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〔増鏡〕
自閑路參社頭云々、祠官等緇素有賞云々、
かり立ち重ねたり、左右の大將
つかうまつり給ふ、瀧口十二人、馬そへに具したまふ、いろ〳〵の綾錦、目もかゝやくは
ろつ清らをつくさる、文治建久の例をまねはる、
十二月一日、癸酉、終日天陰、雨不降、今日石清水行幸也、少納言基時於陣頭落馬、前渡時、
十月廿日、八幡・賀茂兩社行幸定、
十二月
の番長、又心も詞もをよはす、いとみつくしたり、左
大日本史料第五編之十七
十一月九日、辛亥、源大納言具實、參入、被勘兩社行幸日時等、
〔百練抄〕
石清水八幡宮ニ行幸アラセラル、
寛元元年癸卯
十二月一日は、石清水の社に行幸あり、當代には初めたる度なれは、よ
後嵯峨天皇
一日、
關白殿御馬にて
りにそ歸らせ給ひける、
の二重織物の半臂、下かさね、萌黄の織物のうへの袴、右大將は、うら山吹の半臂、下かさ
山院の中將通雅の君はかりそ萌黄のうへの袴、うら山吹の半臂、下かさね著給へりけ
大將のは馬にて前行、右大將のは張綱にてうつしの馬をひかせけるとそ、左大將は、紅梅
る、その外はことなるも見えす、御社にてのかた舞は、例の上達部もたゝれけり、笛二位中
納言、良教、拍手左衞門のかみなと勤められけり、かす〳〵めてたくて、又の日午の時はか
十二月五日正三位、
ね、左衞門督實藤、は梅かさねのうき織物の半臂、下かさね、浮紋のうへの袴、殿上人は、花
〔石清水八幡宮略補任〕
〔公卿補任〕
參議正四位下源基具、十九、寛元二正五敍從四上、
〔公卿補任〕十九上參議從三位藤信盛、
寛元十二一同行幸、權大納言實雄、蒔繪螺鈿劒、是遠所行幸時、殊可用蒔繪螺鈿云々、
〔蛙鈔〕
〓襌清水八幡宮記録三十一所收耀清十二月一日行幸賞、任權大
僧都、
遠所行幸用蒔繪螺鈿太刀例
評定衆等參會云々、
十一月二日、甲辰、齊、御持佛堂・小御所并御室戸大僧正坊壇所等、立柱上棟、
出羽前司等參入、毛利藏人大夫入道儲酒盃以下事云々、
十日、壬午、天晴、丑刻新造壇所、
○道慶ノ壇所竣成ノコト及ビ同移〓ノコト、便宜合敍ス、頼經、小御所等ノ修造ニ依
十二月五日、丁丑、賀茂行幸也、行事官有賞、
リテ、北條政村ノ第ニ方違スルコト、本年八月二十六日ノ條ニ見ユ、
十二月二日、甲戍、天霽、風靜、今日未剋將軍家小御所御移徒也、武州有經營等、即被參、又
賀茂社ニ行幸アラセラル、
十月廿日、八幡・賀茂兩社行幸定、
十一月九日、辛亥、源大納言具實、參入、被勘兩社行幸日時等、
五日、
〔百練抄〕
〔吾妻鏡〕
十月七日、庚辰、天霽、今日小御所御作事等事始也、佐渡前司・出羽
大僧正坊被遂移徒、佐渡前司、能登前司、但馬前司、
是ヨリ先、幕府ノ小御所改造竣ル、是日、頼經、之ニ徙ル、
前司爲奉行、
二日、
なと、我劣らしと、華族も下臈も、心はかりはいとみつくしたり、申の時に、まつ、下の宮
に行幸、暮れはてゝ、上の社にまうてさせたまふ、賞行はれなとして、還御は明方にそな
おなし五日、やかて賀茂の社に行幸したまふ、關白殿、今日も御馬なり、
雅家、雅忠、少將には隆兼、公直、季實、爲教、忠繼、輔時、顯方、惟繼、公爲、資平朝臣、信通
りにける、霜いと白きに、たてあかしけさやかにて、舞人の袖かへる程も、いとおもしろ
るをそ、若き人なれとも、檢非違使の別當、白きものつくる事やあるなと、ふるき人うち
十二月五日正三位、
上達部、殿上人さきにいたく變らす、別當通成、いみしうきらめかれたり、けさうし給へ
納言顯定、權中納言公親、同顯親、左衞門督實藤なと、いつれも清らにめてたし、殿上人、
中將には實久の朝臣、爲氏、實治、經定、顯良、基雅、通雅、通定、定平、實直、師繼、雅繼、輔通、
さゝめきけるとかや、春宮大夫、公相、馬そへ八人具し給ひけり、權大納言實雄、土御門大
參議正四位下源基具、十九、寛元二正五敍從四上、
〔公卿補任〕十九上參議從三位藤信盛、
くそ侍りける、
〔増鏡〕
近所行幸著例
〔公卿補任〕
近所
〔蛙鈔〕
給フ、
〔寛元御灌頂記
加行給也、御年十七、法夏六臈也、年齒者叶建暦之佳例、
今案、去一日八幡行幸日、彼用蒔繪螺鈿也、
六日、
〔百練抄〕
自去夏比被始修御所作、然而故擇良辰令始御
院御所、令始修灌頂御加行給、
於大聖
人々或必此、或蒔繪
十一月廿二日、甲子、
室授職之初年、當師範御在世、令昇師位給之條、先規已稀、旁有評議、而高野禪定大王、有
寛元々年十月九日、壬午、
鈿螺、
道深法親王、仁和寺觀音院ニ於テ、准三后法助ニ傳法灌頂ヲ授ケ
十二月六日、戊寅、仁和寺准后有御灌頂事、禪定殿下并關白・右大臣・
寛元々十二五賀茂行幸、權大納言實雄、木地螺鈿劒
准后自明日渡御西郊、
御聽許之趣)、仍所被行其儀也、
夏臈者同元暦之先蹤、
令年尤可有御入壇之由有其沙汰、但大阿闍梨御歳三十八、雖相叶後高野御
〔
廿八日、庚午、被圖繪八大師御影、爲御祈也、御室有御供養也、御室有御供養、
今日於北院、以道勝法印、被進灌頂御支度於宮御方、
今日新宰相定嗣、參、依御灌頂沙汰也、彼息春宮權大進高雅爲奉行人、依爲幼齡、巨細爲加
尻切、昇佛母院西階、入御同廊、件廊南面懸御簾、々々内立明障子、爲防塞風也、西面妻
扶持也、
寺家修造、自去夏比有其沙汰、近日殊競土木之功、破壞堂舍門廊、悉以修復、大略如新造、
戸北面遣戸等、皆懸御簾、東第一間當南立假柱二本
十二月五日、丁丑、天晴、戌剋禪定殿下
朝臣、左中將經定朝臣、法眼泰胤等連車、於佛母院西門外税駕、泰胤立御榻、經定朝臣獻御
其前
爲御寢所、
西障子北折南北行一枚、敷小文高麗端帖、御座前居火爐、其北立燈臺、擧燈、中障子西二箇
傍北東壁并南障子三方立廻屏風二帖、
其内南北行敷大文高麗端帖三枚
八葉御車
南北行竝敷同帖二枚、自御寢所南障子外、至東第三間、三箇間東西行三枚、傍
廿日、丙寅、被請定色。
傍南北各東西行敷同帖二枚、中央居火爐、傍東障子立燈臺、擧、東第六間妻戸内
密々御入寺、
右中將定平
構假天井、障子、南西二面立障子、
間、
具於房圓法印之許、
迫南北火爐左右、東西行敷紫端帖各三枚、以西三箇間傍中遣戸、南北行敷紫端帖一枚、火
子下西北邊居坑飯一具、
西端假差庇、敷板敷、爲御裝物所、同供所屋六箇間、南西懸垂布、白、中遣戸以東三箇間、各
爲御使、承仕
送香藥等支具
爐南北東西行敷黄端帖各一枚、傍北壁立棚一脚、東西妻其傍置桶杓等、西土間炭薪等積置
第四〓西頭居酒二瓶子、
請取之、又被送護摩支
東第一間傍北〓東西行敷紫端帖一枚、其南置炭取、立部内、當
天晴、今日御入壇也、月日、支干、曜宿一不違建暦佳例、可謂珍事、早旦被
之、入御之後被進御膳、
漆厨子一脚、第一二〓各居菓子十合、第三〓西頭置御硯箱一合、檀紙一帖、紙一帖、其東頭
灌頂堂乾、維結木柴垣、
其東二箇間、東西二行敷紫端帖各二枚、居坑飯一具、
自門東脇至
當灌頂堂後築垣、假立小門、
同東二箇間、傍北遣戸東西行二枚、傍南長押一枚、敷紫端帖、東間傍南長押、立黒
六日、戊寅、
於灌頂堂、上座窩證
一間、傍南妻戸東西行一枚、同北頭南北行二枚、敷滿高麗端帖、同間障子北一間、敷紫端帖
其東置匙一支、
自今夜御室・宮兩所渡御北院、
居〓預粥一鉢、
其東置楾・手洗、厨
二枚、
同廊南簀子、自灌頂堂中央東脇間入御、隆助僧都、任快
内敷滿弘筵、東南西三面毎間懸綵幡花鬘代、中央間去北戸三許尺、引廻壁代、
高麗端帖二枚、其後并戸前立十二天屏風各一帖、調支具訖、經本路還御、其次於佛母院廊、
助昇灌頂堂南階時、取戒鉢箱持參、先是挑内陳中央東脇間戸、其中東西行竝立床二脚、敷
堂莊嚴、自一昨日斷理之、
尋、法橋能遷・證快・宗深・隆耀、上座覺宗・宗胤、都維那任快、
邊立高座一脚、當上鈎天蓋、
辰剋被調支具、先前大僧正被參儲灌頂堂、
侍威儀師朝暹等追隨、
於佛母院西門下御、隆助獻御鼻廣、便昇佛母院西階、經
并灑水塗香等器
有禪定殿下見參、承仕撤屏風閇戸、
副砌相從、自餘輩留幔門外、隆
〓同西脇間副内陳戸立十二天屏風一帖、其前東西行敷高麗端帖一枚、爲大阿闍梨御座、
其儀、閇灌頂堂南面戸、上外陳格子七个間、閇東戸、其
其後御室渡御、於北院子午廊西端、駕御手輿、
備佛具、
置鈴
其内北
西第一間
高座南頭立机一脚
權大僧都隆助、法眼宗辨・長
宗猷、大法師定曉、
副高座左右各立机一脚供具、机南立前机一脚、其南立禮盤一基、其右邊立磬臺、
并
副同戸東西行敷同帖一枚、爲受者御座、西第一二間、副南柱東
同第五間
當灌頂堂東階北頭、去砌五許尺、南行三丈餘、寄西五許尺、
爲右
副南長押、東西行敷
南〓、敷高麗端帖四枚、副西〓北折敷同帖二枚、
西行敷同帖三枚、
安灑水・塗香器各一口・散扶一枝、禮盤右邊立磬臺、南面庇四个間
高麗端帖四枚、西庇格子間、副西長押南北行敷同帖二枚、北庇副北壁
行竝敷〓綱端帖二枚、其上施唐錦こ一枚、爲禪定殿下御聽聞所、南榮西第二間以西簀子迫
第七間南北二行敷紫端帖各二枚、爲讀衆十口
帖四枚、後戸妻戸懸晃、
備閼伽、其前立小机一脚、安閼伽、火舍、花瓶、鈴、杵等、其南立禮盤一基、左邊立脇机一脚、
佛母院上南面五个間格子、開東西妻戸上西格子、毎間懸綵幡花鬘代、佛前立高机一脚、辨
爲持金剛衆廿六口座、
坤角廂開東妻戸、
閇南西二面戸、懸廻御簾、其内敷滿弘筵、南西北三面立廻五尺山水屏風各一帖、其内南北
行敷紫端帖一枚、爲左方堂童子座、佛母院廊東第一間簀子南北行、敷同帖一敷、
至觀音院艮角壇下一丈餘、
六間、
南北四行敷同帖各二枚、
東西行敷紫端
爲公卿座、巽角簀子迫東南〓、南北
方堂童子座、
中央間簀子迫南頭立散花○二脚、
座、
讃
二行各敷高麗端帖五枚、紫端帖二枚、爲色衆座、
南北行重敷高麗端帖二枚、爲大阿闍梨御座、西第二間以東六个間、副南長押迫北閼、東西
佛母院西階南頭砌、
公卿座、卯酉廊三个間、北面并子午廊南第一間、北柱假立亘布障子、其内敷滿弘筵、副南北
閇内陳南面戸、其外敷滿弘筵、西第一間面、假立布障子、副障子立五尺山水屏風一帖、其前
道西端立机二脚、
長押、東西二行敷紫端帖各四枚、爲殿上人座、同廊東北砌、自屏際南行一丈餘、寄西五許尺、
自同院乾角簀子下砌、北行二許丈、引〓纈幔、
御塔子午廊母屋北妻戸以南四个間、敷滿弘筵、副東西長押、南北二行敷高麗端帖各四枚、爲
以觀音院禮堂、爲衆僧集會所、
自同角北南壇下西行、至同院乾角壇下、南折五六許尺、自乾角柱通西折十餘丈、更北折至
敷小筵一枚、其上立案脚、置達〓物、
自南階際南行一許丈、更西折至幔門、當庭幡中央敷筵道、
南行更東折、副溜至卯酉廊東頭砌、同南砌自立庇坤角柱東行、至卯酉廊東頭砌、引〓
安繞鉢・法螺各二具、倚玉幡二流、
其上施緑耨置鎭子、
自灌頂堂前砌至佛母院西頭砌、東西二行
迫觀音院北壇下、
立亘龍頭棹各五本、懸糸幡十流、
西南東三面付柱、引廻〓纈幔、
立二間誦經幄一宇、
筵
纈幔、
〓褥下同ジ〕
午剋打衆僧集會鐘、色衆漸參集觀音院禮堂
灌頂堂北面壇下、當東第二三間
著御受者加持座、教授前大僧正、參受者御方、
御簾、敷高麗端帖五枚、爲大阿闍梨并受者御休息所、
巳剋引頭威儀師能深、僧座立標、
關白殿
其前東西行敷〓綱端帖二枚、爲大阿闍梨御座、同間北庇迫長押、東西行敷高麗端帖一枚、
引從僧列
長押下〓草鞋
御著座、此間前大僧正降藥師堂南階
扈從、教性法印、頼譽僧都、忠海僧都、賢性闍梨、宗辨法眼・長尋法眼、教位・宗胤・朝
爲受者御座、大阿闍梨
被申事由、受者
此間於北院有受者加持事、其
卷母屋御簾、西北二面庇御簾垂之、母屋副南戸、立五尺山水屏風一帖、
自北面簀子、入西第二間
置物具、
申剋從儀師二人
餘公卿殿上人參著御塔廊、春宮權大進高雅、爲禪閤執事家司、奉行兩日儀、便申事具由之後
人
被參列所、御前所守二人、綱掌四人、威儀師二
儀寢殿北面、
已下公卿參集、兩人并左大將被參佛母院廊、自
構二間假屋、片庇、東北西三面假立切懸、南面二个間懸
參進、
仰鐘、
右相府
氏ヽヽ・左中將經定・右馬頭盛季ヽヽ・左少將清基ヽヽ・右中辨顯朝朝臣・左中將基雅ヽヽ・
間爲受者威儀、吉田中納言、爲經、二條中納言、忠高、侍從宰相、資季、藤宰相、信盛、左宰相中將、
左近將監藤原尚成差
右中將定平・右中將能定ヽヽ・左中將爲
實任、左大辨宰相、經光、新宰相、定嗣、頭左中辨、
五位二人、
尋、侍
尊嚴・公助・定位・隆助・〓助、權少僧都盛教、勝禪・仁教・頼譽・任遍・禪海・忠海、權律師定
列立、引頭整列之後參向北院、此
四足門内東砌、
次讚衆十人、
行快、頭、仁基・信遍・信寛、
受者加持畢、大阿闍梨出
權右中辨定頼ヽヽ・右衞門權佐資定・春宮權大進高雅・右兵衞權佐高望等參向北院、列立
次持金剛衆廿六人、
瑜・隆喜、
次持幡童二人
法印權大僧都宣嚴・隆澄・房圓、法印清嚴、法印權大僧都寛耀・實瑜・教性、權大僧都宗禪・
整列、先衆僧前六位二人
俊耀・頼禪、頭、禪遍・成瑜・賢性・全瑜、
於子午廊南端、駕御腰輿、
前大僧正良惠、僧正實賢、權僧正仁惠、法印賢隆、
蓋、左馬權助高階章清、左近大夫藤原範重張綱、先是受者出當間、入作合北面妻戸、隨大阿
西面格子間、
次螺吹二人
次引頭二人、
鑑取六人、大童子等相從、引頭威儀師二人
曉、侍威儀師成能、大童子等追隨、
玄・權都維那大法師性範
下御輿列立、
行列次第、先所守二人、次綱掌六人、
快、上座教位・覺宗・宗胤、侍威儀師朝暹、中童子、
事各二人、次法勝寺々主法眼全豪・權寺主法眼榮玄、
次法勝・尊勝兩寺小綱各四人、
法印權大僧
所司等、各參向御輿、到筵道西端舁居之、先之左大將降立佛母院南階下被到禮、大阿闍梨
都實瑜、權大僧都公助・隆助、法眼宗辨、法橋宗深・隆耀、都維那朝尋・任快・宗猷、大法師定
兼遍、草座、教雅
闍梨御後、出子午廊西面妻戸、令降立庭上給、
次權大僧都〓助、法眼長尋、法橋能暹・證
御共僧
十弟子相隨、受者著御草鞋、
勝瑜・朝禪・仁寛、二行列立、次受者、
次從儀師二人
十弟子進昇置
次同行
威儀僧六人、能教、居箱、宗惠、
大童子等、
發音兩段訖東行、螺吹發聲、色衆昇南階、各群立散花机以東簀子、
尊勝寺都維那大法師道
守次第加列、御前三綱并威儀月卿雲客、御共三綱已下皆留幔門外、讚頭頼禪
令立褥上給、引頭二人、
次威儀師四人
二行相列、次公卿殿上人、
之間、寺家
覺伊、
入御佛母院西門
御輿、次十弟子十人
聖瑜、居箱、承範
綱、
親有、
教勝
教眞、草座、澄位、座具、勝濟・
仁禪
次大阿闍梨
〓次在教眞上
權大輔資宣著座
更著草鞋、立座具外發音、
路退去、
出奉引入受者、々々著草鞋、持香呂并三衣入御壁代内、大阿闍梨振鈴、受者打磬、二度、教授出
教授前大僧正良惠、起座、自乾角參入壁代内、更
入中央東脇間、廻壁代東北自乾角入御、
定瑜持香呂花筥起座、出當間到東簀子取座具、
行立正面東間、
僧復座、散花師登座具蹲居申對揚、
左宰相中將、實任、左大辨宰相、經光、新宰相定嗣、著堂前座、
壁代復座、堂童子四人、右方右衞門權佐資定、兵部權大輔時仲、左方中宮權大進高經、治部
敷座具〓草鞋登之、三度禮拜、
法具、
退去、引頭經本
對揚訖經本路、返賜座具於從僧復座、堂童
受者同昇、入中央西腋間御著座、威儀僧進昇置物具、
唄師權僧正仁惠、取香呂發音、堂童子賦花箱、散花師權律師
唱訖諸
三匝訖諸僧著座、繞持・
子收花箱退去、漸及衝黒之間、承仕立燈臺、
大阿闍梨昇南階、
螺吹退去、于時關白殿・右大臣・左大將、忠家、二條中納言、忠高、侍從宰相、資季、藤宰相、信盛、
所司撤筵道、持金剛衆無言行道、
諸僧惣禮三度、
於壁代東西擧燈、殿下・右府・左大將隨身等
御後、昇南階、
寛元元年十二月六日
闍梨著御平座、
具、十弟子聖瑜・仁禪・教眞持參薦手洗水瓶、
威儀師濟紹、持御誦經文昇東階、到巽角簀子跪候、堂達信遍出向取之復座、表白終頭、堂
達持諷誦文出當間、經南面簀子入中央東腋間、就導師右邊授之、經本路復座、打鐘三磬、
東階退下、受者起御座出當間、經灌頂堂并佛母院南面簀子、降西階、
内陣南面中央戸前、立十二天屏風一帖、
讀諷誦文、小揖復座、此間權中納言忠高、取被物、
卷訖取如意戒
躰箱座具、
前大僧正取香呂唱呪願、堂達經本路到正面、
十弟子取居箱香呂箱移置御座、
東第一間、迫東北園、南北行敷
群居本座、御誦經導師法印權大僧都寛耀、持香呂起座、出當間入中央間、
作法訖撤之、教授受者出壁代復座、大阿
各傍砌取松明、大阿闍梨説戒畢、受者打磬、一度、教授參入壁代内、頃之教授自艮角催齒木
誦文、更起入中央西間乞呪願、
卷壁代、
戌剋也、承仕撤壁代、高座、散花机、公卿・堂童子等座、儲初夜色衆座、下南面格子、
導師讀諷誦文、打磬、一度、發願四弘小祈願佛名教化、々々終頭堂達進寄禮盤下、返取諷
左邊退去、導師降禮盤復座、從僧昇東階撤被物、公卿退座、色衆從僧昇東階撤物具、諸僧自
還御北院、大阿闍梨出當間、經南面簀子降東階、
先打磬、二度、次蹲居唱三禮、次打磬、一度、次如來唄、次打磬、一度、次表白、于時
經南面簀子入中央間、置導師
著禮盤、
入御南御室、于時
僧正兼被參儲、禪定殿下
高麗端帖一枚、爲受者御座、自同第二間、至第六問、去内陣戸五許尺、東西行敷同帖七枚、
東面妻戸御著座、
頃之
宗辨法眼、宗深法橋・隆耀法橋、成能威儀師等追隨、經佛母院南庭、昇灌頂堂南階、
等追隨、經觀音院南東砌、從灌頂堂北戸入御、實瑜・〓助取御居箱・香呂箱置之、教授前大
下、立燈臺各一本、
爲持金剛衆座、
相隨、〓助僧都、長尋法眼、能暹法橋・證快法橋、教位上座・覺宗上座・宗胤上座、朝暹威儀師
出御南御室北門、十弟子二人覺伊
普供養三力打聲、振鈴之後護摩師法印權大僧都房圓起座、赴觀音院修護摩、
擧燈、亥剋色衆
便、打磬、表白、神分、九方便、勸請、五誓、々々間承仕置繞鉢於讚衆座、讚頭行快發音、
參集、昇南階、入正面布障子著座
大阿闍梨御供養法、胎藏、前方
出御北院、威儀僧
修之、教授前大僧正出内陣、於屏風東頭氣色、受
諸僧著座之後、讚衆座前二箇所、承仕立三木丁、擧燈、受者
東西行敷紫端帖六枚、爲讚衆座、
神供師權少僧都盛教起座赴其所
持居箱草座相隨、朝尋・任快・宗ろ・定曉等取松明、實瑜法印、公助僧都・隆助僧都、
臨嘉限令入内陣給、
持金剛衆座上
者著挿鞋持三衣、入御内陣、秘密行儀有序、護摩神供、兩師作法訖復座、教授催讚、二音、行
其後副南格子
二人
大阿闍梨
勝瑜
入
快誦之、
被始御供養法、
天屏風一帖、其前東西行、重敷高麗端帖二枚、爲新阿闍梨御座、
出北戸
御灌頂堂後御休息所、先是設嘆徳并布施座、以佛母院爲嘆徳所、南庇中央間、副北立十二
養三力祈願禮佛、後夜偈廻向等訖、著御付屬衲衣之後、被相待御布施取之間、兩所密々渡
普供養祈願禮佛、廻向方便後鈴等如常、承仕參撤繞鉢并三木丁、大阿闍梨
誦之、
東戸、經持金剛衆座前御著座、
布施座、子午廊七个間、
普供
中間兩度讚如初夜、一字磬後供養、打磬、結願事由神分等後鈴、行快誦讚、
普供養、三力打聲、振鈴
七日、己卯、
頃之又催讚、同人誦之。
打磬、三度、五悔勸請、五大願、行快誦讚、
之後護摩神供、兩師各赴其所如初夜、教授奉引入受者於内陣、威儀僧參進、撤居箱・草座、
南北行敷受者御座・色衆座如初夜、
敷滿弘筵、北第一間副北壁、立五尺山水屏風一帖、其
以御塔廊爲御
自北院御參
入御内陣、
天晴、卯剋色衆參集、
還御南御室、御共人如先、受者御退下
入
色衆皆蹲居座上、大阿闍梨
受者自内陣出御復座、後供養讚、隨教授催行快
承仕奉仕後夜儀、下中央格子撤南障子、内陣中央戸前屏風開西妻、
還御北院、
諸僧退去、
以東戸爲諸僧出入路、
西第一間迫西北〓、
受者
以舍利會御棧敷、爲御布施取參集所、東南西北四面懸御簾卷之、
前東西行重敷高麗端帖二枚、爲大阿闍梨御座、同第三間以南四个間、迫東西長押、南北二
布施取公卿關白殿、右大臣、左大將、
南折至沓〓際、更退西五六許尺、
傍東西各南北行敷紫端帖六枚爲殿上人座、北砌、
庭上幔如昨日、但御塔南砌、自塔簀子巽角砌、南行一許丈、西折四丈餘、更北折一許丈、引
〓南頭當柱、自西面簀子際、至南行幔際、引〓纈幔、此所雖無人々著座之儀、自昨日被儲之、
御塔内南北庇東西行、敷高麗端帖各三枚、爲公卿座、
南行至卯酉屋責子際西折、至同屋西頭、又北沓
同卯酉廊三个間、同敷滿弘筵、迫南北長押、東西二行
并北庇東西一个間、傍東西各南北二行敷高麗端帖七枚爲公卿座、西庇五个間并北庇西南、
敷紫端帖各三枚、爲〓僧座、
但當日不引砌幔、又於昨日者、可被垂御簾歟、而兩日共上之、可尋事也、
行敷同帖各四枚、爲僧綱座、
母屋五个間
自艮角柱通西行、至簀子乾角砌、
〓纈幔、
大宮大納言、實雄、二位中納言、良教、三條中納言、公親、
春宮權大夫、實藤、二條中納言、忠高、新中納言、公光
右中將實尚ヽヽ左中將頼行ヽヽ右中將能定ヽヽ
内陣之色衆
左中將爲氏ヽヽ内藏頭惟忠ヽヽ右中將伊頼ヽヽ
左中將經定ヽヽ右馬頭盛季ヽヽ左中將基雅ヽヽ
左大辨、經光、新宰相、定嗣、姉小路三位、信時
前左兵衞佐行家ヽヽ長門守高長ヽヽ藏人勘解由次官顯雅藏人左衞門權佐經俊
左少將季實ヽヽ左少將忠繼ヽヽ權右中將定頼ヽヽ
持、螺吹等參進階下、色衆降立南庭、十弟子昇東階、
侍從宰相、資季、藤宰相、信盛、左宰相中將、實任
地下五位中宮權大進經業以下濟々參集、
右衞門權佐資定春宮權大進高雅治部權大輔資宣右兵衞佐高望、
教授前
取出法具、
午剋承仕上灌頂堂南面格子、所司敷筵道施耨如昨日、衆僧前引頭、執蓋、執綱、持幡童、繞
殿上人右中將定平朝臣右中將實直ヽヽ
授十弟子、々々々持之降立庭上、
參進内陣戸前屏風邊、候
大宮中納言、公持、民部卿、經高、大藏卿、爲長、
民部卿、經高、大藏卿、爲長、
大阿闍梨降佛母院西階、
々々加本列、
御北院、御共人如前、
到佛母院西階降輿、
新阿闍梨著付屬衲衣、持五
於東砌、
大僧正并實瑜・〓助出屏風西、經中央西腋間、降南階加列、
古銀念珠出内陣、經中央間降南階、令降立耨上給、西面、差蓋張綱如昨日、十弟子持法具相
隨左右、讚頭頼禪發音、兩段了西行、此間大阿闍梨
列引頭進出、僧徒列歸、
諸僧各著座、
持幡童二人、進出砌前、分立南階左右、引頭威儀師濟紹前行、色衆引一行列參進、
引頭立留幔門内、南腋、諸僧列立長筵上、
先之十弟子二人經南面簀子敷草座、置居箱、此間所司撤筵道敷長筵、
廊南面簀子、入佛母院東面妻戸、者御十二天屏風後東端
讚頭發音三段了、僧正實賢離列進、於砌下述嘆徳詞、諸僧三拜、新阿闍梨返答、御所作
出内陣經御聽聞所南面并佛母院
殊勝、聽聞之輩悉拭感〓、諸僧又一拜、權大納言實雄、取被物、
阿闍梨於筵道西端駕御腰輿、
入西面妻戸、著御嘆徳
持幡童同退、所司撤長筵、新阿闍梨降佛母院西階、
賜僧正從僧、加本
色衆出西幔門外群立、新
廻御塔廊東砌、入子午廊北第
二間御著座、
權少僧都禪海進寄取被物、
自西砌進出授實賢、
座、
公卿
還
裹物二、
被物五重、
侍從宰相取裹物
經色衆座中央、置大阿闍梨御前、經本路退出
雅爲奉行致沙汰、
殿上人移御塔、大阿闍梨已下御布施、各納長櫃、舁立御塔南砌下、家司相副、春宮權大進高
置之、右大臣取綾被物、
教授護摩師各綾被物一重、
關白殿取織物被物、
被物各一重、
經同路置之、降東長押、經東
法服一具、在挿鞋、
大阿闍梨御布施
所作人加布施
裹物一
色衆布施
鈍色裝束一具
於饗膳者、任建暦・寛喜例不被居之、各以用途被下行之、
經佛母院廊南面、跪中央間簀子、
北二面簀子退歸、左大將已下次第取之、
布施訖博陸・右相府渡御佛母院廊、於此所被獻三所御贈物、先禪定殿下御贈物御本一局、
施、新中納言、公光、左宰相中將實任、取之、置訖從僧群參、撤色衆布施、
教位・宗胤・宗ろ・定曉等取之、
阿闍梨御布施、經東北簀子、到卯酉廊南面授御共侍、々々々賜御童子令納長櫃、諸僧退出、
引頭四人十弟子十人持幡童二人承仕二人螺吹二人繞持二人荷與丁八人
於灌頂堂御聽聞所南面簀子、傳二條中納言忠高、々々々々々取之、
々々取之、於同西階邊賜下家司、令納長櫃、次慈覺大師五古、
即起於佛母院南階東間簀子、賜家司權右中辨定頼、
次關白殿御贈物琵琶一面、
大師御筆梵字勝初瑜伽眞言、納木地螺銅〓、以赤地錦裹之、以組結之、付松打枝、
能教阿闍梨取之、
祿物等皆分賜之、
大阿闍梨還御南御室、御前三綱并僧綱已下扈從如前、即於北面土庇、賜綱所祿物、
取之、傳侍從宰相、資季、々々經同路賜家司春宮權大進高雅、
色衆布施、三條中納言以下取之、所作人加布
十弟子參進撤大
宗惠阿闍梨
御牛一頭、黒、御馬一疋、葦毛、
兩所御退出、于時酉剋也、其後以任遍僧都爲御使、被進居箱、
御牛一頭、黒、御馬一疋、鹿毛駮、
大堂供米五十石、大破子百荷、被付送文於奉行人、寺家請取之、支配之、
兼日當日所々御誦經、御祈等、別紙注之、
院門并本寺西門、令致守護、又差分郎從等、令守護餘方門々、
次右
香鑪箱
八日、庚辰、被引進牛馬等、
於禪定殿下、是内々儀也、及昏黒禪定殿下還御一條殿、御出儀如一昨日
右大志中原章時
禪定殿下
教勝阿闍梨取之、傳左宰相中將、實任、々々賜御共右中將定平朝臣、
兼遍阿闍梨取之、傳右中將伊頼朝臣、々々傳左中將頼
檢非違使右大夫尉藤原尚景、右尉中原章種、
大臣殿御賜物箏一張、
等參仕、各祗候觀音
右大臣殿
行朝臣、
關白殿
〔仁和寺御傳〕開田准后法助寛元元
御馬一疋、鼠毛、
御入壇御祈也、御室有御供養、
年十一月廿八日、庚午、被圖繪八大師御影、爲
同十二月六日、戊寅、
〔醍醐無量壽院法流相承〕廣澤流
寛元元年十二月六日、戊寅、於觀音院令受給、色衆卅六口、
執柄被令取布施、事不容易、而爲事之嚴重有此儀云々、
〔血脈類集記〕
御牛一頭、黄斑、
被物給、
準三后御年十七、法性寺禪定殿下御息、法名法助、
法助
於觀音院御灌頂、十七、大阿闍梨金剛定院御室
實賢、嘆徳、
左大將殿
ス賢、嘆徳、仁惠、唄、賢隆宣嚴
隆澄房圓、護摩、清嚴寛耀、誦經、實瑜
下七人御威儀、但左大將殿令降立庭上給、
宰相、資季、藤宰相、信盛、左宰相中將、實任、左大辨、經光、新宰相、定嗣、爲經卿已
く〻清基〻〻顯朝〻〻基雅〻〻定頼〻〻資定高雅高望
〓助盛教勝禪仁教頼譽任遍
公卿當日關白殿右大將殿左大將殿吉田中納言、爲經、二條中納言、忠高、侍從
頼禪、頭、禪遍成瑜賢性全瑜行快
仁基信遍、堂達、信寛
殿上人當日盛信時高朝臣定平〻〻、能定〻〻「爲氏〻〻經定〻〻盛季
嚴性宗禪尊嚴公助定位隆助
持幡童春王今王
十弟子
禪海忠海定瑜、散花、隆喜、
隆喜、
威儀僧
引頭威儀師
禪海忠海
嚴性
已シ
能定〻〻爲氏〻〻惟忠〻〻伊頼〻〻經定〻〻盛季〻〻基雅〻〻季實
左衞門尉中原章雅右大志同或時、
親、春宮權大夫、實藤、二條中納言、忠高、新中納言、公光、大宮中納言、公持、民部卿、
新宰相、定嗣、姉小路三位、信時、殿上人定平朝臣實直〻〻實尚〻〻頼行〻〻
經高、大藏卿、爲長、侍從宰相、資季、藤宰相、信盛、左宰相中將、實任、左大辨、經光、
關白殿右大臣殿左大臣殿大宮大納言、實雄、二位中納言、良教、三條中納言、公
門守護檢非衞使左大夫尉尚景
地下五位家司中宮權大進經業以下濟々也、
堂童子、
執綱左馬權助高階章清左近大夫藤範重
已上殿上人
〻〻忠繼〻〻定頼〻〻行家〻〻高長〻〻顯雅經俊資定高雅資官
執蓋左近將監藤尚成
衆僧前
寛元元年十二月六日
姉小中將堀川中將
後朝
なれは、ましておはします、右大臣殿實經、左大將忠家、心ことにて參り給ふ、時なりて、大
そ、世に珍らかなりける、入道殿下まつ渡り給ひて、佛母院におはす、關白殿良實、は、御兄
傳へ給ふめれと、峯殿世を御心に任せたりし頃より渡り給ひて、母うへの西園寺入道殿の
教授、
て、世の中のゝしるさま、いとけしからぬまて響きあひたり、この御室をは代々親王こそ
この行幸過きれは、天下のさわき、少しのとまり
〔増鏡
御女に、准后をさへ讓り給ふとか聞えて、いとゆゝしき御人からなれは、受法の儀式まて
請取人入道殿、
殿下、
護摩、
又仁和寺の御室、准后、觀音寺にて灌頂し給ふと
ぬへきにやと見えつるに、明くる日、
殿下、
七日、入夜禪定殿下還御法性寺殿、
右大臣殿、
右大臣殿、伊頼朝臣、
左大將殿、
御布施公卿手長、關白殿、
御贈物役人入道殿、
加布施役嘆徳、
右大臣殿、
〕自餘諸大夫
高望
ふ、紫の袈裟に香爐もちてわたり給へは、もとより竝ひ立てる上達部、皆禮をいたす氣
はその人まゐらねは、忠高の中納言とりけり、殿上人は廿餘人まいる、萬の事、人からと
し、導師の布施、久安・仁安なと、又建暦・寛喜なとの度は、別當とりたりけれとも、今日
見ぬ事なれは知らす、教授は良惠僧正つとめられけり、かくて事はてぬれは、後朝の儀式
阿闍梨二品法親王道深、輿にてわたり給ふ、喜多院の南の門より、上達部、殿上人歩み續き
疋、綿一つゝみ、關白殿とりて奉りたまふ、次々の衆僧には、大中納言ほと〳〵に隨ふへ
へる、いとわかううつくしうて、地藏菩薩に似給へるを、入道殿いとかなしと見奉りたま
色、やんことなく見ゆ、關白、左大將殿なとの御隨身とも、えもいはすきらめきて、階のも
見えて、いとめてたし、かやうの事ともにて、今年もくれぬ、
て、そこら參り集ふ、吉田ノ中納言爲經、二條の中納言忠高、侍從宰相資季、藤宰相信盛、
左ノ宰相ノ中將、實任、左大辨、經光、新宰相定嗣みな列をひき、受者もみきりにおりたち給
なほいみし、法親王の御布施、被物五かさね、
とに、たてあかししろくして、なみ居たるけしき、めてたくおもしろし、傳法のさまは、人
「●御法服一具、鈍色一具、包物は絹十
吉田中納言、爲經、二條中納言、忠高、
右中將能定ゝゝ左中將爲氏ゝゝ
寛元々年十二月六日、戊寅、
左中將經定ゝゝ右馬頭盛季ゝゝ
左少將清基ゝゝ右中辨顯朝ゝゝ
左宰相中將、實任、左大辨宰相、經光、
侍從宰相、資季、藤宰相、信盛
准后御入壇
奉行人春宮權大進高雅
頭左中辨時高朝臣右中將宗平ゝゝ
寛元々年」
受者威儀公卿
仁和寺御入寺御出家部類記〕
右中將宗平ゝゝ
藤宰相、信盛、
新宰相、定嗣、姉小路三位、信時、
左大將大宮大納言、實雄、
春宮權大夫、實藤、二條中納言、忠高、
新中納言、公光、大宮中納言、公持、
侍從宰相、資季、藤宰相、信盛、
二位中納言、良教、三條中納言、公親、
民部卿、經高、大藏卿、爲長、
關白殿右大臣
左宰相中將、實任、左大辨、經光、
右衞門權佐資定春宮權大進實雅
左中將基雅ゝゝ權右中辨定頼ゝゝ
右兵衞權佐高望
公卿〓カ〕
殿上人
後朝參會
寛元元年十二月六日
被物五重、
中宮權大進經業已下濟々、
裹物二、
地下五位
内藏頭惟忠ゝゝ右中將伊頼ゝゝ、
左少將忠繼ゝゝ權右中辨定頼ゝゝ
大阿闍梨御布施
前左兵衞佐行家ゝゝ長門守高長ゝゝ
左中將基雅ゝゝ左少將季實ゝゝ
右中將宗平朝臣右中將實直ゝゝ
右中將實尚ゝゝ左中將頼行ゝゝ
藏人勘解由次官顯雅藏人左衞門權佐經俊
治部權大輔資宣右兵衞佐高望
右中將能定ゝゝ左中將爲氏ゝゝ
右衞門權左資定春宮權大進高雅
左中將爲氏ゝゝ
右中將伊頼ゝゝ、
左中將頼行ゝゝ
權右中辨定頼ゝゝ
左少將季實ゝゝ
右中將能定ゝゝ
春宮權大進高雅
十日、
大阿闍梨御布施以下、至于荷輿丁等祿、法性寺殿御沙汰也、
〔百練抄〕
大寺ニ於テ受戒ノコト、暦仁元年十二月十日ノ條ニ、三后ニ准ゼラルヽコト、延應元
十二月十日、壬午、御ト奏如例、法勝寺大乘會、自今日被始行、於僧名
〔京都御所東山御文庫記録〕
○仁和寺記録・仁和謝法記・華頂要略所收諸門跡傳等異事ナキヲ以テ略ス、法助、東
年七月二十六日ノ條ニ、仁和寺寺務トナルコト、建長元年八月是月ノ條ニ見ユ
者、去月被定歟、雖爲散所佛事、神今食齋中不可然歟、
被物各一重、
嘆徳布施、大宮大納言實雄取之、
法服一具、在草鞋、鈍色裝束一具、
誦經導師布施、權中納言忠高取之、
裹物各一、
色衆
所作人加布施、綾被物、各一重、
御體御卜奏、是日、法勝寺大乘會、
〔布施〓カ〕
寛元元年十二月十日
軍ゝ權僧正良信大ゝ法印圓意
頼經、大僧正道慶ヲシテ、五壇法ヲ修セシム、
〔五壇法記〕
中壇大僧正道慶降ゝ僧正快雅
寛元々年十二月十日、於關東將軍家被行之、
[門葉記
一寛元元年十二月十日法勝寺大乘會、今日被始行、於僧名者、去月被定歟、雖爲散所佛事、
同十一日神今食也、
神今食齋中不可然歟、
御神事中法事御沙汰之例
關東將軍家被行例
寛元々年二月十日、關東將軍大納言入道殿、
金ゝ法印賢長
法印圓意法印賢長
〔阿娑縛抄〕
五壇法四山門二人園城二人東寺一人例
大僧正道慶僧正快雅權僧正良信
寛元元年十二月十日
中原師定勘進
〔東〓カ下同ジ〕
中壇大僧正道慶權僧正快雅權僧正良信法印圓意法印賢長、
フ、
同十一日神今食也、
十一日、
一寛元元年十二月十日法勝寺大乘會、今日被始行、
右謹檢案内、依法器被補彼職者、承前之例也、爰道し專足爲一身阿闍梨位、望請天恩、因
〔京都御所東山御文庫記録〕
准先例、以道し被補彼職者、彌仰聖化之無偏矣、實ー誠惶誠恐謹言、
僧正法印大和尚位實賢誠惶誠恐謹言
御神事中法事御沙汰之例
雖散所佛事、神今食齋中不可然歟、
十二月十一日、癸未、神今食也、
請殊蒙天恩、因准先例、以道賢被補一身阿闍梨職状
〔寺家雜筆至要抄〕一身阿闍梨擧状事
〓、醍醐寺寸座主僧正實賢、道賢ヲ一身阿闍梨ニ補セラレンコトヲ請
〔百練抄〓
十三日、
○道慶、新壇所ニ徒ルコト、本月二日ノ條ニ見ユ、
神今食、
中原師定勘進
所被仰之歟云々、
著仗座、上卿招藏人頭右中將藤原師繼朝臣、被奏議定之趣)、可爲室町院之由被宣下之、上
卿移著外座、召大外記中原師光仰云、以無品暉子内親王、宜奉號室町院、年官年爵如舊者、
〔院號定部類記〕
准三后暉子内親王ノ院號ヲ定メテ、至町院ト爲ス、
寛元々年十二月十四日、丙戌、今夜院號定也、仍大納言藤原實基、權大納言同定雅、同實雄、
次召右中辨藤原顯朝朝臣、仰封戸如舊之由歎、今夜不被仰判官代主典代事、任近例、於本
〔百練抄〕
源顯定、權中納言藤原爲經、同忠高、民部卿平經高、參議藤原資季、同信盛、同經光等卿參
十二月十四日、丙戌、持明院姫宮院號、爲室町院云々、
十四日、
此書樣、臨期不尋出之、頗以爲暗々、仍始書之、定令違故實歟、然而即被宣下了、
九月十六日、己未、今日准后院號延引、可爲廿七日云々、
室町院
番記
寛元々年十二月十三日
夏元々年十二月十三日僧正法印}
十五日、
○女院記・女院號部類記・女院小傳・女后名字抄・本朝諡號雜記・歴代編年集成・一代
〔門葉記〕
要記・皇代暦・紹運要略等異事ナキヲ以テ略ス、暉子内親王、三后ニ准ゼラルヽコト、
本年七月二十四日ノ條ニ、御出家アラセラルヽコト、寛元四年八月六日ノ條ニ見ユ、
成眞法印、
〓、天台座主慈源、法勝寸藥師堂ニ於テ、最勝寺灌頂ヲ行フ、
〔女院次第〕室町
[門葉記
大阿闍梨座主僧正ヽヽ、
明親ヽヽ
讚衆廿人
智圓ヽヽ
同十二月十五日、最勝寺灌頂勤之、
良兼ヽヽ隆愉ヽヽ、有快ヽヽ、奉行、覺源、授與〓花、
什賢、
光覺律師、讚頭、尋増ヽヽ、引入、賢快
承兼ヽヽ、
公源ヽ
寛元々年十二月十五日、〓勝寺灌頂、
無動寺僧正、
十二月廿四院號、
禪惠大僧都、示位、尊家大ヽヽ
賢快、
門主行状
結縁汀五
有快僧都云、聖法印兩寺大阿ヽヽ時ハ、密號・注記共幕内也、疊一帖ヲ敷テ兩役人竝坐
等云々、如九月、
澄源ヽヽヽ
云々、
禪賢ヽヽヽ
聖源阿闍梨、唱禮、圓範ヽヽヽ、鐫、良覺ヽヽヽ、
語之、兩方ニ各別役人可讀之歟、一人讀左右事如何、
庭烈之時、阿ヽヽ・賛衆列立之後、寛賢
近來兩寺灌頂無此事、大阿ヽヽ凡卑人々勤之間、爲略儀歟、舊例讀之歟之由、聖法印翌日
道場圖、
當青春素秋之二季
傳本朝元始
讀賛衆交名、左方二位法印、右方中納言法印
密號座幕内敷之、
注記・賛衆南庭、一和上程〻刻限移居、
上卿中納言資頼辨左少辨親頼
盡台藏金剛之兩部
右方讚
〔門主傳
御布施隆愉、覺源取出之、賛衆布施、承仕引之、即取出之、十方神供一匝ニ修了、
僧綱三人、
良覺阿ヽヽ可爲御鼻荒役、即可參御共後車之由被仰之、再三雖辭申、猶被仰之間領状
京都鷹司至町火アリ、
〔百練抄〕
了、而臨期被止之、直可參儲法勝寺、讚衆勤此役事、無先例故也云々、此條頗如何、
大阿闍梨御行粧、
十二月十五日勤〓勝寺灌頂大阿闍梨、
十二月廿二日、甲午、今夜鷹司町筑後前司行貞宅燒亡、放火云々、甚
前駈六人、
珍皇土寺供養、
二十二日、
十八日
十二月十八日、庚寅、珍皇寺供養云々、
但綱所今度不召具之、
〔百練抄〕
御鼻荒役ハ、前駈中僧綱〓盛、勤之、
○華頂要略所收天台座主記異事ナキヲ以テ略ス、
雨之間不移他所、
諱慈源
〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位
寛元元年十二月十八日二十二日
〔壬生新寫古文書〕
殿上所充、
幕府、奴婢雜人ノ子ニツキテ沙汰ス、
〔吾妻鏡〕
々、乍驚倒衣裳馳參、于時宅雨如矢、於御所門前扣車、不及下車、雜人充滿、可有事恐之故
被付父母、十歳已後就年紀可有御成敗、於京都族者、不及御口入云々、
寛元々十二廿二、戌剋當乾角有火事、鷹司室町前殿下御所前云
也、殿下御乘車御覽、裏築地内侍行貞宅也、
〔經光卿記抄
一男女子息事、十歳内者可被付父母、十歳以後者、就年紀可令成敗給也、但是爲關東御家
〔式目追加〕
十二月廿二日、甲午、奴婢雜人男女子息之事、有其沙汰、十歳内可
寛元々年十二月廿二日
殿上所充
一院
〓次年
人之輩者也、於京都族者、不及口入之状、依仰執達如件、
十歳之内者、可被付母、十歳以後者、任被定置之旨、就年紀可令成敗給也云々、
トノ相論ヲ裁ス、
相論條々、
相良三郎兵衞尉頼重與同伯父三郎長頼法師
一男女子息事
寛元元年十二月廿二日
寛元元年十二月廿二日武藏守判
二十三日、花、幕府、相良頼重ト伯父同長頼
謹上相模守殿
寛元元十二廿二武藏守
一肥後國泉新莊内山井名事
相模守殿
〔相良家文書〕
〓三郎ひやうへのさたの御けちのしやう」
〔式目抄〕利一奴婢雜人事
武藏守判
次蓮佛押領當名之上、依他事致狼藉之間、所被割召所領當國人吉莊半分也矣、
申者、宗頼未處分死去之間、頼景令配分所領於頼元頼重之時、蓮佛加判之條勿論也、如
蜜懷彼妻女之間、蓮佛所入代官也云々、爰如頼重所進頼景安貞二季十二月十七日讓状
山井名、蜜懷頼元妻女之間、依彼科當名半分者、所被補他人也、今半分者、頼重可領之矣、
彼頼景讓状等者、頼元、頼重不和之時者、悔返件所領、長頼可知行之由載之畢、而頼重令
景讓于頼元安貞二季十二月十一日状者、頼元、頼重不和之時者、長頼可知行之云々、如
佛加判畢、而仁治二季十二月頼重蜜懷頼元妻女之由、申付無實令押領之云々、如蓮佛
并寛喜元季八月廿二日安堵御下文者、山井名爲頼重所領之條無異儀歟、如蓮佛所進頼
同所進頼景讓于蓮佛同三季正月日状者、長頼一期之間、背命之時者、山井山北内貳所々
之處、不言上事由、私沒收之條、其科難遁歟、然則停止蓮佛之押領、頼重一向雖可領掌件
父宗頼讓得之、四十余季知行之處、去嘉祿三季三月宗頼書置讓状并契状死去之間、任彼
状頼重可傳領之處、舍兄頼元濫訴之刻、安貞二季十二月本主頼景讓給頼重之時、嫡子蓮
者、如此等状者、雖似有子細、頼重已帶御下文
知者悔返之、可爲長頼之沙汰云々
右對決之處、兩方申詞子細雖多、所詮如頼重申者、件名者、祖父頼景法師之所領也、親
寛元元年十二月二十三日
時、可分讓彼村々之旨依申之、蓮佛所計充也、次取返娘由事虚言也、嫁于夫罷出之處、離
間、去々季所入別代官也、於公事者、全不可懸頼重云々者、蓮佛不取返娘之由令申之上
頼、同申成安堵御下文之時、件四箇村不書入之歟云々、爰頼重所進頼景建保二季讓状者、
宗頼勳功所領高橋内、割分之、令讓彼娘畢、而蓮佛取返件娘之上、管領所領、不及公事
父令死去畢、仍頼景一期之後者、頼重可傳領之處、蓮佛令押領之云々、如蓮佛申者、件四
一多良木内古多良、竹脇、伊久佐上、東光寺以上四箇村事
別之間成尼畢、至于成人之時、爭可相從哉、次所領年貢者、頼重私用之、不充給女子之
箇村、宗頼全不讓得之、彼多良木者、蓮佛讓得之、給安堵御下文畢、又頼景讓與所領於宗
者、早可返屬件娘於頼重母堂也、於所領者、停止蓮佛之知行、件娘可領掌之矣、
沙汰之條、甚自由也、早頼重母堂可領知之由、欲被仰下云々、如蓮佛申者、宗頼見存之
右如頼重申者、件四箇村并田地四十町者、去建保二年、頼景以自筆讓與宗頼之處、先于
右如頼重申者、蓮佛娘者、自幻少、頼重母堂令養育之處、父宗頼死去之後、爲蓮佛之計、
一高橋内作田參町、早瀬・小中嶋兩所畠拾餘町事
爲先判之上、不帶御下文歟、蓮佛所進安貞二季八月頼景讓于蓮佛并宗頼之状者、爲後判
寛元元年十二月二十三日
右如頼重申者、件地者、頼景讓與京女房之處、彼女房入置出擧質、欲流入之刻、宗頼請出
地事、以蓮佛之直物、頼景號買取之由、不帶指手繼、不可領掌之上、遁申起請之間、旁不
及子細歟、但頼重閣嫡子頼元爭可知行哉之旨、蓮佛雖申之、如頼重所進蓮佛遣平左衞門
請歟、其上宗頼未處分死去畢、若雖爲宗頼地、頼重爭閣嫡子頼元可領知之哉云々者、件
蓮佛可見證文之由申之、乞取之後、所押領也、此等子細可被行起請歟云々、如蓮佛申
之可知行之旨、女房令申之間、請出之畢、件證文等者、頼重傳領之處、去寛喜二季之比、
之旨、蓮佛所申有其謂歟、早停止頼重之濫訴、蓮佛可令領掌件四箇村也矣、
尉盛綱許七月廿七日
事、宗頼請留由事、蓮佛乞取文書由事、併虚言也、於起請文者、一人雖書之、不可及合論起
者、乍書此状、何可變詞哉之由、頼重所申有其謂歟、然則停止蓮佛之押領、頼重可
一京地
者、件地者、以蓮佛米參拾石、親父頼景買取畢、使者眞し
書状者、親存生之時者、頼元仁波可預給所領之由不申之云々、
之上、同奉十二月安堵御下文明鏡也、彼四箇村、宗頼若於讓得者、何不書入安貞讓状哉
法師也、而頼景讓京女房由
令領掌件地矣、
事
寛元元年十二月二十三日
申者、彼彌藤別當一類者、清元妻女之下人也、逃失之後不知行方之處、見在山井之間、所
右如頼重申者、去季正月蓮佛入代官於山井名之上、頼重下人四人、百姓彌藤別當一類四
人并馬四疋・釜壹口令抑留畢云々、蓮佛申云、蓮佛不知子細、代官清元可申云々、如清元
以前五箇條、依鎌倉殿仰、下知如件、
左右也、次釜壹口令取事、清元承伏畢、早可返與本主矣、
召取也、次釜壹口者、百姓彌藤二逃召人之間取之畢、此外人馬全不知及之云々者、件彌
藤別當一類、爲清元妻女下人否事、又其外人馬令抑留否事、仰守護所被尋究之後、可有
〔玉蘂〕承久三年正月七日、壬辰、天晴、
陰陽權助忠尚束帶、入廊根妻戸、勤御祓、
一損物事
寛元元季十二月廿三日武藏守平朝臣(花押)
建保六年六月廿七日、丁卯、晴陰、將軍家任大將御之間、爲御拜賀、
時行云々、
寛元元季十二月廿三日
申斜有其儀、
〔百練抄〕
二十四日、
參鶴岡宮給、
陰陽頭安倍忠尚卒ス、
十二月廿四日、丙申、陰陽頭安倍忠尚卒、
〔吾妻鏡
予仰云、正五位下安倍忠尚、
損物ノコト
寛元元年十二月二十四日
〔平戸記〕延應二年四月六日、庚子、天晴、去夜除目事、
〔民經記〕寛喜三年二月五日、壬戌、天晴、傳聞、春除目下名云々、
仁治三年二月廿五日、丁丑、陰陽師等召禁裏、有評定事、
從四位上安倍忠尚、
陰陽寮
正四位上安倍忠尚、
頭忠尚朝臣、天文博土家武朝臣等申云、
主税助兼尾張介賀茂朝臣在盛
天福元年四月十七日、辛卯、天晴、
今月十七日辛卯時戌二點若亥
擇申可被奉渡片岡社御躰於新造本殿日時
助安倍朝臣忠尚
天福元年四月十七日權少允賀茂朝臣在職
即給下名、
〔百練抄〕
賀茂末社遷宮日時被勘云々、
天福元年四月十七日
權少允賀茂朝臣在職
寛元元年十二月二十四日
〔民經記〕天福元年五月廿一日、乙丑、天陰晴不定也、
依召官寮著座、
依卜合、以氏人大中臣親泰、可令補神主之由、召
被行御ト、
〔洞院攝政記〕
殊勝之由申也、可信可仰々々々々、
仰爲經朝臣了、此占之後、又國道・忠尚・季尚等朝臣許ヲ召出居前、令卜筮之處、占文之趣
社御正躰兩度鳴動事也、
〔尊卑分脈
〔系圖纂要〕
被行軒廊御ト、是八幡宮高良
泰基
忠尚
泰基
忠尚
陰陽寮
占石清水八幡宮司言上異吉凶
昌言
主計頭兼天文博士土左介安倍朝臣維範
仰行然、仍忠尚・晴賢・國繼相共向師員家、令打丈尺、非乾分由各申之、
〔吾妻鏡〕
助安倍朝臣忠尚
文暦二年七月十八日、己卯、霽、故御臺所周閾御佛事也、
嘉禎二年六月廿六日、辛亥、明日依可有新御所柱立、
漏刻博士安倍朝臣業經
此御
權天文博土安倍朝臣季尚
當時御所乾方歟之由有御疑、可糺方角之旨、被
權暦博士賀茂朝臣定昌
主税助兼尾張介賀茂朝臣在盛
佛事日次事、日來有沙汰、廣被尋下陰陽道之
玄蕃頭兼權助陰陽博士石見介賀茂朝臣兼宣
〔吾妻鏡〕
又自本御所、
處、忠尚朝臣已下申状逾分、依無
吉日也、
天福元年五月廿一日大允安倍朝臣忠俊
大允安倍朝臣忠俊
臨ム、
月二日ノ條ニ見ユ、
〔吾妻鏡〕
〔吾妻鏡〕
○幕府、天變ノ觀測同ジカラザルヲ以テ、忠尚等ヲ召シテ審問スルコト、嘉禎元年十
十二月廿五日、丁酉、天晴、信濃法印道禪、於南御堂廊、被行結縁灌
在直等云々、
〔玉蘂〕嘉禎三年九月十九日、近衞北政所産祈千度祓云々、
〔百練抄〕
也、
頂、將軍并御臺所、同御母儀等御出、依被相催諸人群參云々、
忠尚・季尚・在直等朝臣候御身固、
十二月廿七日、己亥、日吉社八王子遷宮也、權右中辨定頼朝臣奉行、
〓、法印道禪、幕府ノ南御堂ニ於テ、結縁灌頂ヲ行フ、頼經等、之ニ
二十五日
〔天台座主記〕
嘉禎四年十月十三日、甲寅、天霽、寅一點將軍家關東御下向御進發
陰陽師惟範朝臣・忠尚朝
二十七日、如、日吉社八王子遷宮、
臣
遷宮事、
同二年同月日八王子宮
第七十九僧正慈源
〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源
爲ス、
日吉社八王子三宮造替ニツキテ、勅問御教書ヲ平經高ニ下スコト、仁治三年五月二
日前大僧正良惠之時、以永勝被任權都維那、仍亦成十口、
僧正守譽
二月廿八日長者前大僧正良惠之時、以永勝被任權都維那、
其後十口中綱、如元爲九口之處、寛元々年十
日ノ條ニ、日吉八王子三宮假殿遷宮日時定ヲ行フコト、本年七月八日ノ條ニ見ユ、
十二月廿九日、辛丑、追儺之次、有除目、今日刑部卿淳高卿・文章博士
經範朝臣可爲御侍讀之由被仰下云々、
○日吉社八王子遷宮ノ年月、天台座主記、寛元二年十二月ニ作ル、今、百練抄ニ從フ、
私云、
其後十口中絶、如元爲九口之處、寛元々年十二月廿八
〔東寺長者補任〕
〔百練抄〕
〔中絶諸門跡傳〕
日、辞、追〓、僧事、刑部卿菅原淳高及ビ文章博士藤原經範ヲ侍讀ト
一三綱
〔東寶記〕
正權合九□也、
〔東大寺圓照上人行状〕
興福寺西金堂衆有良詮大徳、房號賢順、實公勸彼令
二十九日、
日光山別當
〔東大寺圓照上人行状〕上〓興福寺西金堂衆有良詮大徳、房號賢順、實公勸彼令
尊家法印寛元々年任大僧都、
號大貳、又日光法印、
幕府、天變ニ依リテ、七座泰山府君祭ヲ行フ、
〔吾妻鏡〕
不行、無有勅許、仍寛元元年癸卯、任權律師、
昇綱位、遂經奏聞、即達所望、詮公昇僧綱忽造北室、是律師之功也、□望正律師位、而久絶
家ヲ大僧都ニ、良詮ヲ權律師ニ任ズルコト、便宜合敍ス、
見之、日脚昇半天、未申刻此變訖、召司天等直被尋聞食、就座上、先泰貞申云、暈虹先々有
相論、至今度無所交、但有〓雲於貫日之條者、眼精不及云々、晴賢申貫日之由、國繼・晴茂・
出現、但司天不申此由也、然而關東有此變云々、彼是不審、不聞食得定説云々、如此之間
○僧事ノ日、百練抄ニ依リテ、二十九日ニ掲書ス、永勝ヲ權都維那ト爲スコト及ビ尊
〔平戸記〕寛元二年正月十五日、丙辰、自去夜天陰、自巳剋許甚雨、終日不止、午剋許著束
廣資等一同申白虹之旨、武州參給、其後於御所南庭、被行七座泰山府君祭、
帶、先參殿下、頭中將・藏人次官之外、上下不見、依召參内、御出居、雨中閑寂之間、萬事有
又仰云、明年晦日白虹現之由聞之如何、件日天陰歟、若自陰雲之〓
十二月廿九日、辛丑、天霽、午一點白虹貫日、將軍家被御覽、諸人又
御密談、又申上了、
時刻推移、及晩退出、
〔類聚大補任〕
月未被仰下以前、依祭主下知、瀧原宮假殿遷宮、少司通繼供奉云々、大司同供奉、權大司長
是月、大神宮瀧原宮假殿遷宮、
〔皇代暦〕
則依輕服無供奉之、
宮司少宮司正六位上大中臣朝臣通繼〓〓
二年正朔二、關東白虹、
〔關東評定傳〕
一當寺代々修造事
是歳、東寺ニ安藝國ヲ寄セ、同寺修造料ニ充ツ、
幕府、宇都宮泰綱ヲ評定衆ト爲ス、
〔東買記
前下野守藤原泰綱〻加
寛元々年、安藝國爲修造新所、被寄附之、
五月廿三日、戊戌、天睛、子一點大地震、
十一月五日、丁未、今朝深雪盈尺、豐年呈瑞、去承元五年以後無如此之雪云々、
權寺主昌兼十二月廿六日宣下、寺主實禪辭退之間、次第轉任、頭左中辨時高奉行、
下宣旨、
修理別當什清仁治四年二月八日昇修理別當、爲非職所司可勤御祈之由、被申請候間、被
都維那性禪十一日擧状、十二月廿六日宣下、寺主實禪辭退、次第轉任、頭左中辨時高奉
〔石清水八幡宮略補任〕
神社、
寺主榮範十一日擧状、十二月廿六日宣下、寺主法眼實禪辭退替、頭左中辨時高奉行、
正月九日、丙戌、天晴、寅刻、足利大夫判官龜谷亭向〓人家等燒亡、
行也、
〔吾妻鏡〕
〔百練抄〕
五月十八日、癸巳、河東雹降、人以驚遽云々、
天文・災異、
年末雜載
〔類聚大補任〕
宜子勞、在任卅三年、
正四位上行長二月九日卒、歳七十四、在任三年、
權都維那慶憲十二月十一日擧状、四月廿六日宣下、寺主實禪辭退替、
〔二宮禰宜補任至要集〕第十五一禰宜申補子息二人哀
從五位上氏忠行長替、三月十五日任、歳十七、權官百四十一臈、一禰宜延季一男、即一〓
[河邊家譜
一延季寛元元年三月以一男氏忠申補、八行長替、
同四年延引、依終日雨降也、同廿日行之、
請被殊蒙天裁、因准先例、以大神宮一禰宜正四位上荒木田神主延季男權禰宜從五位上
一禰宜擧状
心經會延引例
内宮
〔當宮縁事抄〕〓石清水八幡宮記録二所收
(〓アラン)
右得彼延季今月日款状〓、-矣者、加覆審所申有謂、望請天裁、因准先例、以彼氏忠、被
時、擧奏一禰宜候條爲先例之間、進擧状候也、以此旨可令申上給、恐々謹言、
裁補行長闕替職□、仍勒在状謹解、
進上大夫史殿
右任先例所進上擧状候也、彼氏忠加階事、去年八月雖申上、無勅許歟、然而禰宜闕出來之
大神宮禰宜行長闕替、以權禰宜氏忠可被補事、
二月廿九日神祇權大副
進上
仁治四年二月廿九日祭主正三位神祇權□□□□□〓□〓
二月廿九日
氏忠、裁補禰宜行長闕替職状
奏状
神祇權大副
四氏忠仁治四年二月十九日任、一門行長替、十六歳、
〔類聚大補任〕
右任被仰下之旨、官符未到之間、且可令從神事之状如件、以下、
可早任御教書、且令從神事禰宜氏忠事、
下大神宮司
〔二所太神宮正員禰宜轉補次第記〕
副下御教書
〔二宮禰宜補任至要集〕第三十十六歳補任禰宜哀
宮司大司從五位下大中臣朝臣盛房今年重任、依造齋宮中院
權大司從五位下大中臣朝臣良國十二月秩滿、其替昇進少司長則、在任十二年、
一禰宜事宣下時施行
祭主神祇權大副大中臣朝□f
功、延應元年兼賜官符、
寛元元年三月廿一日
氏忠寛元元年三月十六日任、在任、
内宮
尼寺參詣之間、當番祐公催社司評定、任延久并建仁例、奉止日竝御供之由言上、今日新
參亂之間、乙之穢也、仍神樂ニ參會神人、不入御供所、朔日旬御供、自廿八日可令進故也、
〔河邊家譜〕
一仁治四年二月廿三日、申刻、舞殿東雨垂ヨリ猶東、當歳赤子片手、自負下在之、觸穢神主
日竝者以前備進、本日竝未備進、仍不審止了、若宮雖不被穢給、同太社不備進、御供僧等
即今日集會、祐定依故障、以祐春爲代官、
即時任例、以宿直人〓辨取參リ、過東小門ヲ出テ南へ、廻香盧谷方へ取出了、注連東
〔春日社記録〕
小門之外へ引兩方如辻子也、
長則寛元元年十二月日轉權大宮司、
若宮神主家記録勘例
少宮司從五位下大中臣朝臣長則十二月日轉任權大司、良國秩滿替、在任十二年、
同社清祓勘例
已上十一个度、
永仁二年記祐春
謹上春日神主殿
御輕服間事、御教書被書遣之候、仍執達如件、
如此雖注出、新預祐近注進、爲同事之間不及遣候、爲後見注進了、
若宮神主祐定輕服間、御神事以代官可令勤仕候由、謹承候了、早可令下知其旨候、以此趣
三月十四日
若宮神主祐定、依輕服難從神事云々、其間以代官可令勤仕之由、可令下知給之旨、所被仰
自惣社注進、寺家ニハ、康和・天仁・保元・嘉應・建久・嘉禎・仁治許也、
左衞門尉職重
三月十四日左衞門尉職重
可令披露給候、恐惶謹言、
左衞門尉職重奉
〔春日社舊記〕
〓寛元々年
三月十四日左衞門尉職重奉
春日神主親泰奉
〓寛元々年」
四月十日
四月十日春日神主親泰泰
下候也、仍執達如件、
(異筆下同ジ)「寛元々年
一番、
〔吉田文書]
〔法隆寺別當次第〕覺遍法印權大僧都寛元々年三月廿二日夜、西社南宮廣田殿等、
所ヘ奉移、
十三日、番論義、有御出、番重尊已講、
五ヽ、
九日、八講始行、無御出仕、
三月廿一日夕、龍田大明神、御旅
三ヽ
十一日、季頭教尹得業、
同暦記云、
奉移龍田宮西浦畢、
2同廿二日夜、西宮南宮廣田等、始奉移龍田宮西浦畢、同卯月八日、甲子、龍田
二ヽ、
[類聚世要抄〕十四月九日春日八講事
諸家系圖纂〕
一龍田夷御事寛元元年
四ヽ
一男神宮預祐平
佛寺、
〔香春神社文書]
後嵯峨院、寛元元年九月面形等被調進住吉社、
住吉大神宮年中行事
宮御社棟上、同八月十五日戊子、御歸座、
〔京都御所東山御文庫記録〕
得業日記ニ在之、正本實乘方ニ在リ、
營、可爲當國之課役者也、御教書、當社者垂跡年舊、靈驗日新、何況恒例不退禮奠、皆是聖
伽和良武内等三所御殿、同時造宮畢、同拜殿、以古材
朝安穩之懇祈也、若背上代嘉跡、不致造營者、宣慮有恐云々、
〔鶴岡八幡宮寸供僧次第〕一花光坊
一炎上以後造宮等事
〔東大寺八幡驗記〕東大寺八幡大菩薩驗記
同四年十一月十九日若宮事始、
後嵯峨天皇、寛元元年十月八日宣旨〓、當社造營者、朝家之經
寛元元年六月廿五日任尊勝佛供僧、
木造之畢、
御寄進例
〔類聚世要抄〕一職掌朝拜事
夜、當寺參講問、一座、三番、已上顯眞
其日
〔類聚世要抄〕二正月東西御堂修正事、
〓掌拜、
番頭
〔類聚世要抄〕三正月心經會事、日次問陰陽家、
十一日、戊子、心經會、幡廿一本云々、兩御所共御沙汰、五師二人、
手水所
同暦記云、
日、五師拜、
同暦記云、
五日三藏會、第一竪義賢觀
〔類聚世要抄〕六二月五日影供事、又云、三藏會、
九日立春、
三日、庚辰吉書被行之、
〔故廻請之寫〕二
〔類聚世要抄〕三正月吉書事
〓例祿酒肴、退出之時、召近氏賜一重了、依猪熊殿御事、不□萬歳樂御遊樂、
三綱三人、
同暦記云、
所司拜、
同暦記云、
第二竪義公覺、
同暦記云、
左方
審尊ヽヽヽ貞尊ヽヽヽ
頼玄ヽヽヽ章遍ヽヽヽ
奉唱千部會請僧事
興辨大法師覺〓大ヽヽ
奉講
明尋ヽヽヽ良寛ヽヽヽ
參河ヽヽ覺春房已講
顯智房擬講圓佛房ヽヽ
表書ニ云、
妙法蓮華經
來廿六日巳刻可被集{
千部會廻請、寛元元年、
貞範ヽヽ奉、勝〓ヽヽ奉、覺允ヽヽ奉、慶盛ヽヽ奉、良恩ヽヽ奉、
圓印ヽヽ奉、清湛ヽヽ奉、縁辨ヽヽ奉、頼賢ヽヽ奉、榮詮ヽヽ奉、
良眞ヽヽヽ奉、善賢ヽヽヽ奉、堯心ヽヽヽ奉、
實眼ヽヽ奉、實乘ヽヽ奉、顯重ヽヽ奉、辨英ヽヽ奉、辨圓ヽヽ奉、
良全大法師興進ヽヽヽ奉、長賢ヽヽヽ奉、
慶圓ヽヽヽ善堯ヽヽヽ奉、睿毫ヽヽヽ奉、
信操ヽヽ奉、盛兼ヽヽ奉、長恩ヽヽ奉、勤圓ヽヽ奉、仲憲ヽヽ奉、
聖憲法師奉、賢長ヽヽ奉、興信ヽヽ奉、善敏ヽヽ奉、堯高ヽヽ奉、
善玄ヽヽヽ
延圓ヽヽヽ
寛元元年卯月十九日
長官權大僧正法印大和尚位判、
右依例奉唱如件、
宣尊ヽヽヽ善ヽヽヽ
寛元元年卯月十九日別□□□□
聽衆
講師覺〓大法師奉、
請定當年法花會講讀法用聽衆事
政所
讀師興暹大法師奉、
長官前僧正奉、權長官前權僧正奉、
寛元元年四月廿日、實靜入室、十月日出家、
法隆寺前權僧正奉、菩提院法印權大僧都奉、
東北院前法務僧正前法務僧正
西大寺法印奉、元興寺法印前權大僧都奉
〔大乘院記録拔書〕
寛元々年法花會請問廻請
東北院前法務僧正
〔故廻請之寫〕一
元興寺法印前權大僧都奉、
六十三
法隆寺前權僧正奉、
長官前僧正奉、
〔華下同ジ〕
權長官前權僧正奉、
修南院法印權大僧都奉、禪南院權大僧都奉、
中納言權律師奉、西南院權律師奉、
轉經院權律師奉、東室權律師
修學房權少僧都奉、二位權少僧都奉、
二位權少僧都奉、法花寺權少僧都奉、
松林院權大僧都奉、宰相權少僧都
聖教院法印權大僧都奉、學頭法印權大僧都奉、
普賢院權律師奉、大納言權律師
良識房法橋奉、備前法橋奉、
大納言權律師奉、永善房法橋奉、
按察權少僧都奉、助權少僧都奉、
勤學房法橋奉、
良識房法橋奉、
少納言權律師奉、宰相權律師奉、
勤學房法橋奉、伊與法橋奉、
大納言權少僧都奉、右衞門督法眼
備前法橋奉、
二位權少僧都奉、
修學房權少僧都奉、
少納言權律師奉、
大納言權少僧都奉、
伊與法橋奉、
按察權少僧都奉、
教尹大法師奉、
良賢大法師奉、
明尋大法師奉、
學詮大法師奉、
頼玄大法師奉、
範乘大法師奉、實藝大法師
寛圓大法師奉、
堯信大法師奉、
實算大法師奉、
重玄大法師奉、
專英大法師奉、
定眞大法師奉、
章俊大法師奉、寛圓大法師奉、
頼玄大法師奉、堯信大法師奉、
良繼大法師奉、
勝弘大法師奉、明尋大法師奉、
命圓大法師奉、
圓豪大法師奉、命圓大法師奉、
陽圓大法師奉、實算大法師奉、
經尊大法師奉、
定眞大法師奉、經尊大法師奉、
良繼大法師奉、重尊大法師奉、
專英大法師奉、良賢大法師奉、
重玄大法師奉、教尹大法師奉、
重尊大法師奉、
勝弘大法師奉、
成覺大法師奉、學詮大法師奉、
善憲大法師奉、
辨法橋奉、
重縁大法師奉、長舜大法師
章俊大法師奉、
陽圓大法師奉、
重縁大法師奉、
圓豪大法師奉、
實藝大法師
善光房法橋奉、辨法橋奉、
善憲大法師奉、延圓大法師
〔類聚世要抄〕十六九月晦日法華會事
探題親縁分ヽヽ、
九月卅日法花會始、今日被放竪義、勞春英、卅講玄尊、〓出貞恩、權別當分
今一口、
竪義者之内僧綱分ヽヽ、
探題分ヽヽ、法成寺專盛、御房分堯玄、君分尊憲、
寛元元年八月廿八日
右依例請定如件、
其仁之由披露之間、人致躰也、非得
長官前僧正法印大和尚位判
同暦記云、
權長官前權僧正法印大和尚位判
幸憲法師奉、
初日暮座問者
圓家大法師
幸憲法師奉、長弘法師
頂畢、
色衆各一重一裹物裹淺黄五段、
請之仁之由、大衆有僉儀、兼處衆勘了、仍僧綱分別人得請探題分者、其仁猶豫之間、當日不
〔高野春秋〕
〔東寺長者補任〕三前大僧正良惠十月二日高野拜堂、
金五十兩太刀一
十疋練綾十疋絹十疋綿百兩白布十段淺黄十段色革卅枚裹物一沙
堂上一行列教授之外道勝隆有參内陣、御布施大阿者梨綾被物十重生綾
〔高野春秋〕八十一月廿五日、入寺澄忍慈禪房、逐隨日輪寺主前檢校祐遍、受傳秘密灌
〔血脈類集記〕
被放請云々、
寛元元年三月卅日、
道虫法印權大僧都年廿太政大臣大僧正一長者一條大相國禪門息、
於高野山光明壽院受之、色衆八口、
實瑜
寛濟
道勝隆助神供、仁教誦經、隆有頼禪散花、濟耀賛、
寛元々癸卯年春王正月朔日、檢校執行明賢朝拜、
二品親王道ー御付法御年卅五御本名道助
覺源和上、定覺勝延
〔門葉記)
〔天台座主記
榮圓禪幸咒師、頼全實寛信盛
御本房不斷經、
寛清範秀圓〓堂司、覺玄聖下
〔東寺文書]
同十二日被行恒例御政、於朝拜被停之、
同十月十日登山、
同十七日、參籠日吉社、
雲經寛元々、
同十五日、於無動寺燒八千枚、
同四年癸卯、二月九日被行
〔東寸文書]
仁治四年癸卯、上七日練行衆交名事
圓尊俊永
〓状一無動寺僧正
〔二月堂修中練行衆日記
大安寺別當次第
天台二會講師次第
〔二月堂修中練行衆日記〕〓大和仁治四年。癸卯、上七日練行衆交名事
〔招提千威傳記〕
但於榮圓者、十三日食堂以後不參、日中時退出了、其故ハ、悲母逝去故也、
俊永榮圓禪幸咒師、頼全實覺
信盛寛清範秀卅七、圓〓堂司、覺玄
聖藝賢實長春圓舜慶重
定延勇賀信遍定重頼乘
五日、初開大念佛會、蓋是服部中祖生産之郷、故於此作父母之追考乎、
寛元元癸卯歳、中祖於服寺、自三月十八日至廿
後嵯峨帝
覺源定覺勝延
聖〓
貞運
勇賀信遍□□新入、□□□□
已上廿六人
此
下七日練行衆交名□
賢實長春圓舜慶重〓名定
講法華經第八〓
之恩、一則廻向八大地獄受苦之衆生、兼又欲使人永値遇善、祈師長父母之菩提、此年夏五
月中祖於常喜院安居坊、手如法寫妙蓮經十軸、開、結、四分戒本一卷・梵網經上下二卷・大乘
百法論一卷・陀羅尼經心經三十頌各一卷、
年春三月晦日吾山合衆書寫法華八千部、兼讀誦之、其願文曰、一則爲報教主往來八千返
〔園城寸傳法血脈〕
定猷
圓淨前大僧正授四十人
靜忠前大僧正授廿人
「覺朝」
七十一
重服入壇云々、神淨有、唱ー眞俊、智圓法眼眞弟、
唱ー眞俊、現圓、助阿、權僧正房、神ー止ー仙朝、美濃權守源宗光子、
寛元々年四月廿一日、以妙法院爲道場、尊惠僧正、
大阿闍梨尊源權僧正、
圓〓
仁譽
〔三井續燈記
〔阿娑縛抄〕
道範
道喜
猷尊前權僧正授十二人
有入壇事、
延嚴
重圓僧正授八人
一綾小路尊惠僧正灌頂事
公縁前權僧正授十九人
覺顯
受者退出、次阿闍梨・讚衆等各出堂了、
申剋、三昧耶戒、先讚衆參會廣廂、繞鉢一雙儲之、柴蓋置之、受者出之後、讚衆列立、庭儀尤
次戌剋、夜儀在之、持香呂、於同廣廂列立、鐃鉢役各門前灑水、入道場、以下〓爲先、行道三
次下〓進歩到佛前、各灑水、以下〓爲先、入道場著座了、大阿闍梨登高座、後留漢音、受者
令著高座前半疊了、次著座、讚三反
五供養時、觀尊・宗快兩人勤齒木等役、其後受者禮師、次四智讚同音、次大阿闍梨下高座、
讚衆十人
次啓白神分以下、説戒縁起等、如常、乞戒偈受者令勤之、
之、承仕取繞鉢進役人、觀尊僧都取蓋進受者、次四智讚、發音
澄尊〻〻〻、
打β鉢、次金二打、唄宗快律師、逆灑水靜雅阿闍梨
眞覺阿闍梨、散花、
勤之、
相祐〻〻、長音、尊超〻〻、
讚衆皆持香呂也、
三反、後鉢、靜雅、繞、祐宗、
教眞法印觀尊僧都、雜役、宗快律師、
次散花、眞覺勤之、
祐宗〻〻〻、
宗快律師、
裹物三内、
性等勤仕之、襯施物、錦横皮、水精念珠、
匝之後、讚衆出堂、次長音唱禮相祐勤之、得佛、
受者裝束三昧耶戒并夜儀三具、皆法服平袈裟、
後朝饗事大阿闍梨并讚衆等面々、以熟坑送在所、
讚衆分各二果同、承仕駈使中二果、
大阿闍梨布施、錦被物一重、
讚衆布施、口別綾被物一重、淺貴二卷、
快嚴律師色衆十二人
壇供用途、以錢一貫下行、行事僧源慶、
大阿闍梨裝束、法服、衲横被、
太刀一
裹物一、皆以絹裹之、
道場内雜役等、觀尊・宗快・澄尊・玄
兼日下行之、
沐浴事、以用途錢六百文下行、駈使、
於同所受之、
寛元元年四月廿四日、庚午、
大阿闍梨分五課、
調鉢用途
〔血脈類集記
)〓
嚴寛律師色衆十六人
同六月九日、甲寅、
同七月十日、乙酉、
成宣大僧都色衆十六人教授宣嚴
顯尚阿者梨色衆八人
〔攝州島下郡應頂山勝尾寺支證類聚第一縁起〕
ハ中尊許也、此時當寺四卷繪書顯、三卷淡路法橋
受之、
寛元元自五月廿四日至八月十五日、爲勸進、本堂藥師、百濟國請觀音禮拜松奉出京、藥師
寛元元癸卯、仁惠十二月十七日灌頂、
内藏入道
長者大僧正定濟寛元元年勤三會講師、
〔東寺長者補任〕三法印權大僧都仁惠十二月十七日灌頂、小〻〻俊耀、大貳、
〔後七日御修法阿闍梨名帳〕
『東寺長者補任〕
同廿五日、庚子、
書之、
合
書顯之、一卷
受之、
勝尾寺毎年出來大小事等目録
於同所受之、
辨
重授、爰貞賀付思向後、付思身上、俄遂入壇之條、非無其案、雖然命〓上露、榮夢中春、何以
憐歟、而俄被授職位之條、云時輩之謂、云後代之例、自愼之自恐之、何爲々々、但心中有所
開白導師竹中法印宗源、結願導師刑部僧都禪覺、奉加物見物二百餘貫也、以此用途、本堂常
繪用途十餘貫也、於安居院被書也、勸進道場、初四條高倉、釋迦堂、後二條東洞院地藏堂也、
必致三年千日之前加行者也、其外於他寺他山預職位之者、強無前加行之励勞、遂内道場之
不惜守、豈不愼乎、但千度思之、千度案之、欣求之心無休、如焦如〓、何無隨喜、尤可被垂愛
今日之安、有馮明日之平○哉、存此趣、陳彼志、重道之餘、不被許之、道之爲道、法之爲法、堂
行堂大床敷之、拜殿鐘樓〓之、本堂北面葺之、
右旨趣者、貞賀傳法入壇之志、懇切而不淺、但當寺之習、傳法之者、起自本願先師之御曩意、
存、不可不陳之、願以一年之壽命、奉三寶之境界、擬三年之加行、遂一宗之大道、貴賤賢愚
大願事
〔金剛寺文書〕拾瀬
敬白
(朱)「落字歟」
者、絶樂求於當時、期結縁於來生、殊限三十六日之意趣者、以一月立一日、取三十六月、縮
思者我寺也、豈非宿縁乎、豈無冥加乎、是二、八幡大菩薩與我大師殊有御〓約、而貞賀蒙神恩、
道之今、奉爲現前師範、一分未存不忠、是四、大同元年大師歸朝、白桓武皇帝、賜東寺崇密宗
命而已、求法之志懇切之餘、誓申之状如件、敬白、
度結縁之上、望申我寺本流職位事、向後太可難、何爲法爲道、有謗有難、於戲釋尊者、爲對
三十六日之心也、〓以月易日之制、起自孝文皇帝者也、都捨一年之壽命、致日來之加行、度
不慮補闍梨、若有預神恩之一徳者、爭無預佛恩之一徳乎、是三、自移住當寺之昔、至欣求大
可保六十九也、本壽命一年者、永所棄進也、其上致三十六日加行、欲試器量、其間法障出來
治蘊死二魔、於二月十五夜半而入滅度、貞賀所願忝同之、是一、馳西馳東、所歸者我寺也、所
本寺、大師與皇帝宿因不淺歟、而先人者皇帝十四代之後胤也、大師何無冥鑒手、是五、抑貞
賀依入壇傳法之志切、棄捨一年壽命者也、伏請、炎王鑒知之、倶生神取札削滅貞賀一年壽
雖異、誰人不惜片時之命、況一日哉、況一年哉、若壽限六十者、可保五十九、若壽限七十者、
寛元元年六月十二日
阿闍梨大法師位在判
多
寛元元年六月十二日阿闍梨大法師位在判
如此形也、」
(朱書)
多
減
〔報恩院入壇資〕入壇事
於關東北斗堂被授之、職衆十人
-守海僧都寛元々年七月廿三日
石山法印
第〓採訪二十五醍醐寺無量壽院々務法流相承
憲深權僧正
〔三〓寶院文書]
法師、讚、
禪門房律師郎滿、
十弟子四人
護摩承仕須陀、
持幡兒二人
少輔公越後律師、大貳公
役人執蓋越中慶嚴、綱取
兵部公禪門房律師、兵部公
護摩阿闍梨兼行神供經圓阿闇梨、
鎭守讀經無之兩日無風雨難、
深幸〻〻〻讚、
已上持金剛衆、
(〓アラン)
〓賢大法師
〔佛木寺文書]
大同二年弘法大師御歸朝之後、四州御巡禮之時、件深山在御一宿、而傍楠木奉刻金剛界大
日如來像、眉間奉入一〓玉、則佛木寺大日如來是也、此玉者、是大師御歸朝之時、惠果和尚、
同十一月廿二日、甲子
於陽州門御對面之時、自大日如來御相承之三鈷與一〓相傳之云々、玉者深納三鈷、被投
承仕二人
於同寺、受兩部印可了、無作法、
法印權大僧都中納言雅頼卿孫、民部大輔仲能入道子、
寛元元年
於大門寺、兩部印可受之、
定清僧都權僧正左衞門尉基清子重受無作法
十月廿七日、庚子、
繞持二人
能海阿者梨
佛木寺記祿
血脈類集記〕十十權律師公須付法、〓ま
公家、
〔東〓文書〕
親拜見大日尊像、則抑感〓切拂林木、安置尊像、其後被覆〓敷廻、里老常蒙靈夢之告、于時
御宇大同二年三月廿一日御造立云々、其後松殿僧正、任四國巡禮之記録、相尋彼寺之處、
同四年御堂造營、同年六月棟上、同年十一月十五日供養、同二
高野山、玉者則佛木寺大日如來眉間入納給云々、巨細之旨見四國巡禮記録、于時平城天皇
〔山伏帳〕下春山臥不勤仕之仁晦入峯次第
致仁治元年大貳律師宣俊莊務之時、重致興行寄附田薗、而擬西薗寺太政大臣家之御菩提
入六度
道場、
〔卷數集〕不空羂索護摩所
嚴祐
奉十月御堂供養、寛元三年十月日重御下知状等下給、
長圓
安樂寺別當次第
〓年癸卯、用途馬允功也、
〔荒涼記
諸家、
三月十五日、辛卯、依爲吉日、自式日可被始行之、是代始也、關白
衞門權佐經俊、
こも、この程は、尊き事のみおほく、耳そ多くほしかりける、
〔故一品記)
〔増鏡〕
二月十六日、依召參殿下、年號字間事、被申法性寺殿、仍參彼御所、且彼御所尊勝陀羅尼也、
の御堂の莊嚴のめてたさかきりなく、まことの淨土思ひやらるゝさまなり、こゝもかし
仁治四年寛元元年也、
式日延引、仍日廿七日被始行之、
便宜束帶、已事始云々、仍著灌頂堂簀子、但座、左宰相中將
起座云々、
挑灯明、女房同被參、
廿九日には、法性寺の淨光明院にて、普賢寺殿の御忌日の法事あり、こ
參、未在定、新宰相定嗣、先是
八廿四、丁酉、天晴風和、參日野藥師堂、
御教書、藏人左
〔類聚大補任〕
疾病・死歿、
正四位上行長二月九日卒、歳七十四、在任三年、
十九、壬辰、今夜七觀音詣、路次萬燈會、家々挑灯明、一條大路光明相連、頗亦驚目也、鷹司
橋邊立柱松、不辨是非者歟、
次參本堂、其歸參藥師堂局、別當闍梨被儲珍饌、聊休息之後歸路、
〔中臣氏系圖〕
行蓮
山者、惠光院坊主、右大將家依直仰補任、寛元々七十四死、
〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕
密東寺、平家一門人也、
等親、假三日、服七日也、
、暇服事]寛元々年閏七月十七日、傳聞、故入道中納言家經卿息女、昨日夜死去云々、三
行耀
住
〔中臣氏系圖〕
定輔
學藝、
〔法皷臺聖教日録〕十一
仁治四年正月二日奉傳之、眞言宗沙門仁眞之本
一後七日一軸
一後七日師傳一軸
〔法皷四室聖教目録〕
一水天法事一帖
寛元元年三月廿五日以御本書了、仁眞之本
一後七日私記
一後七日
一水天法事
仁治四年二月八日書寫了、眞言宗沙門仁眞之本
仁治四年四月廿五日賜御草本書寫了、眞言宗末葉仁眞
一後七日師傳
一軸
「}
秘藏之趣、不可披露云々、
同日賜彼草本、子刻許書寫畢、仁眞之
能作性口決并此印信、同可入火中物也、
〔白氏文集〕
于時寛元元年四月二日記之、如實
寛元々年十二月十八日書之、求法沙門定眞、于時滿七十、可哀々々、先師上人口決也、可
于時寛元元年四月二日記之、
光明眞言法爲自行草之、
二月日大勸進僧心禪
〔東寺金剛藏聖教目録〕
仁治四年
賀茂空願上人記
〔善勝寺鐵造阿彌陀如來坐像銘]
賀茂空願上人記一軸
〔白氏文集〕一卷
爲法界衆生平等利盆也、
光明眞言法爲自行草之、六葉一軸
〔法皷室聖教目録〕
仁治四年正月廿五日申時讀了、
仁治四年正月廿五日申時讀了、任耀
一卷
六葉一軸
建久六年五月四日、從南都實嚴御房傳受之了、宗源云々、
ト云々、四句許ヲ傳人、先代モ多有之、或又孔衣經讚ヲ此曲トテ受タル人、先代モアリ云、如
御房奉相傳之了、加判形、相傳譜、別紙有之、師匠曰、於此曲者、不可授輙人、計器量志傳之
此不輙曲無念己傳了、種々秘藏讚等皆相傳了、此上ハ敢不可輕之、我已年八旬、難知餘命、
句許ナリ、喜悦無極、猶不知有奧、然後一年ヲ經テ、次年師匠進曰、汝此道志深之、彼秘曲奧
フ可傳トテ、其時皆受了、後若奧無シテヤミナマシカハ、何爲ト覺ト乍悦喜アサマシカシ
寛元々年癸卯、四月廿六日賜譜、即音曲ヲ相傳了、同廿八日賜判形了、於醍醐樹下谷、從乘願
汝雖齡殘、依志深背法盡曲了、努々輙不可授人云々、以非器不肖身、種々秘曲ヲ許預、剩及
云々、我此由ヲ傳之事ハ、師匠ニ年來望所之、雖有領状、敢不許之、適申得テ授賜了、始ノ四
〔〓醐寸新要録〕
一秘讚事
天阿蘇羅○
寛元元年四月廿一日於西山菴室書寫了、金剛佛子頼ー
聖如意輪觀自在菩薩念誦次第
玄龍二四部賛
〔東寺金剛藏聖。教目録〕
金剛夜叉法
〔東寺金剛藏聖教目録〕
〔東寺金剛藏聖教目録〕
深秘之條、恐有恐悦有全者歟、任師匠之口状粗記之了、
〔東寺金剛藏聖教目録〕
同廿九日
寛元元年五月四日於高山寺奉傳受了、金剛佛子朝し
寛元々年八月七日於勸修寺慈尊院書寫了、
寛元元年五月十五日於勸修寺慈尊院書寫了、
阿闍梨灌頂儀〓
十一面法
愛染王法
十一面法一軸
同廿九日印禪
一尊〓尊
阿闍梨灌頂儀〓一帖
印禪
一帖
榮ー
〔東寺金剛藏聖教目録〕
同年同月十二日傳受了、
同年同月傳受了、
〔東寺金剛藏聖。教目録〕
大威徳法
延命法
白衣觀音法
同年同月廿四日傳受畢、
同年同月十二日傳受了、榮ー
同年同月廿四日傳受畢、榮尊
寛元々年後七月廿六日於勸修寺慈尊院書寫了、
榮ー
寫元々年五月十日於勸修寺慈尊院書寫了、
同年同月傳受了、榮尊
不空羂索
寛元々後七月廿日於勸修寺慈尊院房書寫了、
寛元々後七月廿三日於勸修寺慈尊院書寫了、
榮尊
榮尊
寛元々年八月十七日於勸修寺慈尊院書寫了、傳受了、
一文殊師利菩薩念誦次第
〔東寺金剛藏聖教目録〕
〔法皷室聖教目録〕十
榮ー
寛元元年癸卯、五月廿日、申刻、於栂尾閼伽井西小坊書寫了、
一文殊師利菩薩念誦次第一帖
寛元元年三月六日未時許、於勸修寺慈尊院書寫了、
阿彌陀法
寛元々年九月廿三日以空達御坊本書之、
十一面法
藥師法
寛元々年五月十五日於勸修寺慈尊院書寫了、
榮尊
終本云、
〔仁和寺記録〕
同刻終許一校了、
同廿四日、申刻、移借名等了、
黄帝内經明堂卷第一
〔東土寸金剛藏聖教目録〕
勸修寺灌頂大事一紙
寛元々七月十二日書寫了、
同刻終許一校了、巧辨
寛元元年五月廿一日於報恩院奉傳受了、智海
「東寺金剛藏聖。教目録〕
寛元々年六月廿二日以相傳本書寫畢、
比丘巧辨
〔仁和寺採訪目録〕
勸修寺灌頂大事
孔雀經法息災、勸修寺、
内題秘密灌頂印信
〔東寺金剛藏聖教目録〕
智本所注者、以院照阿闍梨御本、校合注記之畢、
上中下三卷也、其抄傳受之書寫了、般若房仰云、今一卷具書有可授之云々、
寛元々年七月廿三日於相州鎌倉犬默草堂、以建保四年二月廿二日以律師快雅、御本、
所書寫之本、誂信公書改之訖、即件本與件公畢而已、遍照金剛慈ー
〔知是菴隨筆〕六古代史漢寫本等
寛元々年七月廿三日一校了、今抄者、石山文泉房律師抄也、號經袋、今常被隨身抄物也、
〔吉水藏目録〕
石山相承
十住心論
大乘□心
寛元元年七月廿二日書寫了、隆實本
曼茶羅供作法
曼茶羅供作法一帖
記
石山相承一軸
一帖
寛元元年九月八日
奉加帷一僧願性
奉加白帷一僧覺智
寛元々年九月七日於西山法花寺、相當先師十三年書寫了、
一栂尾山所藏論語集解四八二卷有之、第八ノ跋ニ、
寛元々年九月三日以累祖之秘説、奉授相公衞將軍尊閤畢、
尊勝院八竹軸、一交了、實寛
大般若經卷第五百六十八
高野山寶壽院文庫目録〕
大乘密嚴經上中下、
〔東大寺八幡經〕五此
頼ー
大乘密嚴經上中下、三帖寫
三帖寫
〔師光年中行事]
大學權助中原師有
右人、彼社別火職者、親父宗澄之任例、可令致沙汰之状、下知如件、
充行出雲國揖屋莊枳築五社別火職事
〔揖屋神社文書〕用
寛元元年九月十八日抄寫訖、師主中書之而已、
護摩私記一軸
〔大乘起信論〕
寛元元年十月十一日以甲乙本比校了、傍付字等是也、互有得失歟、(花押)爲後記、
大宅爲澄
〔吉水藏日録〕五
莊園・寺領、
護摩私記
寛元元年癸卯十一月終彫切、沙門嚴成
東大寺戒壇院小比丘聖守
下
寛元元年癸卯、十一月終彫切、
二本奧書云、
十一月終彫切、
大外記中原在判
〔淨橋土丁文書〕
西限岩坂巽限觀音谷
攝州有馬郡生瀬淨橋寺領田園并山林曠野等之事
寛元元年四月廿九日
寛元元年五月二日
補任下殿村番頭職事
南限横道
〔中原文書]
寛元元年四月廿九日地頭左衞門尉藤原(花押)
河東分之事
左中將判
下野上莊
東限覆盆子谷
寛元元年五月二日左中將判
法師丸
北限花折嶺
地頭左衞門尉藤原(花押)
(花押)
寺所役、前々無其例故也、其上若萬一も違亂事出來者、圓家之相傳所領之中、雖何處候、
一神通寺別當職、縱雖別人相傳事出來候、於件高殿莊者、都云所當云雜事、更以不可隨彼
一此神通寺領、多者先師僧都于甲乙輩沽却畢、即於彼沽却所者、不隨彼寺役也、即是一向ニ
可被召替候也、
〔東寸百合文書]
右件職、任金王丸相傳之證文旨、所宛行也、莊官百姓等宜承知不可違失、仍下知如件、
右以人爲彼職、有限御年貢之鹽、便〓御菜等、無懈怠可致沙汰之状、如件、
寛元元年
秦助武
寛元々年六月廿四日預所(花押)
秦文書]
高殿莊之間事
寛元々年六月廿四日
下須那浦山山預職事
州ヽ七月日(花押)
七月日
〕
預所(花押)
右件冷水田壹段大公事者、往古宛置〓田、於件田者、不勤仕公事之處、今始致催促云々、早
停止新儀之催、限永代任舊可致其沙汰之状、如件、
預所(花押)
爲進退故也、此高殿莊又如此、抑此二个條事、雖須載新券、依其状長、別〓載之、同可被
〔東大寺文書]
備證文之状、如件、
寛元元年十月十九日
寛元元年後七月日
黒田莊勢樂名冷水田公事間事
寄進、
「度々下知状、依爲明鏡、如此加下知畢、(花押)
大法師圓家(花押)
下
致、但可爲善阿彌陀佛一期之後也、仍爲後代證文、子細勒之状、如件、
所當米方ニ依爲寄進、案文令進之状如件、
右件寄進田子細者、彼壇貳段半者、半公事斯田江配置畢、今貳段地子壹石四斗也、
彼所當米參斗以者、大佛殿令寄進、又參斗以者、極樂房合寄進、殘所之米又參斗以者、極樂
四至坪付等有本券面、
寛元三年六月十一日善阿彌陀佛(花押)
房令寄進、殘所之米伍斗也、名主善了房可爲得分、雖經未來際不可失墮、任寄進之状可被
合貳段半者、
寄進水田事
仁治四年正月十七日僧有玄在判
寛元三年六月十一日
〔東大寺文書〕
仁治四年正月十七日
寄進水田字壇安堵邊シヤクサウヰム善阿彌陀佛申」
善阿彌陀佛(花押)
〔勝尾寺文書〕
萱野職事所司寄進證文」
〔東大寺文書〕
奉寄進勝尾寺燈油田事
寛元元年
故、貞行爲滅罪生善也、仍爲後日證文状、如件、
已上都合參石六斗四升餘、殘米三斗四升、納所付之、但有閏月歳、殘米僅壹斗三升歟、
右件田者、藤井貞行先祖相傳也、雖然爲訪二親菩提、奉寄進處實也、兼又以孝養報恩謝徳
合壹段者地子米壹斗一升
右大略記録如斯、件水田者、阿念相傳之地、相具調度文書寄進之、夫齡雖及八旬、未蓄一善、
壹斗
壹斗
壹斗
四月十八日貞行(花押〕
在攝津國萱野石丸御領御加納内、
一忌日料米事法花經三部供九升、
壹斗
四至
限東河限南類地林
限西西御莊貞末、在伴目、限北類地
四月十八日
此券契、堂童子中雖預置之、已依違事出來、向後又非無不審、仍年預所奉付之、將來堅守今
寄進那智山如意輪堂修正壇餅〓田事
寛元元年卯月十八日比丘僧阿念(花押)
舍那金容無歸、濟生□物之願、所馮一乘眞文、即往安樂之説、寔宜哉、願以今供佛轉經之勤、
向進退領掌、可奉備毎年修正壇餅者也、然者於方方御祈祷者、殊可被致忠勤事哉、後々全
倩顧往事、罪業未滅、而歸依當伽藍、久求出離要道、縱雖因微少、何不盛大覺□、就中所仰
不可有違亂、仍永奉寄進状、如件、
有縁同利之、遙及慈尊下生、仍寄進之状、如件、
合參段者、
右件壇餅新田者、爲當莊領家地頭御祈祷、同莊内安穩也、但於彼田者、爲那智山禪覺坊一
寄進之旨、不可有違亂者也、
寛元元年卯月十八日
寛元々年五月日地頭法橋良慶(花押)
寛元々年五月日
〔西大寺田園日録〕
地頭法橋良慶(花押)
〔米良文書〕
注進、
高市郡北郷西廿六條三里十九坪
注置西大寺塔僧房通別三寶新田畠目録事
六月十五日尊允、二月十五日僧齋新寄入之、
寛元々年
注進仁治二年御正檢注作田村目録事
以上兩坪六段者、寛元々年
〔小早川家文書〕小早川家證文一
三段
一椋梨子村三十九丁九反小
六月日、善算比丘遁世之時寄入之、同七月廿二日入滅畢、
合
(朱書下同ジ)「建長七年辨借物之間、充置四王堂尺迦佛供田了、」
沼田御莊新莊方
四里廿四坪北、字ミカ三段、
〓右京一條三坊十二坪一段
、三寶料田園目録興正菩確〓、
宿人田六丁半
人給三丁七反六十歩
預所給一丁二反半
預所分十六帳
不作一丁五反半
除田十二丁九反半
公物分三十二帳
づ免六反
見作田四丁五反分弓取十帳
八幡宮一丁三百歩
地頭得分三十二帳
若王子三反
神田三丁一反三百歩
一宮一丁二反
二斗代七反小
地頭給一丁四反大
分米二石二斗四升
分米廿二石八斗八升
官物田廿六丁五反大卅歩
三斗二升代七丁一反半
分米二石五斗二升
分米一石四斗六升七合
御佃四反三十歩
二斗二升代一丁六反
公文給五反
草染給五反
三斗七升代一丁二反
定田廿六丁九反三百歩
佛神田一丁九反小
一斗代四丁三反小卅歩
一小田三十五丁九反大
分米四石三斗四升一合
分米七石九斗四升六合
分米十石六斗八升四合
五升代田十五丁八反三百卅歩
地頭分十八石六斗三升
除田三丁小
所當米五十二石七斗七升三合
一斗五升代十一丁五反斗
分米十七石三斗二升五合
公物三十四石一斗四升三合
一斗代田十丁六反三百歩
二斗七升代一丁四反大
二斗代六丁九反大
官物田三十二丁七反
藥師堂御佛供田二反
分米三石九斗六升
分米廿九石七斗六合
八幡宮六反
定田三十二丁九反小
地頭給一丁一反
御佃二反小
日吉三反
三斗二升代九丁二反三百歩
一宮四反小
〓免四反
分米十九石六斗五升
一斗五升代十三丁一反
分米七石四斗九升二合
分米十七石七斗一升六合
分米一石八斗八升四合
一斗代一丁八反三百歩
地頭分二十五石二斗八合
五升永田十四丁九反三百歩
除田二丁二反六十歩
一斗永田十七丁七反六十歩
所當米六十九石一斗三升二合
分米十三石九斗三升二合
一梨二十七丁三反三百歩
公物四十三石九斗二升四合
官物田廿五丁斗
二斗二升代二丁小
御佃一反六十歩
定田二十五丁一反大
二斗七升代一丁八反六十歩
大貝寺御佛供田三反
分米七石一斗四升七合
分米四石八斗九升五合
佛神田二丁六十歩
八幡宮七反六十歩
三斗二升代二丁二反小
づ免六反
一宮四反
地頭給二反
分米九石九斗
一斗五升代六丁六反
一斗代十二丁三反大
分米九石四斗八升三合
五斗永田十八丁九反大
分米十二石三斗六升七合
分米六石八升六合
地頭分十五石五斗六升七合
一斗永田六丁三百歩
除田四丁二反六十歩
一大草三十七丁一反三百卅[二
所當米三十八石七斗九升二合
公物廿三石二斗二升五合
分米四石四斗七升三合
〓歩〓カ〕
地頭給三反小
人給一丁四反三百分
定田三十二丁五反大卅歩
頭所給六反半
公文給五反
津久論田一丁六反小
一宮二反
官物田三十二丁七反大廿歩
三斗二升代五丁三反大
分米十七石一斗七升四合
經免四反
八幡宮五反
御佃二反十歩
神田一丁一反
二斗二升代五丁六反三百歩
二斗七升代四反半
一斗永田二十一丁二反大廿歩
分米十一石五斗
一斗代九丁八反廿歩
所當米五十七石八斗升八合
一斗永田十一丁五反
分米九石八斗六合
一斗五升代十一丁四反大
分米十七石二斗
分米十二石五斗三合
公物卅五石七斗六升三合
分米一石二斗升五合
地頭分廿二石一斗三升五合
除田一丁三反大
神田二反
分米十石六斗三升五合
分米十一石五斗七升三合
人給一丁一反大
二斗代一丁四反三百歩
官物田七丁六十歩
地頭給八反大
二斗八升代四丁一反小
預所給三反
御佃一反半
定田七丁一反大
分米二石九斗六升六合
一吉名八丁五反小
分米二石一斗
分米七斗
地頭分六石三斗一升七合
分米五石六斗一升七合
所當米十六石六斗三升九合
一斗五升代一丁四反
五斗永田一丁四反
八幡宮六反
常樂寺御佛供田二反
公物十石三斗二升二合
一田萬里十九丁五反半卅歩
一斗永田五丁六反六十歩
佛神田一丁四反
除田三丁三反
二斗七升代三丁七反大
官物田十五丁九反大
分米三石九斗四升七合
人給一丁九反
二斗八升代六丁五反六十歩
分米十八石二斗四升六合
定田十六丁二反半卅歩
日吉宮二反
三斗二升代一丁二反小
御佃二反三百卅歩
預所給八反
公文給三反
地頭給八反
分米十石一斗七升
分米二石二斗二升五合
五斗永田四丁四反半
地頭分十三石七斗四升二合
公物二十五石二斗九升七合
分米六石六斗七升五合
除田九反小
神田八反
所當米卅九石三升八合
一上山九丁九反小卅歩
分米十一石五斗一升七合
八幡宮五反
一斗永田十一丁五反六十歩
一斗五升代四丁四反斗
官物田八丁八反卅歩
分米三石八斗
三斗二升二丁八反半
二斗七升代二丁
分米五石四斗
一斗代一丁四反九十歩
所當米十九石七斗四升五合
分米一石四斗二升五合
分米九石一斗二升
一斗五升代二丁五反小
御佃二反
地頭給一反小
定田九丁卅歩
一宮三反
分弓三十六帳
地頭分六石八斗二升九合
分米四石八斗五升
分米一石九斗七升九合
頭所分二帳
一斗永田四丁八反半
地頭分十七帳
五斗永田三丁九反半卅歩
除田五丁一反三百分
宿人田四丁九反三百分
見作二丁三反半
一乃良十四丁六反三百卅歩
公物十二石九斗一升六合
不作二丁六反小
二斗二升代四丁三反小
公物分十七帳
定田九丁五反卅歩
地頭分六石九斗二升一合
一斗代三丁五反大卅歩
分米四石三斗三升四合
分米三石五斗七升六合
一斗五升代一丁六反
分米九石五斗三升三合
祭田二反
分米二石四斗
一斗永田四丁三反小
公物分八石五斗八升八合
所當米十五石五斗九合
分米三石七斗八升
五斗永田五丁一反大卅歩
分米二石五斗八升七合
二斗七升代一丁四反
除田一丁五反小
三斗二升代一丁一反小
官物田十二丁三反百歩
地頭給一反
分米三石六斗二升七合
定田十二丁四反大卅歩
一草井十四丁卅歩
神田七反小
御佃一反百七十歩
公文給七反
分米五石二升五合
分米四石六斗二升
五升永田七丁六反三百四十歩
分米三石八斗四升八合
分米四石六斗三升四合
二斗二升代二丁一反
一斗代四丁三反四十歩
地頭分八石四斗八升二合
分米四石三斗四升四合
一斗五升代三丁三反半
一高崎浦四丁二反三百卅歩
公物十二石九斗一升四合
一斗永田四丁六反小
所當米廿一石三斗九升六合
一斗五升代七反
五升分永田二丁六反小卅歩
分米一石六斗五合
分米三石三斗
右村々作田、御正檢注目録注進如件、
分米一石八斗七升五合
一斗代一丁八反大卅歩
一斗永田一丁六反半
地頭分二石九斗七升一合
分米一石一斗五升
所當米六百三斗二升五合
公物三石三斗五升四合
二斗代一丁六反半
分米一石三斗二升一合
正檢使刑部大輔橘朝臣
都合米五百九十三石三斗九升八合三勺
(花押)
惣地頭前美作守
注進仁治三年御檢注目録田事
右注進如件、
但六斗代内田一丁三反、於分米者別運上、
本郷
寛元々年七月日
仁治四年二月日
(花押)
(花押)
平朝臣
公文中原(花押)
仁治四年二月日公文中原(花押〕
寛元元年
子之家地、依爲所望相副本券等、永以所相博也、仍爲後代證文、互勒新券文之状、如件、
合壹段者
在平群郡飽波郷捌條陸里肆坪之内、字池頸、
〔東大寺文書〕
右件水田者、自女藥師殿之手買取後、多年知行之間、敢無他妨、而實有院之楞伽院
讓與、
四至有本券西、
讓與田地新券文事
相博長原水田事
合壹段者、
相博、
〓元元年旦ヽ六月五日藤原四子(花押)
四至、在本券面、
六月五日
〔東大寺文書]
藤原四子(花押)
〔東大寺文書〕〇京都大學所藏文書所收
辻
右件田地、元者藤原行安之相傳領知私領也、而今藤原三子所讓與也、爲後代證檢、放新券
寛元元年二月五日藤原行安(花押)
〔東別符嫡家系圖〕
處分與所從等事
文状、如件、
字紅梅女字龜犬女同子得藏丸
藤原行安(花押)
別符東
寛元元年二月五日
貫首漆嶋宿禰竝助謹辭
字大久保四郎同八郎字海太男
〔北文書〕
維行
-
かさねたる助景たるゆつりちやう」
一男(花押)
證文、讓状如件、
所讓渡實也、此外尚於漏處分之田畠所從等者、任傍例嫡子助景可令領掌服仕也、仍爲後日
右件奴原者、或依相傳、或有由緒天、進退服仕所從也、而於于今者、嫡子惟宗助景仁、限永年
〔新田八幡宮文書〕
薩摩國八幡新田宮執印并五大院々主職事
用作五町五段拾代内
讓與相傳所職事
寛元元年
五月十四日貫首漆嶋宿禰竝助(花押)
甑町一丁一反卅
散在宮五大院薗等
竹原町一町一反
阿多院田并宮男田薗等
在
字藤太郎津布佐新次郎
五月十四日
本免田拾伍町玖段内
入來四丁
市比乃原田一丁
宮里二丁
牟木三郎丸一丁
原田一丁
山門三丁
左惠田五反
牛屎一丁
勸同一丁
高坏六反
開門田一反卅
光富一丁九段
怠、又社務之間、不可行非儀、可致憲法之沙汰、宮領知行子息等、各爲一身同心、可全本所
等、所讓與嫡男左衞門尉惟宗友成實也、更不可有違亂、但庶子等處分之外、於田畠立用免
右件兩職者、迎阿彌陀佛相傳之職也、領掌年久、當知行無相違、而相具次第調度之本證文
先例、又如任新大事出來之時者、隨分限可計宛、毎年見參新、兼定員數令支配畢、又大物船
男右兵衞尉康秀、其時者、康秀所帶者、可讓友成子息、此儀至于子々孫々、相互不可有違亂、
抑所請申御年貢已下御公事、殊致丁寧可盡忠、又恒例佛神事、守代々之禮奠、更不可有懈
田者、可令知行、次男等用作外水田者、自執印所遂檢注、任得田可納所當、於斗代者、可守
引之時、指入大人數之折者、庶子分在家可催仕、兼又友成一期之後者、相具本證文、可讓三
久乃給二丁、
公役、仍所讓與如件、
新免拾陸町、牛展・宮里募之、
八幡新田宮執印兼五大院主迎阿彌陀佛(花押)
寛元元年八月十日
可勤事
一年ハ錢壹貫參百、一年ハ錢陸貫、市比乃栗柿、隨出來分限可上公文所、正月一日所司神
原藤太薗壹所國符太郎薗壹所
薩摩郡御靈田
當時居薗壹所用作參丁
市比乃浦
丁東郷
秋免拾丁牛屎、江上薗一曲
官神人等新也、狩月仁一度許自執印所可狩、三个年一度船造之時、如瓦板物、隨有可取定使
本免貳丁六段内一丁時吉御靈田募
大沃田陸段有勤、四郎別當薗壹所
四反吉永二反延時
右兵衞尉惟宗(花押)
一次男左兵衞尉師久分
右衞門尉惟宗(花押)
五大院々内、
數之時者、人夫可催渡、歳末節新、任先例可進、如任〓大事之時者、錢陸貫可訪於薗地利物、
野畠麥丁桑者、一向付師久畢、用作參町外者、或請所、或檢注、可爲公文所沙汰、委旨在讓
者、可爲公文所成敗、小辨濟使同毎年御米運上船具、任先例可取進、大物船引之時、入大人
新免伍丁、
状、然而爲後代不審、所注置也、
一三男右兵衞尉康秀分
同橋口六反
同藏町四反
本免壹丁、宮里、
用作貳丁陸段内
大中嶋水田薗等
五大柳田八段
三年一度船造之時者、加治大工可被召仕節新、可任先例、定例辨濟使者、可爲公文所成敗、
一年者錢壹貫參百、一年者錢陸貫、任新之時者錢陸貫、可訪大物船引之時者、人夫可催渡、
毎年御年貢運上之時、船具足任例可取進、薗地利物野畠、一向付康秀畢、用作貳丁六反之
可勤事
當時公文所北薗壹所
下部徳萬古薗壹所
源次郎別當居薗
中古公文所
中嶋柳田八反
藤次郎居薗北作薗
川尻九郎當時居薗壹所
同前薗壹所
長入道薗一曲并作薗
本家見參新一年者錢貳百、一年者錢伍百、可沙汰渡公文所、任新時者、伍百可沙汰、
安居召物之時、隨分守支配可沙汰、薗地利物一向付了、
外、於水田者請檢田可辨所當也、委旨在讓状、然而爲後代不審、重所注置也、
可勤事
讚岐居薗壹所
用作五大川邊壹丁
新免壹丁、宮里、
本免壹丁、若吉、
一惟宗一子分
一惟宗二子分
本免壹丁、是枝、
新免壹丁、牛屎、
森尾薗壹所
安居召物薗地利物一向付了、田所當同、
可勤事
本家見參新一年者陸百、一年者壹貫伍百可沙汰渡、任新之時者、壹貫伍百可沙汰、
一惟宗三子分
鳥居前古公文所、
丹次太郎居薗壹所
大内侍薗壹所
五大城五郎薗壹所
五大修正分壹丁
貝太薗壹所
藤次古薗壹所
本免壹丁、若吉、
新免壹丁、宮里、
可沙汰、安居召物可沙汰於薗并用作地利物者、一向付了、
非違所職者、可爲執印之沙汰、又執印上洛之時者、隨分可有志、平拘公事出來之時、守公文
以前讓状如此、一事不可有違亂、六人子息等各成一身同心之思、可全本所御公事、又於檢
本家見參新、一年者陸百、一年者壹貫伍百可沙汰渡公文所、任新之時者、壹貫伍百
所御下知、可致其沙汰、住人等訴訟出來者、可蒙公文所裁許、又不用讓状之旨、於令違背
〔吉川家文書〕
へとも、あまりにわうしやくなるあひた、又ふくみつをゆつりわたすなり、たのさまたけ
執印子息者、速可爲執印沙汰、雖面々讓状、所詮不審出來之時、可見五讓状、仍爲向後龜鏡、
所讓與如件、
寛元元年八月十日新田宮執印兼五大院主迎阿彌陀佛(花押)
可勤事
あきのくにふくみつ名ハ、せいたかとのにゆつるところなり、さきに宮莊をとらすとい
あるへからす候、
賣買、
守友沽渡也、雖須本文書等相副、依爲連券不相副之、仍爲後代、新立券文、以辭、
右件畠地者、從故親父之手處分給、進退領掌之間、政無他妨、而今依有直物急用、所於中臣
くわんくゑんくねん
直錢壹貫貳百文請納畢、
合貳杖餘歩者
〔遠江國御神領記〕
仁治四年三月五日
四至
定永財沽却渡畠地事
仁治四年三月五日領主度會犬子
在所粟野村桑原垣内者
をしの女
十二月七日
領主度會犬子
合南口參間、南北伍段切者、
〔高野山文書〕
沽却家地新券文事
沽却藤井吉守事既畢、更以不可有他妨、仍爲後代證文、放新券文之状、如件、
相副本公驗、限永代、
右件家地者、寺僧實俊之相傳領掌處也、而依有要用、限直米伍斛
在大和國添上郡左京貳條參坊肆坪之内中御門、北邊
〔東大寺文書〕
寛元元年三月六日
寛元元年三月六日賣人寺僧實俊(花押)
謹辭奉賣渡田地事
四至
相知嫡男山下金石丸
四至、在本券面、
合貳伯肆拾歩者、
賣人寺僧實俊(花押)
〔東大寺文書]
出來者、可還進本米、仍爲後代證文、放新券文之状、如件、
寛元元年五月十三日僧覺舜(花押)
仁治四年
右件田地、元者馳使貞包私領也、而依有要用、直乃米陸斗、錢文貳佰文、限永代僧快珍房賣
沽却私領畠地事
渡畢、於後日相違出來者、可本直物返也、仍爲後日證文、放新券文之状、如件、
右件田地者、僧覺舜之先祖相傳私領也、而依有要用、以直米捌斛染斗伍升、
副本券文、所令沽却進於世親講衆也、於手繼者、依爲連券加裏書畢、但若於此領有違亂事
寛元元年五月十三日
沽却進田地立券文事
合東西拾丈捌尺南北拾陸丈
在名張郡中村條字墓原西、
三月廿八日馳使貞包(花押)
限永年相
四至、在本券面、
三月廿八日
合壹段半者
僧覺舜(花押)
寛元元年
法師既畢、更以不可有〓籠也、仍爲向後證文、放新券文之状、如件、
四至、
右件畠地者、大江氏女相傳之私領也、而憲尹大法師、依年來親〓、相副本券等讓與之畢、多
〔東大寺文書〕
右如數請取之状、如件、
年領掌之間、敢無他妨者也、然者依有要用、限直米拾斛、相副相傳本券等、永以沽却良眞大
寛元元年
高天家地直錢沙汰渡事
合拾石者、本斗定、
在添下郡右京五條二坊十三坪、字田壟、
〔春日神社文書〕
六月廿八日憲尹大法師(花押)
請取畠地直事
六月廿八日
たかまのけん七まい、につのついなしの胤次」
六月廿八日袈裟丸(花押)
六月廿八日
一貫文今年五月御京上のとき進了、無請取、
三百文綾のおりわうニ下之、無請取、
七百文同十一月廿九日、在請取、
三貫五百文仁治三年十一月三日、在請取、
〔東大寺文書〕
合七貫文内
合壹段者
今年三月廿一日、
三百文、
のこり一貫二百文、御使ニたしかにさたし給候了、
沽却清澄畠事
寛元々年七月三日
在大和國添下郡五條三里廿九坪内、東繩本、
已上五貫八百文
(表題)「添下
尼心阿
永代奉沽却比丘尼眞阿畢、向後更以不可有他妨、仍爲後日龜鏡、放新券文之状、如件、
右件畠者、僧永弘先祖相傳之私領也、年來領掌之間、敢無異論、與今依有用要、直米限參斛、
右件莊者、大法師圓家相傳私領也、子細具見代々證文等、而春日季頭懃仕之間、依無用途、
進東寺佛聖用途云々、此所者、雖有神通寺領之號、先師代々之間、云所當云雜事、消塵無
坪付所當等注文在別紙、
懃濟彼寺之例、向後又可爲同前者、付親疎、後代全不可有其煩者也、仍立新券以解、
寛元元年七月日
〔東寺百合文書〕
相副次第證文、永奉相傳仁和寺尊勝院僧正御房畢、即可被寄
在管大和國高市郡内字高殿莊
大法師圓家在判、
寛元元年七月日僧永弘(花押)
賜直米渠拾石、
寛元元年後七月廿七日
奉沽却相傳所領壹所事
僧永弘(花押)
四至、
〔高野山文書]
合侶捌拾歩者、
房實也、向後更不可有他妨、於本劵者、依爲連券不相副之、仍相具最性房山籠寄進状、放新
券文之状、如件、
右件田者、元壹段地也、覺秀傳領之、而先日割分半地、令渡伴次殿方畢、件所又覺延房被傳
領之云々、而所殘田、依爲類地、令所望給之間、以直米四石、限永代、所賣進覺延房山籠御
在湯田郷上粟野村内小粟里卅一坪壹段參拾歩内、付北方貳杖拾歩者、先放券畢、殘肆
合參杖貳拾歩者
謹辭定永財沽渡進治田新立券文事
賣渡田地事
寛元々年十二月十四日僧(花押)
寛元々年十二月十四日
〔光明寺舊記
杖貳拾歩内、沼間壹杖遠除天者、
「遊蓮房」
可本文書等加副、依有殘地、不副渡也、仍爲後代、新立劵文、以辭、
處實也、但於本券文者、依爲連券、不及副加、仍爲後代、新券文放之状、如件、
寛元元年十二月廿七日領主伴犬子判
〔勝尾寺文書]
在攝津國垂水西御牧櫻井郷内赤穗村、
妨、爰依有直急用、限上件直物加副手繼證文案文、永權宮掌佐伯光重仁、所沽渡如件、但雖
右件地元者、領家平氏女先祖相傳私領也、然依有直用々、女出雲氏女字萬壽女、限永代賣渡
右件治田者、以去嘉禎二年九月十五日、自領主比丘尼御手買得給、進退領掌之間、敢無他
四至
於四至者、本券文ニ見、
直見錢肆貫四百五拾文請納了、判、
沽却安房御領新券文事
合壹段陸拾歩者
寛元元年十二月廿七日
養子中臣光久判
ヽ十二月日下司僧(花押)
寛元々年
十二月日
下司僧(花押)
早出之間、大宮大納言爲續内辨云々、及曉更事了云々、
承明門院拜禮、花山院大納言以下八人、別當爲申次云々、
注進云々、而今年固辭、仍被仰高輔之處、此事未臼傳之由申上之處、下給舊草案、可注進之
勘、但大旨者宜歟之由答了、内大臣殿御方、同注進云々、彼草注留之、
來、此所寢殿已下大狹少也、然而御裝束之儀、隨宜奉仕之、頗見苦歟、日沒以前事了云々、
公光、大宮中納言、公持、侍從宰相、資季、新宰相、定嗣、三位中將殿
禁裏已下四方拜如例云々、前殿下四方拜事、去夜深更禮部示云、彼次第、年來右京大夫時兼、
由被仰之間、任彼草雖注出、猶可見合予之由被仰云々、加一見返遣了、夜已臨深更、不能引
小朝拜、殿下、右内府已下公卿廿一人列立、節會人々多早出、纔四五人祗候、内辨右大臣御
正月
傳聞、殿下拜禮、春宮大夫、公相、大宮大納言、實雄、吉田中納言、爲經、左衞門督、實藤、新中納言、
寛元二年甲辰
令列之、御所冷泉殿如日
〔平戸記〕正月一日、壬寅、陰晴不定、時々飛雪、申斜雪降、自晝風吹、服藥已下之義如例、
四方拜、小朝拜、節會、御藥、承明門院拜禮、
一日、
貪狼星司希神子
四方拜
五危六害之中過度我身
危厄之中過度我身
毒氣之中過度我身
毒魔之中過度我身
賊冠之中過度我身
五兵口舌之中過度我身
再拜呪曰再拜
急々如律令、
次戌亥向拜天、
百病除愈所欲隨心
北面稱所屬星名
次未申向拜地、
寛元二年正月一日
天一戌亥太白
陵已下兩段再拜、
大將軍西王相
天一在天上之時、有子細云々、
次四方二陵
伊勢八幡
賀茂春日
大原野日吉
〔妙槐記〕正月一日、壬寅、
吉田祇園
今日退出後向齒固、例年撰吉日見之、自今年只元三日可見也、家中侍見參、柳筥如去年、仍
今日東宮・中宮御藥如例云々、内之御方後取爲繼朝臣參仕云々、又御簾御座間許撥之云
寛元二年正月一日
〓奏吉書事有説々、
入、次於〓御所有對面事、予候簀子、依別召候御座傍、有御芳語等、
今日職事各奏吉書、又兩少辨奏吉書、予以外任奏用吉書、一説也
于時御藥、典藥頭清成朝臣已下、於
内侍所御供又如例、勾當内侍參仕云々、
々、
二日、癸卯、天晴、今日小舍人等列參、進著到如去年、今日持來日供、昨日不持來如何、相待
〓來、先參修明門院
今日右大臣被參關白家、仍有答拜云々、其儀委可尋記之、關白被參所々也、入夜陰有此儀
今日列參歟、出納二人、藏人衆一人來、
雄卿參會、次參今小路殿、〓申尼御前之後、參圓滿院宮御所、於中間撤劒笏、付ー譽僧都申
云々、
三日、甲辰、天晴、出納景親來、未剋參内、
〓女房、大納言實
臺盤所御節供、御乳母調進如例年、御藥之後、釆女供膳如例、
委見應保中山記、
固如昨日、
〔行類抄〓
權僧正定玄ヲ興福寸別當ニ任ズ、
〔興福寺別當次第〕
〓女房退出、
見齒固如昨日、
瀧口一〓源來參、自舊年殊可奉公之由申入故也、
予次參六條殿、先於長講堂
公卿座、〓宣陽門院御方女房、次經寢殿、參鷹司女院御方、公卿座上妻戸有打出、
入夜退出、宮内省御薪、兵部省
十五日、丙辰、雨降、
四日、乙巳、天晴、
〓著公卿座、
手結、近例不沙汰歟、
之、
春宮大夫公相卿被參、
無名門外著座、時剋出御、後取藏人橘兵衞尉業綱、一〓、著青色著座、毎事如恒、藏人次官顯
寛元二年正月二日宣下、朝拜□日遂
參内、付女房大貳局申同條々、
寛元二正一、階、右府略始揖、向乾二拜、揖退入、
略初揖直向乾再拜揖例
雅奉行之、
イ同二日渡印鑑於塔院、
二
寛元二正一
幕府、3首ノ儀ヲ行フ、是日、頼經、ソノ子
ニ據ル、興福寺別當記・興福寺々務次第・春日社記録・僧官補任・歴代編年集成等異事
興福寺別當次第、同年十二月二十九日ニ作ル、今、興福寺三綱補任・興福寺略年代記
〔東寺文書〕
〔興福寺略年代記〕定玄定能大納言息、正月一日任、于時前權僧正、
○定玄、興福寺別當ニ任ゼラルヽコト、東寺文書、元年十二月三十日ニ、華頂要略所收
〔興福寺別當次第〕
〔興福寺三綱補任〕別當前權僧正定玄
〔興福寺寸務次第〕定玄
〔吾妻鏡〕
能息、或記權僧正、號法雲院僧正、治二年、
キナヲ以テ略ス、定玄、興福寺別當ヲ辭スルコト、三年十一月二十九日ノ條ニ見ユ、
等ト共ニ、經時ノ第ニ臨ム、
興福寺別當次第
于時權僧正、寛元二年甲辰正月一日任、治一年、
正月一日、壬寅、天霽、椀飯、
定玄前權僧正寛元々年十二廿九任、大納言藤原定
朝拜三日被遂
之、
御劒前右馬頭、布衣、御弓箭若狹前
定玄
二
將軍家并若君・御臺・二棟御方御行始、皆渡御武州御亭云々、
北條左近大夫將監梶原右衞門尉
武藤左衞門尉同左近將監
遠江次郎左衞門尉同五郎左衞門尉
二日、癸卯、椀飯、
司泰村、布衣、御行騰沓秋田城介義景、
北條六郎彌次郎左衞門尉
平新左衞門尉同四郎
二御馬
北條左近大夫將監、御弓箭但馬前司定員、御
一御馬置鞍、
御劒
行騰沓石見前司能行、
五御馬
三御馬
四御馬
但馬左衞門大夫齋藤左近將監
越後次郎同三郎
本間山城前司對馬太郎
相模七郎小河右衞門尉
一御馬置鞍、
駿河式部大夫同八郎左衞門尉
遠江修理亮大見左衞門尉
御劒毛利兵衞大夫廣光、御調度遠江式部大夫時章、御行騰備
三御馬
二日、甲辰、天霽、椀飯
一御馬置鞍、
四御馬
前守時長、
二御馬
五御馬
寛元二年正月一日
朝時)〔沓〓カ〕
佐原七郎左衞門尉同兵衞三郎
平新左衞門尉同四郎
〔吾妻鏡〕
廣河五郎左衞門尉同八郎
頼經、法印隆辨ヲシテ、幕府持佛堂ニ於テ、如意輪法ヲ修セシム、
後夜以後眞讀大般若經云々、
遠江三郎左衞門尉飯田五郎
正月一日、壬寅、天霽、
○華頂要略所收中絶諸門跡傳異事ナキヲ以テ略ス、
殿上淵醉、卯杖、
如意輪法、大納言法印隆辨
今日爲將軍家御願、於久遠壽量院、被修
奉仕之、此外初夜轉讀最勝王經、日中觀音品、
三御馬
二御馬
五御馬
二日、
四御馬
四日、
音、次指紐、參宮御方、著公卿座、有打出、
藏人左兵衞少尉藤原光能ニ、禁色ヲ聽ス、
〔妙槐記〕正月二日、癸卯、天晴、
抑此御方公卿座□臺盤所也、公卿
人佐經俊、源少將資平・土御門少將顯方、各依予命著座
一獻藏人判官知親、二
次三獻、一臈業綱、依人々饗應數杯羞之了、資平放紐、知親參寄扶持之、予以下放紐、此後
業綱又一杯羞了、予飮之、巡流了有今樣、春ノ始之梅花、資信出之、兩三遍之後亂舞、次阿
獻藏人進士則俊、今度盃讓頭辨、了有朗詠、經俊出令月三遍、次東岸西岸之柳、忠俊出之、
薄暮參内、
座同北面也、元日被出此打出、今日爲推參、以臺盤所爲公卿座後、令月、實清朝臣詠之、又
内申吉書、予與頭辨相議、無分配公事、押宗基了、又如卯杖、加事佛名不押分配、今日相議
退出、干時子剋云々、
經本路
經定・雅家、少將資信等朝臣、藏
經定朝臣詠徳是、次片〓、次今樣、鶴の群集ル、忠俊朝臣詠之、兩三遍之後亂舞、不出阿音、
卯杖如常、
〓未剋著束帶如恆、參關白、付以良朝臣申條々、次參内
頭辨兼參會、藏人侍從宗基今日參
押之、入夜有殿上淵醉、予・頭辨・中將忠俊・實清、
〔妙槐記〕正月四日、乙巳、天晴、
〔公、卿補任〕
參議從三位藤實任、卅八、左中將、加賀權守、正月五日正三位、
非參議從三位藤定頼寛元二正五敍從四上、
五日、
藤房名寛元二正五敍從四上、
非參議從三位源雅忠、廿四、寛元二正五敍從四上、府勞、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕十九上
同經光、卅二、左大辨、勘長官、造東大寺長官、讚岐權守、正月五日正三位、
一新藏人光能、今日可從事、禁色宣下事、何樣可候哉、殿仰、勅定可宣下、即仰新中納言了、
裏、付伊與内侍申條々、入夜退出、
敍位、
藏人頭右近權中將師繼
藏人左兵衞少尉藤原光能
〔奉〓カイ)
寛元二年正月四日宣旨
宜聽著禁色、
非參議從三位藤公兼、卅九、寛元二正五敍爵、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
藤定頼
非參議從三位藤基輔寛元二正五從四上、
非參議從三位源師親、十九、寛元二正五敍爵、臨時、
源雅忠
〔平戸記〕正月五日、丙午、晴、夕又陰、今夜被行敍位、右大臣執筆云々、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
正四位下平親盛
非參議從三位藤季範、
寛元二正五從五上、
參議正四位下源通持、卅、寛元二正五從五上、臨時
〔公卿補任〕
藤房名
非參議從三位藤伊基同二正五正五下、臨時、
正三位藤原實任臨時、同經光同
從四位下藤經嗣
從四位上藤清基
正三位藤原實任
從四位下藤經嗣同重氏
藤長清橘俊範諸司
中原章行明法博士、藤季範府勞
橘盛家藤公遠東宮御給、
同信氏氏、藤顯清
紀宗房同、藤親賢同
源通持臨時、安部晴成
藤隆氏同基盛
同盛時臨時、三善行經策
中原成行式部、源範重民部、
從五位下資尚王
同重兼
源經雅
同俊定
橘盛家
藤長清
源教俊
正五位下藤伊基臨時
從五位上藤範良從下一
藤隆氏
視〓税橘業綱藏人、
中原成行式
紀宗房同
藤能任右近、藤家範外衞
平康房同、藤家次同
藤重頼同、源範行左近
同親盛同、中原久資同
同宗光同、同重氏同
大中臣重繼同、源宗綱同、
源親弘同、同盛範同
大神行文同、藤教嗣臨時、
大江盛景同、藤宗各同
清原重頼同、藤俊重同
源通基同、同通頼同
同重光同、同重光同
津守助茂入内、
同重光同、
外從五位下磯部信俊外記、大宅兼任諸司、
前大納通忠卿息
源通基同、
同宗光同、
外從五位下磯部信俊外記、
大中臣重繼同
侍從於關白不内覽、仍又不奏、然而來臨此座、兩貫首對座、
東邊、
座、六位藏人居東一間、予仰非藏人盛持、召寄陪膳圓座敷之、貫首、五位職事、六位藏人等前
眼路〓左膝、落居警屈、依御目稱唯、參居當間簀子、昇長押
於車中頭辨示送云、已所參也、早可參也、即參關白、居障子上、同終剋主人
東二間五位藏人相分著
關白依御風氣久不御座、藏人佐・藏人侍
予於中門跪差笏、挿文於杖、
次頭辨・藏人次官相次自庇方來此座、藏人佐・藏人
參進退歸、披文取一通結申之、即結文持左手、取加杖、
了返給、予念置杖於座上、
置、仍右方後方遠差遣之、餘人又如此云々、予奏了通鬼間代鳥居障子、居寢殿母屋東三間
相率向中門、
七日、戊申、終日天陰、
次相引參内、撤劒笏候
奉文、居簀子、主人三通御覽
廻退入、次頭辨同前、次藏人次官顯雅、
出給、予以下
左
〔妙槐記〕正月五日、丙午、天晴、今日敍位可被行之、午剋相具申文六通、帶劒笏參關白、
未剋於朝餉予以下奏申文、其儀如恒、但簀子甚狹之間、杖甚難
鬼間、
左大辨送消息、是間敍列之間事也、送返報之後、
當
從不可申之由有御氣色云々、
丹波信家同、
内覽事
敍位事
付荒短冊、抑非藏人盛持・宗綱來臨其座付短冊、此事先例歟、往古例、六位職事猶過一兩
非大事之物歟、只可付藥之由示之、仍相觸頭辨退出、今夜參入公卿、
置硯荒短冊、出納進之、次顯雅取直申文、蒙頭辨氣色、則撰之、次第如恒、撤裏紙、仰藏人等
歸參内、通雅朝臣加級事、有勅許之由、有内々天氣、喜悦之餘
入夜著改〓下袍、
歟、堪能之輩付短冊取目六、嬰兒等頗不中用歟、内々示此由於頭辨、近代之例間如此之由
此間予
申大納言殿、抑〓有蚊觸之氣、仍乍驚依爲近隣、召寄貞行朝臣子息、於禁裏北對、人々見之、
被命者、予猶案之、於儒後辨文章生堪能之輩、依貫首之命可參進歟、此兩人非其器、但先例
令書目六、
々讓頭辨、先令見之、
書了後
退出、目六案如此、
〓右大臣、實、内大臣、兼、堀川源大納言、具實、花山院大納言殿春宮大夫、
次予見之、與頭辨相談直付訛診、仰則俊令清書、
爲大束、仰藏人進土則俊
見申文訛
大宮大納言、實雄、土御門大納言、顯定、吉田中納言、爲經、權中納言、冬忠
猶可勘決、申文付荒短冊了、藏人等雙置頭辨前、頭辨與予相議令付小短冊
則俊覽予、
武田七郎岡邊左衞門四郎
桑原平内早河太郎
〔敍位除目執筆抄〕寛元二正五敍位執筆
〔吾妻鏡〕
眞板五郎次郎
肥田四郎左衞門尉工藤三郎
幕府弓始、
正月五日、丙午、御弓始、秋田城介爲申次、持參射手記、將軍家上御
藤宰相、信成、左大辨宰相、經光、新宰相、定嗣、土御門宰相中將、
對馬太郎
二番
射手
一番
三番
簾有御覽、
關白良實疾ム、
河臨御祓、
六日、
蒙催、禁裏今日河臨御祓使、去夜戍剋御教書、今朝巳剋到來、依歡樂事歟、今年未及出仕勿
位、相扶御出仕之間、今朝令増給云々、以基邦朝臣入見參、依歡樂事不相逢、年始吉慶事、有
〔平戸記〕正月六日、丁未、自去夜降雨、朝間不霽、自已剋晴、未後雨雪時々飛灑、
〔平戸記〕正月六日、丁未、自去夜降雨、朝間不霽、自巳剋晴、未後雨雪時々飛灑、武衞旁
日依吉日、及晩著直衣參殿下、頗以無人、此兩三日有御咳病之氣、近日人別事歟、而昨日敍
論之由申、室町院來十二日同御祓使有催、
小野澤次郎山内左衞門次郎
今日、法勝・尊寺阿彌陀堂修正、藏人侍從觸奉行辨等、
其状云、殿上始以前之間、無人于催促云々、
然而同申此子細了、
御祝言等、畏申了、秉燭以前退出、
五番
〔妙槐記〕正月六日、未丁、晴、
今
法勝・尊勝兩寺阿彌陀堂修正、
源基具
殿仰、勅定可然、
今日白馬節會如例、有加敍、
一大炊御門面裏檜垣、于今不被作之、七日節會北陣尤晴也、可修造之由可仰中宮大夫歟、
舞裝束參拾具破損、賜靱負尉一人功、七日節會以前可調出之由申之、先日奏聞、可依請之
從四位下藤原經嗣
六日、丁未、晴、々顫蚊觸不快之間不出仕、且明日節會不可參之由、觸藏人次官了、
〔平戸記〕正月七日、戊申、終日天陰、
基具朝臣超越數輩、世以驚目歟、
七日、戊申、天晴、蚊觸見苦之間、不出仕、大納言殿御參内、歸給被示仰云、公卿右大臣、實、
從四位上藤原能清
七日
由有勅許、先以其由返答了、
未剋著束帶如恆、參關白、付以良朝臣申條々、次參内裏、付伊與内侍申條々、入夜退出、
〔妙槐記〕正月四日、乙巳、天晴、内教坊沙汰者持來別當中將氏通朝臣状云、樂器一具并
〓白馬節會、是日、北陣ニ於テ打毬アリ、
内教坊申樂圖并裝束破損間事
忠家、萬里小路大納言、公基、大宮大納言、實雄、土御門大納言、顯定、吉田中納言、爲經、二位中
内大臣、兼、右大將、實基、堀川源大納言、具實、中宮大夫、隆親、大納言殿、春宮大夫、公相、左大將、
納言、良教、三條中納言、公親、權中納言、冬忠、左衞門督、實藤、新中納言、公光、大宮中納言、公持、侍
〔公卿補任〕
從宰相、資季、左大辨宰相、經光、別當、通成、新宰相、定嗣、土御門宰相中將、通行、公卿多座少、仍
抑主人出仕之時、於北陣童放紐、參殿上口差紐云々、今日予不出仕、仍無此儀云々、北陣引
事、依此事遲々、先打毬云々、京童部雜色濟々群集、有酒肴事、不經交々雜色不臨此座云々、
於北陣有打毬事、於北陣有此事、檢非違使事作法之後可有此
參議正四位下源基具、十九、寛元二正五敍從四上、
二位中納言、
參議三人
兩宮大夫、
被咎仰、藏人等閇口退出、
兩大臣、兩大將、
十一日、壬子、天陰、寒□、依召參殿下、藏人永康・光能同所參也、去白馬節會、不持參御靴、
著座云々、秉燭事始、白馬奏之後入御云々、
今日予童、
八日、
非參議從三位藤能基、
仍先所參也、然而行事辨不見、御堂暗然、公卿座敷二三枚、預法師一人之外不見、甦著座之
是事具了云々、行事家司藏人佐經俊衣冠、來云、今日左大將殿可有御參之由兼承之處、只今
令止給之由有其仰、然者可始行歟者、予問云、又誰人可參哉、答云、左宰相中將等可參云
後、召預問寺家事、僧侶一口之外不參、事々不具云々、仍示置子細
〔平戸記〕正月四日、乙巳、自去夜半降雨、午上屬晴、
十三日、甲寅、自夜前風吹、自今朝時々雪降、及晩止、秉燭之後著直衣、先參法勝寺修正、一
日蒙催、而法成寺修正當番、
御齋會、後七日御修法、太元帥法、諸寺修正、女王祿、
寛元二正七從四上、
左右大將、春宮大夫、
八日、己酉、晴、
退出、參法成寺、先
申先領状了、前後時剋不差合者、可計參之由申了、
了、
堂上依無座末、公卿不著座退歸事例、
外、自軒廊退出、於參議者黨著座、予早出不見其後事、
其後御齋會功下文等、加署返給
二位中納言
今日御齋會初、諸寺修正初也、
寛元二正七、階、堂上座狹少之間、中宮大夫
〔公卿補任〕
〔行類抄〕
々、予云、然者且可始行者、藏人佐退歸、召預仰之、其後法呪師參廻、
拜之間、予又退出、修正之儀、今年一重陵遲、可悲々々、殿下初夜有御出、明夕又可有御參
御齋會始出仕、晩頭可參内云々、于時退出、
次初夜導師昇、左大辨參加、
〔妙槐記〕正月三日、甲辰、天晴、
云々、
十四日、乙卯、陰晴不定、御齋會終也、内論義所役、武衞雖蒙催、未及出仕之間、申其由了、
趣有言談事等、
大丞稱參法勝寺之由早出了、初夜導師退出之後、呪師一
法成寺御八講終、殿下令參給云々、被行僧事、
依女房誘引、入夜改著直衣、歸參
參内奏事、無便宜、
藏人
甦著公卿座、
次參右府亭、
配以前、可奉行之、職事内々存知、可申定歟、今案也、太元法阿闍梨可尋之、藏人侍從同行
方藏人侍從宗基、催公卿等云々、若於行事辨者、去年十二月上旬職事可申定其人、且雖爲分
今日予猶不出仕、御齋會始、公卿可尋行事辨、右少辨時繼、
正至諸八講灌頂、一人奉行之、號佛事奉行也、
圓宗・法勝・尊勝・成勝・延勝寺等修正始、藏人侍從相觸奉行辨等、近代職事一人、自諸寺修
十一日、壬子、天陰、寒□、
之、御齋會奉行職事兼行例也、王祿頭辨分配也、近來頗無沙汰歟、可尋、
八日、己酉、天晴、
當定玄、加持香水、東寺一長者、僧著座之後、不置如意、仍良久不事始、此後予退出、
相伴人々、中將雅家朝臣直衣、乘予車、中宮權亮顯良朝臣・少將顯方同車、少將資信朝臣・
春宮亮隆行・侍從雅言同車、連轅到寺門、女房車寄西廊北面、於正面第一二間見物、予等候
直、右中將氏通、左中將基平、實秀、伊頼、基雅、少將清ー、次公卿春宮大夫、公相、土御門大
三四間簾中見物、半更歸參内、其後退出、
十五日、丙辰、雨降、著直衣參關白、付有仲申事、次參内、付女房大貳局申同條々、
法眼忠助僧都云々、殊畏奏了、任人事、宮一向被計申、就御齋會、奉行人藏人侍從宗基行
納言、二位中納言、良教、大宮中納言、公持、藤宰相、左宰相中將、新宰相、次僧衆、證義興福寺別
新藏人召公卿、次公卿著殿上、次出居將右中將實
之、上卿帥中納言資頼、下右少辨時繼了、
及子剋春宮大夫
十二日、癸丑、天陰、入夜著直衣參内、依當番也、圓滿院宮有御參、
今夜被行僧事、舍弟
内、今夜、内・中宮女房於法勝寺爲見呪師猿樂也、内房車二兩、中宮御方一兩、各殿上人車也、
以下參陣
三獻、
今日御齋會内論義、御殿狹少之間、於南殿行之也、入夜予參内、
十四日、乙卯、御堂修正結願、殿下有御出云々、
大行事法眼長尋小行事祐賢
今日以牛王杖打人、其興及狼籍之間、終日祗候、入夜退出、
〔東土寸長者續紙〕三寛元二年眞言院後七日御修法請僧等事
定耀阿闍梨隆尋阿闍梨諸神供、
忠海權少僧都隆詮權律師聖天供
本供物請熊丸蜂田吉貞
〔東寺長者補任]三長者前大僧正良惠、法務、後七日法行之、加持ゝゝ、冷泉殿、
隆胤權少僧都頼譽權少僧都五大尊供、
仁宗阿闍梨
隆澄法印權大僧都息災護摩、定位權大僧都増盆護摩、
阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位良惠金剛界
賢性阿闍梨舍利守、眞瑜阿闍梨
憲元權律師十二天供、宗曉權律師
以前交名等如件、
八日、參眞言院、
御祈始、
裏書
十四日、於冷泉里亭、奉仕加持香水、
講師定濟
〔密宗年表〕寛元二年正月
番權僧正定玄
番前權僧正定言
後七日、前大僧正良慧加持香水、冷泉殿、
〔後七日御修法阿闍梨名帳〕寛元二ー、
以宗曉律師、令讀八宗奏、
御齋會八宗奏宗曉律師
講師定濟
大元法寛海
前大僧正良惠
〔吾妻鏡〕
金剛童子
若宮ニ於テ、大般若經轉讀ヲ行ヒ、伊豆・筥根社等ニ於テ、本地供ヲ修ス、
以上護摩、
金輪
藥師
如例、
幕府、八字文殊護摩及ビ天地災變祭等ヲ修シテ、天變ヲ祈禳ス、尋デ、鶴岡
正月六日、丁未、窮冬白虹貫日之變御祈等、可始行之由被仰下、師員
今日予猶不出仕、
今日御祈始、神事、
八日、己酉、天變御祈等被修之、
佛
内法
愛染王
八字文殊
朝臣爲奉行、
尊星王
〔妙槐記〕正月八日、己酉、天晴、
事
外典
北斗
卿尊星王
今夜被行女敍位云々、
〔皇代暦〕
〔平戸記〕正月十日、辛亥、陰晴不定、時々飛雪、
屬星祭
十日、
九日、
地供、
・女敍位、是日、殿上ノ文杖新造ニ依リテ、吉書奏ヲ行フ、
華御八講ヲ行フ、
○明王院縁起・華頂要略所收中絶諸門跡傳等異事ナキヲ以テ略ス、
十一日、壬子、同御祈、於鶴岳若宮大般若經轉讀、伊豆・筥根、
後聞、大納言三位局敍二品云々、太以早速也、顯徳院御宇、經數年、以二品敍之、後堀川
是非公家御沙汰、禪定殿下
御沙汰云々、右内兩府以下參入、
〔歴代編年集成〕
、四條天皇御忌日ニ依リテ、入道前攝政道家、山城觀音寸ニ於テ、法
天地災變祭
同二年甲辰正月九日、奉爲四條院、於觀音寺被行御八講、
三嶋、本
二年正朔二、關東白虹、
寛元二年正月九日十日
經多年、有其恩也、人々爲尤云々、
〓著公卿座、以家盛朝臣申云、今年女敍位可被行
院御宇、尼宣爲敍二品事、人々雖存早速之由、執經多年序、後白河院御時、丹後二品、又
及秉燭參關白殿、以章清申云、女敍位、一ト
敍位可加階之女官名字、可注賜之由示之、
未剋著束帶如恆、參關白、付以良朝臣申條々、次參内裏、付伊與内
可候執筆者、又申云、未申吉書歟之由有御尋者、以外任奏用吉書之由仰章清了、戌剋歸花
〔妙槐記〕正月二日、癸卯、天晴、
撰吉日被行由、如此申之、何樣可候哉、殿仰、勅定可擇日次、
此間予避座居廣廂、依再三被命著
薄暮參内、
一女敍位、式日可申行之由相存之處、當御衰日、任近例、後日擇吉曜可申行歟、且外記近來
次參右府亭、
一殿上文杖可造始日次事、四日、五日、十日之由、内々注申候、今日卒爾、明日可宜候哉、殿
之、可令候執筆給、歸來云、可對面、即披障子被著座、
侍申條々、入夜退出、
山了、
以藏人進士則俊示勾當内侍云、女
公卿座末、暫有言談事等、女敍位可參候、
於藏人所勘日次、
女敍位事、書御教書催人々、
勅定可爲十日、
入夜著改〓下袍
六日、丁未、晴、々頤蚊觸不快之間不出仕、
鳥口能々可作之由下知了、
抑日來不持來日供、依不審相尋小舍人之處、未被下吉書之間、不進云々、予重仰云、元日外
任奏被通用了、念可進也、仍四个日分進之、
内覽奏聞之後、下藏人進士則俊、々々下知出納重俊、召内匠寮、於藏人所作之、
有懸紙、無裏〓、
重申殿下、右府被參之間、式日延引、可爲十日之由申之、可有參云々、
仰、勅定聞食、可爲明日、
歸參内、
已上三个條奏事、敍位以前申之退出、
女敍位、式日當御衰日、仍相尋之處、十日、十一日、十七日由申之、殿仰、可奏、勅定十日、
予
一同文杖造畢後、初可奏吉書日、十日、十一日吉日之由、内々注申候、可爲十日候歟、殿仰、
今日被造始殿上文杖、讓位之後長君之時公卿可造始、而當時未造之、御讓位之後、藏人方
吉書、任久壽例被借用官文杖云々、其後于今無沙汰、仍予兼日申事之由、内々問日次、今日
同奏始事
五日、丙午、天晴、
八日、己酉、天晴、今日可被行女敍位、而相當御衰日、仍延引了、可爲來十日也、今日予猶不
一院宮御申文者、本所存知可被進也、而近代不被奉申文、仍内々皆觸遣了、定無懈怠歟、殿
十三通引禮紙
歟、但所見不詳、仍不内覽、入夜關白著直衣參給、於直廬有申文内覽事、予帶劒笏勤之、申文
出仕、
仰、勅定聞食神妙、
今日殿上文杖新造之後有吉書、予於朝餉方奏之、其儀如常、
參内、申同條々、
士、々々下知出納重俊了、藏人佐、藏人侍從同申之、但於鬼間付内侍申之、此吉書可有内覽
無所見、所推量也、此外毎事如恒、次奏聞、於鬼間付内侍奏之、
一同申文内覽事、可參此御前候哉如何、殿仰、可參内、其時於直廬可覽云々、
一可敍人々事、典侍已下所住如此、殿仰、明日可敍之輩皆可注申、
一女敍位執筆已下散状如此候、殿仰、御覽、勅定同前、
九日、庚戍、天晴、
次返給、
十日、辛亥、雪降、今日女敍位也、予奉行之、藏人進士則俊同行之、未剋參殿、御出之間參内、
籠一禮紙結之、挿杖、内覽之儀如恒、結申云、典侍藤原充子申加階事、此詞
一同剋限事、右府秉燭之程可參之由被申候、殿仰、聞食、勅定同前、
歸出殿上藏人進
寛元二年正月十日
亥剋右府被候殿上
申文十三通也、
上戸經簀子敷、入自御座間、著孫廂圓座.
主上令目御、予微音唯、左廻出殿上々戸、跪右座上、氣色退入、
央立御帳、其東方
袖書
晝御座上置御硯芭、摺墨、其上置御硯蓋、
出御書御座、關白直著圓座給、予參進簀子、
之、今度水取、依小輪轉之巡可敍之、仍闡司、東竪子不可敍之、仍不書載之、
次主上
此間關白被仰云、今夜可敍之輩如簿書下付可覽之、仍注折紙、内々見合、大外記師兼奉
次下方置外
御劒・掌燈等如恒、抑清凉殿三間也、中
藏人侍從書袖書、
右府於殿
先是仰出納小舍人等催人々、遲參、
次右府依天氣召男共、藏人則俊承之、召藏
其内短冊、
次仰行事藏人則俊、奉仕御裝束、大〓如官奏、但加敷關白御座
如此仰御硯筥蓋盛之、其盛樣短冊申文如
西方之間副母屋御簾、立几帳、坐間、
恒、任官次第盛之、其次袖書申文同縱盛之、
於鬼間撰定申文、六位藏人等付短冊、
十二日、
人次官顯雅、
見敍位簿、
白、取副敍位簿於笏、揖退出、關白入成柄於御硯筥蓋、
執筆敍了奏聞、如前返給之後、以紙捻
退入、
右府引寄之、次關白參進、取御硯蓋復座、次右府卷返續〓、
依執筆氣色參進、賜之復座、右府退出、予進寄納言傍、
參進退入小板敷、取集院宮御申文五通、
結合成柄申文、勘文禮帋等奉關
右府撤硯雜具、盛柳筥奏覽、返給被任之、小時又被召男共被召辨、定頼朝臣參進、被召入内
入眼請印兩度奏聞事、示合藏人則俊并伊與内侍退出、
筆居殿上御倚子前、揖、新中納言
摩墨染筆被書之、關白以申文授執筆、被敍之、次召男共、被召近衞司左中將基平朝臣、
一加階小輪轉勘文、定頼朝臣向床子座仰之、須臾持參小輪轉勘文
膝行參進置之、主上入御、執
納言於陣行入眼事、内覽事上卿付予被伺之、一度可被如何可御許
顯雅參進歸入、取硯續〓參上、
依番宿仕、
參進奉右府、次
二筥無笠、次小刀、次續飯
〔妙槐記〕正月十二日、癸丑、天陰、入夜著直衣參内、依當番也、圓滿院宮有御參、
竝置之、水入在硯上方、其尻居結柳筥
ニ補ス、
人哉、昨日甚雨、今日屬晴、可恐々々、復末已後被行踏歌節會、内府爲内辨、無御出云々、
〓勝光院御八講、藏人侍從分配也、
出東嶺、皆〓之間、如法如暗夜、亥剋許復末歟、公家御祈事、藏人次官奉行沙汰、阿闍梨誰
〔妙槐記〕正月十五日、丙辰、雨降、著直衣參關白、付有仲申事、次參内、付女房大貳局申
〔平戸記〕正月十六日、丁巳、陰晴不定、
最勝光院法華御八講、
藏人藤原永康ノ出仕ヲ停メ、恐懼ニ處ス、是日、藤原基長ヲ藏人
々、
十四日、
正月十六日、丁巳、月蝕正現、踏歌節會、復末以後被行之、但無御出云
今夜月蝕也、諸道勘申剋限ニハ相違、帶蝕
二月七日恩免、
〔妙槐記〕正月十四日、乙卯、
十六日、
非參議從三位藤基長寛元二正十三内藏人、
非參議從三位藤永康寛元元七廿四補藏人、同二正十三被止出仕、恐懼、
〔百練抄〕
〔公卿補任〕
十三日、
月食、踏歌節會、
誰人失哉、無出御之時、全無不供御膳、不可説々々々、
〔吾妻鏡
宰相、定嗣、土御門宰相中將、通行、依蝕不可有出御、仍南殿御帳向以西母屋廂懸御簾、頭辨仰
御酒勅使、
同條々、
内辨奏外任奏、節會儀如恒歟、予依有所勞早出、春宮大夫依内教坊別當奏舞妓圖、別當次
云々、禁裏有藥師經御讀經、依御祈、奉行藏人次官顯雅行之、僧名定可祗候之由示送之、依
春宮大夫、公相、大宮大納言、實雄、土御門大納言、顯定、二位中納言、良教、左宰相中將、實任、新
十六日、丁巳、天晴陰、月蝕、暦道所注皆虧、々初未八剋
加時酉剋、
小患不參、頭辨又不參、仍顯雅祗候云々、辨右少辨時繼參、上卿可尋、出居可尋、又御持僧
復末戌四剋
正月四日、乙巳、及子剋、將軍家内々以御使、被仰大納言法印隆辨云、
公卿昇殿之後、催御膳、
今年御本命宿月〓也、而來十六日月蝕、殊可有御愼之由、天文宿曜兩道所勘申也、今度不
毎事可尋記、今日内辨不被問闡司開門、
今夜踏歌節會也、入夜參内、頭辨催公卿已下、今日參入公卿、内大臣、兼平、中宮大夫、隆ー、
一泰繼朝臣望申天文密奏宣下事、殿仰、可奏、勅定、聞食、
常喜院僧正道智行金輪法、渡御衣於宿坊、蒼天屬晴、月皆蝕、無法驗如何々々、
將氏通朝臣召仰之、於弓場付頭辨奏之、舞妓列舞如例云々、宣命使、
祿所、
内辨練歩足進退例
向西一揖、向乾二拜、更又向西一揖例、
正現之樣可祈請者、隆辨一旦雖申子細、重被仰之旨、領状云々、
未聞及、廻後日關白・右府・前右府等ニ尋申處、謝座拜頗改、其説多未知、件説不審歟、
十二日、癸丑、孔雀明王供、
寛元二正十六、階、内辨内大臣謝座拜時、先向西揖、向乾二拜如常、但後揖更向西被揖、此事
時、自右足上歟、關白・右府・前右府等、所被仰如此、
爲御使、彼法印、自去八
月蝕、皆既、
○園太暦・華頂要略所收中絶諸門跡傳等異事ナキヲ以テ略ス、
〓降、複末以後朗月早現、丑刻將軍家以御自筆御賀札、被遣御馬、
十六日、丁巳、天晴、自朝至戌剋更無一雲、臨月蝕之期、自未申方片雲漸聳、忽覆普天、細雨
〔行類抄〕
〔本朝統暦〕九甲辰、寛元二年正十六望、
辨之壇
佛眼護摩
所、肥後三郎左衞門尉爲重
等被修之、
練之事、自左足被上、此事打任ハ、練進時、從左足始之、練上之
日參籠明王院北斗堂祈請、
御劒皆自、等於隆
寛元二正十六、階、内辨
文章博士藤原經範ヲ召シテ、史記ヲ受ケサセ給フ、
御讀書始、侍讀刑部卿菅原淳高ヲ召シテ、後漢書ヲ受ケサセ給フ、尋デ、同
〔平戸記〕正月十七日、戊午、陰晴不定、宮内大輔以忠朝臣聊有射禮、武衞有催、然而不參、
今日未剋許、文章博土經範朝臣、於朝餉初侍御讀
十七日射禮候、
〔妙槐記〕正月四日、乙巳、天晴、
取副笏揖退入、主上入御、今日予終日祗候、入夜退出、
今日刑部卿菅原淳高卿初候御讀書、
參内、候殿上端座、〓出御朝餉方、御座前立御文机、
高卿參入著圓座、即參進、披御書退候圓座、置笏披書讀内題、
次卷書、
其儀兼日付藏人次官顯雅、申今日可參之由、御讀書事内々申入之云々、當
置御書歟、不見及、弘庇敷圓座一枚、爲侍讀座、御簾卷之、次藏人次官奉勅出殿上召之、淳
一縣召除目日次事、
〔妙槐記〕正月十七日、戊午、天晴、入夜春雨灑、
日申剋、淳高卿乘毛車著束帶
十七日、
廿二日、
件朝臣、去年除夜興
、〓、射禮、
縣召除目間事
儀經範朝臣參入、候殿上端座、朝餉御裝束、上庇御簾、弘庇敷圓座一枚、爲侍讀座、御座前立
十八日、
書取副笏退出、
尊者、自本堂奉移安羅漢堂畢、
爲羅漢堂、嘉祿元年七月十四日〓頭盧
今度内々被仰合人々云々、
一羅漢堂一宇
朝臣雖懇望、不被聽死去、
文案置御案、
〔菅儒侍讀年譜〕九淳高
後嵯峨院、寛元二年正月奉授後漢書高紀、于時從二位刑
淳高卿同時被仰下了
右堂者、本是改移上人禪堂、
道深法親王、高山寺羅漢堂ノ本尊開眼供養ヲ行ハセラル、
部卿、
〔高山寺文書〕
卷
〓彼朝臣參御讀事過分事歟、父孝範
其後今日候御讀、藏人次官顯雅奉行也、其
上帖、顯雅依仰、於殿上召經範朝臣、々々取副書於笏參進、著圓座置書於前膝行、披御書逆
行、著圓座、披書讀之、孝文本紀第十、史記高ク長ク讀之、
關白直衣、依召被候御座西間長押
高山寺縁起
奉行
〔仁和寺御傳〕金剛定院御堂道深寛元二
有御開眼、密供養儀云々、
〔平戸記〕正月十五日、丙辰、自去夜天陰、自巳剋許甚雨、終日不止、
七瀬御祓、
仍凌雨所參也、招新藏人光能、問七瀬御祓使間事、武衞可勤仕之故也、風雨殊甚、舐鼻退出、
右佛閣本尊者、寛元二年正月十九日相當上人十三年之忌辰、
于時秉燭也、
開眼、密供々養儀、
年正月十八日高山寺羅漢堂本尊有御
同像賓頭盧尊者一〓、
筵矣、導師雖招請諸人、皆以固辭、仍義林房喜海、勤仕之、前日
十八日、己未、晴、今日武衞始可出仕、便可勤仕七瀬御祓也、自朝令出立、未剋許參内、
々之上、御衣筥三合之外、當時不候云々、仍先上臈次第發進、可待歸參、未曾有事歟、事々
將・頭中將等言談之間、武衞參入之由、藏人佐告來、奉行藏人光能未練之間泥々、御撫物遲
其便路先可向相公許之由仰之、予又參内、未練之間不審也、於鬼間與新宰相中
供養梵
參内、今年未參、
寛元二年正月十八日
仁和寺法親王
二人
季參進、給御撫物、
之ヲ調進セシム、
是ヨリ先、明經道、釋奠廟〓禮服等破損ノコトヲ奏ス、是日、成功ヲ募リテ、
云々、仍三度往反取之、賜小舍人了、無掌燈、暗然之間不及見折櫃銘、仍於渡殿掌燈之
話、其後不經幾程退出了、今夜前殿下可令參給云々、仍頭辨所參儲也、
也、不經程歸參、已下格子之間、加和纔之上也、本所出之間、不可替之故也、奉行藏人光能有
光見之、代厄不取出、仍申返下行進發了、參向此所之趣)、予於鬼間〓中宮大夫之間、加諷諫
〔妙槐記〕正月十五日、丙辰、雨降、著直衣參關白、付有仲申事、次參内、付女房大貳局申
右兵衞佐高望參進、垂袴、就臺盤所簾下取之、先以折櫃令入置御單衣下、次持左右手、取筥
若亡之間、示頭辨
同條々、
致此沙汰了、年少之間不能取重、三度往反取重了、此後又左衞門佐家
退去、立簀子上、乍立給小舍人了、
於東西簀子以東砌、給小舍人〻、秉燭之後歸參、御撫物筥重持也、就簾下進了、次
一明經道申釋奠廣器禮服已下破損事、仰、可奏、勅定、可爲任官功、其程可相計、依無便宜、
遲々、已及日沒了、其後適以發遣、先中宮權大進高經、爲二條大炊御門使、給小舍人御撫物、
中御門・近衞兩瀬可兼行云々、而代厄御祭相副
給小舍人進發了、此後武衞退出了、予與中宮大夫・頭辨談
害セラル、
正月廿日、辛酉、陰陽師業氏朝臣、爲敵被致害云々、
漏刻博土泰繼朝臣有謀致事、造意之趣露顯、召下畢云々、
三年八月二日、甲子、天晴、漏刻博土泰繼・大膳權亮孝俊等爲囚人
二十日
○釋奠宴座序者ノコト、便宜合敍ス、本年釋奠ヲ行ハルヽコト、所見ナシ、
正月廿二日癸亥、或人云、去比、前右京亮安倍業氏朝臣、
十八日、己未、早朝參殿下、基邦朝臣申雜事、次參内、付伊與内侍申雜事、
一釋奠宴座序者事、秀才所勤仕也、而秀才有範、
爲權
士安倍季尚ノ家ヲ繼承センコトヲ企ツ、是日、季尚ノ嫡男右京亮同業氏、殺
是ヨリ先、權漏刻博士安倍泰繼・大膳權亮同孝俊等、故權天文博
得、付官行事所可調之由申也、何樣可候哉、殿仰、重可奏、勅定、猶募任官可調之由可仰
由、大學頭光兼申之、何樣可候哉、殿仰、如文章生親業可宜之由可奏、勅定、可仰親業、
〔百練抄〕
儒後文章生勤仕有例之
一明經道申釋奠廣器禮服已下事、依破損、賜任官成功可調之由、仰含之處、當道貧儒難構
〔吾妻鏡
本道、
〔吾妻鏡
重不奏、
孝俊等者、季尚朝臣舍弟也、
尚嫡男右京亮業
國矣、孝俊者、又大蘇
十月十六日、丁丑、天晴、殺害人泰繼、自去月廿六日所被召預上總權介秀胤也、今日下向彼
各被召預人、泰繼、大藏權少輔景朝預之、孝俊、駄三郎八郎入道則俊・臼井九郎等也、泰繼・
氏訖、依令露顯、及此御沙汰云々、
而於爲繼兄之家、去年正月廿日致害季
我七郎左衞門尉相具赴下野國云々、
〔尊卑分脈〕
季尚
二十九日ノ條ニ見ユ、
○權天文博士安倍季尚ノ遺跡處分ニツキテ、平經高ニ諮問スルコト、寛元三年八月
〔安倍氏系圖〕
寛元二年正月二十日
日、癸亥、禽根御奉幣也、衆徒興供奉人等方延年、各施藝云々、
從三位同通成、廿三、中宮權大夫、右衞門督、使別當、正月十三日兼備後權守、
廿六日、丁卯、未刻入御幕府、
〔吾妻鏡〕
正月十七日、戊午、將軍家二所御精進始也、爲令浴潮給、出由比浦
廿四日、乙丑、甚雨暴風、參伊豆山給、降雨之間、供奉人皆舐鼻、彼山衆徒等終夜催延年興、
廿一日、壬戍、二所御進發、北條左親衞供奉給、
廿三日、甲子、三嶋御奉幣、將軍家并供奉人々有千度詣、其後及管絃謌詠等御遊、
廿五日、丙寅、雨降、夕休止、有走湯山御奉幣、昨日依爲坎日、延而及今朝、入夜著擯都宿
二十三日、
頼經、筥根・伊豆兩社ニ參詣ス、
美乃權守、正月廿三日遷丹波權守、
給、
二十一日、
參議正二位源顯平、
廿二
縣口除目、
御、
〔公卿補任〕
從三位源雅光、十九、右中將、正月廿三日兼越前權守、
非參議從三位平親繼寛元二正廿三左衞門佐、
非參議正三位藤道良、十一、右中將、正月廿三日兼近江權守、
非參議從三位菅在公同二正廿三兼紀伊權守、
〔公卿補任〕
藤良嗣、右中將、正月廿三日兼美乃權守、
〔公卿補任〕
非參議從三位藤伊基同廿三日甲斐權介、
參議正四位下藤經長、卅九、寛元二正廿三敍爵、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
非參議從三位藤相保、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
非參議從三位菅在嗣、
其次申人々所望事、今日可有御參内云々、物忌之間
非參議從三位資基王、廿三、寛元二正廿三兼因幡權守、
下、頭中〓・藏人次官之外上下不見、依召參内御出居、雨中閑寂之間、萬事有御密談、又申
上了、此次少々申人々所望事、
平戸記〕正月十五日、丙辰、自去夜天陰、自巳剋許甚雨、終日不止、午剋許著東帶先參殿
寛元二正月廿三日任能登大掾、
十九日、庚申、晴、午剋許參殿下、
同二正三從四下、
非參議從三位菅在嗣、地汁寛元二正月廿三日任能登大掾、
之由被仰、仍祗候、人々退出之後有御湯殿事、其後依召參閑所、心閑有被仰事、是無事也
燭也、風雨殊甚、舐鼻退私、
見參、申前内府御返事、子細委又有御尋、條々申了、依除目可有御參内之間物念、予退出、
殿下、此間頭中將・藏人次官・藏人佐等候障子上、申文未内覽之間也、即出御、頭中將以下
廿一日、壬戌、陰晴不定、自今日可被始行除目、申文内覽以前可歸參之由昨日有仰、仍早旦
廿日、辛酉、自曉天陰、午後雨降、晩頭大風甚雨、入夜止、午剋許參殿下、人々多參、〓可候
參進覽申文、三人覽了之後、藏人佐又覽政所申文、事了職事等退出、其後入御、於御出居入
此次執申人々所望間事、有被仰參内府事、爲御使明旦可向之由被仰、承子細退出、于時秉
向土御門前内府亭、即被〓、傳申殿下御旨、不能記録、其次又有雜談、頗經程了、其後馳參
退出、
廿三日、甲子、
權少祐同輔泰、同、
神祇權少副大中臣隆尚、復任、
今夜除目入眼也、
權大祐大中臣宣氏、同、
少監物平康久藤知盛
内舍人平宗光同隆行
同俊繼陰陽大屬大中臣盛恒
藤重實大膳權亮藤資綱
紀時定民部大丞藤能成
主計允源清忠刑部丞大江久氏
少進源宗重木工允平能員
圖書允藤原定氏縫殿允藤知綱
中務丞大中臣爲政侍從藤原公春
治部丞平家宣雅樂允中原行綱
主殿允藤原家綱掃部權助三善經衡
藤長定左京進藤重朝
大炊權助源政氏少允中原盛茂
陰陽師同盛直清原友經
權守大江景康權介藤伊基
美乃介源定夫備後權守源道成、兼、
近江權守藤道良、兼、權介藤公藤、兼、
周防守橘以繼紀伊守權長忠
尾張權守橘景綱甲斐守大江實景
因幡權守資基王、兼、石見介藤公名、兼、
權介清原良季、兼、安藝權介良宗氏宗
丹後介藤顯弘、兼、但馬權介藤原秀康、兼、
山城守中原俊平大和守同仲景
權介藤家定能登權守中原成行
下野介源顯方、兼、越前權守源雅光、兼、
越後權介和氣氏成、兼、丹波權守□顯平、兼、
修理權亮源教時勘解由判官中原景俊
權守菅原在兼、兼、權介藤道雄、兼、
權守菅原在兼、兼、
懼介藤道雄、兼、
將監惟宗友成源遠泰
中原行貞秦景氏
藤季時同重俊
同雅言、
藤爲資
左衞門尉尾張助兼藤時業
藤祐光同遠房
左近將監丹波時連藤清親
土左權守清原仲宣、兼、豐前介磯部信俊
肥後權守源範重大隅守中原親員
右近少將源定具、復任、
源宗連
壹岐守平範繼
醫師中原久定
寛元二年正月二十三日
平國時藤行高
金清遠中原幸道
同吉俊小野信基
惟宗忠村藤景村
中原康久橘時景
左馬允源來、瀧口、同頼員
右兵衞尉藤泰淨藤直村
大志中原久忠少志同職種
丹波俊綱惟宗經重
左兵衞尉源定幸菅原爲忠
右衞門佐平親繼、
同景繼
同重綱
菅原行能
少尉藤行尚
(惟忠)
同在員藤長忠
正五位下大江佐房、同、藤實材、同、
從四位下藤相保、臨時、源輔時、同、
使宣旨
中原康實賀茂定員
從四位上藤隆行、臨時、橘次忠
橘知清清原長幸
從五位上藤資繼、同、平時秀、同、
右馬允平則光藤範重
從五位下藤經長平俊定
中原親員
今夜、被行除目下名、
右衞門少志中原職種
廿八日、己巳、晴、
神祇權大副大中臣隆世
右馬允平則光
内舍人源國秀、
宮内丞粟田重範
少監物藤行保、
刑部丞同基尚、
民部丞藤秀親、
侍從藤雅保
同定光、
大膳權亮高階宗成
少允藤助長、臨時、
木工權助中原親成
大學允同高俊、寮奏、
東市佐中原章保
修理進清原繼綱、
(〓アラン)
中務丞大江盛保、春宮、
同師國、同、
同廣義、臨時、
出雲守源範綱
同教久、
右衞門尉平幸澄、
源重氏、臨時、
中原康成、
左近將監藤友枝、
藤資綱、
左衞門尉源頼綱、
同盛綱、
平俊經、
同清重
右近將監同能綱
寛元二年正月二十三日
少志中原章隆
橘知忠、
右馬允藤能連、
同頼氏
左馬允藤能忠、
惟宗國教、臨時、
同重清、同功、
同季時
藤清光、臨時、
左兵衞尉藤爲保、
源盛員、臨時、
同爲時、
右兵衞尉同家綱、
同政澄、同功、
右衞門尉藤親綱源重長
藤行高橘時景
已上可轉左、
二月六日、丁丑、春宮大夫進入來、依聽昇殿、去夜申拜賀、雜色牛并童等雇遣之間、爲示其
文屋定友、臨時、
右衞門少志中原章隆
今日尋大外記云、政始何日可被申行哉、縣召除目可申沙汰也之間、内々所相尋也、返報云、
丹波重綱
〓妙槐記〕正月三日、甲辰、天晴、
平信家
從五位下源範繼
悦來也、言談移時、
政始未尋日次候、御齋會相尋故實之故也、
使宣旨
及晩各謝遣了、
寛元二年正月二十三日
之、相待政已後者、如御修法及遲引歟、仍内々相尋之處、十七日戊午、廿一日壬戍、伐日、
何樣可候哉、殿仰、可仰道智僧正、
當日不進目六之條、公私不便、兼日可付奉行人之由可召仰哉、殿仰、尤可然、除目前五个
日已前可付奉行職事之由、可仰行事辨官傍輩職事等、勅定可然、
使立日、二月一日同祭日、兩日延引、雖有先例、有事煩歟、廿一日雖爲伐日、前例多存、何
廿八日己巳之由注申候、此内十七日射禮候、廿八日可始行者、卅日可爲入眼、而春日祭
一除目之時、成功所望之輩數千人、而或前日、或當日付其交名之間、職事目六難事得、仍及
入夜著改〓下袍、
一同御修法阿闍梨、舊年可爲慈源僧正座主、之由有沙汰、而内々相尋之處、有指故障云々、
未剋著束帶如恆、參關白、付以良朝臣申條々、次參内裏、付伊與内侍
縣召除目御修法、初日十七日戊午、
歸參内、
樣候哉、殿仰、可爲廿一日之由可奏也、勅定、聞食、
一縣召除目日次事、先例外記政始之後可申定候、而政始御齋會中相尋之故實之由、外記申
十八日己未、
如此申候、十七日可宜哉、
五日、丙午、天晴、
申條々、入夜退出、
勅定同前、
同間事
四日、乙巳、天晴、
殿仰、勅定可然、
奏事、敍位以前申之退出、
十一日、壬子、天陰、寒□、依召參殿下、藏人永康・光能同所參也、
人、皆難被任之、面々行事官各殊早速可申任之由、相存之輩一兩人、内々注出可進之由
可仰之歟、殿仰、勅定神妙、念可仰也、
予付兼有、申藏人非藏
一同召仰兼日歟當日歟事、殿仰、兩樣只在汝意、
已上
等云々、仍以彼朝臣申入事由、被仰云、非殊事、明日御參内之時、有被仰含六位藏人等事、
一申文内覽剋限事、殿仰、可爲辰剋之由可仰、相觸職事等、
人所望輩、藏人闕藤原基長、非藏人尚業、又大藏卿孫
九日、庚戌、天晴、入夜參殿下、今朝以良朝臣奉仰示送云、自何日可出仕哉、有可被仰之事
一縣召除目之時、諸行事所功人、除目前五个日可付進由相觸了、此上折中案之、功人數百
可召仰其由者、藤尚業非藏人所望事可奏、予又申條々、參内申同條々、
除目御修法用途功人事、大阿闍梨状如此、可奏、
可宜之由有殿仰、參内奏事、
十五日、丙辰、雨降、著直衣參關白、付有仲申事、次參内、付女房大貳局申同條々、
然而重奏驚之處、可仰下云々、仍仰遣了、
被渡御衣、勅使新藏人光能、子細仰含了、又明夕御加持參仕、同聞食了、
當府年預秦兼廉死闕、以府生秦頼峯可被補之由、所被仰下候也、仍上啓如件、
間有例、御懇望也、重可補頼峯
法自今日可被行之、大阿闍梨道智僧正、明日可參御加持之由被申也、聞食、依爲宿坊、入夜
仍參内、予付伊與内侍奏云、
又奏云、除目御修
追言上、件頼峯爲關白右府生之間、殊被執申候也、仍如此被仰下候、
之由、可仰遣大將許之由可奏、々聞之處有御受之氣、
十八日、己未、早朝參殿下、基邦朝臣申雜事、次參内、付伊與内侍申雜事、
合大將、申此由於關白、々々重被奏云、〓者府年預事、大將成敗也、近代自上被計仰事、近代
一功事、殿仰、勅定、仰行事官可注申、
諸大夫出逢申云、除目執筆事、爲奉仰所參也、兼又
十七日、戊午、天晴、入夜春雨灑、
〓下召簾前被奏云、右近年預秦兼廉、今朝死去、其替以府生秦頼峯可被任之、勅定云、可仰
十九日、庚申、天晴、早朝參一上亭、
一申文内覽、可爲御所哉事、殿仰、可爲此冷泉殿、
一除目間御所事、殿仰、毎日可有參内、
同間事
目録事、
退云々、頃之著冠直衣著座、予
府稱唯、予退過公卿座之間、右府被目、仍候廣庇、依重仰候公卿座末、申承除目間事、語及
召仰事、兼日歟當日歟、一日申殿下
入夜退出、
由、先日召仰行吏官了、而今日猶付之、少々返遣了、〓除目奉行職事返申文事、雖無其謂、
哉、右府命云、只今對面執筆事可奉之、於召仰者、依日次猶可仰之由、關白猶有命、仍難進
風月管絃事、晩頭參内、關白于時被候、退出之時、召仰事伺氣色、依日次可相計之由被仰、
關白也、終日纒頭甚無術、入夜相具目六并可然之消息申文等、參關白、
朝臣申條々、次參内、付尾張内侍申條々、深更退出、
〓處、可爲一上御奉行之由被仰下了、何樣可候
參進、於座上仰云、來廿一日ヨリ可被行除目、執筆爾、右
廿日、辛酉、雨降、終日取所望輩目六、又儒者可然之輩申□雖取目六、猶取集卷整、爲進入
昨日除目有所望之輩、或來臨、或送青鳥、或鴈札無寸暇、於行事所功人者、五个日可被付申
近代功人及當日行事官擧之、仍所望輩目六難取得、仍先日所申也、
隨申文到來、取目六清書之
所望之輩目六也、奉行職事之外、強無沙汰歟、
付以良
廿一日、壬戍、天晴、自今日可被始行縣召除目、自兼日奉仰予奉行、
一御修法結願日事、禪林寺僧正如此被申、殿仰、廿四日日次不宜者、廿五日結願有何事哉、
一同輩可然消息事、殿仰、御覽、
一召仰事、殿下仰、明日於直廬可仰之、勅定、聞食、
一公卿散状事、殿仰、御覽、
一同御加持參事、可爲何日哉之由同申之、殿仰、可爲除目中、勅定、可爲廿四五日之間、
觸職事等了、
勅定、可爲廿五日、
奉行職事立紙、
一所望輩目六事、殿仰、御覽、
非奉行人并人數少者、書折紙之例也、厚紙書之、
勅定同前、
今日修七个寺諷誦、
自兼日有祈祷事、
殿仰、勅定、御覽、退出、同仰藏人等朝臣、殊可早參之由、
勅定同前、
二通、
仍不奏、
此事先例強
一右大將申當府年預事、
長寛比、中山内府爲頭中將間行之、
不然歟、但承執筆之人、必有此事、予依履薄氷、所逐彼例也、
夙興整申文、
出御公卿座、藏人佐經俊、
帶、
指笏挿文杖、
速刷衣裳、拔取一通
宗氏云、昨日御渡今出川未還御云
結申、其儀如
居障子上
當眼路〓膝啓屈、依御目微唯
及申剋傳還御、殿下著冠直衣
恒、
參進、跪御座間、膝行昇長押、膝行奉文、退候簀子、關白令開見申文等給、
盛筥蓋、
相具申文
御覽之間、乍持技磬屈候、御覽了令目、置杖於長押際、參進賜之、逆行居定簀子、頗早
御目了稱唯、申卷之、如元指文取杖加文下、
告出御之由、
々、他職事等遲參、及午剋藏人次官顯雅・藏人佐經俊參會、頭辨・藏人侍從不參
予於中門廊
參關白殿、
辰剋著楚々束
依仰參朝餉、
袖書、藏人次官顯雅書之、仰藏人進士則俊、令書目
し短冊在藏人前、藏人等參進、予仰藏人等、且付荒短冊、
録、
文等在前、仰非藏人盛持取寄陪膳圓座敷之、硯短冊主殿司進之、硯藏人取之居予前、
於便宜所挿文奏之儀如恒、奏了居清凉殿代、
他職事參入之後、以新藏人光能申入
人
先以紙屋紙草之覽予、々見了傳
覽難有無、引裏紙付荒短冊、予申文巨多、仍分兩職事、令枚賦藏人了、
俊取集申文等置予前、予與兩職事評定、委見申文付小短冊
兩職事、々々々見了返予、々返給藏人令清書、其書樣如此、
、來臨此座、取返申文等置予前、予目許、仍各取直申文、仰藏人等付短冊、几申文等不
短冊付畢、藏人進士則
退出置杖、拔笏參内、撤劒笏居殿上、
兩五位藏
抑非藏人猶參進候此座、近例歟、予仰非藏人盛持等令卷、
兼頼宿禰
申
引寄裏紙等、主殿司參進同卷整之、
申神祇權大副
申文ヲ奏ス
事由、
申文奏聞事
左衞門少尉中原章宗
弘康朝臣
兵部丞藤原忠長
中原章兼
申式部丞
申典藥權助
大江能秀局奏、
申少内記
申掃部權助
申明法博土
三善經衡
申少判事
清書之時令除之了、
申八省輔
行經邦範
寛元二年正月二十三日
中原職種
藤原家光功、豐受太神宮功人也、
申左右衞門尉
同爲保功、
惟宗久茂
兼直宿禰
申同少志
右衞門大志中原章國
申彈正大弼
孝綱親清
申左右兵衞尉
源爲員
左兵衞少尉藤原重清
申諸司長官
陪從也、其由可有尻付歟、念之間當座予不教訓、
藤原秀光申少允、
源邦弘申少允、
中原久言申右近衞府醫師、
大學寮
典藥寮
兵庫寮
藤原高俊申少允、
諸司奏
縫殿寮
陰陽寮
府奏
源知久
神祇官
寛元二年正月二十三日
藤原範重申左右馬允、
學生中原盛茂申少監物、
明經
明法
學生大江資永申左右京修理進、
學生平康久申少監物、
平重氏申少尉、
右近衞將監藤原利基
諸道擧
右近衞府
内豎所
右兵衞府
重疊不可然歟、所々ト可書歟、其由下知了、然而猶如此清書了、
將監望衞門尉、理不可然歟、
筆
所所奏
永繼檢非違使巡一、親任式部丞巡、
中景史巡、
弘成親弘
業綱藏人、
章景民部丞巡一、資直檢非違使巡、
新敍
臨時内給
申加階
申宿官
小槻貞直
申受領
内給
藏人
袖書
寛元二年正月二十三日
次藏人則俊逐電退出、於御膳宿清書之、
中積顯官受領等申文、上積院宮公卿給未給等、各頗於申文頂積之、
大納言源朝臣二合申左兵衞尉、
時繼朝臣以所帶主計助、讓男國高申、
寛元二年正月廿一日
在尚朝臣以所帶暦博土、讓男在仲朝臣、
次召御硯蓋、優美盛申文、其積樣下雜々申文、
勘解由長官藤原朝臣請申判官、中原景經、
行日吉八王子三宮遷宮事所申、
右衞門督源請申少尉、藤原行尚、
右近衞大將藤原朝臣請申、
權中納言藤原朝臣二合申左右兵衞尉、泰隆、〓
權大納言藤原朝臣臨時申諸國目、海浦弘、
仰藏人光能令奏之、光能歸出、仰聞食之由、件闕官筥〓間置日記御厨子上、
下陣外宿所、
御座小筵上供半疊、然而寒氣猶有恐、仍内々申事由、密々敷兩面疊一帖、其上供奉半疊、
此間六位外記參殿上口邊、奉闕官帳
羞小饌、改著不楚々之裝束、歸參内、見御裝束儀、毎事如恒、細碎事、
仰藏人等直改之、今度任中山抄指圖下知了、
又仰小舍人等、遣公卿許了、參關白直廬、申撰定了由、内々逐電、退
或申文少時不懸結、今度申文及五十通許歟、申文下方ニ横置、袖書申文一結、
藏人奉仕御裝束、
御裝束之間、甦置日記御厨子上
其上重同筥蓋、
其東方置闕官筥、御座西北立四季御屏
凡盛御硯蓋之躰、見中山抄圖、奉仕
御座間御簾、當御眼路之所、頗編糸ヲ引破テ付
御座前置御硯筥、
以太紙捻、
紙捻、
其傍置目録、
風、御座東方副御簾立御几帳、
前宰相中將宣經卿云、日野一族只破御簾、勸修寺一族付紙捻云々、依
次仰
是今案也、
懸結申文中、
有便宜、予用此説了、
勸盃
予取盃、
不可然歟、但別儀也、不可爲例歟、又關白、執筆、次大臣座如恒
院宮申文
通、仰藏人進士則俊進之、
之、巡流如始、
執筆召參議定嗣卿云々、參執筆後、承仰出殿上、著端座召藏人、被尋院宮御申文、九
抑此内裏、紫宸殿清凉殿等代、各別雖被儲之、清凉殿代狹少之間、如敍位除目難被行之、
參議前掌燈、先例強不然歟、任近例立之、執筆座上掌燈與圓座之間、置大間之程、可思惟、
常事也、如此各別被定、又有用之時、以南殿爲御殿事、理不可然云々、以寢殿一宇爲南殿、
今夜頭辨不參、
許候御後云々、又寛治六年記、御乳母進候大盤所障子邊云々、如是等記、女房祗候座甚
又御座外先例不敷祗候女房座、今度依内々沙汰、副一二御簾敷之、舊記云、御乳母一人
仍其時被之用紫宸殿代、此事先例不詳、且有加謗難之人、里内之時南殿御殿一所通用者
藏人佐次杓退入、
關白至執筆、次大臣召第一納言傳
公卿座如恒、
納言當其南方、西上北面列立、
廿二日、中夜、轉任勘文ト云ハ、外記史式部民部丞ノ第一ノ人、今年ノ敍位ニ敍爵シツル、若
臨時ノ國替ニ次第轉任スル人ヲ任セル也、隨此勘文被任也、宿官ノ勘文ト云ハ、藏人外記
史式部民部丞檢非違使第一、今年ノ敍位ニ敍爵シタル、隨巡年テ受領ニ可任間、權守介等
ニ宿任シ、件輩ヲ注也、兼國勘文ト云ハ、參議已下權守介等ニ可任キ人ヲ先例勘注タル也、
御殿之時、常爲御殿裝束例也、今度御帳間爲御座間之間、甦押遣御帳西方大床子、晝御座
大臣當殿上屏戸前、北上東面列立、
予依里内無議所事、於陣被仰筥文事、次
已下雜物、如元在清凉殿代、
參議當其東方西面列立、
次關白參給、即著殿上御倚子前、主上御簾中、
々、予退下宿所之間、不委見之、
右大臣已下起陣、經日花門代前、列立弓塲代、
一於直廬有除目召仰事、仰大外記中原師兼、左少辨時繼被仰之云
言後立、大臣著殿上、
關白并大臣著御前座、四納言取〓文參進、大納言實雄仰云、外記
外記當納
亥剋許諸卿著陣、
不跪〻、
寛元二年正月二十三日
同剋關白
時、近邊山頽落、大井河塞潰之間、末社宗像社鏡石頽落畢、
今度寄物被差加大間云々、仍中終夜、寄物不入
一分一人、
硯〓、
〔敍位除目執筆抄〕寛元二正廿一、縣召除目、
闕官寄物、
執筆右大臣、
〔百練抄
松尾社近邊ノ山頽レ、大井河塞潰ス、尋デ、軒廊御トヲ行フ、
一内給以下外國年給事
○尋デ、政始ヲ行フコト、詳ナラズ、平成俊、昇殿ヲ聽サルヽコト、便宜合敍ス、藏人
[〔平戸記〕二月十一日、壬午、晴、
傳聞、去月廿七日法輪寺山二丁許俄崩落入河水、宗
藤原永康ノ出仕ヲ停ムルコト及ビ藤原基長ヲ藏人ニ補スコト、十三日ノ條ニ見ユ、
二十七日
寛元二正廿一除目始、執筆右大臣、
三月廿六日、丙寅、被行軒廊御ト、松尾社司注進云、去正月廿七日辰
尚侍
除目抄〕一第文積樣
一縣召
幕府坑飯、
〔山城名勝志〕
像鏡石皆埋了、希代事云々、仁治比彼山聊崩、四條院御事出來、尤可畏事也、
今日於殿下御前、吉田納言申云、法輪山崩事、松尾社解被下奉行、若可及諸道勘文哉事
正月廿七日、戊辰、御所中有椀飯、人々著布衣參入、事終於二棟御所
甲出、仰云、可然歟云々、予同申此由、但可在叡慮云々、此事不驚思食了之由、有御密談、
〔皇代暦〕
〔吾妻鏡〕
廿日、辛卯、晴、臨夕陰、巳剋參殿、
三櫟谷社、
ヲ親王ト爲ス、
山嶺、
松尾七社
正ゝ廿七ゝ、龜山頽、
〔參考〓
松尾
酒宴云々、
二十八日、
五宗像社、
第一皇子
仰下也、仍令出立、
〔平戸記〕正月廿二日、癸亥、今日私出行、其間前内府被相尋之由、留主者告之、
爲長卿擇申之、御母儀兵衞内侍也、
許歟、先例如此之故也、此少男非分事等自然出來、幸運之者歟、
佐可令補藏人所別當、可存知者、其次云、出仕勿論歟、又侍始來月九日也、以事次言上之由
廿四日、乙丑、自去夜降雨、
有立親王三歳、事、武衞可補職事之由、兼被
小舍人令參承明門院御所了、于時秉燭也、
示之、職事々畏申了、件日出仕、侍始日事、可存知之由、同答了、此事猶可送御教書於武衞
〔百練抄
依昨日之命、向前内府直廬、
之、彼是吉例歟之由有沙汰云々、此事又畏悦申了、雜談移時刻、
天氣之旨、雖爲年少之者、御縁者也、前々必補之歟、又康和例、通季卿
爲右兵衞佐被補
被語云、來廿八日若宮立親王一定也、高望若令補職事事ヤト覺也、一日此御物語之次、有
今朝前槐府送消息被招引也、明旦可向之由答了、
抑此次
正月廿八日、己巳、土御門若宮立親王宣旨也、御名字宗尊、式部大輔
即被〓、
廿八日、己巳、晴、今日今上皇子
廿三日、甲子、
今日藏人次官顯雅、送消息於予許云、來廿八日立親王、兵衞
廿五日、丙寅、陰晴不定、
令造始之云々、
司職事參列中門外、
後聞、晩頭公卿參陣、頭中將師繼朝臣、奉勅宣下之云々、次第事等一如先例
列各拜舞、次又以同朝臣、申正親町院御方、次第同前、次以右中將雅家朝臣、申宮御方、各
二拜之後、歸昇堂上、次顯雅、可造始藏人所臺盤之由、召陰陽師令問之、其後召仰内匠寮、
右少辨時繼
先以勘解由次官顯雅、
勅別當申拜賀、但先申兩院、申次人慥不聞之、内藏頭歟、
給之渡公卿座、家司御監等事、召顯雅被仰
内藏頭惟忠朝臣勘解由次官顯雅
之、
次勅當昇堂上、就南榮、承家司職事交名、
先以内藏頭惟忠朝臣申慶賀、於承明門院復命之後、渡本
職事侍者藏人等事、召右中將雅家朝臣被仰之、依康和例、後日可被書下云々、次家
親族拜之後、諸卿
御監
率參本所、
家司
年來御此御
文章生菅原在嗣
文章生藤則光
橘以平
菅原在匡
左兵衞尉橘重氏
子剋許武衞歸來、語今夜之儀、年少之間毎事不審、然而今夜無殊事云々、後日人々感之由
侍衆已下今夜未定云々、
右中將雅家朝臣右兵衞佐高望
侍從通持
聞之、
廳年預事不聞及、逐可尋之、
職事
侍者
藏人
由被仰云々、大藏卿到刻限祗候云々、落居遲々之故云々、
抑御名字事、大藏卿勘申之、日者有沙汰、片字可用仁之由有天氣云々、仍以其字多勘申之、
而皆以有難、不被用之、遂可被用尊宗之由被仰之處、尊字猶在上之條有難、仍可用宗尊之
日猶逗留、秉燭已前令出立也、著束帶
人所別當右中將雅家朝臣取日給簡、參寢殿、中央間簀子覽之、次覽土御門大納言、
爲其所、二行對座敷高麗端疊、其末敷紫端各一枚、
二月九日、庚辰、陰晴不定、今日若宮藏人所始并廳始也、今朝可入北山之處、爲出立武衞今
藏人在嗣取瓶子、次居冷汁、
廳屋何所哉不聞之、逐可尋、此御所御車宿隨身所也、先一獻、頭中將師嗣朝臣勸盃、
饌、樣器、居加合子飯臺盤上頭、座上、居折敷高坏、饗三前、
件饗右中將雅家朝臣勤之、依職
事出合子之故也、是又例也、以本殿上廊爲藏人所、北上對座、敷紫端疊、南妻戸間懸紺垂布、
座上、藏人在嗣取簡袋參進、置簡下、次藏人勘解由次官顯雅申吉書、次覽土御門大納言、次
後聞、堀河大納言、具實、土御門大納言、顯定、帥中納言、資頼、土御門中納言、顯親、新中納言、公
光、侍從宰相、資季、左宰相中將、實任、新宰相定嗣、參入、頭中將師嗣朝臣候座末、以公卿座
次二獻、侍從宰相勸盃、侍從通持取瓶子、次居羹、此間藏
其中央立臺盤、辨備饗
次立
令參了、
於承明門御所有此事、
三个日著薄色奴袴、人々參哉否、又著衣冠否事不聞之、逐可尋之、
裏、付伊與内侍申條々、入夜退出、
等著之、有三獻、雜仕女取瓶子、事了各起座、家司著廳、有盃酌云々、藏人所著到、誰人書哉
立親王後三條院吉例、次正月例後朱雀院吉例歟、此間可被用歟、但内々仰合大外記師兼之
衞可用意之由、藏人次官告送之、然而不然、參入以前土御門大納言、召雅家朝臣下之云々、
侍者藏人
次家司、
所宛大間事如何、不聞之、此外事同不聞之、武衞深更歸來、
後日武衞取瓶子之間、進退作法如成人、不可説之由、人々感送之者也、
不聞之、若則光書歟、其外皆年少者也、侍名簿事、依康和例、第二職事可給之由有沙汰、武
尋、予奏云、今度可被用何年例哉、自御前被下勘例一卷、可計申之由有勅定、予申云、三歳
職事、
可有立親王事、日次并御名字可相
欲退出之處、以伊與内侍被仰云、若宮
未剋著束帶如恆、參關白、付以良朝臣申條々、次參内
下廳、次三獻、土御門中納言爲勸盃、右兵衞佐高望取瓶子、諸卿退出、次撤臺盤移立藏人所、
更居饌、
〔妙槐記〕正月四日、乙巳、天晴、
條如何、勅定可然、先例落居之後、可尋日次并御名字云々、
六日、丁未、晴、
入夜付伊與内侍奏云、若宮親王宣旨事、先例内々仰合大外記師兼之處、
一勅別當事、勅定云、可爲土御門大納言、
條々付伊與内侍申入之處、出御廣御所、依召參進、承條々、勅答又有恩言、年始〓吉也、
後朱雀院、
一同例可被用、後朱雀院
後三條院
九日、庚戌、天晴、
歳共吉例也、被兼用之條何事之有哉由申之、勅定可然、日次今月
一若宮親王宣旨事、可尋日次之由被勅定、來廿六日定了、殿仰、聞食、
一親族拜人數事、何樣可候哉、勅定、只人別可立歟、
十七日、戊午、天晴、入夜春雨灑、未剋參關白之處、内々物詣給云々、仍參内、予付伊與内侍
一參陣公卿事、若内々指人數可催歟、勅定不可然、只可催、
奏云、若宮御名字勘文、式部大輔所勘也、欲内覽之處、關白他行、今日々次宜候、何樣可候
中可申沙汰、
〓兩代可准據之由勅定候、殿聞食、
後三條院
參内、申同條々、
同事
同事
〔百練抄〕
三十日、梓、春日祭使ヲ發遣ス、
承明門院御所ニ行幸アラセラル、
○將軍次第異事ナキヲ以テ略ス、宗尊親王、御降誕ノコト、仁治三年十一月二十二日
高經、春宮使學士光兼朝臣云云、
御所了、殿仰、聞食、
ノ條ニ式乾門院ノ御猶子トナリ給フコト、寶治元年正月二十八日ノ條ニ見ユ、
〔平戸記〕正月卅日、辛未、晴、
〔平戸記〕正月卅日、辛未、晴、不出行、今夜行幸承明門院、武衞可供奉、仍令出立、秉燭參
正月卅日、今夕被立春日祭使、近衞使左少將教高朝臣、中宮使權大進
一若宮御名字事、依吉日、昨日式部大輔菅原卿奉勘文、欲内覽之處、御出之間直奏聞、被留
依服假今夜不可參内云々、
哉、勅定、先可御覽、挿技可參朝餉歟、勅定、只内々付内侍可奏、仍進入了
内
○春日祭ノコト、詳ナラズ、
十八日、己未、早朝參殿下、基邦朝臣申雜事、次參内、付伊與内侍申雜事、
〓予爲見物遣出、於中御門萬里小路之邊見物、出御遲々、仍案内内裏之處、依内
頭辨
寛元二年正月三十日
是月、中宮ノ春日社行啓ヲ延引ス、
匠寮訴、
云々、父倉部多有借物、然而供奉之儀不問之、不審也、拜賀之夜供奉之條、尤勘先例、或
出御遲々、如此沙汰之間、
上藹、只可騎馬、不可下之由被仰云々、仍騎渡彼御前了、毎度如此、御芳心之餘歟、
隨先蹤、或可廻權儀歟、多以有違例等云々、
右衞門佐親繼、同欲下馬、而無左右之仰、仍下馬渡御前云々、此金吾今夜申拜賀、即供奉
可説々々々、近將無人、纔七八許輩歟、依爲近日之風、六府尉不供奉、太以奇恠也、又奉行
等也、各無尉之間、太以凡卑也、可悲々々、行幸了、廻駕歸蓬蕚、不經程武衞歸來、言談臨曉、
下右兵衞督、已上五六人也、左右大將不參、五位職事一人不供奉、近日之風、毎事如此、不
於内裏北門、殿下堂上、有御見物、是則御退出之間也、高望見之、亦被下馬之處、以御隨身、
人不申沙汰之至歟、不可々々、藏人佐經俊、左馬頭頼清在本陣、御後高望、次右衞門佐親繼
度々之召、仍遣使者搦取使者、及夜半纔出御歟、萬里小路南行如前々、供奉公卿春宮大夫已
參法成寺、
仍藏人奉行、不叶
〔平戸記〕正月十三日、甲寅、自夜前風吹、自今朝時々雪降、及晩止、
時刻推移、已及夜半、日來頭辨奉行、而依服假今夜不可參内云々、
事猶可恐事也、
人次官之外上下不見、依召參内御出居、雨中閑寂之間、萬事有御密談、又申上了
汰云々、而昨今之間俄異議出來之由、粗傳聞之、停止歟延引歟、又僻説歟如何云々、件事〓
八九日之間、〓有沙汰哉云々、此事誠可然之難也、若有密事哉之由被仰也、大旨世間風聞
之疑已決定歟、依其告歟之由被疑仰、誠有謂、
有沙汰之由雖聞之、異議事未聞之、不審事也、但聊有風聞之説歟、彼是之間不辨是非、世間
抑中宮
春日行啓延引事、如風聞歟、三月可有御著帶之故歟云々、人口云、件事兼可無沙汰、何自去
左大辨參加、言談之次密々云、中宮春日行啓
已被定日次、
○春日社行啓ノコト、詳ナラズ、
十五日、丙辰、自去夜天陰、自巳剋許甚雨、終日不止、午剋許著束帶、先參殿下・頭中將・藏
有催沙
十一日、
六日、
八日、
非參議從三位藤教良、十二、寛元二二十一正五下、
被仰下、
〔平戸記]二月四日、乙亥、晴、今日祈年祭也、祭主卿去月下旬上洛、今日賜祭下向云々、
〔平戸記〕二月八日、己卯、未剋許參殿下、今日大原野祭也、仍有御禊、被發遣御幣、乘尻
二月
〔百練抄
二月六日、丁丑、園韓神祭也、今度有三丑、猶被用上丑也、
元服ノ儀ヲ行フ、
等、其後有可被仰事、
今夜殿下若君令加首服給、理髮右中將雅繼朝臣、指
同日聽禁
二月十一日、壬午、殿下若君御元服、名字教良、被敍正五位下、即禁色
〔百練抄〕
關白良實ノ子
四日、名、祈年祭、
色、
〔平戸記〕二月十一日、壬午、晴、
大原野祭、
〔公卿補任〕
園・韓神祭、
寛元二年二月四日六日八日十一日
四日、
字大藏卿勘申云々、
○教良、左近衞少將ニ任ゼラルヽコト、十六日ノ條ニ見ユ、
實觀信盛堂司、淨玄圓〓行玄
寛元二年
被獻内裏御直衣御冠等、頭中將申沙汰之、藏人佐經俊、本所事奉行、事々密儀省略之、御名
燭藏人侍從宗基、左少將雅言、公卿帥中納言、吉田中納言、侍從宰相等參、令敍正五位下給、
理玄祐慶禪幸咒師、頼全寛覺新、大導〓、
〔二月堂修中練行衆日記〕
入道前攝政道家、准三后拾子ト共ニ、東大寺修二月會ニ臨ム、
講普賢經
□詮
上七日練行衆交名事
貞運和上、覺源定覺勝延俊永
已上廿一人、
聖藝賢實圓舜慶重
十二日、
貞運和上、覺源定覺
問者
下七日練行衆交□□
問者
〔慶カ〕
勇〓□
十六日、
圓舜慶重勇賀慶詮新入、聖〓
十二日日沒、法性寺禪定殿下・北政所准后、御參、以大道師爲御明導師、
十三日、
俊永理玄祐慶禪幸咒師、頼□
今夜被行除目、殿下大夫君可任少將給之故云々、
〔平戸記〕二月十六日、丁亥、陰晴不定、
圓〓行玄聖藝賢實長春
寛覺實觀信盛堂司、淨玄
時以前ニ行諷誦、并以南座下〓行玄、令持香水、自打板之際、大導師取續之、令進入簾中畢、
已上廿五人、
臨時除目、藤原教良ヲ左近衞少將ニ任ズ、
依爲希代之勝事、爲後代記之了、
〔平戸記〕二月十三日、甲申、晴、
近衞將、諸衞佐多以勤仕云々、武衞可參勤之由兼蒙催、然而人數滿了云々、仍不參也、
即日沒以後例
今日若宮御祈始、七瀬御祓也、内殿上人七人勤仕之、
宗尊親王家御祈始、
寛清
〔公卿補任〕
又筑後前司孝行來云々、
子庶子多在彼國、又自身女子等在京、可修佛事之間事示合也、喪家不可儲兩所、仍於京都
非參議從三位藤教良、十二、十六日左少將、
〔明月記〕寛喜元年十二月十日、甲辰、沍寒、光行入道、日來請取六十賀
由了、此孝行亡父、自昔知音也、是詩歌之道爲好士之故也、仍此息男事、又非可思攷之間、
二日、壬寅、天晴、早旦筑後前司孝行來云、父光行法師、去二月十七日於關東入滅云々、猶
○教良元服ノコト、十一日ノ條ニ見ユ、
不可有此儀歟、在京子息面々營善事之條者、不可有憚歟、予祖母御事之時、如此之故示其
〔平戸記〕三月一日、辛丑、終日天陰、早旦依大切事、聊出行、申剋歸蕚、留守者云、
十七日、
掃部允三善業光、
加慇懃之詞、謝遣了、
入道前河内守正五位下源光行卒ス、
此外無任人云々、
除目
餞、
〔爲家集〕
作者
源光行、
〔若宮社歌合〕
〔山槐記〕治承四年四月廿一日、癸卯、天陰、今夜被行御即位敍位、
久しかれつもる六十の一とせに今行末のちよの賀そへて
〔明月記]元久元年四月十三日、朝後天陰、巳時許見聞書、任人如春秋除目、
民部大丞正六位上源朝臣光行
〔玉葉〕治承四年正月廿八日、辛巳、天晴、入眼也、
前大和守從五位上源朝臣光行
〔吾妻鏡〕
歳末貧老雖難堪無極、不堪譴責、今朝書送二枚了、
正五下
元暦元年四月十四日、壬午、源民部大夫光行、
從五位下
賀
自京都參著、
寛元二年二月十七日
同光行、民部、
大監物源朝臣光行
〔玉蘂〕承久二年三月廿五日、天晴、
定諸司所々諸寺檢校別當
此日殿上所宛也、
行遠
定文書樣
之納受而已、
正藏率分所
之納受而已、行遠
〔尊卑分脈]
建保七年閏二月廿五日、於相州鎌倉、借大監物光行本、所書寫也、願以愚質之微功、備人丸
賀寛喜元年、入道前河内守光行六十算、
〔爲家集〕
〔萬葉集〕〇飛鳥井本
〔萬葉集〕
光遠
あめのふりけるに、都なる人のもとへつかはしける、
〔萬代和歌集作者部類〕
君こふるなみたの雨のひまなくて心はれせぬ旅の空かな
依命光行
即參向、
光行
等在長押下、先可有連歌之由被命、
新勅撰集、
〔月詣和歌集〕
光行源、
歌讀之、
散位源光行
遺集、
〔明月記〕寛喜二年正月廿七日、庚寅、朝雨止、天猶陰、未時許令伺相門、
〔勅撰作者部類〕
續後撰集、
新後拾遺集、
玉葉集、
新後撰集、
千載集、
續拾遺集、
一二
光行入道
下續後拾遺集、
續古今集、
新古今集、
新續古今集、
新千載集、
風雅集、
新後拾遺集、雜下新續古今集、
、雜下風雅集、〓下新千載集、雜下新拾
〔夫木和歌抄〕
〔本朝文集〕
この歌、判者
山櫻としに匂ひやまさるらんそめし心のふかくなりゆく
以傳世、然者素禀愚魯之性、雖踈和漢之才、少日受訓説、壯年求簡要、是以試和皇漢之農行、
聊呈我朝之風俗、假男女於此文之中、訪言行於他書之外、寄其詞於花月、歌詠二百五十、分
蒙求和歌序
よゝをへて玉ゆゑなきし人たにも終にはかくと知られやはせぬ
位、和抱其玉〓、哭楚山之下、三日三夜〓盡、繼之以血、玉人治之得寶、名曰和氏璧云、
〔東撰和歌六帖〕
夫蒙求者、李翰之所撰也、述數百家之事跡以教人、和歌者、柿本之遺訓也、聯卅一字之篇什
玉人相曰、石也、則其右足〓、後文王即位、又獻之、玉人相曰、石也、則左足〓、後成王即
此心に申をかしく侍と云々、
〓云、左歌、玉ゆゑなきしとは、韓子曰、楚下和得玉璞於〓山獻之、武王
櫻源光行
武イ
三十二雜部十四日吉社五首歌合
源光行
く、あつまのしものとさしにしつめるものあり、みるところまな字すくなしといへとも、
〔百詠和歌〕序
昔學之、閑居之今抄之、所謂四韻之間取二句、一題之中綴兩歌是也、伏以詩者唐室之志、歌
夫鄭國公始賦百廿詠之詩、以諭于幼蒙、張庭芳追述數千言之註、以備于後鑑、是以少莊之
者我朝之風也、予天性尤拙、雖隔碎金彫玉之譽、宿習斯深、猶耽中動外形之詞、窓裏聚雪、
其題於春秋、卷成一十有四篇、爲幼童之易覺、不顧耆之老所嘲而已、于時元久甲子之歳、初
もゝちあまりはたちのことわさ、今唐國の千里のふみよりつたはり、みそちあまり一も
へに霞をあさける曉は、偏に赤人か思ひをねかはすといふ事なし、依之十歳のむかし、此
聞ところみにあさしといへとも、窓の中に雪をあつめしゆふへは、たゝ白氏の跡を、山の
しのうたは、わかくによりひろまれるときに、はるかにみやこの月へたゝきひさし
性、何耐夜鶴思子之性志乎、于時元久之初、々冬律朝議大夫源光行病中録之而已、
久術白氏齋、山邊〓霞、專慕赤人蹤、仍詠二百四十之歌、成一十有二之卷、綴顧亥豕成字之
秋壬申之日、朝議大夫源光行閑居暇、〓然記之云爾、
や、于時元久の年神無月三のゆみはりとなんいへり、
て、二百四十の歌を連て、一十有二のまきをなせり、ことはゝたとひ秋の風のみにして、
休閑之〓披閲之處、目不甦心多所感、尋繹吟翫、欲罷不能、仍雖顧愚魯之才、〓寄和漢之什
故實、爰李翰蒙求李嬌百廿詠、白居易新樂府等之中、抽其義幽玄其説表的之句々、以假字
百詠蒙求新樂府、探其蹟旨述歌詞、歌詞一々兼花實、還咲元和天寶詩、
文を讀傳て、四句の今、心をしるしあらはせり、蓋四韻の中をえらひて兩句の數をぬきい
書其詞、以和語詠其事、歌餘數百首、卷及數十軸、斯中於樂府者、重呈周詩所副和語也、余
城門郎者、多年之弟子也、拾螢聚雪之處々、久守函杖之禮儀、嘲風哢月之時々、先存視草之
色にあらはすといへとも、こゝろさしはなほよるのつるの子をおもふこゑにたへさるを
から國の八重のしほちの朝霧にくまなくはらふしきしまの風
矣、
跋文
翰林老主孝範
〔徒然草〕下多久助か申けるハ、通憲入道舞の手の中に、興有事ともをえらひて、いそ
僕久仰翰林之嚴訓、得耆文苑苦學、毎呈短詞必加高覽、依預取拾合點散欝蒙、然間、云關東
候也云々、其時向後、勅撰可被入者、兼良朝臣子孫、光行餘流、祝部者共云々、殊に被讓與
十二卷、述樂府之重分五箇卷、各和其詞、軸々綴其詠是也、或詩或謌、可慙秘、爲決是非偸
伺賢愚之間、忽授周詩、被副和歌、拜見之處、自愛難休、仍敬本韻猥表中情矣、
之昔、洛陽之今、爲教幼稚之兒童、抄出兩三之書帙、所謂撰蒙求中敍十四卷、抽百詠之句連
の禪師といひける女に教て、まハせけり、白き水干に、さうまきをさゝせ、烏帽子をひき
〔井蛙抄〕六故宗匠被語云、續古今に撰者くはへられて後は、入道戸部物うくおもは
から國やしほちの霧の深けれはあらはれやらぬわかの浦風
李瀚李嬌居易作、爲人爲物顯奸詞、〓模漢語成倭字、忝感兩篇歌與詩、
讓與、其状云、勅撰の事、一向可被沙汰、不可誇堪能事
門弟也、
れて、撰歌の事、冷泉亞相
城門郎源光行
鳥羽院の御作もあり、龜菊にをしへさせ給ひけるとそ、
親王九世、滿仲ノ弟ニ滿政ト云シ人ノ後胤也、始大和守ニテ、後ニ河内守タリ、後鳥羽
院ノ北面ニテ、千載集ノ作者也、其子親行モ歌人也、親行ハ定家ノ母方ノ祖父也、假名
是白拍子の根元なり、佛神の本縁をうたふ、そのゝち、源光行、おほくの事をつくれり、後
清和天皇十代ノ苗商、大監物源ノ光行作也、河内本ノ注廿卷アリ、光行ハ清和源氏貞純
〔東野州聞書〕一源氏物語注之事、光行、水源抄を作、親行、
入たりけれハ、をとこまひとそいひける、禪師かむすめしつかと云ける、此藝をつけり、
水原抄
此物語、古來本々異説依多之、以諸家之八本、加校合畢、依之京極中納言家、以亡父證本、
〔本朝書籍目録外録〕源氏物語諸抄大略
河内一流の本を定、義行、
水原抄五十四卷
諸本を集めて用捨して、
紫明抄を作る、此孫行阿、源中秘抄を作ト云々、河内一
遣ノ作者也、
流抄物如此、
〔原中最秘抄〕○前田本
於炎〓之燈下、陵汗校合愚本、直付畢、此上自本之誤非計略所存、
略相同家本之由、彼卿所被加奧書也、但後嵯峨院御宇、以隼人正盛季、被召家本、備高覽之
之間、前父河内守親行終其功畢、然後文博訪有識門、普談歌仙家、重爲集注、名原中最秘鈔、
面々所勘送之證状等、續加卷中訖、其上以家々八本、注説々不同、京極中納言家之證本、大
支證事在之、所謂ワカムトホリ、タミシカハラ、シハフルヒ人等是ナリ、當道之光花、吾家
校合家本之由嚴命之旨如此、末代之龜鏡、所續加也、
太政大臣・後徳大寺左大臣家・五條三品禪門等、同悉被合力談申也、但草案之時、光行成亡
之眉目也、次於揚名介者、學此道輩注惟多、當家之外傳深奧之説者頗稀者歟、其故者、後
抑光源氏物語者、祖父大監物光行久携此道、已究奧區、就中於水原鈔者、後京極攝政・久我
時、預種々叡感畢、又太上天皇
京極攝政家、以御秘説被授下光行之時、蒙條々御庭訓畢、最可謂佳模乎、加之親行、鎌倉右
坊御時、被行彼物語論談之時、以親行之説、被用難儀之
大臣家竝入道大納言家・三品中務親王家三代之間、爲和歌所之奉行、爲彼物語之御師範、
親行在判、
抄五十四卷并原中最秘鈔上下二卷、其外口傳、故實、當道之庭訓悉令傳受者也、以是等
傳受件説之由懇望之時、被贈一首、
勅ナレハイトモカシコシ水クキノカキヲク跡ハタエシトソ思
光源式部大夫之名訖、又衣笠前内大臣家御消息云、親行爲當道之棟梁、一向可存門弟之儀
云々、此外於都鄙諾師弟輩、不可勝計、〓光行之餘流雖多之、云兩筒秘説云口傳異説、聖覺
由緒、後醍醐院御重作々々初、彼物語一部、以家本可書進之旨、被下綸旨之間、遂書功備
光源氏物語相傳事、自曾祖光行至行阿、四代所令相續也、隨而此物語五十四帖、同水原
一人所相傳也、爲後日比記之而已、
依之於揚名介者、以吾家之秘説、授申二代之將軍、又二條相公
叡覽之時、其表紙黷一首、
君ナラテ誰ニカトハン夕カホノ花ノアルシヲシル人ソナキ
正和二年八月十五日
次後徳大寺入道太政大臣家、於此物語依有師弟之御芳諾、被送直貴札之日、御表書仁、被戴
年來依爲親行之門弟、可
正和二年八月十五日桑門聖覺在判、
桑門聖覺在判、
寛元二年二月十七日
返シ
イカニシテ此道ナラテ老ラクノ身ハシモナカラツタヘアケマシ
以彼御自筆、預股懃之御書、上者御贈答云、
於奉行、忝被下假名褒美之勅書畢、又御子左大納言
懇望之時、贈一首云、
畢、翌朝獻賀札時之愚詠ニ云、
淺カラス君ヲソ思フ紫ノソメシ心ノタクヒナケレハ
アルシヲハ誰トモイカテ夕カホノ花ノ其名ヲシラセスモ哉
オホツカナ其名ヲタレト夕カホノ花ノアルシノ行エシラセヨ
則以藏人中將具光經奏覽、其時武者所當番之間、所罷預種々叡感也、後日重爲勾當内侍
條大閤有召之間、參入之處、斯物語御傳受事、依被仰下之、秘説奧義究淵底之由捧愚書
中納言
後胤也、香曩筥并落栗袴事、以自筆元弘
又彈正親王忠世、家預師弟之御契約、所奉聽水原抄之披見也、爰去年之春在京之時、自一
揚名介秘説事、可相傳之旨、〓被
爲此物語之祖師奧入作者、京極
返シ
之心、淺香山之青嵐、遙揚萬歳之聲、爲傳末葉一紙記之矣、
此事ヲ傳聞侍テ、頓阿法師ノ許ヨリ申侍シ、
イマハ世ニ一本ノコル紫ノサソタクヒナキ色トミツラム
云袷云恰、成師弟約輩、不遑勘勒、〓兩部秘抄事、自光行之昔、至行阿之今、連所考加之
紫ノ一本ユヘニミツルカナ猶色フカキ人ノコトノハ
和守經行、七代相傳一流、勅撰又至新千載等、十三代作者也、就中吉野先皇御治天之時、
也、縱者父大史公司馬遷、二代史記百三十卷造之、民部卿爲藤・御子左爲定兩卿、撰續後
歌之先途、頗不恥傍倫者哉、家之光花、道之面目、何事如之、然間武藏野紫色、彌染衆人
攝度々公宴畢、加之龍樓竹園執柄大臣家等、所々會席之候末座者也、云源氏之説者云和
拾遺二十卷、和漢之例如斯、又於和歌道者、曩祖木工頭季遠朝臣、自爲詞華集作者以降、
豐前守光季、大監物光行、河内守親行、兵衞大夫義行、〓□所雜色劒留將監知行、愚息大
貞治三年九月廿七日
貞治三年九月廿七日鳩杖隱土行阿在判、
鳩杖隱土行阿在判、
補、春村曰、詞書の筆勢は、源光行ならんとおもはるゝものなり、
十二卷平家資經卿書之、又鵲談集第七云、一平家の物かたりハ、民部少輔時長かきたり
けるを、合戰の事をハさいかくなしとて、源光行にあつらへたりけるとなむ、十二卷平家
〔増補考古畫譜]
之時、吉大貳入道輔常作之、平家物語民部少輔時長書之、合戰之事、依無才學、源光行誂之、
江島縁起五卷
或平家双紙奧書云、當時命世之盲法師了義坊
前作平家廿四卷之本、籠伊勢大神宮訖、是佐渡院之御時也、順徳帝是也、後嵯峨院御在位
書畫筆者未詳、相模國江島辨財天縁起、
と云物、資經卿書之、
左衞門佐盛隆、其子民部權少輔時長作之、又將門保元平治上上四部、同人作云々、此時長
之説云、平家物語、中山中納言顯時子息
〔萬葉集〕〇飛鳥井本
〔醍醐雜抄〕一平家作者事
建保七年閏二月廿五日、於相州鎌倉、借大監物光行本、所書寫也。願以愚質之微功、備人丸
九日ノ條ニ、鎌倉ニ到リ、父光季ノ赦免ヲ愁訴スルコト、元暦元年四月十四日ノ條ニ、
タルコト、同年年末雜載文藝ノ條ニ、幕府ノ吉書始ニ列スルコト、正治元年正月二十
○光行、福原ノ新都建設ニツキテ、丈尺ヲ取リ宮城ノ地ヲ定ムルコト、治承四年六月
六日ノ條ニ、黒柄次郎入道狼藉ノ訴ヲ裁斷スルコト、元久二年十二月二十四日ノ條
やかて造内裏ありしに、この櫻のたね、大監物源光行か家にうつ
頼朝ニ扈從シ、東大寺供養ニ赴クコト、建久六年三月十日ノ條ニ、經房第歌合ノ作者
〔吾妻鏡
所之間、被止言談云々、善信者、甚穩便者也、同道之仁、頗有無法氣歟之由、内々被仰云々、
承久に右馬權頭頼茂朝臣うたれし時、又やけ
ほつかなし、その櫻も、いく程なくてやけぬれは、今は跡たにもなし、くちおしきこと也、
しうへたるよし聞えて、めしてうへられけるとそ、いつれの時のたねにてかありけん、お
にけり、
〔古今著聞集〕
面屬入道善信給、令參住當處、可輔佐武家政務之由、及嚴密御約諾云々、于時光行推參彼
之納受而已、
南殿の櫻は、
吉川家本元暦元年四月十五日、癸未、武衞參鶴岳給、被奉御供之後、於廻廊對
之納受而已、行遠
經等ヲ寄スルコト、同年八月十四日ノ條ニ、頼經ノ庚申和歌會ニ懷紙ヲ進ムルコト、
ニ、後鳥羽上皇ノ討幕ノ宣旨ニ副状ヲ附スルコト及ビ關東ノ武人ノ交名ヲ院ニ注進
ノアレバ、年齡等ニ相違ノ點アレドモ、姑ク同書ノ著者トシテ、左ニ合敍ス、
依リテ、釋放セラルヽコト、同年八月二日ノ條ニ、長尾社歌合ノ作者タルコト、同年
月二十七日ノ條ニ、定家、連歌禪尼追善ノ結縁經供養ノ時、光行父子、普賢阿彌陀心
年末雜載文藝ノ條ニ、鎌倉ニ於テ三寅ノ新第移徒ノ時、意見ヲ陳ズルコト、嘉祿元
スルコト、同三年五月十九日ノ條ニ、幕府ノ爲メニ誅セラレントシ、子親行ノ哀請ニ
六月二十九日ノ條ニ、幕府ノ六月祓ニツキテ、意見ヲ陳ズルコト、同月三十日ノ條ニ
コト、寛喜元年年末雜載學問・藝術ノ條ニ、公經第ノ和歌會ニ列スルコト、同二年正
年十二月二十日ノ條ニ、關東下向ノ時、定家、爲家及ビ藤原秀能等ヨリ餞歌ヲ請クル
嘉禎元年正月十二日ノ條ニ、鎌倉五大堂惣社建設ニツキテ、意見ヲ陳ズルコト、同年
〔夫木和歌抄〕
見ユ、下ニ收ムル夫木和歌抄所收光行ノ和歌ハ、東關紀行中ノ和歌ト全ク同ジキモ
二十雜部二あつまにくたりける時、
寛元二年二月十七日
云々、
ふみかよふ峰のかけ橋とたえして雲にあとゝふさやのなかやま
いはつたひ駒うちわたす谷河のおともたかしのやまにきにけり
玉くしけふたむら山のほの〳〵とあけゆくすゑは浪路なりけり
此歌、路次記云、參河遠江のさかひに、たかし山ときこゆるあり、山中にこえかゝる
程に、谷河なかれおちて、岩せのなみこと〳〵しくきこゆ、さかひ河とそいひけると
此歌、路次記云、夜のうちに二村山にかゝりて、山中なとこえすくる程に、ひかしや
う〳〵しらみて、海のおもてやゝあらはれわたりなみも空もひとつにて、山につゝ
東にくたりける道にて、
きたるやうに見ゆると云々、
東にくたりける道にて、源光行
東にくたりける道にて、源光行
東にくたりける道にて、
源光行
〔夫木和歌抄〕
〔夫木和歌抄〕
これそこのたのむ木のもと岡邊なるまつのあらしよ心してふけ
此歌、路次記云、さやの中山は、きたは山にて、松杉嵐はけしく、南は野山にて、秋の
なみの音も松のあらしもいまのうらに昨日の里のなこりをそ聞
此歌、路次記云、前島の宿をたちて、をかへのいま宿うちすくるほと、片山かけによ
此歌、路次記云、遠江國府いまのうらにつきぬ、こゝに宿りて、一日二日留りたる程
さきとほくへたゝりて、松所々におひつゞけるさま、橋本にあひ似たりと云々、
に、あまのをふねにさをさして、うら〳〵のありさま見めくれは、しほ海水海の中に
花露しけし、谷より峰によりうつるみち、雲に分入心ちして、鹿の音なみたをもよほ
し、虫のうらみあはれふかしと云々、
りて云々、
あつまへくたりける道にて、
あつまへくたりける道にて、
源光行
寛元二年二月十七日
源光行
〔夫木和歌抄〕〓十五雜部七あつまへくたりける道にて、
道になん列れり、是即身は朝市にありて、心は隱遁にある謂れなり、かゝる程に、思はぬ
或は海邊水流の幽なる砌にいたる毎に、目にたつ所々、心とまる節々をかき置て、忘れす
うち過る程、に駒引わたる望月の比も漸近き空なれは、秋きり立わたりて、ふかき夜の月
樂天の、身は浮雲に似たり、首は霜にゝたりと書給へる、哀に思ひ合せらる、元より金帳
七葉のさかへを好ます、たゝ陶潜五柳のすみかをもとむ、しかはあれども、深山の奧の柴
外に、仁治三年の秋八月十日あまりの比、都を出て東へ赴く事あり、またしらぬ道の空、
なきにすゝむ、終に十餘の日數をへて、鎌倉に下り著し間、或は山館野亭の夜のとまり、
の庵までも、しはらく思ひ休らふ程なれば、〓に都のほとりに住居つゝ、人竝に世にふる
かしくらすのみにあらす、さしていつこに住はつへしとも思ひ定めぬ有樣なれば、彼白
忍ふ人もあらは、自ら後のかたみにもなれとてなり、東山の邊なる住家を出て、相坂の關
影ほのかなり、木綿付鳥幽かに音つれて、遊子猶殘月に行けん幽谷の有樣おもひいてら
山重なり江かさなりて、はる〳〵遠き旅なれとも、雲をしのき霧を分つゝ、屡々前途の極
〔東關紀行〕齡は百とせの半に近づきて、鬢の霜漸冷しと雖も、なす事なくして徒にあ
たりといへり、
えて哀なり、
る、むかし〓丸といひける世捨人、此關の邊にわらやの床を結ひて、常は琵琶をひきて心
をすまし、大和歌を詠しておもひを述けり、嵐のかせ烈しきをわひつゝそ過しける、ある
さゝ波や大津の宮のあれしより名のみ殘れるしかの故郷
かにも見わからす、昔天智天皇の御代、大和國飛鳥の岡本の宮より、近江の志賀の郡に都
うつりありて、大津の宮を造られけりときくにも、此程はふるき皇居の跡そかしとおほ
人の云、〓丸は、延喜第四の宮にておはしけるゆへに、此關のあたりを、四宮河原と名付
關山を過ぬれは、打出の濱、粟津の原なんときけとも、いまた夜のうちなれは、さた
比叡山にて此海を望つゝよめりけん歌おもひ出られて、漕行舟のあとのしら波、誠には
曙の空になりて、せたの長橋うち渡すほとに、湖はるかにあらはれて、かの滿誓沙彌か、
いにしへのわらやの床のあたり迄心をとむる相坂の關
かなく心ほそし、
はりゆく世のならひ、飛鳥の河の淵瀬には限らさりけめとおほゆ、
せし、
しの原と云所をみれは、西東へ遙になかき堤あり、北には里人住家をしめ、南には池のお
もて遠くみえわたる、むかひの汀、緑深き松のむら立、波の色もひとつになり、南山の影
鏡の宿にいたりぬれは、昔なゝの翁のよりあひつゝ、老をいとひて詠ける歌の中に、鏡山
いさ立寄てみてゆかむ年へぬる身は老やしぬるとといへるは、此山の事にやと覺えて、
に、をし鴨のうちむれて飛ちかふさま、あしてをかけるやうなり、都をたつ旅人、この宿
をひたさねとも、青くして洸瀁たり、洲崎所々に入ちかひて、蘆かつみなと生ひ渡れる中
この程をも行過て、野路と云所にいたりぬ、草の原露しけくして、旅衣いつしか袖の雫處
にこそとまりけるか、今は打過る類ひのみ多くして、家居もまはらに成行なと聞こそ、か
行人もとまらぬ里となりしより荒のみ増るのちの篠原
宿もからまほしく覺えけれとも、猶おくさまにとふへき所ありてうち過ぬ、
東路の野ちの朝露けふやさは袂にかゝるはしめ成覽
世中を漕行舟によそへつゝなかめし跡を又そなかむる
りて凉みあへり、斑〓好か團雪の扇、秋風にかくて顋忘れぬれは、末遠き道なれとも、立
れて、かの遺愛寺の邊の草の庵の寐覺も、かくや有けむと哀なり、行末とをき旅の空思ひ
たちよらてけふは過なん鏡山しらぬ翁のかけはみすとも
ゆき暮ぬれは、むさ寺と云山寺のあたりに泊りぬ、まはらなるとこの秋風、夜ふくるまゝ
さらん事はものうくて、更にいそかれす、かの西行か道のへに清水なかるゝ柳かけしは
わたりて、實に身にしむはかりなり、餘熱いまたつきさる程なれは、往還の旅人多く立よ
に身にしみて、都にはいつしか引かへたるこゝちす、枕にちかき鐘の聲、曉の空にをとつ
つゝけられて、いといたう物かなし、
しとてこそたちとまりつれと詠るも、かやうの所にや、
音にきゝし醒か井を見れは、陰くらき木の下の岩根より流出る清水、餘り凉しきまて澄
この宿をいてゝ、笠原の野原うちとをる程に、おいその杜と言杉むらあり、下草ふかき朝
つゆの、霜にかはらん行すゑも、はかなく移る月日なれは、遠からすおほゆ、
都出ていくかもあらぬ今夜たに片しきわひぬ床の秋風
變らしな我もとゆひに置霜も名にしおいその杜の下草
寛元二年二月十七日
かやつの東宿の前を過れは、そこらの人集りて、里も響くはかりに罵りあへり、けふは市
に、川端に立出てみれは、秋の最中の晴天、清き河瀬に映ろひて、照月なみも數みゆはか
りすみ渡れり、二千里の外の古人の心、遠く思ひやられて、旅のおもひいとゝ押へかたく
つくる序に、
せ給へる歌おもひ出られて、此うへは風情もめくらしかたけれは、賤しきことの葉をの
覺ゆれは、月の影に筆を染つゝ、花洛を出て三日、株瀬川に宿して一宵、屡々幽吟を中秋
雨わたりて、日影もみえぬ木の下道、あはれに心ほそし、こえ果ぬれは、不破の關屋なり、
かしは原と云所をたちて、美濃國關山にもかゝりぬ、谷川霧の底に音信、山風松の梢に時
しらさりき秋の半の今宵しもかゝる旅ねの月をみんとは
萱屋の板庇年經にけりとみゆるにも、後京極攝政殿の、荒にしのちはたゝ秋の風とよま
こさんも中々に覺えて、爰をは空しくうち過ぬ、くゐせ川と云所にとまりて、夜更るほと
の日になむ當りたるとそいふなる、往還のたくひ手毎に空しからぬ家つとも、かのみて
三五夜の月に傷ましめ、かつかつ遠情を先途一千里の雲に送るなと、ある家の障子に書
道のへの木陰の清水むすふとてしはし凉まぬ旅人そなき
のみや人にかたらんとよめる花のかたみには、やうかはりて覺ゆ、
旅の空のうれへそゝろに催して、哀かた〳〵ふかし、
まり行聲々も心すこく聞ゆ、ある人のいはく、
くならすとかきたるこそ、哀に心ほそく聞ゆれ、
けゝる願文に、吾願已にみちぬ、任限又みちたり、古郷にかへらんとする期いまたいくは
尾張國熱田の宮にいたりぬ、神垣のあたり近けれは、やかて參りておかみ奉るに、木立年
花ならぬ色香もしらぬ市人の徒ならてかへる家つと
この宮をたち出、濱路に趣くほと、有明の月影ふけて、友なし千鳥時々をとつれわたれる、
思ひ出のなくてや人の歸らまし法の形見をたむけをかすは
けり、長保のすゑにあたりて、當國の守にて下りけるに、大般若の書て此宮にて供養を遂
ふりたる杜の木の間より、夕日のかけたえ〳〵さし入て、あけの玉垣色をかへたるに、木
しらす梢にきゐるさま、雪のつもれるやうに見えて、遠く白きものから、暮行まゝにしつ
綿四手風に亂れたることから、物にふれて神さひたる中にも、ねくら爭ふ鷺むらの、數も
一條院の御時、大江匡衡といふ博士有
古郷は日をへて遠くなるみかた急く汐干の道そ苦しき
きけん、ありかたくおほゆ、
にありける女ゆへに、大江定基か家を出けるも、哀に思ひいてられて過かたし、人の發心
れいゐのうへに〓おとしける所よとおもひ出られて、そのあたりをみれとも、かの草と
別路に茂りもはてゝ葛のはのいかてかあらぬ方に返りし
する道その縁一にあらねとも、あかぬ別を惜みし迷の心をしもしるへとし、誠の道に趣
てあはれなれ、やはきといふ所を出てゝ、みやち山こえ過る程に、赤坂と言宿あり、こゝ
おほしき物はなくて、いねのみそおほくみゆる、
に現れわたり、波も空もひとつにて、山路につゝきたるやうに見ゆ、
花ゆへにおちし〓のかたみとや稻葉の露を殘しをくらん
もにゆかぬ三河の八はしを戀しとのみや思ひわたらんとよめりけるこそ、おもひ出られ
源義種か、此國のかみにて下りける時、とまりける女のもとにつかはしける歌に、もろと
玉くしけ二村山のほの〳〵と明行末は波路なりけり
ゆき〳〵て三河國八橋のわたりをみれは、在原業平、杜若の歌よみたりけるに、みな人か
やかて夜のうちに二村山にかゝりて、山中なとをこえ過る程に、東漸しらみて海の面遙
橋本と云所に行つきぬれは、きゝ渡りしかひありて、氣色いと心すこし、南には潮海あり、
ほむの川原にうち出たれは、よもの望かすかにして、山なく岡なし、秦甸の一千餘里をみ
覺束ないさ豐河のかはる瀬をいかなる人の渡りそめけん
參河遠江のさかひに、高師の山と聞ゆるあり、山中に越えかゝるほとに、谷河の流れ落て、
つきたる里人の、今更ゐうかれんこそ、かの伏見の里ならねとも、あれまく惜しく覺ゆれ、
漁舟波にうかふ、北には湖水有、人家岸に列なれり、其間に洲崎遠くさし出て、松きひし
間、いまはその宿は、人の家居をさへ、外にのみうつすなとそいふなる、ふるきをすてゝ
新らしきにつく習ひ、定まれることといひ乍ら、いかなる故ならんと思束なし、昔より住
岩瀬の波こと〳〵しくきこゆ、境川とそ云、
岩つたひ駒うち渡す谷川の音もたかしの山にきにけり
く生つゝき、嵐しきりにむせふ、松のひゝき波のをと、いつれと聞分きかたし、行人心を
りよくるかたなかりし程に、近比より俄にわたふ津の今道と云かたに、旅人おほくかゝる
わたしたらん心地して、草土ともに蒼茫たり、月の夜の望いかならんと床しくおほゆ、
豐河と云宿の前をうち過るに、ある者のいふをきけは、此みちをは昔よ
しか、
さても、此宿に一夜とまりたりしやとあり、軒ふりたるわらやの、所々まはらなるひまよ
しの草の庵所々みゆる、漁人釣客なとの栖にやあるらん、すゑ遠き野原なれは、つく〳〵
砂のみありて、雪の積れるに似たり、其間に松たえ〳〵生渡りて、鹽風梢に音信、又あや
り、月のかけ曇なくさし入たる折しも、君とも數多みえし中に、すこし大人ひたるけはひ
に、木像の觀音おはします、御堂なと朽あれにけるにや、かりそめなる草の庵のうちに、
行留る旅ねはいつもかはらねとわきて濱名の橋そ過うき
つく、ふるき名所也、朝たつ雲の名殘、いつくよりも心ほそし、
り、北南は眇々と遙にして、西は海の〓近し、錦花〓草のたくひはいともみえす、白き眞
と詠めゆく程に、うちつれたる旅人のかたるを聞けは、いつのころよりとはしらす、此原
にて、夜もすから床の下に晴天をみると忍ひやかにうち詠したりしこそ、心にくゝ覺え
なこり多く覺えなから、此宿をもうち出て行過るほとに、まひさはの原と云所に來にけ
言のはの深き情は軒端もる月のかつらの色にみえにき
いたましめ、とまるたくひ夢を覺さすといふ事なし、みつうみにわたせる橋を、濱名とな
此觀音の御前にまいりたりけるか、もしこの本意をとけて古郷へむかはゝ、御堂をつく
天龍と名付たるわたりあり、川ふかく、流れ激しくみゆ、秋の水みなきり來て、舟のさる
れは、弘誓のふかき事うみの如しといへるも頼もしくおほえて、
るへきよし心のうちに申置て侍りけり、鎌倉にて望むことかなひけるによりて、御堂を
こと速なれは、往還の旅人、たやすくむかひの岸につき難し、此河水まされる時、舟なと
もをのつから覆りて、底の水屑となるたくひ多かりと聞こそ、彼巫峽の水の流おもひよ
雨露もたまらす年月を送るほとに、一とせ望むことありて、鎌倉へくたる筑紫人有けり、
おもふにも、たとふへき方なきは、世にふる道のけはしき習ひ也、
造けるより、人多くまいるなんとそいふなる、聞あへすその御堂へ參りたれは、不斷香の
煙風にさそはれ打馨り、あかの花も露鮮なり、願書とおほしき物許、帳の紐に結ひつけた
せられて、いと危き心ちすれ、しかはあれとも、人の心に比ふれは、靜かなる流そかしと
たのもしな入江に立るみをつくし深き驗の有と聞にも
此河のはやき流も世中の人の心のたくひとは見す
つゝ、浦の有さま見巡れは、しほ海湖の間に洲崎遠く隔たりて、南には極浦の波袖を濕し、
ゆふたすきかけてそ頼む今思ふことのまゝなる神の驗を
りなからすは、是も心留らすしも有らさらましなとはおほえて、
北には長松の嵐心をいたましむ、名殘おほかりし橋本の宿にそ相似たる、昨日のめうつ
露しけし、谷より嶺に移るみち、雲に分入心地して、鹿の音〓を催し、虫のうらみあはれ
小夜の中山は、古今集の歌に、よこほりふせるとよまれたれは、名高き名所なりとハ聞
ことのまゝと聞ゆる社おはします、その御前をすくとて、聊かおもひつゝけられし、
踏かよふ峰の梯とたえして雲にあと々ふ佐夜の中山
をきたれとも、みるにいよ〳〵心細し、北は深山にて松杉嵐烈しく、南は野山にて秋の花
ふかし、
此山をもこえつゝ、猶過行ほとに、菊川といふ所あり、
浪の音も松の嵐もいまの浦に昨日の里の名殘をそきく
遠江の國府いまの浦につきぬ、爰に宿かりて、一日二日留りたる程、あまの小舟に棹さし
菊川をわたりて幾程もなく一村の里あり、こはまとそいふなる、此里の東のはてに、すこ
し打登るやうなる奧より、大井川を見渡しけれは、遙々とひろき河原の中に、一すちなら
いゐなと取出たるに、嵐冷しく梢にひゝき渡りて、夏のまゝなる旅衣、うすき袂もさむく
す流わかれたる川瀬とも、とかく入違ひたる樣にて、すなかしといふ物をしたるにゝた
おほゆ、
宇津の山を越れは、蔦かへては茂りて、昔の跡たえす、かの業平かす行者にことつてしけ
まへ島の宿をたちて、岡部のいますくをうち過る程、かた山の松のかけに立よりて、かれ
り、中々渡りてみむよりも、よそめ面白く覺ゆれは、かの紅葉亂れて流れけむ龍田川なら
て人あるよしをかけり、みちより近きあたりなれは、少打入てみるに、僅なる草の庵のう
日數ふる旅のあはれは大井河渡らぬ水も深き色かな
是そこの頼む木のもと岡へなる松の嵐よ心してふけ
ん程は、いつくなるらんと見行ほとに、道のほとりに札をたてたるをみれは、无縁の世す
ねとも、しはしやすらはる、
ものうし、難行苦行の二道ともにかけたりといへとも、山の中に眠れるは、里にありて勤
たる道心も侍らぬうへ、其身堪たるかたなれは、理を觀するに心くらく、佛を念するに性
をこたふ、むかし叔齊か、首陽の雲に入て猶三春の蕨をとり、許由か顆水の月にすみし、
此庵のあたり幾程遠からす、峠と言所にいたりて、おほきなる卒都婆の年經にけると見
ゆるに、歌ともあまた書付たる中に、東路はこゝをせにせん宇津の山哀もふかし蔦のし
た道とよめる、心とまりておほゆれは、その傍らにかきつけし、
心を淨域の雲の外にすませる、いはねとしるく見えて、中々にあはれに心にくし、
みえす、柴折くふる慰めまても、思ひたえたるさまなり、身を孤山の嵐の底にやとして、
たるにまされるよし、ある人のをしへにつきて、此山に庵を結つゝ、數多の年月を送る由
をのつから一瓢の器をかけたりといへり、此庵のあたりには、殊更煙たてたるよすかも
世を厭ふ心の奧や濁らましかゝる山邊の住居ならては
にみゆる物なし、發心のはしめを尋きけは、身はもと此國のものなり、さして思ひはなれ
ちに、獨の僧あり、畫像の阿彌陀佛をかけ奉て、淨土の法もんなとをかけり、其外にさら
空に出ぬ、くきか崎と云なるあら礒の岩のはさまを行過るほとに、沖津風烈しきに打寄
は、梶原か墓となむこたふ、
我も又こゝをせにせんうつの山分て色ある蔦のした露
の鹽屋所々風に誘はれて、煙たなひけり、東路のおもひ出ともなりぬへきわたり也、
まては、かけても思はさりし旅の空そかしなと、打詠められつゝ、いと心ほそし、
清見か關も過うくて、しはしやすらへは、沖の石、村〳〵鹽干にあらはれて波に咽ひ、磯
する波もひまなけれは、いそく鹽干のつたひ道、かひなき心ちして、ほすまもなき袖の雫
は、いそへによする波の音も、身のうへにかゝるやうに覺えて、夜もすからいねられす、
こよひは更にまとろむ間たになかりつる、草の枕のまろふしなれは、寢覺ともなき曉の
猶打過るほとに、ある木陰に石をたかく積上けて、めにたつさまなる塚あり、人に尋ぬれ
沖津風けさあら磯の岩つたひ浪わけ衣ぬれ〳〵そ行
この關遠からぬ程に、興津といふ浦あり、海に向ひたる家に宿りて侍れ
清見かた磯へに近きたひ枕かけぬ浪にも袖はぬれけり
寛元二年二月十七日
にかと、覺束なし、
り、布をひけるか如し、山のみとり影を浸して、空も水もひとつ也、蘆かり小舟所々に棹
あらす、青して天によれるすかた、繪の山よりもこよなうみゆ、貞觀十七年冬の比、白衣
のしら雪といふ歌なり、心ありける旅人のしわさにやあるらん、昔香爐峯の麓に、庵をし
あり、さゆる夜衣をかたしきて山の雪をおもへる、彼も是もともに心すみておほゆ、
るに、障子に物をかきたるをみれは、旅衣すそのゝ庵のさむしろにつもるもしるきふし
むる隱士あり、冬の朝簾をあけて峯の雪を望けり、今富士の山のあたりに宿をかる行客
浮島か原はいつくよりもまさりてみゆ、北はふしの麓にて、西東へはる〳〵と長き沼あ
の美女二人ありて、山の頂にならひ舞と、都良香か富士の山の記に書たり、いかなるゆへ
ふしのねの風に漂ふ白雲を天津乙女の袖かとそみる
田子の浦にうち出てふしの高ねを見れは、時わかぬ雪なれとも、なへていまた白妙には
冴る夜に誰こゝにしもふしわひて高ねの雪を思ひやりけん
神原といふ宿のまへをうちとをる程に、をくれたる者待ちつけんとて、ある家に立入た
りたり、
さして、むれたる鳥多くさはきたり、南は海のおもて遠く見渡されて、雲の波煙の浪いと
かせ松の梢にむせふ、此原昔は海の上にうかひて、蓬莱の三の島のことくに有けるによ
ふかきなかめなり、すへて孤島の眼に遮るなし、わつかに遠帆の空に連なれるを望む、こ
なたかなたの眺望、いつれもとり〳〵に心細し、原には鹽屋の煙たえ〳〵立わたりて、浦
みゆ、
りて、浮島となん名付たりと聞にも、自ら神仙のすみかにもやあらん、いとゝ奧ゆかしく
やかて此原につきて、千本の松原といふ所あり、海の〓遠からす、松はるかに生わたりて、
みとりの陰きはもなし、沖には舟とも行ちかひて、木のはの浮けるやうにみゆ、かの千株
見渡せは千本の松の末遠みみとりにつゝく波の上哉
影ひたす沼の入えにふしのねの煙も雲も浮島か原
の松下双峯寺、一葉の舟中萬里身とつくれるに、彼も是もはつれす、眺望いつくにもまさ
車返しと云里あり、或家に宿りたれは網つりなといとなむ賤しき者のすみかにや、夜の
くも畏こくおほゆ、
も、かくやありけむとおほゆ、
因入道、伊豫守實綱か命によりて歌よみ奉りけるに、炎旱の天より、あめにはかにふりて、
箱根の湖となつく、又蘆の海といふもあり、權現垂跡のもとゐ氣高く尊し、朱樓紫殿の雲
り、岩かね高く重なりて、駒もなつむはかり也、山のなかに至りて、水うみ廣くたゝへり、
に重れる粧ひ、唐家〓山宮かと驚かれ、巖室石金寵の波にのそめる影、錢塘の水心寺ともい
枯たる稻葉もたちまちに緑にかへりける、あら人神の御なこりなれは、ゆふ手襁かけま
是そこのつりする海士の筈庇いとふありかや袖に殘らん
かきりある道なれは、この砌をも立出て、猶ゆきすくるほとに、筥根の山にもつきにけ
て、庭の氣色も神さひわたれり、此社は、伊豫の國三島大明神をうつし奉ると聞にも、能
伊豆の國府にいたりぬれは、三島の社の御しめ打おかみ奉るに、松の嵐木くらく音信れ
せきかけし苗代水の流きて又天降る神そこの神
やとりありかことにして、床のさむしろもかけるはかりなり、かの縛戎人の夜半の旅ね
てに、
そく心にのみすゝめられて、大磯、江島、もろこしか原なと聞ゆる所々をも、見とゝむる
し、行人征馬すたれのもとに行違ひ、うしろは山ちかくして窓に臨む、鹿の音虫の聲、垣
かしのいりとかやいふ所に、あやしの賤か庵をかりて留まりぬ、前は道にむかひて門な
〓もよほす瀧のをとかなといへる、思ひよられてあはれなり、
此宿をもたちて鎌倉につく日の夕つかた、雨俄にふりて、みかさもとりあへぬほと也、い
のうへに忙はし、旅店の都にことなる、状かはりて心すこし、かくしつゝあかし暮らすほ
暇もなくて打過ぬるこそ、いと心ならす覺ゆれ、暮かゝるゝほとに下りつきぬれは、なに
ひつへし、うれしき便なれは、うき身の行衞しるへせさせ給へなと祈りて、法施奉るつい
此山もこえおりて、湯本と云所にとまりたれは、大山おろし烈しく打しくれて、谷川漲り
まさり、岩瀬の波高くむせふ、暢臥房のよるのきゝにも過たり、かの源氏物かたりの歌に、
夫ならぬ頼みはなきを古郷の夢路ゆるさぬ瀧の音哉
今よりは思ひ亂し蘆の海の深き惠を神にまかせて
とに、つれ〳〵も慰むやとて、和賀江のつき島、三浦のみさきなといふ浦々を行てみれは、
玉よする三浦か崎の波まより出たる月の影のさやけさ
淋しさは過こし方の浦々もひとつなかめの沖のつり舟
り、恩賞しきりに隴山の跡をつきて、將軍のめしをえたり、營館をこの所にしめ、佛神を
を武き人にうけたり、さりにし治承のすゑにあたりて、義兵をあけて朝敵をなひかすよ
をとふらひ、行法座をかさね、風とこしなへに金磬の響をさそふ、しかのみならす、代々
しめて、林池のありとに至るまて、殊に心とまりてみゆ、大御堂ときこゆるは、石巖のき
その砌にあかめ奉るよりこのかた、今繋昌の地となれり、中にも鶴岡の若宮は、松柏のみ
抑かまくらのはしめを申せは、故右大將家と聞え給ふ、水の尾の御門の九の世のはつえ
ひしきを切て、道場のあらたなるを開きしより、禪僧庵をならふ、月をのつから紙宗の觀
堂はことにすくれたる寺也、鳳の甍日にかゝやき、鳬の鐘霜にひゝき、樓臺の莊嚴よりは
とり愈々しけく、蘋〓のそなへ闕ることなし、陪從をさためて四季の御かくら怠たらす、
職掌に仰て八月の放生會をゝこなはる、崇神のいつくしみ本社にかはらすと聞ゆ、二階
海上の眺望哀を催して、こしかたに名高く面白き所々にも劣らすおほゆ、
く有難し、
あらねとも、故郷にかへる喜ひは、朱買臣にあひにたるこゝちす、
かゝる程に、神無月の廿日あまりの比、はからさるに、とみの事ありて都へかへるへきに
の將軍以下つくり添られたる松の社、蓬の寺まち〳〵にこれおほし、そのほか、由比の浦
烈しくなりまされる、懷古のこゝろに催されて、つく〳〵と都のかたを眺めやる折しも、
一行の鴈かね空に消ゆくも哀なり、
にもなりぬ、蘇武か漢を別し十九年の旅の愁、李陵か胡にいりし三千里のみちの思ひ、身
も、文にもくらく武にもかけて、つゐにすみはつへきよすかもなき數ならぬ身なれは、日
なりぬ、其心のうち水莖のあとにもかきなかしかたし、錦をきる境はもとより望む處に
と云所に阿彌陀佛の大佛をつくり奉るよしかたる人あり、やかて誘ひて參りたれは、尊
をふるまゝには、唯都のみそこひしき、歸へきほとゝ思ひしもむなしく過行て、秋より冬
にしらるゝ心ちす、聞なれし虫の音もやゝよはりはて、松ふく峰のあらしのみそ、いとゝ
かやうのことともを見聞にも、心とまらすしもは無けれと
歸るへき春をたのむの雁金もなきてや旅の空に出にし
十九日、
十月廿三日の曉、すてに鎌倉をたちて都へおもむくに、宿の障子に書付、
聖忌也、自今年爲公家御沙汰、仍右少辨時繼奉行、催公卿、予有催、然而老姿難列嚴重之座、
中將等參入、堂童子本所之催不合期、仍被申内裏、藏人侍從催之、武衞蒙催、然而申障同不
申障不參、後聞、殿下、中宮大夫、土御門大納言、帥中納言、吉田中納言、侍從宰相、左宰相
故郷に歸る山ちの木枯におもはぬほかの錦をやきむ
今夜、法性寺莊嚴院修二月云々、春宮權大進光國奉
後鳥羽天皇ノ聖忌ニ依リテ、安樂心院ニ法華御八講ヲ行フ、
なれぬれは都を急く今朝なれとさすか名殘のおしき宿哉
〔平戸記〕二月十九日、庚寅、晴、
二月十九日、後鳥羽院御八講、自今年爲公家御沙汰、於安樂心院被仰
〔百練抄〕
〔平戸記〕二月十九日、庚寅、晴、
自今日如例被行安樂心院御八講、是爲後鳥羽院御
法性寸莊嚴院修二月、
行、予蒙催、申有勞事之由、不參也、
下、
〔平戸記〕二月十九日、庚寅、晴、〓中自今日如例被行安樂心院御八講、是爲後鳥羽院御
〔一代要記〕
付成功、給靱負尉十人功、彼院執行修造云々、是故人以反唇歟、彼是之沙汰、不便々々、
輔定俊、少納言長明勤堂童子、今日以後猶以闕如、仍被擧申範氏昇殿、仍被聽云々、必不可
前神祇伯從二位資宗王出家ス、
非參議從二位資宗王寛元元年二月十九日出家、年五十八、
〔師元年中行事]二月十八日、安樂心院御八講始事、
參、父子共可豫參、其志雖切、乍思不參、遺恨々々、内裏之催猶不叶、本所奉行人前兵部少
廿三日、甲午、朝晴、未後陰、
付殿上、非可被聽、又自修明門院被申之條不可然、有時難等、於法勝寺可被行歟之由有豫
〔公卿補任〕非參議從三位資宗王故太皇太后宮權大夫仲資王二男、母ト部元忠女、
議、遂於安樂心院被行之、自今年五个日可被行云々、件安樂院破壞、非可被行如此事、仍被
○資宗王薨去ノ日、詳ナラズ、官歴・世系等、便宜、左ニ附收ス、
二月十九日出家、依年來素懷也、
今日安樂心院御八講結願也、
同業資王、元暦元七十四敍位、
〔公卿補任〕十九上非參議從二位資宗王、
元久二八九賜姓、任侍從、建永二正五從五上、簡一、承元
二月廿日敍從二位、仁治二年十月十三日讓伯於男資基王、
承久元十二十七右少將、貞應元正廿四從四上、
元仁元閏七廿八歸王氏、任神祇伯、嘉祿元正五正四下、
建保三正五正五下、同六十二十二四位
天福二年正月廿三日正三位、嘉禎四年十
二五廿六解官、於殿上放言頭光親朝臣之故也、十二月十三日還任、同三正十三兼加賀權介、
神祇伯如元、同三年正月廿六日美乃權守、
同二年正月五日敍從三位、
〔尊卑分脈〕
入道前太政大臣公經、今出河第ニ於テ、舞樂ヲ行フ、
〔明月記〕嘉祿元年十二月十日、天晴陰、雪間飛、
[門葉記〕
二十一日、
二十三日、
聞之、過門前、仍參入、又〓伯、良久言談、亥時許歸家、
天台座主慈源、内裏ニ於テ、七佛藥師法ヲ修ス、
言殿公相、等人々也、陵王了召御前、以右馬助忠光纒頭舞、勅祿、越後藏人信房、取之、賜下人
〔公卿補任〕十九上權中納言正三位藤公光、廿二、二月廿三日勅授帶劒、
〔舞樂古記
ラユハル、即以此許舞畢、構新儀、依入道殿之仰仕畢、荒序ハ八方二帖之秘説、同四六帖之
帖、合掌手、勅祿手、悉盡畢、笛、景基、鉦皷、法深、一皷、信經、御出仕人數、太政入道殿、實氏、大納
修七佛藥師法、
ヽ權中納言藤原公光ニ帶劒ヲ聽ス、
同二年二月廿一日、於閑院仁壽殿、
門主行状一無動寺僧正
前齋宮、昨日渡御神祇伯一條之由
同年同月廿三日、於今出川殿、荒序以下鬢取手爲被御覽、帽衣ヒンツ
寛元二年二月二十一日二十三日
ノ條ニ見ユ、
廿四日、乙未、被行若君御祈等、靈氣、泰貞、鬼氣祭二座、
二十六日、
〔吾妻鏡
〔門葉記〕
[門葉記〕
テ、七佛藥師法ヲ修セシム、
○頼嗣、再ビ疾アルコト及ビ幕府、祈祷、修法等ヲ修シテ祈釀スルコト、三月十二日
疾ム、尋デ、幕府、之ヲ祈禳ス、
二月廿三日、甲午、丑刻若君御前聊御不例、
大阿闍梨座主僧正ゝゝ
修七佛藥師法、
無動寺僧正
入道前太政大臣公經、天台座主慈源ヲシテ、西園寺五大堂ニ於
大堂、修同法
畢、
頼經ノ子
七佛藥師法四
寛元二年二月廿六日、於西園寺五大堂、爲入道相國祈、被始
同廿六日、爲入道相國祈、於西園寺五
明親僧都良能ゝゝ良兼ゝゝ
眼、平加沙四五帖令用意、以外高名也、樂人八人、正面庭上ニ敷疊、令著座、
入道殿并前右府御聽聞、
戍刻助修參集、著淨衣平袈裟、陀羅尼伴僧著五帖袈裟參入、臨期似違亂、而行事僧泰承法
成眞ゝゝ承兼ゝゝ公源ゝノ
良辨仁辨慶宗暹承、
行事僧泰承法眼承仕四人、
亥始大阿ゝゝ御參堂、打御時金、
光覺律師、唱禮、尋増ゝゝ什賢已講聖源阿闍梨
開白
次有快勤音樂、助修立本座、樂
覺源ゝゝ
尊家大僧都、
隆愉ゝゝ有快ゝノ
助修廿口
聖増法印、
靖尊ゝゝ、
寛元二年二月二十六日
〔壇〓カ〕
御時了、於道場御加持在之、御加持座、御堂ノ外ニ別敷之、良能以下陀羅尼伴僧、東ヨリ入テ
七佛ノ後ヲ經テ、大阿ゝゝ御邊ヘ進參、發願、五大願之後、十二神將呪、初重、三反、二重、五反、
後夜御時、寅始日中相續、後夜日中之時之間、後加持在之云々、
午時ニ大阿闍梨御入堂、尊家、有快、覺源、什賢等糸縒之、縒了後、七カヘリニヲシヲリテ、
次啓白、神分、祈願、唱禮、九方便等、發願、五大願、
次助修念誦讀經、
流ヲ取テ、東方幡ニ重子テ懸之、樂人同堂外行道、前ニ小雜職火ヲ燃シタリ
第四日晦日、結線在之、
内外行道三匝畢、阿闍梨大壇前ニ令留御之時、助修自下薦出幕外、行道ハ樂人行道ヲ内ハ聞
次行道、繞鉢役人ヲ爲先、次山伴僧、次僧綱等入幕内、有快僧都大壇前大幕打上之、中幡一
合セテ閑ニ繞之、大阿闍梨登禮盤之後、音樂止之、前方便之次惣禮三反、
次振鈴、次音樂始之、古摩小壇阿闍梨入幕内始之、後五供養之時音樂止之、
次唱禮師出四智讚、一反、鉢、聖源、繞什賢、一匝加序、
樂人八人庭上ニ著座、
寅刻後夜時如常、御加持無之、阿闍梨助修各退出、未明ニ助修著淨衣平加沙、入道場、
置之、
初夜時ニハ令會給、御時了後加持在之、御局數立之、
阿闍梨御參、助修少々遲參、及辰中被始之、
ヲリメニカミヒ子リヲムスヒツケテ、紙ニ裹テ大壇脇机置之、大壇ニ洗米二坏盛之、打鳴
大阿闍梨於大壇御行法、微音、略啓白歟、神分等、
御念誦之時結線、御行法了御退出、有快僧都裹之、大壇香水ヲ別瓶ニ入分テ、折敷上ニ居加
加持無之、
四日依爲施主衰日、運時ヲ三日御結願、二日酉時、被運御時、三時運三時ニハ、施主不會、御
御時金了樂、
以泰範法眼被送之、
今度御受戒無之、
ヘテ
御結願
次公卿著座大床
次良能僧都以下陀羅尼伴僧參進、大壇前幕内列座、
次發願、五大願了、十二神將呪、初重、三反、二重、五反、
振鈴後、音樂始之、古摩師入幕内、古摩了、後供養之時樂止之、後鈴之次、結願作法等如常、
次大阿ゝゝ御座後大幕、侍從公秋上之、
音樂仰之、助修出四智賛、二句ニ鉢〓之、爲先阿ゝゝ、右繞行道一匝、樂人同行道一匝、後
行道之時ハ、鐃鉢役人立本位行道也、樂人ハ即退出、
次出四智讚、一反、繞鉢、加序、内外行道三匝、
次陀羅尼伴僧著本座、
次有快召承仕、經机令撤之、次助修後大幕、六位上之、
阿闍梨登禮版之後、樂止之、先方便之次〓禮、□反、
大阿ゝゝ下禮版畢禮佛、三反、
奉送花於禮版令投之給、古摩師破壇畢禮版、
奉送後古摩師破壇、
仕令取出之了、
次助修布施、承仕取出之、召各所從與之、
次御布施、
伴僧座ヲ、御聽聞所前間一間ヲ引ノケテ敷之、凡僧座ヲ又引ノケタリ、
結願時ニハ、伴僧後ノ明障子皆取去之、前燈臺取之、
坊官快基、泰□請取之、
一壇脇机皆自白川御房、作紫檀壇等被渡之了、
次阿闍梨御退出、
次大阿ゝゝ御布施、被物、隆愉、裹物有快、取出之、於東大床邊賜從僧了、先自分布施、召承
一赦放生等被行之、
次助修布施、殿上人諸大夫等取之、
一經机十前ハ借物古物也、
次御馬被引之、二匹也、
一御本尊、經、幡、輪燈、
裹物、
申少輔僧都ゝゝ
子宰相僧都ゝゝ
酉三位僧都ゝゝ
午大貳大僧都仁辨
未大納言僧都ゝゝ
亥按察僧都ゝゝ
丑中納言僧都ゝゝ
寅長吏法印大夫律師
戍二位僧都ゝ
巳大納言法印聖源阿闍梨
卯二位法印辨律師
一燈臺ハ新調也、
辰院主法印什賢灌頂
寛元二年二月二十六日
御局
五大堂
〔東寺文書〕
〔天台座主記〕
〔東寺文書〕
別當ニ補スルコト、便宜合敍ス、
二十七日、
〔興福寺三綱補任〕權別當權僧正覺遍光明院、寛元二年三月日、
大阿闍梨座主僧正慈鎭
堂、修七佛藥師法、
親縁
○興福寺三綱補任、三月日ト爲ス、今、東寺文書ニ據リテ掲書ス、是月、親縁ヲ清水寺
〔七佛藥師法現行記〕寛元二年六月廿六日、於西園寺五大堂、爲入道相國祈、被始修七
同廿七日、於西園寺五大
清水寺別當次第
佛藥師法、
權僧正覺遍ヲ、興、福寺權別當ニ任ズ、
祈年穀奉幣ヲ延引ス、
一十八日、
同寺權別當次第
是月、河内金剛寺、同寺衆徒集會等ノ條規ヲ定ム、
云々、仍延引云々、
臨時管絃御會、
○祈年穀奉幣追行ノコト、三月十九日ノ條ニ見ユ、
〔平戸記〕二月廿八日、己亥、晴、今日祈年穀奉幣使并幣料闕如之上、奉行人
拍子、實藤、
〔御遊抄〓
付歌、有資、
箏、粟田口中納言良教、
寛元二二廿八
笙、中將教房入道、
笛、景基、
又所勞
筆〓、兼教朝臣、
比巴、公相、
觸子細、大衆發起可停止之、但於兒女之沙汰者、隨此状可致其沙汰也、文、
相續無絶、又〓末座之輩、纔集會不辨是非、妄行事之條、甚以不便事也、自今以後者、任
本願置文并院主御下知如此、就之案之、號大衆吹唄駈衆之間、或喧嘩、或破損、近年以來
今式條、可致其沙汰也、
又嘉禎三年院主御下知状云、於自今以後者、任置文之状、于上申案内沙汰人、老僧等ニ不
右、未灌頂以下可致集會也、
也、文、
右、以三人承仕、兼觸廻諸房、次鳴鐘可集會也、若□顯露之故障、以懈怠爲先不出仕者、
右本願置文状云、金剛寺之内、自今〓□不可大衆發向、但於兒女沙汰者、蒙上仰可發處
一集會衆分事
〔金剛寺文書〕
一催促事
□金剛寺
奈良海龍王寺住僧等、成功ニ依リテ、同寺堂宇ヲ修造セラレンコトヲ請フ、
以前條々、堅守式條、不可有違失、若於違犯之輩者、供衆講衆ハ可改易其職、若無其職者、
〔海龍王寺文書〕
可改定師匠〓也、又衆議大同行其事之時、於不被行之輩者、同上可改易其職之状如件、
右衆議評定之時、付多分可有其沙汰也、若難治異論出來之時者、沙汰人相綺、糺明是非、
寛元二年二月日
學頭法橋上人位(花押)
公文大法師
寺主大法師(花押)
都維那大法師(花押)
學頭大法師(花押)
可停喧嘩也、
一衆議事
上座大法師(花押)
寛元二年二月日都維那大法師(花押)
可寺帳擯出也、
請之旨、賜靱負尉十人功者、忿修造五宇之堂閣、彌奉祈萬歳之寶祚矣、
破壞日新、香花之壇前、春雨供閼伽之水、螢雪之床下、夜風扇炬燈之光、精舍之顛倒、不可
廻踵、靈像之朽損、雖令痛眼、各一鉢底空、三衣袂破、乍含愁恨、不致造營、望請天恩早任申
右謹考舊貫、當寺者、聖武天皇御宇之時、玄坊僧正入唐之首、光明皇后、爲令遂求法之志、
冥徳、萬邦何處不歸依、四衆誰人不崇重、就中、數卷軸心經、被安置佛殿、或天皇皇后之震
海龍王寺住侶等誠惶誠恐謹言、
殊以發清淨之願、當天平三年建伽藍、詔行基〓遂供養、絲是本尊・之觀音、〓施靈、玄肪之歸
筆、或弘法大師之眞跡也、而雨漏露〓霑、入木貫花之文、瓦落蔓頽、穿烏瑟冥輪之粧、爰故貞
慶上人、廣勸十方之貴賤、修造五宇之堂閣、金堂、講堂、東西金堂、僧房五間、今僅所峙只是
朝已如思、即凌百萬里之波濤、忽渡數千卷之經論、倩思日域佛法之傳來、豈非當寺効驗之
請特蒙天恩、申賜靱負尉十人功、修造當寺數宇堂子細状、
許也、即至天福暦、始住持戒僧、各致天長地久之祈祷、共專鎭護國家之勤行、而今修造年舊、
海龍王寺住侶等、誠惶誠恐謹言、
海龍王寺寛元々、二訴状貳通、「隅寺藏」高秀』
寛元二年二月是月
訴フ、
被仰、又多被仰他事、
次又被仰云、後鳥羽院女房西御方
久御雜談、此次進覽東南院僧正請文、
播磨大部莊内尼方ノコトニツキテ、僧正道快ヲ
七日、丁未、晴、
文書等、可仰遣之子細等委申定之後退出、
卅日、庚午、朝間天陰、未後霽、
〔平戸記〕二月廿六日、丁酉、自朝雨止、然而不屬晴、午剋許參殿下、數刻入見參、
又西御方申趣令申了、奉仰之後逐電、
申状可遣彼女房許、但申趣無謂、有所勞者、以使者猶可急申之由、可仰遣之旨被
頼仁親王ノ御母儀、
三月六日、丙午、晴、巳剋參殿下、先是中宮大夫參候御前、以基邦朝臣被召、仍參加其所、良
巳初著束帶先參殿下、
四月四日、甲戍、朝間甚雨、午後止、
有訴訟事、可令傳申東南院法印之由被仰、被下給
午剋許參殿下、
寛元二年二月日
參殿下、
御覽了返給、直可遣西御方許之由
先進覽道快僧正請文、
先申西御方訴訟事、重可仰遣之由被仰、
其
ニ依リテ歸京スルコト、寛喜元年六月是月ノ條ニ見ユ、
巳剋許參殿下、今日無御出仕、仍心閑見參、毎事申上、
仰、
○西御方、後鳥羽法皇ノ隱岐御遷幸ニ供奉スルコト、承久三年七月十三日ノ條ニ、疾
又申大部莊間事、
十二日、壬午、晴、
巳剋許參殿下、
五日、乙亥、天陰、降雨、時々又甚雨、或又晴、
頼經、鎌倉ノ諸堂ヲ巡禮シ、櫻花ヲ賞ス、
來、状云、不差刻限事也、只依來臨之時刻、可始行云々、仍先所參也、先是御講始、以前々之
議定所爲其堂場、貞雲法印爲御導師、有御願文、堀川前中納言、顯俊、二位中納言、良教、左大
爲御布施取、兼日有催、而中宮大夫亡室周忌法事、依稱無人之由先約了、此後不可變歟、仍
有足所勞、申其由不供奉、
事、有所思食之故也、
〔吾妻鏡〕
以其旨内々示奉行
自今日被始行千日御講、
有内々仰云々、此上不能子細、所參也、但以此趣執上青侍申送被中宮大夫許了、返報須臾到
承明門院御所ニ御方違行幸アラセラル、
〔平戸記〕三月一日、辛丑、終日天陰、
之處、今日無人、猶可構參、刻限可差合者、此御講可被引上之由、
巳剋先參直衣、前殿下、
一日、
前關白兼經、近衞殿ニ於テ、千日講ヲ修ス、
二日、
三月一日、辛丑、將軍家巡禮鎌倉中諸堂、又歴覽櫻花給、是依變異
今夜爲御方違、行幸承明門院、武衞雖有催、依
三月
〔平戸記〕三月二日、壬寅、天晴、
〔春華秋月抄〕
乘橋之安、貞退希風永置心於世事之外、虚閑送日、只運誠於空王之前、彼周叔旦者、千年之
此三加備禮、猶隨聖澤之有蹤、然間負龍圖以六年、未還政於成人之茂典、守鳳詔以幾日、誓
荷恩於極已之大名、雖耻功之不成、漸知身之可退、遂乃謝重寄號道履氷之險、辭厚祿號遵
曩代、將比旨歸於同年、於是東都陽明里、適有累代棲息之第宅、先閤博陸唯爲修千日講演
將聖也、感宿縁以爲唯佛之子、唐樂天者萬世之文匠也、〓朝列以稱中隱之人、縱異才譽於
大矣、釋範不可得稱者歟、弟子〓誇文武之極寵、早注將相之崇班、數千盆封雖聞、〓源之自
側聞、正遍智海之導愛流也、還咲天池之納百川、妙法好車之轉惠輪也、唯歸佛土之無餘乘
之道場、思堂構於此時、修佛儀於其處、奉圖繪阿彌陀如來像一千躰、奉摸寫素紙妙法蓮華
經百部八百卷、無量義、觀普賢等經各百卷并一千卷、尊像者毎日卒一躰、妙典者毎日卒一
第取之、
在弘庇座、予加著其座、説法了給布施、公卿皆起座、於北布障子以北簀子列立、次
卷、奉摺寫阿彌陀、般若心等經各百卷、同壽命經一千卷、阿彌陀經者付開經、般若心經者付
近衞前博陸千日御講願文
辨
賜導師復座、直以退出、
力、同類遠光、取諸物勝利、近欲取諸身、〓厥法雨所蕈、垢塵普洗、敬白、
之故而已、殊凝中府之懇棘、敬祈先王之坐蓮、戀禪容號第三廻、只如昨今之離心、輝慧光於
者、運轉三箇年花薫聞法之席、麗節在隣、忘羽觴於桃源之水、洪辨不泥、嘱龍材於〓溪之雲、
無冥感之答子孝哉、亦復以餘薫資故左相府、必依連枝之丹祈、忽遂證果之素意、日々之精
千萬、月五照寤寐之宿念、又資祖公禪定尊閤、蓋講高訓之爲孫謀也、又資母儀過去幽靈、何
之知見、宜成二世之欣求、功徳上分先資國家海内之俗華、祝慣詞天下之儲椿、壽協契重請、
仰願汁頂哀納白法謙者徳之柄也、偸信四盆之文、退者命之實也、試期萬歳之〓、彌添三寶
勤不空、種々之願念無違、吁嗟南〓成從行潦、乃是積小之功、玄圃起從飛塵、又猶累卑之
并四條兩皇御菩提、或非丙才號爲翼衞之臣、鴻恩不翅、或代乾位、號狎〓齊之主、龍顏難忘
鷹司仙院者、同胞之睨、已重遂思念於一切象岳、内相者、猶子之儀不輕、檀榮慶於千廻、正
室夫人傅金母之方、號施陰功、所生息女保麻姑之齡、號誇遐福、又分所修之善、奉祈後堀川
結經、壽命經者、毎日一卷可奉稱揚讚嘆矣、方今所占者、清明初二日、霞添至心之香、所契
宗尊親王家御節供、
寛元二年三月二日弟子前大政大臣從一位藤原朝臣兼經敬白
三日、
弟子前大政大臣從一位藤原朝臣兼經敬白
〔本朝高僧傳〕
也、居九旬、即還泉涌、寛元二年三月五日寂、壽若干、臘若干、
〔平戸記〕三月三日、癸卯、晴、武衞爲若宮御節供役被催、然而此間有勞事、不出仕、仍申
講律于南都海龍王寺、龍蟠鳳逸、衲子爭集座下、如覺盛、叡尊、良偏、禪惠、源俊等、亦其人
泉涌寺來縁舜律師傳
四日、
律師諱定舜、字來縁、正法國師之門人也、精律學、善講説、住泉涌爲第三代、嘉禎三年受請、
釋定舜、字來縁、趨侍俊〓、傳開遮法、遊性相場、貫通幽微、應受輿請、匡東山徒、統律園任、
今夜又下方有火事、連々回祿、如此事、近來不覺如何、
京兆泉涌寺沙門定舜傳
五日、乙巳、陰晴不定、
五日、
〔律苑僧寶傳〕
秉四衆範、智鏡、思允、道玄、淨因、敲室登門、温知發蒙、嘉禎三年春、海龍王寺主招舜南京、
京都北小路萬里小路火アリ、
泉涌寸律師定舜寂ス、
路萬里小路燒亡、
〔平戸記〕三月四日、甲辰、朝陰、書間陰晴不定、夕陰、入夜甚雨、自夜半晴、
其由了、
今朝北小
〔傳律圖源解集〕
賛曰、嘉禎之間、兩京律盛、當是時鳩群英、舜公之蘊藉也、使人〓〓焉、
釋尊已後相承、則圖云、
九旬開講、睿尊、禪慧、源俊、良遍、是律林〓徳、前席乞教焉、寛元二年三月五日謝世、壽臘
若干也、
俊〓
泉涌開山不可棄俊〓律師
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
藤實秀縫殿允藤光賢
中務丞藤光家内舍人平長繼
非參議從三位藤教良、十二、三月六日從四位下、
〔公卿補任〕
今夜猶被行除目、
藤實長少判事中原章兼
陰陽少允大中臣盛重治部丞大江家尚
宮内少輔平成俊
參加其所、
今夜除目可延引乎否事、自内裏被申、數度往反、數刻之後入御、其後與中宮
參議正四位下平成俊、
:、〓、臨時除目、左近衞將監北條時頼ヲ從五位上ニ敍ス、
〔平戸記〕三月六日、丙午、晴、巳剋參殿下、先是中宮大夫參候御前、以基邦朝臣被召、仍
刑部丞藤恒種藤親能
非參議從三位藤相保、
除目在左、
六日、
大夫拾〓、課所、
非參議從三位藤相保、四〓同三月六還任左少將、
大夫拾〓、
閑所
左衞門尉藤正重藤宗光
平親久中原久義
右近權少將藤公秋
藤康重藤忠安
伊豆守平重村
平時繼平光景
半廣親平景俊
將監清原宗忠
藤俊綱清原朝光
大膳權亮大中臣能延木工允滋野光氏
左近權少將藤相保還任、將監丹波範利
河内眞清
掃部允平重秀彈正忠中原盛清
伊賀守源忠光美乃守源重光
藤泰次
左馬允平俊重藤貞延
日置定盛藤清永
右兵衞尉中原頼時中原清政
藤資行藤時實
平經村秦正守
右馬允藤爲明平兼村。
右衞門尉藤宗胤藤康實
橘定正丹治時直
藤康忠丹治時胤
左兵衞尉藤範經藤朝隆
藤俊繼
藤能遠
從四位下藤教良臨時、
紀盛宗
前若狹守平泰村寛元二年三月六日敍正五位下、
從五位下丹波頼利源基隆民部、
平重村
從五位上平時頼源守資
〔關東評定傳〕
相模守平時頼同二年三月六日敍從五位上、
〔鎌倉年代記〕執權時頼同二三六敍從五上、
右衞門尉平宗時
八日、戊申、晴、春宮大夫進入來、宮内兼帶事、先日承仰之外善惡不被仰、而被推任歟、難堪
云々、
〔關東評定傳〕
最勝金剛院法華御八講、
正五位下平泰村同、
從四位下藤教良左近少將如元、
辭退
右衞門尉小野經貞可轉左、
參東
事了、予歸家、于時黄昏也、
御、事了有行香、公卿已下取之、
手長、治部權大輔資定役之、御經供養長政法印被物、左大辨取之、此外事等如例、日沒以前
〔平戸記〕三月六日、丙午、晴、
餘僧一重一裹、絹一懸子、守武一員可相試云々、色革一懸子也、予取布施復座、左大將殿
〔春華秋月抄〕
口別一重一裹、絹一懸子、三疋、〓一積等也、
今朝〓勝金剛院恒例御八講也、予〓蒙、然而申障不參
七日、丁未、晴、
今日可參東山殿御八講、是去今日〓有催、堅固無人云々、
也、
寛元二年〓勝金剛院御八講
ヽ于時未斜也、昇中門之間鐘動、又待予人々未著云々、予、春日二位、隆綱、藤宰相、信盛、
金鳳烏爵之華盃、春風幾廻
左大辨家光、相率著座、有堂童子二人、如例、講演四座如例、第三度事畢之程、左大將殿參
山
公縁法印
〔平戸記〕二月廿一日、壬辰、朝陰夕晴、
九日、
平戸記〕三月九日、己酉、朝晴、其後陰、入夜降雨、
進屋土御門高倉也、及黄昏行列、殿上人頭中將師繼朝臣已下十一人、前驅六人、侍十人、
事、可申殿下之子細示付也、件事本月有申旨、所令望申也、而隆世朝臣超越之間、辭申所職、
九日、己酉、震筆宣命御清書云々、
十一日、辛亥、天晴、申刻以後天陰、及晩小雨降、右大臣參入、被發遣公卿勅使、
五日、乙巳、勅使召仰也、
來十三日御忌日爲御神事中、此事日來有豫儀、被問人々、各申状不同歟、
〔百練抄〕
講、
今日六條殿御八講初也、大理參入、有免者事、
三月一日、辛丑、公卿勅使行事所、去月廿三日於神祇官始之、而鳥喰
〔百練抄〕
權中納言源顯親ヲ伊勢ニ遣シテ、大神宮ニ奉幣セシム、
三月九日、己酉、
穢物落庭歟、仍被改他所官廳、
其後神祇權少副兼頼宿禰來臨、轉任所望間
自今日被始行恒例長講堂御八
長講堂法華御八講、
十一日、
精
自明日可參籠云々、
退出、遣招兼頼宿禰、即出來、殿下仰旨具申含了、仰旨無所
仍申上其子細也、早可申達之由答了、入夜雨下、
今夜猶被行除目、公卿勅使功人今日不被任者、都不可叶之趣、藏人佐申上之、仍猶有沙汰
云々、
遁、可隨御定之由申之、以此旨早可奏之由所被奏也、
然而被返下了、猶申子細之處、公卿勅使副使部闕如之間、以兼繼可被轉任之由有其沙汰、
三月六日、丙午、晴、巳剋參殿下、先是中宮大夫參候御前、以基邦朝臣被召、仍參加其所、良
巳初著束帶先參殿下、申入兼頼宿禰申状、仰云、返々神
廿六日、丁酉、自朝雨止、然而不屬晴、午剋許參殿下、數刻入見參、兼頼今朝來臨、有申旨、
即招寄神祇權少副兼頼宿禰、仰殿下仰旨、是公卿勅使副使事也、
妙之由、故可仰遣之旨被仰子細、
久御雜談、
七日、丁未、晴、早旦兼頼宿禰又來、公卿勅使副使之間事、猶有申旨、然而於今者可勤仕之
仍執申了、有被仰之趣等、
秉燭之後招引兼頼宿禰、傳今朝殿下仰旨、畏申者也、
由令申也、面〓謝遣之後出立、
今朝馬一匹、引送公卿勅使精進屋、以侍左衞門尉頼定爲使、歸來云、纔兩三疋之外未見、懇
左少將基具朝臣
中將祗候、開御領筥云々、
人々、頭辨、藏人佐之外當時無音云々、
左少將資平
十日、庚戌、自朝霽、
勅使自神祇官已退出之由、依有其告遣出、于時未斜也、於大炊御門東洞院邊見物、而數刻
剋參内、給宸筆宣命之後、參向神祇官、上卿右大臣殿令參行給云々、今朝神寶御覽如例、頭
自殿下切々有被仰下之旨、仍猶引越進濟、其由下知雜掌也、
侍從通持
十一日、辛亥、朝晴、自巳剋陰、未後時々少雨、今日被發遣伊勢公卿勅使、
右少將雅言
不見、日沒之後、渡大路、
志之至殊以欣悦云々、但頼定云、精進屋邊下人等之説、武家引送馬及四十餘疋云々、京都
明日幣料闕如云々、加州季重幣年々多被召越、其積難堪也、然而
午
雜色兩三人
先殿上人
寛元二年三月十一日
雜色二人、
右中將定平朝臣
中宮權亮顯良朝臣
舍人二人
右中將雅家朝臣
壯年輩各折花、
左中將基雅朝臣
衣冠出衣
頭中將師繼朝臣
次前駈六人、此内六位二人、
次後騎左少將顯方
白二倍綾
雜色三人
狩衣、紫唐綾奴袴、
次勅使
雜色多者折烏帽子、老年輩立烏帽子、
寛元二年三月十一日
事有被仰事等、
次侍十一人
十二日、壬子、天陰、
次辛櫃二合
次冠禽
自今日至參宮日、
案云々、又藏人佐云、此奉行齋可至參宮日之由、兼直宿禰示之、然而先例不然歟、仍自今
今朝自殿下預賀札、殊畏申候、扨箱底可給顯親恐悦申之由、可申之旨有命也、仍申其旨、心
後聞、曉更著勢多驛家、後朝午剋又發向云々、
今日於殿下、頭中將云、昨日開御鏡筥、此齋如何、但當日齋也、其儀不見説記、然而廻今
次下家司騎馬如常、
於二條大路、已及秉燭云々、
朝解齋云々、可尋先例、
小舍人童、隨身、雜色皆著水干小袴、
御遙拜如例云々、
予向前内府方、賀申昨日次第、次參殿下入見參、前相府被申云、
者到來云々、
〔類聚大補任〕
今日公卿勅使歸洛云々、
無爲云々、燒揚宸筆宣命之煙、御寶殿方へ令靡、最吉云々、爲不見此事、雨日者中々宜之由、
有先聞之由語之、源氏勤仕之時、代々兼頼先祖爲副使、内白河祓者、無先例、而成通卿勤仕
氏者猶任先例、於外白河行祓之後、不行内白河祓云々、如此事多以相語、猶重代之者、存故
之時、於彼所逢大雨不渡得、不過前途之間、旁致祈請、行臨時祓云々、其後爲流例、然而源
十六日、丙辰、自朝雨止、陰睛不定、
廿八日、戊辰、陰晴不定、兼頼宿禰來臨、趣逗留伊勢、經兩三日云々、其後歸洛、所望事可申
今日公卿勅使參著之日也、
殿下之由示付、其以後公卿勅使途中之間事、勅使不審事等、一向示合副使云々、神寶奉納
丁七日、丁巳、晴、午剋許向前内府許、依一日之約也、閑談移時、勅使〓旅無爲之由、夜前使
使御參宮之時初供奉、同十九日拜賀參宮也、
宮司少宮司正六位上大中臣朝臣通繼同三月十六日、公卿勅
勤仕之時者、自飯高柏夾也、今度不然、早速有此事如何之由語之、
十九日、己未、朝陰、午後降雨、
實有興事也、故内府
言談移時歸了、
繼、廣資、靈氣祭、泰貞等奉仕之、但馬前司定員爲奉行、
被召付之云々、
ス、
印隆辨奉仕之、
十八日、戊午、於御所隆辨法印修不動法、是又若君御祈也、此上綱當時有驗、無双之間、猶
十二日、
十七日、丁巳、申刻依若君御不例更發、復被行御祭、七座招魂祭、晴賢、文元、晴長、宣賢、國
此外重有御祭、泰山府君、晴賢、鬼氣、文元、呪誼、國繼、
○皇代暦・伊勢公卿勅使雜例・神皇雜用先規録・二所太神宮例文等異事ナキヲ以テ略
三月十二日、壬子、戌刻若君御前又御不例、爲但馬前司定員奉行、有
十四日、甲寅、若君御祈事、武州殊令申行給、今日隆辨法印依召參御所、以不動咒奉加持、
十三日、癸丑、若君御方有護身等之上、被行御祭、泰山府君、晴賢、土公、泰貞、鬼氣、國繼、
十五日、乙卯、若君御少〓、聊聞食御膳、然而猶爲御祈祷、於御所被修不動護摩、大納言法
〓疾ム、尋デ、幕府、祈祷、修法等ヲ修シテ、之ヲ祈禳ス、
御祈等沙汰云々、
〔吾妻鏡
頼經ノ子
廿四日、甲子、御所御修法等結願云々、
中壇大僧正道慶
廿七日、丁卯、若君御不例平愈、依之今日大納言法印隆辨、於二棟御所賜祿、
〔五壇法記]
大僧正道慶法印道禪猷尊猷聖法務定親同廿一日被結願了、
卅日、庚午、若君御前御不例〓氣之後、今日有御沐浴之儀、御湯加持常住院大僧正坊云々、
醫師以長參入、事終出鞠御壺、以長賜御劒、御馬、置鞍、此間武州、北條左親衞、前右馬權頭、
降-法印道禪
來月三日可進發之由蒙嚴旨、三个日可參籠云々、
軍-法印猷尊
〔五壇法記〕
足利丹後前司等被候、今日爲若君息災御祈、令大納言法印、隆辨、參筥根山給、先入精進屋、
寛元二年甲辰、三月十四日、於關東將軍家、被始行之、
三月十四日、於關東、爲將軍家御祈行之、
甲辰、
道慶大僧正寛元二年三月三十日鎌倉殿若君參御湯加持、
大ー
三月十八日、戊午、石清水臨時祭也、
〔中絶諸門跡傳〕
隆辨大僧正同年三月十七日、爲同御祈修不動法、同廿四日結願、若君御不例平愈爲賞賜
十八日、
〔平戸記〕三月十八日、戊午、晴、
〔中絶諸門跡傳〕
可有蹴鞠云々、可有御見物之由被申云々、仍俄令營參給、物窓之間退出了、
及申剋廻轅參殿下、入見參之間、自内裏令蒙召給、
内裏蹴鞠、
金-
〔百練抄〕
〔平戸記〕三月十七日、丁巳、晴、
十七日、
○頼圖疾ムコト及ビ幕府、之ヲ祈禳スルコト、二月二十三日ノ條ニ見ユ、
今日八幡臨時祭也、使
石清水臨時祭、
五衣一領、
金-法務定親
〔平戸記〕三月十七日、丁巳、晴、〓中及申剋廻轅參殿下、入見參之間、自内裏令蒙召給、
ス、
〔百練抄〕
十九日、
關白良實第ニ於テ、公卿定ヲ行ヒ、妙音院領下野佐野莊相論ノコトヲ議定
御書所ヲ始ム、尋デ、同所ニ於テ御作文アリ、
〔平戸記〕三月十九日、己未、朝陰、午後降雨、
參行云々、
三月十八日、戊午、
勘修理權大夫在章朝臣、開闇大内記在宗等也、
今日可被被發遣祈年穀奉幣使、内府御
今夜被始御書所、別當文章博士經範朝臣、覆
○祈年穀奉幣使ヲ延引ノコト、二月二十八日ノ條ニ見ユ、
廿四日、甲子、御書所作文也、題云、詩情不限年、題中也、
遲參、臨夜景參内之間、其後事始曉更事乎云々、公卿
自午參入、徒以祗候云々、不便々
々、頭中將奉行、猶未練之故歟、
〔平戸記〕三月十九日、己未、朝陰、午後降雨、午刻許參直衣、殿下、依催也、下野國佐野莊
祈年穀奉幣、
依被仰下、今日就其請文、付奉行人高長朝臣了、彼状在左、
八月廿八日、丙申、晴、
申斜也、
申之間、付内裏召人々可有評議之由令申給云々、仍各被召也、彼是申状水火也、猶被尋究
妙音院領佐野莊相論事議定之時、愚意之所存言上先訖、但其時兩方所申之趣、猶貽不審
可被召問可然之輩之由、先日被申、是前
右府訴訟云々、仍其節於殿下御所召人々被議定、然而未決之間、重如此被仰下云々、其後
兩方、可被左右之由所詮議定了、此後御參内了、予趣於閑、下與新相公言談、其後退出、于時
加了見可計申云々、
引見之間、雖見訖、人々申状不進之、仍強不窓之處、前右府〓〓申之間、一昨日可念申之由
相論
事等候之間、可被尋決歟之由、各定申候歟、而今如下給文書者、別之子細不出來候、仍以
去七月廿二日自殿下被下妙音院領下野國佐野莊相論間文書、
移、然而猶以評定、落居之後、以藏人佐經俊被奏聞之、是人々申状也、件事、院家方前、有府執
議申上之、但新宰相公頗存知之趣相分歟、仍殿下重有御問、彼是申状頗以相達之問、時刻推
可見文書之由被仰云々、仍予又見之間、吉田中納言、直衣、新室相束帶、參加、次出御、各評
事可有議定云々、依一昨日之仰所參也、先是帥卿參入、見文書之間也、且
件事、自内裏
絶候歟、加之家基雖寄進彼領、有子細沒收之後、其子孫爭進退此地、輙可寄付人領候乎、
太政大臣雖返預、於本家者已是院廳也、
家領之間、後胤立申可領知之理、其條誠雖似可然、先祖寄進他人之地、其後胤於預所職
更不及豫議、是次第相承之理、文書炳焉之故也、抑又家俊陳状云、家基寄付宇治左大臣
者、雖得領掌之理、更又寄付甲乙人之條、其理豈可然乎、此例出來者、向後如此奇謀不可
陳状之趣、旁無其謂歟、於近衞殿御家領事者、愚意難及、可在聖斷歟、以此旨可令披露給
成人御時、如此朝務、只於内裏可被議定歟、被申殿下之條、不得其心、又先例未聞及事也、
爲公領之子細、彌非可爲任意寄付之地、勿論次第候歟、至預所職者、可爲彼院務人之條、
前言上之旨非可相違候、〓妙音院領勿論之間、領家非可各別、然者彼院務傳領之人、可
國之契状、其子孫爭可寄附他人哉、隨彼契状稱紛失之由不進覽、又有不審、就中依有可
屬之由被仰下、然者謂本家者已公領也、謂領家者、可爲彼院務之人也、成家縱雖得大相
八月廿八日民部卿平經高請文、
之状、謹所請如件、
爲此莊領家之條、不及子細、今相論之儀、未辨是非、保元被沒收、被付院廳了、其後入道
八月廿八日
於次第領掌者、可依彼院附
民部卿平經高請文、
寛元二年三月十九日
條々奉仰、又申了、昨日前内府、自八幡
後聞、帥卿申状耿介之上、文書燒失、不備進之間、眞僞未詳、猶尋搜子細、可有裁斷之由
二十三日、
今朝前内府被送消息、
状同予、但至予者、家基雖寄進宇治左府、後胤非可進止之上、有子細被沒收、子孫爭任雅
二十一日、
令申、吉田納言申状又以耿介、但不申子細、只讓状顯然、何及豫議之由許申之、大府卿申
廿七日、丁卯、降雨、人々申事等、今日爲申入欲參殿下之處、又有召、
意、又可寄付他人哉副申之也、至九月九日、可付院務人之由、被下宣旨云々、
被送消息、其事同申了、
今上御時如此如何、件事先日議定之時、帥・吉田兩納言、予、大府卿、新相公等所被召也、今
〔東寸長者補任〕三長者前大僧正良惠法務、御影供行之、執事仁惠權僧正、
〔平戸記〕三月廿六日、丙寅、晴、昨今風吹、午剋許參殿下、
度不被問新宰相如何、
○影供ヲ行フ日闕ク、姑ク恒例ノ日ニ掲書ス、
前内大臣定通、石清水八幡宮ニ參籠ス、
弘法大師影供、
其事爲申入所參也、
仍馳參入見參、
於近衞殿御家領事者不申云々
二十五日、王、入道前陸奧守正四位下三善長衡卒ス、
〔平戸記〕三月廿六日、丙寅、晴、昨今風吹、
〔明月記〕嘉祿元年正月六日、朝天陰、巳時晴、巳時聞書見來、
入夜衆等參入、著文殿、
〔三長記〕建久九年正月卅日、戊辰、
被行朔旦敍位云々、
家宣書下衆等、
〔民經記〕寛喜三年二月廿六日、癸未、天晴、
雨降、參院、
正四位下
算博士三善長衡、
〔吾妻鏡〕
常之理、誠難遁事歟、可哀々々、
承久三年十一月十六日、乙丑、
〓猪隈關白記〕建永元年十一月三日、庚辰、天晴、今日有文殿始事、
〔家光卿記〕
觸也、
先向右幕下亭、以陸奧守長衡朝臣所相
從四位上三善長衡、竿道、
云々、〓道之長也、相國禪門專一無雙之者也、陶朱之類也、無
傳聞、長衡法師昨日入滅
嘉禎二年二月廿二日、己酉、伊豫國宇和郡事、止薩摩守公業法師領
義時追討ノコトヲ幕府ニ内報スルコト、承久三年五月十四日ノ條ニ、東軍宇治ヲ破
陸奧入道理繆之許、
日ノ條ニ、辛酉革命ノ勘文ヲ上ルコト、建仁元年二月十三日ノ條ニ、公經ノ命ヲ承ケ、
リテ入京ノ時、深草河原ニ於テ、泰時ト會見スルコト、同年六月十四日ノ條ニ、三浦
掌、所被付于常盤井入道太政大臣家之領也、
光村ヲ公經ノ河崎泉亭ニ饗應スルコト、天福元年五月二十六日ノ條ニ見ユ、
御云々、仍退出、
○長衡、父行衡ト共ニ、日食ノ觀測ニツキテ、意見ヲ言上スルコト、正治元年正月一
二十六日、
今日被仰遣于彼、
〔平戸記〕三月廿六日、丙寅、晴、昨今風吹、午剋許參殿下、而御參法成寺云々、夕方有還
〔平戸記〕寛元三年十月十一日、壬申、朝陰、午後霽、
關白良實、千體不動尊像ヲ供養ス、
衡舊宅云々、
關白良實、法成寺ニ參詣ス、
司号
今夜々半、一條北邊燒亡、故長
廻轅又歸參殿、而猶無還御、仍歸家、秉燭以後也、亥剋許雷鳴、微雨、
云々、
二十七日、
家
階堂行盛等ニ付シテ、議定セシム、
二十八日、
〔吾妻鏡〕
〔平戸記〕三月廿七日、丁卯、降雨、人々申事等、今日爲申入欲參殿下之處、又有召、
參也、掌侍今日可參内云々、春宮大夫進參會、相具向壺禰、慇懃之後參宮御前、女院御此所
庭中言上之族也、再往開其理非、少々與奪
御神事之間、近日參候此御所云々、若宮御方尤可入見參歟之由、一昨日被示送、仍相具所
是月、宗尊親王、御母儀
〔平戸記〕三月十二日、壬子、天陰、午剋許相共武衞參承明門院、是若宮母儀
入道等方、可勘申評定云々、自當坐即相副使者於訴人被送遣之、平左衞門四郎、萬年馬允、
ト共ニ、承明門院御所ニ參候シ給フ、
三月廿八日、戊辰、武州對面訴人等、數輩群集、先々依被棄捐訴訟、
安東左衞門五郎等爲御使云々、
今日被供養千躰不動尊像、御佛事始之後退出、
于攝津前司、佐渡前司、信濃民部大夫
依月事、
云々、〓有御感言等云々、拜領作物等、尼督三位局不慮參會、仍被〓、此尼上、後鳥羽院御在
經時、越訴ノ非輩ヲ再審シ、之ヲ、評定衆中原師員、後藤基綱、二
仍馳參入見參、
位人也、土御門院御宇同祗候、今臨老蟄居、被談往事等、兩時之後退出、
メシム、
右諸國莊園之習、犯過人出來之時、於過料□、領家方二分、地頭方一分、相分可致沙汰之由、
常陸吉田社ヲシテ、同社領内犯過人過料ノコトニツキテ、地頭ノ張行ヲ停
可致沙汰之状、所仰如件、社宜承知、依件行之、故下、
〔吉田社文書〕
關東御式條新補率法顯然也、
下常陸國吉田社
行、領家方不相交云々、事實者太以無其謂、於自今以後者、且守關東御式條、且任先下知状、
就中當社領内先例之配分、領家一分、地頭一分、
可早任先例致沙汰神領内犯過人事
田所定使等□一分、相分致沙汰畢、支配之儀御式條無相違令、而近年地頭一向令張
主殿頭小槻宿禰(花押)
○宗尊親王、女院御所ニ遷ラセ給フ日時詳ナラズ、姑ク三月是月ニ掲書ス、
寛元二年三月日
旦相伴武衞參社頭、奉幣之後歸家、
ラシム、
四月
事、使事、年序久隔、慥不覺悟、大旨示了、
後聞、今日平野臨時祭使右兵衞權佐邦經
〔吾妻鏡〕
今日右少辨時繼參行松尾祭、其以前再三示合祭使出立間事、
〔平戸記〕三月卅日、庚午、朝間天陰、未後霽、巳剋許春宮大夫進成俊來問當宮御更衣間
四月三日、癸酉、若君御前元服事有其沙汰、先
ノ元服ノコトヲ祈
衣垂袴壺云々、是隨身裝束近代皆如此云々、一日父卿問予、答其由了、
幕府、六波羅ヲシテ、春日社ニ於テ、頼經ノ子
〔平戸記〕四月二日、壬申、自朝雨止、陰晴不定、今日平野祭也、仍家中神事之儀如例、早
○東宮更衣ノコト、詳ナラズ、姑ク本日ニ掲書ス、
四月一日、辛未、朝間晴、午後陰、自申剋許降雨、今日平座如例云々、
、平座、東宮更衣、
三日
二日、
爲御祈於
一日、
勤仕、闕腋袍、螺鈿劒、巡方、魚袋、隨身〓
〓、平野祭、松尾祭、
非參議從三位藤基長同四月五式部丞、
〔公卿補任〕
藤公泰、廿、同二四五轉任左少將、
〔公卿補任
非參議從三位藤教良、十二、四月五日正四下、
參議正四位下源通持、卅、同四月五兼丹波守、
〔公卿補任〕
參議正四位下源基具、十九、同四月五日任右近中將、
範氏奉行、未練之間、有比興事等云々、予〓
報恩院法華八講、
也、是後京極殿御忌日也、
○頼嗣元服ノ儀ヲ行フコト、二十一日ノ條ニ見ユ、
蒙催、然而申障、遂不參、後聞、昨今無人云々、
相州別進云々、
五日、
〔公卿補任〕
春日社壇、可被始行唯識講之由被仰遣、布施物被物十重、裏物十、供米十石者、可爲六波羅
祭除目、
〔平戸記]四月五日、乙亥、天陰、降雨、時々又甚雨、或又晴、
非參議從三位菅公良、
同二四五遷文章博士、
昨今報恩院恒例御八講
文章博士菅原公良玄蕃允藤忠元
少監物平經行公卿勅使功、圖書頭賀茂在直兼、
民部丞藤原頼康主計頭丹波長忠兼
陰陽師清原宗榮同、式部丞藤基長
刑部少輔藤原成行少允三善宗友
中務丞源雅經
同能親
少允中原時親熊野神寶功、陰陽少屬大中臣知經寮功、
人々群參、依除目事也、未剋許御參内了、其後退出、
事、明日除目之故也、承住之次、被仰世事等、
五日、乙亥、天陰降雨、時々又甚雨、或又晴、猶爲申人々所望事、巳剋許參殿下、悉以申了、
同朝清同拜殿功、
大膳權亮和氣貞朝大炊權助藤宗友
今夜被行祭除目、
〔平戸記〕四月四日、甲戌、朝間甚雨、午後止、
内舍人平時綱御書始功、
午剋許參殿下、
其後申人之所望
大炊權助藤宗友
少允三善宗友
權守平時家丹波守源通持兼、
攝津守藤基久出羽守藤原季茂
山城介清原久宗和泉守藤行貞
右衞門尉源近久
將監狛光高還任、藤行村臨時内給、
左近中將藤公直藤公泰
藤次家
藤宗綱
右近中將源基興將監惟宗景量
備中守藤能行兼、
正親佐中原親宗
中原行綱督請、
ト部光次
少允源兼康
藤仲家臨時内給、源雅範府生、
平盛家
左衞門尉藤光貞賀茂察認が
左近中將藤公直
〓華圧院惟宗長經臨時内給、
藤次家ニ齬痲七同惟景臨時内給、
小乃俊盛臨時内給、
藤仲家臨時内給、
同惟景臨時内給、
右衞門尉源近久〓譯竡院惟宗長經臨時内給、
中原行綱督請、小乃俊盛臨時内給、
源雅範府生、
左馬助藤頼度少允丹波能繼
右兵衞尉菅原忠貞
菅原忠兼同、宮道忠貞賀茂祭功、
藤長能臨時祭内給、中原有季同、
左兵衞尉橘盛持
同在家賀茂祭功藤弘經功同、
同基賢臨時内給、
右馬允坂上爲綱
藤光賢同、
寛元二年四月五日
菅原忠兼同、
惟宗節義
多久忠臨時内給、狛近高同、
藤□清崇徳院功、同清綱
同在家賀茂祭功
藤盛員此花寸功、平胤時
藤□清崇徳院功
多久忠臨時内給、
藤長能臨時祭内給、
藤盛員此花寸功、
平景頼同、
清原久宗同、藤基久同、
從四位下大江忠成從五位下伊豆成人臨時、
紀時宣
正四位下藤教良臨時、從四位上藤原孝行
可事相加、未曾有事也、然而遂無相違令拜領給、神妙事也、丹波國者、法性寺入道殿御分
右衞門尉藤家胤同康清
也、令舞彼給、令申替給之、丹州久我前内府拜領了、而忿怨之餘辭申云々、件事懸心於備
土御門前内府許也、是被申内裏也、末代之至極不能左右、于今事切、而自昨日又一重不
備中者、殿下之賜給也、件事自近曾發裳種々子細出來、不克具記、依此事、連々爲御使向
又本望云々、」
中之故也、
右衞門尉藤家胤
備中、相國禪門又〓念前右府可爲中宮御分之由、平以望事、如此之間、經日來人家者
已上可轉左、
元式乾門院御分、入道相國々務也、(マヽ)
〔關東評定傳〕
狛實葛同除目、任左兵衞尉、近眞男、年十三、
前刑部權少輔大江忠成朝臣寛元二年四月五日敍從四位
中國間事、尚々畏申之由可奏之由被仰之、件國丹波分被割進入道殿、其上國中之眼兩所、
猶被申之間被加進、大旨有名無實事歟、如前駈御隨身等、御恩外一切不可有給恩之人云々、
下、
内府申状具申達之、御返事可忿承之由被仰、仍即退出向彼宿廬
六日、丙子、陰、欲參殿下之處、御出法性寺殿云々、得其告不參、入夜右京權大夫基邦朝臣
傳申了、殊被畏申、備
〔關東評定傳〕
與前槐閑談、及晩歸家、
十二日、壬午、晴、
入來、被仰備中國事也、
巳剋許參殿下、今日無御出仕、仍心閑見參、毎事申上、
此次前
〔東寺文書〕
樂所右一者次第
多久忠祭除目、任右兵衞尉、久行四男、年十二、
前和泉守藤原行方寛元二年四月五日任和泉守、
〔樂所補任
〔舊樂所系謂〕
狛眞葛寛元二月日任左衞門尉、同敍從五位下、
○多久行、犯眞葛等ノ昇進ノコト、便宜合敍ス、
此事逐日凌夷、可悲々々、
來、當宮事奉行之由、猶不重事尋問之、武衞可進布施之處、自内裏無催、仍又不能推進、如
ル、
頼經、劒ヲ醍醐清瀧宮ニ納メ、國土豐稔、天下泰平、息災延命等ヲ祈
久行寛元二任、治十八、
[寸家雜筆至要抄〕一供神物請取事
〔平戸記〕四月八日、戊寅、陰晴不定、今日依不當神事、所々被行灌佛、早旦春宮少進成俊
八日、
灌佛、
將軍家被進御劒事
十日、
御劒壹腰丸鞘、文岩鶴、
謹請
故泰時ノ女
右御劒、奉納清瀧宮御寶前、國土豐稔、天下泰平、殊別將軍家御息災延命、御願成就之由、可
二月三日、甲戍、霽、故前右京兆禪室御孫女、
○同女、駿河富士郡ニ赴クコト、便宜合敍ス、
〔吾妻鏡〕
四月十日、庚辰、天晴、富士姫君、自駿河國御上洛云々、是依可爲有棲河黄門御猶子也、
奉祈請之状、謹所請如件、
上洛ス、
〔參考〕
寛元二二年二月十日執行法眼和尚位覺延
四月十五日、乙酉、賀茂祭也、近衞使左中將公直朝臣、
郡給、
中宮使右
下向駿河國富士
〔百練抄〕
寛元二二年二月十日
執行法眼和尚位覺延
廿六日、丙寅、晴、昨今風吹、
三月一日、辛丑、終日天陰、早旦依大切事、聊出行、申剋歸蕚、留守者云、頭辨又來云々、是
午剋許頭辨來示合、中宮賀茂祭使間事、
數刻面〓、其後歸了、
又北山之間來臨云々、
祭使之間事歟、日來無沙汰、臨期如此、毎度事也、不可説々々々、
廿九日、庚子、
十五日、乙酉、朝陰、自巳剋降雨、未後止、晩景日輝、〓昭耀、今日賀茂祭也、向棧敷、
官人六人
〔平戸記〕二月廿三日、甲午、朝晴、未後陰、
未及參半云々、
少辨兼大進時繼、春宮使右中將兼權亮公泰朝臣、
又今朝右少辨時繼兩度示合、中宮使出立間事、頭辨輕服已後奉此事、先是兩三度問答、
黄昏歸洛、留守者云、頭辨〓來云々、
物、申剋許各渡大路、
四月十四日、甲申、天陰、晩景相伴武衞
〓詣賀茂、男女群集、上下奉幣之後歸畢、夜
見
次舞人
先車
次近衞使左中將公直朝臣、
網代開物見、袖小八葉作之、以薄押之、
次使〓官人用府者、
當色等皆用打物、
先車
緒、但紫革用紫、押蝶小鳥貝、件事兼示合、予少々相計了、然而愚案、猶有相違事等
如何、但不能委諷諫、
付色々鳥類、雜色者用鷺、
次陪從
次中宮使右少辨時經、大進、
加採色、閇付中央同前、無棟結掛
無牽馬
次山城介
次内藏助
寛元二年四月十五日
次前掃、禊櫃、廳官等如例、
次使〓官人、用殿下并右府御隨身、
有業爲少辨勤皇后宮使、有棟結歟、小八葉事委不見、如常歟、於自餘者如今日、」
手振〓衣、用黄、與利結如何、廷尉有可用與利活之説、然而予尚不用、其子細、彼時記
光親卿不付風流也、〓
若鷄冠木神、二藍不甘心、然而猶用之如何、又有裏形木、不可然歟、
裏形木事、不甘心之由雖示之、猶用之、
了、餘人與利紙不可然歟、又可用村濃糸歟、
有業例用二藍、不可爲例三人也、
菅笠有水引、用縹唐綾、
〓宗頼卿爲大辨又勤、有棟結懸緒、兼頭之故歟、如何、
「光親以爲中辨勤中宮使無棟結、
少辨之身其色猶可黒歟、長兼卿者、用蘇芳
雜色當色二藍狩襖、若鷄冠木祐、
長兼卿爲少辨奉仕春宮使之間、有棟結、小八葉袖二三付也、
馬副雜色二人、白張之外無從、獨身未曾有事也、已似欺朝奘、末代之法可悲之、
此後左馬頭頼度渡、太以遲々、不可説々々々、
得、可尋、
其風流不見分、物見引幔、袖簾有色々樹花、摸何躰哉、不案得、逐可尋、
次第行列散々、先可有春宮使歟、中宮使至西洞院邊之間、春宮使遂來、陵渡中宮使行列、
此後又女騎女使兩三人渡、
笠皆用錦、上ニ有松ニ藤花、引水ニ付五節櫛、或裹櫛、或彫櫛、金櫛、
身裝束用染裝束
其外不見得、
半比路見之、
練童風流、薄樣上置藥玉歟、雜色風流付菊花何事哉、〓不得其心、非時花如何、
次内侍、典侍、中宮使等也、
先車
此又不案
兩使無引馬、
未曾有也、
寛元二年四月十五日
(〓アラン)
了、注裏、
了、各依召、參御出居方、
日沒以前事了歸家、
田祭有御禊、今朝先參内、即還御云々、
關白良實第ニ於テ、公卿定ヲ行ヒ、周防田布施莊相論ノコトヲ議定ス、
〔平戸記〕四月十八日、戊子、朝陰、自巳剋晴、夕又陰、今日關白殿可有左大臣御上表事、
〔師守記〕暦應三年三月廿五日、戊寅、天晴、今朝、昨日大理卿大藏卿尋申勘例各被注遣
其後帥・吉田中納言、新宰相等相續參入、御禊
今日御上表延引了、但可有評定事、猶可參云々、仍著直衣參入、于時未剋也、今日依吉
中宮使大進平時繼于時左少辨、」
〔平戸記〕四月三日、癸酉、朝晴、自畫陰、晩頭時々微雨、
賀茂祭諸宮使兼辨官人勤仕例
寛元二年四月十五日同祭、
後聞、今日於殿下可有議定
行列次第前後相違、未見如此事、
十八日、邱吉田祭、
十八日、
之間、被催人々、而申障各不參、仍延引了云々、
被糺決、如此事無沙汰者、向後人々狼籍不可斷歟之由申之、大旨此外人々申状如此、被糺
問事、僧綱已上者、又不可叶之間、難被決定歟之由又令申、彼是不落居、又被召尋寄人等申
獨參、言談之間已及申剋、
是教譽僧都與實齊僧都相論周防國田布勢莊之間也、此事自先年有沙汰、評定已及度々了、
十八日、戊子、朝陰、自已剋晴、夕又陰、今日關白殿可有左大臣御上表事、仍兼蒙催之間、欲
状、五字之疑事勿論、就之只可給三果歟、五字之題至罪科之條歟、可在勅定、雜物配分事、
有所申之旨、
字事旁有疑殆之由人々申之、但帥卿不被糺決者、暗以難定謀書之由申之、吉田中納言尤可
參入之處、宮内卿送消息云、今日御上表延引了、但可有評定事、猶可參云々、仍著直衣參入、
當所更難左右之由申切了、人々申云、雜物事付本給田十个定有難事歟、其上難被定仰歟之
今又無別子細、只被下彼時文書也、仍各強不懸披覽之淵源、此事議定已及度々了、然而猶
仍重有議定也、
記録所寄人少々被召、爲置・頼尚兩人參入、勘者宣業雖被召、申障不參云々、各以議定、五
其後帥・吉田中納言・新宰相等相續參入、御禊了各依召參御出居方、先之被下文書、各見了、
由可申也、依五字之題可給三果之由、可被仰下之旨、大〓申了、人々申趣雖太多々、大旨如
于時未剋也、
予參以前大藏卿
【貽下同ジ〕〔景力〕
仰下之條、不可背物議、〓以前沙汰之分限不知之、而始至被作下其法之條者、暗以難計申、
不知食彼時之子細、被定仰其員數事、惣以不可然事歟、已皆政途法之故也、又相折分可切
大藏卿同候、種々御雜談等不能具記、良久候御前、一日之間田布施議定事等粗注進了、
廿五日、乙未、晴、及晩暴雨、即止、午斜參殿下、
如記録所寄人等申状、相折事、以三果只可被定宛歟、至雜物配分事者、如〓前言上、付十町
日數了、慥不覺悟、但隨案出可注進歟者、今日可有忿御參内云々、仍御出云々間不入見參、
廿二日、壬辰、晴、巳剋計著直衣參殿下御所、
給田定有其雜事歟、以其由被仰含、有何難哉、訴人恣言上、一々裁許強不可然、只以道理被
以基邦朝臣入見參、被仰云、
田布施間事注進状、
疑殆、記録所申状頗有其謂、尤可被糺決歟、而如今日之議者、其條又難叶事歟云々、然者今
人々多群參、〓祗候之間、依召參御前、
此、仍委不注也、
抑田布
施事、一日議定之趣可注進者、申云、御渡無爲令悦存、寛治例尤足因准、田布施事、其後隔
件事度々議定之時、所持之趣言上先訖、其外愚慮不及、但五字事所進之状不審、誠貽非無
田布施事
申歟、但帥以存申之旨慥不承也、
二十日、
人々申旨雖多、其詞所詮旨趣大略如此歟、
不可絶歟、被糺決之條可宜歟、而其條難叶者、難給歟之由令申歟
分給事之由、先可被仰下歟之由、頼尚・爲景令計申之條者、人々一同不可然之議歟之由令
給田代之由申請之條、實齊定貽欝訴歟、但先以此旨被仰實齊、可被聞食左右歟、實齊難澁
覺悟、同可被尋歟、但以三果被定宛之條者、大旨一内申歟、抑配分間事、就被仰下之間、可
若實齊和尚申者勿論歟、
悟、可被尋歟、吉田中納言申状、五字不審勿論事歟、不被糺決者、向後世々狼籍、人々奇謀
申者、自上猶慥可宛給之由難被仰下歟、是公氏卿存生之間、沙汰置之趣不可相違之故也、
帥中納言申状、
於當座令書事、人々意趣猶有相貽事、何況經數日之後、隨案出注付之條、定有晩漏事歟、
又慥不覺之由雖之事、只隨覺悟、猶可注進之由被仰之問、隨案出〓注進之也、
五字不審、無指證、只疑殆許歟、不被糺決者、難被定于詐僞者之由令申歟、其外事慥不覺
關白良實、二條富小路第ニ徙ル、
〔平戸記〕四月十八日、戊子、朝陰、自巳剋晴、夕又陰、今日關白殿可有左大臣御上表事、
其外事慥不
可騎馬之由存者也、而寛治二年十月廿八日御渡六條殿東廊
上人扈從云々、爲之如何、其外不勘得、近則法性寺御渡、殿上人八人、猶騎馬云々、就之有御
言談之間已及申剋、其後帥、吉田中納言、新宰相等相續參入、
後鳥羽院御時、度々猶召具火長歟、不及別沙汰者、秉燭以前入御、人々分散、
之儀、殿上人可扈從歟、又可騎馬歟、密儀也、扈從何事在哉之由思召、而松殿御渡之時、殿
十九日、己丑、陰晴不定、今朝殿下御書到來、其状云、明日移徒可定也、如昨日沙汰、殿上人
獨參、
々、件事若彼年以前猶有移徙之儀哉、委引勘家記可申者、即申上云、件年御渡當日曉如御
讀經被行也、高祖奉行也、彼年以前無移〓之儀也、彼例尤可被因准歟之由申了、
々、仍著直衣參入、于時未剋也、
不審、予申云、松殿之外猶可被尋其例歟、吉凶隨之可被計定歟者、吉田同之、帥已下三人不
廿日、庚寅、朝間時々微雨、午後屬晴、今夜殿下御渡二條富小路御所、
又被仰明後日新所御渡
三位中將殿及殿上人等四五人扈從、有散供
之時、家子已下扈從云
仍兼蒙催之間、欲參入之處、宮内卿送消息云、今日御上表延引了、但可有評定事、猶可參云
申左右、又廷尉佐出仕事被仰、雖有沙汰、多以不憚之、或有憚火長許歟之由有沙汰、予申云、
事於寄々毎年省略、網代廂御車、
予參以前大藏卿
〔吾妻鏡〕
雖不及子細、猶以半作之、然而如形渡了、
一日、又依可被行吉書始、令存知之、以後日同爲被令行、今日被仰六波羅云々、
冠不用、文〓入覽〓申之云々、有黄牛、此外無別儀、寛治例、當日曉有兩御讀經
此吉事、被點來廿
廿一日、辛卯、天霽、今將軍家若君
反閇、雖無量女、有水火供五果、無碁手、藏人左衞門權佐經俊申政所吉書、寛治二年例、依衣
御元服也、依被用嘉祿之例、
四月三日、癸酉、若君御前元服事有其沙汰、
二十一日、
廿二日、壬辰、晴、巳剋許著衣參殿下、御所猶半作也、以基邦朝臣入見參、被仰云、舊屋被立
不然如何、但被行不動法及寛治例、内府於出御出居供饌云々、今夜之儀如何、追可尋、
前美濃
返、入筥親實給之、持來侍所、懷中勘文、若君著御裝束、
廿一日、辛卯、晴、今日殿下御渡之儀、御馬御覽、又御行初也、先御參内、次令參入道殿給、有
前佐渡守基綱奉行之、申刻有其儀、織部正晴賢朝臣衣冠、持參日時勘文、
守親實朝臣出西侍端座、取之、經廊根妻戸、入寢殿西面妻戸、置御座前、板數、將軍家覽之被
今度
元服ノ儀ヲ行フ、
御引出物、
頼經ノ子
經西侍簀子并廊、入妻戸置御座傍、右方、
次人々著庭上座、
一御馬置鞍、備前守時長半靴、前壹岐守泰綱
陪膳左近大夫將監時頼
召武州、々々參進、被勤仕理髮、加冠、
役送能登右近大夫仲時毛利兵衞大夫廣光
兩人共爲陪膳之位次上〓也、自叶嘉祿例、
次冠者殿令歸入給、
臣等同候此所、御裝束訖渡御寢殿西面
參給、
次進御前物、
次獻御引出
參給、二條中將教定朝臣、
次冠者殿改換御裝束
前右京權大夫資親朝
物、
御劒前丹後守泰氏
次上御簾、大夫將監時頼役之給、
武州
三馬同、遠江次郎左衞門尉光盛同五郎左衞門尉盛時
一馬同、駿河式部大夫家村同五郎左衞門尉資村
次入御、
次進物、
經簀子、入第三間置之、
置御前長押下、
御劒前右馬權頭政村
御弓征箭
左手持矢、右取弓、倚立御座傍柱、
次冠者殿
遠江守朝直
御刀
越後守光時遠江式部大夫時章
相模右近大夫將監時定
出御二棟、
以及爲内、捧之、
寛元二年四月二十一日
〓御〓カ下同ジ〕
御鎧
已上兩種置長押上
參御所、出寢殿南面被披覽、於御前攝津前司師員朝臣讀申之、評定衆著到同披露云々、其
兩月當御愼之間、今月被遂此儀也、御名字兼日風聞、兼頼也、
後還政所有獻盃、信濃民部大夫行泰、同次郎行頼、大夫判官行綱、四郎左衞門尉行忠等從
次武州依召參進廊、賜御劒、
任嘉祿之例可爲後日、又可令蒙將軍宣旨給云々、是依天變、御讓與事俄思食立之上、五六
少人、數度出御、其儀各移刻之處、敢無御窮屈、偏如成人、貴賤皆所奉感嘆也、抑御任官事、
御計也云々、次武州相率評定衆被參政所、有吉書始儀、左衞門尉滿定爲執筆、事終武州持
砂金秋田城介義景
而今所被用將軍家
下立庭上一拜給、次入御、今日
一方
前右馬權頭若狹前司
羽納箱、前若狹守泰村
著座次第
所役云々、
甲斐前司佐渡前司
遠江守攝津前司
出羽前司前大宰少貳
一方
御劒前丹後守泰氏
能登前司上總權介
〔寛元二年記〕
秋田城介下野前司
御引出物
外記大夫
冠者殿御方
守大田民部大夫
清左衞門尉
備前
將軍御方
御刀相模右近大夫將監時定
砂金秋田城介義景
御鎧遠江馬助光時
羽若狹前司泰村
同五郎左衞門尉資村
三御馬同、遠江次郎左衞門尉光盛
御劒前右馬權頭政村
武藏國司賜御劒、隼人正光重取御劒、
前壹岐守泰綱
傳大夫將監時頼、々々授武州、々々賜御劒、下立
同五郎左衞門尉盛時
御征矢遠江守朝直
二御馬同、駿川式部大夫家村
同式部大夫時章
一御馬置鞍、備前守時長
庭上一拜、
二十二日、辰、内裏蹴鞠、
二十三日、
ノコトヲ訴フ、是日、幕府、之ヲ裁シテ、通廣ノ濫訴ヲ停止ス、
〔平戸記〕四月廿七日、丁酉、晴、
後聞、今日主上令蹴給云々、關白殿又依仰令候其列給云々、近日之風毎事莫言々々、
今日於禁裏可有蹴鞠云々、毎事物忌之間退出了、
○關東評定傳、保暦間記等異事ナキヲ以テ略ス、幕府、六波羅ヲシテ、春日社ニ於テ、
御刀、時定、御鎧、
〔鎌倉年代記〕今年
服給、五歳將軍可令讓申給云々、兼有御名字沙汰、其間事、一日殿下密々令語給也、
[平戸記〕四月廿二日、壬辰、晴、
若君御引出物、御劒、政村、御弓征箭、
加冠、教定朝臣、
御元服、基綱
候此座、陪膳、時頼、役送、
資親
奉行之、晴賢朝臣
持參日勘文
四月廿一日、將軍家若君
後聞、關東飛脚到來、是將軍御息去月廿二日令加首
親實
朝臣於西侍取之、武州
、是ヨリ先、肥前國ノ御家人盆田通廣、同山代固ノ後家尼改嫁
頼嗣ノ元服ノコトヲ祈ラシムルコト、三日ノ條ニ見ユ
羽、泰村、
〔松浦文書〕
朝臣
寛元二年四月二十二日二十三日
〔平戸記〕四月廿七日、丁酉、晴、〓中後聞、關東飛脚到來、是將軍御息去月廿二日令加首
證據不詳之間、非沙汰之限、早可令停止通廣濫訴之状、依仰下知如件、
上四人者、以御厨目代吉弘之説、雖承及之、不知一定云々、執行廻志佐六郎貞、志岐宮司家
餘輩申状皆以無指證據、就中被問當國御家人等之間、進覽連署起請文二通歟、其内如寛元
之説云々、如同五月十一日状者、五人加署判歟、其内波多源二郎入道、石志々次郎潔二人
者、下人等中雖令申沙汰之、實正不知誰人之説云々、佐志源二郎、仰値賀餘三健、吉富右近
右對決之處、兩方申詞子細雖多、所詮通廣則以泉女辨濟使妻福、大宮司末時、藤大夫家ー、
爰被尋問通廣注申輩等之處、治部房長有之申状、聊雖似有子細、前後之詞渉兩段之上、自
元年四月廿九日状者、九人加署判、而峯三郎入道、同源藤二持、同彌次郎勝、左近將監竝已
太郎資業三人者、程遠之間不知及云々者、通廣就注申、數輩之證人面々雖被尋問、爲一人
治部房長有、源三廣、有田三郎究等爲證人、固後家尼改嫁之由訴之、後家尼亦此條今
安、相神浦三郎家し
始非申出之儀、先度同訴申之間、委經御沙汰、尼蒙御下知畢、其上者不及御信用之旨陳之、
〓、小佐々太郎重高、已上五人者、令風聞之由雖承之、實正不知誰人
寛元二季四月廿三日武藏守平朝臣(花押)
肥前國御家人通廣
與山城三郎固後家尼相論改嫁事
寛元二〓四月廿三日
右任今年四月廿三日關東御下知、可停止通廣之濫訴之状、如件、
守護所下山代三郎固後家尼
可令早任鎌倉殿御下文旨、停止盆田六郎入道子息二郎通廣濫訴後家尼改嫁相論事、
者、件改嫁相論事、早任御下文之
寛元二年七月廿七日相摸守平朝臣(花押)
右今年四月廿三日御下文、今日到來稱、
肥前國御家人通廣
寛元二年八月十八日權少監惟宗朝臣(花押)
旨、可令停止通廣濫訴之状、如件、
與山城三郎固後家尼相論改嫁事
寛元二年八月十八日
(花押)
寛元二年七月廿七日
監代小野朝臣
監代藤原朝臣(花押)
二十四日、
入道典藥權助正四位下和氣親成卒ス、
不召具隨身、野劒以雜色令持之、途中入車如例、共侍兩人召具之、依年少未練也、
○幕府、山代固ノ女源氏ノ濫訴ヲ停メ、後家尼一期ノ後ハ、猶子廣ヲシテ、所領ヲ相
〔平戸記〕四月廿四日、甲午、陰晴不定、
七瀬御祓、
傳セシムルコト、延應元年五月二十五日ノ條ニ見ユ、
今日武衞勤仕七瀬御祓使、晩頭參内、依省略
〔尊卑分脈〕
監代源朝臣(花押)
從五位上和氣親成、
〔明月記〕建暦二年十一月十二日、天漸晴、午時雨灑、未後快晴、
和氣氏
時成
〔〓酉道系圖〕
祈禳ス、
〔政所惣檢校盆永家職掌證文寫并諸事〕
入夜宰相來、
○京都ニ疾疫流行スルコト、本月是月ノ條ニ見ユ、
〔吾妻鏡〕
豐前國下毛郡〓糸永名、同乙王丸秋實椿莊重末以下神領内散在光永小名田畠并江島別符
無不受此病、
椿莊重末以下ノ宇佐八幡宮領内田畠ニ、濫妨出來ノ時ハ沙汰スベキコト
ヲ令ス、
或三或五日、十歳以上者、
苦痛如叫喚、基成最初稱輕忽之由、及大事之後付親成朝臣、稱不祥之由云々、
〔明月記〕寛喜元年七月廿八日、癸巳、天晴、
寛元二年、
〔武家年代記〕
自四月至六月大疫、
氣流布、貴賤上下無免之間、將軍家并公達以下御祈祷也、兩若君有此御患、今若君于今無
御平減云々、
〓、鎌倉ニ疾疫流行ス、是日、幕府、四角四堺鬼氣祭ヲ行ヒテ、之ヲ
二十六日、
四月廿六日、丙申、天晴、今夜被行四角四堺鬼氣祭、是近日咳病温
二十七日、
〓、六波羅、幕府ノ下知ニ依リテ、豐前株糸、永名及ビ同乙王丸秋實
卿二品又以如待時、依
御元服云々、即任右近少將、被敍從五位上、
二十八日、
四月廿八日、戊戌、有小除目、征夷大將軍藤原頼嗣、
〔平戸記〕三月六日、丙午、晴、已剋參殿下、先是中宮大夫參候御前、以基邦朝臣被召、仍
參加其所、良久御雜談、
前、大藏卿同候、種々御雜談等不能具記、良久候御前、
經幾程依召參閑所、一昨日卯剋、有御夢想事云々、其趣將軍御事也、不能悉記載、但不得其
二任ジ、從五位上ニ敍シ、征夷大將軍ト爲ス、
内小犬丸名田畠等事、關東御下知状加一見畢、濫妨出來之時者可致沙汰候、仍執達如斯、
其後欲退出之處、趣可候之由、以基邦朝臣被仰、仍猶祗候、不
少將頼嗣、
〔百練抄〕
人々多群參、〓祗候之間、依召參御
心事有一事、頗雖有了見之趣、猶未一定、又々可案、且又可案之由有仰、申初歸蓬廬、
去廿一日
〔公卿補任〕十九上前權大納言正二位藤頼經、廿七、四月廿八日讓征夷大將軍於息右
又除目之間人々所望事申了、晩
四月廿五日、乙未、晴、及晩暴雨、即止、午斜參殿下、
〓臨時除目、征夷大將軍藤原頼經ヲ罷メ、嗣子頼嗣ヲ右近衞少將
相模守在判
四月廿七日
寛元二年
四月廿七日相模守在判
〔吾妻鏡
四月廿一日、辛卯、天霽、今日將軍家若君
御元
廿七日、丁酉、晴、
今日被行除目云々、
補之由令申給云々、仍俄可有除目之旨沙汰出來云々、然而今日延引、明日可被行云々、
從五位下藤原光保臨時、
可令讓申給云々、兼有御名字沙汰、其間事、一日殿下密々令語給也、而今被申之趣、早可被
廿八日、戊戌、晴、但夕方陰、
五歳將軍如何、只今讓補之條、世以目、人々所思定不空歟、關東武士之案等、尤以不審々
頭退出、此間暴雨晴了、
從五位上藤原頼嗣臨時、
後聞、關東飛脚到來、是將軍御息、去月廿二日令加首服給、五歳、將軍
征夷大將軍藤原頼嗣
將監藤原忠康
々、
右近權少將藤原頼嗣
日之上、依爲御急事進發、行程被定六个日云々、
ふ、頼嗣と名のり給ふ、泰時朝臣も、をとゝし入道して、うまこの時頼の朝臣に世をは讓
五月五日、甲辰、平新左衞門尉盛時、自京都皈著、持參去月廿八日宣下状除書等、冠者殿蒙
息等、被奉讓征夷大將軍於冠者殿之由云々、平新左衞門尉盛時、應其準脚、已雖及黄昏、吉
若君は、その日やかて將軍の宣旨下され、少將になり給
家有御對面、直被召置彼状等、又故有祝著之儀、盛時被召出賜御劒、但馬前司定員傳之、
征夷大將軍宣旨、任右近衞少將、令敍從五位上給云々、武州相具之、令參御所給、前大納言
服也、
峯殿の御子そかし、惱み給ふよし聞えしか、御子の六になり給ふにゆつりて、都へ御かへ
りときこゆ、
りにしかは、この頃は、天の下の御後見は、この相模守時頼の朝臣つかうまつる、いみし
〔吾妻鏡〕
次云御元服無爲事、云新冠御任官敍位事、可被申京都之由有議定、被整御消
五月五日、甲辰、平新左衞門尉盛時、自京都馳下、所持參去月廿九日
除書也、新冠任右近衞少將、敍從上五位、又令蒙將軍宣旨給云々、盛時爲此事御使、去月廿
又の年寛元二年、あつまの大納言頼經の君、一とせ二歳にて下り給ひし、
〔増鏡
一日令進發訖、
寛元二年四月二十八日
頼嗣、去廿一日元服、從五位下藤光保被加敍之、已上三人任官敍位、頼嗣、今日即敍從
被任征夷大將軍事
一臨時除目
うかしこきものなれは、めてたき聞えのみありて、つはものも靡き從ひ、大かた、世もし
征夷使
大將軍從五位上藤原朝臣頼嗣
〔除目抄〕
つかにおさまりすましたり、
寛元二年四月廿八日
太政官謹奏
五位上、
右近衞府
勅
首書
寛元二年四月二十八日
ノ上ニ書之、
是月、京都ニ疾疫流行シ、猖獗ヲ極ム、
今年有炎旱之疑、所々之地皆乾云
〔平戸記〕四月廿五日、乙未、晴、及晩暴雨即止、
○師守記・歴代編年集成・武家年代記・鎌倉年代記・關東評定傳・將軍執權次第・皇代
々、又近日病患充滿、或損命、前少將範有一日死去云々、故範茂卿子息也、煩時行、受病之
暦・保暦間記等異事ナキヲ以テ略ス、
等者被宣下之折紙并聞書ニハ、征夷大將軍ヲハ、嘉祿諸國ト近衞ノ上ニ書之、寛元近衞
後十个日云々、春秋四十二云々、
以難遁事歟、近年無如此事、可恐々々、但未及昇進、向後有不審歟、
頼嗣以上小除目次被任之、宗盛公、義仲朝臣
補將軍事、忠文、頼家、頼朝、實頼、頼經
廿九日、己亥、自曉降雨、午後止、天下病患、逐日日新、毎家毎人、莫不臥病床、時々災殃誠
權少將從五位上藤原朝臣頼嗣
將監正六位上藤原朝臣忠康
寛元二年四月廿八日
等、仰云、上卿宰相皆以所勞、又奉行職事同煩此事、我又如此、
四日、癸卯、自朝雨止、其後有陰雲之〓、日輝時々照耀、自未斜甚雨、
三日、壬寅、朝晴、夕陰、入夜甚雨、自今日依所勞
傳聞、前殿下又令煩給云々、
七日、丙午、朝陰、自未剋許降雨、雷鳴一聲、自晩頭甚雨、
歸參退出、向前槐許訪所勞、自昨日増氣云々、哺斜歸蓬門、
五日、甲辰、朝間雨猶降、自巳剋陰晴不定、所勞雖不及殊大事、温氣事外出來、仍自今日不
參殿下、以宗氏申事由、有種々仰、其次申除目所望輩事
歟之由被申之、中將參内了、右内兩府同令煩給云々、土御門前内府又相煩云々、不待中將
洗手、止日之念誦、不浴蘭湯、家中輩臥此病之者同之、温氣散了者浴之、
人次官了、返報云、人々皆所勞、領状之外無人、昨日奏其由了、然而天下一同之穴不及左右
傳聞、殿下御事六借御云々、
今夜予所勞事外増氣、終夜惱
五月二日、辛丑、天霽、近日人別煩病患之間、如僮僕不見來、仍久不出仕、然間或人來告云、
歟云々、
又世間病事、可有御祈
殿下自今朝其氣令付給云々、
今日若宮御節供、役送武衞可參勤之由申領状了、而自去夕此所勞出來、仍今朝觸其由於藏
籠居、
亂、始一兩日洗手、爲不闕日々念誦也、依此不治如此歟、
惱如此云々、不可説々々々、
給云々、
十三日、壬子、晴、夕陰夜間微雨、所勞今日又發、温氣聊出來、終夜不散、及曉醒了、近日病
行人兼有告送、人々依所勞不參故云々、十六日可被遂行云々、
如此云々、
十一日、庚戍、晴今日無別事、
十四日、癸丑、自朝雨止、屬晴、今日所勞雖有發氣無殊事、又温氣不出來、然而明日沐浴之
十日、己酉、晴、今日所勞如形發、然而於温氣者不出來、飮食不通之間、無力〓弱、此病人別
十二日、辛亥、主上御藥無別御事云々、御減歟、
九日、戊申、時々微雨、所勞今日引上發了、温氣入夜不散、明日殿下議定
兼頼宿禰爲訪入來、彼宿禰日來又煩此事、雖未及沐浴、依減氣來臨云
八日、丁未、晴、
禁裏御事、今日無殊御事之故云々、殿下〓令被召給、仍雖爲御沐浴以前、刻限可參
武衞所勞無別事、重不煩之人等如此云々、
儀思止了、
延引之由、奉
々、
十七日、丙辰、晴、今朝猶發及兩三度、午剋之後發止、今日可沐浴之由支度處、又以如此、仍
明日議定、猶人々不參之間、延引之由自殿下被
刻閑談、不能具記、次參殿下、以基邦朝臣入見參、依召參御前、中宮大夫本日祗候、有御雜
廿二日、辛酉、晴、今日始沐浴、所勞之後無力〓弱、然而依度々招引、向土御門前内府許、數
仰、兼有奉書、所勞今日不發、
意、此病之習人別如此云々、
十八日、丁巳、晴、病之餘氣猶無爲方、然而殊無發氣、
今夜就寢之後、及夜半俄振付、温氣熾盛、終夜惱亂、事之次第雖不得
延引了、終日平臥、自今日又止念誦、不洗手之故、
事、晩頭退出、自今日念誦如日來、
十六日、乙卯、晴、
十五日、甲寅、申剋許俄陰、微雨即止、
廿日、己未、晴、所勞事外有減氣、
廿一日、庚申、陰晴不定、夜微雨、
談、仰云、我所勞雖似減氣、餘氣難散、無術也、
十九日、戊午、晴、病氣昨今同前、
人別如此、尤可恐事也、其次被仰世間
○鎌倉ニ疾疫流行スルコト、本月二十六日ノ條ニ、御不豫ノコト、五月六日ノ條ニ、
疾疫ノ流行ニ依リテ、二十二社奉幣使ヲ發遣スルコト、同月十二日ノ條ニ見ユ、
〔參考〕
〔尊卑分脈〕
寛元二年四月是月
頂堂、修冥道供、
五日、
式部大夫親行、能登前司光村、伊賀式部大夫入道光西等參候云々、
〔吾妻鏡〕
幕府、端午和歌會ヲ行フ、
〔平戸記〕五月五日、甲辰、朝間雨猶降、自巳剋陰晴不定、
所勞、領状之外無人、昨日奏其由了、
右大臣實經、天台座主慈源ヲシテ、法性寺灌頂堂ニ於テ、冥道供ヲ修セシム、
一日、
可參勤之由申領状了、而自去夕此所勞出來、仍今朝觸其由於藏人次官了、返報云、人々皆
〔平戸記〕五月一日、庚子、天陰、朝間時々微雨、今日法勝寺卅講初也、行事辨顯朝朝臣、
法勝土寸三十講、
〔門葉記
宗尊親王家御節供、
祈、於法性寺灌
入夜於御所有和歌御會、令賞端午節給歟、源
〓觸催當番之由、然而申障不參、
今日若宮御節供、役送武衞
五月五日、甲辰、
五月
同五月五日爲右大臣
無動寺僧正
登禮版灑水、
有之、可令始給之由被申、
灌頂堂以禮堂東五間爲壇場、以大床爲助修座、後ニ引幕、第二日ヨリ灌頂堂明障子、助修後ニ
普通讚供〓段之時、禪惠、尊家門前灑水、入幕内供之、覺源僧都於庭上神供修之、散供畢、
前方便惣禮啓白神分祈願等、如常、唱禮九方便五大願畢、念誦讀經始之、
振鈴之後御祭文等、
良兼僧都、
立之、幕外ニ明障子立之、亥一點阿闍梨御參、即入壇場、以以良朝臣被申事由、御聽聞不可
阿闍梨座主僧正ゝゝ
尊家ゝゝ、
唱禮師出發遣段、段々ニ鉢〓之、讚三段ニ鉢一匝、加序、以下作法如常、後供之時、以承仕令
寛元二年五月五日爲右大臣御祈、於法性寺灌頂堂被修之、三夜、
有快ゝゝ、奉行、覺源ゝゝ、神供、什賢已講、銀錢、
禪惠大僧都
助修六口
有快僧都早參堂莊嚴、
、門葉記
〔朱斜線)什賢記
東南西北
日、爲右大臣
禮拜詞、今夜聖増法印唱云、右丞相殿下御ゝゝゝ
辭申、如此沙汰之間及夜陰、俄長吏法印被參懃、子刻許被始之、
以前兩夜座主御房右相府殿下云々、
作法如前々、散供モ禪惠・尊家懃之、
第三日、雨降、大阿闍梨聊御違例、仍被申子細、長吏法印所勞、御手代ニ被用禪惠僧都如何、
作法如常、良兼僧都所勞更發之間、光覺律師唱禮錫杖勤之、第三夜同之、
御返事云、禪惠御手代事憚候歟、本覺院僧正可宜之由被申、仍被申本覺院之處、稱所勞被
第二夜、天晴、御裝束淨衣、五帖加沙、
祈、於法性寺灌頂堂、被修冥道供、
銀錢燒之時、俄雨止、仍如日來於庭上燒之、
光覺記云、
取幣帛、庭上正面池邊、什賢燒之、後鈴之後禮拜、終ニ南無右相府殿下御願成就、七反、
初日淨衣平袈裟、第二日同五帖袈
諱慈源同二年五月五
門主傳〕
後鈴後結願作法如常、
土傳〕〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位
夜事外六借御、御祈等多以被行云々、殿下依御浴已前無御參云々、
今日可有除書云々、禁裏御事、今日無殊御事之故云々、
廿二日、辛酉、晴、
八日、丁未、晴、
裟著御云々、
七日、丙午、朝陰、自未剋許降雨、雷鳴一聲、自晩頭甚雨、傳聞、主上自昨日又始給云々、去
所勞雖似減氣、餘氣難散、無術也、仍廿日行幸雖參、申帥早出、其夜又主上御心地六借御云
俄延引云々、不知其由、若御藥猶不快之故歟、可尋、
一人不遁、未曾有事也、
十二日、辛亥、主上御藥無別御事云々、御減歟、
〔平戸記〕五月六日、乙巳、晴、所勞昨今同前、中宮・春宮又一兩日令煩給云々、貴賤上下
次參殿下、以基邦朝臣入見參、依召參御前、
五月六日、主上御不豫、近日天下貴賤、兩三日病惱、一人不漏之、世以
〔百練抄〕
後聞、除目
六日、
々、人別如此、尤可恐事也、
御不豫、
號内竹房、
有御雜談、仰云、我
十一日、
輩事等、仰云、上卿宰相皆以所勞、又奉行職事同煩此事、我又如此、明日除目難被行歟云々、
十一日、庚戌、晴、
參殿下、以宗氏申事由、有種々仰、其次申除目所望
允中原忠尚、當年最勝講功、
三日、壬寅、朝晴、夕陰、入夜甚雨、自今日依所勞
八日、丁未、晴、
後聞、除目俄延引云々、不知其由、若御藥猶
〓平戸記〕五月二日、辛丑、天霽、
籠居、今日除目遂以延引云々、
今夜被行除目云々、依〓勝講功人事、
刑部丞藤原久資、熊野神寶功、
被行之由兼日聞
臨時除目、
○京都ニ疾疫流行スルコト、四月是月ノ條ニ見ユ、
被奏除目可延引歟之由、
遣召頭中將、
今日可有除書云々、
宮内丞藤康盛、木工寮申、
不快之故歟、可尋、
之處、他功濟々、被任何〓哉、
木工助丹波行長
允紀資光
安房守平維康
佐渡守源家經
源清保、府奏、
同範經、臨時、
掃部權助源氏義、同功、
左衞門尉平康季、臨時、
左近將監藤宗弘、當年最勝講功、
橘久村
藤基村、御祈功
右近將監藤宗光
中原貞光
備後守三浦康持
(脱アラン下同ジ)
平信清
寛元二年五月十一日
藤時長
苅田忠村
藤資康
藤爲政
同季友、臨時、
中原重俊
右衞門尉源兼永
清原時澄、御祈功、
同信祐
右兵衞尉紀清康
左兵衞尉藤祐清
大江頼連、臨時、
源信康
藤泰光清原光重
右馬允紀保長
左馬允多田持長、最勝講功、
少志藤宗景
康持寛元二五十五任備後守、
〔鎌倉年代記〕
右衞門尉藤原康實平幸澄
已上可轉左、
藤政綱
藤俊信
藤貞弘、臨時、
民部大夫三善康持問注所執事、五月任備後守、
橘泰景
左衞門尉源盛季
〔關東評定傳〕
使宣旨
加賀
藤秀綱
寛元二年五月十一日
云々、
修ス、
〔吾妻鏡〕
渡五郎左衞門尉基隆等答〓猿樂云々、
群參云々、
〔吾妻鏡〕
衞等被雙座、舞女
寛元二年五月十二日被立廿二社奉幣使、依世間不靜御祈也、又御修法、御讀經等有其沙汰
○京都ニ疾疫流行ノコト、四月是月ノ條ニ見ユ、
五月十五日、甲寅、於御持佛堂有供花、前大納言家自令供之給、諸人
十二日、
〓頼經、幕府ノ持佛堂ニ於テ、供花ノ儀ヲ行フ、是日、又、五壇法ヲ
〔師守記〕貞和三年六月廿六日、丁酉、天晴、今日藏人春宮大進俊冬内々尋申云、輕服人參
(ヽ疾疫ノ流行ニ依リテ、二十二社奉幣使ヲ發遣ス、
向大祓例并依天下病事被行御祈例等可注賜云々、付使被注遣了、勘例注裏、
頼嗣、酒宴ヲ行フ、頼經、經時、時頼等之ニ臨ム、
施妙曲、大藏權少輔朝廣、能登前司光村、和泉前司行方、佐
十五日
五月十一日、庚戍、於將軍御方有御酒宴、大殿入御、武州、北條左親
寛元二年五月十五日、
寛元二年四月十五日、關東大納言入道殿、
僧正快雅道禪法印
園城三人、東寺一人、山門一人例
〔五壇法記
寛元二年五月十五日、於將軍家被始之、
中壇快雅僧正道禪法印猷尊法印猷性法印定親法務
猷尊法印猷聖ゝゝ
關東將軍家被行例
〔阿娑縛抄〕
中壇僧正快雅
軍ー法印猷尊
云々、
降-法印道禪
門葉記
大ー法印猷聖
金し
金法務定親
(宋斜線)
〔吾妻鏡〕
廿一日、庚申、兩所御不例事、今朝聊有御少減氣云々、
同占申之間、〓被止其儀云々、入夜爲彼御祈、被
幡宮ニ大般若經ヲ轉讀シ、筥根、伊豆、三島社等ニ神馬ヲ奉納ス、
鬼氣國繼、等也、
廿日、己未、依兩御方御不例事、重被行御祭等、所謂大殿御方咒咀
廿六日、乙丑、若君御前御不例事、未及御減、仍午刻爲三河前司教隆奉行、召陰陽士等、可
艮方晴賢、東方文元、巽方爲親、南方晴茂、
有護身否被尋問之、護身不可然、可有御猶豫之由、晴賢、文元、晴茂、國繼、廣資、泰房等一
云々、此外二位殿、三位殿同令煩給、〓近日毎人有此病事、俗號之三日病云々、仍今夜被始
坤方晴長、西方國繼、乾方晴貞、北方泰房、
十八日
行鬼氣祭七座并四方四角等
行三个夜鬼氣祭、文元勤之、但馬前司定員奉行之、
五月十八日、丁巳、酉刻前大納言家并新將軍御不例、御心神殊違亂
招魂、宣賢、將軍御方
如法泰山府君祭
頼經及ビ頼嗣疾ム、仍リテ、幕府、祭祓修法ヲ行フ、尋デ、鶴岡八
祭、出學外被行之云
廣資、
寛元二年五月十八日
〔吾妻鏡〕
廿九日、戊辰、爲若君御前御祈、被行十壇炎魔天供、
厄御祈之由、助法印弥譽依勘申也、
廿日、己未、依將軍家御不例、被行御祈等云々、
卅日、己巳、若君御前御祈等重被行之、廣資奉仕代厄祭、是今年令當太一定分厄給、可被行
廿一日、庚申、兩御所御不例事、聊有御少減云々、
攝津前司師員朝臣、前大宰少貳爲佐等奉行也、
五月十八日、丁巳、酉刻大納言家并將軍有御不例、〓近日毎人惱亂、
一壇
世號之三日病云々、
此外於鶴岳八幡宮、被轉讀大般若經、又同上下宮并二所三嶋社等、各神馬一疋被奉送之、
一壇
一壇
一壇
一壇
}壇
一壇
一壇大納言僧都
一壇大藏卿僧正
一壇宮内卿僧都
一壇大貳法印
廿九日、戌辰、爲若君御祈、鶴岳并二所・三嶋社等、各被進神馬一疋、亦於若官被轉讀大般
一壇三位僧都
四角祭等云々、其上被修如法泰山府祭、廣時奉仕之、
卅日、己巳、若君今年令當太一定分之厄給之由、助法印弥譽令申之間、今日被行代厄御祭、
一壇宮内卿法印
一壇辨法印審範
廿六日、乙丑、若君御前御不例之間、爲三河前司教隆奉行、被行御祈等、八座鬼氣祭、四方
若經、其上被修十壇炎魔天供、
一壇宰相法印縁快
一壇播磨僧都嚴瑜
一壇三位法印頼兼
ラセラル、
廣資奉仕之云々、
六月一日、庚午、御臺所并新將軍御不例平愈之間、今日有御沐浴之
之儀、醫師頼幸云々、
六月一日、庚午、將軍家御臺所、日來御不例御平減之間、今日有沐浴
〔吾妻鏡〕
次參殿下、以基邦朝臣入見參、依召參御前、
〔百練抄〕
所勞雖似減氣、餘氣難散、無術也、仍廿日行幸雖參、申帥早出、
○鎌倉ニ疾疫流行ノコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ、
〔平戸記〕五月廿日、己未、晴、
有御雜談、仰云、我
所勞之後未及出仕、仍不參、
〔吾妻鏡〕
廿二日、辛酉、晴、
儀、
、花、詔シテ、服御膳ヲ減ジ給フ、是日、承明門院御所ニ御方違行幸ア
二十日
最勝講、
今夜爲御方違、行幸承明門院御所云々、武衞雖有催、
五月廿日、己未、中宮大夫
ド參入、有減服御常膳之詔、
二十三日
〔平戸記〕五月廿日、己未、晴、〓甲今夜爲御方違、行幸承明門院御所云々、武衞雖有催、
權律師盛尊重賢
肖嚴
自今日被始行〓勝講、藏人次官顯雅奉行、
參、
權少僧都親豪實齊
今日被行僧事云々、
廿七日、丙寅、晴、今日〓勝講結願也、昨今堂童子武衞有催、然而病後未及出仕、了其由不
權僧正道禪權大僧正都實雲
隆昇定辨
聖〓審範
〔平戸記〕五月廿三日、壬戌、晴、
勝性仁山
實性成經
承惠仙宗
仙耀實繼
證惠全惠
橘舜泥〓
宗聖定意
〓助
法橋祐曉良範
宗慶尊顯
定全宣尊
法眼道胤弥賢
明縁
長信經尋
快俊眞舜
法印良全弘圓
尊澄光審
樂臥長祐
明豪勝圓
〓助大僧正寛元二年五月廿七日敍法印、廿八、
院、直奉對上綱傳授之、次上綱并自加御點之本也、知此子細之人、故可用此點矣、
寛元二年五月九日酉時、於東大寺中院草之畢、自來二十三日被始行〓勝講、宗性亦預御請
長者僧正〓助寛元二年五月廿七日敍法印、
之間、爲用意廻愚案畢之後、同十日進入光明院僧正御房覺ー、之御許畢、同十六日參光明
〔春華秋月抄〕
粟田宮可寄置阿闍梨二口、
明嚴長慶
定暹延有
〔東寺長者補任〕
信豪慶仁
如意寺被寄置阿闍梨三口、
教實信増
〔仁和寺諸院家記〕
成仁圓慶
右筆權少僧都宗性記録之、
傳聞、備中前司宗範朝臣頓死云々、可哀々々、今年
塵、率土之中有樂有喜、
寛元二年六月四日未時、於東大寺中院記録之畢、權少僧都宗性
○最勝講功人ノコトニ依リテ、臨時除目ヲ行フコト、十一日ノ條ニ見ユ、
〔百練抄〕
連々有此穴、可怕々々、後聞、去廿六日向前右府亭、雜談之間勸粽云々、而食入之間有事、
前備中守藤原宗範卒ス、
五月廿五日、甲子、今日備中前司宗範朝臣、於富小路前右府第頓死、
尊海僧都
寛元二年〓勝講
〔平戸記〕五月廿八日、丁卯、晴、
君臣一心、祈九年之豐ヽ、緇素合力、□萬歳之聖運、筑波山之上、扇實相之梵風、秋津嶋之
二十五日、
應請者〓之名徳也、ハ脣於論皷之前-者漢朝之元〓也、
年四十五、
欽明之〓龍樓宮中、松花〓十廻之色、鳳車ヽヽ、槐風添千年之聲、一天之下無煙無
側耳於〓
中、味甘露之法味、〓佛法之中興□延喜延久之〓帝徳之〓孝明
寛元二年五月二十五日
式部少輔藤原宗範
〔明月記〕天福元年正月七日、壬子、天晴、巳時見敍位、
〔天台座主記〕
[平戸記〕
承久二年十一月廿七日、癸丑、被發遣八十島祭使、典侍藤原滿子、
〔民經記〕貞永二年正月廿五日、庚午、雨下、午刻許除目陣事了、聞書披露云々、
臣者、文章博士經範朝臣舍弟、實者他父之子息云々、春秋四十六云々、
〔民經記〕寛喜四年二月七日、戊午、天晴、
聞書、
藏人文章生宗範、内宮主已下參向事、
慈鎭和尚、
信濃權守藤宗範、兼、
除目
今夜爲御方違、行幸入
仁治元年閏十月廿八日、丁亥、晴
聞書、
〔百練抄〕
以人令蹴背、然而猶不叶、即殞命、舁入車令送云々、無常之理、雖不可驚、可悲々々、件朝
草大内記藤原宗範、
嘉祿二年十二月廿一日
藤宗範、同、
正五下
勅書云、
藤宗範、功、中
○華頂要略百二十二所收第七十一前大僧正慈圓嘉禎三年三月八日賜諡號
〔類聚國史紙背文書〕
左衞門尉
〔類聚國史紙背文書〕〇石清水八〓官所藏
○石清水八幡宮所藏
日ノ條ニ見ユ、
ルコト、暦仁元年十一月二十三日ノ條ニ、備中治國賞ニ漏ルヽコト、仁治三年正月五
是月、醍醐寸僧綱等、同寺一方衆等ノ罪科ヲ訴ヘテ、其ノ處分ヲ申請ス、
道相國今出川亭、先是被行除目云々、
ニ、教實ノ詩歌會ニ列スルコト、寛喜元年三月二十三日ノ條ニ、暦仁改元ノ詔書ヲ作
〔三寶院門徒解状〕
備中守藤宗範、
○宗範、御書所御作文ノ講筵ニ列シ詩草ヲ執筆スルコト、承久二年七月三十日ノ條
〔尊卑分脈〕
孝範
之由、恣驚天聽、〓謀之甚也、炳誡而有餘者歟、去月十三日集會之時、彼方衆不成自義、
乍却歸又竊令打之、是三、即以此等之子細、備拔札之道理而已、就中打札之後、速疾可壞
右子細又見于陳状、〓一方衆等、猥企沒收之條、其咎非一、仙院之御願制法有限、不恐不
々、此條如何、於彼一方衆者、專雖爲座主坊人、何強可稱申爲惣衆之由哉、令蒙寺恩縁
自稱之膚、忌衆人之聽、爲〓已之無道、非二途之由所構出也、剩彼等猥稱申惣衆之由云
憚、是一、衆徒分二途、評議未一同、無左右打之、是二、依如此之道理、點札之也、使者伏理、
懷忿怨之間、彼等自稱云、此上者衆議可爲二途云々、即應詞起座、而成別衆會畢、而今反
者、語之塞口者、只別意之結構者也、
右子細雖見于先進之陳状、重案道理、彼一方衆等忌群議之旨、亂集會之趣、衆徒非二途
右上奏之趣、其状雖多端、採要省繁、不過兩三條歟、衆徒二途事、拔札事、帶兵具事等也、
一方衆條々濫訴事
一衆徒二途事
一拔札事
醍醐寺衆徒等重謹解
取之由、召仰公人等云々、此時若不拔彼札者、豈可期後日之沙汰哉、仍於札者拔之畢、而
主令申上也云々、此等状專既及自稱、彼方結構之條分明也、於此方者、有何由緒可結構
意、成阿儻之故、致過分之沙汰、及無道之濫訴也、因茲門跡之意趣、不圖自出來、〓成賢
許也、何況貞辨繼眞拔刀云々、無跡形虚誕也、早搜造意、明眞僞被仰下者、爲有道之政歟、
上彼方奏状云、可遂狼籍之報答云々、又去月十五日被下武家之状云、擬及合戰之由、座
一可被召出兵具事
惡事哉、無可破却之住屋、無可治罸之徒衆、勿論之次第歟、只爲遁害免殃、成恐成危之
右條者此方衆殊所庶幾也、尤尋結構之根元、糺惡行之實否、爲〓向後、可有裁斷者歟、其
淺之中、無道之濫訴專在此事、尤仰天鑒矣、
以前三箇條子細如斯、抑魚食四人之内、於三人者、故成賢僧正之門跡也、而一方衆〓宿
失面目之條、縡m舊于世上畢、雖然門徒忽難抛遺跡之間、〓住寺門之許也、其後觸境隨時、
僧正入滅之後、背次第相承之。傳來、賢海僧正俄自補寺務職之以來、成賢之門徒、亡先途
以非理打札者、更無其咎、以道理拔之者、剩有其誡之條、愁憤難散者也、〓彼方衆罪科不
雖有失眉目之色、無開愁緒之節、依之門跡者追年荒廢、遺孤者逐日陵夷、誠雖顧宿運之
仍訴若達上聞者、一衆永離散之期至歟、但人已非木石、愁又欲罷不能、適沐先師之餘流
之輩、零落雖年久、苟禀一流之正統之類、殘輝纔留、今僧綱有職等、只悲門跡之欲亡、泣
令滅亡、廻謀札前後、自門之欲榮増令昌繁、於今者門跡有何餘執、滯寺門之止住之思哉、
加署判之、不幾重請、早任先度注進之交名、被行張本所當之罪科者、彌仰憲章之新而已、
令然、爭堪忍眼前之衰微、尚則〓螢火之餘輝、惡〓海之一滴、寄事於左右、孤露之欲消彌
衆徒等謹解、
阿闍梨大法師教印
寛元二年五月日
寛元二年五月日阿闍梨大法師教印
已講定濟
權律師賢親
法印權大僧都隆助
法印通圓
法眼雅賢
}成眞
權少僧都行譽
}淨尊
}良成
法印憲深
法印權大僧都
參入之處、宮内卿送消息云、今日御上表延引了、
六月一日、庚午、晴、
所勞出來之間、宮内卿奉行云々、去夕告送其由、
世事等、大臣御上表九日一定云々、
十八日、戊子、朝陰、自巳剋晴、夕又陰、今日關白殿可有左大臣御上表事、仍兼蒙催之間、欲
各言談、毎事不具遲々、藏人佐〓雖沙汰不尻引、此間於藏人所、佐召雅樂頭在清朝臣、令勘
申日次、在清朝臣申子細歟、吉田中納言此間白地起座了、以民部權少輔兼有
被仰云、
承住之次、被仰
日時勘文何樣可書哉、先例所見不分明之由、在清朝臣所申也、只可書御上表之由、太政大
鬼間、與内藏頭閑談、未斜參殿下、人々未參、〓候障子上之間、吉田中納言・大藏卿等參加、
今日殿下大臣御上表延引了、作者所勞之故云々、日來藏人佐奉行、而
六月
〔平戸記〕四月四日、甲戌、朝間甚雨、午後止、
九日、己卯、晴、
今日殿下可有大臣御上表也、依催午剋許著束帶先參内、簍祗候於
左大臣良實ヲ罷ム、
午剋許參殿下、
一日、
左大臣從一位藤良實、廿九、六月一日辭、
〔公卿補任〕十九上左大臣從一位藤良實、廿九、六月一日辭、
〔公卿補任〕
御上表荒涼也、可被載左大臣字歟如何、兼有參御前了、其後良久歸出、予問落居之趣、答云、
吉田中納言又同予、仍可被上左大臣御表日時ト可書之由、被仰藏人佐了云々、中納言復
座、又以越前々司以良朝臣被仰云、役夫工山口祭以前、可止上下作事之説一定歟如何、納
卿復座、
言・予申云、先例有沙汰、落居子細慥不覺悟、廣可被尋勘上、如院中強不被憚歟之由、覺悟僻
俊覽御上表日時勘文、用状、御覽訖返給、次召御表作者前長門守長成朝臣、
事歟、後白河院御時有沙汰歟、可被尋之由予申之、申終藏人佐經俊來云、有出御、可著座
覽之、退候弘庇、御覽了有御目、長成朝臣參進讀申之、此間大藏卿依召參進、候長成朝臣上
同令著端座末給、中納言欲著中將御座末、主人〓有御目、仍中納言以下皆依次著了、次經
臣之時如此云々、此事何樣可有哉、可計申者、予申云、可依先例事也、而不知也、不審也、但
持參御表
者、仍吉田中納言、爲經、予、大藏卿
方、依重御氣色、吉田中納言・予等又參進、候長成朝臣下方、讀了作者退去、御表留御前、公
仰云、無殊難歟、大藏卿退出了、病後長祗候稱難叶之由也、次召經俊給御
先是經俊持御表筥、檀紙等、
表、被清書、左京權大夫經朝々臣候障子上、可候北面歟、兼以書儲云々、仍無程持參清書、
次第座著客亭座、先之主人御々座、三位中將殿
子、次三位中將殿出自簾中、降自中門、内於南庭拜舞、
右中將雅繼朝臣給箱、被獻内裏、次召清書人
爲内覽參入、
鋪、其上立倚子、後方立屏風如例、客第翠簾垂之、
了、良久勅使右中將雅家朝臣參入、立中門外、
奉對被裹之、先之二條中
納言、爲行祈雨奉幣參内了、二條納言・予等留候、可候吉書座之由被仰之故也、于時雅繼朝
冠、稱先例不拜之由云々、俄又有議不給之、次主人入御、人々動座、中將同前、此後吉田中
次主人令裹御表、其儀如例、但三位中將殿、依仰令參御前給、
臣歸參、勅答使遲參、入夜可參云々、上卿權中納言、冬忠、候陣、行勅答事云々、大内記在宗、
藏人佐經俊
間簾前、令進勅答給、了退入客第座簾中令著給、次藏人佐降自中門内召勅使、々々參著倚
納言、忠高、參入、奉行人參進申此由、依仰參加、表筥令裹給了、中將殿令復座給、
由、次三位中將殿東帶、出自寢殿方、自中門降徒跡、相逢、跪令請取勅答給、歸昇就寢殿東一
其後經數刻、此間奉仕御裝束、客第座前弘庇敷弘筵、中央敷龍鬢地
先之勅使立隱中門廊外
候者祿雖被用意、著衣
方、中將殿御拜了歸昇、令參寢殿方給、
康次奉行家司職事參進、令諸大夫撤御倚子地鋪掌
次召
勅使遲參之間、已及秉燭
著沓、相逢申事
給祿、
〓以御硯筥筆令加御名給、異于前々、結緒以同小刀令切給、
寛元二年六月一日
〔吾妻鏡〕
主人入御、公卿起座各退出、
七箇日不斷不動念誦ヲ行フ、尋デ、十壇水天供ヲ修ス、
六月二日、辛未、炎旱之間祈雨事、被仰鶴岳供僧等、出羽前司奉行
被仰、可依吉例之由、各申了、仍無御著座、
子、令著西座給、次依召勅使參著東座、次四位家司右京權大夫基邦朝臣、束帶、持參祿、
口、畛幕府、炎旱ニ依リ、鶴岡八幡宮供僧等ヲシテ、祈雨法ヲ修セシメ、又、
申官方吉書、頭中將師繼朝臣申藏人方吉書、
次經俊參進、申吉書候之由、歸出告右少辨、々々々時繼
就中將殿御座下方傳獻之、中將殿取之起座、給勅使、中將殿入御了、勅使降自中門、二拜退
御隨身奉仕立明、
之、信濃民部大夫入道奉行、自政所供米十石下行、又於御所始行七个日不斷不動御念誦、
今日於座被仰云、他人替主人雖有拜時、主人猶有著座事、或又不著、今日之儀如何之由
衆僧廿口、供米各一石云々、政所沙汰也、
出了、次撤御裝東、客亭翠簾卷之、擧〓燈如常、主人出御、二條中納言・予・三位中將殿著座、
次經俊申政所吉書、其儀如例、
燈等、敷疊西方一帖、東方一帖、
迫東西敷之、座中央副簾前擧掌燈、次中將殿出自西障
一二日
六月三日、壬申、被行天變御祈等、
九日、戊寅、雨降、水天供延行云々、
國土云々、
九日、戊寅、雨降、可謂甘雨歟、御祈僧徒捧卷數、付師員朝臣云々、
五日、甲戌、申刻雷鳴甘雨下、猶不足之間、水天供延行云々、
石之由被仰政所、師員朝臣奉行之、又可修祈雨法之旨、依被仰鶴岳、供米十石支同被仰下
〔吾妻鏡
六月二日、辛未、被始不動御念誦、僧廿口奉仕之、供米口別可下行一
〔吾妻鏡〕
戌、申刻雷鳴雨降、日來依炎旱、當被修祈雨法之時、雖有此雨、猶不足潤
三日、
定親、隆辨、僧都良全、定清、守海、
五日、甲
又炎旱依渉旬、被修十壇水天供、權僧正良信、良勝、法印賢長、承快、頼兼、
幕府、天變ノ祈ヲ行フ、
孔雀經法
前大納言家御分
三日、壬申、
一字金輪
政所云々、
〔吾妻鏡〕
事ヲ免除ス、
斗護摩大僧正、藥師供民部卿法印、天地災變祭晴賢等也、
止之地也、停止守護所之沙汰、於大番役者、隨先例之勤、可有左右、至其其外課役者、可令
六月三日、壬申、被行天變御祈、大殿御方、一字金輪信濃法印、孔雀
六波羅、賀茂別雷社領石見久永莊ニ、守護所使ノ入部ヲ停メ、高野山流人雜
經法二條法印、尊星王法如意寺法印、天地災變泰貞、大白星晴茂、歳星文元、將軍御方、北
所詮如承元二年十月十五日關東御下知状案者、故右大將殿御時御寄進之後、一向社家進
將軍家御分
□茂別雷社領石見國久永□守護所使入部并高野山流人雜事間事、社解
〔賀茂別雷神社文書〕〇山
天地災變祭晴賢、
藥師供
太白星祭晴茂、歳星祭文元、
北斗護摩
尊星王法
天地災變祭泰貞、
如此、子細見状、
〔吾妻鏡〕
六月三日、壬申、
免除云々者、承元二年被下御下知之後、無被毀破之状者、任彼状之趣、且停止使者入部、且
七口、
相模守(花押)
〔吾妻鏡〕
ヲ摺寫シテ之ヲ供養シ奉ル、
九月十五日、癸丑、後鳥羽院御追福摺寫法華經、於御持佛堂被奉讀始之、定親法師奉仕之、
布施取防門少將、清基、水谷左衞門大夫重輔等云々、
○法華經供養ノ日時、吾妻鏡第三十五卷ニ三日ニ作ル、今第三十四卷ニ從フ、九月十
今日於大殿御方、被供養百部摺寫法華經、蓋
頼經、後鳥羽天皇御追善ノ御爲メニ、宸筆法華經ヲ彫板シ、壹百部
寫法華經百部、此形木即所被彫彼震筆也、仍今日被遂供養、大藏卿僧正良信、爲導師、請僧
四日、
六月四日、癸酉、爲前大納言家御願、奉爲後鳥羽院御追善、日來被摺
是所被加後鳥羽院御追福也、板木則以彼勅筆被彫之云々、導師大藏卿僧正良信、請僧七口、
寛元二年六月三日
寛元二年六月三日相模守(花押)
可免除流人雜事之状、如件、(附箋)「北條時房」
守護代
可免除流人雜事之状、如件、
(附箋)「北條時房」
評定衆前對馬守從五位上三善倫重卒ス、
同日前對馬守從五位上三善朝臣倫重死去、
日敍爵、同十八日任日向介、貞永元年正月卅日任大和守、天福元年正月廿八日罷任國、以
〔吾妻鏡〕
男康綱申任右兵衞尉、嘉禎三年正月廿四日任對馬守、仁治二年六月七日敍從五位上、寛元
〔關東評定傳
前對馬守三善倫重
康信法師法名善信孫、大舍人允行倫男、
六月四日、癸酉、
承元三年二月八日任權少外記、元越中大掾、同四年正月十四日轉少外記、建暦元年正月五
五日、幕府、始テ持佛堂ニ於テ、之ヲ讀誦スルコト、便宜合敍ス、
二年六月四日卒、年五十五、
年五
十五、
[吾妻鏡〕
○倫重、評定衆トシテ、連署ノ起請文ヲ進ムルコト、貞永元年七月十日ノ條ニ、幕府、
千田判官代入道蓮性與市村小次郎景家相論、以蓮性爲人勾引由事、
其精勤ヲ賞スルコト、天福元年十一月十日ノ條ニ見ユ、
〔新編追加
連々雖似雨下、地不切不潤令乾云々、又近日涼氣殊太、上下未離綿衣、〓天如此、可奇々々、
〔平戸記〕五月十六日、乙卯、晴、諸國有炎旱之氣、就中至大和國者、都忘東作之業云々、
料、可直一所橋之由、被仰付景家云々、平内左衞門尉・鎌田三郎入道等奉行之、
五日、
次郎景家相論事、遂一決、景家以蓮性爲人勾引之由依訴申也、然而無其實之間、募讒訴過
六月五日、甲
六日、
幕府、蓮性ト市村景家トノ相論ヲ裁決ス、
今日千田判官代入道蓮性與市村小
一勾引人事
名ヽ諸國炎旱ニ依リテ、十壇水天供ヲ修ス、尋デ、炎旱ヲ軒廊ニトス、
寛元二年六月五日評定云、景家罪科難遁歟、仍可亘橋一所歟云々、
病患競起、偏此故也、
戌、
寛元二年六月五日六日
トヲ評定ス、
四日、癸酉、晴、炎早已及下民之憂云々、〓有御祈沙汰云々、
關白良實第ニ於テ、公卿定ヲ行ヒ、僧都公尊ト得業圓家トノ十地院相論ノ
六日、乙亥、晴、
コトヲ議定ス、尋デ、大西莊ノコト及ビ法隆寸領播磨鵤莊公文職相論ノコ
理運之上、方角神社成崇云々、兩方之方角相違云々、
炎〓如蒸、太無術計、自今日依祈雨、被始行十壇水天供云々、
八日、丁丑、晴、未剋許俄雷鳴兩三聲、微雨纔灑、即休止、是炎旱之至也、今年郭公充滿、炎
〔平戸記〕六月六日、乙亥、晴、依催參殿下、今日可有議定事云々、帥中納言・吉田中納言・
○祈雨奉幣ノコト詳ナラザルヲ以テ便〓合敍ス、尋デ、室生龍穴及ビ神泉苑等ニ於
十一日、庚辰、晴、炎旱已渉旬、天下之歎也、兼頼宿禰云、一昨日有御卜云々、官寮ト申云、
テ祈雨修法ヲ行フコト、本月十三日ノ條ニ見ユ、
六月一日、庚午、晴、未後兩度微雨、雷鳴一兩聲、然而雨不及潤地、炎旱之令然歟、
吉田中納言、爲行祈雨奉幣參内了、
早之兆歟、
此後
自殿下、被成下法隆寺領播磨國鵤莊公文職御下文、
難申之由申之、次被定鵤莊公文職相論事、而殿下御心地不宜、〓氣令昇給歟、文書巨多也、
ノ條ニ見ユ、
被廻之、公尊一切無其理之間、一同申其由了、此後欲被定大西座事之處、人々不見文書、輙
了、
十月廿八日、乙未、自朝雨止、終日天陰、參殿下、今日可有評定事之故也、
覽了、
予・大藏卿等參會、小時出御、被評定公尊僧都與圓家得業相論十地院事、件文書、去年兼日
是源氏女與左近將監藤安眞相論之間、雖被遂問注、此兩三年事不切、件氏女事、長井左衞
門大夫泰重執申、示付予之間、所下行也、仍送遣彼泰重許、伏地畏申、付基邦朝臣申其由
定大西莊相論事、
由令申之間、人々一同
兩事可期後日之由被仰、仍各退出了、
○經高、鰻莊公文職相論ノコトニツキテ、良實ニ具申スルコト、仁治三年十二月五日
申圓家理之由、仍大藏卿注付其子細、
件事先日被廻文書也、圓家得讓文、慶辨不進證文、只以詞申置之
九月九日、丁未、自朝晴、
於閑所被評
十二日、辛巳、晴、巳剋參殿下、入見參、
鵤莊相論事、可有裁許之由被仰、
次第取上々
〔有〓カ〕
八日、
ニ依リテ、政尚等ノ所領三分ノ二ヲ沒收ス、
〔吾妻鏡〕
也、大阿闍梨三位法印猷尊、讚衆六口云々、
〔吾妻鏡〕
〔吾妻鏡〕
幕府、肥前國ノ御家人久志良兼繼、安徳政尚等一族ノ任官ノコトヲ訴フル
六月十日、己卯、肥前國御家人有志良左衞門三郎兼繼訴申安徳左
十日、
巳剋許參殿下、入見參、
旨密談了、其後清談、晩頭歸了、
六月四日、癸酉、晴、
○御體御ト奏ヲ行フコト、詳ナラズ、姑ク、恒例ノ日ニ掲書ス、
ト之者、依不可參事也、又不及委注、有被仰之旨等、晩頭歸家、招寄兼頼、示殿下仰旨等、
六月九日、丁丑、於御所御持佛堂、
〔平戸記〕五月卅日、己巳、晴、兼頼宿禰入來、御躰御ト事、殿下御氣色之趣令不審申、大
導師三位法印猷尊、曼陀羅供儀也、讚衆六口云々、
被供養八萬四千基泥塔、
此次申兼頼宿禰歎申之旨、是御躰御
六月八日、丁丑、於久遠壽量院、被供養八萬四千基泥塔、曼茶羅供
幕府、持佛堂ニ於テ、八萬四千基泥塔ヲ供養ス、
御體御ト奏、
被仰下云々、而不遂行、奉行職事宗基被勘發、陳申云、其由觸申上卿辨云々、雖付本官、上
十一日、
〔百練抄〕
彼是不知子細之處云々、
賢ヲシテ、神泉苑ニ於テ、請雨經法ヲ修セシム、
宣旨、而上卿已下不參被行、希代吏也、後日被謝申云々、
衞門尉政尚一族五人任官吏、政尚、政家等所領三分二可被召之越、前兵庫助奉行之、
辨時繼、不存其由不參、空曙了云々、未曾有也、仍有沙汰云々、
寺長者僧正仁惠ヲシテ、神泉苑ニ雨ヲ祈ラシム、尋デ、醍醐寺座主僧正實
後聞、月次、神今食、依内裏犬産穢、可付本官之由
〔平戸記〕六月十一日、庚辰、晴、
〔百練抄〕
自今日、於神泉苑、被始祈雨御讀經云々、
六月十一日、庚辰、禁裏有犬産穢、月次、神今食、可付諸司之由、被下
内裏觸穢ニ依リ、宣旨ヲ下シテ、月次、神今食ヲ諸司ニ付セシム、
卿參行先例歟、而上卿、
廿六日、乙未、實賢僧正被修請雨經法、去比仁惠僧正孔雀經二七日無驗、被逐電畢、
六月十三日、壬午、
十三日、
廿七日、丙申、小雨時々降、入夜滂沱、甘樹也、
任、前權僧正定玄ヲシテ、室生龍穴ニ於テ、仁王經ヲ轉讀シ、又、東
〔夕拜備急至要抄〕
自今日被始行神泉御讀經、仁惠僧正
云々、
率淨行僧侶十口、始自來十三日午二點、限五个日、於室生龍穴神社、轉讀仁王經、各翹底
十八日丁丑、晴、昨今炎日殊甚、於今者天下損亡無異歟、
露之誠、可祈甘雨之澤者、
日者陽烏〓照、商鶏忘舞、已及林鐘之候、猶有草民之憂、宜下知興福寺、令前權僧正定玄、
外無他歟、
十七日、丙戌、晴、神泉苑御讀經、今日滿五个日、更以無驗、猶申延日數歟、
廿八日、丁酉、有小僧事、權僧正勝尊、實賢請雨經法賞、即被任僧正云々、
十六日、乙酉、晴、炎旱渉旬、敢無雨氣、御祈更無其驗歟、偏是政道依違之故也、上下愁歎之
室生龍穴御讀經
〔平戸記〕六月十三日、壬午、晴、
十四日、癸未、晴、未剋許數聲雷鳴、然而不雨降、
勤行之
寛元二年六月九日宣旨
以止、又屬晴了、
數刻被仰世事、請雨經法可被始行云々、大國四个國可濟其用途云々、神泉御讀經、猶二个日
十九日、戊子、晴、日輝如火、上下敢難堪忍、所々井水多枯盡了云々、傳聞、神泉御讀經、猶
及晩頭中將送御教書、鬼間議定事也、
申延云々、炎旱事匪直也事、仍可有徳政之沙汰、於鬼間廿三日可有議定、應召之人々十人、
廿三日、壬辰、天晴、風吹、早旦頭中將送消息、今日議定延引了、定日逐可被仰云々、其後送
二个日延引云々、
廿日、己丑、晴、今日臨晝頗有片雲、雷鳴有一兩聲、御讀經可有其驗歟之由、萬人存之處、即
予在其内云々、申承萬事之後退出、于時午剋也、
而猶御寢之間也、
今日退出之時、於途中
廿一日、庚寅、晴、早旦參殿下、
消息問其子細、返報云、不知其由緒云々、權臣等有申旨歟、仍延引歟停止歟、徳政事末世
其間祗候、不經幾程有召參御前、
俄有小雨、雷鳴數聲、然而即晴、始終敢無其實、還可有世之損
害之由、上下稱之、
々、而無左右被仰藏人侍從宗基、天氣不快云々、〓不滿七个日時、曉竊以結願、逐電云々、
廿六日、乙未、晴、
案内頭中將、
然而雖申請、彼日數雨降者、可有其詮歟、而更以無驗、空以結願云々、爲之如何、仁惠僧正
雖有九个日例、及近世、猶聞有申請十一日之例歟、二七个日例全以不聞及、已失先例如何、
召意見於人々云々、然而其人數未定之由、中將示送之、
讀經、弘法大師以九个日爲日限令行給、令顧末世行者給歟、然而大旨七日也、以弘法之例、
七月一日、己亥、天霽、傳聞、請雨經法第二日蒙賞、
不可叶之由、前右殊勢歟、若此故歟、施行之條、誠雖不可叶、有沙汰與無沙汰可有差別歟、
貽耻歟、仍自昨日被行請雨經云々、實嚴僧正勤修之云々、今日及晩天陰、
爲尋問件事、重問答頭中將、而又其事停止云々、
其間事、主上不令一定給云
廿七日、丙申、朝間晴、自巳剋陰、時々小雨、今日爲山陵廢置定、可被行仗議、依蒙催、爲參入
依旱請雨之術可注進之由、又有御教書、
傳聞、神泉御讀經、〓雖申延日數、更以無効驗、仍猶申請二七日、件御
可悲々々、
入夜甚雨、
可被
件事甚不得其心事歟、今日
可説也、又江州以東同不降云々、
九日、丁未、朝晴、自午後陰、時々小雨、雷鳴一兩聲、然而遂不快下、
三日、庚子、晴、炎旱、其憂下民猶不休々々、
件事又宗基所爲云々、事之次第不能委注、末代事〓不及左右事歟、事々莫言々々、
十二日、庚戍、晴、今日頗有涼風炎旱難止、可然之天穴歟、
〔東寸長者補任〕三權僧正仁惠六月十三日神泉御讀經、九个日之間、雖雨降、不及
〔東寺長者補任〕
七八兩日雨降、被行賞、以法印勝尊申任權僧正、同日辭僧正、以權律師定俊申任權少僧
四日、壬寅、晴、未後陰雲暫掩、一時甚雨即晴、未能消下民之憂歟、一日雨今津以南不降、不
長者僧正實賢寛元二年六月廿六日於神泉修請雨經法、廿
〔東寺王代記
普潤、仍廿五日結願、
結願、
都、
一年六月廿六日ヨリ、實賢、於神泉修請雨經法、第二日雨降、五个日
正三位同忠高、卅二、六月十三日辭退、被推召之云云、
前權大納言正二位源通忠、廿九、六月十三日還任、
忠家ヲ内大臣ニ任ズ、是日、忠家、大〓ヲ行フ、
同良教、廿一、轉正、
從二位同爲經、卅五、轉正、
權大納言正二位同忠家、十六、左大將、六月十三日任内大臣、
任大臣節會、右大臣實經ヲ左大臣ニ、内大臣兼平ヲ右大臣ニ、權大納言藤原
右大臣正二位同實經東宮傅、六月十三日轉左大臣、
左大臣正二位藤實經、廿二、六月十三日任、十六日傅如元、
内大臣正二位同兼平六月十三日轉右、
權中納言正二位藤資頼、
○諸國炎旱ニ依リ、十壇水天供ヲ修シテ、雨ヲ祈ルコト、六日ノ條ニ見ユ、
大宰權帥、轉正、
公卿補任〕
六月十三日〓カ下同ジ〕
臣奉行、自一條殿令出立給、御退出之後、被定大饗雜事云々、
四日、癸酉、晴、
六月一日、庚午、晴、
仰、不能委記、
事等、
三年六月廿八日、辛卯、今夜仗議也、
六月十三日、壬午、任大臣節會也、被任内大臣、
吉田中納言爲經卿參入、即申拜賀、
非參議正三位同道良、十一、右中將、六月十三日任權中納言、
〔平戸記〕四月四日、甲戍、朝間甚雨、午後止、
此日
仰事、扈從公卿帥中納言、資頼、二條中納言、新中納言、公光、殿上人等不聞及、右中辨顯朝々
巳剋許參殿下、入見參被仰世間事等之次、任大臣間人々昇進事被歎
任槐事敷々、子細被語仰、及晩御參内了、其後退出、
此後御參内、頭中將奉仰、令内竪召左大將、々々々參入、有大臣召
十月廿六日、癸巳、左大臣著陣也、
々、
於一條亭被儲饗云
十二日、辛巳、晴、巳剋參殿下、入見參、
承住之次被仰世
〔百練抄〕
午剋許參殿下、
御雜談及任大臣除目等事、及晩罷出、
節會曉更被始行、納言沙汰之間不事切歟、天曙被行大饗
權中納言藤道良
藤原爲經
云々、右中辨顯朝々臣奉行云
權中納言藤原忠高
今朝頭辨來示之旨又申了、
藤原良教
十三日、壬午、晴、今日任大臣節會也、
辭退
左大臣藤原實經元右、
權大納言源通忠前權大納言、還任、
右大臣藤原兼平元内、
内大臣藤原忠家左大將、
中納言藤原資頼
〔御遊抄〕
賀事、御共殿上人五人云々、其外事如寛喜云々、
七月三日、辛丑、晴、
候之由被仰、仍祗候、御出之後、依召參御前、數刻申承雜事、晩頭退出、
而猶御寢之間也、去夜左大臣殿御拜賀、令參給之間、及
廿一日、庚寅、晴、早旦參殿下、
八月三日、辛未、晴、巳剋許參殿下、今日中納言中將殿御直衣初也、御所中物念之間、〓可
寛喜三年四月中納言中將御拜
及晩頭自殿下被仰下云、
賀愚札可注進云々、仍注遣之了、
曉更御寢云々、仍如此之由近仕等所談也、
寛元二六十三任内大臣、忠家、尊者公基、
九日、丁未、朝晴、自午後陰、時々小雨、雷鳴一兩聲、然而遂不快下、前加州來語、去夜御拜
々、
八日、丙午、晴、
今日中納言中將殿御拜賀也、前加州爲前駈、依仰令出立進、
拍子實藤卿、
〔吾妻鏡〕
○在盛卿記異事ナキヲ以テ略ス、
頼嗣、吉書始ヲ行フ、又、行始ノ儀ヲ行ヒ、安達義景ノ甘繩第ニ臨ム、
六月十三日、壬午、將軍家御元服御任官
和琴隆綱卿、
書始之儀、今日有御行始之儀、入御于秋田城介義景甘繩之家、前大納言家爲御見物被立御
之後、有吉
笙公秋、
車於小町口之西、供奉人
比巴經定朝臣、
笛教氏朝臣、
行列
被立車云々、未刻御出、
筆〓忠資朝臣、
〓良教、「郷認九〕
候其砌、岡崎僧正道慶同
付歌藏人少將宗雅、
先隨兵、
大須賀七郎左衞門尉重信
下總小太郎河越五郎
大藏權少輔朝廣駿河式部大夫家村
常陸修理亮重繼
駿河五郎左衞門尉上野五郎兵衞尉
三番
壹岐次郎左衞門尉氏家餘一一
佐々木壹岐前司泰綱河越掃部助泰重
陸奧掃部助實時
遠江式部大夫時章上野前司泰國
一番
次御車
二番
遠江守朝直越後守光時
遠江五郎左衞門尉上野十郎
小野澤次郎伊豆六郎左衞門尉
已上帶劒、直埀、候御車左右、
幸嶋次郎下河邊左衞門三郎
武藤右近將監波多野小次郎
次五位六位、
式部兵衞太郎土屋左衞門三郎
廣澤三郎左衞門尉小野寺四郎左衞門尉
武田三郎相馬次郎兵衞尉
梶原右衞門尉景俊
次御調度懸
一番
二番
寛元二年六月十三日
出羽前司行義江石見前司能行
北條左近大夫將監時頼毛利兵衞大夫廣光
〔寛元二年記〕寛元二年六月十三日、將軍入御城介義景甘繩第、是去月廿八日、令蒙
宮内少輔泰氏
彌次郎左衞門尉親盛佐原肥前太郎左衞門尉
將軍宣旨之後御行始也、前大納言家并大僧正道慶、御房等乘車、有御見物、引立御車於少町
遠江次郎左衞門尉光盛信濃四郎左衞門尉行忠
隼人正光重
七番
四番
三番
西口西向、供奉人
烈居御車轅邊、行烈見左、
五番
六番
〓づ寧〓〓報鼻
□〓自〓學〓出十〓〓〓
胃〓〓子〓〓平二〓
車〓陌〓〓〓〓〓〓〓
勝〓旦興年三〓々子
○關東評定傳異事ナキヲ以テ略ス、
十四日、癸未、晴、未剋許數聲雷鳴、然而不雨降、今日祗園御靈會如例、馬長等其數不幾云々、
内裏馬長依固辭、人々被除籍、又依騎進之、治部大輔高輔被聽昇殿也、武衞可騎進之處、
依病免事辭之、内々申殿下、又觸前内府了、
不審也、
〔平戸記〕六月七日、丙子、晴、今日祇園御輿迎也、依例潔齋念誦、
九日、戊寅、晴、
此御出事、先年縫殿頭師連相語之間記之、但行烈少々有不審事、重相尋攝津入道、可散
今夜依恒例之勤、參祇園旅所、
祇園御靈會、
十四日
(別紙二〕
十五日、
〔吾妻鏡〕
〔吾妻鏡〕
六月十七日、丙戌、新田太郎、爲令勤仕大番在京、是爲上野國役之故
也、而稱所勞、俄遂出家、但不觸事由於六波羅并番頭城九郎泰盛等之由、依有注進状、今日
六月十五日、甲申、故前武州禪室第三年御佛吏也、
評定之次被經沙汰、任被定置之旨、可被召放所領一所之由被定云々、又於遠國雜訴人者、
是日、幕府、評議ヲ行ヒ、其所領一所ヲ沒收シ、又、遠國ノ訴人ハ、西收以前ニ
○泰時ノ周忌法會ヲ修スルコト、寛元元年六月十五日ノ條ニ見ユ、
召喚スルコト勿ラシム、
西收以前、不可被成召文御教書之旨、被儲法云々、
〔參考
是ヨリ先、新田政義、大番役トシテ在京シ、所勞ト稱シテ出家ス、
幕府、泰時ノ三回忌佛事ヲ修ス、
十七日、
清和源氏十
〔系圖纂要〕
政義
りけれハ、其例を存知て望給へりけるに、帝都警衞の奉行六波羅ゟおさへ、吹擧せられ
とて、仁和寺の御室へ參詣し、落飾受戒し、にゐたの新發意阿義と名乘けり、斯る式をは、
と申ハ此人なり、抑圓福寺殿の父祖よし兼、よし房の藏人に補せられて、院の昇殿拜し侍
寛元の比にや、又太郎政義、上野國役として、帝都を守護し侍る事あり、俄に素懷を遂ん
墨に蟄居し給ふ、由良入道阿義禪門と申、其後此別聖に眞言修法の梵宇を建て圓福寺と
豫關東え望申さす、左右なく自由の所行なりとて、去延應の評定判誡にまかせらるへか
分の家領といふは此比なり、扨こそ世良田の居館ハ、領家檢斷所なれば退去し、由良郷別
〔附録〕
號ス、高野山中院の靜辨檢校の法嗣靜毫阿遮梨を招請して、現世後生の祈祷師とせり、
て代官として、よし季と遠江太郎時兼の老母とに、當莊領家職半分づゝ預給ひける、各半
千手觀自在菩薩を安置し、不動五大尊をも安置す、田園若干を寄附せられ侍り、圓福寺殿
りけるを、他に異なる父祖之例を思ひ給ふによつて、宥恕のさたを經られ、一族近親を以
ざりけり、さらは一族門葉の例とて、廷尉を望申さしめけるも、許容なかりけれは、俄に
〔上州新田雜記〕同記云、
町四方、坊侶十二口也、學頭金剛院新田大坊、一〓大日坊、二〓阿彌陀坊、淨土坊、極樂
坊、光明坊、釋迦坊、梅本坊、橋本坊、曼陀羅坊、彌勒坊、多聞坊以上十二坊、此外行者悦
一新田御室山圓福寺金剛院大坊、上野一國之血脈所、往古新田家之寄附領六十町、境内四
珍、山伏大乘坊、目代等伽藍之圖、別紙ニアリ、新田御代々石塔、寺内ニ有リ、高サ壹丈、
逢世せられけるとかや、
鐘樓經藏二王門舞臺長床虚空藏堂十王堂庫藏浴室熊野十二所、天
三基アリ、
神七代、地神五代之像、
本堂
上野國新田郡由良郷別〓誌
護摩堂弘法大師像、
伽藍員數事
新田政氏建立、
右八代之内ニ、義重、義兼、義房、三代ハ寺尾館ニ住ス、
放生池之嶋ニ、辨財天宮稻荷宮若宮八幡、寄附領ハ別〓ニアリ、勸請ハ大嶋村、
政義ヨリ義貞迄五代ハ由良ノ臺ニ住ス、
新田由良入道阿義、源政義主也、法名阿義、政義朝臣ハ、義重公ニ四代嫡孫、義貞卿ニ
ハ五代祖父也、新田正統相續ハ、新田大炊介義重、式部大輔、法名上西、義兼、義房、政義、
寛元二年ヨリ寶永三年迄、年代當寺草創年代四百六十五年、
中院御房靜辨檢校之法化也、西方往生ノ意樂、果而眼光落テ、後葬火之中ニ現青蓮、菅原
政氏、基氏、朝氏、義貞、
氏人葬禮之地、于今阿彌陀坊原ト云、由良村ニアリ、
寺尾村ハ鳥山右近將監領ス、
一開山阿遮梨靜毫上人
開基大檀主
紀州高野山弘法大師御住坊
寛元二年六月十七日
細字傍書也、
ヲ從四位下ニ敍ス、
○政義、上野新田郡由良郷ニ、圓福寺ヲ建立スルコト、便宜合敍ス、
今夜被行除目云々、
時ニ新田一族傾信心、漸成伽藍道場者也、
源政義主寛元二年上野國役ト而在京於六波羅、遁世入道、而歸郷之後ニ、開於當寺、
内舍人大宅光定鴨社遷宮功、
〔平戸記〕六月廿二日、辛卯、晴、
源家政蓮花王院功、
二十二日、
g、臨時除目、相模守北條重時ヲ從四位上ニ、前右馬權頭北條政村
四條院御宇
鎌倉將軍頼經公之時也、執權ハ經時也、
一當寺建立事
權中納言正三位藤道良、十一、廿二日更兼右中將、
〔公卿補任〕
非參議從三位同親仲、六月廿二日敍、臨時、元前左少將、
少丞平能貞平助國
平高經大中臣吉重
平有清公卿勅使功、
刑部丞倚香助義藤高村
藤爲永菅原頼時
紀景滿藤祐泰
民部大丞藤秀親藤頼康
主計允藤義俊藤善隆
大藏丞藤康行大膳進薗資保
木工權助藤定行允丹波實時
大炊允藤助長藤忠資
少監物源友延日吉八王子功
平信能
惟宗爲經
寛元二年六月二十二日
左衞門尉橘久家源寵
藤爲尚藤行頼
將監中原末繼藤定俊
掃部權助平政隆藤親光
源實綱中原盛季
平行綱藤經佐
豐前守藤宗重
右近權中將藤道良兼、權少將源通世
藤忠氏藤貞康
少允藤師親彈正忠中原章正
主殿允丹治爲時同時實
中原秀弘源國長
左近權少將藤長雅將監伴基盛
左京助惟宗家廣駿河權守伊豆盛忠
藤盛行藤友光
惟宗能廣同茂能
右兵衞尉藤廣村平康行
藤清弘伴尚滿
左兵衞尉藤朝俊藤種經
紀資光
藤兼親平定國
右衞門尉中原章國藤行光
藤信綱中原正清
源保物部實包
橘景友和氣重家
惟宗忠村源爲繼
左馬權頭橘以良允中原光景
橘秀直平在村
從四位下平政村藤定信
正五位下平光時藤仲時
從五位上藤資繼大中臣知氏
從四位上平重時源兼康
同康尚平康成民部、
右馬允伴重保藤宗清
高階仲良藤光業
從五位下藤末時源行繼
藤親家
右衞門尉惟宗長經大中臣頼連
大賀助利惟宗季長
清原惟助源信村
從三位藤親仲臨時、
兵庫權助藤長職
セシム、
○鎌倉年代記、師守記
一擧錢利分事、不及私了見、任宣旨之状可令成敗給之状、依仰執達如件、
コトニ依リテ、兩寺ノ使者ヲ問注ス、
異事ナキヲ以テ略ス、
〔關東評定傳〕
謹上相模守殿
〔關東評定傳〕
六波羅、高野山領紀伊名手莊ト粉河寺領丹生屋村トノ堺竝ニ用水相論ノ
陸奧守平重時朝臣同二年六月廿二日敍從四位上、
左京權大夫平政村朝臣寛元二年六月二十二日敍從四位
下、
二十五日、
寛元二年六月廿五日武藏守〓
惟宗成佐
二〓幕府、六波羅ヲシテ、擧錢利分ノコトヲ、宣旨ノ状ニ任セ成敗
〔新編追加]
寛元二年六月廿五日
寛元二年
祐全最性房、忍澄慈泉房、道玄俊圓房、
高野使者道性
六波羅奉行者二人
春憲大輔房、眞眼房寛幸公文、
日、雖然不取之、其取詮句人、
日、七日、九日、十四日已上七箇日也、讀合同七月十六日一箇日、同月十七日可取詮句定式
賢立
粉川使顯陽南陽房、明憲覺音房、憲秀審蓮房、
覺岑
名手莊官
名手與丹生屋堺相論六波羅問註間事
〔高野山文書〕
明篋
自六月廿五日至七月十七日、其間問注日、六月廿五日、同廿六日、七月二日、三
上乘院長者前大僧正御房御使、大輔阿闇梨隆尋、
問注記、在別、
聖護院僧正御房御使、伊豆都維那尚寛、
名手丹生屋堺相論問注并沙汰人夾名日記
高野山領名手莊與粉河寺相論堺間事、重申状謹以進上候、對決無其期者、早任申状、可加
寛元二年七月日記之、
言、
相模守平重時(裏花押)
丹生屋地頭代在之、中務使僧一人
下知候歟、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、
進上大夫僧都御房
粉河寺申丹生屋堺畑用水間事、重訴状謹以進上候、子細載状候、可有御披露候歟、恐惶謹
進上大夫僧都御房
三月廿日
三月四日相模守平重時(裏花押)
相模守平重時(裏花押)
〔高野山文書〕
名手莊堺相論事」
三月四日
三月廿日相模守平重時(裏花押)
進上大夫僧都御房
手莊家に御披露候覽、彼御召符状云、所詮止當時用水之妨、可企參洛之由等云々、宣旨院
六波羅殿今月廿一日の御召符、同廿二日長者僧正御房御請文を令申給候了、其召符定名
〔高野山文書]
々、早召給忍澄已下莊官等、可尋決候哉、以此旨可令申沙汰給候、恐惶謹言、
紀伊國名手莊申堺并用水間事、令下知丹生屋地頭代候之状、謹進上候、可令披露給候歟、
五月廿四日
粉河寺申名手莊堺間事、重寺解謹以進上候、如状者、逃〓之百姓等、去十三日令還住候云
恐惶謹言、
三月廿七日相模守平重時(裏花押)
相模守平重時(裏花押)
〔高野山文書〕]
五月廿四日相模守平重時
相模守平重時
三月廿七日
(寛元二年)
謹上名手莊官御中
嘉承名手宣旨事、下知官掌守弘之由注付候也、内々可得其御意候、恐々謹言、
○粉河寺、金剛峯寺ト境堺ヲ諍ヒ、粉河寺僧徒、名手莊ニ赴キ狼籍ヲ行フコト、仁治
宣明鏡候之上、武家御下知又如此候、然者用水之妨可被止也、仍態觸申候也、恐々謹言、
汰人等ヲ召喚スルコト、寛元々年七月十六日ノ條ニ見ユ、
二年六月二十七日ノ條ニ、六波羅、兩寺ノ相論及ビ山畑狼籍ニツキテ、高野山寺家沙
〔高野山文書]
候也、以此旨可令披露給候、恐惶謹言、
紀伊國丹生屋與名手莊相論事、莊家陳状
六月廿九日
六月廿六日
謹給預候了、早可言上聖護院前大僧正御房
七月廿三日相模守重時(裏花押)
相模守重時(裏花押)
六月廿九日左大史季繼状、
六月廿六日右馬允正光
七月廿三日
(追筆)「寛元二年」
左大史季繼状、
右馬允正光
今夜有山陵廢置定云々、
三日鬼間議定停止云々、
沙汰、可有差別歟、可悲々々、
廿六日、乙未、晴、今日歸洛、爲明日仗議也、
下云々、
入案内頭中將、是自今曉有痢病之氣、近日人別事也、然而爲構參所勞入也、觸其由也、抑廿
被仰云々、其後送消息問其子細、返報云、不知其由緒云々、權臣等有申旨歟、仍延引歟停
廿七日、丙申、朝間晴、自己剋陰、時々小雨、今日爲山陵廢置定、可被行仗議、依蒙催、爲參
止歟、徳政事、末世不可叶之由、前右殊勢歟、若此故歟、施行之條誠雖不可叶、有沙汰與無
及秉燭痢病氣猶不快、仍難出仕之由、以消息示送頭中將許
宰相等參陣云々、廢二條院母后憙子陵、可置當今母后陵之由、一同定申了、仍以其旨被宣
仗議、山陵廢置ノコトヲ定ム、
六月廿七日、丙申、
〔平戸記〕六月廿三日、壬辰、天晴、風吹、早旦頭中將送消息、今日議定延引了、定日逐可
了、今日議定無人、後聞、左大臣、華山院、土御門兩大納言、吉田中納言、藤宰相、左大辨、新
無儒辨之時、被仰文章博士之例間存云々、
二十七日、
論奏事、當時無儒辨、仍召文章博士經範朝臣被仰之、
〔百練抄〕
〔吾妻鏡〕
幕府、朝時ノ擧申ニ依リテ、臨時評定ヲ行ヒ、之ヲ棄捐ス、
六月
〔門葉記〕
二十九日、
以後可注進之由被仰出云々、
有間朝澄、肥前高木東郷地頭職ノコトニツキテ、懸物ノ状ヲ注進ス、是日、
今日爲清左衞門尉奉行、雖申行臨時評定、所被棄捐也、又被讀問注記日奉行人遲哀、自今
廿四日、國忌事、
○幕府、有間朝澄ノ懸物押書ヲ裁スルコト、寛元四年三月十三日ノ條ニ見ユ、
注進懸物状、而故武州禪室時有沙汰成敗事、無指故不及改之云々、依遠江入道被擧申之、
六月廿七日、丙申、有間左衞門尉朝澄申肥前國高木東郷地頭職事、
天台座主慈源、閑院清凉殿ニ於テ、安鎭法ヲ修ス、
無動寺僧正、
〔年中行事祕抄〕師世本
法、
同六月廿九日、於閑院清凉殿、爲鎭宅修祕
之祕法也云々
〔吾妻鏡〕
ノ朝政違背ノコトニソキテ、評議ヲ行ヒ、向後ノ法
六月廿九日、己亥、山城國平河兵衞入道、募武威違背朝政事、就被仰
下、今日評議、被定向後之法云、非御家人輩募武威、雖被下綸旨、申子細不可及沙汰、但於刄
○閑院内裏竣工シ、隆親ノ冷泉第ヨリ御移徒アラセラルヽコト、七月二十六日ノ條
傷致害狼籍事者、尤可有沙汰云々、又罪科未斷之時、所望跡事被定置之間、向後殊非沙汰
六月廿九日、於閑院清凉殿、爲鎭宅修祕法、彼清凉殿者、是四條院崩御之舊寢也、仍破却之、
幕府、平河兵衞入道
ヲ定ム、
ニ見ユ、
爲關東沙汰新造之、擬安鎭修祕法云々、此法者、祖師慈鎭和尚、賀陽院殿修理之時、所被修
無動寺大僧正法印大和尚位、
限云々、
[門主傳
諱慈源
〔勘仲記〕弘安七年七月一日、丁丑、晴、
法勝寺御八講初也、予蒙催、然而不參、
今日未剋又地震、
三日、
大神宮ノコトニツキテ軒廊ニトス、是日、最勝寸法華御八講結願、
四日、壬寅、晴、未後陰雲暫掩、一時甚雨、即晴、
〔平戸記〕七月三日、辛丑、晴、炎旱、
七月二日、庚子、辰時地震、
上勿論歟、
震勘文、以外惡動云々、吉田中納言、予等候御前、如此事有沙汰、御雜談移時退出、
二日、
之由申之、
寛元二年七月二日、同御八講終有免者、又被行軒廊御ト、神宮事、先例之
○皇代暦・皇年代記・皇年代私記等異事ナキヲ以テ略ス、四日ノ地震、便宜合敍ス、
〔百練抄〕
法勝寺法華御八講、
〔平戸記〕七月二日、庚子、晴、辰刻大地震、其後又小動、巳剋許參殿下、司天等參會、進地
〔春華秋月抄〕
御國忌日被行日時定例、相尋官之處、先例有
京都地震、
七月
於道場之月、寫彼鳥羽法皇開講之齋會、傳十座論談於露地之風、視夫預請者諸尊四宗之明
無雙之精舍於此處、峙九重奇異之寶塔於其傍、誠是百王鎭護之道場、九洲歸依之仁祠者歟、
捧開講論談五日十座之勝業、併奉資本願聖靈三身四徳之妙因、夫本願聖靈者、十善花芳、
我朝七十二代、當一千之聖運、萬乘露鮮、寶暦一十四年、持九五之尊位、以仁撫民、人感政
季之等唐堯虞舜、以徳收國、世悦聖道之繼延喜天暦、遂授皇圖於堀河之明主、閑馳汾水射
講師止觀之鸞鏡也、〓百凍於楊洲之風、問者應理之〓也、
爰我君陛下任一十三代之舊蹤、訪一百餘廻之□規、挑此本願聖靈草創之佛閣、召諸宗學侶
匠也、或自雪山之北降、或自王舍之南來、烈座者、義龍義虎之英賢也、或自十乘之窓臨、或
山之山水、後共御遊於鳥羽之仙院、久翫崑月麗風之風月、然間七十七年、功徳成林、上品上
生蓮臺、懸望之故馬臺之中、撰勝地於四神之相應、鳳城之東、契紹隆於千佛之出世、建一朝
初問圓家得業表白云、
寛元二年法勝寺御八講
一愚於ヽヽ{
御テ
輪之上、鐵圍之中、三革之善種同潤、抑返注有多文、其約文如何、
紫授之位事也、皆持不老不死之壽〓、文官武職之臨座也、同預今世後世之巨盆、重乞佛閣
疾者歟、若爾本願聖靈、安樂世界、功徳池之中、九品臺之蓮早開、大自在宮智處城之上、二
助道儀也、鳴環佩而接清筵、梵王釋王之成證明也、臨道場而垂納受、御願旁鄭重感應、定速
轉依之月遂圓、五百佛所之勤行者、古所修也、添往因於此開講之力、十萬億土之託生者、昔
所志也、滿宿願於此廻向之功、以功徳餘薫、祈一朝靜謐、金輪聖王之在長生殿也、萬乘之聖
自三性之家出、問者掲難結疑氷於素秋之風、講匠設答踊言泉於白川之浪、何況八元八〓之
堅、鴻鐘之響無絶、法輪久轉、香煙之匂遠薫、乃至慈嶺之西沙漠之北、一乘之梵雨普灑、金
枝々艶色共久、攝〓尊閤萬歳之、藤花迎春風而増鮮、千年之松葉、送秋霜而無萎、〓厥金章
運不限程、銀膀儲君之挑不老門也、四友〓輔導無耻、昔芝砌之月處々光耀、彌明瓊樹之花、
之處、此草神妙之由被仰出、但被直惠命二字畢之本也、
宗性亦預御請之間、爲用意廻愚案畢之後、同日夕方進入光明院僧正御房覺ー、之御許
寛元二年六月二十五日、午時、於東大寺中院草之畢、自來月三日被始行法勝寺御八講、
地、然而不及地上歟、萬一驚見之、尤可奇々々、
七月五日、癸卯、戌時、黒雲起丑コ、長八丈許、亘坤、兵革之徴云々、
外恐申之、予數刻候御前、申承世事、
六日、甲辰、晴、午剋許參殿下、司天等參會、進入去夜黒雲勘文、良光朝臣召御前被問之、以
等申變異之由云々、其占文兵革大喪等云々、件雲漸欲消之間、自雲中光物
〔平戸記〕七月五日、癸卯、晴、今夜天無片雲、而亥剋自乾及巽黒雲一筋引亙、細長、司天
京都ニ奇雲見ハル、
録之畢、經數日之間、皆以忘却畢、後學之輩必可察之矣、
寛元二年八月十三日、未時、於東大寺中院、法勝寺御八講以下人々廻向句之詞、隨憶念記
七月七日之秋夕七十七年之曉雲
五日、
落下、如落
西帝都ト隣王舍城之月
東〓嶺ヽヽ耆闍崕之風
〔百練抄〕
尊家大僧都
權少僧都宗性
〔皇代暦〕
〔河邊家譜〕
幕府、相模永福寺ヲ修理ス、
八日、
七日、
状ニ任セ、神祇權少副大中臣季宣ヲシテ、伊勢長松御厨内田畠在家ノ文書
七月五日、癸卯、天晴、永福寺并兩方脇堂有修理之儀、今日吏
正文ヲ進上セシム、
入夜歸來云、陪膳内藏頭、役送三人云々、
五年、依殊素願被建立之後、
七月五ゝ、奇雲現黒虹、
始也、肥前々司久良、中民部大夫元業等爲行事、件寺
右大將軍御時文治
〔吾妻鏡〕
〔平戸記〕七月七日、乙巳、晴、
積數十廻星霜之間、已及破壞云々、
、大神宮祭主大中臣隆通、同大宮司大中臣盛房ニ令シテ、記録所牒
○皇年代私記異事ナキヲ以テ略ス、
參若宮、爲御節供役送也、
晩頭武衞
宗尊親王家御節供、
寛元二年七月七日八日
下知如件、以下、
所職相論事、可申入子細於殿下之由示、付證文等加一見謝遣了、
十一日、
十一月六日、癸卯、朝陰、自巳剋晴、依一日之催參殿下、木本莊相論事可有議定云々、是内
右彼所去月十四日牒状、今日到來稱、子細云々具也、然則早可令彼季宣進上文書正文之状、
〔平戸記〕七月十一日、己酉、晴、炎〓此間如蒸、十一面堂執行顯延法橋來臨、依木本莊預
、十一面堂執行法橋顯延、紀伊木本莊預所職相論ノコトヲ訴フ、
祭主神祇權大副大中臣朝臣判
可早任記録所牒状、令權少副大中臣朝臣季宣、進上當國長松御厨内田畠在家等文書正
〔公卿補任〕十九上大納言正二位藤實基、
十日、
復任除目、
下太神宮司
寛元二月七月八日
文事、
六月廿日服解、母、七月十日復任、
副下牒状
〔吾妻鏡〕
○七月十九日、諸人訴訟ノコト、便宜左ニ附收ス、
事、人々訴訟等也、不能委注、承仰退出、
裏之仰云々、
十一面堂、
〔雜要抄〕
家令供之給、女房數輩、爲巡役參勤之云々、
任道理所申也、而誰人令中媒哉、不可説々々々、
〔平戸記〕七月十九日、丁巳、晴、晝間聊陰、微雨時々灑、晩頭晴、午剋許參殿下、條々申雜
七月十三日、辛亥、此程於久遠壽量院有供花之儀、今日大殿并將軍
佛寺事
二日、〓、頼經及ビ頼嗣、幕府ノ持佛堂ニ於テ、供花ノ儀ヲ行フ、
〔參考〕
十六日、甲寅、久遠壽量除供花結願也、大殿、將軍家入御、岡崎僧正、内大臣法印、大藏法印
御願寺
中又十一面堂執行顯延來、木本莊事評定之間、有芳言之由謝之、件事只
十三日、
(頼經・頼嗣)
十日、辛未、晴、
法成寸于血蘭盆、
御堂。血蘭〓、付内外〓蒙催、然而依指障、申子細不參也、
爲蝕愼早速令向、武衞相伴、子剋許令蝕云々、
〔平戸記〕七月十日、戊申、晴、春宮大夫進來、月蝕御讀經事奉行云々、問其事也、
〔本朝統暦〕九甲辰寛元二年
〔平戸記〕七月十五日、癸丑、晴、早旦於佛前念誦如例、其後勸朝〓、午剋許向北山、爲行
十五日、
〔吾妻鏡〕
例、其後行今月分阿彌陀講、行願讀式、兩僧爲加陀衆、講演了與捧物、申剋事了、
寅終復末云々、
十五日、癸丑、晴、
堂。血蘭〓也、其儀如例年、祐眞法眼
十七日、乙卯、晴、今日歸京、
十六日、甲寅、晴、今日逗留、
今夜月蝕也、予愼頗重、而今日相當歸忌日、仍向宿西隣圓聖闍梨房、
七十五夜望、
今日
七月十五日、癸丑、月蝕正現、皆〓也、
爲導師、圓聖・行顯兩輩爲請僧、講了引布施如恒
以下參集、埀髮僧徒并俗人相分延年、毎事催興、光村、家村等施藝云々、
月蝕皆既
月食、
參議正四位下源通持、卅、同四月五兼丹波守、
非參議從三位平親繼同七月十六日丹波守、
非參議從三位藤經業、五十、寛元々九九任中宮權大進、同二七六
十六日、
日止守、
今夜被行除目云々、
〔公卿補任〕
中務丞橘守永
〔公卿補任〕
内舍人藤助澄瀧口、
同七月十六
藤成康
中宮權大進平時基元少進、
〔公卿補任〕
〔平戸記〕七月十六日、甲寅、晴、
辭權大進、
少監物藤國季
平時行
臨時除目、
權女醫博士丹波頼兼
平經忠同功、
土左守藤仲雅近江守藤季實
丹波守平親繼兼、安木守藤爲範
藤定長八王子功
紀守長丹生社功
兵部丞ト部兼峯
同實久
刑部丞藤孝家
雅樂允宇田成春
主殿允藤基時
左近少將藤公秋
木工允源行忠
大學頭菅原長成
藤忠氏同師親
平季景源宗光
丹治爲時源善澄
藤親春臨時、同景氏
右衞門尉藤宗茂臨時、藤助長
平成國藤能滿
藤忠佐同親時
同有忠丹治資信
左衞門尉藤俊材大江信種
中原範經同能兼
左近將監平光種同祐成
將監藤忠國
平國時
同通清
同資成同宗家
平友眞藤光實
左馬權助平時親允藤光清
藤恒孝同職信
藤康行
源行宣中原行房
大江忠遠平守綱
藤昌綱藤義兼
左兵衞尉藤信實同光家
右兵衞尉伯常忠時藤行頼
右馬允藤成久平恒弘
藤重經
源正澄
清原俊經
〔吾妻鏡〕
右衞門尉藤季久橘資茂
中宮權大進藤經業
幕府評定、筑後國ノ御家人吉井長廣ト同矢部直澄トノ同國生葉莊得安名
屋敷田畠相論ノコト及ビ日野長用ト平季長トノ伯耆日野新印郷、同下村
膝忠光平繋速
從五位下藤季實藤隆頼
得分相論ノコトヲ裁ス、
左馬權助高階章清
同御家人矢部十郎直澄相論當國生葉莊内得安名屋敷田畠事、稱當知行、掠給御下知、奸
今日有評定、筑後國御家人吉井四郎長廣與
從四位下源顯方
已上可轉左、
從四位下源顯方少將如元、
辭退
七月十六日、甲寅、
元、入院開堂ス、
謀之間、召返彼状、任貞應御成敗、
〔東實記
師者一十三人、越之波多野雲州刺史義重、奉佛甚勤、擇于吉田郡志比莊佳境、堅請師、師不
出雲守波多野義重、越前志比莊内ニ大佛寸ヲ建テ、道元ヲ招請ス、是日、道
難遁罪科之由有其沙汰、長用所被
〔水平開山道元和尚行録〕寛元元年夏、爲退休計、越大臣官長、諸國刺史、欲講梵字延
獲已而往、命詮慧繼興聖席、秋七月、又於一野東織松下、營締精舍、二年夏、諸堂備足、秋七
クコト、本年六月二十七日ノ條ニ見ユ、
十八日
○御生母源通子ニ、皇后ノ尊號ヲ追贈ノコト、仁治三年七月十一日ノ條ニ、山陵ヲ置
通國忌、東寸講堂ニ於テ、法華經ヲ講讀ス、
又寛元二年己未七月十八日贈皇后御忌被行之、
平五郎季長法師
止鎌倉出仕也、兩條共對馬前司爲奉行云々、
相論伯耆國日野新印郷、同下村得分物事、六月廿日掠賜御教書之條、
〔百練抄
於講堂講讀法花經、
可爲本所成敗之由云々、次日野六郎長用與
贈皇〓
八箇度御國忌
七月十八日、丙辰、今日贈皇后國忌、於東寺被始行云々、
雖然恁〓、莫拈這箇爲最初、莫拈這箇爲向上、縱見最初、〓倒最初、縱見向上、蹈飜向上、既
之命脈、而作佛作祖、拳頭柱杖子、得於這箇之處分、而傳法傳衣、枚枚夏安居、時時作頂骨、
月十八日、入院開堂、時天龍興雲、山神現形、卉木叢林有喜色、師爲吉徴、乃山號吉祥、寺曰
作一圓相曰、安居超越遮箇、又作一圓相曰、安居究參這箇、所以道、威音空王佛、禀於這箇
晩間上堂、曰、先來慈明圓禪師會、有大叢林小叢林之論、雖是先徳之論、猶缺一隻眼、且道、
〔永平寺三祖行業記〕初祖道元禪師
〔永平廣録〕
大佛、師謂義重曰、這一片地、主山高、案山低、東嶽連白山神席、西溪接青海龍宮、峯〓重
疊、人烟阻隔、實弘法靈場也、義重權抃歸依、爲祖道金湯、未幾四衆輻湊如雲、
得恁〓、不拘最初、不拘向上、又且如何、乃拈拂子作一圓相曰、向這箇巣裏安居、
後波多開雲州大吏義重依固請、移下越州、寛元二年甲辰七月、草創吉祥山永平寺、土
木未備、堂閣僅兩三、然而以深山幽谷、占以爲一生幽棲之地、
喚甚〓作大叢林、喚甚〓作小叢林、不可以衆多院闊、爲大叢林、不可以院小衆寡、爲小叢林、
師於寛元二年甲辰七月十八日徙于當山、明年乙巳、四方學侶雲集座下、結夏上堂、拈拂子
或晩間、或齋罷、總不拘時節、或撃入室皷乃普説、或撃小參皷乃入室、或自手打僧堂槌、在
照堂普説、普説了入室、或打首座寮前板、就首座寮普説、普説了入室、乃希代之勝躅也、今
所以近代斷無晩參、亦絶講矣、先師天童出世、乃千載一遇也、雖當澆運、軌則尤嚴、或半夜、
十有二處、皆不適師意、洛城東南有村、號深草、其爲境也、小蝋遶、而松柏茂超、然自得四衆
汾陽善昭禪師會中、止七八衆、趙州不滿二十衆、藥山僅有十衆、然例作晩參、近代雖聚會五
後厭紛華、〓往北越、峰〓〓飮、〓絶人
院小而有抱道之人、則是爲大叢林也、猶不以民繁土廣爲大國、而以有君聖臣賢爲大國也、
百七百及一千僧、既無抱道之人具主席者、豈爲大叢林、而比藥山、趙州、汾陽等之會者哉、
〔碧山日録〕長祿四年四月九日、乙卯、余逢洞上諸僧、則問其諸師之行道、是日撰道元禪
接踵而臻其地、不日寶坊崇成、名興聖寶林寺、
境之外、寛元二年甲辰、波多埜義重欽師道風、創一精舍、以延師、寺扁永平、山號吉祥、師使
大佛既爲天童之子、亦行晩參、是則我朝之最初也、
師之行實、粗署其梗〓耳、状曰、
若以衆之寡多、院之大小、爲叢林之量、則成戲論、縱衆多而無抱道之人、則是爲小叢林、縱
惠奬入宋、以傳太白之規行焉、於是乎衲子爭歸、檀幣交駢、自嘆不得以逸處、而甘閑味也、
師歸於朝、寓止建仁、而求幽棲之地、信士競施之者、一
寛元元年癸卯、
ノ名ヲ聞モナツカシ、我所望ナリトテ、御下向アルヘシト御返答アリ、
車馬往來不斷、隨縁説法ノ大家一百餘所、マタ受菩薩戒ノ弟子二千有餘輩ナリ、度生ノ方
福元癸亥年、至寛元元癸卯年、十一箇年也、此深艸寺ハ、皇城ニ近フシテ、月卿雲客、花族
正法眼藏三十二卷ノ奧書ニ、寛元元年閏七月初一日、在越宇吉峯頭示衆ト云リ、
マタ當家ノ幸ナルヘシト言上ス、師答云、吾先師如淨古佛ハ、太宋越州ノ人ナレハ、越國
便ハ、佛祖ノ古風ナレドモ、我所望安閑無事也トテ、常ニ山林泉石ノ便宜ヲ求メマシマス、
コノ年七月十六日ノ比、京ヲ御立アルカト覺フ、同月末ニ、志比莊へ下著アルト見ヘタリ、
ノ内、深山ニ安閑ノ古寺候、某甲知行ノ内ナリ、御下向アリテ、度生説法アラバ、一國ノ運、
宇治ノ寺御住ノ間ハ、自天
七月十六日深艸ヲ發出シ、越ニ著シテ、最初ハ吉峯ニ住セラレテ、閏七月初一日ニ、開示
有縁ノ檀那ヨリ安閑ナル在處トテマイラスル山林園地、十有二箇處ナレ〓、或ハ遠國、
或ハ畿内、何ノ地モ皆不合意、爰ニ波多野雲州太守藤原義重白サレケルハ、越前吉田郡
始マレリ、十一月十六日マテニ、十二卷ヲ示サル、今年ノ十一月六日マテ、吉峯ニ寓在ニ
〔建〓記〕坤同年十二月十七日、於檀那雲州私宅説法、
テ、ソノ後ニ、禪師峯ニ移寓シテ、今年中ハ留在ナリ、
梅花飛似星、天上人間三界裏、眼晴鼻孔見幽馨、同年二月十九日、大佛寺法堂ノ地ヲ平ケ、
甲辰、侍者懷奘書寫之云云、寛元元年霜月一日ノ時分ヨリ、二年二月ノ比マテ、禪師峯ト
月十七日、雲州太守自手山ヲ平ケ、地ヲ捜キ、吉峯ノ茅舍ヨリ、此地へ移リ玉フト云云、
雲州太守并ニ今ノ南東郡ノ左金吾禪門覺念、相共ニ寺ヲ建立セント欲ス、莊内ニテ山林
峯ト云處ニ、居住ト見ヘタリ、寛元癸卯年十二月十七日ニ、正法眼藏示衆ト有之、同二年
吉峯トノ間ヲ往來ト覺ナリ、同年二月四日、在越宇深山裡示衆ト、正法眼藏五十二卷ニ有
之、彼永平寺山ニテノ儀カ不審、同年二月二十五日ニ、天神宮ニ參籠アリテ、天神月夜見
ノ便宜ノ處ヲ尋ヌ、則チ市野山ノ東、傘松ノ西ニ、寺菴相應ノ地ヲ得テ歡喜ス、同年閏七
寛元二年甲辰、コノ年ハ吉峯トコノ寺ノ間ヲ往來アリ、今年正月ニハ、平泉寺ノ麓、禪師
其詞曰、月耀如晴雪、梅花似照星、可憐金鏡轉、庭上玉房馨、師和云、青松何怕岩冬雪、老樹
四月二十一日、礎居柱立、上棟ハ次ノ日ナリ、陰陽少允安倍晴宗勘へ白シテ、申ノ時ニ儀
梅花ト云題ノ詩アルヲ見テ、和韻ヲメサレタリ、天神十一歳ニシテ、月夜見梅花始言志、
一ニ云ク、大海ヲ見ルコトナカレ、青山溪水ヲ見ルヘシト、此地コノ記ニ應ス、林泉ノ風
白山神廟、西流曳蒼海龍宮、吾在唐時ニ、天童先師、坐禪ノ法要三十餘箇條ヲ示シ玉フ、其
ノ道場ナリ、鎭西關東ヨリ、南北四維ニ勝地ヲ擇フ、今到此自休ス、是ヲ吉祥山ト名ケラ
間、龍神ノ起雲降雨、草木樹林ミナ吉祥ノ瑞氣ヲアラワスト見ヘタリ、檀那雲州太守、一
式有之、同年七月十八日、開堂説法云云、師今日ヨリ、此山ヲ名吉祥山、寺號大佛寺、乃有
頌曰、諸佛如來大功徳、諸吉祥中最無上、諸佛倶來入此處、是故此地最吉祥、コノ日諷經ノ
ノ眼晴ナリト、慇懃ニ示シ玉フ、今コノ意ヲ註スルニ、食ハ落果ナトヲ食シテナリトモ、
安主公文等、皆參テ行事ス、説法ノ後師謂雲州曰、者一片地、主山北高、案山南横、東岳連
ルルコトハ、吉祥ハ帝釋宮ノ名、又佛ノ成道ノ時、吉祥草ヲシキ玉フ、今地ヲ平ケ、伽藍ヲ
建立スル處吉祥ナリ、亦告衆云、食須知足、衣須儉約、是ハ古今道者ノ用心ニテ、從來衲僧
心隨喜ス、コノ法筵ニ參詣ノ人衆ハ、前大和守清原眞人、源藏人、野尻入道實阿、左近將監、
景、所望亦足、珍味必盛於良器、香稻必滿足スヘシ、是レ勝行ノ地ニアラサランヤ、尤興法
其日ノ命ヲ養ハハ、コレヨリ上ヲ望ムコトナカレ、紙キヌ計リニテモ、寒ヲフセクヘシト
未建立ト見ヘタリ、行状記曰、土木未備、殿閣僅有兩三ト云云、
ス、其幣五色ナリ、大工ニ馬一匹ヲ賜フ、小工已下、皆賜絹一匹、見ニ參詣ノ男女一千餘人
モ、庫下西簷下ニ在テ行事ス、師ハ庫下ノ前ニ在テ、上棟ヲ見タマフ、大工幣ヲ捧テ三拜
同年霜月三日、〓子、僧堂ノ上棟アリ、此時モ龍天ノ少雨少風ヲ降ス、吉例ナリ、建立信小
檀那左金吾禪門覺念ハ、庫下ノ南簷ノ下ニ、鹿皮ヲ令敷テ行事ス、子息左兵衞尉藤原時澄
ニ、白餅一枚ツツ賜フ、一年中ニ、法堂僧堂共ニ功成ナリ、然レトモ師ノ在世ニハ、七堂ハ
同年九月一日、法堂功成テ、開堂アリ、法會ノ來衆、男女一千餘人アリ、コレヨリ清規ヲ行
一心ニ朝廷ノ賞ヲコイネガフ、此類ハ皆誰カ是レ佛祖、誰カ是外道ト云コトヲモ不識ナ
ナリ、又示云、諸方ヲ見ルニ、道心ノ僧ハマレニシテ、名利ヲ求ル僧ハ多シ、佛法ヲ不慕、
セラル、
同月七日ニ、宇治ノ興聖寶林寺ヨリ、木犀樹到來、義準上座送到、今孤雲閣ノ前ニ植ト云
リ、
云、
越前州吉祥山永平寺道元禪師、京兆人、村上天皇衣商、源亞相久我、之子也、
寛元癸卯夏、師爲退休之計、於是一時公卿施卓錫之地、延師者十有餘人也、波多野雲
〔日本洞上聯燈録〕
州太守義重、得勝地于越之志比、堅請師、師既至、見其境幽邃、有終焉之志、居未幾、天下宿
衲磨至、明年秋、義重〓大佛寺、已而開堂、説法大振玄風、其叢規一則天童也、扶桑禪林規
釋道元、姓源氏、京兆人、紳櫻之胤也、
平副帥時頼、招以名藍不就、乃如越州構精舍而
〔日域洞上諸祖傳〕上永平寺道元禪師傳
範、至師集大成者也、當進院日有山神出現、瑞氣靄然、因號山曰吉祥、
居、名曰永平禪寺、叢規一則太白、
〔元亨了釋書〕
雲州太守
寺開堂、其叢規一則天童也、時有山神出現、因山號吉祥、
越前吉祥山永平寺沙門道元傳
藤義重
得勝地於越之志比、而請師、師既抵、則重巖疊〓甚契意、寛元甲辰義重朋大佛
〔本朝高僧傳〕
永平寺道元
邯鄲、鼻直眼横無兩般、莫道天童瞞學者、天童曾被瞞永平、
フコト、天福元年是春ノ條ニ、大佛寺ヲ改メテ、永平寺ト號スルコト、寛元四年六月
假名爲佛、歴代祖師〓遮個、而號令人天、處處安居、時時禁足、雖然恁〓、莫將遮個爲極則、
法堂已前、喫三十棒了也、雖然如是山僧今日也是爲衆竭力、〓一〓下座、結夏上堂、以拂子
莫將遮個爲向上、掃除極則蹈飜向上、永平只此是安居、堪與叢林爲標樣、解夏上堂、四月十
○道元、藤原教家及ビ尼正覺等ノ招請ニ依リテ、山城興聖寺ニ到ル、尋デ、開堂ヲ行
作圓相云、結制安居超越遮個、又作圓相云、九旬禁足究明遮個、所以道威音王佛禀遮個、而
何處著迷、座中誰是江南客、聽取鵙搗聲外詞、上堂忽聞佛法二字、早是汚我耳目、諸人未到
得個甚〓、元曰、不信道、乃曰、要識得底人心不負人面無慙色、長翁忌上堂、入唐學歩失
五日握手爲拳、七月十五日開拳作掌、中間一句子超越兩頭、作〓生是超越底一句、眼皮纔
綻、鼻孔遼天、上堂如今雲水兄弟、還有得底人〓、時有僧出禮拜、元曰、有自有、只是未在問
請元爲開山始祖、其清規復如興聖、四來包笠當盈萬指、上堂身心〓落、聲色倶非個中、無悟
寛元甲辰、雲州太守波多野義重、慕其道價、創精藍於越前州志比、號吉祥山永平寺、敦
十五日ノ條ニ見ユ、
りけれとも、弟子達參禪の便りよろしからさるによりて、今の寺地を開かれしとなり、
玲瓏巖寺より半里餘山奧に在り、
大佛寺跡里民云、玲瓏巖を過て、遙の山奧に在り、寺より一里半といへとも遠し、劒个峰
の邊にて、少し低き山の八合に、方六町許なる平地なり、道元禪師は、此所に卜居の志な
〔越前國名蹟考〕
前、寺家民家多し、南に大工谷村あり、寺より奧に、大佛寺址、玲瓏岩、血脈池あり、〓
永平禪寺吉祥山曹洞宗總本山吉祥山永平寺門
吉祥山永平寺志比郷ノ谷ニ在、開山ハ道元禪師、是本
〔尊卑分脈〕
〔參考
〔古今類聚越前國誌〕
忠綱
〔集古文書〕
明帝ノ年號ヲ取テ、永平寺ト號ス、佛法中華ニ弘マリシ年號ナル故ナリ、後嵯峨帝紫衣ヲ
僧都行遍ト相論スル井出莊ヲ領掌セシム、
宣執達如件、
川尻郷ニ如來寺ヲ建テ、其後山城國宇治郷ニ興聖寺ヲ建ツ、仁治、寛元之間、本州ノ守護
山公圓座主ヲ師トス、其後建仁寺明菴ヲ師ト〓、臨濟宗トナル、貞應二年ニ、初テ宋朝ニ
十九日、
波多野出雲守義重ニ招カレ、此ニ精舍ヲ構フ、吉祥ノ地ナルニ依テ、吉祥山ト稱ス、後漢
寺僧等與行遍相論井出莊事、召出兩方所帶證文、去比糺定理非之處、行遍可被返下證文之
入ル、越州天意山ノ如淨禪師ニ見ヘテ、曹洞宗ヲ附屬セラル、安貞二年ニ歸朝ス、肥後國
鶴、紫衣一老翁、建長五年八月二十八日寂ス、
寛元二年下知状
由申之際、即返給了、是無理之所致歟、此上如本令領掌之由、可令下知寺僧等給候、依長者
朝曹洞ノ始祖ニ〓、寛元中ノ草創ナリ、相傳フ、道元禪師ハ、久我大納言通忠ノ二男、比叡
賜ヒ、佛法上人ト勅號セラル、此時禪師拜謝ノ偈ニ、吉祥雖叡淺、勅命重重々、却被笑猿
關白良實、長者宣ヲ仁和寺別當ニ下シテ、同寺僧等ヲシテ、權大
讀經者、不被行云々如何、
○經高、屡々六條宮ニ參候スルコト、便宜左ニ附收ス、
〔平戸記〕二月三日、甲戌、陰晴不定、
〔百練抄〕
〔平戸記〕七月廿四日、壬戍、自去夜半降雨、朝雨〓止、未後又下、終日不晴、日沒之後又
談話、不經程出御、依召參御前、良久有御物語、秉燭歸蕚、
謹上別當僧正御房
七月廿日、戍午、奉伊勢已下八社、被告申閑院遷幸、
予逐電參修明門院、六條宮自去廿日御參住云々、
仍爲入見參所參也、先〓女房
〔平戸記〕七月廿日、戊午、晴、
伊勢以下八社ニ奉幣シテ、閑院遷幸ヲ告ゲ給フ、
止、甘雨頗過其程了、太以遺恨歟、
六條宮、
修明門院御所ニ參候アラセラル、
參六條宮、先〓申御乳母尼上言談、次出御、數
○閑院内裏ニ遷幸アラセラルヽコト、本月二十六日ノ條ニ見ユ、
今日閑院遷幸御祈、諸社八社、奉幣云々、至于諸社御
刻入見參、入夜退私、
右中辨顯朝口
二十日、
寛元二年七月二十日
七月十九日右中辨顯朝口
七月十九日
寛元二年
奉カ〕
十三日、辛巳、晴、
晩頭凌雨廻轅參四辻殿、爲
八月三日、辛未、晴、
乳母尼上、申承諸事之後、注申夢想委趣、
下寶殿等鳴動如崩落、怖畏之處、自若宮寶殿、
入宮見參也、即被召御前、數刻有御雜談、去月廿五日八幡上人夢想事被仰出、是彼御山已
參四辻宮入見參、彼岸之間申入可籠居之由、即退出、
入、先〓女房、〓言談、其後出御、入見參、數刻之上、又被仰下、或拭〓或畏悦、不能委記、深
廿五菩薩出給、指南飛行云々、此事吉
更退私之間、電光〓照耀如何、
參四辻殿、入宮見參、適近々御座之間、常所參也、且有其仰之故也、
言上了、他事又不注之、深夜歸家、
凶如何、御山實殿鳴動者、四條院御事前歳有御夢想歟、廿五菩薩事、未得心、又々可案之由
十月廿日、丁亥、晴、及晩參六條宮、
十一月八日、乙巳、朝晴、自午剋陰、哺斜雨下、晩頭殊甚、
參四辻殿、入宮見參、入夜歸家、
九日、丁丑、晴、
三月十八日、戊午、晴、午剋許參六條宮、一日夢想事、面可聞食之由被仰下之故也、先〓御
d所勞之間久不參之上、其間〓有御問、爲畏申相扶參
〔吾妻鏡〕
西佛等爲御使可加檢見由云々、是市河掃部允
幕府、別符成政訴訟ノ相模成松名ノコトニツキテ、懸物ヲ召シテ、糺明セシ
ム、是日、入道掃部允市河高光、落合泰宗ト高光ノ舊妻藤原氏ト密通ノコト
云、密通泰宗之由云々、氏女論申之間及此儀云々、
ヲ訴フ、幕府、泰宗等ヲシテ、荏柄社ニ參籠シ、起請文ヲ書進メシム、
請之由、爲對馬前司、同平右衞門尉等奉行被仰付之、此上平右近入道寂阿、鎌田三郎入道
氏女領掌之、至市河屋敷者、氏女一期之後可給見西子孫之由、今日被定之、氏女者見西舊
七月廿日、戊辰、別府左近將監成政申相模國成松名
八月三日、辛未、市河女子藤原氏〓、於荏柄社不密通落合藏人泰宗之由書起請文、令參籠
之間、以御使者寂阿、西佛、被加檢見之處、七日七夜無其失之由各申之、仍市河掃部助
事、召
訴申藤原氏
入道見西所訴申之信濃國船山内青沼村・伊勢國光吉名・甲斐國市河屋敷等者、可令
高光法師
妻也、令相嫁之始、若離別者、可知行件所々之旨、成契約間、任契状可宛給之趣、有氏女訴
懸物可被糺明之云々、江新民部丞奉行、此事、自大殿以三浦式部大夫家村爲御使、別被仰
武州云々、今日落合藏人泰宗并市河女子藤原氏等、
一七个日參籠荏柄社壇、可書進起
宗基被仰造白山社事、是神主左衞門尉在朝
二十五日、
二十三日、呼幕府、法印隆辨ヲシテ、藥師法ヲ修セシム、
不得其心、予所存申了、委不能注之、〓此仰存外事也、座主御同心之故歟、不可説々々々、
途行事等、犯用被糺明、在朝可造營之由申上也、此事以前皆所聞也、社家兼又聞之、件在朝
職也、而藤原氏外人、爭可社務哉、衆徒一切不可敍用之由、在京衆徒申也、召寄衆徒令見解
之、
〔吾妻鏡〕
状、兼日雖承之、不信受之處、事已實也、令驚申、以此解状可遣社家之由申之間、被召返、〓
訟之時、令密通泰宗之旨見西申之、依難被閣之、
同社造營ノコトヲ進言ス、是日、關白良實、同解状ヲ召返ス、
〔平戸記〕七月廿五日、丁亥、甚雨猶不霽、終日不休、午剋許依夜前之召、
者、相國禪門侍也、座主并澄承法印彼禪門等結構也、件神主者、非員道建部氏之者不補之
參殿下、以
解状被下也、彼状云、造營用
秉燭退出、
七月廿三日、辛未、爲將軍家御祈、被修藥師法、大納言法印隆辨奉仕
及起請參籠等沙汰云々、
〓・是ヨリ先、加賀白山社神主左衞門尉建部在朝、解状ヲ上リテ、
計太不穩便事也、〓被傾、莫言々々、秉燭以前歸家、
トシテ、段米五升ヲ課スルコト及ビ之ニ依リテ、同社神輿、地頭代及ビ代官預所等ノ
卅日、壬辰、晴、午剋參殿下、申造白山間事、未被奏之旨可被申云々、〓被仰之趣、已存外事
住宅へ動座ノコト、嘉禎元年閏六月是月ノ條ニ、同社社司等、同社造營ノコトニ依リ
及ビ金劒宮寶殿造替ノコト等、便宜左ニ附收ス、
一同年金劒宮御寶殿造替之、依遠近結縁云々、
テ平經高第ニ參訴スルコト、仁治元年閏十月二日ノ條ニ見ユ、同社温室燒失ノコト
條院御事之後、
〔白山宮莊嚴講中舊録〕一寛元二年甲辰、七月十九日卯時、大温室燒失了、同八月十
也、不能子細、向土御門前内府許、即被〓、白山間事、可奏之由付申之、槐門被申云、殿下御
○加賀白山社燒亡ノコト、延應元年八月十七日ノ條ニ、加賀國司平經高、造白山料米
七月廿六日、甲子、天陰晴、今夜遷幸閑院、中宮同行啓、去仁治三年四
〔百練抄〕
環棄清凉殿代、更以新造、爲關東之沙汰所令造進也、上卿吉田
日木作始、
〓、〓、閑院内裏ニ遷幸アラセラル、是日、中宮、又、行啓アラセラル、
中納言、爲經、官方權右中辨定頼朝臣、藏人方勘解由次官顯雅奉行、今夜行事官無勸賞、
二十六日、
日相中神事并國忌等廢務、就之官外記勘例如此、今度遷幸可爲移徙之儀、可被准行此等
今日勅問御教書到來、状云、
在公申状太不得其止、不可及子細歟者、其後有雜談、日沒歸家、
申之、四月十日上吉云々、件辰日也、次重日也、四條院御事之後如何之由、陰陽頭在公朝臣
例哉、其中神事興國忌可被宥何日哉、將又可被用七日哉、可許申給者、依天氣上啓如件、
申之如何、内々可仰合之由有勅定者、即下給則記勘例、一見了返上、申云、愚記早可注進、
云々如何、行事官等可被置歟、又三月連々日次不宜、只一日在之、而作事難出來之由作所
間事、建暦奉行記可注進之由有勅諚、其夜參内之時分、被仰之由思食之處、早出云々、不漏
一事兼日當日可注進、又件御移徒之儀、如法可被行之由所思食也、不可然歟之由有申人等
遷幸閑院事、内々被問日次之處、於六日中、十一日、廿一日之外、無吉日之由申也、件兩
御移徒之儀尤可被行正儀、行事官尤可被置、
四月五日、乙亥、天陰降雨、時々又甚雨、或又晴、
向土御門前内府許、人々多來集、然而稱所勞之由不〓云々、於予有對面、
辰日更不可有憚、大内里内其例已多勿論、
〔平戸記〕正月十九日、庚申、晴、午剋許參殿下、一日造宮記里内、有御尋、撰出六卷持參、
造閑院
也、御竈神賢所渡御、中宮、皇后宮同以行啓、土御門院承元二年十二月廿三日自大
寛平三年二月十九日、己亥、雨降、是日、天皇自東宮遷御内裏、仍先被行七社奉幣使、
炊殿行幸大内、内侍所同渡御、今日國忌光仁、廢務也、
議國經等依輕服、伊勢幣間不參入、事了遷宮間、參入陣座再拜、殿上所有饗祿、衞府各
帶弓箭、雖非故實警固三个日有此儀、
廢務日闕字、遷幸例
宇多天皇
此外後冷泉院永承元年四月四日廣瀬龍田祭也、仍廢務、是日天皇自大膳職遷御内
中納言能有以行之、天皇出御、
大臣二條第、後白河院保元三年六月廿一日自高松殿行幸大内、今日周忌茂子、廢務
謹上民部卿殿
雨彌甚、有御反閇并水火童女黄牛、左大臣・參
勘解由次官顯雅奉、
官外記例
右注進如件、
四月二日勘解由次官顯雅奉
四月二日
今日廣瀬龍田祭廢務也、
右官外記勘申、寛平三年神事日遷幸儀、雖似可因准彼日神事者、則是移徒御祈奉幣歟、難被
閑院遷幸日次間事
今日被立伊勢幣已下七社奉幣使、
保元二年六月十一日自高松殿遷幸大内、
廢務日遷幸例
永承元年四月四日自大膳職遷御内大臣二條第、
右例依仰注進之、但猶不打任事候歟、仍言上如件、
寛平三年二月十九日自東宮遷御清凉殿、
今日國忌廢務也、
三月八日左大史小槻季繼
三月八日
左大史小槻季繼
謹請
大外記中原師兼
三月八日大外記中原師兼
請文状
三月八日
無闕字
尤可宜歟、以此趣)、可令洩披露給、經高誠恐頓首謹言、
至遷幸事者、既以異他、可被用他日之由有時議、遂不被勘之、被勘日時事、猶以如此、況
比擬、廢務日行幸、永承、保元、承元等例、又以難被候歟、是至御移徒之儀者、異干他事之
承保元年六月月次神今食日、被勘伊勢公卿勅使日時、被始同神寶、永久元年廿二社奉幣
日被勘彼等日時事、猶被憚之、上古之例幽玄故也、沿革從時、蓋是此謂歟、七月遷御之條、
閑院造營之時、御裝束始立御帳、置版位、奉移内侍所、已上四个日時等、可被勘日有沙汰
被憚廢務日候、件日時事、猶被憚之、何況於遷幸日哉、彼時被尋先例、外記勘申云、天暦
乎御移徒之義、爭可被用國忌廢務候哉、寛平例、御祈奉幣日雖有遷御、於建暦者、御奉幣
故也、雖有神事國忌之差別、廢務之條縡已一歸也、兩日之用捨、輕重共難量申候、但建暦
二年伊勢幣日、被行駒牽事、正暦五年同幣日、被行臨時除目、康平八年同幣日、有官奏事、
日、被改勘祈年穀奉幣日時云々、依此等例、件日時、猶雖廢務日可被勘歟之由、雖及預議、
四月五日
四月五日民部卿平經高請文
神今食曉夕神膳之中央、被行御移徒儀之條、太不可然候歟、又國忌日被行此儀事等、
私啓
民部卿平經高請文、
寛元二年七月二十六日
但内々之仰云々、其上勿論歟之由答了、彼内縁甚無詮歟、不甘心如何、
於事有恐之由所語也、日沒以前歸蕚、
予車於西洞院辻〓之、御安座清凉殿弘庇、有條々御問、委執申了、其内予申云、呉竹紫色也、
年來不見之如何、雅繼朝臣御共、申云、四條院御時如此云々、藏人次官顯雅・藏人佐經俊等
之間、御出已成、令遣出御車給之間、於門外蹲居、御車過此所之後、以御車副令走、被仰云、
可參閑院、有可被仰合事等云々、仍隨後塵即參入、御車遣入陣中、於西洞院西北門前下御、
候、定御存知候歟、官外記例謹返上之、
了、太以遺恨歟、今朝著直衣、相具武衞束帶、參閑院、毎事扶持教訓了、其後參殿下、欲入門
此次密々語申、昨日曉夢想事、是閑院事也、殊被驚
廿四日、壬戍、自去夜半降雨朝間〓止、未後又下、終日不晴、日沒之後又止、甘雨頗過其程
廿二日、庚申、陰晴不定、禮部來、廿六日行幸御後供奉有譴責云々、可供奉哉否之由示合、
仰、依有事之恐、雖不及口外、只内々申殿許也、數刻之後退出、歸路〓中宮大夫、談世間事、
七月六日、甲辰、晴、午剋許參殿下、
載官外記例歟、所見不候歟、於准據例者、難比擬候歟、就中於永承例者、更非沙汰之限
書厚紙二枚、裏紙書滿之間、卷續添之、
汰也、中宮大夫參行云々、
期後日歟云々、良久御退出、御參内了、予逐電參修明門院、
祗候、顯雅申云、紫色也如何、殿仰云、此事不審者、予申云、〓拜趨四十餘年之間、不見此色、
如當時者紫竹也、不可然歟、顯雅申云、紫竹誠尤可有憚歟云々、件竹事出自堯二女事歟、此
色猶々可尋事也、但當時無指御成敗如此、此後御覽所々屋、予以下候御供、其後令渡御直
廬給、所々有御覽、當圖更無便〓、其子細予執申、殿下令諾給、但於遷幸以前者難被直、可
應保被延引了、而猶可被遂之由有叡慮云々、其上勿論歟、俄被行止雨奉幣、藏人次官申沙
今日殿下御隨身三人、前駈二人、殿上人三人也、建暦令刷給、末代如此、可悲々々、行事
辨兩職事祗候、
今日閑院遷幸、被作改清凉代、仍被用移徙儀、其外雖爲修造之儀、大旨如新造、關東造進也、
廿六日、戊子、自朝雨止風吹、然而陰雲猶昇、東風又報雨氣、猶不晴歟、午後日景時々照耀、
入夜天已晴、可謂珍重、武衞可供奉、仍自晩頭出立參了
爲見物遣出、立冷泉町邊、幸路、冷泉西行到町、南行到二條、仍其路太狹、見物車無立所、子
明日御移徙、雨儀事有沙汰、寛弘之外無所見、仍
供奉之儀如恒、予女房同車、
廿五日、丁亥、甚雨猶不齊、終日不休、
賞事今夜不被仰云々、
奉、公卿右大臣、大納言五人、
〔吾妻鏡
廿八日、庚寅、晴、閑院第三日之儀也、人々多參籠云々、
人之外不見、太冷然也、御移徒之儀不見之間不記之、有水火黄牛、被用三个日之儀云々、勸
申送之云々、
後聞、出御之後掌燈消了、其役人辭退之間、鬪諍出來、逆鱗云々、於年中行事障子下、侍
御後殿上人高輔獨供奉、右兵衞陣高望之外、他人不見、右衞門正佐親繼、尉檢非違使兩三
臣群列奇恠之由被仰云々、
恙出來、仍觸藏人次官了、
分一云々、
女房壺禰無其儲事、兼日有此聞、支度相違云々、清凉殿許如形置御物、但不得建暦之十
八月八日、甲子、去月廿六日、閑院遷幸無爲被遂行之由、自京都被
廿七日、己丑、晴、然而陰氣未晴、今日閑院遷幸第二日之儀也、武衞爲所役可參之處、聊小
中納言四人、參議二人、
剋許出御、先陣左衞門權佐經俊之外、兵衞佐不見、檢非違使之外衞府又不見、左右馬頭供
無人歟、後陣無職事、
言傳仰也、即史參入奉仕之、
云、〓陽殿掌燈、主殿允可奉仕也、左府云、本儀雖可然、近代史奉仕爲流例、早可仕、吉田納
歟、堀川大納言具實、以下諾、左府被催指油、吉田中納言爲經、以召使下知之、召使歸參申
左大臣已下著殿上、頭辨勸盃、次於殿上頭
入夜時掌燈事
寛元二七廿六遷幸閑院、左大臣實經、以下著宜陽殿座、々上掌燈消、左府云、史可奉仕
吉書奏下例官、藏人方、
次上卿以下起座退出
寛元二七廿六自隆親卿亭遷御閑院、入御清凉殿著御座、供五菓歟、次供夕膳、
辨内覽官方吉書、
當日儀中
次頭中將内覽藏人方吉書、
次出御晝御座、直衣、
〔平座小除目等部類]
次關白三公已下著御前座、事了公卿退下、次入御、次左大臣著陣、頭辨下官吉書、即返
頤辨奏日書、次〓中將又奏藏人方吉書、此間風吹御前灯度々消、五位藏人等參進擧之、
平座次第
〔行類抄〕
寛元二七廿六自隆親卿冷泉亭遷御閑院、
五菓供儀例
再行事賞、或人云、造營賞武家辭申云々、依之無行事賞歟、
仗座、
寛元二年七月廿六日
右塚崎後藤次所課、無懈怠令終其功之状、如件、
寛元二七廿六自隆親卿亭遷御閑院、
頭辨勸盃、宗基取瓶子
〔後藤家古文書〕
頃而左大臣以下經階前著殿上、
當日宣下例
寛元二年七月廿六日前周防守藤原朝臣(花押)
下頭中將、下藏人方吉書、左府公權辨定頼朝臣下之、此間侍臣著行臺盤、
〔藤井文書〕
寛元二七廿六自隆親卿冷泉亭遷御閑院、供五菓、供夕膳、此間宜陽殿儀了、左府已下移著
今度無造營、
相模守平朝臣(花押)
無造宮并行事例
閑院殿修理内、本築垣壹本事、
前周防守藤原朝臣(花押)
次吉書内覽、次奏、
二十八日、
在左京冷泉南、堀河西、冷泉面東寄、
○太政官聽ニ行幸アラセラレ、〓ク皇居トナシ給フコト、仁治三年四月三日ノ條ニ、
合積壹戸主餘拾參丈、
路南、油少路西、同面地口南北貳丈伍尺、奧東西拾丈之替、所〓賜也、子孫可令相傳領掌之
右件地者、冷泉院町内也、而閑院殿修造之間、爲路次被點召左衞門尉佐伯康長私領、押少
別當右大辨藤原朝臣(花押)
地壹處事
寛元二年十二月日預修理權亮安倍(花押)
冷泉殿ニ遷幸アラセラルヽコト、同月十二日ノ條ニ、伊勢以下八社ニ奉幣シテ、閑院
後院廳
状、如件、
遷幸ヲ告ゲ給フコト、本月二十日ノ條ニ見ユ、
寛元二年十二月日
有栖河法華八講、
〔春華秋月抄〕
預修理權亮安倍(花押)
〔平戸記〕七月十二日、庚戌、晴、今日頗有涼風、炎旱難止、可然之天交歟、日吉、大宮、八
○泰時ノ女
是月、日戸社恠異アリ、
邊有吠事、件所者勿論、於此寶前吠事、更不可然之儀也、旁有其恐之由、山僧等存云々、
件鳴動事、有承久之例云々、尤不快事歟、又於大宮寶前狼吠事、當社無例云々、往代於橋殿
王子、十禪師御正躰鳴動事、未被行得御ト云々、是ト部氏有訴訟不出仕之故也、朝議之趣
〓不得其心、不便々々、件鳴動事非一日事、七个日定時刻、三社同時動云々、希代事歟、但
〔花園天皇辰記〕應長元年十二月十八日、乙酉、天晴、
上京シテ、有棲河黄門國通ノ猶子トナルコト、四月十日ノ條ニ見ユ、
寛元二年有巣川八講、
東夷者娑婆之昔栖也、今則〓西刹之}
聖靈者二代將軍之母儀位昇二品一〓掌一朝〓
行軒廊御ト、是依日吉社二
尊家大僧都
智圓法印
二品者閻浮之古位也、今亦〓□三明之
莊公文職ト爲ス、
辰時、二宮御正體并御簾帽額金花開之事也、
宮御正躰去七月十四日申、同十五日丑、令動搖事也、
右人、任親父時佐法師讓状、宜爲彼職之状、依長者宣所仰如件、
勸學院政所、左衞門少尉藤原時長ヲ、同院領播磨高島莊下司職及ビ同瀧野
例、寛元二年九月六日權中納言公光卿參入、有軒廊御ト、是依日吉社等言上、去七月晦日
〔廣橋家記録〕經光卿維摩會參向記紙背文書
別當修理右宮城使左中辨藤原朝臣在御判、
師宗勘申云、二宮御正躰動搖之
寛元二年七月日
可早令左衞門少尉藤原時長爲當莊下司職事
勸學院政所下院領摩國高嶋莊
○日吉社ノ恠異ヲ軒廊ニトスルコト、本年九月六日ノ條ニ見ユ、
勸學院政所下院領播磨國瀧野莊
北條朝時疾ム、
煩痢病及危急之由告來、仍重時息男、明曉爲可下向云々、
今朝或人注送云、關東早脚力、一昨夜々半到來六波
右人、任親父時佐法師讓状、宜爲彼職之状、依長者宣所仰如件、不可違者、故下、
可早令左衞門少尉藤原時長爲當莊公文職事
別當修理右宮城使左中辨藤原朝臣在御判
羅、朝時法師
大日本史料第五編之十七終
○朝時卒去ノコト、寛元三年四月六日ノ條ニ見ユ、
〔平戸記〕七月十六日、甲寅、晴、
寛元二年七月日