2 貞応2年6月～嘉禄元年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0502 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0502/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 5編

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貞應二年六月四日

六月御于倚廬之故也被下攝政宣云可遂行之旨、可有御下知之由、可令申上給者、攝政殿御氣色如此、仍執達如中御座于倚廬之間、殊以所相憚也、仍於今年者、不可被發遣勅使、早付寺家六月會勅使事、諒闇年中陰之間、恒例佛事或延引、或被付寺家、是定例也、就第七十三權僧正圓基五月十八日中宮大進頼隆基大日本史料第五編之二六月會勅使、并綱所等不登山、是五月十四日、後高倉法皇崩御、天下諒闇、主上貞應二年癸未後堀河天皇〔華頂要略〕五月十八日謹上大夫律師御房件、誂、延暦寺六月會、中宮大進頼隆奉

百二十二 號淨土寺 天台座主記三 於竪義者 金剛壽院、大僧正 被行之、 大盡 壬申朔 異本云 リテ勅使 停ム ノ發向ヲ 諒闇ニ依 攝政宣
貞應二年六月五日 二

貞應二年六月五日彈正忠(花押)改請他人、甚無其謂之上、一切無其勤、及五□年、旁罪科不輕者也、雖有言上之件御經奉讀□發願、供僧隆豪、眞慶兩人根本之請僧也、當大禰宜給主以後令五日、政親ノ子鬼三郎丸ヲ以テ之ニ補ス、廳宣大枝郷(花押)可令早以前大禰宜政親子息鬼三郎丸爲給主、勤行有限神事事由、供僧等所訴申上也、仍件郷令知行給、神役無懈怠可令致沙汰給由、依國宣右得鹿嶋大神宮御祈祷衆供僧等解状稱、大枝郷所課、大般若經奉讀解怠事、前大禰宜殿忠、見惡事不加□止、即自身之犯罪也、仰舊記恐恐不憚、所令言上也、望請國恩、大枝郷事、被寄相傳文書之上、給主大〓宜則長、有限神事用途一切令懈怠之〔鹿島大禰宜文書〕執達如件、〓、常陸國衙、鹿島社領同國大枝郷給主大禰宜則長ヲ罷メ、前大禰宜

丙 子、 御祈祷衆 供僧等ノ 解
貞應二年六月六日十日 三

以宣、十日貞應二〓六月日六日、解状者、非無其謂、代々國吏令立置神領者、勤行神事新也、而則長抑留神物、懈神事之條、神慮有恐、仍以政親三男鬼三郎丸爲給主、有〓之神事、無懈怠可令勤行、若闕怠出來之時者、可有改御沙汰之状、所宣如件、在廳官人等、依件行之、右人依勳功之賞、補任彼職之状、依仰下知如件、令改定御祈祷懈怠之給主、仰付正直神官□□垂慈哀、御祈祷成就無疑者、如大介藤原朝臣可令早左衞門尉藤原忠義、爲近江國興福寺庄地頭職事マ前賀茂神主能久、謫所鎭西ニ卒ス、貞應二年六月六日前陸奧守平(花押)幕府、島津忠義ヲ近江興福寺莊地頭職トナス、〔島津文書〕〔賀茂社家總系圖〕資保

後鳥羽、土御門、四品、神主十年、 巳 辛 丑 建仁二年六月廿四日卒、年六十七、 ○薩摩 資保 丁 勳功ノ賞
四 氏王

而能久左遷鎭西、祐綱左遷于甲斐也、祐綱嘉祿年中ニ歸在郷云々、能久始同年十月廿九日御上棟、同年十二月十七日御遷宮也、先之御造營十能久與鴨祐綱共屬官軍、爲卒將以戰宇治、其旗文書以神號也、遂其軍散年十二月廿五日之仗議、延暦寺訴申、賀茂大田〓宜清平、白山ノ神人ヲ殺タル間之事也、同四年二月十三日、賀茂一社ヘ奉幣使ヲ立ラル、大田九年ノ後也、承久三年九月十日、左遷于鎭西、是去五月東武襲于宇治時、福宜清平カ社職ヲ被解却事ヲ被告申也、同五年御造營、八月七日木造九日、自權福宜轉神主、買取境内之能田數町、寄社頭侍所之臺盤田、同三正治大田祝、建仁二年六月七日、自大田祝轉權〓宜、建保二年九月者終不被免許、於鎭西太宰府、貞應二年六月十日卒、年五十三、號筑紫神能久貞應二年六月十日

人、 越五 順徳院、神主八年、 義し 氏王、神主、從三位、 神主九个年、 四條、後嵯峨、後深草、 神主二十个年、 筑紫神主 ト號ス 賀茂社侍 所臺盤田 寄附
貞應二年六月十二日十五日 五

治定、被召置之云々、寅、可被宥用之由、親職、晴賢等申之云々、之由、親職申之、七月十一日壬子、十二月二日庚子可宜之由、晴賢申之、而十一有其沙汰、被尋問陰陽師、於十一月二日以前者、無可然之吉日、以八月八日戊以前已立柱畢、其上八專日、或立佛闇、或遂供養、其例繁多云々、仍日時日記令廿八日、己亥、陰、今日走湯山常行堂上棟事、七月十一日、八專猶可有憚之由、重日壬子者八專也、立堂舍之先例有之哉之由、行西依令申被尋下、晴賢又申云、六月十二日、癸未、伊豆國走湯山常行堂造營事、於柱○上棟ヲ行フコト詳ナラズ十二日郎兵衞尉惟忠奉行、有其沙汰、而被問陰陽道之處、上棟事、土用中者可有其憚十町毎ニ免田一町ヲ給シ、一段別ニ加徴米五升ヲ充テシム、〔吾妻鏡者已立訖、來十九日可上棟之由、自寺家行事所言上、二品御亭爲武藏目代次十五日官宣旨ヲ畿内七道ニ下シテ、新補地頭ノ得分ヲ定メ、莊公田畠七月六日、丁未、依去二年合戰賞、被新補地頭等得a。幕府、伊豆走湯山常行堂上棟日時ヲ定ム、〔吾妻鏡〕

○吉川家本 二十四 戌 二十四 ○吉川家本 未、 丙 癸 上棟ハ土 用中憚ア
貞應二年六月十五日 六

事於彼濫妨、懈勤於其乃貢、是非相貿、眞僞互雜歟、然間無止佛神事空以陵右頃年依勳功賞、居地頭職之輩、各超涯分、恣侵土宜、因茲云國衙、云庄園、寄替、有限之公私領、不辨地利、天下之衰弊職而斯由、方今四海已定、萬方靡然、誰輕宗廟社稷之重事、誰掠五畿七道之濟物、然則一爲休莊公之愁訴、一爲宣、奉勅、庄公田畠地頭十丁、別賜免田一丁、一段充加徴五升、於自今以後者、應令自今以後庄公田畠地頭得分十町、別給免田一町、并一段別充加徴分事可爲十町、別免田一町、一段別加徴米五升之由、去月十五日所被宣下也、嚴守制符、宜令遵行者、諸國承知、依宣行之、優地頭之勳勞、旁從折中儀、須定向後法、文武之道捨一不可之謂也、左大臣彼状到來之間、任其旨、可令遵行之由、今日被施行、隆邦、清定爲奉行、左辨官下五畿内諸國七道五升事〔新編追加貞應二年六月十五日大史小槻宿〓宣旨事新編追加〕村新地頭第六地頭等可存知條々

名新地頭條六地頭等可存知條々 朱書)「二百六十五 本新地頭條六 坤 宣旨事 五本 地頭分ニ 超エテ十 ヲ遵行ス 幕府宣旨 宜ヲ侵ス 宣旨
貞應二年六月二十日 七

町、段別加徴五升之由、被下宣旨云々、幕府、紀清經ヲ伊勢員辨郡内曾原御廚等四箇所ノ地頭職トナス、二十日一所武藏國南品川郷内桐井村一所伊勢國員辨郡内曾原御厨政子〔吾妻鏡可令早紀清經爲地頭職所々事替遷宮之儀也、奧州爲御經營云々、六月廿日、辛卯、天晴風靜、今日駿河國富士淺間宮造〔將軍執權次第〕一所陸奧國長世保内弘長郷○將軍次第、鎌倉武將執權記、鎌倉大日記、式目抄等異事ナキヲ以テ略六月十五日、新補地頭得分十一町別一〔田代文書〕○筑後〓北條義時、駿河富士淺間社ヲ造替シ、是日、遷宮ノ儀ヲ行フ、ス、一所和泉國草部郷左中辨藤原朝臣

○貞應弘安 ○吉川家本 從二 式目同ジ、 二十四 二年 位、 貞應 卯 辛 (義時一
貞應二年六月二十六日二十八日 六月廿八日 八

禁ズ、右肆箇所、任親父清實法師之讓状、可爲彼職之状、依仰下知如件、加禁制也、若惡黨令亂入高野者、於執行者不可遁咎、殊可有御沙汰之由、可令僧正御坊也者、依仰執達如件、今日被結願、導師松殿法印、請僧十二口、二品御參堂云々、關東ニ祗候、且以被含此子細也、然而不待守護之沙汰、先早相觸吉野執行、可六月廿六日、丁酉、天晴、於五佛堂所被修之千日御講、下知也、兼又高野にも隨風聞之説、細々可申之由、可有御下知之旨、可言上宮二十八日貞應二年六月廿日前陸奧守平(花押)高野山〓投法橋申吉野惡黨事、尤仰守護人家連、可被加嚴制也、而家連當時〔高野山文書〕〓、幕府、五佛堂ニ於テ、千日講ヲ修ス、政子之ニ臨ム、二十六日如幕府、高野山ノ訴ニ依リ、金峯山衆徒ノ同山ニ亂入スルヲ〔吾妻鏡〕六日到來將軍家御下知状六月廿八日前陸奧守(花押前陸奧守(花押)貞應二年六月二十六日二十八日六月廿八日

○吉川家本 二十四 寳〓集五十一 己 亥、 六月廿八日 二 〇二 禁制ヲ加 結願 法印 高野山ヲ 汰ヲ經ズ 守護ノ沙 導師松殿 シテ風聞 ヘシ ヲ注進セ シム
貞應二年六月二十八日 九

政子、故伊賀光季ノ遺子ヲ召見ス、○後鳥羽上皇ノ院宣ヲ以テ、金峯山衆徒ノ高野山領ヲ押領スルヲ停被催御悲〓、繼亡父之跡、可勵忠直之由、直被仰含云々ムルコト、承久元年正月十四日ノ條ニ、金峯山衆徒高野山僧徒ト爭ヒ、進上肥前律師御房事如此候、此上者念可有御下知候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、高野山ヲ燒カントスルニヨリ、武士ヲ遣シテ制止セシムルコト、嘉祿高野山〓投法橋申、吉野惡黨等間事、以被仰下候之趣、令申關東候之處、御板七月七日武藏守(花押)元年五月是月ノ條ニ見ユ、參御亭、皆十歳未滿幼童也、召簾下覽之、奧州候其砌給、悉相似光季顏鬚之由六月廿八日、己亥、陰、故伊賀大夫判官光季子息四人〔吾妻鏡七月七日武藏守(花押)相模守(花押)相模守殿

○吉川家本 二十四 政子感〓 ヲ催ス
貞應二年六月三十日是月 一〇

是月、安藝都宇竹原兩莊、其地頭得分等ヲ注進ス、實爲陪膳、周防前司親實奉行之、○伊賀光季ノ京都ニ誅セラルヽコト、承久三年五月十四日ノ條ニ見一田畠加二段段別五升、桑代麻木板三分一、注進都宇竹原御庄地頭得分田畠色々物等目録之事三十日〔吾妻鏡〕一栗林地子段別二升、鹽濱地子三分一、六月卅日、辛丑、被行六月祓、晴賢奉仕之、三條藏人親桑代絹〔小早川什書〕處平御代ユ、一雜物等合貞應二年六月三十日是月幕府六月祓、

○吉川家本 二十四 但上勺分内、 三分一 丑 、辛 〓幕府六月祓、 段別五升
貞應二年六月是月 一一

給畠五町内給田五町内、貞應二年六月日預所右兵衞尉中原(花押)沙汰人等曳出物絹三分一、麻畠苧三分一、○通平ノ薨ズルコト、嘉祿二年八月是月ノ條ニ見ユ、秋上分米并麥上分春麥等同、可加徴、社家御使刑部丞平(花押)麥畠厨白米春麥荒麥三分一、右件色々物等注進如件、正三位右近衞中將源通平出家ス、度別厨乃米白米三分一、〔公卿補任〕十七非參議正三位源通平、廿一、右中將、六月日於高野出家、散位鴨(花押)地頭一向沙汰、惣追補使沙汰惣追補使沙汰地頭一向沙汰

新庄二丁、 本庄三丁、 本庄三丁、 新庄貳丁、 惣追補使沙汰 十七 地頭一向沙汰、 高野二テ 惣追捕使 出家ス
貞應二年六月是月 一二

大隅禰寢南俣院地頭建部清重卒ス、將軍頼家卿之治世、妙覺告時政曰、予幸而免其罪、恩遇甚渥矣、嚮是有一之罹危難、稱有師弟之親、依平氏同族北條遠江守時政、強而求恩許、時政亦囚于大覺寺之艮位菖蒲澤、赴關東之道、至江州野路、文學上人憐高清曰、非予之所知、宜告于鎌倉、於是文學訴于右大將頼朝卿、竟蒙恩免、高清文治元年乙巳、西州之役、平氏華族盡沒西海、同十二月十七日、高清記其大略、以述當家之所由出云爾爲文學門弟、同五年己酉、高清薙髮而著法衣、名妙覺、頼朝卿之聽、卿乃見宥免之、且蒙厚恩如左件、而清重下向于大隅國也、仍之嫡男也、因摘清盛重盛父子之諱字、稱清重也、男子、庶幾者思浴重恩貽孫謀、在可不可者時政之恩顧而已、時政頷之、達閲當家笥藏之家譜、清重者、正三位左中將惟盛之嫡子、妙覺律師高清既右大將薨、及建仁三年癸亥七月三日、清重拜戴頼家卿之御袖判之下文、補大隅國禰新編禰寢氏世録正統系圖〕清重次郎、沙彌行西、

年十 年十 二、 六、 六 稱 次郎、沙彌行西、 文覺ノ門 薙髮 第
貞應二年六月是月 一三

副状、臨寫之開于譜端也守義時、賜於簡牘、左備之、寢南俣院地頭職年十月三日留主所下文、安堵當院事、備下文開于後水、片之坂相促下向、復下村斜木二人者、爲清重之後見下向云々、政、同年七月二十七日、寄於薩隅日三州之太守島津左衞門尉忠久公之清重帶頼家卿御下文、雖補南俣院地頭職、當院者素隅州正八幡宮之神故清重帶所賜頼家卿之御下文、建永元年丙寅春、參向于鎌倉、於問注所、陳謝重能之濫訴、清重如元領知南俣院、因同年二月二十九日、北條相模大隅國菱刈住人、曾木太郎重能者、恣己之欲、欲押領南俣院、訴于關東、以官領也、以故依頼家卿之仰、受同年八月日留主所大介藤原朝臣下文、同書、既而清重初下向于南俣院、自爾以來、以禰寢定家號、所賜之御下文、及〓國兵馬之權、當時歸源氏、故清重隱稱父祖之姓、用舅氏隅州之士建部清房之姓、冐建部姓家傳曰、清重赴領地禰寢院之時、大山、川口、武、石井之四人、及中間池田、池且副有執權北條遠江守時

南俣院者、菱刈重延之舊領 也、先是重延死、因賜清重也 ○中 ○中 ○中 略 略 略 南俣院ハ 大隅八幡 建部姓ヲ 冒ス 宮神官領
貞應二年六月是月 一四

清重訴陳事竟、而發途鎌倉、赴領土之海程黒風忽起、白浪衝天、船將覆、危建部大明神曰、退黒風於千里外保身命、則宜尊崇當家之氏神、至誠通神乎、黒風漸和、白浪忽穩也、既而到著于領土之海岸、熟思惟之、非神助者、何故前右大將頼朝卿薨御之後、嚴親妙覺密達時政曰、先是壽永元暦文治急存亡之秋也、於是清重祈於氏神叡山山王權現之應護、且誓于〓寢院今至于茲哉、依是偏大明神之冥助也、以故崇之當家之氏神、清重爲先考高清冥福、造立一寺於禰寢院、號勝雄寺、之際、平氏悉以雖曰滅亡、而只予一身幸而免死、悲平氏之至斷絶矣、今也貞應二年癸未六月稱清重者、用清盛之清與重盛之重也、北條遠江守時政者、平氏同流也、以不祿、法名行西、高清清重次郎、右近大輔、〔禰寢氏文書〕〔禰寢氏文書〕〓氏禰廢家系圖清忠〓フア(夫下同ジ)貞應二年六月是月

時日 不傳 居住于高尾之際子也、 沙彌行西、妙覺律師、 字六代、律師妙覺、 母權大納言成親卿女也 平氏禰寢家系圖 元祖 元 建立ス 法名行西 勝雄寺ヲ 氏神
貞應二年六月是月 一五

時政副状共記左、之旨、賜袖判下文矣、故爲上達其趣、建永二年文於行西也、開愁眉、欣々然而於赴領國之海程、忽黒風之難逃、丁此之時、念、至誠通神冥也、黒風漸變順風、白浪亦爲平波、得到著于領土海岸、熟慮匪啻祈願于氏神叡山山王大權現、伏仰于禰寢院建部大明神、專爲祈誓菱刈住人有重能者、企僞謀專私慾、欲押領禰寢南俣院、已訴乎關東、因茲曰、遁風波之急難、有保身命、則宜當家之敬信氏神、一爲祈誓之外、無有他袖判之下文頂戴、所以清重法師行西下向禰寢也、御下文及北條遠江守鎭西大隅州禰寢院主、有菱刈重延者、既死去矣、有渠之賜先領之命、而賜時政許諾、達於左衞門督頼家卿之上聽者、及再三而後頼家卿所以許容焉非人力之所致、實大明神之助也、於茲改平氏、稱建部氏者也、予有一子、所庶幾者、只有得恩免移遠國、思保命全身耳、強以訴之於時政不得已面行西亦先是建仁三年七月三日、將軍頼家卿所補彼院地頭職所以陳謝重能濫訴之故也、於問注所訴陳既以決定矣、於茲再賜安堵下丁卯之春、參向鎌倉也、

即承元 元年也 ○中 略
貞應二年六月是月 一六

建暦元年辛未、七月廿二日逝去、○清重卒去ノ年月、〓寢氏文書、建暦元年七月二十二日トナス、今新編〓寢氏世録正統系圖ニ據ル清忠貞應二年六月是月

次郎、右近大輔、 法名沙彌淨光、
貞應二年七月六日 一七

本自帶將軍家御下知、爲地頭輩之跡、爲沒收之職、於被改補之所々者、得分博狹小、以此率法免給之上、加徴段別五升、可被充行云々、尤以神妙、但此中一郡内寺社事縱雖〓少、今更非加増之限、是可依舊儀之故也、加之、新補之中本司之跡、至六日于得分尋常之地者、又以不及成敗、只勘注無得分之所々、守宣旨之旨、可令右如宣旨状者、假令田畠各拾壹町、内十町領家國司分、一町地頭分、不嫌廣々幕府、承久役後新補ノ地頭ノ沙汰スベキ條々ヲ定ム、計充也、仍各可賦給成敗之状也、且是不帶此状之輩、張行事出來者、可被注右件寺社者、多是爲領家進止歟、若又加地頭氏寺氏社者、私進止歟、所詮任申交名、隨状可被過斷也、去々年兵亂以後所被補諸國庄園郷保地頭沙汰條々事先例、今更不可致自由新儀、〔貞應弘安式目〕一得分事七月

壬寅朔 小盡 未 丁 得分 寺社
貞應二年七月六日 一八

以此旨、兼普可被披露也者、仰旨如此、仍執達如件一公文、田所、案主、惣追捕使、有司等事、一犯過人糺斷事於左右、猥張行事出來者、領家國司之訴訟、不可斷絶、隨交名到來、可令過斷也、領家國司之所務、職者、地頭更不可致妨、若又亂逆時、依爲指犯過之跡、雖兼帶其職、如舊可從右件所職、隨所或在之、或無之、必雖非一樣、所詮任先例、於領家國司進止之右領家國司之方、地頭分以折中之法、各可致半分之沙汰、加之、先例有限年以前五个條、且守宣旨之旨、且依時儀可令計下知也、凡不帶此状之輩、若寄事右領家國司三分之二、地頭三分之一、可致沙汰也、貢物等、守本法不可違亂、○新編追加、侍所沙汰篇異事ナキヲ以テ略ス、官宣旨ヲ下シテ、新補地相模守殿一山野河海事貞應二年七月六日前陸奧守判

山野河海 斷 犯過人糺 捕使有司 案主惣追 公文田所
貞應二年七月九日十五日 一九

政子、遠藤爲俊ヲシテ、僧淨密坊庭ノ優曇化ヲ檢セシム、沙汰之状、依仰下知如件、爲俊披見之處、芭蕉花歟之由申之云々、今上御宇、貞應二年癸未七月十五日丙辰、毎年恒規奧院掃治之後、鎌倉大納言法印貞曉、於新拜殿更作廿九帖疊、并廿帖半疊、大小壇磬臺等、併令塗之、同右當領、爲平家沒官之地、先年雖充行新藤内盛里法師、令依便宜、可爲彼御使法印貞曉、高野山奧院拜殿ヲ修補ス、九日、頭ノ得分ヲ定ムルコト、六月十五日ノ條ニ見ユ、七月九日、庚戌、藥師堂谷邊有獨住僧、號淨密、於件坊幕府、松殿法印政所使ヲシテ、攝津小眞上領ノ所務ヲ致サシム、前庭優曇花開敷之由風聞、鎌倉中男女爲觀之成群、自二品遣遠藤左近將監〔吾妻鏡〕可早以松殿法印御坊政所御使、致所務攝津國小眞上領事〔高野山文書〕十五日〔高野山奧院興廢記〕同拜殿壇机磬臺等塗之、并鋪設施入事貝應二年七月九日前陸奧守平在〓在判

金剛三昧院一 ○紀伊 ○吉川家本 二十四 辰、 戌 庚 丙 平家沒官 ノ地 芭蕉花
貞應二年七月十六日 二〇

沙汰之状如件ム、是日、六波羅之ヲ沙汰ス、貞應二年七月十六日武藏守平(花押打金物添奇靈之莊嚴、調嚴重之道儀、又摺寫百卷理趣經、遂屈請七口之阿闍土左國香宗我部深淵兩郷地頭職事、中原秋道、任關東安堵御下文之旨、可致○高野山奧院拜殿新造ノコト、四月二十二日ノ條ニ見ユ、寄附新拜殿大小二壇磬臺、禮十六日〔高野春秋〕八秋七月十五日、鎌倉法印盤等、奉納理趣經百卷於御廟前、令洒掃廟邊爲清淨無垢之潔境、而永世則之即爲用僧并題名僧、被展開題供養梵席、供養御導師〓投法橋窓禪勤也、〔香宗我部家傳證文〕一幕府、中原秋道ニ土佐香宗我部深淵兩郷ノ地頭職ヲ安堵セシ梨之、〔香宗我部系譜〕六相模守平(花押)

次也 但〓 三位 貞曉 巳〓 丁 卷ヲ摺寫 理趣經百
中四郎、後右兵衞尉、 貞應二年七月十七日 二一

十七日、〓祇園御靈會、嘉陽門院御所ニ行幸シテ、祇園神輿ヲ避ケ給フ、平絹鈍色下襲半臂、元仁元年二月二十五日ノ條ニ見ユ、〔野槐服〓抄〕行幸諒闇中行幸貞應二七十七、今日爲令避祇園御靈會、可有行幸四條壬生嘉陽門院御所、三位中將依催供奉、諒闇物具等異例、仍注之所改之理又可然、或勘之或尋之令改事裝束如先々、裝束申禪府云、夜陰少々事可略歟、亮闇之時、晴儀不可有之、先々皆雖爲夜陰、○六波羅、香宗我部、深淵兩郷ニ守護所使ノ入部ヲ停止セシムルコト、例大口、無文〓袍鈍色表袴白襪如例、秋通〓

御中陰以後、 初度行幸也、 模守時房、武藏守泰時、貞應二年七月十六日賜施行状通 赤裏大略如例、但張頗薄也、但 自柑子、色ハ頗濃、他人ハ不然 冲原、甲斐小太郎、被養大中臣秋家、領香宗我部深淵兩郷、相 諒闇以後 初度行幸 諒闇裝束
貞應二年七月十七日 二二

班犀巡方帶、卷櫻老懸如例、攝政即被命此由、禪府又同之、靴相具候劒黒鞘雖行幸不改之、仍如此也、然而用巡方之條、見江次第、人皆存此由是只侍臣所用之常時巡方也、左大弁資經云、祖父大納言用丸鞆帶云々、胡〓黒漆〓靴旋用鈍色平絹、靴帶革鋒如常、若可取金物也、然而故殿治承如此、攝政モ可有歟趣也、此金物大切金物也、仍不可略、又金銅強非制物、借用六位衞府、且是先例也、無伏輪根緒、懸緒金物許也、是黄金物也、金物ハ銀歟、又可懸伏輪歟之由、後之御方違行幸、連々皆此定也、中將猶々令記録云々、黒鞘銀裝束、當時所用之劒也劒貞應二年七月十七日

貞應二年七月十七日 二三

樺卷角弧黒漆如元、角弧、角鏑、鐵尻ナマス、白樺鈍色丸緒取柄鈍色絹地下衞府之物之上、強不可加莊嚴歟、矢賦本紺地錦也、以鈍色押改之、無露、衞府ハ青〓也、鈍色ハ諒闇之儀也、可用諒闇薄樣、仍花田薄樣豐隱入之、有沙汰、是劒爲銀裝束之故也、劒ハ殿上衞府モ銀物具歟、仍且通用歟、用スリカヌ尾、衞府ハ切符也、諒闇儀如此、官人ハスリ符也、別當スリ符也間塞薄樣弓鈍色、組絃不差、村濃糸鈍色糸也、箆府イ羽物、

ツメノ金物無之、治承御記二可有金物、 依夜陰略之云々、此條可然之由存也 白地薄樣、是ハ吉服時 黒塗 同之、又衞府モ此定也、 籠也、 樣如元 白地薄
貞應二年七月十七日 二四

縁螺鈿、鐙同、舌短、鈍色〓表敷、角弧ノ上ヲ塗籠云々、但弓雖用黒漆、弧猶銀如元、取鞆可用銀小金物之物、此儀者、何其内求而可加華美乎、惣通用五六位吉服物、而其上隨物加黒漆弓、角弧、但黒塗籠也、只角モ不入也、檢非違使即葦鹿切付、同貫鞘、大滑無文、黒漆カヒツ〓、黒漆鞭、由、一日攝政モ被存歟、然而不審之氣色也、尋申禪閤不詳、案此事、麗用衞又勘舊記又治承槐林云、箭用六位物具無相違、弓事別不載之、惣用六位物具、其心可爲辻總、但今度連著隨有也、府物具、弓尤可用其具也、鞍借用明政、五位尉ハ沃懸地之鞍也、借進六位尉物云々、六位廷尉衞府諒闇之服色、鈍色無文之類是也、諸以之可察、同用衞府物也可知者也、凡依美服停止宣旨、借用凡下輩物具、公卿或用五位物、用六位黒漆箙、樺卷弓云々、鞍軟貞應二年七月十七日

絹也 可用 左筆白 如六 蘇方、倍丹 差繩、 ヲ不差、 紙如例、 位弓 延久 卷白檀 具也 矢之 土記 諒闇物具借用凡下物具ノ事、 アイ 下ノ物ヲ 二依リ凡 借用ス 美服停止
貞應二年七月十七日 二五

隨身二人多爲吉、知足院入道可用白云々、檢非違使又用白歟、明政云、雖無註是可但是爲一説之氣色也、非普通説歟、然而案此事、本有色之物ハ淺黄ニ成紺指繩、禪命同之、人又存此由、但京極大殿用白指繩之由、執柄一日被命白歟、六位衞府又用白、吉服時通用彼等物之上、強不可染也、以可非位切閤也指繩可用鈍色歟、但今度上指繩用白、仍一具ニ用白也、指繩、江次第云、淺後見建久四年定長記、左大將沃懸地鞍、無文藍革大滑、紺差繩、左筆也、小之、有其謂、白物強不可染之也、雖用之是其儀歟、用淺黄又説也、然而以白然而官人用鈍色〓云々、是官人又所用也、有何事乎、鈍色又非制物之故儀之故也、此事予加愚案、有證據者重可決ハ平裝束之時、縁螺鈿、狩裝束之時用移云々、此内表敷ハ只用鈍色平絹也、又大滑官人有文如例也、然而諒闇時、諸事皆用無文物、仍改之所申禪舍人染水干如常、諒闇之時無官者以下下〓ハ皆如此也

隨催 云、 吉トス 白ハ多ク
貞應二年七月二十日 二六

ノ爲メニ凌辱セラル、〓衣、鈍色袴如常、但無染分之儀、大將以下皆諒闇之時如此、瀧口光保七月十七日、今夜瀧口光保於大炊御門油小路、被切本弓如恒、但弦不差、村濃糸、卷鈍色糸、〓如常、沙汰、一勞以元所行也、被召出使廳云々無文藍革小手鳥云々、傍官一人相伴、不知誰人之所爲、於衆一人者逐電、遁其災云々、後日有〔祇園執行日記抄〕祇園社御靈會式日延引例白張單衣、同帷如元、貞應二年七月十一日御輿迎、同十七日御靈會被遂行畢、狩胡六、檢非違使無文紫革劒裝束仁用云々、腋箆羽如常、鈍色表帶弦卷如例、劒并尻鞘如恒、一勞以元は醉左大史小槻國宗卒ス、〔百練抄〕二十日貞應二年七月二十日八イ}

後堀河院 姓闕 姓闕 共用藍革、但無文紫革宜云々 縁無文赤革、諒闇之時ハ左右 十三 辛 ク 酉 ク、 ラル 本鳥ヲ切 御輿迎 廳二召ス 以元ヲ使
貞應二年七月二十日 二七

日、備後國神崎庄隆職死去後管領之、年月日生、建久九年十二月十三日、官務竝氏長者之事、于時廣房小槻宿禰倉院別當、年月日敍正五位上、年月日任主殿頭、治承五年三月廿六日任大史、同日奉官務竝氏長者事、年月日任伊勢守、貞應二年七月廿日卒、稱號壬生、國宗承久三年六月十六日、爲御使可鎭狼藉之由仰武士、行向六條河原、義時朝臣已下還任本官、可召返追討宣旨由被仰下、年月日、建立法光明院綾小路坊城、膳亮、年月日轉左大史、年月日辭左大史、建久九年十二月十三日還任左大開墾、備中國山手保建立開リ、上首、雖有競望之企、爲父之職之上、依帶長寛綸旨被抽任下〓國宗畢、同年月治承四年六月九日、爲御使向於輪田、點定遷都地、年月日、上總國今富保建立庄、土佐國吉原庄、讓與從五位下藤原朝臣時子、字小納言局貞應二年六月十一日、家地五條坊門貳ケ所、北常磐地伍段、領地越前國久次顯綱爲穀倉院別當、敍正五位上、任主殿頭、治承五年三月廿六日任大膳亮、建久九〔地下家傳二人爲年月日誕生、年月日任右大史、年月日爲穀、〔壬生家譜〕中國宗

以小槻改阿 保、又歸本姓 師恒 長興 隆職 男、 男、 最祖 五 官務 隆職長男、 母、 (曩力) 務 手保ヲ建 保備中山 ヲ建立ス 法光明院 備後神崎 上總今富 莊ヲ管領 立開墾ス 所領讓與 ス
貞應二年七月二十日 二八

土左國吉原庄年十二月十三日任左大史、年月日任伊勢守、貞應二年七月二十日死、北常磐地伍段在堂壹宇越前國久次庄件庄者、歡喜壽院御領也、□被傳也、子細載于七條院令旨、仍相副宣旨并令旨以下調度文書、所讓渡也、爲御□子御一期之後可令讓申彼大夫殿給、凡相傳次第子細見于調度文書、讓渡家地并所領等事年來領知之間敢無他妨、及雖後代、誰成異論乎、仍所讓渡如件、件庄者、故伊賀前司殿相傳〓領也、爲官御祈願所便補地之進高倉院法華堂領畢、仍宣旨官符以下調度文書等同所副渡也五條坊門坊城家□貳箇處以上相副本券所讓渡也、右家地所領等、所讓渡從五位下藤原朝臣時子、字小納言局也、依無〔諸國莊保文書〕

越前久次 坊城 北常磐 土佐吉原 領ヲ讓與 五條坊門 言局へ所 國宗小納 莊 莊 ス
二九

左大史小槻宿禰在判貞應二年六月十一日〔尊卑分脈〕小〓略通時先父早世、-淳方官〔系圖纂要〕小槻宿禰姓

通時先父早世之間、相續祖父國宗跡、 母後高倉院丹後局 母、 穀倉院別當、主殿頭、伊勢守、正五上、治承五年三ノ廿六大膳亮、 母兵部大輔顯方女、 左大史、穀倉院別當、 通時早世 淳方嗣グ 世系 ス 貞應二年七月二十日
貞應二年七月二十五日 三〇 二十五日

一日ノ條ニ見ユ、日ノ條ニ、宣旨ノ奉行ニ就テ、小槻公尚ト爭論スルコト、承久二年八月陸吉田莊地下沙汰人ノ濫妨ヲ幕府ニ訴フルコト、建暦二年六月十五○東寺百合文書〔參考〕建暦三年八月二日太政官牒北條義時、百部法花經書寫供養ヲ鶴岡若宮ノ廻廊ニ行フ、○國宗ノ父隆職ノ卒スルコト、建久九年十月二十九日ノ條ニ、國宗、常小槻國宗會二十五日通成判官代、〔花押彙纂

主殿頭、記録所奉行、裝束使、 三十之五十五 せ太政官補任 文殿別當、正五上、備前少介 オ之 部 〓丙 寅 之 淳方 花押
貞應二年七月二十六日 三一

新第ニ徒ル供養導師當宮別當、二十六日、申云、事始四月十九日、辛卯、勝長壽院奧御堂、同傍御亭等上棟也、隱岐入道行西、伊賀次卯者、又御移徒七月廿六日丁卯、御堂供養八月廿日庚寅之由、親職別擇申之伽藍并御亭、今日於彼御亭、有日時定、知輔、親職、晴賢、忠業、泰貞、宣賢、重宗各擇云々、伊賀次郎左衞門尉光宗、令奉行此事云々、件地者、自當時御居所當南方部法花經被書寫供養、導師當宮別當也、卯刻始行、亥一點事訖、二月廿七日、庚子、二位家點勝長壽院奧地、依可被建三月三日、丙午、晴、勝長壽院奧地、今日被行土公御祭、是爲二品御願、可被立御八月、於廻廊、一日百部法花經被書寫、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕貞應二堂之故也七月廿五日、丙寅、晴、爲奧州御願、於若宮廻廊、一日百〔吾妻鏡二月廿九日壬寅、居礎四月六日戊子、立柱上棟事同十九日辛期、是ヨリ先、政子、伽藍及ビ第宅ヲ勝長壽院奧地ニ新造シ、是日、也、吾妻鏡

○吉川家本 二十四 ○吉川家本 地曳 二十四 木造、 卯 未 癸 丁 卯 造營日時 土公祭 定 導師 上棟
貞應二年七月是月 三二

七月廿六日、丁卯、晴、二位家新造御亭郎左衞門尉光宗等奉行之、定セラル職候反閇云々、周防前司親實、判官代佐房爲御輿寄云々、是月、園城寺衆徒、四天王寺別當職ヲ平等院ニ返付セラレンコトヲ請フ、〔參考〕南山御小堂蹟テ逝去アリ、後二位禪尼其志ヲ繼テ、創建セル所ナリ、新御堂トモ稱シ、本尊此堂ハ右大將頼朝、息女早世ノ時、其菩提ノ爲、創立ノ意アリシカ、果サスシ彌勒ヲ安セリ、貞應二年二月、域内ノ奧地ヲ點檢シ、營作供養等ノ時日ヲトシテ、二位禪尼移徒セラル、佛堂ノ造立供養ヲ行フコト、同月二十七日ノ條ニ見ユ○新造伽藍南新御堂ノ供養ヲ行フコト、八月二十日ノ條ニ、新第ニ持御堂御所蹟貞應二年、小御堂ト同時ノ造營ナリ、四月上棟アリ、七月落成御移徒也、被略水火、陰陽大允親〔新編相模國風土記稿〕〔寺門傳記補録〕二十

附御堂御所 蹟、〓御堂蹟、 御所、 號御堂 八十六鎌倉郡十八 山之内圧雪下村五 ○下 山之内圧 略 雪下村五 八十六 南山小御 堂 御堂御所 御堂御所
貞應二年七月是月 三三

後白河院廳宣御下文案一通官牒案一通鳥羽院宸筆院宣案二通間明雲平氏倶以滅亡、非據之令然也、世以所謳歌也、而去文治三年之比、尋寛補他門之由、忝染宸筆被仰下畢、其後歴兩三代之間、平家以武威治天下之刻、算法眼以降十三代之間、偏寺門相續所補來也、謂其年序、漸及二百歳、就中鳥羽院御時、依前大僧正行尊之讓、被補行慶大僧正之刻、永附當寺平等院、不可右謹考案内、天王寺別當職者、永承以往、諸寺僧徒相交補任、天喜年中當寺濟妄以明雲僧正補別當職、既是背鳳詔之條、豈非梟惡之族哉、然間僅三箇年之副進平聖主之舊例、追靜觀僧正之先蹤、法皇忝加智證門人、被遂傳法灌頂之時、朝關東右大將家書札案一通園城寺衆徒等誠惶誠恐謹言請特蒙天裁、且依先例、且依二代院宣并官牒旨、以四天王寺別當職、如舊被返附當寺平等院師跡子細状、鳥羽院宸筆院宣案官牒案

四天王寺 以來寺門 職ヲ補ス 天喜年中 ヲ平等院 ヨリ別當 ニ附ス
貞應二年七月是月 三四

梨三口、被寄置彼寺、是我寺之奏状也、毎年被修結縁灌頂、於他人爲別當者、血尊、修長日護摩、是則鎭護國家、天下泰平之御祈也、以尊星王大士名護國王、以地雖異、其流義是同、仍而天王寺内、新摸寫三井唐院、建立五智光院、以彼精舍冷泉院御時、始補長任之別當職、以當寺定基僧都被補其職、是又非潤色哉、而脈皆可亂哉、抑平等院者、聖主數代之御願、親王累葉之禪室也、以尊星王爲本橋之時、既限園城一寺、不可接餘宗之由、官牒之状明鏡也、加之法橋一人、阿闍議曰、當寺灌頂者、不可出寺門之外、即有起請文云々、然而園城寺與天王寺、其最勝王經、自爾以來、以三部講經爲九旬行業、謂其濫陽、於寺門旁有由緒歟、後由、被成下後白河院廳宣御下文畢、其上准園城寺之例、以學頭之一〓被敍法來爲恆例不退之白業、以智證門人所被修結縁灌頂也、是則兩寺混和之趣彼四天王寺安居講、昔唯講法華經并仁王經、貞觀之比、智證大師更經奏聞、加講爲其道場、屈當寺長吏公顯僧正、爲大阿闍梨、以五瓶之智水、灑十善之頂御、爾多門持國等稱護國四王、以天王寺被附平等院者、其義尤相應者歟、謹檢舊記、此無差之義也、因茲且爲守先帝之尊意、且爲無後代之違亂、永可附平等院之去建久七年鳥羽法親王定惠薨之時、任二代之院宣、以天王寺別當職補權少

廳宣ニ依 リ平等院 後白河院 安居講 二附屬セ 四天王〓 ヲ造立ス 五智光院 シム
貞應二年七月是月 三五

僧都法圓久之由、諷諫之状尤鄭重也、仍〓以歸住畢、而實慶僧正入滅之時、被補慈圓僧正之條、鬱陶彌深、雖然右大將家薨去之後、於事失便、乍鬱送年之間、去々年天有御成敗之由、被仰下畢、而今本職既以辭退、當寺之訴訟專得其境者歟、望請衆徒令退散畢、堂舍閇戸、磬鐘止響、學窓無人、卷舒空廢、爰關東右大將家、被送下靜謐、政返淳素之刻、勒子細、驚天聽之處、當職之上不及御沙汰、得替之時可圓之由、雖被定内議、無左右被放寺門之條、謗〓難遁之間、暫被補八旬實慶僧殊以所歎承也、天下事暫可令相待、以事次可申沙汰、早令歸住、可奉祈天長地書札之上、以鶴岡若宮別當圓曉法眼、被命之旨、特以慇懃、其状曰、門徒之紛散天裁、且依先例、且任二代院宣并官牒状、以四天王寺別當職、被返附當寺平等院門跡者、彌仰有道之政化、奉祈無疆之寶算矣、衆徒等誠惶誠恐謹言、正畢、自門之高僧也、強雖不可訴、忽乖二代之綸旨、被貽來際之瑕、不堪其鬱憤、畢、于爰九條禪定殿下執政之時、可令補無動寺前大僧正慈貞應二年七月日寺之旨、訴於殿下、二年七月、天王寺別當職可被還附于當〔三井續燈記〕

九當寺年〓上 未 後堀河院 癸 今櫻井 僧正也 ヲ期セシ 任欝陶深 慈圓本職 慈圓ノ補 承久ノ後 交迭ノ折 ヲ辭退ス シ
貞應二年七月是月 三六

文、卿相三十八人奉行連署明鏡也、同年官牒稱、太上法皇遂百日御參籠、有千後之濫妨、早任鳥羽法皇宸筆之状、永可付平等院之由、文治五年、賜院廳御下師跡、不可補他門之由、宸筆宣下明白也、後白川院、依傳法灌頂之勸賞、爲止向年數代哉、而間鳥羽禪定法皇依平等院大僧正行尊之奏達、永可付平等院之百餘年、不定一寺、廣補諸宗、後冷泉院天喜五年、三井濟算法橋補任以後、一百鳥羽院宸筆院宣案一通後白川院廳御下文案一通右謹考案内、四天王寺別當職者、仁明天皇承和年中、圓行和尚始補任以來二餘歳十三箇代、寺門相承、寺務相繼、太子聖靈不加護者、豈勝諸寺諸山、獨及數部御讀經、依御願之新成、賜勸賞於本寺、仍准園城寺例、當寺三學頭之中、以請殊蒙天裁、且依代々相承、且任二代院宣并官牒、天王寺別當職、如舊被返副進園城寺衆徒等誠惶誠恐謹言、付當寺平等院師跡子細状〔三井續燈記

事書下 八 付セシム 文治ノ官 以來諸宗 寺門相承 濟算以後 ヨリ補任 行尊ノ奏 平等院ニ 請ニ依リ 初任圓行 牒 ス
貞應二年七月是月 三七

已上之例更以不改、況及九代哉云々遂參關白家、訴反餘慶座主職了、彼雖不叡感之至、忽被行勸賞、敍法眼和尚位、依四天王影向之靈驗、被補四天王寺別領、製二階之西門、牒四王之名額、伽藍復昔、是覺猷改務之力也、後白川院於天門徒所補來也、今當第十代、以智證門人、被補彼座主、鬱訴無窮、百王之政、三代被付平等院之師跡也、圓融院御宇天元四年、以智證門徒權少僧都餘慶補任院宣并官牒、誰可致濫妨哉、就中古今開四天王寺之眉目、只在智證大師之門時堂塔荒廢、寺領顛倒、〓棘茂庭、牛馬繋軒、執務十三年之間、莊嚴堂塔、直立寺年、三井源泉法橋參最勝講、々經之間、四大天王影向法場、主上禮敬、緇素稱嘆當職了、他門誰人得如斯感應哉、白川院永保元年、三井覺猷法橋補任別當、于法性寺座主、爰慈覺門徒訴曰、以大法師弁日、爲最初座主以來、九代相繼慈覺葉、後一條院始被置長任別當之日、以三井定基僧都補其職、後朱雀院長久四帶院宣官符宣、只九代相承爲其理、永賜座主職了、況十三代相傳之上、帶二代寺帶如斯之證文哉、早任十三代相承之道理、二代院宣并官牒之公驗、如舊可於餘宗、是則當寺〓技可付三井平等院師跡之由、度々被下綸旨故也、何處何和尚、敍法橋上人位、自今以後立爲永格、件學頭者、永限園城之一寺、莫接碩徳

靈驗 四天王ノ
貞應二年七月是月 三八

大師更經奏聞、加講最勝王經、自其以降、以三部大乘講讀、爲一夏安居之行業王寺有御灌頂、屈三井公顯大僧正爲大阿闍梨、移園城寺唐院道場、建五智光院、永置闍梨三口、敍法橋一人、如此勝躅他門何時哉、但我寺彼有感有應、園城蓮花王院之寶藏數千卷御書籍記、智證門人熊野山御參詣三十四度、率都婆寺者、生身彌勒遊化之砌、天王寺者、救世觀音經行之場、二聖則釋迦彌陀補處、既同、伽藍何異、又四天王寺安居講者、昔講讀法花仁王之兩經、清和御宇、智證智證門徒尤可修大師之願行也、宣下有限、相承無亂、非平等院師跡者、雖爲寺哉、就中後白川院太上天皇之御時、臨幸尊星王堂、禪定仙院之後、稱平等院流人可隨喜、何作驚恠、何況尊星王大士、名擁護國土、多聞持國稱護世四王、誓願親王累世之名跡也、崇尊星王、爲其本尊、修長日護摩、爲不退勤行、是爲鎭護國寺平等院卓礫万地、募數度法驗、數箇勸賞、以天王寺別當職、被付平等院師跡家天下泰平也、臨時七日之修法必被行勸賞、況長日永代之行業豈不浴朝恩銘、平等院流、何寺濫陽、派餘流於汾湯之水、誰山禪林、傳門葉於姑射之風、唯當兩寺則極樂兜率之靈地、一相一味、可仰可信、加之平等院者、聖主數代之御願、門人、不可敍用者歟、二代院宣爲萬代龜鏡故也、抑十三代之間、慮外有三箇度

非例三箇 度
貞應二年七月是月 三九

法皇忽乖彼二代宣下、以ヽヽ僧正補任別當、非法之政、既乖王道歟、天地所鑒咎如何、大師縁起文云、予之法門、付屬國王大臣、王臣若忽諸者、國土衰弊、王法補別當職之間、不顧數代之相承、求一族之補任、雖然無左右被放寺門之條、謗也、抑延喜天暦聖代之外、以天仁保元之善政、爲中宮之規模、而承元々年、隱岐〓難遁之間、暫被補八旬之實慶僧正了、自門之高僧也、強雖不可訴、忽乖二代明雲大僧正於戰場被夭害了、次隱岐院建久七年、九條攝政以權僧正慈圓欲廢、中宮退出、離散未滿百日、災學已會一時、寺門三寳之靈驗、時俗万人所謳歌親王別當職、以叡山明雲僧正爲別當、亦明年二月、平相國禪門薨去、一兩年後、職、補任仁和寺覺性法親王、明年七月、二條院崩御、爲怖鳥羽法皇宸筆之宣下、覺性法親王謹辭別當職、道惠法親王還著本職、次安徳天皇治承四年、平氏謀之非例、毎度不吉、尤可被絶其跡歟所謂二條院長寛二年、止道惠法親王別當叛欲傾王法、園城衆徒欲誡叛逆、々臣怨讎、刑罰衆徒、沒收寺領、奪三井圓惠法綸旨、被貽來際之瑕瑾、因茲園城衆徒、訴天祈地、護念三寶、退散一寺、堂塔閉扉、法輪收聲、于時關東源右將軍、爲守四海之靜謚、懇働三井之流浪、速可歸住之由、〓有勸誘之趣、仍〓任右軍之諷諫、猶灑左溪之法水、其後不經幾日、攝録停

王道ノ政 門ノ靈驗 堂宇ヲ閉 寺門僧徒 戰場ニ害 發中宮ノ 退出ハ〓 任ニ依リ 別當明雲 隱岐法皇 慈圓ノ就 セラル ゼントシ 攝政ノ停 慈圓ヲ任 慶ヲ任ズ テ暫ク實 二反ク
貞應二年七月是月 四〇

○寺門高僧記異事ナキヲ以テ略ス、延暦寺衆徒、同寺ノ高僧ヲ以テ、四矣、衆徒等誠惶誠恐謹言、代相承、二代院宣之吉例歟、被追三箇度非法、王臣不吉之先蹤歟之間、重達天天王寺別當職ニ補セラレンコトヲ請フコト、建久七年十月二十八日ノ條ニ見ユ聽、忝仰聖斷矣、望請天裁、且依代々相承、且任二代院宣并官牒等旨、天王寺別貞應二年八月日園城寺衆徒等當職、如舊被返付平等院師跡者、彌灑青龍白牛之法雨、奉祈紫宸清凉之光華減少、若於予佛法、横行憲法、天神捨離、地祇忿怒、自滅王法、自壬門族、人民死骨、道路成山、内外驚亂、遐邇騷動、己上、謹拜起文、可恐可愼、今度別當職、被行十三

貞應二年八月三日六日 四一

之外、不可入部彼使之状、依仰下知如件、貞應二年八月六日前陸奧守平(花押)義時、曾我惟重ノ知行陸奧津輕平賀郷内村々ニ、檢非違所政所下部等ノ八月三日、癸酉、小雨、今日評議、付所領致訴訟之輩、相亂入ヲ停止セシム、口入スルコトヲ禁ゼシム、ヲ停止セシム、可令早停止爲伊賀國守護使亂入當國長田庄事語武士、寄附事、又出擧利爲多々利、其沙汰出來事、不能武士口入之由、被仰六右當庄前々守護之時、不入部使者之由、地頭所申也、大番役并謀叛殺害沙汰幕府、六波羅ニ令シテ、所領ノ訴訟及ビ寄附出擧等ニ關シ、武士ノ〓、幕府、伊賀長田莊ニ、大番役并ニ謀叛殺害沙汰ノ外、守護使ノ入部三日波羅云々、〔島津文書〕○薩廉八月六日〔吾妻鏡〕

小盡 辛未朔 ○吉川家本 二十四 子、 酉 丙 癸 前々守護 出擧ノ利 ノ時ヨリ ヲ多クス ノ例
貞應二年八月十四日十六日 四二

十六日、令停止檢非違所政所下部等亂入、可令安堵百姓等之状如件、貞應二年八月十六日服解當宮内殿御菌〓綱龍鬢御筵等、雖非行幸○義時、曾我惟重ヲシテ、平賀郷ヲ沙汰セシムルコト、元年三月十五日貞應二年八月六日臨時調進例シム、ノ條ニ見ユ、津輕平賀本郷内曾我五郎次郎惟重知行分村々事、任親父曾我五郎之時例(花押)少僧都玄修女參議藤原親定ヲ石清水八幡宮ニ遣シテ、内殿御菌等ヲ調進セ同二年八月十四日調進之、勅使參議藤原朝臣親定前參議從二位藤原實明薨ズ、〔公卿補任〕非參議從三位藤公雅、卅七、入道前參議從二位實明卿一男、母權〔石清水八幡宮記録〔齋藤文書〕○陸前貞應二年八月十四日十六日

父〇以上 縁事抄 十宮寺 ○以上 十六、 戌 十七、 丙 申 甲
貞應二年八月十六日 四三

正月卅日兼備後權守、同六年四月七日敍從三位九日遷兼播磨守二年十月廿六日補藏人頭任美濃守同二年八月廿日昇殿、元暦元年正月六日正四下、十月一日服解母、十二月廿八日復任養和元年十一月廿八日從四下三月廿三日兼伊與權守、同二年四月一日遷民部卿、同日辭參木、同四年十二月九日任參議仁安元年八月廿一日任侍從、同三年正月六日從五上、文治二年十二月十五日轉任右近中將壽永元年十一月廿八日從四上〔尊卑分脈使公通卿二男、母故大藏卿正四位下藤原朝臣通基女應保三年正月五日同六月九日復任、治承三年十月十日任右少將、同四年正月廿八日兼周防介、正治元年正月七日敍正三位嘉應二年正月十八日兼土佐介、承安三年正月六日正五下同九月十八日同二年正月廿日遷兼備前守、元久二年正月五日辭民部卿、敍從二位、承元三年七月七日出家建久〔公卿補任〕參議正四位下藤實明故前權大納言正二位行陸奧出羽按察同五年敍爵同九年同六月廿

東大寺供養大納言 御給 官替、少將如元 院分、源義廣解 太皇太后n宮仁 藤原朝臣實宗讓、 建春門院 御給、 當年御給、 敍 左少 臨時 院分、範季任 門院當 平二年御給 院分、雅賢 如元 元藏人頭 以男侍從 今日 右中將 少將 〓當年 守如 公雅申任 木工頭替 解官替、 將 年御給 去任 十五、 ○以上 ○以上 十四、 敍位院 加 臨 示、 大嘗會 時 藤氏 西 上 公季孫 官歴
四四

實明卿公遍通久承久ノ兵亂ノ時、關東方ノ討手ノ、寫、幕府、河野通久ヲ伊豫石井郷ノ地頭職トナス、公縁公眞菊〔豫章記〕通信四男通久、明弁十七日明暹〔豫章記〕河野系圖公通實明〔大要抄河野四郎、公綱通信公雅

手、渡宇治川十騎内第三番、給讚州富田莊、申替石井郷訖 閑院 河野九郎左衞門尉、母北條時政女、承久兵亂之時、爲關東討 車文 法印大僧都 河野九郎左衞門 阿闍梨、 權僧正、興福寺別當、東門院、 母、 尉、母北條時政女 母、 僧正、上乘院、 母玄修僧都女、 也、 母 左中將、從四上、 從二位、權大納言、母民部卿忠教卿女、 蓮花王院執行、 事 承安三四八薨、五十七、號閑院按察、世號藤大納言、 權大納言、正二位、 、丁 承元三十七出家、五十七、貞應二ーー薨、 亥、 參木、從二位、民部卿、母同實宗卿、〓 母、 通信 母 大藏卿 ノ内ノ第 承久ノ役 渡ス十騎 宇治川ヲ 車文 二 世系 貞應二年八月十七日
貞應二年八月十七日 四五

武名ヲ施シケル、八十二、大樂院寛秀阿闍梨入壇資第卅七執行〓〓法橋上人位覺海、去共、北條ノ孫タル故、家ヲ續大將トシテ上洛シ、宇治川ノ先陣ヲ渡シ、阿波國富田庄ヲ賜ル、後ニ當國久〔高野山文書〕前高野山〓〓覺海寂ス、職之状、仰依下知如件、親父通信ハ、已流刑セラル北條陸奧守義時、在判、○通久ニ富田莊ヲ賜フコト、承久三年八月七日ノ條ニ見ユ、米郡石井郷ニ申替ケル、此時御奉書ニ云可令河野九郎通久、爲伊与國石井郷地頭職事、右人ハ依勳功之賞補任彼也、當山碩學也、七生悟人也、自建保五年承久二、貞應二年治山四个年、但馬國人八月十七日入滅貞應二年八月十七日僧供始」血脈類集記)血脈類集記〕四定海大僧正號三寶院大僧正、酉酉座主、仁王經法度々〓定海大僧正號三寶院大僧正、酉酉座主、仁王經法度々

十八日ノ條參看 ○承久三年六月二 寺頭也 七又續寶簡集九十〓 建屋與光 〓抵堂 金剛峯寺〓〓補任帳 眞言堂 花王院 〔押紙〕 南勝房、 未 癸 小十二代勝覺弟子 〓定海大僧正號三寶院大僧正、酉酉座主、仁王經法度々 但馬國人 義時奉書 治山四年
貞應二年八月十七日 傳ル 四六

覺海法橋高野投投南勝房重受、付法十四人修之、座主名覺海、字南勝、曰和泉法橋、但馬州人、和泉守雅隆之子也、蚤薙髮入大僧高野山座主金剛峯寺花王院〓投覺海傳〔續傳燈廣録〕〔高野春秋〕八八月十七日、前〓授覺海上人羽化去、是依平生成魔即法界觀常念下品悉地也〔血脈類集記〕覺海法橋高野覺海裏書七

年柔和如法之僧鳳也、退職已來、頻希下品悉地、入魔界同 ○中 行年八十三也、口碑集曰、花王院前官上人覺海師者、自蚤 ○中 ○中 〓利盆、而欲對治山中魔障、至彌勒出世之時、爲聽法之衆、行願已成、今曉大設 略 翌膳、配次客殿、不令人窺見之、于時及來〓已去之比、上人身力長大、劈〓中門 人之大善魔也、砂石集云、高野山 唐橋 略 方下 覺海者、前七生覺知人也云々 二〓、爲兩翼而相連飛去矣、其後勸請遍照峰、立小社尊敬之、自爾已降山中ク 小野 魔障漸々安靜也、若不律住山者、自然蒙現罰、是則勸善〓惡之護、山神興法利 略 和泉 大僧正親嚴付法五人 下 野 裏書 鬻界二入 血脈 十四代顯嚴弟子
貞應二年八月十七日 四七

戲者、非大龍則何知水底哉、皆合贊于茲耳付法四人、人間、次祭供此本灯、照大光諸人故、薫習智惠業、次續得人身、勤〓堂承仕、恒聞七生之事、曰子初天王寺西海濱之蚌蛉也、穉童取以置天王寺金堂之前、聞經見三密法門、挑四度花灯、其福應復生人中、今爲〓投也、便起定座、百拜千敬、懺熟得降伏、吾爲擁護大法、安穩學人、作護法神主、至大師龍花、出定廼視飛行業、贊曰、雖族位貴、忘躬索大法之仁、通仕仙之仁、蓋定公近仕山者歟、所以箇流容似師父樹遮那水流、奉宋國諸書、放現身光明、知七生縁因亦巧入魔界、而播遊呪因縁感牛身、次負荷大般若經料紙、勞劬轉作馬、次駄請熊野峯之者、功徳生範等高眉侍厥摩下、建保五年補〓投、一時得知前生、至心祈求、大師影現、所示又王相蹈破野山中門之兩扉、以爲双翼挾昇雲中去、實貞應二年八月十七日、文泉之傳、復入高野山、孜々鑽仰、義辨飛花、論戰碎鋒、因所居曰花王院、法性道悔業障、泣如小兒、時山中魔魅盛、而觸燒學人、破敗善業、以爲若斯難化之廳、儻正之室、受密灌、嗣法灯、觀錬功成、神識雷發、繼承隨心院僧正親嚴、勸修寺碩匠寶〓於本山、臨去栴檀先薫、光雲來迎、生厥足下、禪行鏡朝宗乘眞覺等諸子、能壽八十二

贊 附法
貞應二年八月十七日 四八

所以復根知本、爲心之祖、而不待遣之、魔自沮伏也、海公定力不足、將憑呪力伏事ヲ知タク思テ、大師ニ祈念スルニ、七生ノ事ヲシメシ給、初ハ天王寺ノ西系曰、心者天地萬物之根本也矣、以得正途之、以入邪路之、止觀修焉、阿字觀焉、空而去、時年八十有二、貞應二年八月十七日也、山中於今徃々見海云理海熾盛、動擾行者、障礙善事、海誓欲調伏以護教、一日兩腋忽生羽翩、賜倒門扉凌建保五年、爲三山〓技、海甞祈弘法大師塔、知七生事、行蹟多奇、山中振古、〓事高野ニ南證房ノ〓投寛海トイフ人ハ、近比ノ密宗ノ明匠ト聞ヘキ、先生ノ弊多、故重言耳、之、還成墮其中寇借兵焉、蓋以法執膠固、而根本不明之過矣、前已辯之、近世此釋覺海、字南證、未委其氏、對馬島人、觀遊上國、從醍醐座主定海、承禀眞教、神氣定耀俊發、義解絶儔、後住野山之華王院、皇張密席、時之義虎法性、道範等、倶遊其門ノ海ニ少キ蛉ニテ有シガ、自然ニ波ニ打ヨセラレテ、濱ニ有シヲ、少キ者コ〔本朝高僧傳〕十三紀州華王院沙門覺海傳〔沙石集〕二下佛法之結縁不空事盛海覺忠、不詳、覺忠、

言律師 日中納 卿遮那耶 字曰宮内 曰大將法眼、轉經院僧 正隆寛資、亦受玄慶法 先世ノ七 生
貞應二年八月二十日 四九

コソ、舟〓の津商賣の商人百族にきはひ、東西北の三方は、高昇の山風の如くにジテ、奧院ノ承仕ト生レ、三密ノ行法ヲ、常ニ耳ニフレ目ニ見ル黨習ノ故ニ、々著〓給、柴燈タク者ト生レ、常々火ノ光ヲ以人ヲテラス、故ニ智惠ノ業ヤウヤク黨立廻て所をかされり、南の山の麓に行て、大御堂新御堂を拜すれは、佛像烏今〓〓ト生レタリト示シ給ケリ、此事ヲキクニハ、佛法ノ結縁タノモシク僧正定豪、御布施三十、物百也、奧州式部大丞朝時主、駿河守重時朝臣以下人若ノ料紙ヲオフセタリシ故ニ馬ニ生ル、熊野詣ノ者ノリテ參詣セシ故ニ八月廿日、庚寅、小雨降、今日南新御堂供養本尊彌勒レヲ取テ、金堂ノ前ニモチテユク、經〓羅尼ノ聲ヲ聞シ故ニ牛ニ生ル、大般之間、今被果彼素願云々、當日奉行、民部大夫行盛、進士判官代隆邦也、導師弁像也、是梵宇右大將家姫君御早世之時、爲御追善、既欲被建立之處、幕下薨御二十日〔海道記)〕十八日壊幕府、南新御堂供養ヲ行フ、〔吾妻鏡此縁邊に付て、おろ〳〵歴覽すれは、東南の角一道は、〔海道記〕十八日、〓中此縁邊に付て、おろ〳〵歴覽すれは、東南の角一道は、

○吉川家本 二十四 略 ○中 寅 庚 ○二 本尊彌勒 奉行
貞應二年八月二十七日 五〇

南山小御堂蹟八月廿七日、丁酉、霽、二位家新御所御持佛堂二十七日ヲ供養ス、ノコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ、瑟のひかり瓔珞眼にかゝやき、月殿畫梁のよそほひは、金銀の色をあらそ三月地神ヲ祭ル導師内大臣僧都親慶八月供養ヲ行フ、導師ハ定豪ナリ、按スルニ、海道記ニ新御堂トア○大姫公ノ卒スルコト、建久八年七月十四日ノ條ニ、新御堂ノ造營等ルハ、則此堂ナリ、光行今年四月造營中來リシ事ナレハ、カク書セシナルヘ四月上棟ノ式ヲ行ハル、○政子新第ニ移徒スルコト、七月二十六日ノ條ニ、持佛堂ニ繪像地藏是右大臣家御平生之時御本尊也、即今日被遂供養、シ、畢之間、被安置本尊ふ、〔吾妻鏡參考〕造〔新編相模國風土記稿〓、政子、新第ノ持佛堂

雲慶 ○吉川家本 附御堂御 所蹟、〓御 號〓 文略 廊御 略ス、 二十四 鎌倉郡十八 ○註文 作、 ○註 御堂 堂、 ○註文 略ス、 1之内莊雪下村五 八十六 蹟、六日ノ條ニ收ム、 八十六鎌倉郡十八 堂〇上略、セ月二十 雪下村五 酉 山之内莊 丁 南山小御 本尊 導師 雲慶作ノ 堂
貞應二年八月二十九日是月 五一

シム、謹上飯田左衞門尉殿菩薩ヲ供養スルコト、九月二十四日ノ條ニ見ユ、貞應二年八月二十九日左衞門尉清原(花押)故也云々者、停止新儀非法、任先例、早可令致沙汰者、依前陸奧守殿御奉行執及左右、而件在家敷地、稱犯人之跡押領、不濟所當事、山河半分成妨事等也、而地頭正員者、定不令知代官之所行歟、其故者、前々非法代官をは、皆被改易之シム、是月、東大寺、同寺領美濃茜部莊ニ令シ、地頭請所トシテ、年貢ヲ進濟セ状者、三箇條内地頭名田不辨所當事、神人百姓犯過出來之時、處罪科事者不松尾禰宜相久申、丹波國雀部庄地頭代字十郎、新儀非法事申状二十九日、刻幕府、松尾社領丹波雀部莊ニ、地頭代ノ新儀非法ヲ停止セ遣之、如〔東大寺文書〕〔東文書〕〇山城達如件、

副折 第二囘採訪八 ○大和 紙 地頭名田
貞應二年八月是月 五二

御年貢也、住民等宜承知、不可違失之状如件、故下、可令早爲地頭請所、進濟御年貢事御年貢也、住民等宜承知、不可違失之状如件、故下下茜部御庄住民等可令早爲地頭請所進濟御年貢事別當僧正前法務在判下茜部御庄住民等右當御庄者、是爲預所沙汰、依難辨百疋千兩、爲地頭沙汰、任請文状、可令進濟右當御庄者、是爲預所沙汰、依難辨百疋千兩、爲地頭沙汰、任請文状、可令進濟貞應二年八月日貞應二年八月日「寺家下知案状〓〓ニニ」〔東大寺文書請所下知状勸修寺〓貞應二八月日別當法務在判

第二囘採訪一 ○大和 請所下知状 別當 端書〕 請所下知 状 状案 寺家下知
貞應二年八月是月 五三

嘉應三四六院非藏人、養和二二三給八月日出家淡路守正十服解、父、同八月十六日復任、承元四十一廿五止學士建仁三正七〔公卿補任〕十七非參議從三位藤範時〔公卿補任〕十六非參議從三位藤範時從三位藤原範時出家ス、正治二正五從五上、策、同二四十五兼東宮學士建久三七廿六藏人、大業、同十月廿貞應二季八月、奉傳受尊勝同廿五日判、同十二月十三日修從五位下範能法師女、六日轉左衞門少尉、同十二月卅日使宣旨、同四二一從五下、策勞、同七正廿八道深法親王、尊勝法ヲ傳受シ給フ、今夜即聽昇殿贈左大臣範季卿一男、母伯父穀倉院學問料、元暦元正廿九文章得業生、文治二二卅但馬大〓、同五十廿獻理亮、同十九日二宮藏人、親王始日也正五下、臨時同十三日兼式部權少輔、元久元正十七去任國補範周、舍第、同二〔金剛定院御室日次記〕策貞應三年二月九日〔金剛定院御室日次記〕〓難日記貞應三年二月九日

法師播磨國住 詳西北敍符一、正五位下行大内記兼安藝 依受 人、號野入道 年廿 床權介〓長守問、依父勅勘、五年間被抑獻策 禪也 五十 卿給 五十 御行法日記 範季 立坊 五十 八才 ○山城 五、 四、 八 日 官歴
貞應二年八月是月 五四

廿九右宮城使、建保二正五從四上承元五正十八左少辨、同四月十日補耆儒、同十二月廿二右少辨九月八日權右中辨、同十月十二日右中辨、建暦元十廿九日從四下、建暦二五十二十五正四下、同六正十三右大辨承久元年正月廿二日敍從三位、○範時ノ薨去ノ年月詳ナラズ、官歴世系等便宜合敍ス同十二月一日左中辨、同三顯範同〔尊卑分脈〕教範〔參考〕範宣範季

建暦二八幡賀 茂行幸行事賞 政範雄、 卿替 盛經 密、中納言、法印範性子、 坊官 佐度守、從五下、 賞 母、 藤氏 母、 貞嗣孫 母高階爲時女 周イ 範〓 母、 備前守、出家、 母伯父範能女、 從二位、木工頭、贈左大臣、從一位、 母 世系
五五

○熊野早玉神社文書建暦二年二月日院廳下文

紀伊) 花押 建暦二年二月日院廳下文 貞應二年八月是月
五六

九月九月五日、甲辰、天晴、横町邊下女生三子云々、女人生九月二日、辛丑、戌刻太白犯歳星可養育之旨被仰含、其上母衣食同可被下行云々、三子、自官庫賜衣食養育、是被載國史之由、有識申之、仍二品差圖雜色三人、各六日乙巳、下女所生三子皆〓死日食、〔本朝統暦〕九九朔、日蝕七分強、九月一日、庚子、今曉甚雨、及日中晴天、未二刻日蝕正鎌倉ニ三子ヲ生ム者アリ、政子、母子ヲ恤養セシム、〓是ヨリ先、天變アリ、是日、幕府、僧正定豪等ヲシテ、愛染王護摩等三日、壬寅、戌刻、月犯太白現、三分蝕云々、五日十日ヲ修シテ、之ヲ祈釀セシム、〔吾妻鏡〕四日、癸卯、月犯心前星〔吾妻鏡〕貞應二年九月一日五日十日〔吾妻鏡〕一日

相去二尺 七寸所 午二、 大盡 ○吉川家本 尺所、 夷子朔 巳三、 二十四 相去三 ○吉川家本 ○吉川家本 二十四 酉 二十四 子 〓 辰、正 己 甲 太白歳星 ヲ犯ス 犯ス 月太白ヲ 月心前星 ヲ犯ス 三子死ス 三分食
貞應二年九月十三日 五七

佐爲奉行、是近日連夜天變出現之故也、もみちするとを山鳥のおのつからたくひありける袖の色かな七曜供助法眼珍譽屬星祭晴腎秋も今は深きよもきの下露もはらはてのみや霜と成らん月曜祭親職歳星祭知輔十日、己酉、被始天變御祈等、所謂、尊星王護摩内大臣僧都親慶北斗護摩信濃法眼道禪五日、甲辰、天晴、今日可被行御祈祷之由、於奧州御方、内々有其沙汰、藤内所兼愛染王護摩辨僧正定豪藥師護摩大進僧都觀基詠三首和歌、貞應二年九月十三日夜、閑中秋深十三日〔土御門院御集〕七座泰山府君祭晴幸信賢重宗文元道寛重宗家霧土御門上皇、三首和歌ヲ詠ジ給フ太白星祭忠業天曹地府祭泰貞遠山紅葉太白星祭忠業

家隆卿 合點詞 子 右京亮陰陽大夫 右京亮 法諸祭 祈禳ノ諸 十三夜
貞應二年九月十三日 五八

行秋の名殘さひしき夕かな野寺のかねに殘るまつかせ末句實によろしく候、幕府、兵衞尉宗像氏經ニ、宗像社領筑前吉田乙丸名地頭職ヲ安堵セシム、○詠古寺九月盡ノ御製、便宜合敍ス、鹿のねにとたえかちにも成にけり夜わたる月の夢の浮橋惠、所領當國宗像宮領吉田乙丸名、并肥前國伊佐早庄五分二地頭職御下就文永十年八月三日關東御教書、被尋下筑前國御家人宗像六郎入道淨文、御下知御教書證文事三首こゝろすかたよろしく候、注進詠古寺九月盡貞應二年、〔宗像神社文書〕一曉月聞鹿證文等宗像六郎入道大進證文

○中 略
貞應二年九月十六日 五九

氏經貞應二癸未年九月十三日、從將軍頼十六日伺氏經禁忌之〓、訴申日、可召決之由被仰下之間、其後暗跡逐電畢、是則不帶無相違可令安堵由事證文、讓給氏經畢、仍建保五年、給故右大臣家御教書、于今知行無相違之處、氏經相傳下人宗眞男、乍爲當社無職之身、號神人、著束帶立大庭、去年十月之比、右如氏經申状者、件名者、王氏女相傳之私領也、而去承元四年之比、相副次第校正了、一紙證文、謀計之所致也云々、然者早氏經無相違可安堵之状、依仰下知如件、文永十一年六月十八日沙彌淨惠可令安堵兵衞尉氏經申、宗像社領筑前國吉田乙丸名地頭職事ヲ同莊桑原方地頭職ニ補ス、一通二位家御下文貞應二年九月十三日吉田乙丸地頭職事、氏經經公、吉田乙丸地頭職、賜安堵御下文、〔訂正宗像大宮司系譜〕幕府、三善康繼ヲ高野山領備後大田莊大田方地頭職ニ、同康連貞應二年九月十三日前陸奧守平在御判

系圖 淨惠 宗像 親父 ○中 略 卯 乙 氏經ノ下 人神人ト 號ス
貞應二年九月十六日 六〇

副進證文等、一通正、任善信讓状、康繼所給下文状云、一通正、任善信讓状、康連所給御下文状云、可令早任親父康信法師讓状、玄〓允康連爲備後國大田庄内桑原方地頭可令早任親父康信法師讓状、兵衞尉康繼爲備後國大田庄内大田方地頭右任建永二年八月六日康信法師讓状、康繼可爲彼職之状、依仰下知如件、一可被停止當庄地頭職由被訴申无其謂事高野山衆徒等條々解状事備後國大田庄内大田方地頭左兵衞尉三善康繼、桑原方地頭同舍弟玄蕃允康連等陳申、高野山文書〕貞應二年九月十六日前陸奧守平職事前陸奧守平職事大田地頭陳状貞應二年九月十六日

下複陳、同廿曰進之、」 在御判 ○中略 貞應二年十一月ロ ○中 大塔領文書雜集 又續寶簡集百四十二 略 十二月十七曰ニ被 大田地頭陳状 大八
貞應二年九月十七日 六一

日ノ條ニ、康信ノ卒去スルコト、承久三年八月九日ノ條ニ、大田莊ニ就間、正預祐綱奉渡、亂聲道樂如例、但御正體ノ御在所ヲ不奉知シテ奉取違、即崩御之間、依諒諳毎事被者略、奉渡御正體〓、寅一點、神主祐明依所勞不參之キテ、康繼等ト高野山ト爭訟スルコト、貞應二年十一月是月ノ條ニ見九月十六日、乙卯、若君渡御讚岐中將亭、駿河守、陸奧○康信ノ大田莊ヲ二分シテ、康繼等ニ讓與スルコト、承元元年八月六貞應二年九月十七日、恒例若宮御祭事、後高倉院貞應二年九月十六日前陸奧守平藤原實雅ノ亭ニ臨ム、三寅貞應二年十一月日左兵衞尉三善康繼右任去建保五年八月二日康信法師讓状、康連可爲彼職之状、依仰下知如件、〔春日若宮祭禮記〕四郎、駿河次郎、周防前司、少輔判官代供奉、有小笠懸等云々十七日春日若宮祭、〔吾妻鏡玄蕃允三善康連ユ、〔春日若宮祭禮記)〓大貞應二年九月十七日、恒例若宮御祭事、後高倉院

○大 ○中略 ○吉川家本 在御判 二十四 租 辰、 丙 頼 經 小笠縣
貞應二年九月二十一曰 六二 貞應二年九月二十一曰

了、以外ニ悦申畢者、不立於御前如例、巫舞、次渡物十列、日使舞人、次巫細男許也、御供如例、社司預能繼次修理列會□酒肴有之、次巫舞、參會社司、神主時定、正預祐綱、權神主泰宗、依□治不參、權預能清、同預能基、次預能行、權預延忠、權預祐忠、依母服不有之由雖令風聞、スマヒ不下向之間不及沙汰、〓御戌時也、參、權預能繼、氏人神主方、經定、時繼、正預氏人、祐平、祐廣、并次預嫡男、殿下御幣人ノ奉付タルケウチタル少御鏡也、ケニ觀音ヲ奉打、以外神事違例也、於假有舞、万歳樂、延〓賀殿、地久也、馳物ニ、陵王納曾利許也、其後無神事之間、八乙氏人立列、能繼カ下ニ不立之間、祐平、祐廣ハ御供以前ニ罷出天、以後ニ參會、殿遂中臣祓之間、若宮神殿守重春奉抱、祐綱罷出天奉入御正體、御簾之役權御供并内、捕理御供、打敷御幣皆以賜畢、故正預遠忠、雖爲一物不充給歟、此ハ爲一宗故、次日十八日ニ、於辰市、御供薄樣御幣一本膝〓白布一反者、正預ニ送給女常信等、於御前舞、其外神事皆以被止畢、スマヒハ任後白河院諒諳之例、〓御幣等可被賜之由、祐明代官祐定ニ正預依申送如例、以神人并下入御殿之二十一日軒廊御ト、宇佐宮ノ怪異ヲトス、

還城樂、道 間在之 申、 庚
貞應二年九月二十四日 六三

貞應二年九月廿一日武藏守平つかひれんともいれ、又とんにんなとわつらはすこと候はす候なるに、御たいくりんなんとのしさいをしらす候やらん、とひたひつかひをいれてりいまにいたるまて、すこうならひにいかれる巻んもんよりも、さうなく身のしろなんととられ候よし申て候、かつうはかうにんつねひろなかす伊豫國石井郷地頭職者、河野九郎自關東所充給也、早任御下文旨、可令施行つのくにとゝ乃ゐんと申候所は、君のをんその御りやうにて候、むかしよヲ伊豫石井郷地頭職トナス、是日、六波羅之ヲ沙汰ス、二十四日、烙、六波羅、攝津多田院ニ、代官使ノ入部ヲ停止セシム幕府、河野九郎〔稻葉正繩氏所藏文書〕之状如件九月廿一日、軒廊御ト也、宇佐宮假殿葺萱上箏八本出事〔多田院文書〕○攝津〔百練抄二十四日、相模守平(花押)

後堀河院 名闕 十三 ク、 ノ入部ナ 守護所使
貞應二年九月二十六日是月 六四

是月、前中納言正二位藤原頼平出家ス、さたあるへき事候はゝ、これ亦おほを童ふへく候、あなかしこ〳〵、政子、持佛堂ニ繪像地藏菩薩ヲ供養ス、候こと、とゝむへきよし、御下知あるへく候、とかふろき物なんと候はゝ、御見、をりつみまいらせ候、をんれいニまかをて、御たいくりんつかひをいれ菩薩、導師大進僧都觀基、布施御衣一領、并一重一曩、○政子、新第ノ持佛堂ヲ供養スルコト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、九月廿六日、乙丑、晴、戌刻大地震、かもんのすけ殿○頼平ノ薨ズルコト、寛喜二年八月十五日ノ條ニ見ユ〔吾妻鏡九月廿四日、癸亥、於二品御持佛堂、被供養繪像地藏〔公卿補任〕十七前中納言正二位藤頼平、九月廿四日武藏守在判〔吾妻鏡〕二十六日、丑鎌倉大地震、九月廿四日九月日出家二十六日武藏守在判貞應二年九月二十六日是月

二十四 ○吉川家本 ○吉川家本 四十 四、 二十四 布施 導師觀基
貞應二年十月一日三日四日十日 六五

十月一日、庚午、北陸道守護成敗條々事、聊依有違聞六日、乙亥、奧州、自田村令歸給、駿河前司扈從、直被參若君御方、以引出物馬十月三日、子尅群盜亂入鴨御社、搜取神服等、仍有御更莊、苅田右衞門尉已下多以參會云々、駿河守相催人々、候若君御方、衣式日延引、神服等爲群盜被奪取之故也、〓幕府、北條朝時ヲシテ、北陸道守護成敗ノ條々ヲ尋沙汰セシム、十月四日、癸酉、奧州依請被向駿河前司義村田村別之間、殊可令尋沙汰之由、被仰式部丞朝時主云々、勅使別當右中弁宗房三日寸、即被引進之、殊御賞翫云々義時、三浦義村ノ田村別莊ニ臨ム、四日十日〓、群盜、鴨社ヲ犯ス、依リテ同社ノ御更衣式日ヲ延引ス、講師璋圓十月興福寺維摩會、〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡〕一日〔維摩會講師研學竪義次第〕百練抄大リ

後堀河院 ○吉川家本 ○吉川家本 年五十、〓、去年五月 十三 宣下、法相宗、興福寺 庚午朔 二十四 小盡 二十四 未 黒 卯 酉 資 癸 〓癸 (貞應〕 庚 二年 和 己 午 未癸 十 ノ方ニ候 神服ヲ奪 義村人ヲ シテ三寅 違聞ノ事 アリ セシム フ
貞應二年十月十日 六六

貞應二癸未年、維摩會竪義勤之、權大僧都法印圓憲探題專寺別當權僧正範圓、他寺權別當法印權大僧都信家、精義三ケ夜權東大寺律師道修他寺探題權別當法印權大僧都信家研學講師璋圓大徳〔古記部類〔北大路家譜竪義專寺探題別當權僧正範圓〔三會定一記〕三ケ夜精義權律師道澄東貞應二年、今年依諒闇延年無之、勅使房番論義今年依諒闇延年無之、勅使房番論義只三番也、然而依爲勅使初任、一番役成〓ヽ〓寺爲業懃仕之、憲幸大法師、長成古三、今年探題分竪義、法成寺分二放了、仍學頭定五十〔北大路家譜〕東北院北大路玄放了、定工(寺)五十一卅五十興福〓玄良公尊

使勅別當右中弁宗房 北院ニ住ストアリ、某男不詳、 東北院住職、不詳血脈、次第ニ東 寺務範圓 興福寺正院家改 定慶 貞應二年 未 員憲 行憲 東北院北大路 癸 玄良、 五十 盛賜之、 秋 神事法會之事 廿七寺分 維摩會次第記(朱) 縁成僧都眞弟 玄放了、定 眞弟 住學生 圓憲 法相 興福 (宗) 業懃仕之、憲幸大法師、長成古三、今年探題分竪義、法成寺分二放了、仍學頭定 中納言範光子(朱〕 五十 今年依諒闇延年無之、勅使房番論義只三番也、然而依爲勅使初任、一番役成 貞應二年、今年依諒闇延年無之、勅使房番論義 リテ延年 ナシ 諒闇ニ依
貞應二年十月十三日 六七

駿河守結城七郎兵衞尉三浦駿河三郎義法成寺分可放了、仍學頭定玄放了、定盛賜了、十三日、午、幕府、近習番ヲ置キ、結番シテ三寅只三番也、然而依爲勅使初任、一番役成業勤仕之、憲幸大法師今年探題分竪維摩會調鉢代手箱二合所納如件、十月十三日、壬午、爲駿河守奉行、撰可祗候近々之仁、陸奧五郎伊賀六郎右衞門尉佐々木八郎貞應二年十月十三日陸奧四郎伊賀四郎左衞門尉宇佐美三郎兵衞尉〔東大寺古文書〕ニ祗候セシム、三番被結番〔吾妻鏡二番四番一番

號之近 二十四 習番、 ○吉川家本 頼 經 鉢代 維摩會調 義村奉行 ス
貞應二年十月十六日 六八 法眼

十六日仁和寺御室、仲國入道ヲシテ、河内金剛寺白炭免ヲ知行セシム、十月十六日〔參考〕三浦駿河次郎同四郎加藤六郎兵衞尉白炭免事、仲國入道一期之間、可令知行之由、被仰含候也、以此旨可令申女房後藤左衞門尉嶋津三郎兵衞尉伊東六郎兵衞尉五番十月十六日、法輪寺橋供養也給候、執達如件法輪寺橋供養、貞應二〔金剛寺文書〕〔山城名勝志〕六番十月十六日法眼陸奧六郎佐々木右衞門三郎信濃次郎兵衞尉大堰橋、〔百練抄〕和泉前司殿三浦駿河次郎同四郎

御幸橋、渡月橋、法輪寺 橋等、皆稱大井川橋乎 後堀河院 十三 葛野郡四 酉、 高野御室御教書 乙 十
貞應二年十月二十五日二十七日二十八日 六九

停止ス、穩便、早任先下知、可停止彼使亂入之状、依仰下知如件、二十七日二十八日月、守護人小山判官朝政令成施行處、代官猶不用之、依令亂入所司神官住房可令早任先下知、停止祇薗本社播磨國廣峯社山上坂本守護使亂入事冬こもる里のあるしはこたへねと竹のあみとを敲く木からし私宅、散々被致煩之條以外無道也云々、事若實者、背御下知、守護代入部、甚不右如解状者、任建保四年行光奉書、去年十一月被成御下知状畢、然間今年四○本書高野御室御教書ト註セルハ誤ナラン、白炭免知行ノ訴訟ノコ二十五日ト、寛喜元年十一月六日ノ條ニ見ユ、貞應二年十月廿五日前陸奧守平(花押)〔土御門院御集〕詠冬景氣屬閑居、貞應二年十月廿七日、臨時除目、土御門上皇、和歌ヲ詠ジ給フ、中幕府、祇園本社領播磨廣峯社山上坂本ニ守護所使ノ入部ヲ〔廣峰神社文書〕〓

酉 丁 丙 申 甲 午、 守護小山 朝政
貞應二年十月二十八日 七〇

非參議從三位藤顯氏同十月廿八日兼中宮權大不堪田荒奏、伊賀、伊勢、相模、近江、加賀、越中等國言上、去年不堪佃田坪付帳事非參議從三位藤兼經、十五、貞應二年十一月廿八日〔公卿補任〕右中辨藤原宗房朝臣奏文六枚去年荒奏〔公卿補任〕貞應二年十月廿八日右大史兼左衞門少志紀信兼平資經、〔公卿補任〕十七參議正四位下藤實雅、廿八、十月廿八日從三位、臨時、越伊進、右奏畢〔岡屋關白記〕十月廿八日、轉中將、〔禰家抄〕中將、

元仁元年 寛元元年 十九上 十七 定申、 令諸卿 中將 〔禰家抄〕
貞應二年十月是月 當年和奏無副文例 七一

遠江國司言上、當年不堪佃田坪付帳事因幡國司言上、當年不堪佃田坪付帳事備後國司言上、當年不堪佃田坪付帳事可定申文是月、幕府、佐々木時秀ノ頼仁親王兒嶋宮御所ノ警固ヲ停メ、同實秀ヲシ貞應二年十一月廿九日右大史大江信兼伊賀國司言上、當年不堪佃田坪付帳事伯耆國司言上、當年不堪佃田坪付帳事權中辨藤原家光朝臣右奏畢、奏文五枚當年和奏無副文例定定應年二三二申元帳三貞建當年和奏(定〓力〕

遣使免三分之二、 承元四、建暦元二、建保元二三四 帳奏定之後可定申 久元二、建永元、承元元二三四、建暦c二、建保元にニ 五六、承久元二三、貞應元年帳奏 四五六、承久元二三、貞應元年帳奏定之後可定申、 依去年官符數停 定之後 七八九、正治元二、建仁元二三、元 承久元二三、貞應元年 文治三四五、建久元二三四五六 建暦二、建保元二三四五六、承久 可定申、 元二三、貞應元年帳奏定之後可 申、 定
貞應二年十月是月 七二

制等ヲ定ム、一別當已下庄園をわかちしるへき事由、被仰下之處、請文遲到不叶物儀之旨、有御氣色云々、石清水別當宗清、石清水宮ニ立願シテ、宮領、及ビ宮寺ノ職制、堂宇造立ノ十月廿一日、庚寅、佐々木兵衞太郎入道西仁申云、兒嶋宮御所警固事、改三男時秀、示付次男實秀訖云々、是兼日如此可致沙汰之○幕府、頼仁親王ヲ備前兒嶋ニ遷スコト、承久三年七月二十五日ノ條テ、之ニ代ラシム敬白ニ見ユ、權別當三人、各三个所〔田中宗清願文案〕別當四ケ所立願事修理別當二人、各二个所〔吾妻鏡〕

○東京盆田 孝氏所藏 ○吉川家本 二十四 請文遲到 莊園ノ分 領
貞應二年十月是月 七三

なんそあ万ねきあはれひなからむ、弟子もしかたしけなく神徳をかうふりて、つゐに身のゝそみをとけは、ひとしくこの庄園をわかちて、をの儀をになふる寺役おこたるにあらす、そのをの〳〵のつとめを見るにこゝをもちて教法さかりに和光のみきつにひろあり、尊崇たかく祖宗の廟ニ配す、佛事神事の不退にある司存まち〳〵わかれ、僧官俗官の威〳〵うの依怙をともにせむ、たゝ一世の願にあらす、よろしく万代のあいへとも、三界内外の利盆、ことにわつくにゝかうふらしめたるものか、垂跡をあふけは、又百王鎭護靈驗の尊神、濟度の悲願万しにあ万ねしと右當所やはたの宮は、本地をはいすれは、すなはち一子平等慈悲の教主、山上執行一个所加三綱略之、執行巡檢勾當御供所田所此外官符少別當、人別一个所巳上廿五个所、加執行廿六个所俗別當社主各一个所正權三綱等各一个所

七四

も、一期のゝち、もとの氏人のあとをたつねてかへしつくへし、に補すへし、もし別當の闕ある時、補日をあもらす、年勞をいはす、みたりの〳〵も、心なくして、ひとへに神をうや万ひたてあつるへきゆへ也、ことす、いはむや人の所帶をしりやうすへからす、たゝし宮てらの領、氏人にあらすは、たやすく他人にゆつる事なかれ、たとひしはらくゆつると時祭、修正、このほか他事をあつへからす、たゝし宮てらにをきて、ことにつくへからす、又あてもよおすことのなかに、御修理行幸、御幸、放生會、臨とをのこさむ、庄務にいたりては、なかくその職にしたかひて、その人に一別當の職、次第に轉任すへき事せす、をの〳〵はふきあつへし、對捍せしむる事なかれ、これすなはちをわかみ山たゝしき道にさためをきて人のうれへのくもをへたてしおほきなるいとなみあらむ時は、したしきうときをいはす、偏頗をうんとにをきて身のうへのことゝいふとも、なをかたはらの人にはふかむに人別のゝそみをなして、ほと〳〵聖斷のわつらはにをよふ、この事を右別當の轉任〓投に轉任のかはり、一の權別當をもちて、かならす別當貞應二年十月是月

讓ルベラ 人以外一 宮領ハ氏 傳次第 別當職相 カズ カラズ ニ附クベ 莊務ハ職 二從ヒ人
貞應二年十月是月 七五

るへし、へし、右御殿司六人、入寺僧十人一御殿司入寺僧等、りのかすをたむへき事た、公庭の參といひ、人家のふるあほといひ、坐籍ニたよりなく、同科にはをあふくともからむしろしろるへしや、みなもとを思に、すなはち宮てこのうち碩學法器の人一流のうちふたりの弟子を擧申ことなくして、たゝ次第の道理をまもまもるへきよし、連署の起請をかきて、こふによる宣旨を申へし、件の起らのおセろふるはしたり、これによりてなかく濫望をとゝめて、次第を右當宮の僧俗官等、官位をおひたりといへとも、品〓をさためさるあひ請、〓校已下權官以上、みな一通をうつして、ゆくさきをい而しむへし、又はかりあり、もとも相等准據の宣旨を申うけて、官位次第の等級を存すひとりをえらひて、御山の執行とすへし、各死闕にあらすは、たやすくあきおひ申さむかため、えんにふれてあるましきあほなひにをよふ、神慮一宮寺僧俗官等、品秩を申さたむへき事

御殿司准寺任少別當 入寺僧准寺任權上座 御殿司入 秩ヲ定ム 僧俗ノ品 寺僧ノ定 員
貞應二年十月是月 七六

面々の依怙、便々にはからひあつへし、らあらは、權入寺、權御殿司、をの〳〵一人をくはふへし、永宣旨を申くたむの、才の淵源にあらすよりは、法の棟梁にそなはりかたきゆへなり、執百王の聖胤を保護せむ、しかれは碩學を優賞せむ、もとも神慮にかなは題とすへきゆへなり、りのゆへは、行教和上上洛の時、大菩薩化現しおは行のゝにみなき御殿司ら、密宗はこれをゆるす、たゝし顯密の修學ニすてらの重職也、入寺のなかりのえらひにあつからむ人、さためてあらそひうれふる所あらんか、しかれとも一向に器量をえらひて、品秩をきらしまして、和尚につたてのたあはく、なむちわかために、經呪を誦念す、心くれたりといふとも、宮てらの餘裔にあらすは、その職に補すへからす、して、權律師に任せしめて、寺領一所其職につくへし、にも〳〵執行は宮らため補すへからす、もし智行すてかたく、年らうあはれふへきともかににみおもひを□す、なむちとゝもに上洛して、釋迦の教跡を擁護し、ふへのらす、これすなはち佛神事のついて、論義講の時、執行をもちて、探ちからのたへむニしたかひて、生類をあかひとりて放還すへき事貞應二年十月是月

生類放還
貞應二年十月是月 七七

一宮てらの僧俗、たやすく不可任官すへからさる事ニふける、成功のついえ、奏達のはかりこと、人のわつらはありといへととも、すへからく他のいまたいとはさるをかなしふへし、よりて心のをあかひとりて、これをはなちかへすへし、俗、累葉の祠官、次第の昇進、あるいはその仁にあたり、あるいはその賞を右致生は、十重禁戒の根本、六趣輪廻の業因也、山野のひつめ、江湖のいろ偏頗なく、親疎なく、〓投已下祠官ら、連署の擧状をあけて、官位の所望をくに、みなこれ生々の父母、世々の兄弟也、有情のともから、これか相害す右きみは臣をえらひて官をさつけ、臣はをのれをはかりて職をうく、たよふ所、ちからのたふる所、口中の粱をむはひ、身上の帛をはきて、かれをも、またく神のかさりにあらす、しかれは宮てらのため殊功あらむもの、やすくさつくへからす、みたりにうくへからす、なかんつくに、宮寺の僧かきる、みな所據なきにあらす、しかるをちかきよゝり、當宮の要にあらす、本所の擧にあらす、諸司諸衞の二分三分、僧は綱位をこのみ、俗は顯榮るくるしひをかなしはけらむや、もしみつから斷する事えたりといふ

僧俗ノ任 官
貞應二年十月是月 七八

す無上菩提のえんとせむ、一庫倉納物十分か一をさきて、佛神事ニ廻向すへき事たすけなからむや右延喜廿一年御託宣云、藥師、觀音、彌勒をもちてわか本尊とす、堂をつく達せむ、又かきりある身の賞、人のゆつりのほか、停止の式ををきて拜除右鵜眼、〓牙、齊〓、越布の類、庫倉ニおさめむもの、十分か一をさきて、かさらのうちの強盜致害、かくのこときの犯人をめしとるともから也、兼日〓困乏のくるしひをすくはむ、この常住布施のちからをもちて、かならねて二分にわかちて、その一を神明ニすヽめ、にの一を供佛にあてむ、つの思をたつへし、その殊功といふは、山川の猪鹿魚類をぬすむもの、宮てニ上奏をへて永宣旨を申へし、これ宮てらの守護を存す、なんに神明のきニ祖考遠忌の追善ニあつへし、つきニ貧道無縁のものにあたへて、飢一御山のうちに彌勒堂を建立すへき事りて、かの三尊を安したて万つるへし、しかるを藥師堂もとよりこれあり、觀音堂先師の願ニよりて建立すへし、弟子彌勒堂をたてゝ、靈託のお貞應二年十月是月

ヲ佛神事 彌勒堂ヲ 庫倉納物 ニ供ス 建立ス
貞應二年十月是月 七九

ちて、しかしなから先師に資せむ、をの〳〵時々刻々の廻向によりて、生いたるあて、道俗男女、尊卑遠近、有縁無縁、自界他界、ともに一佛の土にうし、定補せむ僧徒たやすくあらたむへからす、たゝし過分の不當あらは、々世々の罪障を滅すへし、すへては一門の列祖より、わかてらの傍官ニこと千手の所にみえたり、口をさためをきて、衣鉢二事ニはからひあてむ、亙時不斷の念佛をとなへて、永代無朽の善根を修せむ、近邊の餘用をしめて、用途をよせつくへたさむ、かつは結番をなして、あへて退轉する事なからむ、この功徳をも女をきらはす、老少をえらはす、稱名の念佛をすゝめて極惡の衆生をわいかてか常住の本懷たらむや、又近隣在家のともから、農夫田父之客、男一先師墓所ニ一堂を建立すへき事あれて、おなしく三菩提をなけむ、弟子もし一世の利盆にもれて、かさね右〓投勝清、別當慶清、別當道清等の墓所也、三代の相墳につきて、一宇のもむきのことく、御山の内ニ一ふつ二ほさつをあんちすへし、之はしき華堂をたてむ、即彌勒觀音勢至この像を安置したて万つるへし、僧侶二

先師ノ墓 ヲ建立ス 所ニ堂宇
八〇

器かあらむ、殷勤の心さし、三井寺に安したてあつるへし、を廢忘したてあつらし、今身より佛身にいたるあて、これを持念し、これて六道の輪〓ニおもむくとも、たとひなにの身をうくとも、彌陀の名號よはて、人朝威をかろくす、諸國ついえおほくして、公家利すくなし、諸寺を修行して、毎年の白業を修すへし、かの不具の經、三井寺に施入して、諸諸社寺官社官、いたつらに寄進の田園をむさほりて、破壞の修造をいたさす、ひとへニ朝家のわつらひとして、公平のもとゐをわすれたるかこ僧轉讀の薫修をつみて、衆生化度の方便とせむ、なかんつくにかのてら一當宮の御修理、公家に奏聞せす、寺領のつとめたるへき事は、弟子か祖師名をあけ、身をぬきいてたるしきり也、善根をその地にうへて、具徳を本寺に報すへし、おほよそは唐本のほか、わか御山になにの右宗廟の重事たる、朝家ことに尊崇あるものか、これによりて數万戸の民烟をわかちて、大小社の神領とす、五畿七道國衙庄園、官家にいるゝもの十の二三、神社につのるものは十の八九、しかのみならす世澆末にをとし、當宮にいたりては、寺領にはふきあてゝ營修をいたさしめむ、かね貞應二年十月是月

ハ寺領ノ 宮ノ修埋 務
貞應二年十月是月 八一

とか事をゝこさむ所にかへるへし、そのうち宮てら〓要の人、ならひににいはく、大神吾不正之物者不受、此物意穢、故反弃、あらすは、よろしく任意の上奏をとゝむへし、身命をかけたる無縁のともから、慈悲を存せは、あひはつらふ所あるへきては、なんそ四知の廉をわすれんや、たゝし事はからさるほかにいてし、寺務のともから、舊規をあもるへし、ことにわきては、大菩薩の御託官ゝ、わたくしの成敗にかゝはれさらむ時は、神明かならす照覽して、その一新儀の非法をゝこなふへからぬ事るきのりをそむきて、おほく新儀をゝこなふ、一向の信をまもらむにをおそれさるへしや、しかるを代々の別當、おほやけわたくしのしけきことわさにあつはれて、神慮のゆるしゆるさすをしらす、やゝもすれはふ〻用意して、おほきなるついえなくして、その功をゝへむ、過分の大營にたとひこの御いましめなくとも、つゝしむへし、いはむやかの靈託あり右神は非禮をうけたまはぬは、舊史の明文也、祠官のなか、正直をさきとてその所をけためをきて、對捍をなさしむる事なかれ、少破よりをのこ

新儀非法 バ上奏ヲ 止ムベシ 營ニ非ズ ノ停止 過分ノ大
八二

たふるをしへとすへし、寺務の時ニかきる事なかれ、ならす納受したあへにつけこれにつ々、つくりいとなむへきこゝろさしもとも切也、神明か一大塔を建立すへき事てす、百日三十三度當山に參籠すへき願ありて、わつかに八ケ度をとくり、いはむや美濃國明知庄は、かの塔の領也、弟子いまにつたへしる、かれもおにれいたむへし、その事をつくのふへきもの、すてニ弟子ニあたれゐるといへとも、連々さしあ日て、つくのはさるあひた、つゐに逝去、もと右くたんの塔は、成清法印〓投之時、燒失しをはりぬ、にのかなもの、ゝち右先師別當、千手觀音を造立したてあつり、一大伽藍を建立すへき願あり、すてに形像をあらはしたてあつるといへとも、いまた締構をくはた先師別當、千手觀音を造立したてあつる時、少々かりうけて、これをもちし、身の要人におきては、ことに潔白の沙汰をくはへて、なかくいゑにつ一御山のうちに、千手堂を建立すへき事といへとも、いまた二十六度を滿せす、重々の所願一々に滿足せす、其身貞應二年十月是月

千手堂ノ 大塔ノ建 建立 立
貞應二年十月是月 八三

まうけん時、かの三輩の門跡をたつでて、かならす一日の道儀をかさるしからむや、しかのみならす、當宮にまことをぬきいて、弟子たのこをかふらふ、因縁也、大因縁也、善根也、〓善根也、發願のにもむき感應あにむないへとも、造營の功いまたならす、これ寺務進退の身にあらすは、經始土三所ニ資したて而つり、中は一人をいのりたてあつる、しもは二親をと光の本誓をあらはして、六口の僧徒をゝきて、不退の行法を修す、かみはたて万つるへし、又公胤、實任、雅縁三人の僧正を請して、導師、呪願、讀師たるへきよし、先師の立願也、しかれはすなはち削〓功をゝへて、供養儀をもに行業を修せむ、かさねて千手の像廿六躰を造立して、新堂に安置しへし、重山の月をこひ、大虚の風をねかふゆへなり、にも〳〵わか大菩薩はやくさりて、その願なをのこれり、弟子闕をおきぬふ心さし切なりとて、三十三度の員數に見つへし、弟子おなしくにのうちにつらなわて、と命をいのるところ也、參籠の願にいたりては、廿六口の僧侶を嘱せしめ木のことにたよりなきゆへなり、よめてまつ願をゝこして、いよ〳〵運は、藥師觀音彌勒をもちて本尊とした而ふ、しかるをいし千手の靈像、和貞應二年十月是月

八四 (花押)

おきては、時にのそみてはからひさたむへし、不可思之一軸也、是則可爲雄徳山奇珍之其一者乎、くるともから、二求を滿足せしめ、一門を昌榮せしめむ、われをたのむと新立の庄園を申よせて、久住の衣食にあつへし、そのつとめをこなはにいふとも、神を忽諸したてあつらむにをきては、廻向のかきめニあらす、時之權別當法印立願之事、雜假名所望之處、京極中納言貞應二年十月日法印大和尚位承引之趣、慶長十五仲冬日貞應二年十月是月慶長十五仲冬日(花押

定家 卿、 定家執筆
貞應二年十一月一日二日 八五

由、司天之輩申之、十一月一日、己亥、戌刻、歳星犯辰星、又〓惑入大微之十九日、丁巳、戌刻、大白星犯哭星第一星、前右京亮重宗申之、道之沙汰、糺實正可召出之状、依仰下知如件、子仁王丸幕府、出雲薗山新莊ニ、守護所使ノ入部ヲ停止セシム、大友能直、其所領豐後大野莊地頭職、相模大友郷地頭郷司職ヲ其妻平氏日、如天變、歳星辰星ヲ犯シ、〓惑星大微ニ入ル、尋デ、幕府、之ヲ祈禳ス、〔吾妻鏡〕ニ、同豐後安岐郷横城山院主職、竝ニ勝津留、夷長小野諸田名地頭職等ヲ出雲國蘭山新庄、可停止守護所使入部也、刃傷敬害人出來之時者、爲地頭高七日、乙已、始行天變御祈等貞應二年十一月二日前陸奧守平(花押)〔萩野由之氏所藏文書〕二日、ニ讓與ス、十一月〔志賀文書〕〓肥後

二十四 ○吉川家本 己亥朔 大盡 能 郷 子 人ハ地頭 高道ヲシ 刄傷殺害 テ沙汰セ 星第一星 太白星哭 ヲ犯ス シム
八六

所領豐後國内安岐郷横城山院主職、并勝津留副渡文書等〔志賀文書〕所領貳箇所事等、嫡子可被進退領掌也、又無違背之儀者、任讓状無相達可被領知之状如件、讓之、於關東御公事者、隨所領之大小、依得分之多少、嫡子大炊助親秀爲惣領、掌之來也、仍末子童名仁王丸仁限永代、相副證文等所讓渡也、但如此雖令分可令支配也、各隨嫡子之命、深可相思也、若於令達背嫡子之命者、件所領田畠右件所領所職等者、或自本領主等之手讓得之、或有由緒能直無相達所令領夷長小野諸田名地頭讓與職等事壹所豐後國内大野莊地頭職貞應貳年十一月二日前豐前字藤原朝臣(花押)讓與貞應二年十一月二日貞應貳年十一月二日能直朝臣〓状案文、關堂安堵案女

國府 號高 ○肥後 六 能直朝臣〓状案文、關堂安堵案文 端裏書) ○ ○六 嫡子親秀 惣領支配
貞應二年十一月十一日十三日 八七

右人任讓状爲彼職、守同知行之例、可致沙汰之状、任仰下知如件、十一日副渡關東御下文、親父掃部頭入道讓状、以下具書等、子母堂之上、依爲年來之夫婦、相副證文等、限永年所讓渡也、早任讓状、無相違可早以前豐前守能直朝臣後家尼、爲相模國大友郷司地頭、并豐後國大野莊可令領掌也、敢不可有他妨、仍爲後日之證文、讓状如件十三日右件所領等、賜關東御下文、年來之間無相違所領掌之來也、而女房平氏、爲數貞應三年四月廿四日前陸奧守平地頭職事壹所相模國大友郷地頭郷司職十一月十一日、園并韓神社遷宮也、貞應貳年十一月二日前豐前守藤原朝臣在判○能直ノ卒スルコト、二十七日ノ條ニ見ユ園竝韓神社遷宮、大原野社遷宮、〔百練抄〕

後堀河院 在御 十三 酉、 亥、 判 辛 己 安堵セシ 箒府之ヲ
八八

二十九、那智神殿火前前守從五位下大友能直卒ス、十一月十日、熊野那智山已下燒亡、秀、相繼可致沙汰之由蒙兼日仰云々、○皇年代略記十日ニ、武家年代記二月十九日ニ作ル、今百練抄ニ據ル、十一月廿七日、乙丑、今日豐前守從五位下藤原朝臣出幕府、勝長壽院鎭守社ノ遷移ヲ沙汰ス、當宮先規不詳云々能直、於京都卒、年五十二、當時鎭西事一方奉行之、有不慮事之時、子息次郎親十一月廿七日、乙丑、勝長壽院鎭守社改當時御在所、〔武家年代記〕二十七日、十一月十三日、大原野社遷宮也、重日之例有其沙汰云〔皇年代略記十九日、田、熊野那智社災ス、云、十一月十九日、熊野那智山燒亡、於本宮火事度々有例〓奧、可奉崇他所之由有其沙汰、隱岐入道行西奉行之、〔吾妻鏡〔吾妻鏡〕貞應二年十一月十九日二十七日〔百練抄〕白練抄}寺奧、

後堀河院 ○皇代略 記同ジ、 二十四 ○吉川家本 後堀河院 十三 十三 ○吉川家本 裏書 二十四 河院 下 後堀 乙 首書 十千 巳〓 京都ニテ 行西奉行 親秀相續 ノ奉行 卒ス 鎭西一方 重日ノ例 ス ス
貞應二年十一月二十七日 八九

院史官親能之猶子也、萬壽寺御位牌寫貞應二癸未年霜月廿七日、御壽五十二高祖藤能直公勝光寺殿從四位上羽林次將兼鎭西守護豐州能蓮公大禪定門高野山文書〕過去牒大友家御歴代〔大友家代々法號〕豐州禪門能公神儀豐前守能直、右大將頼朝直子、號左近將監、洒掃禪門西○諸家系圖纂等、能直、豐後國大野莊藤北ニ卒ストナス、〔尊卑分脈〕大江氏御廟大野郡藤北村ニ有、

貞應二年癸未 ○碩田叢 十一月廿七日 西生院大友家 ○紀伊御世代 史所收 御元祖 藤成孫 世系 法號 墓 遺牌
九〇

過去牒一法師丸、承安二年御誕生也、左衞門尉、從五位上、左近將監、檢有直親直〓歳下向シ給、西院史官掃部頭親能之猶

杉霜月廿七日逝去也、豐州禪門能公神儀、 ○紀伊御世代 利根次郎、大炊助、母高山四郎入道女、 大炊助 子也、御母者大友四郎大夫經家女也、貞應二 帶刀、左衞門尉、 庶子、久保、得永、 詫摩別當、母親秀同、 法名寂秀出雲路殿、 庶子、板井、迫扇、平井、 八郎入道、母親秀同 元吉四郎、 出原先祖、庶子、生石、田口、吉弘、俣見、富永、 母白拍子、 西生院大友家 志賀先祖、庶子、朝倉 一万田、庶子、高崎、豐饒、 時親 太郎左衞門尉、大和守、母親秀同、 左近藏人、母傾城腹也、 能秀 非違使、豐前々司、建久四年〓歳下向シ給、西院史官掃部頭親能之猶 親能猶子、號大友、鎭西守護、 親秀 鎭西守護、 宜童名一法師丸、承安二年御誕生也、左衞門尉、從五位上、左近將監、檢 能郷 有直 二代 母ハ大友 經家ノ女
貞應二年十一月二十七日 九一

至承安二從養父之姓爲藤原、因外祖父之氏稱大友、以爲當家之元祖、奉仕右大將家、武功盛名抜群、抽賞亦異于他、或補侍所別當、或居六波羅職、或爲鎭西年誕生、能直是也、故頼朝卿之男而親能之養子也、由是能直奉行、建久四年六月十一日、始下著於豐後年、賜豐前豐後兩國、同七大友四郎大夫平經家女、號利根局、爲右大將家之妾、既而懷胞賜之親能、云々、貞應二年十一月廿七日、於豐後大野莊藤北逝去、五十二歳能直諸家系圖纂子守也名名養和祖法法一法深寂田蓮嘉號道門等同竹l井母元雲昇大祖委万名妙季〓有直入衞刀母迫後蓮尉之親迫\城景祿出高秀九西能秀

五郎、左近將監、 庶流、井上、平井、板井、扇迫、竹迫、 詫摩別當、母同親秀、肥後詫摩之祖也、 檢非違使、豐前守、法名能蓮、 四郎重範入道女、後號風早禪尼、法名深妙、嘉祿元配年九月九日寂、 童名一法師丸、從五位上、左近將監、左衞門權少尉、 帶刀、左衞門尉、號下郡、母同親秀、 藤性大友系圖 下郡、鶴見、久保、得永、帶刀等之祖、 未 辰 次郎、或號利根、從五位上、大炊助、法名寂季、號出雲路、鎭西奉行、母高山 十六下 辰 母同親秀、早世、 母白拍子 癸 正五位下、齋院次官、 元吉四郎、 〓 癸 井大和壹岐前司景房入道蓮昇養子、一万田、城井、豐饒、高崎、井上、袴田、 丙 時直 壬 或時景、一万田太郎、左衞門尉、大和守、法名蓮景、母同親秀、爲豐前之城 頼朝ノ子 母ハ頼朝 ノ妾 能直ノ室
九二

十五歳時、六月十一日、豐後下向、貞應二年、鎭西奉行成、十二月二十七日、能直承安二年壬辰誕生、建久四年二十歳、賜豐前豐後兩守護、同七丙辰年二貞應二年十一月二十七日〔諸家系圖纂〕能卿能成左近將監、

十六下 審、掃部頭親能猶子、母大友四郎經家女 志賀八郎、法名信寂、 母同親秀、志賀之祖也、庶流朝倉等、 母同親秀、爲伊〓河野四郎通信之聟、藤北田中之祖、 母同有直、遁世、號三寶房、法名浮從、 貝親母儀、號玖珠女房、 大友系圖 職或作基、豐前九郎、法名明眞、 善刑部大夫室、 從五位上、豐前守、一法師丸、左近將監、法名能蓮、一説右大將頼朝子不 山僧、少輔竪者、 尾張守光時、備前守時長、修理亮時幸等之母儀、 也、庶流、生石、田口、利光、麥生、吉弘、富永、保見、如法寺、國岡等 山上中將室、 十郎、左近藏人、中務少輔、母京人也、至頼泰之代、下向於豐後田原之祖 母同親秀、早世、 宮迫之祖、 左近將監、 名越、越後守平朝時室、 母同親秀、早世、 改秀能、高尾七郎、 又次郎、 能職 能卿 女 能成 河野通信 北條朝時 ノ智 ノ室
貞應二年十一月二十七日 九三

於大野郡藤北死去、五十二歳、後室風早深妙禪定尼、元仁元年九月九日能郷八郎入道、法名信寂、號志賀、有直時景貞應二年十一月二十七日時直帶刀、左衞門尉、鹿子、久保、同得永、

從五位下、大炊助、法名寂秀、 元吉四郎、 訛條義時〓男名越遠江守朝時室、越後守光時、尾 母高山四郎入道女、 ○中 張守時章、備前守時長、左近時兼、修理亮時幸等母 政景直、一萬田、太和太郎、太郎兵衞尉、 母白拍子、 法名蓮景 中務少輔、左近藏人、 女子 京腹、頼泰代下向、 時直 秀直 禪能 吋直帶刀、左衞門尉、鹿子、久保、同得永、 時景 親直 ク直鷹尾七郎、入道遁世、 親秀 有直 能秀平井、板井、迫祖、肥後多詫摩別當、母兄同、 〓直五郎、左近將監、 略
九四

爲養子、繼大友家督、文治四戊申十月十四日、任左近將監、有數度軍功、建久七丙辰年、下向于豐後國、是自頼朝公、依賜豐後、筑後、肥後等也、貞應二癸未年十一月七日、逝去於豐後國、法名能蓮、行年五十二歳左近將監豐後能直、實征夷大將軍右大將頼朝公子也、雖然依釣命、親能親秀童名熊王丸、利根次郎、大炊介、豐後守税能正四位下、式部少輔、美濃守、掃部頭〔大友志賀系圖〕親能

始爲古莊之姓、後號大友之姓 童名一法師、大友左衛門大夫、 室大友四郎大夫經家嫡女也、 正五位下、齋院次官、行掃部頭、美濃守、式部大輔、 能直 親能 競戸 ハ友豐前々司、左近將監、左衞門權少尉、檢非違使、從五位上 國住廿、 〓正四位下、式部少輔、美濃守、掃部頭、 大友豐前々司、左近將監、左衞門 菊池能隆 室 古莊 母大友四郎大夫經家三女、
貞應二年十一月二十七日 九五

三郎秀貞父子殺之、頼朝公甚感賞其戰功、公自征伐奧州佐藤泰衡、時能直其所、能直〓諫頼朝公曰、我思聞匹夫輩私鬪、使大將軍自莫輕出矣、強止夜於狩場撃父仇工藤左衞門祐經殺之、大駭幕下、頼朝公執御劒、直欲出養子、諱號能直、雖然能直用母姓氏、稱大友一法師丸藤原能直、紋杏葉、文於伊豆國、故今汝賀使一法師丸令來見、乃使一法師丸爲齋院次官親能愛之、乃告親成曰、我今哉使文覺上人密令上洛、請法皇院宣、以欲擧義兵箱根權現宮、從夫直到蛭小嶋、初相見于頼朝公、頼朝見其容貌眼色、甚鍾丑五月、頼朝公狩富士野時、能直從之赴、于時曾我十郎祐成、同五郎時宗、治四年戊申十月十四日、敍從五位、任左近少監、同五年己酉秋八月、頼朝陣營寢所、請頼朝公密旨、以使能直及國平夜越阿津加志山、以襲撃佐藤子誕生于近藤親成家、實頼朝子也、童名一法師丸、與親戌共參詣伊豆國從之赴于奧州此時宮六〓仗國平、輔佐能直軍事、故告能直曰、請君密夙到頼朝公承安元年、辛卯、使其孕婦遣近藤左近將監親成、同二年壬辰正月三日、男建久四年癸貞應二年十一月二十七日

○文治五年七月 十七日、八月九日 〕文治五年九月 二十日ノ條參看 參看 ノ條 子時年 十八歳 禰局、乃 爲懷姙、
九六

都二十四年也頼朝公薨、年五十三歳、能直聞其訃音、乃赴鎌倉甚愁歎、其後歸國、承久元供奉豐後國、能直善治國家、城大分郡以居焉、正治元年己未正月十三日、年己卯冬、讓國家於嫡子大炊助親秀、同三年、能直ト退隱地於豐後國大野郡藤北村、以營居邸、移其地居焉、自建久七年、至承久元年、施政於國家之、公甚感賞之諫言、于時能直年二十二歳、大明神、毎歳修祭祀、後、豐前兩國、有券書花押、同七年丙辰三月十日、使家臣古莊四郎重能、率忠寺、建石塔命補侍所別當及京都守護職、又爲鎭西奉行、同年頼朝公命能直賜於豐十一日、能直下向豐後、于時年二十五歳、此時頼朝公附屬諸士七十二人先駈士先于能直行下向于豐後、于時四月十六日、豐後住人緒方三郎三銘前豐州大禪定門能蓮公神儀、後土人崇祭之、稱藤北貞應二年癸未十一月二十七日、以病逝去藤北、年五十二歳、葬藤北邑常郎惟榮族大野九郎泰基、戰同國大野郡神角、重能撃泰基殺之、同年六月頼朝公齋院次官嫡子、淵名駿河守右京進參河守貞應二年十一月二十七日

○建久四年五月八日 同二十八日ノ條參看 南向 五輪 忠寺ニ葬 藤北邑常 藤北大明 神
貞應二年十一月二十七日 九七

領寫田書領國永口臼豐東八讓後部母與國イクシ志弘〓分賜ウ人矣朝下藏立直國見石シ證所

母畠山四郎入道女風早禪尼深妙、 字利根次郎、大炊助、豐後守、藤原朝臣、從五位下、 建久四癸丑年、生于相州、承久元己卯年 又次郎、早世、 貞應二年十一月二日、從大父能直朝臣、賜分所領豐後國、 築岡城居之、是以初而志賀家造立矣、其分知證書曰讓與 築井左衞門養子、 詫摩別當、肥後守、母親秀同、 母同親秀 志賀大祖、母親秀同 誕生、及十八歳、頼泰治世之時、下向テ豐後、同國領國東郡田原、故爲稱號、 一万田太郎、兵衞尉、后景直、大和守、爲豐前國城井大
九八

頼朝ノ丹後局招請ノ所役ニ從フコト、同月二十九日ノ條ニ、頼朝ノ石ニ、醫師時長ヲ京都ヨリ鎌倉ニ同伴スルコト、正治元年六月三十日ノ日ノ條ニ、頼朝ノ持佛堂造營ヲ奉行スルコト、同年十月二十一日ノ條ノ條ニ、頼朝ニ從ヒ、東大寺供養ニ列スルコト、同六年三月十日ノ條ニ、莊地頭職トナルコト、同年二月十二日ノ條ニ、實朝ノ生誕ニ馬ヲ引クコト、同年五月二十日ノ條ニ、頼家ノ參内ニ隨從スルコト、同年六月三條ニ、頼家ノ鶴岡八幡宮參詣ニ隨從スルコト、同二年二月二十六日ノ清水參詣ニ從フコト、同年四月十五日ノ條ニ、同四天王寺參詣ニ從フ河兼任ノ討伐ニ從フコト、建久元年正月七日、二月十二日ノ條ニ、田村三月十三日ノ條ニ、侍所ノ著到ヲ命ゼラルヽコト、同年五月二十四日コト、同三年八月九日ノ條ニ、幕府ノ千僧供養ヲ奉行スルコト、同四年條ニ、法勝寺九重塔供養ニ、南大門ヲ警固スルコト、建保元年四月二十玖珠女房、山上中將貞親室、○能直ノ左近將監ニ任ゼラルヽコト、文治四年十月十四日ノ條ニ、大名越越後守室、貞應二年十一月二十七日女

女
貞應二年十一月二十七日 九九

可知矣、騷擾ニヨリ、幕命ニテ上京スルコト、同年八月三日ノ條ニ、實朝ノ移徒五日ノ條ニ、京都ヨリ鎌倉ニ至ルコト、同年五月九日ノ條ニ、延暦寺ノニ隨從スルコト、同月二十日ノ條ニ、幕府ノ使トシテ在京スルコト、同見ユ、年十一月十六日ノ條ニ、延暦寺六月會勅使ヲ護衞スルコト、同二年五月二十七日ノ條ニ、勅ヲ奉ジテ、山門衆徒ヲ拒グコト、同六年九月十六忠久爲元祖、忠久亦頼朝將軍之蕚子名者、最右大將軍之遺風餘烈、其胤貴族故也、以大友能直不爲島津氏祖、是以隅薩摩及日向三州之守護職了、下筑居於鹿兒島、流澤於無窮、及於末代爲大爲伊賀伊勢兩國守護職、或亦守於若狹國、復管北方越州、次第見登庸、而補大〔參考〕而忠久後入島津氏之世嗣、姓藤原、日ノ條ニ、其所職ヲ妻子ニ讓與スルコト、貞應二年十一月二日ノ條ニ薩州、島津氏者即能直之令孫也、是傳者之大誤也、蓋夫島津氏者、以左衞門尉世傳曰、大友能直賜大隅薩摩、下向〔歴代鎭西要略

○中 く友氏傳并嶋津氏傳 二建久年表 略 能直島津 氏ノ祖ナ リトノ説
貞應二年十一月二十七日 一〇〇

リ清水湧出、扇ノ井ト名ク、鎌倉十井ノ一也其墳蹟、亦可恠也、アレハ、此山藤谷ノ内ナレハ、藤谷ニ昔大友某ノ菩提所有テ、中岩住持シタ敷ト云、中岩月和尚自歴譜ニ、大友吏部、乃祖ノ墳藤カ谷ニ請テ住セシムト飯盛山ノ前ノ畠ヲ、大友屋アリト有、又此所ニ飯盛山ト云アリ、山根ニ岩ヲ扇ノ地紙ノ形ニ鑿リ、内ヨ英勝寺ノ地ヲ扇谷ト云、龜谷ノ内ナリ、今里人扇谷トハカリ云時ハ、藤谷ノ前英勝寺ノ裏門前ヲ扇谷ト云、故ニ爰ニ出ス、太平記ニ、天狗堂ト扇谷ニ軍近將監親時塔也、盖親時有二弟、曰貞親、曰貞宗、并皆稱左近將監、未知然否、按法謚曰勝光寺、一曰葬于常忠寺、藤北能直尅裘地、舘址今存、或曰能直四世左扇谷ハ、龜谷坂ヲ越テ南ノ方、西北ハ海藏寺、東南ハ華光院、上杉定政ノ舊宅、ル也、此所ハ大友ノ舊宅ト見タリ、藤カ谷ノ西ナリ、東鑑ニハ扇カ谷ハ不見家譜、能直至義鎭二十世、各必建寺、以其號命法謚、今在大分者五六寺、不見一寺、曰將監寺、塔即左近將監能直墓、按大友家譜曰、葬于大野藤北勝光寺、故其〔新編鎌倉志〕西扇谷、附扇井、飯盛山、大友展數、將監塔在府城南大平村松林中、相傳此地舊有豐後國志}

○中 略 墳墓 大分郡 四 墓 増四 傳能直ノ 大友ノ舊 墓 宅
貞應二年十一月三十日 一〇一

輔朝臣委細申之云々、波羅、可被問于京都陰陽師等云々、被尋問、國道朝臣、知輔、親職、晴賢、泰貞、信賢、晴茂、以上七人皆參、各占申不快之京都ニ遣シ、陰陽師ヲシテ其吉凶ヲトセシム、十二月甘日、戌子、霽、未刻、奧州參若君御方給、駿河前司義村、隱岐入道行西、出由、就中近日天變〓示、歳星犯房星、本文之所載、五星犯房、人進失度云々、明年九日丙寅吉之由、親職、晴賢献連署勘文、伊賀次郎左衞門尉光宗奉行之、御歳七、令當計都星給、旁不可有御作事之由、國道朝臣申之云々、此事猶仰六卅日、戊辰、晴、子刻雷電風雨殊甚、今日御所造營事、猶被經評議、被召陰陽師等九月廿五日、甲子、於奧州御方、可被建若君御亭事、被經其沙汰、有日時定、立柱上棟事、明年正月三日庚子、五日壬寅、御移〓四月十議、但就日來天變、今日雷鳴等、猶有思惟之由奧州被仰、依之召陰陽師等、猶當十一月廿九日、丁卯、辰刻雨降雷鳴、明年可被建若君御所事、於奧州御亭有評座以來問、未刻有ト筮、雖非〓吉、宜之由各占申畢、次天變雷鳴等事被尋仰、知ノ新第造營ヲ議ス、是日、議ヲ定メ、使ヲ吾妻鏡是ヨリ先、幕府、三寅三十日

○吉川家本 二十四 經 頼 辰 戊 陰陽師等 雷鳴 ニ諮問ス 雷電風雨 作事不可 イテノ議 天變ニ就
貞應二年十一月是月 一〇二

由七人康俊、藤内所兼佐等奉行之、迷、賜七人御占形可進勘文、以彼可被遣京都云々、仍被下之、各退出、民部大夫〔高野山文書〕是月、是ヨリ先、高野山衆徒、同山領備後大田莊ノ地頭職ノ停止等ヲ訴羽守家長等參上、被召陰陽師六人、是御所造營事、被尋京都之處、帶日時勘文○幕府、三寅康連等陳申申、國道朝臣、親職、忠業不快之旨申之間、奧州令問子細給、國道等申云、以詞難フ、是ニ至リ、同莊ノ地頭三善康繼、同康連陳状ヲ呈ス、之飛脚、夜前到來之間、猶以爲覆問也、件勘文云、以十一月廿九日未刻者、〓吉ノ第宅ノ増地ヲ議スルコト、正月二十日ノ條ニ見ユ、日時被問之云々、於當座、披此七人連署状、信賢〓吉由占申、知輔、泰貞、半吉由備後國大田庄内大田方地頭左兵衞尉三善康繼、桑原方地頭同舍弟玄蕃允同心連署、而東使入洛日者、今月十日申刻也、以彼大田地頭陳状高野山衆徒等條々解状事

泰忠朝臣、定平、宣俊、 廣俊、泰基忠光、在友 大塔領文書雜集 八又續寶簡集百四十二 十二月十七日ニ被下復〓、同廿日進之 貞應二年十一月日 頼 經 勘文 使者歸著
貞應二年十一月是月 一〇三

補任地頭職事状云、副進證文等状云、被置地頭之條者、更非新儀、世良庄司兼高大田太郎光家等之例也、右人補任彼職之状、所仰如件、庄官宜承知、勿違失、以下、此輩雖年來之者、依謀叛之咎、召下關東、以其跡、所被仰付康信法師也、地一通正文故大將家政所下文被答本願上人法華房奉書沙彌善信建久七年十月廿二日案主清原在舗別當兵庫頭中原朝臣在判一可被停止當庄地頭職由被訴申旡其謂事令大藏丞藤原在判令大藏丞藤原在判知家事中原前右大將家政所下備後國大田庄官等一通案文兵庫頭殿散位藤原朝臣一通案文貞應二年十一月是月

正治元年 九月八日、 今者大夫 入道殿、 大江廣元 謀叛者ノ 職ニ補ス 田莊地頭 ノ奉書 善信ヲ大 ル下文 止ノ謂ナ 跡 地頭職停
貞應二年十一月是月 一〇四 仁 左中將

頭分事、任彼注文、致沙汰云々大夫屬入道殿御返事尋聞食候へし、一切僻事御沙汰候由、不令申候者也云々、可令披露給候、恐々謹言、至于地頭職者、不可依庄號顛倒、早可成安堵思之由、可令下知代官給者、有披露、地頭代驚申由事、申上候之處、於顛倒之條者、自本所定有沙汰歟、故大將之時、如此令成敗候、當時无指其咎候之間、難改易候也、可然之樣一通正文鎌倉殿御教書状云、備後國大田庄、自國衙可被顛倒之由、依依鎌倉殿仰、執啓如件一通案文院宣御請文状云、備後國大田庄地頭事、本地頭依陰謀事、沒收其跡、令補康信法師候畢、一通法花房上人御房被答善信状六月廿日、状云、大田庄間事、内々仁建永元六月廿八日民部丞中原在判:建永元年十二月廿九日貞應二年十一月是月左中將在判奉

頭職安堵 實朝ノ院 大田莊地 宣請文 ノ教書
貞應二年十一月是月 一〇五

件、一通正親父善信讓康繼連状状云、雖及衰者、自筆所書也、可令早任親父康信法師讓状、兵衞尉康繼爲備後國大田庄内大田方備後國大田御庄内大田郷壹所事一通正任善信讓状康繼所給下文状云、右桑原方地頭職者、先年讓與七郎康連了、而分明不指所名、仍爲備後日地頭職事讓與備後國大田御庄内桑原方地頭職事右件庄、分二分、先度彌五郎、牛熊冠者兩人ニ處分了、然而未差其名、仍於大田方者、充給彌五郎康繼、至于世良方者、充給牛熊冠者畢者、可存其旨之状如件、右任建永二年八月六日康信法師讓状、康繼可爲彼職之状、依仰下知如一通正親父善信讓康繼状状云、處分建永二年八月六日沙〓在〓貞應二年九月十六日前陸奧守平在御盆在判平在御判

ヘノ讓状 康繼補任 善信康連 ノ下文 へノ讓状 善信康繼
貞應二年十一月是月 一〇六

之證文、指桑原方所讓與也、更不可有他妨之状如件、一通正任善信讓状康連所給御下文状云、可令早任親父康信法師讓状、玄蕃允康連爲備後國大田庄内桑原方之、此條无其謂申状也、被置地頭於當庄事、更非新儀、本是爲平家沒官御領之上、重代地頭世良庄司兼高、大田太郎光家等、依謀叛之咎、被召關東、以其右任去建保五年八月二日康信法師讓状、康連可爲彼職之状、依仰下知建保五年八月二日沙彌在判右高野山衆徒今年八月日解状云、請被停止大田庄地頭職云々者、就之案次故大將殿薨御之後、左衞門督殿御時、善信寫高野元久二年解状、而状如跡所被成地頭也、其上善信自故大將殿給當庄地頭職、多年知行相達者也貞應二年九月十六日前陸奧守平在御判是一、如件、陳申者、正治元年預所進覽折〓云、依令割取公物、欲被止地頭云々、善信陳地頭職事貞應二年十一月是月

康連補任 ノ下文 沒官領
貞應二年十一月是月 一〇七

有此訴之條、存外事也、且爲兵庫頭殿云、備後國大田庄間事、細々令申給之旨、慥經御覽了、被置地頭之條者、更非也云々、如此等状者、故左衞門督殿御時、本願上人度々雖被訴申、依爲非據、所不及御裁許也、是二、汰云々、而今割取公物由、御訴出來、仍被相尋地頭之所、陳状折紙如此、當庄咎、召下關東、以其跡所被仰付康信法師候也、地頭分事、任彼等注文、致其沙加徴米事、先例段別五升也、其内二升、高野御使依令收公、爲地頭愁之處、還新儀、世良庄司兼高、大田太郎光家等之例也、此輩雖爲年來之者、依謀叛之次同御時、彼上人御房企參上令申給云、故殿御消息仁、停大田地頭、可被付往古地頭兼高、光家等之注文、所致沙汰也、全非新儀、如彼注文者、地頭得分者本是平家之領也、今又謀叛人之跡也、不能改易之由、中將殿御消息所候云々、上人御房令申給云、於指僻事者所不候也、爭有偏頗可令申哉云、此時高野也云々、仰云、故殿之御時許、善信被補地頭了、不能改易、又有何僻事哉申云、收納事、高野御使之沙汰也、地頭何可令割取公物哉、於地頭得分者、任奉書、被仰法花房上人御房上人御房私返事云、大田莊間事、内々仁尋聞食候倍志、一切仁僻事御沙汰

今者大夫 入道殿、 跡政易ス 謀叛人ノ ル能ハズ ハ往古ノ 例ニ由ル 地頭得分
一〇八

地頭方雜事、不顧理非、進裁判状於高野了、印修取彼状之後、剩又次年訴申事之由、既上人御房被申上了、其後康繼、康連等、任親父善信讓状、當御時所候之由、不令申候也云、本願上人再三雖被申、更不及御承引、隨善信不致僻之間、於信濃前司行光朝臣之奉、被下解状具書等之時、善信、云代々證文道矣、次右大臣殿御時、印修爲高野使、同雖訴申、所不及御承引也、代々无御裁事、高野使并預所沙汰也、而懸申地頭之條无謂之由、被仰下之時、印修承伏无其訴焉、次左衞門督殿御時、本願上人度々雖被訴申、依爲非據、无御承引之上、於今者不可申此訴之旨、令申善信之後、令還向了、〓故大將殿御時、更理、云前々沙汰之次第、具陳申之間、兩方文書上覽之後、被仰印修云、御年貢供云々、地頭則是万民之内也、若被停止地頭職者、地頭爭可戌快樂之思哉次如後白河法皇御起請文者、爲天下泰平万民快樂、以當御庄被充佛聖人次故右大臣殿御時、建保五年之比、大輪房印修爲高野使、私依被相觸、善信許事、令又申之條、理豈可然哉、是四、給御下文也、而今又可致止地頭之由、被訴申之條、甚無其謂事也、是三、法皇御起請文之趣、与衆徒解状之意相違之條、於焉明矣、是五貞應二年十一月是月

地頭モ萬 民ノ内ナ
一〇九

一地頭雜免給田畠外募數拾丁由事寺之知行違亂之中比、散加徴米於一庄之由、被申之條、以外无實也、升之外、地頭不交收納焉、本自預所并高野御使沙汰也、未進之條全非地頭之條、所載高野解状也、其上地頭方雜事、善信不顧理非、如奉避高野建保五右同解状云々者、就之案之、地頭給田雜免事、就預所并高野御使、度々檢注次年貢未進事、非地頭之所爲、其故者、任前地頭注文、有限納所得分石別參年裁判状者、於加徴者不可片寄云々、於自餘條者、雖令裁許、至此條者、善信右同解状云、加徴者、元者以自名之所當取引募也、仍以百姓之加徴米者、令立用地頭名所當之間、無地頭加徴米、云地頭名所當不法而經年序之處、當文目録、所募來也、是則善信時之例也、更非新儀、而康繼、康連等之時、令引募之營、不濟御年貢云者、就之案之、地頭得分加徴米事、先例爲土名百姓沙汰一地頭加徴米背當庄例者、一庄引募百姓名田事之時雖有其訴、依爲僻事、不及裁判、而忘先例、背傍例被申之條、甚无其謂事於是百姓等、致加徴米也、是一、貞應二年十一月是月

形部僧正代 官榮仁沙汰 (刑) 地頭加徴 給田 所爲ニア ハ地頭ノ 米 地頭雜免 年貢未進 ラズ
一一〇

宇賀入道、參河阿闍梨幸明、出雲房榮禪、已上五人也、而康繼之時、左近將監之過怠、且故左衞門督殿御時、本願上人被訴申之時、善信依陳披不及成敗光、彌藤太光世、已上三人也、然者不及訴訟事也、其故者、不交年貢、不行非法、其後故右大臣殿御時、大輪房印修爲高野使訴申之時、不可懸地頭之由、同一地頭代事右同解状云々者、注之時、勘盆有其數之間、庄官百姓等依訴申、其後度々被遂檢注、云田數、云就之案之、康繼之知行大田方代官事、善信之時、大藏丞信倫、又代官佛性房康種、七郎家信、宗三郎入道幸善、又代官宇賀入道、已上四人也、然者不及訴年貢、被減之上、追年不就損亡之間、百姓難堪之故、不致合期所濟歟全非地成善、藤三入道行蓮、宇賀入道、已上四人也、而康繼之時、二郎家盛、駿河介守致地頭得分沙汰之許也、是一依陳申、不及承引、其子細具所載先條也、且又年貢事、往年之比、高野御使檢次康繼之知行桑原方代官事、善信之時、大藏丞信倫、左近將監康種、又代官頭過怠之處、被訴申之條、衆徒若不被知及此子細歟、是二訟事也、其故者、不交年貢、不行非法、致地頭得分沙汰之許也、是二貞應二年十一月是月

非法ナシ 地頭得分 ヲ沙汰ス ルノミ 地頭代
貞應二年十一月是月 一一一

彼例、康繼等同所致沙汰也、隨又預所榮仁之時、被尋庄官之處、爲地頭進止年康繼下向之時、令致生由事、極無實也、其故者、蒙武藏守殿仰、罷向伊豫河家依其咎、一旦雖改易、書起請之間、令還補了、又大田方田所職事、子細同前一令致生由事右同解状云者、就之案之、欽生之條善信殊加禁制了、而去々也、爲地頭進止之旨、所載高野解状同所進兼高注文也、先如高野解状者、改三河阿闍梨幸明、補出雲房榮禪云々、云幸明、云榮禪、共以地頭又代官也、而是則前地頭光家之例也、加之爲地頭進止條、所載高野所進光家注文也、光仍所還補兼平也、云彼云此、任先地頭光家之例也、善信多年致沙汰了、又守補榮禪於彼職之處、忽諸康連、屬他人之間、改榮禪所補康種也、任先地頭兼高之例、善信多年致沙汰了、相繼守彼例、康連所致沙汰也、凡云公文職事、云就之案之、康繼之知行山中郷公文職事、自往古地頭以郎從、所補來其職也一補公文并田所職由事右同解状云々者、次康繼之知行上原郷公文職事、自往古地頭進止也、是則前地頭兼高之例田所職事、子細依相同、大田方不及委細矣、是二、之由、各令申了、更不及訴訟事也、是一

殺生ノ事 地頭ノ進 止ナリ 田所職 無實ナリ 公文及ビ
貞應二年十一月是月 一一二

繼、康連等守此状、所致沙汰也、其上何可及訴訟哉一百姓逃亡跡名田畠引入地頭名不濟所當由事引入地頭名、若於引入者、有限所當可弁濟也、不可失公事名之故也云々、康處、即善信逝去之由乍承及、爭可致致生哉、所仰還迹也、善信逝去之後、康繼、康連等、殊可禁制致生之由、度々下知代官了、而遼遠之間、若種万之一、於有其儀者重可加禁遏也右同解状云者、就之案之、善信如奉避高野裁判者、百姓迯亡跡名田事、不可一山中郷善福寺、背先例致押領由事一駈一庄百姓、令耕作佃譴責日菜料由事野入道追討之日、彼入道爲降人上洛之間、康繼罷入當庄經廻、日數不幾之細同前焉、是二、右同解状云者、就之案之、地頭佃事、除土名百姓、可令充作地頭雜免百姓次長日菜料事、土名百姓分可停止之、雜免百姓可勤之由、載同裁判状了、子右同解状云者、就之案之、康繼知行山中郷善福寺者、自往古地頭進止也、之由、善信進裁判状於高野了、守其状所致沙汰也、何及訴訟哉、是一貞應二年十一月是月

地頭佃ノ ノ跡ヲ押 領ス 百姓逃亡 耕作 山中郷善 福寺押領
貞應二年十一月是月 一一三

實也、當庄爲〓薄地之上、年貢巨多之間、〓弱百姓企迯〓歟、建久九年九月日注文者、黒淵地頭別作也、但於所當者所弁濟也云々、然則次康種經廻京都間、以公物爲旅粮由事、以外虚誕也、其故者、地頭不交沙汰間、所致濫訴也、无道之至、只仰御賢察而已、一山中郷内黒淵村事右同解状云者、就之案之、如高野所進前地頭光家爲地頭別作之條勿論事也、又依地頭非法故、百姓迯亡之由被申之條、極无公物之由、具所載先條也、又康種經廻京都事、康繼所給河内國土師郷於勳名主行蓮即多年之間地頭又代官也、而近年忽諸地頭、付子息童於預所之一赤屋郷地頭代康種事右同解状云者、就之案之、彼康種者、善信之時、爲一康繼令取庄官等兵具由事右同解状云者、就之案之、地頭代官先立下次康種令致生由事、善信殊可禁制致生之由、度々令下知代官了、相繼康種赤屋郷地頭代經多年了、相繼康連之代官也、件郷地頭給田雜免事、就預所功也、康種又依爲土師郷代官、時々所經廻京都也、更不及訴訟事也、是三并高野使度々檢注目録所募來也、全非新儀、守善信之例、所致沙汰也、是一同所加禁遏也、彼康種者、年來代官也、今更爭可致新儀哉、是二

止ナリ 淵村 地頭ノ進 山中郷黒 赤屋郷地 地頭別作 往古ヨリ 頭代康種 莊官等ノ 兵具押領 ノコト
貞應二年十一月是月 一一四

且忘慈悲歟、仍粗披陳如件、條々事向當庄之間、去々年前地頭等一類依京方之咎、於同意之庄官者、少々令取以前大略披陳如斯、抑條々訴訟、一々虚誕也、内可怖大師聖靈之知見、外可守万民快樂之起文、而衆徒偏注无實状、可停有限職之由、被訴申之條、甚以無其一六月廿日御消息、七月十一日拜見候了、用途事、未承及者歟、其上如後白河法皇御起文者、万民快樂之由被載之、收公貞應二年十一月日左兵衞尉三善康繼地頭得分、可充寺用之由、不被載之處、可被停地頭職之旨、衆徒訴状、非背道理、謂焉、隨又公家御願、諸寺諸山、以官物雖被相折寺用、收公地頭得分、被相折彼兵具了云々、是則所々之習也、此條存鬱陶者、庄官可申也、更不及高野訴也、高野山文書一條々雜事康連書状案貞應二年十一月是月玄蕃允三善康繼連康連書状案造大如房語

五又續實簡集五十 古文書雜々 遣大如房許 〓喘裏書〕 康連書状案 具ヲ取ル 京方ノ兵
貞應二年十一月是月 一一五

若於有未進者、可令究濟之由、先度令下知候了、端候、恐々謹言、一地頭名所當事所之條、可有直御沙汰候、諸國七道之習、神社佛事之領、地頭進止之所者、依一下津屋光延宅事右御檢注之間、庄官百姓等、多以高取候之由歎申候、不便事候歟、凡以憲法被一祈祷事彼下津屋者、自往古地頭氏寺候、其内光延者、地頭名者候、而新儀被押立政行庄、以慈悲被撫民候者、定相叶大師明神御意、御庄令興福候歟、毎事難盡筆七月十一日玄蕃允三善康連(花押)更不可有新儀候、任故入道之下知、守先例可致沙汰之由、申前々、申當時、所令下知代官候也蒙仰之條本意候、七月十一日ヨ桑原方預所殿御返事先例事候、玄蕃允三善康連(花押)

所當 地頭ノ氏 地頭名ノ 下津屋 寺
貞應二年十一月是月 一一六

高野山住僧等申、備後國大田庄地頭代非法由事、寺解一上分米事但初米歟、年二月中、召進代官於關東、可遂對決之由同承候了、於康連知行分桑原方者、□十一箇條之内、何事候哉、猶有子細は、代官與百姓、可遂一決候歟、陳申條々事早以此旨可令下知代官候、康連恐惶謹言、大田民部康連請文案」「若於路次令登違給事候之時之新、書副此上局候也、可御心得候也、」在判〓先地頭光家兼隆之例ニ隨テ、沙汰仕事也、全以非新儀事候、能々可有御〔高野山文書〕一土名百姓等訴申事散位三善康連請文九月廿一日「大田大藏丞陳状地頭代謹給預候了、明尋候歟、九月廿一日散位三善康連請〓(端惡書〕

八又續寶簡集百四十二 大塔領文書雜集 副具書 等案 メ對決セ 非法 關東ニ進 地頭代ヲ 地頭代ノ 上分米 シム 上卷 土名
貞應二年十一月是月 一一七

也、可然者布ヲ以テ可弁之由、百姓等依申請、所致其沙汰候也、且ハ百姓等ニ可尋聞食候也右土名百姓等ニ、不可入菜料之由、御下知以後、僅地頭名ヲ以テ合入菜料候處、其上猶可出土名之由、蒙御下知事難堪事候、右任裁定之旨、苧ヲ以テ可取之由、村々ニ令下知候之處、於今年ハ苧難得右非私之支配、任鎌倉殿御教書并地頭禪門書状之旨、所令支配候也、且御右任先例テ可沙汰之由被裁下畢、仍守其旨、所致沙汰候也、教書之旨、左官等令拜見畢、一大内瓦垣用途錢事以前條々、大略所陳申如件、一給田并雜免等事右此條非新儀、守先例所致其沙汰候也、一頭結事一在家苧事一桑事

大内瓦垣 用途錢 雜免 在家苧 給田 頭結 桑
貞應二年十一月是月 一一八

タルヲ以テ、便宜合敍ス、○康連ノ書状、信倫ノ陳状等、年紀ヲ缺クト雖モ、本條ニ關係アルニ似十月五日貞應二年十一月是月

貞應二年十二月三日十四日 一一九

十二月幕府、家實ニ萬機ヲ總攝セシメラレンコトヲ請フコト、五月二十七日○皇帝紀抄、一代要記、皇代暦、近衞家譜、諸家傳等、異事ナキヲ以テ略ス白、准攝政儀行之者十二月三日、辛未、晴、丑刻、奧州御亭有光物、即時大倉右大辨藤原朝臣頼資傳宣、中納言藤原朝臣實宣宣、奉勅、官奏等雜事、宜令關藥師堂、被始行御祈、奉神馬政詔ノ條ニ見ユ、十二月十四日、上表、爲關白、准攝十四日北條義時ノ第ニ變異アリ、依リテ、大倉藥師堂ニ祈ラシメ、神馬ヲ〔公卿補任〕十七攝政從一位藤家實、鶴岡ニ獻ジ、又七座招魂祭ヲ行ヒテ、之ヲ釀ハシム於鶴岡給、又有七座招魂祭〔近衞文書〕〇山城〓攝政家實ヲ關白トナス貞應二年十二月十四日修理右宮城判官左大史中原尚繼素〔吾妻鏡〕三日貞應二年十二月三日十四日

二十四 ○吉川家本 四十 己巳朔 小盡 號片岡 名馬也 五 未 辛 午、 十七 關白宣旨 光物アリ 准攝政 名馬片向
沙門高弁 一二〇

非參議從三位藤兼經、十五、貞應二年十二月十七日權中納言從二位藤公氏〔公卿補任〕十七十二月十七日正二位、源通方、卅五、十二月十七日正二位、非參議從三位藤實平、廿九、非參議正四位下藤實尚貞應二十二十七叙爵、四位、十二月廿曰、戊子、今夜子刻月與〓惑同變、〔敍位除目執筆抄〕貞應二十二十七京官除目、執筆、〔自誓八齋戒略作法二十一日貞應二年極月廿一日、丑時依修明門院之令旨草進畢、〔吾妻鏡〓高辨、修明門院ノ令旨ニ依リテ、自誓八齋戒略作法ヲ草進ス、〔公卿補任〕二十日十七日天變、〔公卿補任〕京官除目、貞應二年十二月十七日二十日二十一日〔公卿補任〕十七日、配京官除目、

辨資經歟、 參議右大 ○仁和 寺所藏 三寸所、 相去二尺 兀仁元年 四十 二十四 嘉祿元年 ○吉川家本 十七 同二十二十七正四下、 、貞應) 十九ト 十七 一、 建長三年 戊 、己 廿、 子 丑 乙 酉 七 執筆
貞應二年十二月二十四日二十七日 一二一

見ユ、二十七日任田畠惣員數、譴責加徴之條難堪也云々者、事若實者、甚不穩便、早停止自由テ、或ル貴門へ進上セラル、段十六歩、定畠八町七段九十六歩也、而新補地頭宇多々四郎家守、背傍例、猥二十四日○幕府、新井莊ニ新儀濫妨ヲ停止セシムルコト、元年七月七日ノ條ニ可令早停止爲御室御領但馬國新井莊地頭致新儀非法事貞應二年十二月廿四日前陸奧守平(花押)右如訴状者、惣田數十八町八段三百歩、定田十三町七段百廿歩、畠十二町九新儀、云加徴云給田、就定田畠之員數、且守宣下之旨可引募之状、依仰下知如住吉末社座摩社災ス、尋デ、之ヲ軒廊ニトス、法ヲ停止セシム、幕府、仁和寺領但馬新井莊ニ、地頭宇多々四郎家守ノ新儀非件、明惠上人行状記〕下同極月ノコロ、眞字ヲモテ、八齋戒ノ式一卷ヲ撰シ〔仁和寺文書〕〓山城

未 辰 乙 壬 員數ニ據 定田畠ノ 新補地頭
貞應二年十二月是月 一二二

是月、播磨國衙、同國如意寺領ニ國役ヲ免ジ、國衙使ノ入部ヲ停止ス、尋デ、右彼寺國役、并國衙使入部可停止状、所宣如件、以宣、廳宣留守所左近衞權中將兼大介藤原朝臣可早免除如意寺領國役事可早任廳宣停止當寺領濫妨狼藉事延暦寺政所、如意寺僧徒ニ令シテ、寺領ニ狼藉ヲ禁ゼシム、延暦寺政所下播磨國如意寺住僧等去年十二月廿七日燒亡事、右如意寺者、願西聖人建立、彼寺當初〆東西拾陸町南北拾貳町之深山、自號貞應二年十二月日如意寺文書〕四月十三日、有軒〓御ト、住吉末社座摩社門并荒垣等(花押)百練抄

後堀河院 十三 ○播 磨 ノ建立 願西上人
貞應二年十二月是月 一二三

件、以下、寺主法橋上人位上座法橋上人位修理別當法眼和尚位都維那法橋上人位言上貫首、達申殿下政所之間、依彼御氣色、爲右少辨奉行、可停止寺領濫妨之由、被成下廳宣畢、當時之龜鏡、向後之證驗也者、郡内且守廳宣之旨、且任古今之類、偏期蓮臺之輩也、兼修不斷之行法、奉祈天長地久國土泰平、依之自昔至于今、更無違亂、就中依有便宜、寄附東塔北谷末寺之後、經數代年序之間、全無十二月日出家、致狼藉、而自去亂逆以後、不恐冥顯之禁制、觸事成阿儻之由、依有其聞、自山門之通例、可令停止寺領狼戻、若有由緒、觸申子細於本所、宜蒙裁報之状、所仰如寺領已來、既送三百餘年之星霜、往生之勝地、無縁之靈場也、謂住侶者、欣淨土貞應三年正月廿二日小寺主法師容承前參議從二位藤原公清出家ス、○公清ノ薨ズルコト、安貞二年十月十一日ノ條ニ見ユ〔公卿補任〕十七前參議從二位藤公清、修理別當法眼和尚位都維那法橋上人位

五十 八、 承久亂後 狼藉アリ
貞應二年是歳 一二四

是歳、後高倉法皇、神護寺ニ莊園ヲ寄進シ給フ、依リテ、同寺ニ於テ、始メテ納凉坊傳法會ヲ修ス、道深法親王、高野山ニ御參詣アラセラル、之沙汰、爰後高倉法皇貞應年中、如本令寄進庄々給之處、寺家安堵始被修霜、文覺上人興隆時、先堂塔僧坊造營未終其功、又中絶之間未及佛事法會心論云々、是殊勝、此會、但顯密學頭依無其仁、高辨爲法匠初可被行之由、有衆徒之定、仍〓明惠上人記云、神護寺被始行納凉坊傳法會事、爲當寺荒廢以後、積多年星年□月□日、高野御參詣、年十二月、於奧院六觀十一面、〓准、如意輪、馬頭、彌勒、虚空藏□座上、與數輩學徒始之、于時嘉禄元年九月四日、高辨所談金剛頂發菩提一傳法會事於院内〔金剛定院御室日次記〕非此日事、於高野奉傳受法、去〔仁和寺御傳〕金剛定院御室道深、貞應二〔神護寺文書奉傳受、正觀音院内還御之後、奉傳受八字文殊、隨求、〔神護寺文書〕〓山城高雄山神護寺規模殊勝之條々高雄山神護寺規模殊勝之條々貞應二

○中 御行法日記貞應三 年二月九日〇山城 奥院 已上 已上 院内、 癸 未 略 ○山城 (准〓) 匠トナス 高辨ヲ法
貞應二年是歳 一二五

經藏一宇鐘樓一宇鎭守社一宇高野山金剛三昧院建立、厥願者〓仰隨喜之輩、同離三惡四趣之苦患、値遇結縁之類、共接慈尊下生之沒後死骸不留穢土云々、〓茲以菩薩加力、崩御之時、御棺飛虚空、玉體至高野、宇遙期五十六億之運轉爲利盆、有縁無縁亦住大誓願、久累四百餘歳之星霜、〓座席焉、誠是五濁無雙之悲願、三國第一之靈崛也、是以嵯峨天皇勅菩薩曰、朕機根、顯妙用於一天下内、如此瑞相不可勝計、遂爲擁護王法佛法、則入金剛定、右高野山者、十方賢聖遊居之砌、八万經劫古跡之地也、爰高祖遍照金剛始入大唐、傳秘法於惠果、終發大願、投三鈷於本朝以降、或超〓位、證三地發光、隨機堂二宇應現之花是鮮、或陪禁腋、戴五智寳冠、即身戌佛之月忽顯、加之、施利盆於万方〔高野山文書〕塔二基〔高野山文書貞應二年、同寺金剛三昧院建立、後堀川院御護摩堂二宇一金剛三昧院草創子細事

金剛三昧院一 ○紀伊 金剛三昧院十 供新 供新 行法、 ○紀伊 供〓 護摩、 行法、 供〓 行法、
貞應二年是歳 一二六

見ユ、〔參考〕離之資糧、兼擬自身得〓之勝、固草創志趣、大旨如此矣砌下小溝流れ、院背青嶺聳へて、樹陰幽接なり、實に塵外の淨境と云つへし、○幕府、金剛三昧院ニ莊園ヲ寄スルコト、元仁元年九月十八日ノ條ニ弘安四年計知當山永離穢惡之境界、實是菩薩之淨土者歟、是故一度踏此地之人、必値三會之下曉云云、從介以來、遠近親踈死生貴賤、或存生企〓藪、或沒後送遺骨地坪〓計するに、二千四百四十八坪餘なり、私云、本院草創のこと、諸記の説關東武將之祈祷、始置不退勤、奉訪三代將軍之菩提、是則二位家雖爲先、亡出下種結縁續踵無絶、是以當院本願大蓮上人、申關東二位家、早建當伽藍、專致原の大路を南に入ること二町餘にして、山の半腰に在り、寺門東に開けて、一準ならす、帝王編年記には、建暦元年、鎌倉二品禪尼、爲故右大將、高野山内本院は、鎌倉二位禪尼の本願、右幕下實朝公御菩提の靈跡なり、其地は小田〔紀伊國續風土記〕〓家之六金剛三昧院名室、三月廿一日

小田原堂社院家 高野山部十六 ○中 略 辛 巳 政子ノ本 願 草創ノ説
貞應二年是歳 一二七

經藏一宇、鐘樓一宇、鎭守社一宇建于金剛三昧院云々、本朝高僧傳僧坊をさし、舊記に、大蓮房、貞應年中創造といへるは、堂塔興隆を云々して、明菴、榮西、爲落慶供養導師、建保乙亥、明菴遷化、右府實朝公、延勇爲第二世云爲先亡出離之資糧、兼擬自身得〓之勝因、草創志趣大旨如此矣二宇立すと見へたり、今按するに、建暦の初め、二位禪尼、故右大將家御菩提の爲護摩堂二宇塔二基舊記は、承久貞應の際、秋田城介入道大蓮房、右大臣實朝公御菩提の爲に建とありて、僧坊建立のこと見へす、然者編年記等に、建暦元年建立と云ふは、々、如上の説は、建暦、建保の際に建立すと見たり、然るに院號帳信〓に、金剛金剛三昧院建立云々、又舊記云、當院本願大蓮房上人、申關東二位家、早建當三昧院、城介入道建立、三代將軍の御菩提所云々、本院所藏舊記云、貞應二年、伽藍、專致關東武將之祈祷、始置不退勤、奉訪三代將軍之菩提、是則二位家雖に、纔に房舍を創建し給ひ、實朝公薨後、重て覺智入道に命して、堂塔を創立せしめ給へるなるへし、如何と云ふに、覺智大蓮房建立棟宇目録に、二説共に過なきものなり、院跡考懷英に、本院元と禪定院と號す、後來改て、云、尼眞如、於高野山、建金剛三昧院、請已上堂

年文書 供料 供料 行法 弘安四 文書 行法、 護摩 供料 弘安 行法 行勇 供料 傳
貞應二年是歳 一二八

ものなり、二世云々、此説による時は、行勇は第二世にして、榮西禪師を開祖とすと見へ用しなり、其頃よりの御教書等數十通ありて、本院の始終を勘るに足る定院を興建して、改めて金剛三昧院と名く、是故に、寛喜の頃まては、兩名參之法嗣也、京洛東山建仁寺、鎌倉壽福寺、筑前聖福寺被兼匡、自貞應年中、令居住于當院、天福二年、賜御教書、擢長老、開山之初、衆議而任建仁寺本願僧正之素意、興行教律禪之三教、取意然るに本朝僧傳に、尼眞如、於高野山、建金剛三建立の砌り、行勇住務の際なる故に、院譜には、行勇を以て開基とす、本朝僧院に住する歟、然れとも、本院の繁興法門の興隆は、貞應年際、秋田入道堂塔院譜云、開山長老行勇莊嚴房也、師相州酒匂人、名退耕和尚建仁寺開山千光昧院、請明菴、榮西、爲落慶供養導師、建保乙亥、明菴遷化、右府實朝公、延勇爲第へたり、按するに、建暦の初め、草房建立のとき、明菴落慶供養を修し、暫く斯開基金剛三昧院と名くと、取意、今所藏の古文書を以て是を考るに、覺智入道、禪傳等は、最初に約して、明菴を初祖とす、何れもその由あるものなり、但し明

貞應二年是歳 一二九

鎌倉將軍家護持僧として、數々効驗あり、故に十五箇の莊園檀助也を賜りて、院家を興隆し、門下の學徒三千に餘れり、一代の行化、委くは高僧略傳に具す、の三教を通徹し、密教を道範阿闍梨に傳へ、惠業群に抽て、道徳朝野に高し、菴を開祖とせしこと、古文書舊記等には見る處なし、抑行勇長老は、教律禪法印貞曉、高野山ニ寂靜院ヲ建立シ、故將軍頼朝ノ冥福ヲ修ス、〔紀伊國續風土記〕今年法印貞曉本尊阿彌陀三尊、又造丈六堂、本尊御身奉納右大將家鬢髮云々、高野山中建寂靜院本堂護摩堂主殿厨所化寮奉爲三代將軍追薦、經營阿彌陀堂及三基五輪、是以從二位如實尼公之〔高野春秋〕八今月已後、鎌倉法印貞曉師〔歴代編年集成〕五坊寂靜院

頃年院主移曳之院背之山上、是厭往還之觸穢也、〓迂之時、下有小壺、 勝寶院門主 千阿上人、是頼朝卿之庶子也、詳 頼朝卿三男、 一道昜於一心院内、創造伽藍、結構五坊、以妙法蓮花經之五字各加智字、 或名三位僧都、又土砂阿闇梨、又 二十四 本堂、導説、彌陀頭中奉籠納三將軍之鬢髮云々、院譜曰、行勝上人來自笙窟、開 後堀川院 考現阿彌陀堂地者、寂靜院門内存矣、三基石塔者、共在南證院之前庭、 于國 不開其蓋、則埋汪所、自爾院主受眼病終成盲、彌陀尊容者運慶作、現在寂靜院 呼妙智坊等、今寂靜院、則古之經智坊也、自餘四坊今亡、仍一院唱五坊、 十万 五十四伊都郡高野山部三 石餘 ー所福宇堂舍竝寺家一心院谷 史 鬢髮ヲ納 本尊ノ内 ニ頼朝ノ
貞應二年是歳 一三〇

より又當院を寂靜院といふ年、貞曉上人あり、一心の字形に似たり、故に又一心院といふ、四坊廢して經智坊といふ寺傳にいふ、行勝上人五箇坊を此地に建立す、故に五坊といふ、坊の邊に池のみ殘る、即當院なり、故に當院を五坊とも、又經智一心院ともいふ、建保五し、又丈六堂を建立して、右大將の鬢髮を納めし事、歴代編年集成に見ゆ、是號高野法印、高野一心院被相傳云々とあり、貞應二年、貞曉又寂靜院を建立讓りを受く、仁和寺諸院家記に、法印貞曉號鎌倉法印、又

頼朝卿 五男、
貞應二年雜載 一三一

同七月十五日、御節供二个度三御殿能基、能行給之、四御殿延忠、祐尚、能繼給之、自第三〓支配先例支配之、祐綱給之、八木庄三御殿能清、能基給之、四ハ能行、延忠、祐尚給之、各不謂參否神社、越後國妙高山嶽崩云々、正月十八日、辛酉、戌刻自西雷鳴、經一時休止、九月五日、甲辰、天晴、午刻和賀江邊有火貞應二年癸未正月十五日、御節供二个度、天文、變異、御直會事、松本、三四御殿泰宗、也、乙木直會三四御殿泰宗、能清給之、井原諸國大疫發、年末雜載〔古今最要抄〕六月十三日二月一日、甲戌、晴、巳刻地震〔類聚大補任〕廿日、癸亥、酉刻雷鳴、五月十二日〔吾妻鏡〔吾妻鏡

井原 ○中 松本、 乙木 八木 九日法新知集九 社家拜領物事 ○中 後堀河天皇 ○吉川家本 二十四 略 略 ○吉川家本 八 二十四 九 疫病 春日社節 山崩壞 鎌倉火災 地震 越後妙高 雷鳴 供
貞應二年雜載 一三二

同日、邦清敍法橋、十一月十九日、祐俊同月十日、權都維那靜明敍法橋八月十三日、成禪法橋轉敍法眼能暹〔石清水文書七月六日、都維那能暹敍法橋靜命貞應二年二月廿三日、法橋寛清敍命範貞應二年七月十日、敍法橋上人位、貞應二年十一月十九日、敍法橋貞應二年七月六日、敍法橋上人位、當今權都維那兼少別當成禪貞應二年八月日轉法眼、同敍法橋〔石清水八幡宮記録〕權寺主成禪八月十三日敍法眼法眼、三綱始例也、〔石清水文書〕〔石清水文書道俊、同功、命範父子法橋例〓雜〓寺縁事抄父子法橋例

宿院功、右大 辨頼資奉 少別當寂兼弟子、久 頼資奉 司功、同 治元年月日誕生、 少別當明 高房 香椎宮功、 雅清奉 宮略補任〇山城 法橋俊暹弟子、文 廻〓修 宿院 宮功 壽元年月日誕生、 譯茂 理功 俊弟子、 正宮遷 二十一石清水八幡 所司僧綱昇進次第 人奉、 第崎 官雜例 功 同頼 宮功也 同功、同 五宮寺縁事抄 資奉、 功、 皇年代記下 五宮寺縁事抄 仁 四石清水 五 石清水社 僧ノ敍位
貞應二年雜載 一三三

權都維那靜明七月敍法橋祐綱貞應二年三月十二日任正預貞應二年九月日、轉少別當、第五〓也、三〓祐幸、四〓遠俊、五〓〔諸家系圖纂〕都維那能暹七月六日敍法橋、造香椎宮成功之内也、本官權預、猪熊殿家御代、能繼、被行御占畢、猪熊殿家御代〔石清水八幡宮記録〕顯範三月十二日補之〔中臣社司補任〕能繼貞應二年當清一男正預能繼〔中臣社司補任〕祐綱貞應二年三月十二日轉任正預權預補任次第造宮預補任次第今名正預〔石清水文書〕造宮預補任次第一男正預能清

日出家、九歳、師主御室二品法親王道助 號竹權別當、母増清女、貞應二年十月十 ○大 官并所司系圖〇山城 高房 廿七 法橋増範弟子、養 成功、 ○大 所司僧綱昇進次第 六十 七歳 貞應二年三月十二日任權預、祐綱正官補任替也、 和元年月日誕生、 二十九八幡祠官俗 正能清一男 權預祐政一男 歳、 叶御占、權官等被行御占事、今度始歟、生年廿七 五宮寺縁事抄 未 權祐政一男 癸 相 系圖 中臣 和 五 別當 石清水少 預 當清出家 春日社正 同權預 占二ヨリ テ定ム
貞應二年雜載 一三四

貞應二年癸未七月十五日御節、不論凡僧綱位三綱次第〔耀天記〕貞應二年十一月二日注、現任社司、執行職補、後堀川御宇、社務幸清時、貞應二年四月十六日、被始之、願主内大臣源定通、料之讓、貞應二八十補任、貞應二癸未十二月承久四年二九依慶舜貞應二年十一月五日、御神樂陪從不參、子細身不合期間不參之由、依之先例〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕傍例无不參事とて、被召籠了〓宜正四位下祝部親成祝從四位上祝部頼貞著座了、其次第、春禪、凡僧、成禪、法橋、靜命、同、如此著座也、但貢食之時、凡僧々綱〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕成慶法花經轉讀講讚〔石清水八幡宮記録〕〔石清水八幡宮記録〕慶印所無之、各盃也、〔榊葉集〕

律師、 ○鶴岡八幡宮寺社 刑部 内外殿勤行記〇山城 福院 辨律師、平 寂靜坊 所司神 官座事 改正 十九石清水八幡宮 家一門也、 務次第異事ナシ、 覺院、 御神樂次第末〇山城 六宮寺縁事抄佛神事次第 千南坊 政増 上 坤 ○鶴 石清水御 同御神樂 料所ナシ 鶴岡八幡 講讚 石清水法 宮寺供僧 節 日吉社司 同執行職 華經轉讀
貞應二年雜載 一三五

權禰宜正五位下忠成權禰宜正五位下兼貞權祝從四位下祝部成秀權禰宜從五位上友重權祝正五位下爲仲權神主從五位上尚成權祝從四位下資戌權禰宜從五位上行遠權祝從五位下親貞權祝從四位下友貞權神主從五位上友澄權祝正五位下行國權禰宜從五位上重廣權神主正五位下成昌權祝正五位下永信權神主從五位下實親權祝從四位下友行權祝正五位下季長權禰宜從五位下範貞權〓宜從四位下輔友權祝從五位上長忠權禰宜從四位下祝部成重權神主從五位下友氏權祝從四位下祝部宿〓實經權禰宜從四位下友直權神主從五位上在成權禰宜從五位上泰成權視、權神主從五位上行經權神主從四位上成基神主從四位上大藏少輔成茂神主從四位上大藏少輔成茂權神主從四位上成基權神主從五位上行經川崎、

河原井 大夫、 神主 生源 樹下 大夫 北大 造路 小大夫、 石見權 馬場 郎大夫 伊勢園 生源寺 大夫、 伊勢園三 大夫 權大 夫 筑前 夫、 上大 大夫、 權神主、 大夫、 大夫、 大夫 大夫 中路 平井 八條 小比叡 江邊小 介 大夫、 中大 禰宜、 介小 神主 川崎小 夫 大夫、 夫 寺、 伊勢園 小大夫 生源寺 大夫 江邊ヽ 今園小 三乃 〓ヽヽ 小比叡 川崎、 ヽヽ
貞應二年雜載 一三六

を得す、友氏出羽成見權神主從五位下成員〔藝藩通志一順徳天皇御宇、貞應二年嚴島大明神始御宮居之御事永信行遠友重友澄行經實親範貞親貞號即位法、奉授神長頼實神事例式貞應二年親成成茂成基成重成秀資成季長成昌爲伸忠成重廣尚成泰成長忠在成成見右方〔信州諏訪祠文書〕〔嚴島文書十二月二日成員貞應二年又災あり、後十年を經て、猶營むこと申時社頭炎燒頼貞輔友友行實經友直友貞兼貞行國十二月十三日、大祝立給信時出羽成見左方兼官兼官嚴嶋一兼官

舊神長官守 矢氏記録寫 介新 大夫、 ○下 雜翰部 一至二十一 未 略 癸 造營 庚 午 十三 癸 卯 十三嚴嶋一 兼官 嚴島社災 諏訪大祝 ス
貞應二年雜載 一三七

眞甚法師延圓法師良教法師貞尊法師隨實法師教範法師第一竪義者辨眞法師所立三無性義精義者助擬講請定當年三藏會竪義精義問者事問者永恩法師訓言法師勝弘法師貞應二年正月八日供目代法師永盛問者興榮法師珍禪法師重玄法師政所第二竪義者圓位法師所立佛立心義右依例請定如件、精義者頼恩得業佛寺、〔故廻請之寫〕貞應二年三藏會供目代法師永盛

表書ニ云四十二 藏會 興福寺三
貞應二年雜載 一三八

前法務大僧正前權僧正長官權僧正大乘院權僧正定南院法印北竹林院法印權大僧都請定當年法花會講讀法用聽衆事貞應二年法花會講問廻請内大臣權大僧都一乘院權大僧都別當法務大僧正判三藏院權大僧都奉藥師寺權大僧都奉講師經眞大法師政所法隆寺權大僧都表書二云四十三學頭權大僧都光明院權大僧都法隆寺權大僧都奉聽衆讀師信曉大法師太權長官法印權大僧都奉學頭權大僧都奉權長官法印權大僧都

奉 權長官法印權大僧都 華會 興福寺法
貞應二年雜載 一三九

中納言權少僧都轉經院權少僧都刑部卿權少僧都東北院權少僧都松室權少僧都東門院權少僧都大夫權律師奉右衞門督權律師三位權律師奉松東院權律師東林院權少僧都奉清水寺前權少僧都西方院權律師孝恩院權律師表普賢院權少僧都奉多聞院權少僧都宰相權律師美濃權律師蒸善佛房法橋奉宰相法橋十地院法眼奉大納言法眼覺春大法師良謀大法師覺章大法師奉藏憲大法師奉融辨大法師奉英弘大法師蒸竹林院前權少僧都常陸權少僧都一

奉 奉
貞應二年雜載 一四〇

榮幸大法師昌俊大法師辨淵大法師盛尊大法師寛圓大法師圓遍大法師經圓大法師頼詮大法師素憲幸大法師奉長盛大法師辨豪大法師訓曉大法師長忠大法師圓尊大法師幸寛大法師奉慶圓大法師堯圓大法師奉章俊大法師學詮法師奉永盛法師奉榮憲法師奉圓寛大法師奉頼恩大法師定儼大法師奉賢信大法師榮憲法師奉

第二日朝座問者 第五日朝座問者 清信大法師 第四日暮座問者 第三日朝座問者 尊遍大法師 尋乘大法師 初日朝座問者 賢信大法師 行遍大法師
貞應二年雜載 一四一

第三日三藏院權大僧都率十地院法眼流宰相法橋奉貞應二年八月廿六日第二日學頭權大僧都奉東北院權少僧都奉政所一乘院權長官法印權大僧都舗右依例請定如件、表書ニ云四十三善佛房法橋奉初日長官權僧正判貞應二年僧綱出仕番帳法花會僧綱出仕次第

次第 僧綱出仕
貞應二年雜載 一四二

常陸權少僧都奉大夫權律師基右守次第、必可被出仕、兼雖非當番、任舊例可被出仕之状如件貞應二年九月日法隆寺權大僧都奉美濃權律師基上七日練行衆交名内大臣權大僧都孝恩院權律師蕃普賢院權少僧都奉右衞門督權律師蕃藥師寺權大僧都奉三位權律師基第五日第四日第七日一乘院〔二月堂修中練行衆日記〕權政所第六日里祐和上、慶源明師、縁永〓詮淨隆順惠

癸 未 ○大和 (定力) 二 貞應二年 日練行 月堂上七 東大寺二
貞應二年雜載 一四三

人源延、法華經第八卷講師惠賢大法師、問者智舜、重範融慶弘誓院大納言入道殿御筆也、知足房沙汰也、近〓〓十六石八升九合七人分也、同支度二十三石、此内三石ハ、上棟ノ時祿物ニ下行、此外鎧甲等引之、又三性尊〓〓〓〓俊永光印良慶已上廿三人下七日練行衆交名禪幸宗覺三月三日、上常行堂修理供養了、導師上蓮上性尊勝延圓尊俊永良慶〓實圓四月二日、南大門造立、四足、檜皮葺也、額打之、惠賢勝俊〓□}〓]〓〓〓定覺〔淨摺璃寺流記事〕貞應二年重祐和上、慶源呪師、縁永定詮□〓□□禪幸宗覺〔走湯山上下諸堂目安〕同二惠賢勝春玄深貞運堂司、勝弁實圓重〓融慶融慶

大導 神名 大導 帳 神名 界、 未 未 帳 界 神名 癸 處世 癸 處世 師 師 帳 良榮 和上、 供養 行堂修理 走湯山常 練行 淨榴璃寺 同下七日 造營
貞應二年雜載 一四四

同年七月十七日、西大門造營事始、同二十六日地引、委細別記在之、増延死去替、貞應二貞應二四十九、慶範卅四、成圓轉都維那替、貞應二四廿九十石六斗八升八合才木等直入□八合□權上座成圓、卅一、貞應二四廿九、覺延轉都維那替行四十九威儀師春經子同二年都維那宣經轉任、同年五月七日三人、例興豪圓法印權大僧都〔探題次第〕延眞常寂房、常陸〻〻、貞應二年七月權都維那慶辨廿六、貞應二四、定範法印寺務也貞應二年月日辭之、聖海法印御時也〔醍醐寺三綱次第〕寺主定慶兩寺〓〓次第都維那覺延大工藤井國清國時國弘友國助國清國國末無動寺〓〓次第〔古記部類門葉記東南院法印

○醍醐寺新要 四十 大納言實國卿子、内大臣公教公孫、 慈鎭和尚弟子、私師慶俊權大僧都 秋僧侶并 官位之事 四十 録異事ナシ、 九、 七十一 ○山城 興福寺僧 延暦寺探 醍醐寺三 綱 無動寺〓 題 綱 〓
貞應二年雜載 一四五

妙香院僧正第七十五代座主、法務大僧正、後法性寺關白兼實息、母修理權大夫藤原頼輔朝臣女、慈鎭和尚弟子、尊忠法印入室、覺什僧都顯宗弟子、貞應二年八月十八日、爲無動寺三昧院等〓校、貞應二年八月十八日補、〔華頂要略良快權僧正貞應二ー辭、同十月四日、無動寺拜堂建保元年七月補無動寺〓校、貞應二年十月辭〓投、門葉記職、〔門葉記)貞應二年八月十八日補豪圓大僧都奉仕覺快親王慈圓大僧正七十兩寺〓〓次第三昧院〓校次第飯室座主大僧正東南院

又號飯 室、良快 座主 公圓 後法性寺關白息、尊忠法印入〓、慈鎭和 良快 尚受法灌頂弟子、覺什僧都顯宗第子、 五門下傳 座主 法印 ○山城 院家二 〓〓大曾正政春〓闇梨、圓實等弟子、始諱公全、號左大臣 〓井大納言實國卿原、内大〓公教〓縣、麗〓觀〓大〓、 ○山城 六十八門主行状一 七十一 七十七兩寺〓〓次第三昧院〓〓次第 六十八 三昧院〓 拜堂 〓
貞應二年雜載 一四六

淨衣守其法器延壽算云々、爰題者昔短壽幼童、年齒既滿五旬、官昇僧都職臨探題、〔華頂要略〕夢異相人來示曰、汝之壽限延否未定、近日住寺圓融房顯圓同宿兒、天年雖促豈圖少年幼學之昔、可備大會之題者、誠非大明神之御加護者、甚以所不可然年九歳之時、相者鳥羽本覺法橋、舌相非無壽命短促云々、參籠新羅社及數日、登山修理之、同廿六日、奉安本座、執行僧都朝晴勤之、一重一曩賜之覆面手袋七个日之間修供養、貞應二年十月會初日、探題權少僧都圓聰述懷句云、某生也云々、望座之學徒皆拭感〓文、又賜一重一曩云々、第十七公圓權僧正號寂場坊、十二月十日、釋迦堂本佛奉渡禮堂、爲修理佛座也、先是長講三人、承仕三人賜院主大佛師隆圓十一月二日、延命院上棟第七十三權僧正圓基貞應二癸未年八月、辭三昧院〓技、〔華項要略〔三井續燈記〕〔園城寺傳記〕圓聰貞應二年十月、

衣袈裟ぬ袴帶、貫首 御沙汰、仁全奉行之 天台座主記三 座主 百二十二 金剛壽院大僧正、 院〓〓次第 號淨土寺、 供具寺家 沙汰 沙汰也 探題次第 一横川三昧 九 六 探六 命院上棟 同寺十月 園城寺探 延暦寺延 題 佛座修理 釋迦堂本 會
貞應二年雜載 一四七

一所三稜一所藺苅僧侶之勤行日々新、香花積薫修、朝梵夕唄之法音無〓、丹實抽懇篤、天長地久茲代々勅施、連々國免、寺領漸及數箇、田園又爲繁多、然間寺院之紹隆年々増之御願云滿、而去元暦之比、大兵革之刻、壇浦之戰場、當所依近郭、軍兵亂入寺中、戎旅相侵寶基、或破經藏、或覆寺庫之、衆徒雖防之、凶族甚強、而堂舍悉成囘今、寔是四神相應之靈場、一佛安養之淨域也、南望有蒼海之漫々、月浮眞如之半兮、有赫奕之光明、即感彼瑞、遂到此洞、自爾以來、神聖遊化於此、佛法留住於徳、抑以蕭寺名爲松嶽、所謂本尊十一面觀世音、現巖松之上、表奇瑞之故也、〓村女邑老之致信敬、虚往實歸之驗不空、諸惡莫作諸善奉行、懿矣聖迹、〓矣靈光、北顧有碧巖之峨々、嵐唱常樂之聲、關西河東之通往詣、出〓入聖之路新祐、右謹檢案内、當初花山法皇諸國巡行之時、入當國中兮、尋勝絶之名區、當斯山一所王子坪長門國松嶽寺院主大賢謹立當寺新券流記帳事一所佛性田一所燈油田西山河別府、〔正閏史料外編〕發〓河天皇一所沓野所燈油田〔正閏史料外編

東鴨庄、 西山河別府、 西北山河別府、 東末盆名 南末盆名、 南末盆名、 當寺、 北坂本、 南末盆名、 西山ノ井、 稱ノ由緒 松嶽ノ名 寺流記帳 長門松嶽 セラル 元暦ノ兵 亂ニ侵害
貞應二年雜載 一四八

公家、勵修治之思、偏事營作之業、雖然田園之免既減少之間、土木之功更難修者也、祿之灰燼、僧衆空遺迯散之礎跡、往代之流記縁起、此時依燒失紛失、勅免之料〔局中實〕以五位外記内覽文書事然早被降奉免之國裁、修造侵損之堂宇、彌勤行不退之佛事、爲奉祈安全之聖所等、爲他被押領畢、於是大賢、且答累代明主之叡信、且悲當時練若之荒廢、專貞應二八七、備州記云、左大臣殿被尋仰云、大臣召五位外記、内覽文書常事歟申云常事候、給文以六位外記内覽、六位歸參之時、五位取之返上、或六位直返祚、大賢立新券以解、〔東寺長者補任〕三貞應二年、安居能禪入寺、貞應二年十一月十八日僧大賢天台二會講師次第貞應二年癸未、講堂板敷被破捨〓成〓、〔東寺文書〕〔吉田文書〕○攝〓隆寺舊記講堂事信承、同二、

甲號外三 ○山城 講師 法隆寺講 天台二會 内覽文書 東寺安居 失勅免料 所押領セ ラル 堂 流記等〓
貞應二年雜載 一四九

諸家、奏聞之文八日、大閤、左相、余參新堂、普、於殿上宣者、不可背歟云々、奏聞之時、五位持筥奉從上卿非常儀、仍可有奏聞之文以六位直進之、不可有廿一日、殿參給禪閤、余參入貞應二八七備記云、左大臣殿有御尋事等、五位外記持筥奉從上卿有例、近則上之、依事聊有故實、或雖五位内覽又定事也、重仰云、返上之時、古實如何、申云二月廿一日、雨下、大閤於新堂有修善事、左閤下并予參入二日、天晴、大閤參禪門給、左相并余候御車宇治左大臣御時、師業度々取筥奉從、是非打任事之由師元朝臣記之、縱雖不五位返上之、一上多於座以職事、上辨奏聞文書、又不可及沙汰云々〔岡屋關白記〕正月一日、大陽快晴、午刻左丞相率上達部四五輩、殿上侍臣諸大夫上官等、拜大閤、〔局中實〕五位外記持筥奉從上卿事〔局中寳〕

方記是也 假令如公卿 予在殿 上人烈、 此事在端歟 五位外記持筥奉從上卿事 家實年始 禮ヲ受ク 通ヲ訪フ 家實佛事 家實等基 ヲ修ス
貞應二年雜載 一五〇

九月十七日、殿參禪閤、廿九日、殿被供養尊勝陀羅尼、是爲例事廿四日、歸京五月十八日、大閤參禪門給、予同參廿日、大閤參給禪門、余參入三月四日、殿參禪門給、余同參入廿七日、早旦殿參淨光明院給、左閤并余參、四月廿四日、賀茂社司持來葵桂廿五日、晩頭左丞相々共參禪閤十一月十二日、殿參給禪門、余同、十月四日、殿參禪門給、余同參廿三日、曉雪下、殿渡御宇治、左閤下并余參入廿四日、大閤參禪門、余同七月廿三日、殿參禪門給、予參〔岡屋關白記〕三月十四日、時々細雨、左閤下相共參禪閤

家職事相 逢給祿 ニ赴ク 家實基通 家實宇治 羅尼供養 同尊勝陀 ヲ訪フ 基通ヲ訪 家通兼經
貞應二年雜載 一五一

文藝、旅人のゆきゝの契り結ふともわするな我を我もわすれし八月廿日、殿於新堂有修善事、是余母儀忌日也、余參入、左閤被參、をのつから花やあるしとゝはるらんふるき野寺は住人もなし軒あれてしのふそあをき白妙の花のしたなる春の山寺七月十三日、參禪閤とて、家を出は爰に庵そむすふへき雲井の寺は心すみけりかりて侍りしほと、なれあそひし遊女に、十一月九日、小屋野より別る貞應二年十月廿六日、津の國のをはやしといふ所に、ゆあみんとて、まりもあはれにおもえて、〔藤原光經集〕貞應二年四月廿六日、雲居寺の邊にまかりて、夕くれいつよしに、花開古寺中といふ〓を、〔(爲家卿千首〕貞應二年八月〔藤原光經集〕貞應二年三月十七日、前右少辨光俊、勸修寺にて詩歌合し侍

日初召具隨身、 吉服狩衣、依吉 雲居寺ニ 湯治ニ赴 赴ク 忌日 藤原光經 同攝津ニ 合ヲ催ス 兼經母ノ 寺ニ詩歌 ヲ訪フ 兼經基通 光俊勸修 ヲ詠ズ 爲家千首 ク
貞應二年雜載 一五二

ぬきかふる〓の羽ころも薄けれとふかくも春をしのふ頃かなあたしのゝ草葉をしなみ秋風のたつやをそきとおつる白露足引の山の木のはの色にいてゝしくれもあへす冬はきにけり年の内に春やたつらん降積る雪まそかすむ逢坂のやま冬百首一首闕いつしかと思ひそめつるむらさきの色のふかさを誰にしらせん秋二百首詠千首和歌夏百首戀二百首首略春二百首首略

○以下 九十九 ○以下 百九十 百九十 百九十 ○以下 ○以下 ○以下 九十八 九首 略ス 九首 略ス 首略 ス
貞應二年雜載 一五三

雜二百首一首闕とにかくになれる我身の心かなねさめの床の有明のそら貞應二年八月五个日間詠之、春風〔寂身法師集〕百首中題四季、貞應二年、朱點定家〔岡屋關白記〕十月十一日、連句二百首一日百三十首一日一本云、略ス、八首黒點慈鎭

自今日 百个日 百九十 ○以下 八首 略ス、 略ス、 九首 連句 兼經百日 寂身百首 詠ズ 五日間二 ヲ詠ズ
貞應二年雜載 一五四

二月八日、於高山寺西房南面、酉時許書寫了、鶯もいてぬる谷の山風に花のかまよふ春の明ほの題跋、〔吉水藏目録〕五灌頂記一帖貞應二年三月廿八日、於醍醐寺書寫之、執筆寛胤尊印貞應二年正月十七日寫之了、交合了〔東寺金剛藏目録〕十九圖内抄眞乘房売惠所記一〓御本云、傳領金剛佛子道ー、是祐眞律師寫本也〔倶舍疏滿本第十八〕貞應二年癸未才正月十三日、於中乃房書了貞應二年首略求法沙門長眞〔香字抄〕ゆ昨〔佛光觀略次第〕〔香字抄

○隨神舍集 古圖説所收 二十五 ○以下 十一歳 十九 上人五 生年大 生年二 十九歳 ○三賣 終寫本云、 ス、 次第 佛光觀略 灌頂記 香字抄 倶舍疏 九圖
貞應二年雜載 一五五

此抄一見之次、如法雖馳筆不及比交、仍寫本文字狼藉之上、今又不審多々、貞應二年五月十六日抄之了、貞應二年貞應二年六月八日、以勸修寺慈尊院本書寫了三年十月十八日夜、吹手染筆、覺眞貞應二年六月晦日、上醍醐御參籠之時、奉傳受了、〔阿彌陀護摩次第〕〔尊勝法蓮花上觀五世古此一三摩耶形也盆軌注鈔貞應二年五月八日、巳時許書寫沙門良忠法師(花押)道圓九月廿四日談之了、蓮花谷同學道名求法靜瑜〔文殊法貞應二年五月八日、巳時許書寫

○三寶院所藏 一册 一帖 ○東寺三密藏所藏 ○高野山寶壽院所藏 一軸 一軸 未 癸 宗典本〇三寶院所藏 摩次第 阿彌陀謹 文殊法 統軌注鈔 尊勝法
貞應二年雜載 一五六

貞應二年十月、亥時許書寫畢、執筆信興、爲佛法興立廣作佛事、父母師長往生極樂、一切衆生滅罪生善也、結縁灌頂大阿闍梨三聲明〔金剛藏聖教目録〕五成就妙法蓮華經八〓陀羅法界中儀軌一帖貞應二年十一月五日、以出雲阿闍梨御本書了貞應二年十一月、以土左阿闍梨本摸之、金剛資寛典一軸貞應二年初冬下旬、於大谷禪房書寫之、即傳受了、金剛佛子膽空、東寺金剛藏目録〕六祈雨貞應二ー十月一日、以小野僧正之御本寫之、同日移博士了云成唯識論印刻、〔寶生院經藏圖書目録秘抄十五止風雨法九軸定ーー)〕成唯識論印刻、殘缺九軸

○仁相寺所藏 太元秋篠寺尊實 ○三實院所藏 歳六 〓藏房 十八 口傳 一卷 一卷 二十 六十 ○三實院所藏 (奥書)本云 終)本云寫本云、 一 蓮華經八 成就妙法 祈雨 曼陀羅法 三聲明 止風雨法 秘抄 大阿闍梨 界中儀軌 成唯識論 ノ印刻 結縁灌頂
貞應二年雜載 一五七

任若宮神主、有職類海淵遠忠被仰付畢、但遠忠建久二年十月母死去、仍遠忠又重服也、而建久三年同四年八月八日、被召若宮神主、被還補祐重、建久三年文治元年普賢寺殿基通、御代、遠忠、第一軸卷尾曰、貞應二年十二月十一日、句切了、沙門英長花押爲奉行此法奉行也、金剛資孝賢疾病生死、王子三月廿四日祐重死、仍若宮神主事、正預兼帶、嫡子祐明雖望申、重服中貞應二年十二月比、以別當僧都本書了能滿、祐重三人於御召之處、一〓遠忠相叶畢、文治二年丙午三月十八日、兼〔金剛藏目録〕冬八太元法一軸貞應二年十二月廿二日、以勸修寺慈尊院本、於大悲房菴室書寫了、爲奉行此法奉行也、造宮預補任次第今名正預、十一月廿一日任正預〔不動護摩次第〕金剛資孝賢〔中臣社司補任〕金剛弟子靜瑜大輔アサリ御房〔醍醐寺新要録(養法)

丹後竪義、供ヽヽ 貞應二正死、 四十四歳 本官權預 官替、 祐重解 息災 遠忠 ○大 三寳院篇〇山城 ○東寺三密藏所藏一軸 十二下諸院部 巳 正四位 乙 正延遠一男 十二 中臣遠忠 不動護〓 次第 卒ス 海淵寂ス 太元法
貞應二年雜載 一五八

三月、被下長者宣、稱、若宮社務事、依爲正預代、可奉行權預祐忠云々、月輪殿御代、仍旬日并節供恒例、臨時物、御八講給物、神馬以下諸事一圓、祐忠龍給之、同十一月、遠忠吉服之間管領之、貞應二年癸未三月二日死去、〔諸家系圖纂一男正預遠忠一男正預延忠〔美濃國諸家系圖〕二男正預延遠-三男正預延遠廿五年、正卅九年、

一〓 權治廿五年、正官治三十九年、生年八十二 永暦二年五月十七日任權預、祐宗死去替也、文治元年十 廿二日、依老病増辭退、同三月二日寅時死去 月十九日、轉正官、叶御召云々、有政死去替也、貞應二年正月 三歳、正四位下、治權 濃州 中臣 系圖 兼實 廿五年、正卅九年、 十 足利佐野太郎、仕右大將頼朝頼家實朝三代、承久之戰關東方討 八 手之内也、住下野國足利郡佐野、貞應二年癸未五月死、六十七歳、 關氏 足利基綱 死ス
貞應二年雜載 一五九

へて直に雄稱す、干戈威をいつくしくして、梟鳥あへてかけらす、誅戮にきり、貴賤臣妾の往還する、おほくむまやのみち隣をしめ、朝儀國務の理亂は萬緒の機かた〳〵に織り、去年質耳外に聞をなして、おほくの歳をわたり、は曉月に似たり、一張そはたちて胸をたをし、劒は秋の霜のことし、三尺たひしくして、虎おそれをまし、四海の潮の音は、東日に照されて、浪をすませれて腰すゝし、勝圖の一陳には、爪を楯にして仇を雌伏し、猛豪手にしたかをなす、萬榮の花萬にひらけ、勇士道に榮へたり、百歩の柳百たひあたり、弓〔海道記〕抑相模國鎌倉の郡は、下界の鹿澁苑、天朝の築渦州なり、武將の林〔高野春秋〕八十二月九日、賢性成覺房入寂驛路、親綱佐野七郎、

灌項之資、 明任〓〓 鎌倉二至 教卒ス 京都ヨリ 大中臣能 ル驛路 賢性寂ス
貞應二年雜載 一六〇

始て旅の哀をしりぬ四月四日の曉、都出し朝より雨にあひて、勢田の里の波に棹さゝす、乘馬あらましにはす、いまた關山千程の雲にむちうた雲路をうつむ、既に斜陽景くれて、暗雨しきりに笠にかゝる、袖をしほりて、して行、關守の門をたにかへりみれは、金剛力士忿怒のいかる眼を驚し、勢す、今便人の芳縁に乘して、俄に獨身の遠行を企り、貞應二年卯月の上旬五ゝれは九重の寳塔は北のかたにかくれ、又相坂を下に、松をともして過行に、都を遙にへたてぬ、前途林幽なる、纔に青〓梢に見ゆ、後路山さかりて白は、四宮河原のわたりはしのゝめに通りぬ、小關を打越て、大津のうらをさあへすして、いつまたあはた口の堀道を南にかいたをりて、あふ坂山にか更に、都を出て一期に旅立、昨日はすみわひて、いとはしかりし宿なれとも田の橋を東に渡れは、白浪瀧落て流〓となかれ、又身をひやす湖上にふね今立わかるれは、名殘おしく覺えて、しはしやすらへとも、鐘のこゑ明行はをのそめは、心興にのり、野庭に馬をいさめて、手に鞭をかなつ、漸に行ほと舌の端唇して、いくはくの日をか送るや、心のふね洋爲に漕、いまた海道万橋のこなたにしはらくとまりて、あましたくしてゆく、けふあすともしら

○中 略 堀道 相坂山 大津 旅宿ノ有 粟田口ノ 四宮河原 京ヨリ鎌 倉ニ向フ 勢田ノ橋 樣
貞應二年雜載 一六一

くもるやうに覺えて、嶽をのそみて、野洲河をわたる、ぬ老人を、ひとり思ひ置てゆけは、に袖をぬらす、そともの小川には、川そひ柳に風たちて、鷺のみの毛うちな人をしきる所ともきこゆれは、盆なく覺えていそきゆく、いかにしてすむやす川の水ならんよわたるはかりくるしきやある行鴈のなきわたるか如し、卑女うちむれ、前田の面にゑくつむ、存外しつくひき、竹の編戸の垣根には、卯花咲すさひて、山時鳥忍ひなく、かくて三上の若椙と云所を過て、横田山を通る、此山は白楡のかけにあらはれて、緑林の日しもならはぬ旅の空に、雨さへいたくふりて、いつしか心のうちも、かき田中打過民宅打過て、はる〳〵と行は、農夫竝ひ立て、あら田をうつこゑは、れは、行人たかひに身をそはめ、一邑のさととをれは、亭犬〓に形をほゆ、今旅衣またきもなれぬ袖のうへにぬるへき物と雨はふりきぬはしのわたりより雨まさりて、野徑の道芝露殊にふかし、八町なはてを過おもひをく人にあふみのちきりあらは今かへりこん勢田のなか橋

若椙 横田山 盜賊横行 野洲河 八町〓 ノ聞アリ
貞應二年雜載 一六二

はや過よ人の心のよこた山みとりの林かけにかくれてて、〓馬石にあしなえたり、すへて此山は、一山の中に數山をへたてゝ、千巖夜景に大岳といふ所にとまる、年比うちかなはぬ有さまにおもひとりて、けく、群樹烟なかし、裹は又万尋の帷帳ます〳〵あつし、峯には松風かたかの峯にさはり、一河の流百瀬に流て、衆客の歩みに足をひたせり、山里江複五日、大岳を立て遙に行は、内の白河外の白河といふ所を過て、鈴鹿山にか髮をそりけれは、いつしかかゝる旅ねするも哀にて、彼廬山の草庵の夜曲たに調へて、〓康が姿しきりに舞、林には葉花稀に殘て、蜀人の錦は纔にちゝる、山よりは伊勢の國にうつりぬ、重山雲さかし、越れは千丈の屏風彌しの響は、谷の鳥にこたふ、此路を何里ともしらす越行は、羊腸坂きひしくしは、情ある事を樂天の詩に感し、此大岳の柴の宿の雨には、何事を貧道の歌墨染の衣かたしき旅ねしついつしか家を出るしるしにりほふ、是のみにあらす、山姫の夏の衣は、梢のみとりにそめかけ、樹神の音は當路にありといへとも、萬里の行者はなかはもいたらす、にはつ、

鈴鹿山 行程 第二日ノ 内外白〓 大岳
貞應二年雜載 一六三

あれは、かけにふしてよをあかす、畦畝あせを竝て、苗を我とり〳〵に藝たり、爰に旅驛漸にかさねて、枕を宿縁の草にむすひ、雲衣曉にさむし、袖をいは路にのこり、下流の水谷に落、奔箭すみやかにして、虎に似たる石にあたる、光の火を出し、木々になく曉の語は、孤枕の夢を破る、此ところに留りて、心やしなはれ、見あくれは、峯崎て山祇の髮風にけつる、磐をうつ夜の浪は、千すゝか川ふるさと遠く行水にぬれて幾せの浪をわくらんねの苔にしく、松は君子の徳をたれて、天のことくおほへり、竹は吾丈の號水堀なかす、智者の砌うこけともゆたかなり、かくて邑里に出て、田中の畔中なかは過て漸下れは、巖扉けつりなせり、仁者の栖しつかにして樂み、澗夜陰に市腋と云にとまる、前を見おろせは、海さし入て、河伯の民うしろに鈴鹿山さしてふる里おもひねの夢路の末に都をそとふを通れは、左に見、右に見、立田眇々たり、或は耕しをのれかひき〳〵に論し、薄暮に鈴鹿の關屋にとまる、上弦の月峯にかゝれり、虚弓いたつらに、歸鴈六日、孟嘗君か五馬の客にあらされは、函谷の鷄の後夜をあかしてたつ、山

○中 略 鈴鹿ノ關 第三日ノ 行程 屋 市腋
貞應二年雜載 一六四

志をのつからあひなるものか、はひとりすめとも、明行は友にひかれ打出ぬ、はくけもなし、とりこすさほの雫袖にかゝりたれは、七日、市腋を立て、津島の渡と云所を舟にて下れは、蘆の若葉あをみわたりて、つなかぬ駒も立はなれす、菱の浮葉に浪はかくれとも、難面かはつはささして物をおもふとなしにみなれさほみなれぬ浪に袖はぬらしつ習心さし、たゝ足をひちかことする思ひのみあり、若くしてより業を習ふ草に鶏なきあかり、小篠か原に駒あれて、泥しけしき引かへて見ゆ、又園國中松かねのいはしく磯のなみ枕ふしなれてもや袖にかくらんありさま、あはれにこそ覺れ、實に父兄のをしへつゝしまされとも、主孝のに桑の下宅あり、宅には蓬頭なる女、簀にむかひて蠶養をいとなみ、園には僚倒たる翁、鋤を持て農業をつとむ、大かた禿なる小童部といへとも、田を渡はつれは尾張の國にうつりぬ、片岡には朝陽の影うちにさして、燒野の山田うつ卯月になれは夏引のいとけなき子もあしひちにけり〓月景あらはれて、旅店に人しつまりぬれは、草のまくらをしめて、萱津の

津島 尾張平野 第四日ノ ノ有樣 行程 萱津
貞應二年雜載 一六五

宿にとまりぬ、には一葉の舟かすかに飛て、白日の空にのほるし給はゝ、長夜の明曉は神にたのみ有ものをや今日の拜參をもちて、必當來の良縁とせん、路次の便詣なりといふ事なか質未參の後悔に向前のうらみあり、後參の未來に向方のたのみなし、願は天に吹といへとも、靈驗日新にして、人中の心花春の如くに開けたり、しか八日、萱津を立て、鳴海の浦に來ぬ熱田宮の御前を過れは、示現利生の垂跡金色を神殿の面にみかく、彼和光同塵は、來際をかさる期なき事を憐む、羊のみならず、林の梢枝をたるゝ幡葢社頭の上におほひ、金玉の檐端をうつにひさまつきて、一心再拜の謹啓に頭をかたふく、暫く鳥居に向ひて、阿字此浦をはるかに過れは、朝には入海にて、魚にあらすは游へからす、晝は鹽門を觀すれは、權現の砌ひそかに寂光の色に□□、夫土木霜降て、瓦上松風干潟なれは、馬をはやめてゆく、酉天は冥海漫々として、雲水蒼々たり、中上れ、此機感相叶時也、光をましふるは冥を導誓ひなり、明神定てその名に應光とつるよるのあまの戸はやあけよ朝日戀しき四方の空みん

○中 略 鳴海ノ浦 行程 第五日ノ 〓田宮 ノ有樣 鳴海々濱
貞應二年雜載 一六六

せし、再往〳〵、我は一時の命なれは、後見期しかたしるか、空しく朽ぬるものは、今もまたすく、馬に乘て昇僊にかへり、幽子身を捨る、窮鳥に類て當橋を渡る、八橋よ、八橋けふすきぬかへらは又よふたむらのやまぬなこりの松の下道はこゝにあへたり、數歩を通してなかき道にすゝめは、宮道二村の山中を橋もおなし橋なれとも、幾度つくりかへつらん、相如か世をうらみしは、肥山中に堺川あり、身は河上にうかんてひとり渡れとも、影はみなそこに沈徐に過て、山はいつれも山なれとも、優興は此山にひく、松はいつれも松なよ、くもでに物おもふ人は昔も過きや、橋柱よ、はしはしらよ、をのれも朽ぬにたてる杜若は、時をむかへて開たり、花はむかしの色かはらす咲ぬらむ、野原に一兩のはしを名つけて八橋といふ、砂に睡る〓〓は、夏を辭去り、水れとも、木立は此松にとゝまれり、翌を含風の音に雨をきくといへとも、雲に舞鶴のこゑに晴の空を知、松の性〳〵、汝は千年の貞あれは、おもかはりて、我とふたりゆく、かくて三河國にいたりぬ、雉鯉鮒か馬場を過て、數里の湖見坂といふ所をのほれは、呉山の長坂にあらすといへとも、周行の短息

雉鯉鮒 山中ノ景 潮見坂 宮道 八橋 二村
貞應二年雜載 一六七

をすくへるか、互の善知識大なる因縁なりかくて本野か原を過れは、懶かりし蕨は春の心を生替りて、秋の色疎けれとも、分行駒は鹿の毛に見ゆ、時に日重山にかくれて、月星躔に顯れぬ、曉を此橋のうへに、思ふ事をちかひて打渡らは、何となく心もゆく樣におほえて、遙に過れは宮橋といふ所あり、數双のわたし、板は朽て跡なし、八本の柱はやめて豐河の宿にとまりぬ、深夜に立出てみれは、此川は流ひろく水深す利生の菩薩の化現して夫を導けるか、又しらす圓通大士の發心して妾妾に結へり、妾は良人に先て世を早し、良人は妾にをくれて家をいつ、しら九日、矢橋を立て、赤坂の宿を過、むかし此宿の遊君、花顏春こまやかにして、すみわひて過る三河のやつ橋を心ゆきてもたちかへらはや蘭質秋かうはしき女有けり、〓を潘安仁か弟妹にかりて、契を三州吏の妻宮橋の殘るはしらにことゝはん朽て幾世かたえわたりぬるけふのとまりをきけは、前程なほ遠しといへとも、暮の空を臨、斜脚既に酉金に近つく、日の入程に矢橋の宿に落つきぬ、は殘て溝にあり、心のうちにむかしをたつねて、ことのはしに今をしるす、

○中 略 矢橋 第六日ノ 行程 本野カ原 赤坂 宮橋 豐河
貞應二年雜載 一六八

にうつりぬ、とひとつに染たり、遠望の感心情つきかたし、外に眺めをれたるものなし、此山のこしを南にくたりて、遙に見おろせは、青海浪々として、白雲沈々たり、海上の眺望は此所に勝れたり、漸山脚に下れは、匿穴の如くに掘入たるくたるさへかたしといはゝいかゝせんのほらんたひのあつまちのせきくして、ま〓にゆたかなる渡なり、河の石瀬に落る浪の音は、月の光にこえたり、川邊に過る風の響は、夜の色白し、又みきはひなのすみかには、月よりしる人もなきさに浪のよるのみそなれにし月の影はさしくるやかて高志山にかゝりぬ、石利を踏て大敵山を打過れは、燒野か原に草葉山の端は露より底にうつもれて野末の草に明るしのゝめ萌出て、梢の色煙をあく、此林地を遙に行は、山中に堺川あり、是より遠江國の草の露より出て、若木の枝にのほらす、雲は峯の松風にはれて、山の色天十日、豐河を立て、野くれ里くれはる〳〵と過れは、峰野の原と云所有、日野谷に道あり、身をそはめ聲を〓て下る、くたりはつれは、北は韓康獨往の栖、

峰野ノ原 第七日ノ 高志山 大敵山 行程 海濱ノ眺 望
貞應二年雜載 一六九

行過る袖も鹽屋の夕けふりたつとてあまのさひしとやみん雲のうす衣をかうふりて、忍ひやかにすく、彼釣魚のかけは、波の底に入て、ゝめられて、暫く立れは、此浦の景趣は、ひそかに行人の心をまとふ、もとゝろによる波は、水口かまひすしくのゝしれとも、晴くもりゆく月は、間、ひころの苦みにわかれて、七編のこもむしろにゆるめるといへとも、深牛漢漸あらはれ、月輪峰に廻りて、兎景初て幽なり、浦ふく松風は、臥もなら舟にのせ、驛路ひかしに通りて、譽號を濱名の橋にきく、時に日車西に馳て、黒白をわきまへ、白洲にたてる鷺は、心あれとも毛砂にまとへり、優興にと漏はこよひのとまりのめつらしきに目さめて、數双の松の下にたてり、磯にはうすきけふり靡然となひきて、中天の雲片々たり、濱膠には決れるう魚のきもをこかし、夜舟の棹のうたは、まくらのうへに音つれて、客のねさはぬ旅の身にしみ、巖をあらふ浪の音は、聞もなれぬ老の耳にたつ、初更のしほ涓焉とたまりて、數條の畝槭々たり、浪によるみるめは、心なけれとも、夕陽の影の中に橋本の宿にとまる、此泊は鼇海南に湛て、遊興をこきゆく花の色夏の望み貧して、南は范〓扁舟の泊り、波の聲夕の關に樂しふ、鹽屋

橋本 濱名ノ橋
貞應二年雜載 一七〇

はん、す、水郷のけしきは、かれも是もおなしけれとも、湖海の淡鹹は、氣味これこ橋本やあらぬ渡りと聞しにも猶過かねつまつのむら立所なる聲によはれて、しらぬ友にうちつれて出つ、しはらく舊橋に立とゝ浪まくらよるしく宿のなこりには殘してたちぬまつのうら風ぬ水をかへし、上さまになかれ、松をはらふ風のあしは、かしらをこえてとめにともなふ、夜も既に明ゆけは、星の光はかくれて、宿立人の袖はみえ、餘ゝむ、北にかへりみれは、湖上はるかにうかんて、なみのしは水の顏に老たとなり、〓のうへには、浪に位みさこすゝしき水をあふき、舟の中には、唐櫓まりて、めつらしきわたり興すれは、橋の下にさしのほるうしほは、かへら十一日に橋本をたつ、橋のわたりより、行々たちかへりみれは、跡に白浪のこゑはすくるなこりをよひかへし、路に青松の枝はあゆむもすそを引とり、西にのそめは、湖海ひろくはひこりて、雲のうきはし、風のたくみにわたかむれともきかす、大かた羇中の贈答は、此所に儲たり、誰か水驛の跡をいおすこゑ、秋の鴈をなかめて夏の空にゆく、本より興望は旅中にあれは、感

行程 第八日ノ 濱名湖
貞應二年雜載 一七一

年か再ひ來て此うらにすきん、は森あり、野原には澤あり、峯にたつ木は枝をうへにさして生たれとも、水にうつるかけは、梢をさかさまにして、互に相違せり、水と木とは相生、中よきたりぬ、長汀砂深して行はかへるか如し、萬株しけくして風波こゑをあちとなれは、見るにしたかひてめつらしく、天中川をわたれは、大河にて、水らそふをみれは、又湖を呑は、則曲浦の曲より吐出し、濱〓珠を沙汰は、則疉面三町はかりあれは、舟にて渡る、はやく波さかしくて、さほもさしえねは、しときけとも、うつるかけは向背して見ゆ、時既にたそかれになれは、夜の林の風にをくられて、廻澤の宿をすき、はるかに見わたして行は、岳の邊に大なる扨をもちて、よこさまに水をかきてわたる、かの王朝か忠にあらさ巖の疊にくたきしく、優なるかな、艶なるかな、忘難く忍かたし、命あらは〓宿を向へて、池田の宿にとまる、膓しきりに〓りて、おもひやみかたし、此所をうちすきて、濱まつのうらに十二日、池田を立てくれ〳〵行は、林野おなしさまなれとも、ところ〳〵み波は濱松には風のうらうへに立とまれとやふきしきるらん

行程 第九日ノ 天中川 池田 廻澤 濱松
貞應二年雜載 一七二 山口

不虚の感應をたれたまへ、木の舟のかくやとおほえて、さきにして、打かへ〳〵過行は、事のまゝと申社に參詣す、本地をはしらす、佛陀にもいますらん、薩唾にもいますらん、中丹をは神かならす哀み給ふへし、今身もおたやかに、後身もおたやかに、すきのむら立は、三輪山にあらよしさらは身をうききにて渡りなんあまつみそらの中川の水山口といふ今宿を過れは、路は舊に依て通せり、野原を跡にし、さとむらをの音またよはし、あはれおなしくは、此道の秋の旅にてあれな、れは、左に深谷右も深谷、一峯なかき道はつゝみのうへに似たり、兩谷の梢すとも戀しく、尋てもまいらん、願はたゝ畢竟空寂の法味を納受して、眞實社のうしろに小川をわたれは、佐夜中山にかゝる、此山口をしはらくのほ夏草はまたうらわかき色なから秋に先たつ野邊の露かな思ふことのまゝにかなへは杉たてる神のちかひのしるしとそみんれは、潯沱河漸むすふへきにあらす、張轉望か牛漢浪にさかのほりけん、浮上の野原を一里はかりをすくれは、千草万草露の色なをあさく、野煙徑風山口

佐夜中山
貞應二年雜載 一七三

とも、いまた納凉のころならねは、手にむすはす、夏深き清水なりせは駒とめてしはしすゝまは日はくれぬへしなる秒、千條のみとりみなあさし、此ところは、其名ことに聞つるところなれは、中山とは見えたり、山は昔の九折のみちふるきかことし、梢はあらたわけのほるさよの中山なか〳〵にこえて名殘そくるしかりけるを眼下に見て、群鳥の囀を足の下に聞、谷の兩片はたかく、又山の間をすく播豆藏の宿をすきて、大堰河を渡る、此川は川中に渡りおほく、又水さかし、れは、一時のほとに、百般立とまりて、うち眺めゆけは、秦葢の雨の音はぬれすして耳をあらひ、商絃の風の響は色あらすして身にしむ、時に胡馬ひつめをつかれて、日烏翅さかりぬれは、草命をやしなはんかため、きく川の宿にとまりぬ、或家のはしらに、故中御門中納言宗行卿かく書付られたり、彼南陽縣の菊水下流を汲てよはひをのへ、此東海道の菊河西妙井渡と云所の野原をすく、中呂の節にあたりて、小〓の氣やう〳〵催せ涯にやとりて命を全くせん事を、ことに哀とこそおほゆれ

○中略、承久三 年七月十四日 ノ條ニ 收ム、 播豆藏 妙井渡 大堰河 菊川
貞應二年雜載 一七四

風谷寒し、鶴鄭太尉か跡にすむ、既にして赤羽西にとひ、まなこにさへきるなかれをこえ島をへたてゝ、瀬々かた〳〵に別れたり、此道を二三里行はものとては、檜原槇の葉、老のちからこゝを疲れたり、あしにまかするもの前嶋の市には波の跡もなしみな藤枝のはなにかへつならぬ感望に思ひみたれて過れは、朝雲峯くらし、虎李將軍か栖をさり、暮嶺の上に葉おちて壤をつく、肱を背におひ、面を胸にいたきて漸にのほれたゝねとも、藤枝の市をとをれは、花はさきかゝりたり、は、汗肩袒のはたへになかれて、單衣かさぬといへとも、懷中の扇を手に動貴名の譽は此山にたかし、大かたおちこちの木立に心をわけられて、一方愛するたくみのけすりなせる山也、碧岸の下に砂なかうして巖をたて、翠四望かすかにして、遠情をさへかたし、時に水風例よりもはけしく、白砂きかして、微風の扶持可也、かくて森々たる林をわけて、峨々たる峯を越れは、岡部の里邑を過てはるかにゆけは、宇都の山にかゝる、此山は山中に山をりの如くにたつ、笠をかたふけて駿河國にうつりぬ、前島を過るになみはは、苔の岩ね勤の下道、嶮難にたへす、暫うちやすめは、修行者一兩客、繩床そ

岡部 宇都ノ山 藤枝 前島
貞應二年雜載 一七五

はにたてゝ又休む、して、本山中堂の儀式をかり、一乘讀誦のこゑは、十二廻中に聞絶る事なく、へは甲斐の白峯といふ、年頃きゝしところ命あれは見つ、をよそ此あひたは、下界のためによしなき物をや、そめは、白露またきに秋の夕に似たり、北に遠さかりて雪しろき山あり、と論談を空假の頤に決して、利する所は下立の衆生歸依を遠近のさかひにいたす、伽藍の名をきけは、行基ほさつの建立、土木の風情、本尊の實を尋れおしからぬ命なれともけふはあれはいきたるかひのしらねをもみつ宇度のはまをすくれは、浪の音かせのこし、殊にこゝろすむ所なり、はまの東北に靈地の山寺あり、四方たかくはれて、四明天台の末寺たり、堂闇繁昌安居一夏の行は、採花汲水のつとめ驗をあらそふ、修する所は中道の教法、こすゑをみれは、あさみとりの夏のはしめなりといへとも、くさむらをの手越の宿にとまりてあしを休む、十三日、手越を立て、野邊をはる〳〵と過、數日のこゝろさしをやしなひて、百とせのよはひをのへつ、かの上仙の藥立返るうつの山ふしことつてよ都こひつゝひとりこえきと

○中 略 行程 手越 第十日ノ 宇度ノ濱
貞應二年雜載 一七六 江尻

の樂、今聞に似たり、を飛て、有縁を此山に導、宇渡濱の品天面を地に得て、舞樂を此濱にまなへきり、數百箇歳の星漢霜ふりたり、僧俗山住のみね、三百餘宇の禪房霞ゆたかなり、雲船の石神山腰に護て惡障をふせき、大形の木容は、寺内に納て善なひ舞けり、又人のみるをみて、鳥のことくに飛て雲に隱にけり、其跡をみり、昔稻河大夫といふ人、天人の濱松の下に樂をしらへて、舞けるをみてまれは一の面形を落せり、大夫これを取て寺の寶物とす、よつて其寺に舞樂業をなす、千手觀音かの山より石舟に乘て、此地にくたり給ひけり、其舟善は、觀世音と申、補随落山の聖容、出現の月あきらかなり、大形佛法興隆のみ神となりて、山路の大坂に石舟護法と號す、彼海岸山の千眼は、南方より北て、寺中の大營なり、其後天人歸り、廻雪は春の花の色みねにとゝまり、曲風をしらへて、法會を始行す、其大夫か子孫舞人氏とす、二月十二日、常樂會と袖ふりし天津をとめか羽衣のおも影にたつあとの白波江尻の浦をすくれは、青苔石におひ、黒布磯にはる、南は澳の海〓々と波をは歳月のこしはよつて此濱をすくれは、松に雅琴有て浪につゝみ有天人

由緒 常樂會ノ 補〓洛山
貞應二年雜載 一七七

みを尋れは、橦花變して石あり、しめたり、もりて石になりたるといへりあらひてぬれ〳〵、屋□に道をとへは、松風むなしくこたふ、岸柳にくるし海月は潮のうへに水にうつるかけ、ともにこれうき世を論して、人をいま關屋の邊に、布をたゝみといふ所あり、むかしせきもりの布を取たるか、つ浪のうへにたゝよふ海の月もまたうかれ行とそ我をみるらん北は山と磯と嶮難おなしく足をつまたつ、磐の下には、波の花風にひらきらすしも目にふけらす、耳目の感ふたつなから得るは、此うらにあり、浪に脚あしたにふきてすく、名を得たる所必すしも興をえす、耳に耽る所かなて、春のさためなく、峯のうへには、松の色みとりを含て、秋をおそれす、浮天わかして、孤帆天にとひ、北は茂松鬱々と枝たれて、一道つるをなす、の波は、雲を汀にて、月のみふね夜出てこき、沈陸の磯は、磐を道にて、風の使清見かせきを見れは、西南は天と海と高低ひとつにまなこをまとはし、東此うらをはるかに見渡して行は、海松はなみの岩ねに根をはなれたる草、

○中 略 布をたゝ 清見關
貞應二年雜載 一七八

るいろ、心なき心にも、こゝろあらん人に見せまくほしくて、吹よせよ清見うら風わすれ貝ひろふ名殘のなにしおはゝやをのそめは、眼うけぬへし、遙々とゆくほとに、大和たのうらに來て、小船の沖中にたゝよへるをみる、飄帆飛て、萬里風便をたのみて白煙にいり、鼇波て身をはとゝめす、るや生涯うかへるいのち今いくほとゝ、我はしらす幻中の一瞬の身かくたゝぬらせゆくての袖にかゝる波ひるまのほとはうら風も吹ておきつのうらをすくれは、しほかまのけふりかすかに、うら人の袖うちうこきて、千雲夕陽をあらひて紅藍にそむ、海館のうちに此所をのみとめとをる、左は嶮岳の下と岩のはさまをしのき行、右はかすかなる浪のうへ岫崎といふ所は、風飄々と飜て砂をまはし、波浪々とみたれて人をしきる、行客こゝにたつさはりて、しはらくよせひくなみまをうかゝひて、いそき海老はなみにおよき、愚老は汀にたヽよふ、ともに老て腰かゝまる、汝はししほれ、邊宅には小魚をさらして、屋上に鱗をふけり、松のむら立、なみのゆかはらはやけふみるはかり清みかたおほはし袖にかゝるなみちは

おきつの 大わたの うら 浦 岫崎
貞應二年雜載 一七九

みす、行々あとをかへりみれは、前途いよ〳〵ゆかし、こゝろは此水よりさかしけれは、老馬をたのみてうち渡る、老馬々々、なんちは智有けれは、山路の雪のみにあらす、川のそこの心もよくしりにけり、に行は、前路にすゝみさきたつ〓は、馬に水かひて後河にさかりぬ、後程に翠葢のかさあれは袖をたくらす、砂の濱の水には、白花ちれとも風をうら此河中にこそ石をなかす、巫峽の水のみなんそ舟をくつかへさんや、人の音にきゝし名高き山のわたりとてそこさへ深し富士川の水は極浦のなみにしほれ、朧なる耳は長松のかせにはらふ、晴の天の雨には、れは、行旅のならひにも思ひしられて、うちすくる程に、富士川をわたりぬ、湯居の宿を立て、はるかに行は、千本の松原といふところあり、老のまなこ蒲原の宿にとまりぬ、すかこものうへにふせり、十四日、蒲原を立てはるかさかりくるをのれは、野に草しきてまたこぬ人をさきにやる、先後のあはわすれしな波の面影立そひてすくるなこりのおほわたの浦うきしまか原をすくれは、名はうきしまときこゆれと、まことは海中とは聞わひぬちゝの松原吹風の一かたならすわれしほるこゑ

蒲原 千本松原 湯居 第十一日 ノ行程 富士川 浮嶋か原
貞應二年雜載 一八〇

りぬ、若又勝母の閭ならは、曾子にあらすとも、誰もいかいひつへし、かとをらんけるか、又若遊兒か土城をつくりて、孔子に答けるか見えす、野徑とは見つへし、草むらあり、木の林あり、はるかに過れは、人煙片問きつるふしの煙は空にきえて雲になこりのおもかけそたつな知音にあらす、村南村北の道にたゝ山海を見るされとも騎馬の客なれは、うちつれて通片と絶て、又たつ、新樹程をへたてゝ隣たかひにうとし、東行西行の客は、み幾としの雪つもりてかふしの山いたゝきしろき高ねなるらん車返といふ所をすく、此ところは、もし蟷康かみちにあたりて、行人をとめ嶮岨の地なれは、大行路とは、天漢の中に冲て、人衆の外にみゆ、眼をいたゝきて立、魂恍々とほれたり、昔たれこゝに車のわつらひてなかえを北にかけはしめけんすへて此みね

山の頂に二泉あり、湯の れを聞て、くるまをめく と云山あり、延暦年中に、天神くたりて、これをつくといへり 家を造て遊ひけるに、 は仙女か此みねにあそひて常にあり、ひかしふもとに新山 如くわくといふ、むかー 昔小童部の路中に、小 ゐたる所は、車をかへしてとをらす 曾子は孝ふかき人にて、不孝の者の らしてかヘりにけり すの道はさかしくて よくくるまをくたく ○中 孔子のとをるとて、車にあやうし、そこのけといさめられけるに、小童部の 司、車は家の有所をよきて過へし、いまた聞す、家の車にさる事をと、孔子こ 略 富士山 車返
貞應二年雜載 一八一

りの夜をあかす、筆の跡をとゝめられたり、十五日、木瀬川を立て、遇澤と云野原をすくけふすくる身をうきしまか原にきてつゐの道をそきゝさためつる更る夜の嵐の枕ふしわひぬ夢も都に遠さかりきて十六日、竹の下を立て、林中をすきてはる〳〵と行は、千束のはしを獨梁に之を見る人心あれは、みな袖をうるほす山にて、一川谷になかれ、嵐落て枕をあらふ、聞はこれ松の音、霜さえて袖に過る笠をとかめ、客雲梢にかさなりて、故山の頂あらたに高し、朝の間雨ふあり、拂へはたゝ月のひかり、ね覺のおもひにたえす、ひとりおきゐて、のこみし人にあふ夜の夢の名殘かなかけろふ月に松風の聲さしこえて、足柄山に手をたてゝのほれは、君子松いつくしくて、貴人の風頭に鷺ねくらをあらそへは、山の北方竹の下といふ所にとまる、四方は高木瀬川の宿にとまりて、萱屋の下にやすむ、又彼中納言和歌一首よみて、一けふ足柄山をこえて、關の下の宿にとまるへき日暮、烏むらかりとんて、林

○中略、承久三年七月 十四日ノ條二收ム 十四日ノ條二收ム、 ○中略、承久三年七月 ノ行程 第十二日 遇澤 ノ行程 第十三日 竹の下 木瀬川
貞應二年雜載 一八二

にうつりぬ、夕のなきは、行人の心をいたましむ禮法ことなりといへとも、草庵柴戸一生の觀念これおなし、道は順道なれとも、宿を逆川と云所にとまるのゆめにむすひ、生涯のたのみを、往還の諸人の望にかく、翠帳紅閨萬事のりて、松のかせ聲の虚名をあらはす、程なく日岳〓の東にのほりて、雲はやく驛路の天にはれぬ、彼山祇のむかしのうたに、遊女か口につたへ、嶺猿の君女は、客をとゝめて夫とす、あはれむへしちとせのちきりを、旅宿の一夜關下の宿をすくれは、宅をならふる住民は、人を宿して主とし、窓にうたふ巖さかし、苔の鬚をかなくりて脛をのゝく、山中を胡馬かへしといふ、馬も時に万刄みねたかし、樹根にまとふてこしをかゝめ、千里しこゝにとゝまらましかは、此山をは鞍馬とそいはまし、これより相模國秋ならはいかに木葉のみたれまし嵐そおつるあしからの山さくらとて花めく山の谷ほこりをのか匂ひもはるは一とき北は片岡田〓うちすきみて、薄の燒おれ青葉にましり、南は滿海蒼波わき

昔青墓の宿の君女、此山をこえける時 鹽のさすとき、水の上さま〓 山神翁に化して、うたををしへたりけ なかるれは、さかはといふ り、あしからと曰 ふはこれなり、 胡馬かへ 關下 逆川 し
貞應二年雜載 一八三

の空かな、なかめなれてや人はゆくらん、大磯やこいそのうらのうら風にゆくともしらすかへる袖哉きく、一生のおもひ出、今夜の泊りにあり、の松にかへし、來宿疎人は、契を同驛のむしろにむすふ、彼草につなく疲馬あらそひ、後園町段緑衫を万きやうの竹にかり、時に暮行日脚は、景を遠嶋は、胡國を忍ひて北風に嘶へ、野にやすむ群牛は、呉地にならひて夜の月に行とまる磯邊のなみのよるの月旅ねの袖にまたやとせとやあかりて、白馬ならひわたる、しかのみならす、前汀東西素布を長疉の浪にさかみ川をわたりぬれは、懷島に入、砥上か原を出、南のうらを見やれは、な大磯のうら小磯のうらをはる〳〵とくれは、雲のかけはしなみのうへにと云淵にて、底のみくつと沈みにけり、喘、棹歌數聲舟船を明月峽のほとりによせ、松琴万曲琵琶を〓陽江の汀にみのあやをりはへて白き色をあらひ、北原をのそめは、草の緑そめなし淺うかみて、かさゝきのわたしもり、あまつ空にあそふ、あはれさひしきたひ十七日、逆川を立て平山を過て、高倉宰相中將範茂、筥峰山のうみしり急河

○中略、承久三年七月五日、 同月十八日ノ條ニ收ム 急河 第十四日 ノ行程 相模川 懷島 大磯 小磯 砥上か原
貞應二年雜戴 一八四

をさかりにす、此邊の山寺に禪僧有て、法華經を讀誦して、夜をあかし日をくらす、其時女を貴みは何そ僧をいとはんや、ふかきちかひはうみにみてり、波にたるゝ利生のすかたなり、化現せは何そ姿にはゝからん、弘經は讀誦の僧なり、經の形出來て、夜ことに聽聞して、あくれは忽然としてうせぬれは、其行方をは、上分を奉る、法師はまいらぬときけは、そのこゝろをたつぬるに、むかしに靈社あり、江尻大明神と申、威驗ことにあらたにして、御前を過る下り船尾につけたり、神龍顯形して後、僧にはちてこれを入すといへり、夫權現は固瀬川をわたりて、江尻の海汀をすくれは、江の中に一峯の孤山あり、孤山しらす、僧これをあやしみて、糸を構てひそかに裾につけにけり、あくる朝に糸をたゝしてみれは、海上にひかれてかの山にいたりぬ、巖穴に入て龍やつまつのやちよのかけにおもひなれてとかみか原に色もかはらし黄さらせり、中に八松と云所あり、八千歳のかけにたちよりて、十八公の榮あと、は〓躰は天に知れたり、雲にひゝくこゑ、されとも神慮は人しらす、きねかならはしにしたかひて、ふしおかみてとをりぬ、

固瀬川 江尻大明 神 八松
貞應二年雜載 一八五

なくおほえて、うき身をはうらみて袖をぬらすともさしもや波に心くたかんたひ行は、岩にあたりてさきあかる浪の、はなのことくにちりかゝる、も、つなをくさりて大津のうらに似たり、千万宇の宅軒をならへて、大淀の申の斜に湯井の濱に落著ぬ、しはらく休みて此所をみれは、數百艘の舟とひゐて興なきにあらす、歩をおさへて石をみれは、むかしかの堀うかちた鷄鳴八聲のあかつき、旅宿一寢のゆめさめて、たち出見れは、月の光屋上のわたりにことならす、御靈の鳥居の前に日をくらして後、若宮大路より宿路の池に高き山あり、山のみねかふろにて貴からすといへとも、恠石ならる磐ともなり、うみも久しくなれは、ひるやらんとみゆ、腰越といふ平山の所につきぬ、月さしのほりて、夜も半に更にけれは、をきたる老人おほつかあはひを過れは、稻村といふ所あり、さかしき岩のかさなりふせる濱をつ西にかたふきぬ、都には日をまつ人を思ひをきてあつまの空に月を見る哉江のしまやさして鹽路に跡たるゝ神はちかひのふかきなるへし

大路ニ著 鎌倉若宮 湯井の濱 稻村 腰越 江の島 ス
貞應二年雜載 一八六

右以人爲番頭職者、任相傳之道理、補任之状如件、宜承知、敢不可違失、以補、莊園諸職、者〓而今飜前地頭之時例、盜人〓懸惣追捕使、自領家方□有其沙汰云々、如思ひやる都は西にありあけの月かたふけはいとゝこひしき下乙吉郷下司所貞應二年卯月日御使草加部貞延(花押)状者任〓二代之例、不可敍用之状如件三入庄檢斷事、前地〓平内并攝津右馬助之時□□領家不被相交給云々、然補任下殿村番頭職事物部守恒〔熊谷帶刀家譜可早引募給田壹町事〔中原文書貞應二年三月十八日御使左兵衞尉平判御使草加部貞延(花押)貞應二年卯月日〔古證文〕〔熊谷帶刀家譜〕ド正谷〓〓駢〓岐

二御書并證文寫 熊谷圖書助直時代 ○紀 伊 下殿村番 三入莊檢 頭職 乙吉郷下 斷 司
貞應二年雜載 一八七

注進、故下、已上國八丈絹三百疋仕丁六人〔法務御房御初任次第紙背文書〕右於乙吉郷者、先例無下司給田、然而爲郷狹少之上、指無一頃給田之由被申貞應二年五月三日、安嘉門院廳資忠注進云之、實不便、仍件於壹町者可引募者也、仍沙汰人百姓等宜承知、敢不可違失者預所藤原宗子貞應二年九月廿九日當庄六十六郷之地也、此内十一郷也、万懃公田八百廿六丁常陸國信太庄事寄〔東寺百合文書信太庄事」〔東寺百合文書〕〓十三下之二十五

宗兼女、忠盛 十一月、 仁平元 室、頼盛母、 ○中略 〓二十三下之二十五 ○山城 十二 宗子ノ寄 頼盛ノ母 常陸信太 莊 進 給田
貞應二年雜載 一八八

合二丁一段者之内一長日不退舍利講佛供料田一段一同上料田二段吉僧長尊状、一枚尼長妙令處分于紀貞行状、一枚貞行令處分于紀忠在同國同郡卅一條二里十八坪内右券四枚之内、一枚西龍寺別當有實一當山本堂九體阿彌陀佛聖料田一段右券二枚之内、一枚祐惠從師匠玄尋手、令相一之後、令沽却于當山舍利長□、一枚祐尊從忠長手令相傳之後、令寄進于九體〓堂佛聖料状、右券四枚之内、一枚朝妻寺上座僧、爲故別當卅令沽却于尾張今在大和國葛上郡卅二條一里十九坪内字〓穴、雜事令辨濟了、但後日負物ヲ令返納之時、可取出於此流文之由存志天、不在同國同郡册一條一里十一坪字弘岡、講佛供料状、一枚藏〓擬講書状委見于所進案文、募僧尊惠之負物代、除万注進所進券契相傳次第事

祐惠以前 別當也 (之方) 餉料 阿彌陀佛 ヲ注進ス 舍利講佛 本堂九體 ノ供料 長日不退 某寺手繼
貞應二年雜載 一八九

負物畢右券六枚之内、一枚西龍寺別當信有存生之〓、以西龍寺流記公驗爲質一四季玄贊講料田三段彼寺之後、爲償件嚴幸負物、以西龍寺田三〓。雖讓與之、嚴幸藺嫌西龍寺田毀公驗面之旨見太利、一枚尊惠多年之間知行之後、令沽却于勝慶状、一右同國同郡卅條一里廿五坪内字河原田物、借用僧嚴幸之米、而〓信有不致辨濟令逝去了、爰信有子息有實令一傳一枚寛春令相博之後、乍三段令沽却于祐惠状、一枚同枚同直米請文、一枚〓。勝慶買取之後、於所當者一期之間私知行之、於券眼前既令奉納于寺庫状、一故解〓上人勸進四季玄贊講料田一段、并修理料田二〓更不請取之、〓□當山住僧寛春私領奈良田二段〓相博志天、償□嚴幸加枚祐惠以殘一段、令沽却于玄贊講料田二、一枚同直米請文、直米請文、一枚祐惠買取之後、三段内二段當山修理料田令〓却状、一在同國同郡卅一條二里十一坪内字今井垣内右券七枚之内、一枚故法橋範増、從法橋成増、令相傳之後、令沽却于寺僧貞應二年雜載

委見所 進案文 四季玄贊 講料 講料 四季玄贊 貞慶勸進
貞應二年雜載 一九〇

一住僧永信私堂例時僧供田一丁在同國同郡卅九條二里十六坪右券二枚之内、一枚祐惠加弟子膽圓爲遂入〓宿願、祐惠存生之時、乞請祐惠先祖相傳之後、令沽却覺訓状、一枚同直米請文、一枚覺訓令沽却于玄贊講料状、一枚□同直右券十二枚之内、一枚、一丁内一段半祐惠先祖相傳西龍寺別當有實手買傳状、一枚同直米請文、一枚僧嚴寛所立紛失状、之後沽却于永信状、一枚、同直米請文、一枚一丁〓三段一枚尼重天讓于壽王丸状、一枚僧高得令沽却于櫻嶋兼平状、一枚此田、即令沽却于玄贊〓料田状、一枚同直米請文于永信状、一枚同直米請〓、一枚一丁内百八十歩、書状、二枚〓覺訓書状、在同國同郡卅條二里廿七八兩坪内字矢田代、兼平令沽却于永信状、一枚同直米請文、一枚永信以一丁券契令□納永信從一同上料田米請文、一枚法橋吐万雜事遣春季方於此田者、永不可配課役之由範増貞應二年雜載

字寺 字村井 北邊 字同 田、 (庄力〕 上、 吐万雜事遣春季方於此田者、永不可配課役之由 範増
貞應二年雜載 一九一

敍ス、謹解申賣買處地立券文事之比、嚴寛西龍寺爲負所、以私領一丁令寄進于彼寺之後、公事〓□五段ニ以上二丁一段、手繼相傳次第如此、凡當山數年之間□忠慶等被押領之後、或○本文書ニ見ユル土地ノ相傳等ヲ見ルベキモノ、便ニヨリテ左ニ合五段内三段ヲ永信被□畢、次地主分方ょリ、五段ヲ兼平買傳之後、永信割分テ、出公事料畢、殘五段ヲ爲地主分令知行、而間別當有實此公事料令沽却也止云々、因之永信所買儲、都合一丁也、貞應二年日〔法務御房御初任次第紙背文書〕上〓〓爲進講演、既及〓如、或毎日不退佛供無致辨備、誠佛法凌遲衰微貞應二年日□□□何事如之哉、早垂御賢察、如元可令行佛事之由、現當矣、仍粗注進如于寺庫状、凡一丁内二段、從祐惠手買得畢、殘八段者、兼平加口状云、仁安件、但百□絹漆疋請了合田壹段四至明寂處分西一段分

東限渡并丁、南限登道、 西限同寺田、北限 r 有卅一條二里十八二段 明寂處分西一段分 合田壹段四至
貞應二年雜載 一九二

以解、四至散位紀貞行□處分所度進也、仍爲後日沙汰、勒處分帳以□如件、知行給へし、而今依要用有、爲其料充與、永尾張今吉僧長尊賣渡、仍券文如右、右件田朝妻寺田也、故別當御爲卅九日法恩料所賣也、但於地子物者、御寺令右件田地者、尼長妙之相傳爲處領、領掌之間、無他妨所也、而八幡宮權俗別當充行處分田事在葛上郡卅一條二里十八坪内但尾張今吉僧定万處分田貳段者、但此林除尾張高松、保延六年四月十八日尼長妙在〓康平六年七月十五日朝妻寺上座僧在判合壹段者

限東西龍寺領、 限北岸、 限南日、 限西今、 〓、 西龍寺領 朝妻寺田
貞應二年雜載 一九三

合參段者負僧嚴幸之出擧物、不辨濟逝去了、爰有實依讓得彼寺、爲□件質券之處、嚴幸状如件十二石〓斗五升之内、拾八石之代弁濟嚴幸畢、仍後代爲證驗、進成相博文之段、毀流記公驗面、并免除彼寺官物万雜事、因寛春相博之後、彼負物本斗定伍依所望寛春之所領、與東六條四里十六坪之内田貳段寺領内田字西□井參四至在大和國葛上郡四十一條二里十一坪之内字西今井右件田者、西龍寺之所領也、而先別當信有〓□之時、以彼寺流記公驗、於質物保元二年三月日別當有實在〓有實之母藤原在判有實幼少之間後見僧在判先別當信有母尼在判相博私領田事

限東類地、限南道、 限西際目、限北類地、 西龍寺領
貞應二年雜載 一九四

請申田直米事右件米葛上郡四十一條二里十一坪之内、田參段直米所請如件合拾八石者本斗、右件田者、僧寛春之所謂相傳私領也、而依有要用、限直拾捌石應保三年二月廿九日賣人僧在賣與僧有繼院事免了、敢不可有他妨、仍爲停止後代牢籠、放新券文之状如件、合壹段者合參段者應保三年二月廿九日僧在沽却私領田事相副本券、永在葛上郡卅一條二里十八坪之内沽却進私領田地事在大和國葛上郡四十一條二里十一坪之内字西今井字西今井、

本 斗 在大和國葛上郡四十一條二里十一坪之内 字西今井、
貞應二年雜載 一九五

本公驗、西小田原九體阿彌陀堂奉納處也、更不可後代之牢籠、仍放新券之状永萬二年二月五日賣人紀在判右件田者、紀忠長、自故父祖散位紀貞行之手、得配分處也、然依有要用、限直米右件田地者、當山住僧祐惠、自紀忠長之手傳得處也、而爲滅罪生善、永以相副如件、納八石、永以相副本公驗、西小田原住僧祐惠院沽却進處也、更不可有後代之合壹段者妨、仍放新券之状如件合貳段者在葛上郡卅一條二里十八坪之内辨進私領田事一奉納私領田地事永萬二年四月十二日在〓永萬二年二月五日永萬二年四月十二日

貞應二年雜載 一九六

四至在本券、安元貳年如件、在大和國葛上郡卅一條一里十一坪字弘岡、在大和國葛上郡卅一條一里十一坪字弘岡沽却私領田地事仍寺門在判合貳段者件弘岡二段、被添尊惠院、月日也、右件田者、僧有實先祖相傳之西龍寺内也、而依有要用、僧尊惠之米拾伍石借自西龍寺之〓有實之手相傳領掌之間、敢無他妨、領用之代免除万雜事、并進免事、〓□負物如員返進之時、此契状可取出之由、〓深存思□候也、因取不流記公驗之面、□□更不可成後代異論、仍成〓状之處右件田地者、僧慶寛九月廿七日西龍寺四至

限東繩手、限南大道、 限西竹原、限北小道、 元尊 惠、 申 丙
貞應二年雜載 一九七

合拾陸石者沽却水田事請申田地直米事右葛上郡卅一條一里十一坪字弘岡直米、如員請取之状如件、建久二年十月廿九日僧在舗建久二年十月廿九日賣人僧在判知□〓矣、而今依有要用、限直米拾陸石、永以相具本券文、沽却西小田原住僧勝慶院既了、更〓□有後代之牢籠、仍放新券文之状如件、在葛上郡卅條一里廿五坪内合參段者今木庄内字川原田、四至右件水田者、自法橋成増之手所相傳也、而依有要用、限直米本納貳拾石、毀券請使武夫

限西川、限北他領、 限東畔、限南他領、 限東畔、 限南他領、 成増、
貞應二年雜載 一九八

合二段者四至在本券面、合貳拾陸石者本納定、在大和國葛上郡卅一條一里十一坪字弘岡、面永〓賣渡寺僧覺訓畢、但此田當庄負所、仍無別手繼之條、頗有不審歟、雖然一乘院大僧正御房御時之御立券状、并相傳坪付等明白也、更不有疑怠、又請取川原田直米事正治二年二月廿六日請使四郎丸在判止治二年二月廿六日僧範増在舗一寄進本堂阿彌陀佛聖料田事供役成春季了、仍爲向後證驗、放新券文之状如件、右件直米任員數、所請取如件、右件料田者、僧重慶賣買相傳私領也、年來〓行之間全無他妨、而爲滅罪生善

貞應二年雜載 一九九

建仁元年五月日僧重慶沽却私領田事合貳段者新券文之状如件、右件田地者、祐惠相傳私領也、而今依有要用、限直米拾貳斛、賣進當山修理料田也、但於本券者、存□奉納寺庫、於所當者沒後可令取納也、仍爲向後龜鏡、所元久三年正月十七日賣人祐惠在判米之〓畢、敢以不可有後代異論、於本券者、依有類地□能副渡毀其面了、仍放證得〓、四恩界、平等利盆、相副本券文、永所令寄進于當本堂阿彌陀佛聖料成寄進文之状如件、在大和國葛上郡卅一條二里十一坪之内字今井、藏憲在判賣文案加一見進候建仁元年五月日

貞應二年雜載 二〇〇

四至在本券、右件田者、春日二季十講御供今木庄之□也、彼庄者權寺主範増之祖父良觀合參段者讓与範増也、然間範増免除彼□万雜事、付殘田地所沽却秋季之名主覺訓□、見具旨彼状、□郡司刀禰等請文歟、而良觀春季名主者□覺訓、祖母紀姉子秋而今依有要用、限直米本納貳拾陸石、春〓御供役并彼庄万雜事、付殘田地爲沽却私領田地事季名主者傳範増儀、然而依爲件仲子成増法橋友、任彼仲子遺言之旨、所季候了、企八月此〓之不可充給候、更不可御不審候[在大和國葛上郡卅條一里廿五坪之内不須免、相〓本券等所賣進西小田原玄賛講料也、敢不可有後代異論、仍勒新十二月十五日十二月十五日□蔭法師去嘉承之比、依長者宣一乘院大僧正之時、所立券奉示良觀之名也、承元二年就無實義候歟、且賣文顯然候歟、万雜事成春今木庄内字川原田三段沽却承元二年成(桐力)

十講供 春日二季
貞應二年雜載 二〇一

在判在大和國葛上郡卅條二里廿〓捌兩坪之内右件田地者、膽圓之師匠祐惠先祖相傳私領□、而依爲年來弟子、毀彼本券面所處分膽圓□、爰瞻圓爲遂入壇、申請師匠、存日限直米本納陸斛、永以所進沽右件米所請納如件請納田地直米事合貳拾陸石者本斗定、承元三年正月日賣人僧覺訓在報四至承元三年正月日請使在舗合壹段者字矢田代、一沽却進私領田地事券文沽却之状如□、

限東他領、限南贊賢領 限西招提寺領、 限西招提寺領、限北他領、 限南贊賢領 限北他領 限東他領、
貞應二年雜載 二〇二

建暦三年二月九日賣人祐惠在判却西小田原玄贊講料□、後代之爲證驗、現存師匠祐惠院所加判行□、更不可賣進玄□□御藏畢、敢以不可有他妨、仍爲停止後代牢籠、放新券之状如件、承元二二年二月日賣人膽圓在判膽圓沽却之状明白也、不可他妨沽却私領田地事右件田地者、僧祐惠相傳私領也、而依有要用、限直米陸斛、本斗、相副本券、永以仍寺主祐惠与判合壹段者藏憲在判有後代之異論、仍放新券之状□□、在大和國葛上郡卅一條二里十一坪之内字今井、一請申田地直米事承元二三年二月日

贊講料 小田原玄
貞應二年雜載 二〇三

右件米者、葛上郡四十一條二里十一坪内、字今井壹段直、所請申之状如件、建暦三年二月九日僧在〓委承候了、件養子少女住京候へは、□實訓副仕天候、一は同事て天候、新券ア山寺御房承久二年記五月十五日寛阿今日二十六石之内壹石可請始候□、仍徳王丸令進候、委し可令申□候、恐一川原田本券并會所返事慥令進候、此器物次第能々御はか遅ひ候天、仍諸事一見ニ申□候、恐々謹言二月六日寄進、五月十五日實訓奉二月六日實訓〓合陸斛者本斗定、山寺御房々、寛阿

貞應二年雜載 二〇四

合畠捌段陸拾歩五段、佛聖田、二段、一所畠大大柳寺垣、一所畠反合貳町陸段者寄進私領畠事願成寺寄進山内田數事〔進美寺文書〕一所畠一反二丁畠垣、右任此置文之旨、迄于慈尊三會曉、不可有退轉之状如件、一所畠反シツタ垣、一所畠反ィモチ垣、二段、法華經田、五段、大般若田、一段、八講田、一段、五百田、六段、燈油田、一所畠半大中嶋垣、〔紀伊國續風土記附録一段、辨財天田、一段、〓槃講田、二段、仁王講田、貞應二年未二月十八日中納言律師弘徹〓正校了一所畠反一所畠反一所畠反東縣垣、一所畠半大中嶋垣、

除但王輪房畠反定 ホコタテ垣、 神田、 五古文書部五 名草郡重根莊大谷村甚右衞門藏 朝拜九日 馬 ○但 ヤナセ垣、 馬○ 除但 神 進ノ田數 私領畠ヲ 寄進ス 願成寺寄 進美寺ニ
貞應二年雜載 二〇五

易之状如件、貞應二年五月十四日圓聰大法師(花押)右件田貳段、任善珍大法師之本意、先日已施入湯田、雖勤其役、未納置本券、永納置湯田本券事者、充賜樂賢法師畢、其體若致不法懈怠之時者、承衆徒下知、爲圓聰沙汰、可改殘留之者、爲公私及後代之不審歟、仍相副寄進状、所納置于印藏也、但於作人前可致勤行之、又金剛般若經毎日一局令轉讀、可奉〓向梵天帝尺、〓魔法王、進進美寺御油畠畢、毎日勤觀音經一卷壽命經一局觀音呪百返、於觀音御寳右件畠者、前守渡人源三左衞門尉之子息禪職師私領也、仍所令沒收也、而寄合壹卷者拾肆枚也、泰山府君、五道冥官等給、仍限永代、所令奉寄如件、〔東大寺文書〕但於此湯田者未來永々貞應二年卯月日貞應二年卯月日守護法橋〓善珍大湯田券」守護法橋判

十四 ○大和 (不可カ) (不可カ)(活却也カ 〔端寫書) 大寺ニ寄 湯田ヲ東 ス
貞應二年雜載 二〇六

處分、右件坊地者、慶運依盜犯之罪科、所沒收事已畢、仍信覺在上柏郷内下巴呂波里處分畠地券文事充行松立院坊地事永令處分畢、仍爲後日沙汰、相副本公驗、放状之状如件、右件畠地之元者、比丘尼信阿彌陀佛先祖相傳之私領也、而今于女子源三子四至〔東大寺文書〕住、更不可有他人之妨状如件合貳段者但西大寺領貞應二季六月日在判守護其所可被居貞應二季六月日小別當(花押〔法隆寺文書〕〓大和貞應貳年九月十日比丘尼悲〓、カミコイノ畠券」

第三囘採訪四 隆圓 限東畔、限西畔、 ○大和 坊、 (端裏書) 限南同領、限北光□道領、 「カミコイノ畠券」 收ス 盜犯ノ罪 松立院坊 地 ニ依リ沒 西大寺領
貞應二年雜載 二〇七

且裏付了、四至在本券文合田壹段者在伊都郡伊富里村字塚本、交換、日證文、立新券文之状如件、充行處分田地事右田地者、紀太子相傳之私領也、而限永代丹生彌六郎處分渡之處也、仍爲後十二月十八日紀太子比丘尼(略押)嫡子大法師照(花押)此田本券文ハ連券ナル故不相副、〔高野山文書且裏付了、筆師照(花押)貞應二年筆師照(花押)二男源在判モト」一男源在判ツカモト」三男源在判裏書

限東月智領、限南平田領、 限西房一領、限北能養作、 三續寶簡集六十八 未 癸 〔端裏書) 限西房一領、 ツカ 裏書 古券類集四 三 限東月智領、 紀伊伊都 郡伊富里 村
貞應二年雜載 二〇八

四至合壹段陸拾歩者〓陸拾歩相博了、仍爲後日沙汰、本公驗三通相副之、新立放券文之状如件讓與、在紀伊國伊都郡高野政所、河北方丹生室東、在但馬國二方郡温泉郷寺木竹田村之事貞應二季五月日僧忍昇(花押)守郷乃井里拾伍坪之内田佰捌拾歩、同里十五廿二兩坪之内、田畠合壹反貳讓進相傳領壹處事右件領者、代々相傳手繼分明也、而隱岐法皇之御時、無指由被召畢、若被糺道右田地者、忍昇相傳之私領也、而依有便宜所望、習學房之所領和泉國南郡加相博渡田地立券文事高野山文書〕丹生室地慈化房放券文貞應二年五月二日」貞應二季五月日〔高山寺文書〕〓山城僧忍昇(花押)

東限、 南、北、 五又續寶簡集五十二 南 白券讓與状 古五 東限、西、 紀伊伊都 郡ノ地ト 和泉南郡 ノ地トフ 相傳領ノ 讓進 相博ス
貞應二年雜載 二〇九

理者、何不預御裁許哉、仍相具調度之文書、右件兩別府長田郷等者、依爲開發重代相傳之所帶、去建保四年七月十六日貞應二年二月三日法印道嚴(花押)安堵庄小部小田等者、勅約相傳之間、有所存、相具彼證文目録、所讓附同法長也、更不可有他妨、且於神役以下者、守先例無懈怠可令勤仕者也、仍爲後代龜可有異論之状如件、能大僧都房也、後日更不可有他妨之状如件、預地頭職御下文、當知行無相違之地也、而子息高藤次爲貞仁限永代所讓與先師僧正、年來所持之本尊九鋪、注文在別、并朝恩之内、〓勝光院別當職、和州貞應二年正月五日大法師(花押)鏡讓状如件、〔東寺百合文書〕所讓進大藏卿律師御房也、不貞應二年三月廿日沙彌法阿年貞應二年二月三日讓渡〔正閏史料外編〕發〓河天〓正閏史料外編沙彌法阿判

在別 目録 安藝國妻保垣高田原兩 ヨ一之十二 別府并長田郷地頭職事 ○山城 職莊園ノ 光院別當 地頭職讓 本尊最勝 與 讓與 勅約相傳
貞應二年雜載 二一〇

在大和國内平郡後日令寄附岩盆御領之由、蒙仰候之條、無謂候之上、幸秀所領事、任本知行可一同御領可有御知行候、且御子息二王殿御事、不存踈略候之間、如此計申候安堵之由、賜關東御下文候之間、旁以雖可申異儀候、依難背御命候去進候、爲豐後國安岐郷内諸田名事、本領主基貞基秀等契約次第、先度令申候了、而以先日讓進候爲七ケ所之類、領後日者可被思食充候、仍状如件、右件寺領、代々相傳已年久、少僧令傳領廿八箇年也、爰自幼少因縁不淺之間、無左右相具本公驗等、以所讓與尊遍得業也、敢以不可有他妨、兼又條々遺言等、怒々不可相違給之状如件、貞應貳年七月廿五日幸秀(花押)貞應貳年十月五日〔春日神社文書〕○大種安明寺〔志賀文書〕○肥後讓與寺領一所事

四至、 在本券、 寺領ノ讓 與 田地ノ讓 進 安明寺
貞應二年雜載 二一一

在大和國城下郡東郷拾陸條壹里拾參坪之内貞應二年二月廿五日賣人藤原(花押)本公驗、僧永心院賣渡事既畢、仍爲後代證文、勒賣兩人署名、放新券文之状如右件田地、元者藤原姉子先祖相傳私領也、而今依有要用、限直米拾捌斛、副相件、阿闍梨傳燈法師(花押)合貳段者賣買、〔東大寺文書〕本地子九斗代」沽却田地新立券文事東寺百合文書〕縁友(花押)一男葛木(花押)是四通案しをのこうちのちの事」

四至在本券面、 自北畔本二段目、 二十五之四十五 ○山城 ○大和 十二 (喘裏書) 是四通案しをのこうちのちの事」 田地ノ賣 大和城下 買 郡東郷
貞應二年雜載 二一二

合地貳戸主沽却私領地壹處、并伍間參面屋壹宇、又參間貳面雜舍壹宇事在大和國城下郡西郷十一條一里十八坪之内、右件地者、鴨部氏之譜代相傳私領也、而依有直物要用、限直錢肆拾染貫文、地并屋二宇等相副本公驗參通、所沽却于中原氏實正也、仍爲向後龜鏡、立新券貞應二年二月卅日鴨部氏女(花押〕在左京八條一坊十六町西二行北五七八門内合伍段者文處也、雖自今以後不可有他妨之状如件、四至〔春日神社文書〕○大種沽却私領水田事四至西貳段東參段貞應二年二月卅日

南北貳拾丈、 東西伍丈、 限東類地、限南畔、 限西類地、限北畔 限東畔、限南畔、 限西畔、限北畔 水田ノ賣 大和城下 賣買 ビ家屋ノ 左京八條 買 私領地及 郡
貞應二年雜載 二一三

貞應貳年三月十九日賣人藤原氏女(花押)根本子細致沙汰之處、當時買主笠兼能、雖爲敵人、更以和平之間、即依所望、限驗、放新券文之状如件、右山城國紀郡柿本里十四坪内要用、限直米肆拾斛、永代當地所沽却于威儀師慶尊院事已畢、向後更不可有直錢貳拾貫文、所沽却實也、更以不可有他妨矣、業尚子々孫々、可存此旨状如右件水田者、藤原氏女先祖相傳之私領也、年來領掌之間、敢無他妨、而今依有異論者也、但雖須相副本證文、依有類地不能副渡、令毀破其面畢、仍爲後代證四至右田者、左衞門尉大江業尚先祖私領也、而無故他人領掌令賣買相傳歟、今以沽却私領田事合貳段者但稻荷御油段別壹升進之、嫡男土用王丸(花押)法觀寺文書〕藤原二子(花押)

東限他領、南限繩手、 自大和大路西 西限〓地、北限繩手 三段目次也 同前 (校正了〕 私領田ノ 賣買 山城紀伊 郡柿本里
貞應二年雜載 二一四

合積參拾丈者在左京八條一坊十六町西一行北一二門内之後、雖領掌年久、全以所無異論也、而今依有要用、直錢貳拾伍貫文仁限永代賣主後家尼蓮妙(花押)右件地者、故權守賀茂包貞之相傳之私領也、包貞逝去之尅、後家尼蓮妙讓得券三枚文書二枚天、立新券文、所令沽却之状如件、大、於佐伯延國所令沽却明白也、雖後々代々、更以不可有他妨者也、仍相副本貞應二年〔東寺百合文書〕貞應二年四月十六日左衞門尉大江判六月四日僧觀賢(花押)僧觀賢(花押)件、沽却私領地壹處事嫡宗賀茂朝臣(花押)六月四日賀茂朝臣貞俊(花押)くしけのすみのけん五郎殿こ

口東西參丈、 の一之十七 自七條南、自櫛毛 東角北也、 奥南北拾丈 ○山城 未 癸 賣買 私領地ノ 左京八條
貞應二年雜載 二一五

鏡、立新券文之状如件、合壹戸主餘者在左京、自鹽少路北、自櫛笥東鹽小路面中許地也、右件地者、尼妙阿相傳私領也、而今依有互要用、限直錢貳拾壹貫文、相副本公驗并手繼證文等、所沽渡于源氏女實正、雖自今以後、不可有他妨、仍爲向後龜次男加茂(花押)嫡子左近將監藤原(花押)「已上證文等拾壹通也」貞應二年六月晦日尼妙阿(花押)中原(花押)賀茂朝臣包重(花押)〔東寺百合文書〕沽却領地壹所事沽却私領地壹處事〔藤波家文書〕十七之五十貝應二年六月晦日尼妙阿(花押

奥南北貳拾丈、 口東西貳丈伍尺壹寸、 四十七之五十一 ○山城 賣買 左京鹽小 私領地ノ 領地ノ賣 路 買
貞應二年雜載 二一六

合伍戸主餘參拾參丈貳尺捌寸者在判本直物、仍不可有向後牢籠之状如件、右件地者、沙彌蓮性傳領之後、領掌年尚、敢無有違亂、而依有直用要、相副本券在左京大炊御門以北堀河以西堀河面、手繼等、限直錢拾伍貫文、所令賣源氏女實也、若後代於他妨出來者、速可返送九月日沙彌(花押)沽却地壹所事貞應貳年合壹戸主餘、口伍丈肆尺、奥拾丈貳尺餘、右件地者、於岩方御領經年序畢、雖然依高野御塔之用途不足、限直錢貳佰參在左京執行大法師(花押)阿闍梨大法師(花押)〔田中教忠氏所藏文書前薩摩守源朝臣(花押)貞應二年雜載

東寄拾〓丈肆尺捌寸、西寄拾〓丈參尺玖寸參分、 南寄拾陸丈參尺參寸貳分、北寄拾陸丈參尺陸寸、 歳次 自綾小路南、自東洞院東、綾小路面、 癸未 ○山城 坤 土地ノ賣 院綾小路 左京大炊 御門堀河 左京東洞 買
貞應二年雜載 二一七

流質、如件、在山城國紀伊郡左井佐里廿五坪判事田壹段也貞應貳年貞應二年十二月十八日沙彌西佛但壹町内北陸反置次也、枚、限永年所沽却渡也、雖向後不可有他之妨、仍爲後日證文、所放新券文之状右件田者、兼時入道私領也、而依有要用、于太郎房限直錢伍貫文、相副本券貳拾貫、相副調度文書、金田太郎入道之所沽却實也、向後敢不可有他妨之状如〔東寺百合文書〕十二月十八日賣人兼時入道(花押)件、沽却私領田事合壹段者〔春日神社文書〕平正家(花押)ヒ五十五之六十五

未 十五 ○山城 癸 ○大和 ヒ五十五之六十五 賣買 山城紀伊 私領田ノ 郡左井左 里
貞應二年雜載 二一八

合陸間參寸者四至、在手繼面院之大夫殿相副券契奉流畢、仍爲後代證驗、放新券文之状如件、あらふ、年比ゆかしかりつる所か、いつしか周覽相もよほし侍れとも、いま貞應貳年六月廿四日客人末友(花押さらぬ人はおほけれとも、うとけれは物いはす、其中にふるき得意ひとり右件家地者、客人末友賣買相傳私領也、而利錢拾參貫伍百代、件家地永教林峯のあらしこゑ落て、夕の袖をひるかへし、灣水ひゝきそゝきて、夜の夢をたのめつる人はなきさのかたつ貝逢ぬにつけて身をうらみつゝた旅なれは、今日はむなしく暮しつ、相知たる人は、一兩人侍るを頼て、物なと申さんとおもふ程に、たかひてなけれは、いとゝたよりなくて、ありて、不慮の面談をとく、往事の夢に似たる事をあはれみて、次にむかし奉流橋本家地事雜、〔海道記〕十八日、此宿の南の軒はに高き丸山あり、山の下に細き小川あり、

但西口北端、 於此參間三寸者、藤原姉子沽却了、 家地
貞應二年雜載 二一九

夜の戸ものとけき宿にひらくかなくもらぬ月のさすにまかせて況や、舊水源すみまさりて、清流いよ〳〵遺跡をうるほし、新花榮鮮にひら翠簾の色喜氣をふくみ、朱〓妙にかまへて、玉砌のいしすへ光をみかく、春を論して望まつめつらしく、豪をえらひ賢をえらふ、門〓しきみをならへ人倫は心を調て、ほこるともほこらす、愚政の至り治りて見ゆ、けて、紫藤はるかに万歳をちきる、凡座制を帷帳の中に〓て、徴集郡國の間にあへる鶯のこゑは、好客堂上の花にあさけり、朝ををくる龍蹄は、參會門此縁邊に付て、おろ〳〵歴覽すれは、東南の角一道は、舟〓の津、商賣の商人につゝめたり、しかのみならす、家室は局をわすれて、夜の戸をおしひらき、らす、街衢のちまたはかた〳〵に通せり、實に此聚おなし邑をなす、郷里都な瞻仰、士風塵をはらふ、威驗遠く誡て、四方こと〳〵く聞きにおそる、何そところの景趣は、うみあり山有、水木たよりあり、廣きにもあらす、狹にもあて地又賑り、をろ〳〵將軍の貴居を垣間見れは、花堂たかくおしひらいて、にかはる事をなけく、たかひに心懷を述て暫相語る、其後立出てみれは、此前の市に嘶ゆ、論せす本より春日山より出たれは、貴光たかく照て、萬人み

市街ノ有 將軍ノ第 樣 鎌倉ノ有 樣
貞應二年雜載 二二〇

をつくせり、發露人の心に催す、見れは又山に曲木あり、庭に恠石あり、地形盤鶴燈をかゝけたり、大方魯般意匠窮て、成風天に望むに凉しく、〓首手功は、七世の孫に逢ん事を、夕にをよんて西に歸りぬ、鶴岡にとて鳩宮にまいに臨て、二階堂を禮す、是は餘堂の距轢して感歎をよひかたし、第一第二の城霞に峙てり、十二樓の風階の上にふく、誤て半日の客たり、うたかふらく百族にきはひ、東西北の三方も、高卑の山風の如くに立〓て所をかされり、南の山の麓に行て、大御堂新御堂を拜すれは、佛像烏瑟のひかり、瓔珞眼に重檐には、玉のかはら鴛の翅をとはし、兩目兩足のならひ給へし臺は、金のらす、あけの玉かき金鏡に映し、白妙のにしき幣風にそよめき、銀の鐺は朱檻をみかく、錦のつゝれははなにひるかへる、しはらく法施奉て瑞籬に候すれは、神女かうたの曲は、權現垂跡の隱教にかなひ、僧侶の經のこゑは、衆のすくれたる佛室と言つへし、三壺雲に浮へり、七万里の浪池邊によせ、五の林の間に、應身の風ふきてあらたなり、かゝやき、月殿畫梁のよそほひは、金銀色をあらそふ、次にひかし山のすそ生成道の因縁を伸、彼法性の雲のうへに、寂光の月老たりといへとも、若宮

御堂 大御堂新 二階堂 鶴岡 若宮
貞應二年雜載 二二一

かへりぬ月の光りにたゝすみて、石屋堂の山のこすゑはるかになかめていふせく雲のうへにくもらぬかけをおもへとも雲より下にくもる月哉

○下 略
貞應二年雜載 二二二
元仁元年正月一日 二二三

三御馬未刻、殿左相府參内、余同參入佐々木右衞門次郎信高同三郎泰綱二御馬三浦駿河次郎泰村同四郎家村正月正月一日、戊戌、天晴風靜、前奧州被獻坑飯、若君出御幕府、歳首ノ儀ヲ行フ、諒闇ニ依リテ、小朝拜、節會ヲ停ム、候殿上、小時退出、三日、晴、殿御共參内裏、北白河院、皇后宮等、今日束帶如一昨日、南面、御劔駿河守重時、持參、御調度三浦駿河前司義村、御行騰出羽守家長、正月一日、依諒闇、無小朝拜并節會、元仁元年甲申一日、〔岡屋關白記〕正月一日、天晴、齒固如例、無拜禮、依諒闇也、〔皇帝紀抄〕〔吾妻鏡一御馬

大夫一兩、小隨身等在共、 ○歴代編年 集成同ジ ○吉川家本 依爲陣中歩行、今日著椽、諸 二十四 大盡 戊戌朔 後堀河院 戌 戊 八 義時坑飯 ヲ進ム
二二四

正月四日、辛丑三浦九郎光村同又太郎氏村四日、辛丑、晴、坑飯、御劔結城左衞門尉朝光持參、前奧州參侍被行盃酌、隱岐入加藤六郎兵衞尉景長同左衞門三郎景俊二日、己亥、晴、坑飯之儀如例、御劔三浦駿河前司持參、道行西以下法體并醫陰兩道皆列座、面々及數獻云々陽師等依令申改之、以大倉泉御亭被定本所云々、正月五日、壬寅、晴、五日、壬寅、晴、二品御方違本所事、自隱岐入道家、勝長壽院奧殿當南方之由、陰二品爲令方違南方給、被召隱岐五御馬入道行西二階堂家於本所、行西申領状云々、中條出羽次郎家平苅田右衞門三郎義行天變、四日四御馬戌刻、月與太白同變由、司天等政子方違、元仁元年正月四日五日五日〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡

○中 ○吉川家本 ○中 二十四 二十四 ○吉川家本 略 ○下 ○下 略 略 略 寅 辛 、壬 丑辛 寅壬 ヲ本所ト 二階堂家 大倉泉亭 ニ改ム ス
元仁元年正月六日八日 二二五

土御門上皇、御和歌ヲ詠ジ給フ、諒闇ニ依リテ、敍位ヲ止ム、鶯のはつ春いはふ呉竹の千とせの色をわかともにせん阿闍梨權僧正法印大和尚位親嚴金剛界權僧正親嚴後七日法行之、加持香水閑院殿參議藤原實雅、義時ノ第ニ臨ム、詠寄竹祝〔東寺長者補任〕三元仁元年、甲申、太元、光寶僧都、〔土御門院御集〕〔敍位除目執筆抄〕元仁元年諒闇、敍位不被行也、〔東寺長者續紙〕三貞應三年後七日御修法請僧等夾名事正月六日、癸卯晴、宰相中將來臨前奧州御館、今年初申之、〓」御齋會、後七日御修法、太元帥御修法、六日度也、亭主被引馬、其外物巨多云々、八日祝によりて、尤よろしく候、〔吾妻鏡

貞應三年 ○吉川家本 正月五日、 合點詞 二十四 家隆卿 卯 、癸 乙 巳 後七日御 贈貴巨多 修法請僧
二二六

〓嚴入寺所之參勤也、宣嚴權律師御論義如常定嚴阿闍梨嚴海權少僧都靜圓權律師大行事大法師増眞小行事祐賢隆嚴阿闍梨十四日、於閑院加持香水、以宣嚴權律師令讀八宗奏、以前夾名等如件、賢遍權律師本供物請金剛丸紀國永嚴守大徳八日、參眞言院、今度七日預御請、爲卒爾雖難申領状、重被仰下之間、存公平親呆入寺講師大法師〓圓裏書靜祐阿闍梨元仁元年正月八日定宗阿闍梨俊嚴權律師

尊供 息次 五大 舍利 十二 護摩 護摩 増盆 天供、 守、 聖天 諸神 供 供、 候、病快嚴大徳 論義 八宗奏
元仁元年正月八日 二二七

十二日、殿御共參御堂、候御車、金堂修正也、〔榊葉集〕所司神官座事別當幸清時、貞應三年正月修正始、被移三綱寺任正官座、被著正官於三綱座○法成寺、石清水ノ修正、便宜左ニ合敍ス、番法印權大僧都信家興福權別當、權僧正親嚴大元法光寶〔後七日御修法阿闍梨名帳〕直衣如例、依召候御前、見呪元仁元番法印權大僧都信家後七日權僧正親嚴加持香水閑院殿、講師大法師璋圓〔密宗年表〕元仁元年正月、〔岡屋關白記〕正月十日、參法成寺、依修正也御齋會八宗奏、權律師宣嚴師、

元法光寶權大 後堀 僧都勤仕之、 于時爲興福 河院 寺權別當、 用吉 申、 甲 持ヽヽ 長者、加 (香水 于時二 于時二長者、加 日、 持ヽヽ閑院、太 閑院、太 法成寺修 石清水修 同金堂修 正始 正 正
元仁元年正月十四日十八日 二二八

今日於鶴岡八幡宮、被始行正月十四日、辛亥、霽、二所御精進始、正月十四日、辛亥、霧了、又不謂綱位、三綱次次第仁著座也、十五日、庚子、晴、前奧州被參鶴岡宮、此程連日參詣也、今朝滿七ケ日云々、當顯範敍法橋、十四日、刻鶴岡八幡宮ニ於テ、始テ最勝八講ヲ行フ、十八日、癸卯、陰、三浦駿河前司義村爲二所奉幣御使進發、顯範〔石清水文書〕〓勝八講、日、〓幕府、三浦義村ヲシテ、箱根伊百兩社ニ奉幣セシム、僧事、貞應二年正月十四日、少別貞應三年正月十四日、敍法橋上人位當清貞應三年正月十四日敍、直法眼〔石清水文書〔石清水文書〕〔吾妻鏡十八日〓〓孵寺縁事抄兄弟三人直法眼相竝例〔吾妻鏡〕元仁元年正月十四日十八日〓清水皇年代記下當今〔吾妻鏡〕〓計加家本當今

和元年月日誕生、 所司僧綱昇進次第 筥崎神寶功 内、僧事次、 法橋増範弟子、養 ○中 五宮寺縁事抄 ○吉川家本 諱茂 官雜例 略 二十四 卯 二十四 仁 五宮寺縁事抄 〓僧都所方 〓□〓□可勘、 ○吉川家本 〓清水皇年代記下當今 四 義時連日 參詣ス 精進始
元仁元年正月二十一日二十三日 二二九

正月廿一日、丙午、晴、於若君御方有御酒宴、前奧州并二十一日廿三日、戊申、晴、三浦駿河前司自二所歸參云々、前權中納言正三位同顯俊、參議正四位下藤盛兼、卅五、貞應三正廿三正四下、權中納言正三位藤經通ノ第ニ於テ、酒宴アリ、正月廿三日從二位、臨時、〔公卿補任〕十七非參議從三位同兼經、十五、貞應三正廿三播磨權守、駿河守以下、人々多以參、籠于御精進中、大進僧都、信濃法眼等同參候之間、接〔吾妻鏡二十三日正月廿三日從三位、同資經、正月廿三日從二位、三寅參議正四位下同伊平、廿六正月廿三日從三位、其座及延年云々、元仁元正也從四上、勞參議正四位下藤基氏廿一、元仁元正五正五下、臨時公卿補任〔公卿補任〔公卿補任非參議從三位藤教忠縣召除目、/ノ

嘉祿元年 四十 四十 寛喜二年 四十 ○吉川家本 九、 十七 四十 三、 二、 寛喜三年 十七 四、 十七 廿一 二十四 廿六 丙 經 頼 午、 申 庚 縣召除目、 延年 歸參
元仁元年正月二十三日 二三〇

非參議從三位藤實直非參議從三位藤頼氏、卅カ、元仁元正廿三從五上、參議正四位下平有親、卅九、貞應三正廿三但馬介、非參議從三位藤實清、四十、貞應三正廿三敍從五上、參議正四位下藤實蔭貞應三正廿三敍從五位藤雅繼、元仁元正廿三從四下、府勞〔公卿補任〕參議正四位下藤實尚貞應三正廿二任侍從、貞應三正廿三加賀介、非參議從三位源通氏貞應三正廿三遠江介〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕上、同實光、卅六、元仁元正五正五下、府勞、勞、元仁元年正月二十三日

嘉禎二年 貞永元年 延應元年 寶治二年 建長元年 十九上 十九上 十九上 建長三年 暦仁元年 四十 四十 四十 十八 十八 十八 一、 十七 一、 次 官 府勞、
元仁元年正月二十三日 二三一

左右馬頭兼國例非參議從三位菅高長執筆參議右大辨資藤原佐清歴四年、承久三年十二月任右馬權頭、貞應三年正月兼國非參議從三位同資能貞應三正廿三敍爵、非參議從三位平親長元仁元二廿九四位、詠五首和歌士御門上皇、五首ノ御和歌ヲ詠シ給フ、〔師守記〕貞治二年閏正月八日、非參議從三位藤實躬、卅三、元仁元正廿九日侍從、參議從三位源具實廿二、正月廿九日正三位、〔敍位除目執筆抄〕元仁元年正廿一、縣召除目土御門院御集〕貞應三正廿六補藏人〔公卿補任廿三日、除目竟、兼播磨權守、〔岡屋關白記〕正月廿一日、外官除目議初、〔公卿補任〔公卿補任經歟、〔公卿補任ヘノ{

合點詞 仁治四年 寛喜二年 月廿三日 貞應三年正 廿三日 入眼 十九上 二十 五十 弘長二年 ○大 外記 中原師 茂注進、 三、 家隆卿 十七 弘長 二年 十七 入眼 除目始 執筆 下名
元仁元年正月三十日 二三二

春のきる霞につまやこもるらんまた若草にむさしのゝ原山間鶯みよしのゝ山の鶯春かけてなけともいまたはなそ物うき花みよとたれわたしけん足引の櫻にまかふ雲のかけはし寄松戀たけくまのまつとはいはし年ふともつれなき物と人もこそしれいすゝ川たえせぬ水の水上も清き流をてらさゝらめやこの風情は、いかにのこり候けるにか、叉法、五字文殊法等ヲ行ハセラル、野外霞○増補和歌明題部類異事ナシ、橋邊花是は聊劣候歟、寄水祝三十日、道深法親王、高野山ニ於テ彌勒法ヲ行ハセラル、尋デ、金剛藥

卯 丁
元仁元年正月三十日 二三三 元仁元年正月三十日

不知事也、經説明々、七日、今日無指事、十四日、金剛藥叉結願了、云、大藥叉女法同意也、持塔檜尾僧都、記于大塔後作彌勒之義、祕藏之由也、今日釋迦念佛、初一夜六十五日、定禪〓投申、大塔後小塔空輪五、此ハ大塔中尊彌勒也、其法界定印、所十一日、行遍申、金剛藥叉根本印秘事也、如笈眼歟、説文不分明、仍師説歟、但頭准〓法之間事、行遍僧都申、准〓大名陀羅尼經二壇中、訶利帝請之事見之云十六日、五字文殊法始行之、九日、食加持愛染王用呪、〓秘也、人不知祕事也、愛染王呪普通雖用秘事、子細八日、金剛藥叉令始行六日、彌勒結願了、去月自晦日、所被始行也時彌勒、御〓持下堪之云々指竝如牙、此祕事也、種子三昧、如小野□[貞應三年二月、御行法日記、〔金剛定院御室御日次記〔金剛定院御室御日次記〕城山貞應三年二月、御行法日記、

別行、無 護摩、 別行、無 護摩 ○山 城 結願 根本印 金剛藥叉 釋迦念彿 金剛藥叉 五字文殊 法ヲ始メ 彌勒結願 金剛藥叉 給フ
元仁元年正月三十日 二三四 元仁元年正月三十日

浮圖御勤事也、人不知、上天星光明々至下界、是則速疾義歟、流星是同速疾義也、有證文者、本覺薫内、御房號也、御房無之間、跡人ノ道ニナラン條甚惡之間、大御室灌頂堂令立給廿五日、於高野ニラキ房可念願大師、於御前金丁了□□以返了、當時御影堂安根本如意輪ハ准〓堂ニ奉安置、其外御影堂之中、廿二日、五字文殊結願了、定禪申、大師御尺云、惠果付屬如意寶珠〓一山始之是名者怨敵可起云々、表適説者、悦義也、日月根本印呪、衆生怨家惡心云々、自貞應三年六月廿三日、未刻、於勝蓮華院長爐、日來所奉傳受愛染王法散不審、在義表王義、惡星者、施主行者等當年作災星等也、觀びし者、四攝印意也、那〓、正御入定給御房ニテアリ、其後六人御弟子、是ヲカキタテマツテ、奧院ヘ御根本印、説文ニ、即成染愛、忍願相叉、即定惠相應義云々、無畏義無怖畏義歟、自云々、〓一山者室宇山是也、土心師ハ堅惠法師是也、惠果後身也也、本無御影、々々堂後ニ有僧房、當時灌頂堂大師御房也、タウ凉房ト號、大師廿八日、行遍申、御影堂床是如獨鈷、御入定之時是也、御影堂ハ本是如意輪堂佛果遮外、文照之義有此義云々、書姓名事ハ、氏與實名書之、軌云、染愛説根本

酉剋勝蓮 華院御前 愛染王法 結願
元仁元年正月是月 二三五

同十七日、結願了、是月、皇后宮職廳、播磨清水寺ヲ御祈願所トナシ、寺領ヲ注進セシム、貞應三年七月三日、於高野山降三世法始行之、右當寺者、爲前八條院御祈願所、經年序畢、爰以彼御領莊薗御祈願所等、可爲可任先例以當寺爲御祈願所事○法親王ノ高野山ニ御參詣ノコト、貞應二年是歳ノ條ニ見ユ、當宮御領之由、後高倉院御時、所被成進廳御下文也、且任先例致御祈祷、且可同月十一日、軍茶利法始行之敬愛也、同月九日、結願了、令注進寺領之状、所仰如件、所司等宜承知、不可違失、故下明、云愛染王字明説之、仍同也、馬陰藏、三摩地敬愛義、惣此尊、横通四種子分限皇后宮職廳下播磨國清水寺所司等貞應三年正月日西市正兼大屬安部朝臣在割〔清水寺文書〕

播磨 後高倉院 廳八條院 〓願所 八條院御 軍茶利法 御領ヲ皇 后宮御領 降三世法 トナス
元仁元年正月是月 二三六

可早任相傳理、以法印權大僧都道嚴爲當庄預所職事爲預所職、可門跡相承之状、所仰如件、庄官等宜承知、不可違失、故下、右今月日彼解状稱、件庄者、縣清理開發以後十餘代之間、更無異論、且相傳之七條院廳、法印權大僧都道嚴ヲ大和檜牧莊ノ預所職トナス、次第、去建久九年廳御下文明白也、然者於預所職者、停止甲乙輩之妨、道嚴之門跡、可相傳知行之由、欲被仰下矣者、任相傳之理、停止甲乙人之妨、以彼道嚴二年五月三日ノ條ニ見ユ、七條院廳下大和國檜牧莊官等○後高倉院廳、八條院御遺跡等ヲ皇后宮職廳ノ沙汰トナスコト、貞應〔東寺文書〕越前守藤原朝臣(花押)貞應三年正月日主典代西市正兼皇后宮大屬安倍朝臣(花押)別當權大納言源朝臣(花押)判官代宮内少輔藤原朝臣(花押左少辨平朝臣(花押)右中辨兼亮近江介藤原朝臣在判權大進平朝臣在〓權大進平朝臣在判別當權大納言源朝臣(花押元仁元年正月是月

學文學部所藏 ○東京帝國大 右中辨兼亮近江介藤原朝臣 開發 縣清理ノ
元仁元年正月是月 二三七

右件安堵檜牧兩庄者、七條院御領、勝田庄者、那智御山御領也、雖然於預所職者、依有由緒長嚴相傳之、而今所讓渡道嚴法印也、爲停止向後之濫妨、限永代安堵庄大和國、前大僧正(花押)貞應二年五月十四日○七條院廳、檜牧莊ヲ御領トナスコト、建久九年十月是月ノ條ニ見ユ、讓渡庄三箇所事勝田庄美作國、各四至坪付在本券文等、讓渡之状如件、檜牧庄大和國、〔東寺百合文書〕檜牧庄開發已來十三代相承手繼』

京十六之二十四 ○山城 職ヲ相傳 七條院領 那智山領 職ノ讓渡 長嚴領所 莊園預所
元仁元年二月十日十一日 二三八

爲備後代證據、重又欲成給衙下文云云者、任申請依仰下知如件、○幕府、源有泰ヲ大井本郷地頭職トナスコト、貞應二年四月十日ノ條〔歴代殘闕日記〕貞應三年二月十日前陸奧守平判右有泰訴状云、親父朝親法師所充給衙下文所令引失也、當時知行雖無相違、〔書上古文書〕可令早源有泰爲若狹國大井本郷地頭職事下ス、ニ見ユ、十一日、二月〓、資經、右中辨宗房、左少辨親長參仕〓云々、下官未遂結政初參之間不參仕、見也、上卿土御門大納言定通、位次權中納言、家嗣、源宰相中將、雅清、左大辨宰列見、〓、幕府、若狹大井本郷地頭職源有泰ニ、重ネテ同職補任ノ下知状ヲ尤遺恨也、〓中納言平範輔卿記貞應三年二月十一日、戊寅、今日列十日、元仁元年二月十日十一日

家傳古書奉書之部 大盡 本郷大和守奉行 戊辰朔 三十七 丑 寅、 戊 權中納言平範輔卿記 丁 權中納言平範輔卿記貞應三年二月十一日、戊寅、今日列 結政初參 レバ參仕 ヲ〓ゲザ 下文ヲ失 セズ
元仁元年二月二十日二十一日 二三九 元仁元年二月二十日二十一日

二月廿二日、己丑、晴、自駿河國進使者、申云、一昨日結城七郎兵衞尉朝廣駿河四郎家村令裝御裝束、廿三日、戊寅、晴、平三郎兵衞尉盛綱、尾藤左近將監景綱等、爲前奧州御使、下向武田六郎信長横溝六郎駿河國、依富士新宮等囘祿事也三浦駿河次郎泰村佐々木八郎信朝幕府大追物、丑刻、當國惣社并富士新宮等燒失、神火云々二月十一日、戊寅、霽、於御壺有犬追物、前奧州、相公羽○結政ノコト、本月二十一日ノ條ニ見ユ林等被參、犬二十疋、射手六騎也、二十一日〔近衞文書〕二十日駿河總社、及ビ富士新宮災ス、初參弁政事等習禮、兼仰官掌爲繼、〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡〕}右少辨範輔記二月十七日、甲申、晴、爲習禮相伴中宮亮向結政結政、

○吉川家本 二十四 ○吉川家本 裝束 使、 二十四 亥、 右少辨範輔記 戊 日、 廿 丁 右八 八 結政、 子、 神火 景綱等ヲ 義時盛綱 差遣ス 射手六騎 犬二十疋 習禮
元仁元年二月二十一日 二四〇 元仁元年二月二十一日

次下官入外記門南扉氣插文、懸床子、以左一史結廳申文、乍在座結之、次下〓史取文杖、著右大辨前献左少辨已被立假借間、上官先是列立色、上官立假借間揖座頭史、次史等解文束緒、次大夫史〓竿插荒文、此間下〓史召文刺、使部持參色六人衫正笏、次官掌大辨前居〓火、中少辨前兼居之、次右大辨被示座事、下官示傳著結政座、以使部取入文束、兼置外記門之外、以右大辨頗指出壁西、伺晴雨儀廿一日、戊子、時々小雪、今日可初參結政、任例官掌以下饗祿事致沙汰、午刻著上官座後、官掌座前東行、至右辨座南端、向座揖、不立直著座揖次下官揖進寄壁下、伺晴雨儀、刷衣衫進出、經柱外參進、入自第三間經道路上西行、雜色經樹北至干外記築垣角、下裾正笏歩進、辨侍追前、覽文、大辨押寄〓板於右方、拔取文展懸紙見之、如元卷之返給史、々結申復座共參結政、先是大夫史季繼已下上官皆參、下官於陽明門下車、入南扉間束帶、樣袍鈍色下襲、同表袴、白祐、同單衣、卷纓、無文冠、丸鞆帶等也、不具深沓、雜頃之頭右大辨經辨列前立壁下、北向、次史等經辨前退歸刷衣衫、出自柱外、副砌南行、被著右辨座、直沓、次左少辨參進、被著左辨座、經先參殿下、頭右大辨、頼資、右少辨親長、等參會、頃之左少辨相安座刷衣

上〓乘尻、 此門 燒失 答揖 被造立 之後、未 兼居左衞 不平禮、 迫坤角 南上 柱入、 西面 門陣屏下 上官 南上 西面 辨官著座 饗祿
元仁元年二月二十一日 二四一

文、内案加二字築垣列立押合卷之、持見送史方、史差寄文竿、次下官如初取竿插文程摩沓、史興直被過壁下之間、官掌辨侍進前、次左少辨退出、於座前左廻揖、此筥於座左、取笏見遣史生方、次史生來取筥退入、次辨侍於第三間砌下、申時移由、次座頭史疊竿、次史等結文束緒、次右大辨經始路退出、史平伏、大辨於座上不取出加作名筆入筥中、乍筥中書之、如元押折、押遣文、乍筥中見之、欲加署之處、位所有僻事、仍可書直之由示大夫史、而吉書不加難之由申之、仍示合右大辨、猶可書改之旨下知之、仍書改持來之、下官如前見作法如例、可尋知、過壁下之間下官揖、乍跪著沓、向座揖、經本路退出、列立外記次大辨揖、下官等答揖、相引退出、於外記角取裾、於陽明門駕車以左手頗押出竿、持文宛胸〓持、史置竿取笏之後見文、吉書、右大辨左少辨不可見云々、史生二人立樋下、一人持吉書含〓來、下官座笏、史繆竿取文結申、下官頤諾、次史稱唯、書表書、次覽左少辨、其儀如下官、次覽正官符此間座頭史、指寄荒文竿於下官前、置笏右、以左手取竿後置筥、左、史生歸立本所、次下官置笏引寄筥於座前門外、右大辨立門南腋、北向、左少辨立外記門前、下官立其南上官副門北無懸紙、頗次下官取以右手拔取文

以片手引寄於座 北上 前、以左右手引調 同取 西面 爲不落也 先見端、 持文前後、 其枚 西面 其枚 取之 自下 後見奥 之、 南上 廣、 狹、 下 自 吉書
元仁元年二月二十一日 二四二

十六段下官於車下向門揖人撤〓食饌、辨侍座瓶子并撤郷食事、諸司二分勤之、祿以前可撤食也、次官掌次參内、辨侍相從、使部四人前行、咄呵雜人廿七日、甲午、晴、今日申行晴政、下官午剋著束帶、酒入桶具、小杓箸土器雜具等有之、二具色目同前也、官掌辨侍〓、政所年預下家司尚能勤之、閑院殿左衞門陣、著床子座、大夫史同來著、次辨侍來座前申云、正藏所司召以下退出、此間、車宿儲使部座敷弘筵、砌引幔立竹棚二脚、居屯食二具、白布六進之、使部六十六人夾名也縁疊二行對座敷之、居懸盤〓〓四前、其末横敷同帖一枚、居机〓二前、次官掌四入蓬門之間、辨侍進前、官掌以下兼來儲、以散位周貞衣冠、召見參官掌、次第見〓、下官問云、申ヵ、辨侍答云、然ヵ侍リ、次下官仰云、御鑑給レ、次退出、辨侍在共、給之、事了分散、屯食一具、色目、先參殿下、左大人辨侍二人著座、有三獻、周貞勸盃、諸司官人取瓶子、大瓶、次給祿官掌四人、各次以周貞召上官掌辨侍於中門廊、豫紫飯五六斗計盛外居、菜六種盛折櫃、皆具白六丈絹一疋、不〓、辨侍二人、各黄六丈絹一疋、不墨、五位以下取之、次諸司官入

名、有懸紙 事歟 近代 官掌奥加 下家 具深沓、藍革縁 卷結 位袍、丸鞆帶、相 是也 車下揖 司、 之、 帶、相 三獻 晴政
元仁元年二月二十一日 二四三

下官等、相共列立中門北腋文、次官掌作法如例、次辨侍申時、次召使引外記門扉、次上卿被著座、源宰相中未斜上卿二條中納言被參被著陣座、次史三人列立、次少納言惟忠加立辨上、外次少納言著床子、次左大辨右中辨等、本自著結政座、下官立假借間、揖立寄壁下、伺晴雨儀著座、其文史取文杖著軾、申文於右大辨、此間大夫史、覽荒文於下官、其儀如初參之日、儀如初參之儀、次被始座事、座頭大夫史、插荒文於竹竿、次左一史結申文、次申高聲稱唯、次右中辨揖離列、至床子前、揖著床子辨宰相、右中辨定房朝臣以下上官等、皆參之由告之、仍參陽明門、下車參結政、官揖立座、兩人出外記門外著深沓、次史三人立座、同出外記門之外、次右中辨此間座頭史結申、次史結南申次覽右中辨、次左大辨見吉書、次下官見吉書、其儀如前、座事畢暫相待上卿參將同著座、次左大辨宰相揖立座、著沓揖被著座、次右中辨立座出壁下之間、下下官著床子、其儀如右中辨、次外記史同著床子、次右中辨乍居摩靴、立申云、司記加史上、次少納言揖離列入中門中、進出庭中著版、右、次右中辨揖同進立庭中揖、次下官揖立寄中門下、右中辨至雷下之間、下官入中門次外記史、列立辨少納言後、次上宣召、次辨少納言同音稱唯、次六位列庭中揖

依四位辨 先著也 左足 八許尺 爲先、 南上西 面、有揖 之程、七 燒失之間 立 列 立幄屋 荒文ヲ覽 申文ヲ結 ブ ル
元仁元年二月二十一日 二四四

官掌立其後、次左大辨宰相卿南行、同入南所門之間、下官先見遣史方問云、申文揖、次右中立南所門南腋、北向、下官四位、辨末仁折北天立次下官立座出外記門之外、列左衞門陣北屏東間官掌歸入結政、告上卿出由、次左大辨并源宰相中將等南行入南所門、次上文、上宣辨以下摩靴稱唯如前、次外記史自下〓退出、次下官立床子揖、右廻入而揖、辨少納言答揖、次向乾揖外記史、々々々答揖、次向南揖宰相、々々答揖、此々與奪之、辨少納言乍居摩靴稱唯、外記史立稱唯、高聲、次第二第三史、依次結中辨下官、相共入門内立屋西砌壁西、先是上卿宰相等著座廊中出中門、於外記門外、著淺沓、次右中辨同出著淺沓、次右中辨歸著結政座、次下官同著、其儀如初、次史著座、次於座有請印事、此間座頭史結南申文、次官少納言立其北、外記史立其北次上官立直、次下官揖南行立棟南揖、次右中辨南行經棟東、向下官揖、予答次上卿出門西向出自局門中央南行上〓史答云、由在云、正藏諸司召セリ、右中辨仰云、御鑑給此間少納言來加直入門内畢、次右掌申印畢由、次史立座司乃申セル政申給フト申ス、上卿無答、辨申畢即居、次第一史申文於上卿、々程立、次源宰相中將同出列立、次辨侍來進、申次右中辨下元仁元年二月二十一日

屏顛倒無其 東面 南上 南面 副築 面鴈列 實、南上東面 高長、 座頭史 西上 西上 ム、其音 北上西 留座、 南面 垣、 請印
元仁元年二月二十一日 二四五

屏東邊大舍人、令居汁物、次食汁、次拔箸、次以笥蓋覆飯官少納言等、入南庇西第一間辨少納言列立兵衞府門北邊、次上卿出門向辨揖、辨少納言答揖、次上卿北少納言等、同時揖昇沓〓著座揖上官列立揖、上卿退出之後上官立直、辨少納言未一同揖、次第退出、上卿并左大辨下官如常、次少納言復本座、次右中辨揖立座、經座上進寄左大辨座前、差笏給盃、復次上卿離列立留陽明門内雷下揖、宰相以下答揖、次兩宰相退出、其儀如上卿、辨少納言毎度答本座、置盃拔笏置之、取盃飮之、流盃如例、少納言重飮之、南所例也、次少納言召行、次源宰相中將出門揖、答揖如前、次左大辨出如前、各北行、次辨少納言相向文於上卿、此間少納言、召大舍人令居飯、次著下、次一獻、少納言惟忠勸盃、其儀辨少納言同時揖、著沓下地、同時相揖、左〓自下〓退出、經本路出門外、列立西等參陣、有陣申文、下官著床子、大外記大夫史同著床子、頃之退出、相揖北行、下官過左衞門陣前之間、下踞、次上卿宰相列陽明門内、至沓〓下、右中辨揖昇沓〓著座、次下官次列立〔皇帝紀抄〕次史覽河院二月廿七日、申刻結政、文殿屋顛倒、日來破損之故歟、

但無屏計其程也、北上東 面、第一人當門北揖立之 右中辨先揖如何、下官著第二間也、 東上南面 東面 東上 路北鴈列 可覆汁坏之由存知之處、傍 南面 輩皆覆飯、自今以後可尋究 納言東 辨少納言、皆悉司時可揖由相取之處 辨西、少 路西 迫坤角 柱入、 後堀河院 八 文殿屋顛 倒ス 居飯
二四六

所使ノ入部ヲ停止セシム、承知、以例進之外、加運賃充之、符到奉行二十三日二十五日右少辨正五位兼行皇后宮大進丹後權介平朝臣ー左大史正六位上行左衞門少志源朝臣ー應充地子稻斤束事二月廿三日、長講堂供養、導師已下有勸賞土左國御家人中太太郎宗道領香宗我部深淵兩郷事、可被停止守護所使入右參議從三位行左大辨兼近江權守藤原朝臣資經、當年頓給所充如件、國宜六波羅、家人中原宗道ノ所領土佐香宗我部深淵兩郷ニ、守護符案〔香宗我部家傳證文〕太政官符加賀國司部之状如件、貞應三年二月廿七日長講堂供養、〔百練抄〕〔禰家抄〕元仁元年二月二十三日二十五日

寅 十三 辰、 後堀河院 夷 壬
元仁元年二月二十九日 二四七

其中注銘四字也、又銀匙一、鋸一、箸セル武具ヲ幕府ニ進ム、羽壺一、太刀一貞應二年七月十六日ノ條ニ見ユ彼帶中央付銀簡、二十九日○幕府、中原秋道ニ、香宗我部深淵兩郷ノ地頭職ヲ安堵セシムルコト、輩、雖令參候、無讀之人云々、〔吾妻鏡奧州以下群參、弓二張刀、帶一筋、〓、是ヨリ先、高麗人越後寺泊ニ漂著ス、是日、北條朝時、其所持具足等者、似吾國之類、皆見形知名、於四字銘者、文士數後國寺泊浦、仍今日式部大夫朝時、執進其弓箭以下具足於若君御方、則覽之、一雙二月廿九日、丙申、晴、去年冬比、高麗人乘船流寄于越刀一秋通中原甲斐小太郎、貞應三年二月廿五日武藏守平(花押〔香宗我部系譜〕〓趾〓〓宗通簡銘書樣櫛

月廿五日、賜宗通領守護使入部停止之状一通、 長七寸、廣 同常 中太太郎、又甲斐孫四郎、武藏守泰時、貞應三年二 動物 假令如常弓、但頗短 大略 常刀、聊細 似夷弓、以皮爲弦、 以緒 二寸也 ○吉川家本 組之 櫛袋入之 (三イ)(方イ) 長躰也 以皮造之、 骨、(也イ)楕 一十四 丙 申、 四字ヲ注 帶ニ付ク ル銀簡二
二四八

人皇八十五代後堀河院、貞船ノ越後白石浦ニ漂著スルコト、本年四月十一日ノ條ニ見ユ、〔參考〕○北條朝時ノ北陸道ヲ沙汰スルコト、貞應二年十月一日ノ條ニ、異國の間と稱せり元仁元年二月、來朝江府、林道春試擧此四字問之、弘績曰、疑是王國貴族四字乎、〔續本朝通鑑唐船間應二癸未年、高麗人の乘船流寄し所也、荒町と礒町との中間にて、今に唐船按〓齟〓族四字、想夫異國之字矣、寛永十三年冬、朝鮮進士文弘績〔北越略風土記〕元仁元年二月二十九日

鏡ノ文略ス ○以下吾妻 後堀河天皇上 號白 九十一 浦、 寺泊 眉、 名所舊跡 三島郡 之部三島郡 之部 部 林道春文 弘績ニ四 字ヲ質ス 唐船間
元仁元年三月五日十九日 二四九

幕府、屬星祭等ヲ修シテ、之ヲ祈釀セシム、五日十八日、乙卯、霽、午刻若君御亭釜殿釜耳蔬生、仍爲伊賀式部丞光宗、同六郎右陰陽師五人、令連署申之衞門尉光重等奉行、被行御占之處、可有聞食驚事、又寅申歳女房可被愼之由三寅巣、今日見出之、先例不快之由、有其沙汰、内々被ト筮、御病事之由、國道、親職等〓第ニ變異アリ、依リテ、是日、義時、百日泰山府君祭ヲ修シ、尋デ、又十九日三月十九日、丙辰、丑刻甘繩山麓以南三町餘燒亡、千葉介胤綱家在其中、鎌倉火、甘繩山麓災ス、占申之、三月十四日、辛亥、晴、酉刻若君御亭南〓御蔀部上烏作〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕定雅元仁元〔鶴岡社務記録〕車〔吾妻鏡〕三月〔吾妻鏡鶴岡八幡宮寺大仁王會、〔鶴岡社務記録〕乾ヒ法印定雅元仁一甲申三月五日、大仁王會三五、大仁王會被行乾七法印定雅元仁一甲申三月五日、大仁王會

二十四 ○吉川家本 ○吉川家本 二十四 七東 辰 申 戊戌朔 丙 壬 經 寅 東大藏卿 小盡 甲 頼 〓乾七法印定雅元仁一甲申三月五日、大仁王會、 經頼 釜耳ニ蔬 生ズ ノ家災ス 千葉胤綱 驚事アリ 烏巣 病事
二五〇 元仁元年三月二十三日

殿中有表示等之故也、座、等御祭也、十九日、丙辰、晴、自今曉、前奧州御祈祷百日泰山府君祭被始之、御使林太郎、是三月廿三日、庚申、晴、伊賀左衞門尉光資卒、日來煩脚廿一日、戊午、晴、依怪異等事被行御祈、屬星、月曜星、〓感、百怪、五座、泰山府君七左衞門尉伊賀光資卒ス、二十三日氣云々、是伊賀守朝光三男也〔吾妻鏡光房〔尊學分脈〕藤戌孫

○吉川家本 二十四 左衞門尉、 藤氏藤成孫 伊賀 申 夷 母、 十八下 伊賀守、 佐伯相山 藤氏 左衞門尉、 從五位下、使、伊賀守、左衞門尉 賀氏 脚氣 世系
元仁元年三月二十五日二十六日 二五一

二十六日與合戰、有損命者云々、珍事也、三月廿六日、竊盜等打破大學寮廟倉、放取御影裏絹云盜、大學寮廟倉ヲ破ル、云、御影等多破、〔皇帝紀抄〕〔百練抄〕〓大和奈良坂ノ非人、京都清水坂ノ非人ト〓爭ス、入河院廿七日、去夜盜人穿大學寮〓倉、奉破損孔子御影、院三月廿五日、奈良坂非人等發向清水寺坂、彼坂非人元仁元年三月二十五日二十六日代編年集〔皇帝紀抄〕成同ジ

後堀河院 十三 後堀河院 歴 癸 成同ジ 亥、 後堀河院 十九 八 〇 代編年集 八 藤氏十三 光房二郎兵衞尉、 戌、 孔子像ノ 裏絹ヲ放 取ル 法名宗賢
元仁元年三月是月 二五二

ヲ増加ス、○孔子像ヲ太政官廳朝所ニ圖スルコト、閏七月九日ノ條ニ見ユ是月、高野山金剛峯寺座主大僧正道尊ノ請ニ依リ、同山奧院日修法供僧〔高野春秋〕八三月日、奧院日修法、増加十五口之供僧、是依宮大僧正之執奏也、

元仁元年四月七日 二五三 四月

大神氏賢豐原延秋非參議從三位平時高貞應三四七中宮權大進〔岡屋關白記〕四月七日、敍從四位上、非參議從三位大隆通、卅二、貞應三四七神祗權大副、參議正四位下藤親俊、廿八、元仁元四七正五位下、非參〓從三位藤家季貞應三四七從四上、非參議從三位源顯定、廿三、貞應三四七侍從、○菅原在章ニ穀倉院學問料ヲ給スルコト、及ビ藤原光國ニ勸學院學以上二人、祭除目任兵庫允、祭除目、〔樂所補任七日ー七非參議從三位藤兼經、十五、四月七日從四上、〔公卿補任〔公卿補任ヽノ〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任四月ヽヽ〓ヽ{〔{ノノヽヘノノ〔公卿補任ヽ

文暦元年 延應元年 嘉禎三年 暦仁元年 忠秋孫子、女子ニ、 十九上 十八 寛元三年 高、 丁卯朔 十八 十八 ○大和 十八 時 時 大盡 于 年十二 酉 年十二、 定賢男、 酉癸 下 (マヽ) 十七 癸
元仁元年四月八日 二五四

ニ補ス、問料ヲ給スルコト、便宜左ニ附收ス、圓玄任權官、于時法印權大僧都也、興福寺權別當法印權大僧都信家寂ス、尋デ、法印權大僧都圓玄ヲ以テ、之非參議從三位菅在章月十九日任、學問料、〔公卿補任〕〔岡屋關白記〕四月八日、灌佛、獻布施於所々、〔興福寺別當次第〕權別當法印權大僧都圓玄貞應三年四月廿八日任、五十、〔東寺文書八日、貞應三四十三給勸學院〔興福寺略年代記〕元仁元年、權別當信家法印他界、非參議從三位藤光國學問料、同三年四月八日入寂了、灌佛會、貞應三四十六給穀倉院興福寺權別當次第〔公卿補任〕權別當法印權大僧都信家貞應二年二

甲號外三 西南 四月 五十 五十 文永元年 文應元年 ○山城 五、 二十 五十 後堀河 九、 院 八日、 二十 乾 戌 四 甲
元仁元年四月十一日十四日 二五五

○異國船ハ何レノ國ノモノナルカ詳ナラズ、高麗人ノ越後寺泊ニ漂大隅國禰寢南俣院地頭職事、任清重法師之讓状、清綱所給安堵御下文候也、見物云々、彼國人以銀如瓦石用諸物云々、仰武家被追洛中了、波羅ニ命ジテ、之ヲ追却セシム、貞應三年四月十四日前陸奧守平(花押〕右人、任親父清重法師之讓状、爲彼職、守先例、可致沙汰之状、依仰如件、圓玄吹寄、其長十餘丈、船中構作泉、乘人四人僅存命、近日上洛、經廻六角堂邊、万人四月十一日、或人云、去五月比、越後國白石浦異國船被著スルコト、二月二十九日ノ條ニ見ユ、十一日、可令早建部清綱爲大隅國禰寢院南俣地頭職事幕府、建部清綱ヲシテ、大隅禰寢院南俣地頭職トナス、十四日是ヨリ先、異國ノ船、越後白石浦ニ漂著シ、漂民入京ス、是日、六〔百練抄〕編禰寢氏世録正統系圖〕法印大僧都}

後堀河院 十三 十八任、 貞應三四 五 辰 庚 丁 二 一田壮 ノ如クニ 銀ヲ瓦石 使用ス 泉ヲ構フ 船中ニ作 箒府下文 義時ノ書 状
元仁元年四月十四日 二五六

謹言、怠可令進濟、奉爲社家、不可忽諸之状、依長吏仰下知如件、貞應三年五月廿六日武藏守平(花押)大隅國禰寢院南俣地頭職事、任親父清重法師之讓状、建部清綱、自關東所給預安堵御下文也、任状早可令施行之状如件、前陸奧守(花押)右件職、任親父清重法師讓状、賜預將軍家御下文云々、有限御年貢物等、無懈〓技法印(花押)相模守平(花押)可早以建部清綱爲禰寢南俣院地頭職事寺家公文所下正宮公文所貞應三年六月日左衞門尉中原(花押)五月一日前陸奧守(花押貞應三年六月日權寺主大法師五月一日元仁元年四月十四日

禰寢院公 文所下文 六波羅施 行状
元仁元年四月十八日 二五七

ニ讓ルコト、承久三年年末雜載讓與ノ條ニ、大隅守護所、清綱ヲ小禰寢供養、伶人前座主僧正坊与善願令家長等勤之、院地頭職トナスコト、貞應元年八月是月ノ條ニ、曾木重能、同地頭職ヲ閏七月九日、百部如法經結願也、天童十六人捧玉幡并十種供具奉傍御經、所種供養、是靈山寺上人阿妙、勸進三塔衆徒、毎年奉書百部經、十个年可滿千部云々、今日即被開白也、導師聖覺法印、後々供養請三塔能説爲導師、毎日十種○禰寢氏文書異事ナキヲ以テ略ス、清重ノ禰寢院南俣地頭職ヲ清綱治山六元仁元年自四月十八日、於十禪師寳前、百个日之間、毎日一部有如法經十押領セントスルコト、嘉禄元年八月二十五日ノ條ニ見ユ、十八日、〔華頂要略〕年、日吉十禪師如法經十種供養、第七十三權僧正圓基少別當大法師法橋上人位法眼和尚位(花押)

金剛壽院、大僧 百二十二 正、號淨土寺、 天台座主記三 申 甲 申 甲 導師聖覺 靈山寺阿 妙ノ勸進 法印 結願
元仁元年四月十九日 二五八

十九日、候了、恐々謹言、去年勤使之時、公宣卿取花欲插右無穴、而冠十九日、賀茂祭、司二人爲引頭導之、始自大宮廻宮々、於十禪師傳供遂供養、導師聖覺法印、翌下も安堵候歟、上人願念も以外貴候也、日奉如法堂、結願之儀前座主大僧正沙汰也五月十一日欲落之間、使插左之由示驚之時插左、侍從親行見之、後朝申博陸、於禁裏此事愚管抄可給候、一見事也、慥候らん法師便ニ可下預候也、毎年此苦痛ニ興醒十禪師寳前百个日如法經供養、ゆかしく始行候了云々、此大善遂了者、定天〔岡屋關白記〕四月十八日、賀茂社司持來葵桂如去年、武衞語云賀茂祭、〔青蓮院文書先年公宣卿相具、此物著蘇芳色、」〔明月記〕嘉祿元年四月十九日五月一日五月一日慈圓慈圓

○中 ○中略、賀茂祭ノ ○中 コト二カヽル、 略 喀 ○山 城 酉 乙 酉乙 城○ 慈圓ノ書 汰ス 慈圓結願 状 ノ儀ヲ沙 愚管抄
元仁元年四月二十日 二五九

に、日ころの所按おほきに相違す、末代惡世の凡夫の出離生死のみちは、ひたり申されけるは、世こそりて選擇集に歸し、念佛門にいるものおほくきこゑし程に、嫉妬の心をおこして、選擇集を破し、念佛往生の道をふさかんと思ひて、破文かくへき料紙まてとゝのへて、選擇集をひらき見るところたへて、事相教相抜群のほまれありき、淨土門にいれる濫陽を、みつからか野流をうけ、のちには仁和寺の上乘院の法印仁隆にあひて、廣澤の流をつ從明遍僧都欣求淨土經年、號禪林寺僧都、又是眞蓮房云々、卿の息、弘法大師の門人なり、はしめは醍醐の座主勝憲僧正を師として、小有沙汰云々、池大納言息、東寺明匠也、遁世後兵革之刻、仕法皇奉事、其後又歸籠于南山、隨二十日、〔法然上人行状畫圖〕四十禪林寺の大納言僧都靜遍は、池の大納言頼盛靜遍法師權大僧都靜遍寂ス、〔皇代暦〔華頂要略〕〓堀河天皇四月廿一日、權大僧都靜遍於高野蓮池谷入滅、

百四十五 年五 十九、 東大寺禪林寺 勝憲、仁和仁隆等弟子、貞應 池大納言平頼盛卿男、醍醐 後堀河天皇 戌 四 百四十五諸門跡傳六 丙 廿日寂、 三年四月 禪林寺 東大〓 (賢下同ジ 小野流ヲ 眞蓮房 仁隆ヨリ 勝賢ヨリ 禪林寺僧 廣澤流ヲ 受ク 池谷ニ寂 高野山蓮 受ク 都 ス
元仁元年四月二十日 二六〇

又法照禪師の五會法事讚の彼佛因中立弘誓、聞名念我惣來迎といへる七も、後に改悔の心をおこし、大乘に歸せしかは、大乘五百部の論をつくりて、して、一向念佛せられき、あまさへ續選擇をつくりて、上人の義道を助成し、言八句の文を誦して、淨土宗の肝心この文なりとそ、つねには申されける、して、自行の指南にそなふるよしをそ申されける、日來嫉妬の心を生し給かへりてこれをほめき、震旦には、宋の張丞相いまた秀才たりし時、ふかくける事をくいかなしみて、大谷の墳墓にまうてゝ、なく〳く悔謝していは親菩薩はしめに小乘を信して、五百部の論をつくりて、大乘を破せしかと一偈をむすんていはく、一期所按極、永捨世道理、唯稱阿彌陀、語〓常持念と、佛法をそねみて、破法論をつくらんと沈吟せしとき、向氏方便をめくらしゆるし給へとそくとき申されける、其後綱班を辭し、みつから心圓房と號て、邪見の説ともをよく〳〵見て、破すへきなりとて、維摩三卷をあたへしとへに稱名の行にありけりと見さためにしかは、かへりてこの書を賞翫つゐに貞應三年四月廿日、本意のことく往生をとけられにけり、月氏は天く、今日よりは、上人を師とし、念佛を行とすへし、聖靈照覽をたれて、先非を

二入ル ヲ著ス シテ念佛 綱班ヲ辭 續選擇集
元仁元年四月二十日 二六一

くこそ侍けれ、〔淨土傳燈録〕詣吉水廟、悔謝言曰、弟子自今以後、仰師上人、修念佛行、請以靈智照弟子鄙誠之要道、偏在念佛之門、遍見此義違向所思、乃止破文、反常置案上、深賞玩焉、因彼佛因中立弘誓、聞名念我總來迎之文、唱然歎曰、淨宗之心肝、完在斯焉、貞應贊曰、孔子曰、知我者其惟春秋乎、罪我者其惟春秋乎、大師選擇亦有似此矣、胤念佛門、大懷憤恨、舐筆將爲破文、先閲選擇集一部、所詮言末代濁惡、凡夫出世流、後傳廣澤之派於仁和寺仁隆、事教二相共得蘊奧、遍甞聞擧世信上人化入得滅謗罪、尋上表辭職、自改名曰心圓、述續選擇集、補助上人義道、復爲一偈曰、一期所案極、永捨世道理、唯稱阿彌陀、語默常持念、又誦法照師五會法事、讚言三年四月二十日、正念而寂、未詳報年之數、也禪也遍也、初罪焉後知焉、三師也顯密之領袖、緇林之龍象也、善乎後知焉、苟かは、この經を披閲して、ふかく改悔の心をおこし、護法論をつくりて、かへりて佛教をたすけき、震旦日域ことなれとも、捨邪歸正のあと、むかしもか靜遍嘗止乎禪林寺、亞相頼盛之子、密宗之名緇也、始從醍醐寺勝憲、受小野之禪林寺靜遍阿闍梨傳

附列傳四上 八高僧親 傳
元仁元年四月二十日 二六二 元仁元年四月二十日

終罪焉、則惟亂臣賊子耳焉、洛東禪林寺僧都靜遍傳廣澤流、初居仁和寺、有瑜伽之譽、謗源空捨聖道門立專修法、欲著書破之、會見於遍互作師資也、曲記不悉、付法二人、實賢〔本朝高僧傳〕靜謐、奉後高倉宣勅、十二月三日、入成賢僧正之戸、禀祕訣、賢公亦承五祕密軌僧都名靜遍、稱曰禪林法印、池大納言頼盛之子也、〓卯入廣澤門、而出家在仁和寺、依酉々山座主勝賢受印可、傳諸尊密軌祕鈔等、僧正未許祕訣、承久三年選擇集、反思其盆於末世、革作續選擇集、高倉上皇勅住禪林寺、遍外説密乘、内修淨業、貞應三年四月二十日、唱彌陀寶號、正念而寂、道範〔續傳燈廣録〕釋靜遍、大納言平頼盛之子、師醍醐座主勝憲、傳小野流、依仁和上乘院仁隆、掬京兆禪林寺沙門靜遍傳〔尊卑分脈〕平氏〓

金剛 淨慧二之十 高野 王院 小野 方下 靜遍 山 裏書無表 權大納言、正二、 十三 天明山教眞灌頂資 禪林法印 附法 世系
元仁元年四月二十日 二六三

二具、靜遍大納言平大納言頼息、文治四年十月十二日授與之、布施取侍從三位保家、殿上人兩三人、藏人五位四五人隆昭非職、覺助堂達、靜遍律師年卅九、大納言大僧都、禪林寺、大納言平頼盛息、貞應三年四月廿布施大阿闍梨綾被物五重、曩物一、法服鈍色、横皮、水精念珠、絹裏四、童裝束〔血脈類集記〕元久元年十月八日、丁西權僧正成賢付法十九人〔血脈類集記〕良遍嘆徳、範耀教授、成遍融賢誦經、賢秀俊性散花、隆賢仁惠十六代勝賢僧正弟子於同院受之、色衆十二口、曰權律師靜遍良遍嘆徳、範耀教授、靜曉賢運〔血脈類集記〕六權僧正勝賢付法廿人、實範法印權大僧都仁隆付法三人、年六十一

呪願、唄、 護摩 九、 ○中 出音、 五十 略 略 ○中 十四代北院御室弟子 法印權大僧都仁隆付法三人、年六十一 月 權僧正勝賢付法廿人 頭、 已灌項 室 室ー、 號中川少將、上人相 略 ○中 十五代實運弟子 誦經、 靜曉賢運 實法印兄弟也云々、 已灌頂ア者リ 法系
二六四

三角院口決三角院目録二帖三寶院問答記一卷十八道〔小野方靜遍祕藏記鈔祕鈔口決十三帖酉酉本流口決一卷三寶院問答記〔法水分流記〕雖未必傳上人宗義於淨土教歸學諸輩承久三年十二月三日〓〕三寶院大事口決一卷靜遍靜遍大僧都池大納言頼盛卿息、〔醍醐寺三寶院流傳受目録〕一兩界次第等事於遍智院受之、祕抄口決七帖禪林寺靜遍〔三寶院聖教目録〕私祕抄口決四卷元仁元年四月二十日〔諸宗章疏録〕〔諸宗章疏録〕〓言禪林寺靜遍

靜遍實賢兩師、奉 遇道範聞書也、 本朝第十三、 靜遍成賢 仁和寺上乘院仁隆法印、傳度澤流、空上人沒後、披閲選擇集、歸上人御 徳、殊立一向專修義、後名心圓、又從明遍僧都、聞淨土宗義、 院勝賢、實賢、四人口決ナリ、 禪林寺靜遍、遍智院道範、覺洞 號後禪林寺大納言僧都也、始從〓醐座主勝憲僧正、受小野流、後師事 建暦二當四十七歳、貞應三甲申四月二十日入滅、五十九歳 勝賢附法、 三寶院 〓答云々 流分 室ー、 眞言 日ー 三 事ス 明遍ニ師 兩界次第 等ヲ注ス 著書
元仁元年四月二十日 二六五

可語之云々、不能傳受云々、一諸尊法事付延命院次第、又副口傳小次第仁和寺方大日次第、移住當寺之後、猶以用之、汝先受寛遍僧正同流也、更付延命院次第傳受、但心覺阿闍梨點本、此内胎藏次第者、有先師僧正押書寫傳受了、又有口傳、其後三寳院僧正、三箇次第師云、此事尤後日重雖可授之、依感求法之志一夜許之、深思念、雖同法不此流根本、僧正製作持寳金剛次第用之、而勝賢僧正初入寛遍僧正室、受兩界紙、於三寳院受之、教誡次同傳大事文治四年十月十一日賜印信了、灌頂護摩

小野僧正 私記云々 紙畢、 先師押
元仁元年四月二十日 二六六

祕鈔第一訶利帝女大自由辯才天氷迦羅天加樓羅文殊虚空藏普賢地藏十二天延命聖觀音千手馬頭十一面略神供水天供地天供土公供施餓鬼歡喜天〓沙門吉祥天摩利支天北斗佛眼不動降三世軍茶利大威徳金剛夜叉愛染王尊勝六字經孔雀明王准〓如意輪不空絹索隨求般若阿〓寳生阿彌陀釋迦藥師已上四十七箇法、付石山淳祐内供道場觀集傳受畢、大日阿彌陀藥師釋迦法華師云小野流者、以此書爲尊法根本云々、深沙大將童子經法祕鈔第二佛眼元仁元年四月二十日

付七佛 藥師、
元仁元年四月二十日 二六七

祕鈔第三祕鈔第四聖觀音千手馬頭十一面准胝如意輪光明眞言後七日祕鈔第九不空絹索白衣藥師大勢至祕鈔第六六字祕鈔第五祕鈔第八大佛頂金輪尊勝祕鈔第七法華理趣請雨經孔雀經仁王經

尊勝、 付如法
二六八

祕鈔第十四祕鈔第十一祕鈔第十降三世軍茶利大威徳金剛夜叉普賢八字五字彌勒大勝金剛隨求地藏祕鈔第十五不動祕鈔第十三延命普賢延命五祕密五大虚空藏虚空藏未聞持烏〓沙摩金剛童子祕鈔第十二愛染王如法愛染王祕鈔第十六元仁元年四月二十日太元轉法輪

付安 鎭
元仁元年四月二十日 二六九

駄都祕決一卷星供作法一卷師云、右書者年來之間、依御尋令書進御室之法等并口決、於御所御願聖天十二天訶利帝童子經聽許之條、旁雖有其憚、依優志乍恐所授也、努力可如護眼精云々、已上二種、實運僧都自筆造紙帶加持護摩壇勤行作法神供略作法已上六箇法有之、爲祕鈔補闕抽卷、此卷被加云々、六字經法北斗御衣木加持御加持晨朝護身法覽之處、事々珍重殆超根本、仍申出書寫、其後以御本永爲龜鏡、無左右被作之、委被加御點、壇擇等參上之時、毎有御談、裏書被注付之、下給披此卷請雨經、法華、延命、六字、北斗、二王、支度集一卷卷數集一卷師云、右書者、皆是御室本也、祕鈔第十七天等通須次第〓沙門吉祥天炎摩天水天地天

屬星供、本命星供、同 一夜作法元辰供、 鈔、 玄祕 已上復 一卷、
二七〇

眞言集三卷一〓後蒙聽許法等事新翻仁王經一部御遺告一卷字被加點、仍可入加祕鈔箱也云々、前即別紙注付之、如法愛染王地鎭鎭壇大元抑祕鈔以下尊法、并諸作法等、首尾十箇年之間、一々面授之、口決者於御一傳受書事後七日請雨經仁王經法孔雀經法如法尊勝法師云、右集者、依御室仰心覺闍梨鈔之、眞言讀諸師不日殊有御沙汰、付梵以先徳傳受本、元海僧都所書點之、以件本讀傳了灌頂〓極大事臨終部師云、依故實後二段後日可授之云々、又有口決、已上、先師口決、私書之建久七年六月廿一日辰時、注右未傳受法等目録、可蒙聽許之由、以祐賢元仁元年四月二十日

元仁元年四月二十日 二七一

灌頂私記三卷師命云、即會灌頂取与書籍、只今殊窮屈、暫可相待、若不遂及太年者、相逢修法自作法一帖于座主實繼僧都可令書寫、其後所勞危急不得其〓、翌日件記、後白河院御時、於六條殿被修之、件僧覺升以師命記之後日以此趣相觸、一同尋聞大事等一先師沒後書寫文籍事法橋相示之處、一々皆口決被聽許畢、件書、初度灌頂之時、爲用書二諦共委記之、能作性寳珠事護摩私記一帖寳珠院法雜記一帖寳珠法本尊異記事午時入滅、神供作法一帖

廿二 日、
二七二

灌頂第三重臨終行儀事已上先師語範資僧都、々々語靜遍、三寳院四箇起請間事三箇大事一卷請雨經寶珠灌頂大事件〓極大事、先師授心覺闍梨、々々授或高野聖人、靜遍就聖人流傳之件法、勝覺傳賢覺、々々傳隆賢、々々傳朗澄、々々傳靜遍、此流、元海厚造紙、實運玄祕鈔爲〓極〓書事孔雀經法以廣澤流爲本事一付他方傳三寶院流事件事等〓或人聞之、清瀧明神、詫勝覺僧正祕印明等事蘇悉地灌頂事奧砂子本法事五大虚空藏法日次等元仁元年四月二十日

元仁元年四月二十日 二七三

鎭壇以廣澤流爲勝事大元法事法輪鎭壇法、此兩事殊四十未滿者不可授由云々、如法尊勝法等一卷良雅、定海、重海、覺祥、實賢、靜遍次第相傳之、瑜祗經大事朗澄云、先師權僧正、付此流被行之云々、件法者、先師在世之時、靜遍〓令懇望之處、師命云、我師實運僧都誡云、轉三寳院道場習事酉酉山上山下并鎭守習事從郎澄律師傳之、血脈在判、件事等、勝覺、重賢、源運、雅西、實賢、靜遍次第相承、仁王經祕印事愛染王法重々祕印習事十八日觀音供祕事習事

二七四

四月廿七日、癸巳、雨降、土左守國基件法小野僧正傳也、賢覺鈔加要文、本説筆實心云々、郎澄傳之、〓後授靜二十八日右大略注進之、此内若雖一事一法、構申虚誕者、兩部諸尊八大師依法加冥譴、可墮越三昧耶之状如件爲前殿下勝蓮花院御所御談義之間、於往生院房、相召當山學侶四五輩、重精談之、命道三寅範入寺令記之、九牛之一毛而已、隱老靜遍手習始、金剛佛子靜遍之本也貞應二年十二月三日抄之了、遍、御使下著、即著布衣參若君御方、有御對面、持參手本御硯等、依可有御手習承元四年十二月權律師靜遍上建久三年二月九日、於八條亭以御房御本書之、此又令進仁和寺御室給書也〔金剛藏聖教目録〕十四屬星供一軸承元四年十二月〔手鏡抄〔吾妻鏡〕元仁元年四月二十八日

僧都 觀基 ○仁和寺所藏 ○吉川家本 己 丑、 若 君 二十四 三帖 帖 閤 嚴 終本云 經 頼 手鏡抄ヲ 抄セシム 屬星供 硯等ヲ送 道家手本
元仁元年四月是月 二七五

是月、小兒赤斑瘡流行ス、作ル、仕、於侍所儲坑飯、一如元三之儀、盃數及數獻、國基賜御劒退出云々、使、奧州同被遣御馬帷等、其外人々多以餞送云々、御硯蓋、摺墨染筆被進、取之習始給、長生殿詩云々、事訖奧州賜御劍廿八日、甲午、天晴、有若君御手習始之儀、陰陽權助國道朝臣擇申日次八日、甲辰、土左守歸洛、去四日出門、自若君引賜御馬、三浦駿河三郎光村爲御五月四日、庚子、晴、有御手習、二品令扶持給、女房數輩參候云々、候云々、相公四天王寺別當慈圓、同寺聖靈院ニ繪堂ヲ新造シ、九品往生人ノ畫圖ヲ四月十三日、近日天下小兒、赤斑瘡多有其聞、自家君被進云々、前奧州布衣、被參會、駿河守、并前司義村已下人々、著布衣出羽林傳之、出羽守家長布衣、爲役送、其後於上臺所盃酒、宿老御家人兩三輩參其儀兼被上南面御簾三个間、御硯一面蒔鶴、御手本置御座前、等〔百練抄〕吉時未、前奧州著布衣被參、若君出御、宰相中將布衣、被候傍、頃之奧州參進、開

置文 昨日自 納錦 今日、時 巳未、 後堀河院 十三 京參著 袋、 臺、 日次ヲ擇 長生殿ノ シテ進ム 政子扶持 ヲ與フ 義時ニ劍 進メ染筆 飯ヲ儲ク 國基歸京 義時硯ヲ 參會ス 義時以下 侍所ニ坑 詩 ス ブ
元仁元年四月是月 二七六

蓮院の覺快法親王也、近年少納言通憲の附弟、山門の樞鍵祕教の棟梁として、三昧の一貞應三年婆二柱隸書、流祕決をつくし、奧義をきはめ、山務四箇度、興隆むかしにこゑ、名望世にす二月七日、松殿大納言殿、竝御母卿各被詠九品往生和歌、又菅宰相爲長卿、令賦四韻唐詩九首給、於是權大納同月、前攝政殿下御詠、上品中生和歌一首、令寄納當寺聖靈院之繪堂、其餘公右往年權中納言大江匡房卿所筆入道再被書改、至是爲三番、は、法性寺殿言藤教家卿、被清書九品往生詩歌之色紙形、又被書改當寺鳥居前下乘卒都くれたまへりの御息、青儀、倶令參詣當寺給、大藏卿菅爲長卿、竝子息兩人、又侍從定貫朝臣、諸大夫等更畫九品往生人、以詩歌形其心、詩篇菅爲長卿作、和歌入道相國頼實、以下九四天王寺の別當に補任せられし時は、大僧正行慶寺務人詠之、色紙形弘誓院大納言書之、書圖尊智筆也、門主行状一慈鎭和尚同三年四月、建立天王寺繪堂、同令參詣給、〔天王寺舊記)門葉記〔法然上人行状畫圖〕十五慈鎭和尚元仁元年四月是月

十一月廿日 左維先皇臨幸止輩之處九字、 右文武百官到此下乘輿九字 改元元仁 信西 法名 鳥羽院 忠通 第七宮 ○中 正慈圓 號吉水僧 公、 ○攝 ○山城 津 略 十五 六十八 中生ノ歌 清書ス ヲ寄ス 參詣ス 道家上品 教家ノ書 色紙形ニ 松殿忠房 尊智法眼 藤原教家 ヲ書政ム ノ晝 同卒都婆 歌ノ作者 詩ノ作者
元仁元年四月是月 二七七

をそ清書せられける、所謂、九のしなかみなき花のうてなにもこゝろのうらにとりやすむらんふるさとにのこる蓮はあるしにてやとる一よに花そひらくる宰相九品蓮臺其最上、〓州知覺獨當機、詞花永馥神棲賦、宿鳥不驚寂定衣上品上生智覺禪師えらひ、尊智法眼におほせて、九品往生の人を畫圖にあらはし、入道相國賢劫如來放大光、善哉善慧往西方、六旬有限新泉路、三昧無人舊道場、の時、顛倒して後、年久しくなりにし繪堂を新造して、漢家本朝の往生傳を直詣西方生死斷、不經陰府古今稀、炎王常拜畫圖像、蘓息高僧面見歸、池上蓮粧生八葉、俗間花色耻餘香、眼前兼得佛靈告、九品妙臺第二望、爲長卿をして、四韻の周詩を賦せしめ、權大納言教家卿色紙形「以下九人の秀才をすゝめて、和歌を詠して、九品面々の行状を稱嘆し、菅上品中生尼善慧戒珠集、入道大相國頼實公前攝政殿下道家公公、

于時大 新修往 藏卿、 生傳 頼 實 和歌ヲ寄 頼實以下 繪堂顛倒 行慶ノ時 頼實ノ歌 道家ノ歌
元仁元年四月是月 右大將實氏 二七八 右大將實氏

中品中生少將義孝みしゆめのやとをうつゝにさとりきてきのふの花につゆそひらくる夕立に水もまさこの河なみやはちすのなかのうへのしらつゆ我朝朝請大夫士、二世清祈一念深、勁節先彰同雪竹、善根高挺屬雲林、大原貧侶臨河畔、欲畫彌〓功獨遲、尊像未成沙暖處、浮生易滅雨來時、天延之比無常理、子葉落風槐體家、故苑露消空暗〓、荒原煙盡只春霞しのはすよなに古里の梅か香もかさなる中の花のやとりに羽林昔有雙棲鳥、夢路今攀一詠花、極樂界中詩上趣、品生所示足相加、夜夢縱告出離道、老〓不堪憶子悲、中品上生今所示、至于舊友各相思、三年十月黄昏〓、上品下生金刹心、夢裏乘蓮西去速、客塵自是不能侵、上品下生侍從所監藤原忠季中品上生大原沙彌戒珠集權大納言基家前太政大臣公經公

傳有夢告、 保胤往生 往生傳、 後拾遺 實氏ノ歌 基家ノ歌 公經ノ歌
元仁元年四月是月 中品下生沙門智縁戒珠傳、 二七九

をしへいるゝ道はかすかの里の月さとれは春のひかりなりけり下品中生覺眞阿闍梨下品上生釋法敬戒珠傳すてやらて子を思ふ鹿のしるへよりかりの山路はいとひいてにき九生蓮位上中下、萬部花文讀誦持、以第八門當此品、來縁定熟命終時、當初法敬有遺約、身後不忘靈告專、音樂聞天遷化曉、光明入夢十三年、立歸るゆめのたゝちにをしへをくうてなの花のすへのうはつゆ昔在人間雖放逸、歸眞季積智縁功、鬢花落〓罷秋鶴羽獵發心禮世雄、尋鞍馬寺久棲遲、祈請炎王有所思、陽茂闍梨從入夢、西方覺藁不生疑、從二位民部卿定家晝夜三時三品觀、桑楡一暮一期終、九蓮第六託生趣、述盡向西結大夢、善哉一子出家力、遂是雙親得道縁、昔寺維那修善積、;昇下品上生蓮、正三位家隆入道從三位保季中品下生沙門智縁戒珠傳、

續本朝 往生傳、 定家ノ歌 家隆ノ歌 保季ノ歌
元仁元年四月是月 二八〇

色紙形記銘曰ことに此行状を見て、誰の人か、穢惡充滿のさかひをいとひ、淨土不退の砌これ偏にひろく諸人の心をすゝめて、欣求の思をはけまさんためなり、ま下品下生釋慧進百部花文今已滿、八旬楡景遂西沈、善哉下品下生位、從在世間素意深、をこひねかはさらん、自證の得〓のみにあらす、化他の御志ふかゝりける智圖之、以詩歌形其心、詩句九品同令菅大夫爲長卿作之、和歌丞相以下廣勸釋慧進貧無所畜、檀施之物誰應侵、欲飛鵝眼空勞眼、不憶梟心還有心、訖、今於西面更畫作九品往生之人、殊勸進一乘淨土之業、表裏共不交他筆、尊以聖靈院禮堂東廂爲其所、今新建立于舊跡、彰興隆之本意也、九人、各詠一首、復當南北裏同畫四天像、此堂大僧正行慶寺務之間顛倒之後、こゝのしなねかふ蓮のすゑのいとをみたさてかへるよるのしらなみ貞應三年始自去冬三春孟夏之間、以繪師法眼尊智、守本樣依傳文圖繪既別當前大僧正法印大和尚位慈圓記之正四位下範宗朝臣

生傳 新修往 申 甲 銘 色紙形記 範宗ノ歌 リ始ム 去年冬ヨ
元仁元年四月是月 二八一

時詠し給けるは、たるとそ仰られける、は御臨終の後、或人の夢に示されけるは、さしも苦勞せし顯密の稽古は、物我たのむ七の社のゆふたすきかけても六の道にかへすな申されける念誦のひまに、百首の歌を詠し給けるおくに、の用にもたゝす、時々せし空觀と稱名念佛はかりそ、後世の資糧とはなり中陰の作善に諷誦文をさゝけられ、報恩謝徳の儀、ねんころなりけり、され歸敬他にことにして、上人遷化の時は、哀傷にたへす、〓初の引接を待よし、とそ書付給ける、往生ののそみふかくして、欣求の心をはけまされけるに、稱名の黨修日あさく、光陰の運轉時うつりぬとやおほしめされけん、あるありかたくたとくも侍るかな、日吉の社に百日參籠し給て、後生菩提を祈浮生を輕くし、思を淨刹にかけ給事、ひとへに上人諷諫のゆへなりけれは、人をみるも我身をみるもこはいかにな無あみたふつ〳〵極樂にまたわか心ゆきつかすひつしのあゆみしはしとゝまれ〔近衞文書〕

元仁元年四月是月 二八二

旨、鎭不得已亦管山務、嘗見上人詢出世道、上人告曰、淨土法門者、苦海之船師、相殘尤以有情與覺候、如何々々、於今者如先日議定、如此可候也、九品歌事、相國禪門返札如此、如勸進之本意存知、領承感悦之致事也、猶召人數矣、優詔皆不許、一時逃衆屏居於西山善峯寺、帝勅召都不起、中使入山宣嚴相國禪門上晶上生前相國上晶中學該顯密、高名籍甚、嘗領山務者凡四度、百廢共興、鎭深惡緇門官榮、上表辭職青蓮院慈圓慈鎭僧正傳愛河之橋梁、愚鈍下機之輩、孰不歸意乎、廣擧聖淨之難易、委示西方之因縁、鎭〔淨土傳燈録こゝのしなねかふはちすのすゑのいとをみたさてかへるよるのしらなみ慈鎭、或號慈圓、相國忠通之子、青蓮院覺快法親王之徒也、時人稱曰吉水僧正新大納言上晶下右大將中品上禁裏仙洞御會語合付私少々高倉殿下晶中故禪門女下晶下貞應三年四月、天王寺繪堂九品哥下品下生題有注、家隆卿中品下〔郁芳三品集〕雜〔郁芳三品集〕雜禁裏仙洞御會語合付私少々御分中晶中家隆卿中品下

附列傳四上 八高僧親 保季入道下品上 中品中 御分中晶中家隆卿中品下 御分 御分中晶中 附八 歌ノ割リ 當ヲ定ム ノ説ヲ聞 ヨリ淨十 慈圓法然 慈圓書状
元仁元年四月是月 二八三

壁、時人見此圖、皆自生厭穢欣淨之意、其詩曰裏共不雜他筆、尊智圖之、以詩歌形其行實、詩句九品令菅諫議爲長作之、和歌俗嘆曰、鎭師修法、堅信精直佛神加護、以故魔障不得便矣、一年朝廷勅鎭、使督本樣依傳文圖畫既畢、今於西面繪寫九品往生之人、殊勸進一乘淨土之業、表丞相以下廣使九人各爲一首、復當南北裏同畫四天像、此堂嘗大僧正行慶總久、鎭乃就舊趾造立堂宇、撰取九品往生之人乎和漢往生傳之中、命畫工尊智祿大夫家隆、戸部尚書定家、銀青光祿大夫保季、通議大夫範宗公卿九人、各作令圖其相、又相國頼實、太師道家、亞相基家、丞相公繼、羽林大將軍實氏、金紫光抱憤素沮淨業、恐爲毀破乎、七日之間台衆爲群、而皆悉信敬不動、謗吻來詣、道攝州四天王寺之法務、先是僧正行慶、嘗權寺務時繪堂朽頽、自爾以來廢絶歳聖眞子神祠、六時行道唱彌陀號千聲、葢踵慈覺大師之芳躅也、都下以爲台徒鎭畫贊記曰、貞應三年歳次甲申、始自去冬茲歳三春孟夏之間、以畫工尊智守九月二十二日、鎭率實全、實圓、仁慶、良尋等徒弟二十餘輩、修西方懺法於日吉和歌、諫議大夫菅爲長、賦四韻詩、以記行状、鎭自爲畫贊記、亞相教家執筆書殿即時感伏、就乞戒法、上人爲授大乘菩薩戒、自是鎭轉聖道囘心淨土、建仁元年

○詩ハ前掲法然上 人行状晝圖ニ同ジ
元仁元年四月是月 二八四

韻詩、則葢亦學佛而後知儒者乎、司寺務時爲朽倒、自此而後以聖靈院禮堂東廂爲其所、今就舊蹤造築堂宇、以彰興廢之意也、上人汲期鎭不任哀傷、自爲祭文、表獻修福以報法恩、鎭亡後告不善業、鎭公九品之圖、宜時人生欣淨之意也、諫者當時之儒宗也、今讀其四夢於某人曰、一生辛苦顯密法門無盆我身、唯有時所修空觀及念佛之行、以資論曰、或問、菅諫議者菅丞相之後也、當時文宗富騷雅美、顧夫詩句文章意態秀贊曰千歳視於一聖也、五百年得於一賢也、聖賢難得、不常在焉、儒尚爾矣、況我門乎、鎭公知其難得、而攀附大師取友者端矣、嘗呉道子畫地獄相、則長安民怖如斯之俗體乎、曰余亦疑焉、然舊記如此、不忍刪廢且載茲耳發、格力高古亶可觀者矣今讀九品贊辭、其言過質、氣韻不高、菅氏之機軸、何墮慈圓再興舊跡、後障子撰漢家本朝往生傳、仰尊智法眼、畫於九品往生之人、及來果而已、鎭舍世未考歳辰以圖畫彰也、然大僧正行慶寺務之間、顛倒而無再興、後堀河帝貞應三年、別當詠和歌賦詩句繪堂堂在聖靈院之西、按舊記、此堂太子一生之行事、〔天王寺誌

詩歌記銘、在詩 歌集部云々 地理誌 ○下 略 乾 繪堂
元仁元年四月是月 二八五

尊智法眼舊記曰、貞應三年、慈圓繪堂再興之時皇后宮職、安樂壽院領上總橘木莊内十三郷ニ佛事用途ヲ課ス、上給者、依皇后宮令旨、執達如件佛事所課、被仰關東之處、件所御子弟之中令知行云々、誰人哉、委相尋可令言○慈圓ヲ四天王寺別當職ニ補スルコト、承元元年十一月三十日ノ條謹上醍醐僧正御房畫師云々、按畫傳曰、以繪事敍法眼、天王寺別當慈圓撰往生九品傳之時、令尊〔橘木社文書安樂壽院領上總國橘木庄内十三郷、關東沙汰之由、寺家依令申、來月六日御ニ見ユ、權大進(花押)智繪其圖、四月廿二日權大進(花押)四月廿二日〔天王寺誌貞應三|〓年録後堀河帝甲申貞應三年、別當慈圓再興繪堂、頼遍讓文〔天王寺誌(端裏書)

入之人物志 坤他所往 編年録 ○山 城 (平範華) 知行者ヲ 關東沙汰 問フ
元仁元年四月是月 二八六

見ユ、兵部權大輔藤原季定卒ス、妨矣、祖母蓮西之讓状可相具也、仍以處分如件、○蓮西ノ橘木社年貢ヲ支配スルコト、建久五年年末雜載租税ノ條ニ旁因縁尤重、所讓進於九條禪定殿下御息醍醐座主僧都御房也、更不可有他右件領者、自養祖母比丘尼蓮西之手、頼遍所讓得也、子細見于彼讓状、而今依在上總國元久三年四月十一日阿闍梨頼遍橘木社十三郷方〔岡屋關白記)五月十八日、除服、余亡母父、去四月逝去、件人雖不及青信、依爲奉處分相傳私領事〔尊卑分脈〕有限服親也、備後守、正四下、母同實家、

道綱孫 ○修理大夫 〓千卿女、 藤氏 孫 兼經ノ母 頼遍良海 ノ父 ニ讓ル 世系 備後守、正四下、母同實家、
元仁元年四月是月 二八七 子、 藤氏北家 左大臣家通公、并關白兼經公母、母、 夫季定タ、 近衞 宣陽門院女房、右衞門督、 攝政、關白、從一位、 攝政、關白、氏長者、
元仁元年五月四日 二八八

條殿ニ修ス、唄禪雲大法師唄禪雲大法師散花延舜大法師貞應三年五月四日、於法勝寺阿彌陀堂、奉爲後高倉院被御齋會、七僧著本座、無別座也、讀師法印前權大僧都聖覺三禮實乘已講已上百僧也、以東爲左方、〔春華秋月抄草〕集會所法勝寺金堂廣庇也呪願醍醐座主法印權大僧都定範講師興福寺別當權僧正範圓宗性右方請僧勤之、衆僧著座後、講師直登高座也、後高倉院御周忌、依リテ御齋會ヲ法勝寺ニ行ヒ、尋デ、御佛事ヲ一五月四日、於法勝寺、被行後高倉院周忌御齋會、五月四日〔百練抄散花延舜大法師元仁元年五月四日

丁酉朔 後堀河院 大盡 十三 庚 子
元仁元年五月四日 二八九

唄權大僧都範信堂達範實已講權大僧都宗雲權少僧都公性權律師明宴大法師延舜詮齋覺乘已講璋圓實乘智圓貞應三年五月七日、於一條殿爲後高倉院被修御法事左方呪願法印權大僧都定範讀師法印權大僧都尊親講師法印前權大僧都聖覺三禮法印權大僧都隆圓權少僧都寛證顯親權律師玄眞源圓長禪覺潤右方請僧卅七口題名僧題名僧散華權大僧都貞雲

不覺之也、 今三口僧、
元仁元年五月四日 二九〇

大法師禪雲暹眞審曉貞應三年五月九日七僧爲別座也、修理大夫公頼源宰相中將雅清公卿御布施左大臣以下月卿雲客取之、七僧御布施三重三曩中納言右大將實氏中納言通方經通顯祐祐性宗性左大臣左大將家通權大納言忠房雅親題名僧御布施三曩行香呪願定範三禮澄圓光惠已講頼兼公命道澄房慶仲舜於東大寺中院注之了、右筆花嚴宗末學大法師宗性

時 未 參會公卿
元仁元年五月八日十三日十五日十六日 二九一

滿閭巷、士女謂之旱魃之兆、無先規、非直也事云々○後高倉法皇崩御ノコト、貞應二年五月十四日ノ條ニ見ユヲ行フコト、本月十八日及ビ閏七月九日ノ條ニ見ユ幕府、炎旱ニ依リテ、祈雨法ヲ行フ○幕府、祈雨ノ祭儀ヲ行フコト、六月六日ノ條ニ、神泉苑ニ祈雨御讀經京都大地震、五月十五日、辛亥、晴、炎旱渉旬、仍被始行祈雨法、所謂五月八日、寅尅大地震、卯時又震動、十五日五月十三日、己酉、晴、近國浦々大魚題名僧御布施一重一曩也百壇不動供、一字金輪、水天供、降雨法、仁王、觀音等御讀經也、周防前司親實爲八日上、寄于三浦崎、六浦、前濱之間充滿、鎌倉中人擧買其宍、家々煎之取彼油、異香奉行、十三日多死浮波配相模三浦崎、六浦、前濱等ノ海濱ニ、死魚多ク漂著ス、〔吾妻鏡〔吾妻鏡〔百練抄〕政子ノ第ニ赴ク、三寅十六日

後堀河院 其名不 十三 ○吉川家本 二十四 分明 ○吉川家本 二十四 經 辰 亥、 頼 辛 酉 甲 己 酉己 煎テ油ヲ トル 旱〓ノ兆
元仁元年五月十八日 二九二

五月十六日、壬子、天晴、若君渡御二品御方、駿河守、周防前司、少輔判官代、駿河次郎、信濃四郎左衞門尉等供奉、○幕府ノ祈雨修法ノコト、本月十五日、六月六日ノ條ニ、權僧正覺教ヲ又被仰去神泉御讀經勸賞事、廿五日、雨澤快降、可謂甘樹歟、親嚴僧正可有祈雨賞之由、被仰下云々、幕府、其所領大和大佛供上莊ヲ東大寺鎭守八幡宮ニ寄進シ、權僧正定豪シテ、神泉苑ニ祈雨御讀經ヲ修セシムルコト、閏七月九日ノ條ニ見ユ經、仰諸僧、有水天供云々、又炎旱渉旬何祟哉之由、被行御卜云々、五日結願、蒙賞以賢長律師申任權少僧都ヲ領家職トナス、〔東寺長者補任〕三權僧正親嚴五月十八日、神泉御讀經、廿四日雨降、廿十八日炎旱ニ依リ、僧正親嚴ヲシテ、神泉苑ニ祈雨御讀經ヲ修セシム、六月十七日、近日有炎旱之愁、貞應三年六月廿八日五月十八日、自今日於神泉苑、親嚴僧正奉始祈雨御讀〔師守記〕貞治六年五月四日、吾妻鏡〕百練抄元仁元年五月十八日

○大外記中 原師茂注進、 十三 ○吉川家本 後堀河院 ○上 寅 略 二十四 甲 水天供 御ト 以下扈從 三浦義村 降雨 勸賞 結願 勸賞 ス
元仁元年五月十八日 二九三 (資力)

ふむもとかくたりの御文も、おはりのあさりつくたりの御文も、量しかにて候とそきこへ候、かへす〳〵めてたくおもひよらせ給て候ものかな、さみ候ぬ、山との大ふくの庄、大佛のちむすのやはたによせあいらせ〓まうところ、かへす〳〵めてたく候へ、きしむの御文いたい文のまゝにかゝれ鎌倉尼二品文於領家職者、忍辱山權僧正坊、無相違可被知行者、仰旨如此、仍寄進如件、〓、於鎭守八幡宮、募長日轉讀大般若經用途料、毎年所備進年貢米卅石也、但東大寺鎭守八幡宮大和國大佛供上庄壹所事右當庄者、依爲平家沒官之地、前右大將家自院令賜預之所也、〓茲爲賢彼御關東寄進状案寄進在判貞應三年五月十八日前陸奧守平〔東大寺要録〕

(義時) 平家沒官 地 領家職
二九四

衡ノ子孫ヲシテ領掌セシム、てはみ〓の御山のこわうなきのは、たしかに給候ぬ、應停止前伊賀守季保法師并前薩摩守大江朝臣泰兼〓謀、任本領主阿波左辨官下春日社五月廿日勅授、於當庄、定豪僧正讓定親僧正、定親又讓定濟僧正、自貞應三年至文永四前伊賀守季保五月廿日、丙辰、晴、及深更鎌倉中物念、其故不聞云々、年、數十年之間、領家職門跡相承之處國住人不知姓忠連重政寄附状、令按察使藤原卿家子子孫孫進退領掌、備進年貢於當社同國矢上并富田津田嶋等事權中納言藤原經通ニ帶劒ヲ聽ス、〓、官宣旨ヲ下シ、春日社領阿波矢上富田兩保、及ビ津田島等ニ〔公卿補任〕十七權中納言正二位藤經通、及ビ前薩摩守大江泰兼ノ新謀ヲ停止シ、按察使藤原隆〔春日神社文書〕○大和二十一日二十日、鎌倉騷擾ス、〔吾妻鏡元仁元年五月二十日二十一日

姓闕 四十 ○吉川家本 九、 ○下 二十四 略 辰、 巳、一 丙 丁 ク、 十七 ○大和 原由不明
元仁元年五月二十一日 二九五

須處罪科、即遷任他國之上、彼國被寄附熊野造營之刻、依院宣被顛倒庄號畢、斛貳斗、貳寸半板五拾枚、富田分油壹斛、爲當家之沙汰、毎年無懈怠、可令備進等爲通奇謀之意趣、稱顛倒春日社領、相語衆徒、令致濫訴之時、申開彼庄號濫陽之處、子細雖爲勿論、於矢上一保、可奉免之由、別被仰下之間、成進奉免廳宣給季保入道、以富田保并津田嶋、宛給泰兼畢、然間、彼兩人以件別納知行保等、而以當國被寄祇園之造營、即可依造熊野例之由、依被仰下、致其沙汰之處、彼言藤原朝臣公氏宣、奉勅依請者、同下知彼國既畢、社宜承知、依宣行之、孫孫可令進退領掌之由、被下宣旨者、將仰聖化之貴、專全神役之勤者、權中納季保、泰兼等、各廻〓濫之計、一向可爲私領之由、竊申官符、所行之旨甚不當、雖右得彼家去月廿二日奏状稱、謹考案内、件保等、當家前治國之時、以矢上保充爲季保養君大納言三位之領、寄進春日社、可庄號由申請之間、成与廳宣之處也、望請天裁、早停止季保、泰兼等向後之濫訴、任忠連重政等寄附状、當家子子共寄進春日社領、於年貢者任本數、油貳斛貳斗、貳寸半板伍拾枚、矢上分油壹畢、然而本領主忠連重政等、爲遁季保、泰兼等〓謀掠領、令寄附當家畢、仍兩庄貞應三年五月廿一日大史小槻宿禰在

島ヲ泰兼 春日社ニ 季保ニ富 田保津田 ニ宛ツ テ莊號ヲ 院宣ヲ以 寄進ス 顛倒ス 年貢 矢上保ヲ

一申賜宣旨間事而各有事縁、泰兼令傳領後、令申國司云、此以兩所相傳私領、爲領主職、可令右當國南助任保、并津田嶋者、同國住人藤原親家、并粟田重政相傳私領也、可令相傳領掌之旨、見免判廳宣状、爲散御不審、大略注進如件、寄進春日社領旨、依申請、無左右賜奉免廳宣畢、以泰兼子々孫々爲本領主、一前國司故冷泉大納言入道家奉免廳宣事右九條入道殿下御時、泰兼言上云、興福寺金堂爲御沙汰造立畢、爲御供養、廻廊五十八間可令造營〓被仰下之、依不能遁避上種々意願、奉祈請春日小辨平朝臣在判鎌倉故右大將家下文案一通元久前遠干ヨ在判元仁元年五月二十一日〔京都帝國大學所藏文書〕春日社

書一 大東文 ノ解状 大江泰兼 宣旨下賜 廳宣ノコ ノコト 宣旨 二九六
元仁元年五月二十一日 二九七

状無其隱、然者彌於大衆御命、誰人令忽緒哉、仍注進如件門殿下之處、不日經奏聞、被下宣旨畢、其後官使下向之時、又被成廳宣、國使兩度免判廳宣明白也、凡者庄號速疾之條、神慮令然事也、而今爲社領、經數右阿波國中、誰人中務經高入道亂入庄内、致種々狼藉之時、爲春日御領由令言上子細之處、於社領者可令停止狼藉之旨、御下文状明白也、今又爲衆仰也、是以願望不空、仰神恩故、以私領寄進當社、可備毎夜御燈油旨、令言上相共堺四至打膀示、立券言上畢、即以泰兼爲領主、可令相傳領掌旨、宣旨并十年畢、早輒可被國領哉、又可有他妨哉、衆徒尤任道理、可有御沙汰者也、仍一春日御社於備御年貢御油上、今又寄進報恩會用途米之間事徒御沙汰、於寺領社領者、可停止狼藉之由、依牒送關東、可停止狼藉旨御返之處、九條殿仰云、於保元以後新立庄者、併可被國領旨雖有御沙汰、今申上大明神、仍即彼廻廊、期日以前無違亂令造畢之、偏是意願之所答、冥慮尤所一鎌倉故右將家御下文給之間事旨頗以別段也、隨又神慮有恐、爭無御隨喜哉云々、即賜御教書、令參上中御注進如件、

ノコト 幕府下文 春日社ノ
二九八

一社領顛倒并國衙使者等、狼藉亂入之間事仰社領寺領兩方威光、此即云當時云向後、爲斷無道牢籠也、本既爲社領上、案、納別會所横、備向後證驗也、今一通者、於富田莊領主職者、以泰兼子々孫今又所兼寺領也、但如此兩方雖令寄進、領主泰兼若訴訟出來之時、無御沙右當國司御時、此一兩年、初號山末寺祇薗造營用途〓、無左右國衙之使者汰者、尤以可不非本意者也、仍解状二通進覽之、於一通者、相具所進文書等凡者件大會嚴重殊之由、天下無雙也、依之、内者爲滅罪生善證大菩提、外者定状案文進上之、抑於會新米納所者、可爲別會所巡役之旨、注進如件、右寄進志者、自金堂廻廊造營之時、奉結機縁於興福寺之事、無左右次第也、々、可令相傳領掌之旨、以衆徒御下知、賜別會所御外題、可帶永代證文也、仍令亂入、神人百姓等陵礫之條、未曾有惡行之由、殊庄民等所訴申也、尤可有津田嶋拾石合參拾斛内、延久宣旨斗定、田宮嶋拾石元仁元年五月二十一日富田東莊拾石

等ノコト 社領顛倒 會用途米 ノコト 年貢報恩
元仁元年五月二十一日 二九九

等、令點定之處、國衙使數十人出來、不憚神威、抜弃彼榊、付國津之間、且被催仍注進如件、一寺我執、且爲増大明神御威光、興福寺々領谷川庄漕付彼船畢、和泉國阿右彼船著付富田庄之内津間、得便宜末社別當安養房、其船立榊催具神人隱者歟、件船谷川御庄内雖有數日、依無御沙汰、去年十二月晦之比、阿波目一去年富田庄御年貢上分米等押取國衙使、令京進之間事代使者出來、令漕返云々、此條以富田庄神人等申状、粗注進如件、年貢上分米可令勤仕之由、以衆徒御下知賜別會所御下文、并正直御使一兩承久二二年三月日富田庄領主前薩摩守大江朝臣(花押)人者、彌蒙寺社冥助、專仰佛法威力、泰兼誠惶誠恐以解、凡者所進社家下文之状、明白次第也、望請恩裁、庄内神人百姓等令安堵、旁御以前條々大略如此、且當社領建立之間事、當神主時定朝臣有御尋、無其隱歟波國關東武士雖令充滿、道理顯然上、成恐神慮、敢無其妨事、遠近見知無其非泰兼一人愁歎、恐是非一寺三千之御忿怨哉、所詮者、群議廷所仰正道也御還迹歟、〔爭以往古春日社領、相充山末寺祇薗造營用途、可被顛倒哉、此條

貢上分米 國衙使ノ 富田莊年 濫妨 ノコト
元仁元年五月二十一日 三〇〇

條僧正御房去文、或申相博阿波本郡之由、如此巧種々無道、無左右被國領之刻、去承久四年夏比、捧解状證文等、社家并衆徒御中、令訴申之處、往古社領押事殊依致信心、去元久之比、令寄入御社領之間、則當國務、現考故冷泉大納言代、雜掌等爲押懸、自分國役、或號祇薗造營之用途新、或稱有興福寺別當故二事新不及別解状候、雖然當社領庄號子細者、彼富田郷泰兼相傳之後、當社御乍恐先所捧愚札也、抑春日御社領富田庄間事、證文次第道理必然之條、當寺當社無其隱候歟、仍國務之時、奉免廳宣状云、早任泰兼之寄進状之旨、免除於田畠所當以下、雖未申承候、付御奉行令申案内、常法候歟、須企參上令申候之處、依難去公事、妨之條、未曾有次第也、尤以可有御沙汰之由、評議一同了云々、兼又依上〓中度廳宣明白也、其上依宣旨有限社家御年貢上分米御油、更無違亂令勤仕之處、當國務之時、近年始國目勅院事大小國役、而爲一向永代不輸社領、至于泰兼子々孫々可爲領主由、兩示、則官使立券状又以明鏡候、下向官使官使國使并社家使相共堺四至打膀爲御社領、既數十年之間元仁元年五月二十一日

藤中納言公 右衞門府生 隆房 菅野忠國 房卿宣奉、 卿、 富田郷ノ ノ陳状 由緒 數十年間 違亂ナシ 大江泰兼
元仁元年五月二十一日 三〇一

運上了依之則社役勤仕之上、報恩會色衆大行事、并樂所以下中條、滿寺爭無御許容哉、但同國同社領矢上庄領主身社家連判下文、并衆徒御下文、神人并仕丁等下遣庄家之處、關東補任地頭以下庄民等、束手令信仰間、如本庄家令落居之刻、社家年貢以下之所當等令爰泰兼、内爲滅罪生善後世〓、外彌爲募寺社兩方御威光、有限社家年貢上分兩庄者、依衆徒訴訟、一向被付於寺社事既了、於今者不可致異論、本領主等、只爲端院律師御房之沙汰、可造營御供所大炊屋由、風聞之間、雖有愁訴、成憚空送年月、此條訴訟中訴訟、何事如之哉、凡憲政沙汰之法者、不云貴賤親踈、以道之上、重又割分領主得分、令寄進當寺報恩會用途新了、仍去貞應二年秋比、隨號御供所造營用途新、有限社家年貢御油上分米、并報恩會用途以下所當等、〓御評定、且爲後代沙汰、領主解状并證文等案、被籠別會所横畢理爲先、以證文爲宗、而神不受非例、豈可捨寄進之領主等哉、都於此兩三年者、併被點定了、如此雖有御供所造營之名稱、更依無彼作事、度々被成下長者官營御供所大炊屋之由被申請云々、則彼作事計略之刻、風聞説云、於富田矢上依別宿願、可造綱仕丁共奉之輩、且令下行事既了、面々御請文在之、如此、寺社兩方致奉功之

伊賀前司入 道季保朝臣 貞應三年正 顯智房五師 月下旬也 別會之時、 矢上莊領 分ヲ報恩 會用途料 領主ノ得 ニ寄進ス 主
元仁元年五月二十四日 三〇二

謹上別會五師御房云々、如状者、彌可有御沙汰者也、就中倩令聞開是非子細、以後彼院家去文披三月十五日前薩摩守大江泰兼奏聞之後、被下同人云々、貞應三年五月十三日、乙酉、權中納言經|〔師守記〕貞治四年六月三日、露候云々、所詮者任先例、隨身社家下文、并衆徒御下知状、神人仕丁等被下遣於庄家者、爲寄進領主等沙汰、社役勤仕之上御供所造營之條、何及猶預哉、但於彼造營以後者、如元任寄進状旨、可致報恩會用途之沙汰由、思給候也、早以○阿波南助任保、津田嶋等ヲ春日社領トナシ、大江泰兼ノ子孫ヲシテ傳領セシムルコト、元久元年二月十七日ノ條ニ見ユ、二十四日前薩摩守大江泰兼以藏人宮内少輔信盛奏事由、仰右少辨範輔令勘申日時、次同號内覽、〓諒闇竟ルニ依リテ、大祓ヲ行フ、此趣、可令披露衆徒御中給之状如件、三月十五日廿四日、庚申、是日諒闇了由、大祓也、參議雅清卿、右少辨範輔、權少外記俊平、參參入、被定申諒闇畢、大祓日時元仁元年五月二十四日

通字 無骨 四日 今月廿 吏 申 日時勘申
元仁元年五月是月 三〇三

川原解除、著朱雀門座、式部彈正以下縁事等參仕云々、是月、從三位藤原資家出家ス、五月日出家今日禁裏御禊了、權中納言家嗣卿著仗座有吉書、頭辨下申、上卿被下權辨云〔公卿補任〕十七非參議從三位藤資家、〔岡屋關白記〕五月廿四日、朝雨下、大祓、左閤下相共參禪閤○資家薨去ノコト、康元元年十月二十五日ノ條ニ見ユ云今夜大閤出五月廿四日、諒闇終大祓也〔百練抄日練抄〕發〓河院五月廿四日、諒闇終大祓也、

○大外記中 各吉 原師茂注進、 四十 後堀河院 十三 服、 八、 吉書 禁裏御禊
元仁元年六月一日六日 三〇四

天供等ヲ修シテ、雨ヲ祈ラシム、十日、丙子、入夜甘雨下、六月一日、丁卯、晴、子刻大地震、道朝臣、金洗澤池知輔朝臣、固瀬河親職、六連忠業、独河泰貞、杜戸有道、江嶋龍六月勸行例之上、天地災變、屬星、水躍等御祭、可宜之旨衆議云々、修之、六月六日、壬申、霽、炎旱渉旬、仍今日爲祈雨御祈、被行靈所七瀬御祓、由比濱國六日五月十八日、甲寅、晴、炎早御祈、可被修何祭禮否哉事、十一日、丁丑、雨降、辨僧正、獻卷數、被送御馬云々、藤民部大夫奉行云々、於奧州方重有其沙汰、可爲五龍祭歟之由、隱岐入道行西雖申之、於此境未無へ、忠業、晴賢、晴幸、泰貞、信賢、重宗等云々、又十壇水天供辨僧正、定〓、令門弟等穴信賢、此御祓關東今度始也、此外地震祭、國道、日曜祭、親職、七座泰山府君、知炎旱ニ依リ、幕府、七瀬祓ヲ行ヒ、又地震祭、日曜祭、泰山府君祭、水〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡鎌倉大地震、一日

丁卯朔 小盡 二十四 ○吉川家本 ○吉川家本 卯 二十四 壬 申 小 金洗澤池 固瀬河 由比濱 定豪卷數 行フ 降雨 義時ノ第 江島龍穴 ニ評議ヲ 鼬河 六連 杜戸 ヲ送ル
元仁元年六月十日十三日 三〇五

地災變祭二座十三日、前陸奧守從四位下執權北條義時卒ス、〔參考〕仁元年六月、此地ノ池ニテ、祷雨ノ祀ヲ行フ御讀經ヲ修セシムルコト、五月十八日、及ビ閏七月九日ノ條ニ見ユ、○幕府ノ祈雨法ヲ修セシムルコト、五月十五日ノ條ニ、神泉苑ニ祈雨川ノ西方ヲ云フ、土俗傳テ、昔黄金ヲ鑿得タリ、故ニ名ツクト云ヘリ、彼國司當時在京也、六月十二日、戊寅、雨下、辰刻前奧州病惱、日者御心神雖令違例、又無殊事、而今已及危急、仍招請陰陽師國道、知輔、親職、忠業、泰貞等〔新編相模國風土記稿也、有ト筮、不可有大事、戌刻可令屬〓氣給之由、一同占申、然而始行御祈祷、天〔吾妻鏡〕ニ贈進ス、打、足利義氏、扇ヲ三寅六月十日、丙子、今日足利陸奧守、進御扇於若君御方元三万六千神祭、知輔、屬星祭、國道、如法泰山府君祭、親職、此十日、註鎌倉郡三十七金洗澤七里濱ノ内行合〔吾妻鏡〕〔新編相模國風土記稿〕〓〓莊〓倉郡三十七金洗澤七里濱ノ内行合吾妻鏡〕〓計川家本六月十日、丙子、今日足利陸奧守、進御扇於若君御方、

雨被行靈所七瀬御祓、金洗澤池 知輔朝臣云々、按スル二、今此邊ニ田鍋池アリ、是等蓋其遺跡ニ 六月六日、炎旱渉旬、仍今日爲祈 ○中 忠業 ヤ、所謂七瀬ハ、由比濱、固瀬川、六連、独河、杜戸、江嶋、及當所ヲ云フ 國道、 深澤莊 ○吉川家本 頼 二十四 經 二十四 吉川家本 略 子 病危急 シテトセ 陰陽師ヲ 祈祷ヲ行 シム 在京ス ハシム 金洗澤
元仁元年六月十三日 三〇六

寫法花經六部云々、遣飛脚於京都、又後室落〓、莊嚴房律師行勇爲戒師云々、祭具物等、殊刷如法儀之上、十二種重寳、五種身代急云々、廿二日、戊子、陰晴、臨時御佛事、三浦駿河前司修之、導師走湯山淨蓮房、一日頓奉、其外御家人等參會成群、各傷嗟溺〓云々、事被仰親職之處辭申、泰貞又稱不帶文書故障、仍知輔朝臣計申之、式部大夫十九日、乙酉、初七日御佛事、導師丹後律師、善知識奉勸之、結外縛印、念佛數十反之後寂滅、誠是可謂順次往生歟、午刻被十八日、甲申、霽、戌刻前奧州禪門葬送、以故大將家法花堂東山上爲墳墓、葬禮駿河守、陸奧四郎、同五郎、同六郎、并三浦駿河次郎、及宿老祗候人少々著服供外泰山府君、天曹地府等數座也、是存懇志之人面々所令修也、但隨移時彌危霍亂計會云々、自昨朝相續被唱彌陀寳號、迄至終焉之期、更無緩、丹後律師爲十三日、己卯、雨降、前奧州病痾、已及獲麟之間、駿河爲使被申此由於若君御方、就恩許、今日寅刻令落〓給、巳刻遂以御卒去、御年六十二、日者脚氣之上、悉有其沙汰、此

馬牛男女装 若辰 分歟 束等云々、 ヲ唱フ 落飾 彌陀寶號 法花堂東 山上ニ葬 脚氣雇亂 卒去 初七日佛 家人群參 都ニ報ズ 後室落飾 傷嗟ス 卒去ヲ京 拂事ヲ修 事 三浦義村
元仁元年六月十三日 三〇七

十一日、丙午七月四日、己亥八月八日、壬寅、小雨下、今日故奧州禪室墳墓堂今日三七日御佛事也、導師信濃法眼道禪、〔五代帝王物語〕鎌倉の義時も、同三年六月十三日に卒にけり、六月十七日、前陸奧守從四位下義時朝臣、去十二日頓廿六日、壬辰、天晴、二七日御佛事被修之、大進僧都觀基爲唱導云々、蓮房十六日、辛丑、晴、奧州五七日御佛事、導師左大臣律師、廿三日、戊午、晴、三十五日御佛事、導師行勇律師云々、廿二日、丙辰、故奧州禪室百个日御佛事、今日被修之、導師辨僧正云々、病、翌日死去之由風聞、洛中物念、車馬馳騷、供養也、導師走湯山淨卅日、乙丑、晴、今日四十九日御佛事也、導師辨僧正朝臣死去了、今日四七日御佛事、導師莊嚴房律師行勇、〔愚管抄〕(岡屋關白記〕五月十七日、前陸奧守義時朝臣、去十四日死亡之由有其聞、〔百練抄三年六月十三日、關東武士將軍度々後見義時

加藤左衞門 尉實長齋也、 十三 後堀河院 華堂 號新法 ○中 ○上 ○中 二皇帝年代記 下略 後堀河 略 略 三年六月十三日、關東武士將軍度々後見義時 (貞應) 百个日佛 華堂供養 三七日佛 四七日佛 墳墓新法 二七日佛 七七日佛 洛中物念 六七日佛 事 五七日佛 事 事 事 事 事 事
三〇八

父身まかりての後、月あかく侍ける夜、蓮生法師誅セラルヽ人々ノ歎、不可勝計、如此ノ報ト覺エテ恐シ平義時朝臣貞應三年六月十三日卒六月十二日受病、同十三日卯時出力〓、業因難遁事、都テ不可疑、承久ノ合戰ニ、尾張美濃ヨリ始テ、宇治勢多京六月十三日、前奧州所勞之間、寅尅出家、巳時卒去、都ノ合戰ニ、死者幾千万ト云事ヲ不知、院宮遠島へ下ラセ給フ、公卿殿上人ニ召仕ケル小侍ニツキ害サレケリ、サシモ十善帝王タニ、乍居打勝進セシ〔保暦間記〕爰ニ元仁元年六月十三日〔師守記〕貞治六年五月四日家、同巳〕時死、六十二〔將軍執權次第〕〔鎌倉年代記)今年左京大夫義時、思ノ外ニ近習臼〔皇代暦義時六月十三日、關東義時朝臣卒、自十二日病惱云々か本につかはしける、〔新勅撰和歌集〕か本につかはしける、平泰時二、元仁元年六月十三日二三

號權 于時前右京權大夫從四位 下、○大外記中原師茂注進、 于時六 十三才 大夫、 元仁 ト略 十八 執權 元仁元年 雜歌三 後堀河天皇 元、 ○上 四 十 六 十 六 小侍ニ殺 泰時ト蓮 トノ説 害セラル 生
元仁元年六月十三日 三〇九

二十二兼陸奧守、承久元依二位家仰、重奉行將軍家事、同三六十四傾天位之元二廿七敍正五下、同四正十三敍從四下、同五正廿八任右京權大夫、同年十後、天下之事以命、貞應元八十六辭守、同年十十六辭權大夫、同三六十三卒、返しかくれにし人の形みは月をみよ心の外にすめる影かは山のはにかくれし人は見えもせて入にし月はめくりきにけり任相模守、同日敍從五下、同二閏七將軍家事奉行之、承元元正敍從五上、建仁長寛元誕生、元久元三六年、自元久二至貞應三、二、下、建永二正五從五上、建暦三二廿七正五下、造國司今日重任、建保四正十三〔北條時政以來後見次第〕御後見從四下、父時政造熊野、同五正廿八兼任右京權大夫、同十二十二兼陸奧守、同〔鎌倉年代記〕執權義時執務廿返し蓮生法師義時應保二生、元久元三六任相模守、同日敍從五位十十六辭右京大夫、元仁元六十二受病、同十三卯刻、出家、同日卒〔武家年代記〕蓮生法師義時保イ

右京權大夫、前陸奥守、 從四下、江馬小四郎 六十 執權 中 二、 十 六 官〓 將軍家ノ 執務二十 コトヲ奉 行ス 年
元仁元年六月十三日 三一〇

仁元甲申六月十三日卒、元久二年壬七月、依將軍家之勘氣、遠江守出家之後、管領其跡、承久元年正月右大臣有事之後、承二位家之仰、諸事奉行、同三年六月十四日揚義兵、元從四位下行右京權大夫兼陸奧守平朝臣義時時政男時尚時政有時武藏守、右京權大夫、正四下、政村實泰義時〔尊卑分脈〕平氏重時

陸奧相模等守、 遠江守、從五下、 周防、越後等守、 從四下、歌人 左京權大夫 六十 木工助、 正五下、 執事 遠江守、從五下、號北條四郎 相模守、陸奥守、從四上、 二 朝時 名越 駿河守、 泰時 宰相中將實稚室、後 母、 母、 執事 爲中將通時朝臣妾 關東執事第 執事 元久二壬七補執事、貞應三六十六卒、 重時 執事 從四下、右京權大夫、相模守、陸奥守、 政村 世系 實雅ノ室
三一一

〔諸家系圖纂〕義時〔平氏系圖〕女子左大將實有卿室女子(廣イ)女子

後又内大臣定通公妾、 越後、駿河、武藏、相模等守、 修理權大夫、正四位下、 有時 號竹殿、民部少輔親慶妾、 ○前田 右京權大夫、修理亮、武藏守、正四位下、式部丞、 從四位下、法ー至西 小四郎、從四位下、右京權大夫、陸奥守、相模守、 正四位下、母伊賀守藤朝光女 越後守、式部大夫、遠江守、 駿河、陸奧等守、從四上、 家本 出家、法名淨佛、 北條四郎、 遠江守、從五位下、號北條四郎、 母内舍人藤朝宗女 四男、左京權大夫、右馬助、武藏、相模等守、 貞應三年六月十三日死、六十二歳、號安養寺、 二位家仰執行 陸奥六郎、無官、 時政 伊具 右大臣薨後、依 左大將實有卿室、 十二上 皇后宮、六位 〓谷 女子 次男、母伊東入道女、江馬四郎、從四位上、武藏、相模、陸奥等守、右京權大 入道ノ女 母ハ伊東 實有ノ室 號ス 安養寺ト 定通ノ妾 元仁元年六月十三日
元仁元年六月十三日 三一二

時政女子足利貞氏母、重時政村〔系圖纂要〕朝時泰時童名金剛、初號江間太郎頼時、六波羅也、女子民部少輔大江親廣室、後内大臣定通妾、時經小四郎、

從四位下、陸奥守、 號名越、法名生西、 從四位下、遠江守、 號極樂寺殿、法名觀覺、 左京大夫、相模守、從四位下、 北條 北條四郎大夫、 母伊賀守朝光女、 五十平氏五 母伊豆〓伴爲房女、 大炊助、左京大夫、 平氏五 五十
元仁元年六月十三日 三一三 元仁元年六月十三日

有時實泰-女前左大將實有卿室、女一條中將實雅朝臣室、年正ノ廿八右京權大夫、十二ノ十二陸奥守、貞應元年八ノ十六辭守、十ノ十六ハ三木中將實春卿室、

後土御門内大臣定通公室、 竹殿、毛利民部少輔親廣室、 母、伊佐二郎朝政女、 元年正ノ五正五上、建保元年二ノ廿七正五下、同四年正十三從四下、同五 陸奧六郎、 北條江間太郎、本頼時、金剛、 母、江間小四郎、元久元年三ノ六從五下、相模守、同二年壬七ノ廿執權、承元 陸奧五郎、 相模三郎、 年正ノ廿八右京權大夫、十二ノ十二陸奥守、貞應元年八ノ十六辭守、十ノ十六 重時 母官女阿波局、 九郎、 母藤内朝宗女、 相模二郎、名越陸奥二郎、 官女阿波 局
元仁元年六月十三日 三一四

なかくして、御居たけとひとしかりけり、又御殿の内よりも、さきの御こゑにて、世中亂なんとす、しはらく時政か子になりて、世を治むへしと仰出さこゑにて、武内とめしけれは、畏て參らせ給御ていを見奉れは、高年白髮の俗形まします、御裝束は分明ならす、御前に畏てさふらひ給ひ、御ひけ白く參て通夜したりける夢に、御殿の御戸ををし開かせ給ひて、誠にたけき御といへり、次郎は心も猛くたましひまされるものにてれけれは、〻〻唯稱しておはしますと思ふ程に夢さめにけり、此事を思ふそふ事かきりなく、うけはりたるさまなり、子あり、太郎は宗時、次郎は義時いよ〳〵身重くいきほひ誰と聞侍しやらん名をはわすれにけり、其人八幡に〔古今著聞集〕時政は遠江守といひて女朝光〔増鏡駿河守中原季時妻、〔古今著聞集〕神祇誰と聞侍しやらん名をはわすれにけり、其人八幡に一條三位能基卿室、〔系圖纂要〕

母下總守邦業女、 ○中 北條陸奥守 田原武者所、 義時朝臣室、 ○下 新島もり 藤氏十三 十九 略 略 上 女 神祇 女 北 一條三位能基卿室、 義 義時ノ室 猛キ心 元仁元年六月十三日
元仁元年六月十三日 三一五

りけり、司平六兵衞尉トテ、北門堅タル起請カキナカラ、反忠シテ彼一門亡ヒ了ンテ、七代保タルヘシ云々、然ルニ佛法ヲ信シ、徳政行ハレ、諸寺ニ寄進ノ事有此歌は彼朝臣の詠なり、思ひあはせられて、はつかしくこそ侍れ、ヌ、二ツニハ、若宮禪師殿、大臣殿ヲ打テ、次ノ太刀ニ義時ヲ打ント思ハレケヲ逃レテ、ソノ身久シク保タル、一ニハ和田左衞門尉世ヲ亂シ時、故駿河前ヲ記セリ、同法知音ノタメナリ、外聞ソノ憚コレ多シ、彼先祖夢想ノ事アリ世の中に麻はあとなくなりにけり心のまゝのよもきのみして思ヒテ、博士ヲ打テケル、コレ大ナル幸ヒナリ、三ツニハ、承久ノ亂レ、十善ノ帝王ヲ敵トシ、臣下トシテ、身ヲ全フセラルヽ、希代ノ大運ナリルカ、アカラサマニ要事アリテ、御太刀ヲ文章博士ニモタセタルヲ、義時ト相州禪門ノ事、カケハクモ勝劣ヲ論スル尾籠ナレトモ、佛法ノ道理ノ一義之、尤モ久シク保タルヘキ歟、愚推セル事有之、ソノユヘハ、故義時三度ノ難に、されは義時朝臣は、彼御後身にや、その子泰時まてもたゝ人にはあらさ〔雜談集〕三愚老述懷ノ事

○下 略 ノ難ヲ遁 義時三度 義時ノ歌 武内ノ後 身
三一六

時ノ遺跡莊園ヲソノ子女ニ分讓スルコト、及ビ義時ヲ右京權大夫ト號セシムルコト、九月五日ノ條ニ、泰時等ノ服ヲ除クコト、嘉祿元年五十八日ノ條ニ、義時ノ後室伊賀氏ノ謀計ノコト、閏七月三日ノ條ニ、義ルコト、本月二十七日ノ條ニ、泰時、時房武家ノ事ヲ執行スルコト、同二月十二日ノ條ニ、一周忌ニ、泰時ノ釋迦堂ヲ造立供養スルコト、同年六異事ナキヲ以テ略ス、義時ノ卒去ニ依リ、泰時、時房等ノ鎌倉ニ歸還ス○一代要記、類聚大補任、歴代編年集成、如是院年代記、建長寺年代記等月十三日ノ條ニ見ユ、〔參考〕北條義時花押彙纂建保四年五月十三日將軍家政所下文今○鰐鍔淵寺文書(出〓

ホ之 部 之 花押 ○鰐淵寺文書 元仁元年六月十三日

承久三年六月二十五日幕府下文承久三年七月二十日幕府下文○皆川文書(下野)○皆川文書下野)〓……貞應二年二月三日幕府下知状

○皆川文書(下野) ○皆川文書(下野) 元仁元年六月十三日 元仁元年六月十三日 三一七
元仁元年六月十三日 三一八 墓

北條陸奧守義時亭蹟大按スルニ、東リ、其後代々ノ執權相模入道ニ至ルマテ爰ニ居ス五年閏八月、安田遠江守義定カ宅闕地トナリシヲ、義時ニ賜ハリシ事アリ、鑑ニ、江間ノ義時大倉亭トアリ、或ハ義時ノ亭小町ノ上トアリ、共ニ此地ノ事ナリ、此所小町ノ上ニテ大倉ノ内ナリ、時政ハ後ニ名越ノ亭ニ居セラレタ十八日、前奧州義時ヲ葬送ス、故右大將家ノ法華堂ノ東ノ山ノ上ヲ以テ墳是大倉亭ノ地ナルヘシ、正治二年五月、義時ノ妾此亭ニテ男子ヲ義時カ館跡ハ、小町村ニ存シタレハ、大倉ニ在シハ別亭ナリ、建久の山上へ葬、墳墓を號して、新法華堂と云由見へけれとも、墓今は廢して見えず、墓トス、號新法華堂トアリ、〔新編鎌倉志〕七寳戒寺平義時墓今ハ亡、東鑑ニ、元仁元年六月倉亭トアリ、〔新編鎌倉志〕〔新編相模國風土記稿〕〔鎌倉攬勝考〔鎌倉攬勝考〕〓墓并〓〓右京兆平義時墓東鑑に、右大將家の法華堂

附頼朝并 附北條屋敷、頼經以後代々將軍屋 敷、屏風山、小富士、土佐房屋敷跡 八十五鎌倉郡十十 山之内莊雪下村四 難シ、但其地名、村ノ小名ニ存スレハ、姑ク爰ニ記ス、下大倉ト記 按スル二、大倉ハ廣キ地名ナレハ、此亭必當村ニ存シトハ定メ 義時墓 ○吾妻鏡 是二傚ヘ スモノ、皆 ノ文略ス 法華堂 〓墓并墓碑 二 小町村ニ 大倉ハ別 アリ 亭ナリ 大倉亭 第宅 墓
元仁元年六月十三日 三一九

産ス墓ナリト云フ雲昌寺光輝山ト號ス、曹洞夫光季兄弟、此亭ニ會シテ、密事ノ誓約ヲセリ、一時ノ室産所ニ移ル時、此亭ヲ本所トス、八月、義時ノ後室、豆濟ヲ開基トス、道濟ハ、元仁元年八月十九日卒ス、今ノ今田村道西塚ハ、彼墳貞應二年十二月、光物怪ア像ヲ安置シテ、光輝山瑞龍寺ト號ス、是建保年中ノ事ナリ、故ニ義時入道道州北條ニ下向シテ籠居ス、號ス、入唐シテ觀音ノ像ヲ感得シ、歸朝ノ後、今田村ノ地ニ當寺ヲ草創シ、其二年十二月、此亭ニテ、頼經著袴アリ、一三年十一月、義此後ノ事所見ナシ、承久元年、頼經下向ニ依テ、郭内ニ座所ヲ新造シ、七月下著セ元仁元年六月、義時ノ後室居住アリ、七月、伊賀式部丞光宗、同大寺傳ニハ、北條陸奧守義時、入道シテ光輝院瑞龍道濟菴主ト〔新編相模國風土記稿}宗ラル、(〔附録〕ヲ待ス、又今田村道西塚ハ好事ノ所爲知ヘシリ、

按スルニ、東鑑ニ、貞應三年六月十三日、前奥州御卒去、十八日 戌刻葬送、以故右大將家法華堂東山上爲墳墓ト記ス、奥州ハ 鎌倉郡植木 村龍寶寺末 ○吾妻鏡 ノ文略ス )吾妻鏡 大庭莊龜井野村 ○吾妻鏡 義時ナリ、貞應三年十一月、元仁ト政元有シナレハ、年代合セリ、六月十三日 ノ文略ス ○吾妻鏡 ○吾妻鏡 ○吾妻鏡 ○吾妻鏡 ハ十高座郡二 文略ス 文略ス ノ文略ス ヲ、寺傳八月十九日ニ作ルハ誤ナリ、想ニ、義時沒後、追福ノ爲、族人等創建ヤ 文略ス シナラン、但入唐ノ一事ハ、僧家ノ造説ナル事論 ノ文略ス ヲ待ス、又今田村道西塚ハ好事ノ所爲知ヘシ 義時ノ法 墳墓ノ説 號
元仁元年六月十五日十六日 三二〇

弑義時、亘理進殺三郎、北條氏忌之、稱疾卒云、十五日者其長也、歴年赦之、擧三郎爲近侍、三郎欲贖父罪、乞弟赦、而仕義時太勤、日京師、朝時、重時、政村、實泰、有時等、葬義時于法華堂側、三浦義村等群士會之、飮宴爲常、故私斂公税、家累千金、義時聞之、糾其罪而誅之、放流其三子、三郎夜侍之不怠、如此五年、然義時不與一邑、初謂赦其弟而未果、三郎恨之、及義5の法印敏覺が嫡弟として、三論の奧旨をきはめ、才名世にゆるされたりし時疾、窺其〓刺之、以稱報讐、亘理平太年七十餘、在傍、欲隔之而不能、三郎遂一説曰、義時近侍、有深見三郎者、其父甞爲數邑之宰、好色極驕、以淫樂爲業、〔續本朝通鑑〔法然上人行状畫圖〕十六高野の僧都明遍は、少納言通憲の子なり、長門元仁元年六月、北條義時卒、歳六十二、泰時在十六日六月十五日、辛丑、恒例七瀬御祓依穢延引云々、〔吾妻鑑七瀬祓延引、僧都明遍寂ス、元仁元年六月十五日十六日

保暦間記亦曰、義時爲近習者 後堀河天皇上 時執權二十年、 久二年至此、義 義時頃日病脚氣、六月十二日霍亂、十三日剃髮、遂 被刺殺、人以爲天討、今考東鑑、 死、於其文義、無所可疑之、蓋好事者、作爲此異説乎、 ○吉川家本 二十四 九十一 丑 寅 自 元 壬 辛 義時遭害 穢ニ依ル ノ説
元仁元年六月十六日 三二一

されけり、時の人、明遍は、當時無雙の碩學なり、轉任遲々のゆへに籠居する偏執の文なりと思つるを、いましめらるゝゆめなるへし、この上人は、機をれけれとも、かたく辭して勅喚にしたかはす、隱遁のおもひいよ〳〵切に萬善をいとはす、ひろく出離の要路をたつね、あまねく顯密の勤行をいた十七のとし、交衆をのかれ、公請を辭し、光明山に居をしめて、諸行をすてす、すもしらすなやみふせるを、一人の聖の鉢にかゆをいれて、匙をもちて、病して、建久六年、五十四歳にて、なかく光明山をすてゝ、跡を高野山にかくし、人の口ことにいるゝありけり、誰人にかあらんととふに、かたはらなる人ところありけりとおもひて、寢られたる夜の夢に、天王寺の西門に、病者か僧都、上人所造の選擇集を披覽して、この書のおもむき、いさゝか偏執なる歟のよし、をの〳〵おしみあひけれは、生年四十五の時、小僧都を宣下せら出離のつとめます〳〵ねんころなり、有智の道心者、ちかくはこの人なり、しり時をしりたる聖にておはしけり、病人の樣は、はしめには柑子、橘、梨子、かとも、名利をいとふ心ふかくして、本寺のましはりをこのます、ついに三こたへて、法然上人なりといふと見てさめぬ、僧都おもはく、われ選擇集を

高野山二 法然ヲ夢 隱遁ス 居ル 光明山ニ
元仁元年六月十六日 三二二

號せられける、一向に念佛をすゝめられたる、これにたかはす、五濁濫漫の世には、佛法の利盆次第に減す、このころは、あまりに代くたりて、我等かありさま、たとへ柿なとのたくひを食すれとも、のちにはそれもとゝまりぬれは、わつかにとりわき天王寺と見られけるも、由緒なきにあらす、この寺は、極樂補處のもくはれねは、念佛三味のおもゆにて、生死をいつへきなりけりとて、忽に顯密の諸行をさしをきて、專修念佛の門にいり、その名を空阿彌陀佛とそ黒木の臣を御使として、善光寺の如來へ御書を進せらる、その御ことはには重病のものゝことし、三論法相の柑子橘もくはれす、眞言止觀の梨子柿り、欽明天皇の御ために、七日の念佛をつとめたまひ、命長七年二月十三日、は、名號七日稱揚已、以斯爲報廣大恩、仰願本師彌陀尊、助我濟度常護念と侍觀音大士、聖徳太子とむまれて、佛法をこの國にひろめ給し最初の伽藍なおもゆをもちて、のとをうるほすはかりに、命をさゝへたり、かくこの書に、けるに、如來の御返報には、一日稱揚無恩留、何况七日大功徳、我待衆生心無間、汝能濟度豈不護とそあそはされける、御表書には、上宮救世大聖の御返

佛ト號ス 空阿彌陀
元仁元年六月十六日 三二三

よひて侍り、たゝし念佛のとき、心の散亂し、妄念のおこり候をは、いかゝしはなれ候へきと申されけれは、南無阿彌陀佛と唱へて、往生をとくるにはうけ給候はんためにまいりて候つるなりとて、僧都やかて退出し給にけ號をとなへは、彌陀の願力に乘して、決定往生すへしと申されけれは、これれは、初對面の人、一言も世間の禮儀の詞なくして、退出せられぬることよゝれて侍る、わか國に生をうけん人は、尤この念佛門に歸すへきものなり、れにけれ、かの鳥居の額にも、釋迦如來、轉法輪所、當極樂土東門中心、とそからんや、煩惱具足の凡夫、いかてか忘念をとゝむへき、その條は源空もちか候へきと、上人のたまはく、欲界の散地に生をうくるもの、心あに散亂せさしかすとこそ存候へと仰られけれは、僧都申さるゝやう、たれもさは見を事と侍けり、この御消息にこそ、この國は念佛三昧の有縁なる事もあらわ上人天王寺におはしけるとき、僧都善光寺參詣の事ありけるか、たつね參せられて、まつ使にて案内し給ふに、上人客殿に出まふけて、これへと仰らる、僧都さしいりて、いまた居なほらぬほとに、このたひいかゝして、生死をらをよひ候はす、心はちりみたれ、妄念はきをひおこるといへとも、口に名

參詣ス 答ス 善光寺ニ 法然ト問
元仁元年六月十六日 三二四

とて、人々たうとひあひけり、扨上人うちへいり給て、心をしつめ、妄念おこ所作とさたむへく候らんとたつね申けるに、御房はいくら程を申さるゝ身にあせなかれ、胸さはきて、心のをきところなきまてかなしくおほへて、その後は、僧都ふかく上人に歸し、専修の行をこたりなかりけるか、念珠を僧都ちとまとろみ給へる夢に、貴氣なる僧きたりてつけての給はく、毎日せんとおもはんかことし、あなこと〳〵しとそ仰られける、のほかなる氣色にて、われはこれ善導なりと仰らると見ておとろきぬ、遍さすして、念佛せんとおもわんは、むまれつきの目鼻をとりはなちて、念佛のよとて、返答にも及はすして、うちへいられにけれは、修行者も歸にけり、はやくゝりて數遍おほき事をは、不實のきはまりなりとて、おほきに不受せられけるに、あるとき修行者一人きたりて、毎日の念佛は、いかほとをか百萬遍の行者をいひさまたけぬる事、はなはたしかるへからすとて、もてそと、かへしとはれけれは、毎日百萬遍を申よしを答ふるに、例の不實のも時尅いくほとをへさりけれは、かの修行者をよひかへして、このよしをかたり、前非をくゐんために、人を方々にわかちつかはしてをはせられ、高野

依ス 法然ニ歸 對スル態 百萬遍二 度
元仁元年六月十六日 三二五

のつけしめされけるなり、實の修行者にはあらさりけりとて、其後はみつ一向稱名の外、他事をましへす、長齋持戒にして、草庵をいつることなし、練思に、上人數遍をすゝめ給へる事、あに和尚の尊意にかなはさらんや、たゝ行としふりて、薫修日あらたなり、さても穢土の縁つきて、西土の望ちかつには人ののそみにしたかひて、顯密の法門を談せられけれとも、自行にはからも、つねに百萬遍の數遍をそせられける、僧都の夢想をもちて、これを例に違ひけれは、門弟等をの〳〵結番して看病いたし、念佛のこゑやむ時あふきて信をとるへし、をろかなる心をもちて、これをあさける事なかれ、行儀を修し、惣して六時の同音念佛、日々夜々にをこたる事なし、他のためきけるにや、貞應三年四月上旬のころより、いさゝか風痾にをかされ、寢食れけるは、日來はやくりの數遍を不受する事、佛意にそむけるゆへに、化人相傳せられけり、籠山三十年のあひた、朝には自誓戒舍利講、夕には臨終の中をたつねさせらるゝに、つゐにゆきかたをしらすなりにけり、僧都申さかの遺骨を一期のあひた頸にかけて、のちには高野の大將法印僧都ひとへに上人の勸化を仰信し、ふた心なかりけれは、上人の滅後には、

右幕下息、 貞曉、鎌倉 骨ヲ捧持 風痾ニ冒 法然ノ遺 サル ス
元仁元年六月十六日 三二六

に、經論の明文を誦して、念佛いよ〳〵強盛なり、つゐに六月十六日子尅、頭北面西にして、念佛相續し、禪定に入かことくいきたゑ給にけり、生年八十なし、病にしつむといへとも、法門の談議日ころにかはらす、日をふるまゝ三なり、見る人隨喜の感〓をなかし、きく人在世の徳行をそしたひける、異香芬馥葬斂場明遍〔高野春秋〕八六月十六日、明遍上人圓寂于蓮華三昧院、。紫雲靉〓庵室上、〔尊卑分脈憲曜仁和寺南院受灌頂、勝賢權僧正、醍醐座主、東南院、東大寺別當、權僧正、興福寺別當、

聖寺、皆是明遍之〓屬也 貞嗣孫 權大僧都、遁世、母、號空阿彌陀佛、名人也、 住高野山、發心堅固、平治亂配越後國、 其遺像畫存于蓮院、院内之 日向守、少納言、正五下 藤氏 覺憲 權僧正、興福寺別當、 權僧正、醍醐座主、東南院、東大寺別當、 在世ノ徳 行ヲ慕フ 念佛ヲ止 メズ ニ越後ニ 遺像存ス 平治ノ亂 世系 配セラル
元仁元年六月十六日 三二七 元仁元年六月十六日

天明山教眞灌頂資〔法水分流記〕雖未必傳上人宗義於淨土教歸學諸輩明遍

居高野蓮華谷、號空阿、一生長齋專修念佛、偏期往生極樂、善光寺參詣 有相違矣、建暦二當七十一歳、貞應二六十六日入滅、八十三、 之序、〓法然上人、決往生不審、其後被閲選擇集、歸法然上人義、但於義 侍從僧都藤通憲息、第十四男、住東大寺、師事敏覺法印學三論宗、後隱 號中川少將、上人、相 實法印兄弟也云々、 裏書 五 法然ト異 義ニ於テ 法系 レリ
元仁元年六月十六日 三二八

仁和明遍-昇蓮往生論五念門略作法一卷蓮華谷明無昇蓮蓮華谷明遍僧都〔淨土源流圖〕蓮華谷〔蓮門宗派〕同論臨終五念門行儀一卷往生行儀一卷往生論五念門略鈔一卷〔長西録〕上第三釋經録高野山空阿號侍從僧都

著述
元仁元年六月十六日 三二九 元仁元年六月十六日

無量壽經論一卷念佛往生得失義一卷高野山明遍五念門略作法一卷蓮華谷明遍往生行儀一卷又念佛得失義とは、高野の明遍の作にて假名文也、雲竹の筆蹟にて、今時板〔蓮門類聚經籍録〕下他師章疏類〔和語燈録日講私記〕七往生淨土用心行あり、鎭西流義の三卷々物の初重の卷物に粗ほ相類せり、往きて見るへ以地藏院法印本、大〓讀合了、彼本批云〔十住心論第七勘文〕〔蓮門類聚經籍録〕上正依論釋類臨終五念門行儀一卷五念門略抄一卷五念門頌一卷し

天親菩薩造 板行は、念佛往生得失記と 流支三藏譯 賢寶師所持本 ○東寺觀智院藏 あり、十六七丁ある書なり 念佛得失 義 十住心論
元仁元年六月十六日 三三〇

遍對使者曰、我已逃世隱約此地、雖追孝不堪出也、使者復命、諸兄相語曰、遍才二都之高徳也、我廊其間、効薄伎慣狐鳴、已失隱約之素也、又朝庭聞吾出召我、世者丐人也、我棄世、世不棄我者、今之諸名徳也、二者未爲眞〓也、諸兄咸南北白師、充遍散道師、於時遍郷棲紀州高野山、蓋疾名緇之官榮也、諸兄使使告事、多子皆英特也、緇林尤茂、所謂靜賢、澄憲、勝覺、覺憲、及遍也、諸子相議、以覺爲啓孝思乎、重使使者徴詰促歸、遍又曰、我非忘孝也、只怕入諸兄之隊耳、所以者何、夫遜世者吾棄世、世又棄吾、然而衆人不齒、是其〓之全者也、而世棄我、我不棄智被世我等不若也、故胥議爲散師也、今言逃世之人不與法孝、豈遁世之士忘高野山蓮花谷僧都明遍、依仁和寺大王教命被注進之云々、蓋國俗逢亡者十三廻之歳、營追薦者、十二支終而始迎先支而寓追慕也、給事我無地辭矣、我非忘孝思也、便以友慧智代法事入京、諸兄相語曰、遍弟稚時、議貞應二年十二月頃書寫了藤給事通憲之季子也、才氣貫諸哥、給事死已十三年、一家緇素欲相會修八講、〔元丁釋書深賢慧解釋明遍釋明遍

二之四 五慧解 慧解 隱遜ヲ全 ウス
元仁元年六月十六日 三三一

澆代人漓焉、受茲渥遇換易本法、不見我身之緇禿、與〓紳相比並、覬覦苟容、搖我徒乎、我佛設道也、先立孝矣、故修多羅曰、孝順父母、又夫吾門超卓之士、父母多羅其器也、豈非〓之標乎、是以世貴其儀相、以爲福田、故歸而事敬而饗、王公聞諸兄請出山追薦而速歸者、出入爲有小體焉、而釣高名怠孝思、郤造語而言論屈我等、我等今又受屈耳、輦下相傳爲眞〓之美談焉、臨亡之時、祥瑞尤多、論曰、甚矣士之不耳道也、苟耳於道、遍不發斯言矣、諸哥又不服矣、世復不爲美緇徒者何爲者乎、逃世之士也、其逃世之標者禿其頭也、緇其服也、練若其居也、尾乞憐、嗟乎吾道衰者尚矣、是緇侶之所以有言也、遍愚則我不遑誅矣、已禀之者、寵以僧官、祿以封戸、皆福田也、吾徒正當是時、應以法相交而不移心矣、然談矣、三者咸弗耳道之〓也、請揚推而陳之焉、夫遍及諸兄何爲者乎、皆緇徒也、子之於親也、甚於水火矣、遍縱不緇而爲巣許之行、於此時不得一不出山也、況夫追修者曷反之有、遍何爲者乎、始〓大逆乎、蓋遍絆於名而暗於道乎、假令遍朝廷召我無地辭者、皆賣名之言矣、夫公私者事之差也、今遍赴父追修者私事之在也、或有逃逸而〓命者、然拒追修者未聞矣、何也逸逃者反常而合道也、若高譽、曷例庸緇而容易發遁之言邪、又父母者天也、不受形已、受即不可廢也、孝

瑞多シ 臨終ニ祥 師練ノ論 賣名ノ言
元仁元年六月十六日 三三二

一〓利也、隱人之爲〓溺也、譬如世人之爲利溺矣、若有所溺、利之與〓同、又人也、故標其父以遜也、標其君以〓也、標其兄又以〓也、標其世人又以〓也、痛乎、爲〓所覆而終不耳道乎、夫眞〓者與〓共忘矣、若懷〓於心、猶利之在心者、又也、今遍心移於逝薄於孝、豈不漸於忘乎、君子防微、遍不知之、而言不忘者不知之妄也、今民間悖〓之者、猶遭親喪、痛哭深働、一朝而息、是〓而厚、遐而薄者也、之心有移者必忘矣、思天而忘地矣、思東而忘西矣、遍思〓而忘孝、然不忘者妄也、奚假於公矯於朝乎、遍之昧於理也至於此矣、蓋遍不以道爲標、而以〓爲標思不可須臾離矣、況於忌乎、不可言遠近於其間矣、又思有厚薄、其薄者忘之萠僧都字入佛、名空阿、後稱明遍、尚書郎藤通憲之子也、禀性柔輕、善達和歌、卿族君子不然、終身不忘、若忘者非所謂罔極之謂也、又遍算父之忌、自出山與諸兄也、世人造而忘者有之矣、不知而忘者有之矣、遍者不知而忘者也、爲人子者孝遍之責不恕矣、吾故曰、三者弗耳道之〓也矣、營法事者、是遍之常也、然迎忌受請而出已晩矣、重造不遜詞、而誣諸哥惑世人〔續傳燈廣録〕皆歌人也、遍嘗厭官緇、避世塵、〓跡於高野山、恒住祕密大定、觀諸法無常、遂大高野山蓮花三味院開祖一心院妙智坊僧都明遍傳

小野 方下 和歌ニ達 ス
元仁元年六月十六日 三三三

者、蓋棄世、世却棄吾、與衆人亦不齒、而遂不出山、先住一心院妙智坊、平常日詣土輻湊爭先迎禮、須菩提端坐石室、念諸法空遂不動也、蓮花色出群、膽禮而言方祖也、遍百拜千敬、退而創蓮花三昧院、作開基矣、肆邀父通憲入道信西之忌〔野峯名僧傳〕景、卿族緇素將勤八講法會、遍於充唱導使南山、遍忌廊官緇之席、報言、遜世之第一乎、蔑佛説則蘭提廊下之人、如涅槃云、錬汝邪見作〓生、是又教外別傳歟、遍散導師、遍嫌入諸官緇之隊、其言曰、夫〓世者、吾棄世而世棄吾、而衆人不齒大祖廟窟、作法施、老後半途有大杉樹、巧曲、遍悦踞此念誦、一時乃祖影現而授第一、佛言、最初禮如來者須菩提也、尼禮生身彼拜法身矣、遍禪坐南山、觀法贊曰、釋書中以遍不出山、評不仁不義、我爲師錬論焉、昔佛夏貢從仂利天下、率才氣貫諸哥、毎疾名緇之官榮、隱約于此峯、當親之忌景、一家緇素欲修八講、充西方要訣并和歌、今厥處謂明遍杉也、然觀極樂體、谿谷變作瑠璃寶地、五色蓮身地而不出山、若此爲不仁不義、則須〓不仁不義也、金口蓋諂曲稱須〓而爲機觸發、〓意教上人、請傳燈法緒、上人便登金剛殿、授醍醐乘宗法身心印、爲一明遍櫻町小納言通憲之季子、諸哥皆官達之名緇也、遍花充滿、便以蓮花名院谷矣

明遍 上 明遍杉 蓮花三昧 院ヲ開ク 才氣兄弟 ニ冠タリ 贊
元仁元年六月十六日 三三四

已テ、〓絲ノ袈裟ヲサツケ、又淨土教文ヲ示給フ、僧都出定シテ壇ヲ見レハ、善導大師等ノ祖懷ニ符合ス、實ニ内鑑冷然ナル事信スヘシ忽ニ藕絲ノ袈裟一紙ノ文アリトイヘリ、今彼文蓮華三昧院ニアテ、其教意自他必當往生、若不順次、則三生必至之願可憑也云云善哉、汝今心郎境間、而專修淨業、敢勿退緩、斯福田衣、是當來値遇之標也ト告別泣曰、予之病身再詣難圖、嗟永訣歟、蓮華谷云、怯弱言哉、再會不遠、百年之内焉、遂不出山、自甘隱、臨亡之時祥瑞多、又至臨終眞實心發可有之何行不可順次往生、縱雖非順次、多生往生亦非可不期、所詮深憑第二十願、但ストハ、一書ニ僧都五十餘歳ノ秋、念佛三昧ニ入給フ時、弘法大師告曰、善哉贊曰、人百行殊途、循性而各附其所安、遍師之隱約亦附其所安者也、與衆人不齒之言、豈以常情議乎、又有人尋云、爲學本願房詣蓮華谷、一夜聞往生安心、臨問而減數偏云何、蓮華谷答云、學問爲數偏也、可減數偏者不可教云々、正念房〔圓光大師行状畫圖翼贊〕十六自行ニハ一向稱名ノホカ他事ヲマシヘ〔淨土宗要集〕四蓮華谷明類、云、至誠心者強盛心也、謂不發一念眞實之心、

消息状意也 答〓香院問 略 ○中 (良快〕 昧ニ入ル 五十ニシ テ念佛三 二十願
元仁元年六月十六日 三三五

堅固念佛申サン者ニテソ候ハンスラン云々謗セラレケル、夢ニ善導ノ來リ玉ヒテ、毎日百萬遍ノ行者ヲ云サマタクル又早〓ノ數遍ニテ、毎日百萬遍ノ行者有ケルヲ、故蓮華谷不實ノ者トテ誹陀佛者、心點シフシテ往生不定也、思往生難得也云々、此正念房物語也、正念用意候覽、明遍答云、其上機ニテソ候覽、如空阿彌陀佛下機、心ヲ靜ムル事ハ房蓮華谷多年給仕之人、後爲鎭西御弟子也、何難叶、念珠緒ツヨクシテ、不論亂不亂クリ居コソ候ヱ、心ヲ靜時ト思フハ、鎭西本光房、奉問明遍云、心若散漫、其時稱名非善、閑心後可唱也申候、如何可往生之旨、音吉念佛申澄シツラン、ウラ〳〵ト信本願之人也、中中如空阿彌蓮華谷僧都、聞白拍子往生之由、流〓云、彼等體者多可往生也、有心者信念佛向疑心句下註一分往生事語云、僧都曰、世人學問多爲名利也、可止之、但知因果道理程學問尤可勵之也云々、〔淨土宗行者用意問答〕七口稱之時數取之事至誠心下三番問答事〔決答授手印疑問鈔〕〓心〔決答授手印疑問鈔〕〓心處至誠心下三番問答事

弟子 ○中 蓮華谷 略 三心處 散心念佛
三三六

萬遍ノ數遍ヲ勤メラレケルトナリ、此コト實ニ爾ルヘシ、房卿は、もとより明慧上人に歸したる人なりけれは、かの摧邪輪を信して、といへる一卷の書をつくりて、その難を救すといへとも、義理不相應のあを破したらん文をは、手にもとるへからす、目にも見るへからすとて、返し給にけり、かの禪門も、のちには選擇のいみしき事を聞ひらきて、かへりてれけるに、選擇集を破したる文なりと申されけれは、我は念佛者なり、念佛擇集を破す、上人の門徒こそりて難をくはへしによりて、かさねて莊嚴記高野明遍僧都に見せたてまつらんとし給ける時、僧都、なに文そと尋申さ選擇に歸して、いつれの文か邪輪なるらんと申されけるとなん、爲往生業、聖教所判其旨明耶、大谷答云、釋義分明矣、其後更無餘言、即起座而ひた、此書をつくられてのち、いよ〳〵名譽をおとされけり、入道民部卿長去、コト、甚爾ルヘカラスト仰セラルルト見テ、深ク先非ヲ悔テ、自モ後ニハ百〔觀經玄義分傳通記〕四又蓮華谷詣善光寺時、至大谷庵室、問云、散心口稱〔法然上人行状畫圖〕四十梅尾の明慧上人、高辨、摧邪輪三卷を記して、選元仁元年六月十六日

輪ヲ明遍 ニ見セシ 法然ヲ訪 善光寺參 詣ノ途次 勤ふ 長房摧邪 百萬遍ヲ フ
元仁元年六月十六日 三三七

へ侍る、その評判無下には侍らしかし、れたる事も、心得かたしとの給へり、るを破せられたるも、これ善導觀經の疏の文なり、またく法然房のとかに故小納言入道信西ノ十三年ノ佛事、其子孫名僧上綱達ヨリ合テ一門八講あらす、おほかた生死をはなれんと思ふ程の人の、これまて罵詈誹謗せらに、その破さらにあたらさるなり、その中に、異學異見をもて、群賊にたとふするならひなるに、選擇集の趣を、つや〳〵心えすして破せられたるゆへ其後仁和寺の昇蓮房、かの摧邪輪をもちて、明遍僧都に見せたてまつるにて敵を害す、法相に貞慶あり、寸をとへは寸をこたふ、宗論さらにかなふへ僧都申されけるは、凡立破のみちは、先所破の義をよく〳〵心得てこそ、破からすとそかゝれたりける、すへて一期の間、論義につまらすとそ申つた沙石集〕九俗士之遁世門事と申されけるに、澄憲法印筆をとりて、三論に明遍あり、敵のつるきをとりかの僧都は、論義決擇のみち、日本第一のほまれありき、あるとき、貞慶已講澄憲法印、明遍僧都會合して、われら一族三人いさ宗論し侍らん

解〓上人 これない 澄憲等ト 宗論ス 遍ニ見セ 明遍貞慶 邪輪ヲ明 昇蓮房摧 信凸ノ佛 事ト明遍 シム
元仁元年六月十六日 三三八

世ノ身ナレハ、親ノ孝養セシト申ニハ侍ラス、各ノ御中ヘ參スル事ヲハヽハ子ハ、代官ヲマイラセ候ヘシトテ、惠智房ヲ以テツトメラレケリ、兄ノ僧ル身ニアラス、然ニ各ハ、南北二京ノ高僧名人ニテ御坐ス、御中ニ參シテ、一ハ、親ノ孝養セヌ事カ、サハカリノ智者學匠ト云御房ノ返事、返々思ハスナカリ申也、其故ハ、遁世ト申事ハ、何樣ニ御心得共候哉覽、身ニ存シ候ハ、世ヲモステ、世ニモステラレテ、人員ナラヌコソ其スカタニテ候ヘ、世ニステラ明遍僧都ト定テ、覺憲僧正、澄憲法印、證憲僧正、靜憲法印等、使者ヲ高野ヘツ事セラレタリケルヲ、兄ノ僧正達大ニ心エヌ事ニ思テ、サレハ遁世之身ニト名テ、ユヽシキ佛事醍醐ニテ行ハルヽ事有ケリ、開白ハ聖覺法印、結願ハリトテ、ヲシ返シ使者ヲ以テ、此ヨシヲ申サル、又返事ニ、此仰畏テ承候ヌ、遁カハ〓、此ヨシ申サルヽニ、遁世ノ身ニテ侍レハ、エマイラシト、明遍僧都返カヽル山ノ中ニ籠居〓候本意タカヒ候ナンス、孝養ヲセシト申ニテハ候レテ世ヲステヌハ、タヽ非人也、世ヲスツトモ世ニステラレスハ、ノカレタ座ノ講行ヲモツトメ候ヒナハ、若シ公家ヨリ召レン時ハ、イカヽ申候ヘキ、正達、コノ返事ヲ聞テ、小禪師ニテ有シ時モ人ヲツメシカ、當時モツムルヤ

父ノ法事 二代人ヲ 遣ス
元仁元年六月十六日 三三九

にて、艫へゆき、舳へゆかんとせんかことし、ける童部ノ説ナリト申ケル、時ノ人興ニ入ケリ事イマタ見及ハスト申サレケレハ、或愚痴ノ古老僧、アレハ龍王ノ目タヽせむことを期したりしそかしと、如此おもひつれは、いかに心ほそき事に明遍云、出家遁世の本意は、道のほとり野への間にて死ノ時、ツカヒトシテセメフセラレケル事ヲ思出テ申サレケルナルヘシ、トゾ申アハレケル、故少納言入道、兄タチノ事教訓ノ時ハ、此僧都ノ小禪師キノ時ノ光ナリト申スニ、イミシク知玉ヘリ、本説何ニ候ソト問レケレハ、雷電オヒタヽシクシケリ、電光ノコトヲサシモノ多聞廣學シラス、電光ノ明遍僧都云、紙きぬにゑもんつくろう程のものは、ふかく不覽人にて有り高野ノ明遍僧都ノ談義ノ時、夏ノ事ニテ、明遍僧都云、穢土の事は、いつくも心にかなふ道理あるへからす、少難をは心に忍ふへきなり、たとへは惡風にあへる舟の中明遍〔雜談集〔一言芳談〔一言芳談〔一言芳談

少納言通憲息、法印敏覺弟子、 三論達者、後隱于高野蓮華谷、 ○中 居服食 一三資 念死 略 寺門ノ金剛ノ事略 ○上 凡例 五 三資 五〇上 略 例 三論ノ達 明遍ノ法 出家ノ本 者 談 意 談義
元仁元年六月十六日 三四〇

變改の條、無下の事なり、願生房云、其昔、明遍上人にあひたてまつりて、十八道傳なり、一度機をかゝみて一行におもひさためて後、人のとかくいへはとて、てこそは、問給はく、誠にしかり、但妄念おこるをは、いかゝ仕り候へき、上人答云、忘念おこれとも、本願力にて往生するなり、僧都、さうけ給りぬとて出まれつきの目鼻を取すてゝ、念佛申さんと思ふかことし、の義理を悟り候とも、往生かなひかたく候歟、佛道修行には、功か大切なる明遍云、取詮、眞實に淨土をねかい、穢歳土を厭ふ心とく、散心稱名をもて往給ひぬ、上人つふやきて云、妄念をこさすして、往生せんとおもはん人は、む生し候事、うたかひなく候、其心眞實ならすは、百千の不審をひらきて、甚深に對面、僧都問云、いかゝして、今度生死をはなるへく候、上人の云、念佛申しあふとも、一念も人をうらむへからす、それにつけても佛力をあふくへき受の次に、字輪觀可奉受よし所望の處に、上人示云、學生智者なこのみ給ひ高野の明遍僧都、善光寺參詣のかへりあしに、法然上人なり〔一言芳談〕〔一言芳談〕

○下 學問 安心 略 三 答ス 法然ト問 善光寺ニ ヲ評ス ニハ功大 切ナリ 佛道修行 法然明遍 詣ヅ
元仁元年六月十六日 三四一

々、是を承りて後、輪觀雖被許之、不可奉習志、相催したりき云々、あはせ、又古里の事の覺束なさも語り、世間の事も、はからひなとして有なの痛く戀しく思ふによりて、たました抔の通ふにこそ、此定ならは、臨終のる所にて、夜な〳〵女と物語をしける音のしけれは、具したりける弟子と阿彌陀佛に有の儘に申けれは、空阿彌陀佛打案して、さる事も多く有、此女心にてこそまし〳〵しか、然は深法は無用の事也、道心こそ大切なれト云も、大方心えかたくて、ひんきの有けるに、或弟子、此入道に尋たりけれは、さりといひけれは、弟子いふはかりなくふしきに覺えて、ふしきの餘りに、空る事あり、吾女の鎌倉に有しか、夜な〳〵是へ來るなり、それに何事もいひそ、釋迦佛の因位にも、學生智者にてはましまさす、爲半偈投身、爲虎捨命道明遍僧都云、無智にそありたき、或人、明遍に問云、學問のほと、暫く念佛の數遍を減し候はんと、答云、學問は〔今物語〕鎌倉武士、入道して高野山の蓮花谷にをこなふ有けり、此者かぬからす念佛を修せんかためなり、もし數遍を減せらるへくは、教へたてまつるへ〔一言芳談

用心 略 ○下 二 學問ハ念 佛ノ爲 深法ハ無 用ナリ
元仁元年六月十六日 〔參考〕 三四二

ひけるか故にか、いとふしきなり、妨けにも成りなんす、急き祈るへきそとて祈られけり、或時に、念佛にて祈て見むとて、蓮花谷のひしり三四十人計めくりゐて、此入道を中にすへて、もとのやうに鎌倉に有けりとそ聞えし、天廳のしわさか、又女の戀しと思けに見て候か、なとやらん餘りに恐ろしくと申けれは、其時空阿彌陀佛、門念佛を責ふせて申たるに、入道同しく申けるか、空阿彌陀佛の秘藏の本尊の、帳に入たるかおはしましける、其かたをつく〳〵と守りて、恐ろしけにせられたりけれは、此女の顏の中より二にわれて、ちるやうに見えてうせ門不同、八万四爲、滅無明果、業因利劒、即是彌陀、號一聲稱、念罪皆除と高く誦かみへおとりたるか、其後はもとの心になりてをこなひけり、念佛の力のにけり、是をは人はみす、只入道計り見て、いとゝおそろしくて、つん〳〵と思ひて、わな〳〵、と震ひけれは、空阿彌陀佛よりて、なと恐ろしけには思ひたうとき事、いとと人々尊ひあひけり、本躰の女は、つや〳〵さる事なくて、たるそととへは、其御本尊の御前に、かの女房まうてきて、我を世に恨めし〔參考〕

念佛ノ力
元仁元年六月十八日 三四三

き事なり關東穢引來年々ふて、御廟の橋の左の地にさし込て歸られけるに、果して枝葉熾にしけれとより拜して、歸られけるとそ、鎭守明神の託宣に、奧院參詣のとき、木履を家して、後に當山に來れり、一日奧院に詣ていはく、願くは大師の加持力になく、諸佛の集會し給ふか故に、足をいるゝに所なしとて、後には此杉のも依て、我菩提の大願を成就せは、今此杉の杖より枝葉を生せしめ玉へといり、今の明遍杉是なり、是より常に御廟に詣られけるか、橋より内は、透間もはくへからす、神祇冥道常に充滿し玉ふか故にとの玉ひし、尤符、合して尊了、元仁元年六月十八日、右京權大夫義時朝臣卒去、即有沙汰、被定洛中卅日穢ル、〔勘仲記〕弘安七年四月九日〓義時ノ卒去ニ依リテ、洛中ノ穢ヲ定メ、又、御體御ト奏ヲ停メラ〔野山名靈集〕十八日明遍杉明遍上人は、藤原通憲の子、東大寺に出

○下 略 申 奥院の事 甲 三 三十日ノ 穢 明遍杉
元仁元年六月二十七日 三四四

今日御躰御ト奏重延引相模守時房十八日、御體御ト奏、依義時朝臣死去穢引來、有沙汰延引〔師守記〕貞治六年五月四日、日者所被加修理也、關左近廿七日、癸巳、天晴、依爲吉日、武州被移鎌倉亭丑刻出京云々、又相州武藏守泰時、并陸奧守義氏等、同下著云々、泰時六月十七日下向關東、今日未刻、武州自京都下著、先二十七日宿由比邊給、明日可被移正家云々、去十三日飛脚、同十六日入洛之間、十七日大夫將監實忠、尾藤左近將監景綱兩人宅在此〓内也六月廿六日、壬辰○御體御ト奏ノ初度延引ノコト詳ナラズ、〔歴代編年集成泰時、時房等、六波羅ヨリ鎌倉ニ歸還ス、時房六月十九日下向關東〔吾妻鏡〕〔將軍執權次第〕後堀河院

原師茂注進、 十九日 ○大外記中 元仁元年 西北 小町 六月下向、 ○吉川家本 元仁元年 ○上 六月下向、 二十四 元仁元年 出京、 略 六波羅 六波羅 二十四 巳 癸 足利義氏 鎌倉二下 由比ニ宿 泰時鎌倉 亭ニ移ル 延引 第二度ノ ル
元仁元年六月二十八日 三四五

六日、泰時鎌倉ヘ入、時房隨分ノ忠ヲ致シケリ、二十八日向、依父義時所勞也、元仁元甲申六月十九日、出京下向關東、廿八日賑給定時且ク伊豆國ニ逗留〓、時房先鎌倉ヘ下テ、隱謀ノ簇ヲ尋沙汰シテ後、同廿房、折節六波羅ニテ在京シタリケリ、此事ヲ聞テ馳下ル、〔鎌倉大日記〕執權泰時元仁元甲申六月十七日、下向關東今日最勝寺御八講僧名定也時房〔鎌倉年代記〕同廿六日、武州、素時、相州、時房、奧州義氏、等下著、其比、義時嫡子武藏守泰時、彼ノ伯父相模守時〔師守記〕貞治六年五月四日、時房同前、○義時ノ卒スルコト、十三日ノ條ニ見ユ〔保暦間記)元仁元六十七關東下泰、賑給定、最勝寺八講僧名定、北方〔武家年代記〕卅波羅泰時在京四个年、泰時在京四个年、南方

○中略、閏七月三 ○上略、義時卒去 日ノ條ニ收ム ○大外記中 原師茂注進、 ノコト二カヽル 至元仁元 相模 自承久三 守、 甲 南方 午 泰時 房先ヅ鎌 泰時伊豆 二留リ時 倉二入ル
元仁元年六月二十八日 三四六

時房元仁元六、下向關東、爲將軍家連署、安危、人之可疑時也、可治定事者、早可有其沙汰云々ノ後見トナシ、武家ノ事ヲ執行セシム、六月廿八日、甲午、武州始被參二位殿御方、觸穢無御忽歟之由、被仰合前大膳大夫入道覺阿、々々申云、延及今日、猶可謂遲引、世之賑給定中納言上卿例泰時武藏守、十二月十七日、任父讓補御後見、政子、泰時、時房ヲシテ、三寅憚云々、相州、武州、爲軍營御後見、可執行武家事之旨有彼仰云々、而先之爲楚卿參入、被定賑給使〔師守記〕貞治六年八月十九日、〔吾妻鏡〕時房相模守、奉御後見加合判、〔鎌倉年代記〕執備泰時元仁元六、下向關東、爲將軍家執權、貞應三年六月廿八日、權中納言藤原經〔將軍執權次第〕〔鎌倉年代記〕同出八日、相州、武州爲將軍家御後見、可執行武家事旨、二品被仰、爲憚年之間被略之、元仁元年六月二十八日〔鎌倉年代記〕

中原師茂 ○大外記 無骨 ○下 元仁元年 四十 ○吉川家本 執權 二十四 道字 經 頼 略 二、 進、 注 (通)(マヽ) (裏書)(六月〕 泰時廣元 ニ諮問ス 義時ノ讓 ニ依ル 合判 執權 連署 上卿
元仁元年六月二十八日 三四七

〔參考〕連署權と共に政事を判斷し、署判を公文に加ふる故なり、フコト、同月二十八日ノ條ニ見ユ武藏守平朝臣泰時前武藏守平泰時朝臣元仁元年六月、義時朝臣按、連署は執權を補助せる大任にせて、兩執權、兩執事、又は兩後見、兩探題ともいへり、常には連判、合判、加判等臣卒去之間、下向關東、爲將軍營御後見連署、の稱あり、されとも連署の號を以て本義とす、もとこれらの稱謂あるは、執て、政務を聽斷し、理非を裁判すること、長官と異ならされは、執權連署を併○時房ノ幕府政所ニ出仕スルコト、八月一日ノ條ニ、政所吉書始ヲ行相模守平朝臣時房〔關東評定傳〕卒去之間、下向關東、執權、〔歴代編年集成〕〔武家名目抄〕修理權大夫平時房朝臣元仁元年六月、義時朝〔關東評定傳〕

義時舍弟、元仁元年六 政所の下文、又訴訟裁 六月、爲將軍家執權、 義時長男、元仁元年 判、又合判 決の時下す所の公文、 連判、又加 職名部 月、爲將軍家連署、 四之二 仁治三年 執權 鎌倉執權 一十四後堀河院 執權 仁治元年 後堀河院 連署
元仁元年六月二十八日 三四八

きしなるへしるか故に、頓て花押を判とはいへり、後見按、後見は輔佐の義なり、この故に、鎌倉殿のり、元弘中、茂時一門と共に滅亡せしに終る、其間北條一家の輩、かはる〳〵これに補せられ、或は執權に進む者あり、當時纔に中絶の事ありといへと凡て公文には、みつから花押を署して、裁判の證とすまては執權連署、いつれも御後見と有て、それより後は、執權をのみ御後見も、實にたまさかの例なり、足利殿の代には、更にこれを置るゝことなかり併せて兩御後見と稱せらる、但將軍執權次第の記す所を見るに、時頼、政村時は、執權の人をよひて、御後見といへり、連署の職を置れし後は、これをもしかとも、今の世に至りて、加判衆、連判衆なといふ稱あるは、こゝにもとつ此職は、元仁中、北條泰時執權をうけ給はりし時、叔父時房連署たりしに始と記し、連署の人をは、合判、加判なとと注して、後見の稱をのせられす、因て抑〔武家名目抄〕

今の世、印章を印判といひ、花押を書 又領邑を充行はる 時の公文等皆しかり 判といふは、もと此意より出たり、 吾妻鏡に、貞永元年七月十日、評定衆等の起請を進せしむる 所に、爲表政道無私、召評定衆連署起請文、其衆爲十一人云々 職名部 を見るへき爲に、 こに注せり、 六上 の連署せるをいへるにて、本文の連署とは同しからされとも、名目の出所 相洲、〓州爲理非決斷職、猶令加署判於此起請給とあり、こゝなるは、評定衆 後見
元仁元年六月二十九日 三四九

いふ事あり、かく名稱同しくして、しな異なるかあるはもと正しき職名に軍家の外、大名諸家にも、大家小身の別なく、輔佐の人をは、しかとなへしな鎌倉の世に先たてるはここに漏せり、見といふこといてきたれは、管領にのみ限れる名稱にてはなかりしなり、もと此名目は、言辭の上にいひならへる稱呼にて、正しき職名ならねは、將り、又は一國一郡の主たる者、いまた幼弱にして、家務を攝するに堪へさるあらさる故なり、凡うしろ見といふ名は、猶ふるくよりものに見えたれと、二十九日へり、或は主命によりて、若輩の者を指南の爲に託せらるゝ武士をも、しか思ふに、時頼、政村の頃より後、打まかせて御後見と呼るゝは、執權に限れるくなれる故なるへし、足利殿の時に至りても、先代のならひにて、管領の事如くなりしと見えたり、これはた世をふるまゝに、執權の威權いやましけ時は、一門同宗もしくは姻家に托して、家政を補助せらるゝをも後見といれは、連署は等級を降さるゝ勢になりて、おのつから後見といふ名稱の重を後見といふことも有りしかと、當時管領の外に、傅の職たるものをも、後幕府、六月祓ヲ停ム、

未 乙 執權ト連 署
三五〇

六月廿九日、乙未於事不被背武州命云々、閏七月廿七日、壬辰、六波羅使者到來、去十六日、掃部助入洛、同十七日、武藏太諒闇之時、不被行之由、及御沙汰云々、幕府、北條時盛、同時氏ヲ六波羅ニ派遣ス、兩人共就世人巷説、雖稱可在鎌倉之由、相州、武州相等上洛給時氏號武藏太郎、泰時一男、六月入洛、北方、談云、世不靜之時者、京畿人意尤以可疑、早可警衞洛中者、仍各首途、相州當時今日無六月祓、依觸穢也、天下郎京著之由申之、氏〔鎌倉年代記〕六月廿九日、乙未、寅刻掃部助時盛〔吾妻鏡〕〔歴代編年集成〕武藏太郎時時氏元仁元六、爲六波羅、修理亮時氏〔將軍執權次第〕後堀河院越後守時盛〔吾妻鏡〕元仁元年六月二十九日

年以後、寛喜二年四月廿一日下向、 仁元年以後、 時房長男、元 相州 去廿七 武州 一男 ○中 泰時長男、母駿河守平義村女、元仁元 一男 二十四 ○吉川家本 二十四 元仁元年 六波羅 日出門 略 ○吉川家本 二十四 六波羅 羅 波 六波 一十四後堀河院 時房諸事 心不安ニ 依リテ上 觸穢ニ依 洛ヲ急グ 京洛ノ人 北方時氏 ニ從フ 泰時ノ意 入洛
元仁元年六月二十九日 三五一

時盛時氏時盛元仁元六、爲六波羅〔鎌倉大日記)元仁元甲申六月、南北入洛)

佐介、掃部助、 修理亮、廿二歳、 時房子、 泰時男 南 南方時盛
仁和寺灌項、 三五二

貞應三年七月五日、廣瀬龍田祭、以吉日可行之由有沙汰、日、官符ヲ下ス、○廣瀬龍田祭ハ、四日ヲ恒例トス、姑ク例日ニ掲グ、午廣瀬龍田祭ヲ停ム、寺勸進疏ヲ後鳥羽上皇ニ進覽スルコト、承久二年二月是月ノ條ニ、鎌倉ニ下向スルコト、本年十月是月ノ條ニ、泉涌寺ニ講堂ヲ建ツルコト、嘉禄元年十月二十日ノ條ニ見ユ〓〔師守記〕貞治六年五月四日、中納言通方卿、奉勅被下官符、〔泉浦寺不可棄法師傳〕貞應三年春三月、以泉涌寺請爲御願同七月一日、權二月十日、勅源道、上泉湧寺爲官寺、是ヨリ先、泉浦寺俊枋、同寺ヲ以テ御願寺トナサンコトヲ請フ、是○元亨釋書、密宗年表、本朝高僧傳等、異事ナキヲ以テ略ス、俊〓ノ泉涌和漢合符七月一日、四日元仁元年七月一日四日十日貞應二十日、曰仁和寺灌項、河院貞應二

○大外記中 原師茂注進、 丙申朔 大盡 後堀河院 未 九 癸 申 丙 亥 己 巳、・ 吉日ヲ以 テ行ハシ
元仁元年七月十一日 三五三

十一日、之、大膳亮廣仲爲御使、御出之義、上白御車、前駈多、内道場義不分明、於觀音院灌頂堂於前教戒アリ、六日、辛丑、今曉太白入井中、戌刻月犯火九日、甲辰、戌刻月犯心中央星云々、愚身法眼平袈裟、觀音院於灌頂中間、御室令教戒給、愚身於庭上蹲居候、上卿貞應三年七月十日、曉寅刻於仁和寺有御灌頂行幸歟、殿上人宗明、隆親、光行、十一日、丙午、爲國土安全、二品令行三万六千神祭給、依連夜天變也、泰貞奉仕廿四日、己未、霽、自去四日至今日連夜天變出見、仍國土安穩御祈祷被始行、鶴十三日、戊申、天變事、司天之所告申惟重、仍三万六千神、天地災變、月曜、〓惑星祭以下御祈被行之、或又結願云々、殿上人多々アリ、如法信授之間落〓、及即覺了不可思議云々、メ、尋デ又、天地災變祭、月曜祭、〓惑星祭等ヲ修セシム、七月四日、己亥、晴、今曉太白陵井鐡之由、有司天等告、天變ニ依リ、政子、三萬六千神祭ヲ行ウテ、國土ノ安全ヲ祈ラシ〔吾妻鏡〕〔金剛定院御室御日次記〕高野參籠之時

相去一尺五 ○吉川家本 寸所云々 二十四 丙 午 天變相次 國土安全 ノ祈 結願 グ
元仁元年七月十三日二十四日 三五四

岡供僧奉仕也、廿九日、甲子、連々天變御祈被行之、貞應三年七月十三日、爲御方違、行幸七條殿十三日七月二十四日、己未、未刻、勝長壽院別當、内大臣僧都襖袴歟僮僕行列等事袴、爲常事也、近衞い雜色、隨身も皆染袴也、晴之時事歟、諸衞者不然、刷之時猶○幕府、天變ヲ祈禳セシムルコト、閏七月二十六日ノ條ニ見ユ、貞應三七十一、右兵衞督光俊、十三日行幸可供奉、隨身染袴歟、一條入道又誰〔柳原家記録〕〔師守記〕貞治六年五月四日、著染袴可然哉云々、返状云、外衞本儀染袴也、然而近來雖行幸、只用襖親慶入滅一十四日、花勝長壽院別當親慶寂ス、七條殿ニ御方違行幸アラセラル、〔吾妻鏡〔尊卑分脈元仁元年七月十三日二十四日二十四日

原師茂注進 ○大外記中 ○野槐服 年五十六、内大 防抄同ジ、 臣忠親公息 御幸雜要 吉川家本 藤氏 申 二十 戊 師實孫 二十四 トカヤ 野槐 ○二 内大臣僧 鶴岡供僧 勤仕ス 都
三五五 元仁元年七月二十五日

くるとあくと忍ふ思ひや後のよのえたのつるきの色にみゆらん駒迎孔子影雲かゝるつきのをちかた晴やらてむかひの山に時雨降らし小倉山道もまとはすなく鹿はへたつる霧にしをりをやせし詠五首和歌〓虫こぬ人をまつらかおきもむなしくて霞に浪はへたゝりにけり女良花〔園城寺傳法血脈〕轆土御門上皇五首御和歌ヲ詠ジ給フ、○幕府、良信ヲ勝長壽院別當職トナスコト、八月八日ノ條ニ見ユ、眞圓前大僧正授五十九人、〔土御門院御集〕二十五日中山流『親慶親慶無最〓内大臣、正二位、忠親

貞應三年七月 廿五日折句、 良修 家隆卿 合點詞 中山内大臣忠親公息、元仁元ー七ー廿五卒、 四十八 大僧都、鎌倉御堂別當、 母、 廿、同所 内大臣、同ー同ー (建仁二十一) 般若〓 ○幕府、良信ヲ勝長壽院別當職トナスコト、八月八日ノ條ニ見ユ、 忠親 内大臣、正二位、 親慶 乾 『親慶 〓院 眞圓前大僧正授五十九人、 〓六 〓内大臣、同ノ同に廿、同所翌八人、 法系 折句 世系
三五六

秋風のはらひし宿はのとなりてくすのうら葉そ庭に殘れるいかにせんむなしくすくるこまのかけひのみつもりて老となる身ををのゝ山みやきまはらにみえつるはきり〳〵すみをやけは成けりうへあらし吹ぬる比はきのはなきみやまにしもそ月はすみける浪こほるけさをしかもの床さえて玉もの池に冬はきにけりみなみさすのりのしるへにふたらくの岸へゆきつけかのえさる舟〓詠五首和歌萩花年來、隱題、折句、かゝる物にて候けると、驚目候也。無申限候歟、懸樋水大宰大貳正三位藤原親輔薨ズ、庚申小男鹿阿波國二十六日元仁元年七月二十六日

隱題 辛 酉 同 隱題 阿波國
六十 元仁元年七月二十六日 三五七 元仁元年七月二十六日

正五從四上對馬守、正治二三六遷三河守、建仁二十一十九正五下參河重任、同三正五從四下建永元年四月十一日修理權大夫、承元二貞應元年十一月廿六日敍正三位、同十二月九日罷權大夫、敍正四下、建暦二年正月十三日敍從三位、建保二年十月廿八日任左京大夫、同五年正月廿八日信乃權守、從五下、氏、建久五正卅宮内權少輔、同六二二罷權少輔、敍從五上、同八六十三六月廿九日辭左京大夫、以男兼輔申任右兵衞佐、承久三年十二月十二日任太宰大貳〔公卿補任〕非參議從三位藤親輔故贈左大臣信隆卿男、母、承安二正五〔公卿補任〕十七非參議正三位藤親輔元久元正十三太宰大貳、七月廿六日薨

七條院御給、 ○以上十七、 ○一代要 年御給、 七條院 藤氏 七條院去 七條院 御給、 記同ジ、 御給 道隆孫 十六、 ○以上 六十 二才 孫 官歴 世系
元仁元年七月二十八日 三五八 元仁元年七月二十八日

受ケ給フ資代官、泰明權律師効圓〻〻〻範宗〻こ〻定俊〻〻〻長譽〻〻こ昌覺阿闍梨仁長ここ〻惠雅〻〻こ貞應三年七月廿八日、尊守无品親王有御灌頂事、道場勝劣善院、水取師代官、實豪法印宗雲權大僧都尊源權少僧都公賢法眼○大宰大貳ヲ補スルコト、十月十六日ノ條ニ見ユ、〓、土御門上皇皇子無品尊守親王、綾小路殿ニ於テ、傳法灌項ヲ大阿闍梨前權僧正圓長、〔阿娑縛抄〕光遍〻〻〻宗快〻〻〻公淵〻〻〻俊尊〻〻こ二十八日、讚衆廿人尊守无品親王御灌頂事女子中納言定嗣卿室、〓頂日記下尊守无品親王御灌頂事

百之二 僧都 尊源 房全阿 闇梨、 傳法灌項日記下 亥、 癸 女子大納言基嗣卿室、 俊輔 女子 圓長 大阿闍梨
元仁元年七月二十八日 三五九

貞應三年六月廿八日灌頂公卿|、殿上人〓〔京都御所東山御文庫記録〕勅會傳法灌頂之事○京都御所東山御文庫記録六月ニ作ル、姑ク阿娑縛抄ニ據ル尊守親王號高橋宮、土御門院皇子、長全〻〻こ房全ここ〻相祐〻こ覺意〻ここ

於綾小路 殿被遂之、 甲百十四 ○山城 御記如此、 交名〓落、
元仁元年閏七月三日 三六〇

事歟之由、人恠之、入夜件兄弟群集于奧州御舊跡六月廿八日、甲午、安東左衞門尉、万年右馬允、南條七郎等計經廻、太寂莫云々物念、伊賀式部丞光宗兄弟、以謂政村主外家、内々憤執權事、奧州後室州御方人粗伺聞之、雖告申武州、稱爲不實歟之由、敢不驚騷給、剩要人之外、不光宗以下兄弟之由潛思企、已成和談、有一同之輩等、于時人所志相分云々、武可參入之旨、被加制止之間、平三郎左衞門尉、尾藤左近將監、關左近大夫將監、將軍ト爲サントシ、密ニ三浦義村ヲ誘フ、政子、義村ヲ諭シ、伊賀氏、光宗ヲ亦擧聟宰相中將實雅卿、立關東將軍、以子息政村用御後見、可任武家成敗於流シ、實雅ノ罪ヲ朝裁ニ俟ツ、前奧州禪室卒去之後、世上巷閏七月七月五日、庚子、鎌倉中物念、光宗兄弟、〓以往還于駿河前司義村許、是有相談誓言、或女伺聞之、雖不知密語之始、事躰不審之由、告申武州、々々敢無動揺之三日説縱横也、武州者爲討亡弟、出京都令下向之由、依有兼日風聞、四郎政村之邊是ヨリ先、義時ノ後室伊賀氏、伊賀光宗等ト謀リ、女婿藤原實雅ヲ不可變此事之旨、各及〔吾妻鏡〕

○吉川家本 伊賀守 朝光女、 丙寅朔 居住 ○中 後室 小盡 二十四 辰 略 戊 政ヲ握ラ 村ト密謀 泰時騷擾 ヲ制止セ 光宗等纂 泰時騷ガ ントス 光宗等義 見トシテ 政村ヲ後 シ 巷説縱横 ス
元仁元年閏七月三日 三六一

被表御懇志、四郎主御元服之時、以義村被用加冠役訖、以愚息泰村男爲御猶氣、彼兄弟等不可變之由成契約、尤神妙之旨被仰云々、之許、有密談事之由風聞、是何事哉、不得其意、若相度武州欲獨歩歟、去承久逆駿河局許爲御共、潛渡御于駿河前司義村宅、義村殊敬屈、二品仰云、就奧州卒去、武州下向之後、人成群世不靜、陸奧四郎政村、并式部丞光宗等、〓出入義村子、思其芳恩、貴殿與四郎主、就兩所御事、爭存好惡哉、只所庶幾者世之安平也十八日、癸丑、晴、駿河前司義村、〓申武州云、故大夫殿御時、義村抽微忠之間、爲訖、繼其跡可爲關東棟梁者武州也、無武州者、諸人爭久運哉、政村與義村如親光宗日者聊有計略事歟、義村盡諷詞之間、漸皈伏畢者、武州不喜不驚、下官爲亂之時、關東治運雖爲天命、半在武州之功哉、〓奧州鎭數度烟塵、干戈令靜謐十七日、壬子、晴、近國輩競集、於門々戸々ト居、今夕太物念、子刻二位家、以女房子、何無談合之疑乎、兩人無事之樣須加諷諫者、義村申不知之由、二品猶不用、給云々、四郎全無逆心歟、光宗等者有用意事云々、尤可加制禁之由、及誓言之間、令還令扶持政村、可有濫世企否、可廻和平計否、早可申切之旨重被仰、義村云、陸奧

集ル 加擔スル ヲ責ム 士鎌倉二 密謀ヲ告 光宗等ノ 義村政村 政子義村 ハ泰時ニ 政子義村 ノ政村ニ 承久ノ功 義村泰時 ノ第ニ臨 近國ノ將 ミテ諭ス 二心事ラ アリ 披瀝ス グ
元仁元年閏七月三日 三六二

一揆思者、有何者蜂起乎云々、政村、更不插害心、依何事可存阿黨哉之旨返答給云々、下謀逆難禁、吾〓以活老命、太雖無由、各盖存故將軍記念儀哉、然者隨命、於成扶老病應召、關左近大夫將監實忠註記録云々、光宗等、令宰相中將實雅卿、欲入道、出羽守、小山判官、結城左衞門尉以下宿老、以相州被觸仰云、上幼稚之間武州等在一所、義村不可各別、同可候此所者、義村不能辭申云々、其外召壹岐閏七月一日、丙寅、晴、若君并二位家御座武州御亭、連々遣御使於義村之許、被仰可鎭世上濫吹之由、上驚去夜騷動、招寄義村、被仰含之、吾今抱若君、與相州可伺奏罪名事、奧州後室并光宗等者可爲流刑、其外事縱雖有與同之疑、不能更靜謚、卅日、乙丑、晴、入夜有騷動、御家人等皆上旗著甲冑競走、然而無其實之間、及曉立關東將軍、其〓謀已露顯訖、但以卿相以上、無左右〓處罪科、進其身於京都三日、戊辰、晴、於二品御前、世上事及御沙汰、相州被參、又前大膳大夫入道覺阿爰伊賀式部丞罪科由云々、〔鎌倉年代記〕六月廿八日、鎌倉年代記六月廿八日

○中略、政子、泰時等ニ武家ノコト ヲ執行セシムルコト二カヽル、 政子泰時 廣元ヲ招 幕府評定 リテ義村 ノ罪ヲ問 與同ノ輩 鎌倉騷擾 ヲ招ク ノ第二ア ハズ ク ス
元仁元年閏七月九日 三六三

サセント計ケリ、是ニ依テ鎌倉靜ナラス、將軍、以政村義時カ子息、左京大夫政村ルコト、同月二十七日ノ條ニ、政子、泰時ヲ執權、時房ヲ連署トシテ、武家彼等カ計トシテ、泰時ヲ討テ舍弟政村日ノ條ニ、幕府、伊賀氏ヲ籠居セシメ、光宗等ヲ配流スルコト、八月二十九日同月二十八日ノ條ニ、伊賀光宗ノ政所執事ヲ罷ムルコト、同月二十九二送還スルコト、本月二十三日ノ條ニ、時房等ノ本所ニ歸還スルコト、彼ノ母儀ノ後室、并光宗、宰相中將實雅、○義時ノ卒スルコト、六月十三日ノ條ニ、泰時、時房等ノ鎌倉ニ歸還ス光宗等、内々憤執權事、奧州後室ノ事ヲ執行セシムルコト、同月二十八日ノ條ニ、幕府、藤原實雅ヲ京都九日ノ條ニ、實雅ヲ越前ニ配流スルコト、九月二十日ノ條ニ見ユ、又擧聟宰相中將實雅卿ヲ將軍家ノ執權ヲヲシテ、太政官廳朝所ニ於テ、孔子像ヲ圖セシム畫所預兼康〔保暦間記〕爰ニ伊賀式部丞藤原光宗、義時後室ニハ兄弟也、此腹ノ可爲後見之由有談合、後堀河院閏七月九日、於官廳朝所、奉圖孔子御像、立〔皇帝紀抄〕

○上下略、泰時等關東 後室 ニ下ルコトニカヽル 姓闕 朝光女 嫁義時女 伊賀守 後室腹子、 智茂時 能保卿子、 腹、 次男、 部丞 舍弟 光宗甥 義 光季 戌 ク、 後堀河院 時 甲 于時式 八
元仁元年閏七月九日 三六四

置クコト、嘉禄元年二月二十六日ノ條ニ見ユ、已上子細如此云々、六月八日、彼實檢大學寮孔子御影、權右中弁藤○盜、大學寮廟倉ヲ破ルコト、三月二十六日ノ條ニ、孔子像ヲ蘭林坊ニ古本破損像一合〔民經記〕寛喜四年三月十六日、釋奠之時奉書之、孔子影間事、委相尋大學頭經範朝臣之歴代編年集成十七日、戊戌閏七月九日、於官廳朝所、奉圖孔子御像、去貞應三年、盜人放取裏絹之時、同就彼例被移官廳有沙汰、紛失像、處、注送云、新本原家光朝臣已下、儒官等參向之、○下〔民經記〕寛喜四年三月十六日、〓中孔子影間事、委相尋大學頭經範朝臣之○裏云者

先聖先師九 取裏絹之間、令破裂給了、 先師已下九哲像、貞應奉放 時、新圖之云々、〇中略 貞應盜人放取裏絹之 後堀河院 ○中 ○中 哲、兼康筆、 二十四 失給歟、 聖既令紛 略 先塵九哲、此内先師御影令殘給、於先聖先師者、雖爲金岡筆、九哲非件 筆歟之由、貞應實檢之時、畫所預兼康等申之云々、然者於金岡筆者、牛 略 略 晝所預兼 康ノ筆 實檢使發 向 金岡ノ筆
元仁元年閏七月十五日 三六五

ノ條ニ見ユ諸寺院記異事ナキヲ以テ略ス、掲グ、年四十一東寺三長者權僧正覺教ヲシテ、神泉苑ニ祈雨御讀經ヲ修セシム、結願、蒙賞、本坊眞乘院阿闍梨二口申置之、○仁和寺諸院家記、仁和寺諸師年譜部基仲法師女文治元正六從五下僧正親嚴ヲシテ、神泉苑ニ祈雨御讀經ヲ修セシムルコト、五月十八日〔皇代暦〕〔東寺長者補任〕三權僧正覺教閏七月九日、神泉御讀經、十三日雨降、仍○業資王ノ薨ズル日、諸書同ジカラズ、姑ク公卿補任ニ據リテ、是日ニ〔一代要記〕〔公卿補任〕非參議從三位業資王故入道兵部卿仲資王一男、母近江守ト神祇伯從三位業資王薨ズ、閏七月十五日薨、建久九十二九神祇〓堀河天皇閏七月廿日、神祇伯業資王薨〔公卿補任〕十七非參議從三位業資王、〓堀河天皇業資王、元仁元年閏七月二十五日夢、十五日十七非參議從三位業資王後堀河天皇

氏、寛和以後、于時名 字康家、後日政名 二十一 四十 非參議 四十 後堀河天皇 言 辰 庚 眞 一、 四 一、 十七 後堀河天皇 降雨ニ依 リテ結願 官歴 初名康家
三六六

兀暦元甲辰年誕生、年正月五日從四位下、承元三年正月十三日從四位上、建暦二年正月五日正會賞讓、臨時、建仁元年正月六日正五位下、同年二十九日兼因幡權守、建仁三四位下、同年十月二十八日復任、建保四年正月五日從三位、神祇伯如元、臨時神祇伯、父伸資王讓、正治二年正月五日從五位上、父仲資王去建久九年大甞建仁三正五從四下、承元三正十三從四上、建保二正日服解同二年正月六日從五位下、氏、于時名字康家、後日改名、建久九年十二月九日元仁元年後七月十五日薨、貞應元年月五正四下、同十月廿八日復任、建保四正五從三位〔白川家譜〕業資王、元康家廿九日兼因幡權守、伯正治二正五從五上同三正六正五下、臨時、同元仁元年閏七月十五日業忠〔尊卑分脈〕〔白川家譜〕業資王、元康家〓叔濱〓郡〓〓〓妊、一男、元暦元甲辰年誕生、

父、〇以 母近江守基仲法師女、 元、〇以上十六 久九大甞會賞讓、 臨時、神祇伯如 父神祇伯仲資王、建 元散位、父 仲資王讓 故入道兵部卿仲資王一男、 上十七、 源氏諸流 伯兼 國、 華山院 母、 元仁元閏七十五薨、四十一才、 元康家、神祇伯、從三、母近江守ト部基仲女、 世系 從五上、住關東、
元仁元年閏七月二十三日 三六七

業資王記柳原家本、建保六年六、以下同ジキモノヲ略シテ、異ルモノヽミヲ掲グ、衞門尉朝行、同六郎右衞門尉光重、式部太郎宗義、伊賀左衞門太郎光盛等扈正治元年建仁三年建暦元年建暦二年建保六年閏七月廿三日、戊子、寅刻武州御邊騷動、日者敢無此事、人成怪之處、及卯刻、宰相中將幕府、藤原實雅ヲ京都ニ送還ス、二十三日業資王記神祇伯、爲上洛進發之後、勇士退散、伊賀四郎左○資宗王ヲ神祇伯ニ任ズルコト、本月二十八日ノ條ニ見ユ業資王記〔記録異同考〔吾妻鏡

實雅 母中納言宗行卿女、 ○吉川家本 侍從、正四下、早世、 母伯耆守藤原基輔女、 局本 白川家記、 ナ之 本名覺信、爲資宗卿子、權少僧都、 卿、 冬、 二十四 宗舜 戊 部 正、秋、 爲資宗子、 資光王 子、 資兼王 伊賀朝行 光重等隨 從ス 日記
元仁元年閏七月二十六日 三六八

進發之故也、從、又式部大夫親行、伊具馬太郎盛重等、雖非指仰私以扈從云々、今日反部日停メ、越前ニ配流スルコト、九月二十日ノ條ニ、伊賀朝行、同光重等ヲ鎭○天變ニ依リテ、幕府ノ諸祭ヲ修シテ祈禳セシムルコト、七月十一日西ニ配流スルコト、八月二十九日ノ條ニ、源親行、伊具馬盛重等ノ出仕等祭結願、左近將監佐房爲御使、是依二品仰去廿六日始行云々、也、兼日々次沙汰之時、爲向後不可然歟之由、雖有傾申之人無御許容、被急彼○實雅、伊賀光宗等ニ擁セラルヽコト、本月三日ノ條ニ、實雅ノ所職ヲ二十六日ヲ停メ、所領ヲ沒收スルコト、十一月十四日ノ條ニ見ユ幕府、三萬六千神祭、天地災〓祭等ヲ修シテ、天變ヲ祈〻セシム、同二十四日ノ條ニ見ユ八月廿二日、丙辰、今夕六波羅使者到來、去十四日、相公羽林入洛之由申之、〔鎌倉年代記〕閏七月廿三日、實雅卿上洛、〔公卿補任〕十七參議從三位藤實雅、廿九、八月十日入洛、閏七月廿八日、癸巳、天變御祈、三万六千神、天地災變〔吾妻鏡元仁元年閏七月二十六日

○吉川家本 卯 二十四 、辛 私ニ扈從 日次ノ菩 具馬盛重 セシム 源親行伊 惡ニ拘ハ ラズ進發 入洛 結願 ス
元仁元年閏七月二十八日 三六九

朝臣勘文、安元任神祇伯、本官年預、下知前物、又勘日時長官座、々右置硯筥○神祇伯業資王ノ薨ズルコト、本月十五日ノ條ニ見ユ、繁爲當時祈之師、其上雖宣憲孫子依前官、彼之一門陰陽頭在俊中門廊二間、東西行敷紫帖四枚文、道繁相觸也、當日早旦先寢殿西庇、唐破風車寄内二間、北寄敷高麗帖二枚、寢殿西面、并中門廊北砌角庭、去砌五許丈、西北折令勘臣也、今度陰陽頭安倍泰忠朝臣也、而代々賀家頭爲吉例歟、仍前陰陽大允道爲官人座、〔神祇官年中行事〕貞應三年十月廿八日、辛酉、天〓、今日行初任吉書、兼日仰長寛非參議從三位資宗王、卅六、元仁元閏七廿八歸王氏、陰陽頭賀茂在憲東西行、南面、其東北立廻絹屏風一雙半、南西兩妻戸并西面〓、御簾卷上之、爲二十八日〔公卿補任〕陰陽頭同在憲朝臣、二代同人歟、建久陰陽頭賀茂宣憲朝資宗王資宗王ヲ神祇伯ニ任ズ、〔尊卑分脈從イ〔尊卑分脈〕瓣〓資宗王

祖父入道 陰陽助賀茂在 不著、南二行東上北面著フ 但依當長官座前對座、官人 俊朝臣勘文、 嘉祿二年 故入 道殿 殿御時、 蒔繪、筆、墨、 小刀在之 價少〓、待從、神祇伯、正二位、敍爵王氏、元久二八九 在憲之 二行 賜姓任侍從、元仁元閏七廿八歸王氏補、或本顯綱 母同業資王、 孫歟 十七 對座 右イ從イ 右イ 華山 巳 癸 王子、神祇伯、 源氏 華 初任吉書 日時勘文 鋪設
元仁元年閏七月二十八日 三七〇

未刻先居前物以史生、清頼、□或吉書案并紙三枚於葛筥置史以車宿屋爲史生已下座見之後、返給清頼、任先例、可奉置御厨子之由下知了、而去比彼御厨子盜人猶依今日吉書、以頭弁申事由、重及沙汰、昨日内匠寮鑄出云々、仍先持來也、予一屏風退出、一獻打開云々、然者今日吉書以後、可案置長官亭歟、清頼等是申云々、予云年預之引幔二帖、中門廊南庭、去砌一許丈、東西行令引幔一帖、寢殿南庭中央去縁一次史生等座清頼、所新鑄本官印持來此印鑄改之由、雖被宣下、自然大藏省沙汰懈怠之間飮了竝盃於左前、□□官人座參上、開東屏風、予衣冠笏著座、官人著座、權大祐齋部明尚許歟、公文史生之家歟、本官四壁修造之時、□可奉置之由所下知也、巳刻許史二丈許、東西行西端北折引三帖、其前引幔一帖、次弘筵敷座、辰刻許公文史生權少祐同茂友、衣冠、大史齋部次官人前居肴物、本所儲之、官人代一人役之、置史致季座前、次史致季吉書、大和國神税官人座次家司生等相見前物等參上、長官前物着物、二種一机□頭、同座置硯家司如本直

是以便宜所可爲座歟、而安元建 史生已下、於此同事 久、以車宿屋爲座、仍今度所用也 家司知家以盃 家司之□藏人 柿机本官 折敷、辛櫃、保 机歟、樣器 大夫知家役之 指貫 人盃、一人瓶子 衣冠、 同二種物一 基光、衣冠 了カ之後、一拜之也 官人代等役之、 式部大夫 机、同神部兼 良廣沙汰歟 基光以瓶子 墨、筆、小刀 爲年預 人動座 物机、神部忠 等、松□具、 致泰 束帶、 可置折 此間官 座 敷之 重役之歟、 之 役 種 「了カ) 二 〔マヽ) 致季 有物、 内匠寮鑄 出ス 印ヲ新鑄 場所ヲ議 神祇官ノ 官印收藏 家司 吉書 ス 年預 ス
元仁元年閏七月二十八日 三七一

出了、於吉書者年預行之歟、家司取廣田社年貢解文又書封紙二枚殿上之由云云、可賜祿之由令申之、而予答云、日來殿上人也、拜任當職之時王召一座史生已下、列立庭中事先例頗稀歟、祿之條不重之由、以侍返答退出了云々、次史生一人、官掌一人、正笏小揖、披見之後賜家司、々々直今度授年預明尚、次三獻、次第同前、次年預氏、仍座次事、於王世以後者、可列本位次之由、兩明法博士進勘文、大外記師季云々、仍被問右府堀川源大納言等、然者則不及被仰年奉行、六位不存知歟、此相具史致季、爲吉書正印、參向本官、小時正印了、致季等歸參、如元家司取覽、予書之文入於葛筥授年預、權大祐明尚披見之後、如元返渡致季、致季起座、於中稻百束也、但史致季不堪筆之間、乞書之由、自懷中取替之歟、致季案文懷中、清申云、節會之時立標事、不限當時、立諸臣之上、叙位筥即有諸臣上、如此不重等已下加判、次二獻、役人如前、官人座同前、此間御藏小舎人重弘來云、予猶可候後、可檢納之由、解文端書加判返給之、次成返抄、家司等加判門妻戸於南縁邊、付吉書於家司基光、取之乍筥進覽、予取笏小揖披見之加判、如常入覽筥給家司、取之返給致季、々々取之著本座、次祐一拜了退出、次撤官人肴物次官人等退覽予、披見之

祝部神奴有 盆解文也 式部大夫ト部基 加判 藏人源大夫知家、 役人 同前 北面、 三、 東上 家司ニ授 吉書ヲ年 廣田社年 預ニ授ク 加判 貢解文 ク
三七二

兼繼兩人之間、可著座之由、内々以茂平書札相催之所、稱遠忌之由不參著、奇資歸參之程相待云々、暫御膳、縁之邊經廻、戌終刻、知資歸參、即於殿上口出遇小揖、昇殿申入之由歟、小時歸來、小揖相互揖、知資歸昇之後予拜舞了、昇殿上實、散位惟宗章資歟、已上三人也、今度任安元之律例、補家司二人了、先例ト部恠事歟、又權少副兼頼同相催之處、老祖母所勞獲麟云々、近代ト部官人、雖知部大夫惟宗章政、已上二人也、建久神祇權大祐ト部兼茂、信乃判官代散位以部兼友、散位清遠歟、宮主散位ト部兼教、已上三人也、安元散位大中臣兼保、民事非職一人も不祗候云々、未曾有事歟、如此之間、内々申入女房雖被披露、知官人祐官一人著座、而今度無其仁之間、權大副兼直□雖爲判官家人也、兄弟著座、須臾起座退出、參北白川院、内々申女房退出、次參殿下、番職事出遇如例父祖相傳家候之由、如此不足言事歟、今日事申刻申了、大史齋部致季依此役、次又覽予、此後家司撤肴物、予入了、長寛度家司神祗權大祐ト去比予申任之、秉燭爲申拜賀、著束帶、笏、馬腦帶、新車申次藏人判官橘知資、以頭弁相語之處、七瀬御祓使勤仕之間不祗候、其外職先參内、共侍左衞門尉中原業康、右衞門尉藤原重康、雜色五人元仁元年閏七月二十八日

光知家司大藏 録安部清頼也 丸文、同下大丸文上同煎 袖於梅木無雀、物見上小 上卷有之 車也、棟結 平禮 二人 (マ)(マヽ) モ候セズ 家司ヲ補 參内 拜賀 職事一人 北白川院 ニ參ル
元仁元年閏七月二十八日 三七三

入北棟門先著東廳云々官人祐史生已下、前物事、吉書役人等勤之歟官人同前、次手水如前、次辰巳拜八度獻手水、致季獻手洗退行、又安友取紙官人予著座之後、官人等同著座、先一獻官人已下至大宮面前行、任三代之例、辰巳拜八神殿奉拜了、官人等初神拜之當日參著之儀、先例忘却歟、仍予歸本座之後更行之、役人史生官掌頗失禮歟、次予二獻、役人如前日來遇輕服、日數之間、吉書拜賀于今所遲、微音了拍手、予已下皆悉拍手、其後歸著本座、二獻、官人初獻、祝以前可行之處〓左右二行、先行神嘉殿、經北東自南面西戸著座門、直參神嘉殿、御厨子當時御座此殿、官掌二人儲門外左右前行、予入門之時、奉拜八神殿、兩段再拜退出了、十一月三日、乙丑、天晴、今日著本官也、其儀兼日任在俊朝臣勘状、告知本官催捧鳥口御幣一、公文座史生清頼敷膝〓、次予起座著膝〓、再拜兩段、官掌申祝、於中門二拜退出、參安嘉門院、申次藏人高階敦兼、次參修明門院家、亥終歸廬、座南短、西上北面致季持水、予洗手取紙拭手、次官掌權大祐齋部明尚、權少祐安友、大史同致季等門内列立、官掌史生官人爲先、下而東廳并件棟門顛倒、件門切塞了、仍自西三次

高麗帖一帖、過南西北 行敷、御厨子前之程也 盃權少祐安友、 但五種物也、 官人同前、 御厨子 瓶子大史致季 官人已下 三帖歟 御坐殿 敷半帖 前行如前 手拭 也、 著座 關白ニ參 神嘉殿ニ 修明門院 二參ル 安嘉門院 八神殿ヲ 拜ス
三七四

兵衞尉源重弘、雜色五人茂、於下社給師禄次上社時、著座不拜西院云々、又御幣上紙二帖、今朝奉送年預之許、但不具膝〓布、是不見日記之故也、官人等相具膝〓布二反之由、明尚所申也、不宜事歟、次參賀七日、己巳、鶏鳴以前著布衣次參平野社、先例不然也、而予毎不著下袴、著大口也、能登前司五日、丁卯、爲方違宿基光家也、而此間有風雨之難、仍爲去件等之日、兼可令出門之由、道繁所陳也、有拜賀毎度參、頗依爲吉例、今度猶所參詣也、依爲社司明尚所參儲也、申御幣六日、歸西座、不入奧座、依出門也、神祇權大祐齋部明尚、大史同致季、史生包里、官掌包貞同前取松明、於七條朱雀門乘輿鑑取吉書等也、下家司清頼可令參候由領状之處、俄事指合不下向云々、御幣參會路次、或參會船津也、一日可著社宿所之間、怠出京也、共人諸大夫四人、侍松明退出、今日共人、宣陽門院判官代源盛廣、左衞門尉中原景康、右祝於平野社取松明也、即用出門、明後日七日、爲神拜可被下向西宮到船津、共人少々或元仁元年閏七月二十八日

單衣、右兵衞尉 大夫知家、式部大夫基業、于時社 白ウ狩衣、志々良 司也、式部大夫基光、判官代盛廣 前大藏權大輔基光、右衞門尉重廣、左衞門 蒲衣指貫、白衣、 進資孝、同舍人有 尉景康、兵衞尉滿貞、右兵衞尉重弘、前左京 力者十二人、能州乘 重弘行之給、 光、前齋宮侍長康、 一騎馬、此外歩行走 馬、依引替牛察々也 同前 包里 子也、 淨衣 師祿 一人平禮烏帽子、已 給祿膝 子也、 〓布等 高倉 猶 藏 一條 予 人 (マ) 方違ス 京都出發 參ル 西宮ニ神 參ル 拜 平野社二 賀茂社ニ 供人參會
元仁元年閏七月二十八日 三七五

々有致沙汰事歟、儲船湯沐浴、十日、御幣紙三帖給神官、兼氏明日神拜之、可交用意之由下知了、八日、三日厨始歟、自九日始精進、不魚食、給之、本官官人之中一艘、史生一艘、官掌等之中一艘也、已上三艘也、天曙、院司儲事、宿所鋪設等先例神宮沙汰云々、而今度如無沙汰、予勘發社司神官、俄少次予乘輿雜船七刻許著鳴尾、西宮沙汰者等、儲炊屋〓食饌上林、水田西宮、召□長有儲事、先例也、戌刻殊至内□□如明乘輿、能州已下騎馬、亥八艘許、仰西宮已下庄々司等儲之、神祇官已下共人等、各兩人三人宛一艘分神祇官衣、子刻許著西宮濱、巫女四條女宅爲宿所、代々候此所爲宿所也、下司兼氏有共人等神祇官已下著〓云々、號坂向郷食、先例也、行列、先本社、巡教舁之、次諸大夫已下皆布紙三帖、膝〓布一疋、祝師祿大〓一領、御神樂禄布十三疋西宮、進気飯、午刻許著今津嶋、上下司刑部丞景重、構儲盃飯上林等、申刻殊著布衣或淨衣、或直垂相交歟、未曙至船津、乘河一船、予著衣冠著、三獻〔冠筥、烏帽子筥、笠持、樋臺持等相副、出納一人、須副下家司也、共人等、或唐櫃一合史、致季、祐、史

八幡別當船也、九條 大夫入道所借也、 十二人 公文良種 衣冠、力者 家司知 沙汰云々 家已下 明尚、 衣冠 裝束等 史生、衣冠 〓衣 縊取、官掌 帶已下 冠、 納長櫃 一合 役 送 束 納 著ス 鳴尾ニ著 乘船 船津ニテ 今津島二 西宮ニ著 三日厨始 精進 ス ス
元仁元年閏七月二十八日 三七六

十四日、天霽、自陸路上洛、一日京著、子終刻歸著一條條亭也絹一疋直垂云々、此有御神樂了、兩日任先例神官沙汰者、供僧八女有引出物事、已上〓郎殿御大教前、有種々事等、衣一領、十一日、癸酉、小雨、神拜日也、依陰陽師道繁勘文定今日也、予未明沐浴、日出之歸宿所、猶雨不晴、及晩天霽、今夜爲果女房宿願、又參戎宮、別行御神樂、於戎三女等給了、此外堪能巫女等給纏頭、大口一領、守護袋帖紙等之類也、十二三日次參南宮戎三郎殿内王子等、次參松原社先參廣田社、於予著東拜殿奧座、程著束帶笏、相尋共人等具、辰刻許乘輿雨皮、行列先本社、巡教二人御幣、本官、鑑取一人、官掌史生、次衣冠史祐、予輿、次諸大夫三人、次侍七人前大藏權大輔基長相具祿、先行於北宮鳥居下輿、於中門下取御幣、兩段再拜申祝了社頭閏七月廿八日、癸巳、今日若君、并相州等、令歸本所給時房等、本所ニ歸ル、三寅、〔吾妻鏡〕

皆悉刷宮□付 花有光長康 今日御神子八木二石、社政所許祿布十三疋、任先例、前ロ 知家、基光、 先例一人 北宮給 南宮兵庫 也、近年相 盛廣、皆布 兼氏□〓基 下家司代也 出來者不行了、但當日人長祿所予之間、麻布二疋加給マ 一戎臺、 給祿兼〓給之、 史巫 四條、 衣、盛廣一人 間北 爲延 具云 束帶、著靴、 ○吉川家本 二十四 取之、□□□ 面、 云 西 頼 經 子等ニ參 郎殿内王 參ル 廣田社二 南宮戎三 松原社二 頭ス 〓女ニ纒 參ル 引出物 歸京
元仁元年閏七月二十九日 三七七

補之、始テ執權ノ家令ヲ置キ、尾藤景綱ヲ以テ之ニ補ス二十九日給云々、藤民部大夫行盛補政所執事、又尾藤左近將監景綱爲武州後見、以前ヲシテ、光宗ヲ警言固セシム、是日、二階堂行盛ヲ以テ、政所ノ執事ニ補シ、預置之條、聊雖憚之、於行西、諸事依無疑殆、被預置之由、請二品芳命武州下知二代無家令、今度被始置之、是武藏守秀郷朝臣後胤、玄蕃頭知忠四代孫也云行盛信濃守行光子、信濃民部大夫、元仁元八一事職、被召放所領五十二ケ所、外叔隱岐入道行西預守護之、重科者也爲親戚〔鎌倉年代記〕閏七月廿九日、甲午、伊賀式部丞光宗坐事、改政所執○三寅、時房等ノ、泰時ノ第ニ赴クコト、本月三日ノ條ニ見ユ、〔保暦間記〕〓廿九日、光宗政所ノ執事ヲ改メテ、所領五十二个所召離サレ云、幕府、政所執事伊賀光宗ヲ罷メ、其所領ヲ沒收シ、二階堂行西〔鎌倉年代記)〕團七月廿九日、光宗政所執事被召所領五十二ケ所、〔吾妻鏡テ

下略 ○上 元仁元年 ○吉川家本 二十四 政所 午、 甲 五十二箇 光宗所領 泰時ノ後 見 所
元仁元年閏七月二十九日 三七八

國ニ配流スルコト、同月二十九日ノ條ニ見ユ、本月三日ノ條ニ、時房ノ始メテ幕府政所ニ出仕スルコト、八月一日ノ條ニ、泰時、家務ノ條式ヲ定ムルコト、同月二十八日ノ條ニ、光宗ヲ信濃六月二十八日ノ條ニ、伊賀光宗ノ、實雅ヲ將軍ニ擁立セントスルコト、○政子、泰時ヲ執權、時房ヲ連署トシテ、武家ノ事ヲ執行セシムルコト、南家乙〓孫〔參考〕行盛〔尊卑分脈〔尊卑分脈〕景綱小次郎基綱佐野太郎、

執事、從五下、紀伊權守、 藤氏藤成孫 左衞門尉、民部丞、 足利 二階堂 藤氏 從五下、執事 郎、 尾藤景綱 二階堂行 盛
元仁元年八月一日 三七九

八月一日、乙未、天晴、日蝕不正現、他州蝕云々被行如然式者、可爲落居基之由、二品〓被勸仰云々、六月二十八日ノ條ニ、政所執事ヲ替補スルコト、閏七月二十九日ノ條ニ、泰時政所吉書始ヲ行ヒ、家務ノ條式ヲ定ムルコト、本月二十八日ノ泰時、執權ノ後、時房始テ幕府政所ニ出仕ス、〔鎌倉大日記〕閏八月一日、政所始、八月一日、寅卯刻、可有日蝕之由暦注、天晴雲收日輪出八月一日、乙未、秉燭之程相州始出仕政所、此國司并○政子、泰。時ヲ執權、時房ヲ連署トシテ、武家ノ事ヲ執行セシムルコト、去月又閏也、於今者不及擇日次早可令參、此間世上不靜、人之所思多其疑歟〔吾妻鏡〕八月武州、被奉執權事之後、干今無此儀、而前奧州禪室五旬中者、所憚申誠可謂理、現、敢未令蝕、及午上、可謂道之陵遲歟條ニ見ユ〔吾妻鏡〕〓日食正現セズ、一日百練抄

○吉川家本 乙未朔 二十四 二十四 ○吉川家本 後堀河院 十三 小盡 未 .乙 河院 政子泰時 閏月ヲ憚 出仕ヲ勸 等ノ政所 義時ノ忌 暦ニ注ス 他州食ス
元仁元年八月四日五日 三八〇

朝〓號雜記、紹運要略等異事ナシ、邦子内親王ヲ皇后トナスコト、承久元仁元-八-四し院號、十六、貞應三八四院號、十六、專修念佛者ヲ禁ズ、四日〇一代要記、歴代編年集成、女院記、女院小傳、女后名字抄、女院號部聚、本三年十二月一日ノ條ニ見ユ、安嘉門院五日進皇后邦子内親王ノ院號ヲ定メテ、安嘉門院トナス、〔公卿補任〕〔女院次第〕安嘉參議正四位下藤親俊、廿八、元仁元八月四日止權大〔皇代暦參議正四位下藤宗房、卅七、元仁元八四上亮、〔公卿補任〕〔公卿補任院號、八月四日、止皇后宮職邦子内親王爲安嘉門院、〔皇代暦〕〔皇帝紀抄役堀河天皇八月五日、專修念佛者禁制事宣下、頭右大弁頼資奉非參議從三位藤實有、廿二、貞應三八四上院安嘉門院〔皇帝紀抄〕〓宮後堀河院安嘉門院

邦子、後堀母、後高倉第二女、 親王 母中納言基家女北白川院、 十八 號、元皇后宮、帝准母儀、 元仁元年八月四日院 依院 邦子内 文暦元年 院宮 嘉祿元年 十七 後宮 十七 號也、 戌 亥 二 己〕 戈 四 非參議從三位藤實有、廿二、貞應三八四正、 後堀河院 廿八、 ヲ停ム 皇后宮職
元仁元年八月七日八日十一日 三八一

去七日、〓惑星犯歳行、其詞有養老制誡延喜符句云々、念佛ヲ唱フルニ依リテ、延暦寺衆徒ノ蜂起スルコト、建保五年三月十八日ノ條ニ、延暦寺衆徒ノ訴ニ依リテ、關外ニ追却セラルヽコト、嘉祿八日、○專修念佛ヲ停止スルコト、承元元年二月十八日ノ條ニ、空阿彌陀佛、幕府、僧都良信ヲ勝長壽院別當職トナス、元年三月是月ノ條ニ見ユ八月十九日、癸丑、八月八日、壬寅、小雨下、大藏卿僧都良信補勝長壽院○勝長壽院別當親慶ノ寂スルコト、七月二十四日ノ條ニ見ユ別當職七日、十一日、曰左大臣正二位左近衞大將藤原家通薨ズ、星之變者、大臣愼也、〔公卿補任〕十七左大臣正二位藤家通、廿一、左大將、八月十一日薨、痢病、〓惑星、歳星ヲ犯ス、〔吾妻鏡〔吾妻鏡大臣、

○中略、十一日 條ニ收ム、 二十四 二十四 ○吉川家本 ○吉川家本 寅 號 近 壬 辛 丑 衞左 ○二 巳 十七 大臣ノ愼 近衞左大 臣ト號ス
元仁元年八月十一日 三八二

二月一日正四下、同三年正月五日敍從三位、右中將如元、同十三日兼美作權守、八月十二日任權中納言、右中將如元、十二月十五日敍正三位、同四年七月九月八日、除服、同九月十四日轉中將、同十月廿八日從四下、同十一月十六日更聽禁色、同十十六日從二位、同五年四月九日正二位、同六年正月十三日任權大納言、三月一日被仰勅授帶劒、八月廿日遭母喪、十月廿六日復任、母、十二月二日任内大聽禁色昇殿、同十一日侍從、同七月廿七日右少將、承久元年閏二月廿五日兼左大將、三月四日轉右大臣、變者、大臣愼也、旬内符合之旨、司天等申之云々、〔岡屋關白記〕八月十一日、左閤下薨、春秋廿一、自去六日臥病、万方不愈、遂以八月十九日、癸丑、晴、京都使者參、去十一日、左府薨給屬濾、容顏閑麗、進退有度、頗乏和漢之才、性不柔和、無寛宥之法、之由申之、自今月六日御病氣云々、去七日、〓惑星犯歳星之建保二四九正五下〔吾妻鏡〕同八日左大將如元、十月二日爲左馬寮御監、承久三年壬十月十日轉左大臣、〔公卿補任〕十六非參議從三位藤家通關白一男、母故修理大夫季信女、臣

元權大納言、依重服 饗祿兼宣旨無之歟 家通、 左閤下 嫡子、 近衞 元服 事也、 殿下御 年廿 今日 ○吉川家本 二十四 一、 ニ乏シ 和漢ノ才 容顏閑麗 兼經除服 天變符合 官歴
元仁元年八月十五日 三八三

詠月前思故郷風ませにふるしら雪のつもりつゝおいてふとしをいそくはかなさ十五日したひくる影は袂にやつるともおもかはりすなふるさとの月、惣此中左右點片點、雖難分申上候、猶愚意之所及、聊事をも爲申上候、如此注進上候、地御製一切不見候之間、申不及候歟、唯同事還無念候歟、今此左詠歳暮多風雪、元仁元年十二月廿一日〔土御門院御集〕三首同宜候歟、○皇帝紀抄、一代要記、皇代暦、興福寺略年代記等、異事ナシ、藤原公繼ヲ左大將如元、同日左右内大臣依官次可列之由被宣下、左大臣ニ任ズルコト、十二月二十五日ノ條ニ見ユ、、土御門上皇御和歌ヲ詠ジ給フ、-家通〔尊卑分脈〕家實攝政、關白、從一位、元仁元年八月十五日

貞應三年八 定女、宣陽門院女房右衞門督、元仁元八十一薨、廿 日ノ條ニ收ム、 年十月二十七 合點詞 月十五日 中納言、中將、正二位、左大將、左右内大臣、母修理大夫季 家隆卿 貞應二 藤氏 ○中略、 酉 氏長者、號猪隈殿、 近衞 己 攝政、關白、從一位、 家實 世系
三八四

十五日ノ條ニ見ユ、候、以此旨可申上給候、右點之上、言其躰、隨長短秀候歟、仍毎御製不注付候、只同事候歟之間如此馬不結唐尾、差泥障、只如御幸、〓之時行啓如此、御車副自後院廳催渡之、白張穢ニ依リテ、鶴岡放生會ヲ延引ス、八月十五日、己酉、鶴岡放生會延引、依奧州禪室事也、立烏帽子云々、御車副等、今朝來申云、自廳ハ遣手二人許被催渡也、其外廳立之由、禪府切々被示之、聊雖所勞之氣、内裏邊許可供奉之旨申之、束帶、蒔繪劒、云々、立后入内之後、未令出給、是諸事不階之故云々、三位中將相通卿可供奉供奉候也、而八人皆參、背先例之由訴申、只闕如之故、有其催也、○義時ノ卒スルコト、六月十三日ノ條ニ、放生會ヲ追行スルコト、十月貞應三八廿二、今日中宮可有退出淨土寺相國亭〔野槌服飾抄ラセラル、○十二月二十一日ノ御製、便宜合敍ス〓中宮藤原有子、前太政大臣藤原公房ノ淨土寺亭ニ御退出ア吾妻鏡〕二十二日元仁元年八月二十二日

本官廳 中宮行啓 立也 )吉川家本 二十四 行啓 辰 丙 諸事不諧 御車副後 渡サル 院廳ヨリ 去ニ依ル 義時ノ卒
元仁元年八月二十八日二十九日 三八五

セシム、一日ノ條ニ見ユ、八月廿七日、辛酉、入夜鎌倉中物念、伊賀式部丞光宗日に千度といふはかりかよひなとして、世の中すさましく思されなから、宗ヲ信濃ニ配流ス、又六波羅ニ令シテ、伊賀朝行、同光重等ヲ鎭西ニ配流二十八日○執權ノ家令ヲ置クコト、閏七月二十九日ノ條ニ、政所始ノコト、八月々被定其式、左近將監景綱、平三郎兵衞尉盛綱等爲奉行云々、〔吾妻鏡二十九日〔吾妻鏡〕これはいたく御覺もなくて、三條の后宮の淨土寺とかやに引籠りて渡らせ給ふに、御消息のみ八月廿八日、壬戌、武州、故政所吉書始云々、又家務條中將歸來云、御車檳榔庇、寄御在所、引出門前懸牛也ト見、既、執權泰時、政所吉書始ヲ行ヒ、家務ノ條式ヲ定ム、○藤原有子ヲ中宮トナスコト、貞應二年二月二十五日ノ條ニ見ユ幕府、義時ノ後室伊賀氏ヲ伊豆北條郡ニ籠居セシメ、伊賀光〔増鏡〕○下

○上略、藤原長子入内ノコト二カ ル、嘉祿二年六月十九日ノ條ニ收ニ 二十四 ○吉川家本 ○吉川家本 二十四 略 ち衣 癸 亥、 壬 ○下 上 戌 ト〓ナリ 御消息ヲ 賜ハルコ
元仁元年八月二十九日 三八六

尉、同六郎左衞門尉等、召籠六波羅之故也、被仰遣、此兩人扈從相公羽林上洛之後、未歸參云々、カ驕ノ餘リトソ聞ヱシ、云々、有其科之故也、伊賀式部丞光宗配流信濃國、舍弟四郎左衞門尉朝行、同母儀ハ義時ノ後室、可被誅之由有巷説、依無其實靜謐云々、テ、信濃國ヘ流罪セラル、舍弟朝行、光重等鎭西ヘ被流、政村ハ無子細ケリ、彼廿九日、癸亥、陰、前奧州後室禪尼、依二位家仰、下向伊豆國北條郡、可籠居彼所刑赴鎭西六郎右衞門尉光重等、爲相模掃部助武藏太郎預、自京都直可配流鎭西之旨十一月九日辛未、今日伊賀四郎左衞門尉朝行、同六郎右衞門尉光重等、依流二位殿ノ御計ト〓、伊豆北條ヘ流サル、是ハ光宗朝行、光重配流鎭西、〔保暦間記〕同廿九日、光宗政所ノ執事ヲ改メテ、所領五十二个所召離サレ〔鎌倉年代記〕八月廿九日、奧州後室被遣伊豆國北條、光宗配流信濃國、舍弟〔皇帝紀抄〕以堀河院八月廿八日、世間物念、武士走四方、伊賀四郎左衞門

後堀河院 女房 トモ( 〓堀河院八月廿八日、世間物念、武士走四方、伊賀四郎左衞門 八 (閏七月) 伊賀朝行 等ヲ六波 羅ニ拘ス ノ巷説 光宗誅戮
元仁元年八月是月 三八七

ト、閏七月三日ノ條ニ、幕府、光宗ノ政所執事ヲ罷メ、所領ヲ沒收スル「ト、同月二十九日ノ條ニ、配流ヲ免シ、本領ヲ返付スルコト、嘉祿元年十日、政子薨去ノ條ニ見ユ二月二十二日ノ條ニ、朝行、光重等ノ赦免セラルヽコト、同年七月十一○義時ノ後室伊賀氏及ビ光宗等ノ、實雅ヲ將軍ニ擁立セントスルコ是月、土佐大風、一宮社殿顛倒ス、十月六日、或人云、土佐國一宮、去八月十八日以後至廿二日大風、大木等顛倒也、皆神殿已下不殘一宇顛倒云々〔百練抄〕

十三 後堀河院 神殿已下 一字ヲ殘 サズ
元仁元年九月五日 三八八

泰時、故義時ノ遺領莊園ヲ其子女ニ頒ツ、九月五日、戊辰幕府、令シテ、故義時ヲ右京權大夫ト號セシム、五日○義時ノ卒スルコト、六月十三日ノ條ニ見ユ、九月五日、戊辰、霽、故奧州禪室御遺跡庄園、御配分于九月五日、戊辰、霽、子刻三浦駿河前司義村西御門家被定下云々、又故前奧州禪室者、存日京官外〔鎌倉年代記〕九月五日、前奧州可奉號右京權大夫之旨、被定下云々、燒亡、不及他所、此間下方聊物念云々、男女賢息之注文、武州自二品賜之、廻覽方々、各有所存者、可被申子細、不然者國共、被避任之間、就常儀、偏雖稱前奧州、於沒後今者、可奉號右京權大夫之旨鎌倉火、三浦義村ノ第災ス、○義村ノ伊賀氏ノ密謀ニ誘引セラルヽコト、閏七月三日ノ條ニ見ユ可申成御下文之旨被相觸、皆歡喜之上、曾無異儀歟、此事武州下向、〓前内々九月〔吾妻鏡〔吾妻鏡〕〔吾妻鏡

大盡 甲午朔 ○吉川家本 二十四 ○吉川家本 二十四 ○吉川家本 ○中 二十四 略 戊 辰 下方物念 諮ル 西御門 泰時分配 ヲ政子ニ
元仁元年九月五日 三八九

ヒテ、讓ヲハシ給ハサルラント推量シテ、弟ノ朝時、重時以下ニ、宗徒ノ所領フニ、我ヨリモ弟ヲ鍾愛セラレシカハ、父ノ心ニハ彼者ニソ取セ度思ヒ給には、分に隨て少宛わけあたふへきよし承しかとも、つら〳〵父義時の心は、いかにとしてか、天下の御後見をもすへきなれは、皆を管領して、舍弟共ヲ與ヘテ、泰時ハ、三四番メノ末子ノ分限程少ク取レケレ共、今迄ハ聊不足泰時深ク信シテ、父義時朝臣ノ頓死シテ讓状ノ無リシ時、熟義時ノ心ヲ思北野通夜物語由存之者、二品〓降御感〓云々仍今日爲彼御計之由、及披露云々泰時朝臣在京ノ時、明慧上人ニ相看シテ、法談ノ次テニ仰ラレケルハ事哉者、武州被申云、奉執權之身、於所領等事、爭強有競望哉、只可省舍弟等之隨て義時朝臣逝去の時、頓死にてありしかは、讓状の沙汰にも及はさりし程に、二位家の命にて、泰時嫡子たる上は、分限少くて支配之、潛披覽二品之處、御覽畢之後、仰曰、大〓神妙歟、但嫡子分頗不足、何樣ナル事ナシ、如此萬小欲ニ振舞故ニヤ、天下日ニ隨テ治リ、諸國年ヲ逐テ豐〔太平記〕〔澁柿〕ナリ干

三十 ○下 明惠上〇上 ○中 人傳略 略 略 五 人傳 明惠上 量ス 政子泰時 遺領ヲ總 ノ意ヲ推 二義時ノ 泰時義時 状ナシ ヲ愛ス 義時ノ讓 義時末子 管セシメ 嫡子分少 ントス
元仁元年九月七日九日 三九〇

七日給けるの心には、かやうにこそとらせたく思ひ給ひけんと推量りて、朝時、重時以にては、何としてか御後見をもすへきとて、二位家よりも諫られしかとも、々に隨て治、諸國年を逐て安穩也、孝のよろしきを見るはしけく、訴のゆか右人、爲彼職、任先例可致沙汰之状、依仰下知如件、下に宗と多く分與て、泰時か分には、三四番の末子の分限ほと少取き、个樣今まては聊も不足と思ふ事もなし、如此萬小欲に振舞し故やらん、天下日を思ふに、我よりもはるかに此舍弟ともをは、寵愛せられしそかし、然は父九日、めるを聞はすくなし、是一筋に、此上人の恩言によるなりとて、〓をそ拭ひ可令早左衞門少尉藤原忠義爲讚岐國櫛無保地頭職事貞應三年九月七日武藏守平(花押)幕府、足利義氏ニ美作新野保等ヲ授ク、〔島津文書〕○確歴、幕府、島津忠義ヲ讚岐櫛無保地頭職トナス、九月九日、壬申、晴、陸奧守義氏浴新恩、美作國新野保〔吾妻鏡元仁元年九月七日九日

○下 二十四 ○吉川家本 午、 略 壬 申 夷 明惠ノ恩 言ニ依ル
元仁元年九月十日十五日十七日 三九

出羽守以下候廻廊、小山判官朝政警固馬場之、貞應三年九月十七日、恒例若宮御祭事、以寅一點以下數个所云々、十日行、相州爲若君御奉幣御使也、束帶々劒云々、十六日、己卯、陰晴、今日流鏑馬已下神事如例、相州參宮、同昨日、三浦駿河前司、奉渡御正體事、神主祐明依老病不參、□〓以正預祐綱用代官、但奉渡之間無視、九月十五日、戊寅、晴、鶴岡放生會式月延引、今日被遂貞應三年九月十日始行、三七目、十五日○放生會ヲ延引スルコト、八月十五日ノ條ニ見〓於仁和寺御所被修之、僧八口、十七日〔春日若宮祭禮記〕〔伏見宮御記録〕七條院、仁和寺御所ニ於テ、御逆修ヲ行ハセラル七條院御逆修、〔吾妻鏡〕春日若宮祭、鶴岡放生會ヲ追行ス、女院御逆修事〔春日若宮祭禮記〕〓大貞應三年九月十七日、恒例若宮御祭事、以寅一點

利五十八 ○吉川家本 御逆修部類記 二十四 ○大 寅 庚 兩度、 辰 酉、 戊 癸 村 時房奉幣 使トナル 流鏑馬
元仁元年九月十八日 三九二

ナス、一度、榊奉落御正體、仍常住神殿守春吉之子男春行、奉取御正體、付御榊、御祭始後等舞、其後社司罷出畢、辰時社司氏人出仕、社司皆參、□人神主二人、預方三人次如去年奉取違御正體、亂聲三度、道之間ニ有樂、榎本之下乃橋渡之後、自御無此例、以外神事違例也、次於〓□暫若宮神殿守重春奉抱御正體之間、祐綱幕府、天變ノ祈〻ヲ行フ、九月十三日、丙子、晴、戌刻〓惑犯南斗之由、司天申之、散米入御殿、遂清祓之後、罷出天奉入御體役權預能繼也、夜明マテ、於御前巫十六日、己卯、陰晴、寅刻太白犯辰星云々、渡物之次第如例、指無違例、以戌還御、役人祐綱道之間還〓樂、於本社又亂聲○幕府、天變ノ祈〻ヲ行フコト、十月十六日ノ條ニ見ユ、十七日、庚辰、卯刻地震、天變御祈等被行之、〔吾妻鏡〓、幕府、筑前粥田本新兩莊ヲ高野山金剛三昧院、并多寶塔領ト十八日〔高野山文書〕

二十四 ○吉川家本 金剛三昧院二 ○紀伊 巳、 辛 神事違例 正體ヲ落 榊ヨリ御 渡物 地震
元仁元年九月二十日 三九三

ヲ越前ニ配ス、貞應三年九月十八日武藏守平(花押)參議從三位右近衞中將美作權守藤原實雅ヲ罷ム、尋デ、幕府、之可令早爲高野山金剛三昧院、并多寳御塔領筑前〓粥田本新兩庄事兩庄、元仁元甲申九月、被寄多寶塔料筑前粥田本新職、十月一日遣越前國、○金剛三昧院ノ建立セラルヽコト、貞應二年是歳ノ條ニ見ユ武士沙汰也、一昨日被解官了十月五日、參議左中將實雅卿被配越前國、但不及官符〔金剛三昧院紀年誌〕不知食、武家内々將向云々、十月十日、壬子、宰相中將實雅卿、可被配流越前國之〔公卿補任〕十七參議從三位藤實雅、廿九、右中將、美作權守、九月廿日止所右件庄庄、可爲彼寺領之状、依仰下知如件、二十日十月十日、今曉中將實雅朝臣下向越前國云々、公家〔皇帝紀抄〕吾妻鏡〔百練抄廿九イ

後堀河院 十三 ○紀 後堀河院 二十四 未 ○吉川家本 伊 癸 八 符ニ及バ 配流ハ官 公家關知 下向 セズ ス
元仁元年九月二十日 三九四 元仁元年九月二十日

由被定之云々、月六日敍從四位下侍從、承元四年正月五日敍從五位上建保五年正月廿八日任伊豫守建仁三年正月五日敍從五位下於京都解官、配越前國云々、任伊豫守、四月九日任左少將、承久元年正月五日敍正五位下、臨時、二年正廿九日、壬戌、晴、宰相中將參議從三位行右近衞中將兼美作權守藤原朝臣實雅卿、入道前中納言能保男、母從五位下行備前守藤家恒女、十一月廿二日敍正四位下、二年正月廿七日兼美作權守、十月廿八日四月六日轉右中將、三年七月廿八日遷讚○實雅ヲ越前ニ流ス日、諸書同ジカラズ、實雅ノ將軍ニ擁立セラルヽ〔鎌倉年代記〕十月廿九日、實雅配流越前國、同十四日兼越前介十二月十二日止守、六年三月六日還岐守、十一月廿九日敍從四位上、臨時、貞應元年八月十六日任參議元久三年四月三日任〔保暦間記〕同聞七月廿三日、實雅卿越前國ヘ流サル、敍從三位

皇太后宮去年朔日一 給、少將如元 宜秋門院當年御 春宮當年御 實雅 御給、于時名字實俊 關東 身在 右中將 如元、其 侍從 如元 下略 給、改俊字爲雅、 ○上 卿、
元仁元年九月二十一日二十八日 三九五

圓基ニ受ク貞應三年九月廿一日左兵衞尉盛綱先當日被進御迎日次事并御迎人事等、兼日爲全尊奉行催之、圓勝寺執行法令知行給之由所候也、仍執達如件、尊性親王ノ室ニ入ル、尋デ、戒ヲ天台座主去ノコト、安貞二年四月二十九日ノ條ニ見ユ(花押)陸奧國平賀郡内岩楯村地頭職事、任故陸奧前司入道殿御時之例、無相違可二十一日二十八日コト、閏七月三日ノ條ニ、京都ニ送ラルヽコト、同月二十三日ノ條ニ、薨ヲシテ、陸奧平賀郡内岩楯村地頭職ヲ安曾賀次郎殿御綾小路宮、即御出家訖前關白基房ノ子、北山貞應三年九月廿八日、松殿若君御前、入堵セシム〔門葉記〕〔齋藤文書〕〇陸前泰時、曾我次郎房全僧正記

家受戒一〇山城 名闕 五十三入室出 最 守 卯 申 辛 甲 ク、
元仁元年九月二十八日 三九六

眼云々、自二品親王仰付之間、奉爲養君云々、仍自八坂御出立云々。中間、公性僧都即參御前被申事由、次奉引導若君御前、入自寢殿西妻戸、著御自中門廊入御、々著座公卿座面入御、解懸儀無之、御沓役、房全、御榻役、奉仕人々東西行疊東端、小文、母屋大文二帖敷之即出御、々對面、長絹御衣、御指貫房官二人八坂、被尋房全之間、出逢中門之縁、即入自中門妻戸、同當間二間端疊被著、房未剋御參、寄御車於中門廊、御簾役後御簾云々、若君被召御車之後、僧都被參御車後、御裝束御直衣、御共後車三御童子一人禪師王丸、御車自御所被進、全中門廊紫縁疊候、房官中門板敷候、路次百度詣北行、裏築地西行、祇園中路北行、綾小路西行、自西出御之時若君御前御動座、先乘御車被上御前簾、其後下被持上僧綱一人公性僧都、有職一人房全阿閣梨、御牛、黒斑、御牛童二人、次御引物公性僧都被參公賢法眼自二棟持出、自寢殿西面妻戸置若君兩有職一人房全阿閣梨、元仁元年九月二十八日

有職一人、房 遣手小三郎丸 慈惠大師御手跡、以 公性 信尊寺主、 白薄樣一重被曩之 榻持愛徳丸 尊兼寺主、 信尊寺 八葉長 僧都 被入 物見 官二人、〓〓 主云々 身、 如前 引物 筆跡 慈惠大師 出御 ヨリ進メ 車ヲ御所 出立ス ラル 八坂ヨリ
元仁元年九月二十八日 三九七

敷之役、入唐横被渡之、役有職三人御脇足役光癲、御手洗宗性、水瓶性親尊兼給之、後御方置之、次宮入御了、燈臺二本、脇机一前〓臺、半疊一枚敷之、御佛無之付、南端小文三枚次經本路令歸入御對面所御前云々、即公賢法眼取出之、於二棟前傳房全、々々於中門廊妻戸外傳尊兼、御裝束公賢法眼房全勤此先以寢殿日隱六間爲道場、中間立花瓶閼伽一前、瓶二、火舍一、佛供二坏御裝束次第御出家役人次東疊爲唄師座唄師宗雲大僧都、御髮奉結分役公賢法眼、御剃手房全阿闇梨、次中疊爲沙彌御座、母屋東間南北行、敷〓綱一御、於東南疊上令〓俗服給之後、令著法衣御次唄師著座、次沙彌先著俗服御著御出家次第、即相續次御登禮盤、次御拜三度座先戒師御著座枚爲戒師御座

開西南障 宗雲大僧都 光遍、宗 子爲路 法眼甲ケサ 灑水、塗香、 御大口、赤、大帷、引倍 香呂置之 開東南一間障子、爲出御道 香染御法服、香御平加沙 王、次二親 赤染仕 先春日、次帝 二重 木裳、白打、袍、表袴、 丁持之 性、性親、 佛器、 東西 行、 御法 服 法衣ヲ著 拜三度 入御
元仁元年九月二十八日 三九八

於庭上請取宣旨、縁下テ立屏西庭上、以大童子相觸六位史、々々々入門内向北進、尊兼又向南、次公性僧都南方西端疊著立座、取髮剃被進御所、三髮剃了史向尊兼申云、法親王之時、六位史被召公卿座、其由承候、然者可依先例候歟具無度縁宣旨、參綾小路西御所、立大門下申事由、其時尊兼著御、次公性僧都取御袈裳被進御所、即三反御作法アリ令著御御湯帷宗性、御髮剃次御戒了、即戒師御著座、次於北面二間、宮御方御對面、次經寢殿大床入御々貞應三年十月廿一日、松殿禪師御房無度縁宣旨被下之、先及秉燭、六位史相初ハ六位史不持之、刻限取之傳役人云々、此時六位剃取出之奉剃了、次事畢、御物具役人取出之、御法服如本令著御、戒師御傍令公性僧都、々々傳房全ヽヽ、即奉剃之、所被用意御髮剃不立之間、所懷中私髮之由申之、尊兼返事云、其時事不承及候、是ハ於庭上可請取之由被仰下候ノ御受戒事其後著御髮剃賜御御本座、御髮奉洗役宗性、御水瓶性親、自殿上西小方了、

鈍色 唄發音 下括 覽〓蓋 同前 入之、 如常、 役人 之、性親 折敷上置 無度縁宣 宮ニ御對 面 旨 髮剃
元仁元年九月二十八日 三九九

坊官三人殿上西北縁下テ於庭上、慶林所持進取綾被物賜六位史慶林殿上後ヨリ下テ、筥ヲ六位史從ニ賜、尊兼自於覽彼子葢者、賜慶林、賀茂伏拜御下車事、兼可爲其儀之由被定處、深留過法之間被懸放許也、坂口御簾役經北對縁參禪師御房御方、房全參儲御方、尊兼所持參取宣旨置御前、先覽筥間、存其旨候ト返答之處、又申云、御定之上勿論候ト申云々、此後尊兼持宣旨御童子長二人御共僧綱一人云々、松明儀無之、被物仲兼法眼沙汰進云々於月輪寺鳥居前、被懸放御車被立御榻、西妻戸向二拜、次被物ヲ給從退出、尊兼屏北ニ立隱、六位史退出之後、登庭上葢ニ乍入取之、取出宣旨置御前、葢ヲハ返給尊兼畢、尊兼賜蓋於本路、行殿上俊快儲山上、宗性同車公賢法眼六位史即殿上當日巳刻御登山、御車、八葉長物見、御榻立之、同廿三日、御受戒、戒師淨土寺僧正御房、御鼻荒役房全、手長宗舜、御榻役信尊御後一人宗舜、有職一人

西面大門 禪師王丸、 毘沙王丸、 信尊、尊兼、 屏西 上括 定寛、 北脇立之 公賢 公賢 鈍色 也、 法眼、 法眼 房、 房全 示舜、 受戒 乘車
元仁元年九月二十八日 四〇〇

々傳御力者、次有職三人次御乘輿次於戒、中門前自御輿令下御先御共人々參會之後出御、此時有職取出御物具傳御後、々々傳御童子、々々次御輿、次御後二人任御例、被略沙彌戒云々、有職於中門取御物具隨後、取松明先行坂間行烈岸所、次寄御輿於日隱間御登壇受戒次第取松明二行次房官四人次入御圓城院彼岸所、此後各々於宿房面々用意、及刻限改裝束出立、參儲彼道際進御草鞋、御戒牒、三衣取出役宗性、手長宗舜、坐具、草座取出役俊快、手長隆舜、僧綱同參御共、於筵二師相儲中門之内、奉引導沙彌、於西廻廊御著座、此時次教授羯摩元仁元年九月二十八日御輿有職房官

御簾役公 尊源 尊兼ヽヽ、定寛 僧都 祐親寺主、信尊ヽ 如常、 如常、 隆舜 〓々 尊能 賢法眼、 俊快阿ヽヽ三衣、坐具、草座、 律師 宗舜、 侍中間 役々 御手輿、御 邊參 宗性阿闍梨、御戒牒戒柳筥上置之、房全阿ヽヽ御鼻荒草鞋、 車前寄之 先御前中間 御童子僧綱 居箱、 御輿有職房官 不〓 〓 〓輿 岸所ニ入 圓城院彼 乘輿 戒
元仁元年九月二十八日 四〇一

次教授給受者、令向説淨師給、作法在別、説淨了、彼岸所、次御下京云々、役有職二人、置御物具於御座上、次教授羯摩二師奉引導沙彌、到著衣堂次教授沙彌三衣ヲ取進和上、々々令授沙彌給、其後教授給置本所、次座具鉢次登壇了、閇佛壇西戸、次法用以下如當、作法了、次教授爲先、奉引導沙彌於著衣堂次教授羯摩著左右禮盤作法了、和上登壇次沙彌經本路還御、中門前儲御輿、即御乘用供奉人如前、還御了、入御圓城院次教授歸參、申案内時、受者正令入戒場給、有職等持御物具參御共、次和上向著衣堂給、令著半疊給、次著衣事了、各令著本座、開戒壇西戸、等、同前、次教授取六念傳有職、々々相具三衣、次僧綱付御後座、有職同儲御座縁廻、次和上御參、如常門葉記〕〓一北山僧正最守貞應三年九月廿八日、ス

御共、可置御物具、 有職持御物具、參 有職持 先座具、其上草座、 三衣御座左、御戒牒御座右、 御物具 ○山城 六十八 門主行状一 戒場ニ入 三衣ヲ授 下京
元仁元年九月是月 四〇二

尊性親王室、十月廿三日、登壇受戒、和上座主圓基僧正、同日出家、同年十月廿三日登壇受戒、請フ、尋デ、之ヲ聽ス、是月、東寺三綱、讚岐國衙ニ、同國曼余羅寺ヲ東寺ノ末寺トナサンコトヲ申九月廿八日、入尊性親王室、十月廿一日、賜無度縁宣旨、於綾小路坊受之、六位史持參、右謹考舊貫、善通寺者、弘法大師誕生之靈地、祖父尊儀建立之道場也、爰祖師即日出家、貞應三年甲副進證文案八通永可令停止國衙之逆亂状如件、大介源判東寺三綱等謹解申進申文事彼之寺往古末寺也、而近年國司連々成其妨歟、聖跡異他、如舊爲本寺之進止、〔華頂要略〕〔善通寺文書〕號讀岐〔華頂要略〕〓主〓七北山殿前大僧正法印大和尚位叩主傳七北山殿前大僧正法印大和尚位

○華項要略諸門 所綾小路 十二歳、本所 或記云、九月廿七日、入十 樂院、隨妙法院尊 年十二、本 蹟傳異事ナシ、 樂院仁慶室、廿八日、於十 圓基僧正、 綾小路坊、 和上座主 性親王出家云々、 諱最 守、 門主傳七 指曼茶羅也 五 〓主傳七 國衙ノ外 弘法大師 題 誕生ノ地
元仁元年九月是月 四〇三

生所也、元雖爲國衙之地、去建仁三年、始被付薗城寺畢、彼廣傳之國領也、被付潤曉露分似啼粧、丹菓之脣韵晩嵐兮省悲質、佛法興行流布永廢、僧侶愁歎連梵宇、尤雖繁多、大師誕生之靈地、只彼砌訴之、何况同國金倉庄者、智證大師之五逆之罪哉、然間佛日照臨之地、伽藍荒廢、法燈赫奕之砌、僧徒減少、青蓮之〓面之額、又大師於入唐歸朝之後時、就曩祖古賢之舊居、加作一宇之伽藍、安置梓之遺跡、爲俗人之領、取佛聖香花之用途、偏宛從僕之資、既三實之物、豈而非綿无絶、爰今幸逢憲政惟新之御任、壺遂領知復舊之懇望乎、倩案大師之誓願、智證大師之本寺、此狹少之仁祠也、蓋被返弘法大師之本寺乎、於讚州一國之逆亂之後、前任之間、猥以无道横被押領畢、即雖觸子細敢不致裁許、奪祖師桑七體之尊容、號之曼茶羅院、令修瑜伽行法、即依親縁之因縁、永爲當寺之末寺、京極殿下御時、永任舊跡可本寺之由、專依善政、殊蒙裁斷畢、其後權門之輩、早既當中興所期、莊漏今度有道裁斷者、永懷後代無疆之愁歎歟、凡東寺餘流之自取赤土、而造立藥師尊像、手染此〓書置最勝王經、加以振五筆之勢、令書四取件寺、僅雖進年貢之上分勤、不隨寺家之下知、仍令子細達擬止押領之處、去自爾以來、付當伽藍之執務補彼寺院之別當、見于證文等因茲方建仁三年、後

ヲ取ル 曼茶羅寺 權門ノ〓 智證大師 生誕ノ地 金倉莊ハ
元仁元年九月是月 四〇四

八千歳之秋景、仍不堪愁吟、粗勒在状、言上如件兜率他天、可侍彌勒慈尊御前、五十六億餘之後、必慈尊御共下生祗候、可向吾舊跡、定動大師之心所歟、本末相隔、空不拜祖師之遺跡、上下無通、只博聞彼寺之道、尤仰善政、抑高祖大師弃報命於風波之中、傳眞言於日域之内、密藏奧旨悉在當寺、一天之下距人不潤其法雨、四海之上何輩不浴其智水、大師記文云、之魔滅、自宗之高僧皆及悲歎、當寺之禪侶莫不流〓、門徒遺恨偏在此事、用捨雖不見祖師吾顏、有心之者必聞吾名號知恩徳之由、是我閉眼之後、必方往生靈地、有祖師兩人之生所、一所者始被付本寺、彌施祖師之面目、一所者新被奪高祖大師含咲、奉護榮運於扶桑、万年之春光、滿寺禪侶含掌、奉祈壽算於大椿先跡、亦且未下之間、見傲雲管可察信否、是時有勒潯祐不信之者、不幸努力々天身、如是遺誡、留銘心肝、望請恩裁、且先規且任舊跡、早以彼寺院返付本寺者、々、而爲後使云々、又云、不闕日々影向、檢知處々遺跡云々、然則雖令入定、宛如貞應三年九月日權都維那傳燈法師位仙嚴權都維那傳燈法師位經延權都維那傳燈法師位成賀貞應三年九月日

元仁元年九月是月 四〇五

上座威儀師傳燈大法師位嚴縁權寺主傳燈大法師位濟俊權寺主傳燈大法師位靜俊寺主傳燈大法師位相圓權都維那傳燈法師位全惠上座法橋上人位成慶

四〇六

仁安三年生、建仁二年任右兵月日敍從五位下、元仁元年十月二日卒十月泰時、三浦義村等ノ諸將ト會飮ス十月一日、甲子、今日武州招請駿河前司義村、小山判官朝政、出羽守以下宿老、勸盃酒及贈物云々、衞尉、建永元年十月十九日任右近將監、承元三年十月二十日任右衞門尉、年景賢〔吾妻鏡景基二日、お笛師太神景賢殺サル宗賢〔地下家傳〕散位景賢〔皇代暦〔舊樂所系譜〕山井業〓大皇十月二日、笛師太神景賢爲盜人被致一日景賢〔樂所補任〕

十月二日夜卒、爲所從被欽害了、式賢之 語歟之由雖有其疑、不分明、年五十七、 小盡 宗賢 甲午朔 ○吉川家本 二十四 十樂人京都方 山井大神氏 男 五十 景賢 ○大和 セ才 男、 後堀河天皇 基賢男、 建保三六十三卒、 樂所 宗賢男、仁安三月日生、建仁二月日任右兵衞尉、建永元十十九任右将 卒、 午 、甲 四 下 大神氏 監、承元三十廿任右衞門少尉、承久元正廿五敍從五位下、元仁元十二 景賢 所從ノ所 盜人ノ所 爲 爲 官歴 世系 元仁元年十月一日二日
元仁元年十月十日十六日 四〇七

東大寺今年維摩會、十五日夜延年、依雨延引、十六日夜猶雨降、仍十七日夜在之、頭參議正四位下藤顯朝、卅七、貞應三十十六任安藝守、研學堯慶、第二三夜道澄懃仕之、十日臨時除目、探題專寺別當權僧正範圓、他寺權別當法印權大僧都圓玄、初精義第一夜專寺探題別當權僧正範圓他寺探題權別當法印權大僧都圓玄、「勅使別當右中弁宗房講師賢信大徳〔維摩會講師研學竪義次第〕〔三會定一記〕〔公卿補任〕十六日東興福寺維摩會、竪義三三卅九元仁元年十一月改元父卿

道快、三、 院法眼、右 東院律師、 實治二年 十九上 道快 隆經得業眞弟、 興福 惠玄、三、 慧玄 年卅九、〓、修理權大 貞應三年 申 寺分、 夫季信息、法相宗、興 寺 法相 改元仁元ー十一月廿日 廿八、從三取 二年、甲申、講師賢信 甲 廿八、 和 卯 福 中弁宗房 己 南 勅使同 中 (宗房) 五十 癸 ○大 知行 (貞〓) 良成 ○別宮左 父卿 酉 元仁元年十一月改元 良成、〓盛、〓〓、經 寺分 榮盛、 〓、四十六、 勅使同か房 榮盛 大 榮盛、十 (宗) 寺四 (宋)左大弁盛經〓 延年
元仁元年十月十六日 四〇八

久爲奉行十十六太宰大貳非參議從三位藤宗經貞應三十十六敍爵〔辨官補任〕十十七轉、廿九造東大寺長官、左少辨正五位下平範輔十十六轉左中辨從四位上藤宗房十十六轉、權右中辨從四位下平親長十十六轉、少辨幕府、天變祈禳トシテ、愛染護摩等ヲ修ス、左大辨正四位下藤頼資兵部權大輔從五位上藤頼隆元仁元十十六任右右中辨從四位下藤家光十十六轉、右宮城使公卿補任〕十月十六日、己酉、天變御祈被行之、嶋津左衞門尉忠左大辨從三位藤資經愛染護摩辨僧正〔吾妻鏡〔職事補任〕止大辨、長官、權守等、十十六轉、

○大宰大貳藤原親輔ノ薨 後堀河院 スルコト、七月二十六日ノ 文永元年 ○公卿補 ○公卿補 ○公卿補 五位藏人 任同ジ、 任同ジ、 四十 條ニ ○公卿補 任同ジ、 任同ジ、 于時 ○公卿補 ○公卿補 見ユ 俊兼、 四十 ○公卿補 任同ジ、 仕同ジ、 二十 任同ジ ○吉川家本 二十四 沙汰進云々 又一方供料 四 三、 奉行 島津忠久
元仁元年十月二十二日 四〇九

〓惑星祭重宗二十二日七曜供助法眼珍譽同地頭小笠原長經ト相論ス、是日、幕天地災變祭晴職太白星祭文元三万六千神祭晴幸府、兩人ヲ對決セシメ、清基ヲ棄捐ス屬星祭信賢○幕府、天變祈禳ヲ行フコト、九月十七日ノ條ニ見ユ北斗護摩信濃法眼是ヨリ先、阿波麻殖保預所清基不動護摩大進僧都十月廿八日、辛酉、阿波國麻殖保預所左衞門尉清基〔公卿補任〕十七右大臣正二位藤公繼、五十十月廿二日爲一上、藥師護摩左大臣律師〓右大臣藤原公繼ヲ一上トナス、〔吾妻鏡

姓闕 ○吉川家本 卯 ク、 二十四 乙
元仁元年十月二十九日 四一〇

備披覽、逆節無疑之趣有沙汰、被弃捐清基訴訟云々、當保者、依康頼法師功、自右大將家拜領、于今相傳領掌之處、長經稱謀反跡申中、著腹卷加官軍、剩於自宅出立和田新兵衞尉朝盛法師、令向戰場云々、清基重云、伯父左衞門尉仲康與朝盛入道者朋友也、於其所令對面之外、全不同心與地頭小笠原太郎長經、日來有相論事、今日於兩國司御前、遂一決、清基申云、云々、而彼兵亂之比、清基遣于當國守護人佐々木彌太郎判官高重之状云、爲賜訖、非正理、早可被返付之由云々、長經申云、清基去承久三年兵亂之時、候院二十九日、男程之者、雖一人御大切也、麻殖人々奉付御邊神妙也者、其状忽然出來之間紀伊國造宣康殺サル、依リテ、大神祭ノ發遣ヲ延引ス、院十月廿九日、紀伊國造宣康、於玉垣内被射政云々、依之大神祭發遣延引、宣親宣保百練抄〔紀氏系圖元仁元年十月二十九日

十三 ○大 國造、 正四下、上北面、 正四下、上北面、 國造、 國造 後堀河院 戌、名 壬〓 〓 清基辨疏 木高重ヘ 清基佐々 送ル状發 長經ノ申 状 見セラル 清基ノ申 状 世系 ス
元仁元年十月是月 四一一

訓通すれは、此人ならむ、年暦また符合せり、是月、仁和寺入道道助親王廳、金剛寺ニ令シテ、覺阿ノ濫妨ヲ停メ、覺心ヲ以テ院主職トナス、紀伊國造宣康、於玉垣内被射致、依之大神宮發遣延引とある、宣康は保康按するに、紀氏系圖上北面正五位下とあり、百練抄元仁元年十月廿九日、〔金剛寺文書〕可早以阿觀門弟覺心爲院主職事○日前宮ノ造營ヲ議スルコト、嘉禄元年四月二十七日ノ條ニ見ユ〔紀伊國續風土記〕入道二品親王廳下河内國金剛寺久三年八月廿七日任、元仁元年十一月廿四日卒、宣親宣保宣宗弟、社務四年、承〔諸家系圖纂〕宣保

宣保男、母神祇權少副兼經女、 號後紀三井寺國造、 十四名草郡日前國縣 二十九下 紀伊國造系圖 第五十三 兩大神宮下國造家譜 十社務四年、號報恩寺國造、宣氏長谷宣者弟也 廿四日卒、 三十 〓宗弟、母遊女、承久四年八月廿七日任 號安居寺國造、 宣俊 日前國縣 宣保 阿觀ノ門 弟覺心
元仁元年十月是月 四一二

別當權少僧都(花押)院司威儀師(花押)又覺心門徒之内、以佛法興隆住山不退之仁、可令抽補之、若有等倫之人難用貞應三年十月日公文法師(花押)捨者、可蒙廳成敗、兼又寺家文書、任本願阿觀雅意、如元可令返置御影堂、若猶守宣旨已下文書之状、所仰如件者、寺家宜承知、依件用之、以下、比丘尼覺阿於令悛惜者、件文書限永代不可用證文、以寺家所帶之案文可爲右任建久宣旨已下證文、返付阿觀之門跡、以覺心補彼職可令寺務執行、向後正本、加之、稱有阿觀之契約、成其讓之條、不叶次第道理、尤停止自由之讓状、可法橋(花押)當寺事、頃年以來、覺阿房濫妨之間、寺僧不安堵、修學共及廢絶云々、仍度々被法眼仰大泰禪尼、被停止彼口入了、於今者院主職已下事、觸申廳底可令進止之由法眼(花押)大法師(花押)別當權少僧都(花押)院司威儀師(花押)

正本トナ 文ヲ以テ 覺阿濫妨 親王ノ令 寺家ノ案 入道道助 旨 ス
元仁元年十月是月 四一三

若背此旨致妨輩、可蒙現則公家治罰、冥則十大金剛二十天等神罰矣、仍爲後治承二二年八月日源貞弘在判上、利生無二處也、仍且爲仙院御祈祷不退、且爲滅罪生善、限永代奉寄進所也寺家者、依御氣色執達如件、四至右件四至之内、源貞弘先祖相傳之私領也、而此寺則爲禪定仙院之御祈願所日沙汰、勒状以進上如右所被成遣御下文也、子細又被仰含御使都維那兼快畢、以此等之趣、宜被遵行金剛寺法佛房河内國錦部郡金剛寺奉寄進山野田畠事在河内國錦部郡之内法眼(花押)奉。貞弘寄文治承四年」十月十一日法眼(花押)奉十月十一日治承二二年八月日

東限小山田領、南限日野境 西限和泉境、北限小山田境、 (端裏書) 進状案 四至 治承四年 源貞弘寄 紛失状 御祈願所 八條院ノ
四一四

廳宣留守所可早奉免金剛寺錦部郡天野寺田拾玖町事右件寺者、靈驗殊勝之砌、禪侶精勤之場云々、而被充催國役之間、其勤可及退可早令免除天野山金剛寺領所當已下國役臨時雜事等事右件寺者、靈驗殊勝之砌、感應無雙之處也、況乎爲禪定仙院御祈祷所、且爲國家泰平、除白炭免伍町之外、限永代可奉免之状、所宣如件、留守所宜承知、敢勿建久元年四月日違失、以宣、廳宣留守所四至在判「國司廳宣案建久元年元仁元年十月是月「國司廳宣案建久元年限東高向界、限南日野界限西和泉國堺、限北小山田堺、

國司廳宣案 限西和泉國堺、限北小山田堺、 (端裏書) 限東高向堺、限南日野界 「國司廳宣案建久元年」 限東高向界、 建久元年 國司廳宣 國司廳宣 建久元年 白炭免
元仁元年十月是月 四一五

院主三綱供僧陸口、權學頭壹口、學衆參拾口、夏衆參拾口、預貳人、承仕參人也於院主職者、阿觀門跡之中、以住山不退者、殊擇器量爲其仁、師資相承讓補之所、久雖勤不退御願、不被充置施供之間、止住之侶依怙空闕、仍經院奏、可免除四至内田畠所當官物以下臨時雜事山野之由、被申成廳御下文已畢、以件所山野等所當已下國役臨時雜事、可令辨濟佛聖燈油新之状、所宣如件、留守所當、永充用佛聖人供、彌不可怠香花之勤、且如寺家申請、自今以後、早可令定補牒、得今月日寺解稱、當寺者、佛法興隆之庭、靈驗掲焉之砌也、往年寄進御祈祷轉之由、所令歎申也、且是爲禪定仙院御祈祷所、早限永代、免除彼四至内田地欲任阿觀上人申請、當寺三綱供僧以下有其闕時、爲院主沙汰定補状、宜承知、依件行之、以宣守源朝臣在判八條院廳牒河内國金剛寺衞建久元年九月日。八條院廳牒状案建久ニ年

(端裏書) 牒案 佛聖燈油 院主三綱 八條院廳 建久二年 以下補任 阿觀上人 料 ノ定
元仁元年十月是月 四一六

等以下有其闕之時、早欲爲院主沙汰令定補之状、牒送如件、乞也衙察状、牒到令定補院主三綱供僧六人、權學頭一人、學衆三十人、夏衆三十人、預二人、承仕三人也、於院主職者、阿觀門跡之中、殊擇器量宜爲其仁、師資相承以讓補之、三丹後守藤原朝臣在判三綱供僧以下有其闕之時、院主相計、欲令補任者、任阿觀上人申請、三綱供僧准状、以牒、以件所當、永充用佛聖人供、彌不可怠香花之勤、且如寺家申請、自今以後、早可御祈祷所、久雖勤不退之御願、不被充置施供之間、止住之侶依怙空闕、仍經院奏、可免除四至内田畠山野所當官物以下臨時雜事之由、被申成廳下文已畢、被八條院令旨稱、河内國金剛寺者、佛法興隆之庭、靈驗掲焉之砌也、往年寄進綱供僧等以下有其闕之時、院主相計、可令補任者、令旨如此、悉之、謹状建久二年六月九日主典代散位大江朝臣在判別當權中納言源朝臣。八條院令旨案建久ニ年」

院主三綱 八條院令 旨案 以下補任 建久二年 ノ定
元仁元年十月是月 四一七

〓肅之状、所宣如件、留守所宜承知、依宣行之、以宣、阿觀上人房蔑爾、況乎忝被成下院廳御下文、任其状、永可免除四至内田畠山野等所當官右件寺者、密教繁昌之地、靈驗殊勝之砌也、且爲攘実、且爲招福、〓可崇重、誰致物已下國役臨時雜事也、就中可禁斷致生事、勅命殊嚴、若不拘制法者、慥可加可早任院宣、免除金剛寺四至内田畠山野等所當官物以下臨時雜事、兼又建久二〓六月日院廳御下文一通廳宣留守所守源朝臣在判「國司廳宣案建久二年建久二年禁斷致生事副下

〔〓裏書) 免除 所當已下 廳宣案 河内國司 殺生禁斷 建久二年
元仁元年十月是月 四一八

之由、欲被下院宣、望請廳裁任申請、戌賜廳御下文、奉祈増長寳壽之御願、彌廻遙被遐邇、歸依普及尊卑、況乎去治承年中、寄進八條院御祈願所、鎭勤不退之觸國宰之處、隨申請所成賜廳宣也、雖爲當時之龜鏡、尚恐向後之狼藉、早任國興隆佛法之勝計矣者、任國司廳宣状、可免除四至内田畠山野等所當國役臨可早任國司廳宣状、免除金剛寺四至内田畠山野等所當官物以下臨時雜事、兼又禁斷致生事以無其用途之上、寄事於左右、國衙使動亂入、仍止住侶歎而渉年、適勒事状、相之内禁斷致生、若不拘制法者、可被加嚴刑、兼又以僧阿觀門跡、可令相傳領掌司廳宣、當寺四至内田畠山野、永免除所當以下官物國役臨時雜事、就中寺境御願、奉祈無窮之仙算、行業不怠、薫修彌積、而立錐地非寺領之間、佛聖燈油、尚右彼住僧等去年十二月日解状稱、謹檢案内、當寺者建立以後、年暦久移、靈効時雜事、禁斷致生、兼又、可令僧阿觀門跡相承知行之状、所仰如件、在廳官人等院廳下河内國在廳官人等後白河院廳御下文案建久二年」

喘裏書) 免除 所當以下 祈願所 廳下文案 八條院御 建久二年 殺生禁斷 後白河院
元仁元年十月是月 四一九

建久二年四月日從三位高階朝臣右京大夫藤原朝臣在割宜承知、不可違失、故下左近衞權中將藤原朝臣在判播磨守高階朝臣在判別當右大臣藤原朝臣判官代備後守藤原朝臣在櫂中納言藤原朝臣在判權大納言藤原朝臣美濃守藤原朝臣在2中納言兼左衞門督源朝臣在判右少辨藤原朝臣在割建久二年四月日主典代散位安倍朝臣在判權中納言兼民部卿藤原朝臣修理大夫兼内藏頭藤原朝臣主典代散位安倍朝臣在判中納言藤原朝臣在判前攝津守藤原朝臣在參議造東大寺長官左大辨兼讚岐權守藤原朝臣在室權大納言兼右衞門大將藤原朝臣勘解由次官藤原朝臣在判權大納言兼右衞門大將藤原朝臣在判勘解由次官藤原朝臣在在判

(家〓〕 〔清長〓 (行房〕 (〓實) 在判 (定轉
元仁元年十月是月 四二〇

左辨官下河内國尚以無其用途之上、寄事於左右、國衙使動亂入、仍止住侶歎而渉年、適勒事状嚴刑、兼又以僧阿觀門跡、可令相傳領掌之由、欲被下宣、望請鴻恩、任申請被官下者、奉祈増長寶壽之御願、彌廻興隆佛法之勝計者、權中納言藤原朝臣兼光野永免除官物國役臨時雜事、就中寺境之内禁斷致生、若不拘制法者、可被加言上院廳、相觸國宰之處、任申請成賜御下文并國司廳宣、當寺四至内田畠山之御願、奉祈無窮之仙算、行業不退、薫修彌積、而立錐地非寺領之間、佛聖燈油右中辨平朝臣在判宣奉勅、依請者、國宜承知、依宣行之、應任院廳下文國司廳宣状、免除當國金剛寺四至内田畠山野等所當官物効遙被遐邇、歸依普及尊卑、況乎去治承年中、寄進八條院御祈願所、鎭勤不退右得彼寺住僧等去七月八日奏状稱、謹檢案内、當寺者建立以後、年暦久移、靈并臨時雜事、兼禁斷致生、令大法師阿觀門跡相傳領掌事「宣旨案建久ニ年」元仁元年十月是月

(指〓書一 宣旨案 免除 殺生禁斷 所當以下 阿觀ノ門 官宣旨案 跡ニ相傳 建久二年 領掌
元仁元年十月是月 四二一

鎭勤不退之御願、奉祈無窮之仙算、爰同四年八月二日、右馬允源貞弘、以私領八條院廳下河内國金剛寺右得阿觀去六月日解状稱、件寺、去治承二年之比、住僧等寄進御祈願所之後先下宣旨院宣等、不相交他人沙汰、大法師阿觀令相傳領掌事、之田畠山野、限永代、堺四至寄進彼寺領、雖然國領相交、旁其煩多、仍訴申子細可早任前右大將家請文、并義兼避文起請等旨、當寺領前右馬允貞弘寄文四至内免除田畠山野所當官物臨時雜事、兼禁斷致生、停止彼義兼濫妨、守同起請文壹通右少辨藤原朝臣在判源義兼避文壹通副下〓八條院廳御下文案建久六年」右大將家請文壹通建久二年十月十六日大史小槻宿禰在建久二年十月十六日

建久二年十月十六日大史小槻宿禰 瑞裏書) (資實) 停メ阿觀 八條院廳 下文案 石川義兼 貞弘寄進 右馬允源 ニ門跡ヲ ノ濫妨ヲ 建久六年 領掌セシ ノ田畠山 野
元仁元年十月是月 四二二

爲斷向後之濫妨、同二年四月日、申戌後白河院廳御下文之上、同十月日被下於寺務者、阿觀門跡可令領掌之状、所仰如件、寺家宜承知、不可違失、故下、之處、去建久元年九月、被召下國司廳宣之刻、剩以相交公田一圓寺領了、加之令押領之間、云山内致生、云寺家狼藉、旁不可勝計、仍被觸仰前右大將家之處、生、任宣旨院宣等、永不相交他人之沙汰、欲令大法師阿觀門跡隨讓相傳領掌者、任申請禁斷有限四至内致生、停止義兼濫妨、任宣旨并院宣状、可致沙汰也被召進彼義兼避文并起請文等畢者、有限四至内停止彼義兼濫妨、被禁斷致宣旨畢、忝蒙鳳詔、誰人致狼藉哉、而去壽永年中、貞弘死去之刻、義兼稱沒官所、天野谷事、石川判官代義兼去文、并起請召進之、此後若致濫妨候者、可被仰遣丹後守藤原朝臣在判關東候也、謹言、將軍家御請文案建久六年」別當權中納言源朝臣在判建久六年七月九日主典代散位大江朝臣在判建久六年七月九日主典代散位大江朝臣在割

(喘裏書) 在判 沒官所ト 稱シテ押 請文案 ノ時義兼 貞弘死去 同年頼朝 領ス
元仁元年十月是月 在御名 四二三 在御名

大菩薩并王子〓屬可令御知見給之状、謹所請起請祭文如右、敬白右於件天野之地頭并下司職者、依前右大將殿御氣色、謹所避進之状如件、大將殿御氣色、令進上避文候畢、若乍令進上避文候、至後代欲致妨候者、八幡右件起請祭文之意趣者非他事、天野之故也、但於件地頭并下司職者、依前右河内國錦部郡金剛寺御庄天野谷地頭并下司職事建久六年六月日源義兼在判唐橋中納言殿義兼起請案建久六年」謹請起請祭文事建久六年六月十四日源義兼在判「義兼避文案建久六年」六月十五日謹避進六月十五日在御名建久六年六月十四日

〓〓書一 天野谷地 金剛寺莊 頭并下司 案 同年石川 義兼避文 地頭并下 職 司職 兼起請文 同石川義 案
元仁元年十月是月 四二四

二品法親王廳下金剛寺所司等任状、以彼寺爲北院末寺、令辨備修正壇供餅〓枚之外、宜停止臨時課役、於寺宣、即成賜後白河院廳御下文、一院御在位之時、被下宣旨畢、件等子細具于所充催者也、望請廳裁、任申請可爲末之由、被成下廳御下文、將致年貢之勤者、早重爲募御勢、永所寄進北院末寺也、於寺務者、任宣旨状、大法師阿觀門跡相承進状、以彼時之鳳詔、備來葉之龜鏡、誰背嚴旨可致濫妨哉、然而殊有存念之趣油料之後、國使亂入致其煩之間、可免除官物以下國役雜事之由、申請國司廳無窮之仙算、而當國住人源貞弘、歸依之心不淺、以寺邊私領田畠、施入佛聖燈右得去二月日彼寺解稱、當寺者、無縁之道場、有驗之伽藍也、佛聖難備、立錐之不可有相違、但寺領狹少、田畠不幾、彼百枚御壇供之外、臨時寺役雜事不可被可早任解状旨、以當寺爲北院末寺、毎年辨備修正壇供餅佰枚事地不領、僧侶無供、一鉢之資尚空、唯爲八條院御祈願所、鎭勤不退之御願、奉祈務者、大法師阿觀門跡相承、任彼讓不可有相違之状、所仰如件、寺宜承知、勿違。宮廳御下文案建久九年」

王廳下文 北院ノ末 守覺法親 金剛寺ヲ ノ餅ヲ辨 寺トス 案 建久九年 修正壇供 備ス
元仁元年十月是月 四二五

建久九年三月日公文法師別當法印權大僧都別當法印權大僧都大法師權大法師在判權大法師在判大法師法眼判失、以下、權少僧都在判法眼院司威儀師權少僧都在判散位仲原朝臣權律師年前威儀師法眼〓法眼判威儀師權律師判威儀師法眼法眼判皇太后宮大屬中原朝臣法眼法橋權律師法眼判威儀師法橋權律師建久九年三月日門判判判判判判判

元仁元年十月是月 四二六

外、被成我物思之間、寺家〓籠之刻、殊經御沙汰、且被觸申大秦殿、去承久二年寺家所帶之案文、專可爲正本、但面々帶其案者、已似無文書之規模、兼可貽向度々被觸申大秦殿、停止彼御口入、永被付門跡了、件御下文被載文書事、其状輙不可管領云々、然而猶有拘留之心、更無糺返之儀、自由之企、濫吹之基也、仍覺忍爲使、以御下文之趣、雖觸申覺阿房、寄事於左右、猶無返置之意、於今者、以宮廳御使帶此状、去十三日入寺、翌日衆徒群集於食堂、御下文披露之後、寺主惜者、件文書限永代不可用證文、以寺家所帶之案文、可爲正本、加之、稱有阿觀之契約、成其讓之條、不叶次第道理、尤停止自由之讓状、可守宣旨已下文書者、稱、寺家文書任本願阿觀之雅意、如元可令返置御影堂、若猶比丘尼覺阿於傍十二月日、被成宮廳御下文、其状稱、寺家之證文尤可祕藏、諸僧同心令守護、獨右當寺文書、本願上人深有所存之旨、被納置御影堂云々、而覺阿房偸取出〓後之諍論歟、仍任廳御下文、立紛失状以爲永代之龜鏡、以爲門徒之重寶、爲全法橋判法橋判

覺阿文書 下文ヲ披 ル文書ヲ ガ御影堂 比丘尼覺 阿偸ミ取 一安置セ ニ集リテ 露之 阿觀上人 衆徒食堂 ヲ返付セ 紛失状ヲ 立ツ ズ
元仁元年十月是月 四二七

合拾餘町者、貞應三年十月十六日宮廳御使公文法師(花押)但依件寄進意趣、源義兼現世施忠臣之褒、可令子孫繁昌、後生百年後爲證果領之志者、爲奉資先考先妣出離生死頓證菩提、以殊私領田畠等令寄進處也四至右於件四至内、敷地并内免等田畠之外、重以件田畠拾餘町、令寄進金剛寺御在河内國錦部郡内、寄進私領天野谷山内田畠等事後鑒、加御使愚判矣所令寄進之状如件、文治四年正月廿九日院主大法師(花押)一金剛寺

西限和泉境、北限小山田境 東限高向境、南限日野境ヒ 忍ノ花押及ビ「當時先師御房御判也ト註セル覺心ノ花押アリ、 書ハ、紙繼目ノ裏毎二、「仁和寺御室廳御使御判覺忍」ト註セル覺 ノ文 ○コ 状案 石川義兼 田畠寄進 文治四年 寄進ノ意 紛失状 悪
元仁元年十月是月 四二八

源朝臣在判こののへり〓に、又かく不おほを〓候壹る、へんにさふらふにこそ候めれ、いらせ候へきにや候らん、又みつからをはんとうへ之してくたりておきて候へきにや候らん、いかにも〳〵おほせにしたかひ候へきに候、殿之御たちなんとは、きやうへいてなんとしてさふらひつるに、かたす〳〵めてはして、なにとなく候はゝ、いとゝおそろしき〓にて候はんするとて、あまこのよし申候へは、この御さたこ〓の〓す〳〵めてとく候へ、かくうむへはすとも、とゝまさともなとまても、あ乃やまてらにおそろしきやうなるたく候、さりふ見まいらせて候はゝ不のうへは、とほきほとまてまろり候いしかはのはんくわんをいをめしおほせて候へは、さりふ見して候を万元仁元年十月是月

將軍家御消息案 (端裏書〕 八條院令旨案 去文 石川義兼 案 頼朝消息 旨案 八條院令
元仁元年十月是月 四二九

かてかし候へきと候て、おほかたしられす候に候、いまよりのち、いろひ候を〓候なり、こ乃御ふみ壹しかに申候ぬ、いかにもえしり候はさりける〓に候、いまヽ候之間、彼天野谷依爲件庄内而、下人自事等觸候歟、於今者不可伊呂布之候但貞弘之兄弟淨行房佛土房と申候而、如是沙汰仕候へは、自寺中之外、致違〓なんと、りゆあらすなとおほせられ候はなは、さてこ〓あらめとそおほておほを〓候はて、はかなき〓もさそと申候なん事、又をかへなんとは、いましきよしのとをかけかふ見をめしてあいらせ候、すへてふしのいゑに被仰下之候長野御庄内天野谷之事、謹以承候畢、但貞弘之領長野御庄を賜亂之事や候はんすらん、謹言、建久七年六月廿五日散位藤原在割「遠景請文案」在判將軍家御消息案」

〔端裏書〕 將軍家御消息案」 (端哀書〕 「遠景請文案」 請文案 頼朝消息 天野遠景 案 建久七年
元仁元年十月是月 四三〇

それ申あけ候と申せと候、あなかしこ〳〵、てたき〓にて候へき、のやうの〓、こさかしきやうにも候へとも、をそれをか乃山てらのらうせきとうのさたをい壹すへからさるむねけちせられまかせて、山てらのさたにて候へし、やかて御くたしふ見二通候、さして申は、京に候はしにも、まいらまほしきやうにはおほへ候はしかとも、さして候、〓ゝか乃山てらのさたにて、なに〓もおんせんくわんふせんのむねにヽみうちに候はしかは、うとからすみやつかへもし候へきすへにて候へせと候〓は、こそいちとは申候はしやうにおほへ候、はわにて候はしもの右當寺文書、本願上人深有所存之旨、被納置御影堂云々、而覺阿房偸取出閼御ようにかなふへき〓にても候はねは、まいらてこそ候ぬしか、さては御つくらせおはしまさんの見そ、とはのゐんの御むめも、御所の御童めも、めくとくかまへてよくつくらせおはしますへく候、なに〓よりも御くとく外、被成我物思之間、寺家〓籠之刻、殊經御沙汰、且被觸申大秦殿、去承久二年六月廿六日元仁元年十月是月

元仁元年十月是月 四三一

輙不可管領云々、然而猶有拘留之心、更無糺返之儀、自由之企、濫吹之基也、仍之契約、成其讓之條、不叶次第之道理、尤停止自由之讓状、可守宣旨已下文書○覺阿ノ訴ニ依リテ、金剛寺院主職ヲ安堵セシムルコト、嘉祿二年四度々被觸申大秦殿、停止彼口入、永被付門跡了、件御下文被載文書事、其状稱、者、宮廳御使帶此状、去十三日入寺、翌日衆徒群集於食堂、御下文披露之後、寺以寺家所帶之案文、專可爲正本、但面々帶其案者、已似無文書之規模、兼可貽主覺忍爲使、以御下文之趣雖觸申、覺阿房寄事於左右、猶無返置之心、於今者、向後之諍論歟、仍任廳御下文立紛失状、以爲永代之龜鏡、以爲門徒之重寳、爲惜者、件文書限永代不可用證文、以寺家所帶之案文可爲正本、加之、稱有阿觀寺家文書任本願阿觀之雅意、如元可令返置御影堂、若猶比丘尼覺阿於令條貞應三年十月十六日宮廳御使公文法師(花押)十二月日被成宮廳御下文、其状稱、寺家之證文尤可秘藏、諸僧同心令守護、獨全後鑒、加御使愚判矣、院主大法師(花押)

書、原 ○本 忍、覺心ノ花押アリ、 本紙繼目毎ニ、裏ニ覺
元仁元年十月是月 四三二

逗留鎌倉一七日間、或授戒法、或讚佛經、道俗鞭々晝夜無間御願寺トナスコト、七月一日ノ條ニ見ユ月三十日ノ條ニ見ユ○建長寺年代記、密宗年表、元亨釋書等、異事ナキヲ以テ略ス、泉涌寺ヲ泉涌寺俊〓、鎌倉ニ下向ス、養梵宇、投歩鎌倉、二品禪定比丘尼六驛亭、銜賣之女忘脂粉而受戒漁獵之男抛網竿而聞法、遂到家連三浦館、供竝武州刺史平泰時朝臣受菩薩戒、總〔泉涌寺不可棄法師傳〕同冬十月、依肥州刺史平家連之請、下向關東、經過十元仁元年十月是月

諱如 下略 實 ○上 受ク 菩薩戒ヲ 政子泰時
元仁元年十一月六日十一日 四三三 元仁元年十一月六日十一日

十一日六日貞應三年十一月十一日武藏守平(花押あはせられ候ところに、かへしたひ候へきよし、去まいらせて候あひた、御右人、如元可爲彼職之状、依仰下知如件下文なされて候也、かたき事ニて候にるに、如此給候〓、よろこひ思給へ候中乃ゝ馬允給候御下文進上之候、この所は書るかの守給て候し間、おほせこのむねをもつて、御ひろふうノ候へく候、恐々謹言、前内大臣通光、供養五部大乘經願文、可令早左馬允藤原能戌、爲信濃國春近領内櫁郷地頭職事能成ヲ信濃春近領内上郷地頭職トナス、〔石清水文書〕幕府、藤原前内大臣源通光、石清水八幡宮ニ五部大乘經ヲ供養ス、〔市河文書〕十一月

癸亥朔 五宮寺縁事抄納 〓目録願文第一 大盡 野 酉、 貞應三年十一月六 日、大藏卿菅原爲長、 戊 辰 中 癸 これはむさしのかうの殿御下文 五 〔端裏書) 〓目
四三四 二イ

〔春日權現驗記〕十五月九日ノ條ニ見ユ、十九日重等止出仕、被召放所領、是依扈從相公羽林上洛之科也十四日元仁元年十一月十四日十五日十九日五節、○北條重時、能成ヲシテ、櫁郷地頭職ヲ沙汰セシムルコト、嘉祿元年九十一月十三日武藏守泰時(裏花押)前興福寺別當大僧正信圓寂ス、〔(岡屋關白記〕十一月十五日、五節參入、入滅のあひた、大乘院僧正實尊附弟として〓山にうつりて、中院の事をと十五日、十一月十四日、丙子、霽、式部大夫親行、伊具馬太郎盛〔興福寺略年代記〕十一月十九日、菩提山本願信圓歸寂、七十三、貞應三年○親行、盛重等、實雅ノ上洛ニ隨從スルコト、閏七月二十三日ノ條ニ見〔吾妻鏡幕府、源親行、伊具馬盛重等ノ出仕ヲ停メ、其所領ヲ沒收ス、進上本間左衞門尉殿ユ、〔春日權現驗記〕十五元仁元年十一月廿七日、菩提山本願前大僧正信圓元仁元年十一月廿七日、菩提山本願前大僧正信圓

○吉川家本 二十四 巳 辛 子 丙 丑 後堀河 元仁元年十一月廿七日、菩提山本願前大僧正信圓 丁
元仁元年十一月十九日 四三五

日被他寺探題宣同月廿八日轉任僧正別當、治承元年八日東大寺大佛開眼呪願勤之、同五年月三十日任權僧正僧正以一乘院被寄進院御領云々、仍離彼院主畢、同三年大僧都同二年三月廿二日直任少僧都正月廿九日補任前法務大僧正信圓りをこなはれしほとに、八日兼法務、同年閏十二月四日辭大僧正、以弟子權律師玄弘、申任少僧都、法研學竪義養和元年九月廿二日兼專寺探題、壽永元年同二年九月十日他寺探題讓覺憲、文治元年八月廿嘉應二年同四年三月六日、以弟子顯玄得業、令敍法橋年三月廿三日敍法印五月十六日興福寺別當辭退、同年四月十九日、補春日西御塔、并金峰山〓投、金勝寺十二建久元年五月廿八日轉任大僧正、同二年九月廿以後遂講師之初例也、同年月日、伊豆承安二年殿下息、母三品權中納言國信女、永萬二年正月十九日補一乘院々主、仁安三同四年〔興福寺別當次第〕九月廿九a惠信僧正入室、尋範大僧正付屬、依學師藏俊律師、法性寺養和元年正月十二日轉任遂維摩講師仁安元年也、

裁許 僧正尋範讓、南都 正教縁讓、大僧都如元 春日行幸賞、別當 院家統領之 春日行幸賞、別當權僧 三會 〓會之中 菩提山本願兩 大衆往古寺領、不可爲 直任少僧 壬日三御 都初例也 年三 藏俊辭 戌 院御領之由、依訴申被 少僧 〓六、 年十六、 癸 也、 退替、 戌 安徳 寅 都 ○下 辰 酉 十、 丑 子 酉 寅 九 戊 庚 午 壬 乾 乙 内 己 巳 略 辛 甲 庚 壬 官歴
元仁元年十一月十九日 四三六

之、轉大僧正、元仁元年十一月十九日死、ケ度勤之、文治元年八月廿八日東大寺大佛開眼供養呪願、同五年五月十六務同辭退之、同四年十月廿八日弟子良圓直任少僧都、建久二年中宮御惱之不詳、維摩會講師勤之、治承四年十月他寺探題、養和元年正月廿九日任春日社興福寺別當、同年月日不詳、任權僧正、同年ヨリ文治三年至リ、專寺探題七日辭別當、建久二年七月十三日任法務、承元々年最勝四天王院供養導師勤嘉應二年三月廿二日任少僧都、承安二年十月日不詳、維摩會講師勤之、承安三年正月十三日任大僧都、安元二年五月廿三日、宮中ニテ最勝講々師勤之〔元大乘院松園家譜〕法務大僧正信圓攝政關白太政大臣忠通男、仁平三時、不空〓索御讀經、効驗之賞讓之、貞應三年十一月十九日於〓山御入滅、治承二年三月廿四日敍法印、養和元年正月廿九日春日社興福寺々務職、并年月日不詳、生、應保元年月日不詳、得度、仁安三年月日不詳、維摩會竪義修行〔元一乘院水谷川家譜〕大僧正法印信圓關白忠通男、仁平三年月日不詳、生、仁安元年月日不詳、得度、同三年月日不詳、維摩會竪義修行、承安二年月日元仁元年十一月十九日

二、法性〓 十 殿御息、 七
元仁元年十一月二十日 四三七

任法務、元仁元年十一月十九日死、維摩會專寺探題勤之、建久元年五月廿四日任大僧正、建仁二年七月十三日長谷寺別當宣下、壽永元年十二月三十日任權僧正、壽永二年十二月十九日十二月四日、丙申、晴、改元詔書到來、去月廿日、改貞應三年爲元仁元年云々、式部大輔爲長卿撰進詔書者、彼子息大内記長貞書之〔公卿補任〕十七十一月廿日、改元爲元仁元年、依天下疾疫也、元仁元年十一月廿日、申時許參内、有改元〔尊卑分脈〕藤氏云々、〔岡屋關白記〕十一月廿日改元、元仁〓仁元年〔改元部類記)忠通〔萬代和歌集作者部類〕シ信圓元仁ト改元ス〓〔吾妻鏡〕〔百練抄〕二十日信圓〓夏、攝政、關白、從一位、氏長者、

貞應三十一廿政元、依天變炎 旱也、〇皇帝紀抄異事ナシ 十三 後堀河院 四猪隈關白記 ○吉川家本 ○野宮家本 大僧正、法務、興福別當、一乘院、此時一乘院 大乘院一圓管領、母同基房、源〓信女、 號法性寺殿、 二十四 壬 攝政、關白、從一位、氏長者、 午、 疾疫ニ依 天變炎旱 和歌 二依ル 世系
四三八

年號字定事、右内兩府以下公卿參陣、以頭辨頼資朝臣、下件勘文於右大臣、予參上、頭廬、有吉書事、官方右中辨家光朝臣治、土御門大納言文始、元仁、中宮大夫仁治、弘徳、右大將延嘉、弘徳、土御門中納辨即申上人々申状、于時予候鬼間、右大臣仁治、弘徳、内大臣弘徳、源大納言仁文章博士淳高朝臣、正應、應元、仁治、仁、一同可定申之由仰之、有〓、頭辨歸來云、仁治、元仁之間可被用者、則改貞應辨持來詔書草、見了返給、于時予候鬼間、頭辨付内侍奏聞之、次又奏清書、予如言元仁、二條中納言正應、源宰相中將仁治、土御門宰相中將貞久仁治、大貳元式部大輔爲長卿、元仁、延嘉、和元、兵部卿在高卿、貞久、文始、三年、可爲元仁元年之由、可令作詔書、觸諸社訴之輩、不在赦限之由仰之、〓頭初見之、次奏聞、主上於朝餉、令加御畫字被用餉御硯、返給之、予退下直時公用、政所右少辨頼隆加賀國御封文、今夜予宿侍、藏人方頭中將隆親朝臣、内藏寮臨長倫朝臣、弘徳、治定元仁元年十一月二十日

加賀國 年料米 廿日兩 字也 輩ハ赦ノ 諸社訴ノ 限ニアラ ズ
四三九

十九日朝、付勘文於頭辨應元畢、見勘草正應周易、大納言通具、難云、元字二人也、仁字二人也、四人如何、後朝土御門大納言送一由被仰下之由、柱下長貞所來語也、土御門大納言定運、殊擧申元仁云々、堀川廿日、有陣定、右府公繼、以下諸卿十人歟、一同擧申仁治、元仁云々、可用元仁之行示此難、予返答云、元字二人作未見及不聞及、但天仁則共二人作之條、本文勘文書樣封樣同先々、今度進元仁、延嘉、和元顯然也、四人之作可謂吉例歟之由返答畢、今度別勘文之人、兵部卿予等也、宣旨持來之時、持向兵部卿許哉、未持向之由答之、仍返給宣旨畢息云、可有改元、年號字事可用意云々、即遣請文畢、廿日之由重示送、文章博士淳高〔迎陽記)〔編記)〕元仁貞應三年十一月廿日、改元仁元年、去上甸頭左大辨繩貳、送消元仁元年十一月二十日元仁度、貞應三年十一月廿日改元、

之、相應不以邪、而以中正應之 以消息 見上、〇行健不以武、而以政明用 付之 後堀川院 二 陣定 ヲ擧申ス 定通元仁 淳高勘申 難陳
四四〇

後漢書曰、弘徳洋溢、充塞宇宙、洪澤豐沛、漫衍八荒、仁治文選曰、自后稷之始、其靜民十五王、而文始平之、文選曰、皇朝以治定制禮、功成作樂、思我民譽、緝熙帝圖、周易周義廣會曰元以唱於前、而享爲之應、元以筆於先、而亨爲之繼、一氣運焉治定循其序、而滋發不已万物生、文始貞久新唐書弘徳式部大輔爲長文章博士長倫兵部卿在高元仁元年十一月二十日謚號

見上、○太宗以 寛仁治天下 道、天地之道、恆久而不已也、 兒上、〇恒亨無咎、利貞、久於其 在高勘申 長倫勘申 爲長勘申
元仁元年十一月二十日 四四一

周易大輔菅爲長唐書孝經援神契、見上元仁〔京都御所東山御文庫記録〕瑞應圖曰、延嘉王者、有徳者則見、延嘉和元權大輔公輔從三位盛經前中納言範光等不進、博士同淳高同藤長倫正三位兵部卿在高貞應三年十一月廿日改元、職事頭右大辨頼資朝臣右大臣、公繼、内大臣、師經、源大納言、通具土御門大納言、定運、中宮大夫公賞貞應三年十一月廿、改元爲元仁、元仁、依天變、〔改元部類〕被用職事頭右大辨頼資朝臣元仁元年十一月二十日四人

改元勘文部類三 正義曰元仁也、 後堀河院○山城 ○野宮家本 見上、〇陰陽大和、元氣已 見上、〇元亨利貞、 別録後堀河院 大藏卿 ○以下迎陽 爲長卿擇申、 記ニ同ジ、 正、天地降瑞、風雨以時 式部大輔菅 正三位、 依天變 地妖、」 右 四人 權 勘文ヲ進 メサル人
四四二

土御門中納言右大臣土御門大納言右大將詔書仰詞土御門宰相中將中宮大夫年〔京都御所東山御文庫記録〕奉行頭右大辨頼資朝臣源宰相中將年號切韻字之例入將、鮮氏土御門中納言、適方、二條中納言、定高、源宰相中將、雅清、土御門宰相吉書改貞應三年十一月廿日、爲元仁元資經、〔中家實録〕源大納言〔柳原家記録〕〔類聚大補任〕中將、具實、〔類聚大補任〕〓蠣河天皇元仁元年元仁元年十一月二十日仁治、弘徳、内大臣中將〔中家實録〕年號之名義元仁、〓仁、切録、大貳元仁元年亞、赦令右衞門權佐親俊奉之二條中納言

任天永元年例、令作詔書 雅清、 政貞應三年、可爲元仁元年、 官方、右中辨家宣朝臣、 改元、依天變、 大内記長貞草之、 藏、頭中將隆親朝臣、 上漢音、 官、右中辨家光朝臣、 自卅日用神 下呉音、 藏人方、頭右中將隆親朝臣、 貞應三年十一廿 定通、 定高、 宮、閏在七、 仁治、 正應、 大貳 文始、元仁、 元仁、 仁治、弘徳、 師經、 資經、 通方、 西襦鈔 實氏、 延嘉、弘徳、 具實、 仁治、 公定、 弘徳、 十七 ○山城 年號之名義 通具、 「於朝餉令加御畫給、廿日兩字、」 公繼、 三木 (朱畫 元仁、 後堀河天皇 申 貞久、仁治、 元秘別録異本元仁 仁治、弘徳、内大臣 藏、頭中將隆親〓出、赦令右衞門權佐親俊奉之、 年號之名義元仁 元秘別録異本 甲 參議 仁治、弘徳、 八 〓仁、切録、 ヲ作ラシ 天永ノ例 ニテ詔書 切〓字 奉行 字音
元仁元年十一月三十日 四四三

之状、依仰下知如件、之状如件〔萩藩閥閲録右件職者、平重資所讓與實也、仍爲後日沙汰所讓渡也、且可仰將軍家御成敗可令早平重資爲周防國仁保庄地頭職事右人、任親父重經法師之讓状、可爲彼職也、兼又重綱分深野村於不可有異論讓渡所領壹所事○一代要記、歴代編年集成、皇代記、如是院年代記、興福寺年代記、將軍執周防國仁保庄地頭職事三十日〓幕府、平重資ヲ周防仁保莊地頭職トナス、貞應二年五月廿六日地頭沙彌西仁舗權次第、改元烏兎記、行類抄等、異事ナシ、貞應三年十一月卅日武藏守平御〓

三浦又右衞門 四十五ノ一 辰 (〓時) 壬 將軍ノ成 莊ヲ讓ル 敗ヲ仰グ 西仁仁保 深野村ノ 重綱ノ分 異論ヲ止 ベシ メシム
元仁元年十一月三十日 四四四

なり、後日のために自筆をもてゆつりわたす所也けすけにゆつりあたへて、ちやくしにたつるところ也、二郎つねむらは出すはうのくににほのしやうのちとうしきをは、平子三郎左衞門のせうし家して、き足の御大事にあふましきによて、四郎しけつくにつ手とみのほ御判うをはゆつりあたへ了、もしさまたけん子ともいてきたらは、ふけうの子貞應三年五月廿九日地頭沙彌西仁〓判元仁元年十一月三十日

子トス 状 重資ヲ嫡 西仁ノ讓
元仁元年十二月二日 四四五

に田舍めきたりしを、更にうちかへしくつして、艶なる園につくりなし、山の國松えたといふ庄に換へ給ひてけり、もとは田畑なと多くて、ひたふるわらはやみましなひ給ひし、北山のほとりに、世に知らすゆゝしき御堂を建てゝ、名をは西園寺といふめり、この所は伯三位資仲の領なりしを、尾張の父故公經のおほきおとと、そのかみ夢見給へることありて、源氏の中將アラセラル、二日〔光臺院御室傳〕御堂供養御參事院、安嘉門院臨幸、右府已下諸卿群參、仁和寺宮爲導師供養大阿闍梨御參勤、色衆卅口、北白川院并安嘉門院臨幸之、〔増鏡〕西園寺年十二月四日、北山堂〔仁和寺御傳〕光臺院御室元仁元前太政大臣藤原公經、西園寺供養ヲ行フ、北白河院、安嘉門院臨御十二月二日、前太政大臣供養北山堂、號西園寺、北白川十二月〔百練抄雪今后の御父は、先にも聞えつる右大臣實氏のおとゝ、そ{

公經公建立 梨賞、覺紹轉大僧都、同二年三月廿三日宣下 元仁元年十二月二日、甲午、廿口、〓阿闍 後堀河院 號西園寺、一條 癸巳朔 内野の雪 有子公幾 十三 小盡 午、 申 上 甲 所領 仲資王ノ 尾張松枝 道助親王 導師入道 莊ト交換 勸賞
元仁元年十二月二日 四四六

程の若木の櫻なと植ゑ渡すとて、大臣うそふき給ひけり、に妙音堂、瀧のもとには不動尊、この不動は、津の國より生身の明王簑笠う染王の座、さまさぬ祕法とり行はせらる、供僧も紅梅の衣、袈裟、數珠の糸ま給へり、又せむしやく院は藥師、功徳院は地藏菩薩にておはす、池のほとり瀧のひゝきも、けに〓催しぬへく、心はせ深きところのさまなり、本堂は西かの法成寺をのみこそ、いみしきためしに、世繼もいひためれと、これは猶き、彌陀如來、廿五の菩薩、虚空に顯し給へる御姿も侍るめり、北の寢殿にそ園寺、本尊の如來は、誠にたへなる御姿、生身もかくやといつくしう顯されのたゝすまひ木ふかく、池の心ゆたかにわたつみをたゝへ、峯よりおつるて、同し色にて侍るめり、又法水院、化水院、無量光院とかやとて、來迎のけし山櫻みねにもをにもうゑおかむ見ぬ世のはるを人やしのふとち奉りて、さし歩みておはしたりき、その簑笠は、寶藏にこめて、三十三年に一度出さるとそうけたまはる、石橋の上には五大堂、成就心院といふは、愛おとゝは住み給ふ、廻れる山のときは木ともいとふりたるに、なつかしき山のけしきさへおもしろく、都はなれて眺望そひたれは、いはむかたなく

林園ノ優 殿堂ノ有 寢殿ニ住 齲 ヲ植ウ 樣 若木ノ櫻 公經北ノ 比較セラ 法成寺二 ス
元仁元年十二月二日 四四七

てこそ成侍りし、ゝに、飽ぬ事なくゆゝしくなむおはしける、二月八日、天晴、午時許中將來、昨日參北山、近日毎人被充櫻木、被栽前庭云々堂、法水院、化水院なとゝそきこえし、瀧の本の不動は、生身の明王にてまし世のおほえも、時めきておはせしかは、北山の山庄を結構して、まつ西園寺といふ御堂をに立られける尊容、毎事以今案被營作、毎物珍重、四十五尺曝布瀧、碧瑠璃池水、又泉石之清ますと申傳たり、山櫻峯にも尾にもと、彼のおとゝの口すさみ給ひし歌は額をは光明峯寺殿かゝせ給ふ、供養の願文は、爲長卿草せられけるとかや、新勅撰集にそ見及侍りし、されは代々の御幸行幸も、つねにはこの所へと此外あまたの堂ともを、つくりならへらる、無量光院、功徳藏院、成就院、妙音澄、實無比類、未時許歸廬〔相國寺塔供養記〕一條のおほきおとゝ〔竹むきか記)〕下このやまのおくに、りやうしゆ寺といふ所あり、むかし〔明月記〕嘉祿元年正月十四日、巳時許中將相共向北山、見勝地景趣、禮新佛めてたし、峰殿の御舅、吾妻の將軍の御おほちにて、よろつ世の中御心のま

公經 下略 公、 ○上 比類ナシ 定家西園 爲長供養 寺ヲ覽ル 書ス 草ス ノ願文ヲ 泉石清澄 道家額ヲ 櫻ヲ人々 ヨリ徴ス
元仁元年十二月二日 四四八

んかし、おりにつけつゝ、花にあり葉にある色、月雪のなかめ、すへて世にしめつらし、峯にも尾にもと、代々にうへをかれける木すゑとも、枝をかはせしかのつま戀は、〓もよほすねさめのとこあらは、あはれもあさからさららぬなさけ、もとめさるにをのつからあり、いは木のすかた、つくろはぬを北野の天神の御遊山の地にて、寺號なとも、御筆にて侍けるとそ申つたへつゝ、うき世をわするゝつまにそ待へき、所々にたてをかれ侍御たうは、家のもみちのふかき色に、心をそめぬ人なし、枕にちかくきゝなるゝ、峯のを代々の君るなかれたえす、むすふてのしつくにゝこるうらみたになし、ことにふれのかたゝすまひしも、中々めつらし、いはまをくゝるし水は、代々にすみける僧、このやまをひらかれけるより、佛法の地となりにけり、る花のゝき、いほりをならへつゝ、たへなるみきりことさらになさけあり、たる、そのあともなく、葉山のしけりにて侍けるを、後西園寺殿御歸依侍けこけのみとりの木のもとには、はなのむしろ心をのふる色ことにみゆ、山門はんしやうのためのみならす、ちよく願寺にて、天下の御きたうたにこの皇居として、ふかきたくみの心をあらはせるさま、ふりぬるいまもなを

○中 略 景觀 西園寺ノ 勅願寺
元仁元年十二月二日 四四九

ふく寺なとしかるへきをそ、く僧にもゑらひなされ侍ける、るこゑは、ほんなうの雲をわけて、ほつしやうの空にやひゝくらんと、心もるへし、おくの御たうと侍は、つゐの御すみかとしめされて、代々の御あときりにもるゝれいのこゑたえす、松をはらふ冬のあらしには、峯にこたふさまなり、ことに成就心院は座をさまさぬふたんのつとめ、けんてうの御願なれは、安貞二年十一月に始をかれけるより、いま貞和五にいたるまて、一時もたいてんあることなし、晝夜朝暮のつとめのをと、かすみにあまり、心院供養の御くわんもんのこと葉に侍も、まことにありかたきれい地なすみてきこゆ、西園寺、爲四神具足、諸佛遊地令地、天下第一勝地是也、猶長増ならへておはします、淨土の法文、止觀のたんきなとあり、淨こんかう院三とならぬ御願にて侍れは、代々これを大事と沙汰侍れと、諸堂かすおほく、ノ北山第ニ御幸アラセラルヽコト、嘉祿元年二月二十三日ノ條ニ見をそのこされ侍、ふたんの念佛あり、本願院には四十八躰の彌陀如來、光を御願ことしけゝれは、れうすることも侍らめとも、おほかたはをこたらぬ○仁和謝法記、密宗年表諸寺院記等、異事ナキヲ以テ略ス、安嘉門院

言 眞 座ヲサマ サヌフタ 成就心院 ンノツト
元仁元年十二月八日 四五〇

執權泰時、政道興行ノ爲メ、毎朝明法道ノ目安ヲ覽ル、八日國一坪在會坂、是土用以前依被始之也云々、然而就以前兩人説、被下遣之云之志、而以明法道目安、自今朝毎旦一反可覽之云々、ヲ上野ニ遣シテ、檢注ヲ行ハシム、見傍示者爲永代可有憚、檢注者無其愼云々、晴幸申云、尤可有憚、其故者、信濃十二月二日、甲午、今日外記大夫祐通、爲檢注下向上野國、此事土用中檢注、可有憚否自武州被尋、陰陽道國道親職申不憚之由、利十二月二日、甲午、天晴、武州爲執權、殊被顯政道興行〔吾妻鏡、參議正三位左近衞中將備中權守源雅清出家ス、々、〔吾妻鏡〔公卿補任〕十七參議正三位源雅清、幕府、外記大夫祐通左中將、備中權守、十二月八日出〔山城名勝志〕〓野郡一西園寺〔參考〕西園寺〔山城名勝志

大臣公經家、號北山殿 拾芥抄云、衣笠岡艮、太政 土人云、西園寺地、今鹿苑寺也、寺今遷京極小山口、本尊彌陀并地 姓闕 二十四 ○吉川家本 藏像等在于今、西園寺殿第大北山村北、鹿苑寺東、築地跡在子今 四十 ○吉川家本 二十四 夷 三、 ク、 子 葛野郡一 〔參考〕 檢注可否 土用中ノ ノ説
元仁元年十二月十二日十四日 四五一

十二日心社浮世のほかに出ぬとも都をたひといつならふらむ○一代要記異事ナシ、雅清ノ薨ズルコト、寛喜二年四月二日ノ條ニ見右近中將雅清十四日まよひこし夢路のやみを出ぬれは色こそよその墨染の袖行兼聟年八十島胡〓負、執權泰時ノ第ニ臨ム、し侍て、多武の峯にすみ侍ける、あからさまに京にまかり出てたる由後高倉院かくれさせたまうて後、參議雅清出家三寅、返し右近中將雅清聞きてつかはしける、八十島祭、五位武士、去返し〔岡屋關白記)十二月十二日、八十嶋祭、家、〔明月記〕嘉祿元年四月十九日、ユ、〔新勅撰和歌集〕内大臣〔新勅撰和歌集〕3歌三後高倉院かくれさせたまうて後、參議雅清出家

○中略 雜歌三 ○中略、賀茂祭ク 親清子、 十八 コト二カヽル 辰 午 經 甲 頼 丙 多武峯ニ 師經ト雅 歌贈答 住ス 清トノ和
元仁元年十二月十七日 四五二 元仁元年十二月十七日

正四位下藤頼資十二月十四日、丙午、晴、入夜若君渡御武州御亭、女房非參議從三位藤光俊、十七日日也、始入御依可有御憚、今夜故令渡始御云々、造東大寺長官、左大辨十二月十七日敍、右兵衞督如元、爲御方違可有入御、而件日沒悉爲御共、御儲殊被盡美云々、是來十九日十五日、丁未、若君令還給、武州被獻引出物、御劍駿河守持參之、御馬三浦駿河次郎泰村、同四郎家村引之云々、權中納言正二位藤教實、十五、十二月十七日兼左大將、非參議從三位藤頼氏、卅九、元仁元十二月十七日右〔公卿補任如元京官除目、參議正四位下藤隆親、廿三、十二月十七日任、元藏人頭、左中將、從三位藤兼經、十五、十二月十七日敍、右中將如元、十二月十七日任、〔公卿補任〕十七〔吾妻鏡少將、

嘉禎二年 人頭 ○職事補 元藏 立春 四十 ○辨官補任、職 任同ジ 節、 四十 十八 事補任同ジ、 ○吉川家木 三、 酉 六、 二十四 己 歸〓
元仁元年十二月十七日 四五三

十二月廿一日敍宮内卿、并中左中辨從四位上同宗房十二十七藏人頭、超成長朝臣右大辨正四位下藤成長十二十六轉、元仁元年十二月十七日復任非參議從三位藤光成元仁元十二廿一止守多好則〔職事補任〕〔將軍執權次第〕泰時左近中將正四位下藤盛兼、卅四、元仁元十二十七補廿日、晴、是日申慶賀、及夕中納言實宣卿、二位中將家良卿、參議經高卿出來、各左中辨正四位下藤宗房、卅六、元仁元十二十七補、(岡屋關白記)〕十二月十七日、京官除目、〔敍位除目執筆抄〕元仁元年十二十七京官除目、執筆資經、〔公卿補任〕十七非參識從三位平經高〔將軍執權次第〕宮亮如元、〔公卿補任〔樂所補任辨官補任重時同三年十月十七日復任、號極樂寺殿、〔將軍執權次第〕號五年重時同三年十月十七日復任、號極樂寺殿、

任右衞門志、十二月廿日 六波羅始也、武藏守、從 下名、年十三、好節四男 後堀河院 藏人頭 ○公卿補 任同ジ、 ○大和 ○公卿補 文應元年 前藏 五位上、號常樂寺殿、 四十 人頭、 任同ジ、 于時參議 大宰大貳、 任同ジ、 ○公卿補 寛喜 五、 二年 二十 下 泰時復任 重時復任 兼經慶賀 執筆 下名
四五四

參北白川院實經參弓場同依此事歟之由、以行兼被鬱仰、爲家元三不出仕、卒爾不具、實有三位早加敍令左二人有此事、爲家籠居、嫌御共歟、又中將三位先是主上御晝御座也、次起座退出、次參安嘉門院上南行入軒廊、出自同廊第二間歴階下之次、可申請之由、可申之由、相國申給云々、其外資季、頼氏、能忠、依五人大功、可召由、余起座經上戸、參侍清凉殿廣廂部座、余著座、即余起座、於中門、令左中辨家光朝臣、申事由於殿下、中將來、明日左大將殿拜賀、御共、殿上人去拜舞了參上、著上達部座、依召參簾中、給贈物笛身〓衣、白狩袴壺胡〓、雜色長武茂平禮、前駈八人、雲客二人扈從、參禪閤、〔明月記〕嘉祿元年正月五日退出、次參宣陽門院、身府生番長近衞移馬令人居飼車副等給祿、各有差、檳榔毛車、年儀、實有少將宗平朝臣奏慶賀、了拜舞、次又拜舞、依昇殿也、即著殿上、藏人辨頼隆來告二拜了參上、候上達部座、應召參簾中、有贈物、琵琶、二拜了參御前、次參内、入自左衞門陣、歴敷政宣仁兩門、宜陽殿壇二拜了參上、有贈物、琵語、毎事如先、即出、今日一員隨在上逹部座、入、余著束帶、御袍參殿御前、即殿下出御上達元仁元年十二月十七日隨〔明月記〕嘉祿元年正月五日、輪中中將來、明日左大將殿拜賀、御共、殿上人去

同間西面無揖、 入自南〓戸間、立 左少將宗平 賀笏等也、自餘如恒 朝臣申之、 右少辨範 長朝臣申次之、 蒔繪螺鈿有文帶、慶 院司權右中辨親 輔申次、 隨身等 殿下御車也、 ○中 〓燭、 安嘉門院御 車副平禮、 南第 二間 四位 勞階 如例 臣申之 給、可敍三位 二拜 家光朝 略 二參ル 參内 北白川院 ニ參ル 昇殿 安嘉門院 教實拜賀 關白ニ參 爲家籠居
元仁元年十二月十七日 四五五

主人先昇、次客令昇給、次被引馬二疋御覽、右將軍七日、坎日、天晴霞聳、午後陰、申時微雨間降、雜人説、昨日左大將殿、於冷泉富小基定朝臣、能忠朝臣、資家朝臣、頼氏在御共云給御出立所、又於大將亭可被奉待云々、參拜儀黨、前生之罪報、只依此惡縁也、可謂難堪先令立中門給、主人下南階、客令進庭上給、拜了揖讓、八日路見物云々、前驅十六人云々、入夜中將示送、明後日左大將殿直衣始御共、殿上人闕如之由被仰次自中門廊令出給、北政所渡御無超越之恩、同預籠居之怨鬱、一旦執行之時、無其抽賞、生涯怨敵之故、預此阿中將來、左大將殿之由答之、所詮皆以不運之相傳歟、召具基定歟之由、又被仰、前官如何、必不可爲五人哉之由被申、相國幕下可參右幕下御拜賀無人者、可參由申了、勿論之由申、此事本自非可遁避事、早可參被坐閑所、相國室同被渡坐、榮華繁昌之至極、古今無比類歟六日御今夕實清朝臣來、以來以人令答歡樂之由、昨日御拜賀、依本所催供奉被催、前驅二十人云々、十日今日延引、明後日可參拜賀、外祖束帶、答拜、入夜々、答イ答拜

諸大夫 直衣 ○中 ○中 主人沓 ○中 殿上人 直衣 ○中 衞府、 ○中 主客 六位、有 烏帽 請取 略 略 二拜 略 始 略 略 教實直衣 始
元仁元年十二月十九日 四五六 元仁元年十二月十九日 帶劒帶劒具隨身

官之外不往反歟、能忠、有長皆融之立其内十九日十二月十七日、己酉、武州建立堂令參内裏北白河院給、相國參九條殿給云々、各令見物給、十二日、朝天猶陰暗、終日不晴、後聞、左大將殿直衣始、爲家、能忠、資季朝臣御共、川殿、奏事不通由稱之、仍以家光書状、示頭中將、頭中將奉書於二條東洞院到來、資季參會陣、著座了、御共爲家卿、能忠卿、敷政門於右將者不憚通之、自餘上執權泰時ノ第ニ方違ス、御方違、依可有入御、令思煩給之間、招知輔朝臣、被仰合此趣、知輔云、假讓渡彼大將殿御著陣、同九日云々、將闕如、欲被渡資季朝臣、被仰頭辨、稱物詣由不申沙汰、被仰有親、殿下御坐堀十一日堂於他人、可被造畢、於御願寺等此例尤多云々、猶巨被散不審之間、重被問親昨日凌雨、被遂大將殿御著陣、中納言宮内卿。參御出立所、四位少○武家年代記、北條時政以來後見次第等異事ナシ、所、自當時御館爲東方、而立春之後者王相方也、雖可被違其方、節分夜若君爲三寅、子座令入給、次將爲家、資季、實清、所役、事了又歸參九條殿云々、二月三日入床子座東簾下、經床〔吾妻鏡在

老病猶如此、 ○嘉祿元年六月 十三日ノ條參看 甚奇恠也、 ○中 ○吉川家本 二十四 ○中 略 頼 經 亥、 辛 略 違ノ議 節分夜方 著陣
元仁元年十二月二十三日二十五日 四五七

可修功云々、後儀相叶願主御意云々、郎泰綱等供奉、女房五人同參云々、二十五日廿日、壬子、晴、午刻若君令還給、武州又被進御劍御馬云々、十九日、辛亥、天晴、若君爲立春御方違、入御武州御館、左近大夫將監佐房、大膳後室禪尼、去十二日以後病惱、自昨日巳刻、及危急之由申之、右大臣ニ、大納言藤原良平ヲ内大臣ニ任ズ、是日、良平大饗ヲ行フ、右大臣正二位藤公繼、五十、十二月廿五日轉左、亮廣仲、三浦駿河前司義村、同次郎泰村、同三郎光村、出羽前司家長、佐々木三十二月廿五日轉右、職之處、以追善事、被讓他人之條非本儀、不可有御方違者、暫閣作事、夏節以後○幕府、伊賀氏ヲ伊豆北條郡ニ移スコト、八月二十九日ノ條ニ見ユ、十二月廿四日、乙酉、晴、伊豆國北條飛脚到來、右京兆内大臣正二位同師經二十三日任大臣節會、右大臣藤原公繼ヲ左大臣ニ、内大臣藤原師經ヲ〔公卿補任〕十七故北條義時ノ後室伊賀氏病ム、〔吾妻鏡〕元仁元年十二月二十三日二十五日

○吉川家本 四十 二十四 九、 巳 丁 乙 卯 病危急 歸還
四五八

同家嗣、廿八、十二月廿五日轉正、同實親、卅、十二月廿五日轉正、源定通、卅七、十二月廿五日轉正、正三位同實基、廿四、十二月廿五日任權中納言、同基嗣、卅二、十二月廿五日任權大納言、大納言正二位同良平中納言正二位藤實宣非參議正二位同家良、卅六、十二月廿五日任中納言權中納言正二位同實氏、卅一、十二月廿五日任權大納言、同廿九日右大將如元權大納言正二位同忠房、卅二、十二月廿五日轉正、十二月廿五日任權大納言、〔岡屋關白記〕十二月廿五日、大臣公。大納言良平任内大臣、余任權中納言從三位同兼經、十五、同廿五日任權中納言、右中將如元、十二月廿五日任内大臣、父任槐時子息昇進例〔伏見宮御記録〕元仁元年十二月二十五日

利七 四十 十一 四十 權、 不經 八 如 將 中 元、 一、
元仁元年十二月二十五日 四五九

右大臣藤原師經二日、是日申慶、上召使十人來進見參和琴地下、元仁兀年十二月廿五日、任大臣、〓家雅、言之後、未申慶、仍今日不出行、元仁元十二廿五、任内大臣、良平、〔御遊抄〕五大臣大饗御遊付關白朱器召使給祿、入夜著束帶、比巴二條宰棉、中納言家嗣元權、〔近衞文書〕元仁二年正月一日、去年十二月廿五日、任權中納筆〓無之、拍子實俊、〓家嗣、笛經行、

岡屋關白記 殿御袍、 委細作法 兀内大臣、 打下襲 正二位 見御記 二 御遊 良平大饗 兼經慶賀

任納言之後、初著直衣布衣、前駈廿一人是日、任納言之後、初著陣也雲客二人相從、三日、午刻許著束帶、參安嘉宣陽門院、北白河院、即參内二月三日、初奉幣春日社檳榔毛車、雜色長武茂、隨身一員府生番長、未刻許著束帶參内參候殿上、依召參臺盤所、下立中門、令檳榔毛車、車副二人檳榔毛車、隨身雜色長武茂、前駈六人衣冠、殿上人移馬二疋也此間雜色長武茂、前駈六人、五位、雲客二人、扈從、申事由於殿下、再拜、拜間上達部降立中門外、次參内、奏慶由了、拜舞、又仰昇殿參禪閤、又殿御宿所、次參内、事廿七日、著直衣出行、隨身元仁元年十二月二十五日四六〇

ヲシテ令直沓、 委細見御記、帶も、其 名號小狐、慶笏等也 文、令覽殿下、委細見御計 暦博士勘日時、親俊覽勘 高卿、左大辨頼資朝臣來、 一兩相從、 御記、此時官人 委細見 四位一人、五位十九 扈從 一員并隨身如一昨日、 駒之、府生束帶、壺胡 雜色長召具之、前駈八 人、殿上人 舍人、居 録、番長〓衣、狩胡〓 太宰大貳資經卿、宮内卿經 劒、紫〓平緒、有文帶、慶笏等也、 御記、 一兩 平禮 委細 飼如恒 申慶、著白狩袴連々也、又爲元三、仍用紅梅、白色可宜歟、 〓末、紅梅狩〓、壼胡〓、先例白狩袴也、雖然去月廿日、三位 白浮文、表誇如恒、孔雀蒔繪螺錮 人、六位一人、〓 布衣 白狩袴 壺胡〓 拜舞 可見 了、 恒 如 御直衣始也、 二參ル 安嘉宣陽 北白河院 直衣始 春日社ニ 奉幣ス 昇殿
元仁元年十二月二十五日 四六一

入自宣仁門、先著宜陽殿座來之、留文返給筥、未刻著束帶是日任納言之後、初著陣也、暦博士宣俊朝臣親俊床子見文、史持文渡北、下官移著外座左大辨頼資朝臣著參議座候氣色、下官目之、頼資朝臣起座、就門陣、經床子座前、左大辨頼資朝臣、右少辨頼隆、大外記師季、左大史季繼等在召官人、二音、官人唯、參候小庭、仰云、軾、官人即敷抑著陣之日、不逢自我上〓之人云々、仍今日不參大閤御所頃而起座令覽殿下、次又持著陣、著奧座、參内之、座下、其次令直沓、頼資朝臣著參議座南妻申云、申文、余目之、大辨微唯顧面、此座、余垂裾揖過其座、入自敷政門、立宣仁門下、南面、令官人問時、官人還來申云入自左衞〔近衞文書〕三嘉祿元年二月三日、岡屋殿中納言御著陣

〓沓、北面揖テ、右廻テ東面二 雜色等遣辻々 副北壁東行、南ニ折テ南行、著納言座上程、 如恒、蒔繪劒紫〓 揖起座、至初所居著沓、更向板敷揖南行、 座暖程也、揖テ起座、經本道至初所、 至北第一間北柱下、向板敷揖テ、〓沓昇テ、 平緒、無文帶等也、 禁雜人僧尼等 至奧座末向座 點者 後知足院殿御書、 嘉〓元年二月三日 居テ著沓、更向板敷揖、北行著陣也 居直テ引直裾、此間笏在左手 揖、脱沓懸膝昇 テ、著納言座上 西折テ經柱内、著納言座上方、向座揖テ 方、南面有揖、 未二 勘日 但舊例不然歟、可 見古記、九條殿御 文、 覽勘 有揖 西面、 有可見歟、 時、 記、并御暦等 岡屋殿于時中納言御著陣、 嘉祿元年二月三日、 岡屋殿中納言御著陣 兼經著陣
元仁元年十二月二十五日 四六二

四日、元三之間參公卿不幾給吉書、辨結申了著床子下史、即下官起座手取文置座前、史座定余一々見之、取笏、藏人頭左中辨宗房朝臣下吉書敷政兩門徳大寺家醉郷、無是非斬合、五六人蒙疵云々給史、々取置前、一々給文於史、々毎度結申之前、余結申之了、宗房朝臣退去、次召官人、令召辨右少將宗平朝臣、左少將定平朝臣等扈從、三日、昨日右大將拜賀、前駈十人、實有朝臣、實經、頼氏乘車扈從、十日、一昨日左大臣轉任拜賀、中納言實基、實忠、言家扈從、件大臣侍去四日、於則史退去、史渡石橋之程又被參所々、共人又宗平云々左大史紀信兼持書杖候小庭、余目之、史稱唯著軾、乍杖奉文置笏於左、以左右今日檳榔毛車如恒(明月記〕嘉祿元年正月二日、癸亥、右大將拜賀云々雜色長武茂召具之、隨身白狩袴二日、中納言中將拜賀、三日二日、右少辨頼隆來著軾、下見了引拔懸紙著献下之、余置笏、如初、前駈六人出自左衞門陣、經宣仁元仁元年十二月二十五日

其儀如恒、山城近江兩匙文 左少史職兼、馬〓文合三通 大將拜賀入簾中給琵琶、 内侍政取之、實基拜賀、 左廻北面ニ居直テ、揖向南 車副 言慶也、 轉權大納 平禮、 方著沓、向座又揖、經柱内、 壺胡〓 内藏寮臨 經床子前之時、辨已 下在座、如初揖之、 其詞云 時公用 ○中 如恒 置文置 取歟 上卿毎 度目之 辨召せ ○中 略 略 位、 五 實基拜賀 公繼拜賀 琵琶ヲ給 實氏拜賀 兼經拜賀 フ
元仁元年十二月二十五日 四六三 元仁元年十二月二十五日

已上納殿歟文杖内匠寮兼催之、一御誦經事平等院、法成寺、同例、左ニ附收ス、已上兼可有御沙汰、○洞院家記ニ載セタル注進状、大臣大食ニ關係アルモノヽ如シ、姑ク二種物饗料米三石五斗、惣〓〓〓〔洞院家記〕十七一不動御修法事佛供已下御明曲、同例、硯筆續紙饗贄殿沙汰、例米八石、例文政所、一日次事一定日事一三社御幣事〓

誦經 不動修法 三社奉幣
四六四

同鋪設雜具已上料理所始、兼日可被下之二階棚二脚爼五脚包丁刀五柄砥五果足桶二口桶二口移二支鍋一口金輪一脚〓板三枚汲部一口燈臺二本一御簡事同料油二斗折敷三百枚垂布五段在懸革一料理所盛物已下、物師參著内藏寮、大膳職、穀倉院、長慣十合盛蓋廿口同兩面事火鉢二口、御攝録時者、被召楠葉御牧、小文高禮三枚紫三枚黄縁六枚元仁元年十二月二十五日家司職事著座、

長二尺二寸、弘一尺 代々御分國、目代著 十石、諸國庄薗召物外、 定以前催之、板書杖召清辛横等、木工内匠 可然之人勤之、 寮等沙汰、祿物白布三反、酒者上御沙汰、 用達能米七十石、建久八 六寸、高四寸、 料理所
四六五 元仁元年十二月二十五日

使部百前立明官人廿前召使十前諸大夫六十前檢非違使廿前史生六十前召人衝重十前一加々葉彌猴桃等事可被召賀茂上下社司已上建久例一魚貝菓子等事可被仰諸所、同裏絹事已上御沙汰、一諸國郷食禄并庄薗召物事一蘇味栗事可被召藏人所出納、一禄辛櫃二合一續松并打松事可被召御庄、一龍鬢事一所々〓事御教書催一郷食夜油二斗一弘筵圓座事一東京菌事

木工内匠兩寮可課也、而近不合期、仍納 任例可成牒歟、然而卒爾之 殿政所歟、料米四石五斗自上被下之、 間、各以御教書、可被相催之、 石課以可 祿辛櫃 莊園召物 諸國饗祿 所々饗
元仁元年十二月二十五日 四六六

已上被下政所大炊寮獲子二口赤木机十五前黒木十三前朴十三前一郷食所掃除砂等事一篝火料下桂事一机并酒部所雜具等鵜井御倉借物一可被引所々幔事借物、簀薦十四枚一酒部所屋覆骨等同御倉飯同机折敷面中陪料、上紙六帖酒臺一脚在初綱、瓶子十口一門々脇壁事修理職一机并折敷面料、上品絹二疋四丈黄一疋一諸司所課并參役等事元仁元年十二月二十五日

給否可在時宜、 可被仰内藏寮〓冠事、 在金輪 各二脚 青五、 白五、 參役 諸司所課
四六七

立明官人座大臺二脚、二階棚一脚、床子三脚掃部寮木工寮史生座掃部寮帖、木工寮床子、木工寮〓八脚、床子五脚、祿草案二脚檢非違使座使部座主殿寮幔、掃部寮帖、木工寮骨加々葉著貝、簡板、中取一脚大藏省幔、主殿座幔、掃部寮帖修理職内匠寮參役諸司元仁元年十二月二十五日

一尺五寸 長四尺、高四尺 長七尺、高 弘三尺
元仁元年十二月二十五日 四六八

勘解由使造酒司左右近衞府左右衞門府已上、以廻文兼日自政所催了太政官史生地下召人奉行御沙汰歟左右兵衞尉上達部赤木机、白絹面、次立机、前簀、主人无簀薦、外記史民部省主計寮主税寮大藏省大炊寮次居肴物前別二折敷、一居物干物二ー辨少納言黒植、同面、一折敷一折敷菓子二種上達部料元仁元年十二月二十五日府

朴木、黄面、 兼居物、 蒸蚫、 梨子、 干雉、 干出、 居物
元仁元年十二月二十五日 四六九

二折敷、色目同、次居同肴物、次一獻盃用樣器、居繪折敷、酢鹽箸一雙七一枚居物同上達部、外記史辨少納言次二獻一折敷次主人机不敷竇干物二種居物等同前、但兼居机、生物二種一折敷菓子二種次三獻窪坏押二種元仁元年十二月二十五日

年々木曩、 干了、 海月、 鯉或網、 梨子、 〓或雉、 押鮎、 楚割、
四七〇

次居菓子次辨祿事冷汁膾次四獻庭中立案案主下家司請取之分也、蘇味栗枝柿次汁雉羮、居加生蚫、莖立、或白根、次汁次居肴物人御訪、次六獻此同賜史生已下祿、次居裏燒加聽、次五獻次外記史禄事次敷穩座元仁元年十二月二十五日次居飯

盃用深草土器、居繪折敷、 料理所獻之 別副實、上官料不別定、 加養定、 (マヽ〕 深草土器
元仁元年十二月二十六日 四七一 元仁元年十二月二十六日

〔參考〕一渡殿饗事御訪、右大略注進如件、〓工飩事今度如何、不居永久建久十二月廿六日、戊午、此間疫癘流布、武州殊令驚給之一宿事下家司於寢殿前庭唱也、處、被行四角四境鬼氣祭、可對治之由、陰陽權助國道申行之、謂四堺者、東六浦南小壺、西稻村、北山内云々、一立日給辛櫃事往昔右大將頼朝ノ鎌府ヲ開キ一吉書事建久土左國、一改侍所筒袋銘事斗任大臣日、二十六日、幕府、疫癘流布スルニ依リ、四角四境鬼氣祭ヲ修シテ、之ヲ祈、新編相模國風土記稿元任元年十二月十三日釀セシム、〔吾妻鏡

○吉川家本 二十四 六十九村里部 鎌倉郡一圖説 戊 午 村里部 鎌倉ノ四 堺 吉書
四七二 元仁元年十二月二十七日

天社モ亦同シ、村ニ限リ二十七日、代始ノ賞トシテ、大神宮禰宜ニ一階ヲ加フ、下村谷合四箇村内、昔時鎌倉府下ノ地ニシテ、倭名鈔國郡部ニ鎌倉郡中鎌倉郷ト載スルハ、シ後、元仁元年十二月、鎌府四境鬼氣祭ヲ行ハル、其四境、東ハ六浦、南ハ小壺小町村、大町村、亂橋村、材木座村ト云ヘリ、東鑑元仁元年ノ條載スル處ノ四境ト粗カナヘリ、サテハ此域西ハ極樂寺切通西ハ稻村、北ハ山内ナリト東鑑ニ見ユ、是ニ據レハ、六浦小坪ハ、當時鎌倉府大佛切通下ノ地ナリト覺ユ、今六浦ハ武藏國久良岐郡ニ屬シ、小坪ハ當國三浦郡ニ今東ハ朝比奈ノ切通ニ界シ、村、長谷村、坂之下村、極樂寺村、扇谷村、山之内村ヲ〓シテ、土俗之ヲ鎌倉ノ十蓋此地ナルヘシ、鶴岡ノ地ハ、新屬ノ村ナク、今因テ別ニ總説ヲ附ス、江島辨隷セリ、郡界ノ改革、文獻ノ徴トスヘキナケレハ、今考據ヲ得カタシヲ界トシ、北ハ山之内村ニ至レリ、其域内、雪〔類聚大補任〕南ハ由比ノ海濱材木座

山路ヲ踰レハ、武州久 淨妙寺、二階堂、十二町、西御門 民岐郡六浦二至ル 四村ヲ〓稱シテカク唱フ 云へルハ、即此切通ノ接地ニテ、共 ○中 此村三甫郡小 依代始朝恩、自冬増一階、仍七八 ニ極樂寺村 八後堀河天皇 嘉祿元年 正四位下也、去年十二月廿七日、 東鑑ニ載スル四境ノ内、西稻村ト 坪村ニ隣ス、 ニアリ、 長谷村界 内二アリ、 略 一級事 一級事(マヽ) 境 鎌倉ノ四
四七三

外宮〓宜豐受太神宮正權禰宜、并新敍之輩、關代始恩賞古今之例文正四位上成定正四位上滿言正四位上經明正四位上宗經後堀河院元仁元年十二月廿七日、敍一階正四位上元兼正四位上徳俊正四位下延季正四位下延成正四位上行元正四位上光高正四位上行能正四位上行房右依有御即位、預恩賞之例、并不預恩賞御代等、所勘申如件代始賞〔京都御所東山御文庫記録〕寛文三年二月二十八日禰宜度會神主全彦等ト謹勘申〔二宮禰宜補任至要集〕正四位上行衡正四位上康房正四位上貞教正四位下頼親元仁元年十二月廿七日、代始賞、一級、二宮正權一同元仁元年十二月二十七日寛文三年二月二十八日

代始賞賜一階、仍 五以下敍用之、 浴加階例、并一禰宜上階事代始等事 第四十一二宮禰宜等關臨時宣下 階於他人、 ○中 ○中 甲八 極位輩讓餘 略 祭主下知、二月二日到來、仍三日進敍用請文畢、 藏人頭左中辨宗房御教書、今年正月廿八日、官并 略 十 後堀川 ハ他ニ讓 極位ノ輩
四七四

太神宮正權禰宜、并新敍之輩、浴代始之恩賞古來之例文大神寶使ヲ發遣ス、後堀河天皇元仁元年十二月廿七日、二宮正權禰宜等給一級後堀河院元仁元年十二月廿七日、敍一階勘申右三十六代者、載于神宮記録炳焉代始賞、太神宮禰宜給一級古今定例之事右勘申如件、右依御即位、被行恩賞之例、并舊記不分明御代等、所勘申如件、寛文三年二月日皇太神宮禰宜氏富等〔類聚大補任〕正月廿一日、大神寳使參宮、中臣權少祐永寛文三年二月廿六日大司從五位下行神祇少副大中臣朝臣精良ト親、去年十二月二十七日發遣、謹勘申元仁元年十二月二十七日寛文三年二月日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 八後堀河天皇 嘉祿元年 略 略 略 略 略 八 神宮ノ記 録ニアリ
元仁元年十二月是月 四七五

加七度勤仕云々、耽道之思尤可感事歟、第廿九權大僧都聖海〓〓成賢申之間被宣下了、但依濫行令停廢了、○醍醐寺座主定範ノ寂スルコト、嘉禄元年二月二十五日ノ條ニ見ユ同二年二月十二日官符到來、第廿九法印權大僧都聖海是月、内侍所御神樂、元仁元年十二月日任座主醍醐寺座主權大僧都定範ヲ罷メ、權大僧都聖海ヲ以テ之ニ補ス、始終勤仕了、殿下殊感思食由被仰、少將内侍今度六度未下之、八幡御神樂相〔醍醐寺座主次第〕拍子定平、庭火許歌之、即下了、和琴、有資、笛、公廣皆韓神之後下之、一人與好氏嘉祿元年二月十一日官符到來〔醍醐寺座主讓補次第〕第廿九權大僧都聖海九、同十一月十日拜堂、〔明月記〕嘉祿元年正月廿八日、夕隆範朝臣來談〔醍醐寺新要録〕寺務四年去年内侍所御神樂、末元仁元年十二月日宣下

惟明親王息、三 務四ケ年、三品親王惟明御息 品親王、法名聖 成賢定範兩人弟子、三寶院、寺 成賢僧正入壇資、 三宮惟明親王御子、 十五座主職部 印讓 定範法 眞、成賢僧 ○山 正入壇資 ○中 年十 年十 城 略 九 座主次第篇〇山城 九、 年 十 山 成賢ノ維 擧 定範ノ讓
元仁元年雜載 四七六

神社、二月三日、庚午、晴、申刻地震、宣下、命尊辭退替、十五日、丁丑、晴、申刻雷鳴、十三日、乙亥、晴陰、申刻雷鳴甚雨年末雜載天文、〓又異、命尊父貞應三年三月日退三綱〔石清水文書〕十一月九日、辛未、陰、亥刻地震、九月十七日、庚辰、卯刻地震、〔吾妻鏡〔石清水八幡宮記録〕六月十七日、癸未、晴、午刻地震、四月廿五日、辛卯、晴、子刻地震、〔石清水文書〕三月日成禪

五宮寺縁事抄 職之日、可令敍綱維云々 所司僧綱昇進次第 〓三綱辭退之由、被取所 五宮寺縁事抄 ○吉川家本 元權 所司僧綱昇進次第 寺主〇山城 寺主、 二十四 三十一石清水八幡宮略補任 所五 寺主○山城プアリ宮〓袖仁成禪 三十一 石清水三 鎌倉地震 鎌倉雷鳴 綱 寺主
元仁元年雜載 四七七

榮祥昌範能暹同三年月日補權寺主、命尊辭退之替、次第轉任也、〔石清水文書〕院増敍法橋同八月廿八日宣下、昌範轉任替、右大弁頼資奉行、桂暹寺主元仁元年六月日任官符權都維那、貞應三八廿八、關白殿御教書、右大弁頼資奉行也、十月廿六日應三年三月日宣下、八月十一日酉刻入、寺主命尊辭退之間、次第轉任、〔石清水八幡宮記録〔石清水八幡宮記録〕年三月、命尊辭退替、〔石清水八幡宮記録〕元仁元年八月日轉少別當貞應三年三月日補權都維那、官貞應三〔石清水文書貞昌範〔石清水八幡宮記録〕間對維那〓麻八幡宮略補任昌範

母慶俊少別當娘、 法眼成祥弟子、 所司僧綱昇進次第 權上座 那法橋、 元都維 五宮寺縁事抄 權都維那〇山城 範弟子、 都維那〇山城 元權都維 維那、 三十一石清水八幡宮略補任 五宮寺縁事抄 元寺任 法橋増 元權都 造替高坊之 權寺主〇山城 那法橋、 成功内也、 三十一石清水八幡宮略補任 法橋也 所司僧綱昇進次第 元少 別當、 母 〓計二石靖水八幡宮略補任能〓 昌範 父 都維那 權都維那 權寺主 少別當
元仁元年雜載 四七八

月任、宜座、病事、召返奏状、被擧申頼親之處也、十六日奏状、同日上洛、廿日職事藏人大進三貞重月九日、讓男從四位下公綱神主之間、同十日預奏状畢、而一禰宜依訴申彼兩頼隆奉、廿一日官施行、廿三日祭主下文司奉行、廿四日宮奉行、依位次著八禰〔類聚大補任〕氏康男也、三禰宜貞重盲目耳聾之由、一禰宜依訴申、被擧補其替、抑貞重以四盲讓二男公綱、依爲神事不仕仁不任、頼親任、〔二所太神宮禰宜轉補次第〕外宮前五禰宜正四位下頼親從四位上頼親貞重替任、年卅六、一〓宜〔二宮禰宜補任至要集〕〔二所太神宮例文〕三貞重元仁元年、依六經定〔二宮禰宜補任至要集〕頼親一〓宜氏康男、貞應三年四三禰宜貞重〔二宮禰宜補任至要集〕

應三年四月被停任、」 罪科所勞不仕停任事 依目盲耳聾所勞、貞 聾之所勞、貞應三 第四十二宮禰宜依 年四月被停任畢、 不仕科被停止所職例 第二十七解却 補替禰宜更任事 三年四月被停任 外宮禰宜 依不仕風脚、貞應 外宮 八御堀河天皇 五員禰宜 依盲 目耳 以前死闕被弁捐事外宮 第二十四依狂病耳聲目盲并神役 第二十五雖讓與依宣下 後堀川 貞重替頼親任 頼親 任ゼズ 宮禰宜 神事不仕 ニ依リテ 大神宮外
元仁元年雜載 四七九

貞應三年執印、長官十三年、〔類聚大補任〕〔類聚大補任〕六禰宜經定脚病不仕替、十月廿一日奏状、同廿六日藏人次官御教書、十一月右人元貞應三年四月廿日補三員、重停任替、正四位上徳俊一禰宜忠元五男一禰宜俊定男權〓宜成俊之男、年七十九、〔兩宮長官次第〕〔類聚大補任〕正四位上氏康七月三日卒、七十五、執印三年、安親、行明、依器量被撰補畢、依位次著七禰宜座、權九〓、在任六年、二禰宜常行一男、五禰宜雅雄三男也、七月四日奏状、同廿二日職事藏人大進頼隆奉、同日官施行、同日祭主下文、同廿四日下著宮奉行、超越頼章、清章、倫房、行元正四位下貞教氏康闕替、件貞教神主者、一、氏康替、正四位上經定依脚病不仕、被補替徳俊畢、歳六十一、在任八年、正四位上行元同月四日受印鑑、歳七十五、禰宜十二年、長官十三年、六貞教貞應三年七月廿三日任〔二宮禰宜補任至要集〕

ハ後堀河天皇 外宮長 補任事外宮 八後堀河天皇 ハ後堀河天皇 第三文博輩 大世 外宮禰宜 官次第 内宮禰官 古、 外宮禰宜 宜 器量ニ依 セラル 内宮禰宜 リテ撰補
元仁元年雜載 四八〇

佛寺、請定當年三藏會竪義精義問者事第一竪義者興嚴法師所立般若心經幽贊、二日祭主下文、同三日司奉行、宮奉行、越元廣、滿良神主等、任位次著六座、廿年、未曾有之例也、精義者善學房擬講頼重康定男、元仁元年十二月廿九日任、嘉禎二年秩滿、在任十二年、政所〔類聚大補任〕貞應三年十月任、問者憲敏法師俊良法師盛玄法師〔二所太神宮例文〕〔故廻請之寫越上首補任例六徳俊越元廣、滿良二人、貞應三年、三藏會竪義廻請〔二宮禰宜補任至要集〕後〓河天皇大司從五位下康定今年秩滿、前後在任〔二宮禰宜補任至要集〕所〓越上首補任例六徳俊越元廣、滿良二人、第九十六〔類聚大補任〕宮司後〓河天皇大司從五位下康定今年秩滿、前後在任

司補任次第 第九大宮 宮司 内宮 第六 第 興福寺三 藏會
元仁元年雜載 四八一

良曉法師頼舜法師實秀法師右依例請定如件、初日問者審鏡法師珍禪法師隆善法師貞應三年正月七日供目代法師榮憲精義者盛尊得業第二竪義者眞長法師所立五種姓義政所政所一乘院三藏院權大僧都奉普賢院權少僧都素專行法師教範法師良範法師別當權僧正法印大和尚位判善佛房法橋奉貞應三年、法花會僧綱出仕結番法花會僧綱出仕次第表書二云、四十四、

華會 興福寺法
元仁元年雜載 四八二

右守次第、必可出仕、兼雖非當番、任舊例可被出仕之状如件、美濃權律師侍從權律師奉第七日東林院權少僧都奉大夫權律師素聖教院權大僧都奉孝恩院權律師奉法隆寺權大僧都奉三位權律師第二日第五日東門院權少僧都奉右衞門督權律師蒸第四日第三日元興寺權大僧都奉十地院法眼奉宰相法橋奉貞應三年九月日權政所第六日

元仁元年雜載 四八三

巳上廿四人信盛講觀普賢經弁盛大導師問者良忠禪幸寛覺寛玄圓尊俊永勝弁定覺勝延定雄順惠玄深勝弁定覺勝延定雄上七日練行衆交名、圓尊俊永光印良慶惠什實圓下七日練行衆交名俊慶重範〓□〓寛玄□□□□〔二月堂修中練行衆日記〕重祐和上、慶源明師、縁永定詮弁盛淨隆堂司、重祐和上、慶源呪師、縁永弁盛淨隆順惠貞應三年摩施入、本座權居之、稱名之時者、露〔興福寺年代記〕已上廿人但於良慶者、八日半夜時之散花良慶惠什實圓但於良慶者、八日半夜時之散花摩施入、本座〓居之、稱名之時者、露兀仁正月廿七日、西山法花山寺建立始〔興福寺年代記)元仁正月廿七日、西山法花山寺建立始淨隆良慶惠什實圓謹、司禪幸寛覺寛玄

新入 於禮堂 廿一、 大導 爲之、 處世界、 新、 神名 堂司、 師、 新入 神名 帳、 帳 甲 大導 新入、 ○大和 申、 廿一 良榮 四十二 師、 實圓 元仁 二 下七日練 日練行 山寺建立 東大寺二 西山法花 月堂上十 行
元仁元年雜載 四八四

第七十三權僧正圓基只非此體限、未來際於致害人者、非可籠之由起請已畢、同廿二日、大佛師隆圓等登山、修理釋迦堂六天座、件用途支配但馬國郷保云御堂者靈地無雙故、遮眼顯其失歟、故爲惣寺衆儀、十一日々沒以前出之了、元興寺別當次第治山六〔高野春秋〕八夏四月十四日、尚祚師考集奧院興廢之个條、呈座主僧〓取次第畢、尋之不申有其失次□非只事思之、件之體、爲致害人兩三年、此年、八月八日、別當大師廟上棟正〔華頂要路〓一〓護摩附堂務人、同供念誦一千反、云、長日〔東寺文書〔三千院文書〕〓山城恒例佛事元仁元年雜載

金剛壽院、大僧 正、號淨土寺、 貞應三四廿八任、興、○柳原 家記録、法中傳系部類同ジ、 甲號外三 天台座主記三 院主 奉行執當 仁全法眼 考、奥院興廢之事卅六个條、書記呈上座主宗 心南 百二十二 家、是附靜遍之求願、尚祚覺躰房考集之了、 ○山城 覺遍 大僧都 〔淨心カ〕 集ス 院興廢ノ 例佛事及 用途ヲ但 个條ヲ考 ビ用途等 三千院恒 大佛師隆 元興寺別 大師廟上 高野山奥 馬國ニ充 當 棟 圓 ノ定
テ仁元年雜載 四八五

正月一日千卷觀音經開白已上三昧僧所作、懺法法華長講仁王講惣社勤、不動供三百反、如意輪供同大般若轉讀一弓九日修正十五日尊勝陀羅尼千反持念、舍利講二月十日右大、八講開白次日結願、毎月已上供僧勤十六日尾州、法華經一部轉讀三昧觀、例時同前、年中九日十四日慈覺大師、曼茶羅供三日慈惠大師御忌日、法華問答講三日慈惠大師御忌日、法華問答講十五日十四日慈覺大師、曼茶羅供

三箇日之間、供僧 三昧等轉讀之 於毘沙門 御前修之、 以往累祖井、 資入道戸 多門天 部得脱 資伽藍本願 法施 十四日慈覺大師、 慈覺大師 慈惠大師
元仁元年雜載 四八六

八月廿七日勢州、法華經三昧、廿二日聖徳太子、問答講七月二日鳥羽院、曼茶羅供十五日炎講廿五日納言、仁王講問答七日武州、法華經三昧六月四日傳教、法華會朝、五月十九日亞相、法花轉讀三昧五月十九日亞相、供花開白九月七日本願入道三品、卅講開白五箇日修之十二日先相公、曼茶羅供十七日桓武天皇八日供花開白三月十三日後白川院、本迹會朝暮兩座、十七日桓武天皇本迹會朝暮兩座十二日先相公元仁元年雜載七月二日鳥羽院卅講開白五箇日修之四月八日佛生會佛生會羅漢供

箇日夜之間勤之、 三昧預承仕等、七 不斷 葛原親王、 十二日先相公 佛生會 傳教 聖徳太子
元仁元年雜載 四八七

已上十月一日彌勒會花供佛聖五石一斗十二月十四日右金吾、法華經三昧、預承仕等一石八斗六人、各三斗、十一月廿四日天台大師、問答講、影供、畫讚等、三昧供料三石六斗六口、々別六斗、廿八日八道戸部、七箇日懺法結願尊勝陀羅尼佛供二升十八日右幕下、行法佛供三斗己上六斗、預等六人分取之毎月佛聖人供等用途後相公、曼茶羅供舍利佛供三斗、五斗、大於、十八日右幕下、法華經三昧、廿八日ス道戸部、曼茶羅供

三石六斗、 開白、 廿二日 一石雜用 承仕四人、各三斗 經衆六人、預二人、 〓三石六斗、〓〓六人、が、五斗、大炊、 天台大師 用途
元仁元年雜載 四八八

一斗慈覺影供、八石一斗二升一斗慈惠大師影供用途、二升仁王講佛供一斗八升修正佛供六坏、各三升、八升曼茶羅供佛供八坏、々別一升、温室二箇度已上十四石二斗六升六斗四升正月一斗聖徳太子影供、四升千卷觀音經、開白結願佛供各二坏、々別一升、二月五斗二升炎講佛供五十二坏、下部二石五斗五人、各五斗、年中

一年中百七十一石一斗二升、 度別、維那三斗、 ハ石、請僧八口供米 垢磨二升、 一斗二升、八講佛供二箇日、各六坏、 加閏月分、定百八十五石三斗八升、 廿八日 七日、
元仁元年雜載 四八九

一斗天台大師影供、八升曼茶羅供、六月一斗八升羅漢供、佛供十八坏二升本迹會佛供、九月一斗四升七箇日懺法佛供、日別二升七月十一月三石一斗八升曼茶羅供、二升金光明會佛供、三月一斗傳教影供八升曼茶羅供八升

三石、僧六人供米、口別五斗 一斗、卅請佛供、五个日各二升、
元仁元年雜載 四九〇

二斗三升毎月都合二石七斗九升加閏月分三石二升、十二月二石七斗六升例時都合百八十四石二斗八升已上十三石一斗六升三升修正、并閏月百九十八石五斗四升長日燈油毎月恆例佛事十五日阿彌陀講十五日阿彌陀堂三升元仁元年雜載

一斗五升、正面掌燈、後戸一燈附之、 五升、行法等、三升、三昧堂、 阿彌陀堂 燈油
元仁元年雜載 四九一

十五日盂蘭〓佛聖二石一石五斗主殿等三人分、各五斗、一石二斗預等四人、各三斗二升廿五三昧佛供、正月十日修正三斗二升十九日温室、維那三斗、垢〓二升七月八日廿八日毎月二升阿彌陀講佛供九月十九日阿彌陀行法年中已上五石六升一年中六十石七斗二升廿五三昧法花講談佛聖等

當堂本願入 道戸部月忌 請僧十口、當堂供僧不 母儀遠忌 請僧三口、 足、可請滿本堂供僧 入道三品 問答、 當番供 斗、預二人、承仕二人食、五斗雜用、 僧勤之、 三斗、長日佛供充大炊食、一石二 本願母 儀忌日 佛飾
元仁元年雜載 四九二

六升夜別二合、十二箇月分七斗二升加閏月分定七斗八升都合六十一石七斗二升加閏月分六十六石七斗八升、九斗二升九月十九日講用途、二升修正、二升七月八日岡彌陀供佛供、禪師禮拜講六升修正佛供二坏、々別、三升有存旨、而拭老眼書改之、于時都合八斗加閏月分定也、門葉記毎月已上一石元仁元年十二月廿日、始修十燈油貞應三年十一月十日(花押)叫城門主行状一慈鎭和尚元仁元年十二月廿日、始修十貞應三年十一月改元

佛供二升 僧膳料九斗 云、今年執事聖覺法印 當門徒限來際可勤修云 三ロ各 ○山城 六十八 三斗、 慈圓十禪 師禮拜講 ヲ始ム 燈油
元仁元年雜載 四九三

新禮拜講記慈鎭和尚、雖恨微志於開白之講席、永代不朽之勤、備懇懷於未來之勤行、聊施入江州之田園、殊欲資海岸之度〓而已、請三塔一結諸衆、八座講問之間、叩六十卷之疑在當社、于今未聞此道儀、爰小僧齡滿七旬、病侵五内、但忘行歩參詣寳前、已以關、除滅六情根之罪障、寄十禪師之法樂、利盆十法界之衆生、令課不退之勤修、百个日、于時發願歳暮果遂、囑三十人之碩徳、講一佛乘之深意、供佛施僧之儲、於地望之徒衆云々、其後小比叡、聖眞子乃至客人宮、三塔、無動寺、勤行年久、然主誓願就寶前始修此講之刻、枯木則復本、不止和光之化者、偏酬此講之力勵圓乘之習學者、各爲年々巡役、早以彼施入之地利、宜致此講會之執行、會者徳、其本意者、傳聞、中古之比、有冥告而成疑殆於山王之利生、始今講而得感應方今於當社十禪師權現寶前、限永代開禮拜講之梵筵、〓短慮報種熟〓之神也、慈鎭和尚移彼法則、被始置當社、元仁元年始行之、近江國富永庄此講料十禪師宮禮拜講三月廿四日五兩日、所也、大宮禮拜講者、西方院座主院源之時、山王有靈託事、大宮後山椙悉枯了、座門葉記門葉記大宮禮拜講者、西方院座主

坂本○前田家本 三寺院三横河 ○前田家本 二勤行二 院源 ○二 園ヲ施入 請ニ則ル 江州ノ田 大宮禮拜 富永莊ヲ 料所トス
元仁元年雜載 四九四

新禮拜講後堀川院御宇、元仁元年、座主慈十二月□日、青蓮院門徒、始十禪師禮拜講、勿嬾信心、善哉々々、法侶須仰神慮、叡岳三千之衆徒者、我國利生之專一也、法元仁元年甲申年十二月廿八日、慈鎭於小僧、萌廻向之因於末代歟、其實専合時者、其盆定在人者歟、努力々々、我黨待龍花之三會、教者翫鷲峯之一教、凡厥當時日本國者、爲凡慮易迷是非無圖願也、唯不懈倦利物於神徳、專允容度〓於佛法、抑今更修此講、若待發願之縁二人一年潔齋等、如本禮拜講、花八軸之眞文者、滅罪生善之規模也、受此法樂之神慮、諧其祈請之佛意、豈敢和尚被始行之、青蓮院門徒限未來際、可令勤修之旨被定之、今年執事安居院聖覺法印、以門跡領近江國富永庄被充之、自爾毎年三月廿四日廿五日兩日過他哉、更亦勿疑矣、于時元仁元年十二月廿日、貽方來粗記子細耳〔一代要記〕〔華頂要略鎭大僧正、於十禪師社、請三塔僧侶卅口勤之、三月廿四日五日、至今不絶、衆徒〔華頂要略〕被行之、〔東寺長者補任〕三元仁元年安居、執事定憲、

後堀河天皇 二十一 閣記神事法會 二山上御本坊竝御管 百三十神社佛 領所十禪師宮禮拜講 領所 本禮拜講 二十四五 ノ如シ 兩日二行 毎年三月 ハシム 東寺安居
元仁元年雜載 四九五

造之、司命司禄ハ安アミタ佛弟子堪慶法印造之、公命禄ハ、鳥羽平等院ニ扉ニ、覺雅僧正被圖之被寫被畢、泰山五道ハ安阿彌陀佛〔岡屋關白記〕正月二日、天晴、殿御共參禪〓、非參議從三位菅在公元仁元十二一補文章生、非參議從三位菅高長非參議從三位菅在宗、七十、元仁元十二二補文章生、諸家、公家、貞應二年供養記云、此炎魔王ハ、僧正御房、泰山府君、五道大臣、司命司元仁元十二二補文章生、長者權僧正親嚴御影供行之、陪膳定嚴闍梨、役送從僧、〔醍醐寺新要録〕天台二會講師次第元仁元年月日、補青蓮院殿執事門家傳東寺文書〕〔華頂要略都、一本尊事

〓〓堂篇〇山城 像鈍色平絹 甲號外三 奉仕慈鎭和尚 十三下諸堂部 五十 指貫等也 聖覺法印 澄憲法印眞弟竹林院靜嚴法印弟 ○山城 子、兩界堂源空上人弟子、探題、大僧 三、 安居院 三十四 文永五年 元仁 弘安八年 元、 二十三 七十、 二十一 家實兼經 〓醐寺〓 講師 補ス 文章生ヲ 供 魔堂供養 青蓮院執 事 基通ヲ訪 東寺御影 天台二會
元仁元年雜載 四九六

文藝、よしのかはよそのこすゑはうつもれてゆきのかけたるしからみになき九日、歸京、八月八日、殿於新堂有佛事、余參入、河邊雪十月十日、大閤又遷御土御門堀川第、件一門雅成親王家也、貞應三年正月十九日、九條大納言殿御會内二月卅日、大閤渡御新堂、有佛事、左相并予參十二月十四日、以權僧正覺朝令供不動八月廿六日、大閤移御在高卿上東門亭〔郁芳三品集〕戀禁裏仙洞御會歌合等、付私少々、〔岡屋關白記〕正月八日、大閤下爲御方達、向給何内國鞆鞆召岐別業、〔郁芳三品集〕冬禁裡仙洞御會歌合等、付私少々、同三年正月、九條大納言家御會五首内左閤下并余參入、

家衡卿 山圧也、 同佛事 和歌會ヲ 九條基家 催ス 基通方違 河第ニ徒 亭ニ徃ル 同上東門 兼經不動 土御門堀 供ヲ行フ 家實佛事
元仁元年雜載 四九七

つくはやまは山かしたのゆふくれもしのふるほとのなかめなりけりなにはえやほたるとひかふ夕くれはをのれともさぬあまのいさり火たひころもはなのひもとくせきのとはさゝすとこえしあふさかの出あふ坂の山の春風こゑたてゝ花に成行すきのむら立山櫻花の關もるあふ坂は行もかへるもわかれかねつゝ〔拾遺愚草〕同年三月、同家歌合内貞應三年正月、九條大納言御會内、〔郁芳三品集〕プ禁裏仙洞御會謌合等、付私少々、〔郁芳三品集〕夏禁裏仙洞御會歌合等、付私少々、貞應三年正月、九條大納言家〔藤原光經集〕貞應三年三月廿七日、九條新大納言基家御會に、關路花、權大納言家五首の中、關路花、貞應三年海上〓暮山戀關路花

春 下 歌合
元仁元年雜載 四九八

はるのきるかすみのしたのたひころもいくへ〓たてつふるさとの山〔縒五色糸作法題跋、〔岡屋關白記〕二月廿一日、賦詩、權大僧都重信蕩流轉、妄執趣菩提正道、及自他群類、同開眞解矣、社ノ述懷貞應三年甲申正月十五日、爲助先師眞歸上人餘業、敬彫模畢、兼以此功令故〔般若波羅蜜多心經幽贊〕觀普賢經貞應三年正月六日、於高辻御房賜御本書寫畢、春野夏瀧水秋浦風冬山月羇中霞金剛佛子朝舜貞應三年正月廿四日、於十輪院移點了、佛子蓮〓〔増補和歌明題部類〕〓五前春ノ野夏瀧水秋浦風冬山月〔増補和歌明題部類〕

○東大寺圖 書館所藏 野宮歌合 ○越後高橋 義彦氏所藏 學院所藏 上四 貞應三四、北 ○律宗戒 季五首 作法 般若波羅 蜜多心經 兼經賦詩 北野宮歌 板 合 幽贊ノ開 縒五色糸 觀普賢經
元仁元年雜載 四九九

壽延經口傳〔古文尚書貞應三年四月廿三日、見合家祕本、付勘者并假名等了、貞應三〓閏七月十七日、慈尊院本求失之間、以大輔阿闍梨本書之、〔佛母大孔雀明王經〕於威徳寺萱御所書寫了、貞應三年二月日書了土〓飯盛寺安之、一筆書寫之、〔金剛藏聖教目録〕僧顯實京佛房行之ヽ七月三日書寫了、金剛佛子專聖卅四〔五部肝心記〕〔眞言集〕貞應三年小外記兼大舍人權助中原師弘、〔大般若波羅蜜多經〕〓古文叢一所收貞應三年五月十九日、申請律師御本榮然惟元

健自筆本也 彼阿闍梨尊 ○東寺觀智院所藏 十三 三册版本 ○仁和寺所藏 ○仁和寺所藏 作法部 三卷 ○子爵野村素介氏所藏 申 冬二十 卷 一卷 甲 五部肝心 傳 羅蜜多經 土佐飯盛 大孔雀明 壽延經口 眞言集 大般〓波 寺ニ納ム 記 古文尚書 板 王經ノ開
元仁元年雜載 五〇〇

令談義之後抄之、令談義之後抄之、筆授覺本房經生阿闍梨大法師禪海願主權僧正法印大和尚位覺教〔東寺金剛藏目録〕六傳法灌頂三昧耶戒式一軸筆授覺本房彫手大法師實永〔五字文殊法〕元仁元年十月四日、受灌頂於先師權大僧都、于時寛信年廿五、阿闍梨同廿四貞應三年甲申初秋之比、爲果宿慮之蓄懷、既盡彫刻之微力而已貞應三年後七月書之、此抄者、依御室之仰、於宗禪〓校之許、集道範等之學侶貞應三年甲申十月七日、於高野山之内禪定院之菴室令書寫了、是則爲弘法貞應三年十月十六日、挑九枝抄八字了、除暗抄〕利人也、金剛佛子澄惠〔東寺金剛藏目録〕九勘文覺灘抄一帖利人也し傳此文了、金剛佛子澄惠

○三寶院所藏 一册 ○高野山實壽院所藏 六册 (奧書)書本云 終 覺禪抄勘 三昧耶戒 傳法灌頂 除暗抄 文 式 五字文殊 法 彫手 經生
元二元年雜載 五〇一

疾病、生死、〔醍醐寺新要録〕全賢葉衣法小野貞應三年十月廿日、天大寒雪〓降之日、爐邊釋張池氷書寫了〔金剛藏聖教目録〕〔高野春秋〕八〓五日、觀覺多聞房入寂、元仁元ー十一ー廿七日、於仁王寺書寫了、求法沙門靜瑜〔東寺金剛藏目録〕住心論抄勘文二軸嘉祿元年十月廿五日同之覺眞在割末學行有宣號河合權別當、-禪快最清

資、谷上多聞院之元祖也、 觀音部 貞應三二廿八入滅、 冬二十 行年八十三、理眞〓〓汀 中納言供ヽヽ、 三寶院篇有職類 十二下諸院部 貞應三年五月十三日入滅 母隆清女、號三位律師、 異本垂井四郎禪師、遁世人也、 俊イ、阿闍梨、 三寶院篇 十二 (夏四月一 全賢寂ス 勘文 葉衣法 觀覺寂ス 尋清卒ス 住心論抄
元仁元年雜載 五〇二

任、家廣替、權一正四位上、日代始賞、依極位不加階、同六年、臨時賞、依極位不加階、承久三年十二月三日執印、彦基替、貞應三年七月三日卒、三年七月三日卒、〔二宮禰宜補任至要集〕十五、禰宜十二年、長官三年、政所廣光神主、依位次爲六禰宜、越從四位下行元、建暦三年月右神主二禰宜頼行一男也、母散位大中臣時承女、建暦二年〔豐受太神宮禰宜補任次第〕一禰宜正四位上度會神主氏康十二月八日任禰宜、承久三年十二月四日爲一禰宜、貞應三年七月三日卒、七十二月廿八日松原長官、〔二所太神宮禰宜轉補次第〕氏康二禰宜頼行一男、建暦二年三年、氏康長官四年、禰宜十二年、貞應〔類聚大補任〕ニ正四位上氏康七月三日卒、七十五、執印有能有輔〔類聚大補任〕外宮〓派河天皇正四位上氏康七月三日卒、七十五、執印元仁元年雜載正四位上氏康〔諸家系圖纂〕二叫〓f

外宮一禰 宮一禰宜次第 在任十三年、 第四十九外 宜次第 執印四年、 六十 七十 三歳 七十 五、 外宮禰宜 五、 八後堀河天皇 權少副、從四下、實成長子、 壬 松原正上 貞應三六五卒 申 二門氏人 權少副、從五上、 外宮禰宜 氏康卒ス 中臣有能 卒ス

年月日出家受戒、年月二年七月十日敍法橋上人位、三年八月十一日死日任寺任權寺主、建保四年六月廿三日、轉寺任少別當、貞應元年八月十二日轉官符權都維那靜命〔石清水祠官系、圖〕右衞門志秋秀〔石清水文書〕〔石清水八幡宮記録〕〔樂所補任〕依神人訴、日者在京也、

少別當明 俊弟子、 所司僧綱昇進次第 官并所司系圖〇山城 阿閣梨、御殿司、法橋、法眼 仰下 五宮〓縁事抄 高房 隆清 二十九八幡祠官俗 大進、權寺主、寺、少別當、同、叡山注記、 功、 笙、 本ハ賀ー、 雨時、 權寺主、寺、少別當、同 月日卒、 不經 異本號中將、法橋、法眼權上座、寺、少別當、 〓 卅歳 俄死病、 依神人訴、日者在京也、 俊覺 租 ○大 相〇 建替二補任、承久三十二三執印、貞應三七三卒、セ十五歳、 ○ 山上 命頓死ス 石清水靜 樂所秋秀 卒ス 世系 元仁元年雜載 五〇三
元仁元年雜載 五〇四

下新見御庄下因嶋中莊可早宛行公文職事故以下、可任先例停止其責、田所名充催地役事莊園諸職、右以人爲彼職、庄務所住先別、可致沙汰状如件、庄官百姓等所宜承知、勿違失、右田所名者、万雜事併被免除、就中於地役、先例不充催之處、今年始濫責被云貞應三月ニ月六日云、早任先例、可停止訴儀責之状、依御下知如件、隆垂〔東寺百合文書〕〔村上文書歴代證書〕(花押)貞應三年十月廿七日造東大寺次官(花押)ウ七十一之八十七

頁應三年月日入滅、 本イ阿闍梨 ワ七十一之八十七 ○山城 濫妨ヲ止 新見莊ニ 因島中莊 公文職 隆垂入滅 ス
元仁元年雜載 五〇五

右件職、任守恒相傳、以土与丸爲彼職、任先例可致其沙汰之状、仍下知如件、右人補任彼職、宜遵行御年貢已下万雜公事之、所仰如件者、郷宜承知、依件用(花押)右兵衞少尉平宗重定補公文職事元仁元年十二月日預所(花押)物部土与丸下丹波國有頭新庄内刑部郷貞應三年九月日補任下殿村番頭職事之、故下下野上御庄〔中原文書〕ふかさわのほういんの御そう」〔神護寺文書〕〓山城

○紀 伊 押紙) ふかさわのほういんの御そう」 紀 新莊刑部 郷ノ公文 野上莊番 頭職 丹波有頭 職
元仁元年雜載 五〇六

貞應三年十一月廿日知事法師權寺主大法師(花押)權專當法師訴訟、右幸永有春及解陳度々、爲對決雖被度々催、幸永不參對之間、限日數被召處、依政所仰、下知如件、在郷民宜承知、勿違失、以下、寄進、構他行之由、猶不參條、尤無其謂者、早停止幸永濫妨、有春如元可令領掌之状可早任證文道理、停止幸永濫妨、有春領掌水田六段事在大和國城上郡南郷廿條一里十四坪内、字松木、權寺主大法師(花押)〔東大寺文書〕公文所下城上郡刀〓司等使權專當義信公文所下城上郡刀〓司等知事法師東大寺文書〕大知事法師權專當法師(花押)

十四 ○大和 ○大和 東大寺領 幸永ノ濫 妨ヲ停止 城上郡二 セシム
元仁元年雜載 五〇七

合貳段者、合壹段者、字般若脇、右件田地者、比丘尼得阿彌陀佛、先祖相傳私領也、而今倩思三界流轉、鎭案六果於極樂蓮臺、伏乞憐愍誠心無二、令類貧女一燈也、但於件田地者、爲尊良房道輪廻、不歸佛陀境界者、爭趣出離要路哉、因茲寄此少田於舍那金容、期彼大沙汰年々無懈怠、可進三百枚餅并十二燈御明矣、若有懈怠之時者、爲寺沙汰貞應參年正月廿八日比丘尼得阿彌陀佛(花押)可被仰付他人者也、仍相副本券奉寄進之状如件四至以件田可令勤仕東大寺大湯屋御湯一日之由遺言畢、仍任遺言之状、無闕怠、右件水田者、清原三子、自親父圓戒院之手相傳所領也、而故圓戒爲滅罪生善奉寄進大佛殿修正壇供田事奉寄進水田事万勝房賜田寄文ァ三年七月日」

限西大道、限北類地 限東類地、限南谷口尼公領、 〔端裏書)圓戒 万勝房賜田寄文ァ三年七月日」 湯屋湯ヲ 勤仕ス 進ム 年毎ニ餅 三百枚燈 明十二ヲ 東大寺大 正壇供田 大佛殿修 水田
元仁元年雜載 五〇八

毎年一日之御湯、以件田可令勤仕、但於本券者、依爲相傳之主留畢、更不能副貞應三年十二月廿五日地頭代(花押)合壹段者、字トヲカリ、讓與、右件所者、任先例、依爲帝王國吏、并鎌倉殿御祈祷所、如前々無相違奉寄進之状如件、在攝津國能施郡倉垣村内、右件田地者、去建保二年比、自豐後前司手、限直錢四貫五百文買領畢、而承久讓與田地事貞應三年七月日清原三子(花押)進、爲後代示四至注字放寄進状之状如件楓軒文書纂〕奉寄進白山權現御寶前吉富一色在家田畠等事勝尾寺文書〕僧理眞讓四郎定資状」貞應三年七月日

美濃長瀧寺文書 七十九 ○攝津 僧理眞讓四郎定資状」 〔端裏書) 攝津能勢 ノ田地 郡倉垣村 白山權現 ニ田自ヲ 寄進ス
元仁元年雜載 五〇九

處分、黒田庄出作延成名田内貳段自政所殊蒙御定、奉避進尊顯房得業御房畢、此上者、更不可有向後牢籠之状如件、合地壹處者右件田者、貞房自或人之手注傳領之文領主明白也、然間頗可似相論之議、仍貞應三年二月廿三日右兵衞尉大江貞房(花押)充行私領地壹處事敷地券元仁元年二月三日僧理眞(花押)事年中、國土大亂之間、件證文等追捕爾被取畢、雖然依有事因縁、所讓與野間右〔東寺百合文書〕衞門四郎實也、仍爲後日證文、讓状如件避進〔東大寺文書〕四貞應三年二月廿三日

奥東西拾丈 口南北壹丈 壇村墓 原北、 〓二十之二十三 ○山城 ○大和 承久ノ亂 追捕セラ ニ證文ヲ 黒田莊 私領地
元仁元年雜載 五一〇 同

合地壹處者、貞應三年貞應三年後日證文、充文之状如件、僧定圓北右件地者、丹波久清入道并縁支女相傳私領、而依現所勞、共人子息所口壹丈右件地者、丹波久清入道并縁支女相傳私領也、而依現所勞、共人子息所地口充行私領地壹處事文、宛文之状如件、充行明白也、不可有他妨、若有彼地沽却時者、同舍弟中可沽却處也、爲後日證壹丈充行明白也、不可有他妨、若彼地有沽却時者、同舍弟中可沽却有處也、爲父丹波久清入道家共ニ充行處也、六月十八日母同縁支女六月十八日父丹波久清入道母縁支女四番家五番丹波氏女伊夜前北判判判

口南北壹丈 奥東西拾丈 甲 申 次 ヨリ 甲 申 申 甲 コリ 甲 次 申 判
元仁元年雜載 五一一 同

文、宛文之状如件、合地壹處者、貞應三年右件田地者、藤井太郎丸相傳領也、依之藤井姉子令處分了、仍爲向後據證、相母縁支女丈充行明白也、不可有他妨、若彼地沽却時者、同舍弟中可沽却處也、爲後日證合壹段半者、又半加之、四至坪付、在本公驗面右件地者、丹波久清入道并縁支女相傳私領也、而依現所勞、共人子息所口壹副本券、放新券文之状如件父丹波久清入道充行私領地壹處事六月十八日丹波女尺殿ニ家北ヨリ三次〔東大寺文書〕處分田地事判

口南北壹丈 奥東西拾丈 申 甲 甲 ○大和 申 田地
元仁元年雜載 五一二

四至本券具也、以辭、彼爲令停止清貞結構、謀書於沙汰斷、一處之内、付東之北字三郎先掌大郎作於壹段者、本領主氏子等可令領知、至殘者權禰宜度會神主滿種仁沙汰斷永右件畠地者、先祖相傳之私領也、然大中臣清貞子親父故戌俊讓、擬令押領間、□□□□□□地事放券之處也、沙汰成就之後、至將來毛更不不有他妨之状如件、仍爲後代放券貞應三年九月廿五日一女子新家氏子□□〓郷上宇羽西村字大井畠、貞應三年九月二日藤井太郎丸(略押合□□□者同皈依王丸(略押)同乙(略押)光明寺舊記〔光明寺舊記〕〓伊勢同觀壽丸(略押)貞應三年九月二日

自地
元仁元年雜載 五一三

合壹所者、賣買、うりわたしたてまたる田の事後之證文、放新券文状如件、充行處分田事四至右件田地者、上津道三子之相傳領地也、而僧是妙ニ、限永代讓渡事實也、爲向件地者下一段ヲハ依便宜、坂上國行カヘ了、」〔高野山文書貞應三年十一月廿日上津道三子(略押)在那手御庄内江河村字原垣内南際〔東寺百合文書〕合壹戸主者、一女子同氏子「中子處分了〓子葛木勝石丸(略押)

限西禰祈中立、 限北中立道、 限東登道、 限南横道、 四又續寶簡集三十五 一四十九之五十四 古券類集一 ○山城 「中子處分了〓子葛木勝石丸(略押) 紀伊名手 莊江河村 原垣 田地
元仁元年雜載 五一四

連券あひそへす、仍爲後日沙汰、新券文放所状如件、り、たのさまたけあるへからす、のちのせうもんのために、しんけん文如件、在名手庄内江河村字名下ハシワ、右件田は、東寺こりやうにのたまのきたのよりなりしんし入道善照かさうてんのとうしの御ふさうてんなり、たゝしよう〳〵あるによりて、せん永奉賣放進田之事あみたふニ、あたひのせに四貫文うりわわたしまいらするところしちなして、一石五斗五升ニ限永代すひしやう房ニ、奉賣放進事、但本券文者、依爲〔高野山文書〕合貞應參年正月廿一日恒請(略押)四至右件田地者、恒請先祖相傳之私領也、出擧米之本仁利分ヲ遣して、賣買ニ出「キサウカイトノケム」貞應三年正月十七日入道善照在割

限東類地、限南定力房作、 限西道定、限北垣根定、 喜相加持家シキ田者、 斗代九十歩也、 四又續寶簡集三十五 古券類集一 四 (清〕 河村 名手莊江 出擧米ノ 本ニ利ヲ 加フ 東寺莊田
元仁元年雜載 五一五

合壹段者沽却田地新券文事在字西揖里少井村四坪、房北在平群郡飽波郷例條陸里肆坪之内、字池頸、者毀破畢、向後更不可有〓籠之故、仍爲後代證驗、放新券文之状如件、右件田地、元者佐伯四子之相領掌處也、數年領知之間、敢无他妨、然今依有要〔高野山文書〕〔京都帝國大學所藏文書〕四至用、限直米陸斛、藤原行安賣渡事既以實也、於處分帳者、依有類地、不能副渡、面貞應三年「房北五十歩田券欣淨房ノ」合伍拾歩者、三せマチナリ、謹辭賣渡田地事二月九日賣人佐伯(花押嫡子(略押)

文書 五又續寶簡集三十六 限東際目、限南畔、 限西際目、限北畔、 東大寺 古券類集二 申 甲 五 波郷池頸 平群郡飽 田地 田地
元仁元年雜載 五一六

四至在本券、代而欣淨房賣渡所實也、依爲後日沙汰、放新券文状如件貞應三年右件田者、僧琳恩先祖相傳私領也、而今依有要用、限直米拾壹石渡僧長薗也、仍爲永代證驗、相副本券、放新券文之状如件、右件田地者、僧頼宣先祖相傳領掌之田地也、而依有要用、能米壹斛參斗、限永二月十七日僧頼宣(花押)在四至坪付等本券面合戸主半沽却地壹處事〔東寺百合文書〕合壹段者、「大佛領」貞應三年四月廿八日賣人僧(花押〔東大寺文書〕沽却水田壹處事永所賣地券案」大佛領」貞應三年四月廿八日

○大和 口南北貳丈五尺、 奥東西拾丈 才次 〓六之九 定、 甲申 本斗 ○山城 十二 大佛領 水田
元仁元年雜載 五一七

んときはほんのせニをかへしたふへし、のちのさたのためニせうもん〓り、ほんけんはるいちあるニよて、かのかたニたひおはりぬ、しんけんをかきて、とふところなり、たのさまたけあるへからすもしいらんいてきたら在左京八條二坊四町解状如件、せうといらのなかいゑニえいといをかきわて、うりわたすところしちなおりのさいさんかめの廿六つほなり、みき之たんの〓〓□さうてんの御兩なり、こようあるニよてあたいのせニ廿之わんもんニかきわて、ゑもんの右件地者、平信正相傳私領也、而依有要用、充直錢拾伍貫伍百文限永年、平助うめわたすがめたの御兩のうちのた、大うとあり、やあしろ〓くにきのこ朝所奉賣渡之實也、更不可有他妨、但依有類地、留本公驗、立新券文、爲後日、以貞應三年六月十七日前右近將監平至〔東寺百合文書〕嫡男大炊允平同ヌめた」〔東寺百合文書〕〓〓珈二ニ之七十

西三四行、自梅小路南、 北二三四門内自町西同面、 ワ五十二之七十 ○山城 夏めた」 まめたノ 御領 左京八條
元仁元年雜載 五一八

ちやうおう三ねん壬七月十六日文仁、限永年所賣渡善阿彌陀佛明白也、仍爲後日證文相副本券壹枚又くにう人ふちはらのすへとし(花押)たんのことし、合貳戸主并巷所壹戸主者、右件田者、字徳壽女自親父僧源俊手、所讓得所領也、而今依有要用、直錢拾貫在〔東寺百合文書立新券文所沽却之状如件沽却東寺御領字房内田事貞應三年十一月十六日源俊後家、在制賣主家字徳壽女在判たんのことし、口入人八重國末(略押)口入人八重國末(略押)已上壹段券參通」(花押)(花押)又くにう人ふちはらのすへとし(花押)貳町内西之繩本貳段内北之大也、

者、依有屋こ敷類地 但於手 等、不相具足者也、 繼讓状 ヒ四十九之五十四 ○山城 自針小路南、自朱集東、 九てうのまめたのけむ」 〔峠裏書〕 貳町内西之繩本貳段内北之大也、 城 (衍力) 已上壹段券參通」 東寺領 口入人
元仁元年雜載 五一九 同

本券壹枚、立新券文之状如件、貞應三年十一月十六日後家(花押)樂眞賣渡畢、若後日子共中有爲妨者、全不可用、仍放券文之状如件、貫文仁限永年、所賣渡善阿彌陀佛明白也、敢不可有他妨、仍爲後日證文、相副在合貳戸主并巷所壹戸主者右件水、元者民則門之相傳領掌水也、而今依有直要用、直現米貳斛、限永代、僧在大藪村大池水也、沽却東寺御領字房内田事〔高野山文書〕右件田者、故僧源俊先祖相傳所領也、然而今後家爲源俊之孝養追善、直錢拾合壹段水者、沽却賣渡水事はうかふちのけん」女子徳壽殿(花押)女子徳壽殿(花押)

三續寶簡集六十六 自針小路南、自朱集東、 (端裏書) 古券類集二 貳町内西之繩本貳段内北之大也、 はうかふちのけん」 (雀〕 二三 池水 同
元仁元年雜載 五二〇

流質、貞應三年券、依爲連券、不令副進、仍爲後日證文、放奉新券文之状如件合壹段者、番頭等被預置、同其一分道心被預置之處、依不奉成、此地ヲ奉弁所也、雖有本四至〔高野山文書〕右件田者、僧道心之相傳領掌地也、然大覺房山籠御房之負物米、荒川一庄十四月十七日僧道心(花押)在紀伊國那賀郡荒川御庄之内、字野田原南垣内道心作一所野田原券南垣内」十二月十三日民則門(略押)謹辭奉渡常地田事貞應三年端書)

三續賣簡集六十五 限東善昇房地堺、 限西川 限北川 古券類集一 甲 申 申 限東善昇房地堺、限南良語房地堺 甲 限南良語房地堺、 荒河 端書) 紀伊荒川 常地田 莊
嘉祿元年正月一日 五二一

正月元仁二年正月一日、壬辰、雨降、節會可祗候、而依嘉祿元年乙酉閏十二月廿三日任參議、未著陣之間也、先賢如此、尤可守其蹤也、進、次公卿以下出幔門、予揖同出、南上西面鴈列、次少納言來召、次諸卿入立庭之由有高訓、仍所參也、且仁平四年正月一日、參議右大弁朝隆出外弁、去年未著陣公卿、被引諸卿出外弁先例也、且入道左府申合之處、定事也、尤可候權大夫召々使、令下式筥、次召外記、被問諸司具否、少時内弁召舍人、少納言參次諸卿出外弁、此間儲陣後壁外、少納言定明等同著、外記史著其後床子、召使又著其後、使外弁座大貳出後、予出左青〓門敷政門、於指東更北面揖、弁以下南行、於宜陽殿東庭一日未著陣不出陣、中宮大夫以下在陣云々、予徘徊御後邊、頭中將仰内弁於大夫〔廣橋家記録〕入坤幔門、斜行著長床子、經揖所著也、裾聊引寄天在前、故實也、弁親長朝臣、次令奏外任〓小朝拜、節會、女院拜禮、著靴、中宮權大夫、土御門中納言、大予等著外弁、人々著了、予著靴、中宮權大夫、土御門中納言、大

北方也 元日白馬節 示人々、近年人々令持藏人、不便 頭中將自持筥可然、且此以前被 會部類記 圖在本御 外弁幔後 壬戌朔 記、略之、 大盡 戌 壬 外任奏 節會
嘉祿元年正月一日 五二二

中標、異位重行此間諸仗立、次内弁宣敷尹、次羣臣再拜、標ハ大臣、其後大納言、其後三位中納言、其後四位宰相如此也、大納言二位左府之處、猶可守本標云々、而近來人々如此令立云々、然而其も不可歟、本次造酒正師朝、持空盞趨來、權大親王大臣大納言三位中納言四位宰相中納言ハ一行、三位宰相ハ其次頗退立、散三位ハ三位宰相ノ次ニ絶席シ予立上首後程揖、後日中宮大夫立樣被不審、可立本標□也、且追尋申入道夫相跪列立也、爲後委記之、了□版立、造酒正又趨來、相跪返空盞、酒正退歸、次第右廻、一々揖離列、斜進入〓廊東置笏於左、取空盞、造酒正退乍座一拜而立、群臣相共再拜仗標〓二位中納言或不揖爲差云々

爲先 權大夫、大納言一列、 大貳頗退立其末 謝座 謂之 謂ウ 左膝 謝酒 或不揖爲差云々 謝座謝酒 異位重行
嘉緑元年正月一日 五二三

第二間、昇東階次供齷大貳乍盤飮之、誰人説哉、不審也次第下箸、笏倚臺盤足次釆女撤大盤〓進之間、内給、予依爲最末不沃弃、以右手返獻催之、御膳入門參進之間、内弁歸昇奧端相分著座、予著端座勤端座、飮之儀、左手取盤可催一獻之由被傳示、予拔箸取笏之間、乍座之由有命、仍顧面座下召内豎二次供御飯菜汁物、次内弁又下殿催飯汁、内豎持參之間、内弁歸昇、皆悉建箸了、取上汁如漬飯食之、如元置前右手取盃飮之、沃弃天如元置之返次供蚫羹、弁中宮大夫催之、次撤之、次陪膳釆女著草整、次御膳進之間、内弁下殿於軒廊飩了、居臣下工飩、内弁下殿被催之、奧端居了、予正笏乍居氣色内弁、自座前合眼也聲、其詞チフセワラハ稱唯、自東階來予座下、仰云、一獻、次内豎頭勤奧座、酒正建箸、皆悉下箸了、更取上如形食之、如本内弁示合傍卿次奧端居了、又居汁菜、居了予又申上内弁、如初、次參議先取上三飯、外方取箸立飯上置之

盞者可待彼云ク 但對座上〓未取 降時傍北〓、先右足 納言内弁者、都不可仰參議云々 興者 宇佐使御神事也、可供哉、但保元宇佐□使、正月二日 參宮、而元日供鮑羮之由、見朝隆卿記、爲之爲才覺、示 也、著奥座人昇東庇南面長押、入自臺盤間、未著之、 以首爲下、 屋東一間、自床子下立廻著之、參議大弁著端座例 或仰參議催之、但左大臣入道説、於 首時申定了 昇時傍南〓、爲先左足、 爲不倒也、 置上也、 後聞、中宮大夫云、我前未居了以煎、可申上也、土御門中納言別云、我前居 合外記、予貫 了申上、是又〓事也、予今夜不弁兩説、居了申也、大夫後日有諷諫、尤有其 昇南庇東一間 東西長押、入母 箸建ハ只 也 自座下勸 之故也、 頗前 方也 建箸又 如元 御飯ヲ供 正飩 一獻
嘉祿元年正月一日 五二四

而召内豎仰之南行當日花門北次向西行經王卿列南、徐歩就宣命版一揖自南簀子西行、立東第二間東頭揖、南顧一度驚此聲如指笏者也、予未諸迷惑之至也、可恥愚暗之性者歟、次取副笏一揖右廻經本路復座、次羣臣自上次第下殿、列立左仗南頭、西面北上、異位重行、立定副笏行了、内弁下殿催立樂、發物聲之後歸昇、次内弁召予出軒廊東二間、下自石階正笏、次内弁下殿催國栖、發音之後歸昇、次二獻可催之由如元有命、予不拔箸取笏、扉、向南深揖召外記尋取勅使夾名、東階之後、予一揖降東階立軒廊西一間々抜箸取笏立座前、敬折稱唯微音、揖、越床子經柱内座後、直西行立内弁兀子出宣命、予聊參進如指笏、以右手可給之處、左手ニ天取之、而中宮權大夫云笏、納夾名於懷中著座、次三獻供了、内弁云三獻、予如二獻仰之、失禮也、次三獻巡次第巡行了、内弁奏事由、召大貳卿、々々巽乾面揖内弁仰大夫君達御酒給一歟、大貳稱唯了揖、左廻出母屋東一間、降予抜箸昇東階起座前微音稱唯、揖參上自柱内、座後、西行立内弁巽揖、次内弁後七てニ被差次揖、自本路東行、右廻、於簀子巽角、

立東二間与柱 平頭可宜歟 傍卿 傍北 先二度可顧也、一度 不拔七、可歸 書紙切插 後日中宮大夫命云、不 如何、後日聞大貳之 取笏失、遺恨千万々々 度之由大臣教訓慥承き、如何マ々、不審也 告示 木如小幣 傍北 一兩歩、々退揖、 處、左府命云々、仍問其息新中納言之處、兩 マ時冠額當版 宣命 〓、 定也、 昇之故也、 〓、 副南 檻、 取具 曲折揖 云、不 右廻 々々 二獻 國栖 三獻
嘉祿元年正月一日 五二五

光明、光時奉行雜事當面程讀之合右顧、諸卿拜舞之間、漸卷宣命了禄所、爲節會内辨云々、轉任大臣皆籠居、非據任官之輩、無出仕人云々著床子、諸卿不歸昇、自軒廊悉退出、予抜七退出、可降自東階也、近代此節會無次兩手ニ天宣命ヲ右押、五日、天晴、右武衞書状之次云々、女院拜禮、元日被遂、由舊年聞之、昨日非指可憚日、不知其由、冠額之程ニ差上、又引七ケ天、氏、家行、申繼資經、基保、光俊、經高、頼資、一列公卿座不垂簾、掌燈拜禮之間、廳官元三之間參公卿不幾、大臣不參、元日〔明月記〕正月二日、癸亥、朝天〓霽、巳後忽陰、晩景微雨、今日國母仙院拜禮之押合右顧、次諸卿再拜了、握合天又前ニ披面程讀之、又押次右手取宣命當胸程、取文中持之、次左手ニ天〓笏元日小朝拜博陸列給、已以公宣卿、四日合深揖左廻、自本路退歸、至初所揖東面、次北折天、於軒廊邊懷中宣命歸昇揖上卿雅親卿、公宣、公右手取宣命、左手ニ天抜笏、取三日二日給、琵琶内侍殿取行、基二日、大將拜賀入簾中

光時、光資二人聽昇殿、 腰以上子チ 與諸卿拜了、 顯俊所行歟、○中略 天插腰也 笏ノ本ヲ取天、首 雅親、經通卿、 均可卷終也 ヲ七ケ天至後方、 笏首ヲ揚 頼資朝臣、 故實計 所揖也 ムクル也、 ○中 宣、公氏、資經卿 之、實基、拜賀公 已後 秉燭 程、立定 行之、 家行、基 略 隆、光俊 (宗イ) 〔保イ) 給、琵琶内侍殿取 小朝拜 節會内辨 參賀ノ公 昇殿ヲ聽 女院拜禮 大臣皆籠 卿 祿所ナシ 居 宣命ヲ讀 ス
嘉祿元年正月一日 五二六

々、貫首在共事不見習、而主從不知歟州女房方云々、左近大夫將監親實爲奉行云々、中宮大夫、元日内弁、餘、忘身上給歟、幕府、藤原經光ヲ駿河木河及ビ播磨福井莊ノ地頭職ニ補ス、司義村云々、元日關白出仕、御共人宗平一人、他殿上一人不出仕、暗愚無沙汰之八日、己巳、若君御齒固訖之後、可被遣何方哉之由、内々有其沙汰、可被進武州北方之處、當時武州重服也、此上可獻二品歟之旨、雖有申行之人々、遂被遣相正月一日、壬戌、晴、相州被獻坑飯等、御劒役人駿河前具實又籠居、而著直衣、元三中參内云々、世上之儀云而無盆、十三日經光公御代二左衞門尉經兼公御嫡男十日〔公卿補任〕十七權大納言正二位藤公宣、幕府、歳首ノ儀ヲ行フ、殿上淵醉、伊戌朗詠今樣行事云々、盛兼乍出仕不扈從云彌次郎、法名慈願、〔吾妻鏡〔吉川文書〕

○中 ○中 左衞門尉、 ○中 五、 ○吉川家本 四十 略 略 二十五 略 彌次郎、法名慈願、 十十 ヲ獻ズ 時房椀飯 殿上淵醉 三寅齒固 具實參内 内辨 殿上人出 仕セズ
嘉祿元年正月四日五日 御一行 五二七

五日、一下駿河國木河并播磨國福井庄地頭職事右人、補彼所地頭職畢、庄家;承知、敢勿違者、依將軍家仰、下知如件、參議從三位同隆親、廿四、正月五日從三付、〔明月記〕正月四日、入夜、無量壽院已下修正、亂聲遠近聞、正月五日敍從一位、藤原經光左大臣正二位藤公繼權中納言正二位同教實、十六左大將、正月五日左馬寮御監、〔公卿補任〕十七敍位、四日無量壽院修正、元仁二年正月一日武藏守平御〓御一行經光經兼左衞門尉、後故靱經、〔吉川系圖證文〕左衞門尉、後改朝經、

彌次郎、左衞門尉、法名慈願、元仁二年正月一日、補駿河國吉 五十 河、播磨國福井庄之地頭職、有武藏守泰時之判、略 院御給、 北白川 十六 乙 丑、 寅 丙 は左衞門尉、後改朝經、 一、 元仁二年正月一日武藏守平御和
嘉祿元年正月五日 五二八

從三位藤實有、廿二、正月五日敍非參議從三位藤能忠嘉祿元正五從四上同公基、十七、元仁二年正月五日敍爵、臨時非參議從三位藤實持、元仁二二五從四位下非參議從三位資宗王、卅六、嘉祿元正五正四下〔公卿補任〔公卿補任〕同公親、十六、元仁二年正月五日敍爵、藤實平、廿九、正月五日敍元仁二正五正五下參議正四位下藤宗平、四十、元仁二正五正四位下、參議正四位下平範輔、卅五、嘉祿元正五從四下非參議從三位藤長朝〔公卿補任非參議正三位菅在高〔公卿補任〔公卿補任兵部卿、正月五日敍從二位非參議正三位菅在高、十十兵部卿、正月五日敍從二位、

文暦元年 安嘉門 御給、 十ヒ 院御給、 于時改能 中宮 十八 仁治三年 女嘉門院當年御給、 嘉禎三年 父豐後國 四十 四十 嘉禎二年 十八 ○辨官補任同ジ、 子給 女御〓 重任功、 六、 嘉祿二年 六、 十八 十八 (仲資王〕 忠、家行、 勞、 府 七十 や前名
嘉祿元年正月七日 五二九

非參議從三位源家定、七日〔公卿補任〕菅公良嘉祿元正五敍從四下、府勞、從四下參殿下、藏人辨、大外記、右馬權頭候藏人所、予居障正五下從五位上〔公卿補任〕五位四十五人外三人元仁二年正月七日、戊辰、時々雨降、著楚々束帶〔明月記〕正月六日、朝天陰、巳時晴、巳時聞書見來、從一位公繼從二位在高、從元仁二年御齋會御參事參議要實有民經記〔敍位除目執筆抄〕嘉祿元年正五日敍位、執筆參議左大弁藤頼資朝臣、〔廣橋家記録〕白馬節會、加敍、參議正四位下源資平、卅九、元仁二正五敍位、氏、源通成、廿一、元仁二年正月五日敍爵、臨時子上開中障子、談話敍位執筆事、殿下□□□之由、藏人弁令談、爲悦不少、嘉祿元正五敍從五上、勞、三位隆親實平、中宮、正四位下正月十四日、乙亥、天晴,一藤光資、長朝、

三善長衡、藤 經、源家定 宗平、資宗王 十九上 家定、藤實 高經基、藤實兼、同經 會參向記 節會御記 弘長元年 一十 繋、安親職、藤 成、丹波忠長、同光衡 宣公良、藤忠 五十 頼資卿御齋 建長二年 源資平、氏、藤家成、 平範輔、賀道 四十 ○中 範、高階泰明 略 藤公基、臨時 安嘉 河、 大中臣定繼、同永經、 北白 六、 〓弁要 戰事要 源具兼 敍位執筆殿下有御感事 二十 辰 八、 戊 憲長、 託藤 陽宣 子上開中障子、談話敍位執筆事、殿下□□□之由、藏人弁令談、爲悦不少 經、 門、 條、藤 敍位執筆殿下有御感事(有御〓力) 執筆 聞書
嘉祿元年正月七日 五三〇

參内令書入之、此間他參議不候御座、中宮大夫候標儀見次第等、儀、内弁召舍人、少納言宗明參進、出召上卿次内弁仰云敷尹、次諸卿再拜、次酒正授空盞於上首人、相跪置笏取盞外座召官人置膝〓云々、此間頭弁宣下加敍事次上卿入日花門新中納言實基、藤宰相親定、左宰相中將伊平、參議左大弁予、依未著陣候御後方、内大臣以下參著座云々、有加敍事中宮大夫公宣、右大將實氏、左大將教實、中宮權大夫公氏、在外弁上卿以下問諸司具否、後起座徘徊議所邊、予本來不著、此後一向爲雨予自陣後相從出敷政門、春雨猶濛々、宜陽西庇南第三間砌上可置宣命版代、經廊柱内并宜陽殿柱内等列立同殿、南次第雁列、大納言列ニ頗退天、中納言又退三位宰相、又退四位宰相也、立外記令召硯、仰左宰相中將列立樣又可立標也、而不立件間、以座、次被奏外任、次上卿著外弁云々、頭弁奉行、〓往還問答、外記事歟、小時酉始、藏人少輔出陣、仰内弁、々々移書折紙、内弁仰相雨儀標事

見及、仍不足記 伊平 懷中文武下名、 但置尋常 爲晴儀、 此以前事一切不 版如何 尋下上卿云々 不取 檳〓毛、有文玉巡 雨聊止、仍 朝臣 火坑 魚袋、 相具靴 方帶、 方帶、鮒靈ヽ相具靴、 雨儀標事 文玉巡 外任奏 雨儀 諸卿再拜 加敍 列立樣
嘉祿元年正月七日 五三一

次内中宮權大夫、仰官人召外記、々以宣命使、自軒廊内押合顧諸卿再拜、標時、内弁仰官人、令撤尋常版、置宣命版於第二間、立軒廊東二間々參進、予仰云、敍列子久令催立敍人之後卿示之、予起座微唯揖、降殿立軒廊東二間、召外記内弁命云、敍列、傍卿次第告之、予置座前讀之、并軒廊内次第著座堂上兀子、予著端座最予歸昇、次内弁召本路歸著本座、次内弁起座諸卿相從列立宜陽殿西庇、柱内、如行立更引垂巽一揖、内弁給宣命權大夫、歩寄天如差笏シテ、右手ニ天給宣命、取副笏揖、右廻自二天披宣命、左腋、押合當前指上參進出東庇下簀子昇南庇、入自東一間次又如初披讀仰出撤了之由、申之左顧諸卿舞踏微音唯一揖、經著時路降東階弁以下復座、二省給位記於敍人、々々拜舞、次内弁云、位記案標版等可撤者、傍居一揖、起再拜、群臣從之、次酒正參進、返〓後上首人、乍居一揖、立又揖、次第揖東了經柱内立内弁抜笏取宣命揖、右廻自本路退歸、北行昇東階復座、出宜陽西庇、經壇上柱外立版前、深揖右手。取宣命、嘗胸、左手ニ天如指笏左右手離列經宜陽殿北第一間間、漸參宣命

與諸卿拜了、均 依雨儀列立南中 引垂程ニ天披之也 間ノ南 今度不指上、只初 門、此處立、但記案 斜北行天入母屋東一間、南面天著也、 額程 昇東階傍南〓、先左足入自庇東妻、 可交セ終之、 參議正笏 不敷板敷 立天囃磬折 可爲二拜也、如何、 以官人 當面 自南第 予傍 與柱平 宣命 在奥 懷中 内弁達失給歟、 當冠 傳召、 頭立也 實八計 二間 傍北〓 先右足 座、 也 行云々 程、 昇降事 (マヽ) 催物事 當胸、 宣命ヲ讀 位記ヲ敍 宣命版 人ニ賜フ
嘉祿元年正月七日 五三二

諸卿正笏立但左右大將留立軒廊予同立御膳供了居、内弁云、粉熟予又起座、於軒廊西一間御膳、又予下殿仰外記令催之、依雨儀今日西階供之、釆女參進之間、予又歸昇、後歸昇揖著座、正笏氣色内弁、次内弁起座、參議正笏起平伏、次諸卿次第立、此間予等又居也、當我卿起之程、更起揖還也、於宜陽西庇拜舞如初、次歸昇如元、見、又不知事也、左大將取奏状昇東階、自東庇北行過北小間、副障子西行、至御屏風南妻、杖ヲ立七ケニ取天授内侍抜笏自本路退、此間右大將經東庇如初、於北間左右行違、左大將者即以退下、内侍取之、自御帳東面奏之、大將立退歸昇渡了、官人已渡了之由、自階下申上、次釆女撤御臺盤肥、次内弁又仰予云、北面仰内豎、次内豎捧盤參進、後予歸昇居了、但不待予前、正笏申上、自座前合予於左大將御前令屈過、左右馬允插奏於杖、入自日花門、經庭上擁笠、同時參進、兩大將同時披見文、其作法委不眼大臣也、次内弁被申上、又御箸鳴、次臣下應之、次内弁又仰云、飯汁可催、予抜〓次内弁云、白馬可渡之由可催、予如初下殿、仰外記催之、白馬已渡之間、石大將者進御屏風寄令奏、經本路不降東簀子、而自臺盤末間、經予座下歸著

右大將立西第二間、 左大將立同第三間 兼計其 爲内弁時、朝隆卿爲參議大弁候之時、不家禮大臣大弁之禮也、何況淺位 依御膳 、左人将往還之〓、予不動座、御前儀之時不家禮、仁平四年、宇治左大臣殿 程出逢 御身也、 勿論、 進也、 御前儀無家禮事 本路 擁笠 飯汁御作法 白馬ヲ渡 御箸鳴ル
嘉祿元年正月七日 五三三

相公拔箸正笏起、微音揖、起床子自柱内參進内弁巽方副笏昇東階南顧兩奏内弁被奏、起座下殿、此間予等又正笏磬折、就射場被奏、依雨箸取笏之間、内弁命云、乍座、仍予微音召内豎次内弁又氣色予云、三獻、予又拔箸取笏、召内豎仰之、巡行如先、此後入御、右大又居汁之後予正笏、又申上、次立七於飯外方、次立箸於前方、次取汁拔箸食之、自南責子西行、立東第二間東頭揖、〔明月記〕正月六日次供一獻了、次内弁仰云、一獻、予又召内豎仰之、次勸盃儀勅使、座將早出了、源宰相中將、伊平朝臣稱警蹕、諸卿皆拔箸正笏磬折立也、次内教坊宗平朝臣借弓箭之次云、明日内府内辨、辰時云々、宣之後、揖降東階、立軒廊西第二間與柱平頭、南面立、召外記尋取勅使夾名、巡行了、内弁起獻、予如初抜箸取笏、召内豎仰云、次二獻巡行、次内弁召參議親定卿、被仰御酒度之後、召勅使仰云、詞深揖立、奉内弁參進、仰云、飯汁、次飯居了催國栖、發聲之後歸昇、次又被催二獻、釆女供之、次又仰予云、二御酒給由にて退歸、於簀子巽角、納夾名於懷中著座、

予等又拔箸 正笏起磬折 去六 第二柱西去 如元 許尺西面立 ○以下 許尺 副南 ○中 大夫君 闕文、 ワラハ 階、 チフ七 略 日、 達ニ、 二獻 國栖 御酒勅使 入御 三獻 一獻 内辨
嘉祿元年正月七日 五三四

入云々左大將殿本自依短不令剪杖給、右大將被剪云々、件日實八日、夜雨止、朝天晴、加敍從四位上能忠基氏、日糺雜犯廷尉只三人云々、當時種文又爲番長云々至愚未練之輩無教訓人、任意狂亂可悲世也、誰知之哉、只如振子之遊、當時皆不被仰敍留云々、馬内辨時綱扈從、左大將殿能忠一人、資家參會陣、下車給之間立車傍云々、其臨時、實光、府勞、範輔、實平、實有、本官如元、正五位下兼輔近日事、白馬節會、公卿九人、内辨内府、公宣、左右大將、公氏、實基、親定、忠參内、手取闕腋尻歩陣云々、近代尾籠、次將皆持笏、今又依摸公卿儀取尻歟、十日白馬踏歌等内弁、内大臣正二位藤良平、臼又傳聞敍四位少將〓伊平、頼資、外辨參入不及暗、晴儀、敍列、雨儀、被改雨儀之間、次將皆弃栴退同實平、廿九、同七日侍從如元、〔公卿補任〕十七未著陣公卿不著外辨例非參議從三位藤實有、廿二、同七日左中將如元、行類抄

乘網 代車 不知案内次 將定事也 ○中 四十 ○中 ○中 七條、承久 當年、 諸卿出外辨 二、 嘉陽門 三年未 五節會二 略 略 略 節會作法 實忠尾籠 内弁 加敍
嘉祿元年正月八日 五三五

五日加階人引陣間裝事於下敷薦外乍立揖、跪〓沓八日元仁二正七、荒、内弁北〓北砌、東行當最末間元仁二正七、荒、依未著陣、左右大將、新中納言、左大辨不著外辨云々、謝座、雨脚降、仍聊被練向西揖、乾再拜揖、右廻元仁二正七、荒、少將宗平朝臣廳、入郁芳并官東門東禮向西一揖、向乾再拜一揖例、西禮事足、}御齋會、後七日御修法、諸寺修正、〔行類抄〕經北廊北庭同廊、北面公卿座、西幕召使〓之、予經二音問例遲來著胡元仁二正七、荒、内弁召舍人、床、元仁二年正月八日、己巳、天晴、申刻駕毛車、先參殿下、次依御齋會始、參太政官〔廣橋家記録〕〔行類抄〕〔行類抄〕權大夫、土御門中納言著座著端座深揖候、先之新源大納言、中宮大夫元仁二年御齋會御參事參議要

公卿座最末間也、納言緑 卷纓、野劒、不付魚袋、依可立敍列也、去 不知可否、舊例可有此事也、 五日敍正四位下、依内侍扶持遲々也 近衞引陣 内府 六節會三 自懷中取出物被食、定故實歟、 頼資卿御齋 追前 良平 端半帖、宰相並緑半帖也 七節會四 著奥 雜色 召舍人 會參向記 座人 内弁謝座 七節會四 御齋會始儀參議御時 巳 己 (公宣) 御齋會始
嘉祿元年正月八日 五三六

具否次上卿召々使、々々入北幕候壇下、向座上仰云、北面西上也、呪願三禮各立禮盤南、圖書官人就机彈正、檢非違使上著、此間弁起出居座、立北廊戸間、行事衆僧引列、雅樂散樂講下取輪、一々授威儀師、々々々取之、一々授諸卿、次第取下、次上卿以下起座、爲外記召ォ、召使唯召之、外記自西幕、入北廊中戸、經〓中西行昇壇上、自南榮於座後乍立揖、〓沓著揖、式部、弁少納言大外記等立加、呪願三禮就禮盤禮佛、次上卿以下所移著行香座也讀師參上著高座、次左右奏舞各一曲、次打磬、諸卿置笏、次堂童子賦花筥、次唄入自東幕就軾、上卿向座上、問諸司先威儀師、到三禮前、入香於僧手、即入正面間、經庇入母屋東三間、北行再僧手次弁少納言著出居座、次上卿以下起座、散花、次講讀師退下、次掃部敷左右方行香座、弁以召使申行香人數不足之由、上卿召弁可尋、弁又可進申者、參上卿後可申歟、仍行行香由上卿又返答、不足出外記退、次令召使、又召行事弁、右中弁家光朝臣入中隔幔、經壇自前著之上著軾、向座上問衆僧參否、即仰可打鐘之由、弁唯深揖、退歸本座、仰史令打鐘、嘉祿元年正月八日東〓上官座背先例可敷改也、大外記師季申弁不受間事、

出居著後起座也、不必待 中原師弘、依敍 〓參否歟 爵著五位袍 式部彈正廷尉等著了、 先被問上 中、無起居揖 不撤劒、笏懷 有欝陶氣 路、於廊東一間下敷薦外乍立 揖、跪〓沓、更立渡座末著之、 抑東廊上官座、背先例令敷、大外記師季參、可被改敷座之由申行歟、弁不受、任 其謂云々 乍著 當時座可著之由令答歟、外記乍立問答、終以不著、徘徊西廊方云々、後日云無 靴、 無人數行行香事 東〓上官座背先例可敷改也、大外記師季申弁不受間事、 行香
嘉祿元年正月八日 五三七

入香更東行、經僧座北又南行、更東行至東庇、南行出南壇上、西行著行香座、、次々人次第如此、威儀師居上卿前、一々取傳返授、次第自下起座、即不復本著本座、先之諸司居一、次一獻、少納言〓忠勸之、瓶子奧端可相分之處、酒許勸之、但近例歟、巡行了予正笏、上卿申文之由被氣色、予揖起座著沓向座又揖、自壇上東行、至廊角南行、召使裹中隔幕、予出南著左大弁座、將在座、土御門大納言可參云々、相待之間已及初夜、藏人弁送一行中納言許右大弁座在十四日、乙亥、天晴、依可參御齋會竟、駕毛車參殿下法勝寺、法成寺修正、共無僧、仍不參、直歸宅、欲及秉燭之程、參官廳著東廊北面座、議如始日、先之土御門中納言、左宰相中司具否、次召弁、又被問僧參否、即被仰鐘、被始行儀同始日、但行香不足事、召弁云大納言俄所勞云々、仍中納言居上々座、召々使傳召外記、師弘參軾、被問諸奧予於薦外一揖、突膝更立上著座深揖、次示右中弁云、申文、早弁仰史即少史宣直申文を挿杖來予前、饌袖可懸之間、件饌押退、以兩手拔取文置前、史平伏被仰弁蹲居上卿後、申子細退行々香、毎事如始日、行香了諸卿東廊座移著、予座退出、漸史挿申文於杖持來、退饌事

○中略、敍位ノコト二カ ル、五日ノ條ニ收ム、 座也、 參殿下 南面横 弁鱒居上卿後、申行行香由事 土御門中納言居上々座被行事 前 著、 自 申文大弁御作法 成寺修正 法勝寺法 御齋會竟 行香不足 一獻
嘉祿元年正月八日 五三八 二獻

宣了向上卿氣色、上卿目許、次顧左、次史參進著軾了、進文於上卿、進披覽云、三通各座上、可昇上卿之先表也、佳瑞可悦々々、次弁少納言著後座、次大夫史以下著局之、史ニ返下、史取之退去、挿杖參進、予揖起座跪著沓立返一揖、經本路・復座、入北廊中戸、經此後予開文、々右押、次取文開見、三枚ヲ重卷、仍次第ニ引開見之、治部解、次僧其後座、五位史□上卿後令著、仍六位座上悉敷改令著、違例也、不便々々、先是束、申具由、次上卿以下、次第起座移著布施堂、「宰相中將跡著、上卿西、而上卿云、可著東云々、是存外也、督依上宣著東、予別可③歟、予云、近例候云々、其後被返下、史三枚各結申、有仰詞等、毎度稱唯退、欲著其次之處、半帖縁兩面也、大臣座歟、仍仰掃部寮令敷改、予所著也、予已在次居王饌、次粉次居飯汁、同予申上、次食之、次上卿相催、仍内記奉宣命、上卿置笏、次二獻右中弁勸之、巡行予盃留座下、次王大夫著座、正〓前庭、昇從西廳中階從壇上南行、入自同廳南第二間、自座後著之、名、次關白家加供文等也、抑此文如舊記者、不重卷歟不審、但近例云々、次如本取笏目王、々參進軾、上卿置笏給之、王取之退出、次上卿召行事弁、問布施堂裝居王前之後可申上也、而上卿目之由有命、仍予正笏申上、次食之熟

西廳南第二間、敷 廳後著 上卿座、東上北面、 上卿仰召 或自正 使召之 外記陪膳、 之云 箸取笏 先之拔 史盆送 飯汁物申上、内記奉宣命 居王大夫饌、粉熟、 大弁問布施堂裝束、 二獻參議盃留座下事 上卿以下移著、 左宰相中將欲著西處、可著東由上卿是、存外事 治部解僧名關白家加供文重卷、舊記不然事 大弁申上、 々 ル佳瑞 上卿ニ昇
嘉祿元年正月八日 五三九

次二獻、少將雅繼朝臣如初、予盃擬資季朝臣飮之、又揖、左宰相中將入自南坤陣官經小庭北行著之議同可傳申上云々、仍守其命了次予下長押予著端座最末乍立揖、著後轉盃於次將、歸昇著之、依無次將無三獻、次居湯漬弁不著、是又近例也、次一獻、資次公卿以下三度禮拜或又有不申上之衆僧豫在座次堂達打磬、一度、次呪願、次上卿以下次少納言同著次三僧著北壁下〓〓雖來著、依勸盃不可預巡流之故也、上卿仰次將等、召外記令候座持笏乍居一拜、次衆僧自西戸退下、次上卿以下起座、ズ絵起。座、著軾觀上卿盃、流行、予盃可轉少納言也、而先之起退、仍留座前勸自壇上北行、當可著間〓次王大夫著座、□□退下、次大藏省授布施目録於三僧、挿杖、次昇立三僧子問上卿云、可申上歟、然也、誰人可申上哉、代々不同候歟、命云、將申上者參擾「揖懸膝著座、次揖上卿、令官人置軾、次當府少將資季朝臣、著南垂板預、參之上卿左宰相中將上在月花門代、各著右近陣座、豫居肴物、上卿角掖戸立所拜也、祿辛横、次置衆僧布施二獻參議盃轉少將資季朝臣

公卿座手長將監、盆送將曹、 或自南一間 經座末渡東 近年無脇戸、只 自南第二 太以乏少也、又以 作合小間也 或居 方、弁不著之故歟、北面 後進歟、不便々々 申之、保延參議重〓申上之 間也 〓幕 人著奥端 間北頭也 長元次將申上之、保安參議 板敷 収瓶子官 陣官 南面 南端座、自南著之、〓寄東 弁少納言次將座將曹、直居 東面 皆置 西小 布施乏少、又後進事 北上 東上 少將少納言著 南一 引隔 敷 笏、 幔、 東座、 并不著近例事一獻 上卿命云、將申上者、參議可傳申上事 召外記史令候座 并不 二獻 拜、 著陣儀、上卿以下著、 著陣儀、上卿以下著、) 禄辛横、次置衆僧布施 參議盃可轉少納言處、其以前起退事 〓幕、予 著陣儀 布施 二獻 三獻ナシ 一獻
五四〇

八日次僧退、次公卿退又可參最勝光院由稱之、不知可否、是好無參出仕歟、參進加持香水、退著兀子、次論義〓番、次臨南面僧、々跪也、予西ニ向天拔笏、次出居退、當時宇佐御神事也、然而佛名先例御神事之間、於御殿行之、尤資準的者也、〔明月記〕正月七日次公卿等一々起座、列殿上々戸親房朝臣、又讚岐國雜掌折紙、民部省年預新儀之責申始許闇梨自山來、明日以後隔日可參御齋會云々、藏人取威儀師祿次説數實食之、次居薯預粥、面々食之、次上卿陣了之由、可告殿上之由□〓〓、仍先左大臣僧正覺教、授之僧跪、次中納言之由示抜笏左廻、自本路還出復座、左宰相中將所爲如此、予揖起座、於上戸長捕下跪、承仰告之、小時藏人秀才範氏自壇上來軾召、稱御裝束了由、次自上〓次第起押笏取祿、自簀子北行入僧綱床子末座候殿上、予於沓〓揖、次昇沓〓、々沓懸膝著端座、次出居參上、次公卿參上、著自本路退〓、〓中將〓〓同取祿、次ニ殿上人等取之、其經如除目、予出上戸著横座深揖候、次僧綱參上、嘉祿元年正月八日最末番人奉仕隨喜導師、此間公卿置笏、〓、跪插笏取祿、經簀子北行、入自僧綱座南頭、薯預粥、障子押南〓、

只右廻退宜也、 今夜其路謂 律師西面北上、凡僧立簀 面、長床子、 臨西面仰之時ハ、 僧都者南面西上、〓朝池〓 ○中 三長 子敷、北上西 長橋上 祗候 之間、 自下 覺教僧正加持香水 第五 又取 西第五間 ○中 僧參上、 之、 者 御齋會 〓、 間 略 略 雖宇佐御神事、於御殿被行事 出居參上、公卿參上、 公卿著殿上、 〓祿 薯預粥、 別、跪插笏取祿、經簀子北行、入自僧綱座南頭、 論義 宇佐神事 祿
嘉祿元年正月八日 五四一

之、夜中下知年預之事權僧正覺教後七日法行之、加持香水、閑院殿、九日、自朝天陰、入夜雨漸密、阿闍梨昨日無爲、公卿六人座列、刻限以前向右武圓親大徳衞許由示之、御齋會召物事、可切伊賀國由國兼申之、仍其由示親房朝臣了、御齋會一昨日云々、日入以前事訖云々、存外事十日未時許闍梨來本供物請福王丸清原吉盛阿闍梨權僧正法印大和尚位覺教胎藏界、性兼權律師息災護塵、成耀權律師五大尊供、經覺權律師十二天供、大行事法橋教胤小行事祐賢歟、即參官廳了、高覺阿闍梨公助阿闍梨舍利守、實耀大徳經寛阿闍梨聖天供、堯遍入寺盛教阿闍梨諸神供房圓權律師増盆護塵、性圓阿闍梨教兼阿闍梨〔東寺長者續紙〕三元仁二〓、眞言院後七日御修法請僧等事性圓阿闍梨教兼阿闍梨元仁二季、眞言院後七日御修法請僧等事、〔東寺長者補任〕經覺權律師十二天供〔東寺長者補任〕三權僧正覺教後七日法行之、加持香水、閑院殿、〔東寺長者續紙

著衲 袈裟 ○中 略 三 三 房圓權律師増盆護塵、 聖天供、 後七日御 修法 同請僧 召物
嘉祿元年正月八日 五四二

女敍位、講師大法師賢信今度予不參會堂以前夾名如件、送之、此人雖有識之餘流、不持家記、常音信、毎度委示之、依有内外舊好也番法印權大僧都圓玄○仁和寺諸院家記、後七日御修法阿闍梨名帳等異事ナシ、有教朝臣女敍位、院宮御申文、使敍列事等尋之、委示〔明月記〕正月七日〔密宗年表〕嘉祿元年正月、後七日、權僧正覺教、加持香水、課院殿、於閑院加持香水、〔公卿補任〕十七參議正四位下藤頼資御齋會八宗奏權律師房圓番法印權大僧都圓玄權律師房圓讀八宗奏、講師大法師賢信直、敍位、女敍位等執筆裏書

○中 四十 略 四、 有教ト定 家 執筆 八宗奏
嘉祿元年正月十日 五四三

三井寺有事、不知實否云々、武士ヲ遣シテ、之ヲ鎭撫セシム、自去年三院共結意趣、六月會已下恒例佛事退轉云々、ト、五月是月ノ條ニ見ユ金峯山藏王堂災ス、是ヨリ先、園城寺中北兩院、南院ト確執シ、鬪爭ニ及ブ、依リテ、是日、在京爰中北院修正之時、南院兒等企見物之處、兩院之輩追却南院兒之刻、互及鬪正月十日、以武士被遣園城寺、是彼寺中北兩院衆徒、相諍可企合戰之由有其聞、爲防禦雖遣官軍、彼等見其勢不遂本意云々、仍武士○女敍位ノ行ハルヽコト詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ、例日ニ掲グ、○和漢合符、三國合運等、異常ナシ、金峯山衆徒ノ高野山僧徒ト爭フコ十日〔武家年代記〕嘉禄元年正十、金峯山藏王堂火〔明月記〕正月十日、自夜微雨、忠弘入道告送云、在京武士悉戎服馳走、巷説云、〔如是院年代記〕論南院末寺嘉祿元空歸洛、〔百練抄

正月十日、金峯 山藏王堂炎上、 後堀河院 寺近松 北藏微妙 裏書 未 酉 乙 十三 辛 下 手ヲ收ふ 在京武十 僧徒等官 軍ヲ見テ 下退轉ス 戎服シテ 馳走ス 六月會巳
月食、 嘉祿元年正月十三日十四日十六日 五四四

云々、ニ傚ハシム、事本間左衞門向三井寺、武士馳走云々、年始十五日之内、尤奇恠事也、園城凶中將又示送、三井寺之南院之黨、打破中院之修正、企狼藉之間、講師負手、依此徒可滅自門跡之故歟、世間之不善、必發自彼惡徒歟、若不進下手人者、可搦取始行最勝八講、今年以後、毎月可刷此儀之由被定仰云々、昨日爲善民部大夫奉行、被注僧名、所謂安樂房法橋重慶、美濃法橋有俊、頓覺房良喜、和泉阿闍梨持明院御所造營、十三日正月十四日、乙亥、爲二品御願、今日於鶴岡八幡宮、被重賀、肥前阿闍梨良智、丹後阿闍梨頼曉、淨圓房智覺、座心房圓信等也、按察丹後國承之上、日時等事、申沙〔吾妻鏡丹後國ニ課シテ、持明院御所ヲ造營セシム、汰由申之、退出之後暫奉〓退出、〔明月記〕正月十三日、朝天遠晴、入夜參前相國亭、越前國司奉〓之間也、加其十四日十六日キや政子ノ所願ニ依リ、始テ最勝八講ヲ鶴岡八幡宮ニ行ヒ、爾後之座嘉祿元年正月十三日十四日十六日

棟、八月御移徘、 二月事始、六月上 ○吉川家本 ○中 二十万 略 亥 戌 甲 乙 、丁 事始上棟 移〓 下手人 門三井〓 ニ向フ 本間左衞
嘉祿元年正月十六日 五四五

踏歌節會、行歟、不知其後早出、通方卿請取内弁云々、納言只通方、定高二人踏歌節會相當月蝕例、〔明月記〕正月十六日、月蝕、蒼天晴遠不用、又夜節會、早速行事時有此事由有御命、今無出御時有之、知給歟、又被張元仁二年弁時、毎度早速入御、催國栖歸立兀子前即伺天氣、仰之有便、入御以後依無念〔本朝統暦〕九正月十六夜望、丑三、月蝕十一分弱、以上、承平已後無出御例云々、首書云、後聞、節會内弁内府參〔園太暦〕文和五年正月十六日、丁酉、晴陰不定、今曉天晴、〔榊葉集〕當日月蝕御節以下例給、月蝕無出御、一獻御酒勅使云々、故八條左府仰此事、一度欲用此説、而我力嘉祿元年正月十五日、月蝕御節役所顯範元仁二年正月十六日正月十六日、丁丑、霧、月蝕正現、吾妻鏡〔節會部類入夜明月無片雲、

○中 踏歌 ○中 ○中 ○吉川家本 ○子 十六 寅一、 子四、 子尅、〇 略 二十五 略 略 中略 略 リ出御ナ 十一分弱 月食ニ依
嘉祿元年正月十八日二十日 五四六

正月十八日、箕面寺燒亡、建立以後無此災云々、公長下右馬寮豐嶋御牧十八日可早下行箕面寺造營用途能米貳拾斛事元仁二年三月五日〔公卿補任〕十七内大臣正二位藤良平、明日安嘉門院御幸、年始、侍御車院司闕如由、依催右寮頭殿御奉加如此、早可令下行之状如件、定高卿、束帶、院司四人、〔明月記〕正月十九日、供奉頼次答承由云々、今朝示送之安嘉門院、修明門院御所四辻殿ニ御幸アラセラル、御車宗房秉燭以後、出一條室町邊、見女院御幸、少時左大將被參、白馬踏歌等内弁元仁二年三月五日預所右馬允源景基卿、家行卿廿日、辛巳攝津箕面寺災ス、良久出御云々、殿上人慥不見、頼氏、實清、俊隆、伊出車出門外二十日、牙束帶人五人許、自餘不見、公卿經高卿、直衣、光俊卿預所右馬允源景基〔瀧安寺文書〕〔百練抄〕嘉祿元年正月十八日二十日

半部車、 中將相 實忠、宗平、公賢 云々、不知一定 良頼、知宗、爲 後堀河院 衣冠、不具、看督、大宮 右府流之儀云々、 ○中 四十 家、長清歟、 十三 ○中 身四人 二、 束帶、隨 略 束帶、 ○攝 略 己 御 巳 後 津 卯 辛 初度 右馬寮頭 建立以後 造營用途 年始御幸 ノ奉加 出御 内辨 院司
嘉祿元年正月二十三日 五四七

參議從三位藤隆親、廿四、正月廿三日讚岐權守檢非違使出車三兩見了歸入、天陰雲暗參議正三位藤國通、五十、左中將、正月廿三日播磨權守〔公卿補任〕參議正四位下藤定雅、十七、元仁二年正月廿三日、敍從五位下、安嘉門院今夜還御本御所云々、日來御于四辻殿二月十二日〔公卿補任非參議從三位源師季、嘉祿元正廿三兼美作介廿三日還任少將非參議從三位藤實持、藤盛兼、卅五、縣召京官等執筆御前初度二十三日正四位下同頼資左大臣從一位藤公繼左大辨、造東大寺長官、正月廿三日遠江權守、〔公卿補任〕十七女房退出縣召除目、府勞、同二正廿三日止兼播磨守

貞永元年 五十 十八 文暦元年 四十 御所也 十七 四十 修明門院 四十 五、 ○中 追 前 六、 略 申、 四、 同二正廿三日止兼播磨守、 甲 〔元仁) 一、 前追 執筆 御前初度 還御
嘉祿元年正月二十三日 五四八

非參議從三位菅在公同二正廿三越前〓、參議正四位下藤資季元仁二正廿七出雲介、同忠高、廿六、元仁二正廿三伊賀守參議正四位下藤親季元仁二正廿三信乃權介非參議從三位藤公相、十四、嘉祿元年正月廿三日敍爵非參從三位源家定非參議從三位藤實平、廿九、〓廿七日左中將、頼貞非參議從三位藤長倫、六十、元仁二正十七正四下、非參議從三位源有資、卅五、元仁二正廿七丹後權介、非參議從三位菅在宗、七十、同二正廿三任能登〓、〔公卿補任〕公卿補任〕藤頼氏、卅九、同二正廿三兼越後介、〔公卿補任〕〔石清水八幡宮記録〕〔公卿補任〕〔公卿補任公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕二年

○辨官補 ニ十石清水八幡 宮所司神官等系圖 執行、巡檢勾當。 兼國 任同ジ、 貞永元年 少將 嘉禎二年 暦仁元年 公輔、 八、 于時 暦仁元年 十八 弘安八年 十八 〓長二年 四十 裏書〕 ヘ永五年 嘉祿元正廿三御馬所〓較、」 十八 同廿三日還任左少將、 十三 九上 十七 十一 弘 正月〕 下名
嘉祿元年正月二十三日 五四九

同光葛位藏人又有例、皆近國云々、極爲奇、但元暦大地震之夕巷説云、今夜重大震可打返地云々、若見去年事、雜權大納言殿御消息之次云、藏人頭兼受領、平季長寛人之所云出歟、右大臣辭官子息可任大納言、左大臣又去官云々、只以狂亂、爲正月廿三日、除目竟、當年給者、被任加賀〓、十一日平九年正月兼山城守閭巷雜人説、春除目博陸任意可行由自稱給、以前除目不任意歟同惟仲正暦二年正月補藏人頭、近江守如元、五正月廿一日、於御前始被行除目時政何事不被行哉〔樂所補任〕嘉祿元正廿六、任右衞門志狛近康〔舊樂所系譜〕〔明月記〕正月六日季茂〔近衞文書〕〔百練抄〕樂所季茂己上二人、正月二十三日任、各任右衞門志了、依爲定近育子、父次第爾近康〓被上之了云々、而光葛、光眞育子年久成了、育子ヲ云トモ上〓也、親父又

年十六、近眞二 年十二、宗近一 男、右衞門志、 男、右衞門志、 十三 ○大 ○中 季國 于時頭 ○中 岡屋關白記 左中辨 後堀河院 上〓之由、官首盛兼頭中將殿依訴卑、追可 安倍 爲上〓光葛之由、被仰下了、一〓出納奉行、 男、 略 略 已上二人、正月二十三日任、各任右衞門志了、依爲定近育子、父次第爾近康 二 ヲ被上之了云々、而光葛、光眞育子年久成了、育子ヲ云トモ上〓也、親父又 樂所 倍 和 ル例 藏人頭受 領ヲ兼ヌ 除目始 家實任意 ニ行ハン トスルノ 説
嘉祿元年正月二十三日 五五〇

十三日以不思議歟、通具卿稱大臣超越由籠居、具實又籠居之由、忽成不審介等、左右將監五人、左門四人、右五人、少志拾二人、左兵七人、右兵六人、左右馬房、對馬藤範房、左少將源家定、右少將實經、諸司允已上、文官廿二人、諸國遙〓世之儀云而無盆、三人、正五位下敦直、高階經基、藤公輔、藤定雅、從五位下朝政、常秀、使宣旨左衞廿五日爲綱、下總平常秀、下野藤朝政、播磨守信廣、權守國通、讚岐權守隆親、大隅江信之間、我如其中示告用例路由語之云々、御前儀僅四門藤忠尚、後聞經基辭少納言敍之云々、此内兵衞尉藤爲光、左馬允藤忠政、未聞除目聞書、巷説云、在高辭兵部廿日、辛巳聞云々、臨昏見聞書、侍從藤公蔭、源定具、山城中原定職、大和紀久直、參河守藤顯平敍三位之由有其廿四日其名字可驚、年之間、又及不審歟、人心如此、三公毎夜出仕、五位殿上人等、右府火櫃置座前左府除目一度勤仕、一定可去職云々、狂亂之世、人之昇進早速、實理之體、尤可見事歟、三條納言説、除目雨儀、雅親卿、公宣卿、弓場列筥文、可融立蔀下歟除目明日始云々、今年御前儀初度、也、巷説可被行道理云々、道

明義門内 ○中 ○中 成此儀 位號、 ○中 ○中 ○中 自受二 略 時、 略 略 臨 略 略 籠居 職ノ説 勤仕後辭 公繼除目 御前儀初 通具具實 除目雨儀 聞書 度
嘉祿元年正月二十三日 五五一

宗房神樂相加、七度勤仕云々、耽道之思、尤可感事歟、雨降後歸頗有書出漢字之志、仍吹擧之、今年十七任少納言、自愛之由也、去年内侍所御官奏立机帳、後日人成不審之時、關白我不見之由稱給云々家良卿雖任納言、惣不見云々、除目執筆、一事以上惘然、大間又散々、於座召宗夕隆範朝臣來談、三男爲綱廿八日、自朝天陰夕雨降、昨日下名云々、午時許見聞書、少納言藤爲綱與好氏始終勤仕了、殿下殊感思食由被仰、少將内侍今度六度未下之、八幡御經年中行事障子南、家光經北、宗房進御座間弘庇、如外辨前、召使折向西云々、除目職事、於朝餉奏申文時、主上御南一間、關白候臺盤所障子下給、頼、越後守源季保、出雲守源義清、豐後守安陪資秀、二月十日、春雨濛々、申時景陽僅見、雨中閑寂、一昨日人々言談事、思出注付也、任文官九人、武官廿三人、正四位下長倫云々侍從藤實清、宮内大輔藤邦成、大膳權亮平繁清、甲斐守藤維綱、近江守藤親筥文訖、諸卿皆退出、一人在座由語云々、夕各歸了、左近權中將藤實平、雜神樂、末拍子定平、庭火許歌之、即下了、和琴、有資、笛、公廣、皆韓神之後下之、一人先々即此關白伺候云々、彼是相異如何、又初奏吉書日日御座加

其日候御前 先々御所 中央間第 並〓文、右府無言、 左府令置直云々 不見給云、 辭左京 同敍 父隆範 候朝餉給了 二也、關白同 ○中 爵、 略 權、 除目申文 藤原爲綱 ノ作法 下名 執筆
嘉祿元年正月是月 五五二

〔明月記〕正月七日、今日二品親王相營云々、件物買取以康入道家六波羅ノ近習ニ淫亂者アリ、母子相通ズ居住於其所、有此事云々、十四日、夜前事、又或説云、今月朔日事也、父大允晴光弟云々、子息稱新大允、六由歟、件女喚聚世間之上美、毎人調送美服、袍已下綾羅半臂下襲指貫表袴、常舍人男切本鳥、翌日可將向六波羅由相議之間、繼母摺手乞請、夜中恩免、大允行武藏太郎許未出云々、相愼件妻月卿雲客已下相覽、正月在京不及當時歟晦日比、稱禁裏近習殿上人者、入臥件所之間、大允搦之面縛、以太刀之峰打、又波羅近習者也、此説所生之母云々、已及五十之齡、元好若夫、生盛兼朝臣子、如會出京給云々、其官讓子息、其子在京、父妻〔明月記〕二月十三日、入夜中將來次云、陰陽大允と云者在關東、房、東海道國何々國ット被問、宣説之詞頗進退谷云々、比興端多、向後又以打損其面、所乘馬稱寮御馬、仍引進於大内是月、二品尊性法親王、日吉社ニ御參籠アラセラル、〔敍位除目執筆抄〕嘉祿元年正廿一日、縣召除目、執筆左大臣公繼、

本自 日來參籠社頭 不分別名字、 子息又造 近年如此者、 折指數之、毎 〓里小路 大炊御門 二宮彼岸所 好色 無慥 度有七云々、 入眼、 廿三日 之云々、 説 通者ヲ捕 稱スル密 殿上人ト 好色 母ノ請ニ 禁裏近習臼 依リテ恩 免ス
嘉祿元年正月是月 五五三

打、々切其頸、相具欲向六波羅之處、母泣乞請、不曙以前赦免、此之輩不斷往反、其夜衣冠之人來、曉更退出、大允搦取件男、面縛車宿、以太刀

嘉祿元年二月一日二日四日八日 五五四

祇官、前駈五六人、小隨身譽雖申之、日輪無〓云々、〓某所ニ御方違行幸アラセラル、八日條ニ見ユ、著裝束參神前攝政道家、詩會ヲ九條第ニ行フ、二月殿上人〔明月記〕二月二日、夜雨止、天猶陰、巳後雨間降、○日食ノ勘申ニ就テ、幕府ノ宿曜師、暦道ト相論スルコト、八月一日ノ史生、官掌、召使等給祿四日、二月一日、壬辰、日出可有日蝕之由、宿躍道助法眼珍二日〔吾妻鏡、是ヨリ先、宿曜道、幕府ニ日食ヲ勘申ス、是日、正現セズ、祈年祭、〔明月記〕二月三日、天猶陰、夕陽晴、右中辨奉書、來七日松色遇春久後聞、今夜御方違行幸云云、〔近衞文書〕嘉祿元年二月一日二日四日八日岡屋關白記二月四日、祈年祭、下官奉行、一日、左

絶句、以 〓衣、萌木狩 榮爲〓 ○中 相從 二十五 ○吉川家本 袴、壺胡〓 一兩 大盡 初度、委細 壬辰朔 旨見御記、 言之初、奉行神事之時如此、 略 辰 給饗祿之間儀委見御記、 納 亥 未 二 巳 任 癸 壬 己 岡屋關白記二月四日、祈年祭、下官奉行 岡二 奉行
嘉祿元年二月八日 五五五

大藏卿傳内々仰八日、日入之程參九條殿永有、食饌、依彼例可居饗哉、申云、舊儀不限文場饗饌、盃酌人皆醉郷、近代雖居事尤和歌御好可然歟、有御許容、即以有長被書出歌人、家隆卿、知家卿範宗と參、秉燭程退出、饗全以不行、只爲沙汰之煩、於此事者、只付近例不可然歟、如何者、和歌、宇治左府初度有和歌、仍可止歌歟、申云、如今仰者勿論候歟、又被仰云、天色如何、申云、何事候哉、序被仰家光朝臣、即可告示此人之由、被仰圓辨心閑見右中辨、奉行、大藏卿許參之間也、人々漸群集、爲家こ、信實〻、信定〻、地下有長、公卿皆詠歌例也、召大藏卿被仰題事、松不改四日、霜凝氷結、天晴、自九條殿仰云、引見舊記、法性寺殿初度無歌、大臣之後有賦詩、不詠歌人只宇治左府許也、尤可有歌沙汰由、令教申故左大臣殿給、思此未時許參九條殿、見參之次申云、御作文候者、尤和歌可然歟、故殿常仰云、一門事又何事候哉、宮内卿云、雲客若存不可然由人不可然歟、如布施取之時、不可殿上地下任位次相交置詩、後々例無大將殿御消息者、耄味不堪久絶交、若如人數有殊子細者、可承由申之也、其事歟、今夜毎事被追天永例、此事如何且可相計、予申云、毎事被用彼例者、此天永

法性寺 于時予、宮 殿初度 内卿參也 及秉燭 參著、 ヲ勸ム 出ス 歌人ヲ書 歌ヲ止ム 定家和歌 ル議 位次天永 ノ例ニ據 歌題 居饗ノ議
壽祿元年二月八日 五五六

朝臣、又被仰此事、又仰云、天永上臘納言猶可仰朝臣字歟、大學頭朝臣、文章博士朝次第置之左右廻、面立置詩、不揖而退復本座揖、淳高朝臣置之、公卿經座中央進文臺南、向北坐置爲讀義高進著圓座、納言顧召寄大藏卿、左大辨各進、在納言北座之中央、又召右中之復座、予又如此、今夜各於座聊披見、卷之持參、置時不披之、中納言又立進寄爲位次由、有難澁人、但於被用彼例者又非此限歟、其後二條納言參入、以有長々相替、或膝行或不膝行、持笏人副笏進置笏置詩、右中辨在中門廊壁下座、揖次置詩、序者大内記長貞、束帶、副笏爲讀師者、納言諾置詩事、位次吉例云々、相分常例也、兩樣共何事候哉、猶相分參進、頗膝行置笏、置詩左廻退、殿下御西簾中師、若依上臘被憚歟、於今夜者、只依例儀可有御存知歟、又此御時故帥入道辨、召寄孝範、淳高、長倫置之間、殿下即可被取詩由被仰、即取之、顧見召寄信盛令重、此間召講師、人詠吟三反、次講詩、但兩人之外不出音、七八人之間、孝範朝臣稱病退出云々、可仰、如何、兩翰林參長押下、次孝範朝臣參坐其西方、講師序了、儒卿二可置云々、次左大辨參入之後出御云々、右中辨相觸、納言已下次第著端座、二人在座、而第三人次置文臺立切燈〓臣資、又仰云、文臺ヲ可直、殿下服座去カヘテ置之也、

雖咫 退下、返著座 尺立 雖微音只仰 基綱 宗忠 〓開御簾御 覽、仍左廻歟 諸大 燈臺、 とも 撤本 名字二字、 也、 衣、太府卿暫 爲房、 大藏卿 夫 皆 直 道家出座 講師 詠吟三反
嘉祿元年二月十六日 五五七

良久、人々退出之後退出、愚詩、伊勢一社奉幣時、猶其社ト書、又草奉書伊勢由、兩説候之由披陳之、聞之甚分社一同被申時、奧書流例也、一兩社有辭別時草進也、聞之甚有不審之氣、重云、伊勢宣命爭不別乎、申云、伊勢猶於草者無各別之儀、清書之時諸社所書分也、〔明月記〕二月十五日押置詩、群卿復座、次主人入御、各動座自下退下、予乍立與宮内卿言談、自然及講師讀上詠吟之間、講師出頌音、兩卿同助音、講師退後兩卿猶如本詠之、納言明之由更有感氣、毎事蒙中納言中將可行給此事由兼有沙汰、改之被行祈年沈淪壽考之身、奉遇三代之新任奉仕、依顧運述懷也、委示送云々、相共入見參之次雜談、去月祈年穀奉幣、左府當日定、大内記覽宣命草、大臣問云、辭別何書奧哉、申云、廿二依地下不成勇歟、講了納言伺御氣色、主人賜御詩、納言及而取之、披置本詩上、松色遇春春樂成、料知仙算久誇榮、老松伴得抽貞士、三葉狎恩大樹營、三月四日、天晴、巳時許參九條殿、大藏卿參會、少將有教朝臣、明日祈年穀奉幣、御劒役支有消息十六日末、祈年穀奉幣、

○中 ○中 略 略 丁 未 奉幣御劒 ノ役 定家ノ詩 道家退座 定 辭別
嘉祿元年二月十八日十九日二十一日二十二日 五五八 嘉祿元年二月十八日十九日二十一日二十二日

二月廿一日、壬子、自去月九日、霖雨渉旬、仍武州以御法勝寺尊勝陀羅尼被遂了、導師覺教僧正、前院御二十一日、〓鎌倉、霖雨旬ニ渉ルヲ以テ、泰時、之ヲ陰陽師等ニ諮問ス、祭了、殿下仰云、法性寺殿以前、皆初度被行祈年祭、故内府又如此、故殿爲替其十九日事、先行祈年穀給之後、八條左府家此大將用之、關白、故左府又如此、而此人又司天皆申不十八日時、依仰法用之時、諸宗僧皆立今年山僧等相議、又不立云々、卅日、辛酉、晴、午刻俄雨下、雷電數反、申斜屬晴、凡自正月連日降雨也、書、被問陰陽師等、各申云、天災之上、東西神社令加崇歟、殊可被致御祈祷之由替此儀歟、〔明月記〕二月十八日見由、但不蒙密奏、安家等小々稱見由云々、天變事、雜人皆稱見之由、云々、二十二日天變、彗計星見ハル、〔吾妻鏡仁和寺入道道助親王、圓明寺ニ渡御アラセラル、〔明月記〕三月四日、〓法勝寺尊勝陀羅尼會、

廿三日、彗星歟 十九日、廿一日 ○吉川家本 道昌 ○中 ○中 戌 二十五 略 等 夷 略 己 癸 丑 酉、 ヲ崇敬ス 正月ヨリ 碎雨 東西神社 ベシ 密奏ヲ蒙 ラブ 導師
嘉祿元年二月二十三日二十四日二十五日 五五九 个 七

日逝去云々、櫻會明後日之由、兼有其聞ロ、一昨日遂持佛堂供養、件願文御室御草云々二十五日云、而非野鳥人之所用也、是又飼鷹也、有何事哉之由、有宥申之輩等云々、○公經ノ北山西園寺ノ供養ノコト、元仁元年十二月二日ノ條ニ見ユ二十三日親實、遠藤左近將監爲俊申之、師員云、野鳥入室、主人將避之、在文選可忌歟云今日安嘉門院密々渡御北山廊内、遠藤四郎取之獻若君、〓有御賞翫、此事爲吉兆之由、三條左近大夫將監定範法印、爲櫻會令練習童舞入興之、翌日洗手之間、忽中風即時終命云々、無二月廿四日、乙卯、巳刻小鷹一羽取雀、飛入御所中門ノ第ニ人ル、性惠房書状之次云、近日在醍醐〔吾妻鏡傳聞、醍醐座主、一昨日手水之間、中風忽不動身、昨心閑可御〔明月記二月廿六日、〔明月記〕二月廿三日、天晴、前醍醐寺座主法印權大僧都定範寂ス、二十四日、覽云々、安嘉門院、前太政大臣藤原公經ノ北山第ニ御幸アラセラル、〔明月記〕二月廿二日、天晴、風吹、覺法眼過談、御室爲御湯渡御圓明寺云々鷹、三寅

○中 ○中 御共 ○吉川家本 ○中 二十五 中將 略 略 略 辰 頼 卯 寅 乙 經 甲 丙 養 持佛堂供 吉兆ノ論 議アリ 中風
嘉祿元年二月二十五日 五六〇

月廿九日拜堂、元仁二年二月廿五日頓滅、寄附東南院畢、而定範法印有子細、令讓與定勝法印畢、第廿八法印權大僧都定範寺務四年大大安別當、承久三年七月、繼作酉々山二十九代座主也、八月晦日奉官符、十月廿九日拜堂、建久六三月、賞東大寺慶樌呪願任律師、建暦三敍法印、産成賢僧正仁王大法之勞、元仁二年二月廿五日、在三寶院頓卒去、六十一播州大部莊、防州椹野莊者、大和尚南無阿彌陀佛被弟也、處東南院席、兼酉々理性院、依聖賢僧正受職位、傳法傾毘盧海底、勅補東座主名定範、曰民部卿法印、本三論宗匠、櫻町尚書郎成範之子、成賢僧正之胞寺別當、醍醐座主、三論兼學、號東南院、承久三年八月晦日、官符到來、去七月日任〔東大寺續要録酉々山二十九代座主東大寺大安寺別當東南院主定常之世不可驚、〔醍醐寺新要録〔皇代暦〕〔續傳燈廣録〕同十範傳一ヽ二ヽ廿五ヽ、法印權大僧都定範入滅、六十、東大

權中納言 元、二、元仁元、 承久三、貞應 賢擧申之 戌範卿息、 賢兩僧正入壇資、 後堀河天皇 十五座主職部本 諸院 五十八、成 三諭宗兼勝賢戌 六十 篇 小野 方下 座主次第篇〇山城 四 一、 號ス 東南院ト 民部卿法 莊等ヲ定 勝ニ讓ル 寺務四年 定範大部 三寶院ニ 印 テ寂ス
嘉祿元年二月二十五日 五六一

四日ノ條ニ、後七日御修法伴僧ヲ勤仕シテ、美名ヲ遺スコト、建保三年正月八日ノ條ニ、道助法親王五十首和歌御會ニ列スルコト、同六年十○定範、重源ヨリ、東大寺東南院寺領堂舍ヲ受クルコト、建永元年六月定範民部卿、建仁元年三月ー九日、己巳、於理智院受之、卅七、師五十七、贊範卿息、元久元年十二月十八日、於醍醐覺洞院受之、色衆六口、勝海律衆八人、藏有、教授、行嚴、誦經、定範僧都重受、民部卿、東大寺別當、醍醐座主、受者四十、民部卿、中納言成師〔血脈類集記〕戌範〔血脈類集記〕疋範民部卿、同十月廿日受與之、師主年五十一、成範卿息〔血脈類集記〕上〔尊卑分脈〕〔血脈類集記)七〓構大僧都宗嚴付法十人、定範權大僧都宗嚴付法十人、〔血脈類集記〕六權僧正勝賢付法廿人、

○中 醍醐座主、法印、東南院、東大寺別當、 文治三三十六薨、五十三、 藤氏貞嗣孫 ○中 權中納言、正二位、 ○中 教授、 十五代實運弟子 權僧正勝賢付法廿人 櫻町 唄 權僧正成賢付法十九人 略 母、 略 略 十六代勝賢僧正弟子 小 藤氏 定範 東大 血脈 世系
五六二

林坊盜人亂入、搜取雜物云々、二十九日月是月ノ條ニ、申請ニ依リテ、院廳、周防宮野莊等ヲ東大寺東南院ニ付男、任意取雜物、孔子靈像適修補之後、懼大學寮釋奠、具足等移置此所之間、又ト、同三年六月是月ノ條ニ見ユ〔明月記〕三月四日、巳時許參九條殿、雜談群盜、坂本ニ放火ス、男解之云々、社稷朝廷事、如法窮盡之時歟、悲而有餘、セシムルコト、承久元年四月是月ノ條ニ、醍醐寺座主ニ補セラルヽコ放靈像、并天神御影裡禮服具悉取之、御書等散々踏散之、翌日吉上見付面縛宿所燒亡之間、盜賊亂入散々云々、是此邊時々止宿、結怨念惡徒之所爲歟、無二十六日、〔明月記〕二月卅日去夜、坂本先々宿所之女住所二宇放火燒失、又去夜子者、昔伴大納言之遺物于今見在、太政官與神祇官兩所相傳之物也、今夜蘭○孔子像ヲ圖スルコト、元仁元年閏七月九日ノ條ニ見ユ強盜入蘭林坊、面縛守護盜、神祇官廚子ノ鎖ヲ放取ス、明日、又蘭林坊ノ雜物ヲ奪フ、二月廿七日、去夜爲盜人被放取神祇官御厨子鎖、件厨百練抄〕嘉祿元年二月二十六日二十九日

後堀河院 ○中 ○中 ○中 十三 略 略 略 巳 夷 申、一 丁 孔子像 ノ遺物 天神御影 伴大納言
嘉祿元年二月三十日是月 五六三

三十日守宣下旨、而依左衞門允季俊之事、武士令亂入之間、庄民等不隨別當下知、此内、付公私大小事、觸別當被致其沙汰、武士等更無向馬鼻事、是往年不朽例也、寺領勤有田役、然者可有其沙汰者、觸別當可被任先例、爰良範爲別當之任、忝雲漸散、巳時天晴風烈、終日大風、依之今度於十五大寺、不可有武士亂入之由被宣下畢、就中件庄者、爲興福寺條既背舊例、況季俊者彼庄下司也、其職亦非重代相傳、是暫時所補也、其身有是月、廣瀬寺別當良範、同寺領ニ武士ノ亂入ヲ禁ゼラレンコトヲ請フ、件寺者、推古天皇御願十五大寺内也、自昔以興福寺僧補別當職、仍於寺中庄三月一日、縁之物詣誠有怖畏京都大風雨、翌日ニ及ブ、〔明月記〕二月卅日曉更風雨雷電猛烈、後曙、鶯啼之後、天如土窈冥、少時興福寺良範申、天晴風烈、大風發屋、終日不休廣瀬寺庄武士亂入難堪事大橋文書〕

後聞、成茂弟社司忠快法印童親 八郎等、惣近邊小屋數多燒了、 辛酉、 沒 壬戌 坎日 ○山城 酉 乾 辛 ノ中 興福寺々 トス ヲ別當職 十五大〓 興福寺僧 雷電 天闇シ 領
嘉祿元年二月是月 五六四

領及譴責哉、就中下司得分僅五段也、設背法雖代處、於彼職武士之進退不可時、條々内廣瀬寺事被載一箇條了、付惣別大歎也、若於寺社領有免許者、定有佛神感應歟者、早任宣下旨、欲被止武士亂入矣、過其分齊、通領一庄之條、豈非背物議哉、仍自去去年雖觸申於武家、一切無其過怠者、付彼私領可有沙汰、然則季俊之所領、不殘段歩被沒官畢、其上何於寺跡、尚武士居住庄家、譴責之間、更非領家之進退、即爲滿寺使者、兩五師向關東元仁二年二月日

下司ノ得 分
嘉祿元年三月一日七日八日 五六五

左近衞大將藤原教實。詩會ヲ九條第ニ行フ、七日八日、昭臣中納言藤原家良ニ帶劒ヲ聽ス、三月四日、天晴、巳時許參九條殿、大藏卿參會、示合仙家詩事、相共入見參之次云々、右中辨云、大將殿御作文延引、來月八日云々、京都火アリ、〔公卿補任〕十七中納言正二位藤家良、卅四、三月八日勅授〔明月記〕二月廿六日共參最勝金剛院御八講府、大將殿、大貳四位等六人行香云々、八日、朝間雨暫休、午後又降、臨昏如注、午時許中將來、昨日依催參左大將殿、御〔明月記〕三月二日、天〓晴、去夜歡喜光院乾方一町許燒亡、強盜入放火之故〔明月記〕三月七日、通夜甚雨、未時許休、天猶陰、依脚氣無術、不參最勝金剛院、」最勝金剛院八講、内府、三月一日大將殿、二條中納言、大藏卿、藤三位、長季、隆範、重長等立行香云々、一昨日又内大將殿、二條中納言、大藏卿、藤三位

示告、有長令乘御車給之後、奉指直甚奇怪也 前駈六人、令出給之間、御帶表乎自右奉指、乍憚 ○中 壬戌朔 辰 略 小盡 戊 戌 長季、 壬 強盜放火 行香
嘉祿元年三月八日 五六六

打敷立切燈臺申所勞消息等又到來、兵部卿歟、奉行右中辨參入、又被仰此由、申云、縱雖參入、披講數刻、深更退出、彌可有煩不便事歟、使者歸事已及申時、仍〓著直衣參、甚雨之遠路進退谷了、擧燈之間被仰延引由何事候哉、以使者欲示告之間、孝範朝臣參入云々、予云、即所可被參著、庭上如池、水入沓中、殿下出御、仰云、此雨止歟之由存間、彌以甚、可令延引告示如此人也、已以參入了、於今者還又不便歟、只雖人數不多、以參著人被遂何事候哉、大藏卿、中納言參入、各參御前又被申此由、仍被止延引之儀了、此間八日存、少時依右中辨告。各著御前此事甚無心不可然、是又非指日事、出仕不令期、儒者遼遠、外人等舐鼻參入、甚長朝臣等、不見之間、各申可被始由、殿仰云、主人在簾中之時之儀、置詩之時如雜談、菅資高朝臣、義高朝臣等也、權右中辨無音不參、宮内卿又參入、暫被待親左大辨雨降如沃、以書状、御作文延引之由問近習人々、答云、御作文一定也諸大夫四人置文臺、敷講師圓座、置次序者文章博士長倫朝臣取副笏膝行、置笏例置之、講師進時、取文臺御簾乎向て置之、講師座向西可坐也、講師納言、可〓

主人出御、殿 出仕多懈怠云々、僮僕 胸病、近日依毎事不具 今度内々所望可 持燈臺之人取渡 燈、取高燈〓退、 下御簾中、 參云々、今所勞由、 ○中 之煩 歟 略 雨ニ依リ 延引ノ議 テ延引ノ ヲ止ム 議 教實出座
嘉祿元年三月九日 五六七

々、舞人不聞及、氏通于淳高朝臣、次宮内卿自座中進文臺、南對北座置之、今夜可著奧端之由被仰弘宅付寢石清水臨時祭、大藏卿孝範朝臣詠之、納言又聊助音、次第講之、淳高朝臣、孝範朝臣、腰句再許詠之、至于公卿胸句同詠之、腰句或及兩三反、御作四韻、皆詠腰句數反、又胸腰九日塵外風光催軟語、壷中樓闇映濃〓、艶留玄圃待周穆、翅從赤松嗤漢臣、置詩退、次地下文人次第置之及于信定朝臣、次殿上人六位藏人高長以下、及令撰重詩、此間召右中辨、兩文章博士、孝範朝臣可近昇長押之間、依仰經納言之東向西坐、文臺ヲ御簾前ニ置、中納言講師參由被仰、各候長押下、先講序如恒、此兩度講師惣不讀人名、若是近代之儀歟巽ニ向西坐、召信盛仍大府卿奧座、次第進置了、中納言猶立置之、坐圓座東板、取詩召講師、大内記句、次頌聲了各退候本座、主人入御、各動座即退下、予即退出、濕損事無極、入忠講之間、大府卿翅從赤松有被許之氣、新少納言予蜂腰句、殿下内々御覽、頗被感仰、〔明月記)〕三月八日、明日臨時祭使成實朝臣陪從等、頗近日人口事有所思云臨時祭加陪從闕如、被求

其詞 ○中 隆範朝臣 養父中納言 信盛 帶取笏 長貞、束 略 子、○中略 夷 經營云々 午 序ヲ講ズ 舞人 定家ノ詩 詠詩 陪從闕如
嘉祿元年三月十一日 五六八

十一日敍四位者之由聞之、伊賀國司歟、有長臨時祭可儲位記哉、日來奉幣之時、春日使偏五位勤之云々、安嘉門院、石清水八幡宮ニ御幸アラセラル、間火滅了、雜人等歸來、出自辻子之内湯屋、赴南出二條、不渡室町、不出東洞院、不遠、送車於冷泉、雜人歸云、少將辨辻子之内火也、當時赴西久不滅、甚不審之敍四位、求表袴令著之由、納言狂言、世間之儀如此毎度陪從募之敍四品歟、毎秉燭以後、南方有火訪歟、武士等群集、二條洞院邊無通路云々、火之間又雨灑、臨時祭使成實朝臣、雜人當色蘇芳〔明月記〕三月十一日、天晴雲出、未時許又大風雲飛九日、朝雲出、天漸晴、辰後黒雲又奔西北、卯時許歸廬、臨時祭日云々、八人、侍九人馬副舍人薄色、之由傳聞、自餘事不聞及中將在北山、火滅歸來、右中將、前左衞門佐經長等來、令滅火、存外晴かましき當宮御祈師蒙賞例忽出望、仍今夜三月十一日、少將井寶殿燒亡、〓京都火アリ、祇園少將井神殿災ス、〔石清水八幡宮記録百練抄

中納言養育、於年齒兄歟 皇太后宮亮有經子、二條 ○中 單狩衣 青衣籠 後堀河院 十三 縁事抄〇山城 十八幡宮寺 略 壬 申 定高ノ狂 武士群集 祭使 言 ス
嘉祿元年三月十五日 五六九

入滅建久六年十二月廿七日敍法眼、同八年十月四豪圓法印逝去云々、月來不食病、自幼嘉祿元年三月四日十五日一昨日一人蒙賞、〔明月記〕三月十七日前無動寺〓〓法印權大僧都豪圓寂ス少爲其姑被養、雖母子之禮、實是故尼上之所生、此法印一腹也、相互又知之、動寺〓投、貞應二年十月辭〓投、嘉祿元年三月十四日入寂兩寺〓〓次第無動寺〓投次第豪〓法印權大僧都大納言藤實國子内大臣公教〔僧官補任〕嘉祿元年三月十一日、安嘉門院御幸、權別當超清豪圓法印權大僧都日受兩部灌頂、隨慈圓大僧正、承元年月日爲懺法院供僧、建保元年七月補無孫七宮入室、慈鎭和尚弟子、師慶俊大奮都、嘉玩年三月十四日入滅、五十四、〔尊卑分脈〕實國門葉記〔華頂要略〕嘉祿元年三月十五日豪圓大僧都

御斬 臣公教公孫、覺快親王入室、慈 滋野井 圓大僧正政〓、阿〓梨、圓實 滋野井大納言實國卿息、内大 十五 四歳、 等弟子、始諱公全、號左大臣、 五十 藤氏公季孫 五十 ○中 師、 權大納言、左衞門督、 〓次第 大納言實國卿子、内大〓訟教松係、 壽永二正二薨、 無動寺〓 慈鎭和尚ヴ子、私師慶俊權大僧都 七十一 ○山城 略 日、 丙 四 三十五門下傳 子 諸院家二東南院 東南院法印 三十五門下傳豪圓大僧都 東南院 慈鎭 下傳 不食病 號ス 御祈師超 清 左大臣ト 世系
嘉祿元年三月十八日二十日 五七〇

云々、廿三日、天快晴、番論義不入番由定修示之、無盆之出仕歟、三月十八日、今夜左大臣仁和寺第燒亡、廿五日、朝微雨降、終日天陰、雨間止、季御讀經有僧事、七十二人昇進云々、從フ、經、今夜定修參番論義云々、花眼前見之由、自愛自讀云々、前殿又御見物云々、但公卿其外只一二人實基、天晴、巳時急雨暫降、申時又甚雨、自一昨日季御讀公長、經高卿、無公卿將云々、少將通時日出以後還御、欲問名〓、右大將被追入○豪圓ノ寂スル日、僧官補任、華頂要略等十四日トナス、姑ク明月記ニ左大臣藤原公繼ノ仁和寺第災ス、肥某所ニ御方違行幸アラセラル〔百練抄〕二十日〔明月記〕三月廿日、一昨日御方達行幸、兩大將供奉、相國見物給、孫子雙給、榮公全〔明月記〕三月廿二日、季御讀經、十八日〔明月記〕三月廿二日、廻月天晴、巳時急雨暫降、申時又甚雨、自一昨日季御讀嘉祿元年三月十八日二十日

母、東南院慈鎭僧正資、 十三 故豪圓、近動寺〓〓、法印權大僧都、 四月 後堀河院 節、 辛 巳 供奉ス 番論義 實氏教實 公經自贊 僧事昇進 七十二人 還御 ス
嘉祿元年三月二十日 五七一

政門内、自招大外記、々々々參蹲居相語廿九日々々々、公卿歸著陣饗之間、實基問實親卿尾籠哉、人々無用意事、逐年如此云々、公賢、證實、實眞、權律師九人、法印八人實親卿なと軾は不置哉道禪、仲舜踏入襪引尻著座云々、保安之比、先祖大臣取尻、大貳昇切妻由、有所見事也、結此詞又以不得心、即立被著御前、頭中將盛兼、出殿上戸歴出居座前辨末後加廿五日僧事、權僧正圓淨、大僧都六人法眼十三人之中、有木工寮功、法橋廿二人、法務覺實、明年天台更入宣仁經階下著殿上其座上、次立仰度者云々、言語道斷事歟、雖非其身居其職、何不問習哉、不可説玄基教朝臣見ツルハ、大臣答給、其ハ南殿歟、但帶劒シタリツルハ非出居歟云々、於殿上出居一人之外不見、公卿各又無人歟之由、暫伺見之間、或人云、有後聞、今月季御讀經始、定通大納言上首、甚雨、御前簀子殿上宰相不問、出居已下被起座、大將納言密々奇之、聞此聲忽出宣仁門、於敷答云、本自敷たれは不敷そかし、如此事縱雖咎失錯、猶露顯不可云、況自身之願内大府、新源大納言、雅、右大將、中納言實親、實基、參議二人權少僧都八人、能玄、良兼、天晴、大臣不揖、南

圓經、 召外記、 資經、 公性、顯愉、宗全、 此事 道慶、〓寛、證快、 大臣自 顯尊 隆譽、覺紹、宗源 非微 頼資 庚寅 辭大 良信、道性、耀清 未聞 公惠、 事歟 範圓辭 及兩 正讓、 音、 ○中 承圓僧 歟、 度、 晦、 僧正 略 度者ヲ仰 講師 木工寮功 天台二會 結願 ス
嘉祿元年三月二十四日 五七二

長範二會講師聖玄、東寺灌頂經寛、從儀師相猷、貞審、未曾有事歟、不隨上〓、經散花机東云々、日、令阿闍梨長圓任權律師三月廿一日、壬午、於御所、人々取孔子致經營、結構引〔石清水文書〕五月十一日〔東寺文書〕〔華頂要略〕第七十一前大僧正慈圓元仁二年三月廿三行香、自昆明池南行之時眼耀清轉法印〓幕府、天變ニ依リテ祈ヲ行フ、又季御讀經日、中納言中將權法務相續次第法二十四日元仁二年三月廿耀清轉敍法印、少別當長範敍法橋、〓吾妻鏡ー殿下元仁二年三月廿三日〔石清水文書前僧正覺實元仁二三廿三任、三日、敍法橋〔石清水文書〕二年三月廿三日僧事之次、

母明俊娘、松丸、 元修理別當、ニ法眼、 所司僧綱昇進次第 法橋盛範弟子、 五宮寺縁事抄 追可申任云々、 普賢延命法賞、 百二十二 〓崎神賣功、 右府爲 ○吉川家本 天台座主記三 臨時、 ○中 二十五 宮功、 御祈臨時賞 廿七歳 上卿、 觀智院三 筥崎 次結願 元仁 御齋會 ○山城 略 宮寺縁事抄 諱茂 乙 酉 仁、 〓清水皇年代記下 四 二年三月廿三日僧事之次、 〓清水皇年代記下當今、 〔師經〕 東寺權法 孔子ヲ取 筥崎神實 リテ經營 ノ功 行香 務
嘉縣元年三月二十九日 五七三

夫行盛爲奉行云々出物等云々、此間稱〓惑星之告、於京都専此事之由六波羅被申送之云々、權大納言藤原基家、和歌會ヲ行フ、度歌甚優也、相逢之間、公猷律師過談、是又卅首今朝送之、今度宜之由申送事二十九日廿四日、乙酉、日來太白經天、爲變異之由司天等依申之、今日被行御祈、民部大爲重問答也、前宮内卿又被見子息侍從同歌、風體甚優美、凡今度歌併得其骨廿八日、天晴、巳時中將歸洛云々、申始許來臨、黄昏成茂宿〓來、見合卅首歌、今歌、愚歌又注送了大納言殿了、是諸人内風情出來、依前後之疑難堪也、前宮内卿叉今日被見其天晴、未一點參大納言談答之前宮内卿此中將御對面之間也、〔明月記〕三月十四日、廿九日一身遺耻而已、自去年春〓預責、卅首歌三月盡日可被講云々、今日構出清書進夜月明、覺寛法眼五首、大納言殿卅首詠出、各優由實信朝臣參入、雖被待左大辨、依歌數多且被讀上、此間新少將頼氏參入、仰云廿一日

○中 門大宮 四條坊 庚寅 ○中 略 晦、 略 、〓 寅 進ム 定家成茂 ヲ基家二 ノ歌ヲ見 隆祐公猷 定家和歌
嘉祿元年三月二十九日 五七四

第可何樣哉、申云、院中事秀能之外、下北面者不接晴御會前含仰退出之由所稱也、四月十日後僧以信實朝臣可爲講師歟、申云、雖聊無詠歌之人、可被用他人歟、已無他人、仍清秉燭各讀上了、給御歌不撤他歌置之、〓詠吟、次又讀上彼御歌了、予取歌令卷調、先是大辨退出、次令折折紙、有連歌、清定執筆、十餘句之間三位退出、及五十御歌由、只以今案申之、韻夜深了、依無心退出、曉鐘已報云々、遠路車遣屈腰極難堪、數奇之至也、先公僧後女房、女房之後可重定何事候乎由申之、予取和歌、披置硯筥上、召清定令讀上之、先是仰云、重歌次位以上、重加事不覺悟、殿中又諸大夫之外無被召者、只以今案、以祠官二人歌今日前大僧正御房忽送遣御歌、存外之面目由被仰御時日夜供奉、如此事者已無一人、愁以存命又陪此座、歸路思殘涯落〓霑襟、重哉由申了、次第令讀上、毎人初歌纔講之、左大辨參入、直衣、歌數多、女房歌及可爲最末歟、若爲位次者、成茂四位事外上座歟、其次々殿上地下位次、公卿之此間清定朝臣來、稱大納言殿御使、卅首歌今朝進了由答之、夜依無五十六日是只最結句ニ可被參大納言殿、依日來召也、即見參、相次此中將參、少時信實朝臣、祭

歌會之時雖 信親朝臣入道 今爲僧綱 存之、不重歌 ○中 如何由被仰、 作名 被書 下臘歟、 ○中 略 略 、慈圖〕 基家定家 進メシム ニ和歌ヲ 連歌
嘉祿元年三月是月 五七五

是月、公卿勅使ヲ發遣ス○勅使ヲ發遣スルコト詳ナラズ、姑ク本書ニ據リテ茲ニ掲書ス、一重代條右八幡大菩薩者、蒼松蒼柏之露、垂潤色於万春、大慈大悲之雲、分來迎於九品、自神武天皇迄武内宿〓十二代、綏靖天皇、安寧天皇、懿徳天皇、孝照天|、孝〔明月記〕二月五日凡厥内外之證利、現當尤有恃、仍粗勘重代之勞績、將蒙理運之冥恩矣請特垂冥鑒遂所望状石清水權別當宗清、石清水八幡宮ニ超清ノ濫望ヲ絶タンコトヲ祈願ス、三月可有公卿勅使、加之被置懸物、毎句置之、美作守ヽヽ置亭主御前、扇色々檀紙也)、○基家ノ連歌會ヲ催スコト、便宜合敍ス、將毎句付之、大略半分歟、予僅十三句、自晩景甚雨、夜深宿冷泉忠弘宅、使少將參之後、被始連歌、賦唐何々色、五六句之後、左大辨參入、忠倫朝臣時々〔石清水文書〕敬白少

五宮寺縁事抄 告文部類 紅梅匂 下繪水文 ○中 略 五 重代ノ勞 績 連歌
嘉祿元年三月是月 五七六

安天皇、孝靈天皇、孝元天皇、彦太忍信命、屋主忍命、武心命、武内等是也、新出清、勝清、慶清、道清、宗清等是也、童頭、自武内迄御豐十七代、木免、眞鳥、大人、園盆、清人、諸人、〓、飯丸、奈丸、古佐美、自御豐迄宗清、祠官相承道俗十三代、良範、延晟、良常、安遠、兼輔、兼清、頼清、光踏歌廣濱、長江、豐河、魚弼、夏井、御豐等是也社務惣官五代、別當頼清、〓投光清、〓技勝清、別當慶清、別當道清等是也、御山百ケ日參籠八度、權別當、殊故障之外、式日祭會之參勤、超過時輩者也、寺任上座一勤勞異他條修理別當已上、自神武迄宗清、卅二代也、同小別當凡勤安居頭以來、佛神事之巡役有忠無怠、將又修理別當以後、一經祠官條安居頭嘉祿元年三月是月

七歳而 十歳而 不可勝計 十个日以下 舞之 五歳而 三歳而 經九个日 勤之 轉任 轉任之、 勤之 九歳而出家 十歳而任之 賜官符、 勤之、 歳而 十三歳而 之、 十七 ニ異ナル 勤勞 テノ經歴 祠官トシ 宗清ノ他 所踐ノ綱 社務惣官 祠官相承 位
嘉祿元年三月是月 五七七

彼非勘状云、超上〓權別當補別當例、令厭離之上、於朝廷全無優恕之寵臣、大衆之蜂起、濫奏欺鳳詔、天下既至于結構濫訴之刻、祐清雖似合力、後及違背、寄事於延暦寺、欲令抄領筥崎、慇懃之〓謀、談議之意趣、見于宗行卿書状、當其時竊檢長治之先蹤、寺務別當光清、帶院宣并寺牒之所行、賢相之羣議猶依塞道理、配流都督季忠、解却廷尉鎭凶徒之張行、加之、元自參洛之神人多數、如宗清者、〓技別當所司神官併一幸清爲弟子超清、超越宗清并棟清、可讓別當職由、令奏聞無道條權少僧都件條、祠官之昇遷次第無期之處、修理別當良清頓死範政、被止光清一日之寺務、于時左府一蒙嚴重神恩條巧今案依違〓約、爲秀清雖押妨、秀清忽以逝去、是二、去建保六年台嶺衆徒法眼法印義家義綱宮寺相共奉揺神輿、欲大法師總祐、子時超權別當定胤、小一條殿一、幸清、以宗清可爲入室弟子之由、議定之間、成清入滅之後、祐清、幸清、相興雲成雷、忽以及無爲之朝議、是偏非冥助之令然哉、是ニ當其闕加其職、

俊房 廿四歳 而敍之、 公、 十三歳而 直敍之 八歳 而任之 于時十 十五歳 幸清ノ無 道 神恩ヲ蒙
五七八

不可對揚、大法師貞芳、不及相論、權別當大法師暦雅權別當祐清、眞之社務、敢不可有勘許、件條不可叶時議、總祐者五師之賤職也、以其身補別當事、上古之作法、不可件條同前也、暦雅者別當貞芳之眞弟子、朝鑒者、俗別當良常之子也、別當與件條玄清雖爲任清之弟子、依令犯用彌勒寺之靈寶、被止彼寺〓技職畢、正權別當尋慶件條同前也、尋慶者別當康年之養弟、怡肇者官符寺主貞神之弟子也、又以件條同前也、貞芳者別當清昭之養弟、定呆者神主良眞之子也、別當與神主俗別當不可准據、超上〓之權別當、讓補〓投例、准據、嘉祿元年三月是月

于時超權別當定呆、小野宮殿 康保五年五月 于時超權別當朝鑒、中關白殿、 長保三年八月、 于時超權別當怡肇、法成寺殿、 正暦五年七月、 于時超權別當玄清、後京極殿、 元久三年正月、 ニ讓補ス エテ〓〓 別當ヲ超 上〓ノ權 ニ補スル 當ヲ別當 エテ權別 ルノ例 上〓ヲ超 ノ例
嘉祿元年三月是月 五七九

元年閏二月任權別當、任清雖爲受戒之下蒐、依上階超而爲一〓之權別當、昌、始自頼清可稱之謂也因之光清不亂位階、所讓于任清也、近又修理別當耀清者、依爲法眼第二也、兼清者、爲宗清七代之先、雖不可謂其勝劣、又古與今其儀已不同、門迹之繁者、募永久五年八月行幸賞敍法橋、募元永三年二月行幸賞轉敍法眼、天治件條已可謂奏事不實、其故何者、嚴清者募天仁二年四月行幸賞敍法橋、其同順清者、依爲法橋第三也、任清、嚴清亦復如此、勘次第之讓、稱超越之條、迷件條戒信者、〓校元命之末弟也、兼清者俗別當兼輔之子也、不可取喩於宗後永久四年、自修理別當轉任權別當、募長承三年行幸賞轉敍法眼畢、仁清清等者也、〓校權大僧都光清、讓弟子權別當法眼任清件條院救者、權寺主仁清之弟子也、非相論之限、〓投法印清戌、讓弟子修理別當清秀〓投法印元命、讓修理權別當清成寺〓〓也、康平五年四月行幸賞、宇治殿、

于時超權別當院敕、 長元十年三月行幸賞、 于時權別當法眼嚴清、天治 其時兼清者極樂院主、戒信者彌勒 三年十月、御幸賞、法性寺殿、 于時超權別當法橋兼清、同戒信等 (藤原忠進) 四月行幸賞、宇治殿、 寺〓〓也、康平五年
嘉祿元年三月是月 五八〇

日、共以雖爲嫡々、依爲上〓、授于道清畢、次第之昇遷永代之佳規也、當嫡弟與權官末弟非同日之論、成清後白川院御時擧申道清、祐清兩人之一自元命至幸清十五代間、讓補由構申條、洞、以内奏之勘定、多令混合執政許容之條、爲偏頗者也、件次第、大略披陳先畢、其中頼清終焉之時、可讓光清之旨雖有勅許、不待宣〓投權大僧都祐清、讓舍弟權別當幸清件條不可重陳、抑年月之下、恣書殿下御名事甚以自由也、加之云公家、云仙件條慶清于時一〓之權別當也、次第之昇遷不可謂非據、惑之甚也件條玄清可絶競望之子細、披陳先了、兼又増清者權別當最清之末弟也、別〓投權大僧都成清、讓權別當法眼道清任清無祠官弟子之由申之、又以矯〓也、玄清于時寺任權別當法橋也、上古下而入滅之由構申、無極虚誕也、有勅許者、蓋遂讓哉、勅定元自在清圓、是一〓〓權大僧都勝清、讓弟子權別當法印慶清、永暦二年五月、中殿、

于時超權別當法印玄清、 承久三年九月、當御時 等、道清者雖眞弟子、有師弟之儀 于時超權別當法印玄清、同増清 用讓 云々、 構 讓補ノ結
嘉祿元年三月是月 五八一

之子細載于右由條養弟、何可塞流記乎、今案之奏状、〓謀之企也、之競望哉、是七、七箇之佳例者、八幡之芳躅也、凡以云一〓權別當、令轉任別件條々併不審也、自元命至幸清十五代之間、讓眞弟子事四代也、六代如何讓相承、尤有謂者也、是三、道清以文治三年八月加任修理別當、于時十九歳同年十二月慶清入滅、道清于時依幼齡不得讓之由、勘申條前後相違之言至幸清十五代、既讓來、其内不讓者、或無眞之弟子、或無祠官之弟子、或幼齡一別當卅三代之間、乍置爲權別當之弟子不讓之例、一代未見之、就中自元命當者、正直之冥助、明時之恆規也、如幸清濫望、必貽弟子讓任之蹤者、縱雖爲詞也、依幼稚不成讓者、既優座上之儀歟、然又超清彌不可ー超宗清等者也其清成之超院救、清秀之超兼清并戒信事、子細所陳于先條也、任清、慶清次是五、道清入滅之時、雖爲宗清修理別當不讓之、所謂祐清、幸清等依列席上也、是六、祐清又雖有秀清、依爲上〓讓于幸清畢、師弟相承之道理、豈拘連枝是四、成清乍置祐清、讓于道清乎、祐清雖爲成人之祠官、道清在其上之故也、寺任之權官修理別當等有數輩之故也、是二、慶清爲一〓權別當、得勝清之

嘉祿元年三月是月 五八二

道、外者僞存宗清理運之讓任、正直之祠官神慮已如忘、兼又虚誕事以眞惠未曾如宗清等、正統之其身、無瑕瑾之者、非據之濫望、全不可叶冥慮矣、後高倉法皇、以隱岐入道申關東、兩方證人見存也、内者久巧師弟相承之無法印、奉呪咀殿下之由歟、全依不承及、不言上者也、柘榴薗與牧堺相論事者也、自上事自夢、不可稱申夢存念事者、兒女所知也、讓任事、屬一條大相國申第之昇遷、同載于状畢、自餘或非對揚、或有瑕瑾之輩也、超越之例、〓近雖存、一幸清爲讓寺務、爲兩年祈申、自去年三月三日、百个日令參籠、無其驗、其後十待糺定令押領者、神人之惡行也、但刄傷之牧民、尤可被禁獄歟と申許也、幸清起請文事者、周房朝臣并助弘等、爲釋迦院僧正御説之由、示申之上、漏故申九條殿、可相兼兩方歟之由、談申于定高卿許也、三个之子細、一事無中言範輔朝臣令相尋之日、文書者宮寺之道理也、知行者爲牧領矣、召進訴状、不案方毛有幾、而宗清虚誕を申付於幸清、心操成不審之思條、件條々皆謀略左府御祈之間、宗清年來一向之御祈似無詮、縱如幸清雖不及誓状、申殿下、者也、一月廿五日可讓于超清之由、有如指掌夢想之告、始者宗清棟清爾讓覽ト嘉祿元年三月是月

公經ヲ以 法皇ニ申 相論 テ後高倉 柘榴園ト 牧トノ堺 讓任ノ事 ス
嘉祿元年三月是月 五八三

莫大之芳心乎、請文状云、此事兼日令存知候、可致丁寧之祈念云云、率爾之兵亂、兼日之存一近臣偏頗事、落人事、是六、稱院宣差遣武勇之輩、欲防關東武士之間、件輩於社堂及私圖合戰之時、幸清欲奉振神輿於軍陣之日、御祈之間、爲別忠立三个願云、可造腹黒之由、令書誓状之處、宗清〓加署畢、其儀雖似惜靈地之惡名、縡猶非爲條々之〓謀、至宗清者、依無阿黨之思、年來不出口外之上、剩幸清爲關東無諍、兩方互以令致害事、是七、其後夜陰仰交野馬允貞宗、令放火于近邊在家、顯俊卿者、舍兄光親卿之遍貽世譽、猶以有追從心歟之故、忘辛〓之諫、改世一宗清爲幸清致芳心條、件芳心何等事乎、全不覺悟者也、一幸清爲宗清全不存意趣、以穩便罷過由令僞申條、知如何、是四、騷動之最中爾、下遣使者於香椎宮、令追出地頭事、是五、令隱居立東鉢〓沙門、是一、可奉渡唐本一切經、是二、可建立大塔、是三、加之、被院宣射遣流騎矢、欲却駿河前司義村勢事、是八、幸清不任治亂於正直宜慮、雖插上歟冥乎

幸清承久 院宣ニテ 皇近臣ノ 後鳥羽上 扁頗 兵亂ニ祈 心ハ爲ナ 幸清ノ芳
嘉祿元年三月是月 五八四

潤、何可忘冥鑒乎、加之天滿天神者正道、如宮寺和光之塵底、化度之海邊〓者可有御逗留之由令申之處、若君御前之御運者天之所授也、其時之思、向後之恐、偏仰神慮、已抽愚忠、矧落居後之攝録相違之時、以周房朝臣申請御祈、條、神慮可恐者歟、在高卿者、以文繼家、以忠報國之名儒也、縱雖貪顧身之利失身、況於顯俊卿乎、元自無廉恥之聞、唯於時爲老臣之許也、仍執申非據之其後非曲者、儼直者、拾秋〓於於菅家、希於叢祠之輩、殊仰氏社之本誓、宜達官禄之慇懃者、陰陽所知也、是一、故左府祈之旨蒙仰、拜領沈御念珠一連、兼又雖不肖爲歩兵、令召進青侍二人畢、今宿望者也、況知奉公蒙君恩人乎矣、所詮殷宗夢覺分雄徳山之嵐通響、傅説申云、法性寺殿以後、十七歳之執筆絶而無其例、諸卿垂感〓云々、是二、彗星可有御宿云云、宗清〓弊房爲御直廬、還御于南京之日、依路次之怖畏、左府除目執筆之時御奉幣、土御門亞相被舟直兮石清水之流未濁、凡道之昇進、運之遲速、只須在冥助天氣矣、無効驗、大亂之時入御于御山、以範輔朝臣蒙仰云、社頭若洞中、ト閑寂之居可留御云云、且可致御一奉公條嘉祿元年三月是月

以俊性僧都、奉始祕密真言法 以入寺頼金、奉始大般若轉讀 于時 于時 右府 中納言 右府 中將 承久ノ亂 宗清ノ奉 石清水ニ ニ家通等 隱ル 公
嘉祿元年三月是月 五八五

瑕瑾者也依鬱陶對面于定高卿之時、如幸清猶雖不及一向之誓状、申殿下、申九條殿、之後無指異儀、幸清一向承九條殿御祈、縱雖不及呪咀、爭又無隔心哉之由由風聞之間、宗清廻愚案云、棟清者定所望歟、至幸清者、非無其恨、宗清丹祈尾之幽谷、雖晦跡於頭〓之山林、遺後悔於心操之狂亂、其翔已左道也、宜言朝定事暮變改、惣念受性、虚誕在心、去建保六年夏、忽去松門之故居、遙入梅之間、宗清驚申曰、准傍例被付于總官之由雖蒙仰、兼日不承内儀、相歎身不臣申入了、仍可致御祈之由蒙仰、年來之奉公、依一旦之利口、不可空之故也可相兼兩方歟之由所申合也、其後有夢告、土御門亞相聊和讒事、以周房朝一超清心操可背神慮條、宗清旁帶道理、〓恐超越、敢非傍人之凶惡、是偏不信之所致也、妙莊嚴王白肖之處、左府御祈猶以漏人數事依恐、再三言上子細、爰幸清、棟清承御祈之一凝信心可叶冥慮條、令言上之處、上爾波不知召、爲家衡卿所行歟之旨、蒙仰之後御大事出來、猶之時同御奉幣、天下雖亂非無御賀、是三、而至廿二社之御奉幣、被付于幸清

操神慮ニ 背ク 超清ノ心 條道家 宗清信心 幸清ト九 ヲ凝ス
五八六

其雲雷音宿王華智佛言、我於今日、不復隨心行、思惟行、須信此文、自今以後、朝嘗叢祠之露、夕觀蓮宮之月、專凝丹誠、宜正素意、遂使牛馬秋虫之外、若而且爲叶曩祖之本願、且爲増和光之冥感、旁録心中之懇志、將責塚上之威儀非人望者不可籠飼之、同人用之外、刀劒鏃弓矢不可營作之、兼又智音之互件山陵者、應神天皇御墓也、彼化生埋玉躰之幽墳、何異垂跡、結瑞籬之靈廟、已上二人、以住僧之一二〓、可爲定役、供料布施以彼所々出可支配云々、毎年二季大般若轉讀事同阿彌〓護摩事、造立一堂、可奉安置藥師彌勒觀音等像、但依爲大菩薩御本尊也、音品一反、最勝王經一卷、次第、彌勒眞言一千反、光明眞言千反、無遺恨、早世之時必問亡室、宜訪後世矣、神而有知、必優我願而已華經一卷、次第、仁王經一部座、金剛般若經一卷、壽命經一卷、藥師經一卷、觀一立願條、毎日勤行事、法古市山陵矣、嘉祿元年三月是月宮寺次第、

請僧 六口 〓僧一口、季 別七个日、 〔請力) 宗清ノ立 古市山陵 ニ立堂 願
嘉祿元年三月是月 五八七

可調給裝束充給臺飯由、以周房朝臣令申入之處、須被進御教書於仙洞之旨、蒙嚴命之後、依御平後、成清依訴申、忽罷命成職、以成清轉任權別當畢被召返官符、雖非常篇、被件條爲贖社施、爲増尊崇、欲抽忠信矣件條非愚意之今案、云極樂寺之縁起、云定性時之官符、須守次第之由、所被轉別當賜社務之宣旨、皆是非宮寺之所許、或依御祈之賞、或任自解之理、各當、雖宜守次第、又法皇御念劇之間、自濫奏出來之時、無御尋者可爲愁訴之解任權別當、宮寺不用之、白川院御時、相副官使遂拜堂畢、權別當元命者、不一祠官昇進不可越次第由、可申成宣旨條、行道理之例、已爲規模者也、是二、後高倉院御時、殿下御不例之比、社務之別愈默止了、況當時憲法之宣下可在右乎者也、是三、後三條院御時、頼清捧自定置也、是一、近則成清無供米御節者、充于庄園、檢納于御供所、可下行之、是一、無縁參籠人料、毎日以安居用途、爲五位六位之俗官〓宜、宮守、仕丁、巡檢使等、五升、自御供所可下行、是二、若宮巫女等不可超次第、是三、爲下部番衆等、可爲修理別當之時、命成任權別當、既被下官符之

定人數、可爲追 年之營、是五、 本師 幸清 膳、是四 毎日十 次第 祠官昇進
嘉祿元年三月是月 五八八

之泰平矣是也、而超清超越之濫訴以來、是非互爭、門徒各亂、因之、云天長地久殿下息恐、隨又民愁者我愁也、神人有歎者、登天可興種々穴之由、御託宣炳焉也、神底、〓猴去他國之時、預置二子師子王之因縁也、此心流叡山之濫訴令愁申、日災、云武家安穩内證外用、祈願緩怠、恒例臨時之尊崇似忘、爲神爲世不可不浴朝恩者也、當時宮寺三之門跡也、宗清者道清跡、棟清者祐清之跡幸清等之輩、悉勘申不次之例、〓謀之甚也、且爲叶三所之神慮、且爲休兩輩之心勞清將弃難弃之宮寺、令入難入之空門矣、身心豈不痛乎、我神豈無憐愍乎、伏願人各々之愁歎、冥慮定有御苦歟、所詮宗清等者、爲累代之正氏、於其身無瑕願灑松柏之露、必作潤枝葉之性、喩猶以先師道清逆修、貞慶上人説法之留耳瑾之上、令超越二人之例、蹤跡未聞、如幸清者、依爲一〓之權官、以得本師讓以前條々、依冥助爲蒙聖斷、述中懷所令祈請也、道理若不通、超清達濫望者、宗大菩薩、宗清や複之男女、偕老之縁者、門徒之道俗、併欲奉預置于祖宗者也、重各守次第、可止超越之状、被下宣旨者、祠官永絶讓任之濫訴、道俗同祈國土社垂愍、全世施徳政、祈祷不空之子細、粗欲畫圖、欲傳門跡、昔道州知恩之民孫嘉祿元年三月是月

門跡 宮寺ノ三
嘉祿元年三月是月 五八九 可

權別當法印宗清加判奉成契約事、是又神慮令然歟、此事當時向後、成一味同心粉骨之思、可□鬱訴雖爲末法、聖賢者猶繼跡、所申非無道、冥鑒何不臻、仍録大〓、宗清敬臼後更不可不審、若此條僞申者、可罷蒙八幡大菩薩神罰之状如件今度超清濫望匪直也事、正直之神慮定有樣歟、御邊與棟清一族之上、今一重也、兼又別當職守次第不可致濫望、相互責而爲散不審、所出契状也、若此條僞永以揚爲字焉、今宗清報賽之丹青、只欲傳縱矣、人雖少信心、神慮者不有改、世○宗清、棟清ト一味同心ヲ契ルコト、便宜合敍ス奉擧補者也、諸事申合、任道理相互可計沙汰、此事非當時之案、年來立願也、向元仁二年三月日申者、可罷蒙八幡大菩薩神罰之状如件蒙神徳、預天恩補別當職、於堂社務之時、隨被仰轉任〓校職、□別當職者即可〔石清水文書〕貞應三年十一月日十七日遣之

二田中家文書 宗清 十七日遣之 心ヲ約ス ト一味同 ト一味同 宗清棟清 棟清宗清 心ヲ約ス
嘉祿元年三月是月 五九〇

與御邊令向背給へ、其時可奪取彌勒寺云々、宗ー就此状倩案之、彼濫望付于發此詞候、已飜非據奇謀之濫望、令歸次第理運之道理候歟、是則神慮依令然、付寶壽法師之事、已以多年父母又舐犢之志切也、爭輒可有變意候哉、抑別當令申、凡夫之習、尚若貽御不審候歟、仍奉驚神明、重令申約諾候、若就此奇謀甘須令敍用、且去年出契約之誓状事者、如此之時互爲無不審也、然者付冥可恐、無道之令露顯也、雖末代日月不墮地、彌増信力候了、感〓伴筆候者也、如此雖冥顯雖馮道理、當時之喧嘩可謂不落居候、而今進而可讓與之由、被申送之、雖一期間事、爲一味同心可申談之由、去年十一月比、相互奉任神明之照鑒、出〓付顯可恥、且又馮人之法、身命尚以不惜之、況何可躰一旦之甘言哉、就中奉申者被申送云、令讓與別當職於宗ー、或又當清を宗ー之子仁可令成、さて宗し状候了、其後者纎芥無隔候之處、不慮之事出來候、別當幸ー、以房清法眼爲使貞應三年十一月日「十七日贈之」言別當幸ノ與宗ー成同心之思、奉背御邊令同意御所帶濫望之結構權別當法印棟清(花押)

彌勒寺 正宮、 響フ シメ棟清 宗清ノ契 同心セザ ルコトヲ 幸清ノ濫 勒寺ヲ〓 状 ノ所帶彌 ハント結 望結構ニ 幸清宗清 棟清ノ間 ヲ離反セ 構ス
嘉祿元年三月是月 五九一

細可令敍用之、奉馮詮如此料候、被告仰候事、猶々本意候〳〵、若人和纔をも申出者、説人を九月廿五日者、八幡大菩薩神罰可罷蒙之状如件、人、將來事御不審尤其謂候、申官途申身大事、一期之間無相違可申承候、相互は、不明とも、〓先無隔可申候共存知候て、任道理評定して可散不審候、若僞御札之旨悦見給候了、御邊をたに如此申候、誠今一重於棟清身者、不可爲外申者、八幡大菩薩神罰を可能御契状慥給候了、棟清状又同事進之候、相互本意只此事候、毎事必々可申候、但別當飜邪心、御邊にも奉和平、不貽意趣任次第、宗ー仁於遂此讓者、不及子彌勒寺法印御房恐々謹言、九月廿五日棟清嘉祿元年九月廿四日法印加報棟清棟清

(宗清〕 當ヲ宗清 ニ讓ル時 愈隔ナク ハ子細ニ 棟清ノ返 ヲ飜シ別 及バズ 幸清邪心 棟清ノ契 申談ゼン 事 コトヲ約 状
嘉祿元年三月是月 五九二

及十餘日病漸付減、供養不怠云々、道前太政大臣藤原頼實、空阿彌陀佛ヲ中山迎講ニ招ク、者、能可被案由答之、依山衆徒訴訟被出關外了、奈良僧徒ニ淫亂者アリ、遂ニ殺サル、近日傳聞、上人空阿彌陀佛依リ、空阿彌陀佛ヲ流罪ニ處スルコト、安貞元年七月六日ノ條ニ見ユ、是ヨリ先、延暦寺衆徒ノ訴ニ依リテ、空阿彌陀佛ヲ關外ニ追却ス、是月、入々各々捧珍膳供養、其物皆用風流、〓玉結花入菓物飯菜、毎數受之食之往生、而依入道相國請招入洛、於中山修迎講、歸天王寺之間、煩時給之由日來聞之、○專修念佛者ヲ禁ズルコト、元仁元年八月五日ノ條ニ、延暦寺ノ訴ニ自去月下旬在一條高倉邊、只今往生之由閭巷騷動、天下貴賤尼女悉群集、面事非密儀、總公卿列座管絃云々、〔明月記〕三月二日、宗清法印書状云、幸清所望已成就、於今者所存遁世之儀五月四日〔明月記〕四月二日、天晴、已後陰、午時許中將來、昨日會合北山入道、右金吾在其座、去月下旬入道相國於中山迎講、態請空阿彌陀佛嘉祿元年三月是月

勅勘在天王寺、依 佛法師 此事推而入洛云 專修念 ○中 略 親 兼 佛往生 空阿彌陀 天下貴賤 群集シテ 珍膳ヲ捧 天王寺ニ アリ
嘉祿元年三月是月 五九三

嵯峨廣隆寺邊ニ群盜公行ス、廿一日、嵯峨姫君廣澤凶事之後、重病危急云々、旁不便事歟、目歟、澤池逢群盜、共侍終命、牛童初切手云々、凡世間狼藉如此云々、盜賊公行歟、西世之法悲而有餘、太秦後夜鐘速於他所、聞件鐘出寺、被逢此事云々、傳聞、嵯峨洞殿姫君、今曉寅時自廣隆寺退出、於廣○盜、神祇官ヲ犯シ、又蘭林坊ノ雜物ヲ奪フコト、二月二十六日ノ條ニ牛童等追散、〓取車中女房衣裝、共人等未死、盜一人負手、被搦留問之云々、末郊方雜人云事一定也、先入左衞門尉某見ユ、宅歸、群盜於廣澤邊逢件車、斬共〔明月記〕三月十五日拂其住所之間欲迯去、遂斬其首懸路傍云々、就中信宗法印信弟子僧都最愛〔明月記〕三月十二日、朝天〓晴、南京下人説云、奈良北山濫僧長吏法師住所燒亡之中、不知行方失之、臨此時返送之云々、末代事付視聽驚耳娘卿二位侍親左衞門云々ヽ假例人之姿發艶言、掠取尋常家々女子、已及三人之間、漸有事聞、欲燒

去年 ○中 住嵯 十二 法師、 非其 略 病、容 峨 儀優美 縱イ 假例人之姿發艶言、掠取尋常家々女子、已及三人之間、漸有事聞、欲燒 群盜公行 三人ニ及 取スル事 女子ヲ掠
嘉祿元年是春 五九四

是春、疫癘流行ス、〔明月記〕二月七日、此冬春之間世間疫癘滿道路云々、

嘉祿元年四月一日二日 五九五

無子細、仍寺務雖有遷替、下司公文者、爲重代職而所相傳來也、但申給本所下昨日平座、刻限參議隆親著二藍直衣、浮文指貫參内、當庄者東寺々務遷替之渡庄、下司公文者、自本所申給安堵下文、乍全相傳、不敍用預所成敗、猥抑留年貢收納之條、無謂之由申之、如家行申者、爲渡庄之條右如問注所元仁元年十一月日勘状者、兩方申状子細雖多、所詮承宣如申者、家良、公氏、經通、資經卿等參陣云々、〔明月記〕四月二日〔東寺百合文書〕司藤原家行、竝ニ公文藤井重綱ヲシテ、同莊ノ年貢等ヲ沙汰セシム、攝津國垂水庄預所法橋承宣、與下司藤原家行并公文藤井重綱、相論當庄幕府、東寺領攝津垂水莊ノ預所法橋承宣ノ新儀ヲ停止シ、同莊下〔近衞文書〕二日參内著陣年貢等事四月平座、關東御下知」一日、岡屋關白記四月一日、平座、著束帶、

御記、 又云、中納言 ○中 無文冠 ○山城 著白重也 委細見 中將被參、 京二十八之三十七 辛卯朔 略 大盡 辰 卯 壬 辛 三 岡屋關白記四月一日、平座、著束帶、 渡莊 ハ預所ノ 下司公文 東寺々務 成敗ヲ用 參陣公卿 ヒズ
嘉祿元年四月三日五日 五九六

文者、備于相傳之所見、爲斷後代之新儀也、而年貢以下寺役等者、自往代爲下雖似有子細、渡庄之旨、兩方承伏之上、年貢等事、自往代爲下司公文沙汰之由、司公文之沙汰、運上之處、承宣號預所、擬令直納之條非儀也云々、承宣所申、聊吹毛之咎、入部寺内之刻、其時守護人令下知云々、所詮任先例、可令停止自由下司公文者重代地下之明鏡也、一旦補任預所等、難改重代地下沙汰歟者、停家行雖申、承宣敢無申旨、寄事於安堵下文、雖申子細、寺務者一代管領之、本所守護所沙汰、一向可爲寺家進退之由、御裁許之後、無違亂之處、去亂逆以來、求止承宣新儀之直納、如元家行重綱等、可致其沙汰之状、依仰下知如件、河内國金剛寺守護人入部事、如寺僧等申状者、當寺者、故右大將殿御時、停止亂入之状如件、、お幕府、河内守護代ヲシテ、同國金剛寺ニ入部スルヲ停止セシム、三日、昨日祭除目〔明月記〕四月四日、祭除目、〔金剛寺文書〕在判五日元仁二年四月二日武藏守平在

無殊事、馬助 ○中 長衡朝臣子、 略 癸 巳 〔奏時) 未: 乙 沙汰ヲ停 守護所ノ 下司公文 寺務ハ一 承久亂後 頼朝ノ時 ハ重代 寺内ニ入 代本所ノ 部ス ム
嘉祿元年四月六日七日八日 五九七

守護代卿實基、俄所勞、參社之前後被構參哉、平野祭、七日誂、仍入門著左衞門陣幄、少納言惟忠參入、欲行之間忘深沓、密々乍淺履著之、未時許、二條納言參、束帶、昨日平野祭申領状、午時許○六波羅、河内守護代ヲシテ、金剛寺ニ入部スルヲ禁ゼシムルコト、安權辨親長、已相伴内侍參社由告送事、早速著裝束之間、出納馳來云、宣命之上明門前逢權辨、早速行了之由告之、于時及秉燭又請印之政、東寺長者僧正、灌佛以前可申行之由被請印政、六日、八日、參社頭之間、陽仍參内奏宣命貞元年二月十四日ノ條ニ見ユ、元仁二年四月五日相模守平(花押〔明月記〕四月七日行了退出、〔近衞文書〕〔明月記)〕四月七日、灌佛、岡屋關白記四月八日、灌佛、著束帶〔明月記〕四月七日、乙中又請印之政、東寺長者僧正、灌佛以前可申行之由被相模守平(花押)元仁二年四月五日

法見記、 委其作 頭辨 ○中 ○中 仰之 ○中 略 略 略 申 丙 三 戊 岡屋關白記四月八日、灌佛、著束帶 岡屋關白記 酉 戌、 丁
嘉祿元年四月十一日 五九八

十一日十一日、天晴デ、又北山第ニ於テ催ス、前太政大臣藤原公經、右近衞大將藤原實氏ノ第ニ於テ、連歌會ヲ催ス、尋安嘉門院、今日渡御修明門院云々、延暦寺西塔釋迦堂ニ、阿闍梨三口ヲ寄ス、右將先々於他所有難澁之氣、仍欲奉渡、全非今朝事之間、申留此事由被命、不經程〔華頂要略〕未斜參安嘉門院、一昨日夜自萬里小路殿還御云々、不經程退出、軍非忽然事可奇由被申間、當時延引云々、此間將軍參入、暫被〓、六月彼御産所々有灌佛云々〔明月記〕四月十日、天晴、未時許大丞相公枉駕言談移漏尋申女房、依九條殿御産六月事、可令立給由俄有其聞〔明月記〕四月八日移他所給由聞之、子細尤不審、日入以前、大丞被歸了、月前參女院、卒爾遷御事安嘉門院、修明門院御所ニ御幸アラセラル塔釋迦堂、寄阿闍梨三口、安嘉門院俄令廿九日退出、第七十三權僧正圓基嘉禄元年四月八日、西第七十三權僧正圓基〔華頂要略〕〓〓〓主記三第七十三權僧正圓基嘉祿元年四月八日、西嘉祿元年四月八日、西

北白川院御邊、被 此女房布施夕顏付 百二十二 扇、最簡略之躰也、 申相國、被念申由 ○中 天台座主記三 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 丑、 辛 萬里小路 殿ヨリ還 御
嘉祿元年四月十四日十八日 五九九

來坐給、依有好士之老女被招請未時許、二條納言參自未時許始之、白何々屋、各入興及百廿〓、戌時許退歸、老狂之興遊也、宿此宅十八日十四日、自夜風雨、巳時許行忠弘宅、奉待相國、已被渡之由有告、即向幕下亭、即〔明月記)〕四月十一日、天晴、相國於右幕下亭連歌興云々、十四日信實朝臣、永光、長雅、康茂等被始連歌、何山河、何賦物、甚強、不得風情、酉時終百日吉祭句、七八句許始間、覺寛法眼加此座、事了先退出之後聊付饌、日入之程退出、廿七日可被勘、非今日は無日數云々、又著陣行之、午時向北山勝地、少時主人以下、被坐泉屋之上出居、幕下、予、中將即來不恥人出此座、連歌中將執筆、又云、今日伊勢假殿日時〔明月記〕四月十八日、天陰、雨降止、夜甚雨、依日吉祭、行水精進、在冷泉小屋廿八日、天晴、有炎旱之氣、申時許中將來、法眼所示十首、清書付其使了小浴〔明月記〕四月七日〔類聚大補任〕外宮假殿遷宮、後堀河天皇四月十四日、甲辰、外宮假殿遷宮、

在近隣、京 音信 極面云々 ○中 中略 ○中 束帶、〇 之次、 略 辰 申 略 甲 八 戈 後堀河天皇四月十四日、甲辰、外宮假殿遷宮、 連歌 勘申 假殿日時 北山第ノ ヲ催ス 公經連歌
嘉祿元年四月十九日 六〇〇

十九日亭、車相國訪之給云々久員頼氏少將來〓使出立右大將〓飢饉之中、京畿著金銀、亂世之恒規歟、使節間事等申合、車被訪云十九日、朝天晴、晝後陰、入夜甚雨、欲伺見使出立所門前之間、相國可來棧敷之十三日、天陰、右武衞以使者、被問祭使出立事、注付送之、由有芳命、如此座雖不堪、依蒙命欲參向、未一點許、出立所漸始事云々、公卿定退出之後、暫言談歸〓、月未入、童雜色可著打物風流、可付年中行事物具云々大納言、散位六十人之朝五輛出車尤可闕如、去職之後、不持車之由答之、納言領状、牛童車副皆病惱由、今日出障、右金吾一人著座、中將勸坏了、十九日馬長著金銀錦〓、著金笠云々四日昨日日吉祭、寛喜僧都○疫〓流行スルコト、是春ノ條ニ見ユ々、前駈諸大夫被相催馬、移馬、未出來、〓本府四人〔明月記〕四月一日、辛卵、天晴、頭辨送書催祭、出車事已闕如可存公平云々、十武澄、兼廉、兼ー入夜參相國亭、賀茂祭、疫

假令卯杖、插頭花、 ○中 螺盃等、弓場始具 ○中 在關 久清子 祭使 等 ○中 招引、 童頸 也、 自上被 相國被 兼岑 一身束 帶、依無 也 催云々 東、 如何 子、 略 略 公經 云々、 略 己 酉 出車闘如 祭使 使出立 馬長華奢
嘉祿元年四月十九日 六〇一 車

舍人由、被催列見者資季云々使五位以下五人、行兼威儀具足毎事美麗、行兼聟雜色六人、取物四人、如例朽葉付藤造花師等、不待權遲參、只可念渡由被示使許、牛童幕下之童也、いな法師、虫襖〓馬障之外、他人本自不觸之云々、幕下被出居外無人、重以使者〓被催使早參、小時右金吾被來、垣下勸坏了、渡馬以下依〓此間聊盃饌、馬副手振等〓色以下殊以美麗、童二人二藍不來、依被忿以舍人居飼令引馬云々、五位殿上人能定、知宗等來、二條中納言以下人等看督等早可渡内裏退出、歸入本家云々〓本府々生武澄未斜看督渡、甚乏少、檢非違年八十島胡〓負、依今日無五位、俄敍留云々、萬事只以位記相傳歟、今一人老所進之志不知名、又々被念催、已打出了云々、車以下諸物皆金銅車花橘赤色打、少時舞人等渡、〓馬付山吹花、次馬助同兼廉、袴同、栴のひれ、馬之丁ト早出著狩衣相乘參棧敷、入無遮小路自後昇、尊實僧都一人之五位武士、去笠、只笠、只渡了、以力者法車文、冒額、物見簾朽木形也、牛童相國、馬助申時許自

親清子、下部裝 束檜垣夕顏花 不及醉郷、無法 童之兄、 相國 印、依予交歟 金、銅、金〓、簾同、 自閑所入云々 其色 所從乘八葉車 殊勝 不被見使 出立云々 橘不交他物 黒栗 擧之廷尉也 禪師丸 ○頭書二、藏助山城等白張、 雜色有馬副、無手振トアリ 今日渡 猪隈 一條 長衡 御馬 襖袴、普通布 也、付リウ五 山吹 五位尉 五郎冠 行兼供奉 隆親黄門之所 毛、 子、 衣、 之故也、 者、相國 相國 毎事美麗 車
嘉祿元年四月十九日 六〇二

無人催參長講堂御八講車上霞、物見千鳥、袖千鳥、下有杜若、權府官人馬副唐綾染〓、縫目臥村濃、手振、リウモン五月十一日鹿毛、相國、舍人物見之上有聯子、似博陸公達車、使〓馬人相具馬部、〓冠、稱草長者、今日只著居飼裝束、可著蘇芳水干云々、被歸之後閑退歸、中將令乘幕下御車、兼友六人出車、毛車皆舊車、車副如疋夫、次々事如例、見物人々歸了、入夜主人奔童二人、雜色取物等笠立牡丹、典侍前駈陪從有綱等交、喚寄〓語、按察又奔走、彼等云、必非相隨事云々、是依陰陽面縛事、云兼日、云當武衞語云、臨時祭頭中將奉行、巳刻公卿車濟々、不參内、而依日雖奔走、遂不相從、使渡了、遼遠之後渡北陣云々以前事了云々、陪從御禊之時不發物聲、又渡北陣之時不隨使、藤大納言實宣官人秦久任、舍數刻之後退出之時、伺見臨時祭、事未始、但日入四五町許中絶引馬、□への葦毛次中宮使大夫進信房〓久員、蠻繪、隨身、差鞭、上〓懸勅祿追前舍人朽葉打去年勤使之時、公宣卿〓童六人青打、山吹打衣、雜式六人、二藍打、同衣、取物四人、同上、第染タ染笠、

兼岑子、〓返布、 大將舍人、院御 卿第 紅衣、舞裝束、風 厩舍人、金松子、 夫等 此料被任、新 實雅 唐綾柳 廻赤錦 一馬云々、去年 奉相國云々、 若式 卿相具此物、著 例事 蘇芳色トアリ 部大 立、松藤、 上薄花田、唐 敍藏人也 佐伯 大將之 ○中 歟 先年公宣 綾、如尼衣、中 殿下御 虫襖打 ○中 ○頭書二、 武文 紅衣、 ○中 馬云々、 女房用 略 略 唐衣物 也、 "略 流、 公經ニ遺 實稚馬ヲ 中宮使 草長者 ル
嘉祿元年四月二十日 六〇三

嘉祿ト改元ス武衞語云、臨時祭頭中將奉行、巳刻公卿車濟々、不醍醐寺長尾宮遷座、二十日長講堂御八講、此人々奉渡、律師聊手觸奉ル許也、其後晝理趣三昧有之、寺取花欲插右、無穴而冠欲落之間、使插左之由、示驚之時插左、侍從親行見之、後〔明月記〕五月十一日、參内、而依無人催參長講堂御八講、實親卿、公頼卿、親定卿、經時卿五人參朝申博陸、於禁裏此事有沙汰云々、雖非大失錯、諸事其沙汰不委、又不經使舞辨加、六人行香、數刻之後退出、人之所致之不覺也、末代人皆如此歟、昏被歸供僧按察律師、三遷座嘉祿御遷座事古記云、嘉祿元年四月十九日、寅時、長尾宮御遷座眛僧〔醍醐寺新要録〕僧達僧綱公達有職、修學者、先傳供、百拜、次理趣三昧、次八講被行之〔公卿補任〕元仁二年乙酉、四月廿日改元、爲嘉祿元年、

良慶坊、龍圓、 御房御説 蓮門、勝慶、 待從律師 聖海法印 座主時也 八下神祇部末 長尾宮篇〇山城 催 被 ○中 略 皆自 殿下 也、〇長尾宮類 聚異事ナシ、 戌 夷 八講
嘉祿元年四月二十日 六〇四

納言三人、參議四人在座、小時左大臣嘉祿元年乙酉四月二十日改元、依〓磨也、在高勘人、令置軾、次頭左中弁家〓□□來下勘文、大臣被結申二通、毎度有仰詞、令「〓嘉祿二年、云々、此命等次第可書奧也、數刻後參内、先參御□□方、〓□佐入見參、次向陣予等平伏、著座後仰官」三通不被結申、先例多者、結申文一通歟、□又悉結申□人有之、但有巨難先向源大納言通具卿亭、此間有識人也、讀年號勘□□爲示合也、對面、依所勞不可參仗議云々、命云、不讀勘文古字爲宜座、土御門大納言以下、著□□予立宣仁門外氣色、大納言被打鳴笏、仍著參議元仁二年爲嘉祿元年、末座、〔近衞文書〕〔一代要記〔歴代編年集成〕、廣橋家記録〔皇帝紀抄〕之、百練抄後堀河院嘉禄二年岡屋關白記四月廿日、改元、嘉祿、二年

元仁二年四月廿 日改元、依大疫也 冗仁二年四月二日 元仁二四 改元、依天下不靜也 被祗候御 後堀河天皇 後堀河院 廿改元、 二十四 頼資卿改 二十一 ○前文 後堀河院 元定記 後堀河院 闕ク 十三 蒙〓事問官人、在座者不伺、無左右著之、大納言者、請 〓盆□□、中納言者請盆大納言、參議請盆中納言也、 所云々、 □□□〓人、中 後堀河院嘉禄二年、 岡屋關白記 (大臣方 (大納言力〕 三 岡屋關白記四月廿日、改元、嘉祿、 八 後堀河院嘉禄二年 頼資卿改○前文 盆□□、中納 疫病ニ依 通具ハ有 識ノ人 疱瘡ニ依 勘文 ル
嘉祿元年四月二十日 六〇五

置前展紙□引懸押文於□、次第披覽如元結之、記又如此、但予不讀□字、依源亞相教訓也、元仁二年四月十八日正四位下行文章博士菅原朝臣淳高申歟、將又博士勘文ヲ先可讀申候歟、命云、先可讀申文章博士勘文、次予又申□□朝臣勘文、透火令讀申之、其讀樣、任勘文自勘了□、官姓名悉讀之、先人御後々以之可准知、近代垂面讀之、予擡天透火〓、先人御所爲如此、年號大臣〓□讀申、是又先例也云々、予微唯、次置笏、先取文章博士次取笏氣色大臣、大臣被示可讀申之由、予申云、任座次可讀云、左大辨勘文者、宰相中將可讀申、我勘文先例不讀云々、仍先人取勘文、差遣云、頼ー勘文、猶可讀申候歟、將又他人可讀先例不同候取副笏氣色、次見下毎文如初、二條納言見了傳參議座、□著置笏取勘文中將及手取之、見下新宰相傳予、々置笏於座下、申、我勘文〓□元年、祖父御所爲同歟、元暦先人〓被讀申、左大臣經上卿勘申年號事、正應周易曰從本經讀樣讀之、ヽヽヽ依宣旨勘申如件云々、結二通又定有例歟、被調勘文後、頭辨退、次大臣取副勘文於笏、〓手展結緒、次披懸緒了、次文ヲ手展結緒、次披懸緒了、次文ヲ一通披覽、置懸〓半程、次第見之竝置一通披覽、置懸〓半程、次第見之竝置嘉祿元年四月二十日勘申年號事、正應周易曰、}

長承元年、曾祖入 道進勘文、即被讀 付弘〓 宰相中將前、不 同間所伺也 被差遣 野 次列 假 定 結 勘文ヲ讀 讀ミ方
六〇六

次讀長倫朝臣勘文如初、次讀兵部卿勘文可被改元、可被用何字哉事、兵部卿菅原朝臣勘申、嘉禄可被用歟書名對馬讀之、但於年號□□、或漢或對馬相交、可隨事體也、讀了卷之、置年號事、嘉祿、應久之間、可被計用、大貳資經卿不退足、坊城大丞餘流人々如此、置前、次取笏候氣色、大臣云、可定申、予微唯參議隆親卿定申云、退足、次自勘文不讀官〓、只頼資ト讀之、皆讀了如元卷調、如元結之定申云、年號可被用何字哉事、兵部卿勘申、嘉祿宜候、次居直次式部大輔勘文、□□奧方、正笏退右足左宰相中將伊平卿退足次嘉祿元年四月二十日

了如元可差遣、取 之相具可卷調也、 依爲公卿、不讀名二字、朝臣まて讀 許也 不讀之樣所示也、中宮大夫も不讀、有何事哉之由有命、 殿初令讀勘文 抑元暦元年、故 氣色 々、而子息參議具實卿讀時讀二字云々如何、二條納言者、 之、示合源亞相之處、二字不可讀云 非假結、抑自勘 文他人讀之、讀 、詞云、式部大輔藤原朝臣、文章博士光範、業〓等勘申、年號可被 等勘申、年號可被 詞云、式部大輔藤原朝臣、文章博士光範、業 用何字哉、予光範朝臣勘申、元暦殊難可止、此樣勘文人數、今度濟々焉 仍可相計也、且建久元年納言令定申給之詞、此體也、源亞相云、未可 同 上、 大弁者、如此誰人勘申なと言天、事々しかルへき歟云々、尤可然者也、 天、 〓勘文人數、今度濟々焉 止、此樣 士光範、業 議定 嘉祿元年四月二十日
嘉祿元年四月二十日 六〇七

中納言實親卿左大臣久保、弘徳大納言定通卿仁治、應久中宮大夫公宣卿仁治、應久中納言家嗣卿退足、權大納言實宣卿嘉祿、改元、可爲何字哉事、兵部卿菅原卿勘申嘉祿、左大辨藤原朝臣勘申仁治改元、與伊平卿申詞無相違、是入道相國教訓歟改元、文章博士長倫朝臣勘申弘徳、左大辨頼資朝臣勘申貞仁間、可被計改元字、右大辨勘申仁治、文章博士長倫朝臣勘申正應之間宜候次大臣、令官人頭辨可召之由被仰、此間、予取副勘文於笏、氣色二條中納言、間、可被用歟、中納言取之、取權中納言定高卿不退足、用歟、在座公卿名不稱申者先例也

已上作法詞、座遠 不□□視聽之 收歟、 人多著之、傳左大臣、有便宜歟、可傳上〓宰相、端座無人又著座、 不被 與上卿程遠者、傳奧座〓末納言、是故實也、中宮大夫教命也 座 端
嘉祿元年四月二十日 六〇八 仁治

可令示聞歟、下官者嘉祿歟被問、予氣色、人々次第被示聞了、頭辨參御所、無副笏氣色大炊御門中納言、次第取上至公卿前、頭辨參進軾、上卿云、各今一度之條勿論也、大臣云、假名ニ書タレハ、カロクト可被讀歟、土御門大納言云、元仁ノ重キ難ヲ、輕ク被成候へかし、凡者以外聞惡號也、人々云、偏以外聞樣ニ勘見候之處、五代之大晉者當本朝之朱雀村上御宇、然者五代史記未渡本朝人歟、如何、但於文道事者、可爲窮鳥之心尤可然歟、予申云、禄字、圓融院天祿爲咲、藤大納言以外有臆氣、其聲不常、隨分朝之故人也、時之權臣也、可爲傍若無程歸來、仰云、一同シ天令定申ョ、次頭弁退、大臣云、被擧申字内、有難者可被申、永康王元即是也、件僞位、與本朝天祿先後、如何之由有沙汰、予申云、引人處于佳例、此外無本朝例、然者何難候哉、而大晋之時、永康王元自立又建元號、又天是歟、但鹿字勘申年號之時、此瑞物事は、可出本文歟、於祿字者、無詮歟、人々微祿也、禄字此外無例、此事可有沙汰候哉、二條納言云、契丹王號是歟、予云然リ且人々多擧申字ョリ沙汰可有歟、嘉禄多令擧申無難歟、藤大納言云、無殊難、禄者鹿也、秦時得白鹿候歟云々、仁治二人、治舊難也、此外無別難云、大□〓字神妙年號也之由有其〓〓如、期後詞不〓、而土御門大納言云、秦失其禄、禄祿字而土御門大納言云、秦失其祿、禄字

聞及之、其後詞不聞 經五百年ト 祿字釋事 嘉祿 難陳 仁治
嘉祿元年四月二十日 六〇九

貞者正也、然者其心者貞應也、貞應依病源改元仁、猶不休之間重有改元、就中云、其條者不及沙汰者也、「久保如何之由有大臣命、予申云、久字在上、唐武后久之釋、有元大、永長、貞正得無咎、貞正者如此文者疊字也、疉字者年號之本意也、視、本朝久安、久壽、共非佳例候歟、人々云、尤然リ、久壽殊可被避歟、二條納言、保號歟、予案之、建正は襄王〓年號也、惡ク被案歟、如何之由雖可申、予勘之年號實相似、不甘心歟、「貞正土御門大納言、二條納言云、正字在下、本朝無其例、漢家號字不審也、應久二條中納言、承久在近、尤可有思慮歟、大臣云、應與承同韻也、又同、但僞位之輩ニ少々候歟、建正、永正、通正等之類也、就中建正梁恒景之年者人只十年之由有難、可被避歟、予案之、天保之時也、一大人只十トハ、有難年大臣云、周易未受説之事也、讀樣不審云々、此條太以不穩也、仍所存委〓聞了可革民間事也、尤可被思慮、人々被問之歟、沙汰、予云、二人治者、王道之詮也、太平之功者、非一人之略云々、勿論候歟、大臣正應無其難歟、但貞應相似之樣ニ覺歟之由、土御門大納言申之、予云、周易ニ也、但表人非可有其恐、仍所聞也、大臣云、〓者チクセイ聞惡ト云々、又貞ハ正也、字釋云年號也、先例雖被用不宜云々、予云、如周易比卦者、此文全非字

此沙汰、正應正字予加難之時、以其才覺大臣加難、仍所披陳也、 正應 貞正 久保
嘉祿元年四月二十日 六一〇

云々、予密語二條中納言云、依病有改元、被用治字有便歟、依炎旱用天漢之字爲長徳、其後凶事連々、然者於今度者、徳字尤可被避歟、大臣云、徳字難弃字也被奏、但難趣被副奏、頭弁歸出云、仁治難者聞食了、所詮一同重可定申、頭弁退、其例也、納言服儕被申此由、土亞相又被同、仍嘉禄、仁治被撰定、大臣又召頭弁觸神社訴輩非赦限、大臣微唯、以官人召儒弁家光朝臣此後種々有沙汰猶難一決、貞正又無殊難之由、可被奏云々、此外、「恒久如何樣有沙汰、土御門大納言云、恒字雖無先例無難歟、予申云、恒字ユミハリト訓候歟、月上弦事也、見禮記歟、大臣并大納言等數刻案之、有穢事尤可憚之由被文、然者有何事哉、予申云、離合訓符合事多例候歟、亨字者、二月了有其難、即果仍被去之、抑大臣云、邪律明之年號云々、所詮本二字與貞正被副申仲春了之由有所見歟、其人只今不覺悟候如何、應暦契丹邪述律自立年號也、持笏參進奉之、此間大臣退出、予等平伏、土亞相移著端座、先召官人可下献之「弘徳、弘字被作通用、徳字不快、如先々有難、就中二條中納言云、依病源改正暦同予、又「慶延如何、大納言云、庶心反有舊難、但離合之訓、又不可去之由、即設本仰詔趣、弁不頭弁歸出仰云、改元仁二年、爲嘉祿元年、依嘉保元年例、令作詔書ヨ、但件嘉保元年ハ依疱瘡改元、而今度疾疫也、病事同事也天如此被仰下云々、可依其例之由被仰下者、詔書趣相違類違例事歟、

今度勘文、 大内記不 無具之字、 參故歟、 有沙汰 無之由、 離合訓事 件嘉保元年ハ依疱瘡改元、而今度疾疫也、病事同事也天如此被仰下云々可依其例之由被仰下者、詔書趣相違類違例事歟 ラ草セシ 家光ニ命 嘉祿ト定 ジテ詔書 慶延 恒久 弘徳
嘉祿元年四月二十日 六一一

久臥濾水之月、或長遊岱嶺之風、何依朕之不逮、忽困民之無睾、商量其治、殷勤未發覺、已結正未結正、咸皆赦除、但犯八虐、故殺、謀殺、私鑄錢、強竊二盜常赦所永傳、爾來承三統而居上、握二柄而臨下之、若無不驚咎徴、以改號解寃愁、以肆由仰之、行詔書事、弁即取副草于懷、夫元者善之長也、仁者徳之基也、宜率徽章以答天心、緩禁法以從人望、其不免者、并觸神社訴之輩、不在赦限、又後天下今年半徭、老人及僧尼、年百歳以青、朕雖冲昧、仰希前修、堯衢謝道、遊童之謠未聞、舜海隔波、王母之環難納、唯任居軾、次弁退、次上卿召少内記、召筥入之令持、少内記進射場奏之、此後予逐電改元仁二年、爲嘉祿元年、大赦天下、今日昧爽以前、大辟以下罪無輕重、已發覺下爲扶持主上、令參御所給之後、插杖可奏云々、奏聞云々、其儀又及日出歟、不便々々、於殿上内覽之時、官藏人方徒手覽之、殿鹽梅之克調、偸憶函華之無爲、履氷負重、畏途尤深、方今病源競起、率土不靜、或詔、緬披皇圖、若稽帝籍、太〓之一百載、革故之制始闡、姫日之四十年、措刑之美退出、東嶺已曙之間也、仍此以後事不知之、但赦令奉行、左衞門權佐經賢朝臣藏人方參吉書、官方可候云々、於殿上内覽、即於晝御座可有於笏、著軾揖獻之、上卿披覽之間猶

也、二枚續之 宿紙書之例 中將盛 權右中辨 兼朝臣 親長朝臣 老者ニ賑 詔書 恤ス 赦令
嘉祿元年四月二十日 六一二

里、將致王道之一平、布告遐〓、明〓聞知、主者施行、上、給穀人別四斛、九十以上三斛、八十以上二斛、七十以上一斛、庶攘抜〓於万嘉祿元年四月日元仁二年四月十八日從二位行兵部卿菅原朝臣在高年號事尚書曰、地平天成、六府三事允治、萬世永頼時乃功、博物志曰、承皇天嘉祿、久保年號事梁書曰、姫周基文、久保七百右依宣旨、勘申如件、治萬勘申嘉祿勘申

在高ノ勘 爲長ノ勘 申 申
嘉祿元年四月二十日 六一三

恒久右依宣旨、勘申如件、元仁二年四月日正三位行大藏卿兼式部大輔菅原朝臣爲長應久周易曰、文明而健、中正而應、注云、以中正應之、周易曰、天地之道、恒久而不已、利有所往、得其道也、文選曰、皇上以叡文承暦、尚書正義曰、堯以聖徳在位、庶績咸熙、葢應久周易曰、天地養萬物、聖人養賢、以及萬民年號事文承正應養萬予勘文在昨日記、

淳高ノ勘 申
嘉祿元年四月二十日 六一四

慶延次官經親入滅予雖輕服、依別仰進勘文參仗議、且先例也、抑二條中納言參内後、昨日勘解由周禮曰、以富邦國、以養萬民、以生百物、勘申年號事後漢書曰、弘徳洋溢、充塞宇宙、洪澤豐沛、漫衍八荒、後漢書曰、慶延千代、葢由此也、元仁二年四月十八日正四位下行文章博士菅原朝臣淳高應暦子之由申之、實者舍弟也、爲後子儀者可爲無服〓也、院御時如御神事、此儀被由聞之、仍可罷出歟之由、以頭弁申入、但納言者、長房卿實弘徳右依宣旨、勘申如件、文章博士兼越中介藤原朝臣長倫宋書志曰、聖皇應暦數右依宣旨、勘申如件、嘉祿元年四月二十日

四十 九、 長倫ノ勘 申
嘉祿元年四月二十日 六一五

用了云々、仍不可及沙汰、可候仗座之由有仰云々、爲後記之、與予未持向彼卿許之由申之間、返給宣旨畢、是故實也承久、貞應、元仁、相續三度被用、先規已稀、仍今度以不被用爲望、不可被用之字十九日、付勘文於頭弁、宗房、文承、恒久但於王威如何、誰人所擧歟、嘉音鹿、訓禄、音又鹿、獵場之麋鹿歟、後日聞、議知其由、是元仁不快之由、武家去年咎申之故、早速可改之由、有内々議由所聞殊所撰進也、嘉禄有高卿所進、今度詔大内記長貞、觸五體不具穢之間、右中弁廿日、自夜甚雨朝止、今日改元云々、不見勘文、年號毎日雖改、不改亂政者有何廿一日、巳後天漸晴、傳聞、改元嘉禄云々、依病患改之、輕カロク尤可謂大切也、無識之議定、又以同前歟、〔編記〕嘉祿元仁二年四月廿日、改元嘉祿、外記之催〓□□宣旨載、兵部卿此次語云、來廿日可有改元云々、被祕此事云々、不家光草之、(明月記〕四月十五日、定公卿、左大臣、大納言定通、實宣、〓鹿、中納言實親、家嗣、定高、參議伊平、資經、隆盆、〔明月記〕四月十五日、〓中此次語云、來廿日可有改元云々、被〓此事云々、不

輕受 封樣、 歟、 同上、 ○中 略 重 轉 不快ノ由 幕府元仁 ヲ評ス ヲ奏ス 定家改元 撰進ス ザル字ヲ 用ヒラレ 改元議定 公卿
嘉祿元年四月二十日 六一六

親、頼資不書漢字、嬰兒交此座、如黄門之教訓歟、納言皆著奧、元仁二年四月十八日從二位行兵部卿菅原朝臣在高勘申年號事恒久勘申年號事右依宣旨、勘申如件、文承之間、只興言雜言如猿樂云々、勘文未尋見、後日左大辨被示送梁書曰、姫周基文、久保七百博物志曰、承皇天嘉祿、久保治萬文選曰、皇上以叡文承暦、議定嘉祿尚書曰、地平天成、六府三事允治、萬世永頼時乃功、

畢萬事出來、其佳事と候き、 ○頭書ニ、大納難、 諸卿難云、萬字被憚永萬、魏 安、久壽被憚之、左大臣擧申、 ○頭書ニ、頼資難、恆ユミ 頼資難云、久字在上、唐久視、久 實宣、定高、資經、隆親、頼資擧之、〇頭書ニ、諸人 承字止訓トアリ、 上卿不示可 鹿ニ似タリ、然而景氣不惡候〓りトアリ ハリノ訓難之トアリ、 著端由也 議定猿樂 ノ如シ 改元勘文 爲長勘申 在高勘申
嘉祿元年四月二十日 六一七

勘申年號事正應貞正右依宣旨、勘申如件周易曰、天地之道、恆久而不已、利有所往、得其道也、仁治周易正義曰、比者以筮決其情、唯有元大、永長、貞正、周易曰、文明而健、中正而應、注云、以中正應之、造東大寺長官參議左大辨兼遠江權守藤原朝臣頼資應久新唐書曰、太宗以寛仁治天下、右依宣旨、勘申如件元仁二年四月日正三位行大藏卿兼式部大輔菅原朝臣爲長周易曰、文明而健、中正而應、注云、以中正應之、勘申年號事

定通、公宣、實親、定高擧申、〇頭者二、二人治往 定通、公宣、隆親擧之、○頭書ニ、左府難、應久、承 古難也、明天子待輔佐、不及巨難歟トアリ 實親擧、○頭書ニ、頼資難、周易 例、五代之比終位者年號、正字在下、不宜トアリ、 家嗣、伊平擧申、〇頭書ニ、大納二條難正字在下無 久在近、應與承一〓字也、相似云々トアリ 貞正也、其心已同貞應トアリ、 淳高勘申 頼資勘申
六一八

慶延弘徳應暦勘申年號事右依宣旨、勘申如件、元仁二年四月十八日正四位下行文章博士菅原朝臣淳高後漢書曰、慶延千代、葢由此也周禮曰、以富邦國、以養萬民、以生百物、周易曰、天地養萬物、聖人養賢、以及萬民同今度嘉祿、仁治被撰申、猶一同可申由被仰、其時猶此二字可在御計トテ、後漢書曰、弘徳洋溢、充塞宇宙、洪澤豐沛、漫衍八荒、養萬宋書志曰、聖皇應暦數、右依宣旨、勘申如件、文章博士兼越前介藤原朝臣長倫嘉祿元年四月二十日

○頭書二、庶心反、 往古難トアリ、 ○頭書二、契丹王爲 弓作并徳不快、舊難也トアリ、 號、仍憚之トアリ、 左大臣、家嗣、伊平擧之、〇頭書ニ、 長倫勘申
嘉祿元年四月二十目 六一九

仰了、五月二日、壬戌、午刻京都使者到來、去月廿日改元、改以三條納言説、傳聞改元事等由粗語之、廿三日、申時許中將來元仁二年爲嘉祿元年、〔京都御所東山御文庫記録〕奉行頭左中辨宗房朝臣博士同淳高同藤長倫從二位兵部卿在高〔吾妻鏡〕前中納言範朝從三位盛經權大輔公輔等不進、權大納言實宣、三條中納言又被副上貞正、而改元仁二年可爲嘉祿元年、依嘉保元年例、令作詔書與ト被元仁二年四月廿日改元、嘉祿、依疾疫、參議左大辨頼資公繼、土御門大納言定通、中宮大夫公宣〔柳原家記録大輔菅爲長權大納言實宣、三條中納言〓飜、權中納言家嗣、盛經ジ勘嘉祿〓状、權中納言家嗣、公繼、宗賢キ申五人(將辨同ノ

元仁二年四廿、依 二十五 疾疫天下不〓、 テ略ス、迎陽記、元 ○山城 ○中 ○吉川家本 祕別録異事ナシ、 正三位、 記等ト同ジキヲ以 ○年號ノ勘申、明月 十七 仁治、 元祕別録異本 嘉祿、貞正奏聞 官方權右中辨經賢朝臣、 甲百二十七改元勘文部類三 略 實親、 大藏卿、 左大臣 臧人方頭中將盛宗朝臣、 家本 嘉禄 疾疫 七 ヲ作ラシ ニテ詔書 嘉保ノ例 政元奉行 勘申者
嘉祿元年四月二十五日 六二〇

略ス、○皇代記、皇年代略記、如是院年代記、興福寺年代記等異事ナキヲ以テー禄、切穀、〔京都御所東山御文庫記録嘉祿、〔京都御所東山御文庫記録二條中納言定高、左宰相中將伊平、大貳資經、十五日、〓少外記正五位下清原仲隆卒ス、〔諸家系圖纂〕〔尊卑分脈〕清原二十五日、〓議隆親、左大辨宰相頼資、頼業高倉院侍讀、大外記、仲隆仲宣嘉祿元年四月二十五日左大辨宰相頼大外記、正五位上、博士、〓喧城十四西襦鈔年號切韻字之例〔京都御所東山御文庫記録〕〓噸〓十四西〓鈔年號切韻字之例參議隆親、頼業大外記、正五位上、博土、〔京都御所東山御文庫記録〕〓喧如十四行〓抄度元疾疫改元例

二十ヒ中 ○山城 清家系圖 少外記、博士、正五下、 助教、書博士、直講、 ○山城 卯 乙 少外記、助教、書博士、直講、筑後守、正五下、 甲百二十四行類抄改元 卯乙 嘉祿元四廿五卒、七十一、 甲百二十四 甲百二十四西襦鈔 〓喧城十四西襦鈔年號切韻字之例 大外記、正五位上、博士、 年號切〓 疾疫改元 字 世系
嘉祿元年四月二十六日 六二一

參議正四位下藤宗房、卅七、四廿六正四下、四月廿六日敍、元前丹後守、從四位上同家光、廿七、四廿七從四上、非參議從三位藤範宗二十六日〔公卿補任〕十七直物、〔舟橋家譜〓

正五位下、嘉祿元年四月二十五日卒、七十一歳 正五位下、文永二年七月十八日卒、六十七歳、 母大監物持貞女、書博士、筑後守、助教、直講、少外記、 本名仲光、相模介、三河守、直講、音博士、大外記、 五十 相模介、三川守、本名仲光、 清家庶子近澄流 系譜断絶庶流 仲隆 大外記、正五位下、直講、音博士、 少外記、正五位下、助教、直講、書博士、筑後守 家傳一本載正流、或不載系圖、見于斷絶庶流、兩ヨ姑從系圖、 五、 頼業卿男 教隆 少外記、正五位下、助教、直講、 母同上、〓〓、物嘉祿元年四月廿五日卒、七十一歳、 ニ博士、書博士、助教、直講、少外記、正五位下、 辰 〓直書博士、山城守、少外記、正五位下、 教隆 少外記、正五位下、書博士、 頼直 丙 頼直 博士、書博士 仲宣 仲隆 山城守 (朱書) 仲宣
嘉祿元年四月二十六日 六二二

參議正四位下藤親俊、廿八、嘉祿元四廿六藏人、止守、元仁二四廿六兼左京權非參議從三位藤光成同二四廿六侍從、非參議從三位藤經範參〓正四位下藤頼隆、廿六、嘉祿元四廿七去藏人非參議從三位藤能基非參議從三位菅淳高、非參議從三位源通忠、十四、嘉祿元四廿六正五下、參議正四位下藤公基、十七、元仁二年四月廿六日侍從、大夫嘉禄元四廿聽嘉陽門院非參議從三位平時兼解由次官、嘉祿元年四月廿六日敍〔公卿補任〕〔公卿補任嘉禄元四月廿六日兼勘〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任昇殿、〔公卿補任爵、

○辨官補 建長元年 五十 六十 六十 天福元年 十九上 任同ジ、 十八 ○辨官補 任同ジ 七、 ト七 四十 嘉禎二年 二十 文應元年 十八 九、 一十一 十八 文永五年 十七 寛喜二年 文暦元年 貞永元年 八、 十七 一、 安貞元年 十四、
嘉祿元年四月二十六日 六二三

廿六日○頼隆敍位ノ日詳ナラズ、經範昇殿ノコト、便宜合敍ス、日入以前大丞廿七日、天晴、夜前直物次範宗、正四位下和氣清成、宗房、從四位上家光、從四位下安部業經、正五位下源四月十日、天晴、未時許、大丞相公枉駕、言談移漏、爲訪直物事也、於身不存事也、廿四日、〔明月記〕二月廿九日被歸了轉任勘文は、可入硯筥歟、懸勾可加成束之由存之旨答之、除目如此、何相替哉、」廿五日、天晴、直物明日一定云々、大丞猶有問答事等、爲好心之面目、相具硯大略習禮、當世無沙汰此事之人歟、左大辨、明後日直物之由被催、重有問答事等、左大丞以書状、又被示直物事、此事頗難辭歟、左大辨、今日又度々問答之中、新除目任人毎人申上哉兵部權大輔從五位上藤頼隆嘉祿元四月從四位下、輔平範頼、左京權大夫菅淳高、兼、勘解由次官平時兼、兼、左近中將通時、從三位右少辨正五位下藤親俊、十九、嘉禄元四廿六補、于時重服、有(職事補任侍從公基、藤光成、治部少

○頭書二、今度始聞之、經親 ○中 依惡病死去闕云々トアリ ○中 五位藏人 然由、 ○中 ○中 後堀河院 答不可 略 略 左衞門權佐 喀 略 右幕下子息云々、 侍從公基、藤光戌、治部少 頼資直物 ノ事ヲ定 家ニ問フ 除目
嘉祿元年四月二十六日 六二四

守者取之云々、五月一日、辛酉、朝天漸霧、範宗卿送昨日返事廿八日、天晴、有炎旱之氣、大丞音信懷中紙捻事、并紙夾算事、大臣放召名之間示觸、已露顯了、上野國通方卿給云々、末代只徐福文成得境歟七十三人、公卿給之外也、五位藏人親俊、委々被問云々、有存旨用此儀由答之、又紙夾算懷中歟、仰外記令入歟由被問云々、無由事被見付、又被嘲弄歟、此時不可被用由示含之處、猶可用此説由重藤經俊、平時親、丹波守藤定兼、備後藤經俊、肥前中職景、薩摩守中原盛範、任人卅日、庚申、自夜雨降、依過三个日、三位範宗、侍從光成各送賀札、三位在笠置、留次引牛一頭云々、通經、藤經雅、同光朝二日、天陰晴、範宗卿問拜賀事等、委注送嘉祿元年春申上階之次、付殿下近習者、款状禮紙に、從五位上紀文平、藤基長、從五位下藤能基、安部清宣、〔郁芳三品集〕雜禁裏仙洞御會語合等、付私少々、十一日或人消息云、一上直物事爲問尋追從師季、先送犬子唐人衣帽子、上野守通方卿給、

近日在笠置、爲内々 畏申白地馳上云々 止治 ○中 略 部 任人七十 範宗拜賀 三人
嘉祿元年四月二十七日二十九日三十日 六二五

三十日二十九日としふれと春のめくみもしらすけのしらてそひとりしもにくちゆく而歸洛云々、此事同今日所聞也、可在政部類記内、仍略之、四月廿九日、己未、天陰不雨、今日改元以後政始、依二十七日四月卅日、庚申、晴、夜半毛利藏人大夫入道西阿宿所直、敍位、女敍位時執筆、日前造宮之間事、國造於社頭被射殺、所儲材木并彼本社等、依穢可造改哉由可有仗議云々、經時卿賜紀伊國、去比已下向、臨見〔明月記〕四月廿九日、朝天聊陰、炎旱故歟、但終日陰、後聞政始〔廣橋家記録〕咽鎌倉火アリ、毛利季光ノ第災ス、○紀伊國造宣康ノ殺サルヽコト、元仁元年十月二十九日ノ條ニ見ユ、〔明月記〕四月廿七日、打仗議、日前宮ノ造營ヲ議ス、〔公卿補任〕十七參議正四位下藤頼資吾妻鏡有催參衙外記政始、

○中 ○吉川家本 頼資卿政 四十 ○中略 在陽明門 元定記 卿車 二十五 入夜微雨、 實基 跡云々 四 略 巳 丁 未 庚 己 申 外記政始、 經時檢分 執筆 範宗ノ歌 ス
嘉祿元年四月是月 六二六

ナス、讚岐國衙、同國良田郷内ノ田地三町ヲ以テ、善通寺御影堂修理用途料ト是月、大内裏達智門破壞ス、廳宣留守所之義也、代々宰吏、各々歸敬、方今不圖、當國有屬此家、聊訪舊跡奉渡尊容、只悦逐日現形、悲矣々々、一禮之宿縁、奉送万里之本所、爲表匪石之誠、專充立錐之資、宜爲善通寺之管可早以良田郷内見作田參町、充置善通寺御影堂修理用途料事前、精靈在圖、留遺像於其中、金剛利之化身、白居易之老姿、自課毫端、被圖帛上右善通寺者、弘法大師誕生之地、祕密上乘流布之庭也、手自染筆寫眞影於生燒亡、近邊一許町災、領、永支御影堂修理、可以傳三會之期、可以成二世之願、家門繋昌、國邑豐饒者、〔明月記〕四月廿七日、今日路次初見達智門東間破壤、宮城之衰微滅亡逐年(花押)〔善通寺文書〕號設岐嘉祿元年四月是月

御所 向 定家ノ感 空海自筆 〓 ノ眞影
嘉祿元年四月是月 六二七

讚岐國善通寺起立嘉禄元年四月、後堀河院備御影於天覽、賜免田御寄附之綸命、嘉祿元年四月日留守所宜承知、依件行之、以宣、〔善通寺文書〕大介源朝臣(花押)

○讚 岐 讚 像ヲ叡覽 アラセラ 空海ノ影
嘉祿元年五月二日 六二八

進上相模守殿權中納言藤原公氏室卒ス、并春日上分米由事、訴状折〓而寄事於左右、押領件八町之由所見也、氏如領田、爲秀能跡否之條、糺明子細、○時房ノ京都ヨリ鎌倉ニ下向スルコト、本月二十九日政子病ムノ條領スルヲ糺明シテ、注申セシム、大和國住人大中臣氏訴申、爲矢田八郎二郎被押領當國井上庄内田地八町元仁二年五月二日武藏守平泰時在判五月遣之、矢田八郎二郎所給者、秀能法師跡也可令注申給之状、依仰執達如件、ノ大和井上莊内田地等ヲ押一昨日公氏卿新妻二見ユ、〔明月記〕五月四日、幕府、時房ヲシテ、矢田八郎二郎〔春日神社文書〕〇大和「□東春日上分八町問状案」難産二日

前上皇少將、後參安嘉門立 副文 ○中 后、彼卿以之爲妻、居其宅、 辛酉朔 小盡 名闕 略 書 ク、 戌 壬 二郎ニ秀 矢田八郎 能ノ跡ヲ 前上皇少 給フ 將
嘉祿元年五月三日 六二九

三日、〓左近衞府荒手結、〔明月記〕五月二日、天陰晴、幕府、政子ノ第ニ、鰭板中門、及ビ織戸ヲ造立セントシ、陰陽師ヲシテ、其將、又不催出云々、今日示送兼教朝臣許了、自身先兩度可著行、十九日終命云々、彼卿妻妾死者已三人云々、皆又依産歟、〓一疋、三度馳渡、公氏卿妻觸穢、將殿未被下新調物具、仍遲々云々、酉時依其告著〓、他將不著、吉上二人、以〓公氏卿妻懷姙、而受病而懷胎死去、觸穢間彼卿又病惱、養母實綱十六日卿女三日、入夜中將示送、未時參内之後、參安嘉門院、令伺馬場之處、廳頭申云、自大○公氏ノ養母卒去ノコト、便宜合敍ス、又逝去云々、女子〔尊卑分脈中將來談、府手結次將一人不領状、雖付頭中

高倉院 督典侍 雅行卿室、母、 ○中 ○中 略 權中納言、正三位、 高倉院典侍、 略 治承四十二十九薨、 ○中 略 公季孫 藤氏 實綱 中將來談、府手結次將一人不領状、雖付頭中 爲家) 〔爲家)(盛兼 公氏養母 高倉院督 死者三人 典侍卒ス 公氏妻妾 世系
嘉祿元年五月四日五日 六三〇

造、於鰭板者、雖爲五月、不可憚之由申之云々、セシム、事云々、不可然事歟、之時、於堺外可令請取、且任道理可令專沙汰、且可令注申子細之状如件、日時ヲ勘ヘシム、伊賀國守護代五月三日、癸亥、二品御方、可被建鰭板中門并織戸之時房、伊賀守護代ニ令シテ、同國名張郡ノ殺害人、竝ニ人勾引ニ就テ沙汰由有其沙汰、而夏季可有其憚否、武州以御書令問陰陽師給、入六月之後可被〔明月記〕五月四日、自夜甚雨、未時天晴、騎射物具爲公兼沙汰、借右近物具終右近衞府荒手結、四日當國名張郡殺害人、并人勾引等事、以交名之注文相副、東大寺領沙汰人搦出〔吾妻鏡嘉祿元年五月三日相模守在御舗嘉禄元年五月三日〔東大寺古文書〕坤五日、乱、左近衞府眞手結、相模守在御判

○吉川家本 二十五 甲 子 相模守殿御教書案文 堺外ニテ 沙汰人搦 犯人ヲ受 東大寺領 ルノ説 メ出ス 取ラシム 夏季ヲ憚 騎射
嘉祿元年五月十一日十二日 六三一

十一日十二日許歟、此中將、少將實清、大將殿家司四五輩著座歟、不委見人可勤也云々、源内左衞門尉景房申云、可令請陰陽師勤行事也云々、代存舍人作法者、只頼氏之一流也、可貴、次三兵等四人許射之子細等、答之、射手上馬、大將殿番長種文以下四人小男一人射之、其從者男改立的、此男頼氏孫云々、近垂幕之間歸了、見物車六七輛立、不似例、但皆以破車也、五月六日、内寅、武州除服事被問人々、此祓者、葬禮沙汰陰陽師可勤歟、可用他人歟事也、權助國道并大監物光行等申云、葬禮沙汰參間歟、殆及數刻之後上幕十一日、辛未、式部大夫朝時、除服、晴幸勤祓云々、〔明月記〕五月十一日、執權泰時等、故父義時ノ服ヲ除ク、今日臨時奉幣云々、宮内卿問神祇官門西腋座事吉上等又上、此間少將書手結文歟、種文父子經幄東北西跪坤方申障、次求子訖〔明月記〕五月五日、朝天晴、沐浴以後依徒然、未時許向左近馬場、埒之體名字〔吾妻鏡〕射手遲臨時奉幣、

是例也 皆著二 近代皆如此、且是不然歟 ○吉川家本 腥中央間ト 行弘早世之後無射者 用同 三間 ○中 之、垂東西、 指貫上、 予又 如此 二十五 馬、 藍織物 略 也、 辛 申 壬 未 朝時、 者 祓ノ沙汰 フ知ルモ ノ頼氏一 朝時除服 舍人作法 流ノミ
嘉祿元年五月十四日 六三二

以子息爲名代令行之云々、十四日服祓事、去年故右京兆葬禮者、主計大夫知輔依致沙汰、可令勤之處、所勞之間○義時卒去ノコト、元仁元年六月十三日ノ條ニ見ユ、十八日、之後、所祕藏之嫡男也、母死子又死云々、於花山院之内終〔明月記〕五月十五日、天晴、傳傳説、少將經雅巳卒去云々、入道右府忠頼逝去左近衞少將正五位下藤原經雅卒ス、十二日、壬申、武州并駿河守、重時、陸奧四郎、政村、同五郎、實義、大炊助有時、等除少將今夜葬送、命云々、亭主被渡粟田口〔尊卑分脈〕

○建暦二年十二月 十九日ノ條參看、 ○中 藤氏師實孫 花山院 戌 略 甲 正二位、右大將、右大臣、建保元十二廿二出家、 昨日申時歟 ノ嫡男 忠經祕藏 實義有時 重時政村 除服 葬送 世系
嘉祿元年五月十五日十六日 六三三

十六日、天晴、未時許中將來、昨日參内、日來定有所勞不出仕由披露人々陀堂、女院宮宮渡御無便宜云々、持明院殿被造之後、於彼御堂可被修忌日、先高倉院御八講、於最勝光院被行之例、綾小路宮令申行給云々、彼本御之外無他人云々、如此事三位中將尤可參歟、無衣裝僮僕之沙汰籠居、左道事十四日、天晴院、北白河院竝ニ臨御アラセラル十六日、(明月記)五月十一日八講先始七月、之後被加之、是御存生之時御願、於事不相似事歟、法勝寺阿彌安嘉門院渡御七條殿、今朝事云々、公雅卿寄御車、中將一人〓御八講ヲ七條殿ニ修シテ、後高倉院ノ冥福ヲ薦メ奉ル、安嘉門〔明月記〕五月十六日、天晴、昨日親俊初奉行七瀬御祓使、七人催出云々、今年依日次;、以御忌日爲發願、五日八講、後々以結願可爲御十五日、刻、七瀬御祓、也、右武衞被來談、故院御八講於七條院御堂可被修、-女子

佐渡院女御代、 北白河殿破壞 經子、頼仁親王室、 無其所云々 ○中 ○中 母中納言宗行女、 略 正二位、内大臣、 子、 略 ○中 丙 略 師繼 女子 渡御 親俊始テ 奉行ス 安嘉門院 實有籠居
嘉祿元年五月十六日 六三四

今日七條殿八講結願云々、中納言正二位藤家良、卅四、五月十六日服解、父、還御云々、只今還御一條殿、公長卿、殿上人廿人許、家光朝臣參内所語由中將示送、入夜中將來、安嘉門院七條殿御八講、初日關白殿、左大臣、大納言雅親、右大將、中納言家良、通方、實基六薨前大納言正二位藤忠良參議家行、資經、隆親等云々、公卿被尋辨、資經高聲左少辨ト喚、奉行辨親長奔一身參御供、出車實經伊成車、北白河院今朝宮々御北御所御堂廊、只御聽聞時許可渡御之體也、抑無御車沙汰竊可奇參、通方云、□□□辨也、滿座咲壺、大臣云、其身承伏之上、不可有沙汰云々、兩院前大納言正二位藤原忠良蔓死ズ、十九日、次日、朝陽晴、昨日結願、傳聞内府、兩大將、實基、資經、伊平、隆親、公雅、光俊、非參議正三位藤基良、卅九、左中將、越前權守、五月十六日服解〔公卿補任〕十七十八日月日出家、嘉祿元五十〔公卿補任〕

大將被寄御車、 自他路參會、 五十 八、 ○中 十六 六十 二歳、 承久三年 ト、七月二十四 父、〇復任ノコ 略 次日、 承久 還御 安嘉門院 還御 北白川院 結願 八講初日
嘉祿元年五月十六日 六三五

服參佛前、念佛終命云々、但日來煩邪氣云々、權守、同十七日敍從二位即禁色、六月十六日侍從、養和元年十良卿薨、夜前葬送治承四年十一月十日正五位下二年三月八日兼播磨權介、壽永元年十一月十三日從四位上建仁二年壬十月廿日轉大納言、元久元年三月六日辭退月四日任權中納言、同五年七月十日轉正、建久二年三月廿八日任權大納言文治三年十一月八日敍正二位一月二十八日從四位下、十二月四日左中將十二從四位上、左中將播磨權介、四月九日右兵衞督、十二月十日遷右權中將、〔明月記〕五月十八日、朝天陰、終日不見陽景、雨脚灑、入夜晴、入道前大納言忠二、元暦元年三月廿七日伊與權守、七月廿四日正三位、十一月七日遷兼丹波同二年正月五日敍從三位、元〔公卿補任〕非參議從三位藤忠良、廿、故攝政基實二男、母左京大夫顯輔卿女、云々、年六十二、雖非器之性、柔和心操歟、沐浴清淨、著衣〔尊卑分脈北家

○以上 嘗會 十四 左中 元服 國司、 ○以 臨時、大 大嘗會 攝政關白、太政大臣正二位、氏長者、母中納言源國信女、 朝覲行 上十 元侍 幸賞 從、 山 家中 ○以上 日ノ條 近衞 十五 將 仁安元七廿六薨、廿四、贈太政大臣、正一位、號六條殿 ニ見ユ、 日〓 藤氏 藤氏北家 近衞殿 基實 ヲ評ス 定家忠良 官歴 世系
六三六 戀五、

忠源忠豪良覺良全忠良粟田口大納言記良性粟田口大納言記建久九年、四、千載集〔勅撰作者部類〕家良基良〔記録異同考〕

正二位、大納言、六條 〓御移〓雜記所收、 母左大臣實定女、 法印、西塔院主、 伏見宮御記録利四十 攝政藤原基實公男、 法眼、 母俊經女、號妙香院、 母大納言定能女、 法印、 自帝王 至庶人 内大臣、正二位、二位中將、禁色、 法眼、 大納言、按察使、正二位號葉川 母實國卿女、 部 嘉縣元五十六薨、 忠良 母 母、 ア之 法眼、 卿記、 大納言、正二位、號鳴瀧大納言、母左京大夫顯輔女、 戀三、一、戀四、 母、 女子 基良 二、 粟田口 鳴瀧大納 和歌 記録 言 戀三、一、戀四、 嘉祿元年五月十六日
嘉祿元年五月二十日 六三七 始

續後拾遺集春上、一、春下、三、夏、五、秋上、一〔萬代和歌集作者部類〕タ忠良〔玉葉〕建久二年三月廿八日、丙子、午上雨降、此日大臣召也、續拾遺集當時第一之中納言中攝政之息、前攝政猶子、大納言闕傍若無人也、而通親卿申可超之由云々、自本狂亂之人也〔近衞文書〕新續古今集六、權大納言同忠良、秋下、二、戀三、一、戀五、三、雜一、一、雜三、一、雜四、二、雜五、四、雜六、風雅集二十日續千載集新千載集新後撰集新古今集新拾遺集最勝講、撰集玉葉集續後雜中、〓岡屋關白記五月廿日、〓勝講始、新勅撰集神、一、雜四、一、雜五、

京小板敷邊解劒、再帶劒 前大 委細見御記、今日行香之時、 納言、 ○中 戀三、 上、一 近中 春上、 冬一、戀二、 秋中、一、雜 春中、 雜上、一、雜中、 戀二、一、戀三、二、 中、一、釋、 雜上、〓、〓 雜中、 略 夏、三、 夏、三、戀二、一、 族、一 釋、一、 辰 春上、一 冬、 〓夏中上雜 春下、 冬一 雜下、 夏、 庚 戀一、ニ 一、 旅、 一、雜四、一、雜五、 春下、 將 戀五、 戀五、 釋、 冬、一、戀四、一、雜 夏、三、 岡屋關白記五月廿日、〓勝講始、 戀一、ニ、戀五、一、雜中、一雜下、 秋中、 中、 冬、 夏、 春中、一、秋中、一、冬 一、雜下、 三 一、 戀五、一、雜一、 岡屋關白記 戀二、 春中、一 一、雜二、一雜二 旅、 下〓春 雜中、〓 戀二、一 兼實忠良 ヲ評ス
嘉祿元年五月二十日 六三八

廿三日、最勝講第四日也、著束帶參内廿三日、廿日、庚辰大納言直衣云々、當時之政、於一身露顯事歟、尤可謂道理、歴道場寨臺盤所東御簾入此間、不下鬼間格子、如宗明者寨御簾往反道場、盛兼著美服廿二日十六日明後日最勝講始、今度又可有僧事云々、融左衞門陣、後聞、侍從實兼參中宮御方之姿云々、又自清凉殿長橋方、御乳母門戸給、上〓昇簀子著座、揖之間一兩歩立留、〓佇立待給、甚無便宜云々、一昨日申時許爲出居參内、貞時、證義者範圓云々、夕座群卿競出、若冠二人在座、自三條坊門、直衣男相具侍一人〔明月記〕五月八日、朝天猶陰、已後又雨降、坂本御消息之次聞、定修漏最勝講十八日巷説云、顯俊卿依此病逝去云々、如此之時虚言縱横不可信、後聞最勝講出仕云々、今日最勝講始云々、大納言殿隨公宣卿、如踏下襲出條中納言、定高、親定、具實、隆親、公長、頼資云々、出居二人、實清、堂童子宗明、能定顯嗣中將示送、昨日申時參内、酉時事始、中宮大夫、二位大納言、基家、一

唐裝束、織部等所 織之近代物也、 兼高 長小隨身雲客一兩扈從 濱榔毛車、前駈四五人、雜色 自北 參、 ○中 ○中 不著 子、 ○中 ○中 下袴 ○中 略 略 略 略 略 顯俊逝去 ノ説
嘉祿元年五月二十二日 六三九

廿七日樣々不同承之、上家禮事先々何樣哉、中納言中將參給、顯俊〓歟、答云、先々別不見及、如此事只可依主人之命、又自身之存知歟、人々所爲僧非器、不思議物云々進之間、中納言中將起御前座、於小板敷解劒把笏歸被參、見之兩卿歸來、把笏來之後取替之、有不請之氣云々、行香猶及新儀、狂亂之作法歟、尤叶末代之議、實基二藍下襲、大將殿行香了、即退出給云々、所傳聞也、出、事訖之間歟、禁中之儀、人々進退實獲麟之期歟、堂童子二人自神仙門西昇殿往反、又不撤廿四日、朝天陰、雨灑、巳後雨漸密、時々休、最勝講結願云々、經高卿書状云、於殿出上戸之間、資經又思返、歸置笏御倚子前行香訖、通方取家嗣卿笏歸來、彼卿定高卿不動座不禮、依上花筥退出、于時頭在小板敷、公長在火櫃下云々、今日中納言中將晩景自内退廿六日、天晴、未後陰、經高卿書状云、最勝講初日行香不足、通方資經卿置笏參申時許法印歸來、定修漏于最勝講事、山門奇驚云々、可被撰之山二十二日、六位藏人五人ヲ除籍ス、入夜中將來、最勝講終、關白青朽葉下襲、左大將殿

○中 ○中 無爲出 略 略 仕歟、 午、 壬 解劒 結願 初日ノ行 香不足ス 進退獲麟 禁中諸人
嘉祿元年五月二十二日 六四〇

平忠長五月二十四日補、陽明門院藏人之役送不可勤之由事云々、但役送可勤之由領状之上、親俊重不勤歟、可張由五月二十二日補、智資替、元非藏人、七月二日任右兵衞尉、源邦重出詞之間、於被張者、不可五位六位差別之由、有述懷之輩、不日讒言除籍之間、源行綱右衞門尉、五月二十二日除籍、五人相連而同時退出、破藏人町具足、小舍人主殿司惜別而流涕、信繁子行綱五月二十七日昇殿、藤懷兼昨日職事非職六位五人除籍、五位藏人親俊削氷橘季長二月補、元非藏人邦康替、左近將監、五月二十二日除籍、源仲業五月二十八日補、俊説替、文章生、元室町院判官代、〔明月記〕五月廿三日等無雙近習也、女房又流涕、於事禁忌匪直也事云々、知宣子一〓、永雅弟新藏〔藏人補任〕〔藏人補任人藤清説同日補、範氏替、後高倉院藏人、五月二十二日除籍、所殘時行病者、籠居物爲長卿子非職一人云々、未曾有事歟

民部少輔 前尾張守 懷定子、 藏人 散位邦季 ○中 親高男 六位 法師男、 非藏 補云" 左府申 略 人 ノ役ヲ勤 親俊削永 メズ
嘉祿元年五月二十二日 六四一

廿日、庚辰、千僧供養事、有其沙汰、爲衆僧座於鶴岡廟庭造假屋云々、尊勝陀羅尼各一千卷被摺之、次彼經各百卷以金泥書寫、是者毎諸國一宮一又僧正法印申云、嵯蛾天皇御宇疫疾起、五畿七道天亡之族甚多、仍染宸筆御五月一日、辛酉、弁僧正定豪、大藏卿法印良信、駿河前幕府、鶴岡八幡宮ニ千二百僧供養ヲ行ヒ、心經尊勝陀羅尼各一千卷ヲ摺汰、可擇申書寫供養日時之旨被仰國道、以今月十四日廿二日所擧申也、左右廻〓、并假屋等、先轉讀仁王經一卷、次誦心經尊勝陀羅尼等十返、亦心經書寫心經、以弘法大師被遂供養云々、就之心經等書寫事、猶可宜之由有其沙可爲何樣哉、可計申云々、僧正申云、嘱千口僧、可被講讚千部仁王經歟云々廿二日、壬午、天晴、風靜、於鶴岡八幡宮、有千二百口僧供養、寅剋衆會各著座于司義村、隱岐入道行西、并陰陽權助國道等依召參會、二品以行西被仰出云、當寫シ、又仁王經百卷ヲ書寫シテ、諸國一宮ニ納メ、以テ疫疾及ビ炎旱ヲ祈時世上病死之者及數千、爲攘其〓、心經尊勝陀羅尼各万卷、可被書寫供養、且釀ス、○藤懷兼ノ任官等、便宜合敍ス、〔吾妻鏡

○吉川家本 二十五 屋ヲ作ル 仁王經ヲ 政子疫疾 鶴岡ニ假 ノ祈〓ヲ 諮ル 轉讀ス
嘉祿元年五月二十三日 六四二

天垂感應、國土可歌豐饒者哉及此作善、大膳亮廣仲、左近大夫將監佐房等爲奉行、卷可被奉納云々、次有供養之儀、導師弁僧正定豪、十物十五種江庄所令進也、凡此後天下善政徳政爭默止哉、然者良快僧正之後、猶道覺親之由、關東令計申、凡者又尤可令見沙汰申云々、其上御籠居之儀也、仍一向細入道親王一向可傳給之由、久令記畢、而天下大亂不足言之間、於今者不可然ヲ讓進シ、其所帶ノ門跡ヲ、僧正良快ノ後ニ、繼承セラルベキヲ定ム、廿四日、甲申、去夜雨下、炎旱之間、窮民愁緒之處、法會之後忽有此甘雨、爰知諸王可令傳治門跡給也、雖聊内外表裏無御咎、入室寫瓶勿論之上、天性之所受師跡事等物巨多、不知其員云々、天下疫氣流布、炎旱渉旬之間、爲彼御祈勸諸御家人加布施紫宿衣一領、千僧布施、口別曩物一帖、絹一疋、袋米一二百僧分、被物一重、帖絹一疋、袋米一、同上、此外諸人加曳物、布、錢、扇、經袋二十三日〔華頂要略前大僧正慈圓、入道道覺親王ニ、日吉新御塔及ビ近江細江莊慈鎭和尚重被進西山宮状案

五十五上 被物砂金、暴物、 色革、錢貨、準布、 帷糸、白布、藍摺、綿、 帖絹、染物、染付 納之 古證文集 三斗 未、 癸 課ス 甘雨アリ 御家人ニ 法會後二 布施 幕府讓進 ヲ停ム 供養
六四三

不可有異途者也、慈鎭和尚深住佛法興行思、數个度令行入壇灌頂日吉ノ新御塔付細江庄、號平方右件庄、一向入道親王御方所令進上也、不可有他妨之状如件、御塔炎上未造營、漸々可有御沙汰也者、子細委以別紙所令申置也、法性寺座主御同心、始終由被申、更不可有御抑留歟、其後則又將軍御兄弟令受繼給、不可有相違者也給者也御心操上品、殊勝ノ御器量也、以此子細、關東將軍御成人之後、慈圓遺言如此之器量本意正道三箇之道理、至極之間故所申置也者、此状僧正御方可令書取嘉祿元年五月廿三日前大僧正無其例、於山門初被下入道親王宣旨、隨依器量拔群身相隱便三ケ道理御坐給後鳥羽院宮朝仁親王、爲補弟御、入道親王院寵愛異他、仍昔御室外雖〔華頂要略〕嘉祿元年五月廿三日前大僧正在慈鎭和尚御契状案嘉祿元年五月二十三日付屬

判○門主傳異事ナ 二三昧流 キラ以テ略ス ○中 由來事書 略 付屬 慈鎭和尚御契状案 山門入道 ノ初例 親王宣下
嘉祿元年五月二十三日 六四四

コソ候ハメト、如此之間、良快僧正以爲門主、然良快僧正讓状被渡、不用別状、自敵方山門無双法流讓状、何不用別紙、知一旦依時宜、門跡良〓僧正被宿置弃置、飯室僧正號法性寺座主良快令受續給、自和尚關東御返報云、跡事妙香被遊、一通可被進宮料也、一通仙洞被進、折節承久大亂起、宮御乳母二位法印門跡付屬擬宜状被儲、聖教目鎌、所領目録、未來置文、以和尚自筆同篇事二通計也、始終宮可有御管領潤色也、自敵方者被仰也、自良快僧正御房方、和尚御尊長、勢田合戰山徒一方大將、依之世落居後、鎌倉二位家并權大夫義時、被進讓状、不達少分兩方有之、一通不加端書、其外前状一也、以端書有無爲不同、其付進給之由承候、返々目出度候、宮御事御同宿候ハンモ、何ニトモ御計ニテ院僧正良〓令付屬候、將軍祈祷事同申付候畢、サテ宮御在所何樣可候哉覽和尚状云、尊長法印養君宮、不可爲御附弟、他御弟子中可有御計云々、仍宮被先日朝仁親王御擬宜状端書加曰、早以親玉家可爲僧正、其外餘意同云、而間讓状加端書被渡者、始終管領支證也、若一旦宿置給、不可渡讓状云、爰和尚御云リ又關東二品返事云、御跡事、妙香院僧正御房申付進、將軍御祈祷事同申無端書状令持親王給、依之自貞應以來至嘉暦、御相論無絶事、嘉祿元年五月二十三日

門跡相承 御乳父尊 ノ關係 ヲ後繼ト 慈圓良快 道覺親下 ト幕府ト 長 ノ爭 ス
嘉祿元年五月二十七日 六四五

門流讓不返進、今竹中相傳是也○慈圓、所管ノ寺院領等ヲ朝仁親王ニ讓進スルコト、建保元年二王初也、後鳥羽院勅定、御室外雖無入道親王例、寵愛間、山門始入道親王下宣旨、道覺親王慈鎭和尚付法、門主相承雖被擬宜、親王御乳母尊長法印、承久合月是月ノ條ニ、權僧正良快ニ讓與スルコト、貞應二年四月是月ノ條ニ付、其時關東赦免上、門跡管領宣旨被成、關東承及、天台座主且門跡不可叶、貞戰依爲張本、門跡管領被停止、後嵯峨院御代座主競望時、關東被申合座主職入道道覺親王ノ籠居セラルヽコト、承久三年是歳ノ條ニ、慈圓ノ寂ス中宮大夫、五月廿七日薨、自記文本意由、和尚被書置、豪圓法印、和尚御聖教三藏中、百光藏一期領之、雖爾ルコト、本年九月二十五日ノ條ニ見ユ道覺親王、後鳥羽院宮、號朝仁親王申、山門入道親應不易之由、此申間、門跡管領被止、良快僧正號飯室僧正、又號妙香院座主、月〔公卿補任〕十七權大納言正二位藤公宣〔華項要略二十七日輪殿下御息、道覺親王被弃置之刻、親王以擬宜状加端書、門跡被讓付、引太子〓權大納言正二位兼中宮大夫藤原公宣薨ズ、

脈相承次第 二眞言血 入道 道覺 四十 實 亥。 五、 丁
嘉祿元年五月二十七日 六四六

命、可痛者歟、文治元年正月六日敍位八年正月六日、敍從四位下薨云々、見任十八年雖無才智能藝、爲相將之子、其性不好戲、無言咲狂亂、心操廿五日病惱、號姉小路大納言頗有廉直之氣、無横謀商賈之聞、常著朝衣、有勤公事之心、最勝講第二日出仕云々、可悲之世也、進退不尋常、雖似無故實、無輕忽之體、有公卿之度、於當世頗異他、父母共存六月六日、天晴、夜前中宮大夫葬送云々、依無日次經數日云々、又下人説云、女殿、三月五日兼皇后宮權亮、正治元年三月廿三日兼美乃介、同二年正月五日子於同家亡、共葬送云々二月五日聽禁色、同九年正月新帝昇〔明月記〕五月廿八日、朝天陰、辰後晴、雜人云、權大納言中宮大夫公宣卿夜前同六年二月二日兼美乃權介、同七年正月廿八日任右近少將、同同二年二月一日任侍從、同五年十月廿三日、敍正五位下、建久元年正月廿七日敍從五位上〔公卿補任〕非參議從三位藤公信、廿四、入道左大臣實房公三男、母同公房卿、正イ廿四

富門院御給 給、少將如元 殷富門院御 朝覲行幸、殷 其事不 安三年御給 上西門院承 臣經宗女、 要記異事ナシ、 父公現存、〇一代 皇后宮臨 ○入道左大 聞一定、 時御給、 公宣ノ女 葬送 〓ス 納言 ヲ評ス 定家公宣 姉小路大 官歴

同十八日兼中宮大夫、元二年七月九日任參議、元右中將、今日更任中將正月五日正四位下日兼信乃權守、四月十二日敍從三位、元藏人頭、皇后宮權亮、左中將如元、元久九日轉正、承久二年正月廿六日任中宮大夫、同三年閏十月十日任權大納言、二年正月美乃權守、三月九日遷右中將、承元元年正月十三日兼美作權守、承日任權中納言、七月廿八日從二位、建保三年四月十一日正二位、同六年十月建暦元年正月十八同閏十月廿日補藏人頭、同三年正月十三四月十五日聽春宮昇殿、十月廿六日轉左中將、建仁二年貞應元年三月廿五日止大夫、依院號也、同二年敍從四位上二月廿五日兼中宮大夫出雲イ

前殷富門院永 暦元年御給 立后、〇以 ○以上 上十七、 ○以上 十六、 十五 御給 皇后宮 前美福門院イ 藤氏公季孫 左右大臣、正二位、左右大將、皇后宮大夫、母中納言清隆女、建久七 八條 母同 世系 六四七
嘉祿元年五月二十九日 六四八 室

三日、壬辰、彼御不例聊御減云々、五日、甲午、御祈等重被行之云々、而所行歟、夕方又傳聞、相州可馳下云々、不知實否、之由飛脚歟、去々年法皇、去年義時朝臣、今年又如此、天下勝事、若是人道之推五月廿九日、己丑、二位家御不例云々、變、呪咀等祭國道朝臣、屬星、鬼氣親職、三万六千神、〓惑、大土公泰貞、太白星重八日、陽景晴陰、雲膚往來、巷説二品雖病重由、當時存命云々、入夜中將來、行兼六月二日、辛卯、晴、二位家御惱之間、爲武州御沙汰、今日被始行御祈等、天地災宗、泰山府君宣賢、天曹地府重宗等奉仕之、二十九日〓政子病ム、尋デ、泰時、陰陽師ヲシテ祈〻セシム、〔明月記〕六月七日、天晴、雲收、未後陰、夜又晴、中將以使者告送、關東二品有獲麟之聞河東武士等集會、右幕下被送使者、返事如此云々、定是終命〔吾妻鏡女子兼光〔尊卑分脈〕嘉祿元年五月二十九日

母木工頭源季兼女 大納言公宣卿室、權中納言實世母、 所披露不 母、 權中納言、正二位、文章博士、 食病云々 ○吉川家本 日野 藤氏内〓孫 二十五 丑 己 五藏頭 集會 ヲ遣ス 實氏使者 祭等ヲ行 天地災變 時房東下 在京武士 泰時沙汰 ノ説アリ 病減ズ 公經使者 ス 室 フ
嘉祿元年五月二十九日 六四九

爲相國御使馳下關東云々、氣、當時無爲之由云々、天下安穩之計歟一度不合眼哉、仍存往反廿日由所馳下也、脚來著云々、中央減氣披露如何、世間又定嗽々歟、隱逸安穩之計何爲哉、又重十四日、天晴、在京武士大略下向之由只聞巷説、又雜人云、云、當時非必定、自六日其病又増氣、相州馳下云々、十日、天晴、曉更長綱朝臣以使者告送、關東五日之飛脚到來、二品之病漸以減十三日、天晴、午時大雨雷鳴、不經程□、中將告送、關東猶以必定之由、夜半許飛國亭相州曉更下向云々、辰時送之人自勢田邊歸京云々、日晝下向云々、留京武士、兩國司子息、増氣之由示給之状彼自筆也、不可下由雖示給、承増氣由、爭今本間左衞門久家、中務宇間左衞門、石川六郎云又云、武州病惱、且是依一事稱虚言歟、未時許中將來、夜前相州參相歸路三條京極邊百騎許打加云々、行兼廷尉、爲相國御使、今十五日、天晴子息四郎、武藏太郎可在京、〇云、子息四郎

路次 ○中略、廣元卒去ノ 相州 子、主從十人皆同 今度在京 ニ收ム、 〓トニカヽル、六月 二人 七日 十日ノ條 初度歟、 ○中 、白直垂、折烏帽 略 (マ) (時氏) 泰時病ノ 下向ノ風 任京武士 風聞アリ 下向ス 留京ノ武 時房下向 時房公經 ヲ訪フ 公經ノ使 説 減氣ノ報 ヲ關東へ 遣ス アリ 士 ス
嘉祿元年五月二十九日 六五〇

卒蜂起之由、下人等怖畏云々、中將示送、今日相國參内給廿一日、天晴、〓氣今日殊甚、夜猶頗凉、東方無爲之聞披露、由有其聞、其後又有増氣、巷説是難信廿八日、天晴、申時許小雷、或人云、相州八駿之蹄出京、六个日之卯時著關東云護等、全不可有上洛之心、各可固其營之由下諸國云々、雜人等巷説水火十六日、天晴、未時黒雲忽覆、大雨降、雷電、入夜月晴、閭巷雜人説又嗷々、關東鋭云彼病増氣由告送之時、重下知之状、三帝二王重可奉禁固、如此之時各之守祭ヲ修スル事、同月十二日ノ條ニ、薨去ノ事、七月十一日ノ條ニ見ユ○政子ノ病ニ依リテ、幕府逆修ヲ行フ事、六月八日ノ條ニ、三萬六千神及事、入道今月二日參鎌倉云々、從二位平政子廿二日、天晴、中將來、東方事減氣、相州不可來由使雖來向、已依出路猶遂前途十八日、天晴、小笠原於武藏太郎許聞由、關東平癒之説、告送中將許云々、嘉祿元年五月廿九日受東方事全無聞〔將軍次第芝砌可還御云々病、老嫗等二品終命歟、

江守時政女、 頼家、實朝母、遠 在京 退出 門々 當時 戸々 須本 ○大 了、 老嫗等二品終命歟、 芝〓可還御云々 ○ 平癒ノ説 止ム 幕府時房 ノ東下ヲ ノ風聞ア 關東擾亂 還御ノ説 京外上皇 政子薨去
嘉祿元年五月是月 六五一

是月、熙子内親王御不例六月五日、高野住侶依無裁許、歸本山云々金峯山衆徒、高野山僧徒ト爭ヒ、高野山ヲ燒カントス、依リテ武士ヲ遣シテ之ヲ制セシム、諸人云々、彼是全無成敗、而已歴一个月云々世間事、金峯山藏王堂燒之後、被付造國司有新造沙汰、以之可安堵無其沙汰○幕府、金峯山衆徒ノ高野山ニ亂入スルヲ禁ズルコト、貞應二年六月〔明月記〕五月十六日、大谷齋宮御腹病之由聞之峯山高野山ノ爭ノコト、同二年八月六日ノ條ニ見ユ二十八日ノ條ニ、金峯山藏王堂ノ災スルコト、本年正月十日ノ條ニ、金〓熱難堪云々、高野又以大師御手印縁起京上、可爲高野領證據顯然、奉見于耽吉野之賂、不決此道理、汝今又如此磨滅擧趾可待由不惜詞云々、歟、急可燒拂高野之由、吉野惡徒申之、當時以武士被距之、已及廿餘日兵極煩〔明月記〕五月廿七日、朝陽晴、漢雲暗、巳後遠晴、午時許心寂房來談、近日傳聞房相逢問答之間、宗房法師原と云、僧徒咎其詞、異口同音放言云々、光親宗行高野僧三百人許參博陸、宗

百日之内可 見證云々 ○中 略 藏王堂新 白家實第 腹病 ニ至ル 造 高野僧關 歸山ス
嘉祿元年五月是月 六五二

〔參考〕法勝寺承仕ノ子、同寺九重塔ノ九輪ヲ竊取ス、豐後日田郡津江と云處、本郡の南に有、肥後にさ豐後津江山ニ於テ、金銅鉾ヲ發掘ス、の山と云ふ、田畠高千六百石餘にして、凡て八村あり、大山めくれり、大なる材木多し、猪鹿狼多し、源三位頼政家臣長兵衞尉長谷部信連子孫、此地に來安貞二年七月六日人勢昇塔求之、童深隱遂不見、囚父承仕令喚出、自第五重壁中出現云々、他金○發掘ニ依リテ、軒廊御トヲ行フコト、安貞二年七月六日ノ條ニ見ユ、午時許心寂房來談、近日傳聞世間事〔明月記〕五月廿七日、比、豐後國津江山住人等、於彼峯作畠之間、堀出金銅鉾二枚事、承仕法師之子童二人博打、昇九重塔放九輪金物、兵士等聞其音騷動、天曙發かへり、東西七里、南北六里、或は四五里あり、大山の中にある里也、故に津江物月來皆放之、當時在檢非違使手云々、承仕法師心操是又毎人事歟、住し、近代まて相續して此郷を領せしか共、津江山城守、長谷部鑑盛、大友義安樂寺言上、去嘉祿元年五月法勝寺〔百練抄〕〔扶桑記勝〕

七西海道 ○中 後堀河院 豐前豐後 ○中 十三 ○中 略 略 略 發見ス 作畠中ニ 津江
嘉祿元年五月是月 六五三

津江は都衣と訓むへし、名義詳ならす鎭に屬せしか、此時絶滅せし由里民云傳ふ、津江か宅あとあり、津江山〔太宰管内志〕〔豐後國志〔豐後國志〕〓田郡莊名津江〓中津江莊石井村、石井神社ある山を、劒納山と云、寛平の比、村民劒を掘出して、又納たれはしかいふよし、豐西記にも載せたり、是百練抄に載せたるるへし、

山勢似潰崩之 形、亦以山名 日田郡 もし杖の意にてもあらむか、此郷に 近く肥後の内に杖立と云處もあり、 豐後三 略廿津江莊石井村、石井神社ある山を、劒納山と云、寛平の比、村民劒を掘出 故事な るへし、 して、又納たれはしかいふよし、豐西記にも載せたり是百練抄に載せたる ○中 〓田郡莊名津江 日田郡莊名 津江山 ヲ發掘セ リトノ説 寛平ニ劒
六五四

御愼御祈、八日、治山五年、自承久三至嘉祿元、義六月安嘉門院、昨日渡御冷泉殿○政子ノ病ムコト、五月二十九日ノ條ニ、幕府、三萬六千神祭ヲ修スル〔高野山文書〕コト、本月十二日ノ條ニ、薨去ノコト、七月十一日ノ條ニ見ユ第卅八執行〓校法橋上人位宗禪〔明月記〕六月二日、辛卯、〔明月記〕六月廿五日、甲寅、關東始逆修善、明房入壇資、六月六日入滅、八十一、湯淺權守宗重子息也、六月八日、丁酉、晴、依二位家御不例事、今日子刻被始幕府、政子ノ病ニ依リテ逆修ヲ行フ、御逆修、導師信濃僧都道禪云々、二日〔明月記〕六月二日、辛卯、公家有殊御愼御祈等云々、〔吾妻鏡〕高野山〓〓法橋宗禪寂ス、六日〓安嘉門院、冷泉殿ニ渡御アラセラル、嘉祿元年六月一日二日六日八日

狹少如蝸庫、 御同宿云々、 ○吉川家本 不食病、身 二十五 七又續寶簡集九十四 報恩院、 ○中 大盡 庚寅朔 ○中 光法房 ○中 腫云々 略 〓〓帳 略 卯 略 辛 未 酉 寅、 不食病
嘉祿元年六月十日 六五五

六月十日、前陸奧守正四位下大江朝臣廣元六月十日、己亥、霽、前陸奧守正四位下大江朝臣廣元前陸奧守正四位下大江廣元卒ス、痢病云々爲關東尼二品祈、於大和庄若宮彼岸所、修冥道供、岸所被始修之、〔鎌倉年代記)今年法師○華頂要略異事ナシ、慈胤阿闍梨神供、光覺ヽヽヽ關東尼二品祈阿闍梨權僧正良ー妙香院僧正〔吾妻鏡〕僧正良快、冥道供ヲ大和莊若宮彼岸所ニ修シテ、政子ノ病ヲ祈釀ス、慈賢大僧都散、承快僧都祐眞律師散ヽ、聖僧ヽヽ奉行、日來煩痢病助修〔門葉記〔門葉記〕卒、卒、十日飯室嘉祿元年六月十日、於大和庄若宮彼〓叶〓冥道供一飯室嘉祿元年六月十日、於大和庄若宮彼嘉祿元年六月十日、

布施、僧綱、檀紙廿帖曩之、凡會厚紙十五帖、 佛布施、長絹四丈、相模守時房沙汰云々 年七 法名 又號飯 六十八 嘉祿 ○山城 ○吉川家本 覺阿 法名 銀錢 二十五 三个 覺阿 七十 唱禮、燒 十八 夜、 八、 阿 室、良快、 元、 覺 二十五冥道供 門主行状一 亥 ○山城 元仁二年四月政元 己 嘉祿元年六月十日、 今年 時房ノ沙 汰 痢病
六五六

臣卒、年七十八、或説、元年六月卒云々三年十二月任縫殿頭、嘉應二年十二月五日任權少外記、承安元年正月四位上大江朝臣維光之子也、而廣季養爲子、故號中原也、順徳院建保四年七月、依其請而勅改中原姓、而復本大江姓、故後子孫皆爲大江氏、仁安中原家系圖云、廣元者、明法博士中原廣季第四男也、今按、廣元者散位從十八日博少外記、同三年正月五日敍爵、同月廿一日安藝權介、壽永二年四月九日敍從五位上、止外記、巡年敍之、元暦元年九月十一日任因幡守、未時許中將來〔關東評定傳〕嘉祿二年丙戌六月十日、入道正四位下大膳大夫大江廣元朝又雜人云、廣元入道死去、正四位下行陸奧守中原朝臣廣元、〔明月記〕六月十四日廣元他界了、然而子息長井入道不令下向之由申云々嘉祿元年六月十日

○武家年 ○中 代記同ジ ○中 ○中 略 略 略 彼時猶加署判、于時大膳大夫也、 大江 關束執權、陸奥守、因幡守、號大官令、法名覺阿 冐ス 京ス 子時廣在 中原姓ヲ 世系 嘉祿元年六月十日
嘉祿元年六月十日 六五七

位上、建保二年正月五日正四位下、同四年正月廿七日任陸奧守、同日爲十日卒、八十三歳、女子五日辭退博士廷尉等、同七年正月廿八日任補兵庫頭、正治元年十二月守、建久四年四月一日任明法博士并左衞門大尉、蒙使宣旨、同年十一月廿二日辭退大膳大夫直講師、申任掃部頭、同二年十一月十九日敍從四大江、元中原、於關東而頼朝兄弟之儀號源、但廣元一代也、嘉祿元年六月其身住相模國、文治元年四月三日敍正五位下、同年六月廿九日辭因幡女子季光-親廣尊俊忠成宗元時廣那波掃部助、改正廣、

參議藤原雅經室、 從五位下、號毛利入道、左近將監、四郎、安藝介、 母、關東評定衆、法名西阿 大外記中原師業室、 母、號海東判官、續古今、玉葉等作者、 正五下、民部權少輔、左近將監、武藏遠江等守、 從四下、刑部少輔、左衞門尉、左近將監、 母、法名蓮阿 從五上、長井、號長井入道、左衞門尉、左兵衞尉、 大僧都、 母、關東評定衆、 光イ 母 母、 母、 那波掃部助、改正廣、 時廣 宗元 源ト號ス
六五八

〓廣左近將監、武藏遠江守、民部少輔、正五下、法名蓮阿、重清嘉祿元年六月十日

正五下、伊賀守、 年四ノ九從五上、元暦元年九ノ十一因幡守、文治元年四三正五下、 年正ノ廿七陸奥守、十一ノ十出家、法名覺阿、嘉祿元年六十卒、〓 贈内大臣藤原義朝妻、 利四郎、安木守、關東評定衆、建保四年十二ノ十四左近將監、五年一 〓安元年正十八少外記、三年正五從五下、同ノ廿一安木權介、壽永二 八藏人、四ノ九從五下、承久元年正ノ廿七出家、法名西剛、寶治元年 權大納言藤原實國妻、 〓シ廿八〓守、建久四年四ノ一明法博士、左衞門尉大尉、使、十一ノ五 京都守護、仁安三年十二ノ十三縫殿頭、嘉應二年十二五權少外説、 〓宗元、那波掃部助、判官代、那波氏藤原姓、佐貫四郎大夫成綱孫、那波 直講任掃部頭、二年十一十九從四上、建保二年正ノ五正四下、同四 辭博士使等、七年正ノ廿八兵庫頭、正治元年十廿大膳大夫、辭 太郎弘澄討死、其子宗澄無子、以宗元爲養子配其女、改爲大江姓、 母 號外二 治〓四〓、應頼朝卿之命赴關東、政所別當、建久中執權、承元中加判〓 長井左衞門尉、左兵衞尉、從五上、關東評定衆、 大江氏 女子 母 式部少輔、從四下、 實三木藤原光能卿男、母氏依再嫁掃部頭中原廣季而爲養子、稱中原 女子 氏、後式部少輔大江維光朝臣父子之契約、母式部權大輔維順朝臣女、 母、 六レ五三浦泰村一味、於法華堂 水谷 重清 一同自殺、四十六、母、 〓廣左近將監、武藏遠江守、民部少輔、正五下、法名蓮阿、 使藏 文永九年十ノ五卒、〓 八十 (源) 嘉祿元年六月十日 維光 〔系圖纂要〕 文策 藤原光能 ノ男
嘉祿元年六月十日 六五九

東、爲政所別當、迄至二位尼公時沙汰政務、武家創業謀臣、當時第一之人維光、有父子之契約、因繼大江姓、治承四年、應右大將頼朝卿之招、下向關廣季、而與兄齋院次官藤原親能、共養於廣季之家稱中原、式部少輔大江御系圖事書曰、實參議正三位藤原光能子也、依母儀後嫁于掃部頭中原廣元忠成維光重清猶子、水谷伊賀守、兵衞大夫、從五下、尊俊

寳治元年六ノ罷、文永二年卒于京、號海東判官、母、 嘉祿三年五ノ十一藏人、宣陽門院判官代、同七ノ十一左近將監、八ノ 二從五下、寛喜二年十ノ廿五從五上、貞永元年壬九ノ廿九正五下、仁 治元年八ノ十四刑部權少輔、寛元二年四ノ五從四下、同三年評定券 明經生、縫殿允、少外記、安藝權介、天文博士、因幡守、明法博士、左衞門大 尉、使宣旨、兵庫頭、掃部頭、大膳大夫、陸奥守、正四位下、入道覺阿、母、 大外記中原師業妻、 女贈内大臣義朝公妾、 女權大納言藤實國卿妻、 三木藤原雅經卿妾、 尊俊 母、 大僧都、 重清猶子、水谷伊賀守、兵衞大夫、從五下、 〔江氏家譜〕上中 女 官歴 系統及ビ
六六〇

御系圖説、仁安三年十二月十三日任縫殿頭也、鎌倉執務時、有勤平氏之役、暫稱平氏云々、詳載家譜女子御系圖説、嘉應二年十二月五日任權少外記、季光記、被仰解官事、右少史大江國資、縫殿允中原廣元同説、承安元年正月十八日轉少外記政廣同説、同三年正月五日敍爵、同月廿一日任安藝權介、兵範記曰、仁安三年十二月十三日、庚子、今日大嘗會、中略、上卿召大外女子女子親廣時廣嘉祿元年六月十日忠成

入道西阿、關東評定衆、母、 初宗光、又宗元、母、 藏人、左衞門尉、從五位上、 號長井入道、母 京都守護、爲久我内大臣通親公猶子、號源、母、 大外記中原師業室、 刑部丞高階惟長、 判官代、掃部助、 四郎、左近大夫、藏人大夫、從五位下、 右近將監、遠江守、民部少輔、武藏守、正五位下、入道蓮阿 參議藤原雅經室、右兵衞督教定母、 左近大夫、將監、左衞門尉、刑部少輔、從四位下、 號海東判官、關東評定衆、母 明經 ○下 母、 生、 略 母 母 海東 長井 平氏ト稱
嘉祿元年六月十日 六六一

○諸家系圖貞永元年十二月五日、庚辰、故入道前大膳大夫廣元朝臣存洛中及南都北嶺以下、自武家沙汰來事記録、文治以後領家地頭所務條々式二年庚辰卒去、廣元公ハ嘉祿元年乙酉御卒去、七十八歳、久安四年戊辰御目、平氏合戰之時東士勳功次第注文等文書、隨公要依賦渡右筆輩方、散在所生ニアタル、平治二年十三歳也、然ハ年紀不合故、義朝室タルコトヲ除、但府公文所別當トナルコト、元暦元年十月六日ノ條ニ、義經ノ款状ヲ頼處、武州聞此事、令季氏、淨圓、圓全等尋聚之、整目録被送左衞門大夫云々、生之時、執行幕府巨細之間、壽永元暦以來、自京都到來重書并聞書、人々款状、押小路家譜、大江氏系圖等異事ナキヲ以テ略ス、廣元、幕按御系圖、此御女子贈内大臣義朝室トアリ、源義朝ナルヘシ、義朝ハ平治女子又別義朝有之歟〔吾妻鏡〕尊俊女子母、權大納言藤原公國室、參議實光母、

母、 二十 右兵衞尉、伊賀守、正五位下、 原 權大納言藤原公國室、參議實光母、 實大藏大輔藤原重保男、爲廣元猶子、母、 大僧都、 中 政關係文 書ヲ藏ス 幕府ノ施
嘉蘇元年六月十日 六六二

フコト、建久元年十月三日、及ビ同年十一月七日ノ條ニ、幕府政所別當二年四月二十日ノ條ニ、幕命ニ依リテ上洛スルコト、同年六月二十一日ノ條ニ、丹後局ト折衝スルコト、同年七月十六日ノ條ニ、閑院ノ修造ニ從フコト、同三年六月廿一日、及ビ同四年十二月二十一日ノ條ニ、頼日ノ條ニ、法住寺殿造立ノ功ヲ賞セラルヽコト、同年十二月十六日ノ謀ルコト、同年十一月二十九日ノ條ニ、後白河法皇ニ〓見スルコト、同ルヽコト、同年四月一日ノ條ニ、明法博士ヲ罷ムルコト、同年十一月五コト、同五年十二月二日ノ條ニ、頼朝ノ上洛ニ隨フコト、同六年三月十トナルコト、同二年正月十五日ノ條ニ、明法博士左衞門大尉ニ任ゼラヲ頼朝ニ進ムルコト、同四年八月十七日ノ條ニ、勝長壽院奉行トナル朝ノ命ニテ上洛スルコト、同五年十一月七日ノ條ニ、頼朝ノ上洛ニ隨ノ條ニ、左衞門大尉ヲ辭スルコト、同月二十一日ノ條ニ、範頼ノ起請文朝ニ進達スルコト、文治元年五月二十四日ノ條ニ、守護地頭ノ設置ヲ條ニ、頼朝ノ命ニ依リ、後白河法皇ノ御惱ヲ祈ルコト、同三年二月五日日及ビ同年五月二十日ノ條ニ、北條時政等ト幕政ヲ合議スルコト、正嘉祿元年六月十目

嘉祿元年六月十日 六六三

朝ニ獻ズルコト、建暦二年十一月八日ノ條ニ、和田合戰ニ政所ヲ警固ト、建仁三年九月二十九日ノ條ニ、畠山重忠ノ追討ヲ議スルコト、元久十日ノ條ニ、姓ヲ大江ト改ムルコト、同四年閏六月一日ノ條ニ、義時ノ兩莊地頭職改補ニ就テ幕議ニ與ルコト、同年三月八日ノ條ニ、承久ノヲ實朝ニ進覽スルコト、同年十月十五日ノ條ニ、小野小町盛衰圖ヲ實意ニ依リテ、實朝ノ任官ヲ諫止スルコト、同年九月二十日ノ條ニ、實朝月五日ノ條ニ、天變ニ依リテ、善政興行ヲ議スルコト、同三年十一月二ノ鶴岡拜賀ヲ諫止スルコト、承久元年正月二十七日ノ條ニ、長江倉橋條ニ、武藝ヲ實朝ニ勸ムルコト、承元三年十一月四日ノ條ニ、三代集ヲ治元年四月十二日ノ條ニ、梶原景時排斥ノ訴状ヲ頼家ニ進達スルコ實朝ニ獻ズルコト、同四年五月六日ノ條ニ、聖徳太子十七箇條憲法等スルコト、建保元年五月二日ノ條ニ、武藏横山莊ヲ授ケラルヽコト、同ト、同年十二月十八日ノ條ニ、時政ト議シテ、頼家ヲ修善寺ニ幽スルコ二年六月二十二日ノ條ニ、平賀朝政ノ追討ヲ議スルコト、同年閏七月二十六日ノ條ニ、宇都宮頼綱ノ追討ヲ議スルコト、同年八月十一日ノ

六六四

○松平基則氏所藏文書賀光宗ノ事變ヲ議スルコト、元仁元年閏七月三日ノ條ニ見ユ、建久三年九月十二日將軍家政所下文變ニ幕議ニ與ルコト、同三年五月十九日、及ビ六月二十三日ノ條ニ、伊大江廣元〔參考〕○毛利文書一建久四年四月十六日將軍家政所下文嘉祿元年六月十日〔花押彙纂〕〓ヲ

オ之 部 之 花押
嘉祿元年六月十日 六六五

中ニ在シ事知ルヘシ、正治二年六月、亭後ノ山麓ニ新屋ヲ構ヘ、泉石ノ奇觀ヲ備ヘ、納凉逍遙ノ地トス、又廣元京師ニ鞠ヲ得タル事ヲ申ニ依テ、頼家爰本書ニ御所近邊ト載テ、其地名ヲ記サヽレト、當時幕府此所ニ在レハ、當村建久六年六月五日幕府下知状○鰐淵寺文書建保四年五月十三日將軍家政所下文○高野山文書〓編相模國風土記稿〓

實簡集七 (紀伊) (出雲) 山之内莊 八十五村里部鎌倉郡十七 山之内莊雪下村四 八十五村理部〓〓倉郡十七大膳大夫廣元亭 莊 鎌倉郡十七 亭蹟
嘉祿元年六月十日 六六六

會ヲ催サル火ニ罹リシヲ以テ、實朝此宅ヲ假ノ居館トセラルノ和歌文書等、爰ニ到著ス、ヲ試ラレ、感嘆ノ餘罪ヲ赦サル、正月、實朝此宅ニ行始アリヲ以テ、頼家院ニ申請レシナリ、幕府ニ參ルノ後、義盛カ軍兵、門前ニ襲來テ攻戰フ三年九月、北條時政爰ニ來リテ、建暦二年十二月、頼朝ノ法華堂以下巡禮ノ歸路、此第ニ入ル、此月、幕府造營落成シテ移徒アリ、ヌ承元四年十一月、實朝及ヒ禪尼如實來臨比企判官能員、誅伐ノ事ヲ談ス八月、京極侍從定家ノ獻スル所ニ來臨アリ、杯酒管絃ノ興ヲ催ス、時ニ廣元彼鞠ヲ獻ス、此夜止宿セラル、〓元久元年十二月、實朝又入來セラル、七月、和歌ノ建保元年五月、和田義盛カ亂ノ時、筑後左衞門尉朝重ノ告ニヨリ、廣元十二月、囘祿此月、北條義時、盃酒ヲ獻ス、次テ去ル五月、義盛ニ黨シテ囚〓トナリシ富田三郎カ膂力ノ事ヲ談ス、實朝則三郎ヲ召シテ、其力移徒ノ後行始トシテ、此第ニ入來セラル建仁元年九月、紀内所行景、下向シテ此亭ニ著ス、是鞠伎ニ長スル五月又來臨シテ興宴ヲ催サル此時幕府兵アリ

○注文吾妻 ○注文吾妻 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 ○注文吾妻 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 略ス ○注文吾妻 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス 文吾妻鏡 吾妻鏡 鏡ノ文略ス 文吾 ノ文略ス ○注 ノ文 文吾妻鏡 鏡ノ文略ス ノ文略ス ○注文 妻鏡ノ 文略ス、
嘉祿元年六月十日 六六七

トモ、今是非ヲ決シ難シ、ニ罹レリ飯山兩社權現社宅地ノ鎭神トス、大江廣元、毛利季光ノ二靈ヲ祀ル、但毛會ヲ催ス、北條義時、時房、泰時等參會ス利氏ノ居宅、愛甲郡飯山ニアリシ因ニテ此神號アリト云フ、古ハ烏合原ニ同所著シテ、俄ニ御讓位アリシ由ヲ告グノ墳墓ト云ヘト、土人ノ口碑ニ傳フルノミ、其證考フル處ナシ、或ハ北條義アリシヲ、嘉吉三年六月、廣元ノ裔永井儀左衞門元勝爰ニ遷坐シ、小祠ヲ建シ、累遷シテ陸奧守ニ任ス、嘉祿元年六月十日卒ス、七十八歳、按スルニ、廣元時カ古墳ト云ヘリ、元仁元年六月、此地ニ義時カ墳墓ヲ營シ事ハ、東鑑ニ見始中原氏ニテ安藝介ニ任シ、頼朝ニ仕ヘテ開國ノ功臣タリ、其後本氏ニ復エタリ然シテ其墓蹟此邊他ニ遣蹤ナケレハ、其説近シト云ヘニアリ、廣元ハ中納言匡房ノ曾孫式部大輔維光カ子ナリ、鎌倉郡八神主大伴主膳清芳〔新編相模國風土記稿〕三年四月、京師ノ使者到新編相模國風土記稿〕承久元年正月、又火災アリ二年五月、小弓

鏡ノ文略ス、 ○法華堂ノ ○注文吾妻 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 其文ハ前ニ 鏡ノ文略ス 後、岩窟ノ内 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 ○注文吾妻 引用セリ、 鶴岡七 ユ之内庄鶴岡七 七十六村里部 山之内莊西御門村 部 仇〓〓生村理輜リ據倉郡二十四大江廣元墓 十二村里部鎌倉郡二十四 山之内庄 里部 廣元ノ祠 墓
嘉祿元年六月十日 碑墓 六六八

之招而東下、實爲鎌倉創業之元勳矣、公諱廣元、實參議藤原光能之第四子ノ巖窟中ニアリ、五輪ノ石浮屠ニテ二重ニ石垣アリ、墓表ニ正四位下前陸奧守大江廣元朝臣之墓ノ十六字ヲ〓ス、又墓側ノ窟中ニ碑アリ、其文左ノ惟、大江氏之先、奕世以文學爲帝師、顯公卿間、至陸奧守覺阿公、始應源幕府久安四年生于京師、幼孤爲中原廣季所育、因稱中原氏、式部少輔大江朝臣大江廣元之墓法華山島津忠久之墓ノ西隣シト云フ、祠下ニ石棺アリ、内ニ銅板一枚銅鏡一面ヲ收ム、圖左ノ如シ、如シ、〔郡村誌〕故正四位下陸奧守大江公〓〓額大江廣元入道覺阿天□也、於是今新ト葬嘉祿元年六月□□嘉祿元年六月十日鏡、其子孫之面目何事若之、可謂天〓也、於是今新ト桃六月十日卒ス、年七十八、〇下略育ニ今歳癸亥四月十有三日、相州鎌倉郡小林郷於烏△

相模國鎌倉郡四 雪之下村墳墓 方三 運法印敬白、大江廣元十一代之後胤永井儀左衞門尉元勝敬白嘉吉三年 癸亥六月吉祥日、按スルニ廣元ハ 六月十日卒ス、年七十八、〇下略 尺、 地、合祖先廣元之法號、再葬鶯谷尼堂之庭上、鶴岡山供僧淨國院十九世元 烏合原、今幸有得此 鏡、其子孫之面目何事若之、可謂一 育ニ今歳癸亥四月十有三日、相州鎌倉郡小林郷於 碑墓
嘉祿元年六月十日 六六九

疏改枝爲江、孫諱維時、官至中納言、贈從二位、八世孫諱匡房、歴官陞正二位、置政所、而以公爲別當、公初自明經生累歴縫殿允、少外記、安藝介、天文博士、王之長子、是爲參議公大江音人、生而長於大枝本主之家、因稱大枝氏、後上因幡守、建久二年、任明法博士、兼左衞門大尉、蒙宣爲檢非違使、入在京都、殊大宰權帥、大藏卿、嘗以兵法授源義家、式部君乃其孫也、以其約公爲子、後公陸奧守、翌年薙髮號覺阿、嘉祿元年乙酉六月十日、以病卒于鎌倉、享年七十乎兵法、常左右幕府、内外事務莫不與聞焉、幕府専任不疑、是以公亦得肆其有八、葬于故幕下法華堂之後山、子男六人、親廣、時廣、政廣、季光、忠戌、尊俊、或別起家、或冒他姓、於是藏人公季光嗣後、女五人皆適名族、公博古〓文、且精要、不敢自安也、後歴兵庫頭、掃部頭、大膳大夫、建保二年、敍正四位下、四年、遷力矣、幕府未嘗自將兵、而其討木曾氏滅平氏、以安朝廷、以復父、遐邇懾伏維光約爲子、遂嗣其後、謹按、大江氏之先、出於平城天皇、々々第一子阿保親聽昇殿、上皇乃賜御劒、後上疏辭博士大尉等職、以其身在鎌倉、而任天朝清上表、改冒大江姓、源公頼朝起兵於豆相之間也、以公有才徳、且能媚朝章典故、遣使招之、於是公來關東、常侍帷幄、參謀機密、食於相州毛利莊、及鎌倉府

大枝氏
嘉祿元年六月十一日 六七〇

以建天下之規模、公未嘗躬被堅執鋭以犯矢石、而幕府之勳舊、無出其右者矣、子孫皆能繼文勵武、終大以武功顯世、爲雄藩奉廟食、以綿々於百世者、誰赫皇冑、冠冕遙々、文藻濟美、世顯天朝、公乃承姓、〓文精學、兼傳兵訣、文武有十一日、其功績、不亦美事乎、乃請諸藩以余適住持相承院、而奉公香火也、藩乃命余以文筆之役、余固辭、不獲命、因謹按舊記、條列其功烈十一、且繋以銘、銘曰、於從四位下兼行左近衞權少將齊熙朝臣、命有司修其墳〓、改造石塔婆、以表勳、永享遐壽、偉矣其烈、承前光後、貞石有〓、績則不朽狼遠迹、海内致寧、惟公之力、坐府論政、爲天下式、四世元老、誰出其右、爵賞稱神今食、曰非公之遺徳乎、今歳距公卒、方六百年、公二十七世裔、防長國主大膳大夫威如海内者、實公輔翼之力也、公在政所、而參政務三十餘年、制法令定綱紀其墓、葢爲報其功徳也、僧侶議以爲公實爲鎌倉創業第一之耆勳、立石以紀卓、始屬幕府、恩遇殊優、乃左乃右、帷幄運壽、洞幾察微、曾無失策、一戮鯨鯢、虎文政六年歳次癸未夏六日鎌倉相承密院見住沙門信澄謹撰〔勘仲記〕弘安十一年六月十一日、嘉祿元年六月十一日

子、 庚 墳墓ヲ修 毛利齊煕
嘉祿元年六月十二日十三日 六七一

泰時、亡父義時ノ爲メニ、釋迦堂ヲ造立シ、是日、供養ヲ行フ、盛、内侍所劒璽盛兼、職事親俊、少納言爲綱云々、十四日家定、信十三日御祈、爲武州御沙汰、有三萬六千神御祭、御使藤勾當頼高也、元仁元年十一月十八日、庚申、霽、武州爲故右京兆周○コノ行幸ハ、祇園神輿ヲ避ケラルヽモノナラン、〔明月記〕六月十三日、今夜行幸四條壬生云々十六日、十四日行幸、公卿通方、公長、基保、經高、次將通時、爲家、資季○政子ノ病ムコト、五月二十九日ノ條ニ、幕府、逆修ヲ行フコト、本月八十四日、今夜自四條壬生、還御中將供奉由稱之、十二日日ノ條ニ、薨去ノコト、七月十一日ノ條ニ見ユ嘉祿元年六月十一日幕府、三萬六千神祭ヲ修シテ、政子ノ病ヲ祈〻ス、神今食參議不參例六月十二日、辛丑、二位家御不例、自去七日御増氣爲四條壬生ニ行幸アラセラル、吾妻鏡〕〔吾妻鏡

右大將實基卿、 藤右 ○吉川家本 公長、光俊云々、 被渡 ○吉川家本 二十五 二十四 寅 壬 (マヽ) 辛 丑 ○二 増氣 七日ヨリ 供奉 參議不參 還御
嘉祿元年六月十三日 六七二 立柱

関御追福、被建立伽藍、今日立柱、左近將監景綱奉行云々、義時ノ爲メニ八講ヲ修スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔明月記〕嘉祿二年六月十三日、辰時許道澄僧都來談土亞相違者、暫閣作事、夏節以後可修功云々、後儀相叶願主御意云々、方也、雖可被違其方、節分夜若君爲御方違依可有入御、令思煩給之間十二月十七日、己酉、武州建立堂在所、自當時御館爲東方、而立春之後者王相、爲父義時朝臣、毎年修八講、去年請顯尊隆圓聖覺等證義者已下、嘉祿元年六月十三日、壬寅、晴、今日相當故京兆周関、武州新造釋迦堂被遂供養、導師弁僧正定豪諸僧二十口、相州已下人々群集、○義時卒去ノコト、元仁元年六月十三日ノ條ニ見ユ、源定通室、重被問親職之處、以追善事被讓他人之條非本儀、不可有御方〔參考〕〔吾妻鏡室〔尊卑分脈〕平氏泰時正四下、武藏守、ノ、義時從四位下、右京權大夫、

日ノ條二收ム 年十二月十九 泰時妹 一條萬 ○中略、 里小路 服、 元仁元 武藏守 二十五 義時 ○吉川家本 著法 ノ女 從四位下、右京權大夫、 導師定豪 時房以下 參集ス 立柱
嘉祿元年六月十四日二十一日 六七三

昨日三條大路棧敷、日來經營之人皆停、無見物人、一月、故義時周關追福ノ爲メ、泰時伽藍ヲ建立シ、十八日柱立アリ自東洞院皆騎馬馳融了、凶徒期御輿以後之間、使廳者等奉扣神輿、日入之後次欲勝負者、昨日老衆集六角堂、若集京極寺、今日欲遂會稽、依此聞、馬長成怖武士乍聞之不制止云々、是又恠異歟、極而奇、後聞老衆不好此事云々、令入給之故、臨昏無其事、京極寺凶徒猶爲示勇氣、三條西行徘徊洞院邊、多著冑腹卷、又以白布結頭、又以菖蒲薦等結付背、古今雖有打飛礫者全無如此事馬長僅少々馳渡京中、向飛礫之凶徒等、稱老衆若衆物、自春之比立別、稻荷之東隣ナリ、元仁元年、泰時此地ニ釋迦堂ヲ建立アリシヨリ此唱アリ、釋迦堂跡釋迦堂谷ニアリ、此本尊ハ今杉本觀音堂ニ置ケリ、元仁元年十〔明月記〕六月十五日、十四日嘉祿元年六月十三日供養ヲ遂グ、釋迦堂谷大御堂谷ノ〔新編相模國風土記稿〕祇園御靈會、女子山内經俊卒ス、二十一日、

○注文吾妻 鏡ノ文略ス、 妻鏡ノ文 號竹殿、民部少甫親慶妾、 ○注文吾 鎌倉郡二十六 山之内莊淨名寺村 ○中 後又内大臣定通公妾、 略 略 癸 卯 山之内莊 夷 九十四 ス 戌、 ヲ著シテ 徘徊ス 凶徒腹卷 ノ爭鬪 武士制止 見物人ナ 釋迦堂谷 老若兩炭 釋迦堂跡 竹殿 セズ
嘉祿元年六月二十一日 六七四

〔尊卑分脈諸家系圖纂〕經俊〔小野寺系圖〕〓上彌三郎、中務丞、〓殿助、保元二生、仁治三年六月十一日入滅、八十五、向、平清盛勝軍、平氏雖爲亡勢、隱遁住山内、爲家續弟子平氏仕、源家成

山内首藤系圖 門佐源朝雅射留高名 藤氏秀郷孫 馬允、 十七下 リテ、笠シルシニ用テ、合戰勝ケル故、柏ヲ紋二用之、 〕中山六郎、童名持壽丸、元久二年乙五閏七月廿六日、於山州松坂右衞 母、 瀧口、刑部丞、 首藤 世再出世、更不仕二君云々、嘉祿元年六月廿一日、行年八十九死、今年 出家、法名頓宗永悟、此人ノ時マテ紋一文字也、然而平氏餘流峰起ナ 通元 彌三郎、中務丞、縫殿助、保元二生、仁治三年六月十一日入滅、八十五、上 母、 鎌足公、執天智天皇政、白鳳年中、賜藤原姓、分六藤以首藤刑部首藤三 時、合戰無利而勢州佐々良嶋退去時、大神宮神膳ニ備フ三角柏フト 郎等、然者今俊通始居住相模山内、以其地爲家名、號山内 基イ 名法庵、西妙、土肥彌太郎遠平二女、嫁一得名本領、 之刑部丞、大夫、伊勢守、伊賀守、保延三年誕生、平治亂之時、依所勞不及發 向、平清盛勝軍、平氏雖爲亡勢、隱遁住山内、爲家續弟子平氏仕、源家成 經俊 通貞小次郎、 母、 藤氏 家名ノ由 世系 來 法名
嘉祿元年六月二十一日 六七五

俊通山内刑部大夫經俊萩藩閥閲録通基俊通建仁二年閏七ノ廿六、於京都松坂射留大内朝政、通景經俊〔系圖纂要〕〓所藤氏十三

持壽丸、中山六郎、 嘉祿元年六月廿一 十三ノ一 日死、于時八十九歳、 從義朝朝臣、平治元年十二ノ廿七、於六條河原死、 八二十三、石橋山之戰、大庭景親同意、射右武衞、十一二十三、爲降 刑部大夫、保延三年生、嘉祿元年六月 十六 母山内尼、頼朝卿乳母、山内瀧口三郎、右馬允、刑部丞、從五下、治承四年 山内縫殿 廿一日、年八十九ニテ入滅、今年出家、 人沒收山内庄、召預土肥實平、十一ノ廿六決斬首、老母悲歎請宥死、文 山内 山内首藤刑部丞、 治元年伊勢守護、嘉祿元年卒、八十九、 建仁二年閏七ノ廿六、於京都松坂射留大内朝政、 十九藤氏十三 號山内瀧口、住相模國、 藤内、 歳、 經俊 朝通號舊澤二郎、 母ハ頼朝 ノ乳母
嘉祿元年六月二十一日 六七六

○經俊、石橋山ニ頼朝ト戰フコト、治承四年八月二十三日ノ條ニ、頼朝五年七月十七日ノ條ニ、頼朝ノ東大寺供養參列ニ隨從スルコト、建久ニ降ルコト、同年十月二十三日ノ條ニ、死罪ヲ赦サルヽコト、同年十一二月十八日ノ條ニ、平賀朝政ノ亂ニ依リテ、伊勢守護職ヲ罷メラルヽト、同二年十二月二十日ノ條ニ、頼朝ノ泰衡追討軍ニ參加スルコト、同六年三月十日ノ條ニ、諸將ト共ニ梶原景時ヲ訴フルコト、正治元年十月二十六日ノ條ニ、志太義廣ト戰フコト、元暦元年五月四日ノ條ニ、平朝ノ不興ヲ蒙ルコト、文治元年四月十九日ノ條ニ、伊勢守護ニ補セラコト、元久元年三月二十一日ノ條ニ、伊勢守護職タランコトヲ請フコ氏ノ餘黨ヲ伊賀ニ討ツコト、同年七月十八日ノ條ニ、任官ニ依リテ、頼ト、同二年九月二十日ノ條ニ、和田合戰ニ功ヲ樹ツルコト、建保元年五ルヽコト、同年十月十八日ノ條ニ、公卿勅使驛家雜事ヲ勤仕セザルコ月二日ノ條ニ見ユ、山内首藤瀧口三郎經俊舊跡古く山の内に住する〔參考〕

第跡 九
嘉祿元年六月三十日 六七七

藥師、ラル、是日、公經、之ヲ關白家實ニ傳フ、〔明月記〕六月卅日、己未、首藤俊通及經俊ノ舊趾本村中央ノ稍南方一文字ナル故、名ケシモノナル可シト、道深法親王、大聖院ニ於テ、葉衣、白衣、釋迦、藥師等ノ諸法ヲ傳授アラセ後聞ニアリ、即チ徳泉寺舊趾ナリ、首藤屋敷ノ跡ヘ徳泉寺ヲ建テシモノナル歟ゆへ、山の内を氏とも稱す、本氏は首藤、家紋は白一文字、黒一文字を用ふる云、自關東彼一家人々、殊可祗候禁裏給之由示送、仍雖非指事、如此申遣之由又爲相國御使參關白殿云後聞今ハ畠地トナレリ、此近邊ヲ古來白黒ト云、蓋シ首藤家ノ徽號白一文字黒是ヨリ先、幕府、前太政大臣藤原公經ノ一族ヲシテ、特ニ禁裏ニ近侍セシム、〔明月記〕六月卅日、己未、三十日〔金剛定院御室日次記〕嘉祿元年六月之比、於大聖院奉傳授葉衣、白衣、釋迦、〔郡村誌〕其後安嘉門院六月祓陪膳、中將安嘉門院六月祓、中將

相模國鎌倉郡三 山之内村古跡 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 未 爲家) 己 中將 首藤屋敷 ノ舊趾 家紋 爲家使ス 氏
嘉祿元年六月三十日 六七八

又爭不念申哉由被申、有快然御返事云々、

嘉祿元年七月五日 六七九 七月

正月廿八日出家權亮同三月廿日兼皇太后宮五日、同廿八從四上十月六日兼權右中將、同廿五日從五上同二正十二兼播磨介、府勞、仁安元九廿二復日勅授帶劔年四月廿一日正三位元暦元年十一月十七日敍從二位同三正廿三右權少將、永萬元七十八ー|聽禁色、同二正廿一侍從、十八兼美作權介治承三年十一月十七日敍從三位、右中將如元、同四嘉應三正位行權中納言兼大宰權帥藤原清隆卿女、長寛元十二廿七從五下ヽ嘉祿元七五薨〔公卿補任〕非參議從三位藤頼實左大臣從一位經宗公一男、母入道正二〔公卿補任〕十七右大臣正二位藤師經、五十、七月五日服解、父〔公卿補任〕任、母、同二二十一正五下、府勞、同三正六從四下前太政大臣從一位藤原頼實薨ズ、壽永二年四月五日任權中納言、十一月十七前太政大臣從一位藤頼實同八月四日正四下薨、七月五日、入道太政大臣頼實〓蠅河天皇七月五日、入道太政大臣頼實七月〔皇代暦

皇后宮初入内 高松院 應保元 御給 賞、權亮右中將 年未 止中 御即位次 建保四年 瘧病歟、 六十 中宮御給 七十一、 重兼國 國司加階 元散 十六 將介 新院 右中將、 庚申朔 中將 給、 小盡 權亮、右 勞、 顯性 中將、 ○以上 法名 子、 故云々、 位、 十三、 後堀河天皇 二、 四 甲 六 年 法名 瘧病 官歴
六八〇

任右大臣左兵衞督、文治元年十二月廿五日正二位正治元年正月廿日進大將辭状、六二年十二月十五日任右衞門督、同日補檢別當、同三年月日辭檢別當、同五年兵仗、承元二年十二月十七日還任太政大臣、依東宮御元服也、給兵仗、同三年月廿二日轉太政大臣、元右大臣、無兼宣旨、建仁二年十二月廿五日兼東宮傅大將、同九年三月五日兼皇后宮大夫、十一月七日蒙任大臣兼宣旨、同十四日七月十日轉正辭督、建久元年七月十七日任權大納言、同二年三月六日任右元久元年正月五日敍從一位、勞、十二月七日上表辭、建永元年十二月五日賜正月廿一日上表辭太政大臣、同四年十一月廿五日止傅、依讓位也同日右近大將如元、同〔尊卑分脈〕

亭遷幸閑院、本家賞、左大臣讓、 天皇自右大臣大炊御門富小路 藤氏師實孫 十四、 大炊御門 ○以上 十五、 大臣 ○以上 超内 左大臣、從一位、文治五二十八薨、 母宮内權少輔藤原伊光女、 太政大臣、從一位、東宮傅、右大臣、右大將、右衞門督、左兵衞督、皇后宮大 兵部卿、侍從、從三位、 六條中山 ト號ス 世系 嘉祿元年七月五日
嘉祿元年七月五日 六八一

院御逆修人々進物注文、六條入道太政大臣〔萬代和歌集作者部類〕六條入道前太政大臣頼實、秋下、一、神、一、戀二、○頼實、卿二位ヲ娶ルコト、元久二年四月七日ノ條ニ、修明門院々司ト機務の餘閑に、前大相國郁芳里第に臨幸し給ひて、蹴鞠の宴あり、前太政大臣家〔伏見宮御記録〕一、戀三、一、雜四〔勅撰作者部類〕〔承元御鞠記〕承久二年四月十三日、壬子、天晴、時屬清和、世樂靜髓太上天皇新千載集、釋、、新拾遺集法、一、新續古今集、神、六月十日被進、即被引了新勅撰集千載集新古今集續後撰集、神續古今集、續拾遺集

知行讚岐 從一位、頼實公、左 自建保三年五 母從二位隆子、定隆卿女 月廿四日始之 母平時忠卿女、 御逆修部類記 利五十八 大臣藤原經宗男、 麗子、從三位、中宮、土御門院后、陰明門院、 美作兩國、 中納言、正二位、皇后宮亮、 自帝王 政ー智、號白子禪師、 女子 春上、 至庶人 一、前太 神、一、戀 夏二、秋上、一 頼平 政大臣 秋下、一、旅、〓 下、一、戀二、 實昭 別、一、戀二、 四、 春下、一、夏、 號廳司 戀二、 政大 四、一、 戀二、 春 母、 別 雜上、呼、〓 右衛 神、 春下、 督、 一、 秋 和歌 知行國 陰明門院 部芳里第
六八二

スルコト、建保元年十一月三十日ノ條ニ、師經ノ任大將ヲ請フコト、同ムルコト、同二年十二月二十五日ノ條ニ、後鳥羽上皇ノ御籠居ヲ諫止五年十一月八日ノ條ニ、承久討幕宣旨ヲ批評スルコト、承久三年五月ナルコト、承元元年六月七日ノ條ニ、東宮守成親王御元服ノ加冠ヲ勤十四日ノ條ニ見ユ、〔參考〕〓當第大阪大臣〔熊野早玉神社文書〕○紀伊建暦二年二月日後鳥羽院廳下文嘉祿元年七月五日〔花押彙纂〕部之藤原頼實自署

○高野山文書文治二年五月日後白河院廳下文權大納言正二位藤實宣、七月六日辭職同公民○雨森善四郎氏所藏文書建久九年十月日七條院廳下文七月六日更任大夫〔公卿補任〕十七權中納言正二位同教實、十六、七月六日任權大納言、左大將如元、六日、み臨時除目、

以公賢補 四十 〔紀伊) 藏人頭 四十 山城) 〓箇集一 九、 四、 十六、 丑 臨時除目、 花押 嘉祿元年七月六日 六八三
嘉祿元年七月六日 六八四

正四位下同頼資同盛兼、七月六日任、元藏人頭、左中將如元、同公賢、廿三、七六藏人頭、非參議從三位藤兼頼嘉祿元七六侍從、從四位上同家光、廿七、七月六日藏人頭、今日轉左中辨七月六日從三位參議正三位藤家行同宗房、卅七、七月六日任、元藏人頭、左中辨、月日停任、從三位同兼經、十六、右中將、七月六日任權大納言、左衞門督、別當、七月六日任權中納言、同國通、五十、七月六日任權中納言、參議正四位下藤爲經、廿六、嘉祿元七六勘解由次官、參議正四位下平有親、卅九、嘉祿元七六右少辨、于時重服、母、參議正四位下平範輔、卅五、〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任ノ{同七月六日權右中辨、○辨官補

超右大辨成 ○辨官補 貞永元年 長、○辨官補 嘉祿二年 ○職事補 任同ジ、 五十 任同ジ 文應元年 任同ジ、 ○辨官補 十七 嘉禎二年 十八 四十 見任 四、 大納言 二十 十七 一年、 任同 父卿辭 任同ジ、 ○辨官補 同七月六日權右中辨、 ジ、 、嘉脉元年) 卅九、 一、
嘉祿元年七月六日 六八五

由、余下立中門、申事由了、二拜、向按察相揖過其前、次參内右中辨從四位下平親長七六轉下出居上達部座給、檳榔毛車、牛童、各層從、左少辨正五位下藤頼隆七六轉、十七日、著陣事由了、拜舞、著殿上、次參御前雜色長武茂車副二人檳榔毛車、雜色長并小雜色二人、布衣、前騒六人衣冠、殿上人二人、扈從、著裝束八月十六日、任大納言後、初著直衣出行上、次參御前、則參禪閤退出、下官著座、殿召右中辨親長朝臣、被問事具否、申具〔近衞文書殿上人十人本隨身二人、十日、申慶、入夜乘車之間、以前駈扈從上達部可留之由示送、雖然爲雜色代前駈廿人奏參内候殿殿七月六日、任權大納言辨官補任

勘日時、次勘文 先覽余、次覽殿 二藍直衣、女郎花生衣、白單 人取松明前行 衣、二藍浮文指貫、紅下袴、 自敷政門内、殿上 朝餉、委細 親卿、左大辨頼資卿、宮内卿經高卿等來 御烏帽 布衣、不 按察使隆衡卿、大貳資經卿、四條宰相隆 慶賀笏、不帶 子、直衣 平禮 布衣 ○公卿補 白張狩襖、袴、 帶劔 ○公卿補 見御記、 四位 劒、未蒙勅授 任同ジ 萌木狩襖 二人 三人、 六位 袴、白帷 委細見御記 岡屋關白記 白帷、平禮、 任同ジ、 安察直衣、其外皆束精 二 同直衣始 同著陣 兼經ノ慶
嘉祿元年七月六日 六八六

十一日、天晴、小雷、承明門黄門來臨、中將來、除目非當時事歟云々、〔明月記〕六月三日、天晴、未時黒雲過、晴天雹間降由返事到來者、於彼昇進者、有必然之氣色云々、世上之政毎聞之擢心肝、人爲五日、天晴、未時大雨降、聊消〓、夜猶不止、幕下示給、送消息於盛兼朝臣、可申入廿七日、天晴、除目近々之由〓謳歌、大臣殿以書状〓可示範輔由有芳命、盛兼朝臣可昇進云々、彼闕今度可奔走歟、絶思了、只被加御祕計歟、所仰之由答申日可被遂云々、今日朝臣又可申由雖領状、其實難知事歟、祭主在京、成長朝臣之賂定盡其力歟、國右幕下消息云、盛兼御拜賀後事不切者、來廿三之、刀〓、我爲魚肉、思而無盆事歟、廿日入夜參前殿通卿有關東擧状、重被示遣大理、背道理由云々、是巷説也、大將殿御拜賀來月云々、夜深退出、明月記廣橋家記録

大納言拜賀 ○中 著陣部類記 ○中 申時大 雨暫降 前駈六人、雲客二人在共、公卿二人扈從、 ぬ東京帝〓○前文闕ク、嘉祿元年七 檳榔毛車、雜色長武茂、本隨身二人、布衣 ○東京帝室 略 月十八日ノ條ナラン 略 博物館所藏 進 除目ノ風 盛兼ノ昇 定家ノ感 賄賂公行 聞 幕府ノ推 學 〓 教實拜賀 ス
嘉祿元年七月六日 六八七

一員〓〓藤重康將曹大石久綱府生大神遠綱左近將監源教行庭上、大將自中門内歩出給、向二條納言有揖、先之納言予跪地上、御參内、納言頭辨不覽、内々奉行職事有長持參云々、如何、大將已出御云々、仍納言予降立言定高參、仍予著公卿座、納言同來加、先之大膳權大夫在繼朝臣、覽日時勘文先於障子上、〓頭辨家光朝臣、此間二條中納散位以良阿波權守兼仲出雲權守康長源光宗下家司親直被送之、所書加也歟、可令扈從之由、自前殿下被仰、仍〓燭程參前殿下九月七日、乙丑、天晴、今日左大將令任大納言給之後、有御著陣、九月著陣御堂番長種文二藍狩〓束一條院判官代近衞四人弘員種峯種員兼用〓○端闕ク、教實拜已上白狩袴賀ノ記事ナラン、御例主殿助時光子二藍狩袴

體不及沙次之間無沙汰、不可由 彼例、貧氣之間不知禮節、不敵也 毛車、雜色上結 大納 可著亂緒藁沓 同御著陣 袴、而示予云、可上結歟、未思定、予答云、可上歟、然而爲夜陰事、予所召具只一人 也、凡不及副如何由答之、仍申合前殿下、御計云、如何樣にも可宜、但式法は可 言後 也、然而夜陰勿論之間、垂袴不具參上、二條中納言定高卿參、毛車如恒、雜色垂 上之歟、就此仰納言雜色上結、路頭歩行、歩連人數六人、殊尋常也、異予雜色、予 御例 近衞四人弘員種峯種員兼用〓 教實著陣
嘉祿元年七月六日 六八八

々々氣色大史、々々起座入立部内、色、次予起座、揖入敷政宣仁門宣仁門外召官人、令問時事於奏時給大將殿御供殿上人等相從、其次二條納言并被一拜、次予等連轅御共、殿上人侍從公綱、左少將雅繼、同連車在予車後、於二條町口扣次予目頭辨予、大將入東面南門、於床子前揖上官給給、御座定後、予於敷政門外正笏氣色、御目後著參議座史座定後、予置笏於左尻下天、見文如先々御車、此處有陽明門代幔門、於其外下車給之間、二條納言又下車見之、予又下了返置文、次取笏氣色、頭辨次第氣色、史來取申文退、次插杖歸著床子、頭辨氣引直裾後、可見文之由候氣色、御許後揖著沓又揖、左廻出敷政門、著脇床子裾揖、辨經橋入敷政門、予又如此、大將著宜陽殿給之間也、此間大將著陣定座次歸出著座、催申文史、右大史信兼副申文於笏、來居床子上座頭、氣色二條中納言垂著參議南頭頭辨、々々氣色予、々目、次頭辨又氣色大史、々々氣色信兼趨來、置申文於前床子車座、揖後直進天唱申文、蒙許微唯、次右顧、次史參進、此間引直裾居、史於小庭跪居定見入敷政門、於

候直、右少辨在其次、大外 右少辨有親、大外記師季、 記立退、大夫史爲座頭 敷政門 下如 文之由、以前氣色之故也、史相從 予氣色史令直立退、 大將卸前外、云陣中、 勘文載酉時云々、只今亥 時也、然而申吉時例也 床子〓ユカミ天令立 我座程也、柱東ノ 入宣仁門之時、不蒙上卿許、可見申 大夫史季繼等、兼在床子 云路頭、予等不過前、 南脇、 頗北ニ寄天著也、 〓、 馬料、 〓□次 揖 以 著也
嘉祿元年七月六日 六八九

邊〓大外記、次二條納言起座來云、可留敷政門邊、御造不可參之由有前殿下以右仰云々、先々至還御、公卿奉造橋、此條有心之御計也、予於脇床子著座、依永久大將過給之後、予揖歸入敷政門、二條後、上卿置笏於左膝下揖也次取鈎文一通、先聊見外題、次令申御目、次史高唯、局之置懸〓上、次又一通如初、次又一通如初、次取笏給、次史開懸〓、一度皆披天、以右手引懸〓妻、調卷文天退出宣仁之間、予又揖起座、雖可歸著本座、不可有程之間、於敷政門納言退出自陣方、予同之、今夜納言并予、不局車簾、互所示合也、元暦元賀茂詣、覽了卷天同置、次以右手、懸〓ノ右端ヲ抜取、〓手候御目、上卿氣色、史高唯、參進著軾、進申文、上卿以兩手拔取置前給、史伏杖之三年法性寺殿御時左大辨重資例也、大將出敷政門、於橋西揖予給、予所奉答手天文ヲ右〓押遣、次以左手引懸〓妻、文ヲ抑天令抜也、次懸〓ヲ兩手ニ天披上天令引鳴天、下方ヲ史方ニ向天、右次又一通御覽如初、次馬料文ヲ覽手ニ天左手取タル妻ヲ右手取天、下方ヲ向史天押指、筵南端ニ令置、史給、續文取之展杖上、次鈎文一通ヲ取天披覽天、如元卷之給史披覽給、不押合天只令卷、令置左給、被

元深屈立、家禮人或蹲居、然而深屈 而立宜禮也、冷泉納言所爲如此 指ノ上ニ置天給也 奥方 懸〓 次下 先上、 次上 右指 先下、 文ノ下ヲ當史方 扶持 上、 天 也、 ニ天二倍ニ 二倍ニ 二天 六、披覽本解、 二
六九〇

右大將三位拜賀也、先參關白殿立中門其後殿下駕毛車岡屋殿可然歟、依白地立時不揖、然而歸著之時不可揖歟、小時大納言出寢殿南面宰相重資等也、被追此例歟、抑今夜堂上堂下門前僧徒充滿、是前殿北政所御戸、加座上給、此間予等退居簀子、御座定御目、其後按察以下復座、宮内卿有揖、出二棟南面妻仲國子息藏人大夫同參、人々參集後、諸卿著公卿座不令上給歟、仍今夜不卷簾、永久扈從公卿、別當宗忠左大辨爲申簾、且故殿別當、家通、平宰相、親宗、上車簾、堀川大納言嘉禄元年七月十日、己巳、天晴、酉斜著束帶小時按察直衣參上居中門廊邊、其息四條宰相入中門妻戸、先之大貳、拜賀御出立、可參之由、依有其催也、御出事、右中辨親長朝臣奉行如著公卿座給、按察居上、其次令加給、予等恐々候フ、宮内卿一出來云御産壇所法師等也、尤可被追却歟、無先例□□□□、以下垂車宮内卿、束帶、在障子上、仍加著、忽著宮内卿上、自愛不少、今夜新大納言、兼經、御依夜陰令挿裾嘉祿元年七月六日出、仍不拜、

南柱程、西 按察、大貳、予端座、四 也、今夜同雖可拜、毎事〓〓無念、仍不拜、 條宰相、宮内卿奥座 本奉行藏人 面中門也 言隆衡 事籠居之 參議拜賀時、猶乍聞御出由二拜了、爲恩「 佐親俊、依母 長小隨身等立 替云々 前大納 忠親 良通 松明、進出庭上 隆親 有文巡 大納言御慶事 于時參 議大辨 不召具前駈、 束帶 直衣 名字 忘却 烏帽子、 車副、雜色、平禮、 道殿、 近衞入 方帶、 衣、 雜 公、 直 色 經大辨納言也 公 出、仍不拜、 末帶、 ノ拜賀 僧徒充滿 兼經ノ拜 頼資三位 〓
嘉祿元年七月六日 六九一

藏人共右少將實俊朝臣右少將有教朝臣左少將定平朝臣次大於子名、曲禮之明文也、於父前不可恐子之條勿論歟、可勘見前例、共以不可有申慶賀於殿下、仰聞食由後二拜、次對公卿一揖出門給、予等蹲居、按察、四條相人勸座蹲居可然、但父御坐祗候其以前子加著給、勸座之條、若可背禮儀歟父播磨守信廣朝臣右京權大夫周房朝臣以下廿人、難歟、勿論、次殿下仰云、親長、予傳仰親長朝臣、參進自簀子候フ、仰云、皆具"納言殿、自中門廊内簀子、降南切立、立中門給、北面、少將有教朝臣奉仕申次、被嘉祿元年八月十七日、乙巳、今日殿下大納言殿御著陣云々、前駈六人、扈從公侍從親行藏人給料高長藏人左兵衞尉忠時ヤ具由ヲ申退、次宮内卿揖退、次予同退出妻戸、列立障子上屏前前駈殿上人公深屈不居、右中辨親長朝臣權右中辨範輔朝臣侍從伊成地下大納言殿御著陣リヤ、

按察 以下 家實兼經 著陣
嘉祿元年七月七日 六九二

祈ラシム、卿二人、大貳資經新宰相列一列如此云々時、不令懸裾給、陣中公卿無歩連之儀、大納言殿御共人一列、次大貳從一列、次臣蹲居、頭左中辨以下濟々焉祗候云々、御退出之時、扈從公卿事外陣中歩〓セシメ、權大僧都聖海ヲシテ、清瀧ニ於テ、孔雀經ヲ轉讀セシメ、竝ニ雨ヲカリ天、御乘車之時無揖儀云々、先例實如此歟、所見不分明、大納言殿御下車七日、以前權僧正範圓、於室生龍穴轉讀仁王經、宜令祈請甘雨、嘱十二口伴僧、限殿上人二人新宰相宗房以五个日云々、於敷政門被揖上官、扈從公卿同揖、右大辨成長朝以權大僧都聖海於清瀧轉讀孔雀經、宜令祈請甘雨、嘱十二口僧、限以五个〓、宣旨ヲ下シ、前權僧正範圓ヲシテ、室生龍穴ニ於テ、仁王經ヲ轉讀〔夕拜備急至要抄〕臨時祈雨御祈嘉禄元年七月七日宣旨、同日宣旨

下大納言御著陣時扈從如此結緒云々 毛車 毛車、雜色十人、平禮結緒、故大納言經房、殿 定平朝臣 宗平朝臣、 如常、 寅 丙
嘉祿元年七月十一日 六九三

十一日六月十六日、乙巳、陰、辰刻二品御絶入、諸人成群、然而可憚事何文哉、行蓮答云、無所見、士女説也、國道云、士女説皆有由緒、何由哉、行蓮閉口起座畢、隱岐入道令披露此旨、聞人咲之、次及晩猶御絶入之間、於路次令申、爲隱岐入道奉行、召國道朝臣以下陰陽師六人、被尋仰之處、戌日有憚之定有事歟之由、相州、武州被計申之間、彼六人重廿六日乙卯宜之由、一同撰申、日有憚、可爲來廿一日之由、陰陽道勘申、仍延引畢、廿一日、庚戌、晴、二品渡御新御所事、兼被點今日畢、而戌日有憚由、醫師行蓮依武州被仰云乙卯四不出日、可有其憚歟云々、彼輩申云、四不出日出行忌之、今條、無本説之由令申之間、可召決行蓮之旨仰行西、仍國道朝臣問云、戌日渡御御移徒之儀也、不可憚云々、仍治定畢、從二位平政子薨ズ、○幕府、炎旱ノ祈禳ヲ行フコト、五月二十二日ノ條ニ、神泉苑祈雨御讀即令復本御、追日御増氣之間、昨可令移于新御所給之由被仰之處、甲辰經ノコト、七月十三日ノ條ニ見ユ日〔吾妻鏡

十五 ○吉川家本 二十五 日 庚 午、 移徒ノ議 醫師行蓮 病進ム
嘉祿元年七月十一日 六九四

身不參、差進門生宗大夫有秀云々、七月六日、乙丑、晴、前權侍醫和氣定基十二日、辛未、晴寅刻二位家御事披露、出家男女濟々焉、民部大夫行盛〓前遂素懷畢、戌刻於御堂御所之地奉火葬、御葬事前陰陽助親職朝臣沙汰也、但自申也、凡毎物盡美盡善、萬人以之爲壯觀、同于前漢之呂后、令執行天下給、若又神功皇后再生、我國護皇基給歟、十一日、庚午、晴、丑刻二位家薨、御年六十九、是前大將軍後室、二代將軍母儀也、八日、丁卯、霽、辰刻二品渡御東御所、御違例既危急故也、豪、曼茶羅供、庭儀如例、御布施取十五人、二條侍從教定、役御加布施錦六端、入銀籠、色々呉綾十段、錦曩物一重、加布施金百兩、其外比頼經朝臣奉加療治之處、御不例之體、其憑不御之間、匪治術之所覃由、依辭未刻一條太政大臣家御臺所、被修臨時御佛事、導師莊嚴房律師行勇、請僧八月廿七日、乙卯、晴、今日二品御葬家御佛事、竹御所御沙汰也、導師辨僧正定十口、御布施取同前、主馬判官爲奉行下向、導師御布施錦被物一重、同横皮、濟々焉、請僧十口、各錦横皮水精念珠自去夜爲二位家御療治參候、是日

打枝、縁以金銀 打、窩文付之、 懸銀 打枝 參議雅 經子 銀 兩 在 男、 定經 百 金 砂 頼經辭任 移徒ス 火葬 竹御所佛 行盛出家 事ヲ修ス 公經夫人 佛事ヲ修 東御所二 表ス 五刻薨ズ 薨去ヲ發 療治ニ從 善美ヲ盡 和氣定基 ス ス フ ス ス
嘉祿元年七月十一日 六九五

僧都道禪、請僧二十口云々門了、他方音信未通云々、猶令増不審者也、可修御佛事、行兼相具可下向云々、連々經營實有其煩歟、々、無殊事歟、武士多入洛云々行、同六郎右衞門尉光重、蒙厚免自配所歸參、是依二位家御追福、所被行恩赦書状到來、十一日被終之由告送、件状即覽相朝間似秋氣、巳時東方女房實清朝臣來、以人問答、今日東方有音信事云但説法移刻、請僧御布施之間及秉燭、已如無作法、今日伊賀四郎左衞門尉朝廿日、天晴、雲收、午時許中將來、夜前左衞門尉知景、爲相門御使馳下關東、女房十月廿二日己酉、齊、二位家百个日御佛事也、爲武州御沙汰被修之、導師信濃〔五代帝王物語〕故右大將頼朝卿の後家尼二品も、嘉祿元年七月に死亡の十九日、遙漢清明、夜前〓氣頗宜卿後家二品入滅云々、三月十三日、去夜關東飛脚到來、洛中貴賤馳走、故頼朝也、〔明月記〕十月十七日、天晴〔明月記〕〔百練抄〕政子

○本書三月十三日 後堀河院 骨送高野供奉多慕來云々、 或云、例大番替料、或云、二品 冷泉 一作ルハ誤ナリ、 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 博物館所藏年七月ノ條ナラン 十三 ○中 母儀 略 博物館所藏 百日佛事 幕府ニ遣 公經使ヲ 政子ノ遺 光重歸參 骨ヲ高野 へ送ル 伊賀朝行 ス
嘉祿元年七月十一日 六九六

嘉祿元七十一薨、上は、泰時鎌倉の事をは一向に行ひけり、いつしか、はかなくならせたまひぬるにそ、有爲無常のことはり、これにお亡以後、大方天下ノ事口入セラレケリ、彼申置レケル事ヲ請テ、泰時モ行ケとろくへきにあらねと、あきかならす、修行とおほせられしこと思出られ〔大乘院日記目録〕一嘉祿元年七月十一日、鎌倉尼從二位如雲入滅、〔保暦間記〕嘉祿元年七月十一日、二位家六十九ニテ薨セラレケリ、實朝天故時政之女、頼家實朝公□母儀、號尼將軍ルトカヤ、〔信生法師集〕善光寺より、二位殿の御世の御とふらひにまいりて侍れは、〔鎌倉年代記〕執權泰時嘉祿元七十一、二位家薨逝之後、專執行武家事、行盛〔武家年代記〕將年二位家〔尊卑分脈〕行光推祿元七十一出家、行然、依二位事、

六十九、法 名如實 執事、 ○關東評定 二階堂 傳異事ナシ 政子、 九、 嘉祿元七十一出家、行然、依二位事、 從二位 執事、 八十 嘉祿 藤氏 藤氏乙麿孫 行盛出家 法名如實 天下ノ政 尼將軍 實朝薨後 ヲ弔ス ニ口入ス 信生政子
嘉祿元年七月十一日 六九七

あはれにかなしく侍りしか、ほして、なしく侍、くれなゐのつゆをく宿の秋のよは月もたもとに色かはりつゝしはり、山にかくれても、終にのかれさりける道なれは、神にいのり、佛にうをくれしとをの〳〵なけくかひもなしひとりやしての山路こゆらん無常のかたきをは、なひかささりけるならひなれは、むなしきかはねをのなれたる月かけも、猶うれへのいひをそへたる秋の夕も、しのひかたくお七十の老のなみ、たちかくれたまふうらみをのこすへきにはあらねとも、れふるもかひなし、なかにもほこのさきをしりそかす、たてのおもてに身目のまへのわかれは、まことにかなしくそ、おほへたまいし、苔のたもとにみをくりたてまつりて、ふしのたかねの雪とみなしたてまつりし事こそ、おもひしりかほなる物から、ふかくおとろく心の、もよほさぬのみこそかをすてむと、かへりみさる物のふのたくひ、そのかすつかへたてまれとも、て、まとひのなみた、一たひ苔のたもとをうるほしてかはきかたし、市にま

嘉祿元年七月十一日 六九八

れは、或人のもとへ申つかはし侍る、常ならぬよを夢とのみみる〳〵もさてもおとろくことのなきかなは侍へきとおもひて、又、ある人の本へ申つかはす、はれやらすかすみにきりをかさねてはくらきやみとやいふへかるらん此度はいかなる道そまよはましさきのわかれにいへは出にきさきたちしかすみのあとも晴やらてかさねてまよふゆふきりの空昔の春のわかれもはれやらぬを、今さらたちそふ秋のなけきも、つゆけか大臣殿にをくれたてまつりしときは、人々皆々出家し侍りき、今はいかヽ返事物おもはてなかめし秋のゆふへたにひまなく袖に露はをきしを〔尊卑分脈時政北條女子〔諸家系圖纂嘉祿元年七月十一日

頼家卿實朝卿母、 右大將頼朝卿室、從二位平政子、 遠江守、從五下、關東執事第一、號北條四郎、 桓武 元久二壬七廿出家、明盛、建保三正六卒、七十八歳 平氏 桓武平氏二 十二上 世系
嘉祿元年七月十一日 六九九

を申なし侍り、七條の將軍頼經と申は是也、にて、大將の後は、ひとへに鎌倉を管領せられ、いみしく成敗ありしかは、承めにて、二代將軍の母なり、大將のあやまりあることをも、此二位の教訓しれしか、されは女とてあなつり申へきに非す、昔は女體のみかとのかしこは、承久のみたれの時も、二位殿の仰とて、義時も諸大名共に廻文をまはし、侍し也、大將の後は、一向に鎌倉を管領せられて、いみしき成敗とも有しか久のみたれの時も、此二位殿の仰とてこそ、義時も諸の大名には下知せら下知し侍りけり、貞觀政要と云書十卷をは、菅家の爲長卿といひし人に、和鎌倉の右大將の北の方、尼二位政子と申しは、北條の四郎平の時政かむすて光明峯寺の關白の末子を鎌倉へよひ下し、猶子にし侍りて、將軍の宣旨字にかヽせて、天下の政のたすけとし侍りしも、此二位尼のしはさ也、かく〔小夜のねざめ〕近くは鎌倉の右大將の北の方尼二位殿は、二化將軍の母〔樵談治要〕一簾中より政務ををこなはるゝ事政子時政

頼朝將軍室、從二位、法名如實、又號妙觀上人、頼家實朝母、九年居將軍 位、雖然無宣旨、尼將軍是也、嘉祿元年七月十三日薨、行年六十九歳、 法名明盛、號願成就院、 北條四郎、從五位下、遠江守、 ヲ和字ニ 書セシム ト號ス 妙觀上人 貞觀政要
嘉祿元年七月十一日 七〇〇

をもまつりこち給ふへき事也ヲ連署トナスコト、元仁元年六月二十八日ノ條ニ、病惱ノコト、本年五第、鎌倉大日記等異事ナキヲ以テ略ス、政子、頼家ノ親裁ヲ止ムルコト、條ニ、幕政ヲ聽クコト、承久元年七月十九日ノ條ニ、泰時ヲ執權ニ、時房正治元年四月十二日ノ條ニ、從三位ニ敍セラルヽコト、建保六年四月十四日ノ條ニ、從二位ニ敍セラルヽコト、同年十一月十三日ノ條ニ、上月二十九日、六月八日、同月十日及ビ同月十二日ノ各條ニ見ユ、〔參考〕洛ノコト、同年二月四日、四月四日、同月十四日、及ビ同月二十七日ノ各く渡らせ給ふのみそ多く侍しか、今も誠にかしこからん人のあらんは、世○將軍執權次第、一代要記、皇代暦、建長寺年代記、北條時政以來後見次年世久遠、頗爲壤損、元禄四年、欲修補之、拓而看之、假字書迹、今尚傳世、亦作圖畫、鎌倉壽福寺釋中有觀音畫像廿許片、毎紙書日、葢日課所繪也、當時狩野常信定爲平氏畫、詳迦像續本朝畫史〕上平政子、北條時政之女、源頼朝卿之室家、卿薨後爲尼、法名如實、稱二位尼

以竹構成、以紙粘造、稱 籠釋迦、宋人陳和卿作 ○上 朔日薨、年六十九 略 嘉禎元年十一月、 繪畫 釋迦像
嘉祿元年七月十一日 七〇一

十二手筥一合ノ背ニ淺ク鑿タル穴十三アリ、元青貝ヲ入タル物ニテ今ヌケタル跡ナリ、内ニ圖ノ如ナル櫛三十アリ、櫛ノ徑三寸八分餘、高サ一寸二分、厚サ三分、櫛櫛なり、青貝の〓たる跡は星を打たる如くに見ゆ、月廿五日、於寶前寫畢、法印養信、櫛は今も世に行はるゝ政子形と云ふものと同し製也、爰に有はいすの木鶴岡八幡宮三神實〔鎌倉攬勝考〕誤、見大徳寺天倫和尚所記、今觀其摸本、筆法婉暢、與書蹟同轍、狩野氏之鑒爲不間青貝ノ見ユルモアリ、穴ノクハリ皆三二三二三トアリ、木ハイスト云フ、〔新編鎌倉志〕〔新編相模國風土記稿〕〔鎌倉攬勝考〕〓本奧書云、右伊豆國三島社藏、二位禪尼所納手箱圖、天保十四癸卯年八〔増補考古三譜〕伊豆三島社神寶圖一卷鶴岡八幡宮神實十二手匣一合〓并墓碑二位禪尼政子廟塔是も御存命の時より、勝〔新編鎌倉志〕〓圖八橋宮神寳十二手匣壹合小道具ハ不備箱ノ補鶴岡八〓宮神寶十二手匣壹合小道具ハ不備、箱ノ〔鎌倉攬勝考〕〓岡八輸宮神寶十二手匣一合

平政子、所持ト云、替匣二アリ、 ○上略、新編鎌倉 種々ノ手道具ヲ入レタリ、 志ト異事ナシ、 山之内庄 七十二鎌倉郡四 山之内庄鶴岡二 九 二 墳墓并墓碑 鶴岡八〓宮神寶十二手匣壹合小道具ハ不備、箱ノ 鎌倉 〓岡八幡宮神實十二手匣一合 鎌倉郡四 七十二 鶴岡三 政子 鶴一 政子ノ手 廟塔 箇 同禽〓 同
嘉祿元年七月十一日 七〇二

武藏守泰時以下ノ輩參詣スし給ひ、山麓へ埋葬し奉るといふ、此逝去の事、東鑑に、三年の内〓漏せしとは、御分骨も有へき事なり、勝長壽院廢趾には、其舊跡もしれす、又云、名越のいへとも、此所へ〓域を構へられしはしれる處なり、是も壽福寺に、右府のを葬りし事なるへし、壽福寺は、開山榮西、二世行勇ともに、御歸依開基なれ長壽院に、新御堂御所を經營有て住給ひ、此所にて、嘉祿元年七月十三日逝廟と相双ひて岩窟あり、禪尼の廟と稱す、勝長壽院にて茶毘せられ、御分骨ム、其薪等雜掌ノ結番ヲ定メ、掟書ヲ出シテ、所課ノ人々ニ示ス、納アリ延應元年五月、北條泰時ノ沙汰ト此後ノ建長二年十二月、北條陸奧守重時、同相模守時頼參拜ス安養院に、二位禪尼の廟塔とて、禪尼の法謚并歿年月彫立たるもの在て、石シテ、禪尼追福ノ爲、堂傍ニ浴室ヲ建テ、六齋ノ日毎ニ僧徒ヲシテ入浴セシ面鮮に文字見ゆ、其圖は安養院の條に出す、合せ見るへし、南新法華堂蹟二位家法暦仁元年十二月、歳末ニ依テ、北條修理權大夫時房、同前〔新編相模國風土記稿〕華堂トモ號ス、二位禪尼ノ墳墓堂ナリ、嘉祿二年四月、頼經如法經一部ヲ奉

鎌倉郡十八 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス 鏡ノ文略ス ○注文吾妻 山之内庄 鏡ノ文略ス 雪下村五 ○注文吾妻 ○注文吾妻 鏡ノ文略ス 八十六 山之内庄雪下村五 墳墓堂
嘉祿元年七月十一日 七〇三

寺寶卷物一軸本堂事所見ナシ、尼將軍墓尼將軍堂乘蓮寺本尊阿彌陀如來、實相院掛物二軸〔新編武藏風土記稿賜ヘリヽ紀伊續風土記御朱印ヲ

五間四面、享保六年、 倉志ニ據二、二位尼ノ位牌ハ、壽福寺開山堂ニアリ、如實妙觀ト題 惣號なり、古へ十 古キ物トハ見エズ、 ス、墳墓ノ事ハ載サレト、御堂御所ノ地ニテ火葬スト、東鑑ニ載セタレハ、恐 大田村境ニアリ、五輪塔ナリ、語傳ノミニテ文字ハ更ニ彫ラス、鎌 十年再興スト云、前ニ記ス棟札ハ、此堂ノモノナルヘシ 二尺五寸許、玉眼ヲ入テ威嚴アル姿ナリ、此堂ハ政子在世ノ時、造 尼將軍ノ一代記ナリ、 本堂ニ向テ右ニアリ、二間ニ二間半、政子ノ像ハ、木ノ座身ニテ、長 八箇寺、今五箇院、 本牧領井戸谷村 表題ニハ、二軸トモニ、尼 立アリシヲ、中頃兵亂ノ爲ニ破壤セラレシカ、遙ノ後寛永 トヲ記シ、一ハ和田義盛謀叛一條ノ圖ヲ繪力ク、 クハ勝長壽院ニ葬セシナラン、然ハ當所ノ墳ハ、遙拜ノ爲ニ建シナルヘシ 七十八久良岐郡六 炎燒の后建立なし ハ北條時政江ノ島參籠ヨリ、尼將軍臨終マテノコ 聖方西小田原 建立ナリト云傳フ、寛永十年三月十一日再興、棟札ノ銘ニ、奉造立鎌倉二位 將軍縁起繪トアレト、一 義眞言宗、石三實生寺 高野山之部 永田村ノ境ニアリ、古 末、西向山ト號ス、本堂六間ニ五間、西向、本尊不動ヲ安置ス、當寺ハ、平政子ノ 嘉祿元乙酉年七月十二日卒、法名如實、世人號尼將軍則是也、井土谷郷依〓 尼御影堂一宇云々、大檀那間宮彦次郎忠次、裏面ニ二位尼者、北條四郎時政 尼公分領、存日立影堂、號乘蓮寺、雖然度々兵亂破滅、今秀譽法印發分信憑 息女、則右大將北御方、頼家、實朝兩公之爲慈母、頼朝公逝去之後、經二十六年 開山ハ照清法印ト云、寂年詳ナラス、慶安二年十月十七日、寺領三石六升ノ 力、令建立者也、伏願以此功徳、尊靈登上品蓮臺、六趣群類同開覺眼矣ト記ス 高野 傳尼將軍 政子一代 立ノ寺院 尼將軍堂 墓 傳政子建 記
嘉祿元年七月十三日 七〇四

れ、實相院を續傳す、十三日開基弘法大師、此院の南方に善女龍王鎭住の池あり、時に鎌倉の二位の尼公、上人に歸依ありて、元仁甲申大和州箸尾の莊を傳燈の料に附せらく悲みて修補を專らにし、法流を傳授す興ありと雖とも、享保年中又炎燒す、今五箇院のみ現住して、意教方の法流然るに天正十年舞馬の災に罹て、諸堂經藏等燒亡す、後又本堂鐘樓山門再願、蒙賞、廿一日、以嚴海僧都轉大、八月卅日、募祈雨御讀經賞以光嚴申任權律と名すく、人舊號を呼合て雨の實相院と稱す、居の地を求めけるに、幸に此聖跡あり、然れとも堂塔悉く破壤しけれは、深師僧正の宿願に代て、當山に攀登して、閑脇士觀音勢至、中興頼賢僧正は、〔東寺長者補任〕三權僧正親嚴七月十三日、神泉御讀經、雨降、十七日結僧正祈雨被結願了云々、申神泉苑祈雨御讀經師、〔明月記

印可灌頂の人三 意教上人と號す、俗姓大隅守康光 の息、醍醐寺成賢僧正の入室なり 百有餘とかや、 尼公の法名實相院 り送り來るとかや、今龍池院本堂の本尊是なり、○下略 延暦寺惠心院源心僧都、一刀三禮の作、古へ鎌倉實相寺よ ○中 と號すゆヘなり、 博物館所藏月十八日ノ條ナラン、 ○東京帝室〇前文闕ク、嘉祿元年七 略 申 壬 ○東京帝至 依ス 頼賢ニ歸 結願 降雨
嘉祿元年七月十五日十九日 七〇五

ノ條ニ見ユ月食、更無優劣之沙汰、只有懷舊之思云々嘉祿元年七月十五日、月蝕、御節役所、顯範、廿二日、甚雨如沃、午後間休、夕陽僅見、大雨雖地濕、井水未潤云々、十五日○本書十四日ニ作ル、姑ク榊葉集ニ從ウテ、此日ニ掲書ス正僧正不許、追可申請之由被仰云々、中穢延引之由、昨日宣下云々、廿一日、天晴、夜半許大雨忽降、二長者僧正被來談、祈雨四箇日雨降、雖申賞〔明月記〕○宣旨ヲ下シテ、室生、清瀧等ニ於テ祈雨讀經ヲ修セシムルコト、七日〔本朝統暦〕九七十四、夜望、寅四、月蝕九分強北又以不許、結願退出了、又申僧綱二人、猶無許仰語、此驗已三度、如此事今世祈年穀奉幣十九日〔榊葉集〕當日月蝕御節以下例穢ニ依リテ、祈年穀奉幣ヲ延引ス、廿日依京

廿三 博物館所藏年七月ノ條ナラン ○中 卯三、 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 丑七、 日、 僧 戌 略 寅 甲 戊 ○東京帝室 正 食九分強 勸賞
七〇六

關東穢引來年々、祈年穀奉幣、北野祭、釋奠等延引嘉禄元年七月十一日、關東尼二品有事、經沙汰被定洛中卅日穢了、來廿二日○穢ニ依リテ、北野祭、及ビ釋奠ヲ延引スルコト、二十七日ノ條ニ、祈年七月廿三日、壬午、霽、相州被移住京兆御舊跡參議正四位下藤實世、廿六、嘉祿元七廿四復任、父、時房、故義時ノ舊第ニ移徙ス、〔勘仲記〕弘安七年四月九日穀奉幣ヲ追行スルコト、八月二十八日ノ條ニ見ユ二十三日〔公卿補任〕十七參議正四位下藤公賢、廿三、廿四日復任、〓穢ニ依リテ、北野祭、竝ニ釋奠ヲ延引ス、參議正四位下藤實尚嘉祿元七廿四復任、父、〔吾妻鏡非參議從三位藤實文嘉祿元七十四復任、ハ二十四日〔公卿補任〔公卿補任嘉祿元年七月二十三日二十四日二十七日復任除目、二十七日〔公卿補任父、

○吉川家本 日來二 品御居 建長二年 十九上 寛喜二年 二十五 十七 壬 未 十九上 所 也、 十七 建長三年 午、 癸 戌、 丙 政子ノ居 洛中ノ穢 十日 ノ期間三 所
嘉祿元年七月二十七日 七〇七

行之由、被下口宣、嘉祿元年七月廿七日、左大臣宣下、釋奠以中丁令行者、八月三日巳刻〔勘仲記〕弘安六年八月一日尋官外記例、被ー合殿下、被停止了武家穢被定三十个日候者、放生會延引釋奠停止之由、被宣下候之條、流例候嘉祿元年八月四日延引、依洛中穢哉、只觸穢之由宣下事、只今不見及候、兼又北野祭延引之時宣下事、嘉祿元年七月廿七日、左大臣召大外記師季、北野祭穢限以後、以吉日可行、釋奠中丁可嘉祿元年七月廿七日宣旨、來月四日、北野祭依穢延引、穢限以後、擇吉日令遂外記例釋奠事北野祭事今日北野御輿迎、依山門〓有豫儀、兼日被師茂誠恐謹言、〔師守記〕康永四年八月三日八月三日巳刻師〓奉行、〔園太暦〕康永四年八月三日公繼〔勘仲記〕弘安六年八月一日、輪中今日北野御興連、依山門〓有豫儀、兼日被

○中 ○中 祭云々 ○中 ○中 廿五日被 略 略 略 略 茂 師ー奉
嘉祿元年七月是月 七〇八

是月、盜賊横行ス、引牛盜車云々、盜賊公行、時運可愁〔明月記)近日強盜殊蜂起、又廿二日

闕ク ○以下 ○中 ○東京帝室○年月闕ク、嘉祿元 博物館所藏年七月ノ條ナラン 略
嘉祿元年八月一日二日五日 七〇九

○幕府宿曜道ノ日食ヲ勘申スルコト、二月一日ノ條ニ見ユ、暦道、日來雖及相論、依雨現否難決云々、五日八月一日、己丑、雨下、申酉刻、可有日蝕之由、宿曜師與八月二日、庚寅、御所侍内、千鳥飛行、有御沙汰及御占、宿曜道等不可正現之由申上之、内々雖可有御祈、不及被裹御所、〔本朝統暦〕九八大朔、己丑申五、日蝕四分強、セシメ、又越奏ノ罪ニ依リテ、外宮禰宜貞教ノ神事ニ供奉スルヲ停メ、其子貞朝ノ所職ヲ解却セシム、御病事火事之由、以申酉刻國道占申之云々、舊御所中千鳥常集云々、是ヨリ先、宿曜師、是日、日食アリト勘申ス、雨ニ依リテ明ナラズ、第内ニ千鳥飛翔スルニ依リテ、之ヲ占ハシム、〔類聚大補任〕神宮祭主大中臣能隆ノ奏請ニ依リ、離宮院兩機殿ノ修造ヲ沙汰二日、〔皇帝紀抄八月〔吾妻鏡〕幕府、三寅〔吾妻鏡一日、正四位上貞教八月一日、可有日蝕之由、宿曜師珍兼申上之、暦算佗〓抄〕〓堀川院八月一日、可有日蝕之由、宿曜師珍兼申上之、暦算佗

○吉川家本 二十五 八後堀河天皇 外宮禰宜 ○吉川家本 酉二、 二十五 申五、 己五朔 後堀川院 大盡 寅 癸 丑 庚 八 巳 頼 己 丑己 道ト相論 ヲ裹マズ 御祈御所 宿曜師暦 病事火事 ス
嘉祿元年八月十四日 七一〇

祭主卿申條々、故障殘日不幾云々、過彼日數、早可致其沙汰、稱、外宮禰宜貞教越奏事、度々嚴制炳焉之處、違犯之條尤以不穩、於貞教者者、宜令解却所帶職、右兩條天氣如此、早可被下知之状如件、供奉神事之由、祭主下知畢、非勅定、只祭主下知許也、嘉祿元年貞教神主、八月五日被停止神事供奉、今日頭左中辨家光御教書度々嚴制炳焉之處、違犯之條尤以不穩、於貞教者、停止神事供奉、於男貞朝權禰宜貞朝停止神事供奉、於男貞朝者、宜令解却所帶職掌者、同十二月廿八日、如元可首書離宮院并兩機殿修造事外宮禰宜貞教越奏事八月五日中辨家光表正三位藤原家衡出家ス、八月五日大夫史殿十四日、〔二所大神宮例文〕中辨家光奉嘉祿元年八月十四日

解任所職事、同年十二月恩免、著本座、從 嘉祿元年八月、依 第廿三依罪科雖解却 嚴制違犯之科、被 所職預勅免還著本座例 神事、○以下類聚大補任ト異事ナシ、 寅、 壬 恩免本座 ニ著ス 恩免
嘉祿元年八月十五日 七一一

御亭對決、放生會神人訴事云々幕府、穢ニ依リテ、鶴岡放生會ヲ停ム、〔一代要記石清水放生會、肥前大風、潮水陸ニ昇リ、人畜多ク漂沒ス、八月十五日、癸卯、霧、鶴岡放生會延引、依二品御事觸出家、年四十七、○家衡ノ薨ズルコト、寛元三年六月二日ノ條ニ見ユ、○放生會ノ行ハルヽコト明ナラズ、姑ク本文ニヨリテ例日ニ掲書ス云々、凡鎭西云國云莊、多以損亡云々、亡國之殃至極之道理歟五日大風高鹽昇、住人百餘人牛馬數百漂沒、大略向後十餘年難興復、大損亡八月十四日出家後堀河天皇正三位藤家衡嘉祿元年八月十四日九月十三日、天猶陰、辰後晴、今日八幡幸清與範輔、於博陸八月十穢也、十五日〔明月記〕〔朝吹文書吾妻鏡〕〔公卿補任〕十七非參議正三位藤家衡、覺法眼來談、肥前國

或人幸清依殿下ニ不忠 候事之由、讒言之故云ヤ 御室 御領 非參議 二十五 ○吉川家本 博物館所藏年九月ノ條ナラン 四十 明月 二十一 ○東京帝室○前文闕ク、嘉祿元 七、 卯 癸 記 四歳、 四十 (淨覺 月 祿元 人ノ訴 放生會神 御室御領 政子ノ穢
嘉祿元年八月十七日 七一二

故三條左府入道事通方卿從者之説云々、若彼卿之虚言歟前太政大臣從一位同公房權中納言正二位藤公氏八月十七日父喪、非參議正三位同公俊卅四、八月十七日服解、周忌歟、願文令草之給、三條太相國被申也、十七日、曰入道前左大臣正二位藤原實房薨ズ、同四正七從五上入道左府老病、不食、近日不被逢人々云々、〔公卿補任〕非參議從三位藤實房故内大臣公教公三男、母清隆卿女、仁青侍説云、近日入道左府被出行、途中有武士千萬人來遇平二正九五位○放生會ヲ追行スルコト、十一月二十二日ノ條ニ見ユ八月十七日服解、父、之音五月廿九日、晦無眼看物、共侍或聞或不聞、被奇驚、共人之中聞之者、皆病惱、但此〔公卿補任〕十七〔明月記)四月十日〔皇代暦八月十七日、入道左大臣實房薨、久壽三正廿七侍從、十、〔民經記〕嘉祿一二一年八月四日、

女敍位次禎子 内親王當年給 實房 或馬蹄 或甲冑 ○中 ○中 ○中 後堀河天皇 八十 四 四十 院當年 四十 七、 公 略 御給、 略 略 二、 四 大臣實房公願文事 嘉祿二年八月四日 後 老病不食 諸子服解 年八十二 周忌 官歴
嘉祿元年八月十七日 七一三

一月廿六日從四上二年四月五日轉正、皇后宮大夫如元、年四月廿一日正二位左大將如元、十二月日辭大將、建久元年七月十七日轉左、同六年九月廿五日同四正三正四下從二位承安元同三正六四位、十二、同三月十三右中將、十年十一月廿八日兼任右近衞大將、同三年六月廿八日止大夫月十四日轉左大將、同五年七月五日蒙任大臣兼宣旨、同十日任右大臣、同日乃介、十一月十四日禁色、上表、依重厄天變也、即被返之、同七年三月廿三日依病上表、四月廿五日出家、公教二月十一日轉正、同三年八月十日任權大納言保元元九十七左少將、十、同十一月廿八日正五下四、十月三日敍從三位、右中將如元、長寛元年正月二日正三位同二正廿四美文治元年八月九日服解、母、同二壽永元年八月十四日兼皇后宮大夫、但馬權守、仁安元年六月六日任權中納言、九月四日帶劒、同二年正月廿八日同四年十同廿四日永暦元七十藏人頭、十〔尊卑分脈〕位實國上越光忠、

御給、除目次 朝覲行幸女 立后 建春門院 依院 除目 院御給、十三、 十二、 父任大臣 號也 次、 ○以上 去年御給 鳥羽院當年 内大臣、左大將、 後、十一、 三條 行幸院 永暦元七九薨、五十八、 女御給 十三、 ○以上 院司、 行幸院 ○以上 日、 十四、 藤氏公季孫 世系
七一四

皇后宮大夫、左右大將、左右大臣、正二位、母中納言清隆女、建久七四廿五出家、法名清空、嘉祿元八十九薨、三條入道左府、嘉祿元年八月十七日公惠

中宮大夫、右大將、内大臣、太政大臣、從一位、 因長僧正灌頂、顯明禪法印弟子、母、 權贈証、〓場〓、三會已講、天台座主第七十實圓僧正資、 法務大僧正、東寺一長者、眞乘院、灌頂已講 法印、權大僧都、横川長吏、日吉別當、 本〓信也、正二位、三位中將、中宮大夫、權大納言、 母同公房公、號姉小路、 嚴院〓〓長尋法印附屬、 法務大僧正、件車、毘沙門堂、天台座主八十九、 法務大僧正、三井長吏、三山〓〓、 僧正、檀那流阿彌陀院、楞 權大僧都、石山座主、 母經宗公女、 母、 四廿五出家、法名清空、嘉祿元八十九薨、三條入道左府、 母、號智足院、 慈鎭僧正灌頂資、母 三條髏家 (女船力〕 母、 女御代、 正二位、中宮大夫、皇后宮大夫、權大納言、 實繼母、公繼公室、 加賀守、從四上、修理大夫、 母、
嘉祿元年八月十七日 七一五

仁安二年同三年同三年、正、建久二年、十二、守貞親王元服、嘉應二年十八日、天晴、長賢得業來、入道左入道左府、世□□大恩教主御房、御元服記之類、并朝覲行幸之事、一册承安三年、春、夏、同四年同六年、正、嘉應二年、十二、明年天皇元服定、〔記録異同考安元三年壽永元年、文治五年愚昧記、實房公記府多年猶子也、不聞其事、夜前始出京由稱之、懈怠之至不足言、至愚之性歟〔玉蘂〕承久二年正月一日文治五年、十、明年天皇元服定、〔名記目録〕愚昧記左大臣實房公愚昧記閣本廿三册也、愚昧記閣本廿三册〔明月記)閣本愚昧記

春、夏、七、十 諸人師之故 春、夏、 是即公事爲 一、十二、 ○東京帝室○年月闕ク、嘉祿元 七ノ五、至八ノ十一、 博物館所藏年八月ノ條ナラン ク之 部 任大臣、 ○中 冬、 御元服 白馬宴、朝觀行幸、踏歌宴、 略 御元服、同後宴、賀表奏、 院拜禮 ○東京帝室 博物館所藏 後宴、賀表奏、白馬宴、朝覲行幸、 、院拜禮、御元服、息中將慶申、 表奏、 表 後宴、 御元服 奏元服觀後 後宴、賀表奏、 同後宴 白馬宴、 御房 大恩教主 猶子 日記
嘉祿元年八月十七日 七一六 一册 一册

安元三年ジキモノヲ略シテ、異ルモノヽミヲ掲グ、嘉應元年、冬、節會部類記嘉應二年仁安元年、十、治承二年、十二、愚昧記閣本伊勢公卿勅使愚昧記嘉應元年、春、同二年立太子記左ニ收メタル諸書ノ年記ハ、前ニ收メタル閣本ト互ニ出入アリ、今同文治五年、正ノ七、同六年、正ノ五、正ノ七伊勢公卿勅使一册節會部類記一册愚昧記閣本一册承安二年、正ノ七、同三年、正ノ三、同四年、十一ノ廿一、壽永三年立太子記一册一册一册

元暦元 十一ノ廿、廿一、 八ノ三至九 十ノ十九、 野宮 正ノ一、正ノ七、 正ノ七、 八、九、 正ノ十六、 承安二年 十、 壽永三年 本、 正ノ七、
嘉祿元年八月十七日 七一七 二册

愚昧記愚昧記愚昧記愚昧記愚昧別記承安二年、春、安元二年、八、愚昧記文治五年、二、三、四、經宗公薨法事等事建久元年、秋十、東大寺興福寺上棟已下條々定等事、永萬二年、秋、同五年、四、五、九、十二、興福寺供養、同六年、二、三、東大寺供養、安元二年、二、〔砂巖〕承安二年、二、愚昧御記

續群書類從内裏 遷幸部類所收 部類所收 野宮本立后 伯爵柳原 纂二十三、 伯爵柳原 義光氏本、 伯爵柳原 進獻記録抄 六愚昧記、後愚昧記、 太相國記等員數事 義光氏本、 義光氏本、 仁安元
七一八

二卷承安三、一卷同四、京官右府執筆事一帙三卷仁安二、二卷同三、一帙二卷承安二、此年冬嫁娶事賀茂詣春日詣記、伊勢公卿勅使、治承元、諸社行幸度々暦一帙一卷永萬二、一帙二卷嘉應元、二卷同二、東大寺上棟事同供養事興福寺供養事二卷安元三、一卷壽永、内辨事、但折損、神事四卷中宮大原野行啓都合十八卷別記嘉祿元年八月十七日公事一卷佛事三卷

兼良卿、爲執柄使被祈申、昨日供奉事、 能披見、 虫損不 兵衛 舞人内也、今日三位中將 公氏卿、 佐、
嘉祿元年八月十七日 七一九

雜々六、一、御賀一卷立后一卷御元服一卷以上七卷合十五卷○實房、議奏公卿トナルコト、文治元年十二月六日ノ條ニ、大原ニ籠居〔萬代和歌集作者部類〕三條入道左大臣實房、春下、一、夏、一、秋下、一、集神、二、釋、一、戀二、一、雜一、一、雜二、一、雜三、一、雜四、一、雜五、一、雜三條入道左大臣新拾遺集立坊一卷〔勅撰作者部類新後撰集新續古今玉葉集新古今集公私事有之、古今集續拾遺集都合三十三卷新勅撰集少將拜賀一卷任大臣一卷院號定一卷雜、五、一、續千載集夏續後拾遺集續千載集旅、一、戀五、

將大納言 雜中、一 條藤原公教公男、 戀一、一 正二位實房公、三 秋下、一、冬、二、 一、左近大 春下、 仁安、 至庶人 戀六、一 自帝王 戀五、 治承 夏、一 雜下、一 雜中、一、 淨土寺相國 秋上、 左大臣、 夏、一、秋下、一、冬一 戀二、一 夏、 夏、一、 雜中、 神、 哀、道 夏 雜五、一 旅、一、戀五、 雜四、 戀五、 旅、一 春下、 少將拜賀一卷任大臣一卷院號定一卷 三下大蓮神 春下、 和歌

ノ第ニ亂入ス、還御冷泉亭云々、十八日ラルヽコト、六月一日ノ條ニ見ユ、スルコト、建暦二年六月二十一日ノ條ニ見ユ、○女院ノ北白川ニ御幸ノコト詳ナラズ、女院ノ冷泉殿ニ渡御アラセノ冷泉鳥丸十八日、天晴○河上山古文書文治二年五月二十四日後白河院廳下文今日安嘉門院〔明月記〕日吉社宮仕法師等、大擧シテ出羽前司友冬〔百練抄〕二十二日八月廿二日、日吉社宮仕法師己下數百人、亂入冷泉烏〓、安嘉門院、北白川ヨリ冷泉亭ニ還御アラセラル、藤原實房嘉祿元年八月十八日二十二日〔參考〕之い〓

博物館所藏年八月ノ條ナラン ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 日來御 姓闕 後堀河院 ○中 北白川、 十三 略 ク、 〔肥前) 戌 庚 丙 フ之 午 部フ 花押 七二〇
嘉祿元年八月二十二日 七二一

從三位刑部卿藤原宗長出家ス、尋デ薨ズ、部卿頼輔爲子、治承四二廿八敍位、同日豐後守法師許之間今朝青侍説云、近少將、文治五年、父有事之時解却、前官之後出仕、還昇四位敍正下、又承元之早終命了、兼知死期、澡浴清淨、臨終正念、殊勝云々、壽永二年、被賞蹴鞠、被任左飮水病云々、同廿六日薨、香薫滿室、有往生瑞云々、保二年三月廿八日敍從三位、刑部卿如元故實者、誰人傳之哉、諸道次第陵遲、可悲可痛、比、被抽任刑部卿、建保敍三位、兄弟共早世、於鞠者堪能之人絶了歟、恐於口傳丸出羽前司友冬宅、企狼藉或破損乘車、或登堂上亂行、是按察使之雜掌也、同四十十四正五下、廿四、同五三十三解官刑部卿、八月廿二日依病出家、壽永二四九左少將、十九、元暦元正六從五上、簡一、同十月六日陸奧守、院分、文治元十二廿九得替、元久三正六從四上、臨時、承元二十二九刑部卿、同三正十三正四下、册五、建〔公卿補任〕十七非參議從三位藤宗長、建仁元正六從四下〔公卿補任〕十六非參議從三位藤宗長、五十、入道刑部卿頼經一男、祖父刑〔明月記私難波宗長

依父頼經有 罪科配流也 秩滿替 父頼經 ○前文闕ク、嘉祿元年 〓月二日ノ條ナラン 博物館所藏 六十 ○東京帝室 卅 二、 七 臨 時 十六 ○東京帝室○前文闕ク、嘉祿元年 院分、 飮水病 ヲ評ス 往生ノ瑞 掌 定家宗長 鞠ノ名手 〓衡ノ雜 官歴 『隆
嘉祿元年八月二十五日 七二二

宗長二十七日ノ條ニ見ユ元二年四月十三日ノ條ニ、實朝ノ拜賀ニ扈從スルコト、承久元年正月○宗長、藤原泰通等ト共ニ、後鳥羽上皇ニ蹴鞠ノ長者號ヲ上ルコト、承頼經二十五日新續古今集造宮使從五位上行神祇權大副大中臣宣斯樹根元人識否遙移從萬里達瀛宗長松島仙洞樹〔類聚大補任共神祇權大副大中臣宣經ヲ造大神宮使ニ補ス、〔尊卑分脈〔勅撰作者部類〕忠長母、師實孫〔類聚大補任〓屈河天皇八月廿五日、補造大神宮使權大副宣經、ヽ{〔擲金抄〕ヽ{

藤原頼經男、 從三位、刑部卿、 八後堀河天皇 自帝王 後堀河天皇 至庶人 難波 祝言 刑部卿、 刑部 安貞二年 建保四十二ヽ卒、 刑部卿、從三位、陸奥守、左少將、母、 ク將、侍從、刑部卿、從二位 元仁二八廿二出家、同廿七薨、薫香盈室、有往生相、 宗長 下絶句部 雜上、一、 侍從、 難波 輔長 母、 丑 藤氏 母 宗教 蹴〓 癸 八 藤氏師實孫 卿、 少將 世系 詩歌
嘉祿元年八月二十八日 七二三 定

○祈年穀奉幣ヲ延引スルコト、七月二十三日ノ條ニ見ユ實之上、依位次被補之、經嘉祿元年八月廿五日補之、右人建久造宮使也、今度數輩雖成競望、優故○造大神宮使ヲ改補スルコト、嘉祿二年七月一日ノ條ニ見ユ大辨中將定存家禮歟、一同之進退宜歟、如然事我獨在之時、人屬目於群議之二十八日十六日宜歟者、祈年穀、使實基、頼資、盛兼可勤、松尾新大納言、上卿伊勢幣之間家禮如何、答云範宗卿音信、廿八日〔近衞文書廿八日、祈年穀奉幣也、入自神祇官北門祈年穀奉幣、尅許著束帶參内八月廿五日、祈年穀奉幣定、下官初奉行、明月記申

等不入此門内、退出之 雜色長并雜色代隨身 博物館所藏年八月ノ條ナラン 隨身等召具之如恒、殿上人一兩扈從、 檳榔毛車、前駈五六人、雜色長并雜色代、 ○中 御記 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 委細見 細儀見御記 岡屋關白記 毎事如廿五、委 (日脱力〕 後、非 略 五、委 神事 辰 丙 三 ○東京帝室 奉幣使 故實ニ通 定 ズ
嘉祿元年九月二日三日 七二四

村、隱岐入道行西、有密談等、理世沙汰歟云々、九月三日、辛酉、武州終日參候御所中如駿河前司義〔明月記〕法名慈觀、詩歌能書、權大納言正二位藤原教家出家ス、日依參御出行御共、不能委申、雖須馳參、此間疾侵、不堪遠路之乘車不審無極九月二日、延暦寺内阿彌陀院燒亡、佛像等爲灰燼、朝天遠晴、初三月在星上、其間二寸許、七日〔公卿補任〕十七權大納言正二位藤教家、卅二、九月三日出家、依菩提心也、二日由答之、縱雖有非分事、是又非可諫申、殷紂捨三仁、將奈何爲乎、九月〓、泰時、三浦義村、二階堂行西ト、幕府ニ於テ世務ヲ謀議ス、光家書状云、近日頗有奇思事、今九月二日、延勝寺燒亡、盜人放火云々三日〔吾妻鏡〔皇代暦延暦寺阿彌陀院、及ビ延勝寺災ス〔皇帝紀抄〕〓堀河天皇九月二日、權大納言教家卿出家、卅二〔百練抄〔

○歴代編年 集成同ジ、 己未朔 ○東京帝室 小盡 ルニ似タリ、恐ラクハ三日ナラン ○前文闕ク、嘉祿元 ヽ○元ノ日附ヲ磨リ消シテ、追記セ 後堀河院 ○吉川家本 十三 博物館所藏 二十五 中九月ノ條ナラン 後堀河院 庚 八 酉、 辛 四 申、 〓堀河天皇九月二日、權大納言教家卿出家、卅一 後堀河天皇 博物館所藏年九月ノ條ナラン、、 後 ○東京帝室○前文闕ク、嘉祿元 佛像燒失 盜賊ノ放 法名慈觀 火
嘉祿元年九月三日 七二五

明旦欲參、共了、左衞門尉通員、御車等夕被返了四日、天陰晴、雨間灑、日出以前參東石藏崔〓彼池之巖聞驚巳時參前殿下申此由之處、只今有彼御消息、已遂年來本意之由也、猶今及四旬、以此次遂之者、尤可謂其身本意歟、不運之家更何謂、悲矣、予求輿舁者年許被延乎之由只今答了、又以大藏卿欲示子細之間也、小時大藏卿參入、此罷出舊里、明夕歸參欲著法衣之由陳之、所存尤可然、不及左右由答了、無成而前明慧房被參、但夜深退下宿所、今朝早旦被遂了、於今者、依昨日不審送書光家許、彼殿侍通業書状云、昨日御出東石藏事體勿論候歟、以此旨可申者、依猶雖不知多年本意之所存、又無他計兼可剃棄之處、依無其儲、依如然事今夜〔朝吹文書〕通坂七八町之由聞之、騎馬依絶思、今日不能參、宮内卿參會暫相逢、申時許退光家來云、此事日來更不承及、昨日只可御共由被仰、俄乘御車後了、夜眞俗共以勿論身也、又御獻章之條、間被進御返事又到來、已被載法名了、觀空、於今者勿論歟、大藏卿猶欲參、車不侍從參御出

於禪林寺僧正坤方乘 輿、細路攀昇十町許、 ○前文闕ク、嘉祿元年 ○以下闕ク、次ニ掲 ○中 ル朝吹文書所收 九月三日ノ條ナラン 略 法勝 人留給 寺東 ノ明月記ニ接續 侍從一 如シ、 明月 記 スルモノヽ 接續 月 明慧房 法名觀ヿ 東石藏ニ 赴ク
嘉祿元年九月七日 七二六

々令詣給云々、年四月二十八日ノ條ニ見ユ、七日、〓權大納言從三位藤原兼經ヲ正三位ニ敍ス、尋デ、帶劒ヲ聽ス、僧正御房ニ、殊下車、御共僧達又下車、午終歸廬徑也、俄而見參、且是不可驚申、於今者無爲被遂御本意、悦申之由申之、良久申○皇代暦二日ニ作ル、今公卿補任等ニ從フ、教家ノ薨ズルコト、建長七承及雜談、退出之間淨惠房此間雨降、駑駘二疋、置鞍、相具下人等進東石藏、爲東大寺受戒密不慮參會、又暫言談退出、乘車之後奉逢新寺僧正寛空相似云々、仍改之慈觀、來廿日爲受戒密々可向南京之由有御廿二日、勅授帶劔事被宣下、件宣旨大外記師季持來〔明月記〕十月九日、天晴、巳後陰、申時晴、東石藏進愚札之次、被仰云、名字香隆授、〔近衞文書〕十九日宣旨如此〔公卿補任〕十七權大納言從三位藤兼經、十六、九月七日正三位、廿二日勅正三位權大納言藤原朝臣兼經九月十七日、敍正三位、〔公卿補任〕

昔盛實 朝臣也 岡屋關白記 留文返 ○中 給第 略 二 於テ受戒 觀ト改ム 東大寺ニ 法名ヲ慈 定家訪問 帶劒宣旨 ス ス
嘉祿元年九月八日 七二七

著陣給、仍參陣、頭辨持笏、權辨、左少辨、藤少納言、大外記、大夫史在腋床子、予加十月廿八日、乙卯、天晴、新大納言殿、正三位之後著、次大納言殿參給、辨少納言以下蹲居、予磬折立、大納言殿於橋東揖給、予答退出、今日予如本居床子、予答揖、次於鬼間〓伊與内侍奏所望事、天氣不惡云廿八日、加級之後初著陣、毎事如例、不能委記、泰時、石塔八萬四千基ヲ相模多胡江河原ニ建ツ、揖、過傍給、予猶磬折立、有陣申文、頭辨勸盃、下〓辨二人在床子、少納言外記退云、抑藏人方吉書頭辨下是、返給結申、御共殿上人二人、前駈六人歟、委不見其左大臣宣、奉勅、件人宜聽帶劒者、出候申文、其儀如常、但予示申々文之由、顧面史違失也、可恥々々、大納言殿御〔廣橋家記録〕人、今日申加階并勅授慶、入夜著束帶、下立中門先申殿、參内八日、十月六日、申剋參内嘉祿元年九月廿二日掃部頭兼大外記博士筑前守中原朝臣師季蒸

色代隨身等在共、雲 前駈八人、雜色長雜 直衣、初著薄色奴 著陣部類記 扈從、 大納言拜賀 客兩三 袴、籠結、白下袴、 寅 丙 加階勅授 ノ慶 著陣 吉書
嘉祿元年九月九日 七二八

〔朝吹文書平座、權大納言藤原教實ヲ橘氏是定トナス、別不限、昇納言之後、尤可存知事歟、可悲世也、其後大外記師季、又盛宣旨以召錯之由恥痛云々、自然混合紛紜雜事、臨期思違事古賢雖難遁、於如此事者分之例、一度不見及之由被仰之間、示此由上卿、々々被返下外記、其禮紙尾籠失記歟由雖相示、有存旨由稱之、返下家光下官、々不請取之由、内々申此由、下官九月八日、丙寅、於多胡江河原、被立八萬四千基石塔、十三日、天猶陰、辰後晴、未時許參前殿、以〓朝臣參入、覽橘氏是定宣旨之外全無他事、平座歟、九月九日、土用、天晴、密行朱雀小屋、見法成寺惣社祭、神輿使進此殿、件宣旨外記下氏長者、々々々如今日持參事也、違例之由被仰之後密行朱雀小屋九日、大貳過門前九月九日御覽訖返給、此宣旨頭辨下平座上卿通方卿、件卿下辨、可被下外武州、駿州、三浦駿河前司以下被行向、弁僧正相具門弟等沙汰之云々、〔朝吹文書〕法成寺惣社祭、〔吾妻鏡參

大將殿 ○中 明月 入第、左 重陽平座之 ○中 明月 次、宣下云々 差綱 略 二十五 八葉車 ○吉川家本 記 略 記 卯 丁 向ス 泰時重時 義村等參
嘉祿元年九月九日 七二九

宣旨被召返畢、被下大外記師季云々、○公卿補任、橘氏是定ノ宣下ヲ十日トナス、今姑ク明月記ニ從フ、教家北條重時、幕府下文ノ旨ニ任セ、藤原能成ヲシテ、信濃春近領内上郷地樣可存哉云々、辨云、父入道上卿之時、建永之比、下大外記良業之由所見及也、申云、此事代々被下外記方歟、寛仁、治暦、保元、文治、皆爲外記奉行之由覺悟、何歟、大外記師季談申亭主云、上卿存知定有子細歟、且可被引勘文書、雖被下官仍其子細雖申上卿、不可必下外記歟、只可下官之由被仰下也云□、其上勿論何事之有哉云々、於外記者、成宣旨付橘氏長者云々、頭〓稱有上卿之命、是定ノ出家スルコト、本月三日ノ條ニ見ユ頭辨被宣下通方卿、彼卿即返下頭辨、々下指次史信直師季參入、又召使私持參、師季不知之由恐申、外記又不存歟、毎事不足言之由〔公卿補任〕十七權大納言正二位教實十六、九月十日橘氏是定、云々、而官被被仰、〔歴代殘闕日記)〔歴代殘闕日記〕左大〓小槻季繼記奏状申請是定事實云

亭主參陣 權大納言教家卿出 家替、可爲左大將教 以前云々 三十八 左大史小槻季繼計 中 野 實云 〕左大〓小槻季繼記奏状申請是定事 ノ替 宣旨ヲ外 教家出家 記ニ下ス
嘉祿元年九月九日 七三〇

頭職ヲ沙汰セシム、右件職、任御下文之旨、馬允藤原能成無相違可致沙汰之状如件、可令致沙汰之由、令下知候了、又申□□□時者、可尋沙汰仕候也、以此□可令はするかのかうの殿の御そヘくたしふみ」中野馬允能成返給本領春近領内志久見郷事、謹以承候了、任御下文、無相違九月九日嘉祿元年九月九日花押春近領内志久見郷守護所使入部事、被止候了、但謀叛、殺害、夜討、強盜、放火、刃信濃國春近領内志久見郷地頭職事駿河守(花押)九月九日駿河守(花押)〔市河文書〕○羽諭入見參給候、重時恐惶「にしてうしくみのやましゆこふにうの御はん元仁二年(押紙〕

(喘裏書一 これ □□ ノ入部ヲ 守護所使 停止ス
嘉祿元年九月十一日 七三一

日ノ條ニ見ユ、謹上藤内左衞門尉殿建久二年三月六日補法勝寺講堂供僧并學頭、建久四年二月日補法成寺學頭、建久五年九月廿二日任權律師前權僧正信憲建仁二年十二月廿四日轉權大僧都、○幕府、能成ヲ春近領内櫁郷地頭職トナスコト、元仁元年十一月十一覺憲權僧正弟子、年正月十三日補大安寺別當嘉祿元年九月十一傷、如此犯科之輩出來之時者、於其所之堺、可令請取犯人給候存此旨可沙汰正治二年正月十二日轉任權少僧都、文治元年遂維摩講師候之由候也、仍執達如件、近江君信玄、息、安元二年遂研學竪義、日、於修禪院入滅同七〔興福寺別當次第〕就權別當法印權大僧都信憲建永二年四月廿一日任十一日、臣前興福寺別當法印權僧正信憲寂ス、〔興福寺別當次第〕元久元年五月廿七日敍法印嘉祿元年九月十六日尾藤□□蒸

住寶積院、號 五十、御寺供 修禪院僧正、 養別當賞讓 五十八、 積院 三會 五十 公請勞 巡、五 六十 住寶 四十 三十 二、 順徳 八十 三、 乾 二、 六 一、 一、 已、 十 修禪院僧 大安寺別 正 當 官歴
嘉祿元年九月十二日 七三二

建保二年三月々焉、實尊法印同四年三月五日、修明門女院御幸承元三年追〓僧事、補權僧正、女院御幸當社、即有七箇日御參籠、社頭無可然之御所、仍以爲一鳥居之内、以二十六日、當社行幸賞、以圓經律師申任少僧都畢、同四年閏六月十三日修明實乘院爲御所、初日拜御歸路朝調儀有御幸、中間日々以御興有宮廻之御幸、某所ニ御方違行幸アラセラル、七月廿九日、東御塔供養御導師奉仕之、勸賞以信經僧都申任權大僧都了、同年十二月七日辭退了、出仕會堂、探題參入之時、自會堂出値馬道邊被備威儀、世以爲修學面目矣、建永二年四月廿二日、被始行院最勝講奉仕兼證誠、同年五仰之、以兼遍律師申任權少僧都畢、同五年以權少僧都重信申任大僧都畢、建〓三年十二月四日任、公卿殿上人等皆淨衣也、廿日朝有勸賞、正權別當被召著到殿公卿座月十九日、被始行公家最勝講勤仕兼證義、同年維摩會勤他寺探題、春日社權官賞以信家律師申任權少僧都畢、同年八月廿日行幸當社權官賞十同年八月十五日、被他寺探題宣、借請東室爲出立所、僧綱已下扈從人濟十二日

長吏一條 御重服 朝院前度御幸勸賞、於著到殿未申 啓、修明 中宮行 院權僧正 故也 松殿 庭仰之、今度被召堂上子細不審 御息 六十 六十 七十 三、 願 九、 賞 無 角、 六、 呪 午、 庚 興福寺別 當
嘉祿元年九月十二日 七三三 嘉祿元年九月十二日

彼子息四郎季村等拜領之、常陸國鹽籠庄九月十二日、庚午、故大夫判官光季遺領事有其沙汰、九月十二日、朝天陰、微雨間灑、夜又同、○光季ノ京都ニ戰死スルコト、承久三年五月十四日ノ條ニ、政子ノ光幕府、故伊賀光季ノ遺領ヲ其子季村等ニ與フ、季ノ遺子ヲ召見スルコト、貞應二年六月二十八日ノ條ニ見ユ幸云々、〔參考〕以下云々、〔吾妻鏡〕今夜御方違行諸家系圖纂〕〔朝吹文書〕〔諸家系圖纂〕〓〓〓藤原四

○吉川家本 元和田平 佐伯材山 使、左衞門尉、從五位下、號伊賀太郎判官、 太知行 ○中 二十五 略 十八下藤原四 明月 記 母二階堂行政女、承久三年於京都被誅 童名壽王、十四歳、 和田胤長 ノ知行地
七三四

含事、各就賢不肖可被加賞罸之由云々、九月廿日、戊寅、武州召聚奉行人等令對面給、有被仰フベキヲ告グ、二十五日〔吾妻鏡〕二十日〓泰時、幕府ノ諸奉行人ヲ集メテ訓諭シ、賢愚ニ依リテ、賞罰ヲ加-實光五郎、山城法皇寺ヲ仁和寺末寺トナス嘉祿元年九月二十日二十五日〔系圖纂要實光

藤原朝臣姓 十九藤氏十三 二十五 ○吉川家本 母、所左衞門太郎、大夫判官、從五下、京都守護、 貞應二年六ノ廿八、賜父遺領、 寅 承久三年五ノ廿一、與大内惟信佐々木廣綱、戰于高辻討死、 癸 戊 未
嘉祿元年九月二十五日 七三五

入滅令誦讚嘆唱伽陀、及亥刻、結祕印誦密言、右脇寂靜而入滅七月廿三日、奉造八王子三宮御體令祝座事則於甲尾火葬、納遺骨於無動寺御廟山畢乙酉妙光院僧正舎利拜之、命聖増律師等、令誦讚嘆唱伽陀、及亥刻、結〓印誦密言、右脇寂靜而安貞二年六月廿一日、先師大和尚一千日法哀塔供四天王寺別當前天台座主大僧正慈圓寂ス、日、酉刻於小島房、香湯洗浴、著新淨衣、洗手歡口、迎佛舍利拜之、命聖増律師等、九月廿五日、酉刻於近江國東坂本小島坊、香湯洗浴、著新淨衣、洗手漱口、迎佛〔華項要略納遺骨於無動寺御廟山了、嘉祿元年九月廿五吉水大僧正法印大和尚位嘉祿元年九月廿五日、見代々官符、同牒状、目六、養、七僧法會修之、門主行状一慈鎭和尚〔華項要略門葉記則於甲尾火葬、諱良快同主傳四妙香院大僧正法印大和尚位法皇寺法皇寺、如元可爲當寺末寺事一和寺諸院家記〕嘉祿元年

以聖覺法印 行年七 號改元 分御骨、葬于 四月年 又號飯室、 十一歳 室僧正、 諱慈圓、始道 良快、 諱慈圓、本 七十 開眼云々 ○山城 仁和寺直末寺 名道快、 快、謚慈鎭 ○山城 或號飯 五 六十八 山城 四山善峯寺、 主傳三 門主傳四 一、 法皇寺 直末寺 島坊 樣 ニ入ル 遺骨ヲ無 動寺廟山 ヲ修ス 東坂本小 西山善峯 小島房ニ 七僧法會 テ寂ス 臨終ノ模 寺二分骨
嘉祿元年九月二十五日 七三六

巳以成就、五六月有大事、七月則亦依違、雖迷是非、有深念之趣、重顧冥慮、發淺智之悟、仍亦奉任佛神、更所罷是非也、就中今已、欣頓死之身、受重病而煩、七旬得靈告以來、善願與冥感、符合之喜悦、眞諦與俗諦、相應之愛樂、一難信一仰信、之意、悲歎無限、一生之終、愁緒堅結、深思慮三世、殊觀察一心、過去有其宿業、今〔華頂要略〕欲罷不能、荐以祈請、而今空送七箇年之居諸、徒疲始中終之思慮、其後告文啓二年六月廿一日先師大和尚一千日法事塔供養、七僧法會修之、神祇宗廟、靈告甚深、聖徳太子、十禪師等、冥顯三寳、驚白而言、建保四年正月、從謹敬、本尊界會諸尊聖衆、山王大師、八幡北野、遊空上天、七星九執、惣大日本國白、皆悉在山王知見、此間道理、今案、又不出冥衆加被、抑去々年重得告、去々年第七十一前大僧正慈圓嘉祿元年七月廿三九月廿五日、於東坂本大和庄小島房入滅日、奉造八王子三宮御體、令祝座寶殿事生要此重告、人之果報不一、唯誰命知之哉、然而佛法有祈請之道、凡夫有信心寺御廟山了、則於甲尾火葬、納遺骨於無動〔曼殊院文書〕

以聖覺法印 百二十二 年七 開眼云々 天台座主記三 十一 東坂本大 和莊小島 慈圓願文 房 重病
嘉祿元年九月二十五日 七三七

之眞鬼歟云々、已有火葬等用意、而五日聊有立直之氣云々、有于巨細、矧復對治存于三寳、所悟決定不背道理者、所祈必然可有感應也、南存百个日參社之由、而間同十月七日夜、有俊範僧都夢想告、已得開示悟入之理、冥顯之道理、極者不空、諸法之限量、違者不遂、今佛子受此病苦而死、一未之間、勿煩魔障、重請山王大師、結縁惟深、擁護應憑、所信有道理、所仰無他念、今月廿八日、相扶參籠御社、宿所倭庄俊範僧都房也、雖向寒天、深有信心之間、無本尊界會、度〓二世給(、然則除病苦、以取死之時、勿亂正念、得感應以在世同年六月廿日、病之上受病、一向不養、同七月朔之間、三日四日萬死一生歟同十二三日之間及食事、其後次第得減氣了、本病猶殘、不能行歩、然而同九魔之相、末世凡夫、須有邪魔之輩、我等行徳難勝、彼世上轉變似視證、但皆因縁自彼得病之時、六月下旬如此、啓白止之了、辨其道理、隨而有身之咎、知而悔心之徳、縱横觀之、何得此辜、冥顯想之、爭無其贊、信心水清、祈請底深、猶都以無冥助者、可悲彌墮愚孱矣、凡諸佛成道、ス契納受於春山、已待成就於朝日者歟、巳上去年啓也

發病 病ヲ養ハ 倭莊俊範 僧都房二 宿ス ズ
七三八

同十一月十七日記之、ノ如シ、律而守法、著世諦而習學、亦屬圖諍堅固之時代、有諸宗門徒之邪執、是皆昔權歳冬季、出家得度訖、以降宿運之令然、浮生之所定、憶於一生、雖疲利衰之八法、敢不然哉、佛子扶三代執政之萬機、護一人寶祚之政道、其間所蓄于中心者、興者化現之間、鑒之以不嫌、今學侶我慢之中、競之以成煩、時之果報、國之風俗、豈了也、一々十心亦在山王御知見、○コノ願文ノ年月詳ナラズ、其本文ニ據レバ、貞應二年ニカヽルモノ歴于多年、唯歩名利之二道、但中心所萌、在佛神知見歟、日本國僧徒之法、背戒云、出家文云、流轉三界中、恩愛不能斷、弃恩入無爲、眞實報恩者、文、爰佛子十三金剛佛子慈圓再拜々々、白春日大明神而言、傳聞佛子者大明神之苗裔也云隆佛法、廣作佛事、所羨于下愚者、政道反素、天下中興、行住全無所犯之過怠、朝九月四日、止服藥了、同十日、始行法一座了、法華、然而他臨時如此、啓白等止〔曼殊院文書〕嘉祿元年九月二十五日「春日表白慈鎭御筆」

山城 春日表白慈鎭御筆」 ○四 捧グ テ出家ス 十三歳二 ニ願文ヲ 慈圓春日 ノ萬機ヲ 三代執政 服藥ヲ止 扶ク
嘉祿元年九月二十五日 七三九

々敬白、形志於安心、權現必哀愍本末之善縁、成就始終之實道而已、佛子慈圓再拜々如此、入道之誠在之、然則苗裔三世之昇沈、花臺一期之來迎、至於祖神之冥感請者、時運之道理也、宜鑒感衷兮納受之、于時貞應三年仲秋之天、右筆於病席、任大聖之照見、皆收己心之覺悟、而間近曾天下之云爲、年月心中之苦惱、齡滿于七旬、待終於旦暮之上、依有出家之號、雖疎遠于大明神之利物、爲信一代之有其冥助者歟、抑天下之攝録者、尊神之約諾也、當釋器量兮擁護之、心中之祈入于觀音之掌内、已受生於一族之家、專修法於七旬之身遂以從法發心、必亦任、后宮之榮幸、王子之降誕、立坊之受禪、王法凌夷之鑒見、未來轉變之發智、悉於一心之廳、眞實我宗之法門者、中道一佛乘之悟入、神道垂跡之冥道者、一代無上土、令開示之、無自無他、〓因縁於三世、無親無疎、集果報於一生、出家之悟教、鎭之殖於中丹田之吾種、倩顧年來之思慮、今大明神之知見之前、令無殘疑相逢當時之内亂之間、得宿病而遁其難、聽靈告以有所待、都以佛子攝録之大暮亦有所求之善種、因茲一期生亂世、而未會災難、七旬致祈祷、未結遺恨、遂使〔明月記〕二月廿八日、定修下山來云、坂本御宿所に日來祗候、聊有御不例事

内亂ニ遭
嘉祿元年九月二十五日 七四〇

但有御宮廻云々、暫於京可服藥之由稱之、退歸了、願之偈、示付三塔之淨侶、被祈速疾遷化事、自其間所惱密宗、其行法勇猛精進也、建久三年補天台座主、同七年辭退東坂本、去七月有祈願之旨、被奉造八王寺三宮御體云々、今月朔之比忽作祈還補、毎度辭退、園城寺實慶僧正他界之後、補天王寺別當、自三箇年以來居住云、傍家又成歎哀歟、法性寺禪閤之最末息、後法性寺禪閤之一腹、長于台嶺之三塔識物由者、悲泣如喪父母云其後四度參大和御宿所、見參之後、及巳時赴歸路、夜前戌時前大僧正慈ー遂遷化給、十六日、天晴、日出之程參上之後、○大和御宿所ハ、慈圓ノ居所ニ似タリ、姑ク此ニ合敍ス、西山參鈷寺傳持次第十日、朝天清明、時雨乍晴灑、風寒、〓後聞、正念無違亂、自他唱釋迦實號、北首西面臥給、其日奉請法親王、入夜〓〔明月記〕〔皇代暦〕〔明月記〕屈可天皇九月廿五日、前大僧正慈圓入滅皇代暦〕〓〓河天皇九月廿五日、前大僧正慈圓入滅、〔柳原家記録嘉祿元年九月二十五日

○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 博物館所藏年九月ノ條ナラン 依博陸 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 百二十三 籠居也 博物館所藏年八月ノ條ナラン 今年七十 法中傳系部類 三、 咳病 七十 ○以下 不食 下闕 後堀河天皇 一云々、 闕ク、 ク、 四 一〓堀河天皇九月廿五日、前大僧正慈圓入滅、 宿所ヲ訪 定家大和 三年來東 住ス 坂本ニ居 三塔識物 咳病不食 フ
嘉祿元年九月二十五日 七四一

第三慈鎭和尚同四年六月十八日、葛川大頭差定、同五年六月十八日、同佛供頭差定、同年十二月卅日、敍法眼治承二年閏六月廿九日、補法性寺座主仁安年十月三日、於白川房出家第六十二代座主、法嘉應二年八月十日、爲一身阿闍梨、同月十三日、登壇受戒務大僧正、法性寺關白忠通、息、母北政所女房加賀久壽二年如、四月十五日誕生、弟子、全玄大僧正灌頂弟子也、承安四年月日、參籠江文寺、百个日練行、通利妙經一部、廿歳、同五年四月登山無動寺、千日入堂、内陣行法、供花八千枚等修之、〔門葉記)永壽元年月日入室、覺快親王入室年六十〓門主行状一慈鎭和尚

戒五〓無品法 親王御祈賞、 廿四歳、依親、 和上當座 許御住也、九月廿五日入滅 親王解文、 十六歳、覺快 翌年 勤之、 或慈圓、號吉水大僧正、三十年 王御讓也 翌年 勤之、 藤仲光女 從四位上 諱慈圓、本 主、期〓 年十 ○山城 年十 名道快 三、 六十八門主行状 六十〓門主行状一慈鎭和尚 七月廿八日改元、爲安元元年、 法性寺座 主 出家 入室
嘉祿元年九月二十五日 七四二

同十二月六日、於甘露王院、從前權僧正全玄受灌頂要用限五个年、賜執當法眼澄雲、充彼寺院之修理用途、新造三昧院、修復無動同三年正月、管領寺院、無動寺、三昧院、法性寺、常壽院等、庄園山房人恩給、他事同年七月廿九日、補無動寺〓校、祈、修不動法、養和元年十一月六日、敍法印同十一日、爲楞嚴三昧院并成就院〓投、寺等、具見發願文、同十二月廿日、爲護持僧、始修延命法、同月七日、補極樂寺并法興院別當職同十月廿一日、爲同祈修同法、同年夏、勤仕根本大師御忌日、文治二年八月十五日、爲平等院執印、元暦元年九月廿三日、爲後法性寺關白壽永元年六月十八日、葛川燈明頭差定同十三日、補常壽院別當嘉祿元年九月二十五日

名慈圓 廿七、御改 于時内 歳、 廿八 大臣 翌年 勤之、 養和二年五月四日改元、 壽永三年四月十六日改元、 同十三日、補常壽院別當 壽永元年六月十八日、葛川燈明頭差定 護持僧 改名慈圓
嘉祿元年九月二十五日 七四三

同年同月卅日同年八月十五日、百光院供養十一月廿七日出家同年七月十二日、全玄大僧正以桂林院奉讓之、同年五月二日、爲法成寺執印同六月廿四日、申置阿闍梨三口於楞嚴院、以三塔常行堂衆一和尚補之、同七月廿五日、殿下若公入室同年十二月九日、宇治拜堂、同三年三月廿九日、於大宮彼岸所、爲法皇御惱御祈、修藥師法、同六年二月廿四日、爲女御入内御祈、修不動法、同年十月廿日、修不動法、文治四年八月十四日、法皇於白河押小路殿祈始行如法經、九月四日、自白後室出家、爲戒師、川坊被迎御料紙、九月十二日、十種供養、御導師澄憲法印、天童十八人同五年二月十一日、依法皇御惱、於二條西洞院新御所修不動法、故内大臣建久元年四月廿一日、爲立后御祈、於平等院五大堂、修同法、裏書

良通 歳、 十一 時正 初日 導師觀 性法橋、 法名 公 傳供 良尋、 以 公卿 下、
嘉祿元年九月二十五日 七四四

室産祈、修藥師法、同十二月十九日、修佛眼法、同年六月十八日、葛川莊嚴頭差定之同月廿三日、爲主上御祈、於本房修金輪法任權律師同八月八日、於大懺法院、被始行如法經同月日、以三昧院〓校讓補良尋法印同三月廿日、補法務同三年六月廿七日、爲殿下大將同月八日、爲主上御疱瘡御祈、於閑院内裏、修七佛藥師法、同十月十九日、爲中宮御祈、修愛染王法、今日普賢延命法結願、勸賞以晴暹被同二年九月廿七日、爲中宮御祈、於大炊殿、修普賢延命法、同四年正月四日、爲護持僧同廿六日、改延命法、始修長日如意輪法同年十一月廿九日、任權僧正、補天台座主、同廿三日、爲申法務慶參内、即日登山拜堂、

養、導師澄憲法印、 明年三合 五月六日、十種供 後京極 日、於白川坊受宣命、 年卅八、十二月十六 歳之故也、 攝政、 勤之、 翌年 三七 年卅 日、 九、 天台座主 法務
嘉祿元年九月二十五日 七四五

同月廿日、爲中宮同十一月十九日、爲中宮御祈、於本坊修不動法、同十二月十八日、尊勝寺灌頂勤之、間加持念誦、佛像成訖即日開眼同廿七日、社頭拜賀、同九月廿日、興福寺本尊頭中銀佛、於法戌寺奉鑄之、依長者之請啓白、冶鑄之同八月十六日、無動寺本房大乘院遂供養同月廿三日、青蓮院燒亡産祈、修藥師法、同七月二日、爲左大將室同年七月廿三日、於閑院内裏、修熾盛光法同五年正月廿日、爲中宮御祈、於禁中修同法、爲中宮御願、被寄置阿闍梨同月四日、修金輪法同十一月七日、八條院御逆修法事、曼陀羅供爲導師、三口御産御祈、於禁中修佛眼法、同四月一日、前唐院入堂

能保 導師澄 憲法印 同有參堂 今日長者 卿女 宜秋 二七 門院 日、 大乘院供 養
嘉祿元年九月二十五日 七四六

同年月日、最勝寺灌頂勤之、同月廿日、爲寒御祈、修不動法、同六年三月十五日、中宮御著帶加持之同十二月廿三日、爲中宮御祈、於禁中、修佛眼法、同十二月十四日、修舍利講同年六月廿九日、爲同御産御祈、於大炊殿、修如法佛眼法、同七月廿五日、爲中宮御産御祈、於大炊殿、修七佛藥師法并冥道供、同八月廿三日、於臼川坊、始行如法經、同九月日、於大乘院嘱百口學侶、始行勸學講、報恩會、殿下、太政大臣、内相府各有渡御、有童舞、入夜被講詩歌裏ー長兼卿記、建久六年十二月十四日、甲子、晴、今日於座主御房、被修舍利同月十五日、於内裏有童舞、被參會、爲申沙汰也云々、第六日寒嵐深雪、法驗掲焉也、勸賞、以公全阿闍梨令敍法眼予接詩席、獻和歌序、次參内、明日今日童舞可有叡覽、其間事

關白被光儀、有舞樂供養、 今報恩會儀則此時始也、 御使權大 序者、歌題、雪中 進宗方、 聞法、予獻序 九月十九日、於十禪師寳前、十 佛道、成信爲 種供養、導師澄憲法印、有舞童、 詩題、皆令入 勸學講
嘉祿元年九月二十五日 七四七

同十二月九日逆修法事始之、同月廿五日、辭座主法務權僧正護持僧四个官職籠居同月十五日、於雙輪寺如法念佛同十一月十五日、授兩部灌頂於法印良尋、同二年正月廿四日、授灌頂於惠弉慈教同十月四日、授灌頂於法眼公全、同十一月十八日、覺明同年八月廿日、沒後起請條々書之、則讓門跡於良尋法印同七年六月十七日、參詣賀茂社同月十二日、爲同御祈、修金輪法、同年七月十六日、於西山如法經始行之、同八年正月五日、爲祖師大僧正、修曼陀羅供自被勤導師、毎月恒規始自斯、正治元年六月十八日、前太政大臣兼房、出家爲戒師、同十一月廿七日、授灌頂於法眼公圓同年二月二日、爲一院御祈、於二條殿、修如法北斗法、二人舍利供養百日結願、被修報恩會、

養、導師俊胤法橋、 開白、導師澄憲法印、 正月八日結願也、 八月十日、十種供 増圓 慈賢僧 本名 以大師御 正本名 有奉 本名也、 四十 私記爲本、 幣、 豪圓法印 二、 籠居
嘉祿元年九月二十五日 七四八

現由勘申、四分一現了、此後被修行北斗法了、同十月廿八日、院御熊野詣御祈被始之同六月一日、修北斗法、同廿日、被申置阿闍梨三口於無動寺同八月十九日、爲修明門院御産御祈、於大炊殿修七佛藥師法、冥道供、訶裏し、或記、今日々蝕、暦道宿曜道皆申不可現之由、而兼壹法橋一人、辰刻可被修藥師法、七个日之間、毎日有御被敍法印了、則又自今夜於御宿所同四月八日、爲順徳院立坊御祈、修金輪法、同月廿四日、於鳥羽棧敷殿、修冥道供利底母、十五童子供等同修之、湯加持、修法結願、退出之後、猶百日之間、毎日被遣御湯於白川本坊被加持之、同九月十一日、御産平安、皇子降誕、日來御祈大法等結願勸賞、以仁慶大僧都同十一月五日、於百光院、爲雙林寺僧正追善、修法花法、同十二月晦日、參籠鞍馬寺、

法花御讀經、三時護 三个夜、結 摩、十二天供等也、 願有御幸、 北斗 御使下北面、慈教阿闍 實快法 梨、爲御代官加持之、 法賞、 于時 眼坊、 二品
嘉祿元年九月二十五日 七四九

同四月一日、登山拜堂、則社頭拜賀、自今日七个日參籠社頭同七月三日後夜良尋法印逐電、同三月一日、授灌頂於法印仁慶、同五月二日、於鳥羽殿、修藥師法、同六月廿四日、於二條殿、修北斗法、同九月十六日、於大宮社拜殿、修如法五種行、七个日結願、有十種供養、法印澄同十二月十八日、爲自行修法華法、同月廿五日、爲院御祈、修冥道供、同月七日、辭座主職、同日還補無動寺并三昧院〓〓同二年正月十六日、山僧侶奴袴、可用表袴之由、被奉奏状憲爲導師、月卿雲客爲伶人、始自廿二日七个日、又於聖眞子拜殿被行西方懺同月廿三日、爲護持僧、遷修長日御修法、法、同二年二月九日、修北斗法、建仁元年二月十八日、補座主

命使今朝登山、寺家請取、即日所持參之 四十七、第二度、廿六日、於白川坊請宣命、宣 岸所 大宮彼 正治三年二月十三日改元、 第二度 天台座主
嘉祿元年九月二十五日 七五〇

同卅日、御參籠鞍馬寺同月十一日、於春日京極殿、修安鎭法、同月十八日、任大僧正同三年二月十日、爲一院御祈、於春日殿、修普賢延命法諸天隨喜之至、万人成奇異之思、勸賞、後日令前大僧都靜嚴敍法印、同三月十日、爲修明門院同六月十八日、山大僧正令法印實圓任權僧正、同十月六日、爲院御祈、於二條殿、被修七壇北斗法、中壇勤之、同閏十月廿六日、於水無瀬殿、修不動法、同十一月八日、爲天變御祈、於春日殿、修熾盛光法、同月十五日、爲同御祈、修七佛藥師法、同月廿七日、爲平等院〓校、同五月廿七日、於法勝寺、八萬四千基小塔供養、爲御導師、白晝星形現于天、是同十二月廿五日、爲院御祈修冥道供御産御祈、修訶利底、十五童子供、同月廿九日、眞性僧正入室

九、普賢延命法賞也、不經僧正 直任之初例也、于時僧正眞性也、 七个 于時 二品、 日、 大僧正二 任ズ
嘉祿元年九月二十五日 七五一

同六月廿八日、爲院御惱御祈、修北斗法、同六月十三日、十種供養、導師公胤僧正、同十月十九日、於宇縣小河御所、修如法佛眼法、同十一月四日、依造改二條殿、重爲鎭宅修不動法、同廿日、於平等院、修北斗法、同月九日、卿三位中山堂供養導師勤之、同十月一日、爲院御祈、修金輪法、同十一月一日、爲院御祈、修同法、同五月七日、於吉水坊、如法經懺法三時、西方懺法三時修之、同月廿日、以大成就院、爲上皇御願、被申置阿闇梨二口同年四月十六日、於無動寺大乘院、授灌頂於阿闇梨祐眞同四年二月八日、爲院御祈、於平等院、始被修大熾盛光法、于時當院長吏也、同十二月一日、爲同御祈、修佛眼法、同八月七日、授灌頂於僧正眞性、頑をa廻〓年二月廿二日、爲勢州謀反人追討御祈、於京極殿修如法金輪法、

月卿雲客爲伶人、 爲御聽聞有御幸、 七壇、中壇也、 但余壇供之 建仁四年二月廿日改元、 謀反人追 討ノ祈
嘉祿元年九月二十五日 七五二

種供養、同九月十六日、被修五種行、同卅日結願、博陸被光儀、權律師、以澄眞敍法印、同十月三日登山、雖非當職、被奉安置根本中堂本尊、是昨日山上講堂以下五同月十六日、大懺法院上棟、同月十五日、於水無瀬殿、修佛眼法、同八月十日、吉水坊有移〓事、同四月廿三日、白川房敷地依被進仙洞、御願寺事始被行之、同二年二月廿一日、爲院御祈、於法勝寺金堂、修大熾盛光法、結願賞、以隆寛任同五月十五日、院御本尊隨意〓陀羅諸尊式草之持參、被行管絃講、上皇令彈同六月十五日、於五辻殿詩歌御會、被接其席同七月廿日、如法書寫、五部大乘經并十部法花經、於日吉十禪師寶前、遂行十堂囘祿之刻、雖奉出本尊、中堂無爲之間、如元所奉居也、于時眞性大僧正爲座琵琶給、主、

嘉祿元年九月二十五日 七五三

同八月十九日、五種行始行之、同十月十七日、於同坊修法華法、同月廿二日、依三星合變、於五辻殿、修中藥師法同二年二月廿日、於高陽院殿、修七佛藥師法同十二月八日、於大懺法院、修法華法、同九月廿五日、於吉水本坊、修北斗法、同三年二月十日、爲院御祈、修普賢延命法、同十二月十五日、爲春宮御惱御祈、被始修十一面法同七月十五日、造營熾盛光堂、於此道場修大熾盛光法、同年三月廿二日、爲公家御願、於本堂修大熾盛光法、可爲毎年例事云々、同六月廿日、於高陽院殿、修不動法、同十一月廿二日、於賀陽院殿、修安鎭法、同四月十五日、於高陽院殿、修冥道供建永元年五月二日、爲卿三品祈、修冥道供汰、

廿六日 結願 都、五月廿三日、僧事被載之 七个 三个 勸賞、行寛、玄弁等敍法橋、承元 勸賞、以圓能僧都令任權大僧 元年五月廿三日僧事、爲其沙 夜 夜、 三个 日、 元久三年四月廿七日改元、 建永元年五月二日、爲卿三品祈、修冥道供 大熾盛光 法
七五四

同卅日、補四天王寺別當、同卅日、於高陽院殿、修不動法、同五月六日、於賀陽院殿、修法花法同七月廿三日、申置阿闍梨三口於無動寺、以勸學講人師次第可補之云々、同喚、勤修大法秘法、取意、〓勝四天王院額、松殿、障子繪名所同八月一日、於廣瀬殿、爲御疱瘡御祈、修藥師法、同二年二月日、天台勸學講縁起々請記之和尚御自筆御記、五十三歳、移住西山、籠居首尾五年、中三年也、其間〓有勅同年七月五日、於高陽院殿、修北斗法、和歌、歌仙等詠之、經卿、清書峯殿、御導師興福寺別當前大僧正行圓同年三月廿五日、於本堂、修恒例大熾盛光法、日如法經始行、同十一月廿九日、院御願最勝四天王院供養、呪願勤之、承元元年五月廿七日、修七佛藥師法、御願文草親嘉祿元年九月二十五日證誠仁和寺宮建永二年四月廿七日改元、裏書裏書

慈鎭和尚御父 勸賞、勸學講人師 加御 一腹之兄也、 和上可敍法橋云々 製、 五十 尊智、 三、 兼康 王院供養 四天王寺 最勝四天 別當
嘉祿元年九月二十五日 七五五

同月廿三日、熾盛光堂修正被始之、同二月十四日、懺法院修二月被始之同廿四日、大懺法院供養、有臨幸、同八月廿二日、於西山修冥道供同四年正月廿二日、爲一院御祈、於大成就院、修普賢延命法、御本尊上被鑄付之、御座白蓮、以白銀五百兩同被造之、同月廿四日、修法花法、同六月廿六日、爲上皇御願、熾盛光御本尊八尺種子、以黄金五百兩先年鑄造、去年御堂供養之時、爲上皇御願、被奉鑄金銅種子、以此御本尊、今度被修之、同十二月十四日、於賀陽院殿、修大法同三年正月八日、於本堂、修恒例大熾盛光法八月十六日、於最勝金剛院、十種供養、導師聖覺、同十一月五日、依所勞以四天王寺別當職、讓眞性前大僧正同十六日、於大成就院、授灌頂於法印良快、同十月十四日、上皇々子朝仁親王入室、五歳

勸賞、覺修任權律師、慈奘敍法橋、 移無動 行事藏人大進宗行、權右中弁顯俊 修造之後、重 爲鎭宅也、 摸常行 寺法則 三个夜 院御祈、 堂作法、 朝仁親王 入室
嘉祿元年九月二十五日 七五六

同日、修法華法、愁歸入西山云々、同十九日、爲一院御祈、於大成就院、修冥道供和尚記云、一切經御願等、如御願果遂之後、重申身暇欲趣遠所、但更無勅許、同十一月十九日、依彗星又現、修金輪法、上皇有臨幸、御聽聞兩壇修法、頓寫一切經事、書手一万三千二百十五口、供養導師、興福寺別當前大僧正同五年正月廿五日、於蓮花壽院同月廿三日、爲院御願、於最勝四天王院、有一日頓寫一切經供養事、和尚奉行同十月四日、爲彗星御祈、於大成就院、修熾盛光法、之、即爲此御祈嘱百口僧侶毎日懺法、一時經後、法花經一部同音讀之、同十二月廿四日、報恩講、三井公胤僧正召進舞童、修如法佛眼法雅縁、讀師法印範圓、興、呪願前僧正公胤、寺、同七月八日、修恒例大熾盛光法建暦元年四月十一日、於大成就院修同法、

三个 水無瀬 夜、 七个 殿御堂 日、
嘉祿元年九月二十五日 七五七

同十六日、修熾盛光法、同十六日、補天台座主同八月四日、於本堂修熾盛光法、同十七日、授灌頂於法眼慶深同晦日、大原來迎院布薩共行、同十一月八日、授戒登山之次、新青蓮院有移徒事同十月日、南谷中勝地房跡、仰執當法橋定覺、新建立房舍、號新青蓮院、同二年正月十日、依爲上皇御愼年、於本堂臨時修大熾盛光法、翌日有臨幸、同九月二日、恒例御祈、於大成就院、修大熾盛光法、第四五兩日有臨幸、同十二月十六日、於大成就院、授灌頂於公惠、聖増等阿闍梨、同六月廿日、爲一院御祈、於高陽院、修七佛藥師法、歌舞樂等、此後毎年叡願也同十二月七日、勅願舍利報恩會、卅僧上卿中納言隆衡、奉行中宮亮ヽヽ、有詩同三年正月十一日、辭座主職也、

自今年山大織盛 年五十八、第三度、廿五日、先登山、直參中 光、被修常途大法、 堂拜堂、次於大乘院、請宣命、次社頭拜賀、 本名 道祐 坊敷地 今山本 第三度 新青蓮院 建立 天台座主
七五八

同七月三日、康樂寺坊移徙同七月十六日、爲一院御祈、於本堂修恒例熾盛光法、同十一月十九日、補座主、同八月六日、於高陽院殿、修佛眼法、同十二月一日、於高陽院殿、修如法尊勝法、同二年正月十六日、爲院御祈、於根本中堂、修法華法同廿六日、於康樂寺本坊、修尊勝法、同年五月一日、奉爲高倉院、書進如法經、十種供養日有臨幸、奉納山陵、御記云、院仰云、雖遁職不可遁世、近可安坐本房也、畏承了云々、同七月十六日、眞性僧正離房同十二日、還補天王寺別當、同六月十日、辭座主職、六十、同九月十一日、於高陽院殿、爲御瘧病御祈修同法、第六日臨時尊勝陀羅尼供養、御導師懃之、建保元年十二月廿三日、尊勝寺灌頂勤之、嘉祿元年九月二十五日建暦三年十二月六日改元、

五十九、第四度、十二月一日、於吉 水坊請宣命、同十一日、拜堂拜賀、 今日先於新青蓮 院、被行山務政 行應果、 作事奉 裏書 建暦三年十二月六日改元、 別當 四天王〓 天台座主 第四度
嘉祿元年九月二十五日 七五九

同十一月十日、修法花法、同六月廿日、於南山房、有朝仁親王出家事、同十二月十日、恒例報恩舍利會、同月廿一日、於賀陽院殿、爲一院御祈、修七佛藥師法、同四月廿七日、熾盛光堂上棟同廿日、無動寺〓〓豪圓、三昧院〓投公圓、被申補之、同月廿五日、於康樂寺坊、修五大虚空藏念誦同月十三日、爲一院御祈、於本堂修恒例熾盛光法、同月十日、吉水坊四足棟門土門等上棟、同日、於本堂修恒例熾盛光法并法華法等、同四年三月廿三日、吉水坊炎上、同年十一月六日、吉水新宮社上棟、同七月一日、新造熾盛光堂、築壇被埋寳藥等、慈賢僧正修行法、同三年七月十五日、於大成就院、始行布薩第二日初夜時、有御幸、女院御同車云々、

伊豆守親 康造營、 上卿中納言公定、著座公卿定 王是也、 道覺親 家卿、爲長卿等也、舞樂如例、 僧都 子時小 正替、 眞性僧
嘉祿元年九月二十五日 七六〇

同廿三日、於同御所、修七佛藥師法、同月十四日、於同所、爲院御祈、修佛眼法、同十二月十三日、於大成就院、修法花法、同廿二日、恒例報恩舍利會、導師聖覺法印同八月五日、爲院御不豫御祈、於本堂修大熾盛光法、同十五日、爲院御瘧病御祈、於高陽院殿修尊勝法、同五年六月一日、爲中宮同十一月三日、修恒例熾盛光法、同七月五日、依上皇御夢想事、修不動法、同七日、於賀陽院殿、修冥道供、同八月廿一日、大熾盛光本尊如元奉鑄之、同十二月十二日、恒例舍利報恩會、御産御祈、於本坊御念誦堂、修不空羂索法、同十月十五日、於大成就院、修佛眼法、同月十五日、爲一院御祈、於熾盛光堂修冥道供同月廿一日、恒例法花法於新宮修之、同日、熾盛光堂四壇護摩、七六〇

結願勸賞、以法眼實 意令任權少曾都、 〓卿中納言實宣、院司右衞 上之時、燒損之故也、 門權佐頼資、有詩歌童舞 勸賞、以權大僧都明昌令 去三月廿三日、本堂炎 阿闍梨慈 敍法印、恒例大法替也、 賢僧都 條院 恒例 東一 大法
嘉祿元年九月二十五日 七六一

同日、恒例報恩含利會同七年二月十日、爲院御祈、於吉水本坊、修法華法、同三日、爲同御祈、修如法尊勝法、同十八日、恒例熾盛光堂五壇護摩、同年閏二月十六日、依一院御不豫、於水無瀬殿、修大熾盛光法同廿四日、蒙牛車宣旨同十一日、於大成就院、修中藥師法、同四月五日、相當後法性寺禪閤十三廻、於最勝金剛院、修結縁灌頂、大阿闍梨同六年五月十五日、於水無瀬殿馬場御所、修如法北斗法、同年十月一日、爲中宮御産御祈、於一條殿修冥道供同日、爲立坊御祈、修如法佛眼法、同廿一日、爲高陽院殿修理鎭宅、修不動法、同十一月十二日、授灌頂於實意僧都、同十二月二日、於最勝四天王院、授灌頂於道覺親王替

轉大、祐眞任權律師、 勸賞、權少僧都慈賢 六十 上卿三品 長季卿、 四、 也、 替 牛車ヲ聽 サル
嘉祿元年九月二十五日 七六二

同二年四月十九日、吉水坊又囘禄同九月十二日、同御祈、於本堂修大熾盛光法同十月四日、最勝四天王院被壞之、同廿九日、申寄阿闍梨三口於粟田宮同十二月一日、報恩舍利會、於雙輪寺修之同三年九月十六日、下向有馬温泉、同廿六日、爲同御祈、於康樂寺房、修尊勝法、同五月廿七日、爲春宮御祈、於康樂寺坊、修冥道供、同十二月十八日、報恩舍利會、導師圓能法印、上卿定家卿、著座公卿二人、殿上人六人、有舞童、同七月五日、於高陽院殿、被修五壇法、中壇懃之、同八月廿二日、爲一院御惱御祈、於水無瀬殿修冥道供、同日、恆例五壇護摩、承久元年六月十四日、爲東宮御祈、修冥道供、勤之、

宮阿闍梨三口申寄之 賞、十二月廿九日、粟田 入調男、 大熾盛 供養舞童、 御本尊以下 光法賞 卿 悉取出之、 季 爲長 卿、保 建保七年四月十二日政元、
嘉祿元年九月二十五日 七六三

正自簾中被戌敗、凡嚴重無雙之法筵也、同晦日結願、前博陸以下被光儀、同十二月廿九日、報恩舍利會、於新宮修之、同三年四月、建立天王寺繪堂、更畫九品往生人、以詩歌形其心、詩篇菅爲長卿同七月廿九日、於天王寺五智光院、如法經始行之同六月七八兩日、於十禪師彼岸所、被行法花八講、講聽各八口、皆山上之輩也先一品經供養、聖覺法印爲導師、説法微妙也、聖覺俊範爲證義之上、妙香院僧同五月十日、逆修三七箇日作、和歌入道相國頼實、以下九人詠之、色紙形弘誓院大納言書之、畫圖尊智筆〔慈鎭和尚傳〕大日本國天台山延暦寺第五十八座主前大僧正法務法印大同九月廿二日、爲將軍家祈、於康樂寺、修金輪法、同二年四月、委附門跡於法性寺座主權僧正、良决貞應元年四月廿六日、最勝四天王院跡敷地、如元被返付之元仁元年十二月廿日、始修十禪師禮拜講、也、

當門徒限來際可勤修云 十種供養、 略儀也、今年以後如 此、是當時法則也、 々、今年執事聖覺法印 九月六日 貞應三年十一月廿日改元、 也、 元仁元年十二月廿日、始修十禪師禮拜講 門跡ヲ良 快ニ讓ル
嘉祿元年九月二十五日 七六四

和尚位、諱慈圓、謚慈鎭爲調御之生身、僧壇之猛將也、振智劔以伏魔界、佛庭之直臣也、懸慧鏡以照人伐南國之竹、爭記盡其徳、縱盡西山之免、難讚歎其勤、一千日間、住山不退、難行年、鳥巣烏瑟之〓、香山止宿之一千夜、月瀉白氏之蹤、振古之議、在今可知、建立首難計、〓旱天請雨、法雲忽壽、陰漠慕晴、慧日光耀、祈踰躔之變異、得華夷之安苦行、凌嵐凌雪、取閼伽水供花、持衆戒修内陣行法、或時度々燒八千枚、加之參度、安鎭法兩度、熾盛光法廿度、尊勝、佛眼、金輪、法華、北斗法十三度、自餘之法、隷間、都瀉法瓶水、更擧道樹英増花加〓、青於藍凉於水、憶其權化、匪直也人、是以全、數代護持之間、一事莫不成就、因茲法驗之恩賞三十餘度、古今未聞其例、縱依國主以下延請、勤修大法四十箇度、所謂七佛藥師法七箇度、普賢延命三箇大懺法院、勤修大善根、以三十口綱位、凡俗等限三旬各十人、朝行南岳法華懺此佳瑞既絶、經百餘年、雖末代凝信心之時、本尊必垂感應歟、檀特苦行之六箇抑大和尚位者、釋門之姫霍、靈山之嶺岫也、萬乘君王、爲護持之尊師、普天貴賤詣葛川、七日斷食、於本堂法華經一部讀誦之間、隨喜倶利迦羅、出現哀敬和尚法、夕誦慈覺西方懺法、佛教供養、開眼行法、刷法則專聲名、如法勤行之、〓利法

○中 略 古今ニ例 法驗恩賞 慈圓ノ偉 業 ナシ
嘉祿元年九月二十五日 七六五

法也、奏聞五箇庄之顛倒、如舊付本寺、因茲云僧侶住供料、云舞人樂人等供田長吏、兩度補任之間、諸堂修營非一、支壞補缺、疉〓覆漏、巧〓之功必精、赭堊之兩合一千兩、冶鑄八尺梵字爲本尊、是以熾盛光行法、佛眼、金輪、藥師三時行法十二口西方懺悔、聖靈院懺法、繪堂講演佛事等、繼絶興廢、皆是所置不退之行飾必良、於是像無燥濕〓渤之危、寺僧有經行宴座之安、金堂六齋舍利、講堂乃事理倶密之義、相性常住之心也、天台座主四箇度補任、王事靡鹽、隱居不軌心於密嚴土之月、猶悲佛法之澆薄、雖容身於比叡山之雲、又歎王道之衰微、是於社頭、以毎月申日必備進御供等、皆是和尚之勸誘、我山之繁昌也、四天王寺及數度之還著、何況公家永寄置野洲新庄、爲勅使供給用途、攝〓又寄置一庄准宗廟神、送官幣於日吉社、或准御齋會、賜勅使於六月會、偏憶四明之興隆、更之故也、依不染著世上之榮利、頻雖辭謝貫首之大名、或寄附一國、修造三院、或大本、菩提薩〓之行願也、兼又建立熾盛光堂、修數座行法、以黄金白銀各五百界衆生、別廻向保元以後、海上沈身之亡卒、雲南望郷之怨靈、誠是廣願利生之臨幸道場、博陸以下槐門棘路、齋會整儀、周行從事、縡之嚴重、不遑羅縷、〓雖澄不動護摩法華行法、長日修之、奉祈一天泰平、諸夏安寧、南堂供養日、太上天皇

微ヲ歎ク 四明ノ興 王道ノ衰 隆ニ務ム
嘉祿元年九月二十五日 七六六

幸于松門、聽聞十種供養、凡三代攝〓、臨門下助成法會、其外一門三台九卿、尋僧正、眞性前大僧正、公圓權僧正、良快前大僧正、慈賢僧正、慈源前大僧正、卅餘度、後白河法皇御時、詣如法經之座、列十種供養之筵、後鳥羽法皇、兩度臨哉、兼又昇遷天台座主、補任僧正極官之輩、或自宗元老、或他門長者、儼受法灌入禪房、合力善根、若王公卿士、若賢愚、若親疎、若山中大乘人、遊其門、繞其座禮皆復古昔、皆悉興行、無毎人不悦可、太上天皇奉請和尚、毎月十八日、令受十重足、如羽附鳳、如水會海、縱雖唐帝之崇玄弉三藏、宋臣之歸黒衣宰相、何以加〓之一乘八軸、暗誦歴多年、五種妙行、勤修及數般、又訪慈覺之古風、如法書寫功此外實圓、圓長權僧正、公修贈僧正、仁慶、快雅、聖増、良禪僧正、成源、印圓權僧正禁戒、月之十八日者、天皇本生日也、消除宿生之罪障、爲致寳暦之至治也、依夢等也、他門則興福寺別當雅縁大僧正、信憲權僧正、圓玄大僧正、定玄、覺遍權僧頂之禮、成函大請盆之儀、所請當山貫首、即道覺入道親王、辨雅僧正、實全前權草告有此勤、積歳華暦爲例事、忝遇文治九禁之聖主、奉授妙法一乘之經王、加圓經權僧正等也、東寺長者即延杲大僧正、印性權僧正、成寶僧正、親嚴定豪、眞慧大僧正、嚴海僧正實任、成賢、賢海權僧正等也、園城寺長吏即正嘉祿元年九月二十五日

別當 已上 座主 長者、 已上、 已上一 門徒
嘉祿元年九月二十五日 七六七

地久之御願、造次顛沛、欣慕四海八け之太平、依之世反羲農之世、民同堯舜之民、然間姦臣亂國、魔旬伺隙、〓蘭欲茂、秋風敗之、日月欲明、浮雲覆之謂也、上皇寺内、或經廻難波天王寺傍、毎年數座大法以下祈願等、承久元年以後、都以退扇古風、人以爲柿本大夫之〓詞露、行有餘力、誠哉斯言、矧亦修舍利報恩會、謝公胤、覺朝僧正向致師檀之芳契、萬端無纖芥之相隔、我君之憑和尚、肖澄什之出朝廷、和尚之異釋氏之登龍門、師資之道函、蓋相應者歟、凡以慈悲性爲性、以菩薩行爲行、徒如來滅後徳、備百種之供具、爲一囘之因縁、或獻周詩和語之篇、詞人接襟、或傳衆弭順、譬猶居屋上建瓶水也、自建久之始、至建保之終、廿六箇年之間、我君一廢、於是兩三年之後、世上擾亂、天下改觀、蓋依用銷金之謗、忽招彼〓之咎者歟和歌者我國之習俗也、雖爲綺語之艶什、起自文殊之化身、世以爲花山僧正之仰我君、如龍虎之從風雲、建立大成就院、勤修顯密大小善、日夜朝暮、祈請天長叩之以大者即大鳴、是以門徒三千人、而達者七十有二、甚自夫子之肘鵬堂、不併靡和尚之徳風、悉結隨順之芳縁、禮曰、善待問者如撞鐘、叩之以小者即小鳴、之叡慮逐日而淺、和尚之祈念隨年而疎、宿世業報、雖不可驚、或隱居攝州中山行舜、明辨、公縁權僧正等也、彼南北之〓梓、顯密之珪璋也、

長吏 已上 慈圓祈願 ヲ廢シ天 下亂ル
嘉祿元年九月二十五日 七六八

彌留、歳序推移、厭離穢土之心尤切、欣求菩提之望是深、是以捨銅錢十萬枚、賜釋尊入滅之昔、阿難結集一代之聖教、先師和尚即世之今、遺弟讚歎一生之行不令倍増、七日之中、速疾遷化、所願無貳、決定成就、各誦此文、祈念三塔本尊、七祐眞律師、聖増律師、證空上人等也、僧正和尚位、同列此中、西山竹園、遲枉華駕法華阿彌陀經、開題護摩一座、例時懺法不斷、尊勝陀羅尼、釋迦寳號許也、本師已及亥刻、爾時結祕印誦眞言、北首右脇、寂然唱滅、證空上人、唱釋迦寶號、聖増忽涸、白鶴之林更變、縱悟法身之復法身、猶迷常住之非常住、中陰五旬、追福之善、任遺誡停止之、然而儲廿五三昧之慧業、毎日讚歎一〓之佛像、供養一品之律師打金磬、年七十一、僧臘六十、嗟呼鳥之將死、其言也善、蓋此謂歟、青龍之水伎樂舞態之調、伶倫侍座、隨時雖有廢興之議、連年所成紹隆之志也、遂乃宿病所權現、第六日嘉禄二年九月廿五日酉刻、洗浴香湯、著新淨衣鹽漱、奉請佛舍度一行、願以此功徳一行、命聖増律師令頌之、頌文畢釋迦寳號唱之、慈賢僧都利出之、以右手取之、當雙眼拜之、其後安置机上舍利、讚歎畢頌伽陀、衆見我滅十人有徳僧侶、結發願文云、佛子慈ー敬白本尊、病吉難忍、必死不疑、當時病患、状、仍不加華詞、聊所述實録也、圓

證空ト慈 遣誡ニ依 リテ追福 圓 ヲ行ハズ 臨終
嘉祿元年九月二十五日 七六九 嘉祿元年九月二十五日

女子權僧正、妙香院、號慈徳寺女子

聖子、皇嘉門院、 中宮、皇后宮、二條院后、 呈子、 中宮、皇后、皇太后、近衞院后、 皇太后、中宮、皇后、崇徳院后、 育子、 嘉祿元九廿五入滅、號慈鎭和尚、 大僧正、興福別當、法務、 大僧正、天台座主四箇度、牛車、天王寺別當、覺快法親王資、 太政大臣、從一位、出家、定眞、 最忠 尊忠 一乘院、本名道〓、 天台座主、權僧正、三井長吏、 女子 大僧正、興福別當、法務、 攝政、關白、從一位、氏長者、出家、法名圓證、 一乘院、大乘院、 號長谷前大僧正、 攝政、關白、從一位、氏長者、出家、法名圓觀、 號禪林寺 世系
嘉祿元年九月二十五日 七七〇

乙護法事全玄僧正、號双林寺座主、對行玄受許可灌頂、三光坊範胤孫弟〔華項要略〕ニ眞言血脈相承次第慈鎭大僧正〔青蓮院系圖〕

後法性寺關白息、 ○中 後鳥羽院皇子、 號吉水、元道快、號慈圓 號西山宮、俗名朝仁、 法性寺關白御息、 號飯室、 號七宮、元圓性、 鳥羽院皇子、 良快大僧正 略 青蓮院傳 燈 法系
嘉祿元年九月二十五日 七七一

人御座間爲附弟、慈鎭和尚灌頂被授、雖爾門主依不足、門跡不付屬、慈賢僧正、進覽以前不用之歟、觀性法橋、全玄座主許可弟子、灌頂是三光坊流、觀性諸流七千石處也、以之勸學講料所被定、良尋法印月輪殿下御息、和尚初度附弟也、兼學人也、全玄僧正依命慈鎭和尚爲師範、門主所傳祕密悉傳之、大海抄作、諸號大峯法印、依慈賢受法有違縁、故籠大峯、眞性號宮僧正、本穴太流人也、而貴號康樂寺座主、源三位頼政之子也、和尚受法御弟子、第一受法之由、被歎徳人鎭和尚師範定之、所製文號雙左雙右、雖然行玄被封別小箱、門主慈鎭和尚无山門勸學講根本、鎌倉右大將家師檀契不淺、頼朝流罪時、謀叛企始護奉、即隱形護、治承三年石橋山合戰時、入臥木中遁此護故感、越前國藤嶋庄令寄進也、流事入故、號大海抄、慈鎭和尚、權者觀性被仰、慈鎭和尚法性寺關白忠通御息子大釋坊最嚴弟子也、範胤良祐同、大原井坊同學、所傳以無異、然間以全玄、慈彼全玄僧正、大原長宴弟子三光房範胤律師云也、一期行法受法心見、公圓僧正貴人也、號仰木僧正、今和尚御流皆此流也、〓三昧流由來事書當流者大師正嫡之法流、略

○中 略 下 ○ 勸學講料 附弟 ノ師範ト 全玄慈圓 所 ナル
嘉祿元年九月二十五日 七七二

灌頂給、大原井房兩師下同學間、強不相違歟、依之行玄大僧正末後、全玄遺言座主御時、行暹又宮御氣色違、既他門欲致奉公、折節受重病既臨終、全玄大僧受聖教付屬岡崎成圓法印、此成圓三人補弟也、所謂靜然法眼補處、相承法万曰、門主人并親王ニモ三昧流事委可奉授云々、依之慈鎭和尚師範被選、雙林寺人有、此良祐阿闍梨同井房受法人也、彼範胤弟子、大釋坊最玄阿闍梨對受法流事入故大海云也、觀性灌頂大釋房弟子受陽賢云人、住西山往生院、前後所取返給、雖然大僧正御封成恐、全玄一期終不開封、慈鎭和尚門跡管領時被開忌日毎月被修之、觀性所抄大海抄、則門跡御聖教被入之、此抄大海抄云事、諸門主之由被付屬畢、然間當流自上古成門主師範來流也、所謂行玄大僧正、根正雖穩便無雙人也、此時行暹祕書取籠不出者、門流重寶悲可紛失、行暹坊行之、而於末代是見聞事、實殊勝事也、全玄僧正又命觀性云、三味流之事、可奉授向被尋處、行暹ハヤ蒙々不及是非、爰全玄僧正、則行暹塗籠打破、彼小箱求出本門主不及左右、行玄御弟子門主覺快法親王、與全玄御門徒也、彼全玄門主院流、青蓮院惠淵弟子、東陽灌頂并智泉流傳、觀性法橋弟子、受青蓮院相承許和尚師範、全玄弟子觀性又和尚師範、慈鎭和尚權者觀性稱美御座也、隨觀性

慈鎭 慈圓祕書 門跡聖教 箱ヲ開ク 二入ル 大海抄ヲ
嘉祿元年九月二十五日 七七三

不能門跡付屬、相傳妙香院門跡、中出仕者定依可輕淺、被仰成圓、可受續之由被仰出之間、成圓法印對基好受又諸流兼學時御師範也、自然後成圓流、岡崎流云也、自是許可灌頂共三昧流彼流、奉授和尚、又相實法印相承躰、同對成圓御尋之間、成圓相實相承躰令申箱頂戴、其爪形箱顯タリ、此箱門跡相承重寳也、然慈鎭和尚奉讓良快僧正時状第十九箱事相承之由、此箱護法頂戴靈物也、池上阿闍梨御出行之時、乙護法灌頂擬補弟、門跡讓被進之處、康樂寺僧正有違縁子細、御遁世刻、大峯法印御也、然慈鎭和尚深住佛法興行思、數个度令行入壇灌頂給、初大峯法印御房、授知深祕不便被仰、難得心思成也、其段門跡事書委細邊、雖非當流御師範、成圓時、和尚仰云、不知深〓不便不便云々、依之敵方及不知子細人、成圓法印直不御遁世御座大峯既御早世、此時爲補弟招宮僧正眞性令入室、眞性爲穴太契禪房基好流可有御相傳之由被仰、被召基好處、基好邊國仁、其躰卑劣間、御所中阿闍梨弟子、悉相承人也、雖然入和尚室受法灌頂、爰其器不叶和尚御意、仍可、三師雖異也、共三昧法水也、淺深雖異也、大道無違、慈鎭和尚諸流兼學刻、習并青蓮院和尚御讓状、相共讓與舍弟良快僧正、

自尊忠法印 傳給へリ、 ○中 略 ヲ兼學ス 九箱ヲ良 慈圓第十 快ニ讓ル 慈圓諸流
嘉祿元年九月二十五日 七七四

尚置文第十九箱并故御房別小箱云ヘリ歳3、被讓與親王御跡、最尋對親王受許可、是以令相續、最尋僧都仁聖律師弟子申之由、親王御自筆状是有、其後飯室僧正圓寂後更不返之、最尋僧都時十三師匠之意之間、終隱于大峯山岩屋、入滅成于天狗給云々、其後以眞性僧正爲僧正自元道心堅固、偏執所存不御座、西山宮無御隔心、仍件箱被借進、其後返也、サテ御判、然間飯室僧正御相傳也、爰西山宮〓一見之由、御競望之間、飯室從慈鎭和尚御弟子出來也、良尋法印納遲々之間、兩度以書札可返給之由被申處、兩度共未終功候、一見後急可返也、然間旨穴太流也、〓尋僧都對取守受許可灌頂、然間雖爲許可三昧流、灌云、第十九箱、并ニ故御房別小箱、山門眼目天下重寳也、是令相傳給上事極候尚置文、一通案文被出、其語云、池上第十九箱、山門眼目天下之重寳也云リ、和附弟、此僧正者如法之仁、而雙于和尚令修大法祕法給、而是亦違師意、終離坊頂穴太流也、〓尋後道玄改メテ門跡競望之刻、尊助親王奉此箱進上、其時號和者、和尚初度御弟子也、然聊令違有御入室、無雙御法器也、殊被隨申于和尚之間、自愛當門跡相論事畢、次後鳥羽院皇子

○下 御甥、 朝仁 和尚之 親王 略 慈圓ノ置 慈圓ノ法 文 嗣
嘉祿元年九月二十五日 七七五

黒點ハ、嚴仁書等註也、以彼一具書大旨傳受、仍爲注、譯者朱筆之次、少々付之、」西山給事多年也、得書少々在之、爲不審奥書之、自元受法灌頂等執行終給人也、而依無御附弟喚取之、令爲御弟子也、然寶治之御弟子也、而承久之珍事出來、御兄弟諸宮皆御籠居之間、無是非令籠居於依之和尚舍弟尊忠法中之弟子良快僧正者、年中、從關東被免申之間、道覺親王從蓮華壽院御所門葉記御出京之間、和尚御傳受日記朱合點、谷傳受并桂林録之内傳受、上書彼録ノ書也、谷録内ハ併傳、桂中未附屬之御弟子兩人出來也、仍其后其論發起畢非門首

此間殊更御學 問成功云々、 有西 ○山城 山、 慈鎭 傳受日記 慈鎭 附屬之御弟子兩人出來也、仍其后其論發起畢
嘉祿元年九月二十五日 七七六

自嘉應二年三月廿二日始之、馬頭受法壇儀軌同日奉受了、同立印了、十一面儀軌同日受了、同立印了、觀音一印法同日受了、同立印了、如意輪瑜伽法要同廿六日受了、同立印了、不空羂索經上中下同廿七日受了、經暹本聖觀音儀軌同廿五日受了、同立印了、金剛藥叉儀軌同日受了、同立印了、金剛頂瑜伽降三世成就極深密門一卷同廿三日受了大威徳儀軌同日受了、同立印了、降伏三世忿怒明王念誦儀軌同日受了軍茶利儀軌同廿四日受了、同立印了、如意輪儀軌同日受了、同立印了、千手儀軌同日受了、同立印了、同日受了、同立印了、嘉祿元年九月二十五日不動立印儀軌同日受了、同立印了、但奥偶祕之、〓同日受了、同立印了、但奥偈祕之、不動立印儀軌

金剛智 千手儀軌 不空 不空 如意輪儀軌 大威徳儀軌 不動立印儀軌 リ同日受了、同立印了、但奧偈祕之 不空 不空 不空 不空 始ム 三月ヨリ 嘉應二年
嘉祿元年九月二十五日 七七七

理趣會普賢修業儀軌同日受了、同立印了觀自在大悲成就儀軌同日受了、同立印了烏蒭澁摩儀軌同四月一日受了、同立印了、文殊一字呪王經同日受了、摩利支念誦法同日受了、同立印了金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩五字法品同廿八日受了北斗儀軌同日受了、同立印了、文殊六字呪功能法同日受了、〓沙門別行儀軌同日受了、同立印了護諸童子經同日受了、同日受了、同立印了、同廿九日受了、同立印了、同廿九日受了、多門天儀軌同日受了、同立印了、同日受了、同立印了、

護世八天法 葉衣觀音法 青龍寺沙門法全集 訶利帝母法 求聞持儀軌 多門天儀軌 不空興大廣智和尚云々 北斗儀軌 善尤畏 護諸童子經 般若忻〓雜 不空 義部 〓流文 不空 不空 同日受了、同立印了、 觀 不空
嘉祿元年九月二十五日 七七八

底哩三昧耶念誦法、上中下同二日受了、同立印了、施餓鬼飮食及水法同日受了、同立印了、持世陀羅尼經同日受了延命儀軌同日受了、同立印了、但次説護摩、藏之寳篋印陀羅尼經同三日受了大隨求經上下同四日受了、仁〓座主本、轉法輪菩薩法同日受了、同立印了、烏蒭澁摩經上下同六日受了、同立印了、底哩三昧耶念誦法同七日受了、同立印了法華儀軌同日受了、同立印了、一百八名經同日受了、良眞座主本、兩寶陀羅尼經同日受了同立印了、文殊八字儀軌同日受了、同立印了、慈氏儀軌上下同五日受了、同立印了、持世別行法同日受了、同立印了、

呵質達散 持世別行法 非喋使筆授義雲 慈氏儀軌上 文殊八字儀軌 善于〓 義部 不空 不空 不空 一百八名經 兩寶陀羅尼經
嘉祿元年九月二十五日 七七九

隨行義軌同十二日受了、同立印了、一字頂輪王念誦義軌時處、同日受了、同立印了牟梨曼陀羅經同十三日受了、仙範本、仁王經念誦法同日受了、同立印了、金剛薩〓儀軌同日受了、金輪要略念誦法同十四日受了、同立印了無垢淨光陀羅尼經同十日受了、經羅本文殊八字三昧經同八日受了、同立印了、仁〓座主本、末利支花鬘經同日受了、同立印了、護命法門神呪經同九日受了、仁豪座主本、金翅鳥王義軌同日受了、同立印了一字頂輪王義軌切利、同日受了、同立印了金剛王儀軌同日受了、同立印了、不動安鎭法同日受了造塔延命功徳經同日受了、仁察座主本

不動安鎭法 彌陀山共法藏 金剛三藏 不空 不空 金剛薩〓儀軌 不空 護命法門神呪經 不空 金翅鳥王義〓 造塔延命功徳經
嘉祿元年九月二十五日 七八〇

供養會儀軌同十七日始之、同十八日受了、菩提場莊嚴陀羅尼經同日受了、同立印了、經觀本、一字頂輪五經一二三同日受了、同立印了、志全内供本、如意輪陀羅尼經同日受了、同立印了、供養會立印同廿日了七倶〓獨部法同廿二日受了、同立印了、常瞿梨毒女經同十九日受了、同立印了、佛母曼拏羅集同十一日受了、同立印了、〓鷹梨成就法同日受了、同立印了、大陀羅尼末法中一字心呪經同日受了、相命本廣大寶樓閣經上中下同十六日受了、同立印了、快雅僧正本、六字略祕密法同日受了、同立印了、同四五同十五日受了、同立印了、三摩地儀軌同日受了、同立印了、6鷹梨童女經同廿日受了、

〓流志 不空 金剛智 無〓
嘉祿元年九月二十五日 七八一

校量數珠功徳經同日受了、仁豪座主本○尊勝儀軌上阿嗜力迦經同日受了、〓超上人本、○尊勝念誦儀軌同廿五日受了、同立印了觀自在王儀軌同廿四日受了、同立印了、尊勝儀軌一卷同閏四月一日受了、同立印了、〓勝心王經同日受了、同立印了、經觀本大藥叉母成就法同三日受了、同立印了、同廿九日受了、同立印了、淨除業障經同廿六日受了、快雅僧正本阿彌陀儀軌同卅日受了、同立印了、瑜伽念珠經同日受了、十二天儀軌同廿三日受了、同立印了、請觀音經同二日受了、同下同廿八日受了、同廿八日受了、同二日受了、谷六云、歡喜母并愛子成就法云々、内題上ニ大發又女云々、

此卷有五智明、 同廿七日受了、同立印了、 十二天儀軌 桂二歟十二天法是歟 歩擲儀軌 瑜伽念珠經 同下 淨除業障經 不空 善元〓 不空 請觀音經 播曩郎結使婆 不空 谷六云、歡宮母拜愛子成就法云々、内題上ニ大〓又女云々、 不空 不空 同廿八日受了、 套/請 同二日受了、 ○尊勝念誦儀軸
嘉祿元年九月二十五日 七八二

一〓文殊儀軌同九日受了、七佛藥師經上下同日受了、大輪金剛陀羅尼經同日受了、同立印了、佛頂尊勝陀羅尼經同日受了、同立印了、阿〓儀軌同日受了、同立印了、蘇摩呼童子經上下同四日受了、同五日受了、同立印了、准提陀羅尼經後軌、同八日受了、同立印了、住〓盧遮那五字軌同日受了、同立印了、同七日受了、同立印了、降伏〓奈耶經同六日受了、請雨法同日受了、金剛童子經上中下同十日受了、同立印了、桂大雲請雨經上下同日受了、悉曇字記同日受了、

〓頭書ノ桂ノ字ハ、 准提儀軌 宋書ナリ、以下同〓 不動使者法并憂丘滿願 請雨法 悉曇字記 金剛智 〓〓「使者法奥拔書也本也 義淨 不空 阿閼儀軌 内ノ佛説七但屈佛母准提大明陀羅尼念誦法門(朱書〕 不空 叫 准提陀羅尼經 悉曇字記同日受了、 不空
嘉祿元年九月二十五日 七八三

胎藏諸會同十三日了、立印了、持呪仙人飛鉢儀軌胎藏諸會同日始之、上卷了、桂五支念誦法同日受了、同立印了、桂七支軌同十二日受了、同立印了、桂百千印陀羅尼經桂救拔炎口餓鬼陀羅尼經同十七日受了、仁〓座主本千手千眼姥陀羅尼經同廿ニ日受了、仁〓座主本、桂〓沙門經同十九日受了、同立印了、桂金剛童子儀軌同日受了、同立印了、桂文殊一字陀羅尼經救面燃餓鬼陀羅尼經同十六日受了、同十八日受了、桂穢積金剛軌、同十一日受了、桂青頸觀自在儀軌同廿一日受了、同立印了、救面燃餓鬼陀羅尼經桂青頸觀自在儀軌桂七支軌同廿一日受了、同立印了、

同廿日受了、 以他本受了 復飛空大鉢法、 桂菩提心論 般若、 同十五日受了、同立印了、 同十四日受了、 繼猛〓造不空〓 桂〓沙門經 同廿一日受了、同立印了、
七八四

桂奇特〓勝佛頂儀軌法要同日受了、同立印了、桂大自在天法則軌同日受了、大虚空藏〓念誦法同日受了、同立印了桂羯磨菩薩儀軌同日受了、立印了、隨求即得經同廿六日受了、六字神呪經同廿五日受了、經觀本、金剛壽命經同廿八日受了、快雅僧正本、桂沙羅樹王儀軌桂隨軍護法儀軌桂使呪法經同日受了、桂十一面神呪經同廿三日受了、諸佛集會陀羅尼經同日受了、經觀本、桂佛眼修行儀軌同日受了、同立印了、桂不動七支法嘉祿元年九月二十五日同日受了、桂不動七支法同日受了桂十一面神呪經此書不審候、不入桂六本歟一行述

同廿四日受了、 除災嚴令法 歡喜天儀軌 〓沙門 同日受了、同立印了、 桂使呪法經 同日受了、同立印了、 此書不審候、不入桂六本歟 提雲般若(朱書) 〓留支 桂六本歟 諸佛集會陀羅尼經
嘉祿元年九月二十五日 七八五

桂冥道无遮齋文同五月一日受了、桂藥師儀軌金剛界立印了同六日、桂白傘葢佛頂法同日受了、同立印了、金剛界儀軌桂大佛頂別行法門同二日受了、文殊師利曼徳迦法同日受了桂藥師儀軌桂冥道齋法同日受了、桂大佛頂經第七卷同廿九日受了、仙範本桂華嚴經儀軌同日受了桂十七聖大曼陀羅述義同日受了、倶摩羅金剛法同日受了、又同儀軌同日受了、同立印了、同次他本受了、桂〓勝太子經同三日受了、經觀本同三日受了、經觀本、桂〓勝太子經

以他本受了、在讚常用之、 近日無吉日故歟、印三立印也、 同日受了、同立印了 成身會奉受了、同三四兩日之間受了、同立印始之、 同日受了、同立印了、 〓然、他本、 桂十七聖大曼陀羅述義同 同三日受了、經觀本、
嘉祿元年九月二十五日 七八六

迦樓羅阿尾奢法○寶〓印陀羅尼經同第二同十四六七八日受了、同第三同十九廿廿一日受了、桂十一倶〓成就品同七日受了、同立印了、桂大隨求八印法同十日受了、同立印了、桂藥師儀軌桂奇特佛頂經第一同十二三兩日受了、金剛界羯摩三摩耶會了桂八大菩薩曼陀羅經同廿六日受了、仁〓本、桂勝初瑜伽金剛薩〓儀軌同日受了桂光明眞言法同廿二日受了、金剛界諸會了同廿五日切徳天法同廿三日受了、尊勝陀羅尼經同日受了桂光明眞言法桂奇特佛頂經第金剛界諸會了尊勝陀羅尼經

無吉日故歟、印五始之 同十一日受了、 同廿四日、立印同始之、 具足本、 他本、 同九日受了、同立印了、 傳教、他本、 同八日受了、同立印了、 佛陀頗利 尊勝陀羅尼經
嘉祿元年九月二十五日 七八七

金剛界諸會立印了同日桂瑜伽供養次第法同廿八日受了桂水掲羅天經同卅日受了桂摩利支天經同廿九日受了、桂金剛頂降三世大儀〓同四日受了桂文殊一字法同六月一日受了、尊勝佛頂修瑜伽法上中同九日受了桂金剛薩〓修行成就儀軌同七日受了七倶〓佛母准提大明陀羅尼經同六日受了桂理趣經同五日受了、建立護摩儀軌同三日受了瑜伽護摩儀軌同二日受了十八會指歸同十日受了、桂金剛童子持念經三十七尊出生義同八日受了、桂金剛童子持念經同廿七日受了、仁豪座主本、同廿七日受了、仁豪座主本、

瑜伽護摩儀軌 法全 不空 建立護摩儀軌 同廿七日受了、仁豪座主本、
七八八

火升供養儀軌同十四日受了、金剛頂經第一卷同廿一日奉受了、〓超上人本、馬頭念誦儀軌上同十五日受了、同第二三卷同十九日奉受了、大日經第一卷同十八日奉受了、三十七尊心要同十二日受了、不空羂索神呪心經同十七日受了、桂般若經趣釋同十三日受了、同第二卷同廿二日奉受了、蘇悉地經第一卷同廿三四五日奉受了、〓超上人本、同第五六卷同廿日奉受了、桂北辰菩薩經同日受了、同御書也、分別聖位經同十一日受了、嘉祿元年九月二十五日同下卷同十六日受了、己〓大日〓、以池上阿闍梨御本奉受之、

花軸也、此門流例也、 己〓大日〓、以池上阿闍梨御本奉受之、
嘉祿元年九月二十五日 七八九

同第三卷同廿九日奉受了、同第七卷同五六兩日傳受了、同經第八卷同七日傳受了、同第六卷同四日奉受了、同第二卷同廿六日奉受了、同第四卷同八月一二兩日奉受了、陀羅尼集經第一卷同廿六七日兩日奉受了、同第五卷同三日奉受、同第九十十一十二同經第二卷同廿八日奉受了、同第三卷同廿七日奉受了、内題云大雲經請雨品第六十四、護摩私記同六日傳受了、他本、大雲輪請雨經同廿八日受了、以池上本受了、快雅僧正本、七月廿五日受了、金剛頂義訣七月廿五日受了同第三卷

毎日一卷傳受之了、 已上四卷、同自廿二日至廿五日四个日之間、 智藏記 金剛頂義訣 已上兩經同御本也、各塗軸香表紙、 金剛經ハ青點也、蘇ヽヽ青黄朱三樣在之、 阿地墨多序ハ女〓 奥題也 大雲輪請雨經
嘉祿元年九月二十五日 七九〇

同十二月略出經六卷本壽永元年同第三卷同五日傳受了、第四卷祕之、同第二卷同四日傳受了、不動立印儀軌奧偈同四年二月十三日奉受了、但第五卷金剛言詞□詠讚誦品第卅以下祕之、并第六卷全祕之也、仁察本、普賢延命儀軌同年十一月十一日傳受了養和二年二月廿三日、布字八印四玄印等奉受了、桂熾盛光佛頂威徳光明眞言儀軌同廿八日受了同經四卷本第一卷同九月一日三日兩日傳受了、仁豪本、養和二年二月八日、三部許可奉受了、巳上隨桂林房僧正奉受了、彼師傳受面受等口決在別、桂熾盛光念誦儀軌同嘉應三年正月廿七日傳受了、同立印了、護摩別行儀軌承安二年二月十六日傳受了、許可、十一月廿三日兩部灌頂

次傳受了 寅 庚 寅 始自同廿六日、至于卅日五箇日之間、一二三四五毎日一卷、如 寅 壬 壬
嘉祿元年九月二十五日 七九一

第六卷同十五日、金剛頂經第三卷同十八日奉受了、延命儀軌祕所同日奉受了略出經第五卷祕所同日奉受了、蘇悉地經第三卷祕所二品同日奉受了、已上祕所奉受了、已上三部經如前、以池上御本奉受之、第七卷第二卷同十二日奉受了、第三四卷不思議惠眞言同十三日、同經第六卷同十九日奉受了、第四卷殘第五卷同十四日、同年十二月卅日、義釋傳受始之、委記在別、大日經第一卷祕所奉受了、壽永二年六月十一日、三部經祕所始之、壽永

同十六七兩日奉受了、 十七日ハ持誦法則品以下也、 壽永二年(朱書) 壽永
嘉祿元年九月二十五日 七九二

第七同十日奉受了、第八同十三日奉受了義尺第四卷同卅日奉受了、第六同六日奉受了、同經第二同廿九日奉受了義尺第一卷攝眞實經第一同日奉受了、同第五同八月二日奉受了、同第三同卅日奉受了、第九同十七日奉受了第三卷瞿〓經一二三同廿七八兩日奉受了同四卷經第四卷同日奉受了同第二卷同九日奉受了、同三年正月三日同第二卷

疏引合傳受也、 政元元暦、四月十六日、 同年七月廿六日奉受了、 奉受了、 壽永三年(朱書〕 同九日奉受了、 般若
嘉祿元年九月二十五日 七九三

第十同廿一日奉受了、第十三同九月六日奉受了、桂六内未傳受書同第十四同十三日奉受了、第十二同卅日奉受了、略一具在之、仍以彼本傳受也大威徳儀軌廣本、合點甲乙皮子、嚴仁一具書也、指他本者是非彼一具書也、略六之中等、大第十一同廿五日奉受了、已上疏廿卷次第引合、同奉受了、五祕密儀軌同十二日奉受了、同立印了〓れサナ別行經文治四年五月四日、同人奉受了、一壽永元年十二月十八日、同廿日兩日ニ、奉受桂林房僧正了、曼徳迦金剛陀羅尼經蘇悉地儀軌上下文治元年九月廿日、廿一日奉受了、

文治元年(朱書 文治四年(朱書 瑜祇經 壽永元年(朱書
七九四

慈賢法師、奉傳受本書事不輒之間、略六之内所奉讀傳之書纔以半分也、其之内奉受内題許書多之、何況盡部究卷事甚以爲難、仍爲弟子傳之事此目六者、是我大師和上御傳受之録也、建保四年五月六日、於康樂寺草菴、以和尚御本書寫之、金剛壽命陀羅尼念誦法谷録内未傳受、二本也、可默止之哉、依之和尚被仰云、自今以後以我傳受録付汝、以之爲傳受、任此書未傳受、但延命儀軌不空許所譯、傳受之大略同本也金剛頂瑜伽文殊師利菩薩法一品「大佛頂儀軌此本〓有不審、都表如意輪儀軌吉祥天女十二名號經大日要略念誦經嘉祿元年九月二十五日隨求法六月持明軌

嘉祿元年九月二十五日 七九五

御本在裏書、今所寫草子不能裏書、仍奧注之、大佛頂別行法門谷六此書也、内題如此、是ハ金剛智與不空譯也、但文状ハ雖頗有相達、只同此本有不審、桂録ニ所載者、大佛頂儀軌云々、十波羅蜜書之中有二本、内題内題云、金剛壽命陀羅尼經法、予傳受此書也、谷六云、金剛壽命陀羅尼念誦法一卷、不蕃々南无金剛薩〓助成印可給ヘ、心授人披之云々、仍爲備龜鏡、敬以奉寫之、大佛頂別行法門大佛頂別行法書也、一本外題〓命儀軋但次説護摩已下祕之、一本外題太以相違

延命儀軌 不空
嘉祿元年九月二十五日 七九六

未時、御休息等、雜藝、之心念、三國字異通國義同者也、梵漢和之三字先御練習、不可説御勤也、文字般若者、劫初梵王之所制也、在世金口之所吐也、課千里之面目、呈一切佛頂儀軌之由被存歟、今桂録ニ所載儀軌兩本之間何哉分明可檢知之、此書以唐院本書寫云々、阿闇梨自筆、予所傳受此書也、中道房以此書、大午時、經典眞言御學問、初心佛教御傳受之間、或眞言、或經卷、或御暗誦、或御思惟、學問之本懷、智行毎日可被守時刻次第申時、又御梵字琢磨并顯宗御學問辰巳時、御梵字御手習等、文永三年六月中旬、於無動寺松林房、以故康樂寺座主自筆之本書寫之根本也、私云、御本合點、朱墨共右被點、今私以墨點左畢、之、彼本雖令傳領爲加隨身、私抄別所寫也、金剛佛子道〓御本云〔青蓮院文書〕嘉祿元年九月二十五日

○山 毎日修學 ノ時間ヲ 定ム
嘉祿元年九月二十五日 七九七

西酉時、同未時、○本書何人ニ注進セルカ詳ナラズ、大〓注進如件、仍隨宜又被用、何事之有哉戌亥時、御持佛堂御行等、子時以後睡眠、煩惱起時、病安穩源也、常途之法置而不論之初夜時刻者、冥衆降臨之本文、經軌所説尤繁、因之以此時爲行法時、先徳所不徒者宜、不置而徒者不宜、就中内論義大學道之時、天狗大衆云者、先徳所存之因縁也、存而怠者、誠懈倦之本意也、此中置御休息并雜藝、時々尤宜也、置而右日々時々大〓定之、於有指合事日者非此限、不然時々者記而守者、無懈怠給也、今御學問者、猶萬倍超過彼學道、未曾有御行儀也、爭無其用心哉、仍以前用也、但冥衆者、乘行者心而來、故六時三時皆用之、一説者在惣多分者任意、四教五時之佛説、天台妙樂之名目、眞言書之中、其文言得前後、名目引用仍先覺知之、次融通之、先達勸學之次第、師資教諭之本意也、大〓注進如件、老僧前大僧正慈圓老僧前大僧正慈圓大法祕事寫首闕、〔伏見宮御記録〕

利七 十三 慈圓筆 大法祕事寫首ミ
七九八

三井寺大法、智證大師流、准大法一祕法事普賢延命愛染王、殊ニ愛法也、請雨經大北斗大北斗准大法如法愛染王尊星王一字金輪嘉祿元年九月二十五日法花

ヲ注進ス 大法祕法
嘉祿元年九月二十五日 七九九

六字如前、烏瑟沙摩、御産之時、殊被修之、巳上通一切事、又天變等御祈葉衣、鎭宅用之、四天王謀反之輩出來之時、殊被修之、尊勝滅罪生〓法、又爲延命殊被修云々如意寶珠此中六字、烏瑟沙摩、智證門流勤行事、頗不審候已上三流、皆同所勤行也、各其宗々之人々中、必以知法之輩、可被修之候、八字文珠已上御修法、已上東寺ニ取切天修之、大勝金剛五大虚空藏轉法輪嘉祿元年九月二十五日

八〇〇

水歡喜付十一面、碎除障難、御願成就御祈、金剛夜叉一尊之時爲祕法、金剛童子三井寺取切テ修之、已上山門取切修之、雙身除障、福貴速疾圓滿御祈、冥道供轉福爲福、除病延命御祈、已上供以上五大尊、一常御修法供等事、嘉祿元年九月二十五日千手聖觀音不動大威徳軍茶利八〇〇

嘉祿元年九月二十五日 八〇一

不空羂索、攝〓家藤氏人殊用之、星供北斗、本命、當年星等也、准〓御産之時。醍醐流人殊修之、已上六觀音、但准〓不空羂索之間、隨一用之、如意輪延命〓沙門供聖天供北斗馬頭阿彌陀〓麗天供藥師十一面

八〇二

にも、被修候はむ効驗に候也、於大法祕法者、灌頂以後傳受候印眞言をは皆悉祕法候也、雖然未灌頂之人も、不憚承修事先例多候歟、仍強不被執事候、且又其故甚深事候也、常眞音初心に淺と思て候か、則功用も甚用候也、其を不用候へは、大略如不修事にて候、然者大法祕法をは、其法深なるそと習候筋の候にて、法驗をやすくほとこし候法樂にて候也未灌頂の者は、かくもひならはぬ事に候、君は尤如此知食て、淺智之輩は習傳哉、誰人何師に令傳受哉と、必先御尋候て、密印眞言をも受習て已上、常に東寺天台人々皆同修之候也、此等も知法人の、深令習傳候に泥塔童子經、付十五童子、嘉祿元年九月二十五日帝釋供地天供

嘉祿元年九月二十五日 八〇三

り、返々口惜き事に候、昔は皆不傳受法をは、不知樣の由をこそ申候け不相似候て、中あしく候とて、子細を知食候時、東寺許又天台許を被召れ、然者先大法、次准大法、殊習傳之修法、又祕法と又常法と、是を三四重のみ申候なる、又五壇法は、先例三流人皆連壇に令參勤候へとも、行法人々に如此可被召問候、是等許は大旨傳承候、不可相違候程を且注進此法は不知と申事の、〓不候ならひになりて候、如形淺々と皆修候な合候、常の事候、是は兩方とも、かくも候事にて候へとも、如此尤可被知に、能々知食て、可有御計事に候、東寺三井寺等事は、委も不知給候、其宗候と、申候はむ僧侶に、可被勤行事候、近來僧侶御祈請書ヲ給候ぬるに候也、此中愛染王法そ、山なとにも殊習傳て候を、東寺法師は只此流と食事に候、此外猶供も御修法も多候也、雖然是は近來公私常に修候許寛喜三年七月十七日、依大殿仰注進之、故大僧正御房御草本也〔吉水藏目録〕三慈鎭和尚御印信一葉を、先註進候之由、可令申上給、慈圓上(門葉記如法經二之三如法經雜事

略ス 名ヲ闕ク、 上〇本書宛 四十一 ○山城 ○本文 飯室奥書 事ヲ草ス 如法經雜 慈圓印信
嘉祿元年九月二十五日 八〇四

は、法性寺殿嘉祿二年十二月廿一日、於吉水草菴、以御宮御本敬書了、台金同之、灌頂阿闇梨權僧都法印大和尚位全玄示、生、欲行此法、有職用ニ抄之、且折節依何事不出仕、仍爲養徒然心也、承久四年十月、於康樂寺草庵粗記之、于時天下不靜、瘴烟〓聞、依之爲利盆衆金剛佛子慈|記建久七年十一月四日抄之、外見有恐、愚眼之外不可披之、〔金剛藏聖教目録金剛佛子聖増記之の御息、青〔吉水藏目録〕1請觀音經法一册本云、建保三年四月十九日書之、慈〓和尚御作云々、十二月六日〔文殊講式〕〔吉水藏目録〕三西部密印二帖元暦元年七月廿二日巳刻、於青連院書寫之早、求法沙門慈〓一册〔法然上人行状畫圖〕十五慈鎭和尚壽永元年同五日點了、□本三身讚、以墨點之、校了嘉祿元年九月二十五日十五慈鎭和尚三

號吉水僧 壬寅 歳次 院所藏 ○三實 寅 忠通 冬二 正慈圓〓 公、 壬 胎奥書 十一 奥書 奥書 同五日點了、□本三身讚、以墨點之、校了 (朱書) 壽永元年 請觀音經 法ヲ抄出 文殊講式 兩部密印 ヲ書寫ス 私手記 ス
嘉祿元年九月二十五日 八〇五

の行をそ崇重せられける蓮院の覺快法親王の後は隱居のすまひもかなはさりけれは、つねに上人に御對面ありて、底下の凡夫開悟得達の要義を談せられけるに、上人諸宗の大綱をあけて、一くれたまへり、しかれとも宿習の開發し給けるにや、しきりに世間の榮耀をいとひ、ふかく出離の要道をたつね、隱遁の志あさからすして、より〳〵流祕決をつくし奧義をきはめ、山務四箇度興隆むかしにこえ、名望世にす橋梁にて愚鈍下智の當機にあひかなへるとて、聖道淨土の奧義をのへらこなはれけるに、いつしか勅使ひまなくして、つゐに召出され給にけり、そのたくひをよひかたし、淨土の宗旨稱名の本願のみそ、苦海の船師愛河の々の義理をつくさるゝに、皆是上代上機のためのをしへにして、末代下根れけれは、和尚隨喜の御心ねんころにして、一乘圓頓の戒をうけ、散心稱名すといへとも、ある時しはらく西山の善峰寺に籠居して、心閑につとめを籠居の暇を申されけるに、あへて勅許なかりけれは、その本意をとけられの附弟、山門の樞鍵祕教の棟梁として、三昧の一慈圓僧正入滅の後、或人に夢に示ソ云、顯密の稽古は〔一言芳談

○下略、日吉聖眞子〓法ノコト二 カヽル、建仁元年雜載ノ條ニ收ム、 鳥羽院 第七宮 念佛 受ク 圓頓戒ヲ 法然ニ凡 善峰寺ニ 籠居ス 法然ヨリ 達ノ要道 ヲ尋ヌ 慈圓ノ夢 夫開悟得 告
嘉祿元年九月二十五日 八〇六

ものゝ用にもたゝす、時々せし空觀と念佛とそ後世の資糧となる法をよみけるに、懺法の聲に驚きて、六根をなやましたてまつりつる鬼六らたに、門跡もまことにさかへたりける、心ちさは〳〵とならせ給ひたりけるとなん申つたへて侍り、慈鎭和尚は此上人を先達として、聲明を興行せられき、或經に佛法滅せんとする時は、聲明〓まつかへるといへり、もしこの道すたれは、佛法もおとろへ門跡もすたるへしとて、朝夕音律の曲をのみたしなまれけれは、法驗もことにあ人、なく〳〵まかりいつなと、女院の御夢に御覽せられたりける曉より、御〔野守鏡〕下また祖師蓮界上人は、宜秋門院の御惱の時、まいりて法花懺〔勅撰作者部類〕僧慈鎭新勅撰集千載集續拾遺集續後撰集續古今集新古今集一神雜三六ハ下ハ神四夏玉葉集戀一、一、戀三、一、雜下、慈前-下〓八ー一一、前大僧

主、大僧正、 二、一、雜三、 ○上 叡山、天台座 下略 一法印 釋、一、神 秋下、一、冬二、 春下、一 慈圖、 旅、一、神、四、釋、四、戀五、一、雜一、二、雜 春下、一、夏、 夏、一、秋上、一、秋下、 夏、 下〓五〓雜秋 雜中、七、雜下、十五 中下雜一神三 春下、一、冬、一、神、三、釋、二、戀二、一、戀三、一、 春下、二、夏、一、秋上、三、秋下、一、冬、ニ 族、一、雜上、一、雜中、 夏 神、釋、正〓〓、 春上、 一、前大僧 學ヽ八、前大僧 春上、二、夏、 正慈圓、 雜秋冬二戀 戀五、二、 夏、 〓釋四秋四秋旅髮 丁了、春上、二、夏、六、秋上、六、秋下、七、冬、八、哀、七、旅 後撰 正一二-秋五冬上上 旅、一、神、 旅、 ハ神雜三一六 戀五、二ニ、雜上、一、雜中、五、雜下、正、ン〓僧 雜上、一、 續 行ス 聲明ヲ興 門跡繁榮 ノ基 和歌
嘉祿元年九月二十五日 八〇七

〔萬代和歌集作者部類〕慈鎭三部傳法阿闍梨と有、建久五年の百首には、北山樵客と有、又禪林朽木、志賀貞とあり、建久二年の百首には、學生安成と有、住吉社百首には、我立杣門人慈鎭和尚も、さま〳〵の作名をかゝれたり、此集の中花月百首には、桑門時清書之云々、貞和二年五月廿三日、吉水末流尊圓親王記新後拾遺集拾玉集七卷新續古今集春下、一、夏、一、秋下、一、冬、二、釋、四、頃類聚已訖、今所抄殘懷紙舊草、自然擬作諸人贈答等也、重集之仰瑚子丸令戀一、一、戀二、一、戀五、一、雜一、一、雜二、二、雜三、二、雜四、一、雜六、三、續千載集慈鎭和尚の家集なり、刊本奧書に云、和尚御詠類聚之事、度々御百首、嘉暦之〔群書一覽〕新拾遺集神、一、風雅集雜下、三、續後拾遺集釋、四、神、秋上、二、秋下、一、冬、一、旅、葉雜三歌、春上、一、春中、一、春

大僧 夏、一、雜 秋上、一、冬、一、賀、一、 春上、一、夏、一、 家集類 冬、一、哀、一 釋、二、戀五、一、哀、 三、旋一、 中、一、雜下、 折一 神、一、釋、一、 一、折句歌玉 雜中、 春上、 雜下、一、釋 正、 春下、一、釋、 下、四、 釋、 戀二、一、 春上、一、旅、一、 雜上、二、雜下、二、 戀一、一、雜下、 夏、二、秋下、一 釋、 一、春、一、 釋、四、神、 春上、一、 釋、一、神、 春上、一、春下、一、夏、一 釋、ニ、雜 三、戀一、一、戀二、 〓雜三歌 神、 四 中、一、 春上、一、春中、一、春 雜下、 春中 學ヽ二、 歌集拾玉 集 作名
嘉祿元年九月二十五月 八〇八

もしほ草むかしの跡にかきつめていくよろつよかたまもひろはんも有、往生傳の九品の歌他人のも入たり、初卷の奧書に云、第五卷、建久六年、前右大將頼朝卿と贈答の歌、數首見えたり、り、此本刊本よりは歌數頗るすくなしといへとも、刊本になき歌今樣なと神主康業百首、能季卿に代る百首等をのせ、後の卷には、種々の歌をのせた初卷には、春日、難波、送佐州、四季雜、秀歌、厭離欣求、句題、略祕贈答、古今歌百首、都逸民、正法金剛、流轉比丘往生、如法師丸、西山隱士信光なともかかれたり、いにしへの玉もひかりをさしそへて我そかゝけん法のともしひあひにあひてまたみかゝるゝいにしへの玉のひかりや君をてらさんかへし賢之金言、令集祖師之玉章、偏存眞俗一致之旨、莫貽内外異論之嘲、于時嘉暦三年五月廿一日、難波津末流我立杣不才判記、書進此草子之次、慶運詠云、右慈鎭和尚御詠等、採撫舊草、仰慶運令類之、斯言苦墮、將來可悲々々、今任先しるへする友そうれしきあらましの末とをりぬる敷島の道異本拾玉集寫本二卷尊圓親王也

名稱ノ起 異本
嘉祿元年九月二十五日 八〇九

百首和語述懷夏十五首秋二十三首冬八首雜十六首ておほえしことを書つけしかは、百首になりにけり、をのかみのこと按するに、此贈答にて拾玉集と名つけたる心見へたり、にて無下に左道之、夏十五首秋二十首冬十五首戀十首花十首當初爲陣習始所詠之百首也、未入其境左道之、千日の山こもりの比、おもふことはたゝ諸佛の本懷なれは、心もすみ百首和語掘川院題、十首述懷十首無常十首釋教十首春二十四首郭公十首月十首雪十首戀十首旅十首祝戀十四首百首和語春二十首〔拾玉集〕一百首和語雜二十首嘉祿元年九月二十五日

○歌略ス、 ○歌略ス、 以下同ジ、 ○題及ビ歌略 ス、以下同ジ 以下同ジ、 ○歌 略ス、 陣習始 拾玉集
嘉祿元年九月二十五日 八一〇

予不堪感情、則時和件詠耳、四季五十首雜五十首春二十首、春二十首、夏十首秋二十首冬十首戀十首述懷五首依圓位聖人勸進、文治四年秋詠之、爲大神宮法樂也云々、只結縁也、不爲百首之義、自然所詠之拙哥等取集書之、滿百首也、夏十首秋二十首冬十首戀十首述懷五首僧晴莫擬草同行者也、偸省思事、先蟄居大原別所、其尅諷吟百首之詠、夏秋冬日吉百首和歌〔拾玉集〕ニ楚忽第一膽百首讀人不知春無常五首雜二十首〓離百首無常五首雜二十首御裳濯百首、二見、嘉祿元年九月二十五日

○歌略ス 以下同ジ、 ○歌略ス ○歌略ス、 以下同ジ、 和同行述懷、 文治三年十一月晦日、三時之間詠之、 ○歌 略ス、 以下同ジ、 御裳濯百 圓位ノ勸 進ニ依ル 〓離百首 首 三時ノ間 ニ詠ズ 日吉百首
嘉祿元年九月二十五日 八一一

さま、らうたくおほして、堀川院の百首をとりいてゝ、とらせたりけるをとりて、わかゐたるかたにたてこもりにけり、つきの日もさしいて首をおさなきやうなる手にてかきつけて、堂のひろひさしのかたに、によませて、すゑの世の物かたりにもせはや、おとなたにかやうの百さりけれは、いかになといひけるほとに、第三日むまの時はかり、此百みてんやといさむるを聞て、題書たる物や侍といひけるけしきこと首は、いとありかたきことなりなといひけるを聞て、よまんなと申人は、房主もきゝてみななきにけり、さてしもあらし、これかやうに人々かたわかき僧達あつまりて、あにひけるに、今の世の歌よみたちの百要文うちふくしてたてかけり、僧ともあつまりて、よみのゝしりけれて、おやの師につけたりける也、倶舍なともいとようよみけり、ひるつ都とをからぬ山寺に、おさなきちこありけり、學問なともしつへしと首とてみあひけるを、ことの外にのとまりてきゝけれは、僧たち歌よ〳〵あまたいてきにけりとなむ、十二月十一日のさるのときはかり、夏秋冬戀雜春部、

○題及ビ歌略 ス、以下同ジ 楚忽第一 閲百首
嘉祿元年九月二十五日 八一二

則酉一點書付了けれは、住吉大明神のにくまれかふらんとそ、ちかことたてける世の〳〵にそよみはてたりける、ふるく人のよみたりけるかなと申あひ詠百首和語、十三日のむまのときはかりまてに、とれもひきつゝけてもなく、ひま文治三年十一月廿一日詠之、すゑなれと、かゝることもある物哉〳し、さて此百首の名をは、早卒房膽の百首となつけてそ、披露し侍りける隆闍和示詠百首於一日之告來語、仍誠企風吟之間、午終又未始歟、右筆一日百首自九條殿給題、與寂蓮禪門相共風吟、頗不宜詠者、花郭公月雪戀松竹山家海路述懷宇治山百首春建久元年四月八日詠之也夏秋冬戀雜嘉祿元年九月二十五日

○題及ビ歌略 ○歌略ス、 十題、 ス、以下同ジ、 ○題及ビ 以下同ジ 但二時一點間詠之、 歌略ス ニ詠ズ 一日百首 寂蓮ト共 宇治山百 首
嘉祿元年九月二十五日 八一三

春三十首、山家之等輩也云々、林五時之間詠之云々之、其後送題於隆阿闍梨許云々、仍阿闍廿六日午終來語、則右筆終篇於勒句百首の一具に定羽林結構也、同年同月同日、翌日一時半之間詠之、建久元年六月廿六日、自未初至未終、如法一時間詠之、仍可謂一時之百首、其間猶與人有閇諷事矣、抑此百首者、實羽林勸進シテ、後大徳相共詠少人相語云、可詠吟十ケ日百首、仍始自建久元年五月十二日、各以風吟一時畢、一首五句之内勒句也、一時之條住吉大明神御知見結構、羽大進丸雖不堪頑質極被駈入畢、同廿八日令詠畢、號之宇治山百首、爲勅春二十首、夏十五首秋二十首冬十五首戀十五首夏二十首秋三十首冬二十首勒句百首、一時之間詠之〔拾玉集〕三賦百字百首、一時半詠之、自巳半至于午四點也雜十五首嘉祿元年九月二十五日

○題及ビ歌略 ス、以下同ジ、 ○中 ○歌略ス、 略 以下同ジ、 三 賦百字百 勒句百首 首
嘉祿元年九月二十五日 八一四

地儀居所草木鳥獸虫釋教神賦百首〓以右筆、自申半至酉半、四季五十首詠進退出、翌日十題十首和〓夏秋冬戀雜首給云々、并五時之間、被修其篇畢、其後雖給題、歳末之比旁御修法勤行之間無寸暇、聊不似安成故障、然而於幕内大略越年了、而之間至正月廿花五十首、二日、猶御祈等、雖不被結願、乘急要、令參大炊殿之時、不堪譴責不能默止、春令詠進了、并二時餘也、於今度落定歟、尤爲恐爲恥而已花月百首桑門時貞建久元年十二月十五六兩夜之間、左將軍於内裏直廬、伴定羽林、令詠百月五十首戀雜五十首天象學生安成記之詠百首和語、當座百首、學生安戌〓學生安成

略ス、以下同ジ ○題及ビ歌略 十首、○題及ビ歌 自辰終 ス、以下同ジ ○歌略ス ○題及ビ 以下同ジ、 歌略ス、 至午始 、當座百首、
嘉祿元年九月二十五日 八一五

雜五十首、左大將家六百番語合百首春十五首夏十首秋十五首冬十首戀十五首四季述懷各十首、之餘、即詣上宮太子之古墳、深凝下化衆生之熟地、次過難波之海浦、到住懷、短〓未過一日、和言已滿百首、其詞雖區、恙置住吉之詞、其心雖淺、又顯忽經再宿、然間或備十箇種之供養、或唱一晝一夜之念佛、翌日之朝底露滅罪之心、丹誠無二、玄應豈空、抑退憶古今未聞蹤跡、仍雖恐藻思之拙、竊吉之社壇、報賽已了、膽望忽催、于時雲海渺茫、嵐日蕭索、不堪感情、聊述蓄建久三年凉秋九月、點定閑之山寺、披清淨之道場、半行半座之勤、如説修之、無二無三之教、如法書之、則捧持二部妙典、遙往詣四天王寺、於彼靈地、納繋祠之中、古松若有情、言葉定無朽者歟覊旅十首山家十首述懷十五首〔拾玉集〕四詠百首和語左南海漁夫右北山樵客秋日詣住吉社詠百首和語我立柚門人三部傳法阿闍梨某記之、嘉祿元年九月二十五日

以下同ジ、 ○歌略ス、 ○題及ビ 歌略ス ○歌 ○題及ビ 略ス 歌略ス 住吉社百 首
八一六

詠百首倭語、業也、而今南海有一漁夫、北山有一樵客、居雖隔山海、契猶倚芝蘭、因茲隨分綴百番之篇什、其終得一首之贈答、左依風波月浦之冷、表以心有之渺夫和謌者、非鼓舷鼓棹之哥、非採薪採芝之哥、只遊心四序、放思於萬里之焉、右依松嶺竹溪之寂、抽以意根之森然、是則内仰住吉之靈謄、外慣人丸茲忽翫百句之玉章、愁綴百首之拙什、法樂是北野之社、所願彼南無之誠、樂天者文殊之化身矣、當和彼漢字、和歌者神國之風俗也、須述此早懷、因山家五首舊里之遺塵之故也、若有披閲之客、宜決優句之詞而已、定飜今生世俗文字之業、爲當來讚佛法輪之縁者歟、詠百首和哥北山樵客法門五首春十五首、夏十首秋十五首冬十首戀五首五首閑居十首述懷十首無常十首建久五年仲秋記之詠百首和語金剛佛子嘉祿元年九月二十五日

法樂日吉社無題 附懷 歌略ス ○題及ビ ス、以下同ジ ○歌略ス ○題及ビ歌略 舊、 日吉法樂
嘉祿元年九月二十五日 八一七

けれはにや、詠百首和語て、むかしいまのことわさとせり、春秋の花と月と、夏冬の雨と雪と、めもなし、その道理を哥によまんとおもひけるなるへし、さてしも又かくりゆく空のけしきまひりき、たか野邊の色あるひはふかきあはれまつるへきことわり、き〓ま□り、又哥と云て卅一字のことくさいてかた山寺にこもりゐては、たゝ二諦の道理より外に、思ひつくることは、これによせて、みちのことわりをあらはし、これをなかめて神佛のきたるは、このくにのことは也、これにて、よろつのことを云あらはしをもよほすたより也、あるひは、あさきまことをこき□□中たちなれ此おほやまとの國は、あまてるおほむかみの御國なれは、あふきたてめくみをはかるなるへし、されは傳教大師はわか立杣に冥加を祈、慈三度治山、寄心於山王、數年興教、容身於教門、今生知縁源、來世能引導、于やうなれは、いまた日吉に百首なとよみてたてまつることのなかり時建暦二年壬申秋九月草之、老僧記、艮山老僧慈し

略ス ○歌
嘉祿元年九月二十五日 八一八

春二十首詠百首和語ん、ねかはくは、此淺き狂言綺語にて、ふかき讚佛乘轉法輪の道へかへ覺大師は月日のすくるにて、老をしらせたまふめり、よりており〳〵れられたれは、海山のなさけをも、みね谷のあはれをも、又はるのはな、このことわさをつかうまつれりしを、勅撰の集にたひ〳〵えらひい十々之風月、今以麗言深轉法輪、雖似狂言又通實道、故妙經八軸之中廿すみか冬のねやまても、人のすくなき心をもよほすかたおほけれは護、道理勿違于道、小量之懇念、求願豈背于願、於戯法花百句之要文、詞花秋のもみちはちるにつけて、心をうこかし、空の月山のあらしは、夏のしいれたまへとなり、おもひをこれによせて、心さしをおほむか□に手向たてまつるにな文、以信心信尊神、如在之禮讚法而滿足、本有之法樂、爰而奉行、大神之擁吾大菩薩者、釋尊彌陀一如之和光、神宮八幡同躰之本源也、以和語和經八品之内、取百句爲百題、其詞云夏十五首秋二十首冬十五首雜三十首嘉祿元年九月二十五日

以下同ジ、 ○歌略ス、
嘉祿元年九月二十五日 八一九

花夏月鹿落葉法文春夏秋冬雜詠百首和歌春十首他而思、觀自而念、朝市之春花勿萎于鳳闕仙洞、都鄙之秋風莫攬於佛法〔拾玉集〕五五十首和哥老若歌合〓離歌百首流轉比丘往生上盡一心號述懷、若感應道交者、盖納受露膽哉、其詞云、王法、依此倭國之風俗、欲彰淨土之月輪矣、夫當社者、得名於春日末代之天、慙光於秋心濁世之月、和歌者是神國之建保三年十二月二日賜題、同八日成草了、但一往謬歟、返々可琢磨云々、更不可交地哥、皆悉可爲秀哥云々以暮秋初冬之候、入二諦一如之觀、忽詠四五之拙哥、法樂三所之權現、利風俗也、有便于法樂盡短者、亦人間之吹虚也、無恐于披陳、歴四序號戌意秀哥百首草〔拾玉集〕六詠百首和歌夏十首秋十首冬十首雜十首

以下同ジ、 戀十首、〓旅十首、山家十首、 以上各十首、百首也、 ○歌略ス 春廿首、夏十五首、秋廿首、冬十五首、 ○歌略ス、 四季雜各廿首、都合百首、 ○歌 ○歌 略ス、 ○歌略ス、 略ス、 歌略ス ○題及ビ 六 秀歌百首 草
八二〇

緇素歌合十首略祕贈答和哥百首百首句題詠百首和哥大納言殿密々會の時、尋玄にかはりて雪の十首獻南海漁夫秋十首北山樵客承元三年十月十四日、明月心澄、頓右禿筆詠廿八首、經一宿了、翌日之朝念佛之終、詠七十二首、全滿百哥訖、楚忽者寔聊爾、數日之案堆同者緇素歌合十題草、十首以上百首、大略併詠改了、乍百首入撰集之程許とて奉納神居畢、具在別建久二年十月三日左將軍御會歌合五首、詠之、也〔拾玉集〕七詠暮春和歌嘉祿元年九月二十五日

以古今爲其題目、 依左將軍命詠之、 番左將軍御哥、 ○歌略ス ○歌略ス、 ○歌略ス ○歌 略ス、 略ス、 ○歌 略ス、 ○歌 ○歌 ○歌 略ス ○歌 ○歌 略ス、 略ス、 略ス、 十五 日、 (良經) 古今題百 首
嘉祿元年九月二十五日 八二一

詠四首和歌詠三首和歌山路秋行詠三首和歌詠三首和歌詠五首和歌前大僧正御判詠五首和歌詠三首和歌詠秋月和歌五月廿四日、清範奉書給三首題、來廿八日、於住吉可有歌合、可被發遣勅使云詠三首和歌詠三首和歌詠五首和歌加法師丸上左將軍女房八人に百首よませて、披講之夜五首會在けるを、安成にかはりて

○歌略ス、 ○歌略ス、 ○歌 略ス ○歌 略ス 仙洞詩歌合、承元、 略ス ○歌 ○歌 略ス、 略ス、 ○歌 略ス、 略ス、 略ス、 ○歌 略ス、 ○歌 ○歌 略ス、 ○歌 五首、 略ス、 ○歌 ○歌
嘉祿元年九月二十五日 八二二

北野會三首、靜賢法印にかはりて、詠三首和歌左大將の亭にて三首歌、にはかに人々よみけれは詠三首和歌詠三首和歌建暦二年五月十五日、内裏にて詩にうたを合られし三首詠三首和歌詠三首和歌集之、仰瑚子丸令清書之、先爭云、始之後經十九年、其間天下變革、世上擾亂幾度々御百首、嘉暦之比類聚已訖、今所殘懷紙舊草、自然擬作、諸人贈答等也、重詠三首和歌何哉、而今眞俗書籍曾不紛散、金玉篇什重終書寫、偏足護法天台之冥助、祖師云詠三首和歌和尚御詠類聚事建仁二年九月十三夜、水無瀬殿戀十首哥合判後被詠之、

建久元年九月廿四日、 ○歌 ○歌略ス 略ス、 略ス、 ○歌略ス、 略ス、 ○歌 略ス、 ○歌 ○歌 ○歌 略ス、 略ス 略ス、 ○歌 ○歌 略ス、 略ス、 ○歌 ○歌 建仁二年九月十三夜、水無瀬殿戀十首哥合判後被詠之、 類聚シ給 尊圓親王
嘉祿元年九月二十五日 八二三

親王記客人十五番十禪師十五番五册、再三比校、而正烏焉之差誤、尤可爲證本者也、此歌合者、判者俊成入道自筆判書之正本也、以信定瑚子丸書進之時、雙紙曩紙ニ書付歌、此拾玉集者、申請竹内門跡御本、七册、書寫之處、不審繁多也、仍申出青門御本古のわかのうらはのもしほ草しらてかきをくあしや殘らん爲貽將持來、折重爲一帖、去建久初之比、後京極攝政爲少納言之時、予詠歌之令書之爲七卷、今もしほ草猶かきそへてわかの浦に殘れる玉もひろひつくしつ大比叡十五番小比叡十五番聖眞子十五番八王子十五番三宮十五番和尚之擁護也、不堪欣悦、聊述由致、于時貞和二年五月廿三日、吉水末流尊圓文祿第三暦林鐘初二丹山隱士玄旨在判〔慈鎭和尚自歌合〕又祿第三暦林鐘初二

少納言 從四位 略ス、 ○歌 自歌合
嘉祿元年九月二十五日 八二四

月雨之比記置之畢有沙汰、如存送之畢、令納七社寳殿畢、嚴親攝政後人勿嘲哢、努々、中撰定二百首遂以來、予任天台座主、判者入道又保九十算、納受之至也、又其後上皇令好和番右、十禪師九番右、三宮十四番右歌等是也、能書當世第一也、歌仙當世第一入八十餘首云々、現存之人無此例歟、其新古今之後、所詠之百首七个度、其中社加番之、則大宮四番右、小比叡三番右、聖眞子五番右、八王子七番右、客人八清書之給、又判者俊成卿所詠之歌中、可撰加七首之由、相語之間撰送之、仍毎歌定勝於昔詠歟、仍各申請珍重、清書等納神殿者也、三十餘年後、承久三年五命及七旬之間、詠百首法樂諸社、剩上皇令撰新古今給之時、予所詠之歌被撰歌道給之間、仁和寺御室守覺法親王等、被詠進百首、其中荐有和歌召、又予餘爲歌合、七社各十五番、第一番右歌、各詠被加番之、則令二宮第二番左歌是也、又判者毎卷奧書付一首詠歌者也、其後清書、家攝録運也、予本歌法施之餘假、世俗法樂、神國風俗、尤爲珍歟、結構此法樂、彼臣殊取棄いつまてか〓くもらて月はみし秋待えても秋そ戀しき爲結縁又令加一首給、慈圓和尚〔自讚歌〔自讚歌〕慈圓和尚

于時天下 不靜歟 但百九 十首也 後法性 寺殿 首入ル 承久三年 ニ八十餘 神殿ニ納 新古今集 自讚歌
嘉祿元年九月二十五日 八二五

我たのむ七の社の夕たすきかけても六の道にかへすな山里に契りし庵やあれぬらんまたれんとたに思はさりしを岡のへの里のあるしを尋ぬれは人はこたへす山をろしの風世の間のはれゆく空にふる霜の我身ひとつそをき所なき野邊の露は色もなくてやこほれつる袖より過る萩の上風おしなへて日吉のかけはくもらぬに〓あやしき昨日けふ哉より非情草木にいたる、俗諦に又五行をはなれたる事なし、天地より海山思ふことなとゝふ人のなかるらんあふけは空に月そさやけきちはらひて、ひらけはしめしより、神〳〵のおほんことはをつたへきたれ霜さゆる山田のくろの村薄かる人なしにのこる比哉木の葉ちる宿にかたしく袖の色をありともしらてゆく嵐哉眞俗これをはなれたる物なし、眞諦には五大をはなれたるものなし、佛身なるもの也、五七五七々にていつゝの句あり、五大五行を表するなるへし、におよふ、これによりておほやまとひたかみのくには、とよあしはらをう〔拾玉集〕五それやまとこと葉と言はわか國のことわさとして、さかん

和歌ノ論
嘉祿元年九月二十五日 八二六

なれと、から國には梵字をもちゐる事なし、孔子のをしへ、作文のみちいみ國〳〵の風俗也、更に勝劣なかるへし、かきりあれは、眞言の梵語こそ、佛の御口より出たることはなれは、佛道におもむかん人は、本意とも知るへける、このほかにさらにさきとする詞あるへからす、たゝし印度漢朝のことへりてちかくやまとこと葉におなしといへり、土器と云ものあり、これをかはらけといふも、弓をは又たくしと云、みなかやうの事あまたあり、天〓はとて、をろかに申へしやは、このことはりをおもふに、いさゝかもからの文字にうとしとて、此國の人は歌のみちをつきに思ふへからす、たゝそのに云梵語とおなしとこそは申めれ、我國のことわさなれは、たゝ歌のみちしけれと、やまとことをはなれて、そのこゝろをさとらす、いかなれは、このくにの人の漢字をしらすとてかろくおもへる、神の御代の神々、神宮皇后はの文字、又いるかせならすして、そのあとより佛のみちをもさとることれ、漢字にも假名つくるときは、四十七言をいつることなけれと、梵語はかよりさきの十五代の君の御事を、いまたからの文字つたはりこさりしかにて佛道をもなり給へし、又國をもおさめしる事なり、此道理にまよひつ

語ニ近シ 梵語ハ國 歌道ト佛 次ニ思フ 歌ノ道ヲ べカラズ 道
嘉祿元年九月二十五日 八二七

にうけたまはらはや、そも〳〵そめいろの山の四方によつの國あり、其中あらはせり、かゝりける國にしもむまれて侍るこそ、まことにうれしく侍みの衣よりもうすくおもへり、これはことはりにもそむき、まことにもたゝ、和歌といひつれは、あさかやまの山の井よりもあさく、夏の木すゑのせしへたまふ、されは惠心院の源信僧都も、これをとりなしつゝかきをけるさまをのたまふには、志樂於靜處捨大衆慣關とこそは侍るめれ、されはまてたまひて、すへて界内界外の淨土よりはしめて、廿五有のありさまををかふ事にて侍るそかし、これもしひか思ひにて侍らは、そのよしをつふさはなるへき、釋迦佛本時所化の菩薩の老々として、地より出たまひしありをねかひもとめよとをしへたまふ諸教の中に、四教五時の眼にて侍るをことしく、そのことはりをおもふ人の、ふかき色にそめる花のみやこのち成へし、こゝに煩惱にそめたる濁世をいとひはなれて、菩提をさとる淨土れ、その菩提をはいかにしてかさとるへき、其濁世をはいかにしてかは又には南瞻部州とて佛の出たまふ國也、此州には天竺をはしめとして、さま〳〵の國おほかり、みなそのこと葉かはれる成へし、佛この國はかりに出

嘉祿元年九月二十五日 八二八

に入定ときこゆるも、さてのみこそは侍りけれ、かなしきかなや、佛法すゑひろめたまひし大師たちのあとの、我立杣に冥加をいのりしも、高野の山またひしりと云ものは、みなさまあしきものなり、かゝるまゝにはかへりのひしりと云ものいてきたり、しはしはたうとしときゝこしかとも、今はことそかし、いへを出なからみな俗塵にましはりて、心をそらす心をそめさる事よ、かゝるまゝには、法師のみちにさらに二途のみちをなして、遁世思まねひて、されはこれによせてこそは、〓離のこゝろををしへ、欣求の心あらそひ、むつかしき相論のみをこのみて、天聽をおとろかすことになるまことにうき世をはなれぬためしには、みな思なれたる事にて侍めれとてみちもなき心ちしはへれと、さりとてはとて、このいたれるまことにせめ出されて、ふかき山にいりつゝ、佛道を思ひ惟し侍中に、はしめに申つるりにましはりて、阿私仙につかへし秋のこのみを忘れたるはなし、佛法をになるまゝに、その跡はみなたゝかひの庭となりて、はてにはほこさきををもあらはさんとて、もゝ歌にかそへたして、いそ地につかひ侍りぬ、若歌ことはりにまかせて、やまと歌の事をおもふに、戀の歌とてよめる事こそ、

戀ノ歌
嘉祿元年九月二十五日 八二九

の秋のいねにおさまり侍らん、連枝のちきりにもまさり、比翼の縁よりもなり、それに講師讀師本座にのかれてのち、かの古今序に、貫之かかきて侍ものゝかたる事ありき、和歌の會の座は、披講之後なこりもなきやうに侍た川のもみちならねは、にしきと御めにとまりかたく、よしの山の櫻ならこのさいうに心をとゝめて、をとりまさりをなんつけられ侍れかし、たつる、秋の夕たつ田川になかるゝもみちは、みかとの御めににしきとみへ、春を申とて、思いて侍にけり、和歌所の人〳〵こそ、これをもめにはたてられふかゝるへしとこそは、神も佛もてらしたまふらめと、おほえ侍りてなん、の朝よしのゝ山の櫻は、人丸か心に雲かとなんおほへけるを、朗詠に聲々侍らんすらめ、ついてには申をこなはれもせよかしとてなん、ふるかりしもおもひなし、佛道へいるとも思ひなし、煩惱をはなるともおもひなして、ねは、雲かと心にかゝりかたし、しかはあれと我國のことのはより、佛のみちへいらんと心さし侍事、みつのみまきのふかき江よりをこりて、とはたの道を申まゝにおほさん人は、慣開をすつとも思ひなし、靜處をねかふと事のついてをよろこひて申出侍なり、たつたのもみち、よしのゝはなの事

古今序ノ 郎詠
嘉祿元年九月二十五日 八三〇

め侍らはやにて侍るへき也、あはせつゝ、二三反はかりして其座をたつか、めてたき事にて侍也、このことはを郎詠にする音曲、ならひつたへて侍と申し人のありしに、いま〳〵人は、やすく其音曲なとはおこしたてられぬへしとかたり侍りき、此こととおもひて、ゑつたへすなりにし、くちおしう侍り、たゝし今も心えたらんなをならむするは、まことにおさまれる世の聲にもかなひて、風雅の連歌くきこゆる秀歌にて有よし、定家卿申侍りけるとて、歌をよみいたしては、のいみしうおほへ侍也、新古今の奧に、おこしたてられて、すゑのよにとゝかならす歌心もなき人にも、とはれけるとかや、けにさる事にて侍るやら〔月刈藻集〕人語云、大僧正慈圓ハ、法性寺入道忠通ノ息ナリ、延暦寺六十二前和歌所寄人桑門慈ー世ノ主ニテアリシ、釋子ノ身ニテ和歌ノ道ニ思ヒ入ルコトカナシケレトん、〔蒐久波問答〕慈鎭和尚も、くれくかきをかせ給ふなり、心たヽしく詞す又慈鎭和尚も、歌はよしあしをしらぬ人の耳にも、面白め侍らはや、前和歌所寄人桑門慈ー野守鏡〕上〓上又慈鎭和尚も、歌はよしあしをしらぬ人の耳にも、面白〔野守鏡〕

○上 略 上 歌ニ就テ 慈圓ノ歌 慈圓ノ秀 ニ就テノ ノ意見 意見
嘉祿元年九月二十五日 八三一

給ケルトナン云リ、モ、此一ツ身ニオヒテノ色ト思フヘシトテ、此僧正、法華經法師品ノココロヲ、ノ心サシアリテ、ソノ昔遁世ノ時ニ上皇御歌ニ、ましはりても無詮、出家せんと思ひ立ていとま申に、日吉社にまうて給ひコレ傳教、アノクタラ三ミヤク三ホタイノ詠ノ心モ、思ヒヨソヘタリ、ノ大事ハ御心得候ハシト申ケル故ニ、和歌ヲ〓古シ給ヒテ後傳ヘシトノキミカクテ山ノ葉フカク住居セハヒトリウキ世ニモノヤ思ハンフベキ由仰ラレケレハ、先ツ和歌ヲ御〓古候ヘ、和歌ヲ御心得ナクハ、眞言人トシテヒトツノ色ハアルモノヲ我ニハユルセシキシマノ道沙石集〕五十八、哀傷之歌事西行法師遁世ノ後、天台眞言之大事ヲ傳テ侍リケルヲ、吉水ノ慈鎭和尚傳オフケナクウキ世ノ民ニヲホフ哉我カタツソマニスミソメノ袖後鳥羽上皇、フカク此道ノ寄人ト思ヒ給ヒ、折々御會ニモメサレケル、修業〔井蛙抄〕戸部云、中院禪門爲家わかくて此道不堪也、父祖のあとゝて世に

西行ニ和 タル理由 歌ノ道ヲ 慈圓ノ歌 觀ム 道ニ入リ
嘉祿元年九月二十五日 八三二

ます〳〵おこされたる事、慈鎭和尚の恩徳なり云々、けり、其次に慈鎭和尚にまいりて、所存のおもむきをのへていとまを被申て、堂のひはたもみな吹みたりて侍しとて、れは、いまた是非のみゆへき年にては侍らす、思ひとゝまりて道の〓古を後、壬生二位に見すへき由被仰けり、ついに道の宗匠として、父祖のあとをみちをえて世をうち山とみし人の跡にあとそふ君とこそみれふかくつみてのうへの事也と被仰ける、御教訓によりて出家をも思ひと先立春歌十首をみて、立春なとかやうに出來たる宜由被仰て、見終られてけるに、和尚年はいくつそととはせ給へり、廿五になり侍るよし申されけみな人は秋の心になりにけり吹過にける風のけしきにわか庵は都のいぬゐ住わひぬうき世のさかとおもひなせともゝまりて、先五日に千首歌をよまれけり、よみ終りて父に見せ被申けれは、文治五年九月、寂蓮入道の許へ、無動寺よりつかはすなり、〔拾玉集〕五寂蓮入道、さかにすみ侍りけるころの、秋の風ことのほかに返しに

寂蓮ト和 歌贈答 慈圓爲家 ヲ勵ス
嘉祿元年九月二十五日 八三三

返しおもひやれ道さへ絶ていとゝしく雪のそこにもしつむ心を雪ならぬ春のよしのゝ花は猶さゆるにほひをみせぬ也けりいつしかと春をしるへき宿なれは雪にも花の匂ひありけりとしのうちに春にあふへき宿なれはやかてもゆきの花とみゆらん前庭之櫻樹、白雪積枝、粧似春花、猶添寒色、仍所詠吟也、欲給高和而已、御判乍恐无左右進愚和そのころ、身のしつみぬることを歎けるころにて、かくよめるなるへし、文治五年十一月五日、夜大雪降、其朝殿下より給御詠、同十七日、又雪ふかくつもりてありしあした、公衡中將のもとより、おもひしりて思ひおこする人もかなみ山の秋にかへる心を心こそをよはぬ山のおくなれと秋の哀はかへりつくまて返し返し寂〓ス、ス、寂蓮

九首略 ○以下 九首略 ○以下 歌贈答 歌贈答 公衡ト和 兼實ト和
八三四

へし、はたして三位中將になりにけり、ちり殘る太山かくれの花なれと見にくる人もなきそかなしき山櫻主となるへき身ならねとよその匂ひは猶そゆかしき兄弟雙顯職、光花希侍外候、又無闕加任、已餘身之恩候、此兩事面目〓悦之年のうちにも、よろこひはありなんと思ふことありて、かくいへるなるかりしを、またいはて、この雪を便にて申やりし、間きたりけりと聞て、大僧正の御許へ申たりし、至、無物取喩候之處、重預御教書候之間、已増万代之眉目候者也、みかさ山さかゆく君かみちに又花さきそふるけさのしら雪雙輪寺前大僧正のもとに有けるおさなきものとも、白川坊之留守の同十三日、除目のありしに、定家侍從少將になりぬときゝて、悦いふへおもひやれ雪に花咲みかさ山ならふ梢をちらす朝日は返し建久二年五月の頃、隆寛阿闍梨のもとより、十首の詠をくれりける返し返し新少將定家返し大僧正嘉祿元年九月二十五日新少將定家大僧正

歌贈答 全玄ト和 隆寛ト和 定家ト和 歌贈答 歌贈答
嘉祿元年九月二十五日 八三五

かへし露の身をやとす草ははおほかるを所をきらふ野への夕くれ印許より、かへし雲のうへにけふのみ雪をみさりせは世にふるかひもなき身ならまし返事にいひやる靜賢法印の許へつかはす九重の玉のうてなのみかけるをけさふる雪や猶きよむらん法のはなのこるにほひに置露は昔をこふる泪也けり建久四年九月十三夜に、左將軍幕下にたてまつる、露の身はおもへはつかのまなれともやとす計の草村もなしのりのはなふかき契をむすはすは〓の露もかゝらさらまし建久四年正月に、七佛藥師法とて内裏に候しに、雪のあしたに實修法ス、ス、嘉祿元年九月二十五日

九首略 ○以下 九首略 ○以下 歌贈答 歌贈答 靜賢ト和 實修ト和 良經ト和 歌贈答
嘉祿元年九月二十五日 八三六

とふ人につけて心の色を見んおもひこめたる秋のよの月申遣とて、十月下旬、在明の月、いつよりもめてたかりしをなかめて、風建久四年、俊成入道の許へ、倩思禪門長此道、欲貽十首贈答於後代よし夜をかさねにしへといそく月影をうちなかめてはなむあみた佛情あまた出來れは、かつはむなしくはいかゝとて遣す、隆寛阿闍梨、父の資隆入道にをくれて、山里に兄弟あまたあつまりね君にとはん長月のよの月やこれくもらぬ空に秋をおさめて夜をかさねにしにかたふく月をみて幾かへりかはなむあみた佛かへし俊成入道て追善すときゝて、つかはす歌、ス、かへしス、御返事ス、ス、俊成入道

○以下 四首略 ○以下 九首略 ○以下 四首略 九首略 ○以下 歌贈答 俊成ト和 歌贈答 隆寛ト和
嘉祿元年九月二十五日 八三七 慈鎭

れき、み給ける、ひとつらにとふかりかねのもろこゑに子をおもふ道にまとはさるらん立のほるけふりたへにし大空にかりのよはふるよはのもろこゑ神無月なみたしくるゝふる郷はそめしにもあらぬ衣をそきる返しませて撰定してつかはする時、慈鎭和尚往事を思し出給て、寄水懷舊によふるさとにのこれる杉のくれなゐをそむるしくれは泪也けりる歌はいつれの上手の歌にもおとらす、むねとめつらしきやうをこのま大僧正はおほやう西行かふり也、すくれた思出てねをのみそなく行水にかきし巴の字の春のよのゆめ水大僧正、これら殊勝なり、〔今川了俊和歌所へ不審條々〕一珍しくみえ候古歌其御子の前内大臣大納言の時、三十首歌を人々によ〔後鳥羽院御口傳〕ちかき世にとりては、大炊御門前齋院、故中御門攝政、吉〔古今著聞集〕返し隆寛隆寛

○中 哀傷 十三 略 後鳥羽天 舊ノ歌ヲ 遺ル 基家ニ懷 皇ノ御批 評
嘉祿元年九月二十五日 八三八

子細やは候へきと覺候、しけりあふ青き紅葉の下すゝみあつさは〓の聲にゆつりて愚管抄三卷賤のおか更行宿の門すゝみこのもしからぬまとゐ也けりはりてみえ候歟、中古以來、基俊、俊頼、堀川院百首の人數達、其後又後京極殿、慈鎭和尚、俊成卿、西行上人、定家、寂蓮なとは、殊更珍姿、目さめたる一興のかゝりこそ、おほくよませ給て候へは、今も不叶迄もまなひ候はん事、一三十六人の歌樣は上代にて、同躰にてそあるへく候へとも、少つゝはかあつさをは松の嵐におさめをきて秋をうかふる住のえの波青き紅葉とはたゝ楓の名也、又葉さきの紅なる若楓か如何、し、第三卷より第六卷まて、當時山門の事、鎌倉の事、ならひに天下の治亂の初に皇帝年代記有て、神武より當代まての君臣の事跡をあら〳〵としる〔兼載雜談〕慈鎭、西行なとは歌よみ、其外の人はうた作りなりと、定家之被愚管抄寫本七卷慈鎭和尚書たる物にあり、〔本朝書籍目録〕〔群書一覽〕嘉祿元年九月二十五日三卷

慈鎭和 尚抄、 ○刊本 雜抄 雜史類 雜 慈圓ハ歌 詠ミ 著書 愚管抄
嘉祿元年九月二十五日 八三九

タルモ猶讀ニクキ程ノコトハヲ、無下ノ事ニシテ、人是ヲ笑フ、ハタト、ムスの尼の事を、實朝か母頼朝か後家と書れたるなと、實に僧家の記録にして、ヨル事ハ、物知レル事ナキ人ノ科也、此末代サマノ事ヲ知ルニ、文簿ニタツカタシ、假名ニ書ハカリニテハ、倭詞ノ本體ニテ文字ヘカヽラス、假名ニ書ル人スクナシ、日本紀以下律令ハ我國ノ事ナレトモ、今少シ讀トク人アリ第七卷は附録なり、はしめにいふ當代とは順ニテ、僅ニ眞名ノ文字ヲハ讀トモ、又ソノ義理ヲ悟リ知レル人ハナシ、男ハニ假名ニ書ツクル事ハ、是モ道理ヲ思ヒテ書ル也、先是ヲカクカヽント思へつらひなきものと見へたり、卷首に慈鎭の自序あり、これは扶桑拾葉集紀傳明經ノ文多カレトモ、ミシラサルカ如也、僧ハ經論章疏アレトモ、學スにものせさせたまへり徳院の御代也、承久亂の前まての事をしるしてところ〳〵に論あり、サハレル人ハ、高キモ卑モ僧ニモ俗ニモアリカタク、學問ハサスカスル由事を、あからさまにしるされたり、東鑑と參考して盆ある書也、此中に二位ノ移リ行道理ノ一通リヲ書リ、是ヲ能々心得テミン人ハ見ラルヘキ也、偏〔愚管抄〕此皇代年代ノ外ニ、神武ヨリ去々年ニ至ルマテ、世

皇帝年代記 ○中 略 二 書キシハ 詔ナキ記 假名ニテ 録 ニ書ス 承久二年 道理アリ
嘉祿元年九月二十五日 八四〇

ヲ付ルハシトナリ、道理ヲワキマウル道ト成ヌヘキ事ヲノミ書テ侍ル也、才學メカシキ方ハ是ヨリ心付テ、我今更ニ學問セラルヘキ也、又人語リ傳ハアレ、此詞トモノ心ヲハ人皆是ヲシレリ、アヤシノ夫宿直人マテモ、此コトス事申タキ事ノ多サハ、是ヲカク人ノ心ニタニ、殘ル事ハ多クアラハスリトアリヌヘキハ、皆思フ所侍ルヘシ、心アラン人ノ目ヲトヽメン時ハ、心キヲ辨ヘシラテハ、又有ヘキ事ニモアラスト思ヒ量ラヒ侍ルソカシ、書ヲ事ハ少クコソ侍レハ、マシテ少シモ、ケニ〳〵シキ才人ノ目ニサコソハ見ト、シヤクト、トウト、ナトイフ詞トモ也、是コソ此ヤマトコトハノ本體ニテスカニ此國ニ生レテ、是程タニ國ノ風俗ノナレルヤウ、世ノ移リ行ヲモムケタル事トモノ多ク侍レハ、ソノ疑ヒアル程ノ事ヲハ、エ書トヽメ侍ラヌ眞名ヲコソ用ルヘケレ、此道理トモヲ思ヒ續ケテ、是ハ書付侍リヌル也、サシル人モアルマシ、アカレヌヘクハ皆トヽメツ、又無盆ノ事トモ書盡シタルヘケレト、サノミ書侍ラハ、ヲホカタノ文ノオモテ、ヨタケク多クナリテフル事ハ皆慥カナラス、サルモナキ口辨ニテ、マコトノ詮意趣ヲハイヒノトノヤウナルコトクニテ、多事ヲハ心得ル也、是ヲオカシトテカラスハ、只

知ラザル 俗變遷ハ 自國ノ風 ベカラズ
嘉祿元年九月二十五日 八四一

ハ、是モカク書付ル事ヲハ道理哉ト見ナサルヘキ也、此一帖ノ奧ヲハ、今四五代モ書ハカリトテ料紙ヲ置、チカク書ルヲモ、今心アルヘクモ侍ラヌ世ニテ、今ハ人ノ心無下ニスクナク成ハテヽ侍レノ御代ハシラス、人代トナリテ神武天皇ノ御後、百王トキコユルステニノ侍レハ、保元以後ノ事ハ、ミナ亂世ニテ侍レハ、ワロキ事ノミニテアランスモ、又世繼ノ物カタリト申物モ、書ツキタル人ナシ、少々有トカヤウケタマコリスクナク、八十四代ニモナリニケル中ニ、保元ノ亂イテキテ後ノコト物モアラシトテ、思ヨラテ見殘ス人モ侍ランスラン、奧ニテカヤウノ物ハレトモ、イマタエ見侍ラス、ソレハミナタヽヨキ事ヲノミシルサントテニハカリ書付ル事モアランカシナト思テ、キヒ〳〵シテ文ヲ見ル程ノルヲ憚リテ、人モ申ヲカヌニヤトヲロカニ覺エテ、一スチニ世ノウツリカ也、カク心得テ、是ヨリ次々ノ卷共ヲハ、此時代々々引合セテ見ルヘキ也、サメヲモナクサメツヽ、イトヽ年モカタフキマカルマヽニハ、世ノ中モヒサシクミテ侍レハ、ムカシヨリウツリマカル道理モアハレニオホヘテ、神〔愚管抄〕三年ニソヘ日ニソヘテハ、物ノ道理ヲノミ思ツヽケテ、老ノ子

物ノ道理 理ヲ記サ 亂世ノ道 ントス 閲讀ノ心 ノミヲ思 得
嘉祿元年九月二十五日 八四二

道理ヲワキマヘテ、末代ノ道理ニカナヒテ、佛神ノ利生ノウツハ物トナリ也、ソノヤウハ事ヒロク侍レト、又々次サマニ書ツクシ侍ヘシ、其趣ニヒカナキ利生ノ本意佛神ノ冥應ニテ侍ルヘケレハ、ソレヲ詮ニテ書ヲキ侍ルレハ、ヒキアハセツヽミテ、フカクコヽロウヘキナリ、テ、心モツキテ、後ノ人ノ能々ツヽシミテ世ヲ治メ、邪正ノコトハリ善惡ノ思ヒカナヘテ、然モ此ヒカ事ノ世ヲハカリナシツルヨト、其フシヲサトリオモヒツヽクル心ヲモ、ヤスメムト思ヒテカキツケ侍ル也、皇代年代記アク心ノミアリテ、イトヽ世モミタレオタシカラヌ事ニテノミ侍レハ、是ヲハリオトロエニタルコトハリ、一スチヲ申サハヤト思テ、オモヒツヽクレテ、今百王ノ十六代ノコリタル程、佛法王法ヲ守リハテンコトノ、先カキリキツケテ侍ル次第ニテ、皆アラハレマカリヌレハ、コレハヲリ〳〵道理ニレテハ、見ン人ハ、ネフラレテヨモ見侍ラシ、コノサキサマノ事ハヨキ物語一テ、目モサメヌヘク侍ルメリ、殘ル事ノヲヽサ、カキツクサヌ恨ハ力ヲヨハ、マコトニイハレテノミオホユルヲ、カクハ人ノ思ハテ、コノ道理ニソム〔愚管抄〕六サテ此日本國ノ、王臣武士ノナリユク事ハ、事カラハコノカ嘉祿元年九月二十五日

著述ノ主 旨
嘉祿元年九月二十五日 八四三

カキツケツヽ、心アラン人ハシルシクハヘラルヘキ也、ノ紀傳明經ヲナラフモ、是ヲ學スルニシタカイテ、智解ニテソノ心ヲウレ事ノアヤウサ、申カキリナシ、コマカニハ未來記ナレハ申アテタランモ誠ヨリ以來、コトシ承久マテノ、世ノ政、人ノ心ハヘノ、ムクイユカンスル程ノ解ノムケニウセテ、學問ト云コトヲセヌ也、學問ハ僧ノ顯密ヲマナフモ、俗事ハ、ヤカテソノ趣ミヘ侍メリ、カキヲトス事ノヲヽサコソ猶イヤマシクヲ心ウヘキヤウヲ、カキツケ侍意趣ハ、惣シテ僧モ俗モ今ノ世ヲ見ルニ、智事、神佛テラシ給フラン、一コトハモ侍ラヌ也、スコシオホツカナカルヘキハ、其ノマコトソラ事モ心ヱヌヘシ、コレニハカサリタル事ソラコトヽ云ルナント云フヤウナル事ニテエ心得ヌ也、シカラス、タヽ八幡大〓ノ照見ニアラハレマカランスラン、ソノヤウヲ又ハス、サノミハイカヽ書盡スヘキナレハ、是ニテ人ノ物語ヲモ聞加ヱシ人ハコソ、オモシロクナリテセラルヽ事ナレ、スヘテ末代ニハ犬ノ星ヲマモ侍レ、サテコノ後ノヤウヲ見ルニ、世ノナリマカランスルサマ、コノ二十年イヨ〳〵是ヨリ後、當時ア〔愚管抄〕附録今カナニテ書事タカキ樣ナレト、世ノウツリユク次第ト

○中 略 附録 世ノ政人 心ノ應報 二十年來 ヲ發ス 僧俗學問 危シ
嘉祿元年九月二十五日 八四四

一筋ヲワサト耳トヲキ事ヲハ心詞ニケツリステヽ、世中ノ道理ノ次第ニハ、イトヽ本意ニ侍ラン、サアラン人ハ、コノ申立タル内外典ノ書籍アレハ、コレニ心ツキテ、コレコソ無下ナレ、本文少々見ハヤナト思フ人モイテコヲトヲモヒヨリテ、中々本文ナトシキリニヒキテ、才覺氣色モヨシナシ、誠ラン事ハカヤウニテヤ、少シモソノアト世ニ殘ルヘキト思テ、コレハ書ツケ侍也、是タニモコトハコソ假名ナルウヘニ、ムケニヲカシク耳チカク侍是ヲ思フニ、中々カヤウノ戲言ニテ書置タランニハ、イミシカホナラン學生タチモ、心ノ中ニハコヽロヘヤスクテ、獨ヱミシテ才學ニモシテンモノシクアサキ方ニテスカシ出シテ、正意道理ヲワキマヘヨカシト思テ、タヽレトモ、猶心ハウヘニフカクコモリタル事侍ラシカシ、ソレヲモコノオカル人ノ子孫ヲミルニ、イサヽカモ親ノアトニイルヘシト見ユル人モナシ、二モツヤ〳〵トシラヌ上ニ、ワレニテ人ヲシルニ物ノ道理ヲワキマヘシカナラスソレヲ御覽スヘシ、ソレモ寛平遺誡、二代御記、九條殿ノ遺誡、又名ツクリカヘラレテ、世ヲマモリ人ヲモル事ヲ申侍ナルヘシ、モシ萬カ一ニ譽ノ職者ノ人ノ家々ノ日記、内典ニハ顯密ノ先徳タチノ抄物ナトソ、スコ

正意道理 ヲ辨フベ 書籍ヲ讀 内外典ノ ムベシ
嘉祿元年九月二十五日 八四五

體ナルヘケレ、ソノ故ハ物ヲイヒツクルニ、心ノヲホクコモリテ時ノ景氣ノ要ヲ一トルハカリナリ、コノヲカシ事ヲハタヽ一スシニカク心得テミ尺ニアラハシタル事ハ、猶コヽロノヒロカヌナリ、眞名ノ文字ニハスクレ本體ニテハ、是カ侍ヘキトヲホユル也、訓ノヨミナレト、心ヲサシツメテ字書ヨリ道理ヲシル人ハ定侍ラシ、ムケニ輕々ナルヿハ共ノヲヽクテ、ハタルヘキナリ、ソノ中ニ代々ノウツリユク道理ヲハ、心ニウカフハカリハ申ヌコトハノムケニタヽ事ナルヤウナルコトハコソ、日本國ノコトハノ本ヲアラハスコトハ、カヤウノコトハノサハ〳〵トシラスル事ニテ侍ル也心ツキタラン人ソ、本書ノ心ヲモ心ヘトクヘキ、左右ナクフカタチシテ、本ニモチイル時ノコトナリ、愚癡无智ノ人ニモ、物ノ道理ヲ心ノソコニシラセントテ、假名ニカキツクル方法ノコトニハ、タヽ心ヲヱンカタメノ眞實ツ、ソレヲ又ヲシフサネテ、ソノ心ノ詮ヲ申アラハサント思フニハ、神武ヨ兒女子カ口遊トテコレラヲオカシキ事ニ申ハ、詩歌ノマコトノ道ヲ本意シ物ノ要ニハカナフヘキ、ソレラヲワカ物ニシタテヽ、モシソレニアマルト、ムズト、キト、シヤクト、キヨト、ナト云事ノミオホク書テ侍ル事ハ、和語ノ

日本國ノ 言葉ノ本 體 代々變遷 ノ道理
嘉祿元年九月二十五日 八四六

リ承久マテノ事、詮ヲトリツヽ心ニウカフニシタカイテカキツケ侍ヌ、ヲシク用井ラレケリ、サテヒシト天下ヲ治メテケリ、ソレハ一番ニハ帝道ヲナハストミユ、又參テ申スウチ、ネフリテキコシメシイレス、第三度マケテヌヘシ、ソノ分際ハマタシリ難カラン人ハ、ミナコノ假名ノ戲言ニモソノ見參ニイリテ天下ヲ治メラルヘキヤウヲ申、孝公キコシメシテ、御心ニカ出シコトコソ、萬ノ事ノ器量ヲシル道ニハヨキ物語ニテ侍レ、秦代ニ孝公ナハス、第三度ノタヒ、此君カナハシト見參ラセテ、覇業ヲ説キ申シテ用ラヽキニコレヲワカツニ、漢家ニ三ノ道アリ、皇道帝道王道也、コノ三ノ道ニ、ニハ、日本紀已下ノ風儀ニモヲトリ、ツヤ〳〵トナキ事ニテ、中々アシカリトキテイサメ申ケリ、次ニハ王道ヲトキテ教ヘ申ケリ、此二タヒ御心ニカホトヨナトハ、思アハセラレンスル事ソカシ、漢土ニ衞鞅ト云執政ノ臣ノ今一度見參ニイラント申テ令參テ申ケル度、居ヨリ〳〵セサセ給テ、イミコノ日本國ノ帝王ヲ推知シテ、擬アテヽ申サマホシケレト、ソレハ日本國ヨキ臣ヲモトメ給ヒシカハ、景監ト云モノ、衞鞅ヲモトメテマイラセタリ、レニケリ、秦ノ始皇ト申君モ、覇業ノ君トコソ申ナレ、後ニ又魏ノ齊王ノ時嘉祿元年九月二十五日

王道 皇道帝道 ニ覇業ヲ 説ク 衞鞅孝公
嘉祿元年九月二十五日 八四七

レハ、蔡澤ウケトリテ、誠ニ王臣一生ハヲタシクテヤミニケリ、アハレコノ出來テ、衞鞅ハイミシカリシカ、後ニ車裂ニセラレタリナト申ソカシ、王臣過キニケリ、伸哀ヨリ欽明マテ十七代ハ、トカクヲチアカリテ、安康武烈ノリ、十三代ヨリモ十七代ハスクナシ、ハカリニテ、イサヽカノヤウモナク、皇子々々ウチツキテ八百四十六年ハモシキ者トモ哉、蔡澤カメテタキヨリモ、范叔カ我世ヲ道理ニヲレテ去テ王モマシラセタマヒテ、又仁徳仁賢メテタクテ過ニケリ、三百九十四年ナラレヌヘシ、唐太宗ノ事ハ、貞觀政要ニアキラケシ、佛ノサトリニモ、〓ノ四ノキケル心アリカタカルヘシ、漢家ノ聖人賢人ノアリサマ、是ニテミナシリナカラコノ代ニノソミテ思フニ、神武ヨリ成務マテ十三代ハ、王法俗諦モ一期無爲无事ニコトモナクテ過ルコソハヨケレト論シテ、范叔ハ蔡澤以後延喜天暦マテクタリツヽ、コノ世ヲ思ヒツヽクルニ、心モ詞モ不及サ十二位マテタツルモ、善惡ノサトリ分際ミナヲモイシラルヽ事也、今神武ニ論マケテ、サラハトテ世ノマツリコトヲ蔡澤ニ讓リテイリコモリニケニ、范叔ト云臣ノ世ヲトリタル衞鞅ヲイミシキ者ト云ケレト、蔡澤ト云者

天暦マデ 人賢人 神武ヨリ 漢家ノ聖 ヲ評ス
嘉祿元年九月二十五日 八四八

一冥顯和合シテ道理ヲ道理ニテトヲスヤウハ初メナリヌ人ニ心得サセン料ニ、少々心得ヤスキヤウニカキアラハシ侍ヘシ、クタリ、劫末ヨリ劫初ヘアユミノホル也、是ヲ又大小ノ國々ノ初ヨリ終リス五ツ六ツヨリ、ワタル所ノ經論、偏ニヲサナキ人ニウチマカセテ、見トキテ王ニ申サセタマヒテ、敏達用明崇峻三代ハスキヌ、ソノ次ニ女帝ノ推古ノキハマレル大事ニテアルナリ、コノ道理ノ道ヲ、劫初ヨリ劫末ヘアユミサマヘクタリユク也、コノ道理ヲタツルニ、ヤウ〳〵サマ〳〵ナルヲ心得サテ欽明ニ佛法ワタリハシメテ、敏達ヨリ聖徳太子ノヲサナクヲハシマ達ヨリ桓武マテ二十代、コノ平安ノ京ヘウツルマテヲ一段トトラハ、ソノ間ハ二百卅六年、コレ又十七代ノ年ノカスヨリモスクナシ、コノヤウニテ是ハ神武ヨリ十三代マテ歟カモツナリ、其外ニハナニモナキ也、ヒカ事ノ道理ナルヲシリ、ワカツコト世ノ道理ノウツリユク事ヲタテムニハ、一切ノ法ハタヽ道理ト云二文字ニ、ヒシト太子ヲ攝政ニテ、佛法ニ王法ハタモタレテオハシマセハ、コノ敏二冥ノ道理ノユク〳〵トウツリ行ヲ、顯ノ人ハヱ心得ヌ道理、コレハ前後

道理トシ テ通ズ 冥顯和合 ノ道理相 ハ道理ノ 冥顯二ツ 切ノ法 二字ニア 違ヘリ
嘉祿元年九月二十五日 八四九

理ハ一コソアレハ、其道理ヘイヽカチテ行フ道理ナリ、ヨリ鳥羽院等マテ歟、時道理ト思テスル人ノ、後ニ思ヒアハセテサトリ知也、コレハ敏達ヨリ後一條院ノ御堂ノ關白マテ歟、ハテヌヲ、人ノエ心得ヌナリ、是ハ世ノ末ノ人ノフカクアルヘキヤウノ道理ナリ、コレマタ宇治殿是ハ地體ニ道理ヲシレルニハアラネト、シカルヘクテ威徳アル人ノ四當時サタシヌル間ハ、我モ人モヨキ道理ト思ホトニ、智アル人ノ出キテ三顯ニハ道理カナト、ミナ人ユルシテアレト、冥衆ノ御心ニハカナハヌ道五初ヨリ其儀兩方ニワカレテ、ヒシ〳〵ト論シテユクホトニ、サスカニ道主人ナルヘキ時ハ、是ヲ用ル道理也コレコソイハレナケレト云トキ、誠ニサアリケリト思ヒ返ス道理也、理ナリ、コレハヨシト思テシツルコトノ、カナラス後悔ノアルナリ、ソノコレハ仲哀ヨリ欽明マテ歟首尾ノタカヒ〳〵シテ、ヨキモヨクテモトホラス、ワロキモワロクテモ

依リテ思 モ智者二 理ニ適ハ ヨキ道理 ハ冥ノ道 ヒ返サル 一ノ道理 道理 ヘイヒカ 顯ノ道理 チテ行ク ズ
嘉祿元年九月二十五日 八五〇

ハ、ソノ病ヲコリテ、死行ニモヲヨノ道理也、コレ又後白川ヨリコノ院ノ御位マテ歟七スヘテ初ヨリ思ヒクハタツル所、道理ト云モノヲツヤ〳〵我モ人モシム人ノ、當時ヲコラヌ時、喉ノカハケハトテ、水ナトヲノミテシハシアレ六カクノコトク分別シカタクテ、トカク或ハ論シ或ハ未定ニテスクルホトニ、ツイニ一方ニツキテヲコナフ時、ワロキ心ノヒク方ニテ、無道ヲ道クニシタカヒテ、カヽル道理ヲ作リカヘ〳〵シテ世ノ中ハスクル也、劫初理トアシクハカラヒテ、ヒカコトニナルカ道理ナル道理也コノヤウヲ日本國ノ世ノハシメヨリ、次第ニ王臣ノ器量果報ヲトロヘユ是ハ此世ノ道理也、サレハ今ハ道理イフモノハナキニヤ、ラヌアヒタ二、タヽアタルニシタカヒテ後ヲカヘリミス、腹寸白ナトヤ是ハスヘテ世ノウツリユクサマノヒカ事カ道理ニテ、ワロキ寸法ノ劫末ノ道理ニ、佛法王法、上古中古王臣萬民ノ器量ヲ、カクヒシト作リアラ世ニヲチクタル時々ノ道理也、是ハ武士ノ世ノ方ノ頼朝マテ歟、嘉祿元年九月二十五日

此世ノ道 理トス 共ニ變遷 無道ヲ道 道理世ト 理
嘉祿元年九月二十五日 八五一

イヲハ、左樣ニヤト云コトハカキツケ侍ヌ、作諸善奉行トイフ佛説ノ、キラ〳〵トシテ、諸佛菩薩ノ利生方便トイフモカニ心得アハスヘキソトイフニ、サラニ〳〵人コレヲ教フヘカラス、智惠アラン人ノ我智解ニテシルヘキ也、但シモシヤト心ノ及ヒ詞ノユカンホ事ニテ侍ランスレハ、コマカニ申カタシ、ヲロ〳〵ハ又ヤカテ事ノケスラノヽ一定マタアルナリ、コレヲコノ初ノ道理トモニ心得アハスヘキ也、イ事、關白大臣以下のしんかのしかるへき人にちよくもんある事なり、法家也、カクハアレト内外典ニ滅罪生善ト云道理、遮惡持善トイフ道理、諸惡莫はなきなり、慈鎭和尚のかきをかれたる物にも、よろつの事は、道理といふロツハシラルヽ心ハヘノ人ニテ、シルシ置事キハメテカスカ也、コレヲミトヲハ申ヒラクヘシ、大方フルキ昔ノコトハ、タヽカタハシヲキクニ、皆ヨ〔椿葉記〕されは人君は不可不學と本もんにもいへり、の勘状なとめされて、たうりにまかせて御さたあれは、きみの御あやまりテ申サンコトハ、ヒトヘニ推量ノヤウナレハ、又此頃ノ人ハ信ヲオコサヌハスル也、サレハトカク思トモ叶フマシケレハ、カナハテカクヲチクタル雜訴なとの大

○中 略 テ知ルベ 人ノ智二 道理ハ各 萬事道理 ノ二字ニ 歸ス
嘉祿元年九月二十五日 八五二

閑居友二卷も、松風をともとさため、白雲をなれゆくものとして、あるときは青嵐の夜の中にむかしより、うみのほとり野のあひた、あとあまたみえ侍れと、み山る時はなるゝまゝにあれてゆく、たかねのあらしをともとして、まとのまのすまゐそすみておほゑ侍、されは天〓しんたんのかしこきあとをたつすさましき月の色をなかめ、ある時は長松のあかつきさひたるさるのこぬれは、おほくはみ山のすまゐなりけり、かゝるかすにもあらぬうき身にへになみたををさへ、ゆかのうへにおもひをさためて侍は、なにとなく心ゑをきゝ、ある時はとふかとすれは、すきて行むらしくれをまとにきゝ、あもすみわたり侍れは、それをこのよのたのしみにて侍なり、たとひのちのたつなみにつけて、善知識のおもひをなして、つねに心をしつむへき也、そこなひにてもあれ、つねに心をすまして、にこすましきにこそ侍めれ、吹風〔本朝書籍目録〕二のもんしにおさまるよし見えはんへれは、けにも肝要にて侍るなり、〓〔閑居友〕下そもく、をろをろ傳記をたつね侍に、おこなひはなにのお略下下二卷

慈鎭 和尚、 假名 ○刊本 下 略 閑居友
嘉祿元年九月二十五月 八五三

ををくり、いつはりの色にほたされて、昔の五戒のむくひを行衞なくなし侍、あはれほとけのたすけにて、つねにかやうにのみはへれかしとなけゝものを、うみのほとりにゐて、よりくるなみに心をあらひ、たにのふかきにて、にこれる人々をとをさかり、心をうき世中にとゝめつして、よのちりにはてん事、かなしくも侍かな、しかるを無明のねふりふかくして、この世をれぬるそかし、たそかれになり行時こそは、いかに侍やらん、おなしてらのけかれしとすまはんは、なとてかはあしく侍へき、あさましや、まなこのまかくれて、みねの松風におもひをすまさん事、のちのよのためとはおもはとも、よゝをへておもひなれにける心なりけれは、ひきつゝくこともかたかねなれと、ゆふへはこしのかなしくて、なみたもとゝまらすおとろかれくてのみ、あかしくらすこそ、かなしともおろかに侍れ、ねかはくは釋迦如へのかけらふのあるかなきかのよの中に、かりの名にふけりてなかきよいみしとしもはおもはねと、きのふもいたつらにすき、けふもむなしくくすとも、すみわたりてきこゆへきにや、いはんや思をまことのみちにかけよをおもはすとも、たゝこの世一の心をあそはせて侍らんもあしからし

嘉祿元年九月二十五日 八五四

はれみをくたしたまへと也、々謹言、りをおさむといへとも、もしほ草かきあくへきよし、かねてきこゑさせけ物ゆへ、時もむなしくうつり、ひかけもいたつらにかたふけは、はちてすゝそもく此ふみ二卷をしるしそめ侍しかと、ことはつたなく、心みしかき也、その時は承久四とせの春のやよひの中のころ、西山のみねの方丈の草くしみのまなこのまへにおさめて、あはれみの心のほかにちらさゝれとれは、あまのぬれきぬ思ひゑて、またふてとれるなるへし、ねかはくはいつのいほりにてしるしおはりぬる、候、□□慈圓不之候間は、其山ニは不可入云々、閑ニ一合に入て可下預候也、き見たき事も候歟、來、阿彌陀佛、すへてはよものほとけたち、むかしのちかひをかへりみて、あ護摩要事被御見解候哉定不被御心得事も多候歟、被召慈賢候、可聞食候、恐二合進上候、只今二位法印調候、山雪相像まいらせ候、歳末隨躰可參之由存〔青蓮院文書〕

草菴ニテ 春西山ノ 慈圓ト尊 長法印 承久四年 識ス
嘉祿元年九月二十五日 八五五 慈圓

例の是等進候理成敗〓〓〓殊勝候けるニ、七々無爲了、諸山〓參籠候、此宿所狹候へと、い可説候歟、勸學講ニは隆眞、良仙ニ美麗鈍色裝束調候之間、入興各出仕、盡文所、慈圓令執行候定に御存知候て可被修候、且爲遣御徒、且爲備亡魂之面目慈賢は明日可參仰之由承候、神妙候、明日尊長法印入□候て、令參夜宿候けり、中々悦承候き、御行法被〓□□語候ける、返々殊勝候、毎事不可盡紙上候、也、其御所はさすつに俄北堂廊ニは勝候歟、如何々々、此宿所以外□□□不恐々謹言、來十四日、聖圓母堂忌日とて、年々修五悔祗候也、前々祗候之輩、召集□□御候歟、如此之上者、此冬明春之間、得暇參天王寺、〓可申由存候也、其時令出洛正月廿四日尊實法橋未下尋候歟、長祗候以外候、恐々謹言、慈圓正月廿四日慈圓慈圓

慈圓ト聖 圓
嘉祿元年九月二十五日 八五六

慈鎭和尚に清書を申、俊成卿に判の詞をかゝせけり、圓位上人、昔よりみつからかよみをきて侍る歌を抄の番にめされて、七徳の舞をふたつ忘れたりけれは、五徳の冠者と異名を教てかたらせけり、さて山門のことを殊にゆゝしくかけり、公之叔父ゝなく拵出候歟、同宿申候歟、仍万事に可然候云々、毎事又々可言上候、恐惶道を扶持し給ひけり、此行長入道、平家物語を作りて、生佛と云ける盲目に一藝ある者をは下部まてもめしをきて、不便にせさせ給けれは、此信濃入つきにけるを、心うき事にして、學問をすてゝ遁世したりけるを、慈鎭和尚、出して、三十六番につかひて、御裳濯歌合と名つけて、色々の色紙をつきて、〔梅菴古筆傳〕慈鎭和尚或號慈圓家集號拾玉、法性寺關白忠通公息、良經〔明翰抄〕第五青蓮院謹言、〔徒然草〕後鳥羽院の御時、信濃前司行長〓古の譽有けるか、樂府の御論義謹言、慈圓第三慈鎭和尚〔古今著聞集〕慈圓慈圓

法性寺關白忠通公息、自二十七歳 號慈圓、嘉祿二年九月二十五日卒 和歌 五 歌 ノ歌ヲ書 慈圓ト行 者ヲ憐ム 慈圓西行 一藝アル 長 筆蹟
嘉祿元年九月二十五日 八五七

讓進シ、遺領繼承ノ順序ヲ定ムルコト、嘉祿元年五月二十三日ノ條ニスルコト、貞應二年四月是月ノ條ニ、入道道覺親王ニ日吉新御塔等ヲ次第、紹運要略等、異事ナキヲ以テ略ス、慈圓所管ノ寺院領等ヲ朝仁親王ニ讓進スルコト、建保元年二月是月ノ條ニ、權僧正良快ニ讓與慈鎭ト謚セラルヽコト、嘉禎三年三月八日ノ條ニ見ユ永享八年六月五日、虫拂次集之、現在分墨點ニ加圓、如此分現在分也、〓天二合收之、此内入分盡背ニ衣丕字書之、末葉弟子康玄文和四年十二月十八日以來、漸々書寫之、以尊勝院自筆本寫之、○門跡傳、諸門跡譜、諸門跡系圖、青蓮院門跡系譜、青蓮院略傳、法家相承功徳院文永三年六月中旬、於無動寺松林房、以故康樂寺座主自筆之本書寫之、彼本雖令傳領、爲加隨身私抄、別所寫也、金剛佛子道ー〔吉水藏目録〕三悲鎮和尚傳二軸寛元三九廿七注之、嚴靖付聖僧正不寶空法眼所注送也

戒十八 年廿六 道 覺 奥書書本云 道 一奥書御本云、 付聖僧正不寶空法眼所注送也 入 慈鎭和尚 傳
嘉祿元年九月二十五日 八五八

尚、善惠上人、及宇都宮入道實信房之塔也、〔參考〕地ナリ、其後法然上人住セリ、上人傳ニ載ルトコロ吉水ノ房是ナリ也、依舊例青蓮院主灌頂時、取斯吉水爲阿伽水、取水人著甲冑來、而有其式、多福菴鎭守社ノ西東面ニアリ、大乘院ト號ス、此ノ所慈鎭和尚ノ閑栖ノ慈鎭和尚塔在圓山安養寺吉水之傍、古法然上中古慈鎭和尚、道覺法親王、慈道法親王、尊圓法親王、道玄大僧正等住斯山之地也、然後附慈鎭和尚、故世稱吉水和尚、慈鎭和尚於天台宗青蓮院第三世人所附屬慈鎭和尚之吉水院、在今知恩院山上勢至堂之地也、是則古知恩院三年源〓開基、〔雍州府志〕毎旱歳祈斯水則必有靈應也、法然上人所住之吉水院、今知恩院山上勢至堂〔山州名跡志善峯寺在小鹽山之上、號西山、後一條院長元堂後有慈鎭和尚住菴之跡、今稱御所屋敷、外有慈鎭和也、〔雍州府志〕〔雍州府志〕愛宕郡圓山安養寺吉水在丸山下、凡斯邊依此水惣稱吉水、傳言、

八古蹟門上 十陵墓門 稱圓 愛宕郡 愛宕郡 ○中 東山 ○中 山、 略 乙訓郡 略 寺院門下 乙五 二 愛宕郡 慈鎭和尚 慈圓ノ塔 慈圓ノ住 閑栖地 塔 吉水 菴
嘉祿元年九月是月 八五九 吉水

是月、考定、ヲ引、門主ハ乘輿ニテ來臨也、種々ノ式アリ、寺家説云、傳云、慈鎭和尚ヽ事アリ、其式、甲胄ヲ著シタル者前駈シ、白衣ヲ著スル僧、水桶ヲ荷ヒテ列慈鎭坐禪石在方丈西之地、居住ノ故ニ、吉水ノ和尚ト稱ス、自作ノ影ヲ安ス、件ノ由縁ヲ以テ、青蓮院代吉水多福菴ノ下石階ノ傍ノ清泉是也、則地ノ名トス、慈鎭和尚此ノ所ニトシ、夜深更ニ及ンテ附法ノ師トヽモニ、此ノ所ニ來テ手ツカラ水ヲ扱ル々ノ住職、親王門主ニイタルマテ、一代初度ノ行法ニハ、此ノ水ヲ以テ閼伽詠眞葛原風之歌、一日金札從天降此石上、故曰金札石住房跡在本堂後、今稱御所屋敷、又和尚石塔在山中、〔扶桑京華志〕三鈷寺〔山城名勝志〕慈鎭石在智恩院西門街巷之正中、相傳、慈鎭踞此石、慈鎭塔吉水ノ北、上壇ノ地ニアリ、明月記九日、終

町許、號往生院 在善峯寺北七八 於祇園祭之日、現瓜生 テ、追記セルニ似タリ、 ○元ノ日附ヲ磨リ消シ ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 一祇園現此石上建社、 山、故云 〓訓郡 瓜生石、 古蹟 呼物館所藏年九月ノ條ナラン ○東京帝室 二 六 博物館所藏 慈鎭石 慈鎭ノ塔 住房ノ跡 坐禪石 吉水
嘉祿元年九月是月 八六〇

難治、當省文庫庇借與哉爲休息所爲待刻限也、此事又雖不甘心、適委細之状夜微雨、朝雲漸分、天間晴、雨又灑、源大納言送書状云、明日可參考定、老屈於事○考定ヲ行フコト詳ナラズ、姑ク本文ニ依リテ、是月ニ掲書ス、不能辭遁、國兼又内々有好者也、定約束歟、仍令書下知状付其使、如圖帳文書若朽殘者、被引散歟、

嘉祿元年十月一日三日 八六一

長朝々臣參入、先是以云々説聞及頼隆、宗明立申文云々、ラズ、文連ルヲ以テ便宜合敍ス、〔明月記〕十月七日、天晴、未一點參宜秋門院出逢、怖畏急難之後、渡御他所之儀、各雖庶幾是存今明之罪科也、付怖恐有恥五日霜凝、天晴、夕陰、入夜雨降、午時許參七條院、聚洛院僧正被參云々、女房被群盜亂入○平座ヲ行フコト詳ナラズ、姑ク例日ニ掲グ、又列見ノコト、月日詳ナ〔明月記〕十月四日、朝天陰、未後天晴平座、通方、伊平、頼資、盛兼朝臣、親長、範輔、爲綱參、三獻不召侍從云々、列見親長三日末□之法、不足言事歟、臧武仲不能□盜、宜矣夜前群盜散々云々、予問此事、只今參彼御所、所退出也、事已一定十月三日、今夜七條院御所平座、頭辨又參六十人許亂入七條院宜矣、〔百練抄〕一日大辨暫言談、十月、群盜、七條院御所仁和寺殿ニ亂入ス、

後堀河院 十三 寺殿 仁和 大番者三四 祕藏 ○中 御所 人負手云々 ○中 太秦 不及 戊子朔 略 ○中 略 大盡 庚 寅 子 略 戊 大番者負 傷ス 御ノ儀ナ 他所ニ渡 太秦御所 列見
嘉祿元年十月六日七日十日 八六二

七日、六日、之由被仰、無其儀之由陳之、御氣色之趣、尤可然之由申之、退出、良久僧參不被始、予大辨著座、被出散花之間、中納願、九月小之時七日結願也、明日無人、猶構參哉者、老耄惘然忘却由申之、退出、入夜姫君被參、余寄車經他路參會女院○長子ヲ從三位ニ敍スルコト、二年四月十六日ノ條ニ見ユ、雖無催可推參、依甚雨止了、未斜著直衣平絹參彼院、女房達被出逢、今日非結時綱、資季朝臣已下也、臨昏退出、興福寺維摩會、(明月記〕十月六日、自夜甚雨、巳後漸休、未時天晴、今日宜秋門院御懺法結願、辨又參、相府入御之後言定參著、頭辨又來加、懺法之間頭退出了、事訖取布施事如例、長清、隆範、重長、宜秋門院御懺法、十日、七日、天晴、未一點參宜秋門院、内府出逢給、申承之間、左大辨參入云々、頭先有著袴事講師□親大徳、宣陽門院ノ御猶子トナル、關白家實ノ女、〔近衞文書岡屋關白記十月七日、大閤〓弟姫君八歳、被參宣陽門院維摩會講師研學竪義次第〕嘉祿元年嘉祿元年十月六日七日十日

年廿六、〓、三 鳥帽 大閤衣 論宗、東大寺、 直衣、駕網代車、 前駈衣冠如常、 ○中 御猶 結腰 子儀 酉 子、 、長 乙 巳 酉 略 岡屋關白記 癸 三 甲 午 巳〓 著袴 講師 布施 結願
嘉祿元年十月十日 八六三

同瑩菴羅苑之露雖傳醍醐山之風、忌憚於四座之次、擧疑於二明之題許、院、頭曩敷居テ、可有少人白拍子之由責之間、兒共舞白拍子猿樂各自見物、日二人具了、十六日還東大寺之時、以件十人上童爲先駈、頭曩見之、還行願止了、講師上童十人用意、毎今年研學竪義榮憲雖賜之、五月廿七日依疾病入奧、仍供目代學詮、同六月十四日賜其請了、同日圓曉令補供目代了、延年ハ依大僧正御房御事定親〔春花秋月抄〕一嘉祿元年維摩會、(尊良得業送表白云、專他兼探題權別當法印權大僧都圓玄勅使別當權右中辨頼隆、探題、專寺他寺、權別當法印權大僧都圓玄兼帶之、衆中取々爲之、東寺文書維摩會講師次第研學東講師定親大徳東〔三會定一記〕一嘉祿元年〓三、〓ヽ實勝

十九日ノ條參看、 ○元仁元年十一月 甲號外三 ○山城 三、左大臣 〓忠息 □基、 〓□、定兼、聖基、專同勝延、□〓 三論 嘉祿元、東大、三論、研、學詮、實縁 定兼 定兼、三、 酉、 宣玄、 國公房息 性基 太政 學詮、 東大 寺束同東 乙 廿一、大相 分、實勝、 五十 寺分 學詮、〓十宣玄、〓 寺束 廿一 四廿政元 宣玄、 延年ヲ停 表白 勅使
嘉祿元年十月十日 八六四

賀茂社禰宜祐頼殺サル、十二日、天晴在兄弟云々、前禰宜入道、權禰宜、川合禰宜等皆一腹弟決擇無私、可祓多重之疑、門流不隔、只擧二明之題、訪濫〓於曩代、雖憚一門之芳儀、承嚴旨於當時、〓掲兩條之問題同〓菴羅苑之露、雖傳醍醐山之風、忌憚於四座之次、擧疑於二明之題許、有其疑云々、已上先師法印辨曉草也、留守者告云、昨日午時於川合社北邊禰宜資云々、是又勝事歟、長暦之比、上社神主夜中被殺害、於白晝者未聞及事歟、十三日、朝雲四塞、寒雨漸降、終日濛々、青侍等云、權禰宜資通可被殺由被仰下〓宜資頼夜前葬送頼宮廻之間、著笠法師嘉祿元年維摩會、興福寺尊良得業之詞也云々、十月十日、鴨社禰宜祐頼、於社頭爲敵人被殺害事、奔向拔刀相從、一人無相對者、東西逃奔、任意殺害、相共東方奔去、向今道方無爲迯去了〔明月記〕十月十一日、天晴、其仇更不聞、只推量許大略所疑殺害、所從氏人等各雖十〔百練抄十已上先師法印辨曉草也、

此間自田中同意 者等五六人奔出 他腹兄也 資頼一人 後堀河院 十三 黒染 船岡方 ○中 ○中 衣、 略 略 云々 殺サル 宮廻ノ際 船岡ニ葬 下手人ノ ニアリ 疑兄弟中
嘉祿元年十月十日 八六五

子男依爲義村縁者之夫、被處實犯云々、資通等、於六波羅對決、範輔朝臣、親尊法眼等列座聞之、大略資綱所爲之由、武十七日、天晴三月廿一日參、申事由之間、重來打破門、令引文車了、其間件宅有著腹卷者等、奇恠由路人出納、出納以所下人仰下、而子息男成被語人之疑、〓籠所下人二人、念一人歸云々、是即關東之吹擧也、只承社務、又云、資頼九日剪寳前證據、自關東重召取禁固之間、漏剋博士賀茂宣知縁坐、共被禁河東云々、資頼青侍等云、依關東今朝、資頼子與資綱法印兄弟相驚云々父被殺害之時、腹卷尤大物歟、資頼尾籠者也、始終如斯、又云、非轉正去頃鴨前禰宜法師資綱、殺害舍兄櫨木、翌日有此事被罰云々、近日剪社頭士等引資頼子云々、資通并資頼子共賂于範輔錢、資通五十貫、資頼子百貫、兩事一定由、稱有十一月十六日、天晴、冱寒二年二月廿五日方取了云々舊木、殊勝之櫻在其中云々、青侍等云、權禰宜資通已補正、社家文書文車可渡由、頭辨仰去年殺害之鴨禰宜資頼之子比々良木禰宜、遂補正〓宜了

義村之 禰宜 資頼 ○中 所爲歟 ○中 社後 ○中 一事 ○中 略 略 略 略 範輔ニ賂 於テ審理 セラル 資綱禁錮 六波羅ニ
嘉祿元年十月十日 八六六

人等纔供奉云々四月廿八日祐繼ハ梨木家ノ祖ナリ、謳歌云々、〓問被決之後被補、尤可宜歟、物念事歟、今年祭之間、祠官不隨事、氏十月十日、社頭ニ於テ敵ノ爲ニ殺害、男ハ〓宜三位祐氏行向、祐高稱武士之偏頗之由不向云々、雜人之説也傳聞、鴨祐道、祐高等、昨日於河東問註、祐道有理之由、閭巷又五月六日次男頼、於社頭爲敵人被殺害了、〔(鴨縣纂書〕梨木承久三年、泉亭祐綱卿遠島之後、弟祐頼禰宜職ニ補シ別家トナル、嘉祿元年嘉禄元乙酉十月十日、鴨社禰宜祐入夜兵部來談、今日祐道等兄弟又爲被召對、行河原東、頭辨同〔(鴨氏世譜〕祐頼了、希代事也、〔皇代暦二年十月八日、鴨禰宜祐頼上下之間、於河原被射致〔賀茂神官鴨氏系圖〕

舊地ハ京極ノ西、 祐兼之二子、嘗經河合 今梨木町ト云 祷宜、遂敍正四位下、 祐高日來養父仇、令稱叔父之語之由、其事已露顯、武士彈指 此子孫六代相 東糺問之間白状云々、不補 後堀河天皇 禰宜以前、尤可有此事歟 ○中 云々、實犯者山法師現在云々、件下手並同意者、皆召留于河 續シテ斷絶 ○中 略 〓 嘉祿元歟 四 射殺セラ 河原ニテ
嘉祿元年十月十一日十七日二十日 八六七

雨深泥之間、白重見苦之故也、二十日○造大神宮使ヲ補スルコト、八月二十五日ノ條ニ見ユ十七日嘉祿元年十月十七日、被立例幣使、依式日延引也、今日予著染重、去十三日、甚一代一度大仁王會〔局中實〕裝束事十月十七日、甲辰、山口木本祭〔類聚大補任〕代一度大仁王會、〔民經記〕造大神宮山口木本祭、是日、例幣使ヲ發遣ス、十月十一日、戊戌、子刻大地震、〔吾妻鏡〕十一日}鎌倉大地震、嘉祿元年十月十一日十七日二十日

端云、嘉祿元年 九月廿二日ー 後堀河天皇 十八 二十五 大仁王會 縣主系圖異事ナシ、 禰宜、正四位上、〇鴨 未、 辰 ○吉川家本 戌 祐俊 丁 甲 戊 王會 式日延引 世系
嘉祿元年十月二十日 八六八

書本置硯南、以土代置硯東、次取出紙卷取懸紙返入之、次二枚重卷タル料紙出僧名土代、卷取懸紙返入、卷返土代置前、取笏候氣色、大臣云、先例多先書僧呪願土代大間本書之、僧名并寺付令予所書加也、書了卷さまニ授之、以予名、但先定行事以下有例、此條尤以有謂、於僧名者行事上卿可定申事也、今日者日時行事許也、但嘉應文治先書僧名、保元事不審也、予申云、今度例可被用嘉祿元年九月廿二日、庚辰、天晴、參陣、先之左大臣參陣、藏人少輔信盛仰仁王例文硯事、次史二人持參也、大臣披覽例文、次大臣被氣色、次予磨墨如例、次取被仰日時事、辨持參、大臣見之置前、仰辨云、何哉、大臣云、可爲保元、予申云、件二代先僧名定申、保元も先定僧名之由所見書之、次被下今度土代、予以僧名卷師圓尊又書之、次又云、呪願政舜候、大臣云、然者可爲僧名也、被例文與奪云、講師大僧正道尊予書之、次又云、讀可天入硯下、北押遣天參進給之、僧名行事二通也、取副笏所退也、講師讀師徘徊陣邊之間、大臣著陣、予於宣仁門外氣色、大臣直可著南之由有氣色、仍直著南端、左辨會事云々、其詞可被行一代一度大仁王會、可令定申歟、大臣參御所方云々、予ヲヘキトリ天一枚ツヽ卷返天置前、先取土代披置、先取土代披置、

辨依氏八講、參日野 右少有親、上〓行事頭 元在硯筥 東、予自他 蘭城 興福 寺、 寺、 天 一代一度仁王會定 僧名記入 日時定
嘉祿元年十月二十日 書行事裝束堂文 八六九

也、參次日次之懸紙内之悉卷加八人日限爲一通、以裝束堂以下爲限、爲一通所置也、書樣在奧書了上卿披覽退下、出居日時辨結申退、次召大外記被下大祓日時、結申、此間次取料紙一通書之、行事一通書之、書了書年月日、書了置僧名南、次書裝被補闕請、先可參陣之由、藏人少輔告送、仍參内、陣方無人、仍參殿上方之處、藏人少輔來云、〓校右大將先參陣可定申之由有命、而未參權中納言之處、可刻之際大臣有物語等、可書奧歸來可奏之由仰之即頭辨奏聞歸來、仰聞食由目〓云々、〓校四條宰相隆親、未參、仍予先可參由相示、仍馳參官司、先之權中之被下辨、々結申如上卿、次辨退、次史參進、撤定例文硯、次辨下出居大祓日時、束堂以下、同書了置同南、此土代一通書連之、立紙、予二枚所書分也、以行事十月廿日、丁未、朝間雨降、今日一代一度大仁王會也、仍欲參官廳納言著東廊北面座、端座予退、次大臣退、調筆推遣硯以土代二通入懷中、以所書三通副笏候氣色、大臣目許、次持參進之以後座大臣悉披覽之後、取出例文筥、加入日時僧名以下、以辨内覽、里亨、數歟書行事裝束堂文

〓〓 ○廣橋家 准八 記録參看 廻請、次行事文仰御覽ニハ 實基 省、 今度大臣結申、先日時仰給勘申、々次僧名仰令 紙 所置 官廳儀 僧名以辨内覽奏聞 不被給申、 辨覽出居大祓日次 大仁王會 一縣 也 之以後座大臣悉披覽之後、取出例文筥、加入日時僧名以下、以辨内覽、里亨〓 潔 申、々次僧名仰合 勘申、々 闕請ヲ補 大祓日時
八七〇

著沓又揖出西幔入廊北面戸西行廊中、自正廳西壇南行、經柱外時公卿置笏、先之辨起出居座、於東廊内行事、次唄、堂童子引花筥、次行道、次撤近例歟、從儀師就行香机下賦奩、次從儀師前登引、而上卿過佛前欲行西、予示又西行、著堂前座一揖、次講師權律源圓以下著座、次講讀師登高座、次打磬、此花筥、次對揚、講説表白了、兩師下座、次呪願三禮著禮盤、先之敷行香座、次有行次上卿問予云、可著沓歟、尤可上卿、仰云、鐘、辨復本座仰史、打鐘之後、辨移出居座、辨、堂童子、諸大夫一人、六位面也、右少辨著軾揖之留之、講師呪願三禮立佛前、次第灌香、任從儀路相從復行香座、次第返奩、次行事右少辨有親、在同廊東面座、予入幔西面然之由答之、次上卿移行香座經上卿座後著參議座予同著、上卿正笏召召使、仰云、辨召其座如御齋會時、戸以東西上對座敷之、上卿座後敷軾、引廻幔、上卿入幔西上官二人、代始事豈可然哉、八人尤可立也、〓〓上宰相、今二人不參、尤不便、但香、上卿以召使尋不足於辨、々來跪廳東邊、上卿問答、可爲六人行香云々、此後上卿予揖嘉祿元年十月二十日

辨侍追前著 、先之召外記問諸司、召 同〓西面座 辨問僧參否事云々、 召使 云々、六位史一人、外記一人參仕、尤以不便歟 〓之 季、依兩社行幸奉行不參、大夫史季繼服假不〓 記師 上卿無此揖 大外 如何、忘却歟 端座、揖如 黄縁 半帖 笏懷 著座後、 東廊座事 留笏本 座著沓 中、 六位行香不便事 常、 〓、〓〓時、 嘉祿元年十月二十日 講師著座 行香
嘉祿元年十月二十日 八七一

先々、上卿披今度土代被與奪、隨命書之、件書樣、闕請、其理不可叶、定三僧闕請者、其理寔以可然、但非可默止、一人辨在官廳、今一人頭左中辨依所勞不參、右中大將、次著座、新宰相中將續之著座權右中神事、左少服假、依無辨于今不定申云々以史可被仰例文硯事歟如何、其趣可相違、然者可在上宣、大將云、唯深揖、著沓又揖、移著南第一座之由見舊記、而上卿依里内歟、入東陣、予從之、上卿入宣仁門著仗座、予暫徘徊示不可然之由、仍歸來東〓如何、上卿仰辨云、書闕請文、其作法如起座不歸著本座、取出笏即出東廊、上卿復本座取笏後退、此間辨逐電退出、予右大將直著陣端座、先之土御門中納言、權中納言在座、予於宣仁門外氣色右陣邊之間、右大將自御殿方來云、闕請未定申、可存知者、予云、近代大極殿事、不仰云、可定申闕請、例文硯令進ヨ即史持參例文、又持來硯、次上卿被目、次予微次上卿予相引參内、可入西陣、且歴月華門渡階下著左仗座、事始者直著殿上知闕請定否存記定由行之、此間於陣定之、常事候歟、而大極殿事了之後被定大將召官人召辨、右少、夕座可令行者嘉祿元年十月二十日

著第二、宰相居上云々 無左右著座如何、 乍立仰之、或歸著 東〓、召仰之云々 南殿、中殿、 於門外不請盆、上卿 第三、參議以下者著沓移 大極殿 ○頭書ニ、取出紙卷取懸紙返 如押拈之天、於前卷返之、 入硯下方、次一枚ヲ於前繆之 内裏儀 大極殿事了被定闕請達例事 取副笏氣色之トアリ、 夕座
八七二

予於陣邊、披覽例文之處、延久如令書二字、保元文治書大法師字、今打、自官廳未渡云々、有打鳴物、是何哉斷膓、次上卿云、如不可依〓校、可就當座二口引七ケ天脇ニ書之、先例不同、今度同延久、所詮可隨上卿命也、官人仰云、藏人少輔是ヘ、少輔即參被奏事具由、勅可後、又召辨、被仰鐘事、鐘未上卿、蒙許之後著沓又歸著本座、次辨參進、上卿下闕請文、書了參進揖獻上卿、歸著本座之後、上卿披覽了、召官人、仰辨可召之由、予氣色堂童子候哉、圖書寮候哉、計可申候由、高唯退、次召辨、々參進、問僧參否、次召座經宜陽殿西壇上軒廊、經石階出南庭渡階前、仰云、出居ハ候哉退去、次上卿以官人召外記、六位參進小庭辨結申嘉祿元年十月廿日下〓之由相存、先例不同也ト云、南殿權中納言新宰相中將ニ被氣色、後起經射堂東小庭、入道喜蘭城寺闕請大僧正道尊辭退替祐性延暦寺道喜菌城寺僧正成寶辭退替圓憲興福寺大僧正道尊辭退替僧正圓忠辭退替嘉緑元年十月二十日僧正成寶辭退替興福寺祐性延暦寺僧正圓忠辭退替

切不聞、不讀 之體也如何 宣仁門相從 不奏 隨身等出自 其詞闕 請歟、一 後也 雨止 例也 闕請
嘉祿元年十月二十日 八七三

乍立昇長押、〓右膝居、退右足深揖、仍鐘事被仰藏人少輔歟、次出居昇、次之、次打磬、此間公卿置笏唄散花了、堂童子撤花行香程云々於長押、著座一揖土御門中納言昇同第二間著座、宮内卿本來在座末、予至西卿居退、仍相公著座、次出居昇、軒廊西第三間并無名神仙門、立殿上西第三間沓脱前揖、於沓脱上〓沓、懸膝引花筥、次上卿招藏人少輔、奏夕座可始之由、少輔昇小板敷并長押、跪上卿座卿來著、次僧昇自長橋相分著上奉之、昇女官戸參朝餉方、歸出仰聞食由、勅可後召辨歟、辨候南殿云々、只今一間座末、昇自臺盤末、廻之著奧座、小時四條宰相來於西一間於東頭揖、宮内次堂童子、左方公卿著御前、如初、次僧昇事如朝座、講説了有行香、從儀師就行香机下、次呪願氣色、宮内卿揖起座出上戸、伺見四條相公著了後正笏出上戸、自東簀子北行、筥退去、次法用、表白、説法了僧退、次公卿自下臈退、次第候殿上、次出居退、次惣在廳參著、次講讀師著禮盤、次惣禮、次兩師登高座、講師隆譽大僧都勤次宮内次諸卿參著御前座、予得、右方

或置膝下、笏首在外方 南殿者、聞御殿夕座鐘聲始 位次勤右方、美作守資定 昇之由被仰、或又奏事由 予所守故殿御説也、大納言殿仰也 上卿不被申事由、出居可 今一人不見 之歟、早速如何、但近例歟 講師南壁下敷座、僧綱二日在此座、惣在廳同著 予笏ヲ前ニ横、左首置之、 右方昇南切妻、 少納言宗明、 取末、其座前立翳、凡僧等著二間南障子前、已上 無他人 藏人少輔信成、依奉行亂 經朝臣、 經上卿前就机 人々退左足揖、四條相公予退右足、 左中 將宣 面 西 如初、 夕座
嘉祿元年十月二十日 八七四

列立其南鴈行、至長橋立明、從儀師自東簀子北行就行香机下、諸卿自簀子次三禮著禮盤、次大將解劒置笏、諸卿從之、次第居上如〓勝講之時、諸卿降東簀障子前、宣經朝臣立簀子、藏人取火舍相從、次講師以下三僧下長押列立、次從居東簀子南端、次第取下奩、次從儀師北行立二間前、諸卿從之雁行、立昆明池殿、上卿宰相出上戸、次第任座次相加、公卿七人不足、出居中將宣經朝臣勤之、子、次第列居、而今夜居上之間纔一兩歩也、仍不居簀子、予隨上〓之所爲候南儀師過其前南行、公卿等次第灌香、於三僧手南行、從儀師立殿上々戸前、公卿退、次上卿等自上〓次第揖、著沓退南殿事可尋記、但無別儀、大〓如季御讀經次僧退、次上卿自下〓退居殿、上、次出居第昇長押、列居取上3、自殿上著、權中納言新宰相中將依不持笏、起退歸入殿上、本來候御前之上卿等取笏候〓中宮御方亮一人外無他公卿云々、權大進顯嗣奉行、南面有堂壯嚴、予依供院司家宣朝臣啓事由、仰聞食由、此次被仰鐘事、聞鐘聲之後、大將著御前座、寶參北白川院、先之右大將、四條宰相候上卿座、殿上依無便宜不著、大將以四位歟、但朝座了僧退公卿退、次出居退、夕座時歸昇又如常、公卿此間徘徊軒廊邊相公、予等相從、次第如禁裏、堂童子二人、中務大輔爲繼、豐前守良頼、大將早子、

予聊 居下 北白川院儀 中宮仁王會 歟 中宮仁王 北白川院 會
嘉祿元年十月二十日 八七五

讀師禪雲薗城寺呪願證慶同寺三禮俊性延暦寺唄聖源同寺讀師圓尊興福寺呪願政舜薗城寺散華隆有薗城寺維那威儀師賢俊三禮經承延暦寺唄宗性東大寺散華良盛興福寺維那從儀師相圓院仁王會、四位院司講師大僧正道尊上人列之、藏人取火舍相從、公卿朝夕座間不退、僧同上、次於同道場、行安嘉門出、朝夕座了有行香、堂達賦奩、此間宮内卿中宮御方事了、參加行香、今五人殿其儀如初、一事不違亂、行香了、予逐電退出、于〔廣橋家記録〕南殿時寒月東昇、幽思不窮者歟、講師僧正圓忠中殿

長清朝臣、五 位實頼歟、 嘉祿元年大 闕ク 仁王會記 〓王會記闕ク、 嘉祿元年大○前文 ○前文 調 南殿 中殿
嘉祿元年十月二十日 八七六

散華賢運薗城寺維那祐曉同寺讀師信海東大寺呪願盛玄同寺讀師審曉薗城寺呪願有親同寺講師權僧正實尊三禮經禪延暦寺唄定承同寺讀師立良興福寺呪願承舜延暦寺讀師陽圓延暦寺呪願暹眞同寺講師權僧正圓基講師權僧正良快講師僧正成寳大極殿七條院宣陽門院羅城門朱雀門

羅城門 朱雀門 七條院 宣陽門院 大極殿
嘉祿元年十月二十日 八七七

散華光性延暦寺維那宗胤同寺散華祐明東大寺維那定修延暦寺讀師經尊興福寺呪願尋乘同寺三禮顯祐薗城寺唄有舜同寺三禮良遍興福寺唄實縁同寺散華審範薗城寺維那公玄同寺讀師祐曉薗城寺呪願興尊同寺三禮祐圓延暦寺唄祐禪同寺讀師延舜延暦寺呪願晴豪同寺講師權僧正定豪講師權僧正圓淨講師權僧正良尊北白川院東一條院嘉陽門院

嘉陽門院 東一條院 北白川院
八七八

讀師重縁興福寺呪願宗惠延暦寺三禮印□薗城寺唄尊榮延暦寺散華寛□同寺維那賢舜同寺三禮實瑜同寺唄覺昇同寺散華俊玄薗城寺維那審雅同寺三禮尊遍興福寺唄清信同寺讀師昌圓東大寺呪願頼全延暦寺散華宗玄同寺維那良賢同寺讀師勝玄興福寺呪願堯胤延暦寺太政官講師法印權大僧都頼惠講師法印權大僧都顯圓講師法印權大僧都隆圓安嘉門院中宮職嘉祿元十十月二十日

中宮職 安嘉門院 太政官
嘉祿元年十月二十日 八七九

讀師兼圓延暦寺呪願慶親同寺讀師嚴高東大寺呪願公眞薗城寺讀師隆眞延暦寺呪願顯快薗城寺讀師良全延暦寺呪願隆舜薗城寺讀師道範薗城寺呪願定全同寺外記廳講師法印權大僧都道嚴講師法印權大僧都圓玄講師法印權大僧都賢海兵部省中務省講師法印權大僧都範耀式部省民部省講師法印權大僧都俊性

民部省 式部省 中務省 外記廳 兵部省
八八〇

讀師頼覺延暦寺呪願祐眞薗城寺講師法印權大僧都實信讀師定禪薗城寺呪願康舜延暦寺讀師良超延暦寺呪願〓源同寺講師法印權大僧都尊親讀師承忠延暦寺呪願珍聖薗城寺讀師令眞薗城寺呪願衆契延暦寺講師法印權大僧都隆豪講師法印權大僧都聖覺講師法印權大僧都圓經大藏省左京職左近衞府宮内省右京職嘉祿元年十月二十日

右京職 宮内省 大藏省 左京職 左近衞府
嘉祿元年十月二十日 八八一

讀師頼尊延暦寺呪願圓慶同寺讀師公親延暦寺呪願祐圓同寺讀師定圓薗城寺呪願成嚴延暦寺讀師行成延暦寺呪願尊瑜同寺右兵衞府讀師範覺薗城寺呪願辨縁延暦寺左兵衞府右近衞府左衞門府講師法印大和尚位道俊右衞門府講師法印大和尚位定豪講師法印大和尚位貞曉講師法印大和尚位忠快講師法印權大僧都法尊

左兵衞府 左衞門府 右近衞府 右衞門府 右兵衞府
八八二

讀師公讚薗城寺呪願顯圓延暦寺讀師顯覺延暦寺呪願源慶同寺讀師繼雅東寺呪願嚴性同寺讀師教尋延暦寺呪願千圓同寺講師權大僧都貞雲已上、其所并所作ハ官書之、予所書入者、僧名寺付許也、已上一通也、東寺嘉祿元年九月廿二日講師權大僧都忠遍講師法印大和尚位定圓講師法印大和尚位道寛行事講仁王經所西寺聖神寺嘉祿元年十月二十日官本書之、日同書儲之、

聖神寺 所行事 講仁王經 西〓 東寺
嘉祿元年十月二十日 八八三

主計頭正四位下賀茂朝臣宣俊圖書頭正四位下和氣朝臣清成權中納言正三位藤原朝臣定高參從三位藤原朝臣頼し裝束堂左中辨從四位上藤原朝臣家光大外記正五位上中原朝臣師季參議正四位下藤原朝臣宗房大藏權少輔從五位下中原朝臣師公左大史正五位下小槻宿〓季繼右少辨正五位下平朝臣有親右少史正六位上中原朝臣盛家大納言正二位源朝臣定通嘉祿元年九月廿二日巳上一通也

同裝束堂
八八四

圖書少允正六位上宮道朝臣式弘掃部權助正六位上藤原朝臣能季内匠少允正六位上平朝臣成清内藏權助從五位下惟宗朝臣清眞木工權助正六位上平朝臣朝綱木工少允正六位上中原朝臣信正主殿頭正五位下小槻宿禰維任陰陽寮内匠頭正四位下和氣朝臣基成掃部少允正六位上中原朝臣宗兼裝束僧房擇申可被一代一度大仁王會日時嘉祿元年九月廿二日嘉祿元年十月二十日全所書三通已上一通

同裝束僧 房 陰陽寮勘 申日時
嘉緑元年十月二十日 八八五

發願時巳二點頭兼石見介安倍朝臣泰忠擇申一代一度大仁王會出居日時大藏大輔兼漏刻博士安倍朝臣忠光權漏刻博士安倍朝臣泰俊權天文博士安倍朝臣廣俊今月廿四日壬午時午二點若酉權漏刻博士安倍朝臣泰俊大藏大輔兼漏刻博士安倍朝臣忠光結願時未二點嘉祿元年九月廿二日漏刻博士安倍朝臣業經陰陽寮權天文博士安倍朝臣廣俊十月廿日丁未嘉祿元年九月廿二日漏刻博士安倍朝臣業經

同出居日 時
嘉祿元年十月二十日 八八六

自日野未歸云々權漏刻博士安倍朝臣泰俊大藏大輔兼漏刻博士安倍朝臣忠光依五節神事不勤之替可出仕者、擇申可被行一代一度大仁王會大祓日時頭兼石見介安倍朝臣泰忠今日奏呪願事、可催次上卿由示之、於闕明日仁王會、嘉祿元年九月廿二日漏刻博士安倍朝臣業經十月十九日丙午時申二點權天文博士安倍朝臣廣俊〔明月記〕十月十九日、天晴、未後忽陰、時雨陰陽寮、請者明日可補者、〓兼石見介安倍朝臣泰忠廿四日、壬午、入夜參陣、源大納言久不出仕、而依奉仁王會上卿事、爲催行次第〓技定通卿、事、令著陣、直右少辨有親祗候、談云、今日仁王會出居參勤云々、上〓行事辨頭、

○中 ○コノ間闕文、以 下民經記ニ同ジ、 ○中 一度 一代 略 仁王會出居 略 同大祓日 時
嘉祿元年十月二十一日 八八七

廿一日、霜凝、天晴云々、雨降、入夜中將來、安嘉門院渡御修明門院御所、御共月一日ノ條ニ見ユ、二十一日一寺而已廿四日、辛亥、朝天陰、微雨間灑、僧俊〓、泉浦寺ニ重閣講堂ヲ創建ス、之次云々、仕始終更雖不可諧事、近日無人之由、依〓召〓令參〔明月記〕十月廿一日、霜凝、天晴、終日〓寒、酉時雲貳風〓〓〔泉涌寺不可棄法師傳〕嘉祿元年十月二十日、肇建重闇講堂、明年暮春花構廿日、自夜甚雨、暗雲滿天、午刻天漸晴、申刻陽景僅見、一代一度仁王會云々、十一月十九日、朝天陰、陽景漸晴、早成、於彼堂内結九旬之安居、昇法座講二宗教律、之法門、親摸大宋儀則唯此秉燭之間暴風人夜女房參安嘉門院、○元亨釋書、和漢合符異事ナシ、泉涌寺ヲ官寺トナスコト、元仁元年七今夜安嘉門院還御冷泉殿云々、〓安嘉門院、修明門院ノ御所ニ渡御アラセラル、傳聞、昨日仁王會、右大將上首、通方、實基、隆親、頼資、盛兼此出上首、通方、實基、隆親、頼資、盛兼傳聞、昨日仁王會、右大將

自一昨日、御修 明門院云々 ○中 御車寄 ○中 下略 ○中 ○上 ○中 右衞門督 略 略 略 略 右衞 申 戊 還御
嘉祿元年十月二十七日二十九日 八八八

燒給、非如失火事云々、田社寳殿以下炎上、假殿經營云々、諸社如此事理尤可然歟可驚々々伯資宗朝臣消息之次、去月廿七日、廣坂本造屋云々、傍輩等嫉妬、有障碍之心云々、件社垂跡以來無火事、忽神火出〔明月記〕十一月八日、天晴、辰後陰、春令在京狂巫女、其父重服去月過了、今日參社頭云々、依右幕下之憐〓、件女〔皇帝紀抄二十九日十月廿七日、今夜廣田社神殿燒亡、垂跡以來事、御體燒嘉祿二年十月廿七日、廣田社神殿御體等燒失、已上不被造立御體、專爲如在之禮、於廣田社者、天照大神荒御魂損云々、〔侍所沙汰篇〕一犯人斷罪事二十七日十月廿九日、新制卅六條被宣下、十月廿七日、廣田社五所御體已下火事廣田社災ス、〔文永六年兼文宿禰勘文〕准據例〔百練抄〕新制三十六條ヲ下ス、自〔百練抄〕嘉祿元年十月二十七日二十九日

後堀河院 後堀河院 ○中 ○中 十三 集成同ジ ○歴代編年 十三 後堀河院 ○下 略 略 ○中 略 甲 略 丙 辰 寅 八 神體燒損 假殿經營 神火 ス
嘉祿元年十月二十九日 八八九

過差、仍衣裝調度以下事、被作下新符、今日施行云々、可令搦禁勾引人并賣買人輩事見ユ、近日可被宣下新制云々之禁相犯之輩、時俗積習今未〓改、慥仰京畿諸國所部官司等可令搦進彼輩、知而不糺同罪者○幕府、宣旨ニ依リテ、博棄等ヲ禁ズルコト、二年正月二十六日ノ條ニ右嘉祿元年十月廿九日宣旨状稱、略人之罪和讒科章條差所袷恰不輕、兩事右同状稱、近年遊蕩之輩、博戲之處不限度數、暗以宅財勝負之間喧嘩殊甚、興宴之思變及鬪殺、雜律之文已准盗論、宜仰檢非違使、且搦進其身、且令處其科可早守宣旨状令禁斷條々事抑意〓之好者餘戲之由也、當時濫吹起從斯事、一切加禁遏同令斷罪者、一可停止博戲輩事〔明月記〕五月十六日、天晴、下十月廿九日、内辰霽、爲被休民庶費煩、被止諸人〔吾妻鏡嘉祿元年十月二十九日

月節 ○吉川家本 十一 ○中 略 二十五 奢侈ノ禁 買ノ禁 博戲ノ禁 勾引人賣
嘉祿元年十月是月 八九〇

領葛原牧小野織幡金丸田等、令勤仕□□臨時社役事副下親父實員讓状已下證文等、掌シ、恒例臨時ノ社役ヲ勤仕セシム、令勤仕恒例臨時社役之状、所仰如件、故下、是月、關白家實政所、大中臣實澄ヲ香取社大禰宜職トナシ、相傳私領ヲ領可早任親父實員讓状己下證文以嫡男大中臣實澄爲〓宜職、領掌相傳私文、早任親父實員讓状已下證文、以嫡男實澄爲當社大禰宜職、〓□彼所領等、之輩、任相傳成賜政所御下文者、承前例也、〓□〓□職者、嫡々相承敢無異儀、右彼實澄解状云、鹿嶋香取兩社者、依爲氏御祖神、自往昔□□□〓并大禰宜爰實澄爲實員嫡子、讓得□□、然者任親父實員讓、爲大〓宜職、領掌相傳私領嘉祿□年十月日案主惟宗別當右中辨藤原朝臣花押〔香取文書纂〕〓原牧〓□□□金丸犬丸散在神田等、可勤仕神事之由、敢被成下政所御下關白前太政大臣家政所下下總國在廳官人并香〓〓□〓嘉祿□年十月日別當右中辨藤原朝臣花押大從右衞門少□□□

大禰宜家藏 (取社神官等カ) 百□□□□〓 家〓)4(取社神官等カ (家實)
嘉祿元年十月是月 八九一

從三位藤原能成出家ス、リテ是月ニ掲書ス、能戌ノ薨ズルコト、暦仁元年七月五日ノ條ニ見ユ從三位能成十月日出家○明月記ニ據レバ、能成ノ出家ハ、十月以前ノ如シ、姑ク公卿補任ニ據〔公卿補任〕十七非參議從三位藤能成、中宮權大進兼越中守藤原朝臣花押去中旬之比出家云々、年六十右衞門權佐兼〓〓□〓□□朝臣花押中宮少進平朝臣花押左少辨藤原朝臣花押〔明月記〕四、少從彈正□□□□□

六十三才、○一 一條棧敷女房雅縁 代要記同ジ 妻讚岐内侍死後、與 六十 博物館所藏年九月ノ條ナラン 露顯同宿、件女今年六十、又語小僧厭却離別云 ○東京帝室○前文闕ク、嘉祿元 僧正〓〓ノ〓ノ四〓、〓〓、舊妻近衞殿 三、 四、
嘉祿元年十一月六日七日 八九二

六日非參議從三位藤忠兼嘉祿元十一七任侍從、非參從三位藤實俊嘉祿元十一月七日轉中將參正四位下藤公賢廿三、十一月七日正四下七日十一月伯資宗朝臣消息之次參議從三位藤伊平、廿七、左中將、美乃權守、十一月七日兼中宮權大夫、權中納言正二位藤公氏正四位下同盛兼、卅五、十一月七日從三位、臨時臨時除目、宮御所、群盜稱三位藏人源氏、打合、不入御所追返了、其身蒙疵死去云々、依此〔明月記〕十一月八日、天晴〔公卿補任〕十七一昨日夜、大谷齋師季嘉祿元年十一月七日辭掃部頭十一月ヽ辭中宮權大夫事昨日渡御宣旨局家云々、〔公卿補任〔地下家傳〓、群盜、大谷齋宮御所ヲ侵ス、〔公卿補任嘉祿元年十一月六日七日

○中 中原朝臣 建長三年 小盡 ○中 四十 戊午朔 天福元年 二大外記 十九上 十八 四、 略 略 子 甲 〓、群盜、大谷齋宮御所ヲ侵ス 局ノ家ニ 齋宮宣旨 渡御
嘉祿元年十一月七日 八九三

之由、示送盛兼朝臣云々、十一月七日、天晴、八日、天晴、辰後陰、昨日除目、任人八十四人、侍從藤忠兼、玄蕃頭賀茂兼宣、中宮師光昨日逢盛兼朝臣、不忘往事之由有芳參室町殿、今日除目云々、日來不聞及又例事歟廿八日、天晴陰退出、入夜中將書状、相國重示遣盛兼朝臣返事、今日除目不及廣催云々、猶入夜中將來相國面達嘉祿元年十一月七日任掃部頭、入夜中將來、十一月八日、行幸以前可有除目云々、執柄給遏絶歟、入道右府又擧宣經、於日來不仕者無處于披陳、自今以後可奉者、是又非直也事、時兼承之云々、左府以尾張國司爲彼別當、行幸以前可被補公由申之、近日毎日出仕、世以稱兼宣旨由云々、家光稱所勞俄籠居、無行幸行除目行幸以前之由有其聞、新任人於事有煩歟、諸事不得心、十九日、天晴、未後忽陰、時雨、未時許中將來、除目其日未聞心之詞廿一日、霜凝、天晴、〔明月記〕十月三日晩

使相待歟 二日ノ條ニ收ム、 ○下略、十二月二十 推之關東 ○中 ○中 是皆庫 ○中 ○中 言歟、 ○中 中原師 兼弟、 ○中 略 略 略 略 略 略 任人八十 ヲ待ツ 關東ノ使 家光籠居 四人
嘉祿元年十一月十五日十七日 八九四

非藏人源仲遠十一月任右衞門尉、此事所被行哉、更不得心、除目面不足言事歟、〔歴代殘闕日記〕著闕腋歟以下事問諸人云々、後聞使基定朝臣云々、日吉祭、十五日○爲宣等ノ任官等、便宜合敍ス、〔明月記〕十一月十九日、朝天陰、陽景漸晴官奏、權大夫伊平、兼、左將監藤範昌、藏人、左中將實俊、從三位盛兼、正四位下公賢、依〔藏人補任〕十七日御前初度官奏間事、被尋仰、隆範云、何中將勤日吉祭使、可十月補陽明門院判官代、十一月任左近將監○日吉祭ヲ行フコト詳ナラズ、姑ク例日ニ掲グ、十七日、源信宗十一月補、左兵衞尉亭主依召被參、一上來藤爲宣十月敍十一月二日御前初度官奏事嘉祿元年十一月十五日十七日

嘉祿元年 ○下略、十九日 六位藏人歟、 ○中 ノ條ニ收ム 散位信親男 散位實孝男 三十八 藤範昌 己 未 略 戌 左大史小槻季繼記 源信宗 御前初度官奏事 壬 前甲斐守範宣男 藤爲官 甲 申 藤爲宣十月敍、 左大史小槻季繼記十一月二日 十一月二日 御前初度 使
嘉祿元年十一月十七日 八九五

臣之由見或記、此條不審云々、料者上宣文也、不可入奏候云々、件等度有申文、共用鈎匙三通、一來十七日吉書奏事、任例可沙汰具者、其後退出云々、度官奏之時、先被行陣申文、即以件文被入奏有其例歟、寛治六年、建久四年、不詳、但非奏文儀、鈎匙文者先經七辨之文也、仍於結政覽大辨歟、而就件例官被答申云、頭藏人直被仰其人之間、委不知給之、退引勘可申云々、十一月一日、初度官奏也、匡房卿大辨之時、於結政見文書云々、江記之趣頗一吉書奏、大鈎匙二通、馬料一通歟云々、同被申云、奏時鈎匙三通也、但御前初有所見如何、但寛治六年十月廿六日、頭辨季仲朝臣、可候官奏之由、仰左大一大臣可候官奏之由、頭藏人奉敕、直仰其大臣歟、但於一上者無此儀之由、聊來十七日御前初度官奏也、期日近々之間、勘見先例之處、堀河院寛治六年臣、右少辨資實等、參著結政覽文書相引於陣有申文覽大辨、但不覽直辨、其後如然申文之時、若有用馬料之例歟、馬建久四年十一月一日、御前初度官奏之時、左大辨定長卿、并左中辨親經朝上卿左大臣其後有奏儀、并内覽奏聞如非參木如大辨申文、嘉祿元年十一月十七日

等國鈎匙三枚 今一通 三川、安房、越前 同於結政申 他文、 實房 之、鈎匙三通 公 吉書奏
八九六

左大辨長兼、右大辨清長已下覽奏文、覽直辨大辨之儀月十七日、於一上申上卿之文爲被入奏歟、爲此儀者、御前初度奏之時、結政儀無其詮、大官先儀不詳、但於陣先有申文、以件申文國々加申書、即入奏其例多歟、是即當日條可謂勿論、國宗宿禰參行云々、此三代之外、御前初度官奏、於結政令覽之仰下云々、參陣有申文、入奏之條有便宜歟、陣有申文、其後更有奏儀、覽直辨大辨之儀、又如常云々、今度例太以違失歟攝政初度官奏之時、必有政者也一上官奏間事條々有御尋云々、藏人勘解由次官平時兼、被下吉書奏日時、今可候奏之由云々、於一上者不然、次々大臣有此事歟、其間事經沙汰如此被寛治建久等例畢見頗入僻韻歟、於結政有奏者、於陣重不可覽直辨大辨歟例云々、土御門院承元二年十一月三日、就寛治建久等例被行之、而於結政頭左中辨參一上、其後渡御前初度吉書奏日時事、左大臣可候奏由仰事文云々、以其例承元度於結政有奏儀、渡陣重有奏儀、覽辨官之條爲失儀之何況於申文哉、存外之次第歟、寛治建久〓、於結政者非官奏儀、只如大辨申嘉祿元年十一月十七日

如官奏儀、有 去十四日、於藏人所被勘之、付寛治六年 例如此有沙汰云々、但建久四年又如此 奏申云々 渡陣、入申文之條如何、渡陣於床子重覽奏辨、大辨之條又如何、至極之夫〓也、不可説、 外記政
嘉縣元年十一月十九日 嘉〓元年十一月十九日八九 八九七

十一月十九日依腫物病辭督別當、以二男基長別當家行卿任納言十日可〔明月記〕十月四日播磨國司申請被給鈎匙開檢不動倉事依願嘉祿元年十一月十七日修理右宮城判官右大史中原職清丹波國司申請被給鈎匙開檢不動倉事依願以家定可任中將權中納言正三位藤實基、廿五、十一月十九日兼左衞門督、補別當、安房國司申請被給鈎匙開檢不動倉事依願先是以云々説聞及奏慶之由申請、被任之後、無辭退之詞、近日辭大理一職正三位同家行十九日右左大臣奏畢、左中辨藤原家|朝臣〔公卿補任〕十七吉書奏御前儀奏文三枚任右少將歸時除目、〔禰家抄〕

○中 五十 ○中 督、 略 不罷 子、円 略 一、 丙 廿五 吉書奏
嘉祿元年十一月二十日 八九八

廿日卿許了者由申、博陸嘲弄給云々、衞府督三人、散三位辭一職之條可然哉云々、十一月八日、天晴、辰後陰、右少將藤基長遇深更辭兵衞督、以子息可任少將由忽被仰、子息昇進全無其好由、參女院申々、依此事預權門消息、心中極冷然、二枚可調送由消息、何樣物哉、答云、扇近代檜扇居官職者歟、實亂世之最也、入、度々令申披給、纔以無爲、向後猶可恐云々、是偏爲隆親兼帶歟、非器者惣難塗雲母二十日十九日、朝天陰、陽景漸晴、宗明云、今日除目云々、不可有御忘却之由、重示盛兼右武衞送使者云、昨日參綾小路宮之間、存外欲繪十五日、天晴、巳時陰、午後雨間降夕陽晴、教雅少將以使者尋別當、五節女房扇五節、〔明月記〕十月八日、霜如雪、天無雲除目左衞門督實基金銅蚊目、以村濃絲貫之、絲末結垂物也者、〔近衞文書〕書昨今大理前大納言實音信、櫛風流云〔近衞文書〕剛居關白記十一月廿日、五節參入、今日、岡屋關白記十一月廿日、五節參入、今日〔明月記〕十月八日、霜如雪、天無雲、〓中昨今大理前大納言野音信、櫛風流云「〓宣)

遠山野之體、野筋 カラヲヌル、 等五六分許人形 雜色代隨身等召貝之、 別當 家行卿 宣旨 シタ二カキノ ○中 前駈衣冠、雜色長武茂、 若青 二男、 ○中 ○中 細面 と云 略 略 匂、 岡屋關白記 五 丁 略 「〓宣〕 岡屋關白記十一月廿日、五節參入、今日 三 定家除目 櫛風流 ヲ評ス 女房扇
嘉祿元年十一月二十日 八九九

俄五節夜々、并兩社行幸可出仕十一月七日、天晴入夜中將來自五節所邊向北陣兼綱廿一日、天晴、未時許中將來、夜前出仕難計候歟、大略申止之、晩陰退出時高仕初見面之輩、侍從資信仕歟、參入夜進退頗有煩哉、申云、少年御出仕御共得心之人少、而物念夜陰於日入之程、兵部又言談、獻舞姫人、大納言定事不審候、只御覽日御出仕、可宜候歟、殿上人不廻北陣之間、殿上邊極物念、旁云々、今日殿上著座、家光、實俊、顯平、定平、資季、時兼、信盛、兼輔、公有、後聞、出仕殿十六日、天晴、冱寒、同頼行經行朝臣、家宣卿子依五節出仕料昇殿、出御、帳臺公卿、殿下、内府、右大將、新大納言、同實直童女昇降無殊事、貫首昇之間、戸隔不見及云々、出歌實俊、顯平、有資、資季、公有無見沙汰之人、公卿五節女房車三兩、六八、第四車童女下範輔者、又相儲云々、隨頭辨者實俊、基定等歟、十人許云々、女房下車之間、大略師季尤以穩便、本自庶幾由答之、仰云、大將五節出仕被催、參入御覽可出通、中納言家行、伊與、丹波、參室町殿、今度出廿日、朝天漸晴、五節參入云々如家行卿參入云々

新少冠、内府 今年著束 御供人歟、 歟、不知事也 時賢子、 相門 有資等 公佐 幕府 三位頼 自北 相具 六人、有其例 房子、新 範輔 新殿上乎、 左大辨家 ○中 ○中 帶云々 出衣 之命 ○中 宣子、新 衣染打 ○中 ○中 略 弟、 云々 子、 略 山、 略 略 略 (マヽ) 舞姫ヲ獻 ズル人 出御
嘉祿元年十一月二十二日二十三日 九〇〇

丹波、實俊、上人、四位六人、實俊、顯平、家定、經行、資季、定平、時兼、信盛、兼輔、時高、頼行、信時、顯夜出仕長清、基定、家時、經賢、信實、範輔、光時、宗綱、公綱、傳聞、寅日淵醉、槌初夜鐘之後始事、昨日又秉燭以後袒鶴岡放生會ヲ追行ス、八月延引後聞、内辨右大將、納言通方、盛兼、外辨經通、參議多參云々、内辨初度無違亂、一條以中將爲使、被進風流櫛於殿下、其後參前殿見參云々、嗣、顯氏、公有、親氏、實清、實直、公員、貞時、兼綱、高階忠時、源何業、同信宗、藤教行、同廿二日、自朝天陰、午時許雨灑、即止、冱陰、寒氣難堪、不聞世事、二十三日、天冱陰、今日殿上著云々、去年又如此、於今者殿上淵醉可爲深更事歟、世上之凌遲以之可知、之故也、武州參宮給、十一月廿二日、己卯、陰冱、〓降、鶴岡放生會被遂行之、二十二日座、家光、實俊、顯平、資季、時兼、兼輔、童女御覽、公卿、兩大將、新大納言、伊與童、家定二十三日〔吾妻鏡類聚大補任〕伊勢内宮假殿遷宮、俊堀河天皇十一月廿三日、庚辰、内宮假殿遷宮、嘉祿元年十一月二十二日二十三日

○中 日ノ條參看 ○吉川家本 ○八月十五 ○中 ○中 二十五 略 略 略 庚 卯 己 辰 後堀河天皇 〓八 仮堀河天皇十一月廿三日、庚辰、内宮假殿遷宮、 童女御覽 泰時參詣 淵醉 内辨
嘉祿元年十一月二十五日 九〇一

仰、是又不思議歟、廿一日、霜凝、天晴、終日冱寒供奉事等也、裝束只例打下襲表袴可著如何者、何事在哉由答申、去十三日兩訖程上卿徒跣走出、前駈等又馳走載云々、耽賄賂招神罰、上卿初度行幸、極以不忠事歟、參議未定云々、一度不被中將來、獨於庭上相逢、世間事無殊聞及事、八幡行幸〔明月記〕十月三日、天晴、入夜時雨間降、入夜中將來、十一月八日行幸、十五日、天晴、巳時陰、午後雨間降、夕陽晴、二十五日、任石清水八幡宮ニ行幸アラセラル、其次被示送云、十三日兩社行幸行事所始、事裝束其音々側聞、毛車はあしく云々、兩社行幸又延引云々、〔明月記〕二月五日、入夜中將來人、雜色代隨身二人、雜色兩三召具之、殿隨身、右近衞下野毛武弘、在馬後、舍人長一人、居飼一九日入夜右武衞被過談、是兩社行幸馬副八人社行事所始、源大納言上卿著之間、又以絶入、如放生會之間、官廳東門寄車舁〔近衞文書〕能舍人二人〔明月記〓白記十一月廿五日、是日行幸石清水上卿、

〓衣、打粕、單 衣、藁脛巾也 不見眞實 見記 裝束 博物館所藏年九月ノ條ナラン 委細見 絶入之體 御記、 テ、追記セル二似タリ、中 ○元ノ日附ヲ磨リ消シ〇 ○中 ○中 一人取綱、一 十一月 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 岡屋關白記 八日、 人持余笏、 略 ○中 ○東京帝〓 略 略 三 鬪屋關白記十一月廿五日、是日行幸石清水 所始 ノ裝束 行幸行事 源通具絶 入ル 行幸供奉 延引
嘉祿元年十一月二十五日 九〇二

十七日、朝天陰、辰時雨雪忽降、其後間灑輔申殿下、後日參内給之次、語宣旨局給云々、依大納言上〓先相觸、定辭退歟宿東門ニ車一出來白衣男乘之、束帶裝束不恠、而男捧持之宜由、可被召仰具實云々、宣旨此由示具實、先及誓言、申無此事由、翌日申、絶入後聞、今日行幸巡見、上卿前駈六々申、依有急事〓裝束、事訖退出之體、不可有謗難事云々、天下勝事歟、事全不候、道路潤濕之間、著少狩衣著檄由申云々、奏状猶非普通歟、又具實内之儀更以不足言、入夜中將來廿三日、霜皚々、朝雲收、申時許右武衞被來談、八幡行幸延引、來月廿五日云々、由存之處、即領状有如此事、初度行幸若有不慮事者、定有誹謗歟、内々辭退可俄五節夜々并兩社行幸可出十一月十六日、天晴、〓寒忠行卿子忠兼依行幸舞人任侍從、時儀如此、有〓繆者、可有別勘文、推而可置由、無其謂之由雖相論、已以無許容云々、世間本自兩社之間、卅日頗無其謂歟、此延引又定有事故歟、尤以隱便、本自庶幾由答之、加輿丁家季朝臣被下記録所、已成勘文而評定之座、範輔勘文可改置之由示之、滿座一同成勘文、各連署、今仕人參議辨大外記、大夫史、檢非違使等各行粧之威勢、參議一人打梨云々、退出由、辨範嘉祿元年十一月二十五日

○中 相門幕府 男遣 自北 之命云々 加輿丁 ○中 ○中 有道理 威儀 略 具足 車、 略 略 山 舞人 巡見 延引
九〇三

非藏帶弓箭相副、其外隨身二人、布衣在共如將監者只二人隆宣次右大將番長武信掲焉、毎物華麗、裝束非染衣鈿劒同箙用之行事宰相別當見了向棧敷人小男、藏人五位六人之中、兵衞佐親氏廿三日、天冱陰通方卿、新大納言、蘇芳二重織物下襲、殿下近衞一人、〓十九日、朝天陰、陽景漸晴、剋推移、申時許神寳舞人渡、四位二人之外無見知者上卿自七條朱雀歸歟、風雪殊散々、笠被吹破云々、之由委欲示付、早可申含之由申退出、以書状今日明旦之間、可構參由示送、又仰云、中將明日來哉、片舞之間事、可扶持馬副四人隨身四人、今日行粧尋常也、左兵衞乘陸梁馬、頭參室町殿仍行幸料進殿下、左兵衞佐又不知、衞府僅一府一人歟、上官等如例、少納言爲廿五日、朝陰、雪飛、申時陰景晴、西風甚烈、巳時先冷泉中將裝束之間也、蒔繪螺綱、右兵衞督、諸陣尉各一人供奉、檢非違寒風甚難堪、時新源大納言、プ、左大將殿番長又掲焉、御隨身付菊、造花、次近將十人許歟、三位中將高實紅中將進資雅中將使又一人、左衞門權佐、四位、看督四人、相具火長二人也、馬助歟、不見知、左馬頭次嘉祿元年十一月二十五日

不具隨身、具 〓事予不知之、劒〓可爲同 童雜色許、 已有老者之氣 皆又新舞歟、令著當 今日之體穩便 體之由、先年上皇仰云々 被著 明日 色、或付花、或付紙縛 是又一 雜色童等 員歟、 ○中 鳥鳶丸付、 ○中 物也 ○中 長四人 尋常 六角南、 青花田 舍人、薄 是先例也 雜色云々 看督火 大宮東 略 略 略 歟 神寶舞人 渡ル 行幸ノ料
九〇四

行幸日事殿大納言、三位中將、右兵衞不參社家衡子歟無六位衞府、其後殿下御車也、天晴雪止、神感雖可然、無千乘萬騎之即事始、源大淀橋梅下襲、宰相中將具實、盛兼著例裝束、次家光朝臣染衣歟、時兼、右兵衞佐顯氏儀、是末代之相心歟、未見事也、可謂奇異、見了歸吉田昇下之、浮橋之間、雜人騎馬競見渡、以御輿長令加制止、仰檢非違使令禁制、於申時許行幸聞還御之由拍子經通卿廿八日、天陰、不雨、中將適來給以前、具實昇縁上久坐云々、入御之後、奉送左大將殿、參御宿所退下、翌日參頭、駄餉所兩大將、別當參候、家光陪膳、時兼役送、上下皆取弓禄、與實俊中將取之、寄御輿之間、出御時具實不下御簾退下、示申大將被告、更納言本宮有鈴奏、今度舞人定平、源家定、兵衞親氏、左衞門信時、中將、具實弓加鞭不下前、入御部屋之時、諸卿下地、博陸未參行同御宿所、依兼日之沙汰、奉候御眉、其後參儲、社頭參御車下侍從盛兼左大將殿廿六日、天晴無殊事、桂川別當具實土納言通方片舞、右大將橋右大將隨身付作鶴、笛次將等對捍不取嘉祿元年十一月二十五日番長加桐枝參新源大納言雅、

家衡 參給 卿子 下馬、 重、蘇芳〓 皆下 只一人 重、蘇 芳袴 青紅葉下 ○中 頗遲 ○中 萌木〓、 次將 參社 ○中 裏下 青黄 紅梅下重、 蘇芳下重 萌木〓 退出 下袍 忠行 前、 卿子、 頭、 略 略 略 〓見參新源大納言 還幸 鈴奏 雪止ム 舞人
嘉祿元年十一月二十五日 九〇五

十二月六日、天晴、綱一人、社頭居衝重、又無五位侍臣、侍從親保、侍從通ー不及申上、罵詈勘發、出來申訖云々、〔歴代殘闕日記〕此事一日以頭辨被尋仰云、六位史日來奉行之、而五位史輕服以後、更被改仰又石清水賀茂行幸可令奉行、輕服以後可被宣下、且可令存知之由被仰下之、行事之例可令注申云々、官被申云、堀河院康和五年、石清水賀茂行幸、五位史例不被注申之、官自殿下被參元五位史奉行畢、六位無賞、五位蒙賞畢、件例注申之、件度賀茂行幸長治元年盛仲宿禰依輕服、被改六位史盛言畢、八幡一社六位雖行之、賀茂行幸之時、如下逆麟被仰子細、承伏請取云々、俗別當不敍三位者、不可申説之由、範輔朝臣八幡行幸、幸清不被許所望者、不可受取神寳之由申、殿藏人被行之、已隔年頗不似今度儀歟、兼又文治三年、八幡賀茂行幸、入道殿廣し、爲五位史、御幸而依輕服被改六位史教長、畢、輕服以後更爲五位奉行、然而文治近衞司、左通時、爲家、師季、宣經、資季、實清、右、實俊、有教、「兼輔、御後殿上人、兼「非藏人四位陪從源泰光、藤有長、左大史小槻季繼記十一月十六日、亭主依召被參殿下、兼

師季新智、 前内府弟 三十八 ○中 略 左大〓小槻季繼記十一月十六日、亭主依召被參殿下、兼 テ行事ヲ 服ニ依リ 五位史輕 政ムル議 幸清ノ所 望
嘉祿元年十一月二十五日 九〇六

即立神事札、銘云々、嘉祿元年十一月廿三日權右中辨平廿三日、亭主輕服日數已過、仍兩社行事可奉行之由、先日内々被仰下之間、不從今日神事也、僧尼重輕服輩不可入來、嘉祿元年十一月廿三日、右宣旨、早可被可被下知之状如件左大史紀信兼辭退替、宜令左大史小槻宿禰季|、行石清水賀茂兩社行幸事、者憚之、但二親并常住僧尼不憚之、仍母堂尼公被坐東屋別屋待宣旨且始神事、寢殿或不淨人、不可入來之由書之、或汚穢不淨人、不可入來之由書之、或以輩書人字、彼是説々也以注連引隔之、佛經等去夜運渡北野別〓、於僧尼召仕尼公等有宣旨源大納言亭主午刻沐浴、〓居并寢所等洗之、如此之間宣旨到來大夫史殿〔寺家雜筆土要抄〕奏状事屋イ

棟別 在棟 神事屋 但不入 屋 在判 花押 門、 兩親常住 ヲ彈ル 僧尼ハ憚 出シ僧尼 佛經ヲ搬 ラズ 神事札 司兩社行 醍醐寺所
嘉祿元年十一月二十五日 九〇七

祚矣、仍勒状以解、醍醐寺所司等解申請天裁事末寺清住寺、定水寺、成覺寺、觀音堂右謹檢案内、當寺者ヽヽヽ望請天裁ヽヽヽ、將休一寺之愁訴、彌祈萬歳之寶十一月廿五日行幸、代始、一宿、請被特蒙天裁、早任度々宣旨并代々國判旨、停止寺領四至内上寺下寺及草等、兩社行幸役愁状、上卿正二位大納言源通具副進國役免除院宣案一通寺主大法師在判嘉祿元年十一月日都維那法師在判上座法橋上人位在判東安寺、東院、岳西院、念學院、前瀧、深參議正三位藤原親定辨權右中辨平範輔當今〔石清水文書或實名也〓清水皇年代記下當今〔石清水文書〕〓清水皇年代記下當今〓清水皇年代記下都維那法師在〓

號笠 諱茂 取、 仁 〓清水皇年代記下 代始行幸 除ヲ請フ 幸役ノ免 一宿
嘉祿元年十一月二十八日 九〇八

二年三月十一日、藏人頭右大辨平範輔宣下、俗別當雖申三位无沙汰、仍俗別當兼任神主兼範等可追申、俗官等以下各別當幸清讓任彌勒寺事、依爲非據无沙汰、別當以下權別當三人追可申請、一階權少僧都光眞宮司賞二十八日長清朝臣遂消息、臨時祭參役間事、如行粧共人事、大略先注送、次第追可送由答之、○皇代暦異事ナシ、賀茂社ニ行幸ノコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、〔明月記〕十月廿五日、天晴、-兼信兼遠史左大史小槻季繼外記大外記中原師季賀茂臨時祭、〔石清水八幡宮記録〕〔明月記〕十月廿五日、天晴、〓中長清朝臣逐消息、臨時祭參役間事、如行粧共

元權律師執行少別當、〓校祐清弟子、去 年十一月廿五日行幸御諷誦導師賞也 九代俗別當、建保元五廿四、嘉祿元十一廿 三行幸賞、雖所望三品、依无勅許出家了、 八代俗別當、 ○中 十八代神主 ○山城 三十石清水八幡宮所司神官等系圖 略 酉 乙 嘉祿 三十 リテ出家 所望勅許 ナキ二依 宮司賞 ス
嘉祿元年十一月是月 九〇九

通時、師季、還立御神樂、二十九日巳時始間雨降云々、十一月五日、天晴、參室町殿、先是長清朝臣來臨、臨時祭役之間事云々、十二月五日、曉雪、積地四寸許朝猶紛々是月、侍從藤原公蔭卒ス、廿七日坎日、天陰、少雨降、雪間交、今日於北山幕下談給事、臨時祭新三位、右武衞、長清朝臣、面々臨時祭事不可被咲、此詞尤有其理之由、人頗許云々、近日又罵大貳云々、是又頗得理云夜、時兼顛倒于女房戸前、暫不起揚、出納遲而扶持、通方、具實兩卿岸幀咲壺時兼忿怒氣色尤盛、立神仙門外云、老者のたうれて絶入する事是常事也、強ニテ、青紅葉ノ下襲ヲ用ユ、々、嘉禄元年十一月廿八日行幸ニ、堀川ノ内大臣、于時檢非違使ノ別當範宗卿消息之次、今日臨時祭出仕人注送、通方、經通、親等問答、定、具實、隆親、頼資、盛兼、云々後聞、庭座丑時始云々、近代事毎事如此、重坏〔有職抄下襲青紅葉廿八日、天陰、不雨公長〔有職抄〕銅束篇上下襲青紅葉

違使別當トナルコト、嘉禎元年九月 ○中 十日ノ條ニ見ユ、本書ハ誤ナラン、 ○中 裝束篇上 ○中 略 ○具實 ○中 略 ノ檢非 聲、 高 略 略 五 庭座 出仕人
嘉祿元年十一月是月 九一〇

〔明月記〕十二月十四日、天晴、傳聞、前・大納言實宣公次男侍從公蔭、五節以後於近衞宅逝去云々○公賢ノ出家スルコト、二年正月二十八日ノ條ニ見ユ嘉祿元年十一月是月公季孫

一腹也 頭中將 滋野井 參議、正四位下、右中將、 公季孫 藤氏公季孫 侍從、正五下、 權大納言、正二位、 實宣 藤氏 世系
嘉祿元年十二月二日 九一一

北條時村卒ス、二日十二月二日、戊子、晴、申刻鳶飛入御所中之間、爲周防相州子息次郎入道、去二日死去云々、成師弟前司親實奉行、被行御占、失物病事、驚事、盜賊事等之由、國道朝臣以下占申之ノ第ニ、鳶ノ飛入ルヲ占ハシム、之約束、於和歌尤得骨、足痛悲十二月新勅撰集幕府、三寅〔明月記〕十二月七日、天晴、時房行念〔諸家系圖纂〕北條云々、〔吾妻鏡〔尊卑分脈〕平正時村勅撰作者部類〕)

五郎、歌人、 ○吉川家本 初號五郎時連、 修理大夫平時房子 俗名相模二郎時村、 歌人、 ○中 二郎、法名行念、 嘉祿元年十二月死、 丁亥朔、 執事 大盡 法名行念、 時房 略 二十五 頼 子 修理權大夫、 經 正四位下、 雜一、ニ、雜二、 戊 時村 雜三、 時村 世系 和歌 歌人 失物病事 驚事盜賊 定家ノ弟 法名行念 子
嘉祿元年十二月五日 九一二

續古今集玉葉集○園城寺傳法血脈、十月三日ニ寂ストナス、今明月記等ニ從フ、續後撰集胤入密壇、建久年中、自應朝請吐圓宗義以來、凡及乎二十箇度、建保四年六月五日釋隆圓、姓藤氏、亞相隆季子也、遇道顯習天台、拜公爲本寺題者、嘉祿元年十二月五日寂、世壽五十六歳、續千載集園城寺探題法印隆圓寂ス、來病惱、不聞委事、末代拔群之學侶、其器可惜隆圓法印逝去云々、日續拾遺集新千載集建保四年六、續後拾遺集(明月記〕十二月五日、曉雪、積地四寸許、朝猶紛々新後撰集三井續燈記〕一〔園城寺傳法血脈〕乾公〓前僧正授廿三人〔園城寺傳法血脈〕乾末茂孫戀三、〔三井續燈記〕隆圓隆圓〔三井續燈記〕〓題次第隆圓〓

大納言隆季卿子、嘉祿元十ー三卒、五十、 秋下、一、 秋上、 同十一、十、同所八人、法印、于時三會已講、 秋下、一、 法印、 ○中 雜一、 雜下、 菩提房、權少僧都、 戀五、一、 戀五、 戀三、 僧傳 卯 冬一、 探題次第 辛 嘉祿元十二五日寂、 母、 明王院 四條 四十 略 旅、一、 一、 菩提房 旅、 〓正二位、權大納言、 一、 隆圓 一、 〔元久元)(唐院) 六 藤氏末茂孫 雜 隆圓 藤氏 元久元) ノ學侶 末代拔群 菩提房 世系 傳
嘉祿元年十二月八日 九一三

賀茂兩人共參歟、良久都合十人許、先是又車一兩過、奴袴衞府各一人也、八日内之由聞之、仍向一條北富小路東棧敷、徃反有煩、不顧供奉人分散儲近邊、不申尅著社頭、公卿列御所南頭經程神寶渡、悉覆席、疋夫皆著〓、舞逹來之間、例御乳母車先過、奴袴男衞府等被改云々賀茂行幸輦路今日忽改、去八日、自朝雨降、行幸依雨延引歟由問中將、不延引云々、巳一點許右將軍已參余供奉儀、如去月廿五日、中將來華山院天下名家歟、今有此沙汰〔明月記〕夏少將經雅母子死去中將來、獨於庭上相逢、世間事無殊聞及事九日節前後甚不謂、寄御輿稱警蹕、〔近衞文書〕〔明月記〕十二月三日、天晴冱寒五賀茂社ニ行幸アラセラル、十二月八日、行幸賀茂社、先參内〔近衞文書〕〓屋關白記十二月八日、行幸賀茂社先參内、委細見御記

使取之、余令前駈取之 〓非也、凡ハ自可取也 ○經雅卒去ノコト、五 追記セルニ似タリ、中略、 社之時如此、又不仰御綱、無警蹕、 三、雜色代、隨身等 十二月 如例、馬相具之、無闇司鈴等奏、幸神 山歸 月十四日ノ條ニ見ユ 西上北面、各 檳榔毛車、前駈兩 ○中略、十一月二十 ○元ノ日附ヲ磨リ消シテ 取笠、或令召 五日ノ條ニ收ム 八日 人々按察 女房云々 自北 ○東京帝室〇年月闕ク、嘉祿元 ○中 博物館所藏年九月ノ條ナラン 岡屋關白記 略 二 午 甲 ○東京帝室 一博物館所藏年九月ノ條ナラン、プ日追記セルニ似タリ、中略、 變更 ノ風説ア 行幸路ノ 降雨ニ依 リテ延引 〓司鈴等 ノ奏ナシ
嘉祿元年十二月八日 九一四

參只三人御社安御輿大將以下皆跪深泥、具實昇御輿前陣、召次將令解雨次將渡大路如八幡、付花枝者撤之、裏形木紙縛等如元付之、衞府僅一兩歟、檢非違入西辻之歟、史外記等、少納言爲綱、兩兵衞督、行事宰相、別當、新大納言、兩大將使二人之内、赤衣季繁、黒衣佐經方、馬宛一人權頭助清、兵衞尉不見、少々又打皮、右將有便目實俊、實俊又指其子令昇、但示之自御後令昇、解雨皮緒還下、具民極難及歟、相構指之云々、御神樂訖歸參、奏御願平安由、即出乘輿赴路、數町今日皆不被著染衣、次將笠混合不見分、大略如前歟、通時不見、具實卿紅梅下之後出納俊基尾籠、無故喚返之間、忽歸參於幔下下輿、人々告無召返事由之誤之間、自幔外諸人示驚之間、更歸立庭中、親定卿取花出立向、巨無覇與導州實進役劍璽、右大將被追却、具實隨身、於前陣昇者無加詞人父又見之云々、御御禊了、立取御幣置之、抜笏置十日、天晴陰、雪間飛、午時許中將來、一昨日行幸雨俄下、雨皮寄御輿襲〓袴、隨身袴付丸文色々彩色歟、家光朝臣、時兼、信盛、醫師、釆女正員、陰陽、不師季、實俊、教雅、藤家定、頼氏、兼輔儲路頭、下於幔外指笏振手參著軾左兵衞佐禊間、上卿博陸御車見了歸廬、雨暫止、雨漸滂沱、行幸以後頗〓、

盛兼 清渡右、宣經參日花門 爲家、資季、實清皆左也、實 劒〓 輿前陣南也 不揖、召 部屋東面、御 不見 使取笠 卿、 分、 通具 御神樂 御禊 行事
嘉祿元年十二月八日 九一五

件卿裏こき紅梅下襲著之、裏懸老懸可負弓箭之支度也、又例也、前駈二人具之、檢非違使不具之。正五位上師方間、忿怒又乘輿前駈騎馬日著例下襲、舍人裝束裏形等ハ如先日云々、宰相中將具實八幡日ハ青紅葉相具童二人、隨身袴同付丸隨身ハ不給裝束、是爲雜色自元召仕者也、召仰一昨日云々、但卷纓許也、於内上下供奉人裝束如一日、但染裝束、又土切著改云々、兩大將雖一日染裝束、今長袍許賜之、舊被調送之、〓以下ハ留畢、兩社行幸ハ裝束一具之由宣下也、表許給之、臨時處分也、看督長悦氣云々、已裁縫各於侍所給之、不入平裹、舞人賜裝束之時、各參結也、粗可相准、嘉禄元十二八、今日賀茂行幸也、別當火長看督長以下如八幡、今日火長看督從五位上久朝、範繁、馳歸、今度具實自御輿之後進參、下襲、今日ハ裏倍紅梅下襲云々、是何故乎、又童二人召具之自下社直退出給云々、雅親卿始終供奉云々、勸賞、從二位親定、正三位具定、ト〔野槐服〓抄〕賀茂行幸文、兩社可著同裝束由、已以宣下、更施風流、相具前不具別之、違勅歟、左大將殿從四上範輔濃イ

但八幡青紅葉之裏 山吹色也、人屬目、 父稻荷祇 親長 超辨 於幔下乘、甚 裏赤 園行幸賞 無便云々 面青 錯歟、 無故失 色 兩社行幸 ノ裝束ハ 一具タル ベシ 勸賞
嘉祿元年十二月九日十五日 九一六

九日、十二月八日從二位、聞之、過門前、仍參入、又〓伯、良久言談、亥時許歸家後堀河院御宇、嘉祿元年十二月八日、御〔明月記〕十二月十日、天晴陰、雪間飛新宰相中將盛兼、今日著打下襲、先日紅梅下重也、十五日〓、前齋宮熙子内親王、神祇伯資宗王ノ第ニ渡御アラセラル、參議正三位藤親定、參議正四位下平範輔、卅五、十二月八日從四上、訴訟ヲ裁決セシメ、ソノ陳状竝ニ證文等ヲ進メシム、代始の行幸あり、幕府、土佐守護所ニ令シテ、同國ノ家人片山實時ト僧顯快トノ○群盜ノ大谷齋宮御所ヲ侵スコト、十一月六日ノ條ニ見ユ○石清水八幡宮ニ行幸ノコト、十一月二十五日ノ條ニ見ユ前齋宮昨日渡御神祇伯一條之由非參議從三位源具定、廿六、侍從、十二月八日正三位〔加茂注進雜記〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕十七

父卿八幡賀茂 行幸行事賞讓 八幡賀茂行 四十 幸行事賞、 十七 行幸、 ○中 兩社 辨親長、 嘉祿二年 〔通具〕 超右中 幸附祈願靈驗等 乾行幸官幣御 乙 略 三、 未 丑 廿六、 辛 乾 二年 行幸行事 行幸 御代始ノ 賞
嘉祿元年十二月十六日十八日 九一七

土佐國守護所廿日比云々、水驛即退出状遣之、子細見状、實時所帶之元久元年將軍家御下知状中、被載此職畢、顯快有由緒者、申事由可蒙裁斷之處、無音押領之條何樣事哉、早召決兩方、可令進嘉祿元年十二月十五日武藏守(花押)上申詞起并證文之状、依仰下知如件、〔明月記〕十二月十一日、天晴、宿申等示送中將許、十八日弓場始云々、十八日○御幸ノ日詳ナラズ、姑ク本書ニ據リテ、是日ニ掲グ、土左〓御家人片山小大夫實時申、爲僧顯快被押領片山御領公文職由事、訴弓場始ヲ延引ス、殿、自一昨日御九條殿、御懺法被修、又宜秋門院於月輪殿、念佛有御聽聞、還御〔明月記〕十二月十六日、自夜半月明雪止、地面猶斑積雪〓、宜秋門院、月輪殿ニ御幸アラセラル、十六日午時許參室町〔前田家所藏文書{相模守(花押)

○中 略 徴一 辰 古蹟文 甲 寅 壬 念佛御聽 道家〓法 ヲ修ス 文職 片山領公 聞
嘉祿元年十二月十八日 九一八

佐竹秀義卒ス、十八日、天晴哉、此外無所見者、十二日、天晴次第委可承、答云、於弓場始、地下將出仕不見及、可被尋有識人歟弓猶射乙矢歟、答云、弦切之人、初矢切之時、加替弦有作法、但雖未射乙矢、又依弦切退入之人間有之、以之思之、弓折人只可退入歟、於後々度者、以他弓可射十三日、朝天陰、午後雨遂降、未後漸密、臨昏如沃、教雅少將送使云、會參弓場始長季卿送書云、射手作法之中、射初矢時、弓若折者如何、取他弓場始延引差白幅馳向宇都宮、頼朝是件、白幡是與御旗等故也仍給扇月出、以之〔諸家系圖纂〕〓:隆義秀義追討、卒兵襲常州金砂城、雖競望軍兵於城下、構要害於高山巓、故母、隆義二男、四郎、別當、太宗、美濃國山田郷地頭、治承四十一四、頼朝爲

○中 ○中 之處、廣常謀而語五郎藏人義季曰、可給秀義所帶於義季、義季智謀欲 心勝人之間、則諾導、廣常從城後襲寄發鯨波、城中周章迷防戰之力、横 廿八 八日秀義入深山、赴奥州花園城、秀義所領奧七郡、及太田糟田酒出等 行負遂戰敗逃、同六日、田剋放火城壁、軍士等分諸道、雖求秀義不能、同 山巖石塞路、人馬失行歩、因茲軍士徒費心府、迷兵法之術、愁校矢暮日 所向之軍士進溪谷、雖放矢、不及城郭、又自城所發矢者、无不中麓之兵、 略 所々、被充軍士之勳功、文治五七廿六、頼朝爲〓衡追討發向之時、秀義 略 母、昌義四男、號佐竹四郎、常陸介、法名蓮眞 日、 母、隆義二男、四郎、別當、太宗、美濃國山田郷地頭、治承四十一四、頼朝爲 秀義追討、卒兵襲常州金砂城、雖競望軍兵於城下、構要害於高山巓、故 射手作法
嘉祿元年十二月十八日 九一九 法名

母同右、隆義〔佐竹家舊記〕八郎、別當、六郎左衞門尉、秀義

北酒出 稻木 義清 或云義繋、母山縣先生源國政女、一男、別當、常陸介 季義 佐竹氏系圖 八卒、七十五歳、法名秀山蓮實 承久戰死宇治、 仁平元年辛未生、冠者、太郎、別當、從五位下、常陸介、嘉祿元年乙酉十一 義茂 左衞門尉、五郎、 元永元年戊戌生、 可附旗上之由、嘉禄元十二十 南酒出 初名詮義、四郎、五位、常陸介、 秀繁 建長四二廿五卒、歳六十七、法名勝山蓮義、 承久亂、於宇治同被討了 月十八日、相州鎌倉郎ニ卒、年七十五、道號秀山、法名蓮實、母戸村小三 左門尉イ 源姓 秀繁 佐竹別當 法名 嘉祿元年十二月十八日
九二〇

ニ、頼朝ノ上洛ニ隨從スルコト、建久元年十一月七日ノ條ニ、常陸ヨリ鎌倉ニ到ルコト、同二年三月二十九日ノ條ニ、頼朝ノ東大寺供養陪觀一、頼朝ノ奧州征伐ノ軍ニ參加スルコト、文治五年七月二十五日ノ條二隨從スルコト、同六年三月十日ノ條ニ、秀義部下ノ承久役ニ宇治川事ナシ、秀義、頼朝ノ軍ヲ金砂城ニ防グコト、治承四年十一月四日ノ條〔參考〕ニ戰フコト、承久三年六月十四日ノ條ニ見ユ、骨扇ノ如ナル山ノ疇アリ、其下ヲ佐竹秀義力舊宅ト云、東鑑ニ、文治五年七月廿六日、頼朝奧州退治ノ時、宇都宮ヲ立給時、佐竹四郎秀義、常陸國ヨリ追○佐竹家譜、佐竹諸家譜、佐竹系圖、正宗寺本佐竹系圖、佐竹系圖纂等異嘉祿元年十二月十八日佐竹屋敷ハ、名越道ノ北、妙本寺ノ東ノ山ニ、五本季義女、新編鎌倉志〕義重〔新編鎌倉志〕佐竹屋數佐竹屋敷ハ、名越道ノ北、妙本寺ノ東ノ山ニ、五本義茂

建仁二年壬戌主、 左右兵衞尉、常陸介、 八郎、薙髮法名蓮阿、 次郎、別當、從五位下、 承久三年辛巳役、山州宇治眞木島先登、 後妻、伯父雅樂助義宗女、 郎、藤能 野州 六郎、 或作 佐竹屋敷 、藤能〓作通〓、州女、初妻宇都宮彌三郎藤原朝綱 佐竹屋敷 佐七 住、 義茂 鎌倉二卒 佐竹屋敷
嘉祿元年十二月十九日 九二一

社アリシカ、後年村内天王社ニ合祀ス佐竹山名越ノ内ニアリ十九日、曰御佛名、佐竹四郎秀義第跡名越往來の北の方、妙本寺の東テ紋トス、此山ノ疇モ、家ノ紋ヲカタトリ作リタルナラン、〔明月記〕十二月十日、天晴陰、雪間飛の山に五本骨の扇のことくなる山の疇あり、其下を佐竹冠者秀義か舊跡サルノ故也、佐竹御旨ニシタカヒ、是ヲ付ルトアリ、今ニ佐竹ノ家コレヲ以佛名由聞之、出仕參御所申其由、可示中將御扇ヲ佐竹ニ賜リ、旗ノ上ニ付ヘキノ由仰セラル、御旗ト等シカルヘカラといふ、此秀義扇の紋を賜ひしは、文治五年、右大將家奧州征伐の時なり、山佐竹秀義ヨリ代々ノ屋鋪蹟ト云フ、今大寶寺域ナリ、當所ニ昔佐竹氏ノ靈申時許參室町殿、仰云山ノ形、扇ノ地紙ニ似テ、中ニ三本ノ疇アリ、左右ヲ合テ五本骨ノ如シ、此所の谷を穿ち、五本骨に造りしは後世の事なり、〔新編相模國風土記稿〕ツテ參加ハル、而佐竹カ所持旗無紋白旗也、二品頼朝是ヲ咎給、仍月ヲ出ノ〔鎌倉攬勝考〕十九日

八十七鎌倉郡十九 ○中 ヨ之内庄大町村 ○中 略 山之内庄 第跡 略 九 大町村 八十七 秀義ノ舊 跡 佐竹山
嘉祿元年十二月二十日 九二二

十四日、天晴十一日、天晴、宿申等示送中將許、二十日御佛名可令參仕候歟、内豎拜状遲々之間爲存知、上啓如件、午時許中將來、今夕參佛名云々、左衞門權佐(花押)構參哉、同夜北白河院被行、又無其人云々、罷官以來不致朝衣沙汰勿論之上、自夏足有所勞、不能著沓由申了謹上左大辨宰相殿一昨日北白川院佛名新像多云々、以下人尋所司許、左大將殿不令參御佛名給云々、内々可被知宗送書云、明後日安嘉門院御佛名、範宗卿之外無參公卿、廿一日、天晴嗣、經通、定高、頼資、具實、盛兼、經高、範宗卿、出居爲家、師季、有教、資季、有資、頼氏、以資季申柏梨云々、ノ新第ヲ鎌倉宇都宮辻ニ造營シ、是日、三佛名公卿定通、家一昨日御佛名之次十一月十日夜深中將來、十九日、天晴告仰歟十八日、天晴〔民經記紙背文書〕是ヨリ先、幕府、三寅十一月十日左衞門權佐(花押)

○岩崎文庫所藏 嘉祿二年九月ノ條紙背 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 經 略 丙 略 略 午 〓 御佛名 北白川院 安嘉門院 新像 御佛名 内豐
九二三

也云々、始木作日時五日兩日之際、可在御意之由申之、而來廿二日、故二品百箇日也、其御佛事以擇申可被立御所雜事日時、隱岐入道行西爲奉行、事始以下日時事、被尋問國道朝臣、今月十三日、十二月披覽云々、其状云、後、依可被始之、可用十二月五日之旨治定、舊御所可被破却云々、今日天火日四日、辛卯、晴、相州武州相具人々、巡檢宇都宮辻子并若宮大地等、始被打丈尺、今月廿三日庚戌時辰申十三日、庚子、雨下、雷鳴、今日被召御所造營勘文、爲矢野外記大夫奉行、及御前所於宇津宮地之由、有其沙汰、又可被建若宮大路東〓歟之旨、同及群議云々、居礎日時、十一月七日甲子時巳未〔吾妻鏡十月三日、〓寅、雨降、相州武州參御所給、可被移當御寅之ニ移徙ス、嘉祿元年十二月二十日

二十五 ○吉川家本 家本 始木作日 造營勘文 丈尺ヲ打 見ス 泰時等巡 時 居礎日時 ツ
九二四

立柱上棟日時廿三日庚辰時辰巳十七日甲戌時巳未始木作日時十一月七日甲子時巳未立日時廿五日壬午時巳未立柱次第先西、次東、次南、次北、今月廿三日庚戌時辰午擇申可被立御門雜事日時、十二月五日辛卯時卯午十九日、丙午、晴、於武州御亭、相州以下有御所御地定、小路嘉祿元年十月十三日陰陽權助安倍國道廿三日庚辰時巳申嘉祿元年十二月二十日嘉禄元年十月十三日東西間、用何陰陽權助安倍國道嘉禄元年十月十三日

宇津宮 辻子、 門造立ノ 日時 日時 立柱上棟
嘉祿元年十二月二十日 九二五

者、兩國司直令問答給、依之彌御不審出來之間未治定、可被行御占云々、所於他方之由、當道勘申訖、而於有一二御占者、若可付一之趣有占文者、申状食御占、西方爲〓吉之由、面々申之、信賢一人不同申之、東西共不吉云々、河、北有鶴岡、南湛海水、可准池沼云々、依之可用此地之旨治定、東西事者、被聞也、西方有岳、其上安右幕下御廟、其親墓高而居其下、無子孫之由見本文、幕下甘日、丁未、晴、相州武州等參會給、御所地事、重有其沙汰、可決ト筮之由云々、仍之間、可被用何地哉之由、可占申之旨、被仰含之處、國道朝臣申云、可被引移御已似有兩樣歟、難及一二御占云々、珍譽法眼申云、法華堂前御地、不可然之所被召國道朝臣以下七人陰陽師、以法華堂下地爲一、以若宮大路等立二、兩所沙汰之趣也、可爲今年之由各占申、重宗今明年共不可然之由申之、晴賢申云、相應〓上地也、何可被引移他所哉、然者被廣彼御所西方地、可有御造作者也方哉事、人々意見逼分、爰地相金淨法師申云、右大將家法華堂下御所地、四神御子孫不御坐、忽符合歟、若宮大路者、可謂四神相應勝地、西者大道南行、東有廿七日、甲寅、晴、國道朝臣參武州御亭申云、今曉太白入氏、御愼文分明歟、隨而日來天變連々出現訖、御所營作事、可被延引歟云々、仍被行御占、何年可有其

決セント ト筮ニテ 天變ニテ 信賢ノ説 國道ノ説 現在ノ地 珍譽ノ説 延引ノ議 ストノ説 四神相應 ス
嘉祿元年十二月二十日 九二六

八日、乙丑、霽、被引同御地云々、相州武州令監臨給云々造内裏以下作事、不憚天變之上、明年若君御年九、不可有御造作之御年也、早廿八日、乙卯、御作事今年中可被遂之由、其沙汰治定、外記大夫奉行云々、今夕今年中可被始成風之功云々、彼是共尾藤左近將監景綱爲申次云々、若君渡御于伊賀四郎左衞門尉朝行大御堂前家、御騎馬御水干也、駿河守、大申之、有其沙汰、令一同否、被問自餘陰陽師等、親職申云、近代不憚之由云々、晴十五日、壬申、御作事之間、天一太白土公遊行方等、可有御憚之由、國道朝臣就又被壞始御所、依可有新造他所也、屋々可造進人沙十一月七日、甲子、晴、新御所木作始也卅日、丁巳、晴、戌刻、於御所御地、有大土公祭、伊賀四郎左衞門尉朝行爲奉行、賢申云、殊可有其憚云々、重宗、有道同之、泰貞晴職等、於連日作犯者、不可有憚炊助、三浦駿河前司、同次郎、後藤左衞門尉等供奉、是可被破却御所之間、爲御汰也、後藤左衞門尉基綱奉行之、之旨申之、甘九日、丙辰本所也霽

○中 月節 十一 略 監臨ス 大土公祭 木作始 ヲ行フ 壞ス 時房泰時 舊第ヲ破 治定ス 本所ヲ改 奉行人ヲ
嘉祿元年十二月二十日 九二七

御倉等、於女房大納言局宿所地、同有上棟之儀云々、十七日、甲戌、自今夕新御所祭等被行之、外記大夫爲奉行云々、南北六十一丈也、正方西并乾方不相當、雖不管勘庚方分歟、不當兩方之由、各八日、甲午、霧、若君御元服日時勘文、自京都今朝到來、來廿九日乙卯、午時云々、大膳亮泰貞申云、連日御犯土、干今無退轉、寢殿之外、不可過當時之御犯土、然可計申之旨被仰下、來廿三日居礎堀井立門有憚由、國道朝臣已下六人申之者不可有憚云々、就之各行向可糺正方之由被仰下、仍基綱相伴陰陽師等、行司義村、後藤左衞門尉基綱、外記大夫等參上、事終工等賜祿、又被壤渡政所并於連日者、先例無憚之由、彈正忠季氏申之、可被忌避之旨、民部大夫康俊申之之間、日來天一太白方無御方違過畢、而自今日西天一遊行方也、可爲何樣哉、廿日、丁丑、齊、於武州御亭、御所造營事、連日犯土、天一太白方有憚否、被經沙汰、是有其説云々、難被決之間、重召陰陽師等、爲後藤左衞門尉奉行、爲連日犯土令歸參申之、仍相論無其詮、神妙之旨落居、及秉燭之期評訖、人々退出、向正丈尺之處、自當時御所御寢所、至于彼御地、乾維東西二百五十六丈五尺十二月五日、辛卯、新御所上棟也、相州武州被監臨、隱岐入道行西、三浦駿河前

政所上棟 上棟 祿 祭ヲ行フ
嘉祿元年十二月二十日 九二八

井靈信賢、大將軍晴幸、王相文元防解火災泰貞云々廿日有移徒如何由、被尋于關東陰陽師等、各申云、廿九日四不出日、雖有先例、聊劣廿日歟云々、仍議定畢、即被召御移徒勘文行事、強不可然、不及被行之由、内々依申入之、爲被決之、則武州直令問子細於行彼祭之故也、近者後京極殿御移〓之時被行之云々、親職申云、故左府御移在繼撰申之、而件日、云御移〓云御首服、重疊頗可爲卒爾之間、如先度之定、來九日、乙未、晴、武州令參新御所給、御移徒以前可有御祭等否及御沙汰、大監物國道給、彼朝臣申云、件兩人者有識也、當道事爲各別道之間、不可知巨細歟、自十八日、甲辰、宅鎭祭親職、石鎭晴茂、西嶽眞人、七十二星兩祭國道、廐鎭晴職等徒之時被行訖、故右府將軍御時者、廐鎭之外悉被行之云々、仍可被行之由云十七日、癸卯、晴、入夜於新御所被行御祭等、所謂太歳八神祭晴賢、謝土公有道光行入道、源内左衞門尉景房、并國道朝臣、親職依召參上、是光行、景房件祭被皇居主臣之家、移徒之時行祭之條定例也、且華山院往昔以來無囘祿難者、被奉仕之、周防前司親實爲奉行、云、

移徙ノ日 移〓以前 祭ヲ行フ ノ可百 時 祭ヲ行フ
嘉祿元年十二月二十日 九二九

藏人、兵衞判官代、伯耆藏人、泉藏人周防前司取之、向御所一拜退出、水火者被儲御所、木四郎左衞門尉、隱岐三郎左衞門尉、加藤左衞門尉、天野左衞門尉、伊賀四郎町野民部大夫、日向介、小山下野左衞門尉、結城左衞門尉、後藤左衞門尉、佐々廿日、丙午、快霽、今日有若君御移徒之儀、申一點御出、云々、御出儀、先諸大夫、左近大夫將監佐房、周防前司親實、三條左近大夫將監親實、大膳亮廣仲、兵衞藏人廣光、藤勾當頼隆、善式部大夫光衡、伊賀藏人、周防左衞門尉、同六郎右衞門尉、宇佐美兵衞尉、中條次郎左衞門尉、佐々木太郎左次御後武州、同次郎、越後守、駿河時刻所推移也、又先例此事皆爲夜儀、今度武州依計申給白晝也、殊有所思食守、大炊助、相模四郎、助教、三浦駿河前司、同次郎、同三郎、同四郎、中條出羽前司、衞門尉、土屋左衞門尉、狩野藤次兵衞尉、中左衞門尉、遠藤左近將監、津島大夫判官等供奉、前後皆歩儀也、自南門入御、於南庭中央下御、經御車寄戸并二練童女者略之、又牽黄牛内藤左衞門尉盛時役之、其後供奉人以於廊邊賜祿、下、列座庭上如元三式、有進物役人、〓、入御寢殿階間、武州寨御簾被奉入、陰陽權助國道朝臣束帶、候〓午刻由雖載勘文、候反閉

狩衣相副之、 御牛飼者、著青 立留庭中 給間參向 五御 人先行 以上十一 御後、令 御狩衣、 御騎馬 若君下 衣、 祓イ〕 束帶、 白晝二行 ニ依リテ 黄牛ヲ牽 泰時ノ議 移徘 フ
九三〇

四御馬狩野藤次兵衞尉加藤五郎兵衞尉廿一日、丁未、霽、新御所被立置處之黄牛、今朝被引出之、〔參考〕一御馬駿河次郎同三郎入御之後、人々於侍所、行坑飯云々、今度御移〓於事爲略儀也、作法不及三个日式云々、五御馬陸奧四郎同五郎二御馬佐々木太郎左衞門尉同三郎三御馬隱岐三郎左衞門尉同四郎君御所、今日木造始也、十二月廿日申一點有御移徒之儀、自南門入御、十一月七日、若宮大路東方依爲四神相應地被立若御劒駿河守大藏幕府蹟里俗頼朝屋〔鎌倉年代記)今嘉祿元年十二月二十日新編相模國風土記稿一御馬駿河次郎御行騰沓大炊助御調度三浦駿河前司五御馬陸奧四郎〔鎌倉年代記〕今年、ゝ藤十一月七日、若宮大路東方依爲四神相應地被立若

嘉祿 山内莊雪下村一 ハ十三〓倉郡十五 元、 八十三 出ス 黄牛ヲ引 四陣相應 坑飯 ノ地
嘉祿元年十二月二十一日 九三一

ハ頼朝法華堂シ、天文ノ頃ハ、芝草ノミ繁茂セシト見ユ府ノ東隣タリト記スヲ以テ知ルへシ衞門尉朝行カ宅ヲ本所トシ、當所ノ府ヲ破却ス是ヲ稱シ、又門外ノ地名ヲモ東御門西御門南御門鋪ト唱フ、大藏町ノ北ニテ方六町許ノ地ナリ、曩昔結構ノサマ今ヨリ知ヘ一邊シ、又艮ノ方ニ荏柄天神社始メ大倉ニ在シヲ、嘉祿元年此地ニ遷サレ、嘉禎二今ハ陸田ヲ開ケリ、カラス、サレト地形ヲ以テ其境界ヲ計ルニ、南ハ大藏町ノ街道、西ハ鶴岡、北年ニ及テ、再ヒ若宮大路ニ遷サル、其間凡テ十二年是ヨリ永ク廢シト云四面ニ門ヲ設ケ、其方位ヲ以テナト唱ヘシト見ユノ、アリ、其際ニ臣下ノ居邸モ往々アリシナリ、東鑑ニ、和田平太胤長カ宅、幕嘉祿元年十月、幕府ヲ宇都宮辻ニ移サルヘキ事治定シテ、頼經、伊賀四郎左幕府蹟宇都宮辻ニアリお・是ヨリ先、幕府、中原師員、三浦義村、二階堂行村、中條家長、三〔新編相模國風土記稿〕二十一日

土ト唱ヘシナリ 小名ノ條ニ辨フ 今其地詳ナラス 鏡ノ文略ス 下コレニ倣へ、 ○注文吾妻 護ノ爲ニ祀レリト傳 二階堂村ノ屬、鬼門鎭 東國紀行曰、右大將家ノ御跡、山〓 シケラセハナチ飼 今村名 ○注文吾妻 駒所エカオナリ、 鏡ノ文略ス ニ存ス 西御門 ツモ心アルニヤ、畠ニモナサス、芝 東御門宅云々、按スルニ、比賀之乃美加 文治元年九月一日條ニ、比企四郡能唱 村ノ屬 略 ○中 ○中 鎌倉郡二十 小町村 未 略 丁 山内莊小町村 新第ノ遺 趾 趾 舊第ノ遺
嘉祿元年十二月二十一日 九三二

箇月充彼分限之多少、雖爲自身出仕之日、可進名代於西侍ヲ評定衆トナス、是日、評議始ヲ行ヒ、大番ノ制ヲ定メ、始テ定番人ヲ置ク、同所始被置定番人、所謂之櫻井次郎阿部光高、今泉太郎、大宅政光、八町六郎、不及子細、但西侍無人之條似背古例、仍於相州已下可然人々者差進名代、如汰、若君御幼稚之間、就御所近々可著到于東小侍之由、御下向之始被定上者〔吾妻鏡善康俊、二階堂行盛、三善倫重、三善康連、後藤基綱、藤原業時、齋藤長定等門々警固之事、可令致連日夙夜之勤、遠江國已下十五箇國御家人等、以十二隱岐入道等參御所、有評議始、神社佛寺吉事云々、次東西侍御簡衆事有其沙十二月廿一日、丁未、霽、是右大將軍御時稱當番、或點兩月、或限一月、長日毎夜人々祗候之例也、次於橘以康、市三郎、平重遠、長田太郎、藤原維定、飯田太郎、物部重忠、阿美小次郎、伴相州、武州、助教、駿河前司、評定衆範兼以下也、〔關東開關皇代并年代記事〕武家評定始事之由議定畢、助教師員駿河前司義村隱岐入道行西俗名行村、隱岐入道行西俗名行村、助教師員駿河前司義村

嘉祿元年十二月 被始之、時房、泰時、 號之 大番、 ○中 略 ○吉川家本 二十五 攝津守 ノ例 番ヲ置ク 頼朝ノ時 西侍ニ大 定番人 評定衆
嘉祿元年十二月二十一日 九三三

民部大夫行盛〔關東評定傳〕一嘉祿元年、民部大夫三善倫重對馬守倫重玄番允康連後藤左衞門尉基綱相模大〓業時齋藤兵衞入道淨圓出羽守家長加賀守康俊執權相模守平朝臣時房助教中原師員民部大夫三善康俊問注所執事駿河前司平義村民部大夫藤原行盛政所執事隱岐守藤原行村法師法名行西、中條藤、原町野三善氏武藏守平朝臣泰時〔關東評定傳〕一嘉祿元年、七カ、此〓數始〓、定縣襪、鶤六

中條 乙酉、七月十一日、二位家薨逝、年六 十九、以後被始評定、年紀不分明、 部大夫 二階堂 町野 出羽守藤原家長 太田民部大夫、河内權守 于時民 二階堂 佐藤 矢野民部大夫 中條藤原 對馬守倫重玄番允康連 民部大夫藤原行盛政所執 隱岐守藤原行村法師法名行西、
嘉祿元年十二月二十一日 九三四

家の官職に准するに、納言以上のつかさに配して、尤も文官の冠たり、此故に北條家の一門、もしくは大江、清原、中原、三善等の諸氏及二階堂、齋藤なと重職なり、或は政所執事、問注所執事なとを攝し、または引付頭人を帶す、公按、評定衆は、執權と共に政所の席に列なり、政務を評議し萬事を進退せるを襲ねし事は多からす、されとこれはもと文筆の家にあらされは、父子其職小田、佐々木等の如き武門の名家も、まゝ補せらるゝ事あり、の如き文筆に堪たる諸士、此職を世々にせり、又三浦、千葉、安達、結城、宇都宮、すへて其人數十五六人にこえしことは稀な〔參考〕〔武家名目抄〕左兵衞尉藤原長定法師法名淨圓左衞門尉藤原基綱評定衆相模大〓藤原業時玄番允三善康連嘉祿元年十二月二十一日

れと、評定傳にゆつり 此外にも補任 せられし輩あ 三浦、千葉等の諸家は、文筆の家にあらさるのみな て、こゝにもらせり、 まることありて、政務の職 らす、一門も廣く、所領も多き輩なれは、北條家にい を世々にせさりしなるへし 職名部 五上 世襲ノ諸 掌人員 評定衆職 家
嘉祿元年十二月二十二日 九三五

正四位下同隆親、廿四、十二月廿二日兼右衞門督、十二月廿二日任權中納言、同家行大宰大貳、十二月廿二日辭參議、以男勘次官爲經中納言正二位藤實親、卅一、十二月廿二日任權大納言、付衆となり、後この衆に轉することゝなりぬ、世家の輩といへとも、引付を十二月廿二日辭納言、以男家定任左中將、經すして、直に補せらるゝものあるは、〓逅の例にて尋常の事にあらす、從三位藤資經り、建長年中、始めて引付衆を置るゝに及ひて、評定衆たるものゝ子弟、先引二十二日〔公卿補任〕十七任右少辨、參議正三位源具實廿三、右中將、十二月廿二日任權中納言、正四位下藤宗房、卅七、月日停任、同頼資權中納言正二位同公氏十二月廿二日復任、正三位同實基廿五、十二月廿二日從二位、臨時京官除目、嘉祿元年十二月二十二日

○衞門督 補任同ジ、 十六才 ○辨官補 四十 四十 任同ジ、 云々 五十 四十 一年、 見任 五 四、 四、 申 戈 一、 廿五、 ノ關係 引付衆ト
嘉祿元年十二月二十二日 九三六

右衞門督、十二月廿二日參議、同成長參議正四位下藤基氏、廿一、嘉祿元十二廿二、四位、轉從三位同公雅十二月廿二日任、同家時十二月廿二日敍、元越前守、從四位上同家光、廿七、十二月廿二日任、元藏人頭、左中辨、今日轉左大辨非參議正三位同高實十五、右中將、但馬權守、十二月廿二日從二位、從三位藤公雅正四位下同公賢廿三、十二月廿二日任、元藏人頭、右中將并中宮權亮如元參議正四位下藤親俊、廿八、十二月廿二日敍、元右大辨非參議從三位源通忠、十四、同十二月廿二日右少將、〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任參議正四位下藤忠高、廿六、中將公卿補任〕

○職事補 寛喜二年 文暦元年 ○辨官補任、職 今日去之、○辨 任同ジ 事補任同ジ、 辭右衞門督任之、〇 四十 四十 四十 衞門督補任同ジ、 暦仁元年 寛喜三年 〔〓元年) 十八 十七 官補任同ジ、 五 十八 三、 、嘉緑元年) 十二月廿二日左少辨 佐等 三 十七 藏 十二月廿二日遷勘解由 人 如元、
嘉祿元年十二月二十二日 九三七

左少辨正五位下藤親俊十二廿一任、次官、右少辨從五位上藤爲經十六、十二廿二任非參議從三位源資俊嘉祿元十二廿二還任左少右中辨正五位上藤頼隆十二廿二轉、同日從四位下正五位下同有親十二廿二轉、左近中將正四位下藤爲家、廿八、嘉祿元十二廿二補、右大辨從四位上平範輔、卅四、嘉祿元十二廿二補、嘉祿元年十二月十二日、敍正五位左中辨從四位下平親長十二廿二轉、將、權右中辨從四位上平範輔卅四、十二廿二藏人頭、轉右大、〔辨官補任〕〔職事補任〕師兼〔地下家傳〕〔公卿補任〕下

○公卿補 後堀河院 十六日ニ作ル ○・公卿補任、二 ○公卿補 ○公卿補 中原師 藏人頭 任同ジ、 ○公卿補 任同ジ、 ○公卿補 ○辨官補 仁治元年 重男、 任同ジ、 十八 ○公卿補 任同ジ、 二大外記 任同ジ 中原朝臣 任同ジ、 任同ジ 三十 十 才、 廿二
嘉祿元年十二月二十二日 九三八

越藤定親、同伊平非參議從三位藤家清元仁二年十二月十七日右可奔營可示付、範輔被申女院云々、事非無實者、爲面目本意、〔明月記〕六月五日、天晴、未時大雨降、夕中將來、相國御命、今度事心力之反限非參議從三位藤宗明嘉禎元十二廿五、從四下大辨任參議翌年任中納言例辨官至要抄〕大辨參議超越上首數輩任納言例參議左大辨從三位藤頼資元仁二十二廿二任權中納言、左大辨正四位下藤原頼資男淳高任刑部卿、同資經、大貳、同隆親等卿、〔公卿補任〕兵衞佐、〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位菅淳高、人十二月廿二日遷刑部卿、〔公卿補任〕十七非參議正三位菅在高、七兵部卿、十二月廿五日辭卿、以中山

暦仁元年 元仁元十二十七兼參木、 父卿罷 同二十二廿二任權中納言 仁治元年 兵部卿、 十八 左中 貞永元年 例、不載之、 言如 七十 越一人之 十八 十七 一、 將 元、 納 藏人頭 少 五十 下名
嘉祿元年十二月二十二日 九三九

關東今年十二月、必可有御元服中將來、獨於庭上相逢、皆是幸運之令然、遇亂代非人力、可貴事也、觸視聽増悲〓、〔明月記〕十月二日、天陰陽景間見、可任之由有其聞、末代剩任之狂事之上、闕官又繁多、六日、自夜甚雨、巳後漸休、未時天晴夕郎昇進之期、赴〓遠之路之條、又前途之妨歟、於今者其身事、老后非可口入先是以云々説聞及一昨日參女院、重具申入由、相國命給云々、歟、頼資又大辨得理由申云々、依歴被任之例、辨十个月大辨登用未聞及事歟冷泉中將來言談在高、淳高、罷兵之由、二品被示置、幕下爲加運者之昇進、更以勿論事歟、資經歴大辨宰相者、人不超之由申云々、誰人之例四日昨日又參北山、臨秉燭程參北亭部卿、文章博士、左京權大夫三職、淳高可任刑部卿由懇切云々、爲長卿申參議、未時許參前殿、人冠下向歟、當時雖以披露中將必可相伴理髮、者、供奉不及是非由申、但是又逢親長、範輔申藏人頭云々、中納言三參議四人事、亥時許歸廬、巷説云、大納言二人明月記九日、〔朝吹文書九月十三日

○年月闕ク、嘉祿元 ○元ノ日附ヲ磨リ消シテ、 追記セルニ似タリ、中略 ○中 ○東京帝室 ○二十九日 ○中 ○中 子辭、 辭官云々 □木 ○中 辭兩官 年九月ノ條ナラン ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 條參看 略 博物館所藏 一〓木沓 一別當 略 略 ○中 略 略 明月 略 略 略 記 略 略 (マ) 博物館所藏年九月ノ條ナラン、 月 ノ昇進ヲ 定家爲家 藏人頭ノ 望ム 競望 敍任ノ巷 説
九四〇

廿八日、天晴十一月廿九日相國付宰相公重申給、博陸御返事如此期、又今年關東御元服事一定云々々、其状被付、定相語具書之由存給歟返事、御産之中間到來、旁雖丁寧範輔懇望云々、定被補歟、關白家近習不有盡向後有恐、於此事自女院具被申披云々、示給、事不可忽緒御沙汰、可申此旨云々幕下被居出云々、所望事、以書札被付盛兼朝臣、又以女院御書被申由、宣旨局而稱辭退之由歟、博陸被信用奇異之計略歟、隆親調備衞府具云々、末代人心門院迎姫君、最初懇望在此事由責給云々、但委奏聞給云々、十九日、天晴、未後忽陰、時雨、未時許中將來、除目其日未聞、冷泉中將官途事不便、如此事雖非可申事、可然之樣御無沙汰候哉之由云右武衞入坐、於聽聞簾中相〓、除目之時沙汰等委聞之、狂女禪尼等同意偏推、人難堪事歟、此事又及風聞者、彌職事之仁、不相應事歟、甚以不便、未一點許武州以書状申相國云々如當時者理髮被召歟、極寒之遠路、爲給、今度所望人殊不聞、可奏由答給、但範輔一定補由世謳歌云々、成長又宣陽入夜中將來相國面達執柄朝天陰、雨雪霏々、申後甚雨、懺法之次供養嘉祿元年十二月二十二日

○中 ○中 ○中 ○中 書状 晦、丙 送行 是毎度 事也、 戌、 略 略 略 兼 參安嘉 門之次 許 略 參議事 ニ牒報ス 成長 公經家實 家實ノ区 範輔所望 事
嘉祿元年十二月二十二日 九四一

廿日除目云々、連夜勤宿久、有人嘲歟、可相國一日參内給、面奏達鶴望事給云々、除目任人又喧嘩嗽々云々、午時許十一日、天晴、宿申等示送中將許記師季依師兼正上加階不許、忽辭所職殿下御風氣、除目延引明後日云々、除目、大將欲令出仕、筥文參習禮、出仕參御所申其由可示中將、又申承他大外今朝宮内卿返事云消息不書官、書名二字、布前、正上無例由被仰、尤可謂其理、但正上者辨官、廷尉佐、大外記所敍來也、大夫入夜中將來廿日、霜凝、天晴、入夜雨降、京官除目云々、及申時世事不觸耳、夜漸深中將返事十二月十日、天晴陰、雪間飛參殿之間、去十二日退被行其賞、賜同日位記云々、師季云、不居顯官以申時許參室町殿、仰云、風氣復尋常了、來廿日計略之限歟中將來、自相門委細状、重被遣盛兼卿許云々、吹擧之詞雖無其恨、其上無思、非十九日、天晴相計由示之、廿一日、天晴、未時許經國宿禰來、除目爲申成功者事、日來在京云々、事等、衣十六日

兼官等、一門 者皆辭官、 ○中 狩衣 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 長絹 略 ○中 略 略 略 略 略 喀 略 ニ依リテ 師季不平 延引ス 關白ノ病 ヲ以テ辭 公經爲家 ヲ吹擧ス 職ス 習禮
嘉祿元年十二月二十二日 九四二

曉鐘、家光史全無敍例、隆職再任、此間宿老至時建久初敍之、其後國宗公尚敍之、已三人儀難堪事不可勝計、妄成藏人所牒致濫妨云々、夜深中將來、盛兼卿於内裏可也、是又可謂新儀、已非舊例、季繼更不可超師兼、於超越者、雖顯官以前蓋被敍惶被行其事云々、中將事今度宜之由人稱之云々、怨家之嘲弄歟、社頭之間新哉云々、是又一旦之理也、萬機之政偏預諮問、驕于冥暗之世絶其威歟、隨又恐日御佛名之次、於中將者無其人歟、只近習之中有啼泣奔走者由密語云々、〓廿二日戊申、天晴、午後烈風飛雪、入夜止、到于申時世事未聞、心中鬱々、秉燭以逢由相示、仍參會、雖無聞出事、明日於里亭先覽申文、其後御參内之後、此事定公賢又少將内侍云、宣旨殿被廻祕計歟、家行卿去職云々、聞此事寒夜目不會及後重相尋、冷泉女房返事云、只今有喜悦之聞、雖憚披露且抃悦云々、雖未信受被太政大臣殿歟、只今不可有披露、藏人頭二人昇進儀出來歟之由相示、一昨權中納言具實、感〓先灑、亥時中將書状、盛兼卿消息、事已一定云々、除目大略、權大納言實親、爲經參公雅頼資辨官二人新任、親俊、

大辨宰相、 資經卿辭參議 頭左中辨、任左 藏人 二中納言、任日 止衞 頭、中 上〓超家良 三事、超補日 府督 大辨年廿七、 勞二年、 上〓信盛、 申請、是痛頼資 二宰相 中將一 將如 元、
嘉祿元年十二月二十二日 九四三

詞猶無恩許者、只非一旦之事、不可出仕由日來所存也、本性有所存細々不申、火間又有相門之恩問、火滅之間中將馳來又依無他上卿、取一筥、次通方右衞門督隆親、藏人頭爲家、範輔兩相府陰居、各將二位之得分馳走之故歟、除目事等申承退出之幸運之輩也、況時議偏爲先厚縁、凡骨難容其身、非相門丁寧之吹擧者、爭遂此望、深恩實非筆端所及、即時又自相門預芳札、盛兼卿消息已到來之由也、面目如此事申出之由及外聞、事又不可默止、今成就之條又尤可具申、仍今日凌雪内大臣、廿三日、曉雪積地二寸許、朝間猶散漫、早旦參向相門謝申深恩、今明之此程出焦心肝、今浴此恩之日、壯年猶早速、多超於先賢、二十八藏人頭、將相之家猶以來云今夜、天氣快然甚忝云々、候可參内、且是存堤坊也、彌増面目退出、參室町殿、良久見參、左大將殿夜前令披見拭歡喜之〓、六个年以來久雖別當依家禮不列立、曉鐘以後、家光朝臣召仰卿六度膝行、逆行之後、抜笏又逆行如前、未聞之説也、次具實卿取第三筥鳴板、今夜密々參内、宣旨局殊廻祕計之由有丁寧之詞云々、云日旁餘身、亥終許東有火參除目給、左大臣、嘉祿元年十二月二十二日

不被著陣、坐 有出行之由雖示、 左府適出宿所、 宿于五節 所屋偃臥 於今夜 又在殿上方、此 間初著陣、即 父卿〓握師時卿 閑所云々 其使逢路云々、 者、不可 記、乍見不存歟、 大辨 ○中 任右 列立云々 超越 略 歟 〔實基) 喜ブ 定家公經 ノ近火ヲ ノ恩ヲ謝 奔走ス 定家公經 藏人頭ト ノ吹擧ヲ ナル 訪フ 公經定家 宣旨局爲 家ノ爲二 除目作法 爲家範輔 ス
九四四

〓二人取松明列立庭中勘文由答之退歸、予向右幕下心閑〓申、黄昏歸來、瀧口列參之間也、但當時人奇、密々令問末座者、申云參頭辨殿時、侍喚昇之、仍著座及未時大允通重來、拜賀可念申、日時兼宣朝臣於近邊宿所、著衣冠之間遲々經程歳末公事等可申沙汰之由被仰云々、明日一定由相定、此後御倉小舍人列參ヽ衣冠來告、補貫首給之由、當時依無人以馬允伊員間、右武衞枉駕、即被歸云々甚無心、秉燭以前出來、相逢下〓、傳上名簿、一〓取之授之、兼宣取之昇中門外以下人相尋除目未訖云々、午終許少舍人ヽ強雖非上吉、以早速可爲先由示之、答云、今日上吉日也、當國忌廢務日、是勿論賜禄云々、衣冠、又仰聞食由、是近代事云々、不知及事也、次所衆列參十二人云々、下沓〓持參歸出、仰聞食由、即退出、參、歸出之間、所衆昇侍所著座、即起座退出、此事又更非先例由、忠康臣來數只七人云々、列立車宿前自殿下念遂拜賀、事也、明日道虚、明後日、厭日、被忿者吉例多云々、只明日可宜由答之退歸、可進仕人料白布各三段、二人料六段也、藤文章博士來臨即謝之、家光朝相逢、申事由歸出、等驚兼宣如前取名薄持總不知物由按察早旦被送使者云々、嘉祿元年十二月二十二日

先々此列參、於門前施作法 依近 殆及時刻云々、今日無此事 隣也 西面立、不知故實由侍等難之、 當中門〓妻戸程、西上、下〓折北 又相 由中云々 坐始此座 經瀧口 所衆 一〓 疋 逢、 北面 絹一 略 ○中 西上、 也、 (隆衡) 爲家拜賀 名簿
嘉祿元年十二月二十二日 九四五

縫腋袍、蒔繪劒、紫〓平緒、馬腦帶、先是出納ヽ疋給之云々、此事不聞及、近代事歟、及日入漸著裝束、縮線綾表袴侍從能定、源親氏云々、任人之體又超過先之由由令示含了、夜前禁色宣旨到來云々侍從事、嚴父不知之、ヽ進吉書長今夜相議不具共侍、人々或自拜賀日有召具瀧口事四位頼隆、基氏基轉、兼忠卿可驚、只辨士舌端之得分歟、從三位家時令念〓、偏憑扶持之書、任人大略如夜部聞、左近中將家定持來使稱先例有祿由、下品絹一々、將監廿二人最前天下無爲、極所庶幾也、大外記師季朝臣來、中將此間前少將大夫經成、來、於此所相逢、弟國司任兵衞卅一人雜色三人、牛童賜裝束、新車大臣殿御牛也、可參所々、先關白殿或相具私衞府等、而嘉應御記無此事、仍不具共人、隨身四人之所致云々、去年初參、今年爲上〓、萬事不足言、無知子細者云々、入夜初見聞下襲衞門廿四人從二位實基、高實、超家行國通以下馬十四人廿四日、天晴陰、賀札等到來、巳時許參綾小路宮、即依召參御前、先申朝恩抃悦新補成旁申感悦由退出、隆親朝臣、信定朝臣同時來賀、各謝遣之

無故超數輩上〓、雖母 紙、不入柳筥如何、 時祭所相儲袴、忘而在 物中、求出著之云々、 后年領、猶可待事次歟 雖申所々無 九條大納言殿 遂止大辨、大 略解却歟 如元 常物、先年臨 二通有裏紙、卷一〓 直衣 日來 左十 右幕 ○中 言替 内藏頭 蘇芳袴 少將 申任給云々 ○中 左九 語儲申 新賜之 定高卿 左十 左十 中納 通方、伊 時等、 略 六、 宣下、 七、 略 下、 二、 人、 路宮ニ參 爲家拜賀 定家綾小 禁色宣旨
九四六

撤笏、昇小板敷著端座閉門籠居云々、次内、入月華門立無名門外廊柱内、被許、依之別當又敍云々、宗房内覽返給、次先參兩女院、廿七日、天晴、次參前殿無又同、次兩女院、次大將殿、前攝政殿後予歸家、一寢之後又來臨、先參殿、次參内、又付侍奏覽、返給書下出納、上卿定不見參、明夕可被行下名、廿六日、天晴、未明下名、任人注送、雜任又濟々云々、刑部卿淳高、文章博士居房、甘八日、天陰、未後微雨降、入夜甚雨、大宮三位知家卿被來賀、良久言談謝遣之、廿五日、雪埋地申時許參室町殿語、二條中納言定、遲參、久相待下之、未時許覺寛法眼過談、賀夕郎次太政大臣殿可參由議定、出門以所任納言、平可申請由奏申給、其事不許超人可敍二位由、出聲啼泣給間遂今夕新大納言拜賀、之恩、清談移時刻之間、又任尊法眼來賀勘解由次官忠高、左少將資俊、右少將通忠藏人書簡字、湯漬了、申吉書候由、出御有能三位語云、除目夜、内府於鬼間具實仰有營事、不見參、付件人次參大相府、夜深人拜舞、解劒嘉祿元年十二月二十二日定中納言子

宗保朝臣子 申繼人不見知、以 長臺盤下程、坊 城大臣殿如此 藏人申之、 候由、隨出御有無可進止 頭中將申繼云々、 間西頭 西第二 繼人、二拜了昇殿、申吉書 ○中 ○中 此人申吉書候由 後聞依雨延引、廿 申繼 雅長 ○中 不任 ○中 大辨 柱外、 ○中 大將 殿、 略 略 仗座經 略 略 略 具實啼泣 シテ所望 宗房籠居 實親拜賀 下名
嘉祿元年十二月二十二日 九四七

又内裏無其仰云々、所詮例之謀書出來、稱内裏之仰歟、不堪此怨去職擧辨官、入坐、公事等爲内々問答也、十日甚雨遂拜賀了、今日欲著陣、於北山日空暮之又廻計略之間、稱内裏別仰、具實可任由資經聞之、又馳向實宣卿許怨鬱之處、參北山只歸路之次云々、此間新相公又被之、代々藏人頭家記、口傳悉授之由示含了者、極以爲面目十三日卿懇切申破、遂令任爲經、凡此除目之間、或怨言、或約束變改、毎人有訴訟云々十二日、蒼天快霽、春日和暖不見返事籠居北山云々、資經泣訴實宣卿、不可爲頼資下〓之由奔走、實宣卿末代事只嗷々之外無他歟、向後又可察事歟嘉祿二年正月九日、朝陽睛、漢雲暗、宗房不兼大辨、忿怨、抛入辭書於盛兼卿家。又在高卿説、俊親一定任權右中辨由書折紙、殿下令持參内裏給、而顯俊一昨日參内、頭中將當時有其譽由宣旨局語代之新儀又加増歟、間又延引云々、秉燭以後謝返、中將云、一昨日具實卿直衣始、相具前駈云々、末晩頭頭中將來官入夜被覽歴代殘闕日記〕〓大史小槻季繼記嘉祿二年正月十三日

本家 ○中 今日初 ○中 不參内 己 略 巳 親 三十八 略 九日 遂之、 具實直衣 除目ノ不 資經ノ奔 爲家ト宣 實宣ノ計 旨局 宗房籠居 評 略 走 始
九四八

可成返抄對客亭、俊職入吉書長官之間被覽之、造東大寺判官中原俊職官奏不及注載、仍於傍官者被略之畢、官被加外題、〔民經記紙背文書〕座、官召硯、外記大夫成直進硯或可檢納之由載之、或口字不書之、然而今度經沙汰、如此可被書也、數个兼東大寺吉書、造東大寺長官頼資卿任中納言後、未被補其替、仍亭主被帶大佛來廿日可被行京官除目候御奉行之時、成功輩若相殘候者、可注預候、仍上啓於筥程候縁加判返給畢、著束帶參入官、著束帶被出奉行之時、成功等事一切不覺悟、出納若存知候歟、不審□□不覺候也、仍執書畢目俊職、俊職參進給筥退出、即又入返鈔覽之、長官次官修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰判如件、〓目參進、覽之如元歸本判官主典達如件、嘉祿元年十二月二十二日

御封解文、加賀 嘉祿二年九月條ノ紙背 上判 ○岩崎文庫所藏 國庸米伯斛 已上 折敷 所出納 帶藏人 長押 瓦硯入 判 下 下、 己 上 書 東大寺吉
嘉祿元年十二月二十三日 九四九

幕府、前政所執事伊賀光宗ノ流罪ヲ免ジ、本領八箇所ヲ返付ス、廿九日、乙卯、晴、免自配所歸參、本領八箇所返賜之也謹上左大辨宰相殿廿二日、天晴二十三日○光宗ノ流罪ヲ免ゼラルヽ日詳ナラズ、姑ク是日ニ掲グヽ幕府、光宗ヲ相州去廿三日以後病痾之間、今日不出仕給、十二月廿三日、已酉、齊、丑刻相州俄以病惱頗危急、仍信濃ニ配流スルコト、元仁元年八月二十九日ノ條ニ見ユ、〔敍位除目執筆抄〕嘉祿元年十二廿二、京官除目、執筆左大臣、十二月廿二日、戊申、晴、式部大夫光宗法師〔明月記〕嘉祿二年正月十二日、蒼天快霽、春日和暖、心寂房來談、自河東來云云、相州子息男女、來廿六日引卒下向、掃部助他腹、一人可在京云々、兵部書状、相州病重、子息四郎、今曉揚鞭下向云々、日入以前蒙厚〔吾妻鏡〕召置驗者頼盆云々、時房病ム、〔吾妻鏡十二月十三日中納言家光十二月十三日

○中略、三寅元服 法名 光西 二十五 ○中 ノコト二カヽル ○吉川家本 二十五 ○吉川家本 略 己 酉 家本 驗者ヲ召 執筆 ス
嘉祿元年十二月二十五日 九五〇

今夕内侍所御神樂、先可奉行由被仰、〓〓忠行卿子侍從二十五日仍先問時賢卿、不參者可催逢藏人、申故障由時兼語之云々、又參伏見殿、出給、仍候御裾、實忠朝臣御劒云々、息馳下、掃部助時盛來廿六日可下由申之云々景向冷泉、於關白殿逢時兼、御神樂所作拍子隆範ヽヽ、定平ヽヽ、笛經行朝臣、〔明月記〕十二月廿四日、天晴陰、資雅朝臣由有殿下仰、次參内、殿下令參給、於小板敷入見參、以書状遣問時賢今夕昇殿、和琴有資領状由左大辨廿五日、雪埋地、頭中將來臨明夕可被行下名、其事訖軒〓敷板敷、可秉燭以後又裝束、欲可歸參之間、予歸家、所作人事不委聞、見物者説、殿下令早督由被仰云々、只今所退出也、中納言返事未到、仍可被用意由、以使示右金吾、參室町殿、今朝宇麻左衞門と云男爲内侍所御神樂御路云々來西亭、自去十四日本病増氣之間、子御裝束奉仕人、藤大納言輕服、可催大炊御門中納言、家嗣、不參者可催右衞門々、示之、而他雜人説、相州終命歟云内侍所御神樂、晩嘉祿元年十二月二十五日

行幸舞人 時房 郎等 本奉 ○中 之兄也 ○中 略 ○中 ○中 行、 略 ○中 略 略 辛 略 亥 逝去ノ説
嘉祿元年十二月二十六日 九五一

宣陽門院、伏見殿ニ御幸アラセラル、〔明月記〕十二月廿五日、雪埋地、處、源大納言通具卿家、不移他所文爲伺追〓之次、凌雨持參殿下廿六日、天晴云々、中將束帶馳參内訖云々、新補間火〔明月記〕十二月廿六日、天晴、廿九日、夜雨止、朝天陰外、又無參人云々内之間、文書珍寳一物不取出云々、實是非人力事歟、通具卿稱歳末之節料、家人等供物之次、盃酌燕遊、通御神樂無爲云々過夜半坤有火、頗有宮城之疑、驚騒遣見之又參伏見殿二十六日、任京都火アリ、大納言源通具ノ第災ス、事非重事、欣哉無極、内侍所御神樂、又有成功者廿七日、天晴、中將書状、夜前馳參内、其後殿下御參、頭辨時兼、近習之輩少々之方卿來、醉郷酩酊、彼卿歸後主從付寢、前後不覺之間、爐火不治、自内火起、疎遠之侍見其光雖驚騷、付寢之輩猶不驚、件侍打破腋戸呼叫之間、著小袖許出臥嘉祿二年正月九日由有其聞、件申嘉祿元年十二月二十六日〔明月記)十二月廿六日、天晴、中過夜半坤有火、頗有宮城之疑驚騒遺見之

宣陽門 出歟 御幸、 云々、出納等擧之 奉行以前召付者 ○中 ○中 ○中 自内 ○中 略 ○中 略 略 略 略 悉ク燒亡 文書珍寶 成功 ス
嘉祿元年十二月二十六日 九五二

嘉祿元年十二月廿六尊性法親王ヲ四天王寺別當ニ補ス、〔華頂要略〕〔華項要略〕汰、奉渡御室戸、本寺堂舍閇門戸、斷絶恒例佛事了、依天王寺別當之訴也、第七十四二品尊性親王嘉祿元年十二月廿申時許見參、仰云、坂本今病危急之後、讓天王寺於〓香院之由申給、其六日、補四天王寺別當十二月廿七日二條堀河源大納言亭燒亡、放火云々、神補四天王寺別當、可被付山門之由、以奏状訴申之間、二品親王可令補其替給云々、宮上卿之文書等紛失云々、〔明月記〕十月二日、天陰、陽景間見、長綱朝臣來談未時許參前視、大將殿見參、十二月十七日、園城寺大師御影、爲長吏覺實僧正之沙僧正〓、御入滅之後、天王寺別當職三井寺致濫妨云々、仍十月中大衆蜂起、事又被付相國、申云、今年此事殊驚思給、年來取立給之心操、至于最後變改歟、一天台座主記三第七十三權僧正圓基九月廿五日、前座主大〔百練抄〕百練抄日〔妙法院門跡傳〕尊性法親王妙法院門跡傳〕

後高倉院第二皇子、 慈圓 後堀河院 百二十二 母北白川院藤原陳子 死闕、 後堀河院 給云々 歳 卅二 百二十二 十三 十三 天台座主記三 相國參 天台座主記三 綾小路宮二品 裏書云 尊性法親王 山門蜂起 影像ヲ宰 失ス 戸ニ渡ス 慈圓ノ遺 天王寺別 智證大師 當ヲ爭フ 神宮上卿 シテ訴フ ノ文書紛 三井寺四 放火 言
嘉祿元年十二月二十六日 九五三

十二月十八日、天晴廿一日、霜凝、天晴廿四日、天晴陰、廿一日、天晴天王寺明日被仰下歟、三井寺僧徒又分散云々、知同予案、〓雖被示付我、此事不可口入者、尤可然由答申云々、世間之競望是纒頭、依難成敗被返授、其時請取給、猶非賢廉之道理、今至于臨云、さるの冠者なとの云事、聞入立ぬれはあしきそ、耳ニ不可聞入云々、十九日、天晴至、不可及猶豫事候歟、停滯奇思給之處、遂成就神妙候之由申之、次自招客申雖有勅、今明更無承引之氣云々、任意非據、博陸人力不及事歟、山衆徒日々蜂終之病被申此事、只爲招人謗也、可悲事歟、臨秉燭程參北亭、又被示此事、彼存月之後行歩不叶、不出仕由等申、次天王寺事、雖非指御所望事、於當時理運之入夜中將來領状氣、退出以後、禪閤子息早可被補由被奏、返事云、直蒙勅定、勿思煩者、禪閤起、被補園城寺者、可焼拂由相隊云々、縱雖有其望、誰人許之哉、可有此事者、日來無爲之時急可申給、先度依病辭退、未時許、中將來次去夏所勞、數箇三井寺又失了云々、天王寺別當事、主上直被仰出、御前有經高卿云巳時許參綾小路宮、即依召參御前天王寺別當事、可被補二品親王之由、面議歟中

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 略 王御承諾 延暦寺僧 分散 徒蜂起ス ク任命セ 三井僧徒 天皇親シ ラル 尊性法親 ナシ
嘉祿元年十二月二十六日 九五四

○一代要記薨去ニ作ル、從二位左近衞中將藤原基忠出家ス、左中將、十二月廿六日出家、當次第、天王寺誌等異事ナシ、園城寺衆徒、四天王寺別當職ヲ平等院ニ〔明月記〕嘉祿二年正月十一日、返付セラレンコトヲ請フコト、貞應二年七月是月ノ條ニ、四天王寺別○華頂要路、諸門跡傳、新日吉別當次第、法中補任、僧官補任、四天王寺別同月廿八日任侍從、十二月廿五禁色、同八年正傳聞、歳末廿六日、二位中將基忠剃除鬢〓月六日敍從五位上、臨時、同九年三月廿三日任右近少將、正治元年三月廿三又依天王寺事、園城寺閉門戸逐電當慈圓ノ寂スルコト、本年九月二十五日ノ條ニ見ユ〔一代要記〕非參議藤基忠嘉祿元年十二月二十六日薨、年四十二、〔公卿補任〕十七非參議從二位藤基忠日兼近江權介、同二年正月五日敍正五位下、臨時、建仁元年正月六日敍從四建久七年正月八日敍位出云〔公卿補任〕非參議從三位藤基忠右大臣一男、母左少將源通家朝臣女、髮云々、不知其故

臨時 中宮 ○中 四十 ○中 略 略 二、 官歴 園城寺門 戸ヲ閉ヅ
嘉祿元年十二月二十八日 九五五

二十八日〔明月記〕十二月四日、天晴、復任、母、同二年正月五日敍正三位、十八日、天晴、依昨日音信、近年荷前事等少々注送之、從三位、左中將如元、建永元年正月十三日兼播磨權守、承元元年十二月九日四年正月五日敍正四位下、臨時、同十三日兼伊與介、元久二年十二月六日敍貞應元年八月十六日敍從二位、女子位下、臨時、同二年正月廿一日轉左中將、同三年正月五日敍從四位上、臨時、同荷前使ヲ發遣ス、○基忠ノ官歴世系等、便宜合敍ス、〔尊卑分脈〕左大辨尋荷前次第、依引失、書出注送之、忠瑜〔明月記〕十二月四日、天晴、〓中左大辨尋荷前次第、依引失、書出注送之、上十

尋源法印母、 ○以上 十五 ○中 略 阿闍梨、 母 母、 甲 寅 藤氏 松殿 (頼資) 寛元三五廿二薨、八十三 〇 左大辨尋荷前次第、依引失、書出注送之、 左大臣、從一位、母内大臣公教女、 阿闍梨、 以 上十 七、 尊基 世系
嘉祿元年十二月二十九日 九五六

不堪田定、々、參注送、々、四人出來者神妙歟荷前使納言參議散位一人無領状人云々、早書散不堪定、夜押職事分配、頭中將之分重事多頗強事沙汰事、先觸官外記、廿八日、天陰、未後微雨降、入夜甚雨、可被構參由示送武衞領状、範宗卿又參云荷前右兵衞督可參由半領状、不知次第云廿九日、夜雨止、朝天陰二條納言昨日予私相語了、廿七日不堪定、明日廿五日、雪埋地、頭中將來臨、荷前事可申沙汰、初奉行頗有憚歟、状、只今參殿下可申由示送之荷前四人參、辨闕如、頼隆依殿仰右筆又逐電、無申幣物事者云々、奇怪々々、〔明月記〕十二月廿八日廿七日、天晴、中將書状或定、一身任歸路、可參内由有芳言、二十九日三寅元服シ、頼經ト稱ス、歟、荷前可申十二月八日、甲戌、霧、若君御元服日時勘文、自京都今宮内卿又參云々、四人之由早可告外記由示之、〔吾妻鏡〔明月記〕十二月廿八日、〓中二條納言昨日予私相語了、廿七日不堪定、明日

○中 ○中 ○中 各消 ○中 ○中 二十五 略 息、 ○吉川家本 略 略 ○中 略 略 〇 略 中 乙 卯、 日時勘文 京ヨリ到 來
嘉祿元年十二月二十九日 九五七

彼是指合云々、臨秉燭程參北亭、著侍座、次置元服雜具、駿河守候陪膳、周防前司親實、右馬助仲能等爲役送、理御首服、申刻於二棟御所南面有其儀、後藤左衞門尉廿九日、乙卯、晴、若君冷泉中將來言談可被下向之條一定歟、如當時者理髮被召歟、極寒之遠路、爲人難堪事歟、此事髮加冠武州、御名字、頼經、前春宮權大進俊道朝臣撰申之、相州去廿三日以後基綱爲今日奉行、時刻出御、二條侍從教定奉扶持之、武州、陸奧守義氏以下被夜微雨、朝雲漸分、天間晴、雨又灑、六日又今年關東御元服事一定云々、幕下爲加冠朝到來、今廿九日乙卯午時云々、在繼撰申之、而件日、云御移徙、云御首服、重疊頗可爲卒爾之間、如先度之定又關東將軍今年猶可元服給、病痾之間、今日不出仕給、〔明月記〕十月二日、天陰、髮、者、供奉不及是非由申中將來、獨於庭上相逢、世間事無殊聞及九日、關東今年十二月必可有御元服之由、二品被示置、幕下爲加冠下向歟當時雖无披露、中將必可相伴明月記)事終

○元ノ日附ヲ磨リ消ンシ ○中 テ、追記セルニ似タリ、 ○東京帝室 御年 ○中 ○中 略 ○中 向歟 ○年月關ク、嘉祿元 ○中 略 略 ○中 略 年九月ノ條ナラヽ 略 略 幕下下 博物館所藏 (〓氏) 八、 ○東京帝室〇年月關ク、嘉祿元 博物館所藏年九月ノ條ナラン 奉行ス 泰時 實氏加冠 後藤基綱 理髮加冠 ノ爲メニ 東下セン トス
嘉祿元年十二月二十九日 九五八

廿八日、天晴十一月十九日、朝天陰、又及風聞者、彌職事之仁不相應事歟、甚以不便、聞之習不載時云々、注其日不載時者、若不分別之輩、しとけなく存候歟、只内可然之由申之、又參南殿、大府卿内々注申御名事、師嗣々勘文何事候乎由申之、仍進勘文由被仰、又先々其日以前定御冠之次、調御明日以飛脚可遣云々只以新儀自可戴道良、道嗣等也、被仰旨等大略同前、申尤可然由、又召在繼朝臣、内々被冠給之由欲示送、歳末年始之遠行、旁不穩便事歟、彼御官又不可過征夷大將軍、是前右大將之吉例也、坐遠境任次第顯官、已不吉事也、此由欲示送者、毎事云、可得姓給由、有議定之輩、是深引博陸之心歟參北亭、關東御元服事冠日注申之、仍相計可申由被仰了、又侍始政所始事、同可有勘文云々、此等事巳時許參室町殿、御覽御馬、仰云、一日名字事密々有違亂、問日次、廿日以後廿九日、乙卵時午申云々、當時風聞ニ可注之由被仰、申云、風於定高卿許見及加難、名字三重反音、他人全不知、一身習傳、師嗣有關東御元服事、義村等之存旨猶難測量云廿三日、天〓陰、俊親入夜中將來嘉祿元年十二月二十九日

殊擧申之、勘文之本文 新亭御渡 等、皆吉之上、打聞頗拔 群之由 來月廿日 宗親 ○中 改名 ○中 ○中 饗應 略 ○中 略 略 略 日次ヲ勘 申セシム 名字ニ就 名字ヲ選 ヲ定ム 侍始政所 始ノ日時 新儀ニ依 ラシム テノ論議
嘉祿元年十二月二十九日 九五九

十二月十日、天晴陰、雪間飛兄已八歳遂之、皆悉八歳如何、又可待十一歟、此事、又大府卿定執給歟、仍不語此事、只欲用道嗣如何、申云、彼所申必定虚言也、然而及武士之聞者、定一旦信用候歟、尤無其盆、只中納言不申此事以前、依信綱殺音云々、我於關東欲加難之由出詞云々、此事更雖不可信、出謬難者、可劣無頗有御許之氣、是不混俗之故也、於今者上字多在名下、下字又在上、何事在哉常出來名候歟、又三位宮内卿兼平猶可被憚候哉、愚案房實猶神妙由存候也、何事候哉、只早速御昇進可爲大切、仰云、名字勘了、兼平、隆通等如何、予申云、各御名一字、被用道字之由被仰、中納言可宜候歟、於事惡氣不當者也、御信用不廿四日、天晴陰、夕少雨即止、早旦兵部來談可向關東之由也、但將軍去廿九日元服給了、可候歟、申云、於御元服俄候者、只被急遂、何事候哉、正下只可被申候歟、若雖不被許又爲申將軍御元服事馳上、雨雪依路煩、今日著鏡宿又仰云、末子元服事、兩其間事信綱可達委旨云々、廿二日、天晴嘉禄二年正月十二日、蒼天快霽、申時許參室町殿參相門予

當時遂之者正下、定難被許也 皆悉從上頗遺恨也、不可急哉 左衞 門尉 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 元服報告 元服延期 使 ノ説
嘉祿元年十二月三十日 九六〇

明日入洛云々、ニ見ユ、夕參室町殿、昏黒信綱入洛由雖聞、今夜不參、嘉祿元年十二月晦日、加任三○歴代編年集成、鎌倉年代記、武家年代記、保暦間記、將軍次第、關東評定三十日〔明月記〕嘉祿二年正月一日講、御前三綱四人、去夜追〓、上卿經通卿、無參議云々、傳等異事ナシ、頼經ヲ征夷大將軍トナスコト、二年正月二十七日ノ條廿三日、天晴權僧正法印定豪ヲ東寺三長者ニ任ズ、權僧正法印大和尚位定豪長者、依〓次越覺教、長者四人僧正始例也、同二年五月一日拜堂、御共定親已〔東寺長者補任〕三權僧正定豪追灘、太政官牒東寺東寺百合文書〕到來同二年正月一日」

二人儲寺門、 華藏院又 二人長途、 忍辱山 せ太政官補任三十之五十五 ○中 ○中 略 ○山城 略 辰 到來同二年正月一日」 内 ノ始例 拜堂 長者四人 官牒
嘉祿元年十二月三十日 九六一

安嘉門院、右近衞大將藤原實氏ノ第ニ渡御アラセラル、甘九日正五位下守權右中辨兼行但馬權介平朝臣所闕如、俄安嘉門院可渡御右幕下亭、土用以後此沙汰出來之間、不加修理云嘉祿元年十二月卅日右正二位行權中納言源朝臣通方宣、奉勅、件人宜爲彼寺長者者、寺宜承知、依○女院ノ渡御アラセラルヽコト詳ナラズ、姑ク本書ニ據リテ、是日一〔明月記〕十二月十六日、入夜中將來持明院之造作後于元三、依御○仁和寺諸院家記、本朝高僧傳等異事ナシ安嘉門院女房退出明夕可渡御右大將冷泉亭也、修理東大寺大佛長官正五位上行左大史兼竿博士備前權介小槻宿〓(花押)牒宣行之、牒到准状、故牒云、〓書ス、

○本書太政官 印三顆ヲ踏ス、 ○中 可候、 ○中 元日不 ○中 略 略 略
嘉祿元年十二月三十日 九六二

大日本史料第五編之二終