18 寛元2年8月～同3年4月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0518 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0518/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 5編

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寛元二年八月三日

八月幕府、御家人役改易ノコトニツキテ、六波羅ニ令ス、〔吾妻鏡〕後嵯峨天皇雖爲本所、無指誤於改易者、任先度御教書之旨、可被申子細之趣)、被仰六波羅云々、人供奉云々、又爲領家進止之所々事、御家人相傳所帶等、八月三日、辛未、大日本史料第五編之十八〔百練抄〕〔平戸記〕八月三日、辛未、晴、東宮、入内アラセラル、三日、寛元二年甲辰八月三日、春宮御入内、遷幸以後初度儀也、公卿堀川大納言以下十二○閑院内裏ニ遷幸ノコト、本年七月二十六日ノ條ニ見ユ、今夜春宮入御閑院云々、

○中 ○吉川家本 後嵯峨院 十五 三十五 ○中 大盡 己巳朔 略 未 略 辛 〓東下同ジ〕 閑院内裏遷 幸以後初度
寛元二年八月四日 二

〔東寺百合文書〕如此、任被仰下之旨、可令披露御家人役間事、今年八月三日關東御教書其上不事行者、可被注申關東候、若又當知行輩於其咎出來者、以御家人役勤仕之仁、可被改補之由、可被執申候、執至役者、任先例不可懈怠之由、可被催沙汰之由、可令申沙汰給之状、依仰執達如件、〔式目追加〕御家人相傳所帶等、雖爲本所進退、無指誤於被改易者、任先度御教書之旨、可被申子細也、佐分藏人殿寛元二年九月一日一諸國御家人跡、爲領家進止之所々御家人役事、寛元二年九月一日相模守在御判謹上相模守殿寛元二年八月三日武藏守御判若狹國中給、仍執達如件、寛元二年八月三日四日、北野祭、相模守在御判武藏守御判

○本文、式目追加ニ異 事ナキヲ以テ略ス ホ一之二十 ○山城 申 壬 バ御家人役 勤仕ノ仁ヲ ニ咎出來セ 當知行ノ輩 改補スベシ
寛元二年八月六日 三

中宮、入道前太政大臣公經ノ今出河第ニ御方違行啓アラセラル、〔平戸記〕八月四日、壬申、晴、北野祭如例云々、後堀河天皇忌日御法會、六日、前院聖靈者、九五尊位者天之所授也、非嚴親之遜讓、一千聖運者民之所□也、{〔春華秋月抄〕寛元二年後堀河院御八講〔平戸記〕八月四日、壬申、晴、今夜中宮爲御方違、行啓今出川亭云々、本朝孝明孝安寶〓雖久{尊家大僧都生死病死之四苦-上九々五{文皇々帝隆周照王懿王暦數雖長[金銀銅鐵之四輪〓

○中 權少僧都宗性 十一寛元二年 略 略 ○中 戌 甲 金銀銅鐵之四輪{ 隆周照王懿王暦數雖長[ 法華御八講
寛元二年八月九日 四

御不豫、〔平戸記〕八月八日、丙子、晴、御云々、然而頗以秘藏歟、外人不參々々、十日、戊寅、晴、主上御事猶不平御云々、仍著束帶參内、於鬼間與堀河大納言言談、移時刻、御藥今朝平御云々、殿下御參、御退出之時參召參清凉殿弘庇、御惱落居、無別御事、○御不豫ノコト、五月六日及ビ九月十三日ノ條ニ見ユ、寛元二年勤仕後堀河院御八講之時、〓〓少輔□□所草之詞也、○後堀河天皇法華御八講ノ日時、詳ナラズ、姑ク御忌日ニ掲書ス、出、興福寺衆徒ノ鬪諍ニ依リテ、同寺ニ武士ヲ遣ハサントス、或人告送云、主上自一昨夕有御惱之氣、今朝頗六借八月九日、丁丑、在京武士馳向南都、彼寺衆徒、老少相爭、各構城〓、九日、捧開講論談之勝業、併奉資後堀河仙院御菩提、夫前院聖靈者、〔百練抄〕朝紅顏夕白骨無常之「昨南腕今北芒有爲之〓

○中 十五 後嵯峨院 略 丑] 城〓ヲ構フ 老少相爭フ
寛元二年八月十四日 五

○延暦寺衆徒鬪諍ノコト、詳ナラズ、相公、仰、〓申承之後御退出了、予又退出、〔平戸記〕八月十日、戊寅、晴、八月十四日、壬午、八幡神人教害事、相當放生會之時、群訴之間、賀茂〔百練抄十四日、又南都合戰事出來云々、遣武士欲加制止之處、今曉已遂其意趣了云々、可謂勿論、一日山門合戰、南北如此、不可説也、但各果私意趣云々、不可及天下之煩歟之由被辨親頼云々、武衞有催、然而申去年參向之由不參、今日石清水放生會也、上卿八條大納言、十四日、奉行職事頭辨時高朝臣、兼日依輕服辭退、申事由、與奪藏人次官顯雅了、〔暇服事〕寛元二年八月六日、放生會奉行職事、頭辨依輕服辭退、欲與奪他職事如何、仰、石清水放生會、是日、石清水八幡宮神人殺害ノコトアリ、〔平戸記〕八月十四日、壬午、晴、爲制止被差遣云々、但老徒黨無程退散云云、凉殿弘庇、著束帶參内、殿下御參、御退出之時參召參清可仰顯雅、宰相藤

通忠 ○中 後嵯峨院 信盛 ○中 ○中 ○中 十五 卿 略 略 略 略 卿 壬 午、 山門合戰 老徒黨退散 奉行職事
寛元二年八月十五日 六

所神人等進退、可停止關々津々泊々妨旨、所院宣、仍執達如件、神人解其職、被禁獄云々、八幡檢校法印御房先有御祓、坊門少將清基爲陪膳、水谷左衞門大夫重輔候役送、御覽舞樂之後、酉刻還御、○石清水八幡宮略補任異事ナキヲ以テ略ス、十月十六日、石清水八幡宮神寶所牛馬右當宮放生大會、他異大會也、就中牛馬役者、東者限小馬足行、西者限船櫨棹行、可爲神寶役ノコトニツキテ、諸國關津等ノ妨ヲ停止セシムルコト、便宜左ニ附收ス、八幡宮神寶所牛馬役事〔吾妻鏡〕八月十五日、癸未、天晴、鶴岡八幡宮放生會也、大殿并將軍家御參、〔當宮縁事抄〕供奉人行列十月十六日大藏卿碍岡放生會、頼經、頼嗣之ニ臨ム、十月十六日大藏卿寛元二十五日、

○吉川家本 三十五 未、 神寶所牛馬 役ノコト 解職シ禁獄 關津ノ妨ヲ 停止スベシ 賀茂神人ヲ 扈從行列 ス
寛元二年八月十五日 七 車

平新左衞門尉盛時佐竹八郎助義式部兵衞太郎光政河越掃部助泰重上總修理亮政秀立河兵衞尉基泰葛山次郎武藤右近將監兼頼澁谷十郎經重上野彌四郎左衞門尉時光天野和泉次郎左衞門尉景氏千葉次郎泰胤海上五郎胤有次御車大曾根兵衞尉長泰千葉七郎太郎師時肥前太郎左衞門尉胤家隼人太郎左衞門尉光義木村太郎政綱伊東六郎左衞門尉祐盛遠江式部大夫時章相模左近大夫將監時定先陣隨兵

○平新左衞門尉盛時、 北條本ニ據リテ補フ 先陣隨兵 車
寛元二年八月十五日 八

攝津前司師員能登前司光村秋田城介義景下野前司泰綱上總權介秀胤駿河式部大夫家村甲斐前司泰秀若狹前司泰村佐渡前司基綱出羽前司行義御後五位六位宮内少輔泰氏陸奧掃部助實時前太宰少貳爲佐毛利兵衞大夫廣光佐々木壹岐前司泰綱伯耆前司清親北條左近大夫將監時頼越後守光時大藏權少輔朝廣江石見前司能行前右馬權頭政村朝臣遠江守朝直以上十一人、直垂、帶劒、候御車左右、大河戸民部大夫俊義春日部甲斐前司實景寛元二年八月十五日

布衣、 下括、 〔紙〕 御後
寛元二年八月十五日 九

但馬前司定員隼人正光重加賀民部大夫康持伊賀前司時家但馬兵衞大夫定範常陸修理亮重繼小山五郎左衞門尉長村梶原右衞門尉景俊薗田淡路前司俊基完戸壹岐前司家周相馬五郎左衞門尉胤村武藤左衞門尉景頼關右衞門尉政泰淡路又四郎左衞門尉宗泰宇佐美左衞門尉祐泰加藤左衞門尉行景駿河五郎左衞門尉資村壹岐六郎左衞門尉朝清伊賀次郎左衞門尉光泰大須賀左衞門尉胤氏出羽四郎左衞門尉光家藥師寺新左衞門尉政氏安積六郎左衞門尉祐長肥前太郎左衞門尉胤家彌次郎左衞門尉親盛遠江次郎左衞門尉光盛同六郎兵衞尉時連佐渡五郎左衞門尉基隆

寛元二年八月十五日 一〇

阿曾沼小次郎光綱木内次郎胤家上野前司泰國三河守頼氏佐竹六郎次郎上野三郎國氏廷尉城次郎頼景土屋次郎時村武田五郎三郎政綱小野澤次郎時仲遠江五郎左衞門尉盛時梶原左衞門太郎景綱山内藤内通景内藤七郎左衞門尉盛繼出羽次郎兵衞尉行有小山下野四郎長政宇都宮新左衞門尉朝基十六日、甲申、天晴、鶴岳馬場之儀也、依有御宿願、殊有結構之儀、毎事如去年、以五位六位後陣隨兵一宮善右衞門次郎康有小野寺四郎左衞門尉通時信濃四郎左衞門尉行忠後藤次郎左衞門尉基親

據リテ訂ス ○有、北條本ニ 後陣隨兵
寛元二年八月十五日 一一

十列宮、御身固以下事、同昨日御出云々、一番長掃部左衞門尉等、爲十列的立競馬役人等、仍昨日雖令供奉、今日爲件役輩者、被止供奉云々、午一刻御參二番飯高彌次郎左衞門尉十番土肥次郎兵衞尉九番肥後四郎兵衞尉三番紀伊次郎左衞門尉馬場儀七番伊勢五郎左衞門尉五番遠江六郎左衞門尉八番彌善太右衞門尉四〓大多和新左衞門尉六番狩野五郎左衞門尉

馬場ノ儀
寛元二年八月十五日 一二

十一番近江壹岐前司九番壹岐六郎左衞門尉二番北條左近大夫將監十番春日部甲斐守十二番伯耆前司五番城介八番和泉次郎左衞門尉一番長江八郎入道七番小山五郎左衞門尉三番佐渡前司六番出羽前司十三番信濃民部入道四番上總介流鏑馬「美與一左衞門尉

的立出羽四郎左衞門尉 的立和泉六郎左衞門尉 射手子息次郎兵衞尉 射手子息左衞門次郎 射手武田五郎三郎 的立押垂左衞門尉 的立小野寺四郎左衞門尉 的立淡路四郎左衞門尉 的立宗左衞門大夫 的立狩野五郎左衞門尉 射手子息次郎兵衞尉 射手舍弟四郎左衞門尉 的立能登前司 射手上野十郎 的立能登四郎左衞門尉 的立攝津左衞門尉 射手孫布彌四郎 的立武藤左衞門尉 射手子息次郎 的立彌次郎左衞門尉 射手阿曾沼七郎 射手子息八郎四郎 射手子息六郎 射手子息五郎 ○佐、北條本 射手子息六郎左衞門尉 的立宇佐 據リテ補フ 射手 流鏑馬
寛元二年八月十五日 一三

右泰三郎十五番右馬權頭十六番若狹前司左富田次郎兵衞尉清種競馬左下條四郎二番十四番上野入道一番左雅樂左衞門尉右秦次郎府生兼種四番右澁河彌次郎三番寛元二年八月十五日

的立薗田淡路守 射手伊賀四郎左衞門尉 射手舍弟五郎左衞門尉 的立大須賀七郎左衞門尉 射手子息五郎兵衞尉 的立完戸壹岐前司 ○郎、諸本ニ 據リテ補フ 競馬
寛元二年八月十七日 一四

中壇大僧正道慶「五壇法記〕〔吾妻鏡十七日十九日、丁亥、於同御所、自今日被修五壇法云々、頼經、大般若經轉讀ヲ行フ、尋デ、五壇法ヲ修ス、左淺羽左衞門四郎右河村三郎八月十七日乙酉、於御所南殿、被轉讀大般若經云々、○九月一日、頼經、道慶ヲシテ、五壇法ヲ修セシムルコト、便宜左ニ附收ス、五番左河村小四郎右高橋六郎兵衞尉寛元二年九月一日降-權僧正猷尊關東將軍家被行例

二十五 國寺本 ○教王護 ○吉川家本 酉 乙 {(頼經) 關東將軍家被行例 南殿御所
寛元二年八月十七日 一五

中壇道慶大僧正寛元二年九月一日、關東大納言入道殿中壇大僧正道慶權僧正猷尊猷性法印成惠法印守海法印〔阿娑縛抄〔五壇類聚略記〕寛元二年九月一日、於關東將軍家被修五壇法、大威徳法印成惠今度結願時、後加持成惠法印一人用發願五大願、餘壇皆不用之、而餘壇阿闍梨加診難云降三世權僧正猷尊〔權〓カ〓々、不可説、軍タリ法印猷聖金剛夜刄法印守海イ法印、修中任僧正之由披露之軍-法印猷聖、威徳壇〕大-成惠金叉〕イ僧都、修中敍法印之由披露之、

百二十 ○三寶院舊記十五所收 五壇法日記 重尊僧都 辭退之替 〓東脱カ〕 叉〕イ僧都、修中敍法印之由披露之、 成惠 守海 〓法田〓カ下同ジ〕
寛元二年八月二十日 一六

廿日、戊子、晴、間、右府臨期迷惑云々、長保例、資房卿爲職事如此仰云々、繼朝臣、少將顯方勤出居、殿上侍臣事不注送、庭立奏被止之、長保例云々、藏人次官顯雅就記等〔平戸記〕八月十五日、癸未、晴、公示送云、左相府依御痢病不令參給、右内兩府已下公卿濟々、右大臣候官奏歟、頭中將師勤、此事又以同前、雖爲年少之者、此事有催者可勤仕之由、兼以用意之處、尤遺恨、後日新相東階仰之、宰相申上云々、此事後日前殿下仰云、件作法不知之上、兼以不用意、不加諷諫之大臣起座可仰外記歟十六日、甲申、晴、今朝書寫愚記、相具次第送前内府許了、審、可令申云々、仍申子細了、旬立明者、相違于常儀云々十八日、丙戌、天猶不晴、時々又下、前内府被送消息云、愚記備叡覽了、立明事、聊有所見不而自去十六日經廻乳母許之間、不慮觸穢事出來之間、七瀬御祓使、先日雖申領状、不能參之由有沙汰云々、職事來東階下仰如此事、先例不審云々、舞樂入夜之程云々、番奏誰人候被相尋、仍夜半令馳青侍取寄件記、質明歸來、二十日今日被行新宮旬、藏人次官顯雅奉行、其儀逐可尋記、武衞有番奏之催、閑院内裏ニ於テ、新所ノ旬ノ儀ヲ行フ、入夜前内府被送消息、建暦閑院遷幸新宮間次第愚

○建保元年二月一 我者不見之、 十七日ノ條參看 見彼記云々、 ○中 ○中 略 子 略 戊 庭立奏ヲ止 定通經高ノ 日記ヲ叡覽 ニ備フ
寛元二年八月二十日 一七

〔行類抄〕〔行類抄〕退下、送之旨、依之及此沙汰歟、予消息被備天覽云々、存外事也、但又何爲々々、端座人昇時副南降時副北例干常立明、南階左右各六人可勤歟云々、件事、建暦愚記次第等被尋之間注遣之次、聊有示哉不聞之、但左兵衞佐親朝欲拔笏之間不拔得、官人來拔之傳之、萬人屬目、年少者只懷中可宜之由、人々被申云々、誠可然歟、前殿仰云、土前内府於御後〓有立明之沙汰、旬儀相違離倚子御之間稱警蹕例諸卿退下與入御前後例例也、無祿之時、入御後公卿退歟、寛元二八廿、妙、遷幸旬記曰、〓主上人入御與公卿退下、先後兩樣歟、有祿時、公卿先下、先還御寛元二八廿、妙、遷幸旬、天皇入御、予起座磬折、離倚子御之間稱警蹕、内侍取劒璽從、予揖警蹕

中間入御之儀又加之 公卿退出已前入御時事也、 二恆例部 節會六 節會三 三 キ得ズ 親朝笏ヲ拔
寛元二年八月二十一日 一八

トス、是日、良實、俄ニ之ヲ停ム、寛元二八廿、妙、見右、寛元二八廿遷幸旬、左少辨親頼、少納言長明、大外記中原師兼、左大史小槻季繼、大外記師今夜中納言中將殿有御作文、自殿下被催人々、予在其中、然而有所思、申障不參、而後聞、俄延引云々、不知其故、傳聞、相國禪門痢病又更發云同二八廿、妙、新所旬出居、予入軒〓西行、到東階下刷衣裳、副南〓昇、光、六位外記史等入宣仁門、經宜陽殿壇上、軒廊東二間著座、降東階副時先右足例昇東階南〓時先左例二十一日、〓、是ヨリ先、關白良實、權中納言藤原道良第ニ、作文會ヲ催サン自簀子北行昇長押、〔平戸記〕八月廿一日、己丑、晴、同二八廿、妙、所所旬出居、予入廊西行、到東階下刷衣裳、副南〓昇階、○閑院内裏ニ遷幸ノコト、本年七月二十六日ノ條ニ見ユ、上官著階下座事入東廂進床子前、定揖居定引直裾、階〓カ〕

今案、但此時依出居持、著東庄 之間、依准奧座、副北欄下歟 北〓、可先右足也、化效 ○中 先左足不越級、下階之時副 先右 狹カ〕(マ 足 先左足、下階時、 副時、可先右足 略 狹カ〕 〔北〓カ〕
寛元二年八月二十二日二十三日 一九

〔吾妻鏡〕謹上民部卿殿左衞門權佐經俊奉二十二日、テ吉永名田畠ヲ安堵セシム、右題、來廿一日於中納言中將方、可被披講、凝風情令豫參給哉之由、關白殿御消息所候二十三日、々、彼御作文、去十五日、自殿下被催人々、其状云、也、仍上啓如件、此御教書之樣、可尋先例、當殿下初度御作文、故金吾奉行之時、且尋先例、且申道詩家松獻壽○道良第ニ作文會ヲ行フコト、寛元三年六月二十二日ノ條ニ見ユ、八月廿二日、庚寅、天晴、御所御持佛堂供養也、導師竹中法印、爲七殿、殊致沙汰令書了、年紀相隔、慥不覺悟、件事定令記歟、可披覽也、幕府持佛堂〓養、僧法會也、期幕府、壹岐國ノ御家人吉永抱ト同源次トノ相論ヲ裁シ、抱ヲシ八月十五日左衞門權佐經俊泰八月十五日

以長爲韻、 絶句、 三十五 ○吉川家本 寅 卯 庚 辛 詩ノ題 良實ノ御教 七僧法會 書
寛元二年八月二十四日 二〇

〔吾妻鏡〕敗ノコト等ニツキテ議ス、今日有臨時評定、被經其沙汰、爲征伐可行八月廿四日、壬辰、伊勢國阿曾山并熊野山壹岐嶋御家人吉永次郎抱與同御家人源十郎次相論吉永名田畠等之事、任去八月廿三日安入道前太政大臣公經申請ノ檢非違使所職以下條々ノコト及ビ鎭西守護成向之輩者、被感思食之由可被仰遣、至不行向之族者、可被注申交名之旨、被仰守護方云々、向之由、被仰地頭御家人等訖、但於行二十四日、(花押)又自今出河殿被申事、爲攝津前司師員朝臣・佐渡前司基綱等奉行有沙汰、檢非違使惡黨蜂起之間、堵御下知之状旨、如元抱可被付沙汰也、〔松浦文書類〕(花押)〓幕府臨時評定、伊勢阿曾山竝ニ紀伊熊野山惡黨等討伐ノコト、左兵衞尉胤繼守護代殿寛元二年十月廿日左兵衞尉胤繼寛元二年十月廿日

○山、北條本〓 ○行、北條本 據リテ補フ 十二 據リテ補フ 三十五 壹州吉永家藏 ○使、 ○吉川家本 北條 千葉か 辰 壬 守護ヲシテ 發向セザル 地頭御家人 等ノ交名ヲ 注申セシム
寛元二年八月二十五日 二一

内舍人藤原爲員瀧口少内記大江能秀但細々非法由哀被尋下、可被申左右之由、及群議云々、〔平戸記〕八月廿五日、癸巳、晴、二十五日、侍從藤原實爲同季盛〔公卿補任〕十九上權中納言正三位藤道良、十一、八月廿五日從二位、臨時今夜被行除目、僧事云々臨時除目、頼嗣ヲ正五位下ニ敍ス、是日、僧事アリ、家御時、以別儀被定置之間、帶代々御下文、所致沙汰也、不可被準自餘國守護沙汰事也、神祇權少副大中臣隆泰内宮御輿宿功中務丞讚岐光綱侍從藤原實爲所職以下條々也、守護代兵庫大夫資範非法間事、於鎭西守護成敗事者、自右大將軍權漏刻博士安倍忠俊陰陽大屬清原宗基寮功中宮少進菅原長明兼陰陽師大中臣光成同〔〓アラン)寛元二年八月二十五日

○中 テ補フ 本ニ據リ 略 巳 癸 ノコト 守護代非法
寛元二年八月二十五日 二二

刑部丞藤則方同貞友源資郷同功治部丞大宅光弘八幡堂修造功平安信宮人延高日吉拜殿功民部丞平永繼同縫殿允紀康次惟宗經光梅宮功丹治時茂粟田宮功藤光忠公卿勅使功大學允藤重助同功大膳進藤清重宮内丞中原能弘同社御讀經功縫殿允紀康次橘業忠(脱アラン下同ジ)

御遷幸功(〓アラン) 能□□□ 神寶功 十八日ノ條參看、 豐受大神宮御裝束功 ○本年七月二十 〓熊野大宮カ下同ジ〕 ○第元元年四月一 六日ノ條參看 閑院〓カ下同ジ〕 日吉拜 殿功、 (〓アラン下同ジ) 同功
寛元二年八月二十五日 二三

源光重藤盛氏木工允藤成宗左近將監源時保菅原爲兼下總守大江親佐但馬守源成國豐後守藤泰倫權守丹治家俊進高階成仲藤光忠右近將監大江則經藤經行左京少進平近貞源有康彈正忠紀久俊修理亮源有朝掃部助平清直五龍御祈功右近將監大江則經源光重允藤定範同功左近將監源時保

日及ビ五日ノ條參看、 去年兩社行幸藏人 (石清水・賀茂下同ジ) 神寶功 能乃大宮 方功、わ遺元元年十 〔野〕
寛元二年八月二十五日 二四

同經泰藤光成源康次大志紀國直丹治基信藤祐泰〓左衞門尉藤定長源資員右衞門尉平經忠同功惟宗頼賢丹治基信藤親家藤親家藤原忠康藤田親連平經行紀成義八幡宮修造功大江直久臨時左衞門尉藤定長源盛員

○寛元元年十二月一 八王子三宮拜殿功 去年兩社行幸官方 十七日ノ條參看、 御祈功 力、〇十二月一日及 ビ五日ノ條參看、 春宮長日 〔東〕 〔〓アラン下同ジ)
寛元二年八月二十五日 二五

藤定胤源重廣源光義臨時丹治康家同藤經信惟宗盛光公卿勅使功藤宣賢同紀資範平景高左馬允宮人經長笠信重八王子功坂上頼綱馬飼家成同茂實定考功藤行定同坂上頼綱藤經信橘忠村公卿勅使功同時直勝爲泰藤宣賢同藤頼弘遷幸官方功同時直左兵衞尉高階景季藤定胤〔三宮拜殿〓カ右兵衞尉丹治光長左馬允宮人經長珈宮惟宗成經同

八王子三 宮拜殿功 ○寛元元年十二月 兩社行幸木工寮功、 日及ビ五日ノ條參看 梅宮 功 〔御〓カ〕
寛元二年八月二十五日 二六

平幸親藤朝行紀行友紀行友藤信忠藤成光平幸親右馬允大江助康中原成兼從五位下大江親佐臨時源光能扶木俊長權律師眞兼賢猷權僧正猷尊權大僧都勝禪中原爲信平成信從五位上大江政茂臨時中原成長右馬允大江助康正五位下藤頼嗣中原爲信從二位藤道良臨時僧事從五位下大江親佐臨時從五位上大江政茂臨時法印守海

正二位藤原朝臣閑院 六日ノ條參看、 修造賞讓 ○本年七月二十 雲賢僧正 辭退替 (頼經) 造賞ノ讓 閑院内裏修 僧事
寛元二年八月二十六日 二七

刑部權少輔大江政茂寛元二年八月廿二日敍從五位上、○鎌倉年代記・後七日御修法阿闍梨名帳等異事ナキヲ以テ略ス、泰任承嚴〔關東評定傳〕〔東寺長者補任〕三法印前權大僧都定親今夜中納言中將殿可有御拜賀云々九月一日、己亥、晴、京都使者參著、去月廿五日敍正五位下給云々〔吾妻鏡〕法橋光嚴勝顯八月廿五日募去年後七日法賞、以十月廿六日、癸巳、晴、權少僧都守海申敍法印、天變、辭退、法眼康辨良基暹圓是前將軍家閑院修造功云々、二十六日、僧正快雅

○中 權法 三十五 ○吉川家本 閑院遷幸官 方功 修造功 引付衆 安樂心院 一弘長三年 務 略 午、 猷觀 道良拜賀ヲ 行フ
寛元二年八月二十九日 二八

〔吾妻鏡〕各定申云、四不出八月廿六日、甲午、今曉有天變、月犯軒轅女主星、二寸、〓惑犯大微右午、不可有禁忌、二月九日吉日也、以件日可爲御疊、希代之由、司天存申云々、委旨不聞也、逐可尋記、時歸了、其後猶加冷治、〔平戸記〕九月一日、己亥、晴、大府卿來、扶病面〓、近日天變〓示云々、可恐々々、閑談移奉行等被差定之、〔百練抄〕十日戊申、晴、雜熱于今不平減之間、平臥之外無他、仍世事近日不聞及、如井蛙、但天變重日可有御進發之由被思食之處、爲四不出日之旨依有其説、可憚否被召問維範・晴賢等朝臣、執法星五寸、云々、十九日、丁巳、天晴、大殿明春御上洛事、爲但馬前司定員奉行、有御沙汰等、日次事、二月一擇入丙寅天日勿論也、但賀家不憚之歟、保憲暦林〓、幕府、頼經ノ明春還京ノコトヲ定ム、尋デ、其期日ヲト定ス、九月十三日、辛亥、明春大納言家可有御上洛事、去月於評定有其沙汰、治定之間、今日諸事八月廿九日、丁酉、大殿明春可有御上洛事有沙汰、治定云々、二十九日、入洛之期歟、一日御進發、有十

○出、北條本一 三十五 後嵯峨院 據リテ補フ 據リテ補フ ○御、北條本一 ○吉川家本 十五 ○林、北條本ニ 據リテ補フ 酉 丁 星ヲ犯シ〓 惑大微右執 奉行等ヲ定 法星ヲ犯ス 天變重疊 月軒轅女主
寛元二年八月二十九日 二九

入道前太政大臣從一位藤原公經薨ズ、六日御入洛者、厭對日也、出行可憚之、旁可被用九日云々、前權大納言正二位同實有、權大納言正二位藤實雄、廿八、八月廿九日服解、父、前右大臣從一位同實氏、權中納言從二位同實藤、十八、春宮權大夫、左衞門督、八月廿九日服解、父、々、○頼經、政所ノ燒亡ニ依リテ、還京ノ日ヲ延引スルコト、十二月二十七日ノ條ニ、鎌八月廿九日服解、父、薨去、日來煩痢病云八月廿九日服解、父、〔公卿補任〕〔百練抄〕八月廿九日、今日□刻、入道太政大臣公經公前太政大臣從一位藤公經、〓准三后、寛元二八廿九薨、西園寺太政大臣、倉ヲ發スルコト、寛元四年七月十一日ノ條ニ見ユ、〔平戸記〕七月六日、甲辰、晴、午剋許參殿下、〔公卿補任〕十九上予數刻候御前、申承世事、仰云、相國號

覺勝 後嵯峨院 法名 寛喜三年 十五 十七 四歳 五十 七十 四十 ○中 二 略 大臣ト號ス 西園寺太政 法名 二月九日ト 痢病 定ムベシ
寛元二年八月二十九日 三〇

廿二日、庚寅、晴、禪門所勞、事外六借云々、廿七日、乙未、睛、廿九日、丁酉、晴、今日殿下御渡禪門許云々、及申剋遂以閉眼云々、京中物忿、春秋今年七廿五日、癸巳、晴、ヽ頗増氣、今朝入道殿・准后令向給云々、明日可渡西園寺云々、無其憑歟云八月廿一日、己丑、晴、十四云々、年來富貴榮華皆以如夢、哀哉々々、朝之蠧害、世之〓臣也、春宮外曾祖、關白殿、禪門事未切、然而此兩三日大旨無氣之由風聞也、相國禪門已及獲麟云々、上下馳向、上邊物忿、事不切云々、仍軒騎廿八日、丙申、晴、傳聞、相國禪門痢病又更發云々、大旨任意行世事、上下側目、遂以如此、天譴猶可恐々々、事之次第不遑具記而已、安喜門院爲中宮不出御、彼時申沙汰之儀、所注愚記也、仍引今日中宮大夫送使者、示合中宮御服假間事、可出御哉否事、又問先例、之聲、終夜不休、相國禪門所勞依危急、移住北山云々、入道左府事出來之時禪門所勞右大臣殿外祖也、於身不賤、然而無常之理難遁歟、前右府以下子息等皆以喪籠云々、近年々、卅日、戊戌、晴、(子〕

○中 ○中 ○中 ○中 日煩之 ○中 年八月 自去二 去嘉祿元 略 略 略 略 略 〔左カ〕 依リ上下馳 軒騎ノ聲終 終焉近キニ 寺第ニ移ル 向フ 北山ノ西園 宮出デ給フ 夜休マズ ニ依リテ中 良實疾ヲ訪 恣ニ世事ヲ 道家夫妻疾 天譴恐ルベ 公經ノ薨去 ノ〓臣 行ヒ上下目 リ疾ム 朝ノ蠶害世 ベキヤ否ヤ ヲ訪フ 經高ノ批評 ヲ側ツ 七月二日ヨ ノ議
寛元二年八月二十九日 三一

〔西園寸家記録〕此事不得意、先例沙汰之趣炳焉也、何強至今度可被尋問人々哉如何、〔吾妻鏡〕三日、庚午、入夜大殿依大相國禪閣御哀、有除服御祓、文元奉仕之、十月二日、己巳、近江前司自京都皈參、寛元二八廿八薨、勘注遣了、自餘事條々又計示了、但且申殿下可被左右歟之由諷諫了、五日、癸卯、近江前司爲使節上洛、依今出河殿御事也、〔暇服事〕寛元二年八月廿九日、入道相國薨逝、關白并左大臣以下輕服人濟々、於關白者、三日、辛丑、依相國御事、前大納言家御輕服也、當將軍者、爲彼御曾孫也、旁有其沙汰、九月二日、庚子、晴、戌刻六波羅飛脚參著、去月廿九日今出河相國後聞、依先例不可出御云々、大夫申殿下、々々仰云、猶廣被尋人々、可被左右歟之由云々、禪閤薨御之由申之、公經

十月二十六日ノ條ニ見ユ、 ○中宮、御著除服ノコト、 御年七十 西園寺系譜 三十五 幕府 據リテ訂ス、 十三 時高聲念佛數反之後臨終不亂、事切了、 二十个日評議ヲ停ムルコ ト、九月三日ノ條ニ見ユ 七十 ○吉川家本 公光卿記云、廿九日、丁酉、忠時來談云、申 ○下略、 〓、○四、北條木 四、 (公經) 佐佐木氏信 使節トシテ 上洛ス 訃報鎌倉ニ 達ス 服人濟々 臨終亂レズ 頼經除服 良實以下輕
寛元二年八月二十九日 三二

同二年正月廿二日兼越前權守、建仁元年正廿三正三位廿八日服解、母、七月廿七日復任、同五年十一月以後、依院勘籠居、同六年十月九日轉正、正、承元元年正月五日敍正二位、十月廿九日任權大納言原基家卿女、安元二二十一敍爵、治承三正五從五上、一廿三遷左、元久二年正月二十九日辭督、以少將公雅申任右中將、建永元年三月廿八日轉十一月九日從三位、同四正廿八日轉左中將、廿三、同七十二廿五日補藏人頭、前介、同三正五日從四下、十七、同五正十八日兼讚岐權介、建久元正五日從四上、廿、同二二十一、壽永二正五正五下建暦元年正月廿二日兼中宮大夫、十月二日辭大夫、同二年十二月八日父喪、建保元年五月廿二日復任、父、同三年三月同二年七月廿三日任權中同九正十一補新帝藏人頭、同日爲新院別當、同月卅日任參議、元藏人頭、左中將如元、納言、元參木、左中將、八月廿三日勅授帶劒、同三年正十三敍從二位、十廿四兼右衞門督、十一日正四位下、廿一、文治元正卅兼越前權介、同日任左少將、十五、同二二卅兼備〔公卿補任〕參議正四位下藤公經正二位行大納言實宗卿男、母正二位行權中納言藤承久元年十一月十三日兼右近大將、同十八正治元年二月院勘、不出仕、十一月十二日被免開門、養和元十一廿八任侍從、明日可除服之由可被宣下云々、十一月廿六日兼任春宮大夫、〔賞カ〕十四

立坊日、去廿一日 當年御給 當年御給、 隆忠卿建久七年石清水 上西門院 朝覲行幸 元權 ○以上 爲親王勅別當、 父卿去年大原 〓六 院司賞 十五 賀茂行幸行事□、○ト 野平野行幸賞 九、上西門院 人 (懷成) 大 超 〔賞カ〕十四 上 官歴 良實ノ除服
寛元二年八月二十九日 三三 寛元二年八月二十九日

大臣兼宣旨、閏十月十日任内大臣、同日右近大將如元、大臣、同廿三日太政大臣、左右内大臣可列官次之由宣下、同二年正月廿七日敍從一位、四日賜左右近衞府生以下爲隨身、十二月廿日上表辭兵仗、同三年十二月廿二日依病出家、日、兼右馬寮御監、同二年正月廿二日去大夫、以男實氏申任權大夫、同三年十月廿三日任月二日上表、安貞元年三月十日補後院別當、同二年十月十一日牛車宣旨、寛喜元年十月廿貞應元年八月十三日、任太政法名覺勝、准三后、〔尊卑分脈〕實宗實氏

内大臣、正二位、號坊城、又號 太政大臣、從一位、 藤原氏 公季孫 權大納言、正二位、左大將、 母中納言能保女 母中納言平親宗卿女、 歳、明惠ト 左大臣、從一位、 十六 大宮内大臣實宗、又五條、 母雅頼卿女 人爲戒師、 十七、 ○以上 ○以上 洞院 當時兩 (衍力) 籔祖也 四園寺頭 室町 洞院等祖 母前權中納言藤原基家卿女、號一條入道太相國、又號西園寺、寛喜三年十二月廿二日出家 祐〓大將、〓大臣、太政大臣、從一位、兵仗牛車、寛喜元十廿給兵仗、左右近府生番長各一人 六 西園寺 公經 一條 權大納言、正二位、 依病、六十、法名覺空、寛元二年八月廿九日薨、七十四、赤病、 實有 實藤 實雄 實氏 母舞女 十 一流 世系
三四 寛元二年八月二十九日

能保-女子〔尊卑分脈

權中納言、正二位、 號一條二位入道、 藤原氏 冬嗣孫 全子、太政大臣公經公室、實氏公母 頼宗孫 藤原氏 母 妻妾 〔尊卑分脈〕
寛元二年八月二十九日 三五

朝間雪間降、午後青天快晴、今夜左丞相殿御息女法助〔院號定部類記〕九之十道家〔玉蘂〕嘉禎三年正月十四日、朝間陰、入夜明月、此日左府被迎第二一娘、藻壁門院給也、慈源圓實嘉禎三年正月十四日、丙寅可令通攝政教實頼經良實母准后從一位倫子、實經

准三后、御室、號開田准后、 御同胞、第二御娘也、 母同上 廿八 陰陽不 春秋 御年廿七、故藻壁門院 母入道權中納言能保女、號光明峯寺殿、又峯殿、 大僧正、法務、天台座主、 母同上 噂子、九條入道前攝政道家女、 母太政大臣公經公女、從一位准三后倫子 ○中 氏長者、攝政、關白、 持日 大臣公經女、 母同上 入道前太政 〔〓下同ジ〕 大僧正、興福寺別當、 權大納言、征夷大將軍、 母同教實、公經公女、 氏長者、關白、左大臣、 母同實經等、公經公女、 氏長者、攝政、關白、 略 氏長者、攝政、關白、〔檜下同ジ〕 氏長者、攝政、關白、 母准后從一位倫子、 條殿 母同良實公 實經 九之十 可令通攝政 (將イ) 女子
寛元二年八月二十九日 三六

御集〔夫木和歌抄〕谷川のこほりのおひやむすふらんおとこそきかねきひのなか山〔萬代和歌集作者部類〕西園寺入道前太政大臣、公經、春上、三、春下、二、秋上、一、冬、三、新後撰集續拾遺集玉葉集續千載集1續古今集西園寺入道前太政大臣、續後拾遺集御集西園寺入道太政大臣西園寺入道太政大臣新古今集風雅集冬、一、新千載集、〔琵琶相承之系圖〕戀一、三、戀五、一、雜二、二、雜三、三、雜六、二、續後拾遺集新拾遺集新勅撰集〔勅撰作者部類〕新續古今集新後拾遺集宣仁門院

○京都御所東山御文庫 從一位太政大臣公經 記録甲百四十二所收 大臣公經女、 春上、一、春 一、戀五、一 二、雜 公、坊城藤原實宗男、 三十三雜部十五 一條入道太政 〓上、一、春下、一、秋上、 一、賀、 四入道前 春上、一、春下、二、夏、一、秋上、一、秋下、三、冬、一、賀、四、旅、一 春上、一、春下、一、秋下、二、 秋下、一、別、一、戀 旅、三、雜一、一、雜五、一 三、權中 太政大臣、 下、一、夏、二. 秋下、一、釋、一、賀、 戀四、 庶人之部 自帝王至 〓下、三、秋下、 春上、 一、一、戀三、一、雜上、一、雜中、一、 、冬、一、雜上、 彦子、攝政教實、女、 秋上、一、秋下、二、 中、一 太政大臣、 一、一、雜中、一、 納言 戀一、一、戀二、三、戀四、三、雜一、三、雜三、二、雜四 中、一、春下、二、秋中、一、冬、一、神、一、戀二、一、 春上、一、秋下、二、冬、二、旅、一、〓 雜上、一 戀四、 春上、四、 母從三位嘉子、 夏、一、冬、 雜上、一、賀、三、 〓上、一、戀一、一、戀二 戀三、一、戀五、一、雜上、一、雜中、一〓 一、春 下、 三、 帶 春 宣仁門院 (四條院居) 家集 琵琶ノ系統 歌什
寛元二年八月二十九日 三七

まてあからせ給、事わさおほくあめのしたのたいしをのみ御いとなみありしかハ、御比給、承久の亂といふこといてきにける後ハ、いとゝこの御世になりて、ほとなく太政大臣御遊のありけるにも、みつからたちそひまいらせさせ給て、御扶持ありけれハ、御所作もあむのことく、公經ハ御果報もいみしくて、右大將にならせ巴なとうちたえてあそハさるゝ御事もなかりき、さるほとに、御孫公相の中納言と申けこえさせ給、ともに御比巴あそハさるといへとも、なにとかおほしめされけん、公經をハ、ことにめてたかりけり、る御時、ハしめて御遊にまいらせ給御事侍き、呂より律にうつる時ハ、音をつたゑんためおほみやのうちのをとゝの君達二人わたらせ給、一男は民部卿公定と申、二男公經とき御師妙音院殿も、ことにいとほしく申させ給て、後白川法皇の日吉にて御經くやうの後、〔文机談〕「將律調事」

○中 略 ○菊亭本 四初 「西園寺入道殿御所作事」(朱書下同ジ) 學ブ 琶ヲ師長ニ 公經兄弟琵 師長殊ニ公 經ヲ扶持ス 公經技ニ長
寛元二年八月二十九日 三八

とも、賢圓傳さりけれハ、孝博の子孫そんするにをよはす、妙音院ハ、桂の方をも傳させてしらせ給ぬ、公相ハ、孝時か御師にハまいりけれハ、孝博かしそんたるによりて、この給によりて、大宮のをとゝハ給せ給にけり、公經ハ、御遊の時かの御くてんを給はらせ給に、かならす將律調とてする事の侍けるを、經信大納言のなかれにハ、これを習傳といへ事をせす、これ父孝道か口傳也、家につたへぬ曲なれハ、譜にハあれともしらめす、やう餘年御てをふれぬ御事、一調一曲なれともかやうに御わすれ侍へらぬ、返〳〵ふしきにめつらかなる御事也、いま君の一曲をしらめさせをハしますをもて存するにハ、法深かけり、その時禪閤、さらハをい入道こそ家の説をさつけめとて、御かたわらにたてをかせ〳〵日數ちかつきて、今出川の御亭にて御習禮のありけるとき、公相□事をせさせ給然にして仙樂を聞か如し、耳しハらく明也とて、さま〳〵稱美申上て、袖をしほる、萬曲さらにものゝかすならす、さいわいにいま妙音院の古風にあひたてまつるこそ、冷ハさりけり、禪閤いかにとたつね申させ給しに、御前に候孝時入道、しか〳〵の子細を申〓院御時、後京極殿御女にて、東一條院御入内ありき、主上御比巴さたありて、この御譜給みなくわの御比巴、名をハ風爐丸とそ號ける、これをめしよせて、御譜なとひらかせ給にもをよはす、やかてさつけ申させ給、この時に孝時袖をあけ、〓をおさへて申云、六十順

○中 「孝時感申事」 略 技ニ感ズ 孝時公經ノ
寛元二年八月二十九日 三九

侍とのゝ御れうとて、あまりに申させ給けれハ、よしなかりなんとて、返進せらるへきにありて、下濃といひし御比巴一面と、この御譜をハ、御母儀修明門院へあつけまいらせさとに、承久のみたれいてきて、院も御遠行にさたまらせ給にけれハおほしめさるゝむねこれハ朝恩なり、わたくしの和與にあらすとて、しハらくハ返されさりしかとも、内侍尚しほとに、西園寺入道殿御かくれの後、みね殿よりたひ〳〵申させ給けるハ、かの譜ハ、この家に侍へき録たりしを、非分に佐渡御所よりしハらくとてめされしかハ、叡覽にそは井殿給はらせ給、御譜ハ西園寺殿に侍しを、後に又申給はらせ給て、御比巴をハ號をあ〔文机談〕なふるはかり也、累代の朝寶にハあらす、返し給はるへき物をと、度々申させ給けれとも、らためて、賀王恩とそ聞へ侍し、大宮院の御物になる御譜ハ、ときはゐとのにをかれたりり、つねの比巴よりも、寸法いま三ふんあまりおほき也、紫藤の甲かたハしをちとつきたの事をしきりにたつね申されけれハ、中御門殿へ申されて、ついにまいりにけり、さるほなりぬ、この事をきこしめしいてゝ、佐渡の嶋まて申させをハしましたりしかハ、御比巴ハとき承久二年の春のころ、久我の太相國の御比巴にて黄菊といふ比巴あせ給、この身の候とおほしめさるへしとそ申されける、寛元のころかとよ、故西園寺殿、

○菊亭本 四末 「御譜被申出事」 濃ト琵琶ノ 通光祕藏ノ 譜トヲ賜ハ 公經順徳上 傳ハル 琵琶ノ名器 皇ニ琵琶下 黄菊公經ニ 奏請ス ランコトヲ
寛元二年八月二十九日 四〇

入道殿、もとより牛馬の御沙汰、世にすくれておはしけれは、御隨身、御牛飼も、彼御かたよりめし進せられ侍き、孫大郎、鷹法師、賽王丸等也、これらかたへにこえたるともから如林上人堂供養をせられし時、舞樂侍りき、これを給て、孝時ハ終日彈せられたりき、る御事にておはしましゝに、御隨身、御牛飼まても、すくれたるともから林をなして侍き、〔駿牛繪詞〕さても後嵯峨院は、末代の明王、何事もむかしにはちすめてたき花やかな御馬御牛も名をとゝめたるおほくきこえて侍き、寛元四年御〓〓のはしめ、西園寺太政前相國も逆修めてたくして出家、是も權威おひたゝしくて、おちなひ後院の別當なるうへ、大殿のしうとにて、これも關白一躰の人なれは、二人申合外祖にて大殿世を行ひ給ふ、將軍頼經卿は御子なれは、武家にもかた〳〵因縁あり、前相かぬものなし、後に傳て西園寺入道殿へまいりぬ、御修理ありて、名をあらためてて行はれけり、今出川の入道相國も、同二年八月廿九日に薨、仙菊とす、音勢きこえありしかハ、延應の夏かとよ、孝時入道、千本の弘法上人の跡にて、にて侍き、かくて今は院もわたらせ給はす、主上も幼稚におはしませは、り、御祕藏也き、〔五代帝王物語〕國〔維摩會講師研學竪義次第〕〔

○中 ○中 ○中 公經 ○上 略 略 「千本舞樂事 略 公 年七 略 十一、 沙汰世ニ著 公經牛馬ノ ヲ行フ 隨身牛飼等 公經ノ權威 ヲ合セテ政 道家公經ふ ヲ進ム ニ恐レ靡力 改名ス 加へ仙菊ト 公經修理ヲ ヌモノナシ ハル
寛元二年八月二十九日 四一

比肩人、諸事如思之人也、永光朝臣又來傳命、事體其歌四五十首雖書載、無飽滿之宿意歟、如諸國之田園佛寺神社之領、不可痛、不可惜、帝之曾祖、博陸之舅、母后之祖、天福元年四月十七日、辛卯、天晴、仁治三年六月三日、堯母門之甥、將軍之祖、過于魏武晋宣周隋之草創、任意獨歩、誰人論是非哉、況又一人不辨於冷泉富小路嚴親相府亭有出立儀云々、祖父入道太相國同在此所云々、當世之重臣、無可祖也、〔玉蘂〕嘉禎四年正月十三日、今夕大納言參法成寺修正、有入内事、〔明月記寛喜三年三月廿二日、降誕、只爲御一門之耻、大相一人之任意、超過福原平禪門歟、彼禪門天下重器、都鄙無比類、仍寺門憚機物由、只從漁父之誨而已、曙後雨降、午後休、今度御攝〓光華、椒房寵愛今年無延年、今出川太相國禪門遊薨故也、今日從三位藤しn子〔故一品記其次向入道相國亭、依爲外嫌歟、當世禪門幸運希代事也、爲孫子行向之條、不可有巨難之故也、

○中 ○中 ○中 ○中 ○東洋文 戊申、 ○中 凶會 ○中 九日、 庫所藏 八月廿 略 略 略 略 略 略 寅 甲 比肩スベキ 超ユ 天下ノ重器 家ニ託ス 都鄙比類ナ ニ依リ維摩 當世ノ重臣 公經新勅撰 權勢清盛ヲ 會延年ナシ 和歌集撰進 ノ詠草ヲ定 人ナシ 經光ノ批評 諸事思ノ如 公經ノ薨去 希代ノ幸運 定家ノ感想
寛元二年八月二十九日 四二

行、悉點定云々、人憂之外無他歟、二年十一月廿八日、乙卯、天晴、巳剋許興心房被來座、〔明月記〕寛喜元年六月九日、乙巳、朝天雲漸晴、十六日、之間、有兼言由蒙讒言、枇械棚〓被打調之、隣里之稈販等悲泣歎息云々、朝天晴、只遊放歟、被到向所々、各盡海内財力云々、文暦二年三月十一日、甲辰、朝陽晴陰、一日比以牛十七頭被引取了云々、又云、其石有穴、似獅子昨日被始湯、不可有他出行云々、以桶二百、毎日運有馬湯云々、狂女宅之近邊、東西南北二町、俄被追立在家、可被立堂之由、居住者等哭泣云々、爲忠廣奉太相府近日又勸喜光院北實保三年九月十五日、戊戌、天陰晴、月昇初陰暗、其後歸水田、傳聞、自春比巷説〓稱石、京中商賈之輩、有飼善馬者、相門召寄價直相論賢寂云、明後日兩殿下御圓明寺、武衞自水田。馳參會、又可歸水田之間、舟以下事奔營云々、水田偏遊行、風水爲郷之儀云々、天下頭云々、春比疾病又稱石病、定又虚言歟、相門十四日歴覽葦屋之後、被宿行寛房、

止云々、相國運取其石、被引北山云々 方、雜人云、此石有靈、依歸郷以風雨常不 ○中 日來在相坂 ○中 ○中 ○中 ○中 己亥、長凶會 ○中 北隆石云々 過了、土用始 略 略 略 略 略 略 〔陸カ〕 遊放海内ノ 以テ巨石ヲ 公經父子ノ 業ニ運搬セ 居住者ニ退 財力ヲ盡ス 良馬ヲ得ン 立堂ノ爲メ 西園寺第ニ 牛十七頭ヲ 去ヲ命ズ 毎日有馬ノ 運搬セシム 公經ノ横暴 湯ヲ吹田別 トシテ商賣 公經ノ豪奢 ヲ拷問ス シム
寛元二年八月二十九日 四三

〔百練抄仰大宮中納言了、被造營、御不豫之間、不被憚此事如何、右件莊者、相傳之家領也、子細見于宣旨状、而所令相博入道兵部卿家領北山家地田畠山林等也、向後不可有相違之状、如件、〔大徳寺文書〕調度文書等四至建永元年九月十九日、天陰、午後雨降、諸病競起、終日平臥、人云、伊與國務被〔明月記〕建仁三年三月十日、雨通夜不止、文暦元年七月十八日、乙卯、今日院御所惜思食、給周防國者、成悦退出之由也、境節眉目實無物取歟、黄門依召被參云々、副渡相博渡家領壹處事上棟也、前相國以土佐國在尾張國葉栗郡松枝莊者昨今ほけたりつる、絲右大將家

二十六 四條院 ○山城 西洞院 ○中 ○中 ○中 大炊御門 十四 北限黒田河 西限玉井莊、 略 略 仰云、 略 (公經〕 南限中嶋郡、 東限門眞莊 東限門眞莊、西限玉井莊、 周防 所ヲ造營シ 公經尾張松 後堀河院御 王家領北山 奉ル 枝莊ヲ仲資 ノ田畠山林 土佐ヲ以テ 伊豫 知行國 ト交換ス
寛元二年八月二十九日 四四

右件郷者爲國領、然而有子細可爲當家御領之由、國司被成進廳宣畢者、地頭名主等、各守〔杵原八幡宮文書〕可早任國司廳宣、爲一向別納不輸地、停止官府使入部、致所當公事沙汰事、彼状、爲一向別納不輸之地、可致所當公事沙汰之状、所仰如件、郷氏等宜承知、不可違失、一條前大政大臣家政所下豐後國阿南郷地頭名主等令前刑部丞藤原在判主税權助三善朝臣在判別當主税頭兼〓博士但馬介三善朝臣在判承久二年十一月廿九日案主大藏録安倍在判散位藤原朝臣散位藤原朝臣在判承久二年十一月廿九日知家事左衞門少志惟宗在判散位高階朝臣在判前周防守源朝臣案主大藏録安倍在判

○豐後 二 ヲ公經ノ沙 汰トス 豐後阿南郷
寛元二年八月二十九日 四五

護摩例、承久二年、故下、右近將監藤原朝臣同寛喜二年九月日〔門葉記)〔明月記〕承元二年閏四月十五日、天晴、晝後雨間降、令前大和守大江朝臣在判〔玉蘂〕承久二年四月廿七日、丙戍、土執、天晴、算博士三善朝臣同前壹岐守藤原朝臣同前若狹守橘朝臣同別當主税頭兼奧守三善朝臣同丹波守橘朝臣同慈賢座主修之、前上野介高階朝臣同大宮大納言案主右史生紀寛喜二年九月日案主右史生紀別當主税頭兼奧守三善朝臣同大從左衞門志惟宗在判令前大和守大江朝臣在判知家事左衞門府生紀知家事左衞門府生紀右大將勘解由小路第燒亡、大從左衞門志惟宗在判

○本書、紙ノ繼目 裏ニ花押アリ ○山城 右大將一條 ○中 十九安鎭法四 ○中 新第云々、 下略、 ○上 略 略 所不造畢 (公經〕 五條大宮、新 五條大宮第 一條第 勘解由小路 第宅 第
寛元二年八月二十九日 四六

〔五代帝王物語〕〔愚管抄〕六サテ公經ノ大納言ハ、コノ立坊ノ春宮大夫ニナリテ、イミシクテ候ハルヽ由有相門之責、即馳出、相具覽圓明寺、崎地在河合以東、嘗爲佛地、所謂感應寺是也、〔明月記〕嘉祿三年七月十二日、炎旱盛、而草木枯槁、昨日相門吉田泉被造改移徙徒白晝、ニ、大方コノ人ハ、閑院ノ一家ノ中ニ、春宮大夫公實ノ嫡子ニタテヽ、トモヱノ車ナト傳曉更可來ちなひかぬものなし、天王寺、吹田、槇の島、〔洞院攝政記〕貞永元年五月廿八日、戊申、天晴、早旦大閤并北政所、〓密々令渡入道相未時許直被歸吉田、し、〔河崎泉亭記)〔明月記〕寛喜二年六月廿一日、辛巳、朝天陰、陽景漸晴、未斜俄大雨雷鳴、寛喜中、内府通光居于泉亭、及天福元年、爲相國公經之亭而已、夫河云々、前相國も、逆修めてたくして出家、是も權威おひたゝしくて、お國新今出川新宅給、北山、さしも然へき勝地名所には、山莊を造り營たり、家の繋昌ならひなくそみえ

印奉讓 ○公經、槇島ニ花亭ヲ造營スルコ 寛濟法 ○中 元年十二月二日 ノ條ニ見ユ ○上 ト、仁治三年七月四日ノ條ニ見ユ ○上 ○西園寺建立仕 養ノコト、元仁 略 略 略 圓明寺 天王寺 山莊 河崎泉亭 吹田 今出河第 吉田泉亭 槇の島 北山 車文
寛元二年八月二十九日 四七 ○下

ハ、公卿殿上人口トチテ物モ不被申、作者タルコト、正治二年十月一日、建仁元年三月二十九日、同年六月是月、同年八月扈從スルコト、建久元年十一月二十四日ノ條ニ、樂所寄人ニ補セラルヽコト、同五年二月二十七日ノ條ニ、出仕ヲ停メラルヽコト、正治元年二月十四日ノ條ニ、院御厩別當ヲ罷メラルヽコト、同年七月十二日ノ條ニ、籠居ヲ免ゼラルヽコト、同年十一月十九品往生ノ和歌ヲ寄スルコト及ビ影供和歌會、高辨ト和歌贈答、菖蒲根ノ和歌等ノ三日、同月十五日、同二年正月十三日、同年五月十一日、同三年十一月二十三日、建永二日ノ條ニ、院當座御歌合、二條殿新宮撰歌合、千五百番歌合、和歌所初度影供歌合、○園太暦・歴代編年集成・皇代暦等異事ナキヲ以テ略ス、公經、頼朝ノ右大將拜賀ニ歌合、百首御和歌、内裏百番御歌合、院庚申御會、中殿和歌管絃御會、入道道助親王五十首和歌御會、最勝四天王院名所和歌御會、慈圓ト和歌贈答、四天王寺聖靈院繪堂ニ和歌所撰歌合、和歌所和歌御會、城南寺影供御歌合、藤原俊成ノ九十賀宴、和歌所御ヘタリケル中納言左衞門督通季ノスチ也、〔承久記〕上一院彌御心タケクナラセ給フテ、先トモヱノ大將ヲウタハヤト被仰ケレ寛元二年八月二十九日

○上下略、本文ハ、承久三年 五月十四日ノ條ニ收ム 略、 ○下 トモヱノ大 將
寛元二年八月二十九日 四八

ト、承久元年六月三日ノ條ニ、討幕ノ御謀議ニ與カラズシテ、將ニ誅セラレントスル上皇ノ院勘ニ依リテ、籠居スルコト、建保五年十一月八日ノ條ニ、三寅コト、同三年五月十四日ノ條ニ、同上皇ノ比叡山御幸ニ供奉スルコト、同年六月八日慰料ヲ贈ルコト及ビ同上皇ノ御籠居ヲ諫メ奉ルコト、同年十一月三十日ノ條ニ、同是月、安貞元年三月二十日、貞永元年正月十九日、仁治三年四月五日ノ各條ニ、後鳥八月十三日、同年十月是月、承久元年十月十日、貞應二年五月十四日、元仁元年四月ト、同二年四月二十五日ノ條ニ、實朝、幕府ノ西國所領臨時公事ノコトニツキテ、書ヲ犬追物ノ假屋經營ノコト、承元元年六月一日ノ條ニ、女ヲ藤原道家ニ嫁セシムルコ月二十一日、同二年五月十五日、承久元年八月十一日、嘉禎三年九月十六日ノ條ニ、寺新第、三條白河房ノ熾盛光堂等ヲ造營スルコト、元久二年十二月二日、承元元年八公經ニ贈ルコト建保元年十月三日ノ條ニ、公經、同上皇ノ寵人藤原親平卒去ノ時、弔元年七月二十五日、建保四年二月是月、同年閏六月九日、同五年四月十四日、同六年ヲ養フコノ條ニ、勅勘ヲ免ゼラルヽコト、同月十日ノ條ニ、家司長衡ヲ深草ニ遣シテ、泰時ヲ羽上皇ノ熊野御幸ニ供奉スルコト、正治二年十一月二十八日ノ條ニ、同上皇御所高陽院、同上皇ノ御愛物白拍子ノ新宅、法勝寺九重塔、同上皇ノ女房伊賀局ノ廣隆

經 菊、 龜 頼
寛元二年八月二十九日 四九

月十九日ノ各條ニ、安藝田莊地頭小早川茂平ヲシテ、同莊内ノ荒野ヲ開發セシム經ノ薨去ニヨリテ、中宮、御著除服ノコト、同二年十月二十六日ノ條ニ見ユ、二年二月十五日ノ條ニ、公經沙汰ノ唐船歸朝スルコト、同三年七月四日ノ條ニ、住吉ルコト、同年十一月十一日ノ條ニ、興福寺常樂會ニ臨ミ、料米ヲ寄進スルコト、仁治同年六月三十日ノ條ニ、公經、河内片野ニ狩獵ヲ行フコト、安貞元年正月十九日ノ條四十八躰阿彌陀像ヲ造立スルコト、天福元年八月八日ノ條ニ、北野社ノ造營ニ、用途元年五月二十九日ノ條ニ、幕府、公經ノ一族ヲシテ、特ニ禁裏ニ近侍セシムルコト、社參詣ノコト、寛元々年九月是月ノ條ニ、熊野參詣ノコト、同年十月七日ノ條ニ、公スルコト、嘉禎年中ノ條ニ、將軍頼經上洛ノ時、道家・家實等ヲ招請シ、又、頼經ヲ饗經ノ領所ト爲スコト、嘉禎二年二月二十二日ノ條ニ、公經、延暦寺楞嚴三昧院ヲ修造ニ、室全子ノ卒去ニ依リテ、遁世セントスルコト、同年八月七日ノ條ニ、後堀河天皇ノ御讓位ノコトニツキテ、道家ト諮ルコト、貞永元年十月四日ノ條ニ、疾ニ依リテ、材木ヲ送ルコト、文暦元年六月四日ノ條ニ、幕府、小鹿島公業ノ所領伊豫宇和郡ヲ公シ、泰時ト會見スルコト、暦仁元年二月十七日、二十二日、二十三日、閏二月三日、三迎ヘシムルコト、同月十四日ノ條ニ、使ヲ鎌倉ニ遣シテ、政子ノ疾ヲ訪フコト、嘉祿寛元二年八月二十九日

五〇

〔官報〕詠二首和歌やまかはやいはまのみつのかけとちてこほりにうつるすかのむらとり西園寺公經公塔在京極北西園寺、曾因公經公之遺命、而以慧心くさまくらあさたつかせもおとさへてなをうつみひのもとはわすれす僧都所作之地藏、爲公塔而祭之、自是西園寺家代々葬斯寺、〔參考〕山河水鳥旅宿埋火〔雍州府志〕詠二首和歌參議左近衞權中將藤原朝臣公經參議左近衞權中將藤原朝臣公經〔藤原公經熊野懷紙〕

愛宕郡 文部省告示第百四十九號國寶指定 昭和二十四年五月三十日 十陵墓門 道氏舊藏 ○酒井忠 公經塔 國寶 筆蹟 寛元二年八月二十九日
五一

あそはして候ける歌事も、不御意事御氣色所候也、恐々謹言故經房卿歌合郭公歌合御不審候也、歌、貴殿令讀給、只々可令注進給候之由、内々書進給也、十月十二日公經泰〔藤原公經奉書〕□委も候とて、□事□□經房卿ほとゝきすの□□令申候也、原寸御詠

古文書大手鑑所收 ○岩崎孝氏所藏 御詠 縱〇・三二三米 横〇・五二八米 寛元二年八月二十九日
五二

藤原公經建暦二年二月日後鳥羽院廳下文○熊野早玉神社文書紀伊建久九年十二月廿日後鳥羽院廳下文〓〓藤手年・二成量紋を〓下文

部 フ之 花押 〔花押彙纂〕 ○東文書 寛元二年八月二十九日
寛元二年九月一日三日六日 五三

々、二宮御正體并御簾帽額金花開之事也、〔花園天皇宸記〕應長元年十二月十八日、乙酉、天晴、〔吾妻鏡宮御正體去七月十四日申、同十五日丑令動搖事也、九月一日、中宮旬御膳、以平盤供之、爲御輕服、寛元二年九月六日、權中納言公光卿參入、有軒廊御ト、是依日吉社等言上去七月晦日辰時日吉社ノ恠異ヲ、軒廊ニトス、○公經薨去ノコト、八月二十九日ノ條ニ見ユ、師宗勘申云、二宮御正躰動〓之例、辞幕府、入道前太政大臣公經ノ夢薨去ニ依リテ、二十箇日評議ヲ停ム、二十个日可止評議之由被定之云示之、六日、九月三日、辛丑、依相國御事、也、至于三日可爲御神事、仍其間中宮可有入御對屋、無晝御座儀、平盤且有先例之由大夫行軒廊御ト、是依日吉社二九月三日〔百練抄〕一日、中宮句御膳儀、又春宮御同宿

三十五 ○吉川家本 國事也 ○中 後嵯峨院 ○中 十五 依入道相 辰 ○中 己亥朔 略 亥 小盡 略 略 甲 己 晝御座ノ儀 ナシ
寛元二年九月七日大日 五四

移サシム、[平戸記〕九月九日、丁未、自朝晴、重陽平座如例云々、藤氏長者良實、春日社權預中臣延忠ヲシテ、同社若宮祭ニ、神體ヲ、旅所ニ〔平戸記〕九月七日、乙巳、朝晴、午後陰、入夜微雨、即止、神主祐定重服之間、早可令奉仕給、但御自身又輕服也、然者任建久例、以權預延忠爲代官、七日、曰、某所ニ御方違行幸アラセラル、可致勤仕其役者、依別當右中辨殿御奉行、執達如件、來十七日若宮祭奉渡御躰於旅所事○日吉社ニ恠異アルコト、本年七月是月ノ條ニ見ユ、〔春日社舊記〕二九日、重陽平座、所勞不參、右衞尉成永奉今夜御方違行幸也、武衞依寛元二年九月九日寛元二年九月九日右衞尉成永泰

○中 略 未 丁
寛元二年九月十一日十三日 五五

十七日、乙卯、晴、入夜陰、曉方時雨屡灑、主上御事其後無音、誠別事不御歟、但大府卿示送云、猶六借之躰御歟、無披露云々、尤不審、々、依無披露、殿下無御參、然而於御出者被催具、臨期可被進止云々、自十三日夕其氣御云十六日、甲寅、晴、主上御事雖無披露、漸以風聞、然而無殊御事歟、〔平戸記〕九月十一日、己酉、夕陰、入夜甚雨、終夜不休、例幣如例云々、依先例、中宮雖御了、輕服、不出御也、〔平戸記〕九月十五日、癸丑、晴、哺斜新相公來訪所勞、相扶面〓、閑談移時、主上御事一切不聞及云々、誠被秘歟、入夜歸々、未剋許殿下御隨身武行來告云、主上御風氣御云十三日、十一日、配、伊勢例幣、春日社正預殿十一日十三日、烙、御不豫、御不豫、

○中 略 御風氣
寛元二年九月十八日二十日 五六

十八日、講也、雖有催、申所勞之由了、十九日、丁巳、降雨、傳聞、主上御事、當時無別御事之由風聞、但不知實説、十八日、丙辰、朝陰、巳剋之後晴、雜熱猶同躰也、〓不得其意、仍招基定朝臣、猶令見事躰、今明故藻壁門院恒例御八〔平戸記〕九月十七日、乙卯、晴、入夜陰、曉方時雨屡灑、者、尤可有用意歟云々、如承者、有其疑之故也、此次密談云、上自有御覽異物事云々、〓以秘藏、然而槐門密々有其命云々、近習人等多又有見之時云々、邪魔所爲、事之怖畏甚多云々、莫言々々、不能委記、如此言談之間、經時刻歸了、不快、各申風氣之由、仍有御薪如何云々、申云、不奉見之間、頗難申左右、但若御邪氣相交其次語云、一日士御門前内府被招、仍參向、被問主上御事、先日御霍亂之後、御心神常幕府、天地災變祭ヲ修ス、○藻璧門院崩御ノコト、天福元年九月十八日ノ條ニ見ユ、藻壁門院法華御八講、〔吾妻鏡○御不豫ノコト、八月六日ノ條ニ見ユ、九月廿日、戊午、被行天地災變祭、大膳權大夫維範朝臣奉仕之、二十日、

○中 三十五 ○中 ○吉川家本 略 略 午 戊 御霍亂
寛元二年九月二十七日 五七

年、煩年來宿病、臨終正念云々、可隨喜々々々、今晩寅剋、左大史季〓卒去、生年五十三、局務廿一上、予又浴臨時之恩、兄弟連月加級、誠是家之餘慶也、可謂傍若無人者歟、隨當家臨時加級、〔玉蘂〕安貞二年正月二日、丙子、天晴、午剋大外記師季、大夫史季繼以下上官列參、〔官史記〕嘉祿二年正月廿三日、天晴、除目入眼也、予被敍從上、去年十二月亭主被敍正大舍人小槻季繼、〔玉蘂〕承久二年四月七日、丙寅、天晴、早旦聞書到來、〔平戸記〕九月廿七日、乙丑、晴、九月廿七日、今日寅刻、左大史小槻季繼宿禰死去、二十七日、〔百練抄〕〔東土寸百合文書〕、正五位上行左大史小槻季繼卒ス、應補別當職亡父正上之外、無其例者也、太政官牒東寺寛元二年九月二十七日

今年九十二、 岐守任之 ○中 後嵯峨院 公尚辭壹 ○中 ○平戸記、五十 十五 ○山城 三ニ作ル 略 せ太政官補任三十之五十五 略 乙 官歴 局務二十一 大舎人 從五位上 年五十三 大夫史 年
寛元二年九月二十七日 五八

、明月記〕寛喜元年十月十日、甲辰、自夜雨降、今日除目入眼也、〔民經記〕寛喜三年正月廿九日、丙辰、天晴、修理東大寺大佛長官正五位上行左大史兼備前權介小槻宿禰(花押)牒巳剋許見聞書、筑前守小槻季繼、兼、紀伊守小槻季安貞二年八月七日綱、兼注付也、聞書到來、仍所權律師法橋□□□俊嚴寛元二年九月二十七日〔尊卑分脈〕小槻略○中○下

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○下 略、 ○中 〔上人位カ〓 筑前守 世系 大佛長官 修理東大〓 紀伊守 備前權介 正五位上
寛元二年九月二十七日 五九

〔民經記]寛喜四年二月十三日、甲子、天晴、參殿下、於北面〓大夫史季繼、嘉祿元年十一、同二年寛喜二年左大史小槻季繼記左大史小槻季繼記〔記録異同考〕同三年七、安貞二年〔萬代和歌集作者部類〕季繼小槻、戀五一仁治二年三、四、公尚壬正、〔系圖首茶要〕文暦二年年且、文暦二年

九十二號外八 小槻 十一 穀倉院別當、記録所奉行、壹岐守、算博士、主計頭、左大史 サ之 正、六、 三十八所收 歴代殘闕日記 十二、 部 春、六、 守道權少僧都、 十二、 左大史、正五下 安貞元 正、 嘉禎元 台壹岐守、算博士、修理權亮、 算博士、主計頭、左大史 修理東大寺大佛長官、筑前守、丹波守、紀伊守、算博 隱岐守、記録所勾當、大藏權大輔、 壬正、 朝治 文暦二年 筑前守、左少史、正五位下 士、大舍人頭、左大史、正五位上、寛元二年九ノ廿七卒 記録所別當、大舍人頭、算博士、 季繼ト教實 日記 歌什 〔系圖首茶要〕
寛元二年九月二十七日 六〇

ノ條ニ見ユ、〔官史記〕一藏人頭大辨中辨動座事年閏六月十九日ノ條ニ、兼經ノ春日社參詣ニ扈從スルコト、仁治二年十月二十六日〔玉蘂〕嘉禎三年正月一日、天晴、八幡宮ニ赴キ、同神人入京ノ子細ヲ尋糺セントシテ、神人ヨリ逐ハルヽコト、嘉禎元首之後未賀之、仍所向也、面〓數刻、條々被示合之旨、所存粗問答子細、七月一日、庚辰、天晴、○季繼、四條天皇御即位奉行ノ御祈ヲナスコト、貞永元年十二月五日ノ條ニ、石清水家司職事一列筑前守小槻爲景、申剋上達部以下來集、貞永二年二月七日、壬午、天晴、風和無殊事、終日休息、大夫史季繼來、爲賀慶賀也、仁治二三二御記云、予依所勞、自去年十一月籠居、今日始參殿下、又向頭左中辨〔百練抄〕十月四日、被行除目、大夫史季繼等祗候、參土御門殿、於侍所人々雜談、〔參考〕許、貫予著束帶、

ニ任ゼラルヽコトニカヽル、天福 朝臣 元年正月二十四日ノ條ニ收ム ○中略、道家 定嗣 大外記師兼、大夫史季繼、○下 ○中 後嵯峨院 ○經光、 季繼本 右少辨 ○中 十五 第拜禮ノコト ○中 ○中 略 ニカ ○中 ○下 ヽル、 略 略、 ○中 知行國 依家司、在此列 略 略 略 (道家) 季繼ト兼經 知行國 筑前 道家家司 季繼ト定嗣 季繼ト經光 季繼ト家實
六一

ズ、仍リテ、瀧口等逐電ス、〔平戸記〕九月十九日、丁巳、降雨、傳聞、是月、内藏頭平惟忠、渡邊惣官職遠藤俊綱ヲ改定ス、瀧口等、之ヲ訴フ、聽サ又近日瀧口等依訴訟小槻季繼○宗像神社文書(筑前〕寛喜三年四月五日官宣旨

二〓俊綱爲渡乃部惣官 職、而内藏頭惟忠朝臣 ○中 略 オ之 部 寛喜三年四月五日官宣旨 ○宗像神社文書(筑前〕 花押 〔花押彙茶〕 寛元二年九月是月
寛元二年九月是月 六二

逐電、依之逆鱗云々、如此事未聞先例之由、世以有人口云々、之、然而各不參申子細云々、本所無人、已經日數了、頗有禁忌事也、可謂未曾有、不便々々、京都ニ、群盜横行ス、一夜亂入中將實直朝臣宅、予舊宅也、又入備中入道信阿家、結句放火、一部皆以燒失了、其廿日、戊午、陰晴不定、傳聞、瀧口等雖被尋求、不知在所、仍仰武家被尋搜、於嵯峨邊已尋得瀧口等猶自武家召進云々、今夜衆三人被下馬部、殘二人歸參本所、廿二日、庚申、晴、大藏卿來訪所勞、扶病面〓、心閑談世事、瀧口事、沙汰次第、不可説之由、〔平戸記〕九月八日、丙午、陰晴不定、有殿下仰云々、廿四日、壬戌、晴、脚於關東云々、所疑此罪科事、被仰遣歟、俊綱兄弟被除月奏如元、此上可被配流之由風聞、其罪不可及此刑歟、尤不審々々、被遣飛近日群盜蜂起、連夜襲來人家、上下難遁云々、外不遑記盡、亂代之甚也、辻々守護武士、於今者全無其詮歟、又是關東之威衰微之故歟、〔平戸記〕九月八日、丙午、陰晴不定、略甲近日群盜蜂起、連夜襲來人家、上下難遁云々、

○中 心逐電、依之俊綱兄弟給馬部之間、喧〓出來、兩人已被除月奏、餘衆逐電了、已經五六日了 改定、無指罪過之由訴申之間、惟忠、大納言二品局晶屓之間、訴訟不許、仍其一衆、依一味同 ○中 略 略 ラル 嵯峨邊ニ濳 中入道信阿 武士ニ命ジ ヲ召進ム 第ニ押入ル 逆鱗アラセ テ捜索セシ 微ノ故カ 實直及ビ備 馬部ニ給フ ル罪科ナシ 武士瀧口等 關東ノ威衰 俊綱兄弟ヲ 俊綱指シタ
寛元二年十月一日四日 六三

辨官位次官次可爲先例哉例〔平戸記〕十月四日、辛未、天陰、十月四日、被行除目、左大史小槻凉方、筑前守小槻爲景、今夜被行除目、是爲被任官務者也、今日小除目、執柄可有扶參云々、〔平座小除目等部類]而今者只可沐浴之由示之、仍今日沐浴、沙汰歟、此外條々被示送、不能委注、但予不參者無本意、可構參歟云々、所勞尚不尋常、然左大史小槻淳方兼、中務丞藤維時次一獻、〔平戸記〕十月一日、戊辰、陰晴不定、内舍人源吉長縫殿允藤行胤寛元二年十月一日、獻右中辨顯朝々臣、二獻右少辨時繼、三獻左少辨親頼、平座次第四日、平座如例云々、〔百練抄〕平座、一日、其時定有臨時除目、十月

後嵯峨院 此間御灸 ○柳原家記録 季繼本知 行國也 ○中 五十六所收 治之故也 ○中 十五 戊辰朔 依位次、在 略 時繼下 大盡 略 辰 未、 辛 戊 勸盃 官務ノ補任
寛元二年十月四日 六四

左衞門尉藤高重藤景連刑部丞平友守清原長弘平頼員藤政範平重遠宮内丞源夙政相泰忠丹治實久左近將監源遠平藤爲光源定氏筑前守小槻爲景右衞門尉丹治光景藤忠元石見守平繋氏日向守藤則連藤能定中原清茂橘道廣中原親保右近將監三上實景

兼、故季繼舎弟也、依 記録所奉行、拜領歟、
寛元二年十月九日十日 六五

右馬允藤爲光源盛次左馬允源近恒平善忠〔吾妻鏡〕右兵衞尉藤光長平員親〔地下家傳九日、十月九日、丙子、御所被始行御祈等云々、頼嗣、祈等ヲ行フ、橘行氏十日、小槻宿禰淳方辨藤親頼、代、寛元二年十月四日、兼左大史、勅使左少少志中原明盛草部久爲右衞門少志中原明盛左兵衞尉惟宗時長講師實性興福寺維摩會、使宣旨〔維摩會講師研學竪義次第〕

年卅、〓、去年十二月廿士 日宣下、法相宗、興福寺 官務 通時 三十五 ○吉川家本 ○大和 辰 五 子 男 丙 丑、 ○三 二年 (寛元) 、興福寺維摩會、 講師 勅使
寛元二年十月十日 六六

仍被催重尊已講了、件仁も依被請今出河禪門之法事堂達役之間、不逢大會結願、今夜可上此事別當結構也、又宣旨聽衆沙汰、兼日披露、爲道無念之由有口遊也、當年勅使房番役被催當講之處、古已講乍出仕大會、當講懃仕事、無先例之間被可有申了、河院御前僧之時、如此有御沙汰歟、威信法印不會參之間、放門徒可停止寺僧之由被仰下、公縁法印、去年猥熊殿御前僧後、如先可懃仕探題之由、十日被下長者宣了、雅縁僧正、後白今年無延年、今出川太相國禪門遊薨故也、了、洛之由被申之間、被除番役之處、當講被申子細、仍被請重尊了、番役懃仕之後、終夜上洛法眼尊雅會參、三階參外未受一度學道、維摩竪義擬業也、尤可尋故實矣、東大探題、專寺別當僧正定玄、他寺宣聽嫌歟、彼禪門天下重器、都鄙無比類、仍寺門憚機探題〔三會定一記〕研學卅二兼信僧都眞弟講師實性大徳竪義〔三會定一記〕一寛元二年興、

法印前權大僧都公縁、 法印權大僧都親縁、 定秀、花、 九日 八月廿 玄淵、花、 長弘、靜信 勅使左少辨親頼 辰、 寛元二年 定信、 專寺、別當前權僧正定玄 圓家、 承仁、西大 玄淵、花、 (朱書下同ジ)「親縁法印眞弟 長弘、 〓乗〕 也寺、法印前權大僧都公〓 靜信 定秀、花、 假辨 廿二、權大僧 都兼信直弟、 他寺 靜信、輯、〓 講師實性大徳 五十 長弘、中〓 依リ門徒ヲ 停ム 會セザルニ 威信法印參 年無シ 放チ寺住ヲ ニ依リテ延 公經ノ薨去 勅使房番役
寛元二年十月十日 六七

日披露之、爲道頗無念、於他寺探題者、一度被仰畢上者、追年故非可被仰下、只可令懃仕之由、内々有氣色之旨、辨覺〓、頼玄等、申補圓家定信了、仍寺家沙汰不宜之由、貴所御邊有其沙汰云々、專寺聽衆、兼天台座主慈源ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、七佛藥師法ヲ修セシム、仕否哉之由、被問之處、定眞者事隱居之間辭退之、玄雅又依勸學講事蟄居、仍固辭了、□□、人之例其類在之、不可事闕之處、強及此沙汰、事不足言、且又不辨先例歟、專寺聽衆之間、沙汰又不調、兼日十月五六日比、可爲定眞、玄雅之由、被仰下之間、爲別當之沙汰、兩人可懃〔東寺文書〕威信僧都不令會參之間、放門徒可停止寺住之由被仰下、此事定玄僧正結構也、道之僧綱二家有御物語、但一々雖無分明被仰、故不被仰下知之趣歟、重分明可任之、實性公縁法印依爲猪隈殿御前僧、去年雖不懃之、如元可懃仕之由、十日被下長者申、但日比者、別當顯朝之事□、然而故被仰下了、但二條僧正雅縁、□被下長者宣、如元懃之由、前寺今年依今出川禪門事被止延年畢、維摩會講師次第「大相國公經公」

甲號外三 同二、興福、法相、研長弘、靜信、乘仁、玄淵、定秀、 勅左少親頼、專定玄、他公縁、親縁 ○山城 寛元)寺東〓 (寛元) 停止ハ定玄 威信ノ寺住 專寺聽衆ヲ ノ結構 補スル慣例 兼日披露ス 他寺探題ヲ
寛元二年十月十一日十三日 六八

〔百練抄〕十三日、十一日、御所、大神宮ノコトニツキテ、軒廊ニトス、○大神宮ノコトニツキテ、軒廊ニトスルコト、本年七月二日ノ條ニ見ユ、土御門天皇ノ御忌日ニ依リテ、法華御八講ヲ四條坊城殿ニ行フ、〔平戸記〕十月十一日、戊寅、今日終日天陰、自今日、公家奉爲土御門院、於四條坊城於閑院殿廣御所、修七佛藥師法、今日土御門院御八講結願也、予雖有備不參、之、左大臣以下參入也、權大納言通忠卿參入、先被定僧名、有免者、〔百練抄〕[門葉記藥師法、一月一日、十月十三日、庚辰、天晴、今日被行軒廊御ト、十五日、壬午、陰晴不定、風又吹、臨時除目、-被修御八講、諸卿參入、右少辨時繼奉行、〔門主傳〕十月十一日、戊寅、天晴、今日土御門院御八講始也、諱慈源寛元二年十於坊城被行同十月十日、於閑院殿廣御所、修七佛門主行状一無動寺僧正無動寺大僧正法印大和尚位無動寺僧正〓主傳〕〓華頂要略五所敦無動寺大僧正法印大和尚位

院御所 ○山城 ○中 又號吉水、 自今年 或號後吉 被始之 十日 後嵯峨院 後嵯峨院 水和尚 故陰明門 慈源 ○中 十五 異本 寅 十五 六十八 神宮 ○華頂要略五所收 略 辰 庚 略 戊 事 (寛元二年)一イ 五 僧名定 廣御所 ヲ始ム 免者アリ 今年ヨリ之 結願
寛元二年十月十三日 六九

〔地下家傳〕五官務小槻宿禰淳方〔平戸記〕十月十三日、庚辰、朝晴、午後陰、上下ヲ論セズ之ヲ禁止ス、幕府、博尖ノコトヲ定メ、雙六ハ侍ニ限リ之ヲ聽シ、四一半錢、目勝等ハ、○十一月七日、小槻淳方ヲ裝束使及ビ文殿別當ト爲スコト、便宜合敍ス、者可被許之、至下薦者永可令停止之、四一半錢、目勝以下種々品態、不論上下、一向可被禁〔百練抄〕十月十三日、庚辰、爲備後守奉行、博奕等事被經沙汰、双六者、於侍〔吾妻鏡一博奕事今夜被行小除目、今夜小除目也、新中納言公光卿參入也、制之由被仰出云々、十月十三日、庚辰、天晴、〔侍所沙汰篇〕左衞門尉藤親景五節功、甲斐守平行繼同年十一月七日爲裝束使、同日爲文殿別當、從五位下藤秀親寛元二年十月十三日

通時 後嵯峨院 三十五 ○吉川家本 十五 ○中 男 ○中 略 略 下〓ノ雙六 ヲ停止ス 上卿
寛元二年十月十三日 七〇

民部卿平經高、但馬ノ所領ニ、延暦寺ノ押妨スルヲ訴フ、○幕府、宣旨ニ依リテ、博奕ヲ禁止スルコト、嘉祿二年正月二十六日ノ條ニ、四一半侍双六者、自今以後可被許之、下薦者永可被停止也、四一半錢、目勝負以下品態、不論上下、一向可被禁制、於違犯輩者、任法有其沙汰、可被召所職所帶也、至下賤之族者、可被處遠流打ノコトニツキテ、播磨守護代、解状ヲ進ムルコト、暦仁元年十二月是月ノ條ニ、四の變したる名とは知らる、也、以此旨、普可被相觸之状、如件、〔嬉遊笑覽〕一半打徒黨ノ京中ノ住居ヲ破却セシムルコト、延應元年四月十三日ノ條ニ見ユ、今の事たに知らされは、古へのさま考ふへき由なし、されとも采を戲とするは、みな雙六勝以種々品態、不論上下一向可被禁制といへり、四一半錢目勝ハ二色也、〔平戸記〕十月十三日、庚辰、朝晴、午後陰、所勞雖快、未安座、今日初扶參殿下、爲申但州寛元二季十月十三日又東鑑に、雙六於侍者可被許、至下臈永可令停止、四一半錢、目備後守殿〔參考〕寛元二季十月十三日武藏守武藏守雜伎

重半の類なるへし 雙六 是また今のちよほ 四下 四下雜伎 武藏守 目勝 四一半錢 連犯者ノ處 良實ニ訴フ 罰
寛元二年十月十四日 七一

細飛脚到來、八日、乙巳、朝晴、自午剋陰、哺斜雨下、晩頭殊甚、未剋許向土御門前内府許、即被〓、談但三日、庚子、終日降雨、但州訴事、重付藏人次官了、又爲申子細、參殿下、申剋退出、州所領訴事、此事被聞驚、即可奏之由被答、座主不施行綸旨事也、末代之法誠不可説々々コトヲ議ス、尋デ、實檢使ヲ同宮ニ發遣シ、又、軒廊御トヲ行フ、々、此次心閑被談世事、不克記録、之躰也、其上勿論、秉燭以前退出、十一月二日、己亥、終日天陰、但州所領運上物、爲貞雲法印被點定、此事已及兩度了、其子宮寶殿前ニ於テ鬪諍シ、社殿ヲ汚穢ス、是日、仗議ヲ行ヒ、同宮寶殿造替ノ所領訴訟也、以基邦朝臣申入之、稱御湯殿間之由、不入見參之故也、晩頭歸家、十一日、壬申、晴、○經高、但馬ノ所領ニ、地頭濫行ノコトニ依リテ、使者ヲ鎌倉ニ差遣スルコト、仁治十四日、元年四月二十八日ノ條ニ見ユ、、是ヨリ先、石清水八幡宮寺俗別當組兼盛、同權俗別當紀光資ト同參殿下、申但州所領間事、仰旨不分明、依座主之執奏、一切無御裁許

○中 巳 略 辛 行セズ 源綸旨ヲ施 上物ヲ點定 座主ノ執奏 許ナシ 法印貞雲運 ニ依リテ裁 定通ニ訴フ 天台座主慈
寛元二年十月十四日 七二

懸云々、寶前鬪諍、及流血之間、件所可被造改哉否事也、右大臣以下參入也、稻荷事や候覽者、已及暗然、如諸家記不能引勘、先是諸道勘文目録之處、長暦、天仁事不見、勘文陣定等、如此事候哉、加一見畢官外記勘文出來者可獻、長暦三年太神宮佐國事、天仁〔百練抄〕宮馳申許也、今日以所司解可申云々、定勘例之後有沙汰歟、仗議以前可有議定、只四五人於外殿中、打破俗官光資面了、流血汚御階并御縁等云々、希代勝事、朝家大事歟、但去夜本予參專一之由有沙汰、聊所勞之由令申訖、仰云、扶參之條如何、此事無計大事歟、若諸道十六日、癸未、天陰、雨降、或人云、八幡寶殿中流血事、被遣實檢使被見之處、御橋ニ聊血落已下參入云々、又可因准之例同前、明旦可勘見歟、大〓以此旨返答了、件事殊所驚聞也、〔平戸記〕十月二日、己巳、去夜甚雨、自曉方休止、自朝天陰、終日不晴、日沒之間前十七日、甲申、天陰霽、雪散、今日被行軒廊御ト、被送消息云、昨日八幡更衣御節、依例勤行之處、俗別當兼盛依詞咎、御供奉備之間、堀川源大納言十月十四日、辛巳、仗議也、去一日八幡俗別當兼盛與權俗別當光次、於内府

流血事 後嵯峨院 石清水 具實 ○中 十五 略 卿 土御 御橋ニ流血 ノ面ヲ打破 御ト上卿 流血階及ビ 縁等ヲ汚ス 依リテ光資 アリ 兼盛詞咎ニ 希代ノ勝事 朝家ノ大事
寛元二年十月十四日 七三

云々、一上服假之間、付申右府歟、定被問例歟、内々議定未承其日、々又勘出之、昨日卒爾之間、廣不勘之故也、仍重注遣了、當時祗候内裏宿所五日、壬申、晴、八幡事、猶々引見文書、於因准例者、少々勘出、昨日注遣前槐許例之外、少粗注出、送前内府許了、抑長暦三年祭主佐國間事、全不可叶今度例也、然而依昨日之尋注三年賀茂上社貴布禰社改造、經口舌之間、互打損其身、社頭流血、被行科祓、不及舍屋之汚穢歟、分明不見、又延久元年松尾神主秦相任、爲舍弟光任被射〓事等也、此外難准據例等者猶多、無其詮歟、抽此等例、仁平元年筥崎宮神殿改造、兩所事後々沙汰之趣不分明、又社司互打損事、延久元年鴨社禰宜惟季與舍弟惟同三年賀茂上社二階中門東西廊改造、建仁元年宰府言上天滿宮寺門廻廊汚穢事、又吉田社神殿改造事、二年香椎宮神殿五宇汚穢、是共難比于今儀、然而依汚穢造替也、此外正治加了、云々、三日、庚午、朝雨、其後陰晴不定、夜中甚雨、自翌日之曉止、八幡事、准據例等引勘之處、永承四日、辛未、天陰、祇園社神殿改造、八幡事、又少々勘出事等、今朝注送前槐許、返報云、社解付藏人次官

神主成眞被致死之間、矢 前少監物宮道延頼等入社内、搦 田郷定使宗友自害 穢、不似今度之儀 立彼寶殿、其痕猶遺云々 依檢注勤盆事、隅八 捕僧玄忠之間、流血付所々云々 宰府目代宗頼濫行 長元八年、但爲死 仁安四年山門 間、死穢出來、神殿 記録 肥後國 蜂起間事也 令汚穢 住人通 綱郎從國通 自害之間也 ○中 云々 略 (マ)(マ 〔度〓カ〕 所 (マ) 定通ニ注送 經高勘文ヲ 舊例ヲ勘フ
寛元二年十月十四日 七四

承之由申之云々、不審々々、御未練之間遲々歟如何、著侍所也、然而末代事、於事思惟、仍不示其由、侍相逢取之、加一見返給之、須〓也、然而近十三日、庚辰、朝晴、午後陰、外記師兼依所勞、近曾下向温泉、去月下旬歸洛歟、仍此沙汰不聞及、師光奉行、而今夜今朝藏人次官送消息、八幡事、明日可有仗議、如可參者、然間召使又來催、十四日、辛巳、天陰、今夕八幡事可有仗議、可扶參所勞、是土御門前内府、度々有其命之故六日、癸酉、自去夜降雨、音信藏人次官之次、相尋八幡事、答云、下申右府云々、而官外記未如此、又返給文書之時、政官高聲稱唯也、而又近來不然、時而陵夷、悲哉々々、須加教訓令未剋許外記持來今夜仗議文書、昇居中門廊如何、可著侍廊歟、予見任之時マ天ハ然リキ、近年來之法勿論、仍示子細不〓、以其趣返給文書之時殷勤了、也、官文殿續文一通外記勘文一通於陣見文書之處、師兼勘文被相副、逐可注入也、文書

○中 略
寛元二年十月十四日 七五

女二人出來拏攫間、爲女被男〓害、女又被疵者、同月廿八日、被行御卜之後、差遣神祇少祐大中臣公輔、令祓清社内者、康和四年八月七日、太宰府言上云、去七月廿一日、於八幡筥崎宮濱殿御前、〓誑男同年九月十二日宣旨云、神輿御鉾等、仰宰府、任日時令造進者、殿、切壞神輿并御鉾、奉投入海水者、同四年正月廿九日宣旨云、貴布禰社神殿并神館柱、仰修理職、任日時令造進者、長治二年六月十五日、同言上云、藤原頼貞殺害香椎宮權大宮司清原恒久、奉追捕寶依宣旨、右大史大江兼信等向彼社邊、堀取落血土、令棄玉垣外者同年十二月廿九日宣旨云、任御ト之趣)、下知本所修仁王講、可令祈請疾疫鬪諍難勘石清水八幡宮寺所司言上、俗別當兼盛朝臣、於寶殿令損傷御供奉備權俗別當紀光資例事、永承三年八月廿五日夜、賀茂別雷社神主成眞、於貴布禰社御前、爲敵人被射損者、者、

官續文 文殿 筥崎宮ノ例 賀茂社ノ例 香椎宮ノ例 官文殿續文
寛元二年十月十四日 七六

伴廣重等、被實檢之、月十四日亂入神殿内、令自害者、躰鑄改否事、令祠官計行者、友、學頭覺隆法師、虚自害神人宗友、貞正等身、遣官使令召進者、問者、同三年正月廿一日宣旨云、依諸卿定申、可造立正殿之下、兼汚穢所々令祓清、御正備前國者、同年十二月三日宣旨云、香椎宮濫行人大原國清、同從熊丸等、宜下知檢非違使令拷正治元年七月十四日宣旨云、香椎社々務司法眼幸清言上、不隨本所神官前官長公僧玄忠之間、二階中門東廻廊西廊板敷血落、及破損白木机花等者、遣官使左少史建久十年正月廿三日、太宰府言上云、八幡聖母香椎宮神人宗友、貞正等、去年十一建仁二年九月廿六日宣旨云、石清水八幡宮寺前少別當慶禪、仰本寺召進度縁、配流仁平三年六月九日賀茂別當社司等言上、去六日、圖書允惟宗俊成等、於當社擬搦取同十五日宣旨云、件破損所々、令修理職改敷板敷、如本修補、兼又可撤却花机等者、寛元二年十月十四日

檢校幸清、留守慶禪、檢注宮領之時、擬追捕 宗友歟之間、迯入社内企自害、奉汚穢云々
寛元二年十月十四日 七七

一會赦輩可拘留哉事、赦前被召誡之輩、可隨原免、但檢廣秀并當時致惡徒等者、御寶殿西妻階上、令〓害同預忠滿法師、汚穢廟院者、猶召出其身、尋問子細、隨所犯宜令罪科、一恒例神事佛夏等勤行間事、且壞退穢所、且行清祓、宜守先規令始行之、九月四日、於當宮門樓東廻廊第二間企自害、令汚穢廻廊十一間者、同年五月四日宣旨云、任神祇官陰陽寮ト申、下知本宮、且注進神事不信不淨、且祈一可被造替廟堂哉事、汚穢所宜令寺家造替、同七月二日、令官寮ト申、官占云、依神事違例、不信不淨所致之上、怪所并天下可有一可被改汚穢神輿神寶哉事、宜令宰府造改、口舌鬪諍病事歟、寮占云、非愼御々藥事、從南坤方奏口舌鬪諍事者、同元年二月九日、同言上云、天滿宮安樂寺牒稱、肥後國住人通綱郎從國通、以去年建暦三年三月廿三日、同言上云、去十七日午時、天滿宮安樂寺番御供神人末弘、檢謝口舌鬪諍、兼又令神祇官祓清穢所、檢通綱并所從等、不日召進其身者、同七月八日宣旨、寛元二年十月十四日

宮ノ例 太宰府天滿
寛元二年十月十四日 七八

右引勘文簿之處、當宮例所見不詳、就准據所注如件、仍勘申、同日宣旨云、任御ト之趣、宜令祈謝者一可被申北野廟哉事、依諸卿定申、請殊蒙天裁、爲俗別當兼盛朝臣、於寶殿、依令致刄傷御供奉備神官紀光資重科、解却所寛元二年十月十日寛元二年十月十日右史生紀景直神官等解状一通石清水八幡宮護國寺所司等請解申請天裁事左史生高橋資職帶職、被行所當罪科状、菅野忠國疵實檢請文一通副進紀職光右史生紀景直

社解 司等ノ解 八幡宮寺所 例ハ不詳 八幡宮寺ノ
寛元二年十月十四日 七九

右所司等、謹檢案内、傷肌者被刑焉、犯罪者坐事矣、爰兼盛恐非亂子孟嘗之禮節、剩及杖擲之却其身、被定所犯於科坐者、傍輩後輩徴肅之、社内境内宜安全矣、仍在状謹解、刄傷、已以一身兼重科、於先規未聞之、當代豈可然哉、且於外殿中御前南階者、依被續流血、石清水八幡宮寺神官等請解申請天裁事權寺主法眼和尚位昌兼云採節了、事之濫觴具所進之状、罪之嚴禁莫令寛宥而已也、望請天裁、兼盛早從所職於解權上座法橋上人位院俊寺主法橋上人位榮範上座法橋上人位源意寛元二年十月一日權都維那法眼和尚位慶意檢校法印大和尚位權大僧都棟清都維那法眼和尚位性禪別當法印大和尚位權大僧都耀清寛元二年十月一日權都維那法眼和尚位慶意

ヲ申請ス 兼盛ノ解職 八幡宮寺神 官等ノ解状
寛元二年十月十四日 八〇

左右及放言之間、光資又返答子細之處、兼盛朝臣以笏打破光資之面、々神供等、他姓俗官傳于紀氏神官、紀氏神官傳于俗別當、俗別當奉備于御臺、而如彼兼盛朝臣者、不奉請取之、推而與奪神官之間、背先例失作法之條、神不禀非禮之謂也、雖非無其無止之神事、有限之祭禮、〓〓之禮、有司存之、蘋〓之薦嚴重異他、然間至御節御供奉備之恐、神官等頗〓兼盛朝臣顧命之間、直以奉備之、兼盛朝臣年來振舞、日來之不可如此、爰今右神官等謹檢案内、大菩薩御座當山以來數百歳之間、俗別當被置社家之後、十一代之程、希代之逆惡、翰墨難述、所當之重科、刑法爭遁哉、光資朝臣其逆依愚拙、雖不居先跡之長官、儀式者、先例之勤使、行來之故實、云俗別當、云神官等、各所覺悟也、其所以者、御飯以下色節間、俗別當紀兼盛朝臣、於寶殿中、被打破神官紀光資朝臣面、及流血濫行子細状、月一日、更衣御節、神官紀光資朝臣奉持御菜、欲奉備之處、御盤重之間、依不堪其力、聊可請早蒙天裁、且被解官停任、且被處其身於遠流上、猶被行縁坐罪、今月一日當宮更衣御之鹽水散々、御膳落々、非言語之所及、即時光資退出寶殿之刻、其血落續于御殿南階奉懸手之由、光資相觸兼盛朝臣之時、備可懸手之由、我物可相觸哉之旨、兼盛朝臣怒之、乘及流血了、依其身守次第、漸以昇正上之五品、爲重代相傳之神官、已紀家一族之伴綱也、然則兼盛狼籍了、

于實檢状 左目下、具 中御 前 以テ光資ノ ニ兼盛笏ヲ 同宮更衣節 面ヲ打破ル
寛元二年十月十四日 八一

以不可從神事者也、此事之爲躰也、縱雖爲少社、不可被輕、況於宗廟哉、縱雖爲山内、尤可ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ成忠被重、況於寶殿哉、望請天裁、早件兼盛朝臣且被解官停任、且即被處其身於遠流之上、猶被ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ吉忠ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ幸資ヽヽヽヽ從五位上紀朝臣幸良行縁坐罪者歟、欲仰神感之異他、仍勒事状、謹解、之凶暴、朝家爭不被驚思食、光資雌伏之恥辱、伴類各所含愁憤也、然者不日無御沙汰者、更ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ宗忠ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ忠康ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ光業寛元二年十一月一日ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ吉仲ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ資吉權俗別當從五位下紀朝臣光久寛元二年十一月一日權俗別當從五位下紀朝臣光久

ザルベシ ヲ申請ス 神事ニ從ハ 沙汰無クバ 兼盛ノ遠流
寛元二年十月十四日 八二 宮寺

ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ光資ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ公繼ヽヽヽヽ木工權助紀朝臣忠景ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ則忠ヽヽヽヽ正四位下紀朝臣資良ヽヽヽヽ正四位上紀朝臣能忠ヽヽヽヽ正五位上紀朝臣久良ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ眞忠ヽヽヽヽ從四位上紀朝臣輔久ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ資信ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ親良ヽヽヽヽ正五位下紀朝臣資親

宮寺ノ實檢
寛元二年十月十四日 八三

行彼日濫行、供奉備神官同光資面流血、可被行罪科例事、日可奉仕之由、件會恒例八月十五日也、而彼日檢校貞延法師與別當清照法師有爭論、已以一神社司濫行并社頭有血氣例、天暦二年十月十二日、丁亥、左大臣以下諸卿參著仗座、被定申石清水宮放生會以今月十五闕怠、因之〓呈咎徴、連日雨降、仍所被改奉也、又差遣檢非違使左衞門府生伊勢豐隆、令糺勘申石清水八幡宮護國寺所司并神官等言上、爲俗別當紀兼盛朝臣、於寶前、依令打破御右今月一日更衣御節也、俗別當兼盛朝臣與彼光資朝臣口論之間、於御寶殿中、兼盛朝臣打口壹寸三分寛元二年十月一日巡檢西當散位中原朝臣成時破彼光資朝臣之面了、者任見在實檢如件、實檢權俗別當紀光資朝臣疵事巡檢西當散位中原朝臣成時面權上座大法師源經寛元二年十月一日

在裏 左目 判 同 下、 大外記師兼 血ノ例 ノ勘文 社司ノ濫行 竝ニ社頭流 光資ノ疵
寛元二年十月十四日 八四

間、被奉渡御躰對御殿與新造假殿、何吉哉事也、同年七月廿日、丁未、仰神祇官、於石清水宮被行清祓、搦所從之間、及殺害事、檢非違使助永追捕云々、臣爲使、是威儀師源勝搦取郎從之間、於彼宮寺宿院前、依有刄傷殺害等事、被謝申之、正治二年十二月廿六日、戊申、左大臣以下諸卿參著仗座、被定申去建久九年十一月十四日同年十一月廿四日、壬未、左大臣已下諸卿參著仗座、被定申香椎宮神人自害事并筑前國申宇神殿之間事、香椎宮神人與石清水權寺主慶禪依致濫行、彼神人亂入神殿内企自害、以流血奉塗渡於數同三年正月廿一日、壬申、權中納言藤原公繼卿參入、被行軒廊御ト、是香椎宮神殿造替之仁平三年六月一日、己未、於石清水八幡宮宿院前、有鬪亂之事、是興福寺々主威儀師源勝八月放生會不奉仕之由、同月十四日、己丑、左大臣參入、被發遣石清水奉幣使、右中辨大江朝綱朝臣爲使、被謝申去同月廿五日、壬子、權大納言藤原宗能卿參入、被發遣石清水奉幣使、修理權大夫源雅國朝條事等濫行事、於被謝申宇佐宮并本宮之條者、被付明年恒例幣帛使、不可背物議之由、群

寛元二年十月十四日 八五

申祭主佐國濫行事、即被停其職了、是依託宣也、五月十九日、被立伊勢公卿勅使、是被告一神社司有所犯、被行罪科例、申祭主佐國停任事、六月廿三日、以神祇大副兼興被補祭主、廿六日前祭主佐國止位記、此外長暦三年二月廿七日、召祭主佐國太神宮〓宜等於公庭、被對問去年九月遷宮間致勢奉幣使、是被申去年九月遷宮間祭主宮司禰宜等濫行輩事、四月卅日諸卿參仗座、被定濫行事、而佐國所陳不分明、仍先停助〓務、次被下罪名宣旨於法家、三月廿四日被立伊國事、是依有〓害之科也、天仁元年十二月廿五日、庚子、大納言源俊明卿參入、被行石清水權俗別當紀頼遠配流佐渡維那師圓秀法師射殺同賢祐法師罪名勘文事、即以圓秀法師被配流安房國、此外神社司企濫行、社頭有血氣例、猶雖存先規、悉不注載之、建仁二年六月一日、甲戌、權中納言藤原公繼卿參入、被勘香椎宮遷宮日時、天永二年十一月十九日、戊寅、内大臣已下諸卿參著仗座、被定申明法博士等勘申石清水都同年九月廿六日、丁卯、權中納言藤原公房卿參入、被行石清水前少別當慶禪配流備中國事、同年十一月卅日、庚子、權中納言源兼忠卿參入、被行召返備中國流人慶禪事、卿大略議奏、

伊勢大神宮 秀ノ例 祭主佐國ノ 都維那師圓 所犯ノ社司 處罰ノ例 例
寛元二年十月十四日 八六

ト、依同事也、茂上社掘取落血土令弃玉垣外云々、是神主成眞、於社内被殺害之故也、廿八日被立賀茂配流伊豆國、七月十九日被召返佐國、即復本位、是依託宣也、年神主成眞殺害事、有其疑之故也、九月十七日諸卿參著仗座、被定申賀茂權禰宜茂永罪永承三年八月廿五日、賀茂神主成眞、於社内被害了、廿二日右大史兼任率史生以下、賀名事、是依成眞〓害之嫌疑也、廿六日被立賀茂奉幣使、依成眞事也、貴布禰奉幣使、是被謝申神主成眞〓害之死穢也、又仰神祇官人令祓清社内、先是被行御長治二年十月廿五日、諸卿參陣、被定申延暦寺衆徒訴申石清水別當光清奉射竈門宮神是依成眞〓害事也、七月十七日賀茂社司親經、基信、茂永等、於檢非違使廳被勘問、是去輿并日吉社專當殺害事、十一月一日石清水別當光清被解却見任、三日光清還補本職、是同四年六月十三日、諸卿參著仗座、被定申賀茂禰宜親經、權禰宜茂永、祝基信等罪科事、依他社之訴、依難被停宮寺司也、十五日被立伊勢以下七社奉幣使、光清事、被載石清水如此例雖多、略不載之、兼又正治沙汰之趣見于右、右文簿所注如件、仍勘申、宣命、

親經等ノ例 賀茂社禰宜 光清ノ例 石清水別當
寛元二年十月十四日 八七

彼日濫行、天暦二年十月十二日、丁亥、左大臣以下諸卿參著仗座、被定申石清水宮放生會以今月十五闕怠、因之〓呈咎徴、連日雨降、仍所被改奉也、又差遣檢非使左衞門府生伊勢豐隆、令糺行同八年七月廿八日、丁卯、權大納言源師忠卿參入、被行同御ト、是太宰府言上去寛治六年日可奉仕之由、件會恒例八月十五日也、而彼日檢校貞延法師與別當清照法師有爭論、已以勘申石清水八幡宮護國寺所司并神官等言上、爲俗別當兼盛朝臣、於寶前依打破御供奉也、同六年六月廿七日、己卯、被行同御ト、是依香椎宮御殿血所々散落事也、同月十四日、己丑、左大臣參入、被發遣石清水奉幣使、左中辨大江朝綱朝臣爲使、被謝申去寛治五年六月廿二日、庚戌、被行軒廊御ト、是香椎宮寶殿唐庇板敷并御花机上血散落懸事一神社司濫行并社頭有血氣例備神官光資面流血、被行罪科例事、八月放生會不奉仕之由歟、寛元二年十月十三日寛元二年十月十三日大外記中原朝臣師兼勘申大外記中原朝臣師兼勘申

大外記師光 ノ勘文 社司ノ濫行 竝ニ社頭流 血ノ例
寛元二年十月十四日 八八

條事等、間、被奉渡御躰對御殿與新造假殿、何吉哉事也、所從之間、及〓害事、檢非違使助永追補之、流血奉塗渡於數宇神殿之間事也、臣爲使、是威儀師源勝搦取郎從之間、於彼宮寺宿院前、依有刄傷〓害等事、被謝申之歟、香椎宮神人貞延、宗友與石清水權寺主慶禪依致濫行、彼貞延、宗友亂入神殿内企自害、以同年七月廿日、丁未、仰神祇官、於石清水宮被行清祓、正治二年十二月廿六日、戊申、右大臣已下諸卿參著仗座、被定申去建久九年十一月十四日仁平三年六月一日、己未、於石清水八幡宮宿院前、有鬪亂事、是興福寺々主威儀師源勝搦三月二日卯時、香椎宮御殿隔格子外、唐庇昇橋上、弘一寸許、血百餘所散懸事也、同月廿五日、壬子、權大納言藤原宗能卿參入、被發遣石清水奉幣使、修理權大夫源雅國朝同三年正月廿一日、壬申、權中納言藤原公繼卿參入、被行軒廊御ト、是香椎宮神殿造替之建仁二年六月一日、甲戌、權中納言藤原公繼卿參入、被勘香椎宮還宮日時、同年十一月廿四日、辛未、左大臣已下諸卿參著仗座、被定申香椎宮神人自害事并筑前國申

寛元二年十月十四日 八九

國事、是流有〓害之科也、參内、先伺仗座之處、諸卿未著之間昇堂上、南殿御後人々徘晩頭案内右府、御出刻限之處、使者歸來云、有遲々之氣色云々、仍不忿參、秉燭之後著束帶宮已下諸社司有所犯之時、被行罪科例、悉不注載之、此外正治香椎宮神民與石清水宮所司濫行之間、被行其科之子細見于右、加之、伊勢大神此外神社司企濫行、社頭有血氣例猶存、同年十一月卅日、庚子、權中納言藤原兼忠卿參入、被行召返備中國流人慶禪事、天永二年十一月十九日、戊寅、内大臣已下諸卿參著仗座、被定申明法博士等勘申石清水都維那師圓秀法師時〓同賢祐法師罪名勘文事、即以圓秀法師被配流安房國、右文簿所注如件、仍勘申、寛元二年十月十日掃部頭兼大外記越中權守中原朝臣師光勘申天仁元年十二月廿五日、庚子、大納言源俊明卿參入、被行石清水權俗別當紀頼遠配流佐土同年九月廿六日、丁卯、權中納言藤原公房卿參入、被行石清水前少別當慶禪配流備中國事、一諸社司流所犯被行罪科例

可用車副、而去月晦日依痢病飛去、其替 未出來、仍密々用牛童、人々又多如此 處罰ノ例 所犯ノ社司
寛元二年十月十四日 九〇 上宣

見下之、其儀如常、立著奧座末、又揖直裾、次上卿召々使召外記、有被仰事、其詞不聞、先是置軾歟、慥不見、々々有氣色、堀川大納言被告之、仍予揖起座、著沓又揖、於宰相座下立留、又揖〓沓懸膝、更卿、爲長、藤宰相、信盛、左大辨、經光、新宰相定嗣、等相續參著、座籍已無其所、滿座評議申上卿、續文也、人々多不然如何、見了傳大藏卿、座程遠、仍投遣之、次第見了、新宰相返傳左大辨、之仰、仍可讀申神官解状歟之由重申之、頗無謂事也、只可讀申也、其時可略之由被仰者不上卿被仰云、可召硯者、仍左大辨顧面召硯、史持參硯、自左大辨袖下差次又召官人召文書、官人持參獻之、投進奧座、上卿取之氣色堀川大納言、々々々已下次第々々々取之置座前、可讀申之由有上宣、仍讀之、先讀所司解状之後、〓伺上卿、々々無左右徊、仍立寄其所言談、然間士御門前内府直衣、被出來、以少將顯方朝臣、被招於閑下、被〓、被可讀、遮申上之條不可然歟、其後讀續文、次讀外記勘文兩通、讀了如元卷之、取笏候、尋問今夜間事、申承之間、上卿右府參給、先之參御臺所方給、不經幾程令著仗座給、先是堀遣置座前、次上宣云、定申セ、次新宰相發言、次第定申之、件定詞見定文、仍不記之、人々取川「大納言、具實、八條大納言、通忠、華山院大納言、定雅、吉田中納言爲經、著座、次予參著、大藏但官續文先〓持之後、見社解、見了卷之々後見

文書之作法、皆以違例歟云々 違、又事之外微音也如何、 後日土御門内府被語云、人々見 作法又有違例、不審々々 令讀之 間頗讀 〔前〓カ〕 (畢イ) ヲ讀ム 上卿兼平 仗議ノ文書 參會ノ公卿
寛元二年十月十四日 九一

大藏卿同申此由、度々雖加實檢、外殿御階之外、敢無汚所云々、然者造替彼御階許、何難之有哉、神之所福人々無言、上卿御未練之間、無被仰之旨歟、又人々無言、無念也、仗議者大事也、逐年隨日陵退出、今度事重哀也、人々定申之後、少々不審等尤可有評議歟、是定例也、一遍定申之後大納言源朝臣具實定申云、於次第沙汰者、官外記就勘申可被准行歟、神殿汚穢事、宮寺盛者濫行之至、罪科難遁、仰法家被勘罪名、就被勘文重有群議、可被定仰歟、有上宣、仍左大辨摺墨和筆取紙即返、又取笏氣色、其後書之、端作許書之、上卿許者必令書其後〓伺上卿氣色、而上卿無左右之仰、仍夷、可悲々々、予半更歸家、申之、藤宰相、左大辨等者、官外記勘申字ヲ載之、予申云、石清水俗別當兼盛濫行事ト申之、堀川大納言被案内之間、後日可書之由亞相令傳仰、此後卷之懷中、文書又隨身、人々起座條之樣面々相違、新宰相者、石清水八幡宮護國寺所司等言上俗別當兼盛刄傷神官光資事右大臣定申云、先被行御ト、又差遣官使、可被實檢汚穢間事、其上可被謝申本宮歟、於兼天可讀申事也、近來不然、陵夷之甚也、官外記勘申石清水八幡宮俗別當兼盛濫行如何樣可被行哉事、予已上者大旨如此、吉田又同前、但濫行間事ト申之、各定了可書之由

門被命此由 後日土前槐 兼問 予 取リ樣相違 ウテ陵夷ス 上卿未練 仗議年ヲ逐 定文 人々ノ條ノ 定文ヲ書ス 具實ノ意見 兼平ノ意見
九二

早令明法博士勘申罪名、可被行所當之科棄歟、大社神御物雖設罪條、汚大社罪已無正條權大納言藤原朝臣定雅定申云、於兼盛罪名者、可被訪法家、清祓奉幣等事、任人々定申血氣、然而准神宮狂男參昇例并永承賀茂社等例、可被造替階許歟、然者其間猶御本殿之道之事、幽冥難測、可被行御ト歟、此上可在聖斷、歟、法家就之勘申者、其犯者有餘、其罪者不及歟、當條雖有罪名、所爲重者隨重、今兼盛條、雖可有其恐、延久三年修理之時、沙汰之趣炳焉也、且被祈申本宮、可被計行歟、但神可被行歟、血落穢御階事、任官外記勘申建久香椎宮例、可被造替歟、但於當宮者、造替之以在儉約、兼盛罪科事、刑法之設律條存之歟、宮寺之事、崇重異他、宗者尊也、廟者〓也、中納言藤原朝臣爲經定申云、兼盛於神殿内毆傷祠官、流血汚其階、所行之至罪科甚重、事、大旨同群議、抑御階汚穢事、官外記勘申雖多准據、於當社者未聞先規、汚穢之甚莫過儀不詳、短慮難及、可被決龜兆歟、於其殿内鬪亂、似於宮内忿爭、〓黷不敬難謂潔清、早仰法家令勘罪状、可被計行歟、權大納言源朝臣通忠定申云、霜科難遁、古來少例、被勘罪名可有沙汰歟、奉幣并清祓等之所犯曾無比類、以法家勘状重有群議、可被定刑法歟、先發遣奉幣使被謝申其恐、仰神寛元二年十月十四日

定雅ノ意見 通忠ノ意見 爲經ノ意見
寛元二年十月十四日 九三

彼思此、彼者中門也、神殿遙隔、此者御殿也、汚穢雖有恐、隨又宗廟事異餘社、尤雖可有穢之疑哉、者殊有議可被決歟、人意若貽疑者、神慮彌難測之故也、於此事者、官外記勘文藉之時、可改替流血之板敷等之由、先雖有宣下、猶可造替中門廻廊之旨、退有沙汰歟、准主已下有犯科之時、先例多被勘罪名、被行所當科之上、罪状之趣輕重有疑、縱又雖處流殿、或於神殿内自〓、以其血塗御殿、彼者輕、此者重、不足資准、尋取仁平賀茂社玄忠狼刑、猶可有遠近之差別之故也、〓宗廟汚穢之儀、訪之和漢、蹤跡已稀、就中案鬪諍之趣、雖載准據之例、猶難比擬歟、如仁平源勝之濫行、正治香椎宮神人自殺者、或汚穢不及神延久有修理之先例、可被准據歟、豫議、造替事、於當社不見前規、輙難定申、猶且被仰合宮寺、且尋准據例、可被決定歟、是民部卿平朝臣經高定申云、所行之旨、縡絶細篇、重科之至責而有餘、如宮寺解状者、無左如宮寺奏状者、汚穢之階已取棄了云々、血氣付御階、其穢可限階許哉、將又神殿可有汚右可被行流刑云々、斷罪之條、申請之趣、雖似可然、先仰法家可被勘罪名歟、是諸社司祭疑行無成之故也、汚穢可限御階者、早可被修造、不可被待放生會、速可有沙汰者、且應和、祇官被行清祓事、任先例早可有其沙汰、又被行御ト、隨其趣可被祈謝歟、血汚神殿階事、

經高ノ意見
寛元二年十月十四日 九四

都以無如此之例、所爲之旨咎徴可懼、如式部權大輔菅原朝臣定申、彼廣徳之諫漢帝、恐必被申宇佐宮云々、今之次第全無比類、尤可被謝申彼宮歟、〓於諸社自然濫行汚穢事出更無造替之例歟、然者可改被讀流血之南階許歟、但血氣不限南階、猶及他所哉否、能可於流血落散之寶殿者、無不造替之例、猶是管窺之至歟、今度之儀、事趣希代也、縱雖爲諸被尋問歟、若在堂上者、爲之如何、推而以人慮暗難量神鑒、尚貽其疑者、可被決御卜哉、社、猶可及豫議、何況於宗廟哉、夫然則彼外殿似可被造替、而當宮内外殿、只有修造之儀、冥慮之可恐、宗廟之可崇、前鑒在近、於焉被知、加之思餘社諸〓之例、至于建保安樂寺汚穢之時、皆以改造之、是又案事情、始自承安神宮狂男事、至于諸社、雖有改穢所許之例、其後若可被申宇佐宮哉、正治香椎宮汚穢之時、人々多議奏此由上、石清水有非常事之時、清祓及次第沙汰以下祈謝之法等、以准據例、一々可被計行歟、於本宮者、先可被念謝申、車輪之入宗廟、此祠官之打傍輩、有階血之在神殿、以濺血初猶不得入〓中、況流血之所、來條、間雖存先規、於神殿内打擲鬪亂之例、未曾有事也、□□至可驚可恐、能廻淵量可有既是於爲寶前哉、以輕知重、蓋此謂也、香椎宮神殿改造者、依造營之違例、有汚穢之疑殆、沙汰者歟、寛元二年十月十四日

神殿内ニ於 テ鬪亂ノ例 ハ未曾有
寛元二年十月十四日 九五

歟、抑連署申状、左驗明白、於兼盛之所犯者、雖不可及是非、入宗廟事々可謹愼之處、光入廟、以之謂之、車輪汚血者乘車不可入〓門、況流血濺神殿階、汚穢之甚何以如之、先可被告申歟、御階採却之由載解状、造替修理先例不輙、沙汰之趣被仰合宮寺、窓可有左右罪不輕、可被止職者、雖須尋先例、於天仁被處流刑之罪科彼者〓害也、此者毆撃也、聊資口論之由、見神官解状并局實檢状、相定若可被召問者、道記在前、刑罰在後、可爲量治准行、只血氣之所觸及、能加檢知、可被改造歟、且又被訪龜兆、可決狐疑、俗別當兼盛其可有所宥、刑疑被輕之故也、且又輕重之科、被問法家可被定歟、此等子細尤可被謝申本定申、遣官使實檢汚穢可被行清祓事、同左大辨藤原朝臣議、奉幣之次、兼盛斷罪者、尤可加前階之繕治、殆可及外殿之造替歟、但當宮者、例殿之儀、遷宮之例、間難有之、猶難被式部大輔菅原朝臣爲長定申云、如官外記勘申者、當宮已有鬪亂例、他社又有准據例、然棲殿、御申文大夫薜廣徳進帝□□頓首而曰、宜從橋、陛下若不聽、臣以血汚車輪、陛下不而以今度之事少相似之例、先以血流宗廟、可謂甚重、漢帝祭廟欲幸其處、出自便門、可御宮歟、短慮所及大〓如此矣、參議藤原朝臣信盛定申云、兼盛罪名并有御ト可被發遣奉幣使事、同備中權守藤原朝臣

信盛ノ意見 爲長ノ意見
寛元二年十月十四日 九六

可無其煩歟、於兼盛之所爲者、仰法家可被勘罪状歟、上者有何難哉、猶委被尋先例、於本宮者、忿可被改造彼階歟、於兼盛朝臣科者、法家勘所先行御ト、發遣奉幣使、殊可被祈謝申、仰神祇官可被行清祓、兼又當宮之造替、先規不分十五日、壬午、陰晴不定、風又吹、依例自朝候佛前、念誦之間、左大辨送消息、尋去夜定詞、當罪名之後、重可有僉議歟、但事已非常也、斷罪之法、宜在聖斷、明之上、依南階血氣、及外殿汚穢之條、短慮不及、修理事、放生會之時一日雖終功、非〓仍退佛前、忽染筆注遣之、本歟、重事異他、急速可有沙汰歟、備中權守藤原朝臣定嗣定申云、官外記勘例准據猶不詳、隨宜可被計行歟、事次第絶常篇、〓又土御門内府被送消息、被示遣去夜間事、人々大旨如嬰兒之坐内殿公造修造御階内外咫尺也、雖似有其恐、長元、延久粗有所見、因准於有先例沙汰、由被示也、是誠道理也、其次被借香椎宮仗議定文、乍兩通遣了、又明日明後日共有御〓、可左大辨藤原朝臣經光定申云、縡忘禮儀、情乖恭肅、太可謂濫吹歟、就中神殿汚穢、專多所恐、其血之所汚、雖見所司申状、先遣官使、令實檢造替汚所之後、任例可令祓清歟、神妙御寛元二年十月十四日寛元二年十月十四日

書立 〓 定嗣ノ意見 定通ノ批評 兒ノ如シ 人々大旨嬰 經光ノ意見
寛元二年十月十四日 九七

今日被行八幡清祓云謝申、御階事、爲宮寺沙汰、來月六日神事以前可修補之由有沙汰云々、傳聞、八幡事可被遣實檢使哉否、其沙汰不落居、然而猶可遣官使之又要劇、廿四日、辛卯、晴、依昨日召、相扶所勞參殿下、可有議定事云々、廿二日、己丑、晴、雅爲御使來、仍被〓、定文夜前上之云々、八幡間事、被仰合也、次官歸了又被〓、秉燭歸薑、十六日、癸未、自夜前降雨、終日不休、及晩彌甚、依昨日招引、凌雨向前内府許、由被宣下、兼盛被止釐務、可勘罪名之由被仰下、官使歸洛之後、清祓事可被仰下、其後可被日來蒙欝及八幡勝事、及去夜仗議等事、被盡心事、不能委記、面〓言未盡之間、藏人次官顯〓之由被申送、日來在禁裏宿所、去夜議定了被退出也、一切不可叶、時繼不知子細、如此所行不便々々、仍如此之時、皆切納物之國、中古以降如此、仍可出切國配符、下知其旨於年預了、省下之條々、午剋許右少辨時繼送消息云、件祭物可省下云々、答云、當省全無便補保、即被〓、〔八幡宮寸縁事抄〓「大藏省々下云々、餘所非可准歟、勿論々々

諸國 ○中 ○石清水八幡 ○中 納物 宮記録十所收 土御 門第 略 略 「大藏省々下云々、餘所非可准歟、勿論々々 兼盛ノ〓務 停止 御階ヲ修補 スベシ 八幡宮寺清 定文ヲ上ル 官使ヲ發遣 宮寺ヲシテ セシふ 祓
寛元二年十月十四日 九八

嘉元二年九月日右大〓注進如件、〔京都御所東山御文庫記録〕當宮社頭流血先例事寛元二年十月一日、彼宮寺俗別當紀兼盛、於寶殿、依令損傷權俗別當元資面、流血外殿邊自害、不殞命之以前、雖引出之、令流血云々、山路神人京都住人助二郎、於社頭自害之時也、寛元二年十月一日、御節神事之時、俗別當兼盛與神官光資依口輪、兼盛以笏〓破光資西之間、外殿御前板敷并登階令流血了、檢校耀清時勢田社司親類僧參籠當宮、於内廊西寄石清水八幡宮神人濫行例雅久宿禰注進、石清水八幡宮神人濫行例石清水八幡宮神人濫行例一注進南階汚穢、

按察僧都注進歟、 瀧ー時、依數尋下注進之、 甲八 十六 ○中 文明十八 〔清) 略 九廿四
寛元二年十月十四日 九九

同十七日、被行軒廊御ト、第十二俗別當、其間子細有別紙、且相傳之所領等、稱俗別當未補之間、被仰付于社務檢校棟清、同廿日、遣官使實檢言上、又俗別當兼盛停〓務、同廿三日、宣旨云、汚穢御階、差遣神祇官人令祓清、寛元二年十月一日、更衣御節御供奉備之間、於外殿内、兼盛與權俗別當光資口論之間、兼盛同廿七日、下知本宮祈謝占卜趣、可注進神事違例不淨穢氣之由、被下宣旨、〔八幡祠官俗官并所司系圖〕以笏打擲光資之面、流血讀中御前南階、仍氏人等各欝訴之間、同廿日被改易俗別當了、同十四日、被行仗議、兼信寛元二年十月十四日

記録二十九所收 ○石清水八幡宮 依此兼盛打擲事、氏人欝訴之刻、少々 有寛宥之儀、氏人中爾寺島莊賜之、 法名直信、 第九俗別當 略、 ○下 兼盛ノ所領 ヲ棟清ニ付
一〇〇 寛元二年十月十七日十九日

進セシムルコト、便宜合敍ス、權中納言源顯親ヲ石清水八幡宮ニ遣シ、寶殿ノ觸穢ヲ〔類聚大補任〕日、再ビ石清水八幡宮ヲシテ、占卜ノ趣ヲ祈謝シ、神事ノ違例、不淨穢氣等ノコトヲ注十日及ビ寛元三年四月十四日ノ條ニ、兼盛ヲ伊豆國ニ配流スルノコト、同年七月二祈謝シ、階改造日時定ヲ行フコト、十一月一日ノ條ニ、兼盛ノ罪科ヲ定ムルコト、同一二十七日、○皇大神宮正遷宮ノコト、寶治元年九月十六日ノ條ニ見ユ、十七日ノ條ニ、寶殿汚續ノコトヲ祈謝スルコト、同八月二十一日ノ條ニ見ユ、○十月二十三日、神祇官人ヲ差遣シ、汚穢ノ階ヲ祓ヒ清メシムルコト及ビ同二十七祭主大中臣隆通、皇大神宮山口祭ノ宣旨ヲ受ク、承明門院御所土御門殿ニ、御方違行幸アラセラル、十九日、十月十七日、内宮山口祭宣旨、祭主宮司禰宜拜覽畢、

へ勸盃、經元饗膳、 祭主ヘ勸盃、 後嵯峨天皇 次第別記注ス 禰宜宮司 御□庄寺兼盛鬪諍、即被打面了、 權俗別當、正五位上、寛元二十一於 申 戌 丙 寛元二年十二月廿一日擧状、能忠辭退替、 第廿二神主、從四位上、 甲 光輔 〔寶殿、與〕 八 輔範 寛元二年十月十七日十九日
寛元二年十月二十三日 一〇一

爲御共可參云々、武衞近日參籠法輪寺之間、力不及、件御共事、其催未得意、逐可尋之、但廿三日、庚寅、晴、禮部來、自今日被始行春季御讀經、其事了之後、入道殿令參給云々、十月十九日、丙戌、御方違行幸承明門院、折節不參、遺恨々々、入道前攝政道家參内ス、〔東土寸長者補任〕〔平戸記〕十月廿二日、己丑、晴、〔平戸記〕十月廿三日、庚寅、晴、禮部來、自今日被始行春季御讀經、夜半自法性寺入道殿被仰武衞云、明日可有御參内、今日季御讀經結願也、有小僧事、今日季御讀經結願也、而俄可有僧事云々、仍忿御參内、十月廿三日、庚寅、天晴、季御讀經始也、右大臣已下參入、先被定御前〔百練抄二十三日、季御讀經、廿六日、癸巳、晴、夜陰、依一昨日仰、參殿下之間、〔百練抄〕長者大僧正定濟二年十月廿六日敍法眼、僧闕請、長者大僧正定

後嵯峨院 ○中 後嵯峨院 ○中 弘安五年 ○中 十五 土御 門殿 略 寅 十五 庚 略 略 三 寅庚 御前僧闕請 ヲ定ム 結願 小僧事
寛元二年十月二十五日 一〇二

コトヲ注進シ、又、公家御藥等ノコトヲ祈謝セシム、日午時見付第二殿簷上有死人生骨一筋、第三神殿大床并板敷上有同骨二筋事也、仍勘申、四日一鳥居内犬喰入穢物事也、長寛二年二月十八日被行同御ト、是平野社司言上今月一十月廿五日、壬辰、霽陰、軒廊御卜也、右引勘文簿、詳無所見、但保延二年四月七日被行軒廊御ト、是賀茂別雷社司言上去三月廿寛元二年十月十二日大外記中原朝臣「師兼勘申二十五日、「請文牛骨事、賀茂社ノ恠異ヲ、軒廊ニトス、尋デ、同社ヲシテ、神事違例等ノ勘申賀茂別當社司等言上、於社内馬場西樹下、生牛骨見付例事、新中納言公光卿已下參入〔壬生新寫古文書〕〔百練抄〕也、賀茂別雷社司等謹解申請宣旨事寛元二年十月十二日

後嵯峨院 賀茂社 十五 恠異 辰 壬 大外記師兼 御ト上卿 ヲ發見ス 社内ニ牛骨 ノ勘申 賀茂社司等 宣旨請文
寛元二年十月二十六日二十七日 一〇三

後日令除給、而近例同時著除云々、宮司大中臣盛房ヲ停任スベキヤ否ヤヲ問ヒ給フ、日、除服アラセラル、〔平戸記〕十一月一日、戊戌、晴、去月廿七日勅問御教書、同廿九日巳剋到來、引見文〔百練抄〕書之間經宿了、去夕書請文、雖待使者不見、仍今朝自此差專使、付奉行職事畢、其状等云、壹紙寛元二年十一月五日祝代官權祝從五位下賀茂縣主成貞右今月三日宣旨、同五日到來、謹以所請如件、○公經薨去ノコト、八月二十九日ノ條ニ見ユ、二六日、民部卿平經高ニ勅シ、大神宮修造〓怠等ノコトニ依リテ、大神二十七日、神主代官禰宜從四位上賀茂縣主種平御教書十月廿六日、癸巳、舊例先著御、今夕中宮御除服也、中宮、入道前太政大臣公經ノ薨去ニ依リテ、著服アラセラレ、即【平戸記〕十一月一日、戊戌、晴、〓中去月廿七日勅問御教書、同廿九日巳剋到來、引見文

後嵯峨院 且祈謝公家御藥并驚恐繋囚事 依入道太政大 被載應且注進神事違例不淨不信、 臣公經薨也、 ○中 十五 ○中 略 略 午 癸 巳 甲 勅問御教書 近例
寛元二年十月二十七日 一〇四

餘訴、仍一々之訴訟、條々難落居者歟、猶以盛房陳申之旨、仰光定可令辨申其子細歟、就彼内々上啓、詮修造之早速、可爲朝家之大要、可被行之趣、可令計申給者、依天氣上啓如件、右光定解状、盛房陳状多以參差、頗有不審、須以盛房陳状、被問光定之處、一問一答、何是何非、疑殆相貽、難〓其蒙、雖被問本宮、如禰宜等注進状者、只申造否之一事、不決其外之伊勢太神宮司盛房可被改其職否、何樣可有沙汰哉事、被仰人々可有窓沙汰候、相構早速可令申給之由、同被仰下候也、謹言、申状有其沙汰可宜歟、但修造事、盛房所申者、有勤無怠、剩仰其賞云々、誠是如註進状者、具書巨多也、仍不能書留、謹上民部卿殿十月廿七日勘解由次官顯雅〓伊勢太神宮司并修造間事、依散位光定所望、被問二宮禰宜并盛房訖、兩方申状十月廿七日如此、所勘解由次官顯雅奉請文謹請

在目 六、 〓録〕 ト盛房ノ陳 光定ノ解状 状トハ參差 經高ノ請文 多シ
寛元二年十月二十七日 一〇五

各可造畢之由可被誡仰歟、是已被下重任宣旨之故也、抑光定訴状云、不限修造之怠慢、穢中第一、雖不知造營之堪否、可謂其仁歟、以此記等之趣、可令洩披露給、經高誠恐頓首謹言、陳申之趣者、縡已無實云々、彼是水火之申状、眞僞難決斷、此事委被相尋、何可有容隱哉、主、兼又以神宮修理之用途、宛私堂建立之作料云々、件吏神慮旁有恐、罪條彌稠疊、於盛房非無其勤歟、亦所申之趣、一旦非無其謂歟、如此者、未作所々、不可必待任中之後年、不日仰之處、御使懈怠候歟、爲其恐申子細候也、遂行神事、蓋被糺行其罪科哉云々、此條誠案先規、罪科難遁歟、爰如盛房陳状者、法家勘判七日、甲辰、晴、祭主三位來、面〓之間、條々已不審被尋究之後、罪科不可遁者、可及改補之沙汰歟、可被改其職者、光定爲功課之祭主閑談、有密談事等、不能委記、及晩歸了、十四日、乙亥、晴、祭主卿入來、談世間事、不能委記、顯然之上、指申三禰宜貞朝之處分、如此事在三禰宜之〓云々、是神宮之例歟、可被召問祭謹返上之、今月廿七日御教書、昨日文書一結追言上、十月卅日十月卅日民部卿平經高請文民部卿平經高請文巳剋到來、尤不審候、急速之由蒙

廿九 ○中 在目 録 略 日、 盛房有罪ナ 者懈怠 盛房神宮修 理用途ヲ私 御教書ノ使 堂建立ニ宛 ラバ光定ヲ 通ノ訪問ヲ 替補スベシ 事ヲ遂行ス 盛房穢中神 經高祭主隆 受ク
寛元二年十月二十七日 一〇六

神宮々司ニ補スルコト、寶治元年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、○大神宮修理怠慢ノコトニ依リテ、宮司大中臣盛房ヲ停任シ、大中臣光定ヲ以テ、大十日、京上也依功一光定訴、於官庭可有對決、穢中行神事之由事、神宮御修理怠慢事等也、〔大宮司大中臣長則記〕寛元四年二月十一日、天晴、旬參、大司昨日

記四十二所收 ○歴代殘闕日 ○中 略 對決ス 光定盛房ト
一〇士

十一月一日、被發遣一社奉幣使、被勘下御階造替日時、セシム、是日、同宮社殿造替ノ日時ヲ定ム、穢事云々、且穢氣相觸御階、可被造改日時定也、右大臣已下參入也、也、土御門中納言顯親卿爲使、少納言長明爲次官云々、年四月十四日ノ條ニ、兼盛ヲ伊豆國ニ配流スルノコト、同年七月二十七日ノ條ニ、同行フコト等、十月十四日ノ條ニ、兼盛ノ罪科ヲ定ムルコト、十一月二十日及ビ寛元三〔百練抄〓宮ニ奉幣シテ、寶殿ノ汚〓ヲ祈謝スルコト、同年八月二十一日ノ條ニ見ユ、○石清水八幡宮社殿造替ノ日時、詳ナラズ、同宮ノ觸穢ニ依リテ、仗議・軒廊御トヲ石清水八幡宮神人濫行例雅久宿禰注進今日有八幡奉幣云々、是被謝申俗別當兼盛鬪諍事十一月十一月一日、戊戌、石清水一社奉幣也、使權中納言顯親卿、被謝申血石清水八幡宮神人濫行例〔京都御所東山御文庫記録〕〔平戸記〕十一月一日、戊戌、晴、〓、蚣・石清水八幡宮觸穢ニ依リ、權中納言源顯親ヲ遣シテ、同宮ニ奉幣寛元二年十一月一日一日

勤次官云々 先例少納言 文明十八 九廿四 戊戌朔 甲八 ○中 後嵯峨院 十五 小盡 ○中 十六 略 略 戊
寛元二年十一月三日六日 一〇八

六日、〔吾妻鏡〕資財紛散云々、近年無比類云々、ヲ傳領セシム、左大臣實經、天台座主慈源ヲシテ、無動寺ニ於テ藥師法ヲ修セシム、〔中絶諸門跡傳〕三日、供養春日大明神御正躰也、大納言法印隆辨爲導師、布施百物并南庭二云々、十一月三日、庚子、終日雨降、丑刻大洪水、道路悉爲水底、家屋流失、春日大明神遷座供養、導師御布施百物并南延二云々、ツキテノ、十一面堂執行顯延ト律師定顯トノ相論ヲ議シ、顯延ヲシテ、之十一月三日、庚子、終日雨降、〔吾妻鏡〔門葉記〕頼經ノ室至、春日大明神神體遷座供養ヲ行フ、無動寺僧正今日、御臺所被鎌倉ニ洪水アリ、〓ヽ關白良實第ニ於テ、公卿定ヲ行ヒ、法印顯惠ノ遺領紀伊木本莊ニ祈修藥師法、同十一月一日、於本坊、爲左大臣、隆辨大僧正同年十一月三日、依御臺所御願、行状一無動寺僧正

北條本ニ據リテ訂ス ○臺、本書、堂ニ作ル、 ○山城 ○華頂要略百四十五上所收 ○吉川家本 ○吉川家本 二十五 十五 慈源 ○中 家行 六園城寺如意寺 六十八 又號吉水、 庚 六十八門主行状一 女、 卯 子 癸 略 圓明 ○三 導師法印隆 近年比類ナ 辨
寛元二年十一月七日 一〇九

所各別之義、領家申状難被棄之由申之、彼是不一定、然而大旨ハ件讓状顯延有道理之由被而定勝入滅之後、其弟子定譽僧都改定也、仍顯延先年依訴申、任道理所申也、而誰人令中媒哉、不可説々々々、改之時、文暦比、改以前之沙汰被仰下、依此事訴申歟、大藏卿可付文暦後符之由申之、予顯定了、大藏卿書之、彼卿頗有引級定顯之氣、仍右筆之所有加言之状等、仍猶被書直、彌以遲顯延訴訟重々經沙汰被裁斷了、而定譽入滅之後、其弟子定顯律師改之、仍又訴申之、定顯又十一面堂執行顯延來、木本莊事評定之間、有芳言之由謝之、件事只引、及秉燭了、十日、辛未、晴、惠讓状難被奇之、尤是龜鏡、不可依彼符、爲宗法意申之、吉田中納言大旨同之、然而領家預顯惠法印、讓彼莊預所職於顯清、々々弟子顯延得其讓、顯惠弟子定勝法印一期之間無相違、定云々、是内裏之仰云々、内裏御作文、〔平戸記〕十一月六日、癸卯、朝陰、自巳剋晴、依一日之催參殿下、木本莊相論事、可有議七日、及申剋有評定、吉田中納言、予、大藏卿等候其座、件事、財主

顯惠讓状云、弟子等改此事者、可處盜 犯、又可訴申公家云々、仍訴申云々 ○中 ○中 略 辰 略 甲 引汲ス 讓状ハ顯延 爲長定顯ヲ ニ道理アリ
寛元二年十一月十日 一一〇

〔續古今和歌集〕返し荒涼記寛元二年十一月八日、雨降、今日閑院遷幸後被行御神樂、白雪の降りにし跡に變らねは今夜や神もこゝろとくらん寛元二年十一月、東三條神樂の夜遣し侍りし、十日、誰□人、閑野、篠波、湊田、〓、千歳、折、早歌、星三首十一月十日、丁未、内侍所臨時御神樂也、遷幸初度、是建暦新造時例歟、彼時以延久御記之趣被行云々、所作人以下可尋記、後聞、依雨延引云十日、宗基、笛相保朝臣、〓〓兼教朝臣、和琴資信朝臣、無能定平朝臣、榊、幣、諸擧、韓神、薦枕、〔百練抄〕朝藏、其駒入夜出京、内侍所臨時御神樂、今日被行云々、後年相保注送云、拍子實清朝臣、十一月七日、甲辰、大雪、於内裏、有御作文事、百練抄〔御神樂部類〕々、岡屋入道前攝政太政大臣内侍所臨時御神樂、返し岡屋入道前攝政太政大臣太上天皇

○閑院遷幸ノコト、本 木綿 年七月二十六日ノ條ニ 作折 後嵯峨院 十五 ○中 如此 後嵯峨院 宮本 云々 ○野 十五 略 冬 見 六 丑 ユ テ延引 建暦ノ例 雨天ニ依リ 閑院内裏遷 幸以後初度 御神樂所役 京都大雪 東三條神樂
寛元二年十一月十一日千二日十六日 一一一

〔雲葉和歌集〕十月十三日、庚辰、天晴、〔吾妻鏡〕廿二日、己未、天晴、今曉歳星入大微宮中之由、司天申之、白雪の降りにし跡を尋ねても今宵そ祈る御代の千とせを十一月十一日、戊申、春日祭也、中宮御輕服之間、不被參使云々、寛元二年十一月、東三條神樂の夜つかはされける、今日五節定也、頭中將師繼朝臣奉行也、けさよりの時雨は雪になりにけりさてたに松の色かはれとて○是月、東三條神樂ノコト、便宜合敍ス、十六日、○二十二日ノ天變、便宜合敍ス、五節、十一日、幕府ノ司天、天變ノコトヲ勘申ス、十二日、十一月十二日、己酉、天晴、今曉〓惑入犯〓庫門星之由、司天等申之、春日祭、平野祭、〔百練抄〕〔百練抄〕記十一月十一日、壬申、晴、今日平野祭也、神事奉幣之儀存例、高望同之、

拾遺和歌集、作者ヲ ○本書、作者闕ク、後 後嵯峨院 ○吉川家本 後嵯峨院 十五 ○中 十五 平野祭 二十五 略 詞書ヲ載セズ、 酉 申 癸 信實朝臣トシ、 丑、 太 八 戊 己 ニ依リ御使 中宮御輕服 中ニ入ル 星ヲ犯ス 〓惑〓庫門 歳星太微宮 ナシ 五節定
寛元二年十一月十六日 一一二

十六日、丁丑、晴、昨今武衞五節出仕營々之外無他、修諷誦於所々、祭主卿相伴前加州來、爲是武衞出立云々、未剋參内了、今朝頭中將送御教書云、明日殿上淵醉有子細殊所被忿也、如法巳剋可參者、武衞申請太紅葉又紅葉、連峯之嵐淺深ト以糸置之、濃色之紅葉置之、木葉之外隨嵐飛散之躰ヲ紅々葉出衣、十七日、戊寅、自曉天陰、自哺時雨頗降、自晩頭殊甚、終夜不休、自早旦令出立武衞之營々〔平戸記〕十一月七日、甲辰、晴、武衞雖可出仕、依爲少年之者、略而不參也、置也、文字者或用樹木、或巖、紅々葉者、與地紅依爲同色除之、他之色々ヲ置之、山十一月十六日、癸丑、五節舞姫參入、公卿、爲令見合隨身來也、聊猶薄、可入加之由答了、其後問五節間事、委諷諫了、今童女有參入之儀、了、禮部高輔、又來、禮部示合五節出仕間事、謝遣、禮部又來、五節出仕之間、出衣妻夜五節參入、公卿中宮大夫、隆親、侍從宰相資季、之外曉參云々、紀伊國裝束綿樣、國、

權大納言定雅卿紀伊國、 表者紅打、五重於女 諷諫此由 中宮大夫隆親卿、 紅打、兼予 大納言 左中辨顯朝朝臣甲斐國、 ○中 侍從宰相資季卿 羅須、下佐末青匂也、 華山院 ○中 略 略 仕ス 國々 高望參内出 綿樣ヲ經高 裝東 高望出仕ノ 高輔出衣妻 ニ諮ル 舞姫ヲ出ス
寛元二年十一月十六日 一一三 一一三

小舍人童二人、白生單衣合袴青紅葉神三領、朽葉狩襖袴薄色祐隨身二人、花田狩襖袴萠木祐蘇芳單衣、縹打奴袴、濃下袴練貫二小袖已下如去年、巖、以白糸結水置岸邊、紅々葉色々飛散之躰摸之、形以濃青薄青丹色、各用色々糸配之シ天置之、蘆花又蘆花斜岸之雪遠近ト置之、結蘆花、岸ハ配青之濃薄糸配之置之、文字ハ用結菊花付之、扇如去年、沓寛元二年十一月十六日

以花田組與白組用 腹白、如去年組之 濃青、薄青、款 冬、三重如此 用小 童
寛元二年十一月十六日 一一四

有裏形木、雜色三人、路通殿上、中宮依御服假事冷然、安嘉門院御時、殿上人參入著殿上、即退出、今度不然云々、如何、人幕府、評定ノ經營ノコトニツキテ、雜掌人等ヲシテ、儉約ヲ守ラシム、廻北陣之路如例年、童御覽已前退出云々、駕新車、十八日、乙卯、陰晴不定、申剋武衞參内、出自上戸、渡長橋、經南殿御後、向五節所邊、主上於清涼殿御覽云々、深更歸來云、參内之後不經幾程甚雨、毎事遲引、亥剋許有殿上之淵醉、依雨儀廻五節所之白生布衣合袴十一月十六日、癸丑、評定間經營事、雜掌人等、向後故可存儉約之旨有共侍二三人、深夜又歸來云、今夜殿上淵醉、又入夜景了、々舐鼻退出云々、依爲年少之者、御前試之時不歸家、〔吾妻鏡沓寛元二年十一月十六日

在渡殿之輩、入 自殿上下戸、 牛童用黄香狩 今日著籠 出衣如例 襖袴、薄色祐 以紙薄 如去 此外上〓兩三人、 摸菱文、 三十五 下〓、 ○吉川家本 年 殿上淵醉 セラル 清凉殿ニ於 御前試 テ御覽アラ 童御覽
寛元二年十一月十八日十九日二十日 一一五 二十日

前同俗別當組兼盛ノ罪科ヲ定ム、〔百練抄〕於宮内省被行之云々、外記勘申先例、件事只一度存之云々、可尋、參内之面目也、殆無先例歟、尤可自愛々々々、曉方歸來、御前召以前退出云々、是兼以諷諫之故十八日、行之、依貞觀例也、被尋下先例於外記、新中納言公光卿已下參入、了、兩貫首訪五節所之時、相具令召居兩頭之中央、分給櫛、〓以許容云々、愚祖新嘗祭、〔平戸記〕十一月十九日、丙辰、晴、今夜節會也、秉燭之間武衞著闕腋豐明節會、被定下云々、十一月十八日、乙卯、新嘗祭也、俄神祇官觸穢事出來、仍於宮内省被也、帶劒、〔平戸記〕十一月十八日、乙卯、陰晴不定、十九日、右大臣已下參仕之、二十日、〔百練抄〕十一月廿日、丁巳、今日仗議也、新嘗祭、神祇官穢出來之間、俄有沙汰、遂仗議ヲ行ヒ、石清水八幡宮寺權俗別當紀光資等ノ訴ニ依リテ、

十五 後嵯峨院 後嵯峨院 兼盛罪名事 魚袋 八幡俗別當 十五 螺鈿細劒、 ○中 平緒 巡方、 門部垂 袴如例 略 巳 辰 丙 乙 卯 丁 行フ 内省ニ於テ 神祇官觸穢 ニ依リテ宮 貞觀ノ例ニ 依ル
寛元二年十一月二十日 一一六

大藏卿獨祗候書之、後日可被奏云々、領等、皆以被收公之由、遂被下御教書了、如此沙汰之間、日景推移、九日、庚午、晴、頭辨來、談世間身上事等、訟、藏人次官顯雅往反、是彼一黨、俗別當兼盛被停止其職、可從神事之由云々、不然者不可叶之由言上之故也、而未被勘罪名之間、其罪科難被左右也、然而依彼訴、遂被仰其由、至所代之法、莫言々々、八幡内侍所御神樂可差合之間、未被一定云々、於燈下大卿染筆、依遲々入御了、人々退出、今日外記持來兼盛罪状勘文、見了返給、一日外記昇居中門廊、今日立庭上、彼是相違、末被仰合、所存之趣申上了、雖不知法意、勘文紐繆等不知其由事等、委執申畢、其後被仰世事、罪名勘文、大藏卿依神讀申之、返給顯雅、可奏之由被仰了、仗議八日、十三日之間云々、而〔平戸記〕十一月六日、癸卯、朝陰、自巳剋晴、先是顯雅持參兼盛十一日、壬申、晴、其後武衞歸來、明日仗議延引之由、藏人次官送御教書、可爲來廿今日八幡恒例御神事、依光資一黨之訴十二日、癸酉、天晴、良久退出、午剋誠參近衞殿、是依度々之召也、即依召參御前、兼盛罪名勘文事

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 兼盛ノ職ヲ コトヲ訴フ 停メラレン 兼盛ノ所領 光資ノ一黨 ヲ收公スベ リ仗議延引 神事中ニ依
寛元二年十一月二十日 一一七

事可尋先例歟、兼日無沙汰之條又如何、廿日、丁巳、晴、今夜八幡宮訴申兼盛罪名事、可有仗議也、法家勘文先日外記所持來也、秉御門大納言在座、予、大藏卿、左大辨、新宰相相次來加座下、右府召官人、々々參進、被召外清凉殿弘庇閑談、被示合今夜罪名定事等也、吉田中納言、依梅宮社遷宮日時定著仗座、新勘文投進奧座、右府令取之給、不令披見給、氣色八條大納言、々々々給之披覽之、次第見下記、大外記師光參進、依無軾蹲居祗候、奉上宣退去、次又召官人被召文書、官人退去、持參之如常、新宰相見了返遣左大辨許、左大辨取之置前、次上宣云、讀申せ、此詞不聞、已次人等燭之後參内、伺仗座之處、無人暗然、仍參御殿方、先是吉田中納言、新宰相候鬼間言談之間日云々、召使又來、觸御神事中罪名事不可有沙汰之由、兼直禰已下難申之故延引云々、此宰相來加此座、又八條大納言同來加、〓以談話之間、右府令參給、仍起此所著仗座、先是土十三日、甲戌、晴、兼盛罪名勘文、法家勘申之間、今日可有仗議之由、已有其催、而俄以延引、也、予加著、藏人次官依奏事往反、少時以少將顯方朝臣、土御門前内府被招引、仍行向、於子細在右讀了如元卷之結之、次上宣可召硯云々左大辨廻顧召硯、示傳之、仍左大辨讀申之、

先召史、 直掌燈 勘文ヲ進メ 勘文ヲ讀マ 諸卿著座 シム シム
寛元二年十一月二十日 一一八

進之如常、次上卿被仰云、次第定申セ、之例有沙汰、藏人次官顯雅被召出、候、已經時刻、尤以不便、上卿被仰云、何樣可候哉、自下可申云々、各申云、只可在上宣、此軾、上卿令問給、申云、依他事被召也、但申上此子細之處、今夜有事切事者、可被召問、不然問之由有沙汰、而俄有子細、其時不被召問也、然而以職事被召問事、常例之由有沙汰、如此歟之由有沙汰、承久二年正八幡訴事仗議之時、辨官皆有障不參、予爲職事奉行此事、可召者後日問答可宜歟云々、此御定之上、不能子細、仍上卿被仰云、可讀者、左大辨引寄硯書云々、勘文不審等可被召問之故歟、是又先例也、而辨官有障、各不候云々、仍以職事可召問仰已及兩三度如何、上卿御未練之至也、不・能委記、然間藏人次官依召參御前、良久歸來著次新宰相已上定申之、其詞見定文、取條已參著軾之間、豫儀出來、是難申之人等勘者彼是相違披陳返問、不可道行歟之由、有被申出之人等、此申状不可説々々々、不能注子細、顯雅徒祗之、其作法如常、但書一二行伺上宣、々々云、後日可書上者、此卿上卿近仕也、何彼御定詞如何、如此事只可隨宜事也、次第定了之後、法家勘文疑難事等有談議、明法博士等被召置或明法博士等勘申石清水宮俗別當兼盛罪名事云々之樣不同也、或明法博士等勘申石清水宮言上兼盛罪名事、或明法博士勘申兼盛罪名事、

・案此事兼盛已被辭俗別 當了、然者不可有此詞歟、 上多以如此 予用之、予以 官人被敷軾 先之上卿召 此聲同不聞、仍 已次傳下之 〔解イ〕 召置ク 明法博士ヲ 不同 辨官皆不參 定申ス詞條 上卿未練
寛元二年十一月二十日 一一九

落散、違例多端、如寛平格者、祭祀不愼、監察有怠者、官司處之重責、曾不寛宥云々、且又毆被傷若重、祓淨之、殊依法科罪、是則延暦格制也、已忘祭祀糺察之勤、曾無至敬恭肅之誠、押讀不然、末代之作法可悲々々、書了懷中定文、以勘文隨身、上卿已下退出、明法博士等勘申、石清水八幡宮言上兼盛罪名事、々々、予歸家解〓就食之間、夜已欲明云々、鐘聲鷄聲兩方計會、無何催、無常覺悟之心而權大納言源朝臣通忠、定申云、勘文之趣)、疑殆之條、同民部卿平朝臣定申、抑鬪傷之間、神膳召置奉行職事於軾、無分明之仰、徒經時刻、已臨曉天了、不便々々、末代事毎事如此、何爲詳歟、猶仰法家之輩、可被召別勘文、但至神社之訴者、非常之斷又非無例、宜在時儀、神埜神靈、所犯不可不責者歟、加之以流血汚宗廟、其罪雖不設正條、思比階因准之義、何輕右大臣定申云、法家勘申之趣頗多不審、不勘神膳落失之事、偏擧殿内忿爭之罪如何、若稱非大幣不入八虐歟、横汚行潦之薦、豈敢爲輕哉、其上入宗廣無愼心、臨祭禮及鬪傷、其罪不一篇許者書上不讀申哉、是後日雖書上、上卿定詞許者、雖如形書之可讀申云々、今日之儀定文、後日尋取之續之、已、

彼御退出以前、家禮 之人々不然如何、 〔卿カ〕 〔輕カ〕 コト勘申ナ 神膳落散ノ スベシ 兼平ノ意見 別勘文ヲ召 通忠ノ定詞 定文
寛元二年十一月二十日 一二〇

斷不斷、反有〓濫之謂也、但短慮難覃、罪之輕重宜在聖斷、於〓大社之罪、已依汚穢造替其階、事次第絶常篇、縱雖爲餘社難被寛、況於宗廟哉、當社尊盜論者與眞犯同、然者可爲八虐之條、旁以勿論、今度之事犯科頗希代也、謂其濫惡之趣、已説者釋此上文、酒〓饌具及〓豆〓纂之屬、在御前而盜者、且入大不敏、棄〓且是云々、稱以雖輕其刑、以盜大禮神御物可科歟、熟案律條、棄〓大祀神御之物、及非服而御者、各以盜論、渉大逆之科歟、是則假令其流血穢外殿之内者、豈不及造替之儀乎、伏案旨趣、其奈謀毀宮同御在所之文、大社重宮殿也、義釋文是明、輙以寶殿之内、難准殿内之犯、何況八幡宮者、昔是我朝之聖皇、今又宗廟之尊神、示靈託於貞觀、垂權跡於當宮以來、百王之鎭護其誓嚴、萬人之歸依其効新、君之所恭、人之所敬、豈以寶殿苟比殿門哉、而今兼盛所行曾無比類、縱宮、長暦太神宮沙汰之趣如此歟、今度若被緩刑法者、以何可被〓後昆哉、尤可處重科歟、當崇異他之條、同權大納言源朝臣定申、倩案先例、粗窺法意、所爲重者自從重云々、長保宇佐權大納言源朝臣顯定、定申云、明法勘申兼盛罪名不審等之中、大社與殿門相違事、大略同備中權守藤原朝臣定申、〓論闌入罪之時、以至神宮之内、比踰閤垣之科、不立同殿門之義、儲闕何、依肅敬之儀、被從重之條、頗有先跡、不背物議歟、粗見勘文之躰、如失律條之意、或不

寶殿ヲ以テ 殿門ニ比ス ハ當ラズ ベカラズ 大社ヲ毀ツ 顯定ノ定詞 罪ヨリ輕キ
寛元二年十一月二十日 一二一

科決先解任決罰云々、雖引其文、不決解任之法、似無其詮歟、此等之相違、短慮易迷、重可名、疑殆尤甚、若存不可有罪之由歟、可被尋問歟、次所載勘文之延暦格説、禰宜有犯事、須處、都不勘之、棄毀大祀神御之物者、以盜論依此律條者、非無犯八虐之科歟、而削而不載罪被尋決歟、〓勘文之躰、似有所寛宥、神慮難測、具被尋究兩博士可被決歟、其上仰法家之輩流血之正條、輕重之間可謂懸隔、爲之如何、次御膳落之由、載宮寺解状、此夏專可勘申之其聞、縡若爲實者、神慮有恐、聖斷難宥歟、旁專非常之斷決、可〓未萠之濫惡、夫刑妄輕則威任先例被尋下之、兼可被問傍輩歟、以今勘決全不可爲指南之故也、面流血之罪名歟、而所載勘文者、兼盛與光資鬪諍罪名云々、就之雖設毆人之罪條、曾不引足爲規、自餘之難雖是多、大〓同人々被定申之旨、加之兼盛積惡之條々、宮寺之欝散或無施仁寛宥者君上也、而勘奏之趣)、猥似構寛宥之義、斷罪之法殆難遁、入出之科、旁招其疑、未大略如人々定申、就中宣下之旨與勘奏之状、先以參差、如宣下状者、可勘申兼盛打傷光資政墮而法易犯、元惡赦則〓人興而並民門、後昆之積習可在此一擧、且又於勘文之不審者、中納言藤原朝臣定申云、勘文之旨不審太多、不引可引之本條、不勘可勘之重科、疑難之趣引可引之文、不執可執之議、或適雖有科斷之文、曾不演于評判之詞、夫持法奏請者有司也

南トナスベ 此勘決ヲ指 ノ儀ヲ構フ カラズ 猥リニ寛宥 ルニ似タリ 爲經ノ意見 宣旨ト勘文 ト參差ス
寛元二年十一月二十日 一二二

者、皆與律意可乖〓歟、謂衞禁律者、闌入之科、宮門殿門閤門御在所皆有等差、謂鬪訟律者、而未辨其固實、逐思我朝之風、又以難比擬、伊勢大神宮、宇佐、石清水宮者、皆是宗廟也、爰文不可相准歟、縱於書典雖設其文、豈准殿内之輕罪、可宥寶前之重科哉、此條如何、尤有其行刑法者、定叶宗廟之照鑒歟、者、以寶殿可比御在所歟、而勘状云、其所已爲寶殿之内、其犯同殿内之科云々、如律文者、殿内之科者輕自閤門、々々之科者、又可輕自御在所、以寶殿之犯比殿内之罪、雖不知法曹之疑、不知神慮、難申是非、〓准申之旨、皆以不相叶之上、於皇居御殿毆人事、先例間存、其罪以九禁宸之儀、無一事因准之法、尊崇之禮異他、謹愼之道超餘、遵行而尚何有改變、輙就一或處重科、或及流刑、何況於宗廟之寶殿、現無例之惡行哉、依彼律文等勘申、同干禁省之儀忿爭之犯、宮内殿内閤門所分輕重、而殿内與御在所豈爲一同之坐哉、迷而未得此了見、愚其條々大〓同備中權守藤原朝臣議、但案大社殿門相同之儀、就今之勘文、於被定此罪科可令進別勘文歟、〓當宮事異他、代々沙汰之趣、嚴肅非輕、殊極淵量可有沙汰、無偏無黨被民部卿平朝臣定申云、勘申之旨、罪名之當否、依不知法意、雖難申左右、勘状之文多有不審、秘説、何可棄書典之釋義乎、罪名之所及、更以不足准據歟、思兼盛所犯、誠可謂希代、於神殿

ニ乖ク 經高ノ意見 罪ニ比〓ベ 寶殿ノ犯ヲ 以テ殿内ノ 勘文律ノ意 カラズ
寛元二年十一月二十日 一二三

過希代之由、既此状諸卿又議奏云、有眞申彼犯過希代之由、既以承伏、何無重科哉云々、仍中之鬪亂者、其聲及御在所之時、其罪惟重、此事在神殿之、今此罪可重、而官當之法例減之也、隨時隨事有輕有重、降自皇唐代有律令格式、刑者政之本、古來所重也、我朝則神武天皇乎、抑寛治實政卿罪名事、有眞勘申之、依諸卿之難度々改勘之、其〓末勘状、載大貳朝臣犯難處一辭於其間、以宮殿之門擬廟社之門、偏非今案、粗有前證歟、若以殿内之忿爭、可擬廟治議奏之趣何、此等之不審、猶廣搜究法意、可被量行歟、此上可在聖斷、豈不叶冥慮哉、今明法博士章久章行等、定存家之口傳、又盡道之精奧、倩見彼兩人之勘状、法令之正意而令遵行者、神還念在位之往事而定納受歟、然則法意無失錯、罪條無頗偏者、重、何年斟酌之法哉、何無因准之儀哉、隨有所爲重者、自從重之文、即載勘状了、何不從重御時有賞罰、應神天皇御宇有文教、大菩薩本是繼皇統而理世、今亦振神威而利人、君若任遂被處流刑了、今度勘状同載所爲希代之由、旁不可遁重科歟、而定贖銅十斤之科、其奈寛減歟、且長保封宇佐宮寶殿之罪、處大逆之科、是雖無正條、准而勘申歟、今度之儀所爲尤之内成鬪亂之犯、古今之間未聞其例、縡絶常篇、難資準的、粗案先例、隨事依罪、其科有加式部大輔菅原朝臣定申云、上古無刑辟、依懼民之知爭端也、後代有刑書、令知民之有所避

ハ當ラズ ニ贖銅十斤 希代ノ重科 宮殿門ヲ廟 社門ニ擬ス 爲長ノ意見
寛元二年十一月二十日 一二四

云々、於此事者、勘文之中棄而不載、依不可有罪而不言歟、若可有罪而不言者如何、雖以廟可被問宮寺、又不載勘文之條、可被尋法家、抑先聖明王用刑行罪之道、或君處重、臣進諫而々、處雜犯之輕、雖似難被〓後輩、本朝刊修律令以來、專不可背此法、々之所差於不違者、處、當贖銅十斤歟、流血汚穢事如何、比擬准據之詞不見、又宮寺解状云、鹽水落々御膳散々解任之條、引格條不正決、就□罪無會釋、云彼云此、疑殆相貽、被加復問於明法博士等、可忌推入上閤門之時、唐太宗遂減校尉之罪是也、非常斷者人主專之蓋此謂歟、若尚依全刑之貽疑、有玄鑒之不審者、收贖之上加罪之條、有何難哉、哉、如承及者、鹽水者毎神供一獻宛一盞、三獻進三盞、是俗別當之例役也、其外神供者、他祠先王之法定無邪歟、任勘由被行、何背神慮哉、而神膳落々之由見本解、就之不引本文、兼又官等役之云々、兼盛鬪諍之間、獻享之禮若有違失歟、又有汚穢歟、落々散々之申状不分明、有就輕、張釋之謂取長陵土之時、漢文帝從廷尉之議是、或臣擧重、君戚心而有就輕、長孫無社擬宮殿、難以神供比御膳歟、供御湯菜飯食不如法者、皆々其坐神供之不淨、違失不可坐左大辨藤原朝臣定申云、犯宗廟園陵謂之大逆、良史之所載也、而如今勘文者、贖銅十斤云被尋委細於所司并兼盛等、官司書言而可注、罪人經同可臣、又廣仰法家之輩、可被召別勘

問フベシ 非常斷ハ人 神供散落ノ ラバ何ゾ神 經光ノ意見 状ヲ宮寺ニ 主專ラニス 法ニ違ハザ 慮ニ背カン
寛元二年十一月二十日 一二五

之訴於異他事者、左右之間宜在聖斷、之中、敢無肅敬之心、謂供神之物者、營造既成、不顧棄毀之恐、斷罪之法定渉八虐歟、且觸一等、傷重各加二等、計加重於本罪、即須加云々、據此文者、縱雖准殿内之科、兼盛已以他長陵一坏之土、釋之先言在耳、汚此宗廟南面之階、兼盛重科餘身、加之謂鬪傷之所者、寶殿犯、未知其理、重搜究法意、可被左右歟、抑所當之罪名、縱爲雜犯、結斷之旨趣頗似背正條、宗廟之事、思准據之例、章條不詳之時、決罰多從重歟、而就此等子細、惣不論是非、只處雜備中權守藤原朝臣定申云、勘文之趣太多疑殆、如宮寺所進状者、所犯之至已無比類、侵彼如勘申者、大社同殿門、其所爲寶殿之内、其犯同殿内之科云々、就之案之、所載之衞禁律闌文、具有沙汰可被斷定歟、刑之不濫者君之明也、狐〓之先言也、但詔勅斷罪非無其法、神社入宮門條釋未見此文、踰閾條釋粗雖載、大社事、不叶寶殿之比擬歟、〓闌入之科、有宮門殿門閤門御在所等之差別、大社同與宮門共徒一年也、鬪傷之科又定宮内殿内閤内之輕重、謂何況我朝之宗廟尊崇之禮儀、古今之例越於大社乎、恭以其寶殿、輙相比殿門之條、正條若不詳者、旁有其恐歟、重案律條、於宮内忿爭者笞五十、聲徴御所及相毆者杖一百、殿内〓加殿門并殿内者、皆是大極等殿門也、今就禁闕之禮法、可資寶殿之准據者、何可捨重從輕哉、

重ニ從フ 時ハ決罰ハ 結斷ノ旨趣 章條不詳ノ ニ似タリ 正條ニ背ク 定嗣ノ意見
寛元二年十一月二十日 一二六

自近衞殿有召、之事猶雖多不審、至愚之者不能疑難、委被尋問之後、宜在聖斷、也、所存申了、其後無殊被仰之旨、又可召問勘者事、於仗座不可然云々、入道殿モ如此被仰其上勿論歟、然而大〓者執申了、仰云、誠有其謂之由所被仰也、晩頭退出、廿一日、戊午、陰晴不定、去夜仗儀不慮及曉更、退出、殆及翌朝之間、窮窟平臥之處、午剋許坐之間、詳事爲聞食云々、事之大〓執申了、勘者一日被召問云々、一切不可動之由申云々、大藏卿定詞状、如願文有難者等歟、如此事前々示合、今度不示合之至歟、〓人々申詞、於云々、申云、此事常例歟、就中入道殿仰不審也、承久正八幡宮神主圖議定之時、入道殿御奉出、勘文難者輩無謂之由被仰、乍恐申子細了、勘者申子細之間、不知食法意之間、如此被仰物傷人訖、是血之故也、其内乍引正條、徒一年之由勘決之、擧毆法捨傷科、其故如何、如此寛元二年十一月廿日廿五日、壬戌、陰晴不定、未剋許參殿下、即依召參御出居、心閑入見參、一日仗議間事被仰依事難默止營參、即依召參御前、去夜仗議間事、被尋仰、是右府未練御仗座所聞之趣)、多以相違如何、行、予又爲藏人方奉行、其時被召問明政之上、臨此時不可有此仰歟之由申了、〓如此事不

奉書 兼親 問フ 状ヲ經高一 兼經仗議ノ ト異ル 謂ナシトス 勘文難者ヲ 仗議曉更ニ 及ブ ニ召問スベ 勘者ヲ仗座 座ニ於ケル 人々申詞仗 カラズ
寛元二年十一月二十一日二十四日 一二七

梅宮社遷宮日時定、言依梅宮社遷宮日時定著仗座、新宰相來加此座、〔平戸記〕十一月廿日、丁巳、晴、今夜八幡宮訴申兼盛罪名事、可有仗議也、十一月廿四日、辛酉、賀茂臨時祭也、而依本社犬死穢延引、議ヲ行フコト、十月十四日ノ條ニ、石清水八幡宮ノ觸穢ヲ祈謝スルコト、十一月一日○梅宮社遷宮ノ日時、詳ナラズ、○石清水俗別當紀兼盛、權俗別當紀光資ト鬪諍シ、社殿ヲ汚穢スルコトニ依リテ、仗十一月十四日、辛亥、今日御書所作文出題也、〔平戸記〕十一月十二日、癸酉、天晴、遣武衞束帶、於藤三品許、令問舞人故實等、〓當職事知食奧旨、就諸人之申状被仰、不便事也、ノ條ニ、兼盛ヲ伊豆國ニ配流スルコト、寛元三年七月二十七日ノ條ニ見ユ、賀茂臨時祭ヲ延引ス、黄昏退出、二十四日〔百練抄〕二十一日、〓、御書所作文、廿一日、戊午、御書所作文也、〔百練抄〕吉田中納

後嵯峨院 ○中 十五 後嵯峨院 十五 ○中 略 酉、 略 辛 犬死穢ニ依 出題 ル
寛元二年十一月二十四日 一二八

所折中也、須獻請文之後、從神事之處、於事有其煩之間、申子細不始之、知家卿入道之説云、近代之法兼日不始之、只自精進之間、潔齋詮跡也云々、仍所從是也、沙汰之限、是例也、僧尼同之、於仰者濫行不善之輩強不忌之、又先例也、須自身可參也、而近代如此、親疎多來訪、午斜參内了、是度々有其責之故也、自身裝束已下事、廿三日、庚申、時々飛雪、今日又修解除、〓神事之法、多訪先達之上、予多逢神事、仍以彼法引隔注連、撤佛經奉渡持佛堂、但予念珠者留置之、同宿于祖父之故也、〓難去事等者皆非逐可記之、參内之後經一時、共人示送云、賀茂社犬死穢出來云々、只今申上之者、仍可延引、拂曉營々修諷誦於所々、辰剋行水、其後一向出立、先早旦差使進内裏、令請裝束、廿四日、辛酉、時々飛雪、除晴不定、寒氣殊甚、今日賀茂臨時祭也、武衞可勤仕舞人之間、自可退出之由奉行職事相示云々、乍驚不克子細、小時武衞退出了、事之次第可恐々々、今日廿二日、己未、晴、武衞依可勤仕賀茂臨時祭舞人、始神事、立札、自早旦潔齋沐浴解除、持佛堂問大宮三位入道、仍此事猶可訪彼禪門之處、其所太遠、且依爲彼一門、令問此三品也、爲裝束伊賀守忠光入來、然而遲來之間事了、雖似無詮、但裝束之躰大旨檢知了、行弘法師

相具袋 使參也 右衞門入道 仕ニ依リテ 潔齋ス 束ヲ内裏ニ 請フ 高望舞人勤 仕ニ依リ裝 高望舞人勤
寛元二年十一月二十四日 一二九

正四位下行典藥頭和氣清成卒ス、今日潔齋如例、武衞歸來之後、撤神事札了、今夜典藥頭清成朝臣死去云々、〔玉蘂〕承久三年正月五日、庚寅、天晴、此日敍位儀也、飛去之間、各懇望云々、十一月廿四日、辛酉、正五位下書直、密々返進了、件本下名繼加之、〔百練抄〕〔平戸記〕十二月二日、戊辰、今朝雨止、其後陰、頼季朝臣令見申文、典藥頭清成朝臣一日式廿一和氣朝臣清成侍醫、奉仕之、人々云、世間皆知之、此者進退令刷之後、雖誰人不可直歟云々、第一裝束使也云々○臨時祭追行ノコト、十二月四日ノ條ニ見ユ、建保四年正月六日、天陰、微雨聊灑、[典藥頭補任〕密々示少將許、取寄下名、尋常下名書樣〔明月記清成寛元二年甲辰、十一月十四日卒、典藥頭補任〕期囃頭補任次第清成寛元二年甲辰、十一月十四日卒、

後嵯峨院 十五 ○中 原本 ○中 典藥頭補任次第 裏書 ○中 ○柳 ○中 ○下 略 略 略 略 略 侍醫 正五位下 官歴
寛元二年十一月二十四日 一三〇

十三人、公卿給之外也、〔明月記〕元仁二年四月廿七日、天晴、夜前直物次、正四位下和氣清成、〔民經記〕貞永元年閏九月廿八日、乙亥、天晴嵐寒、晩頭參殿下和氣朝臣清成臨時、陰陽頭在繼朝臣、圖書頭清成朝臣等祗候、頭亮條々御讓位事等申之、從四位上次參大殿、〔典藥頭補任〕任人七和氣朝臣清成仁治四年二月二日任之、和氣氏〔諸家系圖纂〕和氣朝臣清成

川殿、略 ○中 今出○中 ○中 ○中 二十二上 和氣氏 略 略 西殿、 一條 典藥頭補任次第 略 菴遺本 ○畠山牛 寛元々年也、 清成典藥頭、侍醫、圖書顕、 時成典藥題、正四下、侍醫、織部正、 正四位下 圖書頭 典藥頭 從四位上 世系 〔陵酉道系圖]
寛元二年十一月二十四日 一三一

内々申入武州御方云々、御惱事已爲重事由披露云々、非心所測、時、運之極歟、働〓而有餘、不知手足之所措、所勞療治之樣種々相示、○清成卒去ノ日、典藥頭補任十四日ト爲ス、今、百練抄ニ從ヒテ、本日ノ條ニ掲書ス、金蓮云、粟田口前亞相忠、後家手上腫物、基成兄弟如例療治、次第増氣及大事、於其所、清成〔明月記〕天福二年七月十七日、甲寅、朝天快晴、未時許典侍參御所、世間傳々之説、御惱非一、御脚氣、御痢結、少御温氣、大腹水腫之體、御手足腫御由、清成語人云々、〓存命遇斯〔民經記]〕寛喜三年十一月八日、庚寅、天晴、早旦向河東蓬門〓、所勞、醫師清成朝臣入來、〔吾妻鏡〕於六波羅男子平産之由、今日有其告、又醫師和氣清成爲彼管領之處、無爲之條道高名之由、嘉祿三年五月廿三日、辛丑、霽、去十四日、辰刻修理亮時氏、北方、尚成時成

四五个事令 雜載、疾病・生死ノ條ニ見ユ ○頼資病ムコト、寛喜三年年末 相竝御云々 ○中 ○中 ○吉川家本 二十五 略 略 侍醫、從四上、大膳亮、 典藥頭、侍醫、圖書頭、 時頼ノ誕生 ヲ診ル 診ル 頼資ノ疾ヲ ノ御惱ヲ診 後堀河上皇 忠良後家ノ 奉ル 疾ヲ診ル 醫道ノ傳統
寛元二年十一月二十五日二十六日 一三二

〔暇服事〕十月廿三日、冷泉前右大臣、實氏、大宮大納言實雄卿〔高野山文書]著重服之後、初參内云○實氏・實雄、復任以前ニ參内スルコト、便宜合敍ス、公經薨去ノコト、八月二十九日ヲ選拔シテ、同院寸務竝ニ同院領筑前粥田莊ノ莊務ヲ執行セシム、二十六日、丹波長忠ヲ典藥頭ニ任ズルコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、ヲシテ、高野山金剛三昧院住僧中、器量ノ非〓二十五日、〔百練抄〕高野山金剛三昧院寺務、同領筑前國粥田莊間事、當院止住僧侶之中、撰器量補彼職、衆僧ノ條ニ見ユ、一味可令執行寺務并莊務、但其仁一期之後者、不可附屬門第、又不論臈次、以器量之輩、申權中納言從二位藤實藤、十八、十一月廿五日復任、權大納言正二位藤實雄、廿八、十一月廿五日復任、幕府、覺智〔公卿補任〕十九上十一月廿五日、壬戌、復任除目也、復任除目、々寛元二年十一月二十五日二十六日

景盛 安達 後嵯峨院 十五 未復 ○紀伊 金剛三昧院一 亥、 任 戌 癸 壬 實氏實雄復 任以前ニ參 内
寛元二年十一月二十七日二十九日 一三三

十八日ノ條ニ見ユ、〔古今著聞集〕〔百練抄〕りに、公卿一兩人なとはのせらるゝおりもありけり、又閑院の大將、小一條大將、左右の大二十九日、十一月廿七日、甲子、有吉書云々、左大臣參入之、今日法成寺御八講無人云々、〓雖蒙其催、○幕府筑前粥田本新兩莊ヲ、金剛三昧院領竝ニ多寶塔領ト爲スコト、元仁元年九月〔平戸記〕十一月廿九日、丙寅、晴、今日法成寺御八講初也、殿下御參云々、依無人〓蒙催、十二月二日、戊辰、今朝雨止、其後陰、法成寸法華八講、小野宮殿、九條殿、御同車にて出仕せさせ給ひける時、御車のし寛元二年十一月廿六日武藏守在〓然而風氣相侵、申其由不參、猶申障不參、二十七日、事由於關東、可被定補之状、依仰執達如件、大蓮御房吉書奏、寛元二年十一月廿六日

臣奉 顯嗣朝 宮内卿 政道忠臣 ○中 後嵯峨院 十五 略 寅 行、 丙 子 甲 (經時) シテ定補ス 關東ニ上申 良實臨ム 更ニ選拔シ 一期ノ後ハ ベシ
寛元二年十一月二十九日 一三四

りたりけり、興ある事にそ世の人申侍し、將にて、同くるましてあそはれけり、このころは、父子同車の事も稀也、寛元二年賀茂臨時祭の時、二條前殿關白、一條前殿左大臣にて參りあひ給ひたりしに、暮て事はてにしかは、御同車にて、二條室町にたてまいらせて御見物ありけり、そのゝち法成寺の御八講に〔春華秋月抄〕參らせ給ひけり、左府の御車をむなくるまにて法成寺へやらせられけり、みちの程、關白の御隨身は御車のさき、左府の御隨身は御車の後にそうちたりける、前驅はあひましは寛元二年欲勤仕法成寺御八講々師之間、借請禪南院僧都尋性本之次、誂同宿宗俊法師、令民部卿平經高、仁和寺南勝院々主職相論ノコトニツキテ、意見ヲ注進ス、書寫之畢、華嚴宗末學權少僧都宗性年齡四十三、於東大寺中院、手自交點之畢、同年十二月二十八日同年十二月二十八日起、於東大寺中院、手自交點之畢、

權少僧都宗性 十一寛元二年 酉 良實實經同 車
寛元二年十一月二十九日 一三五

南勝院々主職相論事、如問注記者、圓宣、乘縁申状各錯亂之間、愚慮彌迷、雖難決是非、弘乘縁申之歟、是蒔田免田等事也、於南勝院事者不入云々、而圓宣已以違背歟、雖有申子細有兩所、即南勝院入筆歟云々、爰如圓宣申状者、件状爲弘圓自筆状云々、然者彼六字、以他圓一期之後、圓宣可知行之由雖申置、圓宣雖一事背命者不可讓與之旨、弘圓申状分明之由、弘圓無一子、又一類中無指門弟者、以圓宣可令相傳之由雖有〓状、圓宣已與弘圓違背之義、細、乘縁申状得其理之上、倩案事起、件院家違亂事出來之時、仁圓、弘圓致合力之沙汰、依如何、雖有不審、乘縁所進同日讓状云、弘圓一期之後、圓宣可知行之由雖申置、圓宣雖一事筆書入哉否、可被召出正文歟、若筆蹟相違者、圓宣還可招其科歟、兩方所進同日證文、用捨之旨、頗難被信決歟、圓宣所進元久三年正月廿九日讓状、南勝院事不入之處、一行内并字一言、背弘圓命者、不可讓與、任弘圓意之由、父仁圓状明白也、雖有同日之讓、此状猶盡子此功勞、仁圓先行院務、其後仁圓讓弘圓、隨源氏〔平戸記〕十一月廿九日、丙寅、晴、可有深定之由被仰之間、加一見返上了、而不可有其儀、可注進理非之由被仰之間、今日註南勝院々主相論事、圓宣、乘縁兩方文書先日被下、依無一子、以弘圓爲嫡子、附屬已了、進也、其状云々、

法名 阿字 ○中 略 加筆ノ疑ア 圓宣所進弘 蒔田免田 圓ノ讓状ニ 經高請文 乘縁ノ申状 ニ道理アリ
寛元二年十一月是月 一三六

旨如此、以此等之趣、可令申入給、經高恐惶謹言、申状者、可謂沙汰之外歟、〓以質券不可領田地之趣、格制炳焉也、勿論事歟、若於可有優恩如律意者、阿字又難悔遠、先讓之上、仁圓、弘圓依有功勞仁圓領掌、此後先以讓弘圓之状、第相承之儀、又不可失弘圓素意之故也、至圓宣者、雖帶父讓、彼状有子細、而背件状、已以違背歟、其上又無其功、旁非領知之仁歟、〓兩人雖多申旨、不能委注申、取要在之歟、至勝弘之儀者、乘縁計本物之利分、致一倍之沙汰、可請出彼本券之由、可被召仰歟、愚意之所及大盡子細了、圓宣背彼状、不能奪領、是依有其功、已讓得之、相傳之儀、以弘圓讓可爲先、其次是月、石清水八幡宮護國寺別當耀清、同宮土寸恒例佛神事次第等ヲ注進ス、十一月廿九日民部卿經高請文付奉行宗氏了、以不及喪籠之謂知之、其上勿論、多年以乘縁爲門弟、至沒後事、一向經營之、僧尼處分、弟〔石清水文書〕十一月廿九日丁之物下能悔遠、是律條之所推也、抑無前後之阿字讓似有不審歟、然而圓宣逐雖得其讓、註進民部卿經高請文

恆例佛神事惣次第 一宮寺并極樂寺 ドモ領知ノ 倍ヲ出シテ 乘縁利分 状ヲ有スレ ベカラズ 圓宣父ノ讓 仁ニ非ズ 質劵ヲ以テ 田地ヲ領ス 本券ヲ清出 スベシ
寛元二年十一月是月 一三七

餘節十箇度二月六日仲哀天皇正月廿三日比〓大神西御前、同十五日應神天皇中御前、四月八日五月五日六月晦日御國忌四箇度四月十七日神功皇后東御前、石清水八幡宮二十四節神事同十五日四月一日同三日、大祭、正月二日同三日同七日七月七日八月十五日、勅節十箇度十一月上卯日、正月一日二月上卯日、三、月三日二月上卯日、

御神樂 神事 (朱斜線下同ジ) 御神樂 神事 大會、 正月一日 神事 勅節 二十四節ノ 御國忌 餘節
寛元二年十一月是月 一三八

十二月臨時御供、已上如此、石清水八幡宮護國寺并極樂寺恒例佛神事惣次第神、所謂若宮、女若宮、高良、阿蘇、三輪、龍田、地主、竈神殿、住吉、次入自西門、廻御殿、山下權官著此末、寺任正官并御在所朝拜、先社務惣官并祠官三綱已下所司等、各著法服、未明執松明、始自大智滿社、巡禮諸次棚上居土高坏三本、各燃燈明、舞殿立禮盤ぐ臺、次錫杖導師、巡禮廊内之八子武内劒等神、次參寶前著座、登禮盤、唱發願、誦惣官座樓門西内廊司座、樓門東内廊、三綱座西經所前元日正月〓大五師座、東經所前、七月十五日八月十六日、御倉納、十月一日重註進

其日不定、只爲社務惣官之計、以吉 日行之、但近年者大略十五日云々、 ○本文書年月日詳ナラ 南爲上 向北、以 南爲上、 東爲上 向束、以 ス、姑ク本條ニ附載ス、 西爲十 向北、以 向西、以 上〓 入寺 正月一日宮 ノ次第 寺朝拜巡禮
寛元二年十一月是月 一三九

檐下座、居打磬、取花枝、神分祈願、廻向如常、所作以後退出、惣官者自樓門退出、但朝拜時者、不〓官并祠官以下所司等法服、俗別當以下俗官等束帶、當日神事以前、取却正面之間瑞著座蹲居、打磬、二度、次立微音、唱年號月御在所司座隔子間山下權官座庇間、惣官并祠官座隔子間、入寺座同北間、次朝拜導師、日、次唱大菩薩三度禮拜、次唱比〓大御神三度禮拜、次唱大多羅志女三度禮拜、其後直次惣官以下著護國寺朝拜、惣官并祠官以下三綱所司等、寶前朝拜事訖、參護國寺、朝拜作法如常、導師、三綱座北妻戸間、官候後戸、寺任正官座庇間、次諸座居供食、其後退出、參寶前、大五師座東妻戸間、錫杖、佛名教化之後、下禮盤退出、次取却禮盤、敷疊一枚俗座籍上廻廊東西隔子同日、御節、在土祭、

但高麗紫者可依人、 傍立馨臺、前置花枝 内廊檐下〓上當各 正面西、向南 元者三綱役、近 々本座前、敷座、 南爲上 爲上 以東爲上、 來御在所司役 北以西 以東爲上、 向西、以 以西爲上、 正面 正面西、向北 正面西、向北 入寺 正面東、向北 向南、以 西爲上 東、向 役 以西爲上、 護國寺朝拜 御節ノ次第
寛元二年十一月是月 一四〇

内、奉備之、次俗別當出御殿著座、西外廊中座、次東御前、次第同前、次御飯、御菓子、窪坏物等奉備、三所同時參列次第、如中御前、次紀氏俗官三人、持三所御酒臺打敷、參入外殿、次禰宜二人、舁中御前御酒臺、俗官二人殿、上御簾、敷打敷、次禰宜二人舁中御前御懸盤、俗官二人相副之參列舞殿、次西御前、桶一口、俗官一人相副之、次西御前、次東御前、次第同前、次俗官請取御火桶參入外殿所司等、入自束西門著座、亂聲已後、禰宜三人捧持御鑰三柄付〓、參列舞殿、次神主經西先惣官入自樓門著座、相副之、次西御前、次東御前、次第同前、次追物御汁等奉備、次禰宜二人、舁中御前御火參列幣殿、次禰宜一人敷祝筵、次神主申祝、此間止樂、祝以後御幣、立瑞籬柱、次俗別當并紀氏俗官等參入御殿、御酒奉備、祇候大床下、次神主申返祝拍慶手、次俗官等參入御殿樓門參御供所、持中御前打敷、次神主持西御前打敷、次紀氏俗官持東御前打敷、參入外次樂人等參著舞殿、經所前之程、禰宜徐進寄、各候于三所御前昇階之下、次禰宜一人、幣殿敷祝筵次神主申次禰宜三人、捧持御幣六夾、果三節亂聲、其間祠官以下祝以後、禰宜三人歸參御供所、次見神主退出氣色、奏御供奉備樂、次俗別當入自籬柱、別立鉾榊各一本、祝、寛元二年十一月是月

返視 時、共入自樓門 檢校別當相竝之 今夜無 東檐、以 北爲上 各二夾 持之 東爲上 向北、以 備ス 御飯等ヲ奉 奏樂 神主祝ヲ申 神主祝ヲ申
寛元二年十一月是月 一四一

座籍此間若宮并若宮女御供奉備、手長檢知殿之後、參東御前散之、散供已後止樂、次禰宜等立所取却之瑞籬、次諸座居供食、次各退出、御酒奉備三獻畢、次下御簾、此時奏樂、此間俗官等退出、次禰宜一人持散供、始自正面廻御五師座、東役樂人等、自寶前渡于若宮舞殿、奏樂、次武山上權官并行事堂僧等座、同外廊中座、樂人座、舞殿東檐、入寺并山上堂達勾當座、同始自今夜於寶前修正、七箇夜行之、内社御供奉備、寺任正官座并山下權官座、同庇、次小神社等御供奉備、惣官并祠官座、舞殿西内居床座籍但御供奉備之惣官并祠官座、樓門西内廊、巡檢勾當座、五師座前、檐下〓上、經所前、山下權官座、同後床、修正次第、惣官并祠官以下三綱所司等宿直裝束、時許著之、御在所司座、樓門東内廊、三綱座、西經所前俗別當神主座、同外廊中座、庇、寺任正官座、同庇中床

爲上 爲上、 寶前莊嚴、山 俗官 以東 爲上 以西 上所司巡役、 舞殿、東西 爲上 手長禰 爲上 手長同 以南 ・以西 宜役 以北 役、無樂 以西 以南 爲上 爲上 著假庇 爲上、 爲上、 以北 以北 以東 爲上、 爲上 爲上 紀氏 以南 以東 ヲ備フ 武内社御供 修正ノ次第 散供
寛元二年十一月是月 一四二

樂人座、樓門下、先聞集會鐘聲、亥刻、所司等著座、次奉行公文所司、召堂達、爲使申案内、仍社務惣官入自居牛玉、樓門著座、次法用、次下高座、俗別當神主座、同床北上、次楊枝呪護、官、亂聲已後在樂、此間後夜導師登高座、禮佛頌之後、三十二相三綱座、舞殿東内床、御殿大床上、數百燈明奉備之、中御前寶前大床上次導師下高座、亂聲一節、此間在廳堂達等進火桶於惣官已下三綱正舞殿北寄、立高座、輪燈六本、次散花、御在所司并五師座、同庇中床、床、入寺并在廳等座、同後二日、御節、次初夜導師登高座、以上舞殿西、其後惣官已下各退出、次童舞、次偈頌、次乞呪願、同夜修正、次第同前、三日、御節、同前、

奏樂 僧取被物、被導師 三綱以下、所 入寺誦之、 此間祠官入 檢校別當相竝之 咒願師、 自西門著座 爲上 四日至于七日、向南 司等皆立、 自元日至于三日、向北、 以北 在樂、社務惣官從 三綱役、 時、共入自樓門 舞殿 爲上 爲上 師讀燈明帳 以北 以北 不著座 爲上 但自今夜、納五 立之 五師誦之、 以北 正官以下 如元日、但 皆下立 奏樂 但近來 無土祭 二日御節 三日御節
寛元二年十一月是月 一四三

座籍御共所司等歸參寶前、其後如御節之時敷直座、次惣官已下著座、次居供食、行正印於吉書、次正印預并御共三綱歴内廊檐、奉納正印於御倉、御行之間、警蹕如前、次入御倉奉出正印、其間三綱蹲居、禰宜請取正印、出自東門、廻庭入自樓門、歴舞殿、奉居高麗、爲凡僧者紫、次三綱所司申祝、次公文所目代持吉書、取惣官并祠官判行、次公文所惣官以下所司等法服但祝師爲僧綱者先正印預并三綱一人相共、經東内廊檐、參御倉前、御共三綱者、徘徊御倉前、正印預者、目代、召在廳給吉書、令取三綱并俗別當神主等判行、次改祝座、敷紫縁疊、次正印預參著、七箇日之間、以吉日行之、相逢御節日者、先政、次御供奉備、非御節日者、政以後、惣官以瑞籬前棚上、御行之間、宮守二人、取削木、前立令警蹕、次敷祝座下至于見座權官在供食、先惣官祠官三綱公文所目代正印預俗別當神主參著舞殿、若相逢惣官并祠官座、舞殿西俗別當神主座、舞殿南、庇三綱後、三綱座、舞殿東、政始次第公文所目代正印預座、舞殿東假

垣下衆 俗別當神 北爲上 向北、以 達役之 向西、以 西爲上 北爲上 山上堂 役之、 向西、以 向東、以 北爲上 主等束帶 政始ノ次第 吉書
寛元二年十一月是月 一四四

初夜導師、下高座之時、社務惣官從僧取被物被之、次後夜導師登高座、在樂、禮佛煩之後、積牛玉杖、此間初夜導師、持寶印捺惣官并祠官以下所司等、次社務惣官從僧賦牛玉杖、三十二相并偈頌同時誦之、次舞、但御供奉備之時、今日奉備七種若菜、次諸座居供食、獻若菜、次後夜導師下高座之時、社務惣官從僧取被物被之、其後各退出、但偈頌以後、巡檢勾當等、持花餅、遶御殿三匝、奏樂、次納五師立正面、讀花餅帳、次復座御節日者、著座以後、不居供食、先御供奉備、次供食、其作法如元節、但取却寶前莊嚴、五日夜修正同前、舞畢之時、社務惣官從僧取單被之、次正面立棚、讀燈明帳、其後各退出、七日、御節同前、四日夜修正同前、六日夜修正同前、同夜修正同前、司

蘇利 陵王、納 七日御節 七種若菜ヲ 備フ
寛元二年十一月是月 一四五

座籍佛壇四面奉供數百燈明、佛前居牛玉、同夜若宮修正、社務惣官并祠官以下三綱所司等無出仕、山上所司許行之、座、樂屋西造合敷切床、樂人舞人座、拜殿南端、修正七箇夜舞、今日悉盡數舞之、其後各退出、但公文所目代正印預等出仕著座、賦牛玉杖之後各退出、者著法服、八日堂莊嚴、山上所司巡役、三綱所司座合間、公文所目代座、若宮女殿正面東、向西、正印預於若宮御前、有童舞、社務惣官并三綱所司等、各參集若宮御前、惣官著裘袋指貫、所司等護國寺修正始、同夜惣官座正面西、寛元二年十一月是月

自八日夜至于十一日、向北、 自十二日至于十四日、向南 懸御簾 自今夜至于十四 日、七箇夜修之、 向東、後 近年著椎鈍、 背先例歟 護國寺修正 次第 若宮修正 八日童舞ノ 始
寛元二年十一月是月 一四六 山

寺任正官座、正面西床下權官座、北床、次初夜導師下高座、此間在廳進火桶於惣官、次後夜導師登高正面著座社務惣官座、正面東床、次三十二相、已上正面西、堂僧參著正面、山上權官并勾當座、北床、但始自今夜、納五師讀燈明帳、若宮修正以後、所司等參著、護國寺公文奉行所司、召堂達爲使、申案内、仍社務惣官人自別當已下祠官座、東床、座籍執行并入寺座、西床次偈頌、次乞呪願次初夜導師登高座、次散花行道、此間諸座居署預粥、次楊枝呪護行道三匝次法呪師走、次俗別當神主座、九日夜同前、座、正面東外廊第二間、但近來不參著、樂人座、東外廊、錫杖、以下高座、在樂、在廳取大掛被導師、其後各退出、已上正面東、十日夜同前、御在所司并五師座、同後床、三綱座、同後床、山

西、祠官以下所司等入自後戸 無之 檢校別當相竝之時、共入自正 寺巡役 向東、以 在樂、入 近來 横座 權官以 向西、以 向北 在樂、五師 正官以 南爲上 下皆立 南爲上 西爲上 向東、以 座誦之、 任正官 下立、 東爲上 向南、以 向西、以 南爲上 東爲上、 無樂、入寺 呪願師、寺 敷之、 平禮 内陣 布衣、 向南、以 向北、以 向北、以 西爲上 座誦之 南爲上 呪願
寛元二年十一月是月 一四七

夜導師持寶印、捺惣官并祠官已下所司等、次惣官從僧等賦牛玉杖、次亂聲達魔鬼形、走面、但先御粥奉備、俗官等下御簾祗候大床、此間止樂、次檢知但今夜取却堂莊嚴、三十二相并偈頌同時誦之、無樂、不讀燈明帳、佛前立棚、積牛玉杖、初惣官祠官并三綱座、如例節、寺任正官座、樓門東内廊、山下權官座、三綱末、後、俗官等上御簾、奏樂、其後御供奉備、次第如例節、次供食、次各退出、入自西御戸罷出、御粥之十五日、御節同前、三度、次後夜導師下高座、各退出、但始自今夜、法呪師之時、吹寶螺座籍同夜踏歌、十二日夜同前、十四日夜同前、十一日夜同前、宿直裝束、十三日夜同前、

俗官 紀氏 今夜居供食、宮 寺號之燒尾 十五日御節 踏歌 燒尾
寛元二年十一月是月 一四八

先樂人等參著舞殿、相計社務、惣官出仕、亂聲一節、此間惣官著座、次導師登高座、陪從等居相副舞人、次傳供、奏樂、次舞人陪從等出自樓門、以神主立前、廻東一匝、入自東門、神主二匝畢、第三度之時、於巽角之程、舞人等各肩〓、削木差腰、居三綱座前、殿、以祝言計財寶、次舞人陪從唱人等各起座、第三匝畢、舞人陪從等退出自樓門、唱人著三綱座、東妻戸間、向西、寺任正官座、庇間、著本座、舞人陪從唱人等者入自東門、於經所前之程、吹調子出歌、廻内廊檐、通瑞籬内、十八日舞殿西面埀檐、取下〓舞人削木於舞惣官座、隔子間、役、次三十二相、入寺座、隔子間山下權官座、庇間次舞人陪從等入自樓門、行列舞殿西端、次人長申、次事吹、行教和尚御忌日、本座、此間唱人樂人等有酒肴、次納五師於舞殿、讀花餅帳、次下高座、在樂、其後各退出、御在所司座、西妻戸間於護國寺行之、裝束法服、但威儀俗官一人各唱人著舞殿西端、座籍上正面東、已寛元二年十一月是月

或高巾 在樂、勾 正面東、向北 以北 子歟 北爲上 當誦之 以西爲上 爲上 正面東、向北、 爲上 以西爲上 向東、以 南爲上 正面西、向北、 向東、以 寺上〓 向南、以 以東爲上、 以北 在樂、入 東爲上 大師供 正面西、向北、 宮寺號之 以東爲上 大師供 行教和尚忌 日
寛元二年十一月是月 一四九

惣官座、南庇東端、向北、祠官座、同西、向北、三綱座、同西、同、俗別當神主座、中座座籍極樂寺禮堂座、寺任正官并山下權官著後座、次敷祝莚奉幣、祝師紀氏俗官奉幣以後、惣官祠官并三始自去十四日至于今日五箇日之間、於護國寺修十講夕座、社務惣官著座、次傳供、其次先當日早旦、宮守等庭上立榊、引廻繪馬紙、次庭上二重敷座花行道、廻大床、勾當荷薪并閼伽桶遶之、次行香、惣官已下皆立、次居供食、次退出、當日綱所司等、著極樂寺禮堂、次巫女三匝、次第傳供、自西脇門進正面、次入寺僧許散正官座、同後北以辰一點、始一晝夜念佛、陣列立、山上正官入寺并權官等西列立、第西内陣山上正官立、於宿院行之、宿直裝束、次惣官并祠官三綱著前次十列、次山上田樂、次宮守等、自南門取却榊山下權官内先入寺僧誦讚、三綱正官等東立列、十九日、心經會、山上權官座、西妻戸間、權官座西、向東、

者、山下正官渡立 但無山上正官之時 爲上 爲上 以西 敷莚 向南、以 以南 爲上 東爲上 以北 北爲上 不著 勾當座 但近來 向東、以 勤之 道、 繪馬紙 心經會 田樂
寛元二年十一月是月 一五〇

自昨日修十六會講、以二會爲一座、合八座也、當日二座内修一座、相待社務、惣官著座、修結座、次取却幡高座等、次御供奉備、次懸幡、立禮盤磬臺、懺法阿彌陀經讀之、次供食六日御節如例節、仲哀天皇御國忌、自今夜於護國寺、一七箇夜修二月、但無樂、著座次第如修正、御八講、自今日至于廿七日三箇日、於寶前入寺僧行之、檢繪馬等、次相撲奏、次相撲十七番、次猿樂相撲、次舞、但御供奉備之後、懸幡花鬘、立禮盤磬臺、讀懺法阿彌陀經、今日無供食、惣官已下退出之廿五日出、如例節、次呪師猿樂事畢、各退廿三日、御節如例節、雙林寺姫宮亘>万

校光清女美濃局 鳥羽院御子、御母檢 大神御國忌 西御前比昨 蘇利 巡檢勾 陵王、納 當取之 (高陽院姫宮〕 二月 雙林寺姫宮 比昨大神御 國忌 御八講 修二月 十六會講 仲哀天皇御 雙林寺姫宮 國忌 相撲 猿樂 舞
寛元二年十一月是月 一五一

但御供奉備之後、在小祝、先神主陪從近衞召人等、參著寶前舞殿、次參八島殿、次參若宮、次參南樓前庭、衞召人等巡亂舞第三度、神樂終、廻神寶、次其駒、次俗官等置祿物、其後各退出、時、入寺僧等留居、始自今日至于十五日修法花〓勝廿講、同夜御神樂、次參舞殿、始御神樂、次公文所目代計刻限、召堂達爲使、申案内、仍韓韓神已後、神主賜木綿挿巾子、出舞殿拜、次近俗別當神主著御在所○上祝以後、各著本座、人長座、上卯御節如例節、在土祭、之、小祝之時者、惣官已下皆下居前座、座籍正面立幣棚一脚、不改神主祝莚申神之時、惣官并祠官著座、神主座、次供食、各退出、陪從并近衞召人座、舞殿并内廊檐樓門日隱柱、別立榊、懸木綿、榊迎、惣官并祠官已下所司等法服、司歟

座籍如例節、但公文 此御節、相逢六日御國忌者、無小祝 所司座者、著三綱末 元者三綱役、近來御在所司勤之、但 敷莚 但神主者、自若 東西敷座 宮直參寶前、 〓上 舞殿 以北爲上、 同東 同南、 向北、 西、 西 十講 御神樂 上卯御節會 法華〓勝二
寛元二年十一月是月 一五二

讀懺法阿彌陀經、次供食、次退出、但待社務惣官著座、修廿講結座、導師登高座、次唄、次散花、但御供奉備之時、副供桃花、次懸幡、花鬟立高座、修仁王講、當日以辰一點、於北廊、始一晝夜念佛、三日、御節如例節、在土祭、春季彼岸、不斷法花經、涅槃經并自在王經副講之、次行香、次取却高座幡等、次御供奉備、次懸幡、立禮盤磬臺、十五日、御節如例節、應神天皇御國忌、晦日大塔修二月、同夜極樂寺修二月、大行道三月此間諸座居供食、獻桃中午日臨時祭、散花、頭立惣官前、遶御殿内廊一匝、次講經結願之時、〓勝王經一部書寫供養之、

惣官花〓、五位俗官進之、祠 官已下花宮、六位俗官進之 朝暮 兩度 社務惣 官勤之、 、裏書)「宮寺故實云、兩惣官相竝之時、社務仁者行道時、召具從僧一人千内廊、導師立社務仁前、自餘行道同之矣、 堂僧 勤之 散花、頭立惣官前、遶御殿内廊一匝、次講經結願之時、〓勝王經一部書寫供養之、 三日御節 桃花ヲ供ズ 春季彼岸會 中午日臨時 國忌 應神天皇御 祭
寛元二年十一月是月 一五三

座籍次供食退出、小五師座、此末、大五師座、寄隔子、但自今日止御火桶、進御扇、團扇、次懸幡、花鬘立高座、修仁王講所々村細男、於南樓前、盡舞曲、賜祿物、執行并御在所司座、樓門西外廊南庇馬長等但御供奉備、差定明年使、次退出、次祝、惣官祠官已下所司并俗別當已下俗官等無著座、舞殿并日隱柱、別立榊、懸木綿、庭上立砂、廻廊東西隔子等皆上之、渡之後、祭使參寶前、次權官并堂僧座、寄隔子、一日、更衣御節如例節、三日、御節如例節、、山上堂達并勾當此末座、入寺座、樓門東外廊南庇、晦日、率都婆會、四月於宿院修之、

朝暮 兩座 山上堂 下所司等勤之 司勤之 達取之 向北、以 御在所 東爲上 惣官并祠官已 以東 無樂、手長、山 向南、 向北、以 西爲上 西爲上 向南、以 上所司勤之、 更衣御節 三日御節 率都婆會 所々ノ村細 男舞曲ヲ〓
丁七日、御節、神功皇后御國忌、 一五四

社務惣官已下三綱所司等宿院高坊著座、居供食、所々村并祭使渡之後、各退出、但惣官同日御節如例節、在土祭、先修講演、待社務惣官著座、導師登高座、次唄、次散花、但灌佛之後、取却禮盤等、御供奉備、次供食、次退出、次下高座、次灌佛、先導師登高座、次唄、次散花大行道、次讚、其後灌佛、無出仕之時者、所司等著極樂寺禮堂行之、寶前灌佛、始自今日、山上僧等於寶前一夏九旬間勤安居、八日十六日護國寺灌佛、次讚、次合致、次佛名教化座籍、如大師供、寛元二年十一月是月丁七日、御節、神功皇后御國忌、

花鬘等、莊嚴寶前 但今日、以時花、造幡 入寺僧 許行道 國忌 安居 神功皇后御 護國寺灌佛
寛元二年十一月是月 一五五

人等立飯殿前、少將代經駒形中退出之時、賜纒頭、大床、賜酒肴并扇、左右馬允爲使、先樂人等、立馬場殿乾角櫻下、次駒形四人、南庭二行列立、但御供奉備之時、副供昌蒲、次小祝、次敷移惣官已下諸座於南庇次御供奉備、次懸幡、立禮盤等、讀懺法阿彌陀經、今日者無諸座供食、懸棚拍掌三度之後、引廻競馬三匝、次各打下埓末、次左右勅使所司俗官等、射、入自樓門出西門、立列埒北端、次第上之、次山城守御供奉備、奏樂、次馬部等參著南樓寄次競馬毛奏、五日、御節如例節、在土祭、始自去十四日、四箇日間、修仁王講、待社務、惣官著座修結座、次行香、其後取却高座等、次少將代次居供食、獻馬場殿、經駒形中、入自樓門出、西門廻庭、南樓日隱下立倚子、少將代向正面坐之持札、次少將代、此間樂人駒形等飯殿著座、次張綱懸的上抱騎射、次駒形等南庭二行列立、樂次流鏑馬、次上躍馬弓下自五月駒形賜纒頭菖蒲、下自

俗官四人 威儀俗官一 右者神主取之 左者三綱取之、 從僧取之、 移三綱本座 使酒肴并扇等、 左右各 堂達 二人 社務惣官 於舞殿給之 所司四人 行事官所司等 人相副之、 取之 於南庭行之 無之 但入寺者、渡 近來 菖蒲ヲ供ズ 端午御節 流鏑馬 競馬
寛元二年十一月是月 一五六

但待社務惣官著座、導師登高座、次唄、次散花大行道、但先奉備御祓具、次惣官前進土高坏、晦日、御祓御節如例節、在土祭、廿八日、於護國寺、行蓮花會、西御前御祓具、廻中座寺任正官權官等次勅使歸參、次拔大御鉾、次舞、八日、始自今日至于十四日、一七箇日、於北〓、供花、次祠官并三綱正官前居折敷、權官以下前居薦次宮守持大御鉾二本、立埓横路上、樓門、著勅使屋、七日、御節如例節、在土祭、御供奉備、次供食、次退出、次神主出自御殿、於幣殿讀祭文、次持中御前御祓、進惣官并祠官三綱、賜纒頭、持經下生經成佛經等、次取却幡高座等、物持東御前御祓具、廻山上正官已下、七月次許、次競馬、十〓、於南樓賜祿次講彌勒上生六月次持

五位進之、祠官六位進之 堂童子俗官令引花筥、惣官 從僧取之 六位俗 官役、 社務惣官 左所司、 官役 陵王、納 左右各 五位俗 六位俗 五位俗 右俗官 蘇利 官役 官役 六位俗 官役 一本、 水無月祓 七夕御節 蓮華會 供花
寛元二年十一月是月 一五七

禮佛頌之後、三十二相、次傳供、奏樂、隨導師所作之刻限、置被物、鬘莊嚴之、同懸風流燈爐、次社務惣官著座、先舞臺莊嚴、次舞殿立高座、南樓前廷寶樹六本懸布、始自寶前至于小神等、悉以幡花御簾、此時奏樂、次御供奉備、次供食、次退出、次奉備索餅、下御簾、俗官等候大床、此間止樂檢知、俗官入自西御戸罷出、索餅之後、上御供奉備供食等如例節、今日拂曉、於極樂寺并護國寺、修孟蘭盆講、十四日夜同夜安居、宿直裝束、呪願、次傳戒乞戒兩導師登高座、於寶樹下行自恣、惣官以下參著、然而近來無其儀、山上僧徒許行之、讀菩薩戒躰、次差定明年諸頭、次童舞、蝶、鳥、次下高座、在樂座籍御節十五日寛元二年十一月是月

在樂、以飯 殿爲樂屋 但近來 兩導師各四重 無之 山上堂達取之、 惣官 仍三綱或正官、 役也 勤之 爲代官勤之 入寺僧 (裏書)「自恣作法、守戒臈不依僧綱凡僧、仍有所存之僧綱等不出仕矣、」 盂蘭盆講 自恣 安居
寛元二年十一月是月 一五八 廿五日

座籍社務惣官座、西廊庇、三綱座、同廊庇、寺任正官座、東廊庇、呪願代座、中座、公文御在所司并五師等座、本座、權官并入寺座、西經所前、先諸座居供食、次安居諸頭引進神馬、次僧供頭諸座引物等有之、社務惣官座、西廊庇、司三人退出之時、同頭人從各取長單一領被之、所司座、内廊東一間檐、祝師退出之時、頭人從取被物被之、次手長役之御在所但御供奉備、三綱座、同廊庇、權官座、同末座、寺任正官座、東廊庇、大堂供、宿直裝束、於寶前行竪義、讀戒躰十六日廿三日祝師竪者、試年分廿五日

無樂、手長 御在所 御在所司、 無出仕 但近來 司役 僧役 入寺 神馬ヲ引進 試年分 大堂供
寛元二年十一月是月 一五九

神人〓佛師金物細工同參集、各勤役執行、披讀請書、令下袈裟於色衆等、以沙汰人等、令次出自樓門經埓下大坂、奉渡正印於宿院寶倉、御共三綱一人庇、禰宜并仕丁等同參集、開御倉奉出三所御輿、奉〓居幣殿、巫女上〓三人熨御帳鏡磨賦取物於役人等、奉〓御輿、引廻大幕各退出、禰宜等者留居、奉守護御輿、放生會勘下、先御在所司等、著袍五條袈裟、參集寶前外廊西庇、執行并入寺僧著東外廊當日以卯刻開御倉、奉出正印、於院頓宮、山上僧徒行懺法、(裏書)「宮寺故實云、正印預有故障之時者、用公文所司矣、」十三日盤磬臺等、敷祝莚申祝、奉居幣殿棚、次立禮盤磬臺、行諷誦、十四日放生會内定、於極樂寺有此事、正印預禰宜等、次取却禮八月一日

入寺 三綱 僧役 政始時 次第如 役、 御倉ヲ開キ 正印ヲ出シ 奉ル 奉ル 神輿ヲ餝リ 放生會内定
寛元二年十一月是月 一六〇

預禰宜等、渡御綱曳神人七十二人、分付三所御輿、威儀御馬三疋置唐鞍、林邑樂人亂聲南樓前庭二行列立、前拂神人火長陣衆等、前陣調立師子二頭、召儲駕輿丁廿四人、座籍間於東橘木下燃炬、所々神人等各召集、捧物持神人令付御裝束辛櫃、大御鉾持神人八人、放生會、在土祭、參著東外廊、御馬所檢校神人勾當同著座、次以手傳堂達小綱等、令尋供奉人等參否、此御行次第、當日以寅一點、御在所司等參入、御殿御輿所大行事喚立、所司著法服平袈裟、同夜、一節、次禰宜一人中御輿御前敷祝莚、俗別當申祝拍慶手、次御在所司等參入内殿、奉移當日以酉刻、御在所司等參入御殿、山上堂達寶前敷座、三所御璽於外殿、其後俗官等奉寄御輿於外殿、御行間奏樂、下院次第如式文、惣官并祠官座、西内廊檐〓上、三綱座、北折同〓上、俗別當座、東内廊檐〓上、十五日還御

舞殿并内廊 八人 三所各 毎柱燃燈 放生會ノ次 神輿還御 第
寛元二年十一月是月 一六一

樓門左右柱寄懸之、御在所司出舞殿、拍掌三度、次競馬引廻御殿三匝、次打下埓末、廊中座、御在所司并五師等座、本座、寺任正官座、西外廊、向南、入寺座、西經所前、先御在所并禰宜仕丁等參集寶前、奉寄御輿於外殿、次御在所司等奉移御璽於内殿、次奉歸居御輿於舞殿、引廻大幕、其磬臺、行諷誦、導師惣官并祠官座、東外廊庇、勘納御輿并神寶等、次居供食、次競馬毛奏、次取却禮盤磬臺等、中御輿御前敷祝莚、俗別當申祝拍慶手、次惣官祠官并三綱等著淨衣、著藁沓、又白杖、參御輿御共、三所御輿奉居幣殿、次立禮盤御倉納、宿直裝束、不斷法花經、十六日三綱座、東端、權官座、北折、向西、山上權官座、東競馬畢賜祿、座籍後各退出、秋季彼岸

座籍如十三 日勘下之時 以西爲上、但 近來無出仕 僧 味 入寺 宜、右 巡檢 左 神輿御倉納 秋季彼岸
寛元二年十一月是月 一六二 十月

先巫女、次十列、次山上田樂、散花行道、勾當荷薪并闕伽桶廻、次行香著座次第、如大師供、講衆在捧物、率都婆會、於宿院行之、先自去五日至于今日、於護國寺修十講、待社務惣官著座、修結座、導師登高座、次唄、次(裏〓)「宮寺故實者、惣官已下無出仕、三綱等行之、」座籍如心經會、但無奉幣、御節如例節、在土祭、但御供奉備之時、副供菊花、次居供食就菊花、次退出、別當安宗遠忌於極樂寺修之、九月十九日晦日次相撲、宗字本首字也次退出、次舞、〵九日

居供食 此間諸座 役出之 行教和尚甥 爲所司 宮寺最初別當也、 陵王、納 蘇利、 別當安宗遠 護國寺十講 率塔婆會 重陽御節供 忌
寛元二年十一月是月 一六三

御神樂、次第如二月、御倉、御共所司座、舞殿西柱下、臨時御供御節、如例節、以吉日行之、但諸座無供食、坂、御行之間警蹕、次奉居寶前幣棚上、次敷祝莚、三綱申祝、次經東内廊檐、奉納正印於初夜鐘以後、開宿院寶倉、奉出正印、奉渡御山、御共三綱一人、正印預禰宜等也、登自大晦日十一月但御供奉備之時、自今日止御扇、進御火桶、次懸幡、花鬘立高座、修仁王講、朝暮兩座、次但御供奉備之後小祝、同夜十二月供食、次退出、上卯御節如例節、在土祭、日、更衣御節、如例節、(

卯御節、 如二月上 仁王講 上卯御節 更衣御節
寛元二年十一月是月 一六四

六條宮御惱、右大〓註進、如件、御不豫事之由、有其告之故也、〓女房等申子細、以春日局條々被仰下、雖無殊御事、可愼御之由、醫家令申云々、與別當爲清談、夜深退出、〔平戸記〕十二月一日、丁卯、陰晴不定、夜陰、及曉雨下、晩頭參六條宮、四辻、是此四五日有寛元二年十一月一日別當法印權大僧都耀清(朱印)寛元二年十一月一日

○本文書、裏書ノトコロ及ビ紙ノ繼目 裏ゴトニ、「法印耀清」ノ朱印ヲ踏ス 雅成 親王 經高參候ス
寛元二年十二月一日 一六五

次史捧書杖跪小庭、〔門主傳〔門葉記〕左大臣實經、天台座主慈源ヲシテ、法性寺第ニ於テ、不動法ヲ修セシム、今日政也、寛元二十一、政畢、予參陣、右少史兼清申鈎文一通、筑後國不與状四卷入夜事一條中納言公持卿參入云々、役之由令申之間、尋預之處不見之、仍予著座、遂無掌燈、寛元二十二一、予欲著南所之處、無掌燈、以召使相尋之、即歸來云、先例非主殿寮之役、預諱慈源、十二月一日爲同一日、法、政、四日、庚午、天晴陰、同二十二一、入夜有外記門南所出立、無陽明門出立、上卿予、後日案之失也、○四日、政ヲ行フコト、便宜合敍ス、同十二月一日、爲同祈、於法性寺第修不動〔水黄記抄〕陽明門出立儀〔百練抄〕十二月〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位、十二月一日、丁卯、天齊、政也無動寺僧正

後嵯峨院 勘者業教朝臣、内々 申關白蒙許云々 民部大輔業教朝 或號後吉 水和尚 ○山城 ○中 丁卯朔 大盡 臣勘發公文符 十五 ○華頂要略五所收 水、慈源 又號吉 略 卯 六十八 十二月一日、丁卯、天霽、政也 門主行状 丁 〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位、 五 筑後國不與 公文符 掌燈無シ 業教勘發ノ 状
寛元二年十二月二日 一六六

〔貞應弘安式目〕幕府、富士下方内諸社供僧職ノコト以下三箇條ヲ、同政所ニ令ス、關東評定傳〕收ス、或俗、或女、稱相傳之由、令雜補之間、講會之〓語僧侶、立代官云々、事次第敢非正儀、且故祈、於法性寺第修不動法、殿御時有御沙汰、可停止之由御下知先了、其状爭令點止哉、早任先御下知之旨、停止男女一富士下方内諸社供僧職事○伊賀光宗、三浦光村、千葉秀胤等ヲ評定衆ト爲スコト、月日詳ナラズ、姑ク左ニ附ヽ幕府、三善倫長ヲ評定衆ト爲ス、一一日、〔關東評定傳〕上總權介平秀胤〻加、式部大夫藤原光宗法師法名光西、〻加、前能登守平光村〻加、者カ外記大夫三善倫長十二月二日加、

評定衆 辰 戊 三浦 外記大夫三善倫長十二月二日加、 千葉 評定衆 伊賀
寛元二年十二月四日 一六七

中將雅繼朝臣令勤仕之、左大臣以下參入、一同供僧并神官等、雖式日不參社云々、事若實者甚自由也、有限禁忌觸穢遠行之外、不相從神事之輩者、可被注申科由、爲有別御計也、兼又乍引募神田講田、社役闕怠之類、同可被相傳、可補器量僧徒之由、普可被相觸之、若猶不敍用之輩者、併可被注申交名也、以前條事、以此旨可被相觸之由候也、依執達如件、十二月四日、庚午、天晴陰、賀茂臨時祭也、去月延引、賀茂臨時祭ヲ追行ス、制之詞、固可被停止之矣、一供僧等、近來學念佛者之所行、不顧觸穢之身、參社之由、粗有其聞、事實濫吹也、早加禁行過怠、寛元二年十二月二日左衞門尉清原季氏判〔百練抄〕四日、使右富士下方政所代兵衞六郎殿寛元二年十二月二日圖書允藤原清時判

○十一月二十 後嵯峨院 四日ノ條參看 十五 午 午庚 僧徒ヲ補ス 學ビ觸穢ノ 供僧等念佛 行フベシ 時參社スル 注進セシム 供僧神官ノ 敍用セザル 者ノ所行ヲ 類ハ過怠ニ ベシ 神事ニ從ハ 停メ器量ノ 科ヲ注進ス 神田講田ヲ 輩ハ交名ヲ ザル者ノ罪 引募リ乍ラ 社役闕怠ノ 男女相傳ヲ ベシ フ修止スベ
寛元二年十二月四日 一六八

青摺今日重有所望之氣、然而示子細了、勿論々々、午剋著裝束、色目註左、〔平戸記〕十二月二日、戊辰、今朝雨止、其後陰、自今日又始臨時祭神事、如一日之經營、如去月廿四日、馬者返上了、馬部留候、重與酒肴、〓近人々多來集、聊羞盃酌、馬部持來寮御馬、然而如一日於御尾付志手、下家司左衞門志盛親行如此事、移馬令置鞍、振髮付鈴、移之時、有革卷鞭之説、然而猶用蒔繪爲是云々、有〓面連等、件移鞍、借用堀川前中納言顯俊卿、是去年息子勤仕兩社行四日、庚午、朝間陰晴不定、自午後陰、今日被遂行賀茂臨時祭、武衞出立、早旦行水、自朝又三日、己巳、陰、馬部依近例望申付一方手綱、用蘇芳絹如常、轍借用或卿相打、鞍覆蒔繪、鞭用儀、腰差、一日下與布一段、件事更不可然事也、雖近來多有不給之人云々、而懇切之間下行了、目縁、用青地錦、以金銅以大奈目文打之、葦津緒差繩、大奈其後武衞猶有舞人作法習禮事、揚緒著放儲之、爲差排頭花也冠卷纓、〔方〓力リ

確執不給者、可處貪氣之 故也、末世之風何爲々々 毎物美麗過差也、殆如臨時祭、乘用無詮事歟 示往例不可給也、然而懇切所望之間、依爲少年、忘往事給之、不可爲後例、且 鞍具内 一瓶二種、此事承久以往更不然、只如形給一銚子、肴用折敷、而近來如此、 移無之 幸舞人之時新調之云々、其齡爲同甲子、仍借請之、 件鈴同在 ○中 ○中 竹桐小草ニ〓、兩方ニ對合頸、紙、同摺小草、後前能程許之令摺、頸紙内不摺之、年少者令畫爲勝説云 有伏輪、鐙同前、錦表敷 已上馬部 平文移鞍、橋摺具之上、以銅置其筋、 々、仍仰繪師畫之、前後袖皆能程許之畫之、赤紐付左、濃方爲身方、畫蝶小鳥之上、以貝文押之如常、 諷誦已下 沙汰之 事如先 略 「賀茂臨時祭之事」(頭書下同ジ) 此上有 〓方〓カ〕 略 「赤紐摺貝文事」「濃方爲身事」 「脩明門院春日御幸之時有沙汰、猶用蒔繪、信範卿爲少納言勤仕臨時祭舞人之時、彼記云、隨身蒔繪鞭云々」 引差繩 冠卷纓、 地平文大 葦毛 揚緒著放儲之、爲差〓頭花也 作法ヲ習フ 高望舞人ノ 高望ノ裝束

半比下襲如常少者竝二筋コレヲツカル、件組侍狩衣結之躰也、成人者以一筋用之、件長一丈餘云股立不縫合之、著袴際之時、自下以組糸コレヲツカル、至股立之程止之、結垂之、年濃打衣螺鈿野劒、木地、平緒、濃下袴馬腦帶々、ツガリヤウ裏濃蘇芳祐二重寛元二年十二月四日

件小帶難得也、而借 用新中納言公光卿 年少者、如此私用意 其上用布狩 成人者、用自上被下之物、 虎皮 銀薄 尻鞘 袴、故實也、 腰緒近來只用白絹、如常結之、股立之程、以件村濃腰、 向腰ニ引通シテ結垂之故實云々、袴括用白糸組 用生仍用生了、但腰絹可爲練絹歟、然者俣同前歟、年少者用村濃腰、件村濃蘇芳青村濃等也 〓之金 單也、俣縫合之、俣絹可用白練絹歟又可爲生歟問先達、無一宇、行事所調樣代々不同、當時者 「本儀丸組也、如臨時祭者如此歟、 樣 馬腦帶ヲ公 光ヨリ借用 〔臂〕 一六九
寛元二年十二月四日 萠木祐白生絹單衣 一七〇

〓衣萠木狩袴雨日之時、糸鞋之上著淺沓參内云々、晴時陣中堂上猶著之、糸鞋襪小舍人童二人沓差鞭壺脛巾、蘇芳單狩衣平禮雜色六人隨身二人太刀如常萠木祐白生絹單衣

兼示八幡檢校法 印、令調進之 中令置松葉紅梅花折枝等、是予令案也 以壇〓、二所 狩衣紐於幾結ヲ用也、件結如年少者竝〓其 色也 頗大 束通用 自常時 五節時裝 ツヽ卷條 用〓 (棟清〕
一七一

著裝束了、憧僕等渡南庭見之、其後武衞行解除、此次有身固事、次乘車、賓客等令許乘之、後朝武衞語云、令降居、先之前加州馬部同給傳馬、望笠、仰不可然之由了、在此亭、〓遣使者於禁闕、雖令見、只同前、已及秉燭了、末召具、不及取物從者省略也、儀諸事不具云々、〓雖相待、更以無早速之氣、日景空蘭了、不堪窮屈、遣寄祭主卿亭、依懇仍於中門廊乘車、前加州〓簾、不可然之由予令固辭也、然而強以〓之、何爲々々、共侍等多昇著渡殿、其後經數刻、人々不參、日沒已後有御禊、此間舞人等紺水干黄袖葛袴下袴參内了來〓等謝遣了、其後予向二條室町邊、乍乘車以侍案内、禁裏乍著糸鞋已上皆給笠傳馬等、代之法誠難治事歟、舍人合袴亂緒藁沓寛元二年十二月四日路頭即引之、片口著直垂小袴引之、

地上猶不著沓、雨 宿所各上結、先例也、 予親類之故也 日撤敷著之云々 依親〓也、此故父 參内之間下〓、於下社 〔物〓カ〕 高望祭ノ次 第ヲ語ル 高望参内
寛元二年十二月四日 一七二

車於二條以南町以東邊御見物、舞人以六位爲先、次第渡行、武衞爲三舞之間、事外引佐賀事已及深更了、得其告予乘車、立二條室町以西見物、々々車多立此邊、殿下御退出、被立御行重立、雜人等不渡之、笠持同前自閑路行合云々、是皆兼加教訓也、共侍等整行列、其後又退去、祖扇更參進、奉仕求子舞、如初列立、其如初垂裾、參進東庭、舞人任位次、々第南挿笏、人同取之在馬左方、頗近、次自身、留、見之了早廻轅、馳向下社邊兼用意宿所、行、爲先下〓、於二條西小門内、上御見物、渡御前之儀、先隨身一人取松明前行、今一次小舍人童二人、相竝、次雜色各三人二北分立、先奉仕駿河舞、座了各起座、上入御、撤庭座、次重出御、召使已下使留立竹臺邊、陪從發物聲、舞人等同從之、四已下不動、但如成行者不見之云々、先是及秉使退去撤御裝御禊了、西鳥居北腋御所也、備置種々綺膳束、奉仕庭座、出御之後頭中將召使已下各以參著、一獻頭中將勸之、二獻右府令勸給燭事了、次第事等如常、自冠〓頭花ヲ被差了、自餘或〓難澁云々、依揚緒之放樣也、庭後南北組交入他加不也、又如元列立定、自下退去、其後向二條油小路邊騎馬、次第東云々、使一二舞動座、武衞廻參瀧口邊、上〓寛元二年十二月四日

依年少不可見放之由、少々知音輩等兼觸之故也 地下輩候便所歟、武衞通自御湯殿、可 下自北對西妻、經彼對屋後廻其方、 合三人、引御馬如常云々 武衞依年少、侍挿之、舞人傍輩并陪從等加扶持、 御禊之時、一五舞并六位、都 多密々令副行、 舍人并格勤侍等 不見此 「此家禮事、予不教、〓今案云々、但御前之義、有不家禮之説歟、 後之儀 仰〓宜祐 繼用意 歩始也 作大輪也、自 「一北二南、已下可准知也、此事不審、一者猶可立南歟之由、右遇案之處、今日如此如何、若兩説歟、可尋之、 三舞 「武衞雖當五舞、爲年少之間不可引、是例也、」皆垂裾 後南北組交入他加不也、又如元列立定、自下退去、其後向二條油小路邊騎馬、次第市 燭事了、次第事等如常、自冠挿頭花ヲ被差了、自餘或〓難澁云々、依揚緒之放樣也、庭 云々、使一二舞動座、武衞 廻參瀧口邊、 束、奉仕庭座、出御之後頭中將召使已下各以參著、一獻頭中將勸之、二獻右府令勸給 良實見物 駿河舞 出御 求子舞 入御 出御 使下社ニ著 御禊
寛元二年十二月四日 七三

〔古今著聞集〕りに、公卿一兩人なとはのせらるゝおりもありけり、又閑院の大將、小一條大將、左右の廻御馬、大將にて同くるましてあそはれけり、このころは父子同車の事も稀也、寛元二年賀茂臨猶參候御神樂座、如成人之由、人々被感云々、及巳剋御神樂了退出、先是使給宣命、祝訖之後使起座降立舞殿巽方、舞人廻御馬、社、事了於邊之馬場馳御馬、其後舞人等馳參内裏、予直歸家、于時微明也、武衞雖爲年少、座、依年少者、如乳母兼來儲令補飢、馬部給綺膳一前、其上與酒肴了、上下就食了參社頭、河舞、此後又退立此屋南庭祖肩、更參進舞求子、如禁裏、事了使已下退去、於南鳥居前騎馬、令馳御馬、此後率參上社、予馳向彼社頭宿所、神主儲宿所、使自宿所只今參入了云々、仍武衞令參了、使中將著橋殿、武衞自鳥居下馬來宿所、青女等令羞食、馬部給酒食、上下食事之後、以人案内、歸來云、等、予先入居、武衞自南鳥居邊傍壇來、不下馬、乍騎馬來合此所、於門外下馬、侍等令著侍廊引廻拜殿也、度數三度也、其後參進拜殿、先駿供給不似下社、頗不法也、其後於舞殿舞、々如下小野宮殿、九條殿、御同車にて出仕せさせ給ける時、御車のし著拜殿讀宣命、讀了召社司與之、返祝之後起座、退立同屋東南角、先是舞人兩段再拜讀宣命、召社司

身一人取松明前行、一人引下立身方、武衞取鞭、 片口馬部引之、武衞爲年少之間、侍一人立身傍、隨 武衞隨身一人引、片 口一人取松明前行 北妻 長廊 其勅使座 播磨中將 神主 雅繼朝臣 兼敷之 儲也 政道忠臣 使上社橋殿 不法 上社ノ供給 拜殿ニ著シ 宣命ヲ讀ム ヲ讀ム ニ著シ宣命
寛元二年十二月七日 一七四

シム、下藤原能郷法師七日、〔志賀文書〕時祭の時、二條前殿關白、一條前殿左大臣にて參りあひ給ひたりしに、暮て事はてにしか幕府、大友能郷ヲシテ、豐後大野莊内志賀村田畠山野半分地頭職ヲ領知セは、御同車にて二條室町にたてまいらせて御見物ありけり、状、所仰如件、以下、頼嗣、讀書始ノ儀ヲ行フ、十二月七日、癸酉、天霽、新將軍御讀書始也、午刻出御于常御所東面、武州被奉扶持之、筑後守正光朝臣布衣、爲御侍讀也、北條左新親衞以下人々出仕云々、右任母尼深妙延應二年四月六日讓状、可令早領知豐後國大野莊内志賀村田畠山野半分地頭職事寛元二年十二月四日〔吾妻鏡〕御判〓伊〓戸年四月六日ノ條參看、爲彼職、守先例可致沙汰之

公事子細載之 ○肥後 信寂、 ○吉川家本 三十五 法名 酉 癸 〓伊〓〓四月六日ノ條參看、爲彼職、守先例可致沙汰之 七 状ニ依ル 母深妙ノ讓 車ニテ見物 良實實經同 侍讀正光
寛元二年十二月八日 〔參考〕 一七五

權中納言從二位源顯親、廿五、十二月八日兼春宮權大夫、〔東宮坊官補任〕後深草院寛元元年八月十日立太子、一歳、八日、藤實藤、十八、春宮權大夫、左衞門督、十二月八日辭權大夫、〔平戸記〕十一月十日、辛未、晴、前施藥院使頼季朝臣入來示所望間事、是可被問人々之權中納言從二位源顯親丹波朝臣長忠寛元二季十二月八日任之、臨時除目、權大夫權中納言從二位藤實藤〔公卿補任〕十九上正光〔典藥頭補任〕季光〔尊卑分脈〕〔參考〕

式部少輔、大學頭、内藏頭、從四上、 戌 同二十 筑前守、判官代、從四下、 典藥頭補任次第 二八、兼、 二八、辭、 母 母 宇合孫 甲 (寛元下同ジ) 同二十 册策 戌甲 藤原氏 季光
寛元二年十二月八日 一七六

御劒越後守幕府、頼經ノ次子故也、十二月八日、甲戍、天晴、風靜、今日大納言家乙若君御前御著袴并令武州被奉結御腰、又大殿令食之給、彼此陪膳北條左親衞候之云々、兩事訖、進云々、予種々加諷諫、是先日有所聞之故也、晩頭謝遣了、味給、申刻於寢殿有其儀、人々著布衣、下括參集、武州被獻椀飯、宛如元三、十二月二日、戊辰、今朝雨止、其後陰、頼季朝臣令見申文、典藥頭清成朝臣一日飛去之間、〔吾妻鏡嘗魚ノ著袴竝ニ魚味ノ儀ヲ行フ、〔水黄記抄〕陽明門院出立儀同八日、中納言良教卿參陣、依小除目也、此次申同國解由状、次史捧書杖跪小庭、御各懇望云々、一座長忠朝臣中絶者也、仍可超越之由申之、無恩者可籠居引出物、一御馬置鞍、大殿御方

與不與状同日不可申之由、大 ○進、北條本ニ 據リテ補フ 四日ノ條參看 據リテ補フ、 殆可出 ○魚、北條本ニ ○十一月二十 家云々 夫史淳方□筑間、各別申之 ○吉川家本 三十五 名闕 (マヽ) ク、 三ノ如シ 椀飯ノ儀元 經時腰ヲ結 ヲ競望ス 長忠超越 人々典藥頭 引出物 ブ
寛元二年十二月十一日 一七七

甲斐太郎同次郎彈正左衞門尉同十郎二御馬同、十二月八日、申戌、神今食行幸召仰也、左大臣於里第承之、〔百練抄〕神今食ニ依リテ、神祇官ニ行幸アラセラル、大隅大郎左衞門尉小山四郎同五郎御劒陸奧掃部助二御馬同、若君御方將軍家御方十一日、肥前太郎左衞門尉同四郎左衞門尉一御馬置鞍御馬置鞍、

本ニ據リテ補フ、 ○左衞門尉、北條 十五 後嵯峨院 丑 丁 召仰
寛元二年十二月十一日 一七八 寛元二年十二月十一日

薗等五箇所ヲ安堵セシム、十一日、丁丑、依神今食行幸神祇官、幕府、法橋榮尊〔比志嶋文書]ヲシテ、薩摩滿家院内比志嶋・西俣・河田城前田上原上總法橋指申安堵御下文事、申状并證文等如此候、相尋子細、可令申沙汰給候、謹言、此所々任□與之儀、互無相違御知行「寛元二年」十一月廿五日經時在御〓候上□、別令賜安堵御下文給候事、不及左右候、但公事配分之事者、如先例可有御沙汰候出羽前司殿也、恐々謹言、七月十五日藤原義祐(花押)滿家院内比志嶋・西俣・□□□・前田・上原薗、上總法橋御房御返事七月十五日「寛元二年」十一月廿五日藤原義祐(花押)寛元二年〔河田城〕

道屋敷也 但八郎入 重賢 ○薩摩 比志嶋 二 (追筆下同ジ〕 「寛元二年 〔河田城〕 任セテ知行 和與ノ義ニ 義祐沙汰ス 經時行義ヲ 公事配分ハ シテ沙汰ヤ セシム 先例ニ據ル シム
寛元二年十二月十二日 一七九

[吾妻鏡寄合、隨分限可勤仕之、又雖非其跡、宛行勳功之所領以下別御恩地、相加可勤仕之由云々、事勤仕ノコトニツキテ定ム、薩摩國滿家院内比志嶋・西俣・河田城・前田・上原薗、以上伍个所事、去年十二月十一日關上總法橋御房度々御教書案上、如守護人嶋津大隅前司書状者、當知行無相違云々、此上不及異儀歟者、十二日、幕府、父祖ノ遺跡及ビ勳功ニ依ル所領等ヲ知行スル御家人ノ、公薩摩國滿家院内比志嶋・西俣・河田城・前田・上原薗、以上伍箇所事、雖不帶本御下文、進覽十二月十二日、戊寅、御公事間、於不被仰下各別者、父祖跡知行、各依仰執達如件、東御教書披見畢、仍執達如件、寛元三年十二月廿三日相模守在御判寛元二年十二月十一日上總法橋御房寛元三年十二月廿三日寛元二年十二月十一日武藏守在御判武藏守在御判

○吉川家本 三十五 寅 戊 (重時) 各別ナラザ ル公事ハ分 限ニ隨ヒテ ヲ加フ 六波羅下知 勤仕スベシ
寛元二年十二月十二日 一八〇

そへわたす右件ちとうしきは、せうきう御合戰のとき、頼念ちうをいたすによて、勳功のしやうに給豐後毛井社地頭沙彌頼念、所職ヲ津守頼忠ニ讓與ス、のうちに太郎家宗にやしき田はたけ三丁ゆつりあたふるしさいわ、家宗かへうのゆつりはる所なり、しかるを三郎頼忠にゑいたいをかきりてゆすりわたす所也、但このりやう〔碩田叢史〕のかこもいたすへき也、こゝたい〳〵のせうもんのために、ゆつりあたふるしやう如件、ちうきんをいたすへき也、つきに五郎よりしけにをいては、やしき一うそあたへふたくゆつりあたふしやうにみゑたり、そのほかはさらにわつらい有へからす、とくしんかうりよくせしめ、寛元二年しよふくんけの御くたしふみ壹つふこのくにけいのやしろのちとうしきの事六はらの御しきやう壹つ十二月十二日沙彌頼念在押手

平林家古文 章并系圖 きのへ たつ 町ハ家宗一 讓與ス 屋敷田畠三
寛元二年十二月十三日十四日十六日 一八一

十三日、皇子寛元二年十二月十二日受戒、〔諸門跡傳〕最仁法親王同二年十二月十三日受戒、輔撰申之、以六條中將忠俊宅押小路京極爲ト定所云々、先被下親王宣旨畢、皇妹曦子女王ヲ内親王ト爲ス、是日、同内親王ヲ齋宮ニト定ス、〔天台座主記〕○最仁法親王御出家ノコト、寛元元年十月二十七日ノ條ニ見ユ、〔百練抄〕東宮御魚味ノ儀ヲ行ハセラル、〓、最仁法親王、天台座主慈源ニツキテ、受戒アラセラル、○沙彌頼念、豐後毛井社地頭職ヲ、津守頼念ニ讓與スルコト、寛元元年七月十九日ノ十二月十四日、庚辰、今日東宮御魚味也、十二月十六日、壬午、今日齋宮ト定也、當今御妹、御名字〓子、式部大第八十三無品〓仁親王授戒事、條ニ見ユ、十六日、〔百練抄〕十四日、第七十九僧正慈源十二月十一日有土御門院

二延暦寺圓融坊 年十三、 圓融房 後嵯峨院 ○華頂要略百四十一所收 座主慈源、 十五 〓仁 十五 後嵯峨院 號後中山宮 法名 青蓮 和上座 主慈源、 ○華頂要略百二十三所收 院 辰 庚 卯 己 四 午、 無品 十二月十一日有土御門院 圓融坊 爲長御名字 ヲ撰申ス ト定所
寛元二年十二月十六日 一八二

頗難治、有障難之人歟、然而來與了、付基邦朝臣之由示了、一日〓基邦朝臣之次、有示旨云々、猶可擧申之由切示之、仍不被出仕之時、書與一行了、可前加州來、示合去夜中宮大夫之命、可示合祭主之由、條々教訓了、十月一日、戊辰、陰晴不定、申剋之後時雨時々灑、前加州來、語所望事、是齋宮勅別當事也、十二日、癸酉、天晴、嚴親按察入道被申之趣也、母所勞已以危急之間、于今懈怠之由有命、言談移時、半更歸畢、廿五日、壬戌、陰晴不定、未剋許參殿下、即依召參御出居、心閑入見參、無其謂歟、但何爲々々、八日、乙亥、晴、前加州來、示所望事、殿下御邊〓令懇望申、是令擧光實給之故也、所申誠非前加州入來、示所望間事、事一行付武衞掌侍了、望事、被仰之旨雖爲分明、諸事心事相違、不可□歟、黄昏退出、歸路〓中宮大夫示付望範所平戸記九月廿五日、癸亥、晴、前加州來云、所望事給一行、重欲參承明門院云々、此事十六日、丁丑、晴、便路〓中宮大夫、初齋宮勅別當事、依望範所望被示合也、是十一月十一日、壬申、晴、此次申望範所望事、言談移時、深更退家、不審

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 推擧ス 良實光實ヲ 別當ヲ競望 望範齋宮勅
寛元二年十二月十七日 一八三

〔女院次第〕仙華藤實文同二十二十七轉中將、〔公卿補任〕非參議從三位藤經業、五十、十二十七美作守、十二月十七日、癸未、京官除目也、有功過定、業教筑後勘濟云々、○皇代暦・齋宮記・女院小傳・女后名字抄・女院號部聚・京都御所東山御文庫記録所收非參議從三位源資信同二十二十七轉左中將、略秘抄等異事ナキヲ以テ略ス、神祇官ノ觸穢ニ依リテ、齋宮ト定由奉幣ヲ延引スル〔平戸記十月廿八日、乙未、自朝雨止、終日天陰、參殿下、今日可有評定事之故也、非參議從三位藤宗親〔類聚大補任〕十七日、寛元二年十二月廿一日敍爵、寛元二十二十六爲内親王、同日爲伊勢齋宮、〔公卿補任〕コト、本月二十四日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕廿一日、丁亥、下名并宮城使除目也、〓京官除目、尋デ、修理宮城使除目ヲ行フ、齋宮曦子内親王〔百練抄〕

妹云々、母中納言有雅女、 〓子、土御門第二女、今上御 後嵯峨院 門院女、御母大宮局、父源中納言有雅女、 建長二年 二十二 弘安十年 十二月十六日壬午ト定、御年廿一、土御 十五 四十 建治元年 後嵯峨天皇 二十三 十九上 六 癸 ○中 略 八 下名 功過定 除目 修理宮城使
寛元二年十二月十七日 一八四

能記之、入夜歸蓬蕚、深更雨下、一京官除目事、十月欲申行如何、行徳政之由有叡慮云々、任官加爵雜訴事、何樣可被行哉之由也、人々大略申難治之由、無於閑所被評定大西莊相論事、十月六日、未剋參殿、付以良朝臣申條々、次參内、付伊與内侍申條々、時之權勢者勿論不然者都難叶之由所申也、就之有種々之仰、然而各盡子細言上了、巨細不八日、乙亥、〔狩野亨予吉氏蒐集文書〕一京官除目事、今月廿八日外無日次、〔妙光寺内府除目部類〕妙槐記勅定可爲來十二月、殿仰、依今月日次有無、可有延縮、八月卅日、未剋參關白、被渡法性寺云々、仍參内奏條々、來月上旬御神事、輕服人難輙參何樣可候哉、此後被仰政道事、是可被一京官除目日次事右宮城

○中略、大西莊相論ノコトニツキテ評議ヲ行 フコトニカヽル、本年六月六日ノ條ニ收ム 但五墓 日有例 ○京都大學所藏文書所收 勅定ニ依リ 除目日次ノ テ日次ヲ定 コト 徳政ヲ行ハ ルベキ叡慮 アリ
寛元二年十二月十八日 一八五

下之、外記裹之、乍裹返上如例、聊摺タル形アリ、裹書タルハ、文字ノ上ヲ我カ方へ向天、寛二元二十二十七京官除目、執筆左大臣殿、同上、硯以高檀紙二枚被裏如常、墨不裹シテ被而今如此、是執筆令及度々之間、説々爲御作法、今度有此儀歟、十八日進覽之退出、折目ヲ付天被返下之、先々無此儀、抑兼天被付折目事、次説之由見、文字ノ下方ヲ摺之、逆ナリ如何、先々不然歟、自然之謬儀歟、以同檀紙二枚、紙タケニ裹〔敍位除目執筆鈔〕寛元二十二十七京官除目、執筆左大臣實經、〓寛八十二十七京官除目、當目執筆左大臣殿、實經、大間可進入云々、仍大外記隨身參上、頼經、天變ノ祈ヲ行フ、天、上下ヲ推返テ被下之、繆大間寸法事下給硯筆墨間儀〔除目抄〕一執筆間事中原兼清、執筆兼被付折目間事

上之次也 依召仰參 一、左少吏 寛元二十二廿 申 中 執筆兼被付折目間事 (故イ) 左大史 執筆 判官
寛元二年十二月二十日 承久三年 一八六

〔吾妻鏡助ニ推擧スベキコトヲ定ム、〔吾妻鏡從五位下行右近衞將監多好氏卒ス、卅日、丙申、天晴、今曉歳星入犯太徴右執法上將星、廿四日、庚寅、天霽、大殿御祈等重被行之、依有天變也、者御上洛之時、於京都有御計、可被任左右馬助之由治定、被仰含頼泰云々、〔多氏系圖〕多好氏寛元二年十二月廿日死、五十八、十二月廿日、丙戌、爲大膳大夫師員朝臣奉行、大友式部大夫頼泰申十二月十八日、甲申、天晴、子刻月犯歳星之由、司天等驚申、今日大殿藏人事、有其沙汰、而可止五位記之由被擧申之條、有憚之間、以六位子孫時可被申之、自身御方被始行御祈等云々、○コノ後、頼泰、馬助ニ任ゼラルヽコト、詳ナラズ、○廿四日・三十日、天變ノコト、便〓合敍ス、日、、是ヨリ先、式部大夫大友頼泰、藏人ヲ望ム、是日、幕府、頼泰ヲ馬貞應二年承元二年多好氏建仁三年〔樂所補任〕〓大和多好氏建仁三年〓承久三年年〔樂所補任〕

任右兵衞尉、正月十一日除 ○吉川家本 三十五 三十五 曰之次、好節一男、年十六、 相去一寸 所云々 ○吉川家本 三十三 ○大和 任右近將監、祖父好方將 已上右 右一、 戌 五位、卅六、 監退天申任、仍猶本座也、 廿一 スベシ 犯ス 六位ノ子孫 歳星太微ヲ ノ時ニ擧申 月歳星ヲ犯 官歴
一八七

〔樂所補任〕〔東寺文書〕多好氏建保五年左近將監、右近將監、安貞二年右、好氏樂所右一者次第承和以後多氏同六年右近將監多氏〔樂家系圖〕

朝覲、四十一、行幸飮酒賞 右一、五位、三月廿日、持明院 十五、留從五位下 建保五任、 右一、同日胡飮酒、三 ○山城 治廿七 下裏書 ○大和 (正月二十日) 三十 ○宮内廳書陵部所藏 甲號外三 右一 樂書之部 從下、 卅一 右一 世糸
一八八

承久二年五月廿九日、閑院内裏御覽、好氏好舞一者廿七年貞應元年四月十日高陽院行幸胡飮酒賞、廿五、寛元二年十

安倍季 清孫 弟子以墨引之 實子以朱引之、 二之末 採桑老 神樂ノ傳統
寛元二年十二月二十日 一八九

〔體源抄〕〔催馬樂師傳相承〕好節子、永久二年五月廿九日舞御覽日、於禁裏舞之、一人舞之、同四年正月廿六日朝覲行幸新帝、舞之、有勸賞、承久二年ノ水無瀬殿ノ舞御覽ニ、當日ニナリテ當曲アルヘシト被仰下好節子、承久二年九月十九日太上天皇臨時舞御覽日始舞之、同廿七日於禁裏爲御覽、雖習父時賢卿・伯父資時朝臣等、重又訪好氏朝臣也、好方胡飮酒相承好氏右近將監、

退宿徳 好方子 近方子、 右近大夫將監、 大納言定房子 雅行 九 右近大夫將監、 好氏 三位、 胡飮酒ノ傳 採桑老ノ傳 統 統
寛元二年十二月二十一日二十四日 一九〇

セスシテ、急々物ハナラフヘキナリ、タリ、是偏ニ好氏ヲ御心見ノ新云々、如御案舞ニ、好氏不立、四人舞人〔百練抄〕前中納言盛兼卿、依病出家云々、キ、コレラハ口惜キ事ニテ侍ル、カヤウノコトニ心付テ、父ニ竝テアラン程ニ、アスヲコ行辨、頼資、故障何事哉不審ナリト御尋侍キ、聊モノへ申事モナクテ無術候テトハアリ申十二月廿一日、丁亥、神祇官ノ觸穢ニ依リテ、齋宮卜定由奉幣ヲ延引ス、○好氏、泰時ノ囑ニ依リテ、南條七郎次郎以下四人ニ、和琴及ビ神樂ノ秘曲ヲ授クル〔公卿補任〕十九上前權中納言正二位藤盛兼、二十一日、前權中納言正二位藤原盛兼出家ス、○皇妹曦子女王ヲ齋宮ニ卜定スルコト、本月十六日ノ條ニ、齋宮卜定ニ依リテ、大神〔百練抄〕立、仍以奉二十四日、○盛兼薨去ノコト、寛元三年正月五日ノ條ニ見ユ、十二月廿一日、依出物出家、十二月廿四日、庚寅、齋宮卜定之由伊勢奉幣、依神祇官穢、延引畢、宮ニ奉幣スルコト、寛元三年正月十九日ノ條ニ見ユコト、寛喜元年九月九日ノ條ニ見ユ、

後嵯峨院 ○中 後嵯峨院 十五 十五 好繼、助延 久行、是茂、 五十 寅 亥 略 庚 四 丁 出物ニ依ル 給フ 好氏ヲ試ミ 後鳥羽上皇
寛元二年十二月二十四日 一九一

ヲ、本數ニ任セテ究濟セシム、康久補預所之後、僅六石八斗餘之外、一切不致其辨令抑留之條、無道之至也、早任本數可令究濟之由、欲被仰下云々、如心佛陳者、當村者、小泉村内小村也、而前預所圓印法橋之時者、依令一圓知行、無所當辨濟之煩、爰近年預所職被處分數子之間、面々使者等令入部之〔前田家所藏文書]録又佃米増減事、兩方雖有申旨、所詮可任莊例之状依鎌倉殿仰、下知如件、感神院御領越中國堀江莊内西條村雜掌藤原康久與地頭代左兵衞尉國繼法師右對決之處、如康久申者、以當村御年貢、所被宛置六月御靈會用途也、而去仁治二年七月相論條、依可有其煩、如先例就小泉領家方可辨年貢也、康久可爲西條村預所〓者、於小泉領家之許、可分取其分之由、所令申也、無其故非抑留□儀者、令處分所領於子息等者定法也、然條、甚以自由也、早於康久補任以後年貢者、任本數可令究濟也、但公田定數者、可依圓印目幕府、祇園感神院領越中堀江莊内西條村雜掌藤原康久ト、同莊地頭代左兵而不加増年貢之本數者、何可有面々所濟之煩哉、爰心佛背當預所、可辨他方領家由令申之衞尉國繼圖トノ年貢相論ノコトヲ裁シ、國繼ヲシテ、康久補任以後ノ年貢年貢事

心佛 法名 古蹟文 徴一 示ク 姓闕 トノ對決 六月御靈會 康久ト國繼 國繼ノ違法 公田定數ノ 用途ノ抑留 コト 佃米ノコト
寛元二年十二月二十五日二十六日 一九二

〔久能木文書〕]〓不堪佃田奏、是日、左大臣實經、兵仗ヲ辭ス、如件、十二月廿六日、壬辰、左大臣辭兵仗、即著陣也、有官奏事、〔百練抄〓正親町院、入内アラセラル、幕府、越中二上莊雜掌ノ申状ニ依リテ、同莊預所及ビ石黒彌三郎越中國二上莊雜掌申問注事、申状遣之、所詮明春二月中預所相共可令參決之状、依仰執達石黒彌三郎殿○正親町院ノ院號宣下ノコト、寛元々年六月二十六日ノ條ニ見ユ、對決セシムベキコトヲ令ス、十二月廿五日、辛卯、正親町院御入内也、〔百練抄〕寛元二年十二月廿四日寛元二年十二月廿四日武藏守(花押)ヲシテ、二十五日、寛元二年十二月廿四日二十六日、寛元二年十二月廿四日武藏守平(花押)武藏守平(花押)寛元二年十二月二十五日二十六日北條武藏守經時歟」

十五 後嵯峨院 院號之後、 名闕 十五 後嵯峨院 不堪 (附箋) 初度也 北條經時判形」 卯 辰 北條武藏守經時歟 ク、 田 壬 (經時) 武藏守(花押) 武藏守平(花押) 辛 後初度 院號宣下以 實經著陣 官奏
寛元二年十二月二十七日二十八日 一九三

○頼經、鎌倉出發ノコト、寛元四年七月十一日ノ條ニ見ユ、〔吾妻鏡〕餘〓飛行、政所燒亡云々、二十八日、入道前攝政道家、天台座主慈源ヲシテ、熾盛光堂ニ於テ、冥道供ヲ修セシ物等、悉以令火失之故也、鎌倉ニ火アリ、幕府政所及ビ經時、時頼等ノ第災ス、是日來依思食立、明春二月九日必可有御進發之由治定訖、而政所火哀之間、御出立以下御〓、〓ヽ幕府、政所ノ燒亡ニ依リテ、頼經還京ノ日時ヲ延引ス、〔平戸記〕寛元三年正月一日、丁酉、曉雨止、陰晴不定、風自去夜未休、時々飛雪、〔門葉記給、件御方未被立車宿、又假被立屏中門、御所皆半作也、二十七日、〔吾妻鏡〕下拜禮入夜景之間、擧松明云々、午剋御于二條殿萬里小路面御所、舊年日迫關白良實、二條萬里小路第ニ徒ル、十二月廿六日、壬辰、天晴、卯刻武州并北條左親衞等第依失火災、同廿八日、爲禪閤祈、於本坊修冥道供、十二月廿七日、癸巳、天霽、今日評定、大殿御上洛事、有延引御沙汰、殿令移此亭門主行状一無動寺僧正、

○政所燒亡ノコト、本月 又號吉水 慈源 一十六日ノ條ニ見ユ ○吉川家本 ○吉川家本 三十五 三十五 ○山城 廿八 ○中 癸 略 日、 六十八 午 巳 甲 品悉ク燒失 上京ノ調度 失火
寛元二年十二月二十九日 一九四

被修之、阿闍梨座主僧正ゝゝ、光覺普通讚出之、四智同出之、聖源銀錢燒之故也、阿闍梨御裝束開白、淨衣香平加沙、同裳也、後二个夜、白裳、五帖加沙也、表物被渡之、寛元二年十二月廿八日、於御本坊十二月廿九日、乙未、天皇爲立春御方違、行幸禪定殿下法性二十九日、花、入道前攝政道家ノ法性寸第ニ、節分御方違行幸アラセラル、○華頂要略五所收門主傳異事ナキヲ以テ略ス、以侍爲御使、三个日後被返進之時、爲大阿闍梨御沙汰、被送進了、此事如何、十二月廿九日、乙未、爲御方違、行幸法性寺殿、十二月二十八日、節分御方違、天皇臨幸法性寺殿、〔百練抄〕〔歴代編年集成〕有快ヽヽ、覺源ヽヽ神供、光覺律師尊家僧都聖源阿闍梨[門葉記〕無動寺五度〔一代要記〕寺別業、助修六口禪惠大僧都

後嵯峨院 二十五 後嵯峨院 奉行 錫杖、一 人誦之 卅五冥道供 ○山城 光堂 熾盛 散供 後嵯峨 十五 天皇 銀錢 灑水、 置高 禪閤 机 唱禮、 御祈 同、 助修六口
寛元二年是歳 一九五

朝臣女、年月日從五下、建久十正五從五上〔御〓徙記是歳、非參議從三位藤原長季出家ス、○長季ノ薨ズル日、詳ナラズ、官歴・世系等便宜左ニ附收ス、人、加公卿三人取祿、五位院司長季傳之、〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤長季、嘉祿二年六月六日恐懼、以尊隆僞任權律師也、安貞元年勅勘、〔公卿補任〕非參議從三位藤長季故兵部卿季能卿二男、母正四位下行内藏頭平基盛正治二四一伊豆守、月日出家、戌時束帶參八條院建保元四廿六正四下、建暦元四一元久任中宮亮、同二正十三復任、父、同十一月十一日從四上、〔明月記〕建永元年十二月三日、天晴、元四十三少納言、十一月廿五日、御讓位、同二正五正五下、承元三十卅任周防守、同日從四下、臣、周防守長季朝同四年三月廿八日從三位、殿上人五新院殿上人

法勝寺九重 塔供養造國 ○歴代殘闕日記 ○以上 三十五所收 時名字成能 ○中 八條院御給、于 大貳季能息 十六 改成能爲長季、 納言 賞 ○中 豆守 ○以上 御給 十七 也、略 止少 元伊 ○中 中宮 略 五十 略 略 鳥羽佛名○中 司 ○中 土御門院殿 八條院司 官歴 上人
寛元二年是歳 一九六

〔明月記〕建仁三年十二月十五日、夜雪積、朝猶紛々、日出以前束帶參殿下御所、辰終御頗口論、少年者○長季、石清水臨時祭ニ、舞人ヲ勤仕スルコト、承元元年三月十九日ノニ見ユ、不知時儀也共參梶井、於廻廊外陪從宗長、長季、〔尊卑分脈

○中略、後鳥羽上皇、梶井御所ニ御幸、翌日、 日吉社ニ御幸アラセラルヽコトニカヽル 少納 言、 藤原氏 末茂孫 從三位、 長季ト宗長 世糸
寛元二年雜載 一九七

今夜亥剋許大地辰、〔三國一覽合運圖〕十二月一日、丁卯、天晴、卯刻地震、廿八日、己未、寅刻地震、二月十九日、庚寅、晴、〔平戸記〕三月十六日、丙辰、自朝雨止、陰晴不定、〔平戸記〕正月廿日、辛酉、自曉天陰、午後雨降、晩頭大風甚雨、入夜止、天文・災異、〔吾妻鏡〕廿日、辛卯、晴、臨夕陰、〔武家年代記〕裏書寛元二正五、大地震、九月十一日、己酉、亥刻小地震、今夜子剋許、正親町室町燒亡〔建仁年代記〕年末雜載〓二正月五日地大震、七月十四日、壬子、天晴、巳刻地震、今夜又下方有火事、寛元二正月五日地大震、

記録甲二百四十一所收 ○京都御所東山御文庫 ○中 ○中 ○吉川家本 三十五 ○中 略 略 略 辰 辰 (寛元) 京都火災 京都大風雨 正親町室町 京都地震 鎌倉地震
寛元二年雜載 一九八

十四日、癸未、晴、〔平戸記〕六月廿五日、甲午、晴、天曙之後歸草庵、今日立秋也、今晩涼風颯々、表秋季歟、六二五立秋、廿八日、己亥、晴、近日又明星不出現云々、或人云、天下有事之時、必不出云々、此事未聞及、可尋知先例、又明星不出事、可尋實否、八月一日、癸巳、陰晴不定、時々小雨、風又吹、七月十八日、丙辰、晴、或人云、一昨夜高辻坊城燒亡、大藏卿亭免餘〓云々、仍遣消息相訪六月八日、丁丑、晴、〔平戸記〕七月十二日、庚戌、晴、今夜出雲路邊燒亡、今夜仁和寺方有燒亡、也、〔本朝統暦〕九甲辰寛元二年今日逗留、今夜亥剋許、七條坊門町邊燒亡、良久令燃、二日、庚午、晴、十一日、己卯、晴、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 七、 略 卯 明星出現セ 仁和寺邊 出雲路邊 高辻坊城 立秋 ヲ免ル 爲長ノ第炎 七條坊門町 邊
寛元二年雜載 一九九

長則轉任權大司、秩滿替也、祭主永頼末葉、散位通國二男、二門氏人也、神事始供奉、右人者、天牟羅雲命十一世孫、乙乃古命二男、二所大神宮大神主飛鳥次官顯雅奉行、中陰以後七月十九日祭主下文、同廿日同奉行、同日宮奉行、同廿一日番文宮司權大司從五位下大中臣朝臣長則正月廿七日著任權大從五位下貞尚六月五日任、歳廿四、養父貞朝讓也、在任五十年、權官百五十五〓也、就五豐受宮禰宜兄蟲一男、大舍人外少初位上神主蟲名一男、豐受宮内人正六位上神主清足二司、元少宮司也、歳卅七、在任十二年、前權司良國秩滿替、去年十二月燈油供奉、初供奉之、月廿五日讓状、同日祭主擧状、同廿八日宮奏状、同廿九日職事奏聞、六月五日宣下、勘解由末孫、〔類聚大補任〕今夜戌刻、黒雲亘天東西云々、宮司少宮司正六位上大中臣朝臣通繼二月廿九日著任少司、年六十六、在任五年、前少司正四位上貞朝五月廿五日讓猶子貞尚、同廿七日卒、五十神社、〔類聚大補任〕八、十月廿六日、癸巳、〔百練抄〕〔皇年代略記〕十十雷鳴、

後嵯峨天皇 ○中 八後嵯峨天皇 外宮〓宣 後嵯 後嵯峨院 二門 略 十五 祖 首書」 (朱書) 峨院 (寛元二年) 豐受大神宮 〓宜ノ補任 大神宮司禰 黒雲天ヲ覆 宜ノ補任 京都雷鳴
寛元二年雜載 二〇〇

從五位上氏忠八月□日、以二禰宜延成去嘉禎未給、敍男、大内人神主御原一男、同宮大内人外少初位下神主勝辨三男、同宮大内人正八位上神主高主六男、禰宜外正五位下神主春彦一男、禰宜晨晴一男、一禰宜康平三男、禰宜彦一男、〔類聚大補任〕氏忠寛元二年、敍正五位下、一禰宜貞雄六男、大内人秀雅一男、官符權禰宜季生一男、二禰宜常行一男、五禰宜雅雄一下太神宮司〔二所太神宮例文〕第十五二所太神宮禰宜以極位未給之讓敍一階例一禰宜事宣下時施行内宮禰宜可早任御教書且令從神事禰宜氏忠事男、貞材三男、權神主貞春三男也、〔内宮遷宮沙汰文〕公文抄正五位下、副下御教書

内宮〓宜 八後嵯峨天皇 宜ノ補任 皇大神宮〓
寛元二年雜載 二〇一

寛元二年二七讓得之、良親先例、可令註進本位新敍交名之由、爲被仰下注進如件、註進可早被經次第上奏、任先例被仰下代始朝恩勸賞加階敍爵事、右任被仰下之旨、官符未到之間、且可令從神事之状如件、以下、〔鶴岡八幡宮土寸供僧次第〕寛元二十二八日讓定嚴、同年十二月補任、寛元二年三月廿一日右踐祚之始、二宮正權禰宜等、關朝恩勸賞令加階敍爵者、聖代佳例、神宮勝躅也、然則早任一皇太神宮神主〔延徳以來内宮注進状〕延徳記去寛元二年元案内文寛元二年三月廿一日祭主神祇權大副大中臣朝臣〔鶴岡脇堂供僧次第〕一金銅藥師供僧一口祭主神祇權大副大中臣朝臣寛元二年五月十五日寛元二年五月十五日大内人正六位上荒木田神主大内人正六位上荒木田神主隆豪山密東住山者禰宜

越後 法眼、 法橋、 常陸 一林東坊 山密東 山密東住山者 隆豪 讓與 階敍爵ノ交 シテ勸賞加 名ヲ注進セ 代始ニヨリ 内宮神主ヲ 鶴岡供僧ノ シム
寛元二年雜載 二〇二

佛寺、〔宇佐氏系譜〕今日白山御祭神事也、仍神事如前々、四月十二日寺解、〔石清水八幡宮略補任〕〔平戸記〕四月十二日、壬午、晴、今日加州白山社御祭也、依爲國務者、早旦行水解除、爲元寺任少別當法橋、公高冬十月廿八日、十一月九日、庚午、晴、〔高野春秋〕八寛元二甲辰年春正月朔、第四十六執行檢校法橋上人位慶源朝拜、〔石清水八幡宮略補任〕山籠覺印眞音房、受密灌於檢校師于灌頂院、劒覺智成房、受密灌於當官于灌頂院、神事如例、〔五八代記〕二憲深廿二日、癸酉、源意〔石清水八幡宮略補任〕む住清水八幡宮記録三十一所收輔範十二月廿一日、久カ〕「第廿四」朱書

寛元二年 死闕 神主 任大宮司、 報恩院檢校僧正、又號極樂坊、眞言宗、成賢 ○石清水八幡宮記録三十一所收 色衆 譜所收 ○宮成家 入壇資、侍從通成息、或記云、初ハ深遍ト號、 虚宿、 桂暹 八口 色衆十 上座 大ー ○中 直加 上座、 廿口、 心宿、 略 〓(石清水八幡宮記録三十一所收輔範十二月廿一日、 〔火カ〕「 ○石清水八幡宮記録三十一所政 日ー、 御殿司 〓曜下同ジ〕 〔火カ〕「第廿四」朱書 加賀白山社 補任 祭禮 高野山檢校 灌頂 宇佐大宮司 同灌頂院ノ ノ朝拜 宮司ノ補任 石清水八幡
寛元二年雜載 二〇三

印禪大法師生年卅、正月十七日、於極樂坊被授之、於極樂房授之、職衆六人、醍醐寺無量壽院々務法流相承〔三寶院文書]於極樂坊、授具支灌頂印禪、於同道場、授與具支灌頂賢親一同二年五月廿日、於同道場、授許可憲瑜、職衆六人、正月十七日、於同坊被授之、一同月廿一日、一同二年アサリ心海、散花、大法師印禪、讀、職衆十六人、庭儀、同二年〔血脈類集記〕十僧都行譽嘆徳正月十七日、、曜脱カ〕不同五月廿日於同坊被授之

火曜 唄咒願 ○中 位アサリ 導師 年、(〓アラン〕 已講定濟、 心宿、 年廿二 法印通圓 位大法師、 教授 年卅 金ー 誦經 金曜 位律師 心ー、 僧都良成 辰 アサリ慶俊、散花、アサリ憲瑜、〓 十七代成賢僧正弟子 誦經 角宿、 唄、咒願 角ー 導師 第三回採訪二十五 憲深權僧正付法卅人、 略 ○山城 、宿下同ジ〕 角ー、 教授 辰 火 金ー 讀 酉 〔脱アラン) アサリ心海 憲瑜阿闍梨同五月廿日於同坊被授之、 〔曜下同ジ〕 甲 辰甲 甲 坊灌頂 醍醐寺極樂 憲深權僧正
寛元二年雜載 二〇四

賢親律師生年廿二、〔舞樂古記〕堂上一行列、一裹、寛元二年五月廿日、於同房授之、許可、布一裹、五段、色衆如常、布施取法眼宗辨法橋證快上座教位宗於皆明寺受之、色衆八口、其、後誦經導師布施、朝尋寺主取之、後朝未知還列、又堂上行列〔血脈類集記〕十一權僧正仁惠付法、胤寺主朝尋布施、大阿者梨綾被物五重、裹物鈍色一具、香染、横皮水精念珠絹一裹、三疋、宗眞阿者梨三十六大夫寛元二年十二月十四日、庚辰、於同房授之、職衆十六人、吹皇帝畢付樂所畢、仍春福丸先蘇合之時、參大乘院御棧敷入見參、有種々仰、進宿徳之時、春福出立荒序可有之由、衆徒仰憲瑜阿者梨生年同月廿一日荒序舊記寛元二年常樂會、靜瑜、護靡、忠海、顯遍、神供、定耀、散花、賢性、讚、仁宗、堂達、定位隆胤

六日 二反 三十 同十 教授、 二反 ○大 咒願 誦經 十五 火ー、 心ー、 和 ○中 金ー 讚、 兩 〔宿〕 權少ここ 權大ー 讚 柳ー、 唄、 略 〔〓〕 日、 第四度(朱斜〓下同ジ) 第四度 隆胤 十五代仁隆付法 興福寺常樂 皆明寺灌頂 會
寛元二年雜載 二〇五

春福丸大皷景定、鉦皷家清、又大平樂、秦皇、裝束舞立テ給了、其後樂人堂前ニメサル、横被一領ツヽ即大政入道殿之御沙汰也、腰衣、著座寺家之下、良專僧都之上、不經程立座、即歸於樂屋、乙入綾、〓於今度者無答舞、笛、景基、陵王亂序如常、荒序八方八返、横入舞等ヲ舞了、其後乙トコレウニ、御宿所東門院畢、其後春福丸堂前ニ被召、寺家ノ次ニ著座、寺家法恩院前權僧正横被ヲ給ル、東門院法印覺眞坊、法師三人、光葛、春福丸〔樂所補任〕裝束大衆數十人送了、御共上洛了、樂屋、此舞後有陵王、亂序鬢取手舞畢、荒序者八帖皇帝曲、春福丸笛吹給、〔故廻請之寫〕一〓、近秋、大皷、〓定、鉦皷、近安、荒序纒頭三領、光高、土代給畢、笛〓各一領、荒序之時裝束者、歸參、寛元二年三藏會出仕□〓笙近秋、笛景基表書ニ云、六十三似二切、欲歸入之處、依召參堂前、寛元二年二月十六日、常樂會、春福丸近氏、定氏〔次第カ〕

荒序舞、 近秋 年十三 輪アリ 八説 ホウヰ、 カシツ コフシノ ○大和 西面立 景基、 キニ、 下裏書 ホウ 一四 光葛、近康 白三十六寛元二年裏書 寛元二年二月十六日、常樂會、春福丸、 ヰ、 纒頭 同寺三藏會
寛元二年雜載 二〇六

經尊得業奉頼玄ヽヽヽ顯智房擬講隆圓房ヽヽ奉侍從ヽヽ奉興辨擬得業奉堯信ヽヽ奉審尊擬得業奉勤學房法橋奉善光房ヽヽ奉中納言權律師轉經院權律師大納言權律師奉永善房法橋左衞門督法眼少納言權律師二位權少僧都奉大納言權少僧都三藏會出仕次第修南院法印權大僧都禪南院權大僧都奉按察權少僧都奉修學房權少僧都奉西大寺法印奉聖教院法印權大僧都奉第一竪義聖教院法印權大僧都奉

第一竪義
寛元二年雜載 二〇七

覺英擬ヽヽ奉良寛擬ヽヽ實繼ヽヽ奉頼圓ヽヽ玄雅ヽヽ長親擬ヽヽ奉覺縁ゝヽ尊雅擬ヽヽ明尋ヽヽ奉實〓ヽヽ奉貞尊前五師良賢得業奉二位權少僧都助權少僧都長弘擬ヽヽ奉圓重得業奉宣尊前五師奉賢位得業奉乘仁擬ヽヽ奉圓家ヽヽ松林院權大僧都宰相權少僧都元興寺法印前權大僧都奉學頭法印權大僧都奉實眼ヽヽ第二竪義

ハリ札ら體 乘仁擬ヽヽ奉 第二竪義
寛元二年雜載 二〇八

覺〓ヽヽ奉章遍擬ヽヽ重玄ヽヽ奉教尹ヽヽ専英ヽヽ勝弘擬ヽヽ參河ヽヽ大納言已講奉實藝ヽヽ奉重縁ヽヽ奉擬講奉定眞得業奉長舜五師奉善憲ヽヽ奉陽圓五師奉範乘得業奉辨ヽヽ奉圓佛房擬講延圓ヽヽ奉教範擬得業西南院權律師奉三藏院權律師良識房法橋奉伊與ヽヽ奉法花寺權少僧都備前法眼奉覺春房權律師奉宰相權律師

寛元二年雜載 二〇九

良教得業賢縁ヽヽ定信ヽヽ乘遍ヽヽ奉宣縁擬得業縁性ヽヽ寛元二年二月廿二日供目代幸憲來歟、縱雖非番、於聽聞之條者、非制限之状、如件、右結番元者、近年三藏會竪義之間、役人之外會場無人、陵遲之基、偏在此事、仍今此支配出縁信ヽヽ靜信擬得業表書ニ云、奧無シ、寛元二年法花會僧綱出仕次第法花會僧綱出仕次第初日寛元二年二月廿二日政所六十四

仕次第 同寺法華會 ニ依リ結番 外會場無人 同會僧綱出 近年役人ノ 初日 ヲ定ム
寛元二年雜載 二一〇

大納言權少僧都覺春房權律師奉法華寺權少僧都少納言權律師奉始無之、宰相權律師奉良識房法橋春轉經院權律師奉中納言權律師奉西大寺法印奉修學房權少僧都奉元興寺法印前權大僧都奉助權少僧都奉永善房法橋奉善光房法橋奉第二日聖教院法印權大僧都二位權少僧都奉

闕ク、 第二日 第三日 第三日
寛元二年雜載 二一一

學頭法印權大僧都奉按察權少僧都奉東室權律師奉勤學房法橋奉大納言權律師永善房法橋奉大納言權少僧都轉經院權律師奉法花寺權少僧都少納言權律師奉宰相權律師奉中納言權律師奉唐院法眼奉西南院權律師奉辨法橋奉修南院法印權大僧都奉修學房權少僧都奉善光房法橋奉伊與法橋奉第四日第五日政所御出、

第五日 第四日
寛元二年雜載 二一二

勤學房法橋奉伊與法橋奉按察權少僧都奉二位權少僧都奉右各守次第、必可被出仕、兼雖非當番、任舊例可被出仕之状、如件、表書ニ云、東室權律師奉良識房法橋奉禪南院權大僧都奉助權少僧都奉唐院法眼奉覺春房權律師奉西南院權律師奉大納言權律師辨法橋奉第七日寛元二年九月日第六日寛元二年九月日}六十四第六日

第七日 第六日
寛元二年雜載 二一三

前僧正長官前權僧正奉助權少僧都奉二位權少僧都春法華寺權少僧都大納言權少僧都東北院前法務僧正前法務僧正按察權少僧都奉修學房權少僧都表禪南院權大僧都奉宰相權少僧都權長官前權僧正奉西大寺法印人元興寺法印前權大僧都奉聖教院法印權大僧都春聽衆學頭法印權大僧都奉修南院法印權大僧都表政所當年法花會講讀法用聽衆事寛元二年法華會講問廻請講師頼玄大法師奉讀師良金大法師奉

(圓玄 聽衆
寛元二年雜載 二一四

備前法眼奉左衞門督法眼唐院法眼奉少納言權律師奉伊與法橋奉善光房法橋泰良識房法橋奉勤學房法橋奉重尊大法師奉定眞大法師奉章遍大法師奉堯信大法師泰章俊大法師奉命圓大法師奉中納言權律師奉永善房法橋奉覺春房權律師奉西南院權律師泰辨法橋奉學詮大法師泰轉經院權律師奉宰相權律師泰經尊大法師奉覺算大法師〓重玄大法師奉審尊大法師春東室權律師奉大納言權律師堯信大法師奉

寛元二年雜載 二一五

賢位大法師奉善憲大法師奉延圓大法師奉圓重大法師〓賢縁大法師奉學縁大法師奉覺英大法師奉實藝大法師奉重縁大法師奉長舜大法師奉教範大法師奉圓家大法師奉陽圓大法師奉實算大法師〓右依例請定如件、寛元二年八月廿五日專英大法師奉良賢大法師泰實勝大法師〓尊操法師幸憲法師勝弘大法師奉明尊大法師奉賢俊法師奉右依例請定如件、〓{圓宣大法師奉實勝大法師〓

圓宣大法師泰 下ニ縁信大法師
寛元二年雜載 二一六

美云々、〔類聚世要抄〕十六九月晦日法華會事十月三日、一乘院禪師、遂業、精義重尊、已二問覺〓、三問實勝、所作神妙之由、堂内堂外稱忠助九月廿九日、法花會竪義請、今日放之、勞分寛玄、〓出分辨俊、卅講分定〓房分權別當分探題公縁分顯長、同親縁分學乘、良家、慶雅、圓爲已上、隆珍〔園城寺寸傳法血脈〕乾公縁前權僧正授十九人、同暦記云、權長官前權僧正法印大和尚位判長官前權僧正法印大和尚位判「公胤」(朱書下同ジ)

三河本正縁、善春法橋眞弟、同二ー二 右大臣、右大臣忠經公子、年十九、戒五、同ー三 ー二、同所十人、長ー神ー同上、唱ー有快、喜親、 大納言、宰相中將實蔭子、同 一ー三ー廿六、助阿權僧正 二年、 〔實藏院下同ジ)(朝印)(寛元二下同ジ) 七十一」 寛元 「覺朝」 ー廿九、同所四人、神ー同上、唱ー現圓、 不動 ○中 實靜 ○中 軍茶利 冊忠前大僧正授廿人、 〔寛元下同ジ) 略 「七十二 〔當暦記) 茶利(〓アラン 院傳法灌頂 園城寺實藏
寛元二年雜載 二一七

明親能譽〔仁和寺文書]眞兼仙賢最極秘密灌頂印明辨前權僧正授二人、四し十、宰相、證義、本寺博士、神ー仙朝、入道ー同帥眞寂上座子、同ー十二-十三、八人、南瀧房左京大夫清長卿子、年四十一戒廿八、同し止ー神ー仙朝、唱ー重喜、(〓アラン)「七十六

同ー同ー廿七、 十七、同所六人 侍從、同ー同ー 同所六人 越後、寛元二ー十一 兀圓親、大納言、侍從中納言親能孫、少將定親子寛元二 ー廿、修多羅院六人 長俊 般若并 「恆惠 十六 阿彌陀 ○山城 金剛針 「七十三」 「恆惠 眞長 十〓廿六、同所八人、長ト神し同、止!清尊、唱ー眞俊、 ○中 檀波こ ○中 「七十六 略 略 圓意法印授十九人、 こ止〓 定眞最極祕 同寺修多羅 密灌頂印ヲ 院傳法灌頂 同寺上乘院 仁眞ニ傳授 傳法灌頂
寛元二年雜載 二一八

二手當心合掌、屈二頭指中節、横相〓、竝二大指入掌中、二大指兩部大日一躰和合身、理智誦眞言八遍、以印如前加持自身五處、於頂上散印云々、在精進峯、入室弟子沙門土心水師所云々、娜莫三去滿多母駄引南引惡引尾羅吽引欠、聖觀音〓云、次結大日如來劒印、以二手當心合掌、屈二頭指中節、横相註、以二大栂指竝押遺告灌頂條末云、是章句在梵本、從經文并儀〓之外、取離出所密納也、吾三衣箱底納置、亦想彼阿上字了、一切法本來不生、即誦眞言曰、二頭指上節如劒形、結此印、已即觀自心中有八葉蓮華、於蓮中想阿字、放金色光與印相應、八遍誦之、前三遍胎藏、後五遍金剛界也、寛元二〓四月十四日奉傳之仁眞、娜莫三去滿多母駄引南引惡引尾引羅叶引欠、眞言冥合也、傳授帥阿闍梨大法師定眞

寛元二年雜載 二一九

六人集會、於招提寺講堂始行布薩、及十五日曉、長一丈餘、其身金色天人、形容端正化現、日本國人王八十七代後嵯峨院御宇寛元元年甲辰四月十四日十五兩日、布濟度衆都合四十下、善哉々々、覺盛等四十六人僧衆、興已絶律法、行又廢布薩、隨喜無窮、但僧法律雖既成比丘教圓忽然對面問子細、化人答云、我是三十三天上主天帝釋也、然今爲十六羅漢使者來堂東北角云々、就、比丘尼戒行未興、仍可興行、先以汝爲始、比丘僧教圓忽轉根成尼僧、其後尼僧教圓房教化舍姉、成比丘尼、其名號信如、住中宮寺、同伴一處、修行戒律、彼天帝釋降臨處、招提寺僧元徳元己巳五月日彼在處立石碑、文顯天帝釋讚、〔唐招提寺縁起拔書略集〕大悲菩薩帝釋讚碑文彼文云、十願誓永代四依志陳創親釋提來覲時羅漢謚和遐昌已律法更興絶戒藏貴哉覺盛師恭性智將悲

於テ始テ布 覺盛等唐招 提寺講堂ニ 薩ヲ行フ
寛元二年雜載 寛元二年五月二日 二二〇

事穴賢々々、可秘藏事也、右人爲彼職可致其勤、兼又可令兼帶大房留守之状、所仰如件、之願、依厭胎生發閻提悲願、故今受化生身於補陀落山、爲一千人僧上座、利盆廣大也、此由大悲菩薩生補陀落山給事、覺盛遷化後兩三年アテ、西大寺思圓上人夢、覺盛來曰、我在世同法傳知賜云々、叡尊夢覺見禪窓、青天雲晴明月皎潔、夜已及五更、聞平明之下鐘云々、此天文九年丙子正月廿九日比丘良泉筆下禪定寺政所應永三十四年正月十日於招提寺客僧書寫畢、補任三昧堂并〓沙門堂住僧職事〔禪定寺文書〕〓誰弗潤夫賜請呈此胡碑七衆分階級二受定猷規僧有賢寛元二年五月二日

〓沙門堂住 山城禪定寺 三昧堂竝ニ 僧職ノ補任
二二一

別當法眼和尚位(花押)〔願興寺寸釋迦如來像胎内銘〕有順大徳」五月廿三日造立之、勤進聖人觀西佛師僧覺俊寛元貳年(胎内膝裏〓書銘)秦氏〔特別保護建造物及國寶目録〕(同腰部墨書銘〕大檀那源康能小佛師定佛」

○美 大正三年四月十七日 文部省告示第八十六號國寶指定 濃 美濃願興寺 釋迦像造立 〔特別保護建造物及國寶目録〕 寛元二年雜載
寛元二年雜載 大阿闍梨法印公源 二二二

公源法印同二年九月廿五日門跡恒例結縁灌頂、勤大阿闍彼寺者、是淳和天皇御宇天長八年四月八日草創之、名號天長寺、其後白河院御宇應徳自比改長安寺、承久貳年三月下旬自林上奉移堂舍地下處也、從爾以來、爲寶祚榮運之御願寺中絶、坊舍一二宇許也、送星霜遙、仁安三年二月十五日慈覺門流定光聖人山僧、新興、自其可奉祈天下泰平、國土豐遶、仍草創之記文如件、僧長圓在判出羽前司藤原朝臣在判梨、寛元貳年八月日出羽前司藤原朝臣在判寛元二年〔門葉記僧永禪在判寛元貳年八月日台界陽雲山草創記案文〔華頂要略〕數記三大成就院灌頂〔長安寺文書〕大阿闍梨法印公源

○山城 ○佐 渡 辰 院家二東南院 〓陽靈山草創記案文」〔端書 長安寺草創記 院家一 三十五門下傳 門下傳 東南院 三十五 〔長安寺文書〕 七十六 大成就院灌 行義佐渡長 ヲ記ス 安寺草創記 頂
寛元二年雜載 二二三

三昧了戒之時、登高座之道、佛前禮拜之後、經高座北令登云々、禪惠大僧都唄、尊家ヽヽ圓源ヽヽヽ明親僧都天台二會講師次第大阿ヽヽ公源法印同二年快圓阿闍梨蓮臺、聖源ヽヽヽ讚衆〔門葉記〕隆源ヽヽヽ注記、〔金剛寺文書〕御布施取〔東寺文書〕尋増ヽヽ聰賢ヽヽ讚頭有快ヽヽ十方ヽヽ、覺源ヽヽ尋有律師良兼ヽヽ乞戒、顯譽ヽヽ隆愉ヽヽ尊賢ヽヽ大成就院灌頂記禪賢ヽヽヽ光覺ヽヽ聖親ヽヽ引入、賢快ヽヽ引入、尋増ヽヽ聰賢ヽヽ讚頭、聖親ヽヽ引入、賢快ヽヽ引入、勤記二宗舜同二、隆愉ヽヽ尊賢ヽヽ

○山城 甲號外三 曠野 ○山城 庭讚、 七十五 唱禮、 奉行、 散花、 密號、 十二ヽヽ 示位、 已上 〓、 〔眞言〕 〔神供〕 ヽヽ 〔加待〕 道俗 宗舜同二、 天台二會講 師 〔加待〕 道俗 〓ヽ
寛元二年雜載 ]□□、參議左大辨經光、辨、左少辨親頼、後朝 二二四

右件阿勢、補任彼實傳闕阿闍梨、宜令勤仕御願者、寛元二年寛元二年十月日都維那法師東寺別當權少僧都(花押)傳燈大法師位阿鑁補任比叡山藥師法阿闍梨實傳闕替事〔東寸長者補任〕三長者前大僧正良惠法務、十二月廿四日灌頂、初年、小〻る、當日〔神護寸交衆任日次第〕檢校法務前大僧正(花押)寛元二年十月日經光、藤三位顯氏、殿上人隆範朝臣、〓範乘上座法眼寺主大法師都維那法師]□□、參議左大辨經光、辨、左少辨親頼、後朝(良惠)

十二月十五日佛名、初 參、改濟遍、又改深遍、 公卿 布施取 ○山 城 辰 甲 補任 東寺灌頂 神護寺交衆 法阿闍梨ノ 比叡山藥師
寛元二年雜載 二二五

〔春華秋月抄〕〔後七日御修法阿闍梨名帳〕寛元二ー□〓歩棘路至槐門、良惠寛元二年廣隆寺邊上野八講宿善花芳天子爲外戚、仙院爲親族、功成身退者賢者之□知恩報恩者〓人聖人所嘱者三宗四寺之明匠也、謝徳酬徳者賢者愚者出槐門入釋門、月訪觀念之窓、辭蓮府望蓮臺、花匂坐禪之床、出家入道者□智圓法印行家〻〻、高長〻〻、邦經、雅綱、雅廣、季能

十一寛元二年 權少僧都宗性 十二月廿四日灌頂、初年、 辰 小ーーー (阿闍梨〕 甲 藏人公卿手長、下家司手長、 行家〻〻、高長〻〻、邦經、雅綱、雅廣、季能 廣隆寺邊上 野法華八講
寛元二年雜載 二二六

目□疑、父少而子老、擧世所不信、彌勒致問難答、我見燈明佛本光瑞如此、所講者一乘}建保四年三月十四日薨云々、理嘱霧晴、天衆影向之光在眼、身子挾三藏、問女身垢穢非是法機、懸河浪潔、龍神降臨之智積依別教〓廣隆寺八講後鳥羽法皇爲〓尊家大僧都前七條仙院爲同胞道喜大僧都

○藤原信清薨ズルコト、建保 四年三月十四日ノ條ニ收ム 同寺法華八 講
寛元二年雜載 二二七

辭白日之下、乘紫雲之上、辭蓮府而望蓮臺、蓮眼早開蓮池之浪、寛元二年成恩院御八講西山佛閣者先公草創也、有便于祈西大往生、不樂周公烏爵之盃、嘗實相醍醐之味、早道漢霍金鳳之車、□妙法白牛之乘、於東大寺中院記録之了、權少僧都宗性榮華重職、極之身上之心中朝之元老、國之重臣也、調鹽梅而〓理陰陽而道三臺而□三身、〓三明之□、寛元二年三月二十二日圓辨僧都南謨〓者〓南琢〓

時 酉 八講 成恩院法華
寛元二年雜載 二二八

妙法有不老不死之得盆、故寶壽長遠百二十年、此經有今世後世之□□、故御願圓滿百千圓成僧都遊五百之佛所、受生於十善之家、當一千之聖運、恭運於萬乘之位有待有爲之悲歎過昭宣公之年齡、一年何謂短祈、智圓法印寛元二年弘誓院御八講前後相違、雖人世之習、此相違超餘之相違、老少不定、之理、此不定過他之不定也、寛元二年松尾八講無常無我之觀門先觀世音之縁日、一朝誰疑迎接、萬劫、

八講 弘誓院法華 松尾法華八 講
寛元二年雜載 二二九

法聲磬響、通墳墓之朝風、一佛乘之風、拂有性無性之塵、三菩提之月、照五道六道之衢、春木秋草白花之、〓迎七月半之後朝、移八講席之先規、松尾之古墳蓮臺之新〓西刹之〓南骸之〓二十廻之□、更催懷舊之〓、七月半之後〓尊家大僧都〓青苔之、〓尊海僧都智圓法印寛元二年西宮八講智圓法印

西宮法華八 講
寛元二年雜載 二三〇

公家、廿二日、癸巳、自朝雨、夕晴、巳剋參殿下、平戸記〕二月十九日、庚寅、晴、今日殿下可御參内云々、參之間、乘御々車之時、依御氣色寒御車簾、三月廿三日、癸亥、晴、午剋許參殿下、只今可有御參内云々、然而〓可候、可有御對面云々、八月九日、丁丑、睛、參殿下之處、御參内云々、雖奉待還御、徒及晩了、仍退出、御裝束之後、依召參御前、聊有被仰事、物念之間不及心事、御參内之後退出、御共殿上人遲四月十一日、辛巳、陰晴不定、時々微雨灑、殿下今日又御參内云々、仍不參、西宮南庭秋草滋今月今日東岱北芒□□□上品上生今日御參内、〔壬生新寫古文書〕〓槐門蓮府累葉之〓中書大王六代之〓尊海僧都

○中 ○中 略 略 良實參内
寛元二年雜載 「諸司七織部木工大炊三枚」 二三一

諸家、廿三日、甲子、今日依急用、猶私出行、處、大府卿來、良久言談、其後向石藏、于時未剋也、庭花皆落了、尤遺恨、於今者無念無極耳、〔平戸記〕正月四日乙巳、自去夜半降雨、午上屬晴、今日依吉日始出行向河原、廿二日、癸亥、今日私出行、三月四日、甲辰、朝陰、晝間陰晴不定、夕陰、入夜甚雨、自夜半晴、爲見花今朝欲入北山之右前司守從四位上行民部大輔藤原朝臣業□任中之間、件用途所濟已畢、仍返抄□□、寛元二年十月十三日五日、乙巳、陰晴不定、今夕歸洛、行修理右宮城事所返抄筑後國檢納大垣西面談天門以南壹町修理料事寛元二年十月十三日右官掌中原[

「諸司七織部木工大炊三枚」 〔(花押カ) 端裏書) 町修理料ヲ 天門以南壹 大垣西面談 經高出行 筑後前司某 進濟ス
寛元二年雜載 二三二

七月十日、戊申、晴、十日、己卯、晴、今夕歸猪隈、十一日、辛巳、陰晴不定、時々微雨灑、今日歸猪隈、十日、庚辰、陰晴不定、依小要向河東、九日、己酉、朝晴、其後陰、入夜降雨、依有可見事向東山、今夜逗留、廿七日、甲子、晴、依小要俄向河東、武衞同車、三日、癸酉、朝晴、自晝陰、晩頭時々微雨、今日歸猪隈、五日、壬寅、朝陰、及晝晴、今日歸猪隈、十一月四日、辛丑、晴、依小要、武衞同車向河東、六月九日、戊寅、晴、依小要俄向河東、相伴武衞、十日、庚戌、自朝霽、今日歸猪隈、十九日、己丑、陰晴不定、四月二日、壬申、自朝雨止、陰晴不定、廿八日、乙丑、晴、今朝歸猪隈、夜已及深更之間、向河東令宿、未剋許俄依小要向河東、即歸來、其後向河東、依小要今夜逗留、

○中 ○中 ○中 略 略 略 向フ 經高東山ニ
寛元二年雜載 二三三

六月廿四日、癸巳、晴、爲立秋方違、今朝向北山、廿五日、丙申、自去夜雨下、今日不出行、ト本所也、仍渡讓文、聊儲盃飯、今夜爲御違、宿北隣本所、十月九日、丙子、晴、依可方違、今日向北山、所勞猶不尋常、仍用輿、入夜向宿本所、四月廿六日、丙申、天晴、今日爲方違向北山、今夕向宿西隣圓聖闍梨房、是四十五日方違也、四月十六日、丙戌、陰晴不定、不出行、間、所宿此所也、房主聊儲盃酌、本所在北隣、而夏節之間向宿、件本所者、草庵可在南、仍可宿西東屋之由、在盛朝臣令申之十一月廿六日、癸亥、陰晴不定、不出行、廿九日、己巳、晴、質明微雨即止、其後終日晴、昨今不出行、入夜向宿西隣圓聖房、自今夜以此所〔平戸記〕三月十四日、甲寅、晴、三月廿五日、乙丑、晴、不出行、今朝初聞郭公、終日有此聲、三月如此、頗希有事歟、〔平戸記〕二月一日、壬申、陰晴不定、不出行、廿七日、丁酉、晴、今朝歸草庵、及

圓聖闍 ○中 ○中 梨房 略 略 同方違 經高出行セ
寛元二年雜載 二三四

廿九日、丙申、自朝雨止、爲方違向北山、入夜向宿本所々、此外成願、唯成遭父喪籠居、性阿彌陀佛今月又爲父忌月、仍其衆無人之間、請具縁智、十一日、戊寅、今日終日天陰、臨晩歸洛、九日、庚戌、朝陰、午後漸霽、夕又陰、入夜又晴、風頗吹、申剋許念、佛、能聲定心、敬佛、聞信入夜雨又下、〔平戸記〕正月四日、乙巳、自去夜半降雨、午上屬晴、翌朝歸定林院、等率來、明日雖有一晝夜念佛之志、敬佛、聞信爲國通卿入定恒例念佛衆、可行向有巣川云十日、丁丑、天陰、入夜風雨、及曉止、今日依歸忌日、猶宿本所、亥剋許雷鳴兩三聲、臣申吉書如例、又民部省年預盛親同申吉書、〔平戸記〕正月七日、戊申、終日天陰、朝間念誦之處、仕佛上人來、爲問十日唱導間事也、言談之間、猶談話、依年始勸菓子盃酌、及晝歸了、今夜可修別時念佛也、以西湯屋、如例爲彼等休息、交菓子一外居進置之、於食事者、如前々八日、己酉、晴、十月八日、乙亥、晴、今朝政所別當前豐後守永宣朝今夜政所獻亥子餅如例、及晝向北山、爲營遠忌善事也、

闍梨住房 西隣圓聖 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 吉書 經高ノ政所 同亥子餅 經高佛事
寛元二年雜載 二三五

間、滿座抑隨喜之〓超他時、時結願了、後又於寢殿出居、羞僧前於上人、下行之、以酉剋發願、一時以二人爲衆、一時又用他衆、誦、今日先妣遠忌也、仍以仕佛上人啓白、不斷念佛燈明已下事、差定行事僧一人之沙汰也、念佛之間殊可誡沙汰事、又仰含之了、導又來會、仍同招寄令羞食事、其後衆等分散、次於堂供養佛經如例、讚嘆古佛古經之上、畫三月十三日、癸丑、陰晴不定、時々微雨、未剋許向北山、爲十五日佛事也、像阿彌陀佛一躰、摺寫阿彌陀經九卷、可奉副供養也、説法之後有例時、此後與小布施、其其後僧衆行食、此間送布施了、即進昇、始不斷念佛發願、是多年用彼結衆、其後於北廊招引念佛衆等、令羞杯飯、此間甚雪也、爲禦寒也、仕佛上人依今日唱十五日、乙卯、自朝降雨、風又交、今日猶依恒例之勤、修一晝夜念佛如昨日、朝間如月々念日以此道場始置也、其衆六人也、十日、辛亥、陰晴不定、時々飛雪、今日先考遠忌也、於本堂大湯屋有温室事、如例年、念佛巳宿願也、然而依無用途、于今不始置也、至用途者、只如年來、然而難待後年、仍抛萬事、自今晩陰歸了、此間白雪又降、書番帳、押堂聽聞所西間了、勤一時之後、終夜聽聞、定心、敬佛勤寅時之定心午剋許男兩來、先

自去夜又如例始一晝 夜念佛、家中輩勤之 依能書 從等 人如常 例年古佛古經讚嘆之上、供養新佛經、觀音 像、法花經一部、具經等、轉女成佛經等也、 又與僕 用之、 比加遍 旬別二 衆也、 〔華下同ジ〕 父行範ノ遠 忌ヲ修ス 母ノ遠忌ヲ 修ス
寛元二年雜載 二三六

入夜行恒例阿彌陀講、今日又於大湯屋有温室事、補飢、其後供養也、有請僧、説法了例時、各與布施、其後上人休息、又羞盃飯及晩歸了、今日依恒例念誦如月々、三月八日、戊申、晴、〔平戸記〕正月八日、己酉、晴、今日依例潔齋、朝間念誦如月々、二月廿四日、乙未、天陰、今日潔齋念誦如月々、四月七日、丁丑、晴、今日故左金吾遠忌也、武衞營其追福、佛經以下今朝送遣一切經谷了、五月八日、丁未、晴、今日依恒例事斷鹽、然而不能潔齋之間、不及恒例念誦、彼所爲墓所之間、就其道場令修也、巳剋許相伴武衞行向、先向墓所、次於堂供養佛經、仕佛上人啓白之、有題名僧、佛者圖像一躰、十六日、乙卯、晴、後招引已入臥内、補飢歸蓬戸、今日依例潔齋、終日念誦如月々、四月八日、戊寅、陰晴不定、廿四日、乙丑、自去夜降雨、今日依恒例事潔齋念誦、佛事了有例時、其廿四日、甲午、陰晴不定、依恒例事潔齋念誦、經者法花經也、自昨日念誦如日來、

池水上土 經等 在具 同向 女房 ○中 阿彌如來 ○中 ○中 略 略 略 〔陀脱カ 經高潔齋念 忌ヲ修ス 息經氏ノ遠 誦
寛元二年雜載 二三七

深更分散、廿三日、壬戌、晴、依有要事等、今朝入北山、間事歟之由所覺悟也、廿二日、辛酉、晴、十五日、甲申、晴、依恒例之勤、終日念誦、八月八日、丙子、晴、今日依恒例之勤潔齋念誦、廿五日、甲子、時々微雨、今日逗留、昨今聊有夢想、是昨日於堂念誦之間、有祈請申之旨、件廿四日、壬辰、天陰、時々微雨、今日依恒例事潔齋、九月廿四日、壬戍、晴、今日依恒例之勤潔齋、然而不及行水之間、不入持佛堂、不致如例之廿三日、辛卯、晴、親〓人々會合、日來長齋之間、爲解齋、各隨身珍物等所來也、終日閑談、六月八日、丁丑、晴、精勤、只終日念佛、十七日、丙辰、晴、廿六日、乙丑、晴、今日歸洛、今日依例潔齋念誦如月々、自今日念誦如日來、自今日又止念誦、不洗手之故、

地藏名號 ○中 ○中 ○中 在此中 略 略 略
寛元二年雜載 二三八

十一月十五日、丙子、晴、朝間時々微雨、即止、恒例念誦如例、了與捧物、祐眞隨身紫〓筒酒等、仍令羞之、晩頭歸了、二月十五日、丙戌、自曉雨下、四月廿七日、丁酉、晴、五月廿四日、癸亥、陰晴不定、時々少雨、又雷鳴兩三度、今日行恒例阿彌陀講、地藏講等、行〔平戸記〕正月十一日、壬子、朝間時々飛雪、午後止、今日可出京、仍朝間行恒例阿彌陀講、願阿闍梨講式、此兩三年依有憚不勤也、今日始從也、圓聖闍梨讀地藏講式、講演了、各與捧須以十五日縁日行之、然而聽聞毎月如此、濟圓阿闍梨讀式、講了與捧物、其後於持佛堂心其後於堂行阿彌陀講如月々、講了與捧物於僧徒、物了、閑念誦、及晩歸洛、於賀茂伏拜邊已及秉燭、今日行今月分阿彌陀講、祐眞法眼讀式、今日逗留、仍於堂行恒例阿彌陀講、行願闍梨加〓衆如去月、講六月廿五日、甲午、晴、天曙之後歸草庵、廿五日、甲子、時々微雨、今日逗留、讀式、加陀衆二人廿六日、乙丑、晴、今日歸洛、如例、講演了、與小捧物、

○中 今朝 ○中 入寺 ○中 圓聖、 略 濟圓 略 略 經高恆例阿 彌陀講ヲ行
寛元二年雜載 二三九

八月十五日、癸未、晴、十五日、丙辰、自去夜天陰、自巳剋許甚雨、終日不止、廿六日、丁卯、朝晴、夕陰、夜雨、今夜依去十五日夢想事、可修念佛、來之趣也、不覺之〓難抑、不能委注、夢覺之後、於燈下馳筆、注夢想趣、其程子時衆替于丑時衆之間也、後世事無其怠可勵勤也、哀哉々々、今日來賓殊濟々、至親眤輩者聊羞盃酒、或及仍勤入其分、亥二點許勤了、出持佛堂羞食、其後就寢、其間聊有夢想事、是奉祈請阿彌陀如差送使者、仰家司永宣朝臣令致沙汰、月々、予勤兩時又如例、戌時勤仕之間、遙思遣奉對極樂化主有祈請申之旨亥剋已後頗晴、了、然而爲不罷、其時猶勤之、件時香二寸許燃了之程也、今日依恒例之勤、修一晝夜念佛如十六日、丁巳、陰晴不定、昨日一晝夜念佛勤戌時之處、出仕歸畢之後勤修之間、時香燃過、〔平戸記〕正月十二日、癸丑、陰晴不定、寒氣殊切、今日下行不斷念佛衆食事用途、奉行人其後勤戌時念佛、時香寸法頗過彫朝、日中時了行恒例阿彌陀講、祐眞法眼讀式、講了與捧物、〓仍兼觸能聲招引之、但近日其衆多有故障、成願、唯共以籠父喪、性

場之儲、只以寢殿南面爲其所、兼 取拂之、僧徒可向東、予向西也、 可唱極樂六時讚、件事皆以夢中 所見之趣、可摸之故也、仍無道 ○中 ○中 略 略 夜念佛 經高不斷念 同恆例一晝 佛ヲ修ス 經高夢想ニ 依リテ念佛 ヲ修ス
寛元二年雜載 二四〇

沒讚行之、終夜聽聞、念佛功徳不可説々々々、予久慕往生、隨分所修之行、偏廻向西方往生之儀也、念佛又不三月十四日、甲寅、晴、今日有善導和尚御忌日之説、廿七日、戊辰、自晩雨止、屬晴了、今日日中讚之次、結願了、其後以仕佛上人啓白事趣、向西、阿彌陀佛母所勞危急云々、仍定心、敬佛、聞信三口來臨、以侍屋爲休所、先勸食如例、自日二月十四日、乙酉、晴、朝念佛已後歸入石藏、自日中時聽聞、廿三日、甲午、朝晴、未後陰、御前、自寅剋修一晝夜念佛、抑今曉有夢想事、是石藏堂、自去月十日始置不斷念佛、依彼利盆、可遂往生極樂之兆也、退轉、依多年之願始修不斷念佛、此等之利不空、不覺〓與筆下、記夢趣收箱底、事委細也。仍不注之、奉憑彌陀超世之悲願事、其心彌以可堅固々々々、今日一晝夜念佛如月々、近日諸人病惱之間、其衆等闕如、然而如形求集、不令退轉也、仍於其御形像五月十五日、甲寅、申剋許俄陰微雨、即止、今日沐浴之儀、雖思止、依吉日始洗手、爲念誦也、廿四日、癸亥、陰晴不定、時々少雨、又雷鳴三度、予勤巳時、於後々者猶尋決、廿七日可修歟、今日分給堂不斷念佛衆夏衣服、四月

實廿七日歟、而故空阿 彌陀佛有此説云々、 奉安居 持佛堂、 家中輩 程番 ○中 略 ○中 〔結カ〕 略 經高善導大 不斷念佛 夜念佛ヲ修 依リテ一書 師ノ忌日一 經高石藏堂
寛元二年雜載 二四一

今日行恒例臨終講、性阿彌陀佛依止交衆、雖今月式讀之仁、不來之只給料布也、至袈裟者、季別不可賜、自今已後時々可給也、其由各仰含了、間、猶以定心讀式、餘衆敬佛聞僧等如月々、八月十四日、壬午、晴、謝遣了、各與小捧物、事了各與小布施等、上人説法滿座抑〓、仍施小纒頭、廿八日、己亥、晴、十月十七日、甲申、晴、向河東、於持佛堂、敬佛、行戒等、令修念佛修了令羞盃飯補飢、入夜九月十五日、癸丑、晴、今日一晝夜念佛如例、所勞于今彌留之間、不及行水、仍恒例念誦禮〔平戸記〕正月廿七日、戊辰、自晩雨止、屬晴了、今日日中讚之次、拜等止之、逐可勤入、但於日々念佛之勤者如常、今日依定勤唱六萬反、十八日、乙酉、晴、今日歸猪隈、之初須分給之處、有差合事不合期、延于今日也、口別袈裟一帖、衣一領、帷一領也、不裁縫、又日々勤六萬遍念佛、彼岸之間恒例之勤也、二月四日、乙亥、晴、今日恒例臨終講、其衆等依差合延引、後日可〓之由示送之、其後行恒例臨終講、

讀式、 ○中 ○中 定心 ○中 ○中 略 略 略 略 經高彼岸ニ 依リテ六萬 服ヲ分給ス 遍念佛ヲ修 經高不斷念 經高恆例臨 終講ヲ行フ 佛衆ニ夏衣 ス
寛元二年雜載 二四二

也、仍此次委示念佛間事了、定心讀式、其儀如月々、講了與捧物、其後羞僧事、月々、但性阿蒙衆中擯出之間、以唯成令讀式、成願所勞之間、請加定佛、縁智等、今日行恒例臨終講、其衆敬佛早速來訪病者事九月廿八日、丙寅、自曉陰、時々雨下、自午後微雨無〓、三月廿四日、甲子、朝間陰、午後微雨、申剋暴雨尤甚、然而不經幾程休止、晩景漸晴、今日行恒例臨終講、自去年冬、此衆成願、准成遭父喪籠居不來、今日始來、定心讀式、行逢、仍自日中可始行之由仰遣了、今日見參之次、今暫不可出仕之由令申了、四月廿三日、癸巳、自曉天陰、及朝雨降、及晩頗休止、今日行今月分臨終講、定心讀式、十月廿七日、甲午、自朝陰、入夜雨下、時々微雨、今日行臨終講、其衆定心、敬佛、聞信等也、今日依仰所參也、仍北山堂懺法發願不〔平戸記〕二月八日、己卯、晴、未剋許參殿下、敬佛、聞信爲念佛衆、兼頼宿禰爲聽聞入來、近日々、前加州又來〓、了與小捧物、又羞僧前、其次來賓等又動、已晩頭分散、六月十八日、丁亥、晴、昨今炎日殊甚、彼親類〓相續即世、打自道心者也、逢此事彌催其志歟、聽聞之間〓以悲泣、可隨喜々今日行今月分臨終講、其儀如

在此中 跡、依此事、爲松殿僧正被追散、〓言語道斷、不克記録 性阿也、而自近曾依不慮事出此衆、已及大事、空上人遣 ○中 子息兼顯 ○中 ○中 今月 式讀 略 略 略 修ス 經高懺法ヲ
寛元二年雜載 二四三

十六日、甲申、晴、去八日修之、不得寸暇、十五日、癸未、晴、懺法聽聞如日々、日中時了、十一日、壬午、晴、三時懺法聽聞念誦無他、十七日、乙酉、天陰、時々微雨、〓近輩等尋來、爲聽聞懺法也、且爲遊覽歟、十二日、癸未、晴、聽聞念誦如昨日、但以〓聊小浴、十七日、戊子、晴、今日歸洛、十五日、丙戌、自曉雨下、朝懺法、次結願、了引小布施、十三日、甲申、晴、聽聞日中懺法之後、白地出京、十八日、丙戌、天猶不晴、時々又下、十四日、壬午、晴、三時聽聞懺法、未斜向北山、自今日可始行彼岸懺法之故也、是恒例之勤也、自昨日所來之輩等昨今逗留、乘餘興之故也、懺法之懺法如日々、日沒始修之、其衆祐眞法眼八月十三日、辛巳、晴、十日、辛巳、晴、早旦入北山、朝懺法了之間也、仍自今日日中之時聽聞、日々六萬遍念佛、自濟圓、行顯兩闍梨也、其儀如例年、

○中 ○中 湯屋爲壇所 今朝入寺、以西 ○中 略 略 略 同彼岸懺法
寛元二年雜載 二四四

月々、故也、講演了、與小捧物於僧侶如昨日、夕方歸洛、〓勸盃酌、已以無其方、及秉燭謝遣歸了、〔平戸記〕二月十五日、丙戍、自曉雨下、處、適當入寺之比、彼岸之間也、仍今日行之、行顯闍梨讀式、其衆皆用懺法衆也、與捧物如十九日、丁亥、晴、今日々中懺法之後、於持佛堂行恒例懺法、是今月分也、須以縁日遂行之十六日、丁亥、陰晴不定、今夜行堂修二月、祐眞法眼爲導師、壇供輪燈、布施法一如恒例、三月十六日、丙辰、自朝雨止、陰晴不定、今朝於持佛堂行今月地藏講、雖非縁日、久不聽聞之物如例、僧衆一人闕如、用五口、祐眞法眼讀式、傳供以下之儀如常、講了分取供物、四月廿八日、戊戌、晴、但夕方陰、今朝又行今月分地藏講、圓聖闍梨讀式、講了與捧物、晩頭廿一日、乙丑、晴、今日歸洛、廿日、戊子、晴、今日々中時、懺法結願、了引布施、午剋已後、於持佛堂行恒例涅槃講、五十二供歸洛、

○中 略 經高恆例涅 ニ修二月ヲ 經高地藏講 經高石藏堂 槃講ヲ行フ 行フ ヲ行フ
寛元二年雜載 二四五

參近衞殿、依召參御前、有御物語、不能委記、入夜退私、歸路參前殿下、近衞殿、而御出云々、仍申置留守人退私、即被〓、參近衞殿、依一日之仰也、而近日御灸治之間、只今御浴十一月三日、庚子、終日降雨、今日相當地藏縁日、仍晩頭行地藏講、圓聖闍梨讀式如月々、六月廿四日、癸巳、晴、十月廿六日、癸巳、晴、夜陰、廿日、辛卯、晴、臨夕陰廿一日、壬戌、陰晴不定、中、有御對面、終日有御閑談、不能委記、晩頭退出、之旨等、後鳥羽院者知人之鑒殊御云々、而其時被召仕者也、彼時定文見歟如何、執申子細、〔平戸記〕正月廿四日、乙丑、自去夜降雨、二月五日、丙子、又仰云、世彌勿論歟、此兩三年見上下誠無可比肩之者、有識筆削拔群也、就之有種々之御依日來之召、參近衞、召新御所、未見於其二棟廊簾〔平戸記〕正月十九日、庚申、晴、殿之程云々、申入之條無心也、仍示置子細於時輔退私、有被申殿下事、可傳申之由也、其次被命云、去廿一日良久候御前之次、汝事、主上有被仰出依昨日之命向前内府直廬、參近衞殿、而御出云々、仍退出、參前殿下、近衞殿、御出云々、仍示置留守人退出、八月廿四日、壬辰、天陰、時々微雨、參近衞殿、晩頭歸家

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 略 略 經高ト兼經 經高ト定通
寛元一二年雜載 二四六

也、全無他事、爲之如何、然而以此由非可口外、只心中之案許也、也、可畏々々、剋也、由令申了、十九日、庚寅、晴、今日殿下可御參内云々、仍明日可參之由、昨日有仰之間不參也、五日、丙子、俄依召參殿下、聊有被仰合事、執申子細、數刻見參、及晩退出〔平戸記〕正月廿四日、乙丑、自去夜降雨、近被召寄、二月二日、癸酉、天霽、依召參殿下、八日己卯、晴、未剋許參殿下、由、即出御々出居、依召參候、申前槐令申之趣、其次數刻有御物語、入御之後退出、于時亥今日入道殿自南都令歸洛之間、御參法性寺殿了、定、一々被語之、不能委記載、伏地殊畏申了、但心中冷然、於今者無所期、只思山林素懷許今日依仰所參也、廿日、辛卯、臨夕陰、巳剋參殿、吉田中納言參會、〓言談之處、以兼有予有召、仍參御出居、雜談移時刻、其後參殿下、于時申斜也、以基邦朝臣申事其後世間事等心閑被仰、〓密事等也、御祈僧今日見參之次、今〓不可出仕之有被申殿下事、可傳申之由也、即被〓、依昨日之命向前内府直廬、夢想事被仰、其趣不可説良久有御雜談、申斜退出、(實賢ノ

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 醍醐 ○中 座主 略 略 略 略 略 略 略 略 (實賢ノ 經高ト良實
寛元二年雜載 二四七

予參殿下、于時申斜也、無人寂寞、心閑入見參、被仰世事之内、談、晩頭歸蓬蕚、廿六日、丙寅、晴、昨今風吹、大府卿來、良久言談、三月四日、甲辰、朝陰、晝間陰晴不定、夕陰、入夜甚雨、自夜半晴、〔平戸記〕正月廿五日、丙寅、陰晴不定、念、仍今日評定六月廿一日、庚寅、晴、早旦參殿下、病者難見棄之間、近日不出仕、然而久不參之間、毎事不〔平戸記〕正月廿五日、丙寅、陰晴不定、巳剋許大藏卿入來、談之後歸了、審之餘所參也、五月廿九日、戊辰、晴、巳剋許參殿下、先是中宮大夫參入、祗候御前、依召參其所、數刻御雜三月二日、壬寅、天晴、廿二日、癸巳、自朝雨止、夕晴、巳剋參殿下、明曉三位中將殿可有御參春日社之間、御出立物予又語申一日夢想間事、希異之由被仰、延引了、未斜退出、十二日、壬子、天陰、〓秘事等被仰、秉燭之後退出、向大藏卿亭、面〓移時、盡心事、次參殿下、入見參、晩頭歸蕚、晩頭祭主三位又來臨、言談及夜景、其後歸

昨日 有其仰 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 經高ト爲長 經高ト隆通
寛元二年雜載 二四八

六月五日、甲戌、晴、晩陰、祭主卿入來、閑談移時、一日上洛云々、十一月廿一日、戊午、陰晴不定、九月十三日、辛亥、晴、了、十月十二日、己卯、晴、前加州來、面〓之間、兼頼宿禰來會、終日閑談、〔平戸記〕二月六日、丁丑、春宮大夫。進入來、晩頭退出之間、祭主卿入十九日、庚寅、晴、四月四日、甲戍、朝間甚雨、午後止、早旦兼頼宿禰來臨、付款状、面〓謝遣了、晩頭前加州、春宮大夫進等又來訪、此人等朝夕來人也、仍不能扶病廿二日、庚申、晴、來、即拾〓、入夜謝遣了、所語之趣太多、然而不能委注而已、面〓、以人傳示謝遣了、十二月三日、己巳、陰、祭主卿入來、聊有示事之故也、即謝遣了、十九日、丙戌、晴、禮部來、廿一日、壬辰、朝陰、夕晴、春宮大夫進入來、又仕佛上人來、祐眞法眼來、訪雜熱所勞、前加州又來、及晩各謝遣了、午剋許自近衞殿有召、加州、祐眞法眼等來會、聊羞盃酌、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 頼高輔等 經高ト成俊 望範祐眞兼
寛元二年雜載 二四九

良久吉田納言被召、仍又參加、良久有御雜談、申斜退出、晩頭謝遣了、令向、終日遊覽羞杯飯、秉燭已前歸洛、八月十二日、庚辰、晴、相伴武衞向仕佛上人東山房、光佛結構可拜見歟之由、所招引也、仍十月廿一日、戊子、晴、仕佛上人來、終日談後世事、爲支飢羞盃飯、廿一日、壬辰、朝陰、夕晴、又仕佛上人來、廿七日、戊戌、陰晴不定、巳剋許依小要向河東、依近々招引仕佛上人、談一夜夢想事、及晩三日、壬申、晴、屬晩涼、歸猪隈、〔平戸記〕二月廿日、辛卯、臨夕陰、巳剋參殿、吉田中納言參會、五月廿三日、壬戌、晴、依有要事等、今朝入北山、已乘車之間、仕佛上人來、仍面〓謝遣了、廿五日、壬辰、晴、有來賓少々、閑談之間、日景空暮、仍聊羞盃酒、六月二日、辛未、晴、未剋許相伴武衞向河東、仕佛上人來會、終日談法文事、爲補飢羞盃飯、後促駕、歸家、

○中 ○中 略 略 經高ト仕佛 經高ト爲經 上人
寛元二年雜載 二五〇

〔平戸記〕四月二日、壬申、自朝雨止、陰晴不定、年、密々春初率人數欲企百度詣之處、連々參差未遂之間、今夜精進之次所果遂也、今日神十一月一日、戊戌、晴、今日歸洛、入夜參祇園、今年殊愼年也、仍如例事也、他社參如何之由、兼問兼頼宿禰依一日招引、向土御門前内府許、數刻清談、晩頭歸可恐々々、殿下御事吉凶未思得、又々可案之、而此一兩年思立、是貧家之至、于今不果得、今遂宿意也原樞心事相違、仍如形廻風情、所彼諫也、百度了奉幣帛供燈明、武衞又如此、夜已及深更之間、向河東令宿、解齋歟、然而取念珠之條如何、答云、解齋之後勿論也、〓當社之法、強不忌僧尼云々、仍從十月二日、己巳、去夜甚雨、自曉方休止、自朝天陰、終日不晴、此曉有夢想、是佐渡上皇御苗卅日、丁酉、朝間陰雨猶不霽、自巳剋漸霽、清旦歸定林院、今日釣堂天蓋、件事年來有其志、答云、祭禮已後也、何事在哉云々、又問云、祭後商之間事、又關白殿御運之間事也、夢想雖通虚實、先規有不思議之符合事等、古今之例也、〔平戸記〕七月二日、庚子、晴、蕚、十二月五日、辛未、今朝少雪、自今日依有忿々事、不能記録、遂其志也、

○中 社主 ○中 平野神 略 略 經高順徳天 ビ良實ノコ 皇御子孫及 經高祇園社 トヲ夢ム ニ百度詣ヲ 行フ 設ク 經高宿志ニ 依リテ定林 依リテ本年 院ニ天蓋ヲ 經高多忙ニ ノ記録ヲ止 經高ト定通
寛元二年雜載 二五一

都不可叶事也、子孫存此儀、不可預如此之儀也、努力々々可愼之々々々、御參法性寺殿了、仍今日不可參、明旦可參之由、被仰之故也、黄昏歸蕚、〔平戸記〕正月廿九日、庚午、晴、申剋許自殿下被仰云、奉仰退出、馳向土御門前内府許、不經程拜〓、傳申殿下仰旨、委々細々被申了、其後及雜三日、甲戌、陰晴不定、早旦參殿下、申前内府御返事、此次良久被仰世事、未剋退出、此間往反、不限一日二日、窮屈無術計、然而依難去之仰、如此往反、太以無詮歟、末代事付談、爲忿申御返事、雖即欲退出、言談又不可振切、仍〓〓留、及深更廻轅、即又馳參殿下、夜二月二日、癸酉、天霽、依召參殿下、爲御使向土御門前内府亭、即面〓、傳仰旨、委被申子細、七日、戊寅、晴、今朝又爲殿下御使向前槐門、就仰旨申子細、不經幾程參殿下、申御返事之由、以外大事也、必可構參者、此間連々有被仰事也、此次閑談移時、是世事也、雖須歸參、今日入道殿自南都令歸洛之間、公私能々可用心事也、予頗存老馬之智、仍於事加斟酌往反、又乍恐有諫申事等、不然者旨、晩頭歸家、旁雖有難治事、即營參、于時申斜也、即依召參御前、申事由、即被召御前、申御返事之旨、此次趣有御雜談、彌移定無少之間、以當番諸大夫時了、夜半歸〓、只今可參、雖聞食有相勞之

臣奉書 基邦朝 此四五日不 參之故也 驚睡 眠、 ト經高 良實ト定通
寛元二年雜載 二五二

四月九日、己卯、晴、今朝前内府送消息、申殿下事也、仍以消息相副彼状令獻了、使者今十八日、己丑、終日甚雨、依召參殿下、數刻申承、爲御使向前内府、長談之間、及深更歸〓、居、近被召寄、此次今朝前内府所送之消息、自懷中取出、經御覽、就之又有被仰之旨等、法性寺殿了、仍今日不可參、明旦可參之由被仰之故也、黄昏歸薑、夜不歸來、及明朝、是依御物忌也、以御書有御返事、出京之時可〓參之由被仰也、十四日、乙酉、晴、廿日、辛卯、晴、臨夕陰、已剋參殿、吉田中納言參會、趣言談之處、以兼有予有召、仍參御出四月九日、己卯、晴、今日欲參殿下之處、俄渡御法性寺殿云々、廿二日、癸巳、自朝雨止、夕晴、已剋參殿下、廿六日、丁酉、自朝雨止、然而不屬晴、午剋許參殿下、數刻入見參、又前内府申旨令申仍直向土御門前内府許、依招引也、良久被談世事之次、役夫工造未斜退出、向前内府亭、土、一昨日殿下仰營使事有被懇望事、其事内々被申殿下也、子細具可申入云々、晩景歸畢、旨爲傳申也、即被〓、具令申了、又有被申之旨、然而不能歸參、是今日御參内、其後可有御渡了、〔平戸記〕二月二日、癸酉、天霽、依召參殿下三位中將殿明曉爲令出立申所也云々、晩陰歸家、今日入道殿自南都令歸洛給之間、御參〔平戸記〕二月二日、癸酉、天霽、依召參殿下〓中今日入道殿自南都令歸洛給之間、御參

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 造營使ノ所 良實道家ノ 取次ガシム 望ヲ良實ニ シテ役夫工 法性寺第ニ 赴ク 定通經高ヲ
寛元二年雜載 二五三

不參、十日、庚辰、陰晴不定、奉行夢想事、是世事也、尤有怖畏、殊可秘之由被仰之間、事之次第雖爲市異不能記之、晩頭退出、御祈僧午剋許著束帶先參内、久不參之間所其後有被仰事、〓可候之由被仰、仍祗十七日、丁亥、朝晴、午後陰、申剋許暴雨、即止、欲參殿下之處、御渡法性寺殿云々、得其告候、御拜了之後、乍著御裝束束帶、於閑所有召、仍參其所、有被仰合事等、又被語仰女房御良久吉田納言被召、仍又參加、良久有御雜談、申斜退出、〔平戸記參也、無人寂寞、小時退出參殿下、今日尊勝多羅尼供養也、日來申障、而無人云々、可構參〔平戸記〕二月八日、己卯、晴、未刻許參殿下、廿日、辛卯、晴、臨夕陰、巳剋參殿、夢想事被語仰、其趣不可説也、可畏々々、昨日殿下御逗留法性寺殿、今日可還御云々、今日御本尊遲々云々、時刻推移、申始事始、藏人佐經俊寛元二年之由有催、仍所參也、三月十五日被始行之、用途馬充、但以去今兩年用途功、申法橋、化人良胤、〔卷數集〕不空羂索護摩所

緒劒 ○中 帶革 座主 ○中 ○中 醍醐 ○中 ○中 (實賢〕 略 殿下尊勝多羅尼供養事 三月卅日、庚午、朝間天陰、未後霽、 略 略 略 略 辰 甲 ノ事ヲ談ズ 羅尼供養 主實賢ノ夢 女房ノ夢想 良實經高等 良實經高ニ ニ醍醐寺座 絹索護摩 想ノ事ヲ語 同第尊勝陀 良實第不空 ル
寛元二年雜載 二五四

參内之處、入夜之間默止了、仍今日可有御參云々、殿下自今朝其氣令付給云々、又去廿七日夜、盜人四五人入女房局、衣裳之類拂底逐電云々、供養了可有御參内云々、仍〓被忿仰、昨日令具申入道殿給、令渡西山給、還御之後可有御左宰相中將退出、頃之予又退出、仍不見此後之儀、新宰相獨祗候、可被御布施云々、今日此五月二日、辛丑、天霽、近日人別煩病患之間、如僮僕不見來、仍久不出仕、然間或人來告云、廿七日、丙寅、晴、也、可著座之由來賜、公卿帥中納言、直衣、予、左宰相中將直衣、著座、寢殿南面庇五个間而搦嫌疑者已被尋問之處、圓滿院僧正御邊者等云々、檢非達使明直責申其者、被仰子細未今朝御舍利講、五十二財施内薄物一疋、竹皮子一合、放入也、庇狹、仍副母屋御簾一行敷題名僧座、案此事、猶副長押、僧侶北面可敷歟、數太少、此後預等運之、帥早出了、及御經半、御導師并題名僧五口起座、就食如常儀、此間令出給云々、如此事驚聞之間構參、啓白之後揚御經題名、諸大夫運御經、人如此之所定事也、西間覆御簾間出几帳帷、以御導師醍醐座主僧正著座、此間新宰相束帶、參會、著加座末、次諸僧著座、念珠一連依先日仰調進殿下了、枝糸懸之、懸打

也、俄有故障歟、 可爲十口、而九口 以漆畫蝶丸、有金銅栗形 結上下了 組緒等、納檀紙十帖 座一間、依 圓座 菩提子、水精 御所狹也、 放加 西間 公卿 皆用 裝束、以紫付 以薄樣帖之 模之、 ○中 蓮華〓樂 略 座 糸懸之、懸打 襲ハル 良實第盜ニ 良實經高ヲ シテ舍利講 ノ用途ヲ調 進セシム
寛元二年雜載 二五五

臼地出京、依大藏卿招引也、哺斜歸洛、〓休息之三位中將殿明曉爲令出立申所也云々、晩十月廿八日、乙未、自朝雨止、終日天陰、參殿下、後行向、自去十日、四日四夜修念佛、今夜行頓、次往生講也、刑部卿會合、能聲六人修之、定心讀式、講演了之後、刑部歸了、予〓留言談、已及夜半了、招入臥内聊補飢、子息在座、臨曉廿二日、癸巳、自朝雨止、夕晴、巳剋參殿下、明曉三位中將殿可有御參春日社之間、御出立八月十三日、辛巳、晴、早旦參殿下、而自昨日御座八條尼二品許云々、仍退出、推移、僧正退出、而大覺院僧正被參之間御對面、時刻同二年二月七日、下向有馬温泉、延引了、未斜退出、廿三日、甲午、朝晴、未後陰、今日殿三位中將殿令參春日社給、依兼日之仰、引進御引替牛、物念、仍今日評定〔平戸記〕二月十三日、甲申、晴、〔門葉記〕陰歸家、近仕公卿以下、依仰引進之也、依位次有懸所也、奉行職事有仲兼以觸之、更歸家、門主行状一無動寺僧正、

慈源 ○中 ○中 又號吉水 有其仰 ○山城 个日 經〓十 ○中 日、可儲一坂云々 略 地藏堂懸、御還向廿四 一昨日 略 略 院僧正 赴ク 修ス 爲長念佛ヲ 慈源有馬ニ ヲ行フ 良實ト大覺 爲長往生講 ニ參詣ス 道良春日社 後室尼ヲ訪 良實良輔ノ
寛元二年雜載 二五六

師、密教供養也、諸僧二口也、〓密儀也、兼示合予儲其儀、春日二位、兼日有催、而中宮大夫亡室周忌法事、依稱無人之由先約了、此後不可變歟、仍以其旨内々間、爲聽聞也、相儲壺禰、先以仕佛上人有啓白事、今日亡父遠忌云々、次有迎講之儀、晩頭之處、今日無人、猶可構參、剋限可差合者、此御講可被引上之由、有内々仰云鳥羽院御時朝夕見馴者也、與家主相親、仍爲面〓來也、談往事之間、臨夜漏歸家、差刻限事也、只依來臨之時刻可始行云々、仍先所參也、事了、於西郭之外、爲補飢、儲種々濟饌、上人并仕佛上人等在此座、前馬助忠光逐來、是後于時未剋也、佛事未具云々、甦以言談、及申剋始佛事供養、法花種字曼陀羅、尊家僧都爲導々、此上不能子細所參也、但以此趣贄青侍、申送被中宮大夫許了、返報須曳到來、状云、不示奉行廿四日、乙未、天陰、逐電向中宮大夫佛事所、東山、三月二日、壬寅、天晴、前駈章清蒔繪野劒闕如之間、所望云々、仍武衞劒可借遣之由、昨日有仰、仍夜前借遣了、午剋許密々相具武衞、向兼頼宿禰堂、六條三位是今日結構迎講之著堂自今日被始行千日御講、爲御布施取巳剋先參直衣、前殿下、説法了引布施、公卿先自下起座、次第取之、其後殿上人諸大夫又前座、殿上人在其末、

束帶 大宮以西 家清、 ○中 直衣 一條北邊 ○中 ○中 兵部權大 輔時仲 隆綱 殿、 略 近衞 略 壘、 〔獅 師子 略 紫端 劒 經高 迎講ヲ修ス 忠光ト兼頼 忌法會ヲ修 忌ニ依リテ 隆親室ノ周 兼頼父ノ遠 同密教供養
寛元二年雜載 二五七 云

染物一裏、綿一裹童直埀一裏、向清水坂之次、就近隣可來此所之由、有兼日之約云々、依不可見放所口入也、清水坂佛事了、申剋許來、説法例時了、與小布施、又予有加布施事、其後羞僧前、此後歸了、猶有可々、自前殿下有催、申障不參、今日故入道殿御月忌歟、白布一裏、十反、色々布一裹、十反、色革一懸子、十枚、餘僧口別一重一裏、紺糸一裹、所、屈彼籠僧令轉讀阿彌陀經云々、其後來此處修小善、請仕佛上人、而上人今日向所々云々、廿一日、辛酉、陰晴不定、今日於河東持佛堂、丹州禪門女子、廿日、庚申、陰晴不定、朝間或微雨、向河東、依明日小善之聽聞也、廿二日、壬戌、晴、今日歸猪隈、爲養育律師十三年忌景修佛事也、今朝向彼墓被供養金泥法華經十部取之、導師被物十重、例裏絹一裹、五疋、紫染物一裹、十切紺一裏、十切、綿一裹今日於金蓮花院、向之所云々、廿七日、丁卯、降雨、「色革一懸子十枚、等也、事了撤布施、其後緇素分散、云〔雅成)

件禪門予舍兄也、自誕生之初田舍者養 育、附屬其跡之間、大略爲田舍人也、其 告云々 何比有此號哉 小御堂之號也、自 師佛事 盛忠法 御殿、皆爲尼、其弟女子爲武衞扶持之者、仍予付加哀隣也 五十 夢想之 女子有兩三、一人祗候但馬宮、今者勿論、一人祗候大屋女 淺黄 ○中 五具 二十 兩 略 五十 兩 兩 〔特カ〕 ノ律師十三 年忌法會ヲ 兼經基通ノ 經高姪養育 月忌佛事ヲ 修ス 修ス
寛元二年雜載 二五八

七月十九日、丁巳、晴、晝間聊陰、微雨時々灑、晩頭晴、實葛歟ニテ可有ト被仰下之間、成實葛了、領二所、是申前殿下頭辨結構云々、告言之罪不可遁歟、下可説々々々、其間事委閑相語也、實藤、御方令元服、於當座被成了、氏之面目也、本名近葛也、入道殿付此名有御難、藤葛君ハ〔平戸記〕四月十三日、癸未、天陰、申剋暴雨、即止、治部大輔高輔舍弟時基、押取母堂所〔春華秋月抄〕參前殿下、自近曾御于土御門堀退出、是近衞殿御作事之故也、而爲御覽御作事、渡御近衞殿御云々、仍觸留守人寛元二年知足院殿御八講隆雅狙實葛卯月五日、於今出川入道殿公經、御所元服、但於左衞門督殿川右府亭、〔中臣氏系圖不便々々、

權少副、從五下、寛元二四廿 五出家、依妻事也、年廿七、 右府令 權少僧都宗性 權大副、 十一寛元二年 ○中 正四下 立去給 ○大和 略 隆長 狛實葛公經 家ス 氏ノ面目 兼平第ニ移 中臣隆長出 ノ第ニ元服 八講 時高ト時基 造築ノ爲ニ 兼經作事所 忠實ノ法華 ヲ覽ル 兼經近衞第
寛元二年雜載 二五九

三日、甲辰、晴、武衞令復例了歡悦不少耳、夕陰、但元三之間、可出仕之由、支度之處、相違了、疾病・生死、他人子被養育、然去比死去、仍服有無訪法家之處、昭穆不叶之、養子猶可有本輕服云々、〔平戸記〕正月二日、癸卯、晴、風又吹如昨日、武衞歡樂事外宜、自昨日出歩、年始物吉也發心花芳、洗〓□於禪定之水、觀念月圓、期三明於法性之空、禪定雲晴、水月無傾、□□風禁裏觸武衞、掌侍有芳言等云々、今日共侍一人召具之、上結、年少未練之間、毎度召具也、次參内、入夜歸來、語云、於兩宮被召御前、有種々之仰云々、於〔暇服事〕寛元二年十月廿二日、小舍人草部久直、去比輕服事出來、兄男某自幼年爲異姓八日、己酉、晴、荒涼記寛元二年十一月十日、依月忌參忌母塔基、〔御神樂部類〕〔平戸記〕九月廿四日、壬戌、晴、次參若宮、靜、雨露無侵、武衞歡樂之後、今朝始沐浴了、六條宮、道喜大僧都武衞所勞之後、今日始出仕、未終許出立、先參束帶〔平戸記〕九月廿四日、壬戌、晴、〓中武衞所勞之後、今日始出仕、未終許出立、先參東帶、

土御 門殿 宮本 ○中 ○中 ○野 四辻 略 殿 略 武衞所勞之後、今日始出仕、未終許出立、先參東帶 親王御所ニ 輕服 草部久直ノ 王及ビ宗尊 高望雅成親 資季母ノ月 高望疾ム 參ズ 忌
寛元二年雜載 二六〇

五日、癸卯、晴、武衞猶不減、仍又逗留、由存之間、強不驚之處、増氣之由告送、然而依雜熱之事不向見、氣、仍乍驚、依爲近隣、召寄貞行朝臣子息、於禁裏北對令見之、非大事之物歟、只可付藥之六日、甲辰、晴、武衞頗就減、然而猶依不審、今日許逗留、擇示之、九月二日、庚子、天陰、入夜甚雨、七日、乙巳、朝晴、午後陰、入夜微雨、即止、今夕歸洛、武衞所勞大旨令減之故也、四日、壬寅、晴、武衞去夜殊惱亂之由告送、仍以輿行向、不顧身事也、今夜宿、十二日、庚戌、自朝晴、武衞所勞之後、今日初沐浴雖爲凶會日、醫家之法不憚也、基定朝臣入夜著改〓不袍、〔妙槐記〕正月五日、丙午、天晴、歸參内、由示之、仍相觸頭辨退出、抑頤有蚊觸之十三日、辛亥、晴、今日武衞歸猪隈、武衞近日在乳母許、而此間所勞出來、流布小梗歟之七日六日晴、々頤蚊觸不快之間、不出仕、天晴、蚊觸見苦之間、不出仕、

○中 ○中 ○中 ○中 未 略 略 略 略 戊 申、 丁 師繼蚊觸
寛元二年雜載 二六一

北山間歟又姫君誕生云々、匪直也事歟、廿一日、庚寅、晴、廿二日、辛卯、晴、小善、今日相當初七日、仍右武衞如形供養佛經、五月一日、庚子、天陰、朝間時々微雨二日辛丑、天霽、傳聞、左馬權頭盛長朝臣卒去、年四十七、之營、十八日、己未、傳聞、前殿下北政所御産被遂了云々、何日事哉、今夜敬佛相共門弟行戒來臨、修念佛、依病者之願也、後世事歟、病者存此由之間、自今日六月十二日辛巳、晴、巳剋參殿下、入見參之次、近日出仕不可容易之子細粗申置之、是老今朝死去、病者逐日増氣、仍此間不出仕也、於今者偏可相營仕佛上人來臨啓白之、尼日來有小恙、不驚思之處、自一日比遍身頗腫、大腹水腫之由醫家示之、仍云看病云善事難見棄、但有指召之時者、勿論之由申了、次第委有御問、十六日、乙酉、炎旱渉旬、敢無雨氣、其次參近衞殿、御座御産所云々、觸留守者退出、〔平戸記〕三月三日、癸卯、晴、説法了與小布施、上人自今日午剋可修如法念佛云々、仍巳剋殿下召簾前被奏云、右近年預秦兼廉始修五十日念佛、次參内、付伊與内侍申雜事、

佛圖繪、阿彌陀像、來迎乘雲經、法 止祈療、一向可營後世 事之由、病者示之故也 華經一部、在具經、轉女成佛經等 有佛布施 ○中 ○中 在盛朝臣、 ○中 物云々 日來煩腫 ○中 ○中 諷誦等 ○中 日次事、兼尋 ○中 略 略 略 略 略 略 略 左馬權頭盛 經高老尼ノ 長卒ス 兼經ノ女生 ヲ修ス 五十日念佛 疾ニ依リテ 同初七日 秦兼廉死ス
寛元二年雜載 二六二

以前來臨、修其事了、今朝辰剋敬佛等念佛結願了歸了、仍與小布施、今夜敬佛又來、終夜修念佛、如毎七日、休所之儲如前々、但相副索餅、十三日、辛亥、晴、今夜敬佛又來臨、念佛如前々、隨喜、自簾中與纒頭、誠是如定事也、〓敬佛念佛非今世事、生々世々縁歟、其聲如迦陵〓、聞者莫不流〓、可貴々八日、丙午、晴、卯剋念佛結願了、敬佛等歸了、與布施、剋許仕佛上人來啓白之、又與小布施、其後羞僧前、依有他請事忿歸了、已前敬佛、行我等來臨如例、今夜修念佛、寅剋誦阿彌陀經和讚、滿座抑〓、病者彌發心不堪七月七日、乙巳、晴、今日當三七日、仍又如例供養佛經、未剋許仕佛上人來、説法了與布施、廿九日、戊戌、晴、今朝辰剋念佛結願了、仍兩人與小布施、今日當二七日、佛經如初七日、午廿八日、丁酉、自曉雨止、雖可謂甘樹、無程止、不可叶農業之要歟、巳剋已後快晴、其後羞僧前索餅等、申剋歸了、秉燭々、十四日、壬子、晴、卯剋許念佛結願了、與布施、敬佛歸了、午剋許仕佛上人來臨、今日當四七敬佛纒頭之、如一日之唱導者、是常法也、未聞念佛之纒頭云々、

○中 合衣 練貫 ○中 略 略 同三七日 同二七日 同四七日
寛元二年雜載 二六三

之了、其後前加州、兼頼以下〓猶羞、三遲已以及兩時、及晝晝各歸了、又有他請事云々、仍念歸了、今日小善六七日也、佛經供養如例、仕佛上人未剋來啓白之、引布施、二段、敬佛感歎之、布施今日刷之、敬佛者道之秀長也、加之敬佛、行戒念佛今日許也、仍如如例年、廿九日、辛卯、晴、辰剋念佛結願了、不堪隨喜、聊施纒頭、阿彌陀經ヽヽ心作之、地盤用染物歸休所羞食、其次送布施如例、欲分散之間、兼頼宿禰隨身旨酒五色等之由告之、仍招寄羞廿一日、己未、晴、今日當五七日、仍如例以仕佛上人供養佛經、説法了引布施、羞僧前、今日用他屋、夜半行順次往生講、定心讀式、聽聞之輩滿座拭〓、今夜依當五七日、屈請能聲六口修念佛、持佛堂狹少也、然而病者在彼屋、有便于聽聞、仍不事了留時衆二人、各歸休所、其所之儲等如例、予終夜聽聞、辰時結願、衆僧加立行道、事了羞僧前、先之敬佛、行戒等、於休所顋休息、其後念佛、終夜聽聞、日、仍供養佛經如例、説法了引布施、羞僧前之間、頭辨來、即面〓謝遣了、及晩密々禮不輕廿八日、庚寅、晴、講了引捧物、侍等取之、毎七日來臨、表丁寧之故也、聊羞恩坏、此與之、歸歟之間請寄重施纒頭、

佛之習也、 上下多集、念 ○中 淺黄帷類、 檀紙等也 略 同五七日 同六七日
寛元二年雜載 二六四

〓、能聲念佛猶以殊勝、適受人身、飽逢見佛聞法之利盆、當知宿縁不淺之至也、悦哉々々、之至歟、午剋仕佛上人來、今日奉供養一幅阿彌陀三尊像、於經者如七々日、親睨輩來訪、兼念佛了行去今月分臨終講、仍六人皆列之、定心讀式、講演了各與捧物、先之送念佛布施於五十日、可卷念佛齋筵、仍未剋可結願也、其間時々聽聞、當結願之時、六人勤修之、人々抑歸了、親〓輩爲聽聞自去夜來集、未歸之間儲盃飯、仍招寄彼衆於其座也、是饗應之至也、秉休所、々々之食事早了云々、仍猶爲補飢招寄六人、勸小漬盃酌等、但觀阿彌陀佛、依斷酒早八月四日、壬申、晴、今日營明日作善事等、又聽聞之故也、上人説法之間、滿座反袖、説法了引布施、今日當結願之間、頗増色目、又施五日、癸酉、晴、五旬修善今日已當七々日、病者于今無爲、果此願、存外事也、無量壽佛功力六日、甲戌、朝陰、自巳剋晴、小善昨日雖當結願日數、爲四十九日、見存之時依其憚、今日滿纒頭、生衣、自簾中出之、事了勸僧前、其次建又羞盃酒、其後謝遣了、先是念佛衆等率來爲念燭之間〓素分散、五旬善事如思遂了、病者悦喜不少、終夜聽聞、々々之輩成群、臨曉小佛結願也、自申剋始之、雨、即止上、

坑飯等、於供養者如例兼下行 以侍廊爲休所如例、置菓子小 觸敬佛令觸催 可修一晝夜、兼 (催イ) 同七々日 尊像供養 同阿彌陀三 同結願
寛元二年雜載 二六五

七日、乙亥、晴、今日取整日來佛經、可宛沒後追福也、〔平戸記〕六月廿七日、丙申、朝間晴、自巳剋陰、時々小雨、〔園城寸傳法血脈〕六月廿日服解、母、是自今曉有痢病之氣、近〔尊卑分脈覺經實基公繼〔三井續燈記〕覺經經家〔尊卑分脈〕〔公卿補任〕十九上大納言正二位藤實基、九上大納言正二位藤實基、

三位、正三位經家卿子、安貞二ー十二ー廿二、藏林 左大臣、從一位、嘉祿二正卅薨、五十三歳、 房六人、神ー圓命、唱ー勤智、寛元二ー六ー廿六卒、 公季孫 内藏頭、宮内卿、正三位、 太政大臣、從一位、 藤原氏 六十六」 覺經 母舞女夜双女 藤原氏 覺實前僧正授一人、 〓實慶」(朱書下同ジ) 母上西門院女房、 未茂孫 月、寛元二六廿六寂、六十二、 母家成卿女 四十 醍醐房、權大僧都、五十、貞永元六 ○中 少僧都、 略 探題次第 (四イ) 十九上 六 法系 寂ス 醍醐房覺經 實基ノ母卒 經高疾ム 同痢病 世系
寛元二年雜載 二六六

廿七日、乙未、晴、今日不發、招醫師令見雜熱所勞、示云、非殊物、然而可施冷治云々、仍付廿八日、丁酉、自曉雨止、消息示送頭中將許了、巳剋已後快晴、痢病今日無殊事、然而猶所勞入也、廿五日、癸巳、晴、今日又發、自昨日増氣、空曙了、及秉燭痢病氣猶不快、仍難出仕之由、以廿六日、甲午、晴、今日又發、然而無程醒了、而尻下雜熱所勞出來、已依及夜景、不能招醫師、七月廿日、戊午、晴、今日有蛭陥事、聊股小瘡出來之故也、廿八日、丙申、晴、雜熱加療治偃臥、自殿下此間〓有召、然而依此病事等不參、今日數度雖八月廿四日、壬辰、天陰、時々微雨、廿三日、辛酉、天陰、時々微雨、今日有蛭陥事、仍終日蟄居、自今夜聊有發所勞、近日人別如此云々、所疑此事有召、堅固不及安座、仍申其由了、日人別事也、然而爲構參所勞入也、觸其由也、歟、藥、

○中 ○中 ○中 略 略 略 施ス 經高冷治ヲ 同雜熱所勞 同蛭暗
寛元二年雜戴 二六七

示之、仍灸了、十三日、辛亥、晴、示之、但今者可付丁根云々、仍自今日付件藥、於冷治者止了、二日、庚子、天陰、入夜甚雨、今日醫家云、止冷治暫猶可見云々、仍止藥了、此所勞如此永引、頗不審事也、今年其厄尤重、近日自他有夢想、可恐怖々々、今日依恒例事十四日、壬子、晴、早旦基定朝臣來見雜熱、膿氣未見、不審也、止藥、今四五日可相試歟、隨其八日、丙午、陰晴不定、日沒之間初時雨相灑、早旦招醫師重令見、雜熱于今不得減之故也、可潔齋之處、依此所勞不及行水、不能念誦、然而鹽斷如月々、又終日稱名之勤如日々、于今不膿、勢分雖無増、太旨其勢已大、向後猶不審、灸跡付車前草、於苧根者猶可付云々、三日、辛丑朝間雨猶不休、午後漸晴、雜熱夜間頗増、仍今朝招醫師重令見、猶可付藥之由十日、戊申、晴、雜熱于今不平減之間、平臥之外無他、九月一日、己亥、晴、五日、癸卯、晴、祐眞法眼來訪、雜熱所勞、卅日、戊戌、晴、雜熱所勞猶不減、仍招醫師訪療方、雖非殊事、若久可煩歟、聊可加小灸之由其後猶加冷治、終日付藥於雜熱偃臥、其後猶加冷治、

○中 ○中 略 ○中 十五 略 略 壯、 フ付ク 經高苧ノ根
寛元二年雜載 二六八

又來訪、此人等朝夕來人也、仍不能扶病面〓、以人傳示謝遣了、存外次第也、所勞于今不快、基定朝臣申状頗不審、仍終日問答、廿五日、癸亥、晴、示云、勢分事解減了、漸定平愈歟、可相待云々、哺斜新躰可隋蛭之由令計示、兼頼宿〓又令來訪、扶病廿二日、庚申、晴、大藏卿來訪所勞、扶病面〓、心閑談世事、廿一日、己未、晴、所勞猶不快、徒送日月、存外次第也、十八日、丙辰、朝陰、巳剋之後晴、雜熱猶同躰也、〓不得其意、仍招基定朝臣、猶令見事躰、今日又人々少々被來訪所勞、廿六日、甲子、晴、基定朝臣來、示所勞之間事、此次第不得意之間、數度以人問答、有不請之廿三日、辛酉、晴、基定朝臣來、令見雜熱、頗勢分有減之由示之、然而猶不及平減、徒送日數、廿四日、壬戌、晴、氣、不能委注、其上力不及事也、大旨於今者可義絶之由歟、何爲々々、明日立冬也、今夜爲所勞于今彌留之間、不及行水、仍恒禮念誦禮拜等止之、相公來訪所勞、相扶面〓、閑談移時、十五日、癸丑、晴、晩頭前加州、春宮大夫進等入夜歸了、相逢謝遣之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 懸腋 ○中 略 略 略 略 略 足
寛元二年雜載 二六九

方違、雖可向宿北山、依此所勞默止了、訪所勞、閑談移時、廿二日、己丑、晴、所勞猶不尋常之處、相扶出仕之間、彌不快、仍勞入、廿九日、丁卯、時々微雨、雜熱頗得減了、招醫師令見合、七日、甲戌、晴、所勞未復尋常之間、于今不出仕、存外事也、廿八日、丙寅、自曉陰、時々雨下、自午後微雨無隙下、所勞事外得減、十月四日、辛未、天陰、十九日、丙戌、晴、所勞尚不尋常、然而今者只可沐浴之由示之、仍今日沐浴、又招醫師、是所勞餘熱猶不散得歟、安座有煩之間示合也、十四日、辛巳、天陰、今夕八幡事可有仗議、可扶參所勞、是土御門前内府度々有其命之故廿七日、乙丑、晴、今日立冬入十月節、所勞頗有減、是加異療之故歟、依之基定朝臣致不請九日、丙子、晴、依可方違今日向北山、所勞猶不尋常、仍用輿、也、也、十三日、庚辰、朝晴、午後陰、所勞雖快未安座、今日初扶參殿下、晩頭歸家、及晩兼頼宿〓來

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 依リテ中止 違ヲ所勞ニ 經高立冬方 ス
寛元二年雜載 二七〇

〔諸家系圖纂]〔中臣社司補任〕預補任次第今名次預、爲實八月廿八日死、治廿九年、一男次預義滿平氏四能行寛元二年〔中臣氏系圖〕〔系圖纂要〕茂平〓光二郎左衞門尉、永親

雖讓男能秀、 被補能延畢 從五上、 仁安元年十一月依 ○大 二十八上 權少副、 中臣氏系圖 父信春之讓、任次預、 從五下 權少副、從四上、 權少祐、 行輔 寛元二八十九、頓死、 能滿三男 和 四十九 小早川 小早川美作守、 辰 小早川二郎兵衞、 從五下、 季平 始下居藝州、 茂平 寛元二年七ノ十四死、清山淨公、 甲 永親 中臣永親頓 死ス 同能行卒ス 小早川景平 卒ス
寛元二年雜載 二七一

九月廿八日、己未可説々々々、世間之法極以不定也、晝間時々遣尋有樣、一切無言、仍不知所爲之由、永能答〔平戸記〕十月三日、庚午、朝雨、其後陰晴不定、而夜前心神聊違例事出來云々、依爲朝夕祗候之者、家中卜曹局不退、寓直出住宅事邂逅告、可令出住宅之由申之、可然之申答了、以輿令渡、永能抱之云々、大略前後不覺云々、不今日尼三條局卒去、雖爲女性存營中古儀也依之猶相扶在曹局、及深更増氣、臨曉已以危急之由、息男兵衞尉藏人豐後前司永宣者、多年朝夕所召仕也、永能令相殊要須也、人以莫不惜之、〔吾妻鏡〕二男正預能基

侍中也 嘉陽門院 三十五 ○中 寛元二年九月十八日任 ○中 ○吉川家本 略 建永元年七月十日依父義滿之讓、任 略 次預、寛元二年八月廿六日夜半死去 〓次預、能行死去替也、 宣卒ス 三條局卒ス 前豐後守永
寛元二年雜載 二七二

之、大略被侵邪魔歟、及丑剋遂以閉眼云々、無常之理雖不可驚、如此事未見、悲哉々々、世事付善惡非可執、甚無盆事也、夢歟非夢歟、迷是非了、相續知行之由仰含了、遺言状年來書置云々、仍今夜可喪云々、八日、乙亥、晴、法隆寺沙門璋玄寛元二年正月十三日、坂下御宿所於五堂書寫了、證尋四日、辛未、天陰、永能來門外、示條々事、一々返答了、所帶三四所在之、不可相違、永能可學藝、傳聞、良〓法印〔吉水藏目録〕七兩入滅云々、何日事哉、近日無常殊滿耳、悲哉々々、〔因明論疏明燈抄正月廿五日、於法隆寺松三院書寫之畢、偏爲自他同證無上菩提也、〓六月六日書寫畢、執筆良弘兩界眞言寛元二年

宿曜 ○中 略 寛元二年 寛元貳季 辰 (四末奥書) (二本奥書) 辰 師 寂ス 書寫 兩界眞言ノ 宿曜師良等 因明論疏明 燈抄ノ書寫
寛元二年雜載 二七三

爲向後證文加判形了、天龍八部讚、黄帝内經明堂卷第一受訓説了、〔仁和寺記録〕〓卯月十二日、於法隆寺金光院、爲滅罪生善、出離生死、雖惡筆如形生年五十四〔醍醐寺新要録〕天龍八部衆、權侍醫丹波朝臣光基寛元貳年二月九日奉授印禪公畢、宗源在三月廿六日、於法隆寺善□院、□無極惡筆、依爲興隆如形生年十九歳之時書〓三月三日、於東園院寫了、執筆興舜了、執筆尊〓三月三日、於東園院寫了、寛元二年寛元二年正月廿五日、授息男光基已訖、散位丹波朝臣判一秘讚事(五本奧書〕散位丹波朝臣判寛元二年執筆尊□

略之、 奧曰 反音曲也、 呂乙出之 二十二上雜事部 奧曰 (五末奧書〕 已下 聲明篇 (六末奧書〕 聲明篇讃類 二十 了 奧曰 寛元二年 歳書了 辰 寛元二年 二十二上 寛元二年正月廿五日、授息男光基已訖、 七 辰 辰 □ 辰〓 寛元二年 堂ノ傳授 宗源聲明祕 黄帝内經明 頓ヲ印禪ニ 授ク
寛元二年雜載 二七四

ヲ修ンニ、實ニ法驗ト覺テ、甘雨〓ニ降テ一人信服、萬民喜歡之時、天下巨動センニハ、尤可抽〓至極秘曲、天龍八部共相傳之、先師以後兩三度大法之時、皆誦天阿修羅、是正天龍八部名字不通故也、近例ニ可付歟、可誦正讚歟、隨仰可勤仕ト可申也、無左右正讚ヲ誦事無念度、讚ハ天阿修羅夜叉等讚之了、於任賢相傳讚ハ、後勸請讚云々、非正天龍八部讚云々、爲賢弟子即讚ヲ傳、第二度讚頭賢尊大夫、賢淳弟子傳之、於上代者不知之、遍智院以後三个於此極秘之正天龍讚ヲ、於此秘讚者世人名字不通故也、問、此大法ナリトモ甘雨躰無念也云々、又重口傳云、誦正讚事、能々可有案、請雨經大法ナリトモ、甘雨ニヨルヘシ、天下旱中秘、世人名字不通也、正天龍八部即是也、請雨經、此結願成就之時誦之云々、遍智院僧正正月廿九日賜譜、申剋、同晦日傳曲了、午剋、同二月九日賜同記并判形了、師匠云此讚是秘々跋之時、諸寺諸山祈祷失其驗、諸道祈念術盡テ、所殘此大法許アランニ、蒙勅命請雨經大法秘正讚、以天阿修羅名件讚云々、雖然天阿修羅モ極秘讚云々、聖人口傳云、請雨經法之時、伴僧ニ烈テ、汝讚頭勤仕せハ、先大阿闍梨ニ子細ヲ可申樣ハ、於愚身者、天阿修羅夜叉讚、又成一、請雨經法一度、讚頭任賢僧都參、金剛王院僧正實、此法二百度、初度讚頭賢淳僧都、任ナラハ、天阿修羅ヲ可誦也云々、秘曲相傳後、寛元二年六月廿六日ヨリ、金剛王院僧正實

〔賢〕 祕中ノ祕
寛元二年雜載 二七五

秘讚許ヲ可誦歟如何、答、件儀ハ、兼大阿闇梨ニ評定シ可申歟、以秘曲思之、二段ハ頭人誦せテ、之時、開白ニ、天阿修羅ヲ誦盡、他成就結願ニ、正天龍ヲ誦コト如何賢淳僧都懃仕之時、開白僧綱ナリトモ、或中臺金剛號出來之時、或後夜之時、後供養讚ニ至テ、鉢ヲ召寄テ、件人可誦秘讚、問、後供養ニ秘讚ヲ誦ン時ハ、三段ナカラ秘曲ト共ニ件人可誦歟、二段ハ頭人ニ預テ、唯隨意也、問、傳法灌頂之時可有秘讚者、假令讚頭不相傳、秘讚者如何、答、秘讚知人若高位ニ、孔雀經讚ヲ誦シ、結願ニ天阿修羅ヲ誦ス、是ハ正讚ヲ不知物也、答、努不可有々々々、天阿修羅讚無左右秘讚也、正天龍八部又不及子細ニ、一度ニ大法ニ二百條曲出ンコト、有恐有憚養、或ハ御遷宮等、如此之時ハ、正天龍等秘曲尤可誦之、請雨經ニハ不限云々、以下秘讚ハ梨隨仰、又可奉申合、於竪那羅天者、已云、一傳正天龍ト同品也、不可誦之云々、問、此天龍八部讚ハ、請雨經法外ハ不誦歟如何、答、隨事餘事ニモ可誦也、或宮一ノ人ノ御灌頂、天下〓且ハ諸人傍難也、不可有其儀、開白ニ、欲誦秘讚妙音以下、於秘讚者可爲隨意、其モ大阿關巨動セン事、或ハ公ノ御願供養法、理趣三昧等之時、萬事驗調、或於寺家堂社塔廟修造供賢、請雨經法被修之時、此次ニ重聖人ニ子細ヲ奉尋ニ、口傳如此、聖人ニ問云、假令此大法唯秘讚許ヲ誦ハ、傳秘讚可爲氣味、件人請勸義也、秘讚許コト、尤可然云々、聖人口傳粗注

寛元二年雜載 二七六 一帖寫

〔東寺金剛藏聖教目録〕寛元二年三月十八日、於醍醐山寂靜院丈六堂房書寫了、〔平戸記〕二月廿九日庚子、今朝向一切經谷仕佛上人房、依一昨日之命也、是圓頓戒祖〔東寺金剛藏聖教目録〕〔私祕抄〕寛元三年二月廿八日傳受了、裏書并表紙銘爲令書也且又山花可歴覽歟之由、一昨日示之了、寛元二年二月廿二日、於勸修寺慈尊院書寫了、五字文殊法造作如意寶日記寛元二年七月二日寛元三年二月廿八日傳受了、榮尊師曼陀羅之、終日閑談、羞盃酌、爲支飢也、黄昏歸洛、金剛佛子印禪寛元二年七月二日金剛佛子印禮實西

菩薩部 四十一 畫工慶明法橋、其銘大藏卿草 生年六 之、清書大納言入道殿教家也 四十 ○三寶院所藏 十六、 孔雀 生ー 五 卅、 (爲長) ノ書寫 私祕抄ノ書 師曼陀羅ノ カシム 人ニ圓頓祖 五字文殊法 裏書竝ニ表 畫工慶明 銘文爲長 造作如意寶 經高仕佛上 紙ノ銘ヲ書 清書教家 日記ノ筆記 寫
寛元二年雜載 二七七

寛元二年三月廿四日、爲癈忘ニ備記之、則可投火中、寛元二季四月二日奉傳受之、仁眞〔興福寸所藏經疏古書籍目録〕〔三千院圓融藏重書目録〕寛元二四月廿日、亥之時許書寫之、沙門賢縁寛元二年春比註之、早破〻ー舜聖觀音法一軸求聞持次第一帖寛元二季五月十四日書之、仁眞之本求聞持次第寛元二季五月十四日書之、灌頂私記〔法皷臺聖教目録〕十三一法自相勝滿傳消息裏、御本云、聖觀音法如實寛元二季四月二日奉傳受之、灌頂私記一卷一卷一法自相勝滿傳消息裏、一卷一卷

生年卅 七才、 終 書寫 聖觀音法ノ 灌頂私記ノ 注記 求聞持次第 法自相勝滿 ノ傳受 傳ノ書寫 筆記
寛元二年雜載 二七八

一校了、「寛元二年五月十三日交了、覺恩」一校了、「寛元二年五月十一日又交了、覺恩一校了、「寛元二年五月十二日交了覺恩」一校了、「寛元二年五月十四日一交了、覺恩」一校了、「寛元二年五月十三日又交了、覺恩」一校了、「寛二年五月十一日又交了、覺恩」〔佛教大學文書〕〔大般若波羅蜜多經〕寛元二年四月日、書寫訖功者也、執筆老昧尊阿一校了、「寛元二年五月十四日交了覺恩」〔日本古刊書目〕「『寛元二年五月十一日又交了、覺恩寛元二年五月十四日交了、覺恩」彌陀經義集

○土佐安藝郡安田 町郷社八幡宮所藏 本云、 在判 六十三歳 〔奥書) 三百六十奧書)(朱書) (三百五十四奥書) (三百五十一奧書)(朱書下同ジ) 彌陀經義集 寛元二年四月日、書寫訖功者也、 (三百五十七奧書) (三百五十八奧書) 寛元二年五月十四日交了、覺恩」 (三百五十九奧書) 「寛元二年五月十一日又交了、覺恩 (三百五十五奧書) (三百五十六奧書) 大般若經ノ ノ書寫 校合 彌陀經義集
寛元二年雜載 二七九 一卷

寛元二年甲辰六月二十一日開板幹縁比丘了念阿〓法〔東寺金剛藏聖教目録〕同年八月晦日、傳受了、此表白ハ、三密房ノ草也、尤可依信也、之時、右容來人也、但存生之間自見□、教誡新學比丘行護律儀自他内證無上菩提故也、執筆上宮門人永覺、生年二十、法隆寺三經院安置者也、九旬談義同年八月晦日、傳受了、榮尊寛元二年〓八月一日、午剋許於法隆寺松覺院之寫了、偏是右心中所願決定圓滿也、總者寛元二年六月廿九日、於二條大宮宿所書寫了、寛元二年七月廿九日、於勸修寺慈尊院書寫了、〔維摩經義疏教誡新學比丘行護律儀一卷表白集三密房作、〔東寺三密藏目録〕榮尊〔維摩經義疏〕〓眞宗大谷大學圖書館所藏一册寫表白集三密房作、一帖終終本記云、

四十六 如來部 辰 終本記云、 ○眞宗大谷大學圖書館所藏一册寫 甲 ○眞宗大谷大學圖書館所藏 寫傳受 表白集ノ書 阿〓法ノ書 ノ開板 丘行護律儀 維摩經義疏 教誡新學比 ノ書寫 寫
寛元二年雜載 寛元二季九月廿日勸修寺於慈尊院書寫了、 二八〇

寛元二年八月廿七日、於大原之禪房、以寂圓上人自筆草本、手自寫了、〔東寺金剛藏聖教目録〕悉曇十八章、佛眼法〓ヽ八月十五日勸進沙門行算開板〔仁和寺採訪目録〕寛元二年四分律比丘戒本疏同年十二月四日移點了、」八月十五日四分律比丘戒本疏三帖〔吉水藏目録〕八寛元二年九月十八日書之、悉曇十八章、一軸寛元二年九月十八日書之、定眞〔日本古刊書目〕同年十二月四日移點了、」永覺勸進沙門行算開板一如法愛染王香藥口傳付支度、一卷一軸永覺金剛佛子尊ー寛元二季九月廿日勸修寺於慈尊院書寫了、終一如法愛染王香藥口傳付支度、終

四十六 如來部 辰 甲 一如法愛染王香藥口傳付支度、 本文ノ末ニ 書寫 戒本疏ノ開 香藥口傳ノ 悉曇ノ書寫 如法愛染王 四分律比丘 寫 板 佛眼法ノ書
寛元二年雜載 二八一 一卷

度量未及審定、殆似似無詮、爲遁謗罪、強求信解耳、于時寛元二年十一月日、小比丘良遍、於竹林寺記矣、音曲之〓也、仍別被撰一卷譜、良有由哉、末學之眼目何事如之、今許賜之、歡喜之甚無物〔持犯要記仍添削之字、頗不分明時々有之、傳寫之處、定相交錯謬歟、又長音供養文者、聲明之源、寛元二年去春以來、經法風聞、求法人之間々來語、愚心迷亂不得趣間、竊尋自宗、致暗々堆、一日九月廿八日、賜大進律師御本寫之、此本者、盡是故蓮入上人御自筆之草本也、眞心要決壹冊藥師寺藏〔南都古寫本古版本竝模版陳列目録〕勸進大安寺僧信忍〔三千院圓融藏重書録〕供養文事取喩、深秘心中、勿出闌外、努力々々、金剛佛子宰圓記之、眞心要決寛元二年十一月廿四日摸功畢、奧書云、供養文事一卷壹冊藥師寺藏一卷要、十一月廿四日摸功畢、「中正院」勸進大安寺僧信忍

中正院」 ○中野達 慧氏所藏 〔異筆) 辰 辰 甲 模ス 眞心要決ノ 書寫 持犯要記ヲ 供養文事ノ 書寫
寛元二年雜載 二八二 一帖

莊園、題跋、〔大和國吉野世尊寸鐘銘〕吉野郡藥師寺莊之内、字井上田一段、大和國葛上郡字馬屋戸邊田一段奉入立、仍貴賤靈等穴師寄進田之代水田三段奉入立、在大和國吉野郡藥師寺莊之内、字牛房谷田一段、大和國皆成佛道、乃至法界衆生、平等利盆、金峰山寺洪鐘龍頭鑄鑽愛染王念誦次第寛元二年愛染王念誦次第一帖勸進聖願阿彌陀佛〔東寺金剛藏聖教目録〕〓寛元二年十二月廿八日、於慈尊院書寫之、榮尊四月九日終本云、

○集古十種鐘 銘之部四所收 ○備前 二十 辰 甲 終本云、 金峰山寺洪 鐘龍頭銘 次第ノ書寫 愛染王念誦 〔遍明院文書]〕
寛元二年雜載 二八三

村山大道、南黒石山尾、西執山、北永蒼山之峯、自今已後莊民等不可伐之、若於背此旨之輩注進本莊起請田、出田、新田、地頭給田并在家苧桑山野江河狩倉等中分事、右寺院之〓、以有山木爲宗、而千手寺者、是爲當御莊御祈祷所也、尤可興隆乎、然則限東虎者、速可行罪科之状、如件、寛元二年二月日豐原御莊官球磨郡人吉御莊〔相良家文書〕一寛元二年二月日制禁千手寺領山林事南方」合豐原御莊官預所御代官沙彌

南方」 預所同莊千 林ノ伐採ヲ 備前豐原莊 田以下中分 手寺領ニ山 人吉莊起請 禁ズ ヲ注進ス
寛元二年雜載 二八四

合打上、三郎前角、有之、比伊羅木之綱手中、反一丈溝上限横大路石原町之頭、兩方中立折堺、間村蓑毛者北方也、但自打堅堺目南方内水田七丁四反一丈之公安行溝上南角、桑原田尻、山之道上柿木尾下萩尾西端目、損田伍拾町内、一起請田參侶伍拾貳町參杖内、但建久九年檢注定、始自辰巳角、自南河毛大道行心房之垣根新寺山之薗西大路下藤長藤三之南垣實泉田道下前河之落是名寄坪付等調度之文抄、雖有別紙、依爲堺目、爲向後所立注彼田坪坪明下前河之端、田并新田町二反一丈有之、而中分之間、依爲北方之田數減、所立入北方内也、件田坪坪青井大宮司之北垣根木佐木之綱手南角、小目代野道下赤坂之口、木落上綱手之北未、奈良町之頭溝端、貧鸛東郷佰染町壹反壹丈同竹野道下吉宗西水河道之西角、白也、仍色色目録事、本莊貳佰肆拾肆町玖反貳丈反、又新田寛元二年雜載

在傍 在傍 在傍 十五丁七反一丈 有所 三十四丁二反四丈本莊分 文恆行四反四丈、一萬一丁三丈、石王丸三反、永富二反、石王丸.五反、得光七反三丈、稻富四反、石丸六 在傍 在傍 在傍 在傍 打傍 打傍 示 在傍 方者北 打傍 常樂四反二丈、永富三反二丈、經徳三反三ヽ、又經徳二反二ヽ、恆行二反三丈、得永丁設、綿丸四仮〓 方者南 東郷分、 示 示、 示 示 在傍 示 所 傍下同ジ〕 示 示 打傍 示 示、 示、 示 初田丁一 示、 本莊分 青井大宮司 起請田 損田
寛元二年雜載 二八五

除田起請田八丁一反一丈一稻富名作田拾參町貳反壹丈内、南一方分佰陸拾參町陸反貳丈中内、本莊捌拾貳町伍反參丈殘本莊參侶貳拾柴町伍反内、中分、東郷佰參拾陸町壹反、但加領家御名國貞定、都合肆佰陸拾參町陸反内、但加東郷分定、一出田佰拾壹町伍反貳丈内、出田六丁六反二丈東郷貳拾捌町玖反肆丈一常樂名貳拾五町肆反肆丈内、起請田十八丁八反二丈出田五丁一反

但建暦二年檢注 し所取出田也 稻富名 常樂名 除田 出田
寛元二年雜載 二八六

起請田二十丁五反四丈一氏延名伍反貳丈、已起請田、一松延名貳拾玖町伍反肆丈内、一恒次名拾伍丁壹反貳丈内、一經徳名參拾伍町貳丈内起請田二十六丁一丈起請田十一丁一反二丈一下岡名染町貳反貳丈内、起請田四丁八反四丈出田九丁一丈出田九丁出田二丁三反三丈出田四丁一豐永名肆反已出田、

松延名 恆次名 刀岡名 經徳名 氏延名 豐永名
寛元二年雜載 二八七

起請田七丁九反四丈一龜松名貳町玖反内、起請田二丁三反三丈一永富名捌町捌反貳丈内一綿丸名貳町貳丈内、一龜岡名貳町伍反參丈、已起請田、一金丸名參町壹反貳丈、已起請田、一得永名貳町肆反壹丈、已起請田、出田七反一石王丸名壹町捌反、已起請田、起請田丁四反二丈一得光名參町參丈内、出田八反三丈出田六反

得光名 龜松名 得永名 綿丸名 〇岡名 金丸名 石王丸名 永富名
寛元二年雜載 二八八

起請田二丁三反二丈起請田一丁一反已上佰陸拾參町陸反貳丈中内一朝力名壹丁肆反内、起請田三丁一守里名壹丁捌反、已起請田、起請田二丁一神田參町捌反内、一龍萬名貳町玖反貳丈内、起請田侶貳拾貳町參反參丈中出田六反出田九反出田八反出田三反

龍萬名 守里名 朝力名 神田
寛元二年雜載 二八九

一神田貳町參反内地頭給二丁直人給七丁夫領給二丁河梶取給伍丁分米參拾石陸斗肆升、遙拜一丁笑黒一丁節供田三反除田貳拾町捌反内、但元四十一丁六反、半分、一起請田佰貳拾貳町參反參丈中内在年荒常荒、損田拾染町貳反肆丈中、殘田捌拾肆町貳反肆丈内、御佃三丁八反一丈中地頭給三丁八反一丈中得田佰伍町肆丈内、一觀林寺田貳町伍反除一人給拾陸町内出田肆拾壹丁貳反肆丈

但地頭給三丁八反一丈 中加分米也、反別ニ四升、 地頭給 觀林〓 人給 直人給 河梶取給 夫領給 笑黒田 節供田 遙拜田 常荒 年荒
寛元二年雜載 二九〇

除田染反貳丈中内、殘田玖町捌反參丈内、一方分拾町陸反中内、笑黒神田四反願成寺田二丁五反四丈直人二人給五丁所當者、上田三斗代、中田二斗代、下田一斗代也、一出田肆拾壹町壹反肆丈内、件堂舍者是依爲无縁、所致地頭歸依、爲佛性燈所奉寄進之也、一新田貳拾壹町貳反壹丈内、中分、除田〓町玖反肆丈元十五丁九反三丈、半分殘定田參拾參町貳反、但反別四斗代内分加地子米貳拾貳石玖斗八升陸合但付秋作毛毎年檢注、常樂寺五反元一丁、半分、地藏堂二反二丈中、元五反、半分、一見在家染拾个所有注文別紙、殘定田染拾陸町陸反壹丈

同也、 次第不 丁五反、 荒田 此内在 人別ニ二 輕物二斗 常樂寺 願成寺 地藏堂 三斗代 分加地子米 新田 斗代 一斗代 在家
寛元二年雜載 二九一

名々ニ付桑壹斤佰玖拾貳本半内、一桑參斤染侶染拾伍本半内、二千三百四十九本半、見在家分、二百三十四本、散在荒畠桑也除桑侶捌拾貳本半内、殘桑參仔伍佰玖拾參本都合參斤染佰染拾伍本半内、三十八本石王丸五百十九本半松延百五十九本經徳三十本常樂三本綿丸四百十五本半稻富二十本龍萬八本守弘分絹參拾伍疋染丈肆尺肆寸内、但織延絹定、同副絹參仔伍佰玖拾參枚内、青井宮十二本半元二十五本、半分、笑黒宮三十本元六十本、半分、貳拾壹疋領家御方仁運上、元四十二疋、半分、直人二人給百四十本一人別七十本、元二百八十本、半分、殘絹拾肆疋染丈肆尺肆寸地頭分

青井宮 矣黒宮
寛元二年雜載 二九二

除苧拾兩參分内、二千百枚領家御方運上、元四千二百枚、半分、四十八兩北方分、刀岡名在家苧丁也、南方苧依不足、所立入南方也、都合參伯貳拾壹兩貳分内、殘丁參侶拾兩參分内、一方分參佰貳拾壹兩貳分内、元陸佰肆拾參兩内、中分、百四十二兩名々内在家分百十六兩散在々家分青井宮七兩二分、元十五兩、半分、觀林寺三兩一分、元六兩二分、半分、一名名在家并散在々家地子白丁分六兩二分龍萬名九兩散在荒畠分殘一千四百九十三枚地頭分玖拾兩領家御方運上、元百八十兩、半分、殘定狩貳佰貳拾兩參分地頭分合

在家地子白 觀林寺 苧分 青井宮
寛元二年雜載 二九三

一所宇和羽倶田一所舩乞野一所楠森野一所田野一所雨乞一所鉢屋野一所麥尾野一所中尾一所鉢森一所隈狩倉一所文四郎狩倉一所廻狩倉一所元小狩倉一所大森一所黄皮平一所尾治大平一所彌三次平一所佐羅木一所西荒平一所高栗栖一所倶留美野一所穴手一所一野森一所大佐彼木一所作狩倉一所斗度呂木一所板平一所小櫟尾一所下二田尾宗河梁已上貳拾玖个所、一河分一夏狩倉分一狩倉分一立目分

□一領家御分 小狩 地頭分□二内 倉 立目分 夏狩倉分 河分 狩倉分
寛元二年雜載 下富家殿 二九四

政所平守員(花押)北方、其兩方中立折、四至堺、所令打三十一本之傍示之状、如件、右件田畠丁桑在家并山野江河狩倉等中分間事、以五月十五日、當給人之御代官調所七郎忠康相共令見知、始自當所領東端、限西端他領永吉之堺下前河、一方者南方、一方者沙彌蓮佛(花押)大岩瀬河中限南、寸參拾内納所代藤井延重(裏花押)寛元貳年五月十五日寛元貳年五月十五日惣公文藤原眞憲(花押)(花押)〔禪定寺文書〕〓=田所草部高元(花押)後嵯峨院御宇將軍頼嗣惣公文藤原眞憲(花押)下富家殿

十五ハ南方、 十五ハ北方、 蓮佛ノ花押アリ、 ○本 文書 紙繼目裏ゴトニ 端裏書) 賣元 南北ニ中分 惣公文 田所 納所代 ス 政所
寛元二年雜載 二九五

状、所仰如件、故下、可早以山城忠吉田原村山司職事右人爲彼刷、任先例可令致沙汰、且爲御領、可存公平也、若不忠事出來者、可有計御沙汰之盆從祖兄弟萩原兼廣、有男二人、長曰左衞門尉廣貞、補三〓院辨濟使次郎兼賢襲父職、寛元二年五月日寛元二年甲辰八月二日、御莊預所下文、以左馬允伴兼賢、爲鹿屋院辨濟使職、初家父兼於本院世官也左馬允伴兼賢〔新編伴姓肝屬氏系譜〕〓補任辨濟使職事下嶋津御莊鹿屋院兼員兼盆

員、轉作 兼廣見上 建暦元年、 貞非也、 四代 嶋津莊鹿屋 院辨濟使職 山司職 山城田原村
寛元二年雜載 二九六

寛元二年八月十八日下薩摩國嶋津莊内市來院住人右件職者、重代相傳所職也、仍補任彼人所也、恒例臨時御公事等、無懈怠可致沙汰状如件、右任養祖母今年七月十九日讓状、土民等宜承知、敢無違失、以補、在御判可令早千與熊丸爲郡司職事預所僧(花押)補任曾禰莊公文職事〔河上文書〕如件、以下、寛元二年八月二日下醍醐寺雜集〕爲彼職守先例可被沙汰之状、所仰基高法師

息之外、不可有他望由載之 無千與熊子息者、禪師腹子 ○日 同莊内市來 院郡司職 公文職 伊勢曾禰莊
寛元二年雜載 二九七

右職任御下文旨、無違亂可致沙汰之状如件、莊官百姓等宜承知、不可違失、以下、[北風文書〕別當法印權大僧都(花押)」可早以基高法師爲公文職事副下御下文寛元二年九月七日右人爲公文職、且任先度問注勘状、可沙汰者、沙汰人百姓等宜承知、莫敢違失、仍補任如座主前僧正在御判寛元二年九月廿八日下曾禰御莊官百姓等立紛失私領地壹處事在祇園南大門東阿彌陀院戌亥角件、寛元二年九月廿八日預所在判預所在判

○攝津 乾 紛失状
寛元二年雜載 二九八

炳然、領知無妨、誰人可有疑殆乎、仍立紛失之状如件、大小事、資財等令燒失畢、然間申給宮寺別當已下寺僧御署判、欲備後代之龜鏡者也、證據合壹戸主餘肆拾丈貳尺染寸伍分政綱讓得之後、已十餘年、又以無違亂、而去九月五日夜、持明院北邊燒失之時、件券文已下四至參拾伍貫文、相具本券手繼等、右件地者、都維那明暹普代相傳之所領也、而去承久元年五月比、彼領主依有直要用、限直錢寛元二年十一月日左衞門尉平政綱「任申請一社加署判而已、令沽却親父肥後前司盛綱畢、寛元二年十一月日「任申請一社加署判而已、少別當法師(花押)權大別當大法師少別當法師(花押)因茲領掌無妨之間、少別當法師(花押)權大別當大法師權大別當大法師

南北捌丈伍尺捌寸、 東西拾丈五尺 限東大道、限西中垣、 衞門尉、 限北中垣、限南助元中垣、 于時右 通、 十一三 限北中垣 燒失ス 祇園社僧徒 持明院邊火 災ノ時券文 ノ署判
寛元二年雜載 二九九

權都維那大法師(花押)權都維那大法師權大別當阿闍梨大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當阿闍梨大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當大法師(花押)權大別當大法師權大別當阿闍梨大法師權大別當大法師權大別當大法師

寛元二年雜載 三〇〇

權別當法橋上人位(花押)權別當法眼和尚位(花押)都維那阿闍梨大法師(花押)大別當大法師(花押)權別當阿闍梨大法師(花押)權別當大法師(花押)權寺主阿闍梨大法師(花押)權寺主阿闍梨大法師(花押)權別當阿闍梨大法師(花押)權上座大法師(花押)權寺主大法師(花押)上座大法師(花押)寺主大法師權別當大法師

寛元二年雜載 三〇一

寄進、永仁六年右京一條三坊四坪一段注置西大寺塔僧房通別三寶新田畠目録事、十二月五日比丘鏡惠(花押)大別當法橋上人位(花押)大別當法橋上人位〔西大寸田園目録〕大別當法眼和尚位(花押)寛元二年大別當法眼和尚位正月十九日、藤井宗時寄入之、權長吏法眼和尚位(花押)執行法眼和尚位(花押)大別當大法師(花押)

畠大、 ○中 ○中 田小、 ○大 和 闕ク、 略 ○下 略 戊 、三寶料田園目録興正菩薩筆、」 戌 辰 甲 藤井宗時田 畠ヲ西大寺 ニ寄進ス
寛元二年雜載 寄進東寺 三〇二

出來、又若稱臨時課役、有被煩地主事者、可令停止寄進之〇、於地主職者、淨阿相傳之趣、燈油代錢伍侶文者也、但燈油備進之間、或加増之煩右件田地者、比丘尼淨阿相傳之私領也、而募當寺之威、爲斷向後之妨、以彼地利之上分、限永代、毎年無懈怠可令備進壹斗在管山城國紀伊郡内後代更不可相違矣、仍寄進如件、苫手里卅三坪寛元二年正月日比丘尼淨阿(花押)〔東寺百合文書〕私領田壹町者寛元二年正月日比丘尼淨阿(花押)寄進東寺

延久宣 ○山城 旨升定 リ一至十三 「尼淨阿燈油田寄進状寛元二正、」 、尼淨阿燈油田寄進状寛元二正、 (端表書) (端裏書) 寄進ス 延久宣旨枡 料ヲ東寺ニ 尼淨阿燈油 山城苫手里 定 寄進東寺 寄進東寺
寛元二年雜載 三〇三

參段四至壹町百貳拾歩四至在山城國石原貳段四至〔東寺百合文書〕來、又若稱臨時課役、有被煩地主事者、可令停止寄進之儀、於地主職者、淨阿相傳之趣、後右件田地者、比丘尼淨阿相傳之私領也、而募當寺之威、爲斷向後之妨、以彼地利之上分、限永代毎年無〓怠可令備進壹斗可早任比丘尼淨阿寄文爲東寺領、限永代備進年貢油貳斗代更不可有相違矣、仍寄進如件、燈油代錢伍侶文者也、但燈油備進之間、或加増之煩出私領田壹町伍段百貳拾歩代錢壹貫文事、法務前大僧正坊政所下山城國石原并苫手里住人等寛元二年正月日比丘尼淨阿(花押)寛元二年正月日

延久宣 延久宣 旨升定 旨升定 フ一至十六 ○山城 南限西同大納言家領、北限類地、 東限類地并唐橋大納言家領、西限本莊、 北限類地 南限類地之佃、北限道 西限本莊堺溝、 東限類地、 東限本莊具田、西限類地、 、上乘院御下文案東寺燈油田事、 (端裏書 南限類地、 (良惠〕 東限本莊且 東限類地、西限本莊堺溝、 南限類地ウ 山城石原
寛元二年雜載 三〇四

〔東寺百合文書]右件所領有二箇處一處者私領田壹町、在山城國紀伊郡内苫手里卅三坪、一處者私領田壹寄進状、爲東寺領、限永代備進年貢油貳斗尼淨阿相傳之私領也、而募當寺之威、爲斷向後妨、以彼地利之上分、限永代毎年無懈怠可煩、兼又淨阿子子孫孫爲地主職、不可有他妨之状、所仰如件、宜承知、依件用之、以下、町伍段佰貳拾歩、在山城國石原役、有被煩地主事者、可令停止寄進之儀、於地主職者、淨阿相傳之趣、後代更不可相違者、任燈油代錢伍侶文者也、但燈油備進之間、或加増之煩出來、又若稱臨時課以各別寄文令寄進、各得其状〓、件田地者、比丘令備進壹斗院司威儀師在判法眼在判代錢壹貫文之外、可令停止臨時課役之彼燈油寄進事、御下文如此候、可令被進給候、寄進之状同被返進候也、恐々謹言、寛元二年八月廿五日寛元二年八月廿五日公文大法師在判大法師在判法眼在判院司威儀師在判大法師在判別當法眼在判大法師在判別當法眼在判

・斯内三箇所 旨升定 延久宣 四至見寄文 ○山城 旨升定 メ七十一至八十五 延久宣 大夫僧都東寺御油田長者御下文事、寛元二、」 大夫僧都 、端裏書) 淨阿ノ子孫 同石原 ヲ地主職ト 山城苫手甲 爲ス
寛元二年雜載 九月二日 三〇五 定理 九月二日

右鳥羽比津女田一町之上分、任寄進状之旨、宣旨斗御油壹斗之代錢伍百文進上如件、右石原田一町五段之上分、任寄進状之旨、宣旨斗御油壹斗之代錢伍百文進上如件、〔東寺百合文書〕合伍佰文御油宣旨斗壹斗分、寛元二年十二月廿五日雜掌久永上(花押〕合伍佰文御油宣旨斗壹斗分、寛元二年十二月廿五日雜掌久永上(花押)進上東寺御油代錢事〔東大寺文書〕進上東寺御油代錢事寛元二年十二月廿五日九月二日雜掌久永上(花押)石原田一町五段御油送文五百文、寛元二十二廿五、」寛元二年十二月廿五日

○山城 メ三十至五十 鳥羽比津女田一町御油送文五百文、寛元二十二廿五、」 ○大和 石原田一町五段御油送文五百文、寛元二十二廿五、」 (端裏書) (端裏書) 三 ノ送進 東寺油代錢
寛元二年雜載 三〇六

生極樂、出離生死、證大菩提、永本券具奉寄進所如件、合壹段者、在大和國葛下郡墓門條五里廿三坪内北畔本、寛元二年三月廿二日(花押)右件田地者、尼得阿彌陀佛之相傳領掌之處也、而今悲母尊靈尊阿彌陀佛、爲滅罪生善、往右件田者、幸勢之知所處也、未無他妨、仍世新講ヘ以慥起信了、仍爲後日沙汰〓處如件、但□了也、四至合壹段者、世新講ニ起信田事寛元二年七月廿八日奉寄進大佛殿燈油田事寛元二年三月廿二日表題「世親講寄進状〓寛元二年七月廿八日施主得阿彌陀佛

字ヲヽラキ、官物十合 定六斗、作人正入道、 限東畔大道、限南際目、 限西際目 宗ニトハ 限西際目、限北畔 小林識眼作地子八斗、 端裏言) 大佛 (マヽ) 寄進 殿ノ燈油田 東大寺大佛 講ノ田地寄 東大寺世親 大和墓門條 進
寛元二年雜載 三〇七

處分、讓與、守護所下若宮王子殿御免奉□芝野田事國吏將軍家安穩御祈祷爲也、仍爲後日沙汰、御奉減如件、右件芝之野田、若宮王子殿之御修理田、限永代萬雜事ちやうしシテ御き進奉處也、然者聖朝御祈祷之状、如件、〔古文叢〕一合伍段字吉弘名田みやけ北南之北ミヨリ、右爲當寺住侶勝嚴之沙汰、開件荒野田、以彼用途、且加修理、且可令勤行聖朝國吏將軍家寛元二年八月三日御代官王光宗(花押)吾橋山長徳寺若王子御寶前{寛元二年十一月日寛元二年八月三日奉寄進日□河内荒田五段寛元二年十一月日守護所兼地頭代平(花押)御代官王光宗(花押)(花押)守護所兼地頭代平(花押)

南 序〓 子殿ノ修理 土佐若宮王 田寄進 若王子ノ荒 土佐長徳寺 野田寄進
寛元二年雜載 三〇八

引渡之、依定院歎申、彼新田返付定院之時、引分讀師田五段、阿闍梨全惠、依爲有智器量之にゆつりしやう如件、右當社供僧宮師定院爲相傳所職、雖然本師之時有子細、新田七町三段、大宮司章妙右くたんの三そくは、母いつもとのより、したいせうもんをあひくして、ゆつりたひて候へとも、あねこせんうねめはりまとのになかくさりまいらせ候、のちのせうもんのため可早充行讀師田伍段事、〔柞原八幡宮文書〕〔東寺百合文書〕ゆつりわたすつのくにたるみの莊のあつり所ならひに下司くもん三そくの事仁、充給新田全惠仁畢、全惠死去之刻、不於當社奉仁非其器量弟子讓與云々、相違神慮哉、下豐後國賀來社神官供僧等所寛元二年二月三日僧憲快在判寛元二年二月三日僧憲快在判同前「讀師田伍段之事、寛元二年三月日、預所法眼和尚位判」預所法眼和尚位判」(

○山城 ○本文書、紙繼目 裏ニ花押アリ 心寂 京一之十五 法名 「讀師田伍段之事、寛元二年三月日、 (端裏書) ○豐後 「讀師田伍段之事、寛元二年三月日、預所法眼和尚位判」 豐後賀來社 司公文三職 讀師田ノ讓 預所竝ニ下 攝津垂水莊 ノ讓與 與
寛元二年雜載 三〇九

〔東大寺文書]既畢、仍爲備後代證文、放新券文之状、如件、右件家地者、睿春大法師相傳家地也、但臥病席之剋、依爲年來所從、限永代讓與龜王丸事預所法眼和尚位(花押)元二年〓五月八日大法師睿春(花押)然間任定院相傳、所充給也、於進退領掌、任先例可勤仕之状、如件、神官供僧宜承知不可合肆間者、在東大寺南院門前、四至在本券面、違失、故下、讓與家地事寛元二年三月日寛元二年僧有實(花押)五月八日僧慧鏡(花押)大法師睿春(花押)

○大和 甲 ノ讓與 東大寺南院 門前ノ家地
三一〇

處分畢、仍相具本券等、放處分状畢、右件領者、權律師良詮相傳私領也、而登壇共奉事不淺之故、爲表其志、不顧乏少信幸院令合壹段者、添下圓滿寺井南、寛元二年六月日權律師(花押)四至坪付在本券面、〓六月日權律師(花押)良覺(花押)處分私領事〔東大寺文書]大法師覺盛(花押)英寛(花押)大法師忠縁(花押)門弟擬講□俊(花押)

延聖房b圓滿寺南」 辰 、表題) 甲 東大寺良詮 私領ヲ處分 寛元二年雜載
寛元二年雜載 三一一

寛元二年六月十五日ゆつりわたすさうてんのちいそか事〔東寺百合文書〕ころなり、しかるをいま、ほんけん四まいをあひくして、ちやく女忍阿彌陀佛ニなかくゆ右くたんのちハ、沙彌唯蓮かさうてんのちなり、つたへてのち、いさゝかもゐらんなきとおゝみやよりハにし、いまつしよりハみなみのすみなりくたんのことし、つりわたすところ實也、またくたのさまたけあるへからす、よりてゆつりわたすしやう讓與敷地事合壹所參戸主何尺者、なんほく四丈一尺寛元二年六月十五日沙彌唯蓮(花押)とうさい九丈在左京梅小路室町、沙彌唯蓮(花押)

但何尺者、本 券見タリ、 ○山城 ケ一之七 以南ノ地ノ 讓〓 西いまつし 山城大宮以 ノ讓與 左京梅小路 室町ノ敷地
寛元二年雜載 三一二

あまけうさうかゆつりたらんところ、さまたけあらんこと、ゆめ〳〵あるへから右件敷地者、尼教聖相傳私領也、年來領知之間、敢無違失、而今相具調度之書、處分與女子畢、向後更不可有異論、仍爲後日勒状也、如件、右件田中郷并代々御下文、親父光直讓状者、所讓與滋野經氏實也、但此郷内ニ、小太郎屋滋野經氏所祖母西妙讓状壹通、敷并田壹丁ハ讓與子息景光畢、又女子浦野女房仁讓與宮之入道屋敷并在家付田陸段畢、四至在本券面、副代々御下文貳通、親父光直讓状壹通、寛元二年七月廿六日す、在判寛元二年七月廿六日尼教聖〔續常陸遺文〕讓渡信濃國海野莊加納田中郷事校正了。

并手繼讓 状壹通 春日 前 濃海野庄加 納田中郷ヲ 滋野光氏信 經氏ニ讓ル
寛元二年雜載 三一三

可爲經氏知行也、又於親父屋敷并内作田者、相具光直讓状、西妙妻女小野氏畢、於子息并小野氏者、經氏不可致妨、但小野氏并女子分者、各一期之後者、〔吉川家文書〕并田四至見本文書、仍所讓與如件、右、任親父光氏去年十月六日讓状、讓與光□畢、件屋敷下信濃國海野莊加納田中郷寛元二年十二月卅日同孫増御前ニ讓興藤入道在家内田陸段畢、又親父光直屋敷堀内并内作貳町參段ハ讓與爲彼職守先例、可致沙汰之状如件、住人、可令早滋野經氏爲地頭職事、十月六日滋野光氏在判御判同前寛元々年藤左兼村(花押)十月六日同前御判「文そゆつり状ニまかせて、後いらんあるへからす、

除親頼 等分、 經氏 癸卯 云々 子細 祖母 歳次 藤家吉川庶流永安篇目 二 「文そゆつり状ニまかせて、後いらんあるへからす、
寛元二年雜載 三一四

寛元二年右件浦并作田ニおいてハ、乙法師ニゆつりわたす所也、西念か次男たるニよんて、ゆつ四至件浦者、すんつの浦也、彼浦内作田おいては、浦加所也、東ハ岡見湊限、但今山ハ周津浦りわたす所實也、他さまたけあるへからさる状如件、在大和國山邊郡九條五里貳坪内、ゆつりわたす浦壹所并作田事〔東大寺文書〕賣買、加、西ハ土田湊限、又みまさかの田壹町并畠壹町ハ、莊くほ也者、沽却田井莊内水田事合貳段者右件水田者、法印良盛相傳私領也、年來領掌之間、敢無他妨、而今依有要用、限直米玖石、〓歳十一月三日沙彌西念(花押)沙彌西念(花押)歳十一月三日

第四段目合二段也、 限東他領、限西他領、 此町内自西端第三段目、 限南類地、限北他領、 ○大和 十五 辰 甲 石見寸津浦 内作田ノ讓 ノ水田 大和田井莊 與 値
寛元二年雜載 三一五

了、但西金堂脇戸供米段別壹升、有限課役也、此外更不可有大少役、爲後代證驗、放新券文〔勝尾寺文書〕一寛元二年二月廿四日僧澄眞沽却了、雖經未來際、更不可有相違、於本券者、依爲一莊、惣券不能副渡、悉毀其面寛元二年二月廿四日預所(花押)右件田元者、女秦氏先祖相傳私領也、而依有直米肆斛要用、限永代、作女藤原氏所賣渡進領主法印權大僧都大和尚位(花押)之状、如件、限西溝、限北類地高アセ、謹辭沽却進私領田新立券文事なかむらのこけのさるはみのうりけん(花押)在攝津國嶋下郡中條粟生村内字猿喰、四至合壹段者限東一栗溝、限南山井溝、端裏書

攝津中條粟 喰ノ田地 生村内字猿 當ノ課役 田地ノ値所
寛元二年雜載 三一六

寛元二年三月十日源倫宗(花押)寛元二年三月六日賣人女秦(略花押)條里坪付并四至等本券面在、仍不注之、有他妨、仍爲後日證文、勒新立券文之状、如件、右件名田者、源倫宗相傳領知處、而今依有要用、限直米拾貳斛、生蓮沽却、但相具本券畢、明白地、所當米貳斗伍升、炭壹石、燒米壹升也、但於本券文者、依有類地、不副進、全以不可〔松田福一郎氏所藏文書〕仍爲向後證文、放新券文之状、如件、〔春日神社文書]寛元二年三月六日合伍段貳百伍拾二歩者寛元二年三月十日沽却高殿御莊有延名田作手事賣人女秦(略花押)嫡男僧賢慶(花押)

十六 ○大和 有延名田作 大和高殿莊 手 値
寛元二年雜載 三一七

合拾斛者、右如貞請取畢、若此日ニ出來向後違亂者、可奉邊本直米状、如件、寛元二年五月廿八日堂童子爲房(花押)右所請取之状、如件、〔石崎文書〕合二通者、但足別者、本券裏書明白也、寛元貳年卯月廿四日僧(花押)請取乙木水田直米事寛元貳年卯月廿四日守房(花押)慥請取後田河合田券契事寛元二年五月廿八日堂童子爲房(花押)僧(花押)行房(花押)友行(花押)友房(花押)

○大 和 「字源四郎」 字彌太郎 合田券〓ノ 田直米ノ請 大和後田河 請取 大和乙木水 取
寛元二年雜載 三一八

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕所賣渡飛駄允殿實也、敢不可有他妨、仍爲備後代龜鏡、立新券之状如件、ありやましろのくにきのこほりあなたの里十しのつほひんかしなわもとみなみいた右件地者、藤原氏相傳私領也、而今依有要用、限直錢參拾伍貫文、相具次第相傳證文七枚、在梅小路室町西角、こきやくすゑいさくのた一しよの事寛元貳年七月廿六日藤原氏在判沽却私領地壹所事あわせていたんていり、奧東西拾壹丈陸寸七月廿六日口南北拾肆丈捌尺壹寸安房(花押)

○山城 ヱ三十二之三十七 歳次 甲辰 ケ一至士 ○山城 室町西角ノ 山城梅小路 山城あなた の里ノ田地 地 値
寛元二年雜載 三一九

みきのたハ、しやみたうしやうかせんそさうてんのしりやうなり、しかるに、よう〳〵あ沽却私領地壹所事きやくしたてまつるところししやうなり、たゝしほんしよハさきやうしきなり、まいね〔東寺百合文書]んなり、るによて、ちきせんにしうこくわんもんに、ゑいたいをかきりて、とうたらうとのに、こ在右京合半者、んわら三十そく、これをわきまう、このほかさらにたやくなきものなり、もしまん一このたにいらんわつらいいてきたりときハ、ほんちきせんをわきまうへきなり、よてこにちのためにけんもんのしやうくたんのことし、なかたてしけとも(花押)朱雀面ヨリ南寄、くわんけんにねん八月十三日うりぬししやみたうしやう(略押)くわんけんにねん八月十三日うりぬししやみたうしやう(略押〓

せ古文書一至十六 ○山城 東西拾丈貳尺四寸、 朱雀ヨリ西 八條ヨリ南、 今田作、 吉西京、 南北捌丈餘 本所ハ左京 八條朱雀ノ 職 地 値 職本値
寛元二年雜載 三二〇 値

〔勸修寺文書〕四至東限繩手、西限溝、て、參拾貫文ニ、ゑいたいをかきりて、醍醐所穴守貞ニうりわたす所也、但醍醐寺三昧供田右件地者、大隅やさ入道、同妻西面等相傳シ天、三十餘年領作无他妨、而依有要用、直錢限右件田者、舜賢私領田也、あへてたのさまたけあるへからす、あたいよう〳〵あるにより染貫文、相副本券貳枚、沽却丹治氏女實也、所當者、右京大夫殿へ筵壹枚半、ウハマキノ七尺筵斗進上スル外ニ、又何事ニテモ公事不候也、若向後ニ違亂出來者。可返進本直之状如ひんのとも西面(略押)うりわたす三まいくてんの事件、合貳段者、在やさ入道(略押)寛元貳年見元貳年〓九月八日やさ入道(略押)九月八日

但自北繩本肆段目、 大數里十七坪、北繩本三段之次、 ○山城 十一 〔藪カ(マヽ) 辰 〔藪カ 甲 大藪里ノ田 所當 値 地
寛元二年雜載 三二一

四至賣渡事實也、後日明鏡ノ爲ニ、相副本券、放新券文之状、如件、〔高野山文書]寛元二年へてたのさまたけあるへからす状如件之所當米三斗代のほかハ、まんさうくしなし、仍相副本券、立新券文、うりわたす所也、あ合壹段者、寛元二年右件田地者、藤原四子先祖相傳之私領也、而依有要用、錢文貳貫貳侶文ニ、限永代紀末弘ニ十二月廿六日藤原四子(花押)〔大徳寺文書〕謹辭賣渡田地事十二月六日僧舜賢在判十二月廿六日十二月六日、田證文しおた

在紀伊國那賀郡名手御莊 之内字江河村黒田垣内 在本 古券類集一 四又續寶簡集三十五 二十三 (別筆) ○山城 券 クロタノカキウチ名手良萬去文」 〔端裏書) 辰 辰 甲 、田證文しおた」 甲 紀伊名手莊 江河村黒田 垣内ノ田地
寛元二年雜載 三二二

在、不及相副、而今以新券文、爲向後證文處明白也、仍立券文之状、如右、在攝津國武庫郡西條伍條拾伍里貳拾貳坪内、辰巳角五段内、見作四反丙北依也、也、但於本公券者、源平之亂時、武士ニ被奪、立粉失ヲ爲證文過年來、雖然彼粉失者、依類地四至右件田地元者、吹田宗繩先祖相傳之私領田也依有直要用、紀友永、限永代賣渡之處顯然合壹段者、「充直錢拾貫佰文請取了、(略押)謹辭賣渡進永作手私領田新券文事寛元二年十二月廿九日賣人宗繩(略押〕寛元二年十二月廿九日親母安曇代(略押)

限東斤佰、限南類地、 限西川、限北他領、 攝津西條伍 條
寛元三年正月一日 三二三

亭給、件御方未被立車宿、又假被立屏中門、御所皆半作也、殿下拜禮、入夜景之間、擧松明云々、午時御于二條殿萬里小路面御所、舊年日泊内、夜及參半歸來、語此由、不解〓以前見餅鏡、予出立武衞之後、見餅鏡如例、正月同年正月一日、天晴、風靜、關白家拜禮如恒、又承明門院拜禮也、源大納言通忠卿以下列之、小朝拜并節會等儀如例、仕、仍令出立、哺斜著束帶、夫進雖申領状、依彼宮御藥奉行事遲參云々、事了參殿下、御出之間示置奉行人云々、次參[平戸記〕正月一日、丁酉、自曉雨止、陰晴不定、風自去夜未休、時々飛雪、〓、小朝拜、節會、御藥、女院拜禮、是日、宗尊親王家御節供、先參室町院、十餘輩參入云々、已及秉燭云々、深更有御節供事、役送治部大輔高輔、武衞等云々、春宮大依御節供役送之催也、陪膳遲參之間、時刻推移、先有拜禮事、公卿依女房召參簾下云々、次參若宮、令移此一日、〔百練抄小舍人童隨身、寛元三年乙巳

士御門殿、承明門院 廿八 康、同頼定 顯良朝臣 御所也、宮御同宿也 後嵯峨院 大盡 左衞門尉國 御同宿也、共侍二人 中宮權亮 ○中 之間用染分、靱負兵衞共不然也 地平緒 闕腋袍、打半臂下襲如恆、紫檀地螺鈿太刀、紺 依紺地平緒、太 (利子内親玉〕 十五 持明院殿、式乾門院 刀装束用藍革 丁酉朔 雜色六人、平禮、牛童用萠木 略 〓方帶、魚袋、自餘如恆、 武衞可出 闕腋袍、 垂袴、用萠木狩袴近衞者、元三 付襖袴、可去隨身袴色也、而去年五節已後連々盡色了、仍用此色、又例事也。 日、 【連々盡色了、仍用此色、又例事也 〔高望〕 酉 〓禮 承明門院拜 關白家拜禮 宗尊親王拜 室町院拜禮 良實拜禮 東宮御藥 高望諸所ニ 漕 醴
寛元三年正月一日 三二四

東宮戴餅、止了、聊依有案旨也、仍經時剋云々、其後參内、次參殿下、御出了云々、次向新相公亭、女房相逢、被羞坏酌菓子小朝拜、節會如例云々、御藥遲々之間、小朝拜及深更云々、其後被行節會、已及曉漏歟、今日武衞令出立之間、禮部入來、出仕〓前來云々、問元三間事等、等、於此所又經時剋、入夜歸來、語此由、可參入道殿下并前殿下等之由、兼日豫議、而臨期思春宮御藥後取闕如、仍少納言成行依望昇殿、被聽之勤仕云々、二日、戊戌、天晴、風頗吹、服藥已下之儀如昨日、武衞今日不出仕也、昨日御藥後取有催、年少者無此役之便宜、仍辭申了、武衞今日出仕、未剋著束帶、今日春宮御戴餅也、大夫公相卿奉抱之、傅持蓋、御今日未剋春宮少進成俊來臨、談如此事也、先參六條宮、依召參御前、女房等被賞翫云々、三日、己亥、天晴、及晩頗陰、服藥已下事三个日存例、所近々之間、無御劒役人云々、〔百練抄〕正月一日、天睛、風靜、〓〔百練抄〕正月一日、天晴、風靜、〓甲今日椿宮御戴餅也、大夫公相卿奉抱之、傅持蓋、御

細劒、紺地平緒如常 縫腋初、丸鞆帶、蒔繪 ○中 略 取闕如ニ依 殿ヲ聽シ勤 仕セシム ニ廻禮 リ成行ノ昇 東宮御藥後 依リ御劒役 御所近キニ 高望六條宮 人ナシ
寛元三年正月五日 三二五 (經時)

非參議從三位藤教良、十二、正月五日敍、臨時、傳聞、關東除夜并元日雷鳴云々、元日雷令落云々、〔吾妻鏡臨時、〔公卿補任參議從三位源通成、廿四、中宮權大夫、備後權守、右衞門督、使別當、正月五日正三位、幕府、歳首ノ儀ヲ行フ、是日、鎌倉ニ落雷アリ、〔公卿補任〕參議正四位下藤公泰、廿、同三正五敍從四上、又彼元日、其所八幡宮鳥居三基同時顛倒云々、武士等抱恐云々正月一日、丁酉、天晴、風烈、及深更雷鳴、今日椀飯、御劒北條左近大夫將監御調度能登前司光村御行騰三浦五郎左衞門尉資村〔公卿補任〕十九上五日、敍位、〔平戸記〕正月十九日、乙卯、晴、進物役人、

奉鎭座云々 頼朝卿執務之時、 文永元年 十九上 沙汰 二十 建長二年 年御給、 武州 三十五 ○中 ○吉川家本 春宮去 辛 丑 略 (經時) (久仁〕 獻ズ 倒ス 鶴岡八幡宮 除夜ヨリ雷 經時埃飯ヲ 鳥居三基顛 鳴
寛元三年正月五日 三二六

〔公卿補任〕參議正四位下藤經氏寛元三正五敍爵、氏〔公卿補任〕非參議從三位源俊通、卅四、寛元三正五敍爵、氏、〔公卿補任〕非參議從三位同雅平、卅八、寛元三正五從四上、〔公卿補任〕〔公卿補任〕參議正四位下藤實冬、卅一、寛元三年正月五日敍爵、臨時、非參議從三位藤信家同三正五從四下、同公蔭寛元三正五正五下、〔平戸記〕正月五日、辛丑、朝間遊氣四起、未剋已後屬晴今日敍位也、當省丞一二輩住遠非參議從三位平範資寛元三正五從五上、國、仍以第三之者年預書上申文、件者去年窮冬拜任、勞積不幾、爲之如何之由問答之處、件猶以一可上申文之由、入夜被仰之間、下知年預盛近了、後聞、今夜敍位之儀、三公已下公卿十人許參仕、左大臣執筆云々、事或望申、或辭申、依在遠所不能問答、仍擧申之由陳申、以此趣、觸此趣於頭中將了、敍人等、正三位源通成臨時、從三位藤原教良臨時殿下少將

弘安三年 二十三 二十二 二十一 弘安七年 昨日相尋 文永十年 二十 文永三年 之故也 二十四 ○中 正應二年 略 執筆
寛元三年正月五日 三二七

從五位下經躬王正五位下藤原公蔭同能行安倍親員史、源俊通氏從四位下藤原信家源季繼式部、平能貞正四位下藤原通雅同、半範忠菅原在氏策、同公泰同信通中原能成臨時、同經茂同、從四位上藤原宗教臨時、同雅平府勞、藤原長雅府勞、源通基同伊長同、同公直從五位上藤原雅兼〓下源俊具簡一、從四位上藤原宗教臨時、同伊長同、

前皇后宮去仁 〔禮子内親王) 嘉陽門院去仁 御後、 安元年未給 治元年未給 春宮當年 (花山) 御給、 寛和 從下 當年御給、 承明門院 〔東〕 中宮當年 (源在子) 御給
寛元三年正月五日 三二八

藤經氏同、橘員平同、源能久同、藤遠康同、同重俊同、橘光頼同、藤盛正同、藤能親同、源信光同、清原定胤同、藤盛清同、清原俊忠同、菅原時助諸司助、平信時諸司、惟宗友長同、藤頼景左近、惟宗景重右近、藤親景外衞、源家久同、藤仲親同、藤資持同、源盛實同、橘定綱同、藤光經同行房同、藤原宗重同藤佐盛源實員大藏丞、

正親町院 (覺子内親王) 當年御給、
寛元三年正月五日 三二九

平定俊同、源爲康同、源頼行同、紀久家同、藤守國同、平季衡同、盃了被列弓場、權大納言通忠卿進出自軒廊、被列弓場之間、位次下〓公相卿被退入畢、源茂長同、藤直義同、藤實冬同、源師親同、諸衞爵已不知其數歟、當省丞爵事、猶々不得其心歟、末代之風迷是非者歟、〔除目抄〕一除目三个日間可存知事寛元三正五敍位、左大臣以下著議所、大納言源具實、權大納言藤定雅、同公相同著之、勸初日藤通綱同、高階盛長同、執筆下給硯筆墨事源茂長同、齋部季孝同、一取筥文儀○中源頼行同、

當日執筆、召奉行外記、寛元 三正五敍位、差進六位師村、 ○中 略
寛元三年正月五日 三三〇

入道前權中納言正二位藤原盛兼薨ズ、不列弓場、不著御前座早出云々、先例遲參人、於日花門邊立加天、有被列弓場之例云々、又雖不取筥文之納言、列弓場例多歟、而近年筥文人數之外無列立、就之公相卿被退入歟前權中納言正二位藤盛兼、大臣〔敍位除目執筆鈔〕寛元三正五敍位執筆i云々、之定也、不被裹改之、筆墨裹樣檀紙二枚ヲ立紙ニ天、墨ヲ入テ一返ニ卷テ、其上ニ置筆、上下ヲ鼻〓ニ折返テ、立文ノ樣ニハ不被捻之、今度儀者、先度被下ニハ相違、仁治三殿同三正五敍位、執筆同上、硯裏樣如例、但墨ハ今度裹天被下之、是去年京官除目、外記所裹〔公卿補任〕下御執筆之時如此、下給硯筆墨間儀一執筆間事翌年正月五日薨、

位、召局務外記師兼、而文書遲々、仍進少外記師村、 召奉行大外記下給之、差進六位存例、寛元三正五敍 寛元二年 十九上 左大 五十 四、 (左大臣) ○中 臣 (寛元)(左大臣)
寛元三年正月五日 三三一

左少將、同十二月十二日正五下、同七正廿二信乃介、承久二正六四位、廿二日更任少將、同三八廿九播磨守、同四正廿九從四上、三月廿八日左中將、貞應三正廿三正四下、元仁元十文暦元年十二月廿一日辭權中納言、嘉禎三年四二十七藏人頭、卅四、同二正廿三日止兼播磨守、嘉祿元年七月六日任參議元藏人頭、左中言、同廿日兼中宮權大夫、安貞二年正月五日正三位、正月五日、辛丑、今日入道中納言盛兼入滅、夫、院號、同四年正月五日從二位、〔公卿補任〕參議正四位下藤盛兼故正四位下侍從盛能朝臣一男、母正四位下藤季佐將如元、十一月七日從三位、臨時、同二年正月廿三日兼播磨權守、同三年四月九日任權中納元久元四十二侍從、承元四正六從五上、簡一、建保六三六寛元二年十二月廿一日依出物出家、滅云々、自舊年煩腫物也、〔平戸記〕正月六日、壬寅、自今朝天陰、午後降雨、朝臣女、建仁四正七五位傳聞、入道中納言盛兼卿昨日入盛能〔尊卑分脈〕寛喜元年四月十八日止權大月廿四日正二位、〔百練抄〕

院御給 後嵯峨院 ○中 殷富門 十五 臨時、○以 中宮御給、 上十七 越頼資 十八 十九上、 藤原氏 ○以上 侍從、 道綱孫 ○以上 略 正四下 官歴 腫物 世系
寛元三年正月七日 三三二 七日、

今又成此婚姻、實是天下第一之賢慮歟、可責、ヲ造進スルコト、安貞元年八月十日ノ條ニ、後堀河上皇ニ、端午ノ和歌ヲ詠進スルコ八日、天晴、日入之後兵部來談、今夜羽林相公嫁娶云々、近衞富小路、々、二年六月三日、遲明大雨、如飛礫、路頭門庭皆如河、○盛兼、宣陽門院院司ト爲ルコト、嘉祿二年四月十六日ノ條ニ、同門院ノ六條新御所〔明月記〕嘉祿元年十月廿八日、天晴、云々、權勢與權勢尤有其理、但奉養經營入内之人、同月之嫁娶、頗無先蹤歟雜人説云、來八日前大納言實宣盛兼朝臣近日成業兼卿聟、宣陽門和合之計云ト、天福元年五月五日ノ條ニ、出家ノコト、寛元二年十二月二十一日ノ條ニ見ユ卿執聟白馬節會、七日、忠兼-盛尊

東家祖母居住、典侍 同宿云々、日來修理 ○中 中宮權大夫、權中納言、侍從、左中將、 ○中 左宰相中 ○中 法印、權大僧都、祇園別當、僧正、 母宮内大輔季佐女 將盛兼卿 略 從三、實忠行卿子云々、 略 略 盛兼 癸 卯 母、 母、 母從 母宮内大輔季佐女、〓 頭 母宮内大 忠兼 爲ル 爲ル 業兼ノ聟ト 實宣ノ聟ト 定家ノ批評
寛元三年正月八日 三三三

此外無別事云々、八日、〓有催、然而今年未出仕之間、申其由不參、廿二日、戊午、晴、欲參殿下之處今朝御渡嵯峨云々、仍向前内府第、即被〓、一昨日被招引八日、甲辰、陰晴不定、御齋會初也、右中辨顯朝朝臣奉行云々、諸寺修正初也、法成寺修正汰、在免除之内、雖申子細、有平責、近來事可踏薄氷、仍可構濟之由加下知了、難堪々々、年歟、諸國被付馬部、有譴責云々、自例年被増一倍、課無責有、全非御祈之儀歟、近風沙汰之趣毎事如此、未曾有也、加州被宛絹一疋、綿卅兩、是大藏省納物也、件納物、依造社有沙今年被興行御齋會云々、依三合〔平戸記〕正月七日、癸卯、自朝雨止、陰晴不定、白馬節會如例、有加敍云々、從三位藤原教良左少將如元、御齋會、後七日御修法、太元帥法、諸寺修正、〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤教良、十二、正月七日左少將如元、〔平戸記〕正月六日、壬寅、自今朝天陰、午後降雨、從四位上藤成基安嘉門院當年御給、

○中 略 辰 甲 ヲ興行ス 加賀所課絹 依リ御齋會 一匹綿三十 三合ノ厄ニ 加敍 兩
寛元三年正月八日 三三四

行憲已灌頂之間所向也、心閑談世事、被密談之、今年三合年也、而變異所々恠異等重疊、不可默止歟、實深權少僧都〔東寺長者補任〕三僧正行遍後七日法行之、加持香水、閑院殿、靜瑜權少僧都事已希代之由、宮寺申之、然而依年始不奏、以香火燃續了、殊可怕之由有命、其外事不能委自去年除夜參籠八幡、十六日退出、護國寺修正初夜八日、常燈三燈同時消了、尤不快之兆也、記、晩陰廻轅歸路參近衞殿、而又御出了云々、仍退出、〔東寺長者續紙〕三寛元三年眞言院後七日御修法請僧等事行清權少僧都頼禪阿闍梨禪遍阿闍梨良〓阿闍梨信寛阿闍梨寛耀法印權大僧都聖譽權律師阿闍梨僧正法印大和尚位行遍胎藏界教毫阿闍梨嚴遍法印權大僧都

聖天 護摩 増盆 十二 諸神 天供 供 供 舍利 尊供、 守 息災 護摩、 五大 籠ス 八幡宮ニ參 後七日御修 石清水八幡 常燈消滅ス 宮護國寺修 變異〓發ス 定通石清水 法請僧交名 正
寛元三年正月八日 三三五

後七日僧正行遍八日、參眞言院、任例始行御修法、本供物請次郎丸紀則次〔後七日御修法阿闍梨名帳〕寛元三ー〓、僧正行遍、大行事法橋覺靜少行事祐賢以前交名等如件、裏書十四日、於閑院、加持香水、行禎阿闍梨〔密宗年表〕寛元三正月御論議三番如常、番前權僧正定玄講師大法師實性

加持香水、 閑院殿 持ヽヽ、閑院殿 于時二長者、加
三三六

捧〓立前陣警鯉、中綱一人著袍白ケサ、持鑑相具阿闇梨房、南面放出□奉舁居白〓并鑑、酉一點東寺御道具奉渡、奉舁御道具男二人著退紅、職掌下人歟、可尋之、職掌一人著白張、先南面部東間御簾令上之、侍二人奉舁入母屋東北間、寄東奉〔仁和寺文書]昇居之、『侍二人更出放出、一人取〓、自韓櫃東北壁寄之、一人取鑑、予又取之、置辛櫃上、後七日寛元三年記云、中綱職掌等申任例雜菓子廿合、酒一瓶子可賜之、番前權僧正定宏御齋會講師大法師實性尚令持立庭上、侍二人道具奉渡事寛元三年正月八日大元法寛海御修法記雜々」

宗成 行忠、 南北 (端裏書) ○山城 ○中 十六 妻 御修法記雜々」 略 渡ス 法ノ道具ヲ 後七日御修 太元法
寛元三年正月八日 三三七

子廿合、酒二瓶子之間、客殿中〓幽暗也、仍勸盃間、客殿西面當東第一間、大童子第徹之、西面縁南端取置、共人取之、次長者入御内藏、小舍人ヽ、史生ヽヽ號大使小使二人有之、各盛菓子五種、肴二種、一折敷居交之、酒盃居折敷、如此二折敷、酒入銚子、此外雜菓其後勅使入自南妻戸著座、長者出御著對座帖、其後勸盃、杓役人侍二人袴、先肴二種、高坏居之、行忠役之、西面南端部間爲其路次、盛菓子八種中居糖司、居高坏、辛櫃西傍板敷置之、八足臺可有之、而木工寮無沙汰之間、不安机、直置机之條、無便事也、蹲居、庭捧松明大略如庭燎、其後下南西二間御簾并部、常燈尚在放出、別切燈臺、擧燈、客殿内供之、被調御道具、度黄端帖、依無只布縁帖給之了、勅使勸盃之間給之、次勅使退出了、抑南放出一所、擧常燈ヽ舊記勸三獻之由粗雖見之、今度一獻也、一獻了次著鈍色裝束表頼アサリ出〓、次令申案内於長者、其後行禎自藏人手請取御衣、入自南面中央諦間、道具其儀先役人二人、客殿南西兩面御簾上之、南放出東遣戸際供常燈、次銚子入酒、役人法師原二人依申座御堂南面自東第一間、敷黄縁一帖給之、今次酒盃、居折敷著鈍色裝束、昇居長者御前、指圖在左、被相待御衣使、戌刻勅使參上、先行

宗成 各四升、誰 役之 宗成 酒用之 高燈臺 役之 宗成 行忠、 無折敷 行忠 禪遍、 役之 次郎 行禎 丸、 勅使參入著 長者對座勸 座 盃
三三八 〓ミ不考く 指圖 同〓〓 ト部 ト部 寛元三年正月八日
寛元三年正月八日 三三九

具被模置蓋中、金剛盤一口輪一口無盤、羯磨四口無盤、金銅〓四口置之、不被開封之、次取出御道具箱、十文字緘之、封被付之、長者御座前置之、解封開箱、取之、塔地盤蓮花座上令安置給、其後予如元奉覆水輪、其後長者取五色線一筋五胡杵一口五胡鈴一口三胡杵一口獨古杵一口之、次禪遍解封、予取之、披進上長者、去年灌頂時、上乘院封也、返給件傍置之、次禪遍開〓、予雖可勤仕此役、依無骨令召役禪遍了、次予開御唐櫃蓋、先取出御ケサ箱、長者御前南方置件蓋、長者御座右方置之、予取出目録、長者一々蓋上令取移給、予次第合目録、當用御佛給、其樣以今案被緘了、不及記録、結句自辛櫃中、予奉取出金銅塔、安長者御前、奉拔水輪之間、長者御舍利甲乙壺五色線一條先於本所者、初覆兩人取鼻栗、舁寄〓方向西、予著鈍色裝束參上、本御辛櫃上、所置〓予取〔後七日記令緘塔取〔

二條之 白地、錦袋 ○仁和 行遍 中部 被納之、 寛元三 寺所藏 闕ク ○前文
寛元三年正月八日 三四〇

護法天等所設妙供哀愍攝受不動、吉祥天眞言、已上五種眞言各百遍、次第誦之、下臈聞上薦音、改念誦、佛眼、大日之此後増盆嚴〓、立座進寄コマ所、次息穴コマ同進寄之、次五大尊供師、行清、次十二天供師靜〓、起座趣向其所、已上各進退行儀、委儀、在別、振鈴以後伴僧念誦、大日、藥師、大咒、延命、護持聖王玉躰安穩寶壽長遠外微音云々、存故實歟、相計護摩剋限、諸神供師行憲、起座、出自北面戸廻東向其所、兩護普供養本尊、兩部界會諸尊聖衆以我功徳力如來加持力及以法界力次振鈴、次誦讚次三力祈願次打一字金、伴僧念誦、次後供養、摩師復座後、無邊御願決定圓滿次明妃、

先四智、 次不動、 三力祈願 振鈴
寛元三年正月八日 三四一

不動一反、四大尊有南無、至心發願唯願大日本尊聖者大聖不動次金一打、次取念誦獨鈷廻向次取念珠トコ、金一打、次懸ケサ威儀、禮盤下、先扇上置トコ念珠、放ケサ、威儀、護身等如常、次取トコ念珠、次禮佛如常、次廻向方便、次後鈴、四大八大諸大忿怒兩部界會所修功徳廻向三寶願海ヽヽヽ次降禮盤禮拜三度扇取也、又禮片壇、次置念珠トコ、次解界撥遣三部被用廻向金輪聖王、玉躰安穩、次著後加持座、發願、次置念珠トコ、〔獨鈷下同ジ〕次懸ケサ威儀、禮盤下、

向御衣 已下詞 方、白衣、 如常 發願
寛元三年正月八日 三四二

御卷數案置脇机卷數案、行事アサリ名無之、發願了、誦不動慈救呪、逆順加持如常、加持了取ケサ角、次舍利守進參、昇自母屋第二間、利塔、先以右手五色線際ヘ引寄御塔、自五色線上以兩手取之、其後小行事如元直置脇机、舍利守先退下、次大阿闍梨、經本路退出、以前、引上大幔參内陣、大壇右脇机聊取去之、即舍利守進入禮盤與脇机之間、奉取御舍于時小行事進參如阿闍梨出之、伴僧同音、大壇供二十一箇度五大尊供二十一箇度奉供息穴護摩供二十一箇度増盆護摩供二十一箇度宮中眞言院後七日御修法所十二天供七箇度札銘眞言院御修法法印權大僧都某

伴僧蹲 除歸 命句 作石 居床下、 西、 札銘眞言院御修法法印權大僧都某 宮中眞言院後七日御修法所 法卷數案 後七日御修
寛元三年正月八日 三四三

十五口僧綱大法師等、殊致精誠、奉祈如件、仍勤遍數、謹解奉念右奉爲金輪聖王、寶祚長遠、一天泰平、五穀成就、始自今月八日、至于今日并七箇日夜間、寛元三年正月十四日一字金輪眞言二萬七千三百遍阿闍梨僧正法印大和尚位行ー大行事法橋上人位覺靜大日眞言二萬七千三百遍大吉祥眞言二萬七千三百遍藥師眞言二萬七千三百遍寛元三年正月十四日大行事法橋上人位覺靜佛眼眞言二萬七千三百遍不動眞言二萬七千三百遍延命眞言二萬七千三百遍聖天供十四箇度、通下同ジ〕諸神供三箇度

寛元三年正月八日 三四四

僧正法印大和尚位行し眞言院後七日法修僧夾名、伴僧夾名、法印大和尚位權大僧都嚴遍増盆護摩、權少僧都法眼和尚位實深聖天供、法印大和尚位權大僧都寛耀息穴護摩、伴僧權少僧都法眼和尚位行清五大尊供、權律師法橋上人位聖譽權少僧都法眼和尚位靜瑜十二天供、傳燈大法師位行憲諸神供、傳燈大法師位教毫大阿闍梨注進

伴僧交名
寛元三年正月八日 三四五

被綸言稱、明年正月八省御齋會、眞言法可勤修之由、宜遣仰者、綸言如此、悉之、謹状、寛元三年夾名案無之間、以五年書入了、法橋上人位覺靜請書案大行事傳燈大法師位良〓傳燈大法師位行禎傳燈大法師位信寛舍利守、右注進如件、阿闍梨僧正法印大和尚位行ー寛元三年正月十五日傳燈大法師位禪遍傳燈大法師位頼禪大行事法橋上人位覺靜寛元三年正月十五日大行事法橋上人位覺靜

御齋會請書 案
寛元三年正月八日 三四六

明年正月八省御齋會、眞言法可勤修者、謹所請如件、右於宮中眞言院、被行後七日御修法、伴僧請定如件、謹上尊勝院僧正御房十二月廿五日嚴遍法印權大僧都請文案寛元三年正月二日十二月廿三日勘解由次官顯雅十二月廿五日僧正行ー僧正行ー十二月廿三日勘解由次官顯雅伴僧請書案東寺請定

法伴僧請書 後七日御修 案
寛元三年正月八日 三四七

右於宮中眞言院、被行後七日御修法、伴僧可參勤者、謹所請如件、鉢八口、口徑八寸許、底深口卷内、佛器〓大、佛倶最少、事躰不相應無極、金銅平器八口、請文案事辨備之間、無殊事、以中瓶立壇中央、其前置輪、次鈴五古三〓獨古置金剛盤一枚上、四隈打〓引五色糸、立瓶、羊石佛供十六坏、大佛供八坏盛金銅器、件器御修法壇具、金銅大次可檢知道場之由被仰之間、信寛アサリ相共參道場、大壇以下次第令巡見之、任先例小行〔仁和寺記録〕御請書事後七日記寛元三年正月二日寛元三年正月二日法印嚴遍大阿闍梨僧正法印大和尚位行ー謹請道場莊嚴事寛元三年記云、法印嚴遍

別盤、 無各 二十 五 道場莊嚴
寛元三年正月八日 三四八

火舍用金銅、餘三面閼伽用小土器、蘇油器、箸、扇、〓四本、五色糸、大小杓、コマ師私用意之、色糸、佛供十六坏、汁八坏、菓子十六坏、所令覽之間、承仕小佛供盛之、汁八坏、中央間迫南端、同帖一枚無五瓶、大小器皆同、黒器前閼伽一前、四面伽、火舍不居輪羊石鈴杵等、打〓引五色事無之、壇四角立燈臺、供御明、壇前立禮盤一基、其左右立脇机、任例辨備、供具支分コマ承仕、私承仕机左右立燈臺供燈、母屋東端間南方西柱下立御衣机爲御衣加持座、庇西北角間、立増盆コマ壇、其南間立息穴コマ壇、各向本方、四隅打〓、曳五四面備閼伽、其儀如恒、壇前立禮盤一基、失錯、脇机置鋺之、仍雖下品居大壇右脇机了、壇四角立燈臺、供燈片叉、其右軍陀利、西端大威徳、五尊前各立花机一脚内〓闕乏、長者被隨身先例也、有御用意歟、可給之由令申之處御無沙汰云々而息穴ユマ菓子十六坏、壇中心立中瓶、四角各立一瓶、居佛供十六坏、左右脇机無之、母屋中三ひ間傍北壁代懸五大尊像、中央不動、其左降三世、東端金剛夜其上各立花瓶二口、備閼伽火舍、其左右立脇机、置灑水塗香兩器、名香二裹、同置此机、右机上鋺未置之、御佛具之居佛供二坏、當界禮盤前際南北行、敷緑端帖一枚、西角立燈臺供燈明、壇前立禮盤、壇、盛黒器汁菓子無之、四面備閼〓護摩下同ジ〕

黒漆 緑縁半疊 金剛 帖在之、重敷 仍課木工寮、如 形四足机作之 黒器、如 此疊所用雖不審、自 在半 須立八足机也、 坏盛金銅器、 高机 而勅使不相具 元敷來、不能子細、 形盛之、 半帖 汁器聊少、 敷緑縁 坏用黒器 金銅 同器、但自 小差 行香 法師 無大 帖 器 界、 本 、敷〓カ〕 半 息災護摩所 御衣加持座
寛元三年正月八日 三四九

并塗香器、立机一脚、備閼伽火舍、立花瓶二口、居飯二坏、花者大壇已下所用、六府衞士檢分之、今度嚴遍法印五瓶大小器、四面閼伽、金剛盤、皆用金南庇中三箇間傍南立長床一脚、敷黄端帖五枚、爲伴僧座、心安本尊像、銅具、別存丁寧歟、於金剛盤者、不可用之哉、大法等コマ壇已不然、離鈴杵金剛盤許用事珍天、風天如次點之、西折傍南壁懸日天月天、其前居多羅、金銅、其傍二面并脇机四脚、聖天供壇一面并脇机一脚令施入之給、其後示今用、件壇無雜造之儀歟、木工寮課役也、而爲關東將軍御沙汰、眞言院修造事、僧正御房令奉行給之間、先年コマ壇事也、五瓶事ハ、用否尤可存知事也、聖天壇、當北面戸東第二間傍北壁立聖天壇、度者無燈臺、机上置油器供燈明、已上二種コマ聖天壇、々脇机、燈臺、十二天前机、燈臺、皆右角立花瓶二口、同方壇下二角立燈臺、壇前立禮盤、法師勤之、燈明油下行以前、承仕用意之、コマ佛供已下供物并壇木乳木、皆悉膳手役也、於十二天起自庇東北間傍、東壁北端懸多門天像、其南伊舍那、帝尺、火天、炎天、羅刹天、水壇中其左方立脇机一脚置灑水器閼伽火舍如常、壇上東左各前本者机左右立燈臺、供燈明、今半帖左立磬臺、依自後夜可始行、不備供具、伴僧座帖薄不法之間、安金銅杓、東北角間傍北壁、懸梵天地天像、天、風天如次點之、西折傍南壁懸日天月天、用疎、東北角間傍北壁、懸梵天地天像、

咒師 器、一坏盛黒器 地西 緑縁 置大 向東 代用 乳坑 界年西上、 梵東、 月西 土器 一坏盛金銅平 東上、金剛 有蓋 無帳、只覆〓 金銅五寸像、 日東、 半帖 盤 右、 方 頼嗣木工寮 課役ノ燈臺 ヲ沙汰ス 聖天壇
寛元三年正月八日 三五〇

上母屋第二間幔、而退本路了、大阿闍梨入自南面東端戸、令昇自母屋、曼茶羅後、北端敷黄端帖一枚、爲小行事座、禎アサリ持居箱禪遍アサリ從御共、先々帖下敷薦、今度自東寺所渡疊廿帖内、四帖敷之、末一帖不足、薄帖敷之、當界胎藏界寛元三年記云、已上大壇已下半帖、堂中鋪設皆是掃毎事用備之由申之、仍可始行之由被仰之、小行事即吹螺、伴僧著淨衣小袈裟、餘人不踏故實云々、母屋御堂前庭〓角儲神供所、母屋東第二間南長押下置作石、大アサリ踏之昇降、經金剛界後著南床、伴僧皆參之後、大アサリ部寮所課也、北面戸東脇傍北壁、立於伽棚一脚、不然、從北面戸參入、小行事經胎藏界之後、參儲戸内挑西扉、其後打東第一間北方傍東柱穿壁代、爲小行事道、上堂、行其下居手水桶、先僧侶入月華門佇立弓場殿、居閼伽桶一口、予歸參次主上出御々座、次出居著座、次僧侶參上著兀子次諸卿著御前座、

床、燒失云々 小行事之本有 サ、毎時如此、 又膳 雨儀經右 金剛界年、 寮役 坤角云々 用此路、 金剛界年 淨衣上著平ケ 料也 兩界同 同踏此石、 鼻廣役 著平ケサ、近來 先例或開白結願 堂中著 在杓、 膳近 仗東砌 役 木工 鼻廣 ○中 持香呂 三衣等、 略 東寺ヨリ疊 二十帖ヲ渡 神供所 出御
寛元三年正月八日 三五一

次取北散杖入同瓶、引出三度許、打振同瓶口、奉灑國王三箇度、其後返置中盤北方、本所、次加持南香水次取南散杖浸同瓶、又えす加持廿一反、了同返置南方本所、方、并座、次加持北香水、次取北散杖浸同瓶、は〓加持廿一反、了返置北方本所、次机前開置比扇、其上置五鈷、次取南散杖入同瓶、引出三度許、打振同瓶口、灑自身他身、宮中法界灑之、返置中盤北衣、僧綱不持之、次長者起座、經問答兀子間、進寄香水机前長跪、次護身法次取北散杖、加持北香水廿一反、置散杖於同瓶上威儀師一人爲引□、諸僧上〓前一行歩列、各著法服袖衣挿鞋、任位階著之、〓僧持二次取散杖、加持南香水廿一反、置散杖於同瓶上、次返置五古於扇上、

右手持五古、左持大水精 珠取數、可有數筆廿一反 地爐、細火不降、 淨三ゝ部、被用 如前 ○下 闕ク、 鈷下同ジ〕 其作法
寛元三年正月九日 三五二

九日、五番〔吾妻鏡〕正月九日、乙巳、天晴、慕府、六波羅ニ令シテ、西國諸社ノ神人等ノ狼藉ヲ停止セシム、井伊介小河左衞門尉駿河三郎印東次郎小笠原七郎山内兵衞三郎一番正月九日、乙巳、天晴、有御弓始之儀、二番三番〔吾妻鏡〕眞板次郎〓源太今日有評定、西國諸社神職之輩、寄事工藤八郎横溝七郎四番幕府弓始、箋

三十五 ○吉川家本 三十五 ○中 ○吉川家本 略 巳 乙 幕府弓始、
寛元三年正月十一日 三五三

十一日、之状、依仰執達如件、適雖有此事、雷聲不幾微々也、今日諸人消魂、未曾有也、今年當三合年、忿表已如此、定有屋之後、雷聲猶不休、已及秉燭了、正月雷〓近事也、前々必有不快事歟、可懼々々、且前々暮、仍及晩凌雨歸洛、於途中雷大鳴、雨脚彌甚、電光殷自火、太有怖畏、雷落所々云々、歸蓬〔平戸記〕正月十一日、丁未、終日降雨地頭之所務、致敷々沙汰之由有其聞、事實者、所行之企甚濫吹也、本神人之外、於新神人〔百練抄〕今日欲出京之處、甚雨之間、伺〓猶豫、空欲者、觸申本所、早可被停止之由、度々被仰下畢、所詮及被相尋所存、可召下其身於關東西國神人拒押使等、或平氏、或以甲乙人々所從令補神人、動好寄沙汰、太略令管領々家引、寛元三年正月九日於神威、令煩人庶之由、連々依有其聞、可相鎭之趣)、所被仰遣六波羅也、其状云雷雨ニ依リテ、政始ヲ延引ス、是日、鎌倉ニ雷鳴アリ、武藏守謹上相模守殿寛元三年正月九日武藏守正月十一日、丁未、天陰雨降、雷電甚雨、雷落所々今日政始依雨延

○中 後嵯峨院 十五 略 未 丁 ヲ管領ス 所々ニ落雷 地頭ノ所務 新神人ヲ停 神人等領家 正月ノ雷鳴 ハ不快ノ前 止スベシ アリ 兆
寛元三年正月十一日 三五四

月雷鳴之時、將軍有穴云々、可恐々々、言談移時歸了、之由語之、又關東火穴不可説云々、又大雪下云々、其深四尺云々、希代之由武家稱之、將軍也、頼家卿事之時者者一人快云々、或七條室町邊、或大炊御門町邊等令落云々、下人逢其災云々正月雷不快之上十六日、壬子、朝、午後俄陰、不經程降雨、大藏卿入來、談世事、不背具記、變異雷鳴事有其恐其穴殃定超彼時歟之由、各以存知云々、又正月雷鳴事、頼朝卿事之時者、今度霹靂異他時歟、尤可懼事也、法師、二條東行指内裏走行云々、大路人々見之、是希有事也、或落鷹司河原橋東妻、騎馬傳聞、昨日雷或落陣中、二條以北、堀川以東、大番沙汰人左衞門尉實員宿所也、其雷爲小其殃歟、有事之時、前々必有大雪下云々、頼家卿之時者二尺、實朝公之時者三尺、今度四尺無其例、元日又或人來語云、相模守重時侍左近將監忠時妻女、去年十二月廿八日夢想云、天地打返、世行合、依近于落所歟、有病氣、又毒屋宿直下人見其姿、是兩人也、其後心神不八日也、代々必正三日也、實朝公事之時者十二日、戊申、自朝霽、寒風〓報○中

二日ノ條參看 十七日ノ條參看、 ○正治元年正月 不知 ○承久元年正月一 其人 ○元久元年七月 十八日ノ條參看 略 ○中 ツキテ爲長 關東ノ火災 正月ノ雷鳴 爲リ内裏ヲ 及ビ大雪ハ 雷小法師ト ノ宿所ニ落 ハ將軍ノ災 指シテ走行 變異雷鳴ニ 雷ス ノ説 重時ノ侍忠 希代ノ變異 大番沙汰人 時妻ノ夢想 異
寛元三年正月十一日 三五五

〔吾妻鏡〕如此云々、二月六日、辛未、陰晴不定、傳聞、去正月廿一日關東又雷電大風云々、武士等殊成恐云々、十一月五日、丙申、天齊、丑刻雷鳴、三月六日、辛丑自朝陰、夕頗霽、未終許雷鳴、然而不雨降、入夜晴月光明、正月十一日、丁未、陰、戌刻雷鳴雨聲、○皇代暦、皇年代略記、皇年代私記等異事ナキヲ以テ略ス、廿一日以後ノ鎌倉雷鳴大有感應、此夢可奇之由密々語人云々、今年凶年之前表等歟、莫言々々、正月雷前々必果其災〓之故云々、今年正月及兩度、誠可然歟、承久三年正朔大風今年又若昇、清光殊較潔、此時二日變色、如墨消失、太可恐之由語之云々、件侍先年有夢、彼相府兆歟之由存之云々、又前右府侍右衞門尉其後依先年夢之符合、預恩給、我所見之夢必間散々、人無一人、獨以存命、而求得釜一口、心中成悦以之可炊食歟云々、世間可相變之寢殿内款冬花ヲ竝敷、其上ニ日輪出來照耀云々、語申此夢、前相府有感歎、預纒頭、廿一日、丁巳、天霽、巳刻雷鳴、舊年月迫有夢想、日分成二、而東嶺新月中宮立后、春宮令出來給、

○仁治三年八月 十日ノ條參看、 ○寛元元年六月 九日ノ條參看、 某、其名慥 不覺云々 三十五 ○吉川家本 〓一 領 夢想 實氏ノ侍右 衞門尉某ノ
寛元三年正月十三日 三五六

參議正四位下藤茂通、正三位同信盛、參議從二位藤資季侍從、正月十三日兼下野權守、寛元三正十三從五上、非參議從三位藤長忠、寛元三正十三周防權介、非參議從三位同教良、十二、正月十三日兼伊與權守平時高、同三正十三兼美作權守〔公卿補任〕非參議從三位源雅忠、廿四、同三正十三兼因幡權介、〔公卿補任〕十三日、同三正十三兼武藏權介、非參議從三位藤信家同十三日還任右少將、〔公卿補任〕十九上〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位藤光兼同相保、風ノコト、便宜合敍ス、政始ヲ追行スルコト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、正月十三日兼越中權守、〔公卿補任〓縣召除目、頼嗣ヲシテ、近江介ヲ兼ネシム、同三正十三備前守、

四十 于時茂通、承 十九上 寛元四年 明門院御給、 十九上 五十 寶治二年 二十 四十 文永元年 (本名光通) 文永八年 二十一 五十 弘安三年 二十二 酉 一、 三、 巳 二
寛元三年正月十三日 三五七

々可尋之、〔公卿補任〕之所行可然歟之由答了、件正文翌日見送之、誠希異也、撰上申文翌日送之、頗不審也、又十二日、戊申、今夜除目中夜也、執筆源大納言通忠卿、可進退歟、是例事也、且資房卿爲頭奉行之時、依此故可撰入然而猶申執柄御左右歟、今正月十一日、丁未天陰雨降、雷電甚雨、者、撰申文之時、皆折棄故實也但至公卿給者、雖難書、奉行人難進止、仍皆悉入之、執筆非參議從三位藤親業、。同三正十三讚岐大掾、非參議從三位藤資能、寛元三正十七敍正四下、〔平戸記〕正月十一日、丁未、終日降雨、問此事、迷是非之間申事由於殿下之處、不可撰上之由有仰云々、予答云、至申文之難書非參議從三位藤永康、同三正十三左衞門少尉、〔公卿補任〕後聞、吉田中納言上公卿給申文、而年月下書官位姓歟、雖書之無署名云々、翌朝頭辨今夜縣召除目始也、執十九上參議從二位藤資季侍從、正月十三日兼下野權守、十七日下名、自今夜被始行除目、左大臣御執筆云々、筆左大臣、〔公卿補任〕〔公卿補任〕改任遠江權守、〔百練抄〕

三年御給、 鷹司院仁治 後嵯峨院 建長三年 弘安九年 ○中 十五 十九上 弘安六年 二十三 ○中 ○平戸記ニ 五十 所勞也 九 二十三 依左大臣 略 十九ト 略 見エズ 異式公卿由 中夜 文ノ處置 執筆 下名
寛元三年正月十三日 三五八

少監物惟宗秀幸藤久遠同高重大江公方内舍人菅原貞經藤宗連左少史紀忠直右少史同光忠中務丞藤康長中原爲仲十二日、戊申、自朝霽、寒風〓報、今朝頭辨送消息、條々尋除目之間事之内、左府依御風氣、入道殿云々、仍示置前大内記信房、大外記師光參會、閑談移時、晩陰歸蓬薑、今年今日初出内匠允平家仲藤道泰今日初出仕、著直衣先參殿下、御坐御直廬云々、仍示置留守人退出、參近衞殿、御渡法性寺參之勤之由、内々有命云々、其外事委々細々不能具注、吉田中納言申文事、在此内而已、今日御參難叶云々、右内府被憚續執筆歟、御參不可有云々、仍花山院、土御門兩大納言可仕之由、於兩所示付留守人了、條大納言通忠、俄參仕勤仕云々今夜除目執筆、花山院大納言定雅、爲勤仕參入之處、八神祇權少祐齋部茂行連奏、少史同茂兼同、十三日、己酉、陰晴不定、今夜除目入眼也中務丞藤康長神祇權少祐齋部茂行連奏、

○中 略 經高初出仕 實經風氣一 中夜ノ執筆 依リテ不參 入眼
寛元三年正月十三日 三五九

左京進中原高久右京進源有房修理進藤盛直山城守中原氏平掃部權助菅原資通允中原増康藤國用典藥權大允丹波重尚秦國能大藏丞卜部永則少丞中原盛澄刑部丞藤親繼信濃權守源季遠權介藤公齊兼、武藏權介藤光兼兼、近江權守平能貞式部丞源知邦民部大丞平永繼出羽守源高遠能登守高階泰遠大和守中原章景和泉守源長國伊豆守中原尚景相模介藤資定兼、河内權守高階和親伊勢守藤行綱下野守藤頼景權守藤資季

藏人 所
寛元三年正月十三日 三六〇

藤政範同親光左衞門尉藤永康源成綱肥前介丹波光基兼、權介藤伊長兼、右近少將藤信家將監中原盛長左近將監藤景家同盛氏豐前權介藤宗保兼、伊與權守藤教良兼、阿波權介源時經兼、筑後介安倍親貞權介源雅忠兼、出雲介安倍晴秀兼、美作權守平時高兼、周防權守中原師光兼、備前守藤相保兼、權介藤長忠兼、越後介和氣知成兼、因幡介菅原在宗兼、石見權介源雅家兼、越中權守藤信盛兼、權介藤忠基兼、因幡介菅原在宗兼、權介源通世兼、出雲介安倍晴秀兼、寛元三年正月十三日備中權介藤長定兼、周防權守中原師光兼、備前守藤相保兼、權介小槻淳方兼、權介源雅忠兼、越後介和氣知成兼、石見權介源雅家兼、美作權守平時高兼、

寛元三年正月十三日 三六一

藤宗重藤盛昌左兵衞尉藤重親同行光菅原朝貞藤朝連大江範資神時助右兵衞尉藤實澄丹波時貞平盛保平宗貞宗岡兼頼中原幸綱右衞門尉橘頼平平有光藤長經橘泰澄左馬允藤盛員瀧口、藤弘直右馬允清原時員和氣助繼平俊村同宗連寛元三年正月十三日

寛元三年正月十三日 三六二

而今度被問人々、其間事、可令申殿下之子細示付之、忿歸了、其後參殿下、今朝御出云々、可轉左、上事趣之間、不事切、不被任也、件事不可説子細也、不能委記、題奉待祗候、經一時還御、加州各吏事、猶被仰子細、其上硬執申之條可有其恐、仍所存一旦中原俊平藤仲宣其次勅問人々申趣、委被語仰、不能具記、漸爲御參内有御出立、仍退出、參近衞殿、一日令十七日、癸丑、降雨、早且神祇權少副兼頼宿禰來臨、件輩轉任事、此兩三年有沙汰、未被任藤茂通從五位下高階泰遠今日加賀各吏、有所望者可任之由思食之間、再三自殿下被仰、參之處、御出之間也、仍雖參入、今日又以御出也、示留守人退出、于時日沒也、右衞門尉藤良幸申上許也、可在御定之由申了、被悦仰、藤頼重源高遠其後申兼頼申状今夜殊可被奏之由被仰、從四位下安倍廣資從五位上平範繼件者聊有子細之間、言中原俊平藤頼重

得意事也 奉書、 此事〓不 兼有
寛元三年正月十三日 三六三 下名

中務丞藤基貞内舍人藤康宣紀久貞臨時、藤道村大史齋部親奉同、源廣具下野權守平能貞加賀守平親清近江權守藤資季兼、豐前守橘公里壹岐守源兼頼藤季定攝津守惟宗有弘左衞門尉藤重名藏人、橘景房左近將監源爲房右近將監和爾部忠棟介藤頼嗣兼、今夜除目下名也橘知重臨時、神祇權大祐大中臣基仲連奏、神祇權大祐大中臣基仲連奏、伊岐能貞同、木工允源正重臨時

去年十月 熊野遷宮 御更衣功、 日吉八王子 神寶功 除目任下野權守、執筆之失也、 列見 去年賀茂 東大寺七 三宮拜殿功、 ○公卿補、遠江 臨時祭功、 塔御塔功、 御裝束功 權守ニ作ル 仍被改任云々 藏人 大神宮別宮 所 功 頼嗣
寛元三年正月十三日 三六四

右馬允大江安光正四位下藤資能正五位下藤公澄左馬允藤廣宗左兵衞尉丹波實政從五位下平親清橘公重右兵衞尉藤知能大江高員臨時、源仲基臨時右衞門尉藤能親橘重春臨時、船水元平中原基政橘吉季惟宗朝助源範綱藤道員藤成憲臨時、三枝泰景源爲行藤頼兼臨時、大江高員臨時、惟宗有弘

平野社唐 御裝束功 鞍修理功、 御裝束功 列見 南殿御 大神宮別宮 式乾門院暦 三年御給 仁元年御給 帳帷功、 八王子三 大神宮別宮 宮拜殿功、 内侍所 社功、 鷹司院仁治 齋宮ト 熊野神 寶功 修法功、 除目御 大和 定功 御燈功、 始功、 御書所 八王子三 〔遷宮〓カ〕 功 宮拜殿功、
寛元三年正月十三日 三六五

〔地下家傳〕〔吾妻鏡〕春宮大夫云、可跪也、外記答云、深磬屈例也、又云々、仍筒居、猶可跪云々、隨上宣跪進〔除目抄〕一除目三个日間可存知事寛元三年正月十三日、兼周防權守、今日京都使者參著、去十三日將軍家令同三正十三、任伊勢守、寛元三正十一除目始、中夜十二日、春宮大夫公相、ニ筥ヲ大膳亮外記師村進之、深磬屈、〔鎌倉年代記〕政所行願師光正月廿日、丙辰、天霽、初日兼近江介給云々、〔鎌倉年代記〕將軍頼圖同三正十七、兼美濃權介、可轉左、下文事右衞門尉藤頼賢藤康忠一取筥文儀

不下之云云、參議著孔雀間下之、近 代著殿上小板敷、招少外記下之、 二押小路大外記 中原朝臣 中原師 ○平戸記、吾妻鏡共ニ近江介トア リ、本書、美濃權介ハ誤ナラン、 伊勢入道、 ○中 兼弟 ○吉川家本 俗名行綱 三十五 略 定傳同ジ ○關東評 〓聯〓少ん、興友刊辨平時高稱取落之由十二日中夜令内覽之處、關白殿仰云、今夜不可下之云々、仍抑留 t初夜被下之、中夜勘上之、但可隨仰也、中夜被下ヲ、即可〓〓、沖元正〓除、卿給〓不立、調〓 (霓元) 公卿給ヲ取 落ス 二階堂行綱 中夜
寛元三年正月十三日 三六六

未公文也、仍外記除之、而藤重資雖未公文、依同勞兼國云々、〓怨望之間入之畢、非藏寛元三正十三除目、藏人頭左中辨平時高、依裝束使入兼國勘文、兼權守了、件人備中之、不待上宣、門生無左右筒居進之、或時不跪不同、猶可跪歟、他事不然、菖文之時、雖納人頭之外、以此例不可爲詮、寛元三正十三、小槻淳方爲史巡第一、爲五位史之間、第二入之、自今年以後如此、近代寛元三正十一除目始、執筆左大臣、言可筒居也、而近代不然、愚意所存尤可筒居也、大臣家、後日又四所籍、内舍人勞帳、文章生歴名等召之、同進上了、一筥納載藏人、於藏人并別功六位國者、不擧之由、有舊説、然者藏人猶可除之、新敍事中終入眼權大納言源通忠卿、大間成柄如例進左一縣召第二夜兼國勘文寛元三年正月十三日

今案、近 年除之 實經 首書 公 未公文ノ者 兼國勘文 ヲ兼國セシ 入眼 史巡
寛元三年正月十三日 三六七

大間成柄御硯等進左大臣家、通忠卿被下之、硯筆以召使進之一分一人、寛元三正十一除目初、執筆左大臣十二日、依左大臣殿御故障、權大納言通忠卿候執筆、硯筆墨、於陣以召使被下之、硯以檀仍進上之、寛元三正十一、初夜執宰左大臣殿、除目之後、四所籍、内舍人勞帳、文章生歴名召之、一内給以下外國年給事筆如例、墨聊摺タル跡アリ、裹テ被下之、以檀紙二枚、紙タ紙二枚裹之如例、大間成柄等進執筆間事下給硯筆墨間儀納言十二、十三日執筆御故障、權大納言通忠卿執筆同月十一日、除目始、執筆、同上、硯已下裹樣同前、尚侍一執筆間事

寛元三正十二、除目中夜、執筆左大臣殿故障、權大納言通忠 卿執筆、於陣被下少外記、自初日被候者、召里亭可被下歟、 實經 檀紙頗普通、非 尚侍藤原朝臣 中同三正十三甲斐權大〓藤井則次 近代二合、天暦比任目、其已後被任〓、又臨時給被申 當年給二合、 陸奧之檀紙 公 寛元〕 任介、 (寛元三年正月)(左大臣) 四所籍
三六八

ケニ裹之、上下ヲ折天被下之、硯青硯、下ノ方縁アリ、墨ヲ摺付テ、縁并傍ヲ塗タリ、先々局、相具成柄進上之、墨隨身、於陣以召使被下之、雖須可被追建久跡、故被下之云々、初日執筆左大臣殿硯留執筆硯下ノ方ニ縁アリ、紫石ニテ傍不塗之、硯已下以召使被下之、入筥、大間成柄硯筆墨又以少外記進左大臣家、寛元三正十二除目中夜、執筆左大臣殿寛元三正十二中夜、十三日入眼、執筆權大納言通忠卿議資季卿重兼國任下野權守、近江先例參議兼國也、而外記勘文載近江權守例了而兼下可有之云云、或削棄文字云々、墨ハマロクテ大ナルヘシ、故障、權大納言通忠卿勤中、入眼執筆、硯筆野存外之由、資季卿被申云々歟云々、左大臣殿并大納言通忠被下之、墨文字ノ形アリ、以文字爲面、執筆ノ墨文字不執筆中間相替時硯筆墨事民部宿官任近江權守、參硯ニ墨ヲ摺付天下之、權儀也、正説不然歟、執筆及度々之時、可如此云々、初度不可然兼國事寛元三年正月十三日

臣實經公 初夜左大 實經 公、 民部宿官
寛元三年正月十五日 三六九

夜相當月蝕之間、殊被忿云々、仍未剋著束帶々、奉行藏人次官顯雅同遲參云々、御節供了被裏御所云々、〔平戸記〕正月十五日、辛亥、陰晴不定、〔本朝統暦〕九乙巳、寛元三年正十五、望、宗尊親王家御節供、十五日、〔平戸記〕正月十五日、辛亥、陰晴不定、〔吾妻鏡〕正月十五日、辛亥、月蝕正見、惟忠朝臣爲陪膳、役送武衞并春宮少進成俊兩人往反、此外人々遲參、日景漸暮之間被忿云正月十五日、辛亥、今夜月蝕也、正現云々、參入、也、然而近例皆時刻引下歟、少將僧正仁惠奉仕御初刻申剋歸來語云、内藏頭月蝕九分弱執筆〔百練抄〕加時戌今日武衞依可勤仕御節供役送、可參若宮、今今日月蝕已以正現、虧初酉二刻祈、出後之陰雲其期之晴天、於末代毎度事也、可悲々々、今年三合之年首、變異雷鳴重疊、〔敍位除目執筆鈔〕同三正十一、縣召除目、蝕大分八分、半強、復末戌五刻月食、尤有怖畏事也、

初左大臣、中入權 大納言源通忠卿 後嵯峨院 二十五 ○中 平緒等 ○中 入眼 五十 八分 共侍二人、門 十三日 蒔繪螺鈿 戌五、 十五 七十 十一 申八、 部垂袴如例 ○吉川家本 六 酉、 略 亥 略 分、 分 (細劒イ) 辛 仁惠御祈ヲ 正現 奉仕ス
寛元三年正月十七日十八日十九日 三七〇

權僧正最守、入道道覺親王ノ室ニ入ル、卿參行之、當日定也、○曦子内親王ヲト定シテ、齋宮ト爲スコト、寛二元二年十二月十六日ノ條ニ、神祇官ノ〔門葉記〕十九日、參仕、近衞不參云々、正月十七日、癸丑、天晴陰、雨下、今日射禮也、春宮權大夫顯親卿以下觸穢ニ依リテ、由奉幣ヲ延引スルコト、同月二十四日ノ條ニ見ユ十八日[働修寺長吏次第〕十三代大僧正勝信寛元三年正月十八日、直任權少僧都、申障不參、年少之故也〔百練抄〕房全僧正記云、正月十八日戌刻俄依召參十樂院、今日自西聞宮被進御書、其間事被仰〔百練抄〕〔平戸記〕正月十七日、癸丑、降雨、今日射禮、武衞蒙催、正月十九日、乙卯、今日齋宮ト定由伊勢一社奉幣也、吉田中納言爲經勝信ヲ權少僧都ニ任ズ、寛元三年正月十九日、入西山道覺親王室、北山僧正齋宮卜定由奉幣、十七日、十七日、〓、射禮、寛元三年正月十七日十八日十九日主行状一北山僧正〓守、寛元三年正月十九日、入西山道覺親王室、門主行状門主行状一北山僧正

後嵯峨院 後嵯峨院 十五 ○中 奉書 十五 略 寅、 〓守、 ○山城 卯、 六十八 乙 (師繼〕 頭中〓 「甲 高望年少ニ 依リテ辭退 伊勢一社奉 直任 近衞不參 幣 定幣伊
寛元三年正月二十一日 三七一

所、〓御對面之後、以長源阿闍梨被仰出云、御長櫃三合可有御隨身、人夫六人可用意之由〔諸門跡傳〕〔吾妻鏡〕舁長櫃之由下知了、仍房全私力者六人召進御輿畢、以法師六人令舁私輿、路次之間令乘御文箱一、命終之後可被開之由被書付之、仍予請取之、倩案此事、交替他人不可然、只直可入御輿之由、心中存定畢、又路次之間可有怖畏之由、長源内々申之、而間先御輿、次御有其沙汰、雖爲卒爾、申領状了、仍定賢法眼私力者六人被召加御輿之間、彼法師六人可御共僧綱、予參、其外房官二人、頼經、廣出居衆ヲシテ、累代勤務ノ次第ヲ注進セシム、馬畢、次以雲仙律師、自御前被出御聖教塗小箱一合聖教長櫃三合、次予參中山之邊八瀬童子廿人許參會頗付力了、仍御力者滿足之間、私力者返賜、乘輿訖云々、二十一日、〓守大僧正寛元三年正月十九日、入西山宮室正月廿一日、丁巳、天霽中今日大納言家、可注進父祖代々奉公次合之間、當初御因縁不淺、定有子細歟、尤可有御參之由言上了、即有御出立、寅刻御參午刻御參西山殿、以長源阿闍梨被申入處、即入御々寢十文字結之、又御經袋一、又

二延暦寺青蓮院 ○華頂要略百四十一所收 如袈 裟箱 ○華頂要略所 重基、 泰意 三十五 收門主傳同ジ ○吉川家本 巳 丁 者ヲ隨身人 八瀬童子參 夫ニ加フ 定賢ノ私力 會
寛元三年正月二十五日 三七二 寛元三年正月二十五日

〔百練抄〕第之旨、被仰含廣御出居衆云々、二月三日、戊辰、自今曉客星不見云々、哉、件天變殊重事也、五星犯天江者、下有立王事云々、此一文之外、又無其文云々、可恐々二十五日現、良光朝臣一人見之歟、但其夜猶爲見定忽不申云々、廿六日夜雨雪屬晴之後、又現在東〔平戸記〕正月十四日、庚戌、降雨、或人示送云、〓惑犯天江云々、依雨消否不審、何日事方、但頗寄辰巳方云々、早見定了之間馳來、夜半之間無人于申次、以侍先申參入之由、雖驚天變、客生出現ス、于時酉剋也、未令還給、趣奉待、不經幾程還御、即召御前、被仰云、去廿五日丑剋許奇星出正月廿六日、壬戌、天晴、今曉客星出現云々、司天之輩奏云々、思問子細、只今客星出現之由所申也、餘之司天不申、仍相待之處、夜空曙了、及朝各遣召、々、且思近例、必有其殃事也、廿八日、甲子、晴、自夕陰、未斜自殿下被仰云、去廿五日丑剋客星出現云々、殊驚思食、只今御參内了、夕方剋還御之程必可參入者、其後遣召憧僕等、隨到來參入、

也、已及未、使者懈怠歟 基邦朝臣奉書、時付巳剋 十五 後嵯峨院 酉 依客星事自殿下有召事 辛 (而イ) 犯ス 〓惑天江ヲ
寛元三年正月二十五日 三七三

〔吾妻鏡〕不見云々、仍可進奏云々、正月廿七日、癸亥、天晴、丑刻客星出現、于天市垣巽斗度云々、廿八日、甲子、天霽、寅刻客星猶牛宿南出現、卯刻前九日、甲戌、天晴、窮冬廿七八兩日客星出現〓、維範朝臣進勘文、忽符合于晴茂申状之間、二月一日、丙寅、天晴、客星見牽貞、晴茂、晴賢等朝臣候東侍南縁、終夜雖窺之、客星不出見、於巽方行之間、入南極訖歟之廿九日、乙丑、天陰、客星不現云々、旨各申之、但馬前司定員奉行之、二月三日、戊辰、陰晴不定、時々又雪下、餘寒殊甚、午剋許參殿下、司天等參入、客星自昨日左衞門次郎知定、著于若狹前司座上、仍聊喧嘩云々、二日、丁卯、天晴、自去夜戌刻至今曉、召聚司天之輩、於御所可伺觀天之由被仰下之間、泰即參入、尋子細、彼是申不見之由、其上勿論、昨日既暮畢、今朝各參、去夜天顏快霽、件星出現無異之由申之、殊所驚思也、具後武〓以下人々被參御所、被驚申天變哀之由也、大殿於廣御出居有御對面、此間筑後牛度、行度二夜三丈許也云々、陰陽大允晴茂朝臣進勘文、寛元三年正月二十五日

○牽、本書、辛ニ作ル、北 條本ニ據リテ訂ス 三十五 ○前、北條本ニ ○吉川家本 〓リテ補ス 維範ノ勘文 シテ觀測セ 座上ニ著シ 司天ノ輩ヲ 知定泰村ノ 幕府ニ進ふ 喧嘩ニ及ブ 晴茂勘文ヲ 晴茂ノ申状 ト符合ス シム
寛元三年正月二十七日 二十七日、 三七四

〔狩野亨予吉氏蒐集文書〕府、天地災變祭等ノ祈ヲ行フコト、同日ノ條ニ關白良實、公卿ヲ會シテ徳政ノコト○歴代編年集成・鎌倉年代記・關東評定傳・皇年代略記・皇年代私記等・異事ナキヲ以ケ略ス、客星ノ出現ニ依リテ、宗尊親王、御入内ヲ停メ給フコト、二月一日ノ條ニ、幕ヲ議定スルコト、同月十日ノ條ニ、道深法親王ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、孔雀經法ヲ一寛元三年正廿八客星出現、正并院圓法印等給、是得其意、爲令抽御祈丹誠也、修セシムルコト、同月十八日ノ條ニ見ユ、〔一代要記〕直蒙御感仰云々、頃之大納言家入御卿正ヽ廿六ヽ、客星巳方見、〔皇代暦〕廿七ヽ、客星見東方、至二月一日其形如粉絮、三年乙巳二月二十九日客星見、〓政始ヲ追行ス、僧正御堂壇所、召出維範勘文承、令見于僧勘申惡例事二十七日、

後嵯峨 據リテ補ス 後嵯峨天皇 天皇 ○卿、諸本一 ○京都大學所藏文書所收 十六 四 癸 形粉絮ノ如
寛元三年正月二十九日 三七五

ヲ陳ズ、後時綱讓女子、彼女子讓永光歟、謂其職之相傳、時綱永光二代歟、事起自頼保之處、頼保讓此状讓時綱之條、頗有不審、然而至時綱者、建久已補此職了、永光相承之子細、起自此、其而頼保以神官擧状、爲事之元初、件状、頼保只載重代氏人之由也、神主職事分明不見之、以右如章清所進之文書者、彼職相承之儀、禀爲友之流、件爲友雖無指由緒、始補之、自長承至〔平戸記〕正月廿九日、乙丑、降雨、舊年窮冬、自殿下被下平岡社神主職相論文書、可有議建保帶十通證文、若可謂代々相傳歟、於永光文書者、得時綱之流、是頼保讓時綱之故云々、定之由有沙汰之處、一日可注進之由、爲藏人佐經俊奉行被仰下、仍今日注進之、其状云、永光與章清相論平岡社神主職事〔百練抄〕○雨天ニ依リテ、政始ヲ延引スルコト、本月十一日ノ條ニ見ユ、正月廿七日、癸亥、今日年始政始也、權中納言冬忠卿已下參入、二十九日、同三正廿七政始、□及〓□有陽明門出立、上卿權中納言冬忠卿〓、民部卿平經高、山城平岡社神主職相論ノコトニツキテ、意見〔水黄記抄〕入夜事

後嵯峨院 丑 十五 乙 永光ハ時綱 頼保時綱ニ 平岡社神主 讓ルコト不 職ヲ相論ス 章清ハ爲友 永光ト章清 審ナリ 流 流
寛元三年正月二十九日 三七六

文、氏院下文、國司廳宣等、尤足爲證文、就中保延爲友依成功、給院廳下文之状云、依其功不分明、可被尋問歟、若雖一日、於帶其職者、可有讓他人之謂、以彼神官之擧状、讓補之條今度成功、停止國司妨、無後司牢籠可還補云々、彼是件職不可有相違之由炳焉歟、其上保状、子細明白也、加之爲友之流、帶數通證文之内、或有宣旨、院廳御下文、或又有政所御下時綱之状云、不爲其器量之間、讓時綱之由、自身注之、雖爲非器、一旦爲其職哉、件職令帶否欲停後代妨云々、爰依請執行社務、不可致後司牢籠之由、具被載之、又應保氏院下文云、依尋補氏人者勿論、雖異姓可被用讓者、爲友有功、其流難被棄捐歟、然者永光彌非其仁歟、有忠、爲友之流相傳之儀、尤可叶道理歟、抑永光所進文書之内、頼保讓時綱之状云、以平岡者、不可然歟、但時綱建久令補之時、定有其沙汰歟、子細取介之間、又以不審、如章清重申久之外全無其仁云々、兩方雖帶社家擧状、至頼保者、神主職事不分明、章清所進之社家擧氏頼保先祖補來之處、白川院御時、始被成紀命婦之後、異姓他人補之云々、若任舊貫可被延被移待賢門院御菜田於他所之跡廿五町、宜任坪付爲神領之由、又被下宣旨、爲社家已状者、社家擧状云、承久年中爲長繼被望取此職、非據之至、以何喩之哉、至相傳之理者、爲其上頼保先祖補來之由、雖見此状、件證文不副進之間、又貽疑殆、異姓者久補來之、可依此

下文以下數 通ノ文書ヲ 傳尤モ道理 擧状ヲ帶ス 宣旨院廳御 爲友流ノ相 爲友ノ流ハ 帶ス 申状ヲ進ふ 章清重ネテ 兩方社家ノ ニ叶フ
寛元三年正月是月 三七七

京都ニ眼病流行ス、是月、中納言藤原資頼ニ計歴宣旨ヲ下ス、由申候歟、案件事、爲利已下以成弘宗弘爲名代、孝親者爲友牢籠之時、爲名代歟之由私啓了見候也、仍此申状可相違歟、但可被尋章清候哉、又安貞、建久社司擧状事、申旨候永光重陳状、所載之爲友、爲利、爲久、社務三代之間、度々還補之由申之、奏事不實之付奉行人正月蒙計歴宣旨、正月廿九日民部卿經高請文〔公卿補任〕十九上中納言正二位藤資頼、儀者、可被先事之道理歟、此外文書之間見、愚慮之至、定〓漏事多候歟、可令計披露給之禮紙状状、謹所請如件、經高恐惶謹言、〔平戸記〕正月廿三日、己未、晴、不出行、近日人別有目所勞、是自舊年月迫之比有此梗、民部卿經高請文予自今朝有其氣、歟、其條可依分明之子細候哉、仍強不載愚状候也、爲得御意如此申候也、了、正月廿九日

藏人 五十 佐 二 經高病ム
寛元三年二月一日 三七八

可被進云々、仍爲申其由參入云々、申次人密々傳予云、武衞供奉事可存其由云々、答承了之由了、此延引依天變事歟、幕府、客生ノ出現ニ依リテ、天地災變祭等ヲ修シテ、之ヲ祈禳ス、可參申之由、被仰了、但藏人次官顯雅申云、非他事、明後日若宮御入内延引了、御車自殿下二月一日、丙寅、天霽、今日若宮御入内、依客星變延引畢、件儀如后腹親王有其沙汰、公卿六人、清撰、可騎馬殿上人濟々云々、武衞可供奉、仍雖出立、於今者勿論、御車被申殿下云等、隨到來參入、々、藏人次官顯雅奉行也、此宮近日有風聞之説歟、此事又迷是非、可然哉如何、二月一日、丙寅、天晴其後遣召憧僕今日有天變御祈沙汰、○客星出現ノコト、正月二十五日ノ條ニ見ユ、及夜半退私、祗候之間、頭中將、藏人次官雖參入、只今有取亂事、明日殊驚思食、只今御參内了、夕方剋還御之程必可參入者、二月一日、[吾妻鏡〕宗尊親王、客日生ノ出現ニ依リテ、入内ヲ延引アラセラル、平戸記]正月廿八日、甲子、晴、自夕陰、未斜自殿下被仰云、去廿五日丑剋客星出現云々、

也、已及未、使者懈怠歟 ル、正月二十五日ノ條ニ收ム 基邦朝臣奉書、時付巳剋、 大盡 丙寅朔 ○中略、客星出現ノコトニカ ○中 三十五 ○吉川家本 略 親王ニツキ テ風聞アリ
寛元三年二月四日 三七九

〔平戸記〕二月二日、丁卯、陰晴不定、時々飛雪、祈年祭幣新殊有沙汰之間、諸國被付馬部譴責、人々愁歎、不便々此御祈等、各於里第修之、但天地災變祭者、奉爲大殿、自去五日於御所被行、泰貞奉仕之、今夜於南庭結願云々、御使能登右近大夫仲時、奉行攝津守師員朝臣云々、々、災變之下有此責如何、定背天意歟、三日、戊辰、陰晴不定、時々又雪下、餘寒殊甚、午剋許參殿下、司天等參入、客星自昨日不見云々、仍可進奏云々、天地災變祭、泰貞、三萬六千神祭、晴賢、屬星祭晴茂、等也、欲參殿下之處御出云々、仍不參、將軍家御祈○本月七日ノ祈、便宜合敍ス、客星出現ノコト、正月二十五日ノ條ニ見ユ、七日、壬申、天晴、三萬六千神祭、晴賢、記、祈年祭、今日變異御祈等被行之、屬星祭、晴茂、大殿御祈四日、

○中 ○中 ○中 略 略 略 (頼經) 屬星祭 天地炎變祭 結願 ヲ諸國馬部 ニ付シテ譴 頼經ノ祈 祈年祭幣料 頼嗣ノ祈 三萬六千神 責ス 祭
寛元三年二月五日七日八日 三八〇

八日、五日、〔吾妻鏡〕七日、四日、己巳、今朝有白雪、午後晴、祈年祭幣新任大藏省功下文、如式數只今可濟之由、左中〔吾妻鏡〕辨顯朝々臣送御教書、是巳剋時付、未剋到來如何、件事一日比蒙催、件納物、依白山造營代二月七日、壬申、天晴、大殿并將軍家御參鶴岡宮、皆御車也、々免除、今度又同前、而被召返歟如何之由申了、其後無音、已臨刻限有此催、及遲々者可被付馬部云々、〓迷是非了、災變〓前之政途、其法可然哉、〓未曾有事也、如此御政一切不可二月八日、癸酉、天霽、於鶴岳八幡宮被轉讀大般若經、大納言法印叶事也、〓世間之法、諸人仰天之外無他歟、世以鉗口、莫言々々、以目可見歟、〔吾妻鏡〕幕府、法印隆辨ヲシテ、鶴岡八幡宮ニ於テ、大般若經ヲ轉讀セシム、今日祈年祭、中納言中將殿御奉行云々、奉仕之、二月五日、庚午、可禁制致生之由及評議云々、風、諸事仰天之趣相示如何頼經及ビ頼嗣、鶴岡八幡宮ニ參詣ス、以下○殺生禁斷ヲ宣下スルコト、三月二日ノ條ニ見ユ、世間之幕府、殺生禁斷ノコトヲ議ス、

○中 ○吉川家本 二十五 ○中 據リテ補フ、 ○以下、諸本ニ 三十五 ○吉川家本 ○吉川家本 三十五 略 略 酉 申、 癸 壬 庚 依リ代々納 物ヲ免除セ 山社造營ニ 加賀國ハ白 ラル
寛元三年二月九日十日 三八一

有吉書奏云々、左大臣令候給云々、方違、行幸承明門院御所、武衞申障不參、不經幾程還御、即召御前被承明門院御所土御門殿ニ、御方違行幸アラセラル、〔平戸記〕二月九日、甲戌、自夜前降雨、今朝猶不霽、其後漸止、入夜月明、〔百練抄〕殊驚思食、只今御參内了、夕方剋還御之程必可參入者、二月九日、甲戌、天晴、官奏也、吉書、〔百練抄〕先二位〔平戸記〕二月九日、甲戌、自夜前降雨、今朝猶不霽、其後漸止、入夜月明今夜爲御方違、行幸承明門院、〔百練抄〕官奏、中納言良教卿著仗座、有召仰事、又左衞門尉藤長村可爲檢非達使之由被宣下、二月十日、乙亥、天晴、今夜於鬼間、被議定徳政事、〓客日星ノ出現ニ依リテ、徳政ノコトヲ議定ス、前内大臣以下參之、關白、左大臣、九日、今夜爲御十日、二月九日、甲戌、天晴記〕正月廿八日、甲子、晴、自夕陰、未斜自殿下被仰云、去廿五日丑剋客星出現云々、今日々中

後嵯峨院 門殿 ○中 後嵯峨院 後嵯峨院 變也 土御 依客星 十五 十五 ○中 ○中 十五 ○中 略 略 略 略 去廿五日客星出現事 亥 戌 甲 爲ス 三浦長村ヲ 檢非違使ト 吉書奏
寛元三年二月十日 三八二

難叶歟之由、粗令申者也、數刻有御物語、黄昏罷出、漸御出立之故也、仰云、云々、仍可進奏云々、徳政事可有沙汰之由、一夜雖有仰、其後無別沙汰歟如何、可有改元之星之災歟、太無詮歟、只被施眞實徳化之外、一事無要歟、沙汰之趣心事相違、由沙汰出來云々、依此變改元之條、先例稀之由外記令申云々、案此事、依改元非可消此妖云々、仍其間事被仰合也、只被施徳政之外、無一事要之由申上了、但其事時議不可叶、萬事仰合、不能委記、中宮大夫參入、被召御前、數刻被仰世事、及夜半退私、三日、戊辰、陰晴不定、時々又雪下、餘寒殊甚、午剋許參殿下、司天等參入、客星自昨日不見可有沙汰之由被仰、〓今年相當三合年、自去年條々變異恠異重疊、旁可恐、其間事條々被法性寺之間、退出參近衞殿、即依召參御前、近被召寄、被仰變異間事、依召今夜可有御參内俄御參今朝參内、御祈事等有沙汰、孔雀經并五壇法并御祭等數个所被行云々、徳政事二月二日、丁卯、陰晴不定、時々飛雪、四日、己巳、今朝有白雪、午後晴、及晩頭辨送消息云、〓有改元沙汰、欲參殿下之處、御出云々、仍不參、五日、庚午、晴、依一昨日仰、午剋許參殿下、即依召參御前、被仰變異之間事、徳政事、可被又雜訴等可有沙汰之由被仰下云々、世間之風、諸事仰天之趣相示如何、

○爲長・淳高等ヲシ ○中 ア、年號ノ字ヲ撰進 セシムルコト、三月 ○中 九日ノ條ニ見ユ ○中 ○中 略 略 略 略 リ變異恠異 アルベシ 聞アリ 訴ノ沙汰ノ 當リ去年ヨ 進言ス 經高兼經ニ 客星出現ニ 良實徳政ノ 依リテ改元 三合ノ年ニ 改元及ビ雜 重疊ス 諮ル 徳政ノ沙汰 ノ例稀ナリ 事ヲ經高ニ 徳政ノ要ヲ
寛元三年二月十日 三八三

逐申、々、件事頗非先例歟如何、七日、壬申、朝陰、午後晴、今日頭中將送御教書云、九日、甲戌、自夜前降雨、今朝猶不霽、其後漸止、入夜月明、議定剋限猶案内頭中將、左府御八日、癸酉、朝晴、自巳剋陰、篇目、自上可被仰云々、其篇等密々注送、芳志之至也、但此内撰定有取捨也、大〓爲存知云等、不能委記、今日可有御參内、御出立之間退出、歸路〓中宮大夫、世間事言談、徳政事近日之風一切不可叶歟之由、立篇示之、依知禁裏之風如此示歟、莫言々々、移時廻轅了、書別御氣色之由如何、頗不審也、來十日於鬼間可有議定事、巳剋可令參仕給者、依別御氣色執啓如件、可爲徳政議定候也、内々爲御存知令相談候也、土御門前内府被送消息云、明後日議定定參歟、可被尋事問人々歟、其間事被仰、申子細了、此事末世之法、時議〓不可叶歟、迷是非了、心事被仰事謹上民部卿殿正月六日戌了右中將師繼奉、正月六日戌了右中將師繼奉、

○中 略 定通議定ノ 篇目ヲ經高 ヲ語ル 徳政ノコト ニ報ズ 經高隆親ト
寛元三年二月十日 三八四

參有可及晩之氣云々、經幾程令立出南殿方、爲被成御要事歟、即令歸給、仰云、可參鬼間方、此間大藏卿參此所仍向清凉殿弘庇、於此所心閑言談、不能委記、久我前内府遲參之間、時刻推移、頭中將〓雖參云々、然而皆不見、或被候御前、或候廣御所邊云々、於小板敷、與頭中將談話之間、殿下仍相具參鬼間、有御雜談、良久令退下御直廬給、此間土御門前槐、以少將顯方朝臣被招引、遣使者、猶以不參、然間及秉燭畢、其後適以參入、候常御所邊云々、左府令著殿上端座給、遲々之氣、仍不忿出立、及申剋著束帶參内、先是殿下、前内大臣、出御清凉殿弘庇、以藏人佐經俊有召、仍參其所、近被召寄、被仰今日議定間事、執申子細、不此間土前槐入自殿上々戸、經奧座入自下戸、先是令參御所給了、少時令出鬼間給、以頭中將被申左大臣、其路出自下戸、通端座之端方、就左府座下申之、次左府起座、更經座上、經奧座入自下戸、令參鬼間給、殿下令坐北障子中央之堀川大納言同著、以藏人予可著座之由〓有沙汰、然而無其道之間不參著、殿下令歸昇給、十日、乙亥、陰晴不定、自昨日風吹、終日不休、今日依天變事可有議定、巳剋之由雖蒙催、有堀川大納言起座、在渡殿邊、予經前槐經端座、同向渡殿、少時久我内府又出自御所邊、入自程給、左大臣入著奧方、堀川大納言、大藏卿等

坐給、西面 副東障子令 障子給、 南面、令〓 土御 門 〔河下同ジ〕(具實)(爲長) 堀川大納言、大藏卿等 閑談ス 參入ス 定通經高ト 諸卿鬼間ニ 公卿參集
寛元三年二月十日 三八五

言之間、座下者不聞及、逐可尋記之、次左府令申給、又以微音不聞及、件事太少無差事歟、云、有條々之篇天事多者、一段々々可被仰歟、事可錯亂之故也、人々同之、又殿下仰云、徳本文等也、次予申之、次大藏卿爲長束帶、入著堀川大納言下、鬼間臺盤等撤却、頗當座下方之中央擧可計申者、爰左府令申給云、可被仰篇目歟、殿下仰云、此事人々可有議定歟、各議定、予申能注之、但客星之變、強不可被驚、吉星之文多被勘申之、又我朝漢朝被加申無爲之例、然而聽直衣、如此之時猶可著束帶歟云々、又入著、次予入著其所、先端笏候長押下、隨執柄御氣徳政者雖何樣可被行之由也、如予申状、往昔無御祈之由申之、次久我前内府申之、堅固微客星之變申重之由、頗加吉瑞如何、皆申書典文、誠可然、徳政事者不幾、只行徳可却妖之由政事可籠之歟、各無隔心可申、只可有談議也者、次大藏卿議奏、其子細甚多、不能委記、但人々座定之後、殿下被仰云、今年當三合年、有天變地震、以何可消其穴哉、上戸、經殿上向渡殿、依頭中將氣色、兩前内府入著鬼間、久我著端方、東面、土御門著奧方、次土前内府申之、〓委々細々也、同不色、入自北間次堀川大納言具實、已上直衣、著久我下、東面也、土槐面〓之時被申云、大納言者雖經久我槐門并堀川亞相座後、入著其末、依土槐之氣色、近寄彼座下著掌燈、次堀川大納言申之、之、私後也、

人連々指油 細不幾 彼是子 子細 子如常 左府下 北面、其後藏 但聊有絶 南間下格 西面 席之程也 在左 ク可キニア 必ズシモ驚 客星ノ變ハ 爲長議奏 年ノ災異消 除ノ計ヲ問 良實三合ノ ト雖モ行フ 徳政ハ何樣 ラズ ベシ
寛元三年二月十日 三八六

僧事之難、是不可説濫行僧被補僧都律師事也、又此内諸寺破損修造事被申之内、南都七大如何、此議良久不成、殿下〓有御問答、土槐執申之、次佛事興行事定申之、就之土槐被加申由、被仰之間、有種々之評定、然而更不可立一事之要、各僉議之趣太無其詮歟、此間主上於其趣能被尋決可被行歟、且又如此重變之時、被行之秘法等被尋諸家、隨各申状可被計行寺可被修造事被申加、事已及博大了、逆行之條、末代以彌不可叶事也、太似無其詮歟、次間東障子外聽聞、頗不穩事歟如何、彼是評定之詞不能具記、盡此沙汰了、殿下又被仰下云、次殿下令申給云、子細聞人々申状、所詮可被行徳之由也、次第申了之後、事趣人々可議之神事可被興行間事、可計申者、大藏卿已上又申之、一巡申了之後、又有評定、彼是頗似喧嘩南障子内々聞食、頗令開障子口給、頭中將在長押下、自餘輩在渡殿、近習公卿侍臣等、於鬼儉約事、次可有改元哉否事、次第評定之議如初、條々事了、殿下被仰云、今夜已深了、議定天變地妖、以何可被消其穴哉事、先々例被行來之御祈、云神事云佛事、定外記勘申歟、就歟、諸社奉幣、臨時仁王會、或御讀經等者、大略毎度必被行之歟、或於延暦寺、被行千僧予申詞、不可限今度、連々可候、然者各可退者、仍自下起座了、

不能注付、只取大〓注之、 事及委之間、大旨和言也、仍 元ノ議 ヲ獻言ス 大寺ノ修造 僉議ヲ聞食 佛事ヲ興行 難ヲ述ブ 定通南都士 儉約及ビ改 定通僧事ノ 近習公卿等 南障子邊ニ 經高ノ申詞 於テ公卿ノ 聽聞ス ノ外ニ於テ スベシ 神事ヲ興行 鬼間東障子 スベシ
寛元三年二月十日 三八七

末代彌可然歟、只被行徳政之外不可有他計歟、施徳政之道、旨歸雖區分、所詮其肝心、只在授官之道與決訴之法、子細具載代々封書意見等、重不能上奏、驚目徳政、責テハ雖兩昔殷約之忌其勞、孔子之先言永在耳、宋景之有至徳、子壽之賀言又在眼、前事之不忘、後者無實也、勿論歟、若又可被行非常赦哉、變異之時、行之消穴之由、本文明存候歟、抑妖不事之師也、天令加變異、地又有動搖、我君何忘前事、不脩徳給哉、我君何脩徳、不爲後代又有權妨、〓難治之時議也、爰官爵者、只用道理驚目之儀、難訟者、莫因沙汰吹毛之妨、依之瑞祥還現、我朝又雖爲彗星例、有被謝申山陵之例、是天延例也、如賑給施米者、於今以徳化皆消其穴、中古以降、御祈及其數、治承之後彌以倍増、然而更無法驗、毎度果其災、者、定叶天意歟、叶天意者、却穴消妖之條又勿論、而謂官府之道、多依權擧、謂難跡之法、有公器之輩皆被登用、中古以降、此風漸落、仍天仁意見、保延議定、只擧此事歟、人々愁勝徳、只被行徳政之外、更難却妖星之穴歟、依之上古者雖有如此天變、強不被行御祈、皆三事、相構可被行歟、雖末代、何不被却其交哉、但件兩道末代難被施行哉、古者人少器多、數必生變異也、治道失於下、則天文變於上、此謂也、人愁者則在此二道、能被開其二之道御讀經、雖爲彗星例、可被准行歟、後漢章帝元和中客星出現、告祠高廟、施徳化、班恩施、

實ナシ 徳政ノ肝心 ハ只授官ノ 炎ヲ消ス 上古ハ強チ フモ法驗ナ 道ト決訴ノ 今ニ於テハ 御祈ヲ行ハ 中古以降御 テ徳天變ノ ズ徳化ヲ以 賑給施米ハ 祈其數ニ及 法トニアリ シ
寛元三年二月十日 三八八

可然之由有沙汰、於記録所被定之、然而終無施行、建暦末、建保初、又及此沙汰、已雖被等、於今者無實也、皆悉可有尋沙汰、而件事等、臨末代難治歟、可守式數者、其物今者多被定其法歟、近來如季宛幣、猶有達亂、都以對捍、國分逐年被召越之間、其辨不可勝計、之師哉、猶如後之視今、今之視古者也、早行善政、可攘其災、叡念之所及、願者萬障勿拘或前日或當日尋求之間、不能織儲、皆以切續、神宮御幣者不切續事也、殊被織事也、近例定其奉行等人數、終又無施行、近者仁治此沙汰、子細同前、可被興行者、先有此豫議、可有相違之國等、依之其後度々被切替之處、頃年以降、又以如此、以彼所納物國々對捍之謂召越者、以夏季春時召越之也、兩三年分引上々々被召越之間、諸國愁申之、不堪譴責、決定、攘災之計不可過此風、徒不爲私而申、只爲君而申、請納微言、宜被施徳政歟、以無實也、仍文治意見光長卿議定云、無實物等可被定其代物、可被立新式歟云々、此議國分、且被尋子細、且所申有謂者、可切替、所申無謂者、可有譴責之沙汰歟、如此事其數如此、件季宛者、建久年分勾當辨棟範朝臣申行之定置也、其後無違亂、而年序相觸之間、神事興行事、祈年祈年穀、月次祭已下諸社祭禮等、皆可有糺行之儀者、先幣物裹物庭積巳多、無一々之沙汰者、興行之議不可有其詮歟、寛元三年二月十日

近來幣物ハ 皆對捍セラ 幣物等實ナ 神事興行ノ コト ル
寛元三年二月十日 三八九

有子細等、御讀經者、用途都以無足、不便事也、代々意見、御祈不可急之、只全此用途之者、有便補保、仁治被沙汰出也、官承伏申了、可被糺行歟、諸寺造營者、如大藏卿定申可外、不可及他御祈云々、尤可被全此儀、自餘佛事、只如神事沙汰之儀、但如仁王會用途改元事、大旨見歟干大藏卿申状、此上之左右可在勅定、佛事興行事、先始自三壇御修法、長日御讀經等用途、尤可有沙汰、御修法者被定置諸國、皆存知事也、而又有相達事等、仍被付成功、定不法歟、委可有沙汰、此事仁治被尋沙汰、申趣雖多其詞、其肝要如此、隨思出大旨注之、〓逐年嬾于右筆、仍筆跡狼藉、又委不注實、雖有沙汰、無此議者、太無詮、眞實施行之儀尤大切、其條殊可被廻商量歟、封戸無實、其條又難叶歟、講可行之所者、尤可有尋常建立之由、被仰下了、其定可有沙汰歟、儉約事、世々要人之望也、其條々見代々制符、以彼有用拾、可有沙汰歟、但代々無施行之置之也、有沙汰歟、但建保被尋公胤僧正有申旨等、仍如然可有沙汰、其中無止御願寺等、如御八土御門前内府此篇申神社修造事、其條々言上之趣、不能記之、有封之神事也、於今者

御續經用途 不足 佛事興行ノ 代々施行ノ コト 實ナシ 改元ノコト 儉約ノコト 定通ノ申詞
三九〇

十一日、丙子、晴、去夜議定早參之間、窮屈平臥、久我前内府申詞、後日尋聞之、背物議哉云々、所存不可過彼、神事興行尤可有沙汰、祭禮幣物庭積等、末代之法如女式數不可叶、折中ヲ修シテ客星ヲ祈禳セシムルコト、本月十八日ノ條ニ見ユ、之議可有評議歟、久安年中於上卿里第召寄人等、可有沙汰歟、被付造國司社々等、不臨土木之營、一任空過、尤不便、殊可被誡仰、諸寺破叶時儀、殊可被遂行、改元事、依之必雖非可被消穴異、寛喜客星之時、無改元事、近例不幕府、頼經ノ疾ニ依リ、醫道ノ輩ヲシテ、結番シテ之ニ近侍セシム、壞過法、寺務之輩任格條、定年限可專修造、儉約事、代々制符意見等分明也、彼等中、以快、聊被避彼例歟、天仁彗星之時、巳剋改元號、聖代吉例也、大略同事也、易民聽之條、何十二日、丁丑、朝晴、午後陰晴不定、時々白雪、巳剋許參殿下、數刻見參、被仰一昨日議定間事、不能委注、○客星出現ノコト、正月二十五日ノ條ニ、道深法親王ヲシテ、内裏ニ於テ、孔雀經法有此沙汰之由見及候、任彼例條々大〓同群議、徳政之趣、文治先公具注申之寛元三年二月十日

兼頼宿彌尋 外記等輩 問注之云々 神祇官、々 通光ノ申詞
寛元三年二月十五日 三九一

員奉行之云々、八幡流血事等也、但八幡事、小供御所屋事云々、違以前所聞之説了、後聞、今日被行軒廊御ト、太神宮東御寶殿不被開事并〔平戸記〕二月四日、己巳、今朝有白雪、午後晴、入道前内藏頭從三位藤原隆仲薨ズ、〔吾妻鏡〔百練抄〕○幕府、頼經ノ疾ニ依リテ、七壇藥師法ヲ修シ、筥根、伊豆、三島社等ニ於テ、本地供尋之、十五日、庚辰、晴、餘寒猶不散、北面押落高〓、有二人落地之者、一人者年少者、一人者成人、少人者無爲、成人者絶入流血ヲ行ヒ、鶴岡八幡宮ニ於テ、大般若經ヲ轉讀セシムルコト、本月二十五日ノ條ニ見ユ、云々、此事連々、可恐々々、兼盛事未斷之故歟、結番醫道時長、頼行、忠憲、以長、廣長等、各一日一夜可祗候之由所被仰含也、但馬前司定彼二人誰人哉、慥不聞、逐可〓大神宮及ビ石清水八幡宮ノ恠異ヲ、軒廊ニトス、二月十五日、庚辰、今日被行軒廊御ト、二月十日、乙亥、天晴、大殿日來有御飮水之氣、又令煩御陰給、仍被傳聞、去二日八幡宮神事之間、神殿十五日、〔平戸記〕二月四日、己巳、今朝有白雪、午後晴、〓〓傳聞、去二日八幡宮神事之間、神殿

十四日ノ條參看 後嵯峨院 ○吉川家本 神宮事、 ○中 十五 ○寛元二年十月 ○中 八幡事 三十五 略 略 辰 庚 テ負傷者ア ノ高〓落チ 石清水神殿 大神宮東寶 殿開カズ 飮水病 醫道交替
寛元三年二月十六日 三九二

後聞、今日被行祈年穀奉幣、中納言中將殿爲上卿云々、〔吾妻鏡〕二月十六日、辛巳、被發遣祈年穀奉幣使、右大臣參仕云々、式目、其外西國者、守被定置旨、可被沙汰之由、可被仰遣六波羅云々、〔平戸記〕二月廿三日、戊子、晴、十六日、幕府、諸國守護人ノ沙汰スベキコトヲ定メ、鎭西守護人ハ、式目ニ據ラズ頼朝ノ時ノ例ニ據リテ、沙汰スベキコトヲ、六波羅ニ令ス、煩腫物、行年六十三云々、○隆仲ノ官歴、世系等、寛喜元年十二月二十一日、出家ノ條ニ收ム、鎭西者、依爲遠國不相鎭狼藉之間、任右大將家御時之例、可被沙汰之由被仰畢、必不可依傳聞、三位入道隆仲卿、去十五日入滅、自去正月末〔平戸記〕二月十三日、戊寅、時々飛雪、今日祈年穀奉幣。定也、中納中將殿御參行云々、祈年穀奉幣、〔百練抄〕二月十六日、辛巳、諸國守護人沙汰哀有其定、西國守護奉行〓、於十六日、辛巳、晴、〔式目追加〕一西國守護人奉行事寛元三年二月十六日

○中 後嵯峨院 十五 三十五 ○中 略 ○吉川家本 已 略 辛 西國ハ定置 ク旨ヲ守リ 鎭西以外ノ テ沙汰スベ 奉幣定 腫物
寛元三年二月十七日十八日 三九三

禳セシム、〔百練抄〕可依御式目、其外西國者、任被定置之旨、可致沙汰之由、可令下知給也、十八日、伴僧廿口、僧正行遍〔百練抄〕廿五日、庚寅、今日孔雀經結願也、仍被仰勸賞云々、謹上相模守殿又被行免者、近日被行種々御祈内法等、依客星御祈也、祈也、〔孔雀經法記〕寛元三年二月十八日、癸未、自今日於内裏被始行孔雀經御修法、十七日、於鎭西者、依爲遠國不相鎭狼藉之間、任大將家御時之例、可致沙汰之由被仰下乎、如不道深法親王ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、孔雀經法ヲ修シ、客星ヲ祈依客星御一月十八日、於閑院殿、尊星御祈被修之、大阿闍梨御室權僧正仁惠法印權大僧都隆澄寛元三五九武藏守關白良實、五社奉幣使ヲ發遣ス、寛元三五九房圓寛耀聖天、隆助二月十七日、天晴、殿下被發遣五社奉幣使、武藏守

藏云々、又僧綱一人可申請云々 阿闍梨五口、宜置仁和寺北院御經 護摩 後嵯峨院 後嵯峨院 七个 十五 第三 十五 十二 未 天 巳 壬 日、 癸 午、 度 乙 壇 阿闍梨五口 結願 勸賞 ヲ仁和寺北 院經藏ニ置 免者 伴僧 ク
寛元三年二月十八日 三九四

〔孔雀經法記右自來十八日、可被始行孔雀經御修法、壇供已下〓可奉下之状、如件、開白主上御聽聞、毎夜行幸云々、暹憲元大法師行瑜寛元三ゝ二月十八日金剛定院「道深親王」御室、於禁裏被修之、藏人左衞門權佐藤原朝臣在判權大僧都禪海盛教定位權少僧都行清仁教發願、頼譽任道經助權律師顯云々、雖末代法驗之至、感〓難押者歟、冷殿、修中天變消之由、天文博士奏之、主上兼此法被始修者、速疾可有御驗之由、有御夢想一米油沙汰事〔函中祕抄〕同廿一日、爲二品法親王御師範、孔雀經并眞言御傳受、惣修中三个度爲御傳受、御參于清寛元三年二月十三日成瑜全瑜宗惠御居箱役宗惠行事法橋覺宗可奉下能米侶貳拾染石伍斗陸升事藏人所下伊與國寛元三年二月十三日出納造東大寺判官中原朝臣在判本所切下文案出納造東大寺判官中原朝臣在判

○三寶院舊記十六所收 仁和醍醐 已灌 記録十三所收 五〇仁和寺 頂 已上四字注也、 アリ 主上ノ御夢 藏人所修法 セラル 御聽聞アラ 料米ヲ沙汰 孔雀經竝ニ 眞言御傳受 想
寛元三年二月十八日 三九五

謹々上神護寺別當法印御房右自來十八日、可被始行孔雀經御修法、御明已下新可奉下之状、如件、也、彼五口阿闍梨大師御遺跡止住輩、各可應其撰之由有御心願、神護寺分一口、早尋其仁、○客星出現ノコト、正月二十五日ノ條ニ見ユ、藏人左衞門權佐藤原朝臣在判可奉下油染斗事今度孔雀經法御勸賞事、旁有被思食之旨、兩條被申子細了、其内阿闍梨五口被奉寄御本尊藏人所下伊與國寛元三年二月十三日出納造東大寺判官中原朝臣在判三月一日法橋覺宗奉可吹擧申之由、可被仰含寺僧歟、殊存道理可令計申給之旨、御氣色所候也、仍執啓如件、〔神護寺文書]寛元三年二月十三日、孔雀經法御勸賞有職内一口被寄進當寺御教書、法橋覺宗奉三月一日寛元三年二月十八日

寛元三年〓 覺宗奉 ○山城 〔端裏書) 、孔雀經法御勸賞有職内一口被寄進當寺御教書、 寛元三年田」 (異筆) 〔端裏書) 御心願 汰ス テ阿闍梨一 口ヲ吹擧セ 神護寺ヲシ 道深法親干 同燈油ヲ沙 シム
寛元三年二月十九日 三九六

〔吾妻鏡〕女官除目、頼經ノ子廿一日、丙戌、天晴、重御祈、泰貞奉仕呪詛祭云々、十九日、〔平戸記〕二月十八日、癸未、入夜雨下、廿二日、丁亥、天霽、今夜被行若君御祈、法印珍譽奉仕七曜供云々、廿日、乙酉、天霽、入夜被行若公御前御祈等、靈氣祭、晴賢、鬼氣祭廣資云々典侍藤原爲子、印、被修藥師護摩云々、後聞、被行女官除目云々、二月十九日、甲申、天晴、辰刻若君御前有御不例之氣、仍仰宮内卿法疾ム、仍リテ、幕府、之ヲ祈ル、〔上卿故實抄〕於内裏被行佛事時行神事々同平棟子故藏人木工頭棟基息女也、今上寵愛逐日々新、仍被轉任云々、寛元三二十九權中納言公光卿參陣、行内文請印、内文請印、

元掌侍也、有轉任之例、兼 石清水神主 被尋云々、若宮母儀也 資範任符 ○吉川家本 息女云々 ○中 前藤大納言 二十五 名闕 略 (宗尊〕 ク 申 内文請印、 (宗尊)(後嵯峨) 甲 ノ任符 母儀 靈氣祭 鬼氣祭 藥師護摩 石清水神主 宗尊親王御 呪祖祭 御寵愛深シ 七曜供
寛元三年二月二十一日二十三日 三九七

テ諮問ス、是日、經高、之ニ對フ、〔平戸記〕二月廿日、己酉、晴、同廿一日、先權中納言冬忠卿參陣、行軒廊御ト、申理非云々、此間聞法念佛、可忘他事之處、如此事出來、魔縁之所爲也、今日進狹川莊相論之請文、其状云、廿三日、戊子、晴、權中納言公光卿又行之、狹川莊相論事、延實賢仲訴陳状雖多旨趣、所詮具見于賢仲重申状、其條々盡子細之中、二十一日、昨今聽聞之〓、見狹川莊文書了、一十三日、茂是ヨリ先、關白良實、民部卿平經高ニ、大和狹川莊相論ニツキ二月廿一日、丙戌、被行軒廊御ト、〔百練抄〕〔上卿故實抄〕於内裏被行佛事時行神事々加了見可令賀茂社ノ恠異ヲ、軒廊ニトス、○二十日以後ノ祈祷、便宜合敍ス、寛元三二十九、今日自殿下々給狹川莊相論文書、廿二日、丁亥、晴、仁和寺二品親王被始行孔雀經法、孔雀經法中也、自昨日次四十六

法中行御ト事、雖有先例、可隨勅定、即蒙許行之、 依賀茂社怪異事也、著陣以前付奉行職事奏云、大 後嵯峨院 異事 臣奉書 ○中 社事、 十八 ○中 ○中 賀茂 基邦朝 十五 ○中 略 同社怪 略 戌 日、 略 略 丙 法中ニ依リ 孔雀經法修 勅定ヲ仰グ 經高請文
三九八

件莊永讓興覺胤了、縱雖思返、於後證文者、不可爲證文云々、就之賢仲又陳申云、彼讓状僞書者、〓非沙汰之限歟、兼又延實申状云、西北院并領田等事載之、不載件莊號子細云案此相論之肝心、延實申状云、覺胤母自京都取下坊舍資財等、依建立花林院、勝長成悦、有僞書之疑、其趣辨申之旨、頗有其謂歟、但件状眞僞不審候、被召正文可被左右歟、誠爲高謹言、號、依時有書樣之不同云々、且田地相承之法、爲先證文、被比校兩方文書之時、不可及一々、如賢仲陳状者、此條件院家領者、即當莊事也、代々手繼或載領田之由、感載當莊之文書任本數返上之、抑見參之時如申候、自去十五日齋籠事候、暇惜事候間、見漏事定口同日論之由申之、尤可被召覽候歟、相論之決斷可在此等候歟、以此趣可令披露給、經等參御前、被評議、先日所被下延實賢仲相論狹川莊事、予先日注進了、仍其上不及申披、大候歟、恐存候、可令計披露給候也、三月十九日、甲寅、晴、依召參殿下、可有議定事云々、少時有召、仍吉田中納言、刊大藏卿二月廿三日私申、二月廿三日民部卿經高請文民部卿經高請文寛元三年二月二十三日

賢仲ノ申分 良實評議ヲ 行フ 延實ノ申分 延實ノ申分
寛元三年二月二十五日 三九九

布施、聽聞道俗群參如恒、今日被行大殿御不例御祈祷等、七壇藥師御修法也、二十五日、之云々、師員朝臣爲奉行云々、〔吾妻鏡〕廿五日、庚寅、天晴、於久遠壽量院、被供養八萬四千基泥塔、法印圓意爲導師、諸大夫等取不善子細、兩人陳申状被下、各見下之、覺〓不善事、大旨先日人々定申了、仍申其趣、今延田中納言、直衣、予、大藏卿直衣、參御出居、先日所被議定也、賢伸與延實相論狹川莊事、覺胤實陳状又同前之故也、大藏卿注其趣、依仰也、人々取上進了、其後有御雜談、晩頭退出、療治未及御減、仍今日有御占、不可有別御事、御増減期丙丁壬癸之由陰陽師七人一同申島社等ニ於テ本地供ヲ、鶴岡八幡宮ニ於テ大般若經轉讀等ヲ行フ、是日、二月廿四日、己丑、天霽、大殿御勞事頗増氣、令結番醫師、雖被加御午剋許著直衣參殿下、依一昨日之催也、未終許依召吉幕府、頼經ノ疾ニ依リテ、七壇藥師法等ヲ修シ、筥根、伊豆、三旨又申此由、可有忿御參内事出來、仍不及他事被終篇、御出之後各退出、五月一日、甲午、朝晴、其後陰、中壇大僧正一壇郷僧正久遠壽量院八萬四千基泥塔供養、

○中 佛堂 二十五 ○吉川家本 寅 略 幕府持 庚 導師 病ヲ占フ
寛元三年二月二十八日 四〇〇

〔百練抄〕基卿已下參仕、先於陣被定日時僧名、今日法勝寺尊勝陀羅尼供養也、權大納言公一壇大夫法印一壇師法印一壇民部卿法印一壇辨僧都此外二所三嶋宮本地供、於鶴岡大般若經轉讀事并泰山府君呪誼靈氣祭等祭、皆始行之云々、〓、季御讀經結願、是日、法勝寺尊勝陀羅尼供養日時及ビ僧名定、二十八日、寛元三二廿〓權大納言公基卿參陣、定申法勝寺尊勝陀羅尼供養日時僧名、以藏人佐經俊○頼經、疾ムコト、本月十日ノ條ニ見ユ、〔上卿故實抄〕下臈行事間上臈參入事、附一上著奧事、一壇信濃僧正一壇如意寺法印奏聞之間、左大臣著奧座、公基卿不居向、又不蒙大臣之許、始終向東行事、々畢著奧座、左不動御修法二月廿八日、癸巳大僧正御房寛元三年二月二十八日卅四

後嵯峨院 十五 ○中 癸 略 巳〕 卅四 呪詛靈氣祭 泰山府君祭 等ヲ行フ
寛元三年二月二十八日 四〇一

二月廿八日、癸巳、春宮令垂御髮給云々、○季御讀經始ノ日及ビ法勝寺尊勝陀羅尼供養ヲ行フコト詳ナラズ、大臣、移著端座、東宮御垂髮、〔百練抄〕

後嵯峨院 讀經結願也、 今日春季御 十五
寛元三年三月一日 四〇二

旨、不能具記、驚恐之外無他、少時御參内了、其後予退出、等馳參、一番良光、二番家氏、清繼一番歟又二番歟之間歟、馳參御方違所申之、以前二人不有此事、希異之變交也、心詞不及云々、此事返々可恐々々、天下之樣尤不審也、委有被仰之五日、庚子、酉始許日無光芒云々、或依紅霞引覆如此云々、或薄色歟云々、御裝束了近被召寄、被仰云、昨曉彗星出現云々、然而司天等見一定之後、存可申之由、昨日〔平戸記〕三月二日、丁酉、天晴、早旦依召參殿下、爲御參内、只今令著御裝束給之間也、之司天等參申、各申云、客星彗星連年出現之例、我朝無之、況乎於年内哉、何況於連月哉、今參、祗候御亭、與基邦朝臣言談之間、夜漸曙了云々、聞此事〓歸、于時日出以前也、其後餘六日、辛丑、自今曉彗星不見、各不申云々、今曉同見之、寅剋出現東方、三日、戊辰、晴、依昨日仰、早旦參殿下、大藏卿參會、光芒頗指南方、去夜爲方違向八條之處、司天三月一日、丙申、天晴、今曉彗星見東方、司天之輩一同奏云々、〔百練抄〕三月天變、一日、共被召御前、被仰合天變間事、世間

丙申朔 十五 良方 依召 後嵯峨院 頗寄 小盡 也、 申 丙 年出現ノ例 ニ注進ス ナシ 星出現ヲ奏 司天ノ輩良 客星彗星連 司天ノ輩彗 實方違ノ所 連月出現ハ 希異ノ變災
寛元三年三月一日 四〇三

兼頼宿禰來語夢想事、可恐々々、五日庚子、天晴、日月共有白蝕之色、人々奇見之、彗星被閉霞不見分云々、尋、示送其樣、無疑白虹也、可恐々々但人々多不見之歟、遍不風聞、不審々々、就中雨下重、有恐怖事等也、被加卜占云々、其趣又被語仰、可恐々々、如此之間時刻移、司天輩等參入、申云、今曉依霞十七日壬子、朝晴、白晝陰、夜雨、今朝有白虹之由人々云々、南隣中將見之云々、仍遣人相四日、己亥、天晴、聳其光頗薄、然而猶出現云々、未剋許各退出、其後御參内云々十一日丙午、晴、早旦參殿下、即依召參御前、良久被仰世事、〓近日變異等、人々之夢想等彗星無出現之例云々、今曉彗星猶出現云々、了、其變消歟如何、之不審等有談議、各存知之趣言上、又被思食之趣被仰、密々被仰之、世事不審之餘、最密中三月一日、丙申、天晴寅刻彗星見室壁之間、長二尺云々、連日客星歸路〓中宮大夫、談世事。人々夢想多聞、談其間事、晩〔吾妻鏡〕申子兩時地震、大惡動云々、十九日、甲寅、晴、依召參殿下、陰歸〓、

○正月二十六 三十五 ○中 ○中 日ノ條參看 ○中 ○吉川家本 略 略 略 目撃スル人 星出現ノ例 テ人々夢想 變異ニ依リ 連日客星彗 少シ 地震 ナシ ト占ヲ行フ
寛元三年三月二日 〔石山寺座主傳記〕第十四座主實位權大僧都 四〇四

々、ト、本月七日ノ條ニ幕府、彗星ノ祈ヲ行フコト、同月十一日ノ條ニ、天變御祈ニ依リ二日、ナキヲ以テ略ス、天台座主慈源、内裏ニ於テ、熾盛光法ヲ修シテ、天變ヲ祈禳スルコテ、宸筆ノ御書ヲ、後白河、後鳥羽、土御門天皇ノ山陵ニ獻ジ給フコト、同月十二日ノノ條ニ見ユ、〔一代要記〕三月朔日彗星出現、八日、癸卯、天霽、京都使者參著、今月一日、二日兩日曉天彗星出現、晴繼朝臣〓前申之云○歴代編年集成・鎌倉年代記・關東評定傳・鶴岡社務記録・皇代暦・本國寺年譜等異事〔狩野亨吉氏蒐集文書〕條ニ、前大僧正靜忠、内裏ニ於テ、五壇法ヲ修シテ、天變ヲ祈禳スルコト、同月十四日石山寺座主權大僧都實位、同寺本尊如意輪觀音像ヲ修復ス、三月一日彗星見東方、長二尺許、白色、一寛元三勘申惡例事〔石山寺座主傳記〕第十四座主實位權大僧都

十六 ○京都大學所藏文書所收 後嵯峨 ○中 天皇 略 酉 丁 彗星ノ長サ 二尺許白色
寛元三年三月二日 四〇五

或古記云、弘安八年閏七月三日、西大寺思圓律師被造丈六像、加修復云々、思圓者、興正菩也、依茲一寺盛、人法佛法遂繼星宿焉、四海穩、皇家臣家宜比日月矣、丈六〓像也、其後送卅五回之居諸、今年三月二日奉請此像、嚴〓修復、今日縡畢所奉安置薩之事也、正應三年八月廿五日、壽九十歳而化、然弘安八年其時八十五歳也、右律師爲勸醐極樂坊、受傳法灌頂、被令造丈六〓像、其像承暦二年燒失、仍被造替此像、建暦元年崩裂、寛元三年又被加修復、進被修復丈六土像者歟、今本尊曰興正菩薩作。委細之義舊記不分明也往古開山良辨僧正按、實位號石山法印大納言公氏卿息、去建暦元年五月四日巳時御體崩裂、是承暦二年孟陬二日炎上之後、座主權律師所修復之寛元三年五月、被修補本尊丈六尊像、其趣被記厨子扉曰、醍醐憲深附法、天福元年五月三日於醍〔石山寺年代記録〕ト其後依破損、近元祿年中改爲木像、佛師田中弘教奉造之、今本尊是也、寛元三年乙巳五月廿一日座主法印權大僧都實位記之、寛元三年寛元三年乙巳五月廿一日-

〓拾芥云、近江石山寺丈六土佛二 臂如意輪、朗辨、爲聖武御願、 歟、委可尋也、 先座主之弟 興正作此 時之事歟 〔良〕(〓アラン) (朱書)下本 修復畢ル 修復ニツキ テノ一説
寛元三年三月二日 四〇六

金銅像四體五月廿一日、座主權大僧都實位被修補丈六之尊像并被記置御腹内小厨子扉詞曰、納佛舍利事、粗見舊記、仍所新籠也、所奉安置也依茲一寺盛、人法佛法遂繼星宿焉、四海穩、皇家臣家宜比日月矣、右百廿六字扉裏書之、佛舍利三粒東寺、抑此四〓像者、所奉納古像之腹内也、就中一躰既令遇火難、若是往昔之靈像歟、又奉復之丈六〓像也、其後送卅五回之居諸、今年三月二日奉請此像、嚴飾修復、今日縡畢去建暦元年五月四日巳時御躰崩裂、是承暦二年孟陬二日炎上之後、座主權律師所修右六十字扉表書、寛元三年乙巳五月廿一日座主法印權大僧都實位記之寛元三年乙巳五月廿一日今尊像號興正菩薩作、茲歳菩薩年四十三也、此時來于當寺被再興歟、〔石山要記)

佛像部 二 厨子扉ノ銘
寛元三年三月二日 四〇七

後山、於後先者在本堂、年閏七月三日、西大寺思圓律師被造丈六像、加修復云々、按、寛元三年修復之後、經四十像、經百三十四季、建暦元年御躰崩壞之間、三十五年後、寛元三年座主權大僧都實位、被僧奉請之、如元奉籠云々、此事載縁起并長者補任等、炎上之後座主權律師覺仁奉再造土按當寺開基之時、良辨僧正造立一丈六尺御長二臂如意輪塑像、而以御内佛被奉籠其御腹内、此土像承暦二季二月二日田祿之時燒失畢、於御内佛者、飛出煙中安坐柳樹上、寺作之、元祿三年三月十八日奉請御内佛奉出、至習歳春修復莊嚴事訖、古塑像金薄等奉埋一年、其間不幾許、若寛元修復之時、思圓律師共以勠力、被修造者歟、其年思圓四十四歳寛元三年乙巳五月廿一日座主法印權大僧都實位御服内御厨子扉記文曰、去建暦元年五加修復畢、其後又經四百四十六季、件尊像依破損、今度改木像、佛師京都住人田中弘敬亦當本尊、興正菩薩作云々、此舊記不分明、然專唱之、興正菩薩名思圓、或古記云、弘安八其後送卅五田之居諸、今季三月二日奉請此像、嚴〓修復、今日縡畢所奉安置也、月四日巳時御躰崩裂、是承暦二年孟陬二日炎上之後、座主權律師所修復之丈六〓像也、本尊二臀如意輪觀音

寛元三年三月二日 四〇八

六條宮、更歸家、○經高、六條宮ニ祗候スルコト、便宜左ニ附收ス、依召參御前、數刻御雜談、世間事等被語仰、誠有其謂、然而所存之趣乍恐言上了、頗有御信〔平戸記〕三月二日、丁酉、天晴、物忿也、然而被召御前、被仰世事、良久入御了、仍退私、于時申剋也、三月廿二日、丁巳、終日甚雨、陵之參六條宮、久不參之故也、終日入見參、被仰下之事太多、〔平戸記〕正月十八日、甲寅、陰晴不定、午剋許參直衣、六條宮、先〓御乳母、心閑申承、次入夜退出、歟、御物語間已及深更了、夜半歸家、二月十二日、丁丑、朝晴、午後陰晴不定、時々白雪、用之氣、是不副私詞、只奉爲上事也、陰信不空者、定有陽報歟、忠言不可空者、感應不可〓其後參六條宮、心閑入見參、及深修明門院御所ニ御參アラセラル、也、尚可有後勘弘安八年者、思圓年八十五歳也、正應三年八月廿五日、年九十遷化畢、四月十七日、辛巳、甚雨、終日不霽、旁依可申事、陵雨參六條宮、先入見參、數刻祗候御前、參六條宮、只今可有御參修明門院云々、御出立之間

○中 雅成 ○中 親王 略 略 ヲ語リ給フ 經高ト世事
寛元三年三月二日 四〇九

又有被相制之物等、武衞料云々、晩景退出、盡心事了、不能委記、其後〓申御乳母、良久言談、入夜退私、之物等、依朔日御祝言等、何時何生可奉忘如此之御甘言等哉、御乳母尼公又有祝言等、私八月一日、癸亥、天陰、時々微雨、參六條宮、數刻入見參、申承世間事、退出之時種々有恩下五月十一日、甲辰、陰晴不定、今朝參六條宮、人々少々參會、然而於閑下先〓申御乳母、申承萬事、其後依召參御前、數刻被仰密事等、有恐于記、仍止之、入夜歸蓬戸、廿三日、丁亥、晴、依最要、俄參六條宮、數刻入見參、又〓御乳母、申承了、入夜退私、九月十三日、乙巳、陰晴不定、十四日、丙子、晴、參六條宮、終日入見參、入夜退出、參六條宮、依御服藥之間無出御、仍不入見參、〓御乳母盡心事、退去之間、於公卿座〓申御乳母尼公、被談事太多、又申了、深更歸〓、前令出之間、〓御乳母尼公、深更歸蓬、今夜自子剋許大雨、七月十三日、乙巳、自去夜甚雨之間、今日被召所參也、自大夫第令參之由聞之、且被支飢也、數刻入見參、已及夜景、自御六月三日、丙寅、降雨、參六條宮、久不參之上、世間事爲申上也、即入見參、數刻有御親談、後廻轅參六條宮、此間〓有召、而連々無〓、于今不參

○中 ○中 略 略 承ル 經高密事ヲ 盡シテ啓上 經高心事ヲ 御服藥 八朔御祝言
〔歴代編年集成〕 寛元三年三月二日 四一〇

殺生ヲ禁ズ、談、心事申承畢、亥剋退出、之記文、取出被見之、又南都神詣事被語、不能委記、次入見參、心閑有被仰下事、又申上畢、畢、秉燭已後歸蓬〓、今夜雖天晴、有雷光意、定吉事歟、故朝時法師送使云、彼竹園御〓古貴き事也、感歎無極、猶も不可有懈緩仍十二月廿日、辛巳、晴、巳剋許參六條宮、先〓御乳母尼上、萬事申承、尼上云、自所々有夢想今曉有夢想事、是六條宮御事也、其體雖不得可造進御所、此由可令申給云々、予相逢使者殷勤、彼御邊予專一之仁也、仍示云々、其趣雖其中今曉有御夢想事云々、委被語仰、不可説之吉兆也、幸甚々々、日沒之間退出、十一月廿二日、癸丑、時々微雨、參六條宮、數刻入見參、退出之時〓御乳母禪尼、雖不及閑十月十五日、丙子、自朝雨止、陰晴不定、尼上、毎事申承、以女房別當局、又有被仰下事等、良久祗候、秉燭以前退出、十八日、己卯、晴、今日被宣下殺生禁斷事、多、只注大〓而已、三月二日、丁酉、其後參六條宮、即依召參御前、心閑被仰世事、此次申一日夢想事

○中 ○中 二十五 ○中 後嵯峨院 略 略 略 キテ夢想ア 記ヲ進ム ノ御事ニツ 所々ヨリ六 經高六條宮 條宮ニ夢想
寛元三年三月五日 四一一 四一一

五日、今朝御〓氣之間、被始行御祈等云々、右任關東御下知之旨、令勤仕可爲專御祈祷状、如件、六日辛丑、天晴、將軍家御祈事、重被修之云々、〔吾妻鏡〕六波羅、信濃諏訪社ヲシテ、幕府ノ下知ニ任セ、神事ヲ勤仕セシム、神長殿三月五日、庚子、將軍家御不例吏、日來聊雖有御温氣、不及驚御沙汰、〔島田記〕御教書祝莊百貫信濃國諏方上宮御頭者、可守詰番帳、田別一反三連三米宛可爲神役、各領分莊者、頼嗣疾ム、仍リテ、幕府、之ヲ祈ル、郷村御差苻禮同前宛御頭上、○幕府、〓生禁斷ノコトヲ議スルコト、二月五日ノ條ニ見ユ、御差苻祝卅三貫、三月二日相模守朝臣御判郷村者拾三貫寛元三年相模守朝臣御判三月二日

神馬 三百 神鷹、 雜二ノ一 神鷹、 ○吉川家本 卅三 神馬 卅三 二十五 三百 鎌倉御時代御證文寫 子 〔訪〕 庚 上宮頭者田 三束ヲ御役 別一反三連 ト爲ス
寛元三年三月七日 四一二

長、廣長、大學等賜祿、各御劒一腰、御馬一疋也、師員朝臣奉行之、祈禳セシム、事有風聞之旨如此事被仰也、未剋退出、七日、今日熾盛光法結願也、被仰勸賞、〔平戸記〕三月十一日、丙午、晴、早旦參殿下、即依召參御前、良久被仰世事、十六日、辛亥。晴、十四日、己酉天霽將軍家御不例平減之間、今日未刻有御沐浴之儀、醫師時長、頼幸、以又東邊〔百練抄〕傳聞、去夜關東早馬到來云々、然而其旨趣秘藏不風聞、三月七日、壬寅、天晴、自今日於内裏、被修熾盛光法、座主慈源參勤行天台座主慈源ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、熾盛光法ヲ修シテ、天變ヲ云々、依天變御祈也、無動寺僧正五箇度皇居修熾盛光法、寛元三年三月七日、於閑院皇居、爲天變御祈、修熾盛光法、十四日、己酉、[門葉記〔門葉記無動寺僧正門主行状一無動寺僧正同三年三月七日、爲客星御祈、於閑院覺源法印記(朱線)

○山城 後嵯峨院 十五 ○山城 ○中 最源敍法印、 賞四月十六日、 二熾盛光法三 ○中 慈源、 六十八 又號吉水、 ○中 略 寅 略 略 壬 同三年三月七日、爲客星御祈、於閑院 (寛元) 與フ 到來 關東ノ早馬 沐浴 東邊ノ事風 結願 醫師ニ祿ヲ 平減 勸賞 聞
寛元三年三月七日 四一三

大阿闍梨、今日内々先渡御二位殿二條宿所、隆承法印御共也、助修廿人大阿闍梨座主僧正ヽヽ當日未刻行事僧參内裏、請取支物等、申刻奉行伴僧參召具承仕等堂莊嚴裝之、禪惠大僧都傳供、尊家ヽヽヽ傳供、圓源ヽヽヽ傳供、行事僧法眼泰承良兼僧都顯譽ヽヽ隆愉ヽヽ御修法第三日、灌頂阿闍梨快圓辭申之間、聖源阿闍梨任之、御推擧機嫌相應、尤爲面聖親ヽヽ覺源ヽヽ光覺律師唱禮、圓暹ヽヽ尋僧ヽヽ公源法印目歟、仍著嚴慶之上畢、以廣御所爲道場、奉行左衞門權佐經俊賢快ヽヽ什賢已講神供、嚴慶阿闍梨有快ヽ艮辨慶宗暹承聖源阿闍梨

護摩、 傳供、 傳供、 奉行、 傳供 十二天 良辨 無 慶宗 傳供、 聖天、 無 奉行、 無動寺 無 堂莊嚴 奉行 大阿闍梨參 助修二十人 道場廣御所 入
寛元三年三月七日 四一四

大阿闍梨念誦了、磨念誦之時、伴僧止念誦、各誦成就明、表白神分祈願唱禮驚覺九方便堂莊嚴事訖、助修誦、小壇ハ護摩、世天段之程下座、著本座、護摩大壇念誦畢程令修合之行法了下座復座、著本座、護摩并小壇三人者、各就壇修行法、大阿闍梨銀錢供了、出撥遣段讚了、助修如元念淨衣香平袈裟、同裳令著之給、前駈寺官等被召具之、扈從僧綱、次入御々聽聞所、次打時金此間承仕置香火、伴僧撤曼茶羅覆、居箱兼被置脇机了、御後經舜也、入自西洞院北門、御參南殿御後、殿上人脂燭役之、經西大床、令入道場給、次次大阿闍梨後五供等密讚了、擧合掌印、于時唱禮師出四智讚一反畢、大阿闍梨供閼伽、二次御時開白登禮版先方便惣禮里僧綱、梨、小壇師二人、此外三人、已上六人入幕内、傳供、如例、此間供養段數反也傳供了役人歸奉行伴僧、以奉行職事申案内、參會、奉行伴僧申案内於御壇所、于時大阿闍梨自二品宿所御參内、發願五大願助修念誦發音振鈴之後、祭文被讀之、毎時、

公源法印、 圓源大僧都 〓盛法眼、 泰舜法眼 著淨衣 平袈裟 經俊 如例、 此事不可然云々、 三反 裏書或〓云、今度〓羅〓番僧中、上藹二人幕外左右ニ蹲踞、勤仕傳供、此作法和尚御現行之時、聊有其子細歟、然而向後 次五供養次正念誦、出諸天漢語、誦供養段之時、奉行、伴僧起座、擧正面大幕、護摩阿闍 開白 祭文 大阿闍梨念 誦
寛元三年三月七日 四一五

戌覺源權少僧都嚴慶阿闍梨一御本尊了如本著座、金一丁、廻向方便、又金一丁、次隨方廻向、今度或時於道場有之、或二間御參、於道場御加持之時者、御時了禮佛之後、禮版半疊自ラ取之、御聽聞所近ク敷之令祗候給、此間奉行番僧正面大幕上之、能陀羅尼參進、餘助修有一不斷御念誦在之、一七十天供一神供給、後夜之時、寅刻申案内、御時了於二間後加持也、其後返道場、日中時作法如後夜時也、一銀錢反之時被拜、左轉右轉、三反之時振鈴也、次大阿闍梨下自禮版、取香呂禮拜初重三反念珠、二重五反又念珠、後加持了退出、令入直廬不斷御念誦結番次三部被甲、下座禮佛、外發願五大願之後、陀羅尼、一後加持事禮

佛供上五穀不置 今度依無便宜之所、夜 時三个度、又結願之時一度、 々不燒之、一度ニ燒之 護摩、世天段之時供之、初夜之 之、弟子同略之、 今度被用 七个日之間 爲御宿所 其詞在別、今度山 古佛了、 王行疫略之畢 慈救 又 丁 呪、 不斷念誦結 願交名 後加持
寛元三年三月七日 四一六 置之、

子圓暹ヽヽヽ慶宗丑尋増ヽヽヽ暹承戌某某是ハ著到也、瓦〓酉有快權少僧都暹承申隆愉權少僧都慶宗巳圓源權大僧都嚴慶阿闍梨亥光覺權律師良辨辰尊家權大僧都什賢灌頂阿闍梨未顯譽權少僧都良辨午良兼權少僧都聖源阿闍梨寅公源法印聖親權律師不斷御念誦所外禪惠權大僧都賢快權律師結願作法同十四日、置之、

居折 (朱書〕 敷、 ウ」 卯 結願作法
寛元三年三月七日 四一七

大阿闍梨、伴僧等、經仁壽殿西ノ大床ヲ、長橋ヨリ清凉殿ノ南ノ切妻ヨリ登テ、廣庇ヨリ御參、覺源僧都持御居箱、從阿闍梨後、伴僧等長押ノ上ニ著座一行但座之末狹之故ニ、石灰間南座前方便惣禮等、如常、乃至護摩壇并十二天壇等如例、外神供有之、後鈴了禮拜、護摩壇阿ヽヽ次廻向方便次隨方廻向次佛布施次解界奉送次護摩壇阿ヽヽ破壇了下禮版、著本御上堂之後、雖被申案内、花山院頭中將師繼、遲參之間、〓可被相待之由云々、貫首參内之扈從僧綱、寺官等同禮拜之畢、登禮版、金一、結願作法等、如常、當日後夜時如常被行之、大阿闍梨伴僧淨衣小袈裟也、後夜時了御退出、無後加持、午刻伴僧等著法服平袈裟結願後加持事皆參道場、大阿闍梨自直廬御參、如開白、次大阿闍梨御著座、後被始御時、座、各用草鞋、

香染法服、 同平加沙 用草 鞋 〓如裟〕 結願後加持
寛元三年三月七日 四一八

次御布施單衣一領、藏人佐、於年中行事障子之邊、裹物儲之、於同障子邊、隆愉僧都乍立請取之歟、于時伴僧等座ノ末ヨリ次第ニ起座、於弓場殿、清凉殿ノ南ノ初妻ヨリ下リテ、長橋ヨリ東土戸ヲ出テ、列立弓次陀羅尼伴僧等立座、進參阿闍梨御後、大阿闍梨自令持御布施給、出廣庇賜圓源僧都之次、覺源僧都取御居箱、從阿闇梨後、于時各賜御布施了、面々從僧大童子等ニ給之了、大阿闍梨、長橋ヨリ經テ南殿ノ御後御退出、ヨリ西ヘ碎折テ、二重ニ著座、場殿也、以西爲上臈、向南一行ニ列立、草鞋用之、次藏人權佐仰勸賞、以〓源法眼被任大僧都了、次發願、五大願、如常、陀羅尼、初重三反、二重五反、陀羅尼了著本座、而後頭中將師繼朝臣仰度者、直二條町御宿所へ令入給、扈從僧綱等僧綱布施、凡僧寺官等同被召具之、大阿闍梨御布施、於長橋土

長押 出納 頭中將 取之 取之、 如開 六位 上著、 取之 白 度者ヲ仰ス 勸賞 布施
寛元三年三月八日 四一九

〔天台座主記〕左ニ附收ス、八日、客星御祈、於閑院殿修熾盛光法、有勸賞、〔歴代編年集成〕○阿娑縛抄・華頂要略所收門主傳及ビ中絶諸門跡傳等異事ナキヲ以テ略ス、是春、天變ノ祈トシテ、東寺ニ於テ孔雀經法ヲ、園城寺ニ於テ金剛童子法ヲ修スルコト、便宜今夜被行除目云々、經法、天台熾盛光法、三井金剛童子法被修之、天下无事、寛元三年乙巳春比、彗星出東方、〓惑入大微宮、因東寺孔雀今日被行小除目云々、一條權中納言公持卿已下參〔平戸記〕三月八日、癸卯、天晴、寛元三年行云々、有吉書奏左大臣被候之、今夜有小除目事、上卿公持卿參仕、々々、今度銀錢、結願之後於出御本房燒之云々、三月八日、癸卯、被行内外文請印、戸邊、役人房官等請取之云々、抑今度不斷御念誦被用之、人以頗驚耳歟、然而其子細勿論官符請印、吉書奏、臨時除目、〔百練抄〓〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源三月八日、爲

後嵯峨院 令法眼〓源申敍法印、追五月十八 ○中 青蓮 日、令阿闍梨源雅申任權律師 十五 二十五 鹿嶋使 後嵯峨院 官符 院 卯 略 乙 四 巳 鹿島使官符
寛元三年三月八日 四二〇

左近將監清原家盆大中臣重光木工允藤重光源俊定右近將監平助盛中原有綱平住泰藤道員筑後權守菅原公重豐前守藤光重刑部丞藤宗正清原兼信左衞門尉藤重房藤尚頼秦廣重修理權亮源時清少進丹波胤秀掃部允源家國平景正紀守長中務丞清原行眞少監物藤廣重藤信兼物部兼光寛元三年三月八日

寛元三年三月八日 四二一

平親衡藤實俊源親宗紀眞資右兵衞尉源知義大江俊助藤景綱大江清時左馬允清原兼保藤重光藤行胤越智通村左兵衞尉平廣忠藤保茂小野助盆右馬允藤友盛藤正泰藤成政中原俊廣右衞門尉源頼直平光綱藤康行藤宗保惟宗行村大江信行寛元三年三月八日

寛元三年三月方日 四二二

撰進年號字之由被宣下、○京都大地震ノコト、七月二十七日ノ條ニ、客星出現ニ依リテ、改元ノ議アルコト九日、二月十日ノ條ニ、寶治ト改元スルコト、寛元五年二月二十八日ノ條ニ見ユ、可轉左、〔百練抄〕無御覺悟歟、不審々々、後聞、經數日此沙汰出來遂被改了云々中務丞名字行眞、者、後白河院御法名也如何、云職事云上卿執筆等、不存知歟、又執柄ト、氏人能秀ト丹波以忠トノ所領相論ノコトヲ議定ス、京都ニ地震アリ、是日、侍讀菅原爲長、及ビ同淳高ヲシテ、年號ノ字ヲ撰進セシム、三月九日、甲辰、午時地震、大藏卿菅原爲長卿、刑部卿同淳高卿等、可關白良實第ニ於テ、公卿定ヲ行ヒ、春日社次預能延トノ右衞門尉藤能親同社領相論ノコト及ビ實兼源康遠同社領相論ノコト及ビ實兼製ト丹波以忠トノ所領相論ノコトヲ議定ス、

姓闕 後嵯峨院 十五 姓闕 姓闕 辰、 ク ク、 甲 ク 皇ノ御法名 清原行眞ノ ト同名ナル 名後白河天 ニ依リテ改 名セシム
寛元三年三月十日 四二三

後嵯峨天皇卿依風病不可參云々、仍議定延引、可爲明後日云々、依召參御前、良久被仰世事、人々可被召意見云々、予聊有申子細之旨、晩頭退出、相續大藏卿參入、今日有議定事、春日社頭預能延與氏人能秀相論社領六个所事也、社氏等皆悉被召儲、諸卿議定畢、以氏院別當辨顯朝々臣、不審事等被尋問、春日神官等申云、於日兼與以忠朝臣相論莊事、實兼申状、大旨有理之由議申了、其後被仰世事、黄昏退出、竝御供所者、不可有別相傳之儀者、能秀所進之宣旨状勿論云々雖有種々議、不可然之由、各議定訖、仍遂如社家申状被仰下、能延得其理之故也、顯朝々臣奉仰下知了、其後被議實午刻參殿下、依一日之仰也、先是吉田中納言參候、〔平戸記〕三月七日、壬寅、天晴、依召參殿下、于時午剋也、今日可有議定事云々、而大藏九日、甲辰、陰晴不定、申剋雷雨、〔護持僧次第〕〔門葉記〕〓3前大僧正靜忠ヲ護持僧ト爲ス、靜忠前大僧正寛元二三十爲護持僧、同十四參二間、前大僧正靜忠十日、九日、甲辰、陰晴不定、申剋雷雨、〓中午刻參殿下、依一日之仰也、先是吉田中納言參候、

峨院 後嵯 三十一 ○中 護持僧補任 牛車、同日參五壇中壇、普寳寺入道殿御子 略 寛元三年二月十日宣下、同十四日初參、〓聽 〓輪帖「〓、人〓レ〓 巳乙 神官等ノ申 朝ヲシテ尋 能延勝訴 六箇所 問セシム ヲ延引ス 相論ノ社領 氏院別當顯 實兼勝訴 爲長ノ疾ニ 依リテ議定 初參ニ牛車 ヲ聽ス 分
寛元三年三月十一日 四二四

四日ノ條ニ見ユ、〔吾妻鏡〕靜忠大僧正寛元三年三月十日補護持僧、同月十四宜合敍ス彗星出現ノコト、本月一日ノ條ニ見ユ、四十八世靜忠後嵯峨院寛元三年三月十日擢護持僧、十四日初參、聽牛車、時前大僧正、國繼、晴秀、廣資、以平等奉仕之、大納言家十六日、辛亥、天霽、爲彗星御祈、於御所被行天地災變祭、宣賢朝臣奉仕之云々、三月十一日、丙午、天晴、入夜被始行彗星御祈、○十六日、天地災變祭ヲ十九日、七座泰山府君祭等ヲ修シテ、之ヲ祈禳スルコト、便○靜忠ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、五壇法ヲ修シテ、天變ヲ祈祷セシムルコト、本月十御都状御位署被加御自筆云々、美濃前司親實奉行之、十九日、甲寅、天霽、戌刻爲彗星御祈、於御所被行七座泰山府君祭、泰貞、晴賢、資俊、前大僧正靜忠日聽牛車初參、令出向祭庭給、敷御座於泰貞座上二丈許外日、〓、幕府、彗星ノ祈ヲ行フ、〔寺門傳記補録〕〔諸門跡傳〓十一日寛元三年三月十一日

三十五 ○華頂要略百四十三所收 四園城寺聖護院 實相院 聖護院、 ○吉川家本 ○中 御衣 十四僧傳部戊 長吏高僧略傳下 略 冠 君祭 七座泰山府 天地災變祭 臨ム 頼經祭庭ニ
寛元三年三月十二日 四二五

遣山陵御書哀、有御不審、三月十二日、丁未、依天變御祈、被獻宸筆御書於山陵云々、依變異自公家被立山陵使例、法性寺從二位隆綱卿大原參議通成卿金原參議通行卿〔勘仲記〕永仁元年十二月廿日、辛丑、晴、自殿下被下御書云、寛元三年三月十二日被發皇ノ山陵ニ獻ジ給フ、寛元三年三月十二日、被獻宸筆御書於山陵、被申天變事、公家被獻御書於山陵例如荷前不相替歟、家記被注置者、可注賜、使をは被召御前、給御書歟不審、几禁裏被獻御〔後愚昧記〕六應安元年五九、寛元三年三月十二日、公家被獻宸筆御書於山陵と、〔弘安四年記〕弘安四年六月廿日、甲申、晴、依異國事、被獻宸筆御書於山陵書吏、天暦、其儀若所見や候らん、天變御祈ニ依リテ、宸筆ノ御書ヲ、後白河、後鳥羽及ビ土御門天十二日、「寛元許歟と覺、聊不審、隨所見可注賜也、〔百練抄〕

後白川院御陵 四位大外記師茂朝臣注進 蓮華王院、後 ○天暦四年六月一 之、依相尋也、應安元五九、 十八日ノ條參看、 御門院等法華堂 後金原院 ○中 後白川、後鳥羽、 十五 鳥羽院御陵大原、 土御門院御陵金原、 ○中 ○中 未 略 略 〔河下同ジ〕 略 丁 山陵使
寛元三年三月十四日 四二六

金原天變ヲ祈禳セシム、法住寺被申天變以下事、自公家被獻御書於山陵哀、天暦四年以後無所見、於院中者、度々有例歟、寛元三年三月十二日、是日公家令獻宸筆御書於後白河院、後鳥羽院、土御門院等法花堂給、使參議右近中將源通行○歴代編年集成・皇年代略記等異事ナキヲ以テ略ス、客星出現ノコト、正月二十六日依變異自公家被立山陵使例件度次官懃仕輩有之、但名字無所見、四日、配、護持僧前大僧正靜忠ヲシテ、閑院内裏ニ於テ、五壇法ヲ修シ、使從二位藤原隆綱大原ノ條ニ、彗星出現ノコト、本月一日ノ條ニ見ユ、使參議右近中將源通成十四日

酉、二三 酉、 己
寛元三年三月十四日 四二七

降三世穆于法印初度、中壇前大僧正靜忠初度、大威徳宣嚴ヽヽ〔五壇類聚略記〕同廿一日、被結願了、中壇賞、五月十八日僧事云、權大僧都増忠、自今日於内裏被始行五壇法、依天變御祈也、金剛夜叉公源ヽヽ三月十四日、於閑院内裏廣御所、爲客軍タリ房圓ヽヽ初度、星彗星相續出現御祈、被修五壇法、中壇□蒙牛車宣旨并爲御持僧、先法服著平袈裟、二間初參、退出之後、著淨衣、被參〔五壇法記〕、三月十四日、内裏弘御所、客星彗星御祈被行之、五壇法、〔百練抄〕三月十四日、己酉、同三年前大僧正靜忠穆千法印宣嚴房圓公源

○三寶院舊 記十五所收 前大僧正靜忠 五壇法賞讓 後嵯峨院 ○中 前駈八 十五 略 人云々、 〓三寶院舊記十五所收寛元三年 ○三 巳 乙 巳乙 聖護院普賢寺殿息寺〓仁山 中壇賞 結願
寛元三年三月十四日 四二八

持、還御之後在之云々、宜也、閼伽棚雖可立南下部、出入便宜惡之間、可立東之由、奉行人經俊觸中壇云々、仍五於道場在之、脇壇參二間云々、有先例云々、結願之時、御方違行幸、還御以前被行之、御加同三年、禁中五壇法、中壇前大僧正靜忠、淨衣、中壇賞、同五月十八日僧事之時、以増忠僧都、被申任大僧都了、傳聞、今度中壇御加持、壇閼伽棚皆竝立東、以南爲上、常ニハ道場ノ前ニ立置之、禁中客星彗星等御祈、五壇法之時又同之、道場廣御所五間以西爲中壇、一間、一行立之、北障子ニ懸本尊、行者向北、雖依降伏隨便〔洞院部類記〕六五壇法要附五大尊合行事或云、五壇法必依降伏修之故、可向南也、然而隨道場便宜者常例也、近則香染裳袈裟、五條、表袴著之、脇壇并同三年、於五壇法次第一向方事一淨衣事寛元三年三月十四日

○中 ○中 青黒 色 略 略 方違行幸 廣御所 結願ノ時御 道場 向方 淨衣
寛元三年三月十四日 四二九

也、一門前灑水、山門不用之、三井流用之歟、同三年三月十四日、於禁中被修五壇法、依客星彗星等御祈也、中原前大僧正靜忠、被用寛元々年六月記并同三年三月記云、發願、寛元三年三月禁中五壇法之時、大威徳阿闍梨房圓法印、打鳴置右脇机、自打之、自餘壇ハ承仕等身衣袴裳著之、但三年ニハ、中壇ハ、下括、脇壇ハ上括、中壇ニ行哀僧有之、新制裝束私云、發願五大願共脇壇可唱之、伴僧等如常、同三年五壇、三井兩人於大床修之云云、五大願、門前灑水、餘壇不爾、東寺又不用之歟、一神供事七箇日之。間、初中後三个度修之、一行法發願五大願事一後加持事作法在別、如修法要、一打鳴哀伴僧打之如常、

○中 ○中 脇壇微音 脇壇無 音歟 唱之云云 略 略 神供事作法次第如修法要 伴僧打之如常、 發願 門前灑水 五大願 神供 打鳴 後加持
寛元三年三月十五日十六日 四三〇

賀ヲ行ハセラル、是ヨリ先、園城寺長吏仁助法親王、牛車ノ宣旨ヲ蒙リ給フ、是日、同親王、慶同三年禁中五壇法、中壇前大僧正、靜忠、發願、五大願共用之、陀ラ尼、初重五反、後重〔百練抄〕十六日、正月二十六日ノ條ニ、彗星出現ノコト、本月一日ノ條ニ見ユ、私云、連壇後加持之時、脇壇參儲次第勤之、時剋押移者、頗似無心、仍陀羅尼遍教可有用心歟、初重三反、後重四反歟、但可依時宜也、〔百練抄〕○門葉記五壇法ノ條及ビ歴代編年集成等異事ナキヲ以テ略ス、客星出現ノコト、本年○仁助法親王ヲ、園城寺長吏ニ補スルコト、仁治三年七月十七日ノ條ニ見ユ、三月十四日、己酉、仁助法親王被申牛車慶云々、七反也、三月十五日、唯識會初也、十五日、頼經、鎌倉日光別當坊ニ臨ム、尋デ、鶴岡八幡宮竝ニ龜谷山王堂等ニ參詣ス、興福寺唯識會、寛元三年三月十五日十六日

後嵯峨院 後嵯峨院 十五 十五 ○中 亥、 戍 庚 略 辛
寛元三年三月二十日 四三一

犬懸谷釋迦堂谷の東にあり、里俗は衣掛山王堂有けるとなり、其跡今畠也、又名越にも山王堂あり、〔百練抄〕十九日、大納言家、頼經日光の別當犬懸谷の坊より、龜谷の山王の寶前に御參とあり、昔は○二所奉幣ノコト、詳ナラズ、〔新編鎌倉志〕四山王堂谷山王堂谷は、源氏山の西北にあり、東鑑に、寛元三年三月三月廿日、乙卯御方違行幸也、十九日、甲寅、天霽、自日光別當坊、御參鶴岡八幡宮并龜谷山王寶前等、其後還セラル、とも呼へり、寛元の頃日光坊別當、此地に住居す、〔參考〕〔新編相模國風土記〕〔吾妻鏡坊、是依可被立二所奉幣御使、爲御精進也、二十日、御于幕府云々、三月十六日、辛亥、天霽尊勝寸灌頂定、是日、承明門院御所土御門殿ニ、御方違行幸アラ戌刻大納言家入御于日光別當犬懸谷先被行尊勝寺灌頂定云々、

山之内莊淨妙寺村 九十四鎌倉郡二十六 門院 十五 承明 ○註文吾妻 の條に載す 事は絹張山 後嵯峨院 據リテ補フ ○吉川家本 鏡ノ文略ス、 ○還、北條本ニ 三十五 ○中 卯 乙 略 犬懸谷 進ノ爲メ 日光別當坊 山王堂谷 二所奉幣精
寛元三年三月二十一日二十二日 四三二

廊ニトス、今日七瀬御祓也、武衞雖有催、同納言爲經卿已下參入、一二御卜云々、所疑重事歟世以不審、〔平戸記〕三月廿一日、丙辰、朝晴、晝陰、夜風雨、申障了、〔平戸記〕三月廿二日、丁巳、終日甚雨〔平戸記〕三月廿日、乙卯、晴、七瀬御祓、今日依神社怪異等、被行軒廊御卜、其次有○影供ヲ行フノ日、詳ナラズ、姑ク恒例ノ日ニ掲書ス、二十二日、○稻荷社假殿遷宮ノコト、詳ナラズ、稻荷社假殿遷宮日時定并軒廊御卜也、〔百練抄〕三月廿二日、丁巳、〓、東寸弘法大師影供、今夜御方違行幸也、武衞有催、然而申障不參、二十一日、〔東寺長者補任〕三權僧正仁惠御影供行之、執事聖基權僧正、勸修寺、吉田中〓、稻荷社假殿遷宮日時定、是日、稻荷、熊野兩社ノ恠異等ヲ、軒

熊野社事 ○中 稻荷社事、 ○中 ○中 ○中 略 略 略 巳、 略 丙 辰
寛元三年三月二十三日 石清水臨時祭、 四三三 寛元三年三月二十三日

舍人云々、去年瀧口等滅亡、有人口云々苛政已猛自虎、是古典文也、不便々々、[百練抄〕廿四日、己未、陰晴不定、或人來語云、昨日臨時祭陪從經尚、年來有訴訟、而無裁許之問、逐召人、仍琴持役所衆等辭退、面々固辭之間被下陣、各不僞申皆以逐電云々、仍件役被用小〔平戸記〕三月廿三日、戊午、晴、及申刻俄陰、微雨、今日八幡臨時祭也、左中將ハ通朝臣電晦跡之問、付使被壞住宅、然而其身向關東方了云々、太無其詮、仍和琴役闕如、被用近衞爲使云々、武衞有舞人之催、然而去年賀茂臨時祭舞人勤仕之間、相續難治之由串了、三月廿三日、戊午、石清水臨時祭也、右大臣以下參仕、小野宮中將輔今年藏人所又以滅亡、當代毎事苛政也、如何之由二十三日、通朝臣爲使、石清水臨時祭、

是月ノ條參看、 ○寛元二年九月 後嵯峨院 十五 午 戊 陪從經尚豚 電シテ關東 和琴ノ役闕 祭使 ニ赴ク 如ス
寛元三年四月一日六日 四三四

四月四月六日、庚午、天霽、入道從四位下行遠江守平朝臣朝時〔吾妻鏡〕後聞、今日平座如例云々、〔平戸記〕四月一日、乙丑、天晴、六日、掲書ス、幕府問注所奉行人ノ召ニ應ゼザルモノ竝ニ奉行人ノ對決ニ不參ノモノヲ處○本書、卅日乙丑トアレドモ、三月ハ小盡ニシテ、乙丑ハ四月朔ナリ、仍リテ、本日ニ有其聞、自今以後相觸奉行人、可注交名、就彼状、可有誡沙汰之由被仰出、加賀〓〓大夫奉幕府、問注所執事三善康持ヲシテ、問注ニ當リ、幕府差定ノ奉行人ヲ避ケン入道從四位下遠江守北條朝時卒ス、數月惱脚氣痘病等云々、公私莫不惜之云々、四月十一日、乙亥、自關東飛脚到來、今月六日遠江守平朝時入道死去〔吾妻鏡〕行之、罰スベキコトヲ定ムルコト、五月三日ノ條ニ見ユ、トスル者ヲ誡メシム、本三月卅日、乙丑、諸人問注事、被差奉行人之處、一方遁避之由、間依、衞、平座、〔百練抄〕日、寛元三年四月一日六日

○吉川家本 三十五 小盡 三十五 ○吉川家本 ○中 乙丑朔 生西 十五 後嵯峨院 略 法名 二カ〕 午 庚 〓丑軈 惜ス 法名 脚氣疲病ヲ 公私共ニ追 奉行人ヲシ 進セシム テ交名ヲ注 疾ム
寛元三年四月六日 四三五

遠江守平朝時九月十日加、初參之後即辭退、但年紀不分云々、八月廿一日敍從五位上、嘉禎二年七月廿日任遠江守、暦仁元年七月廿日敍正五位下、仁治〔關東評定傳〕二年四月廿三日敍從四位下、同三年五月十日出家、年四十九、法名生西、寛元三年四月六丞、元仁元年正月廿三日敍爵、同日任周防權守、嘉祿元年九月十七日任越後守、貞永元年明、右京權大夫義時朝臣男、承久二年十二月十五日任式部少丞、貞應三年正月廿四日轉大十二日、丙子、賀茂祭使唐橋少將雅世朝臣依經服、仍俄侍從公寛任少將、〔尊卑分脈〕平氏日卒、年五十二、義時

十五日ノ條ニ ○下略、本月 嘉禎二年 相模守、陸奧守 一評定衆 妹子也 從四下、右京權大夫、 朝時入消 執事 名越 收 ム、 名越四〕 公朝 義時 僧正、 續古以下作者、 雅世ヲ改任 テ賀茂祭使 官歴 服暇ニ依リ 出家 法名 世糸
寛元三年四月六日 四三六

義時朝時名越

家本 越後守、式部大夫、 遠江守、從四位下、法ー至西、 相模守、越後守 陸奧等守、右京權大夫 右馬助、正五位下、 ○前田 尾張守、民部大輔、 江馬四郎、從四位上、武藏、相模 名越 尾張守、 下〕 〔平氏系圖]
寛元三年四月六日 四三七 寛元三年四月六日

義時〔諸家系圖纂]-朝時-公朝時基『-

從五位下 新阿彌陀堂、法花堂別當、 寺、住關東、權僧正、 遠江守、刑部少輔、 陸奧守、相模守 北條 小四郎、從四位下、右京權大夫、 從四位下、遠江守、號名越、法名生西、 十二上 〔華〕 寛元三年四月六日死、行年五十三歳、 (マヽ) 時基
四三八

-朝時法名生西、寛元三年四ノ六卒仁元年正ノ廿三從五下、周防守、嘉祿元年九ノ十七越後守、貞永元年八ノ廿一從五上、嘉禎二年七ノ七遠江守、暦仁元年七ノ廿正五下、仁治二年四ノ廿三從四下、同義時〔二カ〕

母藤内朝宗女、 相模二郎、名越陸奧二郎、承久二年十二ノ十五式部丞、貞應三年正ノ廿四大丞、元 遠江式部大夫、從五下、右馬助、越後守、鎭西探題、 江間小四郎、 ヽ四一 北條 江島〔馬カ〕 三年五ノ十出家 寛元三年四月六日 時兼左近大夫將監、 〔廿〕 三年五ノ十出家、〓法名生西、寛元三年四ノ六卒、三〓〓評定衆、 上、嘉禎二年七ノ七遠江守、暦仁元年七ノ廿正五下、仁治二年四ノ廿三從四下、同 時基 刑部少輔、 遠江守 九、
寛元三年四月六日 四三九

經ノ東下ニ扈從スルコト、承久元年六月三日ノ條ニ、承久役ニ、北陸道ノ將トシテ、年四月二十九日ノ條ニ、朝夷名義秀ト幕府ニ於テ戰フコト、同年五月二日ノ條ニ、頼鎌倉ヲ進發スルコト、同三年五月二十二日ノ條ニ、進ンデ越中般若野ニ到リ、尋デ、ト、建暦二年五月十六日ノ條ニ、勘氣ヲ釋サレテ、鎌倉ニ召還セラルヽコト、建保元フコト、建永元年十月二十四日ノ條ニ、實朝室ノ侍女ヲ誘拐シ、實朝ノ勘氣ヲ蒙ルコ俣地頭職ヲ安堵スルコト、寛喜元年十一月十一日ノ條ニ、賊ノタメニ名越第ヲ襲ハニ漂著ノ時、其武具ヲ幕府ニ進ムルコト、元仁元年二月二十九日ノ條ニ、百騎ノ笠懸官軍ヲ礪波山、黒坂、志保ノ兩道ニ破ルコト、同年六月八日ノ條ニ、高麗人越後寺泊ヲ加賀白山宮ニ於テ勤仕セシムルコト、安貞元年年末雜載、神社ノ條ニ、長野盛是、江沼景能ノ訴訟ヲ裁スルコト、同二年八月十七日ノ條ニ、建部清綱ニ、大隅禰寢院南○朝時、實朝ノ行始ニ扈從スルコト、建久三年八月九日ノ條ニ、幕府ニ於テ元服ヲ行

寛元三年四月六日 仁治二年十一月一日右衞門尉宗康奉書袖判 四四〇

ルヽコト、寛喜三年九月二十七日ノ條ニ、大隅禰寢院南俣地頭職ノ相論ニツキテ、兵部房圓暹、建部清綱等ヲ喚問スルコト、嘉禎三年正月是月ノ條ニ、痢病ニ罹ルコト、〔參考〕寛元二年七月十六日ノ條ニ見ユ、〔花押彙首纂〕〔鎌倉攬勝考〕九式部大輔平朝時第跡仁治二年十一月一日右衞門尉宗康奉書袖判北條朝時〓○〓寢文書三

ホ之 部 花押 ○〓寢文書三
寛元三年四月六日 四四一

〔古今著聞集〕〔附録〕後に住居とせしなるへし、小童そのかみうせにけり、かの月忌廿七日にて有けるを、わすれすしてかゝりけるにや、あはれにふしき成事也、佛菩薩の縁日并に主君の月忌をわすれす恩をほうする事、人倫は、いかにも魚鳥のたくひをくはさりけり、人あやしみて、わさとくゝめけれとも、猶く遠江守朝時朝臣のもとに、五代民部丞といふもの有けり、件の月廿三日、頼經將軍御方違として、朝時か名越の亭に入御とあり、此朝時か山莊の亭を、この犬のいまたおさなかりけるを、かの民部丞か子息の小童かひたてたりける也、件のの中にもありかたき事にて侍るに、いふかひなき犬畜生のかくしけんこと、ありかたき民部丞、あを毛なる犬のちいさきをかひけり、この犬十五日、十八日、廿七日、月に三たひぬへし、廿七日には、何故にかくはあるにかとおほつかなし、これをよく〳〵案すれは、名越にあり、義時の二男泰時の弟なり、承久の亂に、北陛道の大將たりし、暦仁元年十二はさりけり、十五日、十八日は、あみた觀音の縁日なれは、畜生なれとも、心あれはさも有事也、

魚蟲禽獸 二十 五代民部丞 朝時ノ家臣 山莊ヲ其第 ノ飼犬精進 祖火時政ノ ト爲ス
寛元三年四月八日 四四二

同貞村平兼綱五位下ニ敍ス、八日、中務丞藤正道ト部永澄平家行藤康盛丹生社造營日時定、是日、祭除目、北條時章ヲ尾張守ニ任ジ、三浦光村ヲ正同定義同清繼〔百練抄〓今夜被行祭除目云々、〔平戸記〕四月八日、壬申、天晴、少監物藤惟正圖書允藤康盛[平戸記〕四月八日、壬申、天晴、今日平野祭也、早旦行水解除、奉幣如常、依神事不念誦、四月八日、壬申、祭除目也、先被定造丹生社日時云々、但依例斷鹽、平野祭、内匠助丹波重氏治部丞角鹿實直内匠助丹波重氏

後嵯峨院 十五 ○中 壬 甲、 略
寛元三年四月八日 四四三

木工允豐原定行伴弘長藤爲康掃守國弘平資盛藤永康藤家行刑部丞藤爲永左近將監安倍兼盛源被中原吉重平時高惟宗景康藤親長掃部允橘公俊中原家行播磨守源有長讚岐守藤親實修理進平遠康橘信幾繼山城介大中臣有元尾張守平時章藤實久同長綱藤資範雅樂允藤元康藤季定

寛元三年四月八日 四四四

左衞門尉藤宗正同敦忠清原實盆源行信同行平伴頼貞藤重光橘政衡平厚時惟宗景康小乃守政三善重廣右衞門尉平爲氏藤經光藤盛忠大江有廣菅原廣重惟宗景直源眞光藤重經右近將監橘俊清小乃清貞伊福部光信平景正大江清基源清信

寛元三年四月八日 四四五

平惟信源光時左兵衞尉伴資高平泰基藤章重平道宣平時清藤定氏藤光助藤有政藤親吉平基平伴忠高平能忠源□□藤泰幸平胤頼紀忠繼右兵衞尉藤行信伴政頼源經氏平重定左馬助高階行廣允高階重能大江佳時源光家

寛元三年四月九日 四四六

〔關東評定傳〕中原盛重藤重基〔關東評定傳〕前能登守平光村寛元三年四月八日、敍正五位下、中原光村藤遠秀右馬助藤光業允平重光藤忠久賀茂知直神光重平重廣源有高橘友重前尾張守平時章法師寛元三年四月八日、任尾張守、正五位下平光村臨時、從五位下藤政村二十二社奉幣使ヲ發遣シテ、三合ノ厄及ビ天變ヲ祈禳セシム、是〔百練抄〕九日、○丹生社造營ノコト、詳ナラズ、正月十七日、癸丑、天晴陰、雨下、定也、春宮權大夫顯親卿已下參入、日、日吉社三宮遷宮、今日日吉八王子三宮遷宮日時

評定衆 評定衆 後嵯峨院 ○中 十五 二文永九年 酉、 一寶治元年 略 癸 遷宮日時定 三浦光村
寛元三年四月十三日 四四七

〔加茂注進雜記〕〔天台座主記〕四月九日、癸酉、被發遣廿二社奉幣使、シ、天變ヲ祈禳セシム、彗星出現ノコト、三月一日ノ條ニ、見ユ、る、但三合并天變の御祈のため也云々、日吉三宮遷宮也、星出現之御祈也、件賞被寄置阿闍梨五口於講堂、〔東土寸長者補任〕三長者前大僧正良惠法務、四月十三日、於講堂修仁王經法、去二月客○本年三合ノ厄ニ當ルコト、正月八日ノ條ニ、客星出現ノコト、同月二十五日ノ條ニ十三日、日時定、〓寛元三年四月十三日、長者法務前大僧正良惠、爲天變消除行之、同廿日結願、去二月廿一三月廿二日、丁巳、日吉三宮正遷宮東寸長者前大僧正良惠ヲシテ、同寺講堂ニ於テ、仁王經法ヲ修當寺代々御修法勤例第七十九僧正慈源〔東寶記右大臣以下參入、先被定日時使等云々、今日一仁王經法四月□日三宮遷宮事、伊幸官幣御幸付祈願靈驗等後嵯峨院御宇同三年四月九日官幣使を立ら

○正月二十五 日ノ條參看、 ○華頂要略百二十三所收 堂被修之、 法寶中 毎度於講 ○中 三合并天 青蓮 變御祈 行幸官幣御幸付祈願靈驗等 丑 院 略 四 丁 五 (寛元) 伊幸官幣御幸付祈願靈驗等後嵯峨院御宇同三年四月九日官幣使を立ら ヲ金堂ニ寄 阿闍梨五口 ニ同使定 奉幣日時竝 結願
(異筆)「五口各別紙官符也、」 寛元三年四月十三日 四四八

〔東寶記〕之、〔東寺百合文書〕彼堂者、省宜承知、依宣行之者、寺宜承知、牒到准状、故牒、〔東寺百合文書〕右太政官今日下治部省符稱、從二位行中納言藤原朝臣爲經宣、奉勅、件阿闍梨伍口宜寄置寛元三年五月九日修理東大寺大佛長官正五位下行主殿頭兼左大史備前權守小槻宿禰(花押)牒金堂五口寛元三年四月十三日、長者前大僧正良惠、於講堂修仁王經法、募彼賞、同五月九日被奏置修理右宮城使正四位下行右中辨藤原「朝臣日客星出現、同三月晦日彗星出現、之御祈也、勸賞被寄置阿闍梨五口於金堂畢、太政官牒東寺應置金堂阿闍梨伍口事一諸堂阿闍梨職

僧寶下 ○三月一日 ○山城 せ太政官補任一之二十九 コ一之十四 ノ條參看、 ○山城 八
寛元三年四月十三日 四四九

記録所ニ於テ、年中公事用途ノ錢貨等ヲ勘定ス、〔百練抄〕東大寺眞言宗四月十三日、丁丑、傳燈大法師位公鏡者、從二位行中納言藤原朝臣爲經宣、奉勅依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、賞、當寺金堂定置阿闍梨五口、永可令勤御願、爰件等人、受學兩部、大法練行、諸尊瑜伽、尤右得彼寺檢校前大僧正法印大和尚位良惠去月廿八日奏状〓、謹檢案内、募仁王經法勸〔三井續燈記〕定爲阿闍梨位矣、望請天恩、早任申請、件五口被授與阿闍梨位、專使勤御願、久奉祈寶祚三年四月、圓淨修尊星王法於禁中、伴僧廿口、實顯、房源、祐今日於記録所、被勘定一年中公事用途錢貨曉、印尊等、○是月、前大僧正圓淨ヲシテ、禁中ニ於テ、尊星王法ヲ修セシムルコト、便宜合敍ス、修理右宮城使正四位下行右中辨藤原朝臣寛元三年五月九日修理東大寺大佛長官正五位下行主殿頭兼左大史備前權介小槻宿禰牒在判應補金堂阿闍梨事太政官牒東寺

後嵯峨院 當寺年表上 十四 ○中 臈 略 年、 九 九乙 乙 ヲ阿闍梨ニ 良惠公鏡等 奏薦ス 尊皇王法
寛元三年四月十四日 四五〇

事等云々、又退出了、予又退出、於陣中與吉田中納言行遇、乍立趣言談、其後退私、關白良實、平等院本尊ノ恠異ヲトス、〔百練抄〕責、外記持來法家陳状、見了返給、内、人々未參、今夜八幡前俗別當兼盛罪名事、法家進陳状、仍可有彼議定也、少時殿下御參、四月十二日、丙子、晴、近日所勞事、出仕不合期、而十四日仗議有譴責、仍爲彼參彌勞入也、女飛去云々、仍源氏黨皆以服假事出來云々、只今堀川大納言參入、聞此由忿出了、前内府廿六日、辛酉、朝間雨猶不休、晩頭止、今日度々猶有譴責、仍相扶出仕、秉燭之後、著束帶參於清凉殿弘庇、與土御門前内府言談之間、藏人次官來云、今夜仗議延引了、是故通方卿息四月十四日、戊寅、今日仗議也、〔平戸記〕三月廿五日、庚申、陰、入夜深雨、去廿日已後依有小恙、不出仕、明日仗議被譴十三日、丁丑、晴、新相公送書札、明日議定事等示合也、十四日、仗議ヲ行ヒ、前石清水俗別當紀兼盛ノ罪科ノコトヲ議定ス、〔百練抄〕四月十三日、丁丑、今日於殿下被行御ト、左大臣已下參陣、

間事、重被議定云々 八幡俗別當兼盛罪名 後嵯峨院 平等院阿彌陀 十五 佛御汗出給事、 十五 後嵯峨院 寅 戊 通方ノ女卒 去ニ依リテ 阿彌陀佛像 ニ汗出ヅ 仗議ヲ延引
寛元三年四月十四日 四五一

了一上被仰云、夜深了、後日可書上者、此事今者常儀也、然而端作者可被書歟、今御所爲如已下人々少々參加、不經程左府令參給、仍起此座廻南殿方、左府令著仗座給之後、諸卿多罪名之由、拾遺相公可入八虐哉否ト申ヲ、八虎ト申之、人々或成奇、或含咲、不可説々々々、予、新相公、明清輔士等辨申、兼盛罪名事ト申之、左大辨加申博士名字、納言已上只申兼盛給、頭中將依召參上、〓被催人々之遲參、頭中將來告召由、仍參弘庇、然間吉田中納言參參著、召大外記師光有被仰事、後日人々云、豫參仗議之人、未知八虐、末代之至歟、虐字似虎字、仍存其由歟、比興々々、定行云々、度々有其責、仍相扶可出仕也、大藏卿送消息、示合此事等、秉燭已後參内、仗頭無横座々狹之間、依一上之仰、予起座、更著沓移著端座末、次依上宣、左大辨讀申法家陳状、太微音也、讀了如元卷之置座前、次依上宣、次第定申之、各申詞可見定文、仍略之、取條事、人、仍參殿上方、於小板敷、興頭中將言談、先是殿下御參云々、少時執柄令出清凉殿弘庇加、聊有被尋仰之旨等、然間召之由女房告申殿下、仍令參御前給了、其後歸著小板敷、納言微音之間不聞及、師光退下之後、召官人召文書、即持參、次第見下之如常、見參公卿可見定文、仍不注之、見了之間、仰左大辨召硯、即持參之、先是十四日、戊寅、晴、今夕兼盛罪名事、法家陳状可有仗議也、去月廿六日俄延引、今夜可被遂

敷軾 先是 ノ陳状ヲ讀 左大辨法家 資季八虐ヲ 八虎ト讀ム
寛元三年四月十四日 四五二

重有僉議可被左右、何、人々有傾氣、議定之間、恭禮門中敷假板敷、主上有御聽聞、事不背時宜、理相叶舊制之條、尤可爲簡要歟、而今之罪名頗忘遵行之跡、不似肅敬之禮、〓神居准皇宮之條、先賢之所爲、今更不能論、但宮内條中、或輕、或重、尤就一義可一決歟、如今勘文者、衞禁律闌入條、依至神宮之内者、師意徒一年云々、謂大社同殿門者、又徒一年半法令製作、文約旨廣、先儒解釋淺深易混、後學了見情理彌暗、猶被尋博士等、且召別勘文、説者、文已明歟、次雖引延暦格文、不決解任法事、同左大辨藤原朝臣、〓格者律令之條流、政歟、同越大社垣者、又徒二年歟、本罪出入未決、以附因准爭詳律、依無正條臨時可上請之由左大臣定申云、勘文之疑難、辨陳之義理、猶以不詳、其條々群議大〓無遺歟、但如此之議、開闢以來未有如此事、何、世以奇之云々、又一遍定申畢之後書之、疑難等可有評議事也、而無其議、無音御早出如世以悲之云々、事了人々分散、予歸家、少時鷄鳴也、人々申状多之間、如此經程了、大納言源朝臣定申云、諸卿議奏、法家勘文、旨趣具歟、其中以宗廟寶殿内勘申殿内科事、以教之ス執也、首尾如爲一體、袷恰不可相異、就中以後符破先符之意、多格式改律令之文、今明法博士等重勘申兼盛罪名事

被開陣 座西戸 ニハ宗廟寶 殿内ヲ以テ 衞禁律 ヲ御聽聞ア 法家ノ勘文 殿内ノ科ト 御シテ議定 中假板敷ニ 主上恭禮門 勘申ス ラセラル 重テ勘申ス 明法博士等 延暦格 實經ノ申詞 具實ノ申詞
寛元三年四月十四日 四五三

重事、先度所議奏也、而如辨申者、引〓鬪内損吐血、以之以同傷重之法、昨内損吐血者、不上之所倶發、法令勘録之所可決也、仰詞之中非可載盡、抑於大社者、神寶猶不入八虐云々、可准量歟、且所引彼文定以有存知之旨歟、兼又不勘御膳落散事、被副下文書之上、二罪以者、其難陳似無盆、所詮事有時宜、人主權斷、輕重之旨、可在聖斷歟、説正決、輙難免八虐歟、先儒勘例明存、今度陳状過分者歟、但此罪状不勘載之由被申之上且同權大納言源朝臣議、徒一年科并律釋直説之謂、重可被尋問者也、抑就延暦格、毆傷若科罪條有輕重、前後兩通勘決無分別歟、今引所爲重從重之文、鬪毆傷中無從重之法哉、若爲傷重云々、太以無其謂、於〓鬪者、縱雖假爲内損、全不名傷重歟、然者云、謂傷重者、加〓稱律釋之直説、不載了見之子細、加之至神宮内罪、如衞禁律釋者、一旦雖似科二年徒、重宮此條又有疑、只依棄毀誤〓之輕重、可有次盜唯盜之出入、於正盜大社神寶者、集解假設兩之日事也云々、〓臨時依事傷重可區歟、重案鬪訟律、或依所之至敬、宮内以上是也、或隨人權大納言源朝臣定申云、明法士等辨申之旨、無其謂、條々大〓同群議、大社與殿門同事、唯殿之義、雖律集解炳焉歟、而師心尚科徒一年云々、剩輕於越垣罪者歟、何釋義哉、非無疑殆、之陳状尤以不審、是則法令之大意也、廣可被尋問歟、次乍引正條、擧毆法捨傷科事、毆傷兩

〔給下同ジ〕 傷ノ輕重ハ 凡鬪ハ傷重 血ノ別 所ノ至敬人 凡鬪内損吐 ノ貴賤ニ依 通忠ノ申詞 ニ非ズ
寛元三年四月十四日 四五四

臨時大祀所見分明者歟、但以宮寺恒例祭謂大祀者、式條所立之中祀小祀其義如何、殆可有國家〓壞之時、其罪入八虐云々、粗案先例、侵宗廟之刑、雖無惡心、從所爲重、多入大逆、是恐、仍粗令擧一端之許也、於爲大祀者、饌具之屬在神前、盜毀之科可入八虐事、誠以必然之貴賤、佐職以上是也、雖未及内損、稱傷重事、釋義間存者也、兼又大祀神御物事、神祇令歟、喉舌官事并非常斷、渉輕重之義、同人々定申、宗廟汚穢事、如辨申者、云宮鬪云大社、憾〓、律條錯亂歟、於起逆心、先各就已行未行之差別、所設斬罪絞罪之刑法也、敢不處流刑者儀也、是以説者云、以厚情爲制、謂〓大社者遠流是云々、今雖引此釋、僞爲憾國家者、法意乖所謂祭天神地祇之外、不可有大祀之由、辨申之條、太以不便、且如備中權守藤原朝臣定申、及廣者歟、而於祭宗廟者、不論常禮、可謂大祀之内、雖爲群議、思而不議奏者、靈鑒還可有則敬神之至、尊崇異他之謂歟、旨趣同權大納言源朝臣議、況忽於毀大社者、更非憾國家之豫議、倩案公式令、惣記臨時之大祀、又以一月齋歟、如衣服令、大祀者、諸臣著禮服也、已祭川之儀也、承和年中兩度祭天神地祇、諸司廢務云々、如此儀猶多縱跡、皆是群官儼禮祭享歟、然者謀大逆條釋云、廟宮既神居、謀〓亦同大逆云々、重案衞禁律釋、初謂有惡心欲毀祀之禮爲〓逅之儀歟、粗就國史窺其免規、常祀之外有雜祭等、群臣竭心敦禮神祇、周初山

テ宮闕大社 時ハ八虐罪 ヲ毀壞スル 國家ヲ憾ミ 大祀神御物 ノ釋義 ナリ 大逆ノ釋義
寛元三年四月十四日 四五五

旋不逆、是以神隨之福、時無災害、蓋此謂也、等、與眞犯同云々、又云、同色物比附得入、稱外印者、内印自然入、如此例太多、不可執膠柱召別勘文於傍輩、任法意被科斷者、相叶靈廟之冥慮歟、刑以正邪、詳以事神、上下和睦、周爲下陵之基歟、〓兼盛濫惡事、宮寺欝結云々、民神主也、神民不散慣者、神慮旁難測歟、早科不可遁者歟、披陳不〓、訛言有餘、敢非奏事之禮、慥返下可被改也、此條若無沙汰者、可即成毆傷之科、血至之所爲也、造替御階、尋搜汚穢之根元、出從兼盛之所犯、堂非不敬哉、云々、既雖爲八虐、比彼准此之釋、不遑毛擧、然者先達多於無正條者、或任比附因准之意、者如何、就中所引之釋、其理不可相叶、於此釋義者、以内印不比神璽之意也、夫秦漢以來、且又不問所毀多少之謂也、其上比附之義不可然之由載勘文、可謂奇恠、無正條之時不比附或用擧輕明重之義、決斷之法爭先規行刑必同遺訓之謂也、重勘申之趣、彌告律意、出入之天子御璽、諸使四印、輕重懸隔、大小不同者歟、依之不比也、而同釋云、但如以論與其同罪大逆、限解於神亦處不敬者也、先後之問答、始終之釋義、差別分明者乎、而〓失如在之禮、權大納言藤原朝臣定申云、就法家之勘状、有諸卿之疑難、就議奏之趣、明法博士等辨申是垣、已從謀大逆之絞刑、次謂有解意亦毀垣、所科毀大社之遠流也、就之思之、獲罪於天則入

慮測リ難シ ノ勘文ヲ召 傍輩ヨリ別 神民憤ヲ散 ゼザレバ神 スベシ 定雅ノ申詞
寛元三年四月十四日 四五六

召別勘文於傍輩、重可有豫議歟、釋云、案衞禁律關入大社之罪重宮殿故云々、然則越垣之罪可爲閤垣、衞禁律釋文、待此義可爲徒一年半之科、而越大社垣者徒二年、寶殿還輕自墻垣、其理可然哉、又以越社垣之科、罪云々、就之謂之似不指門籬院宇等、所以者何、如雅律者、以閤内之宮闕、爲大社之准據、同但先定大社尊卑之條、尤可有沙汰、爭以殿門等之科、輙比神宮内之犯哉、抑神宮内事、如民彌分明者歟、是依怖不軌之輩、非設未萠之刑哉、又宮謂之室、々謂之宮、今爲論闌入之科、指者徒三年、豈足比擬哉、假廟室因准之義、雖守減一等之説、殿門加罪之法可有隔、六等之神居之室也、因茲以神宮内可比閤垣之由議奏先畢、今如勘申、大社與殿門内者、寶殿内即比寶殿之條、未爲得實、重案盧律、闌入大廟之輩、依無罪條、雖減宮閑猶遠流也、而越廟垣非之問、短慮難量、但如陳状者、旨歸雖有所據、事理非無所落、猶被問子細前博士等、廣被權大納言源朝臣定申云、披陳之旨義理相乖、勘判之趣、疑殆盆多、條々之不審大〓同群議、部卿平朝臣定申、其説雖不同、至衞禁律問答者、指寶殿内歟、唐律云、入太廟室即條无罪名、依下條減御在所一等云々、又本朝律釋云、至神宮内者無正文、臨時上請耳、可科越垣之別、輕重之間炳焉者歟、加之侵廟及宮闕之罪、共爲大逆之重科、減一等之説、猶依事可斟酌

神宮内ヲ以 テ閤垣ニ比 顯定ノ申詞
寛元三年四月十四日 四五七

垣罪者、徒二年也、而又云、御心尚科徒一年云々、以彼徒一年之科、爲此神宮内之法歟、前爲神有恐、有輕重、見辨申之状、旨越頗參差矣、彼状云、大社宮門竝同罪、至神宮内者無正可同越垣之科云々、是又違宮門殿門之法、非神室大室之比、又云、准殿門者直説也云々、是科、非論社門之法乎、爭以門限之制、新定廟中之品、以何爲直説、以何爲比附、勘奏之趣是非廟室神宮之犯、是依恐如在之禮、暫秘決斷之法耳、而今忽變尊崇之制、初定貶降之儀、爲國御膳門未踰者、杖八十、爲闌入罪名、與内門同故、但大社山陵未踰者、不令科罪、一云、同殿門合杖七十、擧輕明重義、但未過各減一等科之云々、釋文又同之、案此等説、付彼踰閾之貴其外門、不可卑正寢、和唐之律、闌入之科、於其門者、雖定大廟大社之罪、於其寢者、不論後之詞義理不詳、就之論等差、輕自殿門社垣之制、若然者、同殿門之説、頗以無其詮、又云、又重自宮門、輕自社垣、三箇之比附、一向乖理致者歟、彼大社與殿門同之釋、雖載疏國之條、非准寶殿之義歟、同條古答云、問、大社山陵御膳所、至國未度罪名、未知何科、答、若至文、可科越垣罪、御心尚科徒一年云々、此儀尤不審也、件釋意、大社門宮門同罪之由歟、越居者、分明不論之者哉、若大社可輕自宮闕者、何大社門而宮門可同其科哉、人神雖異業、獨歟、是則吾朝大社之法、已超異域宗廟之制故也、〓神道之事、陰陽不測、幽冥難諳、故至神

制ヲ超ユ 異域宗廟ノ 大社ノ法ハ 蘭入ノ科
寛元三年四月十四日 四五八

頗謬矣、次大祀大嘗各別事、同備中權守藤原朝臣定申、又神御物事、偏不可限大幣物、神祇神前已入不敬云々、適有明其科之文、其難用自餘之説、所爲已重、廟事異他、被從重之條可祀神御物、論其科、勘例是多、一向大祀同大嘗神御、爲大幣者、不可執此義、推其辨申之旨、神前者、可別論之義又明、倩見所々釋、或指營造之先後、或論饌呈之成否、或謂擬供、或稱供畢、以列祠官之前、雖有定罪之文、更於供神之間、頗無正決之義歟、今案賊盜律釋、於供帳〓杖亦得流罪、故云亦同云々、就之案和唐之律意、非服而御物輕自御食擬供食御及非服宜歟、且又法家之輩勘罪名之時、毀傷神寶已下之犯、於爲宗廟事者、必入大不敬、以盜大者、則供神諸物營造未成、既降至徒罪、營了未供、説者猶定中流之科算入八虐之條、況於在屬、或盤雜器之類、未供神前之時、從常盜之法、列在神前之時、可爲重科之條、指掌可知、何所御之物、何不謂神御矣、饗薦之具、豈不入八虐哉、案律釋、神御物謂在神前、盜者無門服皆是、又云、但供神物皆是云々、唐賊盜律云、供神御者、維帷帳〓杖亦同、謂見供神御者、帷而御之物徒一年半、擬供食御謂未呈監當之官云々、彼非服而御物色類既多、或釜甑刀ヒ之似不知故實、忽以末學之才、難破先達之説者歟、又同状云、法以尋志爲貴、爲兼盛被打破其面退出之時、依光資所落之流血、以兼盛可令入八虐事、構異端可似入罪云々、〓觸宗廟之

以下ヲ毀傷 スルモノハ 宗廟ノ神寶 大不敬ニ入 神御物ノ釋 義
寛元三年四月十四日 四五九

之偏説、不知法意了見之子細、今所引之問答者、允亮之所注歟、件意趣輕重任勅斷之由、尚非唯傷役供於神供之傍、又忝棄神饌於神座之前、依之祭奠之儀、潔清之勤、不淨爲先、違例多端、況如宮寺所進状者、件口論以後兼盛無音、仍光資相共供次第神膳、其間忽作此犯云尋先規、侵宮廟之輩、悉被處重科、因輕之處、何背其義、加之當時濫惡之至、責而有餘、向後以顯然也、假付疑罪之科、雖載諫爭之詞、以此等之説、不足爲後比事、若爲重事科何逃重々、不敬之甚、足爲故犯、不顧神殿之汚穢、致毆傷之犯過、旨趣已渉大逆、相同謀毀宮闕、粗廟依無謹心、或則就所爲之重、有非常之斷、或雖無正條之説、及比附之義、而今辨陳之旨、未事之異論歟、次非常斷事、所存大略同式部大輔菅原朝臣定申、〓非常斷者、輕重相兼、寛猛相濟之名也、偏從輕之條、依律者乖人主權斷之義、依令者違勅斷輕重之文、只守赦免降罪共爲大逆之所攝、非正決之用者、先揚名目之條、不可乖物議歟、且又先言間存、唐儒簡云、積習之漸、塞而可〓歟、罰一惡而天下之惡皆懼之、豈非政道之至要哉、抑云眞犯、云謀罪、得其理、兼盛不致毆傷者、光資何及流血哉、已論其所記爲下手爲造意、兩箇科罪一身相兼、大室自是廟宮也、既神宮謀毀亦同大逆云々、是等又其心歟、縱雖迷勘奏之理非、不可成他事、被狼藉之輩、縡雖出不意、罪被處重科、古今之例不遑羅縷、是則於國家雖無惡心、於宗

雖モ重科ニ ハ故犯 ノ輩ハ不意 兼盛ノ所行 ヨリ出ヅト 宮闕ヲ謀毀 處ス 非常ノ斷 スルニ同ジ 宗廟ニ狼藉
寛元三年四月十四日 四六〇

依寛治例、被召別勘文於傍輩之後、隨其状跡可被計行歟、々、於此條者、律條與格制有異論之時、可有沙汰歟、縱又雖有不同、何用彼捨此、斷罪須引律令格式正文、律條之所載也、已是可竝用之義也、何況犯罪未斷決、逢格改令、條々所設也、多歟、其趣人々大略定申訖、但以前加難申者、引延暦格文、不決解任法事、難陳之旨、已以參科、而今守一隅而忘大綱、可謂道之蠧害矣、又云、仰詞之外不勘者故實也云々、而以不被尋所、如格文者、不論罪之輕重、可解其職歟、又陳云、何以新格之一端、可棄本條之旨歸哉云差、陳状云、兼盛五位以上也、罪輕官不盡云々、彼格文云、祝禰宜與人鬪打、及有他犯事、須就勘申被據行者、非啻違法令、恐亦乖神鑒矣、事之爲躰、度々雖有覆問、條々彌増不審歟、且科決者、先解其任決罰云々、所指之解任者、祝禰宜也、何猥以官當之法、可混祝禰宜之解任之時、被處科責者例也、若不糺謬勘之輩者、爭得全法曹之道哉、其以前勘奏云、人々度披陳、專依今格可決解任法也、而如今申状者、於格者棄而不可用云々、然者引文而有何盆哉、恣下之條、勘奏及喉舌官之事、未知其故、太以足奇、所謂構異論、而入人罪之義歟、法家有錯謬或以今案立非義、或守一端捨餘義、爲掩謬勘之批瑕、不變愚昧之確執、疑難雖多、不能委擧、中納言藤原朝臣定申云、存知之趣粗先度定申了、今就疑難、明法博士等辨申之旨、素謬已爲經

依リ別ノ勘 文ヲ召スベ 爲經ノ申詞 寛治ノ例ニ 處ス 解任ノ法ニ レバ科責ニ 今格ニ依ツ 法家錯謬ア 對スル難陳 參差ス テ解任ノ法 ヲ決スベシ シ
寛元三年四月十四日 四六一

故云々、而御膳散落所陳状云、依不被載宣下状、不及勘決、勘録之法重仰詞者先例也云々、禪狼藉之時、明法博士章親、以大祀勘申了、乍見此勘文、章久進署、何是何非、父子之間、薫祀文勘申之、先儒之勘文豈以爲謬哉、若背此等義、可立申今案之新儀者、尤可重破先賢義祇令大嘗是也、謂大社者、伊勢大神宮是也云々、先以大嘗爲大祀事、於所引之神祇令、粗雖祀偏可限大嘗之由、進潔白陳状之條、太以不可然、如備中權守藤原朝臣定申、案律集解、以重區隔、仍雖非始終罪名之詮、一旦所加其難也、陳申之旨、太以無謂歟、就中勘録之法取意實也云々、誠以可然、但取其意者、不違其趣抽簡要定事也、今勘状者、仰詞而勘奏端作輕之勘状也、不然者、爭掠文法可立自由之謬案哉、早可被尋存知之旨歟、就中建仁香椎宮慶宗廟爲大祀、其文非一、加之長徳佐理卿、寛治實政等卿罪名已下、宇佐宮正八幡宮皆以大見其義、猶未詳其文、而至于式文、分祭祀立大中小祀、以踐祚大嘗爲大祀、〓就此一隅、大令之嚴肅爭遁表裏之科、尤可有其議歟、次御膳散落事、依守宣下状不勘申云々、被下調度已一通陳状中、申状渉兩端、矯〓之甚、爰以顯然歟、只爲〓陳謝之言葉、不顧周備之猗蘭、法文書之上、載状中事、文法所指、爭不勘申哉、陳状云、大祀與大社可分別、謂大祀者、所載神稱故實之由、甚有疑殆、不知所爲者也、次宣下状與勘奏状相達事、陳申云、取意作小状故

御膳散落ノ 宣下状ト勘 奏状トノ相 ニ依リ勘決 事ハ宣下状 大祀ト大社 ニ載セザル ノ別 宗廟ヲ大祀 ト爲セル例 セズ 違
寛元三年四月十四日 四六二

猶未知其據、尤可被尋問歟、又大社可限伊勢大神宮者、八幡宮者、我朝之宗廟、尊崇已相同、陳申旨誠非無子細歟、名例律集解、酒〓饌具之屬在神前、而盜者亦入大不敬、而此文下説文帛之所載、不遑毛擧、而如今申状者、以當宮欲比中社歟、將欲比小社哉、早可被尋存知之誡乎、因茲法家之斷、有謬之時、先例皆被行其科歟、又非常之斷人主專文、明法博士者、立尋問歟、抑引延喜聖代之先跡、似露推欲斷罪之過失、勘奏之旨未知可否、文章之體太有恐重歟、但疎法意者難定申罪條、猶仰法家之輩、可被召別勘文歟、斷罪事、至重廟鑒有其恐、無失錯爲被行也、〓今度勘文、宥罪從輕、紊文法欲塞疑難、陳申之旨多渉矯〓、法令者治國之權衡、馭民之轡策也、君不可失之上、臣不可失之下、何況學其道仕其官者、爭無出入増損之經祀官省視、不入中惡云々、以之思之、不棄此律之條分明歟、棄〓之罪、以盜論者、罪名既趣、蔑爾宗廟其罪如何、猶趣取長陵一杯之土歟、抑以酒〓饌具之屬、依非大幣、不可入虐事、宥罪之義、諸卿者、奏輕重在勅斷之旨、了見之間、共非無子細、是非之條輙難定申、猶可被之處、賊盜律集解云、盜大祀神御物中流、釋曰、其饌具之屬在神前而盜入不敬、不在神前、雖者、聊有貽問答之旨、就此一旦之問答、可棄此律之由令存歟、然者一部律中、始終尤可省除者歟、縱雖載書籍、爭無斟酌乎、此上宜在聖斷、

立ツ 明法博士ハ 宥罪ノ義ヲ 別ノ勘文ヲ 幡宮トハ尊 ト石清水八 伊勢大神宮 棄毀ノ罪ハ 召スベシ 崇相同ジ ヲ仰ガント 諸卿ハ勅斷
寛元三年四月十四日 四六三

必聞此趣、明王御世、開諫諍之道者、和漢之例也、而以唐律之意、立別勅之子細、是則謂別況於宗廟哉、仍前後申状雖區其詞、更不可叶事理也、又雖立師心、至宗廟寶殿之濫惡者、以歟、我朝者神國也、宗廟之禮已異他、可爲寶殿内者、祠官之外無可至之人、開御戸事、猶以愚蒙、立申之旨多有不審、且以群議、可被一決歟、非常之斷人主專之事、先例行來之風、未同之儀、如陳申者、越閤垣與至御在所同罪也、以此比附作其釋也、至神宮之内無正文、臨時相違如何、可用此比附文者、本自引此文、尤可勘申歟、抑謂神宮内者、可謂何處哉、寶殿内勅者、以重從輕之由也、何煩捨我朝之例、求而用異域之法哉、但案彼議、立申之義又未必然、其法全不能送行者歟、非常之斷事、殊立申子細、此篇先度雖不議奏、爲政道之重事、尤可撃歟、又内院門籬内歟、神宮有外院、有内院、毎院有門籬、承元三年、彼社〓之内外事及群議〓〓云々、誠異于餘社、仍案此文、難資準的、可謂門籬内者勿論、逐尋城垣之心可比附歟、上請耳、但不得輕越垣罪云々、如初勘状者、大社與殿門相同、其釋已明云々、前状後状頗以大神宮寶殿内者、我朝之風都不可叶此儀也、寶殿内之鬪諍濫行、古今之間餘社猶未聞此例、法家以心爲先之故也、且臨時上請之儀、不可得輕越垣罪之由、取喩之法、萬物如此、而可謂民部卿平朝臣定申云、法家陳状疑難又多、其條々同備中權守藤原朝臣定申、但大社殿内相

同ジ 諍ハ前代未 大社殿内相 寶殿内ノ鬪 神宮内ノ釋 經高ノ申詞 義 聞
寛元三年四月十四日 四六四

趣、王者縱雖好重罰、臣下諫而可從輕科云々、今兼盛事、其罪雖輕、可被處重罰之由、似有專之道、於今者可斷絶歟、伏仰上察、法家今立種々之義、擧議奏之〓謬、先其義之當否可所申之旨如何、其疑難之趣、同式部大輔菅原朝臣議、〓別勅者、皆非常之斷也、古今就之人非常之斷事、一向以重可従輕之義也、其本文者、先例等如此之由所立申也、爲此儀者、人主不顧神慮、君臣更非可自專事、以宗廟希代之惡行、定申輕科之由、仍諸卿貽不審許也、強立叡念、爰臣下可處輕科之旨、可奉諫之由歟、不知食法之當否、君爭無左右可被定輕重哉、故種々立義、或寄其議於喉舌之官、或假其法於獻可替否之文、倩案此事、爲謂諫諍之儀、求而主專之、行來而尚、次就吾朝名例律、又有立申之義、其上重立問答之義、就職員令太政官條、出此文歟、頗不穩便、就中忝引載醍醐御宇及貞信公例、爲是哉爲非哉、蒙竊惑矣、但推其意議奏之難義、非可深勘者之執心、若有吹毛之擧修難者、可叶天意哉、若有過言之背神慮者、道誰人今可爲其仁哉、未必指議奏之者等歟如何、委言上者有憚、具議奏者有恐、如辨陳者、罪名事、先被下勘法家畢、是以可知之、臣又不知罪之輕重、推可爲輕科之由、爭可定申哉、其奈冥譴何、是則今度勘申之旨歸也、輙引貞信公之例、豈可墜宗廟恭肅之法哉、彼諫諍之然哉否、尤可被決定歟、諸卿何無一同之評議哉、我君何無一決之裁斷哉、其故者、縡出自宗

ヲ輕科ニ定 非常ノ斷ハ ムルハ不審 希代ノ惡行 常ノ斷 重ヲ以テ輕 ニ從フ義 別勅ハ皆非
寛元三年四月十四日 四六五

輕科之條、縱雖無先例不可然、況於有寛治沙汰之趣哉、其由同定申了、然而此兩條無辨陳之旨如何、我朝宗廟之尊崇、臣下議奏之趣、古今之法已以如此、今猶確執之旨、非愚意之忽令勘申難者之罪過、尤不穩便、法家之斷有錯繆之時、或被用他説、或被貶降者例也、引延重可従重之由也、全非今案、非新儀、仍以此趣先度定申了、就中乍勘申所爲希代之由、従爭無其沙汰哉、無正條之罪名事、古今行來之法、至正治慶禪之沙汰、諸卿之所議奏、皆所爲喜已後度々例、殊所欝申也、有眞遂不遁勅勘歟、之後之視今所、猶今之視古、此義之當否、非、彼實政卿罪名沙汰之時、有眞深以執申、逐次難者入罪、經信卿議奏云、以不被問仰之條、冥譴云々、案此申状、外則雖表勘者無私之由、内猶有以難者入是之心歟、事之過分不能是可立云々、以之謂是、諸卿之難皆以似不知其法、如不辨本文、如法家執申者、宗廟尊崇之禮爰可落歟、只可在勅斷哉、又申云、律者天法也、竝達者可背天心、法者神慮也、自恣者難遁中慮歟、所申者皆擧本文也、又法意之所指也、一々非新意、離此等文、求而不可斷、推而不反疑義、制法家深以確執、非啻擧議奏之謬難、重猶定申輕刑、不知可叶神慮歟、又不知不可廟希代之濫惡、仍仰法家被勘決之處、定申贖銅十斤之輕科、是法之所指云々、相叶神慮者論若背神慮者又如何、思寛治議、前鑒已近、依之且恐神事、且顧法之所重、勘状之趣諸卿

〔神脱カ〕 法家ノ斷錯 繆アル時ハ ザルニ似タ ノ法ヲ知ラ 他説ヲ用ヒ 諸卿ノ難其 或ハ貶降ス ルヲ例トス
寛元三年四月十四日 四六六

被申披歟、本自所立申者、流血汚宗廟之條、尤重之趣也、始則見薩廣徳奏文帝之詞、血汚車輪者、乘之不可入廟、況汚神殿階、不淨尤甚之由申之、退又見禮記正義云、宗廟中者、清淨者非常之斷事、度々勘申歟、近則小朝熊神鏡事沙汰之時、勘奏之趣強不然歟、今度之〇章等、條々具于群議、愚意之所存、只擧一端、令辨陳之趣、疑殆猶貽者、如以前定申、廣可被尋紊其難歟、〓雖繋詞、其理不盡、雖似立法、其文不叶辯申之旨、一々迷是非了、陳状之疑難究他説歟、且是先例也、又以非常之斷、猶可被計歟、希代之惡行不被裁斷、已及兩年、神慮式部大輔菅原朝臣定申云、就諸卿議奏之疑難、進兩博士等之陳状、條々已有子細、各々定所及、〓上者計申王者政道之儀、下者教訓群臣諫諍之趣、可然歟不可然歟、短慮彌迷、章久行雖獻陳状、章久加署了、前後相違之意趣、非無不審歟、又毎事申故實之由、爲〓其聽歟、爲行等、只勘毆傷出血之文、不見以血汚廟之罪、本條無正條云々、當于斯時、聊有所存、議奏意、彌知此事重、仍流血事不載本勘文、棄而不取之條、可被問法家之由、先度申畢而今章神所居也、人可致敬、不可慢讀、目俘截耳瘡痍流血、是皆以于鬼神、甚非其理、倩案此文之度々、裁定遲々、自然怠慢、神慮難測本條無正文、禮經有深誡、今只守先王之別制、可被行有恐之故也、

宗廟ヲ汚ス ミヲ勘へ流 出血ノ罪ノ 流血ヲ以テ 章行等毆傷 ノ罪最モ重 ス罪ヲ勘へ 血宗廟ヲ活 爲長ノ申詞 章久ノ意趣 前後相違ス
寛元三年四月十四日 四六七

殿之内、難准殿内所犯之科事、先度群議之時、人々多被定申歟、執大社同殿内之一文、宥於所痛也、大〓不過是等、云々、是何文乎、若和詞歟、然則非常之斷者、恩賞之時可被用、刑罰之方可被棄歟、晋書云、解疏義之釋、皆出自經史、法家先賢定了知歟、備中權守藤原朝臣被定申之中、其説多存倭議、就之言之、法外臨時之斷、賞罰輕重、可在君意之條分明歟、加之有別勅、有別制、有輕令、漢之説相應之上者、兼盛罪状不可及遲疑、就非常之議、念可被定行歟、不及縁坐者、兼遠子孫之中、擇器量可被補其替也、抑章行申状之中、頗過分之詞相交、其中一旦文章雖似可採、管領之、明經、明法有試有論之時、當道奉勅問之決之、夫然則可重道可惜詞、吹毛之難取身非常之斷出賞罰、若漢祖戮楚臣之私己、封趙氏之無功是也、唯人主專之、非奉職之臣所擬有權格、有輕斷、是皆非常之斷也、隋代造別制權令二卷、與律令竝行於天下、我朝律令集法意奧義難被棄云々、今此一言似歸一身、文學之道、才學文章相分、今此非常斷事、非指文非常之聖斷、然者兼盛可被解見任加重科歟、但非常之斷、其難出來、爲恩與立文、爲罰設法章之可入、文章者不朽盛事也、一旦文章其儀如何、當道者諸道之本也、仍諸道課試、式部輔侍従藤原朝臣定申云、就群卿議奏之趣)、有法家勘答之旨、文法所據旨趣未詳、忝以宗廟寶

ヲ解キ重科 兼盛ノ罪縁 行ヒ刑罰ニ 皆經史ヨリ ヲ加フベシ 非常ノ斷ハ ハ用ヒズ 恩賞ノ時ニ 解疏義ノ釋 本朝律令集 資季ノ申詞 坐ニ反バズ 出ヅ 兼盛ノ見任
寛元三年四月十四日 四六八

條、疑難之趣、備中權守藤原朝臣委細雖令定申、辨申之旨猶可被尋究歟、如状者、大祀大社見區分、宜在非常之斷乎、法事、如陳状者、不可以新格棄本條云々、依不載律不可解任之由歟、律令者先脩也、義大旨事、古人説釋縱雖不同、任准據之先例、被計行之條可宜歟、以流血汚南階事、斷罪輕重、了神殿傷人之重科、依五品例、減徴十斤贖銅之條、誠以非無不審、縱雖設其罪條、兼盛犯科所中小祀之時、當宮御節可准何祀哉、重被尋所存、且召別勘文可有其沙汰歟、抑可入八虐否古答者、大和大神等六位爲中社、自餘爲小社云々、然者法家所存可奉准何社哉、又分別大爲已重、尤可被従重者也、就中及神膳落失、南階造替等、重事根元只在此鬪傷歟、神膳落失可用者、格式何日被行哉、至于此義者、不限此事、可紊法曹之大綱、能可有其汝沙汰歟、次改之由、章條設文、然則格律雖異制、猶可依格條、況在律無正條、在格正文之時、以倫律不大幣雜物等可有差別、大祀大幣之外物不入八虐、以嘗爲大祀、以伊勢神宮爲大社云々、如左大辨藤原朝臣定申云、先度議定之時、存知旨粗定申畢、所疑申三个事之内、先不決解任博、格式者後成也、補闕格遺四者相須足以垂範、爭輙不輕格制哉、就中犯罪未斷決、逢格可不勘傷罪事、同陳状云、相毆與傷重之間、無傷法之由歟、是則雖打傷、非傷重者、不可加罪

根元ハ鬪傷 疑義三箇條 解任 經光ノ申詞 階造替等ノ 神膳落失南 ニアリ 傷罪
寛元三年四月十四日 四六九

棄毀、濫惡之甚、豈爲雜犯哉、而毆科之外削而棄之、今如辨申者、於國有憾心毀壞之時、其此上之左右、專可在勅斷、律、不設正條、原其情可議罪歟、於毆傷之科者、趣於忿爭、雖非謀法、至不敬之責者、已背制聞之故也、次不勘神膳落失事、同勘状云、數事共條止引所犯罪者、聽道藝之所習、本文故實等、粗定申訖、今辨申之趣、還添疑殆、先於宗廟寶殿々中傷人、〓之典(籍、未知縱跡、訪之法度、難謂失擧、此一事猶渉八虐、何況流血者汚寶殿之階、遂及造替、御膳者落神座之前不憚但今勘文罪状未正決、豫不能疑難、縡可及委者、重被問宮寺并兼盛、以其状可勘載之由、可被仰下歟、斷罪之法推鞠明存者歟、所詮罪條之差、解任之上者、法家所勘申強不可背達歟、竝不目賊而斷事、官人止引二罪、倶發以重者論、不引以贓致罪之類者聽之云々、彼者依不追賊、無妨于不引因賊之律、此者以依神膳、有疑于不引神膳之文、彼與此義別、不足因准歟、如此云々、故實之所習、雖昧其道、本文之所引、頗不免其義歟、如彼律疏者、縱有人雖犯二罪、備中權守藤原朝臣定申云、條々疑難之中、去年僉議之時、八虐大社殿内不同捨傷科間事節級專非無疑殆、但本條爲無罪名不載之由申之、然者蓋鴨其旨哉、刑者不濫不恣、具可達上之謂也云々、就之可有子細歟、〓鬪之毆興傷其罪已別、殿内之毆與傷其斷何同哉、法之所

毆傷ノ科ノ ニ渉ル 一事猶八虐 定嗣ノ申詞 神膳落失
寛元三年四月十四日 四七〇

哉、非啻忘嘗時懲肅之法、已似開向後〓濫之源、宗廟妄則國安、々々則民不亂、率由九章之也、群卿之僉議及再三、諸道之勘文究淵源、有眞遂處罪科了、前事不忘、後事之師也、今立彼存、向朝廷誰有憾心哉、時之碩學、道之名儒、具勘其罪状、未及此豫議、雖無正文、就比附因罪入八虐、兼盛於朝廷無其心、而光資有敵心、縱雖致毀壞之正犯、猶可入八虐哉否、能可有義太無其由歟、況又彼有眞執論者、以神輿或比大幣、或比御在所、今章久章行所立者、雖毀〓云々、此條已超兼盛所犯、先論此法之條、有恐無盆、觸宗廟之事、致其犯之者、先例多雖相爲大祀、賊盜律大祀條集解云、大祀謂〓天上帝、皇地祇、五方上帝、宗廟等是、職制律大祀之、名例律大不敬條、謂盜大祀神御之物、集解云、〓天上帝、五方上帝、皇地祗、神州宗廟等准之義、雖無本條、依擧輕明重之法、従所爲重定決斷之理者也、但寛治明法博士有眞者、博覽之儒也、而爲實政有私、其子細諸家記録分明歟、彼時引山田向金説并唐律釋所立之義是壞寶殿、猶可有八虐猶豫歟、論其所案、猶以懸隔、憲章所指、具見彼沙汰、仍略文法聊引先例先規、宜愼四海之靜謐者歟、如同申状者、以大嘗爲大祀、以宗廟不可准大祀之趣也、就之案之許也、世屬澆季、人少信心、神社之司動致怠慢、而今擧正犯猶宥其科、聞見之者豈有所懼條集解云、大祀謂天地宗廟等、是唐律、又内々就此等之文、古來之名儒先引大祀之文、所立

士有眞博覽 澆季ノ世神 ノ儒ナレド 寛治明法博 其ノ斷ニ私 官怠慢ヲ致 アリ
寛元三年四月十四日 四七一

條一同之釋、強不可求令條不同之文歟、職制律大祀條、謂幣帛之屬不如法杖六十、集解令、以十一月大嘗日爲節日云々、彼是與新嘗不分明之、衣服令、有大祀大嘗之分別、義解解并集解不載宗廟事、隨事設文之故歟、天神即伊勢太神宮也、宗廟雖相同之、律毎文載之、云、稱之屬者、謂黍稷以下、不依祀令之法云々、大祀與宗廟其義無相違者、御膳者可謂神御或雖超大社之禮、不可准中小祀之社、就中就棄〓大祀神御物之文有此議、然者先可引彼律遣唐使祭天地之類也、延喜式踐祚大嘗祭爲大祀、祈年、月次、神嘗、賀茂等祭爲中祀中、然丘、在地稱祭、四時次孟月享大廟、即宗廟名享、罪亦不殊云々、彼十月朔日宮寺御節叶此文下卯大嘗祭云々、已入四季之帝典、又大嘗者、毎世一年國司行事、以外毎年所司行事、雜而未見除宗廟之文、賀茂以下定中小祀、宗廟可准大祀之義、爰可知之歟、別論宗廟之制者、令不載之、非無所以歟、〓大祀大嘗之號者、令條々意猶不限一代一度之事歟、神祇令仲冬歟、據令條案之者、神祇令、惣祭天神地祇散齋一月、又一月齋爲大祀云々、此即位條々義所同大祀、職制律大祀條集解云、冬至日祀上帝於圓丘、即在天稱祀、夏至日祭皇地於方云、大祀者臨時大祀也、大嘗者、毎世一年國司行事是也、就此文案國史、謂臨時大祀者、爲宗廟之制也、義在可疑、數家兼別之、於此義者釋文皆一同也、〓官祀者祭亨同、若大祭大享

臨時大祀ノ 義
寛元三年四月十四日 四七二

之物、又是幣帛之屬也、〓衣服加於身、飮食入於口、是以宮腋天子之物、皆曰御、皇祖宗廟只儲一日薦享之神座、此者、於五十鈴河上、答立萬代鎭坐之宮柱、思天仁之叡情、猶以宗廟載之、已不限大社歟、又大祀大幣之外、大社神寶不入八虐、又大幣神寶其實一云々、前後錯了、如此之例不可勝計、天仁大嘗會、近江國司課花垣保、催彼祭物、有鬪亂事、可准大神宮猶不可及大嘗會歟、誠是非啻忘本朝敬神之禮儀、似不辨法曹先代之舊云歟、大幣事、以大司、於飯高郡、搜取供祭物、神供御酒御贄等及闕怠、明法博士道成勘申毀大祀神御物之科、事哉之由、所被尋法家也、一代大嘗會與伊勢大神宮、何輕何重哉、然而彼者、於八省朝堂前、事云々、饗薦之具已供神、又饌呈未饌呈等、各有其差別、別封物者未饌呈之物歟、然而於神神宮爲大社、謂其大幣者、金水桶金線柱云々、如此申状者、大幣可限大社歟、而住吉楯戈又爲本、大菩薩垂跡於男山、近鎭護皇基、尊崇之禮同大神宮、而今如章久等之所存、大神宮事之物同此義、先儒多存此由、如大寶二年詔書者、伊勢大神宮封物者、是神御之物、宜准供神戸成其犯、或猶入八虐、雖有律條、逢格改之謂歟、何況於供神之間哉、且長久之比、齋宮寮仁平之比、入村松御厨、有取穢二宮朝夕御膳料之犯人、明法博士兼成業倫等、同勘申此科亂不足言歟、所詮辨申之本意者、伊勢神宮者大社也、不可爲大祀、以大嘗大幣、可謂大祀大

外大社ノ神 大祀大幣ノ 勘申ノ先例 寶ハ八虐ニ 入ラズ 供神物犯科
寛元三年四月十四日 四七三

探光重犯状之由、是又目代罪科之輕重、不可依光重所犯虚實之故也云々、若稱先例者、如哉、文々句々、定究奧義歟、具可辨申之由、重可被尋問之、〓大祀神御之物、及非服而御之喜之比、越中國有放火之者、非盜賊與國司處格〓之科、已有故人之條、明法博士等覆勘之名之由疑難出來、于時明法博士等陳申云、如宣旨者、雖被仰可勘目代罪名之由、不被仰可大幣之色類歟、又辨申云、八虐事、本自不存之上、依不被載宣旨、不及勘決、守仰詞者先例也、仲目代不觸本宮召禁之、依神宮之訴、被勘彼罪名、及諸卿僉議、不決光重犯過者、難定彼罪時、依不載宣旨、不勘國司科、永保之比、大神宮戸税長物部光重、依有犯科之疑、尾張守顯祭幣、又載大幣帛、大幣之號、必不限大祀大社歟、神祇令者、先擧諸社有限之神寶、因准大祀不知分別之時、法意錯亂、罪條失中之由載陳状、引文法不搜義理者、爭吐此辨陳可載奏状屬、色類既多、或問其色、答不見文、如延喜式者、金線柱者、大神宮廿一種神寶之第一也、雖此之類歟、人々被下調度文書、被問兼盛罪名之時、一身之科求輕棄重、道之故實未得其情、爲大幣之證、廣瀬、龍田社同奉之、戈者次奉住吉社雖爲本、他社又同奉之、平野、春日社等且斷獄律云、若赦事共條上引所犯罪者、聽道藝之習、本文故實如此者、此條又不知其理、延幣之由歟、然者大嘗祭之時、金水桶線柱等供何等哉、大祀與大社、大幣與雜物委可有別、知

宣旨ニ載セ 八虐ノ事ハ 大祀大社一 ザルニ依リ 限ラズ 勘決ニ及バ 大幣ノ號ハ
寛元三年四月十四日 四七四

仰詞之外歟、辨陳之首尾實乖〓、自由之用捨還露顯歟斷獄律數事之文者、二罪以上倶發、過而猶不改歟、只就權大納言源朝臣申詞猥陳之、彼申詞者、先被問小臣之議了、然者先可状者、大社門與宮門同罪、神宮内無正文、臨時上請云々、寶殿々門之比擬、就此文彌無其理勘文之疑難也、而以不被問仰之條、〓交濫吹之詞、猥達天聽、頗不穩便歟、〓者有非常之功斷之由、所勘決也、法令之義理具見彼勘文歟、輙以一義難決定歟、以宗廟寶殿准殿門事、辨申之趣太無所據歟、如先度定申、所引之衞禁律闌入宮内條釋全無此文、今不述其子細、以重者論之意也、全不叶今議、又非常斷事、就今度之議定、強無其要事歟、被尋問之條々者、雖有大社殿門之文、全非寶殿之比擬、此由先度同定申訖、若就此議奏之釋文、猶執此僻案者、有非常之賞、有非常之犯者、有非常之斷、付其希代之善惡、設此臨時之賞罰歟、允亮者歟、將又闌入宮門條釋、雖爲不實、依有他所見猶執申歟、彼是依不辨陳、未散不審、如今陳兼又兼盛一門犯無大逆之議、非縁座之色由載勘文、是就神官訴状、勘決縁座有無歟、是已中古之名儒、法意之奉者也、就非常斷之一文、入重歟從輕歟、被尋問之時、輕重之科無妨勅陳彼引文之相違歟、〓蘭入者、以踰閾爲限、引立踰閾條、行至諸門限、論未踰過之罪、彼釋歟、大社重宮殿之義者、雜律集解古答之詞也、且彼釋文者、案衞禁律、闌入大社之文立此

殿門ニ准ズ 宗廟寶殿ヲ ルハ根據ナ 縁坐ノ有無
寛元三年四月十四日 四七五

違、仍疑難等出來了、而今不知議奏之正文、猶執勘文之不實、剩以勘文之比附、還處議奏之論手足、他物不分二等之輕重、傷科不限不同、於見血者可有罪歟、律疏云、謂殿内、〓鬪相毆以内損吐血擧之、或以折齒之類稱之、隨事雖不同、折齒眇目之類、律立別條、以之殊爲傷重比附、可謂言語道斷歟、雖准殿内、猶捨傷科間事、相撃爲毆、見血爲傷、宮内者至敬之所也、過怠、或雖執異義皆有會釋、未見如今度之事、義理不述、増損任意、其私詞以過分爲先、其文字以失錯爲事、剩皇祖宗廟之制度、削棄律條之釋、大社殿内之因准、構求不實之條、爲神以擅出入檢校社事、不當闌入之科、雖不叶今度之正條、本勘文引闌入條、因准之趣多有相不傷、合徒一年者、傷與不傷可分別之意顯然歟、而今就毆法正決傷科之條、不叶律意、〓明之本歟、宮内條傷重各加鬪傷二等云々、疏文以折齒殊欲傷重之詞、〓於宮内者、毆法已不仍自忿爭一々擧其科、超于他處、而如辨申者、血目所目出及内損、吐血爲傷重、法雖打傷、非傷重者不可加罪云々、限宮内、毆與傷可爲同科之條無其理、傷重之詞載鬪訟律數條、或法勘文、等來之先儒猶非無紐繆、當時之末學、尤可被寛宥歟、但於先例者、或獻覺擧状謝其之釋者、比附之義也、委可了見者、此申詞驚目者也、此比附事、全不出自議奏、神部監神所、義、仍釋文是明之由議奏先訖歟、而陳状云、所載之本勘文者、律釋之直説也、所被載之議奏

捨傷科 打傷ト雖モ 傷重ニ非ザ レバ罪ヲ加 ヘズ
寛元三年四月十五日 四七六

十五日、〔平戸記〕四月十五日、己卯、晴、北野社ノ神鏡墜落ス、〔平戸記〕四月十五日、己卯、晴、寛元三年四月十四日ルコト及ビ之ニ依リテ仗議ヲ行フコト、寛元二年十月十四日ノ條ニ、仗議ヲ行ヒ、兼盛ノ罪科ヲ定ムルコト、同年十一月二十日ノ條ニ、兼盛ヲ伊豆國ニ配流スルコト、本今日稻荷祭也、左大辨乞去夜申詞、抛念誦則注遣了、爲國有恐有憚、仍不顧謬案、聊演愚管、條々重猶被問勘者、廣被捜究法意之後、可被科決歟、○石清水俗八幡宮寺別當紀兼盛、同權俗別當紀光資ト寶前ニ鬪爭シ、社殿ヲ汚穢ス兼又日古爲理目時設教、人情似急則濟之以定、若有寛慢紀之以猛、寛猛之間、宜決叡襟者年七月二十七日ノ條ニ見ユ、十五日、己卯、晴、後聞、今日辰剋、大納言二位局參北野、奉幣了申祝事畢之間、第一御正躰大鏡落云々、紐不乎、稻荷祭、

○中 ○中 ○中 略 略 略 卯 己 神鏡墜ツ 大納言二位 局參詣ノ砌
寛元三年四月十九日 四七七

仍有改任沙汰、侍從公寛非參議從三位藤公寛、卅五、寛元三四十五左少將、懸之、任少將云々、十五日、己卯、小除目也、侍從公寛任右少將、依可勤仕祭使也、而女房勘責之間、遂懸之云々、從公寛任少將、可勤仕之由被仰下之、四月十二日、丙子、賀茂祭使唐橋少將雅世朝臣依輕服、臨時除目、白良實、民部卿平經高ヲシテ、其理非ヲ注申セシム、尋デ、經高、注進ス、〔平戸記〕四月十六日、庚辰、朝晴、晩陰、入夜雨下、賀茂祭使雅世服暇事出來、〔公卿補任〕〔百練抄〕〔平戸記〕四月十九日、癸未、晴、參殿下、々給兼俊與行重相論安守後家遺財文書、法家勘社家云、希代事也、未曾有云々、可恐々々、件局者禁裏權女也、可奇々々、依彼局之下知、即切、又臂金不損、只彼紐兩方飛揚落云々、零落之聲太高、候御前之輩驚之、皆起座騷動云々、九日行重、是ヨリ先、兼俊、仍俄侍〓後家ノ遺財ヲ相論ス、是日、關社家云、是希代勝事也、奏聞之後、依仰可進止之由、確執云々、誠可然事也、安守

後嵯峨院 實直朝 臣息 人數及十四五 十五 姓闕 文永六年 妹子也 朝時入道入 人擡之云々、 朝時入〓 二十一 姓闕 〓ノ條參看、 支ヽ○本月六日 未 癸 ク、 ク、ク、〓 ク、 鏡ヲ懸ク ニ依リテ神 公寛ヲ加茂 同局ハ禁裏 同局ノ下知 祭使ト爲ス ノ權女
寛元三年四月十九日 四七八

返上之、其状在左、者、所有家人奴婢及宅資、四隣五保共爲檢校、財物營盡功徳、其家人奴婢者、放爲良人、若右如問注記者、兩方申状都以水火也、分明之證據共不出來者、決斷之裁定可爲難治歟、然文、子孫之外不可有得分之親也、而兼俊雖爲子息之儀、如正淨法師申状者、長大之後令向亡人存日處分證驗分明者、不用此令云々、即勘状所引此令文之心、同義解之釋也、案此而法家勘申之旨、大〓非無其謂、以勘據之趣、可有量沙汰歟、但喪葬令云、身喪戸絶無親處分證驗分明之儀、猶貽疑義、可守此令者、頗可乖違哉、爲之如何、但問注之時、兼俊申云、五月一日、甲午、朝晴、其後陰、早旦先日自殿下所下給之安守後家遺財相論文書、相具申状法師申状、可謂前後相違歟、此趣不審、能可被尋決歟、若猶可依兼俊申状者、件家地、後家背云々、兼俊就此状擧虚誕之儀、雖申子細、其證難決之上、讓得之状不備進之間、亡人存日申之、可注申兩方理非之由被仰之、晩頭退出、以法家勘状之趣有御尋重村法師之時、兼俊申状與重村法師之陳答無相違云々、然者重村少監物兼俊與左兵衞尉行重相論安守後家遺財家地等事可領掌之所歟、而讓高橋氏女之状、雖載重村相傳之由、其以前讓状手繼文書等不見、旁有

釋ニ同ジ 心ハ義解ノ 實否決シ難 重村法師ノ 兼俊不孝ノ 喪葬令文ノ 勘状所引ノ 申状前後相 違ス 經高請文
寛元三年四月二十日二十一日 四七九

塔下彼岸所奉拜神輿、自今日十个日參籠也、○華頂要略所收天台座主記異事ナキヲ以テ略ス、二十日、〔門葉記〕此文書去月十九日被下之、其後無何物窓事連綿之間、于今遲々、〓有御尋、仍及今月事、有〔百練抄〕逐申、恐之間、所注昨日状之由也、件事、宮内卿顯嗣朝臣年預、奉行之間、遣彼朝臣許了、無動寺僧正文書任本目録返上之、兩方共證據不分明之間難治候、了見不及、愚意彌迷候者也、四月廿一日、乙酉、賀茂祭也、近衞使右少將公寛、春宮使藏人左衞門言、四月廿九日賀茂祭、權佐兼大進經俊、民部卿經高請文二十一日、建、又可被尋召歟、隨其左右可被決斷哉、以此旨可令披露給之状、所請如件、經高恐惶講日吉祭、寛元三年四月二十日二十一日〓四月廿日日吉祭、座主參社之次、於門主行状一無動寺僧正門主行状四月廿九日民部卿經高請文

慈源 岸所 後嵯峨院 十五 二宮彼 又號吉水、 ○山城 六十八 申 (寛元三年) 甲 乙 〓四月廿日日吉祭、座主參社之次、於 酉、 輿ヲ拜ス 不分明 同二宮彼岸 慈源參社神 近衞使 ニ參籠 兩方共證據 東宮使 斷スベシ 召問シテ決
四八〇

二日、丙寅、陰、入夜降雨、頭辨來、示合使節間事、中宮使頭右中辨兼亮時高朝臣、二獻、此後立箸居汁物、廿日、甲申、終日甚雨、風又吹、今旦送遣中宮使示送草長裝東一具、〔平戸記]四月一日、乙丑、天晴、早旦〓頭辨入來、示合使節出立蘭事、其次閑談移時歸了、朧、稱向近衞使出立所之由早出了、此外安藝前司親方朝臣、中宮權大進時基不能著座、時仲行事之間又不著之、一獻卷翠簾垂母屋簾、副立屏風二行對座敷高麗疊、居饗、頭辨著直衣著之、予著座上、以兵部權右少將雅言廿一日、乙酉、自曉雨止、自巳剋陰晴不定、今日賀茂祭也、早旦女房等送遣棧敷、巳初著直衣、向中宮使頭辨出立所、武衞著座、右衞門佐親嗣次三獻、此間漸及日午、仍忿起座、予退出、人々降立大輔時仲招人々、勘解由次官兼親、京帶、右少辨時繼、同、治部大輔高輔、同、右兵衞佐高望、同、庭上見物、又送遣春宮使示送私牛童裝束一具、揖讓之後駕車、歸家解〓、逐電向棧敷、寛元三年四月二十一日〓ヽ弓等隨身也、有門部二人、共侍二人召具之、扈從、寢殿南庇放出之、扈從、寢殿南庇放出之、

椿染水干、其染樣椿木色也、紅ノ 墨氣有之、人々成不審、仍示予 卷〓冠、直衣、 懸絞如何、太不可然 坏〓同 ・殿下左府生久員、 五位持參、 同右府生頼峯 相具小漬珍饌也 事也、於内裏可懸也 居飼裝束、 帶蒔繪野劒、 也、自餘同 武衞 同車 用意之至歟 皆入布 裹了 初度 界帶、卷櫻冠、不懸絞、帶蒔繪細太刀、紺地緒壺 (良實〕 同之 〓懸 伊多 〓弓等隨身也、有門部二人、共侍二人召具之、扈從、寢殿南一〓 〔平〓カ〕 寛元三年四月二十一日 中宮使 獻盃
寛元三年四月二十一日 四八一

山城介、内藏助如常、右馬助光業前殿下令出立給、依新制不渡車、依新制皆有雜色四人、取物舍人之外也、中宮使頭辨時高朝臣、亮、自餘如常、車無風流、用網代、但袖用三雀丸、有菖蒲革、白唐綾遣繩、有綱、牛馬共同下給之、如常、〓馬口、前殿下祗候舍人等張之、春宮使藏人左衞門權佐經俊、大進、檢非違使只四人、無人數如何、近衞使公寛、〓相竝御舍小舍人二人、辨侍一人在後中央也、〓馬〓馬殿下御隨身張之、寛元三年四月二十一日菅笠有引物、唐綾、

菅笠、但有綱、廷尉 有不可用之説歟 白唐綾差繩、有綱 有寮御馬、馬部草長召具之、 菅笠有引物、唐綾、 (頭書) 〓馬殿下御隨身張之、 〓相竝御舍小舎人二人、辨侍一人在後中央也、 (良實) 新制ニ依リ 雜色四人
寛元三年四月二十一日 四八二

日沒事了歸家、入道前左馬頭足利義氏、猿ヲ幕府ニ獻ズ、四月廿一日、乙酉、天霽、左馬頭入道正義、自美作國領所稱將來之〔古今著聞集〕猿えもいはすまひけり、入道、將軍の見參に入たりけれは、前能登守光村につゝみうたせ〔吾妻鏡〕云、是匪直之吏歟云々、由、獻猿於御所、彼猿舞蹈如人倫、大殿并將軍家召覽于御前、爲希有事之旨及御沙汰、教隆られてまはせられけるに、まことにその興ありてふしき也けり、けんもんさのひたゝれ、〔師守記〕ニ暦應三年三月廿五日、戊寅、天晴、今朝昨日大理卿、大藏卿尋申勘例、各被足利左馬入道義氏朝臣、美作國より猿をまうけたりけり、その中宮使亮平時高、こはかまにさやまきさゝせて、烏帽子をきせたりけり、はしめはのとかにまひて、すゑさ注遣了、(裏書)同三年四月廿一日同祭、賀茂祭諸宮使兼辨官人勤仕例別當資明尋申之、

魚蟲禽獸 ○吉川家本 于時左中 三十五 二十 辨、藏人頭、 別當資明尋申之、 リ將來ス 所領美作ヨ 猿舞蹈ヲ能 クス 光村ノ皷ニ 和シテ舞フ
寛元三年四月二十二日 四八三 寛元三年四月二十二日

かきりなし、〔吾妻鏡〕いかゝしたりけん馬にせなかをくはれけり、そのゝちまふ事もせさりけれは、念なき事けり、とらせぬかきりはいかにも出さりけれは、興ある事にて、まはせてはかならす纒頭四月廿二日、丙戌、鎌倉中保々奉行人等、令存知可致沙汰條々、今日をとらせけり、件の猿やかて光村あつかりてかひけるを、馬屋の前につなきたりけるに、まにはせめふせけれは、上下目をおとろかして興しけり、舞はてゝはからす纒頭をこひ〓幕府、鎌倉保々奉行ノ沙汰スベキ街巷道路ノ制ヲ定ム、二十二日、保司奉行人可存知條々被定、佐渡前司基綱爲奉行、一不夜行事一造懸小家於溝上事

○吉川家本 三十五 戍 丙 道ヲ作ルコ 檐ヲ路ニ差 出スコト 路ヲ狹ムル 町屋ヲ造リ 奉行基綱 小屋ヲ溝上 夜行スルコ ニ造ルコト コト
寛元三年四月二十五日 四八四

ノ條ニ、保々奉行ヲシテ、街衢ニ篝火ヲ燒キ、鎌倉中ヲ警衞セシムルコト、同年十一月二十一日ノ條ニ、保々ニ令シテ、民家ニ松明ヲ用意シ、非常ニ備ヘシムルコト、本年廿七日、辛卯、基綱寫去廿二日御教書、今日相觸保々奉行人云々、春宮大夫公相卿已下參仕、六月七日ノ條ニ、保々奉行ヲシテ、浮浪人ヲ放逐セシムルコト、建長二年三月十六日右以前五个條、仰保々奉行人、可被禁制也、且相觸之後、七个日於立之者、相具保奉行人○幕府、保々ニ奉行人ヲ置キ、鎌倉中ノ雜犯ヲ禁遏セシムルコト、仁治元年二月二日廿九日、癸巳、今日詔書覆奏也、〔百練抄〕佐渡前司殿者使者可被破却之状、依仰執達如件、今日被下封事詔書云々、左大臣著仗座、召大内記三月廿五日、庚申、依天變可被召封事云々、二十五日ノ條ニ見ユ、四月廿五日、己丑、今日封事詔也、左大臣以下參入、、參議以上ニ詔シテ、封事ヲ上ラシム、寛元三年四月廿二日寛元三年四月廿二日武藏守〔平戸記〕四月廿五日、己丑、晴、

後嵯峨院 十五 ○中 詔 封事 略 己 丑、 相觸ル 天變ニ依ル 保々奉行ニ 覆奏
寛元三年四月二十七日 四八五 詔

實、早沃朕之意、主者施行、首、親萬機之政、迄四廻之年、徳不合天、々〓有變、化不合地、々屡有震、咎徴雖間至、祥輔朕之不邁、憑臣之極諫、宜令參議已上各上封事、〓厥法令之不便、於事勿有所諱、政教〔平戸記〕四月廿八日、壬辰、朝陰、午後時々微雨、自晩頭〓降、之臣、其君隨諫而聖也、其臣無〓而直也、社稷因茲安全、環海因茲靜論、朕以眇身診備元之爲助、於化勿有所除、有犯無隱之議、唯盡盆國利民之謀、詞嫌浮花、理納要實、盆得忠詔、朕聞、人欲自照必須明鏡、主欲知過必藉忠臣、雖堯舜禹湯文武之君、諮稷契皐陶伊呂瑞更不聞、況亦帑藏猶空、乏萬國之貢稱、邦家未治、屬百姓之凋弊、倩思治績、獨勞叡襟、内云々仍〓中宮大夫、是爲聞春宮御不豫事也、語云、自昨曉御痢病、臨晩赤色出來、頗六二十七日、○本年三合ノ厄ニ當ルコト、正月八日ノ條ニ、客星出現ノコト、同月二十五日ノ條ニ、在宗被仰云々、藤宰相、左大辨、新宰相同著云々、寛元三年四月廿五日其後參殿下、而御參彗星出現ノコト、三月一日ノ條ニ見ユ東宮御惱、

○中 卯 略 辛 御痢病
寛元三年四月二十七日 大日本史料第五編之十八終 四八六

借御云々、