33 建長2年2月～同年10月

建長二年二月二日

建長二年庚戌衞門權佐藤原高雅ヲシテ廳務ヲ執ラシム、二日、〔皇代暦〕權中納言正三位源雅光、廿五、左兵衞督・使別當、二月二日辭督・別當等、後深草天皇權中納言源雅光、左兵衞督檢非違使別當ヲ辭ス、尋デ、右二月大日本史料第五編之三十三同年十二廿四任權中納言、〔公卿補任〕十九上參議源雅光寶治三二八補、

大盡丁酉朔兵衞督四後深草天皇別當同日遷任左 ○前田家本戊戌

五日、一

異アリ、春日祭使ヲ發遣ス、〔吾妻鏡〕四日、廿日、丙戌、去月四日、依爲大神宮祈年祭例日、相州被奉幣物、東條次郎大夫爲御使參怪異、及辨上卿等渡祭主之期、殊驚申、去承久三年有此奇特云々、〓時、有如此祈年祭、北條時頼、幣物ヲ奉ル、御裳濯河紅色ニ變ズル怪○權中納言兼左衞門督藤原實藤ヲ檢非違使別當二補スルコト、四月九日ノ條ニ見ユ官人奉行奉裏宮之處、彼御裳濯河水色如紅、經一日一夜歸本流、凡今度公家御幣物等、任例爲占部三月小〔檢非違使補任〕右藤原高雅、佐建長二二辭督・別當、建長二年二月四日五日○

○裏、本書、嚢ニ作ル、本書追書及ビ島津本二據リ訂ス ○占部、本書・島津本、忘却作ル、吉川本二據リ訂ス ○東京大學史四十料編纂所所藏 ○北條本津本、鼠ニ作ル吉川本二據子庚丑正五位下、丹波守、辛 ○中 ○如此、本書・島リ訂ス二月十日被宿聽務、依別當辭退也、作ラシテ廳務別當不在ノ間藤原高雅ヲ執ラシム承久三年コノ奇特アリ

建長二年二月六日三下

〔吾妻鏡〕る心ちやすらむと、をかしくて、辨内侍、官奏、幕府、六波羅ノ召換二應ゼザル御家人ヲ罪科二處スコトヲ定ム、なしハらのそのなハあきになりならすねてやは夜半の月をミるへきさくやといふさうしをくしたりしを、くやく六日、二月大可被處罪科之由、被仰出云々、春へとさくやこのはなと、したひをとりてはやしたりし、まことにをのかはるにあひた五日、辛丑、諸國守護地頭御家人等、背六波羅召符由事、有其沙汰、向後於如此之輩者、きたれハ、夕つくよほのかにおもしろく侍しほと、辨内侍、〔辨内侍日記〕春をみる我身ひとつになにおひて咲やと人にいはれぬる哉二月五日、春日使にたちたりしに、上卿皇后宮權大夫もろつく、くれほとになしはらにつしやくとりてもてならして、今は

○北條本ためなは、四十さたむら、寅壬ヲ勤ム辨内侍敕使

建長二年二月八日四

〔海藏院文書〕幕府、攝津榎竝下莊ヲ攝政藤原兼經家領トシテ安堵ス、〔吾妻鏡〕六日、壬子、官奏也、左大臣已下參云々、八日、甲辰、相州扶病氣、被參大倉藥師堂、聊八日、○北條義時、鎌倉大倉郷二藥師堂ヲ建立スルコト、建保六年七月九日ノ第二條ニ、信心云云、〔百練抄〕依有靈夢之告、殊被抽攝津國榎竝下庄事、非若狹前司泰村所領、爲代々御家領之由、謹承存之由、可有洩御披北條時頼、大倉藥師堂二詣ヅ露之旨、鎌倉少將殿御消息候也、恐々謹言一月二月六日左近將監時頼判二月大(北條時頼)建長二年二月八日一月六日左近將監時頼判

○東福寺靈源院所藏 ○聊、本書ナシ、吉川本二據リ補フ十六本院 ○北條本四十辰甲二建長一三浦泰村ノ所領二アラ靈夢ノ告ズ

建長二年二月九日五

日吉社二御幸アラセラル、〔天台座主記〕〔一代要記〕〔帝王編年記〕十一日、上皇御幸日吉社、一昨日奉増彼社御位階、依臨時御祈也、九日、三宮・大行事・下八王子・早尾ニ位一階ヲ加フ、尋デ、後嵯峨上皇、時頼、病ムコト、本年正月二十八日ノ條ニ、鶴岡八幡宮二於テ、祈祷ヲ行フコト、二月八日、日吉御幸、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、同年二月十二日ノ條ニ、病平癒二依リ、出仕ヲ始ムルコト、同月十八日ノ條二見ユ、二月十日、有七社被奉贈加御一階事、〓臨時御祈ニ依リ、日吉社聖眞子・八王子・客人・十禪師一月同二年建長二年二月九日

大宮極位之間、賞禰宜二十五 ○華頂要略百二十三所收青蓮院所藏成義、蒙敍正四位上、 ○京都御所東山御文庫所藏敕封六十七本ノマ冬後深草天皇後深草院略 ○中〔茂〕イ下戌乙四庚〔茂〕同二年依リ禰宜祝部成茂ヲ正四位下二敍大宮極位二ス

六中七社

建長二年、比叡聖眞子神・八王子神・客人神・十禪師・三宮神、竝授正一位、同十一日〔神階記〕建長二年二月九日右中辨平時繼朝臣、參申梶井、賽祝友貞、建長二年二月九日、正一位、建長二年二月九日、正一位、建長二年二月九日、正一位、建長二年二月九日、正一位、建長二年二月五日、從一位、一院幸日吉社、御日歸、御淨衣、今度僧官不及著座、然而座主被行勸賞、祝言禰宜成茂勤之、一日吉社御位山門記〕(朱)「九中七社

任權少僧都十一面敍正四位下、於之賞、敍正下四位之故也當座被仰之令法眼顯雲轉阿彌陀客人同二月廿一日地藏或彌勒 ○中 ○中勸賞追可申請也、昨日依神階僧事之次宣下 ○中普賢三宮未、 ○中深草院八王子略略千手郎氏所藏聖眞子十禪師略 ○中 ○碓井小三略六略丁 ○中略 (後嵯峠上皇〕 (祝部) ザルモ座主僧官著座セノ勸賞ヲ行

建長二年二月九日七

一、聖眞子權現は御神體ハ正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊と申奉る、給ふ、正一位の神威を敍し奉り給ふ、〔日吉二十一社御神體記〕月九日、正一位に敍し奉り給ふ、一、十禪師權現は天津彦々火瓊々杵の尊と申奉る、〓中正一位の敍位年代、上におなし、建長二年二月九日、從五位上、一、八王子權現ハ神代天神第三の御神、國挾槌の尊にてましましける、次〓建長二年一一、三宮權現は天照太神の御姫宮、田心姫・瑞津姫・市杵嶋姫と申奉る、怪建長二年二月九日、一、客人權現ハ御神體は伊諾册の尊にてましませり、密仲建長二年に正一位に敍し奉り大行事名叶建長二年二月九日、從二位、正一位に名叶建長二年二月九日、從五位上、

○華頂要略百三十虚空藏所收青連院所藏不動 ○中下八王子 ○中 ○中略早尾略略 ○中略 ○中略略 ○中略 ○中 ○中略 ○中毘沙門 ○中略略 ○中

建長二年二月九日八

〔日吉山王新記〕聖眞子上七社第三八王子上七社第四山王記云、敍し給ふ年月、亦上のことし、客人宮上七社第五神位○中建長二年二月九日ニ正一位矣、建長二年二月九日、正一位矣、山王記云、○中○中神位○中建長二年二月九日略○中略

○中略略略略 ○中略 ○中略

建長二年二月九日九

十禪師上七社第六山王記云、山王記云、山王記云、三宮上七社第七建長二年二月九日、正一位矣、大行事中七社第一建長二年二月九日、從一位、建長二年二月九日、正一位矣、○中神位神位○中○中神位○中○中

○中略略 ○中 ○中 ○中略略略略略略略神位

建長二年二月九日一〇

山王記云、十月二十四日ノ第一條ニ、後嵯峨上皇、日吉社禰宜祝部成茂ノ七十算ヲ賀シ、御製○日吉社聖眞子・八王子・客人・十禪師・三宮等二位一階ヲ加フルコト、安貞二年建長二年二月九日、從五位上矣、早尾中七社第五下八王子中七社第四神位建長二年二月九日、從五位上矣、山王記云、建長二年二月九日、從二位、山王記云、○中神位○中神位

○中略 ○中 ○中略 ○中略略略略略 ○中

建長二年二月十二日十五日一一

十二日、十二日、戊申、相州於鶴岡八幡宮、被行祈祷云々、十五日、二、病平癒二依リ、出仕ヲ始ムルコト、同月十八日ノ條ニ見ユ、〔東大寺文書〕右件田、南都東大寺大佛脇士觀世音菩薩毎夜不退燈明用途料、限永代令寄進□、此尊者、寄進大和國水田壹町者、退燈明用途料トシテ水田一町ヲ寄進ス、○時頼、病ムコト、正月二十八日ノ條ニ、大倉藥師堂二詣ヅルコト、二月八日ノ條在管四至坪付所出等、別紙載之、東大寺大佛脇侍觀世音菩薩毎夜不〔吾妻鏡〕ヲ賜フコト、建長元年十二月十八日ノ條二、僧事ノコト、本月二十一日ノ條二見ユ北條時頼、鶴岡八幡宮二於テ、祈祷ヲ行フ、入道宇都宮頼綱、□宇都宮入道」二月大

成卷文書十五 ○東大寺圖書館所藏 ○北條本蓮亥生辛戌申四十四端裏書)

建長二年二月十八日二十日一二

十八日、〔吾妻鏡〕二十日、後嵯峨院廳ノ使ト共ニ、實檢ヲ遂ゲシム、○幕府、御家人二課シテ、東大寺ノ佛像及ビ戒壇院ヲ造ラシムルコト、建久五年六花臺迎接之縁、寄進如件、○時頼、病ムコト、正月二十八日ノ條ニ、大倉藥師堂二詣ヅルコト、二月八日ノ條ニ、鶴岡八幡宮ニ於テ、祈祷ヲ行フコト、同月十二日ノ條ニ見ユ、六波羅、丹波吉富莊ト細川莊ノ堺相論ニ依リ、使ヲ遣シ、建長二年二月十五日北條時頼、病平癒ニ依リ、出仕ヲ始ム、祖父禪門重阿彌陀佛、所奉造立之像也、仍彼〓魂、爲令得無垢清淨之光、兼蓮生爲令結二月大月二十八日ノ條二見ユ、十八日、丙寅、相州出仕給、日來聊不例、於今者無殊事歟、(花押)沙門(花押)建長二年二月十八日二十日(宇都宮朝綱)

○北條本寅四十丙辰甲 (頼綱) 沙門造立祖父朝綱ノ

建長二年二月二十日一三

安富五郎左衞門尉殿建長二年二月廿日前石見守友景奉候哉之旨、可申之旨候也、以此趣、可令申給候、恐惶謹言〓建長二年二月廿日左近將監(花押)丹波國吉富庄與細河相論堺間路次煩事、石見前司奉書如此、早任被仰下之旨、相副院廳吉富庄與細川庄道相論間、院廳御使事、資俊申状如此候、何比可差遣之由、可有御下知御使、可被檢見之状如件、進上佐治左衞門尉殿〔神護寺文書〕二月廿日前石見守友景奉二月廿日石見前司返状、吉富庄與細川庄檢見使間事、二月廿二日、」左近將監(花押)建長貳年、六波羅殿状、吉富通道使者差文、」

十二冷泉殿御文、石見前司奉書、 ○神護寺所藏 (端裏書) 、六波羅殿状、吉富通道使者差文、」 (藤原實氏) 建長貳年五郎左衞門六波羅安富尉二實檢ヲ命ズ

建長二年二月二十日一四

吉富與細川道相論事、使者來廿六日被差遣事、承候了、其由可申沙汰候、但此事、先日細被載状候、以此趣可申之旨候、此由可令申給候、恐惶謹言、令申武家候了、然者、賜彼御返事、可申之旨、存知候、如何、恐々謹言、祇〓遷宮行事所守護事、逐言上、細川庄實檢御使事、依爲沙汰人、可差遣召使恆末之由、廳令申候、然而、可相副廳官「石見前司状進上佐治左衞門尉殿二月廿一日前石見守友景一二月廿一日前石見守友景奉(裏花押)二月廿七日前石見守友景奉(裏花押)細川庄實檢御使事、藤中納言家御奉書、如此候、各子二月廿七日〓藤中納言、祇園遷宮守護事、細川御使事、」前石見守友景建長貳年」之旨、加下知候了、重恐惶謹言、建長貳年」(中原〕(藤原定嗣〕建長貳年」(〓裏書)

祇園遷宮行事所守護事細川庄實檢事在官申状等、之由 (端裏書〕 (端裏書) 建長貳年」 (藤原定嗣追筆之旨、加下知候了、重恐惶謹言、

建長二年二月二十日一五

念下向候歟、此由有御存知、可被申候歟、恐々謹言、吉富・細川道相論實檢御使事、御返事先度申進候了、而藤中納言殿御教書如此候、以此旨、可令申沙汰給候、恐々謹言、可相尋候、凡廳申状等、前々不實事等候事候之間、難治候也、定嗣恐惶謹言、細川庄實檢使事、昨日廳官友國下向之由、廳申上候、而今武家使申状等、尤不審候、早吉富・細川庄道相論事、院廳御使遲々之由、被申藤中納言殿候之處、御返事如此候、定二月廿九日前石見守友景(花押)、冷泉殿吉富通道被開時、廳御使下向遲怠間事、」「石見前司、院宣、吉富通道被開時、廳御使下向遲怠事、」二月廿九日二月廿九日前石見守友景(花押〕建長貳年建長貳年」二月廿九日定嗣定嗣(端裏書)

吉富細川事建二二卅 (端裏書) (端裏書) (端裏書) 廳官知國下向ス

一六定嗣

之旨申候、不可有隱候、知國者、細川路次ノ邊二相儲候云々、武家使者下居吉富庄候之由承候、相互觸遣候之間、如此申候歟、知國乘物不候之旨、申候之間、昨日沙汰遣候了又細川御作手逃〓之由、承候之間、如粮料、沙汰遣候了、昨日下向之條、勿論不及子細廳官知國、昨日下向細川候了、只今知國子息出來候之間、相尋候之處、一定昨日下向候細川庄實檢使事、廳申状如此候、下向之子細、載状候歟、定嗣恐惶謹言候、爭可申虚誕候哉、後不可有隱候、以此旨、可令申上給、資俊恐々謹言、謹上安富民部大天殿月廿九日前石見守友景(花押)建長貳年」二月廿九日修理權亮資俊奉二月廿九日建長貳年」二月廿九日前石見守友景(花押)院宣、吉富通道被開事、」二月廿九日二月廿九日定嗣修理權亮資俊奉進上伊予中將殿〔追筆)(追筆〕建長二年二月二十日

建長貳年」 (端裏書) (追筆 (追筆)

建長二年二月二十一日二十二日一七

〔天台座主記〕〔東寺長者補任〕長者大僧正道耀建長二年二月廿一日、任權少僧都、建長一年二月廿一日、任權少僧都、入道太相國實氏息道勝附法准后重受大僧正道耀勝寶院右中辨平時繼朝臣、參申梶井二十二日、〓、後鳥羽天皇御忌日、安樂心院法華御八講結願、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、而寺院記〕一院幸日吉社、御日歸、御淨衣、今度僧官不及著座、然而座主被行勸賞、僧事、○中〕○中二十一日、打、僧事、未、二十二日、略

三弘安八年同二月廿一日任權少僧都令法眼顯雲轉 ○淺草文庫本仁和寺中先哲歴蹤僧事之次宣下 ○華頂要略百二十三所收青連院所藏 (建長一年二月) 一仁和寺同十一日四戊巳言略略丁 ○中午、眞セ日吉御幸ノ後嵯峨上皇勸賞

一八

〔諸宗疑問論義草抄第五紙背文書〕〔皇代暦〕右、自來十八日被始行御八講々師者、依〔諸宗疑問論義抄〕建長二年二月八日段經文破三惠對當、其義既符順、宗家何不許之哉、是以、大師玄文中自引此文、對判聞家可許此義耶、進云、妙樂大師判文無從生三惠通漫、二ヽ廿二ヽ、白河安樂心院御八講結願、上皇初有臨幸、長講堂御八講後鳥羽院臨幸例也不許此義見、付之、以一問、有人意、釋從佛口生從法化生得佛法分經文、院宣奉請如件、宗性法印權大僧都對判聞思儘三惠、爾者宗建長二年二月八日公文法師靜暹安樂心院上座法眼榮玄公文法師靜暹建長二年二月二十二日「建長二年後鳥羽院御八講、宗性問長俊法印、」

記卷第五下 ○法華文句 ○妙法蓮華經卷書館所藏 ○東大寺圖第二譬喩品第一 ○東大寺圖書館所藏 ○前田家本十三建長二年之中自正月至五月四後深草天皇「建長二年後鳥羽院御八講、宗性問長俊法印、」〔端書〕講師長俊初テ臨幸後嵯峨上皇問者宗性

建長二年二月二十二日一九

講答云、第七類如何釋之耶、進云、道暹師釋云、合支佛菩薩佛爲第七人文、重難云、經文既云、從佛口生從法化生何判文無從生哉談也、約三惠消今經文事不可然、爲言、但於玄義第六卷釋者、以住前三惠名口等聞入依道暹師解釋破師子孔品文、以支佛菩薩佛如次爲第五第六第七三類、末師定判豈不背師思儘三惠、至有人義何強可破之哉、初住名生也、有人意、以口生即爲聞惠、故異玄義釋意也、故爲宗家所破全無相違也、圓成法印云、得佛法分之文、無從生之義、故就此文破文無從生之能破也、智圓法印云、文無從生三惠通漫云能破意云從聞生惠云事經文無之、又三惠云事通漫之付之、問、信解品疏中明大經恆河七種衆生相、道暹師受此文引師子孔品文委判其相、爾者其中又尋云、文無從生者指圓説釋歟、爲當指經文歟、圓成法印云、「建長二年後鳥羽院御八講、宗性問長俊法印、

卷第六釋信解品第四 ○法華經文句輔正記 (端書)

建長二年二月二十二日二〇

子孔品文哉、何況、支佛菩薩同屬第七類者、第五第六兩類何云何人哉、易生死第七類中何可取之哉段生死故倶爲第七類之義、明可有得意法文之外作此釋歟、漢、羅漢支佛菩薩同可爲第七類云事、旁背文理哉、智圓法印云、見輔正記一段文、上云即是四果爲一、四果倶解第四遍覩四方人之旨明畢講答云、師子孔品文實難如疑難、道暹師以別意作此釋也、所謂羅漢支佛菩薩佛同出分重難云、此義背合支佛菩薩佛爲第七人之合字哉、就生死河廢□思之第七即至彼岸登上大仙之類唯可取佛也、故輔正記今文云、又師子孔不釋五六法解、下云合支佛菩薩佛爲第七人、意自第五至第七如次支佛菩薩佛也釋也、羅漢同爲第四類、何亦々同可爲第七類哉、就中、合支佛菩薩佛爲第七人之釋、無取羅非云第七類中亦取支佛菩薩、全不背師子孔品文也、重難云、師子孔品文説生死河七人相、而生死河者亘變易生死故羅漢支佛菩薩佛無出變品明恆河生死河中七人以生死河亘於變易唯佛得度餘悉河中文、何況判即是四果爲一、抑今釋就生死河論之者、此□條河專在分段之釋、其意如何、

建長二年二月二十三日二十六日二一

二十三日、十九日ノ第二條二見ユ、ノ第一條ニ、安樂心院法華御八講ヲ、爾後、公家ノ沙汰ト爲スコト、寛元二年二月寺興行ノ助成ヲ議ス、御忌日ニ依リテ、安樂心院ニ法華御八講ヲ修セラルヽコト、仁治三年二月二十二日二十六日幕府、鶴岡八幡宮寺別當法印隆辨ノ申請ニ依リ、園城羽天皇崩御ノコト、延應元年二月二十二日ノ條ニ、修明門院、廿三日、己未、鶴岡別當法印、隆辨、申可興隆園城寺之由事、爲清左衞門尉奉行、今日有其沙汰、當寺事、關東代々御歸依異他、殊有御助成云々、○後鳥羽院法華御八講、後鳥羽天皇ノ追善供養ノ料トシテ、二月十八日ヨリ五箇日ヲ式日トスルコト、寶治二年二月二十二日ノ條二收ムル春華秋月抄草十五二、後鳥顯徳院〔百練抄〕祈年穀奉幣、〔吾妻鏡〕二月大ノ

重子藤原 ○北條本後鳥羽天皇四十十六本院戌末己壬清原滿定奉行ス

建長二年二月二十八日三

〔賀茂史綱〕連・清原教隆ヲ、弓馬練習ノ爲メニ安達義景・小山長村・三浦光廿六日、壬戌、將軍家可有文武御〓古之由、相州以消息状令諫申之給、爲和漢御學問、盛・武田信光・三浦盛時等ヲ常二祗候セシム、北條時頼、藤原頼嗣二文武ノ稽古ヲ勸メ、和漢學問ノ爲メニ中原師則縫殿頭・參河前司、爲弓馬御練習、亦秋田城介・小山出羽前司・遠江次郎左衞門尉・建長二年二月廿六日、壬戌、祈年穀奉幣、〔吾妻鏡〕廿六日、壬戌、被發遣祈年穀奉幣、左大臣已下參之、院殿上二於テ、豐父又大神宮ノ瑠璃壺ノ事及ビ西寶殿ノ行、人々子息之}武田五郎・三浦介等、常令祗候御所中、各可隨召云々、又爲和泉前司・武藤左衞門尉奉中、撰試好文并器量之士、可候同學趣、内々被仰付之云々、二月大一月二十八日、建長二年二月二十八日

○北條本祈祷部之、吉川本四十據リ補フ祈年穀子甲ノ士ヲ撰試シ同學二候内好文器量參ズ藤原兼平等人々子息ノゼシム

建長二年二月是月二三

氣事、攝政已下參之、是月、皇后曦子内親王ノ輕服二依リ、内裏神事二別殿ヲ用フ、血氣ノ事ヲ議定ス、卅日、丙寅、召伊勢外宮禰宜等於仙洞、有被尋下事等、ノ事ヲ軒廊ニトスルコト、三月一日ノ第一條ニ見ユ、宿ヽ尋究、仍先今日女院ヽ御萩原殿、御輿也、是御不豫之間、御乘車長途難治之故云々十日、天晴、抑明日月次・神今食、春宮可有御神事也、而徽安門院御重喪之間、御同廿八日、甲子、於院殿上、被議定去年伊勢外宮遷宮時所取落之安宮瑠璃壺事并西寶殿血○豐父大神宮遷宮ノコト、建長元年九月二十六日ノ條二、瑠璃壺ノ事ト西寶殿血氣二月〔百練抄〓〔園太暦〕十二六月小貞和五年

本院十六ノ時同宿ノ時安宮瑠璃皇太子ノ神女門院重喪事ノ先例ヲ神宮遷宮ノ貞和五年徽壺ヲ取落ス去年豐受大勘ズ

建長一年二月是月二四

フ、別之屋、被構齋屋之例繋多候也、就此等之例、被左右、且又廣可被經御沙汰候哉、以此仰下旨、謹奉候畢、此條神祇式曰、月次新嘗會前後散齋之日、重服奪情從公之輩、不得旨、可有洩御披露候、恐惶謹言、用棟各別之御所、不可有巨難候歟、伊勢公卿敕使并役夫工・初齋宮已下上卿・辨、以棟筑後瀬高下莊鎭守菩薩ノ神官等、春祭ノ勤行二就テ、預所ノ裁ヲ請齋之間、女院御方可被止御同座・御同火候、謹案先規、服、内裏御神事中、被用御別殿之由、有其沙汰、但今度御別殿事、尚可爲難儀候者、被徽安門院御方御重服中、春宮御方御神事、可爲何樣哉、云先例、云所存、可注進由、被建長二年二月、皇后宮御輕此事爲後勘、予奉仰、相尋兼員・兼豐等宿禰、請文後日到來、爲後勘續之、六月十五日散位ト部兼豆請文六月十五日〔鷹尾文書〕參入内裏、雖輕服人、到齋之日、不得參入、自餘皆同此例一散位ト部兼豆請文○中據考此文、御神事御散(〓子内親王)

鷹尾神社舊記寫 ○中 ○鷹尾公全氏所藏略略云

建長二年二月是月二五

無人于蘋繁之備ー今者神事綾廢太如無、神慮難測之由、前預所御奉行之時、仁治三年右、御神事用途奉免田名別八段一丈、都合米百四十七石一斗八升、以此料米、四季御祭請被殊任申状道理仰下、當春御祭、于今至未二月下旬、令延自不勤行子細状、鎭守大菩薩神官等解申請、預所御裁事、濟者、於上田八段一丈者、可付〓、爲神官沙汰、遂勸農、無懈怠、可勤神事之状、御共皆同參會、御神事致丁寧、令勤行來之處、近來御庄官不勤須均御敕使、太略追年押毎節會御神事勤行之、其中殊以春冬二季御祭爲宗、是自庄家差御敕使二人御奉幣、依之懸官等、先御祭以前、號御庄官引募各自分、前充闕止之、或稱名頭未進、猥不辨之間、請御住連、百箇日之間令精進結齋、春二月中卯、冬十一月中卯日、御庄官神官等、敕使有限破起請田、結籠神田於御年貢内云々、尤無其謂、早任舊例可致沙汰、其上猶有難瀬高下御庄如伴、(花押)」〕初被奉免了、然而名頭等、依不濟所當、胛田貳十二町一段二丈、被定置起請田、當□初被奉免了、然此處二字不知〔陵〕(外題)

(外題) 上田八段神事ヲ勤ム丈ヲ神官ノ沙汰トシテ難濟アラバベシ

建長二年二月是月二六

見ユ、者哉、仍粗々勒状、言上如件、○高良別宮大菩薩神官等、領家二造營用途ヲ請フコト、仁治三年雜載、神社ノ條ニ御神事追年闕如云々、定相違神慮者歟、於今者、結加件所當於名内、隨社家進〓止、無懈怠可令備進之状如件云々、仍神官給主等、雖各下符申給、當預所殿尚如土民百姓等安穩泰平、五穀豐饒之致御祈誓、凡社内雖多訴訟、端御祭以後、追可令言上哉、然則、如舊例、早々御神事可令勤行之由、今殊被仰下者、領家預所御繁昌、御庄官舊例、名別平均神官等任可致沙汰之由、諸社例被思食、仰下事、所不及左右也、雖然、當社次第四季之節會、自庄家以被立御敕使、上件御奉免田米百四十七石一斗八升内建長二年二月日神官等上之比令言上日、御下知之状稱、除八段一丈免田、於〓雖充神事用途、各所當難濟之間、建長二年二月日就之、一向非限社官等沙汰之者〔名別イ〕建長二年二月是月

八十三石二斗三升二據リ補フ ○神以下十一合、一二季春冬御敕使請之、致次第勤、殘○コノ割書、本書、錯簡九字、一本六十三石斗四升八合、社家方々重役料米、アリ、一本に據り訂ス、アリ、一本に據リ訂ス

建長二年三月一日二七

トス、一日、丁卯、軒廊御ト、○院殿上二於テ、豐父大神宮ノ瑠璃壺ノ事及ビ西寶殿ノ血氣ノ事ヲ議定スルコト、幕府、閑院造營ノ雜掌ヲ奏ス、二月二十八日ノ條二見ユ〔百練抄〕其目録樣始被付分、今日悉被注絹之、深澤山城前司俊平、中山城前司盛時等軒廊御ト、父大神宮ノ瑠璃壺ノ事ト西寶殿血氣ノ事ヲ造閑院殿雜掌事、爲被進覽京都、云本役人、云内大臣已下參云々、三月〔吾妻鏡〕一日、丁卯、三月三月小日、爲奉行云々、

○丁卯、本書ナシ、本書追書及ビ島津本・吉川本二據リ補フ并血氣事 ○北條本外宮瑠璃壺事四十十六丁卯朔本院卯小盡本ナシ ○等、吉川丁 (藤原〕實基目録原盛時奉行深澤俊平中ス

一八

掃部寮戸屋綱島左衞門入道紫宸校書殿筑後入道跡甲斐前司駿河入道小御所足利左馬頭入道五節所秋田城介後日被注入分相臺東備後前而校書殿清涼殿甲斐前司駿河入道備後前司綱島左衞門入道春興殿遠江入道跡仁壽殿釣殿前右馬權頭春興殿殿相模守宜陽殿五節所修理權大夫跡宜陽殿陸奧守清涼殿仁壽殿修理權大夫跡小御所釣殿建長二年三月一日記録所隱岐入道跡殿筑後入道跡記録所掃部寮戸屋

○宸、本書、震ニ作ル本二據リ補フ吉川本二據リ訂ス ○駿河入道、吉川 (足利義氏) 足利左馬頭入道 (北條朝時一 (北條重時) (北條政村) 〔跡〓力〕前右馬權頭遠江入道跡 (二階堂行村) 陸奧守隱岐入道跡秋田城介 (北條時房) (安達義景) (北條時頼 (三善康持〕閑院殿ラルヽ分後日注シ入

二九

弓場殿近藤中務丞跡弓場殿渡廊湯淺輩同西渡廊小澤女房北對葛西壹岐入道跡西對千葉介跡北小廊伊東大和前司宮御方東渡廊長沼淡路前司跡北面御車寄上野入道軒廊佐々木三郎兵衞入道跡宮入道又北對八間信濃民部入道北小廊北弘御所嶋津豆後前司跡宇津陳座并東屋大友豐前々司跡同西渡廊千葉介跡弓場殿宮御方東渡廊建長二年三月一日佐々木三郎兵衞入道跡陳座并東屋西二對宇津近藤中務丞跡伊東大和前司弓場殿渡〓北御臺盤所、〓莽〓足助太郎北對

○下文千葉大系圖參看 ○津、島津本、信濃民部入道 (結城朝光) 嶋津豆後前司跡被用御 (二階堂行盛〕 (忠久) 都ニ作ル上野入道葛西壹岐入道跡湯殿 (清重) 大友豐前々司跡長沼淡路前司跡 (能直) (頼綱〕都 (祐時) (宗政)

三〇

小御所北屏三間、在屏門、那珂左衞門入道宮御方東屏中門并屏十四間隱岐次郎左衞門尉釜殿、付井屋、土屋入道跡清涼殿與一對造合御物宿河津伊豆前司跡御臺盤所小栗次郎十五間、在屏門三、伊達入道跡藏人所攝津前司、宇佐美也、本所押垂齋藤左衞門尉宮御方侍、付渡屋、佐渡前司建長二年三月一日同西屋周防前司入道十間、在屏門二、安積薩摩前司十五間、在屏門三、釜殿、付井屋、十間、在屏門二、御廚子所、同西屋西一對渡廊、押垂齋藤左衞門本所清涼殿與一對造合御物宿攝津前司、宇佐美也、周防前司入道藏人所御臺盤所佐渡前司土屋入道跡

○尉ノ下、本書、吉川本、跡アリ、島津本二據リ訂ス ○宇佐美也、本書、吉川本ナシ本書追書及ビ島津本二據リ補フ ○下文吉川家中系圖參觀舍人座 (中原師員) 付御湯 (平朝幹)〔〓〕 (基時) 安積薩摩前司 (後藤基綱) 付出納小 (祐長) 本ナシ (藤原親實〕〓吉〓 (佐々木素清)

建長二年三月一日三一

東四足左衞門陣佐原遠江前司跡同西南渡廊同人縫殿陣土平門但馬次郎左衞門尉兵衞陣、草野大夫跡同南西北屏并屏門同人西四足右衞門陣足立左衞門尉跡門同人殿下直廬豐前々司月花門、西棟門、右〓同南上下油小路面土平門伊賀式部入道兵衞陣、大宰少貳押小路面土平門内藤左衞門尉跡同西對下野入道跡東棟門、左日花門同西對油小路面土平門西四足右衞門陣押小路面土平門殿下直廬建長二年三月一日同西南渡廊豆前々司

○下、吉川本石二作ル在南廊一間左二作ル中二作ル南小橋 ○左、吉川本 ○右、吉川本付左右廊各内藤左衞門尉跡一間前小橋、下野入道跡 (小山朝政) 伊賀式部入道矢野和泉前司跡 (佐々木信綱) 近江入道跡 (光宗) (盛時) (政景) 豆前々司

三二

一所、押小路、白石太郎一所、右兵衞陣前、中條右馬助入道一所、二條、三間相馬次郎跡二間土肥木工助跡樋二个所若狹兵衞入道跡一所、二條、肥田次郎跡一所、押小路、一所、右兵衞陣前、同一艘中御門三位橋四个所池扉橋、付火炬屋、大和入道跡一所、左兵衞陣前扉橋、刑部大輔入道肥田次郎跡池掃除陸奧左近大夫將監池掃除相馬次郎跡船一艘安野中將池扉橋、付火炬屋、築地八十八本、垣形十八本、建長二年三月一日同一艘安野中將刑部大輔入道土肥木工助跡樋二个所行事所屋、五間二面、

(北條長時) 陸奧左近大夫將監 (師常) 若狹兵衞入道跡隆兼) (忠千) 築地

建長二年三月一日三三

五本、五本五本、十本、四本、三本、中左衞門次郎十本、二本、同西、伊賀判官四郎跡三本、越二本、同西、武石入道武田伊豆入道跡二本、同西、畠山上野前司伊賀判官四郎跡木内下總前司跡三本、同西、越〓武石入道東兵衞入道跡三本、同西、平賀兵衞尉二本、同西、畠山上野前司

曲小路面土平門南二本、同北三本、在垣形一本在垣形二本 ○越、本書・吉川本、城一在垣形二本在垣形二本右衞門陣南左兵衞陣北、押小路面土平門東同北、在垣形一本在垣形一本在垣形二本左衞門陣南、在垣形一本、作ル、島津本二據リ訂ス同門西、同、 (廣綱) 佐貫右衞門跡大井太郎畠山上野前司風早入道東兵衞入道跡 (泰國)

建長二年三月一日三四

裏築地百九十二本、垣形十七本、一本、同北、鎌田入道跡三本、同東、佐竹入道跡二本、在垣形一本、盆戸左衞門尉六本、五本、六本五本二本二本、在垣形一本、三本、三本大須賀四郎跡二本、同北、角田入道一本、同北、二本、同北、三本、同東角田入道兵衞陣南、平右衞門尉鎌田入道跡三本二條面二十本大須賀四郎跡加藤右河越次郎跡

右兵衞陣北、在垣形一本在垣形一本在垣形一本在垣形一本、在垣形一本同北、同東在垣形一本左二作ル同東縫殿陣西 ○右、吉川本一條面油小路角、左二作ル ○左、吉川本ノ右二作ル (廣綱松葉次郎入道阿曾沼民部跡 ○右、吉川本、 (助宗) (盛綱) (時景) 左河越次郎跡加藤右大須賀四郎跡 (胤信) 裏築地

建長二年三月一日三五

鼻和左衞門跡油小路面三十一本二本曾賀二本、在垣形一本、大井左衞門尉二本河越三郎跡二本美作藏人入道跡三本池上左衞門尉三本善右曾賀美作藏人入道跡二本廳廳三本豐嶋左衞門尉跡入道跡太二本鹽屋民部大夫跡五本、在垣形一本、廣澤左衞門入道跡郎跡五本、在垣形一本、同次郎跡小室池上左衞門尉衞門尉跡二本小室二本、在垣形一本、三本建長二年三月一日善右二本土岐左衞門三本大井左衞門尉

高二作ル吉川本二據リ補フ、 ○賀、吉川本 ○跡、本書・島津本ナシ、 ○廳、吉川本左ニ作ル本及ビ吉川本二據リ訂ス加二作ル ○太、本書、大二作ル、島津 ○右、島津本、鹽屋民部大夫跡 (家經〕 (康長) )室、吉川本豐嶋左衞門尉跡窪二作ル (實能) 河越三郎跡廣澤左衞門入道跡善右土岐左衞門跡、諸〓

三六

一本藤肥前々司二本小代人々長右衞門入道跡二本越中大田次郎左衞門尉那須肥前々司隼人入道跡二本大多和次郎跡三本鹽屋兵衞入道跡二本中村縫殿助跡押小路面二十本二本品河三郎入道跡一本、垣形一本大多和次郎跡越中大田次郎左衞門尉二本進三郎入道進三郎入道一本、垣形一本、土屋彌次郎跡一本土屋彌次郎跡藤肥前々司三本長右衞門入道跡〓建長二年三月一日(三善康清)小代人々品河三郎入道跡中村縫殿助跡鹽屋兵衞入道跡

○垣形一本吉川本ナシ、 ○跡、島津本口川本ナシ吉川本ナン ○垣形一本 (大江能行) 石見前司中村縫殿助跡

建長二年三月一日三七

二本、垣形一本、柘杜左衞門跡二本長兵衞入道跡眞壁二條面西洞院東廿本太郎跡七郎左衞門入道跡二本二宮左衞門跡一一本岩原源八入道一本、垣形一本、二本澁谷三郎入道成田入道跡一本工藤中務永一本七郎左衞門入道跡二本眞壁一本澁谷左衞門跡勝田兵庫助一一本成田入道跡澁谷三郎入道一本紀伊刑部入道跡一本原宗三郎跡長兵衞入道跡二宮左衞門跡建長二年三月一日工藤中務丞紀伊刑部入道跡岩原源八入道澁谷左衞門跡

○垣形一本 ○壁、本書・島津本、堅) ナシ、吉川本二據リ補フ作ル、吉川本二據リ訂ス吉川本ナシ ○コノ一行、本書・島津本原宗三郎跡 (源爲頼〕岩原源八入道紀伊刑部入道跡 (宗房)

三八

本船越右馬允跡一本内嶋三郎跡二條面南油小路西十六本二本玉井左衞門跡一本、在垣形一本、一本相良人々一本本庄四郎左衞門尉吉河左一本西部中務入道跡二本泉田兵衞尉三本吉河左衞門跡一本臼井入道跡本四方田五郎跡本長江四郎入道跡玉井左衞門跡本波多野中務跡内嶋三郎跡建長二年三月一日相良人々波多野中務跡甲斐二宮次郎跡泉田兵衞尉四方田五郎跡船越右馬允跡一本

○在垣形一本吉川本ナシ ○左、島津本右二作ル長江四郎入道跡 (明義〕本庄四郎左衞門尉四方田五郎跡 (弘綱〕

建長二年三月一日三九

馬允。敕使河原後四郎跡二本、垣形一本、盧原左衞門入道一本別府左衞門一本淺羽人々久美左衞門跡同北十六本本三田入道跡一本原左衞門跡本平子左衞門跡一本、垣形一本、一本若兒玉次郎本敕使河原後四郎跡一本柏間左衞門入道一本木村五郎跡一本古那左近跡二本、垣形一本、平子左衞門跡〓原左衞門入道一本中村古那左近跡建長二年三月一日三田入道跡若兒玉次郎跡木村五郎跡淺羽人々

○允、吉川本、 ○垣形一本、林二作ル吉川本ナシ ○村、島津本、兄二作ル (時經〕中村柏間左衞門入道原左衞門跡別府左衞門 (忠康) 木村五郎跡淺羽人々

四〇

二本石黒太郎二本須惠太郎一本、垣形一本、一本豐福五郎日野平五入道自二條北油小路面廿本一本佐志源次入道跡一本國分五郎跡一本、垣形一本、二本河尻太郎二本神澤次郎左衞門尉一本中津河入道二本廣田馬允中村八郎馬一本、垣形一本、日野平五入道國分五郎跡岩田三郎跡本中村八郎馬神澤次郎左衞門尉河尻太郎建長二年三月一日佐志源次須惠太郎廣田馬允石黒太郎中津河入道

○コノ一行、本書・島津本ナシ、吉川本二據リ補フ本ナシ、 ○馬、島津吉川本ナシ ○垣形一本、八木三郎同四郎

四一

一本安藤太郎跡一本岩國次郎一本志賀七郎跡自押小路南自西洞院西十八本三本、在垣形一本本小平人々伊北二本波賀太郎跡本惡三郎丸入道本飯高五郎跡佐伯本臼間野太郎安藤太郎跡二本布施左衞門跡人道岩國次郎本波多野彌藤次郎左衞門尉本藤澤四郎跡飯高五郎跡小平人々波多野彌藤次郎左衞門尉志賀七郎跡本伊北波賀太郎跡三郎跡臼間野太郎建長二年三月一日一本

○伯、本書、泊ニ作ル、島 ○在垣形一本津本・吉川本二據リ訂ス、東二作ル吉川本ナシ ○北、吉川本、布施左衞門跡藤澤四郎跡 (清親) 波多野彌藤次郎左衞門尉 (康高)

四二

二本金持兵衞入道跡一本神田三郎保次郎左衞門尉二本越生人々一本合子太郎一本、在垣形一本、一本井上太郎一本山名人々八坂右自押小路南自油小路西十一本一本枝兵衞入道高橋刑部入道本石手十郎兵衞尉跡二本眞眞一本八坂右二本高橋刑部入道越生人々馬允建長二年三月一日神田三郎合子太郎枝兵衞入道石手十郎兵衞尉跡}吉敷三郎入道跡一本、在垣形

○眞、吉川本、莫二作ル ○在垣形一本 ○在垣形、吉川本ナシ吉川本ナシ亮二作ル據リテ補フ ○允、吉川本 ○跡、吉川本本ナシ ○右、吉川

建長二年三月一日四三

二本、在垣形一本、方穗六郎左衞門尉三本盆田權介跡自二條北西自洞院面東廿本一本加地人々宮内水一本高橋十郎跡一本山東太郎入道跡岡部兵衞尉跡一本近藤太郎左衞門跡一本吉河藤太兵衞尉小野寺中務跡一本細川一本近藤七跡盆田權介跡一本岡部兵衞尉跡一本横地人々近藤太郎左衞門跡加地人々山東太郎入道跡細川一本小野寺中務跡二本、在垣形一本吉河藤太兵衞尉横地人々方穗六郎左衞門尉高橋十郎跡一本安西三郎安西三郎

河二作ル ○川、吉川本 ○下文安西氏系圖參看 ○下文諸氏 (秋家) 家牒參看近藤七跡安西三郎 (國平)

望月四郎兵衞尉四四

一本、在垣形一本河刑部丞跡河堰二百三十八丈蛭伊美太郎〓五丈楊井左近將監跡建長二年三月一日日田四郎跡六丈望月四郎兵衞尉十丈源雅樂左衞門十丈平子次郎入道跡六丈伊志良左衞門跡五丈佐々木六郎法橋跡伊志良左衞門跡十丈朝山右馬大夫跡六丈蛭一〓丈都筑右衞門跡安藝前司西鰭六丈日田四郎跡源雅樂左衞門平子次郎入道跡原東左衞望月四郎兵衞尉十丈原東左衞門都筑右衞門跡

○蛭、吉川本蛙ニ作ル本ナシ ○跡、島津 ○下文諸氏家牒參看吉月本二〓リ補フ都筑右衞門跡 ○郎、本書島津本ナシ (經景) 原東左衞河堰 (佐伯親北〕 (佐伯親北〕

四五

五丈忍入道跡四丈市河六郎別當跡四丈逸見三郎太郎四丈進次郎左衞門尉跡名太郎逸見三郎十丈江戸入道跡四丈上嶋次郎六丈藤田兵衞尉跡七丈鹿嶋中務跡藤高知尾藤田兵衞尉跡東鰭進次郎左衞門尉跡海老名藤左衞門尉跡鹿嶋中務跡江戸入道跡白河判官代入道跡六丈豐田太郎八丈白河判官代入道跡上嶋次郎十二丈海老名藤左衞門尉跡六丈高知尾六丈藤十二丈市河六郎別當跡建長二年三月一日

○尾、本書・島津本、丸二 ○跡、本書・島津本ナシ、吉川本二據リ補フ作ル、吉川本二據リ訂ス ○藤、吉川本菅二作ル

四六

五丈西條人々六丈本庄三郎左衞門入道一所宇佐美左衞門入道跡十丈吉河三郎五丈秋元左衞門入道六丈市河庄司跡安西大夫跡一所、二條堀河、十二丈多久平太跡一所、二條堀河、小早河美作前司入道小早河美作前司入道沼五丈下河邊左衞門跡五丈安西大夫跡田太郎跡十二丈海野左衞門入道四丈沼本庄三郎左衞門入道八丈新開荒次郎跡建長二年三月一日西條人々一所宇佐美左衞門入道跡多久平太跡市河庄司跡橋河堰吉河三郎海野左衞門入道秋元左衞門入道

○下文安西氏系圖參看 ○沼、吉川本治二作ル ○コノ一行、吉川本ナシ下河邊左衞門跡 (幸氏) 新開荒次郎跡 (實重) (行光) 海野左衞門入道秋元左衞門入道橋河堰

建長年三月一日四七

コト、同年四月四日ノ第二條二、平龜若丸、俊・左大史小槻淳方ニ、造閑院行事ヲ仰スルコト、本年四月五日ノ條ニ、閑院造營○閑院内裏燒亡ノコト、建長元年二月一日ノ第四條ニ、幕府、閑院ノ造營ヲ奏スルヲ訴フルコト、同年五月二十七日ノ第二條ニ、權大納言藤原公相・左少辨藤原經閑院内裏西對ノ造進ノ成シ難キ建長二年三月日一本大胡太郎跡一本高山人々裏築地、用意分、二本氏家五郎跡一本佐野太郎跡鮎澤六郎跡一本鮎澤六郎跡本葛濱左衞門尉跡二本安保刑部丞跡一本春日刑部丞跡春日刑部丞跡佐野太郎跡葛濱左衞門尉跡一本安保刑部丞跡氏家五郎跡高山人々

頼胤干葉 (基綱) (實北) 佐野太郎跡裏築地用意分

建長二年三月一日四八

〓、諸氏家牒〕日ノ條二、閑院ニ遷幸アラセラルヽコト、同年六月二十七日ノ條ニ見ユ次第日時定ノコト、同年七月十三日ノ第一條ニ、閑院上棟ノコト、建長三年正月十建長二年三月閑院内裏造營之時、奉役北弘御所之西屋、爲安藝國宮庄福光地頭職、從此代々領此地、爲地頭職、勤京都大番役・關東公事、石州盆田家系圖〔千葉大系圖〕「〔參考〕〔吉川家中系圖〕宮庄家系中建長二年造營閑院殿西對矣、〓下時胤制多迦丸建長二年三月一日

母臼井九郎尊胤女、千葉介、童名龜若丸、皇孫實平田六郎高信弟周防守、親能第三子也、周防守、後爲僧稱覺實千葉介上 ○中頼胤時胤親實

建長年三月一日四九

〔諸氏家牒〕厚東氏系圖兼榮〔安西氏系圖〕經義

神別蕃別式部丞、三郎盆田權介、押領使建仁二年三月廿一日、補石州守護、建長二年三月閑院造營時建垣形一本、元名ー經、居石州盆田庄七尾城、建長二年二月閑院造營時建垣形三本秋家越中權守兼高閑院造營時造河堰五丈下安西大夫安西三郎經義柿本朝臣

建長二年三月三日五〇

幕府、諸國守護檢斷ノ事ヲ、六波羅ニ仰セ遣ス、今日、諸國守護檢斷事、有其沙汰、殺害事、如守護人等申者、可請取其身之處、郡郷地頭等搦進六波羅條無謂云々、如地頭等申者、搦〔吾妻鏡〕鶴岡神事如例、將軍家無御參宮、相模式部大夫時コ〔吾妻鏡〕武景姓物部連門昭鶴岡八幡宮神事三日、武能爲奉幣御使、三日、己已、(未)三月小

四十四十ビ島津本・吉川本二據リ補フ ○北條本 ○北條本ビ島津本・吉川本ニ據リ補フ、略 ○己已、本書ナシ、本書追書及 ○己已、本書ナシ、本書追書及○中法名寂尊、承久二庚辰年六月廿一日於鎌倉死建長二年三月閑院造營時造河堰十丈、大番七度、厚東小大夫、左衞門尉、法名見西厚東郡司、太郎 (朱) 、九人ヲ直二六地頭等殺害波羅ニ進ム將軍參宮セズ

建長二年三月三日五一

ノ條二見ユ、〔隨心院文書〕將軍家御祈所神崎・吉原兩所事、去寛元二年比所勞之間、讓辨僧正候了、而今有申合之旨、可奉與奪左大臣法眼嚴惠之由、申候歟、當將軍家則御親類也、如御祈、尤可有便宜、嚴ノ後七日御修法ノ賞二依リ、權少僧都嚴惠ヲ法印ニ敍スルコト、建長三年正月十三日ノ條二、嚴惠、幕府持佛堂供養ノ導師ヲ勤ムルコト、建長四年十一月二十二日恐々謹言、前僧正嚴海、將軍家御祈所神崎・吉原兩所ヲ法眼嚴惠ニ讓與ス、○藤原頼經、法印嚴海ヲ鎌倉二召スコト、文暦元年九月是月ノ第四條ニ、權僧正官可異他候歟、神妙之由相存候、早如此讓進之由、直被觸申關東、無相違可被相傳候也、被仰遣六波羅云、建長二年三月三日前僧正(花押)渡守護所之處、不論輕重、即放免之間、還而依有其煩、召進六波羅云々、就之、守護成敗事、被定置諸國之間、可被加下知、但地頭等中、建長二年三月三日無道者、守護人者、就訴申尋明、可被注申、殊可有御沙汰也云々、不致前僧正(花押〕建長二年三月三日

云々二作ル ○不致、島津本 ○云、吉川本、 ○隨心院所藏對二作ル其二作ル第二箱 ○之、吉川本 (嚴海) 前僧正(花押〕二依リ御祈嚴惠ハ將軍ノ親類タル汰スベシ二便〓アリ就キ守護沙地頭ノ訴二

建長二年三月三日五二

右、件於檢注之大使得分者、御供米料□□可致沙汰之状如件、豆前國留守所、宇佐郡檢注職ヲ宇佐宮行幸會供米ノ代ニ付ス、○宇佐宮行幸會ハ卯酉ノ年二行ハルヽ例ナレバ、建長元年二行ハレシモノナルベシ、〔永弘文書〕權介-(花押)〔永弘文書〕建長二年三月三日留守所下宇佐郡若宮番長基良、御炊殿ヨリ渡サルヽ御供所物々ヲ注進スルコト、便宜左ニ附收ス、可早致任先例沙汰、六个年一度□□御行幸料御供米之代建長元年檢注職□□□□會之時事目代-(花押)權介-(花押)、御こくせいの」

○永弘氏氏所藏 ○永弘氏 (端裏〓〕氏所藏 (端裏書) 箇年一度行幸會八六

建長二年三月四日五三

四日、庚午、被發遣公卿敕使御カラヒツ一合、右、注進如件、建長二年正月三日四日、權中納言源通成ヲ伊勢二遣シ、宸筆宣命ヲ大神宮二奉ル、ンレノ□□、ハン一□□、チウノハン一枚、□ハ□□、スエ廿三日、己未、右大臣參入、被定公卿敕使事、即有召仰、合注進右大臣已下參之、被獻宸辰筆宣命、若宮番長□□基良在判六个年一度御行幸會、自御炊殿被渡□□御供所物々等事ウチシキ、キリイタ一枚、モ□□、ウチ□□、二月、百練抄〕三月〔藤原)忠家

本院通成卿并ウチヲイ十六權中納言アウコ午庚 (源) 〔藤原〕忠家公卿敕使定

建長二年三月四日五四

〔伊勢敕使部類記〕三ヽ四ヽ、伊勢公卿敕使權中納言通成卿參向云々、〔皇年代私記〕〔皇代暦〕權中納言右衞門督源通成、初度、建長二年三月四日、「庚午、明月記、被獻宸筆宣命云々、」〔二所大神宮例文〕伊勢公卿敕使第廿二、二年三四、被立伊世公卿敕使、權中納言通成、」當今、稚院、「洞土後深草、〔神皇雜用先規録〕建長二年三月四日、從二位權大納言兼左衞門督源通成、

○前田家本 ○神宮文庫所藏伊勢公卿敕使雜例四後深草天皇 ○京都御所東山御文庫所藏敕封四十一 ○群書類從 ○中卷五所收後深草後深草院略 ○續群書類從卷一所收 (頭書) 上 (建長) 後深草〔中〕〔右〕建長二年三月四日、從二位權大納言兼左衞門督源通成

建長二年三月五日五五

〔壬生文書〕五日、〔吾妻鏡〕追申、只今御要候、付使可令注進給候、幕府評定、寄沙汰・山門僧徒・大和國惡黨ノ事等ヲ定ム、代々公卿敕使神寶注文、可被進之由、内々所被仰下候也、仍執達如件、伊勢公卿敕使第四建長二年三月四日、後深草、敕使、從二位權中納言兼右衞門督源通成、「大隅建長二年」右少將雅言奉○以下大夫史殿禮紙一月廿八日右少將雅言奉〓月廿八日、内々院宣、京極少將源雅言奉、」建長二」○中

大隅日向薩摩八幡宮造營一件文書 ○宮内廳書陵部所藏未四十辛 ○北條本「大隅略〔異筆〕建長二」 (端裏書〕 (端裏書 ○中内々院宣、京極少將源雅言奉、禮紙進メシム代々神〓注文ヲ官務二

建長二年三月六日五六

五日、辛未、六日、一可停止寄沙汰事、假權門威、令致自由沙汰者、懸主人、殊可被三月小召取其身、今日評定、條々有被定仰事、〔勝尾寺文書〕此事、先日仰六波羅、雖申入一乘院・大乘院、不事行云々、於自今以後者、差遣武士、波羅、攝津勝尾寺二於テ、般若會アリ、至彼等跡者、寄沙汰事、近年蜂起之間、爲諸人之煩、可有誡御沙汰之由、内々可被申入富小路殿之旨、可被仰六一大和國惡黨等事、勝尾寺毎年出來大小事等目録一山門僧徒可令注進、不被地頭者、向後狼藉不可斷絶歟、以此趣可觸申者、同可被仰六波羅處重科、

○辛未、本書ナシ、本書追書及 ○至彼等跡者、吉川本 ○之旨可被仰六波羅、本書〓島隱置彼等者二作ルビ島津本・吉川本二據リ補フ島津本及ビ吉川本二據リ訂ス津本ナシ、吉川本二據リ補フ、 ○有被定仰事 ○被、本書、致二作ル、本書追書・ ○勝尾寺所藏 ○山門僧徒、吉川吉川本二據リ補フ吉川本ナシ ○身ノ下、吉〓本、山僧二作ル本、歟アリ ○同可被仰六波羅、本、改アリ辰 ○被ノ下、吉川申王リソノ跡二惡黨ヲ召取地頭ヲ補スベシ

建長二年三月七日五七合

〔諸宗疑問論義草抄第五紙背文書〕爲見物、勸修寺僧正御房入御、御具呪二人、問、譬喩品疏中明九十六種外道相、花嚴經所説、九十六種外道中、可有二乘耶、答、可來月六七兩日最勝金剛院御八講、可令參勤給之由、所被仰下候也、仍執達如件、民部卿律師御房最勝金剛院法華八講、宮内權少輔俊國奉七日、二月廿五日宮内權少輔俊國奉右熊若千松菊泰乙王、萱野、〔諸宗疑問論義抄〕二月廿五日左松石千福菊泰虎石金比羅三月六日、般若會行之、導師禪覺ヽ「建長二年最勝金剛院御八講、宗性問智圓法印、建長元僧都舞童○中

藥師、 ○東大寺圖宮一書館所藏十三建長二年之中自正月至五月酉癸 ○東大寺圖書館所藏戌庚「建長二年最勝金剛院御八講、宗性問智圓法印、 (端書) 建長元舞童略岫請聖基見物ス問者宗性講師智圓二年合

建長二年三月七日五八

可有二乘、彼得如何、也、付之、〓曇等意、八忍是無間道正斷煩腦、八智是解〓道證離繋得見、釋八忍通伏八文、九十六種外道之外、別擧二乘見、若依之爾者、今解釋中引九十六道經説云唯有一道○是ノ條、藤原良經ノ忌日二據リテ掲書ス、最勝金剛院法華八講、良經ノ追善供養講答云、妙樂大師今解釋、談八忍八智相、雖似依〓曇意、實依成實論意明斷伏相也、而有二乘也、兩方若有二乘者、既云九十六種外道、何此中可攝二乘哉、是以、正見花嚴經成實論意云、無間道伏解〓道斷、故釋八忍通伏八智通斷、尤順彼論意也、問、信解品疏中約見道位明斷伏相、爾者妙樂大師如何釋之耶、答、八忍通伏八智通斷釋智通斷、豈不背常途之施設哉、ノ料トシテ、三月六日・七日ヲ式日トスルコト、寶治二年三月七日ノ條ニ收ムル春是正餘者悉邪、餘處定判中述花嚴何少故皆云邪、任此學解釋花嚴經所説九十六種外道中講答云、「建長二年最勝金剛院御八講、宗性問智圓法印、

(端書) 「建長二年最勝金剛院御八講、宗性問智圓法印、

建長二年三月十一日五九

〔帝王編年記〕〔百練抄〕十一日、〔一代要記〕五日、庚子、上皇自熊野還御、三月十一日、熊野山御幸、去五日入御々精進屋、四月五日還御、十一日、丁丑、上皇御進發熊野山也、前太政大臣已下參之、十一日、上皇御幸熊野御山、〔皇代暦〕華秋月抄草十五二、良經薨ズルコト、建永元年三月七日ノ條ニ見ユ、三月後嵯峨上皇、熊野ニ御幸アラセラル、三月五ヽ、上皇、熊野御精進始、四月十一日、丁丑、

二十五 ○前田家本冬後深草天皇後深草院四後深草天皇十六本院 ○京都御所東山御文庫所藏敕封六十七丑、丁 (後嵯峨) 奉ス藤原實氏供

建長二年三月十一日六〇

十一ヽ、上皇、熊野山御進發、御先達檢校無品覺仁、四ヽ五ヽ、上皇、自熊野還御、則參院、建長二年月日、後嵯峨天皇御熊野詣、初度、山伏實幸法印、彼是暫言談之後歸參内、則退出、五日太上皇自南山還御事」同御參院事、南山御幸間也、〔東寺長者補任〕〓教王護國寺所藏金團藏百八十八函建長二年先詣如院御方、若宮出給、見參之後、參評定所方相〓二品則親王出給、圓淨僧正被候、四月〔岡關白記〕(大宮院藤原娼子〕五日、晴、一日、天晴、四月〔東寺長者補任〕

南山御幸間勤仕御祈上皇未還幸、雖然陣仍自去比被祗候云々中依爲便宜令參也庫所藏 ○陽明文 (後嵯蛾) ○中 ○教王護國寺所藏金剛藏百八十八函略 (大宮院藤原結子) 法印山伏ハ實幸法親王二參ル幸ノ間二院藤原兼經御先達ハ覺仁

建長二年三月十一日六一

おもしろく侍けれ、辨内侍、おりかさすなきの葉風のかしこさにひとりみちある小車のあと〔増鏡〕ハかり、それも出車ハなくて、たゝ一兩にてみたてまつり給しこそ、やむことなさも、そのゝちも又、程へて御幸ありしかハ、女院もまいりたまふ、みな人しろしめしたらむ、熊野川せきりにわたすすき舟のへなみに袖のぬれにけるかな太上皇自熊野還幸、夜前著御鳥羽、今朝幸稻荷、巳時許還幸御所、余自夜前候内、則參御幸、くま野の本宮につかせ給て、それより新宮の川舟にたてまつりて、さしわたす程、院、以人申還幸無爲尤悦存之由、了退出、〔五代帝王物語〕川のおもて所せきまてつゝきたるも、御らんしなれぬさまなれは、院のうへ日、例のきしきなと、心ことにいとみかハすへし、車ハ立てぬことなりしかと、大宮院そのころほひ、熊野の御幸侍しにも、よき上達女あまたつかうまつる、宮こいてさせ給中〳〵にこそ、部院のうへ、

五上内野の雪 ○前田育徳會所藏後崇光院自筆本御幸ノ路二川面狹ク覺大宮院バカユル程舟續リ車ヲ立ソ

建長二年三月十一日六二

す、〔續後撰和歌集〕年をへて又あひ見ける契をもむすひやおきしいはしろの松金峯山藏王堂一切經會二結縁參詣ノ輩二百餘人、俄二頓死滅亡ス、宮院御懷姙ノコトニ依リ、陰陽家ヲシテ、熊野御幸延引ノ可否ヲ占ハシメ給フコト、本月十五日ノ條二見ユ、同年十二月六日ノ第二條二、紀伊日前國懸社國造紀宣親二上北面ヲ許シ給フコト、建長二年三月熊野に御幸ありし時まゐりていはしろの松にむかしを思ひいててかき○後嵯峨上皇、熊野御幸ノコトヲ仰出サルヽコト、賣治二年七月十六日ノ條ニ、大つけ侍りける〔百練抄〕三月さて院ハ、建長二年三月に熊野へ御幸ありしか、同七年三月にかさねて參らせおはしま前太政大臣つけ侍りける前太政大臣金峯山藏王堂一切經會也、爲結縁參詣之輩二百餘人、俄頓死滅亡十一日、丁丑、建長二年三月十一日

神祇歌十六本院九 ○中略 (藤原實氏) 實氏ノ詠歌

建長二年三月十三日六三

十三日、長講堂法華御八講、云々、未曾有之次第也、〔諸宗疑問論義草抄第五紙背文書〕〔百練抄〕姉小路中納言〔賀茂注進雜記〕軒廊御ト、賀茂別雷社ノ御鎖、開カレザルコトヲトス、後深草院御宇、建長二年三月十三日、己卯、軒廊の御トあり、賀茂別雷社御鎖ひらかれ十三日、己卯、軒廊御ト也、〔賀茂史綱〕○軒廊御トヲ行ヒ、金峯山三十八所ノ鳴動ヲトスルコト、四月三十日ノ條二見ユ、給はさるによりて也、姉小路中納言顯朝卿以下御參りと云々、社に參向ありて祈謝し給ふ後ひらかせ給ふト云々、イニ」三月二年三月十三日、己卯、行軒廊御ト、賀茂別雷社御〓、不被開事、巳下參云々、

〓、不被開事賀茂別雷社御書館所藏 ○東大寺圖行幸官幣御幸并祈願靈驗等顯朝十六本院己卯、神異部 (藤原乾卿怪異

建長二年三月十三日六四

頼圓覺増僧名智圓御參□此候也、但頼圓僧都、藥師寺重講、可被勤仕候、定被替候也、最賢謹言、經海定宗長俊圓成長講堂御八講僧名落居候歟、宗性第二臘之條、悦喜候之處、房源範成二月六日問、惠表比丘遇曇摩耶舍三藏得此經、宗師何時釋耶、答、齊建元三年釋也、進云、宗師〔諸宗疑問論義抄〕長講堂御八講二月六日最賢奉「建長二年長講堂御八講、宗性問智圓法印、建長二年三月十三日

十三建長二年之中自正月至五月 ○東大寺圖書館所藏「建長二年長講堂御八講、宗性問智圓法印、〔端書) 講師智圓問者宗性請定最賢奉

建長二年三月十三日六五

依妙樂解釋見法花論文、釋爲諸菩薩説大乘經名無量義之文云此大乘儘多羅有十七種名文、無量義經異名云事、現文分明也、不云無量義也之解釋、難思哉一同也、更不可疑之、但於文句解釋者、指惠表比丘出生時歟、正得此經之時分、可云齊問、有人意、法花論所説十七種名無量義經異名文、妙樂大師可許此義耶、答、可有許不許二義邊也、進云、妙樂大師釋況論但云是法花異名不云無量義也、不許此義見、付之、○是ノ條、後白河天皇ノ御忌日二據リテ掲書ス、長講堂法華御八講、後白河天皇ノ追講答云、齊建元三年惠表比丘遇曇摩伽陀耶舍三藏得無量義經云事、妙樂解釋諸家目録既目録説、大師解釋甚以難思哉、釋云、宋元嘉三年文、付之、依宗師解釋檢諸家目録、齊代惠表比丘得此經本判、依之妙樂大師引今經序文、惠表比丘齊建元三年、遇曇摩伽陀耶舍、得此經釋、妙樂解釋既順建元三年也、講答云、、建長二年長講堂御八講、宗性問智圓法印、

、建長二年長講堂御八講、宗性問智圓法印、 (端書)

建長二年三月十五日六六

〔諸家系圖纂〕給フ、宣親建長二年三月十五日被許上北面、同五年四月辭退、源頼朝法華堂恆例佛事、北條重時ノ夢想ニ依リ、別供養アリ、善供養ノ料トシテ、三月九日ヨリ五箇日ヲ式日トスルコト、賣治二年三月十三日ノ第一條ニ收ムル春華秋月抄草十五二、後白河天皇崩御ノコト、建久三年三月十三日ノ後嵯峨上皇、紀伊日前國懸社國造紀宣親ニ上北面ヲ許シ條ニ、始メテ長講堂二法華御八講ヲ行フコト、同五年三月二十九日ノ第二條二、法華御八講始ノ式日ヲ改メ、三月九日ト爲スコト、同六年三月九日ノ第一條ニ見ユ供養等事、可有謀輩之由、幕下入奧州夢、有被示仰之旨云々、○後嵯峨上皇、熊野二御幸アラセラルヽコト、三月十一日ノ第一條ニ見ユ、十五日、十三日、己卯、〔吾妻鏡〕右大將家法花堂御佛事、雖爲恆例、猶有別三月小

ビ島津本・吉川本二據リ補フ日前宮神主紀伊國造系圖 ○己卯、本書ナシ、本書追書及二十九下作ル、吉川本二據リ言ス ○別、本書・島津本、刷ニ ○北條本四十巳辛源頼朝) 右大將家法花堂御佛事、雖爲恆例、猶有別夢二入り謀頼朝重時ノ叛ヲ告グ

建長二年三月十六日六七

七瀬御祓、三月十六日、七瀬の御はらへなり、使〳〵まつほと、大はむ所のかうらんのもとへたち十六日〔辨内侍日記〕ド十六日、壬午、石清水臨時祭也、治部卿行家朝臣爲使櫻花やへにさけともこゝのへとおもひなすにそ色増さりけるいて、閑院殿にはハなはかりやまさりたるらむ、なと御さたありしかは、少將内侍、廿四日ハりんしのまつりなり、あはれなりし事は、にはかに久我大將はかなくなりぬと〔辨内侍日記〕下聞えし、〔百練抄〕三月又辨内侍、れに思ひ出られ侍りしかは、辨内侍、石清水臨時祭、「このはるのりむしの祭のかさしによりしこと、たゝ今の心ちしていとあは

本院十六 ○中略午、略壬 ○下

六八

宗淳、寛秀ヲ補ス、權上座隆意寛秀、醍醐寺、寺主慶辨ノ死闕二權上座隆意ヲ補シ、權上座隆意ノ替リニ〔醍醐寺三綱次第〕なにこともしのふむかしの雲ゐにハ花こそをよふ匂ひなりけれ幕府、鎌倉中無盆ノ輩ヲ田舍二追遣シ、農業ニ從ハシム、權寺主宗淳慶實權都維那賢尋猷實勝尊僧正寺務也、執行覺延法橋建長年三月十六日上座藏嚴都維那勝延寺主慶辨隆意、寺主慶辨隆意、五十四、〓帳〓六、慶辨死替、超勝延五十四、建長三十六、慶辨死替、超勝延

超宗淳補之被超越寛秀之條訴申、宗淳爲道理之間者、建長二三日、隆意轉寺王替、補權上座、任臘次寛秀可爲上臘云々都維那補之五十四、建長二三十六、慶辨死替、超勝延六十超越ス隆意勝延ヲ

建長二年三月十七日六九

十七日、十六日、壬午、○幕府、鎌倉保々奉行人二命ジテ、浮浪人ヲ追放セシムルコト、賣治元年八月二十〔諸宗疑問論義抄〕日ノ條二見ユ、仰鎌倉中保々奉行人等、注無m輩等之交名、追行也、唯縁藏識、第七識唯縁、第八識見分、刹那刹那執我見、若爾遍渉六塵故云遊行之解釋、問、經文云起已遊行到於他國文、第七識可縁六塵境耶、答、妙樂大師釋遍渉六塵故云遊付之、依妙樂解釋見唯識論文、或云但縁藏識見分非餘、或述設末轉依成恩院法華八講、三月小講答云、〔吾妻鏡〕豈不背唯識論文哉、遣田舍、宜隨農作勤之由云々、「建長二年成恩院御八講、宗性問圓成法印、

○法華玄義釋 ○壬午、本書ナシ、本書追 ○追、吉川本、 ○東大寺圖書館所藏書及ビ吉川本二據リ補フ、籤卷第十二十三建長二年之中自正月至五月 ○北條本未癸退ニ作ル四十 (妙法蓮華經卷第四五百弟子受記品第八) 問者宗性講師圓成

建長二年三月十七日七〇

講答云、可移他土見、如何ビ、成恩院ニ本尊・聖教・文書・所領莊園ヲ施入シ、院務ヲ子孫ニ執ラシムルコトトシテ、三月十七日ヲ式日トスルコト、賣治二年三月十七日ノ條ニ收ムル春華秋月ヲ定ムルコト、暦仁元年十二月十四日ノ第二條ニ、薨ズルコト、仁治元年三月十七日ノ條二見ユ、抄草十五二、良平、僧正良快ヨリ山城西願寺ヲ讓ラレ、同寺ヲ改メテ成恩寺ト爲スコト、安貞二年二月二十七日ノ條ニ、成恩寺ヲ九條ニ移シ成恩院ト改ムルコト、及方若移他土者、能居有情云移諸天人置於他土、雖述移他土之旨、所居器界云即變清淨琉璃爲地、不云移他土哉、若依之爾者、妙樂大師判衆海縱移而龍宮不動、所居大海江河等○是ノ條、藤原良平ノ忌日二據リテ掲書ス、成恩院法華八講、良平ノ追善供養ノ料「建長二年成恩院御八講、宗性問圓成法印、」問、經文云移諸天人置於他土文、所居大海江河等可移他土耶、答、器界不移他土也、兩

(妙法蓮華經巻第四見寶塔品第十一) (端書)

建長二年三月二十一日七一

〔東寺長者補任〕一勤安居執事人勤御影供執事否事法、宣嚴權僧正御影供行之、執|同兼之、始例也、依爲長者、越未役之上首俊嚴云々、建長二年東寺御影供執事、良惠大僧正爲寺務被相觸宣嚴僧正之處、申云、非無上首歟云々建長二年、二長者宣嚴權僧正、超越未役上首俊嚴權僧正、東寺弘法大師影供、一長者超越未役上首勤執事頭役例事勤執事頭役、參勤供養〔東寶記〕依爲長者、超越未役上首云々、同三年、俊嚴僧正勤頭役畢、二十一日、頭役勤仕・●灌頂院御影供●安居講、於講堂行之、

○教王護國寺所藏五法寶中供師兼帶執于時非長者事初例也 ○教王護國寺所藏金剛藏百八十八函亥、略 ○中 ○中略四略 ○中丁 ●安居講、於講堂行之、・●灌頂院御影供超越シテ執事頭役ヲ勤宣嚴俊嚴ヲム

建長二年三月二十五日七二

云々、而宣嚴僧正申状曰、於御影供一事者、嘉禎二年雖被付門徒之僧綱、於安居者、猶此状、重々子細雖載之、今安居一事、取詮載之、俊嚴僧正遂令承伏、建長三年執事勤之、於建長二年者、二長者宣嚴僧正、爲供養法師、執事同兼帶之、依爲長者、越未役如本、任舊儀、定額之勤歟、就中、安居者鎭護國家之御願歟、大師入定以前、桓武御宇仍被觸俊嚴僧正之時、返状云、安居頭已役之上者、於御影供者、於御影供者不可勤仕之被始置候歟、以之難稱祖師遠忌之報恩候歟云々、○東寺弘法大師影供ヲ行フ日時、詳ナラズ、今姑ク例日二掲書ス、二十五日、藤原頼嗣、北條時頼第二方違シ、射的・蹴鞠會ヲ催ス、廿五日、辛卯、天齊、〔吾妻鏡〕之上首俊嚴、同三年俊嚴僧正勤執事畢、前右馬權頭亭、供奉人々三月小布衣下括、武藏供奉人々

晴二作ル ○北條本 ○霽、島津本、四十卯本ナシ辛 ○御、島津將軍家爲御方連、入御相州御 (藤原頼圖) (北條朝直) (北條時頼津本ナシ、 (藤原頼圖)(北條時頼) ○武藏守、島供奉人々

建長二年三月二十五日七三

上野前司相模八郎相模式部大夫北條六郎尾張次郎秋田城介尾張前司宮内少輔前大藏權少輔小山出羽前司秋田城介同次郎同九郎後藤佐渡前司前大藏權少輔相模右近大夫將監陸奧掃部助小山出羽前司宮内少輔遠江守上野前司那波左近大夫越後五郎武藏四郎同九郎相模式部大夫越後五郎備前々司相模八郎遠江太郎前太宰少貳尾張前司備前々司後藤佐渡前司(畠山泰國)下野前司新田三河前百和泉前司尾張次郎武藏五郎前太宰少貳内藏權頭新田二河前司那波左近大夫下野前司(北條時隆)(北條時章)遠江太郎陸奥掃部助

吉川本ナシ ○コノ一行 (内藤盛時〕 (宇都宮泰綱 (北條時忠) 武藏四郎 (北條時仲) 肥後前司内藏權頭 (藤原行方) 遠江守 (藤原爲佐〓 (資親) 北條六郎 (北條清時〕 (北條時直) 武藏五郎 (北條實時) (北條時長〕下野前司遠江太郎〔基綱) 同次郎 (遠山景朝) 新田二河前司 (北條時弘) 和泉前司

七四

三浦介廿六日、壬辰、天晴、將軍家於旅御所、有御遊宴等、先可覽射的之由、被仰之間、不及加地五郎次郎土肥四郎武田五郎七郎小笠原余一建長二年三月二十五日小野寺四郎左衞門尉伊東三郎大曾禰五郎本間次郎兵衞尉三浦介東中務少輔〓安藝前司能登左近大夫武藤左衞門尉大須賀左衞門尉和泉次郎左衞門尉幸嶋小次郎上野十郎薩摩九郎加地五郎次郎壹岐前司大曾禰左衞門尉遠江次郎左衞門尉筑前々司薩摩前司東中務少輔大須賀左衞門尉壹岐前司大隅前司上野十郎同六郎左衞門尉同新左衞門尉武田五郎七郎安藝前司幸嶋小次郎武藤左衞門尉

○東中務少輔、本書・吉川本ナシ、島津本二據リ補フ ○島津本、コノ位置二大 ○島津本、コノ位置ニ幸嶋小次郎ヲ注ス須賀左衞門尉ヲ注ス (伊東祐朝〕 (藤原行泰) 同六郎左衞門尉 (伊東祐長〕大曾禰左衞門尉 (時村) 薩摩九郎 (三連時連) 薩摩前司 (藤原行章) (結城朝村) (佐伯親光) 遠江次郎左衞門尉 (三浦經北) 筑前々司 (景頼) 同新左衞門尉幸嶋小次郎 (胤重) (長泰) 武藤左衞門尉 (信忠〕小野寺四郎左衞門尉 (三浦光盛) 大隅前司和泉次郎左衞門尉本間次郎兵衞尉同六郎左衞門尉同新左衞門尉 (島津忠時〕 (胤氏) (通時) 武田五郎七郎 (仲時) 安藝前司大須賀左衞門尉東中務少輔上野十郎

七五

三番幸嶋小次郎時村薩摩九郎祐朝申計、四番上野十郎朝村加地五郎次郎章綱五番武田五郎七郎政平土肥四郎實綱各一五度射之、次有御鞠會、二條侍從承仰、被注申人數間、爲秋田城介義景奉行、巳十歳、置御鞠於懸中、教定朝臣計立其衆、〓役後藤左衞門尉説尚催小侍所、於當座、相州計撰供奉人中、直召仰、仍無所欲遁避近大夫信貞鹽飽左催人々、午下刻、教定朝臣以下參進、以武藤左衞門尉・鹽飽左近入道、上鞠事、有御問答于教定朝臣、可爲兼教朝臣上鞠役云々、其後、一番遠江太郎清時城次郎頼景二番遠江六郎左衞門尉時連小笠原余一長隆被相州仰云々、依無尊仁也、是點御鞠衆御的射手一番遠江太郎清時四番上野十郎朝村二番遠江六郎左衞門尉時連建長二年三月二十五日大夫雅有

○貞、本書・島津本、眞二本及ビ吉川本二據リ訂スし是、本書、兄二作ル、島津 ○被、本書、彼二作ル、島 ○點、本書、就二、吉川本、黙作ル、吉川本二據リ訂ス ○鹽飽、吉川本 ○説尚、吉川本、津本・吉川本二據リ訂ス、一作ル、島津本二據リ訂ス二據リ補フ澄二作ル ○役、島津本、促二作ル爲二作ル訖當二作ル ○隆、吉川本 ○土肥四郎實綱 ○有、吉川本、島津本ナシ本、右ニ作ル ○左、本書・島津 (藤原) 大夫雅有蹴鞠會藤原兼教ヲ上鞠役ト爲時頼當座〓射手ヲ撰スス

七六

二十八日陸奧掃部助實時、已上布衣、熊王丸〔狩野亨吉氏蒐集文書〕在御判兵衞佐忠時大夫雅有下廣田社神官供僧沙汰人百姓等後藤佐渡前司基綱神祇伯資基王、攝津廣田社二五箇條ノ禁制ヲ下ス、前右刑部大夫入道々成二條馬權頭尾張前司行久秋田城介義景兵衞佐忠時建長二年三月二十八日行久行信尾張少將、清基朝臣、二條尾張少將、清基朝臣、奥州相州少將、兼教朝臣、行信見證〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京都帝國大學文學部所藏兼教朝臣、〔盛〕

吉川本ニ據リ訂ス川ナシ ○等身衣、吉作ル、島津本二據リ訂ス藏ニ作ル ○條、本書、祭ニ作ル、 (北條重時) 成、本書、成、吉川本、成猷二作已上直垂 ○右、本書・吉川本、左二 ○綱、吉川本 ○京都帝國大學文學部所藏本書追書及ビ島津本二據リ訂ス、葛袴繩二作ル ○成、吉川本、 (北條時頼) 午奧州 (北條政村 (押立) 八甲資能、相州 ○々

建長二年三月二十八日七七

一、可令停止伐山木爲薪賣買事藉之基、喧嘩之因縁也、若有違犯之輩者、可落贖銅之科、不顧大小、一人別可辨參拾斤之科也、假令取拾荷之者、可辨拾斤一、可令早停止以神領田沽却社外甲乙人事木沽却之條、山荒廢之基也、永可令停止也、若竊有違犯之輩者、早隨多少、可落贖銅右、近年社官・供僧已下至于百姓・廻船人等、各好博奕、雙六・重半・四一半已下色也、但於入居件□之博奕宅主者、可辨伯斤々博器、至于目増、懸錢果・米穀・布絹已下大小資財、打之者、永可令停止、社内狼右、近年〓弱之輩、以神領田沽却他領并京都之甲乙人等、公事懈怠基、成敗難治之源右、如承暦宣旨者、恣伐山木事、被停止畢、而社内住人等、朝夕自料之薪外、伐山也、或募權威、或致横□、永可令停止、若有違犯之輩者、付他人可令耕作者、可令早停止社内住人博奕事可令早加禁制致斷罪五□條事、也、不堪贖者、可召進其身於京都者、可令全恆例臨時課役・所當公事〓者、

大膳職斤定斤定大膳職ヲ停止スべ神領田沽却停止スベシスベシ山木伐採ヲ博奕ヲ停止課役公事ヲ全フスベシン

建長二年三月二十八日七八

建長二年三月廿八日一、可專佛神事事、以前條事、爲社内靜謐、下知如件、沙汰人已下宜承知、不可違失、故下違犯之事者、經奏聞、可被處流刑者、也、爲神事不信也、永可令停止也、但社内別有經營之時、申上子細、可隨仰也、若有小山長村、祖父朝政ノ十三回忌追善ノ爲メニ、堂供養ヲ行フ、無事之違亂、而當時有叛逆者之由、有其聞、雖不驚思貪、社内之輩尤可用意歟、若有右、近年乍募社用、不專□神事云々、或沙汰人等取用途、免除神事頭人、爲朝不忠右、當社往古神祇官管攝也、時々有惡黨、雖致狼藉之沙汰、□以禁獄被斷罪畢、于今善、正日雖爲明日、牽上云々、〔吾妻鏡〕廿八日、甲午、小山出羽前司長村堂供養也、是迎祖父下野入道生西十三年忌辰、及此作違亂之輩□、定有後悔事矣者、三月小私

○北條本建長二後深草院之代也四十資邦王作二スベシ佛神事ヲ專

建長二年三月二十九日七九

幕府、平氏二十九日、○尼めうち、田屋敷ヲ息女佐伊王二讓與スルコト、建長元年雜載、讓與・處分ノ條建長二年三月廿八日二見ユ、右、任母堂尼去年十二月二日讓状、可令領掌之状如件、〔辨内侍日記〕ド三月廿九日、御まりなり、冷泉大納言、公相、萬里小路大納言、公基、權大納言、實雄○從五位下前下野守小山朝政、京都二卒スルコト、暦仁元年三月三十日ノ條ニ見ユ、在家壹宇左衞門督、實藤、右衞門督、通成、源宰相、有資、頭中將、爲氏、爲教、資平、公忠、時經ラシテ、上總伊南莊内田在家ヲ安堵セシム、〔覺園寺文書〕事、内裏蹴鞠會、可令早領知上總國伊南□内田伍段

坪付載佐伊於登讓状未乙王 ○覺園寺所藏部三スベシ任セテ領掌母ノ讓リ二

建長二年三月二十九日八〇

返し、辨内侍、るれハ、そのゝち又御まりあるへしとて、まつ萬里小路大納言殿へ申されて、やかて奉行せらる御返し、辨内侍吹かせもおさまりにける君か世の千とせの數ハ今日そかそふるかす〳〵にあまりなるまてこひしきハいかになかめし夕とそしるけられたる、頭中將とりてまいらす、しろき薄樣むすひつけられたり、あけて御覽せらはなはちりすき、こすゑなか〳〵おもしろきに、人々のよういことからとり〳〵にそみ風に匂ふあまりハ花の色に出て數限りなき夕とそみしえし、くれかゝるほと、院の御所より御隨身頼峯御使にて、御葉松のえたにそ御鞠はつ御鞠はてゝ、はなのかけにたちならひ給へる、御名こりともなと、さま〳〵申いてゝ、かきりなきちよのあまりのありかすハけふかそふとも盡しとそ思へきよしおほせことありしに、かせのけところせくてかなふましきよし申されたりしほ少將内侍、

藤原公基風氣二依リ奉行ヲ勤メズ

建長二年三月二十九日八

かへし、大納言殿いひやれと仰ことありしかハ、少將内侍、春風のつらさをかこついつはりの身にあまりぬる程そしらるゝ春かせのつらさをかこつ心より身のいつはりになるかゝなしきなをいつはりならすときこゆるこそ、なと御さたありしかは、辨内侍、花のためあまりそなをもつらからむ僞にやハ風の吹へきとに、常盤井にてしのひてまりあそひ侍よしきかせおはしまして、にくし、なにとまれ

建長二年四月一日八二

定及ビ鹿島使官符請印ノ儀アリ、平野祭、新中納言顯朝卿・右少辨高雅參行、一日平野臨時祭御參内事同日越前氣比社假殿日時定事」高雅、少納言範忠、大外記・大夫史以下政官等參仕如例、未時許著朝衣參内、松尾祭、權右中辨顯雅參行、平座、二條中納言資季卿・新中納言顯朝卿・三條宰相中將公泰朝臣參入、辨親頼朝臣・四月旬平座、平野祭、松尾祭、是日、越前氣比社假殿遷宮日時四月日、天晴、〔岡屋關白記〕一日、建長二年四月

大盡庫所藏内申朔 ○陽明文丙申不可然事也、但先規繋多駕網代車密仍如此、自直廬方參也々參入、是々參入ス藤原兼經密

建長二年四月二日八三

攝政藤原兼經、白妙幣ト細馬一疋ヲ春日社ニ獻ジ、攘災長命ヲ願フ、請印事、件兩事二條中納言行之、○越前氣比社遷宮日時定ノコト、十月五日ノ第一條二見ユ越前氣比社假殿日時被勘之、次有内文二日、梅宮祭、是日梅宮祭、三條中納言公親卿分配、・權右中辨顯雅參行、私奉幣・十列等如例、平野臨時祭、使左衞門佐季範、御禊如例、余祗候、宣命上卿二條中納言、其後平座、於中門廊余伺見仗座事、〔岡屋關白記〕〔岡屋關白記〕二日、晴、四月四月建長二年

○陽明文官符覽、請印文以 ○陽明文藏人覽之庫所藏鹿嶋使假殿日時以親頼朝臣内庫所藏 ○下酉 ○中丁略略建長二年

建長二年四月二日八四

常、使前尾張守邦成朝臣捧幣立八足前、陰陽師漏刻博士泰盛朝臣著座、奉仕祓、馬恐留、年去里年來留、於是從一位行左大臣藤原朝臣兼平者、匪唯連枝之〓須、殊有猶子今日白妙幣并細馬一疋、相副告文奉獻春日社、依有所思也、其趣見告文、件告文修理大引立八足前、供贖物、陪膳在章朝臣、役送範定、祓了予取幣、兩段再拜給使、告文謬佐三代之朝豆、暗迎十年之暦布、先公以後四五代間、第一年紀奈利、出天毛恐禮入天毛同賜之、使取之進發、馬同引出、予歸昇、入夜又有逢拜事、二日御幣并神馬一疋被獻春日社事」維建長二年歳次庚戌四月丙申朔二日丁酉吉日良辰爾、攝政從一位藤原朝臣兼經、掛手夫在章朝臣作之、不及清書、只予書入名字所用也、早旦沐浴、著朝衣著庭中座、祓儀如告文如此、畏幾春日大明神乃宇豆乃廣前爾、恐美恐美毛申賜二日、晴、之約里、先公之宿念乎毛察之、微臣之謙光乎毛顧見弖、以攝行之重寄天有推讓之懇念里四月申久、無徳之無勳之、非賢壽非戚須、建長二年四月二日

波久元懷度人著〓舍人一之弓中攝政ヲ藤原兼平二讓ラントシテ許文ヲ作ル菅原在章告サレズ告文

建長二年四月二日八五

齡勢無、家中安穩爾、海内肅清推之趣、謹愼之處爾、服仕之輩羇旅之中、出自倉卒〓事聊參差須、以之天爲咎徴〓、後人弖不烈霜鬢〓扶老久、然間去二月廿六日未時爾、當社第三乃御殿、北方乃西能千木乃〓落止申須、而或爲累代殊績之流里、或有先公遣誡之旨利、仍所懈於毛補比、所愆掛毛畏支大明神、此状平聞食天、災〓乃可來神爾毛白之、君爾毛奏須、神之幽冥波不測壽、君之思容波猶拘留、仍履氷尾天仕朝倍、櫛上之不正奈利、僕之不愼者主之不明々安全爾、爲其爾無煩費神靈定鑑良牟、然猶悦於毛先啓之、憂於毛先啓須、少齡以降中心似存那里、故是以前尾張歎〓積年見、憂已渉日留、雖似信心之不移止毛、偏是性操之太頑守從四位上藤原朝臣邦成平差使已豆、白妙乃御幣平令捧持〓、細馬一疋平相副天奉出給布、願者、惡久具、瞻部乃百二十年乎保多牟、如蘿伴松算比、子葉類椿誠知奴、下之不治波凡厥顧眄之類不限此事須、於事豆不調爾、於無彊爾自本里造次爾所恥呂、於今豆寢興無聊志、尊神揚介給倍、心之所欲呂授之與、姫且乃九十餘年未然爾攘之比、壽福乃難保穢氣之所致呂、神事之違例那利、長者聞口舌支、怪所爾有病事常磐堅磐爾、夜守日守爾、護恤給倍度、恐美恐美毛申賜激之天、清驚聞豆占求事々靜謐占、有牟、退介〓、善支乎進免、尊神願者、濁

奈里與甲奈牟奈留那於波於波之支奈禮良無止禮留牟留加良牟加良牟免留毛止奈豆毛之爾止、里乎乎平禮奈里乎壽福ヲ授力災〓ヲ攘ヒランコトヲノ〓落ツ御殿ノ千木願フ春日社三ノ

建長二年四月二日八六

ム、又、引付頭人・奉行人ノ遲參ヲ誡ム、付著到之由、被觸仰三方引付云々、秋田城介爲奉行云々、安藝國妻保垣・高田原兩別符并長田郷地頭職事、安藝妻保垣・高田原兩別符及ビ長田郷地頭職ヲ、先規不能對決、又引付事、巳刻以前可始行之、云頭人云奉行人、莫及遲參、且可進覽時幕府、文書ノ勘決ニ依リ理非分明ノ訴訟ハ對決ニ及バザルコトヲ定〔萩藩閥閲録〕二日、丁酉、諸人訴論事、於引付、勘決文書理非之間、加了見之處、旨趣爲分明者、任子息爲久ニ讓與ス、〔吾妻鏡〕右彼兩別符・同長田郷等地頭職者、爲開發重代相傳所帶、阿性當知行無相違處也、隨而入道佐伯爲貞、申、讓與四月大

内藤次郎左衞門五十八 ○北條本波久四十性止阿以前二始ム安達義景奉引付ハ巳刻行ス傳ノ所帶開發重代相ベシ

建長一年四月三日四日八七

四日、也、於神役者、任先例、無懈怠可致其沙汰、仍爲後日讓状如件、〔吾妻鏡〕○幕府、佐伯爲貞ヲシテ、安藝妻保垣・高田原兩別符竝二長田郷地頭職ヲ領知セシムルコト、延應元年七月一日ノ條ニ、佐伯爲久、同地頭職ヲ女子ひめまつ御前ニ讓相添本御下文以下手繼讓状等、限永代、所讓與子息高平次爲久實也、曾以不可有他妨者四月大幕府、勝負ノ遊アリ、伊賀光政等、喧嘩二及ブ、尋デ、光政ノ罪ヲ議シ、向後ヲ戒ムベキコトヲ、祖父光宗二仰ス、三日、〔吾妻鏡〕三日、戊戌、鶴岡神事也、鶴岡八幡宮神事、與スルコト、弘安四年七月十日ノ條ニ見ユ四月大建長二年四月二日沙彌阿性判沙彌阿性判建長二年四月二日政ノ罪ヲ

○北條本四十四十 ○北條本亥己戌三ロ、戊義

建長二年四月五日八八

四日、己亥、於幕府有御勝負事、人々參進道光西云々、五日、庚子、評定之次、式部兵衞太郎光政、去夜於權大納言藤原公相・左少辨藤原經俊・左大史小槻淳方二、由、被仰付式部大夫入五日、造閑院行事ヲ仰ス、引出物、投合手、仍滿座興宴頗醒畢、于時前右典厩殊加禁制之間、光政起座云々被處罪科否、雖有其沙汰、所被相宥也、但可誡向後之(御前、依現無禮事、可司・武藏守・秋田城介著座、面々及合手引出物、此間、式部兵衞太郎光政等有喧嘩、以二日造閑院行事等宣下事」建長二年四月〔岡關白記〕二日、晴、如前左馬權頭・尾張前四月

○進ノ下、本書・島津本、等アリ、吉川本二據リ訂ス ○陽明文庫所藏爲二作ル ○於、吉川本、一據リ補フ ○之、吉川本庚子〔右〕(北條政村)(名越時〓) 投グ物ヲ合手二光政等引出

建長二年四月八日八九

日ノ第二條二、閑院造營次第日時定ノコト、同年七月十三日ノ條二、閑院上棟ノコ朝臣、コト、同年四月四日ノ第二條二、幕府、閑院造營ノ雜掌ヲ奏スルコト、本年三月一○閑院内裏燒亡ノコト、建長元年二月一日ノ第四條ニ、幕府、閑院ノ造營ヲ奏スルト、建長三年正月十日ノ條ニ、閑院二遷幸アラセラルヽコト、同年六月二十七日ノ左大史小槻宿禰淳方左少辨藤原朝臣經俊件等人、宜令行造閑院事者、條ニ見ユ、灌佛、八日、建長二年四月五日宣旨權大納言藤原朝臣相二日、造閑院行事等被宣下、藏人民部大輔光國向左大臣第仰之、五日丞相仰左中辨親頼○中略〓

雖可仰經俊、候御幸之間、如此、必又無定法卯〔藤原) 癸在裏、頼二仰ス依リ藤原親經俊留守二

建長一二年四月九日九〇

まことにうつくしうて、かねのうちえたにつけたり、人々のハ殿上へいたされてのち、つたへきくつたもかへても若葉にてまたうつろはぬうつの山道ス、をそくまいらせたりしを、大はむ所より、職事にたはんに、その人のとて出さるへきよヰうちのいろことにはなやかなるに、蔦かへて青葉なるをきて、うつのやまの心しさ卯月の八日ハくわん佛なりしに、むろまち大納言さねふち、たまハせたる布施に、くれなし、按察三位殿・兵衞督殿おほせられしこそ、ことによういあるへくやとおほえて、〔岡屋關白記〕祭除目、權中納言兼左衞門督藤原實藤ヲ檢非違使別當二補〔辨内侍日記〕1九日四月辨内侍、奉行光國「建長二年

○陽明文辰、庫所藏 (藤原信實女〕甲辨内侍凝ラス施二趣向ヲ藤原實藤布

建長二年四月九日九一

非參議從三位源定平四月九日敍、元右中將、朝臣、〔皇代暦〕參議正四位下源基具、十九、四月九日敍從三位、〔公卿補任〕十九上參議正四位下同實冬、卅一、同二四九正五下權中納言從二位同實藤左衞門督、四月九日補檢非違使別當、上卿新中納言顯朝卿、參議源宰相中將基具卿、内覽了余退出九日、晴、今日被行祭除目、未刻許參院、任人事申定、注折紙如例、次參内、件折紙給頭中將實尚拜了令招引内之方、中將經平朝臣爲拜賀來、〔公卿補任〕廿六日、天陰、入夜小雨、不出行、内藏・山城介等如例、十四日、天晴、賀茂祭也、四月

彼朝臣又内藏助去年八月放生會之時被任○下書之相逢家職事之者也、山城介去九日被任之、略 ○前田家本四後深草天皇別當文永十年 ○中二十年御給略至町院當略 ○中 (暉子内親王〕右近衞中將藤原經平拜賀

建長二年四月九日九二

〔師守記〕今日自殿下被尋申云、例候歟、且可令得此御意給候云々、十九日、丙寅、天陰雨降、深雨□、時吹風、入夜終夜雨降之由、被仰下候也云々、御請文云、小除目之次被敍々位未給例一通、謹注申〓候、猶其權中納言藤實藤別當小除目之次被敍々位未給例、御不審候、今間可被勘進建長三四九補、二月〔檢非違使補任〕暦應四年正二位行權中納言兼左衞門督藤原朝臣實藤小除目次被敍々位未給例左衞門督、

朝臣奉書 ○國立國會圖書館所藏料編纂所所藏 ○東京大學史前□内卿清兼〔宮〕(源) 七 (裏書) 敍位未給ヲ小除目ノ次敍ス例

建長二年四月九日九三

抑蒙仰候例一通、注進別紙候、于今懈怠、殊恐存候、兼又熟食米事、御沙汰之次第、正五位下藤原實冬、二日、壬子、天陰、巳刻以後雨降、後嵯峨院已後公卿補任、可被書進之由被仰云々、又熟食半分、先日於文殿有沙汰、寮家先日被仰下候後嵯峨院以後公卿補任調進事、可存知仕候、且可令得其御意給候哉、如所存令落居之由被申之、此次中納言時補大理、任大納言時去大理例、密々可注賜云々此外猶存例「六日、先日大理密々被尋候間、今日被注送了、六日、丙辰、天晴、今朝以状別當被招引家君、則被差進一臘外記建長二年四月九日小□目次大外記中原師ー」〓師守記〕入夜晴十二月中建長二年四月九日

二十一 ○國立國會圖書館所藏至町院當年 (暉子内親王) 御給 ○中略 ○中略略 ○中十二月

建長二年四月十四日九四

十四日、内々蒙御定候之條、畏入候、安堵仕候、毎事可參入言上候、師茂誠恐謹言、建長二年四月九日補別當、〔百練抄〕同三年正月廿二日任權大納言、去別當、」七日、丁巳、天晴、朝間飛雪、今朝、中納言補別當任大納言時避例、被注遣別當隆蔭卿十四日、己酉、賀茂祭也、人々御中別當隆蔭卿中納言補別當任大納言時避例賀茂祭、許了、先々密々不審十二月六日十二月六日師ート四月師ー上藤原實藤卿○中

于時權中納言、左衞門督十六酉己本院略ル時別當ヲ納言二任ジ當二補シ大中納言ヲ別去ル例

建長二年四月十四日九五

十三日、晴、不出行、近衞使〓、院御隨身右府生秦頼方・府生同兼勝、賀茂上下・松尾社司等持來葵・桂家職事、如例年、本府、皇后宮使權、院御隨身右將曹秦久利・左府生同兼躬、上皇御棧敷如例、堀河大納婦・藏人如例、廷尉八人、十四日、天晴、賀茂祭也、近衞府使、左少將藤原公春、皇后宮使、權亮源通茂、馬寮使、權助三善經衡、内藏・山城介等如例、掌侍藤原實子、十二日、晴、四月十三日賀茂上下松尾社司進葵桂事十四日賀茂祭事」警固、權中納言冬忠卿參行、分配、「建長二年命四月〔岡屋關白記〕

内藏助去年八月放生會之時被任之者也、山城介去九日被任之。此中五位二人基政・爲康庫所藏 ○陽明文 (藤原)(藤原〕實清卿略 ○中女 (藤原一藤原兼經家二葵桂ヲ進見物ノ爲メ尾社司攝政後嵯峨上皇賀茂上下松二棧敷ヲ設ム

建長二年四月十六日九六

祭の女使に中納言のすけとのたち給しに、なてしこのきぬすこし色うすく侍しををくる解陣、一條中納言公持可參行、十六日、言以下近習月卿雲客濟々云々、〔辨内侍日記〕下〔吾妻鏡〕〔成簀堂古文書〕臣・道世朝臣・具氏□□□□□北面下臘十人計供奉、花山院大納言とて、辨内侍、十五日、小雨、幕府、證菩提寺ノ修理ヲ沙汰ス、くらへミるこゝにハ色のうすけれハからなてしこにいかてそむへき參會、建長二年四月十四日、賀茂祭、上皇爲□見物、御幸御棧敷、殿上人爲氏朝臣・顯方朝今朝舞人半臂・下襲遣近衞使許、使家職事如例、四月大〔藤原)

○北條本 ○中賀茂祭御幸例記四十布衣百二十九第十八雜文書其一ノ三疋雅亥辛略 (藤原)〔卿〕

建長二年四月十七日十八日九七

式云々、十八日、やまとうたの道ハ、ひろくしていりやすく、はるかにしてきはめかたきものなり、しか幣・神馬・十列如例、女房奉幣、依月事自河原令發遣、將家御時、十七日、天陰、今日吉田祭也、三條宰相中將公泰朝臣・左中辨親頼朝臣等參行、余奉〔秋風抄〕爲資○源頼朝、佐那田義忠ノ爲メ二證菩提寺ヲ建ツルコト、建久八年是歳ノ第三條ニ見汰、早召損色、可成土木之功之由、被仰出、是右大小野春雄、秋風抄ニ序ス、ユ、十七日、十六日、辛亥、山内證菩提寺住持申、當寺修理事、爲清左衞門尉滿定奉行、今日有其沙〔岡屋關白記〕佐那田余一義忠菩提、建久八年建立之後、雨露雖相侵、未能此四月吉田祭、

○大、本書ナシ、本書追書・島津本及ビ吉川本二據リ補フ ○爲資、本書・島津本十 ○陽明文庫所藏シ、吉川本二據リ補フ百五十一所收 ○群書類從卷子、癸丑壬奉幣使ヲ河月經二依リ藤原兼經室原ヨリ發遣土木ノ功ヲ成スベシ損色ヲ召シス

建長二年四月十八日九八

いたつらになかめておつる〓哉すゝまぬ月のうらめしきまて我袖の海となるをハ津の國のなかす〓のつもる成けりきをねかへるにや、たとへハ上陽の人のまなふたハ芙蓉に似、むねハ玉に似たるかことるに、いまこの事のさかんなるをきくに、いにしへのあとをあらため、歌のこゝろをもさとれる人あまたにそ成にける、これをいはんとするに、其くらゐたかきと、そのしなの春愁秋思そのかきりをしらす、松門のあかつきの月、〓城の秋風、ときとして身にしく歌のおもむきをえて、そのことハたくみなり、しかもえんなるをもとゝして、やさしかの人のとはぬ夜寒に待侘てこハたの里は衣うつ也し、かの深宮のありさまも、おもかけなきにあらす、此春の別れや限りとまる身の老て久しき命ならねはいやしきとをハいれす、家をつき名をあらハせる人ハ、すなハち前大納言爲家卿ハ、よミ、こゝろをくたかすといふ事なきかことし、神無月しくるゝ頃と云ことハまなく木のはのふれハ成けり正三位知家卿は、ことハふるきをしたひて、姿いにしへにはちさるをや、いはゝ陵園妾續後撰新續古續古

藤原知家ヲ評ス藤原爲家ヲ評ス

建長二年四月十八日九九

女のしわさなれはなり、いはゝ李夫人さりて九花の帳夜しつかなるに、魂きたれとも物ことかたけれとも、そのおもむき、もしかの宇治山のあとをねかへるさまなるにや、いそのかミもいつら我身の思ひ出あなうやかくて年のへにけるに、牛くるしみて、いちのほかにやすめり、官のつかひきたりて、半疋の紅紗をかけしはゝ新豐の翁の、ひそかに臂を折て風吹雨ふる夜、天のあくるまてにもいたむてねふらさりしかとも、雲南望江の鬼とならさりし事をひとりよろこへるかことし、こひのなとよめるまても、たとふるに、賣炭のおきなの、雪のあかつきくるまをかけし皇太后宮大夫俊成女ハ、あハれなるやうにてまことすくなし、歌のさまつよからぬは、曉のねさめにおもふ身のハてをしる人あらハ哀とやみむ數ならて思ふ心は道もなしたかなさけにか身をうれへまし從三位行能卿は、此名ある人々よりハ、よめる歌あまたもきこえねハ、かよハしてしる物をのミさも思ハするさきの世のむくひや秋の夕成らん前左京大夫信實朝臣ハ、そのさまをかしきをことゝして、心になさけふかし、さむさをかことし、續古續後撰

續古評スヲ評ス藤原行能ヲ評ス藤原役成女藤原信實ヲ

建長二年四月十八日一〇〇

この人々をゝきて其名高くきこゆる、あるハもろこしのふミにたつさひてことハをかさへとも、そのいにしへを思へハ、かゝるへくなんあらさりけるにや、たゝはなをもてあそひ、月をあハれむ心をのミそあらハせりける、あるハふるきことはをねかひて、をより、あるは法のをしへにつきて心をぬすめり、これもよせおもく、かれもなさけ有とい何となくしらぬむかしの戀しきハ有明の空にめくる月かけかもめゐる藤江の浦の朝ほらけあれたる波も心すミけりはゝ大行の路にことならす、衣裳にたき物をすれとも、容飾をことゝすれともむなしかハぬすかたをまなひ、あるハひとしれぬ海山の名をとめて、めつらしき事をえたりとおむめの花あかぬ色香もむかしにて同しかたみの春のよの月はかなしや頼めハこそハ契けめやかて別れもしらぬ命にあくかれて寐ぬよの塵の積る迄月にハらはぬ床のさむしろ前侍從隆祐ハ、その心あまりてことハのこれり、はしめはほまれなきにしもあらす、いいふ事なかりしかことし、りしかことし、同續後撰玉新古

新古評ス藤原隆祐ヲ

建長二年四月十八日一〇一

りけるとそ、もへる、これらのたくひハ、清行式を見さる人のこのミよめるなるへし、かの式にハ、久堅の天照神のゆふかつらかけて幾よを戀渡るらんのひしりなるかなとあふきけるも、詞ハふるきにより、すかたハたかきにいたり、所のミしもにたゝむことかたくなん有ける、かやうにそ、よに思ひ時にあらそひ、このみ名をはよみふるさるゝをもとめ、心ハあたらしきをもちひて、すくれたる歌をハつくれこぬ人をまつほの浦の夕なきに燒くやもしほの身もこかれつヽる、たゝしこの道に其ほまれある人、世々にたえさるをいふには、かならすしもかの式凡和歌は先花後實、不詠古語并卑陋之所名奇物之異名、かくのことくそいましめたりけをまもらす、ちかくハすなハち定家・家隆等の卿ハ、むかしの赤人・人丸のたかひにか前中納言定家卿歌暮る夜ハ衞士のたく火を夫とミよ室の八嶋も都ならねハ駒とめて袖打ハらふかけもなしさのゝわたりの雪の夕暮旅人の袖ふきかへす秋風に夕日さひしき山のかけはし續後撰新古同新敕

新敕歌藤原定家ノ

一〇二

これらの跡をしのひ、かのなかれをうくるともから、いやしきをのかれて、たかきにむて、人のあさけりをもわすれ、みつからのつたなきをもかへりみす、新古今・新敕撰にかへるをは、あたらしきすかたのいてき、歌の道のかハれるかとおもひて、はかなき事のミそきこへける、しかはあれと、時うつりことさり、うれへふかくなけきおほく、したしかりしハうとくなれとも、まことに歌にて其こゝろをはなくさめける、これにより新續古いらぬ今の世のうたをあつめける、また萬代といふ集いてきにけり、かの古曾部か打聞駒なつむ岩木の山を越かねて人もこぬミの濱にかもねん從二位家隆卿歌明方に山路の空や成ぬらん木々の〓のしけくも有かな富士の根の煙も猶そ立のほり上なき物ハおもひ成けり風そよくならの小河の夕暮ハみそきそ夏のしるし成けるいつもかく淋しき物か津の國の蘆やの里の秋のゆふ暮老ぬれハ今年ハかりと思ひこし又秋のよの月をみる哉龍田山夕越くれハ大伴のミつの泊にふねやまつらん建長二年四月十八日同新拾新古

續古新敕新古新拾い歌藤原家隆ノ

建長二年四月二十日一〇三建長二年四月二十日

〔吾妻鏡〕林にいりて花をもとめ、心石くたきて玉をとれるはかりなり、人の心よろつなれハ、こ二弓箭ヲ帶スルコトヲ禁ゼシム、のめる姿ひとつにハあらさるものなり、たとへハ絲竹のこゑことなれとも、伶人ともにあらす、たゝみしかき心にまかせて、をろかなる身にしめることのはをあつめて、三百きらはす、丹青色わかるれとも、畫工みなもちふるかことく、この歌もまたかくのことめん、いかにいはむや、いにしとしのなかのふゆ、かたしけなくも別敕ありて御製入ら二十日、る、かさねて勒するに、三千の篇たちまちに槐門よりいてゝ、朽さる萬代の名はやく射くそあるへき、夫いま六義のおもむきをわきまへ、一分のことハりをあきらめたるにも山にとゝまらむものをや、おほよそ歌ハひろく見、とをくたつねぬミちなれハ、たゝ詞餘首上中下卷とせり、名を秋風の抄といふ、ときに建長二年四月十八日、小野春雄ひそをゆるして、後拾遺にいれす、いまの内相府の撰集、いかてかたやすくこの抄にのせしかにしるしをはりぬることしかなり、幕府、保々ニ命ジテ、凡卑ノ輩ノ帶刀ト、諸人夜行ノ時

○北條本四十乙卯

建長二年四月二十一日二十二日一〇四

ノ源氏物語ノ沙汰ヲ始ム、并諸人夜行之時帶弓箭事、可令停止之由云々、明石左方云々、午時許參六條殿、數刻祗候、自去四月廿一日毎旬、有源氏物語沙汰也、及夕退出、〔岡屋關白記〕檢斷奉行人及地奉行、一日、朝晴、午後雷雨、廿日、乙卯、仰保六月一日御參六條殿源氏物語沙汰事」二十一日、凡卑之輩太刀、四月大十二日、印、院ニ於テ、興福寺衆徒ノ訴訟二就テ沙汰アリ、御所六條殿ニ參ジ、毎旬建長二年攝政藤原兼經、宣陽門院近將監兼綱傳仰於諸六月

○保下、吉川本覲子内々ヲ追書ス ○吉川本、奉行ヲ消親王、シ、下ヲ追書ス ○陽明文庫所藏石二作ル ○左、吉川本辰 ○中略丙巳

建長二年四月二十二日一〇五

廿二日、天晴、攝政藤原兼經、牛ヲ後嵯峨上皇ニ進ム、廿日、晴、午時許參院、南都衆徒等申事有沙汰、以五師宣尊・賢永、自興福條々事申之、〔、岡關白記〕又進御牛於小御所方、有御覽、余候御前、廿二日令進御牛給事仙洞、」廿二日、天晴、建長二年四月四月四月〔岡屋關白記

庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○陽明文略 ○中 (後嵯峨上皇〕

建長二年四月二十二日一〇六

子といひ、他人といひ、非論をいたしさまたけをなさんものハ、事由を申上者、罪科に西佛子とものなかに讓與へしといへと、頼宗か跡を他人にゆつりあたへん事ならさるあ信濃英多莊八郎丸名平林屋敷内桑井慊仗屋敷ヲ、○幕府、平林頼敏ヲシテ、信濃英田莊八郎丸名平林内桑井屋敷ヲ安堵セシムルコト、に、御下知状を相具てなかく所讓與也、向後西佛かおこなわるへき也、仍讓状如件、信濃國英多庄八郎丸名之内平林屋敷内桑井慊杖屋敷事、いた、頼宗か子息四郎三郎頼敏建長四年七月十一日ノ條二見ユ右、件屋敷者、舍弟故馬四郎頼宗か領者、愈妻尼行阿かため、あふりやうせらるゝ間、甥頼敏ニ讓與ス、〔平林文書〕入道平林頼重、西佛子細を言上して子息二郎入道西念を代者として、對決をとけて所拜領なり、然者、建長二年卯月廿二日建長二年卯月廿二日沙彌西佛在判讓與沙彌西佛在判

西佛 ○西國武士團關係史料集二十九所收佛西甥 (平林頼重) 沙彌西佛在判 (平林頼重) 領タル二依リ頼宗ノ子息頼敏ニ讓弟頼宗ノ所與ス

建長二年四月二十五日二十六日二十八日建長二年四月一〇七

停止ス、トノ相論ヲ裁シ、地頭ノ名主職進止ヲ認ム、二十八日、二十六日、〔入來院家文書〕今夜爲御方忌行幸直廬、有勞事不參、廿六日、天陰、入夜小雨、不出行、〔岡關白記〕門尉之由望申之、向後可停止之由廿五日、庚申、諸御家人任官之間、無本官之輩、直可〔吾妻鏡〕幕府、薩摩入來院内塔原名主寄田信忠ト地頭澁谷定心幕府、御家人ノ本官ナク左右衞門尉二直任スルコトヲ攝政藤原兼經ノ直廬二御方違行幸アラセラル、被仰出、清左衞門尉爲奉行、二十五日、四月大任左右四月

○由、本書・島津本ナシ、庫所藏百川本二據リ補フ ○東京大學史料編纂所所藏 ○陽明文可〓二作ル ○直可、吉川本十六番 ○北條本四十本ナシ酉亥辛癸申庚 ○右、吉川清原滿定奉行ス ○右、吉川

建長二年四月二十八日一〇八

忠起請文、可爲地頭進退之状、依鎌倉殿仰、下知如件、右、對決之處、如信忠申者、當職者父信俊重代職也、當國御家人雖不帶御下文、知行所仍欲言上事由之處、當地頭定心可和與之由、依令申、書與起請文畢、而定心變和與、令令補任之、同時又被改易畢、爰定心拜領件院之日、信忠出來、書起請文之間、令還補畢、濫妨云々、如定心申者、件名主職者、爲地頭進止之間、秀胤之時、信忠自代官之手、雖可爲地頭進止之由、定心之所申、有其謂歟、然則、於彼名主職者、且任秀時例、且依信得分不可對捍、又如此充給之上、背地頭、不可申子細於上云々者、非地頭進止之由、信忠雖申之、秀胤押領之時、不致訴訟、沒收之後、書與起請文於當地頭定心、令還補之間、領之條、爲傍例之間、故右大將家御時、千葉介雖給惣地頭、至名主職者、無相違之處、而依成向背、令改易畢云々、爰如定心所進寶治元年八月五日信忠起請文者、入來院地頭寛元四年上總介秀胤蒙御勘氣之刻、名主等爲訪下向之時、信忠稱不訪、被押領所職畢、薩摩國入來院内塔原名主寄田彌太郎信忠與地頭澁谷五郎房定心相論名主職事建長二年四月廿八日相模守平朝臣(花押〕建長二年四月廿八日相模守平朝臣(花押)御下知状、塔原事、胤7〓

(瑞裏書) 御下知状、塔原事、ヲ書ク二依リ還補スル信忠起請文モ向背ヲ成スニ依リ改定心和與ヲ變ジテ濫妨易

建長二年四月二十九日一〇九

ヲ下シ、參議源有資二帶劍ヲ聽ス、二十九日、年雜載、禁制・起請ノ條二見ユ、年六月七日ノ第四條二、寄田信忠等、地頭澁谷定心二起請文ヲ立ツルコト、寶治元○幕府、北條光時ノ陰謀二關與セシニ依リ、評定衆千葉秀胤ヲ罷ムルコト、寛元四内大臣藤原實基ヲ罷メ、大納言源具實二任大臣兼宣旨四月〔岡屋關白記〕陸奧守平朝臣(花押)廿九日、晴、不出行、四月廿九日内大臣辭表事」定ノ花押アリ建長二年○繼目裏二清原滿

庫所藏 ○陽明文子甲 ○中略 ○繼目裏ニ清原滿

建長二年四月二十九日一一〇 ○

廿九日、甲子、任大臣召仰、堀川源大納言具實卿也、入夜五位藏人光國持來内大臣上表、見了返給、仰可奏之由、表使右少將雅言云々、光國五月乎者、相〓也、光國示云、無殊子細者則參内、可申沙汰之由有仰者、傳聞、以内豎召大歸來仰云、任大臣間事世論嗷々、只今夜一大納言具實卿爾被召仰如何、余申云、何事候内大臣正二位藤實基、四十九、四月廿七日上表、辭退、納言源朝臣、深更參陣、相云、内大臣ニ上給ヘシ、日次令擇申ヨ、大納言微唯退出、六位政官少々參云々〔公卿補任〕十九上余於上達部座相〓、丞相事喜悦之外無他、相公同在仗座、藏人民部大輔光國仰亞次大納言源朝臣來、大納言正二位源具實四月廿九日蒙任大臣兼宣旨、五日、小雨、不出行、〔百練抄〕四月

子少將具氏朝臣等相從云々前駈六人、子息宰相中將并〓本院十六衣略直 ○中 (源基具) 任大臣ノ間ノ事世論嗽

建長二年四月二十九日一一一

〔吾妻鏡〕幕府、雜人ノ直訴ヲ禁ジ、地頭・地主ノ擧状ヲ帶セシム、者、就地主吹擧、可申子細、無其儀者、不可用直訴之由、今日被仰遣問注所・政所、是○内大臣藤原實基上表シ、之ヲ聽サレザルコト、建長元年四月三十日ノ條ニ見ユ、實基、冬直衣ヲ著シテ院參スルコト、便宜左ニ附收ス、參議從二位源有資、四十五、四月廿九日帶劍、訴之族也云々、爲被禁直事、諸國者、可帶在所地頭擧状、鎌倉中〔砂巖〕四月大リト云々、建長二年四月八日、今日内府實基、著冬直衣前内大臣正二位同實基、四十九、四月廿九日辭、著冬直衣廿九日、甲子、雜人訴訟〓」(藤原)

○直、吉川本濫二作ル作ル、島津本二據リ訂ス ○北條本 ○訟、本書・吉川本、詔一四十鳥帽子・直衣皆有文也四荒涼記柳原家記録八十六所收〔後嵯峨上皇) 參院、仰云、近年メツラシケナクナリタ建長二年四月二十九日二仰ス問注所政所

建長二年四月三十日一一二

動ヲトス、卅日、乙丑、軒廊御ト、○幕府、雜人訴訟ノ法儀ヲ定ムルコト、六月十日ノ第二條二、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、權中納言顯朝卿已下參之、〔百練抄〓下知違背ヲ停止セシムルコト、八月二十六日ノ條二、幕府、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、〔壬生文書〕御卜事、今日可申行之由、上卿被申候也、以此旨可令下知給之状如件、三十日、僻事判明ノ時ハ十貫ヲ辨ジ橋用途二充ツル旨ノ請文ヲ、豫メ召スコトト爲スコト、四月軒廊御ト、吉田社裝束ノ鼠食損ト金峯山三十八所ノ鳴九月十八日ノ第二條ニ見ユ、但寛治五年依風顛倒也、貞永二年勝手若宮〻小宇等寶殿正體落等事也、少辨經俊追聞、寛治・長承三・天福一个度等在之云々、四月卅日四月卅日少辨經俊大夫史殿金峯山鳴動例

金峯山卅八所鳴動事吉田社御裝束鼠食損事壬生官務家所職關係文書四 ○宮内廳書陵部所藏十六本院乙丑、不審候 (異筆) 金峯山鳴動例 (小槻ド方〕 (異筆)

建長二年四月三十日一一三

一日ノ第二條二見ユ、○金峯山藏王堂一切經會二結縁參詣ノ輩二百餘人、俄二頓死滅亡スルコト、三月十

建長二年五月二日四日一一四

代、臺明寺二、注進二應ズルコトヲ求ム、當國御家人領注進言上事、□軍家御下知・尾張守殿御施行兩通案如此、仍一國平均所致二日、五月然候、早任御教書之旨、可被存知候、但至于内々雜免之條者、今更非改替之限、於所領注進之子細者、可被相鎭自他了見之状、可被披露衆徒御中候、恐々謹言、〔臺明寺文書〕謹上理性御坊是ヨリ先、幕府、御家人領ノ注進ヲ命ズ、是日、大隅守護四日、巴、院ニ於テ、柿本人麻呂ノ沙汰アリ、五月二日〔岡關白記〕建長二年五月二日守護代快雲(花押)守護代快雲(花押)其沙汰候、主丸沽却相博内、以内々免□支申嚴重之御下知候之條、□以不可五月四日、

小盡自貞水至弘長 ○東京大學史料編纂所所藏丙内寅朔卯庫所藏 ○陽明文丁巳、己略 ○中御家人領ノ注進一國平均二沙汰ス

建長二年五月五日一一五

〔天台座主記〕日吉小五月會、攝政藤原兼經家節供、○後嵯峨上皇、柿本人麻呂ノ影ヲ御覽アラセラルヽコト、賣治元年七月二十五日ノ第二條二見ユ浴昌蒲湯、今日本命日、以僧令念誦、余并女房方節供如例今日葺昌蒲如例、之後余參内、夕退出、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、五日、小雨、不出行、巳時許參院、仁和寺前内府家良、・按察・二位中納言等、依召候御前、有人麿沙汰、入御五日、五月〔岡屋關白記〕四日、天晴、一

○陽明文 ○華頂要略百二十三所收青蓮院所藏午、庚庫所藏四略庚午ハ兼經ノ本命日

一一六

賀茂競馬、言殿御參籠なからうのひんに南へいにすたれを懸て御さしきとす、よるへし、御てんの方へまて三ちのる、ほこは左のらちの北のはつれにたつ、この事ことしはしむ、こ内しやうし一寸、氏人には御さい三寸、内ちくりのさかつきは社司めさすして、のりしりよりはしまる、ひとへもその座にて給れも今年初て見及、大納言殿の御さんろうのゆへにかかれてかやうになさる、神主はる、さかとのゝくちより馬に乘て鳥居の方へ、せんのことくまいる、今年大宮大納一建長二年五月五日、競馬、○預のきやうせんちやうの屋ニなる、社司ニは御さい五寸、〔賀茂舊記〕すし・ちまきは社司・氏人をなし、か久繼時なり、貴布禰々宜資兼、同祝氏久時なり、攝政藤原兼經、東山ニ入道前攝政藤原道家ヲ訪フ、猶勸仕此役、被重祭禮之故也、於差符公文者、被召禁獄所了、五月五日、小五月會、馬上役誤而差定中堂寄人景利法師了、雖須拔却神寶、經評定七日、建長二年五月七日○中

いかさけ申王略藤原公相ノ便宜改ムル參籠二依リ人ヲ差定スリテ中堂寄馬上役二誤コトアリ

建長二年五月八日九日一一七

八日、晴、不出行、八日、新日吉小五月會、後嵯峨上皇、御幸アラセラル、〔岡屋關白記〕五月早日相具女房密々向東山、數刻〓禪閤、前攝政并右府被坐、入夜歸皐、宇治離宮祭、九日新日吉小五月會事」離宮祭如例、九日、〔岡屋關白記〕五月建長二年五月七日、天晴、〔岡屋關白記〕建長二年五月八日九日

○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏庫所藏 ○陽明文癸戌、西甲〔岡屋關白記〕

建長二年五月九日一一八

九日、天晴、新日吉小五月會如例、巳時許參入、被候、頃而有御幸、五月五番三番競馬、宮大夫已下人々候責子、事々如例、奉行院司右少辨右衞門權佐高雅、四番若宮同令參給、馬等如例、一右將曹秦久則追、勝、諸口、祿三領先是法親王流鏑・競右左一番番左右右府生同弘員(藤原隆右番長下野貞武儲、勝、祿一領

中將狩衣、上〓、騎馬在御共、女院有御同車密儀、近習殿上人・下北面等如例、此外源宰相前駈衣冠、殿上人連車直衣・己、庇車、隨身壺脛巾右番長同弘方儲、持、片口、祿二領院御隨身左府生同兼躬儲、持、落馬、諸口、祿二領本府劍・笏本府、院御〓身左左府生同兼勝追、勝、祿一領、衣冠、帶本府、右府生同頼方取、片口、祿二領、右左府生同頼景取、祿一領、倶落馬、予隨身 (平棟子) 左右府生秦久澄 (基具) 〔毛〓〕密々母儀一同、左右近衞下野延武取右番長下野貞武儲、勝、祿一領左 (大宮院藤原姑子〕品同車左府生同兼躬右右府生同弘員親) (宗尊親王) 〓右將曹秦久則追、勝、諸口、祿三領 *2片番皇后競馬

建長二年五月九日一一九

道等、豫候儲御所云々、〔吾妻鏡〕十日、乙亥、於旅御所、有鞠御會、人數如去三月、藤原頼嗣、北條時頼第二方連シ、蹴鞠・笠懸ヲ催ス、九日、甲戌、將軍家爲御方違、入御相州御亭、奧州并佐渡前司、下野前司、刑部大輔入少納言範親」五月小其後於御馬場殿棧敷、七番昏黒還幸、其後予退出、於中途入夜、召貞武賜祿、女房衣一領六番〓右番長同兼守被召先、祿一領、〓鉦鼓重氏朝臣」石左番長同久季取、祿二領、倶落馬、左番長秦久成追、持、祿一領、(藤原兼經)

○三月二十五日ノ條參看四十 ○北條本本府鼓院御隨身近衞同諸峯 (〓1頭書) 源通忠〕右大將隨身石左番長同久季取、祿二領、倶落馬、 (藤原) 〓藤原道良) 重氏朝臣」左大將隨身近衞同諸峯追、持、祿二領、、本府左〓鉦鼓身下毛野貞藤原兼經隨武二祿ヲ賜 7

建長二年五月十一日一二〇

十一日、天晴、早日念誦、十一日、巳時許參院、前太相國・前帥・按察・前藤中納言・新中納言等候御前、條々有被仰合事、〔岡屋關白記〕入御之後退出、欲參内之處、今夕可有御幸六條殿、可參會之由有仰之間、直退出、五月六條殿長講堂供花、後嵯峨上皇、之ニ臨幸アラセラル、覽笠懸、事終、自一尾張次郎「其可有還御云々、武藏四郎三浦介三浦介工藤六郎左衞門尉上野十郎北條六郎城九郎遠江次郎左衞門尉遠江太郎城九郎武藏四郎城次郎北條六郎遠江太郎遠江次郎左衞門尉小山出羽前司尾張次郎小山出羽前司上野十郎薩摩九郎(結城朝村〕射手工藤六郎左衞門尉城次郎

作ル、吉川本ニ據リ訂ス ○コノ一行、本書・島津本敷殿二作ル、吉川本二據リ訂ス ○陽明文庫所藏 ○御馬場殿棧敷、本書、御馬場〓 ○自、本書・島『津本、日一 (伊東祐朝) ナシ、吉川本二據リ補フ薩摩九郎子、丙 (祐光) 工藤六郎左衞門尉 (北條清時) 城次郎 (三浦光盛〕 (北條時仲) (結城朝村〕 (安達頼景〕 (時定) 射手射手

建長一二年五月十二日一二一

座、先是左府以右大辨定頼朝臣令申事由、仰鐘、左府以下人々著座、證義者興福寺別當十二日、權僧正公縁・法印圓順以下僧參上、朝座論義了、予起座參内、夜前聊御心地違例、今朝巳時許著朝衣參入、先參御前、左大臣已下公卿候殿上、證義者參入云々、即予直著簀子○後嵯峨上皇ノ御前二於テ、藤原實氏・同資頼・同爲經・同定嗣・同顯朝等、條々十二日、天晴、今日院最勝講初日也、〔岡屋關白記〕ヲ仰合スルコト、便宜合敍ス、入夜參六條殿、則有御幸、出御供花座、余祗候、近習公卿同之、入御十二日院最勝講初事」之後退出、五月院最勝講、五月建長二年薗城寺、兼講師

幸已成云々、仍直參其次先欲參内之處、御 ○陽明文庫所藏丑袖書) j 建長二年聽聞ス初日藤原兼平等會ス藤原兼經參

建長二年五月十二日一二二

〔仙洞最勝講并番論義問答記十四日、自夜前降雨、午後晴、今日院最勝講結願也、巳時許參入、依仰先參御前、明日任大臣之間、人々昇進事被仰出、十六日、天晴、且又今朝有宸筆御書、小時行家朝臣參進、申事具由、先是余起座、佇立寢殿方、打鐘之參内、於直廬定申最勝講日時・僧名等、頭中將實尚朝臣書僧名、事畢退出、令復例給云々、即退出、巳時許著直衣參院、最勝講第三日也、依召參御聽聞所、左大臣以下上達部候簀子座、小後直著簀實子座、權大納言以下人々著座、僧參上、此間冷泉大納言追參入、夕座散花了余時法親王被參、朝夕兩座了、有番論義事、其儀如例、六番之間余退出、建長二年仙洞最勝講問答記興福寺別當權僧正公縁奉行權中納言顯朝

建長元年同二年 ○東大寺圖書館所藏重聽聞ス證義者參ズ仁助法親王結願藤原實雄等奉行

建長二年五月十二日一二三

圓順法印前權大僧都信承惣在廳威儀師濟紹公文從儀師寛賢法印權大僧都宗性長俊聖憲定濟問、經文の圓教意、三身倶可通法界耶、倶通法界可云也、辭退之處、被召定濟了、初日朝座講師圓順問者信承講答云、若依帶摧圓迹内圓者、不可有三身倶通法界之義、若依法花經藥草品意者、三身權大僧都定宗房源大法師宗澄覺増法印權大僧都宗性奉請講師法印權大僧都尊ー權大僧都定宗大法師宗澄聖憲法印前權大僧都圓順

依リ定濟ヲ尊信辭退ニ召ス初日朝座講師

建長二年五月十二日一二四

暮座講師信承問者圓順呪願興福寺別當權僧正公縁三禮大法師覺増問、別經意□中妙觀可斷無明耶、進云、解釋有超果義判也、付之、乾惠等十地之中七地□羅漢者解釋之所定也、若有超果之義者、何無四地五地□羅漢之義哉、抑依有攝道聞或之有無可定超果之義有無云事不可行香不定奉行辨定頼問、經文の通教二乘、可有超果義耶、粟田口權大納言良教權中納言資季講答云、不斷無明也、粟田口權大納言良教松殿三位中將良繼四條大納言隆親大宮大納言公相權中納言顯朝松殿三位中將良繼答、若譯通教意有攝智攝煩惱之義者、可有超果之義也、左大臣兼し四條大納言隆親公卿平(藤原)左大臣兼し權中納言顯朝

(行間補書) 同暮座

建長二年五月十二日一二五

問、經文云唯識論中付明四智心定相□之大圓鏡智種子中可有不帶生鏡智現引之功能種子第三日朝座講師定宗問者房源耶、答、兩方若取之者、正見彼經文七十三人中不取斷非想地九品煩惱之類見、是以宗師問、有大乘經中約離地々九品煩惱論善根位分別七十三類、其中可取斷非悲地九品煩惱類若依之爾者、末師依毘曇意入聖之後起七處善判、三義觀例可同、如何、問、圓教意、三降轉成三徳文、三降成三徳時可有〓□耶、答、聊可有□□也、進云、夕座講師長俊問者宗性也、入聖後何可有現起之義哉、是以末師依比雲意釋三義觀相云此觀在於惣相念處、論家然、不行有〓道聞或義之論藏中論超果之義故也、如何、解釋中云色界四禪無色三空一々地中皆有九品或九品定文、解釋無譯不取非想地九品斷之定判中惣相念住前方便位起三義觀判、任此等定判、入聖之後起三義觀之義觀不可有見、約無何心斷非想定、任此等解釋可取斷非想地九品煩惱之類見、如何、問、毘曇意、入聖後起三義觀義可有耶、答、兩方若有此義者、三義觀是四善根前方便善類見、若依之爾者、妙樂大師釋此事云、七十三人者上八地各有九品行滿師判、此之論法

第三日朝座第二日夕座

一二六

了、兩方若有之者、凡種子□元生現引ヲ功能ニ名なり□□因力生善□等功能決定方生種問、天台一家意付明三類ヲ、此相且三明知行二供ニハ如何判耶、進云、時爲□中倶爲□者夕座講師房源問者定宗問、經中付心法生起相且或大乘經中明廿五諦法門、爾者五大五知五業根心十等根能生如可□□、兩方若不許者、佛子三分□□四分可□□夫□□□之説ト、三道抄三□有何判、〓□□〓□而無一時有二四□ヽ如行有御所□□□なり杖□□爲質之義□□可有定、如何、何況糾□生一十六法文□□□□法師有誠文候爲人耳、一生種子不帶其功能ヲ不問、定宗〓□付判四分□□□之相□□□三道具通□之程□四ノ□□後三分土好□爲本質恆二眞俗□□スト也、定宗所定也、□□種子□□五地定□□彼地所□〓□種子□□□〓何判耶、進云、解釋判此事、□□□□□□□□□付之正見經文□□□□□□事不見者也]□□□、付之、時爲□者信行能□□也、何云三明能□人耶、□□一處爲大中亦倶二爲佛子可云如靜□見意無□□種子□□□□□□帶□□□□□功能ヲ□□□□□□□大圓鏡智ハ子□□功能決定□□□□生解釋所定也〓〓〓〓□□□□□□□□生種子不帶其功能ヲ不

同夕座建長二年五月十二日

建長二年五月十二日一二七

問、講讚經文付説、隨或記半相、或大乘經中、須陀經人房於四諦阿那含人明房一諦文、爾者、今此阿那含人者次第超越中何可云耶、兩方若云次第説者、見經文、擧超越説那含夕座講師定濟問者聖憲進云、一通無間修七智四通無間修一通文、付之、學七應八九者法相所定也、何有六中途對須陀經□論聞夫之時、須陀經人房於四諦阿那含人明房一諦文、釋前後起盡超越□斷云第四日朝座講師聖憲問者定濟今此解釋□□□次第説被得之、如何、事分明也、若依之爾者、章安大師判之、那含在思□道〓□覺支隨得一諦四諦故定□□文能有諸識文、□識不隨現在境事實□□也、若依之爾者、意識所□是□□何不□現在□是妙樂大師解釋中付判六識□提且□□□意□六識可渡現在境文、兩方若□之者、□□□〓淨影大師解釋中、依ヒ曇雲意判十智未來修相見、爾者、聖者修五通、無間修幾智可云也、意不□同時解釋乃夫渡現在境者況非□同時解釋文、是以若論藏所説□經□宗計善根諸縁以妙樂大師解釋中述□□藏同時意識□現□□□所判者可□現在境文、爾者如何、□之外□□三明〓供相、如何、

第四日朝座同夕座

建長二年五月十二日二八

治懈怠文□明有之、爾者解釋難思、如何、義相、可云修七智一智耳、御講以後有番論義七段及、日記如別紙文ニ利他ノ文ハ有之、所治文ハ闕ト云歟、依之所現者、同進破邪顯正ノ玄旨也、談八所之時ハ八倶可中道之論、□□之時ハ八倶可問、宗師釋中明六ハラ蜜相有自利々他所□勸進□□等ノ多文見、且精進ハラ蜜文ニ略シ利第五日朝座講師宗澄問者覺増宗家判之、八所中道相示者、八所倶在中□二義也他、擧所治可云耶、進云、妙樂釋云、戸忍禪智四度闕利他進少所治ト釋心精進ハラ蜜之、付之、驚解釋、披精進ハラ蜜文、於テ利他ノ文、全不見處也、不令懈怠放逸心生云ケ所□名□依之眞俗倶亘ハ所者宗家定判也、如何、抑六□無□□不限一□者中□中ニハ又付進云、六所ハ亘中□二所ハ限一□、問、宗師貳處、於大乘論所説六不可説文、作單複通別或解義、如若六不可説中第二句ハ

第五日朝座

建長二年五月十二日一二九

結座講師覺増問者宗澄中ニハ是何ヲ、方々難思也、如何、進云四教倶聞通或故得複名ン、中約四教、支單複等義、難成耳、加之、第二句ハ三或未聞者也、四教倶聞通或云事二議相應ノ□□ヲ聞ユル相ヲハ、末師如何判耶、進云、先聞七議相應□□、付之、聞或之次末師如何釋之耶、付之、以經ノ五因對論ノ三因二縁時闕スト七種ノ中ノ二種ヲ可云也、抑闕一種者論ノ四縁大乘論中七議相應□□ハ、與有頂地第九可染一時顯聞文、如何大乘經中、擧ル生因和合因等ノ五因ヲ見且宗家引テ或論ノ三因四縁ヲ作レリ、相配ノ外ヲ、亦以第元□式先ニ去リ、細式後ニ除ユル、先聞六議相應ノ□□ヲ、後可破七議相應ノ式ヲ事、近以付之、依末師釋、見本書文、但約通或別或、消單複等義、約四教云事、全不見處也、就經文付説聞或證理ノ相ヲ、宗家解釋中判ト聞六七二議相應□□義ヲ、見タリ、爾所々六七五因云何對三因四緑議耳、進云、以經ノ五因ヲ對論ノ三因四縁ニ、論ノ一縁闕スト釋也、今

結座

建長二年五月十二日一三〇

〔諸御願已出華嚴宗論義抄〕呪願興福寺別當權僧正公縁三禮大法師覺増問、經文。始教大乘意於直進菩薩位行立似幸聞道位耳、爾者、引何論説、釋此義耶、答、便、謂煙頂忍世第一法菩提地前四位亦如是謂十信十解十行十廻向文、付之、依解釋所引行香大宮大納言公相權大納言實雄粟田口大納言良教權中納言冬忠左衞門督通成新中納言通行香象大師引梁攝論説證之也、進云、爾也、香象大師梁攝論文云、如須陀〓道前有四種方建長二年第二日朝座講師法印權大僧都宗性問者法印權大僧都長俊仙洞最勝講依結座重難無之、公卿○中

上自水保二年夏至文水五年夏 ○東大寺圖書館所藏略 ○中 (法藏) 第二日朝座

建長二年五月十二日一三一

此所判釋旁叶道理、今所判有何據耶、非縁外□者瑜伽唯識論説香象清淳定判也、爰知一宗意不可縁之云事、若依之爾者、宗家七識可縁外〓云事、依之宗家所判中縁内我計外爲我所文、可有縁外□之議聞、如何、依憑大乘經中或云染意亦如是、執取阿頼耶、以爲我々所或説増盆我事與意識倶文、知第問、宗家意第七識縁外□耶、答、可有二義也、兩方若依之者、第七識者、但縁頼耶見分品煩惱之類見、是以宗師解釋中云色界四禪無色三空一々地中皆有九品或九品定文、解釋取斷非想地九品煩脳類耶、答、不可取之、兩方若取之者、正見彼經文の不取斷非想地九善根或對住行向或十廻向後立之事、經論不同人師異釋也、而以十信爲煙善根事其證在何所、依之眞諦三藏譯此論於十住以上立四善根、〓州大師引今説、非四善根名四方便文、無譯不取非想地九品斷之類見、若依之爾者、妙樂大師釋の七十三人者上八地各有九品行披梁攝論説須陀〓道前有四種方便、更無別煙頂忍等名解釋有何據如此引判給耶、況以四問、講讚經中付説賢聖相、或大乘經中約離地々九品煩惱論善根位分別七十三類、其中可〔諸宗疑問論義抄〕

十三建長二年之中自正月至五月 ○東大寺圖書館所藏「建長二年仙洞最勝講、宗性問長俊法印、」 (端書) 講師長俊問者宗性

建長二年五月十二日一三二

或一義云、妙樂釋文□也、可云下八地也文、三也、檢倶舍文、若可云上七地者、不叶八九七十二人以下釋哉、重難云、次下判并取欲界具或一人、欲界事別沙汰之、知上文中不取欲界就上八地論之云次行滿釋聊簡不可然、七十三人中不斷取非想地之類者指後時事云斷非想定事、甚無其證答、七十三人中不可取斷非想地九品煩惱之類也、異□不斷非想地煩惱故也、其證文如問、〓雲意、入聖後起三義觀義可有耶、答、可有此義也、兩方若有此義者、三義觀是四重難云、見妙樂解釋云七十三人者上八地各有九品、八九七十二人并取欲界具或一人七十方難勢也、但於妙樂解釋者文字誤也、實上七地所云歟、次行滿釋指後時事歟、滿師判、此之論法約無何心斷非想定、任此等解釋可取斷非想地九品煩惱之類見、如何、善根前方便善也、入聖後何可有現起之義哉、是以、末師依〓曇意釋三義觀相云此觀在前事如何、歟、建長二年仙洞最勝講、宗性問長俊法印、」

〔端書) 「建長二年仙洞最勝講、宗性問長俊法印、」

建長二年五月十二日一三三

如何、難云、大論意六度滿位三祇百劫維雜之定一家度々解尺皆三祇之間圓滿見、摩訶止觀第六論第四之菩薩入第三僧祇中修卅二相因文、此以百劫惣名三祇今決云耳、義觀之義不可有見、若依之爾者、末師依〓雲意、入聖之後起七處善判、三義觀例可同、且大論六度倶樹下以前因位滿云也、只此指因位云三阿僧祇歟、非分別三祇百劫歟、又大答、任一邊□百劫位圓滿可云、但至解尺者、倶舍意、禪智二度成道時圓滿云也、望之、兩方不明若三祇滿之者披大論文云從□婆□佛至迦葉佛於其中間九十一大劫種卅二相業因問、龍樹智論意三藏菩薩三祇百劫中何時圓滿六波羅密可云〔諸宗疑問論義本抄〕縁竟六波羅密滿如論文者百劫□滿聞、若依之爾云者、宗師解尺中三祇間六度圓滿見、妙樂大師、若准大論三阿僧祇六波羅〓滿判ヘり、答、惣相念處、論家定判中惣相念住前方便位起三義觀判、任此等定判論善根後入聖之後起三、建長二年仙洞最勝講之時、智圓法印擧之、未用之、」

七建長二年 ○東大寺圖書館所藏 (湛然 (端書) 「建長二年仙洞最勝講之時、智圓法印擧之、未用之、」

建長二年五月十二日一三四

本末解尺無譯大論心三祇之間六度圓滿云事、加之一處解尺中云三阿僧祇修六度行百劫種若准大論三阿僧祇六波羅密滿云者、止觀所引大論三阿僧祇六度滿尺也、又止觀不連大論此誰料簡樣如案之、正六度三祇滿非之如之此等皆依一時一行増勝而説事六度三祇滿故以此意止觀三企滿卷引大論尺之時三祇六度滿百劫種卅二相業之弘決受之、若准大論三阿僧祇六波羅密滿之又一義云、止觀引大論擧三祇滿佛六度滿云了以百劫種卅二相敢任止文三祇滿云歟、所以相好業文、妙樂指之□修此六度各有滿時等云ケ約三祇之間指尺六度滿見タリ、凡度々解尺引也、所以戸〓代鴒〓嫡分地皆是三祇時行云也、被種卅二相□竟六波羅密滿者惣□自行皆三祇圓滿スト見タリ、次今時解尺不分三祇百劫之會尺者不叶文、本書文三祇百劫各別明之三祇六度滿云、百劫種卅二相云、妙樂受之、此中明三祇百劫與倶舍小異云了若准大論三行見候へ、次種卅二相業因縁竟六波羅密滿等文者此別々意定可云也、結尺據□□文可、阿僧祇六波羅密滿□三祇百劫各別尺之本末解尺更無諦、況大論所□滿相大旨三祇内難云、處々解尺猶三企圓滿見、但智論第四卷文不置又字移別文段不足者字爲校□□事尺□地功徳滿也、

建長二年五月十二日一三五

式、須陀摩樂初僧祇者更明三僧祇相也、大論十六云、見燃燈時得無生忍六度滿文、此依大□也、忍、屬提比丘、賢愚經云、久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫、之何不同、答、今文不次別不觀音玄□又□諸行及六度行形結之、如此修行、次云至檀、尸〓王代鴒、賢愚經云、過去久遠阿僧祇劫、或抄難云、今文百劫前明六度滿觀音玄云許此六度各□時節尸〓代鴒是檀滿乃至□賞分地實滿爲百劫云了、進、大種等、二品讚佛抄、六度滿目録、第四第四、是般若□如此僧祇劫不知作佛、不作佛乃至百劫種相□抄、若准此文初僧祇六度滿般若、〓嬪大臣、祿、尚闇愛仙人義常習歟、況一度滿所有百劫其因縁何□三祇事、此等事三祇間一時増勝滿云此外何處眞百劫滿之證據、

建長二年五月十四日一三六

下中間満スト不用之、仰願、依此書寫習學之微功、必爲彌勒値遇之業因矣、是日、又、仁王講ヲ始ム、勝講、令參勤之時、爲疑問大論意三藏菩薩六度滿三祇百劫中何耶云論義、自延暦寺智圓法印之許、借得此書之次、爲備後覽、所書留之也、文釋甚繋多、率爾難問用之間、今度□□□ハ宗家云尺、大論□□佛時□□〓□以土ノ用持□也、□尺□下忍六度滿尺、大論云□各心□樂〓〔天台宗菩薩義祕要抄〕右筆華嚴宗貫首尊勝院院主權大僧都宗性四日、肥是ヨリ先、攝政藤原兼經家ニ銀花發生シ、百怪祭ヲ行フ、於東大寺尊勝院中堂東廊書寫之畢、自去五月十二日被始行仙洞最十四日建長二年六月五日、〔岡屋關白記〕年齡四十九

○陽明文庫所藏時書館所藏 ○東大寺圖午己卯宗性院最勝祕要抄ヲ書講參勤ノ間天台宗菩薩寫ス

建長一年五月十四日一三七

ヲ定ム、日此家中令發云々、取之由、被定下云々、十四日、己卯、幕府、罪科人跡二就テ、闕所以來ノ所出物ヲ當給人ニ付スベキコト〔吾妻鏡〕被付給人者、於闕所以來所出物者、宜令當給人糾去今兩夜有百怪祭事、又自今日三个日、以僧三口令行仁王講、是皆銀花祈也、件花一昨五月十四日、自夜前降雨、午後晴、罪科人跡事、雖爲闕所、依奉行人懈緩、渉年之後、十四日銀花御祈事」五月小「建長二年五月

○己卯、本書・島津本+ 領二作ル四十シ、吉川本二據リ補フ、 ○北條本 ○糾、吉川本、略 ○中

建長二年五月十七日一三八

十七日、大餐ヲ四條坊城第二行フ、尋デ、兼官除目有リ、六日任官雖非重代爲器量者可有登用事、十六日、天晴、五月任大臣節會、大納言源具實ヲ内大臣ニ任ズ、是日、具實、同非器非重代者不可有抽賞事同丹波頼季朝臣不被授主計頭事」十七日有大臣召事同五月其例希事同御參内事今日院最勝講結願也、巳時許參入、依仰先參御前、明日任大臣之間、人々昇進事被仰出同日任大臣之時轉正人々今度有議不被兼字事〔岡屋關白記〕同日四條坊城第饗所無便宜事、六月五月建長二年

時高參議所庫所藏仁助親王傳領也 ○陽明文望之時也午壬 (平)

建長二年五月十七日一三九

十七日、天晴、入夜時々雨降參議藤原通雅是日有大臣召事、九月雖有例、於五月者其例頗希、但天平十五年・天平寶字元年・大同源通忠藤原冬忠事々加催促、了參院、依爲陣中往反無煩、元年等是也、申刻許參内、内大臣源具實大納言藤原隆親權大納言藤原公親權中納言藤原師繼且又今朝有宸筆御書、小時行家朝臣參進、申事具由、依召參御前、申宣命趣、依仰余注付折紙、中納言藤原資季藤原實藤

束帶如常、螺鈿劍有文帶、不付魚袋 (藤原兼經) 略藤原兼經後嵯峨上皇ノ紙ヲ注ス仰ニ依り折ノ例ハ希ナ大人召五月リ

建長二年五月十七日一四〇

之、下殿立軒廊、次内辨下殿加列、但内辨不退、進立大納言標、拜舞退、次内府進弓場被奏慶賀、頭中將實尚朝臣傳奏之、具否、次又以光國令仰宣命之趣、次入自無名門代、昇少板敷被候殿上、一段、群臣再拜、又一段、再拜、但内辨不拜、依爲新任人也、宣命使復本列、次諸卿退、見了返給、次又進弓場奏聞、了復仗座、此間主上渡御簾中御座、内辨進立軒廊、内侍臨西檻、雨脚暴降、不被改御裝束、暫相待晴、則雨止了、仍召舍人、少納言平範忠參進版、内辨了返給之、此間光國有可奏事參院、仍以六位藏人奏聞、其後内覽清書、今度光國覽之、宣、刀禰召せ、少納言稱唯出召之、則諸卿參列、内辨召源宰相有資可給宣命、有資卿受左右近衞陣階東西、則歸參内、右衞門督之外上達部未參、更漸闌爲饗不便、就中三條中納言今夜可令奉仕内三條中納言以下人々參集、以藏人民部大輔光國仰内辨於納言、移著端座、召外記問諸司相續辨之人也、仍殊令加催促、頃之堀河大納言參入、次宣命使就版、宣制余候御共、右衞門督以下公卿著外辨、召内記仰之、次以藏人内覽宣命草、入筥、見内辨昇殿著〓子、開門・圍子如恆、此間則退下於射場、以五位藏人兩度拜舞、

位藏人資定扶持之不立胡床、只立陣也、縫腋、壺胡〓、懸〓、綏如常練歩入夜之時或略之、其上更漏已蘭、依爲西晴用西階、五朝臣・右少將雅言等在共、候此所云々依雨庭中濕、旁可令略、可宜歟、紙給之也以召使令下式宮、召御サケ直衣也余所書之折外記問諸司具否如常前駈十人、子息宰相中將〓左少將具氏端小亭水五後度昇殿拜也盤下、〔巻〕〔〓〕 (藤原) 具實慶賀ヲ國ニ給フ藏人藤原光兼經折紙ヲ奏ス宣命使宣制

建長年五月十七日一四一

正三位行權中納言源朝臣通行宣、奉敕、件等人宜依官次令列者、仰之、是新大臣爲饗所役申敍云々、次又右・内兩府依官次可列之由、宣下之、新大納言公親卿右衞門督通成卿爵者傳聞、於四條坊城第光國奏餐祿事、了退出、内大臣正二位源朝臣光國向仗座宣下之、上卿土御門中納言通行卿云々、此次敍建長二年五月十七日掃部頭兼大外記中原朝臣師光奉土御門中納言通行卿源宰相有資卿宣命如此、右大臣正二位藤原朝臣其宣旨如此宰相中將基具卿有饗事、其儀如常云々、今夜參入公卿及深更余退出、掃部頭兼大外記中原朝臣師光奉(諦子内親王)建長二年五月十七日

所闕如之間如此、其上法親王不被常任、只被傳領許也此亭元明義門院御所、仁助親王僧坊、頗無便宜、雖然其遠種大江無留御前 (諦子内親王) 四條坊城第仁助法親王傳領スルモ右内兩府官スベシ常住セズ次二依リ列宣命

建長二年五月十七日一四一

云、勤勞奉仕臣乎、參議乃官爾任給布止、敕御命乎衆聞食止宣、朝臣・源通忠朝臣等乎、大納言乃官爾、正二位行權中納言藤原公親朝臣平、權大納言乃目、或不然、今度有議、右大將以下不被載之、但師繼卿自參議任權中納言、通雅卿自三天皇我詔旨内覽、祇候之由ニ天可侍之由、示光國退出、任大臣之時轉正人々兼官、先例或更被載除位中將任參議、件兩卿兼官許被載之也、官爾、正二位行權中納言藤原資季朝臣・從二位行權中納言藤原冬忠朝臣・藤原實藤朝臣等平、中納言乃官爾、參議正三位藤原師繼朝臣平、權中納言乃官爾、從三位藤原通雅朝廿日、天晴、今夜被行除目、午時許參院、於御前任人沙汰如例、余書折紙、其後參内、於鬼間折紙給光國、又令書之、上卿新中納言顯朝卿、參議源宰相有資卿、辨右少辨經俊、食國乃法止定給倍留、國法隨爾先立先立止、正二位行大納言源具實朝臣者、公務乎日夜止不故爾依〓、内大臣乃官爾上給比任給布、又宣久、正二位行權大納言藤原隆親敕御命乎、親王・諸王・諸臣・百官人等、天下土民衆聞食止宣、建長二年五月十七日於中門廊邊伺見仗座事、」

皇后宮權大夫藤原師繼、兼良萬左近衞權中將藤原通雅、兼留須止除目

建長二年五月十七日一四三

十七日、壬午、任大臣節會也、院使以來、多年含其怨、今逢兩官闕望一官、定有天憐歟之由相存之處不被任、雖不望申、不老求、仍頗無人望、但累代與才輸已相兼一身、如去十七日之沙汰者有其馮、被解施藥被抽賞哉、雖非器皇爲累代者、聊可被優、又雖非重代爲器量者、可有登用、兩事共無所此、眞僞誰人知之、募申云々、此條頗有其謂歟、其後廿日有除書、醫師頼季朝臣望申主計頭并侍醫闕、件頼李、康頼以後累代之名醫、傍輩不比肩、其器量又不恥時輩、有才學之中也、其性緩々強去月十七日除書之時、時高卿望申參議、其時沙汰之趣、所詮非器非重代之者、依何事可被推任頼尚眞人了、頼尚雖爲器量之者、不望申之如何、是定嗣卿結構云々、街談巷説如〔百練抄〕五月六月二條大納言公親卿已下參之、六日、天陰、時々小雨、不出行、近代人世事、迷是非之外更無他風情、

本院十六任内大臣大納言具實卿在裏近代人世事、迷是非之外更無他風情、六日、天陰、時々小雨、不出行、略ノ者抽賞セラルベカラ非器非重代ズ

建長二年五月十七日四四

〔皇代暦〕尊者大納言公親卿、五ヽ十七ヽ、内大臣具實、執行大饗、四條坊城圓滿院法親王坊借用之、尊者權大納言公箏、通持朝臣、〔師守記〕拍子、有資建長二五十七、任内大臣、〔御遊抄〕九月大比巴、時經朝臣、笛、教氏朝臣、〓〓、忠資朝臣、笙、季範親卿、顯氏卿和琴、顯氏卿

○前田家本 ○國立國會圖書館所藏四後深草天皇一十五大臣大饗御遊付關白朱器舍實 (源) (藤原〕五〔具〕 (源) (藤原〕 (藤原) 尊者藤原公御遊親

建長二年五月十七日一四五

大納言正二位源具實五月十七日任内大臣、任大臣節會兼官除目後日例此外多存例、」〔公卿補任〕十九ト内大臣正二位源具實、四十八、五月十七日任、今日被注進申了、〓十五日、甲寅、建長二年五月十七日同節會、今日洞院前左府被尋申云、任大臣節會兼官除目後日例、昨日被尋申之處、御出仕之間、天晴、廿日兼官除目、十五日○中

略 ○中略略 ○中 ○中日ノ例任大臣節會兼官除目後

建長二年五月十七日一四六

藤隆親、四十八、五月十七日轉、大夫如元、源通忠、卅五、五月十七日轉、右大將如元、同實藤五月十七日轉正、同資季五月十七日轉正、同冬忠五月十七日轉正、同實藤、廿四、五月十七日轉、左衞門督・使別當如元、從二位藤冬忠五月十七日轉、權中納言從二位藤公親五月十七日任權大納言、同公親、卅五月十七日任、元權中納言、中納言正二位藤資季、四十四、五月十七日轉、正三位同師繼、廿九、五月十七日任、權大納言正二位藤隆親、皇后宮大夫、轉正、参議正三位藤師繼、廿九、五月十七日任權中納言、從三位藤通雅、十九、五月十七日任、同公親五月十七日任、

元中將、越後權守元參議第三 (藤)

建長二年五月十七日一四七

國平○内大臣源具實拜賀ノコト、本月二十日ノ第二條二、著陣ノコト、六月二十七日ノ〔公卿補任〕非參議從三位藤公雄建長二五廿任待從、母ハ刑部大輔藤原範良ノ女、非參議從三位同資通、五十五、同二年五廿辭權大進、〔公卿補任〕非參議從三位藤通雅、十九、同廿日更兼左中將、〔津守家諸〕權中納言正三位同師繼、廿九、廿日更兼皇后宮權大夫、建長二年五月廿日任攝津守、四十三〔公卿補任〕、四十八世」非參議從三位藤通雅、十九、左近中將、越前權守、五月十七日任參議、女ハ柳原從二位權大納言資定卿ノ室、參議從三位藤通雅、十九、同廿日更兼左中將、(非參議從三位藤原資定力)(朱〓)

弘安三年三十二弘長元年二十二 ○東京大學史料編纂所所藏淺草文庫本十九上 (非參議從三位藤原資定カ)

建長二年五月二十日一四八

二十日、之力、法花一乘開會更不可簡已酬善哉、如何、問、今經意已酬未酬善皆成佛因歟、答、爾也、兩方若已酬未酬善皆成佛因者、已酬善是妙法蓮花之首題三世之名言不定、何必可名法花哉、是以本事注題名七佛所説既相替妙法第二條ニ、權中納言藤原師繼拜賀ノコト、本月二十五日ノ第一條二見ユ、酬之因開其局情、問、三世諸佛所説一乘皆名法花歟、答、爾也、付之、一乘圓頓之妙理諸佛之開顯雖同、已與果善也、何又可感佛果哉、是以見妙樂大師解釋、或云應知曾酬者其因已謝、或述未弘誓院法華御八講、蓮花首題相例可同、如何、○是ノ條、仲恭天皇ノ御忌日二據リテ掲書ス、弘誓院法華御八講、仲恭天皇ノ追善〔諸宗疑問論義抄〕「建長二年弘誓院御八講、宗性問智圓法印、」〓已酬善不爲成佛因見、若依之爾者、善體自本妙定可有趣佛海「建長二年弘誓院御八講、宗性問智圓法印、,

十三建長二年之中自正月至五月 ○法華文句 ○東大寺圖書館所藏記卷第五中乙酉、「建長二年弘誓院御八講、宗性問智圓法印、問者宗性講師智圓

建長二年五月二十日一四九

内大臣源具實拜賀、經南簀子・二棟前・中門廊等、出自妻戸被歸、此間余歸入簾中、客下自南階之時、主又度、余獨先昇階一條ニ收ムル春華秋月抄草十五二、仲恭天皇崩御ノコト、文暦元年五月二十日ノ第供養ノ料トシテ、五月十九日・二十日ヲ式日トスルコト、寶治二年五月二十日ノ第丞相昇階著座、丞相則入自中門立庭中、相共再拜、次廿日、天晴、立砌下、五月三返引廻、了引出中門方、交語之間、自東屏戸方引出馬、揖讓三度、次丞相進寄、又揖讓相互兩三度、次次余就階下、丞相留立溜南頭、揖讓三个一條二見ユ南階著座、今夜内大臣被申慶賀、先參院、給御馬云々、次被過此亭、丞相下車之間、余束帶、下自丞相揖起座、〔岡屋關白記〕次

事也、隨身等〓衣、取松明祗候等、著束帶取松明前行 ○中略、兼官除目ノコト二力ヽ夫將監師泰・散位宗成敷、敷東京錦閃爲座庫所藏敷高麗一帖、其上加地家司兵部權大輔獻沓、只雲客又常 ○陽明文當儀、主客就階左右、揖讓三个度、相竝昇階、上臘大臣一級先昇、余爲帖爲座ル、本月十七日ノ條二收ム從一位太政大臣、又執柄臣、賓爲内大臣正二位、官位相隔之間如此歟、敷高麗西腋立丞相前駈有揖、當階〔高階) 請取之黒、木工權頭業茂・散位範泰等、著束帶引之、左近大階) (藤原)(高 (藤原) (後嵯峨上皇〕〓(後嵯峨上皇) 原兼經第ヲ參シ尋デ藤具實先ヅ院訪フ

建長二年五月二十日一五〇十七日

殿上人八人、出几丁帷、丞相毛車如常、前駈十人、〔百練抄〕敷高麗疊一帖加地敷、其上敷東京錦〓爲客座、二棟三个間垂簾、廿日、乙酉、内大臣拜賀、此、南庇四个間敷滿弘席、東第二間西柱下、敷高麗疊一帖爲余座、南階以西間東柱下、下立令揖讓也、寢殿南庇四个間、卷廂簾垂母屋簾、立廻屏風、東一間障子上懸覆御簾、立廻屏風之間如○具實、内大臣ニ任ゼラルヽコト、五月十七日ノ條ニ、著陣ノコト、六月二十七日公卿右衞門督通成卿・宰相中將雅家卿・子息宰相中將基具卿五月客亭裝束如此、連車、殿上人騎馬、衞府長府生秦兼村、寢殿東一間垂簾〓御隨身引御馬、申次院司邦經朝臣云々、

權大進範氏・右少將雅言・侍從朝臣・右少將通持朝臣・前皇后宮座也常公卿右中將顯方朝臣・左中將通世朝位一人本院臣・美濃守邦經朝臣・左少將具氏十六無四位、六 (ぼ)(源) 今次頁二收ム ○底本コヽ二圖アリ、 (源 (高階)(源) 客亭裝束

一五一 . . 建長二年五月二十日

建長二年五月二十二日二十三日一五二

〔吾妻鏡〕ノ第二條二見ユ、廿二日、丁亥、相州室家聊病惱、無程平愈、懷孕瑞相歟云々、○時頼ノ妻ノ妊娠二依リ、祈精等アルコト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、二十三日、廿日、乙酉、將軍家有帝範御談議云々、相州令參給、教隆眞人候之云々、〔吾妻鏡〕〔岡關白記〕二十二日、最勝講、五月小藤原頼嗣、帝範談議ヲ行フ、北條時頼ノ妻疾ム、建長二年五月小五月建長二年五月二十二日二十三日藤原頼[

○北條本 ○北條本四十庫所藏 ○陽明文四十亥子丁戊懷孕ノ瑞相

建長二年五月二十三日一五三

頭中將實尚朝臣仰御願趣、不觸余、如何、朝座終最勝講第三日也、巳時許先參院、次參内、先是人々參集、則事始、余不著殿上、直著御副座、冷泉大納言・權大納言・藤大納言・土御門中納言等著座、毎事如例、朝座論義之以下著御前座、僧參上、午刻許參内、先參向直廬、則參上、事々令催促、左大臣以下人々在殿上、余向殿上、頭中將爲氏朝臣、問事具否、申具由、令奏事由、了召右中辨時繼朝臣仰鐘、出居參上、余夕座散花了余參内、於直廬定申最勝講日時・僧名等、頭中將廿三日内最勝講初日事廿三日、晴、朝念誦、最勝講初日也、今日院最勝講結願也、頭余退出、五月實尚朝臣書僧名、事畢退出、廿七日最勝講結願御參事」十六日、天晴、廿五日、晴、

證義者興福寺別當公縁僧正、 ○中略 (藤原〕カ〕(藤原) 第三日初日

建長二年五月二十四日一五四

廿七日、壬辰、最勝講結願也、左大臣已下參仕之。條々申承了、夕歸參内、則退出、後聞、左府以下行香云々〔百練抄〕二十四日、了仰左少辨經俊令打鐘、出居將參上、次余以下著御前座、參上、講經・論義如例、了僧退下、公卿自下臘起座後殿上、出居退下、余不著殿上參院、五月攝政藤原兼經、世間不靜ニ依リ、仁王經ヲ書寫シ、三巳時許參内、小時上逹部・僧侶參集、余著殿上、左・内兩府以下人々在此座、招間、余起座參御所方、即退出、頭中將爲氏朝臣、問事具、證義者未參云々、可催促之由仰之、則又來申參由、令奏事由、廿三日、戊子、最勝講始也、箇日ノ仁王講ヲ行フ、廿七日、雨下、最勝講結願、〔岡關白記〕僧

先向直 ○陽明文左・内兩水・藤大納言良教〓權廬也中納言冬忠・右衞門督通成本院十六庫所藏己丑〔相〓力〕(衍結願

建長二年五月二十四日一五五

從二位菅原淳高薨ズ、廿四日、降雨、不出行、大刹也、此外又祈請等少々始行也、五月世間不靜云々、仍書寫仁王經、以實源法印令開題、則自今日限三个日令行講、本尊又五性頗以正直、無曲折、余多年師匠也、可哀々々、五月〔岡關白記〕廿四日、降雨、不出行、〔百練抄〕今日從二位式部大輔兼刑部卿菅原朝臣淳高薨、年七十四、才學雖非拔群、又不恥時輩、五月廿四日、己丑、刑部卿淳高卿薨、吐〓

○陽明文庫所藏在裏本院十六略 ○中五、、開題セシム實源ヲシテ享年七十四

建長二年五月二十四日一五六

非參議從三位菅淳高、五十七、從二位在高卿一男、母、壽永元十二廿六文章生、六才、〔一代要記〕權守、建仁元丹後守、文治四正廿三越前大掾、同六ヽヽ補今宮侍者、建久六五廿七穀倉院學問料、廿、同九三〔皇代暦〕ヽヽヽヽ、正三位刑部卿兼式部大輔菅原淳兼卿卒、非參議從二位菅淳高、七十五、五月廿四日逝去、院昇殿、同五正五正五下、策、同十八日式部少輔、建暦二正十三兼下總權守、二月二日從二位菅淳高、刑部卿、建長二-五月廿四日薨、七十五、新院昇殿、建保二正五從四下、策、同四正十九治部大輔、同六正五從四上、十二藏人、六月八日文章得業生、正治元正三獻策、同五日敍爵、藏人、三月廿三日尾張十二月十二日豐前守、治國勞、承久元正廿六正四下、四月廿八日文章博士、同二正廿二〔公卿補任〕十九上〔公卿補任〕同三正十三得替解任、元久二正五從五上、策、承元二十廿七

冬後深草天皇非參議權中納言親經卿興福 ○前田家本寺供養行事賞讓 ○京都御所東山御文庫所藏敕封六十七四後深草天皇範光讓六十八 (藤原) 官歴

建長二年五月二十四日一五七

月廿二日遷刑部卿復任、寛喜三正廿九兼備中介、三月廿五日改任出雲權守、十月廿一月六日從二位、仁治三年三月七日辭權大夫、以男在章申任修理權大夫、八日兼東宮學士、天福元七五復任、父、貞永元年二月廿七日敍從三位、年四月十日兼式部大輔、寶治二年長門權守、建長元年四月十八日服解、母、十二月十三兼越中權介、同三十一、院昇殿、貞應二正ー御侍讀、元仁二四廿六兼左京權大夫、十一嘉禎二年六月十三正三位、延應元年式部大輔、任日如何、正月廿四日安藝權守、十寛元四〔尊卑分脈〕菅原氏

條ヨリ年條、以下ハ各年ノ父卿罷 ○以上十七、貞水元採ル兵部卿十八 ○以上 ○以上十九上侍讀土御門、文章博士、長者、大學頭、從二、式部大輔、兵部卿、刑部大輔在高策世系

一五八

〔尊卑分脈〕

兵庫頭、若狹守、從四下、本章ー母、イ建久三三十三出家、法名觀眞、依後白川院御幸也藤原氏範綱民部大輔、官内少輔、彈正大弼、修理權大夫内麿公孫建長二年五月二十四日〔四〕

建長二年五月二十四日一五九

十八日ノ條ニ、從四位上二敍セラルヽコト、同六年正月五日ノ第一條二、豐前守ニコト、同年十月二十八日ノ條二、院任ゼラルヽコト、同二年正月十三日ノ條ニ、大嘗會御禊ノ次第司次官二補セラルヽサルヽコト、承元二年十月二十七日ノ條ニ、正五位下ニ敍セラルヽコト、建暦元年雜事ノ條ニ、從四位下ニ敍セラルヽコト、建保二年正月五日ノ條二、治部大輔二任正月五日ノ第一條ニ、式部少輔ニ任ゼラルヽコト、同月十八日ノ條ニ、下總權守二ゼラルヽコト、同四年正月十三日ノ第一條二、對策ヲ出題スルコト、同五年正月二ノ昇殿ヲ聽原家實ノ詩會二候ズルコト、建永元年八月二十日ノ第三條二、院○淳高、秀才給料宣旨ヲ下セラルヽコト、建久七年雜載、公家雜事ノ條二、攝政藤ノ昇殿ヲ聽サルヽコト、同年雜載、公家

後鳥羽上皇土御門 (藤原) 皇左衞門佐、右兵衞尉、正五下、出家法名尊蓮母、改慶ー石見守、從五下、殷富門院藏人實越前介實澄二男、承久亂被斬首、六十四歳、

建長二年五月二十四日一六〇

月二十二日ノ第一條二、御書所御作文ニ候ズルコト、同年七月三十日ノ第二條二、任ゼラルヽコト、同年十二月九日ノ條ニ、正四位下二敍セラルヽコト、承久元年正御作文ニ候ズルコト、同二年二月二十六日ノ第二條二、藤原長子ノ入内ニ供奉スルルヽコト、同二年正月二十日ノ第一條二、年號ヲ勘申スルコト、元仁元年十一月二是月ノ條ニ、年號ヲ勘申スルコト、貞應元年四月十三日ノ第一條ニ、侍讀トナサノ第一條二、藤原兼經ノ作文會ノ序者トナルコト、同年雜載、文藝ノ條ニ、御書所スルコト、同年十一月十二日ノ條ニ、院十日ノ條二、藤原道家ノ詩會二候ズルコト、嘉祿元年二月八日ノ條ニ、年號ヲ勘申スルコト、同年四月二十日ノ條ニ、刑部卿二任ゼラルヽコト、同年十二月二十二日攝政藤原家實ノ初度ノ辭表ヲ草スルコト、同三年十月二十八日ノ條二、同ジク第一號ヲ勘申スルコト、同年四月十二日ノ條二、越中權介二任ゼラルヽコト、同二年正度ノ辭表ヲ草スルコト、同年閏十月二十二日ノ第一條ニ、同ジク第三度ノ辭表ヲ草月二十二日ノ第一條二、文章博士二任ゼラルヽコト、同年四月八日ノ第二條二、年コト、同年六月十九日ノ條二、藤原教實ノ詩歌會二候ズルコト、寛喜元年三月二十ノ昇殿ヲ聽サルヽコト、同年十一月

後高倉法皇

建長二年五月二十四日一六一

二、藤原家實ノ申次ヲ勤ムルコト、同年雜載、諸家ノ條ニ、春日祭ノ東宮使ヲ勤仕二十八日ノ條二、東宮ノ北白河院御所行啓ニ供奉スルコト、同年十一月十一日ノ條二、内裏當座御作文ニ候ズルコト、同年七月十日ノ第一條ニ、從三位ニ敍セラルヽスルコト、貞永元年二月九日ノ條ニ、從三位二敍セラルヽコト、同月二十七日ノ條ヲ勘申スルコト、暦仁元年十一月二十三日ノ第一條ニ、安藝權守二任ゼラルヽコト、延應元年正月二十四日ノ條ニ、年號ヲ勘申スルコト、同年二月七日ノ第二條二、從月四日ノ條二、御讀書始二侍讀ヲ勤ムルコト、同年十二月二十九日ノ第一條ニ、年コト、同年閏九月二十七日ノ第一條ニ、受禪ニヨリ東宮學士ヲ罷ムルコト、同年十號ヲ勘申スルコト、文暦元年十一月五日ノ條ニ、正三位二敍セラルヽコト、嘉禎二年六月九日ノ第一條二、御書始ノ儀二勤仕スルコト、同三年十二月二十九日ノ第一ラルヽコト、同年三月二十五日ノ第一條ニ、東宮學士二任ゼラルヽコト、同年十月條天皇降誕ノ御湯殿讀書ヲ奉仕スルコト、同年二月十二日ノ條二、出雲權守二任ゼ條ニ、藤原頼經ノ獻ズル馬ノ配分二預ルコト、暦仁元年二月二十八日ノ條二、年號三日ノ第二條ニ、備中權介二任ゼラルヽコト、同三年正月二十九日ノ第一條二、四

建長二年五月二十四日一六二

二位二敍セラルヽコト、同年十月二十八日ノ條ニ、藤原兼平ノ作文會二候ズルコト、二、藤原實經ノ作文會二候ズルコト、同年十一月二十七日ノ第二條二、式部權大輔ヲ辭スルコト、同三年三月七日ノ第一條ニ、年號ヲ勘申スルコト、寛元元年二月一二講ノ願文ヲ草スルコト、同年三月十三日ノ第二條ニ、式部大輔ニ任ゼラルヽコト、仁治元年二月二十三日ノ第一條ニ、年號ヲ勘申スルコト、同年七月十六日ノ第一條十一月十日ノ第一條二、山城國吉富新庄ノ檢注ヲナスコト、同年雜載、檢注ノ條ニ九日ノ第一條二、理智院傳法灌頂二布施取ヲ勤ムルコト、同年雜載、佛寺ノ條ニ、ズルコト、同年雜載、諸家ノ條ニ、年號ノ字ノ撰進ヲ命ゼラルヽコト、同三年三月十六日ノ第一條ニ、侍讀トナサルヽコト、同年十二月二十九日ノ第一條ニ、御讀書太上天皇尊號御報書ヲ草スルコト、同四年二月十三日ノ第三條ニ、後嵯峨上皇千日始ニテ後漢書ヲ授クルコト、同二年正月十七日ノ第二條ニ、菅原爲長ノ往生講二參後嵯峨上皇石清水御幸ノ願文ヲ草スルコト、寶治元年二月九日ノ條二、年號ヲ勘申同年四月十日ノ第三條二、菅原在匡ト同公長ノ座次相論ニツキ勘申スルコト、同年スルコト、同月二十八日ノ條ニ、院文殿御作文會ノ題者トナルコト、同年三月二十

建長二年五月二十五日一六三

ラルヽ熾盛光法ノ祭文ヲ草スルコト、同年十月二十一日ノ第二條ニ、法成寺御八講二參ズルコト、同年十二月四日ノ第一條ニ、宗尊親王讀書始ノ詩會二候ズルコト、コト、同年九月十三日ノ第一條二、後嵯峨上皇ノ皇女ノ御名ヲ撰進スルコト、同年一條ニ、鞍馬寺供養ノ願文ヲ草スルコト、同二年二月二十四日ノ第二條ニ、藤原定十一月一日ノ第一條二、安樂寺別當重任宣旨ヲ申シ請フコト、同年十二月一日ノ第院文殿作文會二候ズルコト、同月二十七日ノ第一條ニ、藤原兼經ノ作文會二候ズル史記ニ裏書ヲ加フルコト、同年雜載、學藝ノ條ニ、内裏造營ノ可否ヲ勘申スルコト、同月二十五日ノ條二、藤原兼經ノ詩會二參ズルコト、同年閏十二月十四日ノ條二、月十九日ノ第一條ニ、藤原兼經ノ作文會二候ズルコト、同年八月十五日ノ第四條ニ、嗣等ト三首詩覽合ヲ行フコト、同年九月二十九日ノ第三條二、閑院内裏二於テ修セ權中納言藤原師繼拜賀、建長元年三月十三日ノ第一條二、年號ヲ勘申スルコト、同月十八日ノ條ニ、服解及日ノ第一條及ビ四月二十日ノ條二、藤原兼經ノ初度上表ノ儀ニ候ズルコト、同年七二十五日、ビ復任ノコト、同年十二月十三日ノ條ニ見ユ、

寅庚

一六四

高野山大門落慶供養、廿五日、大門落慶大曼茶羅供、導師檢校良覺、○師繼ヲ權中納言二任ズルコト、本月十七日ノ條ニ見ユ、昇進遲怨望之餘籠居、今被授官之間出仕、件卿仙洞近臣也、天氣于今不變、仍蟄居之間被授官、其器量又勝時輩歟、余著直衣・冠、余出座相〓、中納言以下強無饗應、不答拜仍只今相〓之條、不可背物儀之上、依有被示之旨也、〓納言有拜云々、兼不聞及之間、申次者不及冠帶、近代之法不可説、只今祇候輩相逢、」入夜皇后宮權大夫師繼卿來、今夜拜賀云々、去十七日任大臣之時任中納言、自去年窮冬〔岡屋關白記〕〔高野春秋〕八○大門落慶ノコト、嘉禎三年雜載、佛寺ノ條ニ、前攝政藤原道家高野山二參詣シ、五月廿五日、晴、建長二年五月二十五日

○陽明文庫所藏造畢已後 ○中略、最勝講ノコト二カヽ十三年ル、本月二十三日ノ條二收ム怨ミ去年窮昇進ノ遲ヲ冬ヨリ籠居三年造畢以後十ス

建長二年五月二十七日六五

幕府、鶴岡八幡宮上宮ノ修理ヲ始ム、廿七日、雨下、〔吾妻鏡〕行人等豫參云々、賑給定、公卿分配、了程左大臣起座、著陣定申、先賑給、右筆參議遲參之間、右少辨經俊書之、次公卿分配、朝座散花大門二額ヲ懸クルコト、本年九月十七日ノ第一條二見ユ、一日、丙寅、鶴岡上宮破損修理事、廿五日、庚寅、天晴二十七日、今日有賑給定・公卿分配等事、鶴岡八幡宮上宮修理事始也、五月小五月〔岡屋關白記〕有其沙汰、召宮寺番匠等、重々所被定仰也、(藤原兼平)

彼是計會有憚、又公卿分配無先例歟、仍左大臣今日參行 ○中略、最勝講ノコト二カヽ ○天晴、本書・島津本ナ賑給定去廿五日欲行之處、有無日之上寅日也、共雖有例、 ○也、吉川本ル、本月二十三日ノ條ニ收ム由ニ作ル吉川本二據リ補フ庫所藏 ○陽明文 ○北條本本ナシ四十辰壬 ○事、島津筑前々司、清左衞門尉、深澤山城前司等爲奉行、 (藤原兼平) (二階堂行泰)(滿定)(俊平)

一六六

ヲ兼ネシム、口宣ヲ延暦寺ニ下シテ、僧徒ノ自專ヲ停止セシム、内大臣源具實ノ淳和・奬學兩院別當ヲ罷メ、大納言源通忠ヲシテ之五月、五月、〔百練抄〕廿七日、壬辰、〔公卿補任〕十九上内大臣正二位源具實、四十八、同廿七日辭淳和・奬學院等別當、大納言正二位源通忠、卅五、同廿七日補淳和院別當、大藏卿雅具卿書之、〔、岡屋關白記〕〔百練抄〕以大納言通忠卿、可爲淳和院別當由被宣下廿七日、壬辰、名中有賑給定・公卿分配等、、有賑給定・公卿分配等、廿七日、壬辰、建長二年五月二十七日

○陽明文十六十六本院本院略 ○中庫所藏 ○中略 (五月) (源〕以大納言通忠卿、可爲淳和院別當由被宣下

建長二年五月二十七日一六七

〔吾妻鏡〕北條時頼、貞觀政要ヲ藤原頼嗣ニ獻ズ、廿七日、雨下、其中、而住侶等置身於都鄙、染心於塵滓、或稱尊卑之寄附、猥致非分之沙汰、或號寺家之煩費也、早糾罪科慥令禁遏、抑若有由緒於帶證文者、先觸子細於座主、宜請上裁叡山者、玄聖之所遊化、靈仙之所窟宅也、止觀明靜之道被於此處、顯密修學之門昌干社之傳領、恣巧自由之奇謀、匪啻僧徒之梟惡、又有神人之狼〓、彼是公庭之奸濫、民口宣如此於公家、自專之條永從停止、縡於端〓敢莫違越、廿七日、丞相下左少辨經俊、建長二年五月廿一日宣旨五月是日山門間事被宣下、五位藏人光國向左大臣第仰之、藏人民部大輔藤原光國奉」

○中略、最勝講ノコト、及ビ賑給定・公卿分配ノコト二 ○北條本カヽル、本月二十三日ノ條、及ビ本日ノ第一條二見ユ四十注裏有口宣 (裏書) バ座主二觸レテ上裁ヲ證文ヲ帶サ由緒アリテ請フベシ

建長二年五月二十八日二十九日一六八

〔吾妻鏡〕事ヲ修ス、所納蒔繪箱鶴丸、也、小野澤次郎時仲、爲御使持參之、和泉前司行方爲申次云々、攝政藤原兼經、故攝政藤原基通ノ忌日ニ依リ、追善佛掌就訴申之、有評定、經年序之由、地頭雖申之、無其理之間、於一方者可被停止、然者廿七日、壬辰、相州令淨眞書寫貞觀政要一部、今日被進將軍家云々、水精軸、羅表紙、可爲本司跡歟、將又可爲新補歟、隨望申、可被仰下、可注申一方之旨、今日被仰下云々、廿八日、癸巳、讚岐國法勳寺地頭職壹岐七郎左衞門尉時重、令兼帶本補新補兩樣之由、雜五月小雜掌之ヲ訴フルニ依リ、幕府、一方ニ限ルコトヲ命ズ、二十八日、一十九日、讚岐法勳寺地頭壹岐時重、本補・新補兩職ヲ兼帶ス、五月小五月〔岡屋關白記〕

○北條本四十庫所藏 ○陽明文午癸甲巳

建長二年五月二十九日一六九

聽聞所、堀川前中納言親俊・藤三位顯氏等在佛前座、導師長靜法印、題名僧三口、彌陀經一卷、余自筆也、宗源爲導師、題名僧三口、長靜以下如先、布施、導師被物五也、此外憲深法印於醍醐本房、自去廿七日至今日三个日、如光明眞言云事等令勤行之、次有臨時佛事、地藏一鋪、金泥壽量品一卷、素紙阿被開題、爲聽聞也、前内大臣同被來、余聽聞了歸家、于時晩頭也、又以良能僧都、自一昨日同令轉讀法花經、布施如例餘僧布施各一段、歸路向龍君許、被尼公書寫法師品、以宗源重・絹二疋・綿一結、泉涌寺上人來、有説戒事、圓順法印有供養法事、光明眞言等唱也、奉資普賢寺禪閤冥路廿九日、晴、〓中午刻許向西林寺、普賢寺禪閤御忌日也、佛事如例、前内大臣參入、在

靜顯導師被物一重、宗源・圓順餘僧各裹物一毎日兩、一部、一〓龍君法師品源ヲシテ開題セシムヲ書寫シ宗

建長二年六月一日二日一七〇

存生之間、任意可有知行、若背此状、有張行之子息者、可訴訟公家、一期之後者、可〔岡屋關白記〕分賜子息等、大〓注置之、右、一期之間、云愚老所領、云我所領、一向可被知行、近代子息扶持父母之人少歟、六月銘云、入道殿御契状案、申出尼御前書寫之、正本又予筆也、前參議藤原資經、所領・記録等ヲ子息等二配分ス、處分〔御遺言條々〕攝政藤原兼經、愛染王像ヲ造立ス、都護分一日、一日、六月一日、朝晴、午後雷雨、〓中鬼宿、愛染王奉造之、於圓順法印房令開眼、一御前故殿御筆、鬼宿、愛染王奉造之、於圓順法印房令開眼、御前

庫所藏 ○陽明文大盡 ○京都大學文學部所藏乙未朔未丙申乙略 ○中筆ス藤原爲經執近代父母ヲ扶持スル人少シ

建長二年六月二日一七一

此内又佃一町、代米十石、限未來際、爲訪予并女房後世、附屬一音房了一左少辨經俊分此内三十石、可賜資繼、如遁世之時、爲止住之計也、兩庄愚老先年所勞之時、申賜廳御下文了、新熊野領攝津國小林上庄同御領常陸國信太庄出雲國薗山庄湯次下庄此内所當五十石、可賜資繼、又五十石、可賜資通、此内所當五十石、可賜資繼、又五十石、可賜資通、最勝光院領近江國湯次上庄安嘉門院御領安藝國能美本庄建長二年六月二日

(邦子内親王〕訪フ爲メ附下文ヲ申賜資經トソノ室ノ後世ヲ安嘉門院廳屬

一七二

愚老先年所勞之時、申賜廳御下文了、不可有相違之由、又被仰下了、安藝國能美庄内別符方當庄、御懺法僧裝束布施等、爲毎年之勤、兩方相分、可致沙汰湯次・小林等給物事、注左了、一宮内少輔資通分一前中宮權大進高經分延勝寺領筑前國穗竝庄内平恆名、一治部權大輔資繼分湯次庄給物事、子細注左了穗竝庄内合屋法性寺殿御領伊勢國和田庄一北面建長二年六月二日一阿古御前宣陽門院御領伯耆國宇多川東庄

(覲子内親王)

建長二年六月二日一七三

經俊分東亭附屬先了、地注文見故大納言殿正治注文、尚抄以下有經書籍附屬了、仕顯要者、都護且分賜文書、可有扶持、猶子之義及多年了、高經分予之時所書之家記并諸家記・愚記・雜文書等、大略附屬先了、都護分西亭同附屬先了、大藏卿殿・故辨殿・大納言殿御記、正本分附先了、於雜文書者、任大納言殿契状、都護分一吉田領事一文書經俊分案置吉田倉堂、長者可爲次第附屬、同庄内潤野建長二年六月二日

田倉堂二置雜文書ハ吉亭ヲ經俊二キ長者二附爲經二同西吉田東亭ヲ屬ス附屬ス

建長二年六月三日一七四

同三年三月十七日、於天王寺御宿、依仰加判、右處分、更不可有違亂之状、如件、方違御幸アラセラル、中右記日竝・定長卿記・重方朝臣記等讓之、頗爲器量者之嘉氣抄・永昌記三日、後嵯峨上皇、前太政大臣藤原實氏ノ宇治眞木島ノ別莊二御間、計充了、朝隆卿記讓與了、建長二年六月二日「建長二年資通分〔岡屋關白記〕資繼分沙門在判大宰權帥在判建長二年六月三日

○陽明文殿御本庫所藏已上大納言酉丁 (藤原〕 (爲經) 大宰權帥在判爲經加判ス

建長二年六月三日一七五

三日、丁酉、上皇御幸大相國山庄宇縣眞木嶋、〔百練抄〕三日、終日甚雨、不出行、四日、降雨、時々晴、不出行、今日爲御方違、密々御幸前太相宇治別業、明日可還幸云々、幕府、山内及ビ六浦ノ道路ヲ修築ス、四日、戊戌、於眞木嶋有五番競馬、公卿・殿上人・隨身等乘之、〔吾妻鏡〕六月大申刻許上皇自眞木嶋還幸、傳聞、近習上達部・殿上人・御隨身等有競馬、其後還御云々、六月六月三日上皇爲御方違御幸宇治眞木嶋事」六月

○北條本本院十六四十競馬五番アリ

建長二年六月三日一七六

ヲ請フ、一安志岐御封庄司政所職清禪寺別當大宰府天滿宮修理少別當信全、先祖相傳ノ所領ヲ注進シ、安堵外題由、今日被仰下云々、三日、丁酉、山内并六浦等道路事、先年輒爲令融通鎌倉、雖被直險阻、當時又土石埋其〔西高辻文書〕封司職、得光、小松丸名田注進先祖相傳所帶屋敷名田等事牛丸名田屋敷岸河薗觀音堂壇供料田一丁〓巷云々、仍如故可致沙汰之一佐嘉御庄合在御判

○之、本書・島津本ナシ百川本二據リ補フ ○筑前三

建長二年六月三日一七七

一勸學給一丁五段、綾野御庄、一兼帶職等檢校職友久内彌幸泉名田屋敷并在家等西御塔三味淨睿、蠣久御庄、中法華堂預一口、綾野御庄、一所四寺住坊、在雜具等、一所西持佛堂在家敷地等一肥後國富納行俣郷燈油納所庄司職比嶋屋敷并在家田畠等一寺邊彌幸泉名田一寺中屋敷地等一比水田御庄内一蠣久御庄一所故武藏權別當跡敷地一所石淵辻地元東光房一石動御庄用丸名田神宮寺免田二丁得萬名田一所故武藏權別當跡敷地

建長二年六月三日一七八

笛師從五位下行右近衞將監大神景基卒ス、一小中御庄工長職右件所帶名田等、任相傳譜弟之旨、爲賜安堵御外題、注進如件、任、十三、承久元年任右近將監、年廿、大神景基承元二年兵庫允、同廿四日下名、建暦二年任右兵衞尉、正月十四日〔樂所補任〕〓大和六ヽ四ヽ、笛師大神景基卒、九十一、故宗明子孫、景賢長子、笛一者也、一喜久山大藏院在燈油田一丁五段、安志岐寺邊、一所坊地、喜久山一所原山水上地建長二年六月三日修理少別當信全上所四寺住房北一所湯屋前、柿薗、一所螺鈿浦修理少別當信全上建長二年六月三日〔皇代暦〕大神景基、〔樂所補任〕〓大〓

逝去、六月三日、年九年五十 ○前田家本四後深草天皇寮奏云々 ○大和 ○大和享年五十一官歴

一七九

貞應二年任右近將監、建暦二年正月十四日任右兵衞尉、年月日敍從五位下、建長二年六月三日卒、五十二歳、正治元年生〔地下家傳〕山井太神氏○中山井

樂人京都方一樂所山井太神十略世系建長二年六月三日

建長二年六月三日五十二一八〇

〔諸氏家牒〕景賢大神笛相傳宿稱〔系圖纂要〕一者九年景賢

從下、將監、建長二六三死、五十二方イ從下、將監、始敍留、弘安六十二十三死、六十六、從下、左衞門尉、元仁元十二死、五十七、大神景信從下、將監、永仁五二廿七死、六十一、猶子、實八幡社官子、權俗別當大夫季貞子景基景員號外十一神別蕃別〔禰〕工イ景通將監、下右兵衞、右將監、右衞門少尉、從五下、兵庫允、左衞門尉、元仁元年十ノ二卒、五十七、大神笛相傳宿稱一者十四年一者九年景賢一者十四年

建長二年六月三日一八一

家の重寶たり、代々吹きたりぬる戸部氏もいまハ跡なくをしなされぬるといふハ、このも有て賞翫もいやめつらに侍へかりしかとも、御代のいミしく、臣家のうまれあひ給け仁義も又あるへからす、一條院まてハ御笛もすくれさせ給けり、そのつき〳〵の御門、ゆへにあらすや、これ又しるへき物を、身のふかくにてしらさるにハあらす、たとへハ堀川の御門、末代の賢君にて、よろつにたへたる跡をつかハやと思食れけるうゑに、絃三條・後一條・後朱雀・後冷泉、この三四代ハことさらに御堂の御代にて、ものゝはへらす、神祇をもハらにし、佛陀をあかむるなかたちなるを、あとなくうせぬるならは、家よりもすくなくしれりける高名によりて也、その綸言、いまに錦の袋をいてす、かの管のみちことさらに御執心おほしめされて仰られけるハ、禮樂ハ朝儀をかさるのミにあ御門の御時、曲をも賜ハり、又まいらせあけ、龍顔にしせき仕けるといふハ、物をよの太神の先祖うたの大夫元政、さしも數代の家々をさしをきて、是季か養子にて、堀川の〔文机談〕兵庫允、左將監、從五下、弘安六年十二ノ十三卒、六十六、

○菊亭本卷第四第三末第四初從尼公至定輔卿云景信、一者十四年、左將監、從五下景延

建長二年六月三日一八二

院の御代ひさしくて、みち〳〵をもあかめさせ御ましけれとも、御のうハいともきこえまいらせけり、この元政は是季か養子なり、もとハわらハにて、やわたの物なりけるを、るはかりにて、管絃の御さたハ御てをくたしても御さハくりなかりけり、後三條院いミさせ給はす、この御さき六代ハくわんけんの事たゝよにうちまかせられて、さてやませろをとりしておもひ、又君もいかにと御ふしんありて御たつねあるに、元政申けるハ、まことによにをとり候ぬる事、身のふかく申にをよひ候ハす、但この目六まいらせ上たる家の物とも、みなめしあつめられて、ふかせてきこしめさるへくや候らんと申に、もれたる物にてありけるに、目六ことのほかにすくなかりけれハ、よの伶人もむけにこゝゆゝしき笛のきりやうなりけれハ、是季ま事のことして物をゝしへけり、名譽人にすく家に傳たる目六をめしあつめけり、諸家の伶人等悦て、しるもしらさるもかきあつめてをハしましにけり、われこれをしらすハ、なかくあめのしたの禮樂すたれなん、よのたハしまさす、明伶あまた候けれとも、御代いくほとならて、やませおハしましぬ、白川しき賢王にて、天下の靜謐に御こゝろそみて、いまた禮樂の御さハくりにもをよはせをめとおほしめされけれハ、あまねくさくり、ひろくもとめさせ給、もろ〳〵の絃家・管

建長二年六月三日一八三

十三日ノ條ニ、内裏舞御覽二於テ荒序ノ笛ヲ初メテ吹クコト、建保四年六月二十七コト、承元二年正月二十日ノ第一條ニ、右兵衞尉ニ任ゼラルヽコト、建暦二年正月とも然るへしとて、目六をひろけて、はや〳〵つかまつれと敕定ありけれハ、いミしくくらもならひて候、然而いかてかそら事をハ奏し侍らんと高聲に居あかりて申けれハ、ふく物ハはんふん也、わつかに三ふんいちにすきさりけり、元政このもくろくのうちひ諸人申所一もそのいはれなきにあらす、せんする所ハこれより後、元政か傳たる曲より外、笛にとりてハ天下にもちゐるへからさるよしの宣旨をくたされぬ、これを家のとつもふきをとさす、皆つかうまつる、その時元政申ていはく、おほえぬ物ハ元政もい重寶として、太神の嫡々、元政・基賢・宗賢・景賢・景基・景貞まてハ六代くひにかけ○景基、元服スルコト、元久二年十二月二十四日ノ第一條ニ、兵庫允ニ任ゼラルヽてもつ所也、、太神嫡々事、被賞禮樂事、」〓帶宣旨事、」建長二年六月三日

(〓2頭書) (〓1頭書) (*3頭書) ル宣旨ヲ首元政ニ給ハ「掛ケテ傳

建長二年六月五日一八四

條二、公卿敕使ノ伊勢奉幣二際シ、小津社駅家雜事ノ免除ヲ申スコト、同年十月九二於テ笛ヲ吹クコト、及ビ建保五年二月十六日ニ春日社玉垣前二於テ笛ヲ吹クコト年雜載、神社ノ條二、常樂會二於テ笛ヲ吹クコト、承久二年雜載、佛寺ノ條二、藤コト、同年雜載、佛寺ノ條ニ、入道前太政大臣公經ノ周忌法會ニ於テ笛ヲ吹クコト、日ノ條ニ、石清水法印別當宗清二笛ヲ進ズルコト、嘉禎三年六月九日ノ條二、仁和絃御會二於テ笛ヲ吹クコト、同年二月二十八日ノ第二條二、常樂會二於テ笛ヲ吹ク原道家ノ佐々木山莊ノ十種供養ニ於テ笛ヲ吹クコト、寛喜三年九月二十九日ノ第二日ノ條二、八幡宮ニ於テ笛ヲ吹クコト、及ビ春日御寶前二於テ笛ヲ吹クコト、同五仁治三年正月二十五日ノ第二條ニ、入道前太政大臣公經ノ今出川第ノ舞樂ニ於テ笛寺道深法親王ノ舞御覽二於テ大鼓ヲ叩クコト、仁治元年十二月十三日ノ第一條二、ヲ吹クコト、同年五月十日ノ第二條及ビ寛元二年二月二十三日ノ第二條ニ、臨時管建保六年十二月三日ニ閑院内裏ノ船樂ニ於テ笛ヲ吹クコト、同四日二常御所之南面同三年七月二十九日ノ條二見ユ、止雨奉幣、五日、建長二年六月五日

己亥

建長二年六月五日一八五

五日、降雨、午刻參院、次參内、被行止雨奉幣、三日、終日甚雨、不出行、十六日十社奉幣事、止雨、」五日止雨奉幣事同日六月止雨有先例事四日、降雨、時々晴、不出行、二日、夕立如昨日六日、天陰、時々小雨、不出行、六月中辨時繼朝臣等參行、及夕退出、土御門中納言通行卿・右有霖雨御ト事欲參内之處雷雨不休、仍歸蕚、「建長二年一日、朝晴、午後雷雨、〔岡屋關白記〕六月一日、朝晴、午後雷雨、各叶欲參内之處雷雨不休、仍歸蕚、

庫所藏 ○陽明文例、誠可依時六月止雨有先 ○中略

建長二年六月五日一八六

雨奉幣可申行歟而已、余答昨日之趣、太相又示送云、定嗣卿所申定金言歟、但雨已過法申時者、被止之、太相府可被行之時被申時者、被進之、他事只以之可察也、莫言々々、仰也、不廻時刻加下知了、日々敕言頗變々、依權臣之所奏如此歟、定嗣卿不可行之由令了、爲之如何者、次余六月止雨御祈例一紙注送、太相府報云、此條勿論道理之上、不及不可然、此雨可謂日雨歟者、仍不可行之由又有仰、翌日前太相府送書云、雨已過分、止八日、時々小雨、不出行、七日、夕陰、時々小雨、不出行、奏之、可然之由有敕答、則定嗣卿參御前、被仰合此事之處、彼卿申云、六月止雨奉幣子細者、相府執奏歟之間、四日自眞木嶋還幸之後、今日止雨奉幣可被行之由、以品状被近代人世事、迷是非之外更無他風情、去二日院參之時、霖雨過法、可有止雨奉幣歟之由九日、自夜大雨、午後休、不出行、十日、晴陰、夕立、又有止雨奉幣、建長二年六月五日

上卿・辨同前 ○中略在裏、 ○中月止雨奉幣然ルベカラ權臣ノ奏二々スザル旨ヲ申藤原定嗣六依リ敕言變又止雨奉幣アリス

建長二年六月五日一八七

十六日、晴、今日依止雨、奉幣伊勢以下十社、是去十日被ト之處成崇神也、午刻許參内、伊勢十一日、朝晴、夕降雨、不出行、草各見了返給、次左大臣進弓場代奏聞清書如例、則參神祇官、欲有御拜之處、聊御心地違例、仍無御拜、余參院、依召參御前、則歸參内退出、止雨御祈事有沙汰、十三日、畫間屬晴、入夜小雨、十二日、通夜大雨、朝猶不休、不出行、十五日、天晴、時々小雨、十四日、小雨、不出行、賀茂、源宰相中將基具卿、松尾、藤三位顯氏卿將爲氏朝臣仰可定申之由也、小時使定文并日時勘文等、以權右中辨顯雅朝臣内覽、宣命伊勢石清水、大藏卿雅具卿、今日御體御ト、土御門中納言通行卿參行、此次有御ト、霖雨事也、爲候御拜、則左大臣參陣、先定申日時并使、大藏卿雅具卿書之、先是頭中石清水、大藏卿雅具卿、〔藤原兼平)

日直廬方參入、著束帶、密々〔自〕沙汰アリ社二奉幣ス止雨御祈ノ伊勢以下十コトヲトス御體御トノ次二霖雨ノ

一八八

祇園北野行之、前相國沙汰、同護摩靜忠僧正行之、皇后宮大夫隆親卿沙汰、大原野日吉今日爲止雨被始内法御祈、不動護摩天台座主被行之、予沙汰進、金剛童子護摩圓淨僧正土御門中納言通行卿已下參之、十六日、庚戌、被發遣十社奉幣使、〔百練抄〕十日、甲辰、軒廊御ト、建長二年夏三个月記、此夏六月上旬頗霖雨、又至于五月有涼氣、人多著綿衣、平野、同卿、稻荷、家盛朝臣、六月平野、同卿建長二年六月五日自六月屬〓氣、寒温不調、多病惱之聽、〔師守記三日、甲戌、大原野北野祇園稻荷、家盛朝臣、左大臣已下參之、

○國立國會圖書館所藏十六事本院霖雨二十四依霖雨六月小左大臣已下參之、也、藤原兼平) 始ム内法御祈ヲ

建長二年六月五日一八九

〔賀茂史綱〕〔天台座主記〕後深草天皇建長二年六月十六日、庚戊、奉幣伊勢・石清水・賀茂・松尾・平野・稻荷大原野・日吉・祇園・北野社、是霖雨爲祟之神也、宰相中將源朝臣基具爲賀茂使、行他御祈近例、聊御不審候、可□勘注進之由、内々沙汰也云々、則御注進之、注裏、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、日時・使等、是去十日依霖雨、被行軒廊御ト之故也、六月十五日、爲止雨御祈、被始行不動護摩、霖雨時被行二社奉幣外他御祈例建長二年六月十六日、依止雨、被立十社奉幣使、先被定今日自殿下爲周防前司仲經奉書、被尋仰家君云、□雨御祈、被行二社奉幣之外、被「三日○中

伊勢・石清水・賀茂・松尾・平野稻荷〓大原野〓日吉・祇園・北野有賞追、三年正月十二日、以權大僧都眞仙、敍法印祈祷部祈霽 ○中 ○華頂要略百二十三所收青蓮院所藏略四略 ○中 (建長二年) ○中「三日外他ノ御祈二社奉幣ノヲ行フ例

建長二年六月九日十日一九〇

九日、十日、九日、自夜大雨、午後休、不出行、今日園・韓神社造營日時ヽ於陣被勘之、園・韓神社造營日時定、御體御ト、〔岡屋關白記〕○園・韓神社遷宮日時定ノコト、十月五日ノ第一條二見ユ、〔岡屋關白記〕九日園韓神社造營日時沙汰事」六月十日、晴陰、夕立、六月參院・内・六條殿等、六月建長二年

繼卿、辨時繼朝臣上卿皇后宮權大夫師癸 ○陽明文原)(平) 卯辰 ○陽明文庫所藏庫所藏甲建長二年

建長二年六月十一日一九一

幕府、雜人訴訟ノ法ヲ定ム〔新編追加〕一懷妊後離別之男子事、可付父、第二條二、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、下知連背ヲ停止セシムルコト、八月二十六日ノ條○幕府、雜人ノ直訴ヲ禁ジ、地頭・地主ノ擧状ヲ帶セシムルコト、四月二十九日ノ可爲地頭進退之由云々、又懷妊之後離別男子、可付父云々二、幕府、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、僻事判明ノ時ハ十貫ヲ辨ジ橋用途二充ツル旨ノ請文ヲ、豫メ召スコトト爲スコト、九月十八日ノ第二條二見ユ、之時、無其誤者、於妻子所從以下資財雜具者、可被糾返也、田地并住屋令安堵其身否事、〓有評定、雜人訴訟事、被定法儀、所謂百姓與地頭相論今日御體御ト、土御門中納言通行卿參行、此次有御ト、霖雨事也、十一日十日、甲辰六月大〔吾妻鏡〕十一日、}月次祭・神今食、

○甲辰、本書・島津本〓シ、吉川本二據リ補フ ○北條本四十坤雜務篇妻妾女子條八 ○前田本乙巳、田地住屋ハ懷妊ノ後離別ノ時男子姓二糾返シ爲ス地頭進退ト財雜具ハ百妻子所從資ハ父ニ付スベシ

建長二年六月十一日一九二

二求ム、行卿・宰相土御門宰相中將顯良卿・辨顯雅朝臣・少納言範忠參行、をそしとハ誰をいふらんきミをこそ待らんと思ふ時も過ぬれ歸りまいりて侍しに、少將内侍かくとかたり侍しかは、上卿よりとくたちて、我こそまちしかなとかたりて、辨内侍十一日、朝晴、夕降雨、不出行、いつもさそ我を待とハいひしかとまたれし物をさよふくるまて一乘院實信、唯識講一切經廊突立障子ノ修理ヲ企テ、模本ヲ春日社月次祭、上卿皇后宮權大夫師繼卿、辨權右中辨顯雅朝臣、神今食、上卿土御門中納言通うよりたちてのち、辨、上卿ははやたゝせ給、内侍とくと申し侍けれハ、少將内侍、六月十一日はしむこんしきのまつりなり、上卿土御門の中納言、通行、辨、顯雅、内侍と六月〔辨内侍日記〕下〔岡屋關白記〕建長二年六月十一日

○陽明文庫所藏

建長二年六月十三日一九三

十三日可被進之由、被仰下候也、仍執達如件、春日神主殿ス、今日、件本自移殿取出進上之、繪本書付之、唯識講廊ト云絹繪四枚ハ、安元元年九月九師定實目於痛、令圖繪之由、所被御覽也、件本被預置哉、然者〓立障子被進之時、相具日、前右馬權隆信筆跡也云々、又權律師範玄施入若宮ト札二云之、惠法橋修理之時、定被相觸社家歟、若然者、爲請取可被進御使、中山僧正修理之時、繪文永十二年檢非違使別當藤原實藤、商人等ヲ召シテ、沽價法ヲ下知唯識講一切經廊突立障子、事外破損、令修理可被施入之由、所被思食也、中一今日、正預持參寺家日記、付御不審也、六月建長年六月十一日好舜奉六月十一日助歟〔中臣祐賢記〕好舜奉僧正・教

未乙亥 (尋範〕〔内、下同ン〕丁尋範修理ノ時定實圖繪ス

建長二年六月十五日一九四

十三日、丁未、大理召商人等、被下知沽價法云々、六月十五日、○記録所二於テ沽價法ヲ定ムルコト、建長元年十月八日ノ條二見ユ、七日、夕陰、時々小雨、不出行、〔岡屋關白記〕〔百練抄〕六月自今日奉幣料紙於祇園社、六月一日、朝晴、午後雷雨十五日祇園臨時祭御禊事」祇園臨時祭、建長二年○中略

本院十六 ○陽明文庫所藏略 ○中己酉、略

建長二年六月十五日一九五

酒宴御連歌、白柏子參上施藝、和泉前司行方以下及猿樂云々申時許參内、祇園臨時祭、御禊等如例、陪膳頭中將爲氏朝臣、五位職事依不候、殿上五八日、時々小雨、不出行、〔吾妻鏡〕禊了參院、則歸參内退出、十五日、天晴、時々小雨位治部權少輔高兼勤仕役送、使前皇后宮權大進範氏、宣命上卿土御門中納言通行卿、御北野社ノ鐘ノ鑄造ヲ沙汰ス、祇園奉幣、神馬・十列等如例、依神事、念誦并持佛堂勤等、昨今於他所令行之、如例、今日内々奉幣祇園、又以僧於他所令轉讀房勤行之、十五日、己酉、將軍家令逍遙造泉殿院女房源親子、六月大給、奧州・相州并評定衆少々參候、有嗣、酒宴・連歌ヲ催ス、藤原招

邊二作ル ○北條本 ○殿、吉川本四十二位口田大納「可ヽ (藤原頼嗣)

建長二年六月十五日一九六

讓ル、〔光明寺古文書〕十五日、乙酉、爲女房大納言二品沙汰、被鑄北野鐘樓鐘云々、○上皇御乳母源親子、豐受大神宮權禰宜度會彦輔、遠江小高下御廚口入職ヲ、嫡男郡彦ニ右、遠江國小高下御廚口入職者、于今相傳無相違、然者、不讓郡彦神主也、命以後者、季彦可令管領、一命之後者、永全犬可令相傳也、於御上分者、任先例可致〓沙汰、仍讓北野社多寶塔ヲ供養スルコト、寶治元年四月十七日ノ建長二年六月十五日條二見ユ、豐父太神宮權禰宜正四位上度會神主在判〔百練抄〕六月状如件、嫡男郡彦神主分

○國立公文書館内閣文庫所藏本院十伊賀國名張郡志摩國答志郡尾張國瀬邊御廚遠江國鎌田御廚同郡小高御廚十六大納言一位

建長二年六月十七日一九七

右のことく、郡彦邦彦同人也、郡と邦とを互に通してかく事、神宮の古書に多し、〇〔石清水文書〕然者、不讓郡彦神主也とある不の字ハ、所の字の誤にて、然者所讓郡彦神主也とある十七日、宗辰、考證、此一紙、彦輔の處分状の寫しなるへし、元徳奏覽系圖の次第攝津木代莊畠取帳ヲ注進ス、へき也、除原此條案、元徳二年九月十七日、稱少納言長海之使□者持來之間、建長七年改定處分文合荒熟九町參佰參拾歩内注進木代御庄畠目録取帳事彦輔|邦彦-季彦條〓□□與了、而違〓令掠□□□歟、無謂次第也、權禰宜正四位上同同一松末名伍町三反小内

○石清水八幡宮所藏姓闕菊大路文書は之一亥、辛ク、松末名

建長二年六月十七日一九八

寺畠陸段半内長安寺二反、字有井、大日寺二反、蓮花寺平朽本小松名七段半内常々荒一段六十歩加定又打越二反、依里、西尾半、日光寺二反内、何岸三百歩、西面御前給、小松奧一反、宗末、小林一反、依里、打越小、依里、東平尾半、助貞、有松大、河井一反中勢半、室垣内半中平野下平野一反今井名八段小内常之荒一反、加定伊與殿尼給今井三反内常々荒一反伊黒大窪小正蓮、又小松奧一反、依里、作爲來小松井本一反、波タ小中奧二反小平尾三百歩、人々給畠三反大内建長二年六月十七日

助貞彌藤次入道御地子給比垣内一反日光寺前一反助高常々荒、助貞小畠七十歩御前給常荒、小松女入道依里平野大御地子大田津良一反大椙五十歩御地子給長坂廿歩

一九九

奧垣内半東奧半西伊黒一反小平尾一反、六十歩國友番二反内恆弘番四段小内野間中小小底一反小田津良半東直半已上貳町八段半四十歩常之荒一反内、新一反倉垣内一反長坂半卅歩志津丸三百四十歩職事免一反、字志津丸、田成平、木代田、道成卅歩内、志津廿歩是重番三反半廿歩内上庄大中原小柚本三百歩上屋六十歩岡人二反爲末番五反六十歩内西直小堺大、正光、炭釜一反定畠貳町四段大廿歩内建長二年六月十七日

炭釜平小底平

建長二年六月十七日二〇〇

柿平尾一反作人求念平野名貳段内、久澤番三反半内蓮本寺一反比垣内一反大行俊法師下直一反、吉延、尾崎有井半、吉里、井岸一反貞安伊黒一反内六十歩、長坂小聖垣内六十歩一友永名畠二町二反三百卅歩内善福寺一反、高岡、井上一反柿木頭小同柿本大大垣内一反瀬河一反上田一反木上分定田成四反半内向田一反谷山一反半寺畠二反内以上二丁四反大廿歩分大豆二石四斗七升二合〓夕六才〓

淺田、半友國番内此内半淺田御地子室町e給、常、但開、常々荒一反、但開、宇治御母給友永名

建長二年六月十七日二〇一

高岡一反尾崎半今井畠半、已上壹丁分所當御地子一石一斗四升一合八夕五才定壹丁一反小卅歩守次番三反三百歩内岡崎小室木一反又室木小今井六十歩光尼番一反卅歩内以上壹町一反半西奧三百卅歩南奧六十歩西奧大、高羽大油坂六十歩朽谷大領家進唐廿宇跡六十歩尾崎畠友末番五反今窪有利番壹反半内定畠壹町常之荒二反六十歩内、

常々荒、但開、作人爲清、今窪大師澤給高岡一反半、今ハ闕名、

建長二年六月十七日二〇二

岸垣内半山田前六十歩波タ上垣内半、波タ下垣内二反半、蓮本寺半内、大上、善福寺一反、新屋、井上半西木代一反押谷小、以上六反六十歩分所當御地子六斗一升六合七夕定畠六反六十歩内田成一反、高律井、波タ上垣内一反、都合畠八丁陸反三百卅歩内、除畠四丁四反半四十歩、爲清一反半已上四反反半安延壹反大内一牛丸名壹町大内伊郡六十歩除寺畠壹反半内建長二年六月十七日

師澤給太郎冠さ岸垣内一反給日名岡波多作人友貞、岸垣内半安延但開常荒安延、友貞牛丸名

建長二年六月十九日二十二日二〇三

嘩二及ブ、十九日、二十二日、此外貞道名四反内〔吾妻鏡〕栗次大波タ垣内半長坂大西垣内大以上四反分大豆四斗法印増忠ト兵部權大輔平時仲ノ車、乘合、所從等、喧十九日、癸丑、相州渡御三浦介盛時家、前北條時頼、三浦盛時ノ第二臨ム、木代御庄畠取帳、大略注進如件、定畠四丁二反百十歩大豆四石二斗三升九夕一才建長二年六月十七日宗辰判同垣大今増居垣内三百歩馬權頭等參會云々、六月大右

津本及ビ吉川本二據リ訂ス ○前ノ下、本書、司アリ、島 ○北條本 ○右、本書・吉川本、左二作ル、島津本二據リ訂ス (北條政村) 辰癸丑四十丙貞道名

二〇四

力者穩便、彼是相和、何有此難哉、」仲牛童不聞之、其間及喧嘩、于時法印扈從車破損了、爰力者等大怒、打破時仲車〓入河水能覆船、若比人心是安流、古今如此、行路難不在北小路、在人情反覆間、牛童存禮、如冠者原少々在共、法印所從示云、輩留車者、時底云々、時仲參長谷前大僧正許謝此事云々、大行之路能摧車、若比人心是夾途、巫峡之向左大臣第、廿二日増忠法印出行之時於北小路彼後車所從與兵部大輔時仲所從闘亂事」鎌倉佐介二、息女ト通ゼントシテ果サズ、自害スル者路來余許、其間於北小路逢或車、狹少路也、是兵部權大輔時仲車也、妻女在父筑後守廿二日、晴、行貞許、爲迎彼女遣車、建長二年六月「建長二年六月廿二日、傳聞、増忠法印〔、岡關白記〕六月二十四日、建長二年六月二十四日歸

○陽明文庫所藏不懸下簾、於女許可懸之故也府母同腋之弟也、號高倉先公末子、母忠行卿女、左于時在安居院大宮 (藤原家實)(藤原)(藤原兼平)〔腹カ〕戊午 (袖書) (裏書) (惟宗) (裏書)(藤原家實(藤原)(藤原兼平)〔腹〕(平〕増忠ハ藤原訪ヒ謝ス家實ノ末子時仲靜忠ヲ

建長二年六月二十六日二〇五

アリ、上投入櫛、息女不意今曉女房密々參詣春日、三个日可有參籠、其後七个日可被參籠長谷寺也、入來其砌之間、忽以身遂出家修行、訪舅夢後云々、二十六日、不能許容、而令投櫛之時取者、骨肉皆變他人之由稱之、彼父潜到于女子居所、自屏風之及自害云々、聟仰天非歎之廿六日、晴、不出行、〔岡關白記〕之聟、日來令同宅處、其聟白地下向田舍訖、窺其〓有通艷言於息女事、息女殊周章、敢〔吾妻鏡〕廿四日、戊午、今日居住佐介之者、俄企自害、聞者競集、圍繞此家、觀其死骸、有此人攝政藤原兼經ノ室、春日社・長谷寺二參詣ス、餘、即離別妻女、依不隨彼命、此珍事出來、不孝之所致也、不能施芳契之由云々、剩其不堪悲而取之、仍父已准他人欲遂志、于時不圖而聟自田舍歸著、六月

○以ノ下、本書、下アリ、島慮二作ル津本・吉川本二據リ訂ス ○吉川本、 ○北條本四十慙二作ル ○吉川本、 ○陽明文庫所藏申庚取ラバ骨肉投ズル櫛ヲ他人二變ズ

建長二年六月二十七日二〇六

二十七日、卅日、天晴、先參御所方、此間人々參集、即出御院御所御作文、同御會入御之時動座事同著直衣之人不能平伏之間無動座之儀事分著座、御座前切燈臺兼被立之、今夜六月祓又如恆、女房密々於長谷寺有此事也、西弘御所、余經廣廂并簀子等著奧座、以前藤中納言召人々、權大納言以下參進、奧端相廿七日、天陰、立文臺、六月今日於仙洞有御作文事、入夜參院、建長二年次敷講師圓座、同日於仙洞御作文事同御參事次自下〔岡屋關白記六月〓〔

御硯筥常儀出御之直衣・冠烏帽子、庫所藏以上五位殿 ○陽明文如常酉御直衣・御上人役之辛後立之 ○中略蓋、二三口〓1(後嵯峨上皇)

建長二年六月二十七日二〇七

方也、余賜之、進寄文臺下置之、次召御製講師、坊門三位經範卿著圓座、余披御製於文動座有何難哉、且又先例如此、人々起座、余同起座、參御所方、則退出、以西弘御所爲披講所、不及別御裝束、返許詠之、頌聲了講師退起、讀師取臣下詩、押合置文臺傍復座、次賜御製、只被投遣余臺上、以文下方爲御所方、次依御氣色目權大納言、是讀師也、亞相起座參進候御座左方、次召講師、其後有頌聲、講師起座、其後猶詠之、次人々復座、余引直御製、如元置文臺上復座、當之時、著直衣之人不能平伏之間、無動座之儀、是不座貫首之人賜之懷中有先例、今日無此儀、是又有例、次藤大納言獨猶詠御製、胸腰兩句披詩以文下方爲御方、自下臘次第講之、皆悉一返講之、了有頌聲、但余詩四五此間以前應召之輩近參進、御製數返詠之、數返詠之、依爲〓曲之人也、依仰又詠令月之句兩三返、次入御、余以下動座、如常、可有私禮之故歟、於上皇者事々不守株、御幸之時、無磬折之儀、用蹲居之禮、仍雖晴日範氏持笏、著圓座、此間藏人民部大輔光國於大納言傍重詩、讀師先取文臺打返置之、臘參進置詩、無序、余經兩座間進御前、頗膝行置詩、畢不復座、近候御座右方、中殿御會

○中殿御作文ノコト、建保四年十二月八日ノ第二條ニ見ユ指圖在○底本、指或説、於御製者、以テ置也、下方爲講師方云々元アフケ講師圓座裏、圖ヲ闕ク南方也建保講師圓座北方也、人々傳中殿御會召也〓2 邦曲ノ人藤原良教ハ

二〇八

夏日陪太上皇仙洞同賦聖恩覃草木應製一首、人々詩端書樣夏日同賦聖恩覃草木夏日陪仙洞同賦聖恩覃草木應太上皇製一首、賦聖恩覃草木詩、侍字、或用侍、或用陪、但侍臣・陪臣君可有差別歟、我后聖恩人識否、遍厚草木萬方平、余詩書樣如此、書檀紙、高、殿前再奏金芝色、省下重開瑞析榮、御製端書樣、令書檀紙給、太呉氏風傳盛徳、汾陽縣月契長生、微臣扶老侍斯席、悦矣今宵雅頌聲、應製一首以榮爲韻、建長二年六月二十七日或又攝政從一位臣藤原朝臣ヽヽ上

以榮爲以榮爲以榮爲韻韻韻御製端書樣人々詩端書詩書樣藤原兼經ノ樣攝政從一位臣藤原朝臣ヽヽト

建長二年六月二十七日二〇九

廿七日、辛酉、仙洞御作文、攝政已下參之、六月藏人左衞門權佐資定右少辨高雅前中宮權大進資宣藤大納言良教卿前藤中納言定嗣卿皇后宮權大夫師繼卿右少將雅言文章得業生明範大藏卿雅具卿宰相基具卿坊門三位經範卿前皇后宮大進範氏右少辨經俊藏人民部大輔光國余權大納言實雄卿土御門大納言顯定卿〔百練抄〓「此間土御門大納言・藤大納言・藤宰相・坊門三位等進寄近候、又長成朝臣應臼候長押下、」文章博士長成卿右少將資平卿前大内記茂範卿、新中納言顯朝卿藤宰相信盛卿兵部卿有教卿御隨身兩三立明、但依炎〓可退之由被仰之、」文人

昇殿十六被仰本院 (藤原) 文人

建長二年六月三十日二一〇

三十日、内大臣源具實著陣、建長二年第三條二見ユ、六月〔百練抄〕○具實、内大臣ニ任ゼラルヽコト、五月十七日ノ條ニ、拜賀ノコト、同月二十日ノ卅日、天晴、廿七日、辛酉、六月六月祓、六月卅日北政所於長谷寺六月祓事」〔岡屋關白記〕○中内大臣著陣、

本院十六庫所藏 ○陽明文甲略子、 ○中内大臣著陣、

建長二年六月是月二一一

〔一代要記〕是月、非參議從三位藤原家季薨ズ、非參議從三位同家季六月日薨逝、先出家、五十九才、非參議從三位藤家季故入道正三位經家卿二男、母民部卿光忠卿女、或大納言定房卿、建三阿波介、同三正五正五下、建保四正五從四下、去佐、承久元八四越後守、同二八廿九久八年正月六日敍爵、氏、建永二正十三左衞門佐、承元三正五從五上、建暦二正十得替、貞應三四七從四上、安貞二正五正四下、臨時、暦仁元年閏二月十五日敍從三位、今夜六月祓又如恆、女房密々於長谷寺有此事也、〔公卿補任〕十八從三位藤家季建長二-六月日薨、五十九、〔公卿補任〕十九上〔尊卑分脈〕條六非參議從三位同家季

冬後深草天皇非參議 ○京都御所東山御文庫所藏敕封六十七藤原氏内藏頭、宮内卿、正11 末茂孫經家母家成卿女、號六條享年五十九官歴世系

建長二年六月是月一一二

〔尊卑分脈〕

中納言、民部卿、從二位師實公孫中宮大進、從三、 (藤原) 藤氏一北家甲母、

建長二年六月是月二一三母

二、皇弟雅成親王ノ讀書始ノ宴二二獻ノ〓子ノ役ヲ勤ムルコト、同年十一月十四日同月二十九日ノ條二、中宮羽上皇ノ岡崎御所移御二供奉スルコト、同年七月十九日ノ第三條二、昇子内親王立コト、同年九月十九日ノ條二、射場始ノ射手ヲ勤ムルコト、同年十月五日ノ第一條三日ノ第一條二、臨時仁王會二堂童子ヲ勤ムルコト、同二年三月二十五日ノ條ニ、童子ヲ勤ムルコト、同年五月十九日ノ第一條ニ、仁王經法ノ布施二馬ヲ引クコト、守護國界陀羅尼呪經法ノ布施二馬ヲ引クコト、同年四月二十八日ノ第一條二、後鳥后ノ御禊二參ズルコト、同年八月八日ノ條ニ、權中納言藤原隆衡ノ伊勢奉幣二從フ子内親王ノ野宮入御二扈從スルコト、同年四月十三日ノ第一條二、最勝講結願ニ堂春日行啓ノ舞人ニ加エラルヽコト、同年七月二十○家季、左衞門佐ニ任ゼラルヽコト、承元元年正月十三日ノ第一條ニ、賀茂齋院禮

藤原麗子阿闇梨、内供、遁世、昇蓮、母

建長二年六月是月二一四

四年十月十五日ノ第一條ニ、孔雀經法ノ布施ニ馬ヲ引クコト、同年十一月十一日ノルヽコト、同月二十九日ノ條二、後鳥羽上皇ノ七條院御所御幸二供奉スルコト、同ノ行列ニ供奉スルコト、同年十月二十二日ノ第一條二、除目不參二依リ召籠メラ任内大臣大饗二笙ヲ勤ムルコト、同年四月十日ノ第二條ニ、後鳥羽上皇押小路新御二番長ヲ勤ムルコト、同年三月二十四日ノ條ニ、新日吉小五月會ニ競馬ノ祿奉行ヲノ比叡山行啓二供奉スルコト、建暦元年正月二十八日ノ勤ムルコト、同二年五月九日ノ第一條二、七佛藥師法ノ布施ノ〓ヲ奉ルコト、同年第三條ニ、石清水臨時祭二舞人ヲ勤ムルコト、同年三月十八日ノ條二、大當會御禊所御遊始ニ笙ヲ勤ムルコト、同年八月三日ノ條ニ、射場始ノ射手ヲ勤ムルコト、同二年正月三日ノ條二、阿波介二任ゼラルヽコト、同月十三日ノ條二、白馬節會習禮ノ第一條ニ、皇弟寛成親王ノ權僧正承圓ノ圓融坊二御入室アラセラルヽ二、前駈ヲ勤ムルコト、同年十二月一日ノ第三條ニ、内陪膳ノ役送ヲ勤ムルコト、同二年雜載第一條ニ、妙香院宮公家雜事ノ條二、從五位上ニ敍セラルヽコト、同三年正月五日ノ條ニ、藤原公繼ノ六月二十一日ノ第二條ニ、大嘗會御禊ノ行列二供奉スルコト、同年十月二十八日ノ

御名闕ク

建長二年六月是月二一五

ノ大炊御門殿二移御アラセラ二、中宮高陽院行幸ニ供奉スルコト、同年八月二十五日ノ第二條ニ、賀茂臨時祭ノ勸盃二參羽上皇、法勝寺御講二御幸アラセラルヽ二供奉スルコト、同年七月三日ノ第一條二ルコト、同六年四月八日ノ條二、越後守二任ゼラルヽコト、承久元年八月四日ノ第二參ズルコト、同二年四月八日ノ第二條ニ、内侍所御神樂二〓〓ヲ奏スルコト、同二條ニ、新日吉小五月會二鼓ヲ勤ムルコト、同二年五月九日ノ條ニ、越後守得替ノノ條ニ、内侍所御神樂二〓〓ヲ奏スルコト、同三年十二月十二日ノ條ニ、從四位下二敍セラルヽコト、同四年正月五日ノ條ニ、後鳥羽上皇ノ最勝寺御幸二露拂ヲ勤ムズルコト、同年十一月十九日ノ第一條二、後鳥羽上皇ノ藤原經平二首服ヲ加へ給フルヽ二供奉スルコト、同月十三日ノ條二、射場始ノ射手ヲ勤ムルコト、同月十四日十四日ノ條ニ、最勝講二堂童子ヲ勤ムルコト、同年五月二十五日ノ第一條ニ、後鳥同年四月一日ノ第一條ニ、賀茂祭二三獻ノ瓶子ノ役ヲ勤ムルコト、同月十四日ノ條條ニ、正五位下ニ敍セラルヽコト、建保元年正月六日ノ條二、平野使ヲ勤ムルコト、年十二月七日ノ條ニ、後鳥羽上皇・修明門院ノ中御門殿ヨリ閑院内裏二還啓シ給フニ供奉スルコト、同年五月二

藤原重子立子藤原

建長二年六月是月二一六

摩會二參會スルコト、同年十月十日ノ第一條二、藤原家實ノ亭ニ祗候スルコト、同年雜載、疾病、生死ノ條二、家實ノ堀川小御堂彼岸懺法ニ祗候スルコト、貞永元年ノ第一條二、大嘗會御視ノ行列ニ供奉スルコト、嘉禎元年十月二十日ノ條二、藤原二月十五日ノ第二條ニ、家實ノ土御門殿ニ於テ藤原經光等ト雜談スルコト、同年雜兼經ノ攝政拜賀ニ前駈殿上人ヲ勤ムルコト、同三年三月十日ノ條ニ、從三位二敍セ載、諸家ノ條ニ、後堀河天皇ノ遺詔ヲ奉ズル使ヲ勤ムルコト、文暦元年八月十一日コト、承久三年八月二十九日ノ條ニ、從四位上ニ敍セラルヽコト、元仁元年四月七原基通ノ月忌佛事二參ズルコト、同年雜載、諸家ノ條ニ、四條天皇ノ御元服二御裝日ノ條二、藤原長子入内ニ供奉スルコト、嘉祿二年六月十九日ノ條ニ、正四位下ニ六日ノ條ニ、伊勢公卿敕使ノ行列ニ列スルコト、同三年十月九日ノ條二、興福寺維ラルヽコト、暦仁元年閏二月十五日ノ條ニ、家實ノ阿彌陀講二參ズルコト、仁治元敍セラルヽコト、安貞二年正月五日ノ條ニ、除籍セラルヽコト、寛喜二年二月二十年正月十五日ノ第二條ニ、家實ノ涅槃講二參ズルコト、同年二月十五日ノ條二、藤束ヲ奉仕スルコト、同二年正月五日ノ第二條ニ、基通ノ月忌佛事二參ズルコト、家

建長二年六月是月二一七

檢非違使右衞門少志中原爲季辭退ス同四年三月十一日ノ條二、基通ノ忌日佛事二參ズルコト、同年雜載、諸家ノ條二、院最勝講二參ズルコト、同年五月十一日ノ條二見ユ、月二十七日ノ條ニ、祈年穀奉幣ノ公卿使ヲ勤ムルコト、建長元年三月十六日ノ條ニ、ト、同年十二月四日ノ第一條二、兼經ノ阿彌陀丈六像供養二參ズルコト、同年十二院最勝講二參ズルコト、賣治二年五月二日ノ第一條ニ、法成寺法華八講二參ズルコ○爲季ヲ阿波二配流スルコト、仁治二年九月六日ノ條二見ユ、少志中原爲季、第二條二、後深草天皇、御即位ノ爲メ太政官廳二行幸アラセラルヽ二供奉スルコト、ルコト、同三年雜載、諸家ノ條ニ、七瀬御祓二參ズルコト、寛元二年正月十八日ノ實ノ阿彌陀講二參ズルコト、藤原家通ノ遠忌二參ズルコト、及ビ家實ノ懺法ニ參ズ〔檢非違使補任〕右志

○東京大學史六月日辭退、料編纂所所藏雖然無其儀

建長二年六月是月二一八

公事ヲ勤仕セシムベキコトヲ訴フ、〔東寺百合文書〕若狹國御家人等、御家人跡注文ヲ作リ、舊御家人跡當知行二任セテ、由、被仰下子細愁状、件元者、具状先言上了、凡當國御家人等元餘人之跡也、而或寄事於左右、不帶上御下文背御禁制、惣領知行之人、私令沒官之而不勤仕其跡之役、或又依領家預所之押領令滅失欲早任關東御教書并度々六波羅殿御下知状、舊御家人跡就當知行、御公事可令勤仕之若又の、寄事於領家・本家自對捍、是皆承久以後之事也、而間僅所殘御家人十四人、大若狹國御家人謹言上一通御家人跡注文番已下之折節、關東御公事令勤仕之條、難堪次第也、然者、不帶御下文、於私沒收之地一通關東御教書案副進通六波羅殿御下知状案卅

○京都府立總合資料館所藏ノ函當國御家人四人元ハ三十餘殘ル所ハ十人

建長二年六月是月二一九

一國富左近將監跡事、爲地頭被押領了、一青奧次郎入道跡、自承久亂逆最中地頭押領、一木津平七并薗部形部丞跡、自承久亂逆地頭押領、然間不勤仕御家人役者也、一佐分四郎入道跡青保公文職者、承久已後被押領地頭了、并佐分郷内恆國名田畠、寛一大嶋次郎跡事、爲領家被押領了、仍不及御家人役勤仕者也、一東太郎跡事、承久以前被補地頭了、喜之後被押領守護方了、仍不及御家人役勤仕也、一舟生出羽房跡事、爲地頭・領家被分取了、仍不及御家人役勤仕也、者、速被返付本主等也、又彼子孫等令勤仕其役、又依上載於御家人跡知行之輩者、任關東之御下知、可被勤其役者也、或又相傳知行無相連之輩、於自由對捍者、爲有誡沙汰、若狹國舊御家人跡得替次第重言上如件、建長二年六月日六波羅殿度々旨

舊御家人跡得替ノ次第

建長二年六月是月三〇

一安賀土佐法橋跡事、承久之比被補地頭了、一倉見平次郎跡事、承久已後號博奕質、爲地頭被押領了、一山東庄司家恆跡、至于近年、孫子馬允雖令傳領之、寄事於領家、不令勤仕御家人役一倉見三仕房跡事、爲地頭被押領了、一同形部入道本領等、雖無相違、寄事於領家、不令勤御家人役者也、右、太略注進如件、一小倉武者所跡事、同形部入道雖領知、寄事於領家、不令勤仕御家人役者也、建長二年六月十日也、

博奕ノ質ト號シ押領セラル

建長二年七月五日二二一

以錢可請取之由云々、權中納言源雅光二帶劍ヲ聽ス、五日、幕府、質人入流ノ法ヲ定ム、七月五日、己巳、軒廊御ト、五日、己巳、評定、以謂假令二貫文一倍〔百練抄〕本錢三百文入流質人事、有被仰之法、所之時可流之、二貫文以下者、不可依文書、納來權中納言正三位源雅光、廿五、七月五日敕授帶劍中納言師繼卿已下參之、七月〔公卿補任〕十九上軒廊御ト、伊勢ノ怪異ヲトス、七月小〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡〕〓七條本

○納以下十一字、本書・島津本ナシ、吉川本二據リ補フ津本・吉川本ニ據リ訂ス ○倍、本書・島津本、陪ニ作ル、吉川本二據リ訂ス ○以ノ下、本書、來アリ、島 ○北條本本院〓丑朔十六小盡四十異伊世怪己巳巳己

建長二年七月七日二二二

裁ス、一東福寺院主職事肥前國長嶋庄東福寺住僧良慶與地頭薩摩十郎公ー之訴訟歟云々、良慶申云、四一半事虚誕也云々、公ー申同前云々者、問注以後、先佛號一釋迦寺并正光明寺院主職事也云々、如公ー申者、道覺打四一半之間、前地頭令改易畢、充給郎從事者、可爲延高七日、右、如良慶申者、當寺者、前院主應秀讓道覺之間、給領家下文、至寛喜年中知行之處前地頭駿河入道代不糾是非、令補延高畢、今又公し郎從爲恆寺務之條、佛法破滅之基右、對決之處、如良慶申者、當寺者相傳知行之處、仁治二年十月公ー押領之、所充給幕府、肥前長島莊東福寺住僧良慶ト地頭橘公義トノ相論ヲ當寺院主、雖申事由、所詮、云所進之證、云證人申状、相同先條間、不及子細矣、郎從爲恆也、仍師匠道覺雖訴申之、令死去畢、然則、停止公ー之押領、任先例、領家成任符、可令相從地頭之所務矣、相論條々〔橘中村文書〕○東京大學史料〓纂所所藏〔橘中村文書〕

有憚義字中間略之未辛 ○東京大學史料編纂所所藏ハ四一半ヲ打ツコト二道覺ノ改易所務二從ハシムベシ明寺院主職成シ地頭ノ領家任符ヲ釋迦寺正光東福寺院〓依ル職

建長二年七月八日久布留村内平倉名田事二二三

八日、ニ漏ルヽモノノ現在スルヲ沙汰ス、所被免許也、〔吾妻鏡〕御下知先畢、所殘拾町同可被收公之處、自今以後不可沽却之旨、諸明依書進起請文、數伍拾町幕府、承久兵亂ノ時二院中二參ル輩ノ京都屋地ノ内、沒收輒不可賣渡他人、賣買之主罪科雖遁、仍於賣地肆拾町者、可爲當庄惣地頭沙汰之由、以前四个條、依鎌倉殿仰、下知如件、七月小然者、任嘉祿御下知状、可令地頭進止矣、右、兩方共以雖申子細、所詮、如公ー所進嘉祿二年七月四日御下文者、諸明分領地本相模守平朝臣在判也、而以此田地恣沽却要人、給關東御下文、令領知之地、雖爲私領、建長二年七月七日一久布留村内平倉名田事陸奧守平朝臣在判

四十 ○北條本除道直敷分略之拾町定中間壬申〔藤原頼嗣) 他人二賣渡私領ト雖モスベカラズ

建長二年七月八日二二四

漸頓諸經り又此經會通諸經是非聚集國王故無量義中先已取集彼云初説四諦十二因縁生以同下云、私准此尺別序無量義經校集卅餘年諸説緒經云四諦因縁方等十二部經摩訶般若花又云、彼後分者即第九會入法界品正説并歴劫修行此無量義經所指海空也り文、説方等十二部經次説摩訶般若美嚴海空法則普集諸經融通漸頓會入法經故名會國王也、汰云々、校決集上云、窮子品云、長者臨引終時、而命其子并會親談國王大臣、疏云、國王者一切八日、壬申、承久逆亂之時、參院中之輩跡京都屋地事、相漏沒收分、現在之由、及御沙嚴海空宣説并歴劫修行此則從淺至深之次第也、其理合如□今正説文以餘經一答二解二答〔諸宗疑問論義本抄〕最勝光院法華御八講、「建長二年七月最勝光院御八講、圓成法印問宗性之時、出難此等解釋之間、後日尋彼釋之處、彼法印所注送之本也、」籤十云、玄十云、

不能載之、四諦因縁即虚蒙也、方等般若次第宛然言花嚴者具有二義、已在玄文文六建長元年記文 ○東大寺圖書館所藏委細 (端書) 問者圓成講師宗性

(北條時頼) 建長二年七月十一日二二五

本尊佛像ノ供養アリ、十一日、○是ノ條、建春門院追善供養ノ料トシテ、七月八日ヨリ五箇日ヲ式日トスルコト、寶治二年七月八日ノ〔吾妻鏡〕長與般若末相對置此與別序無量義經合又大日經尺中以花嚴般若□極無自性心句亦與會〓條ニ收ムル春華秋月抄草十五二、建春門院崩御ノコト、安元二年七月八日ノ條ニ、始ノ御忌日二據リテ掲書ス、最勝光院法華御八講、建春門院ノ論三處入法界中初入者斯傍義也、信解爲正答、不然者違彼品及廣□三等文、又花嚴時節聖意互通大道無壅文、三爲三從深至淺之次第也、又與信解品并會國王大臣又合答判教相中以花嚴海空爲法界性勝長壽院法會、尋デ、北條時頼ノ所願ニ依リ、同政子ノメテ最勝光院ニ法華御八講ヲ行フコト、治承二年七月八日ノ條ニ見ユ、七月小爲結縁參給、評定衆以下群參云々、十一日、乙亥、勝長壽院法會也、奧州、相州建長二年七月十一日十一日、乙亥、勝長壽院法會也、奧州相州〓ヿ吉爲結縁參給、評定衆以下群參云々、

○北條本平〓 ○云々、本書〓島津本ナ四十シ、吉川本二據り補フ亥、乙子

建長二年七月十三日二二六

もゝしきの大宮つくりけふよりやかねてその日とさためをくらん十三日、丁丑、閑院造營次第日時定也、中納言資季卿已下參之、云々、〔百練抄〕十三日、〔辨内侍日記〕ド十五日、己卯、故二位家御本尊白檀釋迦像、更有供養儀、導師法印道禪也、是相州御願七月十三日閑院殿のことはしめの日、事のそう、辨つねとし、まゐられたり、なにとなく〔園太暦〕十○北條政子薨ズルコト、嘉祿元年七月十一日ノ條二見ユ七月心もとなきここちして、辨内侍閑院造營次第日時定、貞和二年七月

本院十六丑丁白檀釋迦像

建長二年七月十三日二二七

日ノ第二條ニ、權大納言藤原公相・左少辨藤原經俊・左大史小槻淳方二、造閑院行コト、同年四月四日ノ第二條二、幕府、閑院造營ノ雜掌ヲ奏スルコト、本年三月一廿一日、天晴、抑先日禁裏仰、造内裏事始與造畢、其間年紀延縮有御不審、相尋可注進○閑院内裏燒亡ノコト、建長元年二月一日ノ第四條二、幕府、閑院ノ造營ヲ奏スル云々、仍先日、仰清澄・師茂了、而清澄注進之間進入之、建長二年七月廿四日事始、同三年正月十日上棟、同年六月廿七日遷幸、代々内裏造畢年限事、一里内閑院〓下一大内

清澄注進 ○中略略 ○中略 ○中略

建長一二年七月十七日二二八

十七日、院御所二於テ、職事・辨官ノ試詩アリ、事ヲ仰スルコト、同年四月五日ノ條二、閑院上棟ノコト、建長三年正月十日ノ條ニ、〔百練抄〓〔帝王編年記〕於仙洞被行詩試、辨官所望之輩等也、神祇權少副從四位下大中臣隆繁卒ス、〔皇代暦〕十三日、丁丑、十三日、於院有職事并官課試事、上皇御簾中、攝政已下被候、自御所被出題、〔大中臣系圖〕閑院二遷幸アラセラルヽコト、同年六月二十七日ノ條ニ見ユ七ヽ十三ヽ、仙洞有試詩宴、題垣籬竹伴遐年、以長爲韵、七月七月

四後深草天皇 ○前田家本二十五十六本院後深草院館本辛 ○中巳 ○彰考略出題後嵯峨上皇

二二九

除目、神祇權少副大中臣隆重、五日、戊戌、朝天陰、未後雨降、入夜大風猛烈、早旦宰相送聞書、〔明月記〕隆重建長二年七月十七日頓死、五十七、廿五日、天晴、〔大中臣系圖〕參議實世、兼、〓冲從五上大中臣隆重、閏正月小七月大〔明月記〕○下

○冷泉家時雨亭叢書所收四十五寛喜年閏正月記 ○東京大學史料編纂所所藏徳大寺本五十五嘉祿二年秋記社功、略吉田○下 ○彰考 ○下略館本官歴享年五十七世系

「建長二年西宮八講、宗性問覺増已講、」二三〇

西宮法華八講、云、妙樂大師釋云他身之言應在兩釋文、仁治元年九月十七日ノ條ニ、豐受大神宮假殿遷宮二奉遷使ヲ勤ムルコト、寛元元年同使ヲ罷メラルヽコト、同年十二月十三日ノ第一條二、公家臨時祭二奉仕スルコト、四月二十八日ノ第一條二、御即位由奉幣使ノ所勞二因リ、代リテ參宮ヲ遂グルコト、問、宗師解釋中付釋或説己身或説他身、經文爾者、妙樂大師意他身之言有幾釋判耶、進造豐受大神宮使二補セラルヽコト、安貞二年七月二十三日ノ第一條ニ、言、未作兩釋云應在兩釋有兩釋方何、同四年二月十一日ノ條二見ユ、○隆繋、付之、見本書始末勘自釋前後抄他身之〔諸宗疑問論義抄〕能繋建長二年七月十七日

本名隆重 ○東大寺圖書館所藏十四建長二年之中自七月至窮冬 ○法華文句記卷第九下權少副、從五下、文水七年十月四日卒、四十一「建長二年西宮八講、宗性問覺増已講、 (端書) 問者宗性講師覽増

建長二年七月十八日二三一

〔吾妻鏡〕十八日、今日、秋田城介義景男子出生云々、〔吾妻鏡〕七月十七日ヲ式日トスルコト、寶治二年七月十七日ノ第一條ニ收ムル春華秋月抄草問、一家天台意可許本近迹遠成道耶、進云、妙樂大師釋云亦有本近迹遠文、十五二、定房、出家シ、尋デ、薨ズルコト、文治四年六月十九日ノ第二條二見ユ、○是ノ條、源定房ノ忌日二據リテ掲書ス、西宮法華八講、定房ノ追善供養ノ料トシテ、付之、本迹化儀迹分從本垂迹之義無變、何垂迹成道有前、本地功徳在後哉七月小安達義景ノ子生ル、十八日、壬午、申〓刻大地震、其後小動十六度云々、七月小坊城殿法華御八講、十八日、壬午、鎌倉地震、

○申、本書・島津本ナシ白川本二據リ補フ、四十第九中釋壽量品 ○中 ○北條本四十 ○北條本 ○法華文句記巻略壬午

建長二年七月十八日二三二

此事云、合人天在二乘中開二乘爲兩佛菩薩爲兩文、〓聲聞起順決釋分善根可得〓以前生見例可同哉、若依之爾者、末師今解釋中云、支佛根起燻善根耶、答、若論初起者、第三生可起之、若論後起者、第四生亦可起之也、兩方若得〓生起燒善根者、四生得〓獨覺起燒善根尤可得〓以前生哉、是以末師今解釋中三生得問、末師化城喩品釋中聲聞極速三生縁覺極速四生得〓文、爾者四生得〓獨覺於得〓生可在二乘中開二乘爲兩佛菩薩爲兩哉、煙善根見、如何、付之、依妙樂解釋披利只經四生燻觀成時即羅漢果文、勝鬘經文合人天爲一開二乘菩薩爲三見、宗師釋合凡開聖即可此意、妙樂大師何判合人天如解釋者、四生得〓獨覺於得〓生可起問、藥草喩品疏中引勝鬘四藏云合凡開聖文、爾者妙樂大師如何釋之耶、答、妙樂大師釋「建長二年七月坊城殿御八講、宗性問圓成法印、、建長二年七月坊城殿御八講、宗性問圓成法印、」〔諸宗疑問論義抄〕

○法華經文句輔正記卷第七釋化城喩品 ○法華文句記卷第七下釋藥草喩品十四建長二年之中自七月至窮冬 ○東大寺圖書館所藏 (〻書) (〓法蓮華經文句卷第七上釋藥草喩品) 問者宗性講師圓成

建長二年七月二十日二十二日二三三

廿二日、丙戌、廿日、甲申、官奏也、左大臣參之、無興隆之志之旨、度々評定八月是月ノ第一條二、贈皇后通子ノ國忌當世別當神主等、只貪佛物神領、敢修理之功、若又及大破者、不日可令言上、隨其左右、可有御沙汰之由、所被仰出也、是寶治元年七月十八日ノ第一條ニ見ユ、二十二日、幕府、都鄙神社ノ興行ヲ沙汰ス、官奏、○是ノ條、贈皇后源通子ノ國忌二據リテ掲書ス、典侍源通子卒スルコト、承久三年ヲ坊城殿法華御八講ノ初日ト爲スコト、及御沙汰、於敕願所事者、追可被任奏聞、先至關東御分所々者、任被定置之旨、可抽都鄙神社廢陵事、殊可有興行〔百練抄〕〔吾妻鏡〕二十日、七月七月小之由、(藤原兼平)

書追書及ビ吉川本ニ據リ補フ ○丙戌、本書・島津本ナシ、本 ○敢、本書、取二作ル、島津本及ビ吉川本二據リ訂ス本院八日 ○行ノ下、吉川十六本、御計アリ、 ○北條本四十戌七月十丙申甲神主佛物神領ヲ貪リ興當世ノ別當隆ノ志無シ

建長年七月二十七日是月二三四

束代ノ官物ノ辨濟ヲ命ズ、後嵯峨上皇、鳥羽北殿二御幸アラセラル、〔楓軒文書纂〕之時、凝群儀如此云々、右、當社領内彼兩村、本依爲薄地、暫可爲五束代之由、雖被下知、漸々經年序之間、謬是月、小槻淳方、常陸吉田社領神生・佐渡村地頭・住人等二段別十超他郷、令興復云云、仍任員數、可濟御年貢之旨、御下知先畢歟、而猶以令半減之條、下吉田社領内神生・佐渡村地頭住人等廿七日、辛卯、鳥羽北殿御移徙也、頗以自由也、熟田之今、何可令對捍哉、早自當年、以段別十束代、可令辨濟有限官物以可早以段別拾束代進濟御年貢穎以下事〔百練抄〕七月一十七日、建長年七月二十七日是月(花押影)

○國立公文書館内閣文庫所藏四十二吉田社上上皇御幸也十六本院 (後嵯峨) 辛卯小槻淳方) (花押影) 田地ノ興復一依り年貢ノ半減ヲ停

建長二年七月是月二三五

下之状、依仰下知如件、建長二年七月日預所散位三善朝臣(花押影)

建長二年八月一日二日二三六

〔吾妻鏡〕〔棺書種子眞言等〕常陸鹿島社神宮寺ノ本尊汗出ヅルコト、注進アリ、〔百練抄〕一日、甲午、官奏也、左大臣已下參之、高山寺定眞寂ス、高雄本願上覺房上人入滅之時、梅尾上人御房、彼棺此定令書給了、即記之、定眞、官奏、八月日、甲午、常陸國鹿島社神宮寺本尊、令汗降八月嘉祿二年十月五日被書之、給之由、注申云々、二日、八月大建長二年の五月中旬之比、御所勞御増氣之間、兼御棺等被造儲之、同廿二一日、

○高山寺聖教類第一部第訴隆ニ作ル大盡 ○汗降、吉川本、 ○北條本本院五八號高山寺所藏甲午朔十六未四十乙甲午 (高辨〕依リ兼テ棺所勞増氣二ヲ造リ儲ク

建長二年八月二日二三七

人親奉讀傳之點本也、御一身之外輒不可有披露、穴賢ヽヽ建長二年卯月四日、爲後代記之、定眞、于時歳七十七、可哀之云々行、連々物忿、空不遂其節、送年月了、默止事、沒後定有御恨歟、此三四年臥病床、同三年九月十四日、以彼點本寫之畢、自身難叶之間、令人加點指姓、以玄密房讀之聞之、能々再治、即此點本、先師梅尾上奉對尊像如眠入滅、一々次第更不違年來所存、今寫自筆日記之處、其時粧如遮眼前、此次第、本末、自松原殿、仁治之比、加點指姓可給之由、有御誂キ、而云寺役、云自抑先師、此點已後不經幾日月、同年八月二日、辰一點、遷化、正念不亂、結誦印明、寫本云、難禁悲〓、仍爲休愁歎記之、後見勿輕哢之、弟子仁眞、同三日抑悲〓記之、弟子仁眞」日、以義林御房彼棺に此定ニ種子陀羅尼等被書之、一事無相違矣、同八月一日の數刻之間行法等了、辰一點結誦印明入滅、委細別紙録之〔胎藏界私次第〕自卯始

○高山寺聖教類第二部第三七號高山寺所藏于時生年三十四ズ遷化人滅ノ次第幾日月ヲ經歳七十七年來ノ所存二連ハズ入滅

建長二年八月二日一三八

之時、被點之了、而此次第點事、先師入滅之後、懇切有御勸進之間、伏難背貴命、忘憚此先相哉、仍相當百个日、〔大乘理趣六波羅蜜多經〕一日、辰一點、御入滅、臨終正念結誦印明、一々次第等不違日來之御所存、即先日御靈夢先師御存日之時、此經之間聊有御靈夢、其子細甚深也、書記有其憚、而同八月〔金剛界念誦私記〕〔大乘理趣六波羅蜜多經〕建長二年十一月十三日、依相當故空達御房百个日御佛事、雖誂他人令書寫、奧一丁所令所讀傳于先師粗點之〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓外見有其憚、不可及御披露、穴賢ヽ建長二年十月廿一日、奉爲先師聖靈成佛得道、書寫畢、弟子仁眞〔大乘理趣六波羅蜜多經〕建長五年十二月三日、依松原殿御誂、姓假名等點之畢、胎藏者、依同御勸進、先師存日自書寫也、金剛佛子範乘奉開題供養畢、弟子仁眞記之矣、建長二年庚戌十月十八日、書寫了、

○高山寺聖教類第二部十一月卷第十廿六日卷第六第三八號高山寺所藏十三日卷第 ○高山寺所藏聖教類第二部第四八號 ○高山寺所藏聖教類第二部第四八號七月 ○高山寺所藏聖教類第二部第四八號相アリ二臨終ノ先リ經ノ開題讀經ノ間夢百箇日二當供養アリ

建長二年八月二日二三九

矣、沙門仁眞〔華嚴血脈〕

于時歳二十六 ○高山寺聖教類第四部百四法系 ○高山寺聖教類第四部百四

建長二年八月二日二四〇 -了辨

〔廣澤血脈{〔血脈〕

○高山寺聖教類第四部百四 ○高山寺聖教類第四部百四十八函所收高山寺所藏 (勸修寺) 栂尾理明房流十八函所收高山寺所藏同十八函所收高山寺所藏興(〓アサリ淨覺房アサリ

建長二一年八月二日二四一

〔高山寺經藏典籍文書目録〕五祕密略次第大寺三論宗點、建久四年)、墨點(假名、建久四年)、原表紙、(奧書)建久四年冬比、於高尾寺、以理明房阿闍梨御房御本、書之、定眞鎌倉時代建久四年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、押界、朱點(假名、聲點、ヲコト點・東(奧書)建久四年四月廿五日、戌時計、爰上人御房御口決記之、定眞寶樓三下事五祕密略次第一帖方便智院朱印、片假名交リ文鎌倉時代建久四年寫、竪紙、方便智院朱印、片假名交リ文一帖〔高山寺經藏典籍文書目録〕寶樓三下事一通一通鎌倉時代建久四年寫、竪紙、

高山寺聖教類第四部百二十九函二百一函高山寺聖教類第四部定眞書寫傳父識語〔高山寺經藏典籍文書目録〕

建長二年八月二日二四二一卷

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)建久五年〔高山寺經藏典籍文書目録〕(卷首)建久第五年八月十六日、亥時許、於神護寺西房之妻戸間、以勸修寺理明房阿闇梨御房御本、如形書了、定眞賜御本、傳受ハ十四日ニ了、後奉寫了、相應經灌頂事ユキ經也〔高山寺經藏典籍文書目録〕六月十九日、於紀州在田群崎山奉傳畢、定眞(外題)「シ丁上鎌倉初期寫、卷子本、卷首ノミノ斷簡、方便智院朱印、無點、檜尾實惠記云々、一葉一卷(諸佛頂陀羅尼)〓七鎌倉時代建久五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點(諸佛頂陀羅尼)一葉相應經灌頂事ユキ經也一卷方便智院建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部月曜六十六函高山寺聖教類第四部六十六函百三十九函辟宿丑丁

建長二年八月二日方便如佐木印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、二四三

日、十無盡院沙門慧友護記之、」(奧書)(裏)建久五年八月廿二日、コト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、原表紙、(奧裏)「先〓云、祕密灌頂印血脈大日金剛サタ龍猛龍智不空惠果弘金剛サタ龍猛龍智金剛智不空惠果弘法乃至範俊良雅覺(新表紙)於神護寺奉傳此祕法了、血脈大日〔高山寺經藏典籍文書目録〕法眞雅原仁聖寶觀賢淳〓元杲仁海成尊範俊(表紙)「勸尊上」「東第四」(識語)「原本折紙也、今就修補之便、爲卷本云々、天保五年甲午六月念七心喜俊興然行慈定眞尊勝極略念誦次第鎌倉時代建久五年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、朱點(假名、ヲ尊勝極略念誦次第一帖鎌倉時代建久五年寫、定眞筆、卷子本、一方便智一帖鎌倉時代建久五年寫、定眞筆、卷子本、「方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、木印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、建長二年八月二日

類第一部高山寺聖教戌、木曜庚鬼宿

建長二年八月二日二四四

同十二日、傳受了、深、已遂本意了、久六年頃)、朱點(句切、嘉永六年頃)、原表紙、白地蝋牋貼題箋、(奧書)建久六年六月七日、於神護寺書了、定眞建久五年閏八月一日、賜理明房阿闍梨御房御本、出如形書了、年來傳受志甚(奧書)「建久四年七月十五日奉傳之〓〓」(以上一行抹消)〔高山寺經藏典籍文書日録〕(外題)「尊勝佛頂次第理傳」鎌倉時代建久六年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、「方便智院朱印、押界、墨點(假名、建藥師私次第〔高山寺經藏典籍文書目録〕(朱書)「嘉永二年二月十三日交了、〓〓了(追筆)「定眞之本」藥師私次第一帖一帖定眞之本

高山寺聖教類第四部七十五函高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日二四五

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(本紙端裏書)「勸尊上」「東第四」(奧書)保元三年十一月二日、大法房奉傳之、興然本(奧書)保元三年十一月二日、大法坊奉傳之、興然本(端裏外題)「多羅法祕」多羅菩薩法點、延應二年)、裏書アリ(十一面軌引文、朱ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉中期)鎌倉時代延應二年寫、仁眞筆、續紙、圖アリ、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗建久六年七月廿二日、理明坊阿闍梨御房奉傳之、定眞本建久六年七月廿二日、理明房阿闍梨御房ニ奉傳之、定眞本鎌倉初期寫、方便智院朱印、圖アリ、朱點(ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、不空羂索一通多羅菩薩法一通

高山寺聖教類第四部九十七函

建長二年八月二日二四六

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)保元三年十一月二日、大法坊奉傳之、興然本題未詳(作法)鎌倉時代嘉暦二年寫、仁助筆、續紙、首缺、天地墨界、圖アリ、朱點(ヲコト點・東〔高山寺經藏典籍文書目録〕嘉暦二年五月廿六日、未剋、奉傳受畢、仁助大寺三論宗點、嘉暦二年)延應二年七月廿三日、奉對空達傳受了、仁眞建久六年七月廿二日、理明坊阿闍梨御坊奉傳之、定眞本延應二年七月廿二日、奉對空達傳受了、仁眞(別筆)「康安一年正月十六日、奉傳受了、然辨」(紙背)(別筆)「弘安十一年三月廿七日、奉傳受之、増眞」一通題未詳(作法)一通(以上本奧書)(以上本奧書)

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百七十二函八十八函

建長二年八月二日二四七一帖

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉中期寫、續紙、圖アリ、朱點(聲點、鎌倉中期)(奧書)建久七年七月七日、書了、(奧書)建久七年九月十七日、於神護寺書寫畢、定眞付眞言宗取葬所事(端裏)建久七年七月七日、於神護寺、理明房闍梨奉傳了、定眞(奧書)建久七年七月六日書了、定眞年)、理供養藥師法鎌倉時代建久七年寫、定眞筆、續紙、「方便智院朱印、墨點(假名、返點、建久七鎌倉時代建久二年寫、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、墨點(假名、建久二年)通藥師法一通理供養一通(以上本奧書)

高山寺聖教類第四部九十七函高山寺聖教類第四部百七十二函

建長二年八月二日便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論二四八通

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(返點、建久八年)、裏書アリ、〔高山寺經藏典籍文書目録〕五字文殊法〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)久安五年六月一日、奉傳之、智海(奧書)建久七年九月十七日、於神護寺書寫了、定眞建久八年八月十八日、奉傳之、定眞六字法調伏小野祕説五世天段鎌倉後期寫、切紙、墨點(假名、鎌倉後期)、(奧書)久安五年六月一日、奉傳之、智海(以上本奧書)鎌倉時代建久八年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、朱點五世天段一通一卷朱印、片假名交リ文ヲ含ム、朱點(以上本奧書)鎌倉時代建久八年寫、定眞筆、方便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論通建長二年八月二日六字法調伏小野祕説一卷

高山寺聖教類第四部四十二函高山寺聖教高山寺聖教類第四部百二十四函類第二部

建長二年八月二日二四九一卷 (以上本奧書)

護身法〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕宗點、建久八年、定眞點)、鎌倉初期寫、續紙、圖アリ、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)彌勒法(本紙端裏書)「勸尊上」(卷中途紙背)「東第四」墨點(假名、鎌倉中期)、(奧書)保元三年正月廿一日、奉傳之、興然(奧書)保元三年六月六日、助阿闍梨奉傳之、興然(内題)「五字文殊法亦言五舍文殊敬愛修之」(端裏外題)「彌勒」建久八年十月七日、奉傳之、定眞建久八年九月十七日、奉傳、定眞(奧書)保元三年正月廿一日、奉傳之、興然(以上本奧書〕彌勒法一涌建久八年十月七日、奉傳之、定眞(以上本奧書)一通護身法一卷(以上本奧書)

高山寺聖教類第四部類第一部高山寺聖教九十七函 (以上本奧書)

一通五〇

〔高山寺經藏典籍文書日録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕石山内供コト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉中期)、原表紙(奧書)建久九年七月十一日傳受了、定眞(外題)「〓魔天供次第」鎌倉初期寫、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、圖アリ、朱點(假名、ヲコト點・(奥書)建久九年二月四日、興然述之、于時歳七十八〓魔王供次第建久九年五月九日書了、定眞本東大寺三論宗點、鎌倉初期)、水天供一七箇日支度事鎌倉時代建久九年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、朱點(假名、ヲ一帖〓魔王供次第一帖建長二年八月二日鎌倉時代建久九年寫、定眞筆、卷子本、

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部八十二函五十三函

建長二年八月二日方便智院二五一一通

光明眞言法〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕宗點、建久九年)、墨點(假名、建久九年)、裏書アリ、(奧書)寫本云、保元三年六月八日、助阿闍梨阿法金剛部建久九年十一月十四日、奉傳了、定眞(奧書)内山眞乘房阿闍梨奉父之了、興然鎌倉中期)、建久九年十月十七日、理明房阿闍梨御房奉傳之、定眞鎌倉中期寫、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、朱點(ヲコト點・東大寺三論宗點、一卷鎌倉時代建久九年寫、定眞筆、續紙、方便智院朱印、朱點(ヲコト點・東大寺三論(以上本奧書カ)〓智院朱印、朱點(ヲコト點・東大寺三論阿法金剛部一卷光明眞言法一通

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部四十函月日、奉傳之了、興然觀祐奉傳之、又長寛二年百七十三函

建長二年八月二日二五二一葉通

〔高山寺經藏典籍文書目録〕大寺三論宗點、鎌倉中期)、朱書アリ、紙背二モ記事アリ、保元々年□月廿二日、奉傳大法房了、題未詳(行法記)鎌倉中期寫、續紙、宿紙、方便智院朱印、墨界(裏書ノミ)、朱點(ヲコト點・東〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)建仁元年二月十二日、奉傳受了、定眞(別筆)「嘉暦二年六月十八日、未剋、奉傳受畢、仁助」(奧書)本云、鎌倉中期寫、續紙、首缺、無點、普賢延命法増盆行之鎌倉時代正治二年寫、定眞筆、竪紙、方便智院朱印、無點、正治二年十月□日、於勸修寺書了、定眞題未詳(行法記)一葉普賢延命法増盆行之一通建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百五十七函百五十七函 (以上本奧書)

建長二年八月二日一五三

〔高山寺經藏典籍文書目録〕建仁三年七月廿九日、傳之、定眞寶治三年□月二日戊剋許、奉傳受之、師之御所勞御大事之間、乍臥令授之御、(奧書)承元四年三月廿七日、於佐□牛書之、寶樓閣祕方也、定眞之十三日、於東三帖傳之、〓王〓〓で(儀軌)(表紙)「東第二」建仁三年七月廿九日、傳之、定眞(以上本奧書)鎌倉時代承元四年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、朱點(假名、聲(奧書)已上行法等具有五部肝心記、件記神護寺和上撰集也、本書云、延長四年六月〔高山寺經藏典籍文書目録〕寶樓閣陀羅尼念誦次第并于時師七十六、弟卅二歳、金剛佛子仁眞一帖含ム、無點、原表紙寶樓閣陀羅尼念誦次第并□一帖鎌倉時代承元四年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院未印、(儀軌)一帖一帖宋印、押界、片假名交リ文ヲ建長二年八月二日

高山寺聖教類第三部百二十九函高山寺聖教類第四部

建長二年八月二日二五四

〔高山寺經藏典籍文書目録〕題未詳(文中識語一)康治元年十月十九日、大阿闍梨法務御房、受者本也、被仰旨取可書也、(文中識語二)建保四年正月廿八日、大阿闍梨淨覺上人御房、祕密灌頂、父者梅尾上承元二年四月廿九日、申刻、於高山寺之住房、不日書之、眞言宗沙門成辨點、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉初期)、金銀箔散黒茶原表紙、雲母引繼題〓、同四年三月廿七日、於佐女牛書之、定眞本也、此本ハ御所持頸次第云々、有廣(奧書)寫本云、(外題)「寶樓閣陀羅尼念誦次第」(以上本奧書)鎌倉中期寫、折紙、無點、紙背消息アリ、父者惠日房・玄密房、同壇、(以上本奧書)題未詳一通人御房・空達房、(卷首)仁治三年九月廿三日、大阿闍梨空ヽ一通建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部百二十四函明海、言海、〔達〕

建長二年八月二日二五五

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕寶樓閣瓶水灑事〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)建保四年卯月廿四日、夜半許、於梅尾、奉對明惠房阿闍梨御房傳受之了、定墨點(假名、建保四年)(奧書)建保四年卯月廿四日、夜半許、梅尾上人御口決承之、定眞眞記之、(別筆)「長承元年念範行海同授」鎌倉初期寫、定眞筆、續紙、漉返紙、方便智院朱印、墨界、片假名交リ文、一卷(外題)「寶樓閣瓶水口傳」(文中識語三)嘉禎二年十一月十一日、大阿闇梨空ヽ、〓(道場觀事等)鎌倉時代建保四年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、片假名交リ文ヲ含ム、寶樓閣瓶水灑事一通一通(道場觀事等)一卷

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百二十九函高山寺聖教八十六函助阿闇梨俊辨類第一部實法房辨海

建長二一年八月二日二五六定眞一卷

天保十二年即校點了、奧批肝要抄〓〓工(外題〕裏書定眞上人之寫也、再治之本云々、點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、建保五年)、墨點(假名、建保五年)、表紙後沙門慧友護記之、肝要抄〓〓〓建保五年三月二日、書寫了、勸抄五鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、高山寺朱印、方便智院朱印、圖アリ、朱十一月、奉修補之了、補、(表紙)「勸抄五」高山寺朱印、方便智院朱印、圖アリ、朱肝要抄〓〓〓(外題)一卷

丑辛

建長二年八月二日 (mayura孔雀) 二五七 (以上本奧書)

〔高山寺經藏典籍文書目録〕即校點了、〔高山寺經藏典籍文書目録〕元暦元年仲秋廿二日、集本書文、依師口傳撰記之、勸修寺西山隱士興然本地藏法口傳建保五年三月二日、書寫了、(奧書)寫本云、十五童子供依師傳記之鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、無點、裏書アリ、建保五年八月廿二日、書之、求法沙門定眞鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、續紙、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點奧書)興然本(以上本奧書)(奧書)即校點了、定眞一通興然本(以上本奧書)(外題)「肝要抄〓〓工十五童子供依師傳記之一卷地藏法口傳一通卷(以上本奧書)

四十二函高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百七十三〓

建長二年八月二日二五八 (以上本奧書)

鎌倉時代嘉暦二年頃寫、仁助筆、卷子本(小本)、首缺、墨點(假名、鎌倉中期)、裏〔高山寺經藏典籍文書目録〕(假名、建保五年)求法沙門定眞書アリ、表紙新補、(外題下)「注進僧都御房本」(奧書)治承四年十二月二日、注進僧都御房本、建保五年九月廿一日、以理明房阿闍梨御房御自筆本書了、(諸作法)建保五年九月十日、以理明房阿闍梨御房本書之、(奧書)寫本云、(諸作法)一卷(以上本奧書)一卷求法沙門定眞建長二年八月二日

高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日二五九

大袈裟者青甲袈裟也、大阿闇梨著用料云々、祕故不載支度、〔高山寺經藏典籍文書目録〕建保五年九月廿九日、以理明房阿闍梨御房自筆本書之、請雨經法(表紙)「ケ〓内」(朱書)「東第十一箱」ト點・東大寺三論宗點、鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中期)、原表紙鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、朱點(假名、ヲコ〔高山寺經藏典籍文書目録〕嘉暦二年八月十二日、巳剋、奉傳父了、(表紙見返)(奥書)興然本請雨經法一卷求法沙門定眞本興然記之、

類第一部類第二部高山寺聖教高山寺聖教

建長二年八月二日二六〇卷一卷

是也、以此旨令披露保元三年八月十日、參櫻町阿闇梨御房良勝、之處、御物語數、其時權僧正御〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)寫本奧日記云、房神泉薗祈雨法事、雨下有樣天下皷動、拜賀月卿雲客不知數、凌雨不用笠之處、御記状加注人有之歟、本御記状、無所不被載彼旨也、賢信記之而已、建保五年九月廿九日、以理明房阿闍梨御房自筆本、校合了、一兩所切替等云々、中嶋青地泛來水上蟠大壇下、其後昇壇上纏巽方壇足鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、無點、表紙新補、原表紙存求法沙門定眞53日記永久五年勝覺僧正記(外題)(表紙)「〓〓内」(朱書)「東第十一箱愛水作法(以上本奧書)建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部二百六函云ヽ々

建長二年八月二日二六一

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(卷頭)此ハ依親覺法印尋申、故理明房阿闍梨御房御返事云々、〔高山寺經藏典籍文書目録〕ト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉初期)、裏書アリ、(端裏)「保元三年十二月廿日、以大法房御本、所比交皆同之、」(奧書)建保五年十一月六日、以理明房阿闍梨御房御本書之、定眞鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、片假名交リ文ヲ含ム、無點、(奧書)保元元年十一月十四日、奉傳之、興然大壇圖等建保五年十一月二日、於西房書之、定眞本也、鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、高山寺朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、如法愛染王法不審等一卷如法愛染王法不審等一卷大壇圖等一卷鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、朱點(假名、ヲコ高山寺朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、

高山寺聖教類第四部七十二函八十函高山寺聖教類第四部

建長二年八月二日二六二一卷

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕含ム、壇圖等アリ、無點、(奧書)建保五年十一月六日、以出雲阿闍梨御房本書之、定眞鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、續紙、片假名交リ文、圖アリ、北斗法息災〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎭壇私次第(本紙端裏書)「勸尊下」「東第五箱」(奧書)建保五年十一月七日、亥時許、以理明房阿闍梨御房草本書之、定眞(奧書)建保五年十一月八日、(外題)「大北斗壇圖複同護摩供圖」鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、片假名交リ文ヲ北斗法圖北斗法圖一通一通北斗法息災一卷一卷(奧書)建保五年十一月八日、□理明房阿闍梨御房本書之、求法沙門定眞本建長二年八月二日

高山寺聖教高山寺聖教類第四部五十三函類第二部高山寺聖教類第二部〔以〕(興然) □理明房阿闍梨御房本書之、求法沙門定眞本

建長二年八月二日方便臼院二六三

含ム、壇圖等アリ、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉初期)、裏書アリ、表紙新補、原表紙存、〔高山寺經藏典籍文書目録〕長久五年十月廿五日、僧正法印大和尚位行海(外題)「鎭壇私次第故阿闇梨私次第也、」(原表紙)「〓内」「東第七」建保五年十一月十日、以理明房阿闇梨御房本書之了、偏爲興隆也、(奧書)老比丘興然本(○天養元年・康治二年支度ヲ收ム、)觀音供複晦御念記誦歟御記(奧書)老比丘興然本(以上本奧書)鎌倉初期寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、墨點(假名、鎌倉初期)、求法沙門定眞本(本文末尾)一帖觀音供複晦御念記誦歟御記一帖(以上本奧書)鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、片假名交リ文ヲ鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、卷子本、

高山寺聖教類第四部七十六函

建長二年八月二日二六四

〔高山寺經藏典籍文書目録〕天承二年四月廿九日、參院之處、可注進印契等之由、有仰、賜目六、再三雖(表紙見返)興隆也、定眞本(奧書)建保五年十一月十一日、以理明房阿闍梨御房本、卯時許、於燈下書之、偏爲コト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、原表紙、本云、有其綸旨所以雖背、仍閏四月三日撰進此書、終夜令傳受給了、(表紙)(朱書)「〇〓内」「東第十二箱」(外題)「諸尊印〓複印契通用」鎌倉時代建保五年寫、定眞筆、粘葉裝耕型、方便智院朱印、押界、朱點(假名、ヲ〓奧書)建保五年十一月十三日、以理明房阿闍梨御房本書之、死去之後、所借請出雲諸尊印契諸尊印契一帖建長二年八月二日一帖權律師寛し(定眞筆力)權律師寛し

類第三部高山寺聖教

建長二年八月二日阿闍梨也、定眞本二六五

御衣木加持作法鎌倉時代建保六年寫、定眞筆、折本裝、紙背文書(嘉禎二年ノ年紀、朱點・墨點ア(紙背奧書)「仁平三年三月一日、已上仁ー記也、同七日御入滅了、」(奧書)建保六年十二月十三日、東大寺七重塔御佛御衣木加持、勸修寺成寶僧正被勤〔高山寺經藏典籍文書目録〕以出雲律師御房本書之、定眞〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)建保六年十二月十「二」日、東大寺七重塔御佛御衣木加持、勸修寺僧正勤之、(紙背)佛木加持(仁ー記)天地墨界、リ)アリ、方便智院朱印、御衣木加持之、此定也、出雲律御房有御隨身給之、定眞鎌倉中期寫、定眞筆、折紙、「方便智院朱印、圖アリ、無點、朱書書入、御衣木加持一帖一通御衣木加持作法一通一帖師阿闍梨也、定眞本建長二年八月二日}〓」成讀

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部九十八函百二十四函

建長二年八月二日二六六 (以上本奧書)

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(外題)「金剛力士法(奧書)(卷尾紙背)建保七年正月九日、於佐女牛壬生書了、以理明房阿闇梨御房御(奧書)寫本草本所書也、定眞〔高山寺經藏典籍文書目録〕金剛力士供養嘉應二年極月卅日、於山峯淨光明院廊書了、勸修寺住僧興然本護摩次第略沙墨點(假名、建保七年)、〓カ私云、依石山次第抄之云ヽ、仍以件次第可見也、件次第ニ異處許私注之、鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、綴葉裝、「方便智院朱印、無點、鎌倉時代建保七年寫、定眞筆、卷子本、「方便智院朱印、朱點(聲點、鎌倉初期)、一卷護摩次第略沙一帖金剛力士供養一卷便智院朱印、朱點(聲點、鎌倉初期)一帖

眞乘房闇梨八十三函高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部七十九函傳之淨蓮房抄也一寶心

建長二年八月二日二六七

比校了、以口受傳之、如此不記者之者何一々憶持之、仍不交沙金以順金撰之、努力ヽヽ不及他見、付法弟子一人許、可令見之、凡此法者諸佛肝心衆生甘露輪天養元年)、原表紙、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)天養元年十月八日、以草本書之、件書、八月下旬、九月上旬、畫夜行住坐臥、(表紙)「勸尊法下」〔高山寺經藏典籍文書目録〕兩部諸尊八代高祖、後々加護依器奉許之耳、平安時代天養元年寫、粘葉裝枡型、押界、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、土出現憂曇開敷故簡上根上智器授之待戒行式儀人傳之、仍於此次第者、奉付(別筆)「承久元年六月十六日、以理明房阿闍梨御房本、重比校了、」(定眞筆)請雨經次第承久元年四月廿一日、書了、神護寺住僧定眞一帖請雨經次第一帖

類第三部高山寺聖教百函高山寺聖教類第四部

建長二年八月二日二六八通

(假名、承久元年)、(假名、鎌倉初期)〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)承久元年六月十六日、以理明房阿闇梨御房自筆本寫之了、求法沙門定眞(奧書)承久元年六月卅日、於神護寺、以理明房阿闍梨御房本書寫了、定眞鎌倉時代嘉暦三年寫、仁助筆、粘葉裝枡型、押界、朱點(假名、聲點、嘉暦三年)、大佛頂略念誦法教授次第私注之請雨經墨點(假名、鎌倉時代)、原表紙、(表紙)「東十五箱」「方便智院」鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、折紙、「方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點一卷大佛頂略念誦法一帖一帖請雨經一卷〓"方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點力便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點

高山寺聖教類第四部四十二函高山寺聖教類第三部

建長二年八月二日二六九

〔高山寺經藏典籍文書目録〕本云、本批日記云、同年九月三日、書寫一校了、(奧書)寫本云、本云、應和三年十月二日、於神護寺寶塔院書寫畢、同十七日奉〓了、勸修寺住僧智海、久安元年十月十五日、於淨土院廊、以已講御房御本書寫畢、一校了、小野末資眞慶持本、(尾題)「金剛寶如來念誦次第」承久元年七月二日、於神護寺、書寫了、定眞(以上本奧書)嘉暦三年三月十三日未剋奉傳父畢、眞言宗沙門仁助

高山寺聖教類第四部七十四函

建長二年八月二日良勝公云、此次第小野圓秀□、本圓秀ハ故僧正被行法御手替一二七〇一帖

同十七日奉父了、久安元年十月十五日、於淨土院廊、以已講御房御本書寫了、〔高山寺經藏典籍文書日録〕(本文末尾)承久元年七月二日、於神護寺書寫、定眞十五童子供作法傳受本訶利帝母次第傳受本點・東大寺三論宗點、承久元年)、〓點(假名、承久元年)含ム、無點、一帖同十七日奉受了、勸修寺住僧智海鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、朱點(ヲコト勸修寺住僧智海(奧書)本云、鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、片假名交リ文ヲ(以上本奧書)方便智院朱印、押界、片假名交リ文ヲ良勝公云、此次第小野圓秀□、本圓秀ハ故僧正被行□法御手替云々、詞利帝母次第傳受本一帖

高山寺聖教類第四部八十二函

建長二年八月二日 (以上本奧書) 二七一 (以上本奧書)

(外題二)「〓〓〓〓〇せ了次第」〔高山寺經藏典籍文書目録〕點・東大寺三論宗點、承久元年)、墨點(假名、承久元年)、(外題一)「法花次第理傳傳受本」或云、諸流用次第也、法華經略次第久安二年二月十三日、於淨土院南面書寫了、同十四日傳受了、承久元年七月二日、於神護寺書寫了、定眞建久四年七月十八日、奉傳父了、榮然(奧書)本云、鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、朱點(ヲコト(奧書)本云、勸修寺住僧智海保元三年七月廿一日、奉傳受の、僧興然或云、諸流用次第也、(以上本奧書)一帖法華經略次第一帖

高山寺聖教類第四部七十四函

建長二年八月二日二七二

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)承久元年七月廿七日、以理明房阿闍梨御房草案本書之、定眞于時深雨□〓含ム、墨點(假名、承久元年)、承久元年七月廿二日、書之、定眞(表紙)「以勸修寺草本書之、(追筆一)「比交了、」愛染王略抄(追筆二)「傳父了、定眞」一卷鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、片假名交リ文ヲ金剛薩〓五祕密念誦法次第鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、無點、原表紙、金剛薩〓五祕密念誦法次第一帖(外題)「五祕密念誦次第神日律師□愛染王略抄一卷

高山寺聖教類第四部百二十九函百四函高山寺聖教類第四部

建長二年八月二日 (dha ma) 二七三一通

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉後期寫、續紙、天地墨界、無點、(奧書)延喜五ー上月上日畢、奏記、惠什闍梨記云、天養元年十二月四日、於光明山、以神日律師草本、奉書抄了、本書甚委存略抄之、四句替任本指聲了、年八十承久元年七月卅日書之、定眞年卅六、五云々、彼闍梨同七日持來、十二日寫了、權大僧都寛信六十一、(奥書)承久元年八月十一日、以理明房阿闍梨御房御本、書寫了、神供略作法(法性房流許可作法口傳)(表紙)(朱書)「〓〓内」神供略作法一通(以上本奧書)定眞(以上本奧書)

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部五十三函二百一函

勸修寺住侶智海(以上本奧書) 二七四勸修寺住侶智海(以上本奧書)

〔高山寺經藏典籍文書日録〕(表紙)「行儀作法護摩諸雜印明」仁平四年正月卅日書了、(奧書)本云、(奧書)法性房僧正御傳許可作法教嚴房朝印供奉流也、「〓〓内」「共三册」(朱書)「東第十一箱」求法沙門禪映書寫了云々、類祕抄行儀作法他原表紙、承久元年八月十三日、戌時、書之、定眞鎌倉時代承久元年寫、定眞筆、竪紙、方便智院朱印、無點、裏書アリ、建長二年八月二日鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、袋綴大本、方便智院朱印、墨點(假名、求法沙門禪映書寫了云々、(以上本奧書)天永三年庚寅、十月十四日、己酉、(以上本奧書)

高山寺聖教類第一部

建長二年八月二日二七五定眞

(表紙)「三佛頂五佛頂十佛頂大佛項金輪尊勝」(奧書)承久二年正月十三日、於佐女牛宿房午剋書之、〔高山寺經藏典籍文書日録〕(表紙)「〇〓内」(朱書)「東第十一箱」承久二年正月十三日亥時許、於佐女牛宿所於燈下書之、鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、袋綴大本、方便智院朱印、無點、原表紙類祕抄鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、綴葉裝枡型、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、無點、原表紙、(追筆)「交合□」〔高山寺經藏典籍文書目録〕類祕抄三佛頂他類祕抄一帖一帖建長二年八月二日

類第三部高山寺聖教高山寺聖教類第部

建長二年八月二日一七六

〔高山寺經藏典籍文書目録〕仁平三年十二月廿八日、書了、(假名、承久二年)、裏書アリ、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)承久二年正月十五日、以勸修寺法務御房草案本書寫之、定眞(奧書)本云、炎摩天供次第偏爲興隆佛法也、(追筆)「即校合了、」鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、圖アリ、墨點承久二年正月十五日、於佐女牛宿房書之、定眞勸修寺住侶智海(以上本奧書)〓〓内」「共三册」(朱書)「東第十一箱」類祕抄雜々炎摩天供次第一卷一卷

高山寺聖教類第四部八十二函類第一部高山寺聖教

建長二年八月二日万便智院朱印、墨點(假名、承久二年) 二七七

佛塔中入舍利經等事、在此中、」五大虚空工藏〔高山寺經藏典籍文書目録〕(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉中期)、原表紙、(表紙)「雜々原表紙、(追筆)「即校合了、」(奧書)本云、仁平四年二月四日、書之、承久二年正月十六日、聊有縁河内國下向之便、於船内書之、定眞(表紙)(朱書)「〓〓内」「東第十一箱」勸修寺住侶智海(以上本奧書)一帖〓〓内」「共三册」(朱書)「東第十一箱」鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、袋綴大本、鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、方便智院朱印、押界、圖像アリ、朱點鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、力便智院朱印、押界、圖像アリ、朱點五大虚空藏一帖建長二年八月二日

高山寺聖教類第一部船中ニテ書河内下向ノス

二七八定眞

興然本云々、〔高山寺經藏典籍文書目録〕承久二年正月十八日、亥時許、書之、定眞(奧書)本云、久二年)(奧書)本云、仁平元年九月十四日、以御本書寫了、(端裏書)「〇〓内」「東第十一箱」承久二年二月九日、書之、(○卷首二院宣案ヲ付ス、「元興寺已講御房宛」、)寶珠勘文鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、墨點(假名、承寶珠勘文一卷建長二年八月二日一卷(以上本奧書)僧智海鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、墨點(假名、承

類第一部高山寺聖教

建長二年八月二日二七九

(奧書)承久二年二月十五日、於河内國書之、定眞校合了、十一箱」〔高山寺經藏典籍文書目録〕(表紙)「北辰七星九曜十二宮廿八宿辰星彗星本命元神」(朱書)「東第鎌倉初期)、原表紙、(表紙)「〓〓内」(朱書)「東第十一箱」鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、袋綴、紙背文書アリ、方便智院朱印、墨點(假名、(朱書)「〓口内」「〓〓内」〔高山寺經藏典籍文書目録〕類祕抄(外題)紙、(扉)「星抄衣色」鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、粘葉裝枡型、糊離レス、方便智院朱印、無點、原表訶利帝母一册訶利帝母一册建長二年八月二日

類第三部高山寺聖教類第二部高山寺聖教

建長二年八月二日二八〇一卷

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)承久二年三月十五日、傳之、定眞仁平三年六月十二日、於御房西部屋、以法務御房御草案本書了、星供銀錢十連ニ切事(奧書)本云、承久二年三月二日、於佐□牛宿所、申刻計書之、鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、切紙、片假名交リ文、勸修寺住僧智海即校合了、即校合了、(以上本奧書)般若菩薩法等高尾寺住僧一通星供銀錢十連ニ切事一通出雲阿闇梨者、理明房阿闍梨御房之寫瓶也、建長二年八月二日定眞(以上本奧書)

百三十九函高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部七十一函

建長二年八月二日二八一

期)、裏書アリ、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(以上三條本奧書)圖アリ、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉初千輻輪相顯密集(奧書)建久七年十二月一日、奉傳了、榮然承久二年三月十八日、以出雲阿闍梨御房本書之、保元三年正月卅日、奉傳、大法房興ー建久三年十二月廿三日、奉傳之、榮然神護寺住僧定眞治承四年十二月二日、注□□僧都御房本、鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、片假名交リ文ヲ含ム、鎌倉時代承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、圖アリ、無點、千輻輪相顯密集一卷一卷朱印、墨界、圖アリ、無點、

高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日二八二

十波羅蜜〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)承久二年五月之比、羅明房阿闍梨御房本書之、ト點・東大寺三論宗點、承久二年)、墨點(假名、承久二年)、裏書アリ、表紙新補、(奧書)壽永元年十一月廿四日、辛卯、勸修寺西山隱士興然集記之、(端裏書)「東第十」鎌倉時代、承久二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、朱點(假名、ヲコ(別筆)「十波羅密一名十度」承久二年七月五日、以理明房阿闇梨御草案本書寫校點了、神護寺住僧定眞本也、原表紙存、(以上本奧書)神護寺住僧定眞十波羅蜜一卷(外題)「抄十度□」建長二年八月二日一卷

類第二部高山寺聖教

建長二年八月二日二八三

言之旨、私抄作之、本云、〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉時代寶治二年寫、仁眞筆、綴葉裝枡型、「心蓮院」單廊朱印、片假名交リ文ヲ含右次第先師存日雖被作始之、壇樣以下未作而閉眼、後日且任口傳等、且任遺鎌倉時代承久三年寫、定眞筆、卷了本、末尾一紙ノミヲ存ス、本文缺、紙背ニ天地學〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)建久三年四月九日、奉傳受了、界アリ、題未詳(次第)承久三年十二月廿二日、戌時計、於高尾寺書之、一紙(以上本奧書)(諸尊法口決)四(諸尊法口決)四一帖一帖題未詳(次第)一紙建長二年八月二日

八十四函高山寺聖教類第四部百五十八函高山寺聖教類第四部

建長二年八月二日二八四 (以上本奧書) 定眞

寫本云、〔高山寺經藏典籍文書目録〕寫本自由之恐不少、然而爲見易恐々書之、爲一身之用、閉眼之後者、早可投(奧書)建保六年十二月十三日、東大寺七重塔御佛御衣木加持御勤仕如此、寶治二年四月十三日、書寫之畢、於寫本者卷本也、書樣如青表紙、仍此書違火中、努賢々々、西山方便智院沙門仁眞記之ム、朱點(假名、鎌倉中期)、貞應二年三月十五日、於佐女牛宿所書之、鎌倉時代寶治元年寫、仁眞筆、竪紙、方便智院朱印、片假名交リ文尊勝法事(以上本奧書)(奧書)嘉祿元年六月廿八日、口傳即記之尊勝法事一通一通求法沙門定眞出雲律師御房建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部九十七函

建長二年八月二日二八五一册仁眞

〔高山寺經藏典籍文書日録〕寫本裏付アリ別紙書之、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(外題)「理供養作法付内護摩」仁眞寛元四年四月十四日、奉傳之畢、于時嘉祿二年八月十日、於高雄東坊、上覺房上人御房奉傳之、被仰云、此法近代鎌倉時代寛元四年寫、仁眞筆、卷子本、紙背二梵字習字アリ、方便智院朱印、朱點眞言要目(奧書)寫本云、習絶之、我如形傳之汝授之、輒不可披露云々、求法沙門定眞記之、(假名、聲點、句切、返點、寛元四年)、墨點(假名、寛元四年)理供養作法付内護摩一卷理供養作法付内護摩一卷寶治元年九月十三日、傳書之、(以上本奧書)眞言要目一册

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部師七十三百二十九函百十八函予廿九歳

建長二年八月二日二八六

(表紙)「慧友之本」言要目ト云フ云々、」〔高山寺經藏典籍文書目録〕江戸時代文政五年寫、慧友筆、袋綴裝、朱點(假名、ヲコト點・圓堂點、江戸末期)、(奧書)嘉祿三年二月廿九日、於佐女牛宿房、巳剋書之、求法沙門定眞(表紙)「高山寺(句切、返點、承應二年)、墨點(假名、承應二年)光明眞言加持土沙義「文政五年夏、方便智院定眞上人御本ヲ以テ書寫之畢、元ト無名抄ナリ、今眞(朱書)「以寫本點了、」(奧書)(朱書)「一校了。江戸時代承應二年寫、袋綴裝、十無盡院複廓朱方印、表紙ニ紙背文書アリ、朱點一册(見返)栂尾山中永辨之(裏表紙)「永辨□」(朱書)「以寫本點了、」(以上本奧書)光明眞言加持土沙義一册建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部百十八函『十無盡院之』(別筆) 十無盡院

建長二年八月二日二八七

寛喜元年八月廿四日讀了、結衆廿餘人、本文字頗不分明、以勝本可校合之、(外題)「瑜祇經料簡」〔高山寺經藏典籍文書目録〕嘉祿三年十月六日、於梅尾義林房、申請御本書之、定眞承應二年六月日、以石水院經藏御本寫之了の定眞御自筆本也、金剛佛子永辨(奧書)安貞二年三月二日、於梅尾書之、(端裏書)「〓〓内」(朱書)「東第十一箱」原表紙、瑜祇經料簡寫本云、瑜祇經料簡一卷定眞本也、鎌倉時代安貞二年寫、定眞筆、卷子本、鎌倉時代安貞二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨點(假名、安貞二年)彼本者方便智院方便智院朱印、墨點(假名、安貞二年)、

高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日二八八

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕但法務御記後日書加之、建久六年九月十二日、於神護寺書寫了、(○本文中ニ「寫本云、康治元年五月下旬之比、於廣川別所、書盡之了、如論宗點、安貞二年)、墨點(假名、鎌倉初期)、裏書アリ、(奧書)應保二年五月廿二日、眞乘房阿闇梨奉傳之了、興然形一校了、」ノ本奧書アリ、)書本云、但於五部具會ノ印ノ口傳者、灌頂以後可習之云々天養一二年五月廿一日奉爲國主於禁中昭陽舍被始行仁王經御修法日記鎌倉時代安貞二年寫、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、朱點(ヲコト點・東大寺三(別筆)「安貞二年三月十三日、以同本校之、定眞」理趣經法理趣經法一卷一卷

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第一部七十四函

建長二年八月二日二八九

〔高山寺經藏典籍文書目録〕求法沙門定眞本也、(表紙)「東第七箱交リ文ヲ含ム、朱點(聲點、寶治二年)、墨點(假名、寶治二年)、原表紙(奧書)勸修寺西山隱士智海記之、改名興然、寶治二年閏十二月廿四日、交點了、仁眞ウ(外題)「仁王經御修法日記」(墨書)(擦消)「仁眞之」鎌倉中期)、裏書アリ、表紙新補、(以上本奧書)理趣經法付五祕密(端裏外題)安貞二年三月十四日、以正本交之、理趣經法付五祕密(端裏外題)一卷方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、墨點(假名一卷鎌倉時代寶治二年寫、仁眞筆、卷子本、鎌倉時代安貞二年寫、卷子本、日院朱印、天地墨界、圖アリ、片假名鎌倉時代寶治二年寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、圖アリ、片假名

高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日二九〇 (以上本奧書)

〔高山寺經藏典籍文書目録〕裏書アリ、表紙新補、(奧書)安貞二年三月十四日、於梅尾書之。(本紙端裏書)「勸尊下」(内題)「天養二年五月廿一日奉爲國主於禁中昭陽舍被始行仁王經御修法日記〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)勸修寺西山隱士智海記之、改名興然、鎌倉時代承元二年寫、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、墨點(假名、鎌倉初期)、承元二年七月廿日、書寫了、仁王經御修法日記天養二年(端裏外題)一卷安貞二年三月十八日、以正本交之、求法沙門定眞本也、建長二年八月二日求法沙門定眞本

類第二部高山寺聖教高山寺聖教類第四部百四十八函

建長二年八月二日二九一卷

ヲ含ム、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(卷首)寛喜元年七月廿二日、本傳授之上、出雲律師御房重傳受日記、無障金剛次第、〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕如法愛染王(奧書)寛喜元年七月廿六日記之、定眞鎌倉初期寫、折紙、紙背文書アリ、方便智院朱印、片假名交リ文(奧書)寛喜二年五月廿六日、於梅尾書之、定眞無障金剛次第鎌倉時代寛喜二年寫、定眞筆、竪紙、方便智院朱印、無點、(卷尾)即時記之、定眞鎌倉初期寫、定眞筆、卷子本、中尾缺、「方便智院朱印、紙背横墨界、片假名交リ文(上覺房御臨終行儀事)一通如法愛染王一通(上覺房御臨終行儀事)一通一通朱印、紙背横墨界、片假名交リ文

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百五十一函百五十七函高山寺聖教類第四部百二十九函 (行慈)

二九二一卷

〔高山寺經藏典籍文書目録〕年)、裏書アリ、(奧書)寛喜二年五月廿八日、於梅尾禪河院、受上人御房御口決記之、年來所望已以(端裏書)「木上」(朱書)「東二箱」(卷首)「付寶樓閣次第可行之」(○裏書ハ片仮名交リ文ヲ含ム、)滿足、是大師御感應也、泣々染筆端書之、求法沙門定眞(奧書)寛喜二年六月五日、於禪河院受御口決記之、鎌倉中期寫、方便智院朱印、片假名交リ文、(寶樓閣次第)長圓(以上本奧書)鎌倉時代寛喜二年寫、定眞筆、卷子本、「方便智院朱印、墨點(假名、返點、寛喜一加持土砂作法求法沙門定ー奉傳空達御房了、長圓(以上本奧書)建長二年八月二日加持土砂作法一通方便智院朱印、墨點(假名、返點、寛喜二一卷

高山寺聖教類第一部

建長二年八月二日二九三

〔高山寺經藏典籍文書目録〕善友、受此密行往生極樂只任我心依信不信依行不行也、願世々觀世此善友(奧書)寛喜二年九月十一日、於梅尾受上人御房御口決書之、付寶樓閣法加持土沙作(假名、嘉禎二年頃)土砂光寛喜二年)、墨點(假名、返點、寛喜一二年)、〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉時代寛喜二年寫、定眞筆、卷子本、漉返紙、方便智院朱印、朱點(假名、聲點、法也、爲闇誦記之、早々可破々々、是祕中之祕也、凡付顯密雖宿運拙幸觀世嘉禎二年五月一日、於空達御房御菴室、奉傳父之了、長圓寶樓閣頸次第付光明□(奧書)寛喜二年六月廿四日、巳刻、爰御口決記之、定ー一通方便智院朱印、片假名交り文ヲ含ム、墨點寶樓閣頸次第付光明□一卷一卷鎌倉時代嘉禎二年寫、長圓筆、竪紙、方便智院朱印、片假名交り文ヲ含ム、墨點鎌倉時代嘉禎二年寫、長圓筆、竪紙、

高山寺聖教類第四部百二十九函高山寺聖教類第四部八十三函

建長二年八月二日二九四

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕嘉祿三年潤三月廿二日、蒙此仰而記之、(奧書)本云、生々不忘此法、水植置佛性不廢忘而已、求法沙門定眞記之、阿闍梨大法師榮然(以上本奧書)鎌倉初期)、易産水事一字呪王經説云(奧書)寛喜二年□月五日、受上人御房御口□記之、依無人所望御手替ニ勤仕之、定眞鎌倉時代寛喜二年寫、定眞筆、竪紙、方便智院朱印、片假名交リ文、朱點(聲點、寛喜二年寫、竪紙、方便智院朱印、無點、被權身法寛喜二年十一月廿二日、出雲律師御房奉傳之、求法沙門定眞被權身法一通一通建長二年八月二日易産水事一字呪王經説云一通

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百二十四函百四十八函

建長二年八月二日二九五

即校合了、玄祕抄第二〔高山寺經藏典籍文書目録〕年)、南北朝時代建武五年寫、辨耀筆、粘葉裝枡型、押界、圖アリ、朱點(假名、建武五(奧書)寫本云、〔高山寺經藏典籍文書目録〕即校合畢、一通建武五年八月五日、於方便智院書之、寛喜三年九月十一日、於梅尾住房書之、定ー即校合了、(以上本奧書)金剛佛子辨耀藥師大咒一通藥師大咒鎌倉中期)、鎌倉中期寫、竪紙、漉返紙、方便知鎌倉中期寫、竪紙、漉返紙、方便智院朱印、墨點(假名、鎌倉中期)、朱點(聲點、朱印、墨點(假名、鎌倉中期)、朱點(聲點玄祕抄第二一帖建長二年八月二日一帖

百五函高山寺聖教類第四部百二函高山寺聖教類第四部生年廿四歳、

建長二年八月二日二九六仁眞之

〔高山寺經藏典籍文書日録〕本云、寛喜四年三月日、只爲備自廢忘恐記之、是徳海之一〓九牛之一毛也、敢不可及他〔最後臨終行儀事〕(奧書)本記云、(奧書)寛喜三年十一月四日、受上人御房御口決點之、定眞鎌倉時代延應二年寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、片假名交リ文ヲ定眞キ九神供作法上覺房上人奉傳泉州阿闍梨御房源し、御口傳也、貞永元年四月廿三日、書之、含ム、朱點(句切、聲點、鎌倉中期)求法沙門定眞見而已、延應二年七月十三日、傳書之、仁眞

十八函所收高山寺所藏 ○高山寺聖教類第四部百四高山寺聖教類第四部八十七函

建長二年八月二日二九七一卷

有口傳、(外題)「愛染口傳」〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉時代正安三年寫、仙空筆、卷子本、片假名交リ文ヲ含ム、朱點(假名、返點、鎌寶樓閣口傳(奧書)寫本云、寛喜四年正月五日、依夢想今法事委曲案之間可如此歟、所存之旨尚愛染王法事倉後期)、墨點(假名、正安三年)(本紙端裏書)「木上」「東二箱」〔高山寺經藏典籍文書目録〕寛元三年四月十日書寫畢、仁眞貞永元年壬九月廿一日、書之、定眞云々、方便智院朱印、片假名交リ文、鎌倉時代寛元三年寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、片假名交リ文、建長二年八月二日一卷一卷寶樓閣口傳一卷如

高山寺聖教類第部八十函高山寺聖教類第四部

二九八 (以上本奧書)

深祕事輒不可有外見也、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)本云、依御口傳記之、定眞云々、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)天福二年二月廿五日、依松原殿御誂撰之、是〓先師上人御口傳也、於此法甚墨點(假名、鎌倉中期)、五聖付五祕密天福二年十一月四日、奉傳受之、鎌倉時代天福二年寫、續紙、方便智院朱印、朱點(陀羅尼聲點、句切、鎌倉中期)、一通(奧書)本云、依御口傳記之、定眞云々、(以上本奧書)建長二年八月二日正安三年十月廿三日、於仁和寺書寫了、金剛佛子仙空(端裏外題)「寶樓閣口傳余本□□房〓□.五聖付五祕密一通

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百四十八函八十三函

建長二年八月二日二九九一卷

(奧書)文暦二年三月廿二日、草之、以先師理明房阿ヽヽ御房御口傳草之也、定眞(外題)「〓〓舍利法」(奧書)寫本云、〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉時代嘉禎二年寫、是性房筆(定眞補寫アリ)、卷子本、道場圖アリ、朱句切・返嘉禎二年二月十二日、於神護寺梅尾抄記之、是先師上綱所父習口傳也、宗祕墨點(假名、鎌倉中期)法委細書記之、原付冥顯雖甚怖畏、愚鈍之性必定可廢忘之、故草置之處也、寶治二年十一月四日、傳書之、仁眞點(鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中期)、原表紙、(表紙)「勸尊法中」「東第五箱」佛舍利法鎌倉時代寶治二年寫、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、朱點(聲點、鎌倉中期)請雨經法請雨經法一卷一卷

類第一部高山寺聖教

建長二年八月二日三〇〇

(奧書)寫本云、〔高山寺經藏典籍文書目録〕之、求法沙門定眞同三年三月十日、又發願廻向□可書進、被仰□畢、自筆書入之、定眞法委細書記之條、付冥顯雖甚怖畏、愚鈍之性、必定可廢忘之故、草置之處也、同年卯月五日、以彼草本誂是性房書之、此次第、他年之間、依勸申、被抄記請雨法鎌倉中期寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、圖アリ、朱點(句切、返嘉禎二年二月十一日、於神護寺梅尾抄記之、是先師上綱所受習口傳也、宗祕不會器量人者、破燒之而可納龍宮矣、(○最終行「被仰…入之」ヲ抹消セリ、)點、鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中期)權律師榮然不會器量人者、破燒之而可納龍宮矣、權律師榮然、于時年六十五、請雨法一卷一卷

高山寺聖教類第四部七十四函年六十于時年二、六十五

建長二年八月二日三〇一

〔高山寺經藏典籍文書目録〕于時年六十五、(奧書)寫本云、嘉禎二年二月十六日、於神護寺梅尾抄書之畢、是先師上綱所奉傳受口傳也、定眞、年六十三、祈雨法護摩壇傳持書置之處也、不器量人出來者、破燒之而可納龍宮矣、權律師榮然記之、此法祕事等、委細書記之條、頗難冥顯恐難謝、愚鈍之性無定可廢忘之故、爲同三年三月十日、又發願廻向等可書之由、被仰給畢、自筆書入之、定眞同年卯月五の、以彼草本書之、此次第他年之間依勸申、被抄記之、求法沙門寶治元年夏比、御所勞大事之間、所淺之大事祕法等被授置之内、五月廿三日、奉傳父此次第畢、佛子仁眞、于時師七十四、弟三十、鎌倉中期寫、卷子本、方便智院朱印、朱點(句切、返點、鎌倉中期)、(表紙見返)「高山寺」「方便智院」祈雨法護摩壇一卷一卷

高山寺聖教類第四部七十四函

建長二年八月二日三〇二

〔高山寺經藏典籍文書目録〕門定眞(嘉禎二年ノ奧書ノ紙背二)嘉禎二年二月十六日、於神護寺梅尾抄書之畢、是先師上綱所奉傳〓口傳也、書ニ必定云々、仁辨記之、同年卯月七日、以彼草本、誂是性房、令清書之、爲後覽聊日記加之、求法沙持書置之處也、不器量人出來者、破燒之而可納龍宮矣、權律師榮然記之、此法祕事等委細書記之條、頗雖冥顯恐難謝、愚鈍之性無定可廢忘之故、爲傳(祈雨法護摩壇)于時年六十五、奧書無字誤歟、其故者、同年同月十一日、作法祕(奧書)寫本云、朱點(句切、嘉禎一年)鎌倉時代嘉禎二年寫、定眞筆、卷子本、漉返紙、方便智院朱印一卷(祈雨法護摩壇)一卷木印、天地墨界、圖アリ、〓事有之、奧書同之、其奧

高山寺聖教類第四部七十四函

建長二年八月二日三〇三

奉傳父此次第畢、佛子仁眞「〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)嘉禎二年五月六日、於梅尾住房、誂是性房書之、彼本被借失之間、以正達御房本、又所書の也、即校點了、〔高山寺經藏典籍文書目録〕大寺三論宗點、嘉禎二年、定眞)寶治元年夏比、御所勞大事之間、所淺之大事祕法等被授置之内、五月廿三日葉衣觀音法七箇日同年卯月七日、以彼草本令清書之、爲後覽聊日記加之、求法沙門定眞恆所作一卷恆所作一卷鎌倉時代嘉禎二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、地墨界、朱點(假名、嘉禎方便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東一卷(以上本奧書)鎌倉時代嘉禎二年寫、定眞筆、卷子本鎌倉時代嘉禎二年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東寫定眞、于時年六十三、建長二年八月二日

類第一部高山寺聖教高山寺聖教類第四部七十二函資三十于時師七十四 (擦消)

三〇四

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕二年)、墨點(假名、嘉禎二年)、表紙後補、(表紙)「東十六」「勸私四」「方便智院」(本紙端裏書)「勸私四」鎌倉中期寫、定眞筆、折本裝、朱點(假名、聲點、鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中(奧書)嘉禎二年冬之比、廻思書之、眞言の末學定眞期)、觀音法散念誦鎌倉後期寫、卷子本、朱點(句切、返點、鎌倉後期)、墨點(假名、鎌倉後期)、裏書一〓吉文殊(奧書)嘉禎三年三月四日、依松原殿御誂書之、定眞アリ、一吉文殊一卷一卷觀音法散念誦一帖建長二年八月二日一帖宗

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部七十七函七十六函

建長二年八月二日三〇五

求聞持次第私(奧書)嘉禎三年之比、依或人誂、以號御作次第爲本書入理明房阿闍梨御房口傳、於〔高山寺經藏典籍文書目録〕點、聲點、鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中期)鎌倉時代嘉禎二年寫、定眞筆、卷子本、無界、片假名交リ文ヲ含ム、朱點(句切、合〔高山寺經藏典籍文書目録〕嘉禎三年八月廿九日、所書進松原殿也、定眞、于時年六十四、可哀之、リ文ヲ含ム、無點、裏書アリ、表紙新補、梅尾住房、草之、若有訛謬者、後見削之、求法沙門定眞證之、一卷(奧書)寫本云、(外題)「文殊一字咒功能」鎌倉時代延應元年寫、定眞及ビ辨海筆、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、片假寫瓶次第寫瓶次第一卷一卷(以上本奧書)求聞持次第私一卷朱印、圖アリ、片假名交

高山寺聖教類第四部七十六函高山寺聖教類第二部

建長一二年八月二日三〇六

(別筆)寫本云、也、醍醐之流肝心尤在之、於當寺之流、雖無其用、既是一流之至極也、豈可權律師榮然記之、貞應二年十一月、以土左阿闍梨本模之、件本、勝覺授賢覺、々々授寶心・隆賢兩人、隆賢授隆心、相承最の祕深口傳嘉禎四年七月十六日、以大輔阿闍梨寛典、本書寫之、(奧書)忽諸之哉、仍拭老眼、書寫之處也、延應元年三月之比、出雲律師御房有卿隨身給之幸也、仍同五月九日書之了、永久五年六月廿一日、行事大法師賢圓阿闍梨權少僧都法眼和尚位金剛資寛典歳六十八(以上本奧書)行事大法師賢圓

歳六十七云ヽ

建長二年八月二日三〇七

藥王法(奧書)延應元年十二月廿二日、於梅尾住房、以先師理明房阿闇梨抄書寫之、地一條)、朱句切・返點(仁治四年頃)、墨點(假名、仁治四年頃)、裏書アリ、表紙〔高山寺經藏典籍文書目録〕定眞記之、」新補、原表紙存、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(外題)「藥王菩薩法」(後七日御修法記永治二年)鎌倉時代仁治四年寫、仁眞筆、卷子本、漉返紙、「方便智院朱印、天地墨界(天二條大寺三論宗點、延應元年)鎌倉時代延應元年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東但端ハ自筆、奧ハ誂辨海云所書寫也、于時年六十六、可哀之、求法沙門定眞、年六十六可哀之、(後七日御修法記永治二年)一卷藥王法一卷一卷一卷

高山寺聖教高山寺聖教類第四部類第二部四十函

建長二年八月二日三〇八 (以上本奧書)

被披露、(奧書)寫本云、外儀作法者、依法務御房寛ー、永治二年記、修行次第者、以理明房阿闍梨御延應二年四月十二日、拭老眼書寫之、同月廿三日、加一見了、宗大事等悉注書之、冥恐甚者哉、此本外努々々不可(原表紙)「勸内中」(原表紙外題)「後七日私記」房興し、口傳抄之、有訛謬者、後見削之、權律師榮然記之、(内題)「後七日法」(表紙見返)「永治記」高山寺隱士定眞、于時3六十七、建長二年八月二日可哀之、

建長二年八月二日三〇九

可哀之、定眞記之、(奧書)延應二年五月廿一日、依或人之御誂、於梅尾住房、拭老眼草之、但以先師上人制作次第〕所書加本儀軌文也、若有純謬者、後見削之、于時年六十七、期)、別朱返點(江戸末期)、墨點(假名、鎌倉中期)、表紙後補、原表紙存、(繼紙識語)(別筆)「天保十三年九月七日、奉修補畢、沙門慧友護〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕五祕密尊念誦次第(外題)「五祕密次第私(別筆)(朱書)「十二月廿二日、一交了、于時白雪亂飛、」仁治四年正月廿五日、賜御草本書寫了、(原表紙)「東二箱」「木上」鎌倉時代延應二年寫、定眞筆、折本枡型、高山寺朱印、朱句切・返・聲點(鎌倉中五祕密尊念誦次第一帖眞言宗末葉仁眞

類第部高山寺聖教高山寺聖教類第二部享年付先師上人製作書之、六十又八、」

建長二年八月二日三一〇一卷

(外題)「〓〓順逆事」逆順加持作法(奧書)已上五祕密兩个之口先師上人口決也、隨聞記之甚深祕密義、專在之、能々可五祕密口決先師ム、朱句切(仁治元年)、墨點(假名、仁治元年)、表紙新補、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(端裏書)「東第九箱」(表紙)「勸私曰」(奧書)仁治元年十月之比、依或人之御不審記之、返點、鎌倉中期)、墨點(假名、鎌倉中期)、一卷定眞鎌倉中期寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、朱點(句切鎌倉時代仁治元年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、圖アリ、片假名交リ文ヲ含祕之、五祕密口決先師一卷一卷

于時年六十七、高山寺聖教類第四部百二十九函可哀之

建長二年八月二日三一一

中期)、原表紙、(奧書)承元二年十二月廿二日、今年爲東寺灌頂胎、大阿闇梨補當職之以來、連々有故障、未修此事、今年勤行之、任愚意聊記之、鎌倉時代仁治二年寫、仁眞筆、卷子本、漉返紙、紙背二天地墨界、墨點(假名、鎌倉(○次二「結縁灌頂次第胎藏界」ヲ續ケ、ソノ奧書二次ノ如クアリ、)(端裏書)「ケ〓内」(朱書)「東第十一箱」仁治二年二月十二日、於梅尾住房、以仁眞公令書寫畢、同日交畢、(外題)「結縁灌頂記」〔高山寺經藏典籍文書目録〕東寺結縁灌頂三摩耶戒私記胎藏以勸修寺出雲僧都御房本書之、三長者權法務法印の大僧都々々高山寺隱士定眞于時歳六十七、可哀之、生年五十、

高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日定眞三一二

〓、女房奉書「めつらしき」「みたらし……」〔高山寺經藏典籍文書目録〕中期)、墨點(假名、鎌倉中期)、朱書書入、〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉中期寫、折紙、方便智院朱印、朱點(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、鎌倉鎌倉時代仁治三年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、朱點(ヲコト點・東大寺三論宗點、仁治三年)、墨點(假名、仁治三年)、裏書アリ、法花經略次第〓、正月三日了辨書状(奧書)仁治三年之比草之、定眞(紙背文書)(奧書)仁治二年五月八日、草之、定眞(草名)極略念誦作法一通法花經略次第一卷極略念誦作法一通一卷建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部高山寺聖教類第四部百二十四函七十四函

建長二年八月二日三一三

同日賜彼草本、子剋許書寫畢、仁眞之寛元々年十二月十八日書之、求法沙門定眞、于時滿七十、可哀之、先師上人〔高山寺經藏典籍文書目録〕鎌倉時代寛元二年寫、定眞筆、卷子本(小本)、漉返紙、朱點(假名、ヲコト點・東〔高山寺經藏典籍文書目録〕口決也、可祕藏之、輒不可披露云々(端裏外題)「光明眞言法爲自行草之(奥書)寫本云、期)、大寺三論宗點、聲點、鎌倉初期)、裏書アリ、表紙新補、劍印不動〓誠印光明眞言法一卷劍印不動〓栽印一卷鎌倉時代寛元元年寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、墨界、墨點(假名、鎌倉中力便智院朱印、墨界、墨點(假名、鎌倉中一卷光明眞言法一卷

高山寺聖教類第四部類第二部高山寺聖教八十三函

三一四一卷 (以上本奧書)

〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)寛元三年八月之比、類聚之、是先師理明房阿闇梨御房・高尾本願等奉傳了、(原表紙見返)「天保十二年(原表紙)「勸内下」「東第八箱」孔雀經類聚最祕(外題)圖アリ、無點、裏書アリ、表紙新補、原表紙存、宗大事也、輙不可披見矣、定眞記之、〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)寛元二年四月廿一日始之、聊有所存、所書寫也、十一月奉修補之了、題未詳鎌倉中期寫、仁眞筆力、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、片假名交リ文ヲ含ム、一卷沙門慧友護」建長二年八月二日(以上本奧書)孔雀經類聚最祕(外題)一卷鎌倉中期寫、仁眞筆カ、卷子本、

高山寺聖教類第四部類第二部高山寺聖教百四十六函丑辛

建長二年八月二日三一五

〔高山寺經藏典籍文書目録〕〔高山寺經藏典籍文書目録〕(奧書)寛元四年七月四日、書寫了、同年八月一日、拭老眼交點了、鎌倉初期寫、卷子本、首缺、朱點(句切、鎌倉初期)、墨點(假名、鎌倉初期)、(○本文末尾ニ「長承三年七月廿五日阿闍梨權少僧都法眼和尚位寛ー」トアリ、次ニ「寫本云、先年之比、爲少納言闇梨覺禪、記之、定試謬多有歟、(假名、ヲコト點・東大寺三論宗點、聲點、寛元四年、定眞點)、表紙新補、(奧書)寛元三年九月十一日、抄之、偏爲令法久住滅罪生善也、定眞記之、鎌倉時代寛元四年寫、定眞筆、「方便智院朱印、片假名交リ文ヲ含ム、圖アリ、朱點努ヽヽ不可他見ヽヽヽヽ、記者老比丘興然于時の六十七、」ト記ス、)(○數種ノ聖教ノ斷簡ヲ一括セルモノカ、)一字金輪王法(外題)定眞、于時歳七十三、一卷一字金輪王法(外題)一卷

高山寺聖教類第四部九十六函高山寺聖教類第二部

建長二年八月二日三一六一帖

如意寶珠法〔高山寺經藏典籍文書目録〕寛元四年八月廿日、聊依有宿願、任師傳書連次第者也、道肝心宗大事也、努鎌倉後期寫、折本裝、片假名交リ文ヲ含ム、朱點(假名、鎌倉後期)、墨點(假名、仍巨細傳受之間、書記之也、不可披露、權大僧都榮然」(奧書)(別筆)「於今次第者、先徳未記委細、而先師僧正此法勤修時、愚身勤此役、力々々一室同法之外、不可及他見、于時年七十三、可哀之、定眞記之云々、(奧書)本云、(句切、返點、寛元五年)、寛元五年正月廿七日、任僧都御房御教訓草之、定眞拭老眼清書了、可哀之、鎌倉時代寛元五年寫、定眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、圖アリ、朱點龍供作法鎌倉後期)、龍供作法一卷一卷如意寶珠法一帖(以上本奧書)

高山寺聖教類第四部七十四函

建長二年八月二日三一七

〔高山寺經藏典籍文書目録〕裏付云、點・東大寺三論宗點、建長三年)、裏書アリ、ソノ裏書二朱點(ヲコト點・東大寺一事爲令申、來臨云々、先聞御詞、哀傷難抑哉、自御經袋取出理趣經法給之、寶治二年二月廿日之比、於病中草之、聊有所存、以出雲僧都御房御口決、所先眞言者可心得大意也、東寺大事者寶珠也、大師御遺告、以寶珠最大事ト被(奧書)寫本云、論宗點、建長三年)アリ、鎌倉時代建長三年寫、仁眞筆、卷子本、方便智院朱印、天地墨界、朱點(ヲコト書連次第の、若有訛謬者、後見削之、定眞記之、于時歳七十五、可哀之、理趣經法何通用次第爲自行也嘉祿元年五月十六日、出雲阿闍り御房、持理趣經法、令光臨佐女牛之宿所給、其御詞云、今年疫病發、世間人皆死亡、相互存命不定也、點止事遺恨、仍此理趣經法何通用次第爲自行也一卷于時七十四、一卷(榮然)今ハ大僧都梨

高山寺聖教類第四部七十四函、默方〕點止事遺恨、仍此病中二草ス

建長二年八月二日三一八定眞

〔高山寺經藏典籍文書目録〕尊、兩部合行之法也、中臺ニ攝五部具會者、五部ニ皆有五部具會之義、智拳佛舍利等爲本尊行之、如法愛染王等以同前、理趣經法ハ付序品行之説最大事如意寶也、然者、行如法尊勝法之時モ、不奉懸本尊塔内ニ、奉籠如意寶珠若一法界素哩〓〓7ト云書ハ、理趣經法也、奧旨見于彼書云々等皆寶珠法也、如法者、爲祕此等法、謬文字、如法トハ被書也、最密事ニハ印、誦胎藏眞言、五古印ニ誦金剛界眞言、兩部合行理智不二以此可心得歟、思食也、寶珠者法身三昧耶形也、後七日後夜念誦如法尊勝如法愛染王理趣經ト、先師理-被仰キ、即寶珠法ト習也、三昧耶形ハ寶珠也、以胎藏大日、爲本此本、以彼次第、爲自行、付通用次第、書連次第法則也、建長二年三月廿二日、於梅尾方便智院、傳書之、仁鎌倉中期寫、折紙、方便智院朱印、朱點(句切、返點、ヲコト點・東大寺三論宗點、略念誦作是付藥師略念誦作是付藥師一通一通定眞建長二年八月二日

高山寺聖教類第四部百二十四函困

建長二年八月二日三一九

〔高山寺經藏典籍文書目録〕聖教目録右目録注進如件、(奧書)建長元年七月十八日書之、彼此引合、隨宜撰之、定眞(奧書)(前半、第八紙)朱印、無點、(各紙繼目裏)「十一枚内(花押、定眞)」(第八紙迄)、「(花押、靈典)〔高山寺經藏典籍文書目録〕(外題下)「私記之」鎌倉時代建長元年寫、定眞筆、折本裝枡型、尾缺、無點、原表紙、(奧書)寶治二年四月一日、草之、病中之間、右筆不合期、手振哀也、定眞記之、十一枚内」(第九紙以下)、御衣木加持作法鎌倉中期)、鎌倉中期寛喜三年、建長三年寫、定眞及ビ靈典筆、卷子本、外題ノ横ト下トニ高山土(外題)(外題)一卷御衣木加持作法一帖一卷一帖

類第一部灌頂百十一函禪淨房高山寺聖教類第四部高山寺聖教

建長二年八月二日三二〇

(別筆)「建長三年(後半、第十一紙)コト、寛喜元年雜載、起請文ノ條二、栂尾住房二於テ、彌勒護摩次第ヲ、興然ノ口ルコト、同元年雜載、學問、藝術ノ條ニ、不動明王念誦私記ヲ願佛ヨリ傳父スルコ校スルコト、安貞二年雜載、學問、藝術ノ條二、高雄ニ歸住セザルコトヲ起請スル傳ニ依リ草スルコト、同三年雜載、學問、藝術ノ條ニ、高辨ノ臨終二立會ヒ、臨終スルコト、瑜祇經料簡ヲ書寫スルコト、及ビ理趣經法ヲ書寫シ仁王經御修法日記ヲノ行儀ヲ備忘録ニ書記スルコト、貞永元年正月十九日ノ條ニ、愛染王口傳ヲ書寫ス四月一日、重校勘記加之、ト、文暦元年雜載、學藝ノ條ニ、舍利法ヲ興然ノ口傳二依リ草スルコト、嘉禎元年○定眞、神護寺置文ニ加判スルコト、安貞元年雜載、佛寺ノ條ニ、寶樓閣法ヲ書寫(○花押ハ前半繼目裏二同ジ、)寛喜三年五月十六日(花押)(〇花押ハ後半繼目裏二同ジ、)高山寺知寺沙門靈典(花押)」寛喜三年五月十六日

辛亥

建長二年八月二日三二一

同二年雜載、學藝ノ條二、所勞大事ノ間、臥シナガラ、行法ヲ仁眞ニ傳授スルコト、載、學藝ノ條二、所勞大事ニ依リ、殘ス所ノ大事祕法ノ内、祈雨法、護摩壇竝二如學藝ノ條二、勸修寺榮然所持ノ結縁灌頂記ヲ仁眞ヲシテ書寫セシムルコト、栂尾住雜載、佛寺ノ條二、如法愛染王香藥口傳ヲ書寫スルコト、同年雜載、學藝ノ條ニ、草スルコト、病中二略念誦作ヲ草スルコト、及ビ病中ニ求聞持次第ヲ草スルコト、一字金輪御修法支度ヲ書寫交點スルコト、同四年雜載、學藝ノ條二、三印ヲ仁眞二傳授スルコト、賣治元年雜載、佛寺ノ條二、龍供作法ヲ草シ清書スルコト、同年雜房二於テ、不空羂索護摩私次第ヲ、興然ノ口傳二依リ草スルコト、及ビ焔魔王法ヲノ條二、五祕密次第ヲ草スルコト、及ビ順逆加持作法ヲ記スコト、仁治元年雜載、雜載、學藝ノ條二、葉衣觀音法竝ニ藥叉供次第ヲ是性房ヲシテ書寫セシムルコト、法尊勝法次第ヲ仁眞二傳授スルコト、同元年雜載、學藝ノ條ニ、病中二理趣經法ヲコト、寛元元年雜載、學藝ノ條二、最極祕密灌頂印ヲ仁眞ニ傳授スルコト、同二年抄出スルコト、同二年雜載、學藝ノ條ニ、光明眞言法ヲ、高辨ノ口決ニ依リ草スル同二年雜載、學藝ノ條ニ、清瀧肝腦神泉苑密ヲ書寫スルコト、延應元年雜載、學藝

三二二

禪海、定眞書寫ノ五祕密略次第ヲ書寫スルコト、仁眞、定眞草佛舍利法ヲ傳受スルコト、仁眞、定眞相傳ノ彼權身法ヲ傳受スルコト、仁眞、定眞校合ノ祈雨日記ヲ書寫スルコト、及ビ仁眞、定眞校合ノ仁王經御修法日記ヲ交點スルコト、同二年雜載定眞草彌勒護摩次第ヲ書寫スルコト、嘉禎三年雜載、學藝ノ條ニ、性〓、定眞草光及ビ御衣木加持作法ヲ彼是引合セテ撰スルコト、建長元年雜載、學藝ノ條ニ、聖譽、學藝ノ條二、杲寶、定眞草光明眞言護摩次第ヲ書寫スルコト、貞治元年七月七日ノ載、學藝ノ條ニ、靜海、定眞所持ノ轉法輪念誦記ヲ書寫スルコト、及ビ靜海、定眞ノ諸尊法口決二・四ヲ書寫スルコト、澄宴、定眞書寫ノ五祕密事ヲ書寫スルコト、法ヲ書寫スルコト、及ビ淨海、定眞書寫ノ北斗七星惣呪ヲ書寫スルコト、同四年雜所持ノ調伏護摩次第ヲ書寫スルコト、寶治元年雜載、學藝ノ條二、仁眞、定眞書寫空羂索法ヲ書寫スルコト、寛元元年雜載、學藝ノ條ニ、良幽、定眞所持ノ持世菩薩第三條二、沙門某、定眞自筆如法愛染王香藥口傳ヲ書寫スルコト、同三年雜載、學明眞言護摩次第ヲ書寫スルコト、仁治三年雜載、學藝ノ條二、良〓、定眞所持ノ不藝ノ條二見ユ、建長二年八月二日

建長二年八月三日五日三二三

二求ム、五日、氏業進請文之上、勿論歟、早任舊例、可有御成敗之由、可被申之状、依仰執達如件、○宗像大宮司宗像氏國、所職所領ヲ宗像氏經ノ子氏業ニ讓與スルコト、寛喜三年四露畢、氏業帶關東代々御下知、蒙本所御裁許歟、而年貢已下濟物事、任雜掌所進注文、〔宗像神社文書〕幕府、宗像氏業ヲ宗像大宮司社務タラシムルコトヲ、本所月十二日ノ條二、氏業、大宮司職・本印・重書等ヲ嫡男長氏ニ讓與スルコト、建長陸奧左近大夫將監殿建長二年八月三日相模守(花押)〔百練抄〓三年二月十四日ノ條二見ユ三日、筑前國御家人氏業申宗像大宮司社務事、石見前司友景朝臣奉書・雜掌申状建長二年八月三日令披相模守(花押)軒廊御ト、豐父大神宮ノ犬産穢ヲトス、陸奧守(花押)建長二年八月三日五日

○宗像大社所藏副年貢濟物注文本院十六丙申戌二戊陸奧守(花押) (北條重時〕下濟物ノ請氏業年貢円文ヲ進ム

建長二年八月五日三二四

今日神宮怪異勘例御注進之、一昨日被宣下了、八月去月五日子時、犬死丙穢觸及宮中間、自同六日朝不供二宮朝夕御膳事也、右、文簿所注如件、仍勘申、勘申祭主神祇權大副大中臣親直朝臣言上、伊勢豐受太神宮別宮月讀宮物忌内人爲友建長二年八月五日權中納言源通行卿參入、被行軒廊御ト、是伊勢豐受太神宮禰宜等言上、五日、戊戌、軒廊御ト、廿二日、庚辰、〔師守記〕御鹽燒内人徳重等申、去七月廿一日當宮小殿乾方御床下犬死現在例事、土御門中納言、已下參之、大晴、○中九月小(源)

産穢事二十一伊勢外宮犬 ○國立國會圖書館所藏略略卿通行 ○中 (源一九月小及ブニ依リ御膳ヲ供サ丙穢宮中ニズ

建長二年八月六日三二五

六日、如此也、依爲便宜、雖無御尋候、令注進之候、謹言、隆有智圓尋性公玄尊海御參尊家聖憲範成承源進云、經見文東方淨妙國土相今經中略説云文也、付之、勘一部始末、未説東方淨妙國土安樂光院御八講僧名普賢菩薩正報此經可略説標量也、〔諸宗疑問論義抄〕後堀河院法華御八講、講答云、東方淨妙國土相云雖華經中已廣分別、彼經讓之畢、下云我今於此經略而解説、逐申、問、經文云我今於此經略而解説文、顯何事耶、答、普賢菩薩正報今經略説云此文意也、〔諸宗疑問論義草抄第五紙背文書〕相、云略而解説指何文哉、「建長二年後堀河院御八講、宗性問圓成法印、」貞和五年九月廿日大炊頭兼大外記助教備後權守中原朝臣師|勘申

十四建長二年之中自七月至窮冬 ○東大寺圖書館所藏書館所藏 ○東大寺圖亥己二11口講師圓成問者宗性

建長二年八月七日二二六

七日、幕府北小庭二立石ノ沙汰アリ、ノ追善供養ノ料トシテ、八月二日ヨリ五箇日ヲ式日トスルコト、賣治二年八月六日ノ條二收ムル春華秋月抄草十五二、後堀河天皇崩御ノコト、文暦元年八月六日ノ條○是ノ條、後堀河天皇ノ御忌日二據リテ掲書ス、後堀河院法華御八講、後堀河天皇懺悔諸根罪障斷除諸根罪障亦依離界内業轉、而不用無相理觀不可斷界内業轉、何唯依有〔吾妻鏡〕妙樂大師散心誦法花不入禪三昧乃至行若成就者即見普賢身釋也、付之、感見普賢色身依二見ユ講答云、問、唯依有相行可感見普賢色身耶、答、末師依有相行感見普賢色身釋也、進云、爾也、相行可感見普賢色身哉、八月大「建長二年後堀河院御八講、宗性問圓成法印、」

○北條本四十子庚 (湛然) 「建長二年後堀河院御八講、宗性問圓成法印、 (端書)

建長二年八月七日三二七

大乘院圓實、置文ヲ作ル、記置房領等事入、所被仰含也、武藤左衞門尉景頼爲奉行云々、〔三箇御願料所等指事〕七日、庚子、幕府北小庭可被立石之由、有其沙汰、今日阿彌陀堂、加賀法印定清依召參一龍花院々一發志院々一禪定院々一大乘院事「森本僧正御房圓實、御置文」一一切經執行々一二階堂々一北圓堂檢校々一正願院々

○國立公文書館内閣文庫所藏大乘院文書 (朱書)

建長年八月七日三二八

右、先例別如此、雖無被注置事、有存旨故注置者也、典侍督殿所讓進者、偏准后御志深若此一々所記置、殊春護所分所々致異論輩、不云親疎、不論貴賤、現世病白癩黒癩、短權現大明神現當悉地、〓成無間業加治罰給へ、仍所記置如件、重之間、爲表御教養、雖爲立錘之地、所令進也、別不及状也、春護所讓給所領、代々門命ニシ天衆人ニ被惡厭、後生ニハ墮無間大地獄、雖經無數劫、不可有出離期、殊祖神春日一播磨内侍所讓給若狹國立石庄、所令讓進典侍督殿也、預所事をハ猶御邊可爲御沙汰候、一所々祈願所々跡相傳人々、更不可有抑留義、御邊御事、無貳奉相憑間、雖無不審、爲向後載罰○也建長二年八月八日釋子御判尊信僧正誓状、謹給預候畢、此上萬事爭可遺不審候哉、然者、於今者、師弟義非可有相一故一乘院僧正御房御領長谷寺三井寺服寺橘寺岩壺庄田原庄建長二年八月八日「此状於關東不出之、依無其詮也、」幸歟文

室殿 (圓實) (朱書) 春護分ハ門跡相傳ノ人抑留スベカ養ノ爲メ曲侍督二讓ル道家へノ孝ラス

建長二年八月九日三二九

者、大明神可有治罰候、此等之趣具可令披露給候、恐惶謹言、嶺、疑曝紅錦滿之色、中央河廻、碧浪清流之水、省瑩淨瑠璃之光、山容水態、視聽之興夫以、臺明寺者天下無雙之靈崛、人間第一之梵宮也、斯地爲體、四方山峙、春花秋林之餘流、東方大臺明、案千手觀世音菩薩、靈驗靈徳無比類、利生利盆掲焉也、御前有五葉國中最卓爾、盖相當勝地之中心、建立壹間四面本御堂、東方向也、本尊阿彌陀三尊、御向可止口入候、大明神在上、今奉嚴蜜敕定上、更不存異儀候、此申状一事已上存矯飾大隅臺明寺衆徒等、一間四面ノ本堂ノ造立ヲ勸進ス、殊以萬人結縁助成之力令造立壹間四面本御堂状、違候、其義不可有相違候者、又先年所讓給三个院家・所領等、尊信早可管領候、圓實一〔臺明寺文書〕八月九日堂丑寅方奉崇地主權現、惣社相對御寶前、青葉二葉笛竹森然而多生、爰煙葉々暗之暮、九日、群雀爭宿音啾々、風枝々戰之春、歌鶯遷喬囀歴々、循竹、此有寶池、々有蓮の八功徳兆之圓實勸進臺明寺衆[八月九日圓實水浮千秋之影、花放四色之光、充謬

自貞水至弘長 ○東京大學史料編纂所所藏寅壬水浮千秋之影、花放四色之光、充謬領ヲ管領セ二箇院家所尊信ヲシテシム

建長一年八月九日三三〇

壞日新、棟甍穿而雨灑、紺頂白毫之粧難乾、牆壁破而風寒、幡〓瓔珞之影不靜、衆徒各二葉笛竹貢御所、自被定置以後、五百八十九歳歟、多送星相經涼燠之間、道場3舊、破沙門堂、就中壹間四面本堂建立事、無縁起無日記云々、故老相傳云、天智天皇御宇青葉松樹、久影一千年榮、本堂西方曼陀羅堂、本堂南方食堂、就中奉安置大聖文殊、北方〓堪也、昔義之女一衣依奉施佛、忽得富貴長者之身、舍衞貧女挑一燈、早轉女見證、佛子各撃一塵浮雲之貯、令奉施十號滿月之尊、必依爲廣大善根之思、定可遂往生淨土之望、皆思之、眼前不覺〓の、是以仰萬人の助成之力、旁奉令造立壹間四面本御堂、雖爲一紙半錢、所望也、微塵積の成山、雖爲寸鐵尺木、所願也、垂露滴而成海、只所志至、所力建長二年八月九日敬白、建長二年八月九日勸進衆徒等敬白朗辨大法師(花押)重慶大法師(花押)勸進衆徒等敬白

五百八十九カルヽヨリ御所ヲ定置葉笛竹貢歳

建長二年八月十日十三日三三一

十三日、〔百練抄〕言藤原爲經ノ第二發向ス、十日、癸卯、春日神人三百餘人蜂起、發向吉田中納言十日、春日神人三百餘人、和泉國三升米訴訟ノ事ニ依リ、前中納聖増二讓與ス、八月〔康樂寺讓状〕前大僧正慈源、伯耆山守莊南谷・近江坂田別符ヲ、僧正亭、依和泉國三升米訴訟事也、安榮大法師(花押)覺西大法師(花押)亮範大法師(花押)

○妙法本院十六院所藏爲經癸卯午丙卿〔藤原)

建長二年八月十四日三三二

建長二年八月十三日在御判十四日、委旨可參入言上候、以此旨可令披露給候、聖増恐惶謹言、伯耆國山守庄南谷、近江國坂田別符、任慈鎭和尚・飯室御房御遺状、可令門跡相承給、候、深存此旨候之間、此定申上候了、僧正師跡、又聖増沙汰、具々所々、不可處等閑候、不可離此門跡之由、能々可令書置給、不具謹言、別符南谷事、御書之趣目出候、任被仰下候之間、能々可申置候、聖。教書事、不可及申置努力々々不可有相違、於違背門跡之人者、不可相傳之條、勿論也、惣康樂寺師跡事も、候、可進上置候、爲御計、入壇以後、可有御計候、先師僧正之遺跡、一切不可被思食放「聖増僧正請文案」知恩院僧正御房前權中納言藤原定嗣出家ス、「慈源僧正状案、康樂寺等不可離門跡事」八月十三日聖増上建長二年八月十三日八月十三日聖増ト書置候建長二年八月十四日

未丁 (聖増) 門跡相承ス遺状ニ任ヤベシ慈圓良快ノ聖増請文

建長二年八月十四日三三三

十四日のあか月まうてのていにて、よに入てかしらおろしけるに、宿執にもよをされて、洞の執權を承て、ことに清廉のきこへありける程に、菩提のみち心の底にやもよをしけ十四日、丁未、前藤中納言定嗣、於葉室山庄出家、前中納言定嗣卿、和漢の才先祖にもはちさりけれハ、寛元四年の〓展のはしめより、仙皇御すいやありけむ、女房してとゝめ仰られけれハ、一切にその儀なきよしを申て、同三日に、ことにひきつくろひて、院、攝政殿、前攝政殿なとへまいられたりけるに、上む、建長元年の比、葉室大納言のむかしの栖のほとりに山庄を構られけり、二年八月十〔皇代暦〕前權中納言正三位同定嗣、四十三、八月十四日於葉室別業出家、法名定然、八ヽ十四ヽ、權中納言正三位藤定嗣出家、法名定然、籠居于葉室、〔古今著聞集〕〔百練抄〕〔公卿補任〕十九上有六韵秀句云々、八月

○宮内廳書陵部本十五宿執四後深草天皇 ○前田家本本院十六四十法名定然三四十三法名定然

建長二年八月十四日三三四

詩哥をつくりける、願以勤王多日志轉爲見佛一乘縁建長第二年、余齡四十三、仲秋八月三五前夜、出俗塵入佛道、感懷内催、獨吟外形而陶令か齡をおもはれたりけるハ、かねてよりおもひさためられにけるにこそ、世の人おやかて世にきこへて、此道をたしなむ人〳〵感しあハれみけり、長寛の月日をたかへす、葉室山あとハ昔にをよハねと入ぬる道ハ月そかハらぬ極樂の道のたゝ地をふミそめて都のにしハ心にてすめ發露〓零除鬢艾開花勢盛觀心蓮曉辭東洛紅塵暗秋過西山白月圓遙尋祖跡思依然葉室草庵雲殿前昨仕朝端何所恥已、長寛亞相遁名夜請節先生掛官年新發意定然請節先生掛官年長寛亞相遁名夜建長二年八月十四日

陶令亮之歸休、春秋四十三、曾祖令遁俗、八月十四日、景氣逢境、自然銘肝 (藤原光頼) 長寛亞相遁名夜請節先生掛官年〔元〕 (陶淵明〕〔〕〔社〕淵明致仕ノ家ノ月日陶宿執二催サレ詩歌ヲ作藤原光頼出年齢ヲ選ブル

建長二年八月十四日三三五

遷有謂、爲誰爲之、令誰聞之、親族人々猶有異心、子細見右、朝家事・他人事無盆々々、南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、老眠早覺常殘夜、病力先衰不待年、都府樓纔看瓦色、世又如何、可悲々々、愚癡之至無物于取喩、只迷惑之餘也、禽獸猶知恩、況於人倫乎、中仙洞近臣、蝮蛇與〓鳥也、爲國土不便々々、雖非善人、定嗣卿遁世之後彌如此、司馬心清淨無曲折者、冥金定有感應歟、言下暗生消骨火、咲中偸鋭刺人刀云々、如此之輩來しむこと限なし、三品經範卿詩を和したりける、いと興ある事也、世間人不知其恩、此條近日殊甚、雖施芳志如入水於砂、内心又似毒蛇、可恐々々、但我觀音寺只聽鐘聲、老臣今年四十二、耳目見聞世情漸淺、朝無忠臣・直臣、又無賢才、就〔岡關白記〕十四日、壬寅、陰、裏書、八月小建長三年○中

○陽明文庫所藏略藤原兼經定嗣遁世後ノ世情ヲ〓嘆ス

建長二年八月十五日三三六

莫言々々、已是過筆也、東大寺衆徒集會シテ、講堂佛像ノ寸法ヲ定ム、八月〔東大寺續要録〕觀音地藏立長一丈云々、但所司大衆、此二尊坐像之由申之、立字誤也云々十五日、木之由、被仰下畢、仍爲其用意云々、而五丈之條、依無分明記録、成二丈五尺之儀畢、○前權大納言正二位藤原光頼出家スルコト、長寛二年八月十四日ノ條二見ユ、處、先年大勸進圓琳之時、訪舊記、令治定二丈五尺、加持御衣木、今度即可用彼御衣要録云、千手、立長二丈五尺而先日於大湯屋、此御佛五丈之由聞置之旨、有其沙汰、彼此難決之間、相尋勸進所之建長二年八月十四日、有滿寺大集會、令講定大講堂御佛寸法、但兼有二丈五尺支度云々、十五日、於鳥羽殿、有御哥合并當座和歌御會、〔帝王編年記〕鳥羽殿二歌合アリ、

造佛篇 ○東大寺所藏後深草院二十五申戊五丈ノ説ア二丈五尺ニ定ム

建長二年八月十五日三三七

〔續拾遺和歌集〕いにしへの風もかはらぬ我かやとはすみなれてこそ月も見るらめりし、八月十五夜、れいの御會也、雨ふりていとくちおし、ことゝもはて、つまとあけさせ給山のはをいててさやけき月に猶ひかりをそへて秋風そふく萩か花たれにかみせん鶉なくいはれの野への秋の夕暮三人せむと仰事あり、いひすてならんこそねむなけれ、少將おほえよとそおほせことあひて、御覽せられしかとも、月のくもりさまいとくちおし、なこりに阿彌陀佛連歌たゝ〔辨内侍日記〕建長二年八月十五夜鳥羽殿歌合に、月前風院少將内侍建長二年八月十五夜鳥羽殿歌合に、月前風後嵯峨院御製〔續拾遺和歌集〕なこりをはいかにせよとて歸るらむ御所建長二年八月十五夜鳥羽殿歌合に、野草花{建長二年八月十五日

秋歌下秋歌上五四二阿彌陀佛月曇ル名殘連歌アリ

三三八

〔吾妻鏡〕たくひなきわか戀草をつミいれて御所もしやとまたむ秋の夜の月鶴岡放生會、藤原頼嗣、之二臨ム、あかなくにめくりあふよもありやとて御所思ひ出のことのはとなる草ならハなゝくるまにも我そつむへき夜もあけはなれにしかは、のこりハまたの御連歌にしつかんとて、名殘おほくてそかへりまいりにし、此おり〳〵の御連歌を、大納言三位殿きかせ給て、この戀くさの御連歌思ひいてなるへし、そのよしの歌よミて家の集なとにかゝるへし、と仰せられしかは、もしやとまたむ秋の夜の月少將つゝミあまるは袖のしら露七月小つゝミあまるは袖のしら露少將一日、乙丑、來月鶴岡八幡宮放生會、依可有御出、供奉人等事、今日於御所有御沙汰、みちうきほとにかへるをくるま辨建長二年八月十五日辨内侍

四十 ○北條本 (藤原信實女〕 (藤原信實女〕辨辨内侍

建長二年八月十五日三三九

十五日、戊申、鶴岡放生會也、將軍家有御出之儀云々、北條六郎時定北條六郎時定遠江太郎清時於當參惣人數者、不能用捨、悉可催具之、至面々行粧等事者、尤可被仰分之由云々三浦介盛時梶原左衞門尉景俊武田五郎三郎政綱江戸七郎太郎重光足利三郎家氏隨兵越後五郎時家相模八郎時降上野五郎兵衞尉重光常陸次郎兵衞尉行雄相模三郎太郎時成武藏四郎時仲足利三郎家氏城九郎泰盛出羽三郎行資出羽三郎行資大泉九郎長氏八月大越後五郎時家三浦介盛時相模三郎太郎時成建長二年八月十五日先陣相模八郎時隆上野五郎兵衞尉重光江戸七郎太郎重光城九郎泰盛後陣

本・吉川本二據リ補フ ○十以下二十一字、島津人二催スヲ悉ク供奉當參惣人數

三四〇

十八日、十六日、返し、少將内侍、〔辨内侍日記〕下葛西新左衞門尉清時千葉次郎胤泰藤原頼嗣、由比浦ニ出ヅ、犬追物アリ、十六日、己酉、將軍家、於鶴岡上下宮、令奉幣給、其後、有馬場之儀、きミか代につかへてし身ハもち月の駒も千とせのためしにや引君か代につかへて今宵みつるかなよそに聞こし望月の駒駒牽、ことゝもはてゝ大納言殿、扇のつまにかきて公忠して、橘薩摩余一公員土肥次郎兵衞尉ことのやうことにやさしくて、おなしく返し、辨内侍、今もさそよゝのおもかけかハらめや秋のこよひの望月のこま十六日はこむまひき也、上卿萬里小路大納言、宰相、まさ家、ひきわけの使もとまさ、〔吾妻鏡〕建長二年八月十六日十八日橘薩摩余一公員

四十 ○北條本亥辛酉己

建長二年八月十八日三四一

四十以後人々負征矢、四十未滿之輩帶野箭云々、有犬追者、射手相分上下、各六騎、箭員、上手四十四疋、下手四十七疋也、越後五郎、武藏太郎等、雖被催射手、今度各申障十八日、辛亥、將軍家、爲逍遙、令出由比浦給、前後供奉人皆、著直垂、帶弓箭、而歳陸奧四郎八月大云々、先行十騎、三騎相竝、長井太郎武藏四郎足利三郎陸奧四郎遠江六郎尾張次郎陸奧七郎城九郎、一騎、相模三郎太郎陸奧七郎尾張次郎越後五郎御出行列武藏四郎足利三郎建長二年八月十八日

○相模三郎太郎、吉川本〓島津本二據リ補フ (北條時仲) (北條教時) (北條業時) 御出行列

建長二年八月十八日三四二

出羽三郎伯耆新左衞門尉江戸七郎太郎武石四郎備前々司次御後鎌田左衞門尉、以上歩行、候御駕左右、攝津新左衞門尉筑前四郎次將軍家、御水干、御騎馬、出羽三郎土肥次郎兵衞尉善太郎左衞門尉相模左近大夫將監土肥次郎兵衞尉佐渡五郎左衞門尉肥後次郎左衞門尉江戸七郎太郎宮内少輔北條六郎遠江左近大夫將監宮内少輔遠江左近大夫將監伯耆新左衞門尉善太郎左衞門尉相模八郎佐渡五郎左衞門尉肥後次郎左衞門尉武藏太郎相模八郎武藏太郎攝津新左衞門尉上野前戸備前々司遠江守相模左近大夫將監陸奧掃部肋北條六郎遠江太郎遠江太郎武石四郎(足利奉氏)武藏五郎上野前司

(北條實時) (北條清時) 陸奧掃部助 (一階堂行佐〕 (北條時兼) (北條時直) 遠江守 (足利奉氏) 遠江太郎 (北條朝房) (畠山泰國) (北條時隆) 佐渡五郎左衞門尉 (北條時忠)

建長二年八月十八日三四三

遠江六郎左衞門尉式部六郎左衞門尉小野寺三郎左衞門尉出羽次郎左衞門尉阿曾沼小次郎千葉次郎中條出羽四郎左衞門尉信濃四郎左衞門尉小野寺四郎左衞門尉足立太郎左衞門尉武藤左衞門尉武藤左衞門尉遠江新左衞門尉同四郎大曾禰左衞門尉筑前々阿曾沼小次郎大曾禰次郎左衞門尉隱岐次郎左衞門尉遠江次郎左衞門尉梶原左衞門尉司小山出羽前司佐々木壹岐前司那波左近大夫小野寺四郎左衞門尉三浦介上野十郎城次郎同三郎千葉次郎伊勢前司同四郎伊勢前司佐渡大夫判官大曾禰次郎左衞門尉城次郎大曾禰左衞門尉佐々木壹岐前司筑前々上野十郎那波左近大夫小山出羽前司三浦介建長二年八月十八日

川本二據リ補フ ○々、島津本・吉 (後藤基綱) (階堂行綱) (一階堂行泰〕同三郎 (安達景村) 佐渡大夫判官 (結城朝村) (安達時盛) (盛時)

三四四

武田五郎三郎薩摩九郎遠江新左衞門尉信濃四郎左衞門尉土肥四郎和泉次郎左衞門尉上野十郎城九郎遠江六郎城次郎遠江六郎左衞門尉小笠原余武田五郎三郎東中務少輔武田五郎三郎九郎二番四十七疋東中務少輔犬追物射手遠江新左衞門尉武田五郎三郎一番四十四疋同善右衞門尉彌次郎左衞門尉薩摩七郎左衞門尉同伯耆四郎左衞門尉和泉次郎左衞門尉和泉次郎左衞門尉土肥四郎常陸次郎兵衞尉土肥四郎建長二年八月十八日

○四以下四字、吉薩摩二作ル川本二據リ補フ ○東以下五字、島津本二據リ補フ ○同、吉川本〔葛西光清) (伊東祐能) (二階堂行雄) 伯耆四郎左衞門尉 (善康長) (伊東祐朝〕 (實綱) 彌次郎左衞門尉善右衞門尉常陸次郎兵衞尉 (〓重) 常陸次郎兵衞尉土肥四郎二階堂行雄)(實〓) 土肥四郎犬追物射手

建長二年八月二十一日二十六日三四五

二十一日、二十六日、細見状、早召決彼是、可被注申之状、依仰執達如件、大田莊地頭等ノ相論ニ就キ、兩方ヲ召決セシム、知、言上鬱訴者、非制限之由云々、廿六日、己未、就雜人訴訟事、被儲其法、是御下知違背濫吹也、慥可停止、但敍用御下幕府、六波羅二命ジ、高野山根本大塔供僧ト寺領備後〔吾妻鏡〕〔高野山文書〕高野山根本大塔供僧等與寺領備後國大田庄地頭等相論條々事、訴陳状副具書、遣之、子建長二年八月廿一日陸奧左近大夫將監殿幕府、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、下知違背ヲ停止セシム、建長二年八月廿一日相模守(花押)八月大逃犬九疋相模守(花押)

○紀伊 ○北條本一寶簡集五大塔御下知四十未寅 (北條重時己甲 (北條時頼) 相模守(花押) 陸奧守(花押) 下知ヲ敍用上スルハ制シ鬱訴ヲ言限セズ

三四六

二避ル、○幕府、雜人ノ直訴ヲ禁ジ、地頭・地主ノ擧状ヲ帶セシムルコト、四月二十九日ノ廿七日、庚申、相州室懷孕、祈精等被行之云々、第二條ニ、雜人訴訟ノ法儀ヲ定ムルコト、六月十日ノ第二條二、幕府、雜人訴訟ノ二十七日、法ヲ定メ、僻事判明ノ時ハ十貫ヲ辨ジ橋用途二充ツル旨ノ請文ヲ、豫メ召スコトト北條時頼ノ妻ノ妊娠ニ依リ、祈精等アリ、〔吾妻鏡〕ルヽコト、建長三年五月十五日ノ條ニ見ユ、幕府、周防得善保地頭職ヲ、重ネテ、石清水八幡宮寺○時頼ノ妻疾ムコト、五月二十二日ノ條、及ビ九月十九日ノ條二、時頼ノ子〓〔尊經閣古文書纂〕二十九日、周防國得善保事、申状披露了、先度所被避地頭職也、今更不及沙汰者、依仰執達如件、爲スコト、九月十八日ノ第二條二見ユ、八月大建長二年八月二十七日二十九日

○北條本石清水文書 ○前田育徳會所藏四十戌壬庚申

建長二年八月二十九日三四七

止セシムルコト、十一月十四日ノ條二見ユ、一見候了、恐々謹言、周防國得善保事、被避地頭職之間、今更不及御沙汰由、去八月廿九日關東御教書案、令八幡權別當法印御房御返事○後嵯峨上皇、石清水八幡宮寺ヲシテ、同宮末社周防遠石別宮領得善保地頭職ヲ進左近將監(花押)「長時」八月廿九日九月廿六日左近將監(花押)「長時九月廿六日建長二年八月廿九日相模守(花押〕相模守(花押)陸奧守(花押)

(北條重時〕陸奧守(花押) 六波羅關東御教書案ヲ一見ス (北條時頼

建長二年九月四日三四八

カリコト、寤寐ノ企、〓ケ轉女成佛ノ媒ナレハ、ヨハヒ八旬ニ及テ、思コトクニ、ヲワリ歸佛信法、、思ヨルコトニ、奉加結縁ハ、聞ヲヨフェ隨フ、朝暮ノ營ハ、悉ク滅罪生善ノハ四日、丁卯、鶴岡別當法印、隆辨、上洛、爲一老母京ニヲハスレハ隨遂給仕ナケレトモ、至孝心ニマカセ、報謝思ノコトクェアレハ、〔隆辨法印西上記〕イトハシキマテ、思ハルヽモ、コトハリ也、マシテ、ハヤ事キレヌト聞ケン時ノ心ノ中ハトラレタルニ、關東程ハルカニテ、病席思ヒヤラレケン、イカハカリ今一度、モロ共ニ此世スカタヲモト、思ハレケメト、上洛タヤスク許レネハ、此ノアリサマモ、今サラ只ヲシハカルヘシ、尺尊入定ノ時、左面右面サキ立ケル心、カシコウモウラヤマシク、四日、九月〔吾妻鏡〕會云々、園城寺興隆并執行龍花鶴岡八幡宮寺別當法印隆辨上洛ス、九月小

○爲、本書・島津本ナシ、吉川本二據リ補フ ○北條本甲子朔小盡四十卯丁ント欲スル老母ヲ訪ハモ上洛ヲ許サレズ

建長二年九月四日三四九

人トソ承ル、同宿ノ少人ハ四十餘人ヲワスルヲ、サノミハケシカラストテ、十九人ヲソ羅ノ社壇1シテ、舞童結構ノアルヘキ由シ也、イツシカ勸進コソアマリニ思ヒカケタル樣集會トソ聞ヘシ、何事ナラント覺ユルニ、大衆鐘ノヲヒタヽシクナリシカハ、イトアヤシケレトモ、急キ聞力スル人モナケレハ、ヲホツカナサノアマリニ、チト立出タレハ、新モ詞モ及レネ、千日入□セラレシ法ヲヒカヽルヘシトハ、誰〳〵モ思サリシ事ソカシ、具セラレタル、建長二年九月十七日、本寺へ著レシカハ、滿寺ノ大衆ヲリクタリ見ニ、持法領法ハキタラサリケルト聞ケトモ、ナヲノホリアハサレハ、ナクサム方ナクヤ侍ケヲロ〳〵馬ヨリヲリテ、イケルヲ、大衆〓□實ニノセテモアマリアル事哉、ヨキ武士ノ狩裝束ノ兒共ノ沓行騰ノコトカ□笠タハヤカニフカセテ、野箭カキヲヘルアリサマ、イ子共ナレハ、サコソハ□ニテモ侍ラメ、ユヽシキ惡馬上馬ニノリツヽキテ、鳥居ヲ打く〓事カラハ、イツクヲイ力ニ書ノフヘシトモ覺へス、サテ翌日、十八日、食堂ノ大ン、サテシモアルヘキナラネハ、次ノ年〓□タメトテ、法印上ラレタル、有□コソ、心トイミ〓ケレハ、打マカセテハ、筒井ノ鳥居前ニテ下馬スヘキ所ノ故實ニマカセテ、〓綱有職ノ門弟、數ヲシラス、其中三密ノ流ヲ尋ケ五瓶ノ水ヲ汲ンカ、爲□タル輩十

門弟十九人ヲ具シ上洛食堂ノ大集會

建長二年九月四日三五〇

侍レ、但無程下向アルヘシト聞ユレハ、物サハカシサモ惡タル、コノ法印〓ニ辭退、故ヨシナシトヤ思ヒケン、今夜領状セラレニキ、藝ニ秀タリ、結構ニ煩ヒナク領状ニタヨリアルヲヤ、然ニ數度ノ勸進空一言ノ領状ニアラス、偏辭七个度二及ヒシ時、衆徒頗イキトヲリテ、僉議甚ハシタヽシ、少人ノ群ヲナス、各其起コソ無下ニ有若亡ニ侍レ、三院一同ノヨシ、名ノミアリテ、實ナシ、何事ヲ僉議せラル僉議一同ニシテチリヌ、誠ニ各ノ思キリタル體ニテ、イカナル惡行モシツヘクソミヘケル、ヘキソ、チラレヨヤト云ヒイタシタルニ、夜陰ナリ、率爾ナリ、何條事侍ラン、只僉議せ○幕府、鶴岡八幡宮寺別當法印隆辨ノ申請ニ依リ、園城寺興行ノ助成ヲ議スルコト、一是門徒ヲ蔑如シ、衆命ヲカロクセラルヽ力致ス處也、ハヤク院々谷々ノ大衆ヲカリテ、兵ラレヨヤトアヒシラフ、大衆侍シカハ、尤ト同メ、權公文寛實、事ノ趣キアヒフレシカハ、サテ夜半ハカリ先院々各別ニ螺ヲフキ、其後鐘ヲ鳴事、三シキリ四シキリモヤアリケン、三院會合ノ、金堂三面廻廊所モナクソミヘシェ、檀林房ノ伊賀立者善慶ヵトヨ、今夜大衆蜂二月二十三日ノ條ニ見ユ、杖ヲ帶シ、夜陰ニノソミテ起ラルヘシ、衆徒會合、只可限今夜、童舞ノ左右不可待後日ヲ

夜半二螺ヲ吹キ鐘ヲ鳴ラス

建長二年九月五日三五一

劃豆前々司殿訴状遣之、子細見状、所詮、任寛元御教書、召決彼等、糾明是非、可被注申之状、依仰肥前國御家人山代源三廣申、宇野御廚地頭等、被濫妨五島□〓追捕使并定使職由事、重沙汰渡、尼之請取、入見參畢、兼又於用水事者、有兩方申子細者、差遣使者、可被分水也者、依仰執達如件、肥前國御家人山代三郎固娘尼給分田三町・屋敷一所事、山代源三廣、任御下知、無相連、ム、遺跡相論及ビ同國宇野御廚五島惣追捕使・定使兩職相論ヲ沙汰セシ執達如件、幕府、鎭西奉行武藤資能ニ令シテ、肥前國御家人山代固ノ〔松浦山代文書〕建長二年九月五日相模守(花押〕五日、建長二年九月五日相模守(花押)(武藤資能〕

庫所所藏 ○鍋島家内辰戊 (北條重時) 陸奧守(花押) (北條時頼) 相模守(花押) 訴論人ヲ召決シ是非ヲ汰渡ス女子分ヲ沙資能ヲシテ山代廣固ノ組明セシム

三五二

十日、癸酉、諸人訴論御成敗事、專守式條、不可有二參差ナカラシム、一期知行ノ後ハ、猶子廣二、之ヲ相傳セシムルコト、延應元年五月二十五日ノ條ニ、鎭西奉行武藤資能ノ申状ヲ、後家尼ノ申状ト共二幕府二送ルコト、同年九月一日ノ六波羅、固ノ後家尼ノ訴ニ依リ、肥前宇野御廚内五島總追捕使竝二定使職二就テ、○幕府、山代固ノ所領、遺財、所從二、固ノ女源氏ノ濫訴スルヲ停メ、固ノ後家尼幕府、引付竝二問注所・政所等二命ジテ、諸人訴訟ノ成敗條二見ユ、豆前々司殿建長二年九月五日參差之由、今十日、所・政所云々、日被觸仰引付并問注〓建長二年九月五日相模守(花押〕〔吾妻鏡〕建長二年九月十日九月小相模守(花押)(武藤資能)

○有、本書・島津本ナシ、百川本二據リ補フ ○注、本書・島津本、註二 ○北條本酉癸〓ル、吉川本二據リ訂ス四十陸奧守(花押) (北條重時) 相模守(花押) (武藤資能) (北條時頼〕式條ヲ守ルベシ

建長二年九月十二日十五日十六日三五三

十二日、菅公良、五十六、九月十六日敍、元文章博士、十五日、榮信、高野山金剛三昧院長老ト爲ル、〔公卿補任〕十九ト〔金剛三昧院紀年誌〕〔皇代暦〕十六日、前參議正二位平經高、七十二、民部卿、九月十六日止卿、參議正四位下藤公泰、廿、九月十六日敍從三位非參議從三位同經範、六十二、九月十六日任式部大輔、石清水放生會ヲ追行ス、九月十二日、榮信爲長老、前權大納言正二位同爲家、五十三、九月十六日兼民部卿十五ヽ、八幡放生會也、正月依宿院穢等延引、二年庚戌第四長老榮信臨時除目、建長二年九月十二日十五日十六日

○前田家本四後深草天皇寅亥戊己酉十五乙臨時除目、依リ延引宿院ノ穢ニ

建長二年九月十七日三五四

十七日、建長二年庚戌九月十七日懸之、是則禪定殿下御手跡也、昔額法性寺博陸殿下忠通御手跡云々〔高野山御幸御出記〕前攝政藤原道家、高野山二參詣シ、大門ニ額ヲ懸ク、同十八日、奧院御參、御經供養度々、御導師檢校良覺、一建長二年庚戌九月十七日、九條禪定殿下御參詣、御宿所花王院檢校住坊、御參詣、被桂大門額、是所謂準光明峯寺御所作人所々御事等委記在之、今略之、御手跡也、永治元年十一月廿九日、大門金剛力士供養云々、自永治元年迄建長二年一百十年歟九月十七日、九條禪定殿下、大門額道家殿下之〔弘法行状要集抄〕〔高野春秋〕代々殿下高野參詣事光明峯寺道家公也、教實者嘉禎元年薨、建長二年九月十七日

峯殿道家長男教實九條殿相續之 ○別史云、古額者法性寺忠通公之手書也、大門炎上之時令燒却、仍今温故如此云云、 ○續群書類從卷八百十八所收御法名發生金剛云々法名號發生金剛庚辰兀明峯寺道家公也、教實者嘉禎元年薨八 (藤原道家一藤原忠通ノ額ノ揮毫ハ例二依ル

建長二年九月十七日三五五

東大寺新院堂供養、〔天台座主記〕攝政藤原兼經ノ子慈靜、天台座主尊覺法親王ニ就キテ、受戒ス、右、當寺別當法印新祐院家建立、堂閣被遂供養、堂舍一間四面、本尊釋迦三尊、左右壁三論祖師安之、一建長二年九月日光明峯寺禪定殿下參詣、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、○高野山大門落慶供養ノコト、五月二十五日ノ第二條二見ユ、〔東大寺續要録〕建長二年九月十七日一新院堂供養事九月十七日、殿下御息、法名慈靜、有受戒事、○中○中略

供養篇本 ○華頂要略百二十三所收青蓮院所藏 ○東大寺所藏四略 ○中

三五六

十八日、門弟等奉仕之、將軍家御祈祷也、御布施等事、政所沙汰云々、ツル旨ノ請文ヲ、豫メ召スコトト爲ス、幕府、雜人訴訟ノ法ヲ定メ、僻事判明ノ時ハ十貫ヲ辨ジ橋用途二充觀音經轉讀アリ、〔吾妻鏡〕十八日、辛巳、於久遠壽m量院、一日中、被轉讀千卷觀音經、般若房藤原頼嗣ノ祈祷ノ爲メ、久遠壽量院ニ於テ、一日中千卷九月小九月小請僧卅口、鈍色青甲、人訴訟〓今日、雜律師率導師權少僧都乘信、被糾決之時、爲僻事者、以十貫可被充橋用途之由、兼召置請文、〔吾妻鏡十八日、辛巳、〓中今日、雜〓事、建長二年九月十八日十八日、辛巳、

作ル、吉川本二據リ訂ス本書追書・吉川本二據リ訂ス ○雜、本書・島津本、誰ニ作ル ○房、吉川本し訟、本書・島津本、詔二 ○北條本坊ニ作ル ○北條本四十 ○糾、本書、紀二作ル、島巳四十津本・吉川本ニ據リ訂ス、辛 ○中略

建長二年九月十九日二十六日三五七

〔吾妻鏡〕十九日、可有沙汰之由、被定云々、幾程、被復二十六日、○幕府、雜人ノ直訴ヲ禁ジ、地頭・地主ノ擧状ヲ帶セシムルコト、四月二十九日ノ第二條ニ、雜人訴訟ノ法儀ヲ定ムルコト、六月十日ノ第二條二、雜人訴訟ノ法ヲ定廿六日、己丑、○時頼ノ妻ノ妊娠二依リ、祈精等アルコト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、〔吾妻鏡〕本云々、十九日、壬午、相州室家聊病惱、奧州渡御、諸人奔集、別メ、下知違背ヲ停止セシムルコト、八月二十六日ノ條ニ見ユ、九月小九月小刻、相州御亭失火北條時頼ノ妻疾ム、北條時頼ノ第二失火アリ、而不經

○復、本書、腹二作ル、島津本〓吉川本二據リ訂ス ○北條本 ○別、本書・島津本、列一作ル、吉川本二據リ訂ス ○北條本四十四十 ○丑、本書・吉川本、巳ニい○亥、島津本、壬午己丑作ル、島津本二據リ訂ス、已作ル、舞フ北條重時見

三五八建長二年九月二十七日

法華御八講、「建長二年陰明門女院御八講、宗性問圓成法印、」廿八日、辛卯、名越邊燒亡、今日、奧州被進調度等於相州、依火事也、兩方若一時記中攝之者、法花論中釋一時記相云、學無學等倶同一號又復非衆所知識故一問、經文云、移諸天人置於他土文、被移他土衆生永捨六趣歟、答、被移他土之衆生永捨問、法花論中以人記品授記名一時記文、阿羅漢云授記一時記中攝之歟、答、可有二義也、爾者、阿難羅云授記同出人記品所説一時記中尤可攝之哉、若一時記中不攝之者、何授記六趣云事、經文所不見也、進云、南嶽大師釋云、五千天人阿修羅及八難處、異座異聞、〔諸宗疑問論義抄〕中可攝之哉二十七日、時與記文、而阿難羅云衆所知識授記又非同一名號、知一時記中不可攝之云事、若依之講答云、陰明門院、建長二年陰明門女院御八講、宗性問圓成法印、

麗子、藤原 ○東大寺圖書館所藏寅十四建長二年之中自七月至窮冬庚、建長二年陰明門女院御八講、宗性問圓成法印、 (瑞書) 講師圓成問者宗件進ム北條重時調度ヲ時頼二

建長二年九月二十七日三五九

此事甚似難思、如何、○是ノ條、式日二據リテ掲書ス、陰明門院法華御八講、陰明門院於他土、無縁衆生實於他土、得解薄少永捨六趣云也、表此土衆生永捨六趣之相云事、更背解釋起盡哉、衆生、是今經無縁之類罪障甚重之輩也、定可輪廻六趣、何判永捨六趣哉、就第二義亦不可然、被移他土之衆生、是法花無縁之類也、於何國土聞法悟解永捨六趣哉、土衆生永捨六趣之相也、是則所表解釋也、非云被移他土之衆生永捨六趣、重難云、就初義不可然、披解釋一段釋他土之言、作二釋之中、述以述爲本土以悟爲他土抑法華是顯露正影之説也、一大三世界之間不可有説摧發之座席、何釋異座異聞得解薄少一義意云、被移他土之衆生種類萬差也、永捨六趣事、強非所遮永捨六趣之釋有何相違哉得解薄少、永捨六趣、是故復名置於他土文、講答云、料簡永捨六趣之釋、學者所存二義也、一義意云、無縁衆生被移他土者、爲表此之釋意云、復次五千天人阿修羅及八難處、異座異聞、得解薄少、永捨六趣、是故復名置永捨六趣哉ノ追善供養付之、三變土田之時被移他土之

麗子藤原 ○諸法無諍一昧法門卷下

建長二年九月是月三六〇

是月、院詩歌合、人とはは見すとやいはむたまつ島かすむいりえのはるのあけほの〔續後撰和歌集〕建長二年江上春望といへる題にて詩歌をあはせられ侍りしついてに〔續後撰和歌集〕ノ料トシテ、九月二十七日ヲ式日トスルコト、建長元年九月二十七日ノ條ニ收ムルむらさきの藤江のきしの松かえによせてかへらぬなみそかかれる辭、次被仰入道大納言教家卿、又以同前、仍無判云々、春華秋月抄草十五二、陰明門院崩御ノコト、寛元元年九月十八日ノ條ニ見ユ、九ヽ日、仙洞有詩歌合、左右各廿二人、今度無勝負、判事被仰入道前關白、兩三度固〔皇代暦〕建長二年詩歌をあはせられ侍りし時、江上春望參議爲氏〔玉葉和歌集〕太上天皇

春歌下四後深草天皇 ○前田家本春歌上春歌上三 (後嵯峨) 教家判者ヲ藤原道家同固辭スルニ依リ判ナシ

建長二年九月是月二六一

〔續後撰和歌集〕そめもあへすしくるるままにたむけ山紅葉をぬさと秋風そふく建長二年九月詩歌をあはせられ侍りしとき、山中秋興建長二年詩歌合に江上春望といふこころをよませ給うける難波えや冬こもりせし梅かかのよもにみちくる春のしほかせ建長二年九月、山中秋興といふ題にて詩歌をあはせられ侍りしついてに難波かたいり江にたてるみをつくしかすむそ春のしるしなりけるいにしへのあとをたつねてをくら山みねのもみちや行きてをらまし建長二年詩歌をあはせられ侍りける時、江上春望〔續千載和歌集〕後嵯峨院御製前大納言爲家太上天皇前大納言爲家

秋歌下春歌上七 (後嵯峨〕

建長二年九月是月三六二

〔雲葉和歌集〕〔明題部類抄〕みむろ山秋のこのはのいくかへりした草かけて猶しくるらんあしひきの山かせさむき月影にさよふけぬとや鹿のなくらん〔續拾遺和歌集〕しらまゆみいるさのやまのゆふきりにたちかくれてやしかのなくらん建長二年九月詩歌をあはせられ侍りける時、山中秋興建長二年仙洞詩歌合侍りしに、山中秋興を土御門院小宰相〔續拾遺和歌集〕建長二年九月詩歌合に、山中秋興前右兵衞督爲教江上春望山中秋興○中

秋歌上建長二年九月秋歌上十首以下題秋歌下仙洞詩歌合七五 (藤原家嗣) 五入道内大臣四二首

建長二年是秋三六三

是秋、權僧正印圓ヲ延暦寺楞嚴院檢校ニ補ス、〔僧官補任〕○聖増ヲ延暦寺楞嚴院檢校ニ補スルコト、嘉禎三年八月是月ノ條ニ見ユ、印圓權僧正、楞嚴院檢校次第號長吏

建長二年秋補之、聖増僧正辭退替、正嘉元年十一月日入滅、七十八、信乃守藤教房子、善光院五十五所收 ○群書類從卷略 ○中替リ聖増辭退ノ

建長年十月一日三日三六四

若有中夏者、末師釋無間地獄相、或云長時受苦業盡方出、或述三時無間定一劫故、如此御忌法華御八講、問、經文付説提婆逹多相、且提婆達多於無間異熟果可有中夏耶、答、可有中夏也、兩方等解釋者、不可有中夏見、若依之爾者、提婆達多者、釋尊出世之時、隨在阿鼻地獄、人十月三日、平座、中納言藤原朝臣冬忠、・權中納言源朝臣通行、・藤原朝臣師繼、等參入、參議不參、〔諸宗疑問論義抄〕一日、降雨、不出行、平座、〔岡關白記〕雖有例太無便宜歟、北白河院十月一日、

○陽明文小盡癸巳朔陳子藤原十四建長二年之中自七月至窮冬未 ○東大寺圖書館所藏乙庫所藏癸「建長二年北白川女院御八講、宗性問經海法印、 ○中巳略 (端書) (端書)(藤原陳子) 講師經海宜ナシ例アルモ便參議不參ハ問者宗性

建長二年十月三日三六五

從六根淨得無生忍、應物所好容起神反現身成佛及證圓經、既證無生忍、豈不能知本無捨〔諸宗疑問論義本抄〕甚以難思、如何、後、從六根淨即往南方云事、解釋甚難思、如何、問、龍女往南方無垢世界叶初住位復歟、答、爾也、進云、末師釋此事云、從六根淨即往壽四萬歳之時、來生人中見、於無間異熟果既不爰盡一増一減苦報、豈非有中夏哉、如何、南方文、記云、若實行不疾權行徒引、是則、權實義等、理不徒然、故胎經偈從實得説、若實得者龍女往南方無垢世界者、叶ケ初住位□、答、進云、末師尺此事云、從六根淨即往南方文、講答云、付之、龍女於海中既叶初住無生位畢、故往南方是可得無生忍之付之、龍女於海中既叶初住無生位マ付之、龍女於海中既叶初住無生位了ヌ、故往南方得無生忍後也、從六根淨往南方云事、ヌ、故往南方得無生忍後也、從六根淨往南方云事建長年北白川女院御八講、宗性問經海法印、仁治二年知足院殿御八講之時、祐性僧都擧之、未用之、〓建長二年北白川女院御八講、宗性問經海法印、」

○法華經文句輔正記卷第八釋提婆品〓自承久三年至仁治三年 ○東大寺圖書館所〓藏〓建長二年北白川女院御八講、宗性問經海法印、」 (端書) (端書)(藤原忠賣) 仁治二年知足院殿御八講之時、祐性僧都擧之、未用之、建長二年北白川女院御八講、宗性問經海法印、 (法華文句記卷第八之四釋提婆達多品) (端書)

建長二年十月三日三六六

〔參考〕○是ノ條、北白河院又若一向從權尺者、即り重難云、從六根淨即往南方文、尚未被會、慥ニ從六根淨往南方云也、又生身得忍父何妨捨此往彼、餘教凡位至此會中、進斷無明亦復如是、凡如此例、必須權實不二以尺ノ忌日二據リテ掲書ス、北白河院崩御ノコト、暦仁元年現身成佛文、妨尺此文時、□略也、意ハ、權者ト云ニテハ、自本叶住上、故名起應ト、實者ト□意ニテハ、從六根淨得無生忍ヲ往南方即身成佛、名起神通、不可義云、甫尺意、記文尺龍女權者實者義、若實得者從六根得無生忍、應物所好容起神反〔春華秋月抄草〕十月三日ノ第三條二見ユ起妨文、ト云事如何、生身得忍者、不可八相作佛ス、龍女於無垢界、非唱八相耳、甫云、今聞圓經、即入初住、從六根位即往南方、名起神通、若從初住已上、即名起應矣、云起應云也、生身得忍菩薩ヲ、但能神通往於他方□能起應ト云意也、建長二年十月三日

藤原陳子 ○東大寺圖書館所藏十五

三六七

寛元四年五月七日、於白河宿所記之、五日、〔岡屋關白記〕臨時除目、園・韓神社遷宮日時定、越前氣比社遷宮日時定、今日有小除目、任人只三四輩、上卿二條中納言資季卿、參議大藏卿雅具卿、又園・韓神社遷宮日時被勘之、上卿同前、辨親頼朝臣、北白河院々々十月二・三日、○上十月北白河院々々○中十月二・三日、三日、晴、不出行、氣比社遷宮日時同被勘之、」

○陽明文酉庫所藏 (以下五日條) 略丁 ○中〓*頭書) 氣比社遷宮日時同被勘之、」 ○中略略「建長年十月三日、晴、不出行、建長二年十月五日

建長二年十月七日三六八

軒廊御ト、伊勢ノ事ヲトス、五日、丁酉、軒廊御ト、ト、六月九日ノ條ニ見ユ、多好繼、〔樂所補任〕○越前氣比社假殿遷宮日時定ノコト、四月一日ノ條ニ、園・韓神社造營日時定ノコ權中納言資季卿以下參之、七日、十月十月〔岡屋關白記〕幕府、京都大番役ニ就キ、守護若シクハ一門上首二隨ヒテ〔百練抄〕三日、晴、不出行、有軒廊御ト云々、(戸部)(狛〕建長二年十月七日今日有小除目、名中有軒廊御ト云々、

庫所藏 ○陽明文敍留、十月五日、來十三日朝觀行幸日、伊勢 ○大和 (以下五日條) 事 ○中本院政氏・近氏可賜一階故、兼被敍留亥、略十六己今日有小除目、 ○中略下 (戸部)(狛

建長年十月八日三六九

勤仕スベキコトヲ命ズ、有免許之由云々、〔吾妻鏡〕巳時許刷朝衣參坊城殿、御八講第二日也、小時御幸、後嵯峨上皇、坊城殿法華御八講ニ御幸アラセラル、八日、晴、夕時雨、八日、依召余參御前、七日、己亥、京都大番間事有其沙汰、諸御家人等、或〓申、縡已濫吹之基也、於向後者、若隨守護之催、若屬一門上首可勤之、任雅意事、不可八日坊城殿御八講第二日御參事」十月〔岡屋關白記〕或背守護人之間、屬其方可令勤仕之田、近年頻望十月小惣領、「建長二年十月

庫所藏今日二作ル ○陽明文訪申御不例云々 ○令、島津本、主アリ先御幸承明門院、被津本及ビ吉川本ニ據リ補フ ○北條本本ナシ ○人之間、吉川本 ○中四十子 ○領ノ下、吉川 )〓、本書ナシ、本書追書・島略庚 (源在子) ヲ望ムモ許シテ勤ムル意ノ方二屬御家人等任上皇承明門院ノ不例ヲサズ訪ハル

建長二年十月八日三七〇

法親王并前大僧正被候、則事始、上首不候之間、余申事由不著座、候御前、如此之時、何況通上下論之時、遍收界内界外盧沙釋別約地前之時、唯限界外盧沙釋別約地前之時、大納言已上不候者、執政臣不別座、是故實也、圓助法親王參入、被候御前、件法親王唯限界外盧沙云事、解釋甚難思哉、解釋判無知唯是界外盧沙也、付妙樂大師解釋不可然、既論地前所斷何可簡界内盧沙耶、卿・藤宰相信盛卿候以前座、朝夕兩座了余退出、參内則退出、上太皇御息、仁助法親王弟子也、余今日始奉見之、二條中納言資季卿・皇后權大夫師繼問、妙樂大師譬喩品疏記中、引論家所説、明煩腦所知二障相云、若別論者、在別地前文、爾者、其中所知障可亘界内界外盧沙耶、答、以實云之、可亘界内界外盧沙、但講答云、諸宗疑問論義抄〕、建長二年十月坊城殿御八講、宗性問長俊法印、ノ

記卷第六上 ○東大寺圖書館所藏十四建長二年之中自七月至窮冬 ○法華文句「建長二年十月坊城殿御八講、宗性問長俊法印、、建長二年十月坊城殿御八講、宗性問長俊法印、 (端書) (端書) 二i口白問者宗性講師長俊メテ圓助法藤原兼經始親王二見ユ

建長二年十月九日三七一

〔進美寺文書〕引九十六道經文云、唯有一道是正餘者悉邪文、崩御ノコト、寛喜三年十月十一日ノ條ニ、陰明門院、九日、日トスルコト、建長元年十月十一日ノ條ニ收ムル春華秋月抄草十五二、土御門天皇末師一處解釋中釋九十五種外道相云犢子〓曇可取槽子部見、如何、不可取學佛法之類見、若依之爾者、犢子部意既許實我九十五種外道中何不取之哉、是以○坊城殿法華御八講、土御門天皇ノ追善供養ノ料トシテ、十月七日ヨリ五箇日ヲ式中可取犢子部耶、答、不可取二十部中犢子部也、兩方若取檀子部者、妙樂大師今解釋中門天皇追善ノ法華御八講ヲ始メテ行フコト、寛元二年十月十一日ノ條ニ見ユ、是ヨリ先、但馬國司、進美寺出田勘料ヲ免除ス、是日、同國留守所、國司廳宜ヲ施行ス、御所四條坊城殿二土御講答云、問、妙樂大師今解釋中釋其家慶大唯有一門經文明九十六種外道相、爾者、九十五種外道可令早任御廳宣状免除當在進美寺出田勘料事、如解釋者、九十五種唯限實外道

麗子 ○法華文句記卷第六上藤原丑 ○但馬辛

三七一

十日、興福寺維摩會、同二年、東大〔三會定一記〕探題、專寺別當權僧正公縁、第二度、他寺法印權大僧都尊信、初度精義、範舜擬講、第一・三夜、權大僧都定濟、第二夜、譴責之状、所宣如件、留守所宜承知、依件行豎儀、建長二一年十月九日□寺訴訟、前代既被罷國役□子細見于廳宣状者、早任先任之旨、可進美寺田忝爲鳥羽法皇御願、久爲根本中堂末寺之間、依講師賢縁、惣大判官代-〔三會定一記〕〇興福寺所藏建長二年十月十日惣大判官代〓

壬寅庚賢英、延信、戌、法敕使右中辨親頼興公禪、寺分〔彼〕光慶公禪信禪延信、元興 ○興福寺所藏前代既二國役ヲ免ゼラル惣大判官代〓建長二年十月十日

建長二年十月十日三七三

〔東寺文書〕左中辨親頼朝臣持來維摩會文書如例、不足米文去二日持來、令下左大臣、々々返下云々七日維摩講師清書令加朝臣二字給事」六日維摩會文書如例不足米依爲幼主御宇不奏事依爲幼主御宇不奏云々、宣旨聽衆、堯信、宗懷、東大連顯、十月維摩會講師次第延年頭、權大僧都宗譽・法眼尊雅、有宮別當中務盛宣、、岡屋關白記〕六日、晴、賢縁、○中有宮別當中務盛宣、略〓略同、專同、他法印權大尊信、

○京都府立總合資料館所藏 ○陽明文甲號外庫所藏刺同 (建長〕〔袖書) 同二同二、興福、法相、研賢英、公禪、延信、光慶、信禪同、專同、他法印權大尊信 (公縁、建長二年十月同 (建長)寺東

建長二年十月十二日三七四

廿日、天晴、不出行、八日、晴、夕時雨、十二日、夕降雨、入夜甚、仰研學豎義、會參氏人交名并衣文七日、晴、不出行以資定令書之、左中辨親頼朝臣持來維摩會之後奏如例、左中辨親頼朝臣參入、以資定給之、此四五日以前、有官別當進之、今衣文令書分如例、氏人交名今日以資定給外記、十二日、宣旨聽衆、○是ノ條、式日二據リテ掲書ス、外記史生持來維摩講師請書、加朝臣二字返給之、維摩會文書晩頭參内宿侍、大炊頭中原師爲出家ス、〓別當辨參行之時、以他藤氏家司令書之流例也、

資定仰堯信・宗懷、已上東寺聖顯、東大寺、師兼故障、六 ○中位外記參入 ○中之略 (中原) 略辰甲ノ時ハ他ノ藤氏家司ヲシテ宣旨聽南曹辨參行衆ヲ書カシ字ヲ加フ二朝臣ノ二摩講師請書藤原兼經維ム

建長二年十月十三日三七五

十二日、甲辰、大炊頭師爲出家、卅一ノ第一條二見ユ十一日ノ第一條ニ、院文殿衆ニ列シ文殿始二參ズルコト、同四年四月十九日ノ第一治三年三月七日ノ第一條ニ、中宮印ノ字樣ヲ宮侍所ニ持參スルコト、寛元元年正月十月十六日、天陰、去十二日大炊頭師爲出家云々、〔百練抄〕條二、攝政家文殿衆二列シ文殿始二參ズルコト、同年六月四日ノ第三條ニ、文章得業生菅原在匡ト同公長ノ座次相論ノコトニツキ勘申セシムルコト、同年十一月十日ノ家司二補セラルヽコト、嘉禎三年三月十日ノ條二、越前介二任ゼラルヽコト、仁○師爲、從五位下ニ敍セラルヽコト、寛喜元年十月五日ノ第一條二、攝政藤原兼經十月十三日鳥羽殿二朝覲行幸アラセラル、〔岡屋關白記〕

庫所藏本院十六 ○陽明文大外記師兼嫡男、乙巳

建長二年十月十三日三七六

〔帝王編年記〕十三日、乙巳、朝覲行幸、十十三ヽ、爲朝覲行幸鳥羽殿、當代初度也、多久行奏胡飮酒曲云々、〔百練抄〕〔岡屋關白記〕十三日、行幸太上皇御在所鳥羽殿南殿、有朝覲之禮〔皇代暦〕十月〔興福寺略年代記〕十月十四日、朝覲行幸、「建長二年十月十月同日朝覲行幸次第御注進事十日朝覲行幸卿□進事卿□進事

○陽明文本院 ○淺草庫所藏四後深草天皇後深草院 ○前田家本文庫本二十五十六鳥羽殿也當代初度

建長二年十月十三日三七七

同於鳥羽殿御棧敷前抑御車欲有御下車十一日、晴、不出行、行幸次第返上鳥羽殿、間事有仰、只今可幸鳥羽殿、至行幸可御坐云々、次參内、執奏御拜事、則退出、同於御前令取御贈物事同北政所令敍一品給事同依婦慶夫不奏賀事」昨日可參之由有仰、仍巳時許參院、給朝覲行幸次第、件次第顯定卿作進之云々、又勸賞同朝覲日御前物御調進色目事入夜參内、朝覲行幸次第注出持參之、依有仰也、頭中將實尚朝臣來同自昨日令候御直廬給事同於鳥羽殿令敷帛衿給事十日、晴陰、六日、晴、十月同日御參内御執奏〓}事十〓日朝覲鳥羽殿事、初度、(後嵯峠上皇)

昨日爲令存知給資定 ○中略 (藤原) 進ム源顯定行幸次第ヲ作リ

三七八

令催促、早可有出御之由、自鳥羽有御使、行幸一定之由令相催、天明之後、著裝束奏鳥羽之處、雨不止者可延引歟、暫可相待之由有仰、而及曉更雨脚已休、雲膚漸晴、仍日時勘文、十月十三日、晴陰不定、朝間時々微雨自昨日余參候直廬、終夜甚雨之間、臨幸延否事留守、先有召仰事、御總角大炊御門中納言冬忠卿奉仕之、母事已上資定出陣、仰冷泉大納言公相卿、々々々仰大外記師光、此間著御裝束幸路、參上、仰藏人左衞門權佐資定、此日天皇朝太上皇於鳥羽離宮、行幸間事令書黄紙給、若自然事歟、爲後注之也、上下共堺形也、建長二年十月十三日建長二年

書樣如常、資定於鬼間内覽之、見畢返給上卿土御門中納言通行卿今上初今日朝覲也色目在奉行、三條西行、大宮南行、四條西行辨權右中辨顯雅朝臣、各不參云々、出御左衞門陣、二條西行、東洞院南行以下物如常北面黄櫨染御袍、打御下襲壬生南行、五條西行、朱雀南行至御所、 (藤原) 五條西行、大宮南行、下臘、建長二年雨止ム二依リ行幸一定御裝束ヲ著セラル召仰ス

建長二年十月十三日三七九

劍璽役、花山院宰相中將通雅卿候之、門内砌以東也、御輿著鳥羽南殿門下、圍司奏、内侍二人候劍璽、余候御裾、左・右大將立御輿左右、反閉、陰陽頭良光朝臣奉仕之、雅樂寮奏立樂、長慶子、出御儀如恆、路頭行列如例、鈴奏、少納言範忠奏之、御綱、左大將仰之、余乘車候御後、右・内兩府以下列立殿上屏前、神祇官獻大麻、

警蹕門北腋、東上南面右南左北一許町止 (藤原忠家) (源具實) 殿門下二著御輿鳥羽南出御ス

三八〇

御所奏臨幸由、敕許余下車、參御興左方、余目土御門大納言顯定卿、々々々離列進出相揖、了入幔門并中門、經南階前、就上皇此間龍頭鶴首客與池上奏萬秋樂、之後退、過南階之間、顧樂屋而促亂聲、留中門令撤幔門、諸司兼供〓道、樂屋不休亂聲、相共合奏、舁居御興於中門、大將同前行入中門内、余前行入中門内、被申事由、次御輿入御、次宰相中將通雅卿參進、先御輿戸取御劍前行、次將等在御輿、後命之後加本列、樂屋發亂聲、主殿閉幔門、建長二年十月十三日

北方、多者立御輿左方、但可依便宜歟〓上加兩面單、自中門〓地上寄、余候御輿左方、先是〓沓至御休所南面簾下、隨身東砌内東西、掃部寮兼敷筵爲御輿相從隨身御簾爲驗以被引寄相從、天仁二・文治主典代役之主殿官人若、布〓二例由ヲ後嵯峨御興入御顯定臨幸ノ上皇二奏ス

三八一

此間樂屋止亂聲、龍頭〓首寄池岸奏音樂、伶倫打腰鼓渡南庭、曲調幽咽、不可記盡、次將就件簾下傳劍璽、此間公卿跪地、入自南廂西面戸、自西廂北行、就母屋御屏風下跪、〓余此間候御前、經西南兩廂、展敷南廂御座上、候砌邊、不發御前音、頭中將實尚朝臣候御簾、内侍二人候儲簾内、余指笏候御裾、宰相中將基具卿取璽筥候御後、次敷帛衿、先跪御次太上皇次公卿著殿上饗、出御母屋御座、南面經中門廊南妻北行、入御々休息御笏乍跪取帛衿、余經渡殿參進、前太政大臣候御簾、御隨身次下御、建長二年十月十三日

件御座在階間、〓網端二枚諸司兼儲御裝束或應召參進、先於青色御袍、色目在奧南簀子候御氣色上敷地鋪・閃等、東西爲妻人御自南面戸間八尺許、先例不同不令取御笏給御屏風白練張絹、五輪、長件帛衿懸狩胡纂得衣、藁脛巾、〔幅〕入御二著ス上皇母屋ノ御フ御休息所二公卿殿上饗御座ニ出御興ヨリ下リ帛袷ヲ敷ク

三八二

余候御裾、頭中將實尚朝臣候御簾、劍璽不供奉給、自御座南方直昇御拜座給、余候寢殿坤角簀子、出御自御休所東西南第一間、給、透渡殿令留立寢殿西面戸下給、頭中將實尚朝臣獻御笏、入御自同間、經南庇進東寢殿西廂北邊御屏風西第一枚、懸上皇御方御拜帛袷、仍余就件御屏風下也、同第三經本道置御座四角、始自艮終于乾、先乍立御揖、次再拜、置御笏給、次右左右、次居給、右左右、次取御笏乍居御揖、次乍指笏左廻、經本路歸就御屏風下、跪取鎭子、推夾妻々於御座下也、初自乾終良、置畢拔笏左廻、經南廂歸參御休所、奏御旨、自中門廊方遙望之、次御拜、座西頭、中央展敷之、枚懸女院御方御帛袷、鋪帛袷之間、前相國於寢殿南簀子東方被伺見之、自餘卿相等次主上渡御、御絲鞋、建長二年十月十三日○底本コヽ二圖アリ、

主上令入戸給之或説、左右手各一取渡御前、跪巽角指夾之、次膝行而挿艮角後、候此所也跪坤角置之、次之、殘二懷中云々膝行置乾角也左右手各二取之、如叉手持之、籠端袖不令露顯乍跪頗寄北方、先挿乾角、次頗膝行而挿坤角、次立不向角、各向東西正方也、先經御座前渡縫目ヲ通渡殿之間也東、跪艮方置之、膝行置巽角、立渡御前向東西〔透力〕今次頁二收ム ○底本コヽ二圖アリ、御拜出御

三八三南以朱引者帛袷道也〓間以墨引者鎭子道也建長二年十月十三日

三八四

次女院出御々座歟、再拜、次立給御揖、左廻經本道令歸入給、於初戸下返給御笏、予候御裾、入御々休息母屋并廂南西二面御簾垂之、押寄上皇御座於西間、更敷〓網二枚・東京錦こ等如初、次儲女院御拜座、五位侍臣役之、太相府候御簾如初、敷帛衿、御拜之間御作法無一失、宛如成人之禮、萬人奉感嘆之、先規殆希事歟、就中御行歩冷泉大納言公相卿鋪之、依爲簾中事其儀不見及之、下、其前立四尺几帳、爲女院御座、主上御座不改之、但撤帛袷如元懸西廂屏風、鎭子置其次上皇入御、不輒、自去年冬纔令學寸歩給、逐日御歩合期、今當朝覲時如此、天之令然歟、次大納言參進、奏事由於内御方、主上渡御、建長二年十月十三日所、

上皇入御女院御拜失無ク成人ノ禮ノ如シ

建長二年十月十三日三八五

其儀如初、予以下留簾外、仍不見御拜儀、予候坤角簀子、寢殿御座間左右各一本、次還御、次改寢殿御裝束南廂東鳥居障子西邊、傍于東御簾敷〓網端疊二枚、階間東西砌敷階下殿上人座、女院御方御拜畢間入夜、仍儲掌燈・立明・篝火等、卷西南二面廂御簾、垂同母屋御簾、帛衿如元懸屏風、犀形鎭子置其下、主上御座如元、但頗押寄北、前庭立左右近胡床御休所南戸前一本、次女院入御、其上加東京錦〓、爲上皇御座、去砌二許掌燈

并女院殿上人、頗絶席、諸司役之、東西行、階以西内殿上人、階以東院南北當寢殿東西第二間、役之兼院・内昇殿之五位除孫妻丈、次將料有覆、將監料無覆用本御座ヲ儲ク寢殿ノ裝束ヲ改ム燈立明篝火夜二入リ掌

三八六

前庭東南西三方列之、池岸及中嶋等儲之、主殿官人在西并南、御隨身・廳官等在東、兼殿上五位・六位等役之、中門廊一本、透渡殿一本、次近衞引陣、次上皇出御廂座、篝火立明次宸儀渡御、宰相中將通雅卿取御劍歩行、宰相中將基具卿取璽筥候御後、余候御裾、建長二年十月十三日

下裾著靴、暫立胡床前左東、右西、左將兼儲東方、西面、太相候左右將監胡床後御簾南北東西係〓南池岸、行行南北南也〓、東西近衞陣ヲ引出御西面上皇廂座二ク

建長二年十月十三日三八七

次召諸卿予伺御氣色、仰頭中將實尚朝臣召之、先是通雅卿置御劍於御座東妻、件兩人進來立南階西掖砌下、上皇御座在東方時、劍璽可置西方歟、雖然先例多置東方、仍如此、御座定之後近將居次右・内兩府以下參進、著簀子圓座、著御々座之後、基具卿置璽筥於御座東妻、胡床、無警蹕、予刷御裾之後、直下自南面長押、次亂聲、前太政大臣自東方著圓座、入御自寢殿西面戸、於件戸下召御笏、余下候本座伺御氣色、召左中將基雅朝臣・右中將信家朝臣、次被仰樂行事、各向樂屋了、經本路退、次左振枠、仰可奉仕樂行事之由、著簀子圓座、經南廂著御同廂御座、

御座西間長押子經簀子、上自御座間置之退、御劍内方也、依無便宜、基具卿下實尚朝臣候簀刀東當我座間子坤角邊奉之頭中將階東掖此圓座在南柄南、獻之引懸裾向上皇給也、舞間南面御座先仰左、次仰右只令氣色也於〓南面有御揖、即令向東給、令余座後也將實春・右中將能定等朝臣也、此兩人各第二人也、上臘左中 (藤原) (藤原)(藤原) 樂行事諸卿ヲ召スラセラル向テ著座ア東向上皇1

建長二年十月十三日三八八

此間院・内殿上人著階下座、陪膳右大將起座、撤弓箭解劍指笏、取打敷參進如例賜公卿衝重、内殿上人西掖東上、藏人民部大輔光國・同左衞門權佐資定著之、盆送源宰相有實卿・花山院宰相中將通雅卿・堀川宰相中將基具卿・右兵衞督房名卿、供主上御膳、院殿上人東掖西上、内藏頭隆行朝臣・右中辨時繼朝臣・右少辨右衞門權佐高雅等著之次左右相〓奏舞曲余略勸盃、傳盃於太相府、無便宜之故也、先例或一方許巡流、先例近仗不必立、是准腋御膳儀云々、但此條其理不通歟、不供晴御膳之上、舞已跪地之人、於寢殿坤角稱警蹕歟、不聞得、御膳間舞跪地、近仗興、次右振枠、次左右令振、取第一御盤地久程歟、此御膳余調進之、

左、萬歳樂〓太平樂・陵王、右、地久・退宿徳・納蘇利五位殿上人役之萬歳樂之間有此事可立之由、自公卿座被催子細注奧促御地久程歟、此御膳余調進之、飯著スヲ賜フ院内殿上人階下ノ座二公卿二衝重御膳ヲ供ス

建長二年十月十三日三八九

宰相中將通雅卿參進、取劍璽獻母屋簾中、内侍傳取之、召一者仰之、舞進庭中再拜、更施舞曲了還入、右大臣復座、他家人多於殿坤角仰之、左太平樂間、余伺上皇御氣色、可賜一階由與奪右大臣、々々々起座、於透渡殿以陣官自東方供之、余參進〓御簾了復座、不懸裾、西戸近仗何忘其禮乎、主上入御、乍持御笏入御也、陪膳右大將被命折敷物、持歸了、取御汁器許被居机、不及御酒盞、御膳路、以二棟廊次供上皇御膳、被仰舞賞、陪膳大炊御門中納言冬忠卿、舞跪地、近仗立歟、役送四位侍臣、爲其路、經同南簀子并寢殿西南簀子供之、

土宗坏六本、樣器別納所調進之、敷如常於折敷者院司調進之上御御座解劍指笏取打南簾〔高〕供ス上皇御膳ヲ

三九〇

右退宿徳間仰之、其儀如左、仍不記之、此後良久不奏樂、召尋之處、樂人等稱不被仰後奏之、舞曲了被仰之、其儀如舞人、仍不記之、賞之由、不奏曲調云々、被仰云、舞了可被仰之、無左右訴訟太奇怪之由有其沙汰、其抑日御膳、今日朝出御以前、於朝餉方供之、右大將通忠卿權大納言公相卿次上皇入御、余以下諸卿平伏、則自下臘起座、左大將道良卿權大納言良教卿太相國候御簾、後於鳥羽殿供之、陪膳可尋之、今夜予候中門南廊宿所也、公基卿實雄卿大納言六人陪膳親盛朝臣、夕御膳、事了建長二年十月十三日供奉公卿公基卿中納言四人

中殿供、南殿御裝束之故也公基卿 (藤原) ヲ奏セズ仰セラレズ樂人等賞ヲト稱シ曲調供奉公卿

建長二年十月十三日三九一

有資卿左中將通雅卿此外按察使爲經卿以下近習卿相少々、著衣冠内々祗候上皇御方歟、中納言資季卿權中納言公持卿右衞門督通成卿右大臣内大臣皇后宮大夫隆親卿、不立公卿列散三位一人右兵衞督房名卿左近衞左中將基具卿供奉近衞司參會人左衞門督實藤卿中納言冬忠卿參議三人檢非違使別當(藤原〕建長二年十月十三日

左衞門督實藤卿參會人供奉近衞司

建長二年十月十三日三九二

實春ヽヽ基雅ヽヽ中將能定ヽヽ信家ヽノ少將教高ヽヽ雅平ヽヽ少將季子實ヽヽ爲教.通持ヽヽ茂通ヽヽ俊具ヽヽ公蔭ヽヽ相保ヽヽ中將實尚朝臣爲氏朝臣伊長ヽ公直ヽ,親盛朝臣高經經忠ヽヽ信通ヽヽ右近衞御後殿上人建長二年十月十三日

御後殿上人

三九三

式部丞史、右少史三善信行、左右京、亮・進、彈正、忠、兵部丞民部:左右馬寮、外記、權少外記中原宗重此外供奉諸司行列如常、少納言、範忠、左衞門府、權佐資定、尉十一人陰陽寮、隼人、正康景、内舍人内記、少内記中原忠廣自餘交名略之建長二年十月十三日左兵衞府、佐親朝・權佐行時菅原清長六位檢非違使則景允・屬・權漏刻博士泰盛路次不見、ニ

陰陽師爲康右、權頭伊信・允一人左、頭頼清・權頭長氏・權助經衡・允人範〕(藤原行盛・氏信「中原)(佐々木) (藤原〕允・屬・權漏刻博士泰盛路次不見、ニ此内五位尉三人 (平)(三善) (中原) 六位檢非連使則景供奉諸司

三九四

此外諸司多用代、右衞門、佐時俊・權佐高雅・尉一人、余赤色綾袍、縮線綾表袴、有文巡方御帶、左右近、一、上皇御裝束青色御袍、綾、文菊唐草、擲躅御下襲、一、女院打出事、黄櫨染御袍、擲躅打御下襲如恆、一、人々裝束右兵衞、佐高望一、主上御裝束建長二年十月十三日

黄青匂、五、紅單衣、同打衣、蘇芳表著、蒲萄染唐衣、白腰裳文立涌雲如恆、裏蘇芳、用赤色袍之時、先例多將監各一人用織物、雖然綾又有例、其色頗赤非紫色中少將交名見前御裝束ヲ用フ大宮院打出上皇御裝束諸司多ク代人々裝束

建長二年十月十三日三九五

紺地平緒、白固織物表袴如常、鼻切沓、御堂、寛弘二年三月八日、中宮大原野行啓、件度櫻打下襲ヒ京極大殿、承暦三年十一月廿七日、大原野行啓、蘇芳打下重、寛仁二年十月廿二日、上東門院行幸、蒲萄染下重、紫浮文表袴、巡方馬腦帶、同半臂、赤祐・單衣如常、不著打衣、蒲萄染下襲、紫表袴、馬腦巡方、御堂、寛治二年正月十九日、行幸、袍織物、紫檀地金造加和螺鈿劍、馬腦巡方帶、蒲萄染堅織物下襲、文浮線綾丸如常、著赤色袍例鼻切沓如常、(藤原詮子)(一條天皇)(藤原兼家)東三條行幸之時、法興院殿

寛治大殿令用給、異色袍之時多用紫〓平緒、雖然紺地間如此、且又非無例寛治大殿令帶給劍也、水精柄、〔藤原道長) 如此之時可用浮文、雖然衰老之又不可有其難法成寺裏又如此云々 (藤原師實) 青東三條行幸之時、法興院殿 (藤原詮子)(一條天皇)(藤原兼家) (藤原師實) スル例赤色袍ヲ著

三九六

於衰翁乎、又表袴用堅文事、保元法性寺殿如此、准彼此例所著用也、赤色袍、不限執柄臣、第一上卿可著之由、見西宮記、又今度袍用綾事、保元・平治等前太政大臣、白重、綾、表袴、裏白、内宴之時、法性寺殿・六條殿如此、闕腋刷日猶如此、其上六條殿雖若齡令用之給、況金造紫壇地劍、鼻切沓華山院宰相中將、蘇芳浮文下襲、萠木同表袴、月輪關白、建久五年三月十六日、中宮大原野行啓、袍唐綾、樺櫻打下重、浮文表袴云々、浮文表袴、馬腦巡方帶、鼻切沓、金造紫壇地螺鈿劍、紫淡平緒等也、知足院殿、天仁二年九月六日、高陽院競馬御幸、袍、織物、薄蘇芳織物半臂・下重、左大將、如右大將、右大將、浮文黄青裏下襲、表袴如常、堀川宰相中將、浮織物裏山吹下襲、同萠木表袴、右兵衞督、浮文蘇芳下襲、萠木表袴、隨身令著狩袴、有例云々、建長二年十月十三日内大臣、枯色下重之、

(藤原兼實〕

建長二年十月十三日三九七

布帶、冠、此外兩頭中將并五位藏人光國著染裝束、濱榔毛車如常、轍、有總蟲襖、狩襖袴、黄袖、不著單衣、重藍摺帷車副六人柳下重、同半臂、董袖、同單衣、老懸、藁脛巾、赤色張〓衣、夾尻、細結、朽葉末濃袴、退紅仕丁持雨皮、雜色十餘人、走長澤安在此内牛、黒斑供奉儀牛童、持榻、移馬舍人〓衣、白襖袴、濃打衣、同色單衣、布帶黄歟〓脛巾、古例不結髪、近代結之、

卷之廣も下重、表袴忘却、光國、裏山吹下重、表袴如常、實尚朝臣、裏山吹下重、萠木表袴、爲氏朝臣、蘇芳〓脛巾、古例不結髪、近代結之、〓衣、白襖袴、濃打衣、同色單衣、布帶奉ノ樣藤原兼經供

三九八

牛同懸替之、於鳥羽又用晴牛、今度朝覲行幸次第、土御門大納言顯定卿作進之云々、唐櫃、恪懃者等相具之、經閑路參鳥羽宿所、如屏風任例自家欲渡之處、奉行院司經俊相儲之由示之間、不渡之、申馬、仍賜之、左大臣依灸治爛不及出仕、日來可供奉之由有沙汰、有子細云々、隨身等於四條大宮邊騎乘替馬、於鳥羽北門邊又騎晴移馬敷滿弘筵、〓殿母屋并南廂東鳥居障子押東、東孫廂南第一間構假板敷、母屋長押巡敷之、同母屋五御所御裝束、鳥羽南殿儀、今日、藏人左衞門權佐資定・右衞門佐時俊前駈八人、四位一人、六位二人、母屋内四面懸壁代卷之、隨身、染分袴如常、不及風流、有被示之旨、送之如例、〓間及南西兩面廂居飼如常、又藤大納言依建長二年十月十三日

除妻戸間之外、差筵如常、廂長押上、毎柱置鎭子二如常、別當舍人・居飼障子以西謂東鳥居小〓〓仕セズ藤原兼平灸治二依リ出御所ノ裝束

建長二年十月十三日三九九

同間西南二面并孫廂東面四个間及北面一个間、南階間母屋中央、敷續網端疊二枚、子各四頭置下、南第一間戸扉放之、第四間戸不放之、御簾懸内垂之、北三方立五尺南西二面簀子及透渡殿敷滿弘筵、南階間左右燈樓綱反之、西廂北邊屏風西第一枚、懸上皇御方御拜帛衿、同第三枚懸女院御方帛衿、金銅犀形鎭母屋御簾卷之、東面戸閉之、其東間敷高麗端〓t二枚、同兩面廂懸覆御簾卷之、西廂棟分巡其上敷東京錦ハ一枚、爲上皇御座、同間廂爲女院御所、南廂東二个間敷滿弘〓、房出袖、東北二面立廻屏風、東西敷〓網端二枚、屏風三帖、懸同御簾垂之、同廂懸覆御簾垂之、同東北并西廂棟分巡、副障子立亘五尺山水屏風、南廂東鳥居障子以東二个間、出織物几帳帷、御簾内帽額隆懸几帳帷一帖、西南二面其上敷唐錦龍鬢二枚、其上敷唐錦〓一枚、爲主上御座、出〓纈几帳帷、女敷同區〓二枚、加東京錦閃一枚、

廂鳥居障子西面并孫廂南東北三面、新構簾代、母屋西第三間北屏風東端、并同第五間東屏風北端不閉之、爲不透西屏風南端并北屏風東西高與壁障子與屏或四東端開之、爲御路鳥居障子以東、國筵、東加孫廂南一間代同風之間西妻、東西西妻上皇御所妻置之、南面相竝東通用之妻也尺尺高五

四〇〇

二行敷小文高麗逼〓七枚、立置物御廚子一脚、端座第一豐、隔東面五个間・同西面五个間、各二行對座敷滿紫端疊、爲臺盤所、其東間副西遣戸、寢殿北面母屋西第二間中央、敷〓網疊三枚炭取西對代爲御休息所、南四个間・同東簀子等敷弘筵、西對北子午廊、爲内女房局町、其西子午廊東面七个間、敷滿弘筵、懸主上御裝束、同北廂三个間敷滿高麗端疊、燈臺等、置中央板立御膳棚一脚、居唐瓶子二、同北邊居火櫃一口、二棟廊南面垂御簾、敷高麗端疊寶、東妻戸内置御遊具并圓座等、同西戸間刻限卷御簾、其西面三个間毎間懸白垂布、爲御廚子所、修理職假構供御爲執柄座、東南西三面懸覆御簾殿上人座、二十前饗、爲上逹部座、布障子以北三个間、二行敷紫端疊、立黒柿机二十前居〓、爲爲御膳路、中央居御火櫃、居菓子三十合并柿浸一鉢棚、敷紫端疊二枚爲預座、敷黄端三枚爲番衆座、御休息所南廊三个間・其西廊四个同北子午廊中有邊敷、其西間立御衣架一基立赤木机其西廂二个間不敷弘筵、爲御裝物所、諸司奉仕御裝束、南四个間、署預粥等、其傍置線・手洗・建長二年十月十三日

先例或以此間已上机等隨其所便件座文治三・建保元長押上有差無對端四枚在端、元久二在奧東西筵・鎭子等宜、必不盡員數爲雜役人路在銀奧三枚積炭、又東西或一有炭取如常座差筵行脚妻炭南北積行七、

建長二年十月十三日四〇一

幄前當中央立大鼓一面、門南掖幔西折、列上官座北廂之西妻、更南退三許尺立同柱、東西行引之列築垣下、本官代各儲酒肴破子等、龍頭鶴首船艤池岸、其左右立鉦四尺許各又立柱、左右相分南北行引之、其北幔自屏以南、去三許丈西折列築垣下、中西中門外去西一許丈、當中門南北之柱、立幔柱蛛手釣殿北邊池上亘假橋、爲牽御鼓各一面、大鼓前去三許尺、其中央七許尺相分、立左右梓各十支、二支、挿大鼓右縛緒、以狛枠竿八支倚樂屋右方、又左右近衞府辨備机餐、左右行事判爲左右舞樂人座、西北二面立廻五尺屏風二帖、其南一間・中門北廊三个間、敷滿弘筵、同中門南廊五个間東北二面、懸覆其中敷弘筵、奧端二行敷紫引二色幔、同幔南北柱以東、去當将〓反橋之南頭其西廊諸司設座辨備饗、爲上官・侍從・諸衞・御藥・陪從等座、端瘉〓、其南屋北東二面同懸覆御簾、以曾利古馬路、立五丈〓纈幄一宇爲樂屋、御簾、北第一間、敷小文高麗端〓t〓一三枚、御車宿爲御輿宿、行敷高麗端帖、爲執柄休廬、

件廊等簀子除之漸臨其期伶人乘之頗迫池各以中爲上元久敷加紫端中門北廊南落板敷并乾面左在前、右在後、向乾四枚於南方中央立此内各或黄六間大一支敷弘〓東西行、不其面一本、岸端、

四〇二

一口沈煎、酢代、一口銀細米、鹽代縫目二筋、伏玉表差、左右結垂上卷、四方端伏府各任例儲諸衞幄於門外、當右近幄乾儲立樂幄、青地錦、沈地螺鈿、鶴松枝、貝、四方有金銅縁、面押青地錦、打敷具、四角付玉・上卷、同折敷二枚、不押面錦、無上卷一口丁子煎、酒代、一口、幔目代余所令調進御前物色目銀縁、透唐草文、弘一寸許、一脚御飯、銀器、盛白玉、在蓋、裏蘇芳、一脚箸臺、箸一前、匙一枚、已上銀懸盤六脚打敷四種四口、銀器、建長二年十月十三日

綾、有泥繪、中倍有之築垣八尺、二幅、長頗列北兼經調進物

建長二年十月十三日四〇三

口黄、松實代、一口黄、柏實代、一口香、出代、一口赤、柘榴代、一口濱榔子、保夜代一口鬱金、鯛醤代一口丁子、海月代、一口桂心、蛾蝋代、一枚玉四坏、平盤、青濃・薄キ、香、赤以上納長櫃三合、御汁物、丁子煎、一枚、御酒盞、丁子煎、在蓋・火〓一脚、玉四坏、菓子、銀平盤、二口青、二口薄青、一脚玉四坏、平盤、二口青、下家司・出納等相具之、未明鳥羽殿、以資定状付左少辨經俊也、同折敷二枚、面有螺鈿、不打面錦、無上卷、一脚玉四坏、干物代、薄香玉、平盤、一脚、窪坏四口、銀器

仕丁等舁之

建長二年十月十三日四〇四

東京菌一枚御輿帷同固綱同御筵〓綱御半帖一枚平〓平平〓丸緒雜人裝束百二具、契覆・綱鈴印覆・綱經綱御座二帖兩面御座一帖大宋屏風綱筥形鎭子四口犀形鎭子二合大刀・余過御棧敷前之間抑車、是可令下車之故也、又前駈等少々下馬、而乍騎可罷過之由有前太政大臣・内大臣・皇后宮大夫・按察・皇后宮權大夫・土御門宰相中將・大貳等祗候云々、北面下臘等候于御棧敷北方、今度行幸修理并調進物御興二基同綱呉床平繖骨刻皷、以上修理之。在裏、是日上皇於御棧敷屋有御見物、仰、仍更乘馬、御前幔不被引之、御隨身不見、

番長二人、御輿長卅四人駕丁四十六人、隼人二十人〔興〓〕物アリ上皇棧敷屋二於ヲ御見

建長二年十月十三日四〇五

十四日、天晴、早旦自上皇御方被仰云、早々參上、毎事可申行者、畏承之由申之、參上、事々催促、余申云、今日天晴風靜、舞尚可有此外物或借渡之、或又通用之、其儀如昨日、通雅・基具兩卿候劍璽、余候御裾、御座定之後奉刷御裾、直著簀子圓座、次主上渡御、著御々座、後日尋裝束使注之、御裝束不改昨日儀、御覽歟、且有先例、仰云、尤可然、太相府又相〓、昨日儀事々無爲之由被喜悦、舞事又出御、前太相府候御簾如昨日、尤可然之旨、有御氣色之由被示之、左少辨經俊申云、舞人等皆或歸京、或下向南都云々、可及遲々之間被止此儀、以上新調、用途准絹萬三千疋、相加修理之員數也、上皇左右近引陣、則著裝束巳時許右・内兩府以下人々參入、著餐座、

袍如常、柳張下重、固文表袴、紫壇地螺鈿劍、有文玉帶圓座、渡殿南砌敷召人座前庭兼立胡床、簀子并透渡殿等敷赤色御袍、色目在奧被奉向上皇院司奉行如昨日檀〕舞人歸京或二依リ舞御ハ南都下向覽ヲ止ム十四日

建長二年十月十三日四〇六

次伺御氣色召諸卿、供上皇御膳、此間太相府著階東腋座、次賜衝重於臣下、勸盃略之、次右・内兩府以下諸卿參進、著簀子圓座、陪膳冷泉大納言公相卿、役送如昨日、次置御遊具、殿上五位役之、陪膳取之、置机上之後陪膳退去、陪膳右衞門督通成卿、供主上御膳、少將忠資朝臣參進、爲所候透渡殿、役送如昨日地下召人著砌下座、賜衝重、御遊、御酒盞右衞督房名卿持參之、不居物、

〓笏取打敷右大臣調進之、非玉. 打敷、裏濃蘇芳撤弓箭・劍等以頭中將爲氏朝臣別納所調進之、色目如昨日召之御遊

建長二年十月十三日四〇七

〓〓忠資朝臣笙右兵衞督房名卿次女院御方御贈物、冷泉大納言公相卿取之、御笛、琵琶冷泉大納言公相卿箏別當實藤卿跪御前簀子、余揖進寄、跪〓笏取之、於透渡殿跪御前經簀子、於透渡殿給職事拍子源宰相有資卿笛花山院大納言定雅卿、花山院大納言取琵琶、内大臣起座、渡御前通東方、次御引出物、馬六疋、置平文移、一疋此間撤胡床、取御手本、和琴大炊御門中納言冬忠卿謌樂授頭中將實尚朝臣復座、次有御贈物事、一疋

呂、安名尊・鳥破・同急左中將伊長朝臣、右將曹秦久則律、伊勢海〓萬歳樂左將曹秦兼利於上皇御前蹲居、先例歟道風筆、白〓文集云々、入箱以左中將實春朝臣青地錦裏之、以玉爲緒付銀打枝今日參入入赤地錦入赤地錦袋付銀打枝昨日不參袋、 (小野) 御贈物御引出物

四〇八

主上入御、同戸西邊敷同圓座三枚、爲大此後余并右府起座、次上皇入御、御休息所南戸前頗寄東、敷厚圓座一枚、爲攝政座、次自院給公卿以下祿先是諸卿悉起座、如何、只余并右大臣許留座、以頭中將爲氏朝臣召大臣、則右・内兩府著座、次自公家給院司祿、殿上四位已下取之、一疋臣座、余候御簾、通雅卿取劍璽授簾中内侍、次被仰院司賞、當攝政座南敷圓座一枚、爲執筆座、北面、太相國候御簾、一疋次以資定召執筆、余著圓座、一疋建長二年十月十三日一疋

右府生秦頼方左兵衞權佐行時、左少將爲教朝臣、依氣色持歸賜隨身如例余參院御方奉之、注折紙被下之、石番長秦弘方余候御簾了欲復座之間、上皇入御、給之退於便宜所、以資定令書載之、左府生秦兼躬東面南北行、有早出大臣左少將季實朝臣、仍不及復座直退同、余祿頭中將爲氏朝臣取之、之時、不敷其座云々東面石中將信家朝臣、北上左番長秦久頼面南面南仰ス上皇ヨリ公院司ノ賞ヲ卿以下ノ祿ヲ給フ給フ院司ノ祿ヲ

建長二年十月十三日四〇九

先例多不審之歟者、敍位書了盛柳筥授之、正三位源顯良、同、藤原通雅、同正五位下藤原資繼平範忠、攝政家司、從二位源雅光、院司、正二位藤原冬忠、院司、同實藤、女院御給、前、執筆卷返紙、摩墨染筆伺氣色、予授折紙、執筆問予云、可有尻付乎否、余答云宰相中將通雅卿盛硯・筆退下、余以資定召上卿、一條中納言公持可來著座、下賜敍位、彼卿取之於依爲幼主御宇、不奏内御方則返給、次予返賜柳筥於執筆、々々如元余以頭中將爲氏朝臣奏院、從四位下源雅緒藤原公宗殿上給内記、余以下起座從四位上源定實、權大納言源朝臣賞讓敍人如此、"著圓座、依予氣色、執筆仰資定召硯・續紙、則持參之置執筆座源雅家、同建長二年十月十三日(〓定〕

相加折紙不可然事歟 <面余前不入柳筥、件帶弓箭敍人

建長二年十月十三日四一〇

從一位藤原貞子同仁子、攝政室、抑余室敍一位事、先規頗希歟、非外戚或妻后之縁者等也、今可謂殊私之恩、可尋、余欲奏慶賀之處、子息不加級、正室許敍位之時、奏之例不勘侍、仍今度不奏之、已上一通如此、書年號月日、無尻付、從五位上藤原實康、前太政大臣給、賀例、予聞此告大驚、此事先帝御時奏聞、仰云、如此故實尤可翫好、但今依婦慶其夫次前太相國降立中門、被奏慶賀於院・内兩方、申次内御方頭中將實尚朝臣、院御方左少音忠仁公、妻一世源氏關敍位日、參嵯峨院令奏慶賀由、太上天皇敕云、未聞依妻慶夫永久三年二月十一日、鳥羽行幸賞、從一位藤原全子、必奏賀者、此事在貞信公教命内、依舊事思出記之、以上一通、書樣同前、此拜賀、室家敍一位、嫡孫浴一階之故歟、嫡孫加級之上、尤可然、從二位平棟子辨經俊、件人無指寄歟、此外例猶建長二年十月十三日

關白母儀 (藤原忠〓) 及ビ嫡孫ノ慶ヲ奏ス藤原實氏室兼經ハ室ノ慶ヲ奏セズ

建長二年十月十三日四一一

次出御、次改寢殿御裝束、余參進曩母屋御簾、内侍二人取劍璽候左右、左將渡西、公卿列立南庭、次還宮、御輿出門之間、樂屋奏還城樂、次寄御輿於南階、宰相中將通雅卿候劍璽役、乘御、稱警蹕渡東、右大將不參、如何、圍司奏、鈴奏、少納言範忠候之、次院司等拜賀先撤御遊具并公卿圓座置本所、本宮儀如常、亥時許鸞興歸宮、次撤御膳、進物所預候階下受取之、次兩御方御座置母屋簾中、左大將敷筵道并兩面、諸司役之、儲御輿寄於南階、兼仰修理職

前、且撤御遊具、今日御引出物以役之左少辨經俊已上五位・六位侍臣申次内御方五位藏人光國、院御方北上東面院司等拜賀還宮

四一二

今日鳥羽御棧敷儀如昨日、檢非違使氏信隨兵、被渡御棧敷前云々、又臺盤所菓子六十合云々、后宮權大夫師繼、・大藏卿雅具、參入云々、内府與奪、大藏卿執筆、被用正治元年例文、裏濃蘇芳浮文織物御下襲、文筥形、縮線綾御表袴、有文巡方御帶、内々被儲置御服以下物事、定文以四位院司右中辨時繼朝臣被奏之、抑十月者故土御門院御忌月也、何有行幸乎之由、有世上之難云々、就此説偸勘准據之例今度行幸定、吉五日於院殿上被行之、内大臣・土御門大納言顯定、・二條中納言資季、・皇御直衣一具・藝御裝束等、任例被懸衣架、女房贈物絹七十疋・綿七百兩納大鼓、以上物等相具判官代・廳官等、明日可被送獻云々、於御服者納内藏寮辛櫃、今日上皇御裝束赤色御袍入御之後余退出、通雅卿候劍璽役、鈴奏・名〓如例、建長一年十月十三日

唐草綾、文菊〔去カ〕ルモ准據ノ世上ノ難ア忌月ノ行幸正治元年ノ例文ヲ用フ今度ノ行幸例アリ

建長二年十月十三日四一三

前、凡正月者朝覲行幸式月也、雖爲御忌月其難猶淺、他月頗可被避歟之由、有其説云々、十六日、天陰、建長二年十月十三日朝覲行幸、々鳥羽南殿、西禮、御輿扣門外、左大將但高倉院仁治三年初度朝覲行幸、被用八月、彼度已爲他月、如何、可謂吹毛之難歟、元五年正月十九日朝覲行幸、是又高倉院御忌月也、貞應元年正月廿日朝覲行幸、子細同北腋、右大將女位記請印事、棟子二位々記、上卿皇后宮權大夫師繼卿、少納言基時、中務輔代中覲行幸、子細同、仁安三年八月四日朝覲行幸、件月又上皇御母儀待賢門院御忌月也、承午刻許參院、行幸無爲事被感仰、〔進獻記録抄纂〕〓今日打出、蘇芳匂、青單衣、紅打衣、黄青裏、唐衣・裳如昨日、」廿三日、晴、不出行、之處、天治元年正月五日朝覲行幸、是太上皇母儀贈后茨子忌月也、康治二年正月三日朝〓門南腋、次御輿舁居中門、左大將入中門向西跪地、右大將跪其將季實朝臣、立門内

○中經俊卿記一二十八色下重青裏下重略道良、著黄 (藤原) ○中略通忠、著同 (*頭書) (源女位記請印

建長二年十月十三日四一四建長二年十月十三日

いのゝちのものかたりハいくらも侍へしなといひて、少將内侍、還御のゝち、めてたかりしその日の事とも申しいててそ、めしたるまね、たれかしハなかさね、ことにいみしくおほへて、辨内侍、かたり出む行すえまてのうれしさハけふのミゆきのけしき成けりり、日くらしかミあけて、さま〳〵の内侍おもしろくめてたきことゝも見いたして、お十月十三日、鳥羽殿へてうきむの行幸にて、よひのほとは、しくれもやなと思ひ侍しに、あしたことに晴て、いとめてたくそ侍し、鳥羽殿の御所のけいきのおもしろさ、ことは池のミきハの紅葉なとたとへんかたなし、かみあけの内侍、こう。當の内侍・少將内侍なにいろ〳〵と、少々はきのとにてしるし侍しに、太政大臣殿のうらおもてしろき御したりにもすきたり、いろ〳〵のもミちも、おりをえたる心ちす、れうとうけきすうかへるよゝをへて語りつたへんことのハやけふ庭のもミちなるらん南、向北、これをきゝて、辨内侍〔辨内侍日記〕下こう當の内侍・少將内侍な

髮上ノ内侍

建長二年十月十三日四一五

人わろきほとなる、けに、大方の世につけてたに、めてたくあらまほしき事ともを、わか御すゑとみ給おひゝきのゆゝしきを、女院も御心ゆきてきこしめす、とゝの心地、いかはかりなりけん、こしかたもためしなきまて、狛もろこしの錦綾をたためしなき我身よいかに年たけてかゝる御ゆきにけふつかへつるちかさねたり、おほきおとゝはかりそねひたまへれハ、うらおもてしろき、あやの下かさねをき給へるしも、いとめてたくなまめかし、池にハ、うるはしく唐のよそひしたる白妙のつるの毛衣なにとして染ぬをそむる色といふ覽御船二そうこきよせて、おあそひさま〳〵の事とも、めてたくのゝしりて、歸らせ給の上達部殿上人つかうまつる、色〳〵の菊紅葉をこきませて、いみしうおもしろし、院のうへ鳥羽殿におハします比、神無月の十日ころ、朝覲の行幸し給、世にあるかきり〔増鏡〕女院もおはしませハ、拜したてまつり給を、大きおとゝみたてまつり給に、悦の〓そ、〔御遊抄〕朝覲行幸〔御遊抄〓

五上内野の雪 ○前田育徳會所藏後崇光院自筆本朝覲行幸 (大宮院藤原n子) 祖父トシテ朝觀行幸ノ無事ヲ悦ビ藤原實氏外詠ズ

建長二年十月十三日四一六建長二年十月十三日

建長十十三、鳥羽殿、朝覲上皇青色御袍、正應二三廿三、是建長二一年例也、建長二十十三朝覲、攝政赤色袍有御遊、攝政、兼經、右大臣、忠家、内大臣、具實、著座、自餘略之、赤色青色一色事上皇著例拍子、〔蛙鈔〕〔公卿補任〕十九上大臣著例

源宰相有資、御年八歳、初度幾佐氣繪(藤原) 笙、右兵衞督房名袍二袍拍子、十九上

四一七建長二年十月十三日

〔公卿補任〕狛近氏、同雅家、卅六、十月十四日敍正三位、朝覲行幸院司賞、從五位上平範賢十月十四日正五位下、參議正四位下源具房、卅、同十月十四從四下、〔少納言補任〕〔樂所補任〕戸部政氏、同實藤、廿四、十月十四日敍正二位、朝覲行幸女院御給多久行、權中納言正三位源雅光、廿五、十月十四日敍從二位、藤通雅、十九、敍正三位、朝覲行幸院司賞參議從三位源顯良、廿五、十月十四日敍正三位、朝覲行幸院司賞中納言從二位藤冬忠十月十四日敍正二位、

○陽明文庫所藏後深草院同日敍留二十一年卅五院司賞院司賞年七十朝覲行幸朝覲行幸文水五年十月十三日、鳥羽殿朝觀行幸、一階、從上、 ○大和同日敍爵、年五十六下 (建長二年) 資イ(建長二年〕 (大宮院藤原娼子)

建長二年十月十四日四一八

〔地下家傳〓〔天台座主記〕建長二年十月十三日十四日、至當日曉天甚雨之間、殆及豫儀之處、刻限屬晴天無爲被遂行、法驗掲焉也、可被行十月十三日、今日當代初有朝覲行幸、爲被修御祈、自去八日於御本房修藥師法、而勸賞之由、自鳥羽殿被獻宸筆御書云々、第八十一無品尊覺親王、圓融房、號中山宮、治山十年、十四日、丙午、前周防守從五位下藤原朝臣朝親法師卒云々、〔吾妻鏡〕十月小多多氏前周防守從五位下鹽谷親朝卒ス、久行、節近男、敍從五位上、多建長二年十月十四日

宿徳舞賞、朝覲行幸退 ○北條本 ○華頂要略百二十三所收青蓮院所藏樂人京都方四十丙午、略四 ○中十覺法親王朝天台座主尊勤行幸御祈トシテ藥師法ヲ修ス

建長二年十月十四日四一九建長二年十月十四日

今夜被行除目、是一日比小舍人等逐電之間、成功輩等可被任ノ故云々、於今者毎事如此、法度之外事也、八日、辛丑、天陰、晩頭微雨、入夜甚雨、然而無程止、寛元三年五月中務丞藤重長〔平戸記〕〔尊卑分脈〕○中略周防守藤親朝

道兼公孫藤氏二北家乙略鹽屋略 ○中世系周防守官歴

四二〇

若宮大路二於テ喧嘩二及ブコト、本年十一月十一日ノ條二見ユ、○親朝、周防守ニ任ゼラルヽコト、寛元三年五月九日ノ第一條二、朝親ノ郎從等、朝業〔系圖纂要〕

鹽屋四郎、兵衞尉、建久配流周防國、法名信生、又ー蓮 (〓) 母、建長二年十月十四日親朝三十六

建長二年十月十六日十七日四二一

〔吾妻鏡〕者、見今經文、雖説即往兜率天上彌勒菩薩所末云彌勒菩薩有來迎引接之義哉、若依之爾十七日、問、往兜率内院時、彌勒菩薩可有來迎引接義耶、答、可有二意也、兩方若有來迎引接義何可有改轉之義哉、是以論家定判中述定業不可轉之旨、如何問、觀音稱念人轉定業義可有耶、答、宗師釋若其機感厚定業亦能轉也、付之、既名定業十六日、戊申、貢馬御覽也、奧州・相州以下人々列候講答云、吉祥院法華八講、〔諸宗疑問論義抄〕十月小十六日、至幕府、貢馬御覽、云々、〓建長二年吉祥院八講、宗性問宗辨已講、」十六日

○東大寺圖書館所藏十四建長二年之中自七月至窮冬 ○北條本四十酉參二作ル己 ○候、吉川本、「建長二年吉祥院八講、宗性間宗辨已講、」〓建長二年吉祥院八講、宗性問宗辨已講、」 (端書) (端書) 問者宗性講師宗辨

建長二年十月二十日四二二

〔參考〕〔春華秋月抄草〕〔入來院家文書〕者、餘經中云彌勒菩薩放眉間白豪大人相光與諸天子兩天曼陀羅華來迎此文文、如何、講答云、○是ノ條、菅原清公ノ忌日二據リテ掲書ス、清公薨ズルコト、續日本後記承和九年十月丁丑ノ條ニ見ユ、左京大夫三位、二十日、寛元四年五月七日、於白河宿所記之、自十月十七日四个日、澁谷定心、置文ヲ改ム、吉祥院々々自十月十七日四个日、「定心大庭帳」(菅原清公)

十四番 ○東大寺圖書館所藏 ○東京大學史料編〓所所藏十五 ○中壬略 ○上子略 (端裏書) 「定心大庭帳

建長二年十月二十日四二三

十町四段大功田參町打鈍十捌町七段半入來御公事本田十九町肆段、雖爲伊勢・大類之分、相具今所領、令配分畢、一三郎分九町大類十七町四段河會一公事田數事但、公事定田七町四段、九町大類定置就于公事并諸事可存知子息等子細状以之勘定拾九町肆段已上百參拾壹町陸段參十壹町貳段河會陸町打鈍七拾五町入來

(相模) 公事田數ヲ今ノ所領二上野大類ノ伊勢大功田相具シ配分ス

建長二年十月二十日四二四

一五郎分但、公事定田參町、十捌町七段半入來一次郎三郎分但、公事定田肆町七段半、肆町河會十捌町七段半入來但、公事定田參町壹段、〓町五段河會參町打鈍一四郎分十町四段大功田貳町參段河會一六郎次郎分捌町貳段大三十歩入來但、公事定田壹町貳段、十町四段大三十歩入來建長二年十月二十日(澁谷重賢)

建長二年十月二十日四二五

のせにをハからひあてゝ、をちあい・しもふかやの二百文のせにゝくして、三百にてとをハからひてあつへし、人夫あまたあたらん時ハ、女房のふんェもさたすへし、三一鎌倉御神事之時、舍人出立事、一向ニ三郎かいとなみにてあるへし、おちあいの殿ハらよりあふ事也、一於領家國司兩方御公事者、以入來院七拾五町田數、可令勤仕也、一鎌倉より人夫をめさるゝ時、うちもちり・ふかや・ふちこゝろやしき、たはたけのほ一大庭御まきをひかん時ハ、ふかや・ふち心のさいけしたかひて、一人もらさす百文可令支配、於得替所者、不可勤者也、一大ゆかの番ハ、五二二をハ三らうつとむへし、いま三をハ三人してつとむへし、一子息等中自此所領得替事出來者、勘合殘田數、就于得田、於三郎明重之沙汰、御公事貳町、度ニ二度ハうちもちりよりあひまいらすへし、右、各隨此田數、色々御公事・京都大番、可令勤仕也、但、除十九町四段御公事田數定也、一あら六分建長二年十月二十日

入來公田也、公事ハ公田數七十五町ヲ以ヲ勤ム領家國司ノベシ

建長二年十月二十日四二六

あるへからす、かいて、そのやくをつとむへし、たいかんすへからす、一女子ニゆつるさいけ田畠ハ、件女子はう二すきたるふるまひあらん時ハ、子息よりあいゐつけて、さん〳〵にあたる事、ゆめ〳〵あるましき事也、一をやのためにほうこうありて心さしあらんものを、おや死去のゝち、いつしかとかをひて、この事ハ一定かとよく〳〵たつねて、もし一定ならハ、件やしきを上まて申さ一五所宮御まつりの時、もしハ御すりのあらん時ハ、せんれいをたつねて、ほとにした一かまくらのやちハ三郎ニとらす、たゝし、ゐこんなんからんをとゝにハすくせさすへ人夫のいとまをうけとゝむる也、そのむねを存すへし、し、他人をハやとせとも、をとゝにハかさぬ事おほくミる所也、をやのめいをそむくすとも、おしとりて、子息等はいふんしてしるへし、件女子のこなんとにとらする事一下人らのあひたの事、かねて申つけ了、又せけむのくそくせう〳〵あらんをハ、こけ事なり、きひしくせいせハ、上二申すへし、さたに申あハせて、そのはからひにしたかふへし、

ハ嫡子二讓ルモ弟等二鎌倉ノ屋地宿セシムベシ

建長二年十月二十三日四二七

二十三日、のをとりて、佛事する事あるへからす、くとく二ならぬ事也、一事といふともゆめ〳〵たかふへからす、あなかしこ、うをかゝせてをくへし、なをそのこゝろありてくるう事あらハ、そのやしきをハ、お一子息同まこらか中、やしきをなんとをはくやうにもうちいれて、しまとう事あらハ、右、このうゑ二ハさのミ申へきやうなし、この状をハ上下萬人ひか事とハ候ましき也、○定心、置文ヲ作ルコト、寛元三年雜載、處分・讓與ノ條二見ユ建長二年やの申たる事なれハとて、おのおのわけてしるへし、一をやのために佛事するよしいゐて、そのようとうれうェ、とかなからん人をせめても〔岡關白記〕おの〳〵よりあひて、一とハひきたすけ、いまよりのちェハさる事候ましと、きしや十月廿三日、晴、不出行、季御讀經、僧在判十月廿日十月廿日僧在判

○陽明文卯乙庫所藏庚戊〔戌〕度ハ引キ助ケ起請文ヲ屋敷ヲ博奕二打入ル者アラバ一取置クペシ

建長二年十月二十三日〔深堀記録證文〕○鍋島家内庫所藏四二八

季御讀經結願、公卿藤大納言以下纔三四輩云々、廿四日、天晴、廿六日、降雨、幕府、承久勳功ノ替リトシテ、深堀能仲ヲ筑後甘木村東西・深浦村廿五日、天晴、不出行、季御讀經、番興福寺權別當僧正親縁僧正參勤、地頭職ニ補任ス、季御讀經始、先有定、藤大納言良教卿定申之、花山院宰相中將通雅卿書僧名、右少辨高有例、凌遲之基也、雅持來日時勘文并定文、見了返給、上逹部五六人參入云々、御讀經當日定、雖次參内、季御讀經第二日、引茶如例、○中〔深堀記録證文〕鍋島家内庫所〓○中

二通加御前僧 ○中略略略 ○中 ○鍋島家内庫所藏 ○中

四二九

右、任去十月廿三日關東御下文、深堀左衞門尉能仲、爲彼職、守先例、可致沙汰之状如右、承久勳功之替、補任彼職畢、守□例、可致其沙汰之状如件、右人、任今年十月廿三日御下文之□、爲承久勳功之替、守先例、可令致其沙汰之状如件、可令早深堀左衞門尉能仲筑後國甘木村深堀左衞門尉能仲下筑後國甘木村東西、深浦村[補任地頭職事建長二年十月廿三日筑後國甘木村東西、深浦村地頭職事〔深堀記録證文〕建長二年十一月三日深浦村地頭職事前尾張守平(花押)(花押)〔深堀記録證文〕〓鍋島家内庫所藏

○鍋島家内庫所藏東西二領知〓力〕行状筑後守護施六波羅施行状建長二年十月二十三日

建長二年十月二十四日四三〇

可獻五節舞姫人々、〔岡屋關白記〕廿四日、天晴、廿四日五節定事」於直廬定申五節事、頭中將實尚朝臣書定文、藏人置硯・續紙等、定文如此、二十四日、建長二年十一月廿一日件、左近將監平(花押)殿上、十月五節定、「建長二年十月

○陽明文庫所藏因幡守長氏、紀伊守親顯略辰丙 ○中阿波守政村辰丙「建長二年十月

建長二年十月二十七日四三一

かなふといはゝあのちりたるもミちのかすかそへてんや、と人々おほせられしかは、おはします、女房たちも、みきハにちりつもりたるなと、たちいてゝみる、おもふこと廿七日、皇后宮の御かたへいらせおはしまして、日の御座の御つほのもミち御覽せさせ廿四日、天晴、左近衞中將藤原朝臣法勝寺大乘會、〓方ニ於テ紅葉ヲ覽ゼラル、今日大乘會、先有日時・僧名定、上卿皇后宮權大夫、宰相花山院宰相中將、辨時繼朝臣、十月二十七日〔岡屋關白記〕建長二年十月廿四日夕退出、〔辨内侍日記〕ト皇后宮

曦子内親王庫所藏 ○陽明文略未 ○中己

建長年十月二十八日四三二

前大僧正實信二印鑑ヲ渡ス、二十八日、今も風にちりミたるゝ程、なをいとおもしろくて、袖にうけんなと人々おほせられしに、もみちはの數をかそへてなかすとも思ふ心はえやハゆくへきおとつれて聞ゆるさきの追かせに散もみちはを見すてゝそ行廿六日一乘院僧正寺務被還補事、〔岡屋關白記〕しにおとろきて、ミなうちへ入り侍し、なこりおほくて、辨内侍、是ヨリ先、興福寺別當權僧正公縁辭退ス、是日、公縁、十月こむらうのミうらの上卿にて土御門の中納言、みちゆき、別當のさきこと〳〵しくきこえ少將内侍、廿三日、晴、不出行、、建長二年十月一乘院僧正來、ゆき、別當のさきこと〳〵しくきこえ

○陽明文先規事加今度五个度、無庫所藏庚申夜前上洛

建長二年十月二十八日四三三

一乘院僧正可還補興福寺別當之由、自院被仰之、仍任例仰氏院辨、令仰遣官牒未到之巳時許參院、令奏實信僧正申事等、廿四日、天晴、抑別當僧正公縁者、年來一乘院門弟也、而此間義絶、條々有不調事云々、仍寺務無便宜、直歸家、所被改補也、一乘院雖被辭申之、敕定及再三云々、雅縁四个度寺務、一乘院加今度者已一乘院僧正來、對面、僧正參院了、間且可存知之由也、又宣下事仰五位藏人光國、上卿皇后宮權大夫師繼卿、○辨親頼朝臣、廿五日、天晴、不出行、五个度也、無先規、威徳之至歟、今日一乘院僧正被參、對面、〓中入夜參院、依有召也、一乘院寺務間事有仰也、退出之次欲參内之處、雨脚不止、仍廿六日、降雨、

云々明日下向略 ○中 ○中 ○中略略モ義絶ニ依ノ門弟ナル公縁ハ實信リ別當ヲ改補セラル

建長二年十月二十八日四三四

〔興福寺三綱補任〕寺主法橋滿實、別當權僧正公縁、〻〻ミ〻榮圓權別當權僧正親縁、イ本無別當大僧正實信、都維那宣寛、上座法眼顯實、權寺主法橋法橋定賀、自建長二至十一月都維那良舜、修理西大長者岡屋殿兼經自建長二至同五年、○中權寺主宣乘長者岡屋殿兼經、遂行之由、被仰下云々、仍同廿八日亥時、奉納印鑑也

林院公文所頓死了、歳六十九實被補之、非三綱、後西大顯實死闕建長三年十二月廿一日於寺家花死去、七十八同三年五月廿三日會所、後修理、顯實頓滅替、後改之、有號東門院、建長二年正月二十二日任、六十七、同二十七日被渡印鑑於東室通、後會所、榮卷百二上所收圓轉修理替 ○續群書類從兼威儀公文、後東大、榮兼威儀第五度、月一日御任乘院、建長二年十師、建長二年十月八日別當辭退、雖然、大會近近無爲二可致師、圓轉西大替遂行之由、被仰下云々、仍同廿八日亥時、奉納印鑑也乘院、略長者岡屋殿兼經、、〔1〕 ○中自建長二至同五年、長者岡屋殿兼經月一日御任師修理西大維摩會遂行ノ爲メ辭退ヲ延期ス

建長二年十月二十八日四三五

〔東寺文書〕權別當、如元、同大僧正實信、第五度、建長二年十月廿八日宣下、治三年、實信、〔猪熊信男氏所藏文書〕興福寺別當次第〔興福寺別當次第〕同權僧正公縁、同年十月廿八日奉納印鑑、治十个月、○中○中○中略(後深草)兼經

康元々十十八入建長二十廿八還任、治三、 ○京都府立總合資料館所藏東門院、六十七甲號外略 ○山城略 ○大和 ○中略 (建長二) ○中二 (後深草)兼經

建長二年十月二十八日四三六

興福寺別當次第、實信、〔華頂要略附録〕實信〔興福寺別當記〕〔寺務職補任次第之記〕同三年辛亥十一月一日實信、還補、已上四ケ度、建長三還任、第五度、治三ー、〔興福寺々務次第〕公縁、實信、建長三還任、治三年、同同二年庚皮十一月一日大僧正實信五度○中

○春日社記録七所收和銅三年三月建立、淡海公建立四十三興福寺別當次第 ○青蓮院所藏以後五十餘年後、補別當同二年庚戌十一月一日任、治三年、日任、治一年、自正月十一月マテ康元元年十月十七日化、五十八 ○本書、三年辛亥トナスハ二年庚戌ノ誤ナルベシ {」(朱、下同)「{」(藤原不比等) 權僧正、六十七、同二年庚戌正月廿略 (建長 ○中

建長二年十月二十八日四三七

〔帝王編年記〕ゑちこのくにおくやまのしやうのうち、くろかハのてうハ、しそく三郎、あねのあまい時茂二讓與ス、〔興福寺年代記〕實信、興福寺別當前大僧正實信、建長二年十一月一日還補、十一月一日、實信爲寺務、ヨリ悔還シ、子息和田重茂ノ後家尼、越後奧山莊黒川條ヲ女子〔三浦和田文書〕○反町十郎氏所藏〔興福寺略年代記〕〔大乘院日記目録〕〓國立公文書館内闇文庫所藏〔大乘院日記目録〕「公縁、建長二年十月日辭別當、」十一月廿八日圓玄入滅、七十六、實信、

後深草院坤自天永至享徳二十五第五度建長二年十一月日還補第五度 ○淺草文庫本建長三年 ○興福寺本尼津村十一月一日還補、尼黒川六十五權別當親縁法印同日宣下實信、〓朱書) 十一月廿八日圓玄入滅、七十六、「公縁、建長二年十月日辭別當、」坤

建長二年十月二十九日四三八

二十九日、れハくろかハのゆつりしやうなり、はんをしてたへと、いゐしあいた、おもひあへすはちこのゝちハ、ちきやうすへしとゆつりて、ひさしくなりぬ、しかるを、あまやまひをあるへからす、のちのために、せうもんくたんのことし、くゐかへして、もとのことく三郎にうたうにゆつりわたすところしち也、よのさまたけしてたいしなりしに、このはるにうたうかあねのあま、くろかハよりのほりあいて、こんをしてとらせし、やまひよくなりて、よく〳〵おもふに、かへす〳〵ひか事なれハ、けんちやう二ねん十月廿八日攝政藤原兼經、多武峯ノ怪異ヲトス、十月廿九日多武峯怪異事」〔岡屋關白記〕廿九日、雨下、不出行、つふらのあま(花押)建長二年十月

○陽明文庫所藏酉辛、建長二年十月 (袖書) 二加判スル持參ノ讓状中二黒川〓ハ僻事ナリ津村eノ病

建長二年十月是月四三九

メ補ス、右人、爲令執行庄務、定補彼職之状、所仰如件、庄官等宜承知不可違失、故下、光明事無殊咎、鳴動事可愼病事、物忌日々注之、多武峯怪異事、主典代前飛騨守安倍朝臣判建長二年十月日主典代前飛騨守安倍朝臣判中納言藤原朝臣判恥、大和雨師社預所職・加賀井家莊預所職ヲ定別當權大納言藤原朝臣判參議備前權守源朝臣判今日於家藏人所令占之如例、親頼朝臣奉行、別當權大納言藤原朝臣判判官代散位平朝臣判右中辨平朝臣判宣陽門院廳下加賀國井家庄官等定補預所職事建長二年十月日判官代散位平朝臣判是月、宣陽門〓〔御遺言條々〕○中略建長二年十月是月

同月廿一日辰時、御墓山鳴動、殊高聲今月八日丑時、御墓山赫奕、而光明如畫覲子内親王. ○京都大學文學部所藏鳴動御墓山赫奕

建長二年十月是月四四〇

右人、爲令執行社務、定補彼職之状、所仰如件、社司等宜承知不可違失、故下、定補預所職事建長二年十月日主典代前飛騨守安倍朝臣判主典代前飛騨守安倍朝臣判判官代散位平朝臣判參議備前權守源朝臣判宮内大輔藤原朝臣判別當權大納言藤原朝臣判宮内大輔藤原朝臣判中納言藤原朝臣判建長二年十月日別當權大納言藤原朝臣判判官代散位平朝臣判宣陽門院廳下大和國雨師社司等大日本史料第五編之三十三終右中辨平朝臣判(覲子内親王)建長二年十月是月