神妙也、敢還無相論、後聞、國弘朝臣云、宗頼卿爲藏人頭著藏人所了、長兼卿陽師參仕被妨有限家司候座之條、殿中之法如何之由、以理責伏之間、各領状此方合戰間事、連々雖被仰候、事猶及火急之間、以長沼大輔法眼宗俊、被仰旨云々、有俊朝臣者全無所存、國弘朝臣尋先例間、存知之分近衞家例注遣許也等依尋四位例、於五位者可著藏人所之由、有上裁之由自稱云々、此事直問四位例也、全五位可著藏人所之由、予不存之、宣明卿申旨猶可然、十月廿五日己巳、於持明院殿著藏人所之條、理豈可然哉、依陰〔結城古文書寫〓北朝、妙音講ヲ持明院殿ニ修ス、)觀敷有妙音講、僧侶記、{

光明院上二十一院御館本所、有造記也、謂官外、己 (花押) 巳ヲ傳ヘシラシテ旨長沼宗俊

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十五日九六六

中者、云此邊之難儀、云諸方之外聞、可爲珍事事、一今度參輩、以別儀可被行恩賞事、一此條猶可遲々者、且出軍勢於東海道歟、矢槻邊歟、那須邊、可被示進發之躰一小田城中已有異心之族、眞實不可有進發者、得其心可有進退、但令退當城〔結城文書〕一小山内談不可有所期歟事、十月廿五日發向猶難事行者、子息刑部大輔秀仲十月廿六日件、一族相伴方々軍勢、可被馳參事、條々一正員一後措延引之間、已及難義事、事(花押)結城修理權大夫殿十月廿五日刑部大輔秀仲(親房〕南朝興國二年北朝暦應四年十月二十五日

○顯 ○楓軒文書纂九十所收 ○親朝朝、小田城ヲ退カバ危難ヲ生ゼ事書

南朝興國二年北朝暦應四年十月二十八日九六七

暦應四年十月廿八日修理權大夫(花押)ニ交付セシム、依仰執達如件、三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、小田治久、遂ニ款ヲ高師冬ニ通ズルコト、共〓彼所、止佐分加賀入道并掃部助入道龜壽丸等之押領、沙汰付下地於棟○是ヨリ先キ、小田城中叛者アリ、親房、危急ヲ親朝ニ告ゲシコト、二十所々押妨事、重訴状如此、數ケ度觸遣之處、不事行、甚無謂、所詮朝日小三郎相佐分越前々司棟貞代忠泰申、美濃國蜂屋庄内太田郷并鷹栖村大針郷以下十一月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、貞代候、可執遣□之状、將又狼藉之次第、爲有其咎、載起請之詞、可被申請之状、二十八日等ノ、美濃太田郷及ビ鷹栖村大針郷等ノ地ヲ押妨スルヲ停メ、之ヲ棟貞〔南山巡狩録追加〓幕府、佐分棟貞ノ訴ニ依リ、出羽經氏ニ令シテ、佐分加賀入道佐々木出羽四郎兵衞尉殿暦應四年十月廿八日

耳比磨利帖壬申二耳二

南朝興國二年北朝暦應四年十一月三日六日九六八

十一月三日前石見守俊盛六日本尊聖教及ビ文書等ノ紛失セシコトヲ承認ス、三日、及合戰也、而背度々催促遲參之條、甚無謂、所詮不廻時日馳下三迫、可被致軍暦應四年尊勝院僧正被申、自性院本尊聖教并文書等紛失事、諸官連署状、披露候之處、十一月奧州凶徒擬致小田之後攻節、自奧方蜂起之間、去月四日令發向三迫、連日所セテ三迫ニ至ラシム、忠、若無承引者可有其咎之旨、可注進京都也、且岩城、岩崎、標葉、楢葉、菊田軍勢〔仁和寺文書〕謹上正親町博士大夫判官殿檢非違使別當柳原資明、仁和寺尊勝院僧正ノ請ニ依リ、自性院〓・石塔義房。相馬親胤ノ出兵ヲ促シ、岩城岩崎標葉等ノ兵ト共ニ馳被聞食候之由、別當殿十一月三日仰所候也、仍執達如件〔相馬文書〕一前石見守俊盛採訪南朝興國二年北朝暦應四年十一月三日六日

大盡甲戌朔 ○山城 ○柳原資明丙第二囘採訪卯己子度々ノ催促ニ背ク

南朝興國二年北朝暦應四年十一月七日八日九六九

ユ、竝ニ參看スベシ、十一月七日、一乘院八日七日相馬出羽權守殿條ニ、覺實マタ寺務ニ還補セラルヽコト、同年六月二十三日ノ條ニ見御寺務御辭退了、○是ヨリ先キ、陸奧ノ南軍、連リニ北軍ト戰ヒ、顯信、親朝ニ應援ヲ促シ見エタリ、コノ後、清舜、寺務執行ノ宣ヲ蒙ルコト、康永元年三月一日ノ妨ヲナスヲ停メ、管領ヲ全クセシメ給フ、ヽコト、去月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、顯信、國府ヲ攻メントスル興福寺別當覺實、寺務ヲ辭ス、同年光嚴上皇、旨ヲ遍照寺宮ニ傳へ、廣隆寺ヲシテ、和泉秦寺ニ國衙ノコト、十二月二十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、等、同可馳下候、子細可被加催促之状如件、○是ヨリ先キ、覺實寺務ニ還補セラレタルコト、八月二十四日ノ條ニ〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正覺實暦應四年十一月六日暦應四年十一月六日沙彌(花押沙彌(花押)

○興福寺別當次第二ハ、十一月十十日上〓ストアルモ、今姑ク是ニ從フ ○中 ○暦應四年、庚巳辰略辛

南朝興國二年北朝暦應四年十一月九日九七〇

メ給フ、謹上大納言法印御房光嚴上皇、僧覺有ヲシテ、土佐金剛項寺及ビ最御崎寺ノ管領ヲ安堵セシ寺邊田地ノ爭論ヲ裁シ、寺家ヲシテ之ヲ進止セシメ給フ、管領不可有相違者、院宣如此、仍執達如件、暦應四年十一月八日權中納言和泉國秦寺事、止國衙妨、可全管領之由、可有御下知廣隆寺之旨、院御氣色所土左國金剛頂寺最御崎寺候也、以此旨可令申入遍照寺宮給、仍執達如件任光嚴上皇、文殿ノ勘状ニ任セ、山科小野莊雜掌ト勸修寺所司トノ〔最御崎寺文書〕〓十暦應四年十一月八日大藏卿(花押)九日覺有上人御房〔廣隆寺文書〕〔勸修寺文書〕(高階稚仲)文殿南朝興國二年北朝暦應四年十一月九日暦應四年十一月八日目符院宣武門下知状之寫大藏卿(花押)

○共二安藝郡午壬日符院宣武門下知状之寫 ○山城暦應三年九月十一

南朝興國二年北朝暦應四年十一月九日九七一

山科小野雜掌〓勸修寺所司等、相論當寺田地事、歟、爰惟成朝臣備永暦檢注目録、當知行送年序之由、述所存歟、然而件目録爲坪付之上、官使并署判畢、任彼實檢状可有沙汰之旨、寺家立申之趣、非無子細司等所申、不背理致之由、記録所就令注進、同年十一月廿一日載拾壹町餘勸寺家備進之永暦官符者、云寺邊云末寺、悉被注載其田數、而所載保元三年檢右件田地事、勸修寺与小野庄相論之刻、去元徳二年七月廿七日有其沙汰、如注目録之田數、令加増永暦官符之條、不審之由、小野庄雜掌雖訴申之、既注載判、可謂灼然之證驗哉、隨而建武三年決斷所牒事、非當相論田地、對淨妙寺致案文、非官文書、隨而神寺田可據本地之間、領掌遠近、論而似無其詮、勸修寺所上如件、加之文契、小野庄雜掌訴申之趣、可謂髣髴歟、然者元徳聖斷猶無相違矣、仍言各別沙汰歟、不足今之潤色、建久院廳御下文、又不被載田數坪付之上、不備新修寺領勅裁畢、而先度御沙汰參著之旨、小野庄雜掌雖加疑難、彼帳國司加署暦應三年九月十一日左衞門少尉中原朝臣章世右衞門大尉中原朝臣秀清

注進元徳ノ聖日文殿ノ斷ニ遵フ

南朝興國二年北朝暦應四年十一月十日九七二

暦應四年十一月九日右衞門督(花押)之由、可有御下知者、院宣如此、以此旨可令洩唇勸修寺長吏宮大納言法印御房春日中將大寶城ニ移ル、尋デ親房、之ヲ結城親朝ニ報ジ、切ニ其來援ヲ促ス、十日、常陸小田城主小田治久、〓ヲ高師冬ニ通ズ、親房、乃チ關城ニ移リ、左大史小槻宿禰匡遠〕乾大判事坂上大宿禰明成山科小野庄與當寺所司相論寺邊田地事、任文殿勘状、寺家進止不可有相違大外記中原朝臣師利明法博士中原朝臣章有散位中原朝臣師治給、仍執大外記中原朝臣師右達如件、〔結城古文書寫{

法親王 ○尊信館本癸有造未

南朝興國二年北朝暦應四年十一月十三日九七三

日十日御移住關城山手ヲ區分セシム、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、小田治久出デヽ師冬ニ降ルコト、十八日處、依戮力之遲々、此難義出來候了、猶以及遲々候者、適相殘之族、定落力候歟、○是ヨリ先キ、親房、急ヲ親朝ニ告ゲテ、其援兵ヲ促シヽコト、去月二十十一月十二日刑部大輔秀仲相構當此時節被成大義候者、忠節名譽何事可如之哉由、所候也、仍執達如件、了、春日羽林被移大寶城輩者大略引分之間、中〳〵心安篇候歟、但諸方之聞定不隱便候歟、無念之至此時分被出勢者、被對治師冬黨類之條、不可有子細候、猶々此間度々被仰候極候、於小田者、雖屬凶徒、依不好合戰、及此義候了、然者不及成御方之害候歟、結城修理權大夫殿幕府、細川顯氏ニ令シテ、天龍寺領阿波那賀山莊地頭職ノ河手此方難義之子細、度々被仰候了、小田忽稱有和順之道、引入凶徒等之間、一昨十一月十二日候也、無二之十三日(花押)刑部大輔秀仲

○結城郡 ○結城郡關館村大賣村〔穩〕戌丙親朝來援ヲ妨ゲブト和ヲ議二屬スモノ遲キ二小田北軍小田北軍敢テ南軍ヨリテ此變ヲ生ズ

南朝興國二年北朝暦應四年十一月十三日九七四

一天龍寺領阿波國那賀山庄地頭職山手事トヲ請フ、是日、幕府、島津貞久ヲシテ、其舊例ヲ具申セシム、十五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、尊氏、那賀山莊地頭職ヲ本寺ニ寄附セシコト、去年六月可存其旨之状、依仰執達如件、薩摩國一宮八幡新田宮執印友雄申清祓事、凶徒等自去二年六月廿二日至細川刑部大輔殿薩摩新田八幡宮執印友雄、敵兵社壇ニ亂入セシヲ以テ、清祓ヲ行ハンコ云、所詮於河手者、任嚴制堅可令停止之、至山手者、任先例宜爲領主進退也、暦應四年十一月十三日武藏守在判山河之在所混亂之間先可令停止之由、去年雖被仰御使、往年所務各別云同四日亂入社壇畢、可致清祓之由申之者、云觸穢之段、云清祓之例、早可被尋〔天龍寺重書目録〕注申之状、依仰執達如件、〔島津文書〕〇色川本(高師直〕南朝興國二年北朝暦應四年十一月十三日

○山城山手ハ領主ノ進止タルベシ

南朝興國二年北朝暦應四年十一月十八日九七五

武藏國別府尾張太郎幸實申所々軍忠間事目安常陸國税所十郎幹治申軍忠事、康永三年二月日別府幸實目安家臣成田行明藏小田治久、出デヽ高師冬ニ降ル、志筑城亦降ル、右去暦應四年六月、小田城御發向之間、常陸大〓入道淨永右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、十八日、〔集古文書〕十一月十八日至于小田降參之期、役所警固目安一同暦應四年十一月十三日武藏守(花押)〔税所文書〕〓楓軒文書纂三十所收相催一族等、島津上總入道殿武藏守(花押)〔税所文書〕(花押)

○中略、全文ハ六月十 ○暦應六日ノ條二收メタリ四年、二十四 ○中 ○高目安類略、幹卯辛 (高師冬〕 (花押) 別府幸實税所幹治

南朝興國二年北朝暦應四年十一月十九日九七六

康永三年正月日十九日可對治志筑城之由、給御教書、同十三日進發之間、幹治屬于彼手馳向ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、常陸南軍ノ諸城連陷セルヲ以テ、親朝ノ爲備龜鏡、目安如件、同十一月十八日、所令御敵降參也、自爾以來、至于關大寳城沒對面云云○小田治久、款ヲ高師冬ニ通ゼルヲ以テ、親房關城ニ移リシコト、十日落并伊佐城御敵降參之期、任被仰下之旨致軍忠之條、淨永存知上者、賜御判十一月十九日壬辰、全仁親王、〔續史愚抄(花押)式部卿恆明親王ノ御子全仁親王、常磐井第ニ加冠セラル、人著座、理髮藏人頭右中將隆持朝臣〔鶴岡社務記録〕坤十一月十六日、小田治久降參、救援ヲ促スコト、二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十八日、治久三州奉行家司右少辨長顯、雪常盤井第元服、加冠洞院前右大臣、公賢、已次公卿竹林院大納言公重、已下三南朝興國二年北朝暦應四年十一月十九日

條二收メタリ六月十三日ノ權右中弁宗光師冬光明院上朝臣爲所役 ○高廿一歳、二十全文ハ ○中略辰頭部卿恆明親王男、於、壬十八日治十六日降久師冬二對面ス參

九七七

美和莊内兼行方ノ寺用米ノ未濟ヲ辨償セシム、號常磐井、〔東寺百合文書〕暦應四年十一月廿一日用米京定肆拾石、十二月中可運送之由載之、而同年以來至去年四ケ年分、百六十石内、百拾參石漆斗余未濟之由訴申候間、今年閏四月廿四日尋下之上同六月四日、同八月十四日兩度仰大内豐前權守長弘、遣召文之處、如長弘執二十一日巨遁難堪之科、然則建武四年以來四ケ年未濟分、任注文可辨償之状、下知如進時長同廿七日請文者、任被仰下之旨、企參洛可明申候云々、雖然于今不參右如雜掌所進曾我七郎左衞門尉時長建武四年五月十六日請状者、毎年寺東寺雜掌光信申、周防國美和庄内兼行方事、繼公記、砂、直義、東寺雜掌光信ノ訴ニ依リ、曾我時長ヲシテ、同寺領周防件、南朝興國二年北朝暦應四年十一月二十一日〔本朝皇胤紹運録〕龜山院-恆明親王-全仁親王

ゐ一之十五一品式部卿太宰帥中務卿三品井本 ○山城 ○飛鳥午山院-恆明親王-全仁親干甲大内長弘之ヲ召喚二命ジテ

九七八

ユ、參看スベシ、○コノ後、東寺雜掌光信、再ビ之ヲ訴フルコト、十二月十八日ノ條ニ見暦應四年十一月廿七日左兵衞督源朝臣御判柏尾村地頭鹿園寺治部次郎ヲシテ、抑留ノ年貢ヲ糺返セシム、郎抑留年貢由事、八月廿三日散状者、雖相觸柏尾村地頭不及請文云々右就雜掌之訴、三番引付之時、暦應二年三月十四日、同五月廿一日遣召文之二十七日、稜直義、水無瀬家所領出雲加賀莊雜掌有喜ノ訴ニ依リ、同莊内出雲國加賀庄左兵衞督源朝臣(花押)上、寂眞移五番引付之後、今年三月十四日付、朝山肥前守景連重觸遣之處、如應元兩年々貢者、遂結解、任先例可糺返之状、下知如件、親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、常陸南軍ノ諸城連リニ陷リ、形勢二十八日者於建武四暦南朝興國二年北朝暦應四年十一月二十七日二十八日雜掌有喜申、當庄内柏尾村地頭鹿園寺治部次〔水無瀬宮文書〕

領家水無瀬起請之詞載之三位家、五辛 ○具兼、 ○攝津

南朝興國二年北朝暦應四年十一月二十八日九七九

ノ危孤ナルヲ報ジ、切ニ救援ヲ促ス、方便、遂不堪忍、及此難義了、隨而小城等十四五ケ所沒落候、凡無念無申限候汰候者、忠節何事可如之候哉、小邊事、本自可依其方進發之左右之由、分明之候者、大義落居之程、先可爲安全之計候哉、奧邊目出候樣聞候、於始終之大義他人之力、被立大功之條、且叶先皇冥慮、且可被達故禪門素意候歟、一途有治方之聞不穩便候歟、此上事不令廻遠慮給者、重可及難義候歟、河村一族令通今月十八日御請文、同廿四日到來候了、者、雖可依彼左右候、先暫被扶外聞之難義、被支此方之疲身之樣、被致計御沙不足怖畏歟、然而數ケ所小城沒落之上、料所等塞之間、難義候、雖少々被進勢關大寶等御移住以後、城中者中〳〵雖心安之躰候、敵方之自稱以外之間、諸〔結城古文書寫小田邊難義、雖爲兼日所案、其方戮力到來まては相支候歟之由、種々雖被廻廻方便候哉、所詮小田者本自依不好合戰、如此罷成候へは、縱雖寄來此城候説候キ、小田隨分致忠之躰候つる此間破損、各表万代之耻辱了、於今者不借申候らん、神妙候、相構可被此間破損、三春事、只今參之條、雖此間破撰、猶可被〕坤

有造館本小田ハ合小城十四料所梗塞戰ヲ好マ河村一族五個所沒ノ進退二小山ノ向三春ノ輩背ハ結城ヨル落ズス

南朝興國二年北朝暦應四年十一月二十九日九八〇

スベシ、土佐國最御崎寺二十九日一國一基ノ塔婆料所ニ充テシム、十一月廿八日法眼宣宗(花押)○是ヨリ先キ、小田治久、師冬ニ降リシコト、十八日ノ條ニ見エタリ、「當國大高坂郷并國澤名定可被進飛脚之由、可申旨候、恐々謹言、和泉大番領保司上村基宗。田代基綱ノ同國大鳥莊内重富友貞名等ノ地右爲六十六基塔婆料所、々被寄附也、守先例、可被致沙汰之状如件、ノ後、師冬、關大寶兩城ヲ攻ムルコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看謹上結城修理權大夫殿尊氏、土佐最御崎寺ニ同國大高坂郷已下ノ地頭職ヲ寄セテ、地頭職事永武一邑暦應四年十一月廿九日權大納言源朝臣寄進十一月廿八日〔最御崎寺文書〕〓

同遠江房等跡、郎跡大高坂左衞門太郎、櫻田十寅壬太郎

九八一

ノ、大鳥莊地頭職ノ濫妨ヲ停メシメシコト、暦應元年閏七月二十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、和泉國大番領保司信海○是ヨリ先キ、幕府、田代基綱ノ訴ニ依リ、細川顯氏ニ令シテ、上村基宗和泉國大番領保司信海申、大鳥庄上條内重富友貞名以下事、任被仰下之旨被其沙汰候之處、守護代量空請文如此候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、ヲ濫妨スルヲ訴フ、幕府、細川顯氏ニ令シテ下地ヲ基宗ニ交付セシム、基綱之ヲ拒ム、是日、顯氏、其状ヲ具申ス、申、大鳥庄上條内重富友貞名以下事、任被仰依支申候、不及打渡候、仍了賢謹執進上之候、此條可爲何樣候哉、若僞申下之旨、止田代又次郎入道了賢暦應四年八月三日沙彌量空候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應四年十一月廿九日兵部少輔顯氏濫妨、可沙汰付下地於信海候之處、了賢〔田代文書〕南朝興國二年北朝暦應四年十一月二十九日暦應四年十一月廿九日暦應四年八月三日

裏判請文 ○基基宗、 ○上村綱請文在判 ○筑後 ○二

南朝興國二年北朝暦應四年十一月是月九八二

師請來經論章疏、書寫終功、於寫本者、自仁和寺宮所申出也、爰重濟上人シテ縁ヲ募リ、空海請來ノ經論章疏ヲ書寫ス、高祖大師御請來經論等書寫安置事右經論儀軌章疏等、大師凌渡鯢波、將來馬臺、永被安置當寺大經藏、是則繼法其計略也、且諸衆發起之子細、見定額評議事書、案文備左、若、有縁緇素、一志合力、致紙筆奉加、自暦應四年至貞和元年五箇年之間、大是月、東寺所藏ノ聖教兵亂ニ依リテ喪失セシヲ以テ、同寺定額僧等相議命於三會曉、護國家於百王朝之計也、而中古以來、門徒依令散住小野廣澤、寺東寺定額評定事書令感得大師眞迹御請來目録、略付法傳各一卷、即申下院宣、誠是法文道具等、師資相承之龜鏡者也、云聖教書寫、云眞筆寄附、杲寶所廻院修治不全、佛舍利道具等、幸雖殘留、聖教多分散、延應以後、定額纔止住、伽藍建武騷亂之刻、處々聖教、其本多以失墜、密法衰微、誰人不歎之乎、仍滿寺老永奉納當寺、相副件聖教、安置西院經藏、〔東寶記大師御請來聖教、五合

藏ニ安置スルコトヲ聽シ給フコト、閏四月三日ノ條二見エタリ ○光嚴上皇、法寶下之ヲ東寺經照空六ノ評定事呆寶ノ計貞和元年書寫發起聖教散逸本年ヨリ畫ニ至リテノ原因功ヲ終ル書

南朝興國二年北朝暦應四年十一月是月九八三

北黨某、和泉久米田寺ニ衆庶ノ亂入殺生スルコトヲ禁ズ、疏傳等流傳遠方、斯則大士之所經營、小人之所不意云云、又弘仁六年、勸有縁衆、奉寫祕密法藏文云、其本不多、法流擁滯、是以差弟子僧康守安行、發赴彼方、〓〓越州節度使文云、經論疏大万多羅等、涸財圖盡矣、然而人劣教廣、衣鉢竭春比投一鉢之資貯、企數帙之繕寫、然而軸餘于廣廈、人乏于料財、紙筆燈油、已以盡涸畢、誠成山之功、一簀難終、倩案縡意、件法門聖教、爲我國之鎭護、増蒼生之〓福、六十餘州、何處不蒙恩黨哉、然則仁和醍醐貴門禪室、南都北京律院住持、受一流學一法之輩、及公家武館有縁之道俗、尤可被合力哉、大師在唐昔、請佛云云、高祖猶勸有縁之衆、待州長之力、定額徒不可勞苦、先蹤如斯、更非新儀、盡、不能雇人、重舶一日千里、猛風之力也、遍覺虚往實歸、大王之功也、伏願經律若有神通乘機、善男善女若緇若素、與我同志者、結縁此法門、書寫讀誦、證入心漸興復、未及件經軌安置之沙汰、祕宗之衰闕、誰人不嗟歎、仍當住寺僧等、自去早達一門徒并有縁密機緇素、補全紙墨料、可植菩提種之旨、衆議已訖暦應四年十一月日〔久米田寺文書〕〓相泉南朝興國二年北朝暦應四年十一月是月

○相泉ノ助力ヲ上下有縁乞フ

九八四

類輩者、不云權門勢家、直可爲處重科之状如件、和泉國久米多寺供僧等申、欽生事、山直郷甲乙人等亂入寺内、於捕致禽獸之禁制南朝興國二年北朝暦應四年十一月是月

南朝興國二年北朝暦應四年十一月是月

南朝興國二年北朝暦應四年十二月五日六日八日九八五

興國二年十二月六日左少辨(花押)興國二年十二月五日左少辨(花押)ハ光嚴上皇、泉涌寺長老ヲシテ、東寺修造料所トシテ、常陸國ヲ知行久米多寺長老御房フ、件、ム、當寺領和泉國山直郷包近名以下、當知行不可有相違者、天氣如此、仍執達如越中國石黒庄内大光寺地頭職、爲勳功賞侍從房辨祐可被知行者、天氣如此、六日、南朝、和泉久米田寺ヲシテ、同國山直郷包近名等ノ地ヲ安堵セシ悉之以状、〔和田文書〕二南朝、侍從房辨祐ノ勳功ヲ賞シテ、越中石黒莊大光寺地頭職ヲ賜五日〔久米田寺文書〕十二月八日南朝興國二年北朝暦應四年十二月五日六日八日

甲辰朔小盡酉戊申己辛 ○和泉亥

南朝興國二年北朝暦應四年十二月八日九八六

リ、參看スベシ、セシメ給フ、メ給ヒシコト、暦應二年三月二十一日、同十一月二十四日ニ各其條ア〔結城文書〕○是ヨリ先キ、上皇、泉涌寺全信、同思淳ヲシテ、東寺大勸進職ヲ管セシリ出デヽ北軍ヲ撃破ス、尋デ、親房、之ヲ結城親朝ニ報ジ、救援ヲ促ス、高師冬、兵ヲ分チテ關大寶兩城ヲ攻ム、是日、春日中將一條中將等、大寶ヨ以此事書之趣、能々可有料簡候也、去三日師冬率治久以下降人、取陣於村田庄暦應四年十二月八日右衞門督(花押)〔東寺百合文書〕常陸國所被付東寺修造料所也、可令知行給者、院宣如此、仍執達如件、泉涌寺長老上人方丈重寄來此境、師冬以下輩ハ取陣於關城大手野口、一手ハ取陣於大寶城北寺(花押)同八日

○楓軒文書 ○中略、全文ハ是纂九十所收月ノ條ニ收ム、こ卅九之七十四 ○眞壁郡大村 ○山城村田莊ニ三日師冬等ヲ率井小田治久陣ス關大寶ノ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月八日九八七

武藏國別府尾張太郎幸實申、所々軍忠間事目安陣、於其夜合戰仕右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、山、即止兩城往反之陸路了、一手ハ師冬親類三戸七郎〔結城古文書寫去九日自當所使者進發之時、委細被仰候キ、於今者定下著候歟、小田事中々康永參年二月日(花押)一同十二月三日、立玉取御發向關城之時、御共仕畢、同八日、於關大寶中入取等、率城中勢出張、悉追散了、得利之條不可勝計、先代未聞之合戰併神慮也云々、如此日生捕説者、師冬自伊佐欲引古河方之處、依大平義勢重寄來之由申武藏常陸勢爲宗之輩、大寶城南長峰ニ欲取陣之處、大將春日中將一條中將別府幸實目安家臣成田行明藏之〔集古文書〕〕坤大平并高橋、其外ノ

○中略、全文ハ六月十目安類二十四六日ノ條ニ收メタリ、 ○下館本有造 ○中略 ○師親略、ニ退カン師冬伊佐陣スヨリ古河等長峯二玉取ヲ發三日師冬通路ヲ絶三戸師親別府幸實トス玉日〓

南朝興國二年北朝暦應四年十二月八日九八八

○是ヨリ先キ、親房危孤ノ状ヲ結城親朝ニ報ジテ、救援ヲ促シヽコト、去月二十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、南軍、師冬ノ陣ヲ襲撃スルコト、沙汰限候、凶徒寄來以來、所存微弱之躰は、諸人存知事候歟、奧勢勠力不可遲謹上結城修理權大夫殿候、實事候哉、云道理云御運、さすか不可空之上、此一節相構可被見繼候歟之候、此上當時爲御方城々、さりとも堪忍候歟、然而其方勠力遲引候者、難儀之去三日師冬燒拂小田邊本陣、引率小田以下降人寄來、同六日取陣於下妻與々者、暫可堪忍之由、密々令申之間、此段無左右披露、難儀之間切々被仰候キ、條勿論事候歟、何樣令思案給候哉、但去八日、所寄下妻之凶徒、悉追拂候、分取關之中間候了、仍兩城之陸路不通、伊佐中郡眞壁等御方城々も、被塞路次候遂以違變、短氣之至比興之次第候、關下妻邊雖心安之分候、逐日難儀多候、且了、四保駿河さりともと覺候ニ、一昨日出家、子息因幡出敵方了、凡無念無極以下不知其數候、事之初先以目出候、奧さまも此程は隨分御方無勝之由聞由、可申旨候、恐々謹言、十二月十四日法眼宣宗(花押)十二月十四日法眼宣宗(花押)

房戰況ヲ親朝ニ報ノ路絶ユ敵ニ降ル眞壁諸城四保父子十四日親伊佐中郡ズ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月八日九八九

〔參考〕田治久ナリ、村田庄ハ蠶養川ヲ隔テ大寶城ノ東ニアリアリ、大寶城ハ湖ノ東南ニアリ、湖ヲ隔テ兩城相對ヘリ書初行ヨリ併神慮也云々ニ至テ八行ハ、前ナル幸實ノ目安ト合考スレハ、三戸七郎、名ハ師親ト云、師冬ノ婬ナリ、ニ見エタル大平安藝守ナルベシ、安藝守名ハ惟家ト云、文義詳ニ知ラレタリ、關ハ宗祐父子ノ居城ニテ、親房ノ據ラルヽ所ナリ、大寶ハ下妻政泰ノ居城ニテ、興良親王及顯時等ノ籠ラルヽ所ナリ、治久ハ小二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、名今ニアリ、春日中將ハ顯時ナリ、一條中將ハ詳ナラス、大平高橋ハ、共ニ苗字ナリ、大平ハ高ノ一族ニテ、太平記ハ、下妻八幡宮ノ別當大寶寺ノアル所ヲ云ヘリ、關城ハ大寶湖ノ西北邊ニ〔關城書考〕五白河文書親房事書、長峰ハ地按寺山ト此

高階氏系圖二出タリ、金勝院本太平記ニ、三須賀川相樂氏家藏、○前掲ノ師景ト云アリ、師親川ヨリ西ハ江ト云、萬葉集ニ鳥羽淡海トアルノ子姪ト見エタリ文書二同ジキヲ以テ略ス高階氏系下妻庄ナリハコレナリ大實湖ハ、古名騰波櫻雲記、南朝紀傳等圖二見ユニ具信ニ作ルハ附會ナリ、太平記新田義貞黒丸合戰ノ條二、一條少將行實モ兵ヲ率ヒテ戰ヒ戸七郎ノ名ヲ氏鎭ニ作ルハ非ナリ、此本ニ人ノ名諱ヲ載スルモノ、カクノ如キ杜撰多クアリ、六波羅密寺文書ニ、貞治四年ノ奉加帳アリ、其内ニ三戸シニ、利ナクシテ退散セシコトアリ、其後行實ハ如何二ナリケン、詳ナラズ、 ○中略寺山村田莊三戸七郎一條中將

南朝興國二年北朝暦應四年十二月九日九九〇

之旨、院御氣色所候也、仍執啓如件、國出雲社社領ヲ濫妨スルヲ停メ、下地ヲ同社雜掌ニ交付セシメ給フ、〔出雲神社文書〕吉河經景、播磨福井莊東保上村地頭職ヲ養子經朝ニ讓與ス、右ちとうしきは、仁心謹上春宮權大夫殿ちうたいさうてんの所りやうなり、しかるを、十二月九日右衞門督資明〔吉川家什書〕九日、在、光嚴上皇、旨ヲ幕府ニ傳ヘテ、丹波守護代荻野彦六ノ被官等ノ、同丹波國一宮出雲社雜掌申、守護代荻野彦六被官輩、濫妨狼籍事、春玉丸状如此、子細見状候歟、早止其妨可沙汰居雜掌於地下之由、可被仰遣武家をやうし暦應四ゆつり渡播磨國ふくいのしやう東の保、かみむらちとうしきの事十二月九日代々の御くたしふみ手つき等を相そへて、おい吉河き次郎

テコノ人トモ定ノベカラズ、〇下略、 ○經状具經景、 ○吉川經朝御代書 ○丹十三波モシクハコノ人中將ニ轉シ、親房ニ從テ當國ニ至リシモノニモアラン、然レトモ當時一條ヲ以テ稱トスルモノ、行實一人ニ限ルヘカラザレハ、決シ朝、副申

南朝興國二年北朝暦應四年十二月十七日九九一

日吉祭上卿不參々議參行例爲後日ゆつり状如件、北朝、東寺ノ佛舍利ヲ奉請ス、として、永代ゆつり渡ところしち也、更ニ他のさまたけあるへからす候、仍〔東寺百合文書〕○是ヨリ先キ、直義、本條ノ地ヲ經景ニ領セシメシコト、十月二十三日二粒御奉請ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、一粒永福門院十七日暦應四年十二月十七日庚申、同祭、上卿不參、々〓藤原公尚卿右中將、參行、〔師守記)一粒長者賢俊僧正北朝日吉祭暦應四年十二月十七日りやくおう四年十二月九日沙彌仁心佛舍利南朝興國二年北朝暦應四年十二月十七日沙彌仁心(暦應)吉河五郎經景

き一之三十七十貞和五年四月廿一日條婆料諸國塔 ○山城庚申吉河五郎經景諸國塔婆料上卿不參

九九二

以上雲州雲樹禪寺覺明上人禪室爲御祈祷可抽精誠者、天氣如此、仍執達如件、十二月十八日辭座主、令讓補於祐助親王給、十二月十八日、辭座主、祐助親王北朝、天台座主入道尊圓親王ヲ罷メ、明日、祐助法親王ヲ以テ之ニ補ス、勅使參議左近衞權中將藤原(花押)興國二年十二月十八日右中將(花押)〔華頂要略大乘院宮第百廿六、尊圓親王治山三年、後二條院第三皇子、母中納言公泰第百廿七、無品祐助親王、〔僧官補任〕十八日雲樹寺文書〕門葉記暦應四年同第百廿二代座主二品親王、治山三年、南朝、出雲雲樹寺ヲシテ祈祷セシム、南朝興國二年北朝暦應四年十二月十八日イ二品興國二年十二月十八日

桂林院、後二條皇子、暦應四十二十九任、又號入道親王 ○能義郡宇賀莊村清井ニアリ、四年 ○中天台座桂林院、四十四主次第青蓮院百廿四青蓮 ○出三○温故院堂文庫本 ○暦應天台座主記令讓補祐助親王、尊圓、略、 ○中略酉辛酉辛雲覺明上人

南朝興國二年北朝暦應四年十二月十八日九九三

淺御領内也、相傳にまかせて管領あるへきよし、院宣をなされ畢、しかるをかの親王〓御菩提をとふらひ申さんために、三會右所々者、都督親王美濃國高田刺旨田シテ、親王ノ御冥福ヲ薦メラル、備後國垣田庄尊融。世良親王御遺領ノ内、近江粟津橋本御厨以下ノ地ヲ三會院ニ寄附廿九日、隨慈道親王受離作業灌頂、暦應四年十二月十八日、補座主、卿女、良助親王入室、慈道親王受法灌頂弟子、良助慈助兩親王受法、暦應四年寄進臨川寺三會院所々事月入室、同三年正月廿三日、於無動寺大乘院隨慈道親王灌頂、嘉暦四年五月〔青蓮院傳〕祐助法親王元應元年五〔臨川寺重書案文〕〓十二月十九日補任、四十歳、近江國粟津橋本御厨

後二條院第三皇子、母權中納言公泰卿女、無品、慈道親王灌頂弟子、號桂林院、 ○本書十蓮院門跡系譜廿八日八日二、青ニ作ル、共ニ採ラズ、 ○世良辛巳坤 ○山城

南朝興國二年北朝暦應四年十二月十九日九九四

院ニ永代寄進了、向後他のけあたけあるへからける者也、〔東寺百合文書〕東寺雜掌光信、重ネテ曾我時長ガ、周防美和莊内兼行方ノ年貢ヲ抑留セ二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、ルヲ訴フ、是日、幕府時長ニ令シテ、速ニ之ヲ究濟セシム、○是ヨリ先キ、直義、時長ニ令シテ、本條ノ年貢ヲ辨ゼシメシコト、去月可令究濟之状、依仰執達如件、東寺雜掌光信申、周防國美和庄内兼行方年貢事、重訴状如此、早任御下知状暦應四年十二月十八日修理權大夫在舗十九日、蛞、光嚴上皇、龜山ノ内、淨金剛院ノ所屬地ヲ天龍寺ニ付セシメ給フ、御判曾我六郎左衞門尉殿暦應四年十二月十八日尊〔天龍寺造營記録〕〓山〓〓設テ〓福城ユ〓清セテ、〓瀧時ノ〓第ルヽ〓又云南朝興國二年北朝暦應四年十二月十九日

月二十四日ノ條ニ收メタリさ三十六之三十九 ○山城 )城クル旨ヲ幕府ニ傳ヘシメラレシコトニ係ル、九〕求一〇山〇上文ハ上皇成功ヲ寄セテ、天龍寺ノ造營ヲ資融尊

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十日九九五

謹上夢窓國師方丈○是ヨリ先キ、直義、景福寺ヲ以テ六十六箇寺ノ一トナシヽコト、五月當國嘉摩郡内下山田四十町右爲六十六ケ寺隨一料所、所寄附也、守先例可被致沙汰之状如件、仍執達如件、尊氏、筑前景福寺ニ同國嘉摩郡ノ地ヲ寄セテ、六十六箇寺隨法花堂幸路事、相談淨金剛院、可令計沙汰給候由、同被仰下也、ノ料所ニ充テシム、筑前國景福寺々院暦應四年十二月廿日權大納言源朝臣(花押)龜山内淨金剛院管領分、所被付天龍寺也、可令存知給候由、院御氣色所候也、土師庄内翁丸拾五町暦應四年十二月十九日權大納言在〓追申〔相良文書寄進二十日事、南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十日(疎石〕

尾藤宇左衞門尉跡三定頼代 ○肥後次郎跡由木小亥癸幸路ハ淨金剛院ト協議スベ法花堂ノシ

九九六

ニ保ス、河野通世、忽那一族等、北軍ト伊豫道後ニ戰ヒテ利アラズ、退キテ惠良城○是ヨリ先キ、忽那義範等、武田直信ト忽那島ニ戰ヒシコト、去年十月一興國二年十二月廿日、道後二十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、湯築城ニ戰フコト、明年三月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、合戰、同惠良城籠、四年月日、内侍所御神樂、臨時恆例兩座伊與國所々合戰拍子〔忽那軍忠次第十二月、道後合戰、味方失利、引籠惠亮城、笛、大神景茂、和琴、中將宗重朝臣同二年通世〔京都御所東山御文庫文書〕御神樂同二十一日、〓北朝内侍所御神樂、南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十一日〔河野土居系圖〕先臨時

權大納言實守、中將忠季卿土居彌次郎、〇中略 ○興 ○暦 ○伊 ○温國、泉郡應豫 ○伊豫兩座臨時恆例

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十一日九九七

壽、押妨庄内法師丸并柚木垣中之旨依訴之、去年内祐壽ノ、同莊ヲ濫妨スルヲ停メ、雜掌ノ所務ヲ全クセシム、上、今年九月十四日、以兩奉行人亂之刻、中澤次郎左衞門尉佐綱押妨之時、就申子細、建武四年七月廿七日、被渡状分明也、自〓以降、寺務無相違之處、仁木右馬權助義長代官岩内法橋祐使者、雖書下義長代、不事行之處、正員當成施行之間、同八月八日守護人赤松美作權守範資沙汰居雜掌於庄家之條、拍子十二月廿一日庚子、被行内侍所御神樂、先臨時、拍子右庄者、爲仁和寺南院領、被成代々院宣之間、御室一圓御管領之地也、世上擾直義、仁和寺南院領攝津吉志莊雜掌完勝ノ訴ニ依リ、仁木義長ノ代官岩重朝臣雜掌完勝申濫妨事、六月十八日成召文之本洞院大納言、實守、末左中將忠季朝臣、次恆例、拍子本忠季朝臣、末左中將宗〔續史愚抄〓〓國吉志庄自余同前云々、〔仁和寺文書〕〓山城次恆例、

或作廿九日、敦有卿記、實條公記追、性遵宗重朝臣、光尚暦應成郡忠季朝臣、二十一 ○東光明院上三、

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十二日九九八

左兵衞督源朝臣(花押)九條經教ヲ權中納言ト爲ス、二十二日社之修理也、仍下知如件、參之間、十一月三日以同使者、重催促畢、雖然于今無舌、回遁難澁之咎、然則於法師丸柚木垣中者、止義長之濫妨、宜全雜掌之所務、次濫妨之科事所被付寺右中將、播磨權守、十二月廿一日、任權中納言、暦應四年十二月廿一日右中將、伊與權守、十二月廿一日、任權中納言、左近中將正四位下同非參議從三位藤經教、非參議從三位藤道嗣、權中納言正三位平宗經、四十八、十二月廿二日辭、十二月廿二日、敍從三位、追被書入之前參議正四位下藤爲治、參議正四位下藤資兼〔公卿補任〕北朝臨時除目、權中納言平宗經ヲ罷メ、右近衞中將近衞道嗣、參議正四位下藤隆職、十二月廿二日、從三位、廿二補十二月廿一日任、元藏人左中將忠季同四十二〔職事補任〕(直義)

三十光明院 ○鷲 ○暦 ○平 ○近衞 ○中御門二十 ○九條尾隆職任松 ○正親町應、藏人頭藤丑〇參木替、十一、乙十正親町忠鷲尾隆職トシテ寺ヲ課ス濫妨ノ科社ノ修理季

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十三日九九九

止督、文保二年正月廿二日參日從三位、元藏人頭左中將、同日任兵衞督、同五年七月四日喪父、八月十三日十二月廿日出家、同廿三日薨、中下、徳治三四五左兵衞佐、延慶二三廿三從四下、同六月十二右少將、同三二八風所勞云々、入道前權中納言從二位基藤卿男、母昭訓門院官女、從四上、應長元十二廿六右中將、正和元四十正四下、四四十藏人頭、八月廿六〔公卿補任〕權中納言從二位藤基成正慶元年正月五日敍從二位、同二年五月十七日詔復本位、正安元十二卅從五上、同三正六正五日任權中納言、同三年三月九日兼越後權守、八月大夫局、永仁六正五敍爵五日辭、廿三、元應二年二月九日正三位、抜出敍位、同三年四月六日止權守、一暦應元年正月五日敍從二位、四十二、二年八月十二日還任、四十三、同年十二月廿七基藤-基成北朝、權中納言園基成薨ズ、二十三日尊卑分脈

〓子内親王廿二、〇以當年御給 ○以上上二十八 ○以十九 ○以上上二四十五園卅一權律師、少僧都、三十一母昭訓門院大夫局、 ○園寅上卅母前大納言實教卿女丙藤氏四、頼宗公孫權中納言、正二位、本|宣母家女房母同基隆、 ○ 權中納言、正二位、左中將、以尊卑分脈二十日出官歴世系家

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十三日一〇〇〇

暦應四可被仰綱司候、恐惶謹言、共以不同也、判斷之所存不一決、然而國師不可苦候由、被執申之、任智者遠慮シム、可被免許之由、治定了、兩道人々畢、其又太略異儀也、有範朝臣獨不可有子細候由被申之、尊昇之説就彼状先被渡一船、仍被擧綱司至本、則被成御教書、宋船二艘事、爲當寺造營要脚、所被免許也、早致用意、明年秋可被放洋之由、樣哉否、度々有評定、群不一〓、諸人謳歌區也、剩御文談之次、被訪明經明法天龍寺方丈直義、疎石等ト議シ、商舶ヲ元ニ遣シテ市易シ、以テ天龍寺ノ造營ニ資セ〓ヽ又宋船往來事、有其沙汰、元弘以後中絶、經十ケ年被興行之條、時節可爲何在判〔和歌作者部類〕中納言藤基成、中納言基藤男、風雅集一、新千載集一、十二月廿三日直義〔天龍寺造營記録十二月廿三日南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十三日女子〔天龍寺造營記録〕敷出〓〓波か社〓淨金則〓係十九弛ク〓〓峙

典侍成子母同上付セシメ給ヒシコトニ係ル、十九日ノ條ニ收メ ○上文ハ上皇淨金剛院二屬セル地ヲ天龍寺二 ○山中納言山女子明經明法舶ノ可否ノ人ニ通宋船ノ往ヲ問フ後中絶ス來元弘以發スベシ明年秋出先ヅ一船本ヲ綱司歌什ヲ發シ至

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十三日一〇〇一

辛巳造天龍寺宋船壹艘事、任本寺之吹擧、爲綱司可被致沙汰之状如件、寶ヲ渡サレシカハ、賣買其利ヲ得テ百倍セリ、又遠四年宋朝ヘ國ノ材木ヲトレハ、運載ノ舟更ニ煩モナク、自順風ヲ得タレハ、誠ニ天龍八造天龍寺宋船壹艘事、爲綱司可渡宋候由、申請候上者、不謂商賣之好惡、歸朝之時現錢伍千貫文可令進納寺家候、仍請文如件、此爲ニ今茲、上皇創天龍寺、遣商舶求藏部モ是ヲ隨喜シ、諸天善神モ彼ヲ納受シ給フカトソ見ヘシ、防海上、商主通書以陳、疑怒不已、愈嚴禁防、至本御房經於元國、於是喜而託之、秋發博多、冬到明州、太守鍾萬戸、以爲賊船、艫數千請文云〔太平記同廿五日直同日同日至本〔大通禪師語録至本同廿五日直南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十三日

○下文ハ康永 ○參考太平記二一年十一月是トハ、是秋ニ其條アリ條二收ム宋當作元トアリ、 ○上文ハ暦應二年十月五日、光嚴上皇龜 ○周及ノ元ニ航スルコ月、竣工ノ ○暦 ○中山殿ヲ禪刹ト爲シ給フノ條ニ收メタリ天龍寺建立事年譜廿四應略ニ求ムヲ拒グヨラズ五千貫文ヲ寺家ニ進百倍ス彼賊船ト納スルヲノ如何ニ藏經ヲ元爲シテ至本賣利賣買ノ利約スト爲ス

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十四日一〇〇二

セシム、辛巳冬十二月、左武衞憂寺乏法器、以遣船於宋、擧元五六年之間也、自弘安四年至此、五十八九年也、此間不可有兩國通信之使化縁之義条、按彼方翠岩火后、〓無文撰日本化縁疏、又徑山火後、無準作疏索元弘以降、海内騒屑、以故不差遣商〓于宋、幾乎十有餘載、寰中淹經焚蕩、而珍器重貨盡焦土矣、由是特運舶於中華、購求什器以付于寺、興市獲利、民亦援於東福開山、由是圓明丞相、通巨材珍貨、大方已如此、況此方乎、不知此時船惟海舶往來、互不相拒、今天龍船亦然乎、定不可有我國王及將軍之書、惟天龍二十四日、大賣至本爲綱司、大獲寶器而歸、幾艘耶、天龍寺以僧至本、領一艘、此事見于天龍開山寄一色之状中、〔善隣國寶記〕光明院暦應年中、新建天龍寺、由是有入元之船、必彼方後至悦服、然後再遣賈舶〓藏經於元都、愚中託之以到明州、造營記〔南狩遺文攝津國木工本庄公文職、爲勳功賞、安滿右馬允明武可令知行者、天氣如此、悉〓、南朝、安滿明武ノ勳功ヲ賞シテ、攝津木工本莊ノ公文職ヲ領天龍紀年考略〕四年

和歌村性應寺藏二海部郡雜賀莊 ○暦應卯丁天龍寺船ニ就キテノ考大賣至本

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十五日一〇〇三

廣瀬大夫法眼御房興國二年十二月廿五日左衞門尉判府中、念可有御上候、其間先被談合田村石川輩、成常州御力之樣、可被相計候、吉野殿御事、無殊御事候、心安可被存候、當方事委賢意可語申候也、恐々謹言、日綸旨如此、早可被沙汰居當所之状如件、攝津國木工本庄公文職、爲勳功賞、安滿右馬允明武可令知行由事、今月廿四村石川ノ輩ト相議シテ、常陸ノ援ヲ爲サシム、私無爲、先以目出候、河村六郎并葛西一族等、大略無所殘參御方候之間、對治十二月廿五日清顯(花押)十二月廿五日〓ヽ顯信、陸奧國府ヲ攻メントシ、是日、書ヲ結城親朝ニ與へ、田之以状□月十九日御札、今月廿一日到來、慥入□參候了、抑坂東邊事、雖荒説多候、公興國二年十二月廿四日左少辨判二十五日結城文書〕清顯(花押)興國二年十二月廿四日}南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十五日

戊辰 ○伊勢ノ諸氏悉河村葛西ク南軍ニ應ズ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十六日一〇〇四

○是ヨリ先キ、陸奧ノ南軍連リニ北軍ト戰フコト、十月十九日ノ條ニ、十二月己巳、正二位前權中納言藤冬實致仕、コノ後、顯信ノ軍、國府ヲ撃タントスルコト、明年二月二十八日ノ條ニ石塔義房。相馬親胤ニ出兵ヲ促シヽコト、十一月六日ノ條ニ見エタリ、關城ノ南軍、夜ニ乘ジテ高師冬ノ陣ヲ襲フ、武藏國別府尾張太郎幸實申、所々軍忠間事見ユ、竝ニ參看スベシ、〔集古文書〕白川修理權大夫殿目安二十六日、臣北朝前權中納言一條冬實致仕ス、別府幸實目安家臣成田行明藏〔續本朝通鑑〕畢、及散々合戰、追十二月廿六日、一同前權中納言正二位藤冬實廿六日夜討合戰之時、中間男二郎四郎、被〓〔公卿補任〕南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十六日〔公卿補任〕三十前權中納言正二位藤冬實、(結城親朝)

百三十二 ○中略、全文ハ六月十二十四六日ノ條ニ收メタリ〓字ア ○一條腋肩被射 ○日下光明三六十四目安類 ○十二月三十ルベシ、

南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十六日一〇〇五

鶴岡社務記コノ後、親房、兩城ノ形勢ヲ親朝ニ報ジテ、援兵ヲ促スコト、是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、城ナリト傳稱スレバナリ右軍忠大〓如此、然者賜御證判、爲備後日龜鏡、恐々言上如件、康永三年二月日(花押)○是ヨリ先キ、師冬ノ、關大寶兩城ヲ攻ムルコト、八日ノ條ニ見エタリ、〔關城書考〕五別府文書幸實目安状云〔參考〕若和泉氏ハ常陸ノ人ナルベシ、當國土浦城ハ、モト若泉氏ノ居〔鶴岡社務記録〕坤十二月廿六日夜半、御敵寄來常州御方陣而合戰、等防戰シテ陣外ヘ退ケシナリ、奈良氏ハ、幸實ノ同族ニテ、武藏ノ成田黨ナ按、廿六日ノ夜討ハ、官軍ヨリ賊陣ヘ討テ入シナリ、ソレヲ幸實云晦日、又合戰於常州、出御敵畢、奈良五郎左衞門尉、若和泉太郎即見知畢、南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十六日リ、

○中略、前掲ノ文書二菅谷系圖、土浦城記等二見エタリ、但城記ニハ今成田系圖泉ニ作ル、訓相似タリ、且新治郡二今泉村アリ、古同ジキヲ以テ略ス、ノ筑波郡ノ地ニテ、土浦城ニ近シ、思フニコレ若泉氏ノ起ル所ナルベシ、永ニ見ユ、同上略、 ○中略正中、若泉五郎左衞門ト云者、菅谷氏ニ攻ラレ、土浦城ヲ沒落スト云、鹿島大 ○中晦日又戰若和泉氏フ

一〇〇六

以此事書之趣、能々可有料簡候也、是月、親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、師冬和議ヲ倡ヘテ、南軍ノ諸將ヲ誘ハ○コノ後、南朝、鵜殿高義ノ勳功ヲ賞シ、所領ヲ安堵セシムルコト、明年御方上下移關大寳間事者、一兩度御請文慥到來了、去三日師冬率治久以下ントスルヲ告ゲ、且、關大寶四隣ノ形勢ヲ具報シ、特ニ諭スニ大義ヲ以テ八月二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、シ、速ニ援兵ヲ發セシム、〔結城文書〕興國二年十二月廿七日左少辨判降人、取陣於村田庄、同八日重寄來此境、師冬以下輩は、取陣於關城大手野口、當知行地不可有相違者、天氣如此、悉之以状、二十七日鵜殿庄司〔南狩遺文〕南朝、鵜殿高義ニ其所領ヲ安堵セシム、(花押)南朝興國二年北朝暦應四年十二月二十七日是月

○楓軒文書祝所藏永享七年常陸國富有人注文ニ、土浦若泉三郎トアレハ、此頃土浦ニ若泉ハ居タルナリ、延元ニハ何處ニ居タルヤ、纂九十所收、 ○高熊野新宮藏義、庚二午、以テ料簡アルベシ此事書ヲ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月是月一〇〇七

代未聞之合戰、併神慮也云々了、但又其上相違ヲハ如何と、兼ても沙汰候はんそにて候き、兼日之謳歌無四保城被押隔、無心元之處、以下勢、重可責大寶大手云々、件合戰日、村田七郎子細候たる、不可説候、此事正員は不思寄候たる、隨而今も一向爲遁世之躰之由、聞候也、近日可下向其境之由、令謳歌候、如何ニも爲敵方使者爲教訓歟、其身并兩妻即時出家、因幡者爲代官出降人了去月之末悉移新城之間、大寶輩面々雖申所存、此仁自最初無違變、關并大寶伊佐等城々も相支、就中奧邊無子細者、かゝる短氣事候はしと、深被遣御意之上、聊似不忘義歟、因幡は如法愁歎深歎申候云々、一向爲越前張行及此義比ハ新城難支者、可參大寶城之由稱之、兵粮等用意、脚弱之族ハ留置之處、自伊佐欲引古河方之處、依大平義勢重寄來之由申之、如風聞者、近日差遣治久一手は取陣於大寶城北寺山、即止兩城往反之陸路了、一手は師冬親類三戸如此日生捕説者、師冬自處、大將春日中將一條中將等、率城中勢出張、悉追散了、得利之條不可勝計、先村田本領主即管領城中、無面目之次第也云々、此事自兼日聊有嫌疑、日大平并高橋、其外武藏常陸勢爲宗之輩、大寶城南長峰ニ欲取陣之

○師事ハ、八日二其條アリ ○以上關大寶攻戰、亦八日關大寶攻戰ノ條一壁郡 ○眞 ○四保氏ノ、師冬二降リシコ見エ親タリ四保氏降參ノ情状越前敵ノ降參ヲ悔ヲ攻メン説アリトストノ再ビ大寶實四保因幡ントスニ誘説セ爲ニ白河

南朝興國二年北朝暦應四年十二月是月一〇〇八

延元々年秋以後、何さまニも下向候所存、可爲御方之凶之所存候哉、能々有思案可被相計候云々、吏務守護又以不及沙汰云々、毎事雖支度相違、怒被引率于戰場憂、悲苦仍態被立飛脚候也、凡近日敵方併構申和順之道候、仍至此御方へも、以極樂一躰之間、扶持輩等相互猶不心免候作法也、但當時竹園下數輩被籠候へは、無左右無物念之儀候歟、然而事令延引、四方被取卷之後者、故可心苦候所也、當城は宗祐隨分無他事、尤神妙、但此城中ニも兼日ニ號少輔、々々一族家人官途悉不申之、所領又一向抑留、本領猶以不得十分之一は共幼少、就中下妻は被管輩面々不和、去比モ數輩引分出城中了、且ハ田中惱之由聞候、抑此合戰之樣、雖度々被仰談、始終作法可爲何樣候哉、眞實之儀寺僧圓琳種々申旨候き、比興之次第候、且以之思之、諸方此式候歟、能々被廻〓太輩出了、此間六七人逃出之間、又以珍事也、云要害云兵粮用意、暫相支之遠慮可被禁如此之内通哉、小田本自短氣之上、耽種々甘言、忽達變、如風聞候、官位は依一同之法、悉以停廢之間、如昔稱宮内權御坐、春日以事、正員無隔心可被計申、凡小田城なとも合戰ヲハ毎度打勝一盡たる事も不候處遲々難義出來了、當城、下妻南朝興國二年北朝暦應四年十二月是月

持明院殿爲立已後政泰、 ○宗政、寳、 ○大關 ○興良親王、〇大南軍ヲ誘降參ヲ悔動ヲ責ム小田治久セズ親朝ノ擧下妻ノ被師冬和議ヲ倡ヘテ官互ニ和關城二モ〓出セシ輩アリフ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月是月一〇〇九

之條も、雖非無其謂、一ニは其方勠力遲々候故被失坂東御方候はんする、非無念哉、一ニは此方難義至極候者、即時ニ可及其境之難義、非必然之理哉、且退散候條、如指掌候、田村石川等輩は、去月比ニも可罷上之由、度々申入候き、候也、然者縱雖二三百騎勢、打上テ西明寺伊佐邊へも著候由聞候者、即時可之間、相互不及勠力、眞壁、西明寺彼等ヲモ被催、定テ代官一人ヲモ被差副候て、雖少々到來候者、可爲必然之此逆亂可及明年之由、諸人存之、然者吉野新主可令開一統御運給之條、有何事之道理何としても、高氏等非可保天命、將門か誇張モ及六ケ年滅亡了、況雖少勢、きと不可有後措歟と由斷之間、入隔此城々之中、是爲令不整御方勢合力者、可爲難義之條勿論候、適此五六ケ所城相支之程ニ、無勠力者、即時可方々、率多勢之後、可有勠力者、於此方事者、重可有難義、可被思儲候也、凶徒は押隔了、仍短氣之輩、如何ニも猶構出難義候ぬと見候也、所詮此上事、非奧方及其境之難義之條如何、如今者、凶徒之勢散々体候、定不幾、如度々被申、靜謐利候、此段爭不被廻遠慮哉、凡付公私深被憑仰餘、毎度及委細候、依無勢斟酌等城、隨分申義勢無二之躰也、又以被條は、定無子細歟、然而諸方通路更斷絶、伊佐城無二之所存雖異他、細々不通

○下野芳賀郡地亦免レンデ來援諸城猶存スルニ及來援セバ命ヲ保ツ及バヾ其斷絶ス敵必ズ潰此方難ニベキ二ア城連絡ナリトモ高氏等天西明寺諸二三百騎セヨ伊佐眞壁散センラズズ

南朝興國二年北朝暦應四年十二月是月一〇一〇

は常ニ被自稱候しか、一ニは足利ヲ不可頂之違失、此事ヲこそ、故禪門冬ノ陣ヲ襲ヒシコト、二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、親房、又、書ヲ親ニ似タルヲ以テ、姑ク此ニ掲グ、關大寶ノ合戰ハ八日ノ條ニ、又、南軍、師○コノ状ハ日附ナシト雖ドモ、關大實合戰ノ後程ナク送リタルモノ疑乎、此君起自奧州、被開御運了、爭被思食捨舊勞哉、其上元弘以來遂無一度朝ニ與ヘテ來援ヲ促スコト、明年正月十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス不遺腹心及述懷者也、戴之由來、一ニは不可落弓箭名事ヲのみ被獨歩候き、定不被忘此遺言歟、仍ベシ、

○宗廣、宗廣ノ遺言

南朝興國二年北朝暦應四年是歳一〇一一

是歳、僧處齊、尾張水野ニ定光寺ヲ〓ス、〓院、後在水野卓菴、遠近歸趨成一叢林、定光是也、也、依而一宿、士奉拜尊容、對聖眼聽之、眼具白之、士至深更、白和尚言、某未聽聞法華經之一理、願和尚一言半句有結縁然也、師諾、翌朝演説提婆品、士隨々近前、師云、頃處々雖求閑居、皆或時、師召聖眼尾州應夢山定光寺平心處齊禪師、生于肥前州、平重胤稱尊意、有其處耶、即被移錫濃州尾州唇齒之境、水野中郷之士與聖眼舊知是人間近、不樂本心、汝曾可然山居相其處耶、聖眼答曰、我國深山幽谷多、定〔延寶傳燈録〕三州設樂郡居雲居院壽福林叟徳瓊禪師法嗣建武二年乙亥一峯一公住慧日山師居版首、職解居參之黄楊縣、移設樂雲三年丙子師五十歳子、和尚年譜略、〔禪林僧傳〕〓林家本尾州應夢山定光禪寺開山〓諡覺源禪師平心處齊〔禪林僧傳〕本尾州應夢山定光禪寺開山〓諡覺源禪師平心處齊

示寂ノ條二收ム ○聖眼ハ美濃ノ人ニテ、處齊ニ就キテ度ヲ受ケタリ月二十九日、處齊應安二年十二 ○中略、全文ハ ○下千葉臨濟宗十六略氏 ○林家本 ○三應ノ地ヲ求處齊ノ出處齊閑居自

一〇一二

喜、向聖眼云、希近處有山居、我致些子志、果于今有之矣、出中郷北方上高山、僧、入道又啓和尚、就客菴小録之講談、慈悲結縁、師云、自門入者不家珍、從縁隔谷有南面之山、師指之問、聖眼答曰、彼猶尾州之内也、西北河流、峰高谷深、風即詣、四來學者雖相競、更容膝無室、各彳樹下石上、山内入道憐之、詣足下麝自然香、道風豈相裹、近里之僧俗來求結縁、東州小田山内入道、承聞師徳啓此旨、師云、我來愛山、不愛學徒、其後入道壞我茅屋、移而造立客菴、安坐衆也、互撃手語話今古往來之事并師尊容、大夫流〓即奉禮師、先初結柴爲菴奉安師、其後中郷之士來、而暫爲閑伴、藤大夫爲御弟子、名願念、雖溪山深、有可甘焉、折青葉作坐、以明月爲燈、其夜已明、在所住人藤大夫來、與聖眼舊識四方遠人間幽地也、師上彼見山之半腹有舊炭竈、溪聲洗耳、山色枯眼、閑更得者始終作壤、入道不屈、經數日令啓、其後有小録談儀、僧衆日日増加、初建立一宇、名無爲、二年己卯師五十三歳小田入道所領之内、殿堂再興七箇處、何請師拈香供養、其一曰、大日遍照覺暦應元年戊寅師五十二歳南朝興國二年北朝暦應四年是歳(座力〕

人藤大夫一宇ヲ建小田山内在所ノ住入道之二立シテ無爲ト稱ス歸依ス拈香供養

南朝興國二年北朝暦應四年是歳一〇一三

○處齊ノ傳ハ、應安二年十二月二十九日、示寂ノ條ニ見ユ、參看スベシ、場也、已歴三百十有餘霜、佛閣殿堂悉墜地、而空傳名而已有僧曰、此是定光古佛也、道了不見、諸人聞而爲奇之、師曰瞎睡漢、眼若不眠、庫院并方丈造立、七堂地形定、或僧三人同夢於佛殿之地、佛像一躰掘出、傍夫尾州春日井郡應夢山定光禪寺者、昔日暦應三年〓諡覺源禪師開基之道諸夢自除、雖然世間無定相、諸人所謂、奉造立地藏尊像一躬、依而號山於應明暦三丁酉五月初七烏四年辛巳師五十五歳雲堂、并風呂建立、康永二年癸未師五十七歳夢、扁寺於定光、鐘銘并序與乘、不貯財寶、不落世間情、不隨權威、不調衣食、平生作略、如此云々、王身、莊嚴修補又重新、安然不動自威相、成就還他有力人、師不受施物、不駕〔張州雜志抄〕應夢山定光寺臨濟宗屬洛妙心寺鐘銘〔張州雜志抄〕〓〓井郡應夢山定光寺臨濟宗屬洛妙心寺

○中春曰井郡略廿二 (輿カ) 廿造立庫院方丈光寺ト號雲堂及ビ應夢山定風呂建立

南朝興國二年北朝暦應四年是歳一〇一四

是年、僧圓月在鎌倉藤谷、修日本紀、自異方之人、其書不可行於世、乃焚其草有朝議不行也、有文集語録、後醍醐燒日本記、僧圓月、日本書ヲ修ス、傳稱、圓月謂本朝呉泰伯之後也、故有姫氏國之稱、且曰東方君子國、亦以此也、其書未成、聞於朝廷、朝議謂月私修國史、除天神地神所以開此國、漫稱出贊曰○圓月ノ傳ハ、永和元年正月八日示寂ノ條ニアリ、參看スベシ、〔本朝名僧小傳〕中巖諱圓月、建仁寺妙喜庵開山、好讀楊子法言、嘗撰日本記、辛巳、杜門於藤谷、修日本書、暦應年中、撰日本記、曁已〓梓、有勅不行、於今操觚之士、憾不見之矣〔續本朝通鑑〕上州吉祥寺沙門圓月傳〔東海一〓集〕:〔本朝高僧傳四年

之事、然或爲後醍醐帝時事誤矣、月修日本紀、其自敍譜以爲是年 ○暦百三十二 ○中三十三淨禪三之十五光明三略自歴譜應テ行ハレ其書ヲ燒燒書ノ理由ニツキ朝議アリテノ傳説クズ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇一五

人去人何歸、有道無偏之帝猷、伏惟後醍醐天皇者、秋徂秋又來、一天仰聖明、足移周文周武之遺風蝴蝶百年樂、豈非一夜之夢八け載皇徳、卓礫延暦延喜之理世、鴻鴈數行陣、誰傳万里之信、三寶院文書〕左陽右史難記□哉、〔年末雜載〕夫以往事渾眇茫、後醍醐天皇三周聖忌追修表白惠澤更不竭者哉、芳野先皇御追修表白

第三囘採訪 ○山城

南朝興國二年北朝〓應四年雜載一〇一六

宿霧空侵、梧桐之葉落夕、忽示變衰於一林秋、則幸芳野山之靈崛、桃李之花開朝、雖促歡宴於三陽春、正抽累家芳蹤、恭應先朝恩喚、遠温清見原之往躅、剩仕二代之聖君、而宸居未安兮移行宮、遠夷再起分入中國、抑信心大施主、妙業將凝無二心懇丹、流年不留、以來聖忌已迎第三囘光陰、

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇一七

嗚呼、元弘之古親拜龍顏、憶清四海逆浪、因誦六時不斷光明眞言、祈三世成覺妙躰、〓理趣經行密壇、彌竭一心之忠興國之今泣拜鵜王、奉救三界昏衢、新刻八万四千本率都婆、忽對魚麗之陣、敵無大而如摧兵、運千里之良籌、張子房所未覃也斯法者頓悟頓入之奧旨也、忽征蠻狄之國、功第一而如抽衆、類百歩之善射、養由基還所耻也、資疾證菩提果地、依之斯經者即凡即聖之眞理、

一〇一八

本是万機万乘明主、八葉之寶臺、花薫自性果位、今須五部五智覺王、九會之智門、月耀十轉開明專捧妙典一部之眞文□兩界秘奧種子、然則尊靈方今般若經者阿彌〓經者無量義經者彌添醍醐無上之法味、次諸大乘經者南朝興國二年北朝暦應四年雜載法花經者(呈カ)普賢經者

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇一九

社寺諸職、不改色塵實相、朝庭泰平、○本文ハ、何人ノ追修ナルカヲ詳カニセザルヲ以テ、姑ク此ニ收ム、皆遊福庭、敬白、皇□聖化日新、遙獻方域無疆祝、霜果之帶風兮森羅、拾之備供佛施僧之齋會、秋草之含露兮芬郁、擧之致妙花燈香供養可證覺路開發、天恩潤餘、廣誇比屋万戸封、功徳有隣巨盆勿疑、國家安全、乃至滿界、(帝カ〕

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二〇

由被歎申上者、不可有永代管領相違、下知如件、右件院主職、法橋宗成與御房丸相論之間、兩方訴陳状并問答之處、御房丸者相傳之由歎申上者、於安堵御教書者、可申沙汰之由、所仰候也、仍執達如件梅津庄新御堂執行職并末永名事、雖下賜本家御教書、藤原乙夜叉女相傳之小納言法橋宗成所師々相傳之由申之、法橋宗成者先師覺圓親弟子外、他人不可相繼之由、置文梅津庄内新御堂執行職事、雖被成下今月廿三日本家御教書、藤原氏女藤原朝臣(花押)藤原朝臣(花押)暦應四年十月廿五日宮内丞宗冬奉暦應四年八月十八日宮内丞宗冬蕃〔蠶簡集宛行大忍庄内長谷寺院主職事〔長福寺文書〕〓山(一條經通〕

叉女、乙夜香美郡夜須村小松七之丞藏 (一條經通 ○山城行職山城梅津土佐長谷寺院主職新御堂執

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二一

暦應四年八月廿七日掃守(花押)二年令存生、讓状明鏡也、去文永三年者、既八十餘年罷成候者也、而於宗成者由分明也、而於御房丸爲他人之條、不及違論之間、難令知行歟、次覺圓者文永状者、於覺圓者文永三年令他界候、如法橋宗成申状者、亡父覺圓者至于永仁亡父覺圓爲實子、六十餘罷成上者、亡父覺圓文永二年不令他界之條、分明之由申也、所詮先院主覺圓如置文讓状者、覺圓子々孫々外者、他人不可知行之前爲實子六十餘之由、所見分明也、云彼云是、宗成理運之條勿論歟、然者先院主任覺圓置文讓状之旨令知行、可令專天長地久御祈祷也、仍所宛行之状如三年他界之由、御房丸申之、於文永三年者、既年紀八十餘年也、而法橋宗成眼讓状明鏡上者、於御房丸者爲異性他人之間、不可知行之由申、次如御房丸申彦兵衞入道道惠申、小野織幡葛原牧所務事、實高以下輩致違亂云々、事實者件、〔香取文書〕社寺領、

第一部大禰宜家所藏香取社領葛原牧小野織幡

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二二

不可然、早可沙汰付道惠之由、相觸面々地頭等、可遂行恆例神事之状如件如此、事實者太不穩可早任例進濟當年重輕色以下濟物等事淨縁寺證文、押領同免田、壤取佛殿已下之由事、申状右任例可令進濟之状如件、〔辛島文書〕暦應四年九月廿六日貞胤(花押)便、早來正月中企參洛、可明申之候由、可被相觸心法之旨、被仰下候也、仍執達若宮權祝神主居輔(花押)太宮司宇佐宿禰(花押)下日向國大墓別府中村彌六入道殿比丘尼本貞并惠印申、宇佐護國寺方丈心法、抑留本家御祈祷所當宮領高村〔土持文書〕暦應四年十月十九日如件、暦應四年九月廿六日貞胤(花押)(千葉)

○豐副具 ○日書、前向宇佐護國地ヲ押領寺心法淨宇佐宮領縁寺ノ田日向大墓別府ノ濟物

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二三

暦應四十二月十五日公行(花押右注代々寄進状等、上下衆徒不綺上者、不可有相違之状如件〔諸州古文書元年二月九日御寄進状、可被沙汰付彼雜掌之状如件暦應四年正月十八日僧都永承合壹所者〔集古文書〕走湯山領相模國千葉郷内觀音免田畠事謹上宇佐惣〓投殿三島社務盛親後家代申、頼圓駿河國土加利郷内田參町畠壹丁事、任去建武暦應四年十一月十日左衞門尉高直(花押)暦應四年寄進状伊豆國〓海走湯山東明寺藏暦應四年六月十三日同三年分〔水木文書〕○大利土加利郷政所殿伊豆國〓海走湯山東明寺藏

四十二相州豆州遠州參州寄進状類廿三二名結懈状〓、端書)(解) 伊豆國〓海走湯山東明寺藏千葉郷内山領相模觀音免田伊豆走湯東大寺領駿河土加利郷田畠結解状河上二名三島社領畠

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二四

五石七斗五升夏供三升四合五夕、結懈料不足、下行年預所、注進河上二名一石五斗五升、會米切了、三斗八升三合三夕、河成、一石九斗七升八合、一石貳斗、勸進所借物出之了、三斗徴使給引了、已上玖石六斗貳升貳合五夕、現納九石九斗貳升之内、二斗九升七合五夕欠分二斗五升、清國畠免三斗六升、夏中相節、憲朝得業下行了、合拾貳石一斗三合三夕者、殘定米九石六斗貳升二合五夕此内所下此内三斗未納下事暦應三年結懈状右注進如件三斗未納下事

代錢貳貫四百セ十文當、 ○東大寺領自分借物立用申了、則文書出了、又堂八人、小綱二人分、合十人三石、各三斗ツヽナルベシ、此内十一人寺方二石七斗五升、各二斗五升ツ、

南朝興國二年北朝暦應四年雜載暦應四年六月十三日大法師俊覺(花押) 一〇二五

合壹段半者謹上院主御房所候也、仍執達如件、住吉下保内性海寺田事、任先規悉全知行、可被抽御祈祷之忠勤之由、領家仰〔東大寺文書〕右所宛賜之状如件、暦應四年六月十八日暦應四年十月十七日左衞門尉泰貞志宛賜鳥羽給田事徳津法師(花押)廳務(花押)暦應四年六月十三日大法師俊覺(花押)〔性海寺文書〕

虎一法師跡、本正信法師 ○大和第二囘採訪下保寺領住吉播性海鳥羽給田東大寺領

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二六

神社佛寺、暦應四年十一月廿三日預所(花押)右任先規之例旨、所御教書候也、然上者依不可有子細、所打渡進也、仍執達如謹上性海寺院主御坊住吉下保内佛性新經燈油田等事、神子中將殿時預所下知状件、(端書)三島明神野村に在り、〔紀伊國續風土記〕一本著到者延應年中始之、六日再興、大願主大原助正、著到事〔愛媛面影〕月〔古今最要抄〕幣等暦應四年日前宮神事記に曰、十一月上卯日、伊太祈曾祭祀、其禮如四暦應四年辛巳、十一月廿〔紀伊國續風土記〕針駐郡十二伊太所曾村伊太祈曾大明神社祭祀奉一新著到者建武五年水八月以來付之令結番、八月以來付之令結番南朝興國二年北朝暦應四年雜載一新著到者建武五年

按するに、神代卷舊鈔に五十猛命者、日前國懸之末社也とあるは、國造より祭祀せし故なるべし、宇和郡 ○中十七略名草郡十二伊太祈曾村大和名草郡十二伊太祈曾村伊太祈曾大明神社祭祀奉五六神社ノ再原助正大願主大春日社著紀伊伊太社ノ祭禮伊豫三島下保内佛祈曾明神播磨性海寺領住吉性燈油田到興

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二七

大勸進比丘尼明月醍醐寺尺迦堂號金堂、供僧拜堂略記同子息定能結衆十万人大乘院家社司代官勤仕日、自身番ニ相當レハ、自身番ヲハ不付之、社司番一方ヲ付之、又四御殿御供下時、於御後參會スレハ著到ニ付也、此等子細見暦應四年延大檀那妙悟自延應元己亥、至建武五百ケ年、大檀那平内次旁大工圓阿〔醍醐金堂供僧拜堂類聚記〕自延應元己亥、至長祿四庚辰、二百二十三ケ年、〔會津舊事雜考〕三新宮寶器銘曰、料所播州久留美庄御寄附故也俊戌定旨相論之訴陳状、陸奧國會津山郡熊野新宮證誠殿御鉢、六月三日岳西院法印定超、暦應四暦應元年暦應四辛

暦應元已心寺殿御代 ○山戊ヿ、六十六遂之、城暦應元年辛〓山夷〓、山城醍醐陸奥熊野僧拜堂ノ新宮ノ鉢寺金堂供ノ銘記

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二八

職掌四人、〓料貳斗下行物事堂童子三人、饗料一斗五升、金堂佛供米一斗六升五合、代百九十一文、清瀧長尾御供一斗、各五升定、大炊一人、饗料五升、代五十七文、預三人唯勝、隨明、明心、堂童子三人福壽、戒善、千歳、職掌四人平三郎、彌平次、九郎次郎、五郎以上、堂達饗料一斗五升、代百七十四文、御前所司一人、饗料一斗、代百十七文、預三人、饗料一斗五升、呪願御布施一重、代五百文、導師御布施一重、代五百文、堂達公文御前所司上野已上一石六升五合、代一貫二百四十七文、和布一ツ別八升五合定、呪願大藏卿僧都導師大夫律師大導師忠禪代文、堂達布施代三百文、御前所司一人百五十文、文、合

各五升定、代百七十四文、各五升、各五升代貳百四文代百七十四代百十七呪願導師下行物

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇二九

具之、佛拜之時ハ、香呂ニ念珠獨古取具之、左手ニ念珠獨古持具之、右ハ檜職掌四人、同、二百文、大炊一人五十文、恪懃二人、大童子一人職掌四人、堂童子三人、大炊一人、御前所司一人、公文一人、力者四人、入、次正面ニ疉一帖有之、著其上、拜殿預進御幣取テ二拜神拜、持幣之時ハ、檜扇ヲヒロケテ、其上ニ置香呂、此時檜扇懷中之、念珠獨古ヲハ御幣ニ持扇計也、八幡拜ハ、清瀧拜ノ後、同所ニテ拜之、凡神拜ハ二度、佛拜ハ三度也、路次ハ鼻廣、拜殿ニテハ刻橋ノ際ニテ草鞋ニハキカヘテ、正面ヨリ内ヘ以上二貫百三文、惣都合三貫三百五十三文、從僧一人行粧共奉人事清瀧長尾ヒサツキ各五十、百文、二天拜ハ、先持國天、後多門天、預三人、各段別五十文宛、百五十文、堂童子三人、同、百五十文、裝束事袍裳、平ケサ、鼻廣、草鞋、拜事

鈍色白裳狩衣、五帖カヒトヘ行粧供奉裝束拜ノ儀人

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三〇

一不可補別當事、一立野立山之外、不可制止草木事、一可禁斷寺領内致生事、一停止檢斷使亂入、犯科人出來時者、爲寺僧沙汰可召渡其身事、遠江國濱松庄鴨江寺衆徒等申條々ハ、禰宜ヵ手ヨリ從僧ニ渡ス、從僧取テ進之也、又清瀧長尾兩社御幣兼用一可令免除寺用田雜役事右五ケ條、并報恩寺以下寺中坊敷等事、任先例可致沙汰之状如件意、預并禰宜ニ所賜之也、暦應四年九月廿一日又拜殿御幣ヲハ、預ヵ手ヨリ直ニ取之、從僧内ヘ不ス之故也、長尾御幣ヲ新年預置文(花押)鴨江寺文書〕〓遠高野山文書〕南朝興國二年北朝暦應四年雜載(附箋)

又續寶簡集九十九 ○紀伊張遠江鴨江寺ノ條制

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三一

滿十石八斗事一於新年預勤仕之輩者、本年預役可被免之事御治罰於可蒙違犯之身上之状如件、一於供料者、至新庄大檢注之期者、以新庄段米、入立本相節三供不足之分、可右以前條々、依諸衆一同之評議、所定置也、若雖爲一事令違犯者、奉始梵天帝設依闕雖過三十人、不可有改易、若其身違目出來者、其時三十人一〓、可有尺四大天王、惣日本國中大小諸神、別丹生高野兩所權現、高祖大師遍照金剛一以入寺末三十人之一〓、可定新年預、自今年八月一日、至明年七月晦日者、七月廿五日預大法師宗遍(花押)勤仕事〓投執行法印大和尚位祐金(花押)暦應四年條々定置新年預間事年預入寺經助(花押)行事入寺頼澄(花押)

辛巳高野山新年預ノ置文

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三二

阿闍梨勝金大法師良快(花押)權少僧都法眼和尚位澄實(花押〕權律師圓祐法橋上人位入阿阿闍梨嚴祐(花押)阿闍梨隆然阿闍梨専慶(花押)阿闍梨頼深阿闍梨隆胤(花押)阿闍梨頼算阿闍梨道憲阿闍梨長滿阿闍梨能賢

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三三

阿闍梨良藝大法師頼覺(花押)阿闍梨賢曉大法師明玄阿闍梨禪雅(花押)大法師龍深(花押)阿闍梨隆經(花押)大法師頼禪(花押)阿闍梨祐範(花押)大法師朝算(花押)阿闍梨繼滿(花押)大法師信尊阿闍梨玄海大法師良弘阿闍梨定算(花押)大法師澄快(花押)阿闍梨信海(花押)大法師頓覺阿闍梨義海(花押)大法師定快(花押)阿闍梨實杲大法師道海阿闍梨兼覺大法師源祐阿闍梨玄寛(花押)大法師宗秀阿闍梨智海大法師長慶能寛僧正法隆寺別當記〕

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三四

四月十日、東院繪殿内陳之犬防始立之、慶祐大法師、出在鎌倉、托身建長寺、其主僧佛國及徒佛眞、深捲顧之、及興胤馮足利氏起、即四年辛巳、聖靈院關間格子造營之、施主慶祐大法師、建立なりといふ、則當寺内に多田氏の墓あり、福重菴、寶岳泉寺、何レモ久代村有敗壤、同寺所領古ハ百貫文也、當今散失、同境内御除地、開山桃津天福寺塔頭四箇寺、有西之菴、慶勝菴、郡久代村安住山天福寺、暦應年中建立、山林置佛舍于城中、招佛眞於伊豆國清寺、爲開山第一座、寄附其食邑十一寺與牙暦應中、臼井城主平興胤所創造也、興胤幼而孤、際會家多難、城應四年、多田入道頼貞〔備中集成志大全〕寺中本性院寺料廿石暦應四〔丹波志〕〔吉備温故〕暦同〓野郡立石山松壽寺、濱野村、釋迦〔房總志料〕下總部佛舍志圓應寺號瑞湖山、在印南臼井城趾中、其宗禪宗、已歳、征夷大將軍正二位源朝臣尊氏卿所建立也、同〓院天田郡奄我郷木塔山醍醐寺、臨濟宗、猪崎村、同〔房總志料

京都本能寺。尼ヶ崎本興寺應四聖一國師ノ子也、 ○暦二十七 ○暦諸國圭 ○中 ○下貞和貳年入滅、 ○中齊録、應道、略佛刹一御野郡略七寺〓院天田郡奄我郷木塔山醍醐寺、臨濟宗、猪崎村、格子建ツ備前松壽平興〓下陣ノ犬防醍醐寺ヲ總圓應寺多田頼貞尊氏丹波法隆寺東院繪殿内ヲ建立ス同寺聖靈院ノ〓間備中天福寺寺

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三五

寺末寺報正寺久代村敗壞、正光寺在所不分明敗壤也、見徳坊開山坊平野坊俗坊也、暦應四年、氏時使家臣營精舍於阿南庄小原村、請佛印禪師弟子信菴正香禪禪師爲開祖、按善鳴録曰、豐守藤侯〓松原山吉祥寺、善應山妙觀寺、大寶山瑞伽藍、以請昌祐公和尚爲開山、名龍源山吉祥寺、寄庄田安六坊、所謂南坊奧坊又建立稱名寺、豐山正義禪師、奉氏時許免、營練若於府内之北邊住之、名是豐徳山福田寺、氏時喜寄食邑、氏時營焉、請佛印禪師弟徒豐山正義禪師住之、舊名稱名寺、師爲初祖、名大應禪寺、眞行寺在西濱村、〔豐府聞書〕豐後國志〕暦應中、僧正賢建之、〔全讚志佛寺福田寺、在植田郷光吉村、紀聞曰、暦應四年、大友〔豐後國志〕邪八世大友氏時暦應四年、大友氏時命家臣、於速見郡南山營大分郡佛寺瑞光寺在笠和郷六坊村、大友氏時所建、以不肯

香東郡大分郡佛寺大分郡佛寺瑞光寺在笠和郷六坊村、大友氏時所建、以不肯四二二加八世大友氏時暦應四年、大友氏時命家臣、於速見郡南山營大二營ス又稱名寺ヲ建ツ又吉祥〓大友氏時ヲ建ツヲ營ス又大應寺福田寺ヲ讚岐眞行又妙觀瑞寺光ノ諸寺ヲ建ツ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三六神供、

吉祥瑞光妙觀等、今吉祥妙觀亦皆現存、蓋當時以爲大刹、光寺、並延不肯禪師爲開祖、所云藤〓考之紀聞、即氏時也、紀聞曰、暦應四年、營四月廿日、於上宮樓門東廊、愛染王修法勤行之、伴僧六人、辨法印頼遍、帥法印執行、十種供養導師極樂寺長老、樂人等被進當社樂人了、社務聽聞、十二月拾五日、御八講、大乘院法印考覺出仕、寺務未補中行之、前權別當僧正廿三日、左衞門督禪師、爲受戒進發三月廿一日、御影供、供帥法、導中僧、〔鶴岡社務記録〕坤二月廿八日、大方殿十三年御佛事、於千秋寺如法經被九月法花會、去年分始行〔大乘院記録拔書〕暦應四年正月、寺務未補、同心經會無之、九月十一日、始行二年分、九月廿二日始行之、教玄、兵部卿大僧都長瑜、大夫僧都貞雅、卿律師教尋、帥阿闍梨頼惠、社化之、覺圓法橋唯乘同出仕、承仕三月最勝講師考覺、二〓九月廿二日始行之、

三月最勝講師考覺 (孝) 經會影供興福寺心同寺最勝大方殿十同寺御八事染王法勤同寺法花三年ノ佛會鶴岡社御鶴岡社愛禪師受戒講左衞門督講行

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三七

禁制、暦應辛巳南呂既望、桂花香散吾無隱、體露金風人不知、迦葉師兄張意氣、圓通大士落便宜、英靈元吾師伯袖來底一張虚空破古紙、價重娑婆、己展不縮、未免磨墨塞白、以代清見之選、而告辭之次、相語曰到處聚頭積有年矣、臨別一句、須求長篇以是開中主、哮吼還它師子兒、多子塔前分半座、千光室内振全威、覺雄錯授燃灯表永遠道契之義、愚曰、一句尚多、何况長篇乎、刹那刧住、豈非遠到耶、雖然記、識達元來大道師、富士峯頭高税駕、天人下拜獻珠衣、浮憧王刹廣談法、龍畜側耳仰指揮、白鷺洲邊囘望眼、廓然無聖不須疑、玄關向上鞭神駿、透徹有誰自發機、把斷要津閑按指、無邊海印發光輝、爲御布施被下御劒了、閏四月廿三日、於社頭不斷尊勝〓羅尼一七日、結番而勤行之、自辰刻始行之、前圓福東山第一座玉澗師伯、榮膺乎駿州費別云爾、〔嵩山集〕二)永光寺舊記

○四年六月十六日登 ○能一七日勤住持トナ清見寺ノ勝〓羅尼玉澗駿河鶴岡社尊行

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三八

被出の状如件、禁制在判若部のほうの方にをゐて、殺生禁斷の事をとるべからず、もしこのむねをそむかんともからにをゐては、さふらひたらは名字を注進いたすへし、ほん〓ならはその身をめしとり、府中へ可軍勢甲乙人等、かのかたにををて、かりそめのいき物たりとゆふとも、これ一ン上人、ネンライシタンノケイヤクニヨリテ、テウトノ御モンシヨヲソ寄附、暦應四年十二月五日ノリヤウハ、ホンケエンシヤウノシリヤウケシキハ二テウノヒメキカウノ事、御サウテンサウイナキチナリ、ヤサカノホウクワンシノヤウケキシンセラル〕

(水無瀬郷) ○山ミナセ、ヤサカノホウクワンシノヤウケ校正了 (八坂法觀寺)(榮元) 城 (沐たアフミノクニタカシマノコホリヨシツミノシヤウノウチヒロヘノトノ法觀雜記キシンセラル能登永光寺領若部保ニ殺生ヲ禁ズ八坂法觀水無瀬殿寺相傳ノ地

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇三九

サルヘシ、萬一イランヲナサン人ハ、ナカクフキヤウノトカヲノカルヘカ合壹町陸段半者メニ、タンチウヲタテラルヽ上ハ、カノリヤウ所トシテ、リヤウ御所ノ御エラス、ユメ〳〵タノサマタケアルマシキ物ナリ、ヨテコウタイノタメ、御キ山城國梅津長福寺寺務職得分田地事リテ、チキヤウヲマタクシ、モンエウサウテンシテ、御ホタイヲトフラヒ申師月林大和尚右當寺者眞理大師草創靈場也、而寺務職等肯信相傳知行無相違地也、爰本ヘテ、ナカク御キフアル物ナリ、カウセンイントノ御カタ御ホタイ所ノタイ、ナラヒニチヤウラウノ御エイ、一所ニアンチセラレ、ミライサイニイタシンノシヤウクタンノコトシ、之法道、追日信仰不淺之間、重所奉寄進之也、偏爲禪院御三月二日判〔長福寺文書〕〓山納リヤクヲウ四ネン奉寄進

坪付等別較、紙注之 ○道山城長福寺寺務職得分田地ラ信

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四〇

暦應四年四月八日肯信(花押)○肯信ノ、長福寺ヲ禪刹トシ、道皎ヲ延ヘテ住持ト爲シタルコト、暦應興行、料田佛殿并諸堂以下有御興隆者、肯信所願不日成就、仍爲後日、追寄進安穩後生善處、所奉寄附御影堂〓羅尼料足、相副兩所本券十四通也、然則七宇井唯性垣内、右垣内者、十念賣領相傳之私領也、而且爲訪二親并亡妻〓、且爲祈十念現世世四恩、速預滅罪生前之盆、法界含識、同遂離苦得樂矣、仍所奉寄進状如件二年正月十三日ノ條ニ見エタリ、暦應四年合兩所者在古佐布郷内、之状如件、高野山文書奉寄進御影堂〓羅尼田事馬場彦次郎垣内、奄察前小畠加定、潤四月廿一日願主沙彌十念(花押)馬場彦次郎垣内毎年公事物百六十文アリ、

夏麥三斗、秋大豆續寶簡集六二斗五升定之、茶薗行子春五百、 ○紀伊秋三百、已上八百定之、内、奄察前小畠加定毎年公事物百六十文アリ、辛巳影堂陀羅尼田高野山御

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四一

候、めむ〳〵の御ほたい、よく〳〵とふらひ申されへきよし、おほさにて候、金銅不動明王像一躰暦應四年五月廿一日沙彌理觀(花押)右本尊者、理觀所奉傳持也、而爲令成就二世悉地、奉寄進之状如件、りやくおう四年六月十七日の壹めに、大山寺へなかく御きしんさふらぬ、さらにさうゐあるへからす寄進〓中參詣之間、爲後證加署判而已のうちふせの明法博士兼右衞門大尉尾張權介中原朝臣(花押)奉寄進東寺西院御影堂姫君ノ御女中方はたのりやう手しきの事、けんたう二世の御一もんの御いのりのれう所ぬかくさの日め君の御りやう、はりまのくにい川上庄〔大山寺文書〕○播麻理觀寄進状東寺百合文書(附箋)

在厨子并石郡〓々座 ○明ト七十六之九十五 ○山城〔畑)(領家職〕〔端書) はたのりやう手しきの事、けんたう二世の御一もんの御いのりのれう所證判ヲ加莊布施畑シニヨリ深草姫君播磨伊川東寺西院中參詣セ金銅不動領家職ヲ大山寺二寄進ノ最明王像ヲ御影堂ニ寄進ス寄進ス

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四二

合壹段者、謝四恩之廣徳、獻重寶寳於大師、乞願根本實賢僧正、檀主公基大臣、共預一心歸右斯靈寶者、累祖之腦髓、自宗之心肝、然而爲報高祖之厚恩、納一果於影堂、爲暦應四年依之懇志、宜期三會得〓之値遇、乃至法界平等利盆、仍相副公基状、寄進之状四至在紀伊國那賀郡名手庄馬宿村内、字吉原垣内右件田地者、源駒王丸先祖相傳之私領也、然而爲慈父聖靈出離生死、頓證佛果、所奉寄進之也、依爲開發進止、於本券者無之、至盡未來際、不可有相違之寄奉寄進能作性如意寶珠一果奉寄進御影堂陀羅尼田事進之状如件、七月廿一日源駒王丸(花押)〔高野山文書〕〔高野山文書〕如件南朝興國二年北朝暦應四年雜載

作人法念、定田陸斗 ○紀伊又續寶簡集三十四續寶簡集五限北類地 ○紀伊限東山、限南藤内作、辛限西類地、限北類地巳限西類地、限東山羅尼田高野山ニ能作性如御影堂陀意竇珠果ヲ寄進ス

南朝興國二年北朝〓應四年雜載一〇四三

札、如元可令全知行給之由、被仰下候也、恐々謹言、札、如元可令全知行給之由、被仰付候也、恐々謹言、右當社明神、靈驗無雙、冥感有馮、然間且奉爲公家武家之安全、且爲擬所願成西院之内當山御寄進田間事、百姓等猶申子細候之條、太以不可然、所詮退點七月廿九日好專西院之内當山御寄進田間事、百姓等猶申子細候之條、太以不可然、所詮退點合伍拾貫文者、〔園城寺文書七月廿九日七月廿一日權少僧都覺賢判八月八日〔慈光寺文書〕〓出八月八日好專暦應四高山寺知事御房高山寺知事御房暦應四暦應四年奉寄進園城寺護法社上分物事好專

○近巳辛江點札ヲ退高山寺寄近江園城進田寺護法社ケシム

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四四

かの下地無地〓るむね、本さうもんに見ゑ〓り、仍寄進状如件、暦應四年八月廿九日沙門惠鎭(花押合壹段護法社上分物寄進状進之候、無相違御許容候者、殊可悦存候、恐惶謹言、就之祈祷、以近江路四宮河原新關々務得分内、毎年無懈怠可致其沙汰者也、おのふへきふきむ田也、しかれは於子々孫々、いらむ相違あるへからす、但八月廿九日右件於田地寄進志者、先亡妙性沙彌、毎年七月十五日忌辰ニあ〓て、くやう八月廿九日沙門惠鎭仍寄進状如件、謹上月淨御坊觀念禪寺寄進申田地事興國二年九月五日尼蓮信(花押)新殿暦應四〔觀念寺文書〕〇伊(附箋〕沙門惠鎭興國二年九月五日

在桑村本郡内、王子内三反北ヨリ、寺伊豫觀念近江路四宮河原新關々務得分ノ内ヲ諷經田寄進ス

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四五

合五段大○本文ハ、燒山寺ニ傳ハレル寄進状ノ本文ヲ省略シテ要點ノミヲ寫下雨木三井事シタルモノヽ一節ナリ、原文今見エズ、暦應四年九月十四日阿闍梨祗圓(花押)暦應四年九月十三日沙彌性宗相副彼状等、所寄進申長福禪寺方丈也、永代御管領更不可有相違之状如件、奉寄進觀念寺田畠地事右名田畠屋敷等者、祗圓相傳之地也、其子細筑前入道〓、兩度讓状分明也、仍〔燒山寺文書寄進燒山寺領大粟山佐内名内〔長福寺文書〕〓山城鎭西御下向御願所也、寄進山城國梅津庄内友清名并屋敷已下事〔觀念寺文書〕〇伊豫將軍家

寄進地共也但還補之時得恆名五居分也、 ○尊在池田郷内字麥田西ヨリ、 ○阿波氏、阿波燒山下向ノ時尊氏鎭西山城長福内名田畠ノ祈願所屋敷寺梅津庄伊豫觀念寺寺

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四六

爲子々孫々、不可有違亂相違者也、仍爲後日龜鏡、寄進状如件、右件意趣者、爲祖父盛俊并親父盛實毎月追薦諷經、奉寄進氏寺所實也、然雖右田者、古田所乘學□固應、以田所免三町之内二段、始令寄進畢、隨又小松彦暦應四年十二月十九日平泰經(花押)合參段卅伍代内者之状如件、一所二反五代居内一〻十代古河太郎眞頼相續之時、無相違之處也、然近年令中絶之間、泰經改先規、所令寄進熊野新宮一切經〓蟲拂田事興國二年九月廿八日越智盛藤在判讓與、讓與嫡子小太夫助貞所領田畠事〔陸前熊野神社文書〕〔行宗文書〕寄進暦應四年十二月十九日

○土 ○陸前佐盛實所領ヲ嫡越智盛藤小松眞頼越智盛俊沙彌西念經蟲拂田新宮一切子助貞二陸前熊野讓ル

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四七

一〻五代トサカ一〻五反井ノチキレ大谷山地者一所伍代字大谷カシラ、一所十代字シ井ノ本一〻十代流田一〻一反十鳥岩右件田畠者、沙彌西念之重代相傳之所領也、然即西念之嫡子小太夫助貞仁一所廿伍代字ヒウラノ岸上、一所十五代字ウフヤ、右件田畠者、沙彌西念之重代相傳之所領也、然者二郎かもん弘末所限永代所永讓渡之也、但於万雜御公事等者、毎年無未進懈怠、可勤仕之者也、此上者又藤内ヤシキ共ニ、四月十八日沙彌西念(花押)雖爲末代、於背此旨輩者、西念之爲不孝之子、雖爲段歩不可念西之跡知行者又荒野山地字〓也、仍末代龜鏡、讓状如件、暦應四年讓與二郎かもん弘〓〔安藝文書〕合一反但御年貢錢者百六十文、

限上ハミネヲ、限下イソノセトラ ○土佐東中河限上國末限、西中尾限、巳辛所領地ヲ沙彌西念弘末ニ讓二郎掃部

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四八

暦應一〻山地合壹段拾伍代坪々在々實也、但所當御公事御年貢錢者百貳拾文、無未進懈怠、可勤仕之者也、此上者讓渡之也、但所當御公事者、毎年無懈怠可勤仕者也、若此上者雖爲末代、於背此旨輩者、西念之爲不孝之子、雖爲歩不可令西念跡知行者也、仍爲末代龜鏡、致違亂妨子孫候者、爲西念者可爲向劫不教子候者也、仍爲後日沙汰、讓状如右件田畠者、沙彌西念重代相傳之所領也、然者子孫法師之所永代限讓與所一〻山地一〻四年四月十八日沙彌西念(花押)一所五代一所十五ラフヤカ内一〻十西谷讓與所領者田畠者事者、行宗西念重代相傳也讓状如件、一〻山地〔行宗文書〕一〻卅一〻五山地友件、一所五代重トシイロモキサユ

西限河東限國弘岩南限國重境石ウツヲき、上限國末をさがり、下限イノチキレ、巳東限里石西河限キリ、西限里石尾北限重□ミソ辛山地 ○土佐南限河内限河北限尾北限尾ヒノヽアラノイホ土巳山西念所領ヲ子孫法師ニ讓ル

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇四九

もんをあいいへて、たふんをのこさす、ゆつりわたすところなり、たゝしこにまこいや五郎をちやくしとして、しゆこやくいけ、たい〳〵のほんせうみき之たんのみやうてんわ、あまめういさうてんの所りやうなり、しかるさまたけなく、しんたいりやうしやうすへきなり、よてこ日のゑめにゆつしゝさかいわほんせうもんにみへたり、よりほかは、ゆつりあるたからす、はやくしいんしゆうに〓たるまて、たのの□ちまこかめあいこせん、まつあいこせんに、せうふん〓ゝ〓ひあ〓なりしやう〓たんのことし、ゆつりあたふ嫡子左衞門五郎公通所りやくおう四ねん四月廿二日あまめうい(花押〔小鹿島古文書〕下〔兒玉〓採集文書〕四月十八日沙彌西念(花押暦應肆年ゆ〓りあたふまこいや五らうかところに、〓くせんくにいとのしやうすへひろみやうの〓さいけくわ子の事

七中村文書巳 ○筑前辛村文書土莊末弘筑前國怡子公通ニ橘幸蓮嫡名肥前花島

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五〇

ちして、將軍家公方の大小の御公事らをつとむへし、爰女子とも并まこのあとをゆつるうゑは、ちとうとしてりやうちすへし、おのこ女子ともにゆらす、かやうのときはさしもん二郎かふんは、あい〓へ御見ニりやうちせつるところを、いさゝかもわつらいをなすへからす、嫡子なれはとておやさすへきなり、橘内かの女房をりへつする事あらは、みらいりやうしゆたいあらは、橘内かのところを嫡孫としてちきやうすへし、しかるに橘内とうすへからす、ふとうのこたるへき也、公通もしふてうのふしきのふるま右のちとう職は、幸蓮か重代さうてんの所領也、しかるに公通は嫡子たるけなくなさけなくわつらいをいたさむにおいては、幸蓮のあとをちきやおのこにめん〳〵にわけゆつりむふものなり、しふへの女房字ひこ一女さしもん二郎はまこなからむこになすうゑは、かの女子をりへ〓すへ肥前國長島庄花島村地頭職事るへからす、かやうにはのらいおくも、たゝ女子ともを不便におもふゆへによりてゆつりたふところなり、〓うりやうとして幸蓮のあとをりやうには、すてにゆつりについてあんとを申あたへおはんぬ、ちやくしとして

ヲ讓ル村地頭職

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五一

きやくゆつる事あらは、〓うりやうちきやうすべし、又しやうけのねんくのちのために、ゆつりしやう〓たんの〓し、くわたるべし、よのことものわかつかうへをも老うくんすへし、よてをての本御下文、故道蓮のゆつり状、同大まのちやう〓のほかは、當村ニ入へきふやくは、ふとんにしたかいて、さいふくすへし、このうちにしふへの女房あらせんかためなれは、のちのおやたるうゑは、幸蓮かあると思ひなして、文書ともは皆わたすところなり、かやうニゆつるも、れうはうを心やすくのふんには、しやうけねんくはかりは、あておうすへからす、凡めん〳〵に心やすくあらるべし、めいを〓むかんニおいては、しかいてきたいのさいはからいあたふるほか、たんふものこさす〓うりやうもつへきなり、よてなり、めん〳〵ニゆつりをきてあれはとて、係うりやうをふむき、他人ニこふんゆつりにかきおとすあひた、かさねてゆつりわたすところ也、花島村九月六日幸蓮(花押)暦應四年

かのとの ○前文ト本文トノ繼目ニ幸蓮ノ花押アリ、みのとし死該敵對ノ罪科

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五二

丸也、但雖可相副彼状、友清名事被載一具之間、彼状者進置長福禪寺者也、要右名田者、可祇圓相傳之地也、而以別儀大貳局一期之間被避進之者也、其子自暦應四年限五箇年、契約雖申候、依難去子細候、限永代高岡薩摩公御房讓用之時者可被申出之也、所詮大貳局一期之後、任坪付之旨、永代可被管領之細筑前入道殿性圓、元弘二年二月廿五日状分明也、而依爲養子所讓與登々暦應四年のゆつり状如件、頭陀寺領公文職事申候處也、更々不可有變政儀者也、次於松壽丸御子□一分進置□上者、公私讓渡山城國梅津庄内末時名事状如件、暦應四年九月十四日阿闍梨祇圓(花押)〔長福寺文書〕とシ九月六日幸蓮(花押)永源寺文書〕〓つたし公文職去状暦應四}

かのとのみのとし )近江〔裏書) 莊内末時山城梅津公文職名頭陀寺領

一〇五三

状如件、暦應四年暦應四年十二月三日橘基村(花押)合壹段一丈者可有御扶持、仍爲後日之状如件奧平文書賣買、〔大福寺文書〕〓蓮江二月〔觀心寺文書〕○河内右田地者、尾名之大貳之雖然依有要用、現錢四貫定、大福土藥師如來渡進候處實也、但於此田者、雖有可出一沙汰、故先師〓菩提、有和談之儀間、沾渡至于盡未際、不可有他沽永沽渡進田右田地者、尾名之大貳之至于盡未際、不可有他永沽渡進田}俚

地事カ〕巳辛在所刀禰田地ノ價所當房南朝興國二年北朝暦應四年雜載

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五四

興國貳年うりわたす地の事可有違亂妨者也、仍爲後日證文、新放券文之状如件、在河内國錦部郡觀心寺御庄鳩原郷内字奧平、有御徳政等之沙汰、於彼地者已爲佛事料田上者、於子々孫々中、向後更ニ不合三百三十歩内半廿歩、小四拾歩者限永代奉賣渡于斷義料田事既明白也、於本券文者、依爲連券不相副之、縱雖四至右件田地、元者辨法眼隆賢相傳之私領也、而今依有直要用、宛能米伍斛伍斗、沽却田地新放券文事十二月廿七日賣人辨法眼隆賢(花押)〔東寺百合文書〕さきやう八てう三はう八のまち、合壹所名主(花押)嫡子橘康隆(花押嫡子橘康隆(花押

限南類地際目岸、限北類地際目岸限東大道、限西類地際日、御影堂免、重行也但成利名、新帳交合之時〓リ一之十三巳 ○山城辛にく、ひかしにし拾ちやう三尺五寸、口、兄なみきた壹ちやう六尺二寸行帳徳政田地ノ價

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五五

一通御下知状、ところしちなり、さら〳〵むのさまたけあるへからさる状如件、年閏七月廿五日御下知訖、而圓〓立返去年奉掠當山之處、不及御糺明、掠給訴訟、右くたんの地は、よう〳〵あるニよりて、ちきをん七貫文ニいたいをか請人蓮阿彌陀佛(花押)暦應四年十二月廿四日正意(花押)きりて、ほん苦ん拾四すうをあひそへて、ちあみた佛ニなかくうりわたす非據御下知之間、未避退之榮明當知行也、所詮證文顯然之上者、爲蒙重御成右當寺者、榮明重代相傳之處、禪僧圓部及違亂之間就訴申、被尋下子細於圓にし二きやうきた四もんのうち、部之〓、帶將軍家御下文者、稱非當山所勘由、不應御催促之間、榮明預建武五高良山御領古保里庄佐野寺院主權律師榮明言上當寺之務職事〔肥後國壽勝寺誌副進

外護書綸旨并明ト禪僧寺院主榮圓部ト壽肥後佐野勝寺々務職ヲ爭フ田地ノ價

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五六

右別當職者、爲本所御進士、嘉暦元年被補任大空之處、和佐又次郎實村、掠給一通別當職補任案處、寄事於公文職御下文、濫妨各別所職山野并散在名田畠等、今年二月以來公文職於恩賞之間、賜御擧状就訴申、爲飯尾修理進入道奉行、被經御沙汰之和佐又太郎實村濫妨狼藉、且被處其身於重科、當庄藥師堂仁和寺實蓮院領紀伊國西桝庄公文大空謹言上、大空本解案副進擬令押作之條、希代之所行也、然早賜御擧状、被經一具御沙汰、被停止實村濫一通坪々注文欲早被成御擧於武家、被〓奪飯尾修理進入道、被經急速御沙汰、被停止別當職敗、謹恐々言上如件、并田畠等□事暦應四年三月三日西福寺文書〕〔間カ)

號西福寺 ○紀 (端書) 伊伊c 伊西桝圧和佐實村公文大空ノ濫妨ヲ蓮院領紀仁和寺實訴フ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五七

右子細者、去年寺務興行、去年六所權現御造營米所取出擧元參石、二通前院主代野上光守状案〔東大寺文書〕之、自京都無御成敗者、不可其沙汰蒙仰之候、可然者且爲天長地久、且爲當所暦應四年八月日寺僧等謹言上欲早蒙御成敗、當寺院主御代官野上光守、任被寄進旨由、寺内六所權現造營米可致沙汰之由、野上院主代之時其所被仰定、自暦應三年院主方雖歎申暦應四年四月日之由、爲蒙御成敗、寺僧等恐々言上如件、被出擧米可進仕兩年之院内分所當米、并神田等おモテ、六所權現造東寺百合文書〕妨、且爲被處其身於重科、粗言上如件与田保内副進下野寺々僧等謹言上、營米間事、暦應四年八月日

暦應三、同暦應四む一之二十第二囘採訪暦應三二月日 ○大和防國 ○山城 ○周周防與田六所權現保下野〓造營米ニ東大寺領ツキテノ出擧訴

一〇五八

之次第、御存知之間、度々預御下文畢、而清兼違背御下知、押領田畠等之條、上構出謀書之條顯然也、就中道覺讓状云、幸得御前限永代所讓進實也、然者於云々、此條實書之旨承伏何事哉、正文披見之日、可申所存者也、他人和與之財山門楞嚴院般若谷住侶範惠重弁申、有豫議哉、同状云、奉爲本所不忠、爲道覺死骸敵對云々、此條範惠有忠無不忠以比興之謀書、清兼押領、其咎不輕之上者、尤被追出御領内之條、御沙汰不可意、重科不可〓踵者哉、本解状之時者、道覺遺言之由載之、至二問状、稱有置文、之哉、宜足賢察云々、同状云、或構謀書之由稱之、或實書之旨承伏之、亘兩言歟道覺子孫等者、被不便思食、不可御覽放云々、顯忠非養君者、如此文章可書載下重科、任道理預御下知、山城國上野庄内田畠竹原等事、欲早被弃置清兼無窮濫訴、被糺返年々抑留物、被處其身於謀書造沙汰以裁忽緒咎難遁者也、次死骸敵對由事顯忠爲養君帶讓状、範惠得顯忠讓當知此條如先度言上、押領之罪科難遁之間、構出謀書之條、言語道斷之造右如清兼謀訴状者、守置文面、御年貢御公事等、爲惣領致支配沙汰之條、故實也範惠重陳状暦應四十七南朝興國二年北朝暦應四年雜載(端書)

取詮云々畠ニツキ野莊ノ田院ノ僧範追出サレテ清兼ノ惠山城上山門楞嚴濫訴ヲ辨領内ヨリンコトヲ請フ死骸敵對謀書ズ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇五九

地、構種々謀書之條、罪責不輕者也、早點日限被召決兩方、於年々押留物者、任同事依書直之、重被成別當宣之處、又可被懸申長者之由申之、令返進訴状之件田地等者、寶壽丸重代相傳之條、度々言上事舊畢、而就訴申被戌別當宣於神主子息候、爲寺家被管身、書學衆等候之條、狼藉之至、太不可然候、此上者難年行事侍從律師良朝之處、書違學衆於供僧之由令申、返進本解状之間、雖爲間、則被進度々別當宣於長者之處、如良朝今度之請文者、寳壽丸稻荷二階社々年御領濫妨事風聞之時者、範惠并代官等連々參承乎、而清兼爲競望彼下員數被糺返之、至其身者、御下知違背、謀書造沙汰以下、重科難遁之上者、爲向行處、構謀書清兼押領、誠可謂死骸敵對哉、所詮清兼謀訴之趣、枝葉雖多之、去寶壽丸代頼憲申、東寺學衆等押領鳥羽田參段半并梅小路町敷地事、後傍輩、欲被追出御領内矣、仍重披陳言上如件、暦應四年十月日目安東寺百合文書〕寶壽丸申状

イ二十五之四十五 ○山城〔端書〕寶壽丸申状社神主ノ子實壽丸等ト鳥羽寺家被管テ學衆等東寺學衆ノ田地ヲハ狼藉ナ稻荷二階ト書セルノ身トシ爭フ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六〇

和與、申陳答候、仍申状等返進之候云々、此條存外之次第也、前々二階社〓東寺致阿彌陀寺堺事奉忽諸御沙汰者也、然者無理顯然之上者、任文書道理、可蒙廳裁者哉、仍目安髮也、何爲法師身對垂髮、狼藉之由申之條、惡口之專一也、所詮彼田地等押領之條、無謂之間、不進陳状、既及三箇度、構出今案、返進度々別當訴状等之條、且周防國雜掌定尊〓牟禮令地頭修理權大夫代茂平相論條々、相論之條常事也、何況於寶壽丸哉、且實壽丸者大學寺宮并將軍家參候之垂言上如件、任此状之旨、知行不可有相違之状如件右地頭代茂平抑留正税之由、雜掌就申之、雖可有其沙汰、所詮爲斷向後所務暦應四年十二月和與永徳元年十月廿七日目代在判〔阿彌陀寺文書〕○周防

大覺〓宮寶壽丸ハ及ビ將軍家參候ノ周防國雜掌ト牟禮垂髮令地頭トノ和與

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六一

進止之間除之矣、次於山木者、兩方堂山谷水落以東、可依違矣、次用水并草木採用之通路、不論自他分領、任先例於其中間、相互不地頭同不可戌其妨矣、次早馬以下武役事、一向可爲地頭沙汰也焉、次海事兩相互不可戌違亂妨者也焉、次至野山者、守繪圖之朱、隨相分之便宜知行、又不之煩、閣本理非、可令折中下地之由、兩方所令承諾也、但於阿彌陀寺敷地免田可成違亂焉、次朱雀以西國廳祀候人、并重任家司在家人等、草木採用之通路、矣、次至惣郷公田者、地頭進止下地、令檢納正税於國庫、等者、任本願大和尚置文除之、兩方相互不可成違亂妨矣、次於重任名家司田惡、立堺於兩方、始而名南方北方、以孔子可令治定自他國衙地頭分領也衙〓地頭守次第、可爲三日三夜宛之分水也等者、自元依爲國衙進止除之田畠并公文名諸寺社免田等、不殘段歩、守元亨四年惣檢注帳、勘合下地之善採用雖不可有子細、是又爲止未來之諍論、定山堺令分領下地也、仍於敷山本至公文名諸寺社免田等者、帶關東御下知、雖爲國衙進止、以和與之儀、惣郷公可爲國衙分山、至同山谷水落以西者、爲地頭分山、焉、次於地頭土居分者、自元地頭焉、次於用水者、任先例自他通用雖不可有相違、爲斷向後之煩、國

除阿彌〓寺惣目録分帳等坂本夜水定惣目録并分田數坪付、可載付同前田數坪阿彌〓〓帳繪面等在所可任塚以西圖ノ朱ヲ野山ハ繪北二分チ守ル下地ヲ南ヲ定ム分ス各之ヲ領國衙地頭用水ヲ均武役ハ地山ノ境界下地ヲ折半ス頭ノ沙汰海事ハ兩ス

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六二

暦應四年請文、宣をも申、御寺の御状をも給候て、心の所及せめ申候へく候、責出分多少をゝ、けいやくをへんかいせられまいらさ候へく候、仍請文如件、方可致半分之沙汰也矣、凡此條々、自他堅守此状、所務互不可致交沙汰、仍兩の中、年々の未進分にむけて、廿貫文お給候へきよし、御寺より承候上は、院方可申賜御下知者、雖爲一事成違亂煩者、可被申行御下知違背之罪科者也、八月廿八日地頭代平茂平在舗仍爲永代龜鏡、和与之状如件〓勝光院の御領近江國湯澤庄、檜物庄、播磨國下楫保庄、平井郷とうの寺用申さす、半分におきては、御寺へまいら之候へく候、もしそむき申候暦應四年後四月十九日松鶴(花押)雜掌定尊在判〔新田八幡宮文書〕〓薩藤〔東寺百合文書松鶴請文

さ廿一之廿三 ○山城辛巳〔端書) メ出サバ最勝光院半分ハ〓未進ヲ責領納スベシ方ノ沙汰

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六三

紛失状、暦應四年七月廿五日左衞門尉元貞言、進上御奉行所總入道々鑑被成御教書、下向以後、自去年八月合戰最中也、爲御敵退治令相有其沙汰也、所詮元貞雖相向合戰、蒙御免者、企上洛彼ほ訴之趣可申披候歟、御合戰之時、致軍忠之處、可下向鎭西之由、被仰下之間、對于菊池八代内河并向之族沙汰事、合戰落居之程者可閣之由、當時御沙汰定法之旨、所承及也、仍不然者南郡合戰落居之間、可被閣件謀訴候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹状、七月廿日到來、拜見仕候了、抑世上動亂以後、元貞最前爲御方京都天王寺元貞一族牛屎恩賞訴訟事、敵方申状可被閣之由、爲治部兵衞大夫奉行人所求磨多良木以下輩、數ケ度合戰之刻、依薩州南郡凶徒蜂起事、守護人島津上就薩摩國新田宮執印友雄掠申、去二月廿九日御教書案文、六月五日御催促〔勸修寺文書紛失状(端書)羽月四郎左衞門尉請文康永元七廿四

請文 ○山城花押〕十八紛失状十八天王寺合菊池八代多良木等ト戰フ内河求廳戰羽月元貞

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六四

立申紛失状事之由被仰下事判、欲斷向後疑貽矣、仍紛失状如件、一通寺家安堵正文同房榮海可進止之由事、同房事三河僧正入滅之後、方々雖有訴訟、先師二位僧正付法流、可管領一通三河僧正契状正文慈尊院事、一旦印遍法印可爲領主之由、雖契約、榮海爲未來傳持器、可管之間、皆以紛失了、三河僧正契状等、先年披露寺家之處、任彼契状、榮海可管領之由、寺家即被出安堵、當時領知雖無子細、爲備未來龜鏡、申請寺家評定衆證一通一品宮令旨正文右三通正文等、去建武二年八月廿二日、勸修寺慈尊院炎上之時、經藏同燒失領之旨申置之、乾元々年十二月廿一日暦應四年閏四月二日權律師宗賀(花押)

日ノ火災八月廿一紛失ス建武二年ニ依リテ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六五

法印行耀(花押)權少僧都專耀(花押)法印隆祐(花押)權大僧都宣猷(花押)權大僧都深守(花押)權少僧都隆敬(花押)法印隆位(花押)法印守辨(花押)權少僧都深忠(花押)權少僧都辨曉(花押)權大僧都長宗(花押)法印賢増(花押)法印盛忠(花押)法印承宴(花押)

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六六

暦應四年閏四月廿三日光顯(花押)年貢、右且所納如件、合參貫文也、新恩之地去年々貢内參貫文事、爲古伊太郎三郎給物、不日致其沙汰、可被遂檢納豐前國御沓村年貢錢事暦應四年十二月廿九日在〓結解、仍執達如件、青蓮院文書法印深増(花押)大友式部丞殿大友文書〔大友文書〕〓筑後貞重

○東京帝國大學文科大學所藏 ○筑後豐前御沓大友氏泰村年貢檢年貢新恩地ノ納

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六七

右青蓮院御所送之状如件、暦應四年十月十日地頭代道性合貳拾貫文、大友殿方へ被仰付候用途參貫文請取了、仍状如件、送進備中國縣主保領家御年貢事、請取状、暦應四年五月四日平頼定(花押)〔大友文書〕暦應四年五月八日年預五師實專在判〔東大寺文書〕状如件會々米事時河上會米請取案文二通五升者河□庄升定

第二囘採訪 ○大和 ○筑後 ○三二課セシ用大友氏ニ河上莊會保領家ノ米年貢備中縣主途

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六八又

右來月十六日、先朝御第三年御佛事用途、所被支配彼御代已後當知行分也、右件會米者、暦應四年之分也、年預方之過下莫太之間、先此會米ヲ請取、過下請取先朝御佛事用途事、之方エ所引募之状如件、合貳貫文者、狹間大炊四郎入道沙汰、合參斗伍升者河上升定同十日開白已前、可被究濟等持院之状如件、〔大友文書〕請取河上庄眉所米内會米事豐前國三沓村、二貫文、暦應四年七月廿四日暦應五年二月廿四日年預五師實專在判暦應四年八月十一日仁章在乱狹間大炊四郎入道

筑後二用途先朝第三年御佛事

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇六九

切符、了、仍請取如件、一石二斗右米者爲八幡宮夏籠衆相節料、所有御借用也、仍且請取之、則御借書加裏付合壹石貳斗者、河上升定暦應四年十二月廿八日修理大夫行信判右所請取如件、暦應四年十二月十三日性惠(花押)請取米事〔東大寺文書〕合參貫文者、寺家請取案東大寺文書請取葛野庄寺用事、三斗米方東寺百合文書〕

暦應四年分第二囘採訪 ○大和ユ之一之十九 ○大和油倉請取第二囘採訪〔端書) ○山城油倉請取三斗米方東寺領葛籠衆相節野莊寺用八幡宮夏料

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七〇

暦應肆年五月十七日定増(花押)年預顯寛(花押)右爲當所沙汰、烈參三分一二、如例可被立用之由、依御奉行所仰状如件、院家方三分一出畢合伍貫文者、年預顯寛(花押)五百ウリノキリフ可被沙汰遣瓜代用途事貳貫文少納言五師壹貫文牛賃此内右關奉行雜賀大野各十合加折横定、如例三分一二、可被立用之由、依御奉行寺方三分二以一弁結解出之了、可被下行關所用途事此内年預顯寛(花押)壹貫文大夫律師就余事在京壹貫文順禪房五師同所仰状如件、合伍百文者康永三年四月々宛内也、(裏書〕(端書〕壹貫文順禪房五師

康永三年四月々宛内也、寺方三分二以一倍結解出之了、瓜代二テ下行關所用途關奉行三分ノ一

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七一

合貳百廿文者、暦應四年六月十七日定増(花押)右大野所望簾十間代、如例三分一二、可被立用之由、依御奉行所仰状如件暦應四年六月六日定増(花押)院家方三分一出畢院家方三分一出畢右被遣守護瓜四十合代、加折横定、如例三分一二、可被立用之由、依御奉行所可被沙汰遣關所用途事合漆百二十文者、可被沙汰遣關所用途事キリフヲウノヘスタレ(端書〕仰状如件、(裏書)暦應四年五月廿八日定増(花押)(裏書)

瓜代簾代

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七二

暦應四年八月十三日定増(花押)合拾貫文者、○以上五通、原本ミナ塗抹セリ、蓋シ下行終リタルヲ以テナラン、院家方三分一出畢状如件、右大野越前殿、爲造作訪被遣之、如例三分一二、可被立用之由、依御奉行所仰起請文、到來碓井封御年貢事碓井梶取起請文正文院家方三分一出畢右件子細者、今年〔東大寺文書〕可被沙汰遣關所用途事フキヤウヲウノ敬白天罰起請文事(裏書)南朝興國二年北朝暦應四年雜載(端書)

暦應四年第二囘採訪 ○大和十貫 (端書) 碓井封年東大寺領起。請貢漕運ニツキテノ

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七三

本國主天照大神、惣六十餘州大小諸神、別大佛四王八幡、三所大菩薩、殊二月如件、濕米事、并賣減乃錢直事、次御米捨候事、此三箇條聊構私曲、奉掠御寺候事、曾淀津就令成用途候、俵別或百三十文、或百十五文、已上陸貫漆百六文、令賣減二島御米類船仁天候之間、彼梶取勢〓入道存知事候、以後日有御尋之時、不無其儀候、就中濕米事、淀問丸孫太郎仁以起請文、可有御尋候、次捨米事、折節候之由注申、又少分令失墜候越、莫太失候之旨、爲遁當難、僞申上候者、奉始日可有其隱候哉、若少分濕天候越、巨多仁濕天候由掠申、又無賣減候越、令賣減御米少分候之間、伺便船以差荷、二箇度〓運上仕候之處、先立候之船、於舞洲候、又後日仁令運送候之船、於洲江難〓逢難風候天、御米之表荷越波禰候畢、毛、當寺御米三十石仁波、四石乃失墜仁天候、則配分状別紙仁注進仕候、是又堂大聖觀自在尊冥罰神罰於、梶取乙王之八万四千之毛穴毎仁可罷蒙之状會海賊候天、及樺島之興合戰候之時、降大雨候天、御米五十餘俵令濕候越、於暦應四年五月廿四日碓井梶取乙王丸(花押)然仁船中之御米仁配分仕候江波、十石別二石五斗宛登、配分状仁波候江登

印ノ裏ヲ用ウ ○二月堂牛王寶江波、海賊ト戰淀問丸

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七四

院東〓云々、打入所行云々、爲之如何中大慶此事也、内侍所御計也、幸甚々々、并十禪寺社中燒亡、廿二日庚午、天晴、今朝自所々去夜火事、御宿所無爲事悦申、幸甚々々、二月十九日丁酉、天晴、入夜亥刻許、自三條町鎌座、至六角堂西洞院燒亡、西洞同時燒失了四條坊門錦小路者、烏丸マテ燒失、四條ハ室町マテ燒亡、已上十二丁許云々、變災、六角萬里小路、六角面半町燒失、文庫等依風下已欲燒失、然而無爲無事、御家不便々々、爲之如何、過火云々、廿三日庚午、天晴、今夜亥刻、自四條坊門東洞院、四條東洞院燒亡、西〓也、〔師守記〕三正月廿一日己巳、天晴、今夜子刻、自四條坊門高倉邊火出來、至〔斑鳩嘉元記暦應四年辛已正月廿一日夜、興福寺東北院并大端院三月十二日、今夜子刻、白毫院暦應四年辛日十一月卅日夜、法性院坊燒失畢、アヤマチ也、云々、鶴岡社務記録〕〔鶴岡社務記録〕坤三月八日、大地振、〔裏書)三月八日、大地振、

○大田口 ○粟天狗之所爲歟和暦應四三月八日、大地振、燒失邊出火京都四條座出火坊門高倉丁燒亡法性院坊文庫災ヲ免カル興福寺東大端院燒四條坊田ヨリ十一中燒亡打入ノ所粟田口白鎌倉地震毫院及ビ三條町鎌十禪寺社北院并ニ爲失

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七五

々、不便々々、件辨南曹辨也、彼闕分清懷淨舜房五師補任、閏四月十五日、於雪下坊大般若轉讀、寶藏鳴動惣而天下御祈也、聞之處虚説也、自元當十七日大般若結願、子刻世間騒動、自藤澤本馬澁谷之一族、寄來之由、披露、尋今月大旱云、人物、界畢五月十四日、若宮竈殿終日鳴動、正月十二日、高橋彌四郎入道元光死去、〔常樂記〕暦應四年二月廿六日、教淳治部卿法印他界、暦應四年九十六、地震、〔師守記〕三正月六日甲寅今日聞右中辨藤原□□朝臣、去一日夜卒云四月十二日、地震、〓應四年乎巳二月四日、當寺學頭源寛蓮長房法印他〔續史愚抄〕〔鶴岡社務記録〕坤閏四月九日、酉刻寶藏鳴動三ケ度、〔武家年代記〕〔斑鳩嘉元記〕閏四月九日、酉刻寶藏嗚動三ケ度

任状七日披露別當之沙汰也、補廿五ケ年也云々御補任之間、光明院上 ○六諸記、禪林諸祖傳、巳辛月二十一裏書 ○大明十裏下和鳴動炎旱南曹辨京都地震高橋元光原朝臣鶴岡若宮右中辨藤〓殿鳴動鶴岡寶藏本間澁谷頭源寛寂法隆寺學ノ虚傳教淳法印族蜂起又清懷未遂業ニテ五又

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七六

補任、當時學頭也、興福寺兼當寺々住也、寺々住、兼興福寺、未遂業直任之五師也、寺住學頭之例、定朝解由次官平範望、去廿五日卒、疱瘡再發之故也云々、不便々々、可哀々々、年及供養之日在之、未遂業之例無之、今度始也云々、第五十九長吏行春公號出雲法印、爲權貴家所崇、其才絶倫、博達技藝幹事、最善管絃歌舞、顯密之他界、十僧闕學固造精微、且學山門所傳兼住惠檀兩流也、嘗命佛工刻彌陀師像〔常樂記〕閏四月八日、公尊二位法印他界、〔斑鳩嘉元記〕爲學頭職、十僧紫雲靉〓於空中、天降華如雨、親視其瑞、人補任之先規、定朝及天台大〔書寫山長吏記〕三十二云々、〔師守記〕三二月廿八日丙午、今日高大夫將監成繼參申、其説云、藏人勘中院々主無不驚嘆矣、公暦應四年五月二日卒、春秋八十一歳云、分清懷彼例也云々、暦應四年辛已八月廿六日、實惠常樂記〕九月廿六日、壹岐入道他界、

暦應年間六安談安常賢定房得業義所賢泉房法印淨舜房月十五日行堂當寺中院 ○大賢泉房實光院、周圓坊、五師、 ○播住坊西法印修乘坊磨花園院和平範望疱瘡寂ス吏行春書寫山長公尊法印光院實惠法隆寺寳壹岐入道師トナル

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七七

諸家雜事、被成宣旨了、注裏、口宣二枚平中納言宗經卿、此内從四位下藤原實音十二月十八日、長井五郎他界、國友左衞門尉事口宣、依爲雜任略之、仰詞内々獻之、早可被下知之状如件、之下人除服事非常儀、然而被出御請文了、件事正和度、河州局務之時有沙汰、權中納言判朝臣除服事到來散班四品以〔師守記〕三二月十一日己丑、天晴、自去夜小雪降、今日宣旨二通到來、上卿暦應四年正月廿一日宣旨宿紙從四位下藤原實音朝臣藏人頭中將兼春宮亮藤原隆持處三月三日權中納言判(頭書)宜令除服、大外記局三月三日

藤原實音朝臣除服事同國友任左衞門尉事 ○三 ○裏書略ス、廿八歳、條、三月三日除服三條實音除服宣旨長井五郎

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七八

件實音公秀卿次男云々、正月二日庚戌、今日自鷹司殿被進御暦、可付進年中行事云々、三日辛亥、今日帥公秀卿被進暦、可付給年中行事云々、散班四品之人除服宣下、非常儀候歟、然而被宣下候之上者、可施行候乎、師追言上、從四位下藤原朝臣實音宜令除服事、謹請從四位下藤原實音朝臣正三位行權中納言平朝臣宗經宣奉勅、件人宜除服、右宣旨早可令下知之状、謹所請如件、師-恐惶謹言、-重恐惶謹言、暦應四年二月十一日大外記中原朝臣師し暦應四年二月十一日大外記中原師|達宣旨奉

前侍從 (右) 行事ヲ付暦ニ年中ス

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇七九

御沙汰之程候、令治定候者、必可申候云々、十九日丁卯、天陰、及晩屬晴、自禁裏御暦并御補歴等、爲頭内藏頭奉行被下之、元弘二三年間公卿補任、年月日不審條、注折廿四日壬申、今日禁裏御補歴并御暦御返進、於御暦者予付之、十五日、癸亥、今日洞院前右府被申云、公卿補任御不審事、委細御注進、被散御九日丁已、天陰、申刻以後雪降、今日右大臣殿御暦引付年中行事返上、予付之、廿七日乙亥、今日近衞殿御補歴并位階御返事由予直之、正月三日辛亥、又從殿下歴名被借申間付使被遣了、内大臣殿御暦同付之、十三日辛酉、此次返遣暦了、紙被尋申之、則付使被注獻了、見勘草、五日癸丑、今日帥暦付年中行事被返遣之帥卿御返事□□了十四日壬戌、是日洞院右府五日癸丑、任官歴名□□于今遲々以外候、春宮御改名事條々勅問人々事等是日仙洞御暦被進之也、予付之、(頭書)木一、依神木以下物念、歳内馳過候了、近日可有沙汰其□〓□治候、被經(頭書〕

○公賢、元弘二三年間公卿補任年月名ノ議歴名行事ヲ付春宮御改仙洞ノ御暦ニ年中日ノ不審補歴

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八〇

不審候き、而通冬卿建武二年十一月廿六日參議還任、誰人闕候哉御不審候兼又補歴二帖被遣候、於御前雖被直事候、定僻事歟、御本加一校可被進候、先日諸道補歴出來候者、可被返進哉之由内々候歟云々、御返事云、公卿補任御不審事、故被仰かと面目之至畏存候、按察大納言建武御參所々、先近衞殿、次鷹司殿、露候歟云々御前、國子二年十一月廿六日參議還任、其替事鎌倉大納言闕候歟、兼又御補任歴名二出物雜紙二帖、人別、密々副帶、次於出居有酒肴、左衞門大夫入道友阿沙汰進、吉萬福、幸甚々々、早旦所作如例、次書吉書、次家君召御髮、予役之、今朝依召參今日未刻許家君令著束帶給、正月一日己酉、天晴陰、改年朔所願成就、官位俸祿重疉、子孫繁昌、殿中安隱、物看、又自大方殿賜肴二前如例、幸甚々々、次招引大方女房達有勸盃、三種着、引帖謹下預了、念可直進上候、諸道御補任三帖、直改付進上御使候、可有洩御披殿同參會、有勸盃如例、幸甚々々、其後於予方勸盃、三種次御參殿下、令覽敍位勘文給、〓□〓入洛無御出座、以前宮内卿清兼覽之、牛

○本書、或ハ巡方、予勤仕士トモ作ル御髮役河内郡役臣、右大歟河内郡役囘禮年始

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八一座

也、幸甚々々、用意之、納言第給、申對面云々、次別當、無對面、次御參菊亭殿、無御對面云々、二日庚戌、天陰雪降、今朝參御前、勸盃如昨日、今日御參内侍所、其後御參二條於文殿云々、今年文殿食無之、次御渡洞院前右府□、無御對面、次令向侍從中家□御覽之後國子、次以〓□□人長信返上御□□、次御渡執權第、有御對面、次御予内々御方御料人孫三郎、次外史□賀々房、外史子息、幸甚々々、國繼ニ賜酒予方酒肴二前獻之、付御方又□二前用意之、今夜參寮頭殿御方、有勸盃三獻、引出物中紙五帖扇一本也、祝著幸甚々々、□文殿□參入□□出仕以後、招申寮頭殿、於予方有勸盃、三〓、引出物中紙十帖也、幸甚々々、□大炊允家國、主税允國繼、□□等、召予方□勸盃、引出物紙一帖扇一本殿、有御對面、依神木御入洛御坐庇云々、次御參九條殿、一上、其後御退出、則有〓出物次被見頭殿御方、次予方赤子見鏡、幸甚々々、鏡一枚自大方(裏書)御御齒固儀、主税允國繼布衣、奉行之申御慶、賜紙十帖、□遲參、□君申次予〓(頭書)(君)

御齒固具等、年預國兼沙汰進之、帶束方酒肴二前齒固文殿參賀文殿饗ナ赤子見鏡賀宴二日

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八二

拜領之、幸甚々々、扇一本、息女小兒同來、美乃紙一帖犬筥與之、赤子所見自大方鏡見之、幸甚々々、賜之、赤子料、大貳房鏡一枚進之赤料、今年初度鏡二枚見之祝著、次女性見之、之間、先召予、國士歸〓之後、又被招引申御前了、今日予方ヘ三種肴二前酒等七日乙卯、天晴陰不定、今朝被召御前有酒肴、如三ケ日、國士殿自内裏未被歸今日自大方殿酒肴二前在之、十二日庚申天晴、入夜雪降、立春朔、幸甚々々、今朝酒肴二前酒一提、自大方賜今日大貳房一家來進酒、引出物雜〓二帖眉作三、子息一人賜美乃紙一帖三日辛〓、天晴、今朝被召御前、三ケ日無爲無事、幸甚々々、了、(頭書)(頭書〕今日自大方殿酒肴二前在之、三ケ日賜之、今日大貳房鏡一枚赤子、志之至□神妙自愛々々、遣返事、次遣于□〓今日招引申御料人、引出物檀三帖眉作下々一也、□文殿召、次□賜一連□子三前、(頭書)今日大貳房鏡一枚〓被進カレ〔上并ヵ)

(頭書〕美乃紙犬〓三日七日

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八三

一房中紙十帖扇五本也、非其興者也、幸甚々々治之由被出御請文了、之、又被召御前有勸盃、國士殿同參會、幸甚々々、正月三日辛亥、天晴、今夕被召山〓律師良清有勸盃、引出物中紙十帖茶一種出懸物二種十一日己未、天晴、時々微雪降、今日山〓律師良清華〓已下持參之、一興々々、八日丙辰、天陰雪降、今朝至猷房參入、御祈始有之、經御房信智參入、人形被下十日丁巳、天晴、今日祓如例、家君内々并國子殿三所人形、陰陽師沙汰進之、十日戊午、天晴陰、時々微雪降、今日淨空上人被招引申、空一房同參入今日依節供日家君御魚食、物檀紙十帖、枕一、小袖白、一也、此外別茶一芹餘、河内郡菓子串柿等被副之、空三月三日庚戌、天晴、今日節供如例、左衞門大夫入道友阿調進、幸甚々々、如例、十四日壬戌、今日自殿下明日粥御節供事被觸申、兵部權大輔經隆奉行、難有本非沙汰、茶五種、予一矢數取扇一本、二矢數善覺檀也、引出

檀紙一帖子、扇一本弟人形良清御祈始人形串柿山臥律師空一房淨空上人粥御節供三月節供懸物魚食祓

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八四

二月三日辛巳、今日法皇寺長老參入、御對面、文書等炎上之間事、被申合了、廿一日己巳、天晴、今日至猷房參入、保、依所勞于今不上洛也、無爲上洛、幸甚々々、十八日丙申、天陰、今曉寅刻以後雨降、今日終日降、今日淨阿彌〓佛弟子妙一七日甲寅、天晴、入夜終夜雨降、今日少納言阿闍梨俊慶、自攝州上洛、今年初度紙一帖取之、當年始祝著々々、幸甚々々今朝自備後栗原保使者到來、高屋御使請文被取進了九日丙辰、天晴雨降、申刻以後止雨、今日江六自若州田井保上洛、舊冬下向彼廿三日庚午、天晴、今日西山法皇寺長老參入、有御對面三月五日壬子、今日尼衆參入如例、十六日癸亥、天晴、今日空照房出京、法皇寺文書分失状事被申合、則歸寺、正月十二日庚申、今日懸孔子御影供廟供、入夜予讀書今日經佛房、智佛房參入也、房予方來、進時一□、(頭書)

尼衆法皇寺長法皇寺文書紛失江六若州阿闍梨俊老智佛房至猷房經佛房空照房法皇寺長備後栗原慶保使者到妙一房老來ヨリ上洛孔子ノ御

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八五

甚々々、目一連出之、非無其興者也、幸甚々々、前香芭一、境一、扇一本被進家君、懷筥硯扇一本被國子、茶坑鉢一、扇一本賜予、器一扇一本、覺照房檀紙五帖扇一本、善覺扇一本蝋燭十廷、各孔子也、孔子以二月十三日辛卯、天陰雨雪降、未刻以後一向雨降、今日予精進、所作以後魚喰、今日於善覺房有巡事、覺照房懃仕之、雨中非無其興者也廿五日癸卯、天晴、今日二十五三昧如例、頭人覺照房懃仕之、所作之間有連歌、次扇一本宛各被引、其後又以孔子取此色云、家君不令取孔子給、非無其興、幸懷硯一檀紙十帖扇一本、予茶坑鉢一檀紙五帖扇一本、外史雜紙十帖茶気土茶坑土器一扇一本、國子覺照房、善豐等同御共、有風爐、有懸物、家君香芭催其興者也、國士殿、予、外史、三月十三日庚申、今日懸孔子御影備〓供如例、今夜有談義、中庸、廿八日丙子、天陰、今日家君渡御淨空上人寺、依招引申也、正月十三日辛酉、天晴、時々小雪降、今日予精進朝間也、所作如例、十六日甲午、十六日、今日予於善覺房勤巡事、代物二連、其外醍醐教道房鳥

初度華、今年金子懸物精進孔子覺照房連歌二十五三影廟供珠巡事又

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八六

六角堂、三月十三日庚申、天晴、朝間精進、所作以後魚食、廿五日壬申、今夜別時如例、友阿懃仕之、十七日甲子、天晴、自予精進如例、今日法明寺僧參入、有御對面、二月三日辛巳、天晴、今朝〓沙門御躰被奉渡鞍馬寺、爲供養也檀紙一帖賜之、非無其興、幸甚々々、寅刻御歸宅所、國士殿予被召具之、御同車、外史入御後歩行被參、青侍大炊允宗國、主税允八日丙辰、今日家君御物詣、有御同車、國子予外史等、先六角堂、次因幡堂、次北束也、國士殿檀紙三帖扇二本、予檀紙二帖扇一本、外史同前、宗國扇一本、國繼十八日丙寅、天陰、申刻以後雨降、今朝早旦内々御方御物詣也、其後家君御參斗三所也、被用新車、八日丙戌、天晴、今日家君御物詣如例、有御同車、國子殿予二〓外史等、今日巡正月十一日己未、天晴、時々微雪降、今夜家君爲御方違、渡御覺照房錦小路宿廿一日己已、天晴、今朝早旦内々御方御物詣、新熊野并神木御旅所等也云々、國繼兩人、有勸盃三獻、其後有飯、菜八種、引出物家君美紙十帖天王子金剛十

御布施三連如例北斗物詣神木御法別時因幡堂新熊野六角堂躰ヲ鞍馬法明寺僧毘沙門御寺ニ渡ス方違美紙所

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八七

十八日丙申、今日御參詣六角堂、有御同車、國士予外史等、三日庚戌、天晴、今日家君御參詣六角堂、節供以前也、事於善覺房有之、國子懃仕給之、一興也、時正始也、六角堂有説法、其後御歸〓、四日辛亥天晴、今朝家君御參詣感應寺、有御同車、國子殿予外史等、其次御參三月一日戊申、今日依時正始予精進、家君御聽聞、内々御方同御同車也、家君廿五日癸卯、今日長井於大膳權大夫廣秀、借申車參詣北野社、十五日癸巳、天晴陰、時々飛雪、今日家君有御同車、國子予外史等、御聽聞正雲房説法、其次樋口大宮寺御聽聞舍利講并日中、其後圓正房説法同御聽聞之、其後御歸宅、今夜於持佛堂有〓槃講、僧前人別十五文宛出也、捧物男女同出二日己酉、天晴、今日家君御聽聞正雲房説法、御同車國子殿予外史等、今日家君内々御方以下御聽聞、御參詣六角堂、之、

(頭書) 感應寺時正始二説法聽聞六角堂説聽聞車ヲ借ル正雲房ノ長井廣秀説法聽聞依リ精進正雲房ノ〓槃講法聽聞巡事

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八八

五日壬子、今日家君御參詣六角堂、其次四條高倉正雲房説法聽聞云々、内々人國子女房予女房入道房等、其後御歸〓、其後又御聽聞正雲房説法等、各別車也、懸替一疋者被召葛野御縮、一疋ハ被借召博士大夫判官章有、面六日癸丑、天晴吹風、今日家君御參詣六角堂、御聽聞説法、有御同車、國子殿予之後有御同車、内々御方、御料人、國子殿女房、予女房等、御聽聞四條高倉正雲御方同有御聽聞、々乘車、牛清水谷少將季賢牛被借召之了、青侍大炊允宗國、同國光、主税允國等、國子殿、予、外史、辨公御房、阿闍梨房、菊若丸八日乙卯、天陰雨降、入夜猶降雨、今日家君有御同車、國子殿予外史等、御物詣七日甲寅、天晴、入夜終夜雨降、今日家君御參詣六角堂、有御同車外史、御歸宅十一日戊午、天晴、今日早旦家君御參詣嵯峨大念佛、有御同車、内々御方御料房説法、其後四條京極淨阿彌〓佛、日中同御聽聞之云々、繼、和泉〓國尚、已上歩行、女房達地登輔登名禰山田御々等也、辨公女房歩行如例、家君自一日至今日、時正七ケ日御參詣六角堂(頭書〕

地登息女彌〓佛物詣六角堂七説法箇日參詣京極淨阿嵯峨大念正雲房ノ説法聽聞佛

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇八九

上人、種々時點子在之、終日雜談、催其興者也、幸甚々々、二月二日庚辰、天晴、去夜小雪降、今日有風爐、大貳房懃仕之、正月廿三日辛未、天晴、時々微雨降、今日御倉上棟也、幸甚々々、自今日北堺辻被築之云々、廿七日乙亥、今日御倉戸立也、賜一瓶、幸甚々々、於土居、毎年儀也、幸甚々々、是日文殿雜仕參入、賜菓子等如例、工匠參入賜酒、十四日壬戌、天晴、今日有風爐、外史懃仕之、廿日被引上了、廿日戊戌、天晴、今日有風爐、三月九日丙辰、天晴、雨降、申刻以後止雨、今日少納言阿闍梨立風爐、招引淨空正月四日壬子、天晴、去夜小雪降、今日風爐始如例、風爐以前國士殿召出一瓶長横一枚被舁之、荷子扇二十合、菓子十合、其外飯以下在之、於法金剛院西法明寺有駄亨、酉刻以後御歸宅、無爲幸甚々々、二月十九日丁酉、今日文庫被敷板敷尼衆經佛行佛等也留守覺照房、善覺、新左衞門尉國行、大貳房範僧等也(裏書)(頭書)(頭書)

(頭書) 倉上棟文庫ニ板倉戸立西法明〓ヲ招ク法金剛院ニ於テ駄留守淨空上人葺アリ風爐始敷ヲ敷ク北堺辻

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇九〇

如此、後聞定使取鏡許已下之間、定使祝之歟之由有其説、廿五日癸卯、今日東堺辻子築之、中ニ被立小門云々、也、然而進入、幸甚々々、三月六日癸丑、今日被渡南御倉文書北御倉了、廿七日乙已、天晴、入夜降雨、今日南文庫文書少々被渡北御倉、依吉日也、幸甚廿九日丁丑、今日少納言阿闍梨音信、六車御稻吉書粥子用途、且八十文沙二月廿一日己亥、天晴、今日攝津國六車御稻節季鏡小餅等到來、幸甚々々、□冬可進之處于今延引了、鏡十枚許五十枚、汰送之、本儀三斗也、二月八日丙戌、今日大學寮史生國繼、請取大炊寮役鳥目三連云々々々、今日南山科御稻汰沙人役節料木一荷參入、舊冬可進之處、于今遲々以外正月五日癸丑、今日六車御稻問丸正月五日癸丑、今日六車御稻問丸、祝事去、頭書)六日甲寅、□□山科燒米三籠到來(裏頭書)六日甲寅、〓□山科燒米三籠到來可進□祝事雖申不賜之、去年南朝興國二年北朝暦應四年雜載(頭書)〔頭書)

文書山科燒米用途節季鏡小吉書粥子南文庫ノ六車御稻畔北倉南山科御大炊寮役東堺辻子稻

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇九一

物等者、不依御免、任先例可致沙汰之状如件、御催促之旨也、然者宗兵衞顯國預所免除二斗分、自今年可致其沙汰云々、南山科御稻田内貳段仍其由賜書下了、請文旨可沙汰進上、兼又人夫傳馬等、任巡役可致沙汰、若此外公事物等隱雜、年、大内半分供御米所有御免也、早遂耕作可令供御米、於草藁并細々公事三月十四日辛酉、今日南山科御稻田、藤九郎作壹段大内、大分去年河成云々、件河成分、自今年河成分、半分御米三ケ年可免除之旨賜書下了、分、所當壹石陸斗、并草藁以下細々公事物等、任南山科御稻田、藤九郎作壹段大内、大分去年令水損云々、所詮自今年三ケ暦應四年三月十五日國繼判十五日壬戌、天晴、今日南山科御稻田貳段、作人彌源太歎申、沙汰人非分當課役、向後直可賜密事令露顯者、可被處罪科、書下案暦應四年三月十四日國繼(裏書)(裏書〕判

彌源太作リ供御米沙汰人非河成ノ免分ノ課役水損ニヨヲ當ツヲ免ズ除

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇九二

十日乙卯、迎骨皈葬之次、大龍主某聊具茗菓之奠、矢詞以祭曰、賦形大塊、〓福相代、福非苟報、〓非苟會、惟福所構、非聖斯昧、患既有因、受之无礙、師子見誅、可々者、只爲師資之誼、如投針輾芥焉耳、嗚呼哀哉、尚、祖償債、神觀沒頭、世高投害、雖哲人而難逃、忍楚痛而弗悔者、子必知之矣、子之子膾、嗚呼長亭一身、逆旅三界、蟻穴雨漂、龍泉風快、子當此時、横罹寇難、必酬寃爲人、禀氣豪邁、千里尋師、依我五載、我開金華、子司出内、及我告倦、便乎陳退、計〓、保皮袋之一靈、抛一靈之皮袋、而咄々胡可怪、然我猶未忘情於死生、揮泪潛維年月日、法雲禪寺寄住某、爲院門使、入京囘播路、經攝州都賀之濱、遇賊身亡程往來、我正子待、造物不仁、命與信悖、嗚呼幼狼滿山、鮫〓浮海、利爪磨牙、人傳暦應四年〓巳、正月十九日、覺宗房寺主子息春力殿顯了房五師子息春藤殿於扉橋之邊令及傷畢、半死半生也、雖然兩方共依爲兒、惣分之沙汰都以無之、爲向後記之、〔雪村和尚語録〕佛果圜悟眞覺禪師心要〕(更〓祭弟子〓上座祭弟子〓上座暦應四年歳次辛巳、八月朔丙午四日、〔斑鳩嘉元記

文草部 ○大土暦應四年歳次辛巳、八月朔丙午四日、坤和祭弟子〓上座暦應四年歳次辛巳、八月朔丙午四日、 (奥書) 上ニテ賊寺ノ僧途播磨法雲一害セラ兒爭鬪佛果〓悟眞覺禪師心要刊行

南朝興國二年北朝暦應四年雜載一〇九三

旨暦應四年十月曰臨川寺刊行大日本史料第六編之六終助縁僧興乘尼昌一旨暦應四年十月曰