5 暦応元年8月～暦応2年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0605 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0605/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 6編

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南朝延元三年北朝暦應元年八月二日

南朝後醍醐天皇言上如件、建武五年八月二日八月陣之畢、爰知政懸入敵陣□追籠城〓中之條、御見知上者、給御判爲備後證、延元三年戊寅桃井駿州北朝光明天皇大日本史料第六編之五二日〓、南軍、越前金崎城ニ據ル、桃井直信之ヲ攻メ、敦賀津ニ戰フ、暦應元年〔茂木文書〕□□當御手令發向敦賀金崎城〓〓□、御敵者率數百騎勢出城中、取賀津□木越中彌三郎知政申軍忠事、直御舍弟(直信〕(右屬カ〕

壬辰朔 大盡 ○羽後 已 、癸 直御舍第(直信〕 □木越中彌三郎知政申軍忠事、 (右屬カ〕 右屬)(之處〕 ○二 (之處) 二 茂木知政
二

ヨリ先キ脇屋義助越前府中ニアリテ、敦賀足羽等ニ往來セルコト、閏七月二日義貞戰死ノ條ニ收メタル太平記ニ見エタリ、コノ後、石橋和○本條ノ戰月日ヲ詳カニセズト雖ドモ本文ニヨリテ是日ニ掲グ、是少貳頼尚。菊池武重ヲ伐タントシ、薩摩公高ノ兵ヲ召ス、右爲高野山丹生社領之上者、甲乙人等不可致亂入狼籍、若有達犯之輩者、可權中納言正二位藤長定義、又、金崎城ヲ攻ムルコト、明年五月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、建武五年八月三日在御判被處重科之状如件、督、權中納言正二位藤公重、足利氏、高野山丹生社領和泉近木莊ニ、衆庶ノ亂入スルヲ停ム、八月四日兼左衞門督、三日、和泉國近木庄事南朝延元三年北朝暦應元年八月三日四日〔公卿補任〕〔丹生文書〕左衞門督、八月四日止〔小鹿島古文書〕下花北朝臨時除目、四日

林院 ○竹 三十 ○花山院 ○紀伊 廿五、 乾 午 、甲 乙 十
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 三

五日、條ニ見ユ、參看スベシ○コノ後、頼尚ノ肥後ニ入リテ惠良惟澄ノ軍ト戰フコト、十月是月ノ從四上、勞、同三二一上野權介、同五正五正四下、同六七十九遷任右兵衞督、同上府、同可被進發、於不參之輩者、可有異沙汰也、仍執達如件、建武五年八月四日大宰少貳(花押)橘薩摩佐渡四郎殿菊池武重以下凶徒等事、爲誅伐今月廿八日所令發向肥後國也、當日以前令侍從、正元々正十一正五下、同七月二日右少將、文應元三廿九丹後權介、弘長仍服解、不復任十十二八還任左中將、去督、建治元正十八美乃權介、同三正廿八還任右兵衞元二廿九從四下衞督藤教定卿女、建長三正五敍爵、氏、同七十二十三從五上、正嘉元四十一參議正四位下藤爲世前權大納言爲氏卿男、母、故正三位左兵〔公卿補任〕權中納言正二位藤爲定、民部卿、八月五日、喪入道大納言爲世卿同四月七還任右少將、同二三十八轉左中將、文永元正五〓前權大納言正二位御子左爲世薨ズ、建武五年八月四日

四十七、 ○御子左、 ○以上 卅四 三十一、 ○御子左 勞 府 生年八 十九、 申、 丙 向セント ヲ以テ發 二十八日 官歴 ス
四

十二月廿五日辭嘉元嘉暦四年八廿五出家、法名明尺、依咳病所勞八日帶劒、十月廿七日兼侍從、同四年十月廿九日敍正二位月五日任大臣節會内辨、同日轉權大納言正和四年七月廿一日去同十三年本座同四年四月五日任民部卿賞去中將、弘安元三十四補藏人頭、同六年三月廿八日任、元頭右兵衞督日兼備後權守、六月二日敍從二位、四十、同三年六月八任權中納言、〓、同九年四月一日正三位、卅七、九月十四日服解、元應二年本座、督如元、九月八日從三位、同七年正月十三日兼丹波權守、卅同五年十一卿正應二年正月十三南朝延元三年北朝暦應元年八月五日興盛也〔尊卑分脈〕

經氏朝臣、 ○參 八十、○以 依補日勞、超上首 四十 父、〇以 四十 廿八、 議、 四十 五十八、〇 以上廿六 廿九 御子左 五十 ○以上 ○以上 ○以上 上廿三 廿四、 上三十、 藤氏四、長家卿孫 三、 二、 七、 督 五、 世系
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 五 五

而不終篇爲世尊澄法親王母、母、後二條院女房、權大納言局、又後々醍醐院女房、中務卿尊良親王、并文保二年十月卅日、依後宇多院々宣、撰進續千載、同三年四月十九日|冷泉家系圖止安三年十一月廿三日、依後宇多院院宣、撰進新後撰集、嘉元元年十

言民部郷 于時中納 大納言、右兵衞督、正二位、 母教定卿女、|出家 奏覽之、于時前權大納言 二月十九日奏覽之、于時前權大納言 左少將、正五下、早世 薨去、仍後日爲定卿、依勅定相續、撰定奏覽了 中納言、正二位、民部卿 母住吉神主國助女 止安三年十一月廿三日、依後宇多院院宣、撰進新後撰集、嘉元元年十 左中將、正四下、父不孝出家、 頭 左中將、正四下、關東 左中將、正四下、早世、 文保二年十月卅日、依後宇多院々宣、撰進續千載、同三年四月十九日 母菅原公氏女、 元亨三年七月二日、依後醍醐天皇綸旨、撰續後拾遺集、 母、建武二十一於戰場卒、 厚、後二條院女房、權大納言局、又後々醍醐院女房、中務卿尊良親王、并 母、昭訓門春日局、 續後拾遺 續千載集 新後撰集 集
六

去廿一日薨之由、傳聞彼卿者右兵衞督爲教卿息也、永仁七五五卒、廿九、申上大納言入道元弘二年三月廿四日癸巳晴、今日爲基朝々臣〔高野春秋〕十八月五日京極爲世入道、寂于蓮花谷、南朝延元三年北朝暦應元年八月五日花園院御記爲道庵跡今呼花折院、今年十月入道寂、或説十日實貞和元爲氏號山隱明釋、六十九、自二年戊午到于茲、然則寂年八十九齡、號二條又御子左先出家、法名明尺、建武五八

左中將、歌鞠、早世、 世、文保二年已來住山、 母賀茂神主氏久女 名靜覺 爲兼、法 左中將、歌鞠、 ○伏見宮御 記録所收 考、大納言爲世入道遁 中納言、正二位、歌鞠宗匠、 母菅原公氏 建武二十二於相州竹下討死、 母住吉神主國助女、 贈從三位爲子、 尊良親王尊澄法親王等母、 歌鞠 左中將、父不孝出家、 母同爲道 歌〓 左少將、 爲宗 女子兼信卿室、 爲躬 庵跡今呼花折院、今年十月入道寂、或説十日實貞和元 號山隱明釋、六十九、自二年戊午到于茲、然則寂年八十九〓 -爲世 號御子左 號二條又御子左 華谷ニ於 高野山蓮 テ薨ズト ノ説 -爲世 五卒、
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 七

のみこ法親王頗知權大納言能辨邪正、嗟呼惜哉、外典之深儀思之、舊院りしふしも、いまぞ胸あきぬらむかし、この大納言世卿、爲俊成定家卿之嫡流、不達此義、身已不堪也、仍嫉妬彼等義、自構非正義此義之爲正、雖惡彼人、不棄其道、自外諸人、公家武家之輩、或雖有門弟之號、不の君とて、坊の御時かぎりなくおぞされたりし御腹に、一の御子女くれにしかば、この頃三位おくらせ給ふ、贈從三位爲子とて集にもやさしき歌おほく侍るべしなどあまた物し給ふ、かの大納言の君旨、天下之人、大半歸彼、和歌之道、自是頗廢、只入道大政大臣實兼公しかと勅撰の事おほせらる、前藤大納言爲世うけたまはる、玉葉のねたかの女廿、玉葉十一、續千載卅四、續後拾遺卅、風雅七、新千載四十一ははやうか并爲兼卿所立之義、寔是正義也、世人不知之、爲も又しきしまの道もてなさせたまへば、いつ三〔増鏡續拾遺六、四位、新後撰當代頃年以來、憶念彼口傳等、又以内和歌作者部類〕〔和歌作者部類〕大納言藤爲世、〓當代〔和歌作者部類〕大納言藤爲世、滿欲〓〓ノ爲氏男、續拾遺六、四位、新後撰

前大納言爲氏男、 ○下略、續千載集ヲ撰スル事ニ係ル、元 應二年四月十九日ノ條ニ收メタリ、 園寺 ○爲 ○西 醍醐 ○後 ○伏見 ○瓊 ○爲 三月二十一日爲兼薨去ノ條ニ收メタリ ○爲 ○尊 十五 秋のみ山 天皇 法名明釋、 ○中略、爲兼ノ事蹟ニ係ル、全文ハ元弘二年 世 ○下 子、 澄、 子、 略、 子、 批評 爲世ノ女 ノ爲世一 對スル御 爲子 花園天皇 歌什
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 八

〔參考〕○是ヨリ先キ、爲世、後宇多天皇ノ勅ヲ奉ジテ、新後撰集ヲ撰進セシコニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、葉集ヲ撰進シ、二人遂ニ相訟ルニ至リシコトハ、永仁元年八月二十七月十九日ニ、後醍醐天皇ノ勅ヲ奉ジ、子爲藤ヲシテ續後拾遺集ヲ撰進ト、正安三年十一月二十三日ニ、續千載集ヲ撰進セシコト、元應二年四日撰集ノ勅ヲ下サレシ條、及ビ元弘二年三月二十一日爲兼薨去ノ條セシメシコト、元亨三年七月二日ニ、各、其條アリ、又、伏見天皇ノ御時ニ、爲世、爲兼ト共ニ撰集ノ勅ヲ奉ゼシモ、互ニ意見ヲ異ニシ、爲兼獨リ玉定家は京極と申、爲家を中院と申、爲氏を冷泉と申、爲世を二條と申なり、新續古今、六首體を可學之由、深相存也〔東野州聞書〕御子左の家と申は、爲定、爲遠、爲衡也、俊成をば五條三位と申、續三代集作者部類〕〔水蛙眼目〕故宗〓云、俊成は幽玄にて難及、定家は義理ふかくて難學、壹〻〔續三代集作者部類〕〓納言藤爲世、新拾遺、廿八首、新後拾遺、十四首、南朝延元三年北朝暦應元年八月五日民部卿入道

○爲 乾 家、 云 々、 大納言 a納言藤爲世、新拾遺、廿八首、新後拾遺、十四首 爲世俊成 御子左家 ノ歌ヲ評 定家爲家 ノ分派
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 九

尚純こしかりし由、被語申き、にこそ侍らめ、此ほかの事共もよろしからぬ事のみ侍し、心あらん人はたにか、心深くよろしくすかた見くるしき事なれは、すてゝよみ侍らぬを、め法輪へ參りてよむべし、所からのすごさにも、殊に歌出來する也つらしき事の殘りたるとて、もとめ出しよまれ侍れは、口傳なきか致す所定に急古今を可披見由被仰下ける時、召寄られて備叡覽、尚純條無子細、定故宗匠被語云、はれの歌よまむとては、法輪に參てよみし也、若ものども〻の條勿論、定家卿自筆本如然候よし被申候しを、猶常純之由論申ける時、勅家卿自筆貞應本、傳嫡孫可爲將來證本之由、加奧書本也、爲兼卿閇口、事體ゆ六條内府故宗匠云、初心なる時は、常に戀の歌をよむべし、それにたけもいでき、詞を侍しに、源尚純を爲兼卿見て、あはれ常純にてこそ候へと申、宗匠て、宗匠に被仰て後進せられけるを、御所に資平卿と我身と祗候して書寫もいひなるゝなり、〔歴代和歌勅撰考〕三和歌庭訓抄又歌のよわきとは、いかに心うへき被語云、龜山院御時、三代集作者を賦物にて御連歌有べしと前イ

爲世 ○有 卿、 房 貞應本 屈ス 識爲兼ヲ 定家自筆 作歌ニ對 爲世ノ強 和歌庭訓 スル工夫 抄
南朝延元三年北朝暦應元年八月五日 一〇

し筋なき事もや侍らんに、草かり入る野田のなはしろとやらんよまれ侍りし歌を、ある人の仰ら物にて、結句は爲家卿よりもすくれたる所なんみゆる、又其門に頓阿といつね見て心得られ侍るべきか、又續千載集の時めされ侍りし御百首の中ふ上手ありて、其風の勢を揮し也、毘沙門堂の流は、爲教卿上手にて、爲氏卿なんはしめ也けれしは、是も無下に俗にちかく侍る物かなとそ侍りし、げにも田舍にていかなる事そとた〓ね侍しかは、田つくるとてこえとかやもち入るとそ、もにも劣れりといふけちめ、ふとしもみえわかす、其子の爲兼卿も、また一時しさもあらは、きたなくや侍らん、いかにも家の庭訓をも、師の口傳をも聞たらむ人は、いかにもかゝる事はよも侍らじ、作者誰ともしり侍らねは、もの氣韵には遠く及はねとも、さる所せき規矩の中にゐて、滯なくよみたるる、かくて此卿に子三人あり、太郎爲氏、其子爲世、御子左と號す、二郎爲教、そ世打つゝきていとめてたき歌よみ也、さるは爲家卿の風骨にて、俊成、定家の子爲兼、毘沙門堂と號す、三郎爲相、冷泉と號す、御子左の流は、爲氏、爲歌道を家の業としたるは、此卿〔尾張迺家苞〕〔尾張迺家苞〕上之歌道を家の業としたるは、此卿

奧書、此小册者、大納言爲 世卿述作、尤可秘者也、 ○爲 ○中 略、 家、 一之 之 毘沙門堂 御子左ト スル批評 爲世ニ對 トノ比較
南朝延元三年北朝暦應元年八月十日 一一

かくて爲兼卿は其家つゝかす、爲世卿は、爲藤、説を主張して、爲兼卿の説を防きたり、此兩卿は、かの家の系別の祖なれは、只我家の物となしはてたるに、同流にさる物の上手いてきて、撰集をもうけ給りし事なれは、家門の嫡庶のまきれもいてきぬへくて、周章したるもれは、その心してみるへし、かくて御子左は、爲氏、爲世と打つゝきて、和歌は必據へしとおもひて也、ひて、上二代の風に心をかけたれは、すこしく氣〓はあるに似たれと、あやの也、群書類從にいりたる陳状をみてしるへし、さるまゝに幾千種の僞書爲明、爲定、爲通等の卿皆めてたき歌よみにて、つひに此風に一致したり、あしからむ、野守鏡、井蛙眼目なとにそしられたるは、我かた引たる論説な雅とていみしき物にいひおもふは、御子左の遺言なれと、さのみはいかゝ事、しか〳〵とはこひねかはさる事といひて、定家、爲家の兩卿に託して、其の名匠にて、いといきほひある歌よみ也、此風は、爲家卿の持法なるをきらしきくせある風にて、御子左にまさらす、まさらねとこれも一家也、玉葉風をつくりて、毘沙門堂にてもてあそふ言葉ともを、しか〳〵とはよまさる十日、尊氏、二階堂行朝ヲ引付頭ト爲ス、

○中 略、 五 辛 御子左ト トノ爭 毘沙門堂
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一二

尋デ、放生會ヲ停ム、シム、可令早領知近江國柏木御厨地頭職事、八月下攝津掃部頭親秀、右爲下總國相馬御厨内戸頭村替、所宛行也、守先例、可致沙汰之状如件、十一日行珍、俗名行朝、信濃入道、引付頭、建武五八十尊氏、攝津親秀ニ近江柏木御厨地頭職ヲ與ヘテ、下總戸頭村ノ替ニ充テ北朝、石清水一社奉幣使ヲ發遣ス、是日、同宮造營木作始アリ、十一日、被立石清水一社奉弊使、依去七月五日當宮囘祿也、上卿(花押)尊氏卿京都補任、建武五年八月十日〔士林證文〕○肥前〔武家年代記〕中暦應元、〔後愚昧記〕應安四年記師茂朝臣勘例、(花押)

延元 寅 ○建武 五年、 三 壬
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一三

允安倍泰宣同參向之、事官下向、一向爲造國司沙汰歟、今度有勅問、准護國寺木作始、行事辨以下々大史盛宣、官掌中原國友、史生紀氏兼等參向、杢寮下向、始木作云々、保延无行向、今度辨以下參向云々、陰陽權少允安倍泰宣下向、參著、造國司相模國役也次官右京權大夫源仲治朝臣、是日、八幡宮造營木作始也、左中辨爲治朝臣、右史安倍盛宣、史生、官掌等參向、行事陰陽寮同心參向、又權中納言藤原資明卿同年權中納言藤原資明卿八月十一日、石清水宮造營木作始也、左中辨藤原爲治朝臣、右大參入、被發遣石清水一社奉幣使、權中納言藤原隆蔭卿爲使、右京權太夫源仲但國司无下向、大史安倍盛宣、左史生紀氏兼、左官掌中原國友、相具諸司等參向之、陰陽寮少參議重資卿、先被定日時使、々大宮中納言隆蔭卿、八月十一日、石清水宮造營木作始也、勅使左少辨藤原爲治朝臣、右治朝臣爲次官、同兼治注進事、師香勘例、

○建武 五年、 衞督 左兵 ○暦應 元年 下向ス 相模國役 ナレドモ 木作始ニ 使四條隆 ヨリ勅使 セズ 國司下向 蔭
一四

沙汰之間、不及勅使參行、然而今度儀、相模國司今日有石清水社造營事始、造營事、杢頭知任、自武家請取料足奉行之、而今日不參之間、杢寮年預久定召具工等參向之、武家使後藤對馬守行重同參向之、保延度一向爲造國司治朝臣、八月十一日壬寅、被發遣石清水一社奉幣使、先被定日時使等朝臣、同日、左兵衞督資明卿參入、被發遣石清水一社奉幣使、權中納言藤原隆蔭卿、上卿左兵衞督行事左中辨爲准造護國寺例、被立勅使、〔田中文書〕次官右京權大夫源仲治朝臣也、十五日丙午、石清水放生會延引、依社頭火也、非可參行之仁、仍仍構幄於大塔下、辨史生官掌等著、勸盃以後各退出也、使大宮中納言、隆蔭、次官右京權大夫仲今日十一日〔續史愚抄〕治朝臣、史、史生等參向社頭、南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日一木作始勅使爲治

左馬頭直 石清水八幡宮寺造 准造護國寺例、故被立勅使云、後愚昧記追、公卿 義朝臣 ○中略、除目ノ事一 依社頭 作始 補任同追、室町傳、通冬卿記、類本太平記、秘諮問追、 係ル、次ノ條ニ收ニ 諮問抄、 所謂木 資明 系圖、 ○吉 小雨 二十一 光明院上 營遷宮記録〓歸ト 火事也 降、 卿、 田、 抄、 秘 直義ハ參 向スベキ 人ニアラ ズ
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一五

一安藝三イロ四五六十支代二貫文〔附録〕一大七寸釘百連代一貫七百文一御棟木料八九十三支代三貫九百文二月十四日ニ、各其條アリ、參看スベシ、一長六寸ノ形釘二百七十代一貫三百五十文一上品檜皮千二百五十井代百三十九貫文○コノ後、築礎ノ式ヲ行フコトハ、十一月十三日ニ、正遷宮ノコトハ、十一タテサシコ枕料加茂ノ庄百十支代九貫八百文一安藝四五ヒソノ料六百支代十五貫文一長八寸形釘ノキノ料四百代四貫文一安藝四五エツリハリホコ料三百支代七貫五百文社頭廻〓、自南樓西脇、至損色□〓カタ六寸ノ釵棟木ツケノ料五十代七百文〔菊大路文書〕一カタ六寸ノ級棟木ツケノ料一大七寸釘一安藝四五エツリハリホコ料三百支代七貫五百文一上品檜皮一安藝四五ヒソノ料

一十一號 ○山城 ノ注進 造營費用
一六

一竹ノ小釘三石五斗代三貫五百文一スヘノ細繩二百六十ハウ代二貫六百文一張繩八百ハウ代二貫四百文一材木淀ヨリ車積員數三十八兩チム一貫九百文一御棟ノ瓦淀ヨリ積車二十四兩同チム一貫二百文一御棟瓦員數四千五百五十枚代二十二貫七百文一材木御山ヘ持人夫三十八人食代一貫九百文一檜皮御山ヘ持人夫百廿五人食代六貫二百五十文一檜皮淀ヨリ車ニ積員數百廿五兩賃代六貫二百五十文一瓦御山ヘ持人夫二十五人食代一貫二百五十文一ワラ一フク日數千二百五日シキノ作料百廿五貫文一檜皮フキノ可仕人夫員數三百人食代十五貫文一五寸ノ釘同ウラ皮ツケノレウ百五十連代九百文一七寸ノ釘ウラカハツケノ料二百廿連代二貫二百文南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日八十束代四百八十方一張繩一竹ノ小釘一七寸ノ釘

タハ子ソト ムネノヒチアテ ワラカハツケノ料
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一七

六十連代六百文一御棟ツヽム時土フコ布三端代三百文一御棟木ノ料八九一支代三百文合三百七十五貫百八十文一加茂ノ庄木ュマクラノ料十支代八百文又西ノ門一損色事一安藝四五ヒソエツリ料六十支代一貫五百文一上品檜皮二百井代廿二貫百八十文一長一尺ノ形ノ釘九十代一貫百二十文一竹小釘四斗代四百文五十四連代三百文一ノキ切ノ具足麻ヲ四クミ代四百文十代百文一スヘノ細繩三十ハウ代三百文一安藝三イロ四五タテサノ料六十支代一貫五百文一カタ六寸級タテサカケウ料六十支代一貫五百文一上品檜皮一五寸釘同料五十四連代三百文一安藝三イ口四五タテサノ料四斗代四百文一七寸釘ウラカワツケ一カタ六寸級タテサカケウ料十代百文一竹小釘一七寸釘ウラカワツケ六十連代六百文タテサノ料

南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一八

一棟ツヽミノ土袋料布一端代百文一御山ニテ檜皮フキノ可仕人夫三十人食代一貫五百文合五十三貫八百文一檜皮材木棟瓦積ヘキ車員數二十六兩車ノ賃一貫三百文一是等ヲ淀ヨリ御山可持人夫廿六人食代一貫三百文一長門四五柱ノ料三十支代二貫文一ノキ切具足アサヲ二クミ代二百文一加茂庄ヌキノ料三十二支代三貫文三イロ四五ウチノ柱ノ料五十支代一貫二百文一ワラ足代一ハリ繩六十ハウ代百八十文三寸間ノ板十五枚代一貫五百文一ハリ繩一フキノ日數二百日食作料二十貫二十束代百廿文此材木淀ヨリノ車員數七兩チム代三百五十文一此材木淀ヨリノ車員數七兩六十ハウ代百八十文南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日二百日食作料二十貫

棟ノヒチアテ タハネソト
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 一九

一檜皮フキ三十人淨衣スヘシ一祝等ハ上ノ御計也合二十三貫文北朝、宗明王ニ源姓ヲ賜ヒ、從四位下ニ敍シ、侍從ニ任ジ、尊氏ヲ正二位一敍シ、征夷大將軍ニ補シ、直義ヲ從四位上ニ敍シ、左兵衞督ニ任ズ、合八貫四百文ハシラタルキコマイフキ板アテノ代八月十一日敍正二位、同惣都合四百六十貫三百八十文一作所木屋具足建武五年八月日非參議從三位源宗明、十二建武五年八月十一日從左兵衞督、八月十一日遷右衞門督、日遷補征夷大將軍公卿補任〕權中納言正三位藤資明權大納言從二位源尊氏一此等御山ヘ持人夫七人食代三百五十文公卿補任此等御山ヘ持人夫

卅四 三十一 ○足利 暦應四年 三十 四十二 ○柳原 將軍、 元夷東 十二 (征〕 柳原資明
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 二〇

非參議從三位源直義八十一敍正二位、源顯家卿追討賞、息宗明王、四品直敍、不可有難歟、申云、入道親王、爲新院暦應元八十一、有勅問、土御門入道親王又有小除目、鎌倉大納言已下、有勳功賞、又彼卿任征夷將軍直義、正二位源尊氏、源顯家追討賞、從四位上源直義、卿、後聞、將軍載奏任別紙云々、上古有其沙汰事同日四位下、賜源氏姓、任侍從、〔足利家官位記〕等持院殿尊氏建武五年八月十一日敍正二位左京權大夫正五位下平行兼、同上卿日御猶子之上者、可被許哉、五八十一兼少納言、〔玉英記抄〕暦應元八十一左兵衞督〔職事補任〕暦應元同日從四上〔中院一品記〕八月十二日、去夜、除□□□□□征夷將軍源尊氏、左兵衞督源〔武家年代記〕中尊氏也、野中納言資明、參議重資〔公卿補任爲征夷大將軍、五位藏人

權大納言源朝臣、 源義貞追討賞讓 義貞追討賞讓 權大納言源朝臣、 ○建 ○光嚴 追討 光明 官位 ○足 ○久 ○中 ○綾 三、 小路 利、 康永三年 三十一 延元 武 上皇、 部 略、 賞、 明、 院 ヲ直義二 追討ノ賞 尊氏義貞 讓ル 顯家追討 ノ賞
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 二一

大納言ニ遷テ同年十月三日改元有テ延元ニ移ル此日被行小除目、日本ノ副將軍ニ成給フ夫我朝ニ將軍ヲ置レシ初ハ、養老四年ニ、多治比眞人縣守、神龜元年ニ、藤原鎌倉大納又宗明王其十一月賜源朝臣姓、敍從四位下、〓舍弟左馬頭直義朝臣ハ、五人ヲ超テ、位四品ニ敍シ、官宰相ニ任シテ五日ノ除目ニ、足利宰相尊氏卿、上首十一人ヲ超テ、位正三位ニ昇リ、官補征夷大將軍言、八月十一日大休寺殿直義暦應元年八月十一日從四位上、同日左兵衞督、〔續史愚抄〕征夷將軍ノ武將ニ備リ給フ、〔太平記〕

給へハ、舍弟左〓頭直義朝臣從上四品ニ敍シ、左兵衞督、 ○參考 年八月二十八日、改元暦應、元弘日記裏 医目二、尊氏卿上首十一人ヲ超テ、正二位征夷大將軍ノ武將ニ備ハハ ○權大納言ニ任ゼシハ建武三 年十一月二十五日ノ條ニアリ ○參考太平記二、金勝院 ○天正本ニ、建武五年八月二十八日改元有テ、暦應元年ト號ス、今般ノ 太平記 卒、未嘗任參議、此段諸本失實、唯天正本説爲得トアリ ○正二 書云、十月改元暦應者、恐非也トアリ、 入道式部卿 兼相模守、征東將軍ノ宣旨ヲソ下サレケル、云々トアリ、 二、宰相當作左兵衞督、按公卿補任、直義以三位左兵衞督 本作閏十月、非也トアリ 上卿同 奏任爲 齟〓、且建武三年、改元延元者、非光嚴光明年號、蓋此段本文諸異本皆謬、北〓 前歟 ○中 下ノ文ハ前條石清水八幡 二十一 久明親王男 考太 別紙云 以尊氏任將軍者、實建武五年、乃暦應元年也、公卿補任、皇年代略記云、建武五 位ノ誤 ○參 十九本朝將軍兄弟 宮木作始ノ條ニ收メタリ 光明院上 因上段斥建武三年也、上段諸異本或作建武三年、或四年、則云改元暦應者、相 〓記ニ、延元、毛利家、北條家、金勝院、西源院、南都本竝作暦應、按此所謂同年者、 尊 氏 同時補任無其例事 略、 東將軍ノ 直義ニ征 宣旨ヲ下 軍ト爲ル 直義副將 サル
南朝延元三年北朝暦應元年八月十一日 二二

〔參考〕ヲ兼テ、銀鞍イマタ解サルニ、五馬忽チ重山ノ雲ニ策、蘭橈イマタ乾サルニ丸、大伴宿禰家持、紀朝臣古佐美、大伴宿〓乙丸、坂上宿禰田村丸、文屋宿禰綿賞ニ依テ、庸才立所ニ臺閣ノ月ヲ攀、加之其門葉タル者ハ、諸國ノ守護吏務其先ヲ追事アリトイヘ共、兄弟一時ニ相雙テ大樹ノ武將ニ備ル事、古今イ仲、左衞門督頼家、右大臣實朝ニ至マテ、其人十六人皆功ノ抽賞ニ依テ、父子朝臣宇合、寳龜十一年ニ、藤原朝臣繼繩、其後時代遙ニ隔リテ、藤原朝臣小里一族四十三人、或ハ象外ノ選ニ當リ、俗骨忽ニ蓬莱ノ雲ヲフミ、或ハ亂階ノ八月マタ其例ヲ聞スト、其方樣ノ人ハ、皆驕逸ノ思ヒ氣色ニ顯レタリ、其外宗徒丸、藤原朝臣忠文、右大將宗盛、新中納言知盛、右大將源頼朝、木曾左馬頭源義巨船遙カニ滄海ノ浪ニ棹サス、總テ博陸輔佐ノ臣モ是ニ向テ上位ヲ望ン事ヲ憚ル、況名家儒林ノ輩ハ彼仁ニ列テ、下風ニ立ン事ヲ喜ヘリ直義、以武藏守高師直爲執事職、越後守師泰副之、昆弟驕恣專權勢齊武將、與續本朝通鑑〕尊氏身自尊大、委政務於直義爭威有郤

百三十一後醍醐天 皇十五光明天皇一 ○延元 三年 古今二例 ビテ將軍 兄弟相並 ト爲ルハ ノ顯榮 委任ス 尊氏政務 ヲ直義二 ナシ 尊氏一族
南朝延元三年北朝暦應元年八月十三日 二三

第一皇子、傅道教三寶院僧正御房八月八日爲親王、今日著袴、同十三日立太子、母前權大納言藤公秀尊氏、三寶院僧正賢俊ヲシテ、六條八幡宮別當職ヲ管セシム、暦應元年八月十三日、立太上天皇々子盆仁親王爲太六條八幡宮別當職事、任先例、可令致沙汰給、仍執達如件北朝、盆仁親王ヲ立テヽ皇太子ト爲ス、十三日建武五年八月十一日權大納言(花押)云々、〔中院一品記〕八月十三日、今夜立太子節會、院卿云々、其儀可尋記、立坊事、方々御競望女、建武五八十三立、五、去八日立親王、後日改名興仁、子、建武五年八月十一日〔皇代暦公、大夫□□卿、權大夫實ヲ皇年代略記〕、三寶院文書〕と五年皇太子盆仁親王〔皇年代略記〕謎光五年

○光嚴 ○今 五、〇上 ○上下略、皇胤 ○建 ○九 出川 光明院 ○三 武、 子、 條 院皇 紹運録同ジ、 下略、 上皇、 光明 院 條 辰 甲 四 院 ○山城 興仁ト御 立坊ニ競 改名 望アリ
南朝延元三年北朝暦應元年八月十三日 二四

右大臣正二位藤道教九日遷内藏頭、暦應元年八月廿日兼春宮亮、八月八日己亥、院第一皇子册爲皇太子、節會有宮司除目、右大臣御名字盆仁、十三日甲辰、盆仁親王權中納言正二位藤實尹八月三日兼東宮大夫〔公卿補任〕〕三大乘院宮、第百廿二代座主二品親王、有立親王宣下、此日先有御著袴、道教兼皇太子傅五八十三兼春宮大進、八月十一日爲立坊御祈、於持明院殿、始修佛眼法太子傅、同卅日上表大將、九月十二日勅授帶劒參正四位下藤隆持左大將、八月十三日兼皇權大納言正二位藤冬信左兵衞佐正五位下藤宗光、同八月十二日兼春宮權大夫、〔續史愚抄〔職事補任公卿補任五位藏人〔門葉記同建武四年三月廿南朝延元三年北朝暦應元年八月十三日

通冬卿記、皇年私記、東宮坊補任、 五、院第一皇子、 朝臣秀子、太宰權帥(公秀〕 又號入道 後被政興仁、御年 諸家傳、南方紀傳、歴代最要 御年五、崇光院也、母藤原 持明院殿 歴代最要 女、養母(或作准 按、御本所 親王尊圓 間也、 祗候之 康永元年 廿六、 ○大炊 ○建武 三十 光明院上 母)徽安門院 三十一 温古堂 ○建 皇年私記、拾芥抄、 文庫本 光明 後被政 御門 ○今出川、 興仁、 廿五、 ○中 武 五年、 ○九條、 略 廿一、 ○四條、中略 二十 院 ○四 立坊御祈 宮司除目
南朝延元三年北朝暦應元年八月十三日 〔附録 二五

合貳拾貫文者、之ヲ交付セシム、進上御奉行所少貳頼尚。相良長氏及ビ定頼ニ其舊領肥後人吉莊北方ノ地ヲ預ケ、是日、右任被仰下之旨、所送進如件、春宮立用途事建武五年八月五日式部丞氏泰代崇運(花押)送進民部(花押)建武五年八月六日藤原(花押)貳拾貫文、同五九兩日納了御倉可納之、送進〔大友文書〕〓立花伯〓所藏左衞門尉(花押)式部丞氏泰代崇運(花押)民部丞(花押)

立太子用 途
二六

建武五年八月十九日沙彌妙雲(花押)肥後國球磨郡人吉庄内北方事、任預状可沙汰付相良六郎三郎入道蓮道、同兵庫允定頼各半分云々、任被仰下旨可被沙汰付候、仍執達如件、肥後國球摩郡人吉庄北方事、爲一族等討死之賞、雖令拜領之、爲本領之由被申之上、於所々被抽軍忠之間、先日預置訖、此上者於京都被望申事、不可有子相良三郎次郎殿肥後國球磨郡人吉庄北方事、任預状可沙汰付相良六郎三郎入道蓮道、(包紙)相良三郎次郎殿沙彌妙雲同兵庫允定頼相良文書〕相良文書〕建武五年八月十三日頼尚(花押)之状、如件、相良文書〕細候、恐々謹言、頼尚(花押)(少貳)南朝延元三年北朝暦應元年八月十三日守護代建武五年八月十三日

各半 二十 分 氏、 ○長 五. 守護代 十 相良朝氏
南朝延元三年北朝暦應元年八月十五日十六日 二七

十五日北朝、御〓定アリ、是夜、内侍所ニ幸ス、建武五年八月十五日直義(花押)十六日○本文ハ年紀ヲ詳ニセザルモ、本條ト連關セルニ似タルヲ以テ、コヽ桂宮院長老ニ合敍ス、〔參考〕〔廣隆寺文書〕相良兵庫允殿於三郎次郎朝氏、復人吉莊北方、於當寺、唱誦光明眞言、可被訪亡魂菩提之状、如件、八月十九日、太宰少貳直義、山城桂宮院長老ニ光明眞言ヲ誦シテ、死者ヲ追弔セシム、令公〔玉英記抄〕行幸暦應元八十六御禊定也、秉燭、著直衣參内、今夜可有行幸及長孫兵庫允定頼、各食其半、〔求麻外史〕延元三年頼尚與書六月廿三日〔求麻外史〕〓道公第五延元三年頼尚(花押)六月廿三日頼尚(花押)

北朝暦應元年、 寛元元年 參考、以爲少貳入道頼尚、今從之、 所削之地 本書用建武五年、 本書直書沙彌妙雲、不書姓名、歴代 蓮道公第五 ○長 ○山城 午 氏 未 )乾 元 丙
南朝延元三年北朝暦應元年八月十六日 二八

君島胤時卒ス、胤時建武二年乙亥十一月、於三州矢内侍所五十六歳、法名長基居士予尤可祗候也、而事〓上主上御束帶之時、其身著直衣、候御共〔平氏大須賀君島系圖矧合戰有勳功、依之新田義貞賜感状等、暦應元年戊寅八月十六日卒、于時戌胤條、理不可然、仍觸子細於勾當退出、法名道忻居士、胤景大宮兵部少輔、

文六所收 ○常陸遺 三ケ夜 左衞門尉 云々、 胤時 母者三浦平行泰、永仁三年乙未四月二十四日卒、年四十二歳、 正六位、備中守、十郎 法名道忻居士、 胤時ノ子 世系
南朝延元三年北朝暦應元年八月十七日二十一日 二九

見エタリ、竝ニ參看スベシ、日ノ條ニ、尊氏、神護寺衆徒ニ令シテ、大覺寺宮ヲ捕ヘ奉ラシムルコト○大覺寺宮、御名詳カナラズ、延元元年六月是月、延暦寺衆徒援ヲ興福十七日寺ニ乞ヒシ條ニ、大覺寺宮丹波ニ御出陣ノコト見エ、同年八月二十五○成田參詣記所載大須賀系圖、異事ナキヲ以テ略ス、二十一日南朝、大覺寺宮ニ、肥後山本莊地頭職ヲ管領セシム、頭職ヲ分與シ、島津忠兼ニ同莊一分地頭職ヲ與ヘテ、其勳功ヲ賞セシム、旨可令洩大覺寺宮給、仍執達如件、延元三年八月十七日勘解由次官謹上大納言僧都御房胤光延生次郎左衞門尉、肥後國山本庄地頭職、爲紀伊國〓〓〓□可有御管領之由、天氣所候也、以此島津文書〔五條文書〕〓幕府、赤松則村ニ令シ、播磨白旗軍勢ニ同國下掛保莊東方地〓〕三ノ勘解由次官

色川 ○筑後 申 判 戊 在 本 壬 子 本色
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十一日 三〇

進上御奉行所方地頭職事、依爲闕所、可配分當城中軍勢恩賞之旨、就被仰下候、令支配候之安堵已下證状望申候、可爲何樣候哉、所申聊非無子細候之上、忠兼軍忠異他候之間、令言上候、可有申御沙汰候乎、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、處、捧本領之支證、忠兼望申候、可爲何樣候哉、軍忠異他候之間、令言上候、以此而當城之軍勢島津周防五郎三郎忠兼、爲本領之上者、可被宛行之旨、捧關東播磨國下揖保庄東方地頭職事、可令支配于白旗城軍勢恩賞之由、被仰下候播州白旗城軍勢、當國下揖保庄西方地頭島津周防五郎三郎忠兼申、同庄東建武五年二月七日沙彌圓心(裏判)〓磨國下揖保庄壹分地頭職事、爲白旗城軍勢勳功之賞、任被仰下之旨、所令旨可有御披露候、恐惶謹言、進上御奉行所建武五年八月十三日沙彌圓心(裏判)建武五年二月七日建武五年八月十三日〔赤松則村)南朝延元三年北朝暦應元年八月二十一日沙彌圓心(裏判)沙彌圓心(裏判)(赤松則村)

(赤松則村〕
三一

屋敷畠貳段事、爲累代地頭之敷地云々、麥畠事、雖未配分、先任重代可被知行播磨國下揖保東方地頭職事、爲闕所、被支配白旗城之軍勢恩賞畢、而當方内二保、及ビ角原等ノ地頭職ヲ同寺雜掌ニ交付セシム、也、仍執達如件周防五郎三郎殿被施行之處、不事行云々、所詮任御寄附状、急速可被沙汰付候、若猶令延引者、園城寺雜掌申、當寺造營料所、越前國宮成保、小礒邊保、角原等地頭職事、先度支配周防五郎三郎忠兼也、早守先例、可被知行之状如件幕府、斯波高經ヲ促シテ、園城寺造營料所越前宮成小磯邊ノ建武五年八月廿五日武藏守(花押)二十五日殊可有其沙汰之状、依仰執達如件〔園城寺文書〕〓暦應元年十一月廿四日沙彌(花押建武五年八月廿一日沙彌(花押建武五年八月廿一日南朝延元三年北朝暦應元年八月二十五日暦應元年十一月廿四日沙彌(花押)〔島津忠兼)

辰 丙 ○近 (高師直〕
三二

之後、正中三年清重〓〓入佛依罪科收公之、雖補別人、守彼中分致沙汰之處、右當庄者、清重等曩祖重茂之時、雜掌及相論令申下地之條、寛元々年八月九雜掌又所捧申状也、者、此上不及子細、早守寛元中分下知、向後互無違亂可致清重號去々年有其沙汰之處、如去八日清重状者、任寛元二年中分状、於南方者不可相續、若旨、度々被仰〓護人訖、而地頭等令參上雖申子中分之段依々無據于陳謝、欲直義、江戸清重ノ石清水八幡宮領出雲安田莊ヲ押領スルヲ日關東下知状分明也、仍於神領者〓南方、至地頭分者號北方、加行經數十年右馬頭殿背此旨、可處罪科云々、就之、地頭土貌望状之上者、重被沙汰居之、可〓南朝延元三年北朝暦應元年八月二十七日石清水八幡宮領出雲國安田庄雜掌行宗申、當庄北方地頭江戸孫次郎清停メ、舊ニ仍リテ之ヲ中分セシム、沙汰之状、下知如件、還補、以後押領一庄之由就訴申、被下院宣之、可沙汰居之〔石清水八幡宮記録二十七日重、同小三郎重長神領押領事/〕〓山(斯波高經)

事抄 當宮縁 建武 ○山 〔知行〕 午 城 戊 (斯波高經) 一〓〓由 三
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 三三

二十八日次召官人招頭辨宣明朝臣、被申下條事定文書文、一々裁許何事有哉、但諸庄園檢注、并神社佛寺以下寄人等、居住要津、不相中將、爲着遣文書於彼卿前披之、自續文讀之、尤達失歟也、次可定申之旨被示之間、予正笏申云、仗儀初參、被許發言先例候云々、發言自末座定事也、頭辨持參之、〔實夏公記〕建武五年八月廿八日如例隨身□□參内、徘徊殿上邊、於小板敷三條宰相テ、奧國解見終、後端ノ續文、更自初見了、後卷之、次可讀申之由被命六條宰刻許、著束帶葉室宰相等談字事、此間右府被參、小時著陣、堀川大納言天晴、今日改元定也、予先日蒙催之間、亥次諸卿次第見下之、其儀、先儒續文左手繆持只可申之由被命之間、逃定申云、攝津國ノ司被申雜事八ケ條事、條々叶續六條宰相中將三條宰相右衞門督建武五年八月廿七日等同著陣、上卿仗議奉行初度也、仍先可被申行條事定云々、次令官人敷献、北朝、暦應ト改元ス、言徳大寺中納予葉室宰相源朝臣在判南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

實治 加懸紙不 公清 下之後、隨身而參陣者也、然 此事本儀、自里亭奏聞被返 資明 具親 無文帶蒔 長光 繪紺地、 結申之 有光 而是又 有例 卿、 卿、 卿、 未 未 卿、 卿、 己 己 右歟 未己 條事定
三四

皆同、予定申、此間召硯に仰、仰詞令撤硯職事置勘文、取一通讀之、其詞云、勘申年號事、某號引文以下、任勘文悉讀之、公卿勤國役事、先注進子細、宜待聖斷云々、葉室宰相定申云、攝津國司申雜事八從三位藤原朝臣、勘解由長官菅原朝臣、文章博士家倫朝臣、房範朝臣等、勘上勘文、次上卿仰可定申之由於予、々正笏逃足定申云、式部大輔菅原朝臣、申年號事、長嘉嘉慶之間、可被計用歟、可在勅定云々、次長光卿逃足定申云、三人勘文、不讀名字、姓朝臣マテ也、讀了如元卷之、結之置座前、取笏頃之傳被仰之、予正笏申云、自何勘文可讀申哉云々、自博士云々、次懸紙ノ上ニ、並諸卿次第見勘文、自上卿見下之、至予年號字、可被用何哉事、式部太輔菅原朝臣、勘申天保、勘解由長官菅原朝臣、ケ條事、條々任續文、一々裁許何事有哉云々、六條宰相中將以上、至上卿悉先一兩通披見之間、且次第與奪末、予披見之訖、不卷懸紙之間、可讀申之旨令官人招頭辨奏聞、即被返下、上卿結申之、次召左中辨爲治朝臣下之、此間六位史持參硯〓、置横敷、次頭辨宣明朝臣、不年號勘文於上卿、こ〻結申之、次依上卿宣、長光卿書之〓懸紙取副笏、隨上卿自傳上之、次上卿披見之後南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

依上卿命、予潛招官人、硯可 許也 一卷加五通、以紙捻結之 持參之由、可仰史旨仰之、 件勘文引裹紙等、籠一懸紙 一通 召時 其儀如 加歟 加歟(目カ) 勘文ノ讀 諸臣ノ意 方 ヲ上ル 年號勘文 見
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 三五

字〓讀有之間、不可然歟云々、右衞門督申云、文字事、擧申文安之上者、非可申所存云々、者、必被好用文字之條非右哉、其上文字例、近來文永文保等代末也、且又此文安又皇后諡號也、兩號共難擧申、六條宰相中將、無所存云々三條宰相申云、文字事、強無巨難、然而文明者、明字新字也、近來代始被憚歟、親卿定申云、年號事、長嘉、暦應之間、被用之條、何事有哉、右大臣定申云、年號字事、文明、文安之間、可被計用哉、人々定申之旨如此、次上卿召官人、招頭辨、納言申云、上卿被定申文明文安兩號處、先文字事、可有沙汰歟、改建武之上尤可被憚哉、文明又新字、無左右難擧申、葉室宰相申云、三條宰相如令申、文安皇后諡號、近者元徳之外、無例之上者、勘申暦應之間、被計用之條、何事有乎、次有光卿逃足定申云、勘申年號事、文〻〻在軾、此間今一度示可申之旨、先度定申號等、自下臈各申之、頭辨於軾注之、退去、仰一同可定申旨、談年號等、堀川大安、寛安、顯應之間、可被撰用哉、實治卿逃足定申云、年號事、勘解由官菅原朝臣字事、文安、康安之間、可被計用哉、公清卿定申云、年號事、長嘉何事有哉、具歟南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

又雖參議 條號許也、 聞群議 今度不取 此間頭辨 不逃足、 勘申也但兩字非長官勘進字不審 臣字事、文安、康安之間、可被計用哉、公清卿定申云、年號事、長嘉何事有哉、具
三六

汰外也、同訓歟、旁其憚多之歟、勿論文明又新字之難之上、是同晋文明王后、并後魏文明憑大后等諡號也先賢所申置也、文明更無巨難歟、可爲何樣哉、始不可然之由存旨申之、次上卿被申云、以此文字、非可被移時刻、面々吹擧予申云、文明、文安事、人々儀奏、大略無子細歟、雖非可申所存、文安、皇后諡號、字在下之例、件號之外無例、今度被用之條、尤非無斟酌歟云々、且又正與長三條宰相又申云、根元勿論新字難無之、但近來憚來之條、又連綿也、何樣代號等、可被申所存云々、天保、康安、寛安等、先々沙汰事舊了、難被用、顯應又沙於漢家者、用諡號於元號之條、間有其例歟、於本朝者、其例稀暫難被用哉云上卿被申云、新字事、尋元號之濫陽根元、何非新字哉、諡號事、又不可憚之條、三條宰相申云、此號強雖無難、本朝正嘉之時、天下飢饉疾疫國衰亡也、而嘉々、一長嘉事予申云、長嘉事、正嘉飢饉、誠雖似足准據、時之災難者、依歳運之間、無力事也、南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 三七

曉天歸參、仰云、改建武五年、可爲暦應元年、任例令作詔書ヨ、此次上卿返上條院長和、非繼躰不吉也、而太上法皇正和已被用之上者、爭不足准的哉、六爲何樣哉之由、被示之處、諸卿一同了、仍宣明朝臣退去參仙洞、其間數刻、及條宰相中將申云、正嘉等例者、以前沙汰之上者、非可申所存、但長嘉反音爲例等、頗雖有之、在上者暦仁四條院之外無之、彼御代尤可被憚哉之旨申之茶字、近日尤可彼憚哉云々、堀川大納言申云、反音爲茶字之條、何難有乎、大略可治定歟間、予申云、元號字者、依上下有吉凶例歟、在下者延暦以下吉處、堀川大納言申云、毎號各有其難條勿論也、就之對論不可盡、所詮本文字釋俗難以下、就輕重淺深、可有御沙汰之由申之、上卿被申云、所詮自餘號等、沙汰外也、文安、長嘉、暦應是號等、各三人擧之處、以此三ケ號、可奏聞之條、可代之難歟、依正嘉難一事、爭被棄捐哉、長字與正字同訓間事、先例不審、遠三人々指不申處存、予初參之間〓儀奏殊可有斟酌之旨、家君雖有嚴命、仗儀人參、堀川大納言、三條宰相外、更無申處存之仁、而件兩卿共擧申此號之間、必字欠、全無飢饉疾疫等之難成、然則堯水湯旱等者、所載諸籍雖祥、更非聖一暦應事南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

暦應
三八

儀不見之、此間關白被招之間、參臺盤所、仗議之趣何樣哉、暦應號、人々強不斟酌、所存藏心底之條、相似忌公平之間、一端雖申之、時宜之上者、又不能左勘文、此間予早出、其後諸卿等大略退出、三條宰相一人在陣、有詔書事歟、其撰猶不一決之間、參仙洞奏聞人々申詞之後、暦應令治定了、辨爲治朝臣、國被申所存哉、暦仁之例、不神妙歟、所存何樣哉之由被仰之間、堀川大納言、三俊朝臣、奉行職事宣明朝臣、後日相尋頭辨之間、如此注送也條宰相次擧之間、其外之輩不能出詞之間、仗議初參如此、再三議奏、雖非無葉室宰相如此擧申之、被仰議定一同可申之由、後面々定之、文安、長嘉、暦應、此三清勘申年號事、右歟之由申之、其外元日拜賀仙洞下車事等、被謝仰、卯刻歸了、右兵衞督六條宰相中將以上各堀川大納言南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日周易曰、文明以健、中正而應、君子正也、建武五年八月廿八日己未、天晴、今夜改元定也、右大臣道文明徳大寺中納言公清、長嘉、右衞門督資明、妓三條宰相實治、暦三條宰相頭辨

暦應 顯應、寛安、 文安、 暦應 長光、天保、 長嘉 文安 實夏、嘉慶 康安 文明、 資明、文安、 六親、長嘉、 道教 暦應ニ決 ス
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 三九

修文殿御覽云、放則欽明、文思安々、晋書云、尊文安漢社稷、文安毛詩云、有嘉慶禎祥先來見也、養壽尚書正義云、天觀人所爲以授命、文選曰、頼性養壽、右}後漢書云、公卿百官、以帝威徳懷遠、祥物顯應、乃並集朝堂、奉觴上壽、天觀顯應嘉慶右依宣旨、勘申如件勘申-文章博士藤原朝臣家倫南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

四〇

大徳者必受命、右依-寛裕尚書注云、天下被寛裕之政、則我民無遠用來勘申周易注云、行其吉事、則獲嘉祥之應、觀其象事、則知制器之方、玩其占事、則覩方來之驗之也、禮記云、嘉樂君子、憲々令徳、宜民宜人、受祿于天、保祐命之、自天申之、故周易注云、位所以一天下之動、而齊万物也應觀齊萬南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日天保建武五年八月廿二日正三位式部大輔菅原朝臣長員文章博士藤原朝臣房範年號事

南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 四一

勘申尚書正義云、天觀人所爲以授命、建武五年〳-從三位藤原朝臣行氏暦應毛詩云、自彼成康有四方、正義云、康安也、周易云、王侯得一、以爲天下貞、論語注疏云、元者善之長也、嘉美也、言天能通萬物、使物嘉美食聚、右依〓長嘉康安年號事勘申天觀建武五年-年號事天貞南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日從三位藤原朝臣行氏

四二

帝王代記云、堯時有草夾階而生、王者以是占暦應和而生、朝正嘉始被用之、但彼年雖有飢饉疾疫之事、時之天災間在歳運歟、堯水湯相通之時者、雖似可有斟酌、承和、長字、長暦爲後朱雀院代始號之上、長徳、長治、前後尤多佳例歟、嘉字在下、本建武五年八月廿三日從三位勘解由長官菅原朝臣公時繼體、天永爲鳥羽院聖代之號、然者同訓事、猶可爲強難哉、旱、未必可爲聖代之難哉陳之、將又永嘉號、漢冲帝、晉懷帝、兩度用之、其例雖又正與長其義相通事、三條院長和與正和不被憚之上者、不可及此難哉、毛詩注疏云、行寛安之意、其下效之、長嘉正暦、右依〳}爲吉、漢成帝鴻嘉、陳文帝天嘉之類、漢家之吉凶相交、不可一定之上、二字共天祿皆爲僞號、然而本朝被用之、共爲佳例、況永與長同訓事、天長雖非嘉慶天徳、寛安南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

仁明代始 圓融代始、 北凉滅年 契丹永康王 李責 一條、 村上、 渤海康王
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 四三

長嘉事今度可擧申之由、思給之由被示也、外無他例、爲不吉者尤可憚之由思給也云々、尤有其謂歟一勘文讀進之時ハ、引文ヲハ呉音、漢音、常如稱之可讀也、光庭記自筆也、九月二日者參前關白文讀之、次及暦號事、漢家改元、有反音沙汰之由、見資奉〓右槐之時被示者、暦字暦仁之外無之、吉凶相交之例ハ可用之、一字之治通鑑大〓移存之趣、一同治定了、上古勿論也、但近代不宜、天福始有之也、不宜仍今度可難申之由思給之云一向漢音許ニハ不讀之、右槐被示也、一新字事之由、太上法皇有仰云々、予所持本略本歟之間、雖一覽之、不覺暦應元慶、天慶、共雖非繼體、延慶近來爲佳例之上者、尤可被用之歟、々、南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

唐調 露歟
四四

由、尋申之、仰云、不然歟、先日傳聞左武衞、以事次申遣堀川大納言許、今度可悟之由申之、重可勘見之、又今度改元、不可被用文字之由、武家申子細歟之右大臣被用文字云々、是守文之義、又文武並用之上者、文字尤爲簡要之由申之云號云々、是又武家傳奏緩怠之故歟之由、武家之輩申之云々、々、八月廿八日又今度改元之後、自仙洞不被仰遣武家之間、武家不存知之、廿八日以後至三四日、猶用建武號云々、四日始傳聞尋申之、仍四日事始、其後武家用暦應葉室宰相參陣公卿改元定也、頭辨宣明朝臣、下年號勘文五通於右大臣、次第見下、三條宰相實治、暦應、六條宰相中將實夏徳大寺中納言公清、長嘉、右衞門督〓南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日次定申、建武五年明字新字事い〓衞督、長嘉、等也云々、就其有沙汰字等事堀川大納言目皇后諡號事文明

康安 文明、 文安 暦應 明、文安、 寛安、顯應 嘉慶、 有光、文安 未 右兵衞督、長一 暦應 長光、天、保、 己 具親、長嘉、 文明 九月四日 ヲ知ラズ 始メテ新 幕府政元 號ヲ用ウ
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 四五

長嘉號之條、間有其例歟、於本朝者、其例稀、暫難被用之由申之、右大臣被申云尋元號之濫陽根元、何非新字哉、諡號事、又不可憚之條、先賢所申置也、文明更無巨難歟、可爲何樣哉、三條宰相又申云、根元勿論新字難不可有之而嘉字在下之例、件號之外無例、今度難被用歟、且又正與長同訓歟、旁多字新字也、近來代始被憚歟、實夏申云、文明事、人々儀奏、大略無子細歟、明近來文永文保等皆代末也、且文字〓讀有之、不可然歟、三條宰相申云、明但近來憚來之條、又連綿也、何樣代始不可然之由存旨事之、其後不能陳其憚歟云々、實夏申云、長嘉事、正嘉飢饉、誠雖似足准的、時之災難者、依歳堀川大納言申云、文字事、被改建武之上者、必非可被用文字、其上文字例字新字之上、晋文明王后、并後魏憑太后等諡號也、於漢家者、用諡號於元人々申状大略同、文明、但六條宰相諡號之由申之、三條宰相申云、此號強雖無巨難、本朝正嘉之時、天下飢饉疾疫國衰亡也答矣後漢皇南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日

文安 后〓號事
參陣公卿、 四六

暦應嘉慶、康安、寛安等、先々沙汰事舊了、顯應又沙汰之外之由、一揆了、字難事上者、何不足准據哉之由申之、運之間、無力事也、如字釋者、全無飢饉疾疫等之難也、然則堯水湯旱等者之外無例歟、四條院御代、尤可被憚之由、一端雖申之、不能巨細問答矣、同訓事、先例不審、遠三條院長和、非繼體不吉也、而太上天皇正和被用之元年、任先例令作詔書ョ云々、人々指不申所存之間、實夏申云、元號字、依上下有吉凶例、暦字有上、暦仁所載諸籍詳、然而更非聖代之難歟、依正嘉難一事被棄損哉、長字與正字暦仁例事等、恰袷猶有沙汰之處右大臣被申云、文安、長嘉、暦應、擧奏之仁各三人也、〔中院一品記〕八月廿八日改元定、改建武五年爲暦應元年、對論不盡、以此三ケ號、可奏聞之條、可爲何樣哉之由被命之、諸卿服膺、何以三ケ號奏聞、頭辨參仙洞數刻、及曉天歸參、仰云、改建武五年、可爲暦應南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日參陣公卿、

南朝延元三年北朝暦應元年八月二十八日 四七

續文讀進有光卿、了、建武五年八月廿八日、改元同日條事定、〔玉英記抄〕衣服暦應元、改元定、著束帶〔元弘日記裏書〕十月、尊氏卿、改建武五年爲暦應元年、參内、仗議了、於鬼間内覽宰相實治、六條宰相中將有光、葉室宰相長光、右兵衞督實夏、等云々勘文讀進并發言實夏卿勤仕之、建武五爲暦應、依代始也、件度詔書進將軍家、并左兵衞督第、一通送遣武藏守師直許〔師守記〕右大臣道教公堀河大納言具親卿、徳大寺中納言公清公、右衞門督資明、三條扨も舊都には、戊寅年八月廿八日改元、爲暦應元、吉書、先例於直廬見之、而宿侍始未行之、仍於彼所見之、又〓□件所立切灯臺神皇正統記)〔公卿補任〕三十建武五公卿補任〓□件所立切灯臺、

以先人御記 異事ナキヲ以テ略ス、大乘院日記目録、四月廿七日、東 寺王代記、閏七月廿八日トナスハ非ナリ、皆採ラズ、 ○武家年代記、如 依直衣始 被書出也、 ○本書十月ト ナスハ非ナリ、 ニ同ジキヲ以テ 是院年代記竝ニ 以前也 ドモ、上ノ實夏公記ニ同ジ、マタ元祕別録載スル所モウ 今皆之ヲ略ス、 ○コノ下ニ、長員、行氏、公時、家倫、房範ノ勘文ヲ載セタレ 一後醍醐〇上文ハ興國元年五月十九日、 寅 天皇北畠顯信東國下向ノ條ニ收ム 戊 康永四年十月廿九日條 六 、故殿) 〓□件所立切灯臺、 後醍醐 三十 天皇 〓六
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十九日 四八

已上奉行藏人頭右大辨宣明朝臣爲人八月廿八日己未、有條事定々も思ひ〳〵の年號なり、もろこしにはかゝるためしおほけれと、此國にの年の冬改元して、暦應とそ云ける、芳野の宮には、本の延元の號なれは、國數、次被行改元定、上卿已下同前、依代始改建武爲暦應、勘者五人、暦應號、勘解由長官公時、擇之、有吉書奏如恆、此日年號有院奏、院依御惱、法皇爲御沙汰云、〔續史愚抄は例なし、されど四とせにもなりぬるにや、大日本島根は本よりの皇都也れす、建武號よりぞ暦應にはうつり侍る、記録所法度をさため置れ、估價乃内侍所神璽も芳野におはしませば、いづくか都にあらざるべき、戊寅改元暦應とす、又以前の延元號をはもちひら直法なども遵行せられはべり、幕府、光嚴上皇ノ院宣ヲ奉ジテ、大嘗會米ヲ攝津諸莊園ニ課ス、道教、已次公卿堀川大納言具親、已下七人參仕、右衞門督上卿右大臣〔續神皇正統記〕二十九日、〔續神皇正統記〕〓明戊寅改元暦應とす、又以前の延元號をはもちひら南朝延元三年北朝暦應元年八月二十九日

資明卿、政元時 擧文安康安等 通冬卿記、玉英、元祕別録二部、實夏卿記、長 者補任、公卿補任、續神 條事八箇條 延元四年 ○下文ハ 光卿記、皇年私記、神皇正統記、保暦間記、長 皇正統記、如是院年代、 攝津國司、言 八月十六日、後醍醐天 二十一 皇崩御ノ條ニ收ム、 光明院上 申 院 庚 光明 度 古價法 記録所法
南朝延元三年北朝暦應元年八月二十九日 四九

暦應元年十月十六日沙彌圓道在判々謹言、等外者、平均隨田數、來廿三日以前、被運送段別參拾文宛代錢於湊河宿者、任處罪科、凡天下大禮也、日數不幾、更不可有緩怠之状、依仰執達如件大嘗會米事、院宣御教書如此、早任被仰下候旨、三代御起請之地、并三社御領謹上攝津國諸庄園領主御中之、相副配符畢、進未注之可進濟、且守事書、嚴密可致沙汰、若有非法之聞者、可事以下課役、所省宛直錢參拾文也、任先例令支配國中、來月十五日以前、檢納建武五年八月廿九日武藏守在判配符田之等、可請取之、若令日限違期者、任御事書之旨、嚴蜜可致其沙汰候、恐攝津國守護大嘗會米事、院宣副具書、如此、於濟例者、雖爲段別參升、以撫民之儀、停止厨雜〔東寺百合文書武藏守在判□嘗會御教書并守護催促之状案文、(端書)南朝延元三年北朝暦應元年八月二十九日(高師直)

(大) イ一之二十四 ○山城 □嘗會御教書并守護催促之状案文、 外ハ田數 請地及ビ 三社領ノ 撫民ノ儀 雜事以下 三代御起 ニ隨ヒテ ヲ以テ厨 ノ課役ヲ 停ム 之ヲ課ス
南朝延元三年北朝暦應元年八月是月 五〇

此ニ合敍ス貫料足也、國々段米進濟之時、任員數悉可被返遣之矣、八月廿九日雅仲○本文ハ、年月ヲ闕クト雖ドモ、本條ト關連セルニ似タルヲ以テ姑ク大納言法印御房是月、北朝院廳、中門參勤ノ結番ヲ定ム有諸人之愁、被停止之訖、而期日相迫之間、被成御教書於寺家、所被借召參斤由、可有御下知之旨、被仰下候、以此旨可令申入勸修寺宮依大嘗會米事、可被注進三代御起請地於武家事候、東大寺領内念可注進之以諸國段米被逐行之條舊規也、今度武家可致其沙汰之由、被下院宣之間、被御禊大嘗會料足事給、恐々謹言、東大寺文書八月廿九日仰守護〓□之處、日數依不幾、未及徴納、就之興福寺造營要脚河上關所者、依〔春日神社文書〕〓大和端書)大嘗會米事院宣案暦應元八南朝延元三年北朝暦應元年八月是月

第二囘採訪 ○寛胤 ○大和 法親王 (端書〕 大寺領内 ノ三代御 興福寺ニ 會料足ヲ 傳ヘテ東 武家ニ注 起請地ヲ 幕府大嘗 進セシメ 修寺宮一 院宣ヲ勸 借ル 給フ
南朝延元三年北朝暦應元年八月是月 五一

六番二番、早可令參勤中門當番事五番四番三番中門當番書樣一番、院廳右守結番、可令參勤之状如件建武五年八月日〔京都御所東山御文庫文書〕宸翰掛引繼盛種朝臣資任朝臣泰種清種親景朝臣親量朝臣資種朝臣康重遠直朝臣

未 康朝 職親 戌 景繼宣直 光直景有 酉 亥 寅 氏兼氏員 辰 卯 己 五 重秀重光 景盛 遠直朝臣 資右重綱 申 子 資種朝臣
南朝延元三年北朝暦應元年九月二日 五二

一所豐前國金田庄内金田村、二日紀伊權守行仲七郎行貞所右所者、行存爲相傳所領之間、相具調度文書、所讓與行仲實也、迄于子々孫々、薩摩國阿多郡北方高橋郷内路余利、南水田拾八町六段右所者、行存爲相傳所領之間、所讓與行貞實也、於公方御公事者、隨分限令勤一所薩摩國阿多郡北方田布施郷同高橋郷路余利、小分事、九月無他妨可令知行、仍爲後日讓状如件〔二階堂文書〕二階堂文書二階堂行雄、其子行仲、及ビ庶子行貞、良勝房ニ所領ヲ讓與ス讓與建武五年九月二日行存(花押讓與建武五年九月二日

二二階堂家代々領地讓状 職奉書當家讓状等拍○東京 并井牟田、山野、 并執權加判其他文書○東京 〓足利將軍御教書探題成敗 四至境、見本文書、 壬戌朔 大盡 階堂、 亥 癸 ○二
南朝延元三年北朝暦應元年九月二日 五三

于左薩摩國阿多郡高橋郷内平井寺水田八段屋敷三ケ所、并玉牟田壹丁、土右所者、行存爲相傳所領之間、一郡分所讓與良勝房也、勤仕寺社役、無他妨可仕、迄于子々孫々、無他妨可令知行、仍爲後日讓状如件、〔參考〕建武五年九月二日行存(花押)領地讓状扣一通、正文在家藏、記于左、〔二階堂氏正統家譜〕十一行雄行雄、所分與庶子隱岐七郎行貞、良勝房所讓與與姫田四段卅事、建武五年九月二日行存(花押)〔二階堂氏正統家譜〕十三行伸行雄在判領地讓状一通、正文在家藏、記令知行、仍爲後日讓状如件、

家系分 脈不詳、 ○讓状ハ前ニ掲ゲタル ノ以テ略ス、下之ニ倣ヘ
南朝延元三年北朝暦應元年九月三日 五四

廢、何樣可有沙汰候哉、可令紀傳明經明法博士等勘申者、行雄、所分與庶子良勝房朝之靈器也、而遭元弘建武之騷亂、及紛失囘祿之重事、天災雖令然、舊儀不可殿下被仰下候、隨分雖引勘候、一切不分明候也、可得此御意候哉、兼彦謹言、領地讓状扣一通、正文在家藏、記于左、大炊頭兼大外記中原朝臣師右仰稱、右大臣宣、奉勅、大刀契者、累代之秘寶一書)出神宮以下靈社御劒之條先規不詳事ノ寶劒ヲ代用スルノ可否ヲ議セシム、神宮之外、被出用靈社御劒事先例不詳候、就大刀契事、此間如此之准據例、自三寶院文書三日兵亂ニ依リテ大刀契ヲ失フ、是日、北朝、諸道博士ニ勅シテ、靈社兼彦奉九月十四日〔園太暦凡被出神宮御劔事、於先例者不詳候歟、仍彼度准長寛小朝熊神劔「暦應元年九月三日先々諸道勘文宣下仰詞引勘注之、九月十四日兼彦奉

第三囘採訪 外記祭主并兼彦等状、 暦應元年九月、 ○山城 文和四年十二月三日條 家系分 二十四 脈不詳 子 甲 神宮ノ外 靈社ノ劒 ヲ出シ用 ノ騷亂二 元弘建武 ヒシ例ナ 紛失ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月四日五日 五五

ノ地ヲ與フ、五日、爲澁江城沙彌(花押)被返納之由其沙汰候、同年十二月廿六日、例幣發遣之次、返納候歟由注置候、四日、被申出候濫〓事、外記ニ無所見候、但被下神宮綸旨案、載社司申状候之間、寫○コノ後義房、又、性妙ノ兵ヲ召スコト、明年三月二十九日ノ條ニ見ヿ凶徒對治、近日可發向也、早相催庶子、可被致軍忠之状如件、進上候、且可令得其御意給候歟、師右謹言、佐藤十郎左衞門入道殿先御代外宮鮒形御劒返納事、正慶元年六月四日被行仗議候、以幣使之次、可親房、小山政景ノ勳功ヲ賞シテ、下野中泉莊泉川郷、皆河莊息居郷〔佐藤文書〕石塔義房、出羽〓江城ヲ攻メントシ、佐藤性妙ノ兵ヲ召ス、〓沙汰候哉、(石塔義房〕九月廿七日建武五年九月四日沙彌(花押)九月廿七日師右支師右建武五年九月四日奉其カ)

○羽前東村山郡 ニ澁江村アリ、 ○伊 勢 寅 丙 五 乙 先例 外宮鮒形 返納セシ ノ御劒ヲ
五六

六日、下下野國志賀忠能、豐後大野莊泊寺地頭職、及ビ院主職ヲ、同國法壽寺ニ寄附ス、建武伍年延元三年九月五日右以件人、爲勳功賞所被充行也、早任支路可致于沙汰之状、所仰如件可令早小山次郎左衞門尉政景、領知中泉庄泉川郷、皆河庄息居郷事豐後國大野庄泊寺之地頭職、院主職田數等、悉以寄進于法壽寺、可有知行者也、但以院主職之貳段田、可爲寺役修理分、住持仁可被存知此旨也、聊於子孫〔志賀文書〕不可成違亂也、仍爲後證寄進状如件、寄進尊氏、上野長樂寺ニ同國新田莊内平塚郷地頭職ヲ寄附ス(花押)〔長樂寺文書(志賀忠能〕九月五日正玄(花押南朝延元三年北朝暦應元年九月六日光明寺舊記〕九月五日

寅 卯 上野 ○肥後 戈 正玄(花押) 〓肥後 伊勢 丁 ○三 (志賀忠能〕
南朝延元三年北朝暦應元年九月八日九日十二日 五七 十二日

建武五年九月六日源朝臣(花押)右奉寄之状如件、依仰執達如件、九日九月九日上椙民部大輔殿上野國新田庄内平塚郷地頭職事、任御寄進状、可被沙汰付長樂寺雜掌之状、一色範氏。志賀頼房ノ勳功ヲ賞シ、豐後球珠郡内ノ田地拾町ノ奉寄上野國長樂寺八日暦應元年九月十六日武藏守(花押)十二日當國新田庄内平塚郷地頭職事九八、武家吉書始、被行重陽平座、〔武家年代記〕上暦應元戊寅建武五年九月六日師守記〕尊氏、吉書始、(尊氏)〓劇永四年十月卅日條改元以後政始以前被行公事例、北朝重陽平座、(高師直)武藏守(花押)(憲顯)

延元 酉、 ○暦應 癸 夷 元年、 三 六 己 午 康永四年十月卅日條 巳 北朝重陽平座、 上杉憲顯
南朝延元三年北朝暦應元年九月十二日 五八

地頭職ヲ與フ、候、同女子小田彦三郎入道玄喜妻女分者、玄喜跡當給人進士兵衞入道稱可大友志賀藏人太郎頼房所給豐後國球珠郡小田次郎入道々覺女子跡十町事、今年九月十二日御教書、十月六日到來、謹拜見仕候訖、抑任被仰下之旨、植田大輔房相共以十月十七日〓彼所、沙汰付頼房候之處、彼女子分領内被混于夫之分領之由、同支申候、於殘所者打渡頼房候畢、但球珠之一族等以大友志賀藏人太郎頼房申、豐後國球珠郡内小田次郎入道々覺女子跡内田地於頼房、至余殘者、載起請之詞、可注申之状如件、地拾町地頭職事、爲勳功之賞宛行畢、早植田大輔房相共〓彼所、可沙汰付下志賀文書〔志賀文書〕建武五年九月十二日沙彌(花押)者、魚返又次郎爲先祖本領之間、稱可申給之由、不可去渡之旨令申豐後國守護代請文建武五年九月十二日守護代}沙彌(花押)

野屋 底小 號一牟禮 敷同脇家 第二囘採訪 ○肥後 ○肥後 端書) 三 球珠ノ諸 氏下地ノ 魚返進士 代寂本請 豐後守護 小田次郎 入道道覺 交付ヲ拒 文 女子ノ跡 ム
南朝延元三年北朝暦應元年九月十二日 五九

給不可去退令申之候、於殘所者打渡頼房候畢、但球珠之一族等、以後日如令入道玄喜妻女跡者、玄喜跡當給人進士兵衞入道、稱可被混夫之分領之由支○コノ後、一色範氏、再ビ守護代及ビ稲田大輔房ニ令シテ、魚返又次郎申候、將又底小野屋敷同脇家號一牟禮者、魚返次郎爲先祖本領之間、稱可申申候者、女子分不候之由支申候、若此條僞申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙代相共以同月十七日〓彼所、沙汰付頼房候之處、彼女子分領内、引地彦三郎暦應元年十一月六日僧有快可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、後日如支申候者、女子分不候之由稱申候、若此條僞申候者、佛神三寶御罰於大友志賀藏人太郎頼房拜領豐後國球珠郡小田次郎入道々覺女子跡拾町暦應元年十一月五日沙彌寂本請立事、今□九月十二日御教書、十月七日到來、謹拜見仕候訖、任被仰下之旨、守護植田大輔房請文南朝延元三年北朝暦應元年九月十二日(端書)

請文 植田大輔 房請文
南朝延元三年北朝暦應元年九月十五日 六〇

〔參考〕十五日等ノ押妨ヲ停メシムルコト、十二月二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、豐後國球珠郡小田次郎入道道覺女子等跡田屋敷等事〔志賀文書〕日記之、仍注文如件、右大炊太郎之時、地下代就申言、十月十五右道覺女子等四人跡のやしき田地注文事、建武五年十月十七日、合〔鶴岡社務記録〕挿九月十五日、放生會執行、朝天陰晝晴一所四反一人古後次郎母分屋敷〓所御堂蘭一人大炊太郎女房分南朝延元三年北朝暦應元年九月十五日一人彦三郎入道妻分屋敷分〓所花〓衣〓一所中間注進鶴岡放生會、人掃部助入道妻分屋敷分一所屋敷一所〓野、一人大炊太郎女房分屋敷を〓鹹〓如モ千物冲人日〓一所津留雇敷一所フチ勾一所上中西切〓地

第二囘採訪 ○肥後 五、 建武 分田地 分田地 坪内八段 三反、 田地、 七反 四反、 三反、 四反、 分田地 反、已上如此 〓ヽ屋敷一所上一ノムレ 分田地 一所花園 屋カ所所 (裏書) ア屋敷一所城〓畑、地一所中カミ甲〓一所津留屋敷 敷ミス上 鶴岡放生會、 屋敷一所城〓岫 土穴地 小野、 チ勾〓〓、一所スミ田 野コ中し一
南朝延元三年北朝暦應元年九月十六日 六一

進上御奉行所大嘗會御禊日時定、并裝束司次第司除目留守定也、十六日、尊氏、八坂法觀寺ニ播磨印南莊地頭職ヲ寄附シテ、寺塔興隆ノ資ニ充テ〔都甲文書〕領四郎惟世、十五日致警固候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、權中納言正三位藤資明、承了寂本(花押)都甲惟世、豐後國府ヲ警固ス、○警固ノ月日ヲ詳カニセザルモ、姑ク本文ニ據リテ是日ニ掲グ、北朝、大嘗會御禊日時定、及ビ裝束司次第司除目留守定アリ、是十六日建武五年九月十五日大神惟世右衞門督、九月十六日爲鎭西所々凶徒等蜂起之間、豐後國府於可警固之由依被仰下候、都甲一方惣〔師守記使別當、日、權中納言柳原資明ヲ檢非違使別當ニ補ス、〔公卿補任〕康永四年十月卅日條改元以後政始以前被行公事例、

四十二、 年九月 ○柳原 ○暦應元 ○豐後 三十 坤 丑 六 康永四年十月卅日條改元以後政始以前被行公事例、 丁 十五日警 固ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月十六日 六二

ユ、參看スベシ、シム、播磨國印南庄地頭職〔參考〕○コノ後、寺塔ヲ修造シ、供養ヲ行フコト、康永元年八月五日ノ條ニ見暦應元年九月十六日源朝臣御判暦應元年九月十六日武藏守判八坂法觀寺雜掌申、播磨國印南庄地頭職守御寄進状、可致沙汰付之状、依仰執逹如件、奉寄八坂法觀寺赤松入道殿右爲當寺塔婆興隆、奉寄之状如件、事事、〔法觀寺文書〕〔法觀雜記〕城山山城州東山法觀寺佛舍利塔記暦應元年九月十六日(尊氏)山城州東山法觀寺佛舍利塔記暦應元年九月十六日

除軍忠仁 知行分 知行分 除軍忠輩 ○山 (高師直〕 ○山 城 除ク 法觀寺佛 軍忠輩ノ 知行分ヲ 舍利塔記
南朝延元三年北朝暦應元年九月十六日 六三

僧淨藏者、嘗救父善宰相還冥、梵行素修、神呪精密、向塔露坐、默運神力、自旦至子、乾方黒雲忽來裹塔、音響割震、雲開塔正、擧國來膽、百神駭異、由是法觀之名時城州未都、森然深山、太子忽夢所奉如意輪觀音、示曰、此方有一勝地、所謂眉中戴四天王像、矢中守屋胸而斃、立取材於山城州之愛宕山、建四天王寺塔焉、法以七寶、高十三〓、上有相輪、辟支佛塔應十一〓、阿羅漢塔成以四層、咸飾衆盆彰、淨藏之道彌著者也、復二百三十二載、治承四年庚子、塔爲雷電取將、黒雲三百六十載、天暦二年戊申、塔自乾向王城而傾、村上天皇與群臣百官憂之、高間白毫、〓照東方萬八千土、光明留住之地、宜立寺塔、凌晨偏見紫雲〓旋自此佛法大臣守屋、即先自誓曰、事濟當首建四天王塔寺、乃敕迹見赤檮班師、兜〓養、憧幡香花、綺飾紛綸、國人始見梵刹之興、由斯方盛、時崇峻天皇己酉歳也、閲寶、轉輪塔亦七寶成、無復〓級、未脱三界也、法觀寺塔者、巨海之東、國號日本、三十二代主、用明天皇儲嗣曰上宮太子聖徳、其爲南嶽思大禪師、乘大願輪、降生茲土、平氏所撰本傳甚明、智慧生知、宿宿明深達、佛法始興焉、年十六誅罰謀叛山而起、即其地建寺塔五層、奉安佛舍利三顆、寺名法觀、鶴駕躬臨膽禮、大興供寶塔之興、其來遠矣、過去刧中、多寶佛塔從地湧出是也、按佛遺制、如來舍利塔

塔傾ク 治承四年 天暦二年 雷ニ破ラ 塔ノ起原 ル
南朝延元三年北朝暦應元年九月十六日 六四

鑿地得十二面銅像觀音、祥異頗類、令發塔基五丈、果見石函、内安全匣、太子親王經天女品、〓塔心柱下、仍施屋地七所、既而功未克就、其夫人菩薩戒尼圓成、後因感夢、遂悉力而合尖焉、暦應元年戊寅九月、右大將軍之宗裔、正二品大納覆其跡、七日乃散、有耆徳上人、博究經籍云、昔西域祇園精舍穴、七日白雲覆跡、言征夷大將軍尊氏、左兵衞督直義、同務以金湯佛法爲心、覩茲靈塔源由、奉加況累朝王臣尊崇不廢、如一條院、後三條院、尊禮有加、後白川院手剪頂心髪、匣書曰、納佛舍利三粒、歴星霜十二、建久三年壬子、寺主阿證上人、〓關左右大將軍頼朝重造、剪鬢髮以安塔下、落成之日、建大佛事以慶之、復覩己酉塔成時氣佛舍利二顆、施播磨國印南一莊、永爲供僧香燈之計、良哉其意遠矣、昔塔之屡〓、以禪開山茲寺而居焉、塔之新、越九十九寒暑、正應四年辛卯、孟夏十日厄舞象也、右大將軍其太子再來歟、及仁治元年庚子、建仁第八代證救禪師、千光之何圖焉、自始治今七百五十載、凡三新輪奐、其間名徳高行之士駐錫、無代無之更造、壯麗盆奇、誠盡美矣、今塔之有由、衆事修擧、又盡善也、凡事之盡善盡美、復馬、住持纂前事、聞于朝、後宇多皇施内帑復造、時相守貞時、手書般若心經最勝置塔之地宮、信心彌篤也、予來海上逾一紀、因與法觀主翁高山元禪師、隣

○榮 元、 再造 奉加シ印 佛舍利ヲ 尊氏直義 正應四年 災ニ罹リ 南莊ヲ施 テ再造ス 入ス 建久三年
南朝延元三年北朝暦應元年九月十六日 六五

之士也、正其塔天神也、右大將軍國之統領大賢也、相守夫人圓成大檀達法之太歳己卯暦應二年秒春後旬、禪居老師眞本木石子元〓寫之、主翁也、八吉祥六殊勝之地也耶、若夫境之奇勝、則東含清水靈山之秀麗、南揖文纂額并書、當代住持沙門高山榮元立石、膿拱、塔居其中、實善逝聖賢聚會之府、國家泰山盤石之基、四方來者一膽一禮、凡一千二百九十八字、十年中、幹〓心力功實勞也矣、且慮其歳久〓沒、後世無聞、請誌其詳、以昔太子造塔礎石築壇、立〓其上、示不忘本、開山手書如法法華經、函安碑下、能尊其祖、好往來、聞茲勝事、自後宇多院、而相守夫人造塔始末、泉印南莊割施、皆高山四者也、征夷大將軍左兵督皇家柱石、佛法戰地也、高山能立碑傳遠、識見宏達賢能滅無量刧生死重罪、而福増殊慶、與山川相爲永久、利盆人天於萬々古也哉、慧日熊野之連亙、西當王舍王城之雄壯、北瞻瑞龍祇樹之蟠鬱、煙雲吐呑、萬象猗歟盛哉、茲地觀音大士示以佛光明留住之地、安佛舍利建塔大聖也、聖徳太暦應元年十月初一日、端龍山大平興國南禪禪寺住持大唐沙門清拙正澄撰子、一條院、後三條院、後白川院、後宇多院人主也、淨藏與夫名流勝士禪宴有道

〓額竝ニ 清澄撰文 ノ幹旋 書ス 主寺榮元
南朝延元三年北朝暦應元年九月十八日 六六

見エタリ、參看スベシ、二人也父圖書助入道西忍拜領以來、直經五代相傳知行無相違、仍關東御下右如直經申状者、當庄者、依曩祖熊谷平内左衞門尉直國承久討死之功、曾祖文以下、元弘安堵御牒等分明也、將又元弘最前馳參御方、於今抽數箇度軍忠幕府、大高重成ヲ若狹守護ト爲ス、熊谷小四郎直經申、安藝國三入本庄半分地頭職事○是ヨリ先キ、桃井直常、若狹守護トナリシコト、五月二十七日ノ條一之ヲ裁シ、直經ヲシテ元ノ如ク之ヲ領セシム、暦應元年九月十六日、給之、代官山崎首藤左衞門尉助信、關平内左衞門尉之條、御感御教書一見状等炳焉也、而熊谷三郎左衞門尉直清〔萩藩閥閲録〕、肥熊谷直經、同直房ト安藝三入本莊半分地頭職ヲ爭フ、是日、直義〔若狹國守護職次第〕一大高伊豫權守重成申給當庄十八日

童名千 熊谷帶刀 ○若狹國今富莊領主次第、 今者 廿七ノ一二 之ニ同ジキヲ以テ略ス 死去 虎丸、 卯 己 ナリ 熊谷直清 之ヲ競望 承久以來 相傳ノ地 ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月十八日 六七

則當庄半分、如元直經可令領知之状、下知如件、頭職直經代々傳領云々者、西忍承久拜領以後、帶寛喜正安嘉暦下文下知状、之條、難堪之次第也、凡元弘以來至八幡合戰、致度々軍忠之上者、可全知行之遣之、早任被仰下旨、止直房押妨、沙汰付當所於直經、執進請状上、載起請之詞、下知状、嘉暦三年七月廿三日關東下知状、建武元年六月十日御牒者、當庄地子孫相傳當知行依無相違、建武元年既成給御牒畢、加之軍忠又無子細歟、然熊谷小四郎直經申、當國三入本庄半分地頭職事、今月十八日奉書如此、案文月六日關東下文、寛喜三年三月八日同下知状、正安元年十月十二日六波羅急速可被注進之状如件、由、欲蒙御成敗云々、直清亦就抽度々軍忠、爲彼賞所給御下文并御施行也、被止直經之訴、可致沙汰付下地之旨、直房稱之、爰如直經所進承久三年九暦應元年九月廿日足利直冬〓暦應元年九月十八日源朝臣御判但右之御下文裏ニ御判有之、南朝延元三年北朝暦應元年九月十八日源朝臣御判暦應元年九月廿日足利直冬判

子息 直清 地ヲ直經 ニ交付セ 藝守護代 ヲシテ下 二十日安 直房 直清ノ子 シム
六八

妨スルヲ停メシメ給フ、二十二日九月廿二日安藝國守護代近江國圓城寺雜掌申、畠山修理亮入道濫妨事、仁和寺宮入道押改元以後政始、氣色所候也、仍言上如件、隆蔭誠恐頓首謹言、如此、子細見状候歟、可沙汰居雜掌於地下之由、可被仰武家之旨、院御近江國圓城寺雜掌申、當寺訴状如此、所被下院宣也、畠山修理亮進上中務權大輔殿九月廿二日權中納言隆蔭十九日、光嚴上皇、旨ヲ幕府ニ傳ヘテ、近江圓城寺領ニ畠山國清ノ濫領云々、糺明眞僞、爲事實者、不□停止彼知行、可被沙汰付于寺家雜掌、若有子十九日御消息暦應元〔東寺百合文書〕南朝延元三年北朝暦應元年九月十九日二十二日師守記〕北朝、改元以後政始、權中納言隆蔭扇永四年十月卅日條改元以後政始以前被行公事例改元以後政始以前被行公事例、武家奉書

井十六之二十七 ○國 ○暦應元 具書、 ○法守 親王、 副申状 ○國 ○山城 年九月 清、 清、 未 癸 辰 夷 康永四年十月卅日條 六 院宣 〔四條〕 々木氏頼 廿五日佐 ラシテ實 否ヲ糺サ シ
南朝延元三年北朝暦應元年九月二十五日二十八日 六九

リ、姑ク此ニ掲グ、二十八日九月廿五日○本文ハ年ヲ詳ニセズト雖ドモ、本書ノ卷軸ニ暦應元年トアルニ據於伊豫國致軍忠由事、注進状披見訖、尤以神妙也、向後彌可抽忠節之状如件、長壽寺衆徒御中細者、載起請之詞、可被注申之、使節緩怠者、可有其咎之状、依仰執達如件、御祈祷事、就公私可令致精誠給候、恐々謹言、金子太郎左衞門尉殿暦應元年九月廿五日掃部頭判〓佐々木高氏、近江長壽寺ヲシテ祈祷セシム、〓直義、金子康廣ノ伊豫ノ戰功ヲ褒ス、暦應元年九月廿八日〔金子文書〕〔長壽寺文書〕〓市二十五日、九月廿五日道譽(花押)(花押)佐々木三郎殿(佐々木高氏〕(直義〕南朝延元三年北朝暦應元年九月二十五日二十八日道譽(花押)〔(康廣〕暦應元年九月廿八日(花堀

○土 戌 未 己 佐 丙 道譽(花押)
七〇

同國合戰ノ事見エタリ、參看スベシ、しきおとろ〳〵しく、海上あらくなりしかば、又伊豆の崎と云方にたゝよ○本條ノ伊豫ノ戰ハ、ソノ月日ヲ詳ニセズ、但シ閏七月十七日ノ條ニ從フ、海上颶ニ遇ヒ、義良親王ハ顯信ト共ニ伊勢ニ還リ、宗良親王ハ遠江はれ侍りしに、いとゝ波風おひたゝしくなりて、あまた乃船行かたしらす侍りけるに、御子の御船はさはりなく伊勢〓海につかせ給ふ、顯信朝臣は本より御船にさふらひけり、同し風のまきれに東をさして、常陸乃國なるニ著シ給ヒ、親房ハ常陸ニ著ス、九月のはしめ是月、義良親王、宗良親王伊勢ヲ發シテ東國ニ航シ給フ、親房顯信等之一内の海につきたる舟はへりき、方々にたゝよひし中に、この二つの舟同し〔神皇正統記)ともつなをとかれしに、十日あまりの事にや、上總乃地ちかくより、空のけかさねて東征ありしかど、猶いせに歸りまし、南朝延元三年北朝暦應元年九月是月風にて東西に吹りけかる、末の世にはめつらかれるためしにそ侍りき、〓神皇正統記酬〇ヲ○

上文ハ閏七月二十六日、北畠顯信 文ハ明年三月是月、義良親王伊勢ヨリ吉野へ還〓給フ 條ニ收ム、次ノ後村上天皇ノ條ノ上下文モ之ニ倣へ 鎭守府將軍ト爲ス條ニ收メタリ 後醍醐 後村上 天皇 天皇 略、 ○下 天皇ヲ ニ吹キ分 ケラレシ ハ天意ナ 上總ノ近 舟ノ東西 海ニテ風 波ニ遇フ
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七一

程なく、御船伊勢國篠島してしろわ〓湊奏し侍ける次にともなりける船ともおほくそんしけるを、おなし風のまきれに御船はといふ所へ浪にうちあけられかは、勅使としてまい〓りたりけるに、こ乃たひ大風な純めならすして、御かりはことゆへなく、こ純國へしもつかせ給事、しかしなから太神宮のゝよひ侍しに、友なる船ともみなこゝかしこにてしつみ侍しに、からう御はからひたるよし、神つかさともよろこひ申けれは、やかてこ乃よし延元三年秋、後村上院かさねて陸奧國へくたらせまし〳〵けるに、いく神風や御舟よすらし興津波た淺みをかけしいせの濱へにのなたとつやにて、浪風なへてならすあらく成て、二三日まておきにたといふ所へつきたるよしきこえし延元四年乃秋乃比にや、伊勢より船にぎりて遠江へ心さし侍しに、天龍〔李花集〕雜歌新葉和歌集前大僧正頼意

○遠江豐田、敷知、榛原ノ ○今、尾張知 三郡、並二白羽村アリ 多郡ニ屬ス 神祇歌 九 ノ御船伊 勢篠島二 義良親王 江白羽港 宗良親王 ノ御船遠 著セラル
七二

かくてしはしすみ侍ける所乃柱に書付侍し、へかたかりしかは、いかてほす物ともしらすとまやかたかたしく袖乃よるの浦浪なれにけり二たひきても旅衣おなしあつまの嶺乃嵐にあつまや乃あさ木の柱かりそめに思ひなからや住なれにけんて、りれにもあらす船さしよせ侍しに、夜もすから波にしほれていとた御方のいくさやふれにしかは、吉野の行宮にあいりそ、しは〓く侍しかは、その秋の比かへりて、井伊城にてよみける、延元三年のはるにや、遠江よりはる〳〵のほりて、都へと心さし侍しも、之間とも、猶東乃かたに、さたすへき事ありて、まかり下へきよし、仰られしか右吉野沒落朝敵人北畠源大納言入道以下凶徒等、經海路當國東條庄著岸預御注進、給御證判、爲備向後龜鏡、仍目安如件、常陸國鹿島郡烟田又太郎時幹軍忠事、南朝延元三年北朝暦應元年九月是月〔烟田文書〕目安

○中略、全文ハ、十月 五日ノ條ニ收ム 井伊城ニ 宗良親王 入ラセラ 親房ノ船 常陸東條 ニ著セラ 莊ニ著ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七三

十九日、廿四人被誅、十七日、於稻瀬川御敵廿一人被誅畢、此内冷泉侍從關八郎宗之者云々、於神奈河廿人、其外猶濟々被誅候由有其聞、一宮生取五人、又自武州生取二人、御敵滅亡者更非人力、偏爲佛神加護之條廿日、於同所廿六人被誅、此内宗者阿曾沼、桃將監一族五人、今日又自相模十四日、船三艘被吹寄吹神奈河候間、數輩生取之切懸了同十二日、又船六艘著安房國了、十三日、船二艘被放風、而被吹寄江島之間、御敵多被生取之内、關八郎左衞門尉其中大將云々、被誅了畢、〔鶴岡社務記録〕坤九月九日、御敵船二艘、著安房國之間、安房國軍勢馳向建武五年十月日無疑處、及末代、人不信之間、無信仰思之條、不便□□志波殿承了在判リ、

放生會ノ條二收メ ○中略、十五日鶴岡 ヲ斬ル ヲ斬ル 三隻神奈 ニ著ス ニ著ス 等廿一人 川ニ著ス 又廿四人 冷泉侍從 廿六人ヲ 阿曾沼等 六隻又安 二隻安房 斬ル 二隻江島 房ニ著ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七四

ハ、舟人纜ヲ解テ、萬里ノ雲ニ帆ヲ飛ス、兵船五百餘艘宵ヨリ風止雲收リテ、海上殊ニ靜リタリケレ少シ靜ナル體也、同十月改元有テ暦應元年ト申、適岸ニ寄ル船ノ者モ所々ニテ、或ハ打レ或ハ捕レテ失ナハル、此後都ハ十一日、於伊豆崎遇大風、數船漂沒、親王顯信卿等船、歸著勢州、上野入道々忠簸此御船、入道一品船、著常陸國訖、尊澄法親王、尊良親王第一宮著御遠江國宮ノ御座船ヲ中ニ立テ、遠江天龍灘ヲ過ケル時ニ、海船ニ乘テ南海道ヲ廻テ、九月十二日八月十七日解續、九月〔元弘日記裏書〕井伊城、花園宮著御四國、牧宮同著御四國、可有御下向鎭西云々、〔保暦間記〕〔太平記〕奧州ヨリ責上ルヘシトテ下向ノ處ニ、伊勢ノ浦ヨリ大風俄ニ吹テ、舟殘リナク失ヌ、。

院本作五十餘艘、天正 ○上文ハ閏七月二十六日、北畠顯信ヲ 唯元弘日記裏書、并載發船及 遇風之日、別出于下トアリ、 嘗會御禊ヲ行ハ ○參考太平記ニ、金勝 ○十月ハ八月ノ誤、下文ハ 〓守府將軍ト爲スノ條ニ收メタリ ノ鎭守府將軍ト爲ス條ニ收メタリ 院本作三十八艘、西源 本作三百餘艘トアリ ○上文ハ閏七月二十六日、北畠顯信 十月二十八日、光明天皇大 ヘ、○一本、船ニ乘テ南海道ヲ下ラント、伊勢大湊ニテ船調シテ出ラ シカ、遠江ノ沖ニシテ大風俄ニ吹テ、舟殘リナク散々ニ成ヌ、ニ 院本作九月十一日、按、發船之日、諸本有異、而遇風之日時未詳 ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、西源院本作八月十五日、金勝 セ給フ條ニ收ム、 一二十奥州下向勢遭難風〇上文ハ閏七月二十六日、北畠顯信 す附義良親王歸御吉野事ヲ鎭守府將軍ト爲スノ條ニ收メタ 作 ル 附義良親王歸御吉野事 伊城ニ入 宮四國二 ノ御子井 尊良親王 ラセラル 花園宮牧 著セラル
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七五

伊勢國神風ノ濱ヘ吹モトシテ、忽ニ奧州ノ御下向ヲ止ラレ、即又吉野ヘ返シ入進ラセラレケルニ、果シ方ニ吹モ定ラサリケレハ、伊豆ノ大島女良湊カメ河九五ノ天位ヲ踐セ給フヘキ所ヲ、忝モ天照大神ノ示サレケルモノナリトテ先帝崩御ノ後、南方ノ天子ノ御位ヲ繼セ給ヒシ、吉野ノ新帝ト申奉リシ勢ノ國ヘ吹モトサレ給ヒヌル事、タヽ事ニアラス、何樣此宮繼體ノ君トシテ、リ、宮ノ召レタル御舟一艘、漫々タル大洋ニ放タレテ、已ニ覆ラントシケルモアリ、或ハ梶ヲカキ折テ、廻流ニ漂フ船モアリ、暮レハ彌〻風アラク成テ、一ハ、即此宮ノ御事ナリ、奉ル、若干ノ舟トモ、行方モシラス成ヌルニ、此ノ御船計、日輪ノ擁護ニ依テ、伊風俄ニ吹アレテ、逆浪忽ニ天ヲ卷翻ス、或ハ〓ヲ吹折レテ、彌帆ニテ馳ル船處ニ、光明赫奕タル日輪、御舟ノ舳前ニ現シテ見ヘケルカ、風俄ニ取テ返シ三浦由比濱、津々浦々ノ泊ニ、舟ノ吹寄セラレヌハナカリケ打負テ引退、妙法院宮、時行以下ハ、伊井高顯カ城ニ籠ラレケリ、其外ノ船ト

○參考太平記ニ、毛利家、西源院本作伊勢國崎、金 院本又載富士 勝院本濱作浦、關城書裏書、新葉集作篠島トアリ ○參考太平記ニ、今川 船ハ、常陸國東條浦へ吹寄タリシカハ、當國伊佐大室 家本作神奈川、而金勝 ○參考太平記ニ、金勝院本云、北畠大納言入道宗徒ノ 川湊トアリ 心省〓範ノ手者、馳出テ戰フトイヘトモ、俄ノ事ナレハ、今川方小勢ナレハ、 以下ノ船十三艘ハ、難風以前ニ、遠江疋馬宿ヨリ上リケルヲ、今川五郎入道 〓〓ニ、城郭ヲ構ヘ楯籠ルト聞ユ、又妙法院ノ宮、五辻ノ宮、相模左馬權頭時行 打負テ引退、妙法院宮、時行以下ハ、伊井高顯カ城ニ籠ラレケリ、其外ノ船ト 井伊高顯
七六

〔參考〕日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ○義良親王ノ伊勢御解纜、元弘日記裏書ニハ八月十七日トスレドモ、コノ兩城共ニ官軍ノ據シ所ナレト、親房ノ籠ラレシノ北軍、親房ノ至ルヲ聞キ、兵ヲ發シテ神宮寺城ヲ攻ムルコト、十月五ニ從テ當國ニ至リ、其領地ナルヲ以テ伊佐ニヨレリ、故ニコノ誤アルナリ、軍トナシ、義良親王ヲ奉ジテ陸奧ニ赴カシム、因リテ、親王、吉野ヨリ伊今、神皇正統記ニ據リテ、是月ニ掲グ、是ヨリ先キ、南朝、顯信ヲ鎭守府將城ナリ本書伊佐大寶ヲ以テ、親房ノ據ル所トス、誤ナリ、但伊達宮内大輔行朝、親房妙法院宮ハ、元弘日記ニ所謂ユル尊澄法親王ナリ、還俗アリテ宗良親王ト勢ニ赴カセラレシコト、閏七月二十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、常陸城ニアラス、親房ハ東條庄ニ著岸シ、其ヨリ小田城ニ入リ、後關城ニ遷レリ、伊佐城ハ伊佐郡ニアリ、伊達氏ノ領邑也、大寶城ハ下妻庄ニアリ下妻氏ノ〔關城書考〕ニ異本太平記ニ、北畠大納言入道宗玄トアルハ即親房ナリ、南朝延元三年北朝暦應元年九月是月

共ニ古ノ新治 郡ノ地ナリ ナク失ニケリ、軈テ遁世シ給ヒケルトソ聞へシ、云々トアリ、 モ、行末モ知ラス成ニケリ、義興ハ石濱ヨリ上ラレケルカ、行方 親房ノ居 所ニツキ テノ考 新田義興 石濱ヨリ 失踪ス
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七七 五辻宮

コノ宮名諱詳ナラス信スベカラズセラレタル一説モアリシナルベシ更ムカリシカハ云々トアリ、以テ證トスベシ、但宗良親王ハモト奧州ヘ下向ノ難風以前ニ上陸スト云ヘルハ誤ナ良等ト祖ヲ同フス、凡太平記ノ異本ニ、人ノ名諱ヲ載スルモノ誤謬甚多シ、爲ニ出船セラレシニハアラス、井伊城へ入ヘキ爲ナレハ、全ク漂著ノミニモアラス、遠江ヲサシテ著岸セラレシモノト見エタリ、故ニ難風以前ニ著トモ皆爰カシコニテ沈ミ侍シニ、カラウシテシロハノ湊ト云所ヘ打上ラ井伊介ノ名ヲ高顯ニ作ルハ疑フベシ、系圖ヲ按スルニ、名ハ直朝ト云、リ、李花集ノ詞書ニ、伊勢ヨリ船ニ乘テ遠江ヘ心サシ侍シニ、天龍ノ灘トカヤニテ、浪風ナヘテナラス荒ク成テ、二三日マテ沖ニ漂ヒ侍シニ、友ナル船レテ、我ニモアラス船サシヨセ侍シニ、夜モスカラ波ニシホレテ、イト堪難遠江介ニ任シ、井伊城ニ居ル、故ニ井伊介ト稱ス、遠江ノ舊族ニシテ、遠藤相元弘日記ニ入道一品トアルハ五辻宮ハ、日記ニ所謂ユル尊良親王第一宮ナリ

中ニ就テ金勝院本、殊一 杜撰ノ名諱多ク見ユ 阿蘇大宮司宇治氏ノ家ニ、五辻宮ノ令旨アリ、(コノ下 尊良親王ハ、帝 ニ五辻宮ヨリ宇治惟時ニ賜ヒシ、大隅日向ノ北黨征 ト見 第一ノ皇子、 伐ノ令旨ヲ載セタレドモ、去年十一月二十八日ノ條ニ收メタルヲ以テ略 ス)、コレニヨレハ、前年西國ヘ發向アリ、是ニ至テ更ニ東國ニ赴キタマヒシ ○中 ノ皇子 略 帝第〓 ユ、 見 向ハセ給 井伊介ノ 井伊城ニ ハ初ヨリ フトノ考 宗良親王 名 五辻宮
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 中務少甫、式部少甫、 七八

モニ帝ノ皇子ナリ、花園宮ハ諱ヲ詳ニセス年三十八正三位、追被書入之、親房ナリ、剃髮ノ後從一位ニ敍セラル、故ニ入道一品ト稱ス、花園宮、牧宮ト牧宮ハ懷良親王ナリ、五正四下、元應三年四月六日敍從三位、元前刑部卿、讚岐守、〔公卿補任〕非參議正三位嘗在仲、五十四、九月日卒、正三位菅原在仲薨ス、元徳三父應長二正〕菅原氏〔尊卑分脈傳ル所ノ花山院山陵ト云モノハ、滿良親王ノ墳ニテモアランカ、且花園宮ン花院トハコ野文レハヒト故モコ納皇村院ノ宮タニト稱セルコト花山院ノ縁故アルニ似タリ、然レトモ未タ明證ヲ得ザレハザ花ノ思圖ア崩彼ノ重佐文ヽキ難ト山宮王二葛〓コ或マコレ園古フヲルシ國兄ネ國書縁云シ大諸山山院園エレノトは院朝北花山花見コ二、滿良親王ハ花山院大納言宗親ノ女親子ノ生ム所ナリ、コレヲ思フニ中務少甫、式部少甫、得且州ヲ系ハニリ王ヲ〓ハ花山院宮トモ稱セシコトアリケンモ計ルベカラズ、然ハ土州ノ古老t,〓店山山モ花レ郡アヲコシア院陵稱山南大リ花レトリカラス、思フニコレ南朝諸皇子ノ墳ナルヘシト云ヘリ、仍テ古本系圖ヲ考アノト言子ニノ山カリヨ

土佐藩臣佐伯氏所藏ノ文書二、 興國元年正月、花園宮、土佐國ノ 一定ヲナシ難シ、姑ク 後考ヲ待へキノミ、 三十一 賊ト合戰ノコトアリ、コレニヨレハ今年土佐ニ下著アリ、其後年ヲ重ネテ ○以上 爵本 三十 ○以上 彼國ニ居タマヒシト見エタリ、古本帝王系圖ヲ按スルニ、懷良親王ノ兄滿 ○以上 二十九 刑部卿、 良親王アリ、或ハコレ花園宮カ、信名嘗テ土州ノ人ニ聞シコトアリ、彼國ニ 前田侯 白墳アリテコレヲ花山院ノ山陵ト傳フ、然レトモ花山院ハ京師ニ崩シ、山 在仲 カラス、思フニコレ南朝諸皇子ノ墳ナルヘシト云ヘリ、仍テ古本系圖ヲ考 〓山城斷〓敷郡〓、咄〓ン〓〓ニアリ、決シテ花山帝ノ陸ニハアルヘ 在嗣〓 ルニ、滿良親王ハ花山院大納言宗親ノ女親子ノ生ム所ナリ、コレヲ思フニ ト稱セルコト花山院ノ縁故アルニ似タリ、然レトモ未タ明證ヲ得ザレハ モテカムへ花花ニス著年 傳ル所ノ花山院山陵ト云モノハ、滿良親王ノ墳ニテモアランカ、且花園宮 或ハ花山院宮トモ稱セシコトアリケンモ計ルベカラズ、然ハ土州ノ古老 院陵稱山南大リ花レトリ 官歴 世系 牧宮 花園宮
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 七九

石上寺○本書ハ本條ノ月次ヲ書セザルモ、八月日、上堂ト、達磨忌拈香右於當寺軍勢并甲乙人等、致濫妨狼藉者、可處罪科之状如件、謂前面底是、後面底非、却是山僧罪過、長連床上、飽粥飽飯、但只朝思夕忖、禪道佛法、知得甚〓茄子落蘇、汝今聞之、便國伊豆州、海中有一座山、名曰大島、毎年三百六十日、日日火出自燃、聲如雷〓、伊豆大島噴火ス、煙〓張天、近日以來、又復灰飛數百里、夜間掃却、天明復積雨如霜雪、汝等諸人、〔石上〓文書〕建武五年九月日高階(花押)〔竺二仙録北黨高階某、伊勢石上寺ニ兵士等ノ濫妨スルヲ停ム、建武五年九月日-淳兼〓〕住淨智寺語〓上堂、山僧有箇眞實底話、舉似諸人、日本{

○鈴鹿郡和 ○伊 田村二アリ 五日 十月 東京帝國 勢 大學本 文章博士、從 五下、出家、 文章博士、從 策 權大夫、從四下、 五下、遁世、 淨智寺語録 從四上、 從四下
南朝延元三年北朝暦應元年九月是月 八〇

ノ中間ニ敍シタレバ、八九月ノ頃ナルヘシ、因リテ姑ク此ニ收ム南朝延元三年北朝暦應元年九月是月

八一

御坐、同御歸陣之間、御供仕候了、以此旨可有御披露候、悪惶謹言、建武五年九月廿九日沙彌實善肥前國龍造寺孫六入道實善申、御發向大將瀬高屬彼手、迄同十五日差〓之期、致警固候訖、次高良山建武五年十一月一日菅原資成郎、最前馳參、瀬高御在庄之間、致宿直警固之刻、爲退治菊池城、去二日就仰下之旨、御侍番役事、一日一夜令勤仕候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、爲菊池武重以下凶徒誅伐、大將軍依御發向筑後國、肥前國御家人石動彦三被差遣佐竹源藏人是日、佐竹義尚ヲ遣シテ菊池城ヲ攻メシム、範氏等尋デ高良山ニ陣ス、〔龍造寺文書〕進上御奉行所之時、馳參最前、任被〓是ヨリ先キ、一色範氏等、菊池氏ヲ伐タントシテ、筑後瀬高ニ陣ス十月二日〔北肥戰誌〕二南朝延元三年北朝暦應元年十月二日

壬辰朔 ○佐賀文書纂所收 小盡 ○筑後 ○十 ○義 月、 尚、 坤 山門郡 癸 巳 警固ス 石動資成 龍造寺實 固ス 善瀬高ヲ 瀬高ヲ警 南朝延元三年北朝暦應元年十月二日
南朝延元三年北朝暦應元年十月二日 八二

建武五年十月十六日源頼房小泉并畑城御合戰之時、差進代官、屬于大將今河殿御手、致山攻軍忠之刻、中大友志賀藏人太郎頼房、自去建武五年八月致在津警固之刻、筑後國凶徒等進上御奉行所承了(花押)〓」〔志賀文書〕間後藤四郎令討死候畢、此等子細御勘文顯然也、然早欲爲後證賜御判候、以筑後國凶徒等依蜂起、大將御發向之間、大友志賀藏人太郎頼房令御共、同國戰之時、屬御手致軍忠候訖、然早下賜御判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件、依蜂起、九月十一日御發向之間、一族等雖不令參上、頼房一人參御共、同國瀬進上御奉行所此旨可有御披露候、恐惶謹言、肥前國龍造寺彦三郎家貞申、今月十四日、筑後國小清水山、并中尾畑城攻合龍造寺文書〕建武五年十月日承了〓建武五年十月日承了〓

第二囘採訪 ○肥後 ○佐賀文書纂所收 ○同 坤 水山及中 尾畑城ニ 筑後小清 造寺家貞 十四日龍 志賀頼房 筑後小泉 畑城ニ戰 戰フ 志賀頼房 フ
南朝延元三年北朝暦應元年十月二日 八三

今月廿日、御番令勤仕了、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、建武五年十月廿七日平時定者、成給御判可捧後證候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、河六郎殿御手、抽軍忠之間、預御一見状訖、云警固云奉公、所々軍忠抜群之上建武五年十月廿一日平時定息彌六、今月廿六日、御侍番役令勤仕候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、筑後國瀬高御在庄之時、肥前國彼杵庄深堀浦地頭孫太郎入道代子息彌六、筑後國高良山高庄御座之間、致不退警固之上、同十月少寒水山并畑城合戰之時、屬大將今進上御奉行所承了(花押)御座之時、肥前國彼杵庄戸丁浦地頭深堀孫太郎入道子進上御奉行所承了(花押)康永元年八月日源頼房〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收進上御奉行所承了(花押)康永元年八月日承了(花押)南朝延元三年北朝暦應元年十月二日

善状ノ證判ニ同ジ、次ノ文書モ之ニ倣フ ○條首ニ收メタル九月廿九日龍造寺實 ○三 井郡 承了(花押) 山ヲ警固 時定高良 六日深堀 定瀬高ヲ 六郎 固ス 日深堀時 警固ス 十月二十 瀬高ヲ警 十月二十 大將今河
南朝延元三年北朝暦應元年十月二日 八四

○コノ時、少貳頼尚、別ニ自カラ將トシテ、肥後ニ入リ甲佐城ヲ攻ムルコト、是月ノ條ニ見ユ、參看スベシ、建武五年十一月三日平時定タル生葉郡妙見城御發向筑後國之間、肥前國戸町浦地頭深堀孫太ヲ攻ントス、菊池是ヲ聞、其不意ヲ討ヘシト、高良同九月、豐後ノ大友刑〔參考〕郎入道代子息彌六時定、自最前馳參、於瀬高上庄并高良山、致宿直警固、至于爲凶徒退治大將軍部大輔氏時、筑後ヘ來リ高良山ヱ陣ヲ取リ、菊池武重以下宮方トモノ籠リ博多御供奉仕候了、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、山ヱ取掛テ、大友ト相戰フ、大友利ヲ失ヒ、竹ノ井本庄ヘ引退ク、此時既ニ討承了(花押進上御奉行所〔北肥戰誌〕建武五

居城也 星野カ モ、是時同親王肥後御下向ノ事ハ據ル所ヲ知ラズ、 タリ、世良親王トイヘルハ、懷良親王ノ誤ナルベキ ○一色 範氏 〓向所々軍之事軍トシテ肥後ニ御下向ノ事ヲ載セ 世良親王八代江御 世良親王八代江御○上文ニ建武四昨世良親王、鎭酒〓 下向所々軍之事 (一色範氏〕 建武五 大友氏時 時定範氏 ト戰フ 菊池武重 ニ博多マ デ隨從ス
南朝延元三年北朝暦應元年十月三日 八五

ヲ圍ミ攻ム、サレトモ軍利アラスシテ引返ステ討死ス、斯テ菊池ハ筑後國所々ノ軍ニ打勝テ、肥後ヱ歸國ス、斯リシ程ニ、ルヘカリシヲ、一族ノ戸次兵部少輔氏季ト、新開宮内少輔蹈留リ、氏時ニ代前守武幸爲副帥、以守豐後國、亦中院侍從爲筑後守、宇都宮貞泰、堤、高橋、或爲守護代、或爲監代官吏、以警衞筑後國、菊池武敏以生葉城爲藩籬云々、大友氏時因高崎一ケ城、敢不能出戰、〓武重令嫡子武光、爲豐後藩鎭、伯父肥管領一色入道、頓テ筑後ヱ打越ヘ、高良山ヘ陣ヲトル、、大友氏泰、相模淨智寺梵僊ヲ迎ヘテ、同國三浦ノ無量壽寺ニ住セシム、尋デ、梵僊、淨智寺ヲ辭ス、ヲ肥後ヱ差向ル、佐竹、今月二日、筑後ヲ立テ、同七日、八代ヱ打入リ、宮ノ御所大友氏時、々々退豐後、菊池武敏向豐州、武重不日陷玖珠城及豐後藩屏七城、武里等大進襲三日、同十月初旬、一色入道、其身ハ高良山ヘ在陣シ、佐竹源藏人氏義〔歴代鎭西要略〕三暦應元年九月、シ、

○中略、武重武敏筑後ニ ○義尚ノ誤 詳二セズ、去年十一月二十八 ナルベシ、 ○宮トイヘルハ何宮ナルヲ 氏時ト戰フコト二係ル 組フ藤〓〓社宮日向大隅ヲ征セントシ給ヘルコト、及ビ本年九月是月ノ 條ニ牧宮鎭西ニ御下向アラセラレントスルコト見〓タリ、竝フ參〓力バ 午 甲 陷ル ノ諸城ヲ 武重豐後 人八代ニ 武敏生葉 入リ宮御 佐竹源藏 城ヲ藩籬 所ヲ圍ム トス
南朝延元三年北朝暦應元年十月三日 八六

今時、功延浩劫、暦應元年戊寅、冬居建長〓碧、時竺僊欲謝淨智事、斯開場選佛、利茲合國奇人、即此便是赴擧之先、何必外問登科之第、拾材要爲師於建武五年退淨智、稱疾居東堂梁棟、落〓別是文章、人々合作萬中青錢、箇箇豈止一枝丹桂、操數寸管、題取芳有縁、居宜得地、潮囘江島、看順風送三浦歸帆、路轉鎌倉、聽大牛引千車同軌、於名錦字、仁者傾心、向一莖草、現出玉殿瓊樓、覺皇點首、勿教蹉過、願見相成、力在吏部侍郎大江〔東海一〓集〕五自歴請氏泰、故直菴〔竺仙録〔竺仙録右伏以、以一切爲我伽藍、何處不堪作主、盡大地皆吾檀越、若箇非是知音、化在歳在戊寅、十月初三日、寅旦未明、自淨智方丈起程、至已時入寺、扶桑五山記之子、承先志、以關東三浦無量壽禪寺、命師開山、己卯三浦金剛王無量壽禪寺化疏ノ〔竺仙録戊寅ノ{〓峯山淨智禪寺竺仙建武四年丁丑住持、暦應元退南朝延元三年北朝暦應元年十月三日

○上下略ス、塔銘之一 同ジキヲ以テ略ス、 東京帝國 ○貞 東京帝國 大學本 ○暦應 大學本 東京帝國 ○建武 天柱集、雜著 宗、 大學本 二年、 五年 長坂山革律爲禪金剛無量壽禪寺語録 一現住金寶山淨智禪寺兼食仙〓補 建長禪寺竺仙和尚行道記 五 金五 二 化疏 入寺
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 八七

テ、姑ク此ニ合敍ス、故竊以爲恨、然如何學道可也、師曰、汝能知此猶可敬也、我國之僧、有但能文、而光嚴上皇、前參議園基成ニ近江吉滿保ヲ領セシメ給フ、○梵僊ノ淨智寺ヲ辭セシヲ竺仙録ニ、ハ暦應二年トシ、扶桑五山記ニ宜學道爲本也、文章次之、然但能會道、而文不能、亦不妨也、翔曰、多見日本僧、以ハ元年トナス、何レカ是ナルヲ知ラズ、且、其月日ヲ詳カニセザルヲ以一日小師裔翔侍者問、大凡作詩及文章、何者宜爲僧家本宗之事、師曰、僧者先文爲本、學道次之、翔見杜子美曰、文章一小技、於道未足尊、以此觀之、況緇流乎、外記日記裏書〕〔附録〕宗門下事、絶不知者、人乃謂之、呼其爲百姓僧、若僧爲文、不失宗教、乃可重也、〓五日、略}夢〓石暦應二年受命、〔竺仙録〕長坂〓報輪〓ハ餾〓編時〓〓〓〓〓ノ

文永 四年 東京帝國 大學本 丙 申 一現往金寶赳淨〓〓〓〓〓仙三補 〕長坂明報律爲〓鈴離無量〓〓〓語鐫 テ本トナ ハ文ヲ以 日本ノ僧
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 八八

一通武家御下知案二通院宣案本條ニ連關セルヲ以テ、姑ク此ニ附收ス、暦應元年十月五日大藏卿判○左ノ諸文書ハ、殘闕多ク、且、年月ヲ詳カニセザルモノアリト雖ドモ近江國吉滿保、可令知行給之由、院御氣色所候也、仍執達如件、等構言於縱横、不帶院宣號欲早被經御奏聞、被成下院宣於武家、被停止山門楞嚴院中臺陀羅尼衆等右吉滿保者、爲本所一圓之御領、園宰相家御拜領之間、致所務處、彼陀羅尼衆園宰相殿外記日記裏書〕近江國吉滿保雜掌謹言上濫妨、全所務子細事副進)南朝延元三年北朝暦應元年十月五日(基成〕

文永 四年 闕ク ○下文 吉滿保ノ 陀羅尼衆 ノ濫妨ヲ 雜掌山門 訴フ
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 八九

十月廿一日參議基成如此子細見状〓念被尋下長吏僧正申沙汰候哉、恐々謹言、及其沙汰處、構事於縱横、濫妨保内之條、難堪之次第也勅裁之間、失治術之餘、竊掠取武家御奉書、相語散在之軍勢等、可亂入云々、造住坊英範寄事於陀羅尼衆等、構種々謀計、掠賜寺擧、雖經奏聞、依爲〓訴不及意之企、凡言語道斷之惡行也、且於當保者、爲領家一圓之地、毎年拾呆之外不右當保者爲本所一圓之御領、園宰相家御拜領之間、致所務之處、横川住侶寶欲早被經御奏聞、被下院宣於横川長吏、停止佗羅尼衆等非分謀訴、全所務間事、近江國吉滿保雜掌謹言上可全所務之由、可被下知給旨、院御氣色執達如件、謹上大藏卿殿七月廿四日大藏卿判十月廿一日暦應一南朝延元三年北朝暦應元年十月五日七月廿四日

○上文 闕ク 闕ク ○上文 ○下文 闕ク、 日院宣ヲ 停メンコ 下シテ所 侶寶住房 トヲ請フ 英範等ノ 濫妨ヲ訴 七月廿四 デ濫妨ヲ セシム 又横川住 基成奏シ 務ヲ全ク フ
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 九〇

玄房已下軍勢重濫妨云々、殊先度被仰下旨致其沙汰、且令糺返抑留得分物、且可全向後所務之状、依仰執達如件、暦應二年八月八日彈正少弼判楞嚴院中臺供僧等申、近江國吉滿保事、重訴状如此、先度遵行之處、倉指目大人被停止非分之濫妨、爲所務地、言上如件暦應二年十月日爲全言上如件、謹上園前宰相殿難堪之次第也、所詮早被成下院宣於武家、仰守護令改易所職、且任被定置之法、之科由、被成下院宣於長吏暦應二年十月日南朝延元三年北朝暦應元年十月五日(全〓力)三郎殿令改易所職、且任被定置之法、・

○上文 ○上文 闕ク 闕ク、 濫妨ヲ停 コトヲ請 同月院宣 ヲ長吏ニ 十月更ニ メラレン 下サレン 停ム 幕府令シ コトヲ請 テ濫妨ヲ フ 爲全
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 九一

波崎城ヲ陷イル、被尋申御座之所、可被馳申候、件御船禪門又常陸は、も〔神皇正統記〕無念之次第候、御坐之船等無爲條、聖運神慮令然候歟、御坐之所治定之後、可被申成令旨國宣候、猶々念々被尋申奧左右、不廻時剋可被馳申候、諸事其時委細可被仰旨所候也、恐々謹言、〔結城文書御著當國之後、無殊事候、凶徒等打廻之由、其聞候之間、小田以下發向候畢、抑宮乘船候、新國司三位中將家、風難義、無御同道候之間、不審無極候、船少々於海路及難義之由、其説候、頗雖春日少將、并四保長沼大内以下、同參彼御船候、經泰常陸ノ北軍、親房ノ至ルヲ聞キ、神宮寺城ヲ攻メテ之ヲ陷イル、尋デ又、阿御船、直令著奧州給之由、其聞候、宇多歟、牡鹿歟、兩所之間、相構念とより心さすかたなれは、御志ある輩あひはからひて、義兵こはくなりぬ、ヽ等も祗候候、依(花押)(親房)}

爵本 ○顯 ○下文ハ、興國元年五月十九 日、顯信奧州下向ノ條ニ收ム 勢ヨリ吉野へ還リ給フ條二收ム 松平伯 ○結城 宗廣 ○結 以醍醐〇上文ハ明年三月是月、義良親王伊 親王、 後〓醐 ○義良 城、 信 天皇 ヘテ義良 書ヲ結城 親朝ニ與 黨起ル 九日親房 親王ノ御 常陸ノ南 消息ヲ問 九月二十
九二

忠節、追落御敵等、令對治城〓訖、其後阿波崎城著岸之間、爲誅伐之、被發向之間、時幹罷向之處、今年郎三郎貞親、切破壁、責入城内、致散々合戰、令切捨訖、此條小野崎次郎左衞門後攻引率多勢寄來之間、馳向致散々合戰、打散御敵之處、阿波崎城令沒落訖、門尉見知畢、此等次第、鹿島又次郎幹寛、宮崎又太郎幹顯、令見知者也、如此致尉見知畢、同若黨富田次郎太郎信行、同城内責入切捨畢、是又二方七郎左衞右吉野沒落朝敵人北畠源大納言入道常陸國鹿島郡烟田又太郎時幹軍忠事、以下凶徒等、經海路、當國東條庄如此異于他抽軍忠上者、預御注進、給御證判、爲備向後龜鏡、仍目安如件罷向之處、所々御敵等、爲戰之處、若黨新堀修理亮公夏、右脛被疵訖、此條預御實檢者也、次家子鳥栖太南朝延元三年北朝暦應元年十月五日五日、押寄神宮寺城目安九月廿九日致至極合結城大藏權大輔殿〔烟田文書〕九月廿九日越後權守秀仲越後權守秀仲(延元三年)

○關城繹史ニ、河内郡神宮寺村、是古信太郡乘濱郷、地有古爐、蓋宗 玄所據、又阿波崎村有天神臺、似是城趾、蓋其舊地、而並東條トアリ 五、十 建武 内郡 ○河 房、 ○親 地 城内ニ攻 メ入ル 南黨來リ 救フ 烟田時幹
南朝延元三年北朝暦應元年十月五日 九三

〔參考〕○是ヨリ先キ、親房ノ常陸東條浦ニ著セシコトハ、九月是月ノ條ニ見ユ、神宮寺城、阿波崎城、共ニ東條庄ニアリ、コノ庄モト信太郡ノ東邊ニ屬ス一月六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、エタリ、コノ後、親房書ヲ結城親朝ニ與ヘテ陸奧ノ豪族ヲ招クコト、十シコトヲ云ヘルナリ、預御實檢者也ト云モ、佐竹ノ實檢ニ預リシコトヽ聞條庄著岸之間、爲誅伐被發向之間云々トアルハ、國ノ守護佐竹氏ノ發向セ勤ム、故ニ一門大〓賊ニ黨シテ、親房等ヲ拒メルナリ、小野崎二郎左衞門尉、宮崎幹顯等ハ、皆其庶流ナリ、是時常陸大〓高幹入道淨永、專足利氏ノ軍ヲトヨリ尊氏ニ從ヒテ常陸守護タリ、コノ文書ニ、北畠源大納言入道以下、東二方七郎左衞門尉等ハ、佐竹義篤ノ被官ニテ、皆當國ノ人ナリ、佐竹氏ハ、モ建武五年十月日陸大〓ノ分流ナリ、後出羽守トナル、本郡ニ於テハ一家ノ總領也、烟田時幹、〔關城書考〕ニ烟田文書ニ、鹿島又次郎幹寛トアルハ、鹿島郡ノ人ニテ、常志波殿承了在判(斯波家兼ナルベシ)

〔斯波家兼ナルベシ) 烟田氏ニ ツキテノ 考
南朝延元三年北朝暦應元年十月六日 九四

證判ヲ請タルナリ、佐トシテ、下向セラレシニ、颶風ニ漂ヒテ、親王、顯信ノ船ハ、勢州ニ吹〓サレ、妻政泰等ヲ始メ、官軍ニ應スル輩多ケレハ、コレヲ迎ヘテ、神宮寺城、阿波崎城等ニ籠ラレシカトモ、佐竹、大〓等來リ攻ルニ會テ、治久ノ居城、筑波郡小親房ハ常陸ノ内海ナル東條浦ニ著岸セシニ、當國ニハ小田治久、關宗祐、下ナリ、尊氏ノ一家ノ長ニテ、當時關東ニアリシト見エタリ、是故ニ東條ト稱ス、東北悉ク内海ニ濱セル地ナリ、志波殿トハ、斯波陸奧守家元弘日記、正統記、烟田文書、白河文書等ヲ合考ルニ、親房ハ親王及顯信ノ輔播磨西奧村ノ事ヲ陳辨セシム、後又、屡、之ヲ促ス、田ニ遷リ、道ヲ開キテ奧州ヘ下向アルヘキコトヲ謀ラレケレトモ、常奧往ヲ以テ時幹コノ目安状ヲ守護佐竹氏ニ捧ケ、佐竹ノ吹擧ニ預リテ、家經ノ六日還ノ道路、賊地多キヲ以テ果スコト能ハス、暫ラク小田城ニ留住セラレッ經野幕府、南禪寺雜掌ノ訴ニ依リ、赤松則村ニ令シ、海老名七郎ヲシテ、〔南禪寺文書〕ナリ、南朝延元三年北朝暦應元年十月六日

○經ハ兼ニ 作ルベシ、 ○山 ノ下旬、十、「月ノ初旬ナトニテアリシナルベシ 小田城ヘ遷居ノ時日詳ナラサレトモ、大〓汁月 酉 城 テ後小田 親房阿波 崎城陷リ ノ考 ニツキテ 神宮寺阿 波崎籠城 城ニ遷リ タリトノ 考
南朝延元三年北朝暦應元年十月六日 九五

細、不日可逹代官之由、相觸海老名七郎、可被注申之状、依仰執達如件、暦應二年三月十六日散位(花押)云々、爲尋問子細、不日可進代官之由、可被相觸之状、依仰執達如件、南禪寺雜掌良玄申、播磨國西奧村事、重申状具書如此、兩度觸遣之處、無音何暦應三年三月廿一日散位(花押南禪寺雜掌良玄申、播磨國西奧村事、重申状具書如此、度々觸遣了、爲相尋子暦應元年十月六日散位(花押)樣事哉、爲相尋子細、不日可進代官之由、相觸海老名七郎、可被注申旨状、依仰赤松入道殿赤松入道殿南禪寺雜掌良玄申、播磨國西奧村事、重申状具書、如此、海老名七郎帶外題状赤松入道殿執達如件、南朝延元三年北朝暦應元年十月六日(則村)(則村〕暦應元年十月六日、則村)

郎外題状 海老名七 ヲ帶ブト 稱ス
九六

佛供參石陸斗護摩支具貳拾石四月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、幕府、又、赤松則村ニ令シテ、海老○是ヨリ先キ、播磨西奧村ニ、南禪寺雜掌ヲ入レシメシコト、建武二年名源三郎ノ同國那波浦ヲ押妨スルヲ停ムルコト、十一月二十五日ノ燈油料參石陸斗供僧陸口供料伯捌石高野高祖院別願長日光明眞言護摩料所、和泉國土生郷地頭職三分一テ、祈祷料ニ充テシム、細川顯氏、高野山高祖院ニ、和泉土生郷地頭職ノ三分一ラ寄附シ九日承仕參人供料拾石捌斗〔高祖院文書〕條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、南朝延元三年北朝暦應元年十月九日紙、事寄進事、

○南行雜 録一所收 人別、拾 繪圖 在別 捌石、 石陸斗 人別、參 庚 子 繪圖
南朝延元三年北朝暦應元年十月十一日 九七

像、仰利生之徳、爲勅願道場、祈國家之福、故ト此勝地建壇場、設陸口清淨僧侶、始置光明眞言護摩、久祈聖朝安全、武門長久、殊資先祖菩提鬪亂死靈、抑爲彼英主、運叡心兮翠花幸南、明時重臣凝歸敬兮丹棘無外、就中、當院者、安大師影金杵懸于松、示密教相應之儀、東西龍臥、觀花藏於心海、南北虎踞、念實相於此山、一詣彼所者、不假聖眼、忽拜都率、適歸其法者、不改凡身、頓成佛位、然間歴代料所永寄進件地、一投佛界之財、再不歸俗境、縱雖及末代、豈不思此理乎、迄于乞願繼勤行於五十六億之佛庭、施利盆於三界四生之群類、三々平等之智火子々孫々、深敬信之思、於寺領田園、不可成違亂煩、若背此誓願者、非顯氏餘流、存内外之孝道、可怖冥顯之照覽、但於供僧者、不依師資之讓、專可撰薫修之仁右當山者、法身成道之密場、大師入定之靈窟也、寶劒出自地、表先佛遊化之瑞速燒三重妄執之薪、事理相應之觀念、忽開本有輪圓之覺、仍寄進状如件、十一日、佛閣道具等修理料參拾石〔安田文書〕北黨源某、安房大山寺ニ同國長狹郡ノ地ヲ寄附ス、暦應元年十月九日從五位上行兵部少輔源朝臣判

沙汰 院上之 ○安 房 寅 壬 安 鬪亂ノ死 靈二資ス
南朝延元三年北朝暦應元年十月十四日十五日 九八

奉寄進長狹郡大山寺、當郡柴原子郷上村内田地壹町丹生神主殿丹生宮領和泉國近木郷事、武家寄進状、并任官符院宣之旨、知行不可有相違暦應元年十月十四日十五日之状如件、直義、海四郎三郎ノ紀伊ノ戰功ヲ褒ス、所注申也、尤以神妙、可抽賞之状〔丹生文書〕右毎日爲奉轉讀大般若經一袂宛、寄進之状如件、將軍家□〓〓□御判於紀州所々致軍忠由事、細川三位律師(端書)裏〓□殿直義御教書、曰直義、紀伊丹生宮ニ、和泉近木郷ヲ安堵セシム〔〓阿寺文書〕丹生神主殿將軍家□□□御判事建武五年十月十一日張朝臣〓十四日建武五年十月十一日源朝臣〓南朝延元三年北朝暦應元年十月十四日十五日ハ貞社寺

シ、長狹郡平塚村 ○定 奈良 禪、 ○紀伊 字大山ニアリ、 井原 大山神社ト稱 ○本書所載貞和二 )乾 丙 午 ○大山寺ハ、今、 年ノ文書ニハ、源大 巳 炊助トアリ、 細川定禪
南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日 九九

前參議正三位源通冬十九日師平ニ隨身兵仗ヲ賜フ、内大臣正二位藤師平、具親ヲ以テ之ニ補シ、權大納言一條良基ニ左近衞大將ヲ兼ネシム、尋デ、北朝小除目、内大臣鷹司師平ノ右近衞大將ヲ罷メ、大納言堀川權大納言正二位藤良基、將源具親兼自余雜任以下略之、予納言事、無相違之條、令自愛者也、海四郎三郎殿權中納言正二位藤公清、大納言正二位源具親、暦應元年十月十五日(花押權大納言藤原公清權中納言源通ー左近大將藤原良基兼右〔中院一品記)暦應元年十月廿日、去夜除書披見之處、十月十九日兼左大將、右大將、十月十九日辭大將、〔公卿補任〕十月十九日任權大納言、如件、同廿六日賜兵仗、十月十九十月十九日兼右大將、

○鷹司 ○コノ書同年權中納言ノ下ニハ、九 ○堀川 廿九、 月ニ任ズトアレドモ、今本文ニ從フ 三十 廿四、 ○二條 ○徳 四十六、 ○中院 大寺 十八、 吏 戌 中院通冬
南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日 一〇〇

右權大納言藤師平、左右同日日任權中納言非參議從三位藤經教基嗣公一男、母家女房建武四年八月廿五日敍正五下、權中納言從二位藤經顯一男、母入道前右大臣季衡公女、建武二年二月廿二日敍從五上同日聽禁色昇殿、十月八日任右少將、十二月廿四日從四下、五年正月五日敍非參議從三位藤忠冬、按察使、十月廿四日勅授帶劒、同三十一廿五侍從、四年五月七日正五下、十月八日任右少將、十二月廿四日敍從四下、三年正月五日正四下、二階、同月十日右少將如元、非參議從三位藤道嗣十月十九日敍、同日轉右中將、元少將、右大臣非參議從三位菅長冬、任内大臣、暦應元十十九辭大十月十九日敍、同日轉左中將、元少將、前關白十月十九日正三位、正四下、二階、同日少將如元、彈正大弼、十月十九日任參木將、〔皇代暦〕四大將將右五イ南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日

故參議嗣 ○建武四年 服、即昇 七月十二日 殿禁 ○勸修寺 實卿女 服、五歳、 十九日、北朝万機旬ノ條ニ見ユ、參看スベシ、 今日元 今日元 ○九條 ○コノ後、通冬帶劒ヲ聽サルヽト、十二月二 四十一、 ○松殿 坊城 ○東 ○近衞、 色、 八、 七、 四十三・ 二十四日 顯ニ帶劒 勸修寺經 ヲ聽サル
一〇一

庫島ノ關務ヲ一乘院雜掌ニ交付セシム、左右近衞番長各一人、近衞各三人爲隨身建武五年十月廿七日賜兵仗、以幕府、令シテ興福寺造營料所山城淀津、河内禁野、及ビ攝津渡邊、神崎、兵諸家傳師平、申一乘院家也、早安富右近大夫相共、可沙汰居院家雜掌於關務之状、依仰執興福寺修造料、山城國淀津關所事、可沙汰付西大寺雜掌之旨、先日雖被仰、所冬教公男、右大納言源具親、左大將同日任、〔春日神社文書〕左權大納言藤良基、同元十十九任、施行案正文不被下南都〔續史愚抄〕十月十九日庚戌、被行小除目、内大臣師平、辭右大將、達如件、和泉次郎右衞門尉殿暦應元年十月十九日南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日在判暦應元年十月十九日武藏守

光明院上 鷹司 諸家傳、歴代最要、 通冬卿記、公卿補任、 實冬平 照光 (高師直〕 武藏守 二十一 公男 ○大和 一下 院 四 初メ西大 ントス 寺ニ付セ
南朝延元三年北朝暦應元年月十九日 一〇二

如件、興福寺修造料、攝津國渡邊、神崎兩關升米事、早任御教書之旨、如元可沙汰寺施行案、但正文同上興福寺修造料、河内國禁野關所事、可沙汰付西大寺雜掌之旨、先日雖被仰、所被申一乘院家也、早任御教書之旨、可沙汰付院家雜掌於關務之状、依仰執達施行案但正文同上赤松美作權守殿細川兵部少輔殿家之雜掌於關務之状、依仰執達如件今一通同前暦應元年十月十九日武藏守が暦應元年十月十九日武藏守在南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日(顯氏)在判〓字在判

(高師直〕 武藏守 暦應元年十月十九日武藏守が (高師直〕 兩關升米 渡邊神崎
南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日 一〇三

御讓状周防親經、嫡子親家ニ安藝寺原莊ノ地ヲ讓與ス、寺門注進交名旨、不日可被沙汰付律家雜掌、更不可有緩怠儀之状、依仰執達興福寺修造料、攝津國渡邊神崎升米、并兵庫島商船目錢事、早退當沙汰人、任施行案但正文同上ゆつりわたす、あきのくに寺原の庄のうちひら田のふくみつ名之事、興福寺修造料、攝津國兵庫島商船目錢事、任御教書之旨、如元可沙汰付寺家赤松美作權守殿雜掌於關務之状、依仰執達如件〔吉川家什書〕暦應二年三月廿七日武藏守(花押)赤松美作權守殿如件、暦應元年十月十九日暦應二年三月廿七日暦應元年十月十九日武藏守在南朝延元三年北朝暦應元年十月十九日(範資)〔範資)

親家御代 十六 (高師直 高師直 武藏守 島商船目 升米兵庫 船目錢 明年幕府 兵庫島商 錢ヲ西大 渡邊神崎 寺雜掌一 付セシム
一〇四

りて、ちやくし二郎四郎延元三年十月廿日左少辨(花押)にゆつりわたすものなり、たのさまたけあ松尾寺々僧等中第百廿二代座主、二品親王右件のふくみつめやうは、親經さうてんのしりやうなり、ゑいたをかきるへからす候、ちきやうすへし、みくうしはせんれいニまかすへきなり、十月廿一日、以最勝寺、被付門跡、金輪法ヲ修シテ御禊行幸ヲ祈ラシム、〕三大乘院宮、けんふ五年南朝、和泉松尾寺ヲシテ同國大泉莊領家職ヲ領セシム、ゆつりしやうくたんのことし、和泉國大泉庄領家職、可令知行者、天氣如此、悉之以状、二十一日、在、北朝、最勝寺ヲ青蓮院ニ付ス、〔松尾寺文書〕、〓北朝、入道尊圓親王ヲシテ代始長日如意輪法ヲ修セシメ、又、應元年二十二日二十日南朝延元三年北朝暦應元年十月二十日二十一日二十二日門葉記暦年十月十九日親經

蓮院、 建武五年八月 廿八日政元 文庫本 又號入道 ○和 ○親 親王尊圓 ○青 温古堂 家、 つちのヘ 〓ら ○中 泉 (〓)(周防) 亥 略、 辛 癸 年十月十九日親經 丑 (衍)
南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日 一〇五

〕三大乘院宮、宮ニ詣ヅ、〔續史愚抄○續史愚抄ニ、三壇法ヲ宮中ニ修ストアレドモ、其據ル所ヲ詳カニセ第百廿二代座主、二品親王、ザルヲ以テ、今、門葉記ニ據リテ掲書ス、直義、石清水八幡宮ニ詣ヅ、三寶院賢俊之ニ從フ、是日、賢俊、又、六條八幡廿二日、始修長日如意輪法、十月廿二日癸丑、始代始三壇法於宮中、阿闍梨、如意一具奉人、侍五人、各淨衣乘馬輪、入道無品尊圓親王、不動、准后前大僧正道昭、延命、東寺長者前大僧正戌助暦應元年〔田中文書〕同日爲御禊行幸御祈、於本坊十樂院、始修金輪法、十月廿二日月淨衣立烏帽子、路次常葉大路、自引馬一疋、置鞍、被引之、先陣土岐新藏〓門葉記同左兵衞督源朝臣直裝束、南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日淨衣立烏帽子、路次常葉大路、自〓

并直義參詣之記〇山城 書名ヲ逸ス ○暦應元 年十月 八幡宮寺建武炎上之記 ○本書、引用 坊十樂院、 代始也、本 光明院上 風靜 天晴 又號入道 親王尊圓 二十一 文庫本 温古堂 ○中 略、 寅 戈 裝 直義ノ服
今日未時、令著 一〇六

一護國寺事畢、爰侍所高遠江守、令下下諸大名皆被參□後、別當覺延、御奉幣以後、自懸一御登山之次第、自高坊唐門御出、被經一高良社御奉幣、拜座小文、御幣役祝師、執行小高坊給、自東四足之下令入中給、社務別當覺延、御奉幣以後、自懸御太刀役人島津豐後法寺見參御參仕云々、社務者銀劒二振、□金〓儲御拜之座於禮堂之正面、督殿御〓賢俊柱御拜、并祝以後退、御幣殿之分二本、御拜、祝以後、又武内御分參之、次件銀劒、并砂金等奉一高良社御奉幣、拜座小文、御幣役守、著淨衣、參之、次件銀劒、并砂金等奉前三所御分云々合庭上給、爲社務御沙汰、被儲酒肴云々、此間善南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日砂カ)(二裏〕守、著淨衣、{太刀帶五人、自京都至于高坊御拜、并祝以後退、御幣太刀帶五人、自京都至于高坊、〓□雜色今日未時、令著爲社務御沙汰、被儲酒肴云々、此間善高坊給、自東四足之下一御登山之次第、自高坊唐門御出、被經御參高戸今日未時、令著以、儲御拜之座於禮堂之正面、督殿御

被著 爲表神之御座、毎 不知實名、 鈍色 柱立榊、懸四手、 ○宗繼ナルベシ 高良社奉 幣 第 登山ノ次 拜 護國寺參 法寺 高坊給、自東四足之下

云々、一兩惣官、并權別當法眼崇清、同椀清□□□□□禮堂之西、聊被構見參、不及禮、自東鳥居之邊、寶前并□神殿之跡等令見遣之給、即御下山云々、頗可謂暦應元年十月廿三日在判事守□上□伊豆守子以下、不可勝計者也、被廻御堂三度後、淨衣侍二人一督殿御退出之時、自御堂之東、登皆後□御參燒跡云々、但不及御巡著到八幡御參詣御共(高南宗繼ナルベシ〕蹲居、退出先立又被儲〔革島文書〕山城國西岡革島三郎左衞門尉〓念歟、不令高坊給、自禰宜屋被召御輿、御下向云々、具奉人之軍勢、執〔歸入カ〕南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日收馬二疋間巫女等、内禮堂之妻戸前、自正面東、向南祗候、以西爲〔竇力)ム、御幣奉之、御前、此馬二疋、

○下略、十一月十三日、尊 瓦毛、 鹿毛 氏八幡宮ニ詣ヅル條ニ ○山 浦 間巫女等、内禮堂之妻戸前、自正面東、向南祗候、以西爲 三 城c 革島幸政 扈從ス 燒跡ヲ巡 視ス 一〇七
南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日 一〇八 (延文

供奉從僧二人御裝束香法服香平〓裟三寶院僧正賢し俊御童子二人此白張、高南ノトウタウミトノ(高南宗繼ナルベシ〕山城國神足前田家所藏文書〕著到八幡御參詣別當御拜社、暦應元年十月廿二日午尅、□□社〓□□〓□社記禄御尋之間、如此注進申畢□[神足左近二郎信友二十月日〕社司方暦應元年十月廿三日□□□□南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日紀院カ

筑前寺主、裝束同、 上總上座、同身衣指貫、 徴三 古蹟文 幡宮社務 ○六條八 三寶院文書〕〓山城 神足信友 扈從ス 賢俊參詣 ノ次第
南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日 一〇九

自樓門先宮仕六人二行御後兒出世社家沙汰人御坊御侍自樓門御參、拜殿中殃御著座、高麗一帖設之、小別當神主公文座如放生會、僧名公文國憲狩衣、指貫、禰宜盛兼次御力者十二人次小別當神主以下俗官執事公文宣直不參、依俄事也次從僧二人一行烈次第如先例、自北僧坊御出、次預三人次大童子二人小別當法印頼順鈍色五帖袈裟神主盛房束帶○醍醐寺新要録ニハ、禰宜盛盆トアリ、南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日

裝束同、 ○醍醐寺新要録ニハ、禰宜盛盆トアリ、 行列次第
一一〇

祝禄物三貫文退出、御神樂伍貫文御布施後北僧坊ヘ還御、ヲ、横殿ニテ神主ニ渡之、請取申テ瑞籬ノ内ニテ祝申、膝〓以下如例、祝以御誦經御導師御祈始社僧中貳貫文先ニ參結下行小別當酒肴壹貫文小神五所え御參アリ、樂屋ノ南ヲ經テ神宮寺え御參、社司等庭上ニ候、其後者、一間ニ御座、御誦經次第、如先々御聽聞在之、次御神樂被行之、其後御御幣役從僧上總上座貫主拜殿ニ御座、御幣進上之、御拜以後、經本路綾被物一重在之先御拜一佛神事方下行物事俗官中酒肴壹貫文南朝延元三年北朝暦應元年十月二十二日

法印圓俊 凡僧別當 下行物
南朝延元三年北朝暦應元年十月二十八日 一一一

行幸アリ、社務寶紀院御拜社料ニ、依御尋進上之、十月廿八日己未、晴、行幸太政官廳、未刻、爲大嘗會御以上其後行幸還宮〔續史愚抄〕十一月、大嘗會有テ、御禊ノ延文貳年十二月日御拜社在之、節下内大臣師平、御前長官右衞門督兩沙汰人酒肴壹貫文暦應元年十月廿三日權律師榮堅大〓禊、幸河原頓宮二十八日右大將具親、已下九人、及司々關白御禊暦應元年十月廿八日事終還御、官司公卿右兵衞督實夏、已下二人供奉、〔皇年代略記〕預以下宮人中五百文下行〔保暦間記)等供奉、今度女御代不供奉、有舊例云、光明天皇、河原頓宮ニ幸シ、大嘗會御禊ヲ行ハセ給フ、公卿記禄之

三條末北、節下 内大臣師平公、 東下シテ遠江井伊城ヲ攻ムル條ニ收ム 資明卿、 經通、 ○下文ハ明年七月二十二日、高師泰同師冬、 遇ヒ、伊勢ニ還リ給フ條ニ收メタリ 末北 于時 此外早 光明 出云 光明院上 三條 ○上文ハ九月是月、義良親王颶風ニ 乘車 檢非違使別當 未 戌刻、 院 未 己 、己 二十一 東 ○ 遇〇
南朝延元三年北朝暦應元年十月二十八日 一一二 (〓字アラン)

エタリ、參看スベシ、北黨今川範國、駿河安部城ヲ攻ム、○大嘗會ハ、十一月十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、國府へ凡一里半○是ヨリ先キ、範國、遠江井伊城ヲ攻メシコト、七月二十三日ノ條ニ見〔參考〕内牧今朝行幸已前、有次第司權帶劒宣下、上卿内大臣師、已上奉行藏人頭右大辨宣明朝臣、此日院無行幸御見物儀、依御惱也、今日先内大臣師、奏兵仗慶山城國御家人松井八郎助宗申軍忠事、令御共、致合戰候訖、仍給御判、恐々言上如件、暦應元年十月廿九日〔靈簡集殘編〕十月廿八日、於駿河國安部城承了(花押)(駿河志料右今年南朝延元三年北朝暦應元年十月二十八日〔今川範國〕

倍郡 記、皇年私記、歴代 ○安 うち 一松井利兵衞藏 暦應 まき 二十七 最要、公卿補任 安倍郡二 光明 元、 院宸 ○土佐 〔今川範國〕 上皇御見 松井助宗 物ノ儀ナ シ
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 一一三

延元三年十月、頼尚率數千騎、攻來甲佐城ヲ始メ、一族ヲ招キ、興良王ヲ守護シ進ラセ、無二ノ宮方ナリ、ノ狩野貞長ハ、無二ノ宮方ニテ官軍ニ屬シ江守爲憲孫、駿河守時信ノ末ナル、狩野介宗茂ノ子孫此所ニ居住シ、狩野ト惟澄軍忠次第、記詮要謹言上是月、少貳頼尚、肥後甲佐城ヲ攻メ、惠良惟澄ノ兵ト戰フ、稱シ、貞長ニ及ビシガ、貞長ハ建武ノ亂ヨリ、官軍ニ屬シ、入江蒲原等ノ人々朝皇子宗良親王、興良王モ、此所ヲ御座所トシ給ヒシナリ、狩野、工藤ハ、武智麿後胤、遠狩野古城跡藤泰云、里人カナ殿ト云ハ、狩野殿ノ訛ナリ、建武中狩野介貞長ノ居ニテ、南〔阿蘇大宮司惟澄申状〕〕六正平三年九月日之時、惟澄僅以卅餘騎、懸出駿河國安倍城外、或討死、或被疵畢、次押寄郡浦、討取一色少輔入道郎代田井間三宗像文書南朝延元三年北朝暦應元年十月是月{ノ狩野貞長ハ、無二ノ宮方ニテ官軍ニ屬シ、%中狩野、工藤ハ、武智麿後胤、遠

村ノ中ホドニアリヽ ○中 省本 ○範 里人のなとのト云、 土郡 ○上盆 ○宇 内務 略、 ○中 城郡、 ○中 略、 ○中 略、 略 氏、 代田井間 三郎ヲ討 一色範氏 狩野貞長 取ル
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 武重(花押) 一一四

去上者、早爲預御判、粗言上如件、去十月、於菊池襪方原くはしくはしやくしんの御房へ申候、恐惶謹言、こひ入そんし候、やかてまいり候へく候ところニ、さして人〳〵ニ申たんてさはき、ひきて候事めてたく候、又ひやうと山まいりて候事、こうしよろ八代黒鳥合戰時、子息彦太郎光世被疵する事候、夕かたまいり候へく候、こん日はまへらす候事おそれおほく候筑前國御家人朝町孫太郎入道禪惠謹言上、御文かしこまてうけ給はり候、おほせのことく、御かたき事のほかにあは合戰時、中間太郎男被疵、承了大宰少貳(花押)然歸國後、光世令死去上□、欲預御判子細事、右□□青木掃部助見知之間、立申證人□、然〓□□□、依此疵、去月□一日死遂實檢畢、同中間次郎男、〔廣福寺文書〕○肥後暦應元年十二月日同十一月三日、十一月十九日武重(花押)十一月十九日南朝延元三年北朝暦應元年十月是月〔畢)(歸國之後!)武重(花押)

○肥後 菊池郡 左肩、 射疵高 股 先 肩 モこ、 〔畢)(歸國之後!) 原ニ戰フ 菊池穗方 十一月三 日八代黒 シテ逃ル 鳥ニ戰フ 北軍狼狽 朝町禪惠 菊池武重
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 一一五

いひたる北坂梨惟貞か父阿蘇品六郎入道れんさいかて其地に社をも建立せられ、祭會等も始置れしにや、建武以後は、前にもより阿蘇社ありて、甲佐〓軍郡浦を阿蘇三社領といへり、ツつ比より此地甲佐城に押寄たりしは、頼尚か自身大將して、肥後に打入たるは、是か初て措したりしとも聞えされは、惟澄に手いたくふせかれ、頼尚はつひには城をも落しえす、筑前のやうに引返せしなるへし、郡浦は宇土郡の中にて、昔こと見えたれは、近衞院乃御願にて、阿蘇社に郡浦の地を御寄附ありて、や政所職に補せし、建武元年十二月大宮司惟時か沙汰状あり、其をり案を田、て、久安六年正月甘三日、留守所に下されし國廳の宣ありにてありしなり、此時惟澄か城を落されしさまにも見えす、また菊池か後に阿蘇社を祭られしにや、阿蘇文書乃中に、郡浦社領乃四至堺の事ニつき不退恆例神事、奉祈聖朝安穩御願者也と見えて、當代より祭會を始置れし件の廳宣に、當所者、於御寄進之地、被始置祭會以降、令勤行長日〔征西將軍宮譜〕三惟澄申状にと見へて、少貳頼尚かを、當社領の惣〔參考〕〔征西將軍宮譜〕三惟澄申状に呻〓〓別ユ棚〓げと見へて、少貳頼尚か

介源朝臣判 人の署名あり、大 ○申状ハ前ニ掲〓 廳宣の末、在廳一 と見へたり 蓮西な タルヲ以テ略ス るへし キテノ考 郡浦ニツ ツキテク 甲佐攻ニ 考
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 一一六

しやうといへり、中院義定卿の状にも、小河の正印の城の事を、おかはの正やふは、庄にはあらす城なり、昔は其比まては、城をしろといひたる事なく、田徳用名給いよ〳〵ほうこうのちうきんをいたさんと思候しさいの事そんし候へ、まいり候て申入たく候ところに、御かたきちんをはつてあひ徳用名とを件の入道か給地に付しと見えて、惟定か歎訴状に、早郡浦案をほゆる事あり、同寺文書に、ひやうとうの山の、まいりて候事こそめてたくるは、件の惟澄か状なる、郡浦合戰の比の事なるへし、あふたのしやふのし印のしやう、向城の事を、むかいしやうのさたまてにおよひし事云々、なと此状年紀宛所を闕たれは、たしかには定書れしにてしるへしかたけれとも、大かたは延元三年のものにて、宮中將への返書なるへくおと見えたり、一本の惟定か訴状に、上略、殊にあふたのしやふにして、度々のさゝへ候あいた、ひまなくしてまいらす候、ふきやうの事こそくはしくういた、御かたきふまへ候、よてともち名を、申あつかるにおよはすと見えたかせんに忠をいたし、若黨五らう三郎討死仕といへとも、郡浦のあ

○本書コノ上ニ、廣福寺文書ヲ載 セタリ、前ニ掲ゲタルヲ以テ略ス 讀ミ方 ニツキテ 城ノ字ノ 武重ノ状 ノ考
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 一一七

押申させ給へなと見えたるをおもふにゐたりしの、宮の中將の御下向の事を聞て、始て御みかたにまゐり候へき官軍に出會て、一合戰にも及はす、あはてゝ本國に引入りし故、其ことを中重かかたにも折ふしさりかたき事さしおこりしあひた、人々に申談するかてまいり候へく候ところ云々とは右らの事に付て、中將なを武重ニ仰合さるへき事ありてめされし故、やかてまいらんとはおもいしかとも、武將より武重へ御注進ありしかは、めてたく候と御勝利を賀し申たるなるに打入たりしを、中將殿馳向て防給ひし不とに、敵勢思ひかけぬあらてのことありし故、その事をすまして、夕かたにまいるへきよしをことはり聞(し、さてひやうと山まいりて候事云々とは、當時津江山の地頭長谷部信雄、菊池か鄰境にありなから、いまた御みかたにまいらすして、打うかかひりし故け給りて候へ、なを〳く山のことよろこひ入候恐惶謹言、十月七日武重花其事をも御勝利を賀し申ついてに、重々よろこひ入候とは申たるなり、やよし申て、其しるしに菊池か建立したる廣福寺に、所領を寄附しなとした其比豐後勢か、合志勢か、菊池位

中將ノ、廣福寺ノ請ニ依リ寺領ヲ交換スルコトヲ聽ス條ニ見ユ ○中 〓張谷部詣經ノ擴福寺ニ寺領ヲ寄セシコトハ、十二月八日宮三 略、
南朝延元三年北朝暦應元年十月是月 一一八

興福寺維摩會、日まいらんといひたるにはあらさるなるへし、しやくしんの御房とは、中將の御使に來れる僧の、武重より返書そへたる使僧にてそありしなるへえ申たる也、こん日まいらす候とは、ひるの間にえまいらさることにて、明し、師匠前大僧正覺尊者、正月遠〔記録拔書〕延元三年十月、講師流、南朝延元三年北朝暦應元年十月是月

○維摩會 考覺 ナルベシ 孝〕 ベシ
南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日 一一九

延元三十一月六日越後權守秀仲奉六日、促郡々勢、連々近邊ヲ被對治候は目出候、以此邊勢先白川まて御進發、自其者、自彼方可有御發向ニて候つ、如只今者延引之間、如何ニも御下向候て、奧石川田村小山等ノ諸氏ヲ招誘セシム、次第奧へ可有御發向之條不可有子細歟、相構急速可令計沙汰給之由仰候進使者候、申入此趣候也、而路次難治云々、念々催〔結城文書親朝ヲシテ兵ヲ發シテ之ニ應ゼシム、後マタ屡、書ヲ與ヘテ之ヲ促シ、且、輩可被催立候、且葛西且諸船多遇其難之處、只兩船無別子細候、憑敷御事候、抑、宮國司令著奧給候也、仍執達如件、州給之由其聞候に、延引之條雖無心本事候、公私無爲無事大慶不能左右候親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、自カラ陸奧ニ赴カントスルヲ告ゲ、御船令著勢州給候、自禪門方定音信候歟、令著奧國司、十一月(花押)宮、(親房南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日

爵本 ○義良 ○結城 松平伯 辛酉朔 大盡 宗廣、 親王 ○清 ○顯 寅 信 貞、 丙 親房ノ下 葛西清貞 向ヲ請フ
一二〇

追申結城大藏大輔殿可有沙汰候、本領安堵不可有子細、有殊功者、可被加其賞候也、猶令遲々者、先可有御下向候、至白川之路次難義候歟、一途可被計申候、那可有沙汰之處、大將無御下向候、難事行候由、葛西令申候、國司以下御下向宮令旨、并新國司國宣、殊更被遣之候之由、同所候也、須城可有對治之由、有披露、被召軍勢、自此方押合御下向候者、不可有子細一葛西清貞兄弟以下一族、隨分致忠之由、令申間、度々被感仰畢、一坂東靜謐事、於此方、粗雖被廻計略、無左右事行候、先被對治奧州羽州次第、一石川一族等可參之由、令申哉覽、神妙候、所詮有其勇之樣、可被計談、隨注進一當國靜謐事候、先日重被仰畢、相構急速可被致沙汰候、一御船、無爲令著勢州給候條、聖運之至候、禪心去六日状、今日十一日到來畢、南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日(花押)被申音信候、殊目出候、(親房)(親房花押)

○宗 廣 葛西清貞 ノ忠節 兄弟一族 ノ計略 石川一族 坂東靜〓 書ヲ與フ 十一日又
南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日 一二一

仰聞候、所望地事、只今御許容不可然候歟、凡面々重代弓箭之家也、然而依煩候、近日之時分、凶徒一人も降參、外聞實義可然事候、於有功人々者、雖行候、本領安堵事、如被申、當時上州禪門已下、有功之人々、當知行候間、頗雖其所、被行其替候者、始終又可心安候歟、然者先本領安堵事、以此御教書、可被一石川一族可參之由、令申之條、先神妙、所望已下事、五大院兵衞入道已參申去廿一日状、今月廿六日慥到來、令申給條々、具申入候畢一小山安藝權守、同長門權守等、致忠之條神妙候、仍被成御教書、條々伺御下向間事、相構廻思案、急速可被計申候由、内々所候也、恐々謹言、延元三十一月十一日沙彌宗心一田村庄司一族中、少々違變之由聞候、何樣候哉、相構先可被誘試候結城大藏權大輔殿候哉、且可被計申候、此事葛西殊急申候、非無其謂候歟(花押)(親房御返事(親朝〕

門權守 本領ノ安 許サズ 小山安藝 石川一族 又書ヲ與 望ス 恩地ヲ所 權守同長 所望地ヲ 一族 田村庄司 堵ヲ許シ 二十六日
一二二

は交さる道も候へとも、始終又難義ニて改動なとも候へは、彌不可有天時亂、所存不一候條、雖爲無念之次第、所詮悔先非令參者、打任ては所領之候はんは、本來之御敵ニ候へは、無力事候歟、又依彼等參、天下も一國も、よ強非被惜候、然而於御方當時致無二之忠輩、猶以于今不預恩賞輩多候歟半分三分一ヲモ安堵こそ、古來風儀ニは候へ、而安堵本領、猶以隨分善政候哉、又自公方も、任正理被召仕候てこそ、向後者一圖ニシ、被憑仰候はん下一統之期候歟、とても只以可被行之圖こそ御問答も候はめ、其上不參候哉、而年來深爲御敵、今又不參以前、度過分所望候之條、且非弓箭之耻辱而爲被誘朝敵重被付闕所候者、始終御沙汰も、可及難義候哉、如此事一旦領者、可令安堵、致別忠者、可被行其賞候也、得其意可令下知給、所望之所ヲも靜〓候はゝ、此等條々ヲ心得て、可被仰候、但度々引弓爲御敵之條は、雖すれ、偏如商人之所存ニては、如何ニして將來可叶朝用候哉、然者先於本勿論候、天下御大事之最中、爭小道ニ入て、被〓御意趣事候へき、此等皆參差之儀候、其段は能々令心得給候て、以内縁可有教訓候者、本領安堵等事面々申御教書候ハ、重可被執申候、南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日

先ヅ本領 ヲ安堵シ 商人ノ如 キ所存 別忠アラ ハ賞ヲ行 フベシ
南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日 一二三

付弓箭瑾候てこそ、向後被召仕候はんにも、公私本望候へ、參候は一方被濟々候也、然而彼等も御勢之眞實打出候はん時刻ヲ伺候間、只今は例式さまニも、此邊も近日は、難被打捨候、宮國司御下向事、度々被伺申候畢、宮方も不悦候樣ニ聞候、御方へ參候て、失面目事は、何事かは候へき、但彼も被押出候はゝ、自此邊は可有早速之功哉らんと、葛西も度々以使者申候へき體不見候歟、下總、安房、上總邊まて、申給御教書、可參之由申輩は、其數近々少々推廻之程は候はんすらん、然而實事しく、坂東邊ヲモ對治候ぬ憑仰、何所ニて候とも、被申行候條、不可爲難義候、可安候事ヲあしく心得て、家ヲモ名ヲも不顧之條、末代之遺恨候歟、能々可令誘聞給候也、自只今可被行其賞なとゝて候はん事、爲家可爲瑕瑾候歟、相構存正理、不候、奧州御下向事、路次難義、誠以難義候、但如何ニモ奧へ御傳候て、次第ニ但兩樣候間、得盆之輕重、兼無御才學候、猶能々廻思案、可令申給候者、如何當國邊事、小田、伊佐、關、已下、存無二忠之條は、勿論候、自然ニ凶徒も競來、又仍母子方へ被遣御教書候、案内者候は被付遣候て、可令聞事體候歟、足利小山事、被誘出候者、尤可然候、度々以案内者被仰遣候しかも、未申是非候

忠節 葛西清貞 下向ヲ勸 關諸氏ノ 納ルヽモ 小田伊佐 上總款ヲ 下總安房 屡親房ニ ノ多シ 小山氏ヲ 懇諭セシ
(花押) 一二四

御事は、今度、令定春宮給候、不思議ニ御著勢州候之間、若又邊土御下向ヲ御下向事、被申合吉野殿候畢、國司相構、早々可有御下向之由、被申しかと神も被惜申御事や候らんと、不審候、其篇ニても、彌聖運は憑敷候之間、重も、年内は不定候歟、且禪門もさこそ被忿存候しめとも、海上事、於今は楚於勢州も、宮國司一向被憑仰候云々、心安候、如然事も相構早々御對面も忽之儀候はし、能々可被待時節候歟、春日少將は近日下向候歟之由、御推々可被加御思慮候、又此邊ヲモ猶々誘沙汰候て、重可被仰候諸事被憑仰畢、禪門勵老骨、不惜身命、被致忠は、中々非言語之所及、當時も量候也、彼仁被下向候は、此邊事被申付候者、彌奧方御下向大切候、所詮能候て、被談候はゝやと、無心本之由、可申旨候畢、恐々謹言興開元十一月廿六日南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日結城大藏大輔殿沙彌宗心奉(親房〕

○延元三年ノ誤一 テ、後ノ書入ナラン 御下向ア 親房親王 奏請ス 春日少將 ラセラレ マラセラ 東宮ニ定 ノ重ネテ 義良親王 宗廣ノ忠 近日下向 ンコトヲ 節ヲ褒ス アルベシ
南朝延元三年北朝暦應元年十一月六日 一二五

スベシ、悔先非、令馳參者、可令安堵本領、有殊功者、可被行其賞之由、被仰畢、而不參以頼有○是ヨリ先キ、親房ノ常陸ニ漂著セシコトハ、九月是月ニ、北軍、親房ノ沙汰候也、得其意可令致沙汰給之由、仰候也、仍執達如件、至ルヲ聞キテ、神宮寺城ヲ攻メシコトハ、去月五日ニ、各、其條アリ、參看石河一族間事、先日被成國宣畢、其後何樣令申候哉、件輩年來專爲御敵、然而先可被計宛歟、當給人事、當時少々爲闕所哉、至可被行替之輩者、念可被經御結城大藏權大輔殿致濫妨狼藉軍勢以下甲乙人等者、殊以可處嚴科之状如件前差申所望地、爲傍例不可然、所詮眞實當參致別忠者、於當郡内村々者、隨功爲將軍家御願寺、致御祈祷誠精云々、彌可被抽忠節、而若亂入當寺中並寺領伊豫觀念寺ニ、兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、延元三年十二月三日越後權守秀仲蒸當國桑村本郡觀念禪寺事〔觀念寺文書〕〔親朝)

氏闕 州 與 ○伊豫 ク、 與ヘテ石 日又書ヲ 十二月三 川一族ノ 情僞ヲ辨 ジテ賞ヲ 行ハシム
南朝延元三年北朝暦應元年十一月七日 一二六

山城國西岡七日、右今熊野御參詣、著到之状如件暦應元年十一月七日直義、新熊野社ニ詣ヅ山城國西岡桑村觀念禪寺長老著到林太郎兵衞尉宗兼暦應元年十一月六日頼有(花押)神足左近二郎信友〔前田家所藏文書〕古鹽文微三(花押)(高南宗繼ナルベシ)著到頼有(花押)南朝延元三年北朝暦應元年十一月七日

ル忽那文書ニ見ト コノ花押ハ、三月 タルモノ二同ジ、 訓郡 一日ノ條ニ收メタ 卯 ○乙 丁
南朝延元三年北朝暦應元年十一月七日 一二七

常陸國衙、長岡妙幹ニ眞壁郡ノ正税ヲ徴ス、右著到注進如件、政、神足信友ハ、イヅレモ直義ノ石清水參詣ニ隨從セシコト、十月二十常陸國眞壁郡正税事、先度催促之處延引、何樣子細候歟、若尚及遲々者、可遣○本文ニ、御參詣トアルハ、何人ナルカヲ詳カニセズト雖ドモ、革島幸山城國西岡革島三郎左衞門尉二日ノ條ニ見エタレバ、本條モマタ直義ニ隨行セシナラン、因リテ姑暦應元年十一月七日在判暦應元年十一月七日革島文書ク直義ニ係ク、著到熊野御參詣御共事右今熊野御參詣、御共著到如件〔眞壁長岡文書〕(高南宗繼ナルベシ)(花押)

○山 城
一二八

長岡了珍御房使者候也、仍執達如件、○コノ後、遠江權守ガ、常陸中將ノ旨ヲ奉ジテ、地ヲ常陸吉田社ニ預クルコト、明年三月二十三日ノ條ニ見ユ、參看スベシ延元三年十一月九日遠江權守(花押暦應元年十一月十日沙彌(花押)一十一月十四日、天晴、寶前、若宮、若〓殿武〓□□、礎也、公家奉行木工頭知任、衣冠、武家奉行保富右近大夫、飯尾左衞門大夫、和泉次郎右衞門尉、和田淨石塔義房、書ヲ相馬胤平ニ與ヘテ之ヲ誘フ、尊氏、石清水八幡宮ニ詣デ、火災ノ址ヲ視ル、明日、築礎ノ式ヲ行フ、十日相馬六郎左衞門尉殿〔田中文書〕凶徒對治事、早相催一族、參御方、可被抽軍忠之状如件、十三日〔相馬文書〕二南朝延元三年北朝暦應元年十一月十日十三日

八幡宮寺建武炎上之記 并直義參詣之記〇山城 ○上略、去月二十二日、直義石清水 八幡宮ニ詣デシ條ニ收メタリ、 庚 酉 午、 癸 公家奉行 武家奉行
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十三日 一二九 總大工宗

六年七月廿八日抄出之、社壇御礎沙汰之、今日巳時申時吉時云々、奉泉次郎右衞門尉、社家奉行執行覺延、山下志入道行然、郎實、大隅入道觀惠、前、八幡番匠也、一暦應元年十一月十四日私云、昨日十三日、將軍家御參詣社頭燒失之跡、有御一見云々、文明廿行木工頭具任衣冠、武家奉行和田淨觀、飯尾左衞門大夫、安富右近大夫、和衣冠武家奉行保富右近大夫、飯尾左衞門大夫、和泉次郎左衞門尉、和田淨觀、社家奉行志入道行然、中御前、東御前、武内社、京都番匠、惣大工宗西御年十一月十四日、天晴、實前、若宮、若宮殿礎也、公家奉行木工頭知任、西御前、八幡番匠、〔石清水八幡宮記録〕城山觀、社家奉行志入道行然、番匠、中御前、東御前、武内、京〓〓匠、總大工宗〓〕城山〔石清水八幡宮記録築礎事、南朝延元三年北朝暦應元年十一月十三日城○知イ{

武暦應寶殿并末社等之事 ○下略、二十四 石清水八幡宮炎上造營建 日ノ條ニ收ム、 宮寺遷 宮記 天晴 建武五也 戊 建武炎上以後 寅 雪下 暦應元 築礎事、
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十五日 一三〇

尊氏、日向大慈寺ヲ祈願所ト爲ス、道教、ノ後、立柱上棟ヲ行フコト、本月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、内大臣正二位藤師平、ヲ辭ス、○是ヨリ先キ、造營木作始アリシコト、八月十一日ノ條ニ見エタリ、コ〔西行雜録〕〔東寺百合文書〕十五日、刻北朝、右大臣九條道教ヲ一上ト爲ス、明日、内大臣鷹司師平兵仗暦應元年十一月十五日爲一上〔公卿補任〕光嚴上皇、東寺領丹波大山莊ノ大嘗會段米ヲ免除シ給フ、〔諸家傳〕謹上長者僧正御房十一月十六日辭兵仗、東寺領丹波國大山庄大嘗會段米事、任例可被免除者、院宣如此、仍上啓如件爲祈願所、可被致精誠之状如件、十一月十五日右少辨親名暦應元年十一月十六日尊氏判暦應元南朝延元三年北朝暦應元年十一月十五日十一月十五日暦應元年十一月十六日

日向志布志 大慈寺文書 三縁院、 ひ百十四之百五十五 ○鷹司 三十 與奪經通 ○右大臣 廿九、 一上 ○山城 九條 公、〓、 條
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十五日 一三一

門子、常受眞俗庭訓、徳治三年應鐘九日、奇僧現伊之枕邊曰、吾爲守護和尚之于伊、是則酬法恩也、又有異靈告、受法流源底於覺助親王、自〓已來、覺譽亦爲授尊星王法并不動秘法等於後醍醐帝、々自手置水精念珠於檜扇上而給與大慈寺志布志記略に、諸縣郡龍興山大慈廣慧凡最勝講并法勝寺八講、々聽證義無不參侍、公武御修法、毎度呈法徳、或日奉和尚勅諡佛智大通禪師、南禪寺開山大明國師之法嗣、而信濃國井上氏之子〔參考〕禪寺ハ、臨濟宗關山派而京都妙心寺末寺也、寺領五百八十一石餘、開山玉山釋乘伊、姓藤氏、聖勝子也、入覺助之室得度受戒、遇幸尊學天台、從實圓得密灌、園城寺上乘院乘伊寂ス、也、暦應三年草創、施主檀那楡井遠江守頼仲建立之、頼仲元來信濃源氏也、爲宮方大將、押領志布志并肝付等、依之引移肝付帝釋寺于志布志、建立當寺、〓太宰管内志〕略、〔三井續燈記〕大慈寺長老〔三井續燈記)〕〓傳一之ニ上乘院乘伊

日向之四 諸縣郡 〓傳一之二上乘院乘伊 僧傳一之二 二 和尚 等ヲ後〓 開山玉山 尊星王法 醐天皇ニ 大慈寺 授ケ奉ル 建立 乘伊ノ傳 櫛井頼仲
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十五日 一三二

覺信頼大納言猶子、實者聖勝法印眞弟、定秀三位孫守、即是賣太明神也、凡一字三禮如法寫經全部、以之爲本尊、亦書寫者一百部、蓋依慈覺大師杉洞之軌也、又修護摩者、本尊現烟中時々、曾製除暗遍明抄、重佛法、來於和州也、夢覺而見有草鞋之濕、此時知夢之不虚、則建祠爲當院之鎭乘伊年廿四、戒十一、大納言宗圓、行、受後卅五年、證義、別當、門主師範、暦應元-十一-十五卒、六十五、言抄、守口抄、祖對抄等、皆資學輩廢忘、暦應元年十一月十五日、付法於清顯而和歌、藤爲定〓入釋教部、〔園城寺傳法血脈〕寂、俗年六十五、延文之年勅有新千載集、伊題普賢經觀心無心法不住法言作徳治三實圓前大僧正授十八人〔園城寺傳法血脈〕年六月九日巳刻、被置辭表於大師御前了、御使大學頭乘伊大僧都也、〔三井續燈記〕實印、昭辨、頼千、唱ー入室覺助親王、伊乘伊前僧正授二人上乘院大納言、五十八始乘伊、上乘院權僧正、嘉暦三年二月九日吉書、順助法親王、禪林寺法皇御息、治十年、〔三井續燈記〕即吏次第順助法親王、禪林寺法皇御息、治十年、〔三井續燈記〕南朝延元三年北朝暦應元年十一月十五日(園城寺傳法血脈〕〓廿三乘伊前僧正授二人上乗院大納言、五十八始仙朝

○事蹟ハ永徳元年九月 百二 別當次第 五日、示寂ノ條ニ收ム 百廿三 略 長吏次第 ○中 止 神 坤 四 坤 仙朝 ニ受ク 別當トナ 法ヲ實圓 大學頭 法ヲ二人 著書 ニ授ク
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十八日十九日 一三三

十一月十八日延元參吉野殿惣門大番役事、兵衞二郎相共、自來月一日至同五日、可被勤仕由候、仍惟正(花押)下、致公武護持、十八日十一月十八日惟正(花押)和田修理亮入道殿北朝大嘗會、南朝、和田助家等ヲシテ、吉野總門大番役ヲ勤仕セシム、執達如件、釋清顯、姓高氏、泰繼之子也、自入乘伊門以來、更學密乘、剩兼修驗一道、名達天〔三井續燈記〕十九日、〔中院一品記〕〔和田文書〕〔和歌作者部類惟正楠木覺村乘伊、新千載一、村〓廿三、戒七、幸島對馬守時通子、爲實卿猶子、炎曼徳迦師多門、正(助家)

○下略、貞治六年十二月 十三日、示寂ノ條ニ收ム 僧傳一之二 僧正 僧正 寅 慶二ー閏二ー廿三、如意寺西方院四人、辨基、清顯、〓〓神ー行有、觀義、 戊 曾傳一之ニ圓密院清顯 年廿三、戒七、幸島對馬守時通子、爲實卿猶子、炎曼徳遡師多門、正 乘伊、新千載一、 卯 己 二 歌什 十二月一 附法弟子 五日ニ至 日ヨリ同
一三四

右大臣道教公雅宗朝臣資兼朝臣定宗朝臣宗雅朝臣暦應元年十一月十九日、卯、今日標山於中御門□□皮山日落云々、可尋實説、實興清實左大將春宮權大夫春宮大夫大宮中納言廻立殿行幸綾小路宰相別當松殿宰相中將小忌前行左南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日次將大忌實尹卿良基卿實尹卿隆蔭冬信隆蔭資明卿權中納言右衞門督

良基卿 冬信 左大將 重資卿 資明卿權中納言右衞門督 廻立殿行 幸
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 右 一三五

泰成中原章弼公富朝臣家清朝臣定氏家藤朝臣伊俊朝臣雅朝朝臣資英朝臣右衞門府定親朝臣親名坂上明宗中原章倫宗光教言左衞門府左兵衞府南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日右右兵衞府

一三六

行兼惟清宗光菅原長綱同長衡源盛房公卿實繼朝臣行兼少納言暦應元年十一月廿日中原師香南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日宮内輔辰日節會兼言朝臣盆成朝臣大藏輔掃部寮職事

日節會 二十日辰
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一三七

忠嗣朝臣家藤朝臣公村朝臣實興雅宗朝臣宗雅朝臣資英朝臣伊俊朝臣雅朝々臣行兼成棟右大臣春宮大夫右按察中納言大宮中納言徳大寺大納言春宮權大夫松殿宰相中將綾小路宰相少納言左次將三條宰相實治洞院宰相中將公蔭南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日忠冬重資

葉室宰相長光 洞院宰相中將公蔭 重資 忠冬 經顯 實治 三條宰相
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一三八

雅宗朝臣資兼朝臣定宗朝臣宗雅朝臣右大臣道教内大臣師平辨暦應元年十一月廿一日今度小忌公卿巳日節會依令諷諫立直列、追委可尋記洞院大納言公泰春宮大夫冬信主基挿以後、小忌公卿列可爲左次將右兵衞督實夏綾小路宰相重資定親朝臣親名大宮中納言隆蔭三條宰相實治北面列立之間、内辨下殿之後、春宮大夫冬信綾小路宰相重覽公村朝臣洞院宰相中將公〓松殿宰相中將忠春宮權大夫實尹洞院中納言實守巳日節會春宮大夫冬信綾小路宰相重賢春宮權大夫實尹洞院中納言實守北上東面歟之處、如外辨參列、北上東面歟之處、如外辨參列南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日節會也、〓北面列立之間、内辨下殿之後

巳日節會 二十一日
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一三九

行兼成棟定親朝臣親名雅朝々臣資英朝臣伊俊朝臣資持朝臣清〓堂御神樂拍子合所作人言就上首、號被入御點、無面目之間、今度出現、強雖不可依此事、不及出仕也、十一月七日前右衞門督兼高少納言清〓堂御神樂御遊笙事、□□爲譜代出其望之處、冷泉大納辨十五日、後聞、院拍子合也、兼朝臣敦有宗重和琴春宮大夫冬信笛右兵衞督實夏〓鑑本拍子二條前中納言資親卿末拍子洞院中納言實守卿付歌資右南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日

○中 略 拍子合 十五日院 清〓堂神 樂
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一四〇

自余同當日、呂院拍子合、十五日御遊光明院暦應元年十一月廿一日辛巳〓冷泉大納言公泰卿比巴春宮權大夫實ヲ卿箏内大臣師平公清暑堂御神樂御遊所作人、追可記、但不相替歟、笙冷泉也、拍子中御門宗重朝臣、付歌敦有、〓〓楊梅少將兼親朝臣、〔御遊抄〕上本清〓堂臣師平、和琴權大納言冬信、一〔中院一品記〕拍子洞院中納言實守、付歌笛暦應元年十一月廿二日午日巳日律律笙〓〓前右衞門督兼高、比巴春宮權大夫實尹、更衣三臺急南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日比巴春宮權大夫實尹、拍子海私器十伊勢海万歳樂前右衞門督兼高、

五常樂急三反 伊勢海万歳樂 ○暦應元 穴貴鳥破 左少將敦有朝臣、〃 衣山賀殿急三反 左少將宗重朝臣、 衞督實夏 參議右兵 鳥急美作賀殿急 年十一月 輕服所作 穴貴鳥破席田 大納言尊氏卿笙借用 冷泉大納言公泰、鎌倉 鬼丸 万歳樂 云 三臺急 更衣 伊勢 箏 々、 伊勢海万歳樂 私器 上本 更衣三臺急 神樂 ヲ借ル 尊氏ノ笙 二十一日 清〓堂御 院拍子合 豐明節會 二十二日
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一四一

成棟行兼少納言左大將春宮權大夫右兵衞督綾小路宰相右大臣春宮大夫大宮中納言洞院宰相中將葉室宰相松殿宰相中將按察中納言別當資明雅宗朝臣資兼朝臣親名定親朝臣國俊朝臣辨公卿左次將南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日

一四二

參議正四位下藤定宗十一月十三日兼任右中將、十一月十八日敍正二雅朝々臣暦應元十一十九、大嘗會、十九近江備中、十一月十三日宗俊朝臣公村朝臣資英朝臣定宗朝臣兼近忠嗣朝臣公富朝臣權中納言從二位藤經顯參議從三位藤忠冬、年十一月十九日大嘗會、同十八日敍從四位上、廿二、新主御禊大嘗會、〔公卿補任〕右建武五〔皇代暦〕〓祚御即位立坊御禊大嘗會□事、爲奉行令申沙汰、□大功之條、殊以所感存〔元弘日記裏書〕十一月、江介位、〔公卿補任〔公卿補任〕南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日〔玉燭寶典裏書〕上

○勸修寺 四十一、 ○松 ○暦應 三十 ○中山 卅三、 略記同 元年、 ○皇年代 國司 大嘗會 殿 三十 寅 ○暦應 元年 光明院 文 〔玉燭寶典裏書〕 光 四 三十 踐) 大嘗會國 ビ敍位 司除目及 尊氏二階 堂行朝ノ 大嘗等
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一四三

十一月十三日癸酉、被行大嘗會國司除目謂異他□哉、就中建武三年御教書云、條々奉行忠節〓他之上者、殊所感思也云々沙汰、成大功之條、殊以所感存也、可□抽賞云々、其後未致訴訟、又不預抽賞、所體之評定衆者、任先規宜守俗體之位次〓者、非難儀者歟焉之位階、行珍於爲俗體者、爭漏無偏之恩許哉、〓通慈禀譜代之一流、縱雖無功し至近日又有傍例歟、凡行珍自擾亂之始、□靜謐之今、云軍功、云奉公、其忠可詮讓附□祖之勞効、擧申子孫之官位之條、爲定例之□者、欲被許行通之一級、暦應二年御〓書云、踐祚御即位、立坊御禊大嘗會等事、〓奉行令申且大膳大夫廣秀、掃部〓親秀以下、或拜任數代中絶之官班、或被免諸人〓越勞、蓋被許理運之□級、何況讓其賞、望其位者、承先之例也、難及豫儀□、但於法也、□令抽賞之状如件、續史愚抄〕〓息前美濃守行通一級事、雖有所存〓年之間者、暫令斟酌畢、於今者年齡已暦應貳年二月十七日〕暦應貳年二月十七日御判玉燭寶典裏書〕〓二階堂信濃入道殿御判(可)

光明院上 ○以下 闕ク 公卿 二十一 略之 前後 補任 愚カ) 玉燭寶典裏書〕 奉行ノ功 勞ヲ褒ス
南朝延元三年北朝暦應元年十一月十九日 一四四

十八日戊寅、被行大嘗會敍位、執筆右大臣□日〻〻、大嘗會習禮、於清凉殿東有之云悠紀主基倶九條二位隆教、勤仕、有清〓堂神宴拍子合、拍子右少將宗重朝臣、十九日己卯、大嘗祭、自官司行幸廻立殿、次御悠紀主基等屋、有神饌御供進者、十六日丙子〓日〻〻自官司行幸還宮□日〻〻行幸太政官廳所作公卿内大臣師平、已下四人、殿上人々少將兼親朝臣廿一日辛巳、節會、清暑堂御神樂有御遊等、拍子洞院中納言實守、付歌左少將左兵衞佐宗し關白經通、依輕服、構休廬於昭訓門外祗候云、風俗屏風等和歌、衞佐宗事訖還御于官司、檢校春宮大夫冬信、左衞門督長定、三條宰相實治、奉行藏人十五日乙亥、於持明院殿廿日庚辰、節會、奉行藏人左兵衞佐宗宗重朝臣已下二人、所作公卿内大臣師平已下六人參仕、已上奉行藏人左兵廿二日壬午、豐明節會、奉行藏人左兵衞佐宗光ヽ通冬卿記、光、光、通冬卿記、

圖繪、通冬卿記、歴代最要、皇年私記、 通冬卿記追、 道教、敍除 有朝臣 ト家記、公卿補任、大祀和歌記、家抄、 或記、 或記、 左少將敦 院御 御遊抄 通冬卿記、 執筆抄 御遊抄 親長卿記 通冬卿記前、 ○中 略、 光、通冬卿記 追、〓ヽ正 所、 歌 付 師平 光 行幸 九條隆教 悠紀主基 太政官廳 屏風ノ歌 ヲ書ス 太政官廳 ヨリ還幸 習禮
一四五

ユ、參看スヘシ、下野房○懷良親王、義範ノ軍功ヲ褒シ給フコト、明年四月二十八日ノ條ニ見〓光嚴上皇、水無瀬御影堂ニ美濃有里ヲ寄附シ、水無瀬具兼ヲ於忽那島構城〓、令退治凶徒、可致軍忠状如件、〔忽那文書〕南黨左京權大夫某。忽那義範ヲシテ、伊豫忽那島ニ城キテ北軍ヲ撃タシム、二十二日暦應元年十一月十三日年預左兵衞尉中原在判〓□取之状如件、(忽那義範)左京權大夫延元三年十一月十九日〔附録〕大嘗會壺堀役清水寺内沙汰用途事貫文者〔押小路文書〕左京權大夫正雄

○伊豫 乾 八十 左京權大夫正雄 二 午、 〔所請〕 大嘗會壺 堀役 南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十二日
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日 一四六

棟ヲ行フ、シテ之ヲ領セシメ給フ、十一月廿四日中納言隆蔭卿、立柱今月廿五日乙酉、時辰二點、立柱次第謹上水成瀬三位殿今日石清水八幡宮正殿立柱上棟日時定也、上卿大宮廿五日、八幡宮御寶殿以下上棟也、上卿大宮中納言隆蔭卿、左中辨爲治朝臣、乙酉、時申二點、如件、暦應元年十一月廿二日大藏卿(花押)北朝、石清水八幡宮正殿立柱上棟日時ヲ改勘シ、明日、立柱上美濃國有里、所被寄附御影堂料所也、可令知行給之由、御氣色所候也、仍執達右大史盛宣、史生氏兼、職村、官掌國友等參向云々、陰陽寮權漏刻博士定兼、舞上棟同日〔後愚昧記〕應安四年記二十四日〔水無瀬宮文書〕○攝暦應元年十一月廿二日師茂朝臣勘例(高階雅仲〕

○建武 五年、 先西、次東、 次南、次北 申 甲 (高階雅仲) 隆蔭 上卿四條
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日 一四七

上棟日時立柱次第同廿五日、同宮立柱上棟也、上卿大宮中納言隆蔭卿、左中辨爲治朝臣、右大史今月廿五日乙酉、時辰二點、同日乙酉、時申二點、安陪盛宣、左史生紀氏兼、中原職村、左官掌中原國友、陰陽寮權漏刻博士定兼同年日時、立柱日時十一月廿四日、大宮中納言隆蔭卿參入、被勘改石清水宮立柱上棟同廿五日、八幡宮立柱上棟也、仍權中納言藤原隆蔭卿、左中辨同爲治朝臣、右大史安陪盛宣、史生官掌陰陽寮等參向行事人久春代等參行之云々、同師香勘例十二月四日、被勘改石清水宮立柱上棟日時、兼治注進事

○建武 五年、 次南、次北、 先西、次東、 ○暦應 元年、 (一カ)(廿脱力) 兼治注進事 十二月四日、被勘改石清水宮立柱上棟日時、 立柱上棟 上卿四條 隆蔭
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日 一四八

中御前伴宿禰散位宗弘以上上棟之時預奉禄、自余之輩者後日加任云々、一西經藏大工、攝津國尼崎番匠、〕城山今日儀前右府長通公作進次第、左兵衞尉宗廣一西鳥居外七社大工舞人久春代等參行之、西御前社家大工散位、武家奉行和泉次郎衞門尉兼政擧申之、〔石清水八幡宮記録東御前京都番匠未友小神殿大工、樓門大工南都番匠、一番匠南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日

于時將軍家御大工、引 ○上略、十三日ノ 頭武家奉行許容之、 石清水八幡宮炎上造營建 于時木工頭知 武暦應寶殿并末社等之事 任、大工擧申之、 條ニ收メタリ、 寮大工 于時木工 社家大工 南都番匠 京都番匠 將軍家大 木工寮大 尼崎番匠 工 工
一四九

幄、爲大工等座、飯殿以北西廊壇下、立五丈幄次上卿仰行事辨、令尋時刻、辨召陰陽寮、問時刻、陰陽師申時、史生官掌等各參著、八幡檢非違使等出居馬場并御乾艮等角、三所御殿同前、暦應元年戊寅、十一月廿五日乙酉、造國司從四位上行左兵衞督兼相模守上卿令勘日時奏之、若兼日勘申者、不可有此儀、馬場屋小廊前立三丈幄祠官等次第著座、爲祠官并三綱座源朝臣直義、大工伴宿禰宗弘、文、以五尺二寸板、一行書之、如恆、設平敷座、爲上卿并辨座其南立同幄、爲史生官掌等座、以南立同當樓門前庭立大鼓一面、時刻上卿著幄座、行事辨同著座、正殿三宇棟木銘云、降居其儀當日早旦上卿解除八幡宮立柱上棟儀南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日

座、以奧爲三綱座 西面 妻引 班幔 對座、以端爲祠官 北上 西面 北上 前度 南北妻三 敷疊、 西 南 北 方引幔、 東 上卿以下 立柱上棟 ノ儀 ノ瞬舍 上卿以下 ノ仰詞 棟木ノ銘
一五〇

次打大鼓次辨召官掌仰之、次立柱次官掌召大工仰之、次召大工以下、引馬給禄、件祿物、白綾并平絹大衛白布等也三獻爭撒食、次上卿命辨仰可打大鼓之由件御次第者、自久我前右大臣家、被造進云々、次大工上棟木南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日次上卿因辨仰可立柱上棟之由、石清水八幡宮二季御神樂延引例次舞人打大鼓、次造酒司勸盃、大工參進立定礎石上、就東南西北柱下、以槌打柱、次大膳職居膳、〕城出石清水八幡宮記録{

舞人久成 當宮縁 可起首、 從東北角 事抄 役之、 大工參進 大工棟木 槌ヲ以テ 柱ヲ打ツ ヲ上グ
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日 一五一

〔附録〕二月十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○築礎ノ式ヲ行ヒシコト、十三日ノ條ニ見エタリ、正遷宮ノコトハ、十六十本一御柱一二丈四尺三尺二尺木一中板一二丈七尺木一三丈五尺木暦應元年三十六支、七十一支、一二丈五尺木十一月、御神樂延引、去七月五日、寶前以下囘祿之故也、十二月廿五日行之、一三丈木六十五支、〔菊大路文書〕石清水八幡宮御材木事、五十三支、七十五支、五枚、合南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日

長一丈二尺五寸、本三尺 口九寸五分、本一尺、 目定、 長三丈二尺 廣二尺五寸 加筏 建武 目定 目定 ○山城 加筏 目定 加筏 目定 加筏 六十六號 加筏 加二 五、 取定 御材木注 文
一五二

一二丈二尺一口一尺二寸袖柱一本、一口八寸柱五本、一破風御料大板二枚、一口一尺七寸、長二丈五尺柱二本、右注文如件、用途者早速可下行于越前法橋賢慶之状如件、一口一尺二寸、長一丈六尺柱十五本、暦應元造營石之儀注文一虚柱、土樋御料、大柱一本、以上代、合漆百貫文也、一口七寸五分柱十三本、板一枚、返合一口一尺二寸五分柱七本、菊大路文書〕暦應元年十月廿七日南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日

○コノ二字、原本朱書、マタ、下文字 廣一尺六寸 厚七寸 傍ノ線ハ、原本皆朱抹ニカヽル 十二號 ○山城 〔端書〕 造營石注 文
一五三

同蒔石、同蒔石、同角石、一舞殿分縁石、合、四百八十九貫二百文勘定了一弊殿雨打、長七丈縁石一實殿檀カツラ、長兩面三十六丈六尺、造石清水八幡宮石造事、已上、代錢十二貫文、一別ニ代四百文、以上代錢四十七貫二百文、南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日已上、代錢六十貫文、已上、代錢十二貫文、已上、代錢十八貫文、四方作、已上、代錢八十貫文、

石一別ニ代二百文、 石一別ニ代百文 石一別ニ代二百文、 石數三百、五方作、 〓數三百、五方作、 ○四百以下、 原本朱書 石敷百十八 石數百八十 石住八、石勢二尺三寸、厚〓石卅、三方作、 三三 七五百 三三 石數卅、石廣一尺三寸、一丈別□□ 厚七寸、三方作、石一別ニ代四百文 別一貫文、八方作、 一別一遺文、八方作、〓社石一別ニ代四百文、 九 已上、代錢八十貫文、 〓廣一尺三寸、厚
一五四

同角石、一樓門蒔石、一東門蒔石、一西門蒔石、同角石、庭檀石、廣四十七丈二尺、石廣一尺三寸長一丈別ニ石三ツ、此ハ二方ヲ作、一別ノ代四百文はゝ、已上、十四貫文、已上、十八貫文、已上、代錢十八貫文、已上、四十貫文、已上、四貫五百文、南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日已上、十八貫文、已上、石數百四十五、代用途五十八貫文也、石數四十五、四方作、同角石、同角石、石一別ニ百文、〓方作、同角石、石一別ニ代百文、石一別ニ代百文、石一別ニ代百文、石數百四十、石數百八十、四方作、

石數二百、 廣一尺三寸、五方作、 九九百 石數九十、石一別ニ代二百文、 廣一尺三寸、五方作 石一別ニ二百文、 石數九十、石一別ニ代二百文、 石一別ニ代百文、 石數百四十、 九九百 石數百八十、四方作、 二五十 九 石一別ニ代百文、
一五五

同角石、同蒔石、一若宮ミソ石一北門蒔石、已上、四貫五百文、已上、十四貫文、同角石、石四十五、石一別ニ代百文、已上、百六十五貫文、已上、五十五貫六百文、同角石、已上、四十九貫三百五十文、已上、代參貫文、南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日石百四十一、長三尺三寸、廣一尺一寸、一廻廊縁、〓別ニ三百五十文、一丈別ニ石三、石數千百、廣一尺、五方作、石別ニ、代百文、石三十、四方作、已上、四十七貫二百五十文、同角石、〓數六百三計六石別ニ三百五十文、一丈別ニ石三、一廻廊縁、石別ニ代百五十文、

石別ニ代二百文、 石數七十、石廣一尺三寸、五方作、 七七百 石一別ニ代七十五文、 、長五十二丈八尺、石數百六十五、長三尺三寸、廣一尺、 、丈別ニ石三、石別ニ代三百五十文、三方作、 石數六百三十六、 丈別ニ石三、 巳上、四十七貫二百五十文、 一五百
一五六

一カツラ石、一樓門ミソノ中ノシキ石十五、已上、十三貫三百文、一樓門一土居石三、長三尺三寸、二方作、一樓門已上、代二貫。百文、已上、三貫六百文平柱石數七、同若宮舞殿藥所、〓石數五百三十六、石一別ニ代〓〓十文、已上、二十六貫二百五十文、石數十九、同角石數三百五十、已上、十三貫三百文、同角石數三百五十、石一別ニ七十五文、四方作已上、代八百文、南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十四日已上、八十〇貫四百文、同角石住、石數十ニ代三、百文四九十引角石主、石數十二、廣一尺、厚七寸、石一別ニ七十五文、四方作、〓八八十石廣一尺、五方作、

力ウル分、 一別仁代二百五十文、 キタハシ、トリ 石一別ニ三百文、長一尺八寸 長一尺五寸方、五方作、 五分、五方作、 ヤケタルヲト リカウル分 厚六寸、石數十九、一別ニ代七百文、 長五尺、面一尺三寸、 石長五尺、廣一尺三寸、厚六寸、 石一別ニ代七百文、 七七九十 石長五尺、 〓七七九十 引石〓、石數十二、廣一尺、厚七寸、
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十五日 一五七

暦應元年十月日幕府、南禪寺雜掌ノ訴ニ依リ、赤松則村ニ令シテ、海老名源三惣都合、石數四千九百四十九、一木屋、淨衣、マリカタヒラ代十貫文右所注文如件、一ソマノ人夫百五十人、一人別仁百文石大工武國一車力數千百兩、一御山上作人夫數都合用途八百七十一貫七百五十文、同檀シキ石十三、已上、四貫五百文、代參百五十貫文、已上、十五貫文、二十五日、一船五百五十船、一船別〓三百政、已上、六貫五百文、一船五百五十船、一船別は三百似、百六十五貫文、一別ニ代五百文、長四尺、

一兩別ニ百五十文、中御門自朱雀、 三千五百人 鳥羽殿南門マテ也、代百六十貫文、 人別百文 廣一尺三寸、 酉、 乙 一別ニ代五百文、長四尺、 四三十 七五百
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十五日 一五八

暦應元年十一月廿五日散位(花押)暦應二年三月十六日散位(花押)郎ノ播磨那波浦ヲ押妨スルヲ停メ、同寺雜掌ニ交付セシム、南禪寺雜掌良玄申、播磨國矢野別名内那波浦事、重申状具書如此、請文披見赤松入道殿畢、如状者海老名源三郎支申云々、所不被許容也、不日任寄進状、可被沙汰付赤松入道殿觸遣、不事行云々、何樣事哉、且任御寄進状、且任先度状、不日可被沙汰付雜掌南禪寺雜掌良玄申、播磨國矢野別名内那波浦事、重申状具書如此、海老名源之状、依仰執達如件、南禪寺雜掌良玄申、播磨國矢野別名内那波浦事、重申状具書如此、先度雖被雜掌、更不可有緩怠儀之状、依仰執達如件、南禪寺文書〕

○山 城
南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十七日二十八日 一五九

深堀孫太郎入道殿二十三日ノ條ニ見エタリ、又、同寺領西奧村ニ海老名七郎ノ濫妨セル○是ヨリ先キ、那波浦ニ南禪寺雜掌ヲ入レシメシコト、建武二年四月暦應三年三月廿一日散位(花押)二十七日二十八日、予幕府、仁木義長ニ令シテ、廣澤小法師丸ノ備後下原村地頭職等ヲ押領セルヲ停メ、首藤時通ノ代行範ニ交付セシム、有可被相尋事、可被召進子息三郎五郎并中間孫太郎候、仍執達如件、三郎支申云々、所不許容也、不日任御寄進状、可被沙汰付雜掌、更不可有緩怠儀之状、依仰執達如件、コト、本年十月六日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、赤松入道殿暦應元年十一月廿七日暦應元年十一月廿七日藤原直幸(花押)〔山内首藤文書〕〓〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收一色範氏、深堀時通ノ子時廣ヲ召喚ス、(則村)南朝延元三年北朝暦應元年十一月二十七日二十八日

○時 亥、 廣 丁 (富永)
南朝延元三年北朝暦應元年十一月是月 一六〇

具書如此、廣澤孫三郎子息小法師丸致押領之間、可沙汰居時通代於當所之踰二旨、先度雖被仰不事行云々、太無其謂、不日沙汰付之、若有子細者、載起請之詞書如此、廣澤孫三郎子息小法師丸致押領云々、早可沙汰居時通代於當所、若山内首藤三郎時通代行範申、備後國地〓庄内下原村地頭職以下事、訴状具山内首藤三郎時通代行範申、備後國地〓庄内下原村地頭職以下事、重訴状仁木右馬權助殿延元元年丙子春、囘禄、有子細者、載起請之詞、可被申請文之状、依仰執達如件、暦應元年十一月廿八日彈正少弼(花押是月、是ヨリ先キ、大谷本願寺兵燹ニ罹ル、是ニ至リ、再ビ工ヲ起ス、可被注申之状、依仰執逹如件〔大谷本願寺通紀〕暦應二年八月四日年、暦應元年戊寅十一月再興、高田專空和田寂靜等從事、實悟記言大谷殿本左衞門佐殿暦應二年八月四日彈正少弼(花押)(上杉朝定〕(石橋和義〕(義長)彈正少弼(花押)彈正少弼(花押)

文永壬申至延元 丙子、六十五年、 殿堂營構 四
南朝延元三年北朝暦應元年十一月是月 一六一

タリ參看スベシ、○是ヨリ先キ、本願寺兵〓ニ罹リシコトハ、建武三年是歳ノ條ニ見エ年成移居焉、堂三間四面、御影堂五間四面者、蓋此也、暦應元年再營大谷、二間竹亭トテ其間モ二間ハカリナリケルヲ蓮淳ト拙者建武三年夏、避亂於近江、是時大也、チイサク御入候ツル事候、慶聞坊サシ圖ヲセラレ候ツル御亭ト、御堂ノ谷堂宇罹兵〓、延元二年春、歸京、〓久遠寺等諸處、〔實悟記大谷殿ハ本堂阿彌陀堂、三間四面、御影堂ハ五間四面〔東本願寺家譜〕第三世宗昭、法號覺如、持申候キ、〔參考〕

聖教所收 眞宗假名 ○實 ○中 略、 ○中 悟 略
南朝延元三年北朝暦應元年十二月一日 一六二

有光卿令混合觸穢之處、先日爲大嘗會行幸官司之時、令供奉勤劒璽役處、於官司打落璽筥云々、希代之珍事也、頗先代未聞之恠異也、不信之至、不可説云彼穢者、南御方權大納言藤原公重、權中納言同公有、參議藤〻實繼々、依此事被解却見任云々、於彼宿所被逝去、禪林寺宮御同宿有光卿之故也、權中納言正二位藤公重、前參議正三位藤公有、參議正四位下藤實繼參議從三位源有光〔中院一品記〕十二月二日、去夜有小除目云々、十二月廿一日辭、十二月一日任、元藏人頭、右中將如元、十二月北朝小除目、十二月日任權中納言參議源有光、十一月一日任權大納一日、言公卿補任〕辭退、

十二月ノ誤、 ○竹林院 ○通冬 ○十一月ハ ○清水谷 略之 廿八、 廿二、 自余 ノ伯母 ○六條 三十 四十三、 卯 大盡 ○三條 廿才、 辛卯朔 辛 幸ノ時劒 六條有光 〓ヲ落シ 大嘗會行 タル二ヨ リテ罷メ ラル
南朝延元三年北朝暦應元年十二月三日 一六三

シメ給フ、暦應元年十月廿六日右少史俊盛藏人頭右近中將正四位下同尾張國篠木庄内野口村石丸保事、任雜掌幸賢和與状、永代不可有相違之由、三日公尚石丸保ノ地ヲ爭ヒ終ニ和與ス、是日、光嚴上皇之ヲ聽シ、旨ヲ幕府ニ傳へ尾張國雜掌申、野口石丸兩保年貢事、申状謹上篠木庄地頭殿如此、子細見状候歟、被下院宣於武家之樣、可令申沙汰給候哉、恐々謹言、非參議從三位大中臣親忠、神祇權大副、祭主、十二月一日正三位、(花押)〔圓覺寺文書〕國宣所候也、仍執達如件、}。尾張國衙雜掌幸賢、相模圓覺寺知事契智ト尾張篠木莊内野口村暦應元十二一〔圓覺寺文書〕○相機〔職事補任補

光明 副具 實繼任 參木替、 ○相模 書、 巳 院 癸 藤 四 廿 ○ 二 國宣
南朝延元三年北朝暦應元年十二月三日 一六四

大藏卿雅仲尾張國雜掌申、野口石丸兩保、和與年貢事、別當状右召整訴陳状欲是非之處、兩方和平訖、如幸賢去年十月廿五日状謹言、進上中務權大輔殿十二月三日者、尾張國篠木庄内野口石丸保事、爲國領可進御下地由申子細之處、圓覺進上大藏卿殿尾張國雜掌幸賢、與圓覺寺知事僧契智、相論當寺領同國篠木庄内野口寺雜掌、或任康元以前得宗領之濟例、或爲一圓庄號地之條、天養年中立勢状明鏡之上者、不可有國衙綺之由、被支申之間、雖及相論、所詮一圓庄號事、違愁十一月廿八日如此、子細見状候歟、可被仰武家由、院御氣色所候也、以此旨可令申給、仍言上如件、雅仲誠恐頓首(暦應元年)右衞門督資明〔相州文書〕圓覺寺(學十一月廿八日右衞門督資明石丸兩保事南朝延元三年北朝暦應元年十二月三日十二月三日大藏卿雅仲(高階雅仲)

○圓覺寺 文書ニ見 具書 副申状 (高階雅仲〕 直義ノ裁 濟例 得宗領ノ 許 院宣
南朝延元三年北朝暦應元年十二月三日 一六五

前中納言正二位三條實任薨ズ、拾文可進濟之由、出状之間、於下地者、永代所止訴訟也、至件年貢者、任彼状、毎奉書訴者不及子細、不然者任前地頭之濟例、正税糸貳拾兩、綿陸兩、賃貳拾貫佰伍日院宣者、尾張國雜掌申、野口石丸兩方和與年貢事、別當状暦應二年二月七日年無懈怠可被致其沙汰云々、如契智状者、旨趣同前、如同廿六日國宣者、彼地事任雜掌幸賢和與状、永代不可有相違、篠木庄地頭殿云々、如去年十二月三見状歟、可被仰武家云々、如西園寺前右大臣家同日御教書者、大藏卿如此、子細十二十二月三日薨、故正四位下右中將公種男、母、故從三五從五上、建治三七廿五侍從、弘安八正七正五下、同十正七從四下〔公卿補任〕前中納言正二位藤實任状、相方無違亂、可致其沙汰之状、如件、如此云々、各取詮、者、就兩方和與状、被下勅裁訖、此上不及異儀、守彼同八正源朝臣(花押)位藤爲繼女、安嘉門院女房大貳、建長四正五從五下、(直義)

元亨元年ノ條ニハ、五十七トアリ、 之ニヨレバ、本年ハ七十四歳ナリ 東二條院當年 副具 副申状 任ノ享年、本書 ○以上卅一、實 御給、于時實名 雅仲、 具書 實任 于時 ○高階 『皇后宮 書、 七十五、 ○三條、 文永八 建長四正五從五下 和與ノ條 官歴 件
南朝延元三年北朝暦應元年十二月三日 一六六

仁二正卅兼任播磨守月卅左少將、正广元九廿七從四上、同三正十三兼駿河介、同四正六正四下、永議、十月十二日敍從三位、延慶二年十一月十八日止權守月五日還任、十二月九日兼彈正大弼、元亨二年備後權守、二月十一日兼刑部正中二年權中納言從二位、嘉暦二年三廿四轉正、徳治三年九月十七日辭參月廿二日敍正三位、御即位敍位次、四月一日任左京大夫宣下、同六八廿八止守、嘉元々十廿九補藏人頭、同三三月八日任參議、元藏人頭、右中將、同四二月五日兼刑部卿、三月卅日兼服解、母、六月日辭、同四年七七本座、九廿六任治部卿、元徳二年十一七止卿、同丹波守、六月十日加評定、十二月卅日止卿部卿、如元爲修理大夫、九月廿三日止大夫、建武二年正月十三日任右京大夫元應二年九文保二年三日正二位、同三年正十三任修理大夫、十月廿八還任、元弘二年月日爲大嘗會檢授、十月廿一日辭職、遷民部卿、十一月五日止卿、同三年五月十七日詔止民同三年月日同四年七月日止大夫卿公種7〔尊卑分脈公種〔尊卑分脈〕〓〓二、公季公孫

卅一 源仲秋 ○以上 朝臣替 四年 ○以上 廿九、 ○以上 廿六 ○以上 ○以 廿八、 廿七、 三條 ○以上 上卅 闕、 藤氏二、公季公孫
南朝延元三年北朝暦應元年十二月四日 一六七

實否一行請文可被注申使節也、緩怠者可被其咎之状、依仰執達如件、妨、任御下文已下證文者、不御沙汰歟信惠於下地、可被執達使節也、將又遵行者太不可然、所詮目黒太郎左衞門尉相共〓彼所、於信惠知行分者、退雜掌押如状者、大雲寺雜掌、稱諏方部五郎左衞門尉跡、押妨給分外、及狼藉云々、事實〔三刀屋文書〕四日諏方部三郎停メ、諏訪部扶重ニ交付セシム、續古今二首、入道信惠申、出雲國三刀屋郷惣領地頭職事、勅状之旨如此、〔續三代集作者部類〕續後拾遺一年、幕府、令シテ、出雲大雲寺雜掌ノ同國三刀屋郷ノ地ヲ押妨スルヲ〔和歌作者部類〕中納言藤實任續千載新新千載三〔續三代集作者部類〕權納言藤實任、新拾遺一首、新後拾遺、〓納言藤實任、新拾遺一首、新後拾遺、

○諸家文書纂 左京大夫、權中 四所收 納言、〇二首 ○扶 左京大夫、從三位、 首 重 公綱 〇 母、從三位爲繼女建武五十二三薨、七十五才 前中 中納言 季任 母、 〓納言藤實任、新拾遺一首、新後拾遺、 母、 午、 文章博士、本名、正二位、彈正大弼、右京大夫、刑部卿、民部卿、權中納言、 實任 頭 季任母、 乾 歌什 世系
南朝延元三年北朝暦應元年十二月五日 一六八

諏方部三郎入道信惠申、出雲國三刀屋郷惣領職事、去年十二月四日御教書〔愛洲文書〕者、可罷蒙佛神罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、謹下領候畢、任被仰下之旨、目黒太郎左衞門尉相共、今年正月十七日〓彼所、愛洲七郎左衞門尉館メ、且、父ノ遺領ヲ襲ガシム沙汰居信惠於下地候訖、依信惠請取状如此得、令進上之候、此條若僞言上候南朝、愛洲憲俊ヲシテ父季俊ノ例ニ任セテ、熊野河内ヲ警固セシ熊野河内警固事、任季俊例、可被沙汰者、天氣如此、悉之以状延元三年十二月五日右中辨(花押)多禰兵庫允殿暦應元年十二月四日越後守(花押五日暦應二年正月廿日兵庫助清頼請(文〓力)越後守(花押)南朝延元三年北朝暦應元年十二月五日

○紀 伊 未 乙
南朝延元三年北朝暦應元年十二月五日 一六九

舊家愛洲七郎右衞門播磨國高田庄領家職、紀伊國南部庄地頭職、同國高田村、阿波國秋月庄地頭〔參考〕延元三年十二月六日右中將(花押)季俊跡所領等、任讓管領不可有相違者、天氣如此、悉之以状、愛洲氏、源姓、新羅三郎義光の後、武田冠者政隆職等、任季俊讓、愛洲七郎左衞門尉憲俊、知行不可有相達者、天氣如此、悉之以延元三年十二月五日右中辨(花押)尉季俊、弟孫太郎忠保、共に南朝に屬す、季俊播磨國高田莊領家職、紀伊國南愛洲七郎左衞門尉館十一代、愛洲三郎左衞門状、〔紀伊續風土記〕憲俊季俊〔愛洲系圖〔憲俊)

五度召、故父子兄弟一族應命、抽軍忠云々 四番莊大内川村 七十五牟婁郡十 號愛 七郎、宣旨任上卿左衞門尉、檢非違使、從吉野大裏、以綸旨 ○紀 洲 三郎、後任上卿右衞門督 參候吉野召 伊 參候ス 吉野ノ召 ニ依リテ 子孫
南朝延元三年北朝暦應元年十二月六日八日 一七〇

觀念禪寺長老江山内兵藤村ニ交換スルヲ聽ス、六日暦應元年十二月六日沙彌(花押)任將軍家御教書行元而於當寺并寺領等、軍勢以下甲乙人等、不可致亂妨狼藉、若至在違犯之輩者桑村本郡諸山觀念寺、爲將軍家御願寺、被致御祈祷精誠之上者、彌可抽忠節、部莊、阿波國秋月莊地頭職を賜ふ、子七郎左衞門尉憲俊、弟二郎左衞門尉忠俊、また南朝に屬す、憲俊、季俊の跡を繼て、地頭職に任す八日、〓宮三位中將、僧大智ノ請ニ依リ、其所領前蜷田郷ノ地ヲ豐後津北黨沙彌某、伊豫觀念寺、及ビ同寺領内ニ兵士等ノ濫妨スルヲ停ム、〔常樂記〕十二月六日、二階堂行應、下野入道、於京都他界旨、可處重科之状如件、二階堂時元卒ス、〔尊卑分脈〔觀念寺文書〕○伊警{南朝延元三年北朝暦應元年十二月六日八日糠、左衞門尉、筑前守、-時元

○宛名ハ、後鑑六所收豫州 綸旨、今猶其 松山舊記ニコリテ補フ、 ○御教書 家に藏む 使、左衞門尉、下野守、從五下、 爵本 母、正中三三出家、行應、卅九、 見ヱズ、 母、 前田侯 申 二階堂流 使、左衞門尉、筑前守、守二 丙 使、左衞門尉、筑前守、守亡使、左衞門尉、下野守、從五下、 藤原氏 一藤原氏乙麻呂 使、左 ○伊豫 世系
南朝延元三年北朝暦應元年十二月八日 一七一

延元三年十二月八日左兵衞佐(花押)延元三年十一月七日長谷部信經(花押)御祈祷、〓者爲信經一家繁榮、息災延命、後世菩提、限未來際、彼村四至堺注文御氣色所候也、悉之以状召畢、可致金輪聖主寶祚延長、天下泰平、正法紹隆、御祈祷之由、宮三位中將家奉令進朴木方丈者也、爲後證仍寄進之状如件、豐前國規矩郡蜷田郷内田地屋敷事、令相博豐後國津江山兵藤村之條、被聞〓彼所者相傳地也、可有寺御□立之由承之間、且者〓奉天長地久御願圓滿太智上人〔附録〕豐後國津江山内兵藤村事廣福寺文書〕と廣福寺文書〕〇肥答延元三年十一月七日)南朝延元三年北朝暦應元年十二月八日

○大 智、 □寄進 相 廣福寺文書〕○肥後 、奉カ) 副 七日長谷 藤村ヲ大 部信經兵 智ニ寄進 十一月十 ス
院宣案 一七二

光嚴上皇、曼殊院僧正慈昭ヲ北野社別當ニ還補シ給フ、豐後國津江山内兵藤村大平山兜率寺敷地事依彼停止、至于御飯御贖物者、則被供之旨、一條前殿内々有申沙汰、所奉進於大智上人實也、且爲一人御祈祷所、且□寶延元三年十一月十五日長谷部信經(花押)右於當寺者、重代相傳地也、而奉爲金輪聖主寶祚延長、天下太平、正法紹隆、限住持淨地之間、信經子々孫々、永於當所不可相〓者也、仍爲後證寄進之状如未來際、彼村四至堺十二月一日亥刻兼豐請文北朝、月次祭神今食ヲ停ム、奉寄進1建武暦應之比者、依神宮路次不通達、數年被止月次神今食候之處、不可件、十一日園太暦南朝延元三年北朝暦應元年十二月十一日〔曼殊院文書〕〓山城(端書)院宣案

○上 相副 注文 略、 略 ○中 丑 十二 貞和四年十二月一日條 辛 五日長谷 寺敷地ヲ 藤村兜率 部信經兵 十一月十 神宮路次 通ゼズ 進ス 大智ニ寄
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十二日 一七三

謹上竹内新僧正御房十二月十七日竹内僧正坊被申候、北野社別當職事、可被返付之由御沙汰候也、落居云々、而延引之由、被愁仰候、急速可有計御沙汰候哉、恐々謹言、暦應元參議正四位下源重資左大辨、十二月十二日任參議、北野社別當職事、任相傳所被還補也、可令存知給之由、院御氣色所候也、仍執十二月十七日尊氏(花押)十二日、〔公卿補任〕二月十二日辭、北朝、臨時除目、達如件、非參議從三位藤頼教正月五日加、敍從三位、十暦應元年十二月十一日大藏卿判坊門殿〔職事補任〕南朝延元三年北朝暦應元年十二月十二日藏人頭(附箋)

光明 卅三、 建武 ○九 ○綾小路 三十 條 寅 院 壬 (高階雅仲〕 申請ス 尊氏慈昭 ノ爲メニ
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七四

ヲ行フ、後聞、昨日遷宮及遲々、今日放生會以前、有遷宮事云々、兩事同日被行云々、者、尤可參向之處、生涯之遺恨也、久我前右府密々參向云々、今度彼公大略令十四日行之由、雖被仰下、期日以前難申拜賀之間、申子細了、雖非上卿、爲氏社事之上暦應元十二十二補奉行歟、五位藏人右衞門權佐正五位下同十五日、今日被行放生會、上卿同昨日、兩日之儀可尋記也、〔中院一品記〕十二月十四日、今日八幡遷宮也、上卿右大將具親云々、予可參〔後愚昧記〕慶安四年記石清水八幡宮正遷宮、北朝、一社奉幣使ヲ發遣ス、明日、放生會暦應元十二十二任右少辨、散位正五位下同右大辨正四位下同長顯暦應元十二十二轉左大、被勘八幡宮行事所始日時、上卿權中納言隆蔭卿、顯藤十二月四日夜宣明師茂朝臣勘例

顯藤任 ○葉室 御門 辨替、 ○中 十八、 條、 藤 ○建武 ○五 藤 藤 五年、 辰 〇 ○ 甲 ○ 上卿堀川 具親 中御門宣 明
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七五

同日、同行事所始原隆蔭卿參入、先勘申子細之由、被宣下云々、氣助興等參向、諸衞左近中將藤原雅宗朝臣、右近中將源定親朝臣、右衞門佐參議藤原頼教卿、右少辨同顯藤、權少外記清原成政、右大史盛宣、景職、召使和藤原信光、左馬權頭橘以季等同參向、其外用尉代云々、此外奉行史生、官掌等同十四日、石清水八幡宮遷宮也、大納言源具親卿國友、光兼等參著云々、今度神實奉行、官務匡遠、與新大夫史清隆兩人奉行云十四日、今日石清水御遷宮也、被准放生會、保延例也、上卿大納言具親卿、年十二月四日、造石清水宮遷宮行事所、並神寶始也、上卿權中納言藤同十三日、權中納言藤原隆蔭卿參入、被定申八幡宮遷宮日時、十五日、今日被行石清水放生會、上卿大納言源具親卿、右大將、參議以下同前、御遷宮兼行云々、延引事被載宣命辭別左中辨爲治朝臣、右大史盛宣、景職、史生職親、職村、掌濟々下向、院司内藏頭藤原隆持朝臣下向、參議藤原頼教卿、右少云、同師香勘例

右大 北廳 應元 神祇官 ○暦 右大 將、 將 神寶始 正遷宮日 時定 所始 遷宮行事
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七六

雅宗朝臣、右中將源定親朝臣、左馬寮權頭橘以季以下參向之、神寶御裝束以可被造始同遷宮神寶日時下爲官方調進、仍六位史史生官掌等相共行事、今日奉獻之云々、今度儀毎事辨藤原顯藤、權少外記清原成政、右大史安倍盛宣、高橋景職、次將左中將藤原被勘日時、次左中辨爲治朝臣、右大史盛宣以下相引則參著行事所任保延之例、有其沙汰歟、是日、先被發遣八幡一社奉幣使、又自仙洞被獻御告今月四日甲午時申二點同十三日、大宮中納言隆蔭卿參入、被勘石清水八幡宮遷宮日時、被始石清水八幡宮神寶行事所日時今月四日甲午時戌二點同十五日、石清水放生會也、上卿以下昨日遷宮參向之、人々通用兼行云々、文畢、依保延例也、同四日、造石清水宮遷宮行事所、並神寶始也、大宮中納言隆蔭卿參入、先於陣十二月二日、神寶御裝束料足、且六万疋武家進濟、被下行々事官了、可同兼治注進事南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日

神祇官 ○建武 北廳 五年 料足六万 神寳裝束 ノ例ニ 毎事保延 正
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七七

例云々、可被奉移石清水八幡宮御躰於新造寶殿日時、同日、大宮中納言隆蔭卿參入、被發遣一社奉幣使、左官掌中原國友、紀光兼、次將左中將雅宗朝臣、右中將以下相具、今日則奉獻之、辨藤原顯藤、權少外記清原成政、右大史安倍盛宣、高橋景職、左史生紀氏兼、中今度遷宮儀、被用保延次第、又前右府長通公内々參向之、毎事尋沙汰云同十四日、石清水八幡宮遷宮也、上卿右大將源具親卿、參議藤原頼教卿、右少同十五日、石清水放生會也、上卿右大將已下遷宮參行仁大略通用之、於史景自仙洞被進御告文、春宮亮隆持朝臣勤使、式部大輔菅原長員卿草進之、保延定親朝臣、左馬寮權頭以季以下參向之、神寶御裝束以下爲官方調進、六位史々、武家奉行中澤入道、和泉次郎等同參向之、可被立石清水八幡宮寶殿御帳日時、原職村今月十四日甲辰時戌二點今月十四日甲辰時巳二點

濟々參向之 此外寄史生等 ノ御告文 光嚴上皇 一社奉幣 使
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七八

諸衞列立馬場東西打鐃欽進行十二月職者早出了參行之、上卿已下立南階東庭、〓學前行、火長陣衆者列立廻〓東西砌、神寶御辛櫃者從南階登、廻簀子昇居東從護國寺下至於祓谷、從大坂上著御於馬場御休幕、此間前陣神人等傍左右〓、師子者徘徊左右大皷之北、御前佛神人者行東西砌列火長之次、大御鉾者立南階東西、左右舞人樂人參迎、奏處雲樂、請僧返屬左右樂人之後、參迎誦讚造營事、一向爲武家沙汰、神寶御料足等、武家同沙汰進之、同日、同宮遷宮上卿大納言源卿自護國寺御遷宮次第、〔田中文書〕請僧立南階西、三御輿登御之刻、別當已下所司請僧等從南階登廻西、宮同十五日、放生會、同月十四日、神脇並寶殿御裝束等奉獻之四日、行事所始、一御行路光夏勘状南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日甲辰、時戌二點、

右大將 暦應元年戊寅、 具親公 石清水八幡宮寺造營遷 樂如放生會 此間駒形舞 十二月十二二日 場屋 當馬 立歟 宮記録雜〓e○山城 前可 ○建武 北上 西向 五年、 甲辰、時戌二點、 武家悉ク 之ヲ出ス 遷宮ノ次 造營料足 第
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一七九

次上卿、參議、辨、外記史等著南〓座、次舞奉移御璽於外殿畢、御輿安置東廊、此間若宮武内宮寺司著同西廊座、如例節之時、十五日、天晴、十四日也、然而夜明、各奉渡神殿、次寄御輿於外殿、先御殿司、參入御殿次御導師、先立禮盤聲〓、次御供、如例節、但不申御殿開祝、諸衞將佐著同外座、次申祝、先敷座、拍掌畢、次祝拍掌之後、上卿已下退出、次勘納神寶諸僧著同廊外座、任所司等祗候本座之前、奉〓居御輿於幣殿、鳳向南南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日樂、歳樂

南樓東如行幸之時、 但於舞殿可有奉幣、 貴徳、納蘇利、 散手、陵王、 左萬歳樂、 左萬歳樂、散手、陸王、 散手
一八〇

遷宮行事官、云々、治部兵衞大夫同下向、舞人樂人等悉參集、然而依神寶遲々、夜曙畢、護國寺禮堂正面、以西爲祠官座、武家奉行人後藤對馬守行重、中澤入道性忍、太和判官代已下下向、爲結縁參議藤原頼教、九條辨右少辨藤原顯藤上卿正二位行大納言兼右近衞大將源朝臣、其親、具守孫、具俊子、〓国米子景晶點ヽヽンンンンヽ南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日諸衞佐、南別別當校ノ正面今日辰刻權權別〓ノ〓群〓系黒晶鼎面〓〓頷子岩晶鼎當當權權眼印僧僧重黙皆舗子鼻晶鼎權權別〓清清崇康都都官1

護國寺禮 武家奉行 堂ノ座次 遷宮行事 官 人
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八一

和泉次郎右衞門尉以下東經所程ニ參候、神輿入御以後、御節樂以下守保延上卿著座、如御節之時、三綱二人西〓ニ著座、如例節、祠官ノ座モ幄屋也、大藏省同構之、無四面廻廊之故也、三綱ハ無幄屋、今度ハ六宇御殿幣殿南樓柱許、若宮、若宮殿、武内、竈神殿、但檜皮ハ六宇御殿許也、若宮、若宮殿ハ、棟許曩之、朱砂モ著座、以西爲上、後ニ史生等著座、南樓ノ西ノ脇ニ祠官七人次上卿已下行事官、被參護國寺東庭、立幄屋護國寺東裏ノ檐下ニ引立御馬御馬所〓校源貞右、次樂奉入御輿、行事官馬場殿木屋ノ前行烈、神輿入御之後、次第南樓東以下自閑道參向、三所ノ案ヲ持天參馬場本、麑御逗留、左右舞人樂人各供奉、御馬三疋有一曲、自馬場本行烈、祠官自護國寺出御ヲ奉見天、自閑道儲馬場末、自南樓紀氏他姓神官等、禮堂格子ノ外ニ徘徊、先陰陽師參新殿解除、第行烈、自禊谷出御大坂、々々ヲ上著御馬場、々々本構幄屋急所許塗之、武家奉行後藤對馬守、白直垂、中澤入道、〓〓直垂、安富右近大夫次寄御輿、向東妻戸、暫御逗留、請僧參向、東刻階下ニ天誦四智讚、打鐃欽、次構幄屋疋人亂聲、奏一徳鹽、次俗別當兼井申祝、儲御馬一

大藏省 置御 以上 大藏省 祗候 四疋 淨衣 唐鞍 大藏省 沙汰、 沙汰、 南爲 沙汰、 上、向東 二壇 上 ノ次第 神輿遷座
南朝延元三年北朝〓應元年十二月十四日 一八二

上座法眼院觀權上座法橋院曉俗別當兼井神主諸久權別當法印康清權別當法眼崇清權別當法眼匡清權別當法眼超清行事官以下悉通用之、御行申刻、山上或移時刻之故也檢校法印權大僧都通清別當法印權大僧都曩清刻、有其沙汰、御供米十一石三斗、並樂所酒肴十貫事、再三雖被申武家、先社家次放生會、如例行之、可沙汰替之由被仰之間、社家沙汰替之、出仕祠官三綱、權別當法印康清權別當法眼匡清大會如例、御行以下同前同夜還御出仕祠官、

出仕福官
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 以上 一八三 以上

造立所々御殿六宇、幣殿、南樓、武内社、一小神殿事右記録任撰出大綱注進之、奉行等之符案在別、同年十二月十四日御歸座、御造立者、其年九月十五日、爲將軍家、諸家江被成御判、神殿各造進之畢、造營石清水八幡宮御造立并囘祿舊記若宮、若宮殿、竈神殿永正五年三月十三日〔石清水八幡宮記録建武炎上并造立事注進、三寶院文書〕〕塊山築垣内以上山南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日

第二囘採訪三 ○以上ノ三行ハ、石清水八幡宮造 ○山城 營遷宮等舊記抄出ニヨリテ補フ、 事抄 當宮縁 ○中 略、 小神殿ハ 造立所々 ヲ諸家ニ 諸家ヨリ 造進ス 幕府造營 課ス
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八四

三輪住吉戸帳并打敷役人祿以下、同佐竹上總入道沙汰之、阿蘇龍田地主水若宮上高良、暦應二卯四十一夷子、上棟柱立、田中前社務法印陶清造進之、御躰事、狩尾御正躰三面奉渡之、於狩尾御神樂在之、即遣祿物畢、大智滿御躰不燒失給之間、安置本之御躰云々、御遷宮事南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日御遷宮、暦應二年己卯、十二月十三日丙酉亥時、爲予之沙汰安持之、御躰事今度囘祿之時奉出之間、以本之御躰安置之、役人執行覺延沙

武家造營奉行安富右近大夫源行長造進之、 御躰安置、暦應二四八丁酉辰時也、被物一重沙汰之、 權別當法眼統清造進之、 御遷宮日時同前、 御遷宮、暦應三九月廿三日亥時、 權別當法印康清沙汰之、 佐竹源次入道、 御遷宮、暦應二年四月八日亥時也、役人覺延、 和田近江守造進之、 御遷宮、暦應 今年四月八日丁酉上棟立柱云々 暦應二年三月一日上棟柱立、檢校法印權大僧都通清造進之、 御遷宮、暦應二年己卯、十一月四日己未亥時、爲予沙汰安置之、 師觀音、 御遷宮、暦應二年己卯、十二月十三日丙酉亥時、爲予之沙汰安持之、 汰之、被物一重自社務御沙汰也、 御躰事、御俗躰、束帶劒尺、戸帳并打敷役人祿物以下、同沙汰之、 大日藥 佐竹上總入道、貞沙汰之、(癸分 御躰事今度囘祿之時奉出之間、以本之御躰安置之、役人執行覺延沙 入道 行長 佐竹貞義 佐竹源次 和田近江 武家造營 奉行安富 守
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八五

子守安宗貴船社事大將軍千躰若宮丁亥亥時、役人同前、祿物打敷戸祗薗壬寅亥時也、役人同前、稻荷西鳥居外童南宮御遷宮、暦應三十二月廿一日亥時、嚴島東鳥居外蠱躰〓、畑撞躰、赤衣令持尺給座像也、戸帳并錦打敷遷宮之祿以下、高大和〓〓〓、〓作座像、天女形也、令持打輪給云々、祿物打敷戸帳以下、同尊菊辛卯亥時、錦御菌同、御遷宮、暦應三年庚辰、八月十三日甲午亥時也、以密宗之儀、予奉渡御躰畢、御躰事、木作僧形、著袈裟衣給、御所持物念殊御經等也、〓應二卯三十七上棟柱立、武田伊豆守信武造進之、

島津豐後前司忠氏造進之、 權別當法眼崇清沙汰之、 御遷宮、暦應三十二月廿三日子時、 御遷宮日時事、暦應三年十二月十五日亥時、 高大和權守重茂沙汰之、 足利尊菊殿沙汰之、 別當法印權大僧都曩清造進之、 御遷宮日時、暦應二己卯、十二月十二日子時 細川兵部少輔顯氏朝臣御造進之、御躰事、十一面觀音、 御遷宮、暦應三年庚辰、十二月八日 御遷宮、暦應三十月十一日〓〓 風静、 遷宮、同三年十二月十二日亥時 天晴 遷宮、 。應二卯三月十六日之亥、上棟柱立、社務通清御別願造進之、 天膚 風靜、 遷宮、暦應三年庚辰、十二月廿三日 殿沙汰之 帳錦崇清御沙汰 〓縁率行人中譯三郎ス道性忍造進之、御躰、令荷稻給、普通御形躰也、〓 權守沙汰之 風靜 御遷宮、暦應三年庚辰、八月十三日甲午亥時也、以密宗之儀、予奉渡御躰畢、 〓應二卯三十七上棟柱立、武田伊豆守信武造進之、 御躰事、木作僧形、著袈裟衣給、御所持物念殊御經等也、 〓躰〓、畑撞躰、赤衣令持尺給座像也、戸帳并錦打敷遷宮之祿以下、高大和 〓躰〓、〓作座像、天女形也、令持打輪給云々、祿物打敷戸帳以下、同尊菊 天晴 像、 人中澤性 島津忠氏 武家奉行 細川顯氏 足利尊菊 高重茂 武田信武 忍
一八六

代貳貫文、御殿司、僧數宛、代壹貫文、祝分、僧數宛、代貳貫文、入寺、人別宛、代壹貫文、三綱、爲出仕者、汰之、令燒香灑水、以佛眼大日眞言就本地埀跡、奉開眼供養御躰畢、次祝申前内外殿若宮若宮殿武内小社廿一所、皆悉用意御座奉安御躰之條、希代右御遷宮之毎度、天晴風靜、遂無風雨之煩、是併神慮之至歟、以祕密之儀沙之宿執、二世之思出、何事如此耳、之、共以予沙汰也、次御倉預賢俊五師安置師子駒犬、諸神殿皆此式也、凡寶差富下行事、以上七社百大夫三郎殿夷南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日亥時、以上

權別當法印郎清造進之 權別當法眼匡清造進之、御躰事、木作浴躰〓〓、 〓〓宮日時、同安宗御遷宮、上棟柱立事 御遷宮、暦應三十二月八日 〓〓宮日時、同安宗、祝祿打敷戸帳以下、匡清沙汰 權別當法眼名清、修理別當孝満、〓人造進之、御躰事、木作如常、 御倉預賢 俊 差當下行
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八七

一東鳥居脇屏事、暦應二年六月廿六日、被葺之畢、一西經藏一宇一若宮御前鐘樓事一竈神殿唐門、暦應二年七月八日乙丑、被立之畢、各吉候、仍言上如件、清平誠恐頓首謹言、八幡宮小神御躰等造立日時一通令勘進上候、七月上中旬以上拂底候、此内一飯殿北屏事、暦應二年十二月十九日、被立之、清平朝臣請文如此、可令存知給之由、被仰下候也、恐々謹言、宜被計用候也、兼又可被立門候日次事、來月二日己未、八日乙丑、九日丙寅等一若宮巫女祗候之在所御窪事、同爲武家御沙汰、暦應二六五被立之畢、八幡檢校法印御房小神殿御躰造立并門々日次事、右之下行者、若宮殿任御遷宮之例也、六月廿六日陰陽頭賀茂清平ト六月廿六日隆蔭六月廿六日六月廿六日陰陽頭賀茂清平ト

遷宮等舊記抄出二ヨリテ補フ ○此一行ハ、石清水八幡宮造營 日、□[〕□沙汰之、 暦應二年八月廿五日辛亥、上棟柱立云々、同十二月十九 小神殿御 躰及ビ門 々造立ノ 日次
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八八

廿日丁丑時午八日乙丑時午任先規延敷筵道、十日丁卯時巳擇申可被造立石清水八幡小神御躰等日時之怖畏依可有之、内々伺申入久我右大臣家、昨日二日己未時午花形御正躰九面、并御几帳御正躰注進石清水八幡宮條々七月一日戊午時午一内殿三所常灯事暦應二年六月廿六日陰陽頭賀茂朝臣清平一神鏡等事件役人等奉捧持之、先所奉入内殿也、若宮若宮殿武内御躰者、任保延例、御遷宮雖爲同時、及辰一點者、神道顯露引覆大幔、御殿司重舜顯〓良幸堯延親縁等、奉遷新造之御殿畢、御崇敬之子細依異他、同日同時南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日

十五日 丑時、 圓形、 久和形 沿道ニ大 幔ヲ張ル 神鏡
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一八九

代貳貫五百文暦應元年三月十六日執行少別當覺延令參入護國寺、十五日午時、取彼灯奉挑内殿常灯畢矣、雖宜被守保延例、依御敬神之甚、爲被經急速之御沙汰、以護國寺常灯可繼之云々、但役人事、就執行可被仰覺延歟、可被仰當番御殿司歟、兩條社家可被計申之旨行事辨殿仰下之間、兩樣爲無其難、當番御殿司顯増覺延相共八幡宮小社御神躰造進用途事代貳貫五百文右條々、爲被申公家武家、注進言上如件一地主社御神躰代貳貫五百文一住吉社御神躰一今若宮社代貳貫五百文注進代貳貫五百文合代貳貫五百文一南宮社一伊津岐島社南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日一大將軍社同〓居長

一尺二寸 一尺二寸 同御居長 同御居長 一尺二寸 御居長 一尺二寸 同御居長 一尺二寸 御居長 一尺二寸 同御居長 一大將軍社同〓居長 ノ常燈ハ 燈火ヲ以 内殿三所 護國寺ノ 八幡宮小 テ之ニ點 社神体造 進ノ用途
一九〇

右省略分、注進如件、一百大夫社已上十八社分參拾陸貫文代壹貫五百文一貴布禰社祖伊大明神社代壹貫五百文代壹貫五百文暦應二年八月一日法印堯圓在舗南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日一三輪社代壹貫五百文一上津瓦社代壹貫五百文代壹貫五百文小守社代貳貫文代貳貫文一龍田社一菴主社代貳貫文代貳貫文代貳貫文代貳貫文

同御居長 一尺 同御居長 七寸 同御居長 七寸 七〓 同御居長 同御居長 七寸 同御居長 同御居長 一尺 同御居長 七〓 一尺 七寸 一尺 同御居長 同御居長 一尺 同御居長 一尺 阿祖 同御居長 一三郎殿宮 一菴主社 小守社 一江〓主社
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一九一

水若宮龍田暦應二年己卯八月四日、北鳥居外築地男〓水船以下沙汰之、同年同月四日寶前幣殿拜殿切石等被居之、今度則任先例、田中殿御領、讚岐國鴨部庄被召上津高良小神殿造營役人并遷宮日時南宮此注進者、三條法印、時ニ大佛師也、之、地主〕城山阿蘇〔石清水八幡宮記録佐竹源次入道安富右近大夫行長三輪別當陶清大智滿佐竹上總入道和田近江守山權別當統清

同二十二十三、亥刻 八十六貫五百文、 八十七貫四百五十文、 暦應三九二十三、亥刻 十七貫百七十文 五十貫三百六十七文 同三十二廿一、亥刻、 五十一貫二百九十文、 暦應二四八、辰刻 八十八貫九百廿文、 遷宮、暦應二四八、亥刻 暦應三九二、亥刻、 石清水八幡宮寺高良并末社 小社廿一社造營遷宮之次第 五十貫五百文、 同三九十三、亥刻、 五十貫四百四十七文、 遷宮、同前、 檢校通清 權別當統清 和田近江守 大智滿 小神殿造 營役人及 ビ遷宮日 條法印 大佛師三 時
一九二

百大夫稻荷夷今若宮十二月十三日癸卯、被定石清水宮遷宮日時、上卿大貴布禰權別當康清安宗住吉大將軍續史愚抄一童權別當郎清通清別願シニ三郎殿權別當匡清權別當崇清島津豐後守忠氏高大和守重茂細川兵部少輔顯氏祇薗權別當曩清南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日權別當明清同孝清武田甲斐守尊喜久殿嚴島大將軍同三十二、亥刻、子守權別當明

十九貫四百五十文 同二十二二十四 同三十十一、亥刻 同三八十三、亥刻 同三十二廿三、子刻、 同三十二八、亥刻、 三十三貫七百五十文、 同三十二十五、亥刻 十九貫四百五十文、 同二十一十二、子刻 一十七貫百十四文、 十九貫四百五十文、 二十四貫八百十四文、 八十七貫四百五十文、 同三十二八、亥刻 同三十二、亥刻、 同三十二十二、亥刻 同三十二廿二、亥刻 同後垣十 八十七置七百廿文、 同夷 六貫六百、 十九貫四百五十文、 十九貫四百五十文 八十六貫三百五十五文、 八十九貫五百六十五文 同、 光明院上 貫四百五文、 同後垣十六 二十一 八十六貫五百文、 嚴島 尊喜久殿 子守 武田甲斐守 同 別當明清同孝清 八
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日 一九三

〔附録〕合碎五十六文者、春宮亮隆持朝臣、宮中納言、行也、被載辭別于宣命造石清水八幡宮若宮殿、并御神寳料錢事○造營木作始ハ、八月十一日ニ、築礎ノ式ヲ行ヒシコトハ、十一月十三右豐前國御沓村壹町九段半分、爲地頭沙汰、所納如件、日ニ、上棟ハ同二十四日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、例也、被獻神寶御裝束等、又自院被獻御告文、々々々式部大輔長員草、使院司十四日甲辰、被發遣石清水一社奉幣使、依正遷宮也、上卿大宮中納言、隆蔭、今十五日乙已、此日被行石清水放生會、上卿右大將其親、宰相已下參向、遷宮兼夜石清水宮正遷宮、行事上卿右大將具親、宰相已下參向、被准放生會儀、保延〔大友文書〕〔大友文書〕〓立花伯爵所藏檢納

青蓮院傳、同別傳、 火事歟、通冬卿記、 通冬卿記、後愚昧記 公忠公記追、 忠公記追、 隆蔭、公 立花伯爵所藏 四、 安〓 料錢 石清水八 殿及神寶 幡宮若宮
一九四

位ヽ子暦應元年十二月十四日、於仙洞十二月十四日、若宮親王ノ室ニ入ラセ給フ、讀書始後伏見天皇ノ第十一皇子、著袴ノ儀ヲ持明院殿ニ行ヒ、青蓮院入道尊圓尊圓親王入室潟瓶弟子、祐助親王許可、逢靜範法印學顯〔尊道親王行状〕後青龍院宮、尊道、第百三十二座主、後伏見院宮、母從三著袴、七歳、同日、入青蓮院入道親王宗、暦應元年十二月十八日沙彌在舗〓青元弘二年、誕生、暦應元年十二月十四日、入入道親王室後青龍院宮、尊道、第百卅四代座主、後伏見院皇子、母三品、同尊圓親有入室事、〔青蓮院傳〕尊道法親王、後伏見院第十一皇子、一三大乘院宮、南朝延元三年北朝暦應元年十二月十四日〔門葉記ハ道親王第百廿二代座主二品親王室、沙彌在判〔青蓮院傳〕尊道法親王

侍讀大學頭行親、 學蒙求、歳六、 院殿 俗名尊省、尊圓入室潟瓶弟 權大納言實 尊圓、 子、祐助法親王受法許可弟 持明 明卿親〓女 文庫本 温故堂 元年、 入道大納言 實明卿女 ○暦應 龍院宮、 子、號後青 又號入道親王 七歳、 略 于時岡 尊 圓 ○中 崎坊、 後伏見院宮
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十五日 一九五

状ヲ具申ス、十五日後伏見院第十一皇子、正慶元年、八月廿一日、誕生、建武四年月日讀書始若僞申候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候、以是等之趣、可有洩御披露候、宗顯恐雜掌ト萱野ノ境ヲ爭フ、荒尾宗顯、幕府ノ命ヲ奉ジテ之ヲ臨檢シ、是日、其二月十四日、於仙洞王入室潟瓶弟子、祐助親王受法許可弟子、暦應元年十同日、入青蓮院入道親王室、此日圓覺寺領尾張國富田庄雜掌、與宣政門院御領同國一楊御厨余田方雜掌、相於院御所、章於彼所令見知候、繪圖并長章注進状謹進上之、子細見繪圖并状候歟、此條著袴論萱野境事、任去九月廿五日御奉書旨、上條太郎左衞門尉相共、差遣使者長〔續史愚抄〕有御著袴、院令結腰給、次入青蓮院岡崎坊宣政門院御領尾張一楊御厨余田方雜掌、圓覺寺領同國富田莊〔相州文書〕〔相州文書〕圓覺〓(爭兵

御年七、母三位 納言實 侍讀大學頭 局某、入道前大 坊、○華頂 于時岡崎 行親、書蒙求 光明院上 院殿 十四日 ○十二月 上皇令結 要略異事ナキ 持明 腰給、七歳 持明 ニヨリ略ス、 通冬卿記、後 青蓮院傳、 二十一 明女、 同別傳 院殿 愚昧記 願安 庫允 申 壬 乙 繪圖
一九六

候之處、如富田庄雜掌申者、於所載寛治官符之四至、海東郡并古河境者雖無以東則一楊方管領之、彼河以西則富田庄知行、經年序之處、元弘以來寄事於異論、今相論萱野境者、寛治以後爲新開發萱野之間、守御厨河之水落、彼河之右任去九月廿五日御奉書之旨、上條太郎左衞門尉相共、〓彼萱野境令檢知河之境、可令知行之處、限于御厨河余流知行之由、掠申之、募關東武威、非分押寛治官符、掠申勅裁、號古河余流押妨之間、任所務先例、可管領之由申之、如一楊余田方雜掌申者、於寛治官符四至境者、無異論之上者、尤守海東郡古領之間、去正和四年就訴申之、度々雖被戌勅裁、不敍用之間、先朝御代重預勅論萱野境事、惶謹言、圓學寺領尾張國富田庄難掌、與宣政門院御領同國一楊余田方雜掌、相暦應元年十二月十五日民部權少輔宗顯注進南朝延元三年北朝暦應元年十二月十五日}荒尾民部權少輔代注進状圓覺寺文書〕○相樓(覺)

暦應二三六 □□被進、 端書〕 裏判) 請文 圓覺寺文書〕○相樣 荒尾民部權少輔代注進状、 陳述 代ノ注進 方雜掌ノ 荒尾宗顯 掌ノ陳述 富田莊雜 一楊余田 状
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十五日 一九七

今年四月十六日御奉書、謹以拜見仕候訖、當日本國中大小神祗冥道御罰候、仍注進言上如件、抑任被仰下候之旨、上條太郎左衞門尉相共〓彼所、尋究寛治古河在所往代楊兩方進止所領之間、彼所領内輩、起請文不足信用之由、令申之間、不及尋沙分明、仍兩方引申號御厨河、并古河余流、萱野境分載于新造繪圖圓覺寺領尾張國富田庄雜掌、與同國一楊御厨余田方雜掌良勝、相論堺事載寛治官符海東郡并古河境者、兩方雖無異論、彼所者非今相論萱野之境、當相論境者、爲寛治以來新開發、并濱須賀生出萱野之間、海東郡、并古河余流不汰候、仍今檢知之境、并覺悟分、任實正載于繪圖進上之、此條若僞申候者、可罷古跡候之處、如號富田庄雜掌差申古河之古跡者、富田庄與一楊御厨、兩方無之、次尋問古老仁、可執進起請文由、雖被仰下候、彼論所近邊者、皆以爲富田一暦應元年十二月十五日兵庫允長章(裏判謹進上裁、當知行無相違之處、不顧先非可令管領之由、掠申之條無謂云々、爰於所被荒尾民部權少輔注進状暦應三九十六

兩使 封裏 十八日荒 新造繪圖 ノ注進 尾宗顯代
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十五日 一九八

異論、御厨河河上野境事、令〓知之、覺悟分任實正載于新造繪圖在所在之、即加檢知候之處、或柳生或野畠候河相分流在之、仍令檢知候之處、當論所者、如先度言上、寛治以後、新開發之海於所被載寛治官符、海東郡并古河境者、兩方雖無異論、彼所者非今相論萱野際、濱須賀生出萱野候之間、非所載寛治官符□古河之古跡候歟、如此相論之重預勅裁、當知行無相違之處、不顧先非、可令管領之由、掠申之條、無謂云々、爰之境、當相論境者、爲寛治以來新開發、并濱須賀生出萱野之上、稱古河之跡分北之端、迄于當論所萱野北之堤、行程五十餘町海東愛智兩郡境之道、兩方無異論、任往代古跡、富田一楊田薗所務無相違候、〓□押領之間、去正和四年就訴申之、度々雖被成勅裁、不敍用之間、先朝御代、可執進起請文之由、雖被仰下候、彼論所近邊者、皆以爲富田一楊兩方進止所南北在之、仍海東郡、并古河余流不分明、而兩方引申號御厨河、并古河余流、萱領之間、彼所領内輩起請文不足信用之由、令申之間、不及尋沙汰候、此條若僞在所、兩方差申境□次第、載于新造繪圖、先度委細令注進候訖、〓□尋問近隣自彼在所謹進上之、次尋問古老仁、如號一楊雜掌良勝差申古河之古跡之在所者、當論所之萱野之北端、自御厨

所領越智 南部彌六 御厨河 以西、 河東 付彼 御厨河 兩方 封裏 村云 以東 々、
一九九

在所在之、即加〓知之處、或柳生、或野畠候、北之端、迄于當論所萱野北之堤、行程五十余町流在之、仍令檢知候之處、當論所者如先度言上、寛治以後、新開發之海際、濱須ク、賀生出萱野候之間、非所載寛治官符之古河古跡候□如此相論之在所、圓覺寺領尾張國富田庄雜掌、與同國一楊御厨余田方雜掌良勝、相論境事、今楊雜掌良勝差申古河之古跡之在所者、當論所之萱野之北端、自御厨河相分候之處、如號富田庄雜掌差申古河之古跡者、富田庄與一楊御厨兩方無異論、御厨河々上抑任被仰下之旨、荒尾民部權少輔申候者、可蒙日本國中大小神祇冥道御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言相共〓彼所、尋究寛治古河往代古跡海東、愛智兩郡境之道、兩方無異論、任往代古跡、富田、一楊田薗所務無相違候、如號一彼在所年四月十六日御奉書、謹以拜見仕候畢、自(端書)暦應元年十二月十八日左衞門尉篤□上條太郎左衞門尉暦應三九十一南朝延元三年北朝暦應元年十二月十五日

南部彌六所領 ○宗 越智村云々 下闕 御厨河 以東、 御厨河 付彼 ○以 以西、 河東、 顯 請文 裏判) 〓光力)請文 上條太郎 左衞門尉 ノ注進

十七日○本文ハ、年號及ビ宛名ノ處破損シテ詳カナラズト雖ドモ、本條ノ事午七刻七十九分、加時未五刻二十九分、複未申二刻十二月十七日、預知縁盡、集衆謝事、當寺領尾張國富田庄雜掌道朝申、萱野堺事、宜爲聖斷也、可令存知給状如件、月食、山禪居、群衲湧隨、寺衆僉議、聞于朝、翌日詔下再起、師力辭以疾弗就、累徴者三、ニ關連セルニ似タルヲ以テ此ニ合敍ス、兩序耆宿抑留、不容鳴鼓、師乃勵聲叱、行者趨鼓、陞座別衆、携主杖出門、徑往東戊寅〔禪林僧傳十六日丙午、月蝕、十五分之九半強、〓初十六日太南禪寺正澄、住持ヲ辭ス、明日、北朝、再ビ起シテ職ニ就カシム、〔建武五年具注暦〕強而就焉、緇素欣躍〔鶴岡社務記録〕坤十一月十六日、月蝕、〕一清拙大鑑禪師塔銘四明釋沙門東陸永興豊南朝延元三年北朝暦應元年十二月十六日十七日年十二月十九日

○上略、全文ハ、暦應二年正月 十七日清拙示寂ノ條ニ收ム 帝國圖書館本 ○暦應 師守記一裏書 六十 元年、 三分、 林家 ○下 略 本 午 ・丁 左兵衞督(花押) 丙 午因 未 ヲ仰ギ奉 直義聖斷 二〇〇
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十七日 二〇一

國土清平、四海一家、萬方同徳、座云、清風明月杖頭挑、南北東西得自由、之壽、同地同天、次拈香云、此一瓣香、奉爲征夷大將軍増延福壽、伏願、邊方寧靜、一身去住非去住、二物無情似有情、白雲師翁、道重一時、名震千古、瑞龍今日還山、亦成一偈、擧似大衆、去時合山大衆送、來時大衆合山迎、王侯護法丘山重、兩復擧、白雲端和尚謝事後、衆請還山、示衆云、去時一溪流水送、來時滿谷白雲迎人、直入千峯萬峰去、澄上座即不然、來無所來、住無所住、去無所去、肩横主丈下陞座拈香云、此一瓣香、根盤刧石、葉覆大千、香雲起處、爲瑞爲祥、香雨飄時、爲膏肯住、衆無語、自代云、爲佗途路不得力、復云、畢竟如何、復自代云、劑標横擔不顧今上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下、恭願、至仁至聖之明、如日如月、無量無邊爲澤、瑞龍山太平興國南禪禪寺、欽奉聖旨住持沙門正澄藝此實香、端爲祝延拈〓云、黄葉堆門、紫泥疉至、天下第一人、聖諦第一界如天廣、乞與閑房獨坐禪、蓮華峰菴主拈主丈示衆云、古人到這裏爲甚〓、不退院上堂、海國今來十二年、名山五處但隨縁、檀那世〔清拙語録義、清拙語録(標〕

禪寺語録 下再住南 下住南 ○中 禪寺語録 略 祝聖 拈勅 還山ノ偈 退院上堂
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日 二〇二

〔廣智國師語録治山二年、暦應元年十二見物初例歟、京兆南禪寺沙門良芳傳旨、而抵石清水畔小院而居、維暦應元年臘月二十五、前住東福〓末某、謹致賀于清拙大禪師、重應北闕詔年四月十九日、祭禮貫首、并十樂院、以密儀構于御棧敷神拜云々、拜賀以前御道恩光萬古情、暦應元年、清拙和尚再遷南禪、令芳司輪藏、釋良芳、號蘭洲、月十七日辭、衆鳴鼓上堂、俄擧師甞藏鑰暦應元年戊寅、師三十四歳、大鑑禪師領南禪、臈僧官補任〕天台座主次第、聖惠大僧正、〔禪林僧傳同師諱良芳、號蘭洲、若州人〔天台座主記〕第百廿五前大僧正聖惠北朝、前大僧正聖惠ヲ天台座主ニ補ス、御拜見ィ十八日〔本朝高僧傳〕家)六弘宗定智禪師行状月十八日任、同二年正月廿八日宣命、於十樂院、同年九月一日、拜堂拜賀、同二(掌カ)南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日性ィ

本覺院、久明親王御子、 拙和尚 暦應元十二十八任 ○祭清 ○下 號大御堂 本覺院、 祭文 ○下 ○中 ○中 三十 略、 林家 ○下 略 略 略 本 申 略 四 二 戊 鑰トナス 藏トナス 良芳ヲ藏 良芳ヲ輪
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日 二〇三

宣下〔華項要略〕補任、月十八日補天台座主、同二年四月十九日日吉祭禮、構棧敷見物、九月朔日拜治山二年、征夷將軍式部卿久明親王男、暦應元年十二月六日殿、以密儀構御棧敷御拜見、拜賀已前御見物之初例也、十二月七日、辭退座同二年正月廿八日、於十樂院殿請宣命、四月十九日、日吉祭禮貫首、並十樂院大將軍久明親王御子、仁澄僧正舍弟、仁澄道潤親源等資、主、暦應二年九月一日、天台座主前大僧正性惠、爲拜堂登山、座主イ本覺院聖惠大僧正征夷堂拜任、有天台座主第百廿五性慧前大僧正、〔續史愚抄〕〔華項要略十二月十八日戊申、前大僧正聖惠暦應元年十二〔天台座主記第百廿五聖惠僧正シベ{ヽ〔續史愚抄〕〓明院上シ十二月十八日戊申、前大僧正聖惠、南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日

覺院八代、號小川宮 本覺 百廿四 始諱性惠、日光第四、本 或作十九日、無品慈胤法親 王替、辭日欠、諸家座主記 光明院上 天台座主記五 ○中 諸門跡傳六 覺院、同二十二七辭、後深草院孫皇 百四十五 號大御堂 暦應元十二十九任、圓乘院、治二、本 院、 本覺院、 「〓月一日ニ、尊圓親王ノ座主ニ補セラレ給フコトアリ、其條ヲ參看フ 一本十 九日 式部卿久 〇聖惠ノ座主ヲ辭セシ月日、十二月七日トアレドモ、他ニ權〓ナシ、朝〓 明親王息 イ惟康親王第三子 柳原伯 略 廿一 爵本 延暦寺 (尊〕 本覺院、圓乘院、 二年九月 朔日拜堂
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日 二〇四

ヅレモ聖惠トイヘル御方アリ、左ニ録シテ參考ニ充ツ、就キテ、旨ヲ同國守護中條秀長ニ傳フ、○本條ノ日付、諸書異同アリ、今姑ク天台座主記、僧官補任ニヨリテ是日ニ掲グ、又、諸書ニ聖惠ヲ久明親王ノ御子トスレドモ、諸門跡傳異本ニハ惟康親王ノ御子トセリ、尊昇分脈ヲ檢スルニ、兩親王ノ御子ニ、イ幕府、相模圓覺寺ノ請ニ依リ、同寺領尾張富田篠木兩莊等ノ課役ノ事ニ〔參考〕守護中條太夫判官秀長候之處、捧請文候、謹進上之、以此旨可有御披露候哉、圓覺寺知事僧契智申、尾張國富田篠木兩庄、并富吉加納等課役事、相觸當國久明親王凸聖惠、僧正、恐惶謹言、〔尊卑分脈〕暦應元年十二月十八日民部權少輔宗顯惟康親王〓聖惠、〔相州文書〕圓覺寺(學南朝延元三年北朝暦應元年十二月十八日民部權少輔宗顯

主、僧正、道〓弟子 天台座親源僧正資、 源氏 荒尾宗顯
南朝延元三年北朝暦應元年十二月十九日二十一日二十三日 二〇五

法印ヲシテ天下靜謐ヲ祈ラシム、轉任并天下靜謐事承畢關東警固事、度々雖申暇、當時沙汰之趣、神妙之由有其聞之間、無免許候處、伊十九日彌可被致祈祷精二十三日、被止出仕之上、有可被仰付事、早可上洛、巨細以石河孫三郎入二十一日○旨ヲ傳ヘシ日、詳カナラズト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ直義、上杉憲顯ヲ京都ニ召ス、道覺道、所被仰下也、可存其旨之状如件十二月廿一日辛亥、於晝御座有御讀、侍讀前左大辨豆守重能、暦應元年十二月十九日(花押〔相州文書〕三位、〓、直義、鶴岡八幡宮別當頼仲ノ祈祷ヲ修セシニ答へ、又、中納言〔續史愚抄〕〔上杉古文書〕奉授史記五帝本紀、侍讀譜、光明天皇御讀書、上椙民部大輔殿南朝延元三年北朝暦應元年十二月十九日二十一日二十三日(花押)

光明院上 鶴岡八 ○直義ノ左兵衞督ニ轉任セシコ トハ、八月十一日ノ條ニ見エタリ、 ○上 杉、 廿一 ○菅原 幡宮(乾 亥、 丑 在登、 辛 酉 癸 己 (憲顯) 頼仲直義 侍讀 出仕ヲ停 メラル 上杉重能 菅原在登 ノ轉任ヲ 祝ス 憲顯關東 警固ヲ辭 ス
二〇六

一色範氏、書ヲ出羽宗雄ニ與ヘテ之ヲ誘フ、○コノ後、宗雄、北黨畠山直顯ニ屬シテ肝付氏ヲ攻ムルコト、明年八月二十七日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、若宮別當僧正御房大友出羽彌次郎殿參御方致軍忠者、本領事任被定置之法、可有其沙汰也、仍執達如件、天下靜謐國家安全祈祷事、可被抽精誠之状如件、暦應元年十二月廿六日沙彌(花押)中納言法印御房暦應元年十二月廿三日(花押誠之状如件、〔志賀文書〕〔前田家所藏文書〕二十六日、暦應元年十二月廿三日前權中納言六條有忠薨ズ、南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十六日二十七日(花押)(直義)二十七日

實相院及東寺寶 菩提院文書二 第二囘採訪 辰、 ○肥後 巳 丙 丁
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十七日 二〇七

有忠入道中納言、弘安九十廿八敍爵、永仁三四八侍從、五十二十七左少將、正安元正五從五上、七日渡左近、十一月廿一日敍從二位、大嘗會敍位、院御給、越前參木公豐資親前權大納言正二位有房男、母、三十二卅從四上、四四十四左中將、同九月二日正四下、延慶二年正月六日敍、〔公卿補任〕非參議從三位源有忠、府勞、三十五正五下、四八十一從四下、嘉元々十二廿四右中將、二三七播磨介、年四月廿五日任參議、卅八、五月廿八日兼右中將、十月六日春宮權大夫、同十任、閏七月五日辭官、元亨二年正月三日敍正二位、朝覲行幸、一院御給、正中二前參議正三位源有光、兩人年閏正八下向關東、同三年月日出家於關東、法名賢忠文保三年三月九日任權中納言、權大夫如元、七月二日服解、不復有房-有忠正和三年四月十二日敍正三位、文保二東宮當年御給、元右中將〔諸家傳、建武五年十二月廿七日薨、五十八歳〔尊卑分脈建武五年十二月廿七日、喪父公卿補任

○從 ○有 ○以上 三位 ○六 ○以上 廿九 廿七 六條 參木、右中將、權中、正二、 春宮權大夫、皇后權大夫、權中、正二、 條、 忠、 母 有房公男、 村上源氏 母參木實俊卿女、 十一下 ○以上 號六條、又禪林寺、 廿八 條 ○六 三十 六條 官歴 世系
二〇八

久ニ交付セシム、大友式部丞殿幕府、大友氏泰ヲシテ、戸次頼時ノ豐後井田郷ヲ押領スルヲ停メ、島津貞豐後國井田郷事、被預置了島津上總入道道鑒號有一色入道玉葉一、從三位、續後拾遺一、之處、戸次豐前太郎頼時、汰付了道鑒之状、依仰執達如件、〔續三代集作者部類〕預状、致押領狼藉云々、頗難遁其咎歟、早停止彼妨、可致沙薩藩舊記)續古今三首源有忠前中納言、新千載四、有顯南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十七日忠顯〓言源有忠、新拾遺二首、新後拾遺一首、新〔續三代集作者部類〕職納言源有忠、新拾遺二首、新後拾遺一首、新前中暦應元年十二月廿七日武藏守在〓}〔(和歌作者部類〕中納言山門皇居合戰之時討死、續千載三、風雅一〓,在判暦應元年十二月廿七日

伊地知文書 ○範 内大臣有 前集十五 房公男、 ○貞 氏、 久 武藏守 (高師直) 建武三正、ヽ出家、建武三、 左少將、出家、 號千種、大弼、從三、參木、左中將、 中納言 三男也 乾 山門皇居合戰之時討死、 井田郷御施行案(于〕 一色範氏 ノ預状ア リト稱ス 歌什
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十八日 二〇九

親王十二月廿八日卒、十二月廿八日戊午、無品躬良親王二十八日十二月廿二任左少將、嘉元三正五從四上、延慶元十十二左中將、二年正六正四八敍從五上、同五五廿正五下、同十二月十七侍從、正安二五廿九從四下、同入道正〔公卿補任〕非參議從二位藤兼高、北朝從二位楊梅兼高薨ズ於仁和寺大聖院得度、法名法仁、二位行民部卿兼行卿二男、母從三位頼清卿女、正應六正五敍爵、永仁三子細載之状候歟、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、年十二月廿八日於大聖院御出家、鑒候之處、戸次豐前太郎代不敍用之由、守護代宗能〓後醍醐天皇ノ皇子躬良親王、仁和寺大聖院ニ得度シ給フ、年三月廿八日入室大聖院〔仁和寺御傳〕宮、法仁、後醍〓院第十御子、御母左近中將爲道朝臣女、正豐後國井田郷事、御教書謹而承候歟、任被仰下旨、擬沙汰付島津上總入道道捧請文候、仍進上之、〔續史愚抄〕暦應二年五月四日沙彌正全請文戒師御室、中二年〓月〓日誕生、元弘四年月日立暦應元

南方主第十二皇 法記、或記、南紹、 ○楊 副寂 仁和寺傳、同附 子、十四歳、母左中 五十二、〇以 本状 將爲道 光明院上 上卅一、 歳 朝臣女 諱躬 戌 梅、 良 廿一 寅 戊 丑 四 十 戊 省〓 暦應元 甲 午、 十 敍用セズ 頼時ノ代 官歴
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一〇

衞門督、四月十六日止督四下、三年十二廿八渡右、正和二九六遷任右兵衞督、四年正月五日敍從三位、元亨三年正三位同十二日督如元、六月廿七日止督、七月廿一日任兵部卿、六年二月五日遷右範賢日、任權中納言之間、以次申拜賀、三條坊門宿所、當時左兵衞督直義朝臣居住敍從二位、正慶二年五月十七日詔復正三位、之間、移住仁和寺眞光院僧正矢庫坊、依爲遼遠、自昨日渡安居院甲斐入道善心屋了、申刻許著束帶元弘二年正月五日〔中院一品記〕暦應元年十二月廿九日、天晴、今日万機旬也、下官、去十月十九〓、北朝萬機旬、大嘗會女敍位、是夜、内侍所神樂ヲ奏ス、兼行-兼高建武四三月廿九敍從二位、二十九日能藤〔尊卑分脈南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日

蒔繪細太刀、無文帶、紫〓平緒、拜賀之日、雖可用螺 ○以上 鈿〓、有文帶、公事通用之日、以公事爲先、故如此 ○以上 廿八 廿九 上卅 兵部卿、正三位、左中將、 卅一、 ○以上 ○以 母 遁世、北京律、號稱蓮、 爲兼親子、左中將、 未 右中將、從三位、本名重兼、 兵部卿、從二位、右衞門督、 正三 藤氏四、道綱公孫 癸 楊梅 母、 母 母、 兵部卿、從二位、右衞門督、〓了右中將、從三位、本名重兼、 ニ母、-自イ遁世、北京律、號稱蓮、 中院通冬 直義ノ宿 所 拜賀 世系
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一一

入道牛童持榻、在車後右仰之不召具侍、參議散三位之時、必可召具云々、仍令略了、先參仙洞、清顯獻榻、揖、相揖歸入、又歸出相揖留立、申次藏人大内記菅原長綱近日院司難得、直可相語之旨示送之間、諸人雖令相觸、爲元三出仕經營之間侍作衞府召具事、先々間有沙汰、今度申談久我前右府之處、當家納言之時、強殿上屏門前固辭、仍無申次、院御方拜、舞踏、廣義門院、拜、其後令堂上、申入御方々退出、旬如法被念云々、仍即參内則拜舞、其後入無名門代、著殿上中間、於沓〓下揖車後、平禮櫁結也、刷時之儀二人雖召具、毎事不具之間略儀也、來奉仕之、毛車自兼日借請久我前右府退紅仕丁持雨皮於中門下舞踏、申次事、依爲執權、相觸按察中納言經顯卿之處、路次々第、先前駈、笠持二時茂曩簾、此間雜色稱警蹕、春宮御方二拜、宣政門院二次車出逢、予聊小於予又答揖、予云昇殿拜可通用、仍長綱即歸出暫在車後左、笠持在其後、著白張、如木雜色一人、在用之、於門外乘車、人前行、次前駈二人、爲先下薦南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日

兼日可令與奪 之由也 仰聞食 土御門殿、陽徳 由、相觸頭辨 故也、 門院御所也、 著、代々被用黄金物之由、被示之 度出逢也 色傳之 長通 如木雜 拜賀之 黄金物榻、自久我借送、拜賀時爲耐 大夫將監藤原清顯 無名 一カラク、其子細見裝束御抄 門代 束師也、 今度者一 車副二人取綱、下簾懸 張筵中ニ雨皮ヲ籠テ、十文字 故實也、爲 御所御装 無怖畏也 院殿 舞踏、依爲 持明 之、參議散三位之時、不 當 家 國母也、 懸 公 之 或平禮下〓然時沓韈 (進カ 〓先下〓、大夫將監高階時茂 包儀
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一二

散状公卿少納言今日職事一人之外不候、比興也、著之後、經本路歸出、即可遂著陣之間、陣具歟之由相尋之處、六位史未參云々秉燭不參、奇怪云々、上卿已被參之間、刻限可計會、仍期後日者也、於小板敷邊、成棟、於旬儀者、〓近之公事、人不知禮仍先自中門堂上、定親朝臣可候申文由、兼日相觸、然而史遲參之間相待、已及被參候大盤所、右府此際被著陣、三條宰相右武衞同著陣、内裏西禮也三條宰相右武衞等暫言談了、關白出居次將資兼朝臣、二條中將、同侍從右大臣、道教公、左大將、良基卿、花山院中納言、長定卿、予、大宮中納言、右兵衞督、實繼朝臣、三條宰相、實治卿、定親朝臣、南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日左中辨

經通公 會女敍位入眼之間、期其時歟、予再三雖被相催、申子細了 隆蔭、但不參、於仙洞參會之時著束帶、然而不參、今夜大嘗 一條、 左中辨 定親朝臣、 ノ外候セ 職事一人 著陣
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一三

八尺一脚、出居前四尺二脚、各置箸先規自後進、然而無其所之故歟、昇西階内豎參進歟、出居將御飯給ヘ、内豎大臣候天氣、御箸鳴、臣下々箸、親朝臣著座、經數刻不供御臺盤、人々不審、此間三條宰相早出、頃之供御臺、陪陣儀不見及之間不能記、右府入軒廊南向立、六位史俊春、揮文杖於文、自前進、等立臣下臺盤、四尺二脚及、又進給文、結申之儀如例、自出居座後、密々見物了、右府歸著陣、次出居次將立簀子、敬折伺天氣、主上令目給膳来女留候、此間出居將召内豎軒〓、傍南〓先右足、經簀子著兀子、引直裾、次第著座、次出居侍從定ヒ、次供四種給臣下、内豎役之、下器渡儀不見、次供索餅給臣下、出居將候氣色、左大將予實繼未著陣之間、儲立中門邊、任例有官奏之儀歟、宣明候申文云々、資兼朝臣、昇自西階著床子、次諸卿漸進立庭中、次第堂上、仍予著靴、進入中門給臣下次供御飯次供蚫羹、歟、大臣稱唯高聲、了、北行經出居床子座前、副北東行、跪御帳奉文歟、其儀不見出居次將毎度下殿催之、而不供御汁物之以前、持臣下汁物内宣明朝臣、辨之故歟南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日

先々四脚、御所狹 少之間、無其所 不立ヒ、右府挿笏歟 便撤索 尻下其後寄懸大盤 便撤索 模東 如内辨、 餅歟 但不參 先揖、自座 二音、喚聲 顯藤、 下著之 階、 奉行 餅 左大辨 階其所狹之間其形許 頭辨 御飯
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一四

代、參彼御所、有法拜儀此間實夏卿拔箸七退出、次予同早出豎之間、暫參議等追留、其後供御釆御汁物歟、給臣下、出居候氣色、大臣候天氣臣等取之、此箸時上卿更取笏候天氣、次供一獻給臣下、酒番二人、取空盞并〓公卿等撤索餅之時、可取笏之處、無其儀、予右武衞實繼朝亭拜嚴親之時持之、即持替他笏、且長通大將拜賀之時如然、今度通相三位中將拜賀之時、又如此、仍不借進、失本懷之由被示之、件笏者、自中務卿具平親王相傳笏、當家拜賀之時、毎度持之由、故大納言殿御記有所見、仍自家君被仰了、以次被相語、相副笏具足香〓平緒蒔繪太刀云々、此三種者、村上天皇被進中子、自前進勸之、酒番諸家諸大夫勤之、大臣并已主君ニハ跪勸之、而一同不跪經本路下殿、今夜拜賀、有存旨之之條遺恨、但代々拜賀之時、持件笏之處、叔父通嗣卿拜賀之時、後深草法皇御御箸鳴、臣下應爲誰人家人哉、追可尋、未練之至歟、間、向久我前右府第、於門前下車、入中門著公卿座、頃之右府出座、烏帽子直衣、下結暫言談、來臨之條、本意之由被示之、先日中書王御笏事示給之處、不借進忘却退出、於乘車所思出、召前駈令求、無相違搜出、家運相貽歟、仍其以後、於里其時不取笏、南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日自公卿座上

法拜之時、一向不持笏拜舞、是舊儀也云々 入佛閣從佛事之日、撤劔笏之間、模其儀歟 次箸 自座上 先ヒ 右〓也 通冬久我 長通ヲ訪 笏ノ由來 中書王御 フ
二一五

之由令申、爰蒔繪劒可進由被仰、自公卿座上障子中、女房持太刀蒔繪太刀文之處、又延引、毎事不具之故云々、仍申次事、尤雖可催出、依爲月迫、彌人々令故出進障、然而爲後日請文取置之、可令准據者也、首尾錯亂、文章參差、定在之歟、追猶右府、右府取之、被目予之間、予進笏入懷中、給之祝著之由令申即退、於中門外今日万機旬、度々令延引了、初度催可爲去十二日、其後可爲廿二日之由、被催相尋上卿隆蔭卿之處、遙違期到來、即令下知了、何程事哉、所詮重猶可加下知言、無左右雖不被仰、當御代連綿歟、陵地之基也、上卿下知之状案、注置奧、予勅授事、去月十五日被宣下之由、資明卿示送處、外記無其儀之旨、返答之間之由示送、即遣外記許、中納言拜任初度、被仰帶劒、其後不被仰也、非花族之納令持前駈、時茂、次歸家、於家君御前、今日儀語申了、務卿親王云々、希代之重寶、不能左右者歟、今夜雖有窮屈之氣、扶參候可退出權中納言源朝臣南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日可用捨者也、〓轄頓、祝〓追可尋也、紺地平緒文、〓千〓、紺地平緒文、蘆千鳥暦應元年十一月十五日宣旨

自上卿大宮中納言許令下知外記状案 赤革也、不審、追可尋也、 菱唐草、足緒 紺地平 緒相具 暦應元年十一月十五日宣旨 可用捨者也、 通冬帶劒 ノ劒ヲ通 萬機旬延 引シテ今 ノ口宣案 長通蒔繪 ヲ聽サル 勅授帶劒 冬ニ贈ル 日ニ及ブ
二一六

不帶劒隨公事故實候歟由、申傳候哉之由、前槐申候、心事期後信候、恐惶謹言、十二月廿九日寺へきと〳〵被遣候て可被召候、但納言御初拜勅授事、已被仰候哉、不然者、權中納言源朝臣暦應元年十一月十五日宣旨近々御經〓、無何悦存候、今日以參會之次、旁可申奉候、抑蒔繪劒、此状を徳大宜聽帶劒南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日十一月廿五日權中納言判權中納言判十二月廿九日實頁宜聽帶劒十一月廿五日權中納言藤原隆蔭藏人左兵衞佐兼春宮大進藤原宗光右奉入如件口宣一紙此文又爲同事之間寫之一位殿御状書加者實夏也實夏私御記裏反古見出候間寫之奉

自資明卿許注送口宣案也宗光爲子息之故也 上卿大宮中納言 別紙書之 通冬帶劒 ツキテ洞 ノコト二 院實夏ト ノ往復
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 遼遠之境兼日可召寄候ける物を解怠恐存候 二一七

十二月廿九日己未、被行大嘗會女敍位、執筆右大臣、權中納言正三位源通冬、閑野篠波千歳早歌星朝藏其駒〔續史愚抄庭火安知目榊諸擧韓神薦枕光明天皇、持明院殿ニ幸シ、明日還御シ給フ、去月十五日、被宣下了、仍今日可帶劒之由、存候故如此蒙仰之條、恐悦無極之〔公卿補任〕十二月廿九日勅授帶劒由、可被傳申候也、恐惶謹言、實夏拍子委細之仰恐悦候、御劒事、返々雖悦存候、尋出候之間、御状則令返獻候、勅授事、〓教、今夜有内侍所御神樂、先臨時、次恆例、兩度倶拍子本左少將敦有朝臣、末ヽ少將實興朝臣、今度臨時御神樂、無公卿所作者、已上奉行藏人左兵衞佐宗光和琴、近衞召人多久成〓笛前少將季成朝臣、〓〓近衞召人、安知女〔京都御所東山御文庫文書〕御神藥建武五年十二月廿九日、内侍所御神樂)

臨時恆例兩座、 末少將實興朝臣初度 奉行藏人頭宗光、 執筆抄、敦 本下官初度十七、 有卿記 臨時御神樂無公卿所作例 暦應元 三十 四 建武五年十二月廿九日、内侍所御神樂 光明院上 二十一 廿 〔京都御所東山御文庫文書〕御神〓 相琴、近衞召人多久成、 道教、 神樂 内侍所御
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二一八

内侍前、被渡他所之條、不可然歟之由、建治嘉暦有沙汰如何、予申云、不被撤御座者自何處可有行幸哉、所詮被止行幸歟、將又被撤御座歟、兩樣可有時宜云々、廿七日、頭中將來云、晝御座事、行啓始以前、被渡他所者、已相似行啓之由、建治廿九、行幸仙洞、公卿一人、次將二人、珍事也、予欲參處、俄有障不參、建武五十二卅、今夜行幸還御也、頃之出御、予候御簾、跪テ中ノ程ヲ少卷テ後之後、帖入御裾退候、馳車參土御門殿、堂上寄御輿、予參進候東簀子立寨之、次乘御、予懷笏參進、取御裾式只奉刷之、但今説代々家禮多如此、乘御殿、無便宜如何、申暫可被渡御座於他所歟之由、有沙汰、強非禁忌、誠可被渡他所、御帳者只如本可被置歟、予申云、尤可然、被垂母屋御簾者、御帳全不可見、晝御座許、片時被撤條不可苦歟、廿六日、頭中將又來、傳勅云、行幸之時、春宮晝御座事、可爲如何樣哉、行啓始以退候東間、次撤御輿、次鈴奏如恆、以公卿一人略名〓、次入御遲參、被相待、内侍參後、下御之儀如常、予候御裾、令立御帳前給之後、帖置御裾先例御輿過給之間敬折、次乘車參會歟、而程太近、依可遲參、念乘車、玉英記抄〕行幸暦應元八廿四日所有行幸持明院殿、而春宮晝御座有寢南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日頭中將來

東禮 也 御座ヲ撤 キ東宮晝 行幸ニツ スルヤ否 ヤノ議 一人次將 供奉公卿 二人ノミ
二一九

メ給フ、球郡内田地拾町ノ地頭職ヲ支フルヲ停メ、志賀頼房ニ交付セシム、女子跡内田地拾町地頭職事、如請文者、魚返又二郎進士兵衞入道玖珠一族一色範氏、豐後守護代及ビ植田大輔房ニ令シテ、魚返又二郎等ノ豐後玖等支申云云、無其謂、植田大輔房相共重〓彼所沙汰付下地於頼房、載起請詞〔東寺百合文書〕光嚴上皇、東寺ニ寺領播磨矢野例名内重藤名ヲ還付シ、元ノ如ク領セシ暦應元年十二月廿九日按察使(花押)東寺供僧御中播磨國矢野例名内重藤名所被返付寺家也、如元可被知行領掌者、院御氣色大友志賀藏人太郎頼房代盛申、恩賞地豐後國玖珠郡小田次郎入道々覺暦應元年十二月二十九日沙彌(花押)志賀文書〕可注申之状如件、如此、仍執達如件、南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日沙彌(花押)按察使(花押)(一色範氏〕(勸修寺經顯〕暦應元年十二月二十九日

い三十九之七十四 第二囘採訪 ○山城 ○肥後
二二〇

月三日到來、謹拜見仕候畢、任被仰下之旨、〓彼所遂其節之候畢、若此條僞申等支申云云、無其謂、守護代相共重〓彼所沙汰付下地於頼房、載起請之詞可守護代候者、八幡大菩薩御罰可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、覺女子跡内田地拾町可沙汰付頼房事、去年十二月廿九日重御教書、今年二大友志賀藏人太郎頼房代盛泰申、恩賞地豐後國玖珠郡小田次郎入道□覺○是ヨリ先キ、範氏。頼房ノ勳功ヲ賞シテ、本條ノ地ヲ與ヘシコトハ、九女子跡内田地拾町地頭職事、如請文者、魚返又二郎進士兵衞入道〓評一佐注申、仍執達如件、〔志賀文書大友志賀藏人太郎頼房代盛□□恩賞地豐後國球珠郡内小田次郎〓道々暦應元年十二月廿九日沙彌(花押)(植田大輔房〕南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日暦應二年二月廿五日僧有快僧有快(一色範氏沙彌(花押)

裏判) 請文 ○肥後 植田大輔房 )三 房請文 植田大輔
南朝延元三年北朝暦應元年十二月二十九日 二二一

スルコト、明年四月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、地ヲ交附セシガ如キモ、コノ後、範氏マタ守護代ニ令シテ交付ヲ督促月十二日ノ條ニ見エタリ、本條、植田大輔房ノ請文ニヨレバ、頼房ニ此

南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二二

〔續史愚抄〕北朝、寛胤法親王ヲ東大寺別當ニ補ス、是歳、北朝、京官除目ヲ停ム、〔五壇法略記五年日、於持明院殿、爲御座御祈被始行之、建武五年、補東大持明院殿ニ於テ、五壇法ヲ修セラル、降俊禪僧正中無品親王尊胤暦應元年、代時寶法印、〕威山今年無秋除目、依無春除目也、執筆抄、同金隆雅法印〔東大寺別當次第〕法親王實胤、大賢俊僧正壇大威徳、第十五長吏二品親王寛胤、〔五八代記〕〓山城外覽俊菩提寺前大僧正、同〓軍ヽヽ年、於持明院、祈五年、於持明院、〔眞言諸寺院記同〔眞言諸寺院記〕勸修寺第十五長吏二品親王寛胤、

○建 言三論宗 光明院上 勸修寺、眞 武五 ○建 廿一 ○中 院本 略、 武 三竇 勸修寺 第廿九 御座御祈
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二三

候ヘハ、今ハ御臨終ノ日遠カラシト覺ヘテ候、相構テ後生善所ノ御望惰ル事無シテ、稱名ノ聲ノ内ニ、三尊ノ來迎ヲ御待候ヘシ、サテモ今生ニハ何事ニ寄テ、此程マテハサリ共トコソ存候ツルニ、御勞リ日ニ隨テ重ラセ給ヒ傳ヘ申候ハント云ケレハ、此入道、已ニ目ヲ塞ントシケルカ、カツハトハ子起テ、カラカラト打笑ヒ、戰タル聲ニテ云ケルハ、我已ニ齢七旬ニヲカ思召オカレ候、御心ニ懸ル事候ハヽ、仰置レ候ヘ、御子息ノ御方樣ヘモ、カ、羅刹國ニ墮カト覺シカ、風少シ靜リテ、是モ伊勢安野津猶奧州ヘ下ラント、渡海ノ順風ヲ待ケル處ニ、俄ニ重病ヲ受テ、起居モサラニ叶ハス、定業極リヌト見ヘケレハ、善知識ノ聖枕タレテ、渺々タル海上ニユラレ漂フ事七日七夜ナリ、既ニ大海ノ底ニ沈ムヘソ吹著ラレケル、爰ニテ十餘日ヲ經テ後、太平記〕結城宗廣、伊勢ニ卒ス寛胤〔東大寺別當次第城入道墮地獄事、中ニモ結城上野入道カ乘タル船、惡風ニ放城○寺別當、ヽ山〕城

作吹上村、金勝院、西源 院本、作安濃津トアリ 吹上ト云所二、十餘日許 在ケルカ云々トアリ、 ○參考太平記二、 今川家、毛利家本、 ○參考太 ○天正本 二、山田ノ 建武五任、至康永二、 平記ニ、金 東寺 二十 法親王、 本 重病ヲ受 安野津ニ 吹付ケラ 遺言 ク
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二四

ル事、多生曠刧マテノ妄念ト成ヌト覺候、サレハ愚息ニテ候大藏權少輔ニナレハ言フニ足ス、咎ナキ者ヲ打縛リ、僧尼ヲ殺ス事數ヲ知ス、常ニ死人ノテ屠所ノ如ク、戸骸積テ九原ノ如シ、此入道カ伊勢ニテ死タル事、道遠ケレケハ、十惡五逆重障過極ノ惡人ナリ、鹿ヲ狩鷹ヲ使フ事ハ、セメテ世俗ノ態下總ヘ下ル事アリ、日暮野遠クシテ、留ルヘキ宿ヲ尋ヌル處ニ、山伏一人出モ、我後生ヲ弔ハント思ハヽ、供佛施僧ノ作善ヲモ致スヘカラス、更ニ稱名シト、云置ケル由傳テ給ハリ候ヘト、是ヲ最期ノ詞ニテ、刀ヲ拔テ逆手ニ持ハ、故郷ノ妻子イマタ知事無リケルニ、其ノ比所縁ナリケル律僧、武藏國ヨリ現スル事ハ、古今イマタ聞サルノ所ナリ、ケニモ此道忠カ平生ノ行迹ヲキヲ斬テ、態目ノ前ニ懸サセケリ、サレハ彼カ姑クモ居タルアタリハ、死骨滿首ヲ目ニ見子ハ、心地ノ蒙氣スルトテ、僧俗男女ヲ云ス、日毎ニ二三人カ首欝齡ヲシテソ死ニケル、罪障深重ノ人多シトイヘ共、終焉ニ是程ノ惡相ヲハス、只今度罷上テ、遂ニ朝敵ヲ亡ボシ得スシテ、空シク黄泉ノ旅ニ赴キヌ讀經ノ追責ヲモ成ヘカラス、只朝敵ノ首ヲ取テ、我墓ノ前ニ懸並テ見スヘ及テ、榮花身ニアマリヌレハ、今生ニ於テハ、一事モ思殘ス事候南朝延元三年北朝暦應元年是歳

勝院本作八 旬トアリ 終焉ノ状 十惡五逆 ノ惡人ナ
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二五

銀ノ樓門ヲ立タリ、其額ヲ見レハ、大放火寺ト書タリ、門ヨリ入デ内ヲ見ルセケル、僧何事ニヤト怪シク思ヒナカラ、山伏ノ云ニ任テ、口ニハ經ヲ誦シ、經ヲ入タルヲ持來テ、只今是ニ不思議ノ事アルヘキニテ候、イカニ恐シクニ呵責シ候ヤラント問ケレハ、山伏ノ云、是コソ奧州住人結城上野入道トル心地シテ、恐シク覺ケレハ、主人ノ山伏ニ向テ、是ハ如何ナル罪人ヲ、加樣行脚ノ僧悦テ、山伏ノ引導ニ相從ヒ、遙ニ行テ見ルニ、鐵ノ築地ヲツイテ、金ニ、奇麗ニシテ美ヲ盡セル佛殿アリ、其額ヲハ理非斷トソ書タリケル、僧ヲハ六ノ卷ノ紐ヲ解テ、壽量品ヲヨミ、僧ニハ八ノ卷ヲ與ヘテ、普門品ヲソ讀思召候トモ、息ヲモアラクセス、三業ヲ靜メテ、此經ヲ讀誦候ヘシト云テ、己來テ、イサヽセ給ヘ、此邊ニ接待所ノ候ソ、其所ヘツレ進ラセント云ケル間心ニ妄想ヲ拂テ、寂々トシテソ居タリケル、夜半過ル程ニ、月俄ニカキ陰リ、申者、伊勢國ニテ死シテ候カ、阿鼻地獄ヘ落テ、呵責セラルヽニテ候ヘ、若其ハ旦過ニ置テ、山伏ハ内ヘ入ヌ、姑ク有テ、前ノ山伏、内ヨリ螺鈿ノ匣ニ法華雨アラク電シテ、牛頭馬頭ノ阿防羅刹共、其數ヲ知ラス大庭ニ群集セリ、〓客位ノ僧是ヲ見テ、魂モ浮レ、骨髓モ碎ケヌ

ノ間、宗廣地獄ニ墜チテ、呵責一 ラルヽ状ヲ載セタリ、今略ス
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二六

サルニ、曉ヲツクル野寺ノ鐘、松吹風ニ響テ、一聲幽ニ聞ヘケレハ、地獄ノ鐵城モ、忽ニカキ消樣ニウセ、彼山伏モ見ヘス成テ、旦過ニ座セル僧計、野原ノヲ救ヒ候ヘト仰ラレ候ヘ、我ハ彼入道、今度上洛セシ時、鎧ノ袖ニ名ヲ書テシク語リケルニコソ、僧ノ云所、一モ僞サリケリト信ヲ取テ、七々日ノ忌日草ノ露ノ上ニ、惘然トシテ居タリケリ、夢幻ノ境モイマタ覺子トモ、夜已ニ不成佛ハ如來ノ金言、此經ノ大意ナレハ、八寒八熱ノ底マテモ、惡業ノ猛火候シ六道能化地藏薩〓ニテ候ナリト、委シク是ヲ教ケルニ、其言イマタ終四日アリテ、伊勢ヨリ飛脚下テ、父ノ上野入道カ遺言ノ樣、臨終ノ惡相共、委前ナレハ、是皆夢中ノ妄想カ、幻ノ間ノ怪異カト、眞シカラス思ヘリ、其後三忽ニ消テ、清冷ノ池水正ニ湛ント、導師稱揚ノ舌ヲノヘテ玉ヲ吐給ヘハ、聽藏權少輔ニ此事ヲ語ルニ、父ノ入道カ伊勢ニテ死タル事、イマタ聞及ハサルニ當ル毎ニ、一日經ヲ書供養シテ、追孝ノ作善ヲソ致ケル、若有聞法者、無一衆隨喜ノ〓ヲ流シテ、袂ヲ濡シケリ、是併地藏菩薩ノ善巧方便ニシテ、彼有明ケレハ、此僧現化ノ不思議ニ驚テ、急キ奧州ヘ下リ、結城上野入道カ子、大方樣ノ御縁ニテ御渡リ候ハヽ、跡ノ妻子共ニ、一日經ヲ書供養シテ、此苦患

ノ報陸奥 宗廣卒去 ニ達ス
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二七

ぬ心ちして候、すこしもみちこゝろやすくなり候はゝ、のほり候て御けさかりニまいらし候、さしも入道の存生の時より、申承まいらせ候て候けるして候けるよし承候程ニ、とつく申はかりなく悦入まいらせて候なから、ゆゑニ、たかいの後も、一向御はからひニて、けうやうなともこゝろやすくみち心ニまかせす候て、いまゝて御おとつれをも申候はす候へは、人ならをもまいらせゑす候へは、あまりニ〳〵心もとなくおほへ候て、御したのち入て候へは、この物とも、みちにて思の外事候て、下候はす候へは、歎入てひしり二人やとい申候て、下部一人そゑ候て、御おとつれ申候はんためはふなたの入道なと下候はゝ、やろて人をもまいらせ候へき心地し候て、ま候、そのゝちことさらみちもなんちになりて候よし申候程ニ、いまゝて人薄ハアリ共、佛前佛後ノ導師、大慈大悲ノ薩〓ニ値遇シ奉ラハ、眞諦俗諦善樣ヲ見セシメテ、追善ヲ致サシメンカ爲ナリ、結縁ノ多少ニ依テ、利生ノ厚願ノ望ヲ達セン、今世後世能引導ノ御誓、タノモシカルヘキ御事ナリ、〔光明寺文書〓殘篇〕ふきあけの□寺方丈御房あいらし候白河より

○伊 勢 (端書) 光明寺僧 謝ス ノ供養ヲ 宗廣ノ妻 ヨリ伊勢 へ送リシ 宗廣死後 状
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二八

〔參考〕ひしりたち申さるへく候程に、とゝめ候、あなかしく、はかりは思候へとも、かなはす候へは歎まてニ候、又ゆめかましく候へとんニも入まいらせ候、又はか所をも見候へく候程ニ、あはれ〳〵、とくみちあき候へかしと、ねかい申てこそ候へ、佛事なとも同候はゝ、御寺にてと、心しの人〻候へは、まいりつかてや候はすらんと心もとなく候、よろつこのも、むらさきのそめ物二、きぬ一、まいらせ候、これもみちなんちニ候へきよ○宗廣卒去ノ月日ハ、別ニ確徴ナキヲ以テ、姑ク是歳ニ掲グ、〔結城小峯文書〕〔伊勢光明寺結城道忠靈牌月廿□日祐廣-宗廣兼刑部少輔、權守、太□判官、兼但馬守(夫カ)

白川孫七、左衞門尉、上野介、 母熱田大宮司伯耆守範 尉、參河前司、大藏權少輔、 改親朝、白河七郎、左兵衞 斐 ○甲 白河九郎、左衞門尉、加賀 同權大輔、同大輔、修理權 權守、太□判官、兼但馬守 (夫カ) 光明寺ノ 位牌 宗廣ノ〓 世系
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二二九

地ニアリシ處ヲ、孰ノ時ニヤ吹上町ニ移ス、又寛文災後ニ、燒亡ヲ再建シテ、中興開山ト稱ス、今洛南東福寺ノ末刹ナリ、塔頭輪番處ニシテ住侶ナシ、中文中ニ移セシニ、其境地ノ門前ニ田甫アルカ故ニ名ク處ナリトモ云、然ルトキハ舊名ニアラス、此寺堂ハ前號世義寺、三寶寺ト同シク前山龜五輪ノ名鼓嶽山ト稱ス、天台宗ナリ、建武年中、住侶月波和尚ノトキニ禪宗ニ改ム、興月波和尚ハ結城入道々忠ノ男ナリ、故ニ境内ニ、結城上野入道々忠石塔此ニ迂ス處ナリ、其舊地ハ今ニ吹上町ニ存セリ、相傳、聖武天皇勅營草創、〓ノ南ニシテ水田ノアル處カ故ニ前田ト稱スルナリ、或ハ光明寺此地ニ寛金鼓山光明寺前田ニアリ、其名義ハ、岩淵町三年戊寅十一月廿一日、於吹上光明寺病死也、君山道忠大禪定門、奧州白河住結城上野入道々忠者、月波觀禪師慈父、延元〔勢陽五鈴遺響〕道忠公者、當寺開祖月波和尚之父也、以延元三年戊寅十一月念一日逝矣、奧州白河城主結城上野入道君山道忠大禪定門神儀〔光明寺墓碑銘〕

度會郡八 三十五 勢卷ニ載セタル宗廣卒 去ノ月日之レ二同ジ 伊 〇 墓碑銘 光明寺ノ 光明寺ノ 光明寺 石塔
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二三〇

右三塔ハ、吹上町光明寺世古舊墟ニ今ニ存セリ、モ銘文ニ公ノ障アリテ、今ニ空ク廢セリト云古屋双紙云、延元三年八月コヽニ葬ル、墓ハ今ノ八幡社ニシテ病ニ罹リ、此寺ニ卒スト云、又其死亡ノ地ハ、安濃津八幡ノ祠ノ後ニ像ノ衣冠シタル人形アリ、是ヲ祀レリ、土人此處ニ瘧疾ヲ病ルモノ、祈ルニ應元年ナリ、結城入道々忠墳ハ社域ノ東ノ方ニアリ、一堆ノ地ニ〓、古昔石必應驗アリテ靈ナリト云ニ據テ、近世ノ好事者碑ヲ建ヘキ設アリ、然レト域ニアリ、結城墓ト云、猶新刊伊勢路名所圖會ニモ載ス、延元三年ハ北朝暦稱ス及後白河法皇御塔、北畠中納言顯家塔三基アリ、父結城入道々忠ハ、安濃津公墓、舊在田畝之際、顯然望而識之、及寛永中、建八幡宮于此、名公遺墳、不可毀墓アリテ、其眞ハ木徴、結城入道々忠墳同處八幡宮ノ後ニ祠アリ、是結城宗廣入道々忠ヲ葬セ〔結城神君碑銘附考〕シ地ナリト云〔勢陽五鈴遺響〕タル處ニ南面ニアリ、安乃郡ノ大祠ナリ、方俗巽位ニ坐ス、故ニ巽ノ社トモ八幡宮岩田ヨリ二十町巽ノ田圃ノ中、森然〔勢陽五鈴遺響〕女濃郡六八幡宮岩田ヨリ二十町巽ノ田圃ノ中、森然

○中 ○中 安濃郡六 ○中 略 略 略 六 墳墓 安濃津ノ 安濃津ノ 墳墓ニツ 結城墓 キテノ考
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二三一

世變時移、漸就〓晦、良可嘆也、我公〓然謂、今而不立石以表識之、恐後伍輩、不能奮飛而去者、遂留土著服農、此蓋其子孫耳、然則雖非結城氏、然亦其世遂失其處矣、命修墓建碑、親筆題曰結城神君之墓、週以石柵〓、壯觀儼然、塚古文書、云移千歳山八幡宮於結城塚之側、據此、當時屹然顯著、可以見已、嗟乎結城明神祠、不知何年何人所劒、但藏一古劒而已、竊謂公臨終所抜以慷〓壤、故得歸存、而遂隱於神林叢莽之中、必就里人尋索、而後乃得認矣、嘗閲官府不知其所從來也、想當時〓下之士、失主無所依、或歸本國、或散之四方、獨其卒志也、墓表之制、寫傚水戸義公所建湊河楠子之碑云奧白川之民、詣伊勢上舊設石地藏六〓、蓋公嘗所歸依、故寄進云、今皆藏諸墓中、亦存其所設者之八幡里民、有稱結城氏者諸、毎歳以忌辰祭、遣支計司致奠焉、嗟呼尚徳至矣者、蓋疑此即是矣、茲及我公修祠、親書神主以奉之、劒亦靈爽所憑、敬〓犢以藏嘗試詰其由、但自先世稱云耳、之次、間或有尋公墓展拜者、自昔然云、蓋當時臣民之思舊君、遺俗迄今猶存也、

是日八幡藤枝二邑、得與祭、 頃見西肥人説、菊池氏墓 與結城神君一體英雄、兩〓同依湊河之制、亦各地一揆也 里中舊有數十家、 蓋民俗自昔所崇奉、竊以爲 〓勒銘、其制亦傚湊河楠子之碑云、夫菊地使君、悶勇節義、 今僅一兩戸存耳 表、明和中建、肥藩儒官藪 神云 土地 ○藤堂 高兌 乎 之相去一千餘里、世之相隔五百許年、非名賢之徳、其孰能仰之不已、如此其厚 出是觀之、其葬此地者、傳於彼久矣、彼此口碑相狩、亦足以〓遺〓之眞也、大地 者 今僅 宗廣ノ墓 ヲ展ス 塚上二モ ト石六地 藏アリ 白川ノ民 結城氏ノ 遺民 結城明神 結城塚
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二三二

遺民也、若夫公之苗裔、世家繩繩、儼然于東藩、其在秋田者、稱白川七郎、祿若干石、以其爲貴冑、侯家待之頗重、蓋實嫡宗云、在仙臺者、稱白川上野、在水戸者、稱結城數馬、並祿千石、世爲大夫、嗚呼忠義之子孫、餘澤無斬、迄今人敬其家、孰謂類聚載之、蓋水戸彰考舘寫本也添造、勒曰病死于光明寺、好事者杜撰也但寺藏軍中日記者、公親筆云、水戸義公嘗借覽焉、大日本史所引光明寺藏書殘編即是物已、近年所刊行群書公墓前、別設一碣、後人所寺主、於二公有恩義、爲葬其遺物、建塔以薦冥福耳、竝非葬屍之墓也、山田妙見街光明寺、舊在吹上里、其地有稱公之墓碑者、又有北畠相天道無知哉公顯家之〓、皆所謂五輪塔者、與後白河法皇之塔、三座同樣相竝而立、蓋當時文政七年甲申十月二十一日、奉使祭畢、因謹記事蹟考證、以備後人取徴云、土

故實甚精 也、北畠相公遺墳、在攝津安倍野、亦即其戰亡處也 公病卒于 川人、考究 安濃津、太 奥之岩瀬郡〓加川、有相原氏者、亦係公之苗〓、雖在民間、屹爲望 平記所書、大日本史據之、無容疑矣、即葬于此、固其所 當時寺主月波慧觀禪師者、相傳稱公之子、塔 且士之戰死、何諱之有、孟浪胡説、不足辨耳、 前小〓亦云、然結城系圖無載、即其子孫之家 族、與水戸結城氏同宗云、其詳見廣瀬以寧白川故事考、以寧即白 死安濃津、當時諱之、稱病死當寺云、戰死妄甚、 〓然在奥羽者、定亦皆未曾有傳聞也、蓋因寺有公塔及遺筆册子、後人方便追 其詳不可得而知已、但口碑所傳、實戰 爲此説、以自尊焉、此自浮屠之常態、猶京師妙心寺、稱第二祖爲藤納言藤房之 余嘗就而質之寺僧、曰、古文書皆亡失、 中略、 類也、〇 苗〓 吹上ノ墳 惠觀ハ宗 結城氏ノ ノ説 廣ノ子ニ アラズト 墓
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二三三

かゝり候、不便ニあたられまいらせ候し事、りすれ候はす候ニ、今まて便宜候はて不申入候事、返〻人ならす存候、道もたやす□□□□程ニ、思なから代詳ならす、今の城東搦村の墟にあり、其比は其地を白河といふて、今の城は小峯といひし、此人武勇人に勝れ、奧州にては肩をならふるものもなき文書に、白河上野前司とあり、因て入道して猶上野入道といふ、入道せし年〔附録〕武士なりしとそ、弟二人、片見三郎祐義、田島與七左衞門廣堯とて、白川の内、罷下候て後、不得便宜之間、不申入候事、非本意候、さしもそれに候し程、御目片見村田島村にあり、子貳人、親朝親光といふ、ふきあけの寺御侍者中(端書)いけんさへもん入道〔白河古事考〕三宗廣祐廣の子なり、結城上野入道といふ、文保二年のふきあけの寺御侍者中道惠状〔光明寺文書并殘篇〕

セリ、今碑銘ノ本文ヲ略シ、附 モノニテ、儒臣津坂綽ソノ文ヲ撰シ、別ニ碑銘附考ヲ著シテ、其遺蹟ヲ考證 城神君碑銘ハ、文政十二年津藩主藤堂高兌ガ津ノ八幡宮境内ニ建テタル 考ノミヲ録シテ參考ニ充ツ ○伊 勢 宗廣ノ遺 墟 道惠ノ光 送リシ状 明寺僧一 後〓
南朝延元三年北朝暦應元年是歳 二三四

歎入候、諸事状ニは難申盡候、期後信候、恐惶謹言、雖恐入候、かりやすの染物一進候、追言上進上吹上方丈御房けかはこの中ニ、身か物候、二通候、此便ニ可給候、又こてすねあても給候へ九月廿四日沙彌道惠(花押)申ゑす候、其子細状には難申盡候、此人可被仰候、又御くらにあつけ候しかゝ、よくおかせて給候へく候、さりぬへき便宜候はゝ可下給候、又乏少之至候て、皆〳〵御目ニかゝるへく候、か樣便宜にも、僧達御方へ、何も不進候事し事、今まてりすれかたく候、頼存候命つれなく候はゝ、何樣まかりのほり明覺御房、しやくたんの御房へ候、村田四保入道殿當時は本領安堵候て、村田へ被下候、定被聞食候歟、重も、別ニ申度候へとも、同御事ニ申候、それニ候し時、ねんころニあたられ候九月廿四日く候、はらまきは□ちぬ□□候はゝ給候へく候、もちゑ候ましきと申候は返〻適便宜ニ物をも少も不進候之條、も御照覽候へ、人ならす歎入恐惶謹言、沙彌道惠(花押)(佛神カ)状

とうもん もんきく 入道 の染物 村田四保 かりやす
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二三五

十四年、正二年、權預補任次第祐敏正安三年十一月十八日任權預、廿七歳、第廿〓也、建武五年閏七月同五月廿四日神拜、建武祐世建武四年丁丑、四月廿三日任正預然者被致御祈祷之五年閏七月十八日解官、暦應二年己卯、七月十五日死、八十七、治權四熊野山□師職事、於當家一門者、可爲高坊法眼御房、中臣社司補任著名祐敏建武五年七月四日死、六十六、長病之間不及拜賀死、今度始也、一條殿經通、御代十九日補正預、六十四、一條殿御代、暦應三年祐有建武五年閏七月十八日任正預〔熊野夫須美神社文書〕閏七月十九日任權預、廿二、氏人、廿五〓、一條殿經通、御代、社寺諸職、(花押)正祐家二男中臣社司補任〕〓年末雜載正祐家二男正祐康一男(尊氏)祐敏建武五年〓、閏七月十八日任正預、〓劑}、預、一條殿御代、暦應三年〓

六十四、 本官權預 本官權預、 八十五、 ○良 寅 寅 五 ○紀 辰 文 庚 智、 戊 伊 辛 正祐家二男 ○大 正祐康一男 和 春日社正 熊野山御 師職 預 同權預
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二三六

社寺領、講田事建武五年閏七月八日播磨國三野南條内八幡宮沙汰、如元爲蓮智名主職、永可致知行沙汰也、但段別壹斗講米之外者、大小所精誠者、可爲本意、依美作國稻岡南庄之内御師職名、任元應二年二月十三日御教書之旨、可令領掌之状如件、暦應元年二月五日宛行役不可有之、仍爲後日宛文之状如件合伍段田在所、右八幡講田者、往古爲講田之上者、段別壹斗御倉斗不定宛、致講米於無懈怠〔松原神社文書〕〓播磨〔中尊寺經藏文書〕合伍段田在所、未申(花押)四段、東野、字見上、未申一段、野村清五郎大夫

○陸中 ○松原 八幡宮 一段、野村清五郎大夫 四段、東野、字見上、 所、未申 二 播磨松原 八幡宮講 田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二三七

沙汰状如件、延元三年二月廿八日若狹守行重(花押)政所右彼名田者、阿古女依爲重代令下知了、有限年貢御公事以下、無懈怠可致其右所者、依近年動亂ニ雖令知行、世上爲無異之間、別當遠江律師行榮方彼所平泉中尊寺一切經藏領骨寺村事建武五年卯月十七日〔桂林寺文書〕寺領志樂庄春日部村守清名六分一事者、如元打渡申候也、仍状如件、一御堪落分免田注文、一二天免壹段、御免清政(花押)〔安養寺文書〕○備前重秀(花押)闕ク、

本堂 ○丹 後 ○前文 闕ク、 重秀(花押) 丹後桂林 寺領 寺一切經 備前安養 寺領 陸奧中尊 藏領
二三八 馬上

一神上北辰宮馬上玖段、□□代筑前五郎茂仲跡沒收地事、北三品、去建武元年十二月廿七日、寄附福貴上寺一崇道馬上貳拾代、往古免、支證紛失、之條、状文分明之上者、爲佛陀施入之地、不可有改動儀之間、不及申子細、可令建武五年五月日右注進之状如件、一修正壇供田壹段、一二月常樂會田壹段五代一藤原若王子馬上免卅ヽ一田光寺免田壹段廿五代一新熊野御供田貳拾代一霜月大師供田壹段、一同勸請宮田五段、元亨四年寄進之、〔光明寺舊記)〓攝津一本願御忌日田壹段、本堂南朝延元三年北朝暦應元年雜載本堂山王馬上壹段

依爲案文不備進候、正文紛失、往古免 建保二年潤十一月日、寄進状雖有之、 山王 山王馬上壹段 本堂 貴上寺二 北三品福 寄附ノ地 馬上
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二三九

八石一斗、夏供二十七口、三斗、徴使給下行、二斗五升、清國畠分、自惣寺被免了、八升七合六夕、去々年庄未進納、延元三年六月十一日神祇權大副忠孝(花押)所下〔石崎文書〕合十二石一斗三合三夕者、都合八石八斗六升二夕、現納八石七斗七升二合六夕、存知其旨給之状如件、□□□□大夫得業未納□□□斗五升二合、會米出之了、惠觀上人御房注進河上二名三斗米納下帳事大夫得業未納

但借物方可 毎年納分内、 加利分定 ○大 出之了 河成三斗七升八合七夕、庄未進無、 立用云々、 和 (二斗五升カ) 米納下帳 徴使給
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 已上 二四〇

六斗六升六合、去年過下立用取了、五斗七升一合三夕二斗六升五合五夕、欠分引了、已上九石四斗三升一合五夕、同卅坪畠小、理趣院内小田事傳地兩所之田畠等、爲永領而所勤本所役也、彼兩所者、下小野里八坪田大、閑林寺前有之建武五年六月十六日二名納所俊覺(花押)右注進如件件田者、快賀寺主爲阿曉之遺跡、所令進止也、然而實爲公地之間、立替私相〔勸修寺文書〕一段斗、夏中燈油、了賢請取了、理趣院領證券南朝延元三年北朝暦應元年雜載

但於大者、當寺鐘撞田也、余者打 遁世以後改阿曉云々 開近邊之古川、合而作一段歟 嚴快僧都之住房垣内有之、 當年過下也、 來秋之時可引取也、 ○山城 十八 □斗、 趣院領 勸修寺理 鐘撞田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四一

今就所被成下御教書之旨、條々不審有之、先彼畠事、御相傳以後爲一圓之也暦應二年五月日、公地、當寺大工爲繼爲屋敷所申賜也、而爲繼有何罪科被改易之、慶壽有何建武五年後七月十六日宗槇之由、被仰下所候也、恐々謹言、右御相傳之旨無相違之處、去元弘四年正月五日、於竹裏殿御所、房官與侍知之小田、忽雖被點召之、近曾報恩院慶壽丸以前三ケ條尤可有御沙汰之處、楚忽之至、不殘所存具申入之間、先於彼畠者、有諍論之子細、及珍事之刻、一味同心之侍等、悉被勘氣畢、依之快賀之所領勸修寺理趣院内田并其外大之畠等事、任僧阿曉讓與之旨、領掌不可有相違勤勞又拜領之、惟一、次所宛下之田畠等、不被書載員數如何、惟二、阿曉之讓状有無事、惟三、領彼小田也、御教書云、爲繼之領知無相違、至于御教書者、可被召返之云々、旨趣雖多、大〓記之畢、時〓有歎申之旨、所令拜慶壽殿時時

快賀之 子息也 當寺大工
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四二

一坪一反半同二坪一反廿歩二坪一反小廿歩三坪六反四坪一反大五坪三反沙汰之状、依衆議下知如件注進和泉國山直郷上方包近名小坪注事右會米者、實重色寺用也、當去年分所々未濟之條以外也、所詮不日可致寺納建武五年後七月十六日可早任下知旨、致其沙汰、年々所當米事、東大寺文書〕年預所下般若會田名主所、東大寺般若會田下知案建武五闇七十六久米田寺文書〕五師大法師山直里寺納去年會米事爲重色寺用之處、所々未濟之條以外也、所〓般若會田下知案

○大和 第二囘採訪 ○和泉 二 寺納去年會米事 爲重色寺用之處、所々未濟之條以外也、所詮 ○三 當米 田寺領山 直郷包近 和泉久米 名小坪注 東大寺般 若會田所 文
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四三

卅三坪四反卅四坪六反小十四坪二反十五坪六反大卅一坪四反大卅二坪二反十二坪一反卅歩十三坪小十六坪四反十七坪三反三百歩卅五坪六反大卅六坪一反小九坪五反小廿歩十坪八反半卅歩七坪三反八坪五反卅歩廿七坪七反廿八坪四反百歩十八坪一反九十歩同二坪一反六坪四反小東邊坪三百歩廿九坪八反小四十歩卅坪二反廿二坪二反半廿六坪三反三百歩十一坪一反三百卅歩北作坪一反小十九坪四反大四十歩廿坪二反

南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四四

四坪七反五坪四反大六坪四反七坪八反半二坪四反小三坪八反八坪三反半十歩九坪五反六十歩卅坪四反卅歩卅一坪半卅二坪一反三百歩卅三坪小廿六坪二反廿七歩三反半廿八坪三反半五十歩廿九坪一反廿一坪七反六十歩廿三坪四反六十歩卅六坪一反六十歩十八坪二反半廿坪四反十三坪三百歩十四坪五反十歩山垂井里十五坪七反三百五十歩十七坪四反半椿井里

南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四五

十三坪一反十四坪一反大十一坪二反十二坪三反六坪二反三百歩九坪二反十五坪一反廿四坪四反而寺家以此隙、背嚴制違御下知之旨、任雅意立標於作稻之刻、收獲及違期之三坪一反百歩四坪六十歩條、不便之次第也、所詮依嚴□、被下嚴密御下知、抜退件標、付舊領當知行遂收獲、於寺役沙汰之篇者、隨家助罷歸、可被落居之由、可有申御沙汰哉、仍進請文建武五年閏七月日久米多寺知事一禪(花押)役之段、日比沙汰之次第、留守之間不存知、至家助〓爲奉渡軍勢等令渡海了、光明寺雜掌申、徳足戸壹段寺役間事、就御下知被觸仰之旨、謹所請如件、彼寺右注進如件、廿五坪四反半一坪六反二坪一反〔光明寺舊記〕

役ヲ家助 家助軍勢 寺雜掌寺 ヲ渡サン トシテ渡 ニ徴ス 伊勢光明 海ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四六

一枚在原氏子請文使等田里卅一坪壹段間事副進言上、光明寺雜掌善行申、當寺修理料田箕曲郷神主徳足戸十三條十八矢右就所進之散状、并善行申状、御外題稱、下使春眞如散状者、家助無音云々、太者、任其旨相副御下知等相觸之處、於家助者、自去十二三日之頃、爲渡軍勢等不可然、早信政相共、來廿二日以前、催辨寺役、有憤者收獲以前可召進請文也令渡海之由申之、捧家助妻在原氏子請文之間、爲上裁相副言上如件、以解、如件、延元三年八月廿日□□師太郎家助妻在原氏子請文延元三年八月廿二日使〓非違使新家春眞判〓非違使新家信政判

南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四七

一坪壹段間事、所進散状并在原氏子請文、令披露遣之、此事可收獲違期之由難申歟、所詮傍使并兩方使相共、先於作稻者、苅預便宜之所、至寺役之篇者、家助歸來之時、可令糺明沙汰給者、依祭主三位光明寺雜掌善行申、當寺修理料田箕曲郷神主徳足戸十三條十八矢田里卅一通本主寄進状、一通長者宣、一通代々手繼、延元三年九月十七日撰出文書日記御下知并御使散状家助□請文等案橋丸判官殿殿仰執達如件、延元三年八月廿二日權禰宜奉〔高野山文書〕年預沙汰文書借書院宣一通奉行□□、一長瀧分延元三年八月廿二日一近木郷(端書)〔端書)

臣親忠 ○大中 又續寶簡集百十二 ○紀伊 家助ノ歸 高野山領 神宮祭主 之ニ寺役 ルヲ待チ ヲ辨ゼシ 出日記 地文書撰
二四八

一通院宣、一通宗家御教書、一通將軍家御一見状、沙汰人注進之田數、大略令符合歟、而如下司毎年結解状年貢員數者、所負田右就當庄之所務、預所與下司及相論之條々、自昨日有評定之内、下司公文當數之年貢減少之間、召尋子細於下司之處、於結解状員數者、祖父以來之蹤跡已上七通入眼之後、可令奉納之、年預入寺〓□(花押)寺領櫟庄間事、暦應元年九月廿四日公文所評定事書、已上長瀧文書三通南朝延元三年北朝暦應元年雜載有信(花押)實果(花押)一二品領分近木東大寺文書櫟莊公文所評定事書勝金(花押)已上七通入眼之後、可令奉納之、

打敷二始副之、 ○大和 第二囘採訪 近木將軍家御教書一通 、端書) 櫟莊公文所評定事書 櫟莊 預所ト下 東大寺領 司トノ爭 論 入眼
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二四九

勝上人承元年中始行以來、星霜相積、凉燠既久、且雖被納置種子物於天野庫沙汰令參差歟、其故者前預所之時、當公文當于寺家之公人、現濫吹之間、公人數并年貢之員數、令露顯之上者、其科難遁歟、雖然非無涯分之課役歟然者以涯分之忠節、件殘米之内、以貳石宛行公文之由申之云々、就此等之篇ニ有評云々、爰爲預所當庄興行條々、當公文内々就令注進古帳、有其沙汰之間、依爲藏、寺家令借用料物所散失也、依之中絶之刻、靈詫〓告、建長之頃再興嚴重也、定之處、先下司方事、誠所務者可由先例之間、祖父以來之流例雖難被改動、田折中之儀、殘米之内於半分者、如元可被許下司方之納分歟、至殘半分者、依庄右當社經會者、善根之至極、佛事之最頂、神祭之第一、人法之紹隆者歟、是以行家興行之忠勤、可爲預所得分歟、次以彼殘米之内二石、宛行于公文條、預所之等之訴訟于今不休之上、惣寺之沙汰猶未究歟、而還無左右宛行新給之條、无也、全非當下司之今案、至殘分年貢者、爲下司得分之條、是又爲先例之由申之其謂歟、然者於件新給者、速所有改沙汰也、仍評定如斯、天野一切經會料所間事、〔高野山文書〕

又續賣簡集廿九 ○紀伊 殘米半分 進メテ莊 ノ賞トシ テ預所二 莊務興行 高野山天 ヲ預所ニ 公文古帳 資ス 野社一切 務興行ニ 經會料 ヲ給ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五〇

十二月三日蓮花乘院御評定書、體者、此役難義之間、或失師跡、或捨寺官、可謂不便、蓋令歎思哉、凡己役之返舞、而間山上山下之大營、專爲滿寺老若之所役、爰富祐之仁者、其功無煩、不叶之未役之巡勞、共以有煩費、爭又無哀顧、抑縁起地者、神々相傳、代々勅裁之上者及三會之曉矣、仍所定置之状如件、圓之料所、執行會儀、奉備法味、偏奉代神慮、令述心緒、爲備後證、申請〓判、奉納神殿、欲仰冥助、然則神風遠扇兮、玉帛之花匂萬春之朝、靈雲高晴兮、社稷之月一所奉寄之條、誰人存異儀哉、然則經會供奉、大小二事、以野上庄之土貢、爲一一眞觀房跡志富田供料事、新補使被觸庄家以前者、可被取先任方、新補使觸〔高野山文書〕暦應元年十一月十六日預大法師有澄在舗蓮花乘院事書十二月三日行事入寺勝玄在年預入寺永澄在判新年預入寺頼澄在舗新年預入寺頼澄在判在判

續寶簡集廿 ○紀伊 寅 戊 (端書) 花乘院志 富田供料 高野山蓮
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五一

十二月廿四日大集會御□定云、〔高野山文書〕被向之由、評定事切畢、□□□此事者先日度々大集會□〓□御評定□□定暦應元年十二月三日會行事頼澄在判姓堅責、可被止之事、一□□□以野上庄□〓、〓野經會舞童料物、〓精進供料同會料以下仁〓□年預入寺永澄在舗庄家後者、可被取新補方、前後有不審者、被書百姓起請、可有糺明、就是非百建武五年院町帳道忍子年ノ未進分新年預入寺頼澄在判事書畢、同〓僧御評定无子細□□□事書重[〓}□□[□、暦應元年十二月廿四日〔東寺百合文書〕暦應元年十二月廿四日□□〓□有澄在判(年預大法師カ)在判(於カ)

又續寶簡集廿九 ○紀伊 〓廿三下之廿五 〓□□□勝玄 ○山城 (行事入寺カ) (年預大法師カ) 高野山天 東寺院町 帳 野經會等 ノ料
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五二

八條堀河「丑年分五百四十文、内青阿彌覺朝四百八十梅小路町梅小路面南ツラ、「寅年分五百四十文、内大夫八百五十、百文十一月廿二日、百文二月卅、兵衞入道百五十、卯年分五百四十文、以上當年分、加定、一貫七百十六、子年分五十文、七月二日暦應二年六月五日記之、五十四月廿二日、百文閏四月卅日、二日、百六十七十二月卅日、二百四十十二月卅南朝延元三年北朝暦應元年雜載五十七月廿六日、三十十二月廿九日

月辨、十五文六月十一日辨、百文七月三日、百文八月廿 四十八月十日、百文八月廿一日 七文七月三日辨、四十八三月二日、百三月廿八日百八 百四十文□□あみ分也、 白〓三十二月晦日、五十六文二月十七日、 百文同四年二月廿八日、卯年分二ハシマル、 五百文五十八レンあみ 八十二文六月十一日辨、 三十七月二日、六十七問七月十六日、 百文八月六日、百文九月廿三日、百文十月晦日 二百文三月十六日、 三十四月十一日、五十四月十一日、 二十五月辨、 五十七月廿六日、三十十二月廿九日
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五三

大夫二百七十一當山四至内寺領等無相違致管領、可奉祈天長地久國土靜謐之御願之由、荒見庄等、伺動亂之便、致濫妨之間、佛聖供燈及闕怠之條、不便之次第也、且去建武三年日、被下院宣、被成將軍家御下知之間、當知行無依達之處、從去道念五百四十、秋比、員外之輩、於石垣庄阿弖河庄野上庄小河柴目庄貴志庄河東條々五十十二月卅日、五十暦應二年十二月卅、〔高野山文書〕年ヒワタヤ一貫二百四十五高野山金剛峯寺衆徒集會事、五十四月廿八日、百文五月十五日、伯文同五年二月廿二日

建武 シタレドモ、略、上ト相 二十八月廿一日 似タルヲ以テ略ス 又十月廿五日、三百文十二月廿九日、 又續寶簡集七十二 ○紀伊 六十七八月七日、百文暦應二年四晦日、 三十暦應四年六月晦日、三百文七月十四日、百 アレ〓〓〓不、梅小路町面洒ツラ、同北ノツラ、八條坊門室町西ツラ、同東 ヽラ、八條坊謂凍洞院東ツラ、洞西ツラ、梅小路東洞院東ツラ、梅小路面南ツ 伯文同五年二月廿二日 ツラ、八條坊門室町南ツラ、八條坊門烏丸西ツラ、同東ツラ、八條坊門烏苅南 ラ、同キタ角、雪殿アト、ケン次郎入道アト、八條町島、町名人名及地〓〓〓記 四、 五十四月廿八日、百文五月十五日、 テ寺領ノ 濫妨ヲ停 高野山衆 員外ノ輩 寺領ヲ濫 徒集會シ 止センコ 妨ス トヲ議ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五四

任院宣并將軍家御下知状、且任諸國平均神社佛寺本所領御興行御事書年七月、一向爲遺跡之沙汰之條先例也、於罪科之所者、雖爲何時、付供料於晦日以前之闕者、爲被遺跡扶持、付供料於其跡之間、恆例臨時之勤行、至明御方事、之處、號有御下知、責取新補供料之條、不便之次第也、死闕出來之時、於七月一山下庄官等於罪科人跡者、任御注文致尋沙汰、其子細注進京都之處、御下一於山上交名人寺官者、任御教書之旨、削彼名帳、其替〓□補人令勤仕御願新補、所令勤仕當分之寺役也、而自公方被召上者、新補之輩募何依怙令住山勤寺役乎、且可足賢察者歟、早可被停止供料譴責之由、同可歎申事、急速停止濫妨、當知行如元無相違之樣、可被經御沙汰之由、可申入守護所打入庄家、致嗽々譴責云々、凡於四至内一圓寺領者、所職等悉可爲寺家進止之由、云先々御沙汰、云。當時御下知、炳焉之上者、任先規爲公平御沙汰者向之間、付進在京御代官云、仍件案文等、先度以使者進覽之處、如庄家申状者、今月十五日神野庄公文職稱被付給人、率數百人々勢可爲嚴重之御祈祷之由、同可申入申、南朝延元三年北朝暦應元年雜載

幼童孫鶴丸重代 相傳所職云々 新補供料 ヲ責取ル 亂入ス 神野莊ニ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五五

神社佛寺、〆右四部、延元三年戊寅閏七月、圓眞朝圓奉施入トアリ、弘法大師之御筆ナ右吾川郡半山郷姫野村、三島明神鰐口所録也、土州佐貴庄、八幡宮常住圓眞延元三年戊寅閏七月一同無量義經壹卷、一同普賢經三卷、箱之銘、奉施入金泥法華經一部、願主僧朝圓、右意趣、建武五年三月八日、願主仲原國房〔崎濱拾玉集〕土州佐貴濱八幡宮神寶記録寫安喜郡崎濱村八幡宮所藏、紺紙金泥法華經銘、一同觀普賢經貳卷、〔蠧簡集拾遺〕○土佐一紺〓金泥法華經壹部〔土陽探故録〕〓土安喜郡崎濱村八幡宮所藏、組紙金泥法華經銘、〔土陽探故録〕〓〓前三箇條、衆議事書如斯

○前文 ○下 略、 闕ク ○土 前三箇條、衆議事書如斯 鰐口 八幡宮法 土佐崎濱 宮神寶 崎濱八幡 華經ノ銘 土佐吾川 郡三島社
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五六

リト云傳フ三島權現建武第五歳次戊寅九月十六日、大願主沙彌藤原家行大公左兵衞尉影光國氏藤原氏女大願主沙彌定圓檀那妙連沙彌定圓大公藤原忠信右高岡郡吉生、野村兩社棟札也、棟上三島大明神建武第五戊官〔南路志〕定圓、藤原氏女、藤原家行棟札寫東光寺羽黒神器銘曰、〔會津舊事雜考〕ニ大願主藤原氏女熊野權現神社、建武第五歳戊宣九月十六日、〔津野氏家系考證〕敬白

九十 ○土 佐 七 土佐三島 棟札 土佐熊野 器銘 權現社棟 會津東光 寺羽黒神 社棟村 野村兩社 土佐吉生 札
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五七

同平行信也、仍執達如件、寺務下知等明白上者、向後封案可懈正文歟、可令下知神守給旨、長者宣所候一二宮葺ノ食物神人神守北郷常住任料等事、前々沙汰事舊畢、而正嘉成敗令紛失之、但去春建武五年七月一日左中辨爲治〔高野山文書右志者、二世悉地成就圓滿故也、〔藥師院舊記〕一條殿大檀那藤原氏女御社御修理等注文、延元三年八月九日、中納言法印御房建武五年七月五日長者宣、六十口分、

代錢貳貫百六十文歟 壹石八升、和市五升宛、 野社、 ○天 又續寶簡集廿六 ○經 ○大和 通、 ○紀伊 坤 六十口分、 天野社修 春日神人 神守北郷 常住任料 理料
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五八

一下用途二百文、壹石七升一合歟一小曾木十三丈三尺八寸五寸直物四合宛ノケヽ、二百八十文、金堂硯箱、水念珠箱、檜皮三百文、杣食三百卅文、惣社御修理注文、九月廿五日以評定之段錢、依難向、所詮後々引僧供、遂結解、可被向之云々、御社御修理用途、任先日御評定御事書、加利分百別五文遂結懈、以段錢可被被返畢、以上九貫二百五十二文歟、八月九日評定曰、返事、延元三年八月九日一六十口南朝延元三年北朝暦應元年雜載

フキノ食物壹石八升、 此内十二丈ハ持明院、 一丈三尺八寸ハ三寶院、 壹貫四百五十文歟 壹貫五百廿九文歟、 代錢七升ケヽ、 ムネノイワイ二百文二千酒、 手間料貳貫八百文歟、
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二五九 (花押)

自延應元己亥、至建武五、社司代官勤仕日、自身番ニ相當レハ、自身番ヲハ不付之、社司番一分ヲ石清水八幡宮二季御神樂延引例自延應元己亥、至長祿四、庚辰、二百二十三ケ年、八月以來付之、令結番大乘院家、應四年延俊戌定旨相論之訴陳状、付之、又四御殿御供下時、於御後參會スレハ、着到ニ付也、此等子細見暦留美庄御寄附故也、一新著到者、建武五年三月、開山長兼、百ケ年、十一月御神樂延引、去七月五日寶前以下囘祿之故也、十二月一本著到者、延應年中始之、料所播州久廿五日行之、〔石清水八幡宮記録{古今最要抄刹天台宗日月山藥王寺、在三島村、暦應元年戊寅暦應元年上總國誌著到事〔上總國誌〕此射郡佛烈天台宗日月山藥王寺、在三島村、暦應元年戊寅〔古今最要抄〕〓大和著到事

○山 當宮縁 建武 戊寅、 事抄 己心寺 暦應元 寅 殿御代 五、 武射郡佛刹 城 戊 二 ○大和 武二 結番 石清水八 上總藥王 幡宮神樂 大乘院家 寺
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六〇

次經營所、有三間堂、小食堂名稱、言便依不可爾、中比十五間二階懸作造替、結構三寶院人々失勘文不分明、年號無子細、凡當堂者、根本是十二間、而南又號小食堂、爲無申計、寺中大略盡力之處、造替之後、年月不幾、雷火余〓、同畑燼畢、無念之次中、玉泉湛禪師開化于此、玄風四布、後經百有餘年、天正乱後殆衰廢、寶永初立暦應元年月日、當堂柱立等、餘堂造作相續之間事繁、月日良辰相尋、造作奉行〔小田事蹟〕上暦應元戊寅年五月、上總國圓照寺建、生莊、又於黒瀧莊鳥住村、建立鳳閣寺、爲定額、石、府主木下延由、使晋山利禪師興其廢、更山曰良照、寺曰長流、且改作圓福寺於吉野行宮、勅願創建安護鎭國寺於賀名〔豐後國志〕院者、後醍醐帝祈願所也、本尊不動ハ空海ノ作、二童ハ爲春日作矣、第、何事如之、爰今度地引谷埋、改懸作造之畢、已上三宇皆假葺也、〔書寫山圓教寺舊記〕〔南朝編年記略〕二今年、鎭國寺不動〔大和州吉野舊事記〕鎭國寺傳曰、加名生郷神野山造營事、長流寺在山香郷上村、舊合名山圓福寺址、建武

○上文ニ、元弘二年、講堂常 吉野事書○大和志ニハ鳳閣寺 行堂造營ノ事ヲ載セタリ 異事ナキヲ ノ建立ヲ正平二年二月トセリ、 速見郡佛〓 邑二アリ 白加名生 ○播 以テ略ス 食 堂 磨 (舊) ○延元 三年、 二三 寺三寳院 食堂造營 寺鳳閣寺 播〓圓教 吉野鎭國 豐後圓福 寺 寺 上總圓照
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六一

大納言〻〻建武五年評定、大進〻〻二位得業右奉送所状如件、於徳清田邑、以爲終老之地云上座法眼合肆石者、山上坊料定〔東大寺文書〕正月廿八日源専法師(花押)奉送大佛殿燈油田壹反分代米事、塔内〔院家雜雜跡文〕明日中納言已講大納言律師

○建武五 十七日 年四月 三號 ○大和 午刻 寅 戌 佛殿燈油 大乘院院 評定 務初度ノ 東大寺大 田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六二

藏人寺主四月十六日一於有寺社之損盆、佛法之利害題目者、更不可顧私事、大進こ〻敬白誓願事按察こ〻一於世務不可行非據事、大藏卿〻〻一勵自勸他、可專修學事、大夫法橋一惣列諸供、殊可廻廉直計略事少納言都維那因幡寺主常陸威儀師

奉取宗善、建武五、今度御 院務初度、以吉日被催云々 院務ノ誓 文
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六三

旨趣之状如件、可加相應之扶持事一荒廢諸院、速可致修造籌計事、一眞俗器用寺社等、依失住寺爲方、企離寺趣異門之時、隨觸可盡涯分之教訓、此誓文、賜御案令清書進畢、御位所御名等定被染御筆歟、此御誓文、僧綱等可有連署之由、兼雖有沙汰、就評定記録各加署、大略同篇歟、仍門主斗及此御沙右以前七箇條、爲佛法維持之計策、寺社紹隆之肝要、仍注篇目所令誓願之也、汰云々、御意之趣尤以清潔、冥助不空歟、奉公之願豈惜身命哉、一東御塔修理、急速可致奉行事建武五年五月廿一日懇念若通理致者、速預掲焉之冥助、全眞俗興隆心府、若有踈略者、現世仁波漏尊神之擁護、失名利之巨盆、來世仁波沈生死之苦海、隔菩提之覺岸、爲後亂勒七月被進禁裏御瓜事、

禁裏ヘ進 上ノ瓜
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六四

以上百合二日四日潤七月六日八日三藏院、三藏院自筆廻文被書之、十日十二日十八日廿日十四日十六日廿一日廿三日十七日十九日廿五日廿七日此分早可加下知、但瓜時刻漸及晩歟、今月未被致無爲御沙汰之條廿二日廿四日廿九日廿六日

河口庄預所役、 一日別五合 預所役
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六五

廿一日廿三日以上五十合潤七月御方、廿一日廿三日七月二日四日御方、廿五日廿七日十七日十九日同院持明院殿法皇十七日十九日七月六日猶無不審候歟、但於其左右者定顯然者歟、廿九日大進法眼

○光 一日別五合 坪江上庄役、 ○花 園 嚴 へ進上ノ へ進上ノ 上皇御所 持明院殿 瓜 瓜
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六六

退、其故山下宮方後攻八日被追散、仍兵粮不得入山上之間、依食攻沒落、付之奉行人之許也、次近年大和瓜左道、或如郎、或平群等事、宜瓜出來之後者、三十以上五十合三内三分二者、可被交此瓜、次折櫃可被停止代物之儀、次於瓜者、未明交易之建武五年七月十四日物也、而面々可進、遲々之時當日京著不叶、於路次經宿之間、物〓彌左道云々、未明可被進之矣、京都路無爲之由風聞之刻、被成廻文之間遲々畢二日四日件御瓜者、當日未明、五合別相副三菓餘分、於御所被取見參之後、則可被送遣隈清治部卿寺主、奉行催能全、宗善、八幡山上閇籠宮方軍勢、去十一日夜引廿五日廿七日潤七月六日按察法橋、廿九日南朝延元三年北朝暦應元年雜載以上五十合、坪〓〓〓〓、按察法橋、

一日別五合 坪江下庄役、 ○八幡陷落ノ事ハ七 月五日ニ其條アリ、 軍沒落 八幡ノ南
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六七

不許到尼寺、家相伴、可擯出之、一若坊主僧衆檀家、取常住資財資具、他所不可使用、一寄事於左右、私犯用常住之所出、或沽却常住田畠、倶不可許、偏奉行疎略之所致歟、一至修造興隆、直饒雖無資縁、未及大破滅、常住一分可營作是耳、相催許也、實被進事者如申任代々御沙汰、可被進云々、奉行返答同前、付之予方、無差異歟、不審之由且伺申、且相尋奉行之處、仰云、任去年前門主御代廻文存者廻文與實義參差之催促無詮歟、守代々多分例、任實義被成廻文可宜歟、一比丘尼除若談義若佛事之外、亂可禁入寺、或夜宿、或入小寮語話、亦僧衆亂一毎日三時勤行、晝夜四時坐禪、直饒雖有指合事、不可懈怠一若坊主僧衆、若檀方、不擇親疎、與不律義輩、不許同居、若有如此人、與衆僧檀條々規式事、一山木亂不可伐用、若有所用、師檀相伴可評是、河口役百合、就御治天、前々日次被進之、如廻文者、云禁裏、云御治天、云法皇御福成寺〔靈洞雜記〕

○乙訓郡 千代原村 ○山 城 寺條規 田畠 所出及ビ 資財資具 不律義輩 山城福成 勤行坐禪 修造營作 比丘尼 山材濫伐
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六八

之移水、成恭敬者定垂靈瑞、猶似寒磬之和霜、因茲昔自天智天皇御宇第六年丁卯、於粟津邊造立精舍、安置本尊、號天吉寺以降、經一百十六年後、桓武天皇御宇延暦元年壬戌、洪水時、水灑額字上、洗落天字上一點、故改號大吉寺、其後右當寺本尊者觀自在尊靈像、自然自作尊躰也、致潔信者必有感應、譬如明月計、同七年乙酉、付草野之〓、崛興栢原之草創、題額任桓武聖暦舊勅號大吉寺、經二十六年、平城天皇御宇大同二年丁亥仲夏之候、又依洪水難、本尊堂舍流失、有名無跡、清和天皇御宇貞觀初年、流寄高島郡、在々處々効驗靈瑞不可勝右條々旨、可住持、若有違犯之輩、不許共住、謹爲後哲記之、請垂裁察爲幸、一坊主事、門徒會合、擇器量之人、可請之耳、亦齊志可守護寺、望東則雲嶺峙而峨々、浮陀洛山之粧遮眼、向西亦湖水湛而浩々、弘誓如海之請蒙十方檀那助成、遂本堂造營状、八月六日慈照判近江國淺井郡大吉寺住侶等敬白、建武五年大吉寺勸進疏、大吉寺文書〕〓汚)

寅 戊 端書) 大吉寺文書〕〓赤 近江大吉 寺造營勸 定 進 坊主ノ選
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二六九

有不慮之暦應元年十月日大吉寺住侶等敬白舊利生日新、爰建武初年潤七月十七日夜、右志者、奉爲天長地久御願円滿、乃至法界平等利盆也、仍如件、建武五年事由雖可言上、當賢將且欲預十方助成、企一堂造營、各察住侶之懇願、可蒙施主之合力、彼巨海深無底、不厭消露之故也、太山高無極、不讓土壤之故也、半紙不可嫌、集之則可戌大聖之居、一錢不可輕、積之亦可複高閣之基、然則奉加施奉懸鑄下總國瀧水寺推鐘一口事、滅、最後金蓮之來迎無疑、勉矣々々、敢勿忽緒、仍奉唱如件、與之貴賤、結縁助成之道俗、清祈之露易凝、生前丹棘之願望悉滿、衆罪之霜忽子細、伽藍及囘禄、縱雖盡一寺之微力、猶難遂半作之大功、然間任文治之例、以説浮心、棲山之禽獸、皆爲和光同塵之〓屬、住海之鱗甲、悉結八相成道之遠縁古鐘自爾以降學侶繼跟、行法無懈、鎭致一天安穩懇祈、兼抽四海靜謐誠精、星霜雖〔利根川圖志〕三雲林山瀧水寺敬白八月八日所「暦應元年十月日

○建武元年二潤七月ナ ○下總印旛郡 ゝ、二年二閏十月アリ、 瀧村ニアリ、 寅 戊 寺鐘銘 下總瀧水
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七〇

繪殿綵色、暦應元戊寅夏、繪師下向、播磨法橋實圓、一御舎利殿太子御影事、此御影者、尊智法眼承久四年三月十一日奉圖繪之、〔福祥寺暦代押手名在之、然破損之間、播磨法橋實圓、爲値遇結縁致懇志、所修復之也、建〓應元年戊寅十二月廿一日大工淨圓陸奧馬場社鐘、一上宮王院繪殿事武五年戊寅五月廿八日、南閻浮提大日本國上野國群馬郡高井郷東覺寺推鐘、本繪上綵色了、〔金石年表〕暦應暦應元年、東院繪殿菜色、夏比始、次春畢、繪師實圓、播繪像圖畫圓、〔吉田文書〕(磨法橋、京人、〔法隆寺別當記〕〓法隆寺舊記〔續錦雜誌〕〓信濃南闇浮提大日本國上野國群馬郡高井郷東覺寺推鐘、〔法隆寺別當記〕〓大暦應元年、東院繪殿菜色、夏比始、次春畢、繪師實圓播暦應元年〕攝〔續錦雜誌〕〓信

○元 ○中 寺日記 作建 武五、 十六羅漢、四大師、 三千佛、涅槃像、 當寺大 一名須廳 寅 工也 添河住人明匠 略 檀那播阿闍梨、陰陽頭、 人、 攝津 年 戊 ○攝 京 攝 ○信濃 社鐘 御影 利殿太子 法隆寺舍 陸奧馬場 攝津福祥 上野東覺 寺ノ繪像 寺ノ鐘銘 色修覆 繪殿ノ彩 上宮王院
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七一

建武五年大貳房覺賢子息鶴松丸、用者、不日可被改替預所職、其時雖一言、不可申子細、仍請文之状如件、右被補任所職之上者、有限御年貢以下雜物等、無懈怠可沙汰進者也、但至預請申東寺御領丹後國大内郷吉圍庄領家參分壹預所職事所得分物者、於當庄寄進事、依有忠功、以別儀、寺家御管領參分之壹内、御年貢四分之壹於所割分給也、若向背寺家、現不忠之儀、若所宛給得分之外、於令犯右職者、補任大貳房覺賢之處、他界間、所宛行子息鶴松丸也、且權三郎作九段半、同被付者也、然者半濟停止之事、雖被下御教書、於當名田下地者、一圓令知〔東寺百合文書〕下山城國上久世庄下司職并名田事、正月廿二日阿闍梨尊(花押)莊園諸職、東寺百合文書〕尊瑜請文大内圧預所職事

ホ廿一之三十五 京廿八之卅七 寅 戊 ○山城 端書) ○山城 校正了 城 京 預所職 預所ノ得 半濟停止 下司職 ノ御教書 分
(花押) 南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七二

田壹段四十歩、次字大瀬町卅代、新田共仁四十歩、又包吉名内字居内田廿五補任源重信(花押)右御仕部者、爲無足致奉公之由、歎申之處、有其謂之間、當名内字目在井地之土佐國大忍庄御仕部給田事忠勤之状如件、代、四十代、此内荒□在之、此坪々以所當米、所令補任也、然者任此旨、可致奉公法橋玄運在判石馬太郎所、建武五年正月廿八日補任行之、御年貢等、無懈怠可致其沙汰之状、所仰如件、延元三年二月七日〔安藝文書〕〇土佐安國寺文書〕源光信(花押)南朝延元三年北朝暦應元年雜載

丹波 莊仕部 土佐大忍
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七三 名主職

右於公文給田下地者、地頭方公文爲進退、所當者領家公文方可辨之、國作田右以藤原爲家令補彼職之上者、守御下文之旨、御公事等、無相違可令勤仕之下恆例臨時御公事等、更不可被致懈怠之由、被仰下候也、仍執達如件、丹波國高槻保内守清名主職事、任下司資平之讓、領掌不可有相、御年貢以之事者、御論之最中御沙汰亂居之程、預置所、依仰如件、建武五年四月四日暹快(花押〕建武五年七月十四日預所(花押)美多庄一分方國作公文給田事、〔笠置文書〕僧能賢所謹上光福寺知事〔谷口文書〕補任船尾郷刀禰職事、状如件、補任

○隱 ○紀 伊 岐 地頭方公 方公文 文ト領家 刀禰職 公文 名主職
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 判 二七四

旨、被仰下状如件、山城國革島南庄下司職事、任相傳之旨、可安堵之由、被聞食了、不可有相違之得平越後公御房〔革島文書暦應元年十月四日重成〔萩藩閥閲録〕(花押)〓替、於其身者、及罪科之御沙汰時、更不可申一言之子細之状如件、右件職條々委細之趣、見御宛文、雖爲一事、達契約之時者、於雜掌職者、□□[建武五年八月日大法師幸實(花押)暦應元年八月日沙彌(花押)東大寺文書門□長洲庄内尼崎間別雜掌職間事、請文暦應元年八月日建武五年八月日〔可被致奉判

能美三郎左衞門所藏文書 ○山 幸實 第二囘採訪 ○大和 城 七十 代 堯春 〔端書〕 、□□□ 改カ) } 〔可被致 (請申〕 十 雜掌職 下司職
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七五 公文職

諸家所領、暦應元年十二月日藤原直重判者也、若重令存違心者、可有其沙汰者也、仍下知之状如件、右以人所被補彼職也、但於御年貢以下御公事等者、任先例、無懈怠可令備進同安三らう作田畠、一所八段内ヘ三段三ヽ中、宇曾殿方遣候、公文職事、平一所大路越肆段四ヽ、一所小柳貳段、一所禪師丁壹町、一所前田貳段貳丈、一所率都町壹町、一所同肆段下衣田島亡〓畠地貳町、一所畠地壹段、長源二らう作貞繼所、□、後國神藏庄春武名地頭職田畠配分□付事、詫磨西彦四らう殿分、〓姓法一作田畠、付壹丁壹段、屋敷、南依殘四反可申、一所畠漆段、陣左衞門入道作、馬渡ソハタ作、馬渡ソハタ作、〔詫磨文書

藝國 ○高 ○安 田、 肥) 坪付 詫間西彦 四郎配分 公文職
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七六

一ひやくしやうほう一つくりたはたけ、一ちやう一たんやしき、童くまのにしの彦四らう殿ふん、つきあけてんはく敷、右支配坪付之状如件建武五年正月十一日源秀親六一所お〓ちこし四たん四つし、□所舂上二段中、一所六坪壹段可申内、貳段貳丈南殿方遣候、畠地壹丁二ヽ中付屋敷壹丁二反、詫磨文書〕同二らう三らう作田畠、殘四ヽ中、新善光寺院主分、并承仕分等一願心□坊地、同□四郎入道作、畠地五反、付屋敷二丁、天神免畠□舂上壹丁、一所六ヽ三反一ヽ中源親利在南朝延元三年北朝暦應元年雜載

付屋敷壹丁三反、 一所畠地屋敷、 ○豐後 十一 〔祝カ〕 坪付 四郎配分 詫磨西彦
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七七

一所はくち二たん、一所同四たん、一所八たん内一所はたけ一ちやう二つゑちう、一所六つほ三たん一すし中内一所つきあけ二たんちう、一所はくち一ちやう、ちやうけん二郎か作三たん三つゑ中、一所そ何はまち一ちやう、一所まゑた二たん二つゑ、一所せんしまち一ちやう、一同やす三らうたくりてんはく、一所こやなき二たん、一所はたけ六たん、ちんのさへもん入道さく、やしきつき一ちやう二たん、反可

二たん、二法ゑみなみとのゝた に〓かはす、のこる四〓ゑちう、 す、みなみのより、のこる四 まわきり 〓は之り うとのゝに〓は 申 反可
二七八

右しはいのにぼにけ之状如件、一所つきあけ一たん、一同二らう三らうさくてんはく、んはうはうち一所六ヽ三たん一つしちう、限南松尾サキ、一しんせんくわうしゐんしゆふん、ならひニせうしふん一くわんし一所はくち七たん、やしきにき一ちやう二たん、つきあけ二反、一同ははり四らう入道さくはた一ちやう、やしきつき二ちやう、みなもとのちかとし在判限北宛行安藝河内山地事右以此山内可領知者也、有限於御公事者、任先例無懈怠可令勤仕者也、仍下限東大道、限西聖峰内河□〓合〔安藝文書〕〇土佐建武五年正月十一日みなもとのひてちか在判南朝延元三年北朝暦應元年雜載建武五年正月十一日

溝口、 尾ツウシ、 □□ (口道カ〕 土佐安藝 郡河内山
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二七九

右任舍弟又五郎頼常之下知、不可有相違旨、限於年貢者、無子細可致其沙汰建武五年四月廿五日左衞門少尉(花押)豐前國下毛郡穴石郷武行名内永町島町五町事、代々任御下文旨、知行領掌〓□郡山本保内名田事、不可有相違之由、被仰下候也、仍執達如件、藤原夏俊申近江國、建武五年潤七月十九日〔黒水文書〕久保彦三郎殿文如此建武五年潤七月十九日(花押)状如件建武五年二月五日御代官基光〔南路志〕(花押)〔蒲生文書〕

○豐 前 出雲 保名田 豐前穴石 近江山本 郷武行名 藤、原頼常
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八〇

傳之支證上者、如元領知不可有相違之状如件、大忍庄東河内夜須川京慶名事、如元可令安堵也、於御年貢御公事者、任先例暦應元年十一月廿二日大忍莊西河内行宗名事、如元所令安堵也、於御年貢御公事者、任先例、無懈怠右名田者、左近二郎重代相傳之地也、然而依有子細相尋之處、左近二郎帶相無懈怠可勤仕之状如件、丹後國志樂莊春日部村守清名六分一事可令勤仕之状如件、(花押)〔桂林寺文書〕暦應元年十二月十三日性玄(花押)承了(花押)〔香宗我部氏記録〕二暦應元年十一月十日宗範(花押)南朝延元三年北朝暦應元年雜載

後 ○丹 ○ 丹後志樂 莊春日部 莊京慶名 土佐大忍 莊行宗名 土佐大忍 村守清名
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 源慶(花押) 二八一

同長日大般若讀誦寄附、石清水八幡宮、御神樂五ケ度八幡宮者也、奉行分十貫文、毎日八幡講一座、右志趣者、爲現世安穩、後生善所、子孫繁昌、所願成就、寄進之状如件、護國寺藥師如來供養法經所長日法華最勝讀誦供料十貫文、政所以越中國佐味郷土貢、爲惣領之沙汰、毎年不闕可送進以上料足八十貫文供料十二貫文ヽ長日本地供一座、供料二十六貫文、〔石清水八幡宮記録西浦氏(花押)源慶(花押)料足十貫文二季、安居、〓、供料十二貫文、

御殿司 劔袋錦文等事 宮寺注進三所御 年始、 放生會、 毎日各一卷 毎日 入時 一座、 毎日、 定 京 二季、安居、 下料足 石清水八 本地供以 幡宮長日 京定
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八二

御要之時者、隨仰可持參之、但於本家年貢六十石者、三分之壹文書正文者、爲累代之證文之間、案文加裏判可進寺家也、若爲公私沙汰正文辰清寄進状、並八條院廳御下文、應長安堵院宣、及代々手繼證文、令書進寄進寄進之旨、於寺領三分之壹致違犯者、於公家武家被經御沙汰、於其身者被處御沙汰、此外更不可有所役、又政茂時重子孫中、以傳領之號、向背寺家令違犯趣三昧供料也、爲廿一口供僧進止、更不可有他綺、且相副開發領主出羽權守状畢、但於三分之貳者、政茂時重等子々孫々相傳領掌、更不可有相違、仍於彼重科、至惣庄者、一圓可有寺家御管領、其時更不可申子細、仍爲後日龜鏡、請文之状如件、丹後國大内郷吉圍庄内割分下地三分之壹、永代所寄進東寺御影堂長日理建武五年正月日源時重(花押)建武五年正月廿日左衞門少尉源朝臣頼清可爲寺家左衞門尉政茂(花押)判東寺百合文書〕政茂時重請文、大内庄事建武五年正月日

ホ廿一之三十五 貳拾 石、 ○山城 政茂時重請文 敬 白 端書) 東寺百合文書〕 東寺御影 堂長日理 趣三昧料
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八三

延元三年在和泉國近木庄中番蔭墓之内作人神前道仙、進藥徳寺也、仍毎月廿八日無懈怠、至于末代可奉被訪、子々孫々更不可有相合貳段者、四至在本券、定田五斗宛、右件田地者、故眞長房買得相傳私領也、任彼遺命、壹段者、眞阿彌陀佛爲菩提、右件水田者、和佐庄南方下司名田也、而爲奉訪親父智性菩提、限永代所奉寄祈兩人佛果給者也、仍相副本券貳通、所奉御影堂寄進状如件、今壹段者、爲光實出離得〓、所奉寄進也、件以地利、被支配二人陀羅尼衆、可令三月十二日阿闍梨貞宗(花押)違者也、仍爲後代寄進状如件、合壹段者奉寄進御影堂陀羅尼田事、奉寄進忌日田事、歡喜寺文書〕高野山文書眞長房眞阿彌陀佛寄進状田、〓

在所 藤原田、 續寶簡集三 ○紀伊 寅 〔端書) 戊 ○紀伊 三 ○三 紀伊藥徳 影堂陀羅 尼田 高野山御 寺忌日田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八四

院御時、とうしへよせられ候て、としひさしくなり候へは、いまはそせうを〔東寺百合文書〕なり、くはしき事はへちに申候、そのやうを御心え候へく候、あなかしこ、あもとゝめ候へく候、よてちやうの御下文とうの文そもてらへきしん申候はりまの國やのゝ例名は、さうてんのりやうにて候へとも、のちのうたのなかしこ、建武五年四月五日大伴實村(花押)命、万民豐樂、兼復本主刑部卿局頓證菩提、雖爲涓塵、殊抽懇志、奉寄之状如件、右奉爲今上皇帝御息災、福壽増長、國家泰平、營中靜〓、別而爲當領主安穩延けんふ五年四月廿九日ふちわらのうちの女(花押)播磨國伊川上庄内新作田壹段事、奉寄大山寺敬白、〔大山寺文書〕○播磨敬白

一五十五之六十五 ○山城 播磨大山 播磨矢野 例名ノ文 寺 書ヲ東寺 ニ寄進ス 刑部卿局
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八五

めにしやうくたんのことし、なんてうの四郎さへもんのせうしこのいましめをそむかんしそんは、ふけうのしんたるへく候、のちのたおほいしてらのひかしかたは、一しんにさいしやうのあしやりの御はうの御はのらいとして、まつたくときつなかしそんさまたけ申へからす、もるところなく、さいしやうのあさりの御はうのひかしかたは、とき例なかのりやうなるあひた、のこさいしやうのあしやりの御はう〓んふ五ねん五月五日平時綱(花押)ころなり、よつてのちのためにきしんのしやうくたんのことし、卯月日沙彌(花押)さいしやうのあさりの御はう大いしてらに、きしん〓かま〓るとりやおう二ねん二月十五日時綱(花押)建武五年妙本寺文書〕)(く〓カ)

○日 歳次 戊寅 ○駿河 安房 富士郡 卿、 國 寺 梨日卿 宰相阿闍 駿河大石
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八六

○コノ文書ハ、明年ノモノナレドモ、前ノ文書ト關連セルヲ以テ、此ニ供料之内、可爲八幡大菩薩御燈油、并毎月法樂料足之也、仍爲成現當悉地、重右領主職内割分下地三分壹、永代以奉寄進西院大師御影堂長日理趣三昧丹後國大内郷吉圍庄領主職事、建武五年五月十八日源時重(花押)合敍ス、奉寄進東寺鎭守八幡宮、状如件、〓みきくたんのしたちは、ゑんしん房をん□□くわんねんしに、きしんするくわんねんしにきしんしたてまつるしたちの事、〔觀念寺文書〕〇伊豫あはをて五たん、ていれは、ありすくつねみやうのうち、あさなこたんオ東寺百合文書〕たを、にいのまこ四郎やしきなり、時重二十南朝延元三年北朝暦應元年雜載

○山城 ホ一之二十 西院大師 八幡宮 昧供料 日理趣三 御影堂長 伊豫觀念 寺 東寺鎭守
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八七

いをいたさんともからいてきたらは、はやくくはうならひにうち人いちそくのなかにうつたへ申て、かのち〻きやうをちやうしすへきもの也、よてらくわんねんしに、きしんしたてまつるところしち也、もしいらんさうういつう、まこ四郎殿のこきやくしやういつう、あいそへて、かさねてうちいふんするほか、ゆいこんのむねにまかをて、かねもりのこ〓のさりしや土左國大忍庄東河今權現料田事、右奉寄進當社東河國弘名内居内田地卅代□也、然者早毎年御節供無緩怠勤、所令寄附也、仍爲末代龜鏡、寄附状如件、之儀、可□□誠沙汰、且爲聖朝國事御祈祷、且爲庄家安穩泰平、爲致御祈祷忠つて五日き〻やうのために、きしんしやうくたんのことし、ところのしたち、ふそくなるあいた、かめちよ、かめやさ、をんはう、三人には敬白奉寄附老せんむ五ねん六月二日〔安藝文書〕にいのもりやすのこ〓みあみたふ(花押)

にいのもりやすのこ〓みあみたふ(花押) 土佐 (新居盛康) 土佐國大 今權現料 忍莊東河 新居盛康 田 氏寺
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八八

預所源重信(花押)源光信(花押)在壹所地新壹町、右田於名主職者、任辨僧都寄進、永所去進也、於本家者、爲大師御生身供料、限建武五年七月廿一日沙彌光蓮(花押)永代奉寄進之状如件、右田者、爲當寺燈油、所奉寄進之状如件、延元三年六月三日奉寄進東寺御影堂調子田壹段事光蓮寄進状奉寄進大山寺燈油田事、〔大山寺文書〕○撫藤〔東寺百合文書〕南朝延元三年北朝暦應元年雜載

カ二十之廿八 ○山城 〔端書〕 東寺御影 身供料 油田 大師御生 堂 大山寺燈
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二八九

〔深山八幡宮文書建武五年治田半、久志本、繼橋郷内字内津、一肥前國神崎庄野中光丸□□跡内田地一反、右所々者、頼治爲勳功賞、所宛行給、而間依有所願、深山八幡大菩薩、限永代所之由、令書置之間、任其旨所奉施入如件建武五年九月十三日源頼治(花押)九月廿七日僧眞禪(花押)合貳段定、一筑後國山北四郎入道跡ノ内田地〓〓右件田地者、比丘尼如乘知行所領也、〓〓八月廿三日逝去了、爰可寄進當寺奉施入伊勢國度會郡光明寺田地事合〓□鎭守深山八幡宮□寄進所領之間事、奉寄進如件、延元三年八月廿七日藤原左衞門佐範仲(花押)〔光明寺舊記〕(一反カ)

○豐 寅 ○攝津 戊 後 〔令カ) 二 ○三 (一反カ) 伊勢光明 八幡宮 豐後深山 源頼治 寺
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九〇

四至堺、家主寄進仕状、在之歟寄進長福寺南裏屋屋敷事然間雖爲子々孫々之中、更不可致違亂煩者也、仍爲後日寄進之状如件、以來、代々無子細候、仍上方事、同奉寄進上者、任下方所務之例、不可有相違候、右於當郷上下者、爲本領代々知行無相違之間、至于下方者、奉寄進祖父蓮聖大覺寺右屋々敷者、依爲罪科人跡、任御〓之法、所被收公之也、而彼家主先年御寺寄和泉國山直郷上方包近事進之由、自知寺御方被仰之上者、如元所令寄進之也、仍爲後證状如件、暦應元年紙屋寄進状暦應元年九月廿七日長洲御厨御代官散位泰繼(花押)十一月八日平高泰(花押)奉寄進久米多寺、〔久米田寺文書〕〓和泉大覺寺文書)

戊 寅 ○攝津 >乾 〔端書) 攝津大覺 田寺 和泉久米 罪科人ノ 跡 寺 平高泰
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九一

合大者奉寄進御影堂陀羅尼田事、觀世音菩薩御寶前、奉寄進所領能登國湊保南方兵庫村内田三百苅屋敷壹宇在所諏訪御宮前、事汲引、爲逹都天之往詣也、加之以此消露微善、救彼沙界群迷、仍爲後證、相副本右田者、任故覺忍房之遺命、所奉寄進于御影堂陀羅尼田也、是併奉仰高祖之半於淨光明寺、券六通、所寄進之状如件延元三年十二月十八日文教(花押)、高野山文書覺忍房御影堂陀羅田寄進状延元二年讓與、〔續本朝通鑑十二月癸卯、直義、寄相模國金目郷敬白〔寶泉寺文書〕頼本朝通鑑〕百五〓明天〓〓酬天皇十二月癸卯、直義、寄相模國金目郷

十五光明天皇二 百三十一後醍醐天皇 續寶簡集七 ○紀伊 字埠穴田、定田六斗 在高野政所河北不死原村、 明寺ニ寄 直義金目 郷ヲ淨光 尼田 高野山御 影堂陀羅 能登湊保 ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九二

めかく申候、もし又いつくにても、いかなる事も候はん時は、この庄をは、それの御ふんし候はん物にも、おほをつけられ候て、ねんくをさたしたまはり候べく候、らひ候ましく候、もしさやうの事候とも、御もちいあるましく候、のちのたとして、御りやうちあるべく候、かやうに申候ぬるうへは、又あかゝかはか一このほとはともかくも、御はからひとして、御さたあるべく候、よくさた右田屋敷者、以僧惠勝奉馮祈祷師匠之間、於彼田屋敷者、限永代奉讓與之處建武五年二月十三日平行兼(花押)あふみのくによし見の庄は、こくうみつ房より、さうてんのもんそをあい也、無他妨可被知行之也、仍讓所状如件、建武五年三月廿六日弁親(花押〕あふみの國よし見の庄のこと、御くらう候てさたしなをされ候うへは、御御あこへkひる〔高山寺文書〕〓山城

ヨリ讓與 莊地ヲ囘 近江吉見 ニ憑ム二 復セシニ ヨリ讓與 祈祷師匠 莊相傳ノ 近江吉見 莊 由緒
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九三

く候、さらにいらん申へからす候、あなかしこ、御あこゝへめ、かやうに申候へは、このしやうすなはちうりしやうにもちゐられ候へて御けうそもなり、けんひつにさた候はゞ、しさいあるまじく候、又この所御くらう候て、さたしなをされ、あんとの院をん、ふけの御けうそなりてすはもとよりいかう申つけて、もんそをもまいらせおきたる事にて候へは、こたひ候、うちわたして候を、ちとう代、地下をいらんをなし候へは、かさねにて候、ゆめ〳〵うたかひふしんのきあるましく候、のちのせうもんのたきつかはさるへく候、かく申をき候へは、これよりのしやう〓ゝおなし事うよりのけいしやうにみゑて候、山僧くわんかあうりやう候しを、とかくたれにてもかい候人候はヾ、御はからひとしてはなたれ候へく候、これは(端書)御あこゝへゐ中へくたる事候へは、うりうりしやうをも御さたとして、ともかくもかそゑて、〓うしやうはふんをわけて、ゆつりたひて候、そのしさいりやうはりやくおうくわん年十二月十九日弁親(花押)御あこゝへ弁しん

南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九四

同庄相傳手繼證文一通玄觀寄附方便智院状、暦應元年十二月廿日なり候へく候、のちのためしやうくたんのことし、んは、御あかゝ一このほとはさたしつかはされ候へく候、これも御あかゝきしんしたてまつる、ゑいたいをつきりて、まいらせおき候、このうちはふ以上正文一こののちは、おなしくあみたほとけへきしんし申候て、ほたいのために近江國吉見庄文書目録一通空密讓状建武元年四月廿六日あふ見のよし見のしやう、はうへんちゐんのあみた壹うへ、ほたいのため、りやくおうくわん年十二月卅日へんしん(花押)東寺百合文書〕讓與九條東寺前五段田地事、南朝延元三年北朝暦應元年雜載

よ四之六 字銚 ○中 ○山城 子口 ○中 略、 略、 方便智院領 莊ノ一半 讓與ス ヲ寺ニ寄 セ一半ヲ 近江吉見 九條東寺 前字銚子 口
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九五

一所壹反、同村の内たかたの下のつほ也、建武五一所貳反、こかくらの北のまた也、のまゝ河まてなり、みなみかきる、河きたをのきる、ふなたうせよりひんかしへ、すくにみち右件田地やしきそ、にやくつるこせんに、しいたいをかきてゆつりわたすところ也、たのさまたけなくちきやうあるへし、御くうしとうにおいては一所やしきかわよりむかへの所のひんかしをかきる、河にしをかきる、河以下文書等、限永代讓與子息愛若丸也、更ニ不可有自余子共煩、仍爲後日讓おの村田やしきの事、右田地者、爲増全之私領、相傳知行無相違之地也、然之間、相副代々讓状賣文状如件、年五月十日増全(花押)によしにやくつるかところ、ゆつりわたすさうてんの所りやう、ひせんの國とまちのうらの内、かの〔深堀系圖證文記録〕〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所嗚〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書寒所〓リ)日西)(〓

寅 佐賀文書纂所收 戊 尾) 深堀明惠 子ニ讓與 所領ヲ女 ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九六

殊所執存也、而今度囘祿之後、再興不知其期、殊申達理訴、可有興行之沙汰、一建武五年八月七日法印(花押)ふけんによてきんしすへし、よてゆつり状如件、四至在本券、右依多年師資契不淺、相副調度文書、永代所讓于性快阿闍梨也、爲師資相承相副相傳文契之讓與候、凡當院務職者、爲道教大僧都相傳職之間、取于當流、之地、永不可有違亂者也、仍爲後日之状如件、建武五年八月三日讓與普賢院期之後者、可被返付當門跡、仍讓状如件、〔三實院文書〕建武五年八月廿一日權僧正(花押)醍醐寺大智院別當職事、敷地並山等事、みやうゑ(花押)〔報恩院文書〕南朝延元三年北朝暦應元年雜載

角坊 第三囘採訪 本名 ○山城 醍醐寺大 師資ノ契 普賢院敷 職 地及ビ山 讓ル 智院別當 二ヨリテ 等
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九七

一ひこの國あきたの内、ほうちやうのはしのつめの田地一町、白山一同國同むらさうさ町一町、とをいち女分修正田八段き□きやうしやうたいしかうの時は、心さしあるへし、仍讓状如件、右か乃ところは、有禪ちきやうの分たるあひた、とをいち壹期ゆ〓るとこゆつりわたす、かう二郎か所々事、ろなり、たゝしかきりある社やくにをいて、をたひあるへからはた又〓ま〔詫磨文書〕老んむ五年九月八日法眼有禪(花押)一同國ゆけの村、一同國府中内宮寺屋敷一所、〔中尊寺經藏文書〕ゆつりわたす清淨光院法印御房

○中尊〓 ノ鎭守 ○豐後 瓶尻村在之、 但藤五郎いてあるところは是除、 ○陸中 二 ○三 所領ヲか う二郎丸 ニ讓ル 詫磨範綱 陸奥中尊 修正田 寺白山社
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九八

一同國岩原内十町、一筑後國三原東郷内十町、一同國とりのすのきみうらの地頭職一所右件の所々は、範綱重代相傳私領也、然間かう二郎丸ニゆつりあたふると一同國平島内板井名一所、ころ實也、むのさまたけなく、子々孫々ニいたるまて、ちきやうあるへく候二郎まるのうちに、た二たん、やしきふん、めう〓んの房のさうせちふんた先立も讓状かきあたへ候よし、しせん後日ニ申しさいのために、重讓状如暦應元年十月五日(花押元房也、守先例可令知行之状如件、丹波國八田郷次郎丸内田貳段、並家敷畠貳段事、可然仍有由緒、所宛行于妙〔安國寺文書〕件、建武五年九月廿三日範綱在舗

○丹波 乾 丹波八田 郷次郎丸 田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 二九九

合一反大□、あさなことし作、くはしき事は、大くわんのもとへ申て候、暦應元年右任先師長帳之旨、永代所宛行于吉安殿也、仍相制本券等手繼之状如件、くしてたてまつる上者、向後さまたけあるへからさる状如件、さり申おのはらの田事みきの田、おのはらの行あみニさりわたすところ實也、後藤二の質券状を暦應元年十月十五日祥忍(花押)るへく候、十一月九日阿闍梨定源(花押)四至在本券文りやくおうくわんねん十月五日(花押)合水田壹段者、在〓田大入〔勝尾寺文書〕〔高野山文書〕宛行處分帳事、

續寶簡集六十六 ○紀伊 ○攝津 寅 四 戊 質券状ヲ 具ス 先師長帳 處分帳 ノ旨二ヨ
三〇〇

しやう、くたんのことし、ゝまつたいといふとも、さらにいらんわつらいあるましく候、よてゆつりゆつりわたすほうりうしのたはたけの事本とんめい〳〵に二通をあいとうて、藤原のうちの女ニゆつりわたした合三反者、合貳たん者、ゝちは、そんやしやとのゝはゝこに、ゆつりたてまつるところしちなり、こ右件てんちは、沙彌佛成かさうてんなりといへとも、ゆいしよあるによて、りやくおうくわんねん十二月三日しゆんか(花押)ゆつりわたす、とうしのみしいたうりやうの事右くたのたはたけは、しゆんかさうてんのしりやうなり、しかるニ一この〔勸修寺文書〕吉安殿分石坪東寺百合文書〕本阿所進本下司佛成沽券被下具書案南朝延元三年北朝暦應元年雜載

いさいの事は、不ん もんそニみヘ〓り、 〓六之九 ○山城 ○山城 十五 吉安殿分 (附箋) 端書) 法隆寺田 東寺御影 堂領 畠
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇一

り状如件、之給之状如件、て、きやうこう更ニわつらひあるへからす候物なり、仍後日のためニゆつ合壹段陸拾歩者、在和泉國近木圧水江里、十七坪内、右任先師長帳之旨、所宛行于賢本房入寺御房也、自今以後無他妨、可令知行てまつるところ明白也、このほかに、こともならひにそとん〳〵にいたるま宛行處分事、定生房分、四至在本券、暦應元年暦應元年十二月廿日佛戌在判十二月晦日清兼(花押)〔高野山文書宛行處分事〔高野山文書〕□□房分

續寶簡集六十五 ○紀伊 又續寶簡集七十 とら つちの 寅 ○紀伊 戊 (端書) 續 先師長帳 莊水江里 ノ旨二ヨ 和泉近木
三〇二

在山城國紀伊郡之給之状如件、賣買、右任先師長帳之旨、所宛行于定生房入寺御房也、自今以後他無妨、可令知行〔東寺百合文書〕沽却西方寺田事、暦應元年合水田壹段小、紀伊國荒川圧山崎、明王院相傳田地也、合壹段者、日□鏡、所沽却之状如件建武五年四月五日源氏女(花押)工、限永代所沽却左近太郎殿實正也、若万一モ雖有御徳政、敢不可有違乱者十二月晦日清兼(花押)南朝延元三年北朝暦應元年雜載右件田者、源氏女相傳之私領也、然而〓□要用、相副手繼三通於、直錢漆貫文也、猶子細候者、以本直錢一倍、不日仁可〓〓返候、更不可有子細者也、仍爲後也、猶子細候者、以本直錢一倍、不日(龜)

南ノ繩本ヨリ三段□□ 佐井佐里廿八坪、(目也方) ト九十六之百五 ○山城 寅 戊 (申辨〕 徳政 本直錢ノ テ糺返ス 田地ノ價 一倍ヲ以 莊山崎 紀伊荒川 ベシ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇三

延元三年帳、□□□之間、不副進、仍爲後日證文放新券文之状如件、代作主相共、令沽却于僧定乘事既以明白也、但親父宗成入道雖可相副處分右件畠地、元者字金勢女先祖相傳之處也、而今依有要用、限直米肆石伍斗、永合佰捌拾歩者、字櫻池下、法隆寺文書沽却畠地新立券文事卯月廿一日字金勢女(花押)四至條里坪付本券面在之、沽却私領水田名主職事、炎講佛生講捧物下地沽却状案建武五年五月十二日、東寺百合文書〕一男鬼童丸(花押)之五十

○山城 第二囘採訪 ○大和 寅 メ三十之五十 〓端書) 戊 之五十 主職ト共 永代ノ作 ニ沽却ス 名主職 子息長賀(花押) 相共教
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇四

違、仍爲後代龜鏡、賣券之状如件、合貳段者合壹段者建武五年戊寅五月十二日菊千代丸在齡文者、連券之間不相副之、以此賣券爲本券、更不可有相違、且加近隣人々證判、代々長者御下知、當御奉行状、御影堂寄進返〓状等、相副之上者、彌不可有依四月八日佛生講捧物右件田名主職者、菊千代丸相傳之私領也、而今依有要用、以直錢玖貫文、所沽〔勸修寺文書〕却于左近入道殿實也、此田者、爲東寺御領、備進御年貢於寺家、至名主職者相傳之私領也、然而爲斷末代違乱、令寄進御影堂二月十五日涅槃講捧物、役、若万之一此田違乱出來之時者、爲供僧御沙汰、可有鎭御沙汰者也、於本券此兩度捧物勤仕之、其外更無他うりわたす八まん田事、通清在判定清在判南朝延元三年北朝暦應元年雜載

八十文 雜紙 代二百 雜紙二束 代二百八十文 限西繩手、限北溝、 二束、 ○山城 在八條南壬生面、 限南地類、限東得丸、 十四 字西薗 城 田地ノ價 紙ノ價
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇五

建武五年六月廿三日僧良稱(花押)證文等、平氏女うふんのさくりうより、しさいなくめさるへく候、仍之状如件、八まん田壹反右件田地者、藤原氏女相傳私領也、而依有子細、相副手繼證文等、所奉讓渡源戒遠照之状者、依他事交所相副案文也、於正文者、被加裏書畢、仍爲後日状如仁、うりわたしたて、まつ□ところ實也、但手繼之内、信百姓いやたらうかふん、うりわたし申うへは、た合壹段大者、右田者、如性重代相傳所領也、而依有要用、以直錢拾伍貫文、限永代相副次第件、建武五年六月廿〓日良稱(花押)在西京唐橋堀川田、自北一二三長也、〔東寺百合文書〕八幡田讓渡九條大豆田事(附箋)

き〓名りろ のきなり 大進殿 七十六之九十五 御局 北溝南地類 段、東得丸西繩手 ○山城 (三) 九條大豆 ルベシ ヨリ召サ 當年ノ作 田地ノ價 田
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇六

建武五年七月八日藤原氏女(花押)右件田者、藤原氏女相傳私領也、而依有要用、直錢以拾壹貫五百文、限永代相御徳政等、於此田地者、不可申一言之子細者也、仍爲後日龜鏡、賣券之状如件、在西京唐橋堀川田、自北一二三長也副手繼證文、所奉賣渡源氏女實正也、但雖可相副讓状、依有類地不能相副之、以本物壹倍可返進之也、若致懈怠者、可被處罪科者也、將又雖有天下一同之合壹段大者、變之儀者也、若號子息縁者、雖有申子細者、敢不可有信用、有掠申子細者、可處氏女實正也、但雖可相副讓状、依有類地所致裏書也、雖經後々代々、不可有違仍所致裏書也、敢不可有他妨者也、若萬一違亂煩出來之時者、買主請人相共、罪科也、仍爲後日龜鏡讓状如件、沾却九條大豆田事、〔東寺百合文書〕建武五年七月八日賣主藤原氏女(花押)子息玉夜叉丸(花押)

モ一之九 ○山城 本物ノ一 倍ヲ以テ 返進スベ 田地ノ價 徳政 裏書 シ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇七

こきやうきた四もんのうち、んなり、もしさうゐの事あらは、うけ人あいかゝりて、あきらめさたすへくうりわたす地の事、さきやう八てう三はう八のまちにし、りわたすところ也、たゝしこのうち八しやく五すんは、れんあみた佛のふ候、かつうはほん〓ん十三つうをあひそへて、しん〓んをたてゝうりわた右くたんの地は、ひくにをうしん房さうてんさうゐなし、しかるをよう〳〵すしやう、くたんのことし、あるによて、あたい九貫七百五十文にかきりて、しやういの房になかくう合壹所東寺百合文書〕けんぬ五ふんのちの七月廿五日ひくに老うしんはひくにゑんあぞはん子息玉夜叉丸(花押)請人朝豪(花押)十三

口、わなみ、きた二ちやう六尺、 ○山城 リ一之十三 おく、ひつし、にし十ちやう三尺五寸、 田地ノ價
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇八

合いたんてゑり所さい、おまかりの御所のゝうち、ませやしろのまゑ、御ようにたて候へく候このてつきは、八しやく五すんのるいち候程ニ、れんあみたふつのもと右くたんのはた老は、けんとくにねん二月廿一日、はたのさたやすかてよあるによりて、したいもんあうをあいそゑて、ませのいかの四郎とのに、あニあつかりおきて候、御ようのときは、いつにてもうけ給候て、いたしてあたいのせに、いくわん百もんうけおさめぬ(花押)光明寺舊記〕なかくうりわたすはたけの事り、さうてんのゝちいまにちきやうさをいなし、しかるにあたいきうよううけ人ひた二郎はん暦應四年十二月廿四日蓮阿彌陀佛(花押)ひくにりけうはん(裏書)

○攝津 三 田地ノ價
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三〇九

升ニ玖斗代也、ゑんけん三年七月廿六日は苦な二みやの合貳段者、在山城國紀伊郡内齋佐里拾四坪、西繩本貳段置次貳段也、但日吉社御領右件田地者、尼妙阿彌之先祖相傳之私領也、而今依有直要用、限永代本券文所當油壹升、壹段別ニ辨進、外者無萬雜公事、加地子得分、一段別ニ拾貳合たいのまゝに、いくわん百もんにかきりて、うりわたすところしちなり、もしいらんわつらい十かねんのうちに、いてきたらは、ほんちくをたしかにかへすへきもの也、よてこたいのために、うりたんのしやう、くたんのこと賣渡進相傳私領之田地事し、本阿所進本下司佛成沽券已下具書案にかいあみたふ東寺百合文書〕りやうすわたらいのうちの女(花押)

○山城 〓六之九 (端書) 拾貳合升
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一〇

七月卅日賣主尼妙阿彌在判御徳政、不可及其御沙汰者也、或號神社佛寺領、或號權門勢家御領輩者、可皆謀書人者也、向後更仁不可有他人妨者也、此外千萬一達亂煩出來時者、沙汰合壹段者、直錢貳貫七百文請納畢(花押)賣主並請人等、以本錢一倍、十箇日中可返進申者、更其時不可一言子細申候在宇治町下田字稻月物部今虫戸四通相副、直錢拾肆貫文ニ、奉賣渡藤原氏女〓在地明白也、雖有若天下一同定永財沽却渡戸田新立券文事右件田者、自先師僧兼祐之御手、遺言處分給之間、年來知行之處、片時敢無他仍爲後日沙汰、新券文之状如件、口入人阿古太郎在判建武五年〔徴古文府〕〇伊勢請人淨阿彌在判請人佛成在判

寅 戊 十日間二 謀書人 本錢ノ一 徳政 倍ヲ以テ 返進スベ 田地ノ價 田地ノ價 シ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一一

合卅五代至末代、更ニ不可有他妨、仍爲後代沽却之状如件うりりたす田事、〓〓ハヽ、六百文用途ヲハ、本名〓貞方ヘ返付可物也、仍後日爲證文状如件延元參年妨、而依有直之用、限上件直錢相副次第證文等、永所沽却渡于度會氏子也、雖右田先依々候有間、爲貞名内花尾一反十廿ケ年間カヱラれ候ヌ、但一反十國貞名内梅サコ田事、東寺百合文書〕建武五年九月廿日僧妙善(花押)歩候ヱトモ、ヨ田無依上用途六百文ヲ爲貞手ヨ請〓□□□ぬ、若此□□子領主僧兼海(花押)〔安藝文書〕〓.〓□□允(花押)了心殿か井田かう所のうり文九月三日建武五年九月廿日(物部馬〕

一三十八之四十五 □四斗代 □梅サコ、 寅 戊 ○山城 (物部馬〕 (端書〕 (在) 田地ノ交 換
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一二

合十坪者ちなり、向後更不可有違亂候者也、此田ニ若聊煩出來候者、百文別六文宛の錢陸佰文に、なかく加賀都維那師御房ニうりりたし壺てまつるところしなる可被行罪科候、仍爲後日き〓い書状如件合伍段者、號弼正察田入利分候て、不日可致辨沙汰候、其時募權門勢家御方、一言子細申候者、いか讓與九條東寺前銚子口田事、右名田者、愛若丸重代相傳當知行之地也、而依有由諸、相副次第證文等、限永右件田者、了心さうてんの作職也、しかるにあたいよう〳〵あるによて、現暦應元年十月十九日賣主阿彌了心(花押)代讓與源氏女者也、更不可有他之煩、仍爲後代讓之状如件、相共尼公(花押)次男源藏(花押)嫡子六郎(花押)〔東寺百合文書〕(以下裏書)南朝延元三年北朝暦應元年雜載

○山城 よ四下之六 〓わ北西つらのかう所也、 在所しなのゝこうち不り 嫡子六 (以下裏書) キ六文ノ 百文ニツ 田地ノ價 利ヲ附シ テ辨償セ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一三

右名田者、愛若丸重代相傳當知行之地也、但烙正寮之本所當壹石捌斗致其沽却九條東寺前銚子口田事、伊蘇郷内村弘氏前新田畠荒野壹所事、四至放券状具也、若於彼新田畠有違貫文所奉沽却源氏女實也、若萬一煩出來時者、不日可致明沙汰之状如件、亂煩者、於總領而令秘計可止妨、又自當年作麥可進退者也、至百姓職者、可爲暦應元年十月廿一日賣主愛若丸(花押)沙汰、於下地者、重代相傳無相違私領也、仍相副次第證文等、限永代直錢卅七合伍段者、號弼正寮田、かはらの畠地みなみのかた上のもんそ暦應元年十月廿一日愛若丸(花押)ふちはらのうちの女(花押)母尼妙法(花押)母尼妙法(花押)〔光明寺舊記〕〓攝津

(端書) 百姓職ハ 買主ノ計 田地ノ價
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一四

已下不可有他役、仍状如件所在度會郡伊蘇郷同村、者全無他妨、爰依有直急用、限上件直錢、所令沽却于度會菊子實正明白也、但野、可令一圓不愉管領者也、仍爲末代新立券文如件、買主之計、弘氏已下作人等號發、令違乱作主職者、加下知可止違亂也、且上分延元三年十一月二日使永吉(花押)彼四至内仁、先日安恆仁放券地在之、於件地者除之、其外雖爲立針、云作云荒四至件新開畠者、爲伊蘇袴田兩村之總領、而任先規傍例、進退管領所無相違也、然永沾却渡新開畠地荒野等事、直錢貳貫五百文請納畢(花押)領主假名磯部枝久(花押)合壹所者、弘氏前、

川へ通〓定、限北佛阿 武盆弘等居住乃畠等 、限東弘氏居住乃畠土、彦太郎垣内〓阿井乃久根乃道於、須久仁河へ 通天定、限南大河、扱時口□限西無世井太郎之西世古乃通於、須久仁 放券地 田地ノ價 假名 ヒタルベ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一五

合參段者、升ニ段別玖斗代也、右件田地者、沙彌佛成之先祖相傳之私領也、而今依有直要用、相副本券文貳領、或寄事於權門勢家、於成違亂煩之輩者、皆可被處謀書罪科者也、猶以重煩堂領、段別御座莚壹枚、令辨進外者、無別公事者也、但加地子得分者、拾貳合出來時者、相懸賣主並請人、以本直錢一倍、拾箇日内可致其沙汰者也、仍爲向他人妨、若万一雖有御徳政、於此田地者、更不可及其沙汰者也、或號神祇佛寺在山城國紀伊郡眞瀧里廿八坪、東繩ヨリ壹段置次參段也、本所東寺御影通、現錢拾捌貫文仁、限永代所奉沽却藤原氏女仁在地明白也、向後更不可有嫡子大中臣(花押)沽却相傳私領田地事、〔東寺百合文書〕領主假名磯部枝久(花押)延元三年在地刀禰盆家延元三年十一月二日左衞門尉永吉(花押)年十一月二日

○山城 〓六之九 御座莚 加地子得 本錢ノ一 箇日内ニ 徳政 田地ノ價 倍ニテ十 分
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一六

四至在于本券、右件田地者、朝遍先師相傳之私領也、然今依有要用、宛直錢肆貫七百文、限永後日龜鏡、相副本券參通、放手繼之状如件、合壹段六十歩者、暦應元年代奉賣渡于顯順房阿闍梨御房事實也、自今以後無他妨、可令知行給矣、仍爲後龜鏡、沽却状如件、高野山文書十二月廿八日入寺朝遍(花押)貸借、十二月廿日賣主沙彌佛成在判暦應元年相共比丘尼明知在判奉沽却田地事、請人淨阿彌在判請人良秀在判請人阿古太郎在判請人阿古太郎在判

在和泉國近木圧馬郡番内字 水江里十七坪、作人末方片子七斗、 べ續寶簡集三十五 寅 ○紀伊 戊 寅 戊 田地ノ價 請戻スベ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一七

候へきなり、よて状如件、とう二百もんに、いれをきまいらせ候事、たいをかきて、ののうはたらうわらわを、さうてんふくしせられ、まいらせりんもんにもあたり候うし、さうせいと申、かのきゝんに給はり候御をんわを、しいたいをのきりて、さうてんの御との人と、めしとられまいらせ候を、わすれまいらせ候て、もしらい九月中に、ふほうなる事候はは、かのわらへきなり、又かのの御ようとうは、らい九月中にいちはいをもて、わきまゑ申ひた、御うちにおきまいらせ候、たゝしたうしの二百もんは、日ころの二く右今年はきゝんにて候ほとに、わか身もかのわらわも、うししぬへく候あ所ちゝなり、もし又九月中すき候はゝ、このしやうをはうけんとして、しいいけはたとのゝ御うちに、子息うはたらうわらわ、生年九になり候を、よう建武五年四月八日うはたらうかはゝ(花押)借請利錢事、〔東寺百合文書〕薩藩舊記建武五年四月八日

池端氏文書 前集十五 〓廿三中 ○山城 實子ヲ質 入ス 本錢ノ一 倍ヲ以テ 百文ハ平 當時ノ二 日ノ二貫 辨償セン 饑饉ニテ 文ニ當ル
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一八

ニハ、矢野例名文書彼此拾壹通ヲ入置候、若過此納月、不致其辨者、可致取流合伍百文者是當寺長吏古田宰相公公尋、右願成寺申状云、當寺者、三上庄惣領主湛慶上人建武五年五月一日沙彌眞倉(花押)右用途ニハ、毎月伯文別ニ、陸ノ利分ヲ加テ、來八月中ニ慥ニ可致辨償、質物此文書候、其時更不可申子細、爲後日借文状如件、給之刻、畑人競望之作法子細同前、是則百姓等未被行謀書之重科間、動奉掠宮御下文、當郷知行之機嫌畑人等、屬彼人掠給之、其後金山入道自守護方預依殺害罪科牢籠之刻、西畑百姓等屬新底之處、百姓等謀書以下條々無謂之間、以八箇條之御成敗、作兩使補地頭、恣構出謀書、連々令亂妨寺領之間、去嘉暦年中訴陳、數問數答被究淵如元被打渡于寺家畢、而今天下鬪亂之折節、野上六郎入道稱有大塔訴訟、〔間藤文書〕草創之地也、於寺領紀伊國三上庄重禰郷内願成寺寺僧等、與同郷西畑百姓等相論堺事

切部宮内 左衞門尉、 公顯僧 正甥也 本學院僧正 當郷刀 ○紀 公顯舍弟也 禰與次 伊 爭フ 願成寺僧 姓ト境ヲ ト西畑百 物トス 願成寺僧 大塔宮ノ ノ申状 文書ヲ質 利子 御下文ア リト稱ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三一九

依爲〓訴被棄置、西畑村仁付給之條勿論也云々、又云、金山入道知行之刻、子同状年六月十八日、被究訴陳之時、西畑申状條條不實之間、堅守湛慶上人久壽二于今不知行云々、又云、野上六郎入道知行之時、寺僧等企訴訟、雖廻方方秘計南北十六町、被定置由事、一通當郷領主下知状嘉暦二年六月十八日、佛陀施入地不可有違變上者、任本願上人状、不可有相違由事、一通同下知状嘉暦三年記文、寺領東西十六町、南北十六町、不可有相違由、以八箇條被下知事云々、契約成之、爰湛慶依有一堂建立之志、貞元當村内爲敷地圓八町令寄進之、建願湛慶上人状久壽二年正月日、建立壹伽藍、限慈尊三會曉、敷地東西十六町、云、副進一通宣旨、御使景延置文案安貞元年九月十七日、一通因幡前司殿御敗、可申立越訴者歟、不然者全非御沙汰之限者哉西畑百姓等陳状云、西畑村者、坂上貞元爲開發之地、然彼湛慶與貞元師壇之細同前、守給主替目、如此雖訴申、代代給主無御承引上者、寺僧等所申無理之立一伽藍畢、自爾以降無相違之處、近年之間寺僧等雖企謀訴望申、依爲非據條、爲顯然者歟、所詮且任圓八町置文之旨、早可被停止寺僧等濫吹上聞者也、爲向後傍輩、爭無誡御沙汰哉、若又百姓等有所存者、就八箇條御成同申状云、副進一通本

取詮 取詮 云々 云々、 西畑村百 姓ノ陳状
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二〇

書之罪科者、任法可有其沙汰之由、依衆議執達如件、寺僧等申云、如百姓等陳状者、寺僧等所進申状、並具書等、雖爲一言不及陳答、破状也、且未來年號也、且支干相違也、且無正案文也、非御許容之限上者、以一下知状正應元年九月日、一通犬懸殿御下知状嘉暦元年十一月日云々、就之違背、於彼論所下地者、所被付寺家也、但所當米者、被結供料足畢、次至百姓謀問一答可遂問答對決之由申之、仍以日限之書下、數箇度雖被召百姓等、于今悉令閇口畢、其上百姓所進安貞元年九月十七日置文者、爲謀書之間、先々棄不參決之間、疑貽雖多之、一問一答之訴陳、既以懸隔者歟、隨而依數度之召符建武五年六月日年預實秀(花押)仙爲(花押)實藝(花押)建武五年六月日仁俊(花押)明實(花押)定基(花押)仙盛(花押)

百姓等來 トスルモ 對決セン ラズ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二一

最勝講供之要劇、依有依違之子細、令借請料足於南院女、令下行供料之刻、若長祐可令還補由、被執申東南院家〓右當職者〓□□自東南院家宛賜之、譜代相傳領知敢無相違、而去元徳年中欲早阿波庄預所職者、長祐譜代所職也、而稱有去元徳年中契状〓□□□理非召放彼職、被宛行南院女條、御沙汰次第尤爲〓〓〓□〓〓□汰、如元寺僧長〓謹言、〔東大寺文書〕〔難堪預カ)(沙)大學頭經禪(花押)實盛(花押)圓湛(花押)執行靜宗(花押)盛辨(花押)圓加賀(花押)〓事カ)定宗(花押)□□〓□□□□汰、如元

第二囘採訪 ○大和 東大寺僧 女ト阿波 長祐南院 莊預所職 ヲ爭フ
南朝延元三年北朝〓應元年雜載 三二二

及是非御沙汰、不便中之不便何事如之哉、既於彼元徳契状者、則任契約之旨元徳二年任契状之旨、渡與於職之時、彼女人又於有限之供料等者、任例全不長祐依入立無足供料所、令拜領本職也、是依別功全希有之□□者、更以爲去遵行之條、先年一段之沙汰事終之後、彼女人依供料闕怠之咎、被召放職之刻、依掠申、稱有元徳之契状、召改長祐當職、被宛行彼女人之間、〓雖申子細、敢不料、以此式計、後年更不可有馮、爲寺門豈爲能治雜掌哉、所詮預寺門贔負之御行兩年供料歟、仍案今雜掌之體、先既令闕怠一箇年供料、今又令懈怠兩年供此借物返辨令滯怠之時者、究返之間者、可被領知預所職之由、令〓約畢、仍同々年暦之元徳契状、不可及後年之違亂事、□□□□之衆察者歟、抑雜掌雖爲誰人於供料無闕怠者、爲寺強不可有□煩歟、而如今者、當雜掌指當全分不下沙汰、以所令申之趣、被執申東南院家、令還補本職者、於去々年供料者、不日可可有懈怠、若致不法之時、速可被召改所職之由、捧嚴重請文畢、爰建武元年所得業所經入之要劇、勘定本利悉令究返之、如元還補本職畢、爰去々年彼女人下供料、忽闕怠之間、供僧就嗽々被申、爲院家御沙汰、被召放彼職、仰手〓大夫得〓□□□供料畢、如今議者、重代所職可渡他人手條、頗依□□□□□大夫

抵當トシ テ錢ヲ借 預所職ヲ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二三

條、堅固之虚誕也、所詮、茂仲依爲犯科人、於尾張國守護方被誅之間、沒收彼田畠等、檢非違使定興等、〓上郷券之上者、不可有本文書等之沙汰、不可立申相沒收領、無是非令押領之由訴之、惠觀者、帶建武元年十二月廿七日北三品寄下檢非違使定興定弘、年之間、于今無中絶之處、彼鶴王子構出今案之疑書、進退領知之由、令構號之女人者、云先年、云今度、有緩怠無能治、然者長祐所申、蓋預潤色之御評議哉、仍右訴陳之處、鶴王子者、捧元徳貳年六月廿二日祖母成阿處分手繼證文等、進進于福貴上寺粗言上如件、可早致沙汰白拍子鶴王子、與光明寺僧惠觀、訴論久志本屋敷畠壹處事、退領知無相違之處、鶴王子被養育白拍子鳥王女、以當國不住之隙、彼惠觀號沒收郷券注文等、爲沒取之地、領主北三位家被寄附于當寺之後、寺家知行數建武五年八月日之状、並正慶貳年二月廿一日、犯科人筑前五郎茂仲跡之致究下之沙汰者、□□□□者云相傳之由緒、云無足之入立、有功無懈怠、至彼〔光明寺舊記

光明 寺。 ○攝津 白拍子鶴 ト地ヲ爭 寺僧惠觀 白拍子鳥 王子光明 王女
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二四

傳之由緒之旨陳之、各旨越雖多、大綱在於斯矣、抑鶴王子、帶元徳二年成阿處之條、頗非無疑殆、隨而彼三品寄進于當寺以來、已送年序之上者、一代沒收之分状者、就正慶二年郷券注進、北三品知行以後、〓及訴訟乎、而自去年令訴申處、宗光稱有丹後房慶圓之沽券、令押領歟、彼慶圓全不得宮石子之讓、於所相地無異子細者、輙難及改動沙汰矣、然早停止鶴王子無道濫訴、寺家領知不可副正中貳年十一月之處分状者、案文云々、頗結構之由訴之、宗光者相副手繼證文、可令放券之由、慶圓申之間、所令買得知行也、而教善於令出對之宮石子之處分状者、年號之達目在之、疑殆不少、何不差申筆者哉之旨陳之、各訴陳之可早致沙汰僧教善、與秦宗光相論字古田貳杖間事、右如教善訴状者、任去元弘二年十二月十三日之宮石子處分状、可全知行之有相違之状、下知如件、以下、祭主神祇權大副大中臣朝臣御判下檢非違使定興信政、〔光明寺舊記〕延元參年閏七月廿二日南朝延元三年北朝暦應元年雜載

○攝津 宗光ト田 僧教善秦 地ヲ爭フ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二五

可全領知之状、下知如件、以下、暦應元年十二月四日心玄在判時、用案文之條、古來之定法也、然早停止教善之亂訴、宗光任買得相傳之證文、仍執達如件、不審多端哉、正慶者中間之年號也、立歸兮不可依用元弘三年之支證哉、旁以疑難非無其謂歟、次慶圓所相副之宮石子處分状、爲案文之由雖差申、連券之年改元以後、都鄙專正慶元年之條勿論也、就中不存知輩在之由遁申之條、旁旨趣、大〓如斯、抑教善、雖捧元弘二年十二月十三日之宮石子處分之状、件二云々、所詮取調證文並先々訴陳等、來十五日以前可被遂沙□之節之由候也、南條節丸申、田畠在家等事、申状如此、爲淺羽三郎入道奉行、被經再往御沙汰〔大石寺文書〕祭主從三位行神祇權大副大中臣朝臣(花押)延元三年十月二日南條太郎兵衞尉殿

○駿 河 隆基卿歟 連券ノ時 案文ヲ用 南條節丸
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二六

之由、屬制札方正續院領相模國山内庄秋庭郷内信濃村事、處、去月十九日節丸請文如此候、而於當御奉行之手、以違背之篇、被遂御沙汰、訴難斷絶候哉、得御意可有御披露候、恐惶謹言、訴訟之始者、號聖福寺雜掌幸明、捧將軍家御施行、正續院濫妨社領信濃村南條節丸申、富士上方上野郷内在家田畠等事、就訴人高光申状、兩度相觸之可被附知行於彼高光之由、節丸歎申候、不被究御沙汰、未盡御成敗候者、定後奉行皆吉余四郎就訴申之、建武三年五月爲一聖福寺〓訴條々、長江彌六左衞門尉御使、無是非被打渡之日、當村者建武元年自左馬頭殿殿、當院御寄附者建武元年八月廿九日也、御寄進状之案進進上伊達藏人五郎殿一自左馬頭十月九日沙彌心玄在制上之、十月九日沙彌心玄在判〔相州文書〕圓覺寺(第。

管領細川式部 大夫入道殿 ○直 義、 領秋庭郷 ツキテ聖 信濃村ニ 管領 寺正續院 福寺ト爭 相模圓覽 制札方 訴訟ノ起 フ リ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二七

間、被領主雜掌之名字、重訴訟之條、無謂之旨申入之處、被披見御寄進状、被尋申寄進状、可返附當院之由、同六月六日、仰本御使長江彌六左衞門尉、雖被成月四日仰美作彦太郎入道、被沙汰附當院畢、同六日渡状御教書案進上之、任御寄進状、知行上者、非濫妨之儀、此條度々有御沙汰、被棄置〓訴之處、故奉書、被語聖福寺令難澁之間、被止制札方御沙汰、以陸奧守殿御教書、同七々、有子細者自彼寺可訴訟歟、何今更可號社領哉之由申入之處、被披見御可渡雜掌之由、被成奉書之間、對使節以度々御沙汰之趣支申之處、拜見御御仁和御方、又以被弃覺訖、書下案進上之、次於關東者、〓訴露顯之間、所申二度之訴訟者、替面方聖福寺新熊野別當如意僧正坊兼助代定珍、以代々相傳之信濃村、正續院濫妨之由、屬寺社方奉行山名掃部大夫渡本奉行皆吉余四郎披露之處、同十月十七日爲秋元彈正左衞門尉御使、入道就訴申之、同九月廿四日可參決之由、申成御書下之間令參對、當村者依有御寄附、正續院知行無相違之處、濫妨之由無謂、其上元者長福寺領云監奉行、以下野入道判形、被成下御教書之間、被與奪寺社方令上法、方如意寺僧正坊雜掌清胤訴申之間、爲安富右近將

管領矢□伊 賀入道善久 管領豐前 介入道文 建武 夫 立而去年 四 (直カ〕 再度ノ訴 訟 寺社方
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二八

次今年就申前々弃覺之次第、被執進請文事、案文進上之、對揚歟、可被注進此旨於京都云々、雖然未及注進歟、郷内志奈野村事、自鎌倉依預置軍勢、傍食闕如云々、軍勢預所之時者、尤可當院之安堵者ヽ、被仰下之間、以此文章難被弃置、被訴訟之旨申之、且又志奈野村之文字相經御沙汰、本如承者、如意寺僧正坊所進也、將軍家御判者、就綸旨之御施行停止彼僧正坊訴訟之由、重爲申御教書、態所進僧也、早有申御沙汰者、可爲也、正續院出帶之左馬頭殿御判者、御寄進之御下文也、御施行與御下文難一所申舒今年十二月十七日之御判御教書者、正續院領相模國山内庄秋庭爲肝要歟、是者可被止如意寺訴訟之由申入之處、可停止預人等違亂之旨尉爲御使、以左京大夫殿御判被成下御教書之間、又以對御使、捧御寄進状寄進状、不及遵行、注進子細之間、被召出兩方雜掌、有披見所帶之證状等、被違事、所詮不被止如意寺〓訴者、云御沙汰、云所務、其煩及可斷絶歟、然者可又以同篇就掠申歟、可停止濫妨之由、以三浦因幡六郎左衞門一如天岸和尚存日物語者、信の村御寄附正續院之根元者、前代滅亡以後、當南朝延元三年北朝暦應元年雜載(不)

○建 武五 信濃村寄 附ノ因由
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三二九

管領助法印堵之條、殊新謀之至也、望之間、依被契約令申行綸旨之間、自將軍被成御施行畢、就綸旨御牒被成御施行條、其時之例儀也、何以彼御施行、可號安堵之御施行乎、結句今者止終者、伊豆守殿御存知之間、被尋申之時不可有其隱者乎、聖福寺領之號、替面稱如意寺僧正坊相傳之地、以彼御施行、猶號信の村安合戰得理者、所領一所可寄附之由、構被披露、鎌倉入之後、以信濃村寺家所令申入仰之處、尤可宜之由有御定、則御寄附云々、然者當村御寄進之始中依而其内之信の村、爲前代一族難被知行之間、爲助身命、以長福寺被與奪又備前禪門之孫子也、山内庄者、於得宗領爲闕所之隨一之間、頭殿御領也、處、此式始終怠轉之基也、有便宜之地者、可有御計之由、内々御氣色之處、爲一聖福寺〓訴之起者、新田殿前代合戰之最初、聖福寺ゟ被取陣事、其時今度院領丹波國成松保違亂相違之間、毎月齋料一石一貫、白公文所被下行之一如意寺僧正坊〓訴之段者、長福寺者、名越備前禪門代々墳墓之地云々、自惣庄闕所内秋庭郷、上椙殿御知行之間、以信の村爲當院料所、可去進之由、所相傳之、朝宗者、如意寺僧正坊之弟子也、彼朝宗者、

備前禪門 子息也 聖福寺起 訴ノ因由
三三〇

和與、奉行之間、諸事無煩候、其子細妙晟房可申候非當御代御寄附者、爭稱相傳之地、可致〓訴哉申之方、毎度申入御寺之條、且爲御煩歟、仍被定其仁之樣、可有御方便哉、若五貫之外、不被綺所務之由、及訴陳之處、向後止訴訟、一事已上不可綺庄務之右當名領家御年貢以下所務事、依被訴申、彼地者爲請所毎年令沙汰用途拾可爲其儀者、清久彈正左衞門尉可宜歟、且前代之時者、以能見中務丞被定違之御沙汰出來歟、然則以御使、被觸仰諸方管領者、可無其煩歟、如此等事豐後國阿南庄内光一松名領家年貢神寶以下所務條々、師匠如意寺云々、師匠又請取弟子新寄附之信の村、欲被掠領之條無謂歟一正續院可被定奉行人事、寺領已下沙汰之時、不被定奉行人之間、依無可屬一於御前任御下文之旨、雖被成御教書、訴人就諸方之□、掠申御教書之間、相尤被定奉行人、有御沙汰之條可宜歟、和チ、〔柞原八幡宮文書〕〓豐後南朝延元三年北朝暦應元年雜載

正續院ノ 奉行人ヲ 定メラレ 預所ト請 所トノ和 ンコトヲ 與 請フ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三一

御下知状、可有其沙汰者也、仍和與之状如件、一自名年貢并萬雜公事、不可有不法懈怠事、一募武威、奉違背本所、不可有不忠不儀事、一御年貢抑留事、尋御沙汰之時、無所遁者、雖被改所職、不可申一言子細事、一毎年九月中、可書進名寄帳事、進之程、毎日坊仕一人沙汰遣用途貳拾五貫文也、但六ケ年一度起請文、姓役、木屋三間茜六斤萱莚六枚薦六枚白土貳升五合丹貳升五合炭一駄調請申醍醐寺領伊勢國曾禰庄條々事、曾根庄公文範明請文建武五一年々未進事、悉可出〓符事由、預所三位阿闍梨幸仙、被出和與状之上者、爲當名御年貢、毎年十一月中可者、無解怠可致沙汰也、若無沙汰之時者、任武家神寶用途拾貫文、神輿之轅并百建武〓年十月十日頼時(花押)〔三實院文書(端書)建武□年十月十日

第二囘採訪七 在薪鹽 ○山城 味噌 酉 卯 山城醍醐 曾禰莊公 寺領伊勢 文ノ語約 條件
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三二

科者也、仍請文之状如件建武五年二月六日左兵衞尉橘範明(花押)密可被經御沙汰、爲本所進止職人之上者、更不可及一言之對論、速可被處罪當庄之間事、條々載事書進上之、雖一事全不可有違犯之儀、且爲本所一圓職人募武家之威、不可令難澁御公事、云惣庄徴符、云自名御年貢、專公平不可有私曲偏頗、條々若僞申者、日本國中神祇冥道、殊可罷蒙長尾清瀧御罰於範明曾禰庄公文範明起請建武五右條々雖一事不可違犯、若寄事於左右、令奉違背寺家御命者、任請文之旨嚴身候、仍起請之状如件〔東大寺文書〕一大少御公事等、代官不法之時、不可遁正員之罪科事建武五年二月六日左兵衞尉橘範明(花押)平井坊ヘ出候起請文案文(端書)敬白天罰起請文事建武五年二月六日

第二囘採訪 ○大和
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三三

暦應元年十一月廿六日六郎判惣テハ日本國中大小諸神ノ御罰ヲ、禪力丸カ身ニ罷蒙候テ、此世ムナシク契状、ナルヘキ起請文之状如件、おくし十三丈屋敷事、彼ちは、照〓御房御地、自建武二年以後は、八幡善法寺道賢上人御坊也、やちしをも、めされ候御事無子細候、御百姓等所請申之状知、又不取候、又延良坊ノトノ井物ノ事モ不取候、此外何物ニテ候トモ、トリ大神、別テハ金峯熊野春日大明神、殊ニハ大佛八幡二月堂大聖觀自在菩薩、ナカラ、トラス、シラス候ト爲遁當難、虚言ヲ申候はゝ、奉始大日本國主天照八條房門ほりかわはう門よりは南西面ニ、す見より五間めニ、口三丈六尺右件元者、平井坊ノ尼御前ヨリ、僧正堂ニ預置せ給テ候物ハ、此外ハ曾以不建武五年卯月五日禪力丸在判〔東寺百合文書〕如件建武五年卯月五日○コ

ユ三十之三十四 ○山城 ヲノ誓フ 盜セザル 屋地子
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三四

紛失状、殘貳拾貫於十月中可致沙汰候也、加樣乍請申、萬一堯春大不致沙汰候と貫文者、可入今月中候、所殘貳拾貫文者、來十月中ニ悉辨さすへく候、但十月以前御用事候者、承候て可致沙汰候、若雖及地下□□違亂、如此請申候上者、之檀那、而文永以來被始置不斷光明眞言畢、然間或寄進、或買得田畠散在所右田地者、當寺第二長老も、口入人沙汰候て可寺納候、如此契約上者、更々不可有子細之状如件、々、爰彼文書等納置寺庫之處、去元弘第三四月十一日當寺炎上之時、悉令紛西山葉室淨住寺光明院不斷光明眞言料田文書紛失事大輔得業請文契約尼崎間雜掌職事、付堯春大所望申、口入仕候公用參拾貫文内現錢於十〔東寺百合文書〕合貳段者、號森本、在四至爲濟法界群類、將發無縁廣大之誓願、勸進有縁建武五年後七月廿五日請人大法師賢□(花押)〔東大寺文書

ケ五十九之六十二 本覺 第二囘採訪 上人 ○山城 南繩手、北森本繩手 ○大和 東田ノアセ、 西同、 南繩手。 公用辨納 四月十 ニツキテ ノ契約 元弘三年 日火災ニ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三五

最福寺公文所書等、去嘉暦四年三月六日夜、爲盜人令紛失之間、爲後證立紛失状之由、被聞妙法院御門跡領山城國高田庄散在田梅津源大夫名事、開發相傳之手繼文失矣、其條無世隱者哉、若稱有證文、致違亂之輩出來者、可被處盜犯之科者也仍任先規傍例、申請當寺僧衆近隣人、並諸官之證判、且備將來之龜鏡、且欲試後日之新邪、仍紛失状如件、建武五年二月十五日別當了融在〓左衞門權少尉中原朝臣在判同寺一和尚道端在判件證文紛失事、最福寺公文所良盛等判形炳然之間、加署判而已、長福寺文書〕領家御下知案文明王女封裏了南河原田畠之支證知事長譽在判良盛在判

○東京帝國大學 文科大學所藏 (端書) 慶覺在判 妙法院領 嘉暦四年 三月六日 盜難ニ罹 失ス ヨリテ紛
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三六

日龜鏡、當山沙汰所已下證判所申請如件建武五年建武五年四月日本券之輩者、本所并爲五智院々主沙汰可處盜罪之由、可被經御沙汰、仍爲後食畢、隨而於彼名者、任先例萬雜公事被免除之状如件、立申粉失状事、本券等、自本所證眞如院殿、被預置五智院先師弘算法印處、求失畢、於稱有此八月廿二日五智院々主權律師定深(花押)右高野山常住金剛院修理料所、政所市原村河井坪貳段大、本號三段云々、彼年預入寺慶藝(花押)執行代阿闍梨泰助(花押)執筆頼増(花押)〔高野山文書〕行事勝玄(花押)預有澄(花押)在(在判カ)南朝延元三年北朝暦應元年雜載

又續寶箇集十 ○紀伊 寅 戊 ト稱スル モノアラ バ盜罪タ 本券アリ ルベシ
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三七

京都八條坊門堀川自坊門南西〓敷地壹所、堀河敷地文書案右件敷地者、照〓房相傳之地也、而去建武貳年所奉讓與于道賢上人之間、御當知行無相違者也、而彼相傳手繼證文等、世上動亂之間、依有御怖畏、被預置八幡宮御倉之處、去七月五日當社囘祿之時、令燒失畢、依之顯意就預申之時口參丈陸尺、奧拾壹丈、自角五間目也事令爲備向後之龜鏡、所進紛失状如件、馬庭孫次郎殿暦應元年十二月六日左馬助判檢校執行法印(花押)〔東寺百合文書〕於京都文書粉失云々、可令存知其旨也、仍執達如件、暦應元年十二月三日權律師顯意〓〔盆田家什書平等院隆覺仙鏡房也、暦應元年十二月六日(上野頼兼〕

間、爲寺家遣之賣券案文在之、 正文戒光寺僧正見坊沽却之 一三十之三十四 八十 〔上野頼兼〕 ○山城 左馬助判 石清水八 七月五日 幡宮囘祿 ノトキ燒 失ス
南朝延元三年北朝〓應元年雜載 三三八

人物、御鍾廣蓋入御帶他界、相州後室御著帶也、禪林寺宮十一月七日、南御方依難産終逝去了、悲歎無比類者也、予爲輕服、而大甞會辰之間被略之、家君御出京之間、予申御返事、長櫃一合官軍專一武略僧也、〔中院一品記〕今日、十一月十六日、金澤明忍長老入滅、界、歳六十七、〔常樂記〕七月廿七日、極樂寺印教長老入滅、資景退紅仕丁二人舁之、賢幸寂南御方〔南朝編年記略〕ニ延元三年戊寅七月廿四日、河内國八尾寺別當權僧都〔常樂記〕建武五年平袋如何、日以後出仕、其例繁多也愛歟、即被社候御帶加持眞光院僧正坊成助、使事、爲内々儀之上、近日難出來五月廿四日、先代守時若狹國社務代々系圖、〔若狹一二宮社務系圖〕〓若若狹國社務代々系圖、〔若狹一二宮社務系圖〕〓〓枚歡〓〇6調、文〓〓願〓如〓、亦願生房之養女也、暦應元五十六他

敷廣 河内八 ○通 前春 ○建武五年 盛尼 牟久太郎兵衞尉、文永九年四廿生、 七月廿五日 圓海、 尾寺記 ○赤 樣曩之 宮 六十九、 七歳 年六十 ○若 以白薄 寅 家君適 戊 橋 〓、 狹 學本郷〓七刑〓入道善願孫女也、亦願生房之養女也、暦應元五十六 牟次大郎兵衞尉、文〓九〓四廿生、頁三養リヽ替應元五十六他 御妹 顯、御妹 〓家 河内八尾 寺印教 僧都賢幸 ノ妻 赤橋守時 明忍 相州極樂 牟久資景 寺別當權 武州金澤 ノ妹著帶 中院通顯 禪林寺宮
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三三九

貞和二年秩滿、雜、三-兼信濃權介右年々補任帳所注如件、仍勘申、勘申兼國例事建武五從五位上三善朝臣維衡秩滿後九し、暦應元ー十二-任竿博士、同五し召人御力者千菊房所被預置也、依仰執達如件、文和三年三月廿七日大炊頭兼大外記中原朝臣師茂勘申〔龍造寺文書竿博士重兼〓例、壬七月六日頼員(花押)〔押小路文書〕龍造寺左門次郎入道殿、福祥寺暦代壬七月六日〓〕〓攝建武高階入部、〕〓攝建武高階入部、

○中 縣召除目兼國勘文 ○中 一名須磨 )佐賀文書纂所收 寺日記 略、 略、 六十一 坤 ○攝 三善維衡 高階 力者
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四〇

藉之後、近隣驚耳目候之間、成怖畏、於當寺者曾不預置候、但寺中尚以尋搜、以松浦藤三郎起請文之詞、遂可注進仕候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、爲兵粮米諸人預物可注進由之事、去々年當國一味衆寄來於寺中、致亂入狼暦應元年十一月二日野邊右京進三石原太郎藏人入道二番〔勝尾寺文書〕定結番事建武比伊萬里文書三月二日三月二日權律師光祐請文權律師光祐請文手

○攝津 ○肥 前 四 兵粮米徴 發ニツキ 諸人ノ預 物ヲ注進 セシム 結番
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四一

間、寺中之□□且可足御高察候、國中無其隱候、而寺僧少々他行仕事候、〓、三月二日(附箋)爲兵粮米諸人預物可注進之由事、去々年當國一味衆寄來於寺中、致亂入狼被仰下候兵粮米事、雖等閑之儀候、去々年一味之衆寄來、散々追捕狼藉之藉候之後、近隣驚耳目候之間、成畏怖、當手者曾不預置候、但寺中尚以尋搜、以堵仕候且有御高察、安堵仕致御祈祷候之樣、嚴密可有申沙汰候、爲其寺僧祐可致當方沙汰之由被仰下、被入數多人、勢御譴責候之間、寺僧等令迷惑、難安々召寄、加評定逐子細可申入候御兵粮事、蒙仰之間、欲勵微力致秘計最中候之處、昨日二日、自仁木彌太郎殿、起請之詞、遂可注進仕候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、憲近日可被尋聞食候、恐々謹言謹上〓畔二郎左衞門尉殿權律師光祐請文權律師光祐權律師光祐三月二日

建武之比之人、 義明光祐者、
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四二

間、上件ノ子細ヲ具ニ返答ス、此人大驚曰、此山ハ當寺ノ案山也、少キモ手ヲカケマシキ山ニテ侍ル也、然間告申云々、其時夢中思樣、是ハ非尋常人化現淨衣立烏帽子著タル人來テ問ウ、前山ヲハ何事ニ切崩サレ候ヤラント申上件事ヲ上ハ不可然トテ、任神ノ語被止之畢、其時門前者共、此夢ヲ聞及テ觸テ修造司圭照監寺直歳嗣廣監寺爲兩奉行ト、路ノ通ヨリ各堀崩處ニ、二寺守護神也、莫違我語云々、俄然失所在也、爰夢覺テ不思議之餘、參長老大川暦應元年和尚、具ニ夢事ヲ告申處、長老曰、我モ今夜如此、与彼淨衣老人ト夢中ニ返答、之躰、不審ニ覺間、問曰、貴方何人ニテ御渡候ヤラント尋ル程ニ、答曰、我是當月十日夜智眞夢件路ヲ奉行スル心地ニテ、惣門ノ前ニ立テ山ノ方ヲ見時、白前狼藉可遁之由申間、任彼訴訟、菜園ノ山在家別分充テ可作路之由、在家相〔圓覺寺文書作懼怖之思、堀鑿テル土ヲ如元〓之畢、自今而後モ裏築地ノ菜園畠ノ山、不間、門前在地之者共訴訟曰、裏築地路瓜谷ヨリ山越ケワイ坂ヘ被付候者、門往返之軍勢、餘致狼藉之佐竹孫三郎入道殿奧州國司顯家卿上洛之時夢記

○正月二日 第二囘採訪 二其條アリ ○相模 寅 戊 軍勢ノ狼 顯家上洛 夢ノ記 籍
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四三

住持歸山(花押)判形了、〔鶴岡社務記録〕坤暦應元戊寅四月十七日、社頭羽〓出現、同潤七月廿八日、於龍田市東口、盜人下長ノ馬場二郎ト云男搦取了、淨專七月四日、多部淨智房屋強盜入、則淨智子ヲ令殺害了、皆暦應元年可有堀崩、仍爲後代龜鏡、可記置之由、長老ヨリ蒙仰之間、有ノマヽニ誌之者正月十二日夜、聡名寺僧坊強盜入云々應安元年大川和尚智眞都聞二月十一日智眞建武五年也、八月七日、若宮鐘汗垂夢記録之旨、加裏書房之沙汰也、〔嘉元記〕建武五年六月三日任

○中 略 寅 寅 戊 戊 寅 戊 申 戊 宮羽蟻出 若宮鐘汗 鶴岡八幡 出ヅ 強盜 現
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四四

背テ降人ニ出ヌ世間サテトヤ思ヒケン、結城上野入道カ子息大藏少輔モイヘトモ、猛虎檻ニ籠リ、窮鳥ノ翅ヲ〓レタルカ如クニ成ヌレハ、〓眼空シ四夷八蠻悉王化ヲ助テ、大軍同時ニ起リシカハ、時新田ノ氏族尚殘テ、城々ニ楯籠リ、竹園ノ連枝時ヲ待テ、國々ニ御座有ト芳賀兵衞入道禪可モ、主ノ宇都宮入道カ子息加賀壽丸ヲ取籠テ、將軍方ニ屬シ、主從ノ禮義ヲ亂リ、己カ威勢ヲ恣ニス、此ヲ隕シ、剩奧州下向ノ諸卒、渡海ノ難風ニ放サレテ、行方知スト聞ヘシカハ、ク百歩ノ威ヲ闔、悲心遠ク九霄ノ雲ヲ望テ、只時ノ變有ン事ヲ待計ナリ、天出家暇事、所勞危急之間所被免許也、可被存其旨之状如件、父カ遺言ヲ今ハハヤ聖運啓ヌト見ヘケルニ、北畠顯家卿、新田義貞共ニ流矢ノ爲ニ命同卅日頸切畢、小曾戸文書〕暦應元年十月三日遠江權守(花押)太平記佐野安房左近將監殿カ粧事暦應元年ノ末ニ

閏七月義貞死于越前、由此 ○是時親朝 見之、所謂末者訛也トアリ 年也、是歳五月顯家死于安部野 未ダ降ラズ ○參考太平記ニ、按南朝延元三 ○親 朝、 二十一 ○下 天下時勢粧事 野 (高南宗繼ナルベシ〕 遠江權守(花押) 免許 ケル京都 暦應元年 出家暇ノ ノ末ニ於 ノ状況
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四五

ニモ附ス、武家ニモ似ス、只邯鄲ニ歩ヲ失ヒシ人ノ如シ、モ絶ハテ、白馬踏歌ノ節會モ行ハレス、形ノ如クノ儀計ナリ、禁闕仙洞サヒ指ヲ差テ輕慢シケル間、公家ノ人々イツシカ云モ習ハヌ坂東聲ヲツカヒ、カヘリ、參仕拜趨ノ人モ無リケリ、況朝廷ノ政、武家ノ計ヒニ任テ有シカハテ、公家有テ何ノ用ニカ立ヘキトテ、月卿雲客諸司格勤ノ所領ハ云ニ及ハ敵ノ名ヲ憚リテ、毎事天慮ヲ仰キ申體ニテ有シカ、今ハ天下只武徳ニ歸シハ納言宰相ナトノ言ヲ聞テモ、心得カタノ疊字ヤト欺キ、廷尉北面路次ニス、竹園椒房禁裏仙洞ノ御領マテモ、武家ノ人押領シケル間、曲水重陽ノ宴高上杉ノ黨類ナレハ、能ナク藝ナクシテ、亂階不三家台輔モ奉行頭人ノ前ニ媚ヲ成、五門曲阜モ執事侍所ノ邊ニ賄フ、サレ著モナレヌ折烏帽子ニ額ヲ顯ハシテ、武家ノ人ニ紛レントシケレトモ、立行合タルヲ見テモ、アハヤ例ノ長袖タレタル魚板烏帽子ヨトイヒ、聲ヲ學フルマヘル體、サスカニナマメキテ、額附ノ跡以ノ外ニサカリタレハ、公家次ノ賞ニ與リ、例ニ非ス法ニ非スシテ、警備判斷ノ職ヲ司ル、初ノ程コソ朝下ノ危カリシ時タニモ、世ノ譏ヲモ知ズ、侈ヲ究メ欲ヲ恣ニセシ、大家ノ氏族

○參考太平記二、大家、西 源院本、作足利トアリ、 武人公家 領ヲ押領 朝儀行ハ 公卿武家 ノ風ヲ學 レズ ス
南朝延元三年北朝暦應元年雜載 三四六

延元三年十二月是月、新帝遣日野中其所爲應時便宜者也、我亦傚之、而點檢己所領數國、悉沒收公家領、以自取之、則公家置國司爲無盆也、詔許之、由之尊氏賞於諸士、其教書曰、恩補國司守護返其所侵奪、然十之一二而已、武士等耽酒好色、營作大宅、遊宴送日、無治世安諸國武士傳聞之曰、執事所行、誰不傚之哉、皆以劫奪爲事、至此公卿以下皆自諸國公家傳領之地、非武家可妨、宜復北條氏執權之例、但武家置各國守護職、焉、細川和氏補阿波樌岐守護職、悉抑領公家相傳之地、師直聞之曰、和氏有才、能務職、故朝儀殆絶、帝憂之、令資明勅諭武將兄弟、尊氏、直義即命師直沙汰之并闕所領、然猶暫憚朝敵名、各有戒愼之心、及顯家義貞戰死、武臣驕恣、無所憚詣師直宅訴之、然師直諾而不戒之、洛中武士等、出行則飾綾羅鏤金銀、稱之曰納言藤資明於尊氏直義第、諭罷武家奪公家領、先是、尊氏、直義奏曰、承久以來時勢粧、續本朝通鑑烏帽刀嚢等、傚武士樣、伴爲坂東聲、欲混武士也、武士日富強、而公家日貧窮、不見公家之徒、則嘲笑指之、稱所領乞食、公家少年等慙之、其衣色民之心、故衆唯畏其威、不服其化、南朝延元三年北朝暦應元年雜載

十五光明天皇二 白三十一後醍醐天皇 裟羅、 俗曰婆 押領ス 時勢粧 婆裟羅 所領乞食 武家日二 日ニ貧ナ 細川和氏 公家領ヲ 富ミ公家
南朝延元四年北朝暦應二年正月一日二日五日 三四七

舞樂、權大納言公重卿元三大臣不令出仕給例、暦應二年正月二日壬戌、殿上淵醉、敦有卿記、參議從三位藤公名、以下參列、正月小、一日辛酉、節會、有正月〔續史愚抄〕〔宣秀卿記〕二日、暦應二年正月一日、小朝拜、關白殿下、暦應二年元日舞有之、左萬歳樂、右地久、各一曲也、〓一日條、元日節會有舞例事、一日、左中將、正月五日敍正三位、〔師守記〕北朝節會、〔續史愚抄〕北朝殿上淵醉五日、〓北朝敍位、節會内辨同上、今日大臣不參歟、〔公卿補任〕己卯北朝暦應二年

○竹 林院 南方延元四年、 大歳己卯、 左万歳樂、右地久、各一曲 左大史雅久注進 光明院上 小盡 六貞和元年 辛酉朔 光明院上 二十一 經通、 ○西園寺 三十 十二月四日條 云、長暦、宣秀卿記追考符、 ○一條 廿二、 二十一 処徳元年十二月 戌 酉 辛 壬 南朝延元四年 西園寺公 舞樂 名
南朝延元四年北朝暦應二年正月七日 三四八

七日、攝〓内辨事、元慶承平等先規暫聞之、近則文永〔續史愚抄〕被問、又暦應以往毎度、不召官人、傳參議被行次第事、而今度召官人毎事下暦應二年正月七日、白馬節會、内辨關白左大臣殿正月五日乙丑、敍位、執筆新大納言、少外記康隆、後日申云、文永元應召外記於直廬被問諸司、暦應並今度於陣參議正四位下藤實繼、知云々、定有子細歟、等也、正月五日從二位、攝政關白内辨御參例、十二年正月七日丁卯、節會、内辨關白左大臣、經通、白馬渡後〔押小路文書〕前參議正三位藤公春早出、新大納言公重、續之、奉行藏人左京權大夫行兼、後光明峯寺、元應元年踏哥、芬陀梨花院關白、暦應二年白馬大外記中原師豐、〔續史愚抄〕〓正親町三條、右中將、正月五日敍從三位、〔附録北朝白馬節會、〔園太暦

九十七集 光明院上 園太暦追 公重、敍 荒暦追 諸雜例 除執筆抄 光明院上 正月十六日條 攝政 白馬 條前 二十一 ○中 卅二延文四年 二十一 ○中 今一 略、 廿一、 ○四辻 關 略 白 四十八 卯 丁 一條經通 内辨關白
南朝延元四年北朝暦應二年正月八日 三四九

レルヲ嘉賞ス、大外記殿端書、御補任歴名下預了、可直進上之由、可存知候云々之處、件年正月七日、加敍之次、基賢雖被敍正五位下候、同二月三日、被止位記去加敍之人藤原之由、被仰下候、彼御教書爲散御不審、謹寫進上候、内々可被得御意給候云々、哉旨、内々被仰下云々、端書御補任歴名被遣之、可被直進給候也云々、御返事銘云、御教書案、云、侍從藤原基賢、去暦應二年正月、敍正五位下之處、不見御歴名由事、引勘候從藤原基賢、去暦應二年正月、敍正五位下候之處、不見歴名候由申候、何樣候親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、歳首ヲ賀シ、〓セテ石川小山二氏ノ〓ヲ送暦應二年一月二日三日到來左大辨判〔師守記〕九康永三年九月廿六日壬子、天晴、朝間時雨、今日別當進状云、侍基賢、可被止正五位下位記、可被傳仰内記之由、被仰下之状如件、

園 ○ 加敍
三五〇

〔東寺百合文書〕々謹言、候、隨彼體可有御下向候、面々有談合、早速對治國中、可被待申之由所候也、恐儀候歟、兼又小山事、去月廿九日進請文畢、殊目出候、此邊事可有沙汰之子細恩、幸甚々々、且軍忠無貳之忠節、迎此春彌被開眉歟、殊可被自愛候、改年祝言逐日重疉、天下靜謐、實祚長遠、朝敵黨類、悉伏天誅、有功官軍、須誇皇抑石川輩參御方之條、尤神妙、可被注申實名候、有功者可被行其賞之條、無異結城大藏權大輔殿八日北朝、後七日法、及ビ太元帥法ヲ修ス、〔結城文書暦應二年眞言院、後七日御修法請僧等事、阿闇梨法務權僧正法印大和尚賢俊胎藏界越後權守秀仲奉定淳法印、憲什法印權大僧都正月七日定淳法印、憲什法印權大僧都、ヽ南朝延元四年北朝暦應二年正月八日(花押)(延元四年〕〔(親房)(花押)正月七日越後權守秀仲華

ろ五之八 爵本 ○山城 松平伯 辰 戊 事ヲ了シ テ陸奥二 後七日法 阿闍梨賢 コノ邊ノ 俊 下向セン
南朝延元四年北朝暦應二年正月八日 三五一

大行事法橋永舜、少行事圓盛御論義三番、以賢季權大僧都、令讀八宗奏、去六日蒙率爾之勅命、隨嚴重之御願、三箇年相以前交名如件、八日、任例始行御修法、本供物請増長丸、蜂田重吉定昌權律師、公禪權律師、賢季權大僧都、息災護摩十四日、於土御門里内、奉仕加持香水定讚阿闍梨、頼甚阿闇梨、舍利守、講師權大僧都教覺、番前權僧正憲信、賢忠權少僧都、五大尊供定愉權少僧都、十二天供、弘見阿闍梨、定昌權律師、定讚阿闍梨、定尋權少僧都、聖天供、頼甚阿闍梨、舍利守、定超法印權大僧都、増盆護摩任世權少僧都、諸神供、賢忠權少僧都、五大尊供、任世權少僧都、諸神供公禪權律師、

任世權少僧都、諸神供
南朝延元四年北朝暦應二年正月十日 三五二

北朝御齋會、十日正月八日戊辰、後七日法始、阿闍梨權僧正賢俊、續之條、雖思往古之佳躅、不聞近代之傍例、兼復當結願日、被宣下法務、非唯一〕三大乘院宮太元法等結願、一暦應二年正月後七日勤修、落南都、七日以飛脚被取上間、時刻遲引珍事、第二日午刻出仕、近日武士充滿十四日甲戌、後七日法太元法始、阿闍梨法印隆雅權僧正賢俊、〔記録拔書〕暦應二年正月八日、御濟會講師考覺初日出仕、五師子如意被取〔續史愚抄〕〔東寺長者補任〕四暦應二年第百廿二代座主、二品親王入道尊圓親王、除目御修法ヲ其本坊ニ修シ給フ、洛中、狼藉過法之間、被申請白晝云々、北野番論義三双、〔五八代記)〕身之宿運、可謂列祖之冥助耳、〓太元隆雅法印、門葉記身之宿運、可謂列祖之冥助耳、○〓俊〓ヽ權畦〓二即條アル南朝延元四年北朝暦應二年正月十日

加持香水如 長者補任、 菩提寺、 コトハ、十四日二其條アリ、 長者補任、 前大僧正、 持香水參勤、正月十三日、補權法務、仍召具綱所 太元抄 恆、已下同、 太元抄 坊等如 尊圓、 )賢俊ノ權法務二補セラル 去年云 光明院上 文庫本 温故堂 者、宿 三長 資〓、後七日法行之、宿坊儀同去年、加點之作法胴前、加 又號入道親干 庚 ○山城 二十一 午 卯 〓第廿九又 門葉記 〇 阿闍梨隆 太元帥法 十四日結 雅 武士洛中 願 ニ充滿ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三五三

非參議從三位藤道嗣十三日、右去暦應二年内給、同正月、以源行盛任内舍人、而依病不仕、早停件行盛、以守非參從三位源通相正七位下國宿禰守介、左中將、正月十三日兼近江左近中將、正月十三日兼播磨權守、非參議從三位藤公忠參議正三位藤公蔭、參議從三位藤公名非參從三位藤經教權守、望諸國目、伯耆非參議正三位高階雅仲右近權中將、正月十三日兼伊與權守、十三日兼加賀權守、大藏卿、正月十三日兼長門權守左中將、同左中將、正月十三日兼陸奧權守、參議正三位藤長光正月十三日兼備中權守、二年正月十日、於本坊岡崎、始修除目御修法、左中將、正月十三日兼甲斐權守、北朝縣召除目、〔公卿補任〔園太暦可勘合不略、同略同

件内給、去暦應二年正月 月二十九日條 源行盛任内舍人 ○暦 ○正親町 八貞和三年三 ○西園寺 四十三、 十六、 ○久我 六十 三十 ○三條 ○近衞、 ○正 室、 ○葉 應 二十二、 ○九條 月 八 四、 十四、 九、 酉 癸 西園寺公 名 高階雅仲
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三五四

向國屬直顯手軍忠事一暦應二年正月十三日、上財部向城合戰、北黨畠山義顯、肝付氏ノ黨猪俣新左衞門尉等ヲ上財部城ニ攻ム、注進〔薩藩舊記〕親類平六兼安被疵、大隅國禰寢次郎清種、自建武三年、迄于暦應二年八月兼重城沒落期、於日貞和三年三月廿七日正月十一日辛未、縣召除目始、執筆關白左大臣右注進如斯、若此條僞申候者、日本國中大小神祇御罰於可罷蒙候、仍注進如十三日癸酉、除目竟入眼、敍除執筆抄、十二日壬申、除目中、敍除執筆抄、〔續史愚抄〕介可被任諸國目之状如件、件、南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日

前集十五 ○中略、全文ハ建武三年十一月廿一日、畠山直 暦追貞和二 顯、肝付伊東二氏ノ黨ヲ撃ツ條ニ收メタリ 除執筆抄、園太 右膝射疵、 光明院上 正文在小根占池端氏 ○中略 二十一 經通
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三五五

進上御奉行所進上御奉行所己卯興國元年猪俣新左衞門尉〔薩藩舊記然所々數ケ度合戰、捨身命懸先、令抽軍忠候、以親類平六兼安被疵據上財部城、應兼重師、正月十三日、畠山直顯、使禰寢清種及其族平六兼安等爲誅伐日向國凶徒肝付八郎兼重以下輩、攻之、新左衞門拒戰、兼安等傷退、又兼重與同猪俣新左衞門尉等、楯籠上財部城、取向城之時之合戰、暦應二年八月卅日承了(花押)清種又攻猪俣新左衞門尉於上財部城、亦肝屬兼重暦應四年十二月廿日源直顯(裏判此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔島津國史〕(畠山義顯〕源直顯(裏判)(畠山)

暦應二年 前集十五 ツ條ニ收 兼重傳 ○延元四 年ノ誤、 即此北朝 道鑑公上 左眼射〓、 ○中略、全文ハ建武三年十一月廿 ○直顯ハ義 一日、畠山直顯、肝付伊東二氏ヲ撃 メタリ、 顯ノ後名 ○中略 五
三五六

山城國梅津長福寺佛事料足田地並寺敷地事ヘテ住持トナス、ニ、各、其條アリ、參看スベシ、之黨也山城長福寺肯信。梅津清景等ト共ニ同寺ヲ改メテ禪刹トナシ、道皎ヲ迎八日ニ、平山式部少輔據ル所ノ大和田城ヲ陷イルヽコト、四月十三日一田地壹町肆段參百歩違、爰肯信建武第三之冬、相看月林大和尚、一言之下、方知元來不相關生死之○コノ後、義顯、出羽宗雄ニ令シテ、肝付兼重等ヲ撃タシムルコト、三月道理、次年之春、曾到都城客櫚、自遂大業了、以來信仰不淺、同年之夏改服作禪一寺敷地右當寺者、本願眞理大師草創之地也、而寺務職並田地等、肯信代々相傳無相一畠壹所壹段餘、奉寄進〔長福寺文書〕〇山城南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日

坪付支配等 據池端平左衞 別紙注之、 北限梅宮社領、 門家藏文書、 東限梅宮社領并得丸 南限上野領、 西限中路、 ニ歸依シ 肯信道較 テ宗旨ヲ 改ム
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三五七

合壹町捌段小者、年四月、讓與春若丸畢、是又烈御門弟之上者、殊更爲寺務之人、佛事興行之志、定申山城國梅津庄長福寺内新御堂料所田地事、有永代御管領之由、所定申也、但於寺務職并所奉寄進之田地外者、去建武四師資之恩、爲御勤行料足、割分當寺領之田地、且守往古之式、且依近年之法、可堂舍修造之營、敢不可有緩怠、若違背此旨者、違本願之素意、失肯信之願望、難免不孝之儀、云冥云顯、豈不恐乎、不憚乎、仍爲後日龜鏡、寄進之状如件、衣、暦應二年正月十三日、奉屈請本師大和尚、以當寺作禪院、聊表微志、以奉謝暦應三年二月十九日肯信(花押)貳段竹鼻壹段小道祖神木平貳段出口參段四條橋下新御堂田一町八段小寄進状藤原氏女、性眞、清景、清員、一通二枚、五段上田參段上古河貳段四條上除在ヿ法名思道(端書〕

福寺内新 御堂料所 清景等長 ヲ道較ニ 寄ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三五八

畢、自爾以降、長日勤行、至于今無退轉、而本堂長福寺者、去年改而爲禪院、所奉寄進月林大和尚也、就中當堂如根本置文者、毎事與本堂可右當堂者、本願比丘尼眞理草創之地也、仍以彼田地爲寺領、眞理令寄附當寺世之願望、子孫繁昌、當座安穩、奉寄附者也、然者云當堂云料田、自今以後、更不爲一體之趣、則本願主素意分明也、隨而面々又爲奉謝師資之恩、割分件田地、可有御管領之旨、申定之上者、廻向本願眞理並列祖之證大菩提、各爲成就二山城國梅津長福寺々務得分内田地事暦應三年二月九日左衞門尉清員可及違亂、子孫等若有妨申之旨者、可爲不孝之儀、仍寄進状如件、山主後ニ寄進一町田文書暦應三年二月十九日一卷二通奉寄進正月十三日、(端書〕藤原氏女(花押)

暦應 二年 (端書) 福寺々務 肯信又長 得分内田
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 合壹町者、坪付別紙注之、 三五九

丸候之状中、載此旨候畢、仍寄進状如件、也、而暦應貳年正月廿日、於當寺始御造營僧堂之刻、御本尊未作之間、幸以此右田地者、肯信代々相傳之私領也、而肯信一期後者、可讓與春若丸之由、先日令申候畢、仍肯信一期之間、於件田地者、所奉寄進月林大和尚也、且重與春若山城國梅津長福寺僧堂本尊、奉安置僧堂、以件田地、爲佛供燈油、并毎月八日供養僧衆風爐析田、永代奉寄進月林大和尚者也、所集功徳、奉爲歿故知道大師、本願眞理大師、先師知佛供燈油、並風爐料田事性律師、行覺禪定門、乃至法界平等利盆、仍奉寄進之状如件奉寄進右本尊並田地者、自藤原氏女阿古一、法名知道之手、肯信相傳領知無相違者暦應三年二月十九日肯信(花押在梅津庄内、坪付斗代作人等、委別紙注之、合陸段者合壹町者、坪付別紙注之、

本尊地 藏菩薩 僧堂佛供 燈油及ビ 風爐料田 又長福寺 ヲ寄ス ニ寄ス 地ヲ道皎
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三六〇

此内有闕怠者也、所當米段別壹石副料田寄進申之、貳段、所當等同前、但以此所當米等、毎月八日風爐、爲重純之沙汰、不可凡此湯屋風爐者、當知道大師圓寂一百箇日忌辰、去建武元年貳段、所當等同前、毎夜燈明料、一所肆段、二月十三日、新造畢、自爾之以來、毎月無闕怠、未來際亦爲無退轉、暦應三年二月十九日肯信(花押)一所貳段僧堂並風爐料田坪付所當作職等事、已上陸段、於作職者重純下野、永代不可有相違候也、但致不法懈怠候請料百文藁拾束合南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日

路南副、號二條殿作、 同紙屋河五條末、車 斗定 上庄 上七段田ノ西、 戌、 在梅津庄、 甲 ノ坪付注 僧堂及ビ 風爐料田 上莊斗定 文
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三六一

園太上皇愈崇尚師之道、或延皇居入室、或入山參扣、陽祿仙院亦歸宗旨之法、居、其額則師之手澤也、清居則在鳳臺時、扁所居之號也、蓋不忘鳳臺之昔也、花師擧以豁開戸〓、當軒者誰、紅霞穿碧落、白日選須彌之語、宗峰拍膝曰高士也、暦應三年二月十九日肯信(花押〕所營之教寺迎師、遷居之、梅津長福是也、山曰大梅、雲堂曰枯木、方丈寢室曰清宗峰有參徒之雄者、指見師、々不移休居之風、氷雪相看、于茲教僧投師改服、以曰嗚呼大善知識也、大善智識也、師孤峻嚴令、全不肯諸方、方以容易無人近謗入元國、師實歳三十也、〓曰、和尚入元國見幾善知識、師曰、古林佛性禪師、宗峰曰、古林道底可得而聞也、盡受衣盂、大徳宗峰和尚喜師無恙皈本朝、〓通問、師一日往大徳相看、宗峰問師諱道皎、字月林、稱獨歩叟、又稱圓明叟、晩稱西山暮翁、族源氏、村上天皇第十一世、久我中納言具房之子也庚午之春右注文之状如件、歸本朝、結茅菴於城西法華山寺傍、扁妙峰、茲寺僧嚮師風、〔諸祖行實〕中月林和尚行實明年壬戌者、可爲御計候、

○中 ○元亨 ○元徳 二年 二年、 略、 略、 宗峯ト相 長福寺ニ二 花園上皇 看ス 遷ル 元二入ル 道皎ニ歸 道較ノ傳 陽祿門院
南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日 三六二

〔參考〕號豐前左衞門、清景深仰月林禪師道風、故以暦應二年正月十三日、革梅山教清凉、安休居之像、後於其右安師之像令重師資之禮○道皎ノ示寂ハ、觀應二年二月二十五日ニ其條アリ、參看スベシ、云、梅津邑長始祖藤原惟隆至清景、既十有八世、清景大梅山長福寺略誌苑、請月林爲開山始祖、山曰大梅、寺號長福、寄附田莊者六百九十畝、教苑山主當時英衲公卿大夫、耳目爲之新、師起塔院於長福之正北、曰二月伽藍建云々、〔山城名勝志〕十長福寺寺記云、仁安三年十新御堂系圖〕南朝延元四年北朝暦應二年正月十三日

日ノ條ニ收ム ○山城長福寺 延文二年三月十 較二普光大瞳國師ノ諡號ヲ賜フトキノ勅書ナリ、同勅書ハ 已上十六字勅書詞也、○勅書詞トアルハ、後光嚴天皇ヨリ道 一員也、開山普光大瞳國師 文書四所收 ○下 應安元年九月四日死去、 寺基 濫觴 略、 延文元年二月廿八日示寂 法名是球、 清景 清員 號大梅山、在東梅津村、十刹 寛舜 承覺息、長福寺、又云純覺、法名肯信、 青信 春若丸 清員 長福寺 清景 依シ給フ
南朝延元四年北朝暦應二年正月十四日 三六三

有領掌相違之状如件、下坪付所當等注文於御判候也、所役無懈怠、可被致其沙汰、恐々謹言、長福禪寺僧堂、并風爐料田作職事、永代不可相違之旨、申入方丈候之處、被成〔附録〕梅津庄内長福寺別當職、並寺田畠等事、任寺務純覺之讓状、春若丸永代不可下野阿闍梨御房權法務二人相並之例十四日、暦應三年三月廿三日純覺知心改服入禪、知心者覺母也、清景法名稱是球、〔東寺文書〕五月一日肯信(花押)五月一日北朝、權僧正賢俊ヲ權法務ト爲ス藤原朝臣(花押)別當職田畠等本所預所安堵〔長福寺文書〕〇山城肯信(花押)日

法務事權正相並例等 東寺觀智院〇山城 戌 甲 〔端書〕 (暦應三年カ〕 爐料田作 僧堂及風 當職田畠 長福寺別 職
三六四

十六日有臣下事時節會有無并省略事事也、日、被宣下法務當結願暦應二年二月十八日、暦應二年眞言院後七日御修法請僧等事南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日依リテ國栖笛立樂等ヲ停ム、暦應二年正月十六日節會、國栖府兼季公、去月十六日薨之間被止之、〔東寺百合文書〕所、今日宴座停止事、菊第入道右云々、依所勞也、今出河入道右大臣、暦應元年十一月十二日出立樂停止之、依今曉入道右府〔宣秀卿記〕〔東寺長者補任〕北朝、踏歌節會ヲ行フ、是日、前右大臣從一位今出川兼季薨ズ、園太暦〔中院一品記〕暦應元年十二月十二日、今夜菊亭前右府兼華公、遂出家、素懷暦應二年正月十四日宣下、應二年權僧正賢俊、正月十三日補權法務、仍召具綱〔東寺長者補任〕〓應二年權僧正賢俊、正月十三日補權法務、仍召具綱

御修法ノ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ八日後七日 延徳二年正 月十六日條 ろ五之八 ○中略、釋奠ノ事二係ル 兼季 奏歌、 年三月四日條 二月十八日ノ條二收ム ○山城 十六觀應二 ○下 略、 ○中 權僧正賢俊 止笛 公 略、 四 暦應二年 丙 子 酉 十六 兼季公 兼季出家 ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日 豕、年五十三、同二年正月十六日薨、年五十四、 三六五

日止大夫日止春宮權大夫、廿六日任、廿三藏人頭、同八月十遷兼春宮權亮、同廿一止中宮權亮同四年二月廿八日任權中納言同四月廿六從四上二日兼春宮權大夫、同六年十二月廿日還任春宮權大夫、文保二年二月廿六轉正、同廿九日爲右馬寮御監、元應三年三月日著服月廿六日敍正二位、同三年正月五日敍從二位同三年八月廿一日兼右近大將、十月十八日下、永仁二三廿七左少將、同五月十一日轉中將、壬十廿三兼中宮權亮、同六六房、弘安九正十三從五下、同四三正五下正和四年三月十三日任權大納言、同五年七月廿正應二正五從四下左衞門督、使別當、權大夫同三三六侍從、同十月廿七正四等如元、十二月十四日止別當、乾元二年正月廿八日止督、嘉元二年正月十四前太政大臣實兼公四男、母家女年三月六日正三位、同三年備後權守、四月五日補使別當左衞門督等、春宮權亮左中將如元、六月六日從三位、同日止權亮、正安二〔公卿補任〕參議正四位下藤兼季、延慶二年九同七年四月豕、年五十三、同二年正月十六日薨、年五十四、

○頭書二依大理勞 依本宮踐祚也 ○以上二十八 藤原朝臣院司賞讓 超上首數輩トアリ 修理本所賞 東二條院依 越階、鳥羽殿 可著素服也 朝覲行幸、中宮大夫 ○以上 二十五 一院當年御給、 ○今 藏人頭 也、入道太政大臣兼、賣命 御給 當年 ○以上二十六 出川 院號也 依本宮 依前右大臣』ヽ公猶子儀 二十七 ○公 ○以上 宮 依前右大臣 中 〓・參元 兼季ノ官 歴
南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日 三六六

依同靜、戒師前大僧正道意日任右大臣、同日大將如元、無召仰并食祿兼宣旨等、父入道相國所勞危急之停其職爲前右大臣、元亨二年六月日付定房卿、辭申兩職、勅不許、八月十一月日辭、正中三年八廿七母儀薨去喪服、嘉暦二年九二後院別當同四暦應元年十二月十二日出家、法名覺間、急被行故也云々、廿三日辭大將、九月十日喪父、同三年五月三日復任、父、七年正五從一位、元弘二年十一月八日任太政大臣、正慶二年同日權中納言正二位藤實尹、日喪父入道右大臣、〔公卿補任〕事春宮權大夫、正月十六〔尊卑分脈〕實兼

云々、〇頭書ニ依現父 命著兄服例トアリ、 藤氏二、公季公孫 廿二、 ○五月 三十、 ○以上 菊亭 三十 二十九 ○以上 ○伯州詔 十七日 檢別當、春宮權大夫、左衞門督、右大將、右大臣、後院別當、從一位 命到來 ○今出川 母家女房、暦應元十二十二出家、法名覺靜、號今出河、又號菊亭、 ○以上 三十一、 西園寺 ○事蹟 實兼 兼季 兼季ノ世 系
南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日 三六七

暦應二年正月十六日丙子、節會、被停國栖笛立樂等、依入道前右大臣〔續史愚抄兼手、事也、今曉入道前右大臣暦應元年十二月十二日壬寅、前右大臣兼季、落〓、法號今出薨公卿補任、諸家傳、名覺靜、五十三歳、戒師前大僧正道意○以下弟妹略ス、戒師前大僧正道意-南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日

後醍醐院御位之時、 五十四歳、或作五十九及五十 六、或作暦應五八廿四大謬矣 於哥者 或作十一月廿三日謬歟、通冬卿記、 光明院上 祗候黒戸 母、右大臣公顯女、暦應五八廿一薨、廿五 女子 正二位、雅樂頭、中宮權大夫、權大納言、早世、 奏之 兼季、法 名覺靜 法務大僧正、 二十一 尹季 實尹 後京極院、 興福別當、 中宮禧子、 三四、 妙法院僧正、 園太暦追、 母 觀應一 昭訓門院 准后〓子、從三位、 五十三歳、 永福門院 法務大僧正、 園太暦追、〓〓一 三歳、 山 ○以下弟妹略ス、 中宮障子、從三位
三六八

兼季西園寺相國實兼第三子也、兄左大臣〔押小路文書〕川及菊亭及北條滅、正慶帝避位、兼季降爲右大臣而蟄居、及新帝即位復顯、兼季愛菊植從一位前右大臣藤兼季剃髮、妹禧子元應立后、故爲皇胤兩統之外戚、然元弘之亂、左袒正慶帝、任太政大臣、〔參考〕於庭、故今出川有菊庭別號、後改庭爲亭、此後子孫榮顯、列清華一流公衡、右大臣公顯、共先實兼薨、公衡子實衡、繼西園寺家、公顯號今出川、公顯薨、〔續本朝通鑑〕兼季領其家號今出川、兼季姉鐘子爲龜山法皇妃〔附録〕南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日爲伏見帝妃、瑛子此一〓〓正親町相公實豐公拔書也、彼件宸覽之後依令懇望被授之了、慶安四年十二月日、大外記中原師定、延元三年、暦應元年、十二月壬寅、

家、唯不爲攝關而已 五十三集 職原抄曰、 清華三流、 踏歌節會 昭訓 家、大臣大將拜任、亞攝 門院 門院 永福 補任、諸家傳、大臣名、常樂記 覺靜 白三十一後醍醐天皇 宣秀卿記追符、園太暦追 八廿四 改名 十五光明天皇二 十五光明天皇二寅 〓閑院、曰中院、曰花山院、而〓院分三、三〓、西圖青、〓大時是他、神〓訓〓〓地、 〓〓院興大炊御聞同禪、兼季出爲自西園寺、立今出川家、故三流分爲清華七 三四、 罹〓〓 ノ外戚タ 皇胤兩統 菊ヲ庭ニ 植ヱ菊亭 ト稱ス リ
南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日 三六九

ノ知行ヲ全クセシム、〔參考〕忠候、恐々敬白、〔東福寺文書備中國司木工頭知任、東福寺ヲシテ、院宣ノ旨ニ任セ、同國上原郷領家職職事取筥退下、内辨付外任奏備中國上原郷領家職事、御寄進之院宣分明之上者、全知行可被致御祈祷之暦應二、行兼此方ニ攝關召名云々、正月十六日正月十六日知任踏哥節會次第東福寺長老上人御房職事參軾、次内辨取笏、仰參議召職事暦應二○中

乍持笏押出筥、 或置笏、一説也、 其詞、頭右中 模永徳四年例、 執柄内辨儀、 辨此方ニ 第二囘採訪 ○山城 略 ○中 次第 踏歌節會
南朝延元四年北朝暦應二年正月十六日 三七〇

一通國宣、同十月廿九二通國司木工頭知任状、暦應二正十六日、一通正重御寄進院宣、暦應二十二廿八日、一通正御寄進院宣、建武三十廿六一卷大嘗會抜穗役沙汰、吉田平野神主請取二通武家施行、建武四五八、同四七廿六領家職事、一通正院宣段米御免事、暦應二、一備中國上原郷事右當寺領文書目録如件、貞和三年七月日東福寺諸庄園已上十參〓〔東福寺文書〕

○以上四通 竝ニ見エズ 付領家方 ○中略、 ○上 略、 (目録力〕 山城
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 住山(花押) 三七一

南禪寺正澄寂ス、南報恩出家、時月溪圓禪師嗣痴絶和尚、遂得剃度、十六受具戒於開元、十七依負乎、然臂香以自誓、僧堂危坐者六年、衆中有谷源岳首座、无方普大歇眞二藏射禮上卿不參例、暦應二年正月十七日、射禮上鼓山平楚聳禪師、時法席全盛、叢林大禮皆講行、痛自心責、正因出家行脚可虚夢呑月孕、及産白光滿室、家驚異之、四歳入學、敏惠過人、年十五、父母捨送州之余厚善、及予來東國、禪師已順寂矣、其上足天境致實、謂予知師之詳、求銘其塔、予不辭焉、師諱正澄、號清拙、福州連江劉氏、母孫氏禪師〓建仁、具乃師行愚極佛心禪師、曰天下老和尚、其嗣子清拙和尚以佛法爲己任、首衆大仰、時與取焉、余生於元朝之初、及見宋末三教諸大老、皆以道徳稱尊一代者不少、淨慈〔禪林僧傳古人之有位者、惟能以道徳自任重、人莫不敬仰而尊崇之、恃勢利以自高者不十七日卿不參、參議頼教卿參行、少納言不參、〕1清拙大鑑禪師塔銘四明釋沙門東陸永興撰〔師守記)北朝射禮、住山(花押)ノ

○靈 林家 二暦應三年 正月十四日條 致 本 丑 丁 正二 丑丁 永〓ノ撰 正澄ノ傳 シタル塔 銘
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七二

主、號飽參、乃從而〓扣之、發藥頗多、因閲世尊與長爪梵志論議公案、眞曰汝作空還捜得下〓、師應云、終不向別人借手、佛心喜遂令歸堂、毎入室佛心擧有句箇是無出沒底淨法界身、師云、泥猪〓狗、普云、見什〓道理、便與〓道、師云、這裏斷江、義空遠、咸澤山、皆其友也、不以位拘、月萬主開元、有挽斷衫袖不肯留之句、〓谷陵江印〓田、恩〓生會、師欲答、眞以手掩其口、師點首、普公一日問云、淨法界身本無出沒阿那還著得道理〓、普異之、二十三入浙至淨慈、見佛心愚極慧禪師、正値法座寶盖禮江東西、浙南北諸祖塔、皆有留題、咸傳誦之、松嚴秀退居西林、一見稱賞一山禪師親兄也、道徳聲譽溢天下、亦賢師之所爲、遂自淮甸至廬山、及遍寄呈、虚翁大喜、及至見曰、何來之晩、師隨衆挿單、一夕中夜危坐、提有句無句話無句如藤倚樹、師凡下語、便被〓出、二十四入擇木寮、二十七佛心示滅、方山寶新成、上堂有云不下禪床接大王之句、師進頌、首云、虚空捜下作禪床、佛心云、虚忽憶瑯瑯云、樹倒藤枯、好一堆爛柴、頓見佛心室中用處、廓然無餘蘊矣、未幾請後一錫閑遊、見靈隱虎巖、育王東巖、蒋山月庭、皆前席之、當時上流如茂林、海禪師繼席、命掌藏鑰、凡見語不虚發、必以向上事激揚、職滿潜〓衆底、一十五年、公在仰山、眼空諸方、師先以偈東嶼、心古

○徳 ○清 ○覺 ○希 ○正 ○悟 陵 海 茂、 印、 恩、 心、 宿ヲ友ト 緇流ノ〓 ヲ遍禮シ 到ル處詩 佛心禪師 淮甸江浙 ニ從フ ヲ題ス ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七三

元泰定丙寅師指教、一日袖禪林備用請盆、看至百丈諱、師曰、此間叢林不設斯忌、若吾化日、閣、各立扁以居大耆舊、化檀信施賀積保莊二千石、衲子歸心進道、三年退閑、復見問道、機語投契、翌日公檄至、請出世〓足山、一香爲佛心供、居未半年、新建僧閑於福山禪居、未幾建仁詔命至、天使廼左衞門督殿藤原實世躬請開堂、寺産主淨智、諸禮講行、坐禪不鳴版、衆不約而至、閲年餘又遷圓覺、鞭策愈力、四載養戌、海東檀信遣使至、師欲流通佛心之道、忻然受請、登舟而東、嗣子永〓侍焉、大使、晦翁避命遠遁、師宛轉尋問、久之得見、同登大仰、復令首衆、哀守本齋王公一素薄、師奏賜藪田莊、因請晦無隱充第二座、晦禀師曰、居邊邦日久、擧措失儀、望堂以安衆、外道服化、坐禪持戒、有充副寺職者、道俗欽慕、居四載而退、歸浙省伯佛與佛乃能知之、虚翁遷徑山、大仰一衆、請前徑山晦機氏月江和尚於何山、遂赴松江眞淨之請、至則建〓樓鑄洪鐘、金飾佛像、厥功告行事、悉擧行之、師開堂告香普説、新造衆寮、規製如靈隱者、國中始有也、起十僧明年正月上京、關東使來迎居建長、三月十二日入寺、檀信禀以大國禪林所宜和尚補之、師爲專歸板首、叢林盛禮委師行之、一衆肅然、〓翁嚴峻寡言、見師則議論不輟、遂云、唯六月、間游耽羅高麗新羅等國、有題詠、載別録、八月至博多、

暦元年 ○元 ○我嘉 〓、 遷ル 主タリ ヲ唱フ ジテ來航 建長寺ニ 出世シテ 淨智寺二 佛心ノ道 圓覺寺二 ニ赴ク 入ル ノ招ニ應 〓足山ニ 勅ヲ奉シ 日本檀信 眞淨ノ請 テ建仁〓 ニ入ル
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七四

浴更衣、易新〓韈、端坐談笑如平昔、伯州太守土岐存孝當在茲辰、同爲齋供、書于備用之首、爲他日驗、閲三載甘苦同衆、一日召入内、面筆不輟、至十五日、進退兩序、陪衆煎點〓退、索紙書偈、遣諸山尊宿官員道舊、一正月十日、抵城講諸山諸官賀正之禮、至晩囘示微恙、醫者至、皆却之、十二日、信州太守有女、久患將終、請爲受戒剃度、歸則疲甚、然應酎學者不憊、求語者衆、援于朝、翌日詔下再起、師力辭以疾弗就、累徴者三、強而就焉、緇素欣躍、明年己卯同子彈正少弼一無遺、前年曾令行者本通縫背兩軸清江紙、人莫能曉、十六日令侍僧取來、一諭南禪之命、師弗受、請盆堅、天使奉旨至、始承命、丁時孔艱、集衆禪坐、如建仁時、信州太守小笠原源朝臣貞宗領男並老幼、倶禀戒受衣、執弟子禮、就信州伊賀至、禮師問疾、〓對無倦、從容謂曰、今天下稍定、寰中將安、公良莊、創建梵刹一所、山名疊秀、寺曰開善、謂師開山、並依百丈清規行焉、越三載書遺誡、一寫辭世頌、又作遺表、至十七日、所書偈語、成束不假佗筆、然后淨髮沐戊寅〓聲叱行者樋皷、陞座別衆、携主杖出門、徑往東山禪居、群衲湧隨、寺衆僉議聞等乘願力、現身宰輔、宜爲邦家羽翼、外護佛法、勿忘吾祝、面書遺偈、并古銅香爐、十二月十七日、預知縁盡、集衆謝事、兩序耆宿、抑留不容嗚皷、師乃孫刑部少輔

○頼 ○頼 ○暦應 元年 康 貞、 頼 〇 遠 成ス 微恙アリ 辭セシモ 朝議允サ 正月十日 南禪寺ヲ 偈語束ヲ テ開善〓 父子疾ヲ 土岐頼貞 宗受戒シ 二入ル 遺誡ヲ書 小笠原貞 醫ヲ却ク テ南禪〓 ヲ建ツ 勅ヲ奉ジ 問フ ズ ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七五

三十三天星斗濕、地源公象也、遂爲之銘曰、收取無餘、其末後盛大、靡不敬慕焉、語録卷、外集卷刊行、度弟子若干、其徒堅賣三山之英、連江之清、篤生至人、月華孕靈、荷擔佛法、海渉山登、神怒把鉄牛鞭、石火電光追莫及、擲筆泊然而逝、上見遺表、哀形于色、追諡大鑑正月三日□時、示寂本朝暦應二年己卯正月十七日酉時、停金籠三日、顏能奉師之遺命、聲衣鉢買田、歸南禪常住、永充百丈諱日之供、又有清深從土肥條都寺至爲證明、書偈云、永元之道、集厥大戌、七會演説、天人敬聽、立制垂憲、禪宗振興、々大笑曰、今日廼百丈祖諱之辰、吾將行矣、命請〓翁琢首座、古田虞首座、玉峯禪師之號、諸山見遺書、衆官員見遺偈、哀痛不已、師生於大宋咸淳十年甲戌貌如生、觀者無數、火化于東山之西南岡、燼餘緇素獲舍利者多、於是灰土爭爲武衞平公請、領相州萬年山成願禪寺、奉師爲開山初祖焉、嗣其法者、皆一時龍及大友吏部侍郎源公以表永訣之懷、太守泣曰、得師在世化導無窮可也、〓涕而別、又足利大夫將監戒法、無難色、遂呼侍者澄密曰、汝是末后侍者、還會末後句〓、密泣而無言、師呵至、求禀戒法、師與改法名、付衣盂并授

○高〓傳ニ據ル二、云ノ下、毘嵐 卷空海水立ノ一句ヲ脱セリ 文永十 ○石橋 和義、 ○氏 泰、 一年 我 ○ 光明天皇 成願寺ノ 百丈ノ忌 遺表ヲ覽 日ニ寂ス テ哀惜セ 開山トナ ラル
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七六

三月、道乎、達磨大師自乾竺傳是道而來震旦、以裨梁魏、卒弘五宗、羅什法師亦自西弘佛宗裨國化、豈外古耶、師諱正澄、字清拙、福唐連江邑劉氏子、世業儒、母孫氏傳是道而來東土、以裨姚秦、卒弘三藏、大鑑禪師今自大元傳是道、而之日本、期機而不膠者、心之用也、凡生有識者、悉皆具之、豈居異域、習殊俗者、不有心之與六十有六、道香徳〓、乃建禪居、欝々佳城、像設如在、塔曰靈明、夢僧伽授以神珠有娠、咸淳甲戌正月十三日生、白光滿室、幼敏不群、至元丙戌朝廷追諡、大鑒爾稱、勒石永久、百世繩繩、事復呉浙、省其同伯氏月江印禪師于眞淨、因留以養高、泰定丙寅佛之爲道、以心爲宗、身有滅沒、心無變遷、圓曩十虚、而不冨者心之躰也、普應群遷徑山、晦機熙禪師嗣席、擧以〓足出世偈佛心之道立三關語、透者難之、既謝參方、造杭之淨慈佛心愚極惠禪師之室語契機、〓執侍、極入寂、方山寶禪師補處、改典法藏、職滿巡禮、至哀之仰山、虚谷陵日本慕其道、聘以法禮、舟由高麗、遭風濤變、師惟長峨自若、以安衆心、天爲開霧、〔禪林僧傳年十三、父母知其志、送依城南之報恩伯父月溪圓禪師下髮、既受具即禪師嘉其造詣、延以第一座、谷〕八大鑑禪師舍利塔銘並序

安九年 ○我弘 ○希 陵、 ○我嘉 林家 暦元年 本 業トス 利塔銘 シタル舍 契了ノ撰 家世儒ヲ
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七七

居、擧闍維禮、公侯子男、緇素士庶、莫不哀慕、追送如失怙恃、火餘設利五色、大如莞裘、榜曰禪居、庚午銘曰、師生同里、傳同宗、弟子堅〓出師事状以請銘、故不讓、勉爲其要者、序而銘之、前泣拜、仍張目視之、爲授戒法衣號、即閉目如初、寵奉七日、顏色如生、禀命於禪者之良師與、俗壽六十有六、僧〓五十有三、依法祝髪禀戒弟子人總若干予與枝者、不以數計、塔于建長、諡曰大鑑、嗚呼師自元國至于本國、六坐道場、包笠共復勅主瑞龍之南禪、召對稱旨、前羽林征夷武衞大將軍、與其仲氏左典文保聖主復寳位、勅關東道、起師住都城之建仁、法化尤加建長、丁丑諸徒、語尤切至、即以是月十七日、書偈示衆、泊然而逝、前典厩藤公〓聞函馳至厩源公、及諸僚屬、咸以師禮共事、公又獨建開善仁祠以報徳、己卯正月、默世匪是年十一月達相州、舘于建長、正中丁卯衲交參、故者更新、廢者並擧、帥府爲施賀積莊田、以廣食鉢、又給山前官地以爲謚之者無虚往、車騎共扣之者無虚還、惠珠應現、又若爾得不爲嗣佛宗隆國化移金山之淨智、明年補瑞鹿圓覺、皆改前作、建武癸正月、便請開法、百辟交會、群堅記、以衰病引退、乃自著表、進謝主上、及遺語諸殿諸檀諸山交舊、手書兼垂誡酉(丞カ〕

嘉暦二年 ○丁卯ハ ○元弘 ○元徳 ○丙子 三年 二年 ノ誤、 建長ニ塔 尊氏直義 之ニ師事 シ大鑑ト 諡ス ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七八

祝髮弟子某某同建四月己巳朔一日庚申佛通禪師浙西道羸々窮子、導以寶方、繋大知識、得寶王力、既賛皇元、復昌王國、大元至正四年歳次甲申宰執効忠、兇頑化徳、軍旅解嚴、安邦安域、雲山蒼々、雲海茫々、國界法界、無邊無外、土廣穹高、何載何蓋、日東月西、何明何昧、猗與覺皇、善啓覺場、炎炎三界、濯以清凉、幽幽六趣、燭以淨光、宗嗣繩々、燈傳世々、萬祀千靈、式呵式衞、木兮可折、水兮可量、惟施法雨、彌滿八荒、澤物無端、壽君無疆、潭北湘南、同小同大、骨相斯冷、光明何敝、上貫三辰、下徹三際、我乎、禪師曰、雲水之縱無住無心、何不可之有、即攝衣升舟、其後澄公能化行於送至四明、澄公曰、子能同歸以輔成會清拙澄公將入日本建立法憧、禪師鎭江路金山龍游禪寺住持傳法沙門釋契了文并書〓禀戒弟子某某某某〔宋學士全集補遺〕八日本建長禪寺古先源禪師道行碑遐邇者、皆禪師之力也

國號年號 日月先書、 ○我南朝 興國五年 ○印 元、 下略、 ○上 同航ス ヲ勸メテ 正澄印元
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三七九

法度生囑諸弟子、吾來海國、唯用開鑿人天正眼、一著無内外無親疎、總欲其同渡宗師十有餘人、皆是法中獅也、至大鑑師、可謂獅中主矣、行百丈清規、叢林禮樂於斯爲盛、有語録七卷並大鑑清規、共行於世、元四明東陵興公、金山即休了公、澄之故舊、爲塔銘旌其徳焉、法身、遊化三昧、不可得而議焉、唐朝洞山〓和尚、入定之後、因弟子悲再甦生、起贊曰、世尊鶴林般涅槃、迦葉不在、遠來拜金棺、涕〓悲泣、世尊劑示雙趺、此佛身斯果爾矣、其徒堅齎能奉遺命、捨衣鉢買田、歸南禪常住、永充百丈忌之供、澄專證、此法自利々他也、衆弟子中、潜符密契、不爲不多、淺深所得、吾皆知之、向後各如來〓槃、爲弟子説遺教經、臨濟臨滅囑云、不得滅却吾正法眼藏、佛祖皆以弘澄初在建仁時、無隱晦首座持禪林備用請盆、澄設愚癡齋、爾來禪徒之中、如斯者僂指可數焉、然未聞之、如大鑑禪師、爲檀越哀看至百丈忌曰、此間叢林不設斯忌、若吾化日偶在茲辰、吾小師等當同設齋、至移時開眼、懇授法義者、又其句語無礙、從容若禹之行水、而不鑿於智耳、大凡東禪居大鑑禪師遺誡〔建仁寺文書京兆南禪寺沙門正澄傳〔本朝高僧傳〕五十京兆南禪寺沙門正澄傳

○上文ハ、略、永〓ノ撰シタル 塔銘ニ同ジキヲ以テ略ス、 ○山 城 獅中ノ主 遺誠 百丈忌
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八〇

々努力、登山須到頂、入水須到底、深錐痛箚、以大悟爲期、是報師恩之上々報也者、老僧小師與塔主、常遇月忌可招請、坐席次第可斟酌之也、土岐殿去冬面約云、香象渡河須徹底、金毛出窟任驚群、如斯標致眞吾子、地濶天長廓道聞、開善遇辛未日、可爲懺法、餘月内無辛未者、則以丁七八九内一日修懺法祈祷、其報施主恩也、信濃守月山所修懺不可費也、既隆釋種、須紹門風、諦審先宗是何標世事和同、彼此堪恩、佛法中兄弟、上和下睦、外觀贊善也、在家大名小名、吾弟子格、又有逆師忘恩背義、狡猾百端已行、起請祠山大帝樂大明神主之總、示以偈〔扶桑五山記〕寺長老自清闇首座始、餘首座向疾痊者、可次第而住、各依次第處、小師評定、公塔聽松院、建武三年丙子入寺、再住方御教書、申請給之、卯正十七日此時十分無力、言不盡意愚極、大宋福州連江人、姓劉氏、嘉暦元丙寅來朝、暦應二己卯正月十七日寂、禪居附録勅〓禪寺佳持位次十四清拙禾上、諱正澄、〓大鑑禪師、嗣慈惠南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

ノ下ニ遺偈ヲ載セタレドモ、高僧 傳載スル所ニ同ジキヲ以テ略ス 後醍醐天皇也、〇コノ勅ハ、後醍醐天皇ニアラズ、續本朝通鑑ニノ〓 正慶上皇乎 ヲ引キテ「傳稱後醍醐帝宸翰也、然澄寂于輩下、則可爲延慶法皇乎、可爲 未詳」トアリ、 二 南禪寺住持位次 ○
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八一

一歩、應現十方、蹈飜飛猿嶺、而崖崩石裂、坐斷〓足山、而天老地荒、有句無句、鶏勅賜號新來佛事共拈勅〓號嵩山和尚昨夜天門忽豁開、法雷轟轉鳳凰臺、曹溪波浪灑宸翰、大鑑禪師應世來、打斷和尚遙辭漢朝、從來日域以降、年紀已送十五年之運轉、今春忽告大滅度之圓大地山河撃不起、虚空捜下作禪床、東堂清拙和尚末后光明、感動天子、勅賜大鑑禪師之號、以旌其徳行也、於是仰寂、大塊之噫氣也、遠近無不嗟傷、四海之清風也、眞俗無不哀惜、思其遺徳、盖加子過新羅、樹倒藤枯、紅日照扶桑、滅却佛心宗、兒孫遍寰宇、奮發鐵牛機、祖師搭明々聖勅旌名徳、大鑑當空照九〓、萬象森羅光燦爛、東山西嶺舞三臺、毘嵐無留、佛家之月高耀、衆流不異、法源之水常澄、禪宗妙法、蓋以如斯、爰正澄謝聖恩云、君王、出生入死、石火電光、正當恁時、諸人如何見、大鑑禪師安身處、擧牌云暦應二年二月十七日褒章、諡曰大鑑禪師、入祖堂佛事同同

○居中、時ニ建 仁寺住持タリ、 建仁寺入 勅賜號新 來ノ佛事 祖堂ノ佛 事 諡ヲ賜フ
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八二

嶺外風光溢九〓、異人間出薄雲霓、曹溪位號從天降、可識名齊徳又齊、共惟前住當山勅諡大鑑禪師、破庵散宅兒、傳空水泥之正印、石田不毛地、挺苗秀實十万里程掉棒打月、葛藤椿倒沒人扶、火后光明猶煩赫、不與千聖同途、不與万之奇才、化被洛陽相陽、割據二建兩瑞之刹土、道合上國元國、鼓動五湖四海之曹溪有箇禪居叟、去住如同珠走盤、自是不歸々便得、涅槃生死不相干、共惟靈合轍、且道今日來也、今當誦召請眞言曰、毘嵐卷空海水立、三十三天星斗濕、鼓、奔走無數、麟角鳳毛、懸羊頭賣狗肉、集倒多少、銅頭銕額、六十六年簸土揚塵地神怒把鐵牛鞭、石火電光追不及、來也々々、諸人還見〓、將謂猴白更有猴黒南禪寺入祖堂佛事前住當山右入祖堂佛事、暦應二年四月廿七日、住瑞龍山虎關師錬書于龍淵室、峰、冷笑老佛心、鼻孔沒半邊、坐斷〓足山、喚醒迦葉波、當來待彌勒、擲金鐘〓銕第二代大鑑澄禪師、清中之清、拙中之拙、推倒惠日吹五葉開、風雷、只如正當今日、轉功就位、一句作〓生道、指牌云、一堂千古聯芳處、冷淡風清拙禪師入祖堂眞本在禪居常住南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

○元ノ松江ノ眞 淨寺ナルベシ 南禪寺入 元ノ松江 祖堂ノ佛 眞淨寺入 事 祖堂ノ語
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八三 竺仙

拜手、〓仙和尚、右大鑑禪師偶像點眼小佛事、暦應三年正月十七日、瑞龍山南禪禪寺虎關至正四年甲申右大鑑禪師尊像安座佛事、時當乙酉七周諱日也、前住南禪郷末比丘梵仙是鑑中、放無量光、照燭來學、笑迦葉於鶏足、不解轉身、鄙廬老於曹溪、徒成止水就、最勝菩提之所淨嚴、可以坐斷十方、可以徹見一切、須彌高廣、未足爲勝、日月炳耀、未足爲輝、共惟大鑑禪師大和尚、平昔於是座上、現無邊身、指揮佛祖、於質與未質、形生未形、形質兼備、全躰現成、恁〓擧唱去也、不爲本來面目、大衆要師錬書、昔既若是、今亦如斯、願鑑虔情、永安此座、盡虚空〓法界、是箇大圓明鑑、盡虚空偏法界、是箇寶花王座、上妙功徳之所成尊像安坐佛事是故泛滄溟以擾〓龍、化彼万彙、悉皆成佛、坐扶桑〓日月、垂之百世、無不耿光見大鑑禪師本來面目〓、〓起筆云、毫端點出爍迦羅、一對眼睛烏律々、春莫、住山松月比丘正印書、大鑑禪師偶像點眼佛事

○我康 永三年 師錬 木像安坐 ノ佛事 眼ノ佛事 木像ノ點 竺仙
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八四 又

印時年七十七歳題把銕牛鞭、桑樹著箭柳出汁、石火電光追不及、咲倒寒山并拾得、三百六十骨節派禪源過海東、劫外眞風動天地鼻孔、如何出氣、鏡不自照水不自洗、贊亦不成、毀亦未是、滅郤愚極正傳、説甚〓足山中老飮光、流通佛法〓扶桑、優曇種子花時現、蠱毒之家水莫嘗、百丈祖大鑑禪師入滅相、小師堅一藏主請贊、前住阿育王山佛心普鑒禪師月江正毘嵐卷空海水立、珊瑚樹下蝮人泣、三十三天星斗濕、明如日兮黒如漆、地神怒玉轉珠囘、八万四千毛竅、祥光炬赫、識得一万事畢、〓足山定未囘、直得當來問師同諱日、曹溪大鑑共傳芳、兒孫箇々衝樓竈、高樹光明最勝憧、中峯四世、捜占波與新羅鬪額、也是尋常游戲、若遇本分衲僧、拈出向上巴鼻、一彌勒、蓋天蓋地、捜囘釋迦達磨、放過徳山臨濟、住住禪居老、〓若一向恁〓、海内衲僧〔禪居附録〕大鑑禪師入滅之相讚大鑑禪師眞清拙澄禪師、讚即是、毀即是、讚兮無道無禪、毀也〔法海具觀南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

藤大 輔求、 十五 像設門自贊 ノ賛辭 元僧正印 自贊
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八五

朝、諡同六祖、定輪妙轉、光寰宇者也、諱日、契如符節、曹谿一其諡號、寵踰衰褒、夫是之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠大鑑禪師説西話、破砂盆兮零打碎敲、及乎末后光明炬赫、毘嵐捲空、海水怒濤、百丈同其福建子卯金刀、出南〓不沾轟家之滴水、入東海要掣蓬莱之巨鼇、無義語兮東大鑑端坐、大翁拱侍、以心印心、加水傳器、父子不傳之妙、丹青拱〓難至、禪居千徒弟曇藏主請贊、至正年卯、前王几松月翁正印八十五歳浪通古、風規万壽領略匪易、佛心一派、東來子孫、光明百世、〔空華集〕下南禪大鑑禪師制孫清牧請、海一禪居、万像盡參侶、夫是之謂三尺竹箆氣衝斗、瞎驢滅却佛心宗、而名動兩者也、叔世優曇華、生縁〓枝塢、清中清易分、拙處拙難擧、屡開甘露門、〓震塗毒皷、四皆延文四〓菊節前二日、前南禪比丘永興拜贊大鑑禪師眞贊大翁侍立之像眞本在信之開善〔雪村和尚語録

○コノ外、尚ホ正印、永興、徳 眞本在 見、梵仙等ノ贊アレドモ、省 禪會軒 寶覺眞空禪 雪村和尚語録 略 ス 師乾 師雪 周信ノ贊 友梅ノ贊 永興ノ贊 辭 辭 辭
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八六

家也、淨土樂邦、公之舊院也、化權既〓、得路便行、而今而後、不知何時復遊人間香茗、爲法門哭、烏呼哀哉、師福州連江縣劉氏子、生於宋甲戌正月十三日、示寂來臨入滅、衆弟子哀請住世、如來訓之曰、歴觀前古、何有智者、不返斯原、明訓在耶、末后一著、光明盛大、舎利無數、比之眞淨文隆慶間、誠不多讓、遙想音容、聊陳後至元五年己卯正月十七日、癸未歳春訃音至、是年七月初二日入祖堂、以此公乃佛祖位中再來人也、遊人間六十六年、隨處住山、爲人説法、如月行空、不留郷〓、夜斯臨、孝小師某等、謹以湯〓果〓之儀、九拜致祭眞慈而言曰、哀哀我師、萬里怒雷皎日、孰不聞而見也、小師等欽承法水之恩、天之高地之厚、未足方也、昔如朕迹、如水赴海、去住自由、非得無生法忍、無淨三昧、〓能爾耶、兜率内院、公之故西來、以先檀兩囘使命、悲願深重、委命鯨波、至于此土、十有四年、弘佛心之道、如應二年正月十七日、本師清拙大和尚、示現入般涅槃、越三日將赴闍維、今當太上、我等但當痛誓死、明大法以報師恩、大圓鑑中、師其哀祐焉、嗚呼衰哉、伏惟尚清拙澄禪師示寂前一日、豫代小師作祭文、維暦〔禪居附録〕祭大鑑澄禪師文眞本在禪居常佳〔法海具觀南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

涅槃門祭文 十八 正印ノ祭 祭文ヲ作 小師ニ代 リテ自ラ 文 正澄豫メ
三八七

堂比丘疎石、今辰忽得遺書、攀慕不已、虔設薄具、作文祭曰、大、無殼無封、震旦博桑、兩處成龍、慈雲法雨、利濟何窮、貴賤緇白、發部撃蒙、師之清拙和尚遺書至嗚呼師乎、智超溟渤、徳蓋蒼穹、峻機卓邁、宗説倶通、擧措軒豁、不例茸、化門廣香兮到扶桑、普天凝瑞氣、四衆沐恩光、莫言滅後無消息、遺熏餘烈偏十方、老拙與我、縁遇相融、其派雖異、其源是同、處處住山、多卜隣峰、托庇得宴、偸光補宗、訃音俄至、吾思悔〓、大人隱顯、月印水中、不別而別、焉間眞容、且順世辭、薄奠伸供前住瑞龍山太平興國南禪禪寺清拙大和尚示寂於今月十七日、臨川禪寺東住龍山清拙大和尚、祖業相承傳此香、〓郁家風滿大唐、化導縁兮母固必、懷此四七二三傳此香、遼天高價絶商量、〓是一花開五葉、東西何處不聯芳、伏惟前亦有此香、拈出以獻寂場、莫是河頭賣水〓、挿香云、已展不縮、家醜外揚文祭之、松月老比丘正印書、大寂場裏、幸照昇棕、尚享、夢〓、國師語録〔雪村和尚語録〕挿祭清拙和尚〔夢〓、國師語録拾遺〕祭清拙禪師文南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

拈香 下 疎石ガ正 文 疎石ノ祭 澄遺書至 ノ拈香
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八八

檀度、改觀祇園、王臣加敬、衲子推尊、愚極眞子、石田的孫、發軫〓足、掩關龍門、行藏出處、皎若朝暾、古今陵轢、佛祖并呑、潛行密用、不遑細論、梅也多幸、晤觀數番、而哀、遙望骨塔、作文以拜祭曰、時丁叔運)、師法不存、各宗其黨、自樹其藩、縱有持利〓盆、號同盧祖、死榮宸恩、露些光彩、塞破乾坤、嗚呼法雷既寂、惠日將昏、禪庭維暦應元年臘月二十五、前住東福〓末比丘士曇、謹致賀于清拙大禪師、重應山和尚使乎侍者、請以祭師、代爲斯文、余也驚聞師病不起、大命俄遷、下情不勝前南禪堂上大鑑禪師入般涅槃之後七十日、播州法雲禪寺契末比丘某、聞訃蕪歳、誰得芟繁、嗚呼宗盟少主、魔壘多寃、後生蹇〓、誰得推轅、盃斟茗葉、爐姓栢翻、殘山千里、剩水一村、誨墨不吝、僕夫乃煩、東山之麓、禪居之軒、曾期歳晩、相對北闕詔旨、再住南禪寳刹、而抵石清水畔小院而居、越于二十日間、建仁堂頭嵩連床夜雨、挾〓春温、呉音清軟、梵相厖敦、憐我有病、發藥無痕、豈隨世態、雨覆雲正、克欲返源、如操朽索、而御輪奔、禪師憫此、俊〓高騫、東遊海上、十四寒喧、爲法忘言、夫何造物、令我銷魂、攘奪前輩、弃捐後昆、〓槃妙相、緇素傳喧、偈語疊幅、設根、率堵安在、剔卓渾崙、伏惟尚〓食〔禪居附録〕廣智國師祭文禪居附録〕廣智國師祭文乾峰南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

士曇ノ祭 友梅ノ祭 文 文
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三八九

大本禪師祭文毛香象兮、俄戟靈機化權、上遺表于芝山兮、不對御乞恩憐、報遺書于柳營兮、付瞋拳、公貴卿上將軍分兮、加密煉著潜鞭、將謂扶桑海内兮、此船過更無船、忽囑金兮、石田法普薫天、兩朝爲帝者師分、登東山住南禪、達道人活衲子兮、下熱〓奮師得石田法兮、倭國漢土演宣、吾師已歸眞寂分、佛鑑道將墜地、老師不致寂寥維暦應己卯之歳、正月二十日、東山建仁禪寺住持比丘居中、虔以椀膳之奠、昭今商、公也牛刀小試、〓足開場、高名在耳、弗克傾膓、大歸此土、〓地撃場、公董南禪、仰捧勅黄、余住東山、俯〓祝香、共破諸闇、同助隣光、公退南禪、余接東堂、深期平展、且圖商量、再承詔命、重提宗綱、佛法大興、列刹相望、地神怒發、銕牛奔忙、合護法謝世縁、至夫舍維之後分、設利如雨如煙、惟師平生行果兮、般若光以現前並駕爭先、大開二甘露門分、曰佛鑑曰石田、吾師得佛鑑道分、東關西洛流傳、老告祭于新圓寂東庵清拙大和尚靈曰、余也昔出扶桑、遠遊大唐、參尋諸老、古確悼盡之至、後其茶毘、極以爲恨、特來奠菲薄、仰薦尊靈曰、上祖臥龍之室兮、諸老嘆合哭、密放砒霜、伏惟尚亨、寧滴雲菴丹泣分、以展趙州茶筵、伏惟尚郷食、大本禪師祭文嵩山

曇代作ノ 建仁寺士 居中ノ祭 文
三九〇

維暦應第二祀端月十有七日、前南禪清拙大和尚示寂、越三日、住等持禪院屬洋、指南冥昏、六開爐鞴、〓煉后昆、三承丹詔、縁契至尊、如魯靈光、巍然獨存、左規更望諭齡増永、法山弗畝、共樂至化、必固洪基、豈圖鶴樹忽變、猊臺獨遺、那伽定維暦應二年正月十九日、建仁禪寺寄住比丘義天等、謹以溪毛蘋〓之奠、昭獻室中、一見識道情法契之方濃、乃後因循不同、而縁熟時至、與師共舶以東、愚者末比丘印元謹以山茗溪蔽之供、敬祭尊靈、愚遊宋地也、邂近師於何山月江之〓參諸方、憶得二祖、不往西天、旨而歸來、師者〓止本朝、赤縣神州、大乘氣象、尤右矩、法度逢原、人焉〓哉、天下公論、桃李成蹊、憧々源々、間世亞聖、一代龍門、天于東堂清拙大和尚之尊靈曰、中峰正傳、提破沙盆、聲馳湖海、價重乾坤、航〓東無雲和尚祭文寓錫等持、師生龍山、再協相期、大檀越門下、時々通信呈機、不約而遇、不言以知、裏、風光白隨、且假仁義、聊獻薄菲、煥乎遺偈、鐵牛奔馳、伏惟尚亨、ユ字落乎分養蒙、〓爾邊隅、師駕願輪、大弘宗風、竊忻吾私、至祷不空況又去歳、也不敏、不能窺藩、一識〓州、屡聆片言、豈圖疾病、奄爾歸元、贈偈告別、欲忘無萱古先和尚祭文中峰第子也、等持寺長老南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

住義天ノ 建仁寺寄 察文 元ノ祭文 等持院印
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九一

科、餘波溥滋、涓々一滴、即見漫瀰、公諳水脈、冷暖自知、胸襟流出、直蓋兩儀、鯢桓皇勅、建仁南禪、我此小院、隣封相連、往來慰問、義重情堅、況我諸子、齊荷撫怜、法維暦應二年歳次己卯、正月十九日、東福禪寺住持比丘明一、謹以盞茗爐芬之禪寺住持比丘榮元、臥病聞訃、不能〓詣寵幃、愧歎内責、越二月初七日、謹備菲薄之供、致祭于眞慈、追謝前咎曰、師來我國、大演法縁、歴據巨刹、二七星〓、晩應奠、聊昭告南禪堂上老師清拙和尚大禪師之靈曰、曹溪源深、支流分披、遠流盈維暦應二年正月中澣之七日、前住南禪清拙和尚大禪師奄爾入滅、東山法觀朱、宗社梁摧、法源水枯、生如可贖、分身再蘇、死如可避、胡棄諸徒、胸臆呑氷、働哭之審、遙蕩恣〓、滔々正脈、防〓不支、一折朝東、散灑淋漓、此方望霓、乃沐天池、江吐餔、雖奠不興、以表區々、尚亨、法觀寺榮元長老祭文烏乎悲哉、中流失壺、異端競起、其誰攻乎、頽綱陵夷、其誰可扶、〓白難辨、紅紫奪湖忘濡沫寧施、蒼生所仰、宜逾期〓、不虞此日、大災臨茲、海水暴立、毘嵐横吹、〓々逝水、漫乎何之、濺沫飛空滿天涯、蒼天々々伏惟尚亨佛海禪師祭文實相開山弟子、佛海禪師祭文一峰實相開

法觀寺榮 一ノ祭文 元ノ祭文 東福寺明
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九二

異、瞥地奄然、三昧不起、火浴燼盡、金剛設利、珠玉交光、〓如佛齒、六度所感、万行觀古刹、上宮建焉、今昔數以百千、師記顛末、〓〓是錯、寰中塞外、佳譽普傳、幕府所致、因業精進、得果亦爾、予疾同時、不共喪事、殿拜肖像、潛焉揮〓、渡頭失舟、井傾心、永捨良田、師能愛我、如昆季然、久使我寺、光明照天、陸谷雖變、茂續難遷、伊清拙大和尚尊靈曰、入般涅槃、時正欲至、遺書遺誡、分彼理此、談笑自若、常時不年、青山白雲、面目現前、烏乎哀哉、伏惟尚亨、維暦應二年四月初五日、釋可禪、謹以野毛溪藻之奠、昭告祭于勅諡大鑑禪師底無水、〓而歸歟、不渡可止、世無木鐸、誰定可否、烏乎悲哉、働哭而已、屯北嶺雲、人永逝、正音孰宣、我時嬰病、日薄虞淵、師也早訃、光著一鞭、如何前后、若此之〓、驅東山翠、力象爲供、太虚爲〓、大圓鏡中、不隔聽視、莫來三嗅、招察微志、伏惟尚及其闍維、舍利大圓、師之土〓、尚能致〓、何況深奧、不克言詮、明幽相隔、晤言何本師大鑑禪師、於己卯年正月十七日、示寂于日東南禪寺、越五年訃聞、哭柏岩和尚祭文地藏院柏岩和尚祭文亨、之以詞曰地藏院南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

地藏院可 禪ノ祭文 ノ哀辭 元僧堅〓
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九三

禪居道人清拙大禪師、示寂于日東、其子瑤首座聲偈哭之、前王几松月法百城并兩〓、訃言過香象王、信脚沓翻師子窟、却從東海下金鈎、十二靈鼇一時掣、只今遷化已五欽、歴住國中五大刹、天生我質頑而囂、幼從侍傍受曲折、一別室中十年餘、走遍禪居道人清且拙、伸出蓮花廣長舌、藕絲竅裏騎大鵬、竹〓打落天邊月、截流而溟徹底渾、赦翻娑竭蒼龍窟、開示悟入佛知見、手面神機如雷掣、王臣敬服鬼神江南東西〓、將謂歸去理再參、熱〓親見婆心切、天風吹訃墮我前、擘破虚空肝我師人天共依歸、説法不借風雷舌、應縁遠作東海遊、釣竿直拂珊瑚月、一攬滄動于中太悽切、臨風賦此楚些詞、父子之情倶斷裂、阿師一名禪居叟、亦復一名膽裂、胡爲不爲衆生留、百年未老何速滅、師果滅耶不滅耶、廣大圓鑑光皎潔、獨畢竟滅、大圓鑑若太虚空、万里無雲常〓潔、設利光明照十方、宜樹穹碑〓始末年、分身偏在諸塵刹、遙膽日上扶桑東、千倍羊膓登九折、得法上足首座瑤、游歴立乾坤思罔然、扶桑〓在天一末、小師堅瑤九拜至正癸未春莫、前住育王山松月老人正印、時年七十有七歳書、忽爾到南方、哀和玉困瑤首座悼其師大鑑禪師哀辭

〓河東西號爲教黌者云々、〓音横、學舍也 佛祖統記八、〓浙江也、又音制也、見莊子、又今 正印ノ堅 シ哀辭 瑤ニ和セ 元僧不説 ノ堅瑤二
三九四

至正三冬癸未歳、中呉承天南楚不説載拜、子横肩不顧人、洪波浩渺青天末、兄、以義從而和之、予亦故知也、敢默、開不二門、狡兎從教立之窟、八萬力士來角力、未動腕頭肘先掣、扶桑那畔日輪衆仰清風稱老拙、般若深談不動舌、多少承言落二三、不獨忘指兼忘月、八表宏紅、照見禪居樹金刹、咸尊一國大醫王、成功早已肱三折、還憶從前三十年、聲名袞々流江〓、大仰峰頭付屬時、一句臨行最親切、双樹杵間消息成、等間逆得虚石火電光追莫及、業風吹轉一何急、禪林葉落雙樹秋、大法如今誰建立、空裂、燭露堂々面目眞、也知是滅何曾滅、天上浮雲影不留、水底蟾光更清潔、鍬〓嵐卷空海水立、波旬作舞慶喜泣、蘆花深處謝三郎、夜來失却船上楫、地神怒把鐵牛鞭、倒跨瞎驢過那邊、踏斷掠約戌兩〓、直超生佛未分前、〔南遊東歸集〕折清拙和尚末後句、作四偈拜悼、和不聞韻、木人石女擧哀聲、露柱燈籠失舊盟、一點肚膓燒不盡、思量今日未忘情、和〓仙和尚韻、重悼禪居老師、三十三天星斗濕、去來生死沒交渉、鷄足峯前大定中、馬腹驢胎裏出入南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

別源ノ追 悼ノ詩 和セシ哀 辭
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九五

求於余題、刊行于世、因謂之曰、汝師黄檗非干我事至正三年蠱家滴水投東海、蝦〓魚龍盡縮頭、黒漆渾崙開口笑、六〓呑餌不呑鈎、出於扶桑久矣、今石田二世得大鑑與諸大老、抗衡於東海之上、風〓雷〓、玉振鷲嶺飮光〓足歸、望空不用苦追思、傳金〓外無些子、祥鳳瑞龍相得知滄海無風浪拍天、幾囘眼見變桑田、修羅採花釀爲酒、醉倒文殊與普賢、問訊建長千衆師、々門且喜大興時、路遙不預聽徒列、莫惜嘉音慰所思阿耨達池請佛齋、長眉老僧預其數、貪看龍女手中珠、失却隨身主丈子、多不得其門而入金聲、石田一枝佛法流通、自師始也、師示寂後五年、其徒堅一藏主、携五會録來及遊海國、風雲際會、五住名山、説法如雲如雨、三草二木、均被其澤、昔無準石田二大士、同出破菴之門、而無準一枝横癸未莫春、前・峰松月比丘正印敬題、〔貞和集〕七日本清拙〔清拙語録〕上大鑑禪師得南屏佛心之道、瑞世袁之〓峰設三關勘驗學者、用源首座韻、悼清拙和尚〔貞和集〕七日本清拙月江廣智國師語録龍岩

○入ノ字ハ、當ニ其ノ 字ノ上ニアルベシ ○我興 國四年 偈頌 清拙語録 著書 悼ノ詩 士曇ノ追
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九六

〕南禪大鑑禪師小清規引序首座、偕來而求記於斯事、明年貞和五年歳次己丑正月十七日、建仁住持東無百丈忌爲歉、平日告人曰、茲日倡我寂、〓我徒弗傚我忌、傚百丈忌、果以正道主者大鑑禪師也、五月下旬、師獨來菴所、告予曰、爾補後版缺、予顧不興固辭措不諳法度、請師見教、即袖携禪林備用問師、從頭講到百丈忌段、師告予曰、我做百丈忌、當時予以謂〓耳、別後六年、暦應己卯歳、予在筑之顯孝、忽聞師訃、問而由中華來日東、日東禪林、禮之所缺、不可不補者、哀爲小清規是也、且夫以日問其高弟小師、鮮有識者、貞和戊子歳、予繼師後席、南禪重寶賚都寺、禪居雁門臨終日、果是正月十七日也、善知識者一念、普觀無量劫、嗚呼誠哉、予以斯事、偏月十七日終焉、吾山百丈忌由此始、大矣哉渺大瀛海、飛一葦於日出處、再〓大過三、師強不免、六月既望就職、予白師言、不敏僻在郷村、不歴叢林清要久矣、擧欲斯日死、何故本朝禪林未傚百丈忌、深可歎也、斯日我死、令我小師不傚我忌月甫藏主、哀所自謄小清規、來徴予分其句讀、且加和字便於讀、大鑒大智再世〔大鑑禪師清規比丘無隱元晦謹誌、大鑑清規〕跋建武甲戌二月、予酒掃本師明覺禪師塔、寓建仁普光菴時、東南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

院本 兩足 大鑑清規 ノ 大鑑清規
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九七

明應甲寅季春、群玉峰叟龍統書於靈源閣下、四寒〓、紳櫻望塵、包笠欽風、叢規肅肅、以後百丈稱之、五坐道場、二建兩瑞、上堂過夏渉冬、月甫之請不止、予曰、此編有一遺略、粗陳之、可許乎、乃祖大鑑自破菴嗣佛心、慧灯嗣一山也、〓兩祖來本朝、客居無聊、如兄如弟、不忘月溪會裏久要跋贊詞碑銘之文、鏘然琅然、啓瞶開盲、簸粃糠於其間、非愚則狂也、栖之於架上山俗姪也、大鑑慧燈兩祖、居月溪會裡、祝髮受具、共被而坐、同床而睡、然後大鑑周易附録也、一日袖之示余曰、請序其端、余曰、乃祖語録、宋元本朝一代龍象、序而分、吾祖一山自曹源而來、其源同矣、其流異矣、兩家子弟、講孔李通家之好、有何因由哉、月溪圓禪師乃祖伯父、而嗣痴絶老師也、興雲慧燈禪師石梁和尚一也、慧燈之於一山、殆乎孔門有若也、諸徒聞命也、兩家之好、起於慧灯也、昔睦州滄海有遺珠也、沈鐵網於不測之底、撈〓殘鱗片甲、以爲家實、名之爲附録、蓋擬入室、説法如雲如雨、學者鈔録、棟牛有餘也、東山月甫清光藏主四世孫也、猶恐笠中一金釵爾、月甫名光、族源姓武田氏、大鑑四世孫也、智〓行赫焉新、固不離規矩、出乎規矩之外者也、燒香三拜、著來墨返之卷、大慧〔禪居附録〕序禪居大鑑禪師、大元泰定丙寅師年五十三、航于本朝、纔閲十

禪居附録
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九八

年歳舍丁巳仲冬、前南禪默雲天隱龍澤七十六載書、指林際爲蘗蕎之嗣、接雲門爲雪峰之兒也、大鑑慧灯、夫濟水韶陽乎、月溪豈非道經〓足、師有屋烏之愛、留款者半月、歡甚、后於松江眞淨又得一拜、左右乃出毎得船平安之信、轉〓三十年、予亦抵扶桑、知師世壽六十六、移化他國、已十四於南屏佛心老師、與佛智先師道義最密、先師登集雲峰、師主〓足山、予因省侍、祭先師文以示予、眞墨尚存、泰定間予自双峨首衆、職滿囘里行院、以天寧虚席、令予補之、忽聞師過扶桑、悲喜交集、悲者悲元朝失一尊宿、喜者喜法道東被矣、年、痛徹于懷、老〓如洗、又二年予已七十、乃嗣〓峰巨首座、以師外集命予作序俗之言、莫不備究、旨哉言歟、當今梵宇相望、潭々其居、林々其徒、苟或交接乎縉陳尊宿乎哉、斯一頃嘉話、蘊于余懷者久矣、書于附録、以告兩家後輩云、明應六引、因不辭乃敍其實、師胸中如水鏡、操行若氷蘗、師之兄月江禪師與予友善、予紳、使一庸妄者措筆、則咲〓可知也、豈不繋於吾道之重輕者焉、大鑑禪師得法禪子學兼内外者、千無一二焉、明教大師云、三藏十二部、百家異道之書、他方殊辭郷之時、師壽八十四尚強健、道徳事業尊于南國、師之道徳事業振于扶桑、耳〔禪居附録〕外集序禪居外集序南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

此作者永興者元朝泰定中、而 大鑒師迂化以往令到和也 禪居外集
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 三九九

旨文和三年歳次甲午、正月人日、南禪比丘永興拜首謹敍、乙卯之志、而又以拙自詭、味其偈頌題跋序説、以至秉拂提綱、其巧可能、其拙不可能、其似之、泰定元年無義語二編、讀之使人目明心開、乃知大名流、何代无之、〓然有澄清祖域混濫笑花鷲嶺、安心少林、徑截承當、潜符密契、遞代相傳、如執一券、更無滲漏、至于今日、龍馳虎驟、惟佛與祖、乃能證之、豈世間麁淺之智而能測哉、〓中清拙澄首座古石田老愚極、赤手提持、縱横得妙、銕旗銕鼓、響合中來、天荒地老、忽覩此録、孰悟開心地、見〓知解、截斷衆流、超出機外、凡示一言垂一語、如師子踞地返擲、如八月下澣、淨慈住山徳海、謂金玉鰹鉤、〓〓互奏者也、若非兼工内外之學、如明教所謂備究者乎、師〓人佛法冥運、與王化表裡、托之以時、弘之者人、居今懷昔、方浩然興歎、忽得禪居集字清拙、大鑑其諡也、觀此集者、莫以文字語言爲妙、道妙在語録中、試著眼看、〔清拙和尚禪居集〕跋廓徹人天眼目示入衲僧知見、左遮右掩、以機奪機、由蒼龍擘海迅飛、非了徹從上佛祖不傳之妙、能如是乎、今〓此録、使人拳々、延祐孟夏、住仰山佛鑑叟希陵拜題〔禪居附録〕書澄清拙類藁

○我正 中元年 ○我正 和四年 清拙類藁 無義語 禪居集
四〇〇

處同似之可也、是四老者何所法焉延祐四年吾宗范孟博也、可以強吾宗矣、或謂其必以徳山臨濟趙州雲門爲法、機杼同見四月廿八日、仰山元〓年八十一書、此職者、不解師意、卷在函中久矣、二十年後、余董茲山、正仁侍者在職、撥塵〓緝、命工裝飾、遂成小軸焉、書于其后耳、先師禪居叟住當山日、因見禪徒往々持擧書來求掛塔、又叢林禮貌不合規繩侍者寮榜之跋而臨事失儀者有焉、毎興祖道陵遲、古風不競之嘆、累掲膀於侍者寮、要救其弊同略清規、小清規遞代口時貞治丙午季夏仲澣、南禪比丘天境靈致稽首、爾日本禪林撰述書目〕禪居録大鑑廣清規、〔扶桑禪林書目〕語〓}南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日

者合行禮數二三件、榜于侍者寮、示當職者、以令不失規度トアリ 附録○和學講談所本ノ原書鈔 ○應永四年僧徳俊ノ侍者寮榜跋二、大鑑禪師、釆百丈清規燒香侍 本ニ、清拙和尚禪居集ト題セリ 保元年 ○我文 侍者寮榜 著書 南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 四〇一

山城州金剛山興聖禪寺、東山、開山清拙禾上、十刹位次開善寺信濃州、疊秀山、開山清拙禾上、戌願寺萬年山、開山清拙澄相模州萬松山安國禪寺、開山清拙大鑒禪師、祖先〔扶桑五山記)大鑑禪師能登州〔雍州府志〕卷臥龍智慧、中聽松院、來朝之僧也、〔佛祖宗派綱要〕陵墓門愛宕郡澄清拙塔在同寺

嗣法愚極智惠 ○卷數闕ク、正徳 諱正澄、字清拙、元人 禪寺 ○南 版本ハ三册アリ、 日本禪院諸山座位次事 破菴四世、自石田分トアリ、 破 極 愚 ○本朝禪林宗派ニ大鑑門派、 十 二 陵墓門愛石郡 菴 陵墓門愛宕郡澄清拙塔在同寺 正澄ノ開 諸寺 山タリシ 墳墓 法系
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 四〇二

駿州清見義空性忠禪師、得法之後、欲膽大方之風、浮瀛入元、偏遊諸山、後造智京兆建仁温中清瑜禪師、歴坐興聖萬壽建仁三道場、賀釋書入藏偈曰、稽首元亨大導師、點開五百寶摩尼、延文聖主收歸藏、添得光明照四維、師臨順世、連陳者居第一座、職滿歸朝、住駿之清見、相之禪興、師題菅廟飛梅曰、故爲菅家千里數偈、怡然而化京兆萬壽古鏡明千禪師京兆南禪天境靈致禪師〔延寶傳燈録〕二十七南禪清拙正澄禪師法嗣天龍清曇、

○事蹟略ス、延文五年五月 二十二日示寂ノ條ニ見ユ ○事蹟略ス、康暦三年十 月十八日示寂ノ條ニ見ユ 温 翁 中温 建仁 獨 芳獨 正 芳獨中温 建仁 性忠 元ニ遊ブ 清〓 靈致 明千 法嗣 南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日
南朝延元四年北朝暦應二年正月十七日 四〇三

〔附録〕相州壽福大材堅梁禪師、永安寺殿璧山居士肖像安座佛事、指像曰、看看容顏丙戌首座三偈界菴延之、凡有學人來問、便道參取自家永鎮書記元國人也、隨清拙來、逼邇函丈、年弱罹病、臨終作偈、辭清拙曰、十年侍〔無規矩〕下之下飛、氷肌玉骨轉清奇、十年來往西湖畔、見盡梅花無此枝、賀釋書入藏曰、僧史功豐後州法界菴獨峰正巍禪師、性樂枯淡、無出世意、州守刑部侍郎藤時氏構法奇〓體、身心内外〓昏塵、去來生滅無蹤跡、萬古長空月一輪、之冬、予年偶得佳章、不勝喜躍之至、漫出俚語、以續來〓和義空京兆天龍獨芳清曇禪師成三十卷、吾皇詔勅萬機餘、從茲天下咸〓也、匹婦匹夫知釋書、中瓶、萬里渡重溟、扶桑日頭出、唐王打三更與義空一別、迄今十有八年矣、晝思夜夢毎〓懷焉、今(氏時カ)

○事蹟略ス、明徳元年八 月八日示寂ノ條ニ見ユ 峯禪師、善鳴録曰、師諱正巍、淹隨清拙 禪師、啓悟玄旨、性樂枯淡、不事出世、豐守刑部侍郎大 友氏時、嚮師高逸、構法界菴于郭外、延而居焉トアリ ○豐後國志ノ大分郡仙釋ノ條ニ、獨 義空自元 ○靈 ○貞和 ○性 致 二年 忠 囘在築州、 (筑〕 大友氏時 靈致ト性 正巍 忠トノ偈 ヘテ正巍 一庵ヲ構 清曇 ヲ延ク 和 堅梁 永鎮
四〇四

暦應二年己卯、正月十九日辰刻、實融遷化、禪居翁十九日、肥・高野山金剛三昧院實融寂ス、禪居室中垂問云、十二時中如何用心、何限、六千餘指在歸舟、義空次韻、予亦和之、賀禪居翁修廊渾崙一句銕團〓、提起分明重似山、信手忽然輕放下、森羅萬象笑開顏、高野山金剛三昧院長者證道上人傳柱下〓盤千古石、檐頭片版一新材、渾憑大匠扶持力、再得叢林全盛來、滅而今廿五年、石田將欲作閑田、〓君再著犁鋤力、萬頃秋雲滿隴前、禪居先師甞見本山有偈云、輪困紫氣蓋神洲、一點青螺海際浮、下載清風有見盡支那四百州、扶桑只似一拳浮、眞參實詣傳來底、在海東爲般若舟〓日立題云、世界恁麼熱、何處囘避、自著語曰旃檀林、六月炎炎汗〓衣、乾坤似有〓中炊、〓檀樹下清凉足、不審臺山七佛師師〔金剛三昧院紀年誌〕南朝延元四年北朝暦應二年正月十九日〔續傳燈廣録〔金剛三昧院紀年誌〕〓紀暦應二年己卯、正月十九日辰刻、實融遷化、

○正 祖流派分之十四 澄、 小野方下傳法嗣 澄 ○紀 ○正 伊 ノ二首 餘 ハ略ス、 紀 〇 靈致ト正 澄 旃檀林 實融ノ傳
南朝延元四年北朝暦應二年正月十九日 四〇五

非忘却焉、欲傳授未得除蓋障地、護法兩大神之冥鑑、更不克識此、而書授不以道上人、因〓諸方慕其化之者、如蠅飛集、暦應二年正月十九寂、九十三、此憧稱看授字也、師資濺〓曰、金剛乘未墜地、佛法大海唯信爲能入、廼排金剛三昧法應〓藪再興東寺、從來雖有修治之願、蚤遁世故不果願、以爲憾而已、融子欽承遁世之心切、避衆不達僧正本意、汝住上醍醐妙徳谷、相續法命、可遂我斯素願去而勸化諸方、修治諸堂伽藍、再構築地塀離四面樓門畢、還於南山禮上人、伸修治之功就、師言歡喜大悦而歴月、融不堪謹白師之約一大事因縁、上人曰、吾也、詔補金剛三昧院長老、嘉元二ノ三月也、延元間大將軍尊氏篤信給之、奏賜證成立從南都戒檀院實相、學四律五論、習開遮偏聚、研究律教、肆聞意教上人爾後赴東關之日告曰、我先師僧正初思吾永住醍醐山、當續法命、而雖爲瀉瓶王殿、莊嚴作治、授三摩耶佛戒、與傳法我位汀、付鐵塔相承心印、以爲二十五祖之意旨巨許、又參祖廟祈如前、便赤足小烏飛來銜丸撃、上人不感喜取之、愼開廿五祖滿月名靜空、改爲實融、京兆人、藤氏花族也、幼年依泉涌寺明觀而出家一當時大徳、負笈於高野山、禮上人請傳燈、教師先爲碎彼我執、爾希我傳法者作丸、則師資詣神壇、祝閉目令撮之、披閲授字也、上人亦曰、大神雖卑授字、祖師

頼 〇 堂ヲ修繕 事ス 東寺ノ諸 詔ニヨリ テ金剛三 昧院ノ長 頼賢ニ師 老ニ補セ ラル ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月二十二日 四〇六

〔東寺長者補任〕四暦應二年、金剛三昧院實融傳證道上人諱實融、京兆人威儀於戒檀院實相、自介以降、清操懸鏡、戒律瑩玉、祕密瑜伽之讚仰、究自他門之所傳、就中爲意教上人寫瓶、盛弘三寶院法疏、對忠俊月成等先逹、聞釋論大老、尊氏公〓精猷、而傾心供給、賜數箇食邑、暦應二年正月十九日怕焉逝、時年法印權大僧都隆雅〔紀伊續風土記〕乘要義、〓定圓定性等英傑、學天台華嚴宗教、嘉元二年三月、補金剛三昧院長證道流、有金剛三昧院、不絶于今矣、俗姓藤原、世華族也、穉入定圓法師門薙染、受沙彌戒於泉涌寺明觀、禀比丘之贊曰、心水清則月影靡弗現、師作證資懷信、而倶嚮神祖之天、清潭万〓、便月移北黨畠山義顯。土持宣榮ノ軍功ヲ幕府ニ具申ス、〔高野春秋〕十正月十五日、證道上人實融入寂于金剛三味院、字顯、有那所〓哉、又難乎其難乎、九十三、其遺法號證道方、法印權大僧都隆雅ヲ東寺長者ト爲ス二十二日院家、

正月廿二日、 法流傳殘于 加任宣下、 行年九十三、 三十五 高野山部 院 譜 卯、 己 家、 ト賜フ 證道上人 シ奏シテ 尊氏崇信 證道流
南朝延元四年北朝暦應二年正月是月 四〇七

進上御奉行所有御披露候、恐惶謹言、ト各條ニ散見セリ、參看スベシ、暦應二年正月廿二日源義顯(裏判)是月、足利義詮、歳厄ヲ鶴岡八幡宮ニ祈ル、進上御奉行所○土持宣榮ハ、建武二年十二月以來、足利氏ニ屬シテ、所在ニ戰ヒシコ勇之、彌可致忠功候、忠勤之段僞申候者、八幡大菩薩御罰於可罷蒙候、此旨可僞申候者、神祇冥道御罰於可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應二年二月五日源義顯裏判日向國土持新兵衞尉宣榮申軍忠事、目安状如此候、所申之無相違候、若此條忠異于他仁之候、雖然多年疲身難儀之至候、早被宛行恩賞、爲合戰要路、被成日向國土持新兵衞尉宣榮申軍忠事、申状〔薩藩舊記〕如此候、自最前爲御方、無貳軍土持文書〕

前集十五 日州御領大田原村新助藏 副具 書、 ○日 再ビ具申 二月五日 ス
南朝延元四年北朝暦應二年正月是月 四〇八

正月、爲侍從殿御重厄御祈、四季護摩〔鶴岡社務記録〕之、對壇相染王被始之

○暦 法務 勤仕 ○義 二 詮、 應 己卯 之、對壇相染 王被始之
南朝延元四年北朝暦應二年二月二日 四〇九

暦應二二二所補也藏人頭右近中將正四位下藤公尚權中納言正三位源通冬、相州圓覺寺沙門道通傳母、本名冬成、故前權中納言從二位實前卿男、母、嘉元三八廿五從五下、正和三正五從五上十八轉中將、元徳三正五正四下、暦應元十二一補藏人頭、二正廿六近江權介、嘉暦二八一從四下、三六十三右少將、四正五從四上、六月日寂、壽七十五、塔于臥龍菴、頌曰、末後一句、始到牢關、不通凡聖、潭北湘南、文保三三廿六正五下、八月二侍從、元亨二月二日兼左衞門督相模圓覺寺道通寂ス二月二日敍、元藏人頭右中將、去月十七日喪〔職事補任〕右大辨正四位下藤爲治、二日、非參議從三位藤公尚從三位、于時服解、暦應二二二敍〔扶桑五山記)二月北朝敍位、除目、十七、大川禾上、諱道通、嗣佛眼、暦應二年己卯二月二〔公卿補任本朝高僧傳

春宮當年御 公尚敍從 給、于時公尚 冬成 二十 三位替、 光明 于時 大盡 ○滋野井 二十 二十五 三十 夷寅朔 ○吉 ○中院 卅五、 圓覺寺 田 四、 院 卯 六 辛 四 中院通冬 辭世ノ偈 道通ノ傳
南朝延元四年北朝暦應二年二月二日 四一〇

出世相之壽福、後移圓覺、二刹住持提唱無缺、有題東漸寺作、曰、山圍平海小坤維、白鳥衝潮映落暉、空盡十霜飄泊恨、水天上下碧瑠璃、暦應二年正月受建長二十八之請、未及入寺、俄然示疾、二月朔日化於鹿山臥龍菴、辭世偈曰、末後一句、始到釋道通、字大川、史失其姓牒、佛源禪師東渡以來、從侍參叩、省發已事、又通外學暦應二年己卯春、東明和尚又請以前版、固辭、及乎被逼、棄而上京、東明和尚亦春正月、師發甲州屆洛陽、〓夢〓國師於天龍、二月二日、大川卒於鹿山臥龍庵鈞命、固請東明歸鎭、〔大拙和尚年譜〕暦應三年〓辰、師時聞圓覺大川訃、大川素得建長命、然俄亡矣、建長更無可主人、故牢關、不墮凡聖、潭北湘南、以三條殿〔東海一〓集〕五自歴譜退建長正念、-圓覺〃靈麟、道通、師乃奔喪、〔佛祖宗派綱要〕

○延實傳燈録之二 同ジキヲ以テ略ス、 ○中 ○祖 能 ○直 開山 義 略、 大休 徳 翁 翁徳 祖能喪ニ 奔ル 受ク 道通建長 寺ノ命ヲ 外典ニ通 道通ノ詩 法系 ス
南朝延元四年北朝暦應二年二月二日 四一一

幕府、斯波高經ヲ若狹守護ト爲ス、倉五山住持籍、鎌倉五山住持位次、圓覺寺塔頭臥龍庵過去帳ハ、竝ニ元譜ハ三年二月二日トス、今姑ク扶桑五山記ニ從フ、鎌倉五山記考異、鎌○道通ノ示寂、扶桑五山記ハ二日トシ、高僧傳ハ一日トシ、大拙和尚年年三月二日トス、今採ラズ、相州壽福大雲道蔭禪師、和乾峰牡丹偈曰、賞花題偈老堂頭、百練精金鑄鐵牛、相州淨〓徳翁靈麟禪師國色天香叢社瑞、姚黄魏紫滿皇州、一足利尾張修理大夫高經、其時ハ右馬頭〔若狹國今富名領主次第〕〔延寶傳燈録〕十八圓覺大川道通禪師法嗣相州圓覺岳雲祖松禪師、

月三日示寂ノ條二見ユ、 ○事蹟略ス、應永十四年三 ○事蹟略ス、應安七年三 月五日示寂ノ條二見ユ 雲 壽福 林 圓覺 雲、 祖松、 大 岳 靈麟 祖松 法嗣 道蔭
南朝延元四年北朝暦應二年二月四日 四一二

四日故大藏少輔範昌朝臣三男、君御注進草○若狹國守護職次第ハ三月トス、今姑ク若狹國今富名領主次第ニ據リテ是日ニ掲グ、正月廿八日出家、二月四日卒、暦應二年三月二日給之、同七日代官入部、代官二宮内藤入道、代官二宮内藤入道、僧長田伊與房、正十三從五上、五四十三正五下、同八月十四薩摩守、六四八止守、永仁三十二北朝從二位高倉經康薨ズ母、弘安五二補大宮院藏人、八三八敍爵、正應二年足利尾張修理大夫高經今日依庭中家君令參文殿給暦應二年二月二日給之、同七日に代官下て入部、〔公卿補任〕非參議從二位藤經康、北朝文殿庭中、〔若狹國守護職次第〕〔師守記〕ニ暦應三年二月四日、家南朝延元四年北朝暦應二年二月四日

此時右馬頭 號越前典〓 暦應二二四、於文 範昌ノ三男ニアラズ、 子、永輔ノ子ニテ、永輔ノ兄永康及ビ永經、 子トナリシモノニテ、 ○中 ○下文尊卑分脈ニヨレバ經康ハ範昌ノ末 奉行了 殿直被 上三 略、 ○中 ○高倉 略、 九十、 付大藏卿、〓幅融 ○以 雅仲、 癸 巳 十 ○ 一、 正月二十 八日薙髮 官歴
南朝延元四年北朝暦應二年二月四日 四一三

三位從四上、同十二月日聽院昇殿、三二ヽ聽内昇殿、同三月四正四下、延慶二六聽同三年正月一日從二位廿九兵部權大輔、四十廿四止權大輔、正安三十廿四從四下、嘉元三十一十六新帝昇殿、三十一廿越中守、十二月廿一去守、正和二三九宮内卿、同九月六止卿、同五年二月廿九日敍從三位、元前宮内卿、元弘二年右京大夫、同四年正月十三日任河内權守、元應三年四月六日敍正元徳二年七十七任右京大夫、建武二年正月十三日止大夫同三年十五止大夫範昌〔尊卑分脈〕

八十二、〇八 十六ノ誤 肥前權守、大藏少輔、從四下、 ○八十一ノ誤 二十八 七十九、 高倉 永康 八十 ○以上 藤氏五、長良卿孫 ○以上 三十、 左馬頭、從三、播磨守、 母、 五 廿九、 ○以上 實父永輔、從二、宮内卿、 藏 範昌 正安四五一薨、號高倉 母、 〔尊卑分脈〕 刑部少輔、正五下、 藏 號冷泉 藏 續〓永輔、從二、宮内糎、永廣 正ィ 世系 南朝延元四年北朝暦應二年二月四日
南朝延元四年北朝暦應二年二月七日十日 四一四

然化去、眞常感天童持齋供、洒掃庭内、其地至今艸不生云、十日靜無意應世、及山滅後、菴居洛東華頂山、諸方以名〓請之、揶揄不應、過年七十操履不撓、〓香清坐、誦法華經、以爲日課、寒暑不〓、終六萬部、至於慕道之士來麻生次郎殿居法樂、清拙和尚贈偈曰、七十年頭心已安、隨方去住似雲閑、又携華頂千重翠、叩禪要、機辯捷疾、不〓陳迹、議者以爲有老隱山之風標、而兼陳尊宿之作略、移釋良眞號無相、不知何許人、依一山國師甚久、山命分座接納、名播叢社、而性沈藏向深々清水山、晩返華頂靖退、操行始終如一、暦應二年二月十日書偈畢、〓七日於所々合戰致軍忠之條、尤以神妙也、可令抽賞之状如件、祭無相座元、直義、麻生次郎ノ戰功ヲ褒ス、〔本朝高僧傳〕暦應二年二月七日(花押僧良眞寂ス、洛東華頂山沙門良眞傳〔麻生文書〕雪村和尚語録暦應二年二月七日

二十 文草部 亥 六 申 己 坤 丙 ○筑前 從フ 贈ル ズ華頂山 請二應ゼ 良眞ノ傳 諸名刹ノ 寧一山二 二菴居ス 正澄偈ヲ
南朝延元四年北朝〓應二年二月十日 四一五

誰倒門前刹竿、故吾暫時刺石髓而淪月團、開軒屈駕鴻心肝者也、不忘者、尚有説焉、湘南潭北、塔影累々、僂指已經二十三寒〓、而石梁唱寂於甲衲山立、焚香誦蓮、揮〓談禪、珠不留影、金無存針、應機而言、中的不繁、至於推挽不移、靜晦自樂、則有老隱山之風標、而兼陳尊宿之作略、臨行書偈、永謝塵世、忘死者人之常也、焉足以爲憂、而世所憂者、札〓天〓、者不聞道而已矣、以是不憂非人情也、惟兄〓氣冲粹、爲人清淳、内安時而不羸、外處順而不困、年過七十、壞維年月日、播州金華山法雲禪寺寄住小師某等、謹以香茗之奠、拜祭于本師華矣哉、於〓華頂春寒兮、病不能以問安、龍阜路盤兮、死不能以〓棺、別傳金襴兮茲者傳承華山無相眞兄禪師已於今月初十日奄爾遷寂溪山間阻、待訃不來去來之畛封、透生死之關捩、則世所憂者、於兄乎何有、雖然吾所屑々哭於兄而戍之冬、無著示滅於丙子之秋、無相々繼坐亡於今年之春、昔頼三兄乳哺群雛玉雲之道可以羽而翼之、六年之内衰颯如此、自爾後滯殼之類、望其飛嗚也難維暦應二年歳次單閼二月〓寅廿有三日、播州金華山法雲禪寺眷末比丘某手足之情聞表心働亂也、〓是聊具其香茗之供、設靈筵以致祭、辭曰、代小師祭無相維暦應己卯之年、十二月期〓宣廿三日

ノ祭文 友梅ノ祭 文 友梅代作
南朝延元四年北朝暦應二年二月十日 四一六

育、撃愚啓蒙、爐鞴之所、鈍鐵頑銅、就其鍛錬、咸以銷鎔、深念阿上、年邁徳隆、方縁頂無相眞禪師之尊靈曰、某等生世何晩、不遇師翁、幸逢阿上、〓顛且童、廼訓廼放下、一節始終、華頂之上、粟田之中、折鐺自鐺自〓、抹月批風、依之左右、放之西東、病不侍藥、因路難通、死不及葬、賚恨罔究、嗚呼哀哉、師翁之道、如天之穹、老成烟霏空翠望中舒、門掩松梢鶴共居、玉振金聲〓妙語、誰云無相入無餘、〔雪村和尚語録〕乾和韵無相座元留于偈瑞雲、友梅寶覺眞空禪師、人去、典刑將空、青松白石、儼對儀容、一杯甘露、奠此丹衷、)良欽塔建長曰紫玉、在玉雲内南禪一山國師一寧妙慈弘濟大師、本朝禪林宗派竝五山十刹〕一山門派華頂良眞、-良遁、仁恭慈照惠灯禪師、良縁、一山國師良聡佛海慈濟禪師、

塔建長曰玉雲、信州慈 雲寺法界門額曰白花岩、 惑 無 大雲 南禪 大龍 梁 蜜菴五世自曹源分、 村 南禪 建仁 紫玉 建仁 無 聞 著 溪 石 雪 建仁 西禪 相 雪著無 無 一山國師 友梅ノ和 〓 法系
南朝延元四年北朝暦應二年二月十七日十八日 四一七

參内後移「中院一品記〕暦應二年二月十八日非參議從三位藤清季、天晴、及晩雨降、今日釋奠也、下官可參行之由、兼日被相催之間、申領状了、仍於土御門前中納言親賢卿亭□立、此十八日奏慶、日先可申左衞門督拜賀也、爰外記師右次掃部寮示云、召使令參候之處、依關白河原祓、先參向、歸參無期上者、被相待北朝、釋奠ヲ追行ス、入東洞院棟門、於殿上屏前二月十七日任修理大夫官廳、於大炊御門宮十七日、〔公卿補任〕下車、隨身□入官東門兀子、踏申次藏人某出逢、其儀如例、殿上不經不及著座退出、此間雨漸降、次著束帶明院殿、無申次、拜舞等了、令堂上北朝臨時除目、明院殿、無申次、拜舞等了、令堂上房即退出、向府隨身四人具之、前驅一人、「二駕毛車間、畏存之俳可謙退歟之早旦沐浴、〓早旦沐浴、(持カ〕

四十五 ○滋野井、 土御門殿、隨身等遲參、近日夜陰狼 無名 言誠可有其謂歟之間、今日以愚昧今案用此儀、追猶可研精 藉之間、不相待參仕、於相待 門跡 郁芳 榻依拜賀也 門代 衞府官事去察中納言經顯卿奉行送状云、 無其儀哉、且嘉暦故三條中納言實任卿、 三十 左衞門督其闕候、今夕可爲何樣哉之由、被 〓、 清顯、先行一人召具 之故也 未 壺垂 二人、黄金物 〕有廟拜 未 是位次座也 〓著位次座、移著上卿之座之條、上古強不然歟、勤仕之時、 蒔繪劒、無文帶、 門西腋東面 〓兼置式筥、其路雖可經幔門外、依爲雨儀、經{ 副 於弓箭者給之 ○中 車 原、 丙 間、畏存之 午 丁 丁 無其儀哉、且嘉暦故三條中納言實任卿、末座中納爰小巳而 末座中納 之時、可有其難事也 衞府官事去 (持カ〕 之 府隨身四人 上卿ノ命 中院通冬 ヲ奉ズ
南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日 四一八

立後、東上北面也、爰少納言欲立西上之間、辨令立直、而師右西上之由懷中、經本路退出、著北壁外兀子予即起座、經正廳前簷下壇上、西廊等、於都堂北壁申之、辨先師拜之時西上、先聖東上之條、無子細之由確執、予師利等西上之由少納言示之間、承諾了、辨問予云、先師拜之時、立直之條兩説歟、可爲何樣哉、下官云、舊入當間大夫外記等著南壁下床子、次音博士辨少納言候ヤ外記申候之由、予目外記、稱唯退、副壁進西、著兀子外邊著靴入東一間同列立、大外記師右師次六位外記參進園外次座主直講師茂著東高儀雖不然、近例大略如此、然者可立直之由示之、次再拜了、次進立先師〓利持笏、洗手予問云、上〓參ヤ候、又問云、諸司座、音博士讀發題、次問者著高座、學生清原國繼、論義二重、畢退、下官取發題入例、又再拜了、自下〓經本路退出、帶劒、次歸著廟門座、六位外記來云、申裝束了由立机之條、可爲達亂歟、以召之由外記參進許諾了、辨以下著東面廊座、平敷隨身擁笠、予進於南庇東、劒次予揖起座、辨之條、可爲違亂歟、以召之由外記參進〓許諾了、辨以下著東面廊座、平南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日

代官著西高座、 弟子四人率之 以上 五位 中間也、兼置發題、 使二音、令召外記、 舊記等 召使候之時、先召召 入中間、今日戸有 西上南面、自後著ウ 先聖前 二、只入先聖間 外記年少之間 東上南面、或北面、爲兩説歟、不著都堂座以前、 未練万事不詳 解之 不嗽 平成 前驅 著件座之由、弘安三年二月五日故一位殿、并 以西廳 棟、 前驅令 納言 立先聖前 面 爲其所 揖有無兩説 □上列 親名、 □〓 著之、 拜之 北 左少辨 等了、 東 口、 予後 辨 都堂ノ儀 廟拜ノ儀
南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日 四一九

今日下官爲末座之納言、相當上卿之條、不可不歡歟、頗雖恐愚昧之質、聊有學少納言夫詩者、論功頌徳之歌、止僻防邪之訓、雖無爲而自發、乃有盆於生靈、六情靜退出之時、内々相尋師右之處、爲常事之由答之、予所案之趣談話了、兼日別當道義之志、先聖先師若感應之故歟、自愛無極者也次下官以下勸盃今日參議不參、毎事陵夷散々式也、於〓門座、先著位次兀子、後移著上卿座事、去月十六日薨之間、被止之、今日宴座停止事、菊第入道右府不待羞了食之、如形、少々取之、取出帖紙入之、次三獻、如先立箸、即抜了、揖起座、出自堂後中戸西退出、資明卿、可參行之由、承及之處、何無其儀哉申之、近日風氣之旨、示予許了、頃之、六位外記來申二獻了、後置聰明百度座裝束了由、予揖起座入東一間、如先、西行著兀子次辨、發題正應五年二月五日故入道内大臣重殿、御參行御記有所見、然而強如舊記無

北上對座、五位 外記等著之 參歟、其儀不異節會 寮官勸之、造酒正可 雖被停止宴 座、出此戸也 兼季 東面北上、後當北 裝束了由、於〓門座申之上者、先不可令著件座給哉、百度裝束之程、可有御著 一戸也、兼備饗 臣殿被注置、爰中右記聊有件儀歟、今日不立兀子之間、先相尋師右之處、都堂 公 座答之、舊記無所見、此儀尤有謂之上、兩儀〓 沙汰之間、直著都堂、追猶可研精也、兩代御記若有故歟 所見、正應六年八月四日釋奠、權大納言〓〓〓ヽ參行之時、不著件座之旨、故大 正應五年二月五日故入道内大臣重殿、御參行御記有所見、然而強如舊記無 儀 百度座ノ 宴座ヲ停 參議不參 發題
四二〇

備禮物、神寧享之乎、人多以珪璧祭、何不求備物乎、不享、文王薄祭、而依其徳、神享之、然則只由徳與信、不依備物、於中、百物盪於外、情縁物動、物感情遷、若政遇醇和、則歡娯被於朝野、時當慘多不加、雖少不省、故曇平仲祭其先人、豚肩不掩豆、君子以爲狹矣、因之古聖問被講毛詩云、于以釆〓、于沼于〓、注云、公侯夫人執〓釆以助祭、神〓徳與信、不求備物者、今所疑請者、祭祀之法、禮制有限、陳〓豆設酒肉、若爲有信、不問説宣之旨、其理不明、故何者禮記王制篇云、祭豐年不奢、凶年不儉、然則雖祭、受其福也、其東隣謂殷討、西隣謂周文王、紂以大牢祭、而無其徳信之故、神黷、亦怨刺形於歌詠、作之者可以暢懷舒憤、聞之者足以塞違從正、答祭禮之法、可備物乎、可致信乎ト疑申歟、易云、東隣之殺牛、不如西隣之〓〓〓藻之菜、可薦於鬼神、可羞於王公、但豚肩不掩豆者、是非儉約之謂也、説難申之旨、猶淺近也、尚書云、黍稷非馨、明徳惟馨、左傳云、横汗行潦之水、蘋論義問答南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日

論義
四二一 學

學

南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日 官東門
四二二 西

都堂圖西廳南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日上卿上卿兀子

上卿 弁以下外記等座 西 南朝延元四年北朝暦應二年二月十八日
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十一日 四二三

可令早領知美濃國多藝庄内支江吉田地頭職事右任伯父伯耆守頼貞法師下土岐太郎三郎光賢地頭職ヲ領セシム、○經季ノ參議ヲ辭シタルコトハ、建武四年七月二十日ノ條ニアリ、尊氏、土岐光賢ヲシテ伯父頼貞ノ讓状ニ任セ、美濃多藝莊内支江吉田ノ〔續史愚抄〕○二十二日、頼貞卒去ノ條ヲ參看スベシ、前參議從三位藤經季暦應二年二月十八日二十一日〔公卿補任〕高氏判形有十八日丁未、此日被行釋奠、通冬卿記〔武家雲箋〕暦應二年二月廿一日本二月八日丁酉、釋奠延引、通冬卿記、讓状、可令知行之状如件、北朝、前參議中御門經季ニ本座ヲ聽ス、座、南朝延元四年北朝暦應二年二月二十一日

○中御門 四十一 光明院上 三十 法名 二十一 存孝 元快、 法名 戌、 夷
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二四

年三月十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、ニ恩賞任官ノ事ヲ以テス、○是ヨリ先キ、北朝、仁和寺入道法守親王ニ綱所ヲ賜ヒシコト、建武四光嚴上皇、東寺ノ請ニ依リテ、綱所賀札ノ事ヲ復興セシメ給フ、進實名候、尤念可被賀仰候也、禪門〔東寺百合文書〕其境事何樣候哉、石川邊大略爲御方之由其聞候、先以目出候、當參輩可被注惣在廳御房綱所賀札事、經奏聞之處、早任正慶院宣、顯家ノ女ヲ託ス、尋デ又、石川郡内ノ敵ヲ撃攘セシコトヲ褒シ、且、諭ス〔結城文書事已送日數候、悲歎無極候、自吉野親房、書ヲ結城親朝ニ與ヘテ、春日中將ノ下向ヲ告ゲ、〓セテ院宣如此、悉之以状嚴密可被致沙汰者、二十二日暦應二年二月廿一日右衞門督{判(花押)

○正慶元年七月 十八日ノ條參看 ゐ四十一之五十一 ○山城 ○結城 松平伯 爵本 宗廣、 亥 辛 〔柳原資明〕 右衞門督
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二五

も殊被歎思食之由仰候也、不被待付一統時分、猶々雖無念、面々被相續之上、又同事候歟、國中對治事、相構可被念候、於坂東者、春日中將下向候間、近日可者、念々可有御下向之由、御有増候也、又故將軍御教書は隨功之淺深、委細可令注進給候也、恩賞等事、内々令申給之趣披露候畢、忠節異他ハ爭可有御等閑候哉、故禪門吉野祗候之時、於今度は有存旨不申新恩、於國被拜領之下州本領等事、可被被對治方々は路次開候者、早速可有御下向候、石川内村松牧兩城凶徒被追落候條、尤以神妙候、郡内無御敵之條併高名は、彼一族當參輩、各可被成御感故禪門事悲歎之御心中皆以御察候也、御悲歎更不劣面々心底は、吉野殿ニ沙汰之最中候也、春日中將被下向候間、近日先可被對治近國候、路次無爲候者、可爲御本意之由、内々所候也、恐々謹言御息女邊事、構被懸意候殿も度々被仰下旨候、忠節無退轉者、併可爲追善歟、兼又此邊事、當時重々御結城大藏權大輔殿二月廿二日二月廿二日沙彌宗心沙彌宗心

○顯 家、 村松牧兩 城ヲ追落 宗廣敢テ 新恩ヲ請 バ追善タ 忠ヲ繼ガ ハズ 父宗廣ノ ルベシ ス
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二六

○本條ノ春日中將ハ未ダ其人ヲ詳カニセズト雖ドモ、去年十一月六日ノ條ニ春日少將アリ、本年三月二十三日ノ條ニ常陸中將アリ、其人互ニ相似タリ、コノ後、春日中將ノ下野ニ入ルコト、三月二十日ノ條ニ候は、可被申候也、又被懸御意候、所候歟、爲向後可爲至要候、可被懸御意候由、御私ニ被約仰候き、且可然之所仰候也、恐々謹言、申給安堵之由、被申請候處、然而坂東國可爲御管領候、武州相州邊便宜之闕尋デ常陸ニ戰フコト、及ビ顯家ノ女ノ事、又、四月十二日ノ條ニ見ユ、參モ、春日中將下向ノ事ト關連セルニ似タルヲ以テ、此ニ合敍ス、被經別儀御沙汰候、直申左衞門尉輩候、當時無其例候、仍先被擧申任官之由拜任候歟、當時御沙汰之體、頗雖難義候、又面々致軍忠之時分、難被默止候間看スベシ、又、左ノ文書ニ見エタル左中將モ、其人ヲ詳カニセズト雖ド官途所望輩事、爲人家人輩、關東代無左右不及沙汰、中〳〵以私秘計申公家結城大藏權大輔殿二月廿五日沙彌宗心(花押二月廿五日沙彌宗心(花押)

宜ノ地ヲ 内ニテ便 申請セシ 武相二州
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二七 二十二日

前伯耆守土岐頼貞卒ス、相、出於其華冑、不亦盛哉、頼光爲其長嫡、有功於國、用兵若神、號稱名將、自頼光其時分重可被仰候、同心可被致沙汰候歟、仍執達如件、以降、某々相繼、七世而生光衡、始食釆於土岐、而後人不敢以名字稱、而以地稱貞公、豈其一人乎、伯州五世孫京兆君、以其畫像並家牒相示、索予述贊、展像則所謂六孫王是也、王生滿伸、々々多賢子、昆季相輝、嗣胤日蕃、至今天下侯王將生氣凛然、可想見其彷彿也、仍按家牒、源之命姓、原於清〓皇帝之孫經基、乃世之上者、慕清塵想風釆而不可得、則未有不歎吾生之不並世也、赫々源伯州頼國初多豪傑之士、距今百有餘年、人見豐功偉績、驚世駭俗、而炬著震耀於竹帛先令對治那〓宇都宮邊、可通路次候、東海道以下事、對治不可有子細候歟、以大藏權少輔館〔村庵小稿〕土岐伯州源頼貞公畫像贊并序〓〓約〓月四日下著候、此邊凶徒等忿□〓治候、其堺事無相違之由、□□□□□候〔結城文書〕〓〓月十二日〓月十二日中い〓}

像及ビ家 頼貞ノ畫 テ路ヲ通 宮ヲ撃チ 牒 那須宇都 左中將 ゼン 其祖先
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二八

照無學師、々撫其頂以遠器期之、既長而膂力過人、妙於騎射、而有智略、元弘間可以當之、今自文安甲子、泝至暦應己卯、已經一百有六年矣、其間不知人事變中及公者逞々而在、又聞遊於廣濟玄猷之門、咨扣法要而有所得、至其垂訣之之、自光衡又四世、而生伯州頼貞公、々名存孝、幼而髮然不群、母氏親抱而〓常際可驗焉、公先世講武之外、以能賦著、至於公尤工、高出前賢、名章俊語、興傳誦示無異意、以獲免焉、承平之日開鎭東藩、荐歴伯州刺史、朝廷任一面之寄、於是天兵之始起也、公陰助焉、關左之君臣疑其反、使人往覘之、公毎正午就枕醋寢、長老辭世然、後有二十二日之字、左右謂誤矣、公咲曰、明日吾將逝矣、至期重書天生豪傑之才、何其異於人哉、衆人以小善片藝、求售於當世者、長於彼或短於葉華實自茂矣、道本也理也、君子篤於道而精於理、則區々末業無所不至、惟公倭詩一篇、擲筆而終、年六十九歳也、公平日喜參禪、予見同時禪林諸名宿語録、頼光之家十世而昌矣、暦應二年己卯二月二十一日病大漸、援筆書偈、若大寺之、毎警兒孫曰、斯文廢則吾家不振矣、及發吟詠於易簀、而知其非徒言也、嗟夫遷幾陵谷也、然獨土岐家世、山立不移、盆昌盆振、則其有文獻之澤猶存者、不問此、公雖衆人所難能、而兼能之矣、又何其異於人哉、蓋視彼木也、其本根固、則枝南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日

偈ヲ書ス 天兵ヲ助 元弘ノ間 宿ト交ル 禪林ノ名 病革リテ ムルニ斯 兒孫ヲ警 文ヲ以テ ク ス
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四二九

入道存孝ハ、暦應二己卯年二月廿二日、土岐雲石存孝大居士是ナリ、郡高田ニ於テ逝去ス、遺骨ハ、同郡中島光善寺ニ納ム、定林寺殿前伯州大守而可知矣、予乃追作之贊、以遺京兆君、詞曰、偉人間出、乃武乃文、英靈猶在、庇爾〔尊卑分脈〕土岐累代記)仍雲、〔常樂記〕暦應二年、頼貞〔開善寺過去帳〕土岐伯耆入道存幸他界、定林寺殿存孝大居士〓-

濃州土岐氏守 護起本之事 土岐惣領、伯耆守、隱岐孫二郎、暦應二二廿三卒 母同頼直、 母平貞時女、歌人ヽヽ出家、法名存孝、號定林寺、 土岐二郎、遁世妙光、 大担越也、暦應二甲戌二月廿三日逝、鎌倉禪居庵文首 清和源氏 土岐 小太郎、土岐左衞門藏人 座ヨリ寫シ來記之、 ○信濃 俗名土岐伯耆守頼貞、濃州土岐ノ守護ニテ、開山ノ代 僧妙光是也、 己 卯 宮内卿律師、 號福光、左衞門尉、從五下、家系圖爲頼遠周崔弟、 乾 頼直 清 光定 高頼 源氏 卯己 道謙 世系
四三〇

頼基〔寛政重修諸家譜〕頼兼頼仲南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日-頼遠柱〓家〓ト藤、號瑞岩寺、法名善孝、頼康-康行周崔頼貞

兵庫頭、從五下 母平宗頼女、 土岐彌十郎、遁世、號周濟坊、 ○事蹟略ス、 初光貞、五郎、左兵衞尉 土岐九郎、 母同頼直、○事蹟略ス、 二百八十二 土岐七郎、 右衞門尉、土岐四郎、 兵部卿律師、 土岐 彈正少弼、左將監、〇事蹟略ス ノ次ニ頼重ヲ載セ、其下ニ、福光藏人、觀應三年五月討死トアリ、 土岐八郎、攝津守、從五下、○諸家系圖纂所收、土岐系圖ニハ、頼仲 女子 隱岐守、從五位下、 土岐十郎、 惣領、土岐六郎、 童名土用王 載セタレドモ、尊卑分脈ニ同ジキニヨリ略ス、 女子刑部大輔頼庸朝臣妾、 藏 ○中略、頼貞ノ長子頼直ヨリ頼明マテ、十一子ヲ 頼明 光定 本〓家又し藤、號瑞岩寺、法名善孝、-頼康-康行 頼清 實は右近將監頼重〓〓〓アワつ男、頼貞に養は基て、其讓をうけ、采地を 本ー家又|藤、號瑞岩寺、法名善孝、東、 〓〓〓、暦二月十八日、等持院尊氏より、領知を授けられ、某 頼衡 頼遠 周崔 頼貞 光賢 〓領、社〓六、競〓居〓、法名警〓、-頼康-康行 光賢太郎三郎
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四三一

折にふれ時にしたかふことはりをそむかぬ道やまこと成らん土岐伯耆前司入道存教よみて量てまつりける、十五首乃中に、ことはりをそむきうむかぬ二道はいつれもおなし迷なりけり、返し〔參考〕源頼貞新拾遺二首、新後拾遺三首寶〓院義詮につかへ、軍功をあらはし領知をあたへらる、のちこれを土つ末子に係るをもつて、これを補す、頼忠左近將監、從五位下、〔夢〓國師御詠草〕寛永の系圖、頼貞か子をしるすもの省略あるかことし、今の呈譜、尊卑分〔和歌作者部類〕五位等源頼〓實は頼貞つ姪な更、〔續三代集作者部類〕〔和歌作者部類〕五位等。源頼貞補〓ヽ刺畤、〓光定子、玉葉一、風雅一、新〔續三代集作者部類〕職位源頼貞新拾遺二首、新後拾遺三首、岐彦九郎頼重に讓る補教、〓政守光定子、玉葉一、風雅一、新

伯耆權守、 二十九 ○返し 五位 首アリ、 忠二人は、分脈に所見なしといへとも、寛永の譜をよひ今の呈譜に、頼自 乾 脈と粗合して、大同小異あるのみ、よりて今專分脈に從ひて記す、光賢頼 仔幸、隱岐守光定子 今略ス、 千載一、 岐彦九郎頼重に讓る 祢華、〓岐守光定子、玉葉一、風雅一、新 實は頼貞つ姪な更、 號美濃土岐 頼貞ト疎 歌什 石
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四三二

御時、土岐伯耆入道殿于僧坊而〓櫻花一枝、不許、詠歌曰、ウラシマカハコ子ノサクラヲシムトモ也、過仙洞、仙人與之一筥、戒云、歸家莫開、及歸家見七世孫、不忍疑慮而開其筥、し以來、相違なく先代を亡さるへきとて、最前に伯州仰合せらるゝと云々、仰せられ其人即白髮老矣、云云、アケハクヤシキカセヤフカマシ、蓋日本記有浦島筥故事、浦島乃學神仙人〔空華日用工夫略集〕一應安元年六月十六日、實田説、土岐存浩過筥根、就〔土岐家聞書〕等持院殿のの〓建武二年九月日寄進状花押彙纂〕ト之部土岐頼貞南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日

頼貞、法名存孝 將軍 號定林寺殿 尊氏 尊氏ト頼 箱根ヲ過 ヲ詠ズ ギテ櫻花 押 頼貞ノ花 貞 南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日
南朝延元四年北朝暦應二年二月二十二日 四三三

せしに、さやうの御證判も多く紛失す、頼貞の長男頼宗は伯州に先立まい寺のこ〻にありて、しか名づけしなるべし、今はその寺なし、石碑はこゝのらせられて御早世あり、二男頼遠御家督たりしに、不慮の横難出來て、康永二十五日應二年二月廿三日卒去す、家中竹馬記に、伯耆入道頼貞とかけり、その菩提土岐しえは足利たゆへしと、御契約有けりと、古老申侍る也、當方度々錯亂みるべし、の地うちにあり、委しく定林寺村の條にしるす、合せ護土岐伯耆守頼員の法號なり、此人厚見郡高田、可兒郡兼山等に居住し、暦近邑半原村にあり、直義、圓如ヲシテ高野山金剛三昧院寺務職ヲ管セシム、御家督なり、實子御座なくて、御舍弟頼雄の御子息を御猶子とせらる、康行元年八月六日御生害あり、其後は頼宗乃長男頼康大膳大夫、法名建徳寺殿、〔高野山文書〕定林寺は大富の東北に並べり、定林寺は、當國の守土岐頼員墓は村と申也〔新撰美濃志〕

○家中竹馬 ○半 原村 金剛三昧院(乾〕 記之ニ同ジ 土岐郡 ○紀伊 寅 甲 廿三 日 定林〓 墳墓
南朝延元四年北朝暦應二年二月是月 四三四

金剛三昧院寺務職事、任衆僧申請、可被致沙汰之状如件、暦應二年二月廿五日左兵衞督在御判是月、幕府、普薗寺左馬介等ヲ伊豆仁科城ニ執ヘテ、之ヲ相模龍口ニ斬ル、三人者、於龍口被切了、大將普薗寺左馬助云々圓如上人捕、爲尊氏被殺龍口凶徒卅七人、目代具參、此内十〔鶴岡社務記録〕挿二月、自伊豆仁科城仲時〔北條系圖〕基時〔歴朝要紀〕從時行請赦、事覺被暦應二年二月廿五日二月、右馬助北條友時(二)

○諸家系圖纂十二上所收 桓武平氏 相模守、號普恩寺、歌人、法名鑒念、 亦信忍〓、高時滅亡時自害 ○那 北條 助友時 賀郡 後號左馬 馬場自害 越後守、於 松壽、 仲時子 系圖、 後醍醐天皇 (二〕 (直義) 北條友時
南朝延元四年北朝暦應二年三月六日八日 四三五

六日八日○是ヨリ先キ、義顯、肝付氏ノ黨ヲ大和田城ニ圍ミ、三俣院ニ入ラント等、大和田城ヲ陷イルヽコト、四月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシセルコト、去年七月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義顯ノ黨禰寢清成出羽彌二郎殿北黨畠山義顯、旨ヲ出羽宗雄ニ傳ヘテ、肝付兼重等ヲ撃タシム、〔志賀文書〕鎭西凶徒等誅伐事、御教書如此、早任被仰下旨、令發向當國、可被追伐三股八暦應二年三月六日左兵衞督(花押)金澤稱名寺住持職事、管領不可有相違之状如件、〔武州文書〕三月以下敵徒候、仍執達如件郎直義、武藏稱名寺湛容ニ同寺住持職ヲ安堵セシム、本如上人(自山義顯)源(花押)南朝延元四年北朝暦應二年三月六日八日暦應二年三月八日源(花押暦應二年三月八日(湛〓)

久良岐郡 第二囘採訪 大盡 吏申朔、 ○肥後 兼重 ○肝付 卯 丑 乙 、丁 八
南朝延元四年北朝暦應二年三月十一日十三日十四日 四三六

打渡十三日十一日幕府令シテ、伊賀盛光ニ陸奧好島山ノ地ヲ交付セシム、畢、仍渡状如件、○發令ノ月日詳カナラザルヲ以テ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、敷已下放取云々、仍先聖先師已下形像、非無怖畏之間、左少辨親名陸奧國岩城郡好島山事、任御教書之旨、令伊賀三郎左衞門尉盛光沙汰付候章有暦應二年三月十三日法眼行慶(花押)先聖先師北朝、三聖寺師錬ヲ南禪寺住持ト爲ス、二月〓日〻〻、盜入大學寮、「又去十一日夜、群盜打破大學寮、板盜、大學寮ニ入ル、〔續史愚抄〕影、通冬卿記參向、令檢知云々、帛先行、寮官云、去廿二日兩明法博士明成〔飯野八幡社古文書〕〔中院一品記〕暦應二年三月廿六日、參向、奉渡仙洞、持明院殿、奉安置御念誦堂、西、先令洗云々、御形七十餘幅納唐櫃持幣十四日南朝延元四年北朝暦應二年三月十一日十三日十四日影

破歟未詳 ○中 一字闕、取歟 ○中 二十一 ○坂 光明院上 庚 略 平 上 癸 申 午 酉 壬 ○ 原 明院殿ニ 移ス 廿二日坂 ノ像ヲ持 上明成中 キ檢ス 先聖先師 原章有赴
南朝延元四年北朝暦應二年三月十四日 四三七

〕四固山鞏和尚行状同〓席、十九日入覲上皇、々々親問師教外之旨、師師諱一鞏、號固山欽授先皇玉音、住五山爲頭南禪、天不雨四華、而道俗歡呼、如一暦應二年、師五十六歳、虎關南禪寺入院首座〔扶桑五山記)三月上巳日、太上皇欲必致師、下詔於源武衞直義、趣其行以補龍山之席、武衞遣金吾校尉善覺民、齎詔書一道、行授師于三聖之東菴、師上病、後詔命府使更〔禪林僧傳臻迫、不得免、十四日遂起謝皇恩、上皇特差門下侍郎藤經顯應酬省徑、皇情大悦佛之出世、身相無三十二、而説法與金口不別、法席之盛、冠冤一世、雷不〓鳴、掩是日陽明前大丞相親臨法筵、三月十四日、虎關和尚入院禪林寺、〔皇代記〕暦應二年暦應二己卯、三月十四日暦應戊寅室海藏、衆望隅々、欽其隱徳、〔禪林僧傳入寺、虎關紀年録〓〕六虎關和尚行状十五虎關禾上、諱師錬f家〕暦應二年己卯、師六十二歳、春正月十七、澄清拙謝世南禪〕六虎關和尚行状

時爲都 護大卿 基嗣 林家 ○中 林家 ○中 ○近衞 ○下 ○元 ○下 略、 本 本 年、 南禪寺 略 卯 己 本 略 ○下 略、 略 二 林家 交々至ル 詔命府使 師錬上皇 二入〓ス 鞏首座 タリ
四三八

於社頭壇所令拜見了師諱一以、字大道、姓平氏虎關應南禪之詔、以也參隨、交代固山、又居前堂、代小三郎通幸令勤仕候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、一日虎關室中請盆一人發眞歸源十方虚空悉消殞之語、頓解蒙滯、喜動眉鬚、暦應二年卯月十六日藤原通幸ト肥前武雄社大宮司諸久曾女代藤原通幸、博多ヲ警固ス、虎關吟吟笑而已、爾來所出語句、多蒙稱歎四月社頭參籠之間、加任轉正御影供頭役等事口宣、並方々書状、一日到來了、○頼仲ノ權僧正トナリシヿ、建武三年十二月廿七日ノ條ニ見エタリ、-六日、刻北朝、鎌倉鶴岡八幡宮社務權僧正頼仲ヲ僧正ト爲ス、己卯、三月十六日、轉正僧正、博多警固番役事、任被仰下候之旨、自三月十六日今月十六日、武雄女太宮司〔武雄社文書〕智覺庵開山大道和尚行状〔鶴岡社務記録〕進上御奉行所十六日二南朝延元四年北朝暦應二年三月十六日〔鶴岡社務記録〕坤前大僧正頼伸、前大僧正頼仲

中○佐賀文 ○諸久 書纂所收 ○中 ○下 曾女 略 略 略 ○暦 ○中 應、 前大僧正頼仲 坤 口宣到來 四月一日 三月十六 日ヨリ四 月十六日 一以一鞏 ニ代ル ニ至ル
四三九

吉河五郎入道仁心赤松入道殿吉河五郎入道仁心申、播磨國福井庄東保上村地頭職事、任今年三月十八日御奉書之旨、沙汰付仁心候訖、仍請取状謹進上之、以此旨可有御披露候、恐惶十八日子細見状、早停止梶原平四郎等押領、任代々相傳御下文、沙汰付仁心於下地頭職ヲ押領セルヲ停メ、吉川經景ニ交付セシム謹言、幕府、赤松則村ヲシテ、梶原平四郎等ノ播磨福井莊東保上村地〔吉川家什書名字不知(攝津親秀)申、播磨國福井庄東保上村地頭職事、申状具書如此、載起請詞、可被注申之状、依仰執達如件掃部頭判暦應二年四月廿六日暦應二年三月十八日掃部頭判圓心裏判沙彌圓心暦應二年三月十八日南朝延元四年北朝暦應二年三月十八日暦應二年四月廿六日沙彌圓心裏

○經 經景御代、 景、 十三 赤松次郎入道 沙彌圓心 丑 丁 承了 南朝延元四年北朝暦應二年三月十八日
南朝延元四年北朝暦應二年三月十八日 四四〇

追言上、申状具書謹進上之、重恐惶謹言、吉河五郎入道仁心申、播磨國福井庄東保上村地頭職安堵事、今月廿五日御申仁無之候、若僞申候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有御披露候、恐奉書、並申状具書謹下賜候畢、如被仰下者、所申無相違否、云當知行之段、云可支申仁之有無、載起請詞可注申云々、此條仁心當知行之段無相違候、將又支北黨某、但馬進美寺攻圍ノ將士ニ兵粮料所ヲ與フ、惶謹言、進美寺〔進美寺文書〕更不可有相違者也、今度抽軍忠者、可申宛恩賞之由、可令下知之状如件、暦應二年三月十八日御判迫衆等申、預所事、爲兵粮料足宛行之上者、京都御計之間、守護代暦應三年十一月廿九日赤松入道暦應三年十一月廿九日沙彌圓心南朝延元四年北朝暦應二年三月十八日沙彌圓心

○但馬養父 郡赤崎村 ○但 請文 裏判 馬
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十日 四四一

即日自落畢、富山被落候、城中〔結城文書イル、是日、親房之ヲ結城親朝ニ報ジ、其兵ヲ促シテ陸奧ノ路ヲ開カシム、三月二十日、己卯、聖護院宮〔續史愚抄〕是ヨリ先キ、春日中將下野ニ入リ、矢木岡、益子、上三川、箕輪等ノ諸城ヲ陷東海道歟、被向那須歟、兩樣之間可被念候、常陸下野事ハ不可有子細歟、然者箕輪城討取候歟、合戰之始如御所存候、目出候、次第ニ可被對治候、相構々々念被出春日羽林發向下野國事、先度被仰候畢、去廿七日、矢木岡城宇都宮後措悉被追散、數輩被二十日預所事、御教書如此、早任被仰下之旨、可被抽軍忠之状如件、(花押)輩總領以下不漏一人被誅畢、同月盆子城□月十八日被落候、桃井舍弟上三川城聖護院宮御受戒アリ、阿曾沼孫四郎殿於東大寺受□月十八日左衞門尉(花押)戒、十八日延引云、奉行藏人頭左大辨宣明朝臣、東大寺文書、{左衞門尉(花押)〔親房〕

聖助靜尊等 歟間未詳 ○芳賀郡二 ○下都 飛山アリ、 爵本 賀郡、 光明院上 賀郡 ○芳 ○芳 賀郡 松平伯 郡 二十一 卯 内 河 〇 己 ヲ破ル 富山宇都 宮ノ北軍 東海道若 クハ那須 ニ出兵セ シ
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十一日 四四二

日ノ條ニ見ユ、延元四三月廿日越後權守秀伸早々被開奧州一所、先可有御下向候也、存別忠可被致沙汰之由仰候也、恐々○是ヨリ先キ、春日中將下向ノコト、二月二十二日ノ條ニ見エタリ、コ○コノ後、更ニ泉涌寺思淳ニ之ヲ管セシメラルヽコト、十一月二十四幕府、院宣ヲ赤松範資ニ傳ヘテ、攝津水無瀬御影堂領ニ兵粮ヲ徴發スル謹言、ノ後、常陸ニ戰フコト、四月十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、寺家申請之上者、早可被存知者、院宣如此、仍執達如件、光嚴上皇、泉浦寺全信ヲシテ、東寺大勸進職ヲ管セシメ給フ、結城大藏權大輔殿延元四三月廿日暦應二年三月廿一日右衞門督(花押全信上人方丈二十一日〔東寺百合文書〕東寺大勸進事、(柳原資明〕(泉涌寺)

○山城 辰 こ三十九之七十四 庚
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十三日 四四三

者、可有殊沙汰状、依仰執達如件、暦應二年五月十八日沙彌(花押)赤松美作權守殿暦應二年三月廿一日沙彌(花押其責、若猶及濫妨者、可有殊沙汰之状、依仰執達如件、具書如此、先度觸遣之處、不承引云々、太無謂、且被下嚴密院宣訖、不日可停止天下ノ靜謐ヲ祈ル、親房、常陸中將ト共ニ、常陸吉田郷ノ地ヲ同國吉田社ニ預ケ、後鳥羽院水無瀬殿御影堂供僧等申、攝津國守護使以下兵粮譴責事、重訴状コトヲ停メシム、書如此、事實者太無謂、且所被下嚴密院宣也、不日可被停止其責、若猶及濫妨後鳥羽院水無瀬殿御影堂供僧等申、攝津國守護使以下兵粮譴責事、訴状具赤松美作權守殿二十三日〔水無瀬宮文書〕○攝離(範資〕暦應二年三月廿一日

壬 午 日又之ヲ 五月十八 令ス
四四四

爲天下靜謚御祈祷、所被預アリ、又、去年十一月六日ノ條ニ、遠江權守貞兼常陸國衙ノ旨ヲ奉ジテ、長岡妙幹ニ同國眞壁郡ノ正税ヲ徴セシコトアリ、竝ニ參看スベシ、事、於天下靜謐御祈祷、能々可被致○常陸中將ハ、未ダ其人ヲ詳カニセズ、二月二十二日ノ條ニ春日中將常陸國吉田郡内吉田郷地頭分精誠也、先以爲憑神力、所被預置供僧神官等也、靜謐之後可有御寄進于社家常陸國吉田郡内吉田郷地頭分田地十三町、也、可被存其旨之由、依常陸中將殿仰、執達如件、(花押)置吉田社供僧神官中也、存其旨、可令専精誠之状、所仰如件、吉田藥王院所藏文書〕延元四年三月廿三日越後權守秀仲奉延元四年三月廿三日遠江權守貞□奉南朝延元四年北朝暦應二年三月二十三日

家時 丁、家時跡 田地十三 ○楓軒文書纂 八十四所收 跡、 北條家時 跡 南朝延元四年北朝暦應二年三月二十三日
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十三日 四四五

五段筒口本主分所沙汰付于國魂太郎兵衞尉行泰也、坪付有別紙、仍渡状如件、肆段柚木前暦應二年三月廿三日法眼行慶(花押)右陸奧國岩城郡國魂村田畠在家等爲中分、任將軍家御下文并御施行之旨、幕府、八幡合戰ノ降人國魂行泰ニ所領ノ半ヲ與フ陸奧國岩城郡國魂太郎兵衞尉行泰所領中分坪付注文事、打渡一國魂村内田數八幡降人所領半分事壹段筒口壹段漆石田〔大國魂神社文書〕沙彌勝義(花押)

○磐 城 漆石田
四四六

壹町二平町闕所分暦應貳年三月廿三日法眼行慶(花押)貳段根搦マリ同村内居屋敷以上壹町四段五合同村内在家事壹段王藤次入道作○是ヨリ先キ、國魂行泰、南軍ニ屬シテ天王寺八幡等ニ戰ヒシコト、去一國魂村内田數貳段五合東付榎木町南朝延元四年北朝暦應二年三月二十三日一所平三郎在家一〻筒峯野畠壹所貳段五合西付榎木町以上壹町肆段五合沙彌勝義(花押)

西付
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十六日 四四七

看スベシ、二十六日、配、北朝、石清水臨時祭試樂、及ビ小除目ヲ延引ス、之間、申領状了、昨日御教書今日到來、午刻許著直衣下粘、共諸大夫一人女房、去年御瘧病御再發之由、奉及驚入之由申入了、大藏卿雅仲卿云、今日試召具之、遣牛飼也、毛車已下旁難治之間、内々申請禁裏〓、爲出立令參内、仍先參仙洞、予昇進以後、著衣始未遂其節之間、令通用如此略儀也、於院御方對面云々、仍不及出京、明日云々、資忠朝臣、前驅六人、行粧嚴重也、直衣下紙廿六日、陰晴不定、及晩雨降、今日試樂、次可被行小除目、可奉行之由爲治示送樂奉行職事爲治輕服事出來之間、難奉行申之、仍不定云々、猶被仰諸人云々今日近衞三位中將道嗣卿直衣始、扈從殿上人三人實盆朝臣嗣家朝臣〔中院一品記〕三月廿五日、石清水臨時祭試樂之由被相催、申領状處、俄延引々、陵深之作法頗可謂輕忽、可爲去廿二日之由、被相催之處、依毎事不具歟、度々延引、近日公事等如此云年三月八日ニ、八幡ノ陷落セシコトハ、同年七月五日ニ、各、其條アリ、參帶劒野太刀、笏帶劍笏直歟

ハ力リ闕ク 布衣、 時茂 腹白 前關 結 白息 ○コノ下七字 陵遲ス 近日公事
南朝延元四年北朝暦應二年三月二十八日 四四八

數月ニ亙ル、追歸御敵訖、一同廿六日、押寄西方寺城、致合戰之處、東郷一同六日、押寄西方寺城之間、馳向一陣致合戰、追歸御敵訖、一同四月一日、押寄鳥羽城一同十七日、凶徒等寄來伊部岡雅伸卿之處、依職事不參延引、來廿八九日程可申沙汰之旨、被仰本奉行云々、參内、令參會大理卿暫言談、秉燭之程、今夜試樂可爲延引之由有其聞、仍相尋仍退出了、今日予以次欲著陣之處、職事辨不祗候之間、同令延引了、後攻懸出之間、頼員懸先一陣、追歸御敵、押寄中島城矢倉下、越堀付塀、不惜一爲對治越前國凶徒、今年二十八日寄來經峯之間、爲後攻馳向彼陣、致戰功内中島城凶徒等、爲越前ノ南軍、北軍ヲ同國經峯ニ攻ム、後、兩軍各處ニ轉戰シテ、大手、致軍忠訖、〔得江文書抽合戰忠節畢、得江九郎頼員申軍忠事三月廿一日、馳參當國、同廿八九兩日、凶徒等

○坂井郡ニ西 ○今立郡二 方寺村アリ、 ○足羽郡二 ○モト丹生郡 鳥羽村アリ 暦應 東郷村アリ ニ伊部郷アリ 野郡 亥 ○大 二、 丁 北軍鳥羽 城ヲ攻ム 四月一日 二十六日 ノ南軍之 ヲ攻ム 西方寺城 ヲ攻ム ム中島城 寺城ヲ攻 至ル 十七日南 二十一日 六日北軍 北軍西方 得江頼員 軍伊部岡 ヲ援ク
四四九

日宮前、致散々合戰追歸御敵訖、一同廿日、押寄二岡城抽軍功訖、一同廿七日、押寄中島城、捨身命致戰功、追落彼城訖、致合戰追歸御敵訖、身命致合戰之刻、若黨吉原兵衞五郎光俊被疵、一同五月六日、西方寺并中島城凶徒等、寄來木田城致忠節、恐々言上如件、左近次郎信忠被疵出之間、致合戰、燒拂蕗野寺城麓訖、一同十二月十日、凶徒等寄來南江守城一同六月十五日、凶徒等寄來伊部岡城、致合戰之處、御方數十人討死訖、仍御右毎度軍忠拔群之上者、早被經御注進、且下賜御證判、備弓箭之面目、彌爲一同九月十五日、押寄淺宇津一同廿九日、凶徒等寄來經峯城之間、爲後攻頼員馳向一陣、抽軍忠之刻、中間敵責入彼城之時、馳向彼陣致軍功、追落凶徒、如元入替御方於城中訖、之間、爲後攻馳向一陣、之間、馳向春之處、蕗野寺城並二岡城凶徒等懸南朝延元四年北朝暦應二年三月二十八日

○足羽郡二南 江守村アリ ○足羽郡二 被切 淺水村アリ ○足羽郡二 被射 左腕、 右股 木田村アリ 攻ム 軍之ヲ復 西方寺中 軍二岡城 島ノ南軍 江守城ヲ 九月十五 一十九日 城ヲ攻ム 木田城ヲ 十二月ナ ヲ攻ム 六月十五 二十日北 城麓ヲ燒 中島城陷 陷イル北 五月六日 日南軍南 日北軍淺 日南軍伊 部岡城ヲ 攻ム 宇津ヲ襲 南軍經峯 ヒ蕗野寺 二十七日 ク ス
四五〇

ユ、參看スベシ、尋デ大犬瓦楯ニ戰フ、被疵、至于河漆警固令勤仕上者、預御感證判、備龜鏡間事、二十九日、我ヽ石塔義房、陸奧ノ南軍ヲ撃タントシテ、佐藤性妙ノ族ヲ召ス、教書、令催促一同馳參於當城大手中手搦手、致至極合戰、子共若黨以下多○直義、石橋和義ヲシテ金崎城ヲ攻メシムルコト、五月三日ノ條ニ見欲早當國本吉庄内大犬瓦楯御新發刻、相觸一族等、可抽軍忠由、依宛賜御承了(花押)爲對治所々凶徒所發向也、早相催一族、可被致軍忠之状如件、信夫佐藤十郎左衞門入道性妙謹言上、暦應二年三月廿九日沙彌(花押)信夫佐藤十郎左衞門入道殿〔佐藤文書〕暦應二年十二月日南朝延元四年北朝暦應二年三月二十九日〔斯波高經〕

○伊 勢 河漆ヲ警 斯波高經 固ス
南朝延元四年北朝暦應二年三月三十目 四五一

○是ヨリ先キ、石塔義房。佐藤性妙ノ兵ヲ召シヽコト、去年九月四日ノ閇伊左衞三郎殿暦應二年五月日看スベシ、凶徒對治事、□可發向也、早致用意、隨重左右、可被馳參之状如件、條ニ見エタリ、コノ後、又、其兵ヲ召スコト、八月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參其隱、所詮預御感證判、爲捧後鏡、恐々言上如件、臨時祭式日延引時被撰日時例、〔石清水八幡宮記録右任被仰下旨、性妙父子以下、並一族等相共於彼楯、前後致散々軍功之條無暦應二年五月十五日沙彌(花押)暦應二年、祭延引、三月晦日行之、三十日、亞、石清水臨時祭、承了(花押)〔齋藤文書〕と陸前〔師守記〕(石塔義房)暦應二年五月十五日〕〓出同南朝延元四年北朝暦應二年三月三十目城○(石塔義房〕

當宮縁 ○石清 事抄 水、賀茂 貝和三年三月十日條 七 ○山 伊左衞三 五月十五 日義房閉 郎ノ兵ヲ ヲ召ス
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五二

ゝめ申させ給ひけるなるへし、後に芳野へ入せまし〳〵て、御目の前にて〔神皇正統記〕たまらせ給ひて、例なきひなの御住居もいかゝとおほえしに、皇太神のと是月、義良親王、伊勢ヨリ吉野ニ還ラセラル、尋デ皇太子ト爲ラセ給フ、神皇正統記暦應二年三月卅日己丑、同儲の君にさ天位をつかせ給ひしか、いとゝおもひあはせられて、とふとくも侍るかまし、つちのとの卯の年三月、又芳野へいらせたまふ秋七月、伊勢に越させたまふ、かさねて東征ありしかと、猶いせにかへり臨時祭、延元四年、よしのゝ行宮にて、後村上院立坊有し比よめる、〔新葉和歌集〕花の色鳥の聲まて時にあふ春の宮ゐそ光ことなる前大僧正頼意j2

○下文ハ、去年十月五日、親房 ○下文ハ八月十五日 下十六 常陸漂著ノ條ニ收メタリ、 ○上文ハ去年閏七月二十六日、南朝、北畠顯信ヲ鎭 雜歌上 守府將軍ト爲シ陸奥へ下向セシムル條ニ收メタ 清水、 親王禪ヲ受ケ給フ條 後醍醐〇上文ハ去年九月是月、親王〓風ニ遇 ○石 天皇ヒ、伊勢二歸ラセラルヽ條二收メタリ、 去廿三 後村上 ニ收 日延引 天皇 天皇 後醍醐
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五三

〔續史愚抄八月十五日辛丑、三品義良親王、なからにて候つるニ、この御つかひうれしく候、それたさたの事、心くるし御かくもんなとも、心うつくしう御かはし候へく候、御所さ〓く候ニ、御けたのやうも、めてたくきこえ候へは、返〳〵うれしくて候、この〓んかしへたち候しことの、なにとやらん物さはかしきやうニ候て、たれもとり候し、そのしきも申たく候しろとも、たしかなるひんきも候はて、思〳〵にも、いたく申候はさりしやらんとおほえ候、思のほかニ、又程なく御〓んつしさ〓はめて候、めてたく候、文こうけた万はりて候事も、心え候ぬ、ひんかしさ〓へも、ひんきには申つ〓し候はす、たれ〳〵そとりもち候ひし人も候はねは、もんとんのかうの之御事のみ、御所さ〓にもふかくおにしめしいれ候て、おほを事殿○立太子ノ事、月日詳カナラザルヲ以テ、姑ク此ニ合敍ス、〔五條文書〕〇筑後今年先爲春宮云、〔和漢合符三月日〻、三品義良親王、自伊勢至吉野宮云、或記暦應二年己卯三月、儲君入芳野、

十二歳、南主第八 ○義良親王 皇子、母准后廉子、 光明院上 二十一 ナルベシ 延元四 ○五條 良氏カ 五條良氏 ノ御學問 ヲ思召サ 義良親王 東國下向
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五四

○本文ハ誰ノ書ナルカヲ詳カニセズト雖ドモ、文中ニほんかしへた六月廿六日こそ返〳〵たのもしく候へ、ひんかしさ〓めて心やすく思申されて候にんきなる御事も候はん時は、かあへて〳〵御あいり候へく候、御〓めの事えて候、御かくもんもけふあすゝき候ては、正たいなき御事にて候はんすにて候へは、うたてくおほえてこそ候へ、このへんのしきともは、かす〳〵ち云々トアルハ、去年九月義良親王伊勢ヨリ御出船アラセラレ、再ビ候、わたくしさ〓にも、にかしまいらをて候事、あありに〳〵うたてくおに南黨越後五郎、南部政長等、陸奧大光寺外楯ヲ攻メテ之ヲ破リ、曾我貞光等ト戰ヒ、相持スルコト數月、このへんニ御しこう候はゝ、いかに〳〵よく候はんニ、へたゝりたる御事をしはかりまいらをられ候へく候、猶々この御つかひ、よろこひ入て候、る、らあーうたてくおほさとおはしましてこそ候へ、もしそなたさ〓も、な吉野ヘ還ラセラレシコトヲ云ヘルニ似タルヲ以テ、姑ク此ニ合敍ス(五條頼元〕御返事次官殿

御夢ノ事
四五五

目安一去三月爲大將軍、先代越後五郎殿、南部六郎瀬彦次郎入道以下御敵等、令亂入國中、大光寺處、經三箇月令退散了、此間分取打死手負不可勝計、仍賜御判形、爲備後證去六月安藤四郎以下御敵等、尻八楯光最前令致散々合戰之間、一族曾我孫次郎師助代官等馳來、令致合力之粗々目安言上如件、曾我太郎貞光軍忠次第事暦應二年五月廿日曾我太郎貞光大光寺合戰忠節次第事、同六郎、工藤中務右衞門尉跡若黨等、安保小五郎、倉光孫三郎、瀧外楯打落之處、馳向貞門尉目安打入、依令致合戰、御奉承候了(花押)〓類、並成田小次郎左衞〔南部文書〕〓陸中南朝延元四年北朝暦應二年三月是月

賀郡 ○頼 ○平 ○陸奥下北郡 二尻屋アリ、 ○政 長、 時、 眷カ) 〓類、並成田小次郎左衞 等ト尻八 安藤四郎 六月貞光 楯ニ戰フ 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五六

披見候了、ニ貽ス、同九月廿三日、又御敵等貞光楯承候了(花押)臨川寺疎石、同寺ヲ退カントシ、臨川家訓及ビ三會院遺誡ヲ作リテ、門人太郎打死仕候了、同十月尾崎合戰之時、分取五人仕候了、其外毎度合戰於軍忠者、不可勝計、仍賜御判形、爲備後證、粗目安言上如件、於津輕被致軍忠云々、尤以神妙也、向後殊被戰功者、可有恩賞之状如件、寄來之時、若黨矢木彌次郎、同太郎、中野彌八、野呂彦八、惠藤三郎、中間二郎暦應二年十一月一日行發向之時、同心致軍忠之間、若黨中間等或打死或手負、分取不及注文、御暦應二年七月廿三日沙彌在御判本寺住持不可妄請、三會院塔主、與門弟宿老相共商量、選其器以任之、門弟之〔夢〓國師語録拾遺〕臨川家訓〔齋藤文書〕〓陸前曾我太郎殿沙彌在御判(石塔義房〕(貞光)南朝延元四年北朝暦應二年三月是月

ハ、九月二十三日二其條アリ ○下ノ九月二十三日以下ノ事 義房貞光 ノ戰功ヲ 三日石塔 七月二十 褒ス 住持
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五七

必多、日用齋粥、常教後手有餘、自然不費力、良哉斯訓、不可不循、沙彌〓食掛搭、莫過五人、十七歳已前、不許做僧、起單去、居位須經一回、不得容易告退、大刹尚得人不多、矧是小刹乎、雖滿一囘、之、堂主須請寛心耐事、哀憐病僧之人、淨頭聖僧侍者、若無自欲之人、則可係十共住僧衆須擇其人、莫問自佗門派、安衆多寡、宜隨莊園土貢、近來長老、或徇人情、或憐弟子、不顧常住煩費、安衆過分、以致山門衰耗、甚不宜也、古人云、安僧不如無交代、則住持懇請而留之、若也固辭及再三、則可免、須虚其位以待後來、寮中無其器、則請佗門名勝亦可也、莫傚尋常度弟院之式矣、客僧若非常住僧知己者、不可接之、所接客僧、莫過一宿、或阻風雨、或有事縁而淹留者、當禀住持、不爾則典座、不可爲之打飯、古來叢林、皆開旦過以接方來、今也宜倣之、雖然世〓澆季、似僧而非僧者多矣、不翅費常住、亦有濫清衆、此乃所臘以下之僧、一月爲限、輪番而勤焉、若有戒臘少而行年老者、宜免之元堂主淨頭聖僧侍者不可缺人、寮元須係二十臘以上之人、半月半月代而主兩班莫過十人、侍者宜請四人、受請之人、固辭若有其謂則可免、無理而辭者、須以予之接客、不敢倣古者也

如不足、則 十臘以下 沙彌〓食 客僧 共住僧衆 兩班
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五八

舊、宜在衆僧之上也、梵網經云、先受戒者在前坐、後受戒者在後坐、如來意欲令制律、開遮隨時、不可堅執、是以予不必用受戒先後爲位次也、同年之人、以戒爲衰不堪起居者、宜隨其意也、人尊重戒法、故作此説、然看今時禪流受戒之儀、多是有名無實、少年僧道我是上、同戒之人、以年爲上、同年同戒者、宜依掛搭後先、若有十年老於他者、宜在佗輕忽、莊園土貢收納時、亦須諸人評定、細計來年齋料、及修造之公用、勿令常住衆僧位次、不論耆舊堂僧、宜依戒臘行年之次第也、其中若有東堂西堂及大耆戒臘已經年序、便在老僧上而坐、其言則似梵網之説、其理則失敬老之儀、如來上、若其戒十臘先於佗者、其年雖老不可恕焉、予於建化門中、且作此説、眞如法本寺佗山耆舊、不論大小、並宜堂裏挿單、禪誦作息、與衆無異、或東堂西堂、或老不可妄請、宜選其人、或請或改、並宜住持與兩班大耆舊、及老僧相共評定、不得遠國莊園公務、須是莊主掌之、於寺邊田地、則都寺致衰弊、住持及知事、不可信意支用、恐招大衆疑怪矣、界、無自無佗、更有何位次也、只要諸人各入無諍三昧、識得無位眞人而已、并副寺相共掌之、莊主南朝延元四年北朝暦應二年三月是月

十五臘以 或監 下可勤之 寺 耆舊 衆僧位次 莊園
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四五九

建立叢林以來、普請作務、其事不少、雖然人人以道聚頭、故辨道工夫、不曾爲事坐禪、動則欲令省略、無慚無愧、莫甚於此、古道人、皆是ト僻洞深巖、居樹下石上、更有何事可作、廢寢忘〓、一味存道、百丈事已明、亦當如喪考姚、古人苦口叮嚀、其意豈在令人限日約時、工夫不純乎、上誠也、其餘或爲寺家、或爲檀越、別作祈祷、則不可、毎日三時看經誦呪、併爲天下儀、謂之四時坐禪、蓋是主法尊宿、曲設方便、以誘懈怠者耳、今時後生、猶嫌四時其履踐工夫、猶以如此、矧是自己未明者乎、古徳又云、大事未明、當如喪考趾、大縁所奪、百丈滅後、〓于三百年、叢林規繩漸衰、緇流少有慚愧、始有撃版坐禪之時、不是正用心處耶、只是言其除粥飯外更不雜餘事耳、此老生而知之人也、然臨時祈祷、或順勅命、或依武命、諸寺院一同勤行、則本寺亦當掛祈祷牌、而致精不失古人立規繩、設禮數之意耶、如其於事上通無事、則禮數繁多、也有何妨、後生勉進、不能如此、要須省萬事、而專一行矣、日用勤行法式、具在年中行事、四時坐禪、唯除浴日坐參、其餘極寒極熱、修正蘭盆時節、亦不可開山門規矩、須取要而行之、不必倣大叢林矣、今時叢林、事于禮數、廢于道行、豈得趙州和尚云、我在南方三十年、除粥飯二時、是雜用心處、趙州寧謂粥飯二

若於坐禪時、 特有事可作、 開之 則可 四時坐禪 山門規矩 臨時祈祷
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六〇

二弃、故求三寶諸天之哀怜、以要進道無障、是爲出世之祷也、今見時人信佛法崇執心深重、故欲祈佛祷神、以持壽福攘災厄、此是世間之祈也、身心道器、不可虚神祇、多是世間祈祷耳、僧家又徇世情、爲之祈祷、以貪名利、其豈理之所宜哉、師康寧伽藍鎭靜、毎日祈祷、若無効驗、一時勤行、豈有感應乎、祈祷有二、所謂俗塵以難得其人、何況小院乎、若是智眼不明、機辯不具、勞心於相似之〓語、紛念於以助住持之化、以故上堂秉拂、所盆尤多、今時叢林、道不及古、大〓長老頭首、尚滑稽之浮華、可謂自欺亦欺人矣、不如住持頭首、與衆作息、同參〓槃堂裏禪、若檀倶違道理、佛神奚有哀憐、縱有小利、郤爲失大利之因由、可不愼乎、禪家只須也住持具古人體裁者、不妨端居丈室、以接方來、寧謂無法堂乎、法堂不要構之、何則古之叢林、以宗説倶通之人、爲主法者、會下龍象居頭首位、省萬事守本分、乃是報四恩、資三有之祈祷也、禀住持及維那而去、或放曠〓遊、或故住觀聽、或翹出門外、或夜宿佗所、並皆可制、若有要緊之事、當比丘尼及女人、不許非聽法時而入寺來、直饒齋會時節、亦不許於寮舍内令喫不許獨入比丘尼庵、及〓婦家、但除爲佛事受請、直饒赴請、不可無伴而去、

出入 比丘尼 法堂 集會
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六一

頂方袍、皆是聲聞僧耳、教中云、釋迦法中、無別菩薩僧、蓋由釋迦如來出于濁世、宜以聲聞形、而續慧命耳、是故佛赴鹿苑、現比丘形、文殊等大乘菩薩、亦皆剃染言、大乘行者、寧以禁戒束身乎、嗚呼作此説者大違如來所以令諸弟子同作聲寮暇莫過七日、七日以後、猶未得安、則可爲病暇、宜在寮將息、不得在佗處爲佛事、縱爲佛事設大齋會、點心無過一兩種、同其形體、一其威儀、法華云、内祕菩薩行、外現是聲聞、乃此之謂也、今時禪流多聞形之意也、百丈規繩、豈爲小乘學者設耶、然佛運〓于澆季、具三千威儀、守八萬細行、誠以爲難、些子教誡、誰不能守之、若是不能者、宜弃僧形、在俗行禪、復有若葷若酒、莫使入門、縱爲調菜、亦不可用、縱有俗客、日午以後、莫令佗食、寮暇僧亦莫過中而食、若爲療病、要非時食、宜歸延壽堂、僧有二種、謂菩薩僧、聲聞僧、圓病暇之人、宜在延壽堂、不可在他處、若欲在他處療養、宜請暇去、請暇若過日限請暇以五十日爲限、若有遠行不能早歸、則後日歸來、更求掛搭、免與不免、須任茶飯等、方丈及諸寮、緇白集會、喫點心作茶宴、游談終日而去、甚不宜也、唯除特何妨乎、住持之意、

請暇 寮暇 壺酒 病暇
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六二

此、亦有所思、不得怪焉、我服藥用酒嚥下、或煎藥少入葱根、則不禁之、其餘宜遵喫葷酒等、律院之式、療病不制食五辛、而制非時食、其制意尤有以也、予所制及犯用常住菜園、乃買鄰地以代之、今此伽藍、偏依都督親王如來寧死不犯之誡、莫謂酒肉五辛、能令人養身延命、俗家長時食之者、未見長甘枯淡、無愛闇熱、縱有來客、氷雪相看也得、須抽其單、輕安之後、更求掛搭、或免或不免、宜任住持意、病中只許非時食、不許傍又構卵塔、以表開山之儀、中立彌勒堂、充兩塔之昭堂、因號三會院、此皆公界守口攝意、勿致鬪諍、僧伽是梵語、此云衆和合、苟以我慢貢高介懷、穢語諍論亂衆、其豈謂之僧伽耶、既是以道聚頭、縱是法譚如及諍論、則不可、矧爲〓事長無生不死之人、僧家爲道養身、非是古聖所制、幸有餘藥可用、而求有罪之樂、是愚之甚者也、人命難保、無病而死者多矣、何況抱病之人乎、莫謂先療病後行道、古所宜有者也、此外伽藍郭内、及菜園裏、莫卓私庵、予於三會院東、構假山水、恐其大願力而興成矣、因卜寺後、奉安報恩之塔、其近來叢林、諸寮各構小庫裏、其意樂殊不順理、火事亦可怕也、一向制之、僧家宜人云、苦樂逆順、道在其中、須知病惱時節、乃是道之所在而已

○世良 親王. 庫裏 紛爭 三會院
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六三

起單去、莫出罰膀、弟之中無其器、則可請佗門之人、其寺規矩、宜準本寺、一朝長老不可自恣而行令和合、及于相罵相打、則不論理非、兩倶出院、今時僧舍、爲防賊難、畜諸兵器、乃是法滅之因縁也、可不愼乎、近來惡賊、匪啻偸寮舍資具、一切宜從儉約、僧衆衣服、不得華奢、不翅障道、亦恐招賊、本寺末寺、莫作勝劣之想、要須互相資助、以續祖燈、是則予之所祝也、諸方間有以末寺充于本寺莊園、而受用其土貢、因茲末寺致衰落之弊、本寺招互用之尤、僧物、間有奪僧命者、此乃僧畜兵器之所致耳、苟守佛制、不貯財寳、即是防賊之器杖也、只須把佛祖玄樞爲務、莫以世間厄難介懷、〓能如此、諸天善神爲之擁末寺住持、亦宜擇其人、本寺長老三會院塔主、并門弟老僧、相共和會而請之、門犯重之僧、實與不實未分明、若有衆人、一同指目、則莫許共住、長老密誘其人、令彼此無盆、不可不愼明乎、然彼此同是凡夫、瞥喜瞥順難得而禁、如有少紛爭、則住持及首座維那、勸護、何勞自畜器杖、如其放逸無慚、招〓上身、百千兵器、亦無所用矣、焉、古者云、千年常住一朝僧、思之、末寺者甲州慧林、播州瑞光、阿州補陀等是也、

防賊ノ器 財寶ヲ貯 兵器 末寺住持 ヘザルハ 杖 寮舍資具 本寺末〓
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六四

次到土地堂祖師堂、爲式、煩檀越費常住之弊、從此起也、可不顧乎、入院之時、請隣峰尊宿爲證明、是日本樣耳、大唐法式、雖不請人、或有新命知己、爲義來在座下作證明、就請其中林行事、奚有不濟乎、然近來尊宿、別立規矩者多、蓋是隨時垂範、變格導人之故庫裏法式、書于別紙、故不載于此、次到佛殿燒香禮拜佛前當〓祝聖香、及嗣法香、疇昔百丈禪師、創立規繩、靡不備陳、若也遵守、則叢耳、予今略設法度、以作小院之家訓、復何怪哉、客須聽主裁、母辭依而行焉、其或入院之式、一切宜從略儀、古人入院之法、其儀可則矣、今時不準古法、只以華奢佛事之式、先入山門燒香宿老、爲白槌之人、其式尤有以也、本寺入院、既略法堂之儀、故不可請白槌之人不然、任君別求如意處而止住去、博桑晨旦、世界廣濶、何必在此勞于顰〓乎、況復其餘乎、本寺及末寺契券等正文、並宜在三會院、恐其紛失耳、次再到佛殿、於次至僧堂掛搭暦應二祀仲夏下澣、夢〓老拙書于三會院南詢軒、然後入方丈據室〔黄梅院文書〕三會院遺誡

古法掛搭之後、至佛殿 今式以順次先至佛殿 可有 可有 法語 法語 第二囘採訪 法語 之 可有 語 法 ○相模 略 入院 三會院遺 庫裏法式 誠 本末契券 佛事
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六五

相倶評定而斷之、爲念以戒修身者矣一毎日晨昏常住諷經之次、院中僧衆詣彌勒寶前、誦大悲呪主而管領塔頭矣、不得信意漫遊、如有別事請暇、則可請餘人也、日中之時、可就塔主寮客殿、讀金剛經、所冀永續佛法惠命、以救衆生愚迷、看智相兼者、塔主及侍者進退、不須以一囘爲限佛前毎日奉獻粥飯經誦呪之時、啓唱囘向、守塔侍者不能爲、則免僧之中可使主之、一守塔侍者并免僧、宜於常住小師之中請之、莫以客僧充之、免僧宜乎隨從塔一院中細務、須塔主與主事僧和會而行焉、若有大事、則本寺長老及門徒老僧、一常住臨時打ゆ六分一院中毎日粥飯、常住打給九分一本院塔主、須是小師之中選人以任之、不必用耆舊、亦莫擇才能、只須請以道靈供、並可略之、此外不費常住、別養一兩人、宜任塔守塔侍者、亦不可妄請、宜選道念世一院中人數、莫過八員、兩塔毎日主之意也常住下行衣料四分、若有衆僧奉資親王尊靈、

塔主侍者免僧貳人 本寺長老與門弟老 行者捧來 僧相共商量請之、 侍者獻之 行者三人、人工三八 佛前西塔塔主 庄園等管領亦 加佛 不可自專焉 行者三人 侍者、免僧二人 供 人工三人 反 院中人數 毎日誦呪 守塔侍者 毎日粥飯 打ド 塔主
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六六

此内以拾五貫可止之、不須係常住也之異矣一佛國禪師年忌佛光禪師年忌如祖師忌、常住可辨、毎月忌齋靈供、亦同常住可辨、添齋料當院可辨、兩和尚年忌時、當院資縁有餘、則爲大衆打〓衣料行之、則僧分亦可請之、一毎日佛供、臨時〓物、及兩塔供具等、須是二人行者、爲承仕而受用之、寮、侍者寮炭油、及院中細細資具、并修理等、並宜用當院公物也、當院資縁若充塔主私用、以三貫爲守塔侍者衣料、此外塔主制沙門爲俗給仕者、蓋欲令俗貴僧、僧亦不傍俗耳、凡聖含靈同一姓、隨時給一親王年忌月忌御靈供、令行者奉獻、其理不宜、守塔侍者預先安排、臨諷經時、有闕乏時、宜係常住辨焉、資縁若有餘剩、宜資常住、莫倣尋常而論本寺塔頭供具、宜如祖師忌、常住可辨、衆僧添齋料、當院可辨、都寺奉獻之、律家之式、沙門暫時爲俗奉事、宜收袈裟云云、今者不必倣之、佛一上總國伊北庄内佐古田郷、日向國國富庄内南加納、以此土貢充當院資縁、若也闕乏則塔主

院中僧衆外、若有公界耆舊老僧 寄栖、則其寮炭油等、常住可送之、 不可請常住物也、自塔頭下行之 仕、亦宜奉 塔主得分宜 雖爲承 事塔主、 於衣料者、塔主免僧等及行者下部 隨時 初三 九月 兩行者 月忌 略之、 爲參拾貫 廿日 多少 十月 塔主 年忌 佛光禪師 年忌 世良親王
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六七

法、乃是爲我報恩之人也、好學、謂之中等、自昧已靈光輝、只嗜佛祖涎唾、此名下等、如其醉心於外書、立一老僧滅後、中陰百日小祥大祥等諸忌辰、只要現前小師燒香諷經、不須設大事生。矣、雖然老僧平生尚不要煩人、矧是滅後乎、一切可略、業於文筆者、此是剃頭俗人也、不足以作下等、矧乎飽食安眠、放逸過時者、謂一諸忌佛事、並不得莊嚴堂内、〓寂蕭疎、是眞佛事也、時出入、尚以不容、何況來求掛搭乎、老僧作如是説、莫言欠博愛之慈、只要他齋會、僧俗小師各出資財、役役營爲毎月忌齋、亦不許遺弟輪番以作之、老僧辰諷經時、須掛其頂相於西塔内老僧影塔前、而立班其前平生行履、常在獨〓無依處、滅後也不要借諸人資助之力、只須各自荷擔大之緇流耶、古人喚作衣架飯嚢、既是非僧、不許稱我弟子出入寺中及塔頭、暫一東西兩塔年忌月忌、及旦望諷經之時、兩序立班、宜在中央佛前、佛光佛國忌一我有三等弟子、所謂猛烈放下諸縁、專一窮明已事、是爲上等、修行不純、駁雜一尋常塔頭、守塔侍者、於影像前、晨昏表奉事之儀、其理宜然、古者云、事死當如仕、亦有何所妨哉、

侍者 塔頭守塔 諸忌佛事
四六八

方、以求大利也吉野院建武元年、老僧忌辰諷經之次、塔主於西塔前燒香、守塔侍者誦大悲呪于卵塔階前、或爲本院有大功者、或於大小刹作長老者、或尊貴異常之人、別皆取弟子之禮、自爾以來、西天此土、或教或禪、師資相繼、至于今日、其豈與世知非改過、堪爲祖門之種草耳、昔釋迦如來出世、作化導之師、常隨比丘一千俗父子相承、以貪名利者、同乎其趣哉、雖然今時師資因縁、不異世俗者多矣、一老僧影像左右、各掛二枚大牌、小師之中、先亡後滅、依次書其名字二百五十人、是名弟子、又有五百聲聞、皆是佛弟子也、龍天八部國王大臣、亦亦同誦以資諸位亡靈、若有別人、爲大牌所載亡靈作佛事、則假書其位牌、安於禁中有御授衣之儀、雖然奉混尋常小師之列、所不以故老僧平生不敢輕授衣鉢也、滅後若有僧俗、稱我小師、來求世事、勞煩長宜也、又思本寺興建、其因由雖出乎都督親王大願中、而御在生之時、堂舍一安其位牌、其餘皆當載名於大牌、如其箇々各安位牌、案上迫窄、後者無所容老塔主、不遂其志、則生忿恨者、負我遺命、莫甚於此、既非我弟子、須賣鉢於諸焉、餘小師南朝延元四年北朝暦應二年三月是月

左比丘信 男、右比丘 尼信 九月 女、 十五 反 來歴 臨川寺ノ 影像
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四六九

可致怠慢者也、四月廿九日木訥叟書、談合而成敗矣、主事僧衣料拾五貫暦應二〓督大王遺跡也、大王薨逝之後、以遺命爲蘭若、仍加寺領、寄附國師、令擬弘法翰稱、應令夢窓國師爲靈龜山臨川禪寺開山事、右當寺者、龜山法皇仙居、都利生之地、專致國家泰平之精祈、兼施大王追福之囘向云々、本寺來歴既爾江國粟津橋本、美乃國高田勅使田、河内國橘島内光國名、已上三箇所當院如此、興成寧非聖恩哉、然則百年後、宜奉安尊牌於東塔内、毎年御忌佛事、不右此十數段三會院遺誡也、心岩西堂自寫之、將欲鎭于黄梅院、故爲證云、所領也、免僧二人内、擇其器量爲主事僧、所領所務及庵中世事、與塔主相共一本寺并末寺契券等正文、宜在院中、塔主護持勿令散失、前所載當院領日向南加納、今爲天龍寺領、上總佐古田改爲雲居庵所領、近下部行者衣料不可受常住物、若有所領減少、則可受常住物也、免僧一人衣料可與行者同焉、貞和二年丙戌宇也未成焉、御薨之後、至于元弘、老拙依勅命創建精藍、建武二年十月、賜宸仲夏下澣、木訥老叟書于三會院南詢軒、

御年忌宜 冬十貫 如親王忌 夏五貫 卯 己 寺領
南朝延元四年北朝暦應二年三月是月 四七〇

永徳〓仲冬十二日雲居妙葩(花押)雲居妙葩(花押)

癸 亥
南朝延元四年北朝暦應二年是春 四七一

是春、高師直、首楞嚴義疏注經ヲ開版ス、〔首楞嚴義疏注經跋〕以拔積業之根、所冀上報四恩、下資三有、同出妄想昏域、共入楞嚴覺場、師直熟思今生〓尤、不可勝計、矧是曠刧罪障、何以消除、因茲謹開此眞詮之板暦應二〓季春中澣武藏守高師直敬誌

圖書寮藏 ○宮内省
四七二

ヽ爲勳功賞野田兵衞尉正英可令知行者、天氣如此、悉之以状、五日攝津國畑野右衞門太郎跡、尊氏、鎌倉鶴岡八幡宮ニ遠江宮口郷及ビ相模弘河郷地頭職ヲ寄附ス、ノ舊領ヲ賜ヒテ其勳功ヲ賞ス遠江國宮口郷、相模國弘河郷伊勢國朝明郡萱生御厨地頭職、愛洲三郎左衞門尉宗實爲勳功賞、可奉寄鶴岡八幡宮〔相州文書〕四月〔南行雜録〕延元四年四月五日右中辨〔紀伊續風土記附録〕地頭職事南朝、愛洲宗實ニ伊勢萱生御厨地頭職ヲ、野田正英ニ攝津畑野氏令知行者、天氣如此、悉之以状、判延元四年四月五日左中辨南朝延元四年北朝暦應二年四月五日

○南狩遺文、コノ 六郎入 下ニ頼ノ字アリ、 太郎跡ヲ中村千若丸ニ賜ヒシコトアリ、參看ス 幡宮(乾) 鶴岡八 牟婁郡本宮社家二階堂氏藏 ○延元二年十二月二十九日ノ條ニ、畑野左衞門 道跡 備前入 庚寅朔 小盡 道跡 十四 在南都渡邊氏家 甲 午 三
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七三

七日同國北條五箇郷直義、伊豆圓成寺ニ同國北條五箇郷及ビ駿河金持莊内ノ地ヲ寄附ス、駿河國金持庄内澤田郷並沓屋郷種之寡婦多入釋門、止住當寺、是則扶持單孤無頼窮人之依處也、將亦救濟元弘以來亡魂之淨場也、旁有因縁、何不隨喜、是以強入數箇田園、遙約盡未來際右圓成寺者、入道貞時朝臣仰願善根滋蔓、普草六種之群萠、法炬熾盛、遍照三途之幽暗、寄進之儀旨趣如北朝關白一條經通、春日社造替ノ奏聞ヲ經タルヲ以テ、同社神主後室比丘尼建立之尼院也、彼親戚之女兒其大中臣師俊ヲシテ造替料所ヲ注進セシム、右爲天下泰平國土安穩、奉寄之状如件寄進伊豆國圓成寺、暦應二年四月五日正二位行權大納言源朝臣尊氏(花押)事、件暦應二年四月五日左兵衞督朝臣〔北條寺文書〕〔直義)(源〓力〕

地頭 原木、山木、肥田、 ○北 郷司、 リシガ、今廢セリ、 中條、南中村、 ○田方郡寺家村二 條 丙 申 ○伊 豆 ノ尼寺 後室建立 北條貞時
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七四

追申追申注進候、且以此旨可然之樣可有御披露候、恐々謹言、注進給之由、別當辨殿御奉行所候也、仍執達如件、當社造替事、□被經御奏聞之處、念可有御沙汰候、先々所被付之料所、早可令四月七日左衞門尉景隆四月八日春日神主師俊也、當社造替事、先々所被付之料所、可令注進之由事謹承了、早令披露社家可令可令申入候由、同可得御意候、謹上春日神主殿四月八日大炊殿御釜料物事、以前已雖相尋社家候、未治定仕候、重令披露治定分〔春日若宮社記録大炊屋釜料成功事、先度被仰了、其後無被申旨候、何樣候哉之由、同所候暦應二四月七日春日神主師俊顯藤朝臣南朝延元四年北朝暦應二年四月七日左衞門尉景隆

○大和 暦應年中當社御造替之記 神主師俊 ノ請文
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七五

之由治定了、會候、可申談候、恐々謹言追申被命候歟、就其可爲御代官氏人候者、祐敏も可相語氏人候、御自身面々御上洛候者、祐敏參洛難儀之上者、權官一人可相語候由存候、可爲何樣候哉、同日三方同前自他大切之間、尋申候也、毎事期後信候、恐々謹言、若宮神主殿同可令存知給候、重謹言、祐秋四月九日神主師俊經員祐植成家祐〓□催近例、元應五箇所料所注進了、子細同遍之上者、且元應例可令注進無指事候之間久不申承候、何條御事候哉、抑就御造替事、三方可令上洛之由康祐枝延定九日未刻就御造替事、於著到殿社司集會、師俊祐敏謹上正預殿並權官御中祐臣以長者宣被尋下料所事、先日就能藤就當社造替料所事、以長者宣被尋下子細候、今日未一點可有社頭邊御集四月九日九日神主師俊廻文到來云

代官 能弘 代官 祐成 延清 代官 代官 祐季 箇所ヲ注 元應ノ例 進スル二 決ス ノ事ヲ議 三方上洛 ニ任セ五 ヲ集メテ 造替料所 九日社家 ヲ命ゼラ 神主師俊
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七六 祐臣

俊可差上之由存候、可得御意候也、毎事期後信候、恐々謹言、令申了、於御祈祷者自明日十四日可奉始候哉、仰尤可然候也、尚々上洛事、時之最中候、事々期後信候、恐々謹言、文章同前申候、兼又□社恠異事、長者宣並御占形等當方へも昨日被下了、其子細以前抑就御造宮事、三方可令參洛之由被命候、無子細候歟、就中師俊尤可被參洛之處、旁難治事候之間乍恐代官を可差上之由存候、御代官御上洛之時同道御札旨悦承了、之由被命候云々、八日金堂番ニ參候間、直不承候、自身代官事、未思定候、狗勞誠無指事候之間久不申承候、自然々々懈怠候、抑就御造替事、三方可令上洛若宮神主殿祐敏五月十三日師俊五月十三日祐敏五月十三日五月十三日若宮神主殿五月十三日神主殿祐臣五月十三日祐臣神主師俊南朝延元四年北朝暦應二年四月七日

參洛 神主師俊 異 春日社恠
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七七

一康治二年御造替十八年殿下一永暦元年一長治元年一承暦三年一永久三年一大治二年御造替廿年國司遠江守藤原盛實御造替十二年國司上總守藤原季兼注進當社造國司事御造替廿六年國司上總守藤原師保御造替廿四年國司相模守藤原盛重一治承二年春日若宮社記録御造替十九年國司丹波守藤原公長〓□信乃權守藤原長親一建久七年承元年〓御造替十八年國司阿波守秀行御造替廿四年國司丹後{御沙汰お御造替廿年國司左馬頭藤原忠綱播磨國功院御分國御造替十二年國司長門守高階能遠一長承元年一建保三年信乃國功(行事〕殿下

土佐國功 法性寺殿 暦應年中當社御造替之記 ○大和 未 癸 亥 辰 未 申 己 庚 未 乙 甲 未 戈 丁 例ノ注進 造國司先
南朝延元四年北朝暦應二年四月七日 四七八

一嘉禎二年一永仁六年右大〓如斯、自神護景雲二年至長久二年十一箇度御造營、正預國添上郡造替之、承暦始被付造國司、隨破損及于御沙汰者歟、仍就御尋任實一弘長元年賜當御造替廿二年國司和泉守顯方一弘安十年以上十五箇度歟御造替廿三年國司堀川中納言光藤卿御造替十二年國司參議雅藤卿一元應二年御造替廿五年國司左少辨雅藤御造替廿六年國司四條大納言隆親卿正注進如件、暦應二年三月日春日執行正預中臣連祐敏造國上總國飛騨國伯耆國淀津升米〓地中山駄賃造國安藝但合期料所淀關米造國飛騨國信濃國南朝延元四年北朝暦應二年四月七日

于時號 造宮預 戌 亥 申 文 酉 庚 丙 辛 申 了
南朝延元四年北朝暦應二年四月十一日 四七九

之處、于今無音何樣事哉、不日可申其左右之状如件、房ニ交付セシムルコト、去年十二月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後○是ヨリ先キ、範氏、豐後守護代及ビ植田大輔房ニ令シ、本條ノ地ヲ頼守護代、猶ホ遵行セザルヲ以テ、更ニ植田大輔房ニ令シテ、賀來彌五郎女子跡内田地拾町地頭職事、重〓彼所可沙汰付下地於頼房之由、先度被仰頭職ヲ志賀頼房ニ交付セシム、○コノ後、光嚴上皇、院宣ヲ下シテ、造營料所ヲ定メ給フコト、明年七月若宮神主中臣連祐臣十一日〔志賀文書〕暦應二年四月十一日沙彌(花押)守護代神主大中臣朝臣師俊二十四日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、大友志賀藏人太郎頼房代盛泰申、恩賞地豐後國球珠郡小田次郎入道々覺一色範氏、重ネテ豐後守護代ニ令シテ、同國球珠郡田地十町地

第二囘採訪 ○肥後 子、 庚
南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日 四八〇

上保ヲ以テ顯家ノ女ノ養育料所ニ充テシム、今暫可待申之由被仰候、努々無御等閑之儀候、但石川那須等内本主等返給候替事、誠尤急可有沙汰事候由、小山事乍申分明之領状、于今不參、雖不ト共ニ之ヲ交付セシムルコト、七月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス一恩賞事度々被申候、近日被召諸軍勢之間、無左右難被治定闕所之間、面々兵ヲ促シテ陸奧ノ路ヲ開カシメ、且、諭スニ恩賞ノ事ヲ以テシ、又、陸奧依此邊對治事、先日以便宜委細被仰了、宇都宮并鶴山モ亦、常陸中郡城ヲ攻メントス、是日、親房、之ヲ結城親朝ニ報ジ、更ニ其第ニ可有沙汰候也、其邊對治事、相構可被忿候、被開路早々御下向可宜候戰兩度御方打勝、兵庫助綱世妻舍弟御房丸此間馳參候也、目出候、春日羽林此間欲責中郡城候、次子息金□□以下多以被討取了、彼綱世〔結城古文書寫也、ベシ、十二日南軍、下野宇都宮及ビ鴟山ノ北軍ヲ撃チテ之ヲ破リ、春日中將)乾輩合ヽ南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日

○常 ○下野芳賀郡 都宮 飛山城址アリ、 館本 ○宇 有造 陸 丑 辛 世子息等 宇都宮綱 ヲ討取ル 暫ク恩賞 ヲ待タシ
南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日 四八一

候也、恐々謹言、行之段不可違日來歟、公領ニ候へとも先彼内をも被思宛候て、被扶持申○是ヨリ先キ、春日中將下野ニ入リ、矢木岡盆子等ノ諸城ヲ陷イレシ御上洛之時、可御共之御領被召貢金候、故禪門候、同者案内候はん地ヲ被申候は、尤可宜候哉、候は可宜候歟、其外も若可有便候料所なと候者、可被申候哉之由内々所者可爲御本意候、依上なとは被打開之條可安候哉、凡彼地は、別爲吉野殿大切候歟、可被差申候歟、不然者羽州取別可爲御分國候へは、其内可被申被申預候キ、不可混朝恩國恩等候、然而奉冷泉羽林了、致忠輩出來候者、可被經別儀御沙汰候、其間事可被得意候哉、可然猶可參之躰候間、只今難及沙汰、武州相州之間闕所事、爲始終は可爲一故國司四月十二日由僞申、掠給安達東方、遂不參、比興之次第候、仍宇都宮御經迴之時、被進故小女御事、於今者只一身も御名殘ニても候へは、相構被懸意輩無申旨候哉、凡件一族故國司四月十二日沙彌宗心(花押)一御春結城大藏權大輔殿沙彌宗心(花押)南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日

○今、磐城 ○顯 ○結城 田村郡 宗廣 ○顯 家 家 ノ反覆 御春一族 依上保
四八二

スルコト五月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、時、富山ヘキナリ、宇都宮嗚山共ニ下野ニアリテ、白河ヘ行ヘキ路邊ノ地ナリ攻ルコトヲ云ヘルナリ、前ニモ云シ如ク、モト親房等ノ吉野ヲ發セシハ府ニ赴ントスルニ、賊徒道ニ塞カリテ下向スルコト能ハス、故ニ先道路奧州ノ鎭府ニ下ランタメナリ、然ルニ漂流シテ常陸ニ至リタレハ、猶鎭ノ賊ヲ征セラレシト見エタリ、ソレハコヽニ被開路早々御下向可宜候トアルト、五月四日状ニ、可待申御下向云々ナトアルヲ思合セテサトル二日ニ、各、其條アリ、コノ後、親房、又、恩賞任官ノ事ニツキテ、親朝ヲ慰諭此邊退治事云々ノ一段ハ、親房小田城ニアリナカラ、常陸下野邊ノ賊ヲ房。親朝ニ顯家ノ女ヲ託シ、及ビ恩賞任官ノ事ヲ諭シヽコト二月二十〔參考〕及ビ宇都宮ノ北軍來リ救ヒシコト三月二十日ニ、又、親宇都宮左少將公綱ハ、勤王ノ人ナレト、子弟家人多クハ尊氏ニ應スル〔關城書考〕三白河文書沙彌宗心状南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日リ、

○前掲ノ文書ニ同 ジキヲ以テ略ス、 即チ〓 ニ、〓山鴉山之誤、即今烏山、當時那須賊所據、太蟲語集作鴉山、亦可證トマ ハ今ノ烏山ノコトナルヘシ、訓相似タリ、那須氏ノ所領ナリ、○關城繹史 山カ ゾ 〓山ニツ キテノ一 説
南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日 四八三

其邊退治事云々トハ、白河近邊ノ賊ヲ以テ、當時ハ法體シテ隱者ノ體ニテアリシナリ、ニ闕所ノ地ヲ望ミ申サルレトモ、當時ハ所々ノ軍勢ヲ招カルヽ時節ナ賊ノ據ル所ナレハ、顯時兵ヲ將ヒテコノ城ヲ攻シト見ユ、終ニハ陷リケ闕所ノ地ヲ賜ハランコトヲ乞ヘルニ答フルナリ、其大意ハ其方ヨリ〓ヲ退治シテ、急キ親房ヲ其地ヘ迎ヘラレヨトノ意ナリ顯時ナリ、中郡城ハ常州中郡莊ニアリテ、小田城ヨリハ北ニ當レリ、當時以下多ク討死シ、妻ノ弟御房丸ハ官軍ニ降リシト見エタリ、春日羽林ハ恩賞事度々被申候云々ノ一段ハ、コレヨリ先、親朝ノ方ヨリ、軍功ノ賞ニコレハ尊氏ニ應スル者ナレハ、官軍ト戰ヒシニ利ヲ失ヒテ子息レハ、顯時部下ノ兵ヲ分テコレヲ守ラシム、關城書ニ所謂ユル六城ノ一兵庫助綱世ハ公綱ノ弟ナリナリ南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日

城書ヲ合考シテ知ラレタリ、中郡莊ハモト新治郡ナリ、文祿檢地ノ シ、□□ト政ル由 後彈正少弼二任 ノ時モ、コレニ屬シテ西上 、中郡城官軍ノ摩下ニ屬セシコトハ、白河文書興國三年正月状ト、關 セシコト、太平記ニ詳ナリ 城ニアリテ、尊氏二應セシナルヘニ 中郡氏ノ人アリ、コレラノ子孫コ〃 太平記宇都宮系圖等 二出ツ、前年顯家上洛 見ユ、 後那珂郡ニ屬シ、元祿中茨城郡ニ入レリ、コノ莊ニ小塙村ト云アリ、ソコ 系圖二 天正ノ際ニ至リテ、笠間氏ノ族コヽニ居ル、コレヲ根小屋ト稱セリ、保元 ニ墟アリ、羽黒權現祠アルヲ以テ、羽黒山ト稱ス、蓋古ノ中郡城ナリ、永祿 物語ヲ按スルニ、常陸人中郡三郎アリ、コノ地ノ主ト見エタリ、東鑑二モ 兵庫助綱 中郡城 春日羽林 恩賞要求 ノ情状ニ ツキテノ 世 考
四八四

ニハアラズト也、石川ハ奧州ノ郡名、那須ハ下野ノ郡名ナリ、初メコノ二ニ決定セシモノヽ所領ヲ沒收シテ、充行フマテ堪忍セラレヨ、等閑ノ事其他ニモ望ミ申サルヽ輩アレト、是亦同儀ナレハ、各今暫ク待レナハ敵レハ、タトヘ敵ニ從カヘル體ノ者ニテモ、此方ヘ歸順スル樣ニ計ラハントセラルヽナリ、サレバ猥ニ人ノ所領ヲ闕所ニ治定シテ、其方ヘ附難シ、又其外ナラハ、出羽ノ内ニテ申サレセシナリ等カ所領ヲ闕所ニハナシ難シ、ソレヨリハ武州相州ノ内ニテ、サルベキニ返答申シナガラ、未タ參ラザレドモ、猶歸順スヘキ體ナレバ、當時ハ彼内ニテ官軍ニ歸順セシ者ニ、本領ヲ返サレタルコトアリケレハ、親朝其郡ノ内ナル地頭職ヲ沒收シテ、親朝ニ充ラレシコトアリシニ、其本主ノ替地トシテ、下野ノ小山朝氏等カ領セシ、奧州菊田莊ノ内ノ地所ヲ乞申ハ、此方ヨリ兼テ官軍ニ屬スヘキ由ヲ催サレシニ、命ニ應スヘキ旨分明ヨ、コレハ元ヨリ其方ノ領地ノアル所ナレハ、便宜アルベキナリ然レトモ小山ノ一族闕所ノ地ヲ差申サルベシ、コレハ上洛ノ路次ナレバ、尤便宜ノ所ナリ、〓南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日

一、近日被召諸軍勢之間云々トアル リ、明年正月廿二日秀仲状ニ見エタリ 朝氏ハ、判官高朝ノ子二テ、朝郷ノ初名ナ ハ、朝氏等ヲ招カルヽ類ノコトナリ。 白河文 書、延元
南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日 四八五

トノ意ナリ存知セラレタル所ヲ望マレヨトノ意ナリ、三春ニ作ル、サテコノ段ノ大〓ハ、延元二年國司顯家上洛ノ時、御春ノ輩フテ上洛ス云々ト見エタルコレナリアラン人ニ、別儀ヲ以テ充賜フベキ間、ソレラノ事ヨク〳〵思惟アレヨ年顯家上洛ノコトヲ云ヘル所ニ、建武四年春、奧州ニモ尊氏ニ志有ケルケラレタリキ、今ハ家房沒後ナレバ、御春ノ輩今ニ歸順ノ情ナクハ、軍功隨從スベキ由ヲ僞申シテ、安達郡ノ東方ノ地ヲ賜ハリナカラ、遂ニ參ラ御春輩云々ノ一段モ亦所領ノ事ヲ言ヘリ、御春ハ奧州ノ地名ニテ、今ハザリシカバ、國司宇都宮ニ逗留アリシ時、故冷泉源少將家房ニ其地ヲ授者アツテ合戰ヲ始ム、顯家卿ウチ負テ落、當國伊達郡ニ靈山ト云寺ニ籠ケルヲ攻ケレハ、是ヲモ落テ下野國宇都宮ニ住ケリ、其邊ノ凶徒ヲ相語サレハ顯家靈山ヲ發シ宇都宮ニ至リ、暫ラク逗顯家、宇都宮ニ滯留セラレシコトハ、保暦間記ニ、延元一同ジクハ不分明ノ地ヲ申サレンヨリ、

朝ノ暦ヲ用ヒ、且官軍ヲ 書、足利家ノ人ノ手ニナル、故ニ北 建武四年ハ即延元二年ナリ、コノ 正少弼ニ任シ、又大膳大夫トナル 差テ凶徒ト記セシナリ ナリ、顯朝ハ親朝ノ嫡子ニテ、後彈 ○中 略、 村清河村同國狩河郷内田在家云々トアリ、出羽ニ所領ノアリシコト明 元年四月二日、道忠ヨリ孫左衞門尉顯朝ヘノ讓状ニ、出羽國餘部内尾青 テノ考 爲ニツキ 御春ノ情
四八六

セリ、其後程ナク卒去セシト見エタリ留シ官軍ノ集ルヲ待テ上洛セラレシト見エタリ、衆引付衆及諸奉行ヲ定メテ、國務ヲタスケラレシナリ人ナリ、建武年間記ニ、奧州式評定衆冷泉源少將冷泉少將家房ハ親房ノ從祖昆弟ナリ奧州ノ式評定衆トハ、國司ト共ニ國務ヲ沙汰スル故國司小女御事云々ノ一段ハ、顯家ノ女親朝ノ許ニ養育セラレテアル殊ニ奧州ハ邊塞ノ地ナレハ、大守ヲ置レ顯家ヲ大介ニ拜シ、外ニ式評定州ノ式評定衆トナリ、顯家ニ從テ鎭府ニ下リ、延元ノ上洛ニ亦從テ西上ノコトハ更ニ節度使ニ任セラレ、直ノ敕裁アルヘカラサル由敕約アリ、式部少輔建武中奧入道凡坂東三河前司山城左衞門大夫内藏權頭近藏人〓トアリ、コノ人々ハスヘテ奧州ニ所領アル輩ナリ、南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日〓結城上野入道信濃入道伊達左道忠近藏人

ンモ計ルベカラス、 アリシモイハ 建武記ニ見ユ、直 元弘日記、院家雜々跡文、東寺王代 コノ時討死セラレケ 敕裁ヲ止メタマ レアル事ナリ 記等ヲ合考ルニ、去年ノ夏、左少將 最ナレハ、コヽニ逗留 于都宮公綱ハ官軍ノ 顯信八幡山ニ於テ賊ニ圍マレシ時、家房、左少將持定ト共ニコレヲ救ン 雜務ニハ關セサルモノナリ、コノ 名目モト武家ヨリ出タルナリ、 尊卑分脈 ヒシコトハ、白河文書興國三年五月六日状ニアリ、式評定ノ式ノ字ト、常 トシテ發向シ、南麓ニ於テ賊ト戰ヒシニ、軍敗レテ退散セシナリ、思フ一 英 略、 房 ノ字ノ義ノ如シ、又格式ノ式ニ同シ、蓋常日國中ノ大事ヲ裁判シテ、細事 房 親 顯 行 ○中 家 珍 行 ニ見ユ、 覺 元 朝 冷泉家房
南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日 四八七

河郡ノ郷名ナリ、ニ近ケレトコトヲ云ヘリテ預カラレタリ、サレハ朝恩國恩ニテ賜リタル全クノ私領ノ地トハ別ニテ、公領ノ地ナレト、入道以來知行シ來ルノコトハ、外ノ私領ニ替リシノ内意ナリト云ヘル意ナリ父故入道道忠ノ預カリ置レタル依上保ノ内ナリトモ、其料ニ充テ養育大意ハ、故國司ノ少女其許ニアルカ、今ニ至テハ一身ニテモ顯家卿ノ名コトハアルマジケレハ、暫ラクノ間其内ニテモ充ラレヨ、コノ地ハ敵國殘ナレハ、必麁略ニセラレマシ、ソレニ就テ雜費モアランナレハ、貴邊ノコノ比ハ保ト成テ依上保ト云ヘリ其方ヨリ往來ノ道路ナレハ打開クニ安カルヘキ也、其外ニモ便宜ノ地アラハ望申テ養育ノ料ニ充ラルヘキ由、親房ヨリ依上ハモト白アレカシ、コノ保ハコレ吉野ノ官領ニテ貢金ヲモ召サレシ所ソカシ、〓禪門ハ道忠ナリ、サテコノ段ノ然ルヲ故入道所望アリ

爲一保五家相保ノ義ヨリ出タリ、コノ地 佐竹氏ノ ラシメシト見エタリ、俗傳二佐竹氏ノ領地ト〓 地二接ス 永正中ヨリ常陸ニ屬ス、俗ニ保内ト稱ス ニ出ツ 會津四家合考二、出羽ノ安東太郎貞季、顯家 保ハ部ノ如 ニテ、上洛ノ時白河ニ留メ置シト見エタリ リテモ、コノ地邊二テ往々黄金ヲ掘タリト云 親房ニハ孫女ナリ、顯家在國ノ間ニ生ル所 シ、モト五家 地ハ往古ヨリ黄金ヲ出セル地ニテ、續日本後紀延喜式神名帳等ニ見エ メル八溝黄金神ノアル所ナリ、金穴所々ニ存ス、建武ノ比モ、專黄金ヲ握 和名抄 ノ女ヲ娶リシコトアリ、思フニコノ女ニテ 依上保
四八八

現状一ノ堀、二ノ堀ト唱ヒ一面畑トナリ、餘ハ平林ニシテ時々古城具ヲ發堀スルアリ、所在芳賀郡ナル、此時高經壬生中務少輔綱雄等ハ忠綱ノ臣タリ、故ニ興綱ノ處置其女姦ト稱スル城壕、及殘礎等今猶ホ存シ、元牙城タリシ所ニ芳賀權現ヲ建立シ、又飛山城ノアリシ當時城市タリシ地ハ、里人町畑雜項永仁年間、芳賀左兵衞尉清原高俊現在城壕顯然トシテ今猶存シ、元牙城タリシ所ニ芳賀權現ヲ建立シ、四ノ築城ニシテ、子孫相繼、右兵衞尉高經ニ到リシ時、芳賀彌逆ナルヲ惡ミ、興綱ノ男尚綱ニ至ルモ猶憤〓解ケス、相共ニ尚綱ヲ謀ル、尚四郎興綱、結城政朝ト謀リ、宇都宮忠綱ヲ退ケ、宇都宮城主トナリ、下野守ト面樹木欝然タリ所在芳賀郡字飛山、飛山城〔下野國郡村誌〕〔下野國郡村誌〕飛山城南朝延元四年北朝暦應二年四月十二日

東西百間、南北百 男高重ノ裔ナリ、 史ヲ按スル二、高俊ハ天武天皇ノ 間、面積三間餘 藏人清原高澄 皇子、一品舍人親王九代後嫡瀧口 道場宿 竹下村、字飛山、 道場宿字同所 竹下村 芳賀郡竹下 宿古蹟 芳賀郡道場 稱 ヤアリケン、又分脈ヲ按スルニ、顯家ノ男顯成ト云アリ、女子ヲハノ〓 ザレト、コノ文書ト四家合考トニヨレハ、一女アリシコト分明ナリ、 俚 村古蹟 村 芳賀 飛山城址
南朝延元四年北朝暦應二年四月十三日 四八九

進上御奉行所十三日今年暦應二年八月廿八日建部清戌(裏判)綱變ヲ聽キ、急ニ高經ヲ飛山城ニ襲フ、時暗夜瞑晦、高經之ヲ拒クモ支フル二年四月十三日攻落彼城ヲ得テ逃レ、剃髮シ奧州白河ニ走ルト云フ、能ハス、城遂ニ陷ル、高經自刃ス、時天文八年己亥八月ナリ、高經ノ男高照間黨或被討、或數輩被疵訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔薩藩舊記爲誅伐日向國凶徒肝付八郎兼重以下輩四月十三日夜攻落彼城候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、仍所々合戰致軍忠、親類若北黨畠山義顯、日向大和田城ヲ攻メテ之ヲ陷イル、畢同下輩訖、爲誅□〓〓〓□〓〓付八郎□□□〓下輩、度々合戰致軍忠新編禰寢氏世録正統系圖〕〔伐日向國凶徒肝)

前集十五 廣ヲ撃ツ條 ○中略、全文ハ建武三年十一月、畠 ○暦 見寫本 ツ條ニ收 ○中略、全文ハ建武三年十一月廿 二收メタリ、 山直顯ノ肝付兼重伊東祐廣ヲ撃 メタリ、 暦應 ○大和 ○中 田城、 應、 一日、畠山直顯ノ肝付兼重、伊東祐 ○大和 田城、 二、 ○中 略、 寅 〔伐日向國凶徒肝) 壬 二 〔新編禰寢氏世録正統系圖〕 (兼重以 略 禰寢清成
四九〇

進上御奉行所暦應二年八月卅日建部清種日向國凶徒肝付八郎兼重黨類等楯籠大岩田城之間、沒落之時被抽軍忠條爲誅伐日向國凶徒肝付八郎兼重以下輩今年四月十三日攻落彼城進上御奉行所承了(花押)禰寢彌次郎殿暦應二年八月廿七日建部清道ト然所々數箇度合戰、捨薩藩舊記神妙、彌可勵其賞也、仍執達如件、承了(花押)身命懸先令抽軍忠候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應貳年四月廿日源(花押)訖、〔皇山義顯)南朝延元四年北朝暦應二年四月十三日源(花押)(畠山義顯)〔畠山義顯〕暦應貳年四月廿日四九〇

前集十五 二收メタリ 廣ヲ撃ツ條 ○中略、全文ハ建武三年十一月廿 ○中 正文在小根占池端氏 一日、畠山直顯ノ肝付兼重伊東祐 ○大和 田城、 略、 正文在小日 種ノ軍功 二十日義 顯禰寢清 禰寢清種 ヲ褒ス 禰寢清道
南朝延元四年北朝暦應二年四月十三日 四九一

南郷大和田城進上御奉行所暦應四年七月廿三日源直顯(裏判)右注進如斯、若此條僞申候者、日本國中大小神祇御罰可罷蒙候、仍注進如件一落城事、財部郷城、同與黨大窪三郎楯籠、大隅國禰寢彌次郎清種、自建武三年迄于暦應二年八月、兼重城沒落期、於大隅國禰寢孫次郎清成、自去建武三年迄于暦應二年八月、兼重城沒落期、於日向國所々屬直顯手軍忠事、〔薩藩舊記〕注進注進三俣院、兼重本城、新編禰寢氏世録正統系圖〕之所兼建落軸付ハ攻小肝文勢式顯略計部ノ全

前集十五 正文在小根占池端氏 是者、兼重與同平山式部小輔所 ○中略、全文ハ建武三年十一月廿一日、畠 山直顯ノ肝付兼重伊東祐廣ヲ撃ツ條二 楯籠也、而以清成手勢計攻落之 收メ タリ、
四九二

田城、踰年不克、夏四月十三日陷之尊氏、下野〓阿寺ニ同國中山村ノ地ヲ寄附ス○是ヨリ先キ、畠山義顯ノ大和田城ヲ圍ミシコトハ、去年七月十一日ト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ノ條ニ見エタリ、コノ後、義顯又、肝付兼重據ル所ノ高城ヲ陷イルヽコ暦應四年十二月廿日源直顯(裏判)進上御奉行所日向國屬直顯手軍忠事右注進如斯、若此條僞申候者、日本國中大小神祇御罰於可罷蒙候、仍注進如十五日〔島津國史〕禰寢清成清種清道等攻大和件、石山城大和田城新宮城兼重本城二年己卯落城事南朝延元四年北朝暦應二年四月十五日〔〓阿寺文書〕寄附下財部二俣院南郷下財部

據小松氏、池端平左衞門、 根占越右衞門家藏文書、 道鑑公上 南朝興國元 顯ノ肝付兼重伊東祐廣ヲ撃ツ條ニ收メタリ ○中略、全文ハ建武三年十一月廿一日、畠山直 辰 五 甲 下財部 年、年処謝 新宮城 二俣院南郷 南郷
南朝延元四年北朝暦應二年四月十五日 四九三

右爲當寺領所寄附也、守先例可令致沙汰之状、如件、暦應二年九月廿三日左衞門尉朝氏(花押)足利大御堂〓阿寺雜掌濱名輔律師宥範申、下野國中山村事、任御下文并御施行之旨沙汰付候之處、於彼中山村者、那須上野權介先日令拜領候、爲當國大桶郷内當知行無相違候、若此條僞申候者、可蒙佛神三實御罰候、以此旨可足利庄〓阿寺雜掌申、下野國中山村事、任去月十五日御寄進状、可被沙汰付暦應二年四月十五日權大納言源(花押)下野國中山村事有御披露候、恐惶謹言、寺家之状、依仰執達如件、足利庄〓阿寺進上御奉行所高師直添文ト申傳候年號等欠、南朝延元四年北朝暦應二年四月十五日

中山村ハ 那須上野 ノ地 權介拜領
南朝延元四年北朝暦應二年四月十七日 四九四

所奉也、延元四年四月十七日右中辨藤長國師禪室、則此時如只署國師未賜徽號、然後村上帝加贈高照二字於正燈十七日、國師、則正燈之號、後醍醐帝賜明矣、花園法皇建武四年八月廿六日宸翰、書賜綸旨於本寺住持徹祖曰、爲先師正燈國師、加贈高照二字云々、右中將藤長大徳寺徹翁上人禪室延元四年乃北朝暦應二年、按後醍醐帝元弘三年八月廿四日宸翰、書宗峰件、四月十七日丙午、自南主、大徳寺興禪大燈國師被加〔龍寳山大徳寺誌〕乾延元四年己卯四月十七日、南朝後村上帝興禪大燈國師、則興禪大燈四字花園法皇所賜也、正燈及興禪大燈徽號、未先師正燈國師號事、所被加贈高照二字也、可令存知給者、天氣如此、仍執達如詳所賜年月也、〔大徳寺文書〕〓山掃南朝、正燈國師〔續史愚抄〕ニ高照ノ二字ヲ加贈ス、南朝、正燈國師醐ニ高照ノ二字ヲ加贈ス、

光明院上 二十一 ○後醍醐 天皇ノ誤、 妙 午、 丙 超 (辨)
南朝延元四年北朝暦應二年四月十八日 諡高照號云、大徳寺注進 四九五

建武三年十月十日止春宮亮、十日補鑄錢長官、九月廿八日敍從四上藏人左少弁、同月十二日敍正五上、九月十曰轉右中弁權中納言正三位藤實治、正中二十八日、四月十八日任、正三位經宣卿男、母、延慶二年九月廿六日從五下城使、十二月七日兼中宮大進、四年正月七日從四下、同月廿三日兼春宮亮、同參議正四位下藤宣明四年正月七日轉右大弁、同三月廿九日還二月廿三日轉左中弁、三月十七日補記録所勾當、七月九日補左宮城使、八月七日任左少辨、同二年三月十二日從四下、去弁、三年六月止四品、位記如元、爲年正月廿九日去次官、元徳三年正月十三日更任勘解由次官、補藏人、七月十年三月十五日任木工頭、元應二年十二月廿一日遷勘解由次官四月十八日任、元藏人頭、左大辨、入道參議三日從五上、同五年二月十日任宮内權少輔、文保二年九月廿六日正五下、三同十六日補右宮建武二年十一月十九日敍正四下、延元々年三月二日補藏人頭、五月廿七日止藏人頭正和四年六月十〔公卿補任〕北朝敍位、除目、諡高照號云、大徳寺注進

石清水賀茂 依今上臨 三十 行幸行事賞 春宮 ○中御門 ○三條 藏人 如元 御給 改名 幸山門 宣藤 于時 依本 四十八 宣明 卅八、 宮事 未 丁 中御門宣 明
南朝延元四年北朝暦應二年四月十八日 四九六

二位保藤卿男、母室町院別當局、年月日敍從五下閏六月九日任右馬權頭、同七月廿日敍從四下、去權頭、正和二年二月六日任補藏人頭、暦應元年十二月十二日轉左大辨、〔園太暦右近少將、四年正月六日敍從四上、五年正月十三日轉左中將、十一月廿三日四月十八日敍、元前左中將、入道前權中納言正十日敍從五上、三年正月五日加敍正五位下、四年三月卅日任侍從、應長元年非參議從三位藤保有四年十一月十一日兼彈正大弼、正中二年二月二日解却彈正大弼中將敍正四下、臨時、文保元年七月四日解却左中將、元亨三年九月廿八日更任左并左中將、元徳二年二月十二日還任左中將、三年正月十三日辭中將、延慶元年十二月正四位上藤原宗重從五位下大江貞顯大江廣榮正四位下藤原長顯從四位上藤原信光從五位下大江貞顯南朝延元四年北朝暦應二年四月十八日

于時 保俊、 ○持 于時 明院 保有 貞和四年七月十一日條 貞顯賜去暦應位記事 十一 從五位下大江貞顯
南朝延元四年北朝暦應二年四月十九日 四九七

十九日二年藏人頭物初例歟、四月十九日戊申、日吉祭、座主イ記、暦應二四十八兼右少辨、暦應二四十八補幕府、重ネテ山名時氏ニ令シテ山城醍醐寺蓮藏院領伯耆國延保ノ濫妨暦應二四十八任參木、去大辨、左兵衞佐正五位下藤宗光、左京權大夫正五位下平行兼、暦應二四十八任左少辨、去藏人、右大辨正四位下藤爲治、四月十九日祭禮、貫首并十樂院以密儀構于御棧敷神拜云々、拜賀以前御見〔天台座主記)第百廿五前大僧正聖惠暦應二年四十八補右衞門權佐正五位下藤朝光、〔續史愚抄〕職事補任右大辨正四位下藤宣明暦應二年四十八兼春宮亮、去大辨、北朝日吉祭、宜賜去暦應二年四月十八日位記右近中將正四位下藤資兼治山二年五位藏人同御拜見イ

光明 號大御堂 ○暦 光明院上 參木替、 宣明任 行兼任 二十一 本覺院 ○日 ○柳 辨替 ○中 ○吉 ○日 ○中 野、 院 御門 略、 應 田 申、 野、 戈 原、 廿六
南朝延元四年北朝暦應二年四月十九日 四九八

ヲ停メシム、山名伊豆前司殿○是ヨリ先キ、尊氏、石橋和義及ビ山名時氏ニ令シテ、國延保ノ濫妨ヲ停メシメシコト、建武四年三月十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ事、任陸奧守殿奉進状寺家知行更不可有相幕府、甲斐大善寺ヲシテ同國小岡郷内ノ地ヲ安堵セシム、雜掌行秀申、伯耆國國延保水本僧正之由相觸者、毎度雖不被遣奉書、如元沙汰付之、可注申狼藉之次第、若猶遲怠左京亮致押妨云々、早止彼妨任先例可沙汰付雜掌於下地、遵行之後重達亂暦應二年四月十九日散位(花押)者、任被定置之旨、可有其沙汰之状、依仰執達如件、甲斐國小岡郷内事申状副具書如此、小林暦應二年四月十九日左京大夫在判違候、仍執達如件、暦應二年四月十九日〔大善寺文書〕○甲〓〔三寶院文書〕

上野小 七郎跡 家長 蓮藏院領 第二囘採訪十 ○斯波 ○山城 ○隆 ○〓醐寺 (仁木義長〕 舜 仁木義長 斯波家長
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十日 四九九 四九九

四月十八日丁未、警固召仰、止守護之綺也、且可被致天長地久家門安全御祈祷之状如件高師秦、尾張圓光寺ニ同國萩園村ヲ安堵セシム、暦應二年卯月廿日越後守判○斯波家長ノコノ地ヲ大善寺ニ寄進セシコト、建武四年七月十六日尾張國中島郡圓光寺々領萩薗村事、爲往古寺領之條、證文分明之間、向後所二十日柏尾山衆徒御中ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、二十一日庚戌、解陣、〔妙興寺文書〕行粧、二十日己酉、賀茂祭、通冬卿記、〔中院一品記〕四月廿日、賀茂祭也、近衞使左近中將隆持朝臣、〔續史愚抄圓光寺長老宗曉禪師守護状北朝賀茂祭、暦應二年卯月廿日

光明院上 辛相息也 二十一 四條隆有 酉 條隆持 近衞使四 二十一日 守護不入 解陣 ノ地
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日 五〇〇

仰下之上者、任彼御書下之旨、寺家可令致所務給之状如件、一同六月一日澁谷安藝權守經重相共、押寄同國祁答院温田城、道同八郎三郎同彦六并在國司彌二郎東郷彦三郎左衞門入道、其外牛尿及散々合戰、令追落御敵於、經重相共楯籠彼城之處、同二日澁谷又次郎入尾張國中島郡内圓光寺々領萩薗村事、依爲往古寺領、向後止守護綺之由被二十一日南黨島津忠國等、島津實忠ノ兵ヲ薩摩上籠、網屋ノ二城ニ攻暦應二年四月廿日高階師貞(花押)細屋二箇所城延元四年卯月廿一日、屬于島津圖書助忠國之手、押寄薩摩國給黎院上籠令追落御敵等候畢、村田輔阿闍梨如嚴申軍忠事、メテ之ヲ陷イル、圓光寺長老宗曉禪師〔薩藩舊記〕一見了(花押)高階師貞(花押)南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日

○下ノ六月一日以下 前集十五 澁谷石見權 島津豐後守 守代楯籠、 實忠代楯籠 正文在村田五郎左衞門家 事ハ、別ニ其條アリ 三條侍從泰季 戌 夷 (綱力〕 三條泰季 村田如嚴 高階師貞
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日 五〇一

暦應二年己卯、初右兵衞尉伴保久之爲郡司於給南黨宇治惟時惠良惟澄等、肥後南郷城ヲ攻ム、是日、一色範氏。詫磨宗直ニスベシ、○コノ後、三條泰季、温田城ヲ陷イルヽコト、六月一日ノ條ニ見ユ、參看延元四年六月日阿闍梨如嚴上係郡司領者百有餘年于茲矣、敵等數輩悉追散畢、然早給御判爲備後證言上如件、今也實忠亦由領出水、蓋恐上籠黎院也、兼領島津御莊辨濟使於泉莊、徒而治之、因號泉氏、如上籠石村兩村者、村田輔阿闍梨如嚴等攻陷之、如嚴有戰功相泉山門莫禰軍勢等數百騎寄來之間、至于同十三日、及晝夜合戰、打留御網屋二城爲敵所奪、遣其將士守二城、至是四月二十一日、島津圖書助忠國率〔薩藩舊記〕豐後守實忠、遣其將士守給黎院上籠島津圖書助□國攻陷之、村田帥阿闍梨如嚴有戰〔島津國史〕網屋二城、二十一日、功秀者、始以村田爲氏、如嚴經秀十世孫也、按村田如嚴從□國有戰功、而三條延元四年六月日據村田五郎左衞門家藏三條侍從一見状、村田氏出自菊池氏、有五郎經

據寛喜元年九 月五日御下文 今給〓郡喜入 前集十五 和泉實忠譜 郷上村、有地名 道鑑公上 侍從賜如嚴一見状、則〓 國時應南朝從可知矣、 ○四 月 籠 五 據村田五郎左衞門家藏三條侍從一見状、村田氏出自菊池氏、有五郎經 上 辨濟使 上籠石村 郡司領ナ ノ兩村ハ 島津御莊
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日 五〇二

城ヲ陷イル打越小國郷詫磨別當太郎殿十人討取畢、其後馳越日向堺、追落野尻城候之間、爲退治之仁木右馬令シ、兵ヲ出シテ之ヲ救ハシム、尋デ、惟澄等之ヲ拔キ、又野尻、小國ノ二下豐後國人等數百騎令發向之間、馳向一陣、大友一族野津宮内卿并多武木惟澄軍忠次第記詮要謹言上攻落義長代官古子次郎、則構城〓於彼所之刻、玖珠日田以相語高知尾代官立田後藤七郎左衞門尉罷向候、御合力候者就公私悦入候、委細卯月廿一日又五郎枯杉以下數百人討取畢一族等、阿蘇前大宮司惟時以下凶徒打入阿蘇南郷其後又攻落南郷城、仁木右馬助義長代立田七郎甥立田十郎生取之、其外數定彼仁可申上候、恐々謹言、〔詫磨文書〕〔阿蘇大宮司惟澄申状〕助道猷(花押〕(一色範氏卯月廿一日道猷(花押)南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日

蘇郡 ○日向西 ○阿 臼杵郡 蘇郡 ○義 ○阿 ○阿 蘇郡 ○豐後 ○中 長、 略 ○中 略、 仁木義長 代立田七 郎左衞門 族 古子次郎 義長代官 高知尾一 尉
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日 五〇三

諸事ふかく〓のみ申候、又かさねたる綸旨案、又四條中納言状等、尚々、このつかひわさと佐伯て、つけて給候へく候、綸旨を下され候程に、かやうに申候、重恐々謹言、るへく候、大夫阿闍梨をかさねてまいらせ候、これをつかはされ候へく候急可有御越候歟、兼又彼方之事、此時節にいそき候、かさねて御さいそくあ(五條〕小國對治返々目出候、御感令旨先度被成下候了、定參著候哉、於今度恩賞は、く候、恐々謹言、早御所望にまかせて可被仰下候、尚々神妙御さたに候、肥後筑後之間、相構の方へつかはしたく候、あんないさに覽候、なにこともふかく壹のみ申候、かまゑて〳〵御同心候はゝ悦存候べかまへて〳〵、御使をそゑさせ給候はゝ、兩方へ使をつかはし候、なを〳〵八月十七日頼元(花押)可被御惠良小二郎殿〔阿蘇文書〕八月十七日頼元(花押)正平三年九月日南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日

四條中納 ○綸旨案 言状トアルハ、六月二十九日懷良親王九州ニ赴力セラレントスル 條ニ收ムル後醍醐天皇ノ綸旨、及ビ四條隆資ノ状ヲ云ヘルナラン ○豐 後、 惠良惟澄 ガ小國合 戰ノ功ヲ 懷良親干 資ノ状 綸旨案及 ビ四條隆 五條頼元 褒セラル 使ヲ佐伯 二遣ハス
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日 五〇四

年甲佐合戰郷の城にう〓りたりしか、其事博多に聞へて、立田託摩なとをさし向て、惟左衞門尉とあれは、本よりの肥後國人にはあらて、初はたゝ後藤とはかり五六月の間にてありしなるへし、立田七郎は詫摩文書には立田後藤七郎田か甥の十郎を生取にせしと見へたり、しかれは惟澄か南郷に向ひしは時を追出し、立田七郎入替て楯籠りて有しを、惟澄馳向て立田を追落し、立〔參考〕名のりて、仁木義長に從て筑前まて下りたりしを、仁木か上洛するをり代前ニ敍セルヲ以テ、定メテ本年ノ事トナシ、詫磨文書ニ據リテ是日ニ○本條ノ戰ハ、其年ヲ詳カニセスト雖ドモ、惟澄申状ニ此條ヲ延元三叛して楯籠りたるを惟澄馳向て追落し、坂梨入道父子を討殺したる南郷官として殘し置、肥後國飽田郡の立田を所領に付て置たりし故、立田後藤の城なるへし、しかるを今とし惟時か其城に移り住はんとて、矢部より南掲グ、ノ後、興國元年小鳥合戰〔征西將軍宮譜〕三南郷の城とは、一昨年の夏一族の坂梨宗喜入道か謀南朝延元四年北朝暦應二年四月二十一日

同年十月是月 日ニ其條アリ、 ニ其條アリ、 同年十二月二十 南郷城 立田七郎
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十三日二十五日 五〇五

ム、二十三日光嚴上皇、臨川寺疎石ヲシテ同寺近邊散在ノ地ヲ管領セシ周防國下得地保事、所被付東福寺造營料所也、任御教書不日可被沙汰付之三日御施行如此、早任被仰下之旨、可致其沙汰趣、不可有緩怠之儀之状如件とは名のりしにはあらぬにや、周防國下得地保事、爲東福寺造營料所、任御教書不日可沙汰付之由、今月廿状、依仰執達如件、暦應二年四月廿七日長弘(花押)暦應二年四月廿三日武藏守(花押)尊氏、東福寺ニ周防下得地保ヲ寄セテ造營料所ニ充テシ大内豐前權守殿〔東福寺文書〕土屋四郎右衞門尉殿森五郎左衞門尉殿二十五日〔前田家所藏文書〕古蹟文微ニ武藏守(花押)(高師直〕長弘(花押)(長弘)暦應二年四月廿七日

子、 壬 寅 甲 )山城 大内長弘
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十六日二十八日 五〇六

メ給フ、松浦相知孫四郎殿ス、軍忠事、御自筆御感御書案遣之、可被存其旨、仍執達如件、暦應二年四月廿六日沙彌(花押○蠧簡集殘編卷二ニモコノ文ヲ載セ、日付ヲ二十五日ニ作レリ、今、本文ニ從フ、臨川寺近邊散在地事、任領主等沽券并避状、寺家管領不可有相違之由、院御暦應二年四月廿五日按察使(花押)夢〓上人御房南朝、左兵衞督某ヲシテ遠江濱松莊ヲ領セシム、一色範氏、尊氏自筆ノ感状案ヲ相知安ニ傳ヘテ、其軍功ヲ褒氣色所候也、仍執達如件、〔松浦文書〕二十六日〔天龍寺文書〕○山城二十八日南朝延元四年北朝暦應二年四月二十六日二十八日暦應二年四月廿六日(勸修寺經顯)〔疎石〕

卯、 乙 巳 丁
南朝延元四年北朝暦應二年四月二十八日 五〇七

延元四年四月廿八日左中辨(花押)謹上左兵衞督殿尊圓廿八日敍二品四月廿八日、二品宣下北朝、入道尊圓親王ヲ二品ニ敍ス、〕三大乘院宮、〔門葉記入道尊圓親王、暦應元年十月廿八日敍二品〔青蓮院傳〕尊圓法親王、暦應元年十月廿八日敍二一品、四月十八日丁未〔釋家官班記〕二品親王、同二年同二年四月廿八日二品妙音堂領遠江國濱松庄可令知行給者、天氣如此、仍上啓如件、略、同〔續史愚抄〕青蓮院、〔華頂要略是日、入道無品尊圓親王有二集古文書宣下、王第百廿二代座主、二品親王、二年四月十八日イ御禊日也如何

諸門跡傳二 百四十一 明卿奉、山門師弟相並敍品初例也 尊圓 ○暦應元 ○中 年十月 五月三日、大内記 應二年四月十八日敍、元無品、山門師弟相並初例也、 院宣 光明院上 宣下之間被下院宣了、右衞門督資 于時 伏見院御子、慈道親王弟子、山、青蓮院、號大乘院宮、暦 二十一 略、 綸旨類 文庫本 管長綱持參位記、 温故堂 略 又號入道親 ○中 二年四月十八日ィ御禊日也如何 院宣 宣下
五〇八

○是ヨリ先キ、懷良親王征西大將軍ニ任ジ、讚岐ヲ經テ伊豫ニ赴カセ南朝征西將軍懷良親王、忽那義範ノ軍功ヲ褒シ給フ、品宣下○青蓮院傳、釋家官班記、竝ニ十八日ニ作ル、今、門葉記ニ據リテ是日ニ延元四軍忠之次第被聞食了、尤以神妙、彌可抽忠節者、征西將軍令旨如此、悉之以状令旨如此、仍柱島下野殿軍忠之次第被聞食了、殊以神妙、彌可抽忠節者、征西將軍六月廿九日勘解由次官(花押)(五條頼元)掲グ、勘解由次官(花押)六月廿九日忽那下野房南朝延元四年北朝暦應二年四月二十八日勘解由次官(花押)〔忽那文書〕號伊豫延元四四月廿八日勘解由次官(花押)執達如件、延元四(五條頼元)(義範)(忽那義範〕

禊日、因不取之、釋家官班記、青蓮院傳 青蓮院傳作去年十月廿八日、爲大祀御 親王、 ○懷良 九日又褒 セラル 六月二十 五條頼元
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五〇九

〔參考〕テ住持ト爲ス、是月、攝津親秀、西方寺ヲ改メテ禪院ト爲シ、西芳寺ト名ヅケ、疎石ヲ請ジ征西將軍令旨、同平年中、有釋行基者、民間稱曰菩薩、孩時人得之於鷹巣也、力化寰中、營建佛寺ヲ發シ九州ニ赴カントセラルヽコト、六月二十九日ニ、又忽那氏ノ兵、凡四十九所、今之西方其一也、後百年、平城天皇太子、弃儲宮爲沙門、天皇封爲召シヽコト、延元二年二月三十日ニ、各、其條アリ、コノ後、懷良親王伊豫ラレシコト、延元々年九月十八日ニ、南朝中務大輔某。忽那義範ノ兵ヲ周防加室ニ戰フコト、七月七日ノ條ニ、各、其條アリ、竝ニ參看スベシ、同令旨、同六月廿九日、〔夢想國師年譜〕暦應二年己卯夏四月、革西方教院作禪院、此寺聖武天皇天忽那美濃權守重勝、軍忠之次第、四年卯四月廿八日、忽那下野法眼藤原義範重清弟神浦舘法名法全大居士、〔忽那島開發記〕十一代彈正左衞門法名西〓、

○延 元、 ○伊 十一代彈正左衞門法名西〓、 豫 ノ由緒 西方教院
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一〇

船泛漣〓、舘影水中、天下絶景、似非人力所能也、名池曰黄金、船所泊之亭曰合導伏流、水出岩罅、潺々如洗玉、可喜也、白沙之洲、怪松之嶼、嘉樹奇巖、間錯林立、眞如親王、居之久、又弃而往唐、度流沙至羅越國而薨、爾來五百年、凡庸相繼而佛殿本安無量壽佛像、今以西來堂扁焉、堂前舊有大櫻花樹、春時花敷、稠密殊璃殿、堂閣僧舍之間、〓廡環行隨其地宜、〓繞囘復、皆備禪觀行樂之趣、開清池建一閣、其上安奉水晶寶塔、名曰無縫、塔之中貯如來舍利一萬顆、閣之下曰瑠夫騷人墨客、泊四方來遊者、因此壯觀、始嚮師道者、往々有之、師亦迅筆題〓壁焉、不亦善乎、輙改西方舊名、爲西芳精舍掲額、蓋取祖師西來、五葉聯芳之義也、小亭、掲以礪精、又於山之後絶頂、設亭曰縮遠、其所入門曰向上關、剪榛開徑、爲四十九盤、而登危磴、曲折之間、苔滑雲粘、萬木陰森、未到半山、別卓小庵、扁曰指現成一段西來意、一片西飛一片東、何其冥符此境之如此、似乎識記也、殿南新住、寺廢甚、檀越藤親秀厚禮勤請、師忻然曰、吾素慕亮座主之風、而今得西山居妙、爲洛陽奇觀也、昔佛光師翁題櫻花偈云、滿樹高低爛〓紅、飄々兩袖是春風同、又直閣之南北立二亭、南名湘南、北名潭北、搜奇顯祕、百廢一新、京城卿士大間云、仁人自是愛山靜、智者天然樂水清、莫怪愚〓翫山水、只圖藉此礪精明、構

慕ス 國師ヲ敬 西方ヲ改 攝津親秀 メテ西芳 ト爲ス 天下絶景
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一一

日本國天龍禪寺開山夢窓正覺心宗普濟國師碑銘前瑞龍山大平興國南禪禪寺住持四明沙門永興撰、水晶寶塔、奉安舍利一萬顆於其上、搜奇顯祕、蟠松怪石、珍菓異花、雜然繁茂、遊于橋亭之中、湘南潭北、軒窓對峙、琉璃殿裏、四面清漣、去弊興廢、爲之一新、奇勝之地、多冠以亭樹、以憇四方遊士、規制粲然可觀、觀行樂之處、禪寂憇止之廬、必備焉、鑿池引泉、築堤植柳、泛舟於漣〓之上、避〓暦應二年攝州守某、革西方教寺爲禪、僉言非師無以厭衆望、師振錫而往、洪武九年擧揚逹磨氏之道、聴者改容、爲建無縫閣、以水晶寶塔、安置舎舍利萬顆其中、佗若暦應二年將退臨川、書家訓以誡諸門弟子、攝州太守革西芳教院作禪院、請師主持、師忻然而往曰、慕西山亮座主之風有年矣、今得遂吾願、建一閣曰無縫、以京兆靈龜天龍寺沙門疎石傳東、用熊秀才問亮座主故事也、二月日、翰林學士承旨嘉議大夫知制詰兼修國史兼太子贊善大夫金華宋濂奉勅撰〔禪林僧傳家〕ニ天龍開山特賜夢窓正覺心宗國師塔銘并序本朝高僧傳

和二年 ○上 ○中 ○我永 下略、 略、 二十 略、 林家 ○上 本 八
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一二

爲遊人所掠、故換而藏之、今所張畫乃位弟子某筆、記則清谿和尚書也、床下小〔參考〕帳用青布而已、惜烟師之所拾枯柴片尚存焉、過碑亭疾讀一遍、次登縮遠亭、更張熊秀才見亮座主畫並記、既換了也、舊本則周位畫先師所書之記也、居僧怕下登無縫閣、拜舍利塔、々乃先皇勅封、不許輙開、後入方丈、〓時、寺主周部道人粉壁上、則先師所書二偈、墨痕如新、讀之有感、次過向上關、入指東菴、則壁上舊高上如下坂、勇登到頂、縮遠二字宛爾、九重城之南北東西、粲然如圖畫中物、既暦應己卯春、攝州太守藤親秀、革西方教寺爲禪刹、厚禮居石、此地本行基菩薩及眞如親王之舊址、年久荒蕪、及石住、殿堂闇〓、寶塔池亭、構營改觀團則以青葛布而爲表、其餘物皆稱是、次瑠璃殿、次西來堂、彌陀像前牡香罷、視釣寂菴、先師像前〓香三拜、先師平日所用道具器皿等、不移一物皆在此矣、蒲廿五日、早過西芳寺先他之、老僧某留余飯、飯罷讀壁上所貽先師遺訓増感、今時俗禮不與三十年前〔空華日用工夫略集〕三康暦二年庚申十二月同、既而歸矣、〔夢〓國師御詠草〕

下略、 ○中 ○上 略 勅封 舍利塔ノ 疎石ノ遺 物
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一三

さし合有てのひける程に、花乃散けるをみ給ひて、いきて猶ことしもみなになれ〳くて又こん春を花に待かな心ある人のとひくる手ふのみうあたら櫻乃とかをわするゝ猶も又千とをの春のあれはとや御幸もまたて花乃散らむ征夷將軍翫之次に、人々うたよみ々るに、ちれはとて花はなにきの色もなし我ためにうを春〓山か勢い例もみはかくめねらしきことはあらし散しも花の情なりたりかすならぬ身をはあるしとおもはてや心のまゝにはなそ散をくなからへて世にすむかひも有けりと花みる春におもひしらなゝ武衞將軍禪門惠源、花のころ西芳寺に來臨のとき、人々歌よみしに、花散すきて後、西芳寺に將軍おはしたりしに、征夷將軍尊氏、西芳寺乃花の下にて法談の後、人々歌よみける時、けかりをはみる人おほしちる花乃跡をとふこなさけ也けれ花乃さかりに西芳寺に御幸なるへしときこへ〓るに、うちはゝき御并典〓義詮、西芳寺に來臨、法談之後、庭前兩株之佳花賞

亞相 于時 尊氏義詮 直義參詣 花下ノ法 尊氏參詣 參詣 談
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一四

いさしらす庭乃梢やかがならん池の底にもはなそ咲ぬる東を最福寺領と御教書を下されたるし天然の池水ありさすか又人のかすなる身となりて老にはもれぬ年そはもれる十九院を建立したまふとき、先此地に伽藍をたて、はしめて西方寺と名附、暦應年中、尊氏將軍は谷の堂七箇寺の封疆をさため給ふとを、則此池をのつからとひくる人のある時もさ逐しさゝそふ山のけ乃いほおもひなす心からこそ身のうさを世乃とかとの之かこちけるのな彈正親王西芳寺におはして法談之後、歌よみたまひけるついてに、てに朝日のしみり夕日のしみ例とて、ひんかしと西に時かはりて涌いての東に一宇を建、手にからき〓める地藏尊を安置し、堂より西を西芳寺領天平年中、聖武天皇の詔により、行基菩薩畿内に四吹風のえたをならさぬ春なれはおさまれる世と花も知らんの頃に至り、此寺大に廢壤して住僧もなのりしを、檀那攝州大守中原師員行基菩薩より年代久しく建久〓右武衞將軍西芳精舍に來臨、法談乃ゝち、人々歌よみけるついてに、〔西芳寺池庭縁起〕抑當寺の池庭は、むかし聖徳太子の別莊となり志頃、す南朝延元四年北朝暦應二年四月是月

○中 ○中 ○中 略 略 略、 寺内ノ池 ヲ定ふ 庭 尊氏寺域
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一五

かれたる、このとを太政官符を賜り、武家よりもおほくの莊園を寄附せらはむへならすや、國師天性假山水のおもむきを得て、島々洲崎そのよろし山八海を移し給ふといひ傳へしもかゝる事になん、されは國師の御心、爰ため堀そへ給ふ數々の池水を、今引移して心といふ文字にかたとり給ふれたる、國師西方寺の方の字に艸冠をくはへす、西芳精舎となして額をあに遊觀するともからは、をの〳〵その根器にしたかひ、或は當來をまたす、〓給ひしは、祖師西來五葉聯芳といふ義により佛殿に本より彌陀如來のとなし、殿堂門廡に至るまてかたのことく造營あり、よつて中興開山と仰めし、聖徳太子行基菩薩をはしめ、世々の高僧法然上人に至るまて、放生のき所にしたかひて佛閣僧舎を建、又そのあいた奇岩怪樹の有さま、世に九其名ことなりといへとも、衆水にうぼる月は本天上の一輪といふ事をし三尊を安置しあれは、西方來迎の文字をか〓、西來堂と名つけ、念佛と修禪けき、いかなる高僧をも請し再興をんと、本尊に參籠し靈夢をかうふり、暦應二年臨川寺にまうてゝ、夢〓國師を拜請し、始て教家をあらをめて禪宗かさねて堂舍を建立し四代の孫攝津掃部頭藤親秀ふかく此事をな

○中 略 西芳ノ名 疎石泉石 ノ趣ヲ窮 義 興 親秀ノ再
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一六

改め、水晶の寶塔に一萬顆の舍利をおさめ、閣の上に安奉して無縫塔といしめんと、彼肅宗皇帝と耽源禪師問答乃因縁にもとつき、池の名を黄金と風店は楞伽窟の南にあり、皆禪觀行樂の地なり、國師の御歌に源の一滴といひ、蘿をよち柴をとりてのほる、小みち四十九めくりあるをひ、閣の下を瑠璃殿といひ、或は無影樹合同亭湘南亭潭北亭なんと名附て、ます〳〵深妙の義をあらはしとる、禪觀のいとま廊壁の間に偈を題してしたしく安養淨土に遊化し、或は立所をはなれす、直に本地の風光を仰かかく努〓ゝみちをは柴の落葉にてりろすむ宿と人にしらすな又山のいたゝきに縮遠亭あり、その入所の門を向上關といひ、岸の筧を曹國師遷化の後、妙心開山關山和尚當寺に寓居ありし日、此偈と此うたを稱曰、歎して、常に四方來遊のものにしめし給ふと也、異朝より來れる高僧、此池王庵室の跡に坐禪堂を建て、指東庵と名附、亮座主熊秀才問答の圖あり、賣通霄路といふ、そのあいた苔なめらかに雲粘して、萬木陰森たる中、眞如親仁人自是愛山靜、智者天然樂水清、莫怪愚舂愛山水、只圖藉此礪精明、

向上關 縮遠亭 指東庵 無縫塔 池庭ノ圖
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一七

ち給へは、庭のまさこ池の水にかゝやきうつりて、けなから布金長者のいぬかく稱歎せり、抑又此庭は地藏菩薩の作也と世にいひ傳へしは、國師の直の筆記に、父親秀〓に再興の志願成就し、如來の尊容を寶殿にうつし、禮にしへおもひあはされ之、人みな感しあへり、よつて此功徳をあらはし、其を、大なな樹木をうつし植しか、庭の修造すてになりて、我は國師の徳を感れける、國師慶讚の日に到りて、紫雲天におほひ、本尊の眉間より光明を放して來りしそ、後のしるしにとて錫杖を國師に贈り、またその袈裟を乞て其後官家より當寺におさめ給ひぬ、明國の東陵禪師書述られし塔の銘、金讚供養の壹め、光明寺二尊院栖霞寺等の僧侶を請して、大放生會を修せら華の宋景濂みかとの命をうをて製をられし碑銘の文にも、此池庭の事を御時いつくともなく、日毎に一人の異僧來りて、手にから大なる岩をけゝ掛羅を受てかへりぬ、其後四條染殿の地藏尊御手に持給ふ錫杖はなくて、た異朝の畫師の圖をるを絶海禪師に賜り、歸朝の後上皇の叡覽に入ある、御身に掛羅をかけて立給ふと也、彼寺の縁起にくはしく見へたる、攝津能庭をゑかき、關山和尚の筆をかり偈を寫し、國に歸て帝に奉りたれは、後ま

南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一八

年太上天皇御幸薩の植給ふ柳のもと大岩のうへに座し給ふと見しに、翌日親秀行之みれ給ひしなり、小野宮大臣實頼卿乃松に冠をろ〓、小松内府重盛卿椎をうへ名を黄金池とあらため給ふと云々、松尾明神は親秀の夢に告給ひそ、われ自作の縁起に見へたり、貯清軒より叡山の見ゆるを富士の間といひ、池のられし事、七本竹報春岩のむくひ、さま〳〵ありといへとも爰にしるけすは、みしめ繩くちぬ、ちかひのしるしにや、まへの日あつめし木竹石なんと、太子の法華經塔、舍利勅封の事とも、仁和寺法親王御筆本尊縁起の中に見皆外へうほしありたれは、今に大岩を鎭守と崇め奉りける、松尾神主相世は、親秀と同し夜におなし夢の告ありけれは、此所に來りて御祓をなし、寺本より爰に跡をたるれは、けらに今我社をいとなむ事なかれと、則行基菩おもて東にあるを朝日の島、西にあるを夕日か島といふは、尊氏將軍名附ありて、此よしはふさに叡聞に達しけれは、同二年六月忝くも院宣を下して、神主相世を歎美し給ふとなん、國師御の西にある神領の山をわかちて寄附せし事、則暦應二年也とかや、康永元へたり、今公命によりて池庭の始末古記の表を考へあは〓、年代の前後を

○康永元年四月 八日ニ本條アリ 貯清軒
南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五一九

洪隱山十詠摩頂松臥龍松臼鶴松萬壽松古傘松越峰松影現岩放生岩翠竹嶼白櫻島水晶閣瑠璃殿黄金池十題向上關通霄路賣風店〓東庵楞伽窟龍淵水七折坂〓猿峽障日峰退耕圃洪隱山逝多林衆妙門大歇橋希聲澗幽谷莊に傳へむと、尚其餘は高僧文士の古記にゆつりて、しはらく筆を閣といふ歸雲洞坐禪巖金剛壇縮遠亭十松十境論をす、事の序のよろしきにしたかひ、ありのまゝに書つら〓、もはら不朽湘南亭潭北亭合同亭邀月橋應永七年庚辰九月晦日住持急溪中韋謹書鎭山松挂冠松紫雲松梵音松

十境
五二〇

開山法然上人中原師員建立行基菩薩開基開山延朗上人泰澄上人舊跡後有藏拙庵開山慈信法師藤道長建立頼朝再興後證空上人住此寺叡山沙門郎善上人開基谷之堂七箇寺大恩寺稱名寺穢土寺法華寺西方寺最福寺觀音寺南朝延元四年北朝暦應二年四月是月

南朝延元四年北朝暦應二年四月是月 五二一

谷川の南にあり、聖御前といふ、皇后の寶劔を納〓まふ地なり、長年中日住上人の百日法華宗の記に見へたり、家臣多賀主膳に命し、舊趾をひらき松を植て愚禿松と名つく穢土寺の西にあり、親鸞上人愚禿堂の古跡也、明暦年中東泰院宣如上人足利義政公御修覆釣鐘谷のうへにあり、今者無經塔、日蓮上人此所に來り修法ありし事、慶足利義滿將軍御修覆太子經塚當寺池庭修覆再興之年代康正元年洪水神功森愚禿松同斷至徳三年明徳二年

五二二

佛刹西芳寺本願寺蓮如上人再興文明十七年洪水後〔山城志粲然如畫圖中、然凡此地從來稱名苑、假山池島、爲都下之魁、而近世山潰水溢、南朝延元四年北朝暦應二年四月是月池名黄金、造橋名遂月、起殿名瑠璃、亭名縮遠、日工集曰、登縮遠亭、九重城南北

僧疎石建、園太暦曰、貞和三年二月、上皇臨 幸天龍寺、遂幸西芳寺、石平素愛好山水、鑿 半已荒廢、〇○傍注ハ日 葛野郡 ○下 工集ニ據リテ補フ〓 略 四 池名黄金、造橋名邀月、起殿名瑠璃、亭名縮遠、日工集曰、登縮遠亭、九重城南北 假山池島 都下ノ魁 タリ
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 五二三

給フ、錬排斥諸家、獨歸心宗、詞辨如建瓶、帝盆知禪法之邁他家、崇信日厚、於是緇白章、發揮祖道、諸家大憤我之勝他十事、將決輸贏於朝、然服其援据並有實、兼慮興國南禪、上堂畢、詣闕謝恩、帝問教外旨、奏對稱旨、夏五月、詔講所著之十勝論、〕夏五月三、筵、錬至三門云、相部空宗一百十二、總持正受八萬四千、擧首看額云、好個太平又朝見、〔參考〕上皇命師自講其所著之十勝論、師談溢諸家、統歸于我、上皇由三日〕皇帝暦應元年戊寅師六十一歳、春正月、造宗門十勝論十光嚴上皇、南禪寺師錬ヲ召シ、其著ハス所ノ十勝論ヲ進講セシメ〔虎關紀年録是始知禪化迹、猶邁餘家、瞻仰、如佛祖出興於世一暦應二年、光明帝下詔〓南禪、入寺日、帝遣門下侍郎藤經顯勸修寺、臨法五月〔本朝高僧傳〕七十京兆南禪寺沙門師錬傳虎關紀年録京兆南禪寺沙門師錬傳

テ三月十四日 ○上文ニ、南禪寺住持トナリテ 己未朔 ノ條二アリ 林家 朝見セシコトヲ載セタリ、收メ 林家 大盡 ○上 ○下 本 ○暦應 本 略 酉 略 辛 二年 去年正月 十勝論ヲ 著ハス
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 沙彌宗心(花押) 五二四

議セシム、結城親朝、其所領ノ地ヲ以テ、伊達平賀諸氏ノ恩地ノ高野郡ニ在ルモノ所之條、無子細歟、早加對治、追可被申之由、内々仰候也、恐々謹言、ト換ヘラレンコトヲ親房ニ請フ、是日、親房、書ヲ親朝ニ與ヘテ、相互ニ協高野郡郷々相博事、伊達一族爲度々恩賞拜領候、或帶綸旨、或帶故國司討死候了、一腹兄弟數輩子息等定申子細候歟、當時凶徒未退散候上、先被加對治、且景貞跡ニも同被直談合候者可宜候、近日時分面々難被空功之條、可就其可有計御沙汰候、伊香郷者平賀兵庫助景貞爲恩賞拜領云々、於海上令詞鋒難當、而皆心〓之而未發也、儘或有來爭、早抱屈而歸、諸門竟望風引去、被察申候、手澤郷者藤藏人房雄拜領候云々、房雄當參候、於此所者、被召替他宣候、相博之段自公方被執仰之條、彼等定失其勇候歟、直被談合、令承諾申者、略、〕ヘ〔結城古文書寫結城大藏大輔殿五月三日沙彌宗心(花押)五月三日(延元四年)ノ

館本 有造 ○顯 家、 下 命令シ難 公方ヨリ
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 五二五

○コノ後、親朝、高野郡ノ地ヲ抑留シテ、伊達行朝ニ交付セザルヲ以テ、郡ヲ、高野郡伊香手澤兩郷ト交換スルヲ聽スコト、八月二十一日ノ條親房、之ヲ督促スルコト、七月六日ノ條ニ見ユ、又、親房、親朝ノ所領石川相博候段、自公方被執仰之條、彼等定失其勇候歟、直被談合、令承諾申者、就其當參候、於此所者、被召替他所之條無子細候歟、早加對治、追可被申之由、内々貞爲恩賞拜領云々、於海上令討死了、一腹兄弟數輩子息等定申子細候歟、當高野郡郷々相博事、伊達一族爲度々恩賞拜領候、或帶綸旨、或帶故國司宣候時凶徒未退散之上、先被加對治、且景貞跡ニモ同被致直談合候者可宜候、近日時分面々難被空功之條、可被察申候、手澤郷者、藤藏人房雄拜領云々、房雄可有計沙汰候、且此間打渡事、任申請先被成國宣了、伊香郷者、平賀兵庫助景結城大藏大輔殿(花押)五月十日沙彌宗心仰候也、仍執達如件、五月十日(親房〕沙彌宗心(延元四年)

〔延元四年〕
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 五二六

〔參考〕兼タリ親房ニ從テ漂著シ、當國伊佐城ニ居ル者也、按、高野郡ハ陸奧ニアリテ、白河郡ニ接セリ尋テ宮内大輔ニ拜シ、延元軍伊達宮内大輔行朝、及其一家ノコトヲ云ヘリ、コノ行朝ハ元弘一統ノニ見ユ、竝ニ參看スヘシ、比、藏人左近將監ニテ、左近藏人ト稱シ、奧州式評定衆トナリ、又引付職ヲ〔關城書考〕三白河文書宗心状ヲシテコノ状ヲ贈ラシメテ、其事ニ答ルナリ、伊達一族トハ、奧州ノ官所領ト相轉シテ、替賜ハランコトヲ親房ニ乞シコトアルニヨリテ、宗心郷々相轉事云々トハ、是ヨリ先、親朝己カ所領ノ地ノ内ヲ他人ノ元年同二年、顯家兩度ノ上洛ニ從ヒ、所々ニ於テ勳功アリ、〓家戰沒ノ後、建武二年八月中先代ノ亂ニ、行朝及一族藏人左衞門尉爲顯等、奧州長倉ニ於テ、時行ノ與黨ヲ討テ、コレヲ平ラクリ、

文書等ニ出タ リ、今白河郡長坂村ニ永倉神社アリ、式内ノ神 水戸結城家藏、〇前掲ノ文 建武年間 元弘日記、白河 記二見ユ 書ニ同ジキヲ以テ略ス 社也、長倉ノ合戰ハコノ地ノ事ト見エタリ、 高野ハモト白河郡ノ郷名ナ 太平記、三井寺合戰條二、東國 名抄二 リ、國俗分テ別郡トセル由、和 ノ勢既ニ坂本ニ著ケレハ、顯 見ユ、 家卿義貞朝臣、其外宗徒ノ人々、聖女ノ彼岸所ニ會合シテ、合戰ノ評定ア 中並ヽ先陣ノ勢、先大津ノ西浦松本宿ニ火ヲカケテ関ノ聲ヲアク、三井寺 リ、付 伊達一族 ツキテノ ノ勤勞 本文書二 考
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 五二七

ヽル上ニ、己カ賜ハリテ領セル地ト轉シ賜ハリタキニヨリ、其旨ヲ公方トナリタル郷邑ヲタマハリシニ、親朝コレヲ抑留シテ未タ行朝ヘ渡サ"下ニ引タル七月某日行朝申状、同月六日秀仲状等ヲ合セ考ルニ、行朝ノ一族度々勳績アルニヨリテ、高野郡ノ内闕所ノ輩ヲ催サルヽニ、結城上野入道々忠ヲ始トシテ、伊達信夫南部下山千餘騎ニテ馳加ル、〓、國司利根川ノ合戰ニ打勝テ、勢漸ク強大ニ成、武藏南朝延元四年北朝暦應二年五月三日一番ニ千葉介千餘騎ニテ推寄、一二ノ木戸打破リ、城ノ中ヘ切デ入、三方

状及ビ秀仲状ハ、七 月六日ノ條ニ收ム 朝申 ○行 恐クハ誤ナルヘシ、但後ニ改名セシニヤ詳ナラス、今ノ仙臺侯コノ後ナ ノ、宇都宮ノ城ヲ攻ラルヽ、禪可三日カ中ニ攻落サレテ降參シタリケ 陸ノ伊佐城ヲ守リシコト、關城書ニアリ、や中系圖ニ行朝ヲ行宗ニ作ル 、四五日ヲ經テ後、又將軍方ニソ馳附ケル云々ト見エタリ、コレニヨレ ハ、行朝等兩度ノ上洛ニ從テ勳功アリシコト明ナリ、又下ニ引タル九月 セルナト思合スレハ、當時無二ノ官軍ニテアリシト見エタリ、コノ人常 〓宮左少將公綱、紀清兩黨千餘騎ニテ國司ニ馳加ル、然レトモ芳賀兵衞 人道禪可一人ハ國司ニ屬セス、公綱カ子息加賀壽丸ヲ大將トジテ、尚當 一取籠ラレテ、千葉介矢庭ニ討レ、其手ノ兵百五十騎討レニケレハ、後陣 テ、馬ノ足ヲ休レハ、三番ニ結城上野入道、伊達信夫ノ者共五千餘騎、入 十日秀仲状ニ、行朝ノコトヲ云シ所二、彼朝臣并一族等忠節異他候ト〓 國宇都宮ノ城ニ楯籠ル、是ニ依テ國司伊達信夫ノ兵二万餘騎ヲ差遣シ 一讓テ引退ク、二番ニ顯家卿ニ万餘騎ニテ入替、亂合テ攻戰フ、其勢一軍 手ニ分テ、濱面ヘソ討テ出タリケル云々トアリ、コレハ顯家初度ノ上洛 一〓ヲ受、半時許調フタリ、細川卿律師定禪力横合ニ懸リケル四國ノ勢 替テ攻戰フ、其勢三百餘騎討レテ引退ケレハ、敵勝ニ乘テ、六万餘騎ヲ一 時ナリ、又第二度上洛條ニ、顯家卿時ヲ得タリト悦テ、〓文ヲ以テ便官 一番ニ千葉介千餘騎ニテ推寄、一二ノ木戸打破リ、城ノ中ヘ切テデ入、三方 府ニ五箇日逗留シテ、竊ニ鎌倉ノ樣ヲソ伺ヒ聽給ヒケル、カヽル處ニ、宇 ル、〓、國司利根川ノ合戰ニ打勝テ、勢漸ク強大ニ成、武藏 ノ輩ヲ催サルヽニ、結城上野入道々忠ヲ始トシテ、伊達信夫南部下山六 ノ勢共、兼テヨリ用意シタルコトナレハ、南院ノ坂口ニ下合テ、散々ニ射、 千餘騎ニテ馳加ル、幼 親朝ノ窺 〓
五二八

伊香郷ハ高野郡ニアリ、命セラレナハ、彼一家怨ヲ含ムベキナレハ、何トモ計ラヒ難シ、親朝ヨリ行朝等ヘ直ニ談合シ、彼是承諾ノ上ナラハ、何ニモ計ラフベキ也、イマタヨリ行朝ヘ命シタマハリ候ヘト乞シナリ、サレトモ伊達氏モ綸旨及故國司顯家ノ國宣ヲモ所持シテ、所領分明ノコトナレハ、コノ方ヨリ強テ申セシナリ、サレトモ景貞ノ子弟モ多クアレハ、彼等カ所存モ計リ難シ、セザレハ、ソレヲ退治セラレタル上ニテ、平賀氏ヘモ直ニ談合セラレ、伊其事決セザレバ、先行朝カ申請ニ任セテ、今ニ其方ヨリ渡サスシテアルサレバコレモ強テハ計ラフコトナラス、且彼地邊ナル凶徒、イマダ退散リ、コノ平賀氏ノ所領伊香郷ノ事ヲモ、親朝ヨリ伊達氏ト同シサマニ乞ナリ、平賀兵庫助景貞ハ、先ニ官軍ニ屬シ、海上郡ニテ討死セシ者ト見ユ地所ヲ、早ク行朝ヘ渡スベキ由ノ國宣ヲハ先日出セシナリトノ意也、棚倉ニ近キ地南朝延元四年北朝暦應二年五月三日

八月廿一日秀 房コレニ代テ國 宣ヲ下セシナリ、 仲状ニ見ユ 〓ヲサセルニヤ詳ナラス、但平賀ト云ヘル地名、下總ニ聞エタレハ、コヽ ノ宣ハ、宣旨ノ宣、又院宣ノ宣ニ同シ、國司令スル〓ノ符書ナルヲ以テ、日 レヲ國宣ト稱ス、コノ時陸奧國司顯信イマタ任國ニ下ラサルヲ以テ、親 名ナラスシテ、一品漂流ノ一類ニテ、海中ニテ戰シコトアリシニヤトア ナル海上ハ、下總ノ郡名ニテモアルベキニヤ、○本書ノ頭書二、海上ハ郡 海上ト云ヘル郡名、上總ニモ下總ニモアリ、ロナル海〓ハ、兩國ノ内何 國 宣 伊香郷
南朝延元四年北朝暦應二年五月三日 五二九

キ援ケシム、郡ニアリ凶徒等ヲ退治シタル上ニテ申請ハルヘシト也○是ヨリ先キ、桃井直信、金崎ノ南軍ヲ攻メシコト、去年八月二日ノ條達氏ト同樣ニ計ラフベキ也、當時ハ人心ヲ失ハザルヲ旨トスル時節ナ佐々木出羽四郎兵衞尉とのへコノ地ハ藤藏人房雄拜領ノ地ナレトモ、房雄ハ當直義、石橋和義ヲシテ越前金崎城ヲ攻メシム、是日、出羽經氏ニ令シテ赴レハ、容易ニ擧動ナシカタシ、ソレヲ推察セラレヨト也、手澤郷モ高野越前國金崎凶徒退治事、所差遣尾張左近大夫將監城ニ來テアレハ、コノ郷ハ子細ナク他所ニ召替ラルヘシ、但早ク郡中ノ也、依之佐々木五并淺井伊香坂田郡地頭御家人等、同令發向畢、急速馳向可致軍忠之〔朽木文書〕(花押)状如件、暦應二年五月三日(花押暦應二年五月三日(直義)郎南朝延元四年北朝暦應二年五月三日

八月廿一日 尊卑分脈ヲ按スルニ、親 状ニアリ、 ○義 ノ人歟、但藤藏人ト稱セルニヨレハ、藤原氏ヲ嗣タルニヤ詳ナラス 和義、 ○石橋 房ノヽヽヽ九珍〓 リヽニ房雄ト云アリ、親房ニ從テ當國ニアルヲ以テ見レハ、ヿ 氏、 雄ノ子ニ 房雄アリ、 佐々木義 會ス 氏等之二 手澤郷
五三〇

尉ト爲ス、ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、一見エ、越前ノ南北兩軍、各處ニ轉戰セルコト、本年三月二十八日ノ條族等事、宗季可爲庄司之由、先日經沙汰被仰了、總領事は未被仰出候也、一族中ニも、別構城廓致忠輩候歟、所詮彼方事、注申忠之實否、面々自稱、非無御不審候、委可被注申候、南部遠江權守四日、其意可被仰聞所望輩候、又取別可有沙汰事候者、委注子細可被執申候也、其田村庄若參差事候者、可爲諸人之怨候間、可待申御下向候由、此間面々被仰候者、得城中朝胤諸軍勢任官恩賞等事、面々競申候、功之淺深、闕所々有無、於遼遠者難被知食〕乾親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、諸將士ノ任官恩賞ヲ請ヘル者ヲ慰諭司一族穴澤左衞門五郎成季任官事、先可被任下官條、凡國中等事は不可被准他之間、武衞事も即申御沙汰候者、庄司一シテ、躬親カラ下向スルヲ待タシメ、特ニ親朝ノ子朝胤ヲ薦メテ、左兵衞使者事被聞食了、凡奧往反輩事、云忠〔結城古文書寫(花押)南朝延元四年北朝暦應二年五月四日{

○磐城 田村郡 館本 有造 ○政 ○親朝 〔親房〕 行 戌 壬 ノ子、 子、 注進スベ 田村一族 ノ忠否ヲ 競望ス 穴澤成季 等任官ヲ 南部政行 シ
南朝延元四年北朝暦應二年五月四日 五三一

〔參考〕二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ延元四年五月四日所被擧申也、之實否、云往反之煩、誠被察思召候、能々可被糺明候、自是被下遣御使事、向後○是ヨリ先キ、親房、諸將恩賞ノ事ニツキテ、親朝ヲ諭シヽコト、四月十事體可有計沙汰候哉之由仰候也、恐々謹言、〔關城書考〕三白河文書宗心状、各可被持過所候、可爲宗心判形候也、使節等毎度申旅粮等之條、無謂候歟、隨藤原朝胤申左兵衞尉五月四日沙彌宗心五月四日沙彌宗心(花押)結城大藏大輔殿返〓(親房〕返事

須賀川相樂氏家藏○前掲ノ 文書ニ同ジキヲ以テ略ス、 城、 ○結 結城大藏大輔殿 (親朝) 本條ノ二 文書二ツ キテノ考 過所
南朝延元四年北朝暦應二年五月四日 五三二

月十二日状トコノ状トヲ合考ヘテ察スヘキ也、ヲ世々ニシテ、官軍ニ志厚キ一流ナリ穴澤成季ハ其一族ナリ、按、コノ状モ宗心、親房ノ命ヲ受テ親朝ニ贈レルナリ、袖判ハ即親房ナリ、田村庄ハ奧州ニアリ、其庄司ハ坂上氏ニテ、田村麻呂ノ後ナリト云、其職村ノ兩莊、依上保小野保等ノ檢斷職ナレハ、其間ノ事ハ何ナラス奉行セコノ比親朝ヲ始メ、奧州ノ官軍〓ニ恩賞ニ預カランコトヲ乞シナリ、親朝ハ父道忠ノ例ノ如ク、奧州高野岩瀬安積等ノ諸郡、及石河田シナレハ、自餘ノ輩所望ノ事アルハ、皆親朝ニ就テ申セシト見エタリ、四レハ先下官ニ申任スベシト也、前ノ四月十二日状ノ按ニモ云シ如ク、成季コノ時親朝ニヨリテ、任官ノコトヲ親房ニ乞シニ、初メテノ任官ナ南朝延元四年北朝暦應二年五月四日牛十月、皇子義良顯家卿下向奥州、上野入道道忠奉輔佐之間、國中早速靜

ノ條參看 鎌倉大草紙、田村系圖等ニ見ユ、白 月十二日 凡檢斷トハ、非違ヲ檢シ 河文書延元元年二月、親房ヨリ結 テ罪ヲ斷スルノ謂ナリ、 家ハ、始ヨリ官軍ニ從テ忠功アリシコト知ルド シ、又同文書同二年三月、鎭守軍監有實カ闕グ、 計〓〓州、〓レ八顯家上洛ノ時ノコトナリ、コレニヨレハ、田村庄司ノ 〓陪シ〓、扁ニ守護職ノ勢ニテ、他ノ檢斷トハ同シカラサリシト見エタ 城道忠ニ贈レル状ニ、凌遠路參洛、逢御大事之條、感思〓〓〓、〓〓拾〓、 ワレハ檢斷ノ職ハ、檢非達使ノ職ニ類ス、當時日ノ郡正ノ檢斷は、〓〓丈 〓〓規致軍忠之曲聞食、尤以神妙、各成其勇、猶早可追討朝敵也、以此趣而 リ、サテ道忠以來ヨノ郡莊ノ〓トヲ奉行己〓曲來〓、近〓日。入二、〓〓〓 々可相觸、兼又田村圧司一族、同抽忠節云々、同可〓仰之由融抑〓〓状如 ○ 闕ク、 年十月、皇孔義良顯家卿下向奥州、上野入道道忠奉輔佐之間、國中早速靜 四 郡ノ檢斷 親朝ハ諸 職ヲ襲ギ タルナラ 穴澤成季 ントノ考 田村莊司
南朝延元四年北朝暦應二年五月四日 五三三

其城中トハ、白河城ヲ云ヘリ、朝胤ハ親朝ノ三男ナリレハ、實否詳ナラスシテ、猥ニ所望ニ任セ難シ、自然偏頗ノ如クナル事モキコトハ、未タ命ゼラレス、其故ハ田村ノ一家ノ中ニモ、別ニ城郭ヲ構ヘサテ各申處ノ軍忠モ、堺ヲ隔タルコトナテ忠節ヲ致スモノモアレハ、ソレ等カ所存ヲ憚テノコト也、各自稱セルスヘシト也、宗季ハ田村氏ノ一流ナリ、コノ時庄司職闕タルニヨリ、一アランニハ、人ノ怨ヲ招ク端ナレハ、親房奧州ヘ下向アランマテ待ルベ他ノ輩トハ格別ノコトナレハ、望申ス所ノ左兵衞尉ハ、推擧シテ申シ任門ノ内ニテ宗季ヲ庄司ニナサレシナリ、去ナカラ一門ノ總領職タルヘシ、コレラノ事親朝ヨク〳〵其意ヲ得テ、所望アル輩へ其由ヲ申サルベシ、又止事ヲ得ス沙汰スベキコトアラハ、委細ニ注進セラレヨト也、コノ所望ハ

見レハ、父子相傳へテ本國ノ兵 馬ノ事ヲ執行セシコト明ナリ 結城系 圖二出 ルニヨレハ、義良親王御下向アリテ、道忠ヲ檢斷職ニ補セラ〓、守護職ノ 上小野保等檢斷事、可令奉行給者、依國宣執達如件トアリ、コレニヨリテ 近将鑑清高ヨリ親朝へ贈レル状ニ、白河高野岩瀬安積郡、石河田村圧、依 如ク兵士等ノ事ヲ統攝セシメラレシト見エタリ、其後道忠コノ職ヲ親 朝へ讓リ補セシト見エテ、同文書建武二年十月廿六日、顯家ノ命ニテ、右 テ、前河内守朝重ヨリ道忠へ贈レル状ニ、陸奥國郡々已下檢斷、可存知條 之御事書二通被遣候、碍此意可被致沙汰之由、國宣候也、仍執達如件トア 〓訖トアリ、又秋田ノ白河氏文書ニ、元弘三年十月五日、國司顯家ノ命二 朝胤 宗季
五三四

シニヨリ、返報アリシト見エタリ、來ノ雜費ヲ給スルナトノ事アレハ、煩勞アルヲハ察シ思フテ也、ヨクヨコトハ信用シ難キコト多ケレハ、親朝ヨリ委細ニ注申サルヘシト也、ク糺明シテ使人僞テ路糧ヲ乞コトナトハ禁セラルヘシ、以後此方ヨリコノ時政行カ使者ノ事伊達行朝等ト同シクコレニ從テ西上シ、顯家戰沒ノ後下國セリト見ユ、南部遠江權守ハ、奧州ノ官軍ニテ、名ハ政行ト云、延元二年、顯家上洛ノ時、也、事體ニ從テ沙汰セラレヨトナリ、コレヨリ前親朝ヨリコノ事ヲ訴ヘ使人等毎度其方ヘ行テ、旅中ノ粮米ヲ乞コトハアルマシキコトヘシト也一リ往來ヨリ諸士ノ使人ノコト也、親朝諸士ノ軍忠ノ實否ヲ糺シ、又往ニ就テ、親朝ヨリ申セシコトアリシナリ、奧往反輩トハ、親房ノ許ヘ奧州使人ヲ遣スニハ、宗心ノ判形ヲ押セル過所ヲ持シメテ、路中ノ費ヲ省ク南朝延元四年北朝暦應二年五月四日

走ノ後ノ事ナルヘシ、今ノ盛岡侯コノ後ナリ ハ、政行後ハ尊氏ニ降リシト見ユ、コレハ親房西 過所ハ、符書ナリ、關梁河津等ノ所ニテ、煩ナク往還ヲ許スノ證 太平記顯家上洛條ニ、顯家卿時ヲ得タリト悦テ、廻文ヲ以テ便宜ノ輩ヲ 〓マルモノナリ、今ノ切手ト云モノヽ如シ、過所ノ式樣ハ、公式 催サルヽニ、結城上野入道道忠ヲ始トシテ、伊達信夫、南部下山六千餘騎 令ニ見 エタリ 二テ馳加ル云々トアリ、又南部系圖ヲ按スルニ、政行傳ニ、就致軍忠本領 不可有相違之由、尊氏將軍兩度之御教書、于今有之ト注セリ、コレニ據 權守 南部遠江
南朝延元四年北朝暦應二年五月九日 五三五

大〓コノ類ナリ、シ、親房先許シテ而シテ後ニ朝廷ニ奏ス、當時戰國、古法ニ合ハザルモノ、也トハ、吉野ノ朝廷ヘ奏スヘシトノ意ナリ、コノ状ハ前ノ宗心状ト同時ヲ望申スニヨリ、親房コレヲ許シ、判形ヲ押シテ後證トナス也、所被擧申ニ白河ヘ贈ラレシナリ、凡任官ノ法、朝廷コレヲ任スルノ後、其人ニ告べ山浦原口ノ内、及ビ神崎莊内ノ地頭職ヲ與ヘテ、其勳功ヲ賞ス、内田地拾町地頭職按、前ニモ云シ如ク、朝胤ハ親朝ノ三男ニテ、左兵衞尉ニ任セラレンコト白河文書親房以結城朝胤申任左兵衞尉擧状肥前國宇禮志野九日、事、爲一色範氏、深堀清綱ニ肥前宇禮志野内ノ地頭職ヲ、同時廣ニ同國暦應二年五月九日沙彌(花押)勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、深堀又五郎殿〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收暦應二年五月九日(清綱)沙彌(花押)

大野又次郎 可依田數 畠地已下 ○藤津郡、今 嬉野ニ作ル 入道跡内 林水傳寫本舊時須賀川相樂 氏所藏云〇前掲ノ文書ニ同 卯、 ジキヲ以 テ略ス 丁 (一色範氏〕 擧状ノ考
南朝延元四年北朝暦應二年五月九日 五三六

深堀又五郎清綱申、肥前國宇禮志野内田地拾町肥前國山浦原口田地參町件、地頭職深堀高木三郎五郎殿事、爲勳功之賞宛行畢、早〓彼所、沙汰付下地、至餘殘者、載起請詞可被注申、深堀又五郎清綱申、肥前國宇禮志野内田地拾町田地肆町、地頭職同國神崎庄沙彌(花押)事、爲勳功之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如長與民部次郎入道殿仍執達如件暦應二年五月十六日暦應二年五月九日暦應二年五月九日沙彌(花押地頭職事、爲勳小宮三郎殿沙彌(花押)南朝延元四年北朝暦應二年五月九日暦應二年五月十六日沙彌(花押)(一色範氏〕(一色範氏)

大野又次郎 ○藤 津郡 大野又次郎 崎郡 原口十郎三郎 次郎 入道跡内 ○神 同庶子等跡内 下可依 入道跡内 畠地已 可依田數 畠地已下 數 跡 田 倉 伊 (一色範氏〕 氏令シテ 下地ヲ清 十六日範 セシム 綱ニ交付
南朝延元四年北朝暦應二年五月九日 五三七

深堀高木三郎五郎時廣申、肥前國山浦原口田地肆町、崎庄田地參町〓彼所、沙汰付下地、至餘殘者、載起請之詞可被注申、仍執達如件、深堀高木三郎五郎時廣申、肥前國山浦原口田地肆町地頭職于清綱候之處、於宇禮志野内、彼又次郎入道跡無之由申之候間、不及打渡之候、若此條僞申候者、八幡大菩薩御罰可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹暦應三年四月二日日奉通廣言、相共〓彼所、沙汰付下地、至余殘者、載起請之詞可被注申、仍執達如件國分彦次郎殿崎庄田地參町功之賞宛行畢、早位彼所可沙汰付下地於清綱云云、任被仰下之旨、欲沙汰附地頭職事、爲勳功之賞宛行畢、早横大路次郎入道相共事、爲勳功之賞宛行訖、早國分彦次郎同國神同國神暦應二年五月廿四日沙彌(花押)沙彌(花押)暦應二年五月廿四日南朝延元四年北朝暦應二年五月九日

原口十郎三郎 原口十郎三郎 同庶子等跡内 請文 花押〕 同庶子等跡内 伊倉二 畠地已下 伊倉次 可依田數 郎跡 郎跡、 丁、 範氏令シ テ下地ヲ 付スル能 二十四日 ヲ以テ交 時廣二交 付セシム 其地ナキ ハズ
五三八

〔興福寺略年代記〕暦應二年五月十一日、覺尊入寂、四十五、十一日、臣前大僧正覺尊、淡路ノ配所ニ寂ス奉納印鑑、治一年、暦應二年五月十一日入寂、四十五、配所、尋覺僧正資、元亨元十一六、任興福寺別當、寺務二度、法務、長谷寺藥師寺橘寺門跡傳〕大乘院覺尊大僧正、九條殿淨土寺攝政關白師教公息、忠教公孫横大路次郎入道殿覺尊二度、元徳元年己巳三月廿日任、治一年、同二年正月廿七日辭、暦應二〔興福寺々務次第〕覺尊〔興福寺別當次第〕坤權僧正覺「五大院、淨土寺殿御息、元亨元年十一月別當、暦應二五十一寂、號五大院、〔記録拔書〕暦應二年五月十一日、覺尊入滅、四十四、於配所、號五大院、遺號淡六日宣下、同三年四月十七日上表之、治二年大僧正覺ヽ第二度、嘉暦四年三月廿八日宣下、元徳元年十二月廿日、五大院、淨土寺殿御息、元亨元年十一月年五月十一日、於配所淡路國卒、(一色範氏〕後醍醐南朝延元四年北朝暦應二年五月十一日沙彌(花押)暦應二年五月廿四日沙彌(花押)暦應二年五月廿四日〔興福寺別當次第〕坤權僧正覺元亨元年十一月宣、治一年、〔興福寺々務次第〕覺尊元享元年十一月宣、治一年、

道平尊 道平 尊 元亨元年十一月宣、治一年、 大僧正覺 寺務 別當
路僧正、 五三九

リ、參看スベシ、御侍番役事、三ケ日夜可被勤仕、依仰執達如件博多警固事、一族等令結番、可被在津、致忠勤者、可注進京都也、仍執達如件、深堀孫太郎入道殿十五日一色範氏、深堀時通ノ一族ヲシテ、博多ヲ警固セシム、○覺尊ノ淡路ニ流サレシコトハ、延元三年正月十一日ノ條ニ見エタ暦應二暦應二年五月十五日沙彌(花押)五月廿一日頼員(花押)師教五月廿一日沙彌(花押)房實〔深堀系圖證文記録〕覺尊尊卑分脈南朝延元四年北朝暦應二年五月十五日頼員(花押)興(一色範氏〕〔時通〕

興福別當、法務、大僧正、大乘院、號淡路僧正、 關白、左右大臣、氏長者、 酉、 母同上、尋覺資 母大膳大夫有時女、 癸 藤氏一 攝政、關白 九條殿 氏長者 資、 佐賀文書纂所收 深堀時通 二三日間 侍番役ヲ 一日頼員 五月二十 勤仕セシ 世系 淡路僧正
五四〇

肥前國彼杵庄戸町浦地頭深堀孫太郎入道明意肥前國高木村一分地頭深堀三郎五郎時廣謹言上、且備于向後之龜鏡、且欲立申奉公之勞矣、仍言上如件、欲早任被仰下旨、御侍番令勤仕上者、賜覆勘状、備于向後龜鏡子細事、欲早任被仰下旨、御侍番令勤仕上者、賜覆勘状、備于向後龜鏡子細事、右任被仰下之旨、御侍番自今月廿一日至同廿四日令勤仕畢、然早賜覆勘状右任被仰下之旨、御侍番自今月廿一日至同廿四日令勤仕畢、然早賜覆勘状且備于向後之龜鏡、且欲立申奉公之勞矣、仍言上如件、謹言上、暦應二年五月日沙彌明意承了(花押)暦應二年五月日承了(花押)深堀孫太郎入道殿暦應二年五月日平時廣暦應二年五月日南朝延元四年北朝暦應二年五月十五日南朝延元四年北朝暦應二年五月十五日五四〇

○時 通、 勘状ヲ賜 ハランコ 時通侍番 勤仕ノ覆 時廣同上 トヲ請フ
南朝延元四年北朝暦應二年五月十五日 五四一

承了(花押)暦應二年六月三日平時廣一族等令結番、自去月十三日至于今月三日、廿ケ日間令勤仕候畢、然早下賜令結番、自去月十三日至于今月三日、廿ケ日間令勤仕候畢、然早下賜御判、欲博多警固事、肥前國高木一分地頭深堀三郎五郎時廣、任御教書之旨、一族等御判、欲備將來龜鏡、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、備將來之龜鏡、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、博多警固事、肥前國彼杵庄戸町浦地頭深堀孫太郎入道明意、任御教書之旨、暦應二年六月三日沙彌明意進上御奉行所承畢(花押進上御奉行所、一色範氏(一色範氏〕{

日ヨリ六 時通一族 月三日マ 五月十三 警固ス デ博多ヲ 時廣同上
南朝延元四年北朝暦應二年五月十九日 五四二

ニ見ユ、參看スベシ、肥前國彼杵庄戸町浦地頭深堀孫太郎入道明意令參津、自去五月十日至同○小俣道剩、マタ龍造寺季利ニ博多警固ヲ命ズルコト、九月三日ノ條六月十日、卅ケ日之間、任被仰下之旨、令勤仕番役候畢、以此旨可有御披露候日、卅ケ日之間、任被仰下之旨、令勤仕番役候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹肥前國戸町浦一分地頭深堀彌五郎政綱令參津、自去五月十日至同六月十十九日、暦應二年六月十一日平政綱ト恐惶謹言、言、暦應二年六月十一日沙彌明意、承候了沙彌(花押九日、〓光嚴上皇、琵琶灌項ヲ藤原孝重ニ受ケ給フ、〔崇光院宸記〕暦應二年己卯、五月十九日、此日上皇有琵琶傳業事、從三位孝て承候了沙彌(花押{(小俣道剩南朝延元四年北朝暦應二年五月十九日

(小俣道剩 (小俣道剩 時通五月 六月十日 マデ博多 同上 一番役ヲ 十日ヨリ 深堀政綱 勤仕ス
南朝延元四年北朝暦應二年五月十九日 五四三

局、密々可著裝束之由、内々令申女房三位局爲後葉之佳模歟、共者以下即加下知了、面談遙久中絶之間、心事蒙欝不知謝所候、早晩出京之次も候はむすらん、夜陰儀にて候はむすれは、別不可有行粧候、相構〳〵參懃候爲本意候、相構夜陰なとにも被參く、往事をも申出候はゝやと思給候、兼又來十九存知事候哉、今度通|卿必參懃候者、專可相叶公私之芳躅候樣之間、別内卿尤叶佳例候、元久通光公行粧、可沙汰之旨、被申御返事了、但乘物已下旁有難治之故障之間、給便宜之日、可遂比巴灌頂之由思給候、御師匠祿役人事、正和被參懃候歟、今度通-入之處、爲孝重朝臣、元久正和兩代御師匠爲公卿、今度可有差別哉否、再往被取之候、正和之儀被模彼例候歟、定經御沙汰之旨、重以勅書被仰下、誠有其謂歟、兩度宸筆御書、并御請文案續左了、以次御師匠尋申重卿授申之、其間事彼記無所見、追可尋注者也、-可被沙汰進之由被申之、近日不階雖爲散々作法、就慇懃之勅命、忘異體之〔中院一品記)五月十八日、雨降、今日自仙洞被進勅書於家君、披見之處、明日可被遂琵琶御灌頂、御師匠禄役人、正和後伏見院、家君御勤仕、爲佳例通杢權頭

左衞門督 于時中納言 大宰帥 ○通 公秀卿息女 顯 役人ヲ勤 ニ勅シテ 御師匠祿 仕セシメ ハ其人ノ 給フ 中院通冬 貴賤ニ依 ラルヽ時 ルベカラ 辰翰ヲ通 道ヲ賞セ 顯ニ賜フ ズ
五四四

仰之旨跪奉了、異體、早可沙汰進候、代々誠公私之佳例候歟、凡連々參拜志候之處、旁不事大宮中納言殿故院御記所見候、其分を可有用意候、尚々今度卒爾令申之處、領状之條公久正和御師匠皆公卿候、今度賜祿人可有差別哉否、此間再往經沙汰候之刻限事秉燭程可參之由、可被仰候也、處、被賞道之時、不可依其仁之貴賤、己爲師匠候者勿論、又他事准據其例繁多、旁尤可被任嘉例之間、通|卿參懃可宜候也、裝束事、正和爲束帶歟之由、平之至、殊感悦思給候、巨細猶面可申候也、行之子細候之間、乍存懈怠仕候、眞實恐歎無極候、委細被仰下候之趣、殊畏明日通|卿參事、被申領状之條、返々神妙候、今度師匠可爲孝重朝臣候、元入候事ニ候、可參仕言上之由、可令披露給、空|誠惶誠恐頓首謹言、々令申候、他事千萬〓期面候也、五月十八日抑明日十九日、通し參事、卒爾間彌雖難構得候、如此被仰下候之上者、不顧南朝延元四年北朝暦應二年五月十九日五月十八日空〓基

再ビ宸翰 ヲ通顯二 賜フ 通顯ノ奉 答
南朝延元四年北朝暦應二年五月十九日 五四五

入額前可參哉否、即可來之旨返答了、於對屋著束帶仰之由仰之即退、次予進寢殿東面妻戸前、被出御比巴、予指笏取之、康基、召具之、披見了、然而先參仙洞申入女房了、卒爾被仰之處、參勤神妙之由被仰下了、暫取祿路事院仰云、凡如此之路進座上、或進座下、爲兩樣歟、正和度即入額間歟十九日、天晴、今日仙洞爲琵琶御灌頂、仍酉刻許先著直衣、參持明院殿、侍一人奉授祕曲丑一點御幸、殿雖令祗候、御幸猶及遲々之間、先參儲中園殿、頃之永春法師送使者云、御幸以上人北面等少々供奉、上皇御直衣御冠也、御裝束儀、寢殿母屋疊二帖、子、出中門外、令持共者、持笏進出南庭、於額間程奉拜二拜、退出、其後上皇入御間東、座下也、欲置孝重朝臣前、即給之、仍授之、拔笏右廻退、孝重取之、即退下簀人、令卷上庇御簾三ケ間、次職事藏人左少辨宗光進御師匠後、勸賞事且可被俄於中園殿可被行、可參彼御所之旨、三位局奉書於路次令歟、拂雜人閇門、人々不祗候御所近邊、良久事了、奉行參進、召藏上敷菌、爲上皇御座、庇敷圓座、日隱東間、爲御師匠座、庇御簾垂之、母屋御簾寨其之、母屋奧立廻屏風、庇擧掌燈、上皇出御之後、奉行左中辨親名出中門外、召孝重朝臣、即參進著御前座、束帶

持樣 蒔繪太刀、紺地 如彈 横敷 但令 平緒、無文帶 啄木 大文 參會 琵琶二面兼置之、一面ハ圓座前也、 云々 二拜 上皇出御之後、奉行左中辨親名出中門外、召孝重朝臣、即參進著御前座、束帶、 束師 曲ヲ授ケ 奉ル 御所御裝 啄木ノ祕 當日ノ儀 式
南朝延元四年北朝暦應二年五月二十二日 五四六

〕二十二日座北小路之間、依爲近々參了、暫被候御前、即及天明退出、如然候之由申入之、又仰云、彼時自西被出祿、仍有便、今度自東可被出之上者座下猶可宜之旨、兼被仰下之間、守其旨了、予改裝束、參禪林寺宮御所、當時御〓、可知威武滿寰宇、六月來斯毛骨寒山水、願師賜一偈、永用爲鎭、師即點筆疾書曰、一帶囘流激急灘、數拳怪石疊高集二十沙門于府内、拜師歟、縱雖替面、自今以後、於有其聞之輩者、可處罪科也、幕府、諸國守護及ビ家人等ノ、吏務職ヲ望ミテ、本所領ヲ知行スルヲ禁ズ、源將軍〔建武以來追加〕一諸國守護竝武家御家人等、望補吏務職知行本所領事、右云右大將家御時、云貞永式目、一向被停止訖、而近年背禁制、致自由之競望陞座、六月將軍又延入府署供養、公手劈華〓、横放師前、作而請曰、家庭新作假二十二日〔虎關紀年録取祿〔續史愚抄〕五月十九日、丁丑、院有琵琶御灌頂儀、御師範前修理尊氏、師錬ヲ府第ニ延キテ説法セシム大夫孝重朝臣、左衞門督二、五、十九、通冬

光明院上 ○濟北集ニ、將軍池亭ト 題シテ、此詩ヲ載セタリ、 廿一 ○尊 通冬卿記、或抄、公卿補任、〓四 敍從三位、 氏、 本 自權中納言爲輔卿 十一代而從三位、 林家 ○暦應二 辰 通冬 庚 應 年五月 〓永二 暦 敍從三位、〓攣〓〓〓〓謝〓卿 請ス 題ス 六月又招 頼朝以來 ノ禁制ナ 師錬詩ヲ 禪林寺宮
南朝延元四年北朝暦應二年五月二十七日 〔參考〕 五四七

二十七日堀ヲ造ラシメ給フ、看來舞樹便橋梁、巧指沙庭作射場、只爲恩波寛似海、扁舟一葉與〓忘、〔濟北集〕三源將軍池亭繞營青柳映青池、覇上棘門元〓兒、還帶辟〓涵徳澤、蒼生魚鳥共〓〓、奇花異草各呈靈、一寶施功九仭成、世上從今無老死、目前現在是蓬瀛、之旨、院御氣色候也、仍執達如件、千躰阿彌陀堂敷地内北寄、南北二丈、東西十八丈五尺、爲當宮造營堀、被寄附將軍池亭泛舟〓光嚴上皇、粟田宮ニ千體阿彌陀堂敷地ノ内ヲ寄セテ、同宮ノ府亭假山〔東寺百合文書〕粟田宮俗別當殿大藏卿雅仲暦應二年五月廿七日暦應二年五月廿七日大藏卿雅伸〔參考〕〔東寺百合文書〕〓叶之三十一(高階〕

一首ヲ載セタレドモ、虎關紀 年録ニ見エタルヲ以テ略ス 下、更二 ゐ十六之三十一 ○コノ 酉 乙 ○山城 (高階〕
南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日 五四八

宮亮隆持奉行、御教書到來、若構得可參仕之旨申入了、能行朝臣忠俊朝臣季氏茂政目録内々申女房之處、被染勅筆拜領、則續加之當日儀也、光嚴上皇、安樂光院御講ニ幸シ給フ、春宮大夫冬信卿、大炊御門前中納言氏忠卿、嗣家朝臣、出景朝景茂廿四日、御講參事、連々被責伏候間、大略申入領状了、御點注文或仁注給之、樂冷泉大納言公泰卿、左衞門督通〓「實材朝臣、制脩秋則秋信秋安樂光院御講御點領状無人云々三十日〔中院一品記〕五月廿二日、天晴、來卅日可有安樂光院御講、可候筆之由、爲春〓〓笛徳大寺大納言公清卿、新大納言公重卿、園前宰相基成卿、孝重朝臣〓琵琶笙地下

戊 子 ニ候セシ ヲシテ笙 中院通冬 參仕領状 ノ人ナシ メラル 樂目録
南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日 五四九

大鼓之最中也、頃之新大納言園宰相祀候御前、有御比巴沙汰、散状乞奉行見之、如長兼卿、大納言三位局宮内卿三位局坊門局新右衞門督小督局法無人也、如幾佐木繪、毎度令調了、爲事次記置也洞院前右大臣公賢公、内大臣師平公、室町前宰相公春卿、水無瀬三信久春龍秋天晴、今夜所作器可用秋風天晴、終日習禮也、維秋祗候諸大夫一人時茂、侍一人康基召具之、院中未無人鉦鼓〓鼓久經之間、自故一位殿御時被召仕也、相國竹林院入道左府、常永俊律師、永俊

此間召 置也、 隨分累代 黒管也 永俊律師、永俊 秋風 (卅日〕
五五〇

〓鼓久經鉦鼓久俊代官徳大寺大納言門督局小督局南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日新大納言公重卿、園前宰相基成、箏平調大鼓龍秋洞院前右府室町宰相水無瀬三位大納言三位局坊門局新右衞笙予則秋信秋維秋成秋萬歳樂慶雲樂陪臚三臺急甘洲琵琶〕散状公卿等皆直衣下〓、前右府鳥帽子直衣、忠俊朝臣季氏嗣家朝臣景朝景茂笛〓〓

初參、 公清、 衣冠上活、 衣冠下結、 藤井中將
南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日 五五一

所、御簾垂之、公卿等次第經簀子著〓座、御本尊阿彌〓、九躰木像、各備供具殿上人著簀子座、俗人等候庭上、已欲被始之間、地下有座次相論、〓篥吹季氏不謂官位著伶人末條、爲先例之由令申之後儲座了、後聞往古以來著末座云云、追猶可被勘其謂事歟、次前右府被目予、調子一兩手後吹之、兩流差別甚多其興歟、樂如目録次第廻忽令與奪景朝、其始爾今事之由、一同申所存、仍經奏聞處、自他可任先規之旨被仰歟、猶不落居後自地下吹始之、三臺急付所、往昔以來、講演之時付二大鼓、仍予存其旨之處々取出笙吹調子、〓〓笛以下如例、但〓〓音取後即吹、笛音取暫置之、筆〓調遂行之々旨、可被仰之由申之、所詮可敷別座之由被仰、仍季氏承諾、六位輩座子吹出後、又吹調子、彼家習云々、於大神者、〓〓音取後吹調子マテ不鳴笛、吹丑刻許人々參集御堂、即有御幸、御車寄新大納言也、公卿等著公卿座、比巴箏之間、被仰談前右府之處、先例只今不令覺悟、可及遲々之上者、以別儀無爲可承仕置之、此間予起座出中門外、取笙入懷中、上皇御座、御聽聞所西腋局爲其處、季氏不可有其儀之旨申之、奉行再三雖令問答不令落居、如所々法會爲不御導師加〓師等著御堂中座廻忽勇勝急五常樂序同破同急

一行、位 次々第 吹キ始ム 地下ヨリ 座次相論 御幸
南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日 五五二

之條、狼藉之至極歟之由答之、相公其事候、太不可然之旨示之了、此事維秋兼案此間付初拍子、自由過分之至不能左右、不可説々々々、園相公付物致其沙則秋付一大鼓、希代之例也、園相公問予云、三臺急付初拍子先規候哉、予云、曾雖無其例、龍秋近日以今案如此致其沙汰之由承及、縱雖有意趣、闇堂上笙付汰、新大納言時々付之、御所作一兩度也、事了公卿自下〓退出、予笙懷中退、於亞相も不參候哉、彌周章候、けても三臺急付所、閣堂上々首〓、自地下任雅六月一日、天晴、自家君内々被遣園相公許御書云々、三臺急事被仰了、顧涯分日相語曰、於鎌倉大納言尊氏卿、亭、毎月廿五日有天神講、其時如此致其沙汰去夜御講御參之由、通|語申候、返々悦存候、未練男定比興事多候歟、冷泉之間不及申所存、還爲沙汰外事歟、非奏聞之事之間、不留符案、然而無何爲後中門邊聊言談、已及天明予退出、歸西郊、辰刻許也、窮屈無他者也、云々、龍秋親父并舍兄兼秋龍秋、又毎度付二太鼓之條無異論、一向以今意吹出候由奉候、實事候歟、凡過分之至、非言語所及候、且更無先規候哉、縱見注裏書、

則秋 被遣園宰相御状案、 父、 御記裏反古云、 尊氏ノ第 至リ 園基成ニ 付ヲ閣ク ニ毎月天 ハ狼藉ノ 通顯書ヲ 堂上ノ笙 臺急ノ事 贈リテ三 ヲ論ズ 神講アリ
南朝延元四年北朝暦應二年五月三十日 五五三

歟、申状比興〳〵、千万期面〓候、謹言、畏奉候了、昨夜御講無爲無事目出存候、彼御所作、又無一事之達亂候歟、珍多端候歟、不便事候、便宜之時者此事も聊申出候て、御沙汰之次第も無何臺急事、地下之所爲太不審候間、當座にも聊被申入候事候、近年是風情事重候、御講已後、數刻祗候御前事候つるにも、御沙汰事共候ツ、令悦耳候、三御言付之趣語申候、返々本意爲悦々々、相構御物詣之次、可預御尋候、閑哉、爲道殊歎入候〳〵、聊爾之至猶々不可説候、凡爲上尤可有其沙汰事候可存知仕候、且又可參申入候也、連々高問眞實恐畏不少候必可參謝言上居無比類之地候也、毎事顧涯分候之間、不及出詞候、候也、併期其刻候、基成誠恐謹言、雖別所存候、於公宴者尤可有斟酌候歟、併依通卿不肖如此狼藉出來候六月一日御判六月一日六月一日基成ト六月一日御判基成上

御判
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五四

二通同國得良郷御寄進状、同御施行、一卷三十三首御詠歌一通執事御返状、五月八日、二通制札、御教書、同四年十二月十三日、欲早以當國御建立塔婆被造立彼寺間事、立シ、天下泰平ヲ祈ラシメ給フ、兩薩〓、御先祖多田攝津守御安置本尊也、爰當初依有靈夢之告、遙被移此寺、備後國尾道浦淨土寺住持空教房心源謹言上、右寺者、西大寺末寺律宗弘通之道場也、而佛像者、聖徳太子御作千手十一面六月奏請ス、是日、光嚴上皇、備後淨土寺、肥前東妙寺ヲシテ各其國ノ塔婆ヲ造星霜頗年久、就之將軍家鎭西御下向之時、被尋件尊體、御上洛之刻、建武三年}是ヨリ先キ、直義、一國一基ノ塔婆ヲ立テヽ、勅願ト爲サンコトヲ副進〔淨土寺文書〕と一日、南朝延元四年北朝暦應二年六月一日

同二月十八日、 同四年正月九日、 建武三年五月五日 小盡 已丑朔 被納當寺 付建武 己 出 ○備後 三、 淨土寺心 九月備後 暦應元年 源塔婆ノ 建立ヲ請 フ
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五五

暦應二年六月一日按察使經顯奉御信敬之貴、彌僧侶等不廻時日、各令壯嚴壇々、時々勤行、殊以丹誠之間、偏依無雙之名所、依爲往反渡海之船路、貴賤群集之砌也、縱雖被建立塔婆、無僧法者、誰人成其盆哉、若又雖有僧法、無結縁人者、被利何輩哉、惣此地者、堂舍佛閣大悲〓提之願力、御悉地忽圓滿之上者、尤可有御信受驗佛哉、凡地形者、國中備後國淨土寺〓〓事、爲勅願之儀、遂修造之功、殊可奉祈天下泰平者、院宣如自然繁昌之上、緇素參詣律院也、自鎭妙行之間、不求皆以滿足哉、加之當國世部大夫貞嗣等、所送賜同年二月十八日當國得良郷地頭職御寄進状也、須仰經之由奉之、果衆僧同音御願訖、依之不堪御感、以後藤對馬守行重、并安富民上則泰平也、於預御教書者、不日奉造立之、可奉祈万代之御繁榮之由、依衆僧之催、心源謹言上如件、五月五日、以三十三首御詠歌、被納御厨子、于時於佛前可令讀誦一万卷觀音暦應元年九月日此、仍執達如件、(塔婆カ〕

南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五六

同國金丸上山村地頭職、并草村公文職事右於六十六州之寺社、建一國一基之塔婆、忝任申請既爲勅願、仍奉請東寺佛肥前國東妙寺塔婆事、爲勅願之儀、遂修造之功、殊可奉祈天下泰平者、院宣如右爲當國塔婆料所、々寄附也、守先例可致沙汰之状如件、舍利、各奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀、旨趣如寄進備後國淨土寺、東妙寺文書〕奉安置備後國淨土寺塔婆佛舎利二粒、一粒東寺、暦應二年十月六日在御判暦應三年正月一日左兵衞督源朝臣直義(花押)空教上人御房此、仍執達如件、件南朝延元四年北朝暦應二年六月一日暦應二年十月六日

○佐賀文 書纂所收 (直義ナルベシ〕 在御判 附ス 正月一日 直義佛舍 料所ヲ寄 十月六日 寺ニ塔婆 暦應三年 直義淨土 利ヲ淨土 寺塔婆二 奉納ス
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五七

務の事においては、一塵も將軍より、御口入の義なし、初見ニ係ルヲ以テ、姑ク梅松論以下ヲ左ニ合敍ス、と號し、同塔婆一基を造立して、所領を寄られ、御身の振廻廉直にして實々ニ見エタレドモ、創始ノ年月ヲ詳カニセズ、本條ノ院宣ハ、諸國造塔ノ夙生、相符鷲嶺付囑、左武右文、堪爲王室機括、内眞外俗、寔是法城金湯、茲者元〔梅松論〕下三條殿○直義、六十六箇國ニ一寺一塔ヲ造立セシコト、梅松論、夢〓國師語録伏惟征夷大將軍左武衞將軍兩殿下、禀英傑於天賦、不〓武門遺風、殖善本於敷、いつはれる御色なし、此故に御政道の事を將軍より御讓有しに、固く御辭退再三にをよふといへとも、上御所御懇望有し程に御領状有、其後は政弘以來、國家大亂、想料賢懷、奚有介惡、祗是天災起於不虞、傷害人民不尠、焚燒は、六十六ケ國に寺を一宇つゝ建立し、各安國寺〔夢〓國師語録〕下康永改元壬午仲秋初五日、欽奉聖旨慶讚京城東山八良念上人御房坂寶塔、暦應二年六月一日按察使經顯暦應二年六月一日〔梅松論〕下三條殿〓値は、六十六ケ國に寺を一宇にゝ建立し、各安國寺

○直 義、 尊氏政務 建立ス ビ塔婆ヲ 安國寺及 六ケ國ニ ヲ直義ニ 直義六十 讓ル ノ旨趣 塔婆建立
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五八

〔參考〕リテ、世モオサマリヤラヌヨシヲ申ス人アリ、其謂レアリヤ、慶贊陞座舍宅幾何、因此惡縁、翻發善願、其善願者、所謂欲於六十餘州内、毎州建于一基塔者也、其旨趣不敢爲私家、欲祈佛法王法同時盛興、其囘向亦非爲自利、欲濟此方他方一切含識、具陳精悃、上達聖聞、其志協叡襟、亦同發大願、乃命主幹於二、通號ヲ賜フコトハ、貞和元年二月六日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、立一寺一塔、普爲元弘以來、戰死傷亡、一切魂儀、資薦覺路、○コノ後、北朝、毎國寺塔ノ通號ヲセシコト、康永三年七月二十五日茲者征夷大將軍源朝臣、左武衞將軍源朝臣、眞智内熏、靈機外發、自懷慙愧、欲謝倦尤、具陳丹悃、上達叡聞、所伸懇志、深協叡襟、乃奉聖旨、於博桑國中、毎州建〔夢中問答〕上問、アマリニ善根ニ心ヲカタムケタル故ニ、政道ノ害ニナ武將、以成締構於諸州、或新樹營功、或重補廢址、今此當山靈塔是其一也、〔夢〓國師語録〕上覺皇實殿

全文ハ康永元年八月五日 八坂塔供養ノ條ニ收ム、 ○上下略、全文ハ貞 和元年八月晦日、天 ○天龍寺 龍寺御幸ノ 下略、 ○上 ノ佛殿、 條二收ム 石トノ問 直義ト疎 ノ旨趣 答 塔婆建立
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五五九

モタヌ人ヲハ、御耳ニ入ルヽ人モナケレハ、訴訟モ達セス、其面面ノ恨ミモトオボシキニ、末ヘ今生ノ修善ノスギ玉ヘル由ヲ申サレンヤ、元弘以來ノハ燒亡セル事幾何ソ、寺社ノ舊領、本所ノ御領、或ハ兵粮ニトラレ、或ハ領所謝シカタシ、今モ連々ニ目出タキコトノアルト聞ユルハ、御敵ノ多クホロヒテ、罪業ノカサナル事ナリ、都鄙ノ間ニ、神社佛寺、旅宿人家、或ハ破損シ、或御罪業ト、其中ノ御善根トヲタクラヘハ、何レヲカ多シトセンヤ、此間モ御子〓屬ノ思ヒハ、何クヘカマカルヘキ、御敵ノミニアラス、御方トテ合戰シ賞ヲ行ハレタラハ、ナグサム方モアルヘキニ、其身大名ニモアラス、強縁モハ存セルモアリ、サヤウノ歎キアル者數ヲシラス、セメテ其忠ニヨリテ恩シテ、奉公スル人ノ中ニモ、仰ニ隨テ私ヲカヘリミサル人ハマレナリ、カヤテ死タルモ、皆御罪業トナルヘシ、其ノ子ハ死テ父ハノコリ、其父ハ死テ子敵トテホロホサレタル人幾何ソ、其跡ニノコリ留リテ、ラウロフシタル妻ウノアリサマヲ見奉ル時ハ、善世ノ善因ノ猶モ不足ニオハシマシケルヨタストコロナリ、シカレドモ、猶モ世ノ中ニ敵對申ス人モアリ、御家人ト號今我朝ノ武將トシテ、萬人ニ仰カレ玉ヘルコトハ、偏ニ是宿善ノイ答、

○中 略 ノ罪業 元弘以來
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五六〇

國造塔ノ旨趣ト相發スルニ足ルヲ以テ此ニ附收ス、村田輔阿闍梨如嚴申軍忠事一同ニ心ヲ善根ニカタフケ玉ハヽ、此世界ヤカテ淨土ニモ成ヌヘシ、況ヤテ、タチヨル方モナキ人モ多シ、仁義ノ徳政ハイマタ行ハレス、貴賤ノ愁歎ハイヨ〳〵カサナル、世上ノ靜謐セヌコトハ、偏ニ是此故ナリ、何ソ御心ヲオサマルコトナカランヤ、○本書ハ、直義ト疎石トノ問答ノ語ヲ録シタルモノニテ、此一節ハ、諸南黨澁谷經重村田如嚴等、澁谷重棟ノ兵ヲ薩摩温田城ニ攻メテ之ヲ陷イル善根ニカタフケ玉フコトノ故ナランヤ、アハレゲニ御意ノコトク、諸人モ一同六月一日、澁谷安藝權守經重相共押寄同國祁答院温田城、ナラヌ人ハ、所領アレ共知行シ玉フコトカナハス、宿所ヲダニオシトラレ一見了(花押)トナレル故ニ、社頭ノ祭禮モナキカコトク、寺院ノ勤行モスタレタリ、武士及散々合戰、令追落御敵於、經重相共楯籠彼城之處、同二日澁谷又次郎入〔薩藩舊記}

網屋ノ二城ヲ陷イルヽ條ニ收メタリ、 澁谷石見權 ○中略、全文ハ四月廿一日、島津忠國上籠 前集十五 守代楯籠、 三條侍從泰季 村田五郎左衞門家古文書 等温田城 經重如嚴 ニ據リ二
南朝延元四年北朝暦應二年六月一日 五六一

澁谷石見權守重棟、遣其將士守祁答院温田城、六延元四年六月日阿闍梨如嚴上和泉山門莫禰軍勢等數百騎寄來之間、至于同十三日、及晝夜合戰、打留御敵等數輩、悉追散畢、然早給御判、爲備後證、言上如件、百騎攻之、經重如嚴等善禦之、數日不克、又次郎入道等敗走等、屬幕府勵軍忠也、騎、攻温田城、經重等善禦之、十三日、又次郎等不克敗走、是時忠國如嚴經重等月朔日、澁谷安藝守經重、及村田如嚴等攻陷之、遂據其城、二日、澁谷又次郎入道、及在國司彌二郎、東郷彦三郎左衞門入道等師牛屎和泉山門莫禰軍數百道、同八郎三郎、同彦六、并在國司彌二郎、東郷彦三郎左衞門入道、其外牛屎據温田城、二日、澁谷又次郎入道、在國司彌二郎等帥牛屎和泉山門莫禰軍數祁答院温田城、六月朔日、澁谷安藝權守經重攻陷之、村田如嚴有戰功、經重遂薩藩舊記應南朝、而於實忠及澁谷重棟又次郎入道澁谷石見權守重棟、遣其將士守〔島津國史〕延元四年六月日

前集十五 據村田五郎左衞 和泉實忠譜 重幸、老 門家藏三條侍從 號覺禪 道鑑公上 一見状、村田如嚴與澁谷經重、共陷温田城、而三條侍從與如嚴一見状則澁 谷經重亦應南朝、從可知矣、村田五郎左衞門文書、止稱澁谷又四郎入道、名闕 按東郷總左衞門家藏文書、前此九年、元徳二年四月、有澁谷又二郎重幸法師 道鑑公上一日ノ條ニ收ム、 覺禪、後此四年、康永二年九月、有澁谷又次郎入道覺禪、則此云澁谷又次郎ス ○上文ハ四月二十 五 三日マテ 北軍ト戰 日ヨリ十
五六二

○是ヨリ先キ、南黨島津忠國等、上籠網屋二城ヲ陷イレシコト、四月二シテ之ヲ鎭セシム十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、南軍、又、碇山城ヲ攻ムルコト、本月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、延元四年六月二日右中將(花押)高野山金剛峯寺衆徒、傳法院衆徒ト相戰ハントス、是日、直義、畠山國清ヲ大夫律師房南朝、大和金峯山寺大夫律師ヲシテ、小野流ヲ傳受シテ祈祷ノ精誠ヲ致サシム〔高野山文書〕南朝延元四年北朝暦應二年六月二日高野山本寺衆徒、與傳法院寺僧擬及合戰云々、甚不可然、事實者、不日馳向彼令轉受小野一流、於當山向後殊可抽御祈祷之精誠、且此趣被仰小野僧正二日具、了、可被存知者、天氣如此、悉之以状、延元四年六月二日金峯神社文書〕(吉水院眞遍力〕

實簡集四十四 ○紀伊 尉、澁谷實重五世孫也、實重見第三卷弘安四年、在國司氏、詳見下文和二年 庚 寅 道者、乃覺禪也、東郷總左衞門系圖、覺禪初名重幸、後政氏重、稱太郎佐衞門 〔傳) 和 ○大 金峯神社文書〕 小野僧正 弘眞
南朝延元四年北朝暦應二年六月二日 五六三

六月二日、和久城日雀部城竝ニ參看スベシ、爭フコト、元弘三年十月十四日、及ビ同年十一月是月ノ條ニ見エタリ、メ、七月四日、之ヲ陷イル、兩庄相諍也、然左馬頭直義、令守護畠山將監靜謐之、○是ヨリ先キ、金剛峯寺衆徒ト、大傳法院衆徒ト志富田相賀ノ兩莊ヲ北黨仁木頼章、丹波和久城ヲ攻メ、二十九日、之ヲ降シ、遂ニ雀部城ヲ攻相共於大手攻口構高箭倉、至于同晦日、晝夜抽軍忠之刻、御敵悉降參之間、同令沒落候、然者爲後證、可賜御判之由相存候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔久下文書〕御發向御共仕、大手東尾構役所、致合戰之處、同七月四日、寅刻在所、且相鎭之、且載起請之詞、可注申之状如件、畠山左近大夫將監殿久下彌五郎重基申、今年御發向之御共仕、一族〔高野春秋〕十暦應二年夏五月、本寺末院僧徒擬及合戰是依志富田相賀暦應二年六月二日(花押暦應二年六月二日(國清)

○丹波氷上 暦應 六月朔日二 郡上竹田村 ○丹波 天田郡 日相和矣、 田郡 ○天 二、 賀兩莊ヲ 志富田相 六月朔日 二日相和 爭フ 久下重基
五六四

ヲ停止セシム、見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、北軍、和久城ヲ攻メシコト、建武四年六月八日ノ條ニモ暦應二年七月日〔東寺文書〕四日如此、早停止兵粮以下課役、任先承了(花押)東寺領播磨國矢野例名領家方事、解状六月十一日、己亥、依伊勢道不通、被停月次祭神今食暦應二年六月四日彈正少弼(花押)幕府、赤松則村ニ令シテ、東寺領播磨矢野例名ニ兵粮以下ノ課役注申交名、使節緩怠者、可有其科之状、依仰執達如件、例可全寺用、尊行之後違亂出來者、雖不遣奉書、毎度退狼藉人、載起請之詞、可赤松入道殿、妃北朝、月次祭神今食等ヲ停ム、〔續史愚抄〕南朝延元四年北朝暦應二年六月四日十一日等、園太暦追、仁木伊賀守刺暦應二年六月四日彈正少弼(花押)〔上杉朝定〕十一日

副具 光明院上 書、 ○山 二十一 辰 城 壬 亥、 伊勢路不 通
南朝延元四年北朝暦應二年六月十二日十四日 五六五

領ヲ預ク、アラザルヲ以テ、道經ノ之ニ關渉スルヲ止ム、〔安保文書足者、下總國并奧州七郡闕所注文到來之後、可有其沙汰之状、依仰執達如件、色範氏、曩キニ鯰田道經ニ與ヘシ筑前立岩別府ハ闕所地ニ安保丹後入道殿高師冬、幕府ノ命ヲ奉ジ、安保光秦ノ勳功ヲ賞シテ、豐田彌次郎入道ノ舊月蝕、十二日鯰田太郎道經恩賞之地、筑前國立岩別府事、非闕所之間、所止道經〓也、可相下總國豐田彌次郎入道跡事、爲勳功之賞所被預置也、守先例可令領掌、於不暦應二年六月十二日沙彌在判上野彌次郎入道殿暦應二年六月十一日參河守(花押〕)觸其旨、仍執達如件、〔到津文書〕十四日(一色範氏)暦應二年六月十一日參河守(花押)(高師冬)觸其旨、仍執達如件、(一色範氏)暦應二年六月十二日寅

○信 子 濃 庚 壬 豐前 寅 ○乾
南朝延元四年北朝暦應二年六月十五日十八日 五六六

十八日六月十四日壬寅、月蝕大分、十五分之九十五日六月十四日みつのへとら、月そく、とりいぬ〓の時、半強、〓初酉七刻八十分、加時戌五刻五十七分、復末□三刻卅四分、無品入道尊悟親王、伏見院第五皇子、母權大納言局第三ケ度、平等院三山檢校、延慶三年六月廿八日立親王、諱吉永、正和二年三北朝、入道尊悟法親王ヲ二品ニ敍ス、〔華項要略〓月廿八日落飾、暦應二年六月十五日敍二品、〔鶴岡社務記録〕坤六月十四日、月蝕出現、祐尋法印承之、領同國土山莊内萩原村地頭職ヲ押妨スルヲ停メシム、〔廣峯文書〔暦應二年具注暦〕三井長吏〔釋家官班記〕二品親王〔暦應二年假名暦、幕府、赤松則村ヲシテ、浦上孫三郎ノ、播磨廣峯社別當昌俊ノ所尊悟圓滿院南朝延元四年北朝暦應二年六月十五日十八日

帝國圖書館本 院、暦應二年六月十五日敍、元旡品、 帝國圖書館本 師守記三裏書 諸門跡傳四 伏見院御子、恆助親王弟子、三井圓滿 師守記二裏書 百四十三 參議具氏女、 大納言房貞女 ○播磨 午 乾 丙 卯 癸
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十日 五六七

月十八日、當國南方凶徒等、可寄來之由依有其聞、自同日楯籠碇山城、請取水自身令發向、燒拂藤三郎宿所畢、同月廿日、凶徒等押寄碇山城致合戰之間、俊不被仰下、如元致其沙汰、載起請詞、來月五日以前、可被申請文、有使節緩怠者、正於水手致軍忠者也、同廿二日南方凶徒并澁谷孫二郎、同小四郎入道、同平播磨國廣峯社大別當昌俊申、同國土山庄手矢倉所致警固也、同十九日、爲對治御敵式部藤三郎、被遣御方勢之間、俊正之押妨、沙汰付下地於昌俊、可執進請取、遵行之後、重押領之由觸訴者、毎度雖薩摩ノ南軍、酒勾久景等ヲ同國碇山城ニ攻ム、二十九日、退キテ如此、先度被仰下之處不事行云々、頗招其咎者歟、早〓彼所、停止浦上孫三郎赤松入道殿薩摩國宮里郷一分領主權執印良暹代子息三郎次郎俊正申軍忠事、今年六内萩原村地頭職事、重訴状二十日可被處罪科之状、依仰執達如件、淵上城ニ據ル、暦應二年六月十八日掃部頭(花押)〔薩藩舊記〕暦應二年六月十八日(攝津親秀〕掃部頭(花押)

前集十五 水引權執印文書 亦號藥 師庄 戊 申 掃部頭(花押) 據ル 碇山城ニ 十八日權 俊正水手 所ヲ燒ク 廿二日南 十九日俊 執印俊正 ニ戰フ 三郎ノ宿 正式部藤
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十日 五六八

次五郎以下御敵等押卷當城、致散々合戰之間、俊正爲水手致合戰之處、同日御敵打破城大手之由承及之間、走向大手致軍忠、追歸御敵之條、酒勾兵衞四郎高城彦六爲同所令見畢、同廿五日夜合戰之時、御敵欲破水手之間、自水手之小城戸被出御方之勢、令追拂御敵之間、俊正爲彼人數打出城之外、追歸御敵之條、當御奉行御見知畢、同廿九日、凶徒等引退碇山城、楯籠入來院淵上城之間、即時馳向彼戰場、欲致合戰之處、城内無人數也、可致警固由被仰之間、和泉關圖書允實弘、并牛扉院羽月高橋八郎入道慈阿、證據分明之上者、賜證存命不定之處、同所日、捨身命先懸之處、最前仁堀江被馬共切落、自身被〓爲後卷保末馳向之處、引退御敵碇山、楯籠入來院淵上之城之間押寄、同廿九判爲預御注進、粗言上如件、致警固畢、然早任軍忠之實、預御注進、且爲給御證判、粗言上如件暦應二年七月日酒勾殿承了在判自最前爲御方令致忠節之處、南方凶徒等、去六月廿日、寄來碇山城攻戰之間〔薩藩舊記〕暦應二年七月日

前集十五 高尾野士人出水藤之丞藏 刻 左 酉 承了(花押) 手 (酒勾久景〕 、〓文アラン ノ小城戸 俊正水手 廿五日夜 ヨリ南軍 ノ大手ヲ 酒勾久景 軍碇山城 破ル ヲ追拂フ 酒勾久景
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十日 五六九

進上御奉行所暦應二年八月十五日左衞門尉久景(裏判)而猶可奉仰者哉、仍爲御不審、注進言上如件、日、令致散々懸合々戰條、且同時合戰輩、薩州東郷次郎三郎、并隅州蒲生太郎取破城壁垣立攻入之時、自八幡新田宮御山鏑音二三度響、入于寄手凶徒等中、其時神慮令然哉、御方軍勢乘勝致合戰之間、彼徒等討負引退畢、神明貴仰爲御方楯籠碇山城、被致軍忠之條神妙之間、闕所地薩摩國宮里六郎次郎入代椎原次郎惟種、爲後卷御方〓馳參刻、同國入來院於淵上々原、去六月廿九暦應二年七月日去六月廿二日、薩摩國南方御敵、并澁谷人々押寄碇山城、及散々合戰、御敵既等見知訖、此等次第爲預御注進、言上如件薩州凶徒等、寄來守護御方井苅山城、依及令致合戰同國比志島彦一丸〔薩藩舊記〕暦應二年七月日承了(花押)〔薩藩舊記〔比志島文書〕承了(花押)

水引權執印藏 水引觀樹院藏 前集十五 前集十五 ○薩摩 五 丸代椎原 志島彦 敵陣ニ入 鏑新田宮 酒勾久景 ヨリ出デ 廿九日比 共ニ俊正 惟種淵上 廿三日久 原ニ戰フ 廿二日鳴 酒勾久景 景道顯ト ル
五七〇

久景(花押)暦應二年六月廿三日久景在判且此子細可被仰達候、仍状如件八跡田地内青木田壹町、并竹内園壹所、各半分事所被預也、彌可被致忠節候、道諸田地事所被預置也、可被知行候、且此子細可令注進京都候、仍状如件、爲小所之間、闕所之地出來者、追可有計沙汰旨、可令披露候、仍執達如件、爲御方楯籠碇山城、被致軍忠候之段神妙之間、闕所地薩摩國薩摩郡竹内平楯籠碇山城、被致軍忠候之段神妙之間、雖被預置宮里六郎次郎入道跡田薗、久景在判〔薩藩舊記〕薩藩舊記〕暦應二年七月廿六日暦應二年八月六日久景在判南朝延元四年北朝暦應二年六月二十日權執印三郎次郎殿權執印三郎次郎殿暦應二年七月廿六日久景(花押)延時又三郎入道殿暦應二年八月六日(跡カ)

前集十五 財部延時藏 前集十五 水引權執印藏 延時又三郎入道殿 (忠種〕 日久景又 延時忠種 正ノ戰功 ノ戰功ヲ 八月六日 賞シテ地 久景又俊 シテ地ヲ ヲ預ク 預ク ヲ賞ス 七月廿六 ノ功ヲ賞
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十日 五七一

末等、往攻淵上、保末先登被疵、南方兵乃逆戰於上原允實弘、羽月人高橋八郎入道慈阿等馳來助久景師、南方衆退據淵上城於賊陣、城中聞之以爲有神助、奮戰甚疾、賊兵敗走、南方賊及澁谷氏退保入來二十九日、比志島彦一丸範平椎原次郎惟種東郷次郎三郎蒲生太郎和泉保日、攻之甚急、城且陷、石原忠充、市來小太郎引軍來救、適有鳴鏑出自新田宮入山城、戍將酒勾左衞門尉久景等拒戰却之、時和泉人椙伴三郎保末、及關圖書六月二十日、泰季使南方衆及和泉牛屎等兵、倶攻碇院淵上城、二十九日、莫〓圓也、椙伴三郎保末等攻之、秋七月三日、下之、石原忠屎菱刈等、與澁谷氏合軍、圍酒勾久景延時法佛河田慶喜等於碇山城、二十二充有戰功二十日、南方賊及相良氏、和泉師太郎兵衞尉政保、牛〔島津國史〕村、薩藩舊記

衞門、有馬長右衞門、延時九 在北郷作左衞門別館北十五町許、其地屬薩摩郡 兼重傳 〓道鑑公舊譜、伊集院十右 平佐郷天辰村、新田宮、在碇山城西二十五町許 來院 前集十五 在入 氏系圖、大織冠鎌足後胤遠江守維兼、始稱相良氏、子孫居肥後球麻郡、出水十 ヽ據伊集院十右衞門、出水七兵衞、阿久根徳右衞門家藏文書、淵上 道鑑公上 郎兵衞家藏文書、是時谷山氏、鮫島氏之屬、據谷山以南地、稱爲南方賊、相良 小大夫兼保、即成房之玄孫、蓋子孫世領下司職、政保者其後世也、碇山城遺墟、 城遺墟、在入來院麻袈裟別館東南二十五町、其地屬入來郷裏之名 兵衛文書、伴成房領薩摩和泉莊辨濟使及下司職、建久圖田帳有和泉郡下司 上、 同 五 郎兵衞家藏文書、 七月三日 上原ニ戰 淵上城ヲ 下ス 三條泰季
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十一日 五七二

奮戰甚し、敵軍遂に敗れ退て、入來郷淵上城を保つ、入來郷裏之名村に應せす、澁谷と兵を合せて當城を圍む、二十二日、是を攻る事急なり、時に○是ヨリ先キ、薩摩ノ南黨澁谷經重等温田城ヲ陷イレシコト、一日ノ條ニ見エ、コノ後、北黨畠山義顯、三俣院高城、及ビ財田城ヲ陷イルコト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔參考〕平佐郷天辰村鳴鏑矢水引郷新田宮より飛來りて、敵軍の中に落つ、城中神助なりとして當城を守る、暦應二年六月廿日、薩摩國阿多領主谷山隆信鮫島家藤等、國命二十一日、配幕府、相模淨光明寺ニ同國白根郷内ノ地ヲ安堵セシム、碇山城應永年中、島津貞久居城とす、其後島津家臣酒勾久景河田慶喜等淵上城暦應の頃、澁谷某居城なり、澁谷は入來院の一族なり、地理纂考〔相州文書南朝延元四年北朝暦應二年六月二十一日

鎌倉郡三 薩摩薩摩郡 六 二 淵上城 碇山城
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七三

雖被清撰、不出所望、度々應勅喚之處、限今暦應二年六月廿三日沙彌在判六月廿二日按察使經顯來廿七日可有御作文、可令候御遊席給者、依院御氣色執達如件、〓彼所、任今年六月廿一日安堵御下文、可沙汰付寺家雜掌、若使節緩怠者、可云々、晴儀初度也、按察中納言淨光明寺雜掌申、相模國白根郷内諏方給、并中津河給等事、筑後道全房相共雖爲存内、不被入詩御點、聊有所存、其故者仙洞御在坊時、有初度晴御作文、其爲奉行可候御遊之旨有其催、短才之質之躰、被冐風冷云々、連々可來旨諾也、來廿七日仙洞御作文、并和歌御會御遊時接笙并詩席了、加之先御代持明院殿三席御會始、〔中院一品記〕六月廿四日、天晴、醫師少輔入道覺種有其咎之状、依仰執達如件、六月廿二日度漏御點之條遺恨也、爲後御教書續加之、英比左衞門次郎殿來、予對面相談所勞追申御所作可爲笙、刻限申刻候也、二十七日按察使經顯私懸紙

氏也 和氣 寺經顯 ○勸修 吉野 御所 卯 乙 追申 私懸紙 醫師和氣 覺種 中院通冬 詩席ニ加 ハラザル ヲ〓ム
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七四

三條大納言押小路前中納言公卿小倉前大納言廿六日、天晴、予瘧病毎日責伏之間、明日御遊申子細了、御點等注文、九條二位二條前宰相久我前右大臣冷泉大納言左宰相中將按察中納言前左大辨三位房範朝臣在成朝臣宗重朝臣雅顯朝臣宗光高嗣文人御點故障仁等少々在之、右大臣花山院中納言内大臣關白關白洞院前右大臣謹上左衞門督殿公卿右兵衞督式部大輔右大將勘解由長官新中納殿上人徳大寺中納言新大納言言京極三位別當南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日和歌九條卿行言重別當

雅方 公泰 道教 實夏 公賢 師平 長員 實治 卿歟 經通 惟繼 長通 長定 具親 公重 經顯 痹 教 卿 行氏 公清 公時 公 在登 卿 卿 公 卿 卿 公 明 公蔭 實忠 卿 實 卿 卿 卿 卿 資 卿 公 公 隆教 卿 卿 卿 卿行言 御點注文 文人 和歌
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七五

箏洞院前右大臣内大臣付歌宗重朝臣敦有朝臣二條侍從三位拍子洞院中納言實守卿比巴徳大寺大納言新大納言和琴大炊御門前中納言氏忠卿申刻許爲女房奉書、御遊笙令闕如、予可參之由被申家君、現所勞之由被申之〓〓忠俊朝臣笙冷泉大納言予詩御會有參之志者可被催之由被仰也、爲明朝臣雅宗朝臣爲忠朝臣朝光三位笛春宮大夫冬信右兵衞督廿七日、天晴、傳聞事等少々注之、御遊御點殿上人

隆朝 爲親 卿 卿 御遊
五七六

散状公卿詩人數大輔前右大辨三位勘解由長官宣明朝臣關白内大臣右大將按察中納言花山院中納言右兵衞督式部爲明朝臣爲忠朝臣雅宗朝臣朝光歌題松影映池勅題云々、詩題聖澤遍於水別當二條前宰相九條二位左宰相中將侍從三位二條侍從房範朝臣在成朝臣宗光高嗣和歌公卿關白洞院前右府冷泉大納言春宮大夫新大納言鎌倉大納言殿上人三位在登卿出之、殿上人南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日御遊拍子宗重朝臣

爲韵、 以青 氏 尊 卿 詩ノ公卿 尊氏 詩歌ノ題 歌ノ公卿 御遊
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七七

御會始也、追正和佳躅、詩歌御遊三席可被連行云々外皆不被許兼作、悉被相別也、嚴閤和歌御參事成棟經隆藤原説房源盛房〓洞院前右大臣内大臣如例、次參嚴君御方、已令著御裝束御直所役殿上人暦應二年六月廿七日、天晴、今日仙洞晴笙冷泉大納言詩并御遊參事、兼日奉行按察大納言衣給、即御參、嚴君以下皆歩行也、前驅三人琵〓新大納言入來、亥刻予著束帶并序代、又御遊御所作等事、及實夏相觸之間、悉領状之、仍酉刻許、理藻〓戴竹皮、此間冷泉大納言入度和漢兼作之仁、關白道作文并和歌一座別紙有之、亞相同伴申、實〓〓忠俊朝臣〔後山階内相府記今和琴春宮大夫經顯卿公賢

○進獻記録抄 纂四十二所載 今度始可載應制臣ト 之由有御教書、禮紙 光遠朝臣、光綱、光熈、 衣冠、下結、半靴、取火 無文玉蒔 ○公 ○勸 ○洞 修寺 繪紺地 ○一條 泰、 經通、 院、 正和ノ佳 躅ヲ追フ
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七八

置テ、顧左聊又披見詩シテ、文臺ノ上ニ置之等、各右大將間參集公卿著上達部座、見、而取副笏深揖、而下長押簀子、北行入第二間妻戸跪膝行、笏ヲ右膝ノ下ニ夏同御共也中納言及寅刻關白被參、頃之先有詩御會、其所寢殿進置詩了、公卿宣明朝臣以上次第置之、予置詩了、取出懷中詩、先向座下聊披召具雜色長等也、人々大略參集也、執柄未被參、其本路退去、次殿上人房範朝臣在成朝臣宗重朝臣宗光高嗣等、自下臈次第參置之了、序者勘解由次官公時卿北第一間爲御座間、大文高麗端御二帖、東西行敷之、次第二間按察中納言爲講頌所、東西高燈臺二本立之、自第三間以南三ケ間、南北行ニ相分置序、逆行左廻、經前左大辨三位參進座也、奉行内々示之間各參著、内大臣後文人等可著臺、取替高燈臺、次讀師圓座式部大輔經隆持參之、敷御坐之右方、著座奧端座、此外勘解由長官宣明朝臣等、依無座不及著座、次成棟持參切燈敷小文高麗端疉、爲公卿座、先關白被著奧座、次出御敷之、次經隆持參文臺、西面、次藏人説房持參講師圓座取笏逆行シテ、左廻南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日花山院

先々讀師圓座、院 隨身二人束帶 奥、束 奥、束 所方ニ置之 中殿例敷之 西簀子北行、入妻戸 中不敷之、非正儀 間跪膝行、聊披見序 歟、仍今度任 懷紙下ヲ御 五位一人光遠 奥、直衣 仰而置之、 奥、直衣 子直衣 一枚 重之 御烏帽 ○鷹司師平、 敷疊 ○長定 寢殿東 間也、不 二枚 面也 御硯筥蓋 定所、 日來評 帶 端、直 妻 端、直イ予束〓 端、束帶 束 衣、 也、 帶、 帶、 ○堀河具親、 天 戸 評定所 詩ノ御會 出御
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五七九

シテ經本路復座、次按察中納言宗重朝臣依無人、今度被召加之、十反許講了、講師出頌聲即退去、次講頌人々宣明朝臣參進、兼可爲下讀師之由被仰之故參進也、此間内府序ヲ文臺上ニ等也、侍從三位下披講了、讀師前相府殿令復座之處、隨御氣色、又令參候講頌座給、此間關白改著讀師座給、御製召新大納言公重卿爲御製講師、讀了大納言即退出、十反中將、講師朝光也、序講頌者別當資明卿一人也、兩反詠之、後講頌人々被召之、進、被著讀師圓座、次宗光依召參進、爲講師也、次内府文臺ノ懷紙ヲ取下、此間同退散復座、文人等又起座退出、關白猶著座、依兼作也、次有和歌披講、其儀歌至公卿及關白、自下臈置歌冷泉大納言二條前宰相九條二位侍從三位二條侍從三位爲明朝臣等也、臣上自座前參進也、關白内府被置之時予平伏、人々詩置了、後依御氣色内府參有披講、讀師前右大臣殿、下讀師左宰相披展天宗光讀之間、宣明朝臣次第ヲ重天進讀師傍退去、先之講頌人々參進左宰相中將等依無座不著座、次家君先令置序給、次自殿上人仙前右大臣殿直衣、冷泉大納言同、春宮大夫同、新大納言同、鎌倉大納言九條二位別當同二條前宰相次花山院中納言又經簀子、次大將已條侍從三位二

俄申 別當以下 子細 自座中 經竇子、 央參進 爲明雅宗等 朝臣、朝光、 帶 衣 懷紙 束 不參、獻 冠 衣 直 束 直 帶 衣 ヲ獻ズ 和歌披講 尊氏懷紙
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五八〇

及御沙汰、被召加之、雖出仕不定、可進懷紙之由、内々被仰武將歟、就之進之云歌敦有朝臣、笙冷泉大納言、笛予、〓〓忠俊朝臣、琵琶新大納言、許講了、歌仙等各退去、但家君冷泉大納言東宮大夫新大納言留著座、爲御遊雅宗朝臣參進之間、家君又傳賜御琵琶於雅宗朝臣、此間冷泉大納言予退座敦有忠俊等朝臣著簀子、次成棟持參笛筥蓋依所勞不參、武將亞相參事、自元未被申拜賀之間、不及其催歟、然而内々別而職之時有此事之由、右府内々被申云々、又不參之人懷紙、誰人可置哉之由有懷紙事、弘安仙洞御會、香園院入道關白右大臣時不參進之、又故入道關白當先御琵琶雅宗朝臣持參、前右相府殿被傳進之、冷泉大納言予等蹲居、次宗重大臣殿、内大臣、和琴春宮大夫等也、歌呂、安名尊、鳥破、席田、鳥急、賀殿急、律、伊勢箏前右々、今日晩頭武家立使於私第、端作位署等事申談之、仍嚴閤被注遣之、不參仁次家君御退出、大納言予等同退出、于時廿八日巳刻也、抑右大臣兼領状之、俄所候也、内府予更加著、次本役參進、高燈臺以下御會具等撤之、次持參御遊具海、三臺急等也、事了又取上〓筥蓋、至家君御前、次本役人自末人々器各撤了、次人々器次第置之、後取下笛筥蓋、至殿上人前之後、依天氣前右大臣殿目許、御遊始、拍子宗重朝臣、付

拍子許 御所作 盛之、 又有之 尊氏ノ懷 紙ヲ召ス 御遊
五八一

嚴閤御懷紙高檀紙不深切、聊ソロヘテ續二枚書之、私云、詩定三行三字歟、頗不審、今度嚴君御懷紙序代清書事、實夏依嚴命書之、且爲先例云々、實夏詩書樣聖化無私海内平、遍於水澤濟民情、我君宸〓過逢日、詩是大明樂云英夏日侍太上皇仙洞同賦聖澤今度御點參議從三位行右兵衞督臣藤原朝臣實夏上夏日侍太上皇仙洞同詠松影映池、應制和歌一首并序沙汰、先規無分明所見、今度奉行人朝光取副我懷紙置之、歌二行七字書之、代々例也、序奥歌二行七字也如例帝城北畔從一位臣藤原朝臣公ー上遍於水應制一首遇イ南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日天ィ

爲〓、 以情 詩書樣 洞院實夏 御點
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五八二

右兵衞督實夏式部大輔長員前左大辨三位在前右大臣殿小倉大納言實教詩春宮大夫定信徳大寺大納言公清内大臣師右大將具押小路前中納言惟繼花山院中納言長定按察中納言經顯新中納言實治九條二位隆教左宰相中將公蔭歌兼作御點御遊所作許也依所望追加京極三位行氏勘解由長官公時宣明朝臣房範朝臣在戌朝臣國俊朝臣新大納言公動洞院中納言實守別當資關白經右大臣道久我前右大臣長洞院中納言實守南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日道道久我前右大臣長公時九條二位隆教雅顯朝臣宗光

不參所勞 新宰相 左中辨 雅顯朝臣 不參所勞 宗光 藏人右少辨 右大臣 依所勞不參 左中辨藏人右少辨 治部卿 右兵衞佐 右大辨 高嗣 左中將 雅顯朝臣宗光 不參 冷泉大納言公泰 文章博士 宣明朝臣 (宗) 道久我前右大臣長 關白經右大臣 所勞不參 歌 公重
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五八三

之、次〓〓付吹之、各合奏調子畢、宗重朝臣打拍子御會始有之次御笛筥蓋置之次々第取下笛筥、冷泉亞相取笙、右兵衞督取笛、宗重朝臣取拍子、忠俊朝臣此外鎌倉大納言依召進懷紙、不參也、於安名尊、予時々助音、和琴與拍子倶彈之、琵琶箏等次第付之、拍子前右府前、次〓〓置前右府并内府、次和琴、次琵琶置之、次所作殿上人被召著之、各著大床取〓〓、次笙吹出雙調々子、次〓〓、次小調子、次笛音取即吹調子、次各執絃調度、奉行執權權中納經顯卿也、先被講詩歌、仍及翌日辰終、御遊始、先置御琵琶、付歌今度御次第草加勘物續之奏聞、委細多被略之。〔御遊部類記)和琴大炊御門中納言〓〓忠俊朝臣琵琶次箏暦應二年六月廿七日、於仙洞笛事御遊侍從三位隆朝二條侍從三位爲親南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日(前〓力)中納言左中將右中將飛鳥井藏人右兵衞佐爲忠朝臣雅宗朝臣朝光笙、言〓力)

中將雅宗朝臣、取御琵琶〕置前右 大臣前、前右府取之、被持參御前 御遊 〓〓入之、 右衞門督 笛笙調子穴鳴之間打拍子 右中將飛鳥井 故實也、而笙以下音ヽ後打 前右大臣殿 持明 拍子并笙笛 宗重朝臣 御治天 院殿 之後初 新大納言 春宮大夫 内大臣 拍子 座 如何 敦有 彈和相〓ヲ 冷泉大納言 徳大寺大納言 毎段至 敦有朝臣 末付之 洞院 圓 卿記 雅宗朝臣 左衞門督 前右兵衞督 藏人右兵衞佐 敷 爲忠朝臣 奉行人各器被請所作人入也 兼 爲明朝臣 洞院中納言 左中將 朝光
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日 五八四

前右大臣今度違例條々笛吹鳥破、管絃各付之、次宗重朝臣於席田吹鳥急、次笙吹平調々子、次〓〓小内大臣一上皇令彈將律御、而忠俊朝臣不待也吹出〓〓、念之由人々傾之、一宗重朝臣置拍子於長押、此事如何、膝上置事也、調子已下如前、次笛吹万歳樂、次伊勢海、次三臺急、兩三反之後止樂、次笛筥次次雅宗朝臣進參、伺前右府命候之、前右府起座執御琵琶退給雅宗朝臣、々々々々給之退出、次公卿自下臈起座、次入御、次各分散次殿上人自下臈起座、次本役人撤樂冷泉大納言一忠俊朝臣不取上笛筥、無左右起座、第取上之、各如本返納其器右兵衞督器春宮大夫冬信和〓南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日至我前之時

自下臈撤之、先撤新大 但不返納之 納言琵琶、以之公知之 人在之歟、 上皇又彈給云々 公泰 琵琶 師平公 公賢公 同 公重 笙 新大納言 笙 春宮大夫 實夏 (可カ〕 至我前之時 (可カ 笛 今度違例 ノ條々
五八五

以上束帶拍子左中將宗重朝臣笙公泰公暦應二六廿七、光明院、仙洞持明院殿付歌敦有笛實夏御會始下官付歌少將少將〓〓思俊朝臣題松影映水已上直衣下結琵琶〔御遊抄〕南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日

御所作付歌 竹林院大納言公重 忠俊朝臣衣冠下〓 〓〓 宗重朝臣 拍子
五八六

暦應二年六月、仙洞にて松影映池と云事を、六月廿七日、乙卯、於院御所爲人數、等持院贈左大臣臣已下七人朝臣權佐有三席御會始、和琴冬信〔續史愚抄〕殿上人爲明朝臣已下四講頌冷泉大納言公泰、已下六人、別當臣、次有御遊、御所作琵琶、拍子左中將宗重朝臣、所作公卿前右大臣公賢、已下序者勘解由長官公時、讀師内大臣師平、下讀師宣明頌別當六人、殿上人宗重朝臣已下三人參仕、奉行院司按察中納言經顯、事儀延及干〔新拾遺和歌集〕講師藏人右少辨宗し、次被講和歌、題曰松影映池、勅題、歌仙公卿關朝光風かよふ松をうつして池水のなみも千とせの數によるらし先被講詩、題曰聖澤遍於水、文人公卿關白經通、已下十四人、殿上人房範朝爲人數、殿上人爲明朝人參仕、序者及讀師前右大臣公賢、下讀師左宰相中將公蔭、講師藏人左衞門南朝延元四年北朝暦應二年六月二十七日白經已下十二人、別當計數御製讀師關白經通、同講師新大納言公重、序講箏光

兼可獻詩被仰、而 資明 資明 言可獻和歌者 院殿 新宰 二十一 資明 持明 上之二 光明院上 衞門佐 賀歌 世後 奉行、 度 藏人右少辨 御治 ○尊 或作右 相、 宗ー爲人數 前右大臣公ー歌獻序 卿、 内大臣師 卿、 氏、 卿、 按和 初 歌計歟 光 公賢、 尊氏ノ和 歌
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十八日 五八七

寄進禪林寺聖衆來迎院、出雲國淀新庄地頭職二十八日禪林寺聖衆來迎院雜掌申、當國淀新庄地頭職翌朝云校正了右令奉寄之状如件、日御奉寄状、可致沙汰付之状、依仰執達如件、禪林寺聖衆來迎院雜掌申、出雲國淀新庄地頭職〔二尊院文書御施行案暦應二年七月十日武藏守御判事、今月十日御施佐々木隱岐太夫判官殿暦應二年六月廿八日〓、尊氏、禪林寺來迎院ニ出雲淀新莊地頭職ヲ寄附ス、(花押)暦應二年六月廿八日(花押)事、任去月廿八事、裏ニ(尊氏)

通冬卿記、敦有卿記、實夏卿記、廣光 卿記追、御遊抄、新拾遺集、室町傳加、 太田小四郎 太田小四郎 入道跡、 入道跡 太田小四郎 ○山 申 城 入道跡 丙 ○ 跡 施行 高師直ノ 七月十日 日鹽冶高 貞ノ遵行 七月二十
五八八 (花押)

與フ、暦應四年九月七日前伊豆守時氏(花押)進上御奉行所旨可有御披露候、恐惶謹言、出雲國守護代殿請文尊氏、長井貞頼ノ勳功ヲ賞シテ、越後社莊竝ニ出雲來次莊等ノ地頭職ヲ抑任被仰下之旨、差遣使者〓彼所、打渡下地於覺宗、請取状令進覽之候、以此事、去後四禪林寺聖衆來迎院雜掌覺宗申、出雲國淀新庄地頭職使者天野豐□□□、月八日御奉書、同五月二日到來、謹拜見仕候畢、山名伊豆守行案如此、任被仰下之旨、可被沙汰付也、仍執達如件、暦應二年七月廿日暦應二年七月廿日左衞門少尉(花押)〔毛利文書〕南朝延元四年北朝暦應二年六月二十八日左衞門少尉(花押)

太田小四郎 十七、 到暦應四 ○時 十五 入道跡 百三 氏、 (鹽冶高貞〕 (花押) 山名時氏 九月七日 暦應四年 ノ打渡
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日 五八九

可令早領知越後國社庄、并出雲國來次庄等地頭職事暦應二年六月廿八日是日、後醍醐天皇更ニ勅シテ、九州ノ事ヲ委任シ給フ、候、遼遠之堺於兩方及御沙汰者、毎事可爲違亂之基候、聊相勞事候之間、不及右以人爲勳功之賞所充行也、守先例可致沙汰之状如件、以長廣被申之趣、委細披露候了、九州事被委任申西征將軍之上者、毎事只以令旨有計御下知之條、不可有子細候歟、且直奏事不可及沙汰之由、被下綸旨下長井出羽守貞頼、謹上勘解由次官殿九州事、任先度綸旨、可令申沙汰給之由、天氣所候也、仍執達如件、(端書〕六月廿九日次官朝任日、野征西將軍懷良親王、伊豫ヲ發シテ九州ニ赴カセラレントス〔五條文書〕〇筑二十九日、六月廿九日四條中納言殿〔五條頼元)

酉 丁 〔五條頼元) 毎事令旨 行セシメ ヲ以テ專 ラル
五九〇

巨細以此使令申候、不被置御意承候者、殊悦存候、〳〵今度可有御發向候、其子細以使者令申候、恐々謹言、屬御手之輩御恩賞事、九州恩賞存旨候間、于今未及申沙汰、然而今度九州之前途此事候間、別申沙汰候、近日吉野殿へ可進飛脚候、同此由可奏聞候、相構談たく候、自他遙ニ堺を隔可申候間、細々不申承之條、誠以背本意候、但心中先日使者を進申候處、委示賜候、尤以悦入候、如此事、凡見參ニ御罷入候て申六月廿四日委細、併仰含長廣候、謹言、隆資(花押)一同御手人十二人衣裳兵粮沙汰事三ケ年、六月廿四日頼元(花押)六月廿九日鎭西御下向御出立、並路次供御以下事、忽那一族軍患次第〕勘解由次官殿〔阿蘇文書〕一一同宮他國合戰惠良小二郎殿六月廿九日隆資(花押)南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日頼元(花押)(五條頼元)

○伊 ○懷良 豫 親王、 スルコト 衣糧ヲ供 向アルベ 今度御發 三年 四條隆資 シ
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日 五九一

十八日ノ條ノ補遺直義、東寺佛舍利ヲ奉請シテ塔中ニ安置セシム、收ム、是ヨリ先キ、懷良親王伊豫ニ赴カセラレシコトハ、延元元年九月ル頼元ノ状ニ參照スレバ、本年ノモノナルニ似タルヲ以テ、姑ク此ニ軍忠ヲ褒セラルヽコト、明年十月二十一日ノ條ニ、薩摩ニ著セラルヽ○本條ノ事、其年ヲ詳カニセズト雖ドモ、四月二十一日ノ條ニ收メタニ見エタリ、コノ後、懷良親王、忽那義範ノ光嚴上皇、和泉久米田寺ヲシテ一國一基ノ塔婆ヲ造立セシメ給フ、尋デ、一中院内大臣法眼御房渡海事一勘解由次官父子鎭西渡海事コト、興國三年五月一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、和泉國久米多寺塔婆事、爲六十六基之隨一、早寄料足可造畢也、可被存知其建武五年五月十七日左馬頭(花押〕長老旨之状如件、〔久米田寺文書〕〓和泉南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日

第六編之 五所收 (直義〕 左馬頭(花押) ヲ造ラシ 日直義久 五月十七 建武五年 米田寺ヲ シテ塔婆 六十六基 ノ隨一
南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日 五九二

悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀、旨趣如件、院宣如此、仍執達如件和泉國久米田寺塔婆事、爲勅願之儀、遂終造之功、殊可奉祈天下泰平者、一國一基之塔婆、忝任申請既爲勅願、仍奉請東寺佛舍利、各奉納之、伏冀皇祚明智上人御房暦應二年八月十八日左兵衞督源朝臣直義(花押)暦應二年六月廿九日按察使經顯奉安置和泉國久米多寺塔婆佛舍利二粒、一粒東寺、右於六十六州之寺社、建南朝延元四年北朝暦應二年六月二十九日暦應二年六月廿九日

(勸修寺〕 按察使經顯 舍利ヲ奉 八月十八 日直義佛 納ス
南朝延元四年北朝暦應二年七月四日五日 五九三 五日

下之ニ傚ヒ、毎月初見ノ式日ニ合敍ス、十九日丙子天晴、今朝家君令參文殿、依庭中式日也北朝、文殿庭中、四日廿九日丙戌天晴、今日文殿庭中延引、依上卿故障也云々、自元家君依御咳氣右去七月五日、市山城廿四日辛巳天陰、及晩天霧、今日有庭中、然家君無御參、御咳氣之故也、○文殿庭中式日ノ本月ニ係レルモノハ、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、以〔師守記〕1七月九日丙寅天晴、家君令參文殿給、依庭中也、代武田彌三郎入道申、福屋孫太郎高津余二五日津野神主長瀬八郎以下打寄之間、爲後局同七日小笠原又太郎御敵新田左馬助〔師守記〕一七月四日辛酉天晴、今朝家君令參文殿給、依庭中式日也、無御參、其外衆不及參文殿、依延引之故也、南黨新田義氏等、石見市山城ヲ攻ム、石見國河本郷一方地頭小笠原信濃守相共〔庵原文書〕七月

○石見 戊午朔 ○義 小盡 邑智郡 ○貞 ○長 宗 氏、 ○石 氏、 戌 見 酉 壬 辛 長 幸、 〇 宗代武田 彌三郎入 小笠原貞 小笠原長 ハ延引ス 二十九日 道 二十四日 十九日 氏 九日
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 五九四

見ユ、參看スベシ、親房ニ訴フ、是日、親房、書ヲ親朝ニ與ヘテ之ヲ督促ス、彦太郎相共致散々合戰、津野神主手物源三打取畢、則頸御見知之上者、爲後構城〓、同十二日打寄彼城〓、於搦手土屋○コノ後、北黨上野頼兼、石見豐田城ヲ攻ムルコト、十月十三日ノ條ニ馳向之時、御敵引退木村山暦應二年八月廿日〔結城古文書寫ハ日、〓伊達行朝。結城親朝ノ陸奧高野郡北方ノ地ヲ交付セザルコトヲ二通御教書案伊達宮内大輔行朝重申、證欲預御一見状、仍状如件、〕坤承了副進奧州高野郡北方事ノ

○石見 館本 邇摩郡 有造 山城ニ據 退テ木村 七日南軍 軍木村山 十二日北 城ヲ攻ム
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 五九五

〕乾雖被申、一族以下差下之由令申候上者、如先度被仰、急速可被沙汰付、且彼朝等令拜領畢、仍任本知行之旨、可沙汰付行朝代官之由、去五月八日同六月八者未被渡云々、何樣事候哉、早可被沙汰付歟之由重仰候也、仍執達如件、日、兩度雖被仰下不遵行云々、早云行朝知行分、云庶子拜領之分、任本知行之高野北方事、伊達宮内大輔行朝々臣〓申子細、依無勢念難被打渡之由、先度陸奧國高野郡北方事、伊達宮内大輔行朝申状如此、此事先度被仰候了、如状右先々具言上畢、當庄者、建武二年八月十三日爲長倉合戰恩賞、行朝并一族旨、可打渡之由、重爲被仰下大藏權大輔親朝、〔結城古文書寫結城大藏大輔殿延元四年七月日重言上如件、延元四年七月六日越後權守秀仲奉延元四年七月日(裏判)(親房〕(裏判)(花押)(花押)(親房〕ノ(法眼宣宗ノ花押ナルベシ)延元四年七月六日

館本 有造 城、 ○結 鮪〓 親房又親 朝ヲ諭シ テ行朝ト 九月十日 熟議セシ
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 五九六

〔參考〕之樣、可被談合之由内々其沙汰候也、仍執達如件、見エタリ、コノ後、伊達爲景、親朝ノ請ニ依リ、同郡北方ノ入野郷ヲ親朝○是ヨリ先キ、親朝、高野郡北方ノ地ヲ要請セルコト、五月三日ノ條ニ臣并一族等忠節異他候、依如此事、貽所存之條、自他無其詮、相構諸事無隔心ノ所領ト交換スルコト、十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、當時白河ノ親朝ハ、白河高野以下諸郡ノ檢斷職結城大藏大輔殿〔關城書考〕三白河文書、伊達行朝申状、モ注セシ如ク、伊達行朝ハ中先代ノ亂ニ、一族等ヲ率ヒテ奧州長倉ノ合戰九月十日ニ軍功アリ、其功ヲ褒セラレテ高野郡ナル北方ト云莊ヲ賜ヒシ也按、前ニ九月十日越後守秀仲基(延元四年)越後守秀仲奉

記二、建 林傳寫本、○前掲ノ文書 元弘日 ニ同ジキヲ以テ略ス 軍有利云々トアリ、コノ申状ニ、八月十三日長倉合戰トアルハ、日記ニ所謂 ユル奥州合戰ナリ、コノ時、奥州二モ時行ニ通シテ蜂起セシモノアリシヲ ノ合戰ニ伊達ノ一門殊功 行朝等攻伐テ退ケシナリ、下ニ引タル伊達爲景状ニモ、陸奥國高野郡北方 武二年七月、信濃國凶徒蜂起襲鎌倉、 入野郷の内西たかわらひ、東たかりらひ二ケ所は、爲景つ子息伊達左衞門 藏人爲顯、長倉合戰の恩賞に給はり候云々トアリ、コレ等ヲ合考スレハ、コ アリシコト見ツベキ也、 〓、中八月十三日同十五日、奥州合戰官 ○中 武二年七月、信濃國凶徒蜂起襲鎌倉、略中八月十三日同十五日、奧州合戰官 行朝申状 ニツキテ ノ考
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 五九七

ノ家令ニテ、小田城ニ從フ者ナリ、白河文書秀仲状ニヨリ、秀伸命ヲ受テ申状ニコノ状ヲソヘテ白河ニ贈リ、速ニ渡シ附ヘキ篇尾押スル所ノ花押ハ行朝ノ花押ナリリ、者ヘ渡シ附ヘキヲ、抑留シテ渡サヽルニヨリ、是ヨリ先、行朝訴申スノ間、五近ク、便宜ノ地ナレハ己カ所領ト轉シ給フベキ内意アリシ故ナリニテ毎事奉行セル者ナレバ、コノ地ヲモ親朝ノ沙汰トシテ、行朝ノ代官ノ行朝重テ申状ヲ獻シテ愁訴スルタル者ノ職掌ナリ、當時白河高野等ノ諸郡、別ニ守護職ナキヲ以テ、親朝檢由ヲ親朝ニ達スルナリ、親朝ノコノ地ヲ抑留セル由來ハ、高野郡ハ白河ニス、コノ申状モ本書ハ裏ニ押セシト云ヘリ、是時行朝ハ常陸ノ伊佐ニ居レ月八日六月八日兩度マテ親房ノ下知トシテ、親朝ヘ督責アリトイヘトモ、凡賞賜ノ地所ヲ給人ニ分附スルハ、鎌倉將軍以來守護職凡申状ノ例、花押ヲ状裏ニ押按、秀仲ハ親房シナリ、イマタ巡行セサルノ由、代官ヨリ告來ルニヨリ、爰ニ至テ重テ親房ヘ訴ヘ

月六日付ノ文書ニ同ジキヲ以テ略ス 状、及爲景状等二 ヽ六月十日宗心状ニ、此間打渡事、任申請先被成國宣了ト アリシハ、コノ六月八日ノ下知ノコトヲ云シ也、〇中略 六月十 ○行朝ノ花押1 日宗心 秀仲姓闕、矢吹村笹山氏家藏、○前掲七 ○注文 セルハ誤ナリ 略ス テ推考スベシ、 付秀仲奉 七月六日 親房状ニ ツキテノ 考
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 五九八

分寺地頭職ヲ寄附シテ、本尊造立ノ料所ニ充テシム、二テ知ラレタリ、又行朝ヨリ白河助援ノ爲ニハ一族家人等ヲ下スベケレハ、地所ヲハ早クセシ由ヲ以テ遁辭ヲナスニ依テ、親房ヨリ其旨ヲ行朝ヘ通セラレケレハ賊ヲ討ンニハ、料所ノ一ケ所モ大事ノ要用ナレハ、行朝方ヘ渡スコト遲延此方ヘ渡サルヘシト親房ヘ訴ルニ依テ、重テ秀仲ニ命シコノ状ヲ贈テ親リシヲ、親朝抑留シテ渡サヽルニヨリ、是ヨリ先、行朝〓ニ愁訴シケレハ、親斷職ヲ以テ其事ヲ攝セシナリ房ヨリ早速渡スベキ旨白河ヘ令ストイヘトモ、親朝當時無勢ニテ近邊ノ白河文書秀仲状朝ヲ教諭セラルヽナリ、伊達ノ一族王師ヲ勤メテ勳勞アリシコト、コノ状ノ按ニモ注セシ如ク、高野郡北方ノ地ハ行朝長倉合戰ノ勳功ニ依テ賜ハ是ヨリ先キ、尊氏、等持院ヲ京都ニ創シ、印元ヲ延請ス、是日、直義、丹波國按、行朝申状〔雨森善四郎所藏文書

掲九月十日付ノ文書二同ジキヲ以テ略ス、 水傳寫本、舊時三城目村中畠氏家藏云、〇前 已二前二注セリ、凡給人トハ、田地ヲ班給セ フレテ、コレヲ領知スルノ謂ニテ、中古以來 ノ俗語 ナリ、 山城 乾 九月十日 付秀仲奉 ツキテク 親房状ニ 考
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 、々分寺地カ〕 五九九

金湯命、拈香嗣天目中峯大和尚、明年住京師等持、貞和三年師五十三歳遷京師眞爲當寺本尊造立料所、以佛師法印院吉可被致沙汰之状如件、昔吾祖廣智禪師、將登獅岩而拜老幼、乃踏鯨波而遊大唐、一棒一〓、剖露骨髓、雙收雙放、傾倒肝腸、旁借松月靈石之潤、屡漱蒲室斷江之芳、其偏歴也、載刹界〔月舟和尚語録〕一建仁住院語録末比丘印元、謹以山茗溪蔽之供、敬祭尊靈維暦應第二祀端月十有七日、前南禪清拙大和尚示寂、越三日、住等持禪院屬況又去歳寓錫等持、師生龍山、〔古先和尚行状〕延元四年、師四十三歳、天龍夢窓國師請住甲州惠林、師已赴于一葉、其歸來也、捧佛日于扶桑、時仁山相公〓洛之等持、延之爲祖、豈非佛法暦應二年七月六日暦應二年七月六日左兵衞督(花押)再協相期〔禪居附録〕古先和尚祭文中峯弟子也、等持寺長老〓等持院長老〓波國頭職廻屋兵衞入道事、

○下略、全文ハ正月十七日 ○等持院ハ、當時等 下略、 正澄示寂ノ條ニ收メタリ 持寺トモイヘリ ○中 元、 ○印 ○上 略 跡、 印元ヲ祖 尊氏等持 印元去年 以來等持 院ニ留住 院ヲ興シ 印元甲斐 トス ニ沙汰セ ビ等持院 ニ赴キ再 ニ住ス 佛師院吉 シム ス
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 六〇〇

頭互出沒、正當恁〓時、還見等持院贈二品雪庭大禪定尼、眞如界内齊現菩薩十輪々轉利生固、金錫分光應刹塵、一句全提心地藏、眼中瞳子面前人、大衆若昭々於心目之間、相不可覩、晃々於色塵之内、性不可求、〓湯爐炭展神通、劒樹向毫端未擧已前、快著精彩便知〓體圓戌、全機歴落、等持諸法、獨露眞常、可謂之形、旡縫塔前俄超女人之定、子育四生同夢幻、母儀万類等空花、底道理、底徑〔補菴京華新集〕梵字地藏〔雪村和尚語録〕乾就等持院地藏菩薩點眼、爲贈二品雪庭禪尼截、承當〓還作者、:認影響、更聽葛藤、聖凡曾不隔纖毫、生死体分岐路遙、曠刧親恩酬已畢、雪寒庭際〓抽條、昔等持大將軍有謂、我提三尺定天下於馬上、所殺雖多不過十萬、命工造願王敲出鳳凰五色髓、右點云、右眼八兩、撃碎〓龍明月珠、日面月面絶遮〓、牛頭馬如、未幾再〓等持、刀山成佛事、其或未然、看々即今點出光明、照天照地去、以筆左點云、左眼半斤者十萬體、安之京等持大殿、又以勝軍安、於吁千古龜鑑也、子、周祥忌、康永二年十二月二十二日、南朝延元四年北朝暦應二年七月六日

母上杉清 ○尊氏ノ 前田侯 爵本 下略、 ○上 體ヲ造リ 點眼 菩薩十萬 藏菩薩ノ 尊氏地藏 安置ス 等持院地 等持院ニ 上杉清子
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 六〇一

寶雲閣觀音殿宗鏡堂八講堂〕和答勝義中有敍之云、空華外集於等持寺院ハ當時在土御門室町也行之、件寺者當時禪院也、元來ハ號淨華院、淨土宗寺也、向阿上八開山也、淨花十刹位次竟迎師主之、物論非禪師無以厭伏衆心、等持舊號鳳厘山、今以寺在城中、無復山名、而義中偈中尚以山名見戲、故及第一等持寺〔宋學士全集補遺〕八日本建長禪寺古先源禪師道行〓後愚昧記〕永徳元年十二月二日武家八講初日也古山源公議革城州等持教寺爲禪、五山記〕二十刹康暦二年重沙汰聽雨聚星清晏齊故御所等持寺故御所)南朝延元四年北朝暦應二年七月六日

○淨華院ヲ改 和學講 京師開山○下 メタルヲイフ 夢窓國師略、 門高倉 下略、 堂和尚住持去此號妥帖菴開山塔 談所本 桑 京師開山夢窓國師舊號鳳凰山義 ○三條坊 扶 ○上 ○中 堂和尚住持去此號 略、 京師開山夢窓國師 印元ノ徳 十刹ノ第 モト淨華 鏡堂八講 寶雲閣宗 等持寺ハ 舊號鳳凰 院 山 望 堂 一位
南朝延元四年北朝暦應二年七月六日 六〇二

慈照院殿三十囘忌陞座○コノ後、尊氏、後醍醐天皇百箇日ノ御佛事ヲ等持院ニ修スルコト十一月二十六日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、城中的々本無山、枉被時人喚住山、鳳凰已去梧桐老、莫説空名到此間、建三寺、永祷國家昇平、今雖南兵漸息、尚有餘寇、大興土木役、恐煩蒼生、唯得一來大方鉅刹建立于其手者、碁布關之中外、不可與唐太宗行陣立七寺同日而皈、仁山相公欽其法道、一日謂古先曰、吾起義兵日竊誓曰、四海若皈吾掌握、必寺、師其名之、古先遊中華時、有能書翰林趙松雪、爲法門昆弟、愛古先書、爲有筆必建三寺、然而新造未集之國、無所取材、且以字之從寺者爲額、等持寺是也、爾竊以二百年前、吾古先祖遠踰滄溟、上天目山、參覲幻住普應國師、未幾一〓東語也、因以大願王爲殿内本尊、又塑此像安置左脇、而爲子々孫々將來之歸依謹〓、此像之始、元弘建武之間、仁山大相公馬上而取天下、心誓謂、若開吾運可〔參考〕〔月舟録〕〔翰林葫蘆集〕勝軍地藏造冑劒旛光供養南朝延元四年北朝暦應二年七月六日

尚語録 月舟和 下略、 ○上 ヲ興サン 尊氏發願 シテ三〓 ヲ等持院 地藏菩薩 ノ本尊ト トス ナス
南朝延元四年北朝暦應二年七月七日 六〇三

布施取一條中將云々、觸申之處、不被行云々、伊豫ノ南黨忽那一族、及ビ河野通重、北黨ト周防加室ニ戰ヒ、通重之ニ死ス、尋デ又、南黨中院某、北黨ト同國屋代島ニ戰フ、十一日、戊辰天晴、今日法勝寺御八講終也、上卿三條宰相藤原實繼卿七日權少外記中原利顯辨右中辨平親名朝臣、堂童子散位源業治中辨平親名權少外記中原利顯一薦、右大史高橋景職、堂童子等參向云々、御箇寺表三處寺、吾爲檀越償素願也、仁山不勝抃躍、掲之于寺、輙屈古先爲開山右大史高橋景職等參向云々、今日於陣可有僧名定由、頭宮内卿爲治朝臣被法、古先遂揮筆書等持寺三字、付仁山曰、以等持兩字加于寺字上各從寺、以三古先爲第二世、必有故耶古先赴關東後、仁山以等持付天龍國師、今代等持以國師爲第一世、以右七日甲子天晴、及晩夕立、今日法勝寺御八講始也、上卿權中納言藤原隆蔭卿、北朝、法華八講ヲ法勝寺ニ修ス、〔師守記)〕一七月三日〓申天晴、今日法勝寺御八講延引、可爲來七日云々祖

右中 ○中 ○四 將、 略 條 級宣下 今度一 〓 子 甲 尊氏ニ付 隆蔭 尊氏後二 寺ノ三字 ヲ書シテ 上卿四條 三日延引 疎石ニ付 等持寺ヲ 僧名定 印元等持 ス ス ス
南朝延元四年北朝暦應二年七月八日 六〇四

八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、樂院殿嘯月眠江大居士八日、案文遣之、早任去八月十五日御施行之旨、可沙汰付性善代於當所状、如件、通重○是ヨリ先キ、懷良親王、忽那義範ノ軍功ヲ褒セラレシコト、四月二十〓幕府、令シテ小早川宗平ニ出羽由利郡小友村ヲ交付セシム、一備後國鞆合戰、代直平申、出羽國由利郡小友村事、御教書暦應二年十月廿三日致友(花押)一周防國加室合戰、延元四年七月七日、他國合戰四年七月七日於周防國加室戰死、法諱諡自小早河左衞門五郎入道性善忽那一族軍忠次第〕一周防國屋代島大將中院殿、同〔小早川文書〕〔河野土居系圖〕〓伊兵衞次郎殿

後號河野備中守、 土居彦九郎 ○延 ○伊 ○宗 豫 元 平、 東京 〓梨家什書 五 〇 戰 日施行 備後鞆ノ 八月十五 三日遵行 十月二十
南朝延元四年北朝暦應二年七月九日 六〇五

九日、承了左衞門尉重兼(花押)○是ヨリ先キ、出羽國衙、小早川性秋ニ本條ノ地ヲ安堵セシメシコト、暦應二年七月十六日出羽國由利郡内小友村事、任暦應二年七月八日御教書之旨、所渡付小早河元弘三年八月二十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、仍著到如件、左衞門五郎入道性善代性祐也、仍渡状如件、暦應三年七月廿二日左衞門尉(花押〕相馬孫六郎長胤後家申、七月九日於下河邊庄南北兩黨ノ兵、下總下河邊ニ戰フ、右今年同廿日合戰之時、最前代官進了、著到〔相馬岡田雜文書〕

○下總、後、武藏北 葛飾郡ニ屬ス 暦應 寅 二、 丙 後家 相馬長胤 打渡 左衞門尉 三年七月 二十二日 重兼
南朝延元四年北朝暦應二年七月十一日十二日 橘 六〇六

八月廿四日攝津國賀茂村和佐千鶴丸可令知行由事、綸旨如此、早可被沙汰付彼村之状攝津國賀茂村和佐千鶴丸知行不可有相違者、天氣如此、悉之以状、十一日南朝、和佐千鶴丸ニ所領攝津賀茂村ノ地ヲ安堵セシム、失云々、其外數十間燒失云々、幕府、東寺領若狹太良莊ニ兵士衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、廣瀬大夫法眼御房如件、八月廿四日橘(花押)通法寺及壺井八幡文書〕延元四年七月十一日少納言(花押)十二日師守記〕一七月十二日己巳天晴、今日申刻、白河阿彌陀院燒亡、本尊同燒〔東寺文書〕〓白河阿彌陀院火アリ、二宮殿御施行之十八(延元四年)橘(花押))

○河 辰 戊 射十三之十八 ○山城 内 (端書) 巳 本尊燒失 橘
南朝延元四年北朝暦應二年七月十三日 六〇七

八日乙丑天晴、今日御物詣如例、請印政延引可爲來明日云々、九日内寅天晴、今日請印政延引、可爲十三日云々、斯波氏頼、山城廬山寺領若狹前河莊ノ事ニ依リテ、幕府ニ具申ス、助豐等參向、同日内文請印也、上卿以下同前云々、暦應二年七月十二日沙彌(花押)十三日妨狼藉、至違犯之輩者、爲有其沙汰可令注進名字状、依仰執達如件、十三日庚午、天晴、今日請印政也、上卿權中納言藤原隆蔭卿、奉行職事頭宮内十二日己巳天晴、今日爲頭宮内卿奉行有御教書、明日可有内文請印云々、可有請印政云々、廬山寺雜掌圓信申、若狹國前河庄内野間村事、守護代道智請文如此、子細載卿同爲治朝臣少納言平惟清權少外記中原利顯右大史安倍盛宣史生和氣若狹國多良庄事、爲東寺領爲御祈祷料所之上者、軍勢并甲乙人等不可致濫〔師守記〕七月三日庚申天晴、今日宮内卿爲治朝臣觸申云、來八日〔廬山寺文書〕北朝請印政、

○吉 庚 ○山 午 田、 城 内文請印 上卿四條 延引ス 八日ト定 九日二延 隆蔭 爲治 引ス 奉行吉田 十三日二
南朝延元四年北朝暦應二年七月十四日 六〇八

進上御奉行所ハ高經ノ子ナリ、ス、暦應二年七月十三日左近將監氏頼武四年七月二十二日ノ條ニ見エタリ、又、斯波高經ノ若狹守護ニ補セ十五粒御奉請○是ヨリ先キ、光嚴上皇、廬山寺ニ前河莊ヲ安堵セシメ給ヒシコト、建勘計千四百廿粒内勅使權中納言藤原(花押)ラレシコト、本年二月二日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、但シ、氏頼北朝、東寺ノ佛舍利十五粒ヲ奉請シテ、諸國塔婆ノ料ト爲状候、且幼稚之間不能判刑候、以此旨可有御披路候、恐惶謹言、暦應二年七月十四日佛舍利〔東寺百合文書〕〔東寺文書十四日南朝延元四年北朝暦應二年七月十四日

き一之三十七 諸國塔婆 ○山城 佛舍利勘計記 ○山城 未 料 辛 (四條隆蔭) 署スル能 ヲ以テ押 幼穉ナル ハズ
南朝延元四年北朝暦應二年七月十六日 六〇九

暦應三年十一月十九日武藏守(花押)地頭職ヲ寄附ス、一千四百ヽヽ左京亮相共〓彼所、可被付沙汰三島社之状、依仰執達如件、伊豆國蒲原御厨内多牛村十六日衞門二郎相共〓彼所、可被付沙汰三島社之状、依仰執逹如件、田代左京亮殿伊豆國蒲原御厨内多牛村暦應二年事、任去年七月十六日御寄附状、田代尊氏、伊豆三島社ニ蒲原御厨内多牛村ヲ、同國走湯山ニ白濱村〔三島神社文書〕長左衞門二郎殿事、任去年七月十六日御寄附状、長左七月十四日於ヽヽ勘計寺務眞光院僧正成助暦應三年十一月十九日三寶院文書暦應三年十一月十九日武藏守(花押)武藏守(花押)

宇都宮九郎 左衞門尉跡 宇都宮九郎 左衞門尉跡 ○伊豆 第二囘採訪八 乾 ○山城 酉 己 卯 癸 (高師直〕 卯己
南朝延元四年北朝暦應二年七月十七日 六一〇

暦應三年六月十九日散位(花押伊豆國白濱村地頭職公高ノ兵ヲ召スコト、八月十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、咎之状、依仰執達如件、十六日御寄附状、沙汰付于社家雜掌、可執進請取状、使節令遲引者可被處其日ノ條ニ見エタリ、コノ後、一色範氏、亦自カラ軍ニ赴カントシテ薩摩○是ヨリ先キ、南黨宇治惟時等、肥後南郷城ヲ攻メシコト、四月二十一少貳頼尚、肥後ノ南黨ヲ伐タントシテ、大隈右衞門佐ノ兵ヲ召ス、天野參河前司殿肥後國凶徒事、爲退治來八月廿五日所令發向也、早致用意、令不日馳參、致軍事、所被寄進走湯山也、早〓彼所、任去年七月忠、若令遲怠可有其沙汰也、仍執達如件、大隈右衞門佐殿〔歴世古文書〕十七日暦應二年七月十七日太宰少貳(花押)暦應二年七月十七日(者〓力)

入江三郎 衞門尉跡 戌 太宰少貳(花押) (少貳頼尚〕 甲 八月二十 五日ヲ以 テ發向セ ントス
南朝延元四年北朝暦應二年七月十八日 六一一

んの〓し、〔參考〕十八日まいらせ候へく候、ま〓壹めかけかはからひとしてかへ申候しやう、くたへ申候うへは、いかなる事候ともしさ〓を申ましく候、このうへし婆くにて候ためあきも、しさひを申ましく候へは、かへしやうをかゝをてをつてて、三のしよを、同こくかなはらのほうのうらひつほのむらにゑヅた〓ノ所領同國金原保ノ地ト交換ス、關城書考〕三白河文書伊達爲景状はり候、しかりといへども、おやのはからひとして、にこうきのむらにそへむんかしたかわらひ二かしよは、ためかけかしそくいたてのさへもんの白河證古文書ゑん〓ん四年七月十八日いたてのかもんのす〓爲景(花押)くらんとためあき、なかくらかつをんを、伊達爲景、其所領陸奧高野郡北方入野郷ノ地ヲ以テ、結城親朝按、伊達乃おんしやうニ給みちの之にをろのゝこほりきたろたいののろうのうち、にしをろわらひ)

水戸結城家藏、○前掲ノ文 書二同ジキヲ以テ略ス 十三日ノ條參看 ○建武二年八月 ○楓軒文書 纂九十所收 亥、 亥乙 藏人爲顯)(長倉) みちの之にをろのゝこほりきたろたいののろうのうち、にし〓ろわらひ 陸奥國高、野郡北方入野郷) 替状
南朝延元四年北朝暦應二年七月十九日 六一二

野郷ハ今ノ棚倉ノ地ナリ、土人今ニ至テ猶イノ郷ト稱ス直談シ、コヽニ至テ成タルナリ掃部助爲景同藏人左衞門尉爲顯父子ハ行朝ノ庶流ナリ、ノ状ハ、爲顯軍功ニヨリテ賜ハリタル、高野郡入野郷ノ内ノ村々ヲ、親朝ノ乞ニ應シテ親朝ノ所領金原保ノ内ノ村里ト轉領セル替状ナリ、當時爲顯仁公義村ハ棚倉ノ東北一里ハカリニアリ、金原保ハ十九日延元四年七月十九日少納言(花押)建武二年十月親朝勳功ノ賞ニ賜ヒシ由文書ニ見ユ、其地イマタ考ヘサレハ在國セサリシ故ニ父爲景ノ計ラヒニテ替シト見ユ、初親朝ヨリ親房ニコノ事ヲ内訴シタルニ、直談合ニテ轉領スヘキ由命セラレタレバ、爲景ニトモ、何レニモ白河ノ近邊ト見エタリ、紀伊國財庄領家職、爲當宮日供料所、如元可被知行者、天氣如此、悉之以状、南朝、紀伊熊野山新宮ニ同國財莊領家職ヲ安堵セシム、〔小山文書〕入熊野山新宮一味衆中

野郡ヲ分置セシ時、コ 和名抄ニハ白河 一本伊達系圖 宗心ノ状ハ、五月三日ノ條ニ收メタリ 郡二屬ス、中世高 ○紀伊東牟 婁郡西白浦 ノ郡二屬セシナリ、 二見エタリ 六月十日宗心状ヲ考へテ知ベシ、〇中略 子 丙 本文書二 日供料所 ツキテノ 考
南朝延元四年北朝暦應二年七月二十一日 六一三

〔參考〕中原師躬右大史安倍盛宣等參陣云々、子刻許事、之月久澄、寔是惠林之〓嶮智海之淵源也、況乎依盡遺弟之丹款、彌呈先師之之情塵、傳正法之眼藏、西來之〓眞風也、靈山之雲高霧、東漸之湛法水也、曹溪衞門督藤原資明別當奉行藏人右少辨藤原宗光大内記菅原長綱權少外記割信州之大田、攝州之宏徳、其人雖沒宗不在茲乎、將垂褒章、宜加崇號、諡曰佛智圓應禪師、和尚也二十一日、陽明公近衞基嗣、東福寺海藏院ニ信濃大田、攝津弘井ノ二莊ヲ寄附ス、勅、號者功之表、諡者行之跡、内外之通規、眞俗之嘉躅者歟、爰嶮崕和尚灑清淨弘井二莊、捨于師壽藏海藏院、院蓋諸徒嘗哀資爲師成於昔日者也、〔濟北集〕建仁寺長老嶮崕〕秋七月十九、〔師守記〕一七月廿一日戊寅天晴朝間小雨降、今夜有禪師號宣下、上卿右南北東西不定〓、一盂三事是生涯、近來自笑如蛛子、到晩區區解造家、〔虎關紀年録〓北朝、建仁寺巧安ニ佛智圓應禪師ノ諡號ヲ賜フ、〔濟北集〕作詩之一海藏院偶作

○巧 ○近衞 林家 ○中 ○暦應 安、 基嗣 黄紙 略、 本 律詩之一 一年、 寅 戊 三 上卿柳原 資明 メテ海藏 弟資ヲ哀 師錬ノ徒 院ヲ造ル 勅書
六一四

平城及ビ鴨江城ヲ攻ム、二十六日、鴨江城ヲ陷イル、門人奉遺殖、塔于住持位次廿三日庚辰、天陰雨降、今日外史被出一瓶〔扶桑五山記〕本朝高僧傳〕本菴、勅諡佛智圓應禪師、元弘元年七月二十三日以疾遷化、○巧安ノ示寂ハ、元弘元年七月二十三日ノ條ニ見エタリ、廿二日己卯、天晴、今朝權少外記師躬持勅書向建仁寺、乘車、雜色二人、中間四十九、嶮崖禾上、諱巧安、嗣佛源、肥前州人、塔于五葉菴、佛智圓應禪師、人、使部行吉同共、被物一重銀劒一柄也、點心茶以下勸之云々、行吉用途一結相州建長寺沙門巧安傳是昨日被物以下□□之、許□之云々、先々大略一段賜之歟日、肥是ヨリ先キ、高師秦同師冬、兵ヲ率井テ東下シ、是日、遠江大釋巧安、號嶮崖二十二日矢部八郎左衞門尉定藤軍忠之事、暦應二年七月廿一日作者大内記菅原長綱〔諸家文書纂〕十二南朝延元四年北朝暦應二年七月二十二日

二連 ○中 ○中 建仁 二十 略 略、 代 己 四 四 卯 勅書ヲ建 點心茶 仁寺ニ傳 二十二日 矢部定藤
南朝延元四年北朝暦應二年七月二十二日 六一五

十月以來、當參當陣之間、攻口役所以下果役勤仕之、然早賜御判爲備後證、仍間、走向追歸彼等於堀内之條、矢野彦九郎賀楊五郎三郎見知了、次十一月七致軍忠條、山河判官見知了、同廿六日夜、構向矢倉、廿七日夜、御敵打出堀口之之條、山河判官結城一族等、同所合戰之内見知了、次廿九日夜、御敵打出堀口忠之條、矢野彌次郎大田民部見知了、次同廿五日當城御發向之時、越一堀橋今年五月廿六日、爲二番手分、付壁致合戰忠之條、矢野壹岐藏見知了、次去年日、越内構矢倉軍忠之條、陳責簇一族見知了、同八日、高矢倉前付壁切破鹿垣之間、惣領矢部左衞門尉相共捨身命追歸彼等之條、爲御前合戰見知了、將又並木渡、同廿三日、越折立渡、追散凶徒、燒拂在家、同駒舘野口之合戰之時、致軍右去年四月六日、自京都御下向之時御供仕畢下大平ニ向給、尾張殿御發向之時、同九月八日、馳參武州村岡宿、所々御陣御供仕、十月廿二日、馳向次常州言上如件、暦應二年暦應三年五月日〔璢璃山年録殘編〕〓遠江七月廿二日、爲井責越後殿暦應三年五月日(花押(花押)

○下ノ次常州御發向 ○高師兼 以下ハ別二其條アリ ○高 師泰 ナルベシ 卯 己 井伊攻
南朝延元四年北朝暦應二年七月二十二日 六一六

暦應二年八月廿三日源清保(花押)思ふには猶色あさを紅葉かななたの山はいかゝしくるこ乃秋の〓をそへて時雨にし山をいかなる紅葉とかしる濱名手向給、カモヘノ城にこもりてひまなく侍しかば、あいる事もかなはぬよしなど、四條贈左大臣乃もとに申つかはすとて、彼城の紅葉にそへてつかはし侍し、遠江國蒲御厨惣〓校清保御方候、致御祈祷之忠節畢、□勤仕之状如件、廿六日追落畢、後醍醐天皇かくれさせ給ひし頃、返し四條贈左大臣中務卿宗良親王〔新葉和歌集〕返し承了(花押)〔蒲神社文書〕〓滿遠江國井伊城著到四條贈左大臣同(高師泰)保暦間記〕同〓、暦三の課、年春、東國ニ御敵

○天皇崩御ノ事ハ、八 嘗會御禊行幸ノ條ニ收メタリ ○上文ハ、去年十月二十八日、大 哀傷歌 月十六日ニ本條アリ、 ○敷智郡 十九 鴨江村 ○暦 應、 暦三の課、 井伊城 名ニ向フ 高師兼濱 宗良親王 源清保 籠リ給フ 高師泰
六一七

日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、江千頭峯城ヲ陷イルヽコト、十月三十日ニ、又、同國三嶽城ヲ陷イルヽ○コノ後、師冬常陸ニ入ラントスルコト、九月二十八日ニ、師泰ノ兵、遠レケリ、扨東國ハ靜リケリ、球珠郡内田地拾町地頭職ヲ、志賀頼房ニ交付セシム、コト、明年正月二十九日ニ、大平城ヲ陷イルヽコトハ、同年八月二十四内田地拾町地頭職事、爲勳功之賞宛行之間、可遵行之由、度々被仰守護代之二十三日總常陸兩國ノ凶徒ヲ責メ、年ヲ重テ合戰アリテ、皆凶徒或ハ降參シ、或ハ討處、無音之上者、早加來彌五郎入道相共〓彼所、可沙汰付下地於親尚、至余殘暦應二年七月廿三日殘リケレハ、越後守高階師泰同三河守師冬ハ遠江國ノ凶徒ヲ責、師冬ハ下大友志賀藏人太郎頼房代親尚申、豐後國球珠郡小田次郎入道々覺女子跡沙彌(花押)〔志賀文書〕一色範氏、更ニ植田大輔房ニ令シテ、賀來彌五郎ト共ニ、豐後者、載起請之詞可注申也、仍執達如件南朝延元四年北朝暦應二年七月二十三日(一色範氏〕

醐天皇崩御ノ條ニ收ム ○下文ハ、八月十六日、後醍 ○肥後 第二囘採訪 辰 庚 代親尚 志賀頼房
六一八 又

メ給フ、沙汰進上之、幸甚々々、今夕久世保年貢未進三十貫文進之、幸甚々々、○是ヨリ先キ範氏、豐後守護代ニ此地ノ交付ヲ督促セシコト、四月十コト、十月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、マタ賀來彌五郎植田大輔房ニ督促スル廿日丁丑天晴、時々小雨降、入夜雨甚、今朝久世保年貢年々抑留、殘二十貫文十七日甲戌天晴、今朝家君御渡執權并大藏卿雅仲許、是殿上熟食米事也、廿六日癸未天晴、今曰大藏卿雅仲卿進院宣、是殿上熟食間事、此間有沙汰、所詮於半分者、自寮家可有沙汰、殘於半分者、爲料足可切賜美作國久世保公人納言隆蔭大藏卿雅仲等卿許給、依殿上熟食米之間事也、及晩御退出等云々、仕人菜料可下行物、不可及下行沙汰云々植田大輔房〔師守記〕一七月二日己未天晴、入夜降小雨、今日申刻許家君令向大宮中、〓光嚴上皇、殿上熟食米ノ事ニ就キテ旨ヲ中原師右ニ傳ヘシ二十六日南朝延元四年北朝暦應二年七月二十六日

未 癸 久世保年 貢 又
南朝延元四年北朝暦應二年七月二十六日 六一九

〕ヘ經泰下向之間、條々所仰含也、委可被尋聞之状如件、結城親朝、陸奧高野郡長福楯ヲ攻メテ之ヲ破ル、尋デ、親房、之ヲ褒シ、結城經秦ヲ遣シテ方略ヲ指授ス廿八日乙酉天晴、及晩小雨降、自今日熟食半分御懃仕、幸甚々々、歎存者也、聖斷參差此事也、但始終寮家致本法沙汰者、如元管領之條勿論也遣之由仰候也、仍執達如件、久世保下司公文以下事、相觸交名寮家、可有寮家下知云々、是寮領牢籠歟、可以神妙、致軍忠之輩事、面々加詞可被成仰、且其間子細、以御使經泰去月廿六七兩日、高野郡長福楯合戰事、注進趣具披露候了、凶徒對治之條殊〔結城文書八月廿一日八月廿一日被仰結城大藏大輔殿〔結城古文書寫(花押)ヽ八月廿一日越後權守秀仲八月廿一日(花押ヽ越後權守秀仲(花押)南朝延元四年北朝暦應二年七月二十六日

爵本 館本 ○結 有造 松平伯 城、 (花押) 分ヲ勤仕 送ル 親房手書 熟食米半 ヲ親朝ニ 兩日合戰 二十六七 ス
六二〇

〔參考〕據タル所ト聞ユレト、今ハ地名ヲ失スト云、シニ依テマダ退散セザレハ、ソレヲ退治セシ上ニテ申スヘキ由、親房ヨリ返答アリニ高野郡伊香手澤等ノ郷邑ヲ轉領センコトヲ乞シカト、彼地邊ノ賊徒イ親朝兵ヲ出シテ郡中ノ賊ヲ退治シテ、其由ヲ注進セ條々以經泰被仰遣之、凶徒對治以下事、被談合方々、可有念速沙汰候也、其外是月、近衞家領美濃仲村莊下方雜掌尊舜、同莊地頭大友氏泰ノ代官ノ、年シ故ニコノ報答アリシモノト見エタリ、長福館ハ高野郡ノ内ニテ、賊徒ノ〔關城書考〕三白河文書秀伸状延元四八月廿一日沙彌宗心基事等、相構念可被申左右之由所候也、仍執達如件(花押)結城大藏大輔殿結城大藏大輔館南朝延元四年北朝暦應二年七月二十六日延元四八月廿一日按、親朝前(親房〕

須賀川相樂氏家藏、○前掲ノ 文書ニ同ジキヲ以テ略ス、 ○五月三日 條參看、 協議セシ 親朝ヲシ テ經泰ト ツキテノ 秀仲状ニ 長福館 考
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二一

速御沙汰、被成下嚴密御奉書、且被召上當所地頭大友式部丞御沙汰、被成下嚴密御奉書、且被召上地頭代等、被糺返抑留御年貢等、爲全所暦應二年七月日參決之状、依仰執達如件、貢ヲ抑留セルコトヲ幕府ニ訴フ、武四五兩年參拾伍貫文御年貢等、任雅意抑留條無謂之次第也、早被經急速右當庄者、爲累代御相傳之御家領、重色異于他之地也、而當所地頭代等、去建欲早賜御擧状、訴申武家、被勺奪本奉行人門眞左衞門入道舜意、被經急美濃國仲村庄下方雜掌申年貢事、近衞殿關白家御教書副解状、如此、早可被代官事、被糺返抑留年貢等、全所務間并野田進士兵衞入道近衞殿御領美濃國仲村下方雜掌尊舜謹言上、高山三郎務粗言上如件〔大友文書〕〔大友文書〕〓立花伯實所藏

○氏 不知 實名 法名、 不知 泰 立花伯爵所藏 ○二 貢ヲ抑留 建武四五 兩年ノ年 シテ參決 セシム 地頭代ヲ ス
六二二

前可參上之旨相觸地頭、以起請詞可被注申之状、依仰執達如件、美濃國仲村庄下方雜掌申年貢事、重申状如此、先度下召文畢、今月廿五日以仲村庄下方御年貢地頭沙汰分注文、書謹承了、任被仰下旨以宗運興喜等明申候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應二年八月四日左京大夫有判美乃國仲村庄下方雜掌尊舜申、當庄建武四五兩年年貢米事、七八月間御奉暦應二年十月七日左京大夫在〓御請文土代進之候、文躰被撰候て清書可給候暦應二年十一月廿三日沙彌正全請〓地頭殿合土岐彈正少弼殿南朝延元四年北朝暦應二年七月是月如被仰下者可出對云々如約仍暦應二年十月七日

請文 方年貢地 更ニ地頭 代ノ出對 頭沙汰ノ ヲ促ス 地頭ノ請 仲村圧下 注文 文 土岐頼遠
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二三

召出彼返抄等、遂散用、被糺返抑留御年貢等事、一拾參貫文法妙刀善近衞殿御領美濃國仲村庄下方雜掌尊舜重言上、副進欲早當庄地頭大友式部丞代宗運興喜等承伏陳状、其咎難遁上者、不日被一郷分捌貫文一綿七兩二分預所分二兩二分以上兩名分此外雜用等有之一收納米貳石内毎年御年貢注文綿十兩以上用途貳拾壹貫文米貳石

兩名分、 一石白米、 號籠名 一石能米、 問状 尊舜ノ二 籠名
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二四

有其隱者也、貢參拾余貫文抑留之間、自去年頭之條無道也、若有難濟者、雖爲何箇度、對于作人等、可致其沙汰歟云々、右當所地頭代高山三郎并野田進士兵衞入道等、去建武四五兩年本所御年汰、載于返抄於一〓取之上者、今更何可及異論哉、被召出件返抄之日、曾不可姓直納之儀、〓曲陳詞也、隨而所承伏郷分并彼兩名年貢等、去年地頭致其沙日兩度被成下嚴密御教書畢、而同年十二月日宗運興喜等陳状云、此條於法妙名刀善名者、兩名者號籠名近年地頭進士、致年貢沙汰之間、無百同陳状云、郷分年貢捌貫文者、爲地頭之沙汰之間、依令究濟、所帶返抄等、可當庄者、下地雖爲地頭進士、於領家年貢者、百姓直納條爲先規之處、相懸地一通地頭抑留分年貢注文此條無子細繼返抄、遂散用之日、抑留分可治定之上者、早被召出返抄等、可被七月日就訴申之、同八月四日同十月七以前條々太〓如斯、所詮法妙刀善兩名年貢抑留段者、承伏之上者不能子細、餘御沙汰者也、被經御沙汰者也、南朝延元四年北朝暦應二年七月是月

暦應 二、 地頭代ノ 陳状ニ對 スル反駁
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二五

于地頭御代官高山三郎方也、此書下申状子細同前、暦應三年三月日近衞殿御領美濃國仲村庄下方雜掌尊舜申、當庄地頭大友式部丞代官宗運暦應三四廿五、自奉行人門眞左衞門入道寂意方請取二問状、所令與奪郷分并細々所出等、被召出返抄、遂散用之日、抑留分可治定之上者、不日可糺令出對、可被請取二問状之由也、仍執達如件返之旨、爲蒙御成敗、粗重言上如件、美濃國仲村庄雜掌申年貢事、重申状如此、雖觸遣、先度無音間、所立使者也、早彼地頭代等、可被經御沙汰之由相〓候、以此旨可有御披露候哉、恐惶謹言興喜等年貢抑留事、就訴申之、依出承伏陳状、捧二問状之處不及出對之間、今四月廿三日尊舜在裏割月十日可請取二問之間雖被成御書下、無音之上者、早以兩奉行使者被〓尊舜在裏判四月廿三日御奉行所〔(召出ヵ〕

地頭代一 問状ヲ受 領セズ 使者ヲ遣 シテ地頭 代ヲ召ス
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二六

直納之段、勒于先陳畢、且建武四年者、云郷分、云籠名、令究濟之條返抄明白也、并當國根尾山凶徒等攻入庄家、至于種子新令濫妨入道令抑留去建武四五兩年御年貢等之由掠申之間、云地頭所濟分、云百姓右如重訴状者、於法妙刀善兩名者、號籠名地頭進止之、致年貢沙汰之間、無百美濃國伸村庄下方雜掌尊舜掠申、當庄建武四五兩年御年貢未進由事、姓直納之儀并籠名、云直納分、令懸別之處、雜掌不書分其謂於解状、地頭代高山三郎野田之間、土民等逃出、更不及耕作業、損亡之條、不限于當庄歟、仍公私不及所務者此條彼兩名者、爲百姓逃散跡之間、任所務先例、地頭令管領翌年者、奧州前國司状云、郷分并兩名等、去年地頭致其沙汰、返抄於一紙取云々、取詮、此條云郷分之條無子細、此外名々者、百姓現在直納、又以庄例也、仍雜掌不及異論、是一、同大友式部丞氏泰代宗運興喜重陳申、地頭代暦應三年四月廿三日門眞左衞門入道暦應三年四月廿三日寂意〓判長阿

○顯 取詮 家、 云々、 寂意 門眞左衞門入道 等濫妨セ 顯家ノ兵 コト能ハ ルヲ以テ 地頭代ノ 耕作スル 再度ノ陳 状 ズ
南朝延元四年北朝暦應二年七月是月 六二七

郷分年貢捌貫文地頭究濟之由、載陳状之處、如今状者、無子細可遂散用云々、暦應三年七月日許、重披陳言上如件、此條承諾之上者不及異儀、是三、然早任雜掌承伏之旨、被棄捐濫訴、爲預御裁也、其子細世以無其隱、人皆所知及也、隨而地頭郷分籠名等子細同前、是二、〓

南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六二八

返帶一花平筥納白物、次外記殿歎りひしゐて夢かとたとれとも覺る世なきは現なりけり王より、これやさはうつゝなるらんうき事の夢かとすれとさめやら八月次女姓憑物於御料人有返、次頭殿御方小人二人憑之、幸甚々々、返茶一種〔新千載和歌集〕是ヨリ先キ、後醍醐天皇ノ皇女瓊子内親王御落飾アリ、是日薨ジ給フ、北朝、八朔ノ贈遺アリ、無返、次大炊允蛸一滿重三等也、次善覺〔中院一品記〕八月一日、天晴、恆例有憑事世中うつりかはりける比、御くしおろしぬときこえけれは、場子内親二日、家君被進憑物於仙洞ぬ世はと侍ける返事に、瓊子内親工無返、次新左衞門増一、無返、〔師守記〕一八月一日、丁亥、天晴、今朝椙原十帖進上家君、次進頭殿御方〓易、御返檀紙三帖打輪一茶二種等也、予女房扇二本枕一被憑之、不及返、予憑人々、覺照房一日、南朝延元四年北朝暦應二年八月一日ぬ世はと侍ける返事に、

十八 扇二本 扇一本 墨一挺、 茶一種 雜歌下 滿重 扇二 墨一挺 大盡 十、 扇 丁亥朔 本、筆一易 三 本 返 亥 予 御料人 中院通顯 滿重 憑物ヲ仙 洞ニ進ム 茶
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六二九

當國いかて猶我も浮世をそむきなんうら山しきは墨染の袖はに御姿を〓はさせ給ひ〓、當國まて御隨身ありしに、隱岐國へ御渡海のかへけるよし聞て、瓊子内親王もとへ申つかはしける、代後醍醐天皇元弘二年三月、隱岐國え遷幸し給ふ時、鎌倉の沙汰として女〓給ふ有ずるか、天皇に別れ給ふ事を歎かをれ〓ひ、三位乃局のめ乃わらに皇女を此國の守護人佐々木の何某預り奉り〓よとそ、しか〓に天皇日に當りて、武家より人數を改る事乃嚴な〓は、はゝ癸給ふに言葉れく、終房き三位乃局、男房は千種中將忠顯二人乃み陪從ををなし〓なに、第廿七會見郡會見山西月院安養寺き、人皇九十五の皇女、御母は尊良親王とおなしく贈三位爲子の腹にして、十六歳になら君は猶そむきれはてそとにかくに定なき世の定なけれは元弘のはしめつかた、世中みたりかはしく侍しに、思ひわひ、さまなと返し返し瓊子内親王瓊子内親王新葉和歌集〔安養寺縁起中務卿尊良親王

○伯 雜歌下 十八 耆、 ○伯 耆 幸ニ從ヒ 隱岐ノ遷 給フトノ トノ御贈 尊良親王 伯耆ニ留 マリ給フ 答 説
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三〇

代相續し來りけよ、世安國上人當國修行の法筵に參りあひて、ま書〳〵出離生死の御思密のほしめし〓む、禁裡に立置〓〓る御持念佛乃、春日明神乃作給ふ阿彌陀如といへとも、皇女せのふてより有爲轉變乃ことはりを觀し給ひ、遊行第五る佛舎利等送り賜けよ、これ今の本尊佛舍利也、其後皇女は行年二拾四歳て、本懷のことく往生し給〓ぬとかや、とれより隨從の女房尼となり之、代來一體、并に隱岐國より還幸の御時龍神にあ〓へ給ひて、風波し〓まりをノナキヲ以テ、姑ク本書ニヨリテ是日ニ掲グあまり、頓而上人の御弟子と戌、御かさりをおあし給ひ之、安養比丘尼と號にして、光明院の暦應二己卯年八月朔日、此本尊にむかひ合掌みたれじしし給〓ぬ、そのよし叡聞に達しぬれは、國の地頭に勅ありて、一宇の堂二棟して、西月院安養寺といへな敕願の靈場とはなし給ぬ、叡慮猶あかすやお乃室をはくら努、寺の領地きこはくを賜り、皇女の院號法名を院號寺號とぬをゝひ聖運を開かを給ひ、都へ還幸ましまし〓る砌、御輿を書ゝめ奉る○本書載スル所疑ナキ能ハズト雖ドモ、其薨年月日他ニ徴スベキモ南朝延元四年北朝暦應二年八月一日

尼ト號シ 安養比斤 刺髮シテ 給フ
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三一

當寺は後醍醐天皇の皇女瓊子内親王て寺中の形状圖の如しあまり、御落飾坐まして、數年の後此地に薨し給ふ、御廟寺内に嚴然として、事遍く世に著はれ給はす、又滿天の遺憾と云ふ可し給ひ、當國迄下らせ給ひしを、共に隱岐へ御渡海の事叶はせ給はす、御嘆の守護の僧侶、領内の老少、崇敬至らさる所なし、是を聞く者懷古の袂を絞り、無盡の感〓を發せすと云ふ事なし、然るに戰國の弊として、是を筆記に傳間許、三方筋塀を囘らせり、牆内に入る事を許さす、御門外に稽首せしむ、凡へす、軍記系譜等の書、又後世の著述にも、一言是に係るもの無し、故に此御御開今寺に藏する縁起、及ひ彼稻田氏か御草創なり、天王元弘二年隱岐へ遷幸の時、内親王潛に女房に伴はれさせ境内稍高き地に在て、天皇の御靈社と相對す、高五尺許の五輪塔にて、方三基西月院安養比丘尼御墓、御法名西月院安養比丘尼の〔伯耆志〕〔參考〕會見郡山市場村勅願所會見山西月院安養寺、

略記する處と、略縁起 當國にても民諺記に と云ヘる一紙あれとも、皆十の二を知 遊行派、 考證下 るに足らす、田簑日記に一首の歌あり ○中略 に記す ○中 略、 見郡山市場村 二 會三 御墳墓 安養寺
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三二

めて、謹て記す、縁起の文左の如し、位局七の皇女舊記を熟讀し、内親王の御事に於ては、二三の書を校合し、自他の考證を極中將忠顯考證元弘二年三月三考るに、安永以降に記する處にして、古の縁起は享保の頃燒失せる趣なり、尊良親王贈三位爲子上件の文中を千種第廿三位局の女童武家より人數を改る事の十六歳へる云リ(カカ〕

○中略、縁起ヲ載セタリ、上 二收メタルヲ以テ略ス 裝束の女房馬上にて兩 第一皇子、延元二年三月六日、 ふ、車尾村深田氏か筆記に、誤て三月を二月とす 七日車駕京都を發し、四月二日隱岐に至らせ給 は此文甚 大日本史を考ふるに、皇子皇女都て三十五人坐して、行第詳なら す、後村上天皇の御母なり、正平十四年吉野に薨す、年五十九 されとも、皇女は十九人なれは、男女相交へすしては此數有べ 平に戰死、諸書に據るに、左近衞中將行房同しく從へり、 て高野花折院に住せらる、新千載集の撰者なり 梅松論に、三位局其外狩 考ふれは、當年十 越前金崎城にて自害し給ふ 權大納言 、藤原廉子、右近衞中將公廉の女なり、後に准后新待賢門院と號 權中納言源有忠の子、家また六條と號す、建武二年叡山坂 家の子爲家、爲家の子爲氏、其子爲世なり、遁世し 七歳ならては符はす、彼所の二十 藤原爲世 らす、男女共ニかそふれは、第六皇子恆良親王、當年八歳に坐ますを以て 下の薨去の年を るも古例なれと、其義に因れる名に非すと云 誤れり 三人云々とのり、内親王此中に坐ますへし、一説に、〓幸の後追ひて下らウ キヌと訓し、〓衣を加利岐沼と注し、和訓栞に狩場に用ふる張なりも 四は、二十三の誤歟、今定め難し 其年紀の齟齬する處明なり。況や御母爲子、文保以前に卒せられたり、然れ 給ふと傳ふるは誤れり、狩裝束は禮服に非さるを云ふ、和名抄に布衣をも ヘる一説を擧たり、此説を以て推知るへし、 云ふ云々といひて、又假衣の義にて、私服の名なり云々、狩場に布衣を著す の女なり、天皇御即位に先ちて卒す、新葉集宗良親王御歌の〓書に、網從三 位爲子とあり、天皇即位の頃贈位ありしとし、日本史に見ゆ、爲世は、藤原定 縁起ニツ キテノ考
六三三

嚴なれは、つゝみ給ふに詞なく輿を進め奉ると云へとも場ときなし給ひぬ木某云々其由叡聞に達しぬれは云々、勅願の靈安國上人守護人佐々御南朝延元四年北朝暦應二年八月一日貴戚の入道は、薙髮には非すして、所謂刺髮尼なる例なれとも、當時既にし

此度天皇供奉の一將に佐々木高氏入道々譽あり、出雲の守護は 佐々木鹽冶判官高貞、隱岐の守護は佐々木清高なり、凡て隱岐出 位牌に他阿上人 月二十三日迄船上山行在に坐ます、此間の事に とある、同人なり、 王箕村進氏か祖某か家に入らを給ふと云へなは妄説なり、かくて天皇數 て深田氏か筆記に云へる如く、内親王は此後彼の家に止まり給ふ、 聞するに、當寺は當時藤井某つ宅地にして、 畫面に天皇も御再會坐まして、佛舍利を得させ給ふ状 あり、然るに船上山より還幸は、山陰を東に發し給ひし 雲は佐々木歴代の管國にて、其指揮當國に及へるか故に、斯の如し、さ 給ひ、數多の御兄弟の中御一人遙に下らせ給ひしを、逆徒の爲に支へられ 奉れは、凡下恐れありと云へとも、感〓言語の及ふ處に非す、 當寺の古畫、深田氏に筆記、又土人口碑を見 させ給ひて、御志を遂させ給はさ〓し當日の御事情を察し 一旦是に入らを給ひ、轉して深田氏に止まり給ふ、稻田氏か筆記に、初内親 薙髮の事、本文前後せるつ如きは、筆記の疎なるつ故なり、略縁起に勅使京 の開基たりと云ふ一説あり、是なりや否や、抑内親王天皇の御別を悲し 日の後、深田氏を發して御渡海あり、然れは御訣別は彼家にの御事な〓 明年二月二十八日、天皇隱岐より御渡海有て、五 はいかに御發心ありとも、いまた御薙髮御入寺もなき中に、かく勅諚を固 らす、略縁起に一年を隔てゝ御薙髮あ〓と記せるは謬傳なり、此勅使と御 藤井氏か苗〓今斷絶す、四日市村同慶寺の下に、當時藤井氏法體して彼寺 て、彼所より勅使を下されしなるへし、此時既に御薙髮の後なるへし、其故 辭し給ふ〓きに非す、且下に擧る尊良親王の御詞書に據れは、去年の御薙 趣、名和氏紀事に考證せるか如し、然れは戎馬の間御對顏の爲時に深田氏 髮と見えたり、然れは深田氏にての御事なり、此年紀何れの筆記にも明ふ 〓ら に入らせ給ふ事あるへきにあらされし、右の畫面は後人の杜撰と見えゝ す、 より下て、御歸洛を進め奉宮し由記せるは、また誤なり、序に云ふ、上古後宮 ソギアマ 貴戚の入道は、薙髮には非すして、所謂刺髮尼なる例なれとも、當時既にし
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三四

葉和歌集雜下に、春日明神の作り給ふ阿彌陀如來云々、するに、果して然り、后妃傳に、藤原爲子の腹に尊良親王と見えたなは、此安養比丘尼を瓊子内親王と定めたてまつる故は、門脇重綾か考證に曰、新の安養比丘尼の御事にて、尊良親王き御同腹の御兄に座して、御親しみも宗良親王他に異なりけれは、此御贈答は有しにやと思ふに依りて、大日本史を參考曰、爲子生女三宮、然名稱事實不可考と記して、是は皇女傳に載せす、皇女傳光明院の暦應二己卯八月朔日云々往生し給ひぬには、惟子内親王瓊子内親王有て、又一皇女あり、瓊子内親王御薙髮の事は佛舍利瓊子内親王欣子内親王ありて、又一皇女あり、分注に増鏡の後なり、當月十六日御父後醍醐天皇吉野の行宮に崩す、去年新田義貞越南朝延元四年北朝暦應二年八月一日

此他世に春日作と云ふ佛體あり、元正天皇の御 す、新葉集の撰者、 時、河内人春日部某つ作る所と云ヘり、是を誤れ 南朝の延元四年に〓 將軍、信濃宮と稱 難きは、文の拙きなり、龍神云々の事、太平記にも見えたり 龍神に與へ給ひし員外にて、同徳の佛舍利なり、其意に聞え フ載セタリ、上二收メタルヲ以テ略ス 迄の間と知るへし、地頭は當年は佐々木、明年は名和氏なり 此寺成て内法親王は深田氏より遷らを給ひしなるへし ○瓊子内親王ト尊良親王ト、御贈答ノ歌 に起せ給はす、且此薨去を叡聞有しは、御惱の發する○中 頃なるへし、此彼を察し奉〓て、又〓歎竭る所なし、略、 る文 元弘二年よりは八年 内を其地と爲給ふなる〓し、年月詳ならされとも、當年還幸の後より、明年 記す、 傳上に なり、 り、此時當寺は御草創あり、彼藤井氏に入らせ給ひし由縁を以て、彼家の境 前に戰死し、南方擧て膽を墜せるに、又當年八月九日より天皇不豫有し〓 征 東 御歌ニツ 新葉集ノ キテノ考
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三五

年御歸洛あり其頃記し尼と御同人に非すして、京中に坐ます事とせき、上に云ふ如く、御居所も筆記に傳はるへし又親王も爭か御對顏なからん、御詞書も遠方の御事を聞凡諸皇女御薙髮ありしは、多く入某寺爲尼、又爲尼居某處と記せる例差ひ、御名の傳らさるも亦迭に見ゆれは、甚混らはしきを瓊子内親王を安なるに、此二皇女は其事あらす、瓊子内親王の御薙髮は上に記するか如くなれき、是必す安養比丘尼の御事とこそ思はるれ、御居所を載をさるき、新葉集に所見なきか故なり、かくて尊良親王元弘二年土佐へ遷され給ひ、明右の新葉集に據りて出家爲尼とあり、かく欣子惟子御名行第共に迭に相養比丘尼とするは、いかにと云ふに、右の皇女傳に、惟子内親王は敍一品と内親王は當國にて御薙髮の後なれは、此御歌はあ多なり、若また安養比丘一皇女は傳無し、

八明矣、名稱蓋有一誤、然今不可考定、並載之とあり、今一人藤原廉子の 親王も幾はくならすして歸らせ給ふ事推て知可し 按るに、彼増鏡に載する女三宮は、別人には坐さすして、此二皇女の中の 腹に同名の惟子内親王あれはれり、茲に因て按るに、后妃傳 の欣子は惟子同人なるを、本書〓に欣を惟に誤れる者歟、 、月日詳ぶらされとも、天皇六月五日還幸ならせ給へ 紹運録に據れり、但し傳の分注に、本書下又載惟子、母氏各異、則其非一 御一人なる歟、皇女傳に別に擧られさるは、其意を得てなる可し、凡日本 しる 子一皇女は紹運録ニ據れり、此一皇女本書に傳なきは、其事蹟詳ならざ多 史に諸皇女を擧られたる趣)、瓊子内親王は新葉集作者部類に據て、欣子惟 り、
南朝延元四年北朝暦應二年八月一日 六三六

かせ給ひし趣明らけしにも遇はせ給ふたしとなり、一首工にして深き御嘆息を含ませ給へり、然指をるなり、是を以彌元弘二年の御薙髮と知るへし、然らされき元弘の初せ給ふ、かゝ〓故にや、此御歌内親王御弔ひに附けて御述懷を咏じ給へり、明年正月建武と改元あり、元弘云々は、御贈答の時には非す、御薙髮の時を御返歌の意は、君は女子にはかはりて猶此世をむき給ふ可からす、定めらす、三位局廉子の腹にて第六の皇子恆良親王、建武元年正月に太子に立なを世なれき、一途に定めなしとき定むへからす、然れは却て御得意の時るに親王建武二年再逆徒起りてより、征伐の管領し給ひしか、三年の後自とき有へからす、當時姑く無事なりと云へとも、尊良親王にき御憂欝の御立坊あり、故に常に御憤ありしか、土佐より御歸洛の後、又御宿望の如くなは、御詞書に元弘の初云々とあれは、建武元年の御事なるへし、元弘三年の御贈答王事あり、子細は初親王太子に立せ給ふへきを、北條か議にて御從兄邦良親御立坊有り、此親王薨去の後、又量仁親王御

後伏見天皇の皇子 用堂和尚と稱しにるは、應永三年薨せし由記せり、始末詳ならす、何 れにても爲子の腹にて御薙髮有しは御一人なれは、混ふ處無し、 去帳を引て、後醍醐天皇の皇女同寺に入らせ給ひ、 光嚴院これなり、 後二條天 皇女傳の分注、又紹運録頭書に、鎌倉松カ岡東慶寺過 皇の皇子
南朝延元四年北朝暦應二年八月三日 六三七

の御詠草中なとより、宗良親王の採入れ給ひしか、北黨石塔義房、佐藤性妙ヲシテ、族ヲ率井テ陸奧ノ南軍ヲ攻メシム、三日〔附録内親王ノ御事蹟ヲ載セタレドモ、今皆省略ス光嚴上皇梶井宮二幸シ給フ、〔師守記〕一八月三日己丑、天晴、今日御幸梶井宮云々、害し給ふ、さて新葉集中此内親王の御歌外にき見えす、此一首は尊良親王題不知○コノ外、安養寺由緒書、同慶寺傳記、寺社役所觸書、蠖園集等ニモ瓊子暦應二年八月三日沙彌(花押)凶徒蜂起之由有其聞、早相催一族、可被致軍忠之状如件、〔陵墓一覽〕旅寢する床の浦風さむき夜は都にかよふ夢そすくなき〔佐藤文書〕題不知瓊子内親王家治部卿瓊子内親王家治部卿〔新千載和歌集瓊子内親王墓伯耆國西伯郡五千石村大字福市南朝延元四年北朝暦應二年八月三日

下部 〓旅歌 鳥取縣 ○伊 後醍醐天皇皇女 上、 以 丑 八 己 瓊子内親王墓伯耆國西伯郡五千石村大字福市 勢○ 侍女ノ歌 内親王ノ
南朝延元四年北朝暦應二年八月四日 六三八

エタリ、參看スベシ、北朝北野祭、是日、將軍塚鳴動ス、○是ヨリ先キ、義房。性妙ノ兵ヲ召シヽコト、三月二十九日ノ條ニモ見佐渡大夫判官秀清沙汰之、一結云々、今曉卯刻鳴動、將軍塚云々、佐藤左衞門入道殿十四日庚子、天晴、今日文殿庭中延引、可爲明日之由被仰了、十六日壬寅、天晴入夜雨降、今日文殿庭中又延引了、九日乙未、天晴入夜夕立、今日文殿庭中也、仍家君令參文殿給、北朝文殿庭中、十九日乙巳、天晴、今日依庭中、家君參文殿給、四日廿九日乙卯、天晴、今日家君令參文殿給、依庭中式日也、廿四日庚戌、天晴、今日依庭中、參文殿給〔師守記〕一八月四日庚寅、天晴、今日北野祭如例、馬長歩田樂等如例、御幣十五日辛丑、天晴、今日文殿庭中延引、可爲明日云々、〔師守記)〕一八月四日〓寅、天晴、今日依庭中家君令參文殿給南朝延元四年北朝暦應二年八月四日

寅 夷 十五日又 十六日又 引ス 樂 十九日 馬長歩田 十四日延 二十九日 二十四日 九日
南朝延元四年北朝暦應二年八月四日 六三九

相共淡河暦應二年十月九日左衞門尉忠兼田城暦應二十廿八南北兩黨ノ兵、播磨ニ戰ヒ、月ヲ踰ユ數刻合戰之條、當日大將軍赤松〔島津文書播磨國爲山田丹生寺御敵對治、大將軍御發向之間、今年七月十三日馳參志忠節之上者、可賜御證判之由、可有御披露候、恐惶謹言、五日辛卯、天陰自卯刻雨降、今曉辰刻許鳴動、將軍墓云々、同十三日發向押部軍陣、同八月四日馳向男神山、岩峯三九月八日於櫨谷城律師坊河原二郎等、同所合戰之間、令見知者也、其後于今不罷去山田軍陣、致神澤城、同大將一見状案大部庄陣合戰、同廿九日赤松律師坊廿曰於志武〓島津周防三郎左衞門尉忠兼軍忠事染御奉行所承了(花押)東大寺文書〕川〕三

○美嚢郡二三 嚢郡 津田村アリ、 石郡 ○明 嚢郡 ○美 ○明 第二囘 ○則 ○美 ○美 石郡 ○明 石郡 ○播磨 採訪 嚢郡 賀茂郡 色川 祐 本 端書) 染ノ陣 九月八日 島津忠兼 十三日志 三田城ノ 男神山ノ 八月四日 櫨谷城ノ 二十九日 淡河岩峯 動ス 部城ヲ攻 五日又鳴 二十日志 戰 十三日押 武〓ノ戰 戰 陣
南朝延元四年北朝暦應二年八月四日 六四〇

暦應二年十月廿八日僧堯賢宮御八講〓所間事、同日追落山田城山一通大將軍御一見状案承畢御判東大寺領播磨國大部庄預所禪宗堯賢申、今年八月十三日發向押部神澤左進上御奉行所門尉、中村四郎同一族等、同所合戰之間、令存知者也、然者早爲後證賜御判、可衞門尉之城、付御著到、於西尾河原面警固仕、同廿日馳向志武〓峯致合戰之備龜鏡之由相存候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、欲早被經衆徒御評定、被停止守護使嗽々譴責、全大佛殿最勝王經、并八幡之凶徒、即至于詰城麓致合戰之忠次第、釜谷新左衞東大寺御領播磨國大部庄雜掌僧堯賢謹言上副進大部庄堯賢暦應三(端書〕大將石塔殿

暦應二年十月廿 ○明 石郡 八日、。nブ〓〓、 文書ナリ、 八月二十 日山田城 神澤左衞 門尉 山ノ南軍 ヲ逐フ 僧堯賢
南朝延元四年北朝暦應二年八月四日 六四一

高師冬、幕府ノ旨ヲ奉ジ、戰捷ヲ鶴岡八幡宮ニ祈ル、沙汰、粗勒事由言上如件、亂入預所敷地右近尉之住宅、奪取供依凶徒追討事、御祈祷殊可被致精誠之状、依仰執達如件、料足之外、曾無他煩之條、古今不易之流例也、雖然近年之儀、御敵之城令散在于國中之間、察時儀、堯賢馳向于所々之城、抽涯分軍忠之條、去年々言上事舊訖、不遑始而啓矣、凡爲寺家被致朝暮之護持、爲庄家又備勤行之兩度參于著到畢、雖爲非職之身、於公方具申入此等子細之時者、爭無御感乎、米已下、於向後者不濟寺家之年貢、毎事可隨守護方下知之旨、可出請文之由、八日、大將軍御一見状分明也、案文備右矣、今年又軍忠及度々、八月五日以後、及嗽々譴責之間、沙汰人百姓等、少々既棄私宅、而令逃散畢、仍爲被經急速御率數多人勢、今日右當庄者、大佛殿長日最勝王經、并八幡宮二季御八講料所、重色異他之條、先而號守護使暦應三年六月廿日〔鶴岡神主家傳文書〕十月廿暦應二年八月四日參河守(花押)參河守(花押)

暦應 未刻 廿日 不知 名字 二、 ノ預所ノ 守護使ト 號スルモ ニ據ル 敷地ニ亂 南軍所在 入ス
南朝延元四年北朝暦應二年八月五日 六四二

幕府、仁木頼章ヲシテ、神護寺領丹波吉富本新兩莊ノ濫妨ヲ停メシム、被施行處、無沙汰云々、所詮當庄者寺家一圓之條、御下知以下炳焉也、然者任彼状等、不日退濫妨輩、沙汰付雜掌於庄家、分明可被注申之條、依仰執達如件、右のしよりやうは、れんたうちうたいほんりやうたるうゑ、をんしやうとしてあて給畢、しかるニさたよりちやくそんたるうゑは、かのちををもい神護寺雜掌尊隆申、丹波國吉富本新兩庄軍勢濫妨事、重訴状具書如此、先度五日相良長氏、肥後人吉莊北方地頭職ヲ嫡孫定頼ニ讓與ス、仁木伊賀守殿い〓ちとうしきの事、鶴岡八幡宮神主殿暦應二年八月四日〔神護寺文書〕ひこのくにくまのこをり人よしのしやうきたかたるんはうの田ちさゆつりあたふちやくそんひやうこのセうさたよりかところに、暦應二年八月四日沙彌(花押)〔相良文書〕南朝延元四年北朝暦應二年八月五日

辛 卯 )山城 上杉憲顯
南朝延元四年北朝暦應二年八月五日 六四三

〓ちとうしきの事、ゆりりあたうちやくそんひやうこのせうさたよりかところに、ちにふかく申ありくるなり、みはなさてい〓まても心かはり七すして、一してあて給畢、しかるにさたよりちやくそんたるうゑは、かのちををもい右のしよりやうは、れんたうちうたいほんりやうたるうゑ、をんしやうとせうのためニ、しひ〓ニかきをくところ也、よて爲後日ゆ〓り状如件、ひこのくにくまのこをり人よしのしやうきたかたほんはう田ちさい身とう心たるへし、もしこれをいほんせは、しかいてきたいたるへし、こう〓へりしにあり、次百犬丸ゑうちのあいた、心もとなうをもうあいた、なんるあいた、をくひのしやうい〓の田はくらをゆ〓りあたゑ畢、よてつほ〓あいた、しよのこともにはいふんセしめ畢、しかりといゑとも、しそんらたいりやくをんしやうをはいりやうセしむるうゑ、さたよりちやくそんたあてへきところに、かくへ〓ちきやうとして、身にむ〓てをんしやうを給暦應二年八月五日沙彌蓮道(花押)(定頼)暦應二年八月五日

百犬丸ヲ 定頼ニ託 ス
南朝延元四年北朝暦應二年八月五日 六四四

をのせす、一所くもんみやう、とうせん、一所一万みやう、とうせん、一所うゑむうみやう、とうせん、一所をくひのしやう、ためニ、しひ〓状如件、いりやくをんしやうをはいりやうせしむるうゑは、さたよりちやくそん應元年八月十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、このむねニまかせて、ゑいたひりやうしやうせしむへし、よてまつたいのあいた、しよのこともにはいふんせしめ畢、しかりといゑとも、しそんらたたるあいた、まこれをわとゆ〓る、つほつ〓の事○是ヨリ先キ、少貳頼尚、長氏及ビ定頼ニ人吉莊北方ヲ預ケシコト、暦暦應二年八月五日沙彌蓮道(花押一所さいちみやう、いまたそう〓んをと〓さるあいた、てんしゆのいんすあてへきところに、かくへつちきやうとして、身にむ〓てをんしやうを給

坪付
南朝延元四年北朝暦應二年八月六日十一日 六四五

六日第百廿二代座主、二品親王、并釋奠放生會事等御下知云々、〔鶴岡社務記録〕坤八月六日、大風雨、所々山木崩倒了、爲中丁云々、今日藏人右衞門權佐長顯進御教書云、釋奠少納言不參、并明法博士不參例八月一日丁亥、天晴、今日釋奠延引、可爲中丁云々、廿八日乙酉、天晴、及晩小雨降、今日爲藏人右佐奉行御教書到□釋奠延引、可〕三大乘院宮八月六日、爲崇徳院御影堂、并粟田宮檢校、〔師守記〕一七月廿七日甲申、天晴、今日直講宣旨被下文殿、助豐六位分配北朝、入道尊圓親王ヲ崇徳院御影堂、及ビ粟田宮檢校ト爲ス、鎌倉大風雨、十一日可注給云々、則被遣御返事、此例皆流例也、料、「被出御請文了北朝釋奠、門葉記今日宣旨到來、是從五上清原直方直講事、了、□釋奠座□懃仕同〔頭書)(頭書〕

又號入道 親王尊圓 文庫本 温故堂 ○中 ○暦應 酉 略、 辰 二年、 壬 丁 釋奠延引
南朝延元四年北朝暦應二年八月十一日 六四六

卿、其儀如例云々、十一日丁酉、天陰雨降、今夜子刻許被行釋奠上卿右衞門督藤權少外記中原利顯、右大史安部盛宣、召使助豐、官掌國友等參向、座主直講清否如何云々、御請文料理移殿之時、停止例不詳云々、御座移殿之時停止勿論北朝定考ヲ延引ス、下先日爲藏人右佐長顯奉行被尋申云、依春日社訴、料理移殿之時、宴穩座停十日丙申、天晴、入夜雨降甚、今朝釋奠御牒本道雜仕持參、原資明卿、別當、參議不參、少納言同不參、右少辨藤原宗光、大外記中原師利、十二日戊戌、天陰時々雨降、今夜秉燭以後終夜吹大風、以外過法者也、酉斜權原直方、初獻同兼行云々、宴穩座三道竪義等如例云々、算道者不參、宴穩座以少外記師躬被參陣、依學生見參分配也、又可被行小除目云々奉行頭宮内卿爲治朝臣、子刻許被行學生見參、上卿權中納言藤原隆蔭今度講書古文〓也、學生見參奉行職事、藏人右佐長顯、以二道有竪義義云々

見ユ 事ハ十二日ノ 條ニ 上丁無方不具 ○臨時除目ノ 之間延引云々 士、 搏 (頭書) 隆蔭 ツキテ宴 穩座停否 上卿四條 春日社移 學生見參 殿料理ニ ノ議 釋奠御牒
南朝延元四年北朝暦應二年八月十二日 六四七

外過法者也、酉斜權少外記師躬被參陣、依學生見參分配也、參議正四位下源通房八月十二日任、左中將如元、故權大納言正二位顯實卿男、元應元年正月五日從五下卿權中納言藤原隆蔭卿、其議如例云々、次被行小除目、上卿同前、職事頭卿爲權大納言正二位藤實尹治朝臣、外記師躬、六位史不參云々、執筆參議藤原實繼卿、右中將、丑刻事了云又可彼行小除目云々、奉行頭宮内卿爲治朝臣、子刻許被行學生見參、上參議正三位藤公名、十二日參議正三位藤公蔭、今日與奪六位藏人諸房云々、北朝臨時除目、元亨二年正月五日從〔師守記〕一八月十二日戊戌、天陰時々雨降、今夜乗燭以後終夜吹大風、以八月十二日任、于時父服中、〔師守記〕一八月十一日、丁酉天陰雨降、今日定考延引〔公卿補任〕八月十二日任權中納言、八月十二日任權中納言、々、春宮權大夫如元、(頭書〕

出川 見エ ○今 四十三、 ○正親町 談天門院 廿二、 ○土御門 廿二、 三十 當年御給 タリ ○西園寺 ハ十一日ノ條二 ○學生見參ノ 條二 戌 戊 ノ事 (頭書〕 上卿四條 隆蔭 正親町公 蔭
南朝延元四年北朝暦應二年八月十三日 六四八

召申詞、可遣右筆云々、則被出廻文了、院宣被續左廿一日正四下、正慶元年十月十五日從三位、同廿一日左近中將如元、元弘三同年十二月廿五日侍從、嘉暦元年正月五日正五下、同三年正月五日從四下、元徳元年正月十三日左近少將、同年十一月廿四日復任父、同年十二月八日轉左中將、同二年正月五日從四上、同十三日兼尾張介申家君云、來十三日室町院御遺領事、可有其沙汰云々、禮紙云、所勞故障輩者右衞門權佐正五位下同五上十三日、己亥、天陰時々雨降、入夜屬晴、今日有文殿沙汰、上卿別當資明卿、是室年八十二轉左、二、八十二兼任權左少辨朝光年六月還本位正四位下、長顯五位藏人十三日〔師守記〕一八月十日丙申、天晴入夜雨降甚、今日爲別當資明卿奉行被示左兵衞佐正五位下藤宗光職事補任〕前參議從二位藤基成右衞門權佐正五位下同八月十二日還任、如、北朝文殿沙汰、室町院御遺領ノ事ヲ議ス、同年十月同年八十二兼任右少辨、同同}南朝延元四年北朝暦應二年八月十三日

光明 ○暦 ○柳 重服 ○日 于時 ○暦 ○葉 少辨、 ○暦 應、 應二 ○園 藤 藤 ○左 四十三 院 應二 野、 室 時 原、 臨 ○ 亥、 三事 ○ 三事 園基成
六四九 南朝延元四年北朝暦應二年八月十三日 六四九

捷ヲ祈ル、以御中間別被相觸了、筆人云々、廿二日戊申、天晴、今日別當被進状云、室町院御遺領事、文殿勘進遲々、今日中武藏國入東郡繩竹村内、伊宇土彌六跡、同次郎三郎跡、水卷左衞門次郎跡可進之由被申之衆等、面未注進所存之由有御返事、則書廻文、御教書被續左、廿三日己酉、天晴、今日室町院御領事、面々別勘文以下、被進奉行別當資明卿、高師冬、幕府ノ旨ヲ奉ジ、武藏阿彌陀寺ニ同國繩竹村ノ地ヲ寄附シテ、戰并借屋土椙木田貳段事右爲天下安全凶徒降伏所寄進也、寺僧等可致御祈祷精誠之状、依仰執達如寄進宮寺阿彌陀寺、町院御領事許御沙汰也、仍家君令參文殿給、依所勞故障輩者召申詞、可遣右暦應二年八月十三日〔神田孝平所藏文書〕暦應二年八月十三日參河守(花押)參河守(花押)件南朝延元四年北朝暦應二年八月十三日

○武藏入間郡ニ宮寺郷 アリ、今三ケ島村ト稱ス (高師冬) 武藏國入 東郡
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五〇

前の夜より十五日謹上勘解由次官殿八月十五日の神器をつたへ申さる、其境事不遲々之樣、運籌策、忿速可被發向京都之由、天氣所候也、仍執達如件、當山者、云要害云祗候輩、更不可有子細、存其旨可下知軍勢等給者、天氣如此の第へうはしたてまつられて、三種自去頃依有御惱事、御讓國于陸奧親王縱雖有不慮御事、深被憑思食候上者、令勇官軍等、殊可廻朝敵追罰之籌策、於〔神皇正統記)親王をは左大臣々節之次第、異他之處、不相替勵其忠之由、被聞食之條、尤以神妙、後醍醐天皇、位ヲ義良親王ニ讓リ給フ、仍執達如件、結城文書了、不違日來之軍忠、可達叡旨、八月十五日右中將實躬道忠ヽ〔五條文書〕延元四八月十五日左中辨(花押)右中將實躬南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日

○下文モ亦、八月十六日、 ルハ即チ十五 松平伯 爵本 大皇崩御ノ條ニ收ム ○上文ニ八月十六日天皇崩御ノ事ヲ 日ノ事ナリ、 親王、 宗廣 後醍醐 敍セリ、今其條ニ收ム、此ニ前の夜トア ○近衞 ○義良 經忠 ○結城 天皇 ○筑後 、辛 丑 遺勅ヲ五 賜ヒ東國 遺刺ヲ結 神器授受 條頼元ニ 賜ヒ西國 城親朝ニ ノ事ヲ託 ノ事ヲ託 シ給フ シ給フ
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五一

テ、殊ニ忠戰ヲ致サルヘキ由、綸旨ヲソ下サレケル、ナレハ、萬機悉北畠大納言ノテ、奏聞ヲ經ヘキノ由、宣下セラル、其外筑紫ノ征西將軍宮言隆資卿二人、專諸事ヲ執奏セラル、同十二月城ニ御座アル妙法院奧州新國司顯信卿ノ方ヘモ舊主遺勅ニ任セ太子義良立嗣南朝號、後村上院是也、勅使左兵衞督正雉、奉遺勅下向肥後國、計ヒトシテ、洞院左衞門佐實世先北國ニアル脇屋刑部卿義助朝臣ノ方ヘ綸旨ヲ成レ、先新帝幼主帝御遺勅他ニ異ナル上ハ、故義貞ノ例ニ易ラス、官軍恩賞以下ノ事相計ヒ結城大藏大輔館ニテ御座アル上、君崩シ給ヒタル後、百官家宰ニ任テ、三年政ヲ聽召レヌ事〔太平記〔南方紀傳〕乾南朝延元四年八月九日、南帝御不豫、同十五日踐祚、義良親四條中納〔歴代鎭西要略〕三暦應元年戊寅八月十六日、南朝後醍醐天皇於吉野崩、遠江井伊王

云々、親房詣吉野 天正本、作十二月 書延元三年、親房歸常陸、興國二年在常陸關城 十二歳、遷左大臣經 ○參考太平記ニ、今川家、毛利 者無所見トアリ ○參考太平記ニ、天正本作中納言、按關城書裏 十七日トアリ、 佐當作督トアリ、 ○參考太平記ニ、 忠亭、受三種神器、 家、北條家、金勝院、西源院、南都、 ○宗良 ○懷良 親王、 二十一因遺勅被戌綸〇上文ニ追號ヲ奉ル事ヲ載 親王、 旨附義助攻落黒丸城事セタリ、十六日ノ條ニ收ム、 旨附義助攻落黒丸城事 賜フ 遺勅ヲ懷 良宗良二 條隆資事 ヲ執ル 親王及ビ 院實世四 ヲ總べ洞 遺勅ヲ脇 北畠顯信 親房政務 屋義助ニ ニ賜フ 左兵衞督 ヲ奉ジテ 正雄遺勅
六五二

八月十五日辛丑、三品義良親王卿相武人爲凉時之思、經營御國忌〔參考〕といひ之、そのすてに御事ありしことをおほめかして書れたるれり、云要害云祗候之輩とは、祗候の輩は楠正行和田正武以下恩地湯淺なと、大和河御の後に出されたりしにて、是も御秘喪のさまなれは、縱雖有不慮之御事の御事は、何とも載せられさりしをおもふに、遠國の御方へは、しはらく御秘喪のさまに物せられしと見へたれは、五條文書ニ見へたる御讓位の事内紀伊の官軍かはる〳〵芳野殿に祗候して、行在を守護したてまつるをを仰下されしも、やかて當日十五日に出されたる物なれとも、實は先帝崩〔續史愚抄〕九月の末に出されたる物なるに、御讓國の事はかりをいひえ、先帝崩御先主被渡三種神器云、是自去九日御惱、而及大漸故也、〔征西將軍宮譜〕三此状は年先爲春宮云、此日、自吉野宮渡給前左大臣經忠、吉野第、如形有踐祚式、南方今南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日〔征西將軍宮譜〕三此状は〓〓間ヲ〓八、地〓〓〓〓十賊胤ニ彌(諒闇力)ノ親葉皇條朝集正

拾遺物語、元弘記 裏書、類本太平記、 皇年私記、神皇正統記、 レル書ヲ云フ、載セテ九月二十八日ノ條ニア 光明院上 十二歳、南主第八 皇子、母准后廉子 南方紀傳、新葉集、吉野 ○九月二十八日、越後守秀仲ノ結城親朝ニ贈 二十一 ツキテク 御秘喪ニ 考 肥後ニ赴
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五三

辨長顯、八月十五日辛丑、天晴、今朝依禪師號并僧事外記參將左近中將源資英朝臣、右中將藤原公富朝臣、右衞門佐菅原長綱、少外記中原利顯、右大史安部盛宣、召使和氣助豐、官掌國明等參向云々、内藏權助中原長久同參向、其儀如常歟、午刻被始行云々、上卿依早出不覽見參云々、然而見今度□去十二日任權中納言、參案利顯書進上之了、放生會、上卿新中納言藤原公蔭卿、參議宣明朝臣、辨權右中辨藤長顯、藏人、次代、史不參、内藏助自昨日下向八幡云々、仍宣命仕人有長持向了、放生會帶貫首職事辨官參向例、北朝石清水放生會、參議松殿宰相中〔中院一品記〕八月十五日、放生會、傳聞上卿新中納言然而不申拜賀下向云々、陣、然而又延引、有放生會宣命事、上卿別當資明卿、内記不參、外記師躬勤内記〔師守記〕一七月廿七日甲申、天晴、放生會事等御下知云々、いふ也、〔師守記將(頭書){

○禪師號宣下ノ事ハ八 月二十九日二其條アリ ○正親町公 忠久 蔭ナルベシ 康永三年八 公蔭 月十七日條 帝國圖 書館本 卿 卿、 町公蔭 上卿正親
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五四 〔拜)

鶴岡放生會、暦應二年八月十五日辛丑、放生會、上卿權中納言藤原公蔭卿〔鶴岡社務記録〕坤八月十五日、放生會法會、參向、權右少辨長顯

藏人、未 拜賀、 未□賀 未著陣
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五五

かせ給ふ、甲戌せ給ふ、同しき戊寅、皇第乃御子、延元四年己卯〔神皇正統記えさせ給し、元弘癸酉十五日のとし、あつあの陸奧出羽のかためにて、おもむされはあまたの御子のなかに、たゝなるましき御事とそ、かねてよりきこの夏、立親王、丙子て、内裏にて御元服、加冠左のおとゝ也、則三品に敍し、陸奧の太守に任せさ北朝光明天皇の春、都にのほらせまし〳〵此君はらまれさせ給はんとて、日をいたくとなん夢に見申給ひけるとそ、のとしの春、又上らせ給て、芳野宮にましこ〻し八月暦應二年御母准三宮藤原の廉子、南朝後村上天皇後村上天皇、禪ヲ吉野ニ受ケ給フ、〕第九十六代第五十世の天皇諱は義〓る棚〓後醍醐天

大盡 本二ハ第七又ハ第八の御子トアリ ○延元 ○本書、第ノ字ノ下二數字ナシ他ノ諸 丁亥朔 ○建武 元年、 元年、 ○延元 ○一 年、 三年 院本 辛 五 青蓮
南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日 六五六

し、己卯のとし、ハル、同年十月ニ、東河原ニ幸成テ、御禊アリ、又神泉苑ノ北ニ、齊廳所ヲ作テ、奉幣使ヲ下サレ軒廊ニシテ國郡ヲト定ス、則行事所始アリテ、百司千官次第ノ神事ヲ執行殿ヲ建、新帝大嘗宮ニ行幸アリ、其日殊ニ堂上ノ伶倫、正始ノ曲ヲ調テ、一タヒ雅音ヲ奏スレハ、堂下ノ舞人ヲミノ衣ヲ袒テ、五タヒ袖ヲ翻ス、是ヲ五節ノ神器ヲ傳ラレテ、御即位ノ儀式アリ、其明年ノ三月ニ、ト部宿禰陰陽博士ノ歌ヲ唱テ、帝徳ヲ稱シ、童女八乙女稻舂歌ヲ歌テ神饌ヲ獻ル、是皆代々ノ舊主一日拔穗ヲ御覽セラル、龍尾堂ヲ立ラレ、壇上ニシテ御行水有テ、囘立淵醉ト云、其後大嘗宮ニ行幸戌テ、大牲ノ祭ヲ行ハルヽ程ニ、悠紀主基風俗即セ給フ、夫繼體ノ君登極ノ御時、樣々ノ大禮有ヘシ、先新帝受禪ノ日、三種か、秋七月、伊勢にこえさせ給ふ、かさふて東征ありしかと、猶伊勢ニ歸りま十月三日第七宮天子ノ位ニ三月、又よし野にいらせ給て、太神宮へ秋八月中の五日、ゆつりをう苦て、天日嗣をうけつたへおまします、〔太平記〕同

記ニ、西源院本作十二月三日非也トアリ、 爲得トアリ ○同トアルハ延元三年ヲイフ、天正本二ハ、 ○參考太平記ニ、西源院本云、太神宮へ ○前田侯爵本十月十三日ニ作ル、參考太平 暦應二年トアリ、又參考太平記ニ、毛利家本 作暦應二年 吉田奉幣使ヲ下サレケリ云々トアリ、 トモ、今再録シテ通看 ○延元 ニ便 以上各其條ニ收メタ 四年、 後村上帝受禪事 二十一 ス、 十月即位 奉告ス ヲ神宮ニ
六五七

野宮如形即位、唯拜三種神器耳云九重に今もますみの鏡こそなを代をてらす光なりけれ四海なみもおさまるしるしにて三のたからを身にそつたふる三種神器ヲ拜セラレタル計ニテ、新帝位ニ即セ給フカラストイヘトモ、洛外山中ノ皇居、事周備スヘキニアラサレハ、形ノ如ク十月五日庚寅、此日南方主、儲君、御位ヲ天ニ繼セ給フ時ノ例ナレハ、三載數度ノ大禮、一モ闕テハ有ヘ〔續史愚抄〕伊勢大神宮奉幣使、新帝拜三種神祇、御製云〔南方紀傳〕乾南朝延元四年、十月五日、新帝即位、題しらす於吉後村上院御製題しらす後村上院御製南朝延元四年北朝暦應二年八月十五日〔新葉和歌集〕

○參考太平記ニ、天正 諱義良、元憲良云、十 ジキヲ以テ略ス ○新葉和歌集ニ同 本云、此君ト申ハ、先年 二歳、後醍醐院皇子 奥州へ御下有トテ、御舟ニ召レシカ、天龍灘ヨリ惡風ニ放サレ、吹返サレテ 或作三日及翌年、本朝通鑑、南方紀傳、紹 光明院上 伊勢國ヨリ還御成タリシ、先帝ノ御寵愛アリシ新待賢門院ノ御腹ナリ、御 運録、元弘日記裏書、關城書裏書、或記、南紹、 容美クシテ、柔和ノ相ヲ禀サセ給ヒタレハ、ツホメル花ノ開ケル日ヲ待心 廿一 地シテ、兆前ノ奇瑞空シカラサレハ、拜趨ノ臣モ皆末〓モシクソ思ヒ奉リ 御持僧記、類 本太平記 二十 ケル云々 賀歌 トアリ 神器ヲ拜 ヲ備フル 能ハズ唯 シ給フノ 即位ノ式 御製
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六五八

〔參考〕さても八月目の前なる心ちして、老の〓もかきあへねは、筆の跡さへとゝこほりぬ、む十六日くて、しひてしるしすけ侍るなり、かねて時をもけとらしめ給ふにや、前の夜より親王をは、左大臣の第へうつしたてまつられて、三種の神器をつた聞えし、寢か中な多夢の世、今にはしめぬならひときしりぬ〓と、かく〳〵かし仲尼は獲麟に筆を絶とあれは、爰にてとゝまりたく侍れと、神皇正統のよこしまなるましき理りを申のへて、素意のすゑをもあらはさまほしへ申ける、後の號をは仰のまゝにて、後醍醐の天皇と申す、天下を治め給ふ○御即位ノ月日詳カナラザルヲ以テ姑ク、此ニ合敍ス、別當たりとかや、〔神皇正統記〕十日あまり六日にや、秋霧におかけ〓させ給ひて、かくれまし〳〵ぬとそ元の如く、師泰公右大臣、資次卿南朝先帝吉野ニ崩ジ給フ、遺詔ニ依リテ、後醍醐天皇ト諡シ奉ル、〔南山巡狩録〔南山巡狩録〕〓村上院扨も後村上院即位有しのち、左大臣經忠公關白南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日の

天野氏藏古 書殘篇、案す ○四條隆資ノ ○上文ハ去年八月二十八日 北朝改元ノ條ニ收メタリ るに、右に載る天野氏藏の殘篇は疑ふへきに似たりとい とも、正史に合考するに、據有もの也、よりて此本文にかく 誤ナルベシ 四年、 ○延元 後〓醐 後村上院 寅 四 天皇 壬 關白元ノ 如シトノ 近衞經忠 説
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六五九

〳〵かくてしつまるへき時の運ととおほえ侍る、君聖運ましまししかは、百七十餘年中〓えにし一統の天下をしらせ給ひて、御目の前にて日嗣をさためさせ給ひぬ、功もなく徳もかき輩、世におこひし行宮にて、神けりまし〳〵き、のれき神功皇后〓となくして、三韓をた怨念のすゑむなしく侍りかんや、今の御門又天照大神より此かたの正統事なりけんかし佛法にも御心さしふかくて、むねと眞言をならはせ給、はひら〓、諸皇子の亂をしつめられて、胎中の天りうの御代にけたまりき、此けるとそ、天子灌頂の例は、唐朝にもみへ侍り、本朝にも清和の御時、禁中にしめは法皇にうけまし〳〵ける、後に前大僧正禪助に許可まてうけ給ひをうけまし〳〵ぬ〓き、此御光にあらそひ壹てまつるものやある〓き、中りて、四とをあまりかほと、宸襟をなやまし、御世をすくさせ給ひぬれは、御き申させ給へり、剩もろ〳〵の道を好みしらせ給ふ事、有かたきほとの御後宇多の御門こそゆゝしき稽古の君にまし〳〵しに、其御跡をはよくつ事二十一年、五十二歳おまし〳〵き、むかし仲哀天皇熊襲をせめけせたま

天照大神 以來ノ正 後宇多法 皇及ビ大 眞言ヲ法 セ給フ 僧正禪助 皇ノ學ヲ 承ケ給フ 二受ケ給 下ヲ知ラ 一統ノ天 統
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六〇

にや、されと猶許可にさたまりきとに、それならす人々に諸流をもうけさ〓つかた、空もれいよりはかきくもりて、りれ〓か中の時雨もひまなかたよりの風乃をとつれも、おなし悲乃こゑにのみきこえしかは、一かたに思ひさため侍るにつけても、いとゝ夢のこゝ地して、けらてたにさひしろとも、さらになをま〓にもおほえ侍らて、日數を送り侍しに、いつかせ給ぬ、又諸宗をも捨給はす、本朝異朝禪門の僧徒まても、内にめしてとふしかりし出の奧若すまゐともゝ、いかゝとおすつかれけれは、長月のすらはせ給ひき、すへて和漢の道をかねあきらかなる御事は、中比よりの代たり、是は結縁灌頂かとそ申める、此度はまことの授職とおほしめされして慈覺大師灌頂をおこなはる、主上をはしめ奉り、忠仁公なともうけられり〓る比、〓の色の紅も、おなしちしほにやなと思ひやられしかは、秋の時雨とちり〳〵にならぬやうに、申のたあるへきよしなと、別當資次々にはこへさせまし〳〵けるにや延元五年八月十六日に、先帝かくれさせ給ひぬるよし、〓のかにきこえ〔李花集〕秋歌南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

新 〇 井伊城ヨ 宗良親王 歌ヲ寄セ リ哀悼ノ 中世以來 捨テ給ハ 諸宗ヲモ ノ明主 給フ ズ
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六一

返し思ふにもなを色あさきもみちかなそれたの山きいかゝしくるゝ卿のもとへ申つかはす次に、井伊城にあ廿八日、吉野御所御事、此間雖不信用、自武門治定之分、重申入之由令風聞、仍宣政門院遷御今出川大納言實尹卿第云々、依御服暇也、天下之重事、言語道也、仍七々御忌慇懃也虚實猶未分明、有種々異説、終實也、諸人周章、柳營武衞兩將軍、哀傷恐怖甚深奏聞云々、猶無治定之説歟、資彼御菩提之旨發願云々御之由有其聞、連々有巷説之間、猶不足信用、但自南都兩院家告示武家、仍及暦應資聖禪寺造營記〔中院一品記〕八月十九日、吉野御所この秋のなみたをそへて時雨にし山きいかなるもみちとかしるりし紅葉を一はつゝみくして、去十六日崩且爲報恩謝徳、且爲怨靈納受也、新建立蘭若、可後醍醐院暦應二年八月十六日崩御事、同十八日未時、自南都馳申之、〔天龍寺造營記録)〔天龍寺造營記録〕〓山暦應資聖禪寺造儕記

先朝御事也、去建武三年十 二月、吉野爲御所構城郭 御佛事 請ニヨリ、龜山殿ヲ禪刹トナシ給フ條ニ收ム、 記在別 葉集ニハ四條贈左大臣ニ作レ バ、資次ハ隆資ノ誤ナルベシ、 下略、全文ハ十月五日光嚴上皇、尊氏直義ノ奏 號吉野 新院、 ○山 城 十九日崩 ノ事ヲ奏 二十八日 御ノ巷説 哀傷恐怖 尊氏直義 甚シ 都ヨリ至 十八日崩 幕府崩御 御ノ報南 アリ 宣政門院
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六二

才卓爍于往昔、衆人不可不悲歎者歟、春秋五十二廿九日、以人進女院御所、弔申入〔押小路文書〕廿八日甲寅、天晴、今日新女院々、實尹卿重服也、仍重服人之第御同宿事、此間有沙汰云々、不及被尋兩局也、自仙洞渡御今出川大納言實ヲ卿第云暦應二九八斷之次第也、公家之衰微不能左右、愁歎之外無他事、諸道再興、偏在彼御代、賢暦應二年八月十六日、於彼境信受之處、已事一定了、自准后廉子被告申宣政門院御方、仍女院渡新大納言崩御畢、號殊勝珍重也、可叶尊靈之叡情歟、〔師守記〕一八月十九日吉野院去十六日御事之由有其説、實否可尋決、野山中崩、於遠所崩御、崇徳、後鳥羽、土御門、順徳院也、〔玉英記抄〕凶禮暦應二年八廿八、吉野院去十六日崩給之由雖有其説、不菊亭給、先院被奉號後醍醐院云々、代々如此之院、被用徳字、今度御〔迎陽記〕後醍醐院暦應二年八月十六日、於吉一康暦二年六月廿四日條後醍醐院暦應二年八月十六日、於吉

後宇多院第二 吉野院 御子、諱尊治 八十八 野山 雜文書 ○中 ○吉 ○下 皇女 略、 略 康暦二年六月廿四日條 崇|安-顯|順|等也 一 ヲ宣政門 阿野廉子 崩御ノ事 リ給フ 院ニ報ゼ 諸道ノ再 尹第ニ移 興 ラル 九月八日 追號ヲ上 今出川實
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六三

賢所豫御坐禁中尊號二月三日己卯、幸入道右大臣花山院亭暦應二年己卯、八月十六日、崩於吉野行宮二月廿四日、密出御隱州謫處、幸伯州大山寺、廿六日、吉野院崩御事御教書到來、義良親王踐祚十二、元弘四年正月廿三日、以皇子恒良親王爲皇卅日、依東軍敗北、還幸洛陽、先幸成就護國院六月五日丁卯、還幸二條富小路復皇位五月日出彼寺赴御帝都、所自山上渡御内裏、五月廿五日庚午、重幸山門太子、建武三年正月十日丁巳、依尊氏等東軍襲來、幸山門〔元弘日記裏書〕八月十六日、主上崩于吉野行宮、十月十〔皇代略記〕後醍醐重祚十二月廿一日癸亥、又密出御花山院、遷御吉野金峯山、同七日、賢十一月三日、被奉太上天皇日壬午、重又幸花山院第年癸酉、閏〔鶴岡社務記録〕坤八月十六日、舞、今日吉野先帝崩御云々、同八月十六日、舞、今日吉野先帝崩御云々、南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日年、鶴岡社務記録〕在位三年、

僧正慈嚴爲別刺、近年新建立御 月詔、去々年已來任官 四日丙寅、著御東 禪林〓南、前天台座主二品前大 已下勅裁悉可停廢 寺、以西院爲御所 爲女官沙汰、奉入權大納言公宗 五十二、先之禪位於義 武家申行之、出御云々 卿北山第、自彼第奉入禁中也 去五月八日、頭中將源忠顯、含詔命奉 宮彼岸所爲御所 良親王之由被稱之、 敗軍尊氏等自西國襲 迎之、案申禁中、七夕三主御沒落之時、 賢所同渡御、以大 爲東軍燒失之故也、 其後重 自伯州止正慶年號 今日被渡劒璽於 爲元弘三年、又去五 來故也、賢所同渡御 號帝王 御年五 願所 是去月十日、二條皇居 新帝土御門殿 十二、 官軍雖無利以御□睦儀、 位、不及重祚〓、 四十 元弘 也、 六 三 先帝自立復皇在位三年、巨三 月 六 鎌倉ニ至 崩御ノ報 御略歴 二十六日
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六四

〔保暦間記)延元一レケルトテ、御追號ヲハ後醍醐院トソ申ケル、是モ思ヘハ讚岐院ノ皇法ヲニ至ルマテ、能々思案アルヘキ事哉、而ルニ未タ世ノ中モ一統トモ不覺、吉タヽント、御誓願ノ有ケルナル故ト覺エテ恐シ〻〻、此後ノ人モ、上ヨリ下野ニモ未宮渡セ給フ、御敵ナル類モ多ク見ユ、又ノ橋行ヲ見ルニ、猶ナカラ〔皇年代略記〕九月八日、追號後醍醐院、是ニシカンヤ、〓人ハ其分ニ隨テ誰カ榮花ニ誇ラサリシ、武キ心モ皆無並ヘハ、如何ナル事ヲカ見聞スラント覺ユ、保元以降暦應ニ至ルマテノ事ヲ無道ヲ申行ケルニヤ、懸ル外都山中ニテ崩御成セ給事コソ淺猿ケレ、仰置ノ土ト成レリ、就中聞及事モ去事ナレトモ、元弘以後ノ亂ニハ、我モ人モマコソ思シカトモ、時ノ間ニ亡テ、或ハ獄門ノ木ニ耻ヲサラシ、或ハ路頭ノ邊所註ナレハ、保暦間記ト可申、サテモ懸ル憂世ノ了無事眼前ノ支證、何事カ日、吉野ノ先帝崩御成セ賜ケリ、指モ目出度君ニテ渡セ給シニ、無由讒臣ノ同年建武二元弘又一八月十六南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

○上文ハ七月二十二日、高師泰、同師冬、東下 シテ遠江大平城ヲ攻ムル條ニ收メタリ 廿九日改元、兵 ○暦 元年丙子二月 應三 略記文同ジ 元年甲戌正月廿 革、○皇年代 年號、復元弘二年、 正慶二年癸酉、又政 正云々 九日改元、 九日改元、〓〓〓 (三) 發〓歸 保暦間記
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六五

親光月卿雲客忠アル武士、乃至正成長年兼光八月ニ驕テ、高官高位ニ登テ、諫詞ル事、千秋萬歳トソ思ヒシニ、僅中一箇年ソ有ル事ハ、口惜カルヘキニヤシ、多ハ亡ハテ、都鄙ノ巷ニ骸ヲ曝ス、況ヤ又吉野ノ仙洞ニハ、叡慮更ニ免サ院ノ元弘三年ニ重祚有テ、天下一統ニ〓、中古ニモ超過〓、目出度カリシニ、ニ近ツキ奉リテ〓ヲ押ヘテ申サレケルハ、神路山ノ花再開ル春ヲ待、石清日々ニ消テ、晏駕ノ期遠カラシト見ヘサセ給ヒケレハ、大塔忠雲僧正御枕東ハ義時朝臣ヨリ、泰時經時時頼時宗貞時高時ニ至ルマテ、久代々天下ノ政主ト〓、武家ノ執權タリキ、一類トモニ繁昌〓、末々ノ一族家人迄、富榮テ等カ類、朝恩南朝ノ年號延元三年、誓約モ、祈ルニ其驗ナク、耆婆扁鵠カ靈藥モ、施スニ其驗オハシマサス、玉體ル御事ニテ、終ニ黄泉ノ遠路ニ赴セ御座ス、是ヲ見テ無常菩提心ヲ發サヽ誰カヲチ恐レサリシ、一日ノ中滅ヒハテシ事、申モ愚ナル事也キ、又後醍醐シハリ振舞シ事ナレハ、皆知ラサル人モアラシナレハ、委者不注、然ルニ關九日ヨリ、吉野主上御不豫ノ御事有ケルカ、次第ニ重ラセ給フ、醫王善逝ノ〔太平記〕

○參考太平記ニ、天正 太田判官、結 城上野入道 伊勢 前司 本作四年爲得、トアリ ○下 二十一後醍 醐天皇崩御事 略、 御状況 御不豫ノ
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六六

ハ、今ハ偏ニ十善ノ天位ヲ捨テ、三明ノ覺路ニ赴セ給フヘキ御事ヲノミ、思モ候ハシトコソ存候ツルニ、御脈已ニ變ラセ給ヒテ候由、典藥頭驚申候ヘ所ノ望ヲノミ、叡心ニ懸ラレ候ヘシト申サレタリケレハ、主上苦ケナル御息ヲ吐セ給ヒテ、妻子珍寶及王位、臨命終時不隨者、是如來ノ金言ニシテ、平生朕カ心ニ有シ事ナレハ、秦穆公カ三良ヲ埋ミ、始皇帝ノ實玉ヲ隨ヘシ事、召定ラレ候ヘシ、サテモ最期ノ一念ニ依テ、三界ニ生ヲ引ト、經文ニ説レテ水ノ流、遂ニ澄ヘキ時アラハ、サリトモ佛神三寳モ、捨進ラセラルヽ事ハヨヲ泰平ナラシメント思フ計ナリ、朕即早世ノ後ハ、第七宮ヲ候ヘハ、萬歳ノ後ノ御事萬叡慮ニ懸リ候ハン事ヲハ、悉仰置レ候テ、後生善ニ、玉骨ハ縱南山ノ苔ニ埋ルトモ、魂魄ハ常ニ北闕ノ天ヲ望ント思フ、若命功ヲ賞シテ、子孫不義ノ行ナクハ、股肱臣トシテ、天下ヲ鎭ヘシ、是ヲ思フ故ヲ遺サレテ、左御手ニ、法華經ノ五卷ヲ持セ給ヒ、右御手ニハ、御劒ヲ按シテ、一モ朕カ心ニ取ス、只生々世々ノ妄念トモ成ヘキハ、朝敵ヲ悉亡シテ、四海ヲ背義ヲ輕セハ、君モ繼體ノ君ニ非ス、臣モ忠烈ノ臣ニ非シト、委細ニ綸言天子ノ位ニ即奉リ、賢士忠臣事ヲ圖リ、義貞義助カ忠

院、西源院、南都本、作八 宮爲得、下傚之トアリ ○參考太平記 ニ、北條家、金勝 御臨終ノ 御遺勅 御状況
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六七

シ、只中流ニ舟ヲ覆シテ、一〓ノ浪ニ漂ヒ、暗夜ニ燈滅テ、五更ノ雨ニ向フカヲ瞻望シテ、恨ヲ天邊ノ月ニ添、朝陵ノ風ニ夙夜シテ、別ヲ夢裏ノ花ニ慕フ、哀ナリシ御事ナリ、天下久シク亂ニ向フ事ハ、末法ノ風俗ナレハ、暫言ニ足如シ、葬禮ノ御事、兼テ遺勅有シカハ、御終焉ノ御形ヲ改ス、棺〓ヲ厚クシ、御萬卒雲ノ如クニ集ルトイヘトモ、無常ノ敵來ルヲハ、禦キ止ムル兵更ニナヲ達已ニ暮ヌ、土墳數尺ノ草、一徑〓盡テ愁イマタ盡ス、舊臣后妃、泣々鼎湖ノ雲カハ、何トナクトモ、聖徳一タヒ開テ、拜趨忠功ノ望ヘトモ、九泉ノ旅路ニハ、供奉仕ル臣・一人モナシ、奈何セン、南山地僻ニシテ、八月十六日丑刻ニセヌ事ハアラシト、人皆憑ヲナシケルカ、君ノ崩御ナリヌルヲ見進ラセテ、ス、延喜天暦ヨリ以來、先帝程ノ聖主神武ノ君ハイマタオハシマサヽリシ寂寞タル空山ノ裏、鳥啼日奉ル悲カナ、北辰位高シテ、百官星ノ如クニ列トイ座ヲ正シテ、吉野山麓藏王堂ノ艮ナル、林ノ奧ニ圓丘ヲ高ク築テ、北向ニ葬遂ニ崩御ナリニケリ、

○前田侯爵本天正 太平記 ニ(天正本云、塔ノ尾ト云所云々、)葬奉ル云々トアリ 掬ト云靈劒ヲ玉體ニ添奉リ、藏王堂ノ艮ノ林ノ奥 ○參考太平記ニ、北條家、西 天正本云、年五十二トアリ 二、毛利家、北條家、西源院、南都、 本臣私ノ望ニ作〃 ○參考 色ノ御衣ニ、御冠ヲ召セ、鳥羽院ヨリ(天正本作後鳥羽、)御傳アリケル、三 源院、南都本、作寅刻トアリ ヽ○參考太平記ニ、毛利家、天正本云、御遺勅ニ任セ、御形ヲ政スシテ、山鳩 延喜天暦 以來ノ聖 御終焉ノ 御形ヲ改 メズシテ 葬リ奉ル 主
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六八

今ハ御裳濯河ノ流ノ末モ絶ハテ、筑波山ノ蔭ニ寄人モ無テ、天下皆魔魅ノ越前國ニヲ學ハント、思々ニ身ノ隱家ヲソ求給ヒケル、爰ニ吉野執行吉水法印宗信、シ給フトモ、舊勞ノ輩其功ヲ捨テ、敵ニ降ント思フ者ハ有ヘカラス、就中世掌握ニ墮ル世ニ成ンスラント、アチキナク覺ケレハ、多年著纒進ラセシ卿相雲客、或ハ東海ノ波ヲ蹈テ、仲連カ跡ヲ尋、或ハ南山ノ歌ヲ唱テ、〓戚カ行セ給ヒシ事ナリ、イマタ日ヲ經サルニ、退散隱遁ノ御企有ト承及候コソ、心得カタク存候ヘ、異國ノ例ヲ以、吾朝ノ今ヲ計候ニ、文王草昧ノ主トシテ、武脇屋刑部卿義助、同子息左衞門佐義治七宮御位ニ即進ラセ、朝敵追罰ノ御本意ヲ遂ラルヘシト、諸卿親綸言ヲ含王周業ヲ起シ、高祖崩シ給ヒテ後、孝惠漢代ヲ保候ハスヤ、今一人萬歳ヲ早潛ニ此有樣ヲ傳聞テ、急參内シテ申ケルハ、先帝崩御ノ刻、遺勅ヲ遺サレ、第左兵衞佐義興、武藏國ニ其家嫡ノ危ヲ見テ彌命ヲ輕セン官軍ヲ數フルニ、先上野國ニ新田左中將義貞次男左少將義宗、里見、鳥山、田中、羽河、山名、桃井、此外江田、大館、リ、

○參考太平記二、北條家、西源院、 ○參考太平記ニ、北條家、金勝院、西源院、天 正本、作長男非也、義興者義顯弟也トアヽ 南都本、作左中將非也トアリ、 大正本作右トアリ ○參考太平記ニ、西源 ○參考太平記ニ、左 ○參考太平記ニ、西源院 本作大野恐非也トアリ ○參考太平記ニ、金勝 院本作越後非也トア 院本不載山名桃井ト 吉水法印 宗信諸公 卿ノ出家 諸國ノ南 ヲ諫止ス 軍
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六六九

越前ニハ備前ニ今木、大富、和田、兒島、田大宮司草野、山鹿、土肥、赤星、四國ニハ土居、得能、江田遠江ニハ井伊介、美濃ニ根尾入道、石見ニハ三計スト云事ナシ、他家ノ輩ニハ、筑紫ニ菊池、松浦、鬼八郎播磨ニ吉川塚、大和ニ三輪、西阿〓、額田、一井、金谷、堤、青龍寺、小守澤備後ニハ櫻山安藝ニ有井、眞木寶珠丸淡路ニ紀伊國ニ湯淺、山本、井遠三郎角入道、合四郎、加藤太郎尾張ニ熱一族、都合四百餘人、國々ニ隱謀シ、所々ニ楯籠ル、造次ニモ忠戰ヲ河内ニ和田、楠、橋本、福出雲伯耆ニ長年カ一族共阿間、志知ヽァ羽床

○參考太平記ニ、天正本 ○參考太平記ニ、天正 條家、金勝院、西源院、南都、天正本、載 ○參考太平記ニ、天 河田、天正本載梶原トアリ ○參考太平記ニ、今川家、毛利家、北 等實爲石見人、蓋誤 正本載有井トアリ ニ、西源院本作斯波、金 ○參考太平記ニ、西源院 載川尻肥後守トアリ、 本載原蜂屋トアリ 勝院本作伊達、西源院本 漏石見字乎トアリ ○參考太平記ニ、今川家 ○參考太平記ニ、金勝院 有元、天正本作熊谷トアリ ○參考太平記ニ、井遠、金 鬼愛曾云々トアリ、 ○參考太平記二、毛利家本載 勝院本作志地トアリ ○參考太平記ニ、西源院本作 平記二、西 ○參考太 ○參考太平記二、毛利家、北條家、西源院、南 本不出、金勝院本爲遠江 都、天正本、載大井田、天正本又載堀口石堂 ○參考太平記ニ、天正本載澤、西源院本自江田至此、皆爲安藝 源院本載時 吉良岩松 饗庭、石谷、猿子、落合トアリ )參考太平記ニ、天正本載 ○參考太平記二、天正本載富 天正本、作西河トアリ 家ノ一族、伊勢ニハ九 田、朝山、富士名、金持トアリ ○參考太平記二、金勝 作田邊別當、天正本載野上、山東、志貴、生地 人、金勝院本不載有井、直載三隅江合四郎、共爲安藝人、按三隅 正本云、志佐鬼八郎 本作河田、天正本作合田 云々ト 院本無淡路字トアリ ○參考太平記ニ、天 アリ、 人ト 止本云、伊賀二ハ江 ○參考 牲川、又云、熊野ニハ田邊別當云々トアリ、 太平記 ○參考太平記二、天 トア 越トアリ アリ トアリ リ、 ○
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六七〇

同十一月五日、南朝ノ羣臣相議シテ、先進ラセ、國々ヘ綸旨ヲ成下サレ候ヘカシト申ケレハ、諸卿皆實モト思ハレリテ、誠ニ他事ナキ體ニ見ヘケレハ、人々皆退散ノ思ヲ翻シテ、山中ハ無爲ケル處ニ、又楠帶刀ニ於テ又何ノ御怖畏カ候ヘキ、何樣先御遺勅ニ任テ、繼體ノ君ヲ御位ニ即シテ、一度モ變セヌ者共ナリ、身不肖ニ候ヘトモ、宗信角テ候ハン程ハ、當山和田和泉守、二千餘騎ニテ馳參リ、皇居ヲ守護シ奉山徒ニハ南岸圓宗院、ニ成ニケリ、池、風間、〓津越中守、太田信濃守、帝ニ尊號ヲ獻ル、御在位ノ間、風教多クハ延喜ノ聖代ヲ追レシカハ、尤其寄此外泛々ノ輩ハ數ルニ遑アラス、皆義心金石ノ如クニ爲皇居、師主僧正有トテ、後醍醐天皇ト諡シ奉ル太平記〕〔三寳院文書〕小國近曾依世上之鬪亂、金峯山傳法灌頂記御祗候彼山之間、去八南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

平記ニ、天正本載妙 光坊、妙觀院トアリ 中二ハ太田信濃守云 瓜生川島、金勝院本又 有深町一黨トアリ、 一十一因遺勅被成綸 太平記二、金勝院本云、越後國ニハ池、風間、禰智、越 々、無小國字トアリ、 第三囘採訪 正本云、近江ニハ儀俄、高山、野村、熊谷云々トアリ 旨附義助攻落黒丸城事 院、南都、天正本、又載河内、而小國以下作越後人、天 ○前田侯爵本越後ニハ小田小國トアリ、又、參考 ○山城 ○參考太平記ニ、今川 考太 ○下 譽、 ○參 ○正 ○吉 家、毛利家、北條家、西源 略 ○隆 野、 行 正隆譽吉 醍醐院僧 皇居ヲ守 楠木正行 野ニ候ス 護ス
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六七一

山侶參拜吉野之處、州之名手庄爲永世御國忌料所、有御寄附之賜綸旨暦應二年八月十六日崩御、最勝光院寶莊嚴院、并三ケ所地頭職等御寄附之云々、酉酉者上古同一廻歟、近來五ケ月云々、且成眞阿闍梨、爲遍智院極樂八月十六日、南帝崩御于吉野皇居、坊衆之仁多之、可爲御讀經衆之由、雖有其沙汰、宿老之所役依有其憚、予申止四日、歸河州神感寺、仰含此旨畢、而同廿二日、賜御使、去十六日、主上始行之由承之間、〓先規之處、二親重服并籠僧事、於仁和寺方者、一廻授與閣月上旬之比、隆觀阿闍梨加行事、予御之間、可爲御前僧之由、自准后依被仰下、申領状畢、雖然於隆觀加行者、念可之畢、請定事、今度不及其沙汰、若出請定之時者、可任治承記矣、〔高野春秋〕十暦應元戊寅年參申入之處、早可始行之由蒙仰、同十之、崩後醍醐院御忌毎年勤行〔東寶記

八月十六日、一晝夜不 斷光明眞言理趣三味、 ○後〓 ハ年末雜載傳 ○上下略、全文 醐天皇 帝奉號後醍醐天王也、 ○二年 後村 皇子義良親王即位、而先 上天 法實下 法灌項ノ ノ誤、 ○文 海 條ニ收ム 第 六 七 南朝紀伊 名手莊ヲ 河内神感 トナル 忌ヲ置ク 寄セテ御 東寺ニ御 寺ノ僧文 海御前僧 高野山二
六七二

八月十六日壬寅、今夜南方先主塔尾崩于吉野宮、□日〻〻、葬南方先主於如意寺今日吉野先主依遺勅、奉號後醍醐院、九月八日上皇崩于遠所之例、崇徳院、後鳥羽院、土御門院、順徳院等云〔續史愚抄〕〔本朝皇胤紹運録〕南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日賜之、二閏二廿四密出御隱州謫處、幸伯州大山寺、同五月出彼寺赴御帝歴代最要、紹運録、元弘記裏書、類如是王下

○中略、九月八日北 朝廢朝ノ條ニ收ム 或作藏 光明院上 院、十一月五日、被贈後醍醐院號云、未詳、迎陽 記追、皇年私記、神皇正統記、紹運録、類本太平記、 後醍 醍院 類本太平記、應仁記追 正慶二年復帝位、治三年、治十三年、 新葉集、吉野拾遺物語、本朝通鑑 文保二二廿六踐祚、卅一、三廿九即位、十廿七御禊、十一廿二大嘗會 通冬卿記、皇 年私記、神皇 立親王、嘉元元十二廿元服、同日敍三品、徳治三九十九立太子、廿一 初號京極 院年 二十一 云不取 紹運録曰、 五十 諱尊治、母談天門院、參議忠繼女、正應元十一二降誕、正安四六十六 後宇多院 王堂、 延元元 元弘元八廿四密出帝都、カ廿九武士於光明山參會、奉遷宇治平等 太宰帥、中務卿、 代、 本太平記、常樂記、異本長者補任、關城書裏書、南方紀傳、保暦間記、 御 個國二 院、十二入御六波羅、同二三七奉移隱岐國、高時入道申沙汰也、正慶 正統記、吉野拾遺集、迎陽記追、李花集、 歴代最要、紹運録、元弘記裏書、類 年不取 後二條院 年 後醍醐院 王下 二閏二廿四密出御隱州〓處、幸伯州大山寺、同五月出彼寺赴御帝 御系統 充ツ 國忌料ニ
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六七三

都、六月五日、還幸二條富小路殿復皇位、賢所豫御坐禁中、建武三十依尊氏等東軍襲來、幸山門、同卅日依東軍敗北還幸洛陽、五月廿五玄圓法親王尊澄法親王行宮、五十二、靜尊法親王

母少將内侍、在仲卿女 母從二位守子、 聖護院、遁世 一乘院、早世 母同世良、 母贈從三位爲子、爲世卿女、 母權大納言三位局、爲道朝臣女、 二品、天台座主、妙法院、還俗號宗良親王、配讚岐國、 聖護院 中務卿、兵仗、配土佐國、於金崎城自害、 兵部卿、元大塔門主尊雲親王是、爲天台座主、還俗立親王、於關東被 母同尊良、 御花山院亭幸金峯山、其後重號帝王云々、暦應二八十六崩於吉野 母實俊卿女、 重幸山門、十月十日又還幸、十一月二日尊號、十二月廿一日又密出 太宰帥、上野大守、 陸奧太子、於南方僞朝稱君主、號後村上天皇云々、 早世 前坊、 母民部卿三位、師親卿女、 母同、 誅 依尊氏等東軍襲來、幸山門、同卅日依東軍敗北還幸洛陽、五月廿五 玄圓法親王 母同 行宮、五十二、 母新待賢門院、 法仁法親王 前坊、 尊澄法親王
六七四

〔本朝皇胤紹運圖〕聖助法親王南朝延元四年北「朝暦應二年八月十六日前齋宮母、宣政門院

母少納言内侍、隆資卿女、 聖護院、遁世、 權子、母後京極院、 中務卿、配流土佐、於金崎城御自害、 諱尊治、 聖護院、改惠尊、又政尊珍、 母參木實俊卿女、遊義門院一條、 治十三年、又三年、 前坊、上野太守、建武三十一十四立坊、 一品内親玉 一母贈從三位爲子、權大納言爲世卿女、 母准后新待賢門院、々女、 妙法院、配讚州、 前坊、元弘四正廿三立坊、征夷將軍、 母民部卿三位、大納言師親女、還俗於關東誅 〓兵部卿、又妙法院主尊雲法親王、號天台坐主大塔宮、還俗、征夷將軍、 太宰帥、上野太守、河端宮、元徳二九十七薨、 母少納内侍、菅在仲卿女、 陸奥太守、於南朝稱君主、號村上天皇云々、 母同世良王 母同尊良 母同 後醍醐院 第九十五 母同 (言明が 宣政門院 前齋宮母、
六七五

南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

母權大納言、三位爲道朝臣女、 母從二位守子、後山本左大臣女、 今林尼衆、 母同前坊等 今林尼衆、鷲尼、 惟子内親王 大覺寺恆性、越中宮、正慶二三十九配越中國、當守護管領名越、於配所奉 母同護良 一品、 皇子母中納言典侍親子、宗親女、 一院、 惟子内親王 仁和寺 玄圓法親王 母同尊良、
六七六

彼宸筆正本無銘、此年中行事者、後醍醐院製作也只被號御祕抄歟、然而暫所加外題也、予元來所持本爲校合、申出大覺寺殿御〔建武年中行事〕更書後醍醐天皇宸作、南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

鳥子料〓 小卷物 此外日中行事指 圖、并臨時部在別 母同法仁 母遊義門院左衞門督局、爲忠女、 御著書 御祕抄 御辰筆本
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六七七

ありける花ののきたるを御覽して、ちませ給ける、大永七年こゝにても雲ゐの櫻さをにたり〓ゝかりそめの宿とおもふに林鐘十一日從三位藤資直在判後醍醐院新拾遺集十首、新後拾遺集五首應永十三年季夏上旬判〔續三代集作者部類〕後醍醐天皇御製よし乃ゝ行宮におまし〳〵ける時、雲井の櫻とて、世尊寺のほとりに右一册、以或人本橋本前黄門筆、書寫之讀合畢、有不審之事可尋決、〔新葉和歌集〕〔新葉集作者部類〕後醍醐院、製二字、風雅集三、後〓醐院、新千載集廿二四十六首、治、玉葉集、于時東宮、不入作、新後撰集廿、今上御製、續後拾遺集十八、御本、正文、重加清書了、後醍醐院講尊治、後宇多院皇子、新後撰集四、酋〔日中行事〕奧書後醍醐天皇、〔倭歌作者部類〕帝王後醍醐院講尊治、後宇多院皇子、新後撰集四、尊〔續三代集作者部類〕〓王後醍醐院新拾遺集十首、新後拾遺集五首、〔倭歌作者部類〕後醍醐天皇、南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

第二皇子、 帝王 春歌下 後宇多院 乾 未 帝王 丁 二 詠歌 ニテノ御 吉野行宮 御歌什
六七八

次に、五月雨といふことをよませ給〓る、都たにけひしかりしを雲晴ぬよし乃ゝ奧のけみたれの比奉幣使なと立られ〓る時、思召つゝ〓させ給ける、こ乃里は丹生の河上程ちかしい乃らははれよ五月雨の雲新葉和歌集〕ぬし侘ぬ霜さむき夜乃床はあれて袖にはけしき山風のかせ吉野行宮におまし〳〵ける比、御心ち例ならさりたるを、御風の氣な新葉和歌集〔新葉和歌集〕よし野の行宮にて、さみたれはれ間なかりける比、雨師の社へ止雨の吉野の行宮にて、うへのを乃こ共、題をさくりて歌つかうあつり〓るよしのゝ行宮にてよませ給御歌中に、後醍醐天皇御製新葉和歌集南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日後醍醐天皇御製後醍醐天皇御製

十九 哀傷歌 十六 雜哥上 冬歌 夏歌 六 三
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六七九

〔參考〕露の身を草の枕にををなから風にはよもと憑むはかなさあたにちる花を思ひの種としてこ乃世にとめぬ心なりけり万代之美談、抑又御孝道之至極候哉、通勝上人先朝隨分被憑思食了、兼又、俊吉野行宮にてよませ給にる御歌中に、後醍醐天皇御製籌策候者、殊以目出候、竹薗御祈祷、自取初致忠節候、如料所申御沙汰候者、彌事、被入御意候條、付公私殊本意候、千万期後信候、恐々可成其勇也、抑舊冬御札慥到來、殊以爲悦相存候、塔尾造營料所事申御沙汰、業朝臣れば、さためてはやくをこたらせ給はんすらんなと人の申たれは三陽之佳節、一統之皇化、可在斯春、九州御對治、四夷令〓服、早速被運御上洛謹言、〔五條文書後醍醐天皇御製清次官殿頼意(花押)正月四日正月四日頼意(花押{南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日(五條頼元)

子ニ俊業アリ ○日野俊基ノ 矢野 本 (五條頼元) 御陵ノ造 ヨリ塔尾 營料所ヲ 懷良親王 進メラル
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八〇

御陵奉見伺候書付ニ付、模樣替之儀、吉野山學頭代、并御陵守護仕候地下老分惣代相糺候處、天化四卯年、竹垣朽損候ニ付、木柵垣ニ取建、石燈籠者元祿以來相獻候儀ニ而、相建御座候、元祿度繪圖ニ白木鳥居石瑞〓有之、竹垣三拾四間取建候場所保六未年、白木鳥居を御陵ゟ五間北方ヘ引移、其跡え石鳥居扉付ニ造立、文其節ニ御屆不申ら、恐入候旨申之候、石瑞籬者損所無之候間、有來通差置、木尺五寸、相開正面ニ石燈籠三基、白木鳥井高七尺、表間五尺五寸、東傍ニ制札此御陵者、當時北面ニ石鳥居高四尺貳寸、表間三尺、扉高貳尺八寸五分、幅三尺、兩開付、東西兩脇は向、石瑞籬四丈六尺五寸、其餘木柵垣ニ而貳拾六間五吉野郡金峯山寺支配、京都知恩院末寺淨土宗、吉野山之内後醍醐天皇御陵除地塔之尾山如意輪寺後手陵、柵垣者朽損御座候間、今般御取替之方左奉存候、元祿度御取極ノ〔御陵調書南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

中條 本 御陵
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八一

辰三月鳥居石垣六十八坪七合、石燈籠高一間貳分、壹對、玉垣〔増補考古畫譜〕五明治十二年十一月調親王ヨリ、應永三年尊觀法親王ニ讓與アリシ物ト云フ、東上ニ、常ノ御裝束ニ七條ノ袈裟ヲ被ヒ給フ御坐像ナリ、小野隨心院宮杲尊法右之通ニ御座候、依之此段申上候以上、〔新編相模國風土記稿〕扉高一間五分、巾同、總計八百六十七坪、目標〔帝陵圖〕山帝陵圖〕〓良縣廳藏後醍醐天皇塔尾陵在大和國吉野山如意輪寺ノ辰三月玉井錦七郎中條傳之丞玉井錦七郎〓〓郡山之内圧清淨光寺後醍醐帝眞影一幅、〔新編相模國風土記稿〕〓年郡山之内庄清淨光寺後醍醐帝眞影一幅、

尺、高八間九分 内高一間九分、巾一間五 周圍百十三間五 數三百廿五本、扣柱三 分、外高二間、巾一間五分 長四尺五寸、檜四寸角、 ○コノ御晝像ハ、撮 影シ奉リテ、建武二 年閏十月十五日 貫三通 百三 十四本、 ノ條ニ收メタリ、 乾 奈良縣廳藏 鎌倉郡山之内庄 〓〓郡山之内圧清淨光寺後醍醐帝眞影一幅、 御晝像
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八二

り、墓本博物館にあり、後醍醐天皇御影一幀二尺七寸六分、座像也と見えたり、同一幀補、眞頼曰、御容貌、大徳寺藏のものといとよく似たり、同一幀畫工未詳、京師廬山寺什、御容貌に似て、御髯多し、補、貫義曰、大徳寺藏の後醍醐天皇の御影は、土佐行光なるべし、畫匠不傳、宿老之公卿侍座筆者未詳、紀伊國根來寺藏、補、又曰、御座の御後に帳臺あり、その前に獅子狛犬あり、御前に硯箱あ紫野大徳寺藏、補、眞頼曰、萬里小路宣房卿陪從せる圖なり、歴代宸影圖に載する所の補、博物館墓本云、住吉内記所持之畫本、天保十一年八月、於京都摸也、紙巾補、眞頼曰、此の御影、集古十種に據るに、後醍醐天皇にはあらずして、後

失其名、或云尹 ハコノ御畫像ナリ、 ○本條ニ挿入シタル 大納言師賢卿
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八三

時しらぬなけきのもとにいかにしてかはらぬ色に花の咲らん後醍醐天皇かくれさせ給て後、つねにひかせ給ける御ひはを御覽し〓しこそいとゝまたるれ郭公しての山路の〓やかむるとかれつゝも二葉かはらぬ草の名をかけはなれける我そかなしき、次のとし乃夏よ万せ給ける御哥中に、後醍醐院のくれさせ給て後、御硯の中より、あふひにふたはかはらぬ是なるをしらず、しかれども御容貌は、後鳥羽天皇にいさゝか似て、後おなしかけしはなとかゝせ給て、入られたり考るを御覽しいたして、鳥羽天皇にませり、但し菅蒼圃墓本には、後醍醐天皇とあり、いつれか醍醐天皇には似もつかず、さるは歴代宸影圖によりてかくいふ、後醍醐天皇かくれさせ給て、又のとし乃春、花をみて讀せ給たる、〔附録〕〔新葉和歌集〕新待賢門院新待賢門院南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日

哀傷哥 十九 新待賢門 奉悼ノ和 歌 院
六八四

同天皇御陵にまうて給てよあせ給ける、九重の玉の臺も夢なれや苔のしたにし君をおもへはいにしへの〓もかくや呉竹の色かはるあてふれるしら雪をくれしと思ひし道もかひなきは此世の外のみよし乃ゝ山後醍醐天皇かくれさせ給しころよわ侍し、みるまゝに〓そかゝる四の絃のゆくすゑなかき〓ににたへても後醍醐天皇かくれさせ給考るとしの冬、雪のいたうふりける日よあさひしさもにゐの住家と思ふには心そとある峯の松風せ給〓る、引すれし百官のひとりむに今はつかへぬ道そかなしき中務卿宗良親王て、南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日達智門院新待賢門院新待賢門院

宗良親王 達智門院
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八五

還幸有幾、抑去元弘三年潤二月廿五日、圓心法師京都仁攻入志時、六波羅〓思ひきや山路のみ雪ふみ分てなき跡あてもつかふへしとは日毛二月廿二日也、朕加崩御之日毛二月廿二日也、又關東滅志日毛廿二日雪ふりける日、塔尾の御陵にあいりて、思つゝ〓侍ける、上、大原乃法花堂仁數部頓寫家女少病惱、詫曰保元亂以後、崇徳院御暦應貳年七月十日、水成瀬三位岐御前仁奉迎取利奴、又於配國天肝膽乎摧幾、先非乎悔天祈請有志加者、再滅亡世志事者、先帝春宮乃御時、祈願甚深志故仁、於祗園社壇、雖詫于小女仁、奏聞乃人無7、頸四十八乎懸志時、翌日廟院鳴動、俄大雨乎降志天押流志訖奴、如此事〓乃經乎被送幾、如此法樂乃力、朕加日來怨心仁加志故仁、成熟靈、平入道相國仁入天、天下於惱須、承久乃後者、國家治亂、朕力仁懸禮利、關雨前大納言光任彼踐祚乃後鳥羽院御靈詫記〔水無瀬神社文書〕○攝〓事其驗也、而治天後有懈怠也、以之可知志、此仁依天鎌倉今宮寶前乃〓朕加崇乎顯佐牟爲仁、隱志

世志 ○具 那利 加利 兼、 也、 志 〔松カ〕 崇乎顯 栓倒 幾、 皇ノ崩御 後醍醐天 後鳥羽天 ニ關スル 皇ノ靈託 大納言光 任
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八六

來八月仁者可有其驗、急此由乎奏聞世與、此受上誓幾、仍難及勅許、于今不事行、此事急屬洞院前右府可奏達、彼公存忠旨事不違者、何事毛不可違乃權柄乎暫授者也、又弘安年中仁經方仁詫宣也、聖徳太子二月廿二日崩、朕毛又二月廿二日崩、是其驗也、百王理亂、今古興興利毛山門乃御幸乎遮多利志事、六波羅沒落乃時事、旁可思食合事共也、加亡、併依朕加力仁、關東廣達禪刹弘大乘、朕爲大乘守護神、故護關東幾、然秋田仁奉移奴、今者謝申事、人所知也、朕者聖徳太子依天、滿津六波羅乎者追落志也、其後還幸乃時、適朕前乎過給仁、禮敬〓致志之間、三熱乃苦難忍志、由良上人乎開山土志天、大興禪寺乎建天、大乘法味乎〓波須、寶積寺山崎御坐乃時、勅使一度毛不被立志事者如何仁、佐禮者南山所毛不安、庄薗乃土貢毛不入手也、將又入道左馬頭義氏參水成瀬御所、信成又朝家仁仕臣下毛、朕加恩力乎忘之間、洛中居有利、凡佛法興隆乃志、連々相催之間、其驗乎顯仁依天、度々勅願事毛有利、何樣乃事者、委久嘉禎置文仁載多利云々、仁對志天述芳言、御廟地仁地頭於申退志事、希代忠功也、仍爲謝彼恩、今天下城入道覺心欲改禪刹志時、兼可加誅罰土示幾、永仁詫宣志天、此地仁無佛〓〓南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日志天、此地仁無佛閣

佐留 羅壽 志禮 邊加 志 土毛 世 土 志 志世
南朝延元四年北朝暦應二年八月十六日 六八七

意粮物一斗五升ナマ、雜事百文、北室ヘ送遣了、已上三人、五ケ日用是ヨリ先キ、南朝、外宮一禰宜伊賀朝棟ノ北朝ニ通ズルヲ疑ヒテ之ヲ罷ム、是日、其職ヲ復ス、シテ良勝房北室僧、登山、同道僧一人良覺房、下部〔嘉元記〕暦應二年己卯、九月十一日、爲吉野先帝崩御之御訪、惣寺之使者ト暦應二年七月廿日、此由洞院家申入畢、仍造營間事、同月被經御奏聞畢、長官三年、畢、執印十六ケ日也、〔二所大神宮員禰宜轉補次第記〕〔兩宮長官次第〕外宮長官次第十幹位知但主寺由月七光三下畢祭學〓之七又吹上朝棟卒所主被旨即大師年

宜次第 外宮一禰 補之間、家行如元爲二禰宜、宮務十六ケ日歟 還補彼綸旨云、以朝棟神主、如元可爲一禰宜、可被下知者、天氣如此、仍執 同廿八日政始神事被行之、爰爲持明院殿方祈師之由有其沙汰、而朝棟 伊賀又曾禰 三禰宜朝親男、永仁四年六月任禰宜、延元四年七月廿三日爲一禰宜、 主、但興國三年辛巳、二月一日戌刻出家畢、後政所光幹神主也、出納所奉 犬熊丸 一人、 達如件、延元四年八月十六日、左中辨光守蠣、祭主三位殿、政所番雅景神 村松 〓可掌宮務之由、延元四年己卯七月廿八日蒙綸旨畢、但朝棟申披子細還 家行 「之職休退、仍家行福、ニ可掌宮務之由、吉野帝大學寺殿、延元四年七月 行文棟神主、件朝棟興國三年辛巳八月十七日卒、七十七、禰宜四十五年 廿八日被下綸旨之間、同八月三日神宮仁到來、即祭主隆基卿被加施行 朝棟 曾禰吹ト 伊賀從三位 朝棟 又吹上 日政祭可輪來帝祈四 二位 卒所主被旨即大師年 師タリト ノ聞エア 北朝ノ祈 村松家行 之ニ代ル
六八八

北朝駒牽、一禰宜之由、被下綸旨依駒引并僧事禪師號也、被仰下、所勞曾不復本間、申故障了、十八日上卿右衞門督藤原資明卿、也、別當、參議藤原實夏卿、左中辨源雅伸朝臣、少納言藤原信光、奉行職事藏人左少辨藤原宗光別當息、外記師躬、左少史高橋俊春、官掌國友等參陣、其儀如例二年、執印長官十ケ日、延元四年也、延元四年七月自吉野〔中院一品記〕八月十六日、駒牽云々、參議實夏卿、上卿可毒、予可奉行之由雖家行、村松延元四年、執印長官十六ケ日、延元四年八月、以朝棟神主、如元可爲朝棟、宮後延元四年復、執印長官三年、〔師守記〕一八月十六日壬寅、天晴、入夜雨降、今夕權少外記中原師躬參陣、尊氏、桃井義通ヲシテ、吉野通路ノ關所ヲ警固セシム、帝被停宮務、〔萩藩閥閲録〕朝棟南朝延元四年北朝暦應二年八月十八日暦應朝棟、宮後暦應

○禪師號ノコトハ別ニ 一十九日二其條アリ、 京方 羽根勘右衞門 八十一 年號 宮後 辰 甲
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十一日 六八九

二十一日、○少貳頼尚、是月二十五日ヲ以テ肥後ニ發向セントスルコト、七月十一色範氏、南軍ヲ撃タントシテ、薩摩公高ノ兵ヲ召ス、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、伊香、手澤兩郷ト交換スルヲ聽ス、暦應二年八月十八日御判七日ノ條ニ見エタリ、範氏、又、河上家久ノ兵ヲ召スコト、十月二十九日橘薩摩佐渡四郎殿爲凶徒退治所發向也、相催一族、今月中可馳參、更不可有遲怠之儀、仍執達如吉野凶徒通路關所事、所差遣桃井兵部大輔向、可致警固之状如件、親房、結城親朝ニ、其所領陸奧石川郡ノ地ヲ以テ同國高野郡〔小鹿島古文書〕ト上宛所無之暦應二年八月十八日也、相催庶子、不日令發件、暦應二年八月十八日沙彌(花押)(一色範氏)

○義通ナ ルベシ 未 尊氏公 丁 御判
六九〇

見エタリ、參看スベシ、延元四年八月廿一日越後權守秀仲前ノ状ト同時ニ發セシ状ナリ、ニテ、後證ニ備ヘシモノナルコト思フベシ、凡文書ノ内、著到状、目安状、申状ニ在ルモノト換ヘラレンコトヲ親房ニ請ヒシコト、五月三日ノ條ニ按、コノ状ハ、○是ヨリ先キ、親朝、其所領ノ地ヲ以テ、伊達平賀諸氏ノ恩地ノ高野郡同人ノ奉ニテ、別状ニハナサレシナリ、且コヽナル状ニハ年號ヲモ加ヘシ結城大藏大輔殿〔關城書考〕三白河文書秀伸状高野郡内伊香手澤兩郷、爲石川郡知行分替、可被管領之由仰候也、仍執達如ノ注進ニ答ル状ニテ、コヽナルハ所領ノ後證トナスヘキ符書ナレハ、同日〔參考〕但、前ノハ親朝件、結城文書南朝延元四年北朝暦應二年八月二十一日(花押)〔結城文書〕〓伊勢

福楯合戰ノ條ニ收メタリ ○前ノ状ハ七月二十六日長 秋田白河家藏、○前掲ノ文 書ニ同ジキヲ以テ略ス (親房〕 (花押) ○伊勢 本文ニツ キテノ考
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十二日二十四日 六九一

年貢米ヲ違亂スルヲ停ム、暦應二年十二月九日散位(花押〕注進セシニヨリ、コノ兩郷ノ轉領ヲ聽サレシナリ、賀氏ノ所領、手澤郷ハ藏人房雄ノ所知ナルヲ、前ニ親朝コノ兩郷ヲ、自分ノ領知石川郡ノ内ナル村里ト轉領センコトヲ乞タリシニ、彼地邊ノ賊ヲ退治セラレシ上ニテ、申スヘキ由ノ令アルニ依テ、高野郡ノ賊ヲ討テ、其趣ヲ八月廿二日下知状、不可有違犯儀之状、依仰執達如件、讓状等ノ類、皆年號ヲ載ス、共ニ後證トナスヘキモノナレハ也、伊香郷ハ平海上之煩、就便宜之地替米之處、稱非兩庄年貢、致違亂云々、甚無謂者、守今年圓覺寺領尾張國富田篠木兩庄米運送飯島關米等事、近年世上動亂以後、依賊幕府、相模飯島關所ニ令シテ、圓覺寺領尾張富田篠木兩莊ノ二十二日〓肥前武雄社大宮司諸久曾女代藤原通幸、博多ヲ警言固ス、飯島關所〔圓覺寺文書〕○相模二十四日

前ノ状ト六月十日ノ状 トヲ合考シテ知へキナ リ、〇六月十日ノ状ハ、五 月三日ノ條ニ收メタリ、 戊 申 戌 夷 替米
六九二

承了(花押)日ニ掲グ、○警固ヲ命ゼラレシ月日ヲ詳カニセザルヲ以テ、本文ニ據リ、姑ク是兼重身ヲ以テ遁ル、七日攻落彼城訖、仍所々合戰致軍忠、親類若黨或被討、或數輩被疵訖、以此旨四日、迄于今月十六日廿日令參勤候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、八月十三日、被押卷兼重城之間、連日致軍忠、同廿、北黨畠山義顯、肝付兼重ヲ日向高城ニ攻メ、是日、之ヲ陷イル、暦應二年九月十七日藤原通幸状進上御奉行所代小三〓通幸、自八月廿二十七日可有御披露候、恐惶謹言、博多警固事、任、肥前國武雄大宮司爲誅〓□□□□□□付八郎□□□下輩、南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日〔武雄社文書〕〓佐賀文書纂所收(一色範氏〕同〔武雄社文書}新編禰寢氏世録正統系圖

○中略、全文ハ建武三年十一月二 十一日、畠山直顯日向ニ肝付兼重 伊東祐廣ヲ撃ツ ノ條ニ收メタリ ○暦應 ○諸 正文在家藏 久曾 五 〔兼重以〕 二年、 〓癸 〔伐日向國凶徒肝) 中 新編禰寢氏世録正統系圖 伊 九月十六 城ヲ圍ム 是日ヨリ 十三日高 日ニ至ル 一色範氏
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九三 二十七日

進上御奉行所一落城事右注進如斯、若此條僞申候者、日本國中大小神祇御罰可罷蒙候、仍注進如件、注進爲誅伐日向國凶徒肝付八郎兼重以下輩、財部郷城、同與黨大窪三郎楯籠、大隅國禰寢孫次郎清成、自去建武三年、迄于暦應二年八月兼重城沒落期、於日向國所々、屬直顯手軍忠事、進上御奉行所〔薩藩舊記)十三日押卷兼重城、日夜致合戰、同廿七日攻落彼城訖、然所々數ケ度合戰、捨三俣院、兼重本城、今月暦應二年八月廿八日建部清戌(裏判)暦應四年七月廿三日源直顯(裏判)(畠山義顯後ニ又直顯トイフ下同ジ〕源直顯(裏判

○中略、全文ハ建武三年十一 月二十一日ノ條ニ收メタリ 月二十一日ノ條ニ收メタリ、 前集十五 ○中略、全文ハ建武三年十一 正文在小根占士池端氏 ○中 略、 畠山義顯 禰寢清成
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九四

暦應二年八月卅日建部清種進上御奉行所落城事日向國、屬直顯手軍忠事暦應四年十二月廿日源直顯(裏判)身命懸先、令抽軍忠候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、大隅國禰寢彌次郎清種、自建武三年、迄于暦應二年八月兼重城沒落期、於注進右、注進如斯、若此條僞申候者、日本國中大小神祇御罰於可罷蒙候、仍注進如兼重本城、承了(花押)進上御奉行所(畠山義顯〕件、薩藩舊記南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日五

○中略、全文ハ建武三年十一 月二十一日ノ條ニ收メタリ、 前集十五 ○中 略、 見寫本 禰寢清種 畠山義顯 畠山義顯
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九五

進上御奉行所爲誅伐日向國凶徒肝付八郎兼重以下輩、城戸以下警固之處、當國凶徒肝付八郎兼重黨類等、楯籠現王城之間、今月四承了(花押)右任京都御教書并御施行、去四月廿三日、馳參日向國三股院大井手御陣、東暦應二年八月廿七日建部清道ト度々合戰致軍忠候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、大友出羽彌次郎宗雄軍忠事十三日、押卷兼重城〓、御合戰之時、清道又致合戰、同廿七日、攻落兼重城〓訖、〔志賀文書〕薩州凶徒等爲兼重城後攻寄來之由、禰寢孫次郎早馬到來訖、早相催宮崎庄源(花押)軍勢等、可被致軍忠候、仍執達如件、大友出羽彌二郎殿今月(畠山義顯〕(畠山義顯〕暦應二年五月廿六日暦應二年五月廿六日源(花押南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日

○中略、全文ハ建武三年十一 月二十一日ノ條ニ收メタリ 第二囘採訪 ○肥後 義顯出羽 六日畠山 畠山義顯 日出羽宗 禰寢清道 五月二十 雄三股ノ 四月廿三 宗雄ノ兵 陣ニ赴ク ヲ招ク
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九六

之條、御見知之上者、給御判爲備後之刻、自身被疵、今月十三日、被打圍日向國凶徒兼重城之間、追手陣屋放火之時、致數刻合戰日夜馳向彼所、即時令追落彼等、翌日又押寄兼重城之追手、及散々合戰之刻、被疵畢、戰場之次第直御見知之上者、給御判爲備後證、言上如件、暦應貳年八月十八日自身兩所若黨貞久同被疵大友出羽彌次郎宗雄軍忠事承了(花押)證、言上如件、大友出羽彌次郎宗雄軍忠事暦應貳年七月八日今月十九日、押寄兼重城追手、攻入一□□致先懸合戰之刻、自身被疵承了(花押)同(畠山義顯〕今月十九日、押寄兼重城追手、攻入一(畠山義顯〕南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日

射疵 射疵 左足 左膝 右脚 頸射 右肩、 疵 畠山義顯 五日現王 七月四日 十九日宗 城ヲ攻ム 雄高城ノ 出羽宗雄
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九七

御判爲備後證、言上如件忠條、尤神妙候、仍執達如件右宗雄於日州可致軍忠之旨、就被成下御教書、凶徒退治最中馳越當國、依抽承了(花押)以下一族等生〓之期、毎度自身被疵、連々抽忠勤之次第、悉御見知之上者、給國三股城御陣之以來、今月廿七日責落當城、迄于兼重子息金頭丸同金王丸廿七日、以若黨以下差遣財部城、令追落凶徒等畢、凡去四月廿三日、發向日向日向國凶徒肝付八郎兼重退治最中之處、馳越當國、度々合戰仁被疵、被抽軍暦應貳年八月廿九日源(花押暦應二年八月廿八日大友出羽彌二郎宗雄軍忠事畠山修理亮七郎擧状暦應ニ□〓□〔(畠山義顯〕大友出羽彌二郎殿南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日(端書)源(花押)

(宗雄) 大友出羽彌二郎殿 ノ戰功ヲ 薦ム 九月三日 ヲ生擒ス 義顯宗雄 兼重ノ子 入ル ノ戰功ヲ 義顯宗雄 追手ニ攻 二十九日 褒ス
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九八

暦應貳年九月三日源義顯(裏判)候者、彌可成勇候歟、忠勤之段、若僞申候者、神祇冥道御罰於可罷蒙候、以此旨合戰忠節候、毎度自身數ケ所被疵候畢、仍本領事被成安堵御教書、被付其力國中靜謐事、先度令申候了、愚身參上之段、急速可承御左右候、抑大友出羽彌次郎宗雄、就京都御教書、馳越當國、所々合戰仁毎度致前懸、自身數ケ所被〓可有御披露候、恐惶謹言、候、凡今度抽涯分之忠仁候、本領事御沙汰候者、彌可成其勇候歟、且宗雄代官參上候、軍忠之段可申入候、恐々謹言、九月三日源義顯(花押)進上御奉行所畠山修理亮七郎擧状大友出羽彌次郎事日向國宮頸地頭大友志賀藏八太郎頼房代大森掃部左衞門入道覺心軍忠〔志賀文書〕謹上武藏守殿九月三日南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日源義顯(花押)暦應二□十二到來

○肥後 暦應二□十二到來 〔高師直) 二 謹上武藏守殿 雄ノ戰功 ヲ師直二 義顯又宗 薦ム
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日 六九九

暦應貳年九月二日沙彌覺心進、可預恩賞候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、者、不能委細候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、至于去月廿七日當城破却之時、連日致合戰、抽軍忠候之上者、急速被經御注承了(花押)進上御奉行所日夜及合戰畢、就中發向財部城、令追落賊徒與黨等、抽忠節之條、御見知之上右去月十三日、被引卷當國凶徒肝付八郎兼重之城之間、即馳參、且致宿直、且大隅國重久〓篤兼、自去建武三年十二月、奉屬當御手、致肝付八郎兼重城攻承了(花押)暦應二年九月五日藤原篤兼上(花押)進上御奉行所事、薩藩舊記薩藩舊記(畠山義顯)(畠山義顯)

前集十五 重久文書篤極家所藏 前集十五 日州大田原村新助所藏 赴ク 賀頼房代 大森覺心 財部城ニ 十三日志 畠山義顯 重久篤兼
七〇〇

日向國凶徒誅伐事、軍忠之由、畠山修理亮七郎義顯所注進也、尤神妙者、状如暦應二年十二月十三日(花押乃二十七日、家定遂自呼三俣八郎兼重、伏劒死之、以逃兼重、江田家定素有名君爲後圖、兼重不聽、強而後可、乃誓曰、幸得不死、子汝一息、竭力報汝、餘期黄泉、八月、直顯率禰寢清種等、復入三俣院、十三日、攻圍我連日數戰、城且陷、兼重乃欲死之、先是、江田式部少輔家定、與其父家從肥之松浦來居三俣、有恩於兼重、至是家定諫之曰、吾死誑敵、日向國凶徒誅伐事、軍忠之由、畠山修理亮七郎義顯所註進也、尤神妙者、状如暦應二年十二月十三日判件、高城土持新兵衞尉殿土持文書房薩藩舊記件、土持八郎殿南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日(直義ナルベシ)判(宣榮)(直義)

兼重 職、易氏江田、其 前集十五 本城 於大田、因以爲氏、曾孫家氏法號忍阿、遷肥前松浦庄早湊村及福萬名地頭 子即家房也、 家房高祖曰小野太郎家綱、事頼朝公爲薩州日置圧下司職、領田三十町、居 兼重傳 ○日 十三日義 戰功ヲ褒 三日直義 顯高城ヲ 圍ム 兼重ニ代 持時榮ノ 直義又土 土持宣榮 褒ス 江田家定 ノ戰功ヲ リテ死ス 十二月十 ス
七〇一

兼重、而已爲兼重死暦應二年己卯八月十三日、畠山直顯復攻高城直顯乃加花押還授篤兼十七日、直顯拔高城遁兼重、兼重乘間乃走笠野、直顯遂拔高城、篤兼有功、於是九月五日以聞直顯、少輔家重、嘗有恩於兼重、乃諫代之、二十七日、自呼三俣八郎兼重、伏劒死之、以笠野、得入本城肥前松浦莊徒日向州三俣院、依肝付氏、及高城陷、兼重欲死之、家定止之、乃逃士、恐敵迹之、爰有木前肥後者、乃詐呼江田式部家定、亦自殺之、兼重乘間乃走三俣院、十三日、與圍兼重於高城、連日數戰攻之、城且陷、兼重欲死之、江田式部〔島津國史〕初江田式部少輔家定、與其父家房、自規來集旗鳩居、因本族後世禁言時鳥爲故事云、字金太郎、昇姓伴氏八月、篤兼屬直顯師、入直顯遂拔高城、既而兼重徴家定之子、手加之冠、名曰兼政、二又兼重之困高城也、會子薩藩舊記〕南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日

南朝興國元 道鑑公上 氏世名兼字、不與諸肝付氏異云 兼政後復本姓大江氏、由是江田 據池端平左衞門、根 占越右衞門家藏文 據池端平左衞門、根 占越右衞門文書、 次子次郎家長、領日置郡大田、因以大田爲氏、家長生式部 肝付 青、直顯攻肝付兼重於高城、見建武三年十二月、又見四年二月、自四年二 據江田源助系圖、系圖、家定五代祖曰小野太郎家綱、家綱 月至此、凡〓十四月、豈曠日持久、圍而不克乎、抑還軍休兵、而後復攻之也、 前集十五 重久篤兼譜 郡、 少輔家忠、家忠生式部大夫家氏、家氏補肥前松浦莊早湊村福萬名地頭職、居 松浦莊、改爲江田氏、家氏生式部少輔家房、家房生家定、家綱爲日置北郷下司 年、年人謝、 五 年、〇延西 故事 肝付氏時 二走ル 鳥ヲ忌ム リテ死ス 木前肥後 家定ニ代 兼重笠野
七〇二

是歳暦應二年、秋兼三年十一月二十一日以下ノ各條ニ散見セリ、而シテ石山ハ同四年正日ヲ以テ陷リ、此ニ至リテ高城竟ニ陷ル、各、其條アリ、參看スベシ、月十日ヲ以テ陷リ、其黨平山氏據ル所ノ大和田城モ亦、本年四月十三岡之四郎云者有、矢龜丸取押既頸取、其時肝付秋兼入部七郎落合、敵打伏頸○是ヨリ先キ、兼重、石山及ビ高城ニ據リテ、屡、義顯ト戰ヒシコト、建武取、其時忠節依無比類、家字被成訖、首、時秋兼及入部七郎續救之、七郎乃斬平岡獲其首級、秋兼賞之野七郎兼字、令更兼衆、列同族云〔薩藩舊記兼衆興國元年號入部七郎、鹿屋矢龜丸十七歳而長谷山之合戰時、敵方平鹿屋矢龜丸進接四郎、爲之被壓、殆喪其率鹿屋矢龜丸入部七郎〔附録〕薩藩舊記等、與平岡四郎等戰于長谷山、南朝延元四年北朝暦應二年八月二十七日〔薩藩舊記〕〓〓石部氏古系圖

見入部氏系圖、按是歳兼重之走肝付也、直顯軍兵應必尾 是子孫世名兼字、不與同族 前集十五 兼重傳 撃之、然入部譜不言其詳、疑此秋兼迎父防戰爾、入部氏由 前集十五 高山士入部氏古系圖 異、亦猶江田氏本姓占部云 ○兼重 那珂郡 ○日向 見建久 圖田帳 子 ノ子、 肝付秋兼 平岡四郎 等ト日向 長谷山ニ 戰フ
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十八日 七〇三

○是ヨリ先キ、範氏、政綱ノ勳功ヲ賞シテ、本條ノ地ヲ與ヘシコト、去年深堀彌五郎政綱申、肥前國高來郡温江大野田崎村孫次郎入道同四郎同小二月九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、如件、武家止政務七ケ日、公家無廢朝、人以不爲可、凡件院非流刑自之上、早〓彼所可沙汰付下地於政綱、至餘殘者、載起請之詞、可注申也、仍執達ヲ深堀政綱ニ交付セシム、次郎等跡地頭職事、爲勳功之賞宛行之處、湯江彌次郎雖出支状、不出帶證状一色範氏、令シテ湯江彌次郎ノ支状ヲ斥ケ、肥前湯江大野田崎村地頭職〔玉英記抄〕凶禮暦應三年八廿八、江浦六郎次郎入道殿伊佐早三郎入道殿二十八日〓幕府、後醍醐天皇ノ崩御ニ依リテ、雜訴ヲ停ムルコト七日、〔深堀系圖證文記録〕沙彌(花押)南朝延元四年北朝暦應二年八月二十八日暦應二年八月廿七日(一色範氏)暦應二年八月廿七日沙彌(花押)〔深堀系圖證文記録〕〓佐賀文書纂所收〔玉英記抄〕凶廳暦應三年八廿八、〇ユ〓、〓〓廉子、〓係・ヤ遣膨〓〓

○中略、阿野廉子、崩御ノ事ヲ宣政門院 一報ゼラルヽコトニ係ル、十六日後醍 條ニ收メタリ 〓天皇崩御ノ 寅 甲 ヲ行ハズ 北朝廢朝
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十八日 七〇四

々々、莫言々々、院之時、不被止雜訴云々、仍今度不被止、即可用其儀之由、爲大理資明卿奉行逃去給也、難准崇徳後鳥羽等之例、無勅問間人々閉口歟、傳聞、讚岐院隱岐被相觸了、且又被仰武家云々、而此御事治定之後、於武家者有存之旨、止雜訴吉野院去十六日崩御之故也、此間爲尋究實事行沙汰、然而近日有治定説云南黨潮田幹景等、伊勢神山城ニ據ル、是日、高師秋等之ヲ攻ム、々、公家御沙汰無停止之儀、是崇徳院御例云々、先日被尋申例了、之由申之云々、依之公家被停止七ケ日云々、可謂朝議之輕忽者歟、不可説々〔中院一品記〕八月廿八日、〔師守記〕1八月廿八日、甲寅、天晴、傳聞、自今日武家沙汰七日止之云々、是依吉野先主御事、武家七箇日〔續史愚抄〔迎陽記〕武家沙汰七ケ日止之、罷雜訴八月廿四日庚戌、諸家所藏文書康暦二年六月廿四日條後醜醐院暦應二年八月廿四日南朝延元四年北朝暦應二年八月二十八日

コトハ、三十日ニ其條アリ ○中略、後醍醐天皇崩御ノ事一 自今日歟未詳、通冬卿記作廿八 ○公家ノ政務ヲ停メラルヽ 係ル、十六日ノ條ニ收メタリ、 光明院上 ○中 略 日、迎陽記追、 ○中 二十一 略 通冬卿記、 〓川久次衞門久徴藏 四 石四 康暦 日、迎陽記追、〓ヽ暦通冬卿記、 幕府朝議 シテ雜訴 ヲ用井ズ 例 崇徳院ノ ヲ停ム
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十八日 川久次衞門久徴藏 七〇五

延元四年九月日〔參考〕山城、致晝夜警固之處、去八月廿八日、高土左守右幹景雖爲不肖老骨身、奉屬當御手、度々抽軍忠之上、自去年十二月、楯籠神以下國中凶徒等、押寄當海一福大夫并軍勢令見知畢、然早下賜御證判、且備後代龜鏡、彌欲竭忠節矣、所令存知也、次同十一日、於立利繩手抽軍忠之條、守護愛州太郎右衞門尉、鹿城、打圍四方、攻戰之刻、幹景自八月廿八日、至于九月十日、終日終夜、於方々陣々、捨身命致防戰之忠、追返賊徒等之條、藤原大膳亮合戰之次第無相違候、大膳亮伴兼隆(花押)仍言上如件、南朝延元四年、北朝暦應二年にあたる、春、伊勢國におゐ并同所合戰軍勢等潮田刑部左衞門尉幹景謹申軍忠事て國司と師秋合戰、内宮權禰宜興時(花押)(以下二行裏書)諸家所藏文書〔南朝記傳〕乾

○兼 ○師 隆 秋 乾己 乾 〓川久次衞門久徴藏 ニ籠ル 月ヨリ城 門尉 太郎右衞 師秋退ク 手ニ戰フ 是春師秋 伊勢國司 守護愛洲 去年十二 九月十一 九月十日 日立利繩 ト戰フ
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日 七〇六

二智覺禪師、淨智寺妙準ニ佛應禪師ノ諡號ヲ賜フ、號也十三日己亥、天陰時々雨降、入夜屬晴禪師號宣下事、内記不參、師躬勤代、勅書大内記菅原在豐二十九日十五日辛丑、天晴、今朝依禪師號并僧事外記參陣、然而又延引、治朝臣、當日藏人辨宗光奉行之云々、云、明後日十五日、可有僧事并禪師號宣下云々、御參文殿之間返御教書了今日爲頭卿爲治朝臣奉行、被觸申原隆蔭卿、奉行職事頭宮内卿藤原爲治朝臣、外記師躬、史不參廿九日乙卯、天晴、今夜三〓外記師躬參陣、依禪師號宣下也、上卿權中納言藤廿七日癸丑、天晴、今日禪師號宣下延引、可爲明後日廿九日、云々、十六日壬寅、天晴、入夜雨降、今夕權少外記中原師躬參陣、依駒引并僧事禪師北朝、邦良親王ノ女婚子ヲ内親王ト爲ス、又、相模建長寺道海辨史不參之間、上卿被下外記師躬云々、次有先有内親王宣下事、婚子次被行僧事、上卿辨史等同前、兼日奉行頭宮内卿爲〔師守記〕一八月十二日戊戌、天陰時々雨降、今夜僧事拜禪師號宣下延引、禪師號宣下延引、依内記不參歟云々、進清草南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日

○中略、駒牽ノ事ハ 高檀紙 書之、 十六日ニ其條アリ 六位公時卿 ○中 略、 猶子云々 卯 乙 ハル 隆蔭 上卿四條 僧事ヲ行
七〇七

後日被下之、上卿隆蔭卿、可爲同日武家被申之歟、禪師號建長寺長老云々暦應二年八月廿九日大内記在豐作進之勅、徳行盛者、光榮永耀、功名高者、諡號遂彰、眞俗二諦、褒崇一揆者乎、太平准於邊柳、揚聲名於中華、寔是禪林之鸞日鳳、釋家之棟梁也、世所欽敬、誠有以哉、勅、達磨之傳心印、代宗加以大師之追崇、慧可之承指歸、徳宗贈以禪師之諡和尚、宗風〓揚、靈山之花傳薫矣、性源清淨、曹溪之水酌流焉、紹祖師之軌躅爲人天之眼目、方今琴絃絶分、清音尚遺、蘭叢凋兮、徳馨〓不盡、緬温永泰之濫號、緬温濫〓、宜資准的、桑田和尚、高歩向上之直路、廣〓眞際之法門、扇宗風陽、將垂貴敬之寵章、宜加崇〓之典、諡曰佛應禪師、其人既沒、遺徳在茲、宜加崇〓之典、諡曰智覺禪師、勅書云々、號智覺禪師、勅書案見左、内親王宣下勅別當隆蔭卿暦應二年八月廿九日大内記菅原在豐作進之、但不參南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日大内記菅原在豐作進之、但不參、(一行頭書)暦應二年八月廿九日

六位 請フ ノ宣下ヲ 勅別當 幕府同日 ノ刺書 智覺禪師 佛應禪師 ノ勅書
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日 七〇八

〔參考〕上卿大宮中納言、歟、比興〳〵廿九日、智覺禪師宣下可爲同日之由、本人望申、仍如此有沙汰云々、勅書去日顯日示寂ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、頭親秀以状申請勅書之間被遣了、是祿沙汰依難議申請歟、比興々々、號勅書、賜此僧候者可悦入之由也、可進之由被仰返事、但使者不見知之間、自月廿九日續也、此勅書本所等持院也云々、□可持向由□處以別儀□掃部大智寺長老云々、自武家被申之云々、是以状可進彼入道許云々、則被遣之、他行間持返了、是勅使禄以下無沙汰料○道海ノ示寂ハ、延慶二年正月八日ニ、妙準ノ傳ハ正和五年十月二十九月一日丁巳、天晴、今日進二階堂信乃入道使者、僧二人同道、去廿九日禪師五日辛酉、天晴、今夜大宮黄門以參陣外記利顯被進佛應禪師勅書、是去月九世知覺禪師〔諸五山十刹住持籍〕福山住持位次南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日(頭書)

硼法譯道海、號桑田、通玄庵、 、覺、延慶二年正月八日 嗣法 二條良基
南朝延元四年北朝暦應二年八月二十九日 七〇九

前權中納言正二位藤爲定、尊氏、直義、南禪寺ニ詣ヅ、北朝復任除目、正源庵佛應禪師、諱妙準、號太平、嗣法佛國、辭世曰、末後一句、向下文長、處々無也、上卿權中納言藤原隆蔭卿、奉行職事頭宮内卿藤原爲治朝臣、外記師躬、史民部卿、八月廿九日復任民部卿、令喪御母儀給後也、卅日丙辰、天晴、今朝去夜復任除目、被進二條殿、不被進所々先例也、只進復任次被行復任除目、上卿以下同前、二條大納言殿左大將、四月十四日喪母、權大納言正二位藤良基不參蹤跡、地獄與天堂、〔師守記〕八月廿九日乙卯、天晴、傳聞今朝將軍并武衞被渡南禪寺云々、〔師守記〕1八月廿九日乙卯、天晴、今夜三〓外記師躬參陣、依禪師號宣下之人許也、〔諸五山十刹住持籍〕相模州小坂郡山内縣金峯山淨智禪寺〔公卿補任〕〔公卿補任〕三十權大納言正二位藤良基、

○中略、禪師號ノ 良基卿、 事ハ前條ニアリ 左大將 十九、 ○二條 四十八 ○諸家傳二八月二 ○御子左 三十 十九日復任トアリ、
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一〇

ス、佛運無渝、溥播玄軌、檀門有裕、永贊正宗、阿波州安國補陀寺佛殿梁牌皇基久綏、持天葆命、民物康阜、樂世清平、阿州太守細河源公是月、北黨細川和氏、阿波阿波郡ニ補陀寺ヲ建テ、疎石ヲ請ジテ開山ト爲旨暦應二〓師諱一以、字大道奉菩薩戒正二位行權大納言源朝臣尊氏謹立爲開山、建補陀寺、請師下間是歳開山國師未有降臨、代立叢規、不違國師家訓、律身精嚴、衆僧雍肅、所以國師書〕四智覺菴開山大道和尚行状康永元年五月、夢〓國師招以補陀、入院法語、虎關稱壽、仲秋、開山桑門夢〓疎石敬書、〔禪林僧傳〔夢〓國師語録拾遺〕上間〔夢〓國師語録〕

○疎 ○和 ○暦應 ○中 三年 林家 略 年譜 本 氏、 卯 石、 己 ノ銘ヲ書 ニ招ク 疎石一以 尊氏梁牌 ヲ補陀〓 ス
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一一

龍淵通徹白花崖、南海潮音震法雷、莫把烏藤輕靠壁、他時必有善財來則所喜也、於大刹昇進時、則非制所及也云々時、本寺既成矣、以本寺爲安國寺也、一同三年庚辰夏五月、弟頼春公自率衆、而南略豫土焉、北略讚岐焉、誅虐伐罪阿波州南明山安國光勝禪院來由記略啓土撫民、以綏四國、康永元年秋九月公薨、頼春公立、有命任讚岐守、而爲四川和氏五男頼之之猶子也、嗣法夢〓國師云云、阿州牧某、建補陀寺、延師住之、寺、請夢〓國師爲開山始祖、實爲笑山和尚建之也、故師傳中國、笑山諱周念、細暦應二年己卯秋九月、故阿州太守細川源公和氏、於秋月府内南明山、創補陀一暦應二年征夷大將軍源尊氏公、爲國家安鎭、傳於命海内、使建安國寺、當斯師請夢〓國師爲開山始祖、別構一院、曰光眞云云、康安辛丑春、師退院於萩原曰、住持已來、毎事无爲、修造等亦嚴密、承聞有餘、隨喜無極、諸事堪忍、久長住持、北嶽、結一舍扁寶珠院、時頼之公欽慕師之盛徳、遷先君之靈廟於萩原、云云、裕是爲宗廟之地云、〔夢〓國師語録〕上送以首座赴阿州補陀〔光勝寺縁起略〕

○下 ○淡 略 路 ノ補陀〓 ニ赴クヲ 疎石一以 笑山和尚 國寺ト爲 當寺ヲ安 送ル ス
七一二

〔參考〕○是ヨリ先キ、直義、奏シテ毎國ニ安國寺ヲ建テンコトヲ請ヒシコト、五山記〕ニ日本禪院諸山座位次事及塔頭四十餘宇、大凡禪苑所有器用、無不經營焉、寄附三千貫爲寺領也六月一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、國總轄、威震華夏、澤加邊陸、述先公之志、修造佛殿僧堂、經藏厨庫、方丈門廊諸山南海道六ケ國阿波州林如故、植茶氣味芳烈、享徳元年三月、細川氏招建仁寺僧天隱、以祭其祖、蓋一梁銘存、以釋疎石爲祖、改稱安國寺、源頼之移之于板野郡萩原、康永元年、疎石此、元弘中、徳濟居、捨十三貫地八段、承應二年賜釆地三十六石餘、民戸若干、山原野寛平、彌望無〓、細川氏香火院、舊在秋月、夢〓國師爲祖、貞治中、釋妙葩居阿波志南朝延元四年北朝暦應二年八月是月南明山安國補陀禪寺、開山夢〓國師、請一以居此、後釋徳濟、釋中諦亦居、野郡佛刹光勝院、在萩原村、又稱安國普陀寺、山名南明、其前阿波志志〕〓波郡佛刹廢補陀寺、在秋月村、暦應三年、權大納言源尊氏置ノ無畏道場、佛殿、冥資、土地、密付、祖堂、寶珠殿、地藏、藏殿、

桑 扶 阿波郡佛刹 無畏道場、佛殿、冥資、土地、密付、祖堂、寳珠殿、地藏、藏殿、 〓宮海藏、 板野郡佛刹 四 桑扶 安國寺後 テ光勝院 ニ移轉シ トイフ
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一三

フ、處、草堂前小塚梧桐下、南向令立給、奇特无比類、又圓融院御宇天祿元年十月掌給、仍奉入當山、取初藥師堂、相並根本木像奉安置處、恐本佛飛移東間御座之處、如來敢不令動給、其時範親尋申云、令坐此砌、可被濟度衆生、如來則令領早令洗淨衣可參御迎云云、仍翌日令參向之處、金色藥師行向之間、彌致信心夫當山者、文徳天皇御勅願、慈覺大師開基右時天慶三年十月、鶴判官代範親於篠峯邊、奉行値金色藥師如來之條、成奇異之思處、則乘移竹笠御坐之間、令之所、幸今奉〓生身本尊之條、可知宿縁之所令然也、明日猶可有御座此地者、奉負如來、過當山之處、中路有大木之倒伏、於彼木上暫令休足之後、欲超宿所仍奉安置脇間、而應和三年頃、本堂爲雷火燒失之間、範親令馳參、奉尋本尊之國司被經奏聞、以正税官物、立精舍、奉安置彼尊、加之後一條院御宇之吏務、被安置臥木上、捨号箭致禮拜祈念云、年來號有造立之志、于今未遂其願、送季序伊賀樂音寺僧徒、一國一基ノ塔婆ヲ寺内ニ建テラレンコトヲ幕府ニ請〔伊賀國樂音寺縁起〕百年之忌日也、

由來 樂音寺ノ
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一四

間有其跡、國司崇敬餘、被寄附料田之間、長日勤行、于今不令退轉、加之久安三則雙眼盲閇畢、悲歎餘三李不出堂内令祈念、兩眼如本平愈、屬晴明云々、如此令露顯之間、信敬餘重以國領寄當寺畢、是則歸敬生身如來故也、云院宣云守可止守護使入部之由、迹書嚴密状、剩以守護領山寄附當寺畢、其後又山田入重又申賜安堵綸旨畢、加之當守護殿下千葉介、於當寺四至内、禁斷殺生伐木不思儀思、相尋彼聲之處、折節深雪也、其上有跡、次第見之、則尋行處、本堂内東道爲國司、入部之取前、令寄附三昧供料、將又在國間、靈佛之効驗、眼前之奇特卜居所於當山麓之處、長元六年於彼廳屋寢殿邊、有藥師經轉讀之聲、成希代年四月、三昧僧一和上清富、奉搜本尊、御躰長三尺許、温氣嚴重之間、忽身毛竪之由、被下御教書畢、凡當國者、靈地寺社雖及數箇所、生身伽藍、奇特佛閣、限吾寺處也、爲天長地久、將軍家繁榮、法花取勝仁王等諸大乘經、長日轉讀无懈怠、之奇特非一、希代之瑞氣是多、効驗不可勝計、利盆難盡記録、而間永仁年中、於當寺四至内、禁斷殺生伐木、可令停止諸方使入部之由、被下院宣、至元弘年中、爲將軍家御宿願、於六十六箇國、可有御建立塔婆之由風聞間、護御下知、是以明鏡者歟、何況當將軍家、元弘年中、於寺内軍勢等不可至狼藉當

○六月一日 ノ條參看、
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一五

〔參考〕○コノ後、伊賀阿拜郡三田村平等寺ヲ當國ノ安國寺ト爲スコト、貞和趣、預御注進、彌可奉祈將軍家、并御家門繁榮矣、仍粗言上如件、此一軸者、岩本先達演永法印依嚴命、不顧愚筆令書寫者也、偏生身藥師感寺僧之忠勤間、御入部〓前、被停止守護使入部、剩以守護領山、并丸柱保名張之凶徒、度々雖寄來、寺僧等捨一命、參御方不顧勤勞也、仍且仰靈佛威光、元年二月六日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、于時寛永十四年仲秋天醍醐寺密嚴院權僧正堯政(花押)暦應二年八月日樂音寺ノ遺像ニシテ、本寺ハ上野府城ノ艮位ニアタルヲ以テ、大通廟ヨリ可及競望哉、此上者早被立塔婆於當寺、可被付料所於吾寺者也、若然者以此寺者自去建武四年、當守護所殿構城〓於寺内、晝夜朝暮、御用心之刻、南伊賀如來靈像、奉祈値遇而也、被寄附當寺畢、既送三箇年星霜、至今構城〓御住寺之上者、何寺相諍按、本尊藥師佛ハ〔三國地誌〕國分寺伊賀剛拜郡梵刹國分寺

舊名樂音寺、上寺 山普賢院坂下村、 六十六 限西水 境限 篠 峯 伊賀阿拜郡梵刹 伊賀阿拜郡梵刹國分寺 寺内ニ構 護城郭ヲ ヘ名張ノ 當國ノ守 南軍ト戰 樂音寺
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一六

テ寺號トナス、相模淨妙寺聰秀、書ヲ直義ニ贈リテ、同國明因寺ヲ再興センコトヲ請フ、シテ、只國府ノ藥師ト言ヘルヲ尋ネ、此上寺コソ國府ノ本佛ナラント、此ニ然未申尺楮之謝非怠也、不敢容易耳、殿下歸依佛乘、信根不淺、宿有願力、見爲爲創基、先師門徒、寂寞無人、但某不肖、而無再振之來リテ經ヲ奉ス、故ニ公裁ヲ得テ、享保七年西條村國分寺ノ號ヲ此ニ移シ〔東海一〓集〕但餘基址、委四至四町ノ地ヲ寄セ玉フ、又國分寺廢シテ後、廻國ノ行者納經スル處ナク聲、相聞于四鄰、各復舊觀、獨有明因寺、爲奧州凶賊所燒公時、請先師葦航和尚榛莽中、路上往來望見者、莫不爲之太息、而況某乎、此寺文永年中、尾州太守平萬福、某緇林一芥、幸遇明時、辱蒙頸録、僥領東勝、又遷淨〓、望外之榮、感極増悚、護法檀度、吾宗門頼以全盛之辰、不在斯時、更待何日、輙不自揣、敢吐丹衷、元弘月日某端肅奉書左武衞大將軍殿下、即辰南化〓舒、槐陰密布、共惟殿下釣候力、是所深耻、故汲々於此以聞也、功之成否、惟在殿下一念之中、萬一得成、當請建武之間、凡在鎌倉寺社、或兄于寇戎、或亡于〓燎、然大將軍革命以降、斧斤之奉左武衞大將軍代實翁、

○道 軍ヲ指ス ○顯家ノ 然、 ○聽 書 三 秀、 ニ燒カル 顯家ノ軍
南朝延元四年北朝暦應二年八月是月 七一七

具別楮、伏願台覽、禪律方ニ申請セシ年月ニ據リテ此ニ掲グ、耶、寺之所歴事、合申聞者、已在暦應二年八月、住持了蒙等、告于禪律官某、今再某欲聞之已久、但以似望住持故不敢也、今則已得淨〓住、豈可更望明因之猜一人本色長老、朝夕焚誦、祝衍椿松、有無限之功、將爲誰歸、必不干言之者事也、○コノ書、直義ニ贈リシ年月詳カナラサルヲ以テ、今姑ク住持了蒙ノ

○本書別楮 ヲ載セス
南朝延元四年北朝暦應二年九月一日 七一八

七箇日云々、可謂朝議之輕忽者歟、不可説々々々、莫言々々、先日之儀事也、先規於遠所崩御時、廢朝并公事省略云々、雖然武家計申之間、今度如此九月一日、公家雜訴七ケ日、自今日停止之、此御事治定之後、於武家者有存之旨、止雜訴之由申之云々、依之公家被停止不被止、即可用其儀之由、爲大理資明卿奉行被相觸了、且又被仰武家云々、而野山中崩御九月九月一日丁巳、依吉野先主御事、自今日七箇日公家〔玉英記抄〕凶禮八月卅日、自今日仙洞被止政務、有沙汰云々、尤不審也、〔中院一品記〕八月廿八日、傳聞讚岐院隱岐院之時不被止雜訴云々、仍今度〓北朝、後醍醐天皇ノ崩御ニ依リテ雜訴ヲ停ムルコト七日、迎陽記〕〔師守記〕一九月一日丁巳、天晴、自今日公家被止雜訴、七日、依吉野新院御忽改變、頗輕々歟、但此儀元來可然事也、一日續史愚抄康暦二年六月廿四日條後醍醐院、暦應二年八月十六日於吉南朝延元四年北朝暦應二年九月一日後醍醐院、暦應二年八月十六日於吉

府政務ヲ停 ムル條參看 ○八月二 十八日、幕 七ケ 小盡 丁巳朔 二十一 光明院上 略、 巳 日、 ○中 康暦二年六月廿四日條 、丁 〓一看 二傚フ 公家武家 朝議輕忽
南朝延元四年北朝暦應二年九月二日三日 七一九

暦應二年九月二日沙彌(花押)直義、法華八講ヲ等持院ニ修シテ、父貞氏ノ冥福ヲ薦ム、被停雜訴者五日可被行云々、於等持院行之云々、掲グ、コノ後、北朝廢朝ノ事、八日ノ條ニ見ユ、例被經其沙汰、所被返付領家方也、仍執達如件、被宛行山内彦五郎同又四郎、於本所進止之地者、不可有守護方〓之條、任法○本條ノ事、玉英記抄八月三十日トセルモ、姑ク師守記ニ從ヒ是日ニ九月五日、房仙侍等持寺八講、〓い。幕府、若狹國富莊ノ地ヲ壬生匡遠ニ還付ス、若狹國々富庄領家方□勝林□田拾町事、爲闕所之由就望申、〓兵粮料所、雖〔師守記〕1九月一日丁巳、天晴、自今日武衞第三條坊門、被始八講云々、三日己未、天晴、今夕空一房參入、武家八講聽聞歸云々、〔壬生文書〕北朝御燈、二日、〔三井續燈記〕三日二年

迎陽記追、通冬 當局所領若狹國 卿記前、長暦、 國富圧事天 ○暦 事云々 應 當寺年表上 九 午 戊 〇貞拂 未 シ兵粮料 所地ト爲 誤リテ闕 所ニ充ツ 五日二至
南朝延元四年北朝暦應二年九月三日 七二〇

暦應二年九月三日藤原季利○北朝廢朝ノ事ハ、八日ノ條ニ見ユ、治定之上者、今日御燈可被停止候歟、但遺詔奏以前不可及沙汰候哉、先例不注載御返事了、見勘草、今朝昨日爲大理卿進上御奉行所前被行神事候之上者、遺詔奏以前御燈不可有憚候歟云々、其外少々先例被審云々、御返事云、廢朝事已治定之上者、今日御燈可被停止歟事、遺令薨奏以北黨龍造寺季利、博多ヲ警言固ス、今日禁裏御燈如例、仙洞御燈被止、依御計會也云々、承候了沙彌(花押)博多警固番役事、任被仰下之旨、肥前國籠造寺孫三郎季利三十ケ日令勤仕〔龍造寺文書〕〔師守記〕一九月三日己未、天晴、今日大宮中納言隆蔭卿進状云、廢朝事已奉行被尋申勘例、被注進了、見勘草、候畢、以此旨可有御披露候、恐惶謹言南朝延元四年北朝暦應二年九月三日(小俣道剩)(頭書)

○資 )佐賀文書纂所收 明、 坤 (頭書) リテ御燈 仙洞御燈 ノ議 停止スベ 廢朝ニ依 ヲ停メラ キヤ否ヤ 三十日間 小俣道剰
南朝延元四年北朝暦應二年九月五日 七二一

進上御奉行所暦應二年九月八日藤原季利日ニ掲グ、○警固ヲ勤仕セシハ、前月ニ在リト雖ドモ、姑ク本文ニ依リテ、具申ノ五日五日辛酉、天晴、今夜爲御方違行幸持明院殿、公卿權中納言藤原隆蔭卿、參議幸、版位事近年無沙汰云々、可被相催云々、行幸版位事、非當局沙汰之由御光明天皇、御方違トシテ持明院殿ニ幸シ、七日還御シ給フ、博多警固番役事、任被仰下候之旨、肥前國龍造寺孫三郎季利三十ケ日令勤家清朝臣、右中將、資英朝臣、左中將、右公富朝臣、右中將、定宗朝臣、同衞門左明同實夏、右兵衞督、同實繼卿、右中將、次將左隆職朝臣、左中將、家藤朝臣、右中將仕候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、返答、〔師守記〕一九月四日〓申、天晴今日被尋申頭中將資兼朝臣云明日行承了(花押)

辛 酉 (小俣道剩〕 告ス 行幸版位 八日又申
七二二

膳大夫安陪泰世、陰陽頭不參、劒璽役右宰相中將實繼卿、鈴奏右中將定宗朝六日臣、依少納言不參也、文保元三廿七右少將、同二三廿二正五下少外記利顯右大史高橋景職等參陣、五位兩局不參、留守左衞門督通冬、右少元徳元九廿六辭中將、十一月廿二月十八轉右中將、嘉暦元九四正四下暦應二年九月六日出家、其身在吉野、辨朝光云々、日時路次折紙等如例、ト、九月廿左少將復任、父、同二五廿三從四上、正中二正廿九任右少將、同十父故内大臣有房公三男、母、年月日敍爵、正和三十二廿九侍從、同十月廿四轉左少將、宣下、元應元六十四從四下、同十六日左少將如元、七日癸亥天晴、今夕自持明院殿還御云々、同四正七從五上、灰、大判事明法博士、右長綱、職事頭爲治朝臣、宮内卿、資兼朝臣、左中將、反閇大前中將、本名季忠四日敍南朝從三位六條季光出家ス〔公卿補任〕非參議從三位源季光尊卑分脈南朝延元四年北朝暦應二年九月六日

○六 位敍 ○以上 于時 季忠 六條 季光 ○從 于時 三十一 御給、 村上源氏 三位 春宮當年 位、 戌 條、 ○以上 即 三十、 宣下、 御 壬 官歴 吉野ニ在 世系
南朝延元四年北朝暦應二年九月七日八日 季光 七二三

補任不見辨官、然於南都爲辨官歟、未詳、七日十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、其薨年ヲ詳カニセザルヲ以テ、尊昇分○是ヨリ先キ、季光、南朝賞月ノ和歌御會ニ列セシコト、延元二年九月北朝、後醍醐天皇ノ崩御ニ依リテ、廢朝及ビ固關警固ヲ宣ス、是日、北黨石塔義房、使ヲ遣シテ軍忠ノ事ヲ幕府ニ具申ス、進上武藏守殿脈等ヲ此ニ合敍ス軍忠事申状進上之候、當國合戰無隙候之間、其身不及參洛、令進代官候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、公卿補任云、季光、暦應二年南朝興國元九月六日出家、其身在吉野云々、但暦應二年九月七日沙彌義慶(花押)〔佐竹文書〕八日、〔新葉集作者部類〕一首(高師直〕暦應二年九月七日右大辨季光季光

六條内大臣源有房 本名季忠 癸 於吉野出家云々、 四男、 亥 子 散位北朝補任如此 ヽ補任云、季光 從三、暦應二九六 甲 四男、u〓、〓光、 右大辨季光 縱三、〓〓〓)-師光少納言、 歌什
南朝延元四年北朝暦應二年九月八日 七二四

汰歟吉野舊院可爲御外祖之故也、爲流刑之人、或無尊號、今度廢朝之條、可叶物宜歟、又固關警固并國忌山陵事、光明天皇、錫〓ヲ著ケ給フ、藏人左少事也、予云、崇徳院安徳天皇後鳥羽土御門順徳院等之例不可叶今度之儀、或十三日、宗光示送云、今日日次不快之間、開關解陣可爲明日之由、良宣朝臣計可爲何樣哉之由、可計申云々、予申云、院宮崩御之時、被行固關警固之條定例也、雖有不被行固關例、其時有難、猶可被行歟、國忌山陵事、已今度不可有遺詔暦應二九八、天皇御錫〓、時戌云々、子細見先日之記、又有廢朝申、且勘進先例云々、皆尤可然、但以外違期歟、當今者偏院之御子之儀也、仍宣政門院國母也、然者辨宗光來申云、今日廢朝以下事、廢朝武家就計申被仰之云々、素委可有沙汰無薨奏被行廢朝例、爲准據外記勘進之、一見了返之、宗光退、使上者、停止之由難被仰、又被置國忌山陵之條、近代不思寄事也、唯可爲無沙〔玉英記抄〕凶禮暦應二九五傳聞、來八日可被行廢朝、又可有御錫〓、是等

○中 五ケ 略 日 ニ依ル 御外祖父 及ビ國忌 家ノ申奏 廢朝ハ武 延引ス 固關警固 日次不快 ノ儀 山陸ニツ 關解陣ヲ ニ依リ開 キテノ議
南朝延元四年北朝暦應二年九月八日 七二五

伏見院等万歳之後廢朝事、則被注進了、并奉行職事可注給云々、隨所見少々被注遣了、雖被遣、武家如此申條不審也廢朝事可申談、可有御渡之由被申御返事了、之由被觸申、家君則著束帶給、令向大理第給、勅問云、院宮崩時遺令奏以前行樣哉事、明旦可注進之由、有御返事、二日戊午、天陰不雨降、今夕酉始許爲別當資明卿奉行有被仰下事、可有御參五日辛酉、天晴、今朝進藏人左少辨状云、來八日可有廢朝、後深草院御時記録、八日甲子、天晴、今朝家君令向大理第給、是今日廢朝事可申談、可有御渡旨被今度廢朝以下事、一向自武家計申之間、如此有沙汰、雖背先例、自武家申之間、不及先例沙汰云々、是尤不審、先例事武家不存知歟、但先日家君御注進勘例幸例、并雖無薨奏被仰廢朝例等御不審也、可被注進云々、家君御歸宅、今日別當許被尋申云、來八日庭中可爲何樣候哉云々、件日庭中可延引云々、七日癸亥、天晴、今夕自洞院前右府被尋申云、廢朝之間、仙洞奏事有無何〔師守記〕一九月一日丁巳、天晴、今日爲按察經顯卿奉行、被尋申後深草院

○庭中ノ事ハ 別ニ其條アリ ○公 賢、 ノ議ニ從 先例ニ背 キテ武家
南朝延元四年北朝暦應二年九月八日 七二六

實夏卿被對面申云々、申之故也、其次昨日洞院被尋申勘例注出御持參、無御對面、子息右兵衞督光進奧座仰刺旨、今夕三〓外記師躬參陣、依廢朝并警固固關事也、上卿權中納言藤原隆蔭卿次召左少辨宗光進軾、仰云、右大史安部盛宣、退去、即諸衞召之由仰、左中將源資英朝臣右衞門佐菅原長綱進小庭立、上卿左少辨藤原宗光家君御歸宅以後、女院崩時有警固無固關例、被注進大理了、雖無遺詔奏奉盛宣唯、微音、次召外記師躬進小庭、仰云、諸衞召、師躬昨目資英朝臣進軾、奉警固歟、長綱同前、次召外記師躬進小庭、依目參軾、趨、仰云、警固事殘三寮傳ヘ、師躬唯退去、次上卿令官人撤軾、起座被參御前、今度右大史安部盛宣等參陣、八日、廢朝宣下、上卿大宮中納言隆蔭卿參著右仗座、奥、次奉行職事左少辨宗人敷軾、次召外記師躬進小庭、依目參軾、趨、仰云、三〓外記師躬記行□事、先規無其例、今度宗光敷政門代邊仰次移著外座、令官師躬唯退去(頭書)

〓醐院依崩給、自今日廢 右廻 日、固關警固、可止音奏警蹕之由、仰諸司 仰詞 職事 醍醐院依崩給、自 同前 仰詞云、後醍醐院依崩給、自今日廢朝五ケ 今日廢朝五ケ日 奉行 朝五ケ日、固關可付國司 右廻 趨、 趨、 參 議 後脱力下同ジ 隆蔭 上卿四條 固關警固 宣下ノ儀
南朝延元四年北朝暦應二年九月八日 七二七

今度廢朝以下事、被准御外祖父儀云々、今日可有開關解陣云々、則予書御教書遣文殿許了、廢朝事外史注賜之、外祖父儀云々、九月八日甲子、依吉野先主御事、自今日廢朝五箇日、十四日庚午、天陰朝間小雨降、今日爲藏人左少辨宗光奉行、被進御教書、今夕一〓外記利顯參陣、依開關解陣也、上卿大宮中納言藤原隆蔭卿、奉行藏及固關警固等事宣下、無遺詔奏、此日主上著御錫〓、是爲外祖父儀云、〔續史愚抄〕九月八日、廢朝五箇日、固關警固事宣下、無遺詔奏、今日主上著御錫〓、是爲御廢朝事雖無遺詔奏被行之、今度儀無先例、新儀御沙汰也、尤不審、〔迎陽記〕陣、其儀如常、野山中崩御人左少辨藤原宗光、諸衞右衞門佐菅原安部盛宣等參人左少辨藤原宗光、諸衞右衞門佐菅原迎陽記〕康歴二年六月廿四日條後醍醐院、暦應二年八月十六日、於吉南朝延元四年北朝暦應二年九月八日(頭書)〔長綱カ)

光明院上 ハ八月 二十一 ○下文 ○中 御ノ條ニ收メタリ、 十六日後醍醐天皇崩 略 ニ准ズ 先例ナシ 御外祖父 十四日開 朝スルハ クシテ廢 關解陣 遺詔奏ナ
南朝延元四年北朝暦應二年九月九日十四日 七二八

幕府沙汰始、犬死穢給故也、十九日乙亥、天晴、今日家君令參文殿給、依庭中式日也、北朝、平座ヲ停ム、廿九日乙酉、天晴、今日無文殿庭中、依御幸也、廿四日庚辰、天陰雨降、今日依庭中、家君令參文殿給、廿日丙子、天晴、今朝文殿注進之條々、被付奉行按察中納言經顯卿了、樣候哉云々、件日庭中可延引候歟、職事長顯被尋申先例、廢朝中平座例不詳之由、被申返事、公事例間在之歟、十四日庚午、天陰朝間小雨降、今日庭中也、廢朝以後初度、家君無御參、令觸十四日北朝文殿庭中、九日〔師守記〕一九月五日辛酉、天晴、今日別當許被尋申云、來八日庭中可爲何〔師守記〕1九月九日乙丑、天陰雨降、今日重陽、平座停止、依廢朝中也、奉行〔師守記〕一九月十四日〓午、天陰朝間小雨降、傳聞自今日武家沙汰始〔迎陽記〕南朝延元四年北朝暦應二年九月九日十四日〔迎陽記〕康暦二年六月廿四日條九月九日、平座停止、依廢朝也、〔頭書〕

○御幸ハ二十八 日ノ條二見ユ ○廢朝ハ八日ノ 條ニ見エタリ、 丑 乙 庚 午 康暦二年六月廿四日條 庭中ナシ ナリ 二十九日 發朝ノ故 八日延引 十九日 二十四日
南朝延元四年北朝暦應二年九月十五日十七日 七二九

ツルコトヲ聽シ給フ、〕皇帝暦應二年己卯師十七日森兩郷ヲ英房ニ交付セシム、十五日沮焉、侍臣爲辭、八月師入宮奏曰、創國立家者、廟而亨叢林始具體、此塔議廢或出、於是乎始之卒之、蓋數也、不知守文將在誰之草創也、勸之與沮、是非較然、冒犯天威、伏候勅旨、上皇爲動容、乃用九月十五日、錫誥、怪、龜山帝棲心眞宗、舍宮爲寺、是時寺未有梵製矣、大明尋又〓矣、至其承此者、是、吾輩一旦道契、人々結社、其社必崇、而塔皆有從來、況我大明國師自一揮宮依奏、師因目其塔曰天授焉、時衆多而莫所容、師別敞小寮於雲堂北偏、以便衆自天子以至於庶人壹〓、親房、式部少輔源英房ノ訴ニ依リ、結城親朝ニ令シテ、大栗、狢〔和漢合符〕十暦應二年己卯八月、虎關奏建南禪寺開山塔之燕息也塔、銜義憤者、擬皆力微而不克起也、師相似左掖、特奏請置〓堵、黨法義者、果陰也云々、〔虎關紀年録光嚴上皇、南禪寺師錬ノ請ニ依リ、同寺開山大明國師ノ塔ヲ建無開山六十二歳寺(〓力〕

○南 ○師 禪寺 ○中 林家 錬 未 同 略 本 酉 辛 癸 享 (〓カ) 之ヲ沮ム 法義ニ黨 スルモノ 塔ヲ名ツ ケテ天授 トイフ
七三〇

京師ノ人ニテ、文保中文章生トナル方候之由可有御申候、恐々謹言、〔參考〕家人矢部又次郎、自白河被預置之由令申、延元四年九月十七日越後權守秀伸表未渡候、若軍忠候者、可申恩賞候歟、領主分明之地、難致管領候乎、一圓可打渡卿法眼御房〕乾河東郷内大栗狢森兩郷、道存岩瀬郡河東郷内大栗狢森兩村事。式部少輔結城大藏大輔殿結城古文書寫状如此、子細見状、早可被沙〔關城書考〕三白河文書源英房状汰付彼代官之由、國宣所候也、仍執達如件、結城古文書寫之由、可被仰付大藏大輔九月十六日英房〕坤尋テ式部少輔ニ任シ、建武中(花押)按、英房ハ九月十六日南朝延元四年北朝暦應二年九月十七日英房{坤

書ニ同ジキヲ以テ略ス 水戸結城家藏、○前掲ノ文 館本 ○結城 階堂 ○二 ○英 有造 館本 有造 房 親朝 遊仙窟跋 二見ユ タリト稱 シテ渡サ 預ケラレ 親朝ヨリ キテノ考 英房状ノ 人名ニツ ズ
南朝延元四年北朝暦應二年九月十七日 七三一

族ト見エタリ白河文書秀仲状ニ至テ八幡ノ合戰ニ戰歿スト云、爭ヒ訴訟タヘス、親房煩勞アリケンコト思フベシ、後醍醐帝崩御ノ後、又領奧州式評定衆トナリ、冷泉源少將家房ノ次ニ列ス法眼ハ親房ノ從者ナリ、思フニ法眼宣宗ノコトニヤ地ノ爭ヒ聞エザルハ、師冬襲來シテ合戰タユルコトナク、コノ事ニ及ブニ森ノ二村ハ即河東郷ニ屬セリト云、東郷ト稱シ、新城川ノ西ヲ川西郷ト云ヒ、二川ノ間ヲ川中郷ト云テ、大栗狢アルナリ郡ノ内ニテ今ニ存ス、證古文書ノ説ニ、今モ岩瀬郡ナル大熊川ヨリ東ヲ河大栗狢森ハ岩瀬道存リ以後、爰ニ至テ數篇ノ文書ヲ按スルニ、當時親朝以下ノ諸士〓ニ領地ヲ矢部又次郎ハ其家人ナルガ、ハ奧州岩瀬郡ノ人ニテ、二階堂備中守時藤ノ法名ナリ、官軍ヲ勤メ正平中四月十二日宗心状ヨ按親朝ノ方ヨリ預リタリト稱シテ、英房ノ領地ヲ抑領スルニヨリテコノ訴コノ故ニ奧州ニ領地アルナリ、思フニコノ人モ房ヲ以テ諱ニ用ユルニヨレハ、親房ノ同

須賀川相樂氏家藏、前掲ノ 保土原系圖 文書ニ同ジキヲ以テ略ス 衰記會津四家合考等ニ見エタリ、コノ又次郎力後ナルベシ 記二見ユ ○中 セシコト、彼跋ニ見エタリ、太平記ニモ英房ノコトアリ 、英房ハ文才ニテ用ヒラレシナリ、遊仙窟ノ句讀ヲ傳授 ニ見エタリ 、天正中、岩瀬二階堂氏ノ家人ニ、箭部下野守ト云者アリ、藤葉榮 建武年間 ○中 略 郷 略 (卿) キテノ考 地名ニツ 英房状ノ ツキテノ 秀仲状ニ 考
南朝延元四年北朝暦應二年九月十八日二十三日 七三二

十八日暇ナカリシ故ト見エタリ、死仕候了、同十月尾崎軍忠者不可勝計、仍賜御判形、爲備後證、粗目安言上如件、目安右御願寺異于他之間、所被停止甲乙人違亂也、若有致狼藉之族者、可處罪科暦應二年九月十八日平(花押)之状如件、北黨平某、筑前勝福寺ニ衆庶ノ濫妨スルヲ停ム、陸奧ノ南黨、曾我貞光ヲ岩楯ニ攻ム、尋デ又、尾崎ニ戰フ、同九月廿三日、又御敵等貞光楯寄來勝福寺并寺領事、之時、若黨矢木彌次郎同太郎中野彌八野呂産八惠藤三郎中間二郎太郎打曾我太郎貞光軍忠次第事二十三日合戰之時、分取五人仕候了、其外毎度合戰、於〔勝福寺文書〕〔南部文書〕南朝延元四年北朝暦應二年九月十八日二十三日

大光寺外楯ヲ攻ムル條ニ收メタリ ○中略、全文ハ、三月是月南部政長等 ○陸奥南 津輕郡 卯 ○筑 戌 己 甲 前 ○陸中 ニ戰フ 十月尾崎
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十四日 七三三

〔參考〕之ヲ促ス、承候了(花押)郎五郎、同卿房等、以彼地稱望申恩賞、構城〓擬及合戰之間、不打渡云々、所詮九月廿三日、曾我貞光據津輕平賀郡肥前國武雄社大宮司申、同國石動村田地拾町二十四日郎等ノ、同國武雄社領ヲ押妨スルヲ停メ、之ヲ同社ニ交付セシム、尋デ復之間、可沙汰付下地之由、度々被仰之處、如請文者、當村一分地頭彦三郎、同三一色範氏、佐留志太郎等ニ令シテ、肥前石動村一分地頭彦三○是ヨリ先キ、南部政長等、曾我貞光ヲ大光寺外楯ニ攻メシコト、三月〔武雄社文書〕〔芝山系圖〕貞光余一左衞門尉、平賀郡岩楯地頭、屬尊氏將軍、是月ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、暦應二年十一月一日地頭職事、寄附當社岩楯城劫略傍近、政長攻之多斬獲、〔八戸系圖〕政長延元三年

中○佐賀文 大藏左衞 門尉跡内 書纂所收 北朝暦 應元年 辰 後 羽 庚 城郭ヲ構 へ合戰ニ
七三四

肥前國武雄大宮司申、當國石動村田地拾町重〓彼所、沙汰付下地、載起請之詞、可被注申子細、仍執達如件、彼所、破却城〓、沙汰付下地於社家、載起請之詞可被注申、仍執逹如件、等、構城〓、無是非擬及合戰之間、不打渡之由、毎度捧請文之條、太無謂、不日壺暦應二年九月廿四日沙彌(花押佐留志太郎殿○範氏ノ、コノ地ヲ武雄社ニ寄附セシコトハ、去年五月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、度々被仰之處、當村一分地頭彦三郎、同五郎、同卿房等、引率數多軍勢惡黨人地頭職事、寄附當社間吉田彌次郎入道殿佐留志太郎殿一十六日、午光明天皇、御方違トシテ持明院殿ニ幸シ給フ、吉田彌二郎入道殿沙彌(花押)暦應三年六月四日南朝延元四年北朝暦應二年九月二十六日暦應三年六月四日沙彌(花押)(一色範氏〕

大藏左衞 門尉跡内 收補遺 本編所 ヽ壬 (一色範氏〕 午 及バント
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七三五

當局不存知之由御返答、御教書返遣了記先例以詞被仰歟、尤不審也、源資英朝臣、左少將藤原公村朝臣、右、右中將藤原家藤朝臣、職事權右少辨藤藤原隆蔭卿、供奉公卿權中納言隆蔭卿、參議藤原實繼卿等也、次將左、左中將廿六日壬午、天晴入夜雨降、今夜爲御方違行幸持明院殿、召仰上卿權中納言奉行、是來廿六日可有行幸持明院殿事今日爲六位藏人縫殿助説房奉行、御唐匣臺破損、今夕行幸以前可□進云々、原長顯、奉行、反閇大膳大夫安部泰世朝臣、少外記中原利顯、右大史安部盛宣、別當尋本寫、載之、二十七日留守左衞門督通□卿、左中辨雅顯朝臣被下書折紙下上卿、々々折紙權外右衞門府章有等供奉云々、鈴奏劒〓役右宰相中將實繼卿云々、〔中院一品記〕九月廿七日雨降、今夜被行仗議云々、神宮御柚事、傳聞内府於當座不書上之云々、後日相公、三條中納言北朝、神宮造營杣山ノ事ニ依リテ仗儀ヲ行フ、〔師守記〕一九月廿三日己卯、天晴入夜雨降、今日有御教書、藏人權辨長顯右兵衞督

資明 實治 實夏卿 卿 未 執筆、 平 師 卿、 癸
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七三六

六百餘歳之居諸、以降用來神道山之料木之條、雖爲恆式、必限此御杣之一所、杣、爲凶徒群集之在所、可被移他國云々、是以粗訪先蹤、專於正殿之營作者、難官外記勘申、皇太神宮造替御杣山爲凶徒在所、何樣可有沙汰哉事、縁乎、加之、考古典、大厦之材、非一丘之木、廟廊之材、非一木之枝、其義如何、況又之重事也、暗愚之至、商量難覃、但造宮使本解之趣、子細雖多、以料木採用之御不採用他山之衆木之義、未見已往之永格、強無分明之式文歟、只以經始爲本縡已爲新儀、更難據舊貫、抑案事情、天武天皇御宇、定置廿年一度之造替、漸送他所乎、如祭主卿解状者、可被移料材合期國云々、然而忽離鎭座之州郡、遙入他國之山林之條、神鑒多惶、愚慮巨決、被仰合造宮使、如阿曾山歟、尚又被尋近用他柚之土木之趣、長暦之嚴制、先史之所記、載而炳焉也、然而於今之擾亂者内大臣定申云、太神宮造替者、皇家之大營、宗廟之重事也、而嘉元營作、神道山御材、是雖爲末代之ヽヽ重可追國歟、須課龜筮被决狐疑乎イ時之遵行處、凶徒架城郭、軍士絶道路、誠難採料木於彼山者、可被遷御柚於權中納言藤原朝臣定申云、就兩局之勘奏、案一決之可否、宗廟之剞彌者、王家良材採盡之間、始被用江馬山

多氣郡 度會郡 ○伊勢 ○伊勢 (往カ〕 實治卿 絶ツヲ以 構へ路ヲ テ材ヲ採 ベキカ ノ議 ノ議 ル能ハズ 阿曾山ヲ 凶徒城ヲ 鷹司師平 三條實治 用ヒラル
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七三七

定申云、就兩局勘奏、廻一致愚案、寛仁三年答志郡費、猶早以當國無爲之境内、尋搜哀谷之所宜、檢知良木之所攅、急速可裁定之神戸、參州設樂郡者、自勢州已爲遙〓之地、思其土不辨清淨之儀、土非所宜、地間、或任群儀、或決御卜終被移江馬山訖、先事之所〓者、後昆之鏡也、就中彼山未靜謐、徒待干戈之〓悌者、造營有年紀、爭閣斧斤之締構哉、以之思之、被用他非有便、被用彼杣之條、難決愚慮者也、利不百不變法、刀不十不易器、且弘安爲度者依ヽ國壅塞、加之伊勢志摩兩國上古是爲一州、神道江馬靈地近邊皆爲由、可被仰造宮使歟、爰同國之中、誠其山難得、其木難度者、默而又不可止、縱雖今度之儀、可資准的哉否、宜爲聖斷歟、次山口祭事、本宮之禮奠如當時者、難被仙之條、云理致、云近例、更不牴牾者也、雖然於他國之料材者、神慮難測、民力有遵行、然者延否之准據、就官外記之例、可有其沙汰乎、此上若叡心有猶豫者、恰〓之良材、嘉元三年江馬山之御杣期等、先規雖似准的、彼時者依良材伐盡、今嘉元造替之時、根本之御材依伐竭要木、難終匠石殊功、ヽ先捧神宮之奏状之爲ヽヽヽ被宥用之條、何事之有哉、且者寛仁三年之造替、已貽一代之蹤跡、就右衞門督藤原朝臣袷先決ト筮、可被用捨矣、

○資 志 ○ 明、 摩 得ザレバ ヲ擇ビテ 當國ノ山 他國二求 ノ議 柳原資明 ムベシ
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七三八

成朝臣雖望申美濃國杣、不及勅許、被改補其職於爲繼朝臣、被遂無爲之遷宮材歟、且以十八年々記、被宣下者、存先例、明年被行彼祭之條、有何事、但兼日之信、然者臨國中之靜謐、速被遂山口之祭事、以嘉元以來之例、可被採江馬山之抑如傳聞者、凶徒不退散、神境不靜謐者、今年山口祭難被遵行云々、然者徒雖神道繪馬之御柚、凶徒猶成其妨、蛻棟虹梁之材、工匠不能剪伐之由申之歟、有云々、先事已在眼、今儀須伏膺、抑神三郡凶徒未令退散、幣使以下無發遣歟、若崇敬於眞實者、逆賊之敗亡、不可廻踵、尊神之祭祀、盖復舊蹤、天道與善、神道憑限之式年難被延其期、雖爲他山之杣、蓋採造宮之材、所謂大厦之才、非一丘之黍稷之供非馥、神之所依者誠信也、〓〓之菜可〓、專被施仁惠於□□□、被致木、縱非國中之柚、若無廟鑒之隔者、採用有何難乎、但冥慮巨測、〓被決〓占歟、ケ條之式文以降、運轉之凉燠、已疊數百廻之聖暦、載安而不渝、曾難及豫義、爰是公家肅信、未通宗廣靈鑒之故歟、偏凝叡誠宜被祈謝哉、神之所一瑩明徳也被定御杣、更無盆于造宮歟、旁廻籌策可有沙汰乎、古典云、苟有明信、宗廟靈神料材依無用意、式年之遷宮可爲難治者、早課龜兆、宜決狐疑乎、右兵衞督藤原朝臣定申云、就兩局之勘例、温宗社之舊儀、造替之年記、定置一

實夏卿 リテ江馬 ノ例ニ依 洞院實夏 山ノ材ヲ ムルモ盆 採ルベシ 嘉元以來 ハレズバ 柚山ヲ定 山口祭行 ノ議 ナシ
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七三九 二十七日

卿爲治朝臣了、暦應二年九月廿七日教書、是來十七日仗儀、被仰師利處、今月母儀忌月間申子細、此上者早可被申十八日甲戌、天陰雨降、今日終日神宮御勘例、沙汰云々、未無御返事、先日觸申之處、可被仰師利之由、被進請文了、廿六日壬午、天晴入夜雨降、今朝家君令向頭卿爲治朝臣第給、是伎儀奉行事今日、仗儀延引、十六日壬申、天陰、今日爲頭宮内卿爲治朝臣奉行御教書到、神宮造營杣事、被用他國歟、又被延引歟、兩樣據准例可被注進云々、無御請文、明日仗儀延引云廿二日戊寅、天晴吹小風、今日神宮造營御杣事、勘例一通、被付遣奉行頭宮内十七日癸酉、天晴、自今朝神宮事、御勘例面々閣他事何不〓享、叡□被凝敬神之誠、政道被施撫民之化者、皇家之無爲、再歸淳風之徳、靈臺之□、定終不日之功者哉、々、〔師守記〕九月十日丙寅天陰雨降、今朝爲頭宮内卿爲治朝臣奉行、有御(頭書)

儀延引 十七日仗
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十七日 七四〇

不審者也條事定云々、左大史小槻匡遠、右大史安部盛宣等同參陣云々、少外記師躬參陣、少外記利顯同參陣云々、上卿内大臣殿、公卿右衞門督藤原可付頭卿爲治朝臣之由被仰之間、持文書歸參、則被付遣奉行頭卿了、入夜權汰云々、當日六位外記可被召進云々、廿七日癸未、天陰雨降強雨也、今夕仗儀、上卿御勤仕也、其事被仰合料歟、則御此間仗儀御奉行事、再三改被申沙汰遂御奉行也、仍則以師躬□廻覽給處、又可進之由被仰、仍先以師躬被進上卿、然而不取入、資明卿別當二條中納言藤原實治卿右兵衞督藤原實夏卿等也云々、先可有入夜令廻覽師躬云々、毎事物念也、仗議上卿四人例云々、先規歟今度之儀尤歸宅、仗儀兩局勘例三通可廻覽由被仰之、被進家君云々、史安部盛宣等參陣云々、其儀如常歟、□□申詞可尋記、也、被申子細了、然而師利爲姙者夫右兵衞督同實也、被申子細了、然而師利爲姙者夫之由申兼日事、可被申沙入夜被行仗儀、上卿内大臣殿藤原實治卿右兵衞督同實夏卿參議、等參陣云々、少外記中原利顯權〓外〓師左大吏小槻匡遠、右太右衞門督同資明卿力〕(少外記師躬力〕

家君匡遠清隆三人 師利不召云々如何 權中納言
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十八日 七四一

十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、並下莊東方等ノ地ヲ以テ之ニ換フ、尊氏、洞院家ノ所領播磨平野莊ハ要害ノ地タルヲ以テ之ヲ收メ、攝津榎播磨國平野庄要害之間、攝津國西成郡内榎並下庄東方〔河東文書〕暦應二年九月廿七日尊氏(花押)河北牧年預名、備前國河田領家職事、爲彼替、守先例可有御知行候、恐惶謹言、○北朝、軒廊御トヲ行ヒ、杣山ヲ三河設樂山ニ定メラルヽコト、十二月道不通、採材木間事云長講堂供花、光嚴上皇、之ニ幸シ給フ、〔續史愚抄〕參、洞院殿利爲姙者夫之間辭申、奉行不及參陣、實治卿今夜□參陣有申、又□不同國楠葉今度無諸道勘文云々、五位外記不參、君家雖御奉行有産穢御憚不御參、師九月廿九日丁酉、依神宮杣入事被行仗議、是依伊勢二十八日(頭書〕か〓外記勘例、

○攝 光明院上 園太暦追 ○明 城三 石郡 通冬卿記、 三廿四 郎跡 二十一 津 甲 申 文相五
七四二

沙汰候者、可爲別忠之由仰候也、仍執達如件、○上皇供花ニ出御アラセラルヽコト、十月三日ノ條ニ見ユ、〕乾吉野殿御讓國事定風聞候歟、奧州宮忿可被打上之處、所々城〓等難被打捨、面々加斟酌了、今寄來之條、中〳〵早相模等勢、寄來之由其聞候、今明之間定寄歟之由、被待懸候趣、鎌倉邊まても間事態被立御使候者、委細事は其時可被仰候、兼又此間ニ、鎌倉凶徒率武藏高師冬ノ軍、常陸ニ入ラントス、是日、親房、書ヲ結城親朝ニ與へ、兵ヲ常被開御運之條、聖運令然候哉、其(花押)速靜謐之基歟、就之念可被指合于常陸堺候、其子細先度被仰了、無等閑被致陸ノ境上ニ出サシム、九月廿八日〔師守記〕一九月廿八日甲申、天晴、今日爲供花御幸長講堂云々、〔結城古文書寫九月廿八日越後權守秀仲〔別府文書〕南朝延元四年北朝暦應二年九月二十八日越後權守秀仲結城大藏大輔殿{ヽ

○關城書 ○義良 考四所收 館本 親王、 有造 結城大藏大輔殿 供花御幸
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十八日 七四三

然早賜御判、爲備後證、仍言上如件、十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、駒館ヲ攻ムルコト、十月二十五日ノ條次常州御發向之時、同九月八日馳參武州村岡宿、別府尾張太郎幸實暦應二、常州發向、ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、師冬、東下シテ遠江ニ入リ、大平城ヲ攻メシコト、七月二致忠節候訖、仍著到如件、右去年西明寺八月、自鎌倉御共仕節、結城山河駒館妙法寺記)〔諸家文書紊〕十二右所々御陣御供仕、暦應三年五月日(花押)下總國矢部八郎左衞門尉定藤軍忠之事著到暦應三年三月日武藏國暦應三年三月日判

○今、常陸眞壁郡ニアリ、師冬ノ駒舘ヲ 日ノ條二收メタリ ○大里郡ニ ○甲 以ムルコトハ十月廿五日二其條アリ 中略、全文ハ七月二十 暦應 村岡村アリ 總結城郡 ○以上、下 ○中 二年 ○下野 斐 略 芳賀郡 二( 西明寺ノ 諸城ヲ攻 宿ニ至ル 武藏村岡 結城山川 矢部定藤 別府幸實
七四四

攻ヘキ爲ニ京師ヲ發シ、師泰ハ遠州ニ進發シ、師冬ハ先鎌倉ニ至リ、八月ニ向セシコトハ、兼テ小田ニモ聞エタレバ、此方ヨリ逆寄シテ賊ヲ伐ヘキ計發シテ來向フヲ云也、是ヨリ先、宗良親王ハ遠州井伊城ニアリ、親房ハ當國小田城ニアル由、京都ニ聞エシニヨリテ、去ル四月高師泰師冬コノ兩城ヲノ股肱高三河守師冬、武藏相模以下ノ賊ヲ率ヒテ、親房ヲ攻ン爲ニ鎌倉ヲ策アリケレ〓當國ニモ賊徒ナキニアラザレバ、味方ノ城〓ヲ空虚ニシテ御讓國ノ事ハ、八月中旬ナレ至テ常陸下總ニ發向ス、コノ比ハ、師冬既ニ武藏邊マテ至リシナリ、鎌倉邊まても急可被打上之處云々ト云ヨリ、篇尾マテノ大意ハ、師泰等鎌倉ヘ下發向センコトハ難義ナレハ、彼是ニ就テ遲引セシニ、賊徒ノ寄來ルハ還テトハ、吉野朝庭ト云カ如シ、奧州宮ハ、後村上帝ナリ、初元弘三年陸奧大守ニド、常陸ニ聞エシハ九月中旬以後ノ事ト見エタリ、鎌倉凶徒云々トハ、高氏任セラレ、顯家ト共ニ御在國アリシ故ニ、奧州宮又ハ陸奧宮トモ稱セシナ〔參考〕〔關城書考〕三白河文書秀伸状按、吉野殿南朝延元四年北朝暦應二年九月二十八日

陸奥宮ト稱セシコトハ、白河文書延元々年 三月廿日、親朝ニ賜フ所ノ令旨ニ見エタリ 須賀川相樂氏家藏、〇前掲ノ 文書二同ジキヲ以テ略ス ニツキテ ノ考 秀仲ノ状
南朝延元四年北朝暦應二年九月二十九日是月 七四五

留スルヲ幕府ニ訴フ、ヨト、親房ノ命ナリトノ意ナリ、ク、親朝ニモ早々白川ヲ發シ、常陸堺マテ出軍セラレ、此方ノ指揮ヲ待タレ一通御奉書案是月、入道尊圓親王、院御祈ノ爲メ六字護摩ヲ其本坊ニ修セラル、第百廿二代座主、二品親王、二十九日、欲早被經嚴密御沙汰、當國與田保地頭彦太郎光秋所務正税以下事、〔東大寺文書〕造東大寺領周防國雜掌定尊重言上、早ク靜謐スベキ基ニテモアルベキナリ、其ニ就テハ先ニモ委細仰セシ如〕三大乘院宮、造東大寺領周防國雜掌定尊、同國與田保地頭與田光秋ノ、同保年貢ヲ抑〔大乘院記録拔書〕暦應二年九月晦日、法花會無之、初例也、九月日爲院御祈、於本坊岡崎、修六字護摩、門葉記興福寺法華會ヲ停ム、副進同南朝延元四年北朝暦應二年九月二十九日是月

竹義篤大〓高幹等ノ一門ナリ、 當國二テ賊二黨スルモノハ、佐 親王尊圓、 又號入道 第二囘採訪 ○大和 第三旬有効驗、 三七日、 温故堂 ○暦應 文庫本 ○中 略、 乙 岡崎、 二年、
南朝延元四年北朝暦應二年九月是月 七四六

暦應三年十月十一日掃部頭在判右委細言上先畢、於年貢正税者、任正安正和之御下知之旨、不日被究濟之、至周防國雜掌申、所務年貢事、書状如此、不日可被申左右之由候也、仍執達如件、下知状、令究濟之、若又有子細者、不日可被辨申之與田彦太郎殿二月廿一日所務違背者、爲被處罪科、重言上如件、詮任正安正中周防國雜掌定尊申、當國與田保所務并年貢事、重訴状具書如此、子細見状、所状、依仰執達如件、暦應二年九月日(裏判)與田彦太郎殿榮儀在判二月廿一日榮儀在判(畠山國清ナルベシ〕

○前ニハ正 ク原書所載ノ順序二ヨリテ此ニ收ム ○以下二通ハ、年ヲ詳カニセズト雖〓、姑 和トアリ、 十一日〓 三年十月 府光秋一 二令シテ 令シテ究 一日光秋 二月二十 濟セシム 陳辨セシ
南朝延元四年北朝暦應二年九月是月 七四七

一通御教書案同年七月七日一通御下知案暦應四年五月三日保正税并公文職名田保、子細寺社等下地事、副進□通長弘并同代官定盛請文、及在國雜掌覺増申状等案、沙汰、不日渡給下地、被究濟抑留年貢、當國與田保地頭彦太郎光秋押領當四月廿五日榮儀在判欲早任御使當國守護人大内豐前權守長弘請文、急速被經御下知違背御造東大寺領周防國雜掌定尊重言上、候也、仍執達如件、周防國雜掌申、所務年貢事、重書状如此、所遣使者也、不日可被出帶陳状之由(端書)與田申状土代四月廿五日與田彦太郎殿八日、(二)月廿

五日、同五年二 同年十一月十 月廿 八日、 ヲ上ラシ 五日又令 康永二年 シテ陳状 三月定尊 又訴フ 四月二十
南朝延元四年北朝暦應二年九月是月 七四八

社寺社以下候之處、地頭光秋申子細、不敍用不敍用候之間、不及遵行候先御下知状、急速爲被遵行、重言上如件、汰下地於雜掌之處、如長弘執事代官定盛同年十一月十五日請文者、任御下右條々、去暦應四年七月三日、雜掌預御下知訖、同七日仰守護人長弘、欲被沙知并御施行之旨、〓彼所被沙汰居在國雜掌覺増於當保所務、并公文名及末此上早被經御下知違背御沙汰、被處其身抑留之罪科、至正税并下地等者、任康永二年三月日

云々、 取詮、
南朝延元四年北朝暦應二年是秋 七四九

是秋、親房、神皇正統記ヲ著ハス、〔神皇正統記應永四年秋七月、聊加修治以此可爲本、以前披見之人莫嘲弄耳、再見已及五稔、不圖有展轉書寫輩云々、驚而披見之處、亂錯多端、癸未宿之間不蓄一卷之文書、纔尋得最略皇代記、任彼篇目、粗勒子細畢、其後不能北畠大納言親房卿、於南方書進後村上院云々、深秘于函内勿出圃外、皇正統記〔南方紀傳〕乾延元四年十月五日、新帝即位一品入道親房、自常陸國、獻神本云十二月上旬書之、此本少年之時、書寫、僻字落字等可在之、此記者四旬老士實位〕興書此記者、去延元四年秋、爲示或童蒙所馳老筆也、旅{

四年、 ○興國 青蓮 院本 丑 卷、 五 丁 皇ニ進獻 後村上天 ス
七五〇

人勤之、又不參云々、大宮權中納言藤原隆蔭卿、參議辨少納言不參、少外記利顯右大史盛宣官掌以下不參、以上卿許被行例可被注進云々、以上卿一人被行無所見、參議不參之例有之、上卿一人辨少納言或少納言不參例有之由、有御請文歟、平座上卿十月一日、丙戌、平座國明等參陣云云、兩局五位不參、見參禄法如例、無獻盃、奉行職事不參、六位藏一日、平座令□儀以何□例被行乎、尤不審也、職事無沙汰歟、爲之如何、〔師守記〕十月一日丙戌、天晴、今朝爲頭宮内卿爲治朝臣奉行、平座參議光嚴上皇、長講堂供花ニ出御アリ、〔中院一品記〕十月一日、平座、大宮中納言隆蔭興參、辨少納言不參云々、參議參候、直衣下紙參六條殿、院御小直衣也、予候御簾、上皇御著座後、蒙御目三日〔中院一品記〕十月三日、長講堂供花、自去廿八日被始行、今日夕出御々簾予〔續史愚抄〕十月北朝平座、南朝延元四年北朝暦應二年十月一日三日

通冬卿記、 光明院上 丙戌朔 長暦 大盡 ○通 戌 廿一 丙 戊 子 冬 メラル 日ヨリ始 九月廿八
南朝延元四年北朝暦應二年十月四日 七五一

メ給フ、〔參考〕青木大梵天王社、能登瀬村にあり、往古は大社にして青木の氏神しり、其後候御座末程、大理卿○上皇供花ニ幸シ給フコト、去月二十八日ノ條ニ見エタリ、近江國青木大梵天王本社、爲勅願之儀遂修造之功、殊可奉祈天下泰平者、院の地となり、兵〓雉城を焚、悉烏有となる、然とも青木の總廟は幸にして破年中ニ迄て、光嚴法皇院宣を賜る、今に存す本願上人御房永祿の亂に値て居城鬪戰暦應二年十月四日按察使經顯宣如此、仍執達如件、〔師守記〕十月六日辛卯、天晴、今日上皇自六條殿還御云々、〓光嚴上皇、近江青木大梵天王社ヲ修造シテ、天下ノ泰平ヲ祈ラシ同參候、上古彼等家不昇高官之時不參云々、別當平尾山本願坊善性寺光明皇の暦應〔山津照神社文書〕〓〓近江輿地志略〕四日

○柳原 ○中 ○中 七十八 ○中 資明、 坂田郡 略、 略 略、 丑 (勸修寺〕 己 丑己 六日還御
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五二

寺ト賜フ、五日仍七々御忌慇懃也壤之さす、國民これを尊崇し、廿七村皆是を敬す、皇ノ冥福ヲ資ケ、疎石ヲ開山ト爲シ給フ、尋デ、寺號ヲ靈龜山暦應資聖禪謹上夢窓國師方丈一龜山殿事、爲被資後醍醐院御菩提、以仙居改佛閣、早爲開山、被致管領、殊令納受也、新建立蘭若、可奉資彼御菩提之旨、發願云々、則被定奉行人、專佛法之弘通、可奉祈先院之證果者、院宣如此、仍執達如件、虚實猶未分明、有種々異説、終實也、諸人周章、柳營武衞兩將軍哀傷恐怖甚深且爲報恩謝徳、且爲怨靈暦應二年八月十六日崩御事、同十八日未時、自南都馳申之、暦應資聖禪寺造營記〔天龍寺重書目録〕也武藏守高階師直細河阿波守源和氏光嚴上皇、尊氏直義ノ奏請ニ依リ、龜山殿ヲ禪刹ト爲シ、後醍醐天後醍醐院〔天龍寺造營記録〕暦應二年十月五日按察使經顯奉

○天皇崩御ノ事ハ、八 月十六日二其條アリ 御佛事 ○下略、後ニ前掲 號吉野 記在別 ノ院宣ヲ載ス ○山 新院 ○山城 (勸修寺〕 寅 夷 甲 城 按察使經顯 高師直 奉行人 ノ爲メ二 報恩謝徳 尊氏直義 寺ヲ建テ 細川和氏 ントス
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五三

危、既欲顛倒、令造替佛闇之條、可爲何樣哉之由、内々執奏、勅許無相違、殆君臣敷地事、漸有其沙汰之處、西郊龜山殿者、祖皇仙跡、先院御管領之地也、殿舍傾合躰御願也、而間被申談夢窓國師之處、任勅願之先例、可被仰聖道家歟、不然裁之旨沙汰了、以御使行重付進事書於上卿者可爲律家歟、於禪院者臨川一寺既興隆了、重疊不可叶云々、而猶可爲禪院龜山殿事可擬禪院之旨、先日被仰下了、此上忿被下院宣於夢窓國師並武其後被下院宣云、之由、公儀治定之間、國師可有管領之由被定下之處、固辭、然而推而可申成勅龜山殿事、爲被資後醍醐院御菩提、以仙居改佛閣、早爲開山致管領令專佛法之弘通、可奉祈先院之證果者、院宣如此、仍執達如件、家、可致其沙汰由可申入乎、圓忠執筆諏方法眼圓忠、後藤對馬守藤原行重安威新左衞門入道性意暦應二年十一月五日按察使經顯〓折紙南朝延元四年北朝暦應二年十月五日

言藤經顯卿 按察使中納 ヲ固辭ス 替ス 尊氏勅旨 佛閣ニ造 疎石開山 疎石ヲ起 疎石ヘノ ヲ請ヒテ 龜山殿ヲ タシム 院宣
七五四

謹上夢〓國師方丈當日者先院御中陰也、兼日奏聞、今日勅裁、可謂不可説乎謹上鎌倉大納言殿龜山殿事、可被號靈龜山暦應資聖禪寺者、院宣如此、仍執達如件、同十三日、重被下勅號是則依爲元弘朝恩之專一也云々、武州父子知行分、兩郷先被避進寺家了、其自爾以來、連々相談、有造立之沙汰、先可寄附寺領之間、可爲日向國々富庄也、夢〓國師方丈又云、外當知行之領主數輩、有悛惜之愁訴、傍倫亦及種々所難之間、施行停滯、龜山殿事、爲被資後醍醐院御菩提、可被成佛閣、可令造進給者、院宣如此、仍同十五日、可有木作始之由、在實朝臣擇申之處、爲勅願武家沙汰也、禮節不可暦應二年十月十三日按察使經顯按察使經顯奉十月五日十月五日按察使經顯奉執達如件、(謹上〓力〕南朝延元四年北朝暦應二年十月五日

○本文傍注ハ、天龍寺重 書目録載スル所二據ル 奉 寺號ノ院 尊氏元弘 日向國富 朝恩ノ地 莊ヲ寄附 宣 院宣 木作始延 尊氏ヘノ 引 ス
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五五

仍執達如件、其沙汰延引、暦應二年十一月十日右衞門少尉資直同十五日、被渡彼敷地山林了、此上既欲被向營作之處、或就内外、或屬眞俗、魔已被出事書於武家謹上掃部助殿龜山殿院町事、注文如此、可被打渡寺家之由、按察中納言殿、御奉行所候也、十九日、敷地分限、土木日時以下事、被伺申公家了營作之大功、不可然云々、諫言難默止之上、武家不可自專之間、付進上卿來十五日可請取之由、寺家令申候、可令存知給也、十一月十日、仰院司、被成上卿御教書、如其状旨趣者、代々皇居無雙名所也、難被顛倒之上、依近年之兵亂、人民窮困、經奏聞、有聊爾之儀、且相尋東大寺佳例、且糺明南禪建仁禪院法式、可被遂行之由、有不及勅許之由、被仰下之間、又興行、此間世人褒貶區也、就中堀川右大臣家追申

使者親秀 行重等也 兵庫頭入道 ○具 明意執進、 親 卿、 執權 〓チ及ビ 龜山殿ヲ スヲ不可 土功ヲ興 堀川具親 定ム 敷地及土 龜山殿敷 木日時ヲ 二交付セ 地ヲ寺家 トス 敷地山林 ヲ寺家二 シム
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五六

障事繁、剩被果遂者可成交害之由、於武州亭及落書云々、稱無盆之由、國師亦バサラニ耽テ、身ニハ五色ヲ飾リ、食ニハ八珍ヲ盡シ、茶ノ會酒宴ニ許多ノ忌、入府、々齋罷、君費ヲ入、傾城田樂ニ無量ノ財ヲ與ヘシカハ、國費人疲テ、飢饉疫癘、盜賊兵亂引就鹿苑而道話、君問先祖昔開天故寺名曰天龍資聖禪寺、十二龍基時事、余曰、先公特爲後醍醐天皇而所建立、初當開基址時、先公伯仲、自擔嫌退、仍以等持院主印元和尚、爲大勸進、相談妙了都寺奉行人等、直可有其沙比丘身、乘鳳〓、而入龜山行宮、秋八月十六日、上皇仙去、征夷大將軍奉勅、建追在等持寺、月十四日、一品爲ナラハ、セメテハ力ナキ折節ナレハ、心ヲヤル方モ有ヘキニ、ソヽロナル〔夢〓國師年譜〕暦應二年己卯、六月二十四日、師謂門人曰、昨夢上皇土者三次、先國師作對修道場於龜山行宮、詔累降請師開山、以左武衞將軍夢見金龍出於寺南河中、現〔太平記〕汰之由治定了、〔空華日用工夫略集〕三永徳三年癸亥、年五十九、立事武家ノ輩、如此諸國ヲ押領スル事モ、軍用ヲ支南朝延元四年北朝暦應二年十月五日

○光嚴上皇寺號ヲ天龍寺ト改メ給フ 醍醐 一トハ、明年七月二十二日ニ其條アリ ○周 ○中 ○尊 ○下 ○浚 略、 ○義 氏 廿四 滿、 略 天龍寺建立事 信、 落書 醐天皇ヲ 疎石後〓 師直郎ノ 夢ム 交付ス 逸 ラ土ヲ擔 尊氏自力 武士ノ驕
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五七

シカ、幾程ナクテ仙去候、又其後時々金龍ニ駕シテ、大井河ノ畔ニ逍遙シオニ遷シ進ラセラレシカハ、怨靈皆靜リテ、却テ鎭護ノ神ト成セ給ヒ候シ者止時ナシ、是全ク天ノ災ヲ降スニ非ス、只國ノ政ナキニ依モノナリ、然ルヲ提ヲ弔ヒ進ラセラレ候ハヽ、天下ナトカ鎭ラテ候ヘキ、菅原聖廟ニ贈爵ヲ頓テ夢〓國師ヲ開山トシテ、一寺ヲ建立セラルヘシトテ、龜山殿ノ舊跡ヲ其神靈御憤深クシテ、國土ニ災ヲ下シ〓ヲ成サレ候ト存候、去六月二十四日ノ夜夢ニ、吉野ノ上皇鳳輦ニ召テ、龜山ノ行宮ニ入御マシマスト見テ候奉リ、宇治惡左府ニ官位ヲ贈リ、讚岐院隱岐院ニ尊號ヲ諡奉リ、仙宮ヲ帝都ラト申サレシカハ、將軍モ左兵衞督モ此議尤トソ甘心セラレケル、サラハク候、何樣是ハ吉野ノ先帝崩御ノ時、樣々ノ惡相ヲ現シマシマシ候ケルト、ヘサリケルニヤ、夢〓國師、左兵衞督ニ申サレケルハ、ハシマス、西郊ノ靈跡ハ、檀林皇后ノ舊記ニ任セ、謂レアル由區々ニ候、愚ニシテ道ヲ知人ナカリシカハ、天下ノ罪ヲ身ニ歸シテ、己ヲ責ル心ヲ辨近年天下ノ樣ヲ見候ニ、人力ヲ以テ爭カ天災ヲ除ヘ哀然ヘキ伽藍一所御建立候テ、彼御菩

家、北條家、金勝院、西源 平記ニ、去六月以下至此、毛利家、北條 ○參考太平記二、毛利 家、金勝院、西源院、南都本不載トアリ 院、南都本竝云、或人將 軍二申云々トアリ、 ○參 考太 帝ノ爲メ ニ寺ヲ建 ニ吉野先 テンコト 疎石直義 ヲ勸ム
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五八

點シ、安藝周防ヲ料國ニ寄ラレ、天龍寺ヲソ作ラレケル、氏直義奉勅、匡巨構之役〓相似於〓西嵯峨龜山行宮之舊趾、而使羣候經始焉、此地也、以龜〓爲主山、以嵐峯爲按山、小倉擁左、洪川導右、天開畫圖之絶境、守師直、阿波守〓下無雙之靈場也、昔爲寛元之皇居、後爲龜山之潛邸、且夫當嵯峨之聖世、行重、諏方法眼圓忠等、監土木之事、今歳秋八月十六日、後醍醐帝崩于芳野、上皇欲新創蘭若、追修神儀、於是尊欲資薦先皇之冥駕、請夢〓國師爲之開山而皇后建精舍於斯地、目號檀林、請唐義空上人、以爲住持、本朝首唱禪宗、權〔天龍紀年考略〕暦應二年輿于茲矣、今也、革皇居爲佛宇、良有以也將軍曁左武衞、令武藏十月五日、詔使按察使經顯闢龜山殿之舊基、上皇、詔征夷大將軍左武衞將軍、令鼎建天龍寺和氏、對馬守

入東、其首傳禪宗之碑、信不誣矣、見于贈令儀藏主序 妃遣惠蕚致金續泛海來、請齊安國師、卒令義空比丘 龍寺船ヲ發遣 十二月二十三日、天 今之法堂所在、乃檀林寺朶殿無量 壽院之故基也、宋學士翰苑集曰、橘 ○下文ハ暦應四年 暦應造 國師年 譜、并造 ○中略、疎石ヘノ院宣ヲ載セタ 營記 スル條二收ム リ、前ニ掲ゲタルヲ以テ略ス 藤 營 細 河 卯 後 記、 己 龜山宮趾 ノ地勢
南朝延元四年北朝暦應二年十月五日 七五九

木作始ハ暦應三年四月二十一日ニ、地曳ハ同年七月十三日ニ、礎始ハ康永元年三月二十七日ニ、木引ハ同年七月二十八日ニ、立柱ハ同年八以爲榮焉條アリ、又、寺號ヲ天龍寺ト改ムルコトハ、暦應三年七月二十二日ニ、商キヲ以テ略ス、但シ東寺王代記以下三年ニ係ケタルハ非ナリ、コノ後、開山夢〓國師、塔曰三會、又曰雲居、冬十一月、上皇令經顯賜寺號、勅爲靈龜山暦應資聖禪寺、舶ヲ元ニ遣シテ造營ヲ資クルコトハ、同四年十二月二十三日ニ、亦、各月三日ニ、上棟ハ同年十二月五日ニ、竣工ハ同二年十一月是月ニ、各、其卯〓營、同上其間七年、貞和元年乙酉、八月廿九日開堂○皇代記和漢合符、東寺王代記、武家年代記、和漢合運圖等、竝ニ異事ナ連栖霞、西超大井川而至嵐山、東限安堵橋、以臨太秦、其地寛曠甲于〓西、衆咸藤原〔和漢禪刹次第〕靈龜山天龍資聖禪〓、九十八代光明院年號、暦應二年己親秀胥議、封四至之界疆、南隣法輪、北資直亦奉綸旨、與武臣

、詳見于天龍地輿圖、○中略、右衞門少尉資直ノ掃部頭一 宛テタル奉書ヲ載セタリ、前ニ掲ゲタルヲ以テ略ス 載セタリ、前ニ掲 ゲタルヲ 一下略、寺號ノ院宣 掃部 以テ略ス、 少尉 右衞門 頭 ○ ヲ定ム 四至ノ境
七六〇

〔參考〕有光嚴院原廟、曰靈松院、見薩戒記、曰雲居庵、見善隣國寶記、曰寶篋院、一名善集瑞軒、寶藏、經藏、鐘樓、昭堂、浴室等、法堂食堂、今廢、子院三十餘宇、見禪刹次第苑寺、倶在川端村、曰景徳寺、在法界門傍、曰多實院、有後醍醐帝原廟、曰金剛院、延僧疎石爲住持、貞和三年三月三十日、上皇臨幸天龍寺、見園太暦、有覺王殿、入寺、見永享日録、在清凉寺西南、曰招慶院、在清凉寺南、曰寶徳院、寶徳三年所建、曰寳壽院、見康富記、在川端村、曰藏光菴、自伏見山遷于此、曰禪昌院、自京師者、曰慶壽院在三會院東、曰慈濟院曰臨川寺、倶在大堰川北崖、曰鹿王院、曰法曰永泰寺、曰華嚴院、曰禪度院、曰大慈菴、曰洪恩院、曰西樂寺、曰正禪院、曰勝鬘移于此、見翰林葫蘆集、曰南芳院、應永以來將家施入文多收于此、夢〓國師塔、世良親王廟、倶在三會院、其已廢者曰寶憧寺、見桃花藁葉、曰靈松庵、見薩戒記、院、曰持地院、曰光孝寺、曰香巖院、曰西禪寺、曰淨金剛院、昔在小淵村東椎野、故寺古蹤、後嵯峨龜山二帝營爲離宮、暦應二年、足利尊氏公復建伽藍、號天龍寺、其條アリ、竝ニ參看スベシ、山城志〕南朝延元四年北朝暦應二年十月五日〓刹天龍寺、在大堰川北龜山下、因號靈龜山、元是檀林

葛野郡佛刹 四 天龍寺
南朝延元四年北朝暦應二年十月八日十三日 七六一

八日吉河次郎三郎經明申軍忠事右今月十三日、押寄石見國豐田城、四郎殿御見知之上者、給御判欲備後證、仍言上如件、○コノ後、上野頼兼、復、豐田城ヲ圍ムコト、暦應三年八月十八日ノ條ニ十三日御幸云々、御立歸也、爲御遊樂歟等走云々、公卿竹林院大納言〔吉川家什書〕宗光云々暦應二年十月日三條宰相中將合戰之時、致軍忠畢、此子細上野〔師守記〕十月八日癸巳、天晴、入夜雨降、今曉上皇御幸栂尾云々、法皇同北黨上野頼兼ノ兵、石見豐田城ヲ攻ム殿上人隆持朝臣光嚴上皇栂尾ニ幸シ給フ、承了判〔中院一品記〕十月八日、天晴、辰刻御幸栂尾、高山寺、御興駕御云々、北面隨身一名椎野寺等、是也、上野左馬助兼

經明御代 薄青 内田工藤 十四 三郎構之 實繼卿、 香狩衣 癸 公重卿、 戌 巳 戊 上野左馬助寵 工藤三郎 吉川經明 之ニ據ル
南朝延元四年北朝暦應二年十月十四日 七六二

見ユ、參看スベシ、後日十一日、之由、被出廻文了、直義、西大寺以下三十四箇寺ヲシテ祈祷セシム、決無之、廿四日己酉、天晴、依庭中、家君令參文殿給、執權經顯卿著座、無出御、依御湯治十四日己亥、天晴、今朝家君令參文殿給、更衣初度也、有庭中云々、十九日甲辰、天陰小雨下、今日依庭中、家君令參文殿給、庭中一ケ條許云々、對〔師守記〕十月九日甲午、天陰雨降、今日庭中延引、依上卿故障也、可爲明十四日、妃北朝文殿庭中、祈祷事、任去永仁六年四月十日關東下知状、可被當寺以下參拾肆箇寺暦應二年十月十三日左兵衞督(花押)西大寺長老〔西大寺文書〕致其沙汰之状如件、也、暦應二年十月十三日

注文 有別 )大和 (直義) 十九日 九日延引 二十四日
南朝延元四年北朝暦應二年十月十五日 七六三

ム、是日、直義、院宣ヲ傳へ、料所ヲ寄セテ、造立ノ資ニ充テシム、泰平寺長老右於六十六州之寺社、建一國一基之塔波、忝任申請、既爲勅願、仍奉請東寺佛尊氏ノ母上杉氏、丹波光福寺ニ參河額田郡内日名屋敷ノ地ヲ院宣如此、爲六十六基之隨一、寄料所可造立、可被存其旨之状如件、奉安置薩摩國泰平寺塔婆舍利、各奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀旨趣如〔島津文書是ヨリ先キ、直義、薩摩秦平寺ニ造立スル一國一基ノ塔婆ニ佛舍利ヲ納件、佛舍利二粒一粒東〓〔薩藩舊記〕薩摩國泰平寺塔婆事十五日、暦應一年十月十四日左兵衞督判暦應二年八月十八日左兵衞督朝臣直義(花押)ヽ暦應一年十月十四日〓應二年八月十八日

水引泰平寺文書 前集十五 本 子 色川 庚 左兵衞督判 (直義〕
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十四日 七六四

寄附ス、下行物色々あなかしく、參河國額田郡内日名屋敷事、可令沙汰渡光福寺雜掌之状如件、一暦應二年十月廿四日、三條殿三かわのくにぬかたのこほりひなのやしき、きしんしたてまつり候なり、くわうぬく寺長老直義、五大虚工藏法ヲ其第ニ修ス、二十四日〔三寶院文書〕八百文大マン三百文壇シキ二壇分四十文油ニテ五大虚空藏御修法ハシメラル、〔安國寺文書〕岩堀右衞門三郎殿暦應二十月十五日暦應三年四月五日暦應三年四月五日重能(花押)(上杉氏ナルベシ〕暦應二十月十五日(花押)重能(花押

○直義 ノ居郎 雜々聞書第三囘採訪 ○丹波 ○山城 酉 己 乾 〇 上杉重能
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十四日 七六五

十五文以上一貫六百九十一文承仕方ヘ下行了、分佛供開白時ハ四坏也、タヽノ時ハ二坏、小十六坏伴僧交名六文方ヲリヒツ四文ハワキ十文クキ二連百文御料ヒツ十文ツルヘ廿文桶二百八十六文護摩供物百四十三文大壇供物供仕方ヘ下行了、佛供米大佛供十六坏八ケ夜分、一石三斗五升二合、二壇分、五十つけかわ七十七文五文ヤツカス三文トウスミ三文イワウ八文神供ヲケ二三文同ヒサコ二以上一斗四升一合モチ一升セウク三合行事僧同事佛布施壇行事松橋殿南朝延元四年北朝暦應二年十月二十四日『枚〓廿文あかヲシキ二

佛器アラ 各三合、 イヲケ 四升八合、 各五合 あかヲケ 八升、 杓一 二枚 丸ヲシキ 〓枚廿文あかヲシキ二
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十五日 七六六

祈祷、五大虚空藏法勤仕スト云々、〔相州文書〕以上十人飯各一升菜料各十文寺藏雲菴雜掌ニ交付セシム、條坊門、武衞伊與法印御房岳西院殿松橋殿大貳僧都房北黨仁木義長、遠江守護代ニ令シテ、同國初倉八幡宮別當職ヲ相模淨智廿一世大僧正賢俊代暦應二年十月廿四日、於三大夫僧都房辨僧都房大藏卿僧都房兵部丞致〓妨云々、那珂彦三郎左衞門尉相共〓彼所、任重御施行之旨、下地二十五日、f北朝、諸國塔婆ノ料トシテ佛舍利二十粒ヲ東寺ニ奉請ス、被付當雜掌、可請取執進之状如件、淨智寺藏雲庵雜掌申、遠二國初倉庄内、八幡宮別當職事、先度遵行之處、依田守護代、三寳院記暦應貳年十月廿四日右馬權助(花押二位律師房帥〓□房刑部卿〓右馬權助(花押)刑部卿

鎌倉郡一 ○諸寺院 淨智寺藏 記所收 ○直 義、 〓律師カ〕 (仁木義長〕 □□ 〔律師カ〕 二位律師房帥□□房
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十五日 七六七

廿粒十月廿二日、馳向並木渡、同廿三日、越折立渡追散高師冬、下總駒館城ヲ攻メ、連戰年ヲ踰ユ、一族見知了、同八日、高矢倉前付壁切破鹿垣之條、山河判官、結城一族等同所知了、次同廿五日、當城御發向之時、越一堀橋致軍忠條、山河判官見知了、同廿凶徒、燒拂在家、同駒舘野口之合戰之時、致軍忠之條、矢野彌次郎、大田民部見野彦九郎、賀楊五郎三郎見知了、次十一月七日、越内構矢倉軍忠之條、陳責簇六日夜、構向矢倉、廿七日夜、御敵打出堀口之間、走向追歸彼等於堀内之條、矢返陀羅尼始行、其外種々祈祷始之了暦應二年十月廿五日佛舍利勅使參議藤原(花押)御奉請廿粒御奉請十月三日、常州合戰、今日矢合之由聞之間、千右矢部八郎左衞門尉定藤軍忠之事〔諸家文書纂〕十三〔鶴岡社務記録〕坤暦應二〔東寺百合文書〕南朝延元四年北朝暦應二年十月二十五日

○中略、全文ハ七月二十 二日ノ條ニ收メタリ 諸國塔 き一之三七 婆料 卯 己 ○山城 リ戰ヲ始 城ノ戰 三日北軍 常陸二入 木渡ニ向 矢部定藤 廿二日並 十一月七 戰フ 廿六日廿 七日駒舘 日八日ノ 城野口二 廿三日折 立渡ヲ越 戰 エテ駒舘
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十五日 七六八

身命、追歸彼等之條、爲御前合戰見知了攻口役所以下果役勤仕之、然早賜御判、爲備後證、仍言上如件、合戰之内見知了、次廿九日夜、御敵打出堀口之間、惣領矢部左衞門尉相共捨右自去十一月十三日、罷向駒舘城鷲宮、越年並至于今、致固候者也、仍著到如暦應三年三月一日山内首藤三郎時通、自年十月至于今、當參仕候處也、仍著到如件、暦應三年三月日(花押)武州別府尾張太郎幸實次去年十月以來、當參當陣之間、件、著到暦應三年五月日(花押山内首藤文書〕○長門〔諸家文書纂〕十二承了(花押)著到暦應三年三月日(花押)

○中 略、 三日駒舘 至ル 別府幸實 十一月十 首藤時通 高師冬 赴ク 城鷲宮二 高師冬 九日ノ戰 十一月廿
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十五日 七六九

竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先キ、師冬常陸ニ入ラントスルコト、九月二十八日ノ條ニ見之條、尤神妙也、向後彌可被抽軍忠之状、依仰執達如件、〔參考〕暦應二年十二月十三日參河守(花押)エタリ、コノ後、駒舘ノ陷ルコトハ、興國元年五月二十七日ノ條ニ見ユ山内首藤三郎殿少貳頼尚、書ヲ仁科盛宗ニ致シテ、深堀政綱ノ爲メニ恩賞ヲ申請ス、是、右在豐田郡、常州并下總國凶徒誅罰事、駒舘城合戰之最中、軍勢多歸國之處、到于今、忠節里餘爲鬼怒河、即常總之界、河西下總上山川村、有稱折立地、臨鬼怒河、即是師冬渉賊之處、駒館以地近下總、或有稱下總地者誤、〔關城繹史〕按、今眞壁郡黒駒村有古墟、土人稱駒館、地距關城西一里、其西半〔下總舊事考〕十一廢城鷲宮砦址、在沼森村、南方紀傳云、高師冬)構砦、蓋山内首藤文書〕〓廢城鷲宮砦址、在沼森村、南方紀傳云、高師冬構砦、蓋〔下總舊事考〕十一廢城下總舊事考〕

駒館ノ古 首藤時通 三日師冬 ノ軍功ヲ 十二月十 〓 鷲宮ノ址 褒ス
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十六日 七七〇

告文篇十月廿五日仁科左近大夫將監殿深堀彌五郎政綱申、恩賞事、致忠節仁候、急速可有申御沙汰候哉、恐々謹言、〔深堀系圖證文記録上座、先有祓事、陰陽師良宣朝臣、次取幣奉拜春日御社、依有所思也、幣使散位同參向以孤露不肖之質、昇大位、偏爲神恩、〓仰思彌深事奉拜春日〓社返給幣間、自懷中取出告文給之、次歸入、此間天初曙、今日又於當社行御神樂、家司右中辨顯藤朝臣烙北朝關白一條經通、使ヲ春日社ニ遣シ、幣ヲ奉ジ告文ヲ納ム、速拂妖蘗於未萌之前、轉〓可爲福事暦應二十廿六、曉更雨朝後晴、寅刻沐浴潔齋、着束帶、著庭當社恠異子葉孫枝繁昌、代々可爲輔佐臣事高階資尚十月廿五日頼尚(花押)政道反素事二十六日頼尚(花押)(盛宗〕南朝延元四年北朝暦應二年十月二十六日〔玉英記抄〕神事暦應二十廿六、曉更雨朝後晴、寅刻沐浴潔齋着束帶、著庭

別當也、用幣使條不穩、仍用件人、 仰房範朝臣令草之、 課行尹朝臣令書之 職事 須以件人爲幣使也、然而顯職氏院 元年有例 爲告 神鹿事、 藤氏五位難得 文書纂所收 國中光事 文使、嘉禎 二〇佐賀 之間、用當氏 辛 亥 神事 告文篇目
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十六日 撥開自己胸襟、到著本分心境事 七七一

看スベシ、次郎等ノ抗拒ヲ斥ケテ之ヲ頼房ニ交付ス、下向、面々申云、今度御神樂殊勝、添興増感、神感暗可知者歟云々、尤爲悦了、一色範氏、重ネテ植田大輔房賀來彌五郎ニ令シテ、豐後球珠郡内田地拾之處、于今無音何樣事哉、不日遂其節、載起請之詞、可被注申也、仍執達如件、〔志賀文書〕拾町地頭職事、植田大輔房相共〓彼所、可沙汰付下地於頼房之由、先度被仰廿七日、資尚歸來、奉幣御神樂一事以上、無爲無事云々、伶人多人秦以下八人町ノ地頭職ヲ志賀頼房ニ交付セシム、尋デ大輔房、彌五郎ト共ニ、魚返又○コノ後、經通初度ノ辭表ヲ上ルコト、十一月二十二日ノ條ニ見ユ、參志賀藏人太郎頼房申、恩賞地豐後國玖珠郡小田次郎入道々覺女子跡田地賀來彌五郎入道殿暦應二年十月廿六日沙彌在判沙彌在判撥開自己胸襟、到著本分心境事暦應二年十月廿六日(一色範氏)

第二囘採訪 ○肥後 南朝延元四年北朝暦應二年十月二十六日
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十六日 七七二

件、志賀藏人太郎頼房申、恩賞地豐後國玖珠郡小田次郎入道々覺女子跡田地女子跡無之由雖支申、任被仰下之旨、沙汰付下地於親尚候畢、若此條僞申候拾町地頭職事、賀來彌五郎入道相共〓彼所、可沙汰付下地於頼房之由、先度者、八幡大井御罰於可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、被仰之處、于今無音何樣事哉、不日遂其節、載起請之詞、可被注申也、仍執達如出向、輔房相共〓彼所、□尚隨引申致沙汰候之處、古後六郎魚返又次郎(端書)沙彌(花押)植田大輔房恩賞地豐後國玖珠郡小田次郎入道(一色範氏〕暦應三年正月十六日沙彌生阿賀來彌五郎入道請文跡田地拾町地頭職事、任去年七月廿三日〓□月廿六日御教書、植田大暦應二年十月廿六日暦應二年十月廿六日沙彌(花押(同十)暦應三年正月十六日大友志賀藏人内〓(々覺

各、代 請文 裏判) 官 女子〕 正月十六 日賀來彌 暦應三年 五郎請文
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十七日 七七三

久世上下莊ヲ以テ其料所ニ充テシム、暦應三年正月十八日僧有快旨可有御披露候、恐惶謹言、○是ヨリ先キ、範氏、植田大輔房賀來彌五郎ニ令シテ、本條ノ地ヲ頼房由雖申候、任被仰下之旨、遂其節候畢、若此條僞申候者、佛神御罰可蒙候、以此也、早以山ニ交付セシムルコト、七月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、依朔望勤行之勞績、所令撰補卅口淨侶當寺鎭守八幡宮不斷大般若經轉讀以下事、就滿寺之群訴、雖有其沙汰、所詮付下地於頼房候之處、古後六郎魚返又次郎、女子跡無之候之〓不可去退之二十七日、在尊氏、東寺鎭守八幡宮不斷大般若經轉讀ノ供僧ヲ定メ、山城志賀藏人太郎頼房恩賞地豐後國球珠郡小田次郎入道々覺女子跡田地拾鎌倉大納言家御消鳥(端書)〔東寺百合文書〕町地□□□□二年十月廿六日任御教書、賀來彌五郎入道相共〓彼所、沙汰植田大輔房請文

衆八口、非供僧中常住一〓 本供僧廿一口、其余學頭學 裏判〕 請文 せ足利將軍家下文一之二十三 ○山城 (頭職事、去カ) 八日植田 大輔房請 同正月十 文
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十七日 七七四

事、不斷勤行之供料城國久世上下庄土貢充卅口淨侶之状、依仰執達如件、就先日勤修可令下行六口僧衆、至八ケ月分者、向後人數治定之上者、可被省暦應二年十月廿七日權大納言(花押)也、早追去年始行之例、自去七月迄明年、可被支配一廻分、其内於四ケ月分者、御消息如此、早可令存知給之旨、法務前大僧正當寺鎭守八幡宮領山城國久世上下庄、當年乃貢東寺執行律師御房倉大納言家暦應二年十月廿九日當寺鎭守八幡宮、不斷大般若經轉讀供僧、並料所山城國久世上下庄間事、鎌爲彼供料、宜專永代相續之行學、致普天安全之〔東寺百合文書〕謹上東寺長者僧正御房懇祈之旨、可有御下知候、恐々謹言、候也、仍執達如件、御房所武藏守(花押)〔東寺文書〕(高師直〕三寳院賢俊僧正房暦應二年十月廿七日暦應二年十月廿九日武藏守(花押)

數十之十三 除恆例 ○山城 井十六之廿七 除恆例 ○賢 社用、 社用 ○尊 俊 ○山城 氏、 乃貢ノ支 配
南朝延元四年北朝暦應二年十月二十八日二十九日 七七五

二十九日、二十八日妨スルヲ停メ、之ヲ其雜掌ニ交付セシム、中將資兼奉行也、近年自當局不及下知、寮役如例也、同五郎左衞門尉濫妨、今月廿六日沙汰居雜掌幕府、畠山國清ニ令シテ、地藏院領紀伊長尾郷ノ田地ニ大和光富等ノ濫之旨、相鎭大和左近藏人地藏院僧正坊雜掌快豪、紀伊國長尾郷内田地事、任去十月廿八日御奉書於下地候了、請取如此候、謹進覽之、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、〔師守記)〕十月廿八日癸丑、天晴、今日松尾祭事、任例可被致沙汰云々、頭一色範氏、薩摩ノ人河上家久ヲ招ク、暦應二年十二月廿七日左近將監國清(花押)〔根岸文書〕一暦應二年十一月二日法印兼□表〔薩藩舊記〕謹上東寺供僧御中畠山左近大夫將監請文北朝松尾祭、〔什カ)(端書)南朝延元四年北朝暦應二年十月二十八日二十九日

河上次郎左衞門文書 ○光 前集十五 富、 寅、 癸 甲 丑
七七六

見ユ、參看スベシ、思ひやれふかき〓の一しほも色に出たるすみ染の袖○コノ後、少貳頼尚モ亦、河上家久ノ兵ヲ召スコト、十一月七日ノ條ニの哀など申とて讀侍ける、北軍、遠江千頭峯城ヲ陷イル、十月卅日、千頭峯城是月、後醍醐天皇ノ女御二條榮子御落飾アラセラル、參御方致軍忠者、本領事、可注進京都也、仍執達如件、○是ヨリ先キ、高師泰等、兵ヲ率井テ遠江ニ入リ大平城ヲ攻メ、鴨江城河上又次郎入道殿暦應二年十月廿九日沙彌(花押ヲ陷イレシコト、七月二十二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔風雅和歌集〕〔璢璃山年録殘編〕〓達同追落畢、後醍醐院かくれ給ける十月に、女御榮子、さまかへ侍ける、戒師にてそ三十日南朝延元四年北朝暦應二年十月三十日是月同二品法親王慈道

雜歌下 ○暦應 十七 ○遠江 榛原郡 一年、 卯 (一色範氏〕 乙 法親王 戒師慈道
南朝延元四年北朝暦應二年十月是月 七七七

興福寺維摩會、一首和歌、送尊圓親王、色かはる袖の〓のかきくかしよそもしぐるゝ神無月かな十月〓日〻〻、後醍醐院女御藤原朝臣榮子○師守記十一月十日ノ條ニ、維摩會又延引トアレドモ、今、姑ク本書ニ落髮、戒師青蓮院慈道親王也、詠〔南方紀傳〕乾十月先帝女御返し〔續史愚抄〕道平〔大乘院記録拔書〕暦應二年十月、講師覺深、探題考覺落〓、戒師青蓮院二品慈道法親王、〔女院號部聚〕受福門院非院號歟〔尊卑分脈〕入道二品親王尊圓年十月出家、年月日崩、返し入道二品親王尊圓

榮子、二條關 ○和歌前二載スル 號安福 師匠僧正覺尊入 ヲ以テ之ヲ略ス 二條故前 滅一囘之用也 光明院上 一條關白道平公女 風雅集、南方紀傳、 殿女御 白道平女、 二條 藤氏一 關白〓、女 後醍醐院妾歟 系圖、 園太暦〓文系圖、 後〓醐院妾歟、年十月出家、年月日崩、 安福殿祗候、榮子、 後〓醐院女御、 廿一 母從二位藤蔭子、暦應二 二條關白道平公女、母從二位藤蔭子、暦應二 二條殿、○事蹟略 年十月出家、年月日崩、 紀傳 延文
南朝延元四年北朝暦應二年十月是月 七七八

據リテ、掲書ス南朝延元四年北朝暦應二年十月是月

南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日 七七九

今日之由、云々、今日小除目并座主宣下等延引、可爲明日云々、今夜除目以前、藏人勘解由次官藤原爲繼從事云々、藤原公有卿、參議不參、右中辨藤原顯藤朝臣書召名、除目以前有御暦奏、上卿下事、次被行僧事、上卿以下同前、史不參、内記不參、師躬懃内記代、廿九日甲寅、天晴、入夜小雨降、今日小除目延引、藏人次官爲拜賀延引、同前、分配外記師幸也、然而可參陣利顯處、依風氣相語師躬、又有天台座主宣卅日乙卯、天晴、今日爲頭卿爲治朝臣奉行、小除目天台座主宣下事、被仰可爲十一月一日丙辰、天晴、今夕三〓外記師躬參陣、被行小除目、上卿一條中納言〓北朝暦奏アリ、又、臨時除目ヲ行ヒ、入道尊圓親王ヲ天台座主ニ還補ス、廿五日庚戌、天晴、入夜雨下、今夕藏人次官藤原爲繼進状云、來廿九日可從事〔師守記〕十月廿一日丙午、天晴、今日爲頭卿爲治朝臣奉行□御教書、御暦奏事也、十一月一日、

丙辰朔 小盡 辰 丙
南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日 七八〇

敷經綢端帖三枚、貴種〓、慈覺大師乃門徒十一日丙寅、天晴、今日陰陽大允進上新暦幸甚々々、唐繪屏風一雙立廻之、爲御座、同十六日、於岡崎坊請宣命西中門廊第二間、迫壁敷小文高麗端帖一枚、爲執當座公卿座、後二箇間敷同三密瑜伽乃宗爾達〓、一乘止觀乃理爾通勢利暦應二年十一月一日當日微雪降、自昨日御所裝束、寢殿三箇間垂翠簾、中央一間懸釣丸、中央奧間暦應二年十一月朔日、座主宣下宣勅命〓白、二品尊圓法親王者皇家同十三日、勅使少納言藤信光登山、天皇我詔旨度、山中乃法師等帖二枚、爲所役僧綱有職等座、刻限天王寺二品親王入御、慈靜大僧都參御車後、祐榮快尋參御〔門葉記故是以座主乎治賜布事乎白〓久宣命乎白第二度入道親王南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日臼宣命乎白、

日次陰陽少亮 第二度還補、 年四十二、 二枚并敷之、其 佐倍 著御 在茂撰申之、 上一枚敷之 袈裟 土志 親王、 ○尊圓 止 ○近 天、 度、 兩人 同車、 佐久 江 使登山 宣命ヲ受 十六日岡 其次第 崎坊ニテ 天台座主 十三日勅 ノ宣命
南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日 七八一

今日參仕三綱次社家參賀、申次猷尊出對、其作法如例、申入事由之後、社家退出、寺家申次參進局、上簾前後之事、先々次第、大旨先上簾、次案内也、今度則被載其由於次第畢、然而今日寺家申次早速申案内之間、其後上簾也、但此儀相叶參進、上中央間御簾、次執當兼運僧都參進、獻宣命退下、次寺家賜祿、定〓法印取之、手長經聰、寺家即退出、道理之上、非無先規歟、慈能僧都慈嚴僧正請宣命之時、經沙汰如此令治定云執當權少僧都兼運權上座法眼兼澄寺主法眼昌全々、次御簾役人坊官二人有職慈俊次寺家皆參之後御出座持居箱、置座左邊、次所役坊官二人參進下御簾、役人同前次申次定眞法印出對、作法如例助敷座具、今一人公南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日

持五古水精念珠、 著香染法服平加沙 猷尊、 臣息、 經増 卿息 季教朝 資朝 鈍色 上〓、 資朝ノ子 慈俊
南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日 七八二 兒

良増法眼隆曉大僧都參會人々、増胤良舜玄舜禰宜擧昌代宗徳小比叡禰宜成國經増經聰經全法眼衣袴、印祐法眼同、泰深法眼泰堯都維那法眼尊兼都維那阿闍梨惠全明日臨時祭計會之間、祠官參賀人數不多、坊官社家兼運爲服暇、祿役定〓法印又服暇也、依不可有其憚歟、慈能大僧都付衣、慈靜大僧都鈍色、桓覺僧都鈍色岡崎僧正鈍色、禪兼法印付衣、隆靜法印定眞法印定〓法印泰珍祐榮泰春法橋衣袴、泰成付衣、猷尊快尋同、公助阿闍梨慈俊阿闍梨南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日塾〓艦〓事院主公助阿闍梨慈俊阿闍梨

廳務、 鈍色、 鈍色裳袈 御出奉行 以上二人 已上 著裳袈裟、 鈍色、 等身衣、不 已上鈍 已上等身 色下〓 鈍色、 鈍色、 鈍色裳袈 裟上〓、 祇園別當、 裟上活 鈍色 衣裳袈裟、 青蓮院執事院主 下紙、 衣袴、
南朝延元四年北朝暦應二年十一月一日 七八三

瑚子香〓招杜羅賀々明王辰王一日ニ、青蓮院傳ハ同二日ニ、天台座主記ハ同二十六日ニ、諸御門跡系同月十六日、於岡崎坊請宣命十一月一日、還補座主、今日儀大王入御尤希有事也、匪啻一日之壯觀、定爲萬代之美談歟、下御之時、予雖可參會、今日爲貫長、於職猶可相似、聊示之間所加斟酌也、仍僧正以下參權中納言正三位藤隆蔭、十月二日丁亥、入道二品尊圓親王○入道尊圓親王ノ天台座主ニ補セラレ給ヒシコト、法中補任ハ十月向畢、大王於門前三百人計〔僧官補任〕天台座主尊圓親王、暦應二十一一、還補、第二度、御門徒税駕、寄御車於北中門妻戸下御也、十二月一日兼侍從、〕三大乘院宮還補天台座〔門葉記〔公卿補任略、同〓入道親王第百廿二代座主、二品親王〔續史愚抄主ヽ

信光登山、執當兼運僧都、 去十三日勅使少納言藤 十月廿六日、被下 院宣、年四十二 北上 光明院上 ○本文華項要略 温故堂 、此日、聖惠僧正辭替也、(聖惠ノ天台座主ニ補セラレシコトハ、去年十二 月十八日ノ條ニ見エタリ、)或作廿八日謬矣、青蓮院傳、座主補任、諸記、 青蓮 文庫本 ニ據リテ參訂ス、 土門 著水干、 四十三 尊圓 已上各 院 ○四條 三十 ○暦應 二年、 廿一 中 ○ 六日院宣 聖惠僧正 ノ替 -月二十
南朝延元四年北朝暦應二年十一月三日 七八四

○本文書ハ、年紀ヲ詳ニセズト雖ドモ、姑ク此ニ收ム、毎度得利候覽、目出候、聖運令然給候者、落居不可有程候歟、下野留守事、自公又御志物事、在山難義之折節處、被懸御意候之條、殊大悦候、此事去七月比、御三日、候、就公私常可申承之由相存候之處、御同心之至本望候、抑小田合戰事、御方方被仰出候間、度々委細仰遣了、相待左右時分候、小山邊御秘計事目出候、兼札到來之間、御志物相尋御使候處、未到著之由、返答之間、其後連々雖相尋候則上使者候、先云御志云折節更不知所謝候、委細追可申候、恐々謹言、依無其儀候、去月態進使者候了、而今五千匹到著由、御使自京都令申候之間南朝左中將道世書ヲ結城親朝ニ遺リテ其信物ヲ贈リシヲ謝ス、去七月廿二日御札、十一月三日到來候畢、連々御音信尤感悦候、實雖無指事圖ハ同二十八日ニ係ク、其他異事ナキヲ以テ、今、皆省略ス、〔結城古文書寫〔參考〕白河殿御報十一月三日左中將道世(花押)〕坤左中將道世(花押)十一月三日南朝延元四年北朝暦應二年十一月三日{

館本 有造 戊 午 (結城親朝) 下野留守 利アリ 小田ノ戰 南軍毎ニ ノ事 五千匹
南朝延元四年北朝暦應二年十一月三日 七八五

ハ常ニ用事アルベケレバ也間、留守職ヲ定ムヘキ事ニヨリテ、朝廷ヨリ命セラルヽコトアリテ、道世ヨノコトナリ、留守職ハ國司ニ代テ國廳ニ留守スル者ヲ云ヘリ、公方トハ吉野ノ朝廷ヲ指セルナリ、蓋道世國司ニ任ストイへ〓、イマタ下向セサルノ關城書考〕三白河文書道世状下野留守トハ、彼國ノ留主職公私常可申承云々ノ文アリ、公ハ公事ヲ云ヒ、私ハ私事ヲ云、國司ト守護ト河殿トハ親朝ナリ、親朝ハ延元々年ヨリ下野守護職タリ、故ニコノ状ニ就中將道世ハ下野國司ニテイマダ下向セズ、吉野ニアリシ人ト見エタリ、按、左白

廿日ニテ、義良親王ノ令旨ナリ、今秋田ノ白河 親朝ヲ下野守護ニナサレシハ、延元元年三月 等ト同シク發船シ、共ニ〓風ニ放タレ勢州ニ歸著シ、後吉野ニ入リシモ 收納スヘキ職ナリ、守護ハ非常ヲ警シ、軍士〓 催促スヘキ者ナリ、予カ考別ニアリ、○中略、 道世須賀川相樂氏家藏、○前掲ノ ノト見エタリ、文書ニ在山トアルニテ、吉野山ニアリケンコト思フベシ、 々トアリ、白河文書、興國三年十月親房ノ事書二モ、先年上洛之時、被行下野 ノミナル上ニ、下野留守職ノ事ナド述ラレタルサマ、正シク國司ナルベ ト野國司ヲ任セラレシコトハ疑フベクモアラズ、サラハ陸奧國司ハ顯信 氏ニ藏ス、其文ハ下野守護職事、可被致其沙汰之旨、陸奥宮御氣色所候也云 ニテ、下野國司ハ道世ニテアリケンモノト知ラレタリ、思フニ道世モ顯信 國守護候しそつしトアリ、コレハ親房奥州ヨリ上洛シテアリシ時、親朝ヲ コノ職ニ申補セシト云ヘルコトナリ、凡國司ハ一國ノ治務ヲ行ヒ、租税ヲ セシアトニ、奥州野州守モ重テ下向シテ國ニ著タルコトヲ載タレハ、當時 姓闕、文書ニ同ジキヲ以テ略ス ト見ユ、殊ニ第二卷二モ引タル神皇正統記親房〓信等漂流セシコトヲ記 ヲ以テ下野國司ナリト云ヘルハ、コノ文書ニ云フ所ノ事、スベテ下野ノ事 姓闕 道 世 道世 ツキテノ 本文書二 考
南朝延元四年北朝暦應二年十一月三日 七八六

御志物トハ親朝ヨリ任國ヘ屡仰セラレシニ、今ニ其返事ナカリシト見ユ、親朝ハ國ノ守護ナ肥後鷲林寺常賢寂ス御使自京師令申候之間、上使者候云々トハ、親朝ヨリノ音信物著セル由ヲ、シコトアルニ答ヘシモノト見エタリ、小山邊御祕計事云々トハ、下野ノ小レハ、留守ノ事ニ就テモ所用アルベキナレバ、兼テ其事ヲ道世ノ方ヘ申セ親朝ノ使者京都ニ在ナカラ吉野ヘ通セシ故ニ、道世ノ方ヨリ其金ヲ受納山氏ハ結城ノ本宗ナレト、元ヨリ武家ニ屬セル家ナレハ、コレヲ官軍ニ招クベキ計策ナトノ内意ヲ親朝ヨリ通セシニ答ルナリ、コレモ國内ノ事ナ事闕亡シテ難義ノ時分ナレハ、殊ニ悦コハシキトノ意ナリ、五千匹到著由、リノ合力物ヲ云ヘリ、在山云々トハ帝ニ從テ吉野山ノ行宮ニアル故ニ、萬ノ爲ニ使ヲ上セシヲ云ヘリ、國司ト守護トノコトナレバ、カク音信モアリ〔日本洞上聯燈録〕ニ永平下第四世大慈寒巖義尹禪師法嗣肥後州鷲林寺愚谷常賢禪師、未詳族里、自幼出家游方、弘安癸未、寒巖自如來レハ、兼テ申セシト見ユシナリ

一トハ、コレヨリ後往々注セリ 小山氏ノ兩端ヲ持シテアリシ ○下 略
南朝延元四年北朝暦應二年十一月三日 七八七

緑、諸佛不曾悟、牡丹一日紅、卓柱杖一下曰、翻憶長髭見石頭、解道紅爐一點雪宗門下又且如何、良久曰、衣穿痩骨露、屋破看星眠、上堂、衆生不曾迷、松栢千年選移師補其處、當是時、山門廢毀、僧殘屋老、未幾、樓閣〓霄、雲衲踵至、不減寒巖領及斷絶、今也寺内一町四方、本寺ノ寺領内ニテ、塔頭同前ニテ、大慈寺ヨリ林、聞師道望挽之、師拒之、其請盆堅、乃應、檀越聞其説法、生大忻慰、大慈虚席、公全盛時、上堂、一大藏教、是拭不淨故紙、超佛越祖之談、是誑譚閭闇、離此二途、祖禪宗洞家、越前國永平愚谷常賢和尚開基之、暦應二年十一月三日遷化、七十一歳云々、其砌雖有寺遷大慈、師往參、巖特顧、於是契旨、〓掌記室、經五稔盆躋微奧、檀越某創刹曰鷲後退處於知足菴、以暦應己卯十一月三日、書偈別衆、端坐而化、出嗣法無説宣寺末寺也、寺領高五十石、外ニ僧祿料現米五十石支配之、〔參考〕無聞聰、海雲徳、龍岳雲、海印光五人龜山法皇叡願、肥後國志略〕鷲林寺靈松山禪洞家、大慈寺末寺也、本寺四世〔肥後國志略〕〓田郡下大慈寺大梁山肥後國志略

梁山大慈寺 熊府寺奉 一説勅額大 飽田郡下 行支配 五 飽田郡下 泡五
南朝延元四年北朝暦應二年十一月四日 七八八

大智小督局坊門局時々彈之云々、大炊御門前中納言仁叟簾中宣政門院宣光門院大納言三品局昔日開祖寒巖高弟五人アリ、所謂斯道紫衣ノ道場曹洞ノ禪刹也、開基寒巖和尚、諱ハ義尹、後鳥羽帝第三ノ皇子、ヲ出奔シ、加州大乘寺明峰素哲ノ嗣法トナル、鐵山愚谷仁叟ヲ世ニ法皇ノ公卿冷泉大納言愚谷三派ト稱ス、鐵山ハ大慈寺二世ノ住職タリ、三世愚谷、四世仁叟、五世東舟勝新中納言公蔭卿、別當資明卿、任位次著加云々、竹林院大納言和尚也、ナリ、斯道早ク遷化シテ嗣法ナシ、大智秉拂ノ時、始末依不宜寺中四日〔中院一品記〕十一月四日、天晴、今日仙洞舞樂御覽云々、右兵衞督實夏卿笛云々、實彦朝臣笛、按察中納言經顯卿、洞院鐵山上皇無御所作云々、孝重朝臣基宣朝臣持明院殿舞樂アリ、園宰相箏略、

諱常 公泰卿、 諱祖 諱淨 諱士 諱齊 基成卿 繼、 笙 公重卿、 氏忠卿、 希 〓、 比巴、 安、 未 笛、 中 賢 己 比巴、 〇 略
南朝延元四年北朝暦應二年十一月四日 七八九

陵王納蘇利賀殿地久舞人左七人右五人左右春鶯囀古鳥蘇拔頭林歌青海波退宿徳〓皷久俊面々打之云々、鉦皷、笙龍秋則秋維秋成秋太平樂長保樂太皷信秋地下樂人笛景朝景茂景重樂目六〓〓能行朝臣、兼親朝臣、忠俊云々〓〓季氏茂政季景

南朝延元四年北朝暦應二年十一月五日 七九〇

前驅一人時茂、召具之、布衣上結侍一兩人召具之、入棟門五日六位史俊春申文吉書、宗光可存知之旨返答、未明解除沐浴、著束帶予以左右手取文置前、史座定後見申文來云、奉行職事未參、無御催促者、可遲々歟、仍遣使者再三責駕毛車、北朝平野祭及ビ春日祭、辨宗光爲奉行相催之間、申領状了、平野臨時祭宣命奉行事、同可存知之旨召官人二音、令敷軾、頃之、辨進著陣相觸之間、申領状了、爰予未著陣、仍以出仕之次可令通用、官外記兼日相觸了、次史〓申文於文杖、進宣仁門代邊、辨先申々文候之由、予目許之後伏、良久參陣、官人未見、史相語掃部寮、内侍年少未練者、如形扶持立之、仍不申申刻許參内顧左、其時史雖可進、辨未練之間、毎事無沙汰、仍即史進小庭、予目許、稱唯來軾〔師守記〕十一月四日己未、天晴、傳聞今日於仙洞有御覽舞云々、〔中院一品記〕十一月五日、天晴、今日平野祭也、下官可令參行之由、藏人左少於一條東洞院下車、隨身二人壺垂袴、時、不可爲後例、著陣之儀、當時無宜陽之間不著之、即著陣奧座、揖如常、小時起座移著端座、揖如常口傳思出吉

蒔繪太刀、紺地 正親町以南、土御門 以北、東洞院東頭、 師綱下 横切 簾如常 座方、以扇直沓 平緒、无文帶 座、先 向奥揖、向直參議 之於床子 座見之 ○高 ヘテ、以右手懸紙端ノ上ヲ引、次同下 階 事云々、 其儀引披懸紙、遊如墨以右手文ヲ押 庚 申 乍付學
南朝延元四年北朝暦應二年十一月五日 七九一

向平野社、於鳥居外下車、已昏黒之程也、著南舍、膳之間、及遲々了、辨著予座下即起座退出、乘車、退、次辨宗光退、次職事六位外記某、著、官掌著其下、旨、職事申之、仍入筥下之宗光結申退、次召官人令撤軾、次向直奧座方、揖起座、令催促社頭儀、山人進立歟、依相隔不見及、供神膳之由答、仍予召々使、召使參進、予仰曰、大藏乃省召、召使退、次丞進立、問云、誰、代官之間、有若亡、敢無返答、予内々預置職事、史退出歟、予遲不可説云々、驚歎無極者也、頃之被返下、使猶不參、使遲之時、被預内記歟之間、以史可爲代、使責伏之程云々、予曰、然者先可奏宣命、仍著殿上、昇中間著沓揖、出宣仁門代登中門、已及晩頭、忿可奏聞宣命之旨、示奉行、内記不參之當時無其所立幄也、内侍勾當、參向、々車於社頭立之、左中辨源雅顯朝臣候陪外記幄來軾下吉書、予披見結申、即返下見了、下史、々一々結申以藏人召奉行、々々職事來、奏聞宣命、入箇、史俊春内々相語曰、近日公事更無跡形、於事陵予召藏人著上切臺盤下、史即持參宣命〓紙奥下ヲ引テ、又同上ヲ引之後、持上テ披見、隨見了、置禮紙奥方、如元、卷加

召内記、返給筥本儀也 合テ當胸程 北面、 即卷之、此時 隨身從 許、毎目許 所役也 使參之時、召使給宣命、次 史稱唯 微唯ヽヽ也 上卿辨 予左 敷、大臣 經之、 宗光藏 小板 其儀披禮紙作法、不異披文、向座下 東上 不經 以左右手押合テ警屈、伺氣色、予目 後、 依爲 辨也 男共ト召也 人辨也 向座下方、押 二音、 ニ當 以内竪召内記之由、故一條殿御記、并故内大臣殿御記分明也、而近代召藏人云々追猶可尋決、 ヲノコ 〓紙、生附ン半〓〓 禮紙奥下ヲ引テ、又同上ヲ引之後、持上テ披見、隨見了、置禮紙奥方、如元、卷加 ヲ引也、後又以右手文ヲ懸紙端方ヘ押遣、輪劃蟠即以右手又押文ヲ、以左手 著上切臺盤下、史即持參宣命 細之、後報上テ卷 ヲ引也、後又以右手文ヲ懸紙端方ヘ押遣、 藏人不見來、毎事闕乏 乍付〓 〓對婚即以右手又押文ヲ、以左手 之、 近日公事 跡形ナシ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月五日 七九二

今日春日祭也、上卿侍從中納言即居通冬卿、使高倉侍從云々仰曰、鬘木綿給、次持來鬢鬘木綿和舞事催促了、強予雖不可下知、及遲々間下知了、次獻盃一獻申次第、雖何文不可有相違之間、爲向後以次委細注置者也、亥刻許歸仁和寺、下官内々參社頭退出見參、平野祭上卿辨二人載之、書年號月日、入筥覽之、左中辨源雅顯朝臣、少外記利顯、召使行清、官掌國明等參向、史不參、宣命上卿歟、即予立箸、次辨召官掌汁物、弁云、申箸、或不申、不同候歟、可爲何樣哉之旨申之、予答云、所存強不可申記進見參、予披見即返給、將監候之時下將監、不參之時如此、不待使參常事也、召使早出云々、從神態之初度之間如此、毛車借用今出川亞相了、於陣見文結辨權辨長顯云々、次省録參進、辨問云、誰、姓名申之、仰詞不聞、次外是日春日祭日也、上卿侍從權中納言藤原隆蔭卿、近衞使藤原隆邦、春宮使少予取之懸冠、讀祝云々、拍手不聞、次引神馬、次内記不參、左少史俊春勸内記代、於殿上賜官掌國明於門前取松明宣命云々、上卿先著陣、左中辨藏人左少辨等參陣文云々〔師守記〕十一月五日〓申、天晴、今日平野祭也、上卿左衞門督源通冬卿

以料物百疋、送遣兼彦宿〓 先々有私奉幣、今度卒爾之間、 隆蔭 先例三獻 近代一獻 拔箸 範豐朝臣 二音、 紫 也 子息云 卿
南朝延元四年北朝暦應二年十一月六日 七九三

官務匡遠同被召之云々、其外條勘例事被尋申云々、六日、十五日庚午、天睛陰不定、小雪間降入夜雪降、今日自殿下進平維清少納言也可有御參之不參、分配成政不參云々、左少史俊春官掌尚繼召使不參云々、不及置式云々由有御教書、被申故障之由、代官云々、則家君令著布衣給御參殿下御所、春日祭有官別當座次事被仰之、十六日辛未、天晴、時々雪降、今朝尚自殿下有御教書、所詮有御故障者、可被進宣命内記進之云々、平野祭、内侍勾當内侍云々、國友、内藏助ヽヽヽ有官別當主税允藤原重春、内侍少納言内侍云々、廿日乙亥、天陰、是日藏人權右少辨藤原長顯權少外記清原宗枝、右大史安部盛宣、召使助興、官掌有官別當座敷事、自殿下有御尋、雖引勘給、無所見、其有官別當雖參向、論座次不著云々、由被申御返事、北朝梅宮祭、〔師守記〕十一月六日辛酉、天晴、今日梅宮祭也、上卿不參、左少辨并外記(頭書〕(頭書〕

○一條 經通 ○中 略 酉 辛 上卿不參
南朝延元四年北朝暦應二年十一月六日 七九四

ヲ停ム、高倉百萬遍堂火アリ、○範氏ノ命令ヲ下シヽ月日詳カナラザルヲ以テ、姑ク本文ノ月日ニ據リテ是日ニ掲グ、コノ後、重ネテ同人ノ濫妨ヲ停メシムルコト、康永苅取作毛、令追捕百姓等由事、任被仰下之旨、一色範氏、筑前朝町一方地頭佐々目禪惠ノ訴ニ依リ、神崎彌次郎ノ濫妨三年九月二十三日ノ條ニ見ユ、相共〓彼所、退當時濫妨候了、次苅田事加〓見候之處、苅跡現在候、此條僞申青柳左衞門三郎一方地頭佐々目孫太郎入道禪惠申、神崎彌次郎押寄當村、〔師守記〕十一月六日辛酉、天晴、今夜子刻許今小路高倉百萬遍堂燒亡候者、可蒙八幡大菩薩御罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、筑前國朝町今日申刻毘沙門堂邊燒亡暦應二年十一月六日右衞門少尉宣尚請立〔宗像文書〕了、(頭書〕

○一色範氏ノ 命ナルべシ 像郡、 ○宗 リ取ル 作毛ヲ刈 邊亦火ア 毘沙門堂 リ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月七日八日 七九五

月二十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、少貳頼尚、肥後ニ入ラントシテ、大隈右衞門佐ノ兵ヲ召下豐前地頭職事シヽコト、七月十七日ノ條ニ、一色範氏モ亦、河上家久ヲ招キシコト、去可令早領知筑後國田口西方、豐後國田原別府本方、筑前國怡土庄末永名藏人三郎直貞法師、河上又次郎入道殿莊末永名三分一地頭職ヲ安堵セシム直義、田原直貞ニ筑後田口西方、豐後田原別府本方、及ビ筑前怡土〔豐後古文章〕少貳頼尚、菊池氏ノ黨ヲ撃タントシテ、河上家久ヲ招ク、〔河上文書〕暦應二年十一月七日大宰少貳(花押)八日菊池黨類以下凶徒事、致退治沙汰之最中也、窓馳參御方、可被抽軍忠候、仍執七日、達如件、大宰少貳(花押)南朝延元四年北朝暦應二年十一月七日八日〔少貳頼尚〕(家久〕

○碩田叢史 右參 分壹 四十四所收 法名 正曇、 ○日 ○田 原、 亥 癸 向 戌 壬
南朝延元四年北朝暦應二年十一月九日 七九六

六日辛酉、天晴、今日庭中延引了中延引、可爲來六日云々、則書廻文賜召次了九日甲子、天晴、今朝家君御參文殿、依庭中式日也、上卿別當資明卿著座云々、並應長元季七月十日外題安堵状、領掌不可有相違之状如件九日右任亡父治郎藏人基直法師四日己未、天晴、今日庭中延引十九日甲戌、天晴、申刻以後天陰雪降、今朝家君御參文殿、庭中別被念之旨、被後家尼妙性正安四年正月十八日配分状、十四日己巳、天陰、時々小雨降、今朝家君令參文殿給、依庭中式日也、上卿按察申觸之故也廿四日己卯、天晴、今日文殿庭中也、於中園殿被行之云々、家君無御參、依犬産中納言經顯卿、〔師守記〕十一月二日丁巳、天晴、今日、執權奉行、有御教書、明後日四日、庭源朝臣(花押)〓北朝文殿庭中、暦應二年十一月八日(直義)

法名 法果 子 甲 中園殿 六日延引 四日延引 二十四日 十四日 十九日 九日
南朝延元四年北朝暦應二年十一月九日 七九七

三條高倉東洞院ノ間火アリ、武家奉行自明石縫殿宿所、失火出來云々、武衞第三條坊門之近々之間、武士東大寺神輿在洛、并春日神木遷坐移殿金堂前等時、禁裏仙洞元三儀例、穢出來也、上卿按察中納言經顯卿著座云々、庭中二三箇條云々、興福寺僧徒、訴訟ニ依リテ、春日神木ヲ移殿ニ移ス、尋デ又、金堂ニ移ス、以下多馳參云々、然而無程靜謐、幸甚々々、寅刻許近衞小坂邊燒亡云々、廿九日甲申、天晴、今日令參文殿給、中園殿也、無出御云々、仙洞爲内裏之故也、師茂勘例〔園太暦〕〔師守記〕十一月九日甲子、天晴、今夜亥斜三條高倉東洞院間北〓燒亡、大夫史匡遠暦應二年十一月廿三日、遷坐金堂前、暦應二年十一月九日、神木遷坐移殿、〔園太暦元三儀例、延文〓年十月十五日條春日神木遷坐時不被行京官除目例、貞和三年十二月十六日條神木遷坐移殿并金堂前時禁裏仙洞

二十八 九 処文元年十月十五日條 貞和三年十二月十六日條神木遷坐移殿并金堂前時禁裏仙洞 直義ノ邸 二十九日 出御ナシ ニ近シ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月九日 七九八

暦應二年十一月廿二日、神木自移殿遷坐金堂、都別鬱訴之時被止出仕也、相出仕間事、侍從少納言隆蔭被尋申、被注遣了、金堂之時者、出仕不憚歟、南事、氏公卿出仕事也廿五日庚辰、天晴、今夕侍從中納言被尋申云、神木木津宇治移坐之時被行間御坐金堂之時、氏公卿出仕之間事、并京官縣召敍位等也、則付使被注進了、廿八日癸未天晴、傳聞今日自南都、相觸南曹左中辨藤原顯藤朝臣云、氏公卿出仕事、不可然云々、則申殿下了、仍今日軒廊御卜延引、上卿難得之故也、是氏廿二日丁丑天陰、今曉小雪降、傳聞今夜丑刻神木移坐金堂云々、就是氏卿十二日丙申、天晴、時々小雪降、今日依神木事、自洞院前右府條々被尋申、見勘十二月三日丁亥、天晴、終日小雪降、今日自洞院前右府公置卿、被尋申云、神木公卿出仕、南都申抑留故歟、此間神木移座金堂云云、〔師守記〕十一月十日乙丑、天晴、維摩會又延引、南都訴訟故也云々大外記師茂南朝延元四年北朝暦應二年十一月九日(頭書)

是月ノ條ニ見エタリ 摩會ヲ行ヒシコト、十月 維 ○ 興福寺氏 出仕ヲ抑 ノ公卿ノ 氏ノ公卿 出仕ノ事 ニツキテ 留ス ノ議
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十日 七九九

十日、乱北黨原田種貞、筑前博多津ヲ言固ス、廿二日丁丑、自移殿重迂神木于興福寺金堂前廿日迄令勤仕候訖、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、暦應二年十一月廿日大藏種貞廿七日辛亥天晴、今夜殿下廿三日丁未、天晴、今日左衞門督通冬卿、神木御動座之間例、被尋申之、見勘草一暦應二年十一月九日、御動座移殿、同廿二日遷御金堂前、同三年六月十九筑前國住人原田伊勢守種貞謹言上、博多津警固番役之事、自今月十日逮同十一月九日甲子、興福寺僧徒依訴、迂春日神木于移○神木ノ歸座スルコトハ、明年六月二十日ノ條ニアリ、參看スベシ、草、〔古今最要抄〕〔兒玉〓採集文書〕殿日御歸座、神木御入洛并御遷座事〔續史愚抄〕□御參、依神木御動坐也、金堂遷座、

園太暦追 師盛記追 二十一 五、原田家用古文書 ○一條 ○筑前 貞和三、十二 十六、二度、 園太暦追頑七、〓ヽ 光明院上 師盛記追 經通 ○大和 六 十日ヨリ 至ル 二十日二
八〇〇

北朝前權中納言平親時出家ス、尋デ薨ズ、進上御奉行所藏人、延慶二二十九轉左權佐、三十二十一任左少辨三事、四年正十七從四位四月十日任參議四下、八月七轉右中辨、九月廿日兼修理右宮城使、三九廿一轉左中辨、十月十九補裝束使、并正藏率分所勾當、廿一轉左宮城使、十一月十九轉右大辨、四正六正四位上、二月廿一轉左大辨、同日補藏人頭、三月廿二兼造東大寺長官、同下、五年四十任兵部權大輔正安二三六兼備中介、壬七十四止權大甫、十一月一任尾張守、同五年正月五日敍從三位、同十三日兼備大進、八月廿六止大進中權守、同六年二月五日任權中納言、四月十六日辭、文保二年正月五日敍正三三十四去守、八月廿四兼春宮權大進、徳治三二七轉前權大納言正二位經親卿男、母、正應元十一廿一敍爵四月十三迂任春宮權大夫、永仁二正六正五十一月十一日出家、同十五日薨、下、去藏人權佐、應長二二十三從四上、正和元十十二轉權右中辨、二正十六正十一日、十二月十日任右衞門權佐、同日使宣旨、廿二日補〔公卿補任〕前權中納言正二位平親時五年三廿九從五位上、南朝延元四年北朝暦應二年十一月十一日

元藏人頭左大辨 東二條 造東大寺長官、 院御給、 ○以上 親時 于時 惟親 經望 于時 去權 大進 依受 三十一 于時 禪也 五十 六、 寅 丙 官歴
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十二日十三日 八〇一

三位十二日年十一月十二日、四天王寺〓校如元、〔税所文書〕月十三日ノ條ニ見エタリ、十三日常州府中石岡城警固事、尤神妙、向後彌可被抽軍忠之状、依仰執達如件、〔門葉記元應二年本座、同三年正月五日敍從二位一正二位、元弘二年十二月廿六日任權大納言、正慶二年五月十七日詔命止元徳二年十廿○慈道法親王ノ四天王寺〓投ヲ罷メラレ給ヒシコトハ、建武四年三〕三青龍院宮慈道、第百六代座主、二品親王高師冬、税所幹治ノ常陸石岡城ヲ警言固セシ功ヲ褒ス、職、詔如元爲前權中納言、北朝、慈道法親王ヲ四天王寺〓技ニ還補ス、暦應二權中納言、正二、〔尊卑分脈〕親顯ノ

上〇楓軒文書 纂三十所收 二十八 ○中 ○以上 二十九 三十、 ○以上 右大辨、權大納言、正二、 ○以上 頭 温故堂 文庫本 辨 辰 略 五藏 頭 戊 五藏 參木、左大辨、權中納言、正二、辨 親時 三事 桓武 使 暦應二十一十五薨、五十六才、頭 平氏 卯 宗經 玉作者、 ヽ丁 頭 〓〓〓 經親 世系
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十三日 八〇二

ルヲ以テ、國中諸士ノ意ヲ得ンコトヲ欲スルナリ、十六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、南黨小田志筑二氏、石岡城ヲ攻メシコト、去年閏七月二シテコレヲ賞シ、以テ傍輩ヲ勵マス、且ハ師冬小田城ヲ攻テ、當國ニ在陣ス共ニ武家ニ應スル者ナリ暦應二年十一月十三日參河守(花押)〔關城書考〕三税所文書高師冬状ノ季子ナリ、兄又四郎幹國早世スルヲ以テ家ヲ繼ケリ、後ニ十郎幹治ト云、世々税長ノ職ヲ襲ヌルニ依テ税所ト稱ス、建武ノ比ヨリ、大〓高幹當時〔參考〕常陸大〓代々ノ居城ナリ、税所虎鬼丸ハ、常陸大〓ノ庶子、税所小四郎久幹大〓ノ一族税所氏等、ヨク高幹ニ從テ石岡城ヲ守ル、故ニ師冬コノ状ヲ投按、府中石岡城ハ、税所虎鬼殿南朝延元四年北朝暦應二年十一月十三日〔關城書考〕三税所文書高師冬状。揃チ以ヴ離た同按、府中石岡城ハ、

○前掲ノ文書ニ同 ジキヲ以テ略ス、 代々所傳ノ文書ニ見エタリ、建〓五年八月、〓縁 ニ進マル虎鬼丸ノ目安状云、税所虎鬼丸申軍忠 淨永 入道 リ官軍ヲ勤メ、大〓ノ一門ハ、武家ニ從ヒシコト顯然ト知ラレタリ、 之刻、被射右手畢云々ト見エタリ、コシニヨルニ小担ノ一家ハ、モトヨ 事、右小田志筑凶徒等、去月廿六日、寄來府中石岡城之〓、〓于惣〓大嫁〓 入道淨永手、虎鬼丸家人片野彦三郎親吉、於市河舟橋、竝大橋爪、終日致合〓 (高師冬〕 本文書ニ ツキテノ 考
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十四日 八〇三

宸染也迎接宸翰寺額綸旨、及諸山檀那請開山状、寺供養記録、佛工七條法眼康俊、應永廿三年丙申、列天下十ニ列シ給フ、寰中天子勅、鉄樹花開〔雪村和尚行道記〕冬十月勅造本尊、毘盧三尊、圓覺會上説相至日佛日増輝、法雲騰望、創建大佛殿、寺名法雲昌國、山號金華、皆塞外將軍令、氷河發〓日月、特地乾坤、把住放行、有我无〓、只如〓章遠降、列嶽讓高、皇恩佛恩、天長地久、文經武緯、國泰民安、一句作广生道、近聞南岳僧來説法、萬年松在祝融峯、、暦應二年冬至日、宸翰勅額、諸山帖子迎接有上堂語、又開山自筆定案、及十四日、記光明天皇、勅額ヲ播磨法雲寺ニ賜ヒ、同寺ヲ以テ天下諸山ノ一瑞、君子道長、小人道消、正當恁广時、摩訶衍法、離四句絶百非、必竟何人所説、帖、兼謝通叟首座上堂、空刧已前、威音那畔、滴水滴凍、絶毫絶〓、好諸禪悳、斬新〔雪村和尚語録〕云、當初兄弟如相識、透得龍門有〓人、〔雪村和尚語録〕〓州路金華山法雲昌國禪寺語録暦應二年歳在己卯冬

○帝國圖書館本師守記三裏書暦應二年具 年七月一日ノ條ニ掲ゲタルヲ以テ略 ○赤松則村、法雲寺ヲ建テ、友梅ヲ住持ト 中邊 注暦二ヨレバ、冬至ハ十一月十四日ナリ 爲スコト、建武四年七月一日ノ條ニアリ 右邊 ○コノ下ニ佛殿上梁銘ヲ載ス、建武四 邊卓 丈左 四年、 〓州路金華山法雲昌國禪寺語録 ○建武 主 乾 卓 久 拈 卓 當 山ノ帖ヲ 旨及ビ諸 迎接スル 勅額ノ綸 上堂ノ語
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十四日 八〇四

中國第一名藍、師歸朝后一年、大元文宗至順元年黄金錫、鶴背仙人碧玉簫、子去瑤京望茲地、青山疊々水迢々、延文三年送人作之、後貞治四年乙巳秋、義堂信和尚酬雲溪山曰、金華洞裡山書記、一十年至〓月百衆爭競後先、至今不絶、前吾故人、別后星標猶在眼、憶曾輦寺共栖身、梅花世界詩千首、芳草池塘夢處々正蕭條、華阜春光輝碧霄、樹遶紺園花雨合、洞通玄圃彩雲飄、地喉尊者清規未製、本朝暦應三年庚辰、天龍寺新建、兩朝大刹、後先相望、金華在其中師自製山門疏請聞溪聰曰、北斗以南、淨刹不知沙數、中國之内、名山莫似金間草創、得師早稱名藍、前上野長樂大本良中歸朝、一夏留此、作禪詩曰、祇林華、又開山以來、住持旦望、上堂説法、頭首秉拂、禪客法戰、大衆正月人日對策、門、天時地利、一代盛事、住持得人、衆亦竜象、陞堂説法、規矩嚴肅、可謂般若叢林與彼大方鉅刹、至今抗衡、被旨己卯冬十月至日、位于天下諸山之列、而定十方住持者、時際興運、山門檀庚午、江南第一竜翔寺新建、勅修刹、南朝延元四年北朝暦應二年十一月十四日

徳二年 ○我元 刹ト坑衡 名藍 中國第一 支那ノ巨 良中ノ詩 周信ノ詩 ス
南朝延元四年北朝暦應二年十一月十七日 八〇五

載一遇之慶也、庚辰、營大龍庵於寺之左、山明水秀、愛之居、○赤松則村、法雲寺ヲ建テ、友梅ヲ迎ヘテ住持ト爲シヽコトハ、建武四上武衞將軍年七月一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、點岷峨雪、散作人間大雨霖、今刊行集中不見、人事稀踈、尤便養病者之所居、不料去年之春、忝蒙祈願諸山兩帖、誠謂叢社千寧之故、就於治内、勉建法雲禪刹、請某董其工役、佛殿僧堂、稍成其緒、既是山中九月十三夕云、九月今宵正十三、清光映徹照竜菴、婦娥應咲唐人癖、只把中〔師守記〕十一月二日丁巳、天晴、今夕頭中將資兼朝臣進御教書吉田祭、幾春、頼有諸郎遙勸駕、東遊趁々及甞新、又寄器之〓借師岷峨集云、願將某悚息具申武衞大將軍閣下暦應三年正月二十六日法雲某箚子十七日、旺北朝吉田祭、頃年因播州牧圓心、爲祈寰中泰定、園外清秋作話談、〔雪村和尚語録

○中 ○直 ○中 ○中 略、 略 義 書簡 略、 坤 營ス 所ト爲ス 寺ヲ祈願 幕府法雲 大龍菴ヲ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十日 八〇六

同日、上皇御幸中園殿、是仙洞持明院暫可爲皇居之故也少納言内侍云々、辨藤原宗光大原野祭、新嘗祭等、任例可致沙汰云云、則被出御請文了、十七日壬申、天晴、今日吉田祭也、上卿不參、中御門新宰相、藤原宣明朝臣、左少行幸仙洞内侍所渡御例事、裏可被加修理之故也、次内侍所渡御、暦應二十一廿、今夜天皇自内裏正親町東洞院、行幸持明院一十日、刻光明天皇、土御門殿修理ニ依リ、持明院殿ニ移リ給フ、新院裏修理也、予供奉事申故障了、國友等向會參、五位不參、有官別當不參、有代官云々、其儀如例、申刻事了、内侍權少外記中原師躬、右大史高橋景職、召使和氣助豐、官掌〔中院一品記〕十一月廿日、今夜行幸持明院殿、還御追可被仰云々、爲當時内〔師守記〕一八月廿九日乙卯天晴〓日、内裏修理事始云々、行幸仙洞時内侍所渡御例二十日是内大外記師茂注進、(頭書)

上皇御在所 春宮御同宿 ○柳原 藏人、 十二月廿四日條 十五觀應元年 〔園太暦〕十〓月〓〓玩〓 中園殿ニ 光嚴上皇 上卿不參 移御
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十日 八〇七

殿云々、注別紙令進上給、則被進仙洞云々右宰相中將藤原實繼卿等也、次將白川左中奉、職事頭宮内卿藤原爲治朝臣、藏人左少辨藤原宗光、十八日癸酉、天晴、今日藏人左少辨宗光進御教書云、來廿日可有行幸持明院廿日乙亥、天陰、今夜行幸持明院殿、皇居土御門殿修理料也云々、子斜出御、公十一月十七日壬申、天晴、今夕昨日自殿下被尋申、行幸數日御逗留時、賢所不渡御例、并御旅所間被行晴公事例、御旅所間被行新嘗祭間例等、已上三ケ條中將實繼卿、少納言平惟清候鈴奏、反閇大膳大夫安部泰世、劒璽役右宰相仙洞爲禁裏之間、以中園殿爲院御所云々卿侍從中納言藤原隆蔭卿記以下自路次退出云々、將源資英朝臣、堀川右中將藤原定宗朝臣、左衞門尉秀清、少納言平惟清等供今度被仰留守、暫御逗留云々、殿下無御參云々、陰陽頭不參、中原利顯、右大史安部盛宣、官掌中原國友等參陣、五位外大史不參、權少外記次内侍所渡御、供奉人次將資英朝臣、少外記利顯、安大史盛宣、官掌國友、但外(頭書)

召仰 不供奉 上卿 日時同 云々、 進之、 丑刻 テ晴公事 祭ヲ行ハ 及ビ新嘗 ルベキヤ 御旅所二 否ヤノ議 内侍所 劒〓璽
八〇八

今夕自殿下園韓神祭延引例被尋申、則附使被注進了、○コノ後、土御門殿ニ還御ノ事ハ、十二月三十日ノ條ニ見ユ、參看スベ二十一日、十一月二十日乙亥、今夜主上自土御門北里内〔師守記〕十一月廿日乙亥、天陰、是日二十二日、廿一日丙午、天陰雨降、申刻以後屬晴、吹北風小雪間降、今日大原野祭也、上卿不參、右少辨藤原朝光、少外記中原利顯、史不參、官掌中原光兼、召使不參、埜上卿不參之例、可注賜云々、參議行事之例辨行事例等被注遣了、渡御、此日、先院〔師守記〕十一月廿一日丙子、天陰雨降、申刻以後屬晴、吹北風小雪間降、廿二日丁丑、天陰、今曉小雪降、今日園韓神祭也、上卿不參、右中辨藤原顯藤朝北朝園韓神祭、行幸持明院殿頭中將資兼朝臣進状云、大原北朝大原野祭、暫可爲御所、是内裏依可有修理也、内侍所同シ、幸中園殿、自今日以持明院殿被用假皇居也續史愚抄暦、觀〓元十二廿四、南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十一日二十二日

後光嚴院 宸記、園太 洞院東、正 春宮亦 西、東 ○中 高倉 同之歟 親町南、 院東宮 略、 等御所 光明院上 丙 丑 子 二十一 丁 上卿不參
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十二日 八〇九

云々、依上卿不參也、件社顛例云々、雖然如例被行之、北朝、後醍醐天皇ノ崩御ニ依リテ五節ヲ停メ、陣儀ヲ行フ、之外、敢不可被召放職也、右府暫爲一上拜超可宜歟、前關白事、又公事凡無沙參、少内記安部基廣參陣云々、勅問使頭并右大臣北朝關白左大臣一條經通、初度ノ辭表ヲ上ル、汰之人也、勿論云云、已上洞院前右大臣説也、仕明時忽預此仰條、面目之至何事也、陣儀上卿侍從中納言隆蔭卿、外記不參、分配利顯申故障不參云々、史不依神木動座不及上表等望上皇勅答不許之、内々仰云、當時朝家太無人、當執柄適叶其器用、無嫌退之儀暦應二十二三、傳聞前關白〔公卿補任〕臣、外記不參、分配成政、左少史高橋俊春、官掌國友等參行、召使不參、不及置式〔師守記)〕一十一月廿二日丁丑、天陰、今曉小雪降、五節停止、依後醍醐院御左大臣正二位藤經通、申當職云々、毎年可改執柄之重職歟、亂世之至以之可知、且又可謂無道乎、而廿二、二年月日初度表、十二月廿七日去大臣暦應元年五月十九日詔關白、中辨資兼朝臣云々、〔玉英記抄〕

○近衞 三十 第二度表 ○九條 基嗣 官位 已前也 道教 ○諸家傳、 條、 右 條家譜同ジ、 部 ○一 左 〔左中將) 關白ヲ競 近衞基嗣 望ス 光嚴上皇 九條道教 一條經通 ノ器ニ叶 ヘルヲ稱 シ給フ 社顛例
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十三日 八一〇

七日ノ條ニ見ユ、酉斜事了、頭殿御退出、則可有御出云々、辨一人參行例、可注賜云云、少々被注遣了、才人定多出來歟、使和氣助豐、官掌國友、内侍少將内侍等參行、不及置式云々、同資久等云々、御上表清書前宮内卿藤原行平朝臣參之也、廿三日戊寅、天晴、鎭魂察也、上卿不參、右少辨藤原朝光、權少外記清原宗枝、召權大輔經隆事過之哉、但以不肖之臣、預此御沙汰之條、燕昭王築臺之先事、有眼豪傑之良二十三日○コノ後、經通、左大臣ヲ罷メラレ、九條道教之ニ代ルコト、十二月二十〔師守記〕一十一月廿二日丁丑、今日關白殿下初度御上表也、去年令蒙詔給度々延引、爲家司頭殿參殿下給、酉刻被始行、殿下御出座、直衣、右衞門督資明卿、別當松殿宰相殿中將忠冬卿、中御門宰相同宣明朝臣等著座、執權兵部〔師守記〕十一月廿日乙亥、天陰、是日藏人權右少辨長顯進状云、鎮魂祭奉行本所職事土左守源長信、前宮内權少輔資治、散位〓北朝鎭魂祭、南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十三日

宣明朝臣 子息 戊 寅 上卿不參
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十四日 八一一

〔東寺文書〕光嚴上皇、泉涌寺思淳ヲシテ、東寺大勸進職ヲ管セシメ給フ、逗留時、賢所不渡御例、并御旅所間被行晴公事例、御旅所間、被行新嘗祭間例我靜上人方丈豐等參向、寅刻被行之云々、朝臣、少納言不參、權少外記清原宗枝、右大史安部盛宣、官掌光兼、召使和氣助等、已上三箇條、注別紙令進上給、則被進仙洞云々、廿四日己卯、天晴、今日新嘗祭也、上卿不參、參議藤原宣明朝臣、右中辨同顯藤權大進藤原兼綱云々、依雨儀於神祗官北門被行之、東寺大勸進職事、任先規可被致其沙汰者、院宣如此、仍執達如件、二十四日將、左少辨同宗光、少外記中原利顯、史不參、召使助豐、官掌國友等參陣、本宮使〔師守記〕十一月十七日壬申、天晴、今夕昨日自殿下被尋申行幸數日御廿六日辛已、天陰雨降、今日被行春宮鎭魂祭、上卿不參、參議藤原實繼卿、右中暦應二年十一月廿四日右衞門督(花押)北朝新嘗祭、(泉涌寺思淳〕暦應二年十一月廿四日南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十四日右衞門督(花押)

御一之七 ○山城 己 卯 春宮鎭魂 二十六日 祭 上卿不參
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十四日 八一二

ノ條ニ見エタリ、○是ヨリ先キ、大高坂城ノ兵、北黨ヲ安樂寺城ニ攻メシコト、延元元年八月十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、北黨再ビ大高坂城ヲ攻ムルコト、十○東寺百合文書ニ、コノ院宣ノ寫ヲ載セ、左ノ追申ヲ副ヘタリ、寺邊巷所以下事、任例可有沙汰之由、同所被仰下也、○是ヨリ先キ、泉涌寺全信、東寺大勸進職ヲ管セシコト、三月二十一日北黨細川定禪、土佐大高坂城ヲ攻メントシ、堅田又三郎ノ兵ヲ召近日所令發向大高坂城〔東寺百合文書〕ス、三宮方田又三郎殿也、津野〔蠧簡集拾遺〕○土佐等、可被防後攻凶徒等之状如件佐竹人々相共率一族暦應二年十一月廿四日權律師追申(細川定禪)南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十四日權律師

○土佐 土佐郡 ○頼 ゐ十六之三十一 ○家 ○山城 國 時 (細川定禪〕 津野三宮 共ニ後攻 セ管セシ 佐竹等ト ノ南軍ヲ 寺邊巷所 以下ヲ併 拒ガシム
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十五日 八一三

十一月廿五日卒、一文保二年二月十一日下名任參議、四月十四日辭、十一日任彈正大烙北朝前參議從二位清水谷實秀薨ズ、同五年正月五日敍正三位、十二月十四日止大彌、二十侍從、正應二三十一正五下、四十二廿一右少將、六正五從四下、永仁四正五從四上、五十十五還任右少將、七三廿四正四下、嘉元四十一廿七右中將、延慶四三卅兼備前權介、八月七日敍從三位、元右中將備前權介、正和二年十月二位公兼男、母二位中將經家女、弘安四正五從五下、八正五從五上、十一〔公卿補任〕前參議從二位藤實秀、二十五日、四年從二位元弘二年正月五日敍從二位、正慶二年五月十七日詔復本位、醐院御事停止之故也、無平座、元應二年本座、〔尊卑分脈〕建武二月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、北朝、後醍醐天皇ノ崩御ニ依リテ、豐明節會ヲ停ム、〔師守記〕十一月廿五日庚辰、天晴、今日豐明節會不被行之、依五節後醍正南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十五日

三十一、 六十九、 ○清水谷、 ○以 藤氏二、公季公孫 上二 ○以上 清水谷 ○以上 二十八 ○以上 二十七 ○以上 九 辰 ○以上 三十 庚 二十一 (頭書) 十 平座ナシ 官歴 世系
八一四

其煩之由、可被仰遣武家之旨、院御氣色所候也、仍執啓如件、二十六日〔高野山文書〕如此、子細見状候歟、早任關東代々下知状、可止々勘過事、玄朝上人状暦應二高野山金剛三昧院雜掌申、筑前國粥田庄年貢運送船、并上下向諸人津々關高野山金剛三昧院雜掌申、筑前國粥田庄年貢運送船、并上下向諸人津々關院領筑前粥田莊ノ年貢運送船等ノ勘過ヲ妨グルコト勿ラシメ給フ、光嚴上皇、旨ヲ幕府ニ傳へ、諸國關津ヲシテ、高野山金剛三昧謹上春宮權大夫殿十一月廿六日右衞門督資明}公兼長嗣南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日

具書、 母宇佐大宮司公通女 ○紀伊 爲長雅卿子、正四下、左中將、 從二位、左中將、 副申状 母家女房 〓二位中將經家女、但權中納言成俊女云々 金剛三昧院(乾) 從三位、參木、 巳 辛 三位、參議、大弼、 長嗣 母 (今出川實尹〕 圓融房、 南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日 (從二) 廿八日院 旨ヲ武家 ニ傳フ 南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日 八一五

暦應二下西海道關渡沙汰人、謹上武藏守殿可令早勘過高野山金剛三昧院領筑前國粥田上下諸人、并運送船事、十一月廿八日沙彌宣澄右任院宣、關東代々下知状、關々浦々、更不致其煩、可令勘過之状、下知如件、候也、恐々謹言、々勘過事、別當奉書副具書、如此、子細見状候歟之由、春宮權大夫殿可申之旨金剛三昧院長老筑前國粥田庄事、任關東代々寄附状、可爲寺領之状如件暦應二年十二月十三日暦應二年十二月十三日左兵衞督在在御判在御判(高師直〕左兵衞督在御判十一月廿八日南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日

(直義) 左兵衞督 (直義〕 左兵衞督 金剛三昧 三日直義 西海道關 同日直義 院ニ粥田 十二月十 渡ニ令シ テ勘過ノ 莊ヲ安堵 セシム 煩ヲ止メ シム
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日 八一六

僧供養ヲ南禪寺ニ行ヒ、御冥福ヲ薦メ奉ル、尊氏、後醍醐天皇ノ御百箇日ニ當ルヲ以テ、曼杖余羅供ヲ等持院ニ修メ、千〓令治定了、兩奉行參會、堅令申談畢、万茶羅供後醍醐院御百箇日記豫儀、令領状給畢、明日相奉行、以諏方大進坊圓忠、委細猶可被申定云々、翌日茶羅供、大阿闍梨可有御勤仕之由、已此事且爲武命、且爲解近大儀、旁依難及二日、二階堂參川前司成藤爲使節參申云、來廿六日先朝爲御百箇日、可修曼畢、今度道場等事、可奉行之由有貴命、明十七日行向彼院、道場并庭儀之躰、大持院、有曼〓羅供、導師隨心院僧正云々、是後醍醐院百箇日佛事云々、〔東寺文書〕主征夷大將軍權大納言源朝臣、大阿闍梨隨心院前大僧正御房爲廿口、但依有事煩歟、當座布施儀可略之云々、毎事可隨御計由、被仰御返事先當日早旦、道具等悉相副承仕等、令渡彼院畢、予内々早參、而令奉仕道場等圓忠參申云、万茶羅供大阿闍梨事御領状、先以爲本意、其躰廷儀色衆可暦應二年十一月廿六日、相當後醍醐院御百箇日、於等持院被行曼茶羅供、施〔師守記〕十一月廿六日辛巳、天陰雨降、傳聞是日於武家三條坊門第等今月十

○山 十三 ○經 嚴、 城 日、 嚴ニ大阿 遣シテ經 尊氏使ヲ 闍梨ヲ勤 導師隨心 院僧正經 仕センコ 嚴 トヲ請フ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日 八一七

幡十流、引幔敷筵道等、儀如常、見庭圖、叡衷之源可貴、矧亦龍文之巧製作也、殆超太宗皇之詩篇、鳳管之通音律也、何求高祖帝之玉笛、素盞嗚尊之詠、傳我朝風俗之往策、玄象祕曲之調、同天暦明主之宸操、究道可究、行徳可行、然間暫辭花洛之光宅、遙幸芳野之□都、龍騎不歸、白雲飛兮阻跡、鸞輿久駐、蒼穹高分入望、既送四年之居諸、遂促重昏於逆旅晉武帝之示登遐也、當八月而一往、唐肅宗之告即〓也、餘五旬而二〓、比類自存、賢□□此、爰弟子忝亞相特進之□□、至征夷將軍之武職、運籌策兮、雖憶隆應以後保一十八年之寶位、外致王道之大化、政猷之本在茲、内專佛法之紹隆、人倫豈忘喩黄金之諾、伏惟、後醍醐院應期啓運、出震向離、功合神、徳合天、故鍾祖宗之餘烈、就如日、望如雲、故紹先聖之休緒、神武以降、受九十餘代之〓圖、元之儀、其躰如常、委細見指圖、今度五種鈴尤可被立之處、道具等不具候間、被略之畢、是又常儀也、次庭行事祐乘寺主、著法服平袈裟表袴、令奉仕、庭儀立龍頭行万タラ供養、大阿經嚴大僧正、色ヽ十口、〔東寺王代記〕暦應二年十一月廿六日、後醍醐院百箇日御佛事、於等持寺被夫無徳不報、鳥雀猶有銜玉環之情、無言不酬、〔金澤蠧餘殘編〕〔金澤蠶餘殘編〕〓寧氏願文夫無徳不報、鳥雀猶有衝玉環之情、無言不醐、

源尊氏願文 坤 給ヘルヲ 尊氏ノ願 稱讚シ奉 ニ精通シ 文學技藝 文
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日 八一八

大日經三卷、理趣經四卷、隨求陀羅尼經三卷、奉轉讀妙法蓮華經十部、加以就梵讚聲々、羅列肩隨之廿口立庭上、色相面々、金剛胎藏之諸尊耀堂前、天人聖漢之嘉摸、〓弓矢兮、唯冀雍和之聖休、護國家以事君、執仁義以綏民、偏依武功之忠厚、飽施佳運之榮昌、倩顧微質之鷹揚、起於先皇之鴻漸者平、温柔之叡旨猶留耳底、攀慕之愁腸、難盡心端、恩惠無窮、報謝何疎、仍毎七々御忌、營連々之追福、今憐光陰之代謝、躬致佛經之圖寫、何啻勝力菩薩入滅之後、迎一百箇日場、敬展祕密壇之齋席、前大僧正法印大和尚位、爲玄宰之碩徳、啓白善之旨〓、則聖靈出從千五百秋之神州、速遷無量壽之實座、不向三十六天之仙室、直遊五箇之禪室、致十僧之供養、此外以非人施行、爲隨分功徳矣、便挑等持院之淨常寂光之樂邦、乃至一〓提、普赴八正道、敬白自添妙徳林之莊嚴、嵐陰之入碧松、更和菩提場之演説、節物相應、時機圓成、然衆、竝影兮降臨、月卿仙郎、助儀兮陪從、縡是周備、福豈唐捐、于時雪片之點寶樹繪胎藏界曼陀羅一鋪、金剛界曼陀羅一鋪、奉圖繪觀世音菩薩像一鋪、奉摺寫兮、遺弟慕餘薫、武徳皇帝晏出之後、當百箇日兮、羣官從行香而已哉、因茲奉圖暦應二年十一月廿六日南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十六日

ノ鴻漸ニ 微質ノ鷹 揚ハ先皇 起ル
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十七日 八一九

〔東寺文書〕月二十六日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、〔參考〕○コノ後、光嚴上皇、新見莊ニ新見九郎ノ濫妨ヲ停メ給フコト、明年正十一月廿六日辛巳、後醍醐院百箇日御佛事、征夷大二十七日、任光嚴上皇、壬生匡遠ヲシテ、備中新見莊ヲ復セシメ給フ、〔續史愚抄〕皇帝十旬之諱、特就寺所被付家也、早可令知行領備中國新見庄事、任淳方宿禰之素意暦應二年十一月廿七日大藏卿(花押)掌者、依院御氣色執達如件、施千僧、廼請師陛座、濟々乎洋々乎、誠一時之嘉會也、〕暦應二年冬十有一月二十有六日、源將軍伏値大行元應大夫史殿將軍尊氏、奉修於等持院、導師前大僧正某、弟子征夷將軍正二位權大納言源朝臣尊氏敬白虎關紀年録大藏卿(花押)願文(高階雅仲〕〔壬生匡遠)ヽ願文三考、

甲號外一 ○淳方ハ匡 光明院上 ○山城 禪寺 遠五世ノ祖 ○南 二十一 林家 本 願文 師錬陞座 ス
八二〇

任相傳道理、當家蒙勅裁候之處、二十八日裁候訖、而正中三年、以最勝光院始而被付東寺之後、元徳元年寄事於寺用未也、爰稱有淳方宿禰之讓、大藏卿局一旦管領之處彼局逝去之後、遺孫信親朝臣猶掠領之間、去嘉暦元年訴申仍光嚴院御治世之最初者、暦應二年、就申入所存、被尋下東寺、被決諸卿群議、子細之時、番訴陳、及記録所注進、被逢議定、究御沙汰之淵底、任道理匡遠預勅最勝光院領備中國新見庄領主職者、曩祖隆職宿禰爲全子孫相傳、以私領申成最勝光院領、於領主職者彼宿禰以來、累代偏爲拜趨之羽翼、知行無相違地濟、無是非寺家申賜當庄候之間、楚忽之御沙汰、參差之次第、度々雖歎申之、件謹上頭左京大夫殿此東寺耀文觀僧正之權威、依令支申、不開愁眉、世上又擾亂之間、徒送年序畢、〔東寺百合文書〕〔師守記〕十一月廿八日癸未、天晴、今日日吉臨時祭也、上卿富小路中納閏九、月廿四日左大史小槻匡遠田〓、北朝日吉臨時祭、南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十八日閏九月廿四日(貞和二年)

○建武四年年末雜載契状 關スルコト見エ タリ、參看スベシ 及ビ請文ノ條ニ、コノ莊二 ひ五十之六十 ○中 略、 ○山城 癸 未 (時カ〕 權威ヲ〓 文觀僧正 由來 カシテ之 ヲ支フ 新見莊ノ
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十八日 八二一

爲爲令遂行也云々、宣命草大内記在豐沙汰進云々、日野藥壽ニ傳ヘシメ給フ、光嚴上皇、法勝寺領周防仁保莊文書ノ紛失ヲ聞食シタル旨ヲ、同莊領家守爾護幸賜暦應二年十一月廿八日作者大外記菅原在豐申給〔萩藩閥閲録〕少外記中原利顯勤代云々、亥刻被行之云々、宣命草可尋注、天皇〓詔旨〓、掛畏支日吉乃大神乃廣前爾、恐美恐三年言公蔭卿、奉行職事藏人左少辨宗光、使前大膳權大夫源仲能朝臣、内記不參臨時祭上卿氏公卿出仕抑留事、未存知歟、奉行雖存知無沙汰歟、臨時祭無申、使前大膳權大夫源仲能朝臣、少外記中原□□勤内記代〓始限天、以永代天毎年乃恆例乃祭日爾、東遊走馬神樂等乎調備位從四位上源朝臣仲能乎差使〓、禮代乃御幣乎令捧持〓奉出賜又大神、此状乎平久安久聞食〓、天皇朝廷乎寶位無動久、常磐賢磐掛畏申久去建暦國家安穩爾、人民快樂爾護恤給申賜廿八日、亥刻日吉臨時祭也、上卿權中納言藤原□□卿、職事・(頭書)美恐恐□卿、職事左少辨藤原宗光夜守日散(利顯)

四十五ノ二 三浦又右衞門 波久 者久 古度 度 遠、 度 天 止 志 美 利 比 倍 與 弓、 毛 毛 爾 美 夜守日 宣命
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十九日是月 八二二

ヲ濫妨セルニ依リ、院宣ヲ幕府ニ傳ヘテ之ヲ停メシメラレンコトヲ請フ、金剛三昧院長老食之間、院御氣色所候也、仍執達如件、是月、相模圓覺寺知事契智、熱田大宮司等ノ、同寺領尾張篠木莊内玉野郷法勝寺領周防國仁保庄文書紛失事、諸官并近隣輩連署状、經奏聞之處、被聞并同十月九日關東奉寄状等、知行不可有相違之状如件、〔高野山文書〕當院領播磨國在田上庄地頭職事、任秋田城介時顯文保二年八月廿八日状、暦應二年十一月廿八日左少辨〓直義、高野山金剛三昧院ニ、播磨在田上莊地頭職ヲ安堵セシム、二十九日〔圓覺寺文書〕〓〓圓覺寺玉野郷事圓覺寺知事仕智重謹言上、〓應二年十一月廿九日左兵衞督在藥壽殿在御判南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十九日是月

○日野藥壽ハ、仁保莊ノ領家タルコ ト、貞和四年十月十七日ノ條ニ見ユ、 金剛三昧院(坤〕 ○紀伊 左兵衞督 申 甲 〔端書)
南朝延元四年北朝暦應二年十一月二十九日 八二三 月二十九日

三通度々院宣案副進右當郷者、爲篠木庄内寺家一圓知行之地也、而熱田大宮司背往古例、寄事於神威、放入于幡屋大夫以下神人等當郷、致非分濫妨之間、就訴申之、雖被成下自十月十日打入當所、致惡行狼藉上者、被經御奏聞、被成下違勅院宣於武家、被處神人等重科、爲全寺家知行、言上如度々院宣、不及請文散状、重今年神人等濫妨狼藉重科、當寺領尾張國篠木庄内玉野郷間事、件、暦應二年十一月日欲早被經御奏聞、被成違勅院宣於武家、被處大宮司并幡屋大夫以下

當進一通、 暦應 自余略之 二、 屋、 ○宇
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二日 八二四

シム、事、任被仰下之旨、〓彼所擬沙汰付下地於明意候之處、下司三郎參御方致軍深堀孫太郎入道明意申、肥前國神崎庄内田地十町石動下司三郎跡地頭職也、仍執達如件、ヲ與フ、石動三郎之ヲ拒ム、是日、範氏更ニ令シテ、其地ヲ時通ニ交付セ二日深堀孫太郎入道明意申、肥前國神崎庄内石動下司三郎跡田地拾町地頭職忠候之間、不可避退之由令申候之間、不及打渡候、若此條僞申候者、八幡大菩事、爲勳功之賞宛行畢、早重〓彼所、沙汰付下地於明意、載起請之詞、可被注申一色範氏、深堀時通ノ勳功ヲ賞シ、肥前神崎莊内石動三郎ノ舊領高木太郎殿横大路次郎入道殿沙彌(花押)十二月暦應二年十二月二日沙彌(花押)(一色範氏〕〔深堀系、圖證文記録〕〓佐賀文苦纂所收南朝延元四年北朝暦應二年十二月二日

戌 丙 大盡 乙酉朔 軍功アリ ト稱シテ 避退セス
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二日 八二五

深堀孫太郎入道明意申、肥前國神崎庄内石動下司三郎跡田地拾町地頭職深堀孫太郎入道明意申、恩賞地肥前國神崎庄内石動下司三郎跡田地拾町相共〓彼所、沙汰付於下地於明意、載起請之詞、可被注申也、仍執達如件、候者、八幡大菩薩御罰可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、地頭職事、就先日請文、重被仰之處、無音云々、太無謂、所詮不日高木伯耆太郎事、任被仰下之旨、高木伯耆太郎相共〓彼所、於田地伍町者、沙汰付明意候畢、暦應三年七月十日沙彌祐西(花押但至殘石動内田地五町者、爲天滿宮領之由、支申候之間、不及打渡候、若僞申暦應二年十一月十五日沙彌祐西(花押薩御罰可罷蒙候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言暦應三年十二月十四日沙彌(花押)横大路次郎入道殿暦應三年十二月十四日暦應二年十一月十五日暦應三年七月十日

月十四日 範氏又令 三年十二 シテ交付 半ヲ渡シ テ半ヲ拒 ヲ促ス
南朝延元四年北朝暦應二年十二月三日 八二六

ニ見ユ、參看スベシ、道相共〓彼所、沙汰付下地於明意、載起請之詞、可被注申也、仍執達如件、惶謹言、入、致散々合戰之處、經貞被疵被射貫畢、此等次第守護代高橋○コノ後、範氏、更ニ此地ヲ時通ニ與フルコト、貞和二年七月二日ノ條地頭職事、就先日請文、重被仰之處、無音云々、太無謂、所詮不日横大路二郎入深堀孫太郎入道明意申、恩賞地肥前國神崎庄内石動下司三郎跡田地拾町於西大手ι、向矢倉致日夜合戰之處、同廿八日、西之城戸口責三日、高坂城、高木伯耆太郎殿七郎兵衞入道見知之上者、爲後證可賜御證判候哉、以此旨可有御披露候、恐暦應三年正月十八日佐伯經貞十二月三日、奉屬干大將軍御手、押寄大堅田小三郎經貞申軍忠事、去年土佐ノ北軍、同國大高坂城ヲ攻ム、〔蠧簡集拾遺〕〓土〓暦應三年十二月十四日沙彌(花押)沙彌(花押)

暦應 弓手ヘニサキ 口ヲツメテ ○土佐、 土佐郡 亥 二、 丁 西大手ニ 堅田經貞 二十八日 ニ戰フ 逼ル 西城戸口
南朝延元四年北朝暦應二年十二月三日 八二七

進上御奉行所暦應三年正月十八日佐伯經貞大手〓、向矢倉致日夜軍忠之處、同廿八日、西城戸口責入、致散々合戰之處、經城後攻、凶徒花薗宮、新田綿打入道殿、金澤左近將監、土左權守、近藤四郎左衞門尉、和倉孫四郎、有井又三郎、河間左衞門次郎、佐河四郎左衞門入道、度賀野貞被〓此等次第、侍所吉良中務被見知之上者、爲後證可賜御證判候、堅田小三郎申軍忠事、去年於西大手櫁、向矢倉連日致軍忠之處〔佐伯杏庵藏古文書〕十二月三日、奉屬于御手、押寄大高坂城、於西堅田小三郎經貞申軍忠事、去年以此旨可有御披露候、恐惶謹言、十二月三日、奉屬于御手、押寄大高坂城、今月廿四日、爲彼承了進上御奉行所承了

○南山巡狩録 下ハ別ニ其條アリ、 ○下ノ今月廿四日以 暦應 追加二所收 暦應 頸骨被 射貫 二、 二、
南朝延元四年北朝暦應二年十二月三日 八二八

今月廿四日、爲後奉屬御手、致散々合戰、誅伐數十人凶徒之時、近藤四郎左衞門尉、若黨淺野孫後證可賜御證判候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、又太郎入道、大野中村名主庄官以下凶徒等、數千騎寄來、陣取于潮江山之間於西大手〓、向矢倉連日致軍忠之處、進上御奉行道、大野仲村名主庄官以下凶徒、率數千騎寄來、取陣於潮江山之間、同廿五日、同廿五日、奉屬御手、致散々合戰、數十人誅伐之時、近藤四郎左衞門尉、若黨淺暦應三年正月廿八日佐伯經貞孫四郎、有井又三郎、河間左衞門次郎、佐河四郎左衞門入道、度賀野又太郎入野孫九郎分取仕畢、此等次第、吉良中務尉、佐竹一族彦三郎殿見知之上者、爲堅田小三郎經貞申軍忠事、去年九郎分取仕畢、此等次第、守護御手一圓三郎次郎、曾我與一、同所合戰之間令攻花薗宮、新田綿打入道殿、金澤左近將監、土佐權守、近藤四郎左衞門尉、和倉十二月三日、奉屬于御手、押寄大高坂城、承了(花押)

○下ノ今月廿四日以 下ハ別ニ其條アリ、 暦應 二、
南朝延元四年北朝暦應二年十二月四日 八二九

十一日乙未、天晴、今日依庭中、家君令參文殿給、暦應三年正月廿八日佐伯經貞進上御奉行所○細川定禪、大高坂城ヲ攻メントシテ、堅田又三郎ノ兵ヲ召シヽコト、去月二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、花園宮及ビ新田綿打入道等來承了(花押)九日癸巳、天陰、辰刻以後雨降、未刻雷電甚也、今日文殿庭中延引、可爲明後日リ救フコト、明年正月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十四日戊戌、天晴、今日依庭中、家君御參文殿、北朝文殿庭中、十九日癸卯、天晴、今日庭中式日也、仍家君御參文殿、見知上者、爲後證可賜御判候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、十一日、云々、則被出廻文及晩御退出、〔師守記〕十二月四日戊子、天晴、時々小雪降、今日依庭中、家君御參文殿、四日

中園 殿、 子 戊 十一日 九日延引 十四日 十九日
南朝延元四年北朝暦應二年十二月六日九日 八三〇

〔東寺文書〕六日半濟ヲ停メ、社家ヲシテ全ク之ヲ領セシム、興隆寺衆徒等中右當庄地頭職者、去建武三年七月一日、被寄附當社以降、爲放生會以下嚴重日、染直義、東寺八幡宮領山城久世上下莊雜掌光信ノ訴ヲ裁シ、同莊ノ廿四日戊申、天晴、今日庭中式日也、家君無御參之料所、致長日御祈祷之處、下司公文等稱半濟、抑留神用之由、訴申之間、今年伊與國西山寺禪侶、可被抽天長地久、朝敵退散、御願成就、寶祚安泰之精誠之状如件東寺八幡宮領山城國久世上下庄雜掌光信申、去今兩年々貢百四十石余事、賦南朝左少將某、伊豫興隆寺衆徒ヲシテ朝敵退散ヲ祈ラシム、〔興隆寺文書〕延元四年十二月六日左少將〓九日四條殿御教書

射一之十二 ○山城 司四條有資アリ、 ○伊 豫 寅 巳 癸 殿御教書國司、〓女〓龍〓伊豫田 庚 (端書) 二十四日
南朝延元四年北朝暦應二年十二月九日 八三一

右庄者爲當社御寄進之地、建武三年七月以來、雜掌之所務無相違之處、公文東寺八幡宮領山城國久世上下庄雜掌光信申年貢事、伸貞并廣世等、稱帶半濟之御下文、不隨所勘之由、就訴申、於當庄者、止半濟之爲先日御寄進地之間、以後日御下文、輕顛倒神領之條、其理之專一也、然則止以爲武家之計、平均被宛行畢、適武家被管之廣世等勳功之賞、輙巨改動歟、但所見也、爲地頭職内、下司公文爭可帶領家職半濟御下文哉之由、雜掌雖申之、致其沙汰候之上者、全無抑留儀云々、爰如廣世等所帶御下文者、領家職之由爲軍陣義之間、非巨難之上、西京之甲乙人等、依有軍忠、本所進止之所帶等、猶當庄半濟之儀、於抑留年貢者、任員數可令糺返、至廣世等者、可宛給其替之状、下司廣綱等請文者、半濟事、建武三年七月十一日、爲恩賞宛給之間、任御下文十一月十三日、仰金持三郎右衞門尉廣信、遣召文之處、如執進公文廣世仲貞源朝臣(花押)暦應二年十二月九日下知如件、〔直義〕(無カ)

直ヲ糺返 抑留ノ年 公文廣世 信更ニ廣 下文ニ據 廿一日光 セシメ替 等半濟ノ 三年八月 廣世等二 世等ノ所 務ヲ抑留 リテ之ヲ 爭フ 地ヲ與フ
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三二

十日則下本解、予取之歸、參内裏、於對屋著束帶畢、爰當年乃貢、任先例可進濟之處、抑留夏秋以下所務之由、捧解状之間、仰相伏畢、此上云年貢之員數、云下地之所務、任先例可致沙汰之状、下知如件、給之處、未預替御計之上者、止半濟可致辨之由、被仰下之條、不便之次第也云之由相催、同領状了、先之、著直衣參於局、爲改裝束也、參内義、一圓被付社家、至仲貞等者、可宛給其替之由、去年々、者、於半濟之段者、被停廢之旨裁許已畢、今更不及子細歟、就中雜掌之訴者賀彌三郎忠基、遣奉書之處、如執進廣世等六月十五日請文者、當庄爲恩賞宛當年年貢也、廣世等寄縡於以前之半濟、擬遁申之條、背理致之上、未濟之條承禁中寂寞也、仍先參仙洞、軒廊御ト、已令催具由、宗光示之、朝臣相催之間、自兼日申入領状了、藏人左少辨宗光、可被行軒廊御卜、可奉行源朝臣(花押)隨身一人、壺垂袴、諸大北朝御體御トアリ、又、神宮杣山ノ事ヲ軒廊ニトス、〔中院一品記〕十二月十日晴、今日御躰御ト奏也、予可奉行之由、頭中將資兼十二月九日、被下知暦應三年八月廿一日

仙洞者爲中園殿、春 宮御方猶爲此御所 帶、紺地平緒、 持明院殿也、爲土御 暦應 門殿修理幸此御所、 蒔繪劒、無文 二、 午 甲 中臣氏遲參、然而有 賜ハラザ ダ替地ヲ セルヲ訴 廣世等未 ルヲ以テ 上卿中院 通冬 所務ノ辨 濟ヲ拒ム
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三三

記、官寮令著ヨト仰之、次神祇官兼員、兼豐、兼前著座、寮三人經數刻著座、件座返給不可然、以親直可加署歟之旨答之、代官末座ニ著也、敷軾、次以官人召外記、々々參進小庭、問官寮參否兼員、々々參軾、下本解、神宮御杣事ト申ト仰之、本解可傳寮、次歸座、次自寮、々陣座前立部内、官ハ東上南面、寮ハ西上南面、官與寮以中爲上首也、次予目官外記申候之早令撤座條不可然歟、仍可撤座之由不仰之、又不撤、可有他公事之故也、次官御ト、令清書、各加署入筥參軾、仰詞如前、次主水置水、次主殿置火、各入坏也、此間中臣氏參著、兼員云、神記近例乍座御奏聞之間、欲退出之由令申予、爲略儀歟、今度公事奉行爲初度、祇權少副大中臣親直兼日領状、進代官無先例事候、著座之段可有猶豫處、爲筥、次寮占文入筥進之如前、返給筥、次召外記、々々持參筥即欲退、予召留之、外正員歟之間、可著加之旨申了、此上者只以正員名字可加署歟、予云、無先規者可進弓場、則起座、就弓場奏之、御卜被留御所、被返下筥、予歸著陣、官寮共退出、先奧、次移著端座、召官人令由、予目許、次以官人召辨宗光、來軾、予仰可令敷官寮座之由、次敷座了、次召外進之、予披見置座奧方、夫一人、侍一人召具之、予入本解懷中著陣

本解縱入之 御占横入之 其詞神祇官陰 以車宿 爲其所 陽寮ハ候哉 本解同 取出之 ヲ進ム 官寮著座 弓場殿ニ 官寮御占 神宮御杣 就キテ之 ヲ奏ス セシム ノ事ヲト 通冬著陣
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三四

謹上左衞門督殿隆廣御躰御ト〓□事役仁候、早速可有御下知候也、十二月六日左中將資兼即下知外記、任納言之後、爲初度間注置之、次御躰御ト、本解未參、仍六位藏人爲常事之上者、可候之由、兼仰之了、其儀外退出于西郊、窮屈無極者也、官寮御ト案文尋取續之、今日出仕以前宣旨到來、追上啓口宣一紙獻上之、早可令下知給之状如件、献、予披見之置座奧方、官持空杖歸入、次神祇官舁案立小庭可仰也、次予召外記仰此趣、次撤□、次令撤軾、予揖起座、於局改裝束、已及秉燭、十二月六日記來小庭、御卜奏候之由ヲ申、予目許、外記退、次神祇官兼員、揮奏案於文杖著暦應二年十二月七日宣旨次予付藏人奏聞、留御所、藏人歸出、不仰是非、未練之至也、依奏行へ次外記取筥從五位下大中臣隆廣宜令任神祗權少副左中將資兼

黒筥御 案上 ト也 置筥 トヲ勤仕 大中臣隆 廣御體御 御體御ト
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三五

慶無厄之故也、占、造伊勢太神宮御杣山依有違亂、被用參河國設樂山吉凶如何、問、造伊勢太神宮御杣、被移參河國設樂山吉凶如何、暦應二年十二月十日宮主從五位上行大學權助ト部宿〓兼前卜吉凶事推之、被用件山吉歟、何以謂之、地行見者爲理運、神稍起者主繁昌、兆次者有正四位下行權大副卜部宿禰兼豐左衞門督御判口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、從五位上行權少副大中臣朝臣親直正四位下行權大副卜部宿禰兼員十二月十日左衞門督御晚陰陽寮神祇官大外記文亭十二月十日藏人頭左近衞權中將藤原資兼症

占文 三河設樂 神祇官ノ 〓吉ナリ 陰陽寮ノ 占文
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三六

原顯藤朝臣云、氏公卿出仕事不可然云々、則申殿下申云、重事御卜、問題有違亂之時、龜怒成大横兆云々、是明文也、主宜之故也、六合、卦遇類、炎上〓絶、俊童造女、無〓三光、神木移座金堂云々推之宜歟、何以言之、用發木神帶吉將、終并辰上見土神得良將、卦遇三光、是唯可被仰下者歟、仰云、可然、内々可尋問之、今日甲午、時加申、奉宣旨日時、功曹臨戌爲用將天后、中勝先將白虎、終何魁將暦應二年十二月十日權大夫博士安倍朝臣泰尚仍今日軒廊御卜延引、上卿難得之故也、是氏公卿出仕、南都申抑留故歟、此間大膳大夫安倍朝臣泰世〔師守記〕十一月廿八日癸未、天晴、傳聞今日自南都相觸南曹右中辨藤沙汰、予助安倍朝臣良宣出御、申入雜事、造宮御ト事有十二月十日甲午、天晴、今夕被行御躰御卜奏、上卿權中納言源通冬卿、左衞門〔玉英記抄〕神事暦應二、十二、參院、上皇了、

○神木移座ノ事ハ、去月 ○光 九日ノ條ニ見エタリ、 ○一條 經通 經通、 ○一條 嚴
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十日 八三七

就之或決群議、或任官占、遂被移他山了、上卿同改神道山、採用他山例、起自嘉元之濫陽也、資後昆之准的、移彼御杣山於他山、倩披兩局之勘録、若稽數箇之舊貫、造宮之料材、御ト、用參河國設樂行藏人頭左中將資兼朝臣、次被行軒廊御卜左大辨藤原朝臣定申云親忠卿解状者、江馬山爲凶徒群集之幽谷、可被移御杣於料木合期之國云々、與改此幣使道於新道、比擬之處、旨歸不乖歟、就中如史局勘載之暦應造宮使〔續史愚抄〕前、奉行藏人左少辨宗光、一准據例上卿同前、〔園太暦暦應二年伊勢國不通達之間、先被採用料木、被行同十二月十日甲午、御躰御卜奏、上卿左衞門督、通冬、奉山畢、〔園太暦〕依此等之先規、可被遵行乎、神祗大副卜部兼豐次被行軒廊御ト、文〓五年三月廿四日條伊勢幣使自新道發遣事依此等之先規、可被遵行乎、文和五年三月廿八日條仗議定文督、

亂、可用參河設樂山材事 伊勢太神宮杣山、依有違 御杣御事 伊勢太神宮 ○中 廿七 ○軒 光明院上 廿七 二十一 ○下 略、 略、 通冬卿記、同別記、 ○中 略、 廊 夕〓五年三月廿八日條仗議定文 園太暦追、 文〓五年三月廿四日條伊勢幣使自新道發遣事 五、 文村 文和五年三月廿四日條 山ノ材ヲ 凶徒群集 用井ラル セルヲ以 テ他ノ山 參河設樂 江馬山ハ ラトス
八三八

直義、土御門殿ノ修理ヲ視ル、竝ニ參看スベシ、リ、コノ後、修理成リテ御移徙アラセラルヽコトハ、三十日ノ條ニ見ユ裏云々、十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先キ、北朝、神宮杣山ノ事ニ依リテ仗議ヲ行ヒシコト、九月二○是ヨリ先キ、内裏ヲ修理セラルヽコトハ、去月二十日ノ條ニ見エタ之旨、一條前殿下内々有申沙汰、亂之故也云々、去年如此、仍自當局不被卜形也、通達、數年被止月次神今食候之處、不可依彼停止、至于御飯御贖物者、則被供去建武暦應之比者、依神宮路次不十二月一日亥刻兼豐請文〔師守記〕十二月十一日乙未、天晴、傳聞今日武衞義直朝臣、被參修理内十二月一日亥刻〔園太暦〕〔師守記〕十二月十一日乙未、天晴、今日月次神今食停止、伊勢幣路次達、北朝、月次祭神今食ヲ停ム、十一日請文南朝延元四年北朝暦應二年十二月十一日〓和四年十二月一日條

十二 ○上 ○中 略 略 未 貝和四年十二月一日條 乙 貞和 ヲ以テ止 伊勢ノ路 通ゼザル
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十二日 八三九

少輔太郎入道殿參議從二位藤基成、〔參考〕手之旨被仰了、至自餘國々地頭御家人者、相催之、可令誅伐凶徒之状如件、八月十二日還任、十二日式部丞氏泰也、相談之可令對治也、次氏泰一族并肥前豐後國軍勢事、可屬彼氏ニ令シテ、力ヲ戮セテ之ヲ圖ラシム、筑後國エ出張シテ、武家ノ管領ト戰ントス、頃日一色入道ハ可戰タメ、當國ノ守護代并士卒等、其外肥前國基肆養父三根神崎四郡ノ兵幕府、大友氏秦ヲ遣シテ武藤資時菊池武敏等ヲ撃タシム、因リテ一色範筑後ニアリ、彼ノ敵ト〔公卿補任〕高良山ノ陣ヲ拂テ筑前エ歸陣シ、監代小俣入道宇土三郎、惠良小次郎武藤資時菊池武敏已下凶徒等事、蜂起之處、鎭西無沙汰云々、仍所差下大友〔北肥戰誌〕二翌ル暦應二年己卯正月十九日、菊池八郎北朝、園基成ヲ參議ニ還任ス、暦應二年十二月十二日御判〔大友文書〕〔大友文書〕〓立花伯爵所藏

○武 四十二 三十 ○道 ○園 重 澄 剩、 ○惟 申 立花伯爵所藏 丙 ノ兵ハ氏 泰ニ其他 肥前豐後 ハ範氏ニ 屬セシム
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十二日 八四〇

氾々ノ輩ハ記ルスニ限ナシ、又武家方ヱ從フ者ニハ、筑前ニ小貳ノ一族ハ谷山、大隅ニ牛糞日向國ニ土持、齊所、庄、高山、筑後ニ松田、溝口、草野次郎大夫加屋、鹿子木、隈部、宇土、阿蘇大宮司、八代、合志、河尻三郎、小代太郎、薩摩國ニハ堀カ一族高木三郎五郎時廣ニ賜フ、此時九州ノ武士宮方武家方ト分テ打島津一族ニ和泉三郎忠平、樺山兵部少輔、町田又三郎、北郷伊豆守、其外澁谷、ヲ相催シ、所々ニ於テ合戰ス、此時石動三郎、山浦ノ定惠坊、原口十郎三郎等戰フ、其雙方ノ輩ヲ凡記スルニ、宮方ニハ先肥後ノ菊池ハ云ニ不及、城、赤星武家ヲ背テ宮方ト成ル、所領ニ付テ恨アル故也、則山浦原口カ跡ヲ以テ深鴨打、佐志、神田、草野豐前守秀永、下松浦ノ松浦丹後守直、今富彦三郎、伊佐早ニ松浦平戸肥前守貞、藤津太郎、後藤又次郎光明、多比良、神代、宇木、西郷、其外不及申、宗像大宮司氏重、原田孫四郎種貞、三原三郎、山鹿次郎、澁谷下總守、對次郎入道、開田佐渡次郎、空閑民部入道、彼杵大村太郎家直、後藤六郎朝明、同永久、星野孫六、黒木大膳太夫、西牟田彌次郎、諸富平三、南條、蒲池、深澤、肥前國馬ニ宗刑部丞頼茂、壹岐ニ日高、肥前國ニ千葉刑部大輔胤泰、上松浦ノ波多、掃部允經明、同辻五郎次郎貞明、橘薩摩彌次郎公經、有馬彦五郎入道連惠、安南朝延元四年北朝暦應二年十二月十二日

兩黨ノ形 ケル南北 九州ニ於 勢
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日 八四一

橘薩摩彌五良茲雄、筑後ニ武藤引地新左衞門高經、酒見虎熊丸、末安十々丸、種、多久小太良宗國、馬渡諸王丸、南里源次良家有、於保五良宗喜、成松兵庫助豐前ニ城井、長野、豐後ニ大友ノ一族、其外臼杵美作守、佐伯山城三郎、加來彌道、高木伯耆太郎家直、綾部四郎次良幸郷、今村孫三良高弘、龍造寺孫六郎家章景、青木源四良義勝、阿自岐孫四良能康、山田孫四郎重村、後藤中野五郎明道々監カ子〓上總三郎師久、同四良氏久、從弟島津下野守忠親、日向ニ伊東四郎、朽網六良、新開、齋藤、丹下、宇留島、宇佐ノ一族、薩摩國ニ島津惣領上總入郎清綱、松浦伊万里彌次郎充、同志佐左近將監有、同庄山又次郎、白石次郎入富深江民部丞泰重、同岩崎孫三郎泰治、深堀高木三郎五郎時廣、同高濱又五大和守祐〓、此ノ外末々ノ輩ハ不及記、事氏公卿等出仕抑留十三日治故障非一事之間、申入其子細之由被申之、及夕陽之程、又御書到來、依神木予不參者難被遂行歟、不及行三日、庭座公卿及闕如、下官可被沙汰進之由被申家君、此間奉行雖責伏候、難〔中院一品記)十二月八日、天晴、自仙洞女房奉書到來、賀茂臨時祭可爲來十北朝賀茂臨時祭、

○神木動坐ノ事ハ去月 九日ノ條ニ見エタリ、 酉 公卿闕如 中院通冬 ニ諭シテ
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日 八四二

粧之沙汰、可構參之由種々被仰下、仍此上者可構試之旨申入了、云々、依神木事關白、爲秀、山科少將教言、左兵衞權佐隆郷、日野侍從榮光、白侍從業信、右衞門佐長朝臣、大膳權大夫盛秀朝臣、季能、盛久、氏基、俊有、庭座公卿左衞門督通冬卿、所汰也云々、參文殿給之由返答、則可參文殿之由、使申之、領状了、十四日戊戌、天晴、今日臨時祭歸立也云々、舞人少々歸參歟、綱、右兵衞權佐邦長、右□□權佐棟有、藤原統房、橘以範、加陪從信乃權守春家十三日丁酉、天晴、今日賀茂臨時祭也、式日去一日延引、上卿左衞門督通冬卿役殿上人二條中將雅宗朝臣、堀川中將定宗朝臣、綾小路少將敦有朝臣、式部以下無御參歟、十二月一日、乙酉、天晴、時々小雪降、今日賀茂臨時祭延引、兼日被問先例也十二月一日之由、被附年中行事候、先例何樣候哉、可令注進給之由、内々其沙少輔長嗣朝臣、平新少納言維清、加賀前司兼尚、〔石清水臨時祭記〕暦應二年十二月、賀茂臨時祭使家藤朝臣、舞人冷泉少將〔師守記〕十一月九日、甲子、天晴、今日御留守之間、自執權有状、賀茂臨時事、

○一條 經通、 神木ノ事 ニ依リ關 白以下不 勤仕ノ人 參 上卿タラ シム
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日 八四三

テシム、令引勘給、御注進勘草見左、賀茂臨時祭十二月一日由、付進年中行事、先例何樣乎事右例粗如斯、凡件臨時祭流例、用五節以後酉、而今年卯二直義、佛舍利ヲ納メ、尊氏、又同國若部保地頭職ヲ寄セテ、塔婆料所ニ充臨時延引之例云々、則被注進了、光嚴上皇、能登永光寺ヲシテ、一國一基ノ塔婆ヲ造立セシメ給フ、尋デ、日五節參内以後、依無下酉、付進十二月一日、康平以後度々例、又以如然、仍注二十七日壬午、天晴、今日爲執權按察中納言經顯卿奉行有勅問事、賀茂能登國永光寺塔婆事、爲勅願之儀、遂修造之功、殊可奉祈天下泰平有之、仍廿二十一月十日進如件、〔師守記〕十一月十日乙丑、天晴、今朝、昨日自執權被尋申賀茂臨時祭事、十一月十日大外記中原師ー大外記中原師一永光寺文書〕〔參考〕

○勘例 ○鹿島郡 ○勸 ○中 修寺 廿四日 十二日 酒井村、 略ス 略 能 注進 賀茂臨時 祭ノ勘例
八四四

能登國永光寺塔婆事、院宣如此、爲六十六基之隨一寄料所可造立状如件、舍利、各奉納之、伏冀皇祚悠久、衆心悦怡、佛法紹隆、利盆平等、安置之儀、旨趣如暦應二年十二月十三日按察使經顯右於六十六州之寺社、建一國一基之塔婆、忝任申請、既爲勅願、仍奉請東寺佛佛舎利二粒一粒東寺者、院宣如此、仍執達如件件、暦應二年十二月十三日左兵衞督(花押)奉安置能登國永光寺塔婆暦應三年正月一日左兵衞督源朝臣(花押)智洪上人御房永光寺長老南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日暦應二年十二月十三日左兵衞督源朝臣(花押)

ヲ傳フ 直義院宣
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日 八四五 一月十三日

右爲塔婆料所々寄附也、早守先例、可被致沙汰之状如件、能登國永光寺永光寺塔婆料足、能登國若部保地頭職事、打渡彼雜掌候了、仍状如件、暦應三年三月六日權大納言源朝臣(花押)當國若部保地頭職能登國若部保地頭職暦應三年三月六日武藏守(花押)依仰執達如件、吉見大藏大輔殿奉納事、事、任御寄進状、可被沙汰付永光寺雜掌状、寄進暦應三年六月十七日暦應三年六月十七日頼隆(花押)暦應三年三月六日頼隆(花押)

備前兵庫頭 入道跡 備前兵庫頭 入道跡 (高師直)
八四六

暦應三年〔參考〕日講演料所ニ充テシム、右爲寶祚延長、佛法増隆、當家昌榮、万民興福、現世安穩、生死絶斷、所奉納也、此洞谷第三祖新豐菴開基加州淨住二世無涯和尚傳六月十七日從五位下大藏大輔源朝臣頼隆(花押)驗所旌也、爲天下〻穴勅願道場、殊賜建塔資、鎭護山門爲處罪科、可被注進交名之状、依仰執達如件〔廣隆寺文書〕佛舍利一粒東寺能登國永光寺塔婆暦應二年、住洞谷時、光明院聞師道譽、問禪要、且送賜佛舎利一顆、建三重塔婆、寺領桂新免境之殺生禁斷事、武士并甲乙人等、早可存其旨、若有違犯之輩者、意樂三寶埀哀納、稽首和南、永光寺舊記)〕直義、山城桂宮院領桂新免境内ニ殺生スルヲ禁ズ、尋デ、桂新免ヲ以テ長皆是師法南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日暦應二年十二月十三日左兵衞督(花押)左兵衞督(花押)暦應二年十二月十三日ズ、尋デ、桂新免ヲ以テ長

歳次 庚辰 今有建塔院宣數通、并 寄附塔資院宣公帖 ○山城 山上今有塔所舊礎、普濟録云、五老峰 前雲片々、三重塔外月明々、〇下略、 ○能 登 乾 木マ 木万 左兵衞督(花押) 能 粒ヲ永光 佛舍利 吉見頼隆 寺ニ納ム
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日 八四七

〔附録〕○尊氏桂新免ヲ桂宮院ニ寄附セシコト、建武四年七月十六日ノ條ニ永湛、期三會之時節、悉地圓滿、達二世之願望、懇祈之旨大較如件、傳彼大乘、云寺云法、可歸可崇、是以奉寄一村湫隘之菜田、而爲長日講談之料所、寺號則桂宮院矣、寺領又桂新免焉、以名稱之符合、知純熟之機縁、仰冀法水右當院者、班鳩太子經始之舊基也、當宗者、羅什三藏弘通之遺教也、於此靈地桂宮院領山城國桂新免、可爲三論宗長日講演料所事、六月四日直義(花押)見エタリ、暦應二年十二月廿七日左兵衞督源朝臣(花押)六月四日桂宮院長老御返事〔廣隆寺文書〕毎月長日祈祷□房數給候畢、精誠之至殊悦入〓桂宮院長老直義(花押)南朝延元四年北朝暦應二年十二月十三日候力)、(恐惶謹言カ)(直義)〔御カ)城

乾 ○山城
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十五日十七日 八四八

十七日十五日、刻尊氏、貢馬ヲ覽ル、和賀村地頭職ヲ寄附ス十五日己亥、天晴、今日於武家第被乘貢馬云々、是ヨリ先キ、祇園社前執行顯詮、波々伯部信盛ト丹波波々伯部保ヲ爭フ、是日、直義之ヲ裁シ、同保ヲ顯詮ニ交付セシム○尊氏、新善光寺ニ但馬新井黒河地頭職ヲ寄附セシコト、建武四年十一月十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、右爲但馬國新井黒河替、所奉寄之状如件、〔師守記〕一十二月十一日乙未、天晴、今日於武家有貢馬整云々、尊氏、山城新善光寺ニ但馬新井黒河地頭職ノ替トシテ、丹波志丹波國志和賀村地頭職事寄進一條大宮新善光寺、〔新善光寺文書〕城山建内文書暦應二年十二月十七日源朝臣御判〔端畫)第三度御下文

○山 丑 、辛 城
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日 八四九

則可被與奪引付之旨、九月二日被下掠賜御教書者、八月廿四日云々、已就後日御注進被經御沙汰之上者、朝敵人下地者信盛等帶關東六波羅御下知御教書等、譜代相傳之上、去年丹波國御家人波々伯部又太郎信盛同一族等申、祇園社前執行顯詮法眼就長日御供并天神供以下社役無闕怠候、仍當社務靜晴法印所致其沙汰也、至御教書、彼案文二通謹進上之候、被與奪御注進於御引付者、九月二日也、顯詮一日爲勳功之賞可令領掌之由、所被成下將軍家御下文也、爰顯詮法眼乍爲二月御敵、掠申御教書於御使條、希代珍事也、彼顯詮寄來御方城高山寺等、或通吉當保者信盛等先祖越中守盛里爲開發領主、於領家者爲敬神奉寄祇薗社畢、顯詮法眼掠訴可被弃捐候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、掠申、可沙汰付波々伯部保之由事、去八月廿四日御教書案文謹下預候畢、抑野賦綸旨於諸方之間、當國守護仁木伊賀守殿、去八月廿三日御注進畢、〓〔南部晋所藏文書〕〓赤十月七日上原孫神太執進信盛等状建武四十廿七、十月七日源信盛(端書)建武四源信盛

進状ハ、建武四年六月八日、南北ノ兩軍 丹波丹後但馬二戰フ條ニ收メタリ、 建武 請文 裏判 三・ 注 ○コ 二月一日 功ノ賞ト 足利氏勳 建武三年 顯詮波々 シテ下地 伯部ヲ掠 ヲ與フ
八五〇

宣旨、延慶二年十月十五日院宣炳焉也、安行庄住人又太郎信盛、宮田庄住人次郎左衞門尉以下輩押領之由、帶建武四年八月六日安堵院宣、及訴訟之間、右當保者、顯詮曩祖權長吏行圓、爲神供料所管領之後、曾孫顯玄法橋可師資與雜掌親圓相論之間、於所職者、社家一圓可進止之由所見也、如嘉暦二年十而重亂入之由依稱之、可打渡之旨、去年八月九日、課仁木伊賀守頼章、下御教細、如元徳三年十一月廿一日奉書者、全丸名半分事、預所不敍用下知状、可沙相承之由、元久二年三月二日、賜院廳御下文、先師顯圓法眼正和三年正月廿六日、讓與顯詮畢、於散在公田捌町者、被寄附當社之條、永仁三年八月廿七日二月十六日同下知状者、波々伯部新左衞門尉盛國越訴之間、以全丸名半分同廿一日經評議、十二月廿日、以志賀彌太郎行貞、上原孫神太秀基沙汰付畢、載之、如顯詮所進六波羅正安元年十二月廿三日下知状者、下司氏澄代良盛祇園社前執行助法眼顯詮申丹波國波伯部保事、依和與載許畢、於彼状者、顯詮捧案文之處、信盛代經算備進正文之上、不及子書之處、九月廿四日執進信盛請文畢、當保下司職爲御家人領、可各別之由雖汰付云々、符合于嘉暦下知状之間、難及一保違亂、如建武三年二月一日下司南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日

信盛命ヲ ヲ押領ス 拒ム 信盛等之 保ノ來由 波波伯部
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日 八五一

勢之間、雖塞方々通路、限于當道往反、于今無相違云々、爲要害之地者、兼日可言上之處、顯詮企訴訟之後、稱信盛陳謝註進、疑殆不少、次如當執行靜晴法印之由、度々註進之、或降參之後、差遣家人重清於新田兵部少輔手之間、召捕之通用之用道之間、丹生寺香下寺凶徒等、依可得力、頼章構要害於當所、差遣軍四年申賜安堵院宣訖、於信盛等者、頼章依扶持、欲申沈顯詮於罪科之旨所申執行顯詮法眼先朝御代進人勢之條、必非其咎歟、然而先可召籠也云々、如津進侍所之旨、頼章雖載請文、相尋沙汰次第之處、如建武四年十二月廿八日侍之也、最初執進敵人注進状之條、頗頗難信用、次如頼章請文者、當保殊爲諸方糺明子細無誤之旨奏聞之間、日野入道大納言家、達大宮中納言隆蔭卿、建武戸出羽權守入道々元與奪頼連貞兼等寫進同五年三月八日記録案者、祇薗旨、顯詮所申非無子細、且直被成御教書之上、侍所毎相改之時、註進同篇、旁無社前執行顯詮事、丹波國波々伯部次郎左衞門尉敵對之間、註進状難許容之所記録者、波々伯部住人左近次郎男事、白状所々變申畢、有所務沙汰歟、祇薗職下文者、爲勳功之賞雖宛行、爲社領之條見先段、爰顯詮或爲當國御敵張本其謂、可被閣歟云々、且三浦介高繼侍所管領之時、顯詮不忠之由、頼章雖註申、

供セシハ 誣告ス 頼章信盛 必シモ其 咎ニアラ 敵二通ズ 仁木頼章 ヲ庇シ顯 詮ヲ排ス 屡顯詮ノ ヲ先朝二 顯詮ノ兵 ノ不思ヲ 頼章顯詮 ルヲ告グ 執行靜晴 亦顯詮ヲ ズ
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日 八五二

多良木村地頭職ヲ分與ス、左兵衞督源朝臣(花押)解状者、顯詮者罪科人也、於神供者、信盛致沙汰之間、請取者也、顯詮不可相綺信盛違亂、可沙汰付當保於顯詮、次信盛押領咎并年々得分物事、構要害之由、守護人註申之上者、不及沙汰者、下知如件々、任彼状勤仕日御供之由、稱申之條、前後變々之上、領家職亦不賜院宣者、爭云々、去年五月十四日、以岩井四郎左衞門尉家秀、下彼状畢、如同人所進頼章致公私御祈之由院宣明白也、不達理訴送年月之條、爲不便之儀歟、然則停止状者、顯詮爲御敵之間、向後爲領家職、恆例神役無懈怠、可致將軍家御祈祷云四年六月八日、小俣來全、但馬丹波ノ南軍ヲ撃ツ條ニ見エタリ、參看ス一色範氏。相良定頼及ビ定長、景宗ノ勳功ヲ賞シテ、相良經頼ノ舊領肥後○是ヨリ先キ、顯詮、波々伯部保ニ城ヅキテ久下氏ト戰ヒシコト、建武可許容哉、顯詮者元弘以來給御教書、專爲御祈祷人、建武三年七月、祗候東寺、ベシ、暦應二年十二月十七日足利直義

足利直義 顯詮ハ元 弘以來ノ 御祈祷人 タリ 信盛ノ罪 信盛ノ違 ヲ問ハズ 稱ス 亂ヲ止ム 罪科人ト
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日 八五三

〔相良文書〕肥後國球磨郡多良木村田地參拾町肥後國球磨郡多良木村田地參町肥後國球磨郡多良木村田地肆町相良孫次郎殿賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、暦應二年十二月十七日沙彌(花押)暦應二年十二月十七日沙彌(花押)暦應二年十二月十七日沙彌御判校正畢賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、之賞所宛行也、早守先例可致沙汰、仍執達如件、地頭職事、爲勳功之地頭職事、爲勳功地頭職事、爲勳功之相良兵庫允殿〔相良文書〕ニ暦應二年十二月十七日南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日暦應二年十二月十七日(一色範氏〕暦應二年十二月十七日

相良孫三郎經頼跡内、 畠地已下可依田數、 相良孫三郎經頼跡内、 畠地已下可依田數、 相良孫三郎經頼跡内、 畠地已下可依田數 二十 六
八五四

範憲別當僧正範憲興福寺三藏院前大僧正範憲寂ス、範憲相良八郎殿〔大乘院記録拔書〕暦應二年十二月十七日、三寶院大僧正範憲入滅、九十三範憲範憲別當前權僧正範憲〔興福寺三綱補任〕權別當法印範憲南朝延元四年北朝暦應二年十二月十七日別當權僧正範憲〔興福寺別當次第〕坤後伏見權僧正範憲、兼基〔興福寺々務次第〕範憲下院轉三渡寺治雨藏日於日福

徳治二年正月日任宣下、 治一年自正月至四月 二年同三年正月八日辭、 五度、嘉暦二年丁卯、 一月廿五日任、治一年、 一度、乾元元年壬寅、十 十一月宣下、治一年、 止和二年七月日宣下、治 尊憲法印眞弟、參議宗 六十一、長者宣了、同十六日被渡印猛、自朝雨下、仍延否其沙 第三度、徳治二年正月十日任、今夜則於三藏院、被請取三度 任、于時權僧正、治一年、 汰之處、酉初刻雨止雪下之間、以晴儀被渡之、役人等不令指笠、(興福寺別 雅卿〓〓、猶子、五十三、 度、者宣被請取之、同五年五月廿八日轉任僧正、〓ヽ 當次第ニハ徳治二年正月八日還補、同四月任大僧正、治四箇月トアリ、) 正安元年乙亥、六月二日 第二正安四年十一月十五日任、同日於三藏院、三〓長 雅卿〓院、 院、 リ、) 第二 院、ハ正安元年六月二日宣下、同月七日渡印鑑、治一年 トア 三藏 度、 還晴同正請年年月憲 別當トナ 興福寺權 雅ノ猶子 花山院宗 興福寺別 當トナル
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十九日 八五五

別當前大僧正範憲別當前大僧正範憲西禪敦請、小串範秀卒ス、右金吾校尉小串藤範秀、素欽師道風、以京曲詞、至今天下盛行、曰現爾也娑婆又曰早歌、其中有少林訣及曹源宗、專詠十九日、出家、其一門子弟皆投師、執弟子禮、秀具十徳、富財其末也、詞翰達者、作和歌開基檀那範秀法諱聖秀、別稱雲巖、見國師太清族祖父也、正慶癸酉〔雪村和尚行道記〕壬申歳釋範憲、修行院貞弘之上足、有義學名、弘安元年、坐維摩會講師、住興福寺、開三藏院、化儀甚盛、〔本朝高僧傳〕亂和州興福寺沙門範憲傳嘉暦二年十一月十一日宣下、同月十八日宣十京〓月請御〓同日宿年日之洛年月歳長十三日度藏院、六十正和三年七月が日、内々被下長者宣、依神下七都二一取在:七、第四度、木御在洛也、於三度長者宣者、八月十六日三九者一年被長〓三逝所十宣同色南朝延元四年北朝暦應二年十二月十九日五度、於京都宿所三度長者宣被請取了、嘉暦三三了度月同七三一年三月二日辭退、暦應二年十二月十七〓逝去了、歳九十三、引(嶼〓時捌衫

○二 二年 淨慧二之十 年、 ○元弘 十四 年トアリ、) 入寂ヲ十二月十一日トス、今採ラズ、〕 月トアリ、マタ興福寺略年代記ニハ 鑑了、治二 三藏院、八十 卯 神木御歸座後、同廿日於三藏院、被 癸 七、第四度、 神木御歸座後、同廿日於三藏院、被請取之、同廿七日被渡印ゅ於西妻控、 次第ヨハ嘉暦二年十一月十八日宣下、同三年三月三日奉納印鑑、治四箇 三藏院、六十 年三月二日辭退、暦應二年十二月十七日逝去了、歳九十三、引(興幅〓捌壼 (興福寺別當次第ニハ正和二年七月一日〓 第五度、於京都宿所三度長者宣被請取了、嘉暦三 一、第五度、 (興福寺別當次第ニハ正和二年七月一日宣下、同三年正月廿八日奉納印 七、第四度、木御在洛也、於三度長者宣者、八月十六日 三藏院、六十正和三年七月〓日、内々被下長者宣、依神 範憲ノ傳 貞弘ノ上 ヲ著ハス ビ曹源宗 少林訣及 足
八五六

暫隨兒戲號雲巖、明徳辛未春、太清重新之、禪宗、暦應二年十二月十九日、逝于播之知足菴、州牧圓心原善、師祭文曰道貴知、矧復道契、形影相隨、死生同誓、蓋古檀林、斥言西禪、安道學二衆、令修習内外教門、故置毘盧大藏、一々自題書、二度遣唐使、達林二僧、監護好本、又看友金華山法雲主喪比丘友梅、起廢檀林、金碧嚴麗、菴名知足、掛錫金華、人生碧嚴麗、遊戲幻海、人稱多藝、癸酉之變、罹艱難際、玉石倶焚、遁以良計、服我田衣、藏人、不限多少自他老少、籍食常住、又住持職不限自他門、只以其人見地明白者補之、具闡提、縁無著、中嵩山董焉、又開基廟塔、扁曰瑞雲菴、有安置像、示寂前三年、自書贊語曰、此心非聖亦非凡、金粟如來是共參、一點當機雷電掣、守我梵制、洛水播山、雲行鳥遊、庵名知足、坐忘身世、掛錫金華、撃我關捩、問病往惟靈受氣剛大、負才聰惠、功名入手、〓如展弊、蚤參玉雲、聽其砥勵、起廢檀林、金風雪兮吹袂、靈豈有去而无來、我何呑聲而流涕今日何日、公不留滯、漠々修途、寥々晩歳、誰話肝腸、誰託昆弟、陳〓藻兮在莚、凛來、寒温罔替、人生貴知、矧復道契、形影相隨、死生同誓、嗚呼造物何物、人與求〓、〔雪村和尚語録〕南朝延元四年北朝暦應二年十二月十九日祭秀菴主

祭文 坤 開ク 瑞雲庵ヲ 友梅ノ祭 庵ニ卒ス 播磨知足 友梅祭文 ヲ作ル 文
南朝延元四年北朝暦應二年十二月十九日 八五七

電掣、暫隨兒戲號雲〓、與播州太守源圓心居士肖、忝自孩保竊蒙、教之以仁、如春日之温、訓之以義、如秋霜之烈、生之成之、其恩學、〓著末路、宗釋氏教、不屑々於名利風波之中、朝野之人聞之稔矣、時秀等不瑞雲菴、爲禪宴處、題自寫照曰、此心非聖亦非凡、金粟如來是共參、一點當機雷友善、圓心招居州之知足持、公請盆飽參、嘗遣達林二僧、齎金入元、求大藏經、躬書標題、以皮於西禪、別構其徳、豈止如天高地厚而已哉、至其推釋氏之宗、尊資陰盆、而以爲雲仍百世之惟我大人、承廼祖之積慶而生、爲清世安眠民、惟仁惟義、治家立身、以爲敦本之菴、暦應二年十一月十九日、無疾而逝、士工於和歌、嘗著少林訣曹源宗、以褒讚福、則荷〓又過於仁義之訓也明矣、嗚呼哀哉、一病不起、奄至終天之痛、其痛又得悟、元亨初一新洛西西禪、請石菴明公補席、厥後闡提無著嵩山雪村相繼住右金吾藤範秀居士何以堪之、斑衣列後、爼豆陳前、矢調泣血、白日青天、嗚呼哀哉〔延寶傳燈録〕號雲〓、覃思宗旨、參一山禪宗、代子祭秀庵主〔倭歌作者部類〕六位藤範秀六郎玉葉集一、續千載集一、續後拾遺"藤範秀六郎玉葉集一、續千載集一、續後拾潰六郎

小串 赤松 相將居士 號小串右衞門尉 卅五 氏、 氏、 藤範秀 居士 卅 僧ヲ元ニ 時秀ノ祭 藏經ヲ求 善シ ト友トシ 遣シテ大 赤松圓心 文 歌什
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十二日二十三日 八五八

十二月廿三日卒、壬十十五去職、正安二閏七十四從五上集一、風雅集一第百廿二代座主、二品親王獻策、文章博士淳範朝臣、同卅判、年月日任左近將監、同四三十敍從五下〔公卿補任〕非參議正三位菅長冬、玉葉畢、是無先例歟、以平大納言經親爲執筆云々、被書入于二十三日父故正三位季長卿、母、永仁三三十補文章生、補藏人、補秀才、蒙二年策宣、同正廿九○土御門殿修理ノ事ハ、去月二十日ノ條ニ見エタリ、〔倭歌作者部類〕撰者大納言爲兼卿、適處依有關東之免、廿二日、於内裏土御門殿、爲修理鎭宅修尊勝護摩、第百二十六尊圓親王、青蓮院、暦應二年十二月十二月廿二日、於内裏土御門殿、爲修理鎭宅修尊勝護摩、、天台座主入道尊圓親王、尊勝護摩ヲ土御門殿ニ修セラル、〔華項要略〕〕三大乘院宮六廿五宮内少輔、二十二日號小串六郎右衞門尉、北朝正三位唐橋長冬薨ス、同〔門葉記南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十二日二十三日

一族家人不可入勅集之 由、最勝圓神門被誡云々 又號入道 將監 臨時 百二十四 天台座主記五 親王尊圓 于時長冬 温故堂 人也 ○中 ○唐 橋、 文庫本 如元宣下 依勤舞 略、 ○以上 作者異儀 三十一、 玉 藤範秀 午 丙 ○暦應 イ二品 時、 臨 四 二年、 泉爲兼 範秀ト冷 修理鎭宅 官歴
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十三日 八五九

止メ、舊ニ仍リテ之ヲ領セシム、辭少納言、延慶二二十九從四下十止頭、正和元十二廿四從四位上、同三四十二任左京大夫、同四正六正四位大夫下、同六月廿四止大夫、元徳二三五敍從三位、元前左京大夫、正慶元十月廿五同四四十五右馬頭、應長元五日任修理大夫、正慶二正月五日敍正三位、修理大夫、五月十七日詔復本位、止暦應元十月十九日正三位四條隆蔭、山城松尾社前神主ヲシテ、伯耆竹田三朝兩郷ニ國衙ノ關渉ヲ長冬嘉元々十二廿四少納言、同二三七安藝權守、同四正五正五位下、策同九廿八〕菅氏〔松尾神社文書〕〇山城尊卑分脈季長

可書入之由、翌 日朝被仰也、 三十一、 爵本 ○以上 前田侯 爲子、 本(長)能、 文册 ○以上 勾當内侍、宰相典侍、從三、 策藏 女子 三十、 〓少納言、文章生、修理大夫、右馬頭、正三、右京大夫、 母同、 母清長卿女、貞治五六九卒、 〓康長右衞門佐、安藝守、文章生、治部卿、少納言、宮内卿、從三、 憲長從五下、 憲長 〓 册藏 世系
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十四日 八六〇

松尾□前神主殿伯耆國竹田三朝兩郷事、止國衙之綺、任先例可令知行給旨、大宮殿十二月廿四日、戊申、被行内侍所臨時御神樂、拍子本暦應貳年十二月廿三日沙彌(花押)〔師守記〕十二月廿四日戊申、天晴、今日御幸六條殿云々、〓光嚴上皇、六條殿ニ幸シ給フ、庭火榊唐神薦枕篠波〓千歳折早歌六首星三之拍子暦應二年十二月廿四日、臨時御神樂、内侍所、〔續史愚抄〕〓〓同季方、和琴倍從、北朝内侍所臨時神樂、也、仍執達如件京都御所東山御文庫文書〕仰候二十四日、藏人頭左中將資兼朝臣、末左中將宗重朝臣、敦有卿記、笛近衞召人安部季景、景光代、朝倉其駒南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十四日}臨時御神樂無公卿所作例

少將宗重朝臣、 光明院上 中將資兼朝臣、 ○隆 二十一 蔭、 申 戈 臨時御神樂無公卿所作例
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十四日 八六一

上杉頼成ノ同莊ヲ押妨スルヲ停メシム、今河駿河前司殿右如去暦應元年九月日雜掌訴状者、當國守護代濫妨之由就訴申、同十月八進請取状、更不可有緩怠之儀、若又有子細者、可被注申、使節遵行之後、濫妨狼可被注申之状、依仰執進如件、二年十二月廿三日御下知状、明春正月廿日以前、任先例嚴密沙汰付之、可執丹後國河上本庄雜掌能有申、上椙藏人入道性基暦應二年十二月廿四日右京大夫(花押)事、押妨、可沙汰居雜掌之旨、度々觸遣之處、不事行云々、太無謂、所詮任元鷹藉之由訴人相觸者、毎度雖不被仰、致其沙汰爲處罪科、狼藉實否載起請之詞幕府、丹後河上本莊雜掌能有ノ訴ニ依リ、今川頼貞ヲシテ同國前守護代濫妨當庄領家職由丹後國河上本庄雜掌能有申、當庄事重訴状具書如此、停止當國前守護代〔長福寺文書〕〇山城

○頼 杉頼 成 成、 上 ○ 元年十月 八日ノ院 寫
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十五日二十六日 八六二

スベシ、塔婆料所ニ宛テシム、入道性基令押領上者、可被停止云々二十六日日被下院宣之間、停止彼濫妨、可沙汰居雜掌之旨、度々遣奉書之處、上椙藏人任先例、雜掌知行不可有相違状如件、〔續史愚抄〕尊氏、但馬金剛寺ニ同國池内村及ビ押坂社ヲ寄セテ、當國ノ○コノ後、直義、此訴ヲ裁決スルコト、明年七月十七日ノ條ニ見ユ、參看〔京都御所東山御文庫文書〕一十五日、配北朝内侍所御神樂、及ビ勅願御神樂ヲ行フ十二月廿五日己酉、有内侍所御神樂、恒例、次被付行源朝臣(花押)然則於領家職者暦應三年七月十七日廿五日、内侍所恆例御神樂、勅願御神樂被付行之、同勅願御神樂、敦有卿記、〔二方考抄(直義〕南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十五日二十六日

月十七日ノ條ニ收ス ○中略、全文ハ明年七 光明院上 ○十 二十一 ○但 二月 戌 庚 酉 己 馬
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十七日 八六三

暦應二年己卯十二月二十六日御返事北黨二階堂成藤、中納言法印ニ歳末祈祷ノ卷數ヲ贈リシヲ謝ス、尊氏御寄進状關白正二位藤經通十二月廿七日轉左、同日皇太子傅如兀、月日初度表、十二月廿七日去中納言法印御房臣九條道教ヲ左大臣ト爲ス、大臣右爲當國塔婆料所令寄附也、早守先例、可致沙汰之條如件、北朝任大臣節會、關白左大臣一條經通ノ左大臣ヲ罷メ、右大暦應二年十二月廿六日前參川守(花押)二十七日依神木動座不及上表右大臣正二位藤道教歳末御祈祷御弓數二枝、兩箇、入見參候訖、仍執達如件、奉寄進但馬國常住金剛寺同國池内村并押坂社事、〔前田家所藏文書〕公卿補任〕前參川守(花押)

○尊氏ノ花 寶菩提院文書二 實相院及東寺 ○一條 押アルベシ 第二度表 三十 廿三、 廿五 己前也 ○九條、 亥、 辛 (二階堂成藤〕 前參川守(花押) 神木動座 上表ニ及 ニ依リテ バス
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十七日 八六四

暦應二年十二月廿一日任、同前、十二月廿七日轉右内大臣正二位藤師平中納言正二位藤經顯、大納言正二位源具親權中納言正二位藤實守權中納言正二位藤長定權中納言正三位源通冬同日大將如元、入道内大臣、具親、權大納言正二位藤實忠前參議從三位源重資、參議從二位藤基成十二月廿七日轉任、按察使如元、右大將、十二月廿七日任内大臣、無召仰〓祿事、十二月廿七日轉正十二月廿七日任權大納言、〔園太暦十二月廿七日還任、十二月廿七日任權中納言、〔園太暦〔師守記〕十二月廿四日戊申、天晴、今日自二條殿神木御動坐之時、節會十二月甘七日任權大納言、十二月廿七日爲淳和院別當實守卿〓太暦〕觀二年四月二十日條古來當職人任大臣無饗祿例南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十七日

○無召仰響 祿事ヲ指ス ○勸修寺 ○園 于時廿六歳 卅二イ卅六、 ○洞院 ○三條、 ○鷹司 ○綾小路 廿六、 廿三、 四十七 ○中院 四十二、 四十二、 卅四、 廿五 暦應二年十二月廿七日任、 ○花山院 ○堀河 卅 九 貝和三年九月十六日條 十六 雋六和 顯 召仰饗祿 園基成 勸修寺經 堀河具親 ナシ 鷹司師平
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十七日 八六五

任大臣節會云々、内辨權中納言源通冬卿云々、家君令辭申奉行給了、記師躬持參之、廿七日辛亥、天晴、今朝爲頭卿奉行有御教書、任大臣節會猶可有御奉行之由轉左給、内大臣殿掌不參歟、廿八日壬子、天晴、今朝任大臣聞書御支配、大將還宣旨并官次宣旨等、權少外廿六日庚戌、天晴、今日爲頭卿爲治朝臣奉行有御教書、明日可有任大臣節會去廿五日南都氏公卿出仕事、免申之由其説、右大臣殿事御領状、則被仰文殿、秉燭之間、權少外記師躬參陣、借用予次第、寅刻許被行轉右給、左大將源具親卿任内大臣、同日大將還宣旨、凡人大略同日也、官次宣下同日也、任大臣外大納言中納言至參議、被載宣命也、關白殿下御辭退左大臣歟、宣命可尋記、宣明朝臣兩人著座、少外記利顯從外辨、右大史盛宣、召使助豐等著座云々、官内辨事被尋申之、今夜殿下〓御參、依神木御動坐也、金堂遷坐、五位外記史不參、同外辨參藤原實繼卿、

右中 師平 左衞 門督 道教 將、 公、 公、 神木動座 ニ依リテ 關白不參
南朝延元四年北朝暦應二年十二月二十七日 八六六

爲代云、左大臣道教訴フ、是日、幕府、大内長弘ニ令シテ、之ヲ雜掌ニ交付セシム右大臣師平今日自殿下有御教書坐之時、敍位停止、但内覽事以人被召事、存例之由有御返事、則又有御教書、任〔長防風土記〕十二月廿七日辛亥、關白左大臣經通、辭大臣敍位勘文可被内覽申歟、御不審云々、神木御動内大臣源具親大外記不參、六位少外記東大寺領周防國雜掌、右田重貞ノ、同國下小野保等ノ所務ヲ押領セルヲ有官次宣下此日被行任大臣節會、先有召仰〔續史愚抄〕後福光園攝政于時左大將、東大寺領周防國雜掌申、當國下小野保寺社三職、并權現堂敷地免田等事、重〔押小路文書〕堀河内大臣具親公、暦應二年十二月廿七日、任内大臣、清花右大將闇攝家左大將任位次、任内大臣、例嘉禎例、以人可被召之由被仰之、

光明院上 事、無上表事云 七十七佐波郡古文書二十二 也、依神木動座 九十集 饗祿、 任大臣節會雜例、園太暦追 元右大臣、 召仰及 二十一 東宮傳如元 於陣 第二度 元大納言 表已前 元大納言、右 清兼朝 防府國分寺古文書 大臣 臣奉書 大將如元、無 元内 已上、或作廿一日、公卿補任、諸家傳、歴代最要、 大將未拜賀人任槌例 右大將、 歟、 觀應二四二十貞 和五廿一日九七 (裏書)
〓四年北朝暦應二年十二月二十七日 八六七

如件、使者云々、右敷重貞親父淨觀守護敵對之由雖稱之、支證不分明之間、所不能藉咎者、爲有其沙汰、所帶有無相尋之、以起請文、分明可被注申之状、依仰執達許容也、然者於下地者、任先下知状、沙汰付雜掌、可被執進請取、將又至重貞狼東大寺領周防國雜掌申、當國下小野保寺社三職、并權現堂敷地免田等事、去取、次重貞所帶有無等相尋之、以起請文可注進申之状如件、年十二月廿七日御奉書如此、早任被仰下之旨、沙汰付下地於雜掌、可執進請訴状具書如此、注進状披露訖、所詮右田三郎重貞押領所務、令打擲刃傷國衙暦應二年十二月廿七日掃部頭在〓大内豐前權守殿(裏判)土屋四郎左衞門尉殿森五郎左衞門尉殿在判暦應三年二月十三日(長弘)

長弘 (大内〕 内長弘令 シテ下地 十三日大 ヲ雜掌二 三年二月 付セシム
八六八

將又還幸之儀歟、可被注進云々、暦應二年十二月卅日、還御土御門殿、三十日○還御ノ日、園太暦ハ本日ト爲シ、師守記ハ明年正月一日ト爲ス、今、姑此日、院自中園殿還幸歟、今日兩條例御注進、奉行頭宮内卿爲治朝臣也、修理之後也、光明天皇、持明院殿ヨリ土御門殿ニ還御シ給フ、廿五日己酉、天晴、入夜小雪降、今日還幸延引、可爲明後日云々、ク園太暦ニ據リテ、是日ニ掲グ、是ヨリ先キ、内裏修理ニ依リテ、持明院〔師守記〕ニ暦應三年正月一日、乙卯、天晴、今曉自持明院殿還幸土御門殿、行幸仙洞時、内侍所渡御例事、〔續史愚抄〕〔師守記〕十二月十五日己亥、天晴、昨日有勅問事、還幸可爲御移徒之禮、十二月卅日甲寅、主上自持明院殿還御于土御門殿、南朝延元四年北朝暦應二年十二月三十日新院(裏判)園太暦

或作二十日、後光嚴院辰記追、園 太暦追、觀應元十二廿四、玉英 光明院上 二十一 十五觀應元年 寅 十二月廿四日條 甲 大外記師茂注進 二十五日 還幸延引
南朝延元四年北朝暦應二年十二月三十日 八六九 ・二月三十日

北朝、荷前追儺、及ビ臨時除目ヲ行フ、日荷前被行之、卅日甲寅、天晴、入夜雪降、今日爲藏人權辨長顯奉行、今日可有小除目云々、今廿五日己酉、天晴、入夜小雪降、荷前同延引、可爲來卅日之由、被相催之、事之間、可注賜云々、不打任文永延慶之度被憚之、元弘元年荷前日被行内侍所御神樂、此趣事、追難如例、其次被行小除目、殿ニ移リ給ヒシコトハ、十一月二十日ノ條ニ見エタリ、參看スヘシ、〔師守記〕一十二月八日壬辰、天晴、今朝藏人左少辨宗光尋申云、荷前日神〔師守記〕ニ暦應三年正月一日天晴、今朝聞書支配、去夜追〓次被行之、

二十五日 荷前延引
南朝延元四年北朝暦應二年是歳 八七〇

是歳、北朝五壇法ヲ持明院殿ニ修シテ御瘧病ヲ祈ル、暦應二年月日、爲御瘧病御祈、於持明院殿被修之、比類尤少、頗可謂李子預赤丸例、降俊禪僧正於持明院五壇軍タリ、耳、此外今日止諸事、未刻汗太出、戌刻同出、即落居了、忽以醫藥平愈之條、古今八廿二、今日所勞之後始浴湯、醫師進三木、又參浴殿唱呪、勸賞事奏院了、關白中准后道昭軍賢俊僧正〔玉英記抄〕雜類暦應二、七廿四、早旦服秘藥、又瘧病之餘氣以塞耳、丹指左〔附録〔五壇法略記〕〔五八代記〕〓山城第廿九賢俊一・同年

前大僧正、 菩提寺 應二 ○〓 瘧病ノ療 法
南朝延元四年北朝暦應二年是歳 八七一

連々可來旨諾也、北朝、春日神木ノ遷座ニ依リテ、京官除目ヲ停ム、廿六日天晴、予瘧病毎日責伏之間、明日御遊申子細了、師茂勘例七月十三日天晴、予瘧病落居了、自去月廿二日、大略連日責伏之間、累日窮屈來、予對面相談所勞之躰、被冐風冷云々、廿八日伶人維秋參其後又以符術落之、以外也、此間醫師覺種廿四日天晴、醫師少輔入道覺種折節爲瘧病發之最中之間、不及對面、責伏、曉天聊快然也、當時瘧病流布、有其疑攝政之時定事也、可注進先例之由有仰、即注進、〔園太暦致沙汰、良藥天雄圓一兩日服之、聊有少減氣、廿二日、天晴、今日所勞以後始沐浴、ス楊枝、暦應二年十一月九日、神木遷座移殿、〔中院一品記〕六月廿二日、天晴、予自去比有風氣、及晩陰以外興盛、終夜温氣延文八年十月十五日條春日神木遷座時不被行京官除目例

氏也 和氣 少輔入道 和氣氏也 ○中 二十八 略 処文元年十月十五日條 良藥天雄 和氣覺種 圓 瘧病流行
南朝延元四年北朝暦應二年是歳 八七二

テ開堂セシム、○神木遷座ノ事ハ、十一月九日ノ條ニ見エタリ、大友氏泰、上野利根ニ吉祥寺ヲ創シテ、父貞宗ノ冥福ニ資シ、圓月ヲ迎へ大如垂天雲、點胸不怕、講古〓今、敢以乃翁自比、性急似下灘水、開口弗愼、思前直菴〓建止止菴退居、迫乎臘末而再住、今年京官除目、依神木停止貞和二年丙戌、春正月移居正歸菴、三月歸崇福過夏、秋歸利根過年、康永三年甲申、正月二日、建吉祥佛殿、三年丁亥春、起僧堂、安衆四十餘員、夏秋叢林規模齊整、冬十二月初六、方丈災、〔東海一〓集〕五自暦譜暦應二年己卯冬、下上州利根、〓吉祥寺、商後、動與時俗相違、〓笑怒罵、佛事熾然、次止流行、天命自若、遊大方也、乘興而矣、寔權輿於彼上人、方開不二門、當觀第一義、中巖老子、形〓鶴痩、蹤迹〓輕、膽之盟、不以既往故渝焉、將結構於此勝境、丈室之作、其所由來者遠〓、十二月初三、追薦江州陞座、次表法嗣百丈老師之意、〔東海一〓集〕ニ吉祥寺新建方丈上梁文外門牌額曰不二境、南朝延元四年北朝暦應二年是歳

○コノ外、圓月ノ吉祥寺ニ去來セ ルコト散見シタレドモ、今略ス、 同三年六月廿日、 ○利根 自金堂歸坐 郡河場 ○大友 貞宗 貞宗、 ○大友 僧堂ヲ起 佛殿成ル 上梁文 ス
南朝延元四年北朝暦應二年是歳 八七三

天龍衞援、而行業勤修、齊整梵儀、掃蕩妖視、○大友貞宗ノ卒去ハ、元弘三年十二月三日ノ條ニ見エタリ、參看スベ兒郎偉抛梁南、河横玉帶碧援藍、利根名遠流千古、浩浩翻瀾難對龜毛冤角、横拈倒用、示方便於一期、木札竹頭、並蓄倶收、成經營於不日、修梁爰兒郎偉抛梁西、山田數畝不平齊、方圓屈曲隨溪轉、百衲袈裟擧、短詞聊歌、兒郎偉抛梁東、陽升旭景麗穹窿、日光霞散赤城曉、男則峰巒映碧シ、上梁之后、伏願護法檀度、福等河沙、日月銷〓、而信根愈固、開基住持、化遍塵〓、作、嘗咀梅洲流英於西江之下、望故郷兮、隨縁而歸、欲栽木瓜眞種於東海之上、兒郎偉抛梁下、山深民物自來野、秋禾已熟納公租、更不送供到蘭若、兒郎偉抛梁上、夢〓金矢受神〓、青龍白虎煩〓呵、佛日高懸増景仰、疊畛畦、兒郎偉抛梁北、山連奧羽入幽墨、霧歛千峯帶雪寒、削成群玉柱天極、瞳、談

河名利根、以其 出利根縣也 夢感太 日光赤城 白星如金 金矢、予 矢射此地 二山名、 州 羽 州、 奥
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八七四

從二位神祇大副大中臣朝臣隆基北朝暦應二年在任、宛行阿波國桑野保内橘八幡宮神主職并免田等事社寺諸職、副、南朝延元年中補祭主、尋敍從二位、新葉和歌集云、從二位隆基云云、知状間、任道理宛行神主職免田等於者也、有限恆例社役等、無懈怠可有其沙祭主隆實男、元名隆彦、安藝守、神祗權少副、造豐受太神宮使、神視權大右於彼神主職免田等和食入道雖歎申、依無其謂弃置畢致恆光者度々捧下汰状如件、〔阿波國古文書〕暦應二年八月日恆光所〔年末雜載〕〔祭主補任次第記〕奉行祖用判

八幡神社所藏○阿波 一那賀郡橘浦村海正 大中臣隆 阿波橘八 幡宮神主 神宮祭主 基 職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八七五

御公事等、任先例無懈怠可令勤仕之状、依仰下知如件、在京、暦應二年十二月晦日、補管城祠總檢右職者本所御進止也、爲臨時恩給被宛補所也、御年貢并恆例臨時社役、本所暦應貳年十二月卅日彈正忠中原判下管城社補任總檢校職事暦應二年己卯第十三長老玄朝三月十八暦應二年己卯十一月廿八日覺如判宗昭尊師處分状云、東山大谷本願寺、並西山久遠寺御留守職別當職事先是定校職、定即納襲任贄儀錢三貫文謝之、彈正忠中原某法橋某造領状與之、松浦家世傳松浦文書類日玄朝補寺務、書、〔堅田本福寺舊記〕法橋上人位判〔金剛三昧院紀年誌〕〔金剛三昧院紀年誌〕〓紀暦應二年己卯第十三長老玄朝三月十八

○吉 永文 〓吉 全文 略之 ○紀 三十 壹岐國池田吉永團平藏 永、 十二 七 ○近江 紀 七三 三 伊 寺西山久 大谷本願 遠寺留守 壹岐管城 高野山金 社總檢校 寺務 剛三昧院 職 職別當職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八七六

郷食庭御厨九石伊良胡御厨三石干鯛三十隻内於上分一石ハ五斗、十二月二石五斗、一三河國薑御園六石六斗社寺領、生栗御園油一斗栗二石蘇美御厨六石吉田御園三石菓子栗六籠、野依御厨三石中略神谷御園十石菓子等、〔參河國古蹟考〕神領給人引付イ外宮出納所一伊勢國

子年二駄、丑歳一俵、フ年一駄、 宛、但同本斗定大器也 松木義彦時、自子年御幣米跡、 料田六十六町、段別一升 兼春 加後進祈祷 歴代事蹟 被仰付 一石五斗、 四 イ外宮出納所 目録 外宮神領 三河
南朝延元四年北朝暦應二年雜〓 八七七

又同濱田御園月次御幣紙十二帖同勤之、小板御厨三石中田神戸内三十六町内上分、池田御厨三石一遠江國保抽濱田兩御園一石五斗大墓御園八丈絹二疋、雜紙一駿河國葛布一端、小高御厨刑部御厨三石佐久目御園勤同前豐長御厨三石大崎御園雜紙九十帖美園御厨廿石祝田御厨

帖 十 駿河 遠江
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八七八

四石遠江神戸四石同新神戸四石三河本神戸四石三河新神戸延元四年十月四日但政所太夫注進定也、下知状之旨、領掌不可有相違者也、但□號重代之由、若爲不實者、任代官元勝之請文之旨、可有其沙汰、仍下知如件、九月十八日住預所代右注進如件、一諸神戸祭料〔住吉神社文書〕中略事、今年筑前國一宮住吉本社四季講□[中略政所濱名神戸祭料八石二石尾張神戸暦應貳年十二月廿五日沙彌(花押)町壹二石同新神戸中略南朝延元四年北朝暦應二年雜載

暦應 ○筑 四丈 前 上品絹一疋 二、 住吉本社 四季講田 筑前一宮 料 諸神戸祭
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八七九

一爲安一町九段小一忠時二町一反大一吉國二町三段半四十歩一寺之處、料所之滅亡、併本寺之欝訴也、念欲被經御沙汰矣、衆議如斯賜地頭職之名字事、申状具書如此、子細載状、凡七大寺内當寺管領分、僅限此注進菅生庄本郷五町別半分御免名寄事、暦應二年二月一日年預五師ヽヽ合五町別田貳拾漆丁八段小四十分、一重盆二町二反被衆稱、元興寺領山城國寺田郷住民等、稱有軍忠、以寺領一圓之名田、始掠〔藥王院文書〕六反別東大寺文書〕住吉社權大宮司五郎大夫殿元興寺庄事申上案

〓一斗五升四合五夕、 分錢五百三文、白米二升、 第二囘採訪 籾一斗八升九合、 白米一合五才 分錢五百六十四文、白米二升三合、 籾一斗七升六合、 錢二十六文 分錢五百七十二文、白米二升三合、 分錢六百十四文、白米二升五合、 籾八合定 ○大和 籾一斗七升四合、 暦二年二月五日 〔端書〕 (應〓〓) 元興寺庄事申上案 寺領ノ民 名寄 常陸藥王 軍忠アリ 院領免田 大和元興 寺領ヲ掠 ト稱シテ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八〇

一時末一丁八反半一吉永一丁六反半一大郎丸一反六十歩一正安一丁三反大一吉綱四反小五十歩一重守二丁二反小四十歩一西佛七反小廿歩一清正五反半卅歩一安清一丁大三十歩一正清二丁二反半廿歩一國永四町三反小廿歩内一重松二丁三反大一次郎丸一丁一宗吉二丁一次郎別當六反

籾五升九合 籾四升四合五夕、 籾三斗六合 分錢百四十五文、白米六合、 分錢百九十三文、白米八合、 籾一斗六升、 分錢百十七文、白米四合五夕、 分錢六百十五文、白米二升五合、 籾四升八合 籾一斗八升九合五夕 分錢三十文、白米一合二夕三才、 籾一斗八升五夕 籾一斗八升、 籾一斗三升二合、 籾九合五夕 分錢五百八十四文、白米一升二合五夕、 籾八升 分錢四百八十一文、白米一升九合、 分錢五百八十七文、白米二升三合五夕、 分錢四百廿九文、白米一升七合五夕、 分錢百五十六文、白米六合五夕、 籾一斗一升 籾八升六合 分錢二百八十文、白米一升一合五夕、 分錢五百廿文、白米二升一合、 籾一斗四升 分錢二百六十文、白米一升五夕、 分錢三百五十三文、白米一升四合五夕、
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八一

已上錢七貫二百四十一文、延元四年四月十四日大進中原朝臣判一名吉永五反五十歩籾二石二斗二升八合、右注進之状如件、暦應貳年二月日乃米一石三斗三升六合八夕、白米二斗九升三合二夕三才、左京職下〓福寺任俗等、當寺領洛中散在敷地事、一快木二反副召綸旨并職家御教書、右可存知状、下知如件、一得丸二反職家奉行近衞判官基政〔東寺文書〕一得丸二反〓〓〓〓〓。文、白米二合一夕

籾四升一合 籾一升六合 分錢百卅四文、白米五合五夕 籾一升六合 分錢五十二文、白米二合一夕、 分錢五十二文、白米二合一夕、 寺領 山城最福 左京職ノ 下文
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八二

(花押)一所一段五上一段廿五分米九斗四升五合中三段分米一石四斗四升下十五分米一斗一升一合一所二段内東寺領播磨國矢野例名内重藤名斗代定事已上五段廿内道代五講田廿五一所一反五内下一所二段已上二石七斗二升六合岡成分米二斗四升〔東寺百合文書〕一所十下一所十五下一所卅又三郎〓一所廿五一所廿五〓一所五上南朝延元四年北朝暦應二年雜載屋内文ナ上芭ミコ住夫甲三スミ角

講田廿五、 タ一段廿五、 屋敷付一反 上廿五、 タ十五上 上一反 中一段、 ○山城 中一反 京二十八之三十七 道代五 タ一反中 斗代定 東寺領播 磨重藤名
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八三

下十蕎麥二升事出來之時者、無緩怠之儀、可致忠節者也、一田畠上中下段別斗代、任被定下之旨、無懈怠可致其沙汰者也、一天下一同大損亡之時者、被下實檢使、可被遂内檢者也、(花押)暦應二年八月廿五日法橋(花押)已上麥一斗八升五合以上蕎麥二升大豆一斗八升五合右有限御年貢等、若於令懈怠者、可被收公於名主職、庄家宜承知、勿違失、仍所一於地下代官召仕細々足手公事等、一切所被免除之也、但寺家并庄家御大上十分麥六升大豆七升已上一反卅五内屋敷付一反五通令買得了、奧有沽却状中廿五分麥一斗二升五合大豆一斗一升五合定下如件、下五通外(花押)五通令買得了、奧有沽却状、〔東寺百合文書〕

カ一之十一 ○山城 足手公事 召仕細々 地下代官 名主職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八四

中三反卅分米一石七斗二升八合一所二反内已上五反廿五上一反卅五分米一石一斗九升七合一田畠上中下段別斗代、任被定下之旨、無懈怠可致其沙汰者也、一於地下代官召仕細々足手公事等者、一切所被免除之也、但寺家并庄家御大事出來之時者、無緩怠之儀、可致忠節者也一天下一同大損亡之時者、被下實檢使、可被遂内檢者也、一所卅中一所二反已上二石九斗捌升捌合右有限御年貢等、若於令懈怠者、可被收公於百姓職、庄家宜承知、勿違失、仍所畠分粟一斗東寺領播磨國矢野例名内重藤名斗代事成圓一所一反中一所一反中一所五上分米六升三合一所卅五上被定下如件、一所五上分米六升三合竹下松原一所一反中一所一反中

屋敷付一反 タ一反下 上一反 中一反 斗代 磨重藤名 百姓職 東寺領播
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八五

中二反卅分米九斗二升四合已上壹石五斗五升四合已上四反十内雜免廿五分米二斗八升下卅五分米四斗五合代官於細々召仕之百姓足手公事者、一向可被免除也、雖然寺家并庄家御代可被收公百姓職、庄家宜承知、勿違失者、仍所定下如件、亡之時者、可被遂内檢、於公事用途者、段別百文、四季初月可致其沙汰、次地下右田畠上中下段別斗代、任被定下之旨、無懈怠可致其沙汰、但天下一同大損一所三反五國岡名相傳文書案下東寺領播磨國矢野例名西方内國岡名百姓佛道官御大事出來之時者、無緩怠之儀、可致忠節、有限御年貢已下、若於令懈怠者、東寺百合文書〕一所一反五中暦應二年八月廿五日法橋在判暦應二年八月廿五日法橋在判暦應二年八月廿五日法橋(花押)伊勢法橋

貞治六 ン三十九之四十六 上一反廿 中一反卅五 六十七 ○山城 伊勢法橋 暦應二年八月廿五日法橋(花押) 〔端書) 磨國岡名 斗代 百文 東寺領播 公事段別
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八六

一麥參十參把但作人まこ太郎分合貳百五十束者一平五郎未進事并さん所のほうしのを〓にたひて候分、同式部房の御め一漆貫貳百文地子錢暦應二年九月廿八日下司(花押送進上東寺かう所いねの事おくり進候東寺かう所地子錢事右所送進候如件、にのせ給候へく候、送進上如件暦應二年十一月廿日下司(花押)東寺巷所事合東寺百合文書〕二鈷寺文書〕

セ七下之十 ○山城 城 (端書〕 東寺巷所事 ○山 東寺巷所 地子錢 東寺巷所 稻
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八七

神社佛寺、自從御寳前至護行、暦應貳年十月三日晴官花押)申候へは、向後不可申子細状如件、件御供所者、今度炎上之時、雖無子細、乞食入籠彼中死去畢、不知其程成白骨八幡宇佐宮江加水大神朝臣、金剛寺念佛田清水本庄五段畠者、本所御下知にて當知行候之上、諸事和談日時八月十日丙申、〔北文書〕來十四日放生會、見出之、仍被造替云々、貫首左傳、江加水大神明清、宿禰定〔石清水八幡宮記録所上棟柱立在之、自從御寶前至護行、同儀畢、同儀畢、ノ〕三に〓二十卷ノ内暦應二年己卯、山下御供〔石清水八幡宮記録輪〓〓〕〓〓孃二十卷ノ内暦應二年己卯、山下御供南朝延元四年北朝暦應二年雜載

當宮縁 事抄 ○豐 ○山城 前 石清水八 幡宮山下 佛田 御供所上 宇佐八幡 棟 金剛寺念 宮放生會
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八八 明□ (正)

右、仍例所定如件、運慶之所離云、寳可言妙手、暦應二御寳玉貫首右傳行貞江加水大神、本司國重々々、十八日、圓濟法印建於高田清龍寺、此寺文珠堂別當職也、文珠像及獅子座奧州大會津湯上羽黒山御正體、別當明尊、檀那見性坊、暦應二年二月本司國友々々、〔會津舊事雜考〕三光明院第九十七代暦應二年己卯羽黒山神器銘自至松崎、或記曰、羽黒權現飯田島移給云、伏案、飯田島未詳矣、然岩崎頂神社在焉、向羽〔氣比宮社傳舊記〕二月日社遷宮、見文和舊記云云、光明天皇暦應二年造營、同十一月太神宮諸神大宮司宇佐宿禰曰、南朝延元四年北朝暦應二年雜載〔氣比宮社傳舊記)〕〓越前光明天皇暦應二年造營、同十一月太神宮諸神

○越前 御桶三 杉杓三 卯 □□ 中 己 (御判カ) 卯己 宮造營 越前氣比 陸奥羽黒 山神器銘
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八八九

年秋、湛然大禪師行脚此地、得光臨崇敬之、爲師當山伽藍建立、永欲令爲住〓倉命安堵之、加之建武年中、尊氏將軍西國下向、使子息孫十郎正從之、戰功不黒及本羽黒、而後失飯田島名乎少、爲懃勞賞、以御下文、肥州垂井納佐神田之内總而三所、倍増食祿、勢秀群族、黒村蓮喜入道、姓嵯峨源氏也、氏相知、其先出自河原左大臣源融公、公五代後胤丹後守渡邊綱四代松浦源太夫判官久、依勅宣肥州松浦郡、同國彼杵庄、并壹州、康永四年乙酉六月十七日卒、禪正禪門改名、至今元文三戊午、三百九十四總而三所食祿、子孫繁榮而聯綿、松浦郡揚家聲、世號松浦黨其一、而判官久七代後葉也矣、蓮喜入道先祖相傳領地相知庄、元徳年中、雖一族相論小事、依鎌云、且此山以東四五里、本羽專高家門、然齒〓及耄耄、而讓家長子、當山作佛閣安居之、專誠佛意焉、暦應元在焉、以今考、彼飯田島者、本羽黒村舊名、而自移神於岩崎、即謂今羽本願相知築地孫四郎入道沙彌蓮喜黒〔肥前國鏡宮古文書〕歳、

事亦見 應永記、 社在 卯與甲午其間六十一年也、永祿之頃言向羽黒、 後應永廿一年甲午記、羽黒云、則其近年可移、己 今小 相知蓮喜 肥前ニ妙 下ノ時戰 音寺ヲ建 湛然大禪 功アリ 正尊氏西 蓮喜ノ子 師
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九〇

建立之志依不淺、湛然和尚永代有寄進云云至元文三戊午天、暦數三百九十年也、觀應三壬辰天、本尊正觀音、脇立己卯季春建立、□年成就云云、於今山頭平寺跡廣大也、至今元文三戊午、暦數四百年也、同年七月二日、蓮喜入道同妻、田畠寄附證文顯然、其文曰、妙音禪寺相湛勝、今至元文三戊午、暦數三百八十七年、之二天、禪正禪門、妻女比丘尼善勝禪尼、同十一月五日造立之、佛師奈良方宰領安堵之預御下文、將軍家御繁榮、當村御家門御祈祷、有子細之事云云、康永四乙酉、六月十七日、本願築地孫四郎入道沙彌蓮喜卒、而禪正禪門戒名、延文五庚子二月十七日、開山湛然大和尚遷化、今至元文三戊午、暦數三百七湛然大和尚遺書一通、破壤、其文曰、京都達上聞、寺自是以來、世崇敬十九年、自開基十七年後、文和四乙未八月十一日、湛然和尚寺務讓至休維那不斜、一族男女、乃遠郷他國之士、田畠寄附寺領莫大也ム〔三寶院文書不淺、而號瑞松山〓音禪寺、二不淺、而號瑞松山〓音禪寺、後村上天皇御宇暦應一〓後村上天皇御宇暦應

於今當寺寄附 云云、讓状正平十年ト書、是南 來處田畠是也 朝年號、京都之文和四歳也 和尚ト 後歇堂 比沙門、 持國天、 雜々聞書○山城 第三囘採訪 ○下 略、 矣、 湛然寂ス 蓮喜死ス
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九一

酒一斗肴二以上ハシ二文白土〓○本文ハ直義ノ出ダシヽモノナレドモ、宛名ナキニ依リ姑ク此ニ收一暦應二四月十七日、被衆議稱、當時於寺門、爲花嚴之法匠、到致隨分之稽〓刻、云草案云清書、以一寺領漁狩事、地頭御家人以下甲乙人動致亂入、恣及殺生云々、早任先例所停五百文葩半分一貫七百五十壘右筆給宛文案止也、若又有違犯之輩者、可處罪科之状如件、方ヲリヒツ十文ム、東大寺文書〕〔上杉古文書〕(花押)暦應二年五月廿三日(花押(直義〕疉スツキ暦應二年五月廿三日酒一斗肴二がトサシ大ヲシキ五束

第二囘採訪 )大智院扇葩 ○大和 日記ナリ カキサシ 代十五文 三帖 ウトメ 百六十 代十五文 半帖一帖 百 (直義〕 直義ノ禁 葩雜用 制 大智院扇 右筆給
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九二

暦應二年六月廿一日年預五師及闕如之間、重被送料足之子細、先々令申畢、謹上少輔僧都御房一僧正坊自元無御緩怠之處、依時御代官定胤法印定瑜僧都之不調、御影供寺管領三分二之内、毎年貳十貫文所奉宛行也、向後殊可被成其勇之旨、衆議旁以不可有子細云々、此上者滿寺評定、彌不可及豫儀、仍就兵庫島年貢、以惣所候也、仍執達如件、以如此闕出來之次、可被成勅願之要劇之旨、雖被思食、彼躰事、爲花嚴之法匠一僧正坊苟爲醍醐勸修寺兩流法匠、及極官暮齡、被放高祖門徒給之條、且背目安二條殿僧正坊道淨雜掌幸承申、可被免申東寺衆勘條々、目安殿僧正坊門徒還入事暦應二五傷者、秘法之賞、溢號之源也、而依如此人給等、一箇之御願、僅五箇條始行之間、身兼諸篇、被致忠勤之條、滿寺感歎之余、尤可有別賞之由、其沙汰之處、右筆御〔東寺百合文書〕給賢俊法師之闕出來之間、自惣寺就申入、如檢校所御披露者、當關御寄附濫目安二條殿僧正坊

エ十之廿四 ○山城 道承 右筆給 寄セテ衆 勘ヲ免ジ 東寺ノ御 門徒ニ還 影堂領ヲ 僧正道承 東大寺領 兵庫島年 入センコ トヲ請フ 貢
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九三

官被存知歟、地頭地頭職又當參也、被尋彼等者、曾以不可有其隱、其上彼所猶可爲一万疋代不足者、一如先度令申、近日被免申彼衆勘者、料所寄進之外、今年中可運送一万疋代以前條々責而爲彰懇志也、凡修懺悔者、滅四重之罪、悔先非者、免八逆之科、况預彼地御影供御布施毎年百貫文、爲僧正坊門人沙汰、永代可運送者也、來興隆之條、尤可被隨喜申之處、尚以無許諾之條、衆議之趣難得其意之上者、於無正員誤哉、爲重規式、被行其咎者、雖爲衆儀之法、爲謝以往之懈怠、被致將青鳧者也、代又當參也、加之三分一方地頭鶴見刑部左衞門尉可寄附當寺將來御影供料所旨令申之處、爲取狹少重爲被經御沙汰、粗目安如件、地之由、有被凶害之人歟、所詮當保領家職、自元爲貴寺御領之間、定御代生々値遇之誓願、且爲受法門徒之耻辱、依之以坊領雲州井尻保三分二方暦應二年五月日東寺百合文書〕一之四十八評定記道承僧正門徒還入事

〓十 結余 得分假令 二百余貫 僧正 坊、 ○山城 〓三十二之四十八 評定記 〔端書〕 定記道承僧正門徒還入事
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九四

卿僧都ヽヽ大貳律師ヽヽ大進律師ヽヽ三位阿闍梨ヽヽ民部卿僧都ヽヽ民部卿僧都ヽヽ卿阿闍梨ヽヽ大夫阿闍梨ヽヽ宰相僧都御房増長院僧都ヽヽ寶光院法印〔東寺百合文書二階堂僧正門徒還入事可寄附當寺出雲國井尻保、彼二條僧正房當知行無相違、又依年貢員數、重可三位阿闍梨ヽヽ嚴快御室御教書并雜掌解加一見了、此事云爲未來、云井尻保善惡、更不存知之上二條殿僧正可許還入大師門徒否事有其沙汰、忿當庄分限、可被相尋彼庄三分一地鶴見刑部大夫之由治定了、衆議者暦應二年八月卅日評定人數〔頭〓力〕南朝延元四年北朝暦應二年雜載

ほ三十三之五十二 ○山城 (端書) ノ評定 門徒還入
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九五

之上者、以別儀被優免之條、可爲紹隆矣、道承僧正間事、起自御影供闕如之基、被放自宗門徒之條、冥慮難測之間、還入勝寶院放自宗之門徒畢、依之限未來、令去於坊領、悔先非雖令謝闕怠、今度若有寛宥之儀者、將來可爲依違之基歟、但向後不可爲例者、以別儀可有優免乎否、可在之許否輙雖無據、廻思案、彼僧正悔前非、可令寄進料所於御影堂之由、令謝申道承僧正衆勘事、縡起自御影供之對捍、已依及定額僧之列訴、殊有其沙汰、被者、宜隨多分之評議矣、三寶院時宜矣、隨心院暦應二年九月五日法印了賢東寺百合文書〕(端書)(端書)暦應二年九月五日

エ十之廿四 ○山城 〔端書) 意見 諸門跡ノ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九六

進御室請文案二條僧正事諸門跡意見状如此候、此上可爲何樣候哉、此旨可有御披露候、恐々謹言、承賢僧都事書返上了、於還入之段者、未貽其例哉、但以坊領永代可寄附當寺之旨申請之條、非無子道承僧正可還入大師門徒之由望申間事嘉禎年中、被下官符以來、於御影供執事闕怠之輩者、被放門流之條爲流例歟、細之上者、以寛宥之儀被優免之條、強不可有巨難歟、所詮就多分之儀、可被治十月十二日權僧都清□販僧正道淨、還入當寺門徒事、以御教書之趣、申入寺務候處、別當法印奉書、并追申定乎、權僧都清□十月十二日東寺百合文書〕道承僧正院家雜々跡文〕

殿僧正還入、當寺門徒等事 諸門跡 暦應二十十二 意見等 ノ五十二之六十一 ○山城 (以下三行端書〕 ○ 城
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九七

上諸堂右、自來五月二日、可被始行之状如件、正願院御塔恆例大般若世俗事、一交了注進走湯山諸堂造營之事密嚴院注進状所藏不詳第六日同七日大進法眼第七日同八日波多庄暦應二年五月日第五日同六日按察法橋第二日同三日大宅寺第四日同五日勾田庄第三日同四日小山戸庄〔集古文書〕四十初日五月二日尺度庄初日五月二日

初日五月二日 伊豆走湯 山諸堂造 般若世俗 正願院御 塔恆例大 〓
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九八

筥根堂修理白山社修理三島堂修理御殿廻屏〓東西四十二間修理一經會堂同東西廊修理一常行堂修理八足門在二天像修理一經藏修理左右樂屋並幄屋修理釘貫新造廻廊三十間在寺倉脇門修理樓門在二三像修理一本堂同廊修理一禮堂九間上晝同大床妻戸登橋修理一本堂同廊釘貫三島堂一經藏一常行堂筥根堂白山社

南朝延元四年北朝暦應二年雜載 八九九

一鐘樓修理一食堂新造暦應二年七月日密嚴院一惣門在二王像新造暦應二年七月日檀所修理眞言宗上之末、滿福寺御殿兩小社護摩堂鳥居三所新造右注進如件、聲入諸趣、昏昧者醒、濁惡者清、反聞々盡、大音〓司、舊鐘アリ、常陸國檜澤吉祥山淨因禪寺鐘銘、興御子修理唯此洪鐘、説吉祥句、韵徹九霄〔新編常陸國誌〕一鐘樓一食堂興御子本宮屏墻十間西南瑞籬十八〓鰊一惣門在二王像新造九檀所

那珂郡、上檜澤村、本寺、 松橋無量壽院、〇中略、 佛寺 三十 檀所 (壇カ) 寺鐘銘 常陸淨因
九〇〇

右御舍利者、於武州池上茶毘之庭、和泉公日法於火中盜取之、奉入當山弘法沙門忍得尊師之御骨於火中、爰自故先師日辨以來、二代相傳之間、安置奉傳授大聖人御舍利事年久而崇敬日新、雖然任所願成就之間、所令分奉御舍利内三粒下總國中山大檀那式部丞源義長令知見法花經中佛菩薩給不存僞候、畢、凡正直之婆羅門、竊納佛舍利於爪中、二年己卯十月廿二日、繪殿供養在之、管絃講太子講式、律僧沙汰、悲歎戀慕之餘、竊暦應二年己卯九月二十五日梵僧撰〔法隆寺別當記〕小工橘則正住持文鏡〔中山寺文書〕同南朝延元四年北朝暦應二年雜載大工圓阿大勸進宏由九〇〇

上總國鷲栖 號圓性御房 ○中賀野 ○暦 ナルベシ 法花道場 日辨之弟子 應、 和 ○大 殿供養 法隆寺繪 日蓮ノ舍 中賀野義 長 利
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇一

進上備後公御房十一月十二日僧日忍(花押)暦應二年相傳仕候を少分進候、等未下之間、可有罪科之由、〓有其沙汰、今日蜂起罪科之條、先代未聞事也、慶申了、晦日蜂起此始也云々、其後雜掌之集會ヲ申テ、供料令下行畢、今日珍事祐年會タル間、先罪科ヲ申留テ、供料可有下行之由請申テ、蜂起ノ退散ヲ勸可令大夫房申候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、十一月廿六日大法師日忍(花押)法花堂也、且爲除後輩之疑、且爲致崇重之誠、載誓状之語録之者如件ニ無其儀候之條歎入候、伊與房庭□も爲御共存候てとゝめて候、此等子細を進候と可被思食候、可持參仕候〔嘉元記〕暦應二年己卯十二月晦日、於中門内下〓分有蜂起、觸庄雜掌供料暦應二年〔稱名寺古文書〕落居也、

○佛舍利ノ 己卯 大歳 文闘 ○上 事ナルベシ、命 〓分蜂起 法隆寺下
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇二

り申傳御事新ニ御建立之御事、一當寺大願主和田前遠江守源親平公、法名誓阿彌陀佛ト奉號御事、三〓大濱道場稱名寺建立之覺寺領山林共ニ被落置、其節三〓西尾之城主田中兵部少、唐入之船造作之刻、本堂之ねた切落、鍛冶屋ニ被致、其後大風ニ而吹破、終退轉仕由、古來よ一寺領惣高五町八反、外ニ山林八町、今林共ニ二箇所御座候所、太閤公右之一道弘公御判二通一滿平公御判一持平公御判一持頼公御判一延文元丙申年ヨリ同亥年迄、初中後四年間ニ、廿壹間四面之本堂親平一一政平公御判右御寄進之御判形一暦應二己卯年、當所政所聲阿彌與申僧、始テ建立之仕、則號當寺開山御事、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

又々延寶三二月燒失 ス、コヽニ印置者也、 寺造營 田親平 大願主和 三河稱名
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇三

一親忠公御判暦應二年貞和四年道人同四年已亥十月十九日棟上、仍棟札被打之也守源親平ノ自作ト云、元暦中堅雅再建、暦應二年尊氏建立ナリ當寺開山聲阿彌陀佛殿アリ、天平寶字年間、夢中道人ノ〓建ナリ、本地勝軍地藏ハ一信忠公御判四通大濱道場號稱名寺、建立事、谷津村愛宕社山上ニアリ、幣殿拜第三眼阿彌陀佛、貞〓四年五月二日、自藤澤下著、三十九オ、然而和田前遠江此寺爲大願主新造之、延文元年丙申十一月十九日柱立、正月二日往生、七十九才、〔新編相模國風土記〕如此ニ御座候當所政所正阿始建立之、第二釋阿彌陀佛と申〓(僧力)

第二集 内陣〓間ノ障子、須彌 長一尺餘 足柄下郡四 壇ノ丸柱二本ハ、尊氏 乘馬ノ像、 于時、 六十九才、 法名誓阿 彌陀佛、 己 卯 子 戊 相模愛宕 社 尊氏建立
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇四

願文、白山重陽寺趾、八重卷五町ヲ寄附セラル、暦應二年、源尊氏ノ時、足利高經宮殿堂塔ヲ再興ス、文正村白山權現社中ニ在、宇多帝寛平中創立、勅号ニ依テ白峯山重陽寺ト号ス文治元年後鳥羽帝源頼朝ニ勅アリテ、本郡河合莊總社ト定メ、田七十元年、朝倉敏景、神田寺領前ノ如ク寄附シ、天文中、朝倉孝景神殿佛閣ヲ再興天和年中災ありて、什物縁起共に失ふ、傳云、大同元年行基の草創、又曰、暦應豐後國志〕二年、足利尊氏堂宇を造營し、天文中、地頭三吉致高、本堂二王門を修造す、〔古今類聚越前國誌〕ス、天正兵燹ノ後廢ス、二年、大神筑前二郎源親直造二金剛像、願成就寺在大神郷北藤原村、僧空也所創、暦應〔藝藩通志〕東珍坊八幡大菩薩願申巖屋寺畠敷村にあり、吉祥山多聞院と号す、〔高田村八幡神社文書〕

在樋爪村、 向宗東派 ○中 五佛宇 建立ノ儘 ナリト云、 吉田郡 百三十 備後三次郡四 速見郡佛寺 豫 ○伊 略、 二 佛宇 (端書) 堂塔ヲ再 興ス 尊氏建立 斯波高經 坊 越前東珍 〓 豐後願成 備後巖屋 就寺造營
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇五

合壹段者暦應貳年十一月三日越智俊氏敬白八幡大菩薩御寶前立申大願事、於御寶前、御神樂千度參詣可仕候、立申大願状如件、莊園諸職、右立願意趣者、爲越智俊氏之心中所願成就最圓滿、御領内平安候者、今年中牛乃里卅四坪内四段、槐本里四坪四段内西寄壹段、畠田坪也、爲田所職給田、被預置下地五段、依相違、被立替鶴若跡内五段坪付事、暦應貳年三月廿二日(花押宛行九日會料畠作人職事、敬白〔田所文書〕〔歡喜寺文書〕〓合

中島田 字 ○丹 ○紀伊 波 越智俊氏 田所職 作人職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇六

道善身、仍請文状如件、東寺御領丹後國大内庄沙汰雜掌職事右庄雜掌職者、爲供僧中御計、以當庄年貢之内、毎年貳拾石右件田者、所宛行作人職於刑部次郎也、於神役等者、守先例、無懈怠可令勤仕領已下沙汰、毎事可抽奉公之忠節、若雖爲一事、得人之語、存偏頗矯〓、奉爲寺爲一言、不可申子細、若違犯此趣者、速可罷蒙弘法大師并八幡大菩薩御罰於家有不忠私曲之儀者、不日被改替件雜掌職、於公方可被申行重科、全其時雖所被仰付道善也、公家武家方々之沙汰、更不可致緩怠、縱雖非當庄事、自余寺者也、若有緩怠者、可被改沙汰之状如件、暦應二年卯月一日暦應二年四月廿七日道善(花押)爲雜掌得分、請申東寺百合文書〕(大伴實村カ〕僧道善請文大内圧沙汰雜掌事(花押)僧道善請文)}〔東寺百合文書〕〓〓u六之七十

斗定 寺家 ホ五十六之七十 ○山城 〔端書) 大内庄沙汰雜掌事 僧道善請文 (花押) 雜掌職 寺家斗定
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇七 又

在判大忍庄東河内清遠名主職事暦應二年五月十二日物部眞春(花押)右任親父小林與一入道之讓、所補彼名主職也、有限御年貢公事等、無懈怠可令致其沙汰者也、仍爲向後龜鏡、□□之状如件、下東寺領播磨國矢野例名學衆方、右於清遠名者、爲眞春名田之間、爲御公事勤仕、清遠名主後家〓之處所宛行處如元一期之間、無相違所宛行也、□早任先例、有限御年貢等、無緩怠之儀、可〔東寺百合文書〕宛行源道家明鏡也、但左近四郎一旦雖宛行、其身非器量之仁之間召放、後家阿□□貞次名々主職事、〔安藝文書〕〇土佐十六

フ一之十六 〔彌陀佛之カ〕 ○山城 [〓}□□「 名主職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇八

汰、但於預所得分者、御年貢雜物内可爲五分之壹、其外雖絹塵不可有私用之立申東寺領安藝國新勅旨田預所職事、罰、仍爲後證、請文之状如件、右爲寺恩被補彼職之上者、御年貢并雜物已下毎年寺用、任先規可致公平沙致其沙汰、庄家宜承知、勿違失、故以下、儀、悉以可備公平、亦御湯用途四百文、并舍利講百種壹貫文事、不依地下損否、任寺例爲預所役、守御結番月、無懈怠可致其沙汰、被申行嚴密罪科、其時雖一言不可申子細、此條若僞申者、可罷蒙大師八幡御以前條々、若有不法懈怠之時、以在京人三郎兵衞尉請人之上者、爲彼沙汰、不日可致其辨、若其犯於令遁避者、且被改替預所職、且暦應二年六月十七日預所請申賢覺請文新勅旨雜掌職事暦應二年九月八日預所賢覺(花押)預所賢覺(花押)〔東寺百合文書〕〓新勅旨雜掌職事

東南ノ〓半町程、 在所鹽小路前ヨリ 端書) ヨ九 ○山城 賢覺請文 東寺百合文書〕 預所職 請人
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九〇九

御判東寺領安藝國新勅旨田預所職酒肴料用途肆貫貳百文事、暦應二年九月八日預所賢覺(花押)暦應二年十月廿一日預所在〓右用途者、今月中必可致其沙汰、若於令違犯契約日限者、不日可被召放預所東寺領山城國上桂庄内中道寺領知分七段名主職事、相傳領掌不可有相違職、其時雖一言不可申子細、仍請文之状如件之由、聖無動院僧正御房御氣色所候也、仍執達如件、謹上中道寺御房請申〔東寺百合文書〕賢覺請文新勅旨酒着用途事請人三郎兵衞尉(花押)東寺百合文書〕賢覺請文

○道我ナ ルベシ、 ○山城 (端書) 〓七 と十四 ○山城 名主職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一〇

若狹國太良庄公文其沙汰者、庄家宜承知、敢勿違失、故以下、暦應貳年十二月廿七日公文眞祐在判當御領内中道寺名主得分事、背御下知、未濟由歎申候、何樣次第候哉、急速可〔東寺百合文書〕地頭方年預右以人爲寺恩所補任彼職也、有限御年貢、并恆例臨時御公事等、無懈怠可致并時澤半名々主職事、被沙汰之由、其沙汰所候也、恐々謹言、上野庄下司殿十月廿四日祐賢法印權大僧都在判下東寺供僧政所龜鶴丸、十月廿四日法橋祐實在判

給田 五段 ハ三十六之四十九 ○山城 公文職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一一

十二月廿八日眞祐在判謹上圖書助殿暦應二年十一月廿八日散位朝信在判當庄内時澤半名々主職事、被宛行龜鶴丸了、早存其旨可打渡候也、恐々謹言、權律師在判阿闍梨在判進上太良庄預所殿行給由、衆所候也、仍執啓如件、權少僧都在判當寺領若狹國太良庄公文、并時澤半名々主職、被宛行龜鶴丸候了、早可令遵十二月廿八日阿闍梨在判季行事

名主職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一二

十二月廿八日眞祐在判早〓田地可被打渡之由、衆議候也、仍執達如件、暦應貳年十二月十七日眞祐在判暦應三年正月八日散位盛信在判御施行之旨、打渡彼半名候了、仍渡状如件、當寺領若狹國太良庄公文職、并禪勝之給田貳段、爲寺恩被宛行龜鶴丸候畢當庄内時澤半分名主職實圓跡、宛賜龜鶴丸由事、任去年東寺領若狹國太良庄内禪勝之給田貳段事、依有罪科、被召放之、所被宛行龜鶴丸也、彌存公平、可致奉公忠之状如件、十二月廿八日謹上太良庄地頭代殿年預法印權大僧都在判當庄公文職、并禪勝給田貳段事、寺家御教書如此、早任被仰下之旨、可被打渡十二月廿□日眞祐在判

暦應 二、
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一三

合壹段六十歩者テ、此ニ合敍ス太良庄内公文職、禪勝給田以下事、任去年渡龜鶴丸候畢、仍渡状如件、暦應三年正月八日地頭代教重在判○コノ中、暦應三年ノ二通ハ明年ノモノナレドモ、事實連關セルヲ以十二月廿八日祐實在判顯順房寄進状寄進、十二月廿八日十二月廿八日御施行之旨、打奉寄進御影堂〓羅尼田事候、仍執達如件、〔高野山文書〕四至在于本券、兵衞四郎殿

暦應 在和泉國近木庄馬郡番内字水江 ○紀伊 續賣簡集三 里十七坪、作人末方、伊子漆斗、 二、 (地カ) 高野山御 影堂陀羅 尼田
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一四

合大者、右件田地者、能賢買得相傳之私領也、然間奉報高祖値遇之厚徳、爲酬二親師匠之廣恩、兼爲祈能賢現當之悉地、又爲法界衆生平等拔濟、限永代以件水田四至在本券、右田地者、先師宗願房入寺私領也、而可令寄進于御影堂〓羅尼料田之由、被記録之間、任彼長帳旨、所奉寄進也、毎年地利麥貳斗乃米參斗、仍爲後日相副券肆通、所奉寄進之状如件、所奉寄附于御影堂〓羅尼田也、抑捧涓塵之微而、廻向于諸方之條、頗雖有其〓羅尼田寄進状正月廿一日阿闍梨能賢(花押)暦應二年憚、准一燈授記之舊蹤、彰弟子慇懃之丹款矣、然則盡未來際爲無失墜、相副本寄進御影堂長日不斷〓羅尼田事、在高野政所下方丁町村内湯屋前、作人同村經王本券四通、放寄進状如件、〔高野山文書〕

又續寶簡集四十九 宗願房、 政所下方丁町湯屋前、 己 ○紀伊 〔端書〕 卯 高野山御 影堂陀羅 尼田
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一五 又 又

合貳段者、合水田大者暦應二年四至等在本券、堂長日〓羅尼之由遺言之間、任彼命相副本券等十通、所奉寄附之状如件右田地者、祖母覺性比丘尼相傳之田地也、而爲後世菩提、可奉寄進當山御影大伴氏女寄進慈尊三會之曉、不可有退轉之儀、仍寄進状如件、奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事、〔高野山文書〕右田地者、定敏相傳地也、而爲後生〓、相副本券文一通)、奉寄進御影堂者也、致奉寄進御影堂長日〓羅尼田事在暦應貳年(端書)二月八日夜叉王丸(花押)五月八日惣執行定敏(花押)

同御領政所河南安田石坪壹段、 但帳面大也 紀伊國高野御領相賀庄河南向副甲斐田一段、 ○紀伊 在官省符河北方字瀧尻、 續賣簡集五 卯 卯 己 己
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一六

合貳所者、四至在本劵、暦應貳年遠江國笠原庄村岡郷内田壹町右爲天長地久、殊心中所願成就、所奉寄進當庄一宮也、仍奉寄之状如件、御影堂〓羅尼田寄進状圓滿、乃至法界衆生、平等拔濟、相副本券五通、限永代所奉寄進也、仍寄進状如右件田地者、觀生房相傳田地也、而任彼遺言之旨、爲頼成聖靈頓證菩提、佛果八月十六日大法師頼照(花押)事、暦應貳年奉寄進御影堂〓羅尼田事、〔中山文書〕〓競件、六月廿二日大伴氏女(花押寄進暦應二年二月廿七日右衞門尉高行(花押)(端書)

暦應二八月時正、 所者名手庄中村黒田井半、 爲觀生房〓、 收納吏田 所者同庄馬宿村狩宿、大 字町坪 己 卯 卯 己 高野山御 尼田 影堂陀羅 遠江一宮
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一七

つの國柳津庄わつさた名乃うち壹町四段合田地坪付者、あるましく候よし、〓め宮の御方より、おほ之事にて候きしんす眞如たうのかなとうろのれう所の事、ん、後生さんしよの御壹めに、こ一ゐ殿之御つほ手御きしんある所也、せんれいにまかせて、さたをいたすへし、ゆくすゑまてもちらにをのさまたけ右田地等者、爲清水寺寄進田之間、任先寄補之旨、如元令進訖、永代知行不可右のとうろは、本そん阿彌陀如來の御まへのしやうとうのため、現世安を有相違矣、仍寄進之状如件、〔清水寺文書〕暦應二年四月廿四日慈親の御房へ奉寄補木津村内椙原田地等事、(花押)〔眞正極樂寺文書〕〓事、

有別紙之 間略之畢、 廿八のつほ七反、 しんつくのつネ七反、 ○播磨 ○二 燈籠料所 眞如堂金 播〓清水 寺寄進田
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一八

此内坊地八段、五月廿四日地頭代沙彌蓮光(花押)暦應二年合壹町肆段小者、御堂修理料所二段大鎭守修理料所二段寺田、一段半左近尉屋敷暦應二年尾張國中島郡草部郷清水寺田畠等事提、現當二世、所願成就、子孫繁昌之故也、但以□田畠爲料足立坊一宇、可致請誠勤候、若背此状成煩者、可蒙各冥照覽、仍□後證寄進状如件、七月十二日藤原右〓右件田畠等者、自母儀是何乎相副次□具書等、雖讓得之、右遠父母後生爲菩〔尾張國妙興寺文書〕奉寄進奉寄進觀念禪寺田地事〔觀念寺文書〕〓

過去父母及右遠[〓} 一段彌三郎屋敷向畠 一段大夫次郎屋敷寺田、 段大十郎川渡、 現當二世祈祷料 段左近屋敷 己卯 歳次 卯 己 七 )伊豫 伊豫觀念 寺田地 尾張清水 寺田畠
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九一九

來際、不可有違依之旨、郷家宜承知、敢違失、仍奉寄之状如件、小佐郷郡司方河成分畠大暦應二年十月十一日比丘尼明阿彌陀佛(花押)四郎太夫屋敷たうのしんとして、さいくわに申をこなわるへき物也、仍爲後日き苦いの中所願成就圓滿、所寄進件田畠等也、毎月八日讀誦法華經、可奉祈御願、至未右當社者、郷内歸依之鎭守、諸人尊敬靈神也、且爲天下靜謐郷家安泰、且爲心合參段者寄進状如件、右件下地者、爲二親追善、永代所奉寄進也、若於彼地致違亂妨之子孫等は、ふ田壹段暦應二年十一月六日沙彌法阿奉寄進〓見大菩薩、長樂寺文書〕〔成就院文書〕〓菊万波賀幸考(花押)(花押)

上葉共 在之 号中島 在古田郷内綾非里廿九坪、 南寄字モシキ、 〓付 ○上野 ○但馬 三 () 白 但馬妙見 大菩薩
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二〇

合參貫文者、阿彌陀寺村うち在家暦應貳亂妨申候者、ふけうの仁として、了仙か跡をしるへからす、仍寄進状如件、東福寺正統菴、右所者、先師法照禪師御塔頭料所のむめに、永代きしん申ところ也、もし違〔美濃長瀧寺文書〕暦應二年十一月十三日了仙在判美濃國君城郡山田庄内阿多木名御年貢事、有義(花押)右於阿多木名御年貢者、長瀧寺長戸居衆御中、限永代奉寄進所如件、上野國那波郡今井郷内、寄進奉寄進奉〔長福寺文書〕年十二月十八日有義(花押東

○楓軒文書纂 畠少々在之 一宇、田五反 七十九所收 ○東京帝國大學 文科大學所藏 此内二反半 己 源六作、 卯 統菴 東福寺正 美濃長瀧 衆 寺長戸居
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二一

物候はゝ、ふ老うむるへく候、よてのちのためきしん状如件、つて、ほうちやうの御方へ、しんみらさいきしんしまいら之候所也、いつれ合壹たん者、給候、その御をんをほうし申、又こてはの入たうとうやうの心さし候によきしんし申候、むめりしやうの内の田地の事の子まこにて候とも、ゆめ〳〵りつらひを申へからす候、もしいらん申候右の田は、れうにうさうてんの所にて候、御していの御〓ふかくわたらさ右於公文職者、相具次第文書、孫三郎兼成永代所讓與實也、無相違可知行状〔長防風土記〕暦應二年二月九日僧隆眞如件、りやくをう二年十二月廿四日れうそう判讓與、合讓與當社公文職事、

防府天滿宮古文書 七十一佐波郡古文書九 八斗たい、 のさき 在判 寫 地 津莊内田 防府天滿 宮公文職 長福寺梅
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二二

楢葉郡椎葉郡人々、後日状如件、奧野田地頭白河源藏人殿同内人々、右彼諸壇那者、隆賢依爲代々相傳、弟子大進阿闍梨快賢所讓渡也、然而致御佐竹豐間殿、□□一族内人々、藤三郎入道祈祷之精誠、可被先達申者也、彼讓状明白上者、隆賢跡輩不可有違亂妨、仍爲聖護院宮年行事熊野先達職、讓渡壇那事、磯崎太郎兵衞尉殿、高久殿下船尾大寶院所藏文書〕〔上平光明寺古文書〕岩城殿玉山殿、同内人々白土殿好島殿、暦應二年三月一日讚岐權少僧都隆賢(花押)讓渡檀那之事、暦應二年三月一日

○岩城文 書上所收 湯本 ○岩城文 三箱 書上所收 檀那ヲ讓
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二三

件、右彼諸檀那者、依爲代々相傳、弟子能登房讓渡處實也、然而致御祈祷精誠、可在西七條内福富名田畠事被先達申者也、彼讓状明白上者、隆賢之跡輩不可有違亂妨、仍爲後日讓状如佐竹小河殿同御兄第國井、附屬私領壹處事、暦應二年同飮野殿一俗非官人、三月一日讚岐權少僧都好島殿一俗非官人、〔靈洞雜記慈照禪師被讓智周房状合荒河殿同被管人、赤井加治一族高久村隆賢(花押)

坪付等見于 本券手繼状、 己 卯 ○山 城 山
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二四

右名田畠者、僧周伯依爲先祖相傳之私領、自彼手慈照所讓得也きみやうてんはたけのはやし、ならひにいんへのみやうの事、而相副次第手繼證文等、永所令附囑于弟子智周實也、但此内正忍禪師分田伍段畠貳段之外者、爲總領可被進退領掌也、全不可有他妨、爲後證讓状如件、合壹所者、暦應貳年三月廿二日慈照在判於背此旨輩者、可爲不孝仁、仍爲後日讓状如件、暦應二年四月十四日沙彌佛成在舗讓與東寺御領林庄下司職事、右件所職者、佛成相傳之所職也、而子息六郎三郎〓□〓御下文□地下文書等相副讓與之者也、爲本所御公事□□永代可相傳之、雖□□不可有妨也、若はのくにたちはなのみそのゝうち、もりもと大ちむらのけしくもんし〔東寺百合文書〕〔北河原森本文書〕ゆつりわたす暦應二年四月十四日

童名藥師丸 チ七之十七 今者死去 ○山城 薗森本大 莊下司職 東寺領林 路村下司 攝津橘御 公文職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二五

りやくおう二ねんたんのことし、とうは、そうりやういたみとのゝもとに候、のちのためにゆつりしやうく右所領等者、沙彌定阿々、無他妨可令領知、於四至境者、本證文等明白也、同國河副庄角町名等田地屋敷事、みきのところは、入たうとのゝゆつりニまかさて、せうもんともに、ひこ七にゆつりわたすものなり、たのさまたけあるへ〓らす、ほん御くたしふみ文以下代々手繼次第證文等、依爲嫡子所讓與于源三郎照實也、至于子々孫職、肥前國安富庄内畑瀬村一彦四郎披所、石志村内田地屋敷、并安富庄畑瀬村内上於副河所分與也、四けんしやう至境坪付披所帶證文顯然也、在肥前國松浦西郷石志土毛兩村地頭職、并豐後國八坂下庄四ケ名地頭或重代相傳私領、或爲恩賞之地拜領之間、相副御下讓與嫡子源三郎照所四月十八日〔石志文書〕

○原本ヲ閲スル一 こねんトモ見ユ、 同村内 あり ○肥 火桶、 はん 滿 前 ○ 石志滿地 等ニ讓ル ヲ嫡子照
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二六

四至堺者見本證文、薩摩國山門院内城入道屋敷、并西桃木田五段事、期之後者、於彼田地者、女子等外不可有望者也、領命、可知行之由誡畢、如此面々分讓上者、無不和儀、庶子等可令扶持、然早者所奉思宛于女房、聊不可成違亂煩、相構女房女子等可令扶持、又女房一限地頭所役者、任先例可勤仕也、仍讓状如件、右田屋敷等者、妙義重代相傳私領也、然者相副次第證文等、限永代讓與訖、有一女房所、石志村内田地皷五段一孫子字千歳丸所、河副庄角町名内屋敷壹所、田地壹町所讓與也、但不背惣當時居屋敷者、依有所存、以賣券之状所奉思宛也、但此外先日讓状仁副賣券雖讓、悉悔還畢、將又女子并孫子等仁雖有先讓状等、同悔還之者也、此上守此旨、可令領知状如件、〔薩藩舊記〕讓與嫡子二郎太郎所貳坪六段四月廿五日沙彌定阿在舗新開七段、柏木貳段暦應貳年源藤六

市來崎氏文書 前集十五 依 依 依 西 己 卯 北 西 道屋敷 院内城入 テ讓ル 薩摩山門 賣券ヲ以 地頭所役
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 暦應二年五月十日妙義(花押 九二七

合杉寺并堂上田者右件田者、雖爲相傳之私領、故佐渡法眼存日之時、用途貳拾貫文借用之時、入合壹段者、暦應二年六月廿三日阿闍梨泰助(花押)右任故慶仙房長帳之旨、所宛行于禪了房也、於本券等者未撰出之、隨求得可奉渡者也、仍且手繼放券如件避渡勸修寺領八幡宮神田壹所事在紀伊國那賀郡荒河庄内字、宛行處分事、(花押)〔高野山文書四至禪了房〔勸修寺文書〕妙義(花押)暦應二年五月十日妙義(花押)暦應二年五月十日

字號岡前、於本役米者、政所壹斗定、 在竹原里廿一坪之内、限東道壹段 續寶簡集六十五 卯 ○紀伊 〓 ○山城 〔端書) 八幡宮神 勸修寺領 紀伊那賀 郡荒河莊 文書ヲ質 内 田 二入ル
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二八

暦應貳年讓與所領事、暦應二年陸貫文、雖逐多年之間、所入置質物田貳段之内、以和與之議、相殘貳拾陸貫文置彼田本券手繼等之處、借用之内返遣漆貫文畢、殘拾參貫文、一倍定爲貳拾壹所備後國地〓庄河北村内六郎丸田畠地頭職事、右於田畠者、妙善重代相傳之所領也、而八郎四郎宗通也、兼又本券ニ加裏書、已上七通請取了、仍爲後代龜鏡、避状如件、者也、若又就文書違亂出來之時者、本〓貳拾陸貫文之用途於、不日可返沙汰之方仁壹段、限永代避渡比丘尼俊嚴之處也、敢以雖爲後々末代、不可有他妨八郎四郎分六月廿五日權律師(花押)山内首藤文書代所分讓與也、但於御公事者、任先例可致其沙汰、仍爲後日讓状如件、仁限永六月廿七日妙善(花押)〔尾張國妙興寺文書〕}(時通ノ子田原通繼)讓與妙善(花押)

○山内時通ノ 卯 子宗直ノ子 卯 ○長門 十一 己 己 、端書〕 田原妙善 ニ讓ル 地ヲ宗通
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九二九

ニまかせて其沙汰をいたすへきなり、仍爲後日讓状如件、和與□買地并下牟田内田地四町又六後家當住屋敷、同□牟田蓮信後々開發分、信高避渡于蓮信畢、此外者雖爲立錐不可相綺、若又蓮信親類之中暦應貳年欲被下地於蓮信沙汰付處、自信高方依支申之、雖相番訴陳二問答、所詮以永讓ところ也、他人妨なく領知すへし、又かきりある所役におきては、先例筑後國北水田次郎入道蓮信申、當國北水田庄福島村内□牟田并買地等事右の所々は、善覺重代相傳の地として管領相違なし、しかるを八郎清近に〔西高辻文書去建武三年九月十二日同十月十一日□將軍家御下文并左馬頭殿御教書仁自然仁有申異儀族者、可爲替面違亂之間、蓮信相共可明申之、其段不相叶和與、者、□避渡彼和與知行分於信高、如此申定上者、代官於京都不□知此契約、雖堀籠の屋敷、并小手の田五段、畠八段等事、七月五日沙彌善覺(花押)和與

第二囘採訪 ○筑前 號楠 木町 卯 己 テノ和與 買地ノ爭 論ニツキ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三〇

可被付論所於一圓、次當論所領家年貢已上拾伍石國本内所申定、蓮信和與雖爲一事不可自專者也、但云社役云領家年貢、於有限濟物令違變者、不可依右彼地者、本家領家地頭等、多年其沙汰畢、而以和與之儀申談候上者、向後更申賜御下知御教書等、爲此和與状於放券、相互和與分可令知行、背此之旨者、此契約、可及上訴者也、仍相互可取違此和與状也、若此條僞申候者、日本國中知行分七石五斗〓、而同以和與之儀、信高可令究濟彼分領家方之由、被出状安藝國妻保垣高田原兩別府事、〓若信高有未進、蓮信知行分仁煩出來者、信高相共可明〓之、仍和與状如件、〔萩藩閥閲録〕暦應貳年四月九日沙彌蓮信(花押)暦應貳年六月晦日地頭教泰暦應貳年六月晦日佛神三寶御罰可蒙候、仍状如件、請人法眼眞勝雜掌覺辨同凡爲繼(歟カ)判

内藤次郎左衞門 五十八 (内藤〕 安藝妻保 垣高田原 兩別府 内藤教泰 和與状ヲ 放劵トセ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三一

暦應貳年九月十一日沙彌淨圓(花押)相論近江國高島本庄案主職并後一條地頭職事、右案主職後一條地頭職者、心阿帶關東安堵御下文御下知并六波羅御下知由訴申之處、義信又備關東安堵外題證文等、知行之由論之、既雖及三問三答佐々木四郎右衞門尉行綱女子尼心阿、與同出羽五郎義信、相論近江國高次第手繼等、相〓知行之處、建武四年正月廿日、義信□入當所致亂妨狼藉之訴陳、義信爲一族可有和與之由被申之間、以別儀、於後一條者、永代所避渡于義信也、至案主職同名田者、心阿永代可令領掌者也、向後更不可有變改之儀、佐々木四郎右衞門尉行綱女子尼心阿代淨圓、與同出羽五郎義信代光圓、仍和與之状如件、和與〔朽木文書和與沙彌光圓(花押)

三○楓軒文 書纂十五所收 頭職 本莊案主 後一條地 近江高島 職
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三二

暦應貳年九月十一日尼心阿(花押)訴申之處、義信又備關東安堵外題證文等、知行之由論之、既雖及三問三答訴右來月四日可有其沙汰、兩方帶文書正文、可令參對文殿之状、所廻如件、次第手繼等、相傳知行之處、建武四年正月廿日、義信欲致所務之條、無謂之由右案主職後一條地頭職者、心阿帶關東安堵御下文御下知并六波羅御下知島本庄案主職并後一條地頭職事、陳、爲義信一族可有和與由被申之間、以別儀、於後一條者、永代所避渡于義信也、至案主職同名田者、心阿永代可令領掌者也、向後更不可有變改之儀、仍和(コヽ二高階雅仲ノ裏判アリ、)訴訟、三寶院僧正雜掌與之状如件、文殿廻醍醐〓寺田事恩徳院僧衆等奉〔三寶院文書〕暦應二年四月廿六日

第三囘採訪 ○山城 醍醐菩提 文殿迴文 寺田ノ爭
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三三

右來廿四日可有其沙汰、兩方帶文書正文、可令參對之給之状、所廻如件、也、仍執達如件、右來十四日可有其沙汰、兩方帶文書正文、可令參對文殿之状、所廻如件、恩徳院申小田事、就庭中可申沙汰之由、被仰下候、御所存候者承存、可申沙汰三寶院僧正雜掌文殿廻醍醐〓寺田事、文殿廻醍醐菩提寺田事三寶院僧正雜掌恩徳院僧衆等奉恩徳院僧衆等奉暦應二年五月十六日暦應二年五月五日(コヽニ高階雅仲ノ裏判アリ、)

(コヽニ高階雅仲ノ裏判アリ、)
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三四

十月廿九日大藏卿雅仲心致其沙汰之條勿論也、然上者念被召置全命男、被栲訊之時、不可有其隱者菩提田事、恩徳院僧衆等庭中申状如此、子細見状候歟、可爲何樣候哉、念承左置寺門畢、此條其過何事哉、偏失東西而令迷惑者也、不慮横災、歎而有餘、啻匪十一月十九日大藏卿雅仲失一身之生涯、忽被與親類之恥辱畢、所詮就是非不備所犯之支證上者、以別氏女申謹上三寶院僧正御房右可申沙汰候也、仍執達如件、歟、愁吟之餘、乍憚勒子細矣、子息覺尋、中納言房、去十二日聊令物詣之處、於路次爲金命男沙汰搦取之、渡東大寺文書〕謹上三寶院僧正御房氏女申状覺尋事十月廿九日十一月十九日暦應二五十五到來氏女申状覺尋事暦應二五十五到來大藏卿雅仲

第二囘採訪 ○大和 (端書) 暦應二五十五到來 男兒ヲ搦 メ取ラレ シニ依リ テ訴フ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三五

一通御教書案、一通守護御教書案一通重守護請文案、同年十二月十九日、被成下御教書、不及請文散状之由、守護請文等分明上者、所詮重被成下嚴密一通重御教書案、同年十一月六目、御教書於守護人、於抑留供御米者否被返糺之、件交名人等、乍耕作供御田、無故去建武四五年、抑留御米之間、就訴申度々雖右當御稻田者、爲内裏春宮毎日朝夕供御料所、無止次第、度々言上事舊畢、而就訴申度々被成下御教書處、不及請文散状由、守護請文分明上者、所詮被糺返抑留御米、至其身者被處所當罪科、全毎日不闕供御備進間事、蜂屋兵部房、頭陀寺地頭目黒彌太郎等、去建武四五年、無故抑留供御米間、大炊寮領攝津國豐島中條六車御稻田雜掌善覺重言上欲早重被成嚴密御教書於守護人、當國御家人走井孫九郎、椋橋庄地頭代副進〔師守記裏書〕1/

同年十月十八日 建武五年八月十八日 先進畢、 先進畢 書館本 ○以下 帝國圖 闕文 人ノ内裏 春宮供御 雜掌守護 米ヲ抑留 大炊寮領 スルヲ訴
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三六

そりわたす田事、わつらいあるましく候、仍うりけんの状くたんのことし、○本文、末文及ビ年月ヲ闕クト雖ドモ、是歳ノ裏書ニ係ルヲ以テ、姑ク此ニ收録ス、うりわたす所實也、文書てつき候つるを、宿所やけ候時にやき候、更いらん合貳段者在所木幡をかり坪也、右田は、心蓮相傳知行無子細、依有所用、常陸上座房限永代直錢之廿五貫文高野山文書〕賣買、暦應二年二月十日心蓮(花押)うり文之石坪合壹段者、四至在本券、〔報恩院文書〕と賣渡水田事、暦應二年二月十日

續賣簡集六十七 ○紀伊 (端書) 燒失ノ時 田地ノ價 文書ハ家 燒亡ス
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三七

うりわたす地の事、合壹所者、よて、直錢參貫文に手繼本證文五通をあいそへて、八幡宮神人千代松殿に右件地者、たちまのてらしはひとく相傳の地也、しかるによう〳〵あるにし、若又萬か一ふりよの事いてきをらんときは、はんきやう人あひともに、永代をかきりてうりわたすところ也、若彼地に親類兄弟ともいゝて違亂何ケ年、相賀庄ニ立歸居候ハン時ハ、本直六貫文ニテ可奉買返之状如件、通ヲ相副テ、田中大尼御前ニ奉賣渡事實也、不可有永代更他妨者也、但雖經煩をいたさんともからにおきては、壹うほんのさひくわに申をこはるへ暦應二年三月二日善安丸(花押)闍梨ノ手ヨリ、善安丸相傳之地也、而依有用要、宛于直錢六貫文、本券手繼七右件水田者、紀伊國伊都郡安田島之内ヲウイリ壹段ハ、故寶珠院文瀧房阿母儀尼了心(花押)東寺百合文書〕七條大宮南〓地券四ケ所内

貳丈六尺參寸五分、奥南北八丈七尺五寸 在七條大宮、大宮より東南〓壹行程、口東西 〓六之九 ○山城 (端書) 買返スベ 本直ニテ 田地ノ價 田地ノ價
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三八

合四段十代者暦應貳年三月十七日本主聖尊(花押)とり候うりけんをにへまいらす上は、さらにしさい候ましく候、もしこのみやうてんニをき候て、にのしにんとて申入候はん時、壹ちはいにてまいゝ、ほうしよの罪科にをこなはれまひらすへし、仍爲後日状如件、不日に十ケ日の中に、本錢一倍を辨さたすへし、其時一言も子細を申候はらすへく候、仍爲後日沙汰、沽文之状如件、〔東寺百合文書〕たす所、しちなり、たにん、さまたとあるへからす候、もししさい候はゝ、かいとり候を、いや二郎大夫にほんさんかゑしにうりて候を、しにく暦應二年右件みやうてんは、下田九郎殿より、によしやう房ゑいたいをかきて、かいうりわたし候くにをか名てんの事、□□□七日ゑいたいをかきて、いや次郎大夫入道ニ代錢貳貫百文うりわ口入人安能(花押)

かたふけ一反□、 ツ三十九之四十六 ○山城 (三月十〕 ありつネくちと三反〓 〓(五カ) 田地ノ價 本錢ノ一 倍ヲ以テ 十日内ニ 辨ズベシ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九三九

四至有本劵、合壹段者、合壹段者、稻荷下社油田在山城國紀伊郡瞳里拾壹坪西寄、暦應貳年四月廿四日性因(花押)沽却田地事、券一通、所賣渡于生地東殿實也、但先師心圓房之讓状、依爲連券不相副之也、右件田地者、先師相傳之私領也、而依有要用、直錢宛于伍貫文、限永代相副本〔高野山文書仍爲後日所放新券之状如件、成身房賣券沽却私領田地事、〔東寺百合文書〕暦應貳年三月十七日やくし女〓在判(と又カ〕さこの太郎入道在判

暦應二肥四月廿四日 限南大歳、 相賀カシコト甲斐田文書也 在紀伊國相賀庄内、 限北堀河 又續寶簡集三十五 字甲斐田 ニ七十六之九十五 ○紀伊 ○山城 田地ノ價 讓状ヲ添 フ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四〇

本券二通、合一段小者券三通、奉賣渡久世大輔殿仁處實正也、向後更不可有他妨、仍爲後日證文状右件田者、比丘尼蓮阿相傳私領也、而今依有要用、現錢貳拾伍貫文仁相遇本他妨可令進退領知者也、於若此田地有違亂時者、可返進本錢、仍爲後日龜鏡、賣渡進田地新放券文事、右件田地者、頼澄先師相傳之私領也、而今依有要用、直錢宛五貫五百文、相副限永代于顯順房阿闍梨御房賣渡進事實也、無暦應貳年八月十一日比丘尼蓮阿(花押)如件、放新券文之状如件、定生房賣券同西子丸(花押)孫夜叉丸(花押)〔高野山文書〕

通者明王院出分、 通者彌勒院出分 字山崎、 在高野山御領荒川庄内、 續寶簡集六十五 ○紀伊 、端書) 田地ノ價 田地ノ價 〔高野山文書
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四一

暦應二年定地子壹石壹斗代、合大者、字瓦坊作、作人七郎細工介九郎右件作主職、元者安藤三先祖相傳處也、年來知行之間、無敢以他妨物也、而今定地子壹石壹斗代、安藤三(花押)依有要用、限直米肆斛玖斗、定宗房大御房沽却事既畢、仍爲後日證文龜鏡状ニ放勒如件、沽却作主新立券文事、大カワラハウツクリ藤井國重沽券賣渡相傳私領畠竹原林事〔集古文書十一月廿八日暦應二法隆寺文書〕子息千與松丸(花押)安藤三(花押)年九月廿一日入寺頼澄(花押)子息千與松丸(花押)一

五十六 第二囘採訪 大和國釜口山普賢院藏 ○大和 卯 卯 己 己 作主職ヲ 賣ル
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四二 國弘(花押)

等、去元徳二年暦應二年進者也、仍爲後日龜鏡、立新券文之状如件、左藤次かいとるところ實正也、〔東寺百合文書〕合壹所者、諸陵御領本所當藁廿二束、段米一升五合之外ハ無別公事四至六月廿六日夜、強盜屋内打入テ被盜取之畢、雖紛失状之爲之、毎年加地子壹貫百文可辨之、代所奉賣渡庸夜叉御前仁實正也、向後更不可有他妨者也、雖可相副本券文き〓ねつかのきたうら二反のうち、きたより一反を、永代をかきりて、右件畠竹原林等、藤井國重之相傳私領也、而今依有要用、直錢捌貫文〓限永〓想本文書間被副渡之者也、若後日此地仁別違亂煩出來時者、本直錢可辨伊。仁藤井福羅女(花押)十二月十日賣主藤井國重(花押)暦應二年十一月十三日暦應二年十一月十三日國弘(花押)同兵衞太郎(花押)南朝延元四年北朝暦應二年雜載

限南堀、 限東新地、 限西覺阿彌垣、 限北小路 レ二十之三十一 ○山城 卯 夷 午 己 相告 田地ノ價 本劵文ハ 強盜ノ爲 ニ盜取ラ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四三

らをふんす、〔東寺百合文書〕暦應貳年十二月廿四日賣主妙蓮(花押)人四郎か沙汰として、十ケ日内ニ其觸を可申物候也、仍爲後日沙汰、賣状如准盜人ニ、公方乃沙汰として、可被罪科行候、此上於子細候者、請人乙女同請暦應二年十二月廿四日國弘(花押)合貳段者本券劵文賣券は一通なりといしとも、ふたゝひニかいとるあいた、二度う右件の田地者、尼妙蓮の年來の私領也、而を依有要用、直錢拾壹貫文仁限永代左〓次殿奉賣渡上者、他人妨あるましく候、若此田地仁主と申輩あらは件永賣渡田地事、請人四郎(花押)相黄眞乘(花押)請人乙女(花押)(共カ)

在所狐堤の北より、 二反をぎて次也、 ト七十六之九十五 ○山城 同 二度ニ買 取ニツキ 再ビ裏ヲ 封ズ 田地ノ價
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四四

合半者〔東寺百合文書〕合壹段廿歩者、爲類地不能加進、尚々不可有相違、仍爲後日沙汰、賣券之状如件、暦應貳年うりわたすはたけしんけんもんの事ふちはらのまさ女うりけん、比丘尼圓阿彌陀佛ぬし也世不思儀有請返思時者、本物米加伍倍之利分、可請返之、須雖相副本證文、依世々末代、不可申一儀妨、縱難爲公家武家御徳政沙汰、不可有子細、若又有末定右件田地者、藤原氏正女先祖相傳私領也、雖然依有直要用、能米參斛判料加十二月廿六日藤原正女朽木文書〕拜戸庄住人比丘尼圓阿彌陀佛仁限永代所奉沽却明白也、更ニ致子息請人眞教(花押)奉沽却永地土田事、子息請人眞教(花押)沙彌覺道

在拜戸庄内、 窪田東端 一五十五之六十六 さいに、ほうしやうし、くるまおうち、きた 十六所收 ○楓軒文書纂 二反をきて、つきのたつうら、はたけなり、 拜戸庄 斗定 卯 己 山城 ハ本物米 請返ス時 細ナシ リトモ子 田地ノ價 ノ徳政ア 一五倍ノ 拜戸莊斗 公家武家 定 利ヲ加フ ベシ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四五

たのために、うり状如件、ちきやうりやうさいの畠なり、しかるをよう〳〵あるによて、けんさん四りにとられ候ぬるうゑは、文書ありと申候はゝ、あくたうにんにて、あるへ貫文にあてゝ、ゑいたいを、かきりて、さ〓まとのに、うりわたし申ところ、しにをきては、ぬす人のちうくわに、をこなはるへきものなり、よて、こ日のさちなり、たゝしほんもんにニをきては、こんととうらんのさいちう、うちいく候、もしなをこのはたけにつきて、いらんさまたけをいたさんともから在五辻大宮、自大宮西景愛禪寺、東北〓敷地壹所右件のはたけは、あこまつてより、ゑいたいかいとるあいた、助三郎入道かうけ人紛失状、立申文書紛失状事、まこ三郎(花押)暦應貳年十二月廿七日うりぬし同寺田違出口貳段、芝築地壹段、〔寶鏡寺文書〕〓山すけ三郎入道(花押)

口東西九丈、 奥南北廿六丈七尺、 書ヲ奪ハ 動亂中文 田地ノ價
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四六

彼文書紛失事、傍輩證判分明之間、加愚署而已左衞門權少尉中原朝臣(花押)彼文書紛失事、面々證判炳焉、仍加愚署而已、暦應二年八月十日地主權少僧都圓宣(花押)件文書紛失事、傍官證判灼然之間、加署判而已代々相傳之條、在地近隣無其隱、爰山上依有火事怖畏、調度文書預置師匠金右光明寺敷地者、山門東塔東谷檀那院威勝房權少僧都圓宣祖父淨蓮以來輪院法印之處、去建武參年正月十七日、彼白河住房炎上之時、件文書、云正文云案文、悉令紛失畢、仍所立紛失状也、然爲備後證、早欲賜在地人并諸官御證明法博士兼左衞門大尉尾張權介中原朝臣(花押)少判事兼左衞門權少尉坂上大宿禰(花押)大判事兼明法博士左衞門大尉遠江介坂大宿、藤(花押)〔勸修寺文書判而已〓立申紛失状事、

○コノ所二 裏判アリ、 廿二 ○山城 日ノ火災 正月十七 建武三年 ニ依リテ 諸官ノ證 明 紛失ス
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四七

件田地事、云券契紛失、云性覺當知行、無異論之間、三綱等加署判而已、暦應貳年九月日比丘尼性覺判領、且至名主職者、比丘尼性覺相傳領掌之上者、何不被垂哀憐哉、仍謹以解、暦應二年九月十四日都維那法師判留案參通、立紛失状、賜當寺僧綱寺官、并諸官連署、欲備後代龜鏡、且爲嚴重神右田畠者、去徳治元應兩度、小野庄二代領家無相違之處、去建武三年當寺囘祿之時、彼二代領家寄附状、并嘉暦元年十二月十二日安堵勅裁等、令紛失訖、此條云寺中云近隣、無其隱者也、仍任傍例、捧奉寄進勸修寺鎭守八幡宮之間、爲毎月十五日御神樂、九月廿一日仁王會料所、于今一圓知行管領件文書紛失、并性覺當知行事、三綱連署分明之間、加列署而已執行上座大法師判在山城國宇治郡山科小野西庄内、田畠陸町伍段法印權大僧都判文書手繼等事、權大僧都判寺主大法師判

頼成卿、惟 成朝臣 號新八幡 宮田畠、 建武三年 勸修寺燒 亡
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四八

權少僧都判者就公私損亡、同可爲同心之損上者、縱秋之時、所經入御供々菜足、雖有不足旨、社家御契状明鏡也、而於大小事得分者、半分宛可令支配之條勿論也、然上大判事兼明法博士左衞門大尉坂上大宿禰判事、全不可成一方於無足者也、若或納越神殿守方、或顧名主等之不足、雖一錢件文書紛失事、三綱并寺官等證判分明之間、所加愚署也而已、契状、供々菜半分宛、以面々神物勤之、自八月至十二月者、以地下所出物可勤仕之粒、有一方引過事者、自元爲神物之上者、任法可被致譴責、次如此令合躰、成右於當年明法博書右衞門大尉尾張權介中朝臣判少判事兼左衞門少尉坂上判彼文書紛失事、傍輩證判分明之間、并愚署而已、雜掌職者、西方名主與社家〓□□春葛相合、自正月至七月、毎月御契約西方雜掌職事〔今西文書〕(士兼カ)(左カ)(原〓カ)

○攝津 卯 己 乾 春日神供 二ツキテ ノ菜勤仕 ノ契約
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九四九

服村重任(花押)今貞久(花押)行安(花押〕道一(花押)道可(花押)禀禪(花押)南宗利(花押)守末(花押)守安(花押)武文(花押)倉武(花押)爲重(花押)貞延(花押)吉友(花押)成延(花押〕貞久(花押)眞清(花押)犬男(花押)時光(花押)清貞(花押)延時(花押)穗積村時里(花押)則武(花押)隨善(花押)足、其上可被申行罪科者也、仍爲後日龜鏡契状如件、魚水思、乍申契約、聊背約諾之旨、有申違目子細輩者、成所經入御供々菜於無暦應二年契約申西方雜掌職之事二月日

己 卯
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五〇

倉武七郎近房行近興正寺助久福壽清重犬男近則貞久爲重友安守弘眞清各可蒙、仍爲後日證文龜競、契状之起請如件、儀也、然者致自餘之諸出、相殘得分引給、長日御神供、無懈怠可令勤仕旨、社家州大小神祇、伊勢天照大神、八幡大菩薩、殊者春日大明神部類〓屬、神罰冥罰八月、毎月御供供菜之事、不依旱水之損田、又者所役諸出之算用、毎年直納穗積右暦應二年可申者也、自元御牧御名之事者、悉以御神物之上者、爲名主不可損否立入候汰仕輩者、於子々孫々之名主末代、梵天帝尺、四大天王、惣而日本國中六十餘御契状、并六波羅之書下明競也、万一背此旨、旱水損田之儀、又者一月之無沙暦應二年雜掌職者、西方名主與當社家中臣春葛相合、自七月至同三年二月日

卯 己 午 己 庚 卯
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五一

延時時安極樂寺不斷時友爲弘貞延般若會友忠春日社御神供所取納御中者、於其身者被追却郷内、至住宅并下地者、成在地人一同管□、可被用沙汰用旨於給主神人等也、而於此事者、賜神宮御擧状、可申御請之上者、御沙汰落居途料足也、但乍止住郷内、若雖爲一人、寄事於左右、申異儀□同心之輩者、其身右件一同元者、以當郷内號釋尊寺領所被申付、去年之間、隨段歩、云沙汰用途、云諸事評定、雖爲一事、相互始中終、不可有契約違變之儀、若皆如此之一同衆議、沙汰未落居之中間及異儀、致黒□腹讒之輩出來助道行安宗利可從以下相共可音信不通者也、其時更不可申一口對論也、仍爲後日沙汰、一十一月廿六日、□綸服部須崎岩淵在地給主祠官職掌神人等一同契約事〔諸寺文書纂(賜力〕

延元 釋尊寺 三、 五 官神人等 地給主祠 崎岩淵在 神宮領須 一同ノ契 南朝綸旨 約
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五二

ヲ以テ、此ニ附收ス、在地給主神人等一同衆去々年、爲吉澄雜掌、企吉野京上、令申成在地、潤色綸旨畢、然間枉入私力之文巨多也、其上此事秘計、權門方人來臨之、毎度經彼雜事等之煩費多之、在地人等皆以存知之間、不能委注者也、仍寺家内通之儀曾無之、而吉澄自元貧道〓弱之間、彼沙汰用途之自分、于今遲々之條、心外之次第、併賢察所仰也、所詮令廳宣散状、并今月七日御告状、九日到來、被仰下之旨、謹披見仕候畢、御當訴事奔走、近日可致其沙汰者哉、以此趣宜有御散状候、恐々謹言、須崎岩淵居住祠官職掌神人等申當所沙汰用途間事○左ノ文書ハ、年ヲ詳カニセズト雖ドモ、本文書ト關連セルニ似タル延元四年二月十一日〔諸寺文書纂〕大中臣國光在判同衆議如件、自餘略之、〓自餘略之、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

但次第 不同、 釋尊寺 繹 五 吉野ニ至 雜掌吉澄 リ綸旨ヲ 請フ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五三 二月十一日

右契約旨趣者、就此要水事、自然煩違亂等出來之時者、久世河島寺戸、尤受此奉入置本錢返南郷石永圖合田内田薗等事、流水之上者、彼三ケ郷令一身同心、成合躰之思、面々無私曲、可有其沙汰、若於背同心之儀郷者、要水可打止之、此〓約之旨僞申候者、奉始上梵天帝尺四大桂河要水今井事、冥罰於可罷蒙之状如件、天王、下三界所有天衆地類、惣者皇城鎭守諸大明神、別者郷々鎭守大少神祇合直錢拾伍貫文者、〔薩藩舊記)暦應一年七月九日上久世季〓(花押)〔革島文書左衞門尉吉澄契約二月十一日左衞門尉吉澄

前集十五 ○山 長谷場氏文書 請文在 裏判 城 ノ契約 桂河用水 ニツキテ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五四

付如件、可有御耕作候、仍彼田薗坪付別紙在之、如此契約申上者、縱雖有直錢一定善古居薗壹ケ所暦應貳年十二月廿五日隆増(花押)右田薗等者、爲本錢返所奉入置長谷場殿方實也、辨本錢候程者、雖爲何ケ年一實圓房古居薗壹ケ所以上貳ケ所右彼圖合田并薗等者、奉入置本錢返上者、御勤以下可爲本主沙汰也、仍坪勤候、仍本物契約状如件、三ケ年之間者不可請、若不慮之事出來有相違時、以本錢壹倍參拾貫文可辨南郷石永圖合内田薗等坪付事、以上伍切貳町定得樂圖合田伍段同所財万參段同垣本參段同所肆段松本伍段

明年、 自辰歳 五斗代 五斗代 五斗代 五斗代五斗代 五斗代 松本伍段 五斗代 貫文ヲ以 不慮ノ際 ハ本錢ノ テ辨償ス 田地ヲ本 倍三十 錢返二入 レ置ク契 ベシ 約 坪付
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五五

件於地子二百文者、毎年期限之日、可被致其沙汰、若未進懈怠時者、雖爲何時暦應二年上桂庄被請返候用途、本利參拾貳貫貳百四十文慥返給候了、於本契状者、高可取返、其時更不可被子細申、仍契約之状如件、雄心月坊助僧都御房許候於被進候了、仍請取之状如件、右山地者、爲法花堂夏終之料所、以有限年貢之分、任被請申旨、奉宛行辨殿畢、〔東大寺文書〕契約法花堂領竈殿上山北端間事、請取状、六月廿五日諸進實延(花押)暦應二年六月二日清〓(花押〔東寺百合文書〕上桂庄請返用途請取清□(花押)暦應貳年十二月廿五日隆増(花押)筆師良兼(花押)堂司賢

九十二號 ○大和 ○山城 〓十九 己 卯 莊請返用 法花堂夏 終ノ料所 ノ契約 山城上桂 地子納附 途
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五六

合參貫文者、起請文、右所請取之状如件、右且請取如件、暦應貳年十二月日彈正忠判暦應二年十一月廿五日教氏(花押)東大寺文書〕豐前藏人三郎入道殿請取召人事、同下人五郎三郎男片瀬三郎左衞門尉貞家請取管城社惣〓投職安堵用途事〔松浦文書類〕〔田原文書〕暦應貳年十二月日

第二囘採訪 ○碩田叢史 四十四所收 ○大和 十二 壹岐國池田吉永團平藏 用途 〓職安堵 管城社〓 召人
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五七

きしやうもんの事、候はん、みやかむのさひのなかにとらわれて候こと、一ちやうにて候、やうつみはて候て、こんしやうこしやうむなしくなりはて候へく候、よてきしかすか、いなり、きをん、やわた、二月たうのくりんをんの御はちをかうふりやうもんの状如件、ろし〓てまつり候神〳〵の御はちをかうふり候はん、いつはり申こと候わす候、なを〳〵みやうはちしんはちをかうふり候て、むけんのそこニし右起請文元者、犯僧等可爲衆徒之旨雖望申、不可信用者也、所詮彼仁等出仕右おろしきてまつる日本國の大小神き明主、ことには大佛はちまん、かも、暦應二年三月六日さねひろ(花押)〳〵に申候て、身けいたして候、これもしなきことを申候はゝ、このお起請文事敬白敬白〔安養寺文書〕○備

寶印ノ裏ヲ用フ、 ○原本、二月堂牛王 捕ハレテ 逃ゲ歸リ シニ相違 宮方勢ニ ナキヲ誓 再ビ衆徒 犯僧等ヲ タラシム ベカラズ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九五八

口入、不能敍用者也、於此事同意之上者、不可有別心者也、若此之條僞申者、永可令停止、將又雖後代、如此之仁出來同可令停止、若於後々自餘人之雖爲奉始梵天帝尺日月五星廿八宿、堅窄地神大辨才天、王城鎭守諸大明神八幡三所、加茂下上松尾稻荷祇薗春日北野平野、別當國一宮一品聖靈、當庄鎭守慶尊(花押)觀慶(花押)方上八幡大菩薩神上東西北辰妙見、當寺伽藍山王七社御罰於同心衆之身英賢(花押)良生(花押)中仁可罷蒙者也、仍起請文如件、永盛(花押)幸慶(花押)良豪(花押)宗嚴(花押)教豪(花押)頼賢(花押)廣覺(花押)幸泉(花押)暦應貳年六月廿日康全(花押)實豪(花押)圓重(花押)頼辨(花押)幸生(花押)

南朝延元四年北朝暦應二年雜載 雄康(花押) 九五九

傳法灌項、候、なに事ににけ候ても、いかうたのみ入まいらせ候うゑは、心にかゝる御たちところにまかりかうむり候へく候、よて状如件、恐惶謹言、いらせ候事候ましく候、このうゑはいかに人申入むね候とも、かみにも御事候とも、御うしろめたなく、そりやくをおもひまいらせ候こと候ましくうの大小のしんきみやうたう、ことにはいせてんさう大しん、ゆやはちま事の候はんときは、御めにかゝり候て申入まいらせ候へく候、いさゝかもんたいほさり、さんわう七しや、わきてはを川の大みやうしんの御は例を、ふた心をももち、又うらおもてをそんし候て、ふちうはらくろをいたしまもとよりそりやくをおもいまいらせ候はぬうゑ、いまよりのちいかなるもちゐ候ましく候、もしこのてう〳〵、いつりり申入候はゝ、にほんこくちのしこまて申入候、御うちの御事、御さうしの御事におきまいらせ候ては、りやくおう二年十二月廿七日たいらのさたゆき(花押)〔田代文書〕

主家ニ背 カザルヲ 響フ 雄康(花押)
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六〇

號大貳阿闇梨、自十四歳入大阿闇梨室河内國神感寺住僧傳法灌頂記同廿五日庚戌師〓廬遮那如來廿七代資權少僧都法眼和尚位文海、阿闍梨隆觀受者大法師貞舜近曾依世上之鬪亂、金峯山爲皇居、師主僧正御祗候彼山之間、去八月上旬道場同、道場大和國高市郡南法花寺號壺坂、蘿室、覺憲僧正住坊、乍昔之比、隆觀阿闍梨加行事、予參申入之處、早可始行之由蒙仰、同十四日、歸河延元四年受者阿闍梨眞海十月廿三日戊申、號空覺房、壺坂中房々主、大阿闍梨大日如來廿九代資權僧正法印大和尚位隆傳法灌頂記南法花寺延元四年十月三寶院文書〕九六〇譽、

年卅七、戒卅二、 號智惠身院、 戒四十一 亢宿 酉酉 年二十三 金曜、 年五十八 水曜、 御年六十一、 ○山城 年廿八、 戒十四 登壇四十六〓、 端書) 己 戒五臈、 弟三囘採訪傳法灌項記 軫宿 卯 傳法灌頂記 西南院僧正、 三寶院文書〕 卯己 隆觀 道場大和 師主文海 受者眞海 蘿室 神感寺住 南法華〓 受者河内 僧貞舜 師主隆譽
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六一

一僧膳事菜種不用蓮根州神感寺、仰含此旨畢、而同廿二日賜御使、去十六日主上崩御之間、可爲御之間、檢先規之處、二親重服并籠僧事、於仁和寺方者、一廻授與閣之云々、酉酉者上古同一廻歟、近來五ケ月云々、且成眞阿闍梨爲遍智院極樂坊衆之寶加被之儀也、於當寺尤本堂兩所、并誦經、向後可有之者歟、前僧之由、自准后依被仰下、申領状畢、雖然於隆觀加行者、念可始行之由承今度於本堂二井兩所、可有沙汰之旨、兼日治定之間、少捧物用意之處、令計會忘却了、於本所者、金堂仁多之、可爲御讀經衆之由、雖有其沙汰、宿老之所役、依有其憚、予申止之畢、廿三日朝、職衆并同門宿老、少々有其沙汰、初夜時已後獻粥、在汁、後朝僧膳請定事今度不及其沙汰、若出請定之時者、可任治承記矣治承記云、三マヤ戒以前可引之、不引酒也云々、捧物云々、又長尾社八幡拜殿、皆有奉幣歟、以之思之、爲大願成就歟、鎭守三一法堂誦經事准〓堂執當御影堂山上別當、如此懃之、送少准胆堂山上

勤之 海御前僧タルコト、八 ○後醍醐天皇 崩御ニ依リ、文 執當 月十六日ニ其條アリ、 法堂誦經 皇崩御 後醍醐天 僧膳
九六二

廿五日同前同當日取具檜扇持右手成記云、師口云、納戒躰箱、於當座雖可賜之、近來兼賜也云々、私云、超僧正御十弟子法服黒裳手持之、檜扇右手、職衆持念衆六人、法服衲横皮、讚衆二人、法服青甲、皆襪草鞋履之、受者法服平袈裟著之、襪新調、較鞋履之、三衣筥今度兼日賜之、仍不被入筥、皆水各翻廻雪之袂而已、半裝束、念珠獨古左日、嘱請滿寺老若勸坏盤、小漬索〓菓子唐調味等數反獻之、沈醉催興之餘口云、受者頌文兼日雖與之、必猶可入筥也、受者若取忘之時、爲與之也云々、一受者作法折紙事初夜時已後粥同前、以之擬後夜味曾水、同廿六平袈裟、襪、精念珠、韈新調、較鞋、大阿闇梨法眼、香染、衲袈裟、一裝束事五鈷、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

但寒嵐過法之 間、中間勸温酒、 當日故也、 袋懸左 臂也 不及温酒、爲 扇不 懷中 三昧耶戒 草鞋、 非香 不履 白裳 不著 鈴具也 綴、 〔杯) 折紙 受者作法 装束
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六三

立テ燃キ、若不相傳、此口傳者、臨其期爲之如何云々、今度被入之、キワメ色線、テ、折櫃ノ燈ヲフキケス事有キ、用意ノ井ワウニテ、萬字ノ火舍ノ火ヲ僧正御房被仰シハ、誠ニ口傳、私ニイミキ事ハナシ、三マヤ戒ノ時風吹受者加持事阿闍梨仰云、前大僧正御房御口云、戒躰箱入胃黄也云々、則御物語云、故兼日示明本房用意之、廿二日削立之、於蘿室廊、入夜莊之テ細キ井ワウ木ニ付テ、五ツ六ツ被入之、永仁御記云、付茸少々可入之、有七種納物、所謂三昧耶戒作法一局、兩界私記二月、受者頌文、齒木二枝、五承仕火舍ノ火ヲ不置事有之時ノ料也云々、戒躰箱納物事予先率受者空覺坊參阿闍梨御前、アサリ坐北莊樣一齒木事座、受者坐南疊、已下作法、御加持作法在別先著裝束、置火於香爐、在別、

二人分也、 但廿三日 名香 加之 疊 座、受者坐南疊、已下作法、御加持作法在別 戒躰箱ニ 胃黄ヲ入 受者加持 戒躰箱納 物 齒木
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六四

之明本房與予向合結之、一人シテ結事不可叶事也者、具與不具二例在之也當日事業條々、一瓶帶并香藥事廿二日晩、於蘿室廊有其沙汰、瓶帶者一瓶分、大阿闍梨手自結令見之給、從之了、兩壇中瓶分、四五廿各別曩之、五寶五香五藥等ト書銘、其後惣合曩之、銘書息災、作法在別、於八瓶分者、五實合一曩之、五藥五香五穀同之、如此四一桶後夜時料、以新次瓶帶懸之、袋惣曩之、即曩綵帛結付瓶頸沙汰了、水本ノ時、依師口覆阿伽折敷了、向後可守此儀也、東門外閼伽井、兼日掃治之、當日寅一點以承事汲之、令持下部、置閼伽棚、香藥者入夜合淨薦一枚覆二桶上、予辰初點臨閼伽棚前加持之、作法在別、今度不召具受覆薦之事ハ金流之佳例也、予當流事、此時未練之間、任日比存知旨、致二桶之内一桶三昧耶戒、并初夜時料已上兼日事業、一閼伽水事(以下二行裏書〕

行 置之 寄北 入唐櫃置之、當日入 在別、 水之後、有加持矣、 寄棚南 置之、 結作法 明〓 五方綵帛、 其色各別 松 取 瓶帶並香 當日 閼伽水 覆薦ノ事 藥
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六五

之仁歟、今度予爲教授加持之、之、口御加持時刻辰始也云々、役、所以者何、披治承記、乘遍加持之、彼仁非教授、壇行事也、見永仁御記云、必非壇行事之役歟、公惟入壇之時、壇行事光賢也、蓮藏院被加持之云々、以之加持事、大都大阿闍梨事業也、用代官之時、強非教授之役、又非必壇行事所同裏云、定辨入壇、聖同壇時、道順加持閼伽水、不具受者云々私云、思之、以便宜之仁令加持之歟、但未入壇之事、一切不可用之、可爲隨分知法不臨閼伽井邊之時者、不可及具受者歟、永仁御記云、爰申大阿闍梨之刻、具受者到棚前、令加持二桶給進之廿三日自後夜令用意之、惣寺浴室、辰半刻申案内、大アサリ受者職衆、悉令新寫理趣經六卷、隆觀闍梨兼日用意之、佛供燈明如形、自中坊以承事沙汰職衆内六人懃之、當日巳初刻參一行水事一鎭守讀經事浴給矣、

治承記云、御幣三夾云々、有奉幣之時 事也、治承兼日三箇曰有御奉幣歟、 仁御記 今度受者 不被召具 已上永 鎭守讀經 行水 加持
九六六

但職衆内少々兼帶之條常事也、於導師者、多分請顯宗學頭并學道衆、導師如斯書之、日下無名字、不載大阿闍梨御名、讚衆後、不書已上讚衆、付法之人已、壇行事同彼仁勤之、相語中坊門弟、仍人數依不省惣寺、悉用職衆内、坊主同門宿老不加職於廿五日灌頂者、不行請定、所作人少々取替之、直示其趣畢、空覺房加職衆右來廿三日、傳法灌頂職衆請定如件、導師懃之護摩事、於今度者、大阿闍梨御兼行之間、不付請定、神供明本房大阿闍梨御當其器之故歟、強非其衆一〓之役、今度職衆、偏爲訪職衆之間、不請滿寺衆、唄教授懃之、隆觀阿闍梨加職衆、勤讚頭、本乘房懃十弟子、宗覺房散花誦經御社、龍藏權現、導師蓮勝房薩摩君禪勝房讀經衆事、於本所者、多分職衆外請之、一十弟子事、今度不及請定、一染佛供大壇祖師護摩壇佛供等事延元四年十月日南朝延元四年北朝暦應二年雜載

作法在別 予草之 護摩 職衆請定 十弟子
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六七

一結線御加持事動護摩三時令始行畢、貞舜雖望入壇、於予不諧之間、以彼次可令同壇之旨、之處、倩案當時酉酉風儀高座所作、可過五箇月之旨、雖有其沙汰、於滿于五先日予參上之時、同申入畢、仍自廿五日同始行畢、予今月一日就他事參上然者不可有其障歟、仍遼遠之境、依有其煩、重不及尋申入、自八月廿五日、不結調之後、各墨椙原二枚、居折敷進置大阿闍梨御前、兩師御弟子所記分明令興盛者、定爲障〓歟、以別儀可被授之云々、而加行日數事、披治承記、息災之處、御授與事可被忿之由、被仰出之間、御服穢事尋申入之處、世上鬪亂若也、而彼加行近日始行者、歳暮年始可令計會、可有斟酌歟之旨、重可尋申入箇月之月者、被許之間、以彼准據、可有御沙汰者、自八月至十二月、經五箇月、雖爲已達之仁、依爲受者不令臨此砌、〓於受者、殊更不可令見如此之事、於被結事者、當日於中房密々有御沙汰、不寄人、結線作法在別廿一日、於蘿室廊兩度分三筋、縒之、大阿闍梨明本房予三人沙汰之、空覺房一結線事兼日下行承仕方、當寺堂炭、令用意之、以彼下部熟調之、別無駈仕矣、

結線御加 持 結線
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六八

遂畢、遂其節、於日數者、可修滿百箇日之由、被仰定畢、仁和寺者、加行送三箇月者可爲本望歟之間、談話空覺房、申入大阿闍梨之處、尤可然之由被仰出了、兩加行已下、予沙汰立之、向後受法、同可依附于予之間、傳法事、日來之本意相度共明本房含大阿闍梨御命、依房主命、眞俗同奉行之間、於事嚴重、併冥感可沙汰立云々、此條且爲練磨、且數幾之所致也、空覺房近年奉屬僧正受法日々數之故、不背師口雖被引上之、自然無越法之咎者歟、仍今月廿三日果傳被勘之後、若一七日、若一千日、但師口云、未必須之云々、當時酉酉風儀、任之間、先遂印可、已窮秘餌畢、然而具支灌頂未遂之、爲無念歟、又貞舜者、四度護摩百日三時云々、次攝眞實經三月觀察文、大師三箇月令修行精進等御彼師口、百箇日之後授之、雖可被守其旨、依恐鬪亂障礙、以別儀被引上之、雖授之云々、至今度者、自八月至十月之故、不違三箇月本説、雖果遂之、令滿百違歟、仍於空覺房者、與隆觀阿闍梨令同壇、於貞舜者、不改彼道儀、予授之者一道場并道具等事空覺房可致沙汰之由約諾畢、於色衆者、相語門弟之至歟、隨喜尤深矣南朝延元四年北朝暦應二年雜載

當時 在之 道場及ビ 道具
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九六九

予八月上旬之比、參上之時、賜支度、者新淨襪同前、但於壇敷絹布者、於住吉濱市用意之云々、一僧膳料雜事、受者并從類等旅宿已下粮物、經營所酒直食事、折敷カワラケ前大僧正御房、永仁御記并成記在之、一受者送文事都爲料物用意也、沙汰立之後治定、日記有別、自同廿二日上洛之間、於京都心閑用意之、於葩者雖不載支度、同用意之、受油已下事、八月四日、於壺坂、申談坊主并明本坊、召故實之仁、令出注文畢、大處、日次被引上之間、往反依難叶、申誂明本房畢成記云、極樂坊被仰云、要須之物、少々不見支度、以此送文可存知也云々、一造花事私云、兼日尤可披覽者也、兼日用意條々、一支度事兼日賜之、但任意樂廣略不定也、一兼日受者可用意事色別十本、十瓶分、於南都可誂當道者之由、用意之

都合五十本 繼椙原二枚 書之、古本也 五色蓮花、 僧膳料 住吉濱市 受者ノ用 受者送文 造花 意 支度
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七〇

月吉凶云々由可被仰驚之旨、申入阿闍梨畢、彼用意者兼日可暗誦事、受者作法事兩永仁御記云、必不選之云々、吉只吉出之、其中三吉可取之云々、依大阿闍梨仰、十月五日書與之、於空覺坊者、日來爲存知事之間、可用意之後朝支干事一支干曜宿事條也、永仁御記在之、專以吉曜吉宿爲本、治承記、出十二吉宿、又瑜祇經所記、可柳〓牛鬼、不簡日中記云、仰云、大旨支干縱不吉、曜與宿相應取吉日、曜日月木三爲勝、十二成記云、師口云、相當上件曜宿之日、縱雖惡日不可嫌之、又雖共不相應、曜吉宿如記出之、此吉曜吉宿者可用之、支干善惡ヲハ雜書記之、彼三吉神私云、鬼宿、日曜、甘露日、金剛峯日、尤爲吉日焉、日曜蜜日、尤吉、鬼宿是最、金曜爲上云々、於診者十二吉宿之隨一、至水曜者、〓先例、永祚元年十二宿之間何ニテモ一ッ相當セ用之、但簡師資衰日也云々、今度廿三日南朝延元四年北朝暦應二年雜載觀快法印

但牛宿、暦 不載之 水曜 軫宿 支干曜宿 後朝支干
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七一

一大阿闍梨御加行事繁多之間、加行只七箇日修之、向後以之不可爲例不足ナリトモ可許云々、治承記云、若七日若一千日、但師口云、未必從之兩度共除師資衰日并赤舌日、取吉曜吉宿爲日次矣、云々、意如何、仰云、重受ニハ或許七日之加行、又常千日護摩之後令許月四日灌頂事有之、故言若七日若千日、此七日千日、不可定灌頂加行長式、故言以前、日中許令修不動護摩給、予又付眞俗被沙汰之上、遼遠之境、往返之煩也云々、而於今度者、吉野御參住之間、依令計會、以供有御始行、自四五ケ日醍醐祖師先例、三七日、二七日、若一七日被修之、遍智院御時、後々無其沙汰中記云、仰云、極樂坊僧正常詞三ケ月令練行シカ故九十日滿ナハ、少々云々、治承記云、三七日不動護摩可修之、若暇指合者七日可修之、殊可潔齋廿五日庚戌一受者加行事今度儀、如已前記矣、寛朝授明信云々、小野六帖被勘載之、末資盖指南矣、亢者十二吉宿内也、金曜爲上云々、未必從之、加行日數准三箇月之文、是百日故云々、一、已上中記、

金曜 水曜 亢宿 辟宿 大阿闍梨 受者加行 加行
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七二 成

戸半間、同北格子間半間於懸天疊一帖一予自十五日來當寺、毎事被沙汰之、大阿闍梨十七日、自芳野御下向矣、一職衆加行事蘿室御堂中央本尊帳移置御寢所物具之後、入彼著座畢、此條於本所者、別雖無其沙汰、當寺之恆規、殊爲神妙之上者、何不守其儀子下之、疊後山水屏風一帖立之、爲大阿闍梨座、南西間一帖敷之、爲受者座、後戸障子外西寄間一帖敷之、爲十弟子座、受者空覺房同坐彼所、十弟子置今度任當寺例、三箇日止飮酒已下事、令潔齋、仍廿日以所作馴之次勸藥酒南北行疊四帖敷之、前座以北爲上首、後座以南爲上首、所謂屏風折也、西妻重敷之、妻戸北片扉押閇之、格歟、一三昧耶戒道場莊嚴事文殊院并南一間、取拂隔障子、一諸衆聽聞所事前日設之、道場東西縁外打假屋、各後引幕、南北二行敷疊、東以北爲上首、滿寺老若著座西假屋堂家著座、雜人等群集庭上、三昧耶戒最中太政僧正

十弟子座在所、報 本願僧正 御寢所也 恩院ノ准據也 小文高 著付衣五 麗縁 帖袈〓、 三昧耶戒 藥酒 場ニ來リ 八月十五 道場ノ莊 日文海道 十七日隆 譽吉野ヨ 嚴 リ下向ス 職衆知行 諸衆聽聞 所 僧正成助
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七三

今度以折紙催之、各有合點一日夕、自河州來之間、廿二日別馴之了、後朝、小野僧正日可出請定者歟、其躰可任治承記、庭儀之時用之、於堂上灌頂者、一切無其沙汰、但爲公家御願、綱所參仕之時廿日廿一日兩日、臨道場有習禮、所作人并十弟子已下、專爲存知也、受者廿上之儀以折紙請之、契物儀者歟、雖爲當寺、於惣寺灌頂堂、刷庭儀之時、尤兼躰、阿闍梨受者或爲座主、或爲清華之時、請定之躰爲嚴重者歟、如今度者、堂灌頂之砌用頸卷、猶以無之、雖然如此進退、只任當所之風躰矣、几聽聞所事、於本所者無之、諸門主兒童禪侶已下、皆爲果衣頭、於庭上聽聞、臨助、來臨一張文事一請定事書樣并異説在別凡請定事、書樣不一、准治承記爲本一習禮事爲賀法會云々、兒童已下供奉人濟々、於蘿室有勸坏内大臣僧正御房、道祐、太政大臣僧正成助、來臨於坤砌下聽聞、誦經導師最中被赴歸路云々、

折紙合點也 曾子 被頸 當寺別當 弘眞、 不付奉字、 大僧正 權 下曩頭ヲ 道祐 日ノ夕河 諸門主以 ナシ庭上 内ヨリ來 賀法會 習禮 僧正弘眞 受者廿一 ニ聽聞ス 請定 張文
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七四

如圓房明本房已上持金剛衆一上列并三味耶戒事仰云、同壇之時、兩人同時加持之儀、不可有之、如永仁御記、空覺房退去之後、又具隆觀阿闍梨參御前、其式如前々々々々之後、予取戒躰箱居箱、與十弟子、當日朝陰雲滂〓、雖示龍神之影向、刻限不雨降、料識有冥衆之感應、方今青半刻、各著裝束、以對屋爲衆會所、阿闍梨令著御裝束給之後、有受者加持儀、賢空房讚本乘房風之搖僧幡也、〓添法界宮之莊嚴、紅葉之映珠働也、宛如密嚴國之華麗、未觀忍房誦經導師蓮勝房智惠身院僧都雖爲庭儀、不用張文、彼爲引頭立列故也宗覺房散花職衆讚頭爲前、出於衆會所南面、通釣屋進列、於對屋縁釣屋西程、鏡折紙押折テ〓原一紙書之、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

教授 此間壇行事壁代内 燃火、置火舍之火、 但取出未與 之前、以十弟 催列 子上首 唄呪願 呪願 上列並ニ 三昧耶戒
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七五

令立職衆次如此阿闍梨出廊南面、十弟子出現廊南面角之程、讚頭御堂南東角程ニテ、南向次高座加持、次登高座、次無言行道出於廊北遣戸、衆僧進廊東南、大阿闍梨出廊東部間、先引入上首受者、空覺房入於後戸給、十弟子於彼所引下立、待阿闍梨出御、隨令進給歩、受者立十弟子次歩行、并立、同向道場、鐃持過鏡打後隨立左脇、聊クヽマル躰也、納衆下〓讚頭後次教授立巽角催惣禮、與諸衆同左達入於乾角、有觀法トヲリニ立、向頭人背、次上首過頭人後、衲衆下〓前、并立下〓西入隆觀闍梨、經高座後、令著西禮盤、讚衆猶立大床、不止鉢音、行道三匝之後著東禮盤、次予出於乾角、聊歩行南、引次第西并立、次大阿闍梨入堂内佇立、一兩著座之「テ發音、讚了折西行烈、讚頭過正面、立西間東端向道場、鐃打過讚頭後西持々設鐃鉢、讚頭於此所取鉢、收脇進行、鐃饒持隨鐃打行、十弟子上薦前、受者壁代東、入於乾角、置物具、開後戸障子、著座之後合障子、次阿闇梨經壁代東、次十弟子二人、通阿闍梨右脇、經三禮、次出壁代經本路著座、次上首受者打磬、二打、次予發唄音、次預聞唄音刻、〓返鉢、職衆悉著座、次教授聞驚覺鈴、詣壁代乾角、承阿闍梨命、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

五鈷等金剛盤 之音始行道 但向方於此道 聊有 場有故實歟、 向方 北寄明障 同前 氣色 各三禮 許也 後戸三 作法 自元坐 子開之 登禮盤 此所 匝、 置 聞
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七六

居中央、取阿闍梨香呂置前机、引花筥唱身字之時、散花師起座内、上首取居箱置アサリ左、學上、下〓取香呂箱置右、登禮盤、次以線令受者左臂、幕事如正面、但艮角紐一ヲハ不結之、次下〓經本路到乾、上〓到坤、擧幕如對揚畢著本座、次預收花筥、此次取次十弟子入壁代依阿闇梨命、〓草鞋於磬臺下、出於乾角召十弟子、不發音、十弟子以手洗東寄、下〓到西寄、同時壁代内ヘマクリアケテ引張ル樣ニシテ以紐結之法在別、下高座、出於乾角、經壁代西、令著平座給、指入壁代内、予取之、先置巽角邊、乃至打楊枝、作法已下在別、次令受者先各結中紐、次結東西端紐、次上首過巽角到艮方、下〓到巽方、東方、同時擧諷誦文進堂達、次聞令置如意給之音、教授起座入壁代内、次内〓在別、教授、次聞除波旬之難之句堂達起座、獻諷誦文、作法在別、次著本座、次導師披次撰水、次令上首受者下禮盤、次上首到壁代正面令出壁代外、次令隆觀闇梨下禮盤、還著本座、次取西禮盤出後戸、取東禮盤諷誦文、重二通打左手、打磬東方、次下〓還本座、上薦取戒躰箱還本座、次誦經導師起座登禮盤、作法加讀諷誦文、打越左、次打磬、三度、次乍卷次履草鞋、經本路著座、次大阿闇梨作取持功

瓶、傍 居薦 作法委 敷設之 此儀不 草座本自 作法 在別 三度、不用 細在別 可忘却 鍾故也 禮 無 居 疊 上 水
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七七

一盖幡事圖樣如治承記、○コノ間ニ、灌頂道場ノ圖アリ、今、本文ノ終ニ載ス置阿闍梨傍、受者同經本路入休息所矣、可致其沙汰、向後可存知云々、中央立花形壇、壇敷々曼茶等如常、壇北立八祖、大阿闍梨仰云、於今者雖無見聞之人、其儀不可然、最前先下格子、燃火次著本座徹三昧耶戒道場、爲内道場、予壇行事相共致其沙汰畢、今度下格子以前懸受者起座隨行、次阿闍梨經本路令入給、十弟子經本路、物具渡教授、予取之次導師著本座如常、次職衆退去、已上三昧耶戒次第、大〓如斯、人々各々作法各在別流幡懸樣事有別紙、須用果前因後義矣、令起座給、十弟子進重戒躰箱於香呂箱上、隨阿闍梨行、下〓取居箱隨行、次私云、以薩王等、或懸丑寅角、或懸辰巳角、兩説歟、今度懸辰巳角畢、又八諷誦文、臨一〓前蹲踞乞呪願、作法如常、次還立正面右脇程、讀諷誦文之持左手、發願已下作法如常、次堂達聞教化之音起座、蹲踞導師右脇、請取一初夜時次阿闍梨

乍重 不守〓 導師、 別々 讀之、如 委細作 次 法在別 初夜 内道場 盖幡
九七八

次第如常、五悔、勸請供養法之時、卅七尊、儼然而令現壇上、彼花形壇者、元弘炎上之時令燒失了、於万タラ者、彼本尊也、尤爲規模者歟、東懸胎藏マタラ、西懸金剛界マタラ、端、爲受者引入之戸耶戒時座也、但西疊小南引切敷之、爲受者座五大願祈願之後讀三段、職衆上首、一帖三人著、東疊二帖以北爲上首、妻戸出入佛臺、懸兩界種子万タラ、此曼茶羅者、小島先徳御弟子行尊上人懸之、被修由、申阿闍梨之後、出於彼戸著色衆座、次御供養法被始之、表白神分祈願之居箱香呂箱、便宜之仁令持之、參彼戸邊、予請取之安道場内、次諸衆皆參之道場狹少之間、マタラノ端少分懸重之、初夜金爲上、後夜台懸上、料理之後、申阿闍梨、告色衆、阿闍梨自後戸御入堂、予同前、戒躰箱道具箱、并戌半刻、申初夜時案内、若色衆面々、宿坊ヨリ出内道場莊嚴悉畢、職衆座又設之、職衆上堂路、所々鉤燈爐挑燈、職衆座三昧文殊院西疊以南爲開引立之時、以承事可催之、今度皆住晝衆會所、著裝束之間、壇行事明本房、道場振鈴之後、大日眞言、羯磨咒、誓時之後、教授起座、從後戸入道場、次受者座南色衆誦之、、〓〓終、曰曰曰一ヽ、普供養、三力、金一打、其後色衆念誦、南朝延元四年北朝暦應二年雜載

有護持受者滅罪生善之句 弘法大師三國傳燈之句無之、 事業 下〓著北 上首著南 開閇之 立障子 在別 佛眼 咒、不 常 如 略之、 疊南ハ 發 ツレ、 聲 〓〓終、曰曰曰一ヽ、普供養、三力、金一打、其後色衆念誦
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九七九

物具御隨身後受者并職衆退散以惣寺護堂爲道場、合帳戸不懸本尊、佛供十六坏、汁八坏儀懃之、々々畢閇堂門、已上、内陣秘密事業在別、之儀、於道具樌戒躰箱者、必有御隨身事也云、其後壇行事召預後夜時道仰云、壇行事〓前可參内陣事也、開引入、又閇障子、次護广師可起座、但今度護广大阿闇梨御兼行之間無此讚畢後、受者出内道場著本座、次一字金入之戸一尺許、差出面召受者、即閇障子、受者起座、到障子前、教授儀、次神供師護广諸天段程可起座、但今度儀同前、内道場作法、時刻推移、而教授催讚、々一音也、爰出讚、々畢〓鉢、如是五段畢、一護广事三昧耶戒事在別、又經暫時如先催讚、又出之、三段畢、護广師神供師可歸著本座、段畢仰云、於香呂箱居箱者、至後夜時、雖有置道場大阿闍梨令出普供養給、□爰予自後戸參内陣、引散小壇供物消燈、其後大阿闍梨教授從後戸退出、三力少祈願禮佛、金一丁、廻向如常、職衆一〓出廻向方便、諸衆付之廻向方便畢、金一丁、其後鈴之後、出讚三

無其 如三昧耶戒 不守次第歸、 但他議多ヨリ取 次第、已下如常、 教授若壇行事取 但初段鉢初 出之、與便宜之仁 諸衆誦一字 居樣圖兼日予 一二略之、 不發音、氣 八段皆中 咒、不發音 色許也 書與壇行事 云々、向後 殊可存知 儀、 段鉢也、 度 今 護摩
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八〇

卯初刻申案内、職衆皆參之後、大阿闍梨又御入堂旨如初夜明本坊勤之、治承記云、大旨如常、聊可有用意歟云々、寅刻雖可引之、今度初夜時以後、引上之引粥畢矣養讚、三力金後、色衆誦佛眼呪、振鈴之後誦五字眞言、聞鈴音教授起座、入法界生轉法輪并九方便勸請、燈臺四本、四面閼伽器等如常、壇敷許也、大幕不引之、金剛盤上三鈷如本有脇机不置打鳴也、大阿闍梨初夜時之後、香御鈍色香五帖之於後戸、大阿闇梨起歸平座召承仕、徹禮盤等如初夜、受者引入之、次事業令入護广堂給、作法如常、則被始之、作法大一後夜味曾水次五撰次先供後夜時并還烈私云、神供師用意有口傳矣、一神供事不令着表御袴給、一古御所持、召具受者大阿闇梨兼行之時具受者、有規模法則、別記之、又六種供物供養事如何、誓南朝延元四年北朝暦應二年雜載

五鈷獨鈷 明等句 隆觀ア 取去之 本儀 物具御 隨身 平袈 有消除元 也 〓 但表白 等無之 サリ 有 日 决、 (訣) 後夜味曾 水 後夜 神供
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八一

行事相共取大壇〓盤半疊、敷阿闍梨御座前、又半疉一枚、自兼設置之、万タラ後令敷、受者此時取彼同敷アサリ御座前、是新アサリノ座也、令着衲衣於立隔之、以預令上格子、彼一間御簾自元懸設之、教授取出戒躰箱、從御簾西打、後夜偈被出之、職衆從次句付之、偈畢、又金一丁、被出廻向方便、職衆從第打進、職衆出内陣烈立、次新アサリ御簾西端出、次教授自御簾東端出加烈、裟給、予并壇行事、立去万タラ後邊、此時先皆水精念珠、并御所持五古、依爲五字付之、誦畢、廻向金丁、終金丁、諸衆聊祈念、大阿闇梨歸着平座、教授壇新アサリ、今一帖衲衣有御用意、令著今一人受者、大アサリ令著受者平袈上首被授空覺房、次被取替半裝束、念珠大壇五古、被授隆觀阿闍梨、其後引入瓶風内、机并香爲取入内陣奧、以瓶風二帖、内陣辰巳角一間分外ナシテ願、々々金嗚終則出讚、三段作法如常、轉明妃三力祈願禮佛後鈴畢、金一端指出之、與上首十弟子、次指出居箱、與淺〓十弟子、次教授本受者引入、障子廣開烈唱之、諸衆御簾東端押開出、讚頭從内持鉢出、鐃持兼鐃用意、從鐃茶羅後、次阿闍梨著禮盤、一字金丁、以後供養、先閼伽之後、事由神分祈畢、不出道場、受者上首、後戸晝座所令居住之、次受者下〓事業畢、麑令住曼

南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八二

縁已熟者乎、表白等雜々日記、又勒別局畢、秘中之秘、深之上深而已、抑兩日儀、已以無爲、偏答闍梨冥熏之懇篤、併由受者慇懃之丹糠者歟、大師三昧耶戒壁代内并初後夜内道場、法則并指圖等、別記一卷、次支分并下用延元四年會所内、不止鉢聲、不可爲指南矣、曰、薄命不聞名、重垢不能入、稍有所由哉、倩思今儀、誠是大種姓人也、抑又法十月卅日權少僧都文海記次讚頭發音徐行、其儀如上烈、但讃一反、頭至廊東面、可〓反鉢、而今度入衆南朝延元四年北朝暦應二年雜載

己 卯
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八三

同年三日己丑、天晴、今夜飛天變、亥刻云々、變災、四日庚申、天晴、今夜子刻許地震甚、三日己未天晴、今夜白河邊燒亡云々、九月二日戊午、天陰不雨降、今夜六角高倉與三條間東〓燒亡、魚屋燒失了、〔師守記〕一八月二日戊子、天晴、今夜講堂邊燒亡、五月廿六日、祈雨、於社頭ダラニ、十二日戊辰、天陰雨降、及晩屬晴、今日雷嗚、如辻風吹風、家少々吹損歟、〔鶴岡社務記録〕坤四月十四日、羽蟻出現、十月三日戊子、今日吹風雷鳴、小雨間下、〔如是院年代記〕暦應二十二月、雨水銀于四條大路、上人北室、傳受灌頂在之、如法式云々、師匠玄光上人、岡本寺住、十一月七日、未刻嗚動、〔鶴岡社務記録〕坤十月四日、大風雨雷電、十二月六日、於聖靈院實乘圓信房禪觀(頭書)〔法隆寺別當記)〕〓大又

二年、 ○暦應 羽蟻出現 大風雨雷 電 祈雨 火災 辻風 雷 水銀雨ル 天變 地震 火災
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八四

無他、彼朝臣實者三位入道殿愁歎無極、折節爲瘧病發之最中之間、不及對面、處、淨花院長老故向阿上人弟子聞智爲戒師遂出家之素懷云々、家君御悲歎〔常樂記〕暦應二年〔中院一品記〕七月廿七日天晴、少將通數〔中院一品記〕六月廿八日、俗人維秋參、父修秋今朝令逝去云々、當道之衰微朝臣、自夜前逐電、方々相尋之息男也、而自襁褓爲御猶子儀、七月五日、清久彈正忠他界人物、體源抄豐原鳳笙相傳朝臣政秋-景秋-修秋

七月一日出家ス 通持、○暦應元年 粟飯原入 ○中 道子息 院 三十 猶子、實景朝子、 嘉慶元五、佐渡守、從上、將監、 從上應二六廿八死、 猶子、實景朝子 己 貞治三十二廿 卯 彈正、右兵衞尉、 大和守、一者十九年、 死 少志、不及當道沙汰、 猶子、實景朝子 五 早世 (〓力 少志、 泰秋 淨花院 粟飯原清 向阿上人 修秋 中院通數 久 ノ弟子聞 伶人豐原 其世系 智
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八五

ヒ、四海ヲ治給フモノナリ、其年中行事ト申ハ事モ無ニ依テ、天モ災ヲ下ス事ヲ知ス、懸リケレトモ道ヲ知者ナケレハ天レハ佛法モ神道モ朝儀モ節會モナキ世ト成ケルコソ淺マシケレ、政道一々ノ聖主賢君、天ニ受、地ニ奉シ、世ヲ鎭メ、國ヲ治ムル樞機ナレハ、一度モ斷所ノ知行ナラス、正税官物モ運送ノ煩有テ、公家ハ日ヲ逐テ狼戻セシカハ、絶スヘカラサル事ナレトモ、近年ハ天下ノ鬪亂ニ依テ、一事モ行ハレス、サ朝儀悉廢絶シテ、政道サナカラ塗炭ニ墮ニケル、夫天子ハ必萬機ノ政ヲ行屬ストイヘトモ、京中ノ貴賤ハ尚窮困ノ愁ニ嬰レリ、其故ハ國衙莊園モ本是等ハ皆代令養育給之間、多年撫育之餘波、誠無比類者歟、年來有佛道修行之志云々、松尾ト部雜、〔松尾社家系圖ト事暦應改元ノ比ヨリ、兵革暫ク鎭リ、天下無爲一〔太平記從四位下、藏人頭、重豐重賢-信豐

○中略、年中行事 ○諸家系圖纂 廿九上所收 事二カヽル 朝儀年中行事事 廿四 母三木正三位資房卿女、宮主、松尾社公文、月讀宮長官 暦應二、八十四卒、七十八 賤窮困ス 京中ノ貴 朝儀廢絶 ト部信豐
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八六

人之時、夏麥半分付領主御舍利堂被別進、半分者公文令沒收給了、例既爾也、疫飢饉年々ニ有テ、蒸民ノ苦トソ成ニケルシテ全非私領、依何札立札本可被召哉之由、公文方ヘ聖靈院三昧一圓ニ雖作分可有點定、半分者地主分爲太子御領之上者、不可有點定、先年水廟ノ盜畢、同四月二日、徳丸カ頸切畢、賢蓮房者聖靈院三昧也、彼供田二反餘之作麥下ノ罪ヲ身ニ歸シテ、己ヲ責ル心ノナカリケルコソウタテケレ、サレハ疾ヲ公文點定之、五月十一日、自惣堂三經院談義次披露云、於作麥半分者、依爲ハミメヲ立、地ヲ點定之時ハ札ヲ立之條、往古之規式也、而於下地者、三昧ト落書、徳丸ヲ搦取テ、同卅日白状畢、賢蓮房同類之由、差申之間、衆徒等令發向、雖然先立他行之間、不及搦取、資財等公文方點定被經了、屋ハ中院ニ被置留問答、事不被敍用之間、一堂ニ牒申サルヽニヨテ、子細ヲ披露申、先規之寺例尤可爲同前、次件領ニ札ヲ立テ、札ノ本三百文宛可被取云々、毛ヲ點定之時〔嘉元記〕暦應二年己卯、三月廿六日夜、天童米之藏ヘ盜人入畢、同廿九日有

ハ、國々二兵革不止トイへ共、四 ○前田侯爵本ニ、此三四年力間 主ノ領知モ不叶、天下武家ノ爲ニ被押領シカハ、 國北國ノ宮方漸亡シカハ、京中ノ百官万民、今ハ國衙圧園モ公家ノ御知行 ニ成、正税官物モ運送煩有シト、悦ヒ合ル事不淺處ニ、路次ノ狼藉モ未止、本 洛中ノ貴賤窮困ノ愁ヲ不抱ト云者ナシトアリ、 夏麥半分 リテ盜ヲ ヲ沒收ス 財作毛ヲ 作毛點定 立札 同類ノ資 落書ニ依 捕フ へ盜入ル 點定ス 童米ノ藏 法隆寺天
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八七 上

云、先點定之作麥苅別タル例、水廟ノ盜人之時也ト云事、全以非其例候、彼水廟ノ麥ハ、地主御舍利堂ノ仰ニ云、於此田者、所當米ヲ定テ無收納之儀、毎年分不可及口入、可爲公文之進止之由蒙御評定畢、而今ノ賢蓮房供田作麥ハ、者、有御評定可有御治定云々、評定云、此披露尤有其謂、雖然事ノ子細ヲ公文跡點定何及違亂哉、先段水廟之沙汰ニハ相替テ候、次爲作毛點定立札云事也、然上者地主分半ハ不可有點定云々、雖然犯科之跡、背公文驗斷之法之間、道理在之、於今度之半分者、公文可去進、向後者犯科人之跡ノ作毛等ニハ、惣稻ヲモ麥ヲモ作半ニ苅別テ取之間、種子ヲマクヨリ半分ハ御舍利堂之物此又重犯之跡無是非、先ツ立札之條、公文驗斷之舊例也、若下地公領者可落自元非作半之地、又非半分太子之御地主、一圓ニ賢蓮房之供物之時、犯科其難治之由付問答申、御舎利堂滿寺ヘ御披露、其集會ニ被召之間、公文三經院之大方ニ參テ、子細之由歎申之處、所當ヲ定、其上ニ麥ハ百姓ノセイシムニテ作テ取ニハ相違テ、自元作半ノ夏麥タル上ハ、半分御舍利堂ヘ可被召之方ヘ可相尋トテ、年會五師ト沙汰衆ト兩人使者被遣了、公文寺主覺延、返事如何、向後公領之驗斷、不可限堂家之供田、諸方之公領、皆以可爲一同〓

犯科人ノ 跡ノ作毛 進止タル ハ公文ノ ベシ
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八八

不可有相違之由、兩方ヘ被下知畢、ニ札ヲ可令抜、札本不可給云々、々、評定云、所詮公文職未補之時分、置文ヲ記録シテ年會横收、并付披見可有取上者、札本ト云事別不可有之、而自昔札ノ本ト名テ取事無子細、爰知如是給、於下地之札本ニ者、堂家一圓ノ訴訟ト云、滿寺ノ御評定ト云、難去事候、急也、作主分同今年春買得之由、雖被歎申、彼作主券文未徳丸屋ニ在テ、公文所先日委細披露申候了、所詮於作麥者、水廟之例ニ違上者、驗斷方ヘ一具ニ可ヘ取之了、依之作主分被沒收之間、定宗房大一貫文公文所ヘ沙汰、追テ彼券居、札ヲ拔之時、札ノ本トテ三百文給事先規也、若下地犯科人之私領者、沒官院家之私領、全非法隆寺ノ領内、而間依無寺役勤仕、不入惡水、偏別相傳之私文ヲ取了、札本三百文同致其沙汰云々、爰西南院五師云、彼青龍寺領者、爲當評定トテ退散了、次日公文披露云、代々ノ口傳或依道理、或ハ任先例、所存分評定云、公文之所存モ一ケ條ハカナヒ、堂家ノ訴訟モ一ケ條ハ成スル上者一徳丸知行作主一反青龍寺在之云々、公文點定之、但此田地主ハ定宗房大公領點定之時、有此沙汰之事□□□、尤得其謂ヲ候之上者、雖何度可歎申云

公文點定 札ノ本
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九八九

不可及沙汰之由、公文方ヘ度々雖有問答、公文不敍用云々、々々、此間連々以頭殿歎申之間、被拜領、但非本望、雖然先自然之者也、十月十四日己亥、天晴、今日葛野御稻上分米、并果子到來、幸甚々々、予五升賦示之、八月廿六日壬子、天晴、今日於善覺口入用途參貫文借用、自來月六文子也、九月六日壬戌、天晴、今夕自明年南山科御稻可被給之由也、仍賜御下文幸甚穢之由、勘申之旨語也、去月事云々、希代之珍事也、去月廿七日見付之由、大外領也、然者於驗斷等者、當院家之私沙汰也、公文驗斷無先規、向後之非例也、都六月三日、天晴、官人明成參、雜談次云、官廳高御座有死人、雖無血氣、爲三十日〔師守記〕十二月五日己丑、天晴、時々小雨降、今日申刻於四條高倉打敵云々、不穩者也、〔師守記〕一七月十一日戊辰、天晴、今朝用途一貫文借用、大貳房範増口入〔中院一品記〕六月一日、天晴、左衞門府沙汰人刃傷公方使事、年預藤弘執申也、之間、出擧状了、記師右

○中 原、 利子 沙汰人刃 南山科御 左衞門府 官廳高御 傷 座ニ死人 アリ 用途借用 稻 葛野御稻 敵打
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九〇

廿日甲辰、天晴、今日六車御米京着、幸甚々々、餅同到來、來、幸甚々々、葛筥被返御出居先例也九月十九日乙亥、天晴、今日自備後國栗原保飛脚到來、是依損亡事也、十五日庚子、天晴、今日葛野上分米壹斗五升納御倉、則頭殿予中分了、十二月十九日癸卯、天晴、今夕少納言阿闍梨上洛、六車御米運送、幸甚々々、九日癸巳、天陰、辰刻以後雨降、未刻雷電甚也、今日自備州到來栗被賦、葛一合五合有之、去夜上洛云々、則賜返抄了、去年改今年燒米、非燒米之間不及賦也下賜、去年ハ葛蓋ニ下賜、今年加増、幸甚々々、頭殿御方横一合被進云々、又一分如例、果子餅三枚柚十也、幸甚々々、且升目内々女房許ヘ拜領、此兩三年別十九日甲辰、天陰小雨下、今朝自六車御稻燒米到來、送文貳斗、政所三斗二升拜領、今年如此、幸甚々々、十二月七日辛卯、天晴、今日自栗原保御書積到來、二十合、其外鹽味曾以下到七月廿八日乙酉、天晴、及晩小雨降、但馬前司道直□參入御對面、一瓶持參今夜餅如例、依亥子也、(頭書)

物 保損亡 燒米 葛野上分 備後栗原 亥子 鹽味曾 但馬前司 米 道直 六車御稻 葛 果子餅柚
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九一

半分下行云々十月一日丙戌、天晴、今夜五〓外記清原宗枝廿一日丁未、天晴、今日參入惠海上人、家君御對面九月十日丙寅、天陰、雨降、今日法皇寺空照御房出京二人、小雜色三人云々、使部童子等不召具由行吉語之、使部召使下行物等各下行之者也、文殿助豐別下行七百文云々、是ハ清家如此下行云々、臣參入御對面、申自訴事、今夕左衞門大夫入道上洛、此間下向河内、申拜賀云々、古車、如木廿七日癸丑、天晴、了心房善覺房來、近日可下向兵庫云々、仍頭殿外史予覺照十一月十三日戊辰、天晴、入夜雨降今日左衞門大夫入道上洛此間下向河内八月六日壬辰、天陰、巳刻以後屬晴、申刻許夕立雷電甚、今日坊門中將家清朝吉上等無下行、清家例也云々、當家吉上以下悉房阿闍房五人令參出、頭殿二連、其外人別一疋別也、終日有茶會、非無其興者八月十二日戊戌、天陰時々雨降、今日淨空上人光臨、有御對面、也、ロ、此間自越中上洛云々、國、

一貫五百文也、 本儀三貫文也 良兼入道 子云々 結、 家清 覺照房 善覺房 夫入道 茶會 坊門中將 左衞門大 古車 惠海上人 法皇寺空 清原宗枝 照 淨空上人
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九二

十六日壬申、天陰、今日空一房來臨、聖使也、師宗朝臣忌月也、仍淨空上人招引云々廿五日、庚戌天晴、入夜雨下、今日自若州江六上洛、〓來、幸甚々々、十一日丁卯、天晴陰不定、時降雨、今朝空照御房歸寺、指合者、可有入御云々十月九日甲午、天陰雨降、今日淨空上人光臨有大茶、幸甚々々、今日故河内守十二月廿日甲辰、天晴、時令用意、淨空上人來臨、終日御會也、幸甚々々、十月四日己丑、天晴、今日空一房參入、進茶給、今朝十六日辛未、天晴、時々雪降、今朝可有雪事、可進面々一瓶處、左衞門大夫入道十九日乙亥、天晴、空一房來臨、聖使者云々、御出仕之間、數刻被待申、明日無御家君令著布衣給、御參殿下御所、十一月十一日丙寅、天晴、今日淨空上人御招引、依肥後殿御遠忌也、精僧空友阿可進開酒之間、雪事被延引了、家君御歸宅、友阿進開酒種々沙汰也、幸甚々々、房也、淨空上人

○中 ○中 略、 略、 大茶 中原師宗 淨空上人 空一房 淨空上人 雪事 鮨 空一房 開酒 又
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九三

七月五日壬戌、天晴、今朝大宮尼衆來臨、毎月儀也、故禪尼廿日乙亥、天陰、今日雪事也、予進一瓶有御飯、幸甚々々、忌日也、十七日甲戌、天晴、自今日予精進始也年之故也、予捧諷誦御布施二連、雖耻乏少之至、爲顯嚴志也、今日内々御方令渡持藏堂廿一日戊寅、天晴、朝間小雨降、今日爲覺妙聖靈有頓寫經、持藏堂長老供養之、十四日辛未、天晴、今朝早旦家君令參靈山責墓給、頭殿予外史等御共、其外辨十五日壬申、天晴陰不定、時々雨降、自今日至三日被置尼衆、是覺妙聖靈第三廿日丁丑、天晴、時々小雨降、入夜雨甚、今夜有□□、覺妙聖靈第三年也、給、御聽聞料也、今日予内々物詣違亂也、比興々々、殿以下青侍等大略被召具、今日淨空上人參入如例、盂蘭盆經如例、三寶衆僧御布施一果衣、敬白、請諷誦事(頭書)

予祖 母、 頓寫經 大宮尼衆 孟蘭盆經 御飯 靈山墳墓 諷誦文 尼衆 年忌
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九四

九月廿五日辛巳、天晴、今夜二十五昧如例九月五日辛酉、天晴、今日尼衆參入如例、十二月廿五日己酉、天晴、入夜小雪降、今夜別時如例、予勤仕八月廿五日辛亥、天晴、今夜有二十五昧如例十一月五日庚申、天晴、今日懸孔子御影、供廟供如例、十月廿五日庚戌、天晴、入夜雨下、今夜別時如例、頭人少納言阿闍梨、八月五日辛卯、天晴、自卯刻雨降、今日大宮尼衆參入如例、九月四日庚申、天晴、今日懸孔子御影、備廟供如例、幸甚々々、今夜有孟子談義、右迎覺妙聖靈之第三年、捧一紙之諷誦、祈三明之極果、仰願答弟子之懇志、成七月三日庚申、天晴、今朝田中坊長老參入御對面、庚申如例、奉懸孔子御影、幸甚々々、幽儀之得〓、乃至法界平等利盆、諷誦所請如件、敬白、十二月五日己丑、天晴、時々小雨降、今朝尼衆參入如例、七月廿五日壬午、天晴、今夜二十五昧如例、暦應二年七月廿一日弟子ヽヽヽ敬白

(中原氏ヵ) 參入 大宮尼衆 孟子談義 孔子廟供 二十五昧 別時 孔子御影
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九五

八月八日甲午、天晴、今日御物詣如例十二月三日丁亥、天晴、終日小雪降、今日年中行事校合也、頭殿付給、幸甚々々、十七日癸卯、天陰、未刻以後屬晴、今日家君御聽聞、内々同御同車、先御參六角十八日乙亥、天晴、今日家君令參六角堂給、御同車頭殿予外史等、幸甚々々、廿日乙亥、天陰、今日被立膳所、幸甚々々、次第等、可被注進云々、先例少々御注進、禪林寺事始等所見不詳、十六日壬寅、天晴、入夜雨降、今日家君令參詣六角堂給、堂也十月十三日戊戌、天陰朝間雨降、午刻以後止雨、今日爲按察中納言藤原經顯七月八日乙丑、天晴、今日御物詣如例、十五日辛丑、天晴、今日家君御聽聞、先參六角堂給、十四日庚子、天晴、今日予時也、家君御物詣、頭殿予外史等御共、先六角堂、次淨卿奉行、被尋申云、造御願寺事始、上卿辨以下參行哉否事、次禪林寺被成佛閣阿彌陀佛御聽聞也、今日時正始也、(頭書〕

校合 禪林〓 物詣 佛 年中行事 六角堂 造御願〓 事始ノ例 淨阿彌陀 膳所
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九六 又

今日時正中日也、予持濟也、予同參六角堂、違形歩行、先聽聞、及晩歸宅、十二月十八日壬寅、天晴、今日家君御參六角堂、十八日甲辰、天晴、今朝早旦予參神園并石清水寺、歩行違形、大貳房同道、也、有御聽云々、予物詣違形、參六角堂、七ケ日之間參詣、無爲無事、幸甚々々、國、大貳房範増、主税允國繼、菊若丸等各達形也、東山法正寺大路一見、非無其師處、當寺七日以前不可叶之由申之了、因幡堂六角堂許也、廿日丙午、天晴、今日彼岸終也、仍持濟也、家君令參六角堂給、御同車内々御方九月八日甲子、天晴、御物詣如例、但北斗赫日數、依七日以前、無御參詣、被尋御今日淨空上人來臨、被進時了、次家君令參六角堂、御同車頭殿予外史等、次御九月廿三日己卯、天晴、入夜雨降、今朝爲野遊、頭殿、予、外史、阿闍梨房、大炊允家興也、入夜歸宅、幸甚々々十一月八日癸亥、天晴、今日家君御物詣如例、御同車頭殿予外史等、十月八日癸巳、天晴、入夜雨降、今日御物詣被略之、依産穢有憚也、聽聞、今日無御物詣、産穢有憚也、未滿卅日也、(頭書)

(頭書) 野遊 物詣 違形 寺大路 東山法正 物詣ニ産 穢ヲ憚カ 違形歩行 又
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九七

非無其興者也、幸甚々々、史、覺照房、阿闇梨房、新左衞門尉國兼、主税允國繼等各異形也、其外ちとあね越中等無歩行、駄餉左衞門大夫入道友阿沙汰進之、代物一貫文下行、是代物等御出行、爲御野遊也、圓通寺東林寺深草等御覽、有其興幸甚々々、頭殿、予、外頭殿予阿闇梨覺照外史國兼國繼等人別百文宛出、不足分家君内々御料人十日乙未、天晴、今朝早旦有御同車、家君内々御房御料、予女房御あこ、入道房梨等、青侍大炊允家國、新左衞門尉國兼、主税允國治三人奇馬也、一夜御逗留、十月五日庚寅、天晴、今朝爲御野遊御渡西山皇法寺、御同車頭殿、予、外史、阿闇六日辛卯、天晴、今日自法皇寺御歸宅、懸替牛、東隣被借召了、殿、予、外史、覺照房、阿闍梨房、善覺、各一結沙汰、出自家君一結、都合二結被遣之十二日丁酉、天晴、入夜雨降、今朝卯刻家君有御同車、内々御料人予女房御あ被出給了、幸甚々々、及晩頭歸宅給、廿八日甲申、天晴、今日渡御淨空上人許、有御風呂、非無其興、面々如例、御共頭御留主辨殿善覺大貳房大炊允等也、了、

(頭書) 替牛 野遊 野遊
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九八

阿闍梨房善覺等被召具、終日御雜談、非無其興、幸甚々々、十三日庚午、天晴、今日有合木風呂、幸甚々々、御同道、非無興者也、妻入道房、各々等也、頭殿以下各異形、駄餉代物一貫文下行、左衞門大夫入道沙汰進、如一昨日、今度ハ女性各百文別出之、予女房同一連出之、非無其興、幸甚々々、及晩御歸宅、七月七日甲子、天晴、及晩夕立、被構風呂、節供如例、政所沙汰也、幸甚々々、八月三日己丑、天晴、今日有風呂、有一獻、政所御沙汰也、幸甚々々、こ等、御覽花山院山庄并禪林寺等紅葉盛也、御共衆頭殿十二月十三日丁酉、天晴、今日家君御渡淨空上人寺、有風呂、頭殿予以下面々照房阿闇梨房、青侍新左衞門尉國兼、主税允國繼等也、女房達地下輔近、善覺九月廿日丙子、天晴、今日家君入御淨空上人寺、有御風呂、頭殿予外史覺照房十月十五日庚子、天晴、今日御風呂也、自今日風呂毎月上中下旬三度被定之、善覺有數刻參奇馬、依雜熱所勞奇馬也、禪林寺懷致房對面、茶湯所望也、予外史辨殿覺(頭書)

奇馬 ちと 節供 風呂 七月七日 合木風呂 騎馬 風呂毎月 三囘 紅葉狩
南朝延元四年北朝暦應二年雜載 九九九

廿八日癸未、天晴、今日有風呂、大炊允宗國勤仕之、幸甚々々、出一瓶十二月廿日甲辰、天晴、今日式日有風呂、少納言阿闍梨勤仕之、幸甚々々、廿九日癸丑、天晴、今日御風呂也、十一月廿日乙亥、天陰、今日有御風呂、覺照房勤仕之、内々同被進之卅日乙卯、天晴、今日風呂善覺勤仕之。廿日乙巳、天晴、今日巡風呂始也、左衞門大夫入道友阿勤之自頭御方被大日本史料第六編之五終

用途五連 二連 米以下也 用途 代物 五連 式日風呂 巡風呂