16 仁治3年12月～寛元元年11月

仁治三年十二月十八日

四條天皇前女御藤原彦子ヲ三后ニ准ズ、頭中將尋弓場始、内侍所御神樂、佛名等次第、仍撰遣了、前大僧正良尊ヲ護持僧ト爲ス、平戸記〕十二月十八日、丙寅、晴、十八日大日本史料第五編之十六十八日、丙寅、晴、今日故四條院女御被下准后宣旨云々、殿下御猶子後嵯峨天皇内侍所御神樂、〔門葉記〕十二月〔平戸記〕十二月十日、戊午、晴、時々飛雪、仁治三年壬寅良尊前大僧正仁治三十二十八爲護持僧、今夜内侍所御神樂云々、後嵯峨天皇

護持僧補任三十一長日如意輪法五小盡己西朔 ○中 ○中略寅。丙略 ○中略寺良實猶子ノ儀

二

見ユ、仁治三十二十七日准后、同三十二十七准三宮、宣仁門院日ニ作ル、今姑ク平戸記ニ據リテ本條ニ掲グ、女御ト爲スコト、仁治二年十二月十三〔略祕抄〕○彦子ヲ、三后ニ准ズルノ曰、女院次第・略秘抄・女院小傳・皇代暦・尊卑分脈等、十七曰ノ條ニ、彦子、宣仁門院ノ院號ヲ宣下セラルヽコト、寛元元年二月二十三日ノ條ニ〔女院次第〕宣仁之儀云々、仍令申請給也、〔百練抄〕弓場始、官奏、頭中將尋弓場始、内侍所御神樂、佛名等次第、仍撰遣了、十九日十二月廿二日、今日有弓場始、又右大臣候官奏、二十二日内裏御佛名如例、御佛名、十九日、丁卯、晴〔平戸記〕十二月十日、戊午、晴、時々飛雪、仁治三年十二月十九日二十二日

○京都御所東山御方庫記録乙二十四所收女御政女、母太柱國公經女、干時前藤彦子、四條后、洞院攝後嵯峨院〔大〕略 ○中十五去正九退下、卯 (政實) 午、庚 ○中依先帝事也、 (四條) 丁午庚

仁治三年十二月二十三日二十四日三

權大納言兼左近衞大將藤原忠家ヲ左馬寮御監ト爲ス頭中將尋弓場始、内侍所御神樂、佛名等次第、仍撰遣了、〔平戸記〕十二月廿三日、辛未、晴、○忠家、左近衞大將ヲ兼ヌルコト、本年四月九日ノ條ニ見ユ、扈從、秉燭已後令參給云々、權左少辨親頼勤直辨云々、官奏了被行弓場始云々、今日法勝寺大乘會結願云々、○法勝寺大乘會始行ノ日時、詳ナラズ、所當勤仕之不審、嚴父禪門勤此役了、然而猶可受予訓之由所命云々、數刻諷諫了、是故來臨後聞、右大臣殿、自法性寺殿令出立給、新宰相奉行云々、二條中納言・侍從宰相參會云々、廿二日、庚午、晴、不出仕、今夜被行弓場始、公卿六人參仕云々、太無人如何、藏人佐經俊勤〔公卿補任〕十八權大納言正二位藤忠家、十四、十二月廿三日左馬寮御監、之上、不能執心之故也、夜半謝遣了、入夜兼頼來、面〓之間、藏人佐經俊、又來〓、問明日弓場始二十四日左京粟田口火アリ、十禪師社災ス、廿一日、己巳、晴、時々飛雪、二十三日仕所當云々、藏人侍從宗基奉行、此以前右大臣令候官奏法勝寺大乘會、平戸記〕十二月十日、戊午、晴、時々飛雪言給、帥中納言、右宰相中將實任、仁治三年十二月二十三日二十四日

○中 ○中吉書未略略奏、辛略 ○中申卿少シ參仕ノ公結願

仁治三年十二月二十五日四

營、年月不分明、非參議從三位藤雅有、卅八、仁治三十二廿五敍爵、〔公卿補任〕十八參議正四位下源通行粟田口有炎上、十禪師、非參議從三位平惟忠、六十、十二月廿五兼攝津守、〔公卿補任〕〔華頂要略〕今夜粟田口有炎上、十禪師社、二位中納言亭化灰〔經光卿記抄〕非參議從三位藤定頼同十二廿五轉權右中辨、敍從四下、臨時、參議正四位下源基具、十九、同十二廿五敍從四下、臨時、同廿六日少將如元、十二月廿四日、壬申、今夜粟田口邊火事、十禪師社燒亡、〔公卿補任〕十二廿四二位中納言亭化灰燼事、仁治三々五、行願寺炎上事、仁治三年十二月廿四日夜燒失、其後有造〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔故一品記〕非參議從三位同資信仁治三十二廿五任左近少將、〔百練抄〓二十五日十二月廿五日任、元藏人頭、左中將如元、京官除目、燼云々、可驚々々、仁治三年十二月二十五日川下御本坊并御管領所十禪師社

○中略、本年三月五日ノ條參看、在粟田口、後嵯峨院庫所藏 ○東洋文 ○職事補四十庫所藏 ○東洋文建長二年十九上十九上十九上寛元四年十五任同ジ、弘安元年建長三年二十二三雅名、于時申酉、、癸一、山下御本坊并御管領所〓下御本坊并御管領所十禪師社壬亡ス實藤第燒

仁治三年十二月二十五日五仁治三年十二月二十五日

于時秉燭也、〔平戸記〕十二月五日、癸丑、陰晴不定、早旦頭辨入來、問除目事等、今朝頭辨來相尋除書間事、廿三日、辛未、晴又申上菅生社神寶功人右近中將正四位下藤師繼、廿四、同三十二廿五補、事、奉仰退出、頭辨來問除目事等、頭辨問除目之間事、十一月廿八日、丙午、陰晴不定、不出行、頭辨問京官除目間事、左少辨正五位下同親頼十二廿五轉歟、權右中辨正五位上同定頼十二廿五轉、同日從四位下、右少辨平時繼同日任、廿一日、己巳、晴、時々飛雪、夜沙汰也、爲驚眠隨身坏飯、時々羞也、臨曉歸畢、秉燭以前歸家、即頭辨來、相具除目申文等、爲撰定也、終十日、戊午、晴、時々飛雪、〔平戸記〕廿日、戊辰、晴、昨今有指障、不出行也、其後參殿下參猪隈殿〔辨官補任〕〔職事補任〕

藏人頭 ○中後嵯峨院 ○中 ○別 ○中 ○中 ○中略略 ○中略 ○公卿補略略略 ○中略、略本 ○中任同ジ申文ノ撰定

仁治三年十二月二十五日六

權右中辨藤定頼左少辨藤親頼式部大丞藤元信少丞藤正國參議源通行少監物藤業清源守資内舍人藤定長除目任人等、侍從藤教俊藤房教治部丞藤時廣出云々、後聞、頭辨早出之條、有種々之疑云々、子細不能委注、廿四日、壬申、晴、巳剋許參殿下、申加州菅坐社神寶功人事、及申剋有除目申文内覽、頭辨、今夜被行京官除目、右大臣殿令勤執筆給、頭辨奉行、而臨期早稱入道殿御不豫危急之由退今夜除目入眼也、頭辨去夜俄退出之間、藏人御奉行云々、藏人佐如何、此間予退出侍從藤教俊民部大丞源行季神祇權大副大中臣永隆廿五日、癸酉、晴、入夜少雨、此事尤不審々々、

○家實、薨ズルコト、本月二十七日ノ條ニ收ム、人頭、兼、元藏同所 ○中主基所鷹司院當年御給、 ○中略申、略申 (長子) 危急ニ依家實ノ病奉行時高リテ早出入眼聞書ス

仁治三年十二月二十五日七仁治三年十二月二十五日

木工權助大江盛俊多能世舞人、藤仲繼右近中將源行通將監藤重名左京進中原親員修理進平光利宮内丞三善尚宗左衞門尉源深神宗光藤長綱源廣行刑部丞大江廣資大炊允刑部時家寮、掃部權助平時村勘解由判官中原時清攝津守平惟忠兼、左近少將源資澄伊豆守藤俊直薩摩守源重季藤盛光功、允高階經高狛近氏舞人、藤經嗣大膳進藤公朝左近少將源資澄藤經嗣神宗光民部少丞源康茂雅樂允平群高俊官掌、將監大中臣繋長左衞門尉源深將監大中臣繁長〓時惟宗光村

御給年御給御禊朝依新五節 (利子内親王) 嘉陽門院右衞門督藤□ 明經臨時明法式乾門院當内、〔給〓カ〕二合息子、臨時擧、臨時悠紀所功、舞姫法配當子 (マヽ)(マ擧 (禮子内親王) 申功功身臨時 (公光) 明法擧明經擧

八仁治三年十二月二十五日

左馬允平長國紀能宗藤仲光藏人、平頼員同盛繼同重能大江爲員藤清兼右馬允平秀友右兵衞尉源經氏正四位下源定具膝知賢中原眞永源兼繼右兵衞尉源經氏平重隆左兵衞尉源義廣正四位下源定具藤教定右衞門尉藤盛綱神朝清左馬允平長國同光俊從四位上安倍泰繼臨時、同眞綱同盛繼從四位下藤定頼臨時、藤實遠同、藤知賢右衞門尉藤盛綱從四位下藤定頼臨時、大江爲員田藤光助取〓院伊岐宗種功、

主基 (邦子内親王) 中宮所申、主基所安嘉門院〔御〓カ〕申、給、臨時内御給臨時内給給、

仁治三年十二月二十五日九

神祇權少副齋部爲孝大中臣知氏源信親臨時、藤俊直臨時、無程退出、歸路〓堀川大納言、息少將十二、敍四品爲賀也、其次閑談、所語之事等不能委注、右近中將藤原師繼廿六日、甲戌、晴、藏人頭從五位下藤雅名同、橘經盆中務丞源重廣源基具同、從五位上惟宗行繼同、鴨道時今夜被行下名、内舍人大江重成世務事無憑方歟、可悲々々、秉燭以前歸家、神祇權少副齋部爲孝源定頼臨時、參殿下、申菅生社功人間事、依仰書進今夜可被任之輩交名、從五位下藤雅名同、

大嘗會主基齋場治部丞季光罷〓上、大嘗會布單功、所倉代屋功上西門院長寛二年未給、昨日渡御也 (統子内親王) 言舍弟 ○中風爲元三日、花山院大納略下名

一〇

平時景左衞門尉藤原盛村右近將監小野爲末藤原爲重平重持將曹大神遠弘右衞門尉藤原時清少監物藤原佐景源仲尚木工權助惟宗在繼修理亮藤原俊繼宮内丞藤原重光卿請、藤原恒家同功、藤原忠資左近將監藤原俊定允宗部助遠同功、清原季隆仁治三年十二月二十五日藤原仲業允〓平好綱同功、航午平秀綱同功、平忠能部昌綱腑う社平忠能

大嘗會主基大嘗會縫殿寮神服功齋場所功、事所功事所功萬機旬所功物功元三替同悠紀行臨時北野宮寺御禊行事寮轉功、大〓會主殿同主基行神輿刀内給、寶功基所功、大嘗會主同悠紀行事所功事所功功同主基行菅生社神元三替物功、杵築社舞人、〔〓〕(迷子〕功、法華堂功杵築社功藻〓門院

仁治三年十二月二十六日一一

左兵衞尉平泰繁二十六日右兵衞尉藤原康光從四位下源基具今日四條院被行周関御事云々、其儀逐可尋記、藤原兼親〔敍位除目執筆抄〕仁治三十二廿四京官除目、右衞門尉中原遠員〔平戸記〕十二月廿六日、甲戌、晴、從三位藤原悠子但部能基左馬允藤原長繼已上可轉、執筆右大臣實經、神朝清從四位上安倍晴長臨時、紀弘實四條天皇周関御佛事、藤原景親藤原實盛紀經茂

大き會主基所功物功、同行事所功物功、元三替少將如元三替同悠紀齋臨時功、去賀茂入眼 ○中場所功廿五日戌元甲〔祭〓カ〕功、梅宮社略菅生社神吉寺ヽ執筆梅宮社功

一二

依無少納言、列見未被行得云々、不可説々々々、臣事被停止例、師顯請文曰、○四條天皇崩御ノコト、本年正月九日ノ條ニ、五七日御佛事、式乾門院、之ヲ沙汰シ給退出、爲列見也、〔平戸記〕十二月廿一日、己巳、晴、時々飛雪、〓〓〔公卿補任〕〔勘仲記〕弘安七年八月二日、丁未、晴、今日釋奠也、内大臣正二位藤兼平、十五、十二月廿七日服解、父、二十七日フコト、本年二月十四曰ノ條ニ見ユ、〔經光卿記抄〓仁治三十二廿七薨、號猪熊關白、前太政大臣從一位藤原家實薨ズ、前太政大臣從一位藤家實、上仁治三年十二月廿七日入道前關白前太政大臣從一位藤兼經、卅三、十月廿七日服解、〔公卿補任〕仍言上如件、御事、同日列見、被止宴座依執柄大廿七日、七月廿曰巳剋許、猪隈殿邊物念之由、或者告送宴座停止宣下之條仁治三年十二月二十七日大外記中原師顯請文列見、七月廿日大外記中原師顯請文二十七日、名、列見、〓祗候之後

○東洋文仁治二年十八庫所藏猪隈 ○中亥略殿 ○中 ○中 ○中六十 ○上略略乙亥、略十八略三、〔四〕乙 (十二月) 宴座ヲ停家實ノ薨去ニ依リ猪熊關白ト號スム

仁治三年十二月二十七日一三

以前歸家、十九日、丁卯、晴、入道殿御不豫事案内季頼、只昨日内躰令見給之由示送也、殿御不豫危急之由退出去々、此事尤不審々々、々、御親泥貴僧達令祗候給、此一兩日被渡御物氣云々、以季頼入見參、仰云、只同事也、然而次談入道殿御事、六借御由云々、折節不便云々、病給、無別御事、十五日御講有御聽聞、而自一昨夕御増云々、殿下令語此由給、仍所參也、以廿日、戊辰、晴、昨今有指障、不出行也、仍入道殿御事乍不審不參也、頭辨來問除目事等、其廿四日、壬申、晴廿日、己巳、晴、時々飛雪、午剋許參入道殿、人々少々參會、前殿下、内相府自今朝渡御云季頼入見參、御不豫之次第被仰、密談云、頗六借御躰也、自多多有御祈等云々、題申了、秉燭廿六日、甲戌、晴、巳剋許參入道殿、御惱危急之由雖有其聞、無人寂寞、以近習侍入見參、或存咳病之由、無殊御事之躰也、廿三日、辛未、晴參猪隈殿、先是前殿御參、日來令煩近日添布也咳十二月廿七日、乙亥、猪隈禪閤薨去、今夜被行京官除目、右大臣殿令勤執筆給、頭辨奉行、而臨期早稱入道〔平戸記〕十二月十八日、丙寅、晴、〔百練抄〓參猪隈殿、御不豫猶六借御云々、

後嵯峨院 ○中略 ○中略年六 ○中十五略十四、咳病多クノ祈祷ヲ行フ

一四仁治三年十二月二十七日

者密談云、頗無氣之體御座云々、又申入前殿下御方之後退出、廿七日、乙亥、晴、今日不出仕之處、或者來云、入道殿邊物忿云々、自此辰剋許有其氣色云々、一定云々、治部大輔高輔出來勤申給云々、然間念佛之聲〓以急、不得其意、人々成奇之處、自御前方物急、不經幾程事已之由有沙汰歟云々、有神事奉行事等之間、即下殿、著沓降立庭上、念佛之聲漸止、此間人々又降立地上、事決定之後退出、參殿下、路頭軒騎馳行、此由已披露之故歟、入道殿今年六十仍遣召僮僕等、隨到來馳參、直衣、前殿下・内相府本自令候給、此外堀川中納言已下少々祗候、川納言云、此事常事也、不可驚云々、證月上人被遣召了云々、然而未參之間、聖護院僧正令四也、生涯無御遺恨歟、但無御處分云々、前博陸可令管領給歟、可在彼御計之由、去年被書置其告馳參、而徑一時令直給、只今者無別御事云々、〓祗候之間、念佛之聲出來、〓又打磬、堀御遺言状之間、今度無沙汰、三个日中可奉茶〓之由云々、今日重日也、仍毎事無沙汰云々、冨小路中納言退出了云々、尋案内於頭辨之處、命云、此辰剋許已御終焉之體云々、仍人々得予參一條殿申此由、被驚仰天、元日拜禮可有議哉之由被仰、可依先例歟之由申了、仍被引勘、云、早以御閇眼云々、而被秘、於今者非可憑之間、一定又若君御元服事、及豫儀可被申合入道殿歟之由申之了、秉燭已後退私、廿八曰、丙子、晴、早旦南都公縁法印入來、承入道殿御事、夜前馳上云々、閑談移時、可入被

内府近習之故也臨終ノ模ベシニ火葬ス託ス後事ヲ豫メ兼經ニ三〓日中樣公縁法印上京

仁治三年十二月二十七日一五仁治三年十二月二十七日

人々分散云々、事頗遲々歟如何、御前僧十口、宗源法印已下也、此内凡僧一口云々、此外又重圓僧正留、以本所修護摩云々、委事及歳暮自他急々不尋聞、逐可尋之、俊卿聽本座之間、座次無骨之故歟、西林寺堂同有空閑之地、是侍行貞領云々、件竹原中被構喪於雲林院西林寺云々、入夜出御、々車八葉、侍二人取松明前行、又侍六人付轅、前内府兄予職事辨官藏人頭之間、此入道殿攝〓之時也、於事有御芳志、其後又御恩重疊、申入事無山作所、於彼所茶〓事、於殿下・内相府兩所引下天、被用手輿云々、明朝天曙之後事了、巳剋許有御佛事之由、有豫議之處、俄改定云々、不可有便〓之故云々、是御狹少之間歟、可被移御今夜御喪之儀、難近々、有差合事不見物、聞或人之語粗記之、定有僻事等歟、御前僧者、〓可在京云々、今日入道殿御喪事有沙汰云々、勘解由次官兼親奉行、於此御所可人々群參、〓祗候之後退出、爲參列見也、晩頭又御事切之由有其聞、即馳參、自御堂方參入、許容事無一事、爲万人被施芳情、一天奉惜也、何況於予哉、歳末必拜領節料、于今顏一領、人諸大夫少々歩行、候御共云々、但盛兼卿大路不見云々、彼卿雖爲ト臈、不聽本座、顯廿七日〔經光卿記抄〕巳剋許、猪隈殿邊物念之由、或者告送、相伴資定馳參、弟冨小路前中納言、盛兼、堀川前中納言、顯俊、二位宰相、顯平、三位侍從伊成、及殿上忽逢此事、戀慕懷戀之〓、時而難乾者也、

○東洋文前大納言庫所藏基良卿也亥、儀景國乙縣也原ニ於テ西林寺竹茶〓ニ附林院西林經高家實喪事ヲ雲寺ニ移スノ恩顧ヲ偲ブ喪葬ス

一六仁治三年十二月二十七日

將、同日賜兵仗、聽牛車、十二月八日止攝政、爲關白、承元々年正月七日敍從一位、加敍、正〔公卿補任〕非參議從三位藤家實前攝政十四日轉左大臣、左近大將如元、建永元年三月十日爲攝政、藤氏長者、左大將、廿八日辭大七日兼美作權守、同六年四月七日正三位、臨時、同八年正月卅日任權中納言、右中將如元、十誰爲賤、多年陪仕之處、悲〓相催了、四日從四下、同十二月五日正四下、越階、十二月廿八日敍從三位、右中將如元、同三年正月廿大將如元、酉剋許御事切云々、周章之外無他、御年六十四、執柄權二十三年、諮詢三代之明時、於天下七日閇門、十二月廿六日被仰開門由、同三年三月一日初出仕、同日爲一上、元久元年十二月月十日從二位、同九年正月八日蒙任大將兼宣旨、同十九日任左大將、同卅日轉權大納言、左一男、母治部卿顯信卿女、建久元十二廿二、同廿五日任右少將、同二二一備前介、同五日右中將、六月大臣依官次、同廿三日大將如元、十一月廿七日敍正二位、行幸院司賞、建仁二年自十一月廿卅日辭表、○ブ建暦二年正月四日服解、母儀、承久三年四月廿日止關白、依讓位也、七月八日更爲攝政、十二月十三日以中使左大臣、被仰可任太政大臣之由、廿日任太政大臣、明年正治元年六月十三日任大臣召仰、同廿二日任右大臣、同日宣旨、右大臣内正五下、十二、今日蒙禁色宣旨承久四年三月日聽牛車、四月十日上表、辭太政大臣、八月十八日正月御元服之故也月卅日辭表、

元服 ○以上舊主基通十四今日十五詔、公 ○以上本朝觀行幸攝政讓(基通) ○以上官歴

一士仁治三年十二月二十七日

〔尊卑分脈〕仁治二年十一月廿八日出家、廿五日准三宮、賜兵仗、四月十日上表、辭准后、兵仗、勅答不許、同廿四日又上表、同不許、天福元年五月廿九日喪、父、暦仁元年三月賜内舍人隨身、同二年四月十八日辭内舍人隨身、十二月十四日上表、爲關白、准攝政詔、安貞二年十二月廿四日止關白内覽、無上表儀、基通貞二年十二月廿四日止關白内覽、無上表儀、〓〓上天福元年五月廿九日喪、父、暦仁元年三月

冬嗣孫法名圓心、〇藤原氏以上十八大僧正、天台座主第八十六、建治二八七入、四十六、攝政、關白、内大臣、從一位、氏長者、號普賢寺殿、天福元五廿九薨、七十四、母同兼平公、母從三位忠蔭女、氏長者、攝政、關白、從一位、太政大臣、左大臣、左大將、准三〓、牛車、兵仗、隨身、仁治法務、大僧正、證誠、東南院、入唐不歸朝、 ○以上攝政、關白、太政大臣、従一位、號稱念院殿、永仁二八八薨、六十八、二十一廿八出家、法名圓信、同三年十二廿七薨、六十四、號猪隈殿、母治部卿顯信卿女、〔廿五〓カ〕〔二カ〕少僧都、母宇佐大宮司公通女、〔信〕擴政、關白、太政大臣、從一位、號岡屋殿、正元々五四薨、五十、十七、左、右、内大臣、左大將、正二位、元仁元八十一薨、廿一、世系

一八

忠行女子仁治三年十二月二十七日女子女子〔尊卑分脈〕

母丹波守藤成兼女、大僧正、三井寺長吏、永仁六正廿四薨、六十六、關白家實公妾、増忠等母、猪隈關白家按察局、即彼公妾、關白兼平公母、從二位、兵部卿、寛喜三六薨、六十六、長子、中宮、後堀川院后、鷹司院、母兼平公母妹、宣陽門院女房右衞門督、左大臣家通公并關白兼經公母、母修理大夫季信女母母母藤原氏法務、大僧正、東大別當、醍醐座主、證誠、東南院、永仁元九十一入、五十三、〔河〕妻妾〔尊卑分脈〕

仁治三年十二月二十七日一九三冊女子仁治三年十二月二十七日

ルモノヽミヲ掲グ、建仁四年二、承久元年四、貞應元年四、元仁元年十一、猪隈關白記近衞本、或續御暦、三十五册左ニ收ムル諸書ノ年紀ハ、前掲ノ近衞本ト互ニ出入アリ、今同ジキモノヲ略シテ、異建久八年同九年春、夏、同十年春、正治元年承元四年五月四日、辛卯、建永元年夏、冬、承元元年秋、同二年同三年秋、同四年夏、建暦元年春、猪隈關白記〔猪隈關白記〕建永元年十一月廿五日、壬寅、晴、三年々年九月廿日有産事之女房也、承元々年十、承元四年冬、建保元年十二、〔鳳笙師傳相承〕相承事或女房亥剋許有男子平産事、〔諸家名記〕續御暦猪隈關白家實公同二年同三年建仁二年同續暦猪隈關白記亥剋許或祗候女房有産事、女子、去〔記録異同考〕建仁元

春、夏、〓書館本、イ之國立上野柳原家記録百五十三所收夏、秋、多、 ○中部秋、略 ○中略笙ノ傳統日記男子

二〇

ニヨリテ、先家衡ノ三位ニ御傳ヘアリテ、其ヨリ近秋ニサツケ給ハル、坏樂破急、賀王恩、打毬樂、還城樂、放鷹樂、天人樂、蘇芳菲等也、給ヘキヨシ申ヲキテ、嘉祿二年八月六日死去、不持云々、仍書寫給之也、新也、〔猪隈關白記〕建仁元年三月七日、丁巳、天霽、利秋來、召前習大食調樂、秦王破陣樂、傾抑笙ノ荒序ハ、忠秋マテ嫡々シテ吹之、爰ニ嫡子好秋、其器ニアラサル間、〓後ノトキ、猪而ニ忠秋カ養子近秋熊ノ大殿家實、ニ、此曲ヲマヒラセヲキテ、若我子孫ノ中ニ、器量ノ物候ハントキハ、クタシ建仁三年七月二日、戊辰、天晴、競馬左一番作法、六條三位經家卿習之、以薄樣裹物給之、爲六月五日、癸未、天晴〔明月記〕建保元年四月十三日、天晴、日出以前少將早參、其興也、〔續教訓抄〕〓去三月十九日、利秋所進之笙譜二卷書寫テ、給利秋了、是利秋他譜其器量タル辰時傳聞、御鞠始了云第一答笙

好節也直衣、抽下吹物部十一上實父多年六袴、上〓 ○中十、略秋ニ與フノ竿譜ヲ利秋所進寫シテ利ヲ習フ經家ニ競馬ノ作法仁治三年十二月二十七日

二一仁治三年十二月二十七日

一高信上人記云、〔近衞殿由緒抄書〕小泉厩御年貢内也、々、巳剋事訖云々今石水院殿形像是也、近衞殿御願也、供料嶋津莊御年貢内也、同御寄進、當經藏西面、文暦二年主上、々皇、博陸、相國、宗長、雅經、忠信、有雅、是末代勝事耳、長日御供又隨求陀羅尼一反石水院殿長日勤行立義分十二反四月廿一日、奉安置春日・住吉兩大明神御形像畢、二部華嚴經一卷博陸御鞠、尤可謂神妙云々、(近衞大閤御寄進隨求陀羅尼三反(

猪隈殿御沙汰云々、三十人經衆、日別巡奉轉讀之、依普賢寺殿御願、 ○〓山寺本未乙 ○中 (朱書下同ジ)「家電公 (基通) 略 ○中近衞大閤御寄進略山〓家實ト高山城小泉寄進寄進〓ノ年賣鎭西島津莊ノ年貢鞠ノ名手

仁治三年十二月二十七日二二

傍注云、近衞殿、自文暦二年乙未四月廿一日被始行之、大施主崛請六口僧侶、轉讀六卷經典云々、者也、仍卜此處、閑居修練、一理坐禪積于其功、三密觀行不敢懈、遂定御終焉之地給畢、〔猪隈關白記〕建仁三年八月廿一日、丙辰、天晴、余今日自曹司渡居彼御方、此殿當山三口之淨侶、令修毎日一座之行法、抑大閤入道、深忍上人之遺徳、〓厭世俗之囂塵、專致顯密理事多種勤、就中定補〔民經記〕寛喜三年四月十三日、己巳、天晴、宇之佛閣、安置釋迦如來三尺之像、爲予居所也、一栂尾舊記云、一近衞家實公ノ御願ニヨリテ、當寺ヲ氏寺ニ被准、〓下持經講式次參土御門殿、寂寞無人、懷舊之〓滿袖石近衞大閤、依爲上人年來之檀那、點當山之麓、ト幽寂之居給、乃當御草庵之上方、闢一可右○中御布施同近衞大閤御沙汰略〓仁治三年十二月二十七日

天福二年甲午十月十九日供養之、導師義林房上人、家實公〓」 ○中 ○家實、土御門西洞院新第ニ徙ルコト、承元四年正月二十六日ノ近衞略條ニ、冷泉町第燒亡スルコト、貞應元年九月六日ノ條ニ見ユ略御布施同近衞大閤御沙汰石近衞大閤、依爲上人年來之檀那、點當山之麓、ト幽寂之居給、乃當御草庵之上方、闢一殿〓家實公猪隈殿、 ○中氏寺ニ准家實ト經高山寺ヲ建ス迦堂ヲ創光山麓ニ釋第宅ス

仁治三年十二月二十七日二三

日ノ條ニ、家實、後鳥羽上皇ヨリ、同上皇御願寺建立地ニ就キテ、御諮詢ヲ蒙ムルコト、兩寺ノ爭ヲ停止スルコト、同二年二月三日ノ條ニ、多武峯鎌足ノ裏影像燒失ニ依リ、元服ニ依リテ、右少辨家實ヲシテ、資實ト改名セシムルコト、建久元年十二月二十一郷ノ地頭平胤通ノ濫妨ヲ停止セシムルコト、承元元年十月是月ノ條ニ、金峯山・多武峯建仁二年閏十月八曰ノ條ニ、一上ヲ隆忠ニ讓ルコト、建永元年四月二十七日ノ條ニ、一座宣旨ヲ賜ハルコト、同年五月二十八日ノ條ニ、攝政ノ辭表ヲ上ルコト、同年七月九曰ノ條ニ、攝政ヲ辭スルコト、同年十二月八曰ノ條ニ、政所ヲシテ、下總香取社領相根同像ノ灰ヲ表影像ノ中ニ安置セシムルコト、同年閏四月二十五曰ノ條ニ、大和井上莊○興福寺略年代記・紹運要略・鎌倉年代記等異事ナキヲ以テ略ス、後白河法皇、家實ノ〔民經記〕天福元年正月廿四日、己巳、雨降〔明月記〕天福元年正月廿九日、甲戌、朝天快晴、今夜除目入眼也、廿五日、庚午、雨下、其聞、然而無沙汰云々、不便々々、美濃、大殿、可爲院分之由、有其聞、隨聞及記之、定有僻事歟、播磨去除目之時、爲院御分被任國司了、其上勿論歟、美濃、播州・濃州等、爲院分被任國司了云々、近衞殿播州替可進歟之由有金吾又示送云播磨下名之次國々事、土左、備中卅曰、乙亥、天晴院

所被辭申、不令請取給云々、自御知院御分、本大殿御分也、・近衞殿御分、播磨替云々、而本而忽爲院御分云々ヽ ○中略略 ○中御知行近衞殿行略 ○中宮御分也 (藻ら門院〕略去年秋比中略 ○中 ○中略 ○中北白略知行國播磨美濃土佐

仁治三年十二月二十七日二四

年三月十三日ノ條ニ、再ビ攝政ト爲ルコト、同三年七月九日ノ條ニ、初度上表ノコト、七日ノ條ニ、家實、興福寺僧綱等ノ群參訴訟ヲ受クルコト、安貞元年五月二十四日ノノ訴訟ヲ裁スルコト、同四年十二月三十日ノ條ニ、法成寺火災ニ依リテ、告文ヲ木幡條ニ、家通ノ佛事ヲ修スルコト、同年八月十一日ノ條ニ、法成寺五大堂ノ修法ヲ沙汰陳ブルコト、寛喜元年六月六日ノ條ニ、宇佐嗣輔ヲシテ、宇佐宮領豐前江島小犬丸名ノ墓ニ獻ズルコト、承久元年四月二日ノ條ニ、後鳥羽上皇ノ御叱責ヲ蒙ルコト、同二スルコト、同年十二月是月ノ條ニ、宇治ニ一切經會ヲ行フコト、同二年三月三日ノ條等ヲ領掌セシムルコト、同年十二月是月ノ條ニ、堀河堂ニ於テ彼岸懺法ヲ行フコト、年正月三日ノ條ニ、宇佐八幡宮領豐前高家郷郷司清直ヲシテ、同郷ヲ領掌セシムルコト、同年四月二十日ノ條ニ、幕府、家實ノ萬機總攝ヲ奏請スルコト、同二年五月二十同三年十月二十八日ノ條ニ、後堀河天皇御元服ニ御加冠ノ役ヲ勤ムルコト、貞應元ニ、興福寺衆徒等ヲ抑留セシムルコト、同年四月二十三日ノ條ニ、春日社弓弦ノ切斷ヲトハシムルコト、同年六月二十五日ノ條ニ、流人召還ノコトニ就キ、道家ニ意見ヲ條ニ、道家呪咀ノ嫌疑ヲ蒙ルコト、同年六月二十九日ノ條ニ、備中ノ郷ヲ、頼資ニ與フ同三年二月十七日ノ條ニ、堀河堂ニ於テ涅槃講ヲ修スルコト、貞永元年二月十五曰ノ仁治三年十二月二十七日

仁治三年十二月二十八日二十九日二五仁治三年十二月二十八日二十九日

疾ニ依リテ、非常赦ヲ行フコト、同年同月三十曰ノ條ニ見ユ、岡莊ト同國堀尾莊トノ堺相論ヲ裁カシムルコト、同年九月是月ノ條ニ、兵仗ヲ賜ハル通ノ追善佛事ヲ修スルコト、嘉禎元年五月二十九日ノ條ニ、政所ヲシテ、家領尾張長〔平戸記〕十二月廿九日、丁丑、晴、コト、同三年三月二十日ノ條ニ、出家ノコト、仁治二年十一月二十八日ノ條ニ、家實ノ職トナス、二十九日後聞、今日夜除目、俄停止了云々、不知其故、ルコト、天福元年二月二十七日ノ條ニ、實親ヲ推擧スルコト、同年四月八日ノ條ニ、基剋退出、今日自他念々之間、所急罷出也、廿八日、被下官符宣云、執行法眼感圓於保司職者、可門弟相傳領掌云々別神供闕如之間、被付社家、時執行法眼感圓ニ被付了、仍爲斷末代違亂、仁治三年十二月今夜追儺之次、依可被行除目、可有御參内云々、未二十八日同御代仁治「三年十二月廿八日」、日別神供料所内備後國小童保忠圓與田房女依相論、及日〓、祇園社執行法眼感圓ヲ、同社日別神供料所備後小童保々司〔祇園執行日記〕、追灘、是日、除目ヲ停ム社家條々記録祇園社草創以來代々勅願次第

○中社家條々記録九丑略子丙社家條々記録祇園社草創以來代々勅願次第、丁房女トノ供闕如ス忠圓ト田柱論ニ依弟等ヲシ感圖ノ門リ日別神テ柱傳領掌セシム

仁治三年十二月是月二六

之躰也、多以損命、已可謂天穴歟、法印前權大僧都定親ヲ東寺長者トナス、〔東寺長者補任〕三法印前權大僧都定親十二月廿九日加任、權法務、自元帶之、是月、京都ニ咳病流行ス、○家實、咳病ヲ患ヒテ薨ズルコト、本月二十七曰ノ條ニ見ユ、〔平戸記〕十二月十二日、庚申、朝晴、夕陰、夜雨、○定親、東寺一長者ヲ辭スルコト、弘長二年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、近日天下上下諸人煩咳病、所疑時行度也、第三

○中略度也、前官長者第三死者多シ

仁治三年雜載二七

之、入夜歸洛、放光、無片雲、日輪殊大、及西山給云々、此外有此夢想之者、多以風聞如何、十一月廿二日、庚子、降雨、今日冬至日也、〔平戸記〕二月三日、乙卯、晴、今日人々多來談、其中日三出現、西方今二日落地、東方一日九十五望、九月十六日、乙未、朝晴、白晝陰、白地入北山、有犯上事、而自明日入土用、仍今日爲見沙汰月蝕、一分強天文・災異、〔平戸記〕十月四日、癸丑、晴、太府卿來、閑談移時、天變連綿云々、九大朔庚辰〔皇年代略記〕二月十六日、戊辰廿二日、甲戌、晴、仁治三年二大地震今日彼岸之初也、日蝕、十分強年末雜載今日彼岸終也、日蝕、一分強、千}、正月五日、南方雷鳴、八日、又雷鳴一聲、〔本朝統暦〕九三大朔癸未、日蝕、十分強〔鎌倉年代記〕今年〓治正月五日、南方雷鳴、八日、又雷鳴一聲、〔鎌倉年代記〕今年〓

卯四、戌七、巳一、 ○中四條戌五、戌 ○中四略略院午六仁治三、雷鳴〓輝太陽異變月〓日〓大地震土用天變連綿冬至

仁治三年雜載二八

〔類聚世要抄〕十四月九日春日八講事神社、水、修解除、爲神事月水者出之、重輕服輩不入門内、於魚〓者不憚、如去年十一月、但至鳥兎之類者、深以禁斷之、社例云々、十三日、番論義、無御出仕、横座光明院僧正許也、今日加賀國白山社御祭也、仍予并國司今朝早旦行十一日、季頭專英得業、無御出仕、横座法雲院僧正、權別當、光明院僧正、三ゝ〔平戸記〕四月六日、戊午、雨下、番良繼已講、一番今日冬至也、五ゝ〔三柱神社文書〕二ゝ四ゝ同暦記云十一月廿二日、庚子、終日微雨、施入得冨一名、以彼所當米爲箇年可遂造功、次□捌段壹丈免田、於名□神〔平戸記〕十一月廿二日、庚子、終日微雨、〔花押)事用途各所當難濟之間、御神事□定相違神慮者歟、早於今者結加件所當、於□九日、八講始行、無御出仕、「如解状者、

賢位、重縁賢英、堯算、長弘、玄曉、辨英、勝恩、初、堯兼、初、 ○中賢仲、 ○中 ○筑略略後仁治二年 ○別本「如解状者、別宮〓殿以下ノ造下莊高良筑後瀬高加蜀白山春日社八得富名ノ講社祭禮施入營

仁治三年雜載二九

々預所雖令言上子細、連□得替之故、于今未達前途、自然送年重月之間、假屋已□落、雨露抑御莊之豐饒、民烟之歡〓、敬神貴佛之所致、□誰仁不信仰之、何輩不禮敬之、頗靈驗日新、更不止、御正躰又及露顯哉、顛倒在近者歟、往古寄附御奉免田名別八段一丈也、都合断米百四十□一斗八升也、以之四季節御神樂年中祭禮無懈怠□處、近來或莊官抑而引募自分前宛御造營注文一通變苔下、悲哉□假屋忽令朽損、甍不全、爰適去天福年中僅構板〓、白地奉移許也、其後就代請殊蒙恩裁、任先例、守式目被造營當宮御寳〓已下宮社神宮寺并御神輿等事、聖朝安穩、天下泰平、領家預所息穴延命、人民化樂之□、敢無怠、哀哉昔寳殿及大破、礎石徒右伏案事情、御莊草創以來、當宮大菩薩垂跡星霜多積、不知幾年序矣、闕止之、或名頭未進、猥不辨之間、無人于蘋〓之備、凡於今者、神事陵〓太略如無、神慮難〓驗尚矣、然則有限神事無退轉所勤行來也、仍朝々暮〓所奉祈者、瀬高下御莊□高良宮大菩薩神官等解申進申文事副進社家之進止、無懈怠可令備進之状別

造營用途假屋ヲ構神體露顯天福年中等領家ニ莊官料米〓屋頽落同宮神官ヲ請フヲ抑留ススフ

仁治三年雜載三〇

之勵、自往代皆爲領家御沙汰、任注文之旨、用途□御調下者、爲一莊大營所奉造宮也、凡數正四位上國忠十一月廿七日、讓男朝行、也、而於正物者、割分御年貢辨之、使〓祗候雜事者爲莊民沙汰勤仕之、然而當御領者、敢無取喩案之、都〓第一惣社宇佐造營之時者、不謂權門勢家、不顧神社佛□領、平均所被宣下著六禰宣座、在任卅五年、所御繋昌、莊官土民安樂、啻莫大御祈祷、莫〓於此御造宮矣、仍粗勒在状言上如件、以解、矣、然早任申請之旨、不日仰下其用途者、神官莊民等無遁避、將致土木之功者、□領家預其〓、是偏鎭守大菩薩御威光爲嚴重之至也、各尤可崇重、□可〓仰也、御酬酌之日何無其勇測次第也、不可不愼哉、因茲〓有二想之告、下御託宣度々也、雖然神官人民容易非可致□力仁治三年五月日從四位上度會神主氏彦八月十九日任、同廿八日初勤仕書直、歳四十八、父清〓讓、任位次正四位上清章六月廿一日讓男氏彦、〔類聚大補任〕位階著八禰宜座、在任廿六年、從五位上度會神主朝行十二月五日任、同十一日供奉初番文神事、父國忠讓、歳仁治三年五月日神官事ト

八後嵯峨天皇外宮禰宜度會補任宮禰宜ノ豊受大神宣アリ往代ヨリ造營ハ領家ノ沙汰屡夢想託

仁治三年雜載三一

状、謹解、右任先例取奉奏候也、此旨可令申上給候、恐惶謹言、番矢古宇九番〓、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕進上大夫史殿右-矣者、加覆審所申有謂、望請天裁、因准先例、依彼國忠之讓、以男朝行爲被轉任、勒任御殿司、十一月廿九日神祇權大副仁治三年十一月廿九日祭主三位神祇權大副大中臣朝臣御名豐受太神宮禰宜國忠、以當職讓補男權禰宜朝行事、請殊蒙天裁、因准先例、依豐受太神宮禰宜正四位上度會國忠讓、被轉任男權禰宜正四位下仁治三年十一廿一、定親社務補任、朝行状、進上奏状一通状仁治三年九月十六補任、楠木長崎四〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓〔河邊家譜

在御美作阿道辨阿闇梨信豪十一東寺判辨阿闍梨、一寂靜坊盛慶舎弟公文翰林抄宮寺供僧補任鶴岡八幡

仁治三年雜載三二

下幸増所〔青木氏蒐集文書〕弘正任早相傳可安堵鏡宮寺宮師蝋并所帶名田等事基長〓參關東蒙赦免之後、直被補別當、□面目餘身、爲希代例者也、〔鶴岡社職系圖〕道時〔熊野早玉神社文書〕〔鴨神官敍任〕從五位下第廿八別當尋快補任仁治、別當、行快嫡男、〓甲然間京方與關東騷亂之間、世間安〔目良系圖〕守時守貞住殿大夫、

藏文書所收仁治三年十 ○京都大學所仁治三年十仁治三年三壬寅年、補任別當、法印、權大僧都、仁治三年從五位下、開門、一月十二日、行快之五男、八十六代之帝四條院仁治 ○中ー月ー曰、一月十二日、主殿大夫、別當第廿二代略 ○紀伊行快尋快廿八代別當第廿八代別當第三 ○紀主殿大夫、 ○中伊○ 行快熊野別當鴨社社司補任ノ敍位

仁治三年雜載三三

佛寺、番頭〔類聚世要抄〕二正月二日東西御堂修正事〔類聚世要抄〕一正月職掌朝拜事手水所所司二人、右人爲彼宮宮師職、同所帶名田等無相違致領掌、任先例可勤行佛神事之状、所仰如件〔類聚世要抄〕三正月吉畫事二日、萬歳樂、〃御車、八葉、中童子一人、大童子四人、所司拜、同暦記云、一日、天晴、五師拜、仁治三年六月曰預所左衞門尉(花押)御參社、中綱六人、前駈六人、同暦記云、光明院僧正、依御前僧禁忌、以尊海僧都爲代官□、同暦記云、吉書如常、良專律師

西、法隆寺僧正、良伊僧都、東、親縁法印、榮豪法橋、信勝法橋・榮圓ゝ經眞・榮豪・貞尊・宣尊・延圓也、五嚴ゝゝ、宣乘宣寛・靜慶、師之内、僧綱兩人先規無歟、眞榮・賢實・信増玄經・宣性・憲信ゝ、定賀寺主・範 □丸定賀近眞勤春哉範嚴仕之同三同三同三付番頭事、年、 (當記下同ジ) 酉西、政所良遍法印貞尊五師乙年、東、基玄僧都良專律師眞詮擬講貞尊五師西、政所年眞詮擬講吉書如常、西、 (仁治下同ジ) 書田等ノ安興福寺五同所帶名同寺東西師ノ朝拜堂修正師職竝ニ鏡宮寺宮同寺ノ吉堵

仁治三年雜載三四

西大寺法印奉、聖嚴院法印權大僧都奉、菩提院權大僧都觀禪院權少僧都奉、少納言權律師奉、中納言權律師助權律師帥權律師二位權少僧都大納言權少僧都勝願院法印權大僧都修南院法印權大僧都按察權少僧都奉、修學房權少僧都第一竪義六十一十一日、同暦記云表書ニ云、仁治三年三藏會出仕次第三藏會出仕次第〔故廻請之寫〕1心經會、雖然今日依主上御事延引了、〔類聚世要抄〕三正月心經會事舊年立春

同三年、甲三午會ヲ延引同寺心經會第一竪義同寺三藏ス

仁治三年雜載三五

定信ゝゝ乘遍ゝゝ覺縁擬ゝゝ尊雅ゝゝゝ重尊得業賢縁ゝゝ良寛ゝゝゝ延圓五師奉、賢澄ゝゝ實性ゝゝ備前ゝゝ奉、伊與ゝゝ奉、定眞得業經尊ゝゝ範乘ゝゝ覺英擬ゝゝ奉、顯智房擬講奉、隆圓房ゝゝ奉、信尊擬ゝゝ專英ゝゝ宗玄ゝゝ奉、明尋ゝゝ奉、宗□ゝゝ奉、頼玄ゝゝ奉、良眞房ゝゝ奉、當講長忠前五師奉、重玄得業東室權律師奉、榮善房法橋奉、第二竪義

第二竪義

仁治三年雜載三六

圓佛房擬講奉、參河ゝゝ勝弘擬ゝゝ實〓得業奉、宰相權少僧都二位權少僧都奉、堯信ゝゝ教尹ゝゝ命圓得業奉、宣憲ゝゝ奉、教印房ゝゝ奉、中納言已講覺〓ゝゝ章遍擬ゝゝ奉、大納言權律師西南院權律師勤學房ゝゝ奉、善光房ゝゝ貞尊五師奉、良賢得業奉、實藝ゝゝ奉、宣尊五師奉、輕經院權律師奉、良識房法橋奉、禪南院權少僧都奉、法花寺權少僧都左衞門法眼宰相權律師東勝院法印權大僧都松林院權大僧都東門院法印權大僧都東林院法印權大僧都

仁治三年雜載三七

性譽ゝゝ玄雅ゝゝ實繼ゝゝ頼圓ゝゝ良教得業圓家ゝゝ奉、實縁擬ゝゝ縁性得業來歟、縱雖非當番、於聽聞之條者、非制限之状如件、右結番元者、近年三藏會竪義之間、役人之外會場無人、陵遲之基、偏在此事、仍今此支配出西大寺法印永善房法橋政所權政所仁治三年慈恩會、於大乘院、式日被修之、備前法橋伊與法橋仁治三年正月廿二日實勝擬得業仁治三年慈恩會見參帳表書ニ云、仁治三年正月廿二日供目代重縁六十二

ナシ非番ノ聽同寺慈恩聞ヲ制限セズノ外出仕近年役人會

仁治三年〓載三八

英〓忠尊弘曉興〓實恩靜曉良賢ゝゝ乘遍ゝゝ精義、圓佛房擬講參河ゝゝ延圓ゝゝ教範擬得業幸憲同者、隆盛讀師、憲縁明尋ゝゝ實藝ゝゝ重縁ゝゝ善憲五師審尊ゝゝゝ宗玄得業善光房法橋勤學房法橋教印房ゝゝ精義。侍從ゝゝ覺算得業講師、重玄ゝゝ精義、章遍擬ゝゝ經尊得業宣憲ゝゝ精義、覺春房已講精義、興辨擬得業頼玄ゝゝ堯信ゝゝ精義、

仁治三年雜載三九

經玄審玄俊專仍實宗舜眼恩慶覺宗賢善曉堯弘奘恩舜恩章恩忠舜賢良良豪重舜盛寛辨玄堯〓盛〓宣嚴明〓陽尊實盛奘舜學盛專藝隆憲延尊〔類聚世要抄〕十六九月晦日法華會事「九月卅日法花會始、竪義被放請、勞分澄恩、〓出分頼〓、卅講分玄性、御房分叡供目代長弘同暦記云、順長

闕ク、 ○日附同三年、同寺法華會

仁治三年雜載四〇

孝恩院法印權大僧都西大寺法印奉、長官前僧正奉、法雲院前權僧正奉、聽衆中納言法印權大僧都奉、修南院法印權大僧都奉、請定當年法花會講讀法用聽衆事東北院前法務僧正前法務僧正法隆寺前權僧正奉、同親縁分-、仁治三年法花會{六十二政所表書ニ云、良宗分、]□、聖教院法印權大僧都奉、實、權別當、探題公縁分-、別權長官〓□□〓、法隆寺前權僧正奉、講師宗玄大法師奉、〔故廻請之寫〕僧綱分-、定尊、讀師宗嚴大法師奉、學頭法印前

〔前權僧正〕〔奉カ〕順永慈雲房房良禪〓權長官□□□□、一乘〔請問〓請〕東北院前法務僧正院、講師聽衆

仁治三年雜載四一

圓豪大法師奉、命圓大法師奉、寛圓大法師奉、眞詮大法師奉、勤學房法橋奉、伊與法橋奉、法花寺權少僧都奉、大納言權少僧都奉、良經大法師奉、定眞大法師奉、善光房法橋奉、章俊大法師奉、左衞門督法眼少納言權律師奉、禪南院權少僧都奉、二位權少僧都奉、西南院權律師奉、轉經院權律師奉、良識房法橋奉、備前法橋奉、東室權律師奉、永善房法眼奉、大納言權律師助權律師奉、宰相權律師普賢院權律師松東院權少僧都按察禪少僧都二位權少僧都奉、修學房權少僧都菩提院權大僧都奉、宰相權少僧都

仁治三年雜載四二

貞尊大法師奉、專英大法師奉、重玄大法師奉、教尹大法師奉、長忠大法師奉、堯信大法師奉、良賢大法師〓明尋大法師奉、實〓大法師奉、範乘大法師奉、覺〓大法師奉、頼玄大法師奉、實藝大法師奉、宣尊大法師奉、賢位法師奉、長弘法師奉、經尊大法師奉、宣憲大法師奉、性譽大法師奉、實性大法師奉、良教大法師奉、乘遍大法師奉、善憲大法師奉、延圓大法師奉、宣縁大法師奉、辨〓法師奉、

第五日朝座問者第三日暮座問者宣縁大法師奉、第三日朝座問者憲尹大法師奉、下ニ圓家大法師奉、初日薯座問者第二日朝座問者第四日暮座問者付紙ニ性譽大法師奉、定信大法師奉、延圓大法師奉、良教大法師奉、定信大法師奉、頼圓大法師奉、頼圓大法師奉、善憲大法師奉、良教大法師奉、乘遍大法師奉、性譽大法師奉、實性大法師奉、乘遍大法師奉、賢位法師奉、

仁治三年雜載四三

第二日六十二右依例請定如件、西大寺法印華、宰相權少僧都權長官前權僧正法印大和尚位判禪南院權少僧都奉、左衞門督法眼仁治三年八月廿八日備前法橋奉、長官前僧正法印大和尚位判學頭法印權大僧都奉、二位權少僧都普賢院權律師奉、東室權律師奉、仁治三年法花會僧綱次第初日表書ニ云、法花會僧綱出仕次第西大寺法印奉、

綱出仕次法華會僧初日第第二日

仁治三年雜載四四

普賢院權律師奉、轉經院權律師奉、禪南院權少僧都左衞門督法眼助權律師奉、永善房法橋奉、二位權少僧都奉、少納言權律師奉、西南院權少僧都奉、良識房法橋伊與法橋奉、聖教院法印權大僧都華、、修學房權少僧都備前法橋奉、中納言法印權大僧都奉、宰相權少僧都法花寺權少僧都宰相權少僧都奉、第五日第四日第三日勤學房法橋奉、法雲院前權僧正仁治三年雜載

第四日第五日第三日

仁治三年雜載四五

西南院權律師勤學房法橋奉、二位權少僧都大納言權少僧都助權律師永善房法橋松林院權大僧都奉、大納言權少僧都奉、法花寺權少僧都宰相權律師光明院前權僧正菩提院權大僧都奉、修學房權少僧都善光房法橋奉、修南院法印權大僧都二位權少僧都少納言權律師奉、轉經院權律師政所前僧正第七日第六日伊與法橋奉、

第七日第六日

仁治三年雜載四六

乘院被行恆例政、尊家法印仁治三年六月十日任權大僧都、東室權律師奉、良識房法橋奉、不斷經、以同九日被行之、右各守次第、必可被出仕、兼雖非當番、任舊例可被出仕之状如件、之間、今日御下山、仍今年不被行朝拜、於政者、兩季竪儀請用、依有限、以二月十二日南谷善光房法橋奉、〔中絶諸門跡傳〕自去十二月晦日、大和尚無動寺御住山、於山上欲被行朝儀之處、正月九日四條院俄崩御同三年仁治三年九月日〔東寺文書〕房源同三、天台二會講師次第〔天台座主記〕〔天台座主記〕〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源二月堂修中練行衆日記〕〔二月堂修中練行衆日記〕〓大和仁治三年上七日練行衆交名事)華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源正月晦日、於大仁治三年上七日練行衆交名事

六延暦寺本覺院 ○華頂要略百四十五上所收 ○山城青蓮僧正院甲號外一〓 ○大和慈源土〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源四寅、〓大〓都乘院政仕スベシ無動寺大非番モ出ノ補任天台二會東大寺一月會上十講師月堂修日〓行

四七

玄深專阿彌陀佛等ニ不例乎、其後猶有強々沙汰者、寺僧ニ可罷還之由良寛申、此全非存別異執、衆宿房會合、勝延得業相觸云、於良寛者、無極道心持戒清淨之人也、於御堂尤可爲用人、何信遍聖算輩也、内陳修理之時、非練行〓不可出入故ニ、爲寺之評定籠了、全以此不可例云々、其後練行只偏爲御堂可爲至要故申處也、猶申請可相籠之由被相觸之間、無異義請テ籠了、而朔日自大已上廿二人定覺勝延道師、覺源圓尊俊永惠什理玄禪幸咒師、頼〓寛覺實觀寛玄淨玄圓算堂司、賢實長春慶重勇賀良寛□□、由、抑状云、先例者、專阿ミタ佛、良阿ミタ佛歟、此等者皆奉公仁、造榮勸進之被講法華經第七卷講師勝延進、可聞世界人口歟之由、議進、可聞世界人口歟之由、議大佛殿心經會座、以小綱淨慶、不可參籠之但於良寛者、雖爲遁世之仁、觀音講座相觸之處、依有-觀音講座相觸之處、依有〓大佛殿心經會座、以小綱淨慶、不可參籠之之時、重令披露之處、然而内々令精

處世神名界、六十四和上、新、帳、公仁、造榮勸進之仁治三年雜載

仁治三年雜載四八

返事如前、所詮猶可申請之由返状了、其後夜入大湯屋大衆集會、佛殿大般若座、以小綱背衆議、自由被參籠之條、無其謂、速可被退出之由觸送之處、大導師下七日練行衆交名事相觸、若猶大導師被引申者、導師相共ニ可彼退出、觸了テ大衆退散、猶不出、評定之自當御堂下向之時、彼害畢、能殺人都不知之、未曾有次第也、爲後代記之、俊永惠什理玄榮圓堂司、禪幸咒師、玄深和上、覺源定覺勝延導師、圓尊發使者可出之由間及丑尅、初夜之時ヲ〓二日之初夜集會鐘之時、練行衆上堂、於馬道、大衆之内兩惣寺評定、三日不遇、日沒退出了、其後猶有年可籠云々、然而同年十月十八日夜、蒙許之由、寛玄證申衆之□、雖有不受人、自由參籠了、仍良寛ト同可由有寛玄者、雖爲古練行日骨張、此則爲御堂}惣寺評定、三日不遇、日沒退出了、其後猶有之免及十餘年、然而當年可更事不切歟、然而諸人之頼全寛覺實寛淨玄圓算良寛之袈裟ヲ奪取了、行法亂未曾有之次第、仍後代記之、之免及十餘年、然而當年可間及丑尅、初夜之時ヲ〓、二日之初夜「寛玄者、雖爲古練行

依四條天皇御入滅、不吹貝、貝ヲ吹カ天皇崩御ニ依リテズ

仁治三年雜載四九

〔勝尾寺文書〕奉讚嘆當所本尊觀自尊賢實長春慶重〔傳律圖源解集〕當寺別當法務定親、仁治三年六月之比、始被建立一院家、號之新院、臺、有樂無苦、鳴呼老少不定、遮眼何不拂、頭燃前後相違是新、何可期明日哉、就中弟子等可右作善覲録如斯、伏惟、厭而可厭者、南浮五濁之昏衢、少樂多苦、欣而可欣者、安盆不退之〓〔東大寺續要録〕三年壬寅六月、忽去俗舍、新拓僧院、永爲一院家、令崇三論宗、已上廿一人茲尊像者、度々供養了、新禪者、天慶元年戊戌、明珍僧都所建立也、本名念佛院、號新院、而當寺別當僧正定親、仁治奉安置三尺泥佛阿彌陀三尊形像聖算新禪院之事勇賀信遍

日本佛法篇處世新院談義事三論下界、二〓法篇新院談義事神名尼佛阿彌陀三尊形勝尾寺ニ像ヲ安置尼妙佛等同寺別當定親新院ヲ建立スス

仁治三年雜載五〇

仰證誠於恆沙、諸佛引接不疑蒙記前於超世、願主捧所生惠業、先資雙親菩提化功、歸亡之故遮之大會、應四十八願之誓願、展四十八座之齋席、撰彼岸濟等之吉曜、抽眼前無二之至心、教六根懺悔之方軌、掛沒後得度之追善、往生之勝業、成佛之指南、何事過之、抑當寺者、觀音仁治三年二月曰比丘尼妙□弟子等、現世百廻之間、福祚無撓、來生九品之望、往生無疑、凡功徳所及、法界平等利盆、敬縁令然、歸敬之志是源、因茲奉安置年來本尊阿彌陀三尊、祈後生菩提、彌陀者、觀音之本師、一期之資貯、殖無上之福田、抛□雲之輕資、宛万代之永財、令〓大悲利生之寶宮、儲七日無薩〓靈均之地、大悲利生感應之砌、往詣之人無絶、信敬之輩無〓、爰弟子雖多、所々靈地宿觀音者、彌陀之補處、師弟共弘願源、來迎引接之願、勝諸佛齋度利生之計、超餘聖、護念有持、訪後世□、其一子設雖存不可〓、況於無哉、齡既或餘七旬、或滿六旬、殘命只瞬一瞬、因茲以白、路守護牧七郎左衞門入道政西、永世被寄附於妻室大河比丘尼相折所加州盆富保、是爲天下〔高野春秋〕八三月廿七日、無量壽院塔一基、堂二殿、点ト三个日、次第落慶之、是依淡沙彌西願敬白〔佛力〕

ガ爲メナヲ祈ラン後生菩提高野山無量壽院堂塔落〓

仁治三年雜載院記云、政西日以署判賜寄附状、此入道者北條家牧野御五一

一天野宮可興行一切經會、一御影堂可奉備進精進供、一奧院可奉修理趣三昧、可備進精進供、一同宮可轉讀一日大般若經、可勤仕宮神樂、一御社可奉轉讀一日大般若經、可備進精進供、泰平五穀成熟、夫妻安全二世悉地也、仁治三年五月四日法助〔高野山文書〕右爲心中所願悉地成就、奉納如件、右爲聖跡安穩人法泰平、殊致精誠、奉立大願如件、黒水精御念珠一連〔高野山文書〕奉立大願事奉施入御影堂敬白

一寶簡集二十一諸堂寄進古文書御影堂三續讀簡集六十四箱納銀方之好、拜領加賀國内盆宮保、而今以之永寄佛餉人供也、記云、政西即日以署判賜寄附状、此入道者北條家牧野御ノ立願同寺僧等法助念珠影堂ニ施入スヲ同山御

仁治三年雜載五二三

色衆、略儀、重受、〔高野春秋〕八冬十一月日、行範定惠房、受密灌於源朝師于捻持院、〔血脈類集記〕範乘于時從三位範宗卿息、仁治三年十月二日〔血脈類集記〕滅門、於同所受之、定清于時法印權僧正仁治三年〔血脈類集記〕4五月廿一曰、壬寅、〔血脈類集記〕十嚴盛法印大僧都仁治三年四月廿五日、於式乾門院御所受之、色衆十二人、同三年五月廿八日、己酉仁治三年七月十三日寺僧等於大門寺灌頂堂受之、無成嚴法印色衆十二人、〔東寺長者補任〕武藏權僧正俊嚴付法八人受之、十僧正嚴海付法十二人、十

大僧正實賢付法二口十六代實海僧正十六代實海僧正〔九人〓カ下同ジ〕翼ー、參ー、 ○中色衆十 ○中略十五代同付法大僧正實賢付法、一壁ー、曰ー、略金し、寅 ○中壬唐十五代同付法略 (親巖曾正) 小加賀僧正嚴海付法十二人、〔(親巖〓正〓敬權僧正俊嚴付法八人曜下同ジ〕金ー唐白三位 (〓アラン下同ジ) 〔宿下同ジ〕十五代小略灌頂法灌頂灌頂範乘實腎〓院〓法大門寺傳式乾門院院傳法灌御所傳法東寺密花同山〓持ヨリ傳法灌頂ヲ受頂

仁治三年雜載五三

〔醍醐寺新要録〕大阿闍梨報恩院僧正憲ー、御時、宗胤仁治三年六月、法印權大僧都仁惠十二月廿二日灌頂、小〻〻行憲、道喜一傳法灌頂事同三年五月九日道禪前權僧正授十三人、〔園城寺傳法血脈〕公玄仁治三年十月、受し、憲位ゝゝゝ、許可、同〔三井續燈記〕明眞「六十九同三十二-十一、同所四人、神し淨有、唱-八葉文殊、宰相「眞圓」有快、攝津國神咒寺住、刑部大輔藤季宗子、上總(唐院)

報恩院篇○山城十下諸院部仁治三年六月圓淨前大僧正授四十人、靈鸞院權少僧都、四十、「禪麗」一(朱書下同ジ) 同三ー三ー十四、同所六人、理圓權律師、尾張三郎藤政茂子、「六十八并許金ー、阿彌陀〔深〕 (仁治下同ジ) 可〔宿〕上總角ー、曜〕八葉文殊、宰相乾「眞圓」有快、攝津國神咒寺住、刑部大輔藤季宗子、 (唐院) 六上總4(唐院) 明眞法灌頂樂房ノ傳灌頂同寺傳法題園城寺探醍期寺極東寺灌頂

五四

公縁前權僧正授十九人、審範覺靜同三十二ー十九、同所六人、神ト圓順、唱し檀波ゝゝ、相模圓意法印授十九人、靜忠前大僧正授廿人、聖三世公暹、房顯、助阿權僧正房入道-仙朝非贊衆、隆有猷尊前權僧正授十二人、大納言仁治三年雜載「七十二圓正「七十三」辨「七十四」暹慶も轆〓經、明文〓、〓人仙制、「恆惠

同所四人、同三ー二ー廿四、同所八人、長同所六人、ー、神し同上、唱ー有快、公暹、同ー同ー廿八、同ー同ー廿六、〓五廿三、戒廿八、同十二廿三、同所六人、ー、神ー朝印、唱し有快、善親、本寺博士、從三位隆雅子、年四十八、戒二十八、同三ー十一十二、實藏院八人、長「慶範神1同上、嘔し善親、關東住、明季法橋眞弟越前越前智尊「七十一「公胤甲斐「恆惠越前(藏林房下同暹慶 (仁治三年下同ジ) 圓正 (藏林房下同ジ) 「七十三」辨「七十二

仁治三年雜載五五

善師之從宅也宗僧重圓僧幸命藤原利安相野郷百姓藤原安正藤井安國秋吉重加捌氏但錢伍貫也、□氏僧智圓母父爲之源弘重延吉藤原氏藤原宗正光重管原□田氏源□□介右件地藏菩薩仁治參年八月廿四日、初一大中造之、同年十月十八日〓色事□御曾木□中庄椙野郷二年十六歳、入覺仁之室、受戒得度、仁治三年從明辨入灌頂位、辨寂而後從圓順、受諸尊法源恆辨長達□延秦延安恆野安清宗□清原氏藤原氏得地頭法橋禪信僧經嚴藤原氏女僧得善父爲成迎僧實玄同□三國母父爲是氏田氏御□七かうなり僧乘禪大伴時弘延重□觀吾國吉管原等、〔淨信寺地藏菩薩像銘〕〓〔三井續燈記〕僧傳一之一釋覺乘、姓中原氏、親元之子、承久三年七月六日未刻生、嘉禎奉地藏菩薩補破損音記并結縁衆事〓六人、神し尊家、止-兼瑜、尊印〓同三ー十一ー十五、同所

〓 (胎内木札墨書銘) 観〓〓地頭法橋禪信六人、神し尊家、止ー兼瑜、同三ー十一ー十五、同所尊印〓淨信寺地藏菩薩像修補

仁治三年雜載五六生、

百姓等施入之、佛師〓坂本住人越後□坊カイチム長三彌彌賢作、河合船津、」容掩光、大像及朽破、蓮眼潤露、然間去寛喜二年八月九日、尼戒奉}御身中金銅觀音之〔觀世音寺文書〕時、新令加造之、所被安置于本堂、御身中智間、奉納三寸金銅十一面像矣、爰暦代稍久、重月奉造立新十一面觀世音菩薩像一躰、九尺、此像濫觴、原夫□□別當維寛、長承、保延寺務之刻、殊所悦者、奉厚往縁於薩〓又所憑者、忝結芳契於大士、歡喜有餘、感〓難禁、因茲雖發九月廿七日公家、可戒縁之宿願、心事不合期、遙送十三廻年序之處、不圖當寺權別當瞻寛大法師祈權別當瞻寛息穴延命、□長福壽、惣本末兩寺安穩泰平、上下諸官無爲有樂、別又』今茲春之比、身上在痛之由承驚之、即時專爲□□□眼和尚位邏秀與比丘尼戒縁一心同志共成二世願望、終生一佛淨土、加之子孫繁昌、家門靜謐、于時仁治三年之刻廣、而生目去四月十八日□辰、始造立此靈像、如舊奉納彼金銅像畢、〓哉、□感相應、我願既滿、素懷時至、衆望亦足、先捧造功上分、奉祝工天長地久、寺家長吏御願成就、殊奉誓海深而猶深濟度方便仁治三年雜載

○筑曰次壬寅丙午大歳、前音寺ニ十一面觀世筑前觀世音菩薩像ヲ造立ス

仁治三年雜載五七

後〓被仰雜事、御參内了、直以歸家、于時酉剋也〔平戸記〕六月十三日、庚亥、晴、不出仕、仕也、退出、今日猶不出仕、廿一日、壬申、晴、不出仕、八月廿八日、戊寅、天晴、午剋著直衣參小御堂、十九日、庚午、晴、近日連日風吹、又有旱魃之氣、〔平戸記〕八月十三日、癸丑、晴、午剋許參内、前内府於鬼間閑談、被相語之趣、世事等也、退出參殿下、今間爲御參内、召裝束也、其六月廿九日、庚辰、晴、炎署如蒸、午剋著直衣參小御堂、〔平戸記〕五月十日、辛卯、朝間雨猶下、其後漸止、然而不霽之間、殿下御參内云々、仍不出退出參殿下、而御參内了云々、仍十一月廿曰、戊戌、晴、不出仕〔諸家系〓纂〕

○中 ○中 ○中略略十九上俊綱爲俊略總宮俊綱時内二〓〓、歳十六歳女子遠藤系圖良實參内經〓出仕セズ同參内スス

仁治三年雜載五八

不能委記、晩景退出、廿七日、乙已、陰晴不定、未剋許參内、但無人閑寂、與堀川大納言於鬼間閑談、秉燭之間歸家、廿九日、己卯、晴廿四日、甲戌、晴、未剋許參内、前内府已下於鬼間閑談、十六日、丙寅、晴、未剋許參内、前内府有閑談事、終日祗候、晩頭退出、休息、改著束帶參内、入夜退出、〔平戸記〕十二月二日、庚戌、晴、巳剋許參殿、而御出云々、仍參内於鬼間與前内府閑談是世務之間事、々繁多、所被語之事不能委記、深更退私、退出、其後參内、晩頭退私、廿八日、丙午、晴、晩頭參内、十月廿八日、丁丑、晴、今日猶參内、退出、十一月廿四日、壬寅、晴次參内、晩頭歸蕚、事了賜布施、予即歸蓬、解〓之後暫十五日、甲午、陰晴不定、念誦之後、未剋許參小御堂、九月八日、丁亥、晴、改著束帶參内、人々多參候鬼間、晩陰退出、參内之次、先參殿下十一月廿四日、壬寅、晴、午剋許著束帶、先參殿下〔平戸記申剋許退出、參内、

○中 ○別 ○中 ○中略略 ○中本略略略 ○中 ○中略中

仁治三年雜載五九

諸家、〔平戸記〕二月五日、丁巳、晴、也、其次示季弘之訪事、面〓謝遣了、〔平戸記〕二月五日、丁巳、晴、左大辨來、八日、丙辰、晴、達上聞云々、事趣不能記録、仍不注之、廿八日、己酉、或雨、或止、廿三日、辛未、晴八月一日、辛亥、天霽、大輔入道蓮宗來臨、談女院御邊事、閑談之間、五月十四日、乙未、日夜降雨、〔平戸記〕二月四日、丙辰、晴、早旦蓮家來、是先日物語之次、申彼女房右衞門督局事也具其後持左大辨状其舍弟頼圓得業、來示訴訟事、可申殿下之趣其後大藏卿又來、及晩參内、入夜退出、左大辨多好世〔樂所補任〕五月十六日、丁酉、晴、蓮宗歸了、蓮家來、謝遣之後、等入來、參内、及晩退出、大神仲賢

○中 ○中 ○中任右近將監、衞府、 ○中生年十七、 ○中 ○中 ○中略 ○中略略略略略略任右兵略、略 ○大和上經高ト蓮光經高ト經經高ト季樂所補任家經高ト爲弘長

仁治三年雜載六〇

廿六日、戊寅、晴、巳剋大藏卿來、談日者之蒙欝、良久歸了、十八日、庚午、晴、大府卿來、湯治之後今日始出行云々、審了、四月十日、壬戌、晴、右府卿來、八日、庚申、天陰、十月五日、甲寅、晴、藤相公來有被示事云々、爲傳語其事云々、此次閑及晩頭左中辨又來、心閑談世事、今世事等多談之、散不事、其後申承今世事、不能記録、經三時之後、談話言究、十八日、庚午、晴〔平戸記〕二月九日、辛酉、晴、早旦著直衣向前内府定通、第、言談及三時、一篇者、只申承往五月十四日、乙未、日夜降雨廿二日、甲戌、晴、早旦大府卿來、去夜詣前内府談、廿九日、癸巳、晴、巳剋大府卿入來、面〓之後、〓及夕頭辨來、言談移時、其次談世事、聊經程歸了、大卿談世事、及晩歸了、新宰相又來、閑談已及曉漏、〔平戸記〕二月五日、丁巳、晴、〓午剋許大府卿告送云々、左大臣殿、自一昨日有御蚊觸事、八月一日、辛亥、天霽、八月一日、辛亥、天霽、〓中大藏卿又來、〓相加言談、中大藏卿又來、趣相加言談〔平戸記〕二月五日、丁巳、晴、〓中及晩頭左中辨又來、心閑談世事、今世事等多談之、散不

土卸 ○中 ○中 ○中略 ○中略 ○中略 ○中略略略 ○中略略戸略 ○下 ○下經高ト定經高ト定通制

仁治三年雜載六一

之仰哉、勿論之由返答了、清談、偏是世事也、不能委記三月卅日、壬子、雨下不可有不孝之義歟、有如此之例等、又雖一人喪籠、餘人不混、是又有例、念佛人、可執行喪禮事、仍子息不可交沙汰、只如佛事可沙汰送、件房子息等無可經廻之所云事在哉、御息女等依上仰、不可令觸穢給之條、又有例、雖私有差事之時、定事也、何況於主人廿七日、己卯、自朝風雨、々、爲之如何、爲可招不孝之義哉、又息女等一人、爲内裏近仕、一人者、祗候修明門院、一人者、祗候承明門院、共不可觸穢之由、皆有仰、是又有例云々、件念佛上人房、爲難治者勿論歟、強來、此五六年未見來也、昨日上洛之間、雖無差事來云々、〓言談之後歸了、〔平戸記〕三月二日、甲申、霽、巳剋許參六條宮、其後久不參之故也、數刻入見參、被仰世事及巨細、不能委細、可祗候之趣、叡慮之樣、又被示内、不能記盡、五月卅日、辛亥、朝間猶降雨、巳後陰晴不定、早旦向土御門前内府之内裏直廬、即被〓、數刻只就宜進止何其次云、〔平戸記〕二月十二日、甲子、天陰、自哺斜降雨、入夜彌甚、午剋許阿觀上人又雲快法印送使者、同老母所勞危急、一向依生前之契約、嵯峨事、不及廣者、今日早可參之由令申了、即著束帶、〓此間土御門前内府被送消息云、今明之間可參内、聊有可被仰合他

カヽル、五月二十九日ノ條ニ見ユ出京也、寺、時々 ○中略、承明門院入内ノコトニ遁世之後、往江州山ヽル、六月十五日ノ條ニ見ユ叔父故右中丞息也、 ○中略、泰時卒スルコトニカ有問 ○中此條同略 ○中略 (棟範) ヨリ老母ノ喪社ニ經高ト阿觀上人就キテ意經高ト雅經高雲快見ヲ求メ成親王ラル

仁治三年雜載六二

事、隨分又所存執申了、申剋許退出、次參殿下、數刻見參、被仰世事、及晩歸家、參六條宮、數刻入見參、有被仰之旨等、殊所畏申也、入夜退出、早旦參殿下、數刻被仰雜事、良久參六條宮、心閑申世事、秉燭退出了、依昨日仰、五月十五日、丙申、自今朝雨止、陰晴不定六月廿二日、癸酉、晴十一日、壬戌、陰氣不霽、未剋許雪雨、參殿下、申祭主卿與經舜僧都相論所領等事、彼卿書具汰、不能委記、晩頭退出、九月十四日、癸巳、陰雨、申剋許風吹、大藏卿參入、即召御前、相共雜談、未剋許退出、四月廿五日、丁丑、晴、歸家、〔平戸記〕三月六日、戊子、晴、及晩刑部卿然間風頗休、仍便路參六條宮、數刻言上世事、半更今日殿下無御參内、明日可有御參云々、數刻祗候、其後退出、巳剋許參殿下、直參御前、大藏卿本自祗候、數刻有政務之沙十二月廿四日、壬申、晴卅日、壬子、雨下、來、聊有尋問事、面〓、及他事、又出羽前司清廿四日、乙巳、時々微雨、房入道來、。著束帶先參關白殿、先是前大僧正參給、御對面之間也、六月八日、己未、終日降雨、

享高御殿召予、被仰其由也、禁襲議定事記之間、於 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略略略略略 ○中卿、略中中 (經高) 經高ト良經高ト淳經高ト清實房高

仁治三年雜載六三

十一月七日、乙酉、晴、午剋許參殿下、入見參、晩頭退出、十一日、辛酉、晴、巳剋著直衣、參小御堂文書案、去夕進之、可令申達之由也、十五日、乙丑、晴、午剋許參小御堂、時秉燭也、次人々訴訟事等申之、大禮之間御〓々、于今不達事等、今日皆悉申了、申剋許退出、退出參殿下、晩陰退出、十月廿八日、丁丑、晴、今日猶參内、退出之次、欲參殿下之處、聞御他行之由、直以歸事、八月三日、癸丑、晴、巳剋許著束帶參殿下、無人寂莫、以侍申入、無左右之仰、仍退出、十四日、癸巳、陰雨、申剋許風吹、午剋參殿下、良久申承雜事、其後退出、十一月廿四日、壬寅、晴、午剋許著束帶先參殿下、數刻見參申承雜事、其午剋許參殿下、大藏卿先是參候御前、聊有沙汰事、予同候、晩頭退出、廿四日、甲戌、晴、九月十三日、壬辰、今曉微雨灑、廿日、庚午、晴、廿四日、壬寅、晴、巳剋許參殿下、參殿下、四條大納言參候御前云々、入見參之後退出、于其次先參殿下、入夜歸華、〔平戸記〕。退出、參殿下見參、良久祗候、秉燭歸蕚、晩景參殿下、即退出、廿八日、丙午、晴、晩頭歸皐、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略本 ○中 ○別略略略略略略

仁治三年雜載六四

一昨夜同參入道殿云々、暮了、仍聊補飢了、奉件像也、昨日語其由之故也、巡禮之後、聊補飢歸路、廿七日、乙巳、陰晴不定九月五日、甲申、自朝降雨、午後止、夕晴、未剋許向仕佛上人東山房、近日結構光佛云々、爲十七日、己巳、晴、不出行、仕佛上人來、聊有示事、相逢謝遣了、但今朝遠行歸路之以來云々、五月十四日、乙未、日夜雨降□申事云々、東風事、自是被談申歟之躰殿云々、一切不然事也、但於入道殿御邊者不知云々、覽芭二合、廿九日、丁丑、晴、依去夕之召、早旦參殿下、進殿下、殊被感仰、後日又聞、殊御自愛、被置御座右云々、覽以同檀帋爲帖緒、今朝皮子手箱二合、〔平戸記〕十二月廿三日、辛未、午剋許參殿下、而御參法性寺殿云々、仍退出又家綱令來、各歸去之後仕殿上人來、面〓移時日、景空〔平戸記〕四月十日、壬戌、晴、合納檀紙十帖、此次被仰世事、去夜土御門前内府被參入、有〔平戸記〕四月十日、壬戌、晴仕佛上人來、閑談之間、〓下參殿下、入夜歸蓬蕚、其後乘遍法印又來、〔平戸記〕四月十日、壬戌、晴、〓中又家綱令來、各歸去之後仕殿上人來、面〓移時日、景空廿九日、丁丑、晴、依去夕之召、早旦參殿下、〓中此次被仰世事、去夜土御門内府被參入、有

水又五帖軸元用黒柿、紐者淺黄組□、一合納折帋廿卷、在表紙軸紐、 ○中下繪五帖帋十帖、略 ○中合別納壇 ○中 ○中 ○中 ○中略略 (マヽ) 略略略子等ヲ贈經高ト家良實ニ皮經高ト仕佛上人ノ東山房經高ト乘ニ赴ク仕佛上人湿綱

仁治三年雜載六五

葺萱之儀、又不及其難候歟、後白河院法華堂被増門戸、世難候き、故師季朝臣なと殊非難候爲散不審候、内々言上候云々、送返事云、大原法華堂前山之被引却候條何事候哉、内小門被しは、廟者不増門戸之儀也、此兩樣者非其趣候、勿論歟、後堀川院法華堂前山も庭狹故、被引庭□候、件北山を更被引却候之條、無其難候哉、又内御堂閑所小門葺萱事候、無別子細候哉、候き、其時被經沙汰了、如此之類者、更不及憚也、返答之趣如此、廿九日癸巳、晴、令參給、仍予退出、于時日沒也、十三日、乙丑、陰雨不霽、早旦宮内權少輔俊國來、有示合事、面〓謝遣了、此後清範入道送消息問云、大原法華堂頭辨來、談公事云々、廿四日、丙子、晴、雖□申、自今日有潔齋事、只今亂髮之間、後日必可〓申者、其後歸蕚、前山近門于十六日、戊辰、天陰、時々微雨、六月十五日、壬寅、晴、八月四日、甲寅、晴、次參一條殿、以重房朝臣入見參、晩頭歸蕚、十二日、甲子、自夜陰及晝時々微雨、頭辨來面〓謝遣之後、〔平戸記〕四月廿五日、丁丑、晴、廿參六條殿〓御乳母尼公、心閑申承□事、晩頭歸蕚、參前殿下、頭辨時高朝臣參會、仍以彼朝臣入見參、被仰云、久不申承、面予參前殿下、依召參御前、數刻有御物語、不能委記、然間右大臣殿〔平戸記〕四月廿五日、丁丑、晴、〓中參六條殿〓御乳母尼公、心閑申承事、晩頭歸〓、

○中顯徳院御墓所略 ○中 ○中 (後鳥羽) ○中略略略略 ○中略 ○中 ○中略略、經高ト宣高經高ト兼陽門院御國家經高ト時經高ト俊經高ト清經高ト道乳母〓經

仁治三年雜載六六

待申之間也、面〓中間若光臨者、不可盡心事、遺恨也、今兩三日之間以便宜必可入來者、申六月六日、丁巳、天陰、降雨、及畫陰晴不定、今日歸猪隈、留守者云、祭主卿來云々、承了之由、退出、其時日沒也、仰合事、近明之間被仰下思召之間也、仍可〓也、而只今關白可被入來之由、内々有其告、仍廿九日、庚辰、晴、炎〓如蒸〔平戸記〕五月一日、壬午、陰晴不定、備中前司宗範朝臣來、終日文談、晩陰歸了、由被仰、後日申可參之由、退出了、八月廿四日、甲戌、晴、十一月廿九日、丁未、晴午剋許祭主三位來、閑談移時、所示事甚多、然而記在泉邊方、可入來者、仍遣廻押小路面門下車、泉亭殊勝、於水邊閑談、世間事偏以相欲、可示退出、便路尋堀川大納言、答云、依炎署無爲方、參前殿下、依昨日之召也、而只今被修御佛事之〓中也、仍不〓之。予參前殿下、日沒之後退出而無盆、仍不注之、廿二日、癸卯、自朝降雨、以業教朝臣入見參、仰云、有被參前殿下、宗源法印入來、仍拾〓謝遣了、十一月廿九日、丁未、晴、十六日、丁酉、睛七日、戌子、朝晴、自畫陰、及晩微雨、今日參殿下、〓文章博士光兼朝臣、宗源法印等入來、今歟〔平戸記〕

近衞 ○中 ○中 ○中 ○中略 ○中 ○中 ○中略 ○別略略 ○中略 ○中略略略殿本略殿、經高ト宗經高ト宗經高ト隆經高ト光經高ト具實通節兼源

仁治三年雜載六七

十一月廿三日、辛丑、微雨如昨日、今日來客多々、屈之故也、言談及半更、仍爲補飢、聊羞盃酌、臨曉歸了、歸家、日可參之由申了、更歸蕚、〔平戸記〕二月十日、壬戌、晴、今日依私用公行、臨夕歸來、留守者云、人々多來云々、十月十日、己未、晴、申〓許著直衣、先參猪隈入道殿、此間籠居之間、久不參、昨日始出仕之九月十八日、丁酉、晴由令申入、仰云、不念可〓、久無御對面之故也、又忿者可期後日云々、今夕欲參所々之間、後之趣、尤有其謂、子細又示了、晩頭歸蓬蕚、九月十四日、癸巳、陰雨、申剋許風吹向蓮舜上人九條堂、而自途中七條坊門油小路邊大風、不達前途、窓返轅、然間風頗休、歸路〓堀川大納言、談世事、是近日有風聞之説事也、言談移時、半〔平戸記〕十二月九日、丁巳、晴、〔平戸記〕廿八日、庚辰、晴、解〓休息之間、平野神主兼頼來、於爐邊閑談、寒氣窮〔平戸記〕九月二日、辛巳、晴、其後依有私要出行、入夜歸來、殿下附〓其後歸家、便路〓四條大納言、數刻閑談、故晩參殿下

○別 ○中 ○中 ○中本 ○中略略略 ○中略略中〇略中經高ト隆經高ト蓮親經高私用經高ト平兼頼野社神主經高ト家實出行舜

仁治三年雜載六八

十八日、戊辰、不出行、九月八日、丁亥、晴、今日依例潔齋、十一月廿三日、辛丑、雨、昨今不出行、〔平戸記〕八月八日、戊午、晴、今日依恆例事、斷鹽、終日大略無食、四月十五日、丁卯、降雨、依例事潔齋、終日候佛前、〔平戸記〕九月十日、己丑、晴、今朝向北山、九月四日、癸未、晴、不出行、十一日、庚寅、晴、今日逗留、〔平戸記〕二月八日、庚申、天陰、今日依恆例事、潔齋念誦、廿四日、丙子、晴、依恆例方、潔齋念誦、猶以念誦、終日候佛前、八月十二日、壬戌、晴、不出行、四月廿八日、壬辰、晴、不出行、日中先行阿彌陀講、〔平戸記〕十一月廿二日、庚子、終日微雨、不出行、〔平戸記〕二月十五日、丁卯、晴、午剋許先行恆例阿彌陀講、三月十五日、丁酉、晴、〔平戸記〕

○中略略 ○中 ○別略 ○中ニ向フ經高北山同潔齋念誦同鹽斷講同阿彌陀經高出行セズ

仁治三年雜載六九

恨也、捧物等昨日送了、如例可行之由示付了、今日彼岸之初也、仍於堂自今夕行懺法、如年年、十六日、戊辰十一月廿四日、壬寅、晴、十八日、庚午、晴、懺法聽聞、去月廿五日入滅了、仍其替請祐眞法眼今日於北山、行今月分兩講、有障不向、尤遺今夜行堂修二月、其儀如去年、今日於北山、行恆例講兩座、是今月分也、有障不行向、仍沙汰向北山、爲行今月分兩講也、登休息之後出堂、先行阿彌陀講、行顯闇梨讀式如例、經圓法眼兩講共今月分也、臨晩歸洛、九月廿四日、癸卯、晴、又如昨日、八月廿六日、丙子、終日小雨、今日逗留、未剋行日中懺法、酉剋行夕懺法、〔平戸記〕二月十五日、丁卯、晴、〔平戸記〕十二月十六日、甲子、今朝小雪、巳剋已後頗霧、未後陰晴不定、時々飛雪、巳剋許等、講了與小捧物、十月十九日、戊辰、晴、今朝前堂行阿彌陀講今曰々中行恆例阿彌陀講、次於持佛堂行涅槃講、其儀如去年、送捧物等了、十七日、己巳、降雨、質明行懺法、〔平戸記〕十一月廿四日、壬寅、晴、日中之次、行恆例阿彌陀講、其儀如例、闍梨

○中 ○別自京所入也 ○中略、今朝 ○中 ○中 ○中略本 ○中 ○中 ○中 ○中略略略略略略略略 ○中 ○中略同〓槃講同懺法同修二月

仁治三年雜載七〇

十九日、辛未、懺法夕懺法引之行也、與例布施了、其後歸洛、于時哺斜也、廿六日、丙子、終日小雨、今日逗留、三時懺法聽聞、九月廿四日、癸卯、〓、八月廿一日、辛未、晴廿五日、乙亥、晴、今朝向北山八月廿七日、丁丑、日中懺法之次、於持佛堂又行恆例地藏講、廿三日、乙未、晴、彼岸初也、北山堂懺法如例、依差合不入寺、十月十九日、戊辰、晴、廿日、壬申〔平戸記〕二月廿四日、丙子、晴、三月十五日、丁酉、晴、入夜甚雨、其後於持佛堂行恆例地藏講、未終出京、晩頭小雨、即次於持佛堂行地藏講、止、懺法如日々、今日彼岸終也、又於堂聽聞懺法、經圓法眼中風之間出代官、餘衆如年々、次行地藏講、如月々之儀、又行後夜懺法了、辰剋行日中懺法、今度結願了、仍引布施、如曰々、懺法如日々之儀、廿二日、甲戌、晴、廿七日、丁丑、晴、日中懺法、如例、次於持佛堂行地藏講、其儀如月々、兩講共今月分也、臨晩歸洛、廿一日、癸酉、降雨、懺法、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中略 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略 ○中略略略略略略略略 ○中略略同地藏講堂ニ彼岸經高北山懺法ヲ行同懺法結願フ

仁治三年雜載七一

洛、今夜宿、聞信・性阿等也、性阿讀式、其後羞僧前、又與小捧物、仕佛上人爲聽聞來臨、物、其後羞僧前如例、今月分兩講也、登休息之後出堂、先行阿彌陀講十一月廿六日、甲辰、晴、今日行恆例臨終講、八月四日、甲寅、晴、今日恆例臨終講式日也、然而其衆差合云々、仍不來、後日可來云々、十月廿四日、癸酉、晴、今日行今月分臨終講、性阿彌陀佛讀式、敬佛・聞信爲其衆、講演自例之兩僧唱加多、日沒之間講了、引捧物、其後羞坏飯於三僧、短籍已暮了、仍祐眞法眼不能歸十一月廿六日、甲辰、晴、今日行今月分臨終講、定心讀式、講了與小捧物、其後羞僧前如例、定心讀式次於持佛堂行地藏講、祐眞法眼讀式、餘〔平戸記〕三月五日、丁亥、朝間雨猶不晴、巳剋以後漸霽、今日行恆例臨終講、今月衆敬佛・月超過、拭隨喜之〓、滿座掩袖、不堪感懷、仰□等及纒頭了、〓盃飯入夜分散、書了、略與小捧物、其後羞小食菓子等、又與五明等了、未剋許其衆分散、十二月十六日、甲子、今朝小雪、巳剋後頗霽、未後陰晴不定、時々飛雪、巳剋許向北山、爲行今日行恆例臨終講、今月定心讀式、仕佛上人爲聽聞來、講了與大捧五月六日、丁亥、晴、九月四日、癸未、晴、臨終講衆六人相留、行今月臨終講、依爲齋月留六人行之、定心讀式、〔平戸記〕

日來依故左馬頭入道女子長籠居、此 ○別 ○中 ○中今月略略 ○中略本分、同臨終講

七二

後向上人房、儲盃飯補飢、歸路已及秉燭了、温室并粥時事、五月五日、丙戌、晴、〔平戸記〕三月十四日、丙申、晴、勤之、終夜聽聞、卅日、辛亥、朝間猶降雨、巳後陰晴不定、成願・唯成爲加陀衆念佛之間、殊發信心、隨喜之〓難抑者也、講了與捧物、其荷、各喜悦已顯于其也、秉燭已前分散、十五日、丁酉、晴、入夜甚雨、今日先姫遠忌也、依恒例之勤、自今晩始不斷念佛、又大湯屋有自草諷誦文、上人啓白、影向之衆親疎多來、上下反袖、秉燭之間説法了、如念佛、此後結番各々、未終許上人來、其後彼衆定心・敬佛・性阿彌陀佛已下少々來、著堂場、予聊儲嘆嗽物、四月七日、乙未、自朝雨止、屬晴天、今日故金吾遠忌也、仍各申修十善、巳剋相伴女房并兵部仍今日爲遂行也、入夜行兩座、事了與小捧物、今夜逗留、爲明旦講演也、後招入出居方令躰飢、其次與五節櫛等向東山一切經谷、先令向墳墓、其後歸堂、以仕殿上人啓白、佛經、又與棚、定心望申之間給之、二荷、依之餘衆又與一即馳向北山、爲明日遠忌之小善也、申剋向北山、去今月分講演等、連々差合不入、而兼又摺寫淨土三部經、今日仕佛上人啓白之、彼上人又爲清淨結縁云次修遠忌佛事、以行顯闍梨啓白、説法、了例時、此補歟今夜行廿五三昧、仁治三年雜載

佛經已下今朝以渡之、十餘日出現、予不人別憚之、依思舊例也 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○中略略風流略四 (經高〕物三部經ヲ修スノ遠忌ヲノ遠忌ヲ經高亡母ニ走ク書寫ス經高淨土經高東山同廿五三經高經氏昧堂ニ講演等ヲ行フ經高北山修ス切經堂

仁治三年雜載七三

善也、大路邊、以其所可去方忌之故也、之、入夜歸洛、十月廿九日、戊寅、晴、巳剋著直衣參小御堂六月一日、壬子、自夜甚雨、終日終夜不止、今朝又行講演、兩座各與小捧物如月々、捧物、勸僧前、自此可向他所云々、仍頻〓也、十二月十五日、癸亥、陰〓不定、時々飛雪、今朝恆例樣勤等、午剋已前終篇了、又今日一晝夜念佛、此時遲々、仍勤越也、及亥剋之半、九月十六日、乙未、朝晴、白晝陰、白地入北山、有犯土事、而自明日入土用、仍今日爲見沙汰八月七日、丁巳、晴、今日猶相勞所勞、講衆敬佛・性阿彌陀佛・助信等來、行恆例講事、了與小十一月廿一日、己亥、陰晴不定、其後退出解〓、少食之後向北山、爲明曰小入夜退出、其後勤戌時念佛、自寅剋始之、予勤辰時、未剋許參直衣、小御堂〔平戸記〕五月廿一日、壬寅、晴、休息之後、爲方違向西郊所、入夜降雨、六月五日、丙辰、天陰、今日頗得〓、日景間照、午剋參殿下、今日爲方違向北山、退出參殿入夜向西郊、爲方違本所也、十月十八日、丁卯、晴、早以退出、向下北小路大和予早

○中 ○中 ○中略略略 ○中略 ○中 ○中略略略經高方違同恒例講

仁治三年雜載七四

本所、十一月三日、辛巳、晴、今朝湯治、〔平戸記〕三月四日、丙戌、自去夜降雨、四條大納言、隆親、昨日三條中納言、公親、藤三位家季、許參云々、凌地不便、〔平戸記〕十月二日、辛亥、晴、今夕歸洛、今夜政所獻亥子餅如例、〔平戸記〕十二月十一日、己未、晴、毎年不退之勤也、三月十二日、參講堂、予一身候坐、少納言高經申事如初曰、一昨日十一月廿一日、己亥、晝晴、夕陰、夜雨、小脚、十三日、參左府、宗氏間事、聊有被仰之間、可□傳帥事也、今朝自身來示其由、次參一條殿、歸路行帥亭、傳左府仰、聊有申旨、自上宮參下之間、及暗然、深更參祇園旅所、是九月十二日、辛卯、晴、今夕歸洛、此兩三日有小作事、爲見件事、此兩三日所經廻也、々、〔平戸記〕六月九日、庚申、終日陰、猶不迎晴天、署日之比、如此事未曾有事歟、世以憂之、晩頭參平野、奉幣之後退出、參賀茂、〔平戸記〕十月一日、庚戌、晴、今日湯治、及晩如女房少々〓京了、〔荒涼記〕一條殿入道殿一日令參春日給、去夕御還御云入夜爲方違向西郊本所、秉燭爲方違、同宿仁和寺

○歴代殘闕日先上、 ○別記三十九所收 ○中 ○中 ○中 ○中次下略本略略略同作事經高平野賀茂祇園ニ赴ク社ニ參詣資季ト資經〓湯治餅ヲ獻ズ社ニ詣ル道家春日頼經〓〓子

仁治三年雜載七五

十八日、丙申、晴、欲參殿下之處、今朝早渡御法性寺殿云々、仍不參、廿六日、入夜參關白殿、子剋許退出、四月四日、丙辰、睛、殿下令參一條殿、仍予不參、廿日、參一條殿、帥有申事、披露其趣、即向彼亭、御返事趣、十四日、入夜參左府、申帥御返事之趣、次又向帥亭、欲參殿下之處、有御渡一條殿之告、仍不參、法性寺殿云々、仍歸華、十一日、癸亥、晴、十一月八日、丙戌、晴、〔平戸記〕三月廿三日、乙巳、晴、今日左大臣殿令參入道殿給云々、仍不參、六日、戊午、雨下、廿五日、今日三个日女房參詣行願寺・六角堂等、殿下昨日渡御法性寺、今夕還御云々、廿四日〓十一月廿五日、癸卯、晴、未剋許著直衣、先參殿下之處、御渡法性寺殿云々、條々返答了之後、參内、終日祗候、十九日、三月十五日、參一條殿、心神聊違例之間退出、及晩退出、參殿下之處、御參依招引向帥亭、荒涼記〕次參前齋宮、〔平戸記〕

○中 ○中 ○中 ○中 ○中記三十九所收略 ○歴代殘闕日略 ○別略 ○中略略略 (五子内親王) 本道家ト良資季ト良家子内親王資季ト道實資季ト早實

仁治三年雜載七六

廿三日、辛未、晴、午剋許參殿下、而御參法性寺殿云々、仍退出、晩頭退出、欲參殿下之處、〔故一品記〕後、參殿下、依外宿不入見參、申雜事退出、五月廿九日、庚戌、或雨、或止、如昨日、巳剋著直衣參小御堂、今日故入道殿御遠忌也、小時〔平戸記〕十二月八日、丙辰、晴、今朝殿下令馳參法性寺殿給云々、仍不參、〔平戸記〕八月五日、乙卯、晴、午剋許著束帶參内、終日祗候、〔平戸記〕四月十八日、庚午、晴、大府卿來、湯治之後、今日始出行云々、同前内府許云々、御物忌云々、參内之次先參殿下、昨今御物忌也、然而自北門參入、人々如此、然而月水女出之、今日沐浴、其外無殊事、不奉出佛經、九月八日、丁亥、晴、參小御堂、恆例御月忌也、其儀如常、予獨祗候、無御聽聞、予取布施之入道殿渡御々聽聞之所、次仲國朝臣來〓、仍堀川前中納言・左衞門督・予・二位宰相・藤三位・七月四、廿九日、癸巳、晴、、天晴、自今日早旦始神事、依擇吉日也、立神事札、重輕服廿九、今日於河東修月忌、雖穢中神事不解齋之間、可相憚之故也、入道相國眞木嶋被立花亭事、廿八日

○東洋文庫所藏甲申、〇 ○中 ○中中略 ○中略略略辰辰庚庚〔日〓カ下同ジ〕廿八日小御堂ニ通ノ佛事ヲ眞木島ニ經光神事家〓基通公經山城爲長ト定ヲ行フ良實物忌花亭ヲ構修ス參列ノ公卿フ

仁治三年雜載七七

取之、其後人々分散、隆範朝臣取裹物、事了退出、藤三位・大炊御門三品著堂前座、説法例時了有布施事、其後退出、三位・大炊御門三位等在座、説法例時了有布施、人々取之、祗候、例時了有布施、闍梨事尋之、殿下御氣色之趣也、粗示仰趣了、其後參御堂、恆例御月忌也、不經幾程入道殿六月廿九日、庚辰、晴、炎〓如蒸、午剋著直衣參小御堂之間、視寛法印來、乍立〓之、太元阿十一月廿九日、丁未、晴、午剋參小御堂、恆例御月忌也、公縁法印爲導師、予・大炊御門三位施、公卿已下起座、先被引御月忌布施十月廿九日、戊寅、晴、巳剋著直衣參小御堂、恆例御佛事也、即事始、宗源法印爲導師、予・藤渡御、予著堂前座、僧侶著座、圓順法印爲導師、説法了有例時、此後賜布施、予取導師被物、位・六條三位取導師被物、殿上人等取裹物如恒例、題名僧被物、公卿二人取之、其後殿上人八月廿九日、己卯、晴、午剋參小御堂、直衣、依恆例御月忌也、其儀如常、公縁法印爲導師、予・座、宗源法印爲導師、公縁法印已下題名僧五人如例、有童堂子、次今日御布施、左衞門督・予・二位宰相・藤三説法了有例時、事了給布六條三位等起座、分著堂前座、大炊御門三位・三位侍從伊成、依無座不著、猶在公卿座、次僧著

諸大堀川中納言取被物夫、布施

仁治三年雜載七八

物、僧侶退出、公卿起座、予之外大炊御門三位獨祗候、儀式如例、事了賜布施、予即歸蓬、九月十五日、甲午、陰晴不定、念誦之後、未剋許參小御堂、恆例御講也、隆承法印讀式、公卿大炊御門三位等著座、次僧侶著座、隆承法印讀式、事了起座、予已下取布施、印讀式、予・藤三位・大炊御門三位候堂前座、事了賜布施、予取式讀打被物、二服取加陀衆裹六月十五日、壬寅、晴、午剋許參小御堂、恆例御講也、不經幾程入道殿渡御、被始之、貞雲法候、講了取布施、其後退出、八月十五日、乙丑、晴、午剋許參小御堂、依恆例阿彌陀講也、貞雲法印讀式、予・藤三位等祗始、入道殿御簾中、予獨著座、公縁法印爲導師、説法始之後、大炊御門三位〓之後、即參小御堂、依恆例御講也、小時入道殿渡御々聽聞所、奉行人來告其由、予・藤三位・僧退出、予又退出、十一月十五日、癸巳、晴、午剋參小御堂、恆例阿彌陀講也、隆承法印讀式、予并大炊御門三位〔平戸記〕五月十五日、丙申、自今朝雨止、陰晴不定、著直衣參小御堂之處、大府卿來臨、面十一月廿九日、丁未、晴、午剋許著直衣參小御堂、恆例御月忌也、不經程事裹物、帋、自餘殿上人取之、事了〔平戸記〕有布施、予取導師被物、宗定朝臣取〓物、三品取題名僧參加、例時了

○別束帶、宗明、宗源本法印家實阿彌陀講ヲ行

仁治三年雜載七九

復座、如納言退出、相公復座、此後事不見、日沒以前歸家、取之、納言退出了、依所狹如此、讀讓議所爲也、予置被物之間、二位宰相又起座、取被物、予不十二月十五日、癸亥、陰晴不定、時々飛雪、宰相・藤三位等祗候、貞雲法印讀式、申斜事了給布施、予取之、不復座退出、如例、説法了有例時、此後被引布施、中納言先起座取之、賜導師、納言未復座已前、予又起座房御忌日也、親實法印爲導師、堀川前中納言・予・二位宰相著座、講了賜布施如例、申剋許退出、昨夕蒙催也、如此催如例不及廣也、是今日故女房御忌辰也、先是堀川前中納言、二〔平戸記〕十一月廿一日、己亥、陰晴不定、午剋許參大宮殿、依催也、先是入道殿渡御、故女十一月廿一日、己亥、晝晴、夕陰、夜雨、小脚、巳剋許著直衣參大宮殿、自猪〔秀郷流系圖〕松田〓入、入道殿又渡御、即事始、公卿三人著座、未剋許參直衣、小御堂、恒例阿彌陀講也、二位親實法印爲導□、題名僧二口義定熊殿位宰相出、等著座、其儀如例、布施了退朝定〔平戸記〕

皆直宇治次郎、刑部丞、用圓内舍人、右兵衞尉、號波多野次郎、仁治三年三月五(筑前權守俊兼女) 改名俊職、歌人、已上皆 ○中日、兵衞尉、六月出家、法名蓮阿、九十一歳死、母同、人道 ○別略本直衣、座、衣、殿家實故妻室ノ爲ニ佛事ヲ修朝定出家スス

仁治三年雑載八〇

由風聞、太以大用歟、所參也、未剋許事始、堀川中納言親俊卿・予・二位宰相顯平卿・三品四人卿殿上人諸大夫等取之、其後退出、疾病・生死、十一月廿六日、甲辰、晴、今日行恆例臨終講、廿八日、戊寅、天晴、午剋著直衣參小御堂、御懺法結願也、堀川前中納言・粟田口中納言、清卿已上著座、其已下兩卿依無座不著、宗源法印爲導師、諸法畢有例時、事了被引布施、公〔平戸記〕十二月廿五日、癸酉、晴、入夜小雨、今日加州初物詣、先參平野、次參賀茂、等不著之、未斜事了賜布施、公卿以下取之、大炊御門三位已下公卿猶取裹物、布施了退出、被出棚一荷、以孔子賦取之云々、人々多無所得歟、但予依思往事、先日差專使、各送遣之各衆云、自去廿四日、於土御門三位中將亭修念修、其間櫛十裹取出、衆中人別一裹歟、又事、被加艾灸了、而壯數不負之由醫家申云々、仍重御灸云々、乍驚雖可馳參、所勞之間、以此〔平戸記〕予・二位宰相・藤三位・六條三位・大炊御門三位、侍從三位〔平戸記〕二月十八日、庚午、晴、〔平戸記〕八月十一日、辛酉、晴、巳剋著直衣參小御堂、今日故左大臣殿御遠忌也、依有催午剋許大府卿告送云々、左大臣殿、自一昨日有御蚊觸參入如例、末座之人參入、宗

條布衣、平禮 ○別己上直衣、但六明・伊成卿等家季・家清・宗 ○中 ○中帶、略本束略高望平野小御堂ニ懺法ヲ修通成念佛ノ遠忌ヲニ參詣スヲ修ス堂ニ於テ結願家實家通家實小御修ス賀茂兩社良實蚊觸ス

仁治三年雑載八一

出來、雖有御減、忽御河原之條如何之由、醫家計申之間、只出御門外也、三月十日壬辰、晴、廿五日、丁丑、霽、早旦參左大臣殿、御蚊觸事、爲散日來之不審也、於今者無別御事云々、御腹中依有御違例事云々、旨案内前甲州許了、驚思、無殊事也云々、夜了、仍明日可參歟、昨日就經長朝臣申状、百壯許令灸給了云々、折節尤有恐怖事也、其後六月二日、癸丑、終日終夜降雨、如昨日、入夜殊以甚、午剋許參殿下、今日一兩所令加居給、被付大黄云々、昨今同御事云々、今日如此不參得之由、付基邦朝臣令申了、御返事云、不可事、入夜退散、廿六日、戊寅、晴、秉燭廻轅參左府、御蚊觸事、夜間依不審也、今日猶無増之由被仰、深廿曰、壬申、前甲州示送云、左大臣殿左相府又有御蚊觸云々、今日欲參之處、依御冠事、今日不參得、及深更歸家、此間天俄陰、少雨、十二日、甲午、天晴、又御蚊觸無別御事云々、"其後參左大臣殿、御蚊觸、於今者無爲云々、仍有御對面、數刻申承世出川原可令除給之處、御蚊觸事今夜左大臣殿令除四條院御服給、十七日、己亥、降雨、

○中 ○中 ○中略 ○中 ○中略 ○中略略略略同平〓同腹痛

仁治三年雑載八二

廿一日、御違例自昨聊輕云々、爲悦、寺給、乘彼御車參仁和寺、御違例頗六借、殊痛頭給也、廿二日、癸酉、晴、傳聞、入道相國此四五日有腫物、所勞事、及□云々、尤可怖畏歟、〔平戸記〕六月廿日、辛未、晴傳聞、相國禪門腫物及火針云々、廿八日、參仁和寺、入道殿自昨又煩給、今日頗宜御坐歟、臨晩出車、參殿下、八月二日、壬子、晴、未後微雨〔平戸記〕二月廿日、壬申、前甲州示送云、左大臣殿女房御産、去夜無爲遂給了云々、今日猶付藥、蟄居、〔荒涼記〕廿一日、壬寅、晴、蚊觸無別事、十八日、己亥、朝間甚雨、午後陰晴不定、〔平戸記〕五月十七日、戊戌、朝晴、晝後漸陰、風吹、入夜降雨、自夜前見出小蚊觸事、仍招十九日、庚子、晴、蚊觸猶付藥、仍不出仕、前施樂院使頼季朝臣來、訪股小瘡事并小冠腹病事也、基定朝臣令見之、非殊物、但爲用意可付鹿角之由示之、即參殿下、三月廿日晩頭退出、其後付藥、入道殿自去夜御違例云々、祖母御前自對御方歸仁和

○歴代殘闕日記三十九所收 ○中 ○中 ○中 ○中略略略略略 ○中 ○中略公經腫物同小瘡高望腹病良實室産經高蚊觸資家病ムヲ病ムム

仁治三年雑載八三坤

六日、丁亥、晴、念佛辰剋結願、圓法眼中風之間、出代官、餘衆如年々、宗近爲一者、但八月廿四日逝去了、一夜念佛、可訪件菩提云々、件僧衆之食、予請之、同爲訪其歿後也、十二月十六日、甲子、今朝小雪、巳剋已後頗霽、未後陰晴不定、時々飛雪、巳剋許向北山、爲〔平戸記〕五月五日、丙戌、晴、今日念佛衆故見佛入滅之後、當百个日也、仍彼衆十二人企〔平戸記〕八月廿五日、乙亥、晴、今朝向北山、今夜宿行顯闇梨房、仁治三正十六日入滅、〔樂所補任〕六人分散了、又於堂聽聞懺法、經死去之服也、〔小野寺文書〕教純〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕坤一淨蓮坊服事仁治三年五月十九日、依吉日除輕服、是去四月十五日比、勸修寺法印重俊刑部大夫、〔暇服事〕

中務丞、仁治三年六月十一日入滅、八十六、如開白、伊與阿 ○中 ○大和後、十二人皆立、食已改如闍梨、意院、略 ○上野刑部大夫、 (忠經〕花内(花山院内大臣師繼公記) 弟也、寺」仁治三年五月十九日、依吉日除輕服、是去四月十五日比、勸修寺法印・百箇日見佛寂ス重俊卒ス宗近卒ス教純寂ス經圓病ム

仁治三年雑載八四

行今月分兩講也、登休息之後、於堂先行阿彌陀講、行顯闇梨講式如例、經圓法眼去月廿五曰尼寺御堂藥師如來〔古寫本大般若經目録〕最珍前權律師授一人仁治三年入滅了、仍其替請祐眞法眼、正月十三日書寫畢、執筆建穗寺住人明賢等、講了與小捧物、學藝、經圓闍梨大願主惣社并國分寺別當金剛佛子憲信〔園城寺傳法血脈〕右書寫意趣者、爲金剛佛子憲信息穴安穩福壽増長也、圓命恒惠前權僧正授五人勝光房」(朱書下同ジ)法花房

少輔、權少僧都、同ー同ー十八、同所四當堂事内々懇望競望〓雖多、有子細、一日所補之、是大歳雖爲寺僧、住京者也、而懇望此闕之間、今朝自京所入也、備前法眼、石藏、建保六ー十二ー廿二、行顯閣梨異父同母云々、此關梨引級懇望、仍補之、人、神ー覺朝、唱ー仁秀、仁治三ー卒、上乘房六人、仁治三ー十一ー廿五卒、可執行寺務之由、長吏僧正被下知云々、就之壬寅經圓早來、執行寺務事入滅之間、此〓梨爲其替「五十六眞圖} 種智房「道勝」法輪院煙智房(建仁二〇()(〓院、乾「六十四勝光房恒惠前權僧正授五人 (一奧書) 」(朱書下同ジ)法花房圓命寂ス大般若經書寫同寂ス

仁治三年雑載八五

大方廣佛華嚴經奉施入大般若一部〔東寺金剛藏聖教目録〕仁治三年〔法皷臺聖教目録〕是殊爲訪奉悲母菩提、所志申請也、眞言宗末流性〓、六十滿也、〔古文書抄〕尾張國名古屋大須眞福寺什物仁治三年正月十四日、於栂尾十无盡院點了、光明眞言護摩次第鈎召、仁治三年正月十六日申剋許、於西山栂尾菴室、以空達御房草本書寫了、仁治三年正月十七日、於栂尾禪房交了、辨清大方廣佛華嚴經仁治三年六月十日、爲如意經寫本、重交點了、性〓法師〔法皷臺聖。教目録〕、九月三日交了、道快第十八卷終光明眞言護摩次第鈎召、一軸寫第十四卷終終本云、

生年四十十九、第十卷終大歳、壬〓四終本云、第十四卷終二大方廣佛加點華嚴經ノ光明眞言護摩次第ノ書寫

仁治三年雜載八六

足了、〓而筆下矣、祕抄第五御本云、太元法記仁治三年二月十三日、於一條殿壇所、以仁和寺御本、拭老眼書寫了、多年求法之志爰滿〔結縁灌頂三昧耶戒作法〕〔東寺金剛藏聖教目録〕一昨日仁治三年三月四日、於石山寺勝南院、以文泉房律師御自筆本比校、而所落書入了、〔東寺金剛藏聖教目録〕太元法記一軸寫參大聖院、面奉傳受了、僧正實仁治三年三月一日、於高野山、授實瑜法印了、金剛佛子花掘諸尊口傳一、二、二末、三、四、五、六、七、八帖宮一終交本云、仁治三年二月廿八日馳惡筆了、相承見于右、法印權大僧都實ー金剛乘沙門仁治三年三月廿六日、於五條壬生宿所、以文泉房律師御自筆本比校了、奧書二終交本云、生年六

○仁和寺所藏四帖十一生年六終十七、二十八日、三仁治三年三月廿六日、於五條壬生宿所、以文泉房律師御自筆本比校了、二終交本云、仁治三年二月廿八日馳惡筆了、相承見于右、諸尊口傳結縁灌頂太元法記作法ノ相ノ書寫ノ校合三〓耶戒祕抄ノ書寫慱

仁治三年雑載八七

仁治三年三月廿二日、於石山寺勝南院、以文泉房律師自筆本比校了、仁治三年三月廿六日、於五條壬生宿所、以文泉坊律師自筆本比校了、仁治三年三月五日、於積藏院々庵書之、執筆幸禪〔興福寺所藏經疏古書籍目録〕倶舍論卷廿、法印權大僧都實位仁治三年四月十三日、以累家之説、奉授大炊御門亞將閣下畢仁治三年三月廿七日、於五條壬生宿所、以文泉房律師自筆本比校了、〔古文尚書〕仁治三年三月廿六日、於五條壬生宿所、以文泉房律師自筆比校了、法印權大僧都實位法印權大僧都實位倶舍論卷廿、一卷法印權大僧都實ー一卷五終交本云、〔古文尚書〕〓奮久原文庫所藏法印權大僧都實ー三終交本云、四終交本云、六終交本云、〔律師御〓カ〕〔比校了〓カ〕仁治三年三月廿七日、於五條壬生宿所、以文泉房自筆本、二末終本云、位

第十號 ○舊久原文庫所藏十一仁治三年三月廿七日、於五條壬生宿所、以文泉房自筆本、六終交本云、〔律誦御脱カ〕〔比校了〓カ〕六終交本云、書寫倶舍論ノノ傳受古文尚書

仁治三年雜載八八定清

治承記〔〓張藏聖。教目録〕相撃學者玄慶新請來録大阿闍梨聲明奧書云、仁治三年五月十日、於醍醐寺觀心院、仁賢阿闍梨、以所進上宮座主御仁治三年七月十九日、於鎌倉阿彌陀堂房、以僧正御房自筆本書寫畢、〔醍醐寺新要録〕〔叡山文庫採訪目録〕仁治第三之暦仲夏下旬第一、於金剛三昧院書寫畢、正五位下行造酒正中臣朝臣師弘房本書寫了、〔高野山正智院文庫目録〕道場觀集一册新寫、房本書寫了、相撃學者玄慶新請來録一帖寫仁治三年五月廿二日、以右御本書寫之、雲信奥聲明〓一玄慶相承事一帖寫一册新寫、〓〓夜、一軸大終一玄慶相承事

普通部一寄託書毘ゆ門堂有圖生年五初後夜、本云、十八、相承類相承類○山城二十二二十二雜事部聲明篇火 (〓書) 道場觀集終仁治三年五月廿二日、以右御本書寫之、道場觀集ノ書寫新請來録聲明ノ書書寫ノ輕寫治承記ノ寫

仁治三年雜載八九二一軸寫

中、勿出〓外矣、如法愛染王法別本御修法壇支度事此書受家説事二箇度、雖有先君奧書本、爲幼學書之間、家樣散々、不足爲證本、仍爲傳子孫、重所書寫也、加之、朱點墨點手加身加畢、即累葉祕説一事無〓、子々孫々傳得之者、深藏匱仁治三年仲秋仲旬第七ノ朝、拭老眼書寫畢、〔〓張藏聖教目録〕仁治三年八月四日、奉印禪了、仁治三年八月四日、奉印禪了、釋宗源在判〔魯論十摺〕本云、〔文殊梵語讚〕御修法壇支度事一軸寫仁治三年仲秋仲旬第七ノ朝、拭老眼書寫之、〔東寺三密藏目録〕

特別部一陵部所藏 ○宮内廳書地 ○醍醐寺所藏終王法別本如法愛染讚ノ相傳書寫ノ傳受文殊梵語支度事ノノ書寫魯論十摺御修法壇

仁治三年雑載九〇

サマシ、無明ノ膜ヲサクル大良藥タルカ故ナリ、僧ヲハ看病者ニタトフ、佛法ヲ住持シ墨點手加身加、累家祕説一事不〓、子々孫々可祕々々、深〓匱内、勿出〓外矣、于時仁治三療スル大醫王ナルカ故ナリ、法ヲハ良藥トス、如來月露ノ法藥ヲ服スレハ、五欲ノ醉ヲテ、佛ニカハリテ衆生ヲ救濟スルカ故ナリ、次ノ四心ハ、コレ菩提心ノ名字ナリ、今此ノ一始ニ三寶ヲ禮スルハ、三寶ハ大良福田ナリ、即チ佛ヲハ良醫トス、衆生ノ煩惱業ノ病ヲ「東十七箱此書受説之本幼學之間、文字錯誤、料紙〓劣、不足傳于後葉、是以課愚筆兮書寫之上、朱點通用日所作次第前參河守清原在判通用日所作次第嚴延年南呂八日、〔久原文庫所藏文書〕1年南呂八曰、前參河守清原在判通用日所作次第于時仁治三年八月六日前參河守清原在判〔妙音天讚〕仁治三年九月十六日奉授印禪畢、宗源在判嚴延」

○醍醐寺所藏喜海通用日所作次妙音天讚第ヲ注スノ傳受

仁治三年雜載九一

リ、是故知識ノ名字ヲ唱ルナリ、シト願スルナリ、其義廣クハ三時禮尺等ノ如シ、唯心觀行式一始ニ立テ南無十方虚空法界等トヨミテ、末ニ盡因陀羅網ト云ヨリ漸ク禮スレハ、一切三カタク、業障ニヲホハレテ正行又立シカタキカ故ニ、此〓盧舍那大灌頂光明眞言ヲ誦スチ此信ノ中ニ知識ノ身心ヲオサム、コノ故ニ身ニ約スレハ我身知識ノ身ニヒトシ、住ニ約スレハ即チ信住行向地ノ位ニ入ル、此ニカナフヲ〓盧舍那ト名ク、此ヲ入解〓門ノ初言ヲ誦スルナリ、或ハ此教相應ノ密意アリ道ヲ求テ、始テ菩提心ヲオコスヨリ、終リ佛果ニ至ルマテ、信住行向地トソタテホル、此ヲ養育スル人ニ五十五人アリ、此ヲ善知識ト云フ、行者モシ此ノ知識ニ歸信スレハ、即一光明眞言ヲ念誦スル事ハ、佛智ニヨテ此ノ妙理ヲ信ストイヘトモ、無始妄執之慣習除キ信トス、智ニヨテ此ヲ知レ、法ニヨテ此ヲ習へ、現身成佛等ノ諸義、此等ノ義門ノ建立ナ寶トヨミ終ルホトニ、禮モヲハリテヨキ程ナリ、但五躰投地ヲ禮ハ、宜ヨロシカラス候一善知識ノ名字ヲ唱ル事ハ、嬰兒ノ生長スル事、二親乳母等ノ養育ニヨルカ如シ、衆生佛ル力ニヨテ、速ニ諸罪ヲ滅シ、愚癡ヲ除キ、大福ヲオコシ、大智ヲ成センカタメニ、此ノ眞廻向發願等ハ文ノ如シ、四種ノ菩提心生々ニ具足シテ、大菩提心ノ行者トシテ、世々ニ三寶ニハナレタテマツラ

更問、云々、

仁治三年雜載九二

トモ、時ニ隨フヘシ、取捨ノ分別アルヘカラサルナリ、行候ハヽ、其間ノ儀則ハ制ニアルヘシ、歟、夕ニ起居シテ禮スル一ノ儀則ニ候、此モ佛前ニテノ行儀也、廻向スレハ、イツレモ〳〵往生ノ正業トス、即チ〓心ヲ正因トシ、諸行ヲ助業トシテ、正助相資シテ往生スル事得ルナリ、其菩提心ト者、上諸佛三菩提ノ妙果ヲ求メ、下一切衆一廻向ハ御心ニ任セラルヘク、佛西方往生必シモ稱名念佛ノ力ニヨルヘカラス、万行悉ク其ノ淨土杲ヲ説ニ、西方極樂ヲスヽメタリ、即チ其上ハ華嚴ニ融シ、其盆ハ普賢眼ノ大生ヲ利セント思フ、況ヤ今經ノ普賢行願見聞ノ種四勝身中ニ淨土解行、其ノ隨一ナリ、ナリ、万行諸波羅密若圖ニアリテハ、皆因行トス、若呆任ニ至テハ、悉ク果徳トス、更ニ一已下ミナ點アヒタルヲ讀ミ、佛其中ヘコカケタルハ作法ノ列テ候ヘハ、ヨミ候ハヌナ盆ナリ、凡位初心ノ行ハ人ニ隨テ不同ナレトモ、往生極樂ノ廻向ハ、何モ何モ無障無礙一朝夕ノ例時ハ、御意ニ任セラレ候ヘシ、何ノ時障リ候ヘカラス候、善觀行門ニヨテ御修リ、香呂ヲトリ、金打等ノ儀式モ又佛前ニテノ作法也、但讀誦ノ時ハ、必シモ其儀候ハス一禮佛ノ後、廻向ノ前ニ、知識名字并四十二字陀羅經ヲ誦スル事アリ、可任意云々、

仁治三年雜載九三一軸

云々、尤珍重也、結縁灌頂大阿闍梨聲明〔〓張藏聖教目録〕十月廿八日三摩耶戒聲明者、道之肝心、宗之深底、非其仁無傳斯、而不殘一曲校上野律師圓ー畢、於必万葉九局跪以返給候了、〔三昧耶戒聲明〕參近衞殿、業教朝臣祗候、花嚴經序讀申、則天皇后勅筆1治三年〓、十一月十日、於明王院阿闍梨御房、結縁灌頂聲明奉受畢云々、十月一曰十月五〔故一品記〕齋郡沙汰之間、醉郷無極候、〓中具可參入言上候、兼直恐惶謹言、十月廿八日兼直結縁灌頂大阿闍梨聲明一軸仁治三年十一月十六日、奉授印禪畢、宗源在制〓沙門天讚〕〓、自今日依散齋重神事、其間事尋兼直宿禰所進退也、件状如此、仁治三年九月廿日注之〔日〓カノ兼直一軸

普通部四 ○松浦陞略 ○上庫所藏 ○東洋文寅、袖書云、 ○中氏舊藏 )醍醐寺所藏帖卯、略己識卯己奥大阿闍梨聲明ノ傳則天武后結縁灌頂筆華厳經第ニ於テニ萬葉集兼直經光三味耶戒業教兼經聲明ノ傳ノ序ヲ讀讚ノ傳受受〓沙門天ヲ返ス受

仁治三年雜載九四貞演

口傳法務、撰器量可被傳之状如件、寛海實顯相承印信〔東寺金剛藏聖教目録〕仁治三年十二月十日、於高雄西坊、以祖師理明御房御自筆本書之、〔高野山寶壽院文庫目録〕仁治三年十二月六日、授實顯、〔如法愛染〕仁治三年十二月十三日、於酉酉山中谷理趣坊、以理性院御本書寫了、仁治三年十一月廿一日法印大和尚位權大僧都在判寫本記云、〔尊勝〕寛海實顯相承印信一包寫法務寛ー、授宰相闍梨淳親、口傳、興し本一帖寫仁治三年十一月廿一日法印大和尚位權大僧都在判口傳法務、一帖寫

○醍醐寺所藏二十 ○仁和寺所藏帖終四法務寛ー、授宰相闍梨淳親、口傳、興し本寛海實顯口傳ノ書相承印信尊勝ノ書寫ノ傳受如法愛染寫ノ書寫

仁治三年雜載九五 (花押)

令致其沙汰状如件、合壹町内有相違哉、依之當庄聊有子細、被仰付主殿助行頼之時、於彼佛聖田者、被注除了、今更爭可右件畠、先沙汰人依違亂不作云々、而任光實房申状道理、如元所宛也、者有限御油、無懈怠可有點定儀哉、仍内々被仰遣子細了、其上ハ可被相觸當時知行之仁歟之由所候也、恐々謹言、味舌庄内勝尾寺佛聖田本領御寄進状、永代不可有違亂之由、已明白也、雖末代、爭可仁治三年九月日〔大山積神社文書〕莊園、三島御油畠事訴訟、法眼教舜奉仁治三年九月日(花押〕〔勝尾寺文書〕仁治三年仲秋仲旬第七之朝、拭老眼書寫之、語「仁治三〕八月八日法眼教舜奉「仁治三」八月八日□□〓□聖田事本覺院僧正御房御教書仁治三八四」

參段地頭分、〓段領家御分、豫 (禮紙端書) 〔味舌庄俳カ〕 ○伊 ○攝津 □□〓□聖田事本覺院僧正御房御教書仁治三八四」〓段參段 □□□□聖田 )二「仁治三」八月八日伊豫三島油畠ノ安寺佛聖田攝津味舌莊内勝屋ノ安堵楮

仁治三年雜載九六

安摩御莊内衣田嶋牒宮内政所衙、郎、同三郎男□出賜、且云傍輩、且云向後、至于同類之輩、可出賜牒如件、重牒、抑返牒之旨、無左右雖可賜、無其儀候條、存外之次第候歟、以何樣之事にか候覽、中々土次郎乍負出擧物、其主中權守令致害之條、罪科不輕、〓有御還迹、任牒状之旨、件俊土次尤御道理無左右事と令存候へとも、安摩御莊伊津岐嶋無隔可思食候事と令存候、其故者、仁治三年二月曰衣田嶋牒衣田嶋重牒状案文不審に令罷存候、但實に仰旨失し候ける次第、使者等之不知虚言、以白状令申候事承及候者、諸人之習常例也、雖然負人等之物主於令〓害者、何等人歟可入出擧之哉、然反御領住人俊右件條者、中權守與俊土次郎指年近之敵人、設當時之負物故歟、然者負物可被負事者、上下衣田嶋□莊□中權守、御領住人俊土次郎并俊土三郎兄弟二人令同心、令〓害無謂子細状、嚴島文書衣田嶋牒状夷且云日供米又二季之申御供□之備進候事、無左右令存候日ハ、如此等之罪科之者或任道理仁治三年二月曰

雜翰之部 ○安藝十九日、到來二月到來二月廿三日中權守俊土次郎兄衣田島再弟ニ殺害衣田島莊中權守ハ俊土次郎セラル田島牒状嚴島社領ノ出擧主安摩莊衣度ノ牒状

仁治三年雜載九七

衣田嶋兩度來牒事問根元之日、次郎申云、件權守者、兩□烏帽子親也、次置錢加利分可給之由依給申、請取錢取錢之由申、件錢所構是等邊也、從佐東可弁之由返答、權守領状仕罷向佐東、權守主從三郎守罷向佐東、見知證人在地之男女有其數云々、如此白状者、非無其謂、件權守行向佐東、尤行樣之子細令存候、尤可有御推察令存候、以牒、一兩貫、東西馳走沙汰加一倍之利、儲□佐東永之進、相待權守之處、存外宮内庄、所來可請東、都維那之所從許買酒構肴致〓應、令辨件錢畢、請取錢即退出、來座之後、不知行方、彼權右于初度牒状無沙汰之處、件權守之子息等來臨、而觸訴子細之刻、即召對彼俊土次郎、尋男、又同道人兩三人相具、行石道越道、次郎者聊己斐邊依有要事、自越道罷向、同無罷□佐二月廿一日衣田嶋重牒樣ニも隨被思食候て、可蒙仰令存候上、與上御在國不候之間、不委細候へとも、如形何候者令出賜、其上可存之次第候歟、然于今不賜牒返事之條、存外之次第ニ候、付善惡ハ、何被載一宮神領宮内莊住人字俊土次郎、同三郎令致害當嶋住人字中權守嫌疑子細状、謹請二月廿一日

宮内政所返牒

仁治三年雜載九八

如件、安藝國安摩御莊内衣田嶋莊官百姓等謹解申請申文事者難信用、陸地海路往反之間、專難知、各渡傳出擧負人不問〓害、以慥證人證據可被致沙汰、尋問之處、從件子息等、於權守罷行佐東請取錢、懸人目之條無不審、□□面談申云々、然上者、□件權守佐東邊、其日持不見來之由、證人出來者、遂決雖糺眞僞、又〓害之樣有見聞人、副進請特欲蒙任解状旨御裁定、衣田嶋小公文紀爲宗伊津岐嶋御神領住人被…害無術子細状、又於道路之側野山之中、求出其躰、掘出埋隱之骸骨、各□□一方之□儀、不然者、無殊證據返牒之條者、長官惣政所御上洛之間、御代官閣其□上、故依者他□即被申之、更非忽緒之仁治三年二月廿五日神領宮内政所代返牒儀、安摩莊神領一同之條、指不及子細、仍不准于他者也、千□□淵底、可被致沙汰之状、所請雖爲神領、神人爭無致害之罪定哉、縱雖□□實犯、自神領輙無放出之例、是不進初度向之條、爲糺眞僞、訴子息等俊土次郎兄弟、政所代使者□□l牒状案文二通兵衞尉所從等相具、遣佐東

所上洛中官百姓等解状衣田島莊長官惣政

仁治三年雜載九九

九日申時許、出家許被〓害畢、然間爲宗之子息等、仰天臥地令泣涕申云、指非爲宗之其昔之也、適周防守殿預所殿御在京御座、此條可然之樣有御沙汰、件奴原可出賜之歟、不然者伊津俊土次郎爲宗烏帽子親、其上如此等預倍々利物之間、隨分之志在之、其上蒙芳恩之事多々也、急用出來間、宮内罷渡致責之刻、件俊土次郎、同三郎同類、在之、如此等之奴原令相具足、二月可爲證人哉、〓可有御遠迹、然間、件奴原可出賜之由雖令申渡、一切不承引之條、存外次第有限可被止御神用歟、云百姓等云莊官、如此神領之住人於令致害者、云公云私、難堪條無術錢并出擧物、伊津岐嶋御神領宮内住人俊土次郎、同三郎、爲利倍預之、其後經數年之間、爲宗備進之乎、件奴原不出賜者、御神領一同之莊官百姓等之申状不承引者、似被令輕神威、然者岐嶋御領與安摩御莊、或云伊津岐嶋日供米或云二季御祭并正月一日之御供、以安摩御莊令然爰無其謂令〓害條、古今難有之者歟、爰返牒状云、被尋證人可至其沙汰之由、被返申之條、親敵、或非宿趣敵、乍罷負錢并出擧物、其物主令〓害之條、存外次第何事歟如之、然者件爲無謂子細也、彼負人俊土次郎、同三郎、件爲宗令相具足出即之家許令出令告□、其後何人歟子細何事歟如之、然者、云牒状云返牒、有御推察欲蒙御裁定、仍望請如件、右檢事情、牒状之旨與返牒状、理非之子細御披見之時、可爲顯然之歟、其上小公文紀爲宗之返牒状一通

事也兩牒返紀爲宗俊弟ニ錢并ニ出擧物土次郎兄爲宗ハ俊土次郎ノヲ預ク烏帽子親

仁治三年雜載一〇〇

矢野浦波多見浦惣公文中原惟道(花押)重延(花押)仁治三年三月十二日衣田嶋百姓等分及承條爲顯然之間加署判、末重(花押)矢野浦末友(花押)惣公文中原有通波多見浦莊官分惣追捕使藤原重高(花押)及承條爲顯然之間加署判、惣公文中原惟道(花押)神領之住人被致害條、爲國中風聞之間、末延(花押)如申状、衣田嶋小公文爲宗伊津岐嶋御友久(花押)惣公文中原有通國侍紀宗則(花押)貞友(花押)國侍紀宗則(花押)莊官分貞次(花押)惣公文平守澄(花押)眞行(花押)仁治三年三月十二日守清(花押)貞永(花押)

仁治三年雜載一〇一

未曾有之行儀也、證據證人子細多員、不遑毛擧、貴賤皆以所知食也、加之、雖比所、他郷猶以定致狼藉歟、倩思事情、彼等更不可有一門之儀、仍令義絶畢、然者垂御還迹、載賜五師三綱春日御社執行正預從四位上中臣能基、次預從四位下中臣能行義絶申、右能清・能基・能行、親體髮膚共禀父母、前進後昇同爲祠官、付内付外、或親或〓、而近年彼等御證判於此状、欲備向後證驗而已、謹處分、仁治三年七月日次預從四位下中臣能行之所行、於事現不當之上、爲能基・能行ニハ、付内外致腹黒之間、遠近之聞非穩便、言語道〓、舍兄前正預能清子息權預能繼・同舍弟散位能綱・同三郎能近・同四郎能兼等身事、〓儀絶状明白也、仍五師所〓判、仁治三年七月日〔春日神社文書〕執行正預從四位上中臣能基大法師在判大法師在判法橋上人位在判法橋上人位在判次預從四位下中臣能行

○大和基能行兄能清ノ子行中臣能春日社執息等ヲ義五師加判絶ス

仁治三年雜載申注進仁治三〓檢注目録事一〇二

「儀絶状明白之上、五師所加判、仍三綱與判、檢注、杵島五所社内武雄社本司解寺主法橋在判大法師在判」寺主法橋在判」〔武雄神社文書〕都維那威儀師都維那威儀師都維那法師權寺主法橋在判權寺主大法師在判權寺主大法師在判權都維那法師申注進仁治三〓檢注目録事

○肥前肥前杵島司檢注五所社内武雄社本三綱加判

仁治三年雜載一〇三

□田參段本司給田壹町二季御祭田參町九月九日會貳町、陸節供田壹町二季彼岸田壹町修正新田貳段井新田貳段右任先例注進如件、石神田貳段坂本丈夫田壹段見作田拾參町九段壹丈宮師參段壹命婦參段除田拾町〓段□尾田壹段修理新田壹町損田參町八段參丈荒田壹町壹丈仁治三〓十月日本司藤原仁治三平十月日得田〓町貳段合本司藤原

仁治三年雜載一〇四

寄進、右京一條二坊北邊七坪、南路、一段、仁治三年二月廿二日、教舜寄進之、注置西大寺塔僧房通別三寶新田畠目録事〔西大寺田園目録〕官長上律毛(花押)勝尾寺〔勝尾寺文書〕○下奉廻向本佛觀自尊「草苅畠田寄進状案文」合壹町肆段貳}右草苅莊略

○中三・料田園目録、興正〓〓筆」寅、略 (端裏書) 壬 (別筆) 和 ○大「草苅畠田寄進状案文」略攝津草苅尼妙佛等畠田ヲ勝尾寺ニ寄教舜右京進ス一條二坊大寺ニ寄ノ地ヲ西進ス

仁治三年雜載一〇五

進之状如件、在紀伊國伊都郡隅田御莊則正并常重兩名内字門田、仁治三年二月日比丘尼妙佛在判俊所願成〓、現世安穩、後生善所、殊致信心抽丹誠、所限永代奉寄進也、仍爲向後證驗、寄進右件田地者、比丘尼妙阿彌陀佛傳領次第證文顯然也、而今奉寄進當宮、意趣非他、爲藤原奉僧御沙汰、更々不可有他妨、若於成聊妨輩者、落三惡道、地獄可棲、仍爲向後永代證文、所寄敬白隅田別宮奉寄田地事代者、可被定至于未來永四至仁治三年二月曰〔隅田八幡社文書〕〓者皆滿作之年者、四段ハ加地子七斗代合壹町者加地子四斗伍升、七畝百八十歩者、沙彌西願在判但旱損水損之年者、自寺御遺實檢比丘尼妙佛在判

限東畠地、限西岸限北原岸路、限東畠地、限南小路、限南小路、限西岸、限北原岸路、田八幡宮ノ田ヲ隅尼妙阿彌陀佛紀伊進ス別宮ニ寄隅田庄内

仁治三年雜載一〇六

之状如右、〔東大寺文書〕合貳段半者、在大和國添下郡京南四條二里廿壹坪東者、仁治三年三月三日比丘尼妙阿彌陀佛(花押)仁治三年三月三日一三經院事仁治三年右比丘尼安阿彌陀、爲父母二類往生淨刹頓證菩提、兼七世四恩乃至法界平等利盆、限永代所寄進大佛殿燈油田事四至氏御寄進志、於水田者、一向寺家御沙汰、一向寄入法隆寺、所當五十石云云、河内國弓削莊也、仁治三年八月晦日爲後日龜鏡加判形沙彌西信(花押)秋八月、依寺僧申并依前右大臣實處分・讓與、比丘尼妙阿彌陀佛(花押)〔東大寺文書〕〔吉田文書〕奉寄進之状如件、

清隆 ○法隆寺別當次第・法 ○大和隆寺襍記異事ナシ第四回採訪三十三申坪、 ○攝津限西類地限東際目、寅法隆寺舊記限東際目、限南畔、士限北大溝、限南畔、 ○大和十一大和添下郡京南ノ實氏河内田ノ寄進弓削莊ヲ東大寺大佛殿燈油寄進ス法隆寺ニ田

仁治三年雜載一〇七

四至合壹段者、互加連署、勒新券文之状如件、右件畠地之元者、夏見尼御前之手より、吉身之末永、去年之比より放券濟了、經數年雖可令言之間、門弟等任彼目録状、相副本券等、令配分善澄院事畢、仍爲備向後之證驗、門弟等相領掌、字勢高母、依有其志、親深申讓渡所實正明白也、全以不可有他妨、相副放券濟證文等、永讓渡了、爲後代龜鏡、放與讓状如件、紙、自加判行并申請龍花樹院供僧一藺署判畢、以此状爲龜鏡、閇眼之後可令支配之由、被遺右件水田者、先師道恩院相傳私領也、而所勞之間、以私領等令處分門弟等之刻、注目録於一仁治三年七月曰門徒善曉(花押)仁治三年丑ヽ三月廿五日末永(花押)在左京四條三坊十坪、〔大和國古文書〕讓渡畠地壹反之事配分水田事

○内閣文庫所藏「賢揚房分、已上五枚、」在本 (端襄書) 字六券面、寅十三壬段田、配分水田事三坊ノ水左京四條畠地田

仁治三年雜載一〇八

申へく候處、みのいたはり候間、御文にて申へく候、めしかへされまいらせ候はんニ、やすき事にてこそ候はんすれ、かやうの事まいりてこそつかりまいらせ候なんニは、いかてかかきり候はんそと申候、ひんきの御こゝろさしをも申さて候へき、せんし候ところ、かけて御らん候て、まことにそらくのきを存候はんとき、おほせをかふり候、入道もいかてかそらくのきを存候へき、たとひ入道さやうに候というとも、おや〳〵はおやこはこにてこそ候はんすれ、そのこをりのちとう御たいくわんを、あこその入道は、御はうにそらくなりしものなれは、たゝすみもさやうにや候はんすらんと〔比志島文書〕良恩(花押)相慶(花押)鏡眞(花押)

○薩摩郡地頭代官職薩摩〓〓

仁治三年雜載一〇九申公在判

き、恐々謹言、おほせかふり候ことは、くはしくうけ給はり候ぬ、さてはそのこほりのちとう御たいくわんをつかふまつり候はんほとは、いかてかたうくんに候はん、御むまのことみをきて候、本莊長野莊白水莊又こうに申さて候へき、又ひんき候はん時の御心さしのこと、御たいくわんをつかうまつるほとにては、その入道のつかうまつり候しほとのことは、いかてかつかうまつらて候へ〔石清水文書〕かつさのほけふの御房かつさのほけふの御房七月十二日申公在判殖木莊吉原莊田富莊一筑前國宇美宮陸箇莊相傳房領莊園并散在田畠等事七月十二日處分申公在判七月六日申公在判

院廳御下文宇美宮社務目安間事宮崎領ノ内房清房譽讓之、二ニ房領ヲ讓與ス石清水房清弟房〓筑前宇美宮七月六日仁治三年

仁治三年雜載一一〇

合參間一駿河小路屋并屋敷壹所散在田畠等在目録、一淡路國牧石莊相承、不可有他妨、若男女之弟子等雖相竝、不可有分讓、雖後々末代、令次第相傳、而如此令處分之時者、可總領之由、同可載于讓状也、立嫡弟事者、可隨其器量、仍房譽悉可令相傳領〔東大寺文書〕讓渡家地新券文事在東大寺國分郷押上辻子ノ内、南邊、右件所領等、相副本券次第文書等、所讓與嫡弟法眼房譽也、至于向後將來、限永代、可資師右件家地者、比丘尼經阿彌陀佛所□儲傳私領也、而大法師南慶、年來〓不淺、多年志深、故四至雖爲〓少事、爲志件家地所與讓也、後代更不可有異論、仍録子細、放新券文之状如件、、此已後代々處分在別紙、」法印大和尚位在判仁治三年八月曰法印大和尚位在判掌之状如件、仁治三年八月日

但捌尺間貳間、丈間壹間、奧捌丈肆尺 ○大和在本十一券面、 (異筆) 駿河小路分讓ヲ禁屋并屋敷總領ニ讓東大寺國辻子ノ地分郷押上ルベシ淡路牧石莊ズ

仁治三年雜載十一月十七日比丘尼(花押) 一一一

自餘不注之、仁治三年十一月廿八日親父笠眞包在判可爲現世後生不教子、不可充謂類身之□段歩如件、仍爲後代處分如件、〔東大寺文書〕〓大和四至本券面具也、相副本文書、一戸田壹段佰捌拾歩者在飯野郡四條四高橋里廿五坪、笠延包處分渡少財田畠等事右件少財物等、雖不幾、隨有所令處分也、各任分給之状、無論可令進退哉、□□背此旨輩者、〔光明寺舊記〕{仁治三年合男子笠延包

井手郷加知買田壬寅二伊勢飯野郡四條四高橋里ノ地

仁治三年雜載一一二

如件、合貳段者、仁治參年〔吉川家文書〕四至坪付在本券面、處分水田事右件水田者、大法師光曉相傳私領也、多年領掌之間、敢無他妨、而受重病數日不叶療醫、欲「兼祐之代」「文そゆつり状とまかせて、後いらんあるへからす、也、雖爲乏少、爲顯微志也、更不可有他妨之状〓ヽ十二月廿二日大法師光曉仁治二二年二月廿三日「捕故得業御房重病之間、處分帳雖被書置、未被加判死去了、可加判人々三人、被書□、仍名下各加判者也、終命之間、以件田貳段、所令處分同法快舜〔房〕「貳段内、於下切者、奉寄進般若寺、」仁治三年雜載終命之間、以件田貳段、所令處分同法快舜〓〓也、雖爲乏少、爲顯微志也、更不可有他妨之状字三十坂本、正重名之□、

藤家吉川庶流永安篇目寅壬在伊賀國黒田庄之内、二字三十坂本、正重名之□、伊與 (裏書) 「貳段内、於下切者、奉寄進般若寺、」〔房〕本正重名伊賀黒田莊三十坂

仁治三年雜載一一三

貸借、きつかをかきる、北者ひのさきかひたをくまけかんのうあけみたにおかきる、ほうしは、兼信か次男とあるとよて、かの四か所内永安別符とおいては、わけあたゆる所實んとのみけうそと、兼信か所りやう四か所者、申あたへをはんぬ、しかりとゆへとも、おと右件所りやう者、たのさまたけなく、おとほうしニゆつりわたす所也、合壹石八斗參升者、也、さかゐは、東ははさなかをのふたつまつをかきる、南はあ山うつおたにかきる、西者あ右質物黒田莊之内水田壹段本券、ゆつりわたす永安別符事借請、出擧米事、學生供、斗定、仁治三年ヽ歳十二月廿六日前左衞門尉兼信(花押)おとほうしにゆつりわたす所也、たゝし、太郎兼村、仁治二年十二月廿三日、せきとうのあ〔東大寺文書〕○京都大學所藏世親講藤左兼村(花押)」

壬別府世親講學石見永安生供出學米

仁治三年雜載一一四

渡新丈夫殿半分實也、爲後日沙汰、所放新券文之如件、右件米、來秋之時、加伍把之利分、可辨進説、雖過今年、更以不可奉流之状如件、仁治參三月曰仁治參三月日大法師慶範(花押)〔高野山文書〕一疋了、安平持禪寺之出擧之代、以彼地令辨入了、然榮覺辨進彼之佛物出擧、而以彼田、奉去右件田者、元僧行圓所領地也、然賣宗房畢、宗房二男僧行智處分了、行智又賣高向安平文馬合半分者、〔東大寺文書〕「雖有本券文、於半分者、此券文之内、全不可有相違云々、僧覺成(花押)仁治三〓、九月十五日僧榮覺(花押四至在本券文、謹辭奉去渡河津野田半分事人々御中「又三枚内(花押)」定曉上又大法師慶範(花押)〓「荒川佐那木仁治三〓ヽ九月十五日〓荒川佐那木}

在荒川御庄内烏谷佐那木河津野、 ○東京大學コノ花押ハ次文學部所藏ノ花押ニ同ジ古券類集三三續寶簡集六十七佐那木河津野田紀伊荒川莊内鳥谷佛物出擧ニ辨進利分五把

仁治三年雜載 (別筆)「新次郎進士一〔小〕一一五 □□□』定曉上

忿候はゝ、以飛脚賜御案文可申下候、依重仰可存知仕候者也、恐惶謹言、沽却私領地壹處事仁治三年十二月十九日聖覺(花押)〔東寺百合文書〕之名書入候間、状ヲ書なをして可進上候やらん、其後無便宜候間、于今空罷過候、若爲向後右依爲延成之名内、雖有子細、奉去渡之状如件、九月廿三日定曉上合壹戸主餘者、〔東大寺文書〕伊賀國名張眞教房之渡進候田壹段少事、文状爲躰不知子細候之上、不載御名、無左右愚僧合貳段者賣買、奉去渡大桓内田事「仁治三年」「仁治□□□月二日」九月廿三日「助殿去文□□□』

ツ五十二之六十一 ○山城 ○東京大學文學部所藏「助殿去文大垣内田伊賀名張ノ田

仁治三年雜載一一六

仁治三年四月廿五日寺主定光(花押)在左京玉瀧寺民部卿津町、令沽却于他人之沙汰之間出之、即出于執行所了、今依有要用、限直錢貳拾壹貫文、相副次第調度之本證文等拾陸通、所沽渡于中原氏女之實仁治三年文書出記帳右件地者、去貞應二年六月之比、自本主妙阿之手買取之、即居住之間、至于今更無〓籠、而仁治三年二月二日尼妙阿彌陀佛(花押)也、向後全不可有相違之状如件、仁治三年二月二日〔東大寺文書〕伊賀國御封支配状三綱連署状一通、目代執行法橋範慶爲御油庄沙汰、一結十四通取出了、上座法橋(花押尼妙阿彌陀佛(花押)返納了、ハ合

自鹽小路北、自匣東鹽小路面中許コノ花押ハ次也、但四行八門、見于本券面也、第四回採訪八十六ノ花押ニ同ジ ○大和返納了、玉瀧寺民沙汰部卿津町直錢御油莊ノ左京ノ地

仁治三年雜載一一七

沙汰、勒子細以解、仁治三年八月十八日海包末在判合貳佰肆拾歩者于蜂田國成實正也、於向後、更不可有他妨、但雖須本證文等相具、依爲巷所不能相副、若此巷所五箇年之内有相違時者、以本直可令辨、此上全以不可違亂出來之状如件、仍爲後日之奉沽却相傳永作巷所事右件巷所者、海包末之相傳永作所也、而依有直要用、限永代、以直錢陸貫玖佰文、所令沽却同改元五月十三日返納了、十四通、右自八條、南、自朱雀東、角、朱雀面也、〔東寺百合文書〕且出記帳横入了、法橋範慶三月廿日、被定烏祭文式、甲斐前司奉行之、雜、嫡男海包時在判仁治三年十一月廿三日法橋(花押〕〔鎌倉年代記〕今年且出記帳横入了、仁治三年十一月廿三日

元者貳佰四十歩なりといへとも、わくるあいた、百八拾歩也、 ○山城て二十之二十九 ○中略寅、仁治三・壬 (裏書) 今年文式ヲ定幕府烏祭巷所ム

仁治三年雜載一一八

る程に、かくいひたるはかりにて三人なから過ぬ、その時この人々はたそ、又かく物いひ法勝寺・法成寺なとにきにけり、心も心ならす鬼にかこみとられたるさま也、さる程に又山寺法師に行あひぬ、いつくへ行そと問けれは、莊へくたるよしをかたれは、我もくたる七條高倉にきぬ、この山寺法師いふやう、あちこちとありきて喉のかはきたるに、そのさしつる人の名をは何といふそといへは、あれをはたてる房と申也とこたへて、又具して清水す買ひつ、さて二人のみてくして行ほとに、今比叡山の邊にきたりぬ、さる程に見もしらぬ山ふし三人あひたり、この山ふしを見て、この法師恐れをのゝきたるけしきにて、しゝ五條坊門とみの小路にやとりて居たりけり、役はてゝくたりけるに、同莊にあひしりたるするなといひて、にらみてたてけり、この法師いよいよ恐れ入たり、いかなるやうにと見にいたりぬ、鐘樓のうへにゐて行て、いかにかしたりけん檜皮と裏板とのあはひにかつら也、さらは同道せんといひけれは、具してくたると思ふ程に、その道にもあらて思ひかけぬ給へる刀にて酒買かし、我ものみ、そこにものんとうるへ給へといへは、又われにもあらかゝまりてすゝます、三人の山伏の中に主領とおほしきかいふやう、わ法師そせんなき事〔古今著聞集〕數〓これも仁治のころ、伊勢の國書生莊より百姓也ける法師のほりて、仁治年中、〔古今著聞集富

變化十士伊勢書生ニ遇フ法師天狗莊ノ百姓

仁治三年雜載一一九

かく命いけて問けれは、かくかたりけるとなん、程はかくおもふさまにはえせさりつるに、刀をなくせさせて後かくはしたるなめり、鐘樓に人のほりたりけるに、ものゝうめきけれは、寺僧ともにつけて、裏板をうちはなちて、とをもちて、なか〳〵としはりからめてつりつけて、天狗はうせにけり、刀をさしたりつる

仁治三年雜載一二〇

寛元元年正月一日三日一二一

仁治四正一、妙、中將雅家朝臣劒内侍、藏人侍從宗□付璽内侍、元三御裝束有御歴覽、候御共執申也、幕府、歳首ノ儀ヲ行フ、正月一日、戊寅、天晴、椀飯禮并若君御元服事等被仰合、入道殿仰者、可依先例云々、但於拜禮者、強不可止歟、然而如正月仁治四年正月一日、節會以前、予申關白云、元三頭辨不可出仕之由傳聞之一日〔平戸記〕仁治三年十二月廿九日、丁丑、晴、依去夕之召、早旦參殿下、即被召御前、明日拜〔行類抄〕狹前司泰村、御行騰佐々木壹岐前司泰綱持參之、私要抄〕節會、御答拜者、不可有歟之由思食云々、仰云、有者何可依答拜哉云々、被仰子細、誠有其謂、〔百練抄左京祇園西大門前災ス三日正月四曰、辛巳、去夜祇園西大門前大路在家南北兩面、拂地燒亡、西及寛元元年癸卯御劒前右馬權頭政村、御調度若〔吾妻鏡〕花内記五位藏人付璽内侍例

大盡戊寅朔十五後嵯峨院 ○吉川家本二十四 ○柳原家記録四十三所收渡御南殿敍位恆例臨時并女敍位入道沙汰足利左馬二節會二曰ノ條ニ收ム、 ○下略、本月五 ○中、庚略 (花山院内大臣師〓公記) 〔義氏)〔頭〓カ〕、戊辰寅〔義氏) 足利義氏坑飯ヲ〓在家數百戸燒亡スズ

寛元元年正月五日一二二

非參議從三位藤能清氣、詞可奏之者、予以詞奏、勅答猶觸關白可計申之由、則申關白、被命云、此事難計申、猶可伺天二日、參關白家、居中門廊、以甲斐前司基邦、申頭辨出仕間事、返答猶奏聞可從天氣、於敍位議者、可被奉行云々、申承之由了參内、令勾當内侍奏聞同事、無分明御返事、於敍位議者、汝仰遣之、覽返事可奏之由有命、仍付内侍奏聞、件状、勾當内侍云、未奏覽吉書以前有憚歟、以參議正四位下平成俊、節會也、又敍位除目御方違行幸等事、又誰人可奉行哉、關白被命云、遣御教書可尋眞僞、即仁治四年正月一日、節會以前、予申關白云、元三頭辨不可出仕之由傳聞之、彼朝臣分配白馬參議正四位下藤公泰、廿、同四正五敍從四下、〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤顯氏正月五日敍、元内藏頭、橋爪、東至今小路、南限綾小路末、及數百家、奉行可宜云々、仁治四正五從五上、〔私要抄〕〔公卿補任〕寛元々正七從四下、府勞、敍位、〔公卿補任〕五日〔公卿補任〕

敍位恆例臨時并女敍位 ○柳原家記録四十三所收四十建長二年十九上嘗會御給 (邦子内親王) 二十花内記四十弘長二年安嘉門院大文永六年 (花山院内大臣師繼公記) 二十一四六、 (妙記) 午加敍

寛元元年正月五日一二三

門招待、乞硯書御返事、五日、壬午、午剋許四日、參關白亭、〔敍位除目執筆抄〕寛元々正五敍位執筆頼經、行始ノ儀ヲ行ヒ、安達義景ノ第ニ臨ム、處、御參内之由承及間、所奉待也、頗以懈怠、恐入之由申之、長途頗無骨、來臨尤可有煩之由御御申文左右、者欲退出之處、自右大臣家有御消息、今夜執筆、依風病更發難參云々、則於大將家中敍位御參不可叶之由謹承候了、早可令奏聞候、以此趣、可令計披露給候、師繼恐惶謹言、關白亭、何樣可候哉之由、返答云、相勞事候、難參、御申文相尋自是可申三日、薄蟇、右大臣被參著、予自小板敷參進右府座上、仰敍位執筆、有領状、須參法。性寺殿之立、次參内、付内侍奏聞、於鬼間付内侍也、云、於内裏可覽云々、次參左大將忠家、亭、居公卿座、以申次諸大夫、申今日御參并敍位・前女○七日、加敍ノコト、便宜合彼ス、次覽人々所望書正月五日右近權中將師繼著如木束帶、被命、先覽吉書、居障子上、以宮内卿顯嗣朝臣、進所望人書出依爲同姓、不書藤字、正月五日并藏人所望輩交名、歸來帶劒笏參右近權中將師繼

權大納言藤實基卿不具隨身内藏寮爲内〓奏聞申文、著強裝束、奏覽後逐電退出、入夜者童如恆須早朝參、有爲勅別當之故也、前女御准〓也、大將請奏平文、人々雖所望、消忌於筥蓋隨身、有召者爲令進也臼〓、立童一人取蒔繪劒、雜色等相具之、-入著不楚々裝束、可歸參也、而今日依無〓不能退出、手歟紙也、子細遲引、〔衍力〕内藏寮請筆ヲ辭スヨリテ執實經疾ニ奏執筆

寛元元年正月五日一二四

〔吾妻鏡正月五日於關東薨、非參議從三位藤原親忠薨ズ〓太結構、御引出物及風流云々、年月日敍爵、元久元三六右馬頭、同二正五從五上、承元二正五正五下、〔公卿補任〕十八非參議從三位藤親忠入道中納言親兼卿一男、母兵部卿基親卿女、守、遠江馬助、備前守以下供奉、隱岐太郎左衞門尉政義懸御調度、御臺所・乙若君夫、嘉禎四年閏二月廿七日敍從三位、元前修理大夫、「建保四正五從四上、同六十二九修理大夫、止頭、承久元正五正四下、同三八廿九止大入御前正月五日、壬午、天霽、將軍家入御秋田城介甘繩家、被用御車、駿河渡御若狹前司家、是皆御右馬權頭亭、若君并御母儀行始之儀也、面々御〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤親忠、〔公卿補任〕下、儲東宮當同四正六從四〔尊卑分脈

○吉川家本如元右馬頭號二棟御據リテ補フ ○御、諸本ニ方、皆御興三十四〓○儲、諸本各御據リテ補フ、五十年御給藤原氏興二、權中納言、右衞門督、正二位、東宮當百寛元四五廿七薨、母同定輔卿、〔順徳) 第ニ頼嗣母ハ泰村竝ニソノノ第ニ臨關東ニ於頼經室等ハ政村ノテ薨ズ官歴世系

寛元元年正月八日一二五

年八月八日ノ條ニ見ユ、廿二日、癸酉、晴、參殿下、申太元法阿闍梨事不可被易之由也、又親寛法印來、付彼法所望申文、早可申殿下之由示兩人了、八日御齋會、後七日御修法、事尋之、殿下御氣色之趣也、粗示仰趣了、○一代要記異事ナキヲ以テ略ス、親忠、六波羅ノ申請ニ依リテ拘セラルヽコト、承久三日出以前衆僧衆會、公卿已下參候、辰剋出御、其儀如日來、廿九日、庚辰、晴、炎〓如蒸、午剋著直衣參小御堂之間、親寛法印來、乍立〓之、太元阿闍梨〔御神樂部類〔東寺長者補任〕日吉御八講〔平戸記〕仁治三年六月廿一日、壬申、晴、不出仕、太元法阿闇梨寛海僧都來、付申付申文順徳院御記建保四年十二月十六日、甲子、今夜内侍所御神樂也、御八講部類記〕〓八月廿五日、募去年後七日法賞、以次四位別當親忠朝臣取白妙其後退出、法印前權大僧都定親、幣、授右大將、後七日法行之、加持ゝゝ冷泉殿、〔東寺長者補任〕三法印前權大僧都定親、〓後七日法行之、加持ゝゝ冷泉殿、笛法印前權大僧都定親

○伏見宮御記録兩人申状利六十一所收寛海・親寛右馬頭親忠、寛元二年 ○全文ハ、承久元年十一月廿九日、後鳥羽上皇、日吉社御幸、尋デ辰筆八講ヲ行ヒ給フノ條ニ收ム、酉 ○野宮本 ○中權法初度權法略務二 ○中務、略乙内侍所御神樂ニ笛後鳥羽院ヲ勤仕ス司

寛元元年正月八日一二六

定濟擬講顯性阿闍梨定宴阿闍梨寛照阿闍梨大行事法眼貞繼小行事祐賢親憲權律師聖天供、行兼已灌頂裏書定辨權律師五大尊供、範乘權律師定宗權少僧都十二天供、信顯法眼權少僧都守海、申敍法印、阿闍梨法務法印大和尚位前權大僧都定親胎藏界、以前夾名等如件、本供物請十郎丸藤原依近〔東寺長者續紙〕三仁治四年眞言院後七日御修法請僧等事實顯權大僧都増盆護摩、行清權少僧都息災護摩、定圓阿闍梨舍利守、八日、先參眞言院、次出會堂、召具威從綱掌鑑取等、其儀如常、抑雖非智行之相兼、誤勤顯

請僧交名後七日法勸賞

寛元元年正月十日一二七

一番密之兩役、永治以來蹤跡已稀、況亦末長者之居法務東大寺之爲管領、長元之後二百十五春護、春信、信増、賢實、尊能、實榮、宣乘、穩實、良舜等也、年、愚質之外兼帶事都無先例、旁以多恐、然而一感先世之宿因、一仰大師之冥助、之昔儀、當年維摩講師定濟烈伴僧、任嘉祿二年例、於冷泉闕里有加持香水、依爲代始被撰寛元元、十四日、堀川大納言、左衞門督等不期光臨、蓋是不忘親〓一門之舊好、自然以見保延七年〔類聚世要抄〕四正月八日八省御齋會事〔後七日御修法阿闍梨名帳〕二番十二日、爲御齋會番御上洛、禪師御房同御上洛、御共清乘僧都、玄尊律師、番、前僧正圓實、于時興福寺別當、日次、宸儀御南殿矣、八宗奏權律師範乘、同暦記云、三番法印前權大僧都定親二月廿六日改(朱書)「忍辱山理智院三位」

宗舜大法師、答、房順大法師、答、實性大法師、問、定濟大法師、問、重尊大法師、答、房源大法師、問、寛元々源能大法師、問、翌年八月廿五日、募此法賞、以權少僧都守海、申敍法印了、同四年、後嵯峨院持ゝゝ、冷泉殿、〓時四長者、加 (仁治) 四二月廿六日改(朱書)「忍辱山理智院三位」南殿ニ出ヲ管領ス御アラセ東寺末長徒御齋會參列ノ爲ラルルノ例ナテ東大寺興福寺衆者法務ニ長元以來メ上京ス

一二八

伊達太郎山田左衞門次郎佐原七郎左衞門尉澁谷六郎二番神地四郎對馬大郎三番眞板五郎次郎小河左衞門尉十九日、戌剋御下向了、正月十日、丁亥、天晴、御弓始也、前大宰少貳爲申次、二五度射之、就五番〔吾妻鏡〕十四日、御論義、一番同房源、脇同定濟、二ゝ□、三ゝ〓射手四番一番十日箭員有祿、殿上人賜之云々、幕府弓始寛元元年正月十日

三十四 ○吉川家本亥、丁射手

寛元元年正月十一日岡部左衞門四郎肥田四郎左衞門尉岡部左衞門四郎一二九

十一日非參議從三位行侍從藤原伊成出家ス○伊成ノ官歴・世系等、便宜左ニ附收ス、月十三日敍從三位、同日侍從、元右中將、二年四月七日敍爵、建保七正五從五上、簡一、承久元十二十三讚岐守、同三正十三侍從、貞正七從四上、廳令申領状畢、印字樣、永治・久安付職事奏下之云々、應元十二廿二正五下、嘉祿三十四右少將、安貞二正五從四下、同四月十三日右少將、寛喜三請取之、先啓御所、次下大屬資高、内匠寮可鑄進之由下知、件用途、先例以諸司納功、下寮鑄進、而近代不合期之間、内々本宮沙汰之、今度猶請取官符、廳可沙汰之由、前右府被下知、仍〔百練抄〕〔民經記〕寛喜三年七月廿四日、戊申、天晴、内匠寮ヲシテ、中宮職印ヲ鑄進セシム、正月十一日、中宮印字樣、助教師爲持參宮侍所、依大夫計、權大進高經〔公卿補任〕十八非參議從三位藤伊成故正四位下左近中將成定朝臣二男、母、承元〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤伊成、五十、侍從、正月十一日出家、殿御坐六條三位入道家衡亭云々、仍馳參〓嘉禎元十二廿六復任、同二正十九正四下、同四二六任右中將、仁治二年十

十二月二十七日ノ條ニ見ユ、 ○家實薨去ノコト、仁治三年依猪隈禪閤御事、發心、後嵯峨院御給十五鷹司院 ○中 (長子) 子略、戊 (家實) 家實ノ薨去ニ依リ用途下付官歴ノ先例テ發心ス

寛元元年正月十一日一三〇

從四位上行右近權少將藤原朝臣伊成〔萬代和歌集作者部類〕伊成待從、秋上、一、神、一、戀四、一、雜六、一、作者左方○伊成、除籍セラルヽコト、寛喜二年二月二十六日ノ條ニ、持明院殿行幸ノ還御ニ供續後撰集奉セザルヲ以テ、怠状ヲ召サルヽコト、同年六月十九曰ノ條ニ見ユ、新續古今集三條少將伊成朝臣・權辨光俊朝臣等祗候、〔石清水若宮歌合〕寛喜四年三月廿五日六條大宮亭、〔勅撰作者部類〕〔尊卑分脈成定伊成號三條、又九條、

自帝王至藤原成忠男、從三位、右中將庶人之部秋上、 ○中一、侍從、成孝侍從、 ○上 ○中略戀二、一略藤原氏師實孫母右中將、正四下、略伊基資定母通季卿女、定雅母弟、伊成世系本名資定三條ト號歌什

寛元元年正月十二日一三一

長者前大僧正道融寛元々年正月十二日敍法印、僧正行遍正月後可寺務處、依爲傳法院座主、本寺不許、〔東寺長者補任〕〔類聚世要抄〕四正月八日八省御齋會事僧事十二日被行之、頼恩大僧都、正月十二日、己丑、有僧事、月寺務辭退之後、無寺務之仁、十二日、爲御齋會番御上洛、〔三寶院文書〕法印權大僧都仁惠正月十三日任權僧正、〔東寺長者補任〕僧正隆助寛元元年正月十一日敍法印、寛元々年正月十二日敍法印、執事良瑜前大僧正鎌倉、去正長者前大僧正道融〔東寺長者補任〕三長者僧正嚴海法務、正月十二日依高野喧嘩、僧事、東寺一長者嚴海ヲ罷ム、十二日〔百練抄〕同暦記云、者、「一身阿闍梨勘例」辭長略、

寛元々臣公經子、後嵯峨院安井、太政大建治三年 ○山城二日ノ條參看、 ○中 ○仁治三年七月十同四年、 ○中文永十年第三回採訪二十二法印、〓勝十五會進講賞略略 (仁治) 三三丑、 ○下三良〓寺務師賞ヲ退ス最勝會講

寛元元年正月十三日一三二

良專律師、僧都、定宗已講、御元服事未已思定給云々、入道殿可延引歟之由被仰云々、○仁和寺諸院家記・仁和寺諸師年譜奉行、明年正月十三日也、是日見參之次、此子細等令相語給也、廿九日、丁丑、晴、依去夕之召、早旦參殿下、即」被召御前、明日拜禮并若君御元服事等被仰合、〔平戸記〕仁治三年十二月十八日、丙寅、晴、首服云々、繼朝臣、被敍正五位下、又被聽禁色、來十三日可被加正月十日、丁亥、關白息童昇殿、先朝御時有此事、入道殿仰者、可依先例云々、不可強然歟之由、予執申了、十三日、庚寅、時々雪降、今夜關白息元服也、於一條亭被行此儀、加冠右大將、理髮頭中將師性譽得業、一昨夜同參入道殿云々、萬事被仰之後出御寢殿方、予同〓〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤道良、十、仁治元十二廿九昇殿、寛元元正十三正五今日殿下若宮御元服定云々、藏人佐經俊關白良實ノ子道良、元服ノ儀ヲ行フ、同日禁色昇殿、諸寺院記異事ナキヲ以テ略ス、〔百練抄〕□下、十三日當寺任人四人也、略、寛元元年正月十三日○下

後嵯峨院道良十五名字大僧都讓今日 ○中元服律師、□□ 律師、 ○中 ○中三會一略寅略略、庚食言略、コトヲ問ニ元服ノ良〓道家於テ行フ禁色昇殿ヲ聽サル元服定一條第ニ

寛元元年正月十六日一三三

二四十五聽春宮昇殿、建仁元正廿三從四上、薨ズ、勾當、同二十廿九藏人頭、閏十月廿四左宮城使、十一月十九正四下、臨時、元久元年四月十二年正月十三日遷民部卿、辭參議、以男定高申任左少辨、二月五日許本座、同四年四月十四日日任參議、元藏人頭、左中辨、十二月廿八日從三位、同二年正月廿九日兼近江權守、承元三右少辨、從三位俊經卿女、治承三正十九大膳權亮、壽永二正五敍位、臨時、元暦元十二廿任民部少輔、文治元十二廿九兼和泉守、同三正五從五上、勞、同四七廿七計歴、同十十四右衞門權佐、敍正三位、九月廿二日出家、同六六二服解、父、七廿八復任、十一月十二辭藏人佐等、十二月九日轉權左少十六日正月十六日、癸巳、海住山民部卿入道入滅同九十二九轉右中辨、正治元九廿三兼修理右宮城使、十一廿七從四下、建久元正五正五下、四月廿六兼中宮大進、同二十二廿八補藏人、同五九十七八月十九轉左中辨、月日裝束使、率分公卿補任〕十五參議正四位下藤長房故前參議勘解由長官光長卿一男、母故前參議○道良、左近衞大將ニ任ゼラルヽコト、寛元四年五月二十八曰ノ條ニ見ユ、入道前民部卿正三位藤原長房辨〔百練抄〕同

父光長朝臣辭參議右大辨申任之、守如元門權佐、東宮御給、朝勤行幸、藏人佐覽心慈心房十五後嵯峨院十四、年七同日右衞如元〔止〓力〕幸院司朝覲行巳、癸十五部卿入道海住山民ト號ス官歴

寛元元年正月十六日一三四

使等事了、家司三人、院廳下陸奧出羽兩國司等八月十一曰、戊戌、家司右衞門權佐長房宣房、旨、二宮長仁親王家司信雅・公定・長房、別當左大臣藤原判官代河内守藤原朝臣〔明月記〕正治元年十二月十六日、朝雨降、月蝕有驗之由歟、其後漸止、〔玉葉〕文治五年正月十六日、丁未、陰、微雨下、此日春除目初日也、十一月十五曰、辛未、天晴、終日風烈、此日女子敍三位、又定入内雜事、廬、先有申文内覽事、〔吾妻鏡〕〓吉川家本文治四年四月九日、乙亥、應任宣旨状、前民部少輔藤原基成并秀衡法師男泰衡等、忽召進義經身且受用國司及莊役此夜大納言方侍始也、又家司已下拜賀、於彼御所可申兩方之由仰文治四年二月廿六日主典代織部正大江朝臣右大臣藤原右大臣藤原民部少輔兼和泉守藤原朝臣豕司遲參、仍不覽之、撰申文之間參會、亥剋儀始於直昨日兩親王宣民部少輔兼和泉守藤原朝臣寛元元年正月十六日

伊豫守季長朝臣・左中辨親雅朝臣・右衞門權佐長房佐長房、右衞門權 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略略 ○中 ○中略、略 ○中略略 ○下略略 ○中略略、子家司後白河院兼實女任家司良經家司長仁親王兼實家司司

寛元元年正月十六日一三五

除目〔尊卑分脈〕和泉守宣房、除目等事、二年三月七日、天睛陰、雨降止、聞天明、大臣殿御退出云々、内覽之間及明、雜任等不記、〔明月記〕正治元年七月十五日、陰、辰後雨下、始有秋景氣、中宮大夫兼良大進長兼、件

轉正、長廷佐、左大辨、參議、勘解由長官、之、以弟任也、巷説有籠居之右權佐宗方室、資頼卿母、元石見、長房給 ○中房辭替、聞、一定虚言歟 ○中藤原氏正三位、號九條三位、高藤孫 ○中範茂卿室、略略略頭中將忠季室、後資家卿室、生資季卿、母九條略參議、民部卿、正三位、承元四九廿二出家、法名覺心、母仁治四正十六薨、七十五、號海住山民部卿入道、母參議俊經卿女、女子中宮大進ヲ辭ス和泉ヲ給世系法名覺心

寛元元年正月十六日一三六

出雲地入道御外孫、今日進上之、一平等尊重護法寺等事以前條條事抄出如右、宰相長房、等、殊被略人數云々、一澄眞法印去承元四年護法寺々務濫訴間事女子于時建永二年八月廿六日矣、書寫畢、會赦校合了、〔裁判至要抄〕〔洞院部類記〕左中辨者、兄二條民部卿入道以前起請人々以自筆被加與判、〔三長記〕建永元年五月一日、辛巳、陰氣不盡、今日上皇令參詣熊野給、公卿前相國・二條條々事〔玉葉〕建久三年十一月廿日、己丑、晴、此日左大將女子百日也、〓中姫君、女子爲猶子、彼禪門者依爲姫君、寛元元年正月十六日宣房

頭中將忠季妻、後從三位資家妻、右衞門權佐宗方室、母同長房、左大辨、正四位下、舍兄爲子云々、起請二條烏丸藤○下長房卿奉之、略、 ○中略 ○中 ○中略 ○中略長房略六母母卿宣房〓子ト爲弟定高ヲ二條ト號妻ハ良經女ノ乳母

寛元元年正月十六日一三七

中被下タルヲ、彼卿サハ〳〵ト食テ後、我前ヲ又簾中へ指入テケリ、其時如法叡感アリケ仍時々著布衣ケリ、辨官著布衣事、自此時始タリ、ニ、何ニテモタヘト被仰ケル間、御前祗候女房〔明月記〕承元二年九月廿八日、傳聞、常陸介朝俊リ、無陪膳時ハ、我持テ出マシキ程ノ人ハ、本ノ方へ返トナム、但依人可依事者歟院中ノ執權ハ、按察使光親卿ヨリ始タリケル、後鳥羽院御宇人也後鳥羽院、天下事ヲ被思食立ケル時、長房卿ハ諫カ子奉テ遂ニ出家、取松明昇門、取鳩歸後鳥羽院御宇、海住山民部卿入道長房卿、終日祗候仙洞之間、院被仰云、長房カ終日候タル時、光親卿ハ、天下事偏ニ我カ申行タル事也トテ、六波羅へ被捕ケル時モ、車ニ乘ナカラ遣天下事露顯之塔鐘樓求取鳩、此事遂以滅社稷、嗟乎悲哉、入テケリ、遂被誅了、此兩人天下ノ賢人也、殷三仁モ如此事歟、戒如大徳、〔官史記〕海住山民部卿入道長房卿者、後鳥羽院之近習ニテ有ケルカ、晝夜寓直シケリ、彼門人有覺心大徳、去之間、件火成此災、近年天子、上皇皆好鳩給、長房卿・保教等本自養鳩、得時而馳走、登舊ノ陪膳ニテ、供御ノ御ワケヲ一膳、自簾大小二律如懸日月、興福寺立常喜院、寄進料莊、其後笠置貞慶上人、起興律願、普命門人令講學之、〔東大寺圓照上人行状〕上〓〓其後笠置貞慶上人、起興律願、普命門人令講學之、〔東大寺圓照上人行状〕上〓

生于朝隆卿末孫、只以弓馬相撲爲藝、殊近臣也、干時右大御愛物房號知足 ○中辨宰相慈心房號 ○中云々、略 (マヽ) 略 ○中 ○中略上〇・略賢人御所ニ候ハ天下ノ房ノ作法ニ叡感ア飼フ同上皇ノ諫メ奉ル同上皇長貞慶ニ從長房等好光親長房學ブ同上皇ヲヒ律法ヲラセラルンデ鳩ヲ皇ノ近習後鳥羽上ス

寛元元年正月十六日一三八

興行律法、是覺心大徳所造立也、和州海住山沙門覺心傳律、心與如公、同門齊名云、構五大院、顯密竝行、化制兩興、興福寺裏建常喜院、買寄莊田、供給十方、招會儁彦、力勵興寵、入阿練若、師興福寺貞慶、削染受具、衣鉢蕭飄、戒範磨玉、周習遊學、該諸家教、海住山中釋覺心、號慈心、逸家牒、京兆人、才顯家塾、忠盡闕廷、初官昇任戸部尚書諫議平章、辭臺閣〔本朝高僧傳出家、貞慶不許、長房向菴三日三夜合掌禮拜不撓、貞慶感其志許出家、名慈心上人覺眞、後受貞慶屬住此、順徳帝屡稱徳、寺在山城相樂郡瓶原、即聖武帝恭仁都舊地、寺記、參議正二位兼民部卿長房、慕貞慶上人徳、入海住山寺乞投興福學相宗、屡講梵網經古迹記及表無表章、俊授覺憲、憲授貞慶、海住山授戒於戒如・覺心・眞乘三人、〔尸羅敲髓章〓寛元元年正月十六日實範中興戒脈授藏俊、〔尸羅敲髓章〕〓仕實範中興戒脈授藏俊、辯親俊授覺憲、憲授貞慶、〓

淨律五之一五十八甘露寺分家姓笠置 ○中解〓 ○中略 ○上略略菩提院四年覽心ト名慈心上人シ律法ヲ子ト爲リ貞慶ニ受貞慶ノ弟莊ヲ寄進順徳天皇行フ顯密竝ニ其徳ヲ稱常喜院ヲ建立シ料戒ス興行ス興福寺ニシ給フ法系貞慶

寛元元年正月十六日一三九

れけるに、選擇集を破したる文なりと申されけれは、我は念佛者なり、念佛を破したらん上人の門徒こそりて難をくはへしによりて、かさねて莊嚴記といへる一卷の書をつくり文をは、手にもとるへからす、目にも見るへからすとて、返し給にけり、かの禪門も、のちて、その難を救すといへとも、義理不相應のあひた、此書をつくらせてのち、いよ〳〵名譽摧邪輪を信して、高野明遍僧都に見せたてまつらんとし給ける時、僧都なに文そと尋申さには選擇のいみしき事を聞ひらきて、かへりて選擇に歸して、いつれの文か邪輪なるらんをおとされけり、入道民部卿長房卿は、もとより明慧上人に歸したる人なりけれは、かの恐可耻、冥鑒其奈、而去年以來毎憶天下擾亂、〓厭世上風波、其心雖無誠、頗似有一得云〔高野山寶壽院文庫目録〕此御抄年來所奉持也、仰目上兮如日月、秘掌中兮類金玉矣、而近年被妨世務、頗類隣財、可々、と申されけるとなん、笠置上人御房記、此御詞、授海住山慈心御房云々、出離〓要〔法然上人行状畫圖〕四十栂尾の明慧上人高辨、摧邪輪三卷を記して、選擇集を破す、終

海住山御抄、笠置上人記、ヲ信ジ後初ニ高辨源空ノ選ノ摧邪輪ヲ〓ス擇集ニ歸出離〓要ス

〔參考〕日ノ條ニ、春日社若宮ヲ修理スルコト、貞永元年閏九月七日ノ條ニ、興福寺衆徒ノ蜂起ヲ煽動スルコト、嘉禎元年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、時也建武第四暦仲夏中旬天、以拜見之次、敍愚懷而已、○長房、後鳥羽上皇ノ熊野御幸ニ供奉シ、瀧尻王子和歌御會ニ詠進ノコト、補遺(別册一)正治二年十一月二十八日ノ條ニ、湯淺王子和歌會ニ詠進ノコト、建仁元年十月五日ノ條ニ、高辨ト諮リ、官符ヲ申請シ、高山寺ノ四至ヲ定ムルコト、寛喜二年閏正月十權僧正能寛〔高橋義雄氏所藏文書〕藤原定家同長房兩卿消息寛元元年正月十六日

春秋六十一自署一四〇

藤原長房建久八年後六月八日中宮令旨○高野山文書文治五正月十一日和泉國廳宣○久米田寺文書(和泉

(紀伊) フ之部西南院花押〔花押彙纂〕 ○久米田寺文書(和〓寛元元年正月十六日一四一

左解〓上人像地ナリ、奧院在本堂北半町餘、、山州名跡志〕慈心ハ解〓ノ高弟、當山解脱ノ後主ナリ、此人善巧利盆ノ人ナリ、其故ハ、凡ソ瓶原郷ハ、右慈心上人像同上、共新作、五大院今無シ、其所堂ノ東ノ山ナリ、中間ニ隔溪、此所解〓上人ノ房、慈心上人入寂ノ海修山寺其地不平坦、土民水旱ノ憂アリ、上人之ヲ憐ンテ、工テ洫ヲ令通、其流支十六ニ分ツ、郷解〓上人塔慈心上人塔在堂坤山同所安二體像、○久米田寺文書(和泉)正治元年九月日和泉國廳宣

十六相樂郡坐像、三始安自畫像、 ○中略尺餘、略、 ○下今尚有、略、慈心入寂慈心山城水旱ノ憂慈心像瓶原郷ノ慈心塔ヲ除クノ地寛元元年正月十六日一四二

寛元元年正月十九日二十日一四三

頼經、鶴岡八幡宮二參詣ス、ナリ、十九日〔吾妻鏡〕能登守光村持御劒、駿河又太郎左衞門尉氏村懸御調度、前右馬權頭、駿河守、遠江馬助、備民ノ中ヨリ十六人ヲ撰デ是ヲ守ラシメ、後世ニ及フマテ斷絶無キコトヲ議リ定ム、是ヲ號洫守、其裔今尚アツテ守之、故ニ鄰郷ハ旱魃ヲ雖哭、於此所其苦ナシ、是上人ノ恩澤二月入滅第廿七ゝゝ湛眞湛増五男、嘉禎三年六月別當補任、六十一入滅了、仁治四年正月廿日亥二十日兵衞尉、近江四郎左衞門尉、大須賀左衞門尉、梶原右衞門尉以下供奉司、太宰少貳、大藏權少輔、佐度大夫判官、小山五郎左衞門尉、駿河五郎左衞門尉、上野五郎正月十九日、丙申、天陰、日中以後雨降、午尅將軍家御參鶴岳八幡宮、稱出家人不被憚輕服歟、入道前攝政道家、春日社二參籠ス、正月十九日、丙申、東山禪定大閤被參籠春日社、飯室僧正良快、去年十前守、足利大夫判官、攝津前司、甲斐前司、若狹前司、佐度前司、秋田城介、壹岐前司、下野前〓、熊野別當湛眞卒ス、尋デ、尋快ヲ以テ、同別當ニ補ス、〔百練抄〕熊野別當代々次第〔熊野早玉神社文書〕

○仁治三年十二月後嵯峨院十七曰ノ條參看、 ○吉川家本三十四 ○紀伊十五、丙酉申、二丁澤慈心ノ恩

寛元元年正月二十二日一四四寛元元年正月二十二日

熊野別當代々、正月廿二日、己亥、典藥頭基成朝臣卒、基成仁治四年癸卯正月廿二日卒、〔熊野神廟記〕從五位上行快五男、四條院御代仁治四年補之、法印權大僧都、二十二日第二十八代尋快治山十三年〔明月記〕元久二年十一月卅日、自夜甚雨、巳剋許除目少々傳聞、無殊事〔賜蘆文庫文書〕九熊野別當系圖行快嫡男、治山、時、男子三人、此外ハ雖男女子不能注之、〔百練抄熊野別當世次第廿八別當尋快補任仁治別當〔典藥頭補任〕粟譖典藥頭補任次第典藥頭和氣基成卒ス、四條院仁治四年癸卯補任、和氣基成典藥頭補任次第〔典藥頭補任〕第廿八(後嵯峨)

後嵯峨院 ○鈴木叢 ○南行雜録所收熊野十五、年六書四所收十五 ○中代々次第異事ナシ十五、年六第廿八尋快略、己亥絡 ○下 ○中略裏書官歴從五位上

寛元元年正月二十二日一四五

〔玉蘂〕承久二年五月十三日、自曉更雨降、午後休止、〔明月記〕寛喜元年四月十九日、丙辰、朝天陰、時成典藥頭和氣基成、基成、問御温氣子細、〔諸家系圖纂〕〔醫酉道系圖東宮御不例猶同前〔和氣氏系圖〕除目、和氣氏召内匠頭〓基成顯成基成正四位下、典藥頭、除目、〓甲

自去冬長菴遺本典藥頭、正四下、侍醫、織部正、被聽雜袍、 ○畠山牛和氣氏玄蕃頭、正四下、大藏少輔、基申相博、 ○中典藥頭、正四上、侍醫、内匠頭、被聽雜袍、侍醫、正四下、主計頭、略二十二上典藥頭、正四位上、典藥頭、内匠頭、略略氏イ母時成 ○中仁治四年正月廿二日卒、六十五、略實定康男、 ○下 ○中母略 ○中能成宗成母母漢興、正四上、告斷、内匠興、繊〓雜に、正四位下、典藥頭、侍醫世系正四位上典藥頭内匠頭

一四六

典藥頭基成朝臣許給、堅固御堅根也、無別御事、所悦入也、々、寛喜元年七月廿八日、癸巳、天晴、内匠頭基成、〔民經記〕貞永元年八月五日、癸丑、天晴、及晩頭雷雨、入夜宰相來、成最初稱輕忽之由、及大事之後、付親成朝臣、稱不祥之由云々、〔明月記〕安貞元年九月廿日、冬節、天陰、時雨降、自未時漸密、入夜宰相來、依修明門院又御其後御増、基成奉灸、療治不可然、非可惜身由被仰云増由、參彼御所、先日御減御沐浴、〔民經記〕櫞証貞永二年二月廿六日、辛丑、朝間雨降、來參入、奉療治云々、御耳上出給云々、中納言殿有御雜熱事、入夜令向也、典藥頭基成朝臣參入、〔民經記〕暦記嘉祿三年九月十四日、庚寅、天晴、修明門院御蚊觸大事御云々、所歎入也、中納言殿加御灸點給、爲御養生寛元元年正月二十二日卿二品又以如待時、依苦痛如叫喚、基時成宗成

○中玄蕃頭、正四下、大藏少輔、基成略侍醫、正四下、主計頭、 ○中 ○中略母略申 ○中 ○中典藥頭、正四下、侍醫、織部正、略略典藥頭、正四上、侍醫、内匠頭、被聽雜袍、能成母宗成卿二品又以如待時、依苦痛如叫喚、基母暦記ノ御疾ヲ卿二位兼子ノ疾ヲ修明門院頼資ノ疾診奉ル診ルヲ診ル統醫道ノ傳

寛元元年正月二十二日一四七

廿九日、重加灸三个所、昨日灸點基成朝臣、三月十二日、今日召基成朝臣、予加灸、之三个所、廿三日、向今出川、召基成朝臣以下、灸間事評定、廿七日、早旦遙拜如昨日、向今出川、所勞有増、召基成・繼長等、令評定、可加灸云々、即令灸〔玉蘂〕文暦二年二月廿一日、早旦令告之、攝政煩病、加灸二个所云々、其後頗落居、御邪氣歟歩不快之上、供御事殊不被聞食、御腹苦御〓結、基成等所進瀉藥、令服御之時、〓有御反、是未時許都督被過入、扶〓熱清談、當時雖不參御前、傳承御惱之樣、御手足事外御違例、御行明月記〕天福二年七月十六日十七日、甲寅、朝天快晴、被召付云々、八月廿五曰、辛卯、天快晴、朝天遠晴、金蓮云、聖護院僧正不食病渉月危急之由云々、基成兄弟又金蓮云、粟田口前亞相忠、後家手上腫物、基成兄弟如例療治、次第増氣、及大事、る、下廿一日、戊午、天晴、〓金吾來、御惱大略同御事、基成等三所許御灸可候由申、

歸忌略癸丑、欠、 ○下 ○中略、略 ○中略略 ○下〓金吾來、御惱大略同御事、基成等三所許御灸可候由申、略、 ○中 ○中略、道家ニ灸教實及ビ皇ノ御惱圓忠ノ疾ヲ診ルヲ診奉ル後堀河上ヲ加フ忠良後家ノ疾ヲ診

一四八

〔百練抄〕二十三日〔御著帶部類記〕寛元々年正月廿三日、庚子、天晴、風靜、著有文直衣參内、○和氣清成ヲ典藥頭ニ任ズルコト、二月二日ノ條ニ見ユ、博士在盛朝臣參上、次有大祓、宮主ト部兼躬修之、其後陰陽師又奉仕御祓、今日中宮有御著帶事、傳取之、經御手水間、持參常御所南面、予扶持之、開筥覽之、二品祖候、其外人不候、常園蒔繪衣箱、蒔鶴、有臺、納赤色織物裹、御帶、生一丈二尺、以九重厚樣裹之、帖同厚樣結中、中宮御著帶、是日、大祓ヲ行フ、依仰使取御帶參上、吉時申剋云々、件御帶、關白被獻之、小時使持參御帶云々、奉行宮司俊兼兼相具之、向常住院僧正坊被加持、其後著御、主上令結縁給、權大夫實藤卿被問吉時、陰陽啓事由、予於簾中示俊兼云、請取可持參也、仍俊兼於中門廊簀子請取之、經畫御座前簀子、自東第二間進入、女房中正月廿三日、庚子、天晴、中宮御著帶、關白被進御帶、權大進俊「寛元御著帶事常葉井入道相國記」雅高臈進西方、相叶元永例也、尾張内待裝寛元元年正月二十三日

或又大進也、然而皆有憚、仍兼有沙汰、被仰俊兼、日來著無文、近日 ○伏見宮御記録後嵯峨院依吉事著有文也利三十八所收參、仍今日摸元永例也寛喜、北白川院御使直持个月給令當五亮奉行、進持參、經中門先例多十五入南液戸元永、權大尾張權大便之間用之内侍征著表著、然而爲此御方役之上、乘此御方出車之時、又著表著、仍今日著之也、大内侍東、白衣、濃打衣、濃袴、蘇芳表著、蒲萄染〓衣、白腰裳等地、件内待宮御方文房也參往社御揃有進顯雅子庚〔河〕 (朱書)(端裏書)〔盤〕〔實氏) 舍弟、ヲ進ム良實御帶

一四九

ニ、御帶中ニ入ヨキ樣ニ裏天、仙沼子ト書之、其上ヲ高檀紙二枚ニ裹天、上下ヲオシヲリテ柳按察局進畢、抑仙沼子進入之樣、先例不同也、本説二七粒也、和氣輩ハ不除皮二七粒裹之、其外又一粒別裹天加之云々、今度調進樣ハ、白薄樣一枚、にて、十五粒除皮裹之、チトホソナカ筥ニ居之、不結中ヲ、御産藥封結事禁之、故實也、先々御所ニ薄樣ヲ被儲天被裹之、雖然コハ骨之間、〓祖候于下臺所、臨剋限先以俊兼被召仙沼子、即進畢、是以前御勘文假名、以女房被入候はんする樣に裹候之由、以女房内々申入畢、予裝束衣冠、薄色指貫也、今日次第先被クアツク候薄樣ハ、御帶中ニ天其煩候之間、殊ウスクヤハラカニ候薄樣ニ天、ヤカ天御帶ニ正月廿三日、庚子、開日也、予相具仙沼子、午時參内、〓奉行大進、俊兼、可爲申剋云々、寒風入也、次俊兼持參仙沼子、醫師經長記次於初所給權大進俊兼、々々持向良尊僧正房納長横一合、退紅仕丁舁之、小時俊兼歸參、於初所女房取之、置晝御後聞、以房能僧都申入之、座前、件御座硯御腋息等寄二階方、末濃几帳立御座前庇、几帳當間ニ立二本、爲御贖物被入〓令取入、此間俊兼候中門廊、各門跡説云、相請今度無勸盃事、綾小路宮時

路間入長櫃、廳官相副之、俊兼頗刷行粧云々〓臣子 (尊性法親王) 進ム仙沼子ヲ以公譽阿闍梨宮時寛元々年正月二十三日

一五〇

召仙沼子、次被問吉時、次宮司ぬ、こきものゝく、すわうのうはき、ゑひそめのからきぬ、しろこしのも、まつあさかれゐにて御らんあり、御ころもはこ、たいにすへられたり、まつつるをきにまく、御つゝみ、あかう權大しんとしかぬ、御おひは、なかひつにいりて、あか仕丁かく、御つかひ中もんのうちへもちてまいる、としかぬとりてまいらす、うちにて、をはりのないしとのとる、しろきゝ入之事モ有、又被縫付事モ有之由有仰、廿四日、辛丑、依召參殿下、其次中宮御著帶事被仰、先例ハ、御著帶畢後、仙沼子ヲハ被入御ろきあつやう、はくちらしたるか九ゑなるに、たてさまに、上しもおりかへしてつゝまる、色のうきおり物、もんこあふひなるにつゝまれたり、うちにはかめのしろきあやおさる、しす、としかぬ、御つかひにて、しやうちう院の大そう正の御房へ、御をひかちにわたしまい帶、而今度ハ先被入仙沼子、其後御著帶之由聞食云々、又仙沼子ハ、先例まさしく御帶中被いろ〳〵のつるをりたる二ゑおり物のしろき、御そは、しろき御ひとへ、こき御はかまめうすやうのをひにて中ゆはれたり、御おひ、すゝし、つねのことし、御ふく、地はかめなるに、にんち四年正月廿三日、御をひ、とのよりまいる、御つかひ兵部のたいふまさたか、ふきや勤御祓、庭上、次陰陽寮勤御祓、寛元々年正月二十三日

神祇官在盛朝臣、兼躬陰陽連士御祓

寛元元年正月二十五日一五一

流ス、て、なかのしやうしをたてらる、みやしまいりて、御けいあり、又曰ことの御はらへ、けふす、ひさしの御しとねにわたらせをはします、やかてあの御かたにも入せおはします、御皇子御降誕ノコト、六月十日ノ條ニ見ユ、寛元々年高野山檢校明賢ヲ筑前ニ、執行代道範ヲ讚岐ニ、阿闍梨法性ヲ出雲ニ配よき時、さるとそうす、おはりのないしこのよしを申たまふ、御おひある程は、人〳〵のきひきなをし、權すけあきよしまいりて、ひのこさのひむかしのまにて、よきはう、きのゑ、二十五日○良尊、中宮御護身加持ヲ修スルコト、本月二十六日ノ條ニ、法印聖増、中宮御産御祈ヲ行フコト、同月二十九曰ノ條ニ、中宮、今出河殿ニ御退出ノコト、四月八日ノ條ニ、〔曼殊院文書〕らす、なかひつにてやかて返わたしまいらせらる、そのゝちひのこさへいてさせをはしまよりはしまる、帶加持常住院僧正良尊、是ヨリ先、高野山奧院竝ニ同傳法院ノ僧徒等相戰フ、是日、御産御著帶加持例、正月廿三日中宮御著帶、

○山城癸卯寅千大宮院初度ノ加持ヲ良尊御帶祓ヲ始ム日々ノ御修ス

寛元元年正月二十五日一五二

域、性乃流雲州、寛元三年十月二十一日、於配所化、尋常語道範等同門生曰、我以二十一日〔傳燈廣録〕〔高野山文書〕擬禪寂、聞計音至滿山感嗟矣、有南山論師八傑、諒獅虎龍象也、性也其龍王也、滅後神異夥尋、性信親王傳法、永尋、廣澤寛意付法、法性、正智院明任受法、三人各別如廣録矣、焉、非説話〓羊之者、天風吹去言、性是海大師分化一也、所以肖像用大師之眞影、門人尚厥座主、第四十五執行檢校法橋上人位明賢遺蹤、額曰法性院、中古改法爲寶也、因言結網集、以教尋、永尋、法性爲一人者、恐錯乎哉、教末寺而怨兼本山也、仁治三年秋、根嶺有訴于官廳、國宰便招南山學人寛元山與根嶺、保延以後軋轢既一百年、揚摧未息、這憤懣、本起於〓師以傳法院座主爲高野山學講名法性、正智院法眼明任上足、不知何許人、精神優膽、辭辯清亮、時彦欽其風猷、于茲野仁治三治山三年、自仁治元高野山寶性院開山法性傳二十餘輩、時南山傳法院罹欝恨之變、以言彼儻之暴、不遁薫胥之還坐不罪、翌歳正月各配邊、十月十四日補檢校畢、圓性房入壇資、以續寶簡集九十四高野山檢校帳寛元元年正月二十五日本寺與傳法院合戰、筑前國配流、

傳法嗣祖流派分之六續篇六小野方流、六十八才、四、執行代道範、〓上房、北室七十道範善通寺被 ○長承三年十二月二十二日ノ條參看庚フ、檢校帳七月十三日本寺合戰、傳法院燒、卯子甲壬癸本寺與傳法院合戰、筑前國配流、ニ寂ス兼任ノコ既ニ百年山座主職トニ原因法性配所高野傳法院ノ軋轢ニ及フ〓〓傳法シテ高野院座主ニス

寛元元年正月二十五日一五三

浮世塵心、其歌曰、被召上了、同年拾月末、任傳法院注進交名、本寺宿老等廿六人、召符被下之、十一月十八日參六波羅之處、即各被預武士了、同下旬、日々有兩方對問、傳法院巧出龜毛、條々稱申詐僞亮、四度練行、灌頂大法、皆悉成就了翌歳夏結善通寺、大啓講肆旋轉法輪、南國肇聞密講、如春雷裂封蟄、緇白靡然仰道風、飛錫學講名道範、字本覺、泉州松尾人也、甫十四登高野山、隨正智明任薙髮、聰敏鋭利、志操清古計能志多左巨曾土能知農與遠志連波伊他摩能阿女濃茂留和毛能可波餘光駐其蹤、斯辰而南山如失爺孃如無學人、大衆愁會、祈兩大明神、神告曰、放性範等之者大神所爲也、山家龍象群而諸方喪大乘、爲弘祕密法藏、是〓和也、爾等勿憂慮、諸方化導終亦寺檢校、即八月始企上洛、即被召其惡行張本之旨、注進彼骨張十人交名了、此十人付長者悉發向、欲治罸彼凶黨之處、天火自然出、順風〓爾起、一院須臾成灰燼了、同月末、公家被召當仁治四載春、配根嶺之縡、流讚州、國令吏州監延師人鵜足津一堂、〓敬慰焉、公頼慕大師之蹤跡、洽巡歴禮拜、所臻詠和歌賦漢詩、哀情至悲、亦高野山正智院學講道範傳〔南海流浪記〕道範阿闍梨仁治三年徴召吾山、大衆聽神宣〓雨千行、、七月十三日本寺訴訟、經年月而不達、末院凶惡忘本末、而興盛之間、本寺衆徒企

略 ○下 ○中略壬刀傳法院又進ス校ヲ召喚檢校張本二十六人高野山檢交名ヲ注ノ交名ヲ注進ス寺十人ノ

寛元元年正月二十五日一五四

曉月可見、二月一日乘船、宿神崎橋下、過淀渡之時、遙花洛之方ヲ瞻望シテ、院磨滅時運、感此宿老等〓惡之業歟、唯察因果理、勿生怨恨思矣、なかれ行身にしあらすはすまのうらとまりて夜はの月は見てまし同二日、神崎ヲ立、筒井ニ至ル、路間五里、小屋、福原ヲスク、非論、雖然空花濫訴故、一々無實之旨顯申、如對決者、不可及罪科之由、令謳歌之處、仁治四都をは霞の餘所にかへりみていつち行らん淀の川なみマコトニ月ノ名所トミエタリ、東南ノ氣色霽テ、出山之清光可望、西北ノ海遠シテ、入浪之年正月之比、三十餘人悉可處配流之由、令風聞、爰宿老等都迷子細、忽亡東西、以一兩惡行、同四年正月廿五日、各被預配流國武士了、道範流讚岐、守護所不在京間、付淡路守護所四郎口被押懸、宿老者不可及一言問答、就兩方理非可被糺明者、不可處刑罪科、是只所詮當彼一即正月卅日、出都宿久我、同三日、筒井ヲ立、石屋渡ヲ渡テ宿石屋、路間六里餘、スマ、タルミヲスク、スマノ浦ノ氣色、左衞門尉、可令下國之由有其沙汰、同日、夕方巡見石屋并繪嶋、青巖之形、緑松之躰、碧潭之色、晩嵐之聲、其感興忘愁緒ヲ了、即寛元元年正月二十五日

風聞ヲ對問ス於テ兩方士ニ預ク三十餘人ヲ配流ニ六波羅ニ道範配所流人ヲ配處スベキ流國ノ武ニ起ク久我神崎續嶋石屋筒井水磨屋井原屋小屋須磨垂水福原垂須石筒福小

寛元元年正月二十五日一五五

イフヲ聞テ、時々雪フヽキ、スサマシク物アハレ也、此八木ノ宿ヨリハ、只同朋一兩輩許也、〓旅ノ思マコトニ心ホソシ、高野ノミユル所ハ有間敷歟ト問ハ、淡路山中ニ入候ナハ、高野ノミユル所ハヨモ候ハシト六日、國府ヲ立、三里行てフクラノトマリニ至ル、風あしくして三个日逗留、西風ハケシク、興津風ふくらかいそにひかすへてならはぬ浪にぬるゝ袖哉四日、石屋ヲタチ乘船、瀧ノ口ニイタリテヲル、海路七里、海路之樣、西ハ淡路嶋、臨行ハ奇巖滑石、宛モ如見山水、東干里、青山タモハルカニ遠シ、其中ニ眺望末ニアタリテ、幽ニ高野山ミ同道同宿之間、互世出世之事等相談シテナクサム事アリ、件人ハ、瀧ノ口ニトヽマリヌ、又ユ、山門寺中ノコトナムトモオモヒヤラレテ、アハレニオホエテ、舟中ノ人々ニ、アスヨリハ見るはかりいかゝ語らむ繪嶋かたむへしを神はこゝにすみける同日、船ヲ下テ陸地三里行テ、淡路國府ニ至テ、中一日ヲ經タリ、石屋宿ニテハ、淡路配國人はなれくる高野の山のかすみをもけふはかりやはなかめくらさんさらぬたにねさめおほかる草枕まとろむ夢を吹嵐哉繪嶋明神詣シテ、法施法樂、

瀧ノ口淡路ノ國高野山ヲ遠望ス府福良

一五六

ノ有樣、悦目養意、舟ヲヽリテ阿波國坂東郡大寺ニ宿ス、由ナムト申テ、砌近指入ル、行さきもわかふるさとにあらなくに爰を旅とは何いそくらん淡路ニ留る人ノ許ヘ、其國ヨリ以來多ノ山海ヲ渡流浪之事并老後流刑之事、返々モ不計之さひしさをいかてたへまし松の風浪もをとせぬすみかなりせは十三日、國府ヲ立、讚岐守護所長雄二郎左衞門ノ許ニ至ル、路間二里、次朝淡路使者カヘル、十四日、守護所之許ヨリ、鵜足津ノ橘藤左衞門高能ト云御家人之許へ被預、十五日、在家五六丁許引上リテ、堂舍一宇僧房少々有所ニ移シスヘラル、此所地形殊勝、望十日、フクラヲタチ、阿波ノ戸ヲワタリテ、佐伊田ニヲル、海路三里餘、シマ〳〵入江々々東孤山撃夜月、勸月輪觀之思、顧西遠島含夕曰、催日想觀之心、後松山聳海中、至前湖滿時十二日、サヌキノ國府ニイタル、路間六里、廳沙汰トシテ有祖候、次日六里傳馬、天かしたなとすみそめの袖ならんおひのなみにもなかれぬる哉サテ常ニ後ノ山ニ登リテ、海上嶋々ヲ眺望、爲海中鱗類、作自性能加持之法、有時浦ニ出テ十一日、大寺を立て、大坂をして、讚岐あいの中の山なる大津賀ニイタル、路間九里餘、寛元元年正月二十五日

護所讚岐ノ國佐伊田讚岐ノ守阿波ノ戸鵜足津阿波大寺大津賀府

寛元元年正月二十五日一五七寛元元年正月二十五日

凡此善通寺ノ本ハ、四面各二町、其内種々堂舍寶塔、灌頂院、護摩堂嚴重羅列、今ハ皆破壞シテ纔礎石許在之、御筆之額二枚有之、皆善通之寺トアソハサレタリ、其外大寶樓閣、タラり、御作丈六藥師、三馬四天王像イマス、皆埋佛、後壁ニ又藥師三馬半出ニ埋作ラレタリ、七ニアソハシタル額二枚有之、皆破損云々、抑善通之寺ハ、大師御先祖俗名、即爲寺號云々、二階ニ各今少引入リテ、モコシアルカ故、打見ハ四階大伽藍、是ハ大師御建立、于今現在せ間、加前廣廂一間云々、於此内奉安置御筆御影、此御影ハ大師御入唐之時、自圖之奉預御母破壤之間、大師修造建立之時、不被改本號歟、金堂之西有一直路、一町七反許者、則自寺中うたつかたこの松かけに風立は嶋のあなたもひとつ白波儀云々、同等身像云々、大方樣如普通御影、但於左之松山ノ上、尺迦如來影現形像有之云々、寶篋印タラニヲ誦シテ、鱗類ヲ離苦海廻向ス、或時山ニノホリテミワタシテ、有之、大樹少々有之、拜見之間、戀慕恭敬、催〓拆膽、間講堂ハ、破壞後今新造營、五間常堂同新造立、大師御建立二重寶塔現存、本五間、令修理之三月廿一日、善通寺ニ詣、大師聖跡ヲ巡禮ス、金堂ハ二階七間也、青龍寺ノ金堂ヲ被摸トテ、參御誕生所之路也、則參詣拜之、正御誕生所ニハ石高ク廣疊タリ、今如法經奉納之、七重石塔昔向山々ヲ問ヘハ、備前小島、備中、備後迄見え渡ル、小石ニ光明眞言等ヲ出テ海中ニ入ル、

到著ス善通寺ニ

一五八

陀羅尼ヲ、滿眼ノ所及、海生山獸等ノ養生ニアツ、如來影現事、貴目出覺テ、多立之、其門東脇ニ古大松アリ、寺僧云、昔西行此松ノ下ニ七日七夜籠居テ、ひさに經てわか後の世をとへよ松跡しのふへき人もなき身そとよめるによりて、此松ヲハ西行カ松ト申也ト申ヲキヽテ、同月廿一曰、大師至御行道所ニ、世號世坂參詣、其路嶮岨嵯峨、老骨雖攀躋、只人ニタスケラ寛元々年九月十五日、善通寺移住ノ寺僧等、兼テ大師御誕生所傍ニ庵室ヲ搆テタマヘリ、高野山岩のむろ戸に澄月のこのふもとより出けるかさはわしの山つねにすむなる夜半の月きたりて照す峯にそありける乘雲來臨影現タマフ、大師拜ミ玉フ故、云我拜師山ト也、此行道所ニ數刻、大佛頂寶篋印等行道所ハ、五岳中岳、我拜師山西岫也、大師此處ニ觀念經行之間、中岳青巖緑松、已尺迦如來契り置て西へ行ける跡にきてわれもおはりをまつの下風十月之比、南大門ニ出テ、南方名山等眺望、南大門前ノ路、弘三丈五尺、長八町、左右ニ率都婆レテ登イタル、此行道ノ路ニハ、于今草不生、清淨寂寞タリ、南北諸國皆見テ眺望疲眼、此此御誕生所ハ、西方ニ五岳山ト云テ、五佛之高山ノアル其麓也、同日午刻於講堂有法花講、大師御報恩云々、其後有童舞云々、其日及晩景不能還向、即通夜御影堂云々、翌日宇足津ニ歸、寛元元年正月二十五日

道所空海ノ行

寛元元年正月二十五日一五九

以上兩首の返し、淡路、レハ、其國ニテモ南山ハサハ〳〵ト見侍ラム、浦山敷コトヽテ、ノ御影常ニ拜見、是愁之中ノ喜ナル由申テ、血脈一門、顯密因縁旁以深、離別哀傷豈以淺乎、仍自同十九日、始行阿彌陀護摩五十个曰、泣資彼〓、其後自行念誦等之時、爲廻向隨一、是爲蒙彼還來引接也、彼安藝無常、此出雲電入月もひかりやともにならふらむみつからとめし影にうつりて眼之期、是大師引接炳然歟、同十二月十八日、自本山告遣之、聞之周章悶亂、悲泣哀働、彼阿よに出てゝみつからとむる影よりそ入にし月のかたちをも見る闍梨者、自少年同學也、交如芝蘭、〓同膠漆、加之、受傳法灌頂於先師法眼和上位、既爲祕密サテモ又、此居所ハ大師御誕生ノ座跡ナレハ、御建立ノ伽藍于今少々現存、就中大師御眞筆寛元三年十月廿一日、出雲國配學圓房阿闍梨法性延自サリ、已死門之命誓、以廿一日爲閇高野山みねの白雲跡たえてむなしき空に雨そこほるゝ歳ニナル事、本山戀慕、〓旅艱難、定同心歟、抑其淡路島ハ、高野ノ大門マデチカ〳〵トミエ侍君はなをみてやなくさむはなれぬるたかのゝ山のみねの白雲廿同八月之比、淡路國人ノ許ヘ、修行者ノ便ニ文ツカハス状ニ、此離山三年ニナリ、在國兩

略ノ伽藍現法性出雲存ス空海建立ノ配所ニ於テ寂ス

寛元々年正月二十五日一六〇

リ、其木ノ末ハ大ニサカヘテカレヌ、同廿八日、舞樂、山カラ、京ノヤハタノ山ノ形也、三面海也、殊勝地形、作藥師、三間御影堂、御影并七祖、又天台大師影有之、テ、京ノ八幡へトワタラセ給、其御舟ノ舶ト御琴トヲ宮内ニツクリコメタリ、サテ琴曳ト云、光、哀傷一意、楠の木も本のさとりをひらきつゝ佛の身とも成にける哉同年十一月十七日、尾背寺參詣、此寺大師善通寺建立之時柚山云々、本堂三間四面、本佛御同十八日還向、依路次參詣稱名院、眇々松林中、有九品庵室、本堂五間、彼院主念々房持佛かた〳〵のもとのしつくは散ぬ也いつか我身の末の白露松風にむかしのしらへかよひ來て今にあとあることひきの山八幡ト云所アリ、讚岐ノ内、其所ニ大楠ノ木ノ本ヲ半出ノ阿彌陀佛ニ造テ、堂ヲツクリオホヘ堂、松間池上地形殊勝、彼院主他行之旨追送之、建立一堂、三尊供養導師勤之、彼路頭ニ比女ノ此宮ハ、昔八幡大井、筑紫ヨリ此處ニヲチツキ同廿九日、還向ノ次ニ、琴曳ト云宮マウテ、〓同年十月廿七日、伊與國寒川地頭寛元々年正月二十五日○中

小河六郎祐長、讚岐略内小河祐長建立ノ堂寒川地頭參詣ス尾背寺ニ養導師ヲノ三尊供勤ム道範伊豫琴曳

一六一三品判

君ならて誰か覺らん草の庵やかて蓮の臺成とは君かたのむ寺のむかしの座こそ此山さとにすみかしめけれいかゝして君かみのりのともし火をくらきみ山の庵にてらさん九品の蓮の露にやとりけん月の光を見ぬそかなしき九つの草の庵もとめをきし心いさなへうみのにしまてむすひおく草の庵のかひあれは今ははちすのうてなとそきくとゝめけむ心の底をしるへにて此山里にすむ人もかな當寺者、弘法大師御建立舊跡云々、便宜之時、以此旨可令洩達給、恐々謹言、九つの草の庵にとゝめけん君か心をたのむわか身そ願充滿、衆望亦可足候者也、兼又二首御詠、萬感無極候、捧五首之腰折、述千廻之心緒而已、九の草の庵と見しほとにやかてはちすのうてな成けり稱名院への愚状ヲ、三品房ノ許へ相送タリケル、其返状ニ云、善通寺御札、加拜見令返上候、彼歴覽之時、不參會候之條、生前遺恨候、猶々御光臨候、今我念々房返、寛元元年正月二十五日十二月十四日三品判十二月十四日

ノ舊跡大師建立

寛元元年正月二十五日一六二

星霜相遷之間、唯遺基跡尚無礎石、于爰行竝上人者、寛元三年木像御影建立之時、即與寺す、寛元元年七月日職を辭す、是傳法院の惡徒、非法に依て本寺の門徒と諍戰をすればなり、九月十五日官、裁を以て、本寺の僧綱廿六人諸州に配流せらる、謂く明賢上人は筑前國、右當所者、弘法大師御誕生處也、昔定有精舍、宛如尺迦如來淨飯王宮生處塔、而五百廻ノ一誕生院縁起之事壇、阿闍梨道範、以我功徳力大師加持力及以法界力仁治元年十月十四日補職、道範阿闍梨を執行代と十一月十八日、參詣瀧寺、僧共評議メ、於此御誕生所、建立一堂、可安置之云々、因茲或勵自力、或唱勸進、以今年建興隆諸佛法利盆諸衆生大勸進阿闍梨道範此寺、東向高山有瀧、古寺礎石等處々有之、本堂五間、本佛御作千手云々、〓紀伊續風土記〕第五十三世檢校法橋上人明賢願我成吉祥今此一伽藍奉慈氏下生長元年己□□月十日手斧始、同二月二日棟上、大公沙彌陀佛、同年五月一日ろヽ寅四十五世寛元元年正月二十五日

高野山部三十山主檢校次第之一 ○下略、建長元年五月二十一北室院、曰、諸國流人赦免ノ條ニ收ム、〓上房、六丁、坂十申、十六人ヲ觀進ス諸國ニ配僧綱等一ニ參詣ス誕生院ヲ道範瀧寺流ス〔酉正〕

寛元元年正月二十五日一六三

〔紀伊續風土記〕寛元元年正月廿五日院僧等燒却の讎を報せんとして、大勢を催し來て、本寺を襲ふ、本寺海流浪記ニ從ヒテ本曰ニ掲書ス、高野山檢校、傳法院座主ト座次ヲ爭フコト、貞永元年八月二十六日ノ條ニ、高野山、傳法院ト互ニ相爭フコト、嘉禎元年閏六月是月ノ條○紀伊續風土記及ビ高野春秋等、高野山寺僧ノ配流ヲ九月十五日ト爲ス、今道範ノ南九月十五日、本寺僧綱廿六人配流諸州、是依本末兩院僧侶鬪諍決斷也、〔高野春秋〕傳法院燒却之怨讎、而不克也、二月本寺末院僧侶、相訟朝廷及六波羅也、の勢強ふして大に戰い、末徒敗す、山史、同二月雙方より官廳并に六波羅に訴ふ、九月十六日寛元三年乙巳冬十月廿一日、法性覺圓房入寂于配所雲州、遺徒確執其四道範闍梨は讚州、法性阿闍梨は雲州等なり、を以て公裁あり、本寺方の僧綱法性・道範等を始め、二十六人諸州に配流せらる、〓寛元々癸卯年春閏正月廿五日、本寺與院僧大戰、院僧敗績、是欲酬去秋

古今相論略本末鬪牆院譜曰、法性師者、嘉禎・延應之比、道學鳴宿直人打躑、附高野山部四十六古山史云、就中執行代道一山、院門大盛、其高弟隨仕雲〓、臨終之前曰、欲寫師之生身、師曰、勿矣、汝強欲之者、可寫我死相也、又平生道口説、十津河之強盗、範配偶讚〓善通寺、法性山史有異、不取彼、別記、貶雲〓、〇案結網、與具在我寂日以廿一日期乎、果如其言、足下有空海之字紋、門弟子齊等大師之御影、寛元々癸卯年春閏正月廿五日、本寺與院僧大戰、院僧敗績、是欲酬去秋後嵯峨院報ゼント却ノ讎ヲシテ來襲傳法院僧徒堂宇燒敗退ス傳法院僧

一六四

月二十九曰ノ條ニ見ユ、七月十三日ノ條ニ見ユ、ノ條ニ、兩院ノ僧徒鬪爭シ、奧院ノ僧徒、傳法院ノ堂舍竝ニ僧房ヲ燒キ拂フコト、同年僧徒、高野山僧徒ノ坊舍ニ亂入シ、狼籍ヲ行フコト、仁治二年七月是月ノ條ニ、奧院ノ僧徒、兵ヲ遣シテ大塔ニ亂入シ、傳法院衆ヲ供僧名帳ヨリ除クコト、同三年正月是月參二間經室ノ菩提用途及ビ兼實追善ノ護摩供僧等ノコトヲ沙汰セシム、ニ、高野山奧院ノ僧徒等、傳法院ノ法華三昧ヲ妨ゲ、道場ヲ破却スルコト、及ビ傳法院二十七日又於中宮御方有護身云々、○中宮御著帶ノコト、本月二十三日ノ條ニ、法印聖増、中宮御産ノ御祈ヲ行フコト、同〔高野山文書〕ヽ入道前攝政道家、僧泰然ヲシテ高野山平等心院供料竝ニ良二十六日〔妙槐記除目部類〕〓仁治四年正月二十六日、己卯、今夜前大僧正良尊、依除目御修法事〓前大僧正良尊、中宮御護身加持ヲ修ス、高野平等心院供料并故北政所御菩提用途及後法性寺殿護摩供僧一口等事、任先師賢性阿寛元元年正月二十六日二十七日

曰ノ條ニ收ム、 ○中略、二月二西南院卯辰、 (道家) 禪定殿下御教書案右馬權頭兼康奉書」 ○紀伊〔端裏書) 、已、甲

寛元元年正月二十九日一六五

四月五日ノ條ニ見ユ、謹上理智房阿闍梨御房御産御祈目録ヲ修ス、二十六日ノ條ニ、慈源、中宮御産御祈ヲ行フコト、三月二十七日ノ條ニ見ユ、同廿九日、御祈、藥師古摩并訶梨帝供等、聖増法印始行、本坊、闍梨之例、以門弟泰然、無相違可令致沙汰給者、禪定殿下御氣色如此、仍執達如件、○良經室逝去ノコト、正治二年年末雜載、公家雜事ノ條ニ、兼實薨ズルコト、承元元年○中宮御著帶ノコト、本月二十三日ノ條ニ、良尊、中宮御護身加持ヲ修スルコト、同月寛元々年正月廿三日、中宮仁治四年正月廿七日(花押〕〓、中宮御産御祈トシテ、法印聖増、藥師護摩竝ニ訶梨帝供等二十九日御著帶、、門葉記補〓仁治四年正月廿七日

○山城、丙午九十四勤行法十五大宮院、九十四

寛元元年二月一日二日一六六

非參議從三位藤實文寛元々二二任右近少將、權大納言從二位藤實雄、廿七、二月二日敍正二位、非參議從三位藤公爲、卅五、同四二三右少將、正四位下源通行、非參議從三位資基王、參議從三位同經光、卅一、左大辨、造東大寺長官、勘解由長官、二月二日兼讚岐權守、左中將、二月二日兼遠江權守、正月卅日、春日祭、使堀川少將頼俊朝臣勤仕之、一二月權中納言從二位同良教、廿、二月二日帶劒、非參議從三位藤伊忠二月二日敍、臨時、元前右中將、非參議從三位源顯良、〔百練抄〓〔公卿補任〕十九ト二日同道良、十、二月二日侍從、〔公卿補任〕縣召除目、是日、權中納言藤原良教ニ帶劒ヲ聽ス、〔公卿補任〕春日祭、二月一日、戊申、春日祭、中宮依御著帶、無御奉幣、被行由御祓、〔公卿補任〕〔公卿補任〕同四二二敍正四下、同四二一兼加賀介、一日寛元元年二月一日二日

臨時、超親俊卿、小盡戊申朔建長二年後嵯峨院十五四十十九上寶治二年寛元四年十九上文應元年十九上酉二十二十二十二、、戊申三、己テ奉幣ナ帶ニ依リ中宮御著

寛元元年二月二日一六七

參議正四位下源通持、卅、仁治四二五侍從、非參議從三位藤茂範、卅九、寛元々二二越後權守、公者、不可趣遠國之故歟、可尋知之以太政官奏、非參議從三位藤公蔭同四二三參河介、一筥納師光上召使擧非參議從三位藤高經、六十、同四二二辭少納言、參議正四位下藤公貫、卅六、仁治四二九從五上、臨時、〔公卿補任〕〔公卿補任〕任五畿内、硯筥納〔典藥頭補任〕和氣朝臣清成〓治四年二月二日任之、〔公卿補任〕十九上非參議從三位源雅光、十八、同四二九正四下、臨時、〔公卿補任〕〔公卿補任〕任攝津目、是夙夜奉申外國目、〔公卿補任〕一縣召一筥文積樣同四年二月二日任大外記、〔地下家傳〔除目抄〕略〇寛元々年也、一縣召〓中

公卿召任之、故有上字歟、兼弟二十以硯稱一第之時、中原師弘長元年記加署、二十二中原朝臣近代 ○中二十二仁治四二二、執少納言、外一大外記二十一文永元年申掾是可謂二筥、建治三年略建治元年文永十一年筆右大臣、經二十略十九上略 ○中 ○中臨時執筆

寛元元年二月二日一六八

大舍人進物所〓書殿番長内竪所膳部衆事頭奏時諸道年擧天暦散位喚元仁二・嘉祿元執筆之時、校書殿衆事ト被付之、而近年多執筆ト被付之不審、仁治四二二、執筆右大臣〓〓任若狹大掾、同執筆ト被付之、筆右大臣〓并近ハ又野宮左府ヽ

毎年任〓、仁治四二二、執筆毎年任〓、任河内被任之後ハ被加成〓、毎年任之、多任目或〓、書之、右大臣毎年任〓、仁治四二二、執筆書之、執筆右大臣仍入眼夜、筥文不積之、一枚書被轉輪、無左右被任天暦籍云々、多任〓或目、任攝津大〓天暦・安和等籍轉輪シテ任之、但相竝天有被任例、謬説歟、執筆初度ニハ不毎年任之、任〓或目、仁治四二二、毎年任目、加任山城掾、ハ進物所籍任之、執筆若被思召渉歟、又有子細歟、但三條入道左府 ○中、仁治四二二、執筆右大臣實經公仁治四右大臣實經公任〓或目、大略毎年任之、近代執筆尻付ニ、校書殿執事ト被書之、古ハ校書殿衆事ト在之、執筆二二、右大臣實經公一枚右大臣揉、〓治四、〓筆五枚實經略 ○中任和泉目、 ○中經任上野大〓、 ○中之、〇中之略任和泉目、〓〓四覽、無公、〓ノ〓路實經元仁二・嘉祿元執筆之時、校書殿衆事ト被付之、而近年多執筆ト被付之不審公、〓ヽ仁治四二二、執筆

寛元元年二月三日一六九

勸學院〔敍位除目執筆抄〕寛元々年正廿九日、縣召除目、○九日、臨時敍位除目ノコト、便宜合敍ス、直物ノコト、三月三十日ノ條ニ見ユ、○義時、鎌倉大倉郷ニ藥師堂ヲ建立スルコト、建保六年七月九日ノ條ニ見ユ、〔妙槐記除目部類〕鎌倉大倉藥師堂災ス、二間、有御加持、頭辨時高朝臣參會、僧正退出之間、六位等取脂燭送云々、臣・高經等參會鳥羽、自渡部供奉云々、々、本佛奉取出之云々、明法三日〔吾妻鏡〕〔百練抄〕二御幸アラセラル、實員已下五人供奉之、公卿前内大臣、家嗣、吉田中納言爲經、兩人參會天王寺、殿上人光成朝二月三日、安嘉門院・式乾門院密々御幸天王寺、北面繁俊已下四人、侍式乾門院竝ニ安嘉門院、四天王寺ニ御幸アラセラル、尋デ、有馬下二月二日、己酉、天霽、辰尅故前右京兆崇敬大倉藥師堂燒亡、失火云執筆

後嵯峨院三十四氏院別當一人加署、仁治四二 ○吉川家本右大臣兩儒擧之、仁治四二二、執筆日入眼二月一十五實經、右大臣同上、仁治四二二、執筆右 (花山院内大臣師繼公記) 仁治四年正月二十六日、己卯、今夜前大僧正良尊、依除目御修法參花内任伊勢少掾、二、執筆右大臣二、執筆右大臣船任相模掾、、庚大臣船任駿河少〓、實經戌、經任相模〓、公除目御修本佛ハ取密々ノ御出ス幸法

寛元元年二月四日九日十日十三日一七〇

まして結ひつけて、大納言二位殿して、おとゝにたまひける、廿一日、兩女院自有馬温泉還御、おとゝ、中宮の御方へまいりて、御硯を申いたして、尾張内侍をして御返事を奉られける、九重にふりかさなれる白雪はこれやちとせの松の初はな〔古今著聞集〕寛元々年二月九日、雪三寸はかりつもりたりける曉、冷泉前右府參内し給ひける、雪の降六日、兩女院自天王寺御幸温泉、殿上人已下供奉之、前内大臣十日九日二月十曰、丁巳、釋奠、有宴座、かゝりたる松の枝を折て、御硯の蓋におきて、御製をくれなゐのうすやうにかゝせおはしふりかゝるかしらの雪をはらはすはかゝるみことの色をみましや幕府、天變ノ祈ヲ行フ、前右大臣實氏參内ス、乃チ御製ヲ賜フ、〔吾妻鏡二月四日、辛亥、祈年祭也、近江國司不進白猪、不審事也、十三日釋奠、二月十三日、庚申、被始行天變御祈等云々、〔百練抄〕〔百練抄〕祈年祭、四日自小屋野供奉云々、

後嵯峨院三十四和歌 ○吉川家本十五後嵯峨院十五直衣、、庚五亥、、丙巳、烏帽子申辰、辛御製近江國司返歌ヲ奉ゼス白猪ヲ進ル

寛元元年二月十六日二十二日二十三日一七一

二十三日ノ院號ヲ定メテ、宣仁門院ト爲ス、十六日云々、二十二日有免者〔百練抄〕二月十六日、癸亥、〔百練抄〕御沙汰間詮句勘録事、大事二箇三月二日、戊寅、天晴、亥剋若君御祈、於御所被行七座泰山府君祭、定昌・泰貞・晴賢・宣賢等爲宣仁門院、〔吾妻鏡〕廿七日、甲戌、天霽、戌尅若君御不例、猶無御減之間、被始御祈、攝津前司爲奉行、又被行御占、寛元二年二月十九日ノ條ニ見ユ、朝臣、國繼・廣資・以平奉仕之、秋田城介・甲斐前司・能登守・周防前司等沙汰之、〔吾妻鏡〕月、中事者一个月、一个月、小事者廿曰、此日數可令勘進之由、可相二月廿三日、庚午、以從三位藤原彦子、十五日○後鳥羽天皇ノ聖忌ニ、初メテ公家ノ沙汰トシテ、安樂心院ニ法華御八講ヲ行フコト二月廿二日、己已、後鳥羽院御忌日、後鳥羽天皇ノ御忌日ニ依リテ、罪囚ヲ免ズ觸之旨、被仰含于問注所執事加賀民部大夫云々、二月十五日、壬戌、晴、申剋以後若君御違例、〓ヽ幕府、問注所ニ於テ、詮勾勘録ノ日數ヲ定ム准三后藤原彦子疾ム、頼經ノ子

○後鳥羽法皇、崩御ノコト、延應元年二月二十二日ノ修參看 ○吉川家本 ○小、本書、中ニ作ル、北條本傍四條天皇 ○十六日癸亥、北條本、三十四後嵯峨院後嵯峨院前女御 ○吉川家本三十四書及ビ島津家本ニ據リテ訂ス、十五日癸戌ニ作ル、十五女御十五四條院庚、癸壬午巳、、己 (康持) 戌、亥箇月中事ハ一箇月行フ大事ハ二尋デ占ヲ小事ハ二七座泰山府君祭祈ヲ行フ十日

寛元元年二月二十三日一七二

外記弘長二年正月五曰ノ條ニ見ユ、寛元々二廿三院號、十七、號事可被定申者、大臣以下諸卿定申之、次大臣召予仰曰、以女御從三位藤原朝臣彦子、可爲〔女院次第〕宣仁以テ略ス、彦子、三后ニ准ゼラルヽコト、仁治三年十二月十八日ノ條ニ、崩御ノコト、宣仁門院、年官年爵如舊、予唯退出、次召左少辨親頼、仰封戸如元之由、辨仰史、其後人々退頼經、桑絲・呉綿等ヲ筥根・伊豆兩社ニ、劒ヲ嚴島社ニ納ム、是日、頼經室、大藏卿爲長卿・參議資孝卿等參入、職事侍從宗基參軾宣下申、女御從三位藤原朝臣彦子院出、大臣令參本所一條殿給云々、今度不仰判官代・主典代事、是宣陽門院・明義門院之時例仁治四年二月廿三日、庚午、院號定也、右大臣殿・權大納言定雅卿・顯定卿・民部卿經高卿・○歴代編年集成・皇代暦・女院記・女院小傳・女后名字抄・本朝謚號雜記等異事ナキヲ鶴岡八幡宮二參詣ス、宣仁門院〔院號定部類記〕也、寛元元年二月二十三日女、四條院后、仁治四年二月廿三日院基

藤彦子、四條后、洞院攝政女、母太相國公經女、政大臣公經 ○徳川圀順氏本彦子、攝政教實、女、母從三位嘉子、九之十一條入道太〔大〕女、四條院后、仁治四年二月廿三日院基 (教實) 年官年爵舊ノ如シ

寛元元年二月二十四日二十五日一七三

行ス〔吾妻鏡〕二十五日、右爲天下泰平、國土豐稔、息穴延命、御願成掃奉獻如件、被施神主社僧等也、伊豆山御使左衞門尉忠行、筥根御使駿河五郎左衞門尉也、攝津前司奉二月廿五日、壬申、諸御家人任官間事、日來内々被經沙汰、今日於評三月四日、庚辰、祈年穀奉幣也、前齋有御燈齋内如何、二月廿四日、辛未、祈年〓奉幣儀延引、春日社有五躰不具穢云々、御劒壹響仁治二二年二月廿三日令左衞門少尉清原滿定(裏花押)〔嚴島神社文書〕御車也、女房出車一兩、供奉人卅餘輩、布衣、〔吾妻鏡行之、申刻御臺所御參鶴岳、二十四日〔百練抄二月廿三日、庚午、霽、依將軍家御願、被奉桑絲・呉綿等於二所、是爲幕府評定、御家人等ノ任官ノコトヲ定ム、〓ヽ春日社ノ觸穢ニ依リテ、祈年穀奉幣ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追將軍家政所奉獻

○御燈ノコト、三月 ○吉川家本後嵯峨院 ○安藝三曰ノ條ニ見ユ ○吉川家本度也今年初十五文鶴、丸鞘、三十四三十四御判物帖、辛未、壬申織等ニ施與五體不具神主社僧寫根伊豆追行ス

寛元元年二月二十六日一七四

一式部丞并諸司助事仁治四二廿五、靱負尉一萬疋之由雖被定、自今以後不可然云々、可爲二萬疋歟、仁治四年先度准靱負尉功、以百貫文可被申任之由、雖有其沙汰、自今以後不可有其儀、且於侍之所望寛元ト改元ス、二月廿六日、癸酉、有改元事、依代始也、改仁治四年、爲寛元々年、下勘文、議有治定之篇、所謂式部丞所司助〓、於侍所望者、一向可停止云々、彼兩職成功夏、先度准鬼間與殿下有御對面、其後著陣給、人々又著、藏人侍從宗基二十六日〔御成敗式目追加〕殿、仍參彼御所二月廿六日改元、爲寛元、頃之予退出、亥剋許參内、經範朝臣勘文内覽之時被取替、前内府定、有霍執氣、不知其故、於二月十六日依召參殿下、年號字間事、被申法性寺者、一向可被停止之、〔公卿補任〕十九上仁治四年大藏卿勘文、先例可讀哉、大臣雖爲兩説、先可讀博士勘文之由答給、大辨〓置次第讀之、一〔百練抄〕一上不披見、被授左大將、次第見下、左大辨披懸紙、取笏申云、博士勘文與〓予依召參大殿御方、年號事有評定、々嗣卿・文章博士經範朝臣等祖候、〔荒涼記〕〓滯ギ膿〓如

年也三通、籠一懸紙、結中、後嵯峨院寛元元依位輕服之間、近日仗議奉行也依代 ○歴代殘闕日頭辨時高朝臣・藏人次官顯雅等所勞、始也、十五略記三十九所收函 ○中卯、癸 (マヽ) 癸官ハ停止代始ニ依兩職ノ成トヲ評議司助ノ任年號ノコ式部丞所功ハ二蔑疋ト改ムスル

寛元元年二月二十六日一七五

乍知不快之由被用之條如何、正元一止難事舊畢、但正治已被用、難棄歟、又異朝兩度被用之、無沙汰、但藤相公云、康字不快、雖從來當時多作水、乍兩字用水之條不快云々、右府、寛元・々延・正元、此三奏給、小時歸出、仰云、寛元、々延之間、可一同、人々皆同寛元、但右大將・中云々、又異朝年號也、成帝號爲唐末不快、我朝度々雖被用漢家號、或乍知用之、或不知用歟、元字事、保元一代也、已爲吉例、元延引文之中有辰字、件字難棄、但大藏卿云、康和例可准據被用號強難也哉、先規頗其沙汰歟、不一同之間、猶被奏此趣、小時歸來、仰云、改仁治四年、建一止難見上、建字置下事、我朝無之、漢家五度皆以不快歟、コホスノ讀又不快、於永康者後度吉例也、取難見上、貞吉、貞字貞應、頗難被用、於吉字和漢無之、能々可有沙汰云々、正人定號、寛元、寛字有宗儀、被大將難遠也、前大納言難、元字代々皆不快、大藏卿申云、代始用大宮大納言宮大・大宮大猶執元延、前大納言云、難字告賢□變猶難、寛元、元延頗難輕云々、予申云、可定號、今度不取條各申之、歸參御所、次出一同定申之由仰之、或所擧申自讚、又申難、或難他字不殘之也、次卷文書結之、候大臣可定申之由示給、左大辨字事、式部大輔菅原朝臣勘申寛元、文章博士信範朝臣勘申元延之間可被用、大藏卿予申之、年號土御門大納言、花山院大納言、前大納言、中宮大夫、權中納言、藤宰相民部卿左大臣殿、召宗基於軾被聞

逃足、延元延、元、元延公相、元貞吉、實基、正寛元元延康、已上六人逃足冬忠、端笏、正元、永吉、寛元寛元實雄、自勘文之顯定、貞信盛、正定雅、經光、元、寛元經高、爲長中載寛元通忠、〔右〕正建、左大將、同ス寛元ニ贊人々多ク寛元ニ決難陳ス

寛元元年二月二十六日一七六

尚書曰、能保安王之寵祿、長致衆民所以自生之道、是明王之事也、尚書曰、以右延係、永康兆民、万邦惟無〓、繼朝臣祇候也、長短經曰、虞世南曰、成康承文武遺蹤、以周召爲相、清書、次召宗基内覽、先是左少辨時繼就軾、申文一上詔書下知已後可申云々、辨歸入了、清中納言公親、所勞、此公親卿不參、冬忠依無中納言、一昨日被催加也、高長持參草付宗基内覽奏聞、此間召大外記師光有被仰事、中務輔也、次返給草、召少内記令書内覽之後、進弓場奏聞、此間予退出、吉書官時繼、藏人方宗基云々、不見其儀、中務大輔爲右依宣旨勘申如件、今日仗議輕服人不被催、又蒙催人、堀川大納言具實、灸治、万里小路大納言公基、物詣、三條可爲寛元元年、康承勘申年號、祿長一止召大内記高長被仰詔書事、此間人々皆退出、予、左大辨陣留座、永康右依宣旨勘申如件、文章博士兼越中介藤原朝臣光兼文章博士兼越中介藤原朝臣光兼

仰其年例依爲代始、不光兼ノ勘詔書ノ作ヲ催セズ輕服ノ人文成

寛元元年二月二十六日一七七

晋書曰、虞夏之暦、正建於孟春、毛詩緯曰、一如正元萬載相傳、注曰、言本正則末理、晋書曰、踐元辰延顯融之、我皇壽与隆、脩文殿御覽曰、天氣柔且嘉、元吉隆初己、宋書曰、舜禹之際、五教在寛、元々以平、右依宣旨勘申如件、文章博士兼越後權介藤原朝臣經範嘉元正建年號事寛元勘申年號事元延寛元元年二月二十六日正元勘申文章博士兼越後權介藤原朝臣經範而

爲長ノ勘經範ノ勘文文

一七八定

右依宣旨勘申如件、大夫、公相土御門大納言、顯定權中納言也、小時前内府直衣、自御前方歩出、被招戸部、年號字事、内々被仰合歟、經範朝臣勘文成改事等有子細歟不審、相續人々參入、右大將被參、即被向陣方、中宮大夫以下同著歟、頃之右府令參給、於鬼間殿下有御對面歟、相府又令向陣方給、予等同之、大外記師兼云、經範朝臣勘文只今到來、不開封付奉行職事云々、先度奏覽勘文、同被返下云々、依何事改直乎、旁以中宮貞吉不審、右大臣著仗座給、仁治四年二月日正二位行大藏卿兼式部大輔菅原朝臣爲長侍從宰相、資季、藤宰相信盛、在座、予於宣仁門代外正笏立、大臣令氣色給、予著横敷末、周易曰、頤貞吉、養正則吉也、〔經光卿改元定記〕々少方云々、參御所方、民部卿、藤宰相在閑下、予相加談話、可被用之字、難治事等入夜之後著束帶參内、於陣〓大外記師兼、毎事遲々之躰也、人也仁治四年二月廿六日、癸酉、天陰無雨、今日改元定右大將、實基、前源大納言、通忠、花山院大納言、民部卿、經高、式部大輔、爲長、寛元元年二月二十六日圓明寺

改元寛元御記元號冬忠、元著奧座、依座狹可著端ナ依一上、 ○東洋文庫所藏命著端座、踰年由、上卿令命給、更起座移著端定雅、依上卿雖可用毛車、依不具事略之直著端如例網代車、角卷座揖等寛元度網代車、角卷之、卿參集ノ諸定

寛元元年二月二十六日一七九

論歟、大臣仰云、令定申ヨ、定申ヨ、次大臣微唯員之、如元令卷調給、予正笏退右足、定申云、諷諫、不令讀給、所追彼佳例也、至官位姓名同、先可被讀兩儒勘文歟、予置笏可讀申之、次第ニ竝置勘文下給、次第見下之、此間大宮大納言實雄、於宣仁門代外、蒙大臣許、加著奧座、人々披覽之、作法如例、藤相公見了如元結之、取笏氣色、予置笏座下、取勘文置前、刷兩袖解結緒展之、次展光兼朝臣讀了、次讀經範朝臣勘文、次讀大卿勘文、三通讀了、如元卷調之、置座前取笏候、次任本書讀之、無悪書籍者、只相計可讀之、式部大輔勘文不讀名字、依公卿也、即在傍旁勿次宗基退、次大臣氣色之後取勘文、令傳幕懸帋押上下如例、勘文者在懸帋中央、予取笏申云、自何勘文可讀申候乎、大臣命云、先例不先取光兼朝臣勘文、頗指上天透火讀申之、後又連袖之間、大略似無其〓、予如向奧座人後、n居向上卿方、次藏人侍從宗基、持年號勘勘申年號事、祿長、尚書曰、-、依宣旨勘申如件、不讀右字、嘉祿度先人依故通具卿文、年號字并引文名、各對馬讀之、於本文者、著軾下之、大臣取之解結緒、展懸帋取勘文一通、押右令結申給、職事仰云、令

先可讀之勘文置右方、光兼、經範等朝臣、式部大輔等也、三通、不懸〓、召史可直掌燈之由可仰歟、但以〓捻々之當時強不事闕之間、不仰之、被結申、一下准今二通不に可知勘文ヲ讀議定ム

一八〇

民部卿經高卿同退足、定申云、參議侍從資孝卿退左足、定申云、式部大輔爲長卿退左足、定申云、式部大輔菅原朝臣・文章博士光兼・經範朝臣等勘申年號可被用何字哉事、式部大輔勘由權大納言顯定卿不退足歟、定申云、年號事、式部大輔勘申寛元、經範朝臣勘申元延可宜歟、參議信盛卿所存載勘文候了云々、年號可被用何字哉事、式部大輔菅原朝臣勘申正元・寛元之間、可被計用歟、權中納言冬忠卿退足歟、定申云、寛元、殊難不候歟、年號可被用何字哉事、寛元・貞吉之間歟、年號正元・永康之間可宜歟、年號可被用何字哉事、寛元可宜歟、權大納言實雄卿元延寛元元年二月二十六日參議信盛卿5左足、定申云、銀左足、定申云、

此定詞、元暦度、祖父入道殿爲參議大 □以上條、取樣并作法等委辨定申給之趣、無相違定了、座直候、不能視廳、座遠人隔之故也、座下、銀左足、定申云、

寛元元年二月二十六日一八一

右府元延寛元各定申了、大臣被命云、勘文可被上、予氣色奧座人、次第取上之、端座人近上卿座之時、或自ハ誠雖不快、唐徳宗正元爲佳例、皇朝之盛、無如正觀・開元、近改此號爲正元、一萬年云申歟、他人擧申字者、可申其難歟、人々面々相替申子細、其趣等、予申云、魏高貴卿公號旁不快歟、公爲成濟有事、殊可被憚事也、藤相公申云、魏年號端取上之、先々又奧端之間、自何方可取上乎之由、或伺上卿氣色歟、爲事強不可然歟如何、自下藺可申聞之由被命、予以上申之、其詞寛元・元延等各隨擧申字申聞之、藏人侍從起座、次大臣召官人、二聲、被仰云、藏人侍從是へ、次侍從參軾給勘文、被奏年號字、但皆悉今一度權大納言定雅卿貞吉宣、候之常事也、上宣云、各可被相議、先人々擧申字、可有沙汰、於擧申字者、可被用之趣可參御所方奏之、良久之後歸出仰云、一同令定申ヨ、職事即候軾、或蒙上卿命候之、或又雖無上右大將實基卿正元元延中宮大夫公相卿元延正元前權大納言通忠卿正建貞吉寛元元年二月二十六日

正元ノ難難陳上宣

寛元元年二月二十六日一八二

右大將云、寛字訓□と云事候歟、寛喜改元時即申之了、子細事舊歟、元字訓君歟之由、讀也、不可云君歟、勿論々々、花山亞相被申出、不可然歟、元首君也心歟、此字釋云、始也、首也云々、然者ハシメト可元とて、徳字不用之歟、無其謂、後曰人々申僻事之由風聞云々、又正字一止之難事舊歟、ハ爲改民聽也、然者士女之難不可遁云々、戸部云、喜字こそ猶豫もアラメ、於寛字者、々、正字者用正治例、元者用保元例、旁庶幾云々、依爲唐仁宗諱、追被改貞字、其世ニ正非此限歟云々、誠可然、大夫・大宮大納言等云、女主御名字者不被避歟、先例不審云々、人々云、於當代御名字貞吉寛平、寛治佳例也、頗似無其難、戸部・予申此趣、藤相公申云、寛字、寛喜不快在近、年號然而粗有沙汰、吉字、漢家本朝共無例、可被用者、云訓云釋能可有沙汰歟之由、戸部予等申出之、中宮寛元非沙汰限云々、又用一字事、代々御諱又如此、孔子母名徴在言徴不言在、言者、尤可被避歟云々、大夫云、中宮御名字、式部大輔云、吉字與姑字各別也、者、尤可被避歟云々、大夫云、中宮御名字、式部大輔云、吉字與姑字各別也寛元元年二月二十六日

寛元ノ難貞吉ノ難

寛元元年二月二十六日一八三

正字在右、建字異朝建元、建字コホスト訓如何之由、藤相公申之、正建公申之、前亞相於字上下者、不可有差別云々、爭無沙汰乎、且年號固實之由、戸部申之、上卿撰定寛元・元延・貞吉・正建等、被奏子細、宗基於軾能聞之、參御所方、頃之歸出、仰云、寛求而用之、不可然之由人々申之、多擧申人歟、年號から尋常、但引文踐元辰延顯融云々、元與延之間字相隔事、雖有例、大納言於擧申字者被棄損、然者可爲寛元之由被申之、前大納言一同之由雖有勅定、擧申字元・元延之間、猶一同令定申ヨ、大臣被仰人々、自初度擧申此兩字之人々、存知無相違、花山評議之趣大略如此、祿長・康承・嘉元等無沙汰、後漢桓帝并晋惠帝之號、可謂不快、可被避歟之由、予申之、人々被同之歟、藤相公云、離我朝建久者資準的、然而建字在下、無例之由、戸部・藤相合之難定事也、此兩字水作、殊兩可有猶豫歟、在不言徴云々、被誦此文尤可然、元延永康

觴也年號濫正建ノ難元延ノ難永康ノ難

寛元元年二月二十六日一八四

以官人召大外記師光、被尋中務輔有無歟、内記即持參清書、大臣披覽之後返給、菖令持内記、云、詞、次侍從又自懷中取出藏人方吉書奉下之、被結申儀如初、〓事退、次召右少辨被下之、臣乍立令披覽御晝有無給歟、次大臣歸著仗座、予又蒙丞相御許著座、拾遺早出了、次大臣召不被用者、強不可同之由被執幕下、猶被執元延、各無一瞬之議、重被奏此趣、歸來仰云、改〓候、大臣被候仗座之時、參議必可令祗候之故也、次大臣以官人召大内記高長、被仰詔書事、治四年爲寛元元年之由、令作詔書大臣令起座給、拾遺・予依家禮起座退、大臣就弓場代、付藏人侍從令奏聞給、便有内覽歟、大外記師光、又參進、被仰可召中務輔之由歟、師光退、次中務大輔爲繼朝臣參進著軾、給詔書、奉行之後可有吉書沙汰歟如何之由被仰合、拾遺・予可然之由申之、時繼退、早速之條如何、藏人侍從被返詔書草奉下、仰可清書之由歟、大臣召内記返給草、可清書之由被仰、此間大臣高長退、次少内記盛氏持參詔書草、入筥、大臣披覽之後内記退、次大臣招藏人侍從、被内覽奏乍筥、中務退、依代始無赦令事先例也、次右少辨時繼參進軾、覽官方吉書、大臣披覽之後、令置前給、隨氣色辨退、次大臣招藏人侍從被奏之、無筥、即侍從歸出奉下之、大臣令結申給、仰聞詔書、更關白殿令候御所給之故也、此間右少辨時繼持參吉書覽大臣歟、大臣被仰云、詔書兩通各讀申退、次大臣退出給、先之予窓退座了、其後退出、故就寢之間、春夜已曙了、次職事退、此後人々大略退出、拾遺・予許兩寛元元年二月二十六日

年に不仰之、一、依代始例、其先例代始ニ依リテ赦令ナシ吉書

一八五

右依宣旨勘申如件、宋書曰、舜禹之際、五教在寛、元元以平、周易曰、〓貞吉、養レ正則吉也、毛詩緯曰、一如正元萬載相傳、注曰、言本正則末理、仁治四年二月廿三日正二位行大藏卿兼式部大輔菅原朝臣爲長有官藏人方吉書、今夜無出御、付内侍奏之歟不審々々、於直廬有内覽儀歟、可尋記、抑官方吉書、即以頭辨被奏常事也、今夜以戯事被奏定、有子細歟不審、代々主上出御書御座、年號勘文等、予讀申之趣、密付假名、年號事不讀右字、固實也、寛元勘申勘申年號事貞吉正元寛元元年二月二十六日

爲長ノ勘光兼ノ勘文文

一八六

尚書曰、以右迺候永康兆民、万邦惟無〓、長短經曰、虞南曰、成康承文武遺跡、以周召爲相、晋書曰、踐元辰延顯融、我皇壽而隆康永尚書曰、能保安王之寵祿、長致衆民所以自生之道」、是明王事之也、右依宣旨勘申如件、文章博士兼越中介藤原朝臣光兼嘉元晋書曰、虞夏之暦、正建於孟春、元延祿長勘申年號事正建脩文殿御覽曰、天氣柔且嘉、元吉隆初己、右依宣旨勘申如件、永康寛元元年二月二十六日

經範ノ勘文

寛元元年二月二十六日一八七

於床子座到來之間、不開封付奉行職事云々、日來勘文即被返下、件勘文如此、明難及、河無龍圖、洛無龜書、皇化獨踈、二廻于茲、万機未調、踰年之禮、自古兮然、仍遵帝典、將易民聽、其改仁治四年、爲寛元元年、主者施行、君、明一通三之主隨時兮開號、列代之勝躅也、朕謬以庸〓早承洪緒、堯之四徳、舜之五教、聖春秋内事曰、伏犧氏以木徳推、列三光建分八節、以文應氣、詔、資準的於劉漢、則建元之餘風久傳、尋濫觴於本朝、亦大化之遺塵無絶、是以鷹〓負腰之寛元元年二月廿六日御晝也、文章博士兼越後權介藤原朝臣經範抑經範朝臣勘文、日來□□□□俄變改、當日夜陰諸卿漸參入之後勘改、勘文付大外記師兼、右依宣旨勘申如件、文應通典曰、酌周禮之文、建六官之職爲引文先例不審、初巳ト可讀也、勘申年號事後日勘也、藝文類聚三月三日許也、文建寛元元年二月二十六日

、勘文之字カ〕勘文ヲ變經範俄ニ改ス御畫日經範最初ノ勘文詔書

一八八

裏書云、然者未渡之書歟、爭可用引文乎、自太平御覽書出之歟、所爲不審々々、斷髮變身之事也、誠先々有沙汰歟、文字之舊難即是等也、後日經範朝臣云、文字殊可被憚之由、東山入道殿有御存知、内々被申子細歟、且可猶豫之由自殿下被仰勘者云々、文治故内大臣良通、御事、文暦故攝政殿御事、相讀之條殊憚思食云々、仍内々相尋頼尚眞人之處、件書不知名字云々、太平御覽引文書也、件目六端ニ載之歟、式部大輔云、春秋内事用引文之條不審、見在書目録内無之、春秋末文歟、誠以不審々々、藤相公云、此書事不審之間、問答勘者之處、先年見此書之由有答、其上勿論由存之處、右依宣旨勘申如件、文章博士兼越後權介藤原朝臣經範可然歟不審、廿七日、甲戌、天晴、改元翌朝毎事幸甚々々、暦數可期萬年歟、改元以後政始、可爲今日之由、今夜民部卿談云、文字殊有子細云々、文應モトロクヘシト相讀有訓、被憚此事歟、文身晋書曰、虞夏之暦、正建於孟春、寛元元年二月二十六日正建廿六日下(經高)

御覽ヨリ弓用ス經範太平改元以後政始ノ儀

寛元元年二月二十六日一八九定

〔改元部類記〕歟、尤可有思慮、師兼去夜談云、年始并改元政始者、先例必外記問日次、内覽〓之固實也、而今度職事申定日次、被下知外記、始知之、頗違例存外之由令談、又今日政□不可知官之間、結其中、鑑片、此間諸卿著不知之云々、近日公事毎度如此歟、爲之如何、師兼以下官進一上、仁治四年二月廿六日、未剋許參内、改元定奉行也、勘文申出、内覽之後奏聞之、晩頭關白參一通、下官仰云、令定申ヨ、即退下、次一上見了次第見下、留左大辨前、大辨奏曰、可讀例勘文兼日奉行職事宗基相催、申領状了、而依無少納言、去夜延引之由、職事又相觸、翌日政有近例被奏聞覽、奏聞了自餘勘文等皆下給、籠禮紙一枚宰相、信成、左大辨宰相經、令官人敷軾、召外記被問諸卿參否、申皆參由、次予下勘文、一上結給、經範朝臣年號字勘改進關白、可被替之由有其仰、予申云、付外記次第奏聞可申替也、今陣、一上・右大將、土御門大納言、夜如何、仰云、可仰合外記、仍仰合外記之處、如予申、仍付外記、前宰相民部卿、經高、前宰相大藏卿、爲長、侍從宰相、資季、藤以紙捻前源大納言大宮大納言、權中納言、上以下官花山院大納言、寛元宗雅卿記中宮大夫

紙封移經範朝臣、使以小雜色付外記了、不可爲例云々、依關白仰也、續タル利六十三所收 ○伏見宮御記録師光實基、侍從、奉行、無左右令著陣給者、此程可爲違禮之間、御于時藏人師兼・參之時下官參向申此由、仍御鬼間給也、冬中、在具、經範朝臣付進候條、可及遲々通忠、公相、カ結中、之間、所進入關白之勘文、加禮顯〓、同、名裏同、同、定雅、實雄、端、紙奧、〔奧力〕端、少納言ナキニ依リ延引ノ由ヲ觸ル著陣

寛元元年二月二十六日一九〇

夫藤原朝臣元延、權大納言藤原朝臣元延、權大納言源朝臣寛元・貞吉、權中納言藤原朝臣正自末、予聞之了參御所、以内侍申事由、即依召參朝餉方、於格子外申之、其躰右ノ大臣寛元・寛元、經範朝臣勘申元延歟、次以官人召予、予參候膝〓、一上仰人々云、今一度次第可被申、相云、式部大輔菅原朝臣勘申寛元、文章博士經範朝臣勘申元延間可被用歟、大藏卿云、所存一上御命候軾、人々云、寛元・々延擧申人多歟、其外正元・正建・貞吉・永康又被擧申之内也、延、中宮大夫同前、花山納言、式部大輔勘申貞吉、前大納言文章博士經臣勘申正建、式部大哉、一上仰云、博士勘文、仍文章博士光兼・經範等朝臣、式部大輔等字皆讀了、次一上仰云、寛元、參議藤原朝臣正元・寛元、左大辨藤原朝臣寛元、仰云、一同令定申ヨ、於陣仰其由、予隨元・永康、民部卿平朝臣寛元、大藏卿菅原朝臣可存載勘文了、不能重陳、侍從藤原朝臣元延・々延、右大將藤原朝臣正元・々延、正二位源朝臣正建・貞吉、權大納言藤原朝臣貞吉、中宮大博士光宣朝臣永康、土御門大納言式部大輔勘申寛元・貞吉、大宮大納言云、經範朝臣勘申元次第令定申ヨ、左大辨退膝云、年號事、式部大輔菅原朝臣勘申正元・寛元間可被用歟、侍從宰載勘文、不能重陳、民部卿云、式部大輔菅原朝臣勘申寛元、權中納言云、式部大輔正元、文章輔勘申貞吉、右大將云、式部大輔勘申正元、文章博士經範朝臣勘申元延、一上式部大輔勘申次第可難申、寛元元年二月二十六日

難陳

寛元元年二月二十六日一九一

外非吉例、近天福有其憚、此難大略一同遂不及沙汰、者一止難事舊了、元者民也、尤有憚、次魏高貴卿公年號也、不吉也、和漢通用之例、承徳之次寛字、右大將難云、寛字、寛喜沙汰之時申子細了、其文頗雖不覺悟、毛詩空令之由有見及事、仍爲重難歟、但以前不被用、此難定勿論歟、然而存知候間申出許也、前大納言云、寛聞吉歟云々、中宮大夫云、中宮御名字姑子也如何、他字不可及沙汰之由人々申之、難云、貞字在上事、貞應代始、近例諒闇尤可憚、貞永又不宜、吉字和漢共無例、又其號頗非藤宰相云、正元擧申字難欲申、披漢取正元・開元、用此號、例不求外尤可宜歟、人々云、正永康、不及沙汰、順帝之時、永建之外、建字在下事五六度歟、皆爲僞位雜號、次建衛水舊難也、此難又一同、貞吉正元前源大納言一身擧申、人々難云、同正元、一止建不可然、次建字在下事、本朝無其例、後漢正建寛元

永建又西凉李焔僞位也、孝建宋武例、皇建北齊昭帝、後魏高明雜號貞吉ノ難正建ノ難寛元ノ難正元ノ難

一九二

人々難如右、過失、陳太建茶年也、皆爲吉例歟部卿云、不可及沙汰云々、頗過言歟、納言閉口如何、寛元、民部卿云、寛字在上代、始寛平・寛猶二字中取了條、今樣不然、如此者、年號字撰進事定狼籍歟云々、藤宰相云、長元本文長云々、先難得其意、次辰字之雖有其例或詞字也、取天長地久號長久、又康和、長久雖可准、仁、寛治吉例也、今爲代始尤是爲例、元字在下、寛元・天元頗宜歟、保元又吉例也、侍從宰相有遠釋、下置元如何、中宮大夫云、元在下例長元・保元・安元・承元代末、皆非吉例如何、人久正其元云々、尤可有由、此號被用者、紀傳儒卿等不可難申、自今以後號爲撰安也、以上元延々難大略同之歟、又寛和・寛弘・寛徳・寛喜、皆不吉也、但擧申人々、強不出詞、字無殊難、仍初被用字事、有何事哉、依難淺可被用歟、永康、權中納言雖擧申、不擧其徳、民正元趣注右、擧申人々同藤宰相、又正字在上、正暦・正治無殊難云々、正建、前大納言云、一云、保元強非吉歟、民部卿云、有何事哉、遮尋之、相公不及返事、彼年兵革諒闇散々也、但有止難、又建等舊難也、如此難者、其號難有歟、正暦・正治無殊難、建在下無其例、漢家永建頗無次元延、民部卿云、漢成帝末號太不吉也、同正元、大藏卿云、本文頗不審也、踐元辰延顯報貞吉、花山納言云、貞吉・貞觀吉例也、吉寛元元年二月二十六日

人々云、永建不宜、太建陳亡時也云々元延ノ難

寛元元年二月二十六日一九三

一條院、長元後三條院降誕、皆爲繼躰君、當時中宮御懷孕、尤可宜云々、元延、擧申人々云、元仰、前大納言詞頗如何、人々有傾氣、權中納言同之、右大將云、寛字今難以前申了、猶不可然一同寛元也、一上被申云、可奏此趣、不同寛元人四人歟、正建如何、人々云、貞吉猶可宜云々、此三字、人々被申趣可奏云々、仍參朝餉申其趣、永云々、元來擧元延了、前大納言遠訓不可被用、元延有其難、只今雖非同申、元延猶淺、中宮大件委申群議之旨、前内府定通、候御前申之、寛字令申頗不審也、毛詩意不然也、只閑由歟、關慶・元永・元暦尤宜、天延・永延又宜歟、一上被仰云、寛元・元延擧申人々多、今一字相具可奏夫云、元字在下、難以前申了、元延猶宜歟、一切不可同寛元云々、大宮大納言同前、以前四人山云、難雖有之、付淺可同申、前大納言云、改其趣同他號事、先例全無之如何、不可然事也、白被申云、貞吉頗聞惡、又吉字未被用、只寛元・元延之間可定申之旨可被仰歟、勅云、尤可然、花山院云、所擧申之貞吉、不被用之、殘兩字可同申之由有其仰、然者付淺同之云々、尤有其康・正建・正元等人々不奏其難、可申上之由令申之處、不可及沙汰之由、關白殿被仰、仍彼三都申切了、一上仰曰、付多可同寛元云々、侍從宰相同之、此兩人寛元・々延共擧申人也、其外下官於陣仰云、寛元・々延間一同令定申ヨ、一上云、次第各可被申、寛元不擧申人々之内、花存旨被閉口歟、大藏卿云、寛字在上、寛弘五年後一條院、六年後朱雀院降誕、元字在下、天元申云、令釋元字在下

右大將・前大納言・中宮大夫・大宮大納言、ノ三字ヲ元延貞吉良實寛元奏セシム

一九四

催之、事遠〓、此難太深、餘人々云、元延本文不審、漢成帝年號重難也云々、以此旨可奏勅之、用寛元云々、予仰云、改仁治四年爲寛元々年之由、令造詔書、次召大内記令草之、予内覽奏聞了、又清書以予内覽了、一上遂弓場被奏之、加御畫日返給、上卿著陣、召中務大輔爲繼朝臣給之、行、寛喜四、權中納言家光雖爲輕服參内、先日頭辨時高、爲奉行、宣下右府云々、兩翰林・式部大輔云々、時高朝臣稱所勞籠居也、勘長寛三、參議雅頼朝臣、依宣旨除服出仕了、爲大辨爲讀勘文也、但左大臣依服假、右府奉辨爲吉書、次右少辨時繼進吉書、一上以予被奏被除之了、人數等内々觸候、外記以召使令以上催之、後、令退出給、于時鷄鳴也。一勘文事返下之、次下官々吉書、諸卿兼申定人數催之、輕服人一催促事進カ寛元元年二月二十六日大内記、〓}中務大輔

爲外記催參内、但丞參恆例也二條中納言・新宰相、帥中納言・吉田中納言免之、内覽被内覽奏聞 (忠高)(定嗣) 〔資頼)(爲經) 〔直カ〕天催促勘文寛元元年二月二十六日

一九五

右依宣旨勘申如件、大輔直付下官内々奏之後持參、一上取合一通、以予被奏也、仁治四年二月廿三日正二位行大藏卿兼式部大輔菅原朝臣爲長勘申毛詩緯曰、一如正元萬載相傳、注曰、言本正則末理、周易曰、頤貞吉、養正則吉也。寛元勘申宋書曰、舜禹之際、五教在寛、元々以平、貞吉者三人代々例也、此外儒卿等可被加歟之由雖有沙汰、遂不然、兩博士付外記進一上、式部年號事一勘文躰正元年號事寛元元年二月二十六日

爲長ノ勘ハ代々ノ勘者三人光兼ノ勘文例文

一九六

右依宣旨勘申如件、文章博士兼越中介藤原朝臣光兼改了、長短經曰、虞南曰、成康承文武遺跡、以周公爲相、尚書曰、以右迺祿、永康兆民、万郡惟無〓、春秋内事曰、伏犧氏以木徳推、列三光建分八節、以文應氣尚書曰、能保安王之寵祿、長致衆民所自生之道、是明王事也。通典曰、酌周禮之文、建六官之職、永康正建文建康承祿長年號事文應寛元元年二月二十六日勘申

經範ノ勘文

一九七

嘉元晋書曰、虞夏之暦、正建於孟春、年號事一代始改元無赦脩文殿御覽曰、天氣柔且嘉、元吉隆初已、晋書曰、踐元辰延顯報、我皇壽而降。神龜・承和・元慶、以上依瑞改元之故有□、天祿雖無瑞有赦、然而多者無赦、仍今度不然、又元延勘申文章博士-維範正建不被仍何年例、晋書曰、-

可カ〔依〕不被仍何年例、代始ニ依リテ赦ナ寛元元年二月二十六日

一九八

〔行類抄〕仁治四二廿六、仁治四二廿六、大輔菅爲長六日改仁治四年爲改寛元々年、三月二日、戊寅、天晴、今日京都使者到著、持參改元詔書、去月廿自博士讀申例此儀爲正儀歟、左大辨經光、讀申〔改元勘文部類〕〔吾妻鏡從二位刑部卿淳高參議信盛參議左大辨經光等不進、代始改元例注寛平以後、三人初參々議發言例常儀初參之時、被免發語、博士藤光兼同經範仁治四年二月廿六日改元寛元、代始、寛元元年二月二十六日寛元月中六、大輔菅爲長うに「)博士藤光兼同經範左大辨經光(朱斜線下同ジ)

○吉川家本改寛元、改寛元、 ○京都御所東山御文庫記録甲百二十四所收三十四正二位、 ○京都御所東山御文庫記録甲百二十七所收ニ大略同ジキ ○中先申一上云、先誰人勘文可讀申乎、一上云、先例不同、先兩文章博士可讀申歟、臨時部改元定ニカヽル、前掲荒涼記第略 ○以下、爲長等四人ノ勘文大藏、〔卿〓力〕初參階相記 (抄物内) 同ヲ以テ略ス、 (山階左府實雄公記) 三後嵯峨、左大辨經光 (抄物内)(發語) 改元定一月廿六、改元ノ詔達ス畫〓府ニ

寛元元年二月二十六日一九九

訴論沙汰日結番吏一番三日九日十三日十七日廿三日幕府、諸人ノ訴訟成敗ノ期日ヲ定メ、中原師員等ノ評定衆ヲシテ、結番シテ之ヲ勤メシム、大寶已來年號反字事攝津前司若狹前司其沙汰、且被點其日々且被結人數、記、如是院年代記等異事ナキヲ以テ略ス、寛元二月廿六日、癸酉、諸人訴論事、爲無成敗懈緩、今日於左親衞御亭有○改元烏兎記・一代要記・興福寺略年代記・皇代記・歴代編年集成・皇年代略記・皇代略〔吾妻鏡〕一年號切韻字之例定下野前司對馬前司大田民部大夫西襦鈔下野前司

○吉川家本記録甲百二十四所收三十四 ○京都御所東山御文庫切無 (朱斜線) 形年號切韻字

二〇〇

出羽前司清右衞門尉三番六日十四日十九日廿六日廿九日〔百練抄〓信濃民部大夫入道甲斐前司二番四日八日十八日廿四日廿八日佐渡前司大宰少貳秋田城介加賀民部大夫京都行願寺上棟ス、二十七日右守次第、無懈怠可被參勤之状如件、二十九日、〓ヽ幕府評定、御家人ノ闕所未定ノ地ヲ望ム輩ニハ、沙汰セザ○行願寺燒失ノコト、仁治三年三月五日ノ條ニ見ユ、ルコトヲ定ム、定闕所之以前、二月廿九日、丙子、霽、今日評議、御恩事、不差其所所望申之輩等事者、不能御沙汰云々、二月廿七日、甲戌、行願寺皮堂、上棟也、仁治四年二月日寛元元年二月二十七日二十九日〔吾妻鏡〕

後嵯峨院 ○不、北條本據リテ補ス、 ○吉川家本十五二十四 ○前、本書、後ニ作ル、戌北條本ニ據リテ訂ス、、甲參勤セシ懈怠ナク皮堂ム

寛元元年二月是月二〇一

是月、前權大納言正二位藤原基嗣出家ス○基嗣ノ官歴、世系等、便宜左ニ附收ス、七日勅授、四月八日正二位、同三年閏十月十日轉正、四上、同五正十八兼播磨介、同廿三日正四下、建保元正月六日敍從三位、左中將如元、同三久元四廿二從五上、同十月廿六日侍從、同二正廿九左少將、同三月十日聽禁色、八月九日正年正月五日正三位、同四年正月五日從二位、同六年十二月九日任權中納言、承久元年正月先度如被定置、不定闕所之以前、差其所於望申之輩等事者、不能御沙汰、但定闕所之後者、五下、十一月廿九日轉中將、建永元正十三兼伊與權介、同十七日從四下、承元二正五從〔公卿補任〕非參議從三位藤基嗣、前攝政師家公一男、母入道大納言隆房卿女、元〔尊卑分脈〕〔公卿補任〕十九上前權大納言正二位藤基嗣、非制之限、一御恩事同廿九評、寛元々、言、寛喜四年三月廿九日解却、有事故云々、〇出上嘉禎四年十月四日遭父喪、一元仁元年十二月廿五日任權大納〔御成敗式目追加〕二月日出家、依素懷也、號松殿、

如元中將十八按廿六日改元、 ○以上 ○以上藤原氏十六五十冬〓孫左松殿ト號後ハ制ノ限リニ非闕所ト定マリタル官歴ズス

寛元元年二月是月二〇二世系

曰ノ條ニ見ユ、○基嗣、故平光盛ノ女ヲ勾略スルニ依リテ、解官セラルヽコト、貞永元年三月二十九寛元元年二月是月

世系

寛元元年三月一日三日十二日二〇三

十二日〔吾妻鏡〕幕府評定、是日、鳩谷重元、武藏鳩谷地頭ノコトニ就キテ、奉行人ノ不法雖令懇望、奉行人不許容云々、有其沙汰、可被下問状云々、三日上事、是就武藏國足立郡内鳩谷地頭職〓、先日出懸物押書訖、縡已明之上、可執由之由、〔本朝統暦〕九癸卯、寛元元年、二月政元、三月二日、戊寅、中宮有御燈祓、明日日次不快之故也、三月一日、丁丑、日蝕正現、四日、庚辰、祈年〓奉幣也、三月十二日、戊子、被行臨時評定、鳩谷兵衞尉重元參其砌、有庭中言○御燈ノコト、詳カナラズ、姑ク式日ニ掲グ、中宮御燈祓ノコト、便宜合敍ス、、左京六波羅炎魔堂災ス、三月十二日、戊子、戌時六波羅炎魔堂燒亡、前齋有御燈齋内如何、日食、〔百練抄〕ヲ訴フ〔百練抄〕〔百練抄〕三月日蝕、十分強一日御燈、三大朔丁丑、三大朔丁丑、〓、日蝕、十分強、

○吉川家本テ補ス後嵯峨院三十四ニ據リ後嵯峨院午五、曰ノ條參看後嵯峨院諸本 ○二月二十四丑十五 ○由十五巳一、丁丑朔、戊十五、己大盡、丁卯七子、〓、御燈、懸物ノ押言上ス重元庭中トヲ沙汰ヲ下スコ幕府問状書ヲ出ス正現

二〇四

六曰ノ條ニ見ユ、〔參考〕〔武家名目抄〓○幕府、問注所ヲシテ、懸物ノ押書ヲ進メザル訴訟ヲ裁決セシメザルコト、八月二十内大臣正二位藤原朝臣、〔公卿補任〕十九上内大臣正二位藤兼平、十六、三月十五日復任、父、三月十五日、東福寺總社遷宮、新式目云、滯せし時、其代として出すへき懸物の始末を記せし證書をいふ、三月十五日、辛卯、東福寺總社遷宮也、奉號成就宮、復任除目、按、懸物の押書とは、借物の返濟遲〔歴代編年集成〕〔除目抄〕勘文書樣十五日可復任東福寺總社遷宮、寛元元年三月十五日〔一代要記〕太政官(マヽ復任除目一臨時除目〓

○中略、八月二十職名部九六曰ノ條參看、家忠公復任時、不書名字、而仁治四二十二復任後嵯峨院勘文、内大臣正二位藤原朝臣兼平、載名字了 ○家實、薨ズルコト、仁治三問注所執事天皇二十四年十二月二十七日ノ條參看、後嵯峨略書者字、卯公卿不 ○中 (マヽ) 、辛略○ 成就宮ト號ス

寛元元年三月十五日二〇五

〔參考〕七月十六日ノ條ニ、成就宮ニ於テ、祭禮ヲ行フコト、本年八月二十二日ノ條ニ見ユ、裏書云寛元々年○道家、總社第四宮ニ春日大明神ノ眞像奉納ノコト、便宜合敍ス、東福寺上棟ノコト、延應元年八月五日ノ條ニ、道家、東福寺ニ臨ミ、大門建設ノ地ヲ相スルコト、仁治元年條々事繪之、仍二二月廿一日奉納第四宮畢、惠日房筆、東福寺惣處分十間寶殿一宇在土廂、三月廿一日依法性寺禪定殿下之仰、爲奉納東福寺鎭守、春日大明神之眞像圖惣社號之成就宮、〔春日大明神御託宣記〕一寺院〔九條文書〕寛元元年三月十五日

○中 ○中「光明峯寺殿初度之御惣處分』略卯略 (道家) 癸大明神ノ眞像ヲ圖繪シテ第四宮ニ奉道家春日納ス

二〇六

〔山州名跡志〕幕府、天地災變祭ヲ行フ、東福寺小社二宇成就宮在佛殿東、宮、西向、所祭八幡・賀茂・春日・稻荷・山王、當山鎭守神也、十六間廻廊使水谷左衞門大夫重輔、雜掌毛利藏人入道西阿云々、〔吾妻鏡〕三月十五日、辛卯、天霽、於御所被行天地災變察、泰貞朝臣奉仕之、御上人、名信慧、字太輔律師、後曰靜慶、六條右大臣源顯房之子少將圓顯之三男也、久安六年井屋一宇〔傳燈廣録〕生焉、永萬元年入醍山一海之室、仁安二年出家、時年十七、兩部行業訖、受傳法具支灌頂於十六日供御所一宇和州招提寺圓行上人靜慶傳建長二年十一月日經藏奉安置唐本一切經一部、建長二年十一月日愚老(花押)寛元元年三月十五日十六日唐招提寺靜慶寂ス、愚老(花押)

傳法嗣祖流派分之九續篇八小野方 ○吉川家本三十四紀伊郡中央有中門、東西〓各五間、十二南經藏三間、北經所三間、辰略 ○中壬 (道家) 愚老(花押) 室ニ入ル寺一海ノ初メ醍醐祭神

寛元元年三月十九日二〇七

〔招提千歳傳記〕十九日化一方、軌模于世、竝從覺盛和上、受學三聚菩薩大戒、大僧戒、以興福寺覺盛爲依師、時年九十、繼掛錫於招提寺、而靜坐、改曰靜慶、寛元元三月十二藏、顯密相性、化制内外、教觀兩門、隨應究達、任宜弘持、寔是釋門之鸞鳳、佛宗之龍象、各テ、弘法大師ノ影供ヲ修セシム、諸小部大小戒律隨宜開敷、受戒聽律四方來集靜慶寂惠二律師傳六日、端身靜座而化、九十一、諡圓行上人、付法十人、叡尊潟瓶律師靜慶、同寂惠并出于吾中祖之門、倶就中祖親受三聚之戒、爲大芯蒭朝、鍛夕錬、遂得其本師、年三十五、去住和州釜口別所、又移靈山寺、六十餘、仁治三年九月晦、依通受軌則、受〔律宗綱要〕下覺盛上人住招提寺、興大和尚戒律百跡、講終南山三大律部、首尾一遍、餘法、徳風浩蕩、聳動四方云、如是諸徳佛法良匠、三學阿闍梨靜慶、東寺寺務ノ闕ニ依リテ、二長者行遍ヲシテ、東寺灌頂院ニ於〔傳律圖源解集〕下-靜慶律師

明律篇 ○中 ○中中之一大悲菩薩、乙覺盛略略未覺盛ヨリ三聚ノ戒律ス受ク覺盛ニ從大僧戒ヲ圓行上人ト諡ステ受戒聽ニ依リテ通受軌則ヲ受ク

寛元元年三月十九日二〇八

謹上三川僧正御房御影供爲寺家沙汰已催具云々、大阿闍梨早可令勤仕給之由、所被仰下候也、仍執啓如件、法誰人哉、御影供行之、執事良瑜前大僧正、鎌倉、去正月寺務辭退之後、無寺務之仁、仍御影供之時分、□寺務之仁、任長治例可遂行之也、三月十九日被下院宣於寺家、請僧并三綱公人等、爲寺家沙汰令相催之、阿闍梨事、於長治元年者、寺務并末長者無之尋之間、濟暹爲非長供可被任長治例(灌頂院御影供歟之由、寺家奏聞之處、院宣云、〔東寺長者補任〕三僧正行遍正月後可寺務處、依爲傳法院座主、本寺不許、此間延命〔三寶院文書〕一無寺務人時、催末長者勤修供養法例事三月廿曰辰剋勘解由次官顯雅執行法眼御房御影供事、任長治之例、爲寺家之沙汰、早可令遂行者、被仰下之旨如此、仍執達如件、三月廿日辰剋、正月、嚴海僧正辭退寺務、六月卅日良惠前大僧正還任寺務、仍三月御影私云、寛元々年勘解由次官奉三月十九日申剋、三月十九日申剋、勘解由次官奉同勘解由次官顯雅寛元元顯雅後嵯峨院

○以下、次ニ收ムル三寶院文書ニ大略同ジキヲ以テ略ス ○山城 ○長治元年三月一十一日ノ條參看第三回採訪三十九卯癸座主タルソノ寺務ノ第法院ニ依リテ長治ノ例ヲ許サズ東寺行遍

二〇九

者令勤仕了、於今度者、行遍僧正爲末長者已拜堂二十二日廿七日、癸卯、陰、酉剋自二所還御、往還之間不降雨、入夜甚雨、奏聞之間、廿日被仰行遍僧正廿三日、己亥、霽、將軍家二所御進發、山城國木津庄辭退スルコト、正月十二日ノ條ニ見ユ、○東寶記異事ナキヲ以テ略ス、僧正嚴海、東寺一長者ヲ罷ムルコト、及ビ良瑜寺務ヲ三月十九日、乙未、晴、午剋將軍家入御二所御精進屋、駿河守有時亭春日社一寄進神社佛寺所々〓ヽ頼經、筥根・伊豆兩社二參詣ス、〔吾妻鏡〕即領状了、〔近衞家所領目録〕權僧正實信、唯識論轉讀用途ヲ春日社ニ寄進ス上者、可被催之由、寺家二十三日也、寛元元年三月二十二日二十三日日寄進、宛毎月三个日唯識論十部轉讀用途、此庄本自興福寺事勤之、此其用殘寛元々年三月廿二

○吉川家本日、被遂拜堂了、去嘉禎三年三月廿長者于時一二十四戌、、戊沙汰亥巳此庄本自興福寺事勤之、此其用殘寛元々年三月廿二一乘院日寄進、宛毎月三个日唯識論十部轉讀用途、 (實信) 亥巳興福寺領莊ノ用途山城木津スルノ殘餘精進屋ニ頼經二所歸還

寛元元年三月二十四日二十五日二一〇三月廿五

了、〔五壇法記〕僧正靜忠等ヲシテ、内裏二五壇法ヲ修シ、天變ヲ祈禳セシム、二十五日日一身阿闍梨宣下、〔三寶院文書〕二十四日長者前大僧正道融中壇僧正靜忠法印穆丁宣嚴〔師守記〕暦應三年二月廿一日甲辰、天晴、寛元々三廿四春季御讀經始也、」寛元々年三月廿四日、爲天變御祈、於禁中被修之、〔仁和寺諸院家記〕西院前大僧正道融寛元々年正月十二日敍法印、二十、同三月廿五「、法印權大僧都道融ヲ一身阿闍梨ニ補ス、季御讀經、房圓公源今朝昨日頭卿尋申季御讀經三月例之注遣「季御讀經三月例同三月廿五日補一身阿闍梨、寛元元年三月二十四日二十五日

安井、太政大臣公經子、 ○山城國寺本 ○教王護第三回採訪二十二 ○中〔四月〓カ〕「一身阿闍梨勘例」略、辛子丑庚廿一日結願、 (端裏書) 始

寛元元年三月二十七日二一一

〔天台座主記〕闍梨三口ヲ〓城寺圓滿院ニ寄ス、也、本尊安置者、爲中宮御産御祈也云々、二十七日横川三昧院ノ本尊ヲ修復シ、之ヲ安置セシム造立、復于舊基、本尊又令佛師隆圓法印加修復、今日被安置之、堂舍華搆者、依年來之御願被仰下云々、神事日如何、○中宮御産御祈トシテ、法印聖増、藥師護摩等ヲ修スルコト、正月二十九日ノ條ニ、同三昧院本尊加修復、奉居堂中、大和尚有御登山被奉居之、凡當堂者、九條右丞相之草創也、於本坊被修之、闍梨、但結願日可相當神〓之間。前入道太政大臣公經、中宮御産御祈トシテ、天台座主僧正慈源ヲシテ、先年顛倒唯殘礎石、然西園寺入道大相國、宛伊豫國二个郷、去嘉禎年中、仰觀嚴僧都、新以圓滿院僧正圓靜爲阿〔百練抄四月三日、己酉、三月廿七日、癸卯、自今日公家被始尊星王法、尊星王法賞、可被置阿闍梨三口於圓滿院之由、頭中將師繼朝臣、爲勅使諸寺院記等異事ナキヲ以テ略ス、〓ヽ護持僧前大僧正圓淨ヲシテ、尊星王法ヲ修セシム、尋デ、阿○仁和寺諸師年譜寛元元年三月二十七日仁治四年三月廿七日横川〓華要略百二十三所收第七十九僧正慈源

月三日ノ條ニ見ユ ○梅宮祭ノコト、四後嵯峨院青蓮七へ ○中十五日、院略 (寛元元) 眞言四 )華頂要略百二十三所收癸卯〓華頂要略百二十三、所收第七十九僧正慈源仁治四年三月廿七日横川結願ハ圓七箇日佛師隆圓滿院ニ於ヲシテ本尊ヲ修復セシムテ修ス

二一二十七、

〔百練抄〕依永陽門院御事、可有廢朝否例、二十九日○明義門院崩御ノ穢ニ依リテ、兩社行幸ヲ延引スルコト、四月二十日ノ條ニ見ユ、ジク五大尊合行護摩ヲ修スルコト、五月十五日ノ條ニ、阿闍梨二口ヲ三味院ニ寄スル朔日之間不持參、今日付女房進上之、其案寫留、續之、明義門院崩御アラセラル明義門院頓崩御云々、世以爲奇、〓〓石清水・賀茂兩社行幸ノ日時ヲ定ム今度一向無沙汰歟、テイコト、六月二十曰ノ條ニ見ユ、明義門院三月廿九曰、乙巳、相尋先例可申入之旨、先日有勅定、昨曰爲〔公卿補任〕十九上三月卅日、明義門院崩御、建保五年三月廿三日誕生、同七年正月廿三日三月廿九日、乙巳、源大納言具實、參入、被定兩社石・賀、行幸日時〔園太暦〕貞和二年五月二日、天晴、廢朝事。寛元々年三月廿九日御事、于時帝後嵯峨院、〔百練抄〕〔女院號部類記〕明義門院寛元元年三月二十九日内親王、嘉禎二年七日准三宮、同廿一日明義門院ト申、寛元々年三月廿九日御事有、

後嵯嵯院廿七、〇本書、卅曰トアルハ、後嵯峨院十五十五 ○中 ○中二十九日ノ誤ナルベシ、佐渡院第一御女、御娘略略 ○中略攝政女、母東一條』後京極順徳院年二乙 (良經〕巳、諦子十七、頓ニ崩御

寛元元年三月二十九日二一三

祐、備後國にてきゝ參らせて、よみてをくり侍し、番記袖の上に彌生の雨のはれやらてかけとたのみし花やこひしきこの歌を、はるかに程へてもちて來られしに、その年の九月に、又陰明門院うせさせおはし嘉禎二年十二月廿一日、甲辰、院號定也、〔院號定部類記〕〔經光卿記抄〓寛元々九十八、〔女院次第〕明義俄崩御之後、令悲歎此御事給之間、綺膳乖和宿旁相侵歟、殊御不食陪増云々、明義門院〔本朝皇胤紹運録〕〔古今著聞集〕明義門院、寛元元年三月廿九日にかくれさせ給ひにしを、侍從隆後聞、今日陰明門院崩御云々院去春明義門明義門院建保七正廿三爲内親王、八、(麗子)

○徳川圀順氏本庫所藏順徳院九之十御沙汰云々、御母東一條院、 ○東〓文年來御哀傷〓子、十三 (順徳) ○中第八十四略明義門院、諱守成、嘉禎二十二七准三宮、廿五、廿一院號、寛元々三廿九御事、廿七、母同廢帝、端子、順徳第一女、母後京極攝政女、佐渡院酉、 ○中諦子、治十一年、辛明義門院、如宮陰明門院略 (麗子) 陰明門院 (仲恭) 〔諦〕東一陰明門院ノ御猶子隆祐女院ノ御悲願陰明門院哀悼ノ和歌ヲ詠ズ御世系

寛元元年三月二十九日二一四

かは、人にかゝせてつかはし侍し、・紹運要略等異事ナキヲ以テ略ス、三月廿九日、乙巳、大學頭忠倫朝臣同頓死云々、おもひやれ彌生の雨もはれやらてまたしくれそふ秋の山里大學頭藤原忠倫卒ス、○女院號部類記・女院小傳・女院記・興福寺略年代記・歴代編年集成・一代要記・皇代暦藤原朝臣忠倫ましゝかは、從四位下、嘉祿二年正月六日、朝天快霽、〔明月記〕建保六年正月十四日、天晴、〔建久九年建保六年記〕建保六年正月十四日、除目入眼、〔平戸記〕仁治三年三月七日、己丑、降雨、醍醐殿の御葬家にこもり侍しに、かの使くだるとて、返事こひ侍し五位藤原朝臣長資藤忠倫、同、巳剋許聞書到來、今夜除目入眼也〔百練抄〕紀伊介小槻爲景權介藤原忠倫書下名、聞書、及後朝風聞式部少輔忠倫

建保六年正月十三日ノ條ニ收ム ○中略、敍位ノコトニカヽル、後嵯峨院 ○中略、縣召除目ノコトニカヽル、八日ノ條參看嘉祿二年正月五日ノ條ニ收ム、 ○中 ○本年九月十・ ○中 ○中十五略 ○中略略略 ○中略式部少輔從四位下五位紀伊權介頓死官歴

寛元元年三月三十日二一五忠

承久二年七月卅日、丁巳、今夜御書所作文也。始連歌、〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤道良、十、三月卅右少將、忠倫朝臣、撰也、〔明月記〕安貞元年十一月十九日、朝天〓寒、午時參大納言殿、即見參、一時許之後人々出倫直物、忠倫地下三十日今夜講師忠倫神妙也、今度地下輩清闔忠倫〔順徳院御記〕次敷講師圓座、次式部少輔忠倫著之、來開〔明月記〕建保五年四月十四日、弘御所放障子、積置種々物等、忠

コトニカヽル、其ノ條ニ收ム、 ○中略、後鳥羽上皇〓申御會ノ ○京都御所東山御文庫氣、予召、略 ○中已上連歌略五位、記録甲百四十八所收 ○中依有望○中執筆、略 ○中 ○中略 ○中 ○中略 ○中略略略聖觀丙 [明月記〕建保五年四月十四日、弘御所放障子、積置種々物等、藤原氏世系連歌詩才

寛元元年三月三十日二一六

非參議從三位菅公良今案、闕官抄二通書之、同公藤卿參給、執筆參議左大辨、經光、一直物〔師守記〕貞和五年四月七日、丁卯、天晴、今日兵部卿實盆卿尋申云、十歳未滿之時、任少○縣召除目ノコト、二月二日ノ條ニ見ユ、時、外記一通書介已上、一通掾目歟、近代可書一通之由、先達被申之、披見之間有煩之經光卿執筆、今度被召闕官抄、大外記師兼一通ニ書天被進之、是又非無存知、所謂永久寛元々三卅任大學頭、四閏四廿藏人頭左中將宗能問、大外記師遠云、直物間事、有問答之中云、召闕官抄之闕官抄事而寛元元三卅直物、右大臣、〔公卿補任〕將例、又參議兼帶兵部卿例可注賜、、十歳未滿人任少將例故也云々、就之思之、本二通也、近代有召者、以寛元例一通可書歟、〓寛元々年三月卅日任右少將、參給、參議左大辨〔除目抄〕「〓今度召闕官抄、一紙被書之、此事久絶不令召之、今度一通被書之、一

通諸國介已上、通諸國掾目、于時從五位建長二年實經 ○中略上、九才、近代只召闕官寄物、而寛元々三卅直物、右大臣殿五十十九上今度召闕官抄、一紙被書之、此事久絶不令召之、今度一通被書之、密六公 ○中略、 ○下賃經略・〇中抄ヲ一通外記闕官執筆ニ書ク

寛元元年三月是月二一七

シム、限御莊役欲令勤仕云々、如状者、道理顯然之上、先有御尋三職等之處、其理之由同令返答畢、次今四段者、信西指置季頭物質、經多年之間、任契状之旨、所流得之領也、其後信西又聊依有罪科歟、重號信西之領、爲預所之沙汰、被沒收之條、道理豈可然乎、或令沽却于他人、或又行、爲寺領之上、無其縁之間、于今不能致沙汰、早任文契之旨、賜御下知状、長薗知行之、有流渡之後、雖何罪科出來、稱爲昔之主、被沒收之條、未曾有僻事也、凡者任道理、抑雖可令知右得解状〓、件水田内七段半者、信西然者於自今以後者、任信西之本券手繼面、無相違可令領知之旨、依政所仰下知如件、者莊官滿寺、悉以蒙免許之後、令沽却于容眞畢、長薗又自睿眞之手、依有由緒令相傳之後、多年知行、可早任文書道理令領掌僧長蘭名張郡中村條信西領壹町餘事〔東大寺文書〕東大寺政所下伊賀國黒田莊莊官百姓等所等宜承知、敢勿違失、故以下、依人致無實、爲預所之沙汰、雖被沒收、申開子細於是月、東大寺、僧長蘭ヲシテ、伊賀名張郡中村條信西領壹町餘ヲ領掌セ寛元元年三月曰「相尋莊官之處、長薗可令領知之由申、仍所□□之状如件、(花押)

堯信 ○大和房二アルニ依信西殺人買主〓信ノ舊領ヲノ嫌疑ニリ預所ソ信西罪科依リテ領セラルヨリ沒收地ヲ沒收相傳知行ニ活却ス長劇睿眞嫌疑晴ルノ手ヨリヽ後容賃ス

二一八

可致沙汰、仍預所成下副下文之状如件、〔東大寺文書〕田事、預所法橋上人位(花押)預所法橋上人位(花押可早存知長薗右件田、爲中村條之内歟、見于券契等面、被成下政所御外題之上者、云當時云向後、無違亂御教書之状畏以拜領仕候了、抑信盛之沒官領之間之事、長薗申状如状者、可其謂候歟、其上〔東大寺文書〕者、可依上之御計候、委細之旨者諸事、恐々謹言、黒田御莊三職上寛元元年三月廿六日「寺家御證判分明之上、爲備向後龜鏡、依申請與判、下黒田莊々官百姓等所謹上御込事三月八日三月八日黒田御莊三職ト「黒田莊預所藏人法橋下文四枚」寛元元年三月是月寛元々年「三職状也二枚」

職良前ニ掲グル文書ノ ○大和房、 ○大和ノ花押ニ同ジ、第四回採訪一第四回採訪二「三職状也二枚」所藏人法黒田莊預黒田莊二橋沙汰ス職書状

寛元元年三月是月二一九

度相尋三職之處、長蘭有道理之由申之、仍於件四段田者、長蘭可領知之、但俊快以十二石直預所法橋上人位(花押薗之許より取寄候天、令考定候之處、如状者、長薗得理之樣具申上候了、始不及子細候歟、敍用、被沒官之上者、何長薗可領知之由申云々、此事不被信用、於信西者、口億状許也、長薗仰下之時、無左右依難知理非候、下向御使令延引、立私脚力、質券文書并所差置券契等、長尋子細之處、如信西申状者、爲遁沒收當難、雖作季頭物借書、全不取一貫五百錢、隨莊家不者帶分明證文、縱雖不取件錢、季頭物者神物也、雖一旦作借書、神慮有其恐、爭不返納、隨兩物買取之由申、於件直物者、爲信西沙汰、不日可返與俊快之状、依仰下知如件、興福寺々僧長薗〔東大寺文書〕〓大和此上者、可依上之御計候、恐々謹言、寛元元年八月十五日三職等上右言上元者、職良房與堯信房田地相論之間、捧長薗訴状之刻、御莊官等可子細明申之旨、被當寺三綱俊快寺主相論黒田莊内出作字殿垣内四段田事、召對兩方相寛元元年八月十七日「法務(花押)黒田御莊三職等申寛元元年八月十五日ノ

前ニ掲グル文書ノ識良房ノ花押ニ同ジ〔職〕大寺三綱寺主俊快内殿垣内ト黒田莊長〓ト東四段田ヲ相論ス

寛元元年是春二二〇

立ノ御堂ノアリケルヲ、此閑地ニ引移シ給ケリ、是春、入道道覺親王、水無瀬ノ御堂蓮華壽院ヲ、西山善峯寺ニ移シ給フ寛元々年春御建立、道覺親王御住坊也、其後代々門首御隱遁之地也、覺親王、俄ニ當山ニ忍入給シカハ、本坊ヲ去テ宮ヲ置奉リ、新菴ニ移ル、宮後ニハ山中ニ別或記曰、寛元元年癸卯春之頃、點善峰山中別所、之無瀬之御堂蓮華壽院移當山、其傍東畔搆善惠上人縁起曰、上人始ハ觀性ノ靜房ニ栖給ヒシニ、承久ノ亂ニヨリテ、後鳥羽院皇子道二人、供料以下、近江國平方莊内三百石被寄置之。所ヲ點シテ栖給ケル、其地ハ善峯寺管領ノ内也、水無瀬殿ニ、蓮華壽院トテ、後鳥羽院御建亦曰、蓮華壽院者、爲道覺親王之御母御菩提、上皇御建立之堂也云云、供僧三人、念佛衆十〔華頂要略〕蓮華壽院一宇草庵、號青龍房青龍院或記曰、本尊聖觀音。西山宮爲御住坊云々、自爾以後、青蓮院代々管領之、左毘沙門、右地藏、延徳年中燒失之後、以本尊移洛東云々

今發、存七十傳教大舊地師作 ○中今改號略青龍院八道覺親王略 ○下青龍房ヲ建立シ御澄ノ作住房ト爲ノ東畔ニ本尊ハ最ヲ去テ同ノ爲メ御シ給フ母御菩提蓮華壽院親王ヲ置蓮華壽院證空本坊ハ道覺入道親王御建立キ奉ル

寛元元年四月一日二二一

里内無宜陽殿時、以陣擬彼殿令居饌、其間公卿起座徘徊例予召官人令敷陣軾、寛元々四一、陽相、予召辨、左少辨來予座下、仰可令敷座之由、辨退、上卿以官人令敷例、寛元々四十、階相、予已下〓立座、徘徊立部外、〔行類抄〕四二孟平座五位職事仰例寛元々四一、同云、藏人次官仰不出給之由、寛元々四一、階相、予已下著座下敷軾著奧座、公卿不著白重例二孟平座、依無宜陽殿、仰詞不加件殿名、只仰可居之由例〔行類抄〕四二孟平座中四月寛元々四一、同云、著束帶、

自諸卿著陣、至不著諸司〓可是非分敷之歟著宜陽殿座、此事里内時雖毎度之義、義也頗注先蹤、所示後昆也、白重小盡丁未朔未、、丁

寛元元年四月一日二二二〔脱アラン〕

四月一日、宮法印證覺、可任僧正之由被宣下、雅成親王ノ御子法印澄覺ヲ、僧正二任ズ二三献辨勸盃例、〔百練抄○澄覺、御出家ノコト、延應元年十二月十一日ノ條ニ、天台座主慈源ニ就キテ御受戒寛元々四一、階相、二献右少辨時繼、三献左少辨親頼、二献居汁則下箸例、ノコト、仁治元年正月二十九曰ノ條ニ、親王宣下ノコト、文永十一年三月二日ノ條ニ寛元々四一、階相、外記持參見參、予居向座上見文、二孟及朔旦二献居例寛元々四一、階相、二献居汁、各立箸、寛元々四一、階相、初献少納言高長、自上卿座上方勸盃例寛元々四一階相、二献居汁、各立箸、初献少納言勸例寛元元年四月一日

早晩可依居汁也、而二献注定儀、爲慥證據、少々載先例、後嵯峨院少納言勤之、此時初献十五勸〓之又如此、

寛元元年四月三日八日九日二二三

四月三日、己酉、梅宮祭也、非參議從三位藤實躬、卅三、四月九日敍、臨時、元左少將、八日ノ條ニ見ユ、仁治四年四月八日、於鎌○中宮御著帶ノコト、正月二十三日ノ條ニ、中宮御所ニ御方違行幸ノコト、五月十日〔公卿補任〕十九上中宮、入道前太政大臣公經ノ今出河第二御退出アラセラル。九日四月八日、甲寅、入夜中宮御退出四月八日、甲寅、於御所御持佛堂被倉殿御持佛堂、爲佛生會導師、行佛生會、導師岡崎僧〔百練抄〓正坊、令相當八个月給也、〔中絶諸門跡傳〕幕府、佛生會ヲ行フ〔百練抄〕臨時除目、成源權僧正三日見ユ、〔吾妻鏡梅宮祭

六延暦寺實乘院始諱良尊、三十四十五後嵯峨院 ○吉川家本 ○被、諸本ニ後嵯峨院 ○華頂要略百四十五上所收今出據リテ補フ、又成嚴十五川殿寅卯乙、己酉梅宮祭甲、河〕導師

寛元元年四月十日十五日十六日二二四

〔公卿補任〕云々、非參議從三位源輔通幕府、政所ヲシテ、大嘗會用途ノ未濟ヲ徴セシム、四月十日、丙辰、大嘗會用途未濟所々可相催之由、被仰政所、即施行○大嘗會ノコト、仁治三年十一月十三日ノ條ニ見ユ、寛元々四九敍正四下源雅光、十八、四月九日敍、右中將如元、〔公卿補任御著帶已後也、仍不被立之、非參議從三位藤公盆寛元々四九侍從、四月十五日、辛酉、賀茂祭也、近衞使左中將公藤朝臣勤仕之、中宮使、十日藤道良、十、三月卅右少將、四月九日轉中將、賀茂祭、七月一日、今日殿中將殿有御拜賀事、〔公卿補任〕常陸介藤原行久法師寛元元年四月九日任常陸介、〔吾妻鏡〔關東評定傳〕〔百練抄十五日非參議從三位藤信家寛元々四九右少將、〔百練抄〕十六日行幸行事所ノ觸穢ヲトス寛元元年四月十日十五日十六日非參議從三位藤信家

三十四承明門院大 ○吉川家本嘗會御給源通行、十九上評定衆弘安九年十五後嵯峨院後嵯峨院四十寶治二年超參木文永元年二十二十三辰五、戌十五弘長元年酉、丙壬、辛中宮使ヲ御著帶後道良拜賀ニ依リテヲ行フ立テズ

寛元元年四月十七日二二五

十七日也、長吏高僧略傳下○明義門院崩御ノ穢ニ依リテ、石清水・賀茂兩社行幸ヲ延引スルコト、本月二十日ノ寛元々四十七爲護持僧、同廿一日參二間。四月十六日、壬戌、行幸行事所、有穢物云々、仍被行御ト、一二吉凶事寛元々四十七爲護持僧、同廿九日參二間、道智〔寺門傳記補録〕無品親王尊守ヽ土御門天皇ノ皇子尊守法親王及ビ僧正道智ヲ、護持僧ト爲ス、後嵯峨院、寛元元年四月二十一日、擢護持僧、時年二十七、條ニ見ユ、〔百練抄僧正道智〔門葉記〕僧正道智尊守親王〔護持僧次第〕一後嵯峨院道智僧正後嵯峨天皇af法五之六後嵯峨天皇正道智眩林寺、五十三世

胡磨、道基僧正弟子、寛元々年四月廿一日二間初妙法院、號高橋宮、尊性親王弟寛元々年四月晦日二間初子、圓長シ丁、土御門院皇子、僧傳部戊參、年廿七、禪定殿下御子、參、年卅五、土御門院御子、十四護持僧補任光明峯寺攝政息 ○中後嵯峨院十五 (道家) 三十一長日如意輪法五之六略 ○山城 (道家) 山亥寺約〓林寺、五十三世禪林寺、道智僧正山、癸狛約三計長日如噫〓法五之六後瑳戚天皇寺〔狛〕

二二六

修不動法、占部散位兼氏代永頼等也、來、其外有子細云々、十九日進發、王散位行資王、中臣神祇權少副能定代子息定廣、忌部神祇權少祐齋部尚友、ト〓ヽ天台座主僧正慈源、不動法ヲ修シテ、石清水行幸ヲ祈ル、〔百練抄〕觸穢ニ依リテ、石清水・賀茂兩社ノ行幸ヲ延引ス、十八日○華頂要略門主傳異事ナキヲ以テ略ス、行幸延引ノコト、本月二十曰ノ條ニ、行幸ノ四月十九日、乙丑、行幸御祈、七社奉幣也、コト、十二月一日ノ條ニ見ユ、十九日〔長則神事供奉日記〕仁治四年四月廿四日、臨時奉幣使參宮、依八幡行幸之由也、去○明義門院崩御ノコト、三月二十九日ノ條ニ、石清水行幸ノコト、十二月一日ノ條ニ門葉記〕七社ニ奉幣シテ、石清水行幸ヲ祈ル、四月廿曰、丙寅、兩社行幸俄延引、是明義門院穢觸及禁裏之由沙汰出二十日○行幸延引ノコト、本月二十曰ノ條ニ、行幸ノコト、十二月一日ノ條ニ見ユ〔百練抄〕無動寺僧正、寛元元年四月十八日十九日二十日日状一無動寺僧正、寛元々年四月十八日、爲八幡行幸御祈、

後嵯峨院十五又號吉水、 ○山城後嵯峨院十五慈源、六十八門主行状一、丙丑、甲、乙仁治四年二月廿六日改元子、六十八寛元々年四月十八日、爲八幡行幸御祈、門主行状禁裏ニ及崩御ノ稜明義門院ブ

寛元元年四月二十日二二七

同實持、前權大納言正二位藤爲家、前權大納言藤原爲家二、本座ヲ聽ス、幕府評定、奴婢等ノコトヲ議定シ、地頭等ヲシテ、堺ヲ越ユル下人ハ、之之旨、可返與由、可被加下知之状、依仰執達如件、治二年八月二十曰ノ條ニ、實持、權大納言ヲ辭スルコト、同三年三月七日ノ條ニ見ユ、○前權大納言藤原實持ニ、本座ヲ聽スコト、便宜合敍ス、爲家、父ノ喪ニ服スルコト、仁今以後、相互慥可令糺返也、但至百姓下人者、不可混地頭之所從、爲十个年内者、准被定置ヲ糺返セシム四月廿日、丙寅、奴婢等事及評定、越堺下人事、地頭等有不知之子細、〔公卿補任〕十九上年來於令留之輩者、不論年記、今更非沙汰限、百姓下人者、爲十个年内者可返與云々、加賀四月廿日本座、一越堺下人事、地頭等有不和之子細、年來於令拘留之輩者、不論年紀、今更非沙汰之限、自民部大夫奉行之、四月廿一日本座。〔吾妻鏡〕〔新編追加〕賀茂行幸ノコト、同月五日ノ條ニ見ユ、

三十四 ○吉川家本奴婢相論條十四四十坤雜務篇五十六五限リニア年來留メ置ク下人ハ沙汰ノ内ノ百姓十箇年以ラズ下人ハ返與スベシ

二二八

二十一日○幕府、更ニ地頭所從タルト百姓下人タルトヲ問ハズ共ニ糺返セシムルコト、本年閏謹上參川僧正御房被定置也、可令存知其旨給、者宣陽門院令旨如此、仍執達如件、七月七日ノ條ニ見ユ、四月廿一日、丁卯、於鶴岳八万宮、被行〓勝八講、將軍家御參宮、〔吾妻鏡〕土御門天皇ノ皇女覺子ヲ内親王ト爲シ、三宮ニ准ズ、是日、宣陽門院、備前鳥取莊年貢ノ内十三果ヲ東寺御影堂ニ進納備前國鳥取莊年貢内十三果、毎年無懈怠可被進納東寺御影堂、此事依有御靈夢之子細、所寛元元年四月廿二日中宮權大進在判奉セラル、同内親王御出家アラセラル、加賀民部大夫殿二十七日寛元元年四月廿曰寛元元年四月廿日左近將監判鶴岡八幡宮最勝八講、頼經之ニ臨ム二十二日〔東寺文書〕寛元元年四月二十一日二十二日二十七日「宣陽門院令旨案」左近將監判寛元元年四月廿二日、癸

三十四 ○吉川家本辰、酉 ○山城、戊數一之三、丁卯左近將監判、癸「宣陽門院令旨案」ナカルベ毎年懈怠令旨靈夢ニ依シル

寛元元年四月二十八日二二九

月二十六日ノ條ニ見ユ、正親町院覺子、寛元々四廿七爲内親王、准三宮、○女院次第・女院記・女院小傳等異事ナキヲ以テ略ス、正親町院ノ院號宣下ノコト、六〔百練抄〔類聚大補任〕宮司大司盛房、權大司良國、少司長則也、副隆繁朝臣二十八日外宮假殿御遷宮、奉遷使神祇權少三月廿日、壬申、豐受宮臨時遷宮御裝束金物等進發畢、權辨定頼朝臣寛元元年〔略祕抄〕奉行、〔皇太神宮遷宮次第記〕四月廿八日〔女院號部類記〕正親町院寛元々年四月廿七日内親王、准三宮、同日爲尼外宮假殿遷宮、四月廿七日、癸酉、覺子内親王准后宣下、是當今御姉也、四月廿八日、甲戌、外宮假殿遷宮、宮司長則神事供奉日記云、寛元元年四月廿八日、〔百練抄〕豊受大神宮假殿遷宮寛元元年四月二十八日覽子

○京都御所東山御文庫記録乙二十四所收後嵯峨院 ○彰考・是惣官輕服之間、可相催他官人之由、被下御教法名甲戌書之間、大司所相催也、且又惣官御氣色也云云、眞如、十五後嵯峨天皇後嵯峨院天晴、館本十五戊戌、甲卯八戊圧甲癸物等ヲ送御裝束金御法名當今御姉奉遷使ル

二三〇

禰宜、一二禰宜捧御鑑也、次宮司、次便也、各座瑞籬御門擔下、其樣使宮司禰宜東上北面之後、子良退下、其後火炬役人等供御火、也、此條禰宜憤云、此座宮司禰宜中強之由見日記、而此樣自何比被成候哉云云、少司令返拜所、使宮司禰宜西上北面也、各蹲居也、大麻使以下之許仁持參、役人、答云、二位惣官御時、正治假殿御遷宮之時、居流之樣被定畢、其後十餘度假殿之時、毎度宜之由申之間、三禰宜參昇、取出肩宛錦綾二十五端、安友、文光、宗胤等請取之、禰宜以下昇例之由條、不可思議次第也、如此雖有沙汰、禰宜一同押天令拜也殿、役人等仁相分也、二三禰宜著本座之後、使進參讀詔刀、其後一禰宜子良昇殿、奉開御戸立如例、儀式、先使宮司手水、其後進寄御祓所、次第、先使、次宮司、次禰宜也、其後座別宮神此樣也者、其後無音、先御鑑封開之、其後二禰宜參昇東寶殿、奉開御戸之後、今一人參可禰宜皆參、一行能、二元邦、三貞朝、四維行、五與房、六行茂、七氏彦、八朝行也、玉串所仁烈云、此拜非先例、適有其例者失錯例也、多波無拜例也者、使被仰云、可依多例者、權大司申云、立本座、使鬘木綿、宮司禰宜玉串供奉如常、參本宮石壺、大物忌用包、詔刀文乎進使、嘉禎之度此拜候幾云云、此條不足言事也、於多例者不存知之間、不能口入、候失錯例有其"撤御榊、其後御封申、其後可參内院、八度拜、拍手可在之由、一禰宜申之、少司令返答其後各還寛元元年四月二十八日其後參内院、次第、先其後傍官禰宜參昇奉戴、相殿

御巫代云云拜也火炬國房神主、勞、〓孫也、物忌康村也、八度是前々本一禰宜子宮政所進也火滅行宣神主、勞、舍弟也、二〓宜子綾ヲ取出内院ニ參ズ失錯ナ先例ニ非祝詞ヲ讀リ肩宛錦束寶殿ヨ八度拜ハズス

寛元元年四月二十八日二三一

戸、三禰宜奉開之、奉鎭之後奉納御神寶畢、其後座瑞籬御門際、如御出之時、禰宜各退下、西如例、其後三禰宜出大床可參寄召立神主云云、仍參勤立樣如例、任召立奉出御神寶、讀敷布道絹垣鳥役人等參勤、御出之刻、使警蹕役前陣、宮司後陣也、新宮火炬役元高神主、畢之後奉取入御假桶御假横等、其後令鷄鳴否、里江令相尋之後、使者已鷄鳴之由申之、其參勤、傍官禰宜參昇、其後使宮司立御階東西如曉、召立神主參、勤奉出御神寶事如曉、其其後使進參讀詔刀後絹垣敷布道焉役人等參勤、奉出之刻、使前陣警蹕役、宮司後陣御共如御出之時、本宮御集玉串所、對拜之後、使宮司手水、其後木綿玉串供奉如常、其後著新宮石壺、撤御玉串、八昇殿役人等同一禰宜奉閇御之後退下、御封在之、正殿東寶殿許也、於西寶殿者、當時御第奉納御神寶畢之後昇殿役人、傍官禰宜等退下、一禰宜奉閇御戸之後退下、各座御前如本宮、其後使進參讀詔刀、徒跣、其後退出、次第、先使、次宮司、次禰宜也、著新宮石壺、八度拜、拍手神拜、別宮拜同、其後禰宜與對拜、其後〓鬘木綿、各歸宿舘、同夕還御、使宮司禰宜參其後參内院、次第、先禰宜捧新宮御鑑、次宮司、次使也、座御前如曉、役權官一藺彦房神主、二臈常春神主、玉串頼綱、物忌用包等同參昇、其後使宮司立御階東著座之後、一禰宜子良昇殿、奉開御戸之後、子良退下、火炬役人等奉開御戸、供御火之後、奉鎭新宮之後、任召立次火滅貞尚神主度拜、手在之

權官四〓、三〓親盛依不仕訴、不供奉故也、雖爲非例、曉與一同也勞、養子也、三禰宜子沓不〓シ奉ル神寶ヲ出祝詞ヲ讀シ奉ル内院ニ參神寶ヲ新奉ルメ奉ル宮ニ納メ神寶ヲ納神〓ヲ出ムス

二三二

隆召立氏言、權官彦房常春元一禰宜子勞神寶奉渡東寶殿之間無之、也、抑今度御遷宮波非殿内漏滋之儀、去年三月十日、狂人次宮司、於番垣御門外對拜之後、先宮司、次禰宜也、是先例也、各著石壺、御封申之後、八度一外宮正殿御假殿事〔本宮并別宮及外宮遷宮記大略拜、拍手神拜、其後別宮神拜同前、其後〓鬘木綿、著一殿、其座、使北、宮司南、西上北面、禰禰宜八人、宮司三人、奉遷使權少副三禰宜勞西寶殿南檐、仍彼等爲奉造替也、今日々中神拜、奉拜見御修理、破損宜西、北上東面、行宛新料等、東寶殿ヨリ廿五段取出、子良同行宛在之、物忌茂兼、玉串頼綱、使進參讀詔刀、徒跣、其後退出、次第、先使、次禰宜捧御鑑、○大宮司家古文書所收兩太神宮假殿注文・二所大神宮例文條々・河邊家譜所收遷宮事爲御簀子御階造替、又同七月十九日大風之時、大松顛倒之間、勤行文有其沙汰、但状中頗不相應事等在之、仍可被書改、然間各退出參昇正殿大床之間、寛元元年四月二十八日高重、高倉祭主廿日故障、輕服故也、四月廿八日、外宮正殿御假殿、二禰宜勞

狂男御橋畫參昇并西寶殿去年大風之時破損故也、造營也、月二十八日二男、即舍弟、八曰ノ條參看、 ○神宮文行定、一行元禰宜聟也庫所藏養子貞尚、 ○仁治三年九月貞春男、住人ノ條參看、判也親忠男大司六行茂聟、 ○仁治三年五美濃國邦房、孫聟、六是先〔子〓カ〕制寛元元年卯〔子〓カ〕正殿へ參及ビ西寶祭主輕服今度ノ遷宮ハ狂人昇ノコトニ依リ不殿ノ風害祝詞ヲ讀參等ニ依ル

寛元元年四月二十八日二三三

々、以岡崎御所被修御佛事云々、原に在るへきを、今詳に知かたし、此御陵のこと、百練抄、寛元元年四月廿八日、甲戌、佐渡せるものをいまた見當らされは、法華堂とも、御石塔とも、圓墳とも、今慥に辨へかたし○順徳上皇、佐渡ニ於テ崩御アラセラルヽコト、仁治三年九月十二日ノ條ニ見ユ、岡崎殿、被始中陰御佛事、世人稱卅箇日穢、と見えたるのみにて、其他の古書ともに委く記ノ大原法華堂ノ陵側ニ納メ奉ル參考〕院御骨、康光法師奉懸首渡御大原云々、五月十三日、佐渡院御骨、今日奉納大原御墓所、於〔百練抄〕四月廿八日、甲戌、佐渡院御骨、康光法師奉懸首渡御大原云々、〔山陵考〕四大原御陵順徳院天皇の御骨を藏奉給へりし御陵なり、山城國愛宕郡大源康光、順徳天皇ノ御遺骨ヲ奉持シテ、佐渡ヨリ還ル、尋デ、後鳥羽天皇五月十三日、佐渡院御骨、今日奉納大原御墓所、於岡崎殿被始中陰御佛事、世人稱三十个日〔紹運要略〕順徳院寛元元年四月廿七日御骨上洛、奉安置後鳥羽院大原法華堂側云略神皇雜用先規録・久志本年代記等異事ナキヲ以テ略ス、穢、

後嵯峨院十五三十箇日事ヲ修ス裝墓ノ御岡崎殿ニ中陰御佛所在詳ナラズ穢

寛元元年四月二十八日二三四

山城國愛宕郡大原レハ、今實地ヲ檢スルニ、後鳥羽院天皇御陵ノ北ニ接シテ、凡九間四方許一廓ヲナ月十三日、佐渡院御骨、今日奉納大原御墓所、一説に、此御骨も、後鳥羽院の法華堂に納奉給へるなりと云へれと、そはたゝ臆斷にて、慥に古書に見えたる事なけれは、いかにとも定かたし、また一説に、大原來迎院の奧なる古此御陵ならむなといへる説も出たれと、いかゝあらむ、後人よく考定奉てよ、〔勘注〕リト云フ、ソノ法華堂ハ、後鳥羽院天皇ノ法華堂ノ例ニ依リテ、其傍ニ造立シテ、御石塔を、此御陵ならむと考へいへる説ありしかとも、是も又誠に動なき考とも定かたし、シ、樹木鬱蒼タル所有リ、内ニ大小石散在セリ、之ヲ寺僧ニ質スニ、法華堂ノ舊趾ナ又近ころ實光院の東後なる廢地を法華堂の舊地なりといひ、その東の山麓に圓墳あり、是百練抄、寛元々年四月二十八日、甲戌、佐渡院御骨、康光法師奉懸首渡御大原云々、五謹案スルニ、本陵ハ右ノ文ニ見エタル如ク、京都府下山城國愛宕郡大原ニ在ルヘケ「勘註顯宗天皇外十三天皇御陵」順徳院天皇大原陵寛元元年四月二十八日

陵寮所藏 ○宮内省諸來迎院奧ノ古石塔堂ナリトノ説ナリトノ皇ノ法華後鳥羽天説

寛元元年四月二十八日二三五

カ、骨ヲ納メ奉リシモノナルヘシ、サレハ此舊趾ヲ以テ、本陵ト決定セラレテ然ルヘキ

二三六

○聖増、藥師護摩等ヲ修スルコト、正月二十九日ノ條ニ、公經、中宮御産ヲ祈ルコト、三月二十七日ノ條ニ、聖増、冥道供ヲ修スルコト、本月二十七曰ノ條ニ見ユ、五月一五大尊合行法勤修事自寛元々年五月十五日限七箇日、爲中宮御産御祈、五大尊合行護摩、聖増法印修之、○中宮、今出河殿ニ御退出ノコト、四月八日ノ條ニ見ユ、臺盤所令置破子御贖物事、有其沙汰不被進之、經時、津屋惟盛ヲシテ、阿蘇社領肥後勢多村健軍社大宮司職〔百練抄〕簾五个間十五日五壇法次第〓、中宮御所二御方違行幸アラセラル、中宮御産御祈トシテ、法印聖増、五大尊合行護摩ヲ修ス、〔洞院部類記〕十六日五月十日、爲御方違行幸中宮御所、〔阿蘇家文書〕〓ヲ安堵セシム、十日(花押)寛元元年五月十曰十五日十六日擬晝御座上庇御

合行事大盡相國禪門第其外所見不詳敷滿後峨峨院丙子朔十五附五大尊御産所今出川弘筵就永保二年例如此、五壇法要寅、辛卯、、庚六酉、、乙〔河〕 (公經) 擬晝御座公經ノ今中宮御産〓御座ニ擬ス出河第七箇日所

寛元元年五月十九日二十二日二三七

○師季ノ官歴・世系等、便宜左ニ附收ス、〔百練抄〕右津屋三郎惟盛可安堵□□如件、〔一代要記〕〓兼備中權介、府勞、同二四九正五下、建保二正五從四下、同五正廿八左少將、同六正十三兼止守、同日從五上、元久二正廿右少將、十月し解任、承元三四十四還任右少將、建暦元正十○行幸延引ノコト、四月二十日ノ條ニ、行幸ノコト、十二月一日及ビ五日ノ條ニ見ユ、〓、正三位侍從周防權守源師季出家ス、定能卿女、建久七正六敍爵、石清水・賀茂兩社行幸延引ニ依リテ、兩社ニ奉幣ス、二十二日播磨介、府勞、承久元正五從四上嘉禎二年二月卅日侍從、五月十九日、甲午、奉幣兩社、石・賀、被謝申行幸延引事、廿三兼美作介、府勞、寛喜四年正月卅日敍從三位、元左中將、、同廿二日轉中將、同三正十三正四下、臨時、嘉祿元正〔公卿補任〕非參議從三位源師季、正三位源師季侍從、寛元元年五月二十二日出家、年五十八、大納言定房卿孫、入道左少將定忠一男、母大納言正治元十二九侍從、建仁三四廿五近江守、十月廿四日十九日阿蘇社領勢多村健軍社大〓□職南郷内久和波□□□〓□□〓□□敷赤池陳事寛元元年五月十六□播磨介、府勞、承久元正五從四上、漬〓ヽ同廿二日轉中將、同三正十三正四下、臨時、嘉祿元正

十五後嵯峨院時内給院御給後嵯峨天皇宣易門八條院臨非參議午、 ○以上四十五十七、酉丁甲 (九〓力〕官歴〔多貳町門田〓段屋〕

大臣大饗御遊付關白朱器寛元元年五月二十二日二三八

暦仁元年十二月廿三日正三位、延應二年正月廿二日周防權守今夜聞、師季少將娶範基舊妻。上人八月十八日、曉微雨、辰後甚雨、通夜不休、少將師季娶其娘、父不許其事、已水驛之由月來聞之、今又遭喪、賢者之案又不異愚者歟、三位中將有彈指之氣、傳聞、増圓法印遂以終命〔御遊抄〕御佛名也、院號之後初度、殊催人々云々〔明月記〕正治二年十二月八日、天晴、明月記〕建保元年五月七日、天猶間陰、未剋雨灑、師季〔尊卑分脈寛元元年五月二十二日師季、鬻桓-殿

是範基 ○中十八保元年九月二日ノ條ニ見ユ、 ○中舊妻也、季方母 ○中略、増圓寂スルコト、建略略 ○中略 ○中 ○以上略増圓村上五娘、隱岐人臣大饗御遊付關白朱器煎司 ○中隱岐前司妻ヲ娶ル範基ノ舊世系

寛元元年五月二十三日二三九

二十三日定ヲ加へ、之ヲ清書スベキコトヲ定ム云々、ノ條ニ見ユ、等參會、諸人訴論事及沙汰、次親衞被遣御書於加賀民部大夫許、是評定雖事終、夏書遲々之時、諸人歎申夷也、向後付奉行人等、引合事書與御下知草案、加内評定之後、可令清書之由○師季、清房ト鬪諍スルヲ以テ右近衞少將ノ官ヲ解カルヽコト、元久二年十一月十日○幕府、諸人訴訟ノ時、兩方證文分明ノ上ハ對決ニ及バズ成敗セシムルコト、七月十幕府、諸人訴訟ノコトヲ評議シ、事書ト下知ノ草安案トヲ引合シテ、内評〔百練抄〕箏、三位師季、○良實ノ初度上表ノコト詳ナラズ、第三度上表ノコト、十月二十一日ノ條ニ見ユ、〔吾妻鏡〕五月廿三日、關白殿第二度御上表也、嘉禎二六九、任内大臣、定通、今日於左親衞御亭、攝津前司、若狹前司關白良實、第二度上表、五月廿三日、戊戌、天晴、○中

御嵯峨院三十四十五 ○吉川家本略 ○中戌略戊 ○中リテ訓令康持ニ送經時書ヲス

寛元元年五月二十六日二四〇寛元元年五月二十六日

五月卅日、乙巳、〓勝講終也、有僧事、〔興福寺略年代記〕五月廿六日、〓勝講始行、〔都甲文書〕曰ノ條ニ見ユ、豊後都甲莊領家、同莊地頭大神惟家ノ屋敷堀内等ノ檢畠ヲ免除ス、〔増鏡〕御前とも、かたみにひしめきて、あさましかりけり、されとも、相對へて立てて後そ、しつたつるとて、爭ひのゝしりて、いみしうおそろし、右は上首、左は下臈にておはしけれは、件條當莊者、是惟家先祖左近大夫經俊朝臣開發之私領也、然間自八代相承以來、於件屋敷〔百練抄〕堀内等者、前々檢畠之時、全以不被向馬之。鼻、爰當去年辨濟使刑部丞行房、稱有京都之御下欲殊任譜代相傳例蒙御免許、往古屋敷堀内等事の車、陣に都甲御莊地頭左兵衞尉大神惟家申二十六日めておこなはる、關白を始め、上達部殿上人殘りなく參り給ふ、左右大將まりにける、かくて年かはりぬれは、寛元元年ときこゆ、五月廿六日より、〓勝講始「廿八日は、うちの最勝講五卷の曰にて、又人々かすを盡して參りたまふ、最勝講、

忠家・内野の雪 ○「蒙御免許」ノ襄ニ花押アリ、實基後嵯峨院 ○豊後十五 ○中五乾略丑、、辛惟家ノ訴先祖經俊於テ爭フ開發ノ私ノ車陣ニ忠家實基五卷日八代相承状結願僧事領

寛元元年五月二十七日二四一

修ス、寛元々年五月廿六日平(花押忠、敢無其過怠、何故可蒙御不審哉、尤垂御賢察、且依舊跡且信申状理、件屋敷堀内、如元爲例也、而限惟家一身、有限例免之堀内、無故何可預御勘返哉、就中惟家奉爲領家、不致指不自餘莊官等不可見習之、於地頭分古屋敷者、如元可令計免之由、所被仰下候也、存其旨可令都甲地頭兵衞尉被訴申古屋敷事、以折帋令入見參候之處、如状者、有其謂歟、今爲地頭之身、知、無左右被遂檢畠、事難堪之次第也、如此之屋敷堀内、爲領主之得分、蒙御免許事、先例傍蒙御免許、勒子細言上如件、辨濟使刑部丞殿免除状如件、寛元元年五月日左兵衞尉大神惟家ト〓ヽ中宮御産御祈トシテ、法印聖増、中宮御所ニ於テ、冥道供ヲ門葉記〕阿闍梨長吏法印左兵衞尉大神惟家上寛元元年五月日寛元々年五月廿六日三〓〓冥道供八之九後康樂寺僧正聖増寛元々年五月廿七日、於今出川殿、爲中宮御産御祈被修之、二十七日寛元元年五月二十七日ノ

前文書ノ裏花押ニ同ジ、 ○山城什賢記、壬、(朱斜線) 寅中宮御産御祈被修之、官見習フルハ先例下知ト稱シ檢畠ス自餘ノ莊忠ヲ致サ領主ノ得分トシテ房京都ノ免許ヲ蒙ナリ惟家領家ニ對シ不べカラズ辨濟使行今出河殿ズ

二四二

次阿闍梨登禮盤、前方便等、聖源阿闍梨唱禮、有快僧都灑水、覺源法眼同、光覺律師阿闍梨、於承仕宿淨衣并平加沙令著之、助修灑水之時、一二和上入幕内、灑水、四角ニ立机、東南角ニ立東方机、西南角ニ立南方机、西北角ニ西方机、東北角ニ北方机。入堂違例、其故ハ南西机奧ナルガ故也、承仕四人尋増ゝゝ什賢灌頂神供、前方便等了、阿闍梨惣禮ト令唱給、助修等共起居三反以東向御堂爲壇場、御佛被渡他所、灑了灑水器置本所退出、入堂之時ハ下藺先反一点阿闍梨御參、予酉半刻參著、承仕等早參請取支物等、堂莊嚴如常、中壇ヲハ向北一立之、東廣庇同助修座、以中爲ト臈委細吏可見指圖、亥刻堂莊嚴等畢申案内、即出御、中宮并右大臣御聽聞所各別也、支度去廿四日被進了、奉行中宮權大進俊兼寛元元年五月二十七日

廣庇ニ、假板敷々之七佛藥師道場之料、上〓ハ東北下臈ハ南西讚龍乘、正林、玉城、瑠璃、錫杖、龍乘、聞中宮御聽支度

寛元元年五月二十七日二四三

次錫杖、次又念誦、戌刻入壇場、申案内、中宮出御、御卷數中壇左〓ニ副テ立之、丑寅ヲ爲不通也云々、第二日、天陰、不雨降、後供之時鳴器ヲ、聞之承仕拔幣、聖源阿闍梨於正面池邊ニ燒之、向北、後振鈴ノ次ニ禮拜、終ニ南無中宮殿下御産平安、御願成就、七反、禮之、次出勸請段、阿闍梨下禮版被供之、先東方、次南方、次西方、次北方、〻之畢歸本道、登禮版、次阿闍梨登禮版、平加沙著之、讚間鉢、贊三段之間、鉢一双、加序、次念誦讀經閼伽器ノ鳴之時、出普通讃ヲ、勸請段了、β鉢一匝、加序、於正面池邊神供、第三日、天晴、阿闍梨平加沙也、三个夜同御聽聞也、次繞二丁啓白神分祈願等了唱禮九方便等阿闍梨登禮版、于時發遣段出之、毎段繞鉢各一雙、

中宮出御第二日第三日

二四四

助修座放出光

指圖寛元元年五月二十七日分

二四五

の大納言、土御門の大納言、顯定、通成の三位中將、通行の宰相中將なと、すへて一門の人々、前内大臣通光、鳥羽第二於テ、法華八講ヲ修ス、祈、始修冥道供、ひりやうけにておはして、多く高〓につき給ふ、ほと〳〵内の御八講にも劣らす見えたり、ヲ諸社ニ奉納シ、尋デ十三社ニ奉幣スルコト、六月二日ノ條ニ、覺仁法親王等、五壇法ておこなはる、人供阿闍梨五斗供助修三斗供也、て、上達部多くかしこにつとひ給ふ、おとゝは更にもいはす、堀川大納言、具實、御子の通忠壇ハ白川御所古壇被用之、脇机禮版許新調也、〔門下傳〕聖増僧正寛元々年五月廿七日、於今出川殿、爲中宮御産○中宮御産御祈トシテ、聖増、五大尊合行護摩ヲ修スルコト、本月十五日ノ條ニ、神馬阿闍梨被物一重裹物一助修裹物等ヲ修スルコト、同月六日ノ條ニ、皇子御降誕ノコト、同月十曰ノ條ニ見ユ、佛布施、左脇机安之、讀周數、左脇机置之、讚三段之間、鉢一双加序、後鈴之後、結願作法、如常、又の日は、久我の前内大臣、通光、鳥羽の御家にて八講したまふとかくて年かはりぬれは、寛元元年ときこゆ、五月廿六日より、最勝講始め寛元元年五月二十七日

曰ノ條參看、 ○本月二十六院家一知恩院 ○華頂要略三十四所收内野の雪五一門ノ公卿等之ニ臨ム

寛元元年五月二十八日二十九日是月二四六

かし、雷、前大僧正圓淨ノ岡崎坊ニ震ス、し合せておはしつとふ、いとやむことなきわさなめり、猶末の代には、いかゝあらむといふ申して、この八講にあふへしとかや侍るなるに、誠にかゝるおほやけ事の折ふしも、猶さ〔百練抄〕殿上人はまして數しらす、雅通のおとゝの書きおき給へるものに、公務の日なりとも暇を是月、經時、鎌倉佐介谷ノ蓮華寺ノ寺號ヲ光明寺ト改メ、僧良忠ヲ以テ〔淨土鎭流祖傳〕二四祖鎌倉光明寺記主禪師開山ト爲ス、上人良忠、字然阿、姓藤氏、石州三隅之人、父太政大臣師實六世之裔圓實之長子也、治元年二月副元師平經時拜師、恨見慈顏遲、禀宗脈及圓戒、欣然〓即相之法水、常念佛、三五月廿九日、甲辰、今日雷落圓滿院僧正岡崎坊云々、御産御祈阿闍梨二十八日、〓ヽ頼經疾ム二十九日五月廿八日、癸卯、天霽、晩景將軍家赤痢病氣御坐、時長・廣長等朝臣、爲御療治祗候、也、定爲佳瑞歟、〔吾妻鏡〕仁

三十四十五 ○吉川家本後嵯峨院 ○中辰、略甲公務ノ曰祈ノ阿闍佳瑞ナラト雖モ之八講ニモ劣ラズ宮御産御圓淨ハ中ニ臨ムべ内裏ノ御赤痢病經時良忠ニ歸依ス梨ン

寛元元年五月是月二四七

夫當山は、宗門の靈場、往古の冠刹にして、當今關左八州の惣本山職記主六派の根元也、倩春入于鎌倉、而初住吉谷悟眞寺、弘通淨土宗、于時平副帥經時前名蓮花二字、以掛額方丈、名蓮華院、寛元元年以爲寺領、充行三寶衆供養、于時武州二四郡爲經時私領、故如斯、平副帥毎日詣念佛、聞法阿彌陀三尊像并善導大師眞影及大辨才天像等、以然阿爲開山祖、寄附武州安達郡内箕田郷、〔檀林鎌倉光明寺志〕山門來歴一條院省録御堂關白道長八代末葉也、父宰相頼定卿子也、施僧、非軍陳不懈怠、一日經時念佛中、睡眠而夢、於彼寺放光明、遍照于時日本六十餘州畢、覺後彌倍信敬重修行、准震旦西都本寺、任日本西山粟生淨刹之例、此寺改額、號光明寺、殘〔鎌倉佐介淨刹光明寺開山御傳〕夫日本國相州鎌倉天照山光明寺開山記主禪師、法受戒、持十念、傳血脈、歸宗門、三月中集材木、於佐介谷建立一淨刹、號蓮華寺、安置金色夢大光明放蓮華寺、遍照日本、其時有光明大師像光之奇事、因合二件、改額於光明寺、號然阿上人、諱良忠、石州三隅莊人也、俗姓藤氏、廼是天津兒屋根之尊懸孫、人王六十八代仁治元年月副師於佐介谷創蓮刹、名蓮華寺、奉師爲開山祖、頒武州箕田郷充齊邑、寛元元年五月副師中五月三日吉日故、良忠爲導師、伸供養、〓略、信之、舘内奉請、聞前名蓮花二字、以掛額方丈、名蓮華院、寛元元年〓ヽ五月三日吉日故、良忠爲導師、伸供養、〓

庚子、人王八十六代四條院之年號也北條家、頼嗣公之執權也 ○中略癸 ○下身略弘通ス寺ニ住シヲ光明寺良忠悟眞淨土宗ヲ郷ヲ蓮華蓮華寺ニ任セ寺號寺ニ寄進良忠ヲ導粟生光明武藏箕田師ト爲シ眞影ヲ安導大師ノ阿彌陀一寺ノ例ニ尊竝ニ善置ス供養ヲ行ト改ムス

寛元元年五月是月二四八

〔參考〕を教化し、宗門弘通せんかため、先武家輻湊の鎌倉郡に入て、本願難思の玄門をひらき、普上、猶歸敬あまりあれは、寛元元年五月三日佐介个谷に於て、淨刹を建立し、蓮華寺と名け、に在しを、後に此地に移す、當寺開山の傳に、寛元元年五月三日、前武州太守平經時、佐介夢有て光明寺と改む、方丈を蓮華院と名くとあり、經時を蓮華寺殿安樂大禪定門と號す、師を延て導師開山とし、住職せしめ、常に淨法を聞く事數年に及ふ、其後經時、靈夢によりて、光明寺と改め、方丈を蓮華院と云、蓮乘院總門を入右にあり、光明寺草創以前に、眞言宗の寺あり、蓮乘寺と云ふ、今の蓮乘谷に於て淨刹を建立し、蓮華寺と號し、良忠を導師として、供養をのべらる、後に經時、靈〔新編鎌倉志〕七光明寺光明寺は、補陀落寺の南鄰なり、天照山と號す、本は佐介谷く道俗男女を勸諭の節、時の執權武藏守平經時、師の智徳に歸依し、しはしは招請聽法の高弟然阿上人、都鄙の化導は信惠、道宗、觀鏡、立信等にゆたね、關東奧羽兩山西海の邊民々其來由を縮考するに、高祖圓光大師の禀傳數百人の中、傳法傳戒の上足たる聖光上人の院是なり、開山此寺に居て、光明寺を建立す、故に今に住持入院の時は、先づ此院に入て後當寺に牌あり、〓寛元元年五月是月

略、 ○下

寛元元年五月是月二四九

從三位藤兼季寛元元年五月日出家、年五十六、非參議從三位藤原兼〓出家ス、と號す、後に光明寺と改む、修復之、とあり、傳へ云、運慶が作にて、千葉常胤が守本尊なりと、〔新編鎌倉志〕〔公卿補任〕非參議從三位藤兼季、〓、故入道内大臣忠親公三男、母故大納言平時忠卿○兼季ノ官歴・世系等、便宜左ニ附收ス方丈に入、古例なりと云ふ、當院の本尊阿彌陀木像、腹内に書付あり、貞治二年三月十五日時夢兆ニ感シテ光明寺ト改ム、光明寺天照山蓮華院ト號ス、淨土宗、關東延テ開山初祖トシ、武州足立郡箕田ノ地ヲ寄附シテ寺領トス、蓮華寺跡今俗に光明寺畠と云、光明寺、本此地にあつて、蓮華寺寛元元年今ノ地ニ移轉シテ、堂宇ヲ修復ス、斯テ經〔一代要記〕總本山ト稱シ、十八檀林ノ第一位ニシテ、六派ノ本寺ナリ、仁治元年北條武藏守經時、佐介悟眞寺ニ在リ、經時〔新編相模國風土記〕谷ニ於テ淨刹ヲ創立シ、蓮華寺ト名ツク、時ニ僧良忠

開山祖、割附武州箕田地、備二〓供、暇日相從問法舘内、受戒〓法、崇信日勤、於佐介建だ華寺、延爲後嵯峨天皇佐介谷眞寺、勸唱念佛、副元帥平經時請忠忻慕淨土、十三從雲州〓淵寺信暹、法師、讀書一時諳八十行、十六剃髪納戒、常持法華云々、九十五鎌倉郡二十七山之内庄材木座村仁治元年居住相之鎌倉住、住吉谷悟寺傳曰、後嵯峨帝ノ御宇寛元々年此地ニ轉地シ、同年五月三日、光明時ト政非參議一貴女授以明鏡、及寤即娠、正治元年生、裁在提核、器度踰群、十一歳聞三智法師談註生要集、高僧傳臼、釋良忠字然阿、石州三隅縣人、相國道ムト云フ、高僧傳曰、平帥夢光明一道從寺起而照日本國、寤而盆信、遂革寺額略長藤公八世之孫、諫議平章頼定子、其母伴氏、夢以光明寺、五 ○下佐介谷ヨリ材木座ニ移シ堂宇ヲ修復蓮華寺跡光明寺畠官歴ス

寛元元年五月是月二五〇

日復任、父、同八年正六從四下、正治二正七從四上、越前權介、建久五正卅右少將、同十月廿三日正五下女、養和元十二廿二從五下介三復任、母、元久二正五正四下、同三正十三中將、建永二正十三備中介、建暦二正十三丹波文治二十二十五侍從、同六正五從五上、同廿四日兼同廿二日出雲權介、建仁元六廿〓建保六年正月五日敍從三位、元右近中將同六二二出羽介、同五月四〔室〓カ〕

十一月治二未給安元々御給四御即位御給崇徳院康上之、十六、前九條院去 ○以上後白川院治承〔河〕卿女、藤原氏忠親中山流世系

寛元元年五月是月二五一

五月十九日、甲午、廿二日、自夜雨濛々、入夜三位京都疱瘡流行ス、亞相拜賀、無可相伴者云々、世間之勝事、于今不聞及給、比興事歟、此三品、三年在關東之間、人住關東之由聞之、不知歸京之時、御共、艶氣之故也、去々年冬以後違背音信不通、左府之進止者也、異域他郷之由申披了、彼〔貴嶺問答〕被枉駕、此事大略法性寺前執柄之御使歟、侍從言家、亞相近日疱瘡滋蔓、小兒等有此事云々、十二月廿九日、夜雨止、朝天陰、此書者、祖父内相府之筆削也、正本兼季卿傳之、予先年以件正本書寫、所縁闕而空歸洛云々、人運力不及事歟、自他可悲、含兄僧都去年七月早世、〔明月記〕嘉祿元年正月廿一日、壬午、天顏陰、陽景見、申後雨漸密一堀川三位殿、兼季、嘉祿元年十月十七日燭下比校了兼季三位送書状、此〔百練抄〕

○元仁元年七月一十四日ノ條參看兼季 ○中 ○中略後嵯峨院略十五 ○中略卿 ○中略三箇年關ヲ相傳ス貴嶺問答東ニ住ム堀河三位

寛元元年六月二日六日二五二

寛元々年淨、内裏ニ於テ、尊星王法ヲ修ス四曰、己酉、源大納言具實、參入、發遣十三社奉幣使、依御産御祈也、シ給ヒ、天台座主僧正慈源等、七佛藥師法等ヲ修ス、尋デ又、前大僧正圓櫻井宮六月りて、その程近けれは、十三社の奉幣勅使たてらる、〓、中宮御産御祈トシテ、神馬ヲ諸社ニ納ム、尋デ、十三社ニ奉幣ス、〔百練抄〓六月二日、丁未、中宮御産御祈、諸社被進神馬、是前右府内々沙汰也、六日〔五壇法記〕まことや、去年より中宮は、いつしかたたならすおはします、六月にな〔増鏡〕中宮御産御祈トシテ、覺仁法親王、今出河殿ニ於テ、五壇法ヲ修覺仁親王六月六曰、門葉記〕二日法印權大僧都寛耀法印ゝゝゝゝ實瑜尊源法印寛耀ゝゝ實瑜公源大僧都〓、従〓院御子、法印權大僧都尊源寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、山寺

覺仁親王、今度御驗者、後鳥羽院御子、各率六口之伴僧、一院御宇十五所收 ○三寶院舊記後嵯峨院二十二五壇法四大盡退替覺助辭内野の雪中壇八人也、丙午朔 ○山城十五寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、山癸、辛五未亥亥座主辭退替、〓、後院御子、法印權大僧都尊源一院御宇大宮院仁尊源法印寛耀ゝゝ實瑜公源大僧都山山(姑子) 山寺實氏内々五壇法ノ沙汰

寛元元年六月六日二五三

〔洞院部類記〕大僧都、此兩壇不立中瓶云云、承仕各二人、面々等身衣袴裳著之、一寛元元年六月、中宮御産御祈、五壇法記云、降三世阿闍梨尊源法印、中瓶上安經、軍茶利一門前灑水、山門不用之、三井流用之歟、權大僧都公源等皆同之、阿闍梨寛耀法印、大威徳阿闍梨實愉法印、瓶口〓花立之、中壇櫻居宮、金剛夜叉阿闍梨公源以大般若經安置於壇上云々、一伴僧夷私云、瞿五壇法次第、瞿〓經云、於中若有處空無尊位者、應直一瓶置般若經甲及讀彼經云云、立印軌云、寛元々年六月六日、中宮御産御祈、被修五壇法、中壇櫻居宮、覺し、有門前灑水、一淨衣事中壇八口脇壇六口也、寛元々年六月五壇法、中壇櫻居宮覺し、淨衣、白裳、表袴、五帖袈裟著之、脇壇并助修

豪圓法印入室、快雅僧正受法五壇法要初、聖増僧正辭退替、大納言實宣息、附五大尊合行事 ○下略、六 ○下色、青黒美m 略、伴僧淨衣

寛元元年六月六日二五四

寛元々年六月記并同三年三月記云、發願、一行法發願五大願事一伴僧念誦夏之、而降三世阿闍梨尊源法印垂念誦也、一同可爲ハウ〳〵歟、若又有所存旨歟可被聞也、一移護摩之〓、中壇寛元々年六月、五壇法之時、山門人於助修座修之、作法如常、東寺人道場ノ後ノ南庭ニシ後日傳聞、自第二日初夜〓、降三世壇ニモハウヽヽ始テ讀之云々、然者開白時、助修失錯歟、私云、發願、五大願共脇壇可唱之、降三世、尊源、金剛藥叉、公源、鈴チト鳴ス、付此音承仕參場内云云、五大願、寛元々年六月六日、中宮御産御祈、五壇法開白也、初夜貶讀婆宇々々者例也、仍諸壇令讀一神供事七箇日之間、初中後三个度修之、之、若是不存故質歟、將又失念歟、經小時諸壇同時振之云云、但東寺兩壇、都以用後鈴、連五壇ノ助修各〓ノ間、ハウヽヽ讀之、但初夜〓ハウヽヽ讀之、後夜日中不爾、諸壇同之、一寛元々年六月六日、開白時、中壇初鈴之〓、諸壇同時振合之、中壇後鈴之時、脇壇不振合寛元々年六月中宮御産御祈之時テ修之云云、

唱之云云、協壇微音音歟櫻居協上無伴〓念誦事宮、 ○下神供事作法次第如修法要略、略、 ○下振鈴事中宮御産御祈伴僧念誦行法

寛元元年六月六日二五五

寛元々年六月、中宮御産御祈、五壇法、中壇櫻居宮、降三世尊源、金剛藥叉公源、已上三人、一後加持事作法在別、如修法要、〔門葉記〕開白時ノ後加持ニ、發願五大願共用之、軍茶利寛耀、大威徳實愉、已上東寺二人有發願、無壇之時云何、寛元々年六月六日、中宮御産御祈、於今出河殿、被始修七佛藥師法、五大願、奉行權大進俊兼陀羅尼遍教、尊源・公源ハ初重三反、後重五反、寛耀・實愉初重三反、後重七反也、光覺律師唱禮、圓暹ゝゝ尋増ゝゝ光圓灌頂阿ゝゝ阿闍梨座主僧正-助修廿人圓暹ゝゝ尋増ゝゝ〔慈源)有快ゝゝ聖天、靖尊ゝゝ〓尊家ゝゝ用文壇、有快ゝゝ聖天、覺源ゝノ

八七佛藥師法四五壇金剛夜叉阿闍梨也、經 ○山城公源大僧都明親僧都長吏經略念護摩經壇、念 ○下無動寺六个度尊家ゝゝ奉行、經聖増法印經良兼ゝゝ光覺律師唱禮、經モ了、經念藥叉壇、〔慈源) 十二念〔夜〕念念靖尊ゝゝ〓尊家ゝゝ用文壇、有快ゝゝ聖天、覺源ゝノ天、七佛藥師法後加持助修

寛元元年六月六日二五六

冷泉前右府沙汰所被新調也、院承ゝゝ、二躰、源尊ゝゝ、二躰、皆金色三尺立像、一御支度事爲雜掌被造進、凡今度爲始御本尊、大小幡以下道場具等、同爲彼一大小幡事以古本被遣雜掌寫之、暦仁中堂現行之定也、々、四月廿七日、有御衣木加持事、大阿ゝゝ被參今出川殿、於可爲此法道場之所、有其作法云去四月之比、内々前右府被申之間、御領状、仍兼日被遣奉行人了、印相皆與願施無畏也、各有借佛壇、一御經事本願經五十局新調、有經臺・天蓋等、一新佛机事行事僧法眼泰承承仕四人隆圓法印一造佛事被仰佛師三人艮辨仁辨承遍慶寛元元年六月六日什賢灌頂阿ゝゝ神供、聖源阿闍梨祐承寛元元年六月六日二五六經念經念慶宗

分、高八寸、廣一尺七寸七定玄、珍慶、三体、良辨珍勝、蓮智中尊中宮御嚴親無動寺、其寸法、依道場不同歟、今度以小可爲本云々、已上六人承善廣一尺八分、長二尺四寸五分、高二尺一寸八分也、經經經慶宗念什賢灌頂阿ゝゝ神供、聖源阿闍梨祐承御衣木加新調ス實氏本尊等ヲ調進五十卷ヲ及ビ佛具大小幡本願ノ經持新佛机造佛支度ス

二五七あ

幕下品之間、右府仰雜掌即時被調改云々、及申刻堂莊嚴事訖、置御居箱於左脇机、當日奉行番僧遲參之間、道場莊嚴事、大略長吏法印被沙汰之、依御祈兼日祗候之故也、外陣道場圖大小幡、今度打辟金被懸之、先日不及此用意歟、払

道場指圖コメロメロメリ〓日メ日寛元元年六月六日

二五八寛元元年六月六日

寛元元年六月六日二五九

細之体也、即御退出、戌刻大阿闍梨著淨衣、香裳平袈裟著之、御參被用手輿前駈八人、御後一人、玄俊、三綱二人人同令行道、道場之外内陣行道、與樂人行道可聞合事也、下臈行道四反、阿闍梨行道三匝之著淨衣平加沙皆參、扈從僧綱二人、次出讃行道、下臈二人持繞鉢爲前、次陀羅尼番僧、次大衆也、行道之間讃鉢等如常、此間樂自東中門御參、殿上人兩三輩指脂燭、僧綱各奉從、尊家儲門前、候御共入道場了、番僧各道場前庭、紫端帖三枚敷之、爲樂人座、先調子、次萬歳樂、次打御時金、置打鳴於唱禮師座前、香火置之、阿闍梨起座、番僧各列立本座、奉行尊家仰樂、維那六人專當八人被召具之、見非正面之間、大壇ノ南ノ間ノ幕可上之由、當座長吏法印被申之、意樂歟、尤可爾哉、此間唱禮師出四智讃、三反之後繞鉢一双、如常、尊家上正面大幕、但大壇立之間、雖爲正面、外以奉行人申案内、須臾出御々聽聞所、即被始御時、亥終也、酉一點阿闍梨入御壇所、先御參殿下御所、仍早速歟、御覽道場、法印同參向、堂莊嚴無別子里僧綱四人、

賜之、色目不及注之、寺官等祿物各於御壇所頼全法眼、覺源僧都御鼻其詞、樂シ扈從僧豪全法眼・綱同之、圓全法橋、候へ云々公源大僧都・泰承法眼、儲門裝束也、各從僧〓盛ゝゝ、〓盛ゝゝ、泰舜ゝゝ、荒、泰舜ゝゝ、萬歳樂行道

寛元元年六月六日二六〇

初重三反、二重五反也、次開眼表白開題即御著座、次上大幕、召陀羅尼番僧、令候御座近邊、之後惣禮、立禮版上、持香呂禮之、三反、伴僧同禮之、禮了著座、次金二打、大壇後五供養之時止樂、即樂人退出了、御時了下座禮拜之間、即於御聽聞所可有御加持云々、奉行番僧先以大阿闍梨御座押寄奧方、開題之後、奉行番僧立座入幕内、開題御經一員取之、開御經箱入之、次神分祈願唱禮驚覺九方便發願五大願等如常、次々行法々則如常、御加持作法次發願五大願如常、陀羅尼十二神將呪也、伴僧相分念誦讀經、時、阿闍梨立留佛前、伴僧出幕内歸本座、讃了助修等著座、阿闍梨禮佛登禮版、小壇并護摩壇阿闍梨等修了還著座、此時護摩并小壇阿闍梨等、各向壇修行法、護摩之間、慶雲樂數反也、振鈴之後即供養樂、三个夜初夜之時御聽聞、毎度於道場御加持、其作法如此、先方便

程也、御音聲殊勝、説法微妙也佛三身功徳經三段、解尺可然ノ止樂慶雲此時樂行法慶雲樂開眼

寛元元年六月六日二六一

即被修之也、大阿ゝゝ御裝束、淨衣白裳同五帖袈裟也、此御門流樣也云々、持之、御受戒可爲明曰十日、云々、然而今度無之、勿論々々、折敷ニ結線、香水散杖置之、泰承法眼他行之間、子息泰範法眼持參之、鈍色裝束也、承仕ニ令放生赦等事有其沙汰、獄囚卅餘人被免畢、第四日、九日、後夜日中時了、後加持之後、歸道場、有結線作法、尊家、有快、覺源、什賢役之、〔三井續燈記〕即結線香水被進之、香水ハ日來ノ大壇ノ中瓶ニ乍入被進之、又立新瓶事如本、香水同入之、延慶三年十一月八日、今日御産御祈沙汰事、重後夜時寅刻、御加持、御參御加持所也、日中ノ時ハ、後夜ノ御加持之間、承仕等懃之、歸道場仍結願退散了、伴僧廿口、隆辨・房海等、翌日御誕生、如法愛染王法關東沙汰、尊星王法關東沙汰、被仰關東、寛元々年寛元元年六月九日祈中宮御産、圓淨修尊星王法於禁中、〔廣義門院御産記〕頼藤卿奉書如此、状案請取、前左府注之、後深草院御誕生

○京都御所東山御文庫記録中百三十八所收當寺年表上凡中堂香水并常燈草院等、必用意之也、號後深 ○中略 ○中九卯餘人ヲ免中宮御受關東ノ沙獄囚三十戒ナシ汰尊星王法ズ

寛元元年六月六日二六二

金剛童子法良尊僧正、北斗法仁惠僧正、寛元々年正月廿三日、中宮て、その程近けれは、より七佛藥師、五壇の御修法なとはしまる、中壇は櫻井の宮金輪法良禪僧正、如法愛染王法行遍僧正、烏瑟沙摩法聖増法印、まことや、去年より中宮は、いつしかたたならすおはします、六月になり同六月六日、御祈始行、今出川殿、七佛藥師法座主慈源僧正、尊星王法圓淨僧正、軍ゝゝ寛耀ゝゝ、大ゝゝ實愉ゝゝ、降ゝゝ尊源法印、日頃の御いのりにうちそへ、よのなかゆすりさわく、六日勤めさせ給ふ、今出〔増鏡〕金ゝゝ公源僧都、川のおととにおはしませは、御家の殿はら、絶えす候らひ給ふ、御著帶御産御祈目録五壇中壇覺仁親王、門葉記補勸行法十五

日ノ條ニ收ム ○中略、本月一内野の雪後鳥羽院 ○山城 ○中略、正月二十一エノ條ニ收ム、の御子御驗五大宮九十四院丁四勸行法十五者、金剛童子如法愛染金輪法北斗法烏瑟妙摩法王法法

寛元元年六月六日二六三

准屈法事、申入之處、早可令進支度給、伴僧可爲六口之由、所被仰下候也、仍執達如件、自來九日勤修准屈護摩、御産平安之由宜被奉祈者、依中宮令旨執達如件、焔魔天供支度進入了、同可被始行候也、謹上伊豫僧都御房寛元々年中宮六月四日六月四日中宮權大進俊兼同十日、寛元々年請書等注進之云、謹上伊豫僧都御房へ觀俊事也六月二日權大進俊兼奉追申御産御祈御請書案六月二日中宮權大進俊兼〔三寶院文書〕權大進俊兼奉春宮御息所御産御祈准〓法事正和三年、

御事大宮院 ○山城〔後醒〓天皇中宮新京極院藤原雅子〕「御息所御産御祈記正和三年五月十三日始行、二十七 (端裏書) 春宮御息所御産御祈准〓法事正和三年、勢修セシ胆護摩ヲヲシテ准僧都觀俊中宮令旨

二六四

申状云、准屈法、自明後日必定可被始行候也、御宿所事、自元存知候、殊可申沙汰候也、恐々謹言、自九日可始行之處、御産早速間、不及勤行云々、如此注進之、并〓魔天勤行事、非他流人々歟、一定觀俊事と存候、彼時御教書等案一帋注進之候、凡代々修法之條勿論候、事繁之間不能注進候、不違先規之條、公私宜候歟、可然之樣可有申御沙汰候哉、兼又壇所事、先々自公方被點下候、今度可爲何樣候哉、可承存候、恐惶謹言、寛元々年御産御祈事、〓初可爲准屈護摩之由被仰下候き、然而后宮女院等御時、護摩無其六月七日春宮權大進殿例候之由申入候之處、重可爲修法之由、被下御教書候了、先日拜見御記録内、准展護摩寛舜〔伏見宮御記録〕〓ハ、付初度御教書、被記置護摩候歟、寛舜ハ觀俊事被書謬候哉之由、推量仕候如何、准屈六月七日中宮大進俊兼後三月十日寛元元年六月六日中宮大進俊兼寛元陽陰道御祈寛元々年御産御祈事後三月十日信耀信耀

利三十八寛元々年御産陰陽道御祈事と□ハ陰陽道御〓

寛元元年六月十日二六五已下五

四月廿一日、中宮御産御調度御覽、自内裏被獻畢、公卿大夫行ハシムルコト等、便宜合敍ス、僧正聖増、今出河殿ニ於テ、冥道供ヲ修スルコト、五○五壇法次第・阿婆縛抄・華頂要略所收天台座主記・七佛藥師法現行記等異事ナキヲ此外、毎月泰山府君御祭被行之、皆同管領所勤仕也、但千度御祓者、毎日御祓人數月二十七日ノ條ニ、皇子御降誕ノコト、本月十日ノ條ニ、御産御祈ノ賞ヲ行フコト、同以テ略ス、僧都觀俊ヲシテ、准胆法及ビ焔魔天供ヲ修セシメ、陰陽師等ヲシテ、御祈ヲ八人外、被召加今二人也、六輩著座、月二十日ノ條ニ見ユ、〔百練抄〕如法泰山府君御祭一座大土公御祭一座御降誕アラセラル、七瀬御祓當月、屬星御祭二座千座御祓前月、皇子十日已下五

公相十五御産所御渡時被行之後嵯峨院被行之、八箇月前月仁卯卿當月前月一座、乙久當月一座、如法泰山七瀬祓中宮御産調度御覽{ 府君祭屬星祭大土公祭千度祓已下五

寛元元年六月十日二六六

同月十曰、午剋御産平安、皇子降誕、同十一日、不滿七个日結願了、師施藥院使經長朝臣賜御衣云々、入夜左衞門督顯親、被行御ト奏、十六日、辛酉、七夜儀、禁裏御沙汰、有御遊云々、經、又被進神馬、午後皇子降誕、禁裏無御混合儀、櫻井宮、廿三日、興福寺僧綱、爲奉賀皇子降誕、參賀也、別當僧正已下列立中門内、權亮顯良朝臣啓事十八日、癸亥、九夜事、承明門院御沙汰也、六月十曰、乙卯、坎日、時々雨降、自去夜有中宮御産氣也、宮主陰陽師等勤御祓、諸社有御誦由、僧正祿權大夫取之、自餘僧綱凡僧等、宮司殿上人取之、五師三綱等祿、御簡衆取之云々、仕讀書、寛元々年六月六日、中宮御産御祈、於今出河殿、被始修七佛藥師法、十二日、丁巳、皇子御湯殿始也、文章博士光兼朝臣、右衞門權佐資定、新大外記師光奉十四日、己未中宮五夜養産、前右府沙汰云々、常住院僧正良尊被引御馬、醫〔門葉記〕〔五壇法記〕寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、

親王 ○三寶院舊 ○山城記十五所收無動寺六个度大進中宮權八七佛藥師法四覺仁 ○中 ○本月六日略條ニ收ム一院御宇新院也 (慈源) 一院御宇大宮院」〇寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、御沙汰承明門院御九夜ノ御五夜ノ書役ニ候御湯殿始御七夜ノ光兼資定師光等讀興福寺僧勸賞儀徒等參賀儀儀ス

寛元元年六月十日二六七

御〓數、於道場尊家書之、印ハ開中障子事々奉行之、各念誦致信心、上音聲陀羅尼番僧六人ハ十二神將呪可滿之由、法結願時事、著淨衣被修之、御加持之時著法服平加沙、刷行粧可有御參歟云々、但樂人遲參之印被下知、各發音、宮中振動、凡言語道斷也、右府數反往來、事之次第被申之、及巳刻御産平候、法印藥師御修法番僧等、多以兼行之上、淨衣同色也、旁便宜可然之間、各一所ニ參候、法意之由、奉行助修可下知承仕之由被仰之、參儲、靖尊・尊家・有快・覺源等參向門前、御參東向御加持所、但後加持座之上、四間所ノ西障子ニ向テ御著座、正御坐ノ間ヨリ一間許隔之程也、御後ニ屏風ヲ立、屏風ノ外ニ長吏法印一人被祗候、例加持ノ二間ニハ自餘助修等參之、次御加持、日中時等如例、同日辰刻御氣分〓之由披露、即可有御參云々、助修各著淨衣安、皇子降誕云々、猶不審之處、右府・相國禪門等出此所、各被申云、兩事如御願、其上後御氣分雖聊無煩、凡喜悦之至難申盡云々、慶賀氣色誠甚、爲世爲法爲門跡爲家門、不能左右事也、第五曰、十日、後夜御時未始之程、右府出道場邊、尋法印、只今寅刻有御氣分云々、其後御時始其後卒助修入御道場、御結願時可被行事等有其沙汰、但樂人未參云々、然而道場事念可用奉行權大進俊兼阿闇梨座主僧正し〓警六〓

ノ條ニ收ム、 ○中略、本月六日御平産結願

寛元元年六月十日二六八

中宮大夫後加持了被仰賞、印被計申之間、其儀也、先規兩樣共以無相違事也、今度之儀如此落居了、下向、其外殿上人數輩也、即被進御〓數了、上ハ、先顋御退出、事整テ著法服平加沙、被修御結願時并後加持之條、不物忿可宜歟之由、法阿ゝゝ後退出、於中門渡居箱於房官了、大阿闍梨退出之時、實雄大納言、通成三位中將等被物、有快取裹物、於中門傳房官、伴僧等持布施退下、覺源自分布施撤之後歸參、持居箱從大時了即卒番僧御參後加持、但寢殿南面御加持之座、未裝之間、各徘徊于中門邊數刻也、及戌次大阿闍梨以下被引御布施、阿闍梨御分被物、中宮大夫公相取之、裏物、殿上人也、尊家取被甚雨之間、無樂人行道、々場之南簀子召上之、令奏樂、結願御時、現修之次第如例、等也、時刻推遷、雨脚屡降、酉刻阿闍梨以下著法服平加沙、阿闍梨御參、行粧如開白、終公卿著座之後、被始御加持、其作法如例、大納言大納言、中納言至心發願唯願大日本尊界會十二大願藥師如來日光月光著座公卿後加持發願事別當

公基公光公相十曰ノ條參看、實雄 ○中略、六月一公持卿卿卿、卿卿後加持發著座公卿願布施

寛元元年六月十日二六九

不斷御讀經結番恆受快樂内外無邊一切御願皆令滿足決定成就決定圓滿戌長吏法印什賢灌頂阿ゝゝ眞言法藥護摩功徳薫入貴体貴体安穩増長寶壽百年千年自求短者悉皆降伏悉皆辟除眞言法藥本尊諸尊三密加持所表不吉未然解〓未然消除惡人怨念呪咀嶽魅作障難者薫入玉体玉体安穩増長寶壽百年千年恆受快樂内外無邊金剛天等叡山三〓盡空法界一切三山各々還念本誓悲願一切御願皆令滿足決定成就決定圓滿等消除不祥消除穴難年月日時一切怖畏天變怪異惡夢物怪宮内安穩諸人快樂及以法界平等利盆時發願十二神將四大八大諸大忿怒三部五部諸尊聖衆外金剛部降臨道場所修三靈驗勝利決定現前護持國王衆生無邊-

之、修中五大願無之、開白結願五大願用國母、向此所歟、二反、降誕安穩、或不斷御讀經結番時發願

寛元元年六月十日二七〇

丑三位僧都承喜子大納言僧都祐承申辨律師承遍寅二位僧都良辨未大夫律師仁辨酉光圓灌頂阿ゝゝ慶宗辰宰相僧都承遍亥大納言大僧都聖源阿ゝゝ卯大貳僧都仁辨に、皇子出來させ給たれは、もし中宮の御腹の宮、皇子にてわたらせ給はすは、太子にや立巳中納言僧都慶宗中辨棟範朝臣か女に兵衞内侍せ給はんすらむと見えし程に、寛元元年六月十日中宮御産、皇子降誕あれは申に及す、早午大夫律師承喜良辨歟、〔五代帝王物語〕〓上さるほとに、中宮程なく御懷姙あり、あなめてたと云ほとに、故右とて、前帝の内侍なりしかわたりて候はれける腹〔五代帝王物語〕

後は從一位、准后 ○上失錯緻略

寛元元年六月十日二七一

えたまへるさま、かきりなくめてたし、御修法の壇ともかすしらす、醫師、陰陽師、かんなほさるらんかし、内よりもいかに〳〵と、御つかひ雨のあしよりもしけうはしりちかふ、うつらせ給ほと、いとおもしろし、おとゝ、北方、御せうとの殿原たち、そひかしつきゝこ御めのと大納言二位殿、おとな〳〵しき内侍のすけなと、さへいかきりまいり給へり、けふもなを心もとなくてくれぬれは、いとおそろしうおほす、伊勢の御てくらつかひなとたせにをしひたしたるに、后の宮いとくるしけにし給て、色〳〵の御ものゝ氣とも名のりいあはれにかなし、かやうのきさみ、たかきもくたれるも、をろかにおもふ人やはあらん、なま、いはすともをしはかるへし、おとゝ、とりわき春日社へ拜して、御むま、宮の御そなとたき、をの〳〵かしかましきまて、ひゝきあひたり、いとあつき程なれは、たゝある人たにあてらる、諸社の神馬、所〳〵の御誦經のつかひ、四位五位かすをつくして、鞭をあくるさへてみなかうのみこそあれと、けにさしあたりたる世の氣色をとりくしてたくひなくおとゝにて、其御氣色あれは、とのゝうちたちさはく、しろき御よそゐにあらためて、母屋にてつゝ、わりなくまとひ給へは、おとゝ、北の方いかさまにせんと御心をまとはし給さま、〔増鏡〕目出き御事にてあくるとしは寛元々年なり、六月十曰ころに、中宮いまてかはのおその後打つつき、男女の御子あまた出來させ給、

○徳川義親氏本五内野の雪 ○中略略、 ○下大神宮奉御産ノ御模樣奔走ス御誦經使幣

寛元元年六月十日二七二

〳〵しきあらましを思たに、むねつふれくちおし、かつは御身のしゆくせ見ゆへきゝはそうとの大納言公相、皇子誕生そやとたからかにの給を、あまりのことにみなあきれて、まてまつらる、内には更衣はらにわか宮おはしませと、このことをまちきこえ給とて、坊さしまいる、ことか〳〵とおとゝの給ふまゝに、よろこひの御〓そおちぬる、あはれなる御氣色、みる人もこといみしあへす、御修法のそうともをはしめ、道〳〵のろくたまはる、したりかほれれいのさほうにことをそへて、いみしう世のためしにもなるはかりとつくし給、御はか深草院をはつねに申されけり、御ゆとのゝきしきはさらにもいはす、人〳〵のろくなにくかしとおほせは、いみしう念し給に、すてにことなりぬ、まつなにゝかと心さはくに、御せたまり給はぬほとなり、たといたいらかにし給へりとも、女宮にておはしまさはと、まかしからまし、きら〳〵しうもしいて給へるかし、されはおとゝ、としたけ給まても、そのおりのうれしうかたしけなかりしを思いつれは、見たてまつることに、〓くまるゝとそ、後にあせをしのこひつゝまかつるけしき、いま一きはめてたくのゝしりたちて、さらに物もきこえす、けにこの比のひゝきに、女にておはしまさましかは、いかにしほ〳〵とくちお〔増鏡〕1十日のあけほのより、その御氣色あれは、殿の内たちさわく、白き御

内野の雪五實氏ノ歡喜社ニ參詣實氏春日ス

寛元元年六月十日二七三

〳〵の御誦經の使、四位五位數をつくして鞭をあくるさま、いはすともをしはかるへし、暮れぬれは、いとおそろしうおほす、伊勢のみてくらつかひなと立てらる、諸社の神馬、所れて口をし、かつは、我が御身の宿世、見ゆへききはそかしとおほして、大臣も、いみしうのきさみは、高きもくたれるも、おろかなるやはある、なへて皆、かくこそはあれと、けに苦しけにし給ひて、日たけゆくに、いろいろの御物のけともなのりいてゝ、いみしうかしかまし、大臣、北方、いかさまにと、御心惑ひて、思し歎くさま、あはれにかなし、かやう大臣、とりわき、春日の社へ拜して、御馬、宮の御衣なと奉らる、内には、更衣はらに、若宮いとこちたし、内よりも御使ひまなし、寮の御馬にて、雨の脚よりもしけく走りきほふ、ささしあたりたる世のけしきをとりくして、いみしうおほさるへし、内に御乳母大納言二位よそひにあらためて、母屋にうつらせ給ふ、天下のゝしりたちて、馬車走りちかふさま、殿、おとな〳〵しき内侍のすけなと、さるへきかきり參り給へり、今曰も猶心もとなくてらてたにいと〓き頃を、汗におしひたしたる人〳〵のけしき、いとわりなし、后の宮、いとおはしますとも、もし女宮ならはと、まか〳〵しきあらましは、かねて思ふたに、胸つふ二所おはしませと、この御事を待ち聞え給ふとて、坊定り給はぬほとなり、たとひ、平かに

御在シ給降誕以前若宮二所へドモ御ハ坊定マラズ

寛元元年六月十日二七四

念し給ふに、ひつしのくたり、既にことなりぬ、まつ、何にかと、心さわくに、宮の御兄公相の博士光兼朝臣、右衞門權佐資定、大外記師光なと、寢殿の南おもての庭に立ちて、孝經の祭はてて、御はいしまゐる、勅使隆良なりき、十二日、三夜の儀式、本宮の御沙汰にて、いとめてたし、やかて、御湯殿の事あれは、つるうち、五位十人、六位十人ならひたつ、御ふみ房意法師には、權大夫公持かつけ給ふ、御馬は、をの〳〵本坊に送られけり、又の日、月次祿たまふ、法親王には、宮の御衣、大夫とりて奉り給ふ、宇治の前の僧正には、公基の大納言、の大納言、皇子御誕生そやと、いとたからかにのたまふを、聞く人〳〵の心ち、夜の明けた中納言公持、皆御ゆかりの殿はら、うへのきぬにて候ひ給ふ、御修法とも、やかて結願す御氣色と、見奉る人も、こといみしあへす、公相、公基、實雄大納言三人、權大夫實藤、大宮らむやうなり、父おとゝ、まことかとの給ふまゝに、よろこひの御〓そおちぬる、哀なるやにて、わさと奏し給はねと、御驗者櫻井の宮の僧正へしとて、僧とも法師はらまて、したり顏に汗おしのこひつゝ、いそかしけにありくさへの天子の章をそよむ、上達部、簀子にさふらひ給ふ、朝の御湯はてて、皆まかてて後、又、夕なるうへ、今曰ひついて心やましき事とかをはしめ奉りて、つき〳〵、皆、そめてたき、月次の御神事

○月次祭、神今食ノコト、本月十一日ノ條ニ見ユ、覽仁法親王鳴絃御三夜ノ儀御湯殿始

寛元元年六月十日二七五

養産、内よりの御沙汰なれは、今すこし、儀式ことにていかめし、關白殿、右のおとゝ、右大しうとくに、あらまほしうめてたし、かやうにて明けぬ、十四日に、五夜の儀式さきの如名尊、鳥破、席田、伊勢海、萬歳樂、三臺急、例の事なり、かす〳〵めてたし、十六日、七夜の御將、具實、大納言定雅、公相、公基、實雄、中納言には、例の人〳〵、顯親・實藤・公持、資季、公相定嗣、右兵衞督有資、新宰相中將通行なとつきたり、その座の末に、紫へりの疊に、殿上子の御衣の案二脚、はしかくしの間にかきたつ、御かはらけ二めくりの後、大夫公相、郎教朝臣、琵琶大夫公相、箏の琴權大夫實藤、和琴有資、末の拍子もおなし人なりしにや、安さる、しろゑの五尺の屏風たてわたして、上達部より、すへて饗ともすゑわたす、公卿の座詠、嘉辰令月との給へは、有資聲くはへらる、又昭王と、おし重ねていたさる、御聲〳〵し、今宵は御遊あり、實基の大將殿納言に、左衞門督顯親・權大夫實藤・公持、侍從宰相資季、別當公光、左大辨宰相經光、新宰に、人〳〵二行につきあまるほとなり、右大將實基、大夫公相、公基、實雄、以上大納言、中人中將實直朝臣をはしめて、數しらすまゐれり、御前のものとも、殿上の四位はこふ、兒御の御湯殿の儀式、さきのまゝにて、はてぬる後、寢殿の東南の間に、白き袖口ともおしいた拍子とり給ふ、笙宗基、笛二位中納言良教、筆〓兼

徳大寺、御七夜ノ御五夜ノ沙汰内裏ノ御犠犠

寛元元年六月十日後深草院寛元々年六月十日降誕二七六

なく胸あきて、めてたく思さるゝ事かきりなし、侍從宗基、目録もちてまいれり、大夫對面し給ひて、白き御そかつけ給ふ、本宮のものとも日頃のには似す、けたかうめてたし、その後、御あそひはしまる、人〳〵の所作、さのみは珍しけなくてとゝめつ、九夜は、承明門院よりの御沙汰なれは、それもいかめしき事ともにも、内より祿たまふ、内膳司まゐりて、うるはしき作法にて、南殿より御膳まゐるさま、災御祈用途事、可爲御沙汰云々、光、經光、定嗣、三位中將、通成、殿上人頭中將師繼、より始めて、殘るはすくなし、勅使藏人〔伏見宮御記録〕ありしかと、うるさくてなむ、こゝらの年頃、おほしむすほほれつる女院の御心の中、名殘〔中絶諸門跡傳〓加持、大納言僧都隆辨去年上洛六月十八日、癸亥、京都使者參著、去十日午剋皇子降誕云々、爲此御此御誕生、別爲將軍家御慶賀、有御外戚寄故也、依御息十月廿一日、甲午、大納言法印隆辨自京都歸參、去六月十日爲皇子誕生御加持〔吾妻鏡〕隆辨大僧正寛元々年六月十曰、勤皇子誕生旁顯効之御加持、驗之由云々、六月後深草院寛元々年六月十日降誕

○吉川家本利三十八三十四 ○中 ○華頂要略百四十五上所收六園城寺如意寺帝王御誕生月 ○中略略御九夜ノ途ヲ進献隆辨上洛災御祈用シテ御降誕ノ御加ノ御沙汰頼經御息持ニ候ス犠承明門院

寛元元年六月十日二七七

七夜寛元々六十文章博士藤原光兼皇子後深草院條ニ、御産御祈ノ賞ヲ行フコト、本月二十曰ノ條ニ、皇子久仁ヲ親王ト爲スコト、同月二十八日ノ條ニ見ユ、○歴代編年集成・一代要記・皇代暦・皇代略記・皇年代私記・紹運要略等異事ナキヲ以テ略ス、中宮御著帶ノコト、正月二十三日ノ條ニ、御五十日ノ儀ノコト、閏七月二日ノ笙藏人少將宗基、同十六日〔御遊抄〕新院寛元々年六月十日、〔伏見宮御記録〕中宮權大進兼右衞門權佐藤原資定

御産御遊代々浴殿讀書役利三十八二後嵯峨書役御湯殿讀

寛元元年六月十一日二七八

十一日事、幕府、諏訪部助成ヲシテ、出雲三刀屋郷内河北竝ニ越後佐味莊上條内赤寛元元年六月十一日案主左近將曹菅野六月十一日、丙辰、月次・神今食等如例、右人、任親父助長安貞二年二月日讓状、爲彼職可令領知之状、所仰如件、以下、將軍家政所下源助成可令早領出雲國三刀屋郷内自河北并越後國佐味莊上條内赤澤村内下村〔古證文令左衞門少尉清原〔百練抄月次祭・神今食。澤村内下村等ノ地頭職ヲ安堵セシム、別當前攝津守中原朝臣(花押)前美濃守藤原朝臣(花押)令左衞門少尉清原知家事彈正忠清原(花押)前甲斐守大江朝臣(花押)等地頭職知家事彈正忠清原(花押)

除母後嵯峨院分定、諏訪部氏三刀屋舊證文十五辰丙一父助長ノ〓

寛元元年六月十二日十四日二七九

〔鎌倉年代記〕政所行泰寛元々六十二敍從五上、前筑前守藤原行泰法師寛元元年六月十二日敍從五位上、〔鎌倉年代記〕執權經時寛元元六十二敍正五下、十二日、田ヽ敍位、左近衞將監北條經時ヲ正五位下ニ敍ス、〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤道良、十、六月十二日從四上、臨時、左近將監平朝臣(花押)武藏守平朝臣寛元々年六月十八日將軍家政所下、助守賜出雲國三刀〔關東評定傳〕散位藤原朝臣(花押)爬、祇園御靈會、武士、宮仕法師ト鬪諍ス、谷郷内自河内并越後國佐味莊上條内赤澤村下村〔關東評定傳〕有孝和家也、武藏守平經時寛元元年六月十二日敍正五位下、止民部巡敍之十四日等地頭戯事、奉行五人加判之證文等、〔三刀谷系圖〕上助長之嫡子諏方部三郎助守、姓諏訪部氏三刀谷家之系圖

一寛元四年執權二文永二年分定評定衆除母 ○中略 ○上略源姓諏訪部氏三刀谷家之系圖、己 ○信濃あ〇源姓諏訪〔成下同ジ〕未、

二八〇

師有鬪諍夷、神民等企狼藉、武士訴申之間、解其職、給六波羅云々、六月十四日、己未、祇園御靈會也、於三條京極兵士家前、武士與宮仕法儀也、大阿闍梨信濃法印道禪、讃衆十二口云々、此供、幽儀御在生之時、殊抽信心云々、ト、寛元二年六月十五曰ノ條ニ見ユ、○泰時卒去ノコト、仁治三年六月十五日ノ條ニ、幕府、泰時ノ三回忌佛事ヲ修スルコぬ道の空、山重なり江かさなりて、はる〳〵遠き旅なれとも、雲をしのき霧を分つゝ、屡々鎌倉大佛ヲ供養ス、〔百練抄〕卑莫不奉加前途の極なきにすゝむ、終に十餘の日數をへて、鎌倉に下り著し間、由比の浦と云所に、〔吾妻鏡〕十六日彌陀像、今日展供養、導師郷僧正良信、讃衆十人、勸進聖人淨光房、此六年之間勸進都鄙、尊被修之、北條左親衞并武衞參給、遠江入道・前右馬權頭・武藏守以下人々群集、曼陀羅供之〔吾妻鏡六月十五日、庚申、天晴、故前武州禪室周関御佛事、於山内粟船御堂十五日幕府、山内粟船堂ニ於テ、泰時ノ周忌法會ヲ修ス、〔東關紀行〕六月十六日、辛酉、未剋小雨雷電、深澤村建立一宇精舍、安八丈餘阿寛元元年六月十五日十六日上仁治三年の秋八月十日あまりの比、都を出て東へ赴く事あり、またしら○上

○淨光、北陸西國等ニ人別一文賦課ノ下知ヲ幕府三十四ニ申請スルコト、延應元年九月是月ノ條ニ見ユ、三十四後嵯峨院 ○吉川家本十五 ○中略 ○吉川家本、辛酉一四條た嵯峨) 、庚申仁治二年の秋八月十日あまりの比、都を出て東へ赴く事あり、またしら ○上ニ申請ス淨光房六泰時在世曼陀羅供之ニ列ス民等ヲ六波羅ニ下阿彌陀像狼藉ノ神年間勸進八丈餘ノヲ行フノ時特ニヲ信心ス曼陀羅供經時以下スス

寛元元年六月十六日二八一

銅ノ盧遮那佛ナリかはりめこそあれとも、末代にとりては是も不思議といひつへし、佛法東漸の砌にあたり〔參考〕關東のたかき卑きを勸めて、佛像をつくり、堂舍を建たり、その功すてに三か二におよふ、そ聞ゆれ、此阿彌〓は、八丈の御長なれは、かの大佛のなかはよりもすゝめり、金銅木像の事のおこりを尋るに、本は遠江の國の人定光上人といふものあり、過にし延應の比より、て、權化力を加ふるかと有難くおほゆ、鳥瑟たかくあらはれて、半天の雲にいり、白毫あらたにみかきて、滿月の光りを耀かす、佛はすなはち兩三年の功すみやかになり、堂は又十二樓のかまへ望むにたかし、彼東大寺の〔新編相模國風土記〕本尊は、聖武天皇の製作、金銅十丈餘の盧舍那佛なり、天〓震旦にもたくひなき佛像とこ阿彌陀佛の大佛をつくり奉るよしかたる人あり、やかて誘ひて參りたれは、尊く有難し、ヲ腹籠トス、抑當佛殿大佛獅子吼山五月大佛ノ妙好相始テ成ル、ハ、沙門淨光普ク募縁シテ、營作ヲ企テ、暦仁元年三月遂ニ此地ニ新造ノ事始アリ、仁治二彌陀清淨泉寺ト號ス、金

年三月廿二日相模國深澤里、大佛堂事始牟良、五月十八日相模國深澤里大各高八寸、徑一尺、其數八百三十顆、膝徑六間餘、大指周三尺餘、佛御頭奉擧之、周八丈也、寸、横二尺三寸、口徑三尺二寸強、肉醤高八尺、徑一尺四寸、螺髪也、僧淨光令働進、尊卑緇素企此營作云々寺ハ大異暦仁元木像、長一尺二寸、九十六鎌倉郡二十八天竺傳來ト云フ、尺五寸、横一丈八尺、白寧圓周一尺五寸、眼大四尺、眉大四尺二寸、耳長六尺六寸、鼻縱三尺八山ト號ス・惣高五丈、髪際ヨリ跌座ニ至ルマテ、高四丈二尺、周圍十六間二尺、石坐高四尺五寸、垣展八山之内庄長谷村東鑑曰、略、 ○下波世三分ノ二本尊ハ金ハ木像銅佛コレ功程已ニ東大寺ノニ及フ

寛元元年六月二十日二八二

年三月上棟ノ儀アリ、修造ノ費ニ充ラル、六月廿曰、乙丑、御産御祈大法賞等、被行僧事、〔百練抄〕テ金銅ノ佛像ヲ鑄ル、櫻井宮建長四年八月改阿闍梨二口ヲ寄ス、是日、前大僧正良惠ヲ護持僧ト爲ス僧事、中宮御産御祈ノ賞ニ依リテ、法輪院竝ニ横川三昧院ニ法印權大僧都尊源以公淵大僧都敍法印、寛元元年六月落成シテ供養アリ、一〔門葉記〕此時造立ノ佛像ハ木像ナリ、四月囚人逐電ノ事ニヨリ、預人等カ過怠ノ料ヲ、二十日法輪院有職二口、寛元々年六月六日中宮御産御祈、寛元々年六月六日五壇各被行賞例〓五壇法二五壇各被行賞例

仁治二年三月廿七日深澤大佛殿有上棟之儀、滿定奉行、今日有議定、新田太郎政義分三千疋、毛呂五郎入道蓮光分五千疋、各來八月中可令ト云フ、今何レカ是ナルヲ知ラス、〓ク異同ヲ注シテ、考證ニ備フ、シ、今ノ大佛ハ、盧遮那佛ナリ、此佛ヲ改メ造リシ來由ハ、詳ナラス後嵯峨院十五スルニ、是宗尊親王ノ時ニシテ、今ノ銅佛是ナリト云フ、或云、此銅像モ、何ノ頃ニヤ亡失大宮院紀行ノ文略ス四月廿九日囚人逐電事、預人罪科不輕、召過怠料、可被寄進新大佛殿造營之由、爲清左衞門尉鏡ノ文略ス・東鑑曰、建長四年八月十七日、今日當彼岸第七日、深澤里奉鑄始金銅八丈釋迦如來像、按償院所藏ニ、正嘉二年 ○註文吾妻辨新大佛殿造營之勅許者也、外護大檀那二位大夫人、將軍源頼經公、將軍源頼〓卿、將軍宗尊親王按スルニ、別當高徳譯冉二位扶人大禪泥、亦我君可所願滿足、大勸喜〓有造立同心之命、又命之周仰受於鶴岡之神力、將欲造立御本地無量 ○山城譯如來之大像、即是乞冥助于八幡宮、所謂二位大夫人、及興源頼經公、建立於山上、稱小八幡者、爲造立守護之神、遂得二十二五壇法二乙卯三月、頼朝卿與夫人政子同詣南都大佛殿、歸敬發願誓曰、又於我東國、如是造立大佛、然後局稻多野發無上大願、麗仁法親王九月勝長〓別當權少〓都最信力清淨泉寺建立序次之記ト題セシ寫アリ、曰、大佛造立本願、右大將頼朝、建久六年丑、也、暦仁元年戊戌三月、起始而木像之大佛竝大殿、十三樓、山門二王門落成ス、 ○計文、前〓東〓、乙 (姑子) 院所藏五壇法ノ今ノ大佛ハ盧遮那佛賞

寛元元年六月二十日二八三

權大僧都公源彼法印、實瑜以禪海僧都轉大僧都、加持、大納言僧都隆辨、去年上洛、爲件勸賞、同廿日敍法印、寛耀以了遍法眼任小僧都、同四年正十二宣下、七佛藥師法賞、軍茶利賞不見之、六月十八日、癸亥、京都使者參著、去十日午刻皇子降誕云々、爲此御十日午刻御産平安、皇子誕生、後深草院、御驗者櫻井宮定意任少僧都、常住院顯印敍法印、房意法印房運敍法眼、川殿修七佛藥師法、當第五日皇子誕生、有勸賞、令權少僧都尊家、轉權大僧都、又以阿闍梨三御産御祈目録同六月六日、爲中宮御産御祈、於今出〔吾妻鏡〕權大僧都禪海、〔五壇法記法印公源、被寄置三昧院、同廿曰、僧事、中壇賞、[門葉記〕法印公淵、口〔門葉記補〕ヴ弍β勤行法十五寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、無動寺僧正行状一無動寺僧正

○門葉記八所收七佛藥師已上四人、六三十四尊家轉大僧都、阿闍大威徳記十五所收又號吉水、法四ニハ、二口ニ作ル、請歟金剛夜梨二口被寄三昧院月廿日宣下、 ○三寶院舊慈源、叉賞追可申曰僧事 ○山城被寄置阿〓梨被載同廿 ○吉川家本賞讓、大宮降三卅 ○中一院御宇(後嵯峨) 二口於法輪院、賞讓略 ○中略院一院御宇(後嵯峨)大宮院ハ十八門主行状一寛元々年六月六日、於今出河殿、中宮御産御祈被行之、 (霓元々年) ○山城九十四御加持ノ法ノ當尊家ヲ權七佛藥師僧都隆辨大僧都ト爲スヲ法印ニ敍ス賞

二八四

權大僧都嚴遍申敍法印、々年六月廿日還任、大威徳被修延命法云々、嚴海僧正者、諸職又辭退之、護持猶被帶由、無見所云々、四條院仁治元年九月十六日良惠大僧正任寺務、同三年二月廿三日辭退、後嵯峨院寛元〔東寺長者補任〕三前大僧正良惠六月廿日、重任法務、護持僧、同七月十九日二間初參、十月二日高野拜堂、〔東寺長者補任〕三僧正行遍十二月十七日、募中宮御産ニ御祈如法愛染王法賞、以○良恵、延命法ヲ修スルコト及ビ嚴遍ヲ法印ニ敍スルコト、便宜合敍ス、東寺長者補任東寺文書・仁和寺諸院家記・仁和寺諸師年譜・華頂要略所收門下傳・寺門傳記補録五壇中壇賞、經増請文し、寛元々年六月廿曰、上乘院前大僧正御房、御還任東寺長者法務、自同廿二日良惠前大僧正寛元々六廿改修延命法、金ゝゝゝ公源敍法印、〔門葉記〕〔東寶記〕曾實上一寺務三度補任例寛元元年六月二十一日後嵯峨天皇尊星王法賞、行愉轉大僧都、

三十一長日如意輪法五之六以禪源轉大僧都二口被寄之護持僧補任○山城嚴海 ○下法輪院阿闍梨替僧寶上略、〔海カ〕東七〔二〓カ〕尊星王法賞、行愉轉大僧都、良惠延命良惠護持僧ヲ重任法ヲ修ス良惠東寺寺務還任嚴遍ヲ法印ニ敍スス

寛元元年六月二十三日二十六日二八五

二日ノ條ニ見ユ、十日ノ條ニ見ユ、○公經、瘧病ノ祈トシテ、天台座主僧正慈源等ヲシテ、五壇法ヲ修セシムルコト、九月〓准三后覺子内親王ノ院號ヲ定メテ、正親町院ト爲ス十月廿四日、正親町院殿上始云々、入道前太政大臣公經疾ム、二十一日〔百練抄〕〔女院號部類記〕正親町院同年六月十六日院號、瘧病祈修法、顯効驗、誕生御加持、加之、同廿一日、祈今出河入道相國瘡病、忽令屬減氣、旁顯効驗之由云々六月廿六日、辛未、覺子内親王院號、爲正親町院云々、〔百練抄〓二十三日異事ナキヲ以テ略ス、中宮御産御祈ノコト、本月六日ノ條ニ、皇子御降誕ノコト、同月隆辨大僧正同月廿一日、爲今出川入道相國六月廿三日、二十六日〔吾妻鏡〕〔中絶諸門跡傳〕宣仁門院、式乾門院御所ニ御幸アラセラル、十月廿一日、甲午、大納言法印隆辨自京都歸參、去六月十日爲皇子宣仁門院、院號以後、始御幸式乾門院云々、

後嵯峨院 ○吉川家本十五六〓城寺如意寺三十四後嵯峨院十五 ○華頂要略百四十五上所收寅未、略辰、丙 ○中、辛戊院號以後初度シテ効驗ノ祈ヲ修隆辨瘧病殿上始ヲ顯ス

寛元元年六月二十八日二八六

かにおきての給ひけり、部皆ひきつれて、承明門院へまいる、大臣は、御簾のうちにて、女房の事ともなと、忍ひや寛元元六月廿六院號、におはすれは、よろつ、定通の大臣事行ひたまふ、院號のさため侍るまゝに、陣より、上達兼仰云、次召右中辨藤原顯朝朝臣、仰封戸事歟、今夜新女院、於土御門殿被補院司云々、○歴代編年集成・皇代暦・女院記・女院小傳・女后名字抄・本朝謚號雜記等異事ナキヲへ、この廿六日かとよ、院になし奉らせたまへり、正親町の院ときこゆ、うへのおなし御腹〔女院次第〕正親町同經光、同定嗣等卿、源通行朝臣參著仗座、被議定云々、以藏人左衞門權佐藤原經俊奏聞、仰云、以無品覺子内親王、宜奉號正親町院者、年官年爵如舊、上卿著外座、召大外記中原師番記以テ略ス、内親王及ビ准三后宣下ノコト、四月二十七日ノ條ニ、崩御ノコト、弘安八年寛元々年六月廿六日、辛未、今夕有院號定、大納言源具實、權大納言藤原定雅、源顯定、權中〔増鏡〕覺子内親王とて、御傍におはしましつる御孫、これも土御門院の姫宮さ院號定部類記〕源顯親、民部卿平經高、大藏卿菅原爲長、參議藤原資季、同信盛、納言藤原冬忠、正親町院

覺子、土御門第一女、母贈内野の雪依遲參、不著仗皇太后、後嵯峨御同胞、九之十座退出云々、 ○徳川圀順氏本贈左大臣通宗女覺子、土御門院御女、母儀贈太后、元准寛元々年六月廿六日院號、五后院司ヲ補舊ノ如シヲ沙汰ス定通諸事年官年爵院號定ス

寛元元年六月三十日二八七

非參議從三位藤親業、六月卅日、乙亥、節折如例、中宮御方同被行之、〔百練抄〕○伏見宮御記録・一代要記・皇代暦・皇年代略記・皇代略記・皇年代私記・紹運要略等異事ナキヲ以テ略ス、皇子御降誕ノコト、本月十日ノ條ニ、中宮ト共ニ入内アラセラル六月廿八日、今日、今宮親王宣旨也、御名字、久仁、式部大輔爲長卿撰爲長卿撰申之、勅別當權大納言公相卿、七月十六日、今日、今宮侍始也、公卿堀川大納言已下十人參仕、ヽコト、七月二十八日ノ條ニ見ユ、〔歴代編年集成六月廿八日、癸酉、今宮有親王宣下事、御名字久仁、式部大輔かくて中宮のわか宮は、その廿八日に、親王の宣旨あり、申、寛元々六廿八補親王侍者、〔公卿補任〕二十八日コ、〓ヽ皇子〓ヲ親王ト爲ス、三十日八月廿三日ノ條ニ見ユ、節折、〔百練抄〔増鏡〔百練抄〕勢峨院

内野の雪氏本ニハ、心もとな二十五かりつるまゝに、廿八日親後嵯峨院長子 ○上下略、徳川義親王の宣旨ありて、トアリ、十五後嵯峨院弘安九年二十三十五今日立親王〓氏公五十酉九、癸後嵯峨院亥、乙五酉豸字ヲ撰申爲長御名勅別當今宮侍始侍者中宮節折ス

寛元元年七月六日二八八

覺源ゝゝ光覺律師唱禮、什賢灌頂神供、聖源阿闍梨行事僧性賢法眼承仕二人、當日未刻奉行助修并行事僧等早參、雜具等渡之、酉刻阿闍梨入御壇所、道場紫宸殿西面也、六日七月六日、於禁裏被修北斗法、尊家大僧都明親僧都良兼ゝゝ有快ゝゝ奉行、七月法、祈禳セシム、〔門葉記〕天台座主僧正慈源ヲシテ、内裏ニ於テ、北斗法ヲ修シテ、天變ヲ助修八口〔門葉記〕阿闇梨座主僧正(編解).無動寺三度同七月六日、爲天變御祈、於禁裏修北斗〓門主行状一無動寺僧正〔〓カ〕

北斗法一○山城八十七勤行法十承輪、慈源奉行藏人定經、 ○山城前右府第、冷丙子朔泉富小路也、又號吉水侍從宗基、小盡、辛巳、 (實氏) (慈源) 〔寛元々年) 〔〓カ〕同七月六日、爲天變御祈、於禁裏修北斗助修

道場指圖寛元元年七月六日二八九ヌ

二九〇

奢蝋燭〓圖ア三位

郷聽聞所女房〓候聽聞新熱ウ廉寛元元年七月六日

寛元元年七月六日二九一

次登禮版前方便加持飮食等三印啓白神分祈願以藏人侍從申案内、主上出御之後、御時金打之、也、次發遣段、阿闍梨自令出之給、振鈴之次ニ隨方勸請、次ニ令置香呂給之時、唱禮師出普通讃、勸請段一反了、供養段六反許後鈴次禮拜終句南無國主聖朝天長地久、三反、十三日爲欠日、仍十二日結願也、十一日酉始許御參内、初夜後夜日中三時被運之、乍三時無戸摩九執大天十二宮神二十八宿四大八大供養文唱禮發願五大願次助修念誦、惣呪、普通讃事、供塗香了置火坑之時有音、此時出之云々、御加持、初後夜二時有之、但後夜日中相續修之、次ニ後加持也、戌刻經南殿御後、阿闍梨御參、尊家・覺源扈從、殿上人六位等五六人差脂燭、庭上奉下向、至心ゝゝ唯願ゝゝ本尊界會一字金輪佛頂如來北斗七星無後加持之時、用三摩波多如例、御時了、於道場御加持發願云、次廻向方便隨方廻向三部被申下座禮佛、本尊大呪念誦加持也、

反也如仁今度六治如常、以下出御結願發願

寛元元年七月六日二九二

神供、也、七月六日爲天變御祈、於禁裏被始修北斗法、燈明佛供初夜時許也、後夜日中ニハ不用之、次於二間御加持、○慈源ヲシテ冷泉内裏ニ於テ、熾盛光法ヲ修シテ、天變ヲ祈禳セシムルコト、閏七月後加持、又初夜御時行之、御加持有之、此時ニ御同數立之、十二日相續後夜時結願之時修後夜粥日中外供銀錢毎夜替用、今度修法、兼日依何事被始行歟事被仰下也、修中第五日、以女房被仰云、今度御修法、近曰之、其作法如例、振鈴之後禮拜、結願以後、同十四日以女房状、變異不現之由、又致奏聞之由、重有叡感、爲法爲規摸歟、〓天變所現之故也、而此間雨降、所犯之變相去事一尺餘也、司天奏聞之、此條効驗珍重御祭文無之、御護不被書進之、〔門主傳〕結願作法等如常、二十七日ノ條ニ見ユ、〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位、十二日諱慈源、

修中三个度如初水和尚或號後吉五夜、〵(朱斜線) ○華頂要略五所收〓華頂要略五所收無動寺大僧正法印大和尚位、テ加持ヲ二間ニ於變異不現修スヲ奏ス

寛元元年七月八日二九三

非參議從三位菅高長、資季、藤宰ゝ、信盛、下官、新宰相定嗣、下立庭上、位中將出寢殿、自中門廊切妻下立地上遠江守ニ任ズ、中門内歸出、觸申聞食由退、中將二拜給、次被申北政所御方、司農同爲申次、其儀如初、抑御寛元々七八從四下、今夜三位中將可被申慶賀、御出立所可參之由、藏人權佐經俊傳御消息之故也、小時三衞被任武藏守、前武藏守朝直遷任遠江守云々、非參議從三位菅高能去八日除目聞書到來、北條親晴、著束帶參近衞殿、趣祗候之後、參關白殿、前武藏守平朝直寛元々年七月八日任遠江守、八日〔公卿補任〕〔關東評定傳〕臨時除目、左近衞將監北條經時ヲ武藏守ニ、武藏守北條朝直ヲ〔吾妻鏡〔公卿補任〕武藏守平經時同七月八日任武藏守、〔關東評定傳〕寛元々七月八日遷任彈正少〓、寛元々七月十〔經光卿記抄〕-給、先之帥中ゝゝ、資頼、二條中ゝゝ、忠高、侍從宰相中將頼行朝臣献沓歟七月十八日、癸巳〔公卿補任〕十九上非參議從三位藤道良、十、七月八日敍、右中將如元、七月十日、三位中將殿被申拜賀、〔百練〓〓以顯嗣朝臣被申慶、於殿御方、司農自〔公卿補任〕し

○癸巳、本書、甲午ニ作ル島津家本ニ據リテ訂ス、二十冷泉執權北〓前、南弘長二年三十四評定衆上東面、二文永元年五十二十四庫所藏後嘆峨院十五四十殿、 ○東洋文 ○吉川家本正應元年酉、一寛元四年三、未、中門七、下、乙十九上癸〔日〓カ〕宮内卿(顯嗣〕以顯嗣朝臣被申慶、於殿御方、司農自道良拜賀ヲ行フ

寛元元年七月八日二九四

七月九日、以泰兼友可補召次之由、被仰後院別當前右大臣、上首無揖、少年御時之間御忘却歟、於門外乘車、令參所々給、予、新相公不歸昇堂上、直以退雜色長久員、又車副毎辻發警蹕、御家例也、毛車并榻、自殿御方被進歟、無下簾、車副一人遣之如例、文内覽、辨未歸參之以前起座退云々、公卿爲拜賀過仗座之時、上卿在座、先例常事也、可○九日、後院召次ヲ補スルコト、便宜合敍ス、鎌倉年代記・將軍執權次第等異事ナキヲ尋知事也、〔百練抄〕後聞、入左衞門陣代、過床子前并仗座給、大外記師兼、師光在床子蹲居云々、羽林進弓場前駈八人小隨身四人、代被奏慶賀、中將頼行朝臣爲申次云々、抑權中納言爲上卿在座、羽林參給之間、日時勘拜了之後、卿等如元列立、中將垂裾過給、帥以下跪地上、向出、人々被歸昇歟、歸宅休息、于時更漏漸闌了、此外舍人居飼以下如例歟、委事不見及、以テ略ス、抑中將下中門廊切妻給之間、雜色長發前聲、〓身又出門外乘車、遣出之間雜色又ト聲、拜之間、上達部〓立隱閑下抑中將下中門廊切妻給之間、雜色長發前聲、中將頼行朝臣中將雅繼朝臣少將忠繼朝臣裏書

○日吉社八王子遷宮ノコト、後嵯峨院壺、垂十二月二十七曰ノ條ニ見ユ、十五卿聲、常公不交四位、袴垣傍共殿上人三人、連轅扈從、中將頼行朝臣中將雅繼朝臣少將忠繼朝臣寢殿唐ヲ奏ス道良慶賀扈從

寛元元年七月十日十一日十五日二九五

有成敗之由、被仰問注所云々、〔高野山文書〕アサリ入亶資、生年八十六、ノ事ヲ議スルコト、九月二十五日ノ條ニ見ユ、號生圓房、寛元々七月十一日補檢校、覺篋○幕府、諸人訴訟ノコトヲ評議スルコト、五月二十三日ノ條ニ、諸人訴訟ノ成敗促進七月十五日、爲御方違、有行幸承明門院、是明日中可被造營今宮御方〔高野春秋〕八秋七月日、二賢師辭退檢校職、十一日及バズ、之ヲ成敗セシムラル、〔吾妻鏡〕同月十一日、慶源補檢校、〓、幕府、問注所ヲシテ、諸人訴訟ニ、雙方證文分明ノモノハ、對決ニ〔百練抄〕〓、閑院内裏ノ修理ニ依リテ、承明門院御所ニ御方違行幸アラセ七月十曰、乙酉、諸人訴論事、兩方證文分明之時者、雖不遂對決、可第四十六執行檢校法橋上人位慶源十日法橋慶源ヲ高野山檢校ニ補ス、十五日寛元元年七月十日十一日十五日

以次日勘之、則十日可退職攝州人、泉州イ、十五後嵯峨院 ○吉川家本三十四寶聚院、檢校帳寶〓上人入旦之資、戌、酉又續寶簡集九十四丙寅七又庚校馭續寶簡集九十四高野山檢校帳明賢辭退ノ替ノ御所造久仁親王營

寛元元年七月十六日二九六

日部大和前司献祭料、宮内左衞門尉公景爲御使、屋之故也、入道相國造進之、〔吾妻鏡〕〔高野山文書〕いととしけうさへ見奉らせたまふに、御心ゆく事多く、けにいみしき老の御さかへなり六波羅、粉河寺住僧等ノ訴ニ依リ、同寺領紀伊丹生屋村ト、高野山領同七月十五日、庚寅、於御持佛堂有盂蘭盆、導師卿僧正、將軍家出御云國名手莊トノ用水相論及ビ山畑狼籍等ノコトニ就キテ、高野山寺家沙かし、汰人等ヲ召喚ス、々、幕府、孟蘭盆會ヲ修ス、幕府、風伯祭ヲ、由比浦ニ行フ「相模守重時状七月十六日、辛卯、天晴、戌刻泰貞朝臣依仰、於由比浦勤風伯祭、春増鏡〕〓野の雪閑院殿修理せらるゝほととて、十五日に、御門、承明門院へ行幸なれは、〔吾妻鏡十六日

三十四三十四 ○吉川家本 ○吉川家本西塔水論粉河訴訟事、在寺解等、卯一寶簡集三十辛内野の雪臨ム頼經之ニ公經造進ス

寛元元年七月十七日二九七

寛元々年七月十六日相模守重時(裏花押)進上大夫僧都御房幕府、頼經ノ扈從人ノ結番ヲ定メ、臨時ノ出行ニ備ヘシム、人候歟云々、召給彼等、可尋決候哉、以此旨可令披露給候、恐惶謹言、○粉河寺、金剛峯寺ト境堺ヲ諍ヒ、粉河寺僧徒等、兵具ヲ帶シ、論地名手莊ニ赴キ、狼藉手庄下司行正候之處、用水山畑事、爲新補下司之間、不知及子細、可被召尋高野山寺家沙汰相論用水山畑狼藉等事、寺解閏七月十七日相模守平重時(裏花押)進上大夫僧都御房粉河寺住僧并品川刑部左衞門尉清尚代申、當寺領紀伊國丹生屋村與高野山領同國名手庄候、子細被載状候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、謹令進上候、子細載状候、此事任關東御教書之旨、相尋名ヲ行フコト、仁治二年六月二十七曰ノ條ニ見ユ、粉河寺申、紀伊國丹生屋村奥高野山領名手庄相論條々事、聖護院僧正御房御書十七日謹進上「六波羅状

○閏七月ノ裏ニ、中津川、ノ三字アリ副寺副具在具書、粉川寺訴事、」書 (端裏書) 解辰、「六波羅状、壬〔河〕リテ名手教書ニ依子細ヲ尋莊下司ニ糸ス幕府ノ御

寛元元年七月十七日二九八

遠江式部大夫足利大夫判官七月十七日、壬辰、臨時御出供奉人事、依不知其參否相模右近大夫將監甲斐前〓司此衆、若有數輩同時故障者、可催加他番人之由被仰出云々、遠江修理亮能登守前右馬權頭遠江馬助小侍加清書、所押臺所之上也、又就在國等、雖不加此人數、於時隨令參上、可被召具之、雖爲應御要可結番之旨、被仰陸奧掃部助之間、以當時不祗候人數令結番之、前大藏少輔行方、於毎度相催之條、且遲引基也且奉行人煩也、兼令存知之間、御出之期者、不論晝夜、爲令〔吾妻鏡〕上總權介秋田城介定周防前司毛利藏人上旬御共結番事

三十四 ○否、本書、宮ニ作ル、北條本ニ據リテ訂 ○吉川家本次第不同、ス、ゼズ結番シテ祗候晝夜ヲ論セシム上旬

寛元元七月十七日二九九

上總式部大夫春日部甲斐守大和前司大隅前司越後次郎遠山前大藏少輔宇都宮大夫判官但馬左衞門大夫判官小山五郎左衞門尉同十郎宇都宮掃部助新田三郎上野彌四郎左衞門尉後藤新左衞門尉多々良次郎左衞門尉同七郎左衞門尉笠間小野寺四郎左衞門尉信濃四郎左衞門尉木内次郎宇佐美藤左衞門尉佐原五郎左衞門尉大須賀七郎左衞門尉近江四郎左衞門尉宮内左衞門尉大須賀七郎左衞門尉關左衞門尉宇都宮五郎左衞門尉宇佐美藤左衞門尉宇都宮五郎左衞門尉葛西三郎左衞門尉近江四郎左衞門尉駿河五郎左衞門尉佐原五郎左衞門尉和泉次郎左衞門尉葛西三郎左衞門尉駿河五郎左衞門尉

○間、本書、門ニ作ル北條本ニ據リテ訂ス

三〇〇

佐渡前司下野前司大見左衞門尉駿河式部大夫河越掃部助相模七郎上總修理亮武藏守備前守遠江右近大夫將監大藏權少輔相模式部大夫攝津前司前大宰少貳水谷右衞門大夫佐貫大郎大和次郎盆戸三郎左衞門尉本間次郎左衞門尉中旬美作前司江石見前司隱岐大夫判官信濃大夫判官佐原大炊助能登左近藏人澁谷次郎大郎寛元元年七月十七日山内藤内左衞門尉

中旬

寛元元年七月十七日三〇一

藥師寺左衞門尉佐竹八郎伊賀次郎左衞門尉土肥次郎兵衞尉狩野五郎左衞門尉常陸太郎十葉八郎長江八郎四郎大宰三郎左衞門尉安積六郎左衞門尉海老名左衞門尉飯富源内左衞門尉梶原左衞門尉武藤左衞門尉駿河八郎左衞門尉武田五郎三郎鹽谷四郎左衞門尉攝津左衞門尉彌善太左衞門尉内藤七郎左衞門尉淡路又四郎左衞門尉園田彌三郎加藤左衞門尉大多和新左衞門尉肥前大郎左衞門尉後藤三郎左衞門尉同小幡三郎左衞門尉雅樂左衞門尉豐田源兵衞尉

三〇二下旬

加賀民部大夫信濃民部大夫隱岐前大藏少輔美濃前司北條五郎左衞門尉若狹前司佐原肥前々司前隼人正伊賀前司伯耆前司城次郎小笠原六郎丹後前司陸奧掃部助佐渡大夫判官但馬前司淡路式部大夫常陸修理亮佐々木壹岐前司少輔左近大夫將監越後掃部助伊豆前司陸奧七郎出羽前司河津判官上總五郎左衞門尉下旬上野五郎兵衞尉駿河九郎寛元元年七月十七日

下旬

寛元元年七月十八日三〇三

召進セシム、大曾禰兵衞尉駿河又太郎左衞門尉右守結番次第、可被參勤之状、依仰所定如件、十八日、〓ヽ關白良實、長者宣ヲ興福寺ニ下シテ、春日社前神人友清ヲ押垂左衞門尉東中務丞伊東三郎左衞門尉隱岐次郎左衞門尉佐原六郎左衞門尉彌次郎左衞門尉長掃部左衞門尉加地七郎左衞門尉同八郎左衞門尉伊賀四郎左衞門尉寛元々年七月曰相馬左衞門五郎海上五郎大隅太郎左衞門尉肥後四郎兵衞尉紀伊次郎左衞門尉長尾三郎兵衞尉廣澤三郎左衞門尉波多野六郎左衞門尉出羽次郎兵衞門尉波多野六郎左衞門尉

寛元元年七月十九日三〇四

十九日進之由、長者宣所候也、以此旨可令申沙汰候、仍執達如件、キテ、三箇條ヲ下知ス春日社前神人友清、仰權神主經定被召之處、號西金堂并別會所寄人、不參洛云々、早可被召七月十八日右中辨顯朝下醍醐寺領越前國牛原莊住人等祈、泰貞朝臣奉仕、御使式部次郎藏人、雜掌河野左衞門入道、七月十八日、癸巳、幕府、醍醐寺領越前牛原莊住人等二、領家地頭等ノ所務ニ就謹上中納言僧都御房○慈源ヲシテ、内裏ニ於テ天變ヲ祈禳セシムルコト、本月六日ノ條ニ見ユ、幕府、天變ノ祈ヲ行フ、今夜戌刻被行天變御〔報恩院文書〕〓山城〔吾妻鏡春日神社文書仰三箇條七月十八日「寛元々七月十八日」一檢斷事

○癸巳、本書、甲午ニ作ル、○中島津家本ニ據リテ訂ス、略二十四 ○吉川家本午、 ○大和。甲十「寛元々七月十八日」寄人ト號シテ參洛ニ別會所西金堂竝檢斷ノ事セズ

三〇五

之由、令成下知状畢、然而又代官等不敍用之間、訴申地頭之處、可追前地頭例之由、貞應郎三代知行之時、檢斷事領家不相交、一向爲地頭進止之由、莊内故實之者重圓法師令明申之間、自承久至當時二十餘年、地頭一向之沙汰也、次助基下知状事、非地頭下知之上、状之間、依無先例不及敍用、次不可有新儀沙汰之旨、貞應三年地頭被成下知状畢、若有先三年雖被成下知状、助基得替、政範、眞念等被補地頭代之後者、都以不承引、仍去年十一月言上關東之處、被遣御教書於地頭許之間、如去年二月地頭下知状者、尋明前地頭之時下知状者、可追前地頭例之由、令書載之處、彼例不分明歟、爰有山城入道知行時之文書者例、可有左右之旨雖被載之、猶不事行、早任先例、領家三分二、地頭三分一可致沙汰之由、圓法師明申先例之間、地頭一向致沙汰之旨雖申之、不出對重圓書置状之上、如地頭度々例者、就此状領家方年來何不相交哉、故實之重圓被致害之後、今如此掠申之條、尤無其謂三分一也、且承久亂逆以後、當地頭補任之刻、前代官助基、如前々領家方、相共可致沙汰爲南莊之代官、非一莊奉行之仁、只依一旦之阿容、令書出歟、隨如前々可致沙汰之由、載右對決之處、如雜掌盛景申者、前地頭土左三郎廣義之時、檢斷沙汰者、領家三分二、地頭欲被仰下云々、如地頭代眞念・同使者心蓮等申者、當莊者、故遠江入道、山城入道、土左三者、盛景則備地頭前代官助基下知状、領家三分二、地頭三分一之由申之、眞念等、亦重寛元元年七月十九日

例ヲ追フ地頭又代前地頭ノベシ例分明ナ前地頭ノノ申詞沙汰ヲ認三分ノ一ノ言葉ニ頭兩方ノ莊内ノ故領家三分ノ二地頭官敍用セ雜掌盛景實者重圓地頭代億餘年間地依リ二十前代官助ラズ頭一向沙基領家地詞ズム念等ノ申汰ス

三〇六

之各、不被沒收其跡歟、然者以器量之仁、如元撰補庄官職、領家地頭兩方相共欲召仕之、若下地并二十餘个所蝋之條、極僻事也、彼田畠家地所職等注文進覽之、致害人之跡如此、於被沒收者、向後之寺領不可相殘歟、且盛長、々光、友助、公俊、氏平以下輩、前々雖有致害光法師之時、古文書等依令朽損、令取棄之間、如然之文書不傳持云々、仍載起請詞、可注月廿四日實念言状者、當莊檢斷事、遠江入道、山城入道知行之時、一向地頭進止之由依承猶可被沒收者、領家三分二、地頭三分一、任檢斷之先例、可被分付也云々、如眞念、心蓮等害人者、被行其身於罪科、可被收公資財物歟、而眞念苅取田畠百餘町作物之上、令沒收件師携文書之間、自預所方補莊官召仕之、地頭代亦爲文書同召仕之、仍違背本主人、蔑如莊官等之間、莊官百姓并收納使幸暹等十三人令與力、仁治元年四月令致害重圓畢、於彼致可令進覽之由、被尋下信濃民部大夫行盛法師之處、如去五月一日請文者、故信濃前司行右如盛景申者、南莊住人字太郎別當重圓法師、本者爲浪人被召仕前公文明豪畢、而件法申者、重圓者、爲故實者之間、代々爲地頭又代官明申莊務之處、爲晦地頭之所務、領家收之處、如去六及、實念任彼例、致沙汰畢云々、者早任先例、如元可爲地頭之進止矣、中法之由、仰相模守重時朝臣、被尋問前地頭土左三郎廣義法師一〓害人跡所職家地田畠等事寛元元年七月十九日

法名實念略之起請詞念ノ〓状如ス前地頭實止タルベ地頭ノ進沒收ス沒收物ハノ二地頭地所職ヲ殺害人跡仕フ領家三分事ノ田畠ヲ殺害ス〓頭代ニ重〓舊主重圓莊官莊官百姓所職家地眞念犯人莊官ヲ蔑三分ノ一苅取リ下田〓等ノ等重圓ヲノ先例ニシ據ルベシ

寛元元年七月十九日三〇七

跡者、地頭縱雖領知其地、任本主等之例、可相從領家之由被載下畢、任此状、可隨有限領跡之田畠者、爲地頭之沙汰所令勸農也、且就寺家之訴状、如被成下之御教書者、至致害人人跡之由、眞念等雖申之、糺決以前爲未斷之状歟、然者停止沒收之儀、撰器量之仁、如元處其身於罪科之上、地頭爭私可沒收數多所戯家地田畠哉、但至致害人跡者、縱雖令領知家所務之旨、地頭被加下知之間、年貢課役無一事懈怠、何及訴訟哉、而致害人跡三分二可官所司解并領家御札者、怖惜張本幸暹之條顯然也、沙汰人掠申之間、領家者不令知子細給歟、如式目者、雜掌以下爭無其各哉云々、者重圓法師縱雖爲地頭又代官、彼致害人等、被被付領家由事、自領家方令致害地頭又代官之後、彼與力人跡三分二於分取者、傍輩定積其地、任本主等之例、可相從領家之由、被載仁治二年十一月御教書之間、地頭既令給致害者、幸暹白状以下數通證文明白也、彼致害人等、或令逐電、或被召下關東被行流罪畢、其習歟、亦前々不被沒收犯人跡由事、相憑其例、令致害重圓一類之條、甚重科也、就中如莊納使幸暹以下四个莊官百姓等、一味同心、令夜討重圓妻子五人畢、且爲地頭又代官之條右盛景則備度々訴状四通、定補莊官職、領家地頭兩方相共可令召仕矣、一可被改易地頭代眞念由事眞念有非法之旨訴申之上、百姓皆逃散之間、可被改易之

个條八十五惜ム等幸暹ヲ家莊官地頭代眞ニ召仕フ領家地頭ヲ莊官職暹重圓ヲ念改易ノ頭又代官ニ撰補シ夜討シ地器量ノ仁收納使幸兩方相共トナルベシ事

三〇八

豊後毛井社地頭沙彌頼念、所職ヲ津守頼忠ニ讓與ス、煩莊民之條頗過法歟、仍改易眞念、爲向後就訴陳状可令計成敗之由、所被仰下地頭也、次件訴状、相尋國中可注申實否之由、所被仰遣六波羅也、隨彼左右可有其沙汰矣、如眞念追進三通状者、百姓等或追捕地頭代下人之資財、或燒拂彼住宅之由載之、以由申之、眞念亦進覽條々陳状、無非法之旨申之者、如眞念陳状者、或令承伏、或雖相論、令右件地頭職者、津守頼忠所讓渡也、但此領内太郎家宗ニ屋敷參町讓與子細者、家宗之見別〔碩田叢史〕寛元元年七月十九日武藏守平朝臣(花押)以前條々、依鎌倉殿仰下知如件、〓、其外ハ文通より異議なし、且文之宮仕頼忠關東之日者、家宗專令同身合力、可致忠勤也、將軍家御教書壹通讓與豐後國毛井社地頭職事六波羅殿御張行壹通寛元元年七月十九日副進

章并系圖平林家古文个條十五百姓逃散百姓等地追捕シ住頭代下人法ニ依リノ資財ヲ眞念ノ非宅ヲ燒拂ハ家宗ニ讓與ス屋敷三町ス

寛元元年七月二十日三〇九

〔參考〕此事、可貴々々、シ、同氏人等多ク參詣ス時、一夜之内松千餘本生、無流失之難者、今度又已欲流失之時、有此瑞歟、可謂吉事歟、長者之處、無敍用歟、而松忽生畢、菅氏人競參奉見云々、天暦北野一夜松之後、星序相隔有者以後奏聞已及度々歟、而去比三綱之内上座歟有夢想之告、不可奉移他所之趣也、仍觸申・寛元々後七三、日朝、吉祥院門前四五丈内、一夜〓冠木三千餘本生云々、寛元元年吉祥院爲河水欲流失之許生出云々、雖末代可謂奇異歟、其故者、近年桂川流頗相侵之間、可奉移他所歟之由、氏長○幕府、平林頼宗ヲ、豐後毛井社地頭職ニ補スルコト、嘉禎二年七月二十八曰ノ條ニ、於五郎頼重者、兩屋敷一所可致不便之加護、但爲後日之、代々證文讓與状如件、桂川氾濫スルヲ以テ、菅氏長者大藏卿菅原爲長、山城吉祥院ヲ他所ニ移サンコトヲ奏ス、是日、一夜ニシテ、同院ニ小松簇生スト稱沙彌頼念、同地頭職ヲ、津守頼忠ニ讓與スルコト、寛元二年十二月十二日ノ條ニ見ユ、〔故一品記〕寛元元年七月十九日沙彌頼念在判或者云、吉祥院、去月廿日比、一夜中小松百餘本〔花園院天皇宸記〕正和三年閏三月十九日、癸酉、天晴、二十日入夜茂長朝臣語曰、去十七

○東洋文庫所藏 ○中未、未略乙丁小松百餘中ニ簇生本一夜ノ吉祥院流失ヲ免ル

寛元元年七月二十四日二十六日三一〇

二月十四曰ノ條ニ見ユ、月二十日ノ條ニ見ユ、二十六日〔拾芥抄〕〔百練抄〕鎭西歸參云々、○業時、落書ノ科ニ依リテ、評定衆ヲ罷メラレ、鎭西ニ配流セラルヽコト、仁治二年五寛元々七十四准三宮、十六、王宣下ノコト、仁治元年四月廿一日ノ條ニ、院號ヲ定メテ、室町院ト寫スコト、本年十○女院小傅・女院記・京都御所東山御文庫記録所收略祕抄異事ナキヲ以テ略ス、内親幕府、民部大夫佐藤業時ヲ赦免ス〔山城名勝志〕〔女院次第〕室町左兵衞尉佐佐木信實卒ス、佐藤民部大夫業時、蒙厚免、自七月廿曰、乙未、妃ヽ後堀河天皇ノ皇女暉子内親王ヲ三后ニ准ズ、〔尊卑分脈〔吾妻鏡〕吉祥院〔女院號部類記〕二十四日、七月廿四日、障子内親王被宣下准后事、〔女院號部類記〕室町院寛元元年七月廿四日准三宮、第九諸寺部吉祥院室町院寛元元年七月廿四日准三宮、第九諸寺部寛元元年七月二十四日二十六日

○乙〓未、本書、丙甲ニ作ル、三十四島津家本ニ據リテ訂ス ○吉川家本母中納言家行女、畦子、後堀第一女、在四塚西南五町計、紀伊郡吉祥天、後嵯峨院十六子菅家御願、十五諸寺宇多〔河〓カ〕下本源氏、辛丑亥室町院寛元元年七月廿四日准三宮、〔暉下同ジ〕亥己鎭西ヨリ歸參ス

寛元元年七月二十六日三一一

條朝時ノ軍ニ從ヒ、越後加地莊願文山ニ於テ、藤原信成ノ家人深勾家賢ヲ敗ルコト、ノ條ニ、平通盛ノ硯ヲ實朝ニ獻ズルコト、承元三年雜載武家雜事ノ條ニ、承久役ニ北○信實、頼朝ノ營中ニ於テ、工藤祐經ヲ傷ケ、遂ニ出家スルコト、建久元年七月二十日盛綱寛元元年七月二十六日信實

寛元元七廿六死、六十八才、左兵衞尉、太郎、號加地、法名西仁、左兵衞尉、佐々木三郎、號加地、法名西念、住相模國秦野、イナシ信實秀忠加地ト號ス

三一二二十八日

二十七日そ聞えける、宮は御輿、御子は青糸毛の御車、近衞の大將、檢非違使の別當をしはめて、ゆ〔歴代編年集成〕ゝしき人〳〵つかうまつらる、こよなき見物にてそ侍りける、かなたこなたの供奉、上達部、殿上人、數をつくして、ふるきためしも、いと稀なるほとに二十八日、〓中宮及ビ久仁親王入内アラセラル、承久三年五月二十九日ノ條ニ、幕府、頼仁親王ヲ備前兒島ニ遷シ、信實ヲシテ守護シ奉七月廿八曰、中宮奉具今宮、有御入内、七月廿八日、癸卯、中宮并今宮初御入内、中宮御輿、宮司并公閏七月一日、帥中納言資頼、著仗座、中宮御産以後初度入内賞、以公持卿可敍正三位之由被〔百練抄〕七月廿七日、關白殿初入御宇治、三位中將殿扈從、殿上人地下君達前宣下云々、ラシムルコト、同年七月二十五日ノ條ニ見ユ、〔増鏡さて七月廿八日に、中宮も、今の宮も、内にまゐりたまふ、例の事なれは、〔百練抄〕卿八人啓將等供奉如恆、今宮糸毛御車、公卿八人、殿上人二十餘人供奉、駈等、皆著衣冠供奉、關白良實、宇治ニ赴ク寛元元年七月二十六日二十七日二十八日

内野の雪後嵯峨院後嵯峨院後嵯峨院二十五十五十五寅五壬内ノ賞初度御入

寛元元年七月二十八日三一三

前内大臣基家、詩會ヲ行フ、太以優美也、滿座銘肝者也、末代雄才、誰人比肩乎、可貴、抑自亭主羽林、予位次上〓也、於予等退出、經範朝臣・保範・茂範之外無他人、内々儀也、仍無序代、也、講師可召茂範之由被仰、予召之、公卿者不可亂鴈列歟之由、内々康綱入道示合、且依御氣色歟、予申云、雖例稀非無先規、奉切燈臺、置文臺敷圓座、次自下薦置詩、予自座前進寄置詩、依仰留、候圓座傍、可勤讀師之故予頌之、相府御作五反詠之、羽林三反詠之、予作二反、其外一反也、講頌了人々退、相府入御、〔經光卿記抄〕○皇子、親王宣下ノコト、六月廿八日ノ條ニ、御五十日ノ儀ノコト、閏七月二日ノ條ニ圓座講之、此間予次第重詩置傍、隨讀了所重之也、依仰經範朝臣・保範等近候講之、講師詩題云、仙〓契遐年、心字、經範朝臣献之云々、予取詩置前、打返文臺禽、取最末詩置之、茂範著方、密可被延詩莚之故也、相府出給、見ユ、〔公卿補任〕十九上權中納言從三位藤公持、十六、閏七月一日正三位、七月廿八日、〓ヽ天晴、入夜著布衣參九條前内府、於三位中將御「羽林布衣、同出給、予依召候長押上座、次諸大夫立相府御作云、詞花老恥累家跡四代風芳翰墨林七月廿八日

御入内本家賞、中宮御産後初其詞茂庫所藏範參禮 ○東洋文小直衣、身經光讀師優美茂範講師ヲ勤ム内々ノ儀基家ノ詩題

寛元元年七月二十八日三一四

々、彼人々ニ猶可申之由相存候、無心儀候哉如何、且可令相計給也、謹言、玄、就中御作、殊以直千金也、又凌御脚氣并御灸令來臨給之條、云御志云好文、共以不可申盡候、如此宴席已及連々、而如業教毎度令作進之條、雖爲無心、好文志、無止覺候、雖後人々詩大略爲六韻、予詞同前也、今夜文章博士經範朝臣・宗範朝臣・茂範・明範等許參入、十四日、予又同之、予奉仕讀師、式部權少輔茂範爲講師、但依密儀不及講頌、只讀上之、主人御作有業教、宣實等朝臣、資定・邦範等詩、予蒙嚴命兼以相觸、今夜隨身所豫參也、退出之間非無感、凛々如敷氷、重々似餝粉、歸路翫月之外無他、如有所思、無題、頌聲、事了人々退、此間月明露寒、景氣蕭颯、相府〓令感歎給、十三夜之佳名誠不空歟、其後去夜之言詩者、良辰之宴莚也、雨脚忽晴、月華清冷、風景眺望、興味尤深歟、人々作大略幽賞翫亭主、猶雖上〓先講之常事歟、且中御門右府、法性寺殿御會之時、雖上臈先講之、近又次依仰人々置詩、九十三、展宴席之故也、先之相府、羽林各出賓莚給、予參候、次置文臺敷圓座、前左大將接宴席、雖上〓奉賞亭主了、勿論候歟之由申之畢、、天晴、九條前内府送給御札云、陰雲掩寒、雨降、入夜之後漸屬霽、艾跡無術之間、密以輿參九條前内府、槐門可被内大臣御會、九月十四日

九月十三夜、兼供對月之志言右大將于時大納掌燈巳丙辰當時(兼平) 丁參入ノ詩基家ノ書大略六韻人々ノ詩状人

寛元元年七月二十八日左大辨宰相殿ヘ三一五判

請文云、上總前司殿御返事畏以灸平喩之時、早々可令參仕言上候、以此旨可令洩披露給、經|頓首恐惶謹言、○九月十三日、基家再ビ詩會ヲ開クコト、便宜合敍ス、幕府、藤原清俊ヲシテ、熊野山領相模愛甲莊・上總畔蒜南北莊領主職、備中徳太莊預所竝ニ下司兩職ヲ領知セシム下作、御會之毎度何不召進候哉、先日被仰下候趣も、殊畏申候キ、更不可憚思食候歟、猶此收、月明星稀、高宴之趣叶天意之條、炳焉候歟、參仕事、脚氣艾跡、共以雖無術候、進上拙章詩條、其恐重疊之間、相構參了、猶故被仰下候之旨、面目與本意一時計會候了、業教朝臣以去夜御會事、餘味難休候之間、欲申入子細候之處、遮被仰下候之趣、不知所謝候、誠雨晴雲〔毛利元雄氏所藏文書〕將軍家政所下散位藤原清俊九月十四日經し請文九月十四曰左大辨宰相殿ヘ經し請文

經光請文

三一六

散位藤原朝臣(花押)令左衞門尉清原(花押)前美濃守藤原朝臣(花押)二十九日前甲斐守大江朝臣(花押)武藏守平朝臣(花押)可令早領知熊野山領相模國愛甲莊・上總國畔蒜南北莊領主職、備中國穗太莊預所并下司ム、別當前攝津守中原朝臣(花押)〓ヽ幕府、六波羅ヲシテ、頼經ノ六波羅宿館ノ修理ヲ延引セシ爲彼職守先例可令致沙汰之状、所仰如件、以下、右任母堂鶴熊、今日讓状、遠江守平朝臣(花押)寛元元年七月廿八日案主左近將曹菅野〔吾妻鏡令左衞門尉清原(花押)知家事彈正忠清原(花押)七月廿九日、甲辰、將軍家可有御上洛之由内々依思食立、六波羅御兩職事寛元元年七月二十九日知家事彈正忠清原(花押)寛元元年七月廿八日

子細三十四 ○吉川家本辰、載之中

寛元元年七月是月三一七

之由、今日被仰遣相州之許云々、右件地、雖爲往古之當府領、爲堂敷之由依歎申、令免除所當公事之状如件、是月、左衞門府、同府領山城船岡ノ芝築地ノ所當公事ヲ免除ス、可早令免除當府領船岡芝築地極樂寺敷地參段所當公事等事所可加修理之間、日來被仰訖、而可有王相方御憚之間、云新造云修理、節以後可有其沙汰寛元元年七月日寛元元年七月日西市正兼中宮大屬安倍朝臣(花押)左衞門府西市正兼中宮大屬安倍朝臣(花押)}海藏院文書〕

「しはついちの文書」珈海藏院文書〕 (端裏書) 城城〓極樂寺堂數地タル愁訴スニ依リテ憚アリニ王相方ノ依ル

寛元元年閏七月二日三一八

は、こまかには書かす、見ユ、中將通良、まゐり給ふ、上くゝめ奉らせ給ふさま、いと〳〵めてたし、おなし事のやうなれ幕府、持佛堂供花結願ヲ行フ、是日、頼經、自寫ノ法華經ヲ供養ス、も調してまゐる、御膳の物、屯食、折櫃の物、何くれ、心ことなり、時なりて、うへこなたに之法華妙典、被遂供養、導師岡崎僧正、布施物等過差至極也、諸人屬目云々、渡らせ給ふ、御供に、關白殿、堀川大納言、具實、大夫、公相、左大將、忠家、關白殿の御子の三位ノ條ニ、東宮ニ立テラルヽコト、八月十日ノ條ニ、御百曰ノ儀ノコト、九月四日ノ條ニ○久仁親王、御降誕ノコト、六月十日ノ條ニ、中宮ト共ニ御入内ノコト、七月二十八日〔百練抄〕〔増鏡〕久仁親王ノ御五十日ノ儀ヲ行ハセラル、納言、具實、中宮大夫、公相、右大將、忠家、殿三位中將道良、扈從、又有御遊、〔吾妻鏡〕後七月二日、内にて皇子の御五十日きこしめす、くらつかさより、事と閏七月二日、今宮御五十日也、主上渡御彼御方、殿下、右大臣、堀川大閏七月〔中絶諸門跡傳〕閏七月二日、丙午、御持佛堂供花結願也、將軍家日來手自所書寫給二日、

○吉川家本三十四十五後嵯峨院内野の雪小盡 ○華頂要略百四十五上所收六延暦寺實乘院乙巳朔午。丙五導師ヲ驚ス布施物過差諸人目御遊

寛元元年閏七月二日三一九

〔東大寺文書〕東大寺、晴春ノ寄進状及ビ同寺政所ノ下知二任セテ、同寺堂童子ヲシテ、同寺領伊賀黒田莊内大佛殿佛聖田ヲ進退領知セシム、下黒田莊同心理詮者、不可遁其科、可被斟酌、不然者、定有後悔歟之由、依衆議下知如件、年預五師(花押){可早任晴春寄進状并政所御下知、大佛殿御佛聖田堂重子進退領知事右件佛聖田、晴春寄進依爲明鏡、政所御下知之状如此、々上者、不可致濫妨、沙汰三職、若令東大寺文書〕使公人、友房・友行・眞清・爲行、使公人、友房、友行、眞清、爲行、寛元々年閏七月二日、於同所、將軍御自書法華經供養之導師、下黒田莊寛元元年後七月二日「黒田莊」成源權僧正、

○年預ノ裏ニ「但馬 ○東京大學五師賢寛」トアリ、文學部所藏又成源輯始諱良尊、雜三職ノ理スルヲ禁詮ニ同小

三二〇

寛元元年後七月二日公文大江(花押)六日可然、如堂童子申付、可爲新作人之状如件、可早致沙汰、晴春寄進大佛殿御佛供新田事、幕府、洛中未作ノ篝屋ニ就キテ、六波羅二令ス、新田所當可納下、若此上三職致矯〓者、可被行罪科者也、并河井新田致作人妨之條、甚以不汰、三職等所加署判之状如件、右件田者、政所執行所預所任御下知之状、堂重子可爲進退者也、更以不可有違亂、爲後日沙預所(花押)(右件御佛聖田者、理詮致小之所、濫妨以外僻事也、任政所御教書、一向六人堂童子爲進退、惣追補使大江(花押)〔吾妻鏡〕大佛殿御佛供〓晴春奉寄進田事寛元元年後七月二日寛元元年閏七月六日閏七月六日、庚戌、洛中辻々篝屋、雖被定員數并立所、依無其地、一〔古文書集〕〓京都大學所藏文書所收〔古文書集〕下司大江(花押)

○預所ノ裏ニ、執行藏八法橋範慶、トアリ、 ○吉川家本三十四戌庚二 ○京都大學所藏文書所收童子六人ノ堂

寛元元年閏七月七日三二一

相博之由、被仰六波羅云々、今以後者、相互可令糺返也、早守此旨、可被加下知之状、依仰執達如件、年六月十九曰ノ條ニ見ユ、沙汰之煩、更無落居之儀歟、者云地頭所從云百姓下人、於前々事者、共以不及沙汰、至自更無落居之儀故也、○幕府、御家人等ヲシテ、京都ノ街衢ニ篝屋ヲ設ケ、洛中ヲ警衞セシムルコト、暦仁元返之、至百姓下人者、爲十个年内者、可返與云々、而地頭所從與百姓下人、令分別旨、還有寛元々年七月七日幕府、地頭所從タルト百姓下人タルトヲ問ハズ堺ヲ越ユル輩付加賀民部大夫云々、於前々事者、共以不及沙汰、自今以後、相交可令糺返之由、被仰閏七月七日、辛亥、越堺下人事、重及御沙汰、是地頭與百姓令差別者、ハ、之ヲ糺返セシム、寛元々年七月七日左近將監判一境越下人事、如去四月廿日御教書者、於地頭所從者、前々事不及改沙汰、自今以後可令糺七日〔新編追加〕兩所于今未作云々、仍今日有沙汰、彼地事、以承久沒收注文、尋出便宜之地、可被〔吾妻鏡左近將監判(朱書)「三百五十七」

奴婢相論條十四坤雜務篇二十四 ○也、諸本ニ ○吉川家本據リテ補フ ○所、諸本ニ據リテ補フ亥、、辛人ト分別スルハ沙地頭所從ト百姓下沒收地ト相博ス地ナキニ依リ承久汰ノ煩ア未作篝屋

寛元元年閏七月十七日三二二

寛元二年七月七日與云々、而地頭所從與百姓下人、令分別者、還有沙汰之故、更無落居歟、者云地頭所從云頭所從、前々事者不及改沙汰、自今以後可令糺返之、至百姓下人者、爲十个年内者、可返○幕府、地頭等ヲシテ、堺ヲ越ユル下人ハ之ヲ糺返セシムルコト、四月二十日ノ條ニ之状、依仰執達如件、寛元二年七月七日左近將監判太田民部殿壇法用途ノコトヲ奉行セシム百姓下人、前々事者、共以不及沙汰、至自今以後者、相互可令糺返、早守此旨、可被加下知加賀民部大夫殿見ユ、一死去事、付沙汰之後死者、當時賣直可辨也、堺越下人事、如去四月廿日御教書者、於地藏人頭右近衞中將藤原師繼ヲシテ、諸社奉幣、仁王講及ビ五親假三日、服七日也、當時立坊奉行雖期日遙、來月一日可被始諸社奉幣、十七日〔暇服事〕仁王講寛元元年閏七月十七日米書)「三百五十四

花内(花山院内大臣師繼公記)藏人頭 ○諸社奉幣ノコ酉、ト、詳ナラズ、寛元々年閏七月十七日、傳聞、故入道中納言家經卿息女、昨日夜死去云々、三等、辛花内(花山院内大臣師繼公記)藏人頭(朱斜線下同ジ) 朱書)「三百五十四

寛元元年閏七月二十日三二三

日所參也、次參内申條々、同繪櫃十三合厨子二脚著除服事、相辛櫃卅五合同櫃十三合テ、寶物ノ移動ヲ監臨セシム、張櫃一合檜繪辛櫃一合汰、御祈當日等非服日數、兼日内々用途沙汰、強不可有憚者也、則退出、招清基朝臣、於門有〔東大寺勅封藏記〕并五壇法、廿三日、巳終剋參關白、申入自十七日輕服出來、禁裏御神事之間不參入、昨日々數過了、今朱漆櫃四十五合同櫃一合東大寺勅封藏御物同細櫃一合同細長櫃三合押ヽ勅使左少辨藤原親頼等ヲ東大寺ニ遣シ、勅封藏ノ修理ニ依リ二十日〓彼等用途已下事、奉行有憚、仍、馳參内申事由、勅定早除服可申沙宗繼朝臣下向時、ノ○○

寛元以後ノ條參看條參看 ○八月四日畫牡 ○八月六日物、在金丹、、甲下子勅封藏御物シム同良實第ニ參ズテ除服セ師繼ヲシ

三二四

琴甲三臺三脚大小、木鋤椙、板十八八足二脚机九脚大小、請取之、大鹿角一鉾卅三内、琴三張破損、沈一支件御物等、被移置西印藏、物運送之員數、以彼是之目録勘合之處、當時之見在大略無相違者也、運送之間、使部并寺鴨毛屏風二帖百、左少辨被申之、仍納物辛櫃已下者、付封運送之間、爲散不審、史生一人盛親、於勅封藏家使小綱、兵士等相副之、御物各納印藏了、件鑑可進上歟之由、別當法務雖被申、勅使辨屏風六十七帖朱漆椙櫃七合内八角臺同一人經景、於出倉校置之、各取員數目録、宗繼依辨命、同書目録不見、納箆三束ヽ今度可實檢言上之由、不被仰下之間、不可及目録沙汰之已上有納物、寛元元年閏七月二十日〓角臺一い金白木臺一白木臺一

號上司或無蓋、或破各上下鐵也損、各空納相副之、倉云々在金在金物尺餘、長三物寺家三綱長卅一、短二・在金物命ナキニ依リ目録ノ沙汰ニ西印藏ニ移ス鴨毛屏風及バズ

寛元元年閏七月二十日三二五

主鈴河安氏從三人左史生紀盛親從三人左官掌中原重繼從三人右史生中原宗繼從五人使丁十人從各一人大監物丹波朝臣尚長從五人右史生中原經景同使左少辨藤原朝臣親頼從六人者、北藏御物之由、同曰銘、在之、其上納藏々中頃、可分別置之由、辨頭被下知、不召定取分別取置之云々、但於重物々、如別當法務之被申者、以中藏御物、置同上輿、以助藏半置下輿之、而混雜之御物少々左辨官下大和國并東大寺寛元元年閏七月廿三日今云、宣旨案此長官被成之由、奉行史參向、彼寺存目六許歟、不被請取之、被置寺家了、抑彼物等、自往昔一向被納置中藏、以綱封藏之物、令置北藏云

寛元元年閏七月二十日三二六寛元元年閏七月二十日

南端敷西行打幄、是綱所度之、勅封藏東庭打幄屋先祝師舞人、先成捧幣帛三拜、次官掌解勅封也、覽辨、辨賜史、次著衣冠之輩兩三人三綱官掌等、昇寶藏取出寶物、左少辨親頼大監物尚長右大史宗繼寺家三綱等北上面、已上南北行、各南上西面、辨座敷高禮端、大監物以下紫端、貨於他所、爲令監臨、差使史人發遣如件、國宜承知、使者經彼之間、依例得供給、官符故下、右權中納言藤原朝臣資頼、奉刺、彼寺勅封藏雨露〓侵、破損漸甚、爲加修造於庫藏、可移寶弘安十一年四月下旬、於東大寺新禪院、以故造寺官重俊自筆本、令書寫了、極草亂念之間、寛元元年度如此所見候也、此外無殊事歟、官掌代良廣史生盛親以下着北横切、右中辨藤原朝臣任本右筆而已、寛元元年閏七月廿日大史小槻宿〓寛元元年閏七月廿日并

別當法務定親已下也諸司沙汰也面、紫端、各東上南并寺家公人レ破損甚寶貨ヲ他所ニ移ス露ニ浸サ勅封藏雨

造東大寺大勸進沙門□□花押寛元元年閏七月二十七日三二七

ム、〔故一品記〕シテ、天變ヲ祈禳セシム、尋デ又、前大僧正圓淨ヲシテ、北斗法ヲ修セシ其上以鴨毛色々置文字、件字孝經文云々、八月四日、今日熾盛光法結願、又被修北斗法、圓滿院僧正勤修之、寛元々年閏七月廿七日、爲天變御祈、於禁裏二十七日〔百練抄〕東大寺三綱入來、依大安寺別當事、爲衆徒使被始行熾盛光法、奉行人藏人侍從宗基、閏七月廿七日、自今日依天變御祈、被始行熾盛光法、座主勤仕之、居、修熾盛光法、寛元々七月十七日、○東大寺三綱等、經光ト會シ、鴨毛屏風ニ就キテ語ルコト、便宜左ニ附收ス、-、其次談云、鴨毛屏風事尋其躰之處、寸法五尺、地張太布樣物、其色紅梅、如塗泥云々、覺源法印記天台座主僧正慈源ヲシテ、冷泉内裏ニ於テ、熾盛光法ヲ修同閏七月廿七日、爲同御祈、於冷泉皇〔門葉記〕〔門葉記〕〓町〓盛光法三無動寺僧正五固度無動寺僧正五固度無動寺僧正〔門葉記〕〓

賞、十二月十七日、令後嵯峨院法眼源基敍法印、 ○東洋文庫所藏未、慈源、 ○山城 )山城冷泉又號吉水、十五ハ十八門主行状一辛士一熾盛光法三辰六十八殿、結願熾盛光法勸賞鴨毛屏風

三二八

明眞僧都良兼ゝゝ尊賢ゝゝ阿闍梨入御々壇所、當日未刻、奉行伴僧行事僧等參内裏、用途關東沙汰云々、堂莊嚴畢、助修參會、申案内於阿闍梨、助修、阿闍梨各著淨衣平袈裟、尊家大僧都酉刻也、有快ゝゝ圓暹ゝゝ尋増ゝゝ什賢灌頂阿闍梨神供、行事僧泰承法眼承仕六人道場中宮御方、公卿座中門廊等拵之、助修廿人大阿闍梨座主僧正、成眞ゝゝ承兼ゝゝ公源ゝゝ英嚴阿闍梨聖源阿ゝゝ大天覺源ゝゝ圓愉法眼光覺律師唱禮、聖増法印寛元元年閏七月二十七日仁辨慶宗

定玄、珍慶、慶兼、珍勝、蓮智、信勝、十二天壇、燒之、言亭藤大納護摩無銀錢暹承奉行、壇壇無長吏無無無聖天 (隆親) 摩用途ハ關東ノ沙汰助修

三二九道場指圖寛元元年閏七月二十七日

寛元元年閏七月二十七日三三〇

一不斷御念誦有之、陀羅尼一神供四个度開白初夜時了後、於道場後加持有之、先尊家擧幕、次能タラニ參進、次護身等、發願、五大願、次宸儀出御々聽聞所、後鈴之後、下座、取香呂禮拜、祈願詞三反、次著座、廻向方便、隨方廻向等、作法如例、後夜日中如常、二時中間於二間有後加持、其作法、如常、供奉之也、振鈴之次、御祭文、毎時、五供養之後傳供護摩小壇等、大阿闍梨參、寺官等職事召具之、前駈六人、三綱二人、御後一人、僧綱二人御宿所便宜可然之間、不及御乘輿、著堂内座之後、以奉行人奏事由、御祭文被下之、廿八曰、主上御對面之次、此法功能事被尋仰之、儀軌功能等被申入之、御仰信、仍明日初夜御隨身、方便、惣禮、開眼、表白等、如常、時之次、本尊呪可有御傳受之由被仰下之、翌日初夜之時御參之時、眞言書之以前内府先可有御傳受之由被仰之、仍被授申之後、被行御時了、慈救呪也、此間打時金、置香火、撤万タラノ覆、次被始御時、戌刻、先一銀錢如例寛元元年閏七月二十七日

自戌時始之、初重三反、以寅爲上〓、二重五反關白以下供奉、殿鳥子公源上人候御脂燭、段終程修之加結願、世天承兼、一紙 (良實) 熾盛光法ノ功能ヲ御下問アラセラル出御

三三一

人圓瑜法眼也、之分云々、助修布施兼被送了、清凉殿、後加持有之、御加持所五間也、八月三日、々中時御聽聞、於道場後加持、明日可有結願之間、一日之分被運之、同四日、未刻大阿闍梨助修著法服平袈裟參入、先奏案内、出御之後被行御時時了參之、有快請取之、祿物裹物居箱等、於西中門内賜從僧、快基、泰全、經玄等、如次取之、居箱役古記云、清凉殿ニハ、大床子ノ半帖ヲ敷御座、二間ノ半疊ヲ爲阿闍梨座云々、今夜初夜時之後、後夜日中相續、又四日初夜後夜二時、被運修之了、次日御方違行幸之間、初夜後加持無之、後夜時以前、送御之後、後夜之時有御加持、初夜後敷之、助修廿人著座、御加持了大阿闍梨猶坐半帖、于時頭中將師繼參進、先仰度者、次仰勸第一間有子細、次間ニ御坐、一間ニ大阿次阿闍梨取御布施、於紫宸殿御後、賜承兼法印畢、此時於地下出納捧裹物、藏人侍從宗基取不斷御念誦結番舊規於弓場殿被行之歟、次勅祿、闍梨座、次助修自下〓退出、賞同間奧ニ二間ノ半疊敷之、大阿闍梨先著端座、次移半疊御加持也、從次間縁端疊寛元元年閏七月二十七日

假板敷一間歟請云々追可申二間一間、次三間其儀故歟如恆無便宜端敷大打衣、之御加持所不斷念誦五間初夜後加幸ニ依リ勸賞結番御方違行持ナシ勅祿

寛元元年閏七月二十七日三三二

酉尊賢權少僧都暹承申良兼權少僧都慶宗子圓瑜法眼慶宗亥覺源權少僧都仁辨丑光覺權律師暹承午尊家權大僧都聖源阿闍梨未明親權少僧都仁辨戌有快權少僧都英嚴阿闍梨寅聖増法印圓暹權律師〔阿娑縛抄〕一寛元元年後七月廿七日、公家御祈於隆親卿亭、申敍法印、巳公源法印權大僧都英嚴阿闍梨辰承兼法印權大僧都什賢灌頂阿闍梨卯成眞法印權大僧都尋増權律師座主慈源被修之、勸賞、以源基法眼寛元元年閏七月二十七日

五十九熾盛光末熾盛光法日記集内裏也當時里

寛元元年閏七月二十七日三三三

北斗法ヲ修シ、天變ヲ祈禳セシムルコト、七月六日ノ條ニ見ユ、○華頂要略所收天台座主記・門主傳等異事ナキヲ以テ略ス、慈源ヲシテ、内裏ニ於テ、〔諸祭文故實抄〕處、襟懷無聊、星變之中、金火尤重、毎驚拌竈之奏言、深懼揄蓋之譴告、昔吐三善而銷守心之之信心希有心、受持之誠不空、今之精勤、其意云何、毎顧〓昧、不堪履薄、賢聖仁孝之不聞於修大熾盛光之法、此法者、答名呪之名、除惡世之惡、如來之眞心變化、心皈敬之、福惟同刹利變、彼三善蓋及三密之加持哉、今修大法而待從形之應、此大法即是大聖之誠言也、信伏無他、天下也、謬同文皇帝之被迎群臣、〓幾玉衡之常在於漢上也、難及有虞氏之克齊七政、日愼之答〓不疑、然則桑雉變而還尊祥、同殷中宗高宗之仁、桃牛放而不復用、比周武王成王之世、而言、聖暦第二年、夷則閏餘月、今日辛未、吉曜良辰、一七箇日、二十一時、就上乘祕密之儀、作者不見、年號與時朝不合歟如何、鳳暦運長、鴻業徳久、内外〓樂、遐邇靜〓、敬白、寛元元年閏七月廿七日娑婆世界一四天下南瞻浮州大日本國大子〓歸命佛法僧寶-、〓〓、久、不審

大熾盛光法同後深草院〓勅願)嵯峨歟十一如常、法ノ祭文大熾盛光

寛元元年閏七月二十七日三三四

非參議從三位平時高寛元々閏七廿七修理左宮城使、參議正四位下藤顯朝、卅七、寛元々後七廿七爲修理右宮城使、非參議從三位源資信寛元々後七廿七敍正四下、臨時。非參議從三位菅在宗、七十、寛元々閏七月廿七任大内記、非參議從三位藤伊基寛元元閏七廿七右少將、權中納言從二位源顯定、廿九、閏七月廿七日正二位、〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位菅在公寛元々閏七廿七式部少輔、非參議從三位藤良嗣閏七月廿七日敍、臨時、右中將如元、臨時除目、相模守北條重時ヲ從四位下ニ敍シ、左兵衞少尉北條時頼ヲ左〔經光卿記抄〔公卿補任〕〔公卿補任〕寛元々七廿七、〔公卿補任〕近衞將監二任ズ、參議正三位藤公光、廿一、右衞門督、檢別當、近江權守、閏七月廿七日任權中納言、從三位源通成、廿二、閏七月廿七日任、左中將如元、今夜被行臨時除目、上卿二條中納言參陣、新宰相清書云々、後聞、左衞門府生紀盛親、被任除目奉行、戯事書折〓、清書之時又上卿、宰相〔公卿補任〕十九上位定嗣上從三位

臨時、超親俊・爲經・良教等卿、弘安八年十九上 ○東洋文建長二年二十三庫所藏寛元三年十九上寶治二年二十一十九上弘長元年未文永五年二十辛從三位

寛元元年閏七月二十九日三三五

從實長元服之間、聽禁色宣旨到來候哉、又大納言息直任中將例可被注申云々、書了、〔師守記〕暦應三年正月十七日、辛未、天晴、上總權介平秀胤寛元元年閏七月廿七日敍從五位上、寛元々年閏七月廿七日任左中將、相模守平時頼寛元元年閏七月廿七日任左近將監、時頼寛元々閏七廿七任左近將監、同日敍留、陸奧守平重時朝臣寛元元年閏七月廿七日敍從四位下、〔關東評定傳〕○殿上所充ヲ行フ日、詳ナラズ、不見咎之、府生被載除目、何例哉、一分召除目有子細事也、同日敍爵、將監如元、〔鎌倉年代記〕執權重時寛元々閏七廿二一敍從四下、于時權大納言定雅卿息〔關東評定傳〕花山院太政大臣通雅公一十九日、〓ヽ藏人頭左中辨平時高ヲシテ、殿上所充ノコトヲ奉行セシム、今日竹林院大納言一殿上所充事、奉行事可仰頭辨歟、輕服如何、勅定非神事、輕服何事之有哉云々、則遣御教被尋申云、子息侍暇服事〕寛元々年閏七月廿九日、參内奏云々、〔暇服事〕大納言息直任中將例十七日

公重從四位下、元侍從、内給寛元四年臨時康元元年略 1評定衆 ○中花内(花山院内大臣師繼公記)藏人頭 ○中寛元々年閏七月廿九日、參内奏云々、一執權卿略 (時高) 一分召除時高ノ輕時頼敍爵服憚ナシ目

三三六

供奉人寛元々年前駈六人殿上人三人却云々、八月一日、九條唐橋大堂上人蓮舜奉祝八幡宗廟、依社家訴、神人等破天台座主僧正慈源ノ室二入ル、〓石清水神人、九條唐橋ノ大堂ヲ破却ス、八月入道前攝政道家ノ子〔百練抄〕松殿・本覺院兩法眼取御引出物、門葉記〕○華頂要略所收門主傳、青蓮院傳異事ナキヲ以テ略ス、慈源僧正入室八月一日入室、光明峯寺關白道家、息被相伴、庇車、圓明寺關白一日門主行状二後妙香院僧正寛元元年八月一日〔門葉記〕寛元々年八月一日入室、六歳、門葉記〕支〓〓入m出蒙受戒一後妙香院仁治四年二月廿六日改元、

後嵯峨院慈實、又號中將經定・中將能定・少將忠兼 ○山城臼川坊、大臣、大盡眞木野、十五甲戌朔六歳、本所于時右、慈實戌六十九卯癸 ○山城〔河〕仁治四年二月廿六日改元、、甲寛元々年八月一日入室、六歳、印癸祀ル僧蓮舜八幡宗廟ヲ實經ニ伴ハル六歳

寛元元年八月四日三三七

降三世法印定譽軍タリ法印聖増金剛夜叉法印公源時第七日後夜次結願了、運時之初夜時、房々不讀之、三井流習也云々、理不可然、又結願時ウ〳〵、餘壇同之云々、大威徳法印實瑜覺助法印大威徳被召之處、依所勞俄辭申、仍被召公源、開白夜中壇被申云、所勞之間、後夜日中可進代官、開白時又不可有惣禮、餘壇可存其旨云々、御手代時ニハ後加持無之、運結願、立坊之間、道場依可指合、運時十日曉、被結願了、後聞、運時ノ初夜ニ中壇不被讀ハ御加持云々、委細在別記、後聞、三井明匠云、運時初夜房々讀之云々、或云、十一日雖可被中壇前大僧正良尊御方公卿座、被修五壇法、法ヲ修セシメ、天台座主僧正慈源ヲシテ、佛眼法ヲ修セシム〔百練抄〕八月四日、自今日依立太子御祈、修五壇法、立太子御祈ニ依リ、冷泉内裏ニ於テ、前大僧正良尊ヲシテ、五壇〔五壇類聚略記〕四日〓三實院舊記十五所收寛元々年八月四日、爲立坊御祈、於冷泉内裏中宮寛元元年八月四日

隆親卿亭也後嵯峨院二條萬里小路辭退之替、 ○中覺助法印十五略丑三、丁五壇法結願

寛元元年八月四日三三八

尊家大僧都奉行、明親僧都良兼ゝゝ覺源ゝゝ五壇法必依降伏修之、故可向南也、然而隨道場便宜者常例也、近則寛元元年八月四日、於正良尊法印定譽寺、法印聖増山、法印實瑜東、法印公源山、寛元々年八月四日、爲立坊御祈、於禁裡被修之、阿闍梨座主僧正助修八口寛元々年八月四日、自今日爲立坊御祈、被修五壇法、中壇前大僧禁中爲立坊御祈、被修修五壇法之〓、向北被修之、眼法光覺律師神供、圓暹ゝゝ尋増ゝゝ聖源阿闍梨唱禮、〔洞院部類記〕同年八月四曰、禁中五壇法、中壇前大僧正阿娑縛抄〓一淨衣事壇并伴僧等如常、五壇法次第門主行状一無動寺僧正門葉記香染裳袈娑、五條、表袴著之、脇淨衣、門葉記〕一向方事慈源同八月四日、爲立坊御祈、於同御所修佛

良尊、〇 ○山城五壇法日記五壇法要合行事中略青黒附五大尊一十三佛眼法一 )山城百二十色、六十八六又號吉水、〓源同八月四日、爲立坊御祈、於同御所修佛慈源又號吉水、(寛元々年)テ(冷泉〓佛眼法淨衣向方助修

寛元元年八月六日七日三三九

八月四日、爲立坊御祈、於同十日、一日分運御時御結願了、今日立坊之間、道場指合故、早旦御結願了、兼日内々用途沙汰、強不可有憚者也、則退出、招清基朝臣、於門有著除服事、寛元兀八七美作守、非參議從三位藤光國依息災修之、彼等用途已下事、奉行有憚、仍馳參内申事由、勅定早除服可申沙汰、御祈當日等非服日數、〔公卿補任〕親假三日、服七日也、當時立坊奉行雖期日遙、來月一日可被始諸社奉幣、仁王講并五壇法、〔公卿補任〕十九上又被行仁王講、六日權中納言從二位藤實藤、十七、中宮權大夫、八月七辭權大夫、參議從三位源通成、廿二、八月七日兼中宮權大夫、八月六日〔百練抄〕藤大納言亭修佛眼法、同十日有立坊之儀云々、今夜御修法結願也、仁王講七日臨時除目、〔天台座主記〕〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源〔暇服事〕暇服事〕寛元々年閏七月十七日、傳聞、故入道中納言家經卿息女、昨日夜死去云々、三等

青蓮後嵯峨院十五文永元年院位定嗣上花内(花山院内大臣師〓公記)藏人頭 ○中二十力五十辰已丁〕寛元々年閏七月十七日、傳聞、故入道中納言家經卿息女、昨日夜死去云々、三等庚卯花内(花山院内大臣師〓公記)藏人頭(朱斜線下同ジ)/ 卯、〓除服ス奉行師繼結願

寛元元年八月十日三四〇

〔公卿補任〕十九上八月十日、以久仁親王、爲春宮、人左衞門權佐經俊、被問諸卿、七月十七日、可被定立太子雜事之所并御所事、可爲内裏哉否事、以藏舊記曰〓閏七月廿三日、立坊之時壺切御劒紛失、被新造可何樣哉之由、被尋仰公卿等、立太子節會、久仁親王ヲ立テヽ皇太子ト爲ス、是日、右大臣實經ヲシテ、〔石清水八幡宮記録〕八月二日、於中宮御方、被定立儲君雜事、其所事、兼日被仰合人々、大進時繼書定文、公卿大、石清水八幡宮内外兩殿ニ於テ、大般若經轉讀ヲ行フ、夫已下參仕云々、皇太子傳ヲ兼ネシム〔百練抄〕一大般若經轉讀、後嵯峨院御宇、社務棟清時、六日、今日立坊御所御裝束始也、寛元々年八月十日被始之、斷所无之、八幡宮内外殿勤行事十日當時無之、

後嵯峨院十九十五石清水八幡宮内外殿勤行記 ○中略未、癸事所竝ニ御所ノコ立太子雜トヲ諮問キテ諮問立太子雜事ヲ定ム壺切御劒御所裝束料所ナシ紛失ニツ始

寛元元年八月十日三四一

他御劒、勅使頭中將師繼朝臣、賜祿再拜退出、陣奉行云々、寛元々八十、て給へりうれしさを思ひ出つれは、見奉つることに、〓くまれて、かたしけなう覺え給ふとそ、年たくるまて、常は、おとゝ人にもの給ひける、中頃は、さのみしもおはせさりし御十五曰、春宮御湯始并御祈始、河臨御祓云々、有之、八日、頭中將師繼朝臣、參向右大臣亭、召仰立太子事、等於弓場申慶、又參本宮申慶、公卿相引參本宮、事畢自内裏被獻御劒、壺切紛失之間、被渡十四曰、今日被仰春宮陣頭侍者、啓内舍人事、又被宣下頓給寮御馬内膳屋宮主等事、大夫參ちゐて、すすしくめてたう思す、ことわりなり、大方かのいみしかりし世のひひきに、女御子にておはせましかは、いかにしほ〳〵と口惜しからまし、いときら〳〵しうて、さし出内辨右大臣實經公、宣命使等練歩事等十曰、今上第一皇子久仁、有立太子事、申刻被始行節會、々々畢、於御前被行坊官除目、坊官かくて八月十日、すかやかに太子にたち給ひぬ、皇太子册命之日也、〔増鏡〕〔故一品記〕大臣御心お〔故一品記〕輪腺辭文寛元々八十、

皇上第一皇子、御母中宮n子、前右大臣御事なり庫所藏實氏公女、去六月十日御降誕、抑祖父入 ○東洋文可貴者也、一歳之立坊、鳥羽院之嘉例也、今度事一向被守彼例云々〓道太政大臣公經公七十之〓〓、家門之榮輝吉幸之至、無物于取喩、内野の雪後の深草院の未癸五大臣御心お河臨御祓壺切御劒コトヲ召ノ例ニ據渡サル紛失ニ依リ他劒ヲ御祈始内舍人坊官除目鳥羽天皇仰ス寮御馬内膳屋宮主御湯殿始陣頭侍者立太子ノル

寛元元年八月十日三四二

右大臣正二位藤實經、廿一、兵仗、八月十日兼東宮傅、家の、近くよりは、ことの外に、世にもおもく、やむことなう物し給ひつるに、この后の宮て、いとめてたし、父の入道殿さへ、御命なかくて、かゝる御末とも見給ふも、さこそは御權中納言從二位同實藤、十七、同十日兼春宮權大夫、まゐり給ひ、春宮生れさせ給ひなとして、いよ〳〵榮えまさりたまふ、行末おしはかられ寛元々年八月十日、癸未、今日有册命皇太子事、諸卿歸著陣座、或徘徊中門廊邊、此間奉仕權大納言正二位同公相、廿一、中宮大夫、八月十日遷春宮大夫、心ゆくらめと、おしはかるもしるく、參議正四位下藤公泰、廿、同八十兼春宮權亮、奉仕之。〔公卿補任〕十九ト〔妙光寺内府除目部類〕妙槐記除目御裝束、非參議從三位藤親業、〔公卿補任〕仰藏人橘兵衞尉業綱〔公卿補任〕同八月十補文章生、寛元元年八月十日

○下略、公經、一門ヲ率ヰテ熊野參詣ノコトニカヽル、十月七曰ノ條ニ收ム、二十三建長二年立坊弘安九年立坊十九上曰一臈、奉行人日、九、五十西園寺家一門ノ榮華除目裝束

寛元元年八月十日三四三

已上二結不付短册、大屬雖爲六位無申文、康和如此、宇治左府次第云、先例也云云、多用史也、件申文二結々分之、一結屬、一結諸司、縱置之、其下横置目録一卷如恆、筥蓋狹少之間、申文并目録首出自蓋也、入於水硯摺墨、御劒御こ如恆、御硯筥置御座前南方、其蓋ヲアヲノケテ、盛少屬已下申文、一結屬、一結諸司、件御硯筥筆墨如恆、晝御座如恆、其盛樣如此、

或自解、或望名簿也、主膳・主馬也云諸司者、主殿・盛樣

久親申文到來、仍盛之也、其申文并名簿躰如此、正六位上行掃部權助安倍朝臣大〓就建保雜文書、仰出納令書之也、各自解遲々之故也、寛元元年八月十日望東宮少屬正六位上行左衞門少尉中原朝臣久親誠惶誠恐謹言、三通一巻目六

資基申文申文及ビ名簿ノ體裁久親申文〓m之〓緒寛元元年八月十日二〓一巻目六三四四

寛元元年八月十日三四五

正六位上行左衞門少尉中原朝臣範景誠惶誠恐謹言、任之處誰謂非據而已、望請天恩因准先例、被兼任彼官者、將知重代無他、彌竭奉公之忠節矣、右久親謹檢案内、撰重代優奉公被兼任者、聖代之佳例也、爰久親補當職以來、勤勞不怠、兼望東宮主殿署首久親誠惶誠恐謹言、請殊蒙天恩因准先例、被兼任春宮屬状、内舍人正六位上藤原朝臣用經寛元元年八月十日正六位上行左衞門少尉中原朝臣久親寛元元年八月十日望春宮主膳正寛元元年八月十日正六位上中原朝臣章宣寛元元年八月十日

用經申文章宣申文範景申文

三四六

請殊蒙天恩因准先例、依當職奉公勞、被兼任者春宮主馬首状、右範景謹考案内、依當職奉公之勞、被兼任主馬署者、承前之恆規也、爰範景拜任當職之後、之時、可令五位藏人書之歟、而所見不詳、如除目、六位藏人書目録先例也、仍今度用六位奉公之忠有勤無怠、拜任之處謂非據乎、望請天恩因准先例、依奉公之勞、被兼任主馬首者、掃部權助安倍資基藏人了、於便宜所兼書儲之、先例猶可勘、白紙續三枚書之、大屬不入之、大躰如建保雜文件目録仰藏人業綱令書之、五位藏人奉行之時自書之、且建保藏人佐頼資如此、貫首奉行申春宮少屬彌仰聖化之貴、範景誠惶誠恐謹言、其目録躰如此、書寫之、寛元元年八月十日正六位上行左衞門少尉中原朝臣範景左衞門少尉中原久親寛元元年八月十日申同權少屬寛元元年八月十日申同主膳正正六位上行左衞門少尉中原朝臣範景

目録

寛元元年八月十日三四七

次頭辨時高朝臣參進、内舍人藤原用經之、退入、次右大臣揖起殿上、經上戸、年中行事障子北、秉燭之間、御座間左右副端柱供掌燈、次關白下弘庇、膝行著圓座揖、座定後召入、已上申文目録如此、當晝御座間中央、鋪厚圓座一枚於弘〓、爲執筆大臣座、同間西柱下敷同圓座、爲關白座、及小時關白被參御前、此間改御束帶、著御引直衣、出御晝御座、關白奉扶持、候御座間簀子、依關白氣色退出、殿上人入上戸、跪右府座上、召此間關白著殿上御倚子前、次關白招藏人頭左中辨時高朝臣、遣陣令召右大臣、左衞門少尉中原範景左中原章宣申同主殿首申同主馬首中門廊西簀子等、御殿簀子ゝゝ燈樓綱自晝所返也、又執筆左方供掌燈、右府依關白御消息、起陣座著殿上、寛元々年八月十日

膳具、子細注左此間申事由、渡御折打敷切燈臺、可准歟於便所其詞敷如恆、高燈臺、打可尋便宜氣色也、此殿出御

寛元元年八月十日三四八

自當間膝行、著圓座、直置裾、座定後顧面召人被授執筆、又傅以下書付小折紙被任之、大臣摺墨染筆、被書任人歟、次除目書畢、執筆撤硯具等、盛除目、請盆于關白、膝行參進、備天覽、上小板敷取硯續紙經本路持參、膝行置右大臣前退入、人、召屬以下名簿、入柳筥進之、執筆奏覽之云々、而今度兼申事由、所盛御硯筥也、次藏人勘解由次官藤原顯雅、依召參進、候御前簀子、申文等任畢被懸勾云々、次關白膝行參進、昇長押膝行、賜御硯筥蓋、逆行復本座、如延久江記者、此間執筆召五位藏取副除目於笏。成柄申文等不取副之、御覽間〓被候長押下、依氣色天覽後參進返給、復本座、退歸、於殿硯具等返入柳筥、〓〓

方、仍他小舍人傳之、先規可尋、御膳具、行事出納小舍人參宮御件硯置廣柳宮一枚、硯、筆二管、墨一廷、小刀一、水入如常、硯摺墨、入濕紙、續紙屋川紙五枚、次間歟二卷置之、一卷ノ端ニ、入今一卷置之也、兼仰出納令整之、須出納傳五位藏人歟、而只今相日之由歟、只氣色也被仰可持參硯續紙右府座氣色除目ヲ叡覽アラセラル

寛元元年八月十日三四九

次除目清書畢、右府令賣外記、被進射場代、右府入無名門代、被座小板敷、右府賜除目、被歸著陣座、先是關白入目録許於御硯蓋、膝行進參、置御前座退歸、成柄申文次予參進、仰行事藏人、撤除目御裝束等、申文等雜具、製結合之、入日記御厨子、右府於陣仰左大辨經光卿、令清書除目、其間儀不見及、戸下座、小板敷參進、等殘、在執筆圓座前、其東方竝有餘紙二卷、其一卷五枚、其一卷三枚、右府懸尻於殿上、而踏小板敷也、揖退御前、經本路出上戸、於小板敷被尋外記、予兼可持參筥之由告之、仍兼在無名門邊歟、件申文等執筆或隨身下陣歟、今度不然、圓座前硯在之、其右方成柄五通雙置之、其三枚餘紙端、紙捻一筋被卷籠之、其結申文之紙捻也、今一筋紙捻不見如何、次主上入御、關白扶持之、予取之參御所方、右府被取廻筥、少外記磯部信俊捧筥參進、予出上

也、除目被書二枚、件三枚被書除目餘紙披見之處予在御前方、未出逢前皆在懸勾入御

寛元元年八月十日三五〇

歸出、於小板敷取廻、筥下右府、々々不起後聞、式部遲參之間、召外記傳給之、於臺盤所障子下、付伊與内侍勾當、奏聞、入筥云、延久大殿召隨身賜之例歟、後日師兼注進云、式部遲參、仍召少外記信俊傳給之、又本除目於陣召隨身頼種下給之云欲内覽、關白云、於直廬見畢、早可參、關白被座鬼間、春宮坊學士正五位下藤原朝臣資定兼、權大夫從二位藤原朝臣實藤兼、本除目書樣如此、宿紙、次右府歸座陣座、召式部少丞源季繼、下給除目、三度申如恆歟、東宮座已前退入、大夫正二位藤原朝臣公相兼、傅正二位藤原朝臣實經兼、右衞門權佐大納言、元中宮大夫、中納言、元中宮權大夫、兼辭退、太政官謹奏

直廬、只今被參除目清書之間退已上三通、左大辨後日所書送也、依式部遲參、賜除目於外記事、右大臣除目書樣奏聞内覽

寛元元年八月十日三五一

主殿署主馬署首正六位上中原朝臣範景兼、首正六位上藤原朝臣用經權大進正五位下藤原朝臣高雅兼、主膳監權少進正六位上藤原朝臣資時兼、亮從四位下藤原朝臣隆行兼、屬正六位上中原朝臣久親權亮從四位下藤原朝臣公泰兼、正六位上中原朝臣章宣寛元々年八月十日大屬正六位上中原朝臣成村兼、大進正五位下藤原朝臣經俊兼、元左衞門尉、無兼字、屬正六位上安倍朝臣資基元内舍人左衞門尉元掃部權助、無兼字、兼日〓申兼字云々、丹波守右大史左衞門權佐

左衞門權佐元掃部權助、無兼字、兼日〓申兼字云々、

寛元元年八月十日三五二

春宮坊一通宿紙東宮太政官謹奏一通宿紙太政官謹奏東宮傅正二位藤原朝臣實經清書三通、權大夫從二位藤原朝臣實藤兼、寛元々年八月十日勅大夫正二位藤原朝臣公相兼、一通黄紙寛元々年八月十日學士正五位下藤原朝臣資定兼、

及二相尋大外記師兼送正本、枚清書

寛元元年八月十日三五三

件兩人少屬也、然而康和清書基綱卿記不書少字、今度又如此、春宮坊主膳監主馬署權大進正五位下藤原朝臣高雅兼、正正六位上中原朝臣章宣首正六位上中原朝臣範景兼、權少進正六位上藤原朝臣資時兼、大進正五位下藤原朝臣經俊兼、首正六位上藤原朝臣用經主殿署大屬正六位上中原朝臣成村兼、屬正六位上安倍朝臣資基兼、亮從四位下藤原朝臣隆行兼、屬正六位上中原朝臣久親權亮從四位下藤原朝臣公泰兼、

寛元々八十妙、立坊、異位重行、後深艸院同年八十立太子、寛元元年八月十日八月十日、癸未、立太子節會、内辨右大臣〔歴代編年集成〕三位加二位中納言列不可然候例〔伏見宮御記録〕右大臣兼東宮傅、〔行類抄〕次被行坊官除目三位中納言列事中納言寛元元年八月十日〓□

外辨參例三節會五久仁親王宜爲皇太利四十後嵯峨院二十五太子例子、康和例云々御前儀殿條實經公、一ムウ節會寛元元年八月十日三五四

寛元元年八月十日三五五

不審也ト云々、御五十日ノ儀ノコト、閏七月二日ノ條ニ、御百曰ノ儀ノコト、九月四日ノ條ニ見ユ、壺切ノコトシ、爰ニ正嘉龜山院立坊ノ時、○親業ヲ、文章生ニ補スルコト、便宜合敍ス、後愚昧記注送記・一代要記・北條九代記・久紛失セサルノ由、此時世ノ人存ス、其後今ニ子細ナキ歟、承久院ニカヘシ進シラルヽノ皇代暦・皇年代略記・皇代略記・皇年代私記・紹運要略異事ナキヲ以テ略ス、久仁親王、寛元後深草院立坊ノ時、承久逆亂ノ時紛失ト稱ス、且寛元立坊後、正シク寶藏ニカヘシ納ラルヽト云々、抑寛元造進ノ寸法ト、今現存ノ寸法太相違ス、尤ノ時新造セラルヘキヤノ由重々沙汰アリテ、人々ニ問ルヽ所ニ、人々所存同カラス、多ハ新造然ヘカラスト云々、然ニ天氣ニヨリテ、故常盤井入道相國造リ進ス、寸法以下一事、以上勝光明院ノ寶藏ヨリ求出サルヽ、承地上、入夜參内、付勾當内侍、於此對東向車寄戸縁面〓、端座人昇時副南、降時副北例寛喜四條院、下東階、副北〓、〔有職抄〕昇東階、副南〓、〔、行類抄寛元々八十、妙、立坊、内辨〔暇服事〕そ正々年チ有七〓出用立坊條々早速有可申事等、當時雖爲御神事間、著直衣至〔暇服事〕壺切

十八日ノ條參看、 ○寛喜三年十月一 ○正嘉二年八月懸尻於縁、七曰ノ條參看、右大臣先左予乍著沓、禁中官物之篇節會六實經公〵(師総足花内(花山院内大臣師繼公記)藏人頭三三〕水正ん年〓七〓情立坊條々早速有可申事等、當時雖爲御神事間、著直衣至實氏壺切否ヲ諸人御劒ヲ造新造ノ可壺切御劒ニ問フ進シ奉ル

寛元元年八月十五日三五六

石清水放生會、〔石清水八幡宮略補任〕十五日寛元々年、卯、八月一日、荒祭宮假殿事始、工十六人歟、頭四人加定、同十五日戊子上棟一荒祭宮假殿事上卿權中納言公親九月廿七日、荒祭宮御假殿勤行、次第儀式如常、禰宜八人、宮司三人、召立役經弘神主、分配絹三人筵半枚〓廿〔本宮并別宮及外宮遷宮記大略〓ヽ大神宮荒祭宮假殿上棟取物權官七十五人宮掌八人前後定絹垣八人敷道一人御火四人寛元元左大辨宰相經光借

○石清水八幡宮記録三十一所收茂典男、宮 ○神宮文庫所藏作所錯カ〕悉帙内丞、子戊借〔失事始

寛元元年八月十五日三五士

射手信濃大夫判官行綱、小笠原六郎時長等射之、的立能登前司光村以下勤之、競馬雅樂左衞門尉、左府生兼見、本間左衞門尉、中村馬三郎以下被召決之云々、判官、小笠原六郎、駿河五郎左衞門尉、上野十郎、加地八郎左衞門尉以下爲流鏑馬射手、同信乃大夫判官行綱、伴六郎源時長等射之、的立三浦能登前司光村以下勤之、六月廿日、乙丑、來八月鶴岳放生會役人以下事、有其沙汰、十六日、己丑、將軍家御參宮、如昨日、自今年三个年、馬場儀、依御立願可有結構云々、仍十列、的立能登前司、但馬前司、隱岐前大藏少輔、上野大藏權少輔、大隅前司、上總權介以下立之、〔鶴岡社務記録〕乾寛元々、癸卯、今年放生會、依御宿願結構、十列六位役、流鏑馬射手〔關東評定傳〕一寛元々年癸卯、今年放生會、依御宿願結構、十烈六位所設也、流鏑馬景俊懸御調度、信濃大夫判官行綱、河津大夫判官尚景八月十五日、戊子、鶴岳八幡宮放生會也、將軍家御出、御車如例、越後守光時御劒、梶原左衞導師權少僧都公尊興、武藤左衞門尉、加地七郎右衞門尉、紀伊次郎左衞門尉、長掃部左衞門尉以下騎之、信濃大夫鶴岡放生會、等供奉、門尉右少辨時繼〔吾妻鏡〕

三十四 ○尉、諸本ニ家子 ○吉川家本據リテ補フ、各具流鏑馬的臨ム流鏑馬射競馬頼經之ニ手立

寛元元年八月二十二日三五八

仁者、隨擧申追可被仰下之由、可被仰遣覺智許之旨、御氣色候也、仍言上如件、有祿、神供用途被支配莊々、社司以下祿物兼被奉送社家、頼經、高野山金剛三昧院ノコトヲ沙汰ス〔高野山文書〕寛元元年八月廿二日前但馬守(花押)進上武藏守殿高野山金剛三昧院事、止隆禪法印之執務、故二位殿任被仰置之旨、可令計沙汰、且於別當之○東福寺總社○政子及ビ安達景盛等、高野山ニ金剛三昧院ヲ建立スルコト、貞應二年是歳ノ條ニ見之、殿下并右大臣殿・右大將三所御隨身爲舞人馳御馬、先是有東遊、次神樂、陪從召人已下二十二日被始行祭禮、禪定殿下・右大臣殿・左大將殿・准后・尚侍兩御方内々御參、東福寺鎭守成就宮祭禮、遷宮ノコト、三月十五曰ノ條ニ見ユ、各被啓幣帛、前越前守以良朝臣奉行八月廿二日、己亥、今日法性寺成就宮〔百練抄〕ユ、寛元元年八月廿二日寛元元年八月二十二日

○紀伊南廻〓金剛三昧院二後嵯峨院成就爲御所東福寺十五未、鎭守宮、乙ヲ莊々ニ神供用途東遊忠家等參務ヲ止ム政子ノ遺道家實經旨ニ任ス神樂〓禪ノ執支配ス詣ス

寛元元年八月二十三日三五九

水精念珠一連丁子等藥一瓶、前机打數、不知員、寛元々年鏡五面四天王歟文錦一丈許、赤地、壺鐙一具〓、御枕五六許入道前攝政道家、法隆寺二參詣シ、綱封藏ヲ開キテ、寶物ヲ法隆寺寶藏寶物自此被渡南時日記水瓶少々銅、銅鉢少々、白蓋龍骨一〔聖徳太子傳記地骸一其色黒色也、大幡一流長四五丈許、入大箱、幡同者、銅足者赤地錦歟、二十三日〓〕下邦天皇御時、面二唐横大錫杖不知數、面二唐横覽ル、赤羊毛菌并錦菌不知竿、〔察狂〔聖徳太子傳記制銘站〓〕下邦天皇御時、(道家)卯、八月廿三日、後法性寺禪定殿下

大一者一尺五寸許、餘四者一尺許、入一箱、長六七寸許、其色白、本者懸幡、赤色〓、漆水瓶入之、今者入別物、新也前名古今佛生會目録抄藥縫癸卯、八月廿三日、後法性寺禪定殿下、丙裹申〔北カ〕覽ル寶物

寛元元年八月二十三日三六〇

〔吉田文書〕小刀一箱不知竿、日記相具、性寺禪定殿下當寺御參詣之次、令藏開了、此時自北藏南藏移納了、但顯眞得業日記、自南倉打敷風勢物不知員、若背〓歟、若如意歟、一件寶藏内、十七條憲法并四節願文之御草本、御旨日記多云々、爲拜見雖開、所未及見也矣、髮剃一北倉御寶物渡御覽了云々、同日記云、御寶物以中綱仕丁被渡寶光院、當寺別當藏御、平袈裟具足箸三前、杓子一、御衣其數種々色々也、枕水香三其大者長二尺許、一綱封藏事邦仁天皇、寛元元年鐵鉢并瓦鉢歟、三四許、壁代色々絹、馬牙二、八月廿三日楊箱不知竿、其形似結籠、不知子細金銀具少々、巳剋後法

以水牛角作 ○攝津之、長二尺餘、入箱、其上成道房銘在之、法隆寺舊記身申癸、丙法竝ニ四十七條憲節願文ノ御草本

寛元元年八月二十四日二十六日三六一

〔吾妻鏡〕門時有成敗事、訴人不進懸物押書者、縱可遂問答之由雖有御書下、不可被召決云々、執事加二十六日等勤之、被催此人數之處、宣賢乍進奉、臨尅稱幕府、問注所ヲシテ、懸物ノ押書ヲ進メザル訴訟ハ、之ヲ裁決スルコト賀民部大夫献請文云々、不可候泰守座下、進男資宣之間、被止出仕間、被止出仕間、泰兼爲其替云々、陪膳相模右近今日武州經時、被遣御書於問注所、是武州禪八月廿六日、己亥、二十四日晴長、國繼、晴憲、晴貞、以平、泰房、泰兼八月廿四日、丁酉、天晴、於御所廊被行千度御祓、泰貞、晴武、泰守。當、被遂行之也、爲殊御宿願云々、上臈北向座、中綱二人、法服八月廿六日、己亥、三嶋御神事也、以放生會流鏑馬射手以下役人、所大夫將監時定、遠江式部大夫時章興福寺寺家御下向、御息也、公文明〓、同平袈裟在廳、實玄、同平袈裟東坐北上臈西向、五師四人幕府、千度祓ヲ行フ禪定殿下三島社神事、當寺別〔吾妻鏡〕、也、攝津前司師員朝臣奉行之、ナカラシム、椎鈍南座西〔吾妻鏡〕

○懸物ノ押書ノコト、三 ○吉川家本月十二曰ノ條ニ見ユ、南院宿光明院、政衣冠、院宿三十四院宿 ○中實物日記粗已上二十四布衣別紙在之、松玄寶光以上二十四 ○吉川家本良祐、實祐、覺増、 ○吉川家本酉略亥、丁玄詮、點闢次巳顯眞馬射手ヲ頼經放生會ノ流鏑遣スヲ献ズ康持請文

寛元元年八月二十七日三六二

〔參考〕〔新編相模國風土記〕之由、可被仰下問注所歟、一故武藏入道沙汰之時、背御成敗事、小御所寛元元年改造セラル、頼經、幕府ノ小御所竝ニ持佛堂等ノ修造ニ依リテ、北條政村ノ第ニ方違○小御所ノ修造竣リ、頼經之ニ徒ルコト、十二月二日ノ條ニ見ユ、訴人不進懸物之押書者、縱可遂問注由雖有書下、今更不及召決之旨、遍可相觸奉行人等御持佛堂以下可被壤立之間、爲被移四十五日御方忌也云々、寛元二廿八條々、評定事書同、ス、八月廿六日、己亥、移徒アリ、二十七日十一月立柱上棟、〔吾妻鏡〕十月作事始、入夜將軍家令移前右馬權頭亭御、是小御所并新式目〕若宮大路幕府跡東寺佛舍利勘計、十二月

三十四 ○註文 ○吉川家本吾妻鏡ニ同ジ ○中略ス略ス八十三鎌倉郡十五 ○註文山之内莊雪下村一 ○註文略ス、略十一月庚二日、子方違四十五日

寛元元年八月二十九日三六三

二十九日御封、間、雖被成召符、如今所進之證文等者、度々被經御沙汰、事切之條顯然次第也、然者賜身暇、〔禰寢文書〕大隅國禰寢南俣地頭清綱折紙證文等入見參候訖、此條論人兵部房圓暹、先度有訴申旨之三粒、甲壺四百二粒、禪定殿下、勅使藏人侍從宗基乙壺二千百七十六粒、同地頭職相論ヲ裁シ、清綱ヲシテ、之ヲ安堵セシム、北條朝時、兵部房圓暹ト大隅禰寢院南俣地頭建部清綱トノ御室、殿下、長者、仁遍僧都、定位僧都、勅使已上奉請員數不知之、此時被付殿下(花押)寛元々年八月廿七日勘計〔佛舍利勘計記〕珈〓被奉請)(良實)(良惡)寛元元年八月二十九日前大僧正良惡、

乙二粒甲一粒、參會、兩所御〓寢氏文献雜聚一道深法親二粒王・法助増、十五三寅壬粒減、上乘院宮宗基ノ證文ハ勅使藏人度々沙汰圓暹所進切ルヽノヲ經テ事條顯然ナ奉請

三六四

是月、入道前攝政道家、東福寺ヲ創建シ、僧圓爾ヲ以テ、住持ト爲ス、師四十二歳、藤内右衞門尉殿國〓寢南俣地頭清綱折紙證文等入見參候了、此條論人兵部房圓暹、先度有訴申旨之間、横嶽湛慧、歳首偶過他州、路由觀世音寺、寺舊例、行驅儺、捉路人、頭蒙鬼面、雖被成召符、如今一門進之證文等者、度々被經御沙汰、事切之條顯然次第也、然者賜身暇、兵部房圓暹申、大隅國禰寢南俣地頭戯事、遠江入道殿去八月廿九日御教書之状云、大隅○北條朝時、圓暹ノ訴訟ニ依リテ、圓暹・清綱ヲ召スコト、嘉禎三年正月是月ノ條ニ見可被下遣之由所候也云々、者早任御教書之旨、成安堵之思、可被歸國之状如件、〔聖一國師年譜〕後嵯峨天皇寛元元年癸卯ユ、寛元々年八月廿九日沙彌生阿基可被下遣之由所候也、仍執達如件、寛元元年九月二日〔新編禰寢氏世録正統系圖〕一寛元元年九月二日守護所右衞門尉藤原(花押)身披彩服、名爲〓鬼、引過寺庭、闇府男女、譁然入寺、或以杖木瓦石、而打擲之、名爲驅儺、其寛元々年八月廿九日守護所右衞門尉藤原(花押)清綱寛元元年八月二十九日

房丸、彌二郎、 ○中略國スベシ安堵ノ思ヲ成シ歸

寛元元年八月是月三六五

今年〓賜法誨、百拜啓讀、懷仰不已、特賜錦袈裟一頂、感激之私、銘〓肌膂、又弊寺自去歳八言、相國大悦、即任僧正位、師乃辭、復以其禪教兼通、補日本國總講師、師亦辭、於是相國親白衣説法、吾佛嚴制、當須設座、相國鋪座設拜、慧略演妙義、相國問曰、師爲是誰、誰之弟子、書聖一和尚四字、以擬唐代宗賜法欽國一之例、蓋國務出於我也、就爲東福寺第一世、翌日於是果捉行鬼事、慧恚之、赴相府、以訴之、當時藤良實、方秉鈞軸、廷、而亦奉佛甚勤、舊聞慧名、驩而延之、且復問顯密二教及淨業、酩酢詳明、良實忻〓無已、自警、雖曰本來圓成、亦須漸斷塵縁、漸除習氣、至於無作之作、無功之功、譬如大海轉入轉深、〓樞府良實、良實乃喜、岡屋藤兼經、西園相國藤實氏、咸執弟子禮、衣笠内府藤家良以下、文佛鑑、其略曰、圓爾百生幸甚、得獲依附法座、隨衆辨道、殊沐慈悲開示方便、自爾以降、時時慧曰、太宰府近有圓爾上人、親佩圓照心印、我爲其弟子、智辨豈止十倍加於我而已、相國乃延暦寺座主慈源諮詢顯密發使召師、二月師入京、相國先遣僧信遍、勞來安、延之月輪別野、終日問道、〓對果如慧所困甚、是故觀世音寺四畔、此日無行人、慧僕白曰、乞從間道而去、慧曰、我既佛徒、何遭此厄、便啓之父相國、相國請就府内相見、且日比聞有教外禪宗、願聽其一二、慧日法師在下座、爲大義、相國舘師東寶寺、又移居宗行私宅、相國擇日受禪門大戒及密宗灌頂、九月師上書於武官人、膽禮無虚日、准后太夫人亦稱女弟子・父子兄弟勢傾朝

本朝貴婦人、賜准后號、蓋位比皇后之佳稱也、良實乃藤道家第二子也薦ム大戒及ビ頂ヲ受ク宗ヲ聽クヲ問フ道家禪門周宗ノ灌弟子トナ問フヲ引見シ圓爾書ヲ及ビ淨業〓氏等皆佛鑑ニ贈顯密二教圓爾入京ノ大義ヲ慈源顯密湛慧圓爾字ヲ親書ヲ招キ禪道家湛慧良實湛慧世ト爲スヲ道家ニ和尚ノ四ニ贈リ東良實兼經道家聖一福寺第一シテ圓〓スルル

「光明峯寺殿初度之御惣處分」寛元元年八月是月三六六

月始起、今年一周圓備、此是老和尚道徳所及、龍天打供、了辨一大縁事、謹此布覆、伏冀慈亮、第相去阻遠、無由即答、且知自崇福遷東福、住四名刹、安衆行道、殊慰老懷、但恁〓操守、力只貴始終一節、介然不改耳、此老僧所望、餘無佗祝、曰、我亞洪基於東大、取盛業於興福、故名東福寺、俗呼新大佛、未成先署爾住持、立爲禪刹、師四十三歳、上書徑山佛鑑、其答書曰、印上人來收書并前一書、及寶塔一一領得、甚感不忘、弘此道、使一枝佛法、流布於日本、眞不忝爲宗乘中人也、長老禪教兼通、又能踐履、不患不勝、〔元亨予釋書〕二年甲辰、禪門大戒兼祕密灌頂、大相國乃使使招爾、二月入京師、大相國於光明峯別〓、延爾問道、恨相知之晩也、就而受唐代宗賜徑山法欽國一之例也、夫人准后初大相國迎爾問法、崇禮優異、親書聖一和尚四字授之、于時國政自吾出、故與此號、蓋擬爾已入京、大相國郷於城東創大伽藍、宏構鉅材、爲都下之冠、嘗亦聞法要自稱女弟子、〔九條文書〕慧日山辨圓寛元元年八月是月

本朝計婦人、賜准后號 ○中蓋位比皇后之佳稱也淨禪三之二 ○中 ○上略略略七 (端裏書) 佛鑑ノ答周圓備ス崇福寺ヨリ東福寺起工シ一ニ遷ル去年八月書俗ニ新大佛ト稱ス

寛元元年八月是月三六七

一寺院二階樓門一宇條々事惣處分北廂奉安置等身十八天像各一躰上〓奉安置八尺文殊師利像一躰法堂一宇佛殿一宇一尺六寸大阿羅漢像五百躰一丈二尺四天王像各一躰等身十六羅漢像一躰奉安置五丈釋迦如來像一躰坐像、東福寺二丈五尺觀音彌勒像各一躰

三間四面、有五間四面、二階、講堂是也、瓦葺、裳〓、瓦葺、廂、瓦葺、五間、有妻迦像ヲ安置ス五丈ノ釋法堂樓門

三六八

東西壁奉圖繪西天廿八祖、晨旦六祖并眞言八祖、天台六祖等行状、西鐘樓鐘一口、樓門并廊上〓奉安置一尺六寸釋迦像干躰東西廊司事、頭首寮廿箇間、東西廻廊各二十六箇間下〓南壁奉圖繪釋迦八相像二階鐘樓經藏并東西廊各五箇間奉安置等身聖觀音像一躰衆寮一宇僧堂一宇奉安置一丈六尺多聞持國像各一躰方丈一宇奉安置等身僧形文殊像一躰庫裏一宇奉安置寛元元年八月是月

合五十六箇七間二面、南北在小雨、食堂是也、瓦葺、付九間洗面所一宇、七間二面、瓦葺、間、瓦葺、付ノ舍堂、瓦葺、十間、瓦葺、三間四面、後在廂、東西各瓦葺此寺也、此事粗有先規、平等院鐘者、本是圓提寺鐘也、右大臣氏公建立、宇治大閤移當院用之此鐘〓、法性時鐘也、貞信公御息清愼公・九條右水相以下所〓顯也、本是顛倒無實之間、所移九間二面、東西廻〓經藏衆寮方丈僧堂鐘樓庫裏

寛元元年八月是月三六九

行者堂一宇家祕書可納當寺者、可安此經藏、庫藏一宇奉安置三尺韋陀天像一躰唐本一切經二部奉安置觀音像一躰奉安置兩界曼茶羅各一鋪件塔可建立東岸上經藏一宇八祖師像各一鋪奉安置五重塔婆一基瓦葺、灌頂堂一宇人力堂一宇五間、奉安置五智如來像各一躰

五間四面、南在禮瓦葺堂、號莊嚴藏院瓦葺瓦葺、三間四面、九間一面、部七千卷、九間、無雨、部五千卷、行者堂灌頂堂五重塔婆庫裏人力堂經藏

寛元元年八月是月三七〇

奉安置烏瑟沙摩一幡、小顯密戒律爲惣躰、以眞言止觀宗門爲專宗、是傳教大師素願也、所謂安然和尚教時諍論云、是以偏模天竺震旦叢林開堂之風俗、殊定置一食長齊之納僧、可令受學戒定慧之三門、以大一宇密宗章疏并寶物等、右當寺者、戀慕釋尊在世之遺跡、欣求如來滅後之値遇、奉顯五丈之聖容、建立數箇之堂宇也、一宇顯宗章疏并俗書等、夫我日本國有九宗教、揚己貶他、未謂弘道、今依佛説、八宗皆道、檢傳教大師所承血脈内證、奉安置一丈二尺金剛力士各一躰奉安置一尺六寸須菩提一躰、浴院一宇寶藏二宇南門一宇東司一宇船鍋二口寛元元年八月是月

五間、無廂、瓦葺、瓦葺、各三間二面、五間、瓦葺、瓦葺、五間二面、略 ○中顯密戒律觀ヲ宗トノ趣意シ眞言止惣躰トナ道家建立爲ス浴院寶藏東司南門

寛元元年八月是月三七一

之輩、粗聞於天下、以惡無礙教之諸宗驚成〓、誠以不可也、如師子身中虫、〓師子立自宗、損慈覺、智證門人尤可習學者歟、即山王院大師教相同異云、問彼禪門宗、爲是何宗、答自有其心是佛而爲宗、以心無所著而爲業、以諸法空爲義、始自佛世衣鉢授受師々相承、更無異途、僧中規式委在別帋、然則以□箇庄薗、永以施入之、雖家之長者不可自專、雖寺之檢校不可相宗、非八宗攝也、問其宗教相如何、答未見立教相者、唯以金剛般若經、維摩經而爲所依、以即莫言、兼又不可受十方檀那之施利、永可絶綱位公請之希望、只以發心修行、菩提涅槃可爲望、交、唯可在長老之管領、於此地者、不可充催大嘗會造内裏役夫工以下勅事、家之長者奏請公見乎教内、雖一圓顱方服之屬而紛然、自相是非如此者、古今何嘗稍息、已上、誠哉此言、莫言爲九宗、禪門、天台、眞言備此三法、唯我一山、印度、斯那未聞斯盛者也、已上、加之於禪宗者、國禪院、大唐義空和尚、自其宗人也、彼入室弟子源語禪師、面受得之也、已上、而近來稱入理具出傳記者也、而此宗誰將來之、答山上先々入唐求法大法師等、親承此道而歸朝也、唯有安家、早可令免除、亦不可有守護地頭之煩、前亞相誡子孫、必可令停止之、後代執柄雖誰人、爲自宗、何爲々々、古徳云、乃有東教者、不知佛之微旨妙在乎、言外語禪者、不諒佛之所詮、〓老僧之末葉者、不可背此制、當時將軍雖未來、爲亞相之後胤者、不可違此誡、抑以三奈木庄佛法乃有三譜、一達磨付法、二天台相承、三眞言血脈、寶林傳列禪門付法次第、以加八宗、今

莊園ヲ施内裏役夫領タルベ式別紙ニ僧中ノ規工等ノ勅大嘗會造長老ノ管入ス免ヲ奏請在リスベシ

寛元元年八月是月三七二

思乎、故我藤丞相〓寺之曰、奏爲國刹、非墳寺也、くれておはせしか、東寺の灌頂、南部の受戒なとはさることにて、禪法を崇敬し給しかは、〔相國寺塔供養記〕ちかき世に、かの光明峯寺の入道殿こそ、信心も熾盛に、果報もす附當寺、仍毎年可燒進瓦二千枚云々、隨到來運置可充修理、凡一寺之事、長老掌行之外、有奏杣、可充修理新、但未作事等甚多、爲家長人、仰合圓爾上人、漸々可被勵土木、及子孫營父願、是舊規也、於衣服者、可爲長老之〓、是宋朝之風俗也、於瓦者、木津辨海所領、關東沒官即寄公家訴關東子細者、申長者可請彼處分、以此寺先奉朝廷、爲鎭護國之道場也、次家長者以下建長二年十一月曰子孫可守護之譬、如守眼精、此寺興復者、我家可繁昌、此寺衰微者、一門可陵遲歟、更莫違犯地利、可充住侶之資粮、於恆例佛事者、可省充家領、傳領之人殊可有尋沙汰歟、以上得地保三寶諸天可垂證明者也、聖一國師と力をあはせて、東福寺を建立せられし、いかめしき事にこそ、〔海藏和尚紀年録〕二年乙亥、師五十八歳、師因進曰、屬者伏承、東福爲墳寺宣下五刹、或第其季、夫占奏之者、恐未之〔梅花無盡藏〕ニ銅大佛洛之諺云、南都之半佛雲狐、々々之半佛東福、建長二年十一月日愚老(花押)寛元元年八月是月

○上 ○中 ○中下略、略略住侶ノ資必ズ守護スベシ粮ニ宛ツ未作事多ノ煩ヲ停爲ス止スベシノ地利ヲ三奈木莊テ國刹ト道家奏シ道家圓〓家ノ長者以下子孫守護地頭ノ道場ト協力シベシヲ勵ス毎年瓦二圓爾ヲ督テ建立ス進セシムシテ土木鎭護國家千枚ヲ燒シ

寛元元年八月是月三七三

させ給ひて、それ〳〵のものは何ほとのあたいにて成就すへきにやと、しな〳〵の事とひ御こんりうありしころ、番匠役人、その外此いとなみに入るへきほとの人數をめしあつめはからはせ給ひて、かれらかつもりける金銀の數に一はいして、たまはりけると申つたへほとにしてん、あたひはいかほとゝいひて、こと人にはからはせんに、たとへまのあたりねにほのほをたく、これによりて、そのほのほはたして佛閣にかゝる、これ番匠人夫のとある人のいはく、むかし光明峯寺關白道家公、圓爾大禪師に歸依せさせたまひて、東福寺やくなりといへり、兩雄相ねたむ世のならひなれは、それ〳〵の造作を、たれ〳〵はいかたり、これによりて、彼寺のいとなみにかゝはるほとのもの、其身は申におよはす、妻子親夫すへき事なり、あたへをすくなくして、佛閣をいみしくせんとならは、先こんりうはむの損亡有としりなからも、人にまけしとのゝしるあいた、あたへは次第にすくなくして貴賤たうとみけるによりて、いまの世にいたるまて、はんしやうして、火難なし、凡佛道をはては詐り、そのいとなむところは、おろそかにして、つゐに心からの辛苦におよひて、むねかひ、一宇をこんりうせんとおもふ人は、まつかねてこゝろへて、かやうのためしを工族等まて、にき〳〵しくよろこひあへる事かきりなしといへり、しかふして、事おはりて〔塵塚物語〕六光明峯寺道家公東福寺御建立之事

費用ノ倍等ニ建立道家番匠火難ナシ東福寺ニ額ヲ給ス

寛元元年八月是月三七四

るとみえたれとも、おほやう寺舍こんりうの心えをもちたるかよろしかるへきといへり、もから、心からのくるしみなりといへと、まことは其願主のふるまひよからさるかゆへならひなれは、人々むさほりたるかうへにも、貨財をねかふはよのつねなり、されと又人性くみて申すへしと云人もあるへけれと、さはあるましき事也、勿論人情あきたらぬ世のなや、なましゐに、その事したりかほにたはかられしとふるまへと、まことはしらぬか本なれしへより、人々ほめ奉りし御事なり、のもとは善なりといへる金言もあり、うちまかせたる事に、わたくしはなりかたきものなり、されはそのいとなみのはしめより、それ〳〵の役人に、正直のきこえあるものを、たつ後の世に寺社こんりうの願あるひとは、峰殿の御ふるまひをわするへからすといへり、此は、つゐにはかられぬへし、總てはからさる火難に、たひ〳〵あへるときこゆ寺舍は、皆人夫工商のいきとをりなりとみえたる、俗家をつくるは、又いさゝかことなるはからひもあねあつめて、かれらによくしめして、はからはせたらんに、いかてか疎略するものあらん事はかなき雜談なれと、むかしよりおほくあなたこなたのからんはやけほろふるにも、かりとそ、されはとて、かれらにうちまかせて、あたいをとらせなは、いかほとの望みをかたのてらは、一炬のわさはひなしといひつたふる事侍れは、さもある事にや、此峰殿は、いに

ハ道家ヲヲ願フ者寺社建立模範トスベシ

寛元元年八月是月三七五

コト、建長七年六月二日ノ條ニ見ユ、〔參考〕〔山州名跡志〕ヲ相スルコト、仁治元年七月十六日ノ條ニ、東福寺總社遷宮ノコト、本年三月十五日ノ條ニ、同寺鎭守成就宮祭禮ノコト、同年八月廿二日ノ條ニ、實經、東福寺供養ヲ行フ莊月輪殿アリシ也、然則東北院領ノ田地、東福ノ北ニアリシ事尤也、金剛院ノ近郭ニ伽藍建立ヲ決意シ、造佛ヲ創ムルコト、嘉禎三年十月二日ノ條ニ、東法成寺内、法成寺ハ九條道長公建立、而古在近衞川原、又東福寺邊、元來九條家傳領、而此所西北、九條家建立ノ有法性寺、法住寺西ハ鴨川ヲ經テ、九條烏丸ニ至テ、九條家ノ傳領ニ造居シ玉ヘル故號之、此殿又東福寺ノ東ニアリ、舊地存ス、聖一國師筆東福寺四至記曰、限御家人等ニ課スルコト、同年十月二十四日ノ條ニ、道家、東福寺ニ臨ミ、大門建設ノ地〓、今尚東九條ハ、九條殿ノ傳領也、又東福寺ノ東ニ、光明峯寺ノ山莊毘沙門堂及兼實公山福寺大佛殿上棟ヲ行フコト、延應元年八月五曰ノ條ニ、幕府、最勝金剛院用途料錢ヲ東月輪殿堀路通、限南溪河、限西法性寺堺、限北東北院田端、案東北院ハ、上東門院建立、在月輪殿月輪ハ、九條兼實公稱號也、愛宕山北、月輪山ニ山莊ヲ○皇代記・興福寺年代記・本國寺年譜・和漢禪刹次第異事ナキヲ以テ略ス、道家、最勝

紀伊郡十一四至東福寺ノ

寛元元年九月二日三七六

九月降三世聖増法印金剛夜叉公源法印尊家大僧都奉行、有快僧都覺源ゝゝ神供、光覺律師唱禮、二日、曰、入道前太政大臣公經、天台座主僧正慈源ヲシテ、今出河第二於寛元々年九月二日、於今出川第、被修五壇法、中壇座主僧正慈源、廿五、番僧八口、英嚴阿闍梨承喜仁辨慶宗大威徳隆辨法印〔門葉記〕修五壇法、同九月二日、於今出川第、爲入道相國、今度山門二人、座主御門弟也、且慈鎭和尚御時、快雅、慈賢爲五壇阿闍梨、其時參住于中テ、五壇法ヲ修セシム軍茶利軍茶利實愉法印〓五壇法一無動寺三度仁〔渝〕〓〓潤門主行状一無動寺僧正〔門葉記〕寺

入道相國瘧病祈 ○山城甲辰朔大盡已上四人慈源、又號吉水、無動寺二十一 ○山城無動寺三度六十八門主行状一瘧病ノ祈

三七七

入道相國毎時聽聞之間、後加持於道場在之、中壇右脇ニ、阿闍梨御座敷之、左脇ニ同小文一帖敷之、毎度御加持之時ハ、御時了尊家立座、御座邊大幕上之、陀羅尼伴僧各正面ノ間邊ニ候ス、陀羅尼初重三反、二重五反、後夜後加持ハ初重二反、二重五反、大旨如此也、以之爲後加持座、中壇後加持壇御所、今度以其例、兩人給部屋參候也、長吏法印者、至于助修、皆申請部屋了、了後、各次第ニ參此所、有後加持、如常、後夜ニハ日中時相續之後、御加持有之、

向御聽聞所道場指圖結願寛元元年九月二日

次中五色条〓寛元元年九月二日三七八

寛元元年九月三日五壇類聚略記〕三七九

畢云々、疊一枚、爲後加持座、脇壇等著此座有加持、中壇御座大文疊別有之、ト、六月二十一日ノ條ニ見ユ、祈、被修五壇法、○阿娑縛抄・五壇法記・華頂要略所收門主傳異事ナキヲ以テ略ス、公經、瘧病ヲ患フコ或云、九日可被結願之處、日次依不宜、運時八日後夜被結願了、今度運時ニ讀ハウ〳〵ヲ大威徳法印ゝゝゝゝ隆辨初度、今度初後夜三時共施主被會時、後加持於道場初夜日中兩時有之、中壇道場座主前敷小文自將軍家所被沙汰也、阿闍梨夾名自關東被注進之云々、壇々雜事皆武士云々、ノ妨ヲ停止セシム、金剛夜叉法印ゝゝゝゝ公源〓ヽ若狹國衙ヲシテ、同國宮河保内賀茂社散在神田等二、重テ保司軍タリ法印權大ゝゝ實愉中壇天台座主僧正慈源降三世法印權大僧都聖増三日〓二寶院〓磁十五所收寛元々年九月二日、於今出川殿、爲入道相國、五壇類聚略記〕金剛夜叉々年九月二日、於今出川殿、爲入道相國

公經公午 ○三寶院舊記十五所收丙阿闍梨交名ヲ關東頼經ノ沙ヨリ注進汰

寛元元年九月四日三八〇

旨、重所候也、仍執達如件、(花押)知候之處、重此訴訟出來、何樣事候乎、早任先度御下知、可被停止彼妨之由、可令下知給之四日同九四九月四曰、丁未、春宮御百日儀也、主上渡御中宮御方、被奉含之、關白殿依五躰不具穢、無御〔百練抄〕東宮ノ御百日ノ儀ヲ行ハセラル、當國宮河保内賀茂社散在神田等事、折〓如例文、被用承暦八月十四日、御百日定文、參、右大臣已下諸卿參入、有御遊事、如此、公事任先例、可被停止保司煩之由、御下〔賀茂別雷神社文書〕〓出城寛元々年若狹國在廳御中九月三日左衞門尉資房奉左衞門尉資房奉九月三日〔御遊抄〕今日於春宮殿上、被定御百日雜事、傳已下參仕、定文(附箋)「後嵯峨院御代四百四十餘年」

後嵯峨院 ○承暦三年十月二十一日ノ條參看、副具十五書等御産御遊權大進高 ○中雅書疋文、未略、丁 | 良實五躰不具ノ穢ニ依リ不出來ス重テ訴訟參

寛元元年九月五日九日三八一

下供奉、隱岐次郎左衞門尉懸御調度、於彼所和歌管絃等御會、能登前司、壹岐前司等彈○御五十日ノ儀ノコト、閏七月二日ノ條ニ、立太子ノコト、八月十日ノ條ニ見ユ、幽棲也、加之、紅葉緑松交枝之躰、黄菊青苔帶露之粧、感荷非一、亦臨薄暮、舞女兩三輩參入、翻廻雪之袖、人々及猿樂、鷄鳴以後還御、基綱奉御贈物云々、九月九日兼中宮大夫、〔吾妻鏡〕權大納言正二位藤隆親、式部大夫、相模式部大夫、若狹前司、秋田城介、能登前司、下野前司、壹岐前司、上總權介以頼經、評定衆前佐渡守後藤基綱ノ大倉第二臨ム、九日、〓、臨時除目、ヽ琵琶、二條中將、壬生侍從、相模三郎入道、河内式部大夫等參會、此所素屬山陰、閑寂九月五日、戊申、天晴、將軍家入御佐渡前司基綱大倉家、武州并北條非參議從三位同道良、十、九月九日正三位、五日ズヽ右馬權頭、遠江守、越後守、丹後前司、備前守、陸奧掃部助、遠江御百日左近大夫將監、前〔公卿補任〕十九上

二十四ニ據リ ○前、諸本ニ ○吉川家本諸本テ補フ、四十 ○彈、申、據リテ補ス二、戊和歌管絃經時時頼士等扈從以下ノ將光村泰綱琵琶ヲ彈猿樂會ズス

寛元元年九月十二日三八二

非參議從三位藤光兼〔公卿補任〕之、近年絶久無此事歟、繼絶興廢之條尤可然、宣旨學生藏人則俊、非參議從三位藤經業、五十、寛元元九九任中宮權大進、〔公卿補任〕寛元々九九任東宮學士、寛元々八卅、〔公卿補任〕十二日非參議從三位藤光國〔公卿補任〕參議正四位上藤資宣、春宮藏人氏光、〔公卿補任〕大佛司〔公卿補任〕天晴、今夕有文章生登省、式部大輔爲長卿申行〔百練抄〕主典紀職光〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京都大學所臓文書所收其外大卿兩文章博士等分可尋、宣旨分先例一人常事也、今九月九日、壬子、有除目、其次被補東宮々司〔經光卿記抄〕非參議從三位藤能清、關白殿御分明範、文章生省試、寛元元九九中宮權大進、參議正四位下平成俊參議正四位下平成俊、〓〓寛元々九九春宮少進、同九月九日春宮權大進、九月九日還任左少將、寛元々九九春宮少進、「宮城造寺等建長五正十四記之、」

于時平、○東宮學士光兼朝臣、權大進 ○東宮坊官寛元元九九、補任同ジ寛元四年光國兼、少進平成俊、 ○東洋文坊官補任同ジ、弘長二年文永元年後嵯峨院建治元年右衞門志二十一宣實朝二十庫所藏永光男十五十九上五十文永六年云々二十二二十一臣男予爲文永八年三、四十 ○中略卯〓子五十二十九、文章連士經四十範朝臣男〔寛元々年) (端裏書)六正十五直之、四十四「宮城造寺等建長五正十四記之、」彑癸八乙 (寛元元年) 爲長申シ近年久シク中絶ス行フ宣旨學生

寛元元年九月十八日三八三

〔經光卿記抄〕寮頭公良朝而宗範朝臣子爲第一之由存之、眞實者非第一云々、遂以公良朝臣起座之間、不能遂行、其後之上、近日遍身令腫給云々、圓滿院宮、陰明門院崩御アラセラル爲先貢擧人座次、或依蔭位、或依入院次第、所詮寮頭次第召之、今度公良朝臣存入院次第歟、狼藉也、宣旨學生二人、執柄御分等進出、遂了之後、此論出來云々、座次之樣有三个之例、或人々退出、式部大輔爲行省試雖參、空以退出云々、事之奇異言語不及者歟、後日下州前史所資嗣同登省云々、少々有相訪事等、後聞、先寮試之間有勝事云々、政大臣頼實公女、母儀、土御門院妻后、御在位之時、辭柳房移芝砌給、去嘉禎頃被辭封戸年官故入道太臣召學生之間、宗範朝臣爲進出我息、相論座次、彼是喧嘩、宗範朝臣〓放言云々、未曾有之〔百練抄〕十八日度及兩人又有例、予平所申給也、氏光登省之間、予立毛車於省門、又所催遣僮僕也、光國息寛元々九十八傳聞、今夜有登省儀、無爲遂行云々、依障碍度々延引了、不可説々々々、省門予立被談也、不可説々々々、九十二毛車也、後聞、今日陰明門院崩御云々、九月十八日、辛酉、今日未刻、陰明門院可令繼其跡給云々、崩御、自去春令煩不食給仁助

間、移行官司云々近年本寮無跡之御年五後嵯峨院庫所藏土御門院御子、主上御一腹也、御年五 ○東洋文十九、十五十七、卯酉酉、辛乙 (後嵯峨) 辛論スリ度々延障碍ニ依給フ座次ノ先王御跡ヲ公良ノ起座ニ依リ遂行スル仁助法親寮試座次ヲ相御身腫レ能ハズ繼承シ給引例フ

寛元元年九月十八日三八四

備後國にてきゝ參らせて、ゝよみてをくり侍し、〔古今著聞集〕三位、同年四月七日入内、元久二三一敍從三位、廿一、同四十三爲女御、七和宿旁相侵歟、殊御不食陪増云々、御臨終住正念給、御念佛數遍、則是芝砌瞑目之夕、蓮臺袖の上に彌生の雨のはれやらてかけとたのみし花やこひしき年爵等、近年御隱遁之躰歟、去春明義門院佛事等被行之故歟、有爲之卿貴賤不可遁、可憐之、陰明門院ト申、承久二年正月廿四日爲尼、〔女院次第〕陰明俄崩御之後、令悲軟此御事給之間、綺膳乖同月十三日女御、同年七月十一日中宮、承元四年三月十九日結跏之時歟、日來前右府文治元年誕生、元久二年三月一日從〔尊卑分脈〔女院號部類記〕陰明門院、大炊御門室町邊爲御所云々、四條坊城御所、明義門院御中陰御寛元々年九月十八日御事アリ、寛元々九十八御事、月十七爲中宮、承元四三十九院號、廿六、承久三正廿四爲尼、頼實明義門院、寛元元年三月廿九日にかくれさせ給ひしに、侍從隆祐、女子麗子麗子〔女〓力〕

藤麗子、土御門后、太相國頼大夫定隆卿女、土御門院如中山入道太政大臣、母左京實女、母左京大夫定隆卿女年卅六、師經年廿年來御清淨妙藤原氏麗子、陰明門院、從三位、中宮、土御門院后、元久二四十三女御、同年七十一中宮、猶子十九、哀傷師實孫承元四三十九院號、承久三正廿七爲尼、清淨妙、卅六、母從二位隆子、定隆卿女年五十三太政大臣、從一位、東宮傳、年卅號六條、又中山、公、六、〔大〕〔女〓力〕一、五十 (諦子内親王) 九、レサセ給御氣色勝崩御以來臨終正念明義門院御所ハズ御世系

寛元元年九月十八日三八五

兼子ノ冷泉第ニ行啓ノコト、建永元年七月十六日ノ條ニ、入内セラルヽコト、同年十條ニ、入内セラルヽコト、同年八月十六日ノ條ニ、殿上人歌合ヲ行ハントシテ、頼實ヨノコト、同二年正月二十九曰ノ條ニ、兼子ノ冷泉第ニ行啓ノコト、同年三月十六日ノましゝかは、醍醐殿の御葬家に、こもり侍しに、かの使くたるとて、返事こひ侍りかは、人從フコト、同二年四月八曰ノ條ニ、前栽合ノコト、同五年三月二十九日ノ條ニ、御惱ノリ、天聽ヲ憚リテ停メラルヽコト、建保元年六月八曰ノ條ニ、熊野ニ御參詣、兼子之ニ一月五日ノ條ニ、坊城殿ニ行啓ノコト、承元元年二月二十七曰ノ條ニ、春日社ニ行啓おもひやれ彌生の雨もはれやらてまたしくれそふ秋の山里にかゝせてつかはし侍りし、コト、安貞元年九月二日ノ條ニ、四天王寺ニ御參詣ノコト、寛喜元年十月是月ノ條ニこの歌をはるかに程へてもちて來られしに、その年の九月に、又陰明門院うせさせおはし○女院小傳・女院記・歴代編年集成・一代要記・皇代暦・紹運要略異事ナキヲ以テ略ス、道場之北簾中、陰明門院御座云々、籠二品喪家人、〔明月記〕建保元年九月七日、天晴、未後又陰、昏微雨入夜月出、辰剋向修善之所寛喜元年八月十九曰、甲寅、朝天遠晴處分五所進陰明門、法

保元年九月四日ノ條ニ收ム、逆修ヲ行フコトニカヽル、建 ○中略藤原兼子、勝土間定勝雰、法 ○中 ○中 ○中略略略ノ和歌隆祐哀悼兼子陰明門院ト卿二位御葬〓醍醐殿ニ

三八六

〔參考〕二位家、冷泉町中宮第等燒亡云々、件兩所許云々、見ユ、〔明月記〕嘉祿二年正月二日、天晴、十九日〔承久三年四年日次記〕承久三年閏十月十一日、辛卯、巳刻冷泉陰明門院御所、卿二貞應元年五月廿八日、甲亥、丑刻油小路烏丸泉殿燒失、放火、于時爲陰明門院御所、品家燒失、取云々、〔猪隈關白記〕建永二年九月廿日、癸巳、天晴、入夜南方有火事、二條町邊云々、二條町卿夫妻共舊年四十九、去春通資卿懇望、上下被哢非器之間、此公已被撰位、今日參陰明門院、中山、〔明月記〕建仁三年十二月卅日、天晴、〓中今夜殿下、渡御冷泉町家云々、太政大臣通干卿三〔尊卑分脈〕-女子寛元元年九月十九日頼經ノ子、〓ヽ疱瘡ヲ患フ、

不聞其曰、歳内事云々、有年來妻室、經卅年、 ○中藤原氏貞嗣孫略兼子、典侍、卿二品、權大納言宗頼室、後嫁通光公、戌、母、壬略 ○中御所

寛元元年九月二十日二十四日二十五日二十五日三八七寛元元年九月二十日二十四日二十五日

二十四日、〔關東評定傳〕九月廿曰、癸亥、戌刻散位從五位下清原眞人季氏死去、法泰山府君祭、是武州御沙汰也、信濃大夫判官行綱爲御使云々、〔吾妻鏡〕二十五日志、嘉禎元年十月八日任右衞門尉、同二年三月四曰敍爵、卒去月日不分明、-右大將-關白殿不參給云々、留守上、十一日任左衞門少志、元彈正忠、中宮少屬、同日蒙使宣旨、天福元年四月五日轉右衞門大大判事基光男、貞永元年四月右衞門大夫清原季氏〔經光卿記抄〕文書等ヲ收集シ、目録ヲ作成スルコト、貞永元年十二月五曰ノ條ニ見ユ、十月一日、甲戌、天晴、若君御平復之間、今日午刻有御沐浴之儀、醫師頼行、廣長等朝臣賜祿、○季氏等、泰時ノ命ニ依リテ、故大江廣元ノ右筆等ニ配付シタル公家及ビ武家ノ記録二十日、幕府評定衆清原季氏卒ス、〓ヽ關白良實、大成就院ニ於テ、權僧正成源ニ結縁灌頂ヲ受ク、承明門院御所土御門殿ニ、御方違行幸アラセラル、晴、今夜御方違行幸、寛元々九廿四、藏人次官奉行九月十九日、壬戌、霽、亥刻若君煩疱瘡御之間、泰貞朝臣於里亭勤如辨

三十四右少時卒去年紀 ○吉川家本評定衆繼云々、庫所藏十五、可尋之、年六土御門殿 ○東洋文權中納言、各御劒一腰、御衣一領、 ○吉川家本卯寛元元年辰卯、戊幸承明門院三十四、丁幸承明門完(え雜) 丁祭ヲ修セ經時如法泰山府君平復シム官歴

寛元元年九月二十五日三八八

今年關白良實、令結縁給、神名帳ノ次令打之給、大阿ゝゝ下高座奉扶持、引入等皆阿ゝゝ役也、今度十二執供不置菓子、人々不審也、又五个鈴、東五、西三、南珠、北鉦、普通之樣也、次實任宰相中將、不動、備中守行範、大日、此等之間示位等皆還入道場了、殿下御入室之間ハ、示位、蓮臺、密號、注記等皆出道場了、先令著慈覺大師御ケサ給、座主御房、本覺院僧正御房自御聽聞所共令出給、御ケサヲキセ大阿ゝゝ權僧正成源初度、讚衆廿人寛元元年九月廿五曰、台、寛元々年、牛馬各一匹殿下御引出物、門葉記〕大阿闍梨權僧正成源大成就院灌頂マイセラル、有快僧都取御ケサ持參御得佛、門葉記大成就院灌頂記讚衆勤記三大成就院灌頂〓一之二大成就院灌頂記

○山城寶瞳、次普賢、投花二度、初 ○山城七十五七十五勤記一之一癸、七十六勤記三卯勤記三勤記一之ヲ引出物良實牛馬大師ノ袈良實慈覺トナス裟ヲ著ス

寛元元年九月二十五日三八九

禪賢ゝゝゝ道俗ゝゝ、尋増ゝゝ引入、聰賢ゝゝ聖親ゝゝ引入、全無違亂、而自有胤法師幕府、香取社神官權禰宜有助等ト、同社領下總織幡・多田郷地頭千葉胤無其謂、且號逃死亡之跡、不可押領神官等名田之由、承元三年御下知状炳焉也云々、光覺律師右對決之處、如神官等申者、當社神田者、自往昔神官等令耕作之、有限神事勤行之外、地頭成眞法印承兼ゝゝ唄、公源ゝゝ平等トノ神官等自作田竝ニ神田等相論ニ就キテ、之ヲ裁ス、聖源ゝゝゝ如地頭等申者、於織幡加符多田三箇所者、至有朝等時、四代相傳之所領也、以所當雖地頭胤平・有朝・有胤法師母尼代常忠等、相論神官等自作田并神田事、覺源ゝゝ御布施取藤宰相信盛、殿上人、〔〓アラン〕尊家ゝゝゝ示ゝ、明親僧都良兼ゝゝ乞戒、重尊僧都示ゝ、顯譽ゝゝ尊賢ゝゝ授與ゝゝ、有快ゝゝ〔香取文書纂〕下總國香取社神官權禰宜有助・檢非違使千與房什賢シ丁蓮臺、良胤阿ゝゝ之時、始令押領之間、與賄賂之刻、一旦雖返付之、又押取之條禪惠大ゝゝ、〔加持〕下總國香取社神官權禰宜有助・檢非違使千與房□□□□□□永等、與當社領織幡・多田郷〔香取文書纂〕大〓宣家所藏一永等、與當社領織幡・多田郷

○承元三密號、年三月十散花、胤平等讚頭、注記、庭讚、條參看、〓野ゝゝ、奉行、唱禮、亡父、示位、七日ノ大禰宜家所藏一二十二ゝゝ、十方ゝゝ、示位、十〓世〓. 等對決ス神官地頭胤平ノ父有胤ノ時押領ス

寛元元年九月二十五日三九〇寛元元年九月二十五日

幕府評定、諸人訴訟ノ成敗促進ノコトヲ議ス、御下知状者、可被召出正文云々、爰如神官等所帶承元三年下知状者、可令停止神官逃死亡地頭又至于廿箇年以後押領之地者、任承元三年下知状、神官等可領知之、次非神官之輩、屬之由所訴申也云々者、於爲往古神田者、縱其身雖非神人、令領作之、可勤行神事之状、依鎌倉神人致濫訴之條、無謂之由、地頭等支申之處、神官等申云、雖非神官、爲神田跡之間、可返給勤神役、地本者一向地頭進退也、且同訴人權次郎祝貞家者、爲地頭〓止之由、出押書畢、所寛元元年九月廿五日武藏守平朝臣花押詮當社領十二郷、其内九箇郷者、千葉介之領也、令進退地本之條、有御尋無其隱歟、又承元自作田畠、爲地頭無違亂云々、地頭等追進七月廿七日御教書四郎經有之例、可致沙汰云々、如彼状者、可進退之旨無所見歟、但不知行過廿箇年者、不論者、神官名田事、守大須賀跡田畠押領云々、加之依地頭申請、被問千葉介之處、如去八月十五日請文者、神官等有限之理非、不及改□沙汰之由、被定置畢、然則神官等、廿箇年於不令領作之坪々者、非沙汰之限、寛元元年九月廿五日殿仰、下知如件、下之處、御成敗遲々、尤以不便、自今以後付奉行人、任事書早々可成御下知、又御下知九月廿五日、戊辰、諸人訴訟事有評定、事書入見參、可施行之由被仰〔吾妻鏡〕

○吉川家本年號不記三十四本書、 ○知、田ハ神人九箇郷ハ往古ノ神ニアラズ二郷ノ内領知スベト雖モ領作シテ神千葉介ノ領事ヲ勤行幕府神官ハ神官等地頭二十汰ノ限ニ坪々ハ沙押領ノ地作セザル箇年以後ノ逃死亡當社領十ヲ停止ス跡ノ押領神官等二十箇年領非ズスベシシ

寛元元年九月二十七日三九一寛元元年九月二十七日

曰ノ條ニ見ユ、九月廿七日、庚午、越後守上六位上掃部助平朝臣時景卒、○幕府、諸人訴訟ノ時、兩方證文分明ノ上ハ、對決ニ及バズ成敗セシムルコト、七月十二十七日與事書、於問注所可令勘合、事書無相違者、可下之由被仰加賀民部大夫、越後守北條時景卒ス、〔天台座主記〕〔諸家系圖纂〕天台座主僧正慈源ノ僧正ヲ罷ム、正、〔吾妻鏡〕寛元々年九月廿七日辭僧仁治四年二月廿六日改ー〔尊卑分脈〕平〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源時景

○吉川家本三十四北條地ニ作ル、北條本十二上青蓮掃部助、越後守、正五位下、法名晴園、佐介祖、ニ據リテ訂ス、正六位上、掃部介、〔助〕年三建治三年五月二日卒、八十一歳、十八、午庚院寛元々年九月廿五日死、三十八歳四〓華頂要略百二十三所收第七十九僧正慈源越後守、母仁治四年二月廿六日改ー平氏 ○華頂要略百二十三所收世系書ハ問注所ニテ勘下知ト事合スベシ

寛元元年九月是月三九二

〔續千載和歌集〕寛元々年九月十三日夜、月の十首の歌の中に、寛元々年九月十三夜、西恩寺入道前太政大臣眞木島にまかり〔新千載利歌集〕長き夜を寢ぬに明けぬと諸人のいふはかりなる秋の月影西園寺入道前太政大臣住吉の松も我が身もふりにけり哀れとおもへ秋の夜の月寛元々年長月の頃、住江にまかりて、翫明月といふ事をよみ七十ちにあまり悲しきなかめ哉いるかた近き山のはの月侍りける、是月、入道前太政大臣公經、住吉社二參詣ス、て、月の十首の歌よみ侍りける時、常盤井入道前太政大臣西園寺入道前太政大臣〔玉葉和歌集〕侍りける、西園寺入道前太政大臣寛元元年九月是月

秋歌下秋歌上秋歌下上總介、弘安十一年二月十九日上南六波羅、美作守、四五母三浦泰村女、五時顯信時三夜ノ月島ノ別業ニ於テ十ヲ賞シ和公經眞木歌ヲ詠ズ月十首

寛元元年十月一日七日十日三九三十月

入道前太政大臣公經、熊野二參詣スちて、熊野にまうて給ふ、作法のゆゝしさ、昔のふるき御代の御幸ともにも、やゝたちまさる程にそ待りし、御子孫ひき具したまふ、大納言に實雄、御子、公相、御孫、公基、前藤大納言とありしは、爲家の事にや、坊門前大納言も、つゐしように京出はこしようせられたり、大宮宜陽殿掌燈史役例七日ふも、さこそは御心ゆくらめと、おしはかるもしるく、そのとしの十月七日かとよ、都を立十日、〓ヽ興福寺維摩會、二孟平座、中納言公持、左宰相の中將、實任、右兵衞督、有資、殿上人は卅餘人侍りけり、いといみしかりしことともなり、〔維摩會講師研學竪義次第〕〓寛元々年父の入道殿さへ、御命なかくて、かゝる御末とも見給講師定濟寛元九〻、階相、及昏參之間、可掌燈由上卿相催之處、史與内竪相論及數剋、史遂以勤了、〔行類抄〕四二孟平座〔増鏡十月一日

自諸卿著陣、至甲戌朔内野の雪太子節會ノ條ニ收ム、小盡年廿三、〓、三去年十二月廿八辰 ○上略、本年八月十日立輪宗、東大寺、輪宗、東大寺、日宣下、前内大、庚戌、卯去年十二月廿八日宣下、前内大癸、甲五著宜陽殿座〔元十カ〕(山階左府實雄公己) 相論ス法往古ノ參詣ノ作史ト内豐御幸ヲ凌講師

三九四

也、東大寺同前、但法印圓憲、東大寺聽衆一人不著座矣、別當前權僧正圓實、專寺探題也、依初夜被讓權別當、第二夜又至戊初點又被讓之、不知子細已講、圓家得業、實繼ゝゝ、頼圓ゝゝ、玄遍ゝゝ、實性ゝゝ、縁信ゝゝ、實縁ゝゝ、皆小中座等抑覺英、去暦仁二年十月、蒙供目代仰了、仁治元年成母重服、仍實藝成供目代、同元年十月、所勞辭退供目代了、重好成供目代了、而同三年五月、依長者初任、改覺英、玄曉賜研學竪義請寺分賜研學竪義請了、同元年十月、玄曉成供目代了、同二年十月、覺英賜研學竪義請了、玄曉依尊信遂業之間、僧綱已講小中座、成業皆丁衆之威儀供著座、所謂公尊僧都、威信ゝゝ、重尊宣旨聽衆事歟、探題j、爰玄曉依所勞□□、重縁八月下旬賜研學竪義請遂業了、仍賢位成供目代、同十月得請了、覺縁、去仁治二年十月、賜研學竪義請之處、去年三月廿五日改替之間、改二口竪義了、仍去東年賜寺分竪義請遂之、研學寛元元年十月十日勅使右中辨顯朝覺縁圓重臣定通

專寺權別當前權僧正定玄、他寺法印權大僧都親縁、良忠、花、宗算、花、頼圓、藤伊經朝臣息、廿七、重實〕眞弟、實性、四十六、子故攝政殿下御息、九條殿、尊ー十六、教範辭退所、覺縁臣定通圓軍シリヘ研學市〓政輕下、臍、勅使研學

寛元元年十月十日三九五写本

權別當懃之了、即二條僧正探題之時四床聽衆之、頗注記仰天了、尾籠也、此外失錯非一云々、之由被仰了、先於貴種御事哉之由、一乘院仰在之、他事探題公縁、依猪熊殿御事不懃之條、又先例也、後白川院晏駕之時、雅縁僧正、範玄僧正爲隔年探題之處、相當二條僧正之年業、懃彼御前僧之間、中山懃之了、自然相當桂例者歟、初曰夕座、竪者不立馬道以前、召請入三論末葉當講定濟寛元元年十月十六日、於興福寺講堂奉讀得、七个日之間無風雨之難、二傳交無違亂墜之了、由、有其沙汰之間、當日朝豫儀出來、竪義題者同所出立無其便宜、仍被申合一乘院等、猶〔興福寺所藏經疏古書籍目録〕〔東寺文書〕定濟於〓山大僧正御房、甚不可然「寛元々年維摩會、專寺探題寺家可有御懃仕之處、初夜令讓權別當、第二夜可有御懃仕之し他事、仍不及延年之沙汰矣。□字不見、今年無延年、其頭清水寺堺内縁光法師建立堂供養間、堺相論無他事、祇園欝申之間、同寺|維摩會講師次第一維摩會表白一卷了、三論末葉當講定濟一維摩會表白一卷

東北院僧正自同所出立甲號外二春秋二 ○山城建久九年圓玄僧正遂業勅右中顯朝、專定玄、他親縁、寛元々、東大、三論、研、賢位、尊信、覺縁、圓重、十三風雨ナシ七箇日間堺相論ニ失錯多シ維摩會表白依ル清水寺ト祇園社ノ延年ナシ

三九六

り渡らせ給ふ、上達部殿上人參りつとふさまこよなし、二十一日明門院、山城金原ニ御堂ヲ建立シ給ヒ、土御門天皇ノ御遺骨ヲ移葬シ給フコト、天福元年十二月十二日ノ條ニ、同女院、同天皇御國忌法華御八講ニ臨御ノコト、仁治三年○古記部類異事ナキヲ以テ略ス、○良實第二度上表ノコト、五月二十三日ノ條ニ見ユ、華御八講ヲ修セラル、承明門院、之ニ臨み給フ、〔百練抄〓十月十一日ノ條ニ、御月忌ニヨリ、四條坊城殿ニ於テ法華御八講ヲ修セラレ、罪囚ヲ○土御門天皇、阿波池谷ノ行在所ニ於テ、崩御ノコト、寛喜三年十月十一日ノ條ニ、承十月廿一日、關白第三度御表、り御法夷行はるゝもいとめてたし、金原にて御八講あるへけれは、承明門院も、かねてよ免ズルコト、寛元二年十月十一日ノ條ニ見ユ、十一日土御門天皇ノ御十三回忌ニ依リ、山城金原ノ御陵ニ於テ、法かくておなしき十月十一日は、土御門の院の御十三年とて、おほやけよ關白良實、第三度上表、五節所ニ、五節儉約ノ條々ヲ下ス二十四日寛元元年十月十一日二十一日二十四日〔増鏡〕

後嵯峨院内野の雪十五申〓甲、甲五酉午、丁

寛元元年十月二十五日三九七

從三位同公光、廿一、十月五日辭別當、同日被返下辭状、廿五日重上辭状、勅許、藤實藤、十七、十月廿五日兼左衞門督、一風流櫛不可交金銀銅〓珠玉之類事、一薄樣以數重不可進裹事、薄如形可散、以常下品可爲上品也、枚數不可過七枚、二十五日權中納言從二位源顯親、廿四、左衞門督、十二月廿五日辭督、以猶子左少將顯方敍正五位一男女房裝束兩日之間不可改著事、下、同月ー勅授帶劒、一殿上人非禁色之人掛不可用綾事、〓衣唐物之類非制限、一童女扇可被停止金銅珠玉風流事、今日五節儉約事、爲頭左中辨時高朝臣奉行、被仰下十月廿四曰、一出火桶可停止金銀銅〓等風流事、○五節ノコト、十一月十一曰ノ條ニ見ユ、〔百練抄五節所云々、〔公卿補任〕十九上京官除目、

戌後嵯峨院 ○中戊略十五殿上人ノ火桶束男女房裝薄樣童女扇風流櫛袿

寛元元年十月二十七日三九八

非參議從三位源顯良參議從三位源通成、廿二、十月廿五日兼右衞門督、爲檢別當、前筑前守藤原行泰法師同十一月二日任筑前守、非參議從三位源經資、卅八、寛元々十廿五敍爵、前壹岐守藤原基政寛元々年十一月十六日敍從五位上、○行泰・基政任官敍位ノコト、便宜合敍ス、〔敍位除目執筆抄〕寛元々年十廿五京官除目、執筆右大臣、騎馬、度〔公卿補任〕〔梶井門跡略系譜〕最仁親王寛元々年十月廿七日得度十月廿五曰、戊戌、京官除目也、寛元元十廿五正四下、〔關東評定傳〕〔公卿補任〕十月廿七日、庚子、當今御弟宮、令渡三條宮給御出家、公卿扈從、雲客〔百練抄〕〔百練抄〕〔諸門跡傳〕寛元々年十月廿七日得二十七日十一月二日、甲辰、下名也御出家アラセラル、皇弟〔關東評定傳〕最仁法親王、

二延暦寺圓融房評定衆土御門院第七皇子、 ○華頂要略百四十一所收母法眼圓〓女十五引付衆于時藤後嵯峨院十五十九上後嵯峨院二文永二年記異事ナシ實泰寛元四年弘安元年一弘長三年 ○鎌倉年代無品二十二十二二十十二才、才、庚子最仁法親王、最三條宮ニ渡ラセラ下名行泰任官基政敍位ル

寛元元年十月是月三九九

椎木莊及ビ同國伊保戸ノ水田ヲ同宮ニ寄進ス、〔大般若波羅密多經厨子銘〕子殊所奉尊崇也、仍去貞應元年夏、竊企百箇日參詣之間、聊有感靈夢、小兒來告曰、汝自可書寫大般若經、是悲母之命也云云、大部之自寫敢不堪孤姉之所爲、殆不及思惟、空送年月、其後寛喜之比、宿因催内、忽企微功、始寫一軸、如趣千里運一歩、漸及半分之間、重有靈夢、毎日奉轉讀三卷供僧六口四海、所以久成如來也、深位薩〓也、本地垂跡之方便、現當二世之利盆、誰疎〓仰之志哉、弟於若宮瑞籬内書寫經卷、黄衣神人二人令守護之状也、彌凝強信、遂至仁治三年秋八月、六百大和國平群郡字椎木莊、城下郡字伊保戸水田爲供料、限永代所寄進也軸之筆功早終、敬捧社壇、延開題供養之席□、如夢想之告、奉安置若宮寶前、以六口之禪侶、是月、比丘尼淨阿、春日社若宮二納ムル大般若經轉讀供料トシテ、大和夫以、難受人身、難遇佛法、適具此二縁、豈徒默止哉、爰春日大明神者、威光耀一天、靈應普承仕二口始行春日御社若宮長日轉讀大般若經事○最仁法親王御受戒ノコト、寛元二年十二月十二日ノ條ニ見ユ、

仕之、以淨行爲其仁、毎月五箇日令結番各勤旨、蓋裏所記也、 ○根津嘉一坪付田代等委細之郎氏所藏隔度勤仕之功ヲ起シニ書寫ノ仁治三年寛喜年間ゲ若宮ニ秋之ヲ遂毎日轉讀供僧六口三卷奉納ス承仕二口

寛元元年十月是月四〇〇

照覽矣、葉之菩提、但草菴之煙細、懸命於此地、自閇眼之翼日可始此行也、又同州伊保戸水田者、尼領也、自昔無〓籠、向後又有何妨哉、然而爲備後代之龜鏡、申請長者宣畢、覺阿存生之時、深云、任遺記同所寄進也、乞願奉始春花門院、覺阿、淨阿、眞如等施主、乃至結縁隨喜之輩、爲蓮、定得無上正等菩提之説所期也、濟度之道普及四生之群類、所願之趣、蓋以如此、冥顯垂先無縁無怙之類、無漏皆令得〓、此經者滅罪之用妙也、登岸之力大也、多劫之罪雲早晴、畢隨喜弟子之愚願、互相議云、此莊代代領主皆無子孫、無遺胤、誰訪誰助、不如寄附此典、祈累眞如所領也、讓淨阿之契状云、淨阿一期之後者、寄苻大般若之承仕、供資自身恩所之亡魂云竟之空無始之客塵、速拂空門之風、於諸佛土隨願往生之文所〓也、終焉之刻、必姥安養之寶致毎日之轉讀、爰和州有一項地、號椎木莊、本是宜秋門院女房覺阿房領也、弟子有由緒所傳寛元元年十月日願主比丘尼淨阿注置椎木庄并伊保戸水田等坪付事寛元元年十月曰七條二里十八坪一町田也、十九坪一町一在大和國平群郡東郷合願主比丘尼淨阿寛元元年十月是月

段、荒四段廿歩田二百六十歩、畠五女房ノ舊水田ハ〓伊保戸ノ椎木莊ハ眞如ノ領平群郡東宜秋門院鄕以下ノ滅罪ヲ祈願春華門院領坪付

寛元元年十月是月四〇一

八條四里十二坪一町七條二里十坪二段卅二坪五段十六坪四段十三坪八段一在大和國平群郡東郷已上伍町貳段内、田三町十四坪六段十五坪六段半一在大和國城下郡東郷十八條三里廿七坪、北肆段、字伊保戸莊内也、期之後、於春日御社若宮御寶前、以六口禪侶、自筆大般若經毎日可轉讀之、爲彼供〓、限永已上參町玖段半内、田三町六十歩、畠四段、荒五段百廿歩、廿四坪四段阿、伊保戸水田者、實盛相傳之地也、自實盛之手、尼眞如傳之、眞如讓淨阿、兩所共淨阿一椎木莊者、季行卿所領也、季行讓子息北小路女房、女房讓妹六條局、卅一坪一町六條局讓姪尼淨十三坪六段荒一町一段畠一町一段廿四坪一町廿四坪一町

北邊、田五段、覽阿畠一段、荒一段自西三四未申角并中田二段、田也荒一段、四段半、下田六段、畠半、上田一町九段半、中田西邊、田二段半、畠畠也法名田八段、田四段半、畠一荒一段小、東邊、田六段、段目田也、北邊、田七段、反、荒二段半、一段半、荒二段、荒一段、丑寅角荒二段、田八段大、丑寅角城下郡東郷

寛元元年十月是月四〇二

一在大和國城下郡東郷十八條三里廿七坪内中參段、之時者、相副經衆之使者可令實檢、又以伊保戸水田者、所充承仕供料也、莊務之仁、堅守代所寄進也、當莊過現更雖無違亂、世及澆季、人多猛惡之間、猶恐向後之失墜之故、申下此等旨、敢勿違失、若違背者、供僧并社家致沙汰、可令落居也、仍所記如此矣、合拾間但北口七尺間定、四至長者宣、亦所注置坪付於蓋裏也、口別五石供米、更不可有懈怠、但損亡年供米、難滿五石件所預等者、同尼淨阿相傳之地也、所充置新莊損亡之時者、用途定不如法歟、仍雖輕微、爲助彼闕乏、所副進也矣、寛元元年十月曰願主淨阿〔大般若波羅密陀經〕寛元元年十月曰一在大和國南都野田邊家地寛元三年九月日願主淨阿寛元三年九月日副進家地并伊保戸水田事合寛元元年十月是月願主淨阿

東限類地、南限御山堀溝、西限類地、北限大路、郎氏所藏 ○根津嘉一

寛元元年十月是月四〇三

一交了、重交了、一交了、重交了、一交了、重交了一交了、重交了仁治三年八月十三日、於春日若宮御前書寫了、尼淨阿仁治三年五月廿日書寫了、貞永元年五月廿八日書寫了、尼淨阿仁治三年六月廿一日書寫了、尼淨阿一交了、仁治三年五月廿日書寫了、尼淨阿仁治三年六月廿一日書寫了、寛喜元年四月□八日書寫了、寛喜元年四月□八日書寫了、尼淨阿貞永元年五月廿八日書寫了、(五百七十八奧書)

寛元元年十一月一日四〇四

放之賜人々、是佐々木太郎左衞門尉重綱法師訴申云、泰綱輝守護權威、潜掠領當國内散在○東宮ノ御百曰ノ儀ヲ行ハセラルヽコト、九月四日ノ條ニ、東宮ノ御疾御平癒ノ御祈也、十一月一日、癸卯、今夜東宮初度行啓也、前右府富小路亭、中宮御同宿ヲ行ハルヽコト、十一月二十九日ノ條ニ見ユ、之地等、又背式目之旨、引籠犯人跡闕所云々、仍及此御沙汰之由、今日泰綱捧歎状、載父祖幕府、佐佐木重綱ノ訴ニ依リテ、前壹岐守佐佐木泰綱ノ近江國散在所領并兄弟等勳功、就中信綱被優承久三年軍忠等、子孫之間事不可有不審、不便可被思食之由賜御教〓東宮、前右大臣實氏ノ冷泉富小路第ニ行啓アラセラル、十一月十一月一日、癸卯、佐々木壹岐前司泰綱相傳遠江國散在所領、被召書、依之彌攘餘執、令往生訖、而彼領者、信綱入道承久之比、或以由緒之地、得本主讓状、申賜〔百練抄〕各別御下文知行之、或以本所一圓之地、就彼和與状ヲ沒收ス、又云嘉禎高野山參籠居之比云仁治遁世之時、令領掌、凡式目者、貞〔吾妻鏡〕一日

八日ノ條參看、曰ノ條參看、禎二年九月五 ○仁治二年六月 ○承久三年六月 ○吉川家本十五後嵯峨院三十四十四日ノ條參看 ○状、本書、悦ニ作ル、北條本ニ據リテ訂ス、癸卯朔大盡卯 ○ 嘉癸中宮御同領ス初度行啓人々ニ頒勳功ヲ上散在領ハ申ス國内散在チ與フノ地ヲ掠泰綱近江承久ノ頃宿祖兄弟ノヨリノ事ヲ〓ゲ父式目ニ背泰綱歎状キ犯人跡ナリ引籠ムノ闕所ヲ

寛元元年十一月九日十日四〇五十日

十日、〓ヽ幕府、在京御家人等ノ大番役勤仕免否ノコトヲ沙汰ス、(花押)久木野・荒木・大野・柏村・草部ヲ安堵セシム、八月二十七日ノ條ニ見ユ、○泰時、宇治龜熊丸ヲシテ、阿蘇大宮司職及ビ其所領ヲ安堵セシムルコト、嘉禎元年元年也、其以後號罪跡、不申事由於令領知者、尤可爲過怠、此散在領者、多是承久之比事也、式條以前也、重綱法師只爲阿黨泰綱忌不忠不孝、令敵對死骸致告言、可被當罪科之由云々、九日經時、宇治龜熊丸ヲシテ、阿蘇社内所領中村・下田・上久木野・下下宇治龜熊丸〔阿蘇文書〕一右人、任故武藏入道殿文□□□八月廿七日下文、可安堵領□□□如件、寛元元年十一月九日可早領知阿蘇社内所領□□中村下田上久木野□□□□荒木大野柏村□e〔下久木野〕中村下田上久木野□□□如件、

亥、辛〔知之状〕

寛元元年十一月十一日四〇六

一於岐栖社一宇一東廊一宇一北廳屋一宇一佐土殿社一宇沙汰、假令就西國所領、下向其所、出時之指出者、不可準不退在京奉公、不退祗候六波羅者、尤爲奉公、可免其役云々、又大谷中務入道不候六波羅下向所領、早可令勤仕番役之由、今日一正神殿一宇千葉介一不開殿社一宇被仰下云々、一勢至殿社一宇〔香取文書纂〕胤信跡一瞻男社一宇十一月十日、壬子、在京御家人等大番役勤仕關左衞門尉一祭殿一宇一三ノ鳥居一基注進香取社造進注文事〓・香取社大禰宜大中臣某、同社造進注文ヲ注進ス、十一日千葉介一鳥居一基干葉介一火御子社一宇免否事、有其合上野入道胤時)同大床舞殿、同所役、□□同所役木内下總前司掃部助一中殿一宇千葉介干葉八郎〔吾妻鏡〕〓計四家本寛元元年十一月十一日干葉八郎一城殿社一宇

神崎莊千葉七郎跡 ○仕、諸本ニ埴生西内神庫所藏據リテ補フ、富谷郷役同大末舞殿、郡役植生幸嶋役郷役、印東吉橋所役、大戸莊國分小次郎跡、西役郷役郷役、郷役、所役二十四神保莊役匝瑳北條役大須賀大方風早郷小見結城郷役丑、癸 ○吉川家本 (頼胤) 萱田丑祭六波羅へ入道ヲシテ大番役大谷中務公ヲ勤メヲ勤メシ役ヲ免ズ怠ラザルノ祗候ヲ在京ノ奉者ハ大番

寛元元年十一月十一日四〇七

一寶殿一宇一東脇門一宇一二ノ鳥居一基一火王子社一宇一渡殿一宇一内院中門一宇一又見社一宇同前一返田王子社一宇同前寛元元年飯高五郎跡一西廊一宇一馬場殿一宇國司御沙汰一八郎王子社一宇同前一若宮社一宇千葉介一酒殿一宇十一月十一日大禰宜大中臣□□一内殿アリ神輿并諸神寶物、一大炊殿一宇國司御沙汰掃部助殿一鹿嶋新宮社一宇國司御沙汰一薦殿一宇國司御沙汰壹岐入道跡一外院中門一宇一脇鷹社一宇國司御沙汰掃部助殿一西脇門一宇一四面釘貫四百五間□□一馬庭埓一樓門一宇一玉垣卅一丈六尺國司御沙汰同跡、一樓門一宇一八龍神社六宇國司御沙汰一八龍神社六宇國司御沙汰一玉垣卅一丈六尺國司御沙汰同跡、一忍男社一宇

所役埴生印所役、矢木郷平塚郷所跡、西所役匝瑳目録ニ北條所役猿俣所役遠山方下野所役上野方下葛西アリ、下野所役國分方印西寺役同所役卯癸方〔役〓カ〕此外□□

四〇八

也、一御幣棚同前一大楯八龍神同前一印手社一宇同前一獅子呪同前○幕府、千葉時胤ヲシテ香取社造營ニ奉仕セシムルコト、暦仁元年正月二十三日ノ條○五節所ニ五節儉約ノ條々ヲ下スコト、十月二十四曰ノ條ニ見ユ、伯耆吉田中納言、左宰相中將ニ、同社遷宮ノコト、仁治元年六月十曰ノ條及ビ建長元年三月十曰ノ條ニ見ユ、○石清水行幸ノコト、十二月一日ノ條ニ、賀茂行幸ノコト、同月五日ノ條ニ見ユ、十一月十一日、癸丑、五節舞姫參入、唐橋大納言。和泉二條中納言。十一月十七日、己未、源大納言參入、被發遣七社奉幣使、依行幸御祈五節、〔百練抄〕〔百練抄〕〔百練抄〕十一月十三日、乙卯、新嘗祭也、上卿不參、參議左大辨經光卿參行、〓、石清水・賀茂兩社行幸御祈ニ依リテ、七社奉幣使ヲ發遣ス、十七日新嘗祭、寛元元年十一月十三日十七日十三日

後嵯峨院後嵯峨院忠高爲經雅親後嵯峨院十五十五十五卿、未、卯、卿騏、己乙實任卿、親舞姫參入上卿不參

寛元元年十一月十七日四〇九

少將弟正親町院左京大夫安嘉門院甲斐能暹法師左近衞權中將藤原朝臣光成左近衞權少將藤原朝臣爲教前權大納言藤原朝臣爲家散位藤原朝臣信實冬月千鳥不逢戀前丹後守藤原永光左近衞權中將藤原朝臣爲氏日吉禰宜祝部宿禰成茂鷹司院兵衞督藻壁門院少將春宮辨〔河合社歌合〕寛元元年十一月十七日歌人右沙彌蓮性沙彌眞觀少將弟河合社歌合、沙彌蓮性題左

作者題

寛元元年十一月十七日四一〇

よそなから豊の明のこの比とおもひ出たる月そかなしき十一番千鳥左歌、題の歌とは聞えすして、そのことゝなきやうにみえ侍るにや、月そかなしきといひはてたる、ことにみところなく侍へし、右歌、眞榊の霜にすめる月、殊にとをしろく神神代より霜降りをけるまさかきのいやとしのはにすめる月影代まておもひやられて、うるはしき姿に侍れは、一番の左とて、ゆるさるへくも見え侍河あひや身をうき波にたつ千鳥またはためしも鳴〳〵そふる前權大納言藤原朝臣爲家らねは、右爲勝、散位藤原朝臣爲綱中務大輔藤原朝臣爲繼左前權大納言藤原朝臣爲家右勝沙彌蓮性判者藤原朝臣爲家沙彌圓空散位藤原朝臣行家右勝左爲家卿左一番冬月爲家卿左沙彌蓮性沙彌圓空散位藤原朝臣行家

十番マデ略ス、 ○以下二番ヨリ判者

寛元元年十一月十八日蓮性右勝四一一

幕府、天地災變祭ヲ修シテ、天變ヲ祈禳ス、廿一番不逢戀かもの河原、かくこそつゝくへく侍りけれ、しらしな下に祈る心はと侍るも、そのゆへ左歌、ためしなき身をうれへたるはかりにて、ようあることゝはみえ侍らす、右、行歸る君たにもねてとたのめはもろこしの虎臥のへに百夜なりとも風あらき浦の苫屋に立煙こゝろやすくはなひきやはする行かへるかもの河原のとも千鳥しはしな下に祈る心はる、ことにやさしく見え侍れは、浦の煙たかく立まさり侍べし、左、とらふす野邊、いかさまにも物とをく聞え侍るうへに、右、心やすくはなひきやはす右勝十一月十八日、庚申、日吉臨時祭、使前讚岐守兼教朝臣、左爲家右勝蓮性〔百練抄〕左ふかく侍れは、尤以右可爲勝、十八日蓮性日吉臨時祭、爲家右勝蓮性

○以下二十二番ヨリ三十番 ○以下十二番ヨリ一十番マデ略ス、後嵯峨院及ビ爲家ノ和歌一首略ス十五庚申

四一二

泰貞朝臣奉仕之、陸奧掃部助沙汰也、水谷左衞門大夫爲御使、二十一日、〓ヽ皇子御降誕、即日、薨去アラセラル十一月十八日、庚申、依天變等事、爲將軍家御祈、被行天地災變祭、助ニ授ケ給フ、〔參考〕十一月廿一日、癸亥、故大納言通方卿女子奉生皇子、々々有御事云々、十一月廿二日、甲子、於觀音院、遂入壇、〔寛元御灌頂記〔吾妻鏡〕權大僧都〓助〔百練抄〕道深法親王、仁和寺觀音院ニ於テ、傳法灌頂ヲ權大僧都〓二十二日〔尊卑分脈寛元元年十一月二十一日二十二日〔血脈類集記〕二品法親王道ー、付法、〔付法○中

○吉川家本三十四御受者開田准后後嵯峨院弁宿、 ○仁和寺文日曜、別記、委任大阿闍梨金剛定院御室十五青十六所收源氏子、後嵯峨院高倉局、家教卿母、 (典侍イ) 村上女子 ○中略二品法親王道ー、付法、母甲十六代、道助法親王付法〔六人〓〔亢〕號土御門大納言、大納言、正二位、頼經ノ祈

四一三

十弟子御布施取權大納言實雄、權中納言公親、公寛、殿上人姉小路中將實尚、少將公直、嘆徳讚行快勤之、嘆徳布施於庭上無之、役所司上座濟舜、寺主、寛元元年十一月廿二日、甲子、於觀音院灌頂堂授與之、色衆廿口、寛色衆役送著法服小袈裟居之、十弟子打枝持參隆助取之、役送成瑜全瑜行快信日入之程上堂列、依綱取五位遲參也、行事覺宗上座誦經導師布施中將實直〓儀御陪膳隆助僧都大阿者梨御布施錦被物一重綾被物十二重裹物法服草鞋鈍色横皮水精後朝午終還列、依大宮大納言遲參也、〓助權大僧都年廿七、前右大臣實親公息、右大臣、號眞乘院、行事兵部權大輔季盛行事威儀師濟紹朝縁從儀師寛賢都維那、成快、念珠童裝束二具俊耀頼禪頭、禪遍成瑜全瑜行快頭、信遍堂達、信寛〓、隆澄房圓護摩寛耀唄、實瑜教授、道勝定位隆助神供、盛教仁教誦經、頼譽定瑜法印權大僧都寛元元年十一月二十二日仁惠〓僧正己頁ヽ法印權大僧都…權少僧都

聖瑜、覺伊、仁禪、教意、澄位、勝濟、行乘持金剛衆隆秀、宣祐、用草權律師散花、已上嘆徳、鞋頼譽咒願、權少僧都仁惠阿闍梨權僧正頼譽定瑜

寛元元年十一月二十二日四一四

名香沈白檀含香丁子〔傳法灌頂支度〕五香沈白檀丁子欝金龍腦五穀稻穀大麥小麥〓豆胡麻傳法灌頂支度五藥赤箭人參伏苓石昌補天門多造花供養具五色糸白練糸五色綵帛、各三尺許、齒木二支閼伽桶一口在杓、同盤二枚蘇蜜五寶金銀瑠璃眞珠水精楮一筥雜香佛供燈明佛布絶

書十六所收 ○仁和寺文傳法灌頂支度

寛元元年十一月二十三日四一五寛元元年十一月二十三日

水瓶手洗〔諸例并諸作法故實雜記〕存哉、近例位次相違之時、各參差不參會歟、而相互參差者、可爲無人之間、參會所詮可依上度ハ依位次之樣有所見、此外無才學、可在各意歟、予案之、中古以降、人々參差定事也、而就宣云々、上卿又微音被命云、寛治比歟位次相違之時、列考兩度相違著之、一度ハ守官次、一上宣無左右定是非之條不可然歟、參差之條尤可宜歟如何、兩尚書〓雖申上、不被定是非、尤寛元々十一廿三、一官列見辨官々次位次相違之時、或任官次、或守位次事、折敷五枚小刀一柄右大略所用如此、天晴、官列見也、權右中辨定頼朝臣、左少辨、右少辨次第來著、寛元々年十一月日二十三日次少納言長明又著、次予仰云、座事早久、宴穩座辨官々次位次、先例不同、可依上宣之由申上事、兩少辨申上云、宴穩座、或依官次或依位次、先例不同歟、今度如何樣可薦列見、

左少辨先進來參進之時、依官次、雖依位次、東廊列者、上卿大宮中納言公持卿乙丑丑乙座次ノコトヲ議ス

四一六

者不及子細、任承久二年二月廿四日當家御下文、早可令安堵之状、依仰執達如件、毛利家所藏文書〕言上子細、賜領家御下文畢、然者守先々成敗、欲賜重安堵御下文、且當知行無相違云云、略之、西トノ相論ヲ裁シテ、定西ノ地頭代ヲ改易ス、右如惟行申状者、養父國知相傳之所職也、爰當莊住人行公不慮外致妨之間、申六波羅依令可然、上卿以下向西廊、-辨少納言以下頗退東列之、ヲシテ、石見大家莊惣公文職ヲ安堵セシム、石見國大家莊惣公文職事二十五日、寛元元年十一月廿三日武藏守(花押)幕府、惟行源二郎殿右對決之處、歡心等申云、件畠内三段半、爲地頭政所近邊之間、被押取了、殘四反小者、不ヽ六波羅、若狹太良莊百姓歡心等ト、地頭若狹四郎忠清代定寛元元年十一月廿三日〔東寺文書〕1二一百姓□〓段參百歩事

右少辨退出云々、位次官次論未決之故歟、可然、姓闕長府卯、ク行公ノ妨アルニ依當莊住人リ領家ノ下文ヲ賜地并畠百姓名麻〔名麻地并畠深〕〔若狹國太良莊百姓歡心法師等與地頭若〓四郎忠清〕一百姓〓□□□□〓段參百歩事〔東寺文書〕1二寛元元年十一月二十五日

四一七〔民眞包法師申之〕

一茜藍代錢壹貫貳貫文事東御教書了、其状同進覽云々、定西申云、藍茜代錢事、次郎兵衞入道跡前河莊者、代々地衞補始之後、其代官丹次光末并次地頭中條右衞門尉代官三人無沙汰、而右衞門尉得替之後、次郎兵衞尉還補、承久□年比歟、以新儀、被宛行件所役於九箇所之間、自彼領家、依有御訴訟、太略所被免除也、就中瓜生莊雜掌與地頭代遂問注之後、自關東被停止了、彼御成歡心等申云、件役無先例之非法也、彼役外又被召仕雜□云々、定西申云、故次郎兵衞入道仍五箇年所上作也、又五反小畠者、地頭名、久弥三郎丸兩名内也、仍定西沙汰之間、十八九被補地頭事、建久年中也、藍茜多年役也、其外雜事又傍例也云々、歡心等申云、次郎兵又五段小畠十八九年領作由事、件畠内助國跡者、十二三年歟、殘四段餘者、此四五年也、包法師與百姓等可有左右焉、年令領作了、又麻地并時澤畠二反、眞利畠一反者、非久弥三郎丸内、又差任新於地頭前代官□□□□□□書起請文者、可免除也云々、歡心等申云、眞包法師爲證人者、早可被召決、又起請文事、眞包□□□□可書也云々、定西申云、起請事、可依上裁云々者、召決眞及子細被上取了云々、定西申云、彼畠二反□者、爲地頭名堺内之由、古老□□敗状進覽之、且若狹四郎代官阿門、依此等之罪科、可□□篝屋門并雜屋一宇之由、被下關寛元元年十一月二十五日又起請文事、眞句

親父忠〓、清〕〔不領作之由令〕 (與歡心等相共〕補任道ノ地頭郎兵衞入忠清父次瓜生莊雜附近ノ畠茜藍代錢掌ト地頭ヲ横領ス代トノ問地頭政所注前河莊寛元元年十一月二十五日

四一八

與地頭代阿門止空佃之條、所見于瓜生莊御下知也云々、定西申云、空佃事、令引申瓜生莊御下知之條、八箇所、同所辨藍茜也、此所々等、皆以兵衞入道跡也、何可有差別哉云々者、瓜生庄雜掌米事、無術次第也云々、定西申云、彼佃往古六反也、雖然百姓等依歎申、其内一反免除之頭之時、悉所勤仕也、當地頭上野三郎爲時、同彼藍茜飼屋雜事等、守本地頭之跡、令沙汰後、無爲罷通者也云々、歡心等申云、飼屋雜事段同前也、其上二石佃與空佃同事也、而被注之後、即被停止了者、不及異儀云々者、此上早可令停止矣、無其謂、彼莊地頭代阿門不帶證文、遂問注之間、被成御下知歟、何可爲當莊之比量哉、且右歡心事等申云、件佃被宛行各一反於百姓五人、不下種子農新、不論不熟損亡、被責十石右子細同前、早可令停止焉、令糺明可有左右之由、瓜生莊問注之時、加下知之處、如關東御成敗状者、件兩條尋傍例之取之條勿論也、且彼返抄四通一飼屋雜事用途事處、既無先例之由、國中所々一同令注申歟、加之、鳥羽莊同有此訴訟之時、去文暦二年問進覽之、又百姓等所申之九箇所之外、當地頭知行一二石佃事遂問注之後、藍茜代錢并飼屋雜事用途事、云先例之證據云國中傍例、寛元元年十一月二十五日

自嘉禎四年代官、忠清至于仁治飼屋雜事用途鳥羽莊訴訟ノ時ノニ各一反ヲ充テ十百姓五人三郎爲時地頭上野二石佃石ヲ責ム例空佃

寛元元年十一月二十五日四一九

一百姓三人科析事一時澤、貞國、爲安科新錢參貫文事二石佃之異名歟、任瓜生莊御下知状、可令停止矣、明其子細、令懸過怠於三人百姓之條、吹毛之所行也、件錢早可令糺返焉、申、被押預之處、件盜人逃了、而所從之外、懸咎於三人、責取各一貫錢了云々、定西申云、歡心等申云、百姓助國逃亡之間、彼分佃一反付助國下作人、乍責取分米二石、相語小百姓云々、定西申云、百姓之習一味也、何可相語一人哉、龍光法師訴申之間、召決兩方之處、彼頭方之返抄者、公文不成之、地頭代所令成也云々者、助國下作人令帶公文返抄之處、不尋返抄之處、稱非自身之判形、被投返了、彼入道代官式部房所成之返抄不被用之、被懸科於奴原謀計露顯了、爭不加其誡哉、就中事切之後、經年序了、龍光逐電之今、何可及訴訟哉百姓之條難堪也云々、定西申・云、書一味起請文之間、皆同心也、何可被相語地頭哉、且地云々、歡心等申云、件米事、可進返抄之由、中村次郎入道右歡心等申云、無云甲斐之百姓并地頭代所從等可預召人之由下知之間、不可然之由雖令盜取之由令出白状、不廻踵、被責取錢十一貫文了龍光法師、彼佃米者、三人百姓令號空佃之條僻事也、自往古百姓等預下地、所進濟段別二石米單定、也云々者、號空佃者被申之間、持參下作人所給寛元元年十一月二十五日

歎心、時舍兄、地頭澤、眞利、科料百姓三人下作人小百姓一味起請錢公文ト地爲安科料文罪科ノ者ヲ知行内時澤貞國ニ預クル頭代常習米返抄

四二〇

勿論之間、任傍例、召取寄宿家主之條者勿論也、但〓仗男并妻女者、召仕之後逃去了、小之、件盜人寄宿之家主大門慊仗間人、夫妻二人并小姨等已上三人責取引文被沽却了、被心等申云、件逃人者、全非盜人、盲目法師爲乞食經廻莊内之刻、地頭正作稻四五把依盜取右歡心等申云、去仁治二年秋比、地頭又代官下人令苅田之時、有乞食乞稻之間、地頭下人罪科之者出來之時、付便宜、預置知行内奴原事者常習也、而逃失之時、爭不尋明哉云々、歡新之間、馬一疋錢七百文引進了、件馬見在也、可被糺返云々、定西申云、重弘號地頭下知、召預之男者、慊仗之許白地所來向之旅人也、盲目者被追放了云々、定西申云、盜人之條者一時澤子重弘科新事之有哉云々者、依盲目法師少分之盜犯、召取寄宿之家主、剩沽却之儀、令違關東平均御下歟之由令申了、而地頭被聞及此事、重弘令申不下知事之條、無謂之旨被申、被行錢二貫科申云、令作道者可與稻云々、重弘於同所苅田之間、尤可作也、爲惡計之由者、地頭定不被仰姨女者、被沽却否之條、依爲地頭前代官時之事不知之、爲盜人宿之上者、沽却之條、何難知了、所行之旨、太以無道也、其上、稱逃召人之各、令行科新於三人百姓之條、尤招罪科者不與食物、可作道之由依責申、〓歎申之由有其聞、如此不實之族、可追出御領保内之由、有歟、早可糺返彼錢矣、寛元元年十一月二十五日

弘科料疋錢七百二貫ノ科料ニ馬一婦及小姨ノ家主夫地頭下人時澤子重盜人寄宿盲目法師地頭又代ヲ沽却ス官文

寛元元年十一月二十五日四二一寛元元年十一月二十五日

右歡心等申云、當莊被落于國衙之時、以預所名末武可爲下司名之由地頭代被望申其時目一歡心被行罪科事道也、早可糺返彼馬錢等焉、事、非末武名之故、又非一反不作之故、致所當未進、還令懸地頭、以小目代令譴責、令取身取畢云々、定西申云、彼末武者、太良莊領主疑雲阿闇梨領也、全非百姓名、而領家土御門實於地頭之間、致其誡之日、歡心自今以後如此之不善腹黒不可申出之由、書起請文了、其代之刻、被尋先例於百姓等之間、四十餘年以來者、爲下司名事不知之、元者雖爲百姓名、爲者、嘉禎三年春、地頭代上取歡心負田三町内六反六十歩、於五反六十歩者、被付時安名了、今一反不付作人之間、令不作了、而可辨不作跡所當之由、蒙責之間、乍歎任地頭代之預所名久成之由、令答申之處、下司名之條止了、以其咎、歡心被行十貫五十文過料、被責命、取領家方所當壹石返抄、進地頭方了、其上被處隱田、被行數多科新之條、難堪也、次起中將殿時、聊有相傳之子細歟、但歡心法師罪科事、全非彼名之故、歡心乍令隱田、申懸無請文事、如此非法過料物等、爲令停止口外、被令押書了、不足證文歟云々、定西申云、科新状進覽之、還申虚誕之條、不及御信用云々、歡心申云、彼過新者、非隱田之咎、被號隱田事沙汰之刻、如形致其償了、非過分之儀、不及訴訟歟云々者、求咎於吹毛、處科怠之條、太左小目代

國衙隱田預所名下司名歡心罪科門中將負田領家土御太良莊領目代時安名百姓名主小目代

四二二

右歡心等申云、去年進、自留守所取身代事者、橘内大夫爲目代之時事也、被行科之條者、次年豊前左衞門尉目錢一貫文云々者、寄事於少分之盜犯、責取過分科新之條、無其謂、早任關東御下知旨、所代之時、尋沙汰之處、歡心請負隱田之未進、出彼身代了云々、歡心申云、依有地頭名之未被行過料了、件井者、國領他郷之井也、當莊田者、彼井水指上之時、所令水損也、爰包久作其謂云々者、於彼過料者、爲隱田故之由、定西雖令申、歡心立申前後相違證據之處、無返代之時也、前後相違申状也、又無隱田儀之條者、以前令申了云々、定西申云、歡心先段申苅取之大豆致一倍辨之外、可糺返件錢焉、右兩方申旨雖多子細、所詮彼冠者於地頭畠中令苅草之次、令苅加大豆之間、爲科新責取田水差上之間、今者此井水不可有要、少々令落可于此田之旨、包久歎申之處、延員候其庭状、於令書起請文者、遁其咎歟之由令存之處、無優如之旨載之、而被令押書之由申之條、無一歡心子息藤次冠者科新事一百姓時澤姉聟延員并地頭又代官下人包久過料事之間、無何誠、今者無要歟之由令申了、而地頭代聞付之、件兩輩被處水盜人咎、被行科新八月十三日無用之井水令落之故、延員一貫五百文、包久三貫文答之詞歟、早可令糺返矣、寛元元年十一月二十五日

仁治二年頭又代官科料豆ヲ苅加中ニ苅草井水ヲ落ノ次ニ大下人等過地頭ノ畠藤次冠者歡心ノ息シタル過姉聟并地留守所ヨ取ル料水盜人百姓時澤リ身代ヲ料フ

寛元元年十一月二十五日四二三

右一人之外不被補之由、定西論申歟、所詮、存撫民之計、可令停止非分之煩焉、全自國領無訴訟、又一旦雖被誡、令默止了云々、敢以無其儀、延員馬員五百文引進了云々、定西申云、彼井者、國中〓大事之井也、八月上旬比、大旱魃之境節、取了、所殘五百文者、所入請文也、包久馬爲晩田用水、被落井之間、府邊土人愁之、井行事〓歎申之間、爲地頭之身、一旦加其誡之自國方有訴訟否事、有御尋、無其隱歟、馬二疋令取之條者勿論也云々者、國方訴訟事、無處、爲少事之間、默止了、爰被行巨多科新之由訴申之條、虚誕也云々、歡心等申云、件井水之條、無術之次第也、然間守護使聞及此事、取歡心之身代、依加譴責、重又包久一貫文、延一地頭代多々事右於市庭令求錢廿文之故云々、縱雖爲實犯、已爲少事、可糺返彼錢焉、「疋者、一貫八百代被取了云々、定西申云、一定西令放言百姓事右兩方雖有申旨、非沙汰之限矣、指證據之上、令行過分科新之條、無其謂、可糺返件馬二疋矣、一百姓龍光逃亡事疋、一貫代被一後藤次眞、科新錢一貫百文事

恆字鼠毛、母馬、栗毛、有憚父馬、井行事地頭代多馬代市庭科料錢百姓逃亡

四二四

一百姓申詞前後相違由事右不然之旨論申之上、非沙汰之限矣、易所職之状如件、前云々、歡心等申云、九箇所内瓜生莊被停止了、國中所々令勤仕大菊否之條不知及、而國所被宛行也云々、定西申云、件役爲當莊先例之上、國中之傍例也、且當地頭知行九箇所同下御下知歟、思違之由、以令申、可有御還迹云々者、任彼兩莊御下知、可被停止矣、中不然之由、載于先進解状之條者、思違了云々、定西申云、瓜生莊、鳥羽莊令掠申所役、申右子細雖多、割分百姓屋敷内、於令居置親類下人等者、可令停止各別之所役焉、右云思違事云次郎兵衞尉天亡間事、定西雖有申旨、非指詮要歟、非沙汰之限焉、以前條々、就申詞記、所加下知也、抑令侘〓百姓之條、地頭代之濫行、招罪科者歟、早可令改右歡心等申云、惣一日別大蒭者、先例無之、地頭方大蒭、國中所不然也、當莊一所以新儀寛元元年十一月廿五日相模守平朝臣(花押)二十六日一在家役事、幕府評定、攝津渡部ノ海賊ノ罪名ヲ議ス一大蒭事寛元元年十一月二十六日

○コノ文書紙繼目ニ花押アリ辰戊在家役大菊

四二五衣上〓、

寛元々十一廿八政部大夫奉行之、依彼事、刑部丞綱法師所帶下司職、爲領家收公云々、二十九日者也二十八日賀茂比良木社正遷宮、工、檜皮大工參□如常、上棟河合禰宜弘繼、比良木禰宜祐國、同祝季成、雖社、不著彼座、只令候三所御前打板正祝衣冠ヽ秉燭之後、南所辨少納言推出立、然而不能追入、依之有陽明門出立、〔賀茂比良木社遷宮記〕〓山比良木三所社御遷宮次第比良木、三所、十二所社事始、木七月廿七日、十一月廿六日、戊辰、攝津國渡部海賊人罪名事、今日及評定、大田民庭上是爲備進日供也、三所假殿棟上時午、之次□、本社御後籬垣北面、〔水黄記〕入夜事其外不參、權禰宜祐俊、同不參、祝秀□、河合祝秀明、二人許著座、權祝光家、〓外記政、社司座同御前、吾妻鏡舁居之、同御假拜殿寛元々年敷圓座、禰宜祐繼、三宇少神寛元元年十一月二十八日二十九日作

座席相論事、當時殊御服所のき并東□南副有口祝等及奏聞故也、三間ニ渉ル白木榛御後供御所行之番也三十四依當御服所南西、以寶殿古籬□拵之、本社 □立ッ、師子六同居之〓申 ○吉川家本寅北面西壁副六尺間、三間、各東上未、午、弓箭、五色絹、新造、壬庚餅已上有之内也南向〔輛下同ジ〕 ○〓十二所、辛所帶ノ下司職領家ノ爲ニ收公セラル源綱法師事始餅已上有之寛元元年十一月二十八日二十九日

寛元元年十一月二十九日四二六定

宣旨者、即自内裏可被下之由被□、各退出了、祐國即歸參社頭、入夜下之間、令注進候之由言上、各欲退出、然間又吉田中納□被參、遷宮事明曉可爲必定、自頭同八月十四日被申云、本自存此儀候之處、雖假□無御沙汰哉、神事者有増無減、□一日自此御所具被仰比良木社假殿無棟上之儀□中將許モ、自社家モ、尋陰陽頭之處、同□此由云々、不可有異儀、早可被存其□、日時比良木假殿被參、宣下事爲令申也、比良木御遷宮被召史長者季繼宿禰、、又藏人次官次參殿下御所、木禰宜、同祝各參彼所、内々奉見之、木工、檜皮・鍛冶大工等、於外廻廊北面引幕、酒肴如例其後對面、藏人次官參北面方、但小御棟上、於木屋蜜々大工等上之、川合□□、比自抑當時彼岸中也、仍今日僧膳之雜掌所以神人廊用之、已下事、可爲社家沙汰之由被仰之、且上社遷宮、假殿ハ皆爲社家沙汰云々、禰□〓ヽ天晴、早旦祐國、氏人祐景同車參頭中將殿、爲云々、以往例ハ儀、比良木三所御同宿御帛殿也、禰宜本□□候也、依此事已下事、可爲社家沙汰之由被仰之、且上社廿二日被申領状了、殿下有御出、辨顯朝々臣□、被、諸司幔立明等早可沙汰進之由令下知、官畢、其外大幕莚道社司淨衣□□良木并□三所社□殿御遷宮也、并爲景被候北面、日時已下中納言幾澱於庭上各入見參了、其後午被申領状了、殿下有御出、〓澱於庭上各入見參了、〓

三條中納言御返事同進候、上卿辭退事□ 同車歟泉殿御所御方御繼朝臣殿故也花山院師亥時可爲御帛冷泉西洞院、于時右藤顯禰宜同被參間、亥、二年〓月二日中辨御帛相從云々、云々房爲經 (公親〕俄件次官奉行、於内裏行奉□、日時事許女卿、七條殿殿、丁雅〓本奉行頭中將依所勞、自村享、二而今日 □□良木并□三所社□殿御遷宮也、假殿上棟ノ儀ナシ中納言

寛元元年十一月二十九日四二七

次引主殿寮□引大藏省幔、次納御妻戸、爲舁居御料也、其後祐國於長廊沐浴洗髮、次懸御簾、第自御殿之大床至于御梵前□之、又別自御梵前至于御帛殿敷之、次三所假殿殿之間、依可惡御料備進□、禰宜如本破却之、抑件御帛殿前之東脇、故禰宜祐時始之、上連子下壁に作成了、而今度又以此所被定假束之沙汰、先燈爐栗形一ヲ打、副、次鉤白木御枠於内陣、榛一脚次件榛□御座一帖又東之のきニ立御棚□脚、奉居此棟上、東向、懸御簾、敷御座了、一十五日、立北副庭次竝立白木〓二脚於北御梵ヲ自木屋寄之衞重ヽ同懸御簾、敷御座、□同氏人時繼、衞重兄弟役之、自今官人等參籠也、件案□一尺餘、高一尺餘、長三尺餘、中立〓即擧御簾、等致御裝五日、〓ヽ天晴、寅刻比良木社假殿御遷宮次第、先子丑時許引大幕二、曩田許〓之、榛ヲ甦立西副、定〓次次敷滿□□一枚、而今度ハ可奉居一所間、相計、其上奉居御梵比良木祝同令參也、召寄氏人時、件寄之次敷滿□□一枚、公家調進餘分莚也、次件案長寸法ハ、三所、御社共御同宿昔ハ

御帛殿中、前日是ハ比良木社舊殿北脇ニ本白所立之二階其後以薦白地ニ裏之、故也輕草立之白木御棚也、是二ツ切□ヽステ懸板敷上、リ經テ籬垣引之、見繪圖、東西行緒白糸平組、參詣之諸人奉見之、頗天爲三尺又少々ハ庭ニ立之、拜殿柱ヨ梵尅服取寄之、南向ニ奉居之紙捻□擧之餘云々是御帛殿榛上ニ〓所奉居之、三宇能々洗之也、不知籠緒以西副鈎之、鈎是去年假殿件廣莚、去年正遷宮時、御前榛也舁之人也、神人等西行也在籠ニテ引之、御帛殿前東西ニ故引之、□、諸司慢御帛殿□不引之、神人庭公家調進餘分莚也奉行、氏小神縁經網、東間也自少緒淨衣祐籬垣但ク九ヽ木滿一間件案長九尺製之〓々ヽ趨蘭敷也、下敷ヲハ不差、子、 (マヽ) 國也 □□杵木ニ〔自〕次第假殿遷宮假殿裝束

四二八

衣許、薦一枚、上莚一枚也、□祐國及寅一點又沐浴、著束帶、其上著淨□、其上著襷〓、行七度祓、祐國并比良木祝季成陣八足、此間惣官已下亦儲比良木御前、以使者〓有催即參、禰宜、□、權祝、河合祝々巡見之、次祝梵御服皆具次召指燭昇權禰宜不參社、河合禰宜不著、次參陰陽師勤御祓、次當覆面〓進參御殿、祐國取大奴佐撫御〓内、次件大奴佐進御帛殿、令撫御□内、次祝内陣ヲ退出、次□下御簾退能御唐衣ハ、置八足上、能々令用□被下御帳御簾等、次召氏人等、儲大□〓比良木祝擧之、次祐國參御殿□舁卸八足於北副、次燈爐已下松明等撤□止高聲、次祐國擧御御梵役、氏人氏人二人出、次大幕更引返舊殿、季成同歸參、祐國擧御簾、舊殿、參内陣召指燭、奉入御櫃蓋、傳于祐房、々々持之、次同社司二人〓{帳、至于御帛殿、祐國參内□、次祐國下御梵御簾歸參、舊殿、祐國同相從之、祝季成、猶持榊先行、警蹕至于御帛殿、丶奉居外陣榛上、諸司取松明立左右、次大幕如前、次第□引之傳取、□此間又撤指燭、禰宜祝同相從之、祐國持唐奉懸御服於次召御鑑、祐御戸、擧御簾次祐國、季成二人舁御梵□内陣榛、・二拜、御梵□者、祝季成持榊警蹕寛元元年十一月二十九日當覆面、俚拑ヽ暫□以御唐衣□六年□八日〓權禰宜惟文役也、拜殿東庭□〓〓、林取扇量八足上、奉躰一反、

奉居、南向燈爐立明等、申、仍任久安例、祐國如此不相計側、南北行榛也、宗、有高、種房、久成形二昇之祐長差之、不及二脚中□ニ社家陰陽師也、乍居師子俄聊子細出來之故也、向後必不可備例也長差之白□造□、昇立西御扇御衾、依無先例不用意由、惣官被同之季員、基兼、景兼、伊柳筥、衣、襷襷氏人同前也、且久安例乍御座奉渡云々非公家御沙汰束帶、著淨二音役、敷乍御〓奉渡之、俄依有相計事氏人祐歟、役人懷中、不知籠緒以御簾、本自衞重不學各衣圓座實高、〔木カ〕〔之カ〕紙捻高學之時繼、同自懷中『冠、

寛元元年十一月二十九日四二九

妻戸際、居師子形祐國進比良木御社申祝言、莚道ハ二筋敷之、三所假殿御遷宮次第先禰宜已下著座、前庭上、二頭、祐國歸參舊殿召指燭、惣官已□社司皆參、能々巡見之、祐比良木御遷宮已後、御桧、即先引廻幕〓上御簾、奉敬内□□、白木、御次第、次祐國納御戸、妻戸、次舁□外陣榛、白木、同祐國、季成不著此座、□候假殿副、東、河國下御□納御戸、且又撤淨衣襷襷畢、舁居内陣御榛、反、中御前二反、更歸東御前又一反、次祝退出、次祐國退出、〓間禰宜已下社司等參拜、且各參□御扇ハ御梵下〓其後燈立明□指燭、撤大幕、惣官已下社司等次第二見舊殿、三社皆巡見了、河合禰宜抑今日早旦備進御新之事者、比良木□假殿御渡之後、可進御新之處、御前御新不進之以、今日御新早〓即備進之、□□假殿、然之間已及天曙、祐國參比良木□殿開御戸、擧御簾、氏人等參天撤御裝□等、召大警蹕役氏人祐種持榊先行、□次三所御前御新氏人進之、東御前一西□□□二反、合禰宜弘繼勤遷御假〓、工等即壞之、〓上、抑今日早旦備進御新之事者、比良木

西御前御路也、敷之、爲中御前并依當番、河合禰宜進之、乍居師子形昇之束帶、此師子形舊殿師子也、此間内陣〓并師子形等、於御帛殿以小□二人淨衣、取寄之、不改一所遷御後、毎度召臼指燭、歟、頗以失禮也祐國、季成二人昇之、衣襷襷内陣即消天又召之、不被意得、外大居外陣取寸法、氏人二人、時繼・衞重推之奉取落御服引籠三所不入上北面、東御方川合祝令進歟同寅敷圓座、東其音殊微音、布衣上衣冠、著淨同假殿等見不中、次第如例懸之□、次御衣、次御唐、御前、同之〓、其上淨衣ヲ著、〓、在御□□、各皆南向懸之〔衣カ〕時宜、御路、一ハ中與西ノ中ヨリ、三所〔御前又カ〕卯時、三所一ハ東與中〓敷之、爲〓〔奉〕三所假殿遷宮次第

寛元元年十一月二十九日四三〇

禰宜此一兩日申云、□餘社司ニハ精進日數内被觸之、祐俊許□同日不被觸之、仍不精進之用云々、且以此等之趣、被觸社司□一同、惣官申旨權祝光家申云、然者〓今以後姙者之夫適雖更不得其意、猶々不審□、去七日可被遂遷宮又惣官返答云、祖父者即祐繼之□、如然事不及承、又貞應御遷宮記被注□委細、更無此事奉遇遷宮、□永以此例不可參勤歟、此條爲向後之傍□無術次第歟之由申之、仍以社解經奏有舊記歟云々、又權禰宜返答云、不□記録、祖父祐頼、被申けるとて、祖母尼公也云々、禰宜祐俊、可勤三所遷宮□、終ニ不參勤之、事了後天曙之程只參社、□宮廻、即退出了、前、末社御新難備進之間、惣□日御新ヲ、自去夜所奉忿也、意、其當時爲姙者之夫、其役憚存之由申之、返事云、姙者夫不可從遷宮役事未承、若之處、六日夜權□□有觸穢疑之由、惣官許へ申進□、依權禰宜辭退、且依諸司沙汰遲々、俄被行、今日之處又權役之上、依此事又不可有御延引、□以次座社司可令勤之由評定、仍□禰宜弘繼所令仕了、}如此強不可及訴訟、猶可參勤者、更□改日時用意精進可參勤云々、然而本□遁此參勤也、姙者之夫參御□中否事、自公家被尋別當社神主□繼、全不憚之由、久繼申之云々、聞、即御教書ヲ被下于祐俊、状□、可參勤件役也、若令遁避者、定可□悔歟云々、祐俊請文状云、建暦三年十月廿三日、三所遷宮時、權禰宜季平所勞障、其役以比良木禰宜祐道令勤御新之由有評〓、抑任先例、權〓建暦三年十月廿三日三所遷宮事、代

六番五躰不具云々日時 □定且可准正月十□ 官補任〓蹕役祐文」參勤スベ姙者ノ夫ハ遷宮ニカラズ

寛元元年十一月二十九日四三一

同月十五日可遂行之由、惣官又觸遣、□時者申領状了云々、御遷宮程之大事、社□誰不知之、縱雖不相已以佳例、□今令遁何如之哉、尤以可信仰、且權禰宜勤比良木三所遷宮役之例、即比良木三□棟上、惣官、衣冠、正祝先比良木御前觸、尤可精進用□□、只寄事於左右如此被申亂歟、奉□此役事、雖爲小神前世之宿因、大慶避、返々不得其意云々、爲向後具記之、此後權禰宜依三和莊事、被擯出于社司等了、先召西大工國里、參松上棟之次第同前、權禰宜遁此役之條顯然也、姙者夫□實存憚由事極虚誕也、七日御延引□時、十一二日程次同召引頭一人、布候閑所、禰宜、祝、權祝、河合祝權〓宜已下權禰宜已下□參社、次檜□大工、以檜皮三拜午時次三所棟上、社司□打板木禰宜、祝各不□座次大工奴佐五色、三拜、棟上具如例、衣々布々氏役長連|、次召東檜皮大工國依、給□同引頭長連祿、次第同前、次召西檜皮大工、去正殿御棟上之時、、氏人二人役、一結絹四、氏人役、以召長三人、各布一結、氏人以連布二結、也、著之、權禰宜、河合禰宜、比良社司著〓樌吳謎冬〓次召東大工吉守、給祿、次第同西、・道之者賜祿、此時社司著座所、同木下、衣〓色々布二緒、馬□、氏人三人役之、馬一疋、權

實未二點歟北面日時午時、賃近ハ惟文、祐季、論折節也西面布衣、祐頼東上面壁副各東大工當時座席相近澤所勞、仍下〓、共御所北〓等十二人分東庭等勤之、所棟上之時ハ不□廻廊南面也云々、今度始之白地居之北上餅、大外廻廊西端、拜段内舍人中原辰氏人各圓子息參代官、一結六反座、西廻廊六七八三間、七八間壁板取却、〓箭、役人同衣、上〓、取之橘親成、各布神人〓東、南北の戊六反工等勤之、但各西大歟二人許參也、子弓はりれのゝき、久、橘親成、〓カ〕比良木三所上棟ス

寛元元年十一月二十九日四三二

季成。東有障也、次敷御前殿官人取立明、國即舁却、北副御帳□簾等高擧之、先子時許次召西鍛冶大工、次立件御座上於八足、俄召銅細工令打壺也、參候比良木御前也。副ニ立之、西御〓一帖、比良木社新殿御裝束白地納御戸敷莚道□殿大床、至于彼案前敷之、此間惣官已下代官等五人著衣冠并淨衣、襷襷、次引廻帽額、□次敷御座一帖於御濱床上、置其上於御帳臺、次□狛犬、次件八足、祐上於御茴、二所御前御裝□、氏人等十次立御於中央、次〓參、季成同之、自餘社「次引□并主殿蜜大藏省等幔次立御机帳一基、餘人參候、面々勤仕之、三所御裝束了、祐國著束帶、上〓、淨衣、襷〓、皆自公家被送之次外廻廊引幕、北面以西爲木工座同廊南面也、ヽ比良木社并三□十二所正遷宮次第、同年十一月廿九日、次第、次召東鍛冶大工給祿、次第同西、次□、加、同東廊以北面爲檜皮等座、鍛冶、□塗等座、用之、綴如幅一筋有之、〓次白木榛ヲ拜殿西端間ノ北先敷滿廣莚、膽越、〓日地、}、次第、次召東鍛冶大工給祿、次第同西、「祐國ッ歯}參殿中、次外廻廊引幕、北面以西爲木工座、渣n、同東廊以北面爲檜皮等座、

襷襷淨衣、假殿時ハ、北副ノ小神ノ東ニ立之、同前御裝束爲日中儀者、祐國、季成共可爲布衣、但西寄也兩方秉燭後奉造、其上惣官以外遲參故也、南副立之、錦、裏白唐綾、物不打之、役人在帷新正殿光家令宣下候、雖不申□著衣冠令參、新川合對座四方也、秉燭以後、今朝御殿金祝伊兼不參、氏人祐景、爲權祝代官著衣冠令參也、而已至于尅限間、即著束帶、勤御裝束也、縁青錦、面赤遷宮日時戌二點云々、而公家調進御調度、今夜依甚雨如此立之、且惣官評定、終夜甚雨紙捻擧之、同束縁經綱、面京莚、裏□ 同經綱、南之時 □、南北行敷之。南北不知籠緒、以下敷□ 帶、北行數之御〓寛元々而依近參先召鍛冶、□、如假殿社司皆右籠緒、懸緒等、薦□ 今度縁帽額青織也、殿時御帳未行、有聊八具被四面同之、面白生絹、裏練兩方檜皮、次可召壁塗也、□ 如假外辛 □ (マ) 司淨衣送條指燭□ 用之、綴如幅一筋有之、比良木三正遷宮次所十二所第

寛元元年十一月二十九日四三三〔度カ〕

後〓置榊參入、祐國與季成二人舁御□奉居外陣榛上、祝手長御扇同入御帳御戸其上敷薦莚等也氏人時繼持參外陣、祐國所奉置也、次祐國以大麻季成共參假殿、其時祐國于季成云、御唐衣許ハ以前奉渡也、被存其旨也、又國社殿中并御梵巡見之、□無違失、次祐國奉懸御机帳服□擧御簾二拜後參入、次内陣ノ八東副へ舁却、又御梵了大居ノ□御服了、御扇ヲ其□行如元、大幕如前引之、次召指燭□明等、祐祐國先□新殿御戸、參内陳置禰宜新加調物猶御菌上、此間祐國〓□下襲尻、則又懸之、御扇ハ〓上ニ奉□、同申之、次氏人渡御服、參御後、役氏人吊氏人等令□指燭、先假殿前外陣、白木榛ヲ舁却□副、次祐國召御鑑開假殿比良木□榛上ニ奉舁居、南向、氏人等退出、祐□、季成猶候幔中、莚道ハ下ニ板二□敷、、取了、置件八足上、撤指燭已下惣松明等、次祝於外陣□故先申警蹕一聲内□、次祐國、祐國當覆面、次擧御梵御簾、以御衣奉渡、〓祝捧榊先行、氏人等舁御梵、□宜持御唐衣、等引廻大幕、隨遷御次第□引之、并役氏人等歸參假殿、□置副〓上、次下御帳、祐國候社殿次召役氏人「中、祐國内陣榛ヲ舁直、仍前出外〓〓所奉移新加御筥中也節、次

始之遣□御遷宮ハ、即乍此宮可奉渡也横蓋本自尋ヲ引置也、ヨリ入リ、板敷ノ上ヲ奉昇云、也、南西ニ又引儲大幕、陽師也、御梵内了、先度乍御女御更今度古御閃ハ止置東面奉・神人廊ノ〓西ニハ極神妙戸也微音、無御帛居也衣時更不可有違失哉雖差大笠、諸□、入御凡散々ヌレ了、如假殿時、但今夜ハ依甚雨、西廻廊西面ノのき今度甚雨祓社家陰爲無違失、自兼日密々祐國ニ被申合之、被依無御衾也、聊又方圓筥、下地黒塗、其上以錦裹之、無落〓御帛□ 殿、御帛尤神妙ゝゝ、向後故也、有子細也、存舊記、如假殿〓役人折襷襷、也、殿梵奉渡事、依在〔國カ〕神人廊北西遣戸

四三四

大幕南面□引之、諸司幔立明無之夕御〓、今曉備進、希代事歟、權祝代祐景勤其役外也、河合禰宜稱有勞事不著、此□退出、事了程及天曙、辰時各□、今度比良木御遷宮、公但可賜成功云々、次小神遷宮、氏人等役御前中□比良木御前小神、三所御前小神ノ□十余人差列、面々失禮歟一次三所御遷宮、同依甚雨、先ノ小神ヲ氏人五六人シテ正殿ノのき□舁寄、奉渡之、警蹕權祝代官□、祐景同著衣冠、淨衣襷襷捧榊□□、聊有比良木御前□、祐國進之申祝言、祝勤同時奉移之、社司各皆猶候三所拜殿、甚雨猶以□、次先御前々御新欲備進、已〓〓、日手長、三所御}番氏人令進云々、次於侍所行御□、又惣官進酒肴、大磁子、一、五種、盃、以家御沙汰□事、燈爐一□、御濱床、同御帳臺□具、御帳四面、御簾一枚皆具、御帖、御三所十二所造營已下至于雜事、一向社家沙汰也、〔賀茂社御造營纂書〕御造營年記有成功也、社家沙汰、御殿造營、同御金物、□鑑物寛元元年十一月二十九日廣莚□、細長莚五十枚、薦六十枚、大幕新、寮□幔立明、同官人權〓事了御戸、菌一枚、御机帳一基、宜祐俊著廣莚

被致沙汰云々、被著淨衣是モ被加御筥、同但内々儀歟、番也同著之、帽額襷八具、淨衣、襷襷也塗依爲令明許也等參社、奉行□、平時繼朝臣參社、先東、次中、次西、社家松同、帷、少神遷宮三所遷宮成功

寛元元年十一月是月四三五

〔藝藩通志〕是月、安藝國衙、留守所ヲシテ、嚴島社半輸ノ地井原村ヲ以テ、同社領ト○東宮、實氏ノ第ニ行啓ノコト、十一月一曰ノ條ニ、爲シ、未造ノ舍屋等ヲ造營セシム、於本坊修藥師法、仁治三年可令早以一宮半輸地井原村、限永代爲一圓當社領、造營未造舍屋等事、東宮ノ御不豫ニ依リテ、天台座主慈源、大成就院ニ於テ、藥師法ヲ修ス、廳宣留守所修藥師法、爲東宮御不豫御祈、於本坊諱慈源十一月廿九日、御造替遷宮八十七代後嵯峨院御宇門主傳同十一月廿九日、爲春宮御不豫御祈、、門葉記〕「自此二箇年之後、寛元元年比良木三所社造替」門主行状一無動寺僧正無動寺大僧正法印大和尚位

十九安藝國嚴島七古文書二造營遷宮類又號吉水、就院大成或號後吉 ○華頂要略五所收自貞應元年、水和尚慈源、 ○山城至此廿一年、五十八門主行状一 (寛元々年)

寛元元年十一月是月四三六

右得彼社神官等今月日解状〓、謹檢案内、以當國八个年、可造營當社内外宮之由、去嘉禎元汰、可令造營彼未造屋等之状所宣如件、在廳官人等宜承知、依件用之、以宣、宇、御供屋一宇、同平橋廿八間、平舞臺百二十間、四足一宇、唐門一宇、築垣廿五本、屏四十六年三月廿日被宣下之間、任状勵土木之功、至仁治二年七个年之間、不待年限、致早速沙汰、先御殿二宇并拜殿二宇、露臺二宇、透廊二宇、祓殿二宇、樂屋一宇、戎寶殿一宇、同拜殿一間、廻廊百八十間、朝座屋一宇、同侍屋一宇、夏堂一宇、反橋廿六間、平橋八間、粥座屋一宇、畢、此外未造舍屋等、若宮寶殿一宇、山王拜殿一宇、唐垣卅六間、釘貫卅二間、鳥居一基、常瀧宮寶殿二宇、山王社一宇、大伴社一宇、竈殿一宇、御倉一宇、平門一宇、大鳥居一基、御厩一院殿御殿一宇、同拜殿一宇、廳屋一宇行堂一宇、山臥床一宇、鐘樓一宇、二階樓門一宇、有浦大鳥居一基、瀧宮大將軍寶殿一宇、同年十月十三日、至内宮者、仁治二年七月十七日、各奉遂遷宮畢、仍公平不待秩滿、即上表國務宇、終其功、且經奏聞、任宣下状、於外宮者、嘉禎二者非其謂、然而〓〓□寺修理云彼社舍屋造營、多方依難合期、以件井原村、永爲一圓社領沙〓御殿二宇、露臺二宇、拜殿一宇、戎寶殿一宇、同拜殿一宇、御供屋一宇、樂屋一宇、宿拜殿一宇、寛元元年十一月日御讀經所一宇、神宮寺一宇、大鳥居一基等者、仰付當任、可有造畢也、寛元元年十一月是月

宮分、以上外以上内以上外宮分、以上内宮分、宮分、外宮遷宮未造ノ舍内宮遷宮内宮分屋外宮分

寛元元年十一月是月大介藤原朝臣四三七

頼經、五壇法ヲ修ス、トヲ、六波羅ニ訴フ、〔藝藩通志〕廳宣を下し、井原村の地を以、永く社領に定め、未造の舍屋を造るへきよしを命せらる、奈良海龍王寺僧徒等、舊寺領河内若江郡八尾ノ水田ヲ還付セラレンコ望請欲特蒙御慈悲、任當寺本願光明皇后倫旨、被還付於河内國若江郡八尾水田拾町壹段子細状、○嚴島社内宮ノ遷宮ヲ行フコト、仁治二年七月十七日ノ條ニ見ユ、副進官符宣等案合一通、三紙、南都海龍王寺僧等謹申〔海龍王寺文書〕〓〓安藝國嚴島一仁治二年大半成しか、いまた全備せさるにより、寛元元年同年十一月、於關東被修之、〔五壇法記〕大僧正道慶法印賢長法印圓意法印猷聖法印承快『海龍王寺寛元々、二訴状貳通「隅寺藏」高秀』大介藤原朝臣○大〔五壇法記〕〓〓柱護同年十一月、於關東被修之、

國寺本造營 ○教王護 (頭書「關東将軍定被行例」 ○大大僧正道慶法印賢長法印圓意法印猷聖法印承快和

寛元元年十一月是月四三八

年舊、瓦松轉生、梁棟斜傾、墻苔屡茂、昔割茅土而寄伽藍、佛閣雖富香花之雲、今失寺苑、而右謹栲案内、當伽藍者、皇后草創之地、行基開講之砌也、聖武天皇之御宇、玄坊入唐之往日、音者可拜日本皇后、而即遣〓首〓磨之孫、模女躰御影之處、自然成十一面觀音形像也、然則法傳通之濫觴、恐依當寺力者乎、就中本願聖靈者、觀音權化者、〓陀羅國王夢見欲見生身觀弘法大師參籠一千日、□日一卷書心經、同安於此寺、歸依之異他也推而可知者歟、但精舍被奉請一切經之間、爲渡海安穩、建立當寺、被安置皇后自作十一面觀音白檀不繼像、因之號海龍王寺、内了、是則不慮事也、而此田本名雖號角寺無資貯、禪庭空泣緑蕪之露、爰件若江郡水田者、本願施入之後、久送五百餘歳之星霜也、而而只待秋月之照破窓、僧厨煙絶而徒見春霞之聳虚棟、爭返賜彼寺領、再興久癈法、更嘗昔地味哉、非憲政之當時者、重補本期何日乎、所望狂而垂御哀憐、令續本願之癈闕、何況修理故去承久逆亂之尅、被追捕彼所住人江則光之時、件田相接於則光私領之間、誤被打入彼沒收依無奏者之入眼、空以罷過畢、而長齊僧數輩雖令止住、仰天之外更無所憑、依之佛閣澄滅今改稱則光名、而六波羅南殿御知行歟外雖爲淡海公之息女、内既爲觀世音之□身、加□、自手書寫般若心經一千卷、置於當寺、又雖爲不便事、寺僧〓弱不能申開、乍歎徒經年月之處、去嘉禎年中之比、粗雖達子細於南殿、遂使叡願不空、一代聖教五千餘軸、始傳我朝、即法相大乘宗此時被渡歟、佛

俗名爲田名以寺號角寺云々、北條時盛行ス嘉禎年中御化身ノ〓若江郡ノ水田ハ〓音ノ海龍寺ノ光明皇〓縁起承久逆亂ニ還付ヲ收セラル訴フヲ誤テ沒六波羅南方之ヲ知

寛元元年十一月是月四三九

奉祈天長地久、武家安穩、仍粗勒事由、以奉勸進之状如件、公家之所重、併見彼目録也、若被返付當寺者、萬願可足者也、永罷成現當之御祈願所、彌欲寛元元年十一月日海龍王寺僧等謹言一段之寺領哉、豈只爲今生一世之御祈祷、抑又永代不朽之御善根、且是少事、何強有御遁避、寺勝於新造者、佛説也、皇后何建一寺而施入一十七町之田苑乎、武家何愍此事而不去十町大日本史料第五編之十六終寛元元年十一月曰