14 建保４年４月～承久元年1月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0414 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0414/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 4編

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建保四年四月二日

建保四年丙子順徳天皇四月二日、殷富門院崩、事雖爲出家身、猶只可著俗服歟之由、被召仰基親入道之處、出申先例云、四月廿日、癸卯、陰、美作左近大夫朝親爲使節上洛、是依彼崩御事也、四月十五日、丁酉、京都飛脚參、去二日殷富門院崩御之由申一人、依悲歎忽以出家、日來俗服之儀也、重著法衣之條、其支度已可重疊也、此〔仁和寺日次記)四月二日、乙酉、殷富門院崩之、〔吉事次第〕建保三年四月二日殷富門院御入滅之刻、可爲御入棺役人女房大日本史料第四編之十四二日、殷富門院崩御アラセラル、皇帝紀抄〕順徳天皇殷富門院、〔百練抄〔吾妻鏡ノ{

奉葬安井法花堂、 御年七十、同四日 後宮 小盡 甲申朔 建保四年四月 二日御事、 略、 ○下 酉 八順徳天皇 渡院 乙 七十、 二十 二 奉ル 安井法華 女房出家 堂ニ葬リ
建保四年四月二日 二

于時帝、順徳院、今度一向無沙汰歟戸宮壽永元八十四爲皇后久壽三四十九爲内親依永陽門院御事可有癈朝否例、建保四年四月二日御事、王、即日爲伊勢齋宮、保元三八十一退下又治三年六月廿八日殷富門院ト申、建久三年十一月九日爲尼建仁三十一九爲尼、眞如觀、建保四四殷富門院、文治三六廿八一御事、七十、法金剛院東新御堂〓同三年八月十一日野宮ヨリイツ、依讓位無群行、壽永元年八月十四日皇〔女院次第〕殷富儀、佐渡院養母儀、久安三年誕生、保元々年四月十九日内親王、卜定、齋王、年院號執行奉行之、〔女院記〕殷富門院後白河院御女、母從三位藤原成子、安徳顯徳二帝准母〔園太暦〕〔東寺長者補任〕三四月二日、野殷富門院崩、七十、十四日、於當寺御誦經、ヽ殷富門院崩、七十、十四日、於當寺御誦經、保元々(久)理ィ

後白河院御娘、安徳、後鳥 年卅九 亮子、後鳥羽准母、後白川第一女、母 從三位清子、元播磨局、字高倉三位、 依准母也 六貞和二年 羽二代准母、順徳院養母 四十 ○女院小傳 之ニ同ジ 年卅 依天〓改也、未 五月二日條 向伊勢、年十六 戌 三、 汰 戈 沙 年 宮 六、 四 (二) 成イ 寵 彼 ノ准母順 羽兩天皇 安徳後鳥 徳天皇ノ 廢朝ナシ 養母 東寺ニ於 テ御誦經 御法名
建保四年四月二日 二

○歴代編年集成、一代要記、皇代暦、後宮略傳、紹運要略等、異事ナキヲ以テ略ス、建保四年四月二日御事アリ、儀也、此儀偏爲女院御沙汰云々、於殷富門院大炊御門富小路御所、有御著袴事、法皇雖臨幸密々文治三年十一月廿七日、甲子、晴、此日高倉院第二皇子〔吉記〕壽永元年八月十四日、壬子、朝間陰晴不定、未剋以後雨降、今日有册命爲殷富門院、〔玉蘂〕建暦元年三月廿三日、乙丑、晴、今夜殷富門院初入内給、依擬母儀也、皇后事十文治三年六月廿八日、戊戌、天晴、此日有院號事、停皇后宮職後白河院-〔本朝皇胤紹運録〕略殷富門院〔玉葉〕

第一女、有當今國 與當今 ○守貞親王 同母兄 母之儀、御名亮子 也、御年九歳、 ○下 法皇第一皇女、母從三位藤原成子、 亮子、齋宮、皇后宮、安徳准母、 無品亮子内親王、 春秋三十六、准當今母儀有此事、但未入内給、無御〓見、○下略、 前齋宮、自 子、季成卿女 年七 ○從三位成 母同以仁、 法 十、 略 皇 野宮退下、 六 五十 下 ○ 五十 皇ノ准母 トシテ院 後鳥羽天 安徳天皇 ノ准母 シテ立后 順徳天皇 女院ト守 貞親王 ノ准母ト 號
建保四年四月二日 四

葢被訪御惱也、正僧正三井寺長吏公胤翌日僧事、東寺長者建久五年八月廿八日、丙辰、陰、時々雨降、此日小童申刻還御之後、丹二品爲法皇御使參上、有被申事建仁元年十二月十八日、今日東宮行啓安井殿、是依殷公家御沙汰、自餘散在所領等、宮達有分給事等、隨聞食及面々可有御沙汰云〔吉記〕建仁元年十一月廿七日、甲戌、天晴、今日院二宮參殷富門院、有猶子之儀也、余網代車、布衣、前駈八人建久三年二月十八日、辛酉、雨下、終日不止、未明行幸於法皇宮白川御堂等、蓮華王院、法花堂、鳥羽、法住寺等、皆可爲此御處分之體、是即御猶子之儀也、本寺承元々年七月六日、天漸晴、去三日、不受覺實之間、乍置件正僧正、剩闕加任云々、共殿上人四人、無出初殷富門院御養子、播磨所生、其名忘、〔玉葉〕車行啓殷富門院、云〔玉葉〕等富門院御猶子儀也、〔明月記〕建保四年四月二日百練抄}

藏人 余依院御氣色候御前 五位 ○道 ○中 故承詔旨、依女房示也 此外今日吉、今熊野、最勝光院、後院領、神崎、豐原、會賀、福地等 六十 ○中 親王、 僧正、 ○長仁 六十 本前權 土御門院 皆可爲公家御沙汰、但金剛勝院一所可爲殷富門院領云 ○下 ○注文 尊 十一 三十 略ス、 略、 略、 略、 生年三歳 四 六 ○良惠、 トナシ給 ヲ御猶子 長仁親王 親王ヲ御 シ給フ 東宮守 猶子トシ 良惠ヲ御 兼實ノ子 猶子ト爲 道尊ヲ御 給フ 養子トシ 皇ヨリ金 後白河法 給フ 剛勝院ヲ
建保四年四月二日 五

被始云々、此由誠穩便也八月一日、天晴、人云、殷富門院今日又令發給云々多參入、法皇御尊號後白河院云々平愈之後可還御歟、次第之理似不當、尤爲奇者、即退下、又申宮御方了、正治元年七月廿九日、午終許仰云、只今爲御使可令參殷富人々云、殷富門院御處分押小路殿、出來了、昨日所還御也者、歸參秉燭之程申此由、仰云、於廣隆寺御惱出來者、又身之處、今日又發御了者、宮御返事大略同前、但此間籠御廣隆寺、於彼寺御惱御返事云、廿五日以後今日及三个度、以實全法印令護不審所馳申也者、又其次可傳申我詞、又可申仁和寺宮、只今依承及馳申候、御心地何度許發御乎、兼又護身之由承之、頗早速候歟、如何等之由也、馳參各申院者、仍借求牛僕、申始許參上、仰云、爲宮御使可參彼院、御發心地之由承之、依種々御祈自方々〔明月記〕一建久三年三月十四日、丙戌、朝後陰、申後小雨、午時許參院、人々〔明月記〕明月記〕細十建保元年十二月十四日、素雪埋庭草、朝天晴、人云殷富門院(門〓カ〕

院以女房申之、宮 以近習僧申之、 補寫 本四 實全猶候 兩度遺恨 ○中 略、 後可爲主上 彼 御 ○下 略、 御領、〇下略、 五 同押小路 殿ヲ讓與 セラル 給フ 瘧ヲ患ヘ 讓與セラ
建保四年四月二日 六

とせうせにき〔源家長日記〕院號ヲ蓮華光院ト申、になけかせ給ふ、昔より歌よみときこゆる女房少々侍、殷富門院大輔も一被忿出、猶徘徊、空階雨滴之句數返、借笠退出歸蓬門、天漸曙、此ころ、世に女の歌よみ少しなと、常〓參殷富門院、與大輔清談、漸及亥時無人寂寞、一昨日俄令絶入、令直給之後、右御身不動、御中風云々、昨日人々聞參云々、〓中納言、尾張等、相加種々狂言等、及鷄鳴數聲、雨漸滂沱、遠路天明者不便之由申所有之、此御所ヲ宮ノ僧正讓リ給テ門跡トス、是ヲ安井ノ門跡ト號シ、〔明月記略〕文治四年九月廿九日、王戌、天陰、入夜雨降、良辰徒暮依難默止、黄更又掌燈、連歌和歌等、新〔安井門跡代々次第〕當門跡者、後白河院御子殷富門女院御所、京之内安井〔附録〕道尊大僧正〔華頂要略〔華項要略〕〓〓鬪傳一下蓮華光院、

○蓮華光院供養ヲ行ヒシコト、正治 佛場、本堂號無量壽院、始在葛 二年十月十七日ノ條ニ見エタリ、 今在愛宕郡八坂郷、後白河院皇女、殷 富門院売子、御所、後賜宮僧正道尊爲 ○上略、建仁元年八月十 ○中 土日ノ條二收メタリ、 野郡安井村、仍稱安井門跡 ○下 略、 諸門蹟傳一 百四十 略、 初祖 上頭 書、 大輔 ノ女房 尾張 殷富門院 新中納言 安井門跡 御中風 大輔
建保四年四月二日 七

殷富門院大輔百首統秋令見之、近來殊勝物也、殷福門院大輔、歌人、殷富門院大輔百首明應五年六月廿二日、戊戌、雨降、〔續群書類從目録〕在良殷富門院大輔集〔倭歌作者部類〔實隆公記〕ニ文明七年八月廿九日、丙午、晴、殷富門院大輔集終寫功、千載集、五、新古今集女子〔實隆公記〔續群書類從〕〔尊卑分脈〕殷富門院大輔〔尊卑分脈女子信成

殷富門院大輔局、歌人、 民部大輔 三百九十八 自筆 四百四十九 ○上 和歌部 和歌部 母中將實方女、 在良女 〓原 千載以下代々集作者、 母季成卿女、 略 母ヲ播磨トス 明月〓ニハ、道尊 道尊僧正母、ハ ミ文章博士、大内記、侍讀鳥羽、御書所別當長者、從四上、式部大輔、 散位、從五下、 惟孝孫 富歟 氏 母 藤原氏 二十 歟 播磨、殷福門院女房、 庶女上 三 女子 母 信成 二 尊ノ母 大輔ノ歌 大輔ハ道 大輔ノ世 大輔ノ歌 集 系 什
建保四年四月二日 八

めてよませ侍しに、塵となる跡とふまてはかたけれと誰もしのはぬ柿の本かはにくかりしやもめからすも嬉しきは唯ひとりぬるあかつきの空かのはかに詣て佛事ををこなひて、一、玉葉集、四、續千載集、二、續後拾遺集、一、風雅集、四、十、新勅撰集、十五、續後撰集、七、續古今集、三、續拾遺集、二、新後撰集〔萬代和歌集作者部類〕殷富門院大輔春下、一、秋上、一、冬、一、神、一、戀二、一、戀三、一、戀四、二、戀五、一、雜二、一、雜五、二二、殷富門院大輔新拾遺集、四首、新後拾遺集、〔續倭歌作者部類〕かきつめしことはの露のかすことにのりの海にはけふや入らん殷富門院大輔〔源師光集〕例ならぬこと大事にはへりけるころ、七月七日大輔かもとよ〔按納言集〕雜部おなし大輔、人丸墓みにまかるとて、其心を人くすゝ首、新續古今集、三〔夫木和歌抄俊惠法師の本にて戀十首歌〔續倭歌作者部類〕刺女殷富門院大輔新拾遺集、四首、新後拾遺集、一〔夫木和歌抄〕〓二十七雜部九俊惠法師の本にて戀十首歌、

庶女 坤 弟二十七雜部九 烏 三首、 ノ墓ニ詣 大輔ト俊 大輔人丸 惠 大輔ト師 光
建保四年四月二日 九

はかなしなかしらの雪は消はてゝわつかにのこるつゆの命よ袂をはたちこそかふれうれしさをかさねてつゝむ袖の狹きにはかなくて哀年月ふる雪をはらふと聞くにきえてこそ思へ心ちそこなひてかしらおろしなとしける頃、大輔か許に申しつかはしける、よそにきく袖にもあまる嬉しさをつゝみあへすやあまのは衣返し〔新續古今和歌集〕〔平忠度朝臣集〕雜女房大輔に初てあひて哥よみ歌談なとして、あくる〔從三位頼政卿集〕雜殿上の事をきゝて、女房大輔かもとより、よろこひあしたにつかはしける七夕にかす衣手のぬるゝかなこれやかきりのたひと思へはかへし殷富門大輔つかはすとて、返し殷富門大輔刑部卿範兼り、

十九 雜歌下 大輔ト頼 大輔ト忠 大輔ト範 兼 度 政
建保四年四月二日 一〇

難波津のふるきなかれをせきとむる心の水をふかくみしかな殷富門院大輔見し夢を忘るゝ時はなけれとも秋の寐覺はけにそかなしきうれしさをかさぬる袖の數ことにそめます色の心にそしむ門内大臣中將に侍ける時つかはしける、土御門内大臣かはしける、殷富門院大輔、人々に百首歌よませはへりしな秋ふかき寐覺にいかゝ思ひ出るはかなく見えし春の夜の夢參議定經、はしめて辨官に成て侍ける朝に申つ久我内大臣、春のころうせて侍ける年の秋、土御澤邊にて子をおもふ鶴の鳴聲をあまつ雲井にいかてとをさん〔按納言集〕雜部皇后宮大輔人々に、述懷の哥よませしに、〔藤原隆信朝臣集〕〔續拾遺和歌集〕〔新古今和歌集〕殷富門院大輔のに、返し土御門内大臣返し〔新古今和歌集〕郎塲歌久我内大臣、春のころうせて侍ける年の秋、土御

哀傷歌 十六 雜歌上 春上 八 上 大輔ト定 大輔ト長 大輔ト通 大輔ト隆 親 方 經 信
建保四年四月二日 一一

常ならぬ世はうき物といひ〳〵てけにかなしきを今や知るらん雪とくるのへのした草下もえて霞たなひく春はきにけり九番うらさむくしくるゝ夜半の旅衣岸のはにふにいたく匂ひぬ前中納言定家、母の思ひに侍けるとふらひ侍るみやしろにおさめんと申せは、書てをくるとておくに、判者、正三位行皇太后宮大夫兼右京大夫藤原朝臣俊成とて、殷富門院大輔神山の霞吹とくはる風に色こくなりぬあけの玉垣、一番旅宿時雨〔股富門院大輔集〕雜賀茂の神主重保、よみたらん歌ともかきあつめて〔住吉社歌合〕嘉應二年十月九日〔續後撰和歌集〕左、勝、大輔左、勝、大輔

歌略ス、 ○中 ○右ノ ○上 十八 略、 略、 ○中 略、 ○下 雜歌下 略、 大輔 大輔ト定 大輔ト賀 茂神主重 家 保
一二

のたえま〳〵つらねもあへぬ心とゝめて見ゆ八番合事、是則當社神主重保之結構也、歌人六十人分左右番之判者入、道三品釋阿、やいへる萬葉集の歌を思へる成へし、ひとへに古風を存せるうへに、霞え侍れと、彼つら〳〵椿つら〳〵と見れともあかすこせの春野はとかれと、萬葉の風躰と見えたり、左歌、きしのはにふにいたくにほひぬといへる、すかたこはきこゝちす右巨勢の春野のなといへる姿、ことに庶幾せられさる言葉にはみ〔歌仙落書〕大輔五首霞たつこせの春野のたま椿つらねもあへすみえみ見えすみ古風をねかひて、またさひたるさまなり、すみよしの松のけしきふるめか〔別雷社歌合〕治承二年戊戌三月十五日、己酉、天晴、今日於別雷社廣庭有歌一番霞右大輔右建保四年四月二日大輔

○上 ○下 ○中 ○中 歌略ス、 ○下 略、 ○左ノ 略 略、 略、 略、 ○中 略、 古風ヲ尊 萬葉ノ風 體ヲ帶ブ プ
建保四年四月二日 一三

殷富門院新中納言新勅撰集、一社歌合作者タリシコト、承安二年十月十七日ノ條ニ、賀茂別雷社歌合ノ條ニ、住吉社歌合ノ作者タリシコト、嘉應二年十月九日ノ條ニ、廣田ちかく女歌よみの上手には、大輔に侍從とて何となく昔おほゆる渡り哉松ふくかぜのすみよしの濱大輔人々に十首歌すゝめて天王寺にまうてけとり〳〵にいはれ侍き、たいふは今少し物なとしりて、ねつよくよむかた院大輔をは、歌數多よみたりとて、千首大輔と申けり、作者タリシコト、治承二年三月十五日ノ條ニ、藤原經房第ノ歌合ニ列はまさり、○殷富門院大輔。藤原清輔第ノ歌合ニ列セシコト、永暦元年七月是月しきあけの玉垣、處々こほれてみえたるとやいふへからむ〔無名秘抄〕殷富門るによみ侍けるセシコト、建久六年年末雜載文藝ノ條ニ見エタリ、〔倭歌作者部類三十六人作者集も百首に及たるはすくなし、〔新刺撰和歌集〕〔愚問賢注〕

○下 庶女上 略、 ○下 ○中 ○上 首略ス、 隆信定長〇上 釋教歌 一雙事 略、 ○歌五 略 略 十 ○上 一雙事略、 略 上 二 新中納言 ノ歌什 ト稱ス 千首大輔
建保四年四月八日 一四

大内にて月あかゝりける夜、人々あそひけるをほ殷富門院尾張、千載集、一思へともさすかに身をは捨やらて人の哀をとふそ悲しき誰ゆへかあくかれにけむ雲まより見し月影はひとりならしを殷富門院新中納言殷富門院新中納言世をのかるゝときゝていひつる、のかにみて、心あくかるゝよしいひて侍ける人の返事につかはしけかはしける、とゝめけるかたみを見てもいとゝしく昔戀しき法の跡かな〔萬代和歌集〕返し前大納言忠良ぬきかふる袂は深き墨染を心の色とおもはましかは實朝、壽福寺ニ詣ヅ、八日返し殷富門院新中納言〔千載和歌集〕〔倭歌作者部類〕殷富門院尾張殷富門院新中納言建保四年四月八日

縫殿頭賀 茂在憲女、 庶女上 戀歌二 十九 雜歌六 卯 辛 三 十二 十 尾張ノ歌 新中納言 ト忠良 什
建保四年四月九日十一日 一五

日敍從四位上年正月六日敍正五位下、十二月廿日敍從四位下門權守、承元二年十二月九日敍從三位、大藏卿如元、廿三日敍正四位下、同七年正月廿八日任中務權大輔、正治元年三月同三年正月十九日兼讚岐權守、建仁二年七月廿三日任大藏卿、元久元正十三長十一日實朝、親ラ諸人ノ愁訴ヲ聽ク、建久三年十月廿六承安二年正月廿三日任相模權守、治承二年正月廿八日任少納言、于藤御壺、言上子細、義村、善信、行光、仲業等奉行之、同年五月改仲家爲有家、養和元年三月廿六日復任、元暦元從三位藤原有家薨ズ、故入道大宰大貳重家卿三男、母同經家卿、仁安二年正月五日敍位、同四年正月五日像云々、九日〔公卿補任〕非參議從三位藤有家、建保三年二月五日、依病出家、四月九日、壬辰、於常御所南面、終日令聽斷諸人愁訴給、各候敍從五位上、四月八日、辛卯、將軍家御參壽福寺、被備供具於十六羅漢影〔吾妻鏡〔吾妻鏡タ鏡〕二十四月八日、辛卯、將軍家御參壽福寺、被備供具於十六羅漢影

少納言兼國、名字尚 仲家以後政名歟、 ○以上十 八條院元暦 少納 元年御給、 言敍之 年六十一 于時名 ○以上 言勞 大嘗會氏 辭少納 爵未給、 十五 仲家、 辭大輔 辰 敍之、 午、 年 六、 二十 去 壬 二十 甲 諸人藤壺 六羅漢ノ 影像ニ備 初名仲家 ニ候ス 有家ト改政 供具ヲ十
建保四年四月十一日 一六

前少納言有家朝臣、有家朝臣地下君達、始有作文事文治三年二月九日、辛巳、此日、内府今日前驅交名、非戌業、〔重長朝臣記〕正治二年十月十九日、壬寅、晴、未斜著束帶參宜秋門院、〔尊卑分脈有家〔玉葉〕重家八月廿一日、己丑、晴、此日長者以後始參平等院、〔玉葉〕

○良 藤原氏 末茂孫 ○中 通、 略、 ○下 五十 ○中 大藏卿、少納言、從三、歌人、本仲家、 母、建保三二五出、同四四十一薨、 略 大宰大貳、刑部卿、從三、中宮亮、號六條、歌人、 ○中 略、 四十 略 公縁 母家女房、 ○下 略、 有秀 略、 公經 散位、從五下、 母 有怪 母 九 少僧都 九條新 ○中 御所、 母三母 三井長、僧正、碩才、實藏院別當、 母 兼實ノ前 驅ヲ勤ム 世系 ○中
建保四年四月十一日 一七

卿、有家、顯兼、宗宣、實信、寒氣難堪不歸參若千載集、一、新古今集、十九、殿上人今日殿上始也、可補院司有家由請取之、一幣帛、一神馬、一歌合、一經供養事、一參詣事等也、此事深祕、清範雖經朝臣、具親少府等前後會合、密々相議書住吉願書、今度歌合承元二年十二月十一日、天晴、心神甚冷然、雖不可知吉凶、多年之交依不忘其好、行向大藏卿有家、門、早參院了云々、即參事今夜補之、家司散位有家朝臣、元久二年三月一日、天晴、後聞前太政大臣姫君家司職有方之面目者可果之由也、大府卿執筆、五人連署、藤少將以使者可奉社頭之〔明月記〕廿九承元々年二月四日、天晴院、明日御狩、留守家綱相觸長房〔明月記〕廿七建永元年七月十三日、天晴、月出之後參和歌所、有家、家隆、雅〔倭歌作者部類〕數二三位藤有家、〔明月記〕來隱此事了、明月記

十六十七 ○七月二十 五日參看 ○中 大貳重 ○上 ○中 ニ敍セラル 補寫本 家子、 家、九日從三位 略、 三十 略、 略、 ○中略、 廿八人 略 ○下 五 有 〇 正 廿九 十 祈請ス ニ補セラ ニ供奉ス ノ殿上人 皇ノ御狩 有家ト定 補セラル 後鳥羽上 住吉社ニ 藤原麗子 ノ家司二 宜秋門院 家 歌什
建保四年四月十一日 一八

〔萬代和歌集作者部類〕有家、道名、働哭而有餘、春の日のゆふやまさくら咲にけりあさゐる雲になかめせしまに秋上、一、秋下、一、冬、四、戀一、一、戀有家自叡慮任之題當座詠之、此間掌燈隱作者令結番、持參之後又依召參上、讀之付勝負、天氣和歌賞云々、幸運不及左右、生而遇斯時、見和歌賞、獨遺身恥、雖傾宿運、猶廻吾〔續倭歌作者部類〕云々、〔明月記〕十三建仁二年七月廿四日、天晴、殊快然、有入興御氣色、通具、有家、保季、雅經、丹後、以別御教書被感仰云々、面々又三首新續古今集、依召參和歌所〔明月記〕廿二元久元年十一月十日、天晴、家集大藏卿有家新勅撰集、四、續後撰集、三、續古今集、八家集新後拾遺集、三、一、戀四、一、雜三、一、雜四、一、賀、〔夫木和歌抄〕〓四〓部四朱、五、玉葉集、七、續千載集、一、續後拾遺集、三、風雅集、二、新千載集、一續拾遺集、四、新後撰二三位藤有家新拾遺集

大藏 ○大 ○中 藏卿 ○上 卿、 四首、 大藏卿、 大藏 略 ○上 略 四首、 略 同 散二三位 卿、 乾 三 首、 和歌ノ賞 トシテ大 藏卿ニ任 ゼラル 歌集
建保四年四月十一日 一九

朝日かけにほへる山のさくら花つれなく消ぬ雪かとそみる忘れしといひし計りの名殘とてそのよの月はめくりきにけり柴の菴また住なれぬ明ほのゝこけの袂に時雨せすとも行年をゝしまのあまのぬれ衣かさねて袖に浪やかくらん世をのかれて、則の比仙洞の歌合に、曉時雨を、千五百番歌合に、千五百番歌合に、大炊御門内大臣家にて、海邊歳暮といふことをよみ侍けるとき、我なからおもふかものをとはかりに袖にしくるゝ底のまつ風の冬のころ、春日の社の歌合とて侍き、山をみる心ちなむする、〔續歌仙落書〕有家風躰遠白姿おほきなるさまなり、雪つもれる富士の有家朝臣、松風、捧之、自愛堪能之歌仙得境之秋也、深更御退出、窮屈失度、其次の年〔源家長日記〕

○元久 元年、 略、 略、 ○中 ○上 有家ノ和 歌ニ對ス ル批評
建保四年四月十一日 二〇 又

ちりぬれは匂ひ計を梅の花有とや袖に春風のふく千五百番歌合に、もの思はてたゝおほかたの露にたにぬるれはぬるゝ秋の袂を最勝四天王院の名所御障子に、田子のうらにうちいてみれは白妙のふしの高ねに雪はふりつかも萬緑をうかへたるにや、よく〳〵かんかへさとるへし、久かたのあまつ乙女かなつ衣雲井にさらす布引の瀧春雨のあまねき御代を頼む哉霜にかれ行草葉もらすな人々は、皆衆鳥同林にあそふと申をきたることく、一輪の中を出すして、し春雨のあまねきみよを頼むかな霜にかれ行草はもらすなてにえらひ出して、少々そのうたのすかたを、物になすらへて申侍へし、彼おもへる所ありで、なとやらんおかしくきこゆ、人めまれなる秋のみ山に水無瀬殿戀十五首歌合に、〔桐火桶抑いにしへより、今にをよふまて、歌仙とおほゆる人々、つい有家朝臣建保四年四月十一日又

○中 ○上 略 略、
建保四年四月十一日 二一

うにそありたく侍る、る心ちなんし侍る、シコト、同十一月三日ノ條ニ、源通具、及ビ藤原定家、家隆、雅經等ト共ニ、家、雅經、家隆卿等も、幽玄體を至極と一同に申侍しに、ニ、後鳥羽上皇ノ命ニ依テ、源通具等ト共ニ、上古以來ノ和歌ヲ撰進セかけうすき夕日の峰に殘れるに、軒ちかききりの葉、たえ〳〵おちきこゆ期與讀師也、人々皆講了入たる歌さまなり、やさしきかたをもすてす侍る風體也、けに此道はかや依目前中納言長兼卿、大藏卿有家有家朝臣は思ひ○有家ノ和歌所寄人ニ補セラレシコト、建仁元年七月二十七日ノ條有家詩有宜之句、人々感之しに、寂蓮は幽玄躰を和歌の至極とすへしと申き、顯昭は麗體を取申き、有予著烏帽子直衣出座序者文章博士孝範朝臣、題者式部權大輔爲長卿、入夜上下之文人參進之後、〔愚秘抄〕公卿臨講〔玉蘂〕建暦二年八月十五日、天晴入夜明月蒼々、不辨晝夜、此日有作文事、題曰、松樹帶月光、題中、其後元久の年、又禁裏にて、好士等めし集て、此事御沙汰あり題中、

○上 ○中 ○注 略ス ○下 略、 ○中 略、 ○中 略、 略、 略 道家第詩 人々有家 有家ノ歌 會二參ズ ノ詩ヲ感 風 ズ
二二

命ニ依テ源氏物語ノ和歌ヲ録進セシコト、同十二月七日ノ條ニ、最勝新古今和歌集ヲ撰進セシコト、元久二年三月二十六日ノ條ニ、上皇ノ妙香院僧正建保四年四月十三日任權僧正、四月十四日、茂祭、上皇以御車有御覽、四天王院御堂障子畫ノ名所撰定ニ與リシコト、承元々年十一月二十十三日僧事、權大僧都良快ヲ權僧正ニ任ズ、二十日四月廿一日、院最勝講初也、七日ノ條ニ、出家セシコト、建保三年二月十九日ノ條ニ見エタリ、十四日二十一日二十六日非參議從三位大中隆通、卅二、建保四年四月廿日從五上、後鳥羽上皇、祇園、北野兩社及ビ水無瀬殿ニ御幸アラセラル〔公卿補任〕建保四年四月十三日十四日二十日二十一日二十六日〔門葉記敍位、百練抄〕〓、〔百練抄〕賀茂祭、院最勝講、

延應元年 門主行状一 ○青蓮院本 十二 歳、廿 十八 佐渡院 十二 廿二 酉 佐渡院 丙 卯 申、 丁 癸 酉 己 辰、に 甲 初日
建保四年四月二十七日 二三

同八月廿一日、大熾盛光本尊如元奉鑄之、吉水坊同四月廿七日熾盛光堂上棟今年三月廿三日炎上、八月廿一日、本佛以金銀奉鑄之、四月廿六日、上皇渡御水無瀬殿、先御參祗園北野社、同七月一日、新造熾盛光堂築壇、被埋寳藥等、慈賢僧正二十七日四年十一月三日始行、同十二日結願、吉水熾盛光堂上棟、尋デ、大熾盛光本尊ヲ鑄造シ、後熾盛光法同月十日、四足棟門土門等上棟、修行法、御布施取公卿殿上人參、同於本坊被修熾盛光法結願儀式、ヲ同堂ニ於テ行フ、已上慈鎭和尚現行四年十一月三日、本堂、百練抄門葉記同門葉記門葉記熾盛光法}

去三月本堂炎 上燒損之故也、 ○青蓮院本 ○建 四年、 熾盛光七 ○建保 熾盛光七 伊豆 二个日 僧都 ○青蓮院本 ○建 保、 守親 ○青蓮院本 延引、 寺院四 ○中 佐渡院 于時小 保、 十二 略 進、 康造 夷 戌 慈圓熾盛 土門等上 四足棟門 光法ヲ修 寶藥ヲ埋 壇ヲ築キ 棟 結願 ス
建保四年四月二十七日 二四

建保四年十一月三日、於本堂被修恆例大法、等被付法橋功、快慶造之、八弟子叙法橋云々、道場回祿之後、新被造營御堂、御本尊御帳之上、構天井、其上被奉安曼茶羅諸快雅律師、印圓ヽヽ能快ヽヽ什圓ヽヽ十二神將等也、其本頗殘不審事在之、不被甘心事也、成弁法師所進也、件形像助修、五帖、座位ニ、壇上居之、圖樣在別、大壇下ノ四面ニ卅六獸形像作、半出付之、但皆人形也、如祐眞ヽヽヽ開白作法如例、惣禮有之、阿闍梨、良雲大僧都、護摩慈賢、覺愉法眼、實意ヽヽ大阿闍梨ヽヽヽ容圓、教暹、維範、眞快、仍今度不用敷曼茶羅也、七十天供、又直廻土壇、四面ヲ任万タラノ定圓ヽヽヽ定圓ヽヽヽ、聖天、〓祐ヽヽ助修廿人尊、小宴、〓銀信尊、神供、光覺、唱禮、豪弁門葉記宗宴建保四年四月二十七日

平袈 無動寺、 已上二人 日炎上、八月廿一日 快慶作之 本佛以金銀奉鑄之 木造佛師 今年三 月甘三 十二天 裟、 壇奉行 ○青蓮院本 熾盛光法二 燒銀 熾盛 錢 新堂莊嚴 佛師快慶
建保四年四月二十七日 二五

四月廿七日、熾盛光堂上吉水坊同年傳供役人八人也、大壇四面ニ廻居之間、役人其數多入也、四年十一月三日、於同堂被修之、建保四年月日、於熾盛光堂、被修熾盛光法、助修五帖、十二天壇神供等如例、今度十一月三日、修恆例熾盛光法、傳供居樣次第、非常作法、任曼茶羅尊位、或逆尤煩也、次第圖樣在別〓、尊如元奉鑄之、御時了爲後加持、參賀陽院御加持呪慈救呪也、結願作法如例〔慈鎭和尚傳〕慈鎭和尚同結願同十二日在之、良雲慈賢覺愉實意快雅印圓祐眞定圓也、請布施、御布施取不能入堂内故也、助修等著内床、仍結願後改座於禮堂、延引之故也同七月十日、四足棟門土門等上棟、同八月廿一日大熾盛光堂本銀錢毎夜燒之、神供今度五个度也、〔阿娑縛抄〕護摩壇四人、良雲法印、或云、四壇無之、只常法也、阿闍梨、前夜在後加持〔門葉記同〔華項要略棟

○建 ○青蓮院本 日次不宜之間 三十三末 三山下御本 平袈 ○建保 門主行状一 恆例 二个日延引 熾盛光法日記集 無惣 坊并御管領所 裟、 四年、 ○彰考 二个 館本 保、 云々、 ○建保 四年、 伊豆守親 禮、 日也、 九个 庇 康造進 廣 日、 ヲ燒ク 毎夜銀錢
二六

○熾盛光堂ノ本尊ノ種子ヲ金銅ニテ鑄造セシコト、承元四年七月八日ノ條ニ、同堂ノ燒亡セシコト、本年三月二十三日ノ條ニ見エタリ、建保四年四月二十七日

建保四年五月九日十日 二七

十五人ヲ流刑ニ處ス五月十日、壬戌、霽、御所御持佛堂被安置七佛藥師像、又有供養儀、導師小河法有事始、行光行村等爲奉行、〔仁和寺日次記〕五月九日、辛酉、鎮西原山悪僧十五人處流刑、安房國、勝圓下野國、觀賢能登國、増秀越前國、幸秀遠江國、實幸下總國、義圓信盛伊豆國、仙秀佐渡國、覺秀出羽國、仙幸越後國、延應、隱岐國、禪定上總國、安意五月九日、新日吉小五月會、上皇渡御、官使刃傷ノ罪、及ビ筑前國安樂寺別當定圓ノ訴訟ニ依リテ、原山ノ惡僧十日九日、濃國、是安樂寺惡徒十七人内也、實朝、持佛堂ノ七佛藥師像ヲ造立シテ之ヲ供養ス、新日吉小五月會、後鳥羽上皇御幸アラセラル二月十一日、甲午、晴、爲將軍家御願、被造立七佛藥師像、今日〔皇帝紀抄〕〔吾妻鏡〔百練抄五月九日、有流人宣下事、僧盛圓遣常陸國、長源同國、堪五月〔皇帝紀抄〕〓徳院五月九日、有流人宣下事、僧盛圓遣常陸國、長源同國、堪

遠流九人、近流 六人、刃傷官使 法眼定圓之訴訟也、 之上、依安樂寺別宮 佐渡院 順徳院 大盡 癸丑朔 二十 十二 戌 酉、 辛 八 壬 造立事始 導師
建保四年五月十日 二八

第十卷數事之、伴僧二十口印忠快、即以同人被修七佛藥師法、七佛藥師法、此法去建保四年五月十二日、忠快法印於關東將軍家修之、其後十八日、庚午、晴、七佛藥師法結願、施物已下事被盡美、相州、武州、遠江守、駿河守鎌倉右大臣實朝奏〓□事由、於關東以忠快法印修以下著座、堂上如花、〔阿娑縛抄〕諸法要略抄〕〔七佛藥師法現行記〕正應二年六月十八日、爲異國降伏御祈、於本房被始行本願藥師經二二十九卷七佛藥師御修法所今度此境此法第二度也御本尊形像七〓奉轉讀奉摸寫奉造立

二十八末 七佛藥師 建保 七佛藥 (四力 師法 三年、 結願
建保四年五月十日 二九

奉供養月光遍照眞言二千一百遍十二神將眞言百二二十七遍日光遍照眞言二千一百遍奉念誦三部諸尊眞言二千一百遍大壇供廿一箇度大日如來眞言二千一百遍諸天曜宿眞言二千一百遍藥師如來眞言三十一万五千遍護衞本尊眞言二千一百遍同經ム卷七佛供一七箇度増盆護摩眞言二千一百遍護摩供二十一箇度

之中、二二十九燈光明不絶、五色神 幡鼓十九流、鼓樂歌讚右繞佛像、 光
〔幸爲地頭職事カ) 建保四年五月十三日 三〇

言、頭職トナス、〓於關東修之時反數等如上、右謹依仰旨、始自今月十二日至干今日、並七箇日夜之間、廿一口僧綱大法師ノ濫妨ヲ止メテ、孝幸等、特致精誠、敬依經説、轉念上件經王眞言、敬生禁斷一七箇日、赦諸繋閇六十十三日、三人、以五色縷結願神呪、奉祈將軍殿下御息災、増福壽之由如件、仍勤行事、謹建保二二年五月十九日阿闍梨忠ー幕府、出雲國鰐淵寺領地頭孝元諸神供三箇度十二天供一七箇度將軍家政所下出雲國〓聖天供一七箇度ヲ地〔鰐淵寺文書〕〇藥叉供一七箇度濫妨□本寺下知以内藏孝可早停止前地頭酵濫妨〓本寺下知以内藏孝幸爲地圖〓チ建保四年五月十三日〔幸爲地頭職事カ)

姓闕 姓闕 略、 ○中 丑 ク、 乙 ク、
建保四年五月十三日 三一 (孝元カ) 職

所從男字藤次郎無指過怠之處、搦取妻子追捕住所、於伯耆國令〓害彼男畢、仍被停止地頭職布、去年去々年分一向入□不致其辨、□前預所都維那大學頭源朝臣〓(花押)之刻、稱有將軍家御下知之状本寺之下知横張行云々者、偏忘本寺之恩職、有限年貢以下無懈怠可〓之由、依致懇其職之處、狼唳多綺本初(花押)令圖書少允清原(花押)忽致濫行之〓法二、早任本寺下知停止孝元之無道、以孝幸可爲地頭右馬權頭源朝臣建保四年五月十三日案主菅野(花揮如忘自名、所當一向未濟之上、剩寺僧年貢悉以抑留、凡云畠所當、云在家(花押)右〓楞嚴三昧院所司等解状者、當院末□鰐淵寺領職-〓圖書少允清原(花押)知家事惟宗(花押左衞門權少尉源酬臣(花押)職之状、所仰如件似〓相模守平朝臣別當陸奧守中原兒〓(花押)如忘自名、所當一向未濟之上、剩寺僧、状甚以不穩便カ〕〓(花押)(清定)(以下カ〕建保四年五月十三日(精聢(花押)年貢悉以抑留、凡云畠所當、云在家別當陸奧守中原朝臣

實名 〔景盛) 不知 〔孝實) (惟信 (義時 別當陸奧守中原朝臣 相模守平朝臣
三二

實朝、法華堂ニ詣ヅ、五月十三日、乙丑、將軍家令參法華堂給、被修佛事云々、令目給、予移著、又蒙御目、參進揖、給例記折紙復座、卷返續紙如例、摺墨書之、一條、加北邊、五月廿二日、昏黒、左府著陣、予又著陣、大臣召官人召外記、大左京賑給使〔興福寺三綱補任〕寺主範増外記師重參、承仰退、持參賑給文書ス箇、置御前退歸、六位外記置硯披見、御覽二十二日n、最勝講、賑給使定、〔吾妻鏡書博士中原迦民(花押)武藏守平朝臣(花押)左衞門權佐藤原朝臣資經民部權少輔源朝臣(花押)信濃守藤原辨〓(花押)建保四年五月二十二日信濃守藤原朝臣〔明月記〕(花押)〓(花押)〓(花押)

勝講之次僧事、春日行幸賞、六十八、 叙法橋、同〓、建四年五月廿六日〓 原本 ○柳 二十 (親廣 (行光〕 〔時房〕 朝臣 戌、 ○建 叙法橋、同 僧事 賑給使
建保四年五月二十二日 三三

二條右兵衞佐藤原實仲二條右衞門權佐藤原朝臣頼資一條、加北邊、少志安倍ーー少志ーー少志ーー左兵衞佐藤原朝臣頼經少志ーー右京少尉中原ーー少尉ーー小尉ーー三四條

六位不書戸也
建保四年五月二十四日二十五日 三四

馳參云々、實朝。前權大僧都忠快ヲシテ佛眼法ヲ修セシム三四條二十五日金剛薩〓〻ここここここ〻佛眼護摩所奉念員朝、山内ニ遊ブ、幕府、恩澤沙汰アリ、又、新御堂二十四日、五月廿五日、丁丑、有恩澤沙汰、又新御堂寺領事被定之云々、第十卷數事阿闍梨行位眞言二一千一百偏佛眼部〓眞言二三万二千偏〔阿娑縛抄〕少尉しし領ヲ定ム、少志ーー五月廿四日、丙子、將軍家令歴覽山内邊給、不期之間諸人追〔吾妻鏡〔吾妻鏡〔吾妻鏡〕二十五月廿四日、丙子、將軍家令歴覽山内邊給、不期之間諸人追建保四年五月二十四日二十五日

○以下 大慈 三十五 佛眼 丑、 闕ク 寺、 二十 子、午 内〓〓 一十 丁 二二 二二
建保四年五月二十五日 三五

諸天曜宿〻こ〻こここここ三部諸尊〻ここ〻こ〻こ〻寂災護摩〻ここ〻〻こ〻〻建保二三年六月一日阿闍梨〻〻忠快上件秘法、奉祈大將軍殿下御息災増福壽由如件、仍勒偏數、謹言、七躍各別〻こ〻〻こここ〻右謹依仰旨、始自五月廿五日、至今月今日、並一七箇日夜之間、特致精誠勤修護摩供〻こ〻ここ一切金剛惣〻〻二千一百偏諸神供三箇度愛染王眞言二千一百偏奉供大壇供二十一箇度一切井惣眞言一千一百福一字金輪眞言二千一百偏

建保四年五月二十八日 三六

塔延命功徳經百卷ヲ書寫シテ、之ヲ供養シ給フ、闇浮樹之下、漢土猶有靈跡之所遺、日域不漏勇光之所照、於是白河先帝入玄温故、未聞此勤、入仙洞兮知新、將慣其願、彼波斯匿王之志、致前白佛言於孤獨園之間、泥團微妙之功、顯陀羅尼呪於十二門之裏、是以信挺垣之實語、抽匪石右塔婆經典供養演説、夫造塔者、莫大之善取上之福也、菴菓之製、棗藥之形、万之不忌、有當時上皇之所營、弟子出其金輪之王宮、叩此鐵塔之秘局、就師門分門之後、鳥羽法皇排鴈宇之中、追訪乃往之綿册、共造多數之寳基、以二代前事菩薩八万四千之構、宣佛語於宿王華之前、阿育大王八万四千之基、施神力於奉書寫造塔延命功徳經百卷敬白倍于帝釋之莊嚴殿矣、積土之功、聚沙之戲、一歸于如來之正眞道焉、矧亦善見之懇誠、若自作者其福無量、故發決定心、教人作之、其福無量、故勸諸大衆、方今二十八日造立泥塔八万四千基〔願文集〕〓後鳥羽上皇。七條院御菩提ノ爲ニ、八萬四千基塔ヲ建立シ、造

庚 辰
建保四年五月二十八日 三七

不救護、敬白、鷄鳴天、先捧上分分資中禁、重抽中悃兮祝上皇、聖世有道比犧木於東春之徳、延齡、微塵隨風兮遠飛、則觸其塵之者皆得道、之世諸佛必可稱讃、一切衆生勿之恩、厭王爵而歸眞、雖同魏西河之心、耽法寶而爲樂、未及漢東平之善、顧〓羊城西光明心殿之月玲〓、青龍寺後性徳果海之浪泛灘、弟子誤爲付屬之上首、寛平法皇之圓室、晨鐘鳴兮夕梵動、佛法久住、春草暮分秋風驚、薫修或多、白帝於龍象之右甚從履尾、凝底露於氷雪之前敬以低頭、然則鍮婆所得之福量敢得司幽〓之勝形、日茂謝譽恐猶嗜大日遍照之教、天性受愚恥久承上天敦睦建保四年五月廿八日金剛佛子二品道助法親王敬白卜〓〓之下旬、嘱紫侶之上徳、〓仁和寺〓秘密壇、抑當寺者、光孝聖主之仁祠、憑虚、金剛不懷之身遂宜究竟、遐算契久、千年之霜鶴在洲、法藥功顯、一嚴之雲仙齡無疆咲牡菊於南陽之功、令七條禪院成二世悉地、重請伽藍基堅傳龍宮華之曉會、僧林材秀擅〓路子之昔譽、凡厥靈塔成雲分不散、則禮此塔之者迷建保四年五月二十八日

建保四年六月七日九日 三八

香取造營次第七日被下宣旨建保四年六月七日、嘉祿三年十二月一被下宣旨於建保四年暦應四年八月十七日九日六月治承以前ハ、四个國武藏、下總、安房、上總六月九日、辛酉、晴、朝拜如例、今日嘉祿三年内裏御歌合、尋デ、又御歌合アリ、〔京都御所東山御文庫記録〕十二月御遷宮間十二年、六月七日葛西入道定蓮、香取太神宮御造營次第根合菊合等、次又其儀不及廣、今度ハ如法内々儀也、但先々可合歌〓、宣旨ヲ下シテ、香取社ヲ造營セシム、〔香収文書纂〕神庫所〓歌合也、廿人作者詠十首、天徳四年爲本、寛和二年永承歌合也、廿人作者詠十首、天徳四年爲本、寛和二年永承〓

十二个年有御 造營〇中略 癸未朔 ○山城 大盡 ○下 ○中 略、 略 子 ○中 略、 順徳院御記 卯 亥 丑 辛 丁 丙 己
建保四年六月十二日 三九

道仙也、判了人々退下十二日汰也、不及文臺、只書一卷詠上、行能書之、衆議判之上、判者定家卿、万人聽之當シメラル、人番之間、於院有沙汰被番也、不及公卿著座、只作者少々參テ殊勝負善惡沙〔五壇法記〕同合ハ内々也、是ハ乍内々事躰殊盡心、歌合習皆撰合也、今度皆悉番之、取切一四年丙子六月十二日、於賀陽院殿、院御祈被始行之、前權僧正承圓十一日、癸亥、歌合判詞定家付之進之、前權僧正承圓中壇有勸賞、同五年六月廿二日、以長愉僧都被轉權大僧都畢、或人云、今度中法印權大僧都覺朝法印權大僧都覺朝法印賢海法印權大僧都覺教權律師快雅後鳥羽上皇。權僧正承圓等ヲシテ、高陽院ニ於テ、五壇法ヲ修セ壇違失事有之、法印賢海門葉記〕六月十二日東建保四年海、〓〓割〓院僧正、法印權大僧都覺教、

顯眞座主灌項、松殿關白御息、 松殿 初梶井座主承仁親王弟子、 醍醐座主、 五壇法四 ○建 息 保、 ○青蓮院本 午、 初金剛王院僧正、 甲 子 〓〓劑〓院僧正、法印權大僧都覺教、 酉 道ノ仙 定家ハ歌 勸賞
四〇

建保四年六月十二日四年六月十三日、辭權僧正、十三日建保四年六月十三日任權少僧都、五壇法勸賞事中壇被行賞例多令斷人命給之間、罪業惟重、奉値遇有其憚云々、仍遂不〓申公惠法印十五日而於當將軍家者、權化之再誕也、爲拜恩顏企參上之由申之、即被點筑後左供養之日、右大將家結縁給之次、可被遂對面之由〓以雖被命、和卿云、貴客者衞門尉朝重之宅、爲和卿旅宿、先令廣元朝臣問子細給、中壇前權僧正承圓、以長愉僧都申任大僧都了、同五年六月廿二日宣下權律師快雅之ヲ引見ス、公圓權僧正同是ヨリ先、東大寺ノ佛工宋人陳和卿鎌倉ニ抵ル、是日、將軍實朝僧事、權僧正公圓ヲ罷ム、〔門葉記〔華項要略寂場坊建保四年六月十三日十五日吾妻鏡〕二十六月八日、〓寅晴、陳和卿參著「是造東大寺大佛宋人也、彼寺六月八日、庚寅、晴、陳和卿參著、是造東大寺大佛宋人也、彼寺〔吾妻鏡

三條左大臣實房公末 ○建久六年三 〓門跡三 月十二日ノ條 ○建 號仰木 ○青蓮院本 五壇法二之三 門跡 男、公圓權僧正附弟、 公圓 院御 三十二門下傳 酉 未 祈、 看 讓、 保 參 門下傳 丁 乙
建保四年六月十五日 四一

從三位源兼定出家ス、明日薨ズ、安元々除籍、治承三還昇、壽永二正五正五外無他事云々、給之處、和卿申云、貴客者昔爲宋朝育王山長老、于時吾列其門弟云々、此事去越前權介、同八正卅補藏人○コノ後、實朝宋ニ赴カント欲シ、陳和卿ヲシテ、大船ヲ作ラシムルコ同二正五從四下、建永元十廿權右中弁、二年正五從四上、建暦元年六月三日丑尅、將軍家御寢之際、高僧一人入御夢之中奉告此趣、而同九年正十一新帝藏人、五十、元久元四十二御夢想事敢以不被出御詞之處、及六箇年忽以符合于和卿申状、仍御信仰之保元々十一廿八敍位十五日、丁酉、晴、召和卿於御所有御對面、和卿三反奉拜頗涕泣、將軍家憚其禮ト、十一月二十四日ノ條ニ見ユ、應保元正廿三民部大輔、長寛三正五從五上、勞、仁文治五九廿六木工頭、卅一、建久元十九復任、父、同五正廿兼左少弁〔公卿補任〕非參議從三位源兼定建保四年六月十五日出家、同十六日薨、安二正卅讚岐介、承安二昇殿故前中納言雅頼卿一男、母太皇大后宮少進源盛定女、掌侍、下

卅五、前高松院 安元二年御給 去藏人 弁如 以上十六、 年六十八、〇 公定 四位 五十六 禎子 宇佐 合爵 使、 元、 生ト陳和 實朝ノ夢 實朝ノ前 想 卿
建保四年六月十五日 四二

承元四年六月十七日敍從三位、治部卿如三正十三去弁頭等任治部卿承元々十廿九轉右中弁、同二七九轉左中弁、十三日裝束使、十二九正四下、同建暦元年十月十二日辭卿、以男定平任侍從隆兼元兼平家兼非參議從三位源定平、建保四八九復任、父雅頼定平〔公卿補任〕〔尊〓分脈〕

六十二、〇 以上十五 建長二年 十九上 左少將、從四下、 從五下、 村上 十六、 中納言、正二位、本ー仲、號壬生、又號綾小路、號猪隈源中納言、 ○以上 去弁 木工 中務少輔、從五下、 母能俊卿女 母、號入江三位、 左中將、從三、侍從、 源氏 建保四六十五出家、同十六日薨、六十八、 〓 〔公卿補任〕 治部卿、從三、母源成定女、〓雄 侍從、 母 世系
建保四年六月十八日二十日 四三

非參議從三位藤經季建保四六廿伯耆守、公方也、先ハコレヨリサキニ中納言中將申テナリヌ、十一月廿三日、壬寅、將軍家令任中納言之後、御直衣始也、二十日臨時除目、右近衞中將源實朝ヲ權中納言ニ任ズ、六月廿日辭退納言、十八日〔洞院家記〕十四廷尉例非參議正二位源實朝、廿五、右近中將、六月廿日任權中納言、〔公卿補任〕十六權中納言從二位藤光親〔公卿補任〕六月卅日、壬子、陰、京都使者參著、去廿日將軍家令任中納言〔愚管抄〕六カクテ過ル程ニ、伸章ト云者、使シテヲリノホリシツヽ、實朝六月十八日有流人宣下事、宇佐公妙被配佐渡國、本名給云々安倍資仲四定成六廿敍位、宇佐公妙ヲ佐渡國ニ流ス、〔皇帝紀抄〕〔吾妻鏡〕ニ建保四年六月十八日二十日

暦仁元年 ○建 十八 保、 寅 四十 順徳院 母 法眼、後參綾小路宮房官、 子 壬 庭 八 一、 暦仁 實朝直衣 始 實朝中納 言中將ヲ 望ム
建保四年六月二十日 四四 定

〔參考〕略ス、建保四年六月廿日、壬寅、今日一代一度大仁王會也、六月廿日、一代一度大仁王會也、○武家年代記、鎌倉年代記、將軍執權次第、保暦間記等、異事ナキヲ以テ納言の中將と申は、只一人ある事也、執柄の臣より外はならす、但實朝の右〔姉言記〕大臣任せられたる事は別の儀也、一代一度大仁王會、〔百寮訓要抄〕中納言、司とる所、大納言に同、又任する人も大略同事也、中〔將軍次第〕右大臣源朝臣實朝公建保四年六月廿日任權中納言頭弁奉行、日來藏人左佐奉行、而依所勞頭辨口入、辨左中、範時朝臣、五月十四日、左大臣參陣、被定申一代一度大仁王會、〔一代要記〕同六月廿日被行之、〔百練抄〕

薨ジタレバ、此記ハ別人ノ日記ナリ 元、中納言 光ノ日記ナレドモ、兼光ハ建久七年 ○歴代殘闕 中將如 右近衞 記卅所收 二十 中將之例、 ○姉言記 順徳天皇 ハ、日野兼 佐渡院 十二 佐 中納言中 將ニ就テ ノ説
建保四年六月二十日 四五

別當顯俊卿六月廿日、今日上皇宮爲受戒有御登山、建保四年六月廿日御登山、院御車西山宮各網代車御後連之、朝仁親王、御出家アラセラル、大宮大納言公經卿〔仁和寺日次記〕六月廿日、壬寅、朝仁親王源中將時賢、〓山、左衞門權佐頼資、奉行、阿波侍從親仲、登山、公具朝臣伊与中將公雅、内藏頭經時、即御受戒、上達部殿上人扈從、六月二日補一身阿闍梨、源中納言雅親卿、同殿上人當日左宰相中將頼平卿、登山、土御門宰相中將通方卿、御出家於無動寺南山房御出家扈從公卿〔門葉記自院御所ノ〓大宮大納言公經卿、松晒坂源中納言雅親卿同、〔百練抄

僧正慈圓御弟子 御法名道覺、前大 第六御子 太上天皇 圓城寺御參云々 佐渡院 登山、于時參 北庇、御下簾以下自廳被渡 西坂 高陽院殿、夜前自 議左兵衞督、 入室出家受戒 之、御車副八人、御牛童、 本留 於西坂 動寺南山房 十二 十三、本所無 覺、 ○道 留、 ○青蓮院本 寅 刻 郎丸、 壬 小次 巳 (本〓カ〕 歳 御 登山、 越中前司 〓 梨ニ補ス 一身阿闍
建保四年六月二十日 四六

讚岐守資隆中宮權大進知親位一人、兒二人被修御誦經、未刻著御水飮御所、御共殿上人二人次妙香院僧正御登山次御參中堂侍從定家中宮權大進信盛、登小扈從三人上北面一人御布施次親王著無動寺、有之、七宮御例云々、但今度爲略儀、性賢參儲奉行之、官侍十餘人御後官人石見判官信廣衞府長兼隆已上前駈御車、御儲御師範被修諷誦、是先例也前駈七人、後騎一人、中童子、〓馬、大童子、同則入御無動寺南山房、尊長法印等參仕御輿之御導師行清法橋、六先邊、相尚御登山御共僧綱二人、有職坊官侍等少々參仕、如〓備中守光俊、先被御覽水飮御所、

中堂前燈呂、東庭立幄屋 置御誦經物白布三百端 〓賢法眼 自吉水 各水干袴著之、 之、〓賢法眼調進之 御先達妙 網代庇、下簾不被縣 萬壽藥壽兄弟也、 兼奉居 裝束自院被進之、 綾被物一重、例布施 置之 調進之 香院僧正 北御所 橘右馬助以康、爲御 雲大僧都、貞 圓能法印、良 裝、今朝被送後戸畢、 當堂執行、寺家請定 僧都 下也、 有官以 雲少 之、必不可然歟云一 時賢、 上奉行 登山、山 新仲 如常、 著御 無動寺ニ 中堂ニ御 勢
建保四年六月二十日 四七

次御參無動寺不動堂云々、次唄師豪圓法印先公卿次和尚御著座、次御拜裝束以下調之、次出御著座、實祐法眼兼日登山、御所次西面御簾一間襄之兼參儲内陣御布施、次和上奉授一偈、次暫御休息之後、有御出家之儀殿上人事畢親王還御南山房、僧正令入大乘院給、次御剃手公惠僧都著座、同有御誦經、御導師寛尊阿闍梨、著座次及刻限新僧正令參給次和上灑水

出世奉行成源律師、 世間奉行實祐法眼 御前立机花瓶火 御先達如前、自 皇各三反 先八幡、次上 向南御著座、 御裝束直衣、 役之、 舍等、弁備如常、 知親、信盛 中堂直御參 時賢、親仲、 左宰相中 當寺 同中 和上、 〓〓 將別當、 性賢 當寺 以西庇長押上爲公卿 座、以同下爲殿上人座、 堂 御參 還啓 御出家ノ 南山房二 儀 不動堂二
建保四年六月二十日 四八

次僧綱二人剃之、次洗御髮付左右札請取之、賜禄、經圓役之、宣旨如常、實祐法眼次和上灑水説偈、御表袴、霞地、御大口有職二人次和上取御剃刀刺始之給、此時唄師發音、即返給御剃刀於御剃手、始自右奉參進、次受者到和上御前、令長跪給、實愉法眼取御袈裟獻和上、々々令奉授受者給、御手洗、能賢、御水瓶、〓盛、御剃刀、次置什物具御脇息御湯帷、行守、次第持參御前菊葉次則出御々著座如前、次撤什物等、役人同前次入御簾中、〓俗服令法衣後次御休息之後有御登壇、御裝束御法服、此時御法名授之、次無度縁宣旨使參

玄基阿闍梨 海老染浮織 物、文唐草、 裝束、 定圓阿潔梨 六位 實愉法眼、 著新制 平絹 成源律師 觀明折 實愉法眼 南面 奉仕之、 行守 置之、 歟 敷置之 性賢二 色紅、 儀 役之 庭 手如常 也 上 位 ヲ著ク 新制裝末
建保四年六月二十日 四九

人、大童子六人今日三个事自無動寺供奉人々、僧綱二人御引陪木日、有入道親王同日受戒次供奉人々公卿二人、殿上人四人八人同東庭徘徊樹邊、〔華頂要略〕同廿七日、補一身阿闍梨第七十二權僧正承圓、同上童二人、從僧九人、侍二人、中童子四慈鎭和尚、同四年西山宮、道覺建保四年六月廿日、於南山坊出家、治山三年建保四六月廿日、於南山房有朝仁親〔天台座主記)〕下第八十一無品道覺親王、王出家事被遂行之、七宮御例也御授戒事次著御戒壇院、御登壇之儀如常、座主承圓僧正爲和上、同七月一日、廳始、僧綱八人各參儲講堂西庭、有職御平袈裟〔門葉記〕横皮、同六月廿

和上座主 尊實僧都 御登山、御出 法名道覺、俗名朝仁、慈 家、御受戒、 慈鎭和 ○建 天台座主記三 長二人、 ○建保 尊長法印、 圓大僧正入室弟子、 青蓮院、號 ○青蓮院本 承圓僧正、 列四人 門主行状一 西山宮、 尚解文 以北爲上 年十 百廿一 保、 三、 各敷床子、 王是也、 四年、 道覺親 浮緑 子、 白單 綾、 文綾 丙 子丙 一身阿醫 御 戒壇院著 廳始 梨
建保四年六月二十日 五〇

十二坪七段年六月廿日受戒主殿寮、山城國乙訓、紀伊、久世三郡ノ要劇田坪付ヲ注進ス、注進山城國乙訓紀伊久世郡等要劇田坪付事五條神足里廿五坪一町乙訓郡捌町貳伯玖拾〓歩内○一代要記、皇代暦、諸門跡系圖等、異事ナキヲ以テ略ス、七條苗生里四坪四段三百卅一歩主殿寮八條榎小田里廿坪一町百歩九坪一段二百四歩十五坪三段三百□歩〔壬生文書〕〔釋家官班記〕道覺、建保四年六月廿日出家、十三合山

座主承圓 年十三、 濫觴事 入道親王 山 王
建保四年六月二十二日 五

九條跡田里廿坪一町石上寺里四坪九段百歩興福寺九條弓絃羽里廿四坪一町二十六坪一町一紀伊郡沫町壹段伯貳拾肆歩内二十二日右任天治元年六月廿一日坪付注申之、但件坪々内若他領之由於令募申者、任彼坪付之状、如元可爲當寮之由欲被仰下、仍以注進言上如件牟佐田里四坪一段三十歩八條竹田里八坪七段三百三十歩〔壬生文書〕盜アリ、伊勢瀧原宮神寶ヲ盜ム、尋デ、軒〓御トヲ行フ、建保四年六月廿日年預少允伴守貞六坪一町三十坪一町九坪六段百〓十歩

○コノ下〓 落アラン 新寫古 文書 辰 甲
建保四年六月二十七日 五二

建保四年六月廿七日内裏舞御覽、病事歟、寮占云、依穢氣不淨所致之上、公家可愼御々藥事歟、閏六月廿六日被行軒廊御ト、官卜云、依神事違例不淨所致之上、恠所可有今度先勤行假殿遷宮後、造替彼宮可調進紛失御裝束神寶等之由被宣竹臺北向舞之、御簾内、主上、三宮、關白殿、座主御房、西御所、女院、院女后御見物、〔舞樂古記〕被同不御坐者、二十七日笛、從三位家衡卿笙、六月廿七日、於清凉殿叡覽舞樂、瀧原宮盜人例關白以下參入、大納言定輔卿琵琶、參議經通卿筆、修理大夫公頼卿大床公卿、前大納言藤大納言、師經、左兵衞督、有雅、右衞門督、範朝、宰相中下歟、清凉殿ニ於テ舞樂御覽アリ、神寶等被盜取之、就中累代御物、膚御〔皇帝紀抄〕建保四年六月廿二日、辰時建保四年六月廿二日、辰時神寶等被盜取之、就中累代御物、膚御

歌、犯鉾、皇 仁、納蘇利 左加殿、蘇合、三臺、甘州、 陵王、右地久、古鳥蘇、林 ○大 琵琶 ○端 闕ク、 也、 相 己 酉、 順徳院 順八 清凉殿ニ於テ舞樂御覽アリ、
建保四年六月是月 五三

日舞人樂人先振栴、是月、前中納言正二位藤原家經薨ズ、納蘇利建保三年八月廿二日出家、四年六治承四年正月五日敍從五位下〔公卿補任〕前中納言正二位藤家經○百練抄、異事ナキヲ以テ略ス、荒序笛月五日敍從四位下止月廿日任右近少將、十二、三月昇殿、同二年二月卅日兼備中權介、同三年正前左大臣從一位兼雅公二男、母同忠經卿、月薨序、修理大夫賀殿、建保四年六月十四日、内裏舞御覽、六條三位養和二年三月八日任侍從、九壽永二年正月七日敍正五位下同年四月廿一日敍從五位上、將同五年九月十四日聽禁色、十六、建久元年正月五地久、蘇合、如當、古鳥蘇、三臺、皇仁、甘州、五帖、林歌、北庭竹臺北向陵王荒陵王今舞樂手記〕文治元年樂、三ニ七栴生、忠秋、大皷、大皷狛栴、樂

院御給、 臣平清盛公女、 御即位、新 但有先例云々、荒序、八帖、入破、二切 ○故入道太政大 近眞、亂序、如常、囀瞋序之次大膝卷舞、 〓篥 左光眞、 而景賢二人吹無術由訴申上ハ笛云々、 袖タル 取衣冠 臨時 好繼 閑院 景基 交名 居〓 少將如 有更 好氏 七才 經通、 在別 右好節 四十 景賢、抑今日荒序大床公卿令吹給へシ云々、 元、十四 二、 笛、 ○以上 初ト 笙、 公頼、 殿、 臨時 十、 家衡、 ○大 三切 和( 十六、 (二イ) 〓○ 笙
建保四年六月是月 五四

日敍從四位上大夫同二年二月一日備後權介、五日轉任權中將年閏十月廿日任權中納言兼伊與介、同九正十一新帝昇殿、正治元年六月廿二日任參議、元左近中將、同六日敍從二位、建永二年二月十六日兼中宮權大夫、承元二年正月五日敍正二位、七月九日轉中納言、同三年月日辭中宮權大夫、四月十四日、還任中宮權十一月五日敍正四位下、臨時、同三年正月廿七日兼備中介、同八年正月卅日二年正月五日敍從三位、臨時、同廿二日兼美作權守、十月十一日復任、建仁二同年建暦元年正月十八日辭職、

元參木 ○以上 十六、 ○以上 院當年 御給、 年十 右中將 母右兵衞督藤光能女 藤原氏 師實孫 母同實經、寶治元四廿八出家、五十 從五上、兵衞佐、宣ーム、本家能、但不上階歟、號烏丸、 十五、 十一月十九日敍正三位、元久二年四月十 (同廿四日イ) 八、 左大臣、從一位、 母大納言成親女、 〓時 ○太政大臣
建保四年六月是月 五五 侍從、從五上、出家、 母情 敦家
建保四年閏六月一日 五六

十七日、己亥、廣元朝臣申、大江姓事有御左右云々、即彼綸旨等被寫留御前云々、正四位下行陸奧守中原朝臣廣元誠惶誠恐謹言上、是則伯陽之先、姫姓遷蒋又爲叔旦之後、田口齊名改紀姓、弓削以言爲大江、和勅裁之趣、日來内々談合于都鄙、遂今日屬女房伺許否云々、唐之例不可勝計、散位從四位上大江朝臣維光、依有父子之儀、已叶繼嗣之理來、中原成林梓材之學校惟多、大江樂水詞浪之知淵清少、早復本姓可繼絶氏請殊蒙天恩因准先例、改中原姓爲大江氏状、右廣元謹檢案内、依有子細令改氏姓者、漢家之彝範、本朝之恆規也、理氏改李從四位下行掃部頭中原朝臣廣秀、雖蒙養育之恩、欲改姓氏之籍、就中頃年以望請天恩因准先例、令改中原姓可爲大江氏之旨被下宣旨者、彌仰皇澤之廣閏六月十四日、丁卯、廣元朝臣今月一日遷大江姓訖、勅裁之趣以行光申入之、〓陸奧守中原廣元ノ請ヲ聽シ、姓ヲ大江ト改メシム、閏六月一日〔吾妻鏡〕二十四月七日、〓寅、廣元朝臣改中原姓可爲大江氏之由、可申請(丙寅)

癸丑朔 小盡 癸 丑 廣秀二養 廣元中原 ハル
五七

建保四六十改姓大江、七月ニ作リ、關東開闢皇代并年代記、五六年ノ條下ニ掲グ、竝ニ誤ナリ、前遠江守大江朝臣○歴代編年集成、異事ナキヲ以テ略ス、鎌倉年代記六月十日、尊卑分脈廣元、建保四年六月十一日正四位下行陸奧守中原朝臣廣元別當陸奧守大江朝臣、正二位下行中納言藤原朝臣隆衡宣、奉勅、依請者、被、將知儒流之再興、廣元誠惶誠恐謹言、〔關東開闢皇代并年代記〕建保五年同六年同年後六月一日大外記兼筑前守中原朝臣師重奉〔鎌倉年代記〕皆爲大江氏、〓中建保四年正月廿七日任陸奥守、同日爲大江、元中原、

廣元、 今年改姓 今年改姓、 親廣、 建久 于時前 因幡守、 元年 於關東而頼朝兄弟之儀號源、但廣元一代也、略 皆爲大江氏、〓中建保四年正月廿七日任陸奥守、同日爲大江、元中原、 元者散位從四位上大江朝臣維光之子也、而廣季養爲子、故〓仲源袖 略、 〓幡守、〓中原家系圖云、廣元者明法博士中原廣季第四男也、今按、擴 ○下 順蘇院大保〓年七月、依其請而勅改中原姓而復本大江姓、故後子孫 親廣改姓 建保四年閏六月一日
建保四年閏六月九日 五八

春二首夏二首秋二首冬二首戀二首正二位行權大納言源朝臣通光從二位行權中納言兼左衞門督藤原朝臣忠信參議正三位左近衞權中將兼近江權守藤原朝臣實氏八條院高倉九日〔百番歌合〕建保四年問六月九日、從三位藤原朝臣家衡正二位行權大納言藤原朝臣公經御製内裏百番御歌合、從三位宮内卿藤原朝臣家隆兵衞内侍作者左題

辛 酉
建保四年閏六月九日 五九

女房越前參議從三位行治部卿兼伊与權守藤原朝臣定家正四位下行右兵衞督兼伊与介藤原朝臣雅經前丹波守正四位下藤原朝臣知家參議從三位行左近衞權中將備前權守藤原朝臣經通右大臣正二位兼行左近衞大將藤原朝臣二條院讚岐從四位上行丹後守藤原朝臣範宗或本衆議判後日付詞畢散位正五位下藤原朝臣行能判者治部卿藤原朝臣定家藏人正六位上行左衞門權少尉藤原朝臣康光僧正行意右講師

建保四年閏六月九日 六〇

難上似秀逸歟、木ことに花そさきにけるといふうたの心をおもひて、またすはともといへる、よりところなき、わきてのことは殊露顯のよいつれをむめとわきも子かとをき、おる袖にほふはるの梅かえと侍、しるしらすわきてはまたす梅の花匂ふ春へはあたら夜の月左右各講畢、可申其難のよし、〓に被仰、右方歌人等申云、左歌更に無其まことに殊勝のよし皆悉申之、右歌あらぬさまの詞をたによまては、降雪にいつれをはなとわきも子かおる袖にほふ春の梅かえし申侍しを、依別勅定、持の字をかゝれ侍にき、定貽後代之疑歟右治部卿定家右二番一番春左、勝左、持、御製左、勝、權大納言通光左、持、權大納言通光御製持、治部卿定家

撰和歌 ○續後 ○拾遺 集コレ二同ジ、順徳院御 愚草、玉 集三年二作ル、誤ナリ 歌集コレニ同ジ、 葉和歌集、雲葉和 御製
建保四年閏六月九日 六一 越前

のあらまほしくや侍らん、左方ことはきゝよきにつきていひくたす、しく侍よし申、右方、谷にや春と告つらんといへる、こゝろあるよし右ときときかやうの心常の言葉に侍へし、歌さまなをいひしりてよろにや、遠山花ををしなへて、山姫の花かつらといはむこと、すこし本歌方申せと、左方猶よろしとて勝侍にき、ふく風やたににも春と告つらん雪ふるすよりいつる鶯右方歌人等中申云、萬葉集に、けふそ我せこ花かつらせよといふ歌侍青柳の糸をみとりによりかけてあはすは春に何をそめまし雪のゐる遠山ひめのはなかつら霞をかけて吹あらし哉右讚岐三番左、勝、左、勝、權大納言公經右右越前讚岐權大納言公經右

遺和歌 ○續拾 和歌集、 ○雲葉 集コレ 夫木和歌抄 ニ同ジ、 コレ二同ジ、
建係四年閏六月九日 六二

五番右方下句頗輕々のよし難申、仍以左爲勝散ぬれとかたみはひさし梅の花とまるおもかけ袖のうつりか玉ほこの道行ふりの春の雨にをのれしほれて雁の鳴らん山さくらうつろふ比はつゆなからこほれて匂ふ花の下かせらむ、左方道ゆきふりも、又同程の事と申て爲持、糸にてやことはり片へきと、右方少々申人侍しかと、宮内卿藤原朝臣、右知家右方申云、左方よろしく聞え侍を、こほれてにほふや常に聞なれて侍糸をみとりによりかけてなといひしりて侍を、あはすはといふは片左從三位家衡よしの川たきつ岩根のはやき春霞なかるゝ浪のはつ花左、持、左、持、左中將實氏左中將實氏右從三位家衡知家六番左

○新續 ○中 古今和 略、 歌集コレ 二同ジ、
建保四年閏六月九日 六三 範宗

七番あを柳の春のけしきもたをやめのかさしの玉の露そみたるゝえ侍るにや、此乙女はさき〳〵おほくつかうまつれと、この花の香は、の香をありとやこゝにといひて、袖ふる山に鶯のなく、心よろしく聞いまた思より侍らすと申て、かちに定めらる、くえ聞てや侍らむ、かすみなかるゝといひて、浪の初花と侍も、かれこれいつれとなくや、宮内卿藤原朝臣、早春ことなる難には侍ましと、花右方申云、瀧つ岩根の早春、詩の題には聞なれて、歌のことはには珍し鶯のふるすに誰かことつてし梅さく宿をわきてとへとは左、持、花のかはありとやこゝに乙女子かそてふる山にうくひすそ鳴右右大臣左、持、高倉右右集、萬代和歌集範宗右、勝、

○郁芳 ○續干 載和歌 夫木和歌抄 三品集 コレ二同ジ
建保四年閏六月九日 六四 行能

きのふ見し軒はの梅はちりにけり櫻にうつる庭の春風霞ゆくひかりは空にかけろふのもゆるのはらのはるの夕暮左右かすみ行、ともに優に侍を、おほつかなさをといへる、すこし凡俗左兵衞内侍かすみゆくおほつかなさを詠てもたれのみ山の春の夕くれのことはなり、かけろふのもゆる野原の、殊にこゝろありとて、九番左右ともに優也、各申無可難申事之由爲持、左衞門尉康光右、勝、八番左、持、右、勝、右兵衞督雅經右兵衞督雅經右左、持、左衞門尉康光兵衞内侍右歌集、續後撰和歌左右行能

○明日 香井和 香井和 ○明日 ○夫木 和歌抄 歌集、續後撰和歌 コレ二 同ジ、 集コレニ同ジ 歌集、續後撰和歌 集コレ二同ジ、
建保四年閏六月九日 六五

さそふ花の香に、かりかねのゆきあふ山路もこゝろなきには侍らねのかゝみにくもらせて、錦をはるのやまかけと侍る、よにたくみに及右方申云、軒端のむめきのふちりて、さくらにけふうつる春風、花めつあはれとは香にこそしのへ梅のはなたか袖なれし故郷の月をのつからいそしのみゐやくもるらむおれる錦を春の山陰かたきさまなりとて、爲勝、十番らしききのふけふ哉、といふ心にはたかひて侍れと、強無可難申事、鶯春かせに鶯さそふ花のかににほへる山をかへるかりかね左宮内卿家降左方すゝみて、左歌常に聞なれたるよし申、右方いそしのみゐをはなと、あまたことにかゝりて、殊なることなしとて、ともに持と定申、宮内卿家隆右、勝、僧正行意右、勝、僧正行意左右歟

○雲葉 和歌集 和歌抄 ○夫木 同ジ、 コレ二 コレ二 同ジ、
建保四年閏六月九日 六六

いにしへのはるにもかへる心かな雲井の花に物わすれせて春かせに散行かたやはれぬらん花よりにしの山端の月花より西の山のはの月、左右歌人ともに詠吟聲滿耳、不申是非、爲勝、咲はなは雪とのみこそ故郷をこゝろのまゝに風そ吹しく山川にはるゆく水はよとめとも風にとまらぬ花のしら浪右治部卿定家權大納言通光左、持、權大納言通光右讚岐右十二番左、持、左、勝、御製右左、勝、十一番讚岐治部卿定家集、雲葉和歌集、萬代御製和歌集コレ二同ジ

院御集 撰和歌 ○續後 和歌集 ○雲葉 ○順徳 愚草コ ○拾遺 同ジ、 三年二作 コレ二 レ二 同ジ、 ル、誤ナリ、 和歌集コレ二同ジ、 集、雲葉和歌集、萬代 御製
建保四年閏六月九日 六七

十三番こゝろある軒はのかせの匂ひ哉花ちるへくも吹ぬ物から十四番恨へきかたこそなけれ春風のやとりさためぬ花の故郷近年入新古今歌、月宿れとはぬれぬ物から、相似よし各被申、仍以左爲やとり定めぬ花のふる里、殊によろしきよし兩方申て、左の方の、右歌、しかのあまの出ぬるあとも霞つゝ我すむ方の山端もなし左、勝、左、勝、も風にとまらぬはなの白浪、殊秀逸のよし兩方ともに申、爲勝、雲井の花にもの忘れせて、あはれに聞え侍れと、はる行水はよとめと右越前左、勝、權大納言公經權大納言公經右勝、左、勝、左衞門督忠信左衞門督忠信越前集六年二作

和歌集 ○雲葉 撰和歌 ○新勅 コレ二 同ジ、 ル、誤ナリ、 集六年二作
建保四年閏六月九日 丹後守範宗 六八

もに定申、左右ともによろしきよし申て爲持、かさこしや峯のこすゑの空はれて麓あまきる花の白雲さらてたにうつらな花を山かつのしつ心なく春風そふく右歌も、えんにおかしく聞え侍れと、左殊よろし、猶勝へきよし、兩方と初瀬川はなのみなはのきえかてに春あらはるゝせゝの柵はるのきる霞のそてのうすみとりみたれて花の色そみえ行左、持、十五番右前丹後守知家前丹後守知家左從三位家衡右左、持、左中將實氏右左中將信通左中將實氏左右十六番右從三位家衡左中將信通右丹後守範宗丹後守範宗集、萬代和歌集

遺和歌 ○續拾 集、萬代和歌集 コレ二同ジ 〕〓〓
建保四年閏六月九日 六九

と申侍しを、左方、無難可勝由申十八番みよし野のまきたつ雲の梢にははなとつれなき色そのこれるめて侍らめと、當座證歌不覺悟、左方又申不分明之由、右方、右歌いかヽ二十番のかさしとならむ事、返々所庶幾のよし申て、持と定め申侍にき、はなの色はつきしとそ思ふ百敷や大宮人の千世のかさしに右歌宜のよし各申侍しを、百敷のはなのいろ盡せす、大みや人の千代右方申曰、麓あまきるとてはなのしら雪とや侍へき、天きるくもさた右右兵衞督雅經左、勝、春のよのをほろ月夜にちりつもり花の上にそしく影はなき左、持、右兵衞督雅經右左、勝、宮内卿家隆宮内卿家隆左、持、兵衞内侍兵衞内侍同ジ、

○明日 三品集 ○中 香井和 ○郁芳 略 ○中 略、 歌集、夫木和歌 コレ二 抄コレ二同ジ、 同ジ、
建保四年閏六月九日 七〇 通光

左、勝、左、景、色見るよふなりと滿座申之、爲勝、左、秀逸の躰也、右歌、こゝろ多ことはたくみなるへし、各申之爲勝、花さかぬ山邊はなしと詠めてもいくよの春を身にうれふらん郭公たかしのゝめを音にたてゝ山の雫にはねしほるらむ泊瀬山うつろはんとや櫻はな色かはり行峯のしら雲右僧正行意五月雨の雲の晴まを待えても月みる程の夜半そすくなき右定家二十二番二十一番夏右右左、勝、御製僧正行意御製左、勝、同ジ、勝、定家續拾遺和歌集ル、誤ナリ、

○順徳 院御集 和歌集、 ○雲葉 ○拾遺 愚草コ 三年ニ作 ル、誤ナリ、 續拾遺和歌集 レ二 コレ二同ジ 同ジ、 御製
建保四年閏六月九日 七一

あしのやの〓の繩たくいさり火のそれかとはかり行螢哉方又難無申旨、歌躰なを可勝のよし各申、左歌又一同褒美、仍爲勝、右歌又無其難歟、右方歌人少々申、苅薦はみなはになひかむこと覺束なくや侍らん、左まちかねてふくる枕に過ぬ也やま時鳥一こしの宿村雨に秋のつゆかる玉さゝのみちかき夜半は曉もなし二十五番二十六番右讚岐右かせ吹はみなはに靡くかりこものみたれてのほるよとの川舟右知家左、勝、右左、勝、實氏知家讚岐

和歌抄 ○雲葉 和歌集 ○夫木 ○中 ○夫木 和歌抄 同ジ、 略、 コレニ 同ジ、 コレ二 同ジ、 コレ二
建保四年閏六月九日 右兵衞督雅經 七二

は、獨しぬれはあかしかねつも、といふ歌の上句只替三字、下句はなく、一聲に明るしのゝめの同心かはりたる事なし、又夕月よ小倉の山に鳴鹿の、といふ歌の下句に做也、秀歌よまん事やすくや侍へきと申に、方被申侍し上に、詞姿優に侍れは、勝に被定なつ山のかけ行水にかさすまて雫も凉しならの下露郭公をのか五月のみしか夜は聲のうちにやあけんとすらん思ひ出し侍しかは、誠にさもや侍るへきと申上侍き、右歌無難よし、左左歌よみあけて侍し、よろしき歌にやと承りしを、右方作者申云、上句時鳥なくよの雨の程なきに花たちはなもうつろひにけり左兵衞内侍二十八番左右、勝、左家衡右、勝、範宗家衡範宗兵衞内侍右左勝、右兵衞督雅經右勝、右勝、右兵衞督雅經

○郁芳 三品集 コレ二 略 ○中 同ジ、
建保四年閏六月九日 七三

御そき川なつのゆく瀬の水はやみ影もとまらぬ六月の空あかなくにやすらへそらの郭公なつくははれる年も稀なり〓ひしりて、殊に宜きよし、兩方ともに申て爲勝れるとしも稀なり、閏月九日今日、已以之爲證のよし、各申爲勝、ほとゝきす鳴や五月の玉くしけふた聲きゝて明る夜もかな夕すゝみまさきのかつら吹風に外山をかけて秋やきぬらん右うた、なくや五月の玉くしけとつゝけたる、さつきの玉のこゝろはまさきのかつらふく風もこゝろあるよしを、各申侍しかと、夏くはは三十番三十一番左、勝、右行意家隆左、勝、家降左、勝、御製行意右左同ジ、左、勝、御製

○夫木 和歌抄 院御集 ○順徳 香井和 ○明日 ○中 略、 歌集コレニ同ジ、新勅撰和 歌集六年ニ作ル、誤ナリ、 コレ二 御製 御製
建保四年閏六月九日 七四 定家 通光

持と被仰侍にき、夏川のゆく瀬の水はやみ、誠にゆうひにきこえ侍よし、返々侍しかと、と、右、枝うつりこのころの姿にあらすとて、以左爲勝、左、せゝの川なみの本歌侍にや、當座不覺悟のよし、右の方申出侍しかかせになひくせゝの川なみ打さやきしらぬ露ちる夕立のそら夏はつるみそきにちかき河風のいは浪たかくかゝるしらゆふ橘に枝うつりするほとゝきすこゑ聞よりも珍しきかな右讚岐右左、勝、三十二番右定家讚岐右左、勝、通光建保四年閏六月九日

愚草、續 和歌抄 和歌抄 ○夫木 ○夫木 ○拾遺 拾遺和歌集 コレ二 同ジ、 同ジ、 コレ二 コレ二同ジ、 ル、誤ナリ、 四年二作
建保四年閏六月九日 七五 公經

きかけたる、殊に優にきこえ侍よし申て爲勝石はしる瀧も、光すゝし之は聞え侍を、誰みそきしらゆふなみあかつ右、勝、たちよれは凉しきのみか夏衣ころも忘れて松の下水住なるゝ時はなつみの河よとにやま蔭すゝしみよしのゝ里たかみそきしらゆふ浪の立田川曉かけてかよふ秋かせ石はしる瀧もとゝろにちる玉のひかり凉しき夏のよの月右のすゝしきのみか聞にくしと、念人も言葉くはへ侍て、以左爲勝、右右越前左、勝、左忠信三十四番三十三番右、勝、經通忠信左、勝、公經左經通

和歌抄 ○雲葉 和歌集、 新續古今和歌 ○夫木 集コレ二同ジ、 同ジ、 コレ二
建保四年閏六月九日 七六 實氏

都いてゝさらにかそへるあふさかの山ほとゝきす關守やなき右、勝、日くらしのなく山蔭はくれぬらんゆふひかゝれる峯の白雲秋ちかき月のかつらの川かみに螢とひかふかゝり火の影こたへねとたれとは見えぬたそかれや遠かた人の夕顏のはな左歌も、えんによろし之侍れと、右歌ことに可謂秀逸のよし各申て、爲左家衡左歌、右方少々雖出不審、非殊難、右歌よろしきよし、兩方ともに申て、爲三十六番左實氏家衡勝、右、勝、知家歌集コレ右、勝、知家右、勝、範宗右、三十五番左範宗左ニ同ジ、建保四年閏六月九日

○新續 ○郁芳 古今和 三品集 コレ二 同ジ、 ニ同ジ、
建保四年閏六月九日 七七

たれ、猶可勝のよし左右定申、三十九番秋ちかき常盤の山に吹風の色こそなけれ身にしみにけりみつしほのからかの島に玉もかるあまゝもみえぬ五月雨の頃時鳥こゑ聞小野の萩か枝をかりのなみたのいつかそむべき左歌、尤優にきこえ侍よし申出侍し、殊に玉藻かる雨まも見えぬさみ大澤の池の玉藻のみかくれにかはつ鳴なり五月雨の頃左康光左兵衞内侍右、勝、右、勝、勝石、勝、雅經三十八番石、勝、行能左雅經兵衞内侍行能康光

和歌抄 ○夫木 撰和歌 ○續後 和歌抄 ○夫木 同ジ、 ニ同ジ、 集コレ コレ二 略、 ○中
建保四年閏六月九日 七八 公經 定家

なをさりの小野の淺茅にをく露も草葉にあまる秋の夕くれ、らしき心に侍へし、ふるき歌に、遠方人の袖もみてましといへるは、み左のかはつ無殊事、右ほとゝきすえむ也とて爲勝四十一番秋夕きりのまかきの花すゝき、おちかたならぬ袖みえん、まことにめつ四十三番ところなくも侍ける也、兩方ともに申て爲勝、右歌も秀逸のよし有沙ゆふ霧のまかきの秋のはなすゝき遠かたならぬ袖かとそみる左、勝、右定家汰右左、勝、御製御製左、勝、集、拾遺愚草、萬代和建保四年閏六月九日

撰和歌 ○續後 ○續拾 遺和歌 ○中 ニ同ジ、 集コレ 略 略、 コレ二 ○中 同ジ、 歌集コレ二同ジ、 集、拾遺愚草、萬代和 御製
建保四年閏六月九日 七九 實氏

の秋のいろ、猶ふかくおもひいれたるとて、以左爲勝、もみちゝる川せの霧のをのれのみうきて流れぬ秋の色哉四十五番くは聞え侍るを、ときはの山を秋のほかとなかむるこゝろ、又よろしかり金の鳴つるなへに小倉山めにみぬ秋をそらに聞かな常盤なる山路はあきの外かとて詠むる暮もさをしかの聲秋こくふねのみなれさほも、させる難なくよろしく侍る、川瀬のきり天の川あきこく舟のみなれ棹そてのしつくの露と散らむ雁かねの鳴つるなへにめに見えぬ秋をきかむこと、心いふにおかし左、勝、とて爲勝右知家右左、勝、實氏知家越前右右、勝、だ、口、勝、弥だ、越前同ジ、二同ジ、

○玉葉 和歌集 遺和歌 ○中 ○續拾 ○中 略、 略、 コレ二 集コレ 二同ジ、 同ジ、
建保四年閏六月九日 八〇 高倉

四十八番己か秋に行あひのわせをかりかねて鳴なるなへに露そ置そふ四十七番我庵は小倉の山の近けれはうき世をしかとなかぬ日そなきうき世をしかとなかぬ日そなき、すこし述懷にはよりて侍れと、かの越路より秋はいそかす雁かねは初もみち葉のおりもあふらし秋たつと思はぬ空の風にたにまつは淋しきみ山への里山もとの秋のあはれ、人によりて、ふかゝるへきよし滿座申、以左爲勝、右右大臣右左、勝、右右雅經左、持、左、持、兵衞内待兵衞内待左、勝、高倉集六年二作高倉雅經八〇

○明日 香井和 撰和歌 歌集、續古今和歌集、夫 撰和歌 ○新勅 ○新勅 集六年二作 ル、誤ナリ、 木和歌抄、コレニ同ジ ル、誤ナリ、 集六年二作
建保四年閏六月九日 八一

て、勝と被定、五十番四十九番ためられ侍にき、る、同心なり、をけはかつちる野へのしら露、ゆうにつかふまつれりと山ふかき秋の夕をきてみれは木のはしくれて鹿そ鳴なる左、勝、右歌、新古今に、山里の春の夕暮きてみれは入あひのかねに花そ散け草枕ころもてさむき秋風にをけはかつちるのへの白露手向山もみちのにしきぬさはあれと猶月かけのかゝる白ゆふあきをいそかすかり金、殊によろしきよし申人々侍し、左歌猶持とさ左、持、右右行能行能左、勝、康光左、持、家降家隆康光建保四年閏六月九日

和歌集 ○萬代 集三年 ○壬二 ニ作リ、新勅撰和歌集 六年ニ作ル、誤ナリ、 同ジ、 コレ二
建保四年閏六月九日 八二 行意

のよし沙汰侍しを、かすか山やま高からしとをきて、鹿のこし秋きりの上に聞ゆる心、又およひ難く、たくみに聞え侍うへに、春日山のしか、たむけ山紅葉のにしきに月影のかゝるしらゆふ、歌のたけ心詞、殊勝宮城のゝしからむ萩やちりぬらんあらはれて鳴さをしかの聲右定家をしかなくは山の陰のふかけれはあらしまつまの月そすくなき歌合にまけましきよし定申侍にき、春日山やまたかからし秋霧のうへにそ鹿の聲は聞ゆるあらはれてなくさをしかのこゑ、誠に本歌の心もめつらしく聞えて左、持、五十一番右左、持、御製右右行意定家二同ジ集六年二作御製ル、誤ナリ

撰和歌 ○新勅 愚草、續 ○拾遺 ○續古 今和歌 古今和歌集、雲葉和 集コレ 歌集コレニ同ジ 集六年二作 二同ジ ル、誤ナリ 御製
建保四年閏六月九日 八三 實氏

旅人のみのしろ衣をさをあらみまとをにうつる萩か花すりゆうなりとて持と被定、諸人の心は月にすみぬらし都のあきのふかき夜のそら侍を、右歌よろしとて爲持、うちわたす衣かりかね聲たてつ旅ねの霜や冴まさるらん五十三番時雨ぬさきの秋の夕くれ宜之由各申、宮古のあきの深き夜のそらも五十五番右越前左、勝、右たかそめし外山の峯のうす紅葉しくれぬさきの秋の夕くれ右左、持、左、勝、實氏左、持、公經越前左公經

和歌抄 和歌集 ○玉葉 ○夫木 和歌集 ○玉葉 略、 同ジ、 コレ二 略、 ○中 ○中 コレ二 同ジ、
建保四年閏六月九日 八四 高倉

れと、ことは侍らすとて、持に被定、みのしろころもまとをにうつるも、心おかしくきこゆれと、衣かりかかりのつはさの霜も雪も、もりくる物になりにけれは、其難は侍らねと、このおほひ羽ことにえむにはきこえすや侍らん、右歌優にきこゆねこゑたてゝ旅ねの霜とおもへる心、なをゆうにきこゆとて爲勝都たに夜さむになりぬいかはかりこしの山人衣うつらむ夕くれはかりのつはさのおほひ羽をもりて降くる秋のむら雨五十七番右右範宗五十六番家衡左、持、左、持、家衡左範宗左、勝、左、

○郁芳 ○夫木 和歌抄 三品集 夫木和歌抄 同ジ、 コレ二 コレ二同ジ、 同ジ、 コレ二
建保四年閏六月九日 八五 家隆

五十八番左、持、左右ともに宜よし、兩方同申しくれつゝはけし之かはる山風にはれ行月も明方の空虫の音もいかにうらみてまくすはふ小野の淺茅の色かはり行白妙の霜のころもを打わたすをちかた人や袖にしるらん霜の衣うちわたす、おかしく聞え侍を、かきりもしらぬ月のひかり心いさゝらはこんよをかねてたのめをかむ限もしらぬ月の光にふかしとて、勝と定申、右雅經右左右右大臣右左、持、兵衞内侍六十番左家隆兵衞内侍

○續古 今和歌 ○中 集コレ二同ジ、 ○新續 古今和 集コレニ同ジ、 略 歌集、萬代和歌 集、明日香井和歌 右大臣
建保四年閏六月九日 八六

賤のうつ衣かりかね聲さむみはね白妙に霜や置らむ左、衣かり金、ゆうには聞ゆれと、みよしのゝ奧のあき風、たつね入てき六十一番冬限あれはよしのゝおくに吹風は秋なれはとて音もまさらすかさらむ人心おもひかたしとて、以右爲勝、神無月あらしにましる村雨に色こきたれて散木の葉かなよしさらはかたみも霜に折はてぬ今はあたなる秋のしら菊左、殊勝秀逸之由兩方共申、右講師頗停滯不讀之間、瑕瑾彌現形、殘菊之右定家左、勝、御製右、勝、左、勝、右定家右、勝、行意行意勝右〓、

○拾遺 愚草コ ○夫木 和歌抄 和歌集 和歌抄 ○萬代 ○夫木 夫木和歌抄コレニ同ジ、新勅 撰和歌集六年二作ル、誤ナリ、 コレニ同ジ、新勅撰和歌 同ジ、 同ジ、 コレ二 レ二 集、六年二作ル、誤ナリ 御製
建保四年閏六月九日 八七

六十三番六十二番霜ふかき難波のあしのしたはれてむれゐる鳥の跡そ見え行山川の紅葉のうへのうす氷このまもりこし月かとそみるふるき〓、きほひおつる心、ふかきたくひはあはれに聞なされ侍しか神無月いつれもろさのまさるらむ木々のこのはとふるき〓と氷のよそに行嵐、いひしりてよろしく聞え侍よし、各申、木々の木のは、ちりはてゝ木の葉をとなき山川の氷のよそにゆくあらし哉芬芳厭□却之外意得之由作者申之、以左爲勝は、持と定申、右右越前左、持、左、勝、公經左、持、通光右讚岐左、勝、右公經越前樌岐通光

和歌抄 ○夫木 和歌集 ○萬代 同ジ、 コレ二
建保四年閏六月九日 八八 高倉

せたるをのゝ山風、景氣おかしなと申人侍しかと、持に被定侍にき、霜にや侍へきと、右方難申、左申云、前霜強の非難とも、右煙を雲に吹ま左歌、季秋之月、霜初降寒氣總至、冬來らん後はましてむすひなれたる六十七番冬きては結ひもなれぬ初霜のおくてのはなは風さやくなり炭かまのけふりを雲に吹ませて雪のみしろき小野の山風もみちのうへの薄氷、宜之由各申、鳥のあと殊にみところなしとて、以六十六番左爲勝左、持、右右範宗家衡左、持、家衡同ジ、左、勝、膀、

○郁芳 ○郁芳 三品集 ○中 三品集、 同ジ、 夫木和歌抄 コレ二 コレ二司ジ〓 略、 コレ二 範宗 同ジ、
建保四年閏六月九日 八九

木枯も時雨もしらしいほえさす神なみ山の常盤木のかけ夕暮は難波のあし火たきそへてこやもあらはに立煙かな左蘆火燒そふる煙、右の衣吹ほす木からし、いつれとなく宜しきつかひ也とて、爲持白妙の衣吹ほすこからしのやかてしくるゝ天のかく山六十九番聞ゆとて、勝侍にき左はことにえんに、右は心たくみなるよし、各申侍しを、左なをゆうに旅衣すそ野の尾はな霜かれてやとりし秋の露をこふらし右右大臣右雅經右雅經六十八番左、持、兵衞内侍左、持、右兵衞内侍左右大臣

○續古 今和歌 和歌集 ○雲葉 井和歌集、コレニ同ジ、 コレ二同ジ、 夫木和歌抄 集、萬代和歌集、明日香
建保四年閏六月九日 九〇 康光

うちわたすおほ川のへの瀬をひろみをよはぬ聲に千鳥なく也にやと申侍しかと、これほとの心はうたことにありと、こゑ〳〵聞え朝ほらけさほの川霧冬かけてなくや千鳥の猶まよふらんて、以左爲勝、右、勝、左のゆき間の烟、よろしきよし各申、右も枯野の草にかゝれる露、心侍山風に雪まのけふり打なひき冬こもりせる小野のすみかましもきゆる日かけに秋やかへるらむ枯野の草に露そかゝれる七十番左、勝、左家降右行能右左行意左、勝、康光石、勝、行童行能集、萬代和歌集、夫木康光

和歌抄 ○夫木 和歌抄 ○夫木 載和歌 ○新干 コレ二 コレ二 同ジ 同ジ、 和歌抄コレ二同ジ、 集、萬代和歌集、夫木
建保四年閏六月九日 九一 通光

みそら行月もまちかし足引のよしのゝ里の雪のあさけに七十一番神無月しくれにけりなあらち山行向そてに色かはるまてはぬこゑに侍しかは、右勝と申うけ侍き、七十二番みちのくの野田の玉川、誠に金玉に聞之由右方申之、猶右可勝のよし道のくの野田のたま川みわたせはしほ風かけて冰る月かけ左歌、よろしきよし沙汰侍しかとも、おほ川のへのせをひろみ、歌も及左御製左、勝、左方に有沙汰、仍爲勝右、勝、左、勝、通光右、勝、定家左右右讚岐右讚岐定家通光御製集六年二作

○夫木 和歌抄 同ジ、 コレ二 ル、誤ナリ、 撰和歌 集六年二作 ○新勅 御製
建保四年閏六月九日 九二 知家

七十五番左、勝、風さえて日影もりこぬ谷河にむすふこほりはいくへ成らん紅葉せし四方の山へはあれ果て月より外の秋そ殘らぬあらち山の行向袖、いとよろしくきこえ侍るよし、兩方申之、爲勝、さとたにふかきけさのしら雪、又殊に宜由申て爲勝、つま木こる山路はいまやたえぬらむ里たに深き今朝の白雪ふる雪の時ともわかぬふしの根はよその色にや冬を知らん七十三番物さひしさはしらねともきゆるはおしき庭の雪かな左、勝、右知家右越前右公經左、勝、實氏左、勝、公經集、雲葉和歌集右越前實、氏集六年ニ作

撰和歌 ○新勅 遺和歌 ○續拾 ル、誤ナリ、 ○中 略 集六年ニ作
建保四年閏六月九日 九三

七十六番とつゝけ、又有心之由左の申、仍爲持船人のかよふ浪路はあとたえてこほりそしかの浦つたひ行左兵衞内侍かり衣すそのもふかしはし鷹のとかへる山の峯の白ゆきいたつらにまつのこすゑしうつもれぬ誰ふみ分てみねの白雪山さとはしつのをたまきいやしきも長き夜あかぬ雪の降つ左歌、難なきうへに宜しきよし右方申、右歌、しつのをたまきいやしき左、持、右範宗七十八番右歌もえんには侍と、左うた宜、可勝のよし各申之、右左、持、家衡右、勝、右、勝、雅經左同ジ、家衡雅經範宗

撰和歌 ○新勅 ○中 三品集 撰和歌 ○郁芳 ○新勅 略、 集コレ二同ジ、 集、明日香井和歌 コレ二 同ジ、
九四

氷そ志賀のうらつたひゆく、殊宜之由、兩方共申侍しを、かり衣すその七十九番人々申て、爲勝、も深しとをきて、はし鷹のとかへる山なと、猶まさりてや侍らんとて、ふる雪に庭のこのははうつもれて嵐そとをき冬の山里右の勝をうけ侍にき右も指難は侍らさりしかと、左嵐そ遠きといへる、ことに優なるよし、雪しろき苅田の原をみわたせはあたに住こし庭そのこれる左、勝、八十番草のはら枯にし人は音もせてあらぬ外山の松のゆきおれ右右行能左、勝、左、勝、家隆康光建保四年閏六月九日午、勝、康〓行能集、明日香井和歌家隆同ジ、

和歌抄 ○夫木 コレ二 集コレニ同ジ、 同ジ、 集、明日香井和歌
建保四年閏六月九日 九五 通光

逢事はしのふの衣あはれなとまれなる色にみたれそめけむ八十一番戀左、心殊可然とて爲勝思ひあれはつれなき色もかはりけりえやは岩根の松の下露左猶可勝之よし被仰定侍にき、今朝よりはゆく瀬の水もあさもよひきの川上か氷しぬらん右、行せの水もあさもよひ、詞のつゝき宜聞え侍のよし、右方申侍しを、一すちにうきになしても頼まれすかはるにやすき人の心は八十二番右定家左、勝、通光左、勝、左、勝、御製右左、勝、右定家御製勝、集六年ニ作ル、誤ナリ、

和歌集 古今和 ○新續 ○萬代 夫木和歌抄 愚草コ ○拾遺 コレ二同ジ、 レニ同ジ、新勅撰和歌 集六年ニ作ル、誤ナリ、 御製
建保四年閏六月九日 九六 實氏

左、心詞ゆうにおかしく聞え侍之由、各申爲勝いかなれは〓の雨はひまなきにあふくま川のせたえしぬらんくへき處なしとて、爲持うきものと思ひそ出る有明のつれなく見えし袖の別は恨みわひまつとはなくて此よひの有明の月をなく〳〵そみる右歌、ことに艶におかしく侍よし、各申侍しを、左も、同有明の月、ことわ八十五番うたゝねのつれなくみえし面影は夢としりても猶やうらみん右經通八十四番左、持右讚岐左、持、右右經通左、持、忠信左、持、實氏忠信歌集コレ實氏

○萬代 和歌集 ○新後 ○中 撰和歌 略 コレ二 同ジ、 二同ジ、 歌集コレ
建保四年閏六月九日 知家 九七 知家

左右、いつれとなくゆうにきこゆとで、爲持、ろしき由、左方申て、爲勝八十八番我こひはをしまのあまの筈ひさし久しく成ぬ浪にしほれて左、わか戀はをしまのあまとつゝけたる、不叶や侍らんと、右方申、右ようきめのみおひてみたるゝ岩の上に種ある松のなを頼みつゝ人めもる我かよひ路のしの薄いつとかまたむ秋のさかりを左家衡左八十六番右、勝、右、勝、範宗右左、勝、家衡右知家範宗兵衞内侍左、勝、兵衞内侍集六年二作

撰和歌 ル、誤ナリ 三品集 ○郁芳 集六年二作 ○新勅 ○中 コレ二 略、 同ジ、 ル、誤ナリ、 集六年二作 兵衞内侍
建保四年閏六月九日 九八

なか〳〵にあはすは何をかた糸の思ひみたれぬ夕暮そなきみみなれ侍らぬまつほのうらに勝の字を付られ侍にし、何故ともみよる浪もをよはぬ浦の玉まつのねにあらはれぬ色そつれなきみたれぬゆふ暮そなき、猶すくれたりとて、以左爲勝、右わさほのかつら、いひしりてことによろしく聞え侍る中に、おもひをよはぬ浦の玉松をよひかたく有かたく侍よし、右方申侍しを、常に來ぬ人をまつほのうらの夕なきにやくやも鹽のみもこかれつゝえ侍らす、秋の田のわさほのかつらゆふかけて結ふ〓はかりにたになし左御製右雅經九十一番右、勝、左右石、勝、定家雅經定家御製

撰和歌 ○新後 ○拾遺 愚草コ 集、萬代和歌集、明日香 同ジ、 レ二 井和歌集コレ二同ジ 御製
建保四年閏六月九日 九九 通光

とはれしはむかしかたりの夕暮におもひもいれぬ3のうは風九十五番うたかひしもりの跡はそれなから人の心のあせにけるかないかにせんしけみにましる花の色の人にしられぬ露の深さを我身のかたに燒しほ、又宜よし人々申侍しうへに、右、あとはとをく聞まつ島やわか身のかたにやく鹽のけふりの末をとふ人も哉え侍しかは、以左爲勝右讚岐九十二番左、勝、左、持、右左、持、實氏讚岐左、勝、通普右集六年二作實氏

和歌抄 ○夫木 撰和歌 ○新續 ○新勅 ○中 古今和 略 ニ同ジ、 コレ二 同ジ、 歌集コレ 集六年ニ作 ル、誤ナリ、
建保四年〓六月九日 一〇〇

く虫のから衣、まことによろしく侍れは、勝侍にき、九十八番歸るさをしはしと鳴ぬ鳥の音にあくるもまたぬしのゝめの道あはすは何を、猶さき〳〵のやうにいと有へきよし、右方申す、ねをないかにせんねをなくむしのから衣人もとかめぬ袖のなみたを人々申云、いかにせんしけみと續けたる、なにのしけみとも聞えすといたつらにあはすは何をなく〓かけてたのまむ玉のをもなし侍し、夏草にてこそは侍らめ、右もことなる事なしとて、爲持、九十六番右、勝、をとは川瀧つこゝろをせきかねてあふ坂山のなさへうらめし右雅經左家衡左、勝、左、勝、兵衞内侍雅經家衡右石、勝、範宗範宗左兵衞内侍

○郁芳 三品集 ○明日 香井和 略、 コレニ同ジ、新勅撰和歌 ○中 集六年二作ル、誤ナリ、
建保四年閏六月十三日 一〇一

十三日、參議雅經前權僧正信憲、内勤講師畢、而十一日夕又相副判詞下給瀧つ心をせきかねて、會坂山の名さへうらみたる心、ことに宜よし沙十三日、修明女院御幸當社、即有七箇日御參籠、社頭無可然之御所、仍以爲一建保四年閏六月十二日書寫之、是爲清書下給、先同書寫畢、九日夜依召參よし兩方申て爲持、閏六月十三日、修明門院御幸春日社、七个日可有御參籠、汰侍しを、かへるさをしはしとなかぬ鳥の音、殊めつらし之おかしき同廿九日以行能本書寫校合畢、之、勝負字并作者不可書入之由被仰下、仍不書不審、〔新後撰和歌集〕〔興福寺別當次第〕書進之間於傍令書寫建保四年内裏十首歌合に、四年閏六月秋の田のわさほのかつら露かけてむすふちきりはかりにたになし同〔百練抄〕〓修明門院、春日社ニ參籠アラセラル、歌集コレニ同ジ、

住寶積院、號 ○建 修禪院僧正 順徳 佐渡院 十一 十二 ○中 戀歌一 保 判詞治部 略 卿筆也 乾 乙 丑、 ニ同ジ、 十首歌合
建保四年閏六月十五日 一〇二 又

御導師法印聖覺、以已講信覺任律師、治山七年同鳥居之内、以寶乘院爲御所、初日并御歸路朝調儀有御幸、中間日々御輿有宮養、同十六日、梶井御所ニ而被行番論議、十七日還幸有勸賞、仰之、以兼遍律師申任權少僧都閏六月十五日、上皇御幸日吉社、三个日御參籠、以梶井爲御所、今日有御經供權別當法印權大僧都範圓同座主前權僧正承圓、以權少僧都公曉敍法印閏六月十五日、上皇御幸日吉社、十五日廻之御幸、公卿殿上人等皆淨衣也、廿日朝有勸賞、正權別當被召著到殿公卿四年被仰之山被仰合畢、以弟子賢圓律師、令申任權少僧都畢、第七十二權僧正承圓〔百練抄〕四年閏六月甘日、修明門院御幸賞、遂可座〔華項要略〕後鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラル、畢、〔天台座主記〕〔華頂要略〕脇〓〓一門下〓本覺院公曉法印、a、門下〓本覺院公曉法印、〔天台座主記〕中第七十二權僧正承圓項弟子、號戒上房、

中宮行啓修明門院、前度御幸勸賞、於著到 圓融 殿未中角庭仰之、今度被召堂上、子細不審 ○建 ○建 佐渡院 公修大會都舍弟、師主 公修僧都、良宴法印灌 保、 十二 房、 脇門跡一 保 子、 卯 三十二門下〓 項弟子、號 戒上房、 丙 門下傳 實乘院ヲ 勸賞 御所トス 還御
建保四年閏六月二十日 一〇三

年九月廿九日下著鎌倉、承元三二十日俊孫、阿サリ行顯弟子、大貳憲俊子也、建保三年閏六月廿四日滅、七十二、私云、阿闍梨行顯弟子、建保三年閏六月廿四日滅、七十二師、同月十三日於法華堂故右大將殿月忌法會導師、同十七日立鎌倉上洛、同黒谷傳記云、建保四年閏六月廿日、於禪林寺邊公胤寂、七十二歳云々、或云、胤第四十四公胤、號明王院僧正、能詩歌人也、大納言源雅俊孫大貳憲俊子也〔園城寺長吏次第〕第四十四公胤號明王院僧正、能説歌人也、大納言源雅十月十日永福寺之傍新造伽監供養導閏六月廿九日、辛巳、去廿日未刻前大僧正法務公胤入〔寺門記〕〓近江園城寺長吏次第、〔華項要路〕園城寺長吏前大僧正權法務公胤寂ス後年還俗退去云々、有往生瑞之由今日風聞、是將軍家御歸依僧也、故前幕下殊有仰置之建保四年閏六月十七日敍法印、旨云々、者道元和尚師也、建保四ニ道元當十七也、可尋、公胤僧正〔吾妻鏡如意寺滅園城寺

宿所民部大 在愛石郡 夫行光家 如古記 寫之、 承圓 ○吉川本 粟田郷、 三井 十二 長吏 年七 諸門蹟傳六 讓 百四十五 明王院 壬 二ハ 二十一 申 ○近江 ノ僧 實朝歸依 能説歌人 道元ノ師
建保四年閏六月二十日 一〇四

日ニ掲グ、テ、目出度往生セラレケル、頭光ニ五色アラハレ、紫雲タナビキ、音樂キコヱナントシテ、京都ノ人々オガミアヘリキ、マノアタリオガミタル尼公物カリモ數遍多クミテヽ、信心マコトアリケルコソ、サキノ相人三年ノ後、又相テ、學問ヲモシ興隆スベキヨシ、ヨク〳〵ヲシヘシル、コノ兒、師ノヲシヘヨテ、ノヒテ見エ給、ト云ケルニアハセテ、八十アマリニテ、地藏ノ引導ニヨリ但シ御命二十ニスギサセ給ハジト申、師匠此事ヲナゲキテ、尊勝陀羅尼ハ命ヲノブル功能有、毎日二十一返滿テ、命ヲノベテ佛法ニアヘルカヒアリ四年三月二日六條殿長講堂供養導師、建保四年閏六月廿六日寂○公胤示寂ノ日、寺門記、園城寺長吏次第二十四日トナシ、華頂要略二十六日トナス、今吾妻鏡、園城寺傳法血脈、寺門傳記補録等ニ據リテ是シテイハク、イカナル御事ノオハシマシ候ヤラン、御イノチ七十ニアマリタリ侍キ、建保ノ比ト申シヤラン、サレバ尊勝陀羅尼ハ、在家モ壽命ノタメ人ナリケレバ、補處ノ仁ニ思アテラル、相人ノ云、御器量ハ左右ナキ御事也、三井寺ノ長吏公胤僧正、幼少ノ時ヨリ法器ノ〔沙石集〕建保四年閏六月二十日

八愚癡之 僧成牛事 餘歳、 八十 ○上 事、 毎日尊勝 陀羅尼ヲ 導ニ依リ 地藏ノ引 法器ノ人 讀誦ス テ往生ス
建保四年閏六月二十日 一〇五

補任之、社務和幣持向上皇、公胤頂戴之、ノモシク侍リ於當社調威儀、奉幣等有之、及數尅、長吏同奉幣等有之、長吏者建永元三月八人御出行列次第、元久二年三月卅日、天晴、巳一點向白河、見公胤僧正榮次房官八人、次有職福徳ノタメニ、是ヲ誦スベシ、出家ハ殊ニ信施消シガタシ、陀羅尼ノ力尤タ御車、車副四人敬蹕、後車五兩、權少僧都定華威儀、今日參院、入御井寺云々、行列等在折紙、相慶送之元久二年三月晦日、拜賀、先仙洞參、則入本寺、爲法權僧正公胤次權僧正庇車、上皇公胤元久二年正月一日、己未、天晴、傳聞、夜前有僧事云々、眞、顯圓、圓家、法眼、尊親、律師、隆圓、已講、先拜金堂、三尾、新宮、唐院、新羅、相慶折紙、元久三任、治一年、承元三重任、治八年、勝寺園城寺兩寺之別當、兩青之所司六人、左右行列、〔明月記〕僧官補任〕〔新羅明神記〔明月記

供養賞、〇下略、 園城寺長 熊野七重御塔 袍指 羽院 羽院 補寫本 後鳥 後鳥 左法 ○下 明王院 吏次第 僧正、 十六十七 ○中 十六十七 勝寺 貫 略、 略、 應驗 略 補寫本 ○下 下 正ニ任ゼ 園城寺長 法勝寺園 官歴權僧 ニ補セラ 儀ヲ行フ 城寺別當 榮華ノ威 ラル 吏
建保四年閏六月二十日 一〇六

又法印權大僧都圓忠同承圓先々〓申僧正、又可任之由思食、仍大僧正眞性、權僧正實全、公胤等可辭申、可有其替之由、内々仰遣之正三井寺長吏公胤羽翌日僧事參御前建暦三年十月、於長吏承元元年七月六日、天漸晴、去三日處、各申承由、何樣可有哉之由有仰、何事候哉之由申之、辭申僧正之人等、各有憲俊公胤〔猪隈關白記〕廿四建永元年十月十六日、癸亥、天晴、早旦自院有召、則參院其替權法務相續次第正僧雅俊前僧正公胤建暦三三廿五任、〔東寺文書〕〔尊卑分脈〕村上源氏〔三井續燈記〕〔明月記〕建保四年閏六月二十日床勤之、

○中 僧正、法務、三井長吏、 余弟 各二人 天台 本前權僧 座主 新古作者、 太宰大貳、正四下、近江守、 ○中 正、○下略、 ○中 母伊与守國明女 ○下略 號京極、 略、 權大納言、正二位、侍從、 略、 也、 、明王院權少僧都、 略、 觀智院三 ○山城 〓、建久元年十月 三十 六 題次第 歳、 十四 辭ス 任ゼラル 權法務二 權僧正ヲ 僧正ニ任 セラル 探題 世系
建保四年閏六月二十日 一〇七

公顯前大僧正授二十一人公〓定曉公胤前僧正授廿三人公縁公全覺舜隆圓公猷審顯良尊行〓有圓〔園城寺傳法血脈〕乾五十八宗舜勝運四十七

帥、越中權守源親通子、承元三し九ト十五、 唐院六人、寛喜三ー十二ー二卒、五十二、 菩提房、大納言隆季卿子、同ー十一ー十、同所八 寛喜三ー十一ー十二卒、七十二、 辨、散位藤説方子、同ト十一ー十九、同所八人、僧都、 ー十五、同所八人、律師、 四ー廿九唐院八人、師入室、公顯僧正弟子、 人、法印、于時三會已講、嘉祿元ー十ー三卒、五十、 人、賢覺入室、本寺博士、僧行顯子也、 年廿一、常住院、後京極攝政良經公息、同ー十二ー七、同所十六人、長 大貳、稚俊孫、同十一ー廿三、同所八 吏、法務、牛車、護持一座、三山〓〓、寛元四ー三ト十二入滅、五十八 三位、行宴寺主眞弟、建暦元ー十ー十 佐、修理亮道盛子、同ー九 生之瑞相云々、建保四ー閏六ー廿卒、セ十二、 非、承久二ー八ー廿三卒、七十二 承久四ー正ー十六被殺害了、四十八 林淵房、同ー同ー十二、花林房四人、 年卅一、本名重舜、大藏卿藤有家子、元久元ー 年卅一、〓足房、中務少輔藤定長子、同欠、ー 五ー三、同所八人、貞永二ー二ー廿卒 卿、同ー四ー四、桂園院八人、法橋、住關東 別當、法務、證義、臨終之時、五色雲聳西數刻見現、奉始 略、 八、同所十人、長ー僧都、關東若宮別當、 太上天皇、至于道俗男女、洛中河東皆見之、知和尚往 明王院、大納言源稚俊孫、六十始行、受後卅一年、長吏、 ○中 公顯 建永二ー二ー廿四、唐院十 佐、修 五十八 四十七 勝運 年卅 林淵 人、長法橋、贊衆引馬云々、 法系
一〇八

尊譽建保五年六月廿日、丙寅、晴、阿闍梨公曉、着給、依尼御臺所仰、可被補鶴岡別當闕云々、此一兩年、爲明王院僧正公胤門自園城寺令下弟、爲學道所被住寺也、玄圓朝印實譽隆譽〔吾妻鏡政圓道敏審尊慶顯一十三人臺二僧所建保四年閏六月二十日猷聖尊俊廿一長八蓮1辨同卒1ー少阿1都四圓聰同1法「六同建所一三卒一、四七將一十

頼家 眼、嘉祿三ー十一ー廿五卒、八十、 六人、建長五ー七ー十八卒、七十三、 從三位公清子、同ー同ー 所十二人、法印、一身阿ヽヽ、護持僧、 卿息 教法房、同ー同ー廿、同所八人、法 殿、松殿入道關白息、同ー同ー十五、同 永乘房、同ー同ー十 ー十二ー十九、同所十人、長ー、大僧都、 人、法印、嘉禎四ー十二ー廿一卒、六十五、 摩訶衍房、建保三ー十二ー二、同所 二、藏林房六人、權律師、 大納言、大納言朝方子、同ー十ー四、同所八 七、同所四人、法眼、 宰相、兼覺法眼眞弟、同三ー二ー十六、 二十 同所四人、法印、嘉祿二ー蓮臺阿ーー、 本名道俊、陸奧守大江廣元朝臣子、同 讚岐、法橋覺湛子、同 大夫、同ー四ー九 終正念兼知死期云々、建長三ー七ー四卒、七十五、 南瀧房、同二ー十ー十一、同所四人、 弘長元ー十二ー十五卒、辨僧都、 圓道房、同ー九ー卅、同所八人、少將法印、本寺博士、臨 同ー十八、同所、 同所四人、僧都、 二二 子トナス 公曉ヲ弟
建保四年閏六月二十日 一〇九

一大藏經、御導師興福寺別當前大僧正雅縁三十講、時兩證誠法印大僧都公胤、權大僧都行舜也、三年補本寺及法勝寺別法務前僧正公胤正公胤也、延暦寺奏言、今般被除天台座主之條、衆徒等失眉目訖、請宜改公胤月二十三日、上皇正公顯、受後以法授公縁良尊覺舜等二十三人、建仁二年於新羅社、始行法華呪願園城寺長吏前權僧務、早至僧正、承安四年十一月二十三日、於聖願寺、受三部大法職位於前大僧遂叮重供養畢、四年權僧正、長講堂供養導師、將軍家遣使送與上童等裝束、同將軍從三位源實朝、竝平氏尼公、薦故右大將家月忌、延屈權僧正公胤爲導師屈請諸宗緇徒一萬三千二百十五人于四天王寺、頓寫第四十世、公胤、大納井寺雖被住、爲補當宮別當闕、依尼御臺所仰下向、當職、元久二年、補長吏治一、于時權僧正、承元三年再補、治八、同年十月十三日年十月十八日、執行新羅社祭禮、祭儀嚴麗逾于前代、有記、順徳院建暦元年四言源雅俊之孫、別當阿闍梨賢覺入室也、學兼顯密兩宗、具經本寺階業、遂管法衞門督源頼家卿三男、定曉弟子、公胤僧正汀弟子、自建保四年夏比、爲學道三〔寺門傳記補録〕〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕公曉左衞門法橋頼曉、俗號悪別當治三年、左〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕

十四長吏 高僧略傳下 後鳥 號二條 僧正、 明王 ○下 院 羽、 略、 公顯ニ受 ノ弟子 傳記 大法職ヲ 呪願 賢覽入室 後鳥羽上 書寫供養 皇大藏經 公曉ニ灌 供養導師 頂ヲ授ク 頼朝月忌
建保四年閏六月二十日 一一〇

不能導師、不能呪願云、建保二年四月十六日、山徒入寇寺門、燒亡堂塔僧房、僧正歎之訴將軍家、五二十日入寂、年七十有二華不殊昔日、爰以不肖之身、汗兩代之跡、上恐三寳之照見、下耻一門之誹謗云召座主承圓、敕報云、今特精撰當時智徳、不依座主職、承圓年〓匪闌、智行亦淺、覺義僧正者、八宗惣博士九旬之齡闌、其後跡絶一百餘年、先師本覺院前大僧正者、務僧正、鎌倉右大臣深歸僧正、大興隆寺門、如意寺鎭守諸社多是僧正之所建二年四月二十六日、法勝寺九〓塔婆造立供月上旬有沙汰、以駿河前司惟義豐前守尚友、爲惣奉行造營一寺畢、四年六月花山法皇四代之孫、後白河院御入壇之師、續長吏之牀、判十題之得略、道之光於新羅社者奉幣畢引神馬、五所拜賀訖、又勤十月會探題、竪者刑部阿闍梨公胤大納言源雅俊之孫、別當大阿闍梨賢覺入室弟子、第四十世長吏、至法養、是亦敕權僧正爲呪願、今年賜法務、十月二十九日、本寺五所拜賀、也、僧正臨終之夕、五色瑞雲西起見、人皆以爲西方往詣人、具見于傳、探題表白辭曰、於貫首之牀、勤探題之役者、其初圓滿院前大〔寺門傳記補録〕〔寺門傳記補録〕新羅祠記中承元祭禮記建保四年閏六月二十日

建保燒亡基 或記云、是爲 新羅三郎子 金光院元祖、 金堂、新羅、 三尾、唐院、 新、 宮 新羅祠記中承元祭禮記 新羅祠記中 二 呪願 建立ス 如意寺ヲ 法勝寺九 重塔供養
建保四年閏六月二十日 一一一

矣、明、奇香發越、紫雲覆院、天樂湧空、是歸樂土之相也、出群、惜不冠歳矣、其師聽之令胤誦尊勝陀羅尼、毎日二十遍以祈延齡也、胤日傳不善、有佛心宗、能明此事、若欲精究往問彼宗、胤晩解職屏居禪林寺側、靜觀釋公胤、未詳其姓里、自初學時禀賦敏點、夙投三井習貫經論、偶會相者曰、公才贊曰、唐懷感、初聞念佛疑冰不消、依善導之勸遂證三昧、乃作決疑論七卷、胤公欣求以送炎凉、建保四年閏六月二十日、齡八十餘、奄然而寂、臨亡頂上放大光屡往吉水問往生法、永平道元在叡山時、往問法身自性之旨、胤曰、此問難酬、家精誦増以數遍、三年之後相者見曰、公積何方至于壽逾八十乎、釋子之相實不源空唱專念法、而作決疑鈔三卷、一日與空宮中相逢、一談而遂燒決疑鈔、爾來可測也、胤周覽三藏粹于顯密、衆稱佛法補處之人也、補〓城長吏任僧正、嘗嫌王院、任權僧正、又成長吏、號大貳僧正、顯密博綜、解行陶練、一時披閲選擇集、而之事粗似其筆與炬、之共君子之擧也、訓道元之言不膠於宗、亦君子之公擧也傳燈總系譜〔本朝高僧傳〕}江州園城寺沙門公胤傳〓他歸入第三公胤僧正中院右少將憲俊子、住園城明(誤〓アラン)

淨慧二之十 十三 淨 下 〓從他歸入第三公胤僧正中院右少將憲俊子、住園城明 土 燒ク 自性ノ旨 ヲ問フ 決疑抄ヲ 道元法身 師蠻ノ贊 淨土決疑 ト號ス 大貳僧正 鈔ヲ作ル
建保四年閏六月二十日 一一二

時鳥夜はにかたらふ一こゑを我のみきくと誰かおもはぬゝろを、屡加破斥、作淨土決疑〓三卷、而呈之大師禪室覽始終、胤後深皈伏大師峻徳、即焚所述決疑鈔、而〓悔往非、大師滅後爲中陰前僧正公胤新古今集、一唱導、頻作鹹悔、遂作一向專修身、四威儀間、暫不退轉、建保四年六月廿日、七十〔萬代和歌集〕觀心如月輪若在輕霧中のこゝろを、維摩經佛以一音演説法衆生隨類各得解といふこ〔萬代和歌集作者部類〕公胤〔倭歌作者部類〕我こヽろなをはれやらぬ秋霧にほのかにみゆるあり明の月華堂被修御佛事、導師明王院僧正、施主尼御臺所御參、相州武州列聽衆給、〔新古今和歌集〕權僧正公胤大師少見卷初、未及熟〔吾妻鏡〕十九承元三年十月十三日、癸酉、晴、當于故右大將家御月忌、於法公胤三歳寂

僧正 俊子 大貳憲 釋教歌 釋教歌 前僧 二十 爲之使 正、 學佛房 八 寺 中 〇 二 歌什
建保四年閏六月二十日 一一三

之後給歟、三井寺の公胤僧正けちえんのために、四十九日内御導師前僧正公胤也、旨趣、前大膳大夫令候廣庇、依仰註僧正之被申事等、是本寺貴徳也、御面談、園城寺興隆事、豫州刺史禪室以後、源家代々之間、令歸當寺給事、具述五个年をへで、建保四年四月廿六日の夜、僧正の夢に見侍りける、上人正心閑談話、修理破壤御堂舊佛之願語之、尤隨喜、〓歸廬、告云、王院以百口僧被轉讀三部經、の導師をのぞみて、兩界幔陀羅并に阿彌陀の像をくやうしてけり、其後往生之業中一日六時刹一心不亂念功徳〓第一六時稱名者〔吾妻鏡〕十九承元三年十月十五日、乙亥、明王院僧正被參御所、將軍家有「佛經讚嘆吐富樓那辨説、幽靈定證正覺於一時之間、施主又期同居於百年是此間天魔出見御祈也、百口之承元四年四月廿五日、壬午、天晴、此日上皇於最勝四天〔古今著聞集〕建暦元年十月廿五日、天晴、參宜秋門院退出、路次〓公胤僧〔猪隈關白記〕

最勝王經等也 仁王經、法華經、 空ノ ○源 ○源 ○下 略、 釋教 事 佛 三十 二 空 十 城寺興隆 ノ事ヲ談 師ヲ勤ム 實朝ト園 公胤ト源 定家ト公 御祈ノ導 天麗出現 説 公胤ノ辨 胤 空 ズ
建保四年閏六月二十日 一一四

來此界度者する所なり、たつるに、人おほく謗じていはく、たとひ諸行を修すといふとも、またく念るや、これ偏執の義なりと、かくのごとく難をいたすは、この宗のいはれを佛名と判ぜり、經釋をはなれて、わたくしに此義をたてば、誠にせむる所のし、そのとがまたくわが身のうへにあらずとぞ、おほせられける、一向專修往生必決定雜善不決定高修定善業源空惣孝養公胤能説法の義を破する人、おほかりし中に、園城寺の長吏、大貳僧正公胤、いまだ大僧佛往生のさはりとなるべからず、なんぞあながちに一向專念の義をたつがれがたし、此難をいたさんとおもはゞ、先釋尊を謗じ、次に善導を謗ずべしらざるゆへなり、經には一向專念無量壽佛といひ、釋には一向專稱彌陀都なりしとき、上人を誹謗して、公胤が見たらん文を、法然房の見ぬはあり感喜不可盡臨終先迎攝源空本地身大勢至菩薩衆生爲化故かくしめしてさり給ひにけり、勢至ほさつの化身といふ事、これより符合〔法然上人行状畫圖〕回十上人かたりての給はく、われ一向專念の義を

公胤ト源 空
建保四年閏六月二十日 一一五

たまひて、をはりを見ず、さしをきての給はく、此僧都これ程の人とはおも決疑抄三卷を記して、選擇集を破す、則學佛房を使者として、上人の室にを或とき、宜秋門の女院中宮にて、一品の宮を御懷姙の時、上人は御戒の師にはざりつ、無下の事なりけり、一宗をたつるとき、かれは廢立のむねを存ずとも、法然房の見たるらん事の、公胤が見ぬはよもあらじと、自歎して、淨土との給ければ、使歸てこのよしを語るに、僧都口をとぢて、言説なかりけり、とりもれんや、あまねく攝する心は、念佛に對してこれを廢せんためなりするに、なにのさまたげかあらん、しかるに讀誦大乘の業を廢して、たゞ念らんとおもはるべし、然るに、法華をもて、觀經往生の行にいれらるゝ事、宗法華に即往安樂の文あり、觀經に讀誦大乘の句あり、讀誦の行、極樂に往生經前後の諸大乘經をとりて、みな悉く往生の行の中に攝す、なんぞ法華ひ佛ばかりを付屬すといふ、これ大なるあやまりなりといへり、この文を見なり、かの中に法華を攝すべからずとぞ難ぜらるべき、今淨土宗の心は、觀くらるゝとき、上人かの使にむかひて、これをひらき見給に、上卷の始めに、義の廢立をわするゝに似たり、もしよき學生ならば、觀經はこれ爾前の教

ヲ破ス 淨土決疑 テ選擇集 抄ヲ著シ
建保四年閏六月二十日 一一六

めされ、公胤は御導師に參じ)給ひて、參會し給事侍き、御受戒はてゝ、上人退まで直されたりしかば、僧都退出の後、弟子に語られけるは、今日法然房に出せんとし給に、預きたりてしはし候はせ給へ、見參に入侍らんと、大貳のり、東大寺の戒の、四分律にて侍る事は、如何なるいはれにて侍ぞと申さるければ、次の日又參會の時、昨日仰られ侍し事ども、誠にさ候けりとて、僧都僧都かへりて、勘て見給ひけるに、上人申さるゝむね、すこしもたがはざりゝ間、東大寺の戒の、四分律にてあるべき道理を、具に釋し給ひたりしかば對面して、七箇條の僻事を直されたり、常に見參せば才學はつき侍なん、たこそ申侍しか、暉とかきてこそ、くゐとはよみ侍れ、憚とかきては、うんとこ僧都御房申せと候と申あひだ、暫伺候し給に、御經供養はてゝ、僧都きたりて、上人には念佛の事をぞ尋申べけれども、まづ大要なるにつきて申侍なをぐしんくゐと、僧都申されければ、その宗の人の申侍しは、ぐゑんうんとそよみ侍れと上人直申されき、惣じてかくの如きのあやまりども、七箇條以外に上人を歸敬したまひ、淨土の法門を談じ、かねて餘事にわたる、玄〓つる所の淨土の法門、聖意に違すべからず、仰ぎて信ずべし、かの上人の義

導師 御受戒ノ 宜秋門院
建保四年閏六月二十日 一一七

群集結縁の道俗かずをしらず、寺門の碩徳顯密の宗匠なりき、しかれども、けり、誠に博覽のいたり、ゆゝしかりけりとぞ、ほめ申されける、かの僧正は日の唱導にすゝみ參する事は、ひとへに上人誹謗の重罪を懺悔せんため寺のほとりにして往生をとげられしに、洛中洛外、紫雲を見、瑞相をきゝて、の讚歎をはりてのち、つふさに淨土決疑抄をやく因縁をのへていはく、今善をきゝてうつりやすく、非を改め信を生じて、つゐに往生の素懷をとげなり、上人面談のついでに、條々の僻事をなをされ、又我宗の大事三箇條、上捧物を隨身せられたりけり、子細おぼつかなかりけるに、説法のとき、佛經勸化に歸し、念佛の行怠りなくして、建保四年閏六月廿日、春秋七十二、禪林をそしる、これおほきなるとがなりとて、即製作の決疑抄三卷をやかれに顯密の達者にて、智行兼備せり、稱美の詞、信をとるにたれるものなり、上人の中陰の唱導を望みつとめて、かさねて前非を懺悔せられき、偏に上人のられにき、末學偏執のおもひ、むしろ古賢のあとにはぢざらんや、されけるあひだ、おもひのほかなる心地しけるほどに、導師として種々の三井の僧正、ねんころに導師をのぞみ申〔法然上人行状畫圖〕

九略、 三十〇上 ○上 三十 九 燒ク シテ淨土 公胤懺悔 決疑抄ヲ 燒ク 決疑抄ヲ
建保四年閏六月二十六日 一一八

二十六日人のをしへをもちてこれを決す、門弟と稱するにたれり、上人一言の智辨〔東寺文書〕をきゝて、下愚三卷の謬書をやくといへとも、先非をかなしむ〓をさへがて、廟堂に詣し、慇懃の懺悔をこらして寳前にひざまづく、弟子まことをいたく、後悔をいたすおもひきえがたし、これによりて、隨分の嗟魄をさゝげたす、亡魂こゝろざしをおさめ給へとて、落〓せられけれは、聽衆感歎のこ〔仁和寺日次記〕閏六月廿六日、戊寅、大僧正長嚴爲法務、ゑひゞきをなし、諸人隨喜のなみだ袖をしぼりけり、大僧正長嚴建保四閏六廿六任、權法務相續次第〓大僧正長嚴ヲ權法務ニ任ズ、建保四年閏六月二十六日

勸智院三 ○山城 戊 寅
建保四年七月五日十日十五日十六日 一一九

罷メ平棟基ヲ替任ス、今夜南殿櫻南大枝折落了參議正四位下藤資季、建保四年七月十九日敍爵、○野宮ノ棟木墜落ヲ軒廊ニトスルコト、十七日ノ條ニ、同神殿ノ顛倒十五日、傾落七月五日、上皇御幸法勝寺、御八講也、齋宮野宮上棟、是夜大風アリ、棟木墜落ス、依リテ、木工頭平親長ヲ五日、十日後鳥羽上皇、法勝寺御八講ニ御幸アラセラル、スルコト、八月二十八日ノ條ニ見ユ、七月十五日、丙申、陰、月蝕不正見、〔仁和寺日次記〕七月十日、辛卯、齋宮野宮御所棟上也、而今夜大風之間、棟木月蝕、七月正三位藤原家通ヲ從二位ニ敍ス〔吾妻鏡〕〔公卿補任〕十六權中納言正三位藤家通、十三、七月十六日從二位、〔公卿補任〕十六日、百練抄建保四年七月五日十日十五日十六日

同十三日、木工頭親長停任、被任棟 基朝臣、長上國清給檢非違使了 壬午朔 大盡 十八 佐渡院 暦仁元年 十二 二十 辛 卯 申 戌 丙 丙 酉〓 二 丁 十六 長上國清 使二下ス ヲ檢非違 紫宸殿ノ 櫻枝折ル
建保四年七月十六日 一二〇

幕府、佐伯爲弘ヲ安藝藝國妻保垣、高田原、及ビ、長田郷地頭職ニ補ス、○資季親季ノ敍爵、便ニ依リテ合敍ス、七月十六日、上皇御幸女房卿二位嵯峨堂、兩三日可有御參議正四位下藤親季、建保四年七月廿五日敍爵也、其事示送尼上許了、依鞠懸、末代之花樹一株不全、況近邊乎、七月九日、昨日朝二品御消息到來、爲懸木可剪嵯峨領之由後鳥羽上皇、嵯峨清淨心院御所ニ御幸アラセラル、尋デ、釋迦堂、法輪寺等御歴覽、御幸釋迦堂法輪寺等、ニ幸セラル、〔萩藩閥閲録〕〔仁和寺日次記〕七月十六日、丁酉、上皇始幸嵯峨清淨心院御所、○本御所ヲ嵯峨殿トモ稱スルコト、十月十一日ノ條ニ見ユ數日逗留云々、將軍家政所下安藝國妻保垣高田原并長田郷住人補任地頭職事〔明月記〕〔百練抄〕建保四年七月十六日

肅子内 親王給、 原本 ○柳 内藤次郎左衞門 五十八 加營造 卿二品 嘉陽門 十二 院合爵、 佐渡院 卿二位造 卿二位ノ 嵯峨堂 營
建保四年七月十六日 一二一

大學頭源朝臣書博士中原朝臣信濃守藤原朝臣右馬權頭源朝臣相模守平朝臣石裏書右人補任彼職之状如件、以下、建保四年七月十六日案主菅野別當陸奧守大江朝臣武藏守平朝臣佐伯爲弘令圖書允清原左衞門權少尉源朝臣民部權少輔大江朝臣御判御判判判判

(親廣〕
一二二

ノ條ニ見ユ○コノ後足利直義、妻保垣、高田原、長田郷地頭職内藤教泰ノ請ニ依リ其地頭職ニ關スル文書紛失ヲ證明スルコト、暦應四年四月二十三日暦應四年四月廿三日沙彌ハ齋宮野宮棟木墜落ノ事ヲ軒廊ニトス、七月廿一日、人々語云、去夜有除目、源中納言、源相公參陣、右木落事、十七日爲後證奉行人所封裏也七月十七日、被行軒廊御ト、是齋宮野宮造營上棟之日棟二十日〔百練抄〕○野宮棟木墜落ノコト、十日ノ條ニ見エタリ〔公卿補任〕十六〓臨時除目、右近衞中將源實朝ヲ左近衞中將ニ任ズ、一任中納言給日、兼左衞門督、今□□□中納言中將二人、參議中將五近中將實朝建保四年七月十七日二十日權中納言正二位源實朝、廿五、右中將、七月廿日轉左、〔明月記經此官之人、況有帶此官人之時相竝之例、勿論師長公爲中納言中將之時、中判三善十六

之後、他門之人坐此職、只花園左大臣、法皇御猶子而任之外、更無 佐渡院 還任、抑可給兼字、猶爲聞書嚴重被任之云々、西三條大臣兼此官 原本 ○柳 十二 中納言中將二人例位第 戌 戊 ○基 、辛 丑 ○ 權中納言正二位源實朝、廿五、右中將、七月廿日轉左、 十六 中納言ノ ニ就キテ ヌルコト 中將ヲ兼 ノ説
建保四年七月二十一日 一二三

師法、慈鎭和尚同月〔將軍次第〕右大臣源朝臣實朝公同〔仁和寺日次記〕七月廿日、辛丑、左中將源實朝卿兼權中納言大阿闍梨前大僧正ヽヽ建保四年七月廿一日、於高陽院殿、被始修七佛藥中將給、廿一日、於賀陽院殿、爲一七月廿日轉左中將ラル、奉行人左大弁宰相宗行院御祈修七佛藥師法、伴僧甘八一日、旺、後鳥羽上白呈。慈圓ヲシテ、七佛藥師法ヲ高陽院ニ修セシメ〔吾妻鏡〕二十八月三日、甲寅晴、去月廿一日除書參著將軍家更令兼左近〔門葉記〔門葉記二十一日前座主

○建保四 七佛藥師法二 ○建保 代記、鎌倉 ○青蓮院本 ○武家年 ○青蓮院本 年七月、 始例 四年、 門主行状一 歟、 彼人珍事、惣藏人數太不便見所望云々 年代記等 人、見任七人、中將〓□〓□□〓□〓只 異事ナシ、 寅、 、壬
建保四年七月二十一日 一二四

良雲ヽヽヽ、慈賢小僧都俊眞、開白結願、大阿ヽヽ并助修等、淨衣ニ平加沙著之、等、孔雀經法ノ壇等、被借用之、俊眞、眞快、開白亥刻、御佛、古佛、御經、古經、大幡、小幡、并輪燈等、同古物也、大壇、護摩壇、小壇經ノ天蓋以龍頭向佛立之、先々向外、向佛ノ事理可然、向後必可爲如此云々、寛基ヽヽ、圓憲ヽヽ正面大幕打上之置テ、助修等爲行道入幕内、祐眞ヽヽヽ宗宴大徳定圓ヽヽヽ、唱禮、定圓ヽヽヽ、神供、豪弁、教暹行事僧法眼〓賢幸縁律師、印圓ヽヽ、成源ヽヽ什圓阿闍梨、覺愉法眼公修法印、豪圓ヽヽ、開白者行道三匝、如當、豪弁、明昌大僧都

如常、或記云、今度籠 小壇有行道云々、 聖天 已上山 夜叉 陀羅尼 護摩 天壇、 壇 十二 已上 壇、 壇、 京、
建保四年七月二十一日 一二五

初後夜二度也、不斷經僧等集會之後、先平調々子吹之、瓶ハ猶被立之、日來ノ香水瓶ハ乍入被進了、仍他瓶ヲ令取寄、又入香水被立爲先、三時各別行之、後加持之歟日中御時之後、先五色糸繞テ結線了曩之、相具香水被進御所了、此後モ香水廿三日、有結線、慈賢僧都行法シテ結之、御手代也、結願行道同之、但結願ニハ、下座之後、右繞行道一匝、但阿闍梨并伴僧上〓ヲ樂事開白結願ニ在之、階隱之間階際ニ敷疊儲樂器也、今度先行道以前ニ伴其後出讚、即始樂行道了、大阿ヽヽ著依増盆修之、六段也、火天曜宿等如常禮版、助修等著座之後、前方便之程止樂、護摩事次振鈴之後、護摩壇阿ヽヽ立座之時、又始樂、後供養之時、止樂出四智讚、結願勸賞仰之、結願日同前、但大阿ヽヽ下座之時、又始音樂行道之間奏之、行道畢止樂、

眼承仕珍嚴持之、 頭右大弁定高、或記云、結願御時 結線取使、〓賢法 以子爲初、 以後御加持以前有此儀云々 二人也 十二神 樂人不 將呪、 廿九日結願也依無日次一日延行畢 行道、 結願日同前、但大阿ヽヽ下座之時、又始音樂行道之間奏之、行道畢止樂、 廿九日結願也依無日次一日延行畢一匝云々 勸賞 結願
建保四年七月二十一日 一二六

燒供十反本尊段、座花八房、カスヘテ取合テ投也唱禮事、本尊勺个度有子細云々宰相中將通方、別當顯俊、宰相中將經通、左大弁宰相宗行、中ハ幕内慥ニ不見之、御布施取公卿三摩波多不用之、有後加持之故歟、日中ニハ御加持被略之、然ニ定用之歟、日結願ニハ、壤壇作法可用之故、護摩畢後猶不下禮版、大阿闍梨同時ニ禮版ヲ房花香等同之、部主并七佛也、大阿闍梨御宿所、卿三品宿所云々、大納言師經、中納言雅親、中納言公宣、參議定家放生事、毎日四十九頭云々、赦事、結願日被行之、下也、三位公頼、三位中將家嗣

私云、万タラ書七種界 會藥師瑠璃光佛云々 本尊七反 奉送花 同之、 部主三反、 後年大旨如此也 阿闍梨御布施取之 或記 四十九頭 放生毎日 赦
北

○華頂要略所收ノ天台座主記、慈鎭和尚傳等異事ナキヲ以テ略ス、建保四年七月二十一日佛佛佛同同同

〓〓如〓 〓〓〓〓ン へい● 〓 〓く〳〳ら〳〓 一二七
建保四年七月二十四日二十九日 一二八

二十四日日野藥師堂供養、實朝之ニ臨ム、陸奧守廣元朝臣信濃守行光等奉行、日次已下有其沙汰、陰陽少允親職、少輔由依被仰下、行光相觸子細於兩人、仍各籠居云々、法印於上中旬者申障、至廿九日者加巨難之間、是陰陽道之誤也、可止出仕之大夫泰貞等風記、自來七月一日至于同廿九日、載卅日可被計用之由言上、而〔有職抄七月廿九日、庚戌、快晴、小河法印忠快、於相模河修六字河臨法、仍將軍家御出、建保四年七月廿四日、季御讀經ノ終ニ、少將爲家女郎花ノ下カサ子ヲ用ユ、〔仁和寺日次記〕七月廿一日、壬寅、日野藥師堂供養閏六月廿四日、丙子、晴、小河法印忠快可修六字河臨法事、爲、幕府、權大僧都忠快ヲシテ、六字河臨法ヲ相模川ニ修セシム、二十九日、○藥師堂燒失ノ月日詳ナラズ、下襲女郎花導師權僧正公圓、〔吾妻鏡季御讀經、〔有職抄〕黥束篇上下襲女郎花

去年囘祿之後、大宰帥資 裝束篇上 實卿、給成功之輩造營之 戌、 巳 更 乙 五 二十
建保四年七月二十九日 一二九

隨兵、二行、狩裝束、二行、式部丞泰時結城左衞門尉朝光相模次郎朝時長沼五郎宗政下河邊四郎行時伊東兵衞尉祐時左衞門大夫光員刑部大夫經俊河越次郎重時筑後左衞門尉朝重三浦左衞門尉義村宇佐美右衞門尉祐茂隨兵十二人候先陣、次六位十二人伊豆左衞門尉頼定土岐左衞門尉光行宗左衞門尉孝親嶋津左衞門尉忠久波多野中務丞忠綱關左衞門尉政綱佐貫右衞門尉廣綱三浦九郎左衞門尉胤義佐々木左近將監信綱江左衞門尉能範小野寺左衞門尉秀通武藤左衞門尉頼茂在御輿前、建保四年七月二十九日

負野矢 著水干
建保四年七月是月 一三〇

相州、武州、陸奧守廣元朝臣、大學頭仲章朝臣、信濃守行光、大夫判官行村、小山次御輿、〔東寺文書左衞門尉朝政已下供奉御後、凡及一萬騎、無雙壯觀也、亥刻還御是月、僧正行意ヲ園城寺長吏ニ補ス、〔諸寺別當座主次第〕建保、於鎌倉忠快法印修之、行意行意行意〔寺門傳記補録〕〔諸法要略抄〕六字河臨法治二、〔僧官補任〕四十一世、建保四年補長吏、三井寺長吏次第僧正行意

治一、不及拜堂 園城寺長 建保四任、 吏次第 吏次第 十八號〇山城 治二年 任、圓順院 建保四年 十四長吏 建保四七任、四十 園城寺長 甲號外三 圓滿 高僧略傳下 院、 隨兵一萬 騎
建保四年八月八日十五日 一三一

ヲ妨グルコトナカラシム、同年成其煩、存此旨〓令致沙汰之由、可有御下知者、依院宣如件、光親誠恐謹言、あきのよはてる月なみのかけなからこほりをよする志賀のうらなみ進上安藝法橋御房近江國杣々、山門造營材木杣造間、停止杣山禁制、云山手云河手、更不可令八日修理材木沙汰之間、可停止近江國杣々山手河手煩之由、被下院宣云、〔天台座主記)中第七十二權僧正承圓八月八日、十五日〔郁芳三品集〕秋禁裏仙洞御會歌合等、付私小々、八月根本中堂廻〓八月八日内裏和歌御會、八月十五夜、内裏御會三首内、八月八日按察使在を田家月起、院宣ヲ下シ、近江國ヲシテ延暦寺根本中堂廻〓修理材木ノ運搬按察使在判湖上月建保四年八月八日十五日

壬子朔 ○建保 小盡 四年、 四年 ○建保 寅 丙 己 未、内
建保四年八月十五日 一三二

神なひのもりの木の葉はしくれねとかねてうつろふ秋の夜の月きりはるゝやまたのいほのとまをあらみたれいねかてに月をみるらむまとりすむ杜のすかのね長き夜のあかすうつろふ月の影哉志賀のうらや秋しく月のこほりにも遠さかりゆく浪の音かは秋田もるかりほのとまやうすからし月にぬれたる夜半のさ筵秋の田のかりほのやとりとふ鳥の聲さへ匂ふ萩のうへの露明ぬるかまた月影はたかしまやあしりのうらをいつるつり舟〔順徳院御集田家月〔壬二集〕杜間月〕建保四年、田家月建保三年同内裏御會に、湖上月杜間月湖上月〔順徳院御集〓〓和〕建保四年、略

和歌抄 ○夫木 紫禁和 之ニ 歌章 秋 同ジ、 ○中 略、 中 御製
建保四年八月十六日 一三三

十六日帝王御代々本宮江御幸之鶴岡放生會、實朝之ニ臨ム、或記云〔熊野本宮新宮那智神倉玉置山神秘書〕令始熊野御精進、仍御幸七條殿、同十六日曉令進發南山給、八月十五日、丙寅、陰、鶴岡放生會、將軍家御參宮、建保四年八月十二日、上皇并脩明門院建保四年八月十二日、可有御熊野詣之處、放生會致齋内、可有御憚之由、内々十六日、今曉上皇并修明門院同令進發南山給、十六日、丁卯、晴、同御出、流鏑馬已下如例、〔石清水八幡宮記録〕後鳥羽上皇、熊野ニ御幸アラセラル、〔熊野御幸略記〕記上皇同〵建保四八十五、讀師右大臣道し公懷中朕哥退出、御記、八月十二日、上皇令始熊野御精進給、仍御幸七條殿、修明并修明門院、建保四年八月十二日、〔類聚抄〕門院同前、御幸延引例〔吾妻鏡〔百練抄〕

六宮寺縁事抄佛神事 次第放生會前後事〇山城 ○紀 古記 ○忌 佐渡院 本宮 密宴部 十二 ○上 伊、 鳥羽 ○後 略、 二十 内 和歌御會次第 丁 卯 七條殿御 御精進始 延引 修明門院 啓 幸 放生會ニ 同ジク行 付キ御幸
建保四年八月十六日 一三四

かた山のむらのかやり火霞つゝ春みし色の夕月夜哉おなし秋のたか里にまつ詠むらん高き峯より出る月影をはつせやみねの木からし夜もすから吹あけ空の雪の山のは春山花契けり神のみしめの山さくらさそふをかせの手向とや思ふ猶可有御熊野詣之由被仰下、而祐清重申云、神与佛異他神与神、不可被准天冬山曉夏山夕八月十六日、上皇御幸南山、王寺、白川院御時、寛治四年初度熊野詣聊承置旨候、仍延引畢以女房二位殿局、祐清〓授所計申也、奉行按察使光親、勘文治二年天王寺例法務大僧正長嚴、召具綱所四年八月廿日五首、御熊野詣路次、當座和歌、湯淺宿〔仁和寺日次記〕八月十六日、丁卯、上皇脩明門院御幸熊野、〔後鳥羽院御集〕同院御先達〔皇帝紀抄〕秋山月〔後鳥羽院御集〕同〓建四年八月廿日五首、御熊野詣路次、當座種歌、湯淺宿、

御先達 順徳院 ○建 各別 保、 八 歌御會 湯淺宿和 先達長嚴 御製
建保四年八月十七日 一三五

山夕秋の霜みな白たへの衣手にかさねてさむきみちの山かせふちしろや山のはかけて秋風の吹上のなみにいつる月かけりけるに、そらふかきまきのとやまは明やらてをのれしくるヽ嶺のよこくも山旅にて御會あ幕府、若狹國國富莊地頭ノ非法濫行ヲ停止ス、日かけさす雲のはたてのいとか山くるれは空に風そすゝしき十七日山月分まよふみ山櫻や咲ぬらん雲よりおくにかほるはる風山花なにとなく旅ねの袖もぬれぬへし山の南のまつかせの聲山曉〔明日香井和歌集〕下熊野路にて湯淺の宮熊野路にて湯淺の宮〔明日香井和歌集〕

五日ノ條參看、 ○建仁元年十月 九月廿日、 ニ同ジ、 ○續後 拾遺和 歌集之 同年四鍵ヽ保 辰 戊 下
建保四年八月十七日 一三六

一可同令停止藍役事一可令領家地頭等分迯亡百姓在家并田畠等事、一可令停止女房并代官兩人三方役事、一可同令停止地頭代官等所飼馬事、一可令停止地頭定使月別入物事、一可同令停止地頭苅取百姓麻事、一可任時貞法師例、致沙汰狩鮎河人夫事一可早任前地頭時貞法師例、令耕作地頭佃事仰拾陸箇條一可令停止蚕養時狩仕百姓於地頭方事、一可令地頭得分内募半分立用關東夫馬切米事一可同令停止除佃所當運上外、京上并木津越夫馬役事右件拾壹個條、見去承久元年十二月日、當家政所下文、可令停止新儀非法將軍家政所下若狹國國富庄〔壬生文書〕

文書 新寫古 停ム 地頭ノ新 儀非法ヲ
一三七

一百姓依無實令行過料事、一地頭代官有盛召取公文百姓令書起請文事、罪科之輩出來者、糺決犯否、可致沙汰之處、觸事行過料於土民之條、甚不穩沙汰哉、早任先度御成敗状可致沙汰也、右如同状者、雖無指犯過、觸事責取過料、剩其身并縁者等、悉令引取云々者、云々者、爲地頭職何不下知雜事哉、但於過分不堪之課役者、早可令優土民右如同解状者、去承元元年、企條々訴訟、蒙裁斷之間、雖不承引、成後恐、去承召決兩方之間、難糺眞僞、事若實者、甚不穩便、早可返与件起請文矣、八條御所用途、其外當國造八幡宮杣入之煩等、公文百姓等之勤已巨多也右如同状者、閑院造替、關東御堂釘正、地頭宿所燒失之訪、叡山講堂材木、引元三年二月廿九日、召籠公文家長法師并百姓等、令責書起請文云々者、不一臨時重役無其〓事、云々、而如建保四年正月日官御祈願所官厨家圓宗寺庄解等者、在國地頭代官一切不承引、追年張行非法云々、事實者甚不穩便、爭背彼状可致新儀矣、建保四年八月十七日

八條御所 姓ノ過料 燒失ノ訪 ヲ引ク用 地頭宿所 公文百姓 臨時重役 地頭代官 ラシテ起 素リニ百 請文ヲ書 カシム 途 ヲ責取ル
一三八

一紙漉恆利依地頭責迯去事一百姓字紀太男犯科間、自餘輩欲令懸被管事便、早可令停止非法矣右如同状者、件男企盜犯、令迯去之間、稱同意之由、不誤之輩、令引其身於地大學頭源朝臣以前條々且守先御下知状、且任先例、可停止新儀非法之状、所仰如件、以下、罪科哉、證據不分明者、早可令安堵彼輩矣、頭方畢云々者、犯人逐電之後、雖爲縁者、〓状不露顯者、爭不糺犯否、猥可處去畢云々、如状者、已忘公平、如元可令安堵其身、且雖向後、可令停止非法矣、右如同状者、恆利非指百姓、以領家之憐愍、被召仕之處、地頭依令懸課役、〓相模守平朝臣(花押)別當陸奧守大江朝臣(花押)令圖書少允清原(花押)知家事惟宗右馬權頭源朝臣建保四年八月十七日案主菅野建保四年八月十七日建保四年八月十七日

紙漉ノ課 ルコトヲ 科二處ス 縁者ヲ罪 役 禁ズ
建保四年八月十七日 一三九

彼御〓一々可停止之由、所被成御下文也、早任彼状、永可停止非法濫行之状右當庄者、重役無雙之地也、而地頭非法濫行隨日倍増之間、經奏聞之處、被仰信濃守藤原朝臣(花押)可任將軍家政所御下文、永停止地頭非法濫行條々事、民部權少輔大江朝臣書博士中原朝臣(花押)副下將軍家政所御下文一通武藏守平朝臣(花押)之、恐々謹言、太政官厨家下若狹國國富庄司等〔壬生文書〕〔壬生文書〕八月廿九日左衞門權少尉源朝臣若狹國富庄重訴事、就解状任先御之旨、被成敗候也、「〓建保四年到來十一月六日(元カ〕(下知状カ〕八月廿九日陸奧守廣〓(時房)

當局所領若狹 國國富庄事 新寫古 文書 將軍下文 太政官廚 頭ノ非法 二任セ地 ヲ停ム
建保四年八月十九日 一四〇

建保四年十一月日案主文殿紀(花押)今日遂供養、小河法印忠快爲導師、尼御臺所令入堂給、別當右大史中原(花押)預右史生中原(花押)○是ヨリ先、幕府、國富莊地頭ノ新儀非法ヲ停止セシコト、承元々年十鶴岡別當定曉、北斗堂ヲ建立シ供養ヲ行フ、政子之ニ臨ム、二月是月ノ條ニ見エタリ、別當願、此代脇堂等建立、熱田社ノ怪異ヲ軒廊ニトス、并燒亡之間事也如件、庄司宜承知、依件行之、不可違失、故下十九日○コノ後、實朝、北斗堂ニ於テ一切經供養ヲ行フコト、十月二十九日ノ八月十九日、庚午、晴、鶴岳宮之傍、別當定曉僧都建立北斗堂、別當右大史中原(花押)四年八月十九日、被行軒廊御ト、是依尾張國熱田社御戸不開、〔吾妻鏡〔百練抄〕八月十九日、被建北斗堂、鶴岡八幡宮寺社務職次第〕左史生高橋

○建 ○燒亡ノコ ト詳ナラズ、 佐渡院 二十 保、 子 十二 庚 丙 午 子丙 三寺
建保四年八月二十二日 一四一

朝紅葉夕〓衣深山霧羇中戀海邊戀女房實氏卿頼範卿經通卿養ヲ行ヒ、定曉ヲ導師トス、小河忠快導師タリ十月實朝ノ祈願トシテ一切經供〔參考〕保季朝臣經高朝臣北斗堂蹟、輪藏ノ前ニアリ、建保四年八月別當定曉創建シ、供養ノ儀アリ、二十二日〔歌合〕建保四年八月廿二日當座作者〔新編相模國風土記稿鎌倉郡六鶴岡八幡宮下宮題左條ニ見ユ、内裏御歌合、

十九日ノ條ヲ引ケリ ○注略ス、吾妻鏡八月 七十四 山之内庄 村里郡 鶴岡五 癸 酉 北斗堂ノ 遺蹟
建保四年八月二十二日 左爲勝、 一四二 女房

家衡卿兵衞内侍雅清朝臣知家朝臣よこ雲はあけはなれゆく山のはにのこる紅葉も秋風そ吹範基朝臣範宗朝臣家宣朝臣經兼夜もすから時雨ふりけり柞原しつくもかはる杜の下草右兵衞内侍衆議判、隱名如恆、行能信實一番朝紅葉、左、勝、右右兵衞内侍左爲勝、資隆藤康光

御製
建保四年八月二十二日 實氏 一四三 又

十番夕〓衣、二番左歌優なり、右歌つちの音けしからす、仍左爲勝あさな〳〵時雨の露に色そひて秋あらはなる神なひのもりうちわたるたけたの原の夕嵐にまなくもひゝく槌の音哉かくれぬのはつせの山のこもりえに朝露かけて移るもみちは右範宗秋風もゆふへやさむく成ぬらんうちもすさまぬあさのさ衣右範さ爲持右左、勝、左、持、範宗右左、勝、女房女房範宗左、持、實氏

院御集 之二 之ニ ○順徳 之二 同ジ、 ○中 ○郁芳 同ジ、 同ジ、 三品集 三品集 ○中 ○郁芳 略、 略、
建保四年八月二十二日 女房 一四四

廿一番いつくとか〓くひもわけむ山深み夕きりまよふ道のなかてに霧ふかき深山のおくにたつ鹿のみちやまとへる聲そ聞ゆる左右共爲持左歌まさるか、仍爲勝、槇のはのつれなき色もなかりけり秋の深山の夕霧のそら左、持、吹かせの千種の色もおのつから露のたえまのみ山へのおく右右家衡十九番深山霧右範宗右廿八番羇中戀左、持、經痛範宗左、勝、左、勝、女房家衡經通

院御集 ○順徳 ○中 之ニ 同ジ、 略、 略、 之二 三品集 ○郁芳 ○中 同ジ、 御製
建保四年八月二十二日 一四五 女房 女房 又

契こし程は雲井の夜半の月おなしかたみの空をわするな右、勝、我そてよしのたの杜にくらふれは千枝の雫もぬるゝ數かはしのひあまる心の色をゝきまよひ草の枕の露となしつる右、姿詞優なりとで、爲勝、右兵衞内侍左右共無指事とて爲持かきりあれはおなし都の雲たにもへたてゝ遠き心ならひを左經兼右左三十七番海邊戀左、持、左、持、右、勝、範宗三十四番兵衞内侍範宗左左、持、女房經兼

院御集 ○中 ○中 ○順徳 ○郁芳 略 之ニ 同ジ、 三品集 之ニ 略 同ジ、
建保四年八月二十四日 一四六 又 範宗

左右とも無指事とて爲持、かみしまやいそまの浦の月みてもねぬよの浪そ袖にかさなる消かへりうはの空なる煙たにことうらかせはいふかひもなし八月廿二日歌合當座朝紅葉夕草花古寺月寒山雁寄雨戀寄石戀寄夢戀よこ雲は明はなれゆく山の端にのこる紅葉も秋風そふく右範さ内裏當座御歌合、〔順徳院御集題〔和歌合略目録〕四十五番歌合、當座八月廿二日、衆議判右二十四日〔歌合〕建保四年八月廿四日當座、〕同作者略範宗{

歌四首 ○以下 ○建保 四年、 院御集 三品集 略 ○郁芳 ○下 歌草 ○順徳 之二 之ニ 同ジ、 亥 紫禁和 同ジ、 乙 ス、
建保四年八月二十四日 一四七 女房

信實資隆保季朝臣知家朝臣家衡卿雅清朝臣みしまのや夕露おくも吹風にいろの千種の花そめのそて範基朝臣範宗朝臣女房經高朝臣家宣朝臣行能衆議判、隠名如恒、一番夕草花兵衞内侍講師知家朝臣右左藤康光左勝、左、勝、女居

御製
一四八

左右共雖無指難、左歌の下句たちまさるへくや、仍爲勝、泊瀬山つきものとかにすむそらのあけまくつらき鐘のをと哉右歌、袖ふきかはすの句得躰、仍爲勝、たそかれをこたへぬ野への秋風にお花か末の露そこほるゝ十三番古寺月左康光旅人のおほかる野への女郎花あたの露ちる秋のゆふくれ左經高むかしおもふたかのゝ山の深きよに曉とをくすめる月かけ花すゝきそて吹かはす秋かせに野原の露をわくる夕くれ左右右、勝、知家七番右、勝、範宗右、勝、知家經高右兵衞内侍範宗右、勝、建保四年八月二十四日康光兵衞内侍左右、

同ジ ○郁芳 三品集 ○續後 ○中 撰和歌 之二 略、 ○中 略
建保四年八月二十四日 一四九 知家 女房 又 女房

右、勝、十五番寒山雁はつせ山杉の庵のひまよりも月にはみゆる秋のいろかな左歌、あけまく、きゝよからすうへ、右の歌、殊秀逸なり、仍爲勝をはつせやひはらか月は晴にけり入あひのかねに秋風そふく左、勝、山さとの峯の木葉やちりぬらむ枕にちかき秋のかりかね右歌殊尋常也、仍爲勝左女房右右、勝、範宗左範宗十四番右知家左、勝、女房

院御集 集之ニ同ジ ○順徳 之二 ○郁芳 三品集 同ジ 之ニ 同ジ、 集、萬代和歌 之ニ 院御集 ○順徳 同ジ、 御製
建保四年八月二十四日 一五〇

なくかりの〓かつちる山かせに衣手うすきみちの空哉左歌有景氣、仍爲勝以左爲勝あき山にをく初霜の朝あらし雁のなくねもくたけてそ行おもひわひぬ身をしる雨とかこちても契らぬそらの秋の夕暮萩のうへも霜にさえ行山風になみたや氷る秋のかり金さても猶ねられぬ夜半の村雨にこぬ人まちし月そ戀しき廿七番寄雨戀十九番左、勝、右範宗左、持、右範宗右範宗左、持、經高右左、勝、信實信實經高範宗

○郁芳 ○中 三品集 同ジ 之二 略、 三品集 ○郁芳 同ジ、 ○中 略、 之二
建保四年八月二十四日 一五一 女房 女房 又

廿八番廿九番寄石戀ふれはけにわかみにさても久かたの雨の下にはしけき思ひを左歌、心詞えんにきこえ侍る、尤爲勝、とことはに浪こす沖のはなれいしにあはぬためしの名さへ恨めし大方のなかめにまさる袂かな軒の忍ふの秋のむらさめわたの原あらいそ浪の岩のうへによせくる玉のくたけてそふる右右兵衞内侍右範宗右左、勝、左、勝、左、勝、女房兵衞内侍兩首爲持、左、勝、女房左

三品集 ○郁品 同ジ、 ○順徳 ○順徳 院御集 同ジ、 之二 之二 院御集 之ニ 同ジ、 御製
建保四年八月二十四日 一五二 女房 範宗

右歌無差事之上、左あらいそ波たちまさるか、可謂秀逸、仍爲勝わすれ草露ふかき夜の夢ちにやかよへる袖のひるよしもなき四十二番寄夢戀右範宗夢路にもあふよのかねはつらき哉なにを名殘のうつゝならねとみしまのや夕露おもくふく風に色の千種の花そめの袖右廿四日當座、夕草花此番兩首尋常也、而左歌聊得躰、仍爲勝、〔順徳院御集左、勝、菊の露ひるは思ひにきえなから老をせかるゝみつからそうき〕同同日當座歌合憚老年戀被妨人戀左、勝、女居

○建保四 ○順徳 院御集 之二 歌五首 三品集 ○郁芳 略、 年八月 ○中 ○以下 之ニ 同ジ、 同ジ、 紫禁和 歌草 略 ス ス略 當座御歌 合 御製
建保四年八月二十四日 一五三

○同日當座御歌合、同頃當座、便ニ依リテ合敍ス、見てもまつひさしくなりぬ百敷や昔もとをき雲の上の月順徳院御位の時、當座の歌合有けり、作者の名をかくむかし思ふたかのゝ山のふかき夜にあかつきとをくすめる月かけして、衆議判にて侍けるに、古寺月といふことを、知家朝臣つかうまつりけ夕草花あはれまた物や思ふととふ程の人にしられぬ夕くれもかな時雨かとふりそふ秋の木葉にもすこしはくもる山のはの月同比當座山秋廿四日、内裏當座六首歌合内、る、〔古今著聞集〕あはれなを岩きりとをす山水も下の心はよとむものかは同年同月寄川戀寄月述懷〔郁芳三品集〕秋禁裏仙洞御會歌合等、付私小々、〔古今著聞集〕〓歌順徳院御位の時、當座の歌合有けり、作者の名をかく

略ス、 ○歌 ○建保四 年八月、 五 和歌 歌 御歌合 當座六首 同比當座
建保四年八月二十八日 一五四

幕府、佐奈田義忠ノ追善ヲ證菩提寺ニ修ス、此歌叡慮にかなひて〓に御感有けり、厚紙を懸物につまれたりけるに、事二十八日て紙を給はせけり、知家朝臣申けるは、忝く勅禄に給はる紙、いかてか私用けるにおひつかせて、古寺の月の歌殊叡感あり、勅祿を給ふ也とて、かさねはてゝ人々罷出けるに、藏人左兵衞權少尉橘親季を御使にて、知家朝臣出○頼朝。義忠ノ爲ニ、證菩提寺ヲ建テシコト、建久八年是歳ノ條ニ見エ仕るへき、明日やがて住吉の御幣に奉るべきよし、披露すべきよし申て、罷セラル、タリ、門、及ビ、眞言院金堂、延暦寺堂舍等多ク顛倒ス、是日、止雨奉幣使ヲ發遣忠追善給云々、八月廿四日、乙亥、相州承仰、於證菩提寺、修故佐奈田與一義大風雨、洪水、神祇官東院、園韓神社門、大炊寮門、太政官廳南り出にけり、同上廿四日〔和歌合略目録〕四十二番歌合、同〓〔吾妻鏡建保四年八月二十八日同

○建保四 議判、 ○衆 年八月、 卯 己 二十 勅祿ヲ給 叡感アリ 知家ノ歌 フ
建保四年八月二十八日 一五五

門等顛倒八月廿八日、夜大風洪水、人屋樹木顛倒、今案、建保東廳顛倒之間、無造立儀、于今坐北舍也、東第一間妻戸内、上諸堂多以破損、坊舍顛倒其數是多歟、件日乾大椙顛倒、打破法花堂卯角了、〔私山記〕楞嚴三昧院建保四年八月廿八日、大風、顛倒、外記廳櫻樹被吹倒、官廳南門大炊寮門等顛倒、〔興福寺略年代記〕八月廿八日、洪水大風、天下大損亡、人畜溺死不知其數云殆超治承之風、仍山八月廿八日、自戌時及子刻大風、堂舍屋多以破損、樹木〔皇帝紀抄〕今日大風、堂塔舍屋多以破損、樹木顛倒、外記廳櫻樹被吹倒、官廳南門大炊寮木、甚雨如沃、本官東廳顛倒之間、御厨子打損、九月一日取出御厨子、奉居北舍〔諸神根元抄〕〔一代要記)建保四年八月廿八日、己卯、自戌時至子刻、大風拔八月廿八日、被立止雨二社奉幣使、〔仁和寺日次記〕八月廿八日、己卯、今夜大風、百練抄〕

順徳院 佐渡院 御廚子事 十二 門、眞言院金堂、官廳南門、左近府、 神祇官東院、園韓神社門、大炊寮 自申 二十 s等、野宮神殿、已下洛中京外、熊野新宮拜殿等悉以顛倒、在々所々無全所、是 〓故親能卿息、侍從行能參詣長谷寺之間、出木津川漂沒了 至子 順徳天皇 坤 順 八 齋宮 天皇 侍從行能 流死ス 人畜ノ溺 死多シ
建保四年八月是月 一五六

可早相博山城國小野庄令比丘尼顯蓮領掌當庄事院廳下播磨國平井庄官等右當庄者、前權中納言教成卿領掌地也、小野庄者顯蓮知行也、而教成卿有子是月、後鳥羽院廳、比丘尼顯蓮ヲシテ、播磨國平井莊ヲ領掌セシム、細、申可相博之由、仍小野庄可令彼卿知行之由、被成廳御下文畢、然者於當庄者、可令比丘尼顯蓮進退領掌之状所仰如件、庄官等宜承知、不可違失、故下、建保四年八月日主典代散位安倍朝臣在判刑部少輔藤原朝臣云、別當左大臣藤原前甲斐守藤原朝臣親能權大納言藤原朝臣在判行能〔徳禪寺文書〕〓山城判官代右衞門權佐藤原朝臣〔尊卑分脈在判前權大納言藤原朝臣在判在判在判建保四年八月日主典代散位安倍朝臣在〓(良輔)建保四年八月日主曲

侍從、從五下、建保四八廿八洪水、於木津河溺死、 權中納言、從二位、 母家女房 母右少將源通家女、 藤原氏 道綱孫 (宗房 (頼資〕 〔定輔) 朝臣 小野莊ト 教成ノ莊 ト相博ス
建保四年八月是月 一五七

中納言藤原朝臣陸奧出羽按察使藤原朝臣内藏頭兼美濃守高階朝臣在判造東大二寺長官〓左大弁兼美濃權守藤朝白右中辨平朝臣訓〓在判

〔經高〕 (親長) (經時〕
建保四年九月十日十三日 一五八

由被仰付云々、月前松日敍爵正三位藤原隆保出家ス、月前竹今夜月いかゝ、むなしくはなとすゝめ申しかば、於清凉殿東廂詠之、當座、秋風は雲はかりをやいとふらん竹もをとせぬ庭の月かけ十三日月のすむ玉松かえの夜半の露をのか光も秋そそひける前權大納言正二位隆季卿二男、母同權中納言隆房卿、長寛三年三月廿八九月十三日夜、及深更、定家家衡等卿なと參て、十日、九月幕府、藤井國貞ヲ以テ鶴岡宮御膳役トナス、内裏當座和歌御會、〔公卿補任〕非參議正三位藤隆保、故入道可爲鶴岳御膳役之仁安三年正月十一日任備前權守、嘉應二年正月十八日任因九月十日、庚寅、鎌倉住人藤井國貞〕同〔順徳院御集九月十三日出家、〔吾妻鏡〕二十九月十日、庚寅、鎌倉住人藤井國貞〔吾妻鏡建保四年九月十日十三日

勞廿年、〇 以上十六、 號藤 ○建保 當年氏 爵未敍 小盡 四年 辛巳朔 歌草 巳 紫禁和 癸 七、 平、 寅 六十 夷 二十
建保四年九月十三日 一五九

廿日敍從三位九日任右京大夫同七年三月廿日兼能登守壽永幡守二年三月六日正五下右京大夫如元、止能登守、以源具親申任之、正治元年三月廿五日兼土佐權守、二年十二月廿一日任左少將、元暦二年正月六日從四下同八年三月治承二年正月廿八日去守、文治三位、建仁四年正月五日辭右京大夫、敍正承安二年正月廿三日從五上、臨時、同四年十二月一日侍從、安元四年正月廿三日從四上、臨時、建久二年正月七日正四下、臨時、同四年十二月隆玄隆俊隆保〔尊卑分脈〕

申可造進七條 御賀行幸賞、 父隆季卿讓 父隆季卿造進 隆清任之 院御所之由、 造進七條院 佛頂堂賞讓之 藤原氏 秩滿、以弟 去少 ○以上 十四、 ○以上 兄隆房 秩滿替 十五、 權大納言、正二位、 末茂孫 將、 隆季 少僧都 御所要、條賞 臨時、 御所 右京大夫、正三、左少將、 五十 右兵衞佐、伯耆守、正三、 母加賀守高階宗章女、 藤忠隆女、 隆保 安藝守、出家、 世系
一六〇

作者今しはしあさいせさせて鶯のこゑをよとこへをくるたにかせ正四位下行左近衞權少將藤原朝臣隆保物から、またみゝたちて、かしかましきかたもや侍るらん、右歌は、ふる左歌、まつかきやかやかりふきのやとなといへる、おかしくも聞ゆるまつかきやかやかりふきの宿なれはたにの鶯こゑは思はす右山居聞鶯正四位下行左近衞權少將藤原朝臣隆保五番前播磨守從五位上藤原朝臣隆親左、勝、山居聞鶯〔若宮社歌合〕建久二年三月三目、右前播磨守從五位上藤原朝臣隆親題左、勝、正四位下行左近衞權少將藤原朝臣隆保

略、 ○中 略、 ○中 ○中 略、 ○中 略、 隆禪 歌什
建保四年九月二十日 一六一

よめる事を、よみうつされてよしあれと、めもおとろかす侍うへに、かため、本意なくや、左はあやにくにうくひすをもてなされて侍めれは、れはねやのまへに、竹のある所にね侍りて、とことはかられて侍にやくたけちかくよとこねはせし鶯の鳴こゑきけはあさゐせられすと北條義時。大江廣元ヲシテ、實朝ノ任官ヲ諫メシム、實朝之ヲ聽カズ、さやうのおりにかなひたる風情と、歌合とは、にぬ事にや侍らん、鶯の將事、内々思食立云々、右大將家者官位事、宣下之毎度固辭之給、是爲令及佳八月十三日、被定ト初齋宮入御野宮御禊事運於後胤給也、而今御年齡未滿成立、壯年御昇進太以早速也、御家人等亦不候京都、號面々補任顯要官班、頗可謂過分歟、尤所歎息也、下官以愚昧短慮、縱左可勝侍らん、九月廿日、初齋宮入御野宮、御禊事也、初齋宮御禊、野宮ニ入御アラセラル、九月十八日、戊戌、晴、相州招請廣元朝臣被仰云、將軍家任大二十日遷坐野宮、〔仁和寺日次記〕九月廿日、〓子、齋宮禊東河〔吾妻鏡〔百練抄〕

一條 佐渡院 十二 末 子、 夷 條 二十 御ト
建保四年九月二十五日二十九日 一六二

可有此儀、爭遁嬰害積殃之兩篇給乎、早爲御使可申試愚存之趣云々、孫之繁榮給者、辭御當官等、只爲征夷將軍、漸及御高年可令兼大將給歟云々丹府、右大將家御時者於事有下問、當時無其儀之間、獨斷腸不及出微言、今預代無指勳功、而匪啻管領諸國給、昇中納言中將御、非攝關御息子者、於凡人不仰云、諫諍之趣尤雖甘心、源氏正統縮此時畢、子孫敢不可相繼之、然者飽帶官雖傾申、還可蒙其責、貴殿蓋被申之哉云々、廣元朝臣答申云、日來思此事雖惱密談尤以爲大幸、凡本文之所訓、臣量己受職云々、今繼先君遺跡給計也、於當職欲擧家名云々、廣元朝臣重不能申是非、即退出被申此由於相州云々、〔天台座主記〕中第七十二權僧正承圓、九月廿日、己亥、晴、廣元朝臣參御所稱相州中使、御昇進間事諷諫申、須令庶幾御子○實朝ノ左近衞大將ヲ兼ヌルコト、建保六年三月六日ノ條ニ見ユ二十九日、アラセラル、廿五日、上皇御幸日後鳥羽上皇、勸修寺ニ御幸アラセラレ、御鞠アリ、翌日、還御吉社、}後鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラル二十五日

○建保 四年、 酉 巳 己 乙 子孫相續 ノ斷絶 スベカラ 源氏正統 ズ
建保四年九月是月 一六三

門院領野口莊檢注使ノ吉富莊ニ亂入スルヲ停止セシム、一日還御也、人々帶間、有其沙汰、或用冬帶不改夏帶、人々所爲不同也、處、彼庄檢注使無左右亂入當庄内之條、無其謂事也、後白川院御時庄號以後、可早令停止爲野口庄檢注使亂入當庄内欲押取作田畠等事右當庄者、是院御願寺取勝四天王院之御領也、又野口庄者、宣陽門院御領也、縱雖可有堺論之沙汰、經奏聞自院廳兩方御使令下向、行向地頭可有入勘之是月、右衞門督藤原範朝、最勝四天王院領丹波國吉富莊官等ヲシテ、宣陽政所下吉富庄官等、光親以下施種々藝云々右衞門督家上鞠按察使、光親、員三十六、按察使請之還廬、有興々々、御一宿也、抑翌日十月〔道家公鞠日記〕建保四年九月廿九日、御幸勸修寺有種々事等、其内氏人々蹴鞠、按察使、光親、別當、顯俊、左大弁宰相、宗行、定高朝臣、賞首、親房朝臣、宗房、成〔仁和寺日次記〕九月廿九日、己酉、上皇御幸勸修寺別堂、法務成實并氏長者〔神護寺文書〕長、資頼等也、

還御、 〓日 ○範 朝、 ○山城 ○八 八 最勝四天 王院御領 種々ノ藝 還御
建保四年九月是月 一六四

承引之状所仰如件、庄官宜承知、依件行之、故下、建保四年九月日案主右史生惟宗彼庄檢田使不越入當庄内、今度巧無道、雖令押入、經奏聞可隨御定、其間不可左衞門少尉中原(花押)別當前山城守大江朝臣(花押)少監物中原(花押令右衞門少志紀(花押)知家事前大藏録惟宗(花押)建保四年九月日左兵衞少尉大江(花押)令右衞門少志紀(花押)

建保四年十月五日十日 一六五

研學十日、實朝、諸人庭中ノ言上ヲ聽ク、以前在之云々、五日尉幸氏、申上野國三原堺以下事云々、第二夜精義權律師尊玄、抑大會講師、三箇年連續用僧綱事無先例、今年始此義出來歟、兩年連續例勅使同上他寺探題、權別當法印範圓、東、信全、定譽、〔吾妻鏡十月五日、甲寅、將軍家令聞諸人庭中言上事給、海野左衞門第一夜第三夜精義道澄已講講師權少僧都圓經専寺探題、別當前權僧正信憲、興福寺維摩會、十月四年〔維摩會講師研學竪義次第〕〓大前權僧正範玄眞弟建保四年十月五日十日長盛、

相宗、興 福寺、 庚戌朔 ○左少 丙子、〇 建保、 大盡 法橋成資 息、四十二 年四十 六、〓、法 弁家宣 二十 圖觀辭法之處 未 長盛、 寅 寺分 五十 信良、 甲 〓〓、〓上天王御息云々 己
建保四年十月十一日 一六六

行ヒ給フ、尋デ、還御アラセラル、第一夜第三夜精義道修已講、第二夜權律師尊玄、抑大會講師、三个年連續用僧綱事無先例、今年始此義出來、凡兩年連續例十一日、四年講師權少僧都圓經義、探題如去年、〔仁和寺日次記〕十月十一日、〓申、上皇幸清淨心院御所、有〓申御會尊縁太上天皇之貴胤也、而當年依無之、可號土御門内府息之由宣下、以前在之、〔後鳥羽院御集〕同十月十一日庚申、嵯峨殿、四年維摩會研學尊縁、太上天皇御子云々、後鳥羽上皇、嵯峨清淨心院ニ御幸アラセラレ、庚申和歌御會ヲ同〔古記部類〔東寺文書〕山家落葉〔三會定一記)○興福寺本e竪興福、法相、研長盛、勅使權右中弁家宣(〓藏院四十維摩會講師次第(宗〕範玄女僧正子同

○建 ○建 官位之事 秋僧侶并 十八號○山城 ○建保 保、 還御 維摩會次第記 廿日 四年、 保、 甲號外三二 權少僧都 夷 申 尊縁、信良、勅、、專同、〓 他同 ○範 興福 圓經 ○信 日四十 〓○建 法相 秋 鳥羽上皇 三箇年僧 尊縁ハ後 綱ヲ用フ 大會講師 ル始 嵯峨殿 ノ御子 還御
建保四年十月十四日 一六七

かへし宿ちかき山はあらしの吹たひに木のはの音も猶しくれつゝて有けるに、清範か御供にさふらひてけるに、小袖つかはすとて、〔明日香井和歌集〕古はちるもみちはをきるといふに嵐の山に今は思はす紅葉きしきんたうの君にくからすかゝる小袖もあらし山には嵯峨の卿二品の第へ御幸なりて、しはらく御所に○清淨心院ニ始メテ御幸アラセラレシコト、七月十六日ノ條ニ見エ嵐山我身よにふるなかめしてはなに匂ひの庭の紅葉は建保四年十月十四日、中宮御著帶、御産御著帶加持例山家落葉〔明日香井和歌集〕下嵯峨の卿二品の第へ御幸ありて、〓申に當座御會中宮御著帶、十四日、タリ、〔御著帶加持例〕十月十一日、侍けるに、同年〓十月十一日、侍けるに、同年〓

○山 冬 下 癸 城 亥、 四年、 慈圓御加 卿二位第 持ヲ修ス
一六八

助修八口建保四年十月十五日、於本坊被修之、里のあまのよるやく鹽の烟にや猶にこり江の冬の夜の月○皇女御誕生ノコト、五年三月二十二日ノ條ニ見ユ、明日慈圓大成就帶加持、前大僧正慈鎭院ニ佛眼法ヲ修スルコト、便ニ依リテ左ニ附收ス、〔仁和寺日次記〕十月十五日、甲子、行意僧正、補崇福寺別當眼法、〔順徳院御集たつた山一むらのこる紅葉はにあかすしくるゝ峯の木枯〕同慈鎭和尚同十六日、乱内裏當座和歌御會、十月十六日當座、山時雨園城寺長吏行意ヲ崇福寺別當ニ兼補ス、十月十五日、於大戌就院、修佛門葉記門葉記十五日曉更衣建保四年十月十五日十六日江上月

熾盛 光堂、 門主行状一 果弁 ○建保 ○青蓮院本 ○青蓮院本 ○建保 祐眞阿闍梨、 歌草 四年、 四年、 佛眼法一 紫禁和 覺瑜法眼、 光覺、 子 成源律師、 定圓ヽヽヽ、信尊ヽヽヽ、光覺、 圓憲律師、 覺瑜法眼、圓憲律師、 佛 信尊 甲 覺瑜法眼、圓憲律師、成源律師、祐眞阿闍梨、 定圓ヽヽヽ、信
建保四年十月二十日 一六九

二十日シテ、天變ヲ祈〻セシメラル、上皇之ニ臨ミ給フ、十月廿日、於賀陽院殿、爲天變御祈被行之、○夢ニ御和歌ヲ詠ジ給フコト、便ニ依リテ左ニ合敍ス、權僧正圓忠十月十日夜夢或人書に此歌かきて送れる、〕同四年十月廿日、於賀陽院殿、爲院御祈被始行之、開白有御幸云、或記云、修中天變消之、仍諸壇阿闍梨可被行勸賞之由申之、然而無其沙汰云〔五壇法記〕〔五壇法記〕同順徳院御集あはれなりたえぬ〓のかくはかり色替るまておもふ心は〓後鳥羽上皇。權僧正圓忠等ヲシテ、高陽院ニ於テ、五壇法ヲ修しのゝめの道のさゝ原露分てぬれ行袖と人にしらせん權僧正圓忠、法印權大僧都覺朝親嚴眞惠權律師快雅權僧正圓忠法印權大僧都覺朝親嚴眞惠權律師快雅同云、法印權大僧都覺朝建保四年十月廿日門葉記寺寺

○教王護 ○建保 四年、 ○建 歌草 五壇法四 紫禁和 初聖護院、靜惠親王 國寺本 ○建保 四年、 ○青蓮院本 弟子、普賢寺關白息 保、 己 巳
建保四年十月二十五日 一七〇 仁

件使等之状、所仰如件、以下、領ヲ停止セシム、使事、其妨之處、始自去閏六月廿五日、押領石走村之上、近曾亦加納〓中在家等之二十五日、建保四年十月廿五日案主左史生高橋(花押)左右令掠領之條結構之趣、理豈可然哉、早停止新儀妨、且御使相共可令追放〔高野山文書〕由、御庄官所言上也、如状者自由之奸濫也、縱有由緒者可達子細、未斷之間無右當御庄内眞國方、於三分之二者、爲彼庄被押領云々、相諭雖經數代、々々無政所下神野眞國御庄官等所可早御使御廐舍人近重相共致其沙汰、且停止鞆淵庄新儀押領、且追却件按察使家令前大舎人允中原(花押)知家事左史生中原(花押藤原光親、高野山領神野眞國莊官ヲシテ、鞆淵莊官ノ新儀押親嚴權律師快雅建保四年十月二十五日眞惠小野

長者、 廿二〇紀伊 十賣簡集 光親、 ○藤原 于時三 戌、 甲 眞惠 小野 山 石走村ヲ 押領ス
建保四年十月二十六日二十九日 一七一

○別當定曉北斗堂ヲ建テシコト、八月十九日ノ條ニ見エタリ、黒裝束立御鞠、二十九日○再ビ、鞆淵莊ノ新儀押領ヲ停ムルコト、明年四月二十一日ノ條ニ見中宮大屬中原朝臣(花押)朝臣、爲今日奉行、依爲重服著中宮權少屬兼右衞門大志中原(花押)供養、導師三位僧都定曉、將軍家御出、御臺所御同車也、相州扈從、陸奧守廣元〔道家公鞠日記〕建保四年十月廿六日御會之時、左衞門督實朝、鶴岡北斗堂ニ於テ一切經供養ヲ修シ、其室ト共ニ之ニ臨ム散臣中原朝臣(花押)前筑後守大江朝臣(花押)別當西市正大江朝臣(花押)二十六日、刻、院御鞠、十月廿九日、戊寅、晴、爲將軍家御願、於鶴岳北斗堂、有一切經ユ、〔吾妻鏡建保四年十月二十六日二十九日二十六日客、院御鞠、

忠信 也、 沓黒 寅、 二十 戊 卿 二
建保四年十月三十日 一七二

作者家長、光俊、家光、長貞、十月卅日、己卯、晴、今夜有詩御會、題松上見新雪、讀師資實卿也、當時如法内々儀也、御製讀師不可各別、仍通具可勤之、而讓資實、通具重服、詩講師長貞也、講師取笏參上、中殿已前不用御製、題松上望新雪、先點高標天半冷、未覃低葉地猶乾、得題之躰、太以神妙、一左右府有障奉詩許三十日頭弁披去夜詩〔京都御所東山御文庫記録〕大藏卿、爲長、左大弁、宗行、三位中將別講師、公卿著座、侍臣已下、無何徘徊也、朕引直衣如例、生袴、〔明月記略〕十一月一日權大納言、通具、大宰帥、資實、中宮權大夫、教家、宰相中將、通方、内裏御作文、侍臣範時朝臣、信定朝臣、有資經、行、長資、頼資、經兼、範輔宗業朝臣、範時朝臣、信定朝臣、資經、宗業朝臣、頭也、置詩当際刺

○山城 奉行取副 家嗣、 密儀御作文、但左 我詩置之、 右府已下獻詩給 ○上略、内裏御歌 順徳院御記 初度、未 初參、 合ノコトニ係ル 練歟、 略、十一月一日、及ビ、十 下〓、 二月八日ノ條ニ收ム、 宗業 己 依 〇 下 卯 奉 作者
建保四年十一月一日 一七三

在一條、凡進歌之輩、右大臣殿、大納言公經、通具卿參入〕同御書云々、入御、即給御返事、猶候殿上、秉燭已後右府令參給之間入御、あかつきの霜ふきはらふ松風にひとりはさえぬ山のはの月參講之、康光追持〓歌、取續奉讀師、三首一度可讀之由被仰、及公卿之間、家衡中納言殿上人參之外忠定朝臣、光家、進寄披講了、各退下、右大臣殿御共退出、仰云、今夜以後可十一月一日會、寒山月宰相中將參著長押上、殿上人自下次第置歌内裏和歌御會、〔順徳院御集朝臣、參進著圓座、講師、右府給歌、召保季朝臣令重之、次第被置、經通卿已下、近次經通卿右府令候御前給、予追置之復座、予參進、置歌之間可進候之由有仰事、仍候講師圓座北、次召雅經御、下于方、依召參沓〓、又依仰昇長押、頭弁同候、忝蒙綸言、此間頼資持參女院三位一日〔明月記略〕十一月一日、日入之程參内、依先日給和歌題也、候小板敷之間出時宰相中將經通、參入之後、藏人佐來仰召由、即參上、小十一月參議

資隆、信實、行能、範宗朝 臣、雅經朝臣、保季朝臣 ○建保 卿有催不進 忠信、重服人 衡、家隆 説、太不便 如夏 歌草 歌合 參二人、實氏 有輕服事、重 不候、御神事 家良、家 庚辰朔 四年、 歌躰不可 被仰、遲參、 小盡 ○中 紫禁和 夜部詩座 略 歟 辰 參入云々 〓 定家經通卿 月 進イ
建保四年十一月一日 一七四

しのふ山下はふ葛の下にのみえやは夕の露そうつろふさほ姫の柳のかつらいくかへり春はみとりの浪もとくらん我宿のまかきの梅の花盛道行人の心をそみる下もゆる草葉もみえぬあは雪に跡ふみつけてわかなつみけり又同比題しらす長閑なる春のあしたの宿ことに人の心もあらたまりけり同比夏當座鶯の羽風ならても匂ひけり軒はの梅の春の夕くれ人しれぬ浦はの蘆のかれしよりいく夜の浪にむすほゝれなんかきくらす野山のすゑの雪のうちに一むら見えて立けふり哉筑波ねのしけきの木間かけはあれと秋にはかはる夏の夜の月同比不廻時日詠七十首、其内廿首入火中、寄蘆戀遠村雪首略建保四年十一月一日

四十五 ○以下 首略 同比七十 同比當座 首 又
建保四年十一月一日 一七五

なにはなる身をつくしてのかひもなしみしかき蘆の一夜はかりはよな〳〵は聲よはりゆくあらし山梢もたかく月そのこれるつの國のなにはしられしあまのたくあしのしのひに煙たつとも月のうへに雲もまかはてをくしもをあかす吹はらふ嶺の木枯よそなから山ちもたえてふる雪はとはれぬ花のあるとそみる跡もなき末野の竹の雪おれにかすむやけふり人はすみけり建保四年内裏、寒山月、遠村雪○同比ノ御製、便ニ依リテ合敍ス、〔拾遺愚草〕遠村雪寄葦戀〔明日香井和歌集〕下内裏御會同〓十一月一日、寒山月建保四年内にて、寄蘆戀〔拾遺愚草〔拾遺愚草〕〓建保四年内にて、寄蘆〓、同ジ、

○玉葉 和歌集 之ニ 冬 下 同ジ、 〓 四年
建保四年十一月五日十二日十五日 一七六

十五日四年又内裏御歌合に、寄葦戀、春日祭、建保四年内裏歌合に、寒山月人心あら磯浪に折かねてよそにやねなんいせの濱荻十二日被用拜賀之儀、相州武州已下前後扈從如堵、五日遠村雪霰ふり山吹あらす木からしに月影ならすなひく白玉鶴岡神事、實朝拜賀ヲ行フ、〔壬二集〕あらし吹とを山もとの村かしはたか軒端より雪はらふらん後鳥羽上皇。慈圓ヲシテ、冥道供ヲ熾盛光堂ニ修セシメラル、年十一月、〔春日社記録慈鎭和尚同月門葉記〕〔吾妻鏡〕十五日、爲一院御祈、於熾同〔壬二集〕同同十一月十二日、辛卯、晴、鶴岡宮神事、將軍家御出、依御昇進、〓〔壬二集〕〓部同〓

○建保四 三春日祭上卿已下 參行歴名部類、〇大和 ○建 保四 ○建 ○夫木和 年十一月 歌抄之ニ 和歌抄 言中 ○夫木 冬部 門主行状一 ○青蓮院本 同ジ、 保 之ニ 將 午 戀部 中 下 二十 申、 卯 甲 子 甲 二| 建 納 三
建保四年十一月二十日二十四日 一七七

從人ヲ定ム、二十日令渡唐御之由依思食立、可修造唐船之由仰宋人和卿、又扈從人被定六十餘○陳和卿。實朝ニ〓見シテ、實朝ノ前身ヲ語リシコト、六月十五日ノ條一院御祈被修之、ニ見エタリ、コノ後、造船成ルヲ以テ、之ヲ由比浦ニ浮ブルコト、五年四慈賢僧都覺愉法眼快雅律師祐眞阿闍梨盛光堂修冥道供、輩、朝光奉行之、相州武州〓以雖被諫申之不能御許容、及造船沙汰云々、十一月廿日、中宮自中山殿行啓一條殿、定圓ヽヽヽ光覺ヽヽヽヽ、唱禮、〔百練抄〕〓中宮、中山殿ヨリ一條殿ニ行啓アラセラル、相尚十五度建保四年十一月十五日、於熾盛光堂〔實朝、宋ニ赴カント欲シ、陳和卿ニ命ジテ大船ヲ作ラシメ、扈〔門葉記二十四日助修六口吾妻鏡〕二十一月廿四日、癸卯、晴、將軍家爲拜先生御住所醫王山給、可十一月廿四日、癸卯、晴、將軍家爲拜先生御住所醫王山給、可建保四年十一月二十日二十四日

○青蓮院本 冥道供一 佐渡院 三个 十二 夜 亥、 己 癸 卯 二十 ヲ諫ム 義時等之
建保四年十一月二十四日 一七八

宣律師、又問、宣律師入滅年久、何今現在、曰、汝未知耶、聖者難測、生死無隔、應現奇異想、便以使者召良眞僧都、僧都又夢、早晨〓幕府、使者於路相遇、即隨使者今現再誕、日本國鎌倉雪下供僧良眞僧都也、實朝夢中問答數刻而覺、心中生因廢世務思之在茲、因懷度宋之志、便命工造船、諸官聚議、令工作船、不動之謀遣十二八使節於大宋國、良眞僧都葛山願成爲首、大友豐後守、小貳孫太郎、小隨處、律師今現再誕日本國實朝大將是也、又問、長老左右侍者是誰、僧曰、侍者開山千光禪師又有夢、三夢不少差、實朝於是自悟南山之後身、深希拜彼靈跡、也、船成以啓、實朝即致祓禊之祭、推欲泛海、果是船不動也、以爲不祥而止矣、便滿庭、實朝向傍僧問彼寺名、僧曰、京師能仁寺、次問長老誰、僧曰、當寺開山南山山七郎左衞門、宇都宮新兵衞、菊池四郎、村上次郎、三浦修理亮、海野小太郎、勝參〓、實朝先問曰、僧都來何也、僧都仍説夢中事、實朝曰、與我夢合也、其時壽福將軍源實朝、一夕夢到大宋國、入一寺嚴麗、因見長老陞座説法、衆僧圍遶道俗月十七日ノ條ニ見ユ正續院佛牙舍利略記曰、日本國相州鎌倉都督右府〔參考〕善隣國寶記〕〔善隣國寶記)〕鯉徳院正續院佛牙舍利略記曰、日本國相州鎌倉都督右府建保四年十一月二十四日

順徳院 順上 實朝ノ夢 想 二人ヲ宋 良眞等十 二遣ス
建保四年十一月二十四日 一七九

帝不悦、以勅封出舎利、盛長重請、奉見舍利賜勅封、朝議以爲然、盛長賜舍利不還旅館、即日赴關東、實朝徒歩到小田原之館、盛長捧舍利以獻、實朝受之載小將軍致膽禮結勝縁、將軍歡喜何物過此、寺主曰、帝王有勅封之、難出外國、使者誕人也、今爲拜顏來〓、同十五日實朝卿召和卿相面、和卿三拜涕泣曰、尊官者人造東大寺大佛者也、和卿曰、東大寺再造供養之日、故右大將頼朝卿求與我供養過半年餘、使者等空歸關東、實朝大怒將發兵上京、藤九郎盛長年及八十之相面、然頼朝卿斷人命多矣、罪惡深重、故不相見也、當將軍實朝卿乃權化再旅邸直詣禁中、奏實朝之訴、帝猶不聽、盛長庭上高聲叫曰、若訴不達上殿自殺、輿躬自舁歸鎌倉云々、又古記曰、建保四年丙子六月八日、陳和卿到鎌倉、是宋議以授使者、數僧爲舍利伴使者來朝、道經京城、皇帝有旨留之安内道場、保護寺主曰、我國貨財不乏、況復將軍不欲也、深願佛牙舍利、借與一年持還本國、令扶杖入府流〓、以仍請奉使上京達訴、實朝許之、從者二千餘騎、遂到京師、不入等懇切請之曰、潜持深藏不使人知之、將軍信士也、一禮之後速返謝之、衆僧相間田兵庫頭、南條次郎等、齎金銀貨財、載材木器用、逐達大宋國京師能仁寺、相通夢中事、金銀施僧衆、材木修殿宇、衆僧不勝抃躍之至、聚議欲報答、使者等語

良眞等宋 舍利ヲ奉 ヲ迎フ 實朝舍利 能仁寺ノ ジテ歸朝
建保四年十一月二十四日 一八〇

一人入實朝之夢告之、實朝不敢告人已六年、今與和卿言相符、故深信之、爲宋朝育王山長老、于時吾列于其門弟云々、此事建暦元年六月三日夜、高僧右實朝前身爲能仁寺宣律師云々、又和卿以爲育王山長老、蓋一事而有兩説乎、然實朝爲賢聖再誕則不可疑者乎、

建保四年十二月一日七日八日 一八一

七日、けり、御納受ありけんかし、院宣ニ依リテ、石清水八幡宮若宮御正體ヲ河内國交野ニ勸請ス、の時、安樂寺にまうてゝ、作文の序をのへけるに、みつから其序はかきたり近くは建保の比、菅長貞うさの勅使として下向宇佐神事之間、特潔齋、毎日拜次祈請也、此句詠吟のあひた、文人につらなる、祠官等〓をおとしけり、神もさためて青雲入手、遙持使節於百万里之西、玄風染心、泣拜祖〓於十一代之後、〔京都御所東山御文庫記録〕十二月一日、己酉、諸人愁訴相積之由、依聞食之、年内可令是實朝、奉行人ニ命ジテ、年内ニ諸人ノ訴訟ヲ裁決セシム、〔十訓抄〕十二月八日、内辰、天晴、風靜、當時非之旨、被仰奉行人等云々、一日、〔仁和寺日次記〕十二月七日、乙卯、宇佐勅使發遣、十二月〔吾妻鏡〓宇佐使ヲ發遣ス、八日

大内記宣 幾才能藝業事 下第十可庶 原長貞 ○山城 順徳院御記 大盡 二十 己酉朔 辰 酉 丙 乙 己 卯、 下
建保四年十二月八日 一八二

中殿御作文、延久已後此事絶久、高倉院殊學古道、崇文道治承被行之、彼二代ト上所好、下丈軾布一段、以後給之、俗官一人二月八日、依院宣、交野〔京都御所東山御文庫記録〕内以第三番題、令合點、定高給之催之、延久治承以後絶久、二代爲例、題は資實追二代跡尤爲恐、十二月四日、壬子、晴、今日中殿、文人并題下給定高朝臣、題者帥資實卿奉之、三又相應、當時兩府、以風月才人多世、又旁可有之由謳歌云々、天所聽ト雖爲悦、文之由有沙汰、如爲長尤可候と、於院も申間、有其沙汰、上古者大略代々事也、廿九日、戊申、天陰、今日與關白、中殿作文作者沙汰也、是極大事』〔仁和寺日次記〕十二月八日、丙辰、内裏作文、禰宜二人御沙汰也、然而御氣色趣不可相違、仍、山上所司一人奉勸請若宮御正躰、供奉人御殿司一人律へ絹四十一月五日、甲申、此間有中殿作當宮御正躰、奉勸請例、建保四年十書檀紙奏之、〔石清水八幡宮記録〔京都御所東山御文庫記録〕『搬御記十一月五日、甲申、此間有中殿作

檢知兼親 人七人、事訖有御遊、 ○山城 上達部十一人、殿上 乘寛 布三段 同前 白猪 順徳院御記 八幡宮寺 布二 野、 縁事抄○山城 段 縁事 高倉院古 文道ヲ崇 道ヲ學ビ 延久以後 ビ給フ 絶ユ
建保四年十二月八日 一八三

與爲長如何、永範治承御製講師也、任彼例頼範歟、又爲長當道名譽上、毎事可程也、難定、仍内々左大臣に申合、又尋爲長、此兩人状同之間定了、晩頭人々參八日、丙辰、天晴、風靜、今日中殿會也、於作文者、神事不憚之先例也、仍行之、去建集、御製講師未思定、〓申關白、無指申状、仍兩府在殿上、以定高尋朕、講師頼範時乍二通持歸、於此道者難計云々、又進猶御無沙汰、其上力不及、資實ハ二月後獻題、左大臣召藏人、召柳筥入之持參、膝行進之、朕取之置前、左大臣逆行、下長押下後見之歸給暦比、連日好詩情、而打捨無沙汰、又此一兩年、常雖行詩會、一吉如何、左大臣曰、頼範可然、但爲長も有何事、右大臣頼範尤可勤仕、惣此役不且爲恐且爲悦者也、今朝以奉行左大臣上長押取之復座、又資實付韻字進、又進大次ニ公卿著座、次右大臣召藏人召硯紙、即持參、次第置人々前}マ、關白前一、左大臣前一、右大臣前一、又通具已下前一也、資實卿進左大臣可依才淺深由、乍二八中之大臣又著頭弁定高出殿上、召公卿、先右大臣著、關白、次其後右著雪飛聖化中、情字、勝地栽脩竹、鮮字、宴會樂遐齡、情字、院可隨御計之由申之、小之程、朕著直衣平可依才淺深由、乍二人申之之程、朕著直衣且爲恐且爲悦者也、今朝以奉行院可隨御計之由申之、小

文下爲 共直 長袴打衣 大臣方 如官奏 衣 侍臣 役之 給フ 爲長ハ當 道名譽ノ 會ヲ行ヒ 一兩年詩 人 儀式
建保四年十二月八日 一八四

安名尊、次鳥破、次席田、次鳥急、次賀殿急左大臣持空柳筥復座、召藏人歸我方講之、次人々復座、治承妙音院太政大臣復座之後、出郎詠、於時殊勝事也、臣如始持參、朕取之置座前今度如何之由、兼申院、定輔非文人之上、猶不相應云々、前右大臣公繼公參者定輔、有雅、公頼起座、次置文臺、藏橘親季置之、長押下也、朝餉硯蓋也、居土高月退下、次置玄上前定輔前、次第置了、後關白取笙、吹雙調々子、〓〓應之、調子了範、講□如頼範爲長近候令講、關白ハ普通ニ下ヲ向西置之、頼範取之向下於左大臣讀師也、左大弁宗行、進後重之、講師右衞門權佐頼資講之、文臺ハ長押次平調々子、伊勢海、万歳樂、次尤可相應、而當時右大臣座次不審之間、今度不參、尤遺恨也、公繼公未辭之間次自置之、名作法無別事、實氏進時五常樂急、三反、今夜管絃無殊事、中殿燈透風景、夜靜不似他所、管絃面白志、次先是非作者伶人定輔已下著加、仍作者少々上有也、講了頼資退下、朕詩自懷中取出、例也、關白給之、膝行、逆行、關白召頼給柳筥、次又資實書題次第ニ取傳、自關白見下之在治承ニ無下侍臣、次役殿上人一頭弁定高勸關白、巡流如恆、次役殿上人置管絃具、先關白前置笛筥、無下侍臣、次役殿上人

硯筥下、此硯ハ本 自右座前硯也、 清凉 此兩急 殿、 各三反 御遊
建保四年十二月八日 尤遺恨事也、公卿給禄退下、朕 一八五

同字は不書也、今度詩無下無由、治承御製塞面更ニ不得風情、中々替樣作之權大納言左近少將實基宮内權大輔家光、相具朕詩廿人也、關白右大臣爲詮、其詩鹿鳴尤々、非尋常句、如此之時、秀逸殊難叶事也、見苦々々、今日詩書高檀紙同常詩冬日賦宴會樂遐齡從三位在高從三位頼範大藏卿爲長、頭右大弁定高左中弁範時權左中辨家宣右衞門權佐頼資式部大輔宗業文人題者資實卿序者宗業朝臣御製讀師關白右衞門督範朝宰相中將實氏左大弁宗行三位中將家嗣詩書樣大宰權帥資實尤遺恨事也、公卿給禄退下、朕文人

通具、束帶、 已下皆同、 以情 同、 已上 爲〓、 公卿、 道家 文人
一八六

少々參、無其謂、今夜大臣、外聽直衣之人も束帶也、關白は連四韻之上者、不可謂善惡、尤可參、左大臣不及左右、右大臣尤可然、通不及左右、頼範範時侍讀之上、不及是非、家宣爲資實子之上、儒弁也、尤可參、頼有捨詩者云々、當世公卿殿上人侍臣中清撰之、但似偏頗事共、少々相交歟、通具携風月、經年序之上、頗才學人也、尤可參、資實者不左右、範朝ハ雖爲淺才、爲方雅清は當座詩なとにも、不置白紙之輩也、今度不參尤不便、如法未練人々儒卿而爲近臣、不參ハ爲耻、尤可參、宗行定高可參者也、在高又可參、爲長宗業資家光名譽者也、實基携此道、度々參御會上者、尤可參、家嗣一度參御會之上拍子〓篥、琵琶、今度作者内資實卿、治承六位參之、千年一遇事也、而今度又選入、道面目殊勝伶人也、今夜再聽清凉雅頌聲と作、尤相應面白志作者所望之輩濟々或腹立、或又和琴今夜參相琴之間、俄參之、乍左道有便宜、御製講師頼範臣下讀師左大臣臣下講師頼資笛、箏笙、關白、建保四年十二月八日作文之上、未練無極、今度關白、笙

有雅等也、 宰相中 前中納言 將經通、 夫公頼、 將家嗣 三位中 修理大 督雅經、 右兵衞 前大納 言定輔、 言定輔、〓 家嗣ハ便 ハ名譽ノ 學ノ人 通方雅清 詩二白紙 宜アリ 頼資家光 イテ御批 ヲ置カズ ノ詩ニ就 ハ當座ノ 通具ハ才 關白以下 資實ノ面 目 評 者
建保四年十二月八日 一八七

〔明月記略〕十一月一日長ハ其時も辭退、皆以不及望中程者也、頭弁云、今日松容之次、御作之躰已問をもせさせ候へは、如形詩歌をも心得候へは、人にこそ劣とも、公經にて以如此、何中殿御會不候乎由、伺院御氣色、景氣太神妙、明春早可遂行由、有仰次公經卿申云、昨夜年代記や候けると云々、事樣誠似名言、文盲人口入尤無天暦、依有内宴、還無此事、承暦已後、又有和歌儀、案彼是、至于公宴、雖未置詩歌、而實宗事もおろかなり、公經二代不窺此道、實氏をは相構テ詩作程にて學過分者一人也、此人非沙汰之限、而又公經卿〓望申詞云、公通卿は風月者也.事云々、尤可然事歟、此次予等申右大臣殿云、延久治承、有中殿初度之儀、延喜ゆゝしき事をしたる樣ニ思候、相構〳〵可被召と、如法望申之間、有御計歟、今度五位六位藏人中、無文人、尤爲耻、資經棟基は於院試時、愁參テ頗見苦、哉通親參中殿之由也、今度可參否及沙汰輩謂事也、是通具詩曰、寛平延久治承跡ト作事歟、誠聲不違も比去也、具平、師房、九日、丁巳、昨日事共無爲、殊目出たく云々、殊祝入候〳〵、於院雅清、同、經高、同長資等也、重長ハ依但年來不入此道人也、

時不參光親卿も頗望、 文ノコト二係ル ○上略、内裏御作 通光、河〓教家、隆衡、實宣、通方、可參、 通光、 雅清、同、經高、同長資等也、重長ハ依 但年來不入此道人也、 可參 雅清、 入也、 五位六位 公經子實 氏ヲ召サ 練極リナ 藏人文人 ヲ奏請ス レンコト 實氏ハ未 ナシ
建保四年十二月八日 一八八

頭弁由申今度同日被講詩歌、更無其難歟、是依兩方如此事、尤希無歟、今被始行之、即可に成て讀、于時以外沙汰ありき、是御製なれは、御覽はいかにてもありなん、建保詩中殿會時、頼範爲御製講師、關白普通に披たるを取反て、詩下を我方爲萬代佳例、還可〓延久治承歟、相府之仰尤可然、猶以事次、可伺松容由、被仰〓、關白、せめてひか事あらしゆへの作法云々、高倉院詩、中殿治承祖父永範如此之拍子、前中納言有雅先御遊、次詩、宴會樂遐齡〔八雲御抄笛、修理大夫公頼、筆〓左兵衞督雅經、〔御遊抄〕中殿御會永保四年十二月八日順徳有歟{

讀師 ○下 ○下 略、 略 二作法部
建保四年十二月八日 一八九

幕府ニ訴フ、幕府、記録所ニ於テ、之ヲ對決セシム、古詩郎詠、同無之、興福寺ノ僧信賢。宇都宮頼綱ノ春日社領伊賀國壬生野莊ヲ押領スルヲ○體源抄異事ナキヲ以テ略ス、源通方、コノ御會ニ列スルヲ得ザルニ彌三郎頼綱入道、稱地頭、押領之由、興福寺住侶僧信賢所參訴也、今日有其沙汰、不能關東御成敗、於記録所被遂對決、可宜之由、被仰下云々、〓、宰相中將經通、和琴、右三位中將家嗣、依リ、コノ後、御作文ニ出仕ヲ辭スルコト、建保六年正月是月ノ條ニ見御製朗詠無之、律比巴、前大納言定輔、呂ユ、〔吾妻鏡〕二十十二月八日、丙辰、伊賀國壬生野庄者、爲春日社領、而宇都宮十二月八日、丙辰、伊賀國壬生野庄者、爲春日社領、而宇都宮

伊勢海、万歳樂、 鳥急、賀殿急、 穴尊、鳥破、席田、 五常樂急
一九〇

非參議從三位源資雅、建保四十二十四、左少將非參議從三位藤親仲、建保四十二十四、左少將、非參議從三位源有資、卅五、建保四十二十四、侍從、尼御臺所同御參云々、導師和泉阿闍梨云々、參議正四位下藤伊平、廿四、建保四十二十四、右少將、十三日十四日京官除目、兵部卿、十二月十七日、正三位、右少辨正五位下藤長朝、建保四十二十七、中宮少進、十二月十四日、正三位、公卿補任〕十六參議從三位藤定家、〔吾妻鏡非參議從三位藤有能、卅三、右京大夫、十二月十七日、止大夫、敍正三位、十二月十三日、辛酉、將軍家御參法華堂、有恆例御佛事、非參議從三位藤基家、十五、建保四年十二月十四日實朝法華堂ニ詣ヅ、從四上、非參議從三位藤忠行、〔公卿補任〕〔公卿補任〕建保四年十二月十三日十四日〔公卿補任〕

陰明門院 當年御給、 俊忠卿天 建保五年 十六 五十 永二年春 行事賞、 日行幸 五十 五、 貞應元年 暦仁元年 貞永元年 ○吉川本 二十一 寛元二年 十九上 戌 十七 十八 嘉禎 壬 十七 辛 酉 公 一、 二年 下名
建保四年十二月十六日 一九一

十六日、爲之伺松容也、内侍所御神樂、之勳功〔明月記略〕十二月十二日、今日付一首愚訴於山城守、雪の内の本の松容色万佐禮加多陪の木々波花も佐久奈里十三日、午時計山城送書云、今朝御湯殿之次、具申入了、愚歌有御詠吟、置自賞、傍官昇進不被競望、僅申松爵之一階之由、先日示付之、稱無次由、仍加送此歌、以舊賞加階、有其例哉之由有仰事、事躰似宜者、且以感悦、舊賞之餘執、遇加階〔敍位除目執筆抄〕建保四十二十四、京官除目、執筆左大臣良輔、〔樂所補任〕中原俊元十四日、任左近將監、〔關東評定傳〔仁和寺日次記〕十二月十六日、甲子、日吉十禪師宮寶殿棟上、日吉十禪師宮寶殿上棟、〓、年藏人大夫大江季光法師建保四年十二月〔關東評定傳〕評定に治元年藏人大夫大江季光法師建保四年十二月卿補任之

四日除目、非重代、 雖爲土用中、 任日向介、十二月十 無其沙汰歟、 一賣治元年 評定衆 子 ニ同ジ 甲 卿補任之 ニ依リテ 定家詠歌 加階
建保四年十二月十六日 一九二

多好氏試隆範好度、恐彼歟如何、依爲久行弟子試之、好氏不當也、好氏久行乍人々著座、安治免之作法、次榊韓神等如恆、抑中將範茂、〓歌テ起座退、是不覺所御神樂也、亥時著束帶至内侍所、關白取裾、少將具實取劒前行、殿上人等持不可然、無下心はおさなき事つけ事也、贈左大臣息中、大略一人遺、普通は可拍子説也、去建暦大嘗會頃粗習之、參内侍所御神樂、又候清〓堂御神樂付歌、其後絶不學ハ忘也、只下召人ハ可然、何所願有トモ忽打捨、御神樂參賀茂事、其謂脂燭多前行、朕取笏至御前、入屏風内著座、兩段再拜如恆、次有御神樂、庭火後順徳院御記建保四年十二月十六日、甲子、今夜内侍用之、而於事如此、第一耻他人之口也、越前守隆範又下召人、其も不可然、先度親族爲敵也、今夜〓〓左道無極、雖爲重代事、近日習之、不便事也、星如恆、事了歌故也、なさなきよしに出幔門外、只今詣賀茂、鐘や打つらんと云、尤々不可和琴、右中將時賢、〔御神樂部類無能召人還清凉殿、御神樂躰如例ノ御子〓出家シ給フ、入道行助親王笛、〓〓、親忠、〓〓、建保四年十二月十六日

越前守隆範、 右中將範茂、 左少將定親、 誠無能也 前少將基定、 宮本 初度、 初度、 眞、 ○野 左イ 右馬頭親忠、 守 無能ノ召 半ニ退座 範茂歌ノ 人
建保四年十二月二十日 一九三

ニ移ス、御室御出家寺御室系譜等、異事ナキヲ以テ略ス、〔東寺百合文書〕上達部殿上人候御共、太政官牒東寺○皇帝紀抄、十九日出家ニ作ル、受戒ノ誤ナリ、華頂要略諸門蹟傳、仁和東寺灌項院ニ阿闍梨一口ヲ加へ、光明心院ノ阿闍梨ヲ以テ之二十日上達部殿上人候御供、即御出家、戒師入道親王、同十九日東大寺御受戒、則留傳燈大法師位實親十二月十六日、入御北院、建保四年東大寺眞言宗〔仁和寺日次記〕十二月十六日、甲子、今日入道行助親王御子、〔仁和寺御傳〕金剛定院御室、應加置灌頂院阿闍梨壹口事於仁和寺道深法親王住東南院、〔皇帝紀抄〕建保四年十二月二十日編年集成徳院道深法親王異事ナシ、

同十八日、於東 保四年六月十九日出家、十一、〇歴代 之廿九〇山城 せ太政官補任一 後高倉院第二皇子、號賀伊田御室、建 大寺御受戒 道深、 御年 御室 十一 深、 辰 十一 〓 才 道 年 御法名 戊 丙 順徳院 子 異事ナシ、 編年集成 御受戒 住シ給フ 東南院ニ
建保四年十二月二十日 一九四

宣旨、被移置大成就院畢、口、可被移加彼灌頂院之由、奏聞之處、既蒙勅許、爰件實親受學兩部之大法、練退之御願、奉祈万歳之寳祚者、左大臣宣、奉勅依請者、省宜承知、依宣行之、者、寺奏状稱、謹考案内、傳法灌頂阿闍梨十六口、往年被定置當院之後、以定額僧所左少辨正五位下藤原朝臣放解文、一口者東寺放解文也、而星霜歳久、堂舍基空、仍天台分二口、近年申下補來也、方今去承安五年被寄置阿闍梨三口於光明心院畢、其内二口者、天台行諸尊之瑜伽、尤足爲阿闍梨位矣、望請天恩以件實親、被補彼阿闍梨、將勤不右太政官今日下治部省稱、得法務僧正法印大和尚位道尊、去年九月十九日大僧正道尊同宜承知、牒到准状、故牒闍梨三口之内、東寺分一口、被移加當寺灌頂院官符宣下、當院有職首尾十七四年十二月二十日、光明心是以且尋舊跡、且依傍例、東寺分一建保四年十二月廿日修理東大寺大佛長官正五位上行士殿頭兼左大史小槻宿禰花押)牒〔東寺長者補任〕三長者僧正道尊、法十二月廿日、被寄置光明心院阿仁和寺諸院家記〕口也、

○本書、太政官印 月六日ノ條參看 四顆ヲ踏セリ、 蓮華 ○建保三年十一 ○建 光院 保 口也、 天台分二 口ヲ大成 就院ニ移 シ置ク
建保四年十二月二十二日二十三日二十五日 一九五

ナス、慈鎭和尚同幕府、富士御領ノ濟物ヲ京進セシム、師聖覺法印二十三日慇懃御遺書、有愁申之旨、頗拭〓及述懷、〓有御憐愍之氣云々、附一村之由云々、有其沙汰、於御願寺事者不可有子細、一村御寄附者、追可有云々、甘苔夫者必今明中、可令進發之由云々舍、歸敬已年尚、是爲資故右大將家御菩提、殊加修理等、向後爲御願寺、可被寄二十二日十二月廿五日、癸酉、小笠原次郎長清申云、甲斐國領所有堂〓、幕府、小笠原長清ノ請ニ依リ、甲斐國ノ一寺ヲ以テ祈願寺ト橘公業。實朝ニ〓シテ愁訴ス、廿二日、恆例報恩舍利會、導〔吾妻鏡十二月廿日、戊寅、富士御領濟物京進綿、無皆濟儀之旨院三口有職内、以一口、被奏移東寺灌頂院了、〔門葉記青蓮院報恩舍利會、二十五日〔吾妻鏡〔吾妻鏡十二月廿三日、辛未、橘左衞門尉公業有御對面、披故右幕下

○建保四 年十二月 上卿中納言實宣、院司右衞 門主行状一 門權佐頼資、有詩哥童舞、 ○青蓮院本 二十一 ○吉川本 未 庚 酉、 癸 二十 辛 午 二十 門
建保四年十二月二十八日 一九六

二十八日石浮圖ノ破缺等多シト云、東鑑ハ大井ノ家嫡、法名宗源寺ト云、應永頃ノ人ナリ、本村ニ上屋敷、下屋敷、野田廢曹源寺十二卅、敍從五位下左右之旨被仰出、仲業奉行之、屋敷、御堂後、寺東、大門畠、藏前、茶木畠等ノ地名アリ、村名所起、寺蹟ニ依ルナ非參議從三位藤隆綱建保四十二廿八、民部少〔公卿補任〕頭信家開基ナリ、今林薄トナリ、阿彌陀堂ヲ存ス、曹源寺林ト呼ヘリ、土中ニランカ、上下宮地ト倶ニ本小笠原同村ト見エタリ、〔參考〕トアリ、蓋曹源寺ノ事ナランカ、信家相傳フ、小笠原長清、又左馬非參議從三位藤茂範、卅九、建保四年十二月廿八日、補文章生、〔公卿補任〕輔、〔甲斐國志〕泰時同年〔鎌倉年代記〕點波泰時同年一建保四年十二月二十八日

○關東評定傳、 嘉禎元年 將軍執權次第 文永十一年 ○建保 ○本文 四十 ニ同ジ 一巨摩郡西郡筋 四年、 四十九古蹟部十 山寺 廿一 七、 十八 村、 六波 〓、臨時除目、 羅 等異事 就テノ考 曹源寺ニ 泰時
建保四年十二月二十九日 一九七

二十九日之勝躅、偏大師之加護、三寶之冥助、何事如之哉、○御修法ニ依リテ、天下泰平五穀成就セバ、勸賞アルベキ宣下アリシ下宣旨、願、永被寄置阿闍梨一口、賜法橋一人成功所令修造也、例絶古今、貽未曾有コト、正月八日ノ條ニ見エタリ、〔東寺長者補任〕黎民快樂、五穀豐饒、萬菓成熟、依之蒙勸賞了、即以小野本房隨心院、寄進御天下豐熟賞、以本房隨心院家、寄進御祈願所、被寄置阿闍梨一口事、任申請被年修此、賞以小野本坊隨心院、寄進御願、永被寄置阿闍梨一口、賜法橋一人成〔仁和寺日次記〕十二月廿九日、丁丑、法印權大僧都親嚴、申今年正月眞言法〔東寺長者續紙〕三建保五年後七日御修法修僧等夾名事、功所修造也云々、始例也、十日、隨心院官符到來、建保第四之暦、始勤行此法、任賜勅使之趣、天下泰平○泰時ノ從五位下ニ敍セラルヽコト、便ニ依リテ合敍ス、〓、隨心院ヲ以テ御願寺トナシ、阿闍梨一口ヲ寄ス、〓保五年法印權大僧都親嚴正月十日、官符到來云、去〔東寺長者補任〕基保五年法印權大僧都親嚴正月十日、官符到來云、去裏書

○中 略、 建保五年 三 丑 丁 勸賞
建保四年十二月是月 一九八

是月、前刑部卿從四位下藤原頼經卒ス、非參議從三位藤頼輔、非參議從三位藤雅經建保四年十二月日服解、父刑部卿、周防權守、六月十〔公卿補任日讓任刑部卿於男頼經、〔公卿補任〕〔尊卑分脈ノノ

建保六年 文治元年 藤原氏 刑部卿、從三位、 師實孫 七十 十四 十六 文治二二ヽ出家、同年四五卒、 四、 難波飛鳥井祖 五十 頼輔 經豪 母 參議、從三位、右兵衞督、蹴鞠、和歌、 母大納言顯雅女、承久三三十一薨、 右衞門佐、正五下、或本頼輔子、 阿闍梨、 刑部卿、豐後守、從四下、出家、 刑部卿、從三位、陸奥守、左少將、蹴鞠、 母、元仁二八廿二出家、同廿七薨、 二、 官歴 刑部卿二 任ゼラル 世系
建保四年十二月是月 一九九

申之云々解官〔吾妻鏡〕九文治五年二月廿二日呻午、被發御使刑部卿藤頼經、於京師、伊豫守逐電又刑部卿頼經之後、御沙汰次第、頗以寛宥之間、人猶可事凶惡、尤可及急速之御沙汰之趣被間事、申状如日來、範季頼經等朝臣、頗有知案内之聞云々、尤不便々々、頼經、範季等事、猶鬱申歟、有解官流罪人事、文治三年九月十二日、庚戌、經房卿以有經、見送頼朝書状、泰經、文治二年九月廿九日、壬申、未刻、能保朝臣來、召簾前問義行之〔皇帝紀抄〕七文治元年十二月廿九日、被行除目、〔吾妻鏡〕五文治元年十一月十日、己丑、還御鎌倉之處、左典(厩被申云、只今都人傳言云其志偏有豫州腹心、刑部卿藤原頼經先仰解官事云々、文治元年十二月廿六日、今夜有任官事〔玉葉〕〔玉葉〕吉記〕二十文治元年十二月廿六日、今夜有任官事

雜色 ○中 四十 ○中 ○中 時澤 ○中 關東中上 之、〇中略、 ○下 安房 五十 ○中 略、 略 略、 略、 ○下 略、 ○中 同 國、 略 略 ○中 略、 自 略、 七 二十 義經ノ腹 尚ホ義經 安房國ニ 流サル 解官セラ ニ黨ス 頼朝ニ〓 マル 心
建保四年十二月是月 二〇〇

號、于今在京、鬱訴相貽事、一頼經卿同意義顯之臣也、可被解官追放之由、先度言上畢、而雖有勅勘之豆國云々玉葉〕人十文治五年三月十一日、辛丑此日被行流人、前刑部卿頼經流伊建保四年十二月是月

五十 略、 ○下 伊豆國ニ 流罪ヲ請 頼朝其ノ 流サル
建保四年是歳 二〇一

〔高野山文書〕金剛峯寺御影堂奉納文書嘉元三年新定目録下宣陽門院、阿波國宍昨莊ヲ高野山ニ寄附セラル、〔女院次第〕永安穩子順徳弘安二十一廿一御事〔高野山文書金剛峯寺調度文書目録下宣陽門院令旨、建保四、同廳御下文、是歳、皇女〔系圖纂要御誕生アラセラル、〔本朝皇胤紹運録〕順徳天皇〓三紀蝋寶簡集金剛峯寺調度文書目録永安門院文書目録下永安門院〓子、母信清公女、順徳天皇-

第二女、〇女院記 第三女ニ作ル、 四十四續賣簡集 十六○紀伊 母内大臣信清公女、 六十二〇紀伊 神皇四 ○中 建保四年生、 六十 略、 ○下略、 建保四、 略、 四、 ○中 子 完昨庄 穢 〔追筆) 四 二〓三記蝋寶簡集金剛峯寺調度文書目録 文書目録下 順徳院 三十三 永安門院〓子、母信清公女、
建保四年是歳 二〇二

同令旨、二通一欲當寺蓮華乘院領紀伊國南部庄被停止地頭職三河僧正状一欲同院領阿波國六昨庄地頭光綱隨寺家下知、可遂大檢注由被裁下事、宣陽門院廳御下文、一通、齋院御寄進状案并春日殿御自筆状案各一通〔高野山文書〕副進寛元四年奉行人亮智行事明〓一完昨庄事執行代〓覽高野山住僧等解申請將軍家裁事五月日修理源俊副進請殊蒙廣恩被裁定三箇條状奉行人亮智執行代〓覺年預源覺年預源覺

十八〇紀伊 二十三續寶簡集 三通、 ○中略、 略 ○中 丙 午 〓事〓力)
建保四年是歳 二〇三

〔參考〕阿闍梨、依爲學頭一〓、始行之檢注之由雖致沙汰、地頭光綱敢不敍用の間、毎年七月十五日、運華乘院にて御盆供を修するに、宍昨の用途を充し宍昨庄當庄御寄附の事は、八月六日、宍昨庄、自仙陽門院被寄ありて、其時日確實たれとも、施捨の縁由更に詳かならす、但正安元弘建武右宍昨庄者、任宣陽門院令言、可爲寺家進退之處、寺家使者下向庄家、可遂阿闍梨(花押)印頂進當院家了、令宣旨有之、同月十五日、爲別當殿御局菩提始之、供養法南勝房金剛峯寺壇上諸堂建立記に、建保四年〔紀伊續風土記〕寶治元年六月日行事山籠(花押)行盛」年預山籠(花押)行位宣陽門院令旨案一通と)印頂

御局云女、寄進之、圓性房〓〓寺務之時也と記 諸堂舍建立記にも、仙陽門女院之御中、別當殿 せり、別當局とハ何人なる歟考へし、日本史一百三に、觀子内親王傳あり、建 高野山部五十四寺領沿 久二年加號宣陽門院、建長四年六月薨すと、嘉元三年新定目録に、宣陽門院 成敗、院宣持明院殿同御時等と注せるあれと、今は其御令旨も紛失す 革別録之參蓮華乘院 令旨、建保四同廳御下文、預所被付當山令旨、同御下文暦仁二勅約院宣御 子 ○中 略 丙 略 ○下 宍昨莊寄 進ニ就テ ノ考
建保四年是歳 二〇四

薨ズ端を掲示すること左の如し從二位高階榮子事、その請定に裏書ありけれは、此院の御願ならん、其前後時勢により、年、貢の妨ありと云とも、寛正の比まては相續すと見ゆ、今文書を搜索して、其一東寺寳藏盜人打開、御舍利并寶物等取失畢僧集會所樂屋、左方引頭權寺主定慶、右方引頭權都維那成圓、去二月五日夜、同廿九日彼盜人現畢、其上又淨土寺二位殿他界、彼二位殿父子御約束ァリ依之於舞樂者止畢、又四月マテ延引事歟、〔諸記纂〕六建保四年四月十一日、恆例清瀧會、法用散花行道等式如常、衆〔尊卑分脈〕高階氏前權中納言正二位藤教成、四十、女子〔公卿補任〕十六前權中納言正二位藤教成、四十、二月廿一日服解、〓、從二

○中 丹後 ○下 略、 (三イ)(二ィ) 一月廿一日服解、母 澄雲 略 章尋 十六 宣陽門院并教成卿母、 榮子、 局、 上座、號阿波、 法印、 丁從四下、中宮亮、阿波守、 章行 〓章尋上塵、號阿波、 山 世系 宣陽門院 御母
建保四年是歳 二〇五 子女

宣陽門院覲子〔女院次第〕宣陽門院、覲子、後白川女、母從二位高階榮子、元丹後局、相模守平業房妻也〔本朝皇胤紹運録〕〔尊卑分脈〕平氏〔歴代編年集成〕殷福門院後白河院業房左衞門候、正五下、相機守、木工頭、女子權中納言兼光卿室、

母從二位榮子、 治三年、諱雅仁、 三位殿 准后、覲子 母從二高階榮子、 母高倉 母同崇徳、 皇女 母丹後二位、高階章行朝臣孫、僧章 廿一 尋女、注内鯉ゼ、ジモ陽如〓ヽ 治部卿、從三、 (富) 業兼 中納言、正二、藤原實教卿爲子、山科流、 教成 〓女、〇本駐政ハ次宣陽門主ノ 尋女 女子權中納言宗隆卿室、 女子 宣陽門院 女子範能卿室、 女子 〓房左衞門佐、正五下、相模守、木工頭、 ト云フ説 章尋ノ女 子女
建保四年是歳 二〇六

莫言々々、被宣下、且又何樣可候哉者能左右者、余案之、先年女房高倉申云、早可被宣下、不其後公卿等起座召留兼光卿宣可敍三品之由所思食也、早可廿日、壬辰、親經來云、丹州三品事、昨日被宣下了、上卿兼光卿之姫宮覲子内親王有院號事丹後又以同前歟、但彼者皇女齋宮卜定之時令叙歟、今無所募、彌以爲勝事歟、云、女房丹後敍三品、然者建久二年六月廿六日、癸卯、天晴、陰、小雨時々降、此日法皇最第〔玉葉〕文治三年二月十九日、辛卯、天睛、今日在堂之間、親經來傳院宣尊卑分脈

是又法皇愛物也、其品人不知、最 下劣者歟、〇以仁王ノ母成子、 宣下之由、定長所申也云々 藤原氏 親經密語云、重不及奏、只早可 貞嗣孫 而殊寵無雙、不奈李夫人楊妃歟、 母法皇愛妃丹 名字子榮 六十 正三、治部大輔、太宰大貳、 法皇愛妾、故業房妻也、卑賤者也、然 三品也、〇中略 子云々、 淨土寺太政大臣公房公室、安嘉門院御母儀、 四十 平業房 母 女子 正三、左京大夫 母從二榮子 九 (異 母從三範家女、 母淨 官歴 從三位二 敍セラル
建保四年是歳 二〇七

下、母儀榮子、院御幸其地、御歴覽之後賜女房丹後、已以令造作云々元暦元年七月廿四日、庚戌、晴、此日光明院領兼光超隆房敍從三位、過分之恩也、隆房者法人ヒトリモツケマイラセス、僅ニ瑯慶ト云僧一人ナト候ハスル躰ニテ置マイラセテ、後ニ御思ヒ人淨土寺ノ二位ヲハ、其時ハ丹後ト云シ、ソレハカ建久二年十一月十三日、戊午、晴、今夜丹後淨土寺家渡云々、法皇相具渡給、自今夜三个日可逗留給云々、是被准移徙三个夜、夫婦不離之義〔明月記〕建久三年三月十三日、天晴、未明雜人云、院已崩御、或説云、亥刻皇第一之近臣泰經之聟也、兼光法皇無雙之寵女丹後之聟、論其權威泰經猶歟、可敍從二位之由云々廿五日、辛亥、天睛、披見聞書、許御氣絶了、而被祕之間人不知云々不及丹州歟、リハマイラセラレタリケリ、又云、女房二品ヤカテ院ヲハソノ廿日鳥羽殿ニ御幸ナシテ、等今曉出家云地十五戸主進院〔玉葉〔玉葉〕〔愚管抄〕

六條坊門 ○中 年十一月 品也、 ○下 ○治承三 東洞院 六十 略、 四十 ○中 略 ○中 ○下 ○中 丹三 略、 略、 略 略、 略 二 三 ○上 侍ス 坊門ノ地 ヲ賜フ 法皇六條 莊ニ臨マ ノ幽居ニ セラル 敍セラル 法皇榮子 法皇ノ崩 白河法皇 ノ寵女 榮子獨後 御ニ依テ 從二位ニ 法皇無雙 ノ新造山 出家ス
建保四年是歳 二〇八

稱無便宜不〓、疑有法皇之制止歟、彌以爲恐、白川御堂等、蓮華王院法花堂、鳥羽法住寺等、皆可爲申刻還御之後、丹二品爲法皇御使參上、有被申事今度被申置人々事之由、以前駈兼親雖相觸、葢被訪御惱也卿可參會之由豫觸之、而遲參、親信卿自然參入、以件人欲入見參之處、隱而不建久三年二月十八日、辛酉、雨下、終日不止、未明行幸於法皇宮、此御處分之體車、入著座之後驚出、更副著此所云々、此人々躰若失本心歟、國門狂亂之間無等過光家許、令向忠定中將堂供養所、亡宗周忌先日所相觸也、散三位成群云々〓、只向佛供養由示含牛童車副等、所從等不知其所、向淨土寺二位佛事所下兵部卿出來、又可〓法皇愛妾公家御沙汰、自餘散在所領等、宮達有分給事等、隨聞食及面々可有御沙汰云文治元年十二月廿八日、丁丑、天睛、卯刻著烏帽直衣參院、定能〔玉葉〕等誠穩便也々、建保元年七月廿七日、天晴、牛僕共侍〔明月記)〕盛綱、々、〔玉葉

務偏在彼〓吻 余依院御氣色候御前、 號丹後、近日朝 皆可爲公家御沙汰、但金剛勝院一所可爲殷富門院領云ム 故承詔旨、依女房示也、 件男有縁於彼 敢無他人事云々、○下略 此外今日吉今熊野最勝光院後院領神崎豐原會賀福地等 女房、仍用使也 宣陽門院、親能、教成等事也、 六條西 六十 四十 洞院亭 ○中 ○中 略、 僮歟 ○中 ○下 略、 略、 成 〇 略 二 四 建保元年七月廿七日、天晴、牛僕共侍 盛綱、 子ノ子教 法皇ト榮 領ノ御處 分ニ與ル 榮子後白 河法皇御 ノ脣吻二 ノ佛事ヲ 榮子業房 朝務榮子 アリ 修ス 成
建保四年是歳 二〇九

爰冷泉中納言去十七日法住寺殿有御移徙之儀、毎事無爲云々爲彼長子、山科御所以下宗之所領相傳之、然間且依慕夙下切死彼庄園等、任文暦二年公文所置文、于今致沙汰者也、其正念歟、路頭事不分別乎、又於途中彼堂供養訖、右大將、四條中納言以下、多供僧、定寺官、始置長日不斷之勤行、以所領悉爲御堂領、佛聖燈油供料修理以來之牢籠、去建久三年三月日、後白川院被下御起請符畢、由緒異他之私領也右子細、去年粗被仰下畢、抑當御堂領之根元者、淨土寺二品所領等爲被斷將後聞自丹後二位宅遇其路云々、旁爭不覺悟乎、人又嘲弄歟、太悲事也、至此事者非直也事者歟、夜之〓近、且爲報多年之恩厚、建立一堂於山科御所之傍、奉安置先皇御影、結大宮東、五條坊門南、皆以燒亡云々、山科御影堂領事廣元載状申云〔吾妻鏡〕十一建久二年十二月廿四日戊戌、親能廣元等使者自京都參著、〔(明月記〕三十承元元年四月卅日、自曉雨降、〓鳴之程坤有火、依物詣不見、〔山科御影堂領之事此山科御影堂領事

業兼居住六 條坊門町、 ○宮内省 教成 ○下 圖書寮本 ○中 略、 ○中 御事書案 卿、 略 略、 第燒失ス 榮子ノ六 條坊門ノ 榮子ト關 等之ニ臨 榮子山科 ヲ領ス 公房隆衡 東
建保四年是歳 二一〇

物等、扇百本在其中、是依内々御氣色及此儀云々、納桑絲二百疋紺絹百疋云々、大和前司重弘爲御使云々外被獻女房二品局物、白綾百疋、帖絹百疋、綿二千兩、紺絹百疋也、六月廿二日、乙丑、女房三位局消息佛事由依令聞及給、被遣砂金帖絹等云々、十二月七日、丁亥、前右大將家關東御下向近々之間、御所女房三位局被送錢印爲導師、供養五部大乘經、偏以御助成果宿願云々、御馬以下之間、相參具云々公朝取之、〓十一月十六日、丙寅、雨下、大納言家送遣唐櫃二合蒔鶴、於御所女房三位局、被廿九日、癸卯〔吾妻鏡〕十五建久六年三月廿九日、癸丑、將軍家招請尼丹後二品參著、去十一日於日吉社壇、以澄憲法〓ヽ於六波羅御亭給、御臺所姫君等對面給、有御贈物〔吾妻鏡〕十建久元年五月廿三日、丙子、仙洞女房三位局、來月於台嶺可修女房二品局進物扇二十本〔吾妻鏡〕九文治五年六月六日、甲午、早旦公朝申云、爲御塔供養、自院被進女房二品局等状到著、法住寺殿修理被盡美事所被賀申也、略、

定綱 納銀 宣陽門 院御母 執進 權女房也 儀、舊院執 以銀作蒔箇、納砂 金三百兩、以白綾 第、 ○中 略、 ○上 略、 二扇ヲ贈 所ヲ壯麗 ヲ贈ル 榮子ノ居 等ヲ榮子 日吉社ニ 榮子頼朝 二桑絲等 ノ女房 頼朝二贈 五部大乘 二贈ル ヲ贈ル 舊院執權 ニ砂金等 頼朝榮子 經ヲ供養 榮子扇ヲ 頼朝白綾 頼朝榮子 二ス 頼朝榮子 ヲ六波羅 ス
建保四年是歳 二一一

重等從所役云々、也、洛中御乘車、自鳥羽被用御船、令借用丹後二品局船給、幸シテ、榮子ノ夫平業房ノ冥福ヲ修シ給ヒシコト、同二十七日ノ條ニ、コト、建久二年二月三日ノ條ニ、法皇ノ爲ニ御佛事ヲ修シ奉リシコト、子ヲ宮中ヨリ退下セシメ、關白藤原兼實等ヲ罷メシコト、同七年十一同八年三月是月ノ條ニ、源仲國妻、後白河法皇ノ御廟建立ヲ唱ヘシ時、地頭ノ事ヲ廣元ト問答セシコト、同七月十六日ノ條ニ、法皇、淨土寺ニ白河法皇。榮子ノ第ニ御幸アラセラレシコト、同六月五日ノ條ニ、守護○榮子、攝政家領分割ニ關與セシコト、文治二年四月二十日ノ條ニ、後法皇、再ビ、淨土寺ニ御幸アラセラレ、榮子ノ五十講逆修ニ臨ミ給ヒシ同三年三月十九日ノ條ニ、承仁法親王、竝ニ源通親等ト謀リテ、中宮任月二十四日、及ビ、二十五日ノ條ニ、橘兼仲夫妻ノ妖言ニ關與セシコト、五月廿日、甲辰、小雨灑、卯刻參天王寺給、充御家人等召疋夫、爲被引御船綱手四月十七日、壬申、丹後二品局被參六波羅御亭、御臺所姫公等及御對面、又扈從諸大夫侍等、同及御引出物云々、左近將監能直左衞門尉朝

○下 地盤云々 三十端〓 略 ノ船ヲ借 頼朝榮子 請ス ノ第ニ招
建保四年是歳 二一二

丹波之ニ關與セシコト、建永元年五月二十日ノ條ニ見エタリ、山槐記、玉葉ニ、丹波局見エテ、平業房、淨土寺堂ニ關係アリ、其高階榮子ト同人ナリ仍乖卜筮可奉立四宮之樣思食云々〔源平盛6記〕ヤ否ヤヲ詳ニセズト雖モ、姑ク左ニ附收ス、爲天台座主權僧正明雲新帝ヲ祝奉ルベシトテ、院ノ殿上ニテ、公夢想云、弟宮卿僉議アリ、高倉院御子、先帝ノ外三所御座ス、二宮ヲバ儲君ニトテ、平家西十二日、〓申、天晴、院昨日密々御幸相模守業房淨土寺堂業房淨土堂、院明可有還御、女院今夜還御云々、此事先始以高倉院兩宮被ト之處、宮寮共以兄宮爲吉之由占申之、其後女房之、定無異議歟、近代之作法而已、靜賢法印以人傳云、立王事、義仲猶鬱申云々、壽永二年八月十八日、庚戌、終日雨降、今日議定之趣、追可尋記弟子、始令渡彼房給、有行幸、持松枝行之由見之、奏法皇、〔玉葉〕十六日、天晴、午後小雨、今日法皇若宮山槐記〕十一安元元年八月十一日、己未、天晴、建春門院密々御幸相模守山槐記〕

局、御年七歳、藏人右少辨親宗奉養之 卿外孫也 御愛物遊君、今 三十 建春門院御猶子、實遊女一〓腹、號丹波 ○注文 四宮、信隆 ハ號六條殿、 ○下 三十二 略ス、 四宮御位事略 略 略、 ○下 ○上 九 十一 〔承仁親王〕 御母ハ丹 ト丹波局 六條殿ト 皇ノ踐祚 承仁親王 號ス 後鳥羽天 波局
建保四年是歳 二一三

〔參考〕ト仰有ケレバ、大ニ面嫌マシ〳〵テ、ムツカラセ給ケレバ、疾々トテ、速ニ返淨土寺ノ二位殿、其時ハ丹後殿ノ局トゾ申ケル、御前ニ候シ給ケルガ、御膝ノ上ニ渡ラセオハシマシ、御ナツカシゲニ龍顏ヲ守リ上進セ給ケリ、召定ケレバ、同八月五日、彼三四宮ヲ奉迎取、先三宮ノ五歳ニ成セ給ヲ、是ヘ出シオハシマス、次ニ四宮ヲ是ヘト申サセ給ヘバ、左右ナク歩ミ寄ラセ給、國ヘ取下進セケリ、今ハ三四宮ノ間ヲ可奉立歟、又故以仁ノ宮ノ御子オハ去共法皇ハ、高倉院三四ノ御子之間ニ思可令書進者、申承之由袖ヲ絞テ被申ケルハ、兎角ノ御沙汰ニ及バズ、御位ハ此宮ニコソト聞エサシマス、十七ニゾ成セ給ケル壽永元年十二月十九日、乙卯、天晴、今日頭辨親宗傳院宣云、セ給ケレバ、法皇子細ニヤト仰有テ、定マラセ給ニケリ女房淨土寺堂可有額壽永元年十二月四日、院女房丹後局淨土寺堂供養、〔玉葉〕〔山城名勝志〕〔百練抄淨土寺

件女房御愛物 也、其名丹波 三十 淨金 ○中 安徳天皇 剛院 ○中 ○下 行之許 札示國 略 今寺絶爲村名在鹿谷村北、今草堂一宇安 愛宕郡三 略 〓陀、〓傳云慈覺大師所彫也、是當寺本 以 九 略 跡今慈照寺地也、 書 十三 尊云々、土人云、舊 八二 彌陀、 皇ノ踐祚 土寺堂 丹後局淨 ト丹後局 後鳥羽天 丹波ト淨 土堂供養 淨土寺
建保四年是歳 二一四

此寺文明年中ニ洛陽相國寺ノ西ニ遷ス、今室町今出河ノ北築山町其所ナリ、此寺ノ鎭守ニ山王十禪師ヲ勸請ス、其舊地今田爲字也、土人産沙神ナル故ニ今在村中、又云、此寺惠慶法師和歌序作ル、淨土寺是ナリ、載次下、此村總叡山西谷圓珍僧正住セリ、將軍義教公初出家ニテ號淨土寺殿、即此寺ナリ、堂ノ本尊阿彌陀佛作春日、是則チ慈照院公ノ持尊佛ナリトイフ山州名跡志〕淨土寺、村名、在鹿谷北、此所古佛闇アリ、號淨土寺、

愛石郡 立像二 尺許 五 淨土寺
建保四年雜載 二一五

〔類聚大補任〕也、外宮一禰宜忠行男行衡、建保四年三月申補之、朝忠替、四年正月十七日、御弓并胡月十日頭右大辨定高奉、同十一日官施行、同十五日祭主下文、同日司奉行、同禰宜座、一〓宜忠行三男也、權官三十四〓、父子三人相並之例也、在任十八年從四位下行衡六禰宜朝忠闕替、三月十七日藏人少輔成長奉、依位次列七十六日宮奉行、抑彦仲經越奏、申下御教書之間、神宮言上無謂之由、其上又被二年極位未給、二月廿日藏人次官棟基奉、廿一日祭主施行、廿五日司奉行、廿神社、七日宮奉行、請文之後、敍用從四位上、後鳥羽院同〓被進之、〔類聚大補任〕外宮禰宜正四位上貞重、一禰宜忠行闕替、七一〓宜以子息兩人申補禰宜職例〔類聚大補任〔金峯山祕密傳〕皇外宮禰宜從四位下行能以父延行神主承元〔類聚大補任〕〓渡天皇外宮〓宜從四位下行能以父延行神主承元年末雜載〔類聚大補任〕〓渡天皇外宮禰宜正四位上貞重、一禰宜忠行闕替、七

文應元年 ○建 八龜山天皇 御歸依事 保、 佐渡天皇 下帝王 渡天皇 正ィ 下 七 〓渡天皇 〓ヲ金峯 皇御弓胡 後島羽上 給フ 山二獻ジ 外宮禰宜
建保四年雜載 二一六

〔二宮禰宜補任土要集貞綱二男、一禰宜貞雄之男也、權一也、在任九年、位階居五禰宜座、代官子息公綱神主、竝姪子前權大司長任上洛、追重雅神主問造宮所之、神宮被成上次第解状畢、仍被弃彦仲之亂訴、如此所被仰下也、任權頭執申之間、被載其返事云々、同日祭主下文、仍無官施行、代官子息親忠神上洛沙汰也、年七十、一〓宜貞雄四男、二禰宜廣雅一男、三禰宜貞任男、一〓宜日祭主奏状、十二月十一日、且可從神事之由被仰下、頭右大弁定高奉、但木工主上洛沙汰也、一禰宜頼元四男二〓宜雅頼男、官符權禰宜忠綱男、權禰宜頼正四位上光高、權二〓也、彦盛闕替、越權一貞材神主、建保四年十一月廿二三貞重言二男也、歳七十、在任十七年、二光高〔二宮禰宜補任至要集〕〔二宮禰宜補任至要集〕外宮〓宜正四位上彦基、閏六月十八日受印類聚大補任〕二光高

建保四年七月十日任一 第六越上首 宜轉補次第、異事ナキヲ以テ略ス、 補任例外宮 忠行替、○二所太神宮禰 盛替也、母服中也、〇二所太神宮禰 月十一日任、二彦 補任事外宮 宜轉補次第、異事 保四年十二月十一日任、 越權一貞材、二彦盛替、建 同雨建四年十二 第四權任一〓 服輕服中補任事外宮 第二十四五旬禁忌重 佐渡天皇 ナキヲ以テ略ス、 同福 七 外宮執印
建保四年雜載 二一七

月二日、轉寺任少別當、能暹許也、傳于法場、展轉相承、孝賢法師、建保四年丙子八月十日、以興然闍梨之本抑大菩薩御影像事、鳥羽院御灌頂建保四年閏六月廿日執印忠行替、之後、奉納宇治寶藏、奉寫一本、傳于法場、已付一流、殊以祕藏爲護佛法、依有勅於醍醐觀心院、奉圖御面許、御體以下御衣等、色々細々能記付之暗以被知歟、鑑、七十四、禰宜勞卅六年、長官六年、靜命法橋、云年戒〓、云三綱職、旁以座輩敍綱維之間辭職寺主俊慶、權寺主俊盛、都維那成兼、已上三人兄弟、權都維那成禪、已上四人敍〔豐受大神宮禰宜補任次第〕一禰宜正四位上度會神主彦基六月廿三日、轉寺任少別當、〔八幡宇佐宮御託宣集〕道範罷少別當職、〔石清水八幡宮記録〕〔石清水八幡宮記録〕建保四年八建保四年〔石清水八幡宮記録〕

五宮寺縁事抄所司 但少別當如元、〇 僧綱昇進次第〇山城 本文誤〓アラン〓 僧綱昇進次第〇山城 少別當明 俊弟子 補任權上座〇山城 三十一石清水八幡宮略 在任卅六年、 執印六年、 五宮寺縁事抄所司 四小椋山 社部下 法橋俊 暹弟子、 六員 薩影像ヲ 八幡大菩 石清水八 同寺主 幡宮少別 當 寫ス
建保四年雜載 二一八

記文曰、白青也、筋波墨乃色也、文波紅梅〓脂白青等也、金剛智乃袈裟乃如志、左乃御染、御袖乃裏波黄土乃色也、御袈裟波衲衣也、裏波少志御頸乃邊利見由、其色合天、數乎取利給布樣也、餘乃三乃御指、共爾拳利給布、御小指少志勾計天、著片方波長志、長方乃下爾當利天母珠有利、弟子共仁垂多利、御頸指御大指端錯杖乃中乃節卷幾、御口乃邊仁當利天有利、錯杖本波蓮華實仁有利、本乃節御色波白肉色也、御頂波波計天、又白肉色也御座波蓮華座赤色也、御衣波香手仁波、皆水精乃御珠數乎持地給布、白糸於以天貫奴久、二匝仁久利給江利寸許也、六輪等波御頂乃程仁相當禮利、惣志天、御手波伊多久肥江給波須、御給波須、右乃御手仁波鑵杖乎取利給布、金薄裏薄也、御小指於波立天天、餘乃利、御頭光波御肩〓利有利、月輪也、但黄色也、御光乃縁波金薄也四乃御指乎以天拳利給布、錯杖乃崎幾御光乃日輪波中乃節卷乃如志、錫杖乃柄、御頭光乃中爾懸利天徹禮利、御面乎去〓乃手乃甲爾御皺少志有利、御頂上仁日輪有利、朱砂乃色也、御頭光半懸一三寸許利差出多利、四去

與利 波、 流古 止、 腕 錫下同ジ〕
二一九

申久、夫大菩薩之本地波、無量壽之三尊奈利、又有異説〓、或備十善位利、非神明者、不可護國、故號八幡宮須、自爾以降、所々應化、在々利物、非皇憲者不可恤民、故號釋迦須、凡利生之道仁垂跡禮、慈悲之門爾現身八幡大菩薩乃、宇豆乃廣前仁、石清水權別當法印大和尚位兼〓〓宗恐〓維建保四年、歳次丙子、□月朔□□□日、筑前國那〓郡爾御坐世留筥崎宮五恐美毛申賜〔石清水八幡宮記録〕恐美毛地白申賜色紙形

文起文等部類三〇山城 二十一八幡山陵末社告 多末 倍利 波久 止 水ノ一切 經ヲ園城 寺ニ移サ 宗清石清 ンコトヲ 祈ル 色紙形 大師御筆 地赤 銘文在之 建保四年雜載
建保四年雜載 二二〇

依嫡弟之次天、當執務之仁禮里、深守先師之遺誡〓、將竭中悃之至誠須、經論流年牟、就中園城寺者、祖師立身之地、弟子低頭之砌〓、累一寺之黨修天、流入佛海志、濟度人天世牟、情素之大願、啓白既先畢奴、廼以大務之日天、宛爲果願之期須、而天運難知倶、日月易至志、何濡浮雲〓、徒送若渡唐本〓、相貿備鄭重牟、以本一切經天波、施入三井寺世牟、積衆僧之轉讀之内披〓之處、付其書寫〓、頗有訛謬里、研校之志雖切毛、裨補之力難厚志、不筥崎宮有二部一切經利、宋人之所獻呂、唐本之相同奈里、奉請其一部天、安置彼兩所世牟、是佛道之令増進奈利、豈神明之所慳〓、然者、石清水之一切經者去建保元年囘祿作天天、佛法殆〓多利、堂舎波縱雖復案置三所寳前世黒、毎年講讀志、奕代遺躅須、以其道儀〓、附我門跡久、爰宗ー二部共書寫奈利、今加唐本牟、盖背神慮牟、園城寺之一切經波、多少併燒失タ基跡毛、經教波尚不遑繕寫須、施入之志此時雖切毛、新渡之力不日巨〓志、爰禀家門之餘慶天、昇宮寺之惣官禮利、爲謝冥徳、爲果宿願、書寫一切經論志天、邊之盆者歟、然則殊崇佛教〓、宜叶神慮奈利、爰先師法印大和尚位道|、宇佐宮、石清水、香椎、筥崎、廟號雖異毛、根本是一奈利、偏是出有縁之土〓、施無

弟子也、慶雙坊阿闍梨 兼勝ハ小師也トアリ 多末 清之事也、櫻井大僧正御 奈里、〇裏書ニ、中別當慶 布 天、 本一切經 清水ニ移 一部ヲ石 第崎宮宋 經ヲ寫ス 道清一切 ス
建保四年雜載 二二一

之煩久、夜守日守爾護送奉給倍止、恐美恐美毛申、日良辰乎擇定〓、以□□□□乎差使〓、白妙御幣乎令曩持天、馳一心之懇地四年五月廿五日、當講衆員數不可過十五人計云々世天、傳万里之遐郷布、大菩薩、此由乎平久安久聞食〓、無風雨之難久、無轉運一建保四年一其記云、申状非私要爲佛法興隆也、早任状引募四度之大業、可致丁寧之辭別〓申久、縡若背神慮波、告必決夢想与、爲法爲神、爲先師爲衆生、善願之所由、兩貫首御裁許畢、勤行之状如件、十一月廿五日、始以此講勤仕之輩、可准四度大業勤仕之衆之萌呂、乞垂尚〓、敬白、一同建保□〓院主傳燈大法師位在判〔白山宮莊嚴講中記録〕〓安置半、冥叶佛意之、於筥崎之經波、暫雖借渡毛退可返納志、是以故、吉惣長吏法橋上人位在判利、今企安置牟、〓今企安置

○建 ○宋本一切經ヲ石清水ニ移サンコトヲ 祈ルコト五年正月二十七日ノ條ニ見ユ、 一和尚 玄能 保 子 丙 冥叶佛意 利 白山莊嚴 講
建保四年雜載 二二二

白山莊嚴講衆等謹解、申請兩所御裁事陵遲元、法味澆薄基也、然院中之大事无過四度之大業、若有御哀憐被募件業請特蒙慈恩于即講十五〓中、募四度大業子細状、建保四年業者、法施期來際、佛種繼永代耳、仍録状以解、者、无縁貧侶預止住悦、爭不致丁寧之勤續乎、望請恩裁早任解状旨、被立用件公性僧都大勸進大法師右講衆等謹考案内、件講演者、〓尊〓上之法樂、殊勝殊妙之勤行也、爰以法者大法師慶増、大法師澄圓大法師晴寛、ヽ大法師義山、、大法師頼圓、北野權別當補任次第并政所補任次第〕十一月廿五日白山莊嚴講衆等状建保依人弘傳、人者〓免積一、都鄙之例衣夷之法也、草創已後未有免談、是則將來大法師齊禪在判大法師智源、、大法師豪敏、大法師尊雅大法師顯運、大法師圓信、大法師智山惣下一面書之大勸進大法師、下一面書之

權別當補 歳次 公暹 丙子 大先達 弟也、 任次第 惣學頭、 ヽヽ ヽヽ 〔誤アラン)集歟 〓 北野社權 別當
建保四年雜載 二二三

範操ヽヽ、家親ヽヽ、良盛ヽヽ問者智憲法師、尊英ヽヽ、宗圓ヽヽ第一竪義者堯慶法師所立勝定果色義章第二竪義者長英法師所立五心義章請定當年三藏會竪義精義問者事精義者藏憲得業精義者經圓得業建保四年三藏會竪義廻請佛寺、氏能政所建保四年丙子補任、治一年、四年月日補任、〔諸家系圖〔故廻請之寫〔宗像大宮司次第〕氏能建保四〓ヽ、同〓在〔系圖纂要氏能、同〓一年、

號外十二 三藏會竪義 ○興福寺本 宗像 實大友判官能直二男、右衞門二郎、 建保四年氏國爲養子讓社務、明年辭職上京、 宗像 〓頂 像 二十 表書ニ云卅五 氏國養子實大友能直二男 宗像社大 興福寺三 宮司 藏會竪義 請定
建保四年雜載 二二四

良繼ヽヽ、定觀ヽヽ、尋性ヽヽ、問者□敏法師、眞詮ヽヽ、弉藝ヽヽ、下七日練行衆交名順惠經弁勝俊貞運右依例請定如件講法華經第一卷、問者建保四年正月七日供目代法師頼恩性尊俊永光印行海朝心性尊俊永、新入、光印行海朝心信慶良喜淨隆順惠經弁勝俊貞運、堂司、勝弁勝延覺縁建保三年上七日練行衆交名、已上十七人心均、和上、重祐玄珍慶源、呪〓、縁永弁盛、導師、圓聽淨隆〔二月堂修中練行衆日記〕別當前權僧正法印大和尚位心均、和上、玄珍慶源、呪師信慶弁盛弁盛已上廿二人勝弁覺縁行海建保四年正月七日〔二月堂修中練行衆日記)〓大和建保二三年上七日〓行〓だ名、

擬得 處世 於禮堂 神名 帳、 處世 堂司、 界 界、 講□ 一夜 ○大和 神名 爲之、 帳 業、 〓□〓 新 (導師兼カ〕 判 堂□、 (師カ) () 交名 日練行衆 東大寺修 二月上七 下七日練 行衆交名
建保四年雜載 是カ)(先例也カ) 二二五 是カ)(先例也カ) 〓

奉念降三世眞言二千一百反月光眞言二千一百反大日眞言二千一百反十二神將呪二千一百反佛眼眞言二千一百反本尊眞言二万一千反日光眞言二千一百反〔鹿田文書〕○攝津十四日々沒以前、勝弁甥死去云々、仍不〓□〓〓□〓則依〓〓〓〓[藥師御修法所大經供二十一箇度奉修護摩供二十一箇度諸神供三箇度

○此處二、高山寺 朱印ヲ踏セリ、 藥師法御 修法
建保四年雜載 二二六

其上又淨土寺二位殿他界護摩眞言二千一百反建保四季二月廿二日法印權大僧都ヽ右奉爲禪定尊閤殿下貴躰安穩増長福壽、始自今月十五日迄于廿二日、一七東寺寳藏盜人打開御舍利并寳物等取失畢僧集會所樂屋、左方引頭權寺主定慶、右方引頭權都維那成圓、去二月五日夜箇日間、率殊致精誠奉修如件、仍勒局數以解、彼二位殿ト父子御約束ァリ、依之於舞樂者止畢、又四月マテ延引事歟、自三〔走湯山上下諸堂目安〕f建保四年六月十六日、被奉渡大聖院御所、同十七日應召奉拜見之、一字金輪眞言二千一百反月廿五日依仁王經法始行也〔諸記纂〕六建保四年四月十一日、恒例清瀧會法用散花行道等式如常、衆藥師御修法(喘奥書〕〔三僧記類聚〕舍利會舍利塔事〓、中堂法花堂供養、導聖覺法印四村五口僧綱大法師等

○中 ○建 保、 略、 丙 子、 供養 醍醐寺清 金銅舍利 堂法華堂 瀧會 走湯山中 塔ヲ仁和 寺大聖院 ニ移ス
二二七

東方天文殊舍利會者康治二年十月十四日被始之、其以前者以吉日被奉請東寺舎利也、南、持大刀、普賢墨薄樣、同被納火輪中了、高野御室御封歟、此塔上元無結緒、今度以白四組被緘之、塔中有金銅臺梵天、左持白拂、帝釋、持獨古、其上安五輪小塔、此塔广土傳法院執行付西、持紙筆、北、塔棒、舍利廿一粒扉内打堺尊繪頗不分明、但假令此定歟此内五輪小塔一基封、舍利會同奉開、今又付之云々、但今度被付御封了金銅多寳塔一基ハ

十粒取交奉納之、無簡 別、其内金色三粒歟、 柱地 其點上方 許、上方彫〓字、 以大刀 似覺之字 方一寸許、厚二分 高一尺三寸許、無階高〓等、以櫨 匂組緒廂四角懸、寶瞳垂羅間、 東寺十一粒、吶二粒康治二年十月十一日、甲午、爲舍利會、自東 左持如意、 右承之 右讀、 本寺被渡之、〓〓〓整、件舍利上以紙奉暴之、其外九粒并招べ 左持衣、 輪赤銅、風輪黒色、 高三寸許 御封之由被次了、 有作扶持微火 地輪金銅、水輪黒水精 毎年舍利會時、可申 輻中封其上、空輪金銅 有作 有御 内納舍 輪赤銅、風輪黒色、輪輪封期塲メ空輪金銅、 (仰) (座主カ) 蓋、四角、火 〓中封其上、 寺被渡之、〓〓黼據、〓 米利、有水精 被藏火輪中、 四面扉 金銅多寳塔一基ハ 建保四年雜載
建保四年雜載 二二八

慈鎭和尚同月請定當年法華會講讀法用聽衆事道顯習天台、拜公胤入密壇、建久年中、自應朝請吐圓宗義以來、凡及乎二十箇政所講師勝盛大法師、奉隆圓度、建保四年六月爲本寺題者〔華頂要略附録〕讀師隆心大法師建暦二〔三井續燈記〕廿五日、於康樂寺坊、修五建保四年丙子七月一日始廳、年壬申正月補任政所、建保四年法華會講問廻請菩提房隆圓釋隆圓、姓藤氏、亞相隆季子也、遇〔故廻請之寫門葉記〔三井續燈記)借傳一之一菩提房隆圓釋隆圓、姓藤氏、亞相隆季子也、遇大虚空藏念誦、長谷三位法印増圓〔三井續燈記

○建保四 年七月、 菩提房權少僧都、 本名覺明、 ○青蓮院本 門主行状一 又覺命 法華會 ○興福寺本 六探 題次第 廳務次第略傳 三十八粟田宮 切〓建保四年六、 七歳、 四十 表書ニ卅六 六 僧傳一之一 務始 粟田宮廳 寺ニ修ス 興福寺法 誦ヲ康樂 虚空藏念 華會 慈圓五大 園城寺探 題
建保四年雜載 二二九

長官前權僧正一乘院權僧正〔大乘院日記目録〕十一月、馬長頭實信自禪定院出立之、右依例請定如件大乘院權僧正前法務大僧正前法務大僧正權長官法印大和尚位權大僧都長官前權僧正法印大和尚位建保四年八月廿二日經眞大法師初日朝座問者頼憲大法師聽衆第二日朝座問者頼忍大法師弁豪法師第三日朝座問者賢信大法師公覺大法師定儼大法師〓圓親大法師章隆大法師第三日暮座問者第五日朝座問者尊良大法師奉、一初日暮座問者第四日暮座問者第五日暮座問者第六日朝座問者奉、[第二日〓座間者經圓大法師

四人略ス ○以下六十 第六日暮座問者 判 第六日朝座問者 判 長頭 興福寺馬 奉奉奉奉奉
建保四年雜載 二三〇

慈鎭和尚同竪儀者榮藝、十二月十三日、於大成就院修當寺慈恩會竪義始之、別當範圓法印、梅か香をこむる霞のたえまよりこほれてにほふうくひすの聲〔法隆寺襍記〕三經院事建保四年〔法隆寺別當次第〕範圓法印建保四年、丙子、當寺慈恩會竪儀始之、〔東寺文書〕〔東寺長者補任〕三法印權大僧都親嚴十二月廿八日、灌頂小成癲備中、天台二會講師次第〔法隆寺別當次第〕範圓法印建保二年癸酉勝數會竪義始行之、建保四年正月六日權僧正成賢、七庚申の會はし〔拾遺愚草〕上先撰二百首之愚歌、有結番事、仍可謂其拾遺、又養和元年企長靜、同〓、處:法花法、門葉記〕〓亥年講師公舜五師め侍りけるに、春の歌とてよめる、前權僧正、憲深、文藝、音樂、〔續門葉和歌集〕審張上建保四年正月六日權僧正成實、七〓申の會はし〔續門葉和歌集〕

門主行状一 ○青蓮院本 ○建保 十八號〇山城 四年、 甲號外三 ○中 略、 子、 (建保四年〕 丙 乙亥年 春歌上 二 恩會 天台二會 行フ 講師 法隆寺慈 和歌會ヲ 法隆寺勝 働會 成賢庚申 東寺灌頂 定家拾遺 華法ヲ修 愚草ヲ編 慈圓大成 就院ニ法 ス ス
建保四年雜載 二三一

奧書曰、建保四年卯月廿日、於香隆寺邊書了、求法資禪遍、あつきは、一二の絃は左右なし、三分よきほとなりにとりて、落帶のしたほこと腹をふせむするに、腹なし、私の比巴にふせたりし腹のこゑはよくて、り、これによりて、一の絃のこゑのよくなりたるにこそとて、そのゝちにか巴に紫檀ふせてと、御あつらへありしかは、ふせしに、もとの腹せはけれは、はつきをよきほとにはからひて後、一の絃よくなる、又いたくにかはつき丸はにかはつきうすき比巴なり、この紫檀のはにかはつきあつきことあ百首之初學、建保四年書三卷之家集、彼是之間再居拾遺之官、故爲此草名、一の絃のこゑあしきを、腹のあしきとてすてたりしを、しはしとてふせて見れは、聲殊によくなりて、一の絃もいたくよくなる、これを案するに、師子〔八音抄〕建保四年夏の比、源大納言殿、もとあしからすなる、花梨木甲の比建保四年三月廿二日、於新院小坊書寫之、良算〔寳生院經藏圖書目録〕十四骨路草勘文勸虫ハミ一册殘〓建保四年三月十八日書之參治部卿兼侍從藤在判〔古經跋語〕上顯輪集一卷建保四年三月十八日書之

文成ル 琶ヲ造ル 源通光琵 骨路草勘 集ヲ寫ス 良算顯輪
建保四年雜載 二三二

ヘ入ハサモアラマホシクヲホヘ侍、タノ習候ケリ、一左ワレヨリモ下〓ナレハ、合栴ノ時、二振ノ後一寄スルヲタリケリ、其記ニヨリテ、舞師久行ヲシヘテ侍ケリ、凡古栴フル作法モアマルガ如シ、とは、四分にかゝりたるほとなるよし、入ニ、栴ヲ不立シテ栴前ニ居合、栴ニ左方ノ出テ相待テ、左栴取時同立テ出二ヨリスルナリ、二合栴終テ、向合テ中入事、是ハ如鷄婁一鼓ノ一曲ノ後、中十三日ノ大炊殿移御ノ條ノ同書十六日ノ記事、并ニ伏見宮御記録所收勘中記ノ同日ノ記事トヲ參照スレバ、〓非違使中原親清ノ著作ナノ有シニ、右一烈疾病、生死、○本書ハ、建久九年正月二十二日ノ北面始ノ條、及ビ、建保二年十二月振栴ノ時、白河院御時建保四年ノ冬比、上北面ノ人々勝負ノ事ノ風流ニ、舞樂右方ノ椎フリテカヘリ〔體源抄〕建保四月於一條堀川亭制作之在判〔參軍要略抄〕建保四(ヲカ)

山城守 清則 多近 振梓樣 方 奥書 九 建保四 本云(年 下 本云 上北面勝 負ノ風流 行フ ニ舞樂ヲ 抄成ル 參軍要略
建保四年雜載 二三三

間、諸人令群參、納言實宣、室逝去給之由申之、是故遠州禪室御息女相州御妹也、仍御輕服之度會氏〔樂所補任〕狛清光三月卅日、癸未、京都飛脚參著于相州御亭、去廿二日三條中〔尊卑分脈〕平氏外宮禰宜正四位上朝忠、二月五日卒、八十六、國忠正上、五禰宜、〔尊卑分脈〕〔吾妻鏡〕基重基康兼忠從五上、權禰宜、權仕、

母史大夫盛時女、 魚名孫 勘解由判官、從五下、 卒、二月八日、申刻、中風、 藤原氏 年七十六、夜半許出家 瀧口、號竹田四郎 二十八下 基成 母越後國新保下總冠者女、 安房守、刑部丞、從五下、 母、建保四二廿三死、八十五、 從五上、權禰宜、權仕、 二門氏人 二十 佐渡天皇 前中務丞、出家行西、 ・六禰宜、正四上、 基尚 母 基重 基康 藤原基重 狛清光卒 死ス 宣ノ室死 中納言實 朝忠卒ス 外宮禰宜 ス
諸家系圖纂〕 二三四

位上權一由宣旨、正下月廿八日宣旨、可從神事之由云々、文治二年六月賜補任官符、又可用一階之同五年二月二日正上、代始賞、正治二年六月代始賞、〔二所大神宮禰宜轉補次第記〕禰宜卅四年、長官十五年、世木政所廣元神主、須原長、忠行三禰宜高行男、壽永二年卒、六月十日任〓宜、建仁元年十二月二十八日爲一禰宜、建保四年六月十八日十五、執印十五年、號須原長官、元暦元年恩賞、不敍用、同二年四月廿一日假殿遷宮不供奉、同〔豐受大神宮禰宜補任次第〕一禰宜正四位上度會神主忠行、右神主三禰宜高行一男也、母房兼女、壽永二年癸卯六月十日任、彦章替、從四卒外宮〓宜正四位上忠行、六月十八日卒去、九依極位不加階、建仁元年十二月晦日執印貞雅替、建保四年六月十八日〔類聚大補任〕〓渡天皇外宮禰宜正四位上忠行、六月十八日卒去九度會氏諸家系圖纂〕依極位不加階、建仁元年十二月晦日執印、「ヽ貞雅替、建保四年六月十八日時政還江守、}

執印十六年、 在任卅四年、 子細同于上 ○二宮禰宜補任至要集 頼行雅雄等 禰宜次第 異事ナキヲ以テ略ス 九十 二門氏人 六十 九十 外宮一 二十八下 歳、 八十 二十八下度會氏 須原正上 一、 女子大納言實宣卿室、 五、 六 外宮禰宜 忠行卒ス
建保四年雜載 二三五

〔豐受大神宮禰宜補任次第〕二〓宜正四位上度會神主彦盛、忠行〔類聚大補任〕建外宮禰宜正四位上彦盛十一月廿日卒、六十三、〔中臣氏系圖〕シ彦盛高行行元親隆祭主、度會氏〔類聚大補任〕〓渡天皇外宮〓宜正四位上彦盛十一月廿日卒、六十三、

建保四十一月廿日卒、六十三歳、 元久一補任、元仁元七三執印、嘉禎二十二月廿五卒、八十九歳 大世古、正四士、一禰宜、母兼元女、在任二十二年、執印十三年、 岩淵、二禰宜、正四上、母高行女、在任廿年、建久八補任、 在任廿年、 岩淵二 須原、正四位上、一禰宜、在任三十四年、壽永二補任、 建仁元年十二月晦日執印、建保六六十八薨、九十六歳、 二禰宜、從四位下、 佐渡天皇 正治三正廿九加任權少副、歳五十六、從四位下也、建保四八廿五卒、 祭主、 少副從四上、母内一經仲女也、承安元年補造内宮使之時名宣隆也、 天治元五禰宜、同二年從五上、崇徳代始賞 七 二十八下 二門氏人 須原、三禰宜、在任十六年、 男 彦盛 行元 外宮禰宜 彦盛卒ス 盛卒ス 大中臣隆
建保四年雜載 二三六

易其職、不可致後日訴訟也、兼又日來所引募之名田貳町四段伯貳拾歩之上、右以人宜爲公文職、有限歡喜壽院修二月雜事、并領家役、任傍例無懈怠可勤保四年十一月廿日曉卒仕也、且件尼有殊申請旨、所令補彼職也、若令違背領家之仰事出來者、可被改○本書七十五之八十三、ア二一之三五ニモ、此文書アリ引加今伍段貳佰肆拾歩、可爲參町給田之状如件、庄民宜承知、不可違失、故下散位源朝臣在判〔東〓百合文書〕可爲早以中村尼公文職事、前治部卿家政所下太良庄莊園諸職、別當前豐前守源朝臣内藏助中原朝臣建保四年二月日知家事右衞門府生高橋在判令右馬允平在判建保四年二月日知家事右衞門府生高橋在舗

京十六之二十四 ○山城 六十 三、 狹國太良 村尼ヲ若 莊公文職 源兼定中 ニ補ス
建保四年雜載 二三七

一通當國三宅庄公文職問注御成敗案一段一通次第相傳系圖一通同國青郷公文職問注御成敗案一段副進一通出羽房雲嚴讓状案右彼庄公文職者、爲僧雲嚴相傳職之條、國中無其隱、代々國司御時、給補任状四通公文職補任御下文案欲早被經御沙汰、任相傳道理、被補任若狹國太良庄公文職事、之條炳焉也、而雲嚴依無子息、以右衞門尉時國爲養子、松殿御任之比給御下中原氏女謹言上文畢、爲時國在京身之間、建保四年申給御□□□讓與□堂中村尼畢〔東寺百合文書中原氏女申状案之二十東寺百合文書〔東寺百合文書〕〓〓u一之三十五

本書ノ 終二闕 ○下略、 ア二十一之三十五 文アリ、 ○山城 ○山城 ア十三之二十 之二十
建保四年雜載 二三八

右衞門尉時國、進、於證文、僧能全病患消除後可奉納、仍殊致一心精誠、奉立大願如件寄進、奉立大願事右大願意趣者、當御庄内丁町僧能全私領田三百歩、限永代、天野大明神奉寄中村尼建保三年六月十七日僧能〓太良保公文職并末武名相傳次第定永財沽渡治田新立券文事賣買、〔光明寺舊記〕合佰捌拾歩者若狹國太良庄公文職并末武名馬上免等次第證文案敬白〔高野山文書〕伊寶部□京簡卿身紀續治在

松殿御任 時補任、 時國母、依爲時國在□身、母尼申付歡喜壽 六十四○紀伊 、院使補之時、領家治部卿三位家御時補任、 四十五續寶簡集 ○攝津 紀續治在 僧能全私 領田ヲ天 野社ニ寄 進シテ病 ヲ祈ル
建保四年雜載 二三九

年八月廿四日、小坂聖和識勤在大和國高市郡、北郷、東廿四條二里十九坪之内、雜事二種、致末代不可懈怠、依爲後代新立沽却水田事右件水田者、伴姉子相傳私領也、然依有要用、限直米捌斛、寺僧弁善院毀本券正月廿八日慈父大原國末直物、相副次第調度文書等、永所沽渡二女子大原岩牛之實正也、但件田付、女右件治田、舍兄從僧寛延之手、得相傳之後敢無他妨、而依有直物急用、限上件合壹段者、字坪坂田也、直米如員請取了券文如件、直捌丈絹壹疋代現米壹石伍斗請納畢建保四年四至〔石崎文書在繼橋郷請使高橋貞守(花押)下□里卅二坪之内付東方者

段目也、 限西路、限北際目、 限東溝、限南際目、 自南三 外居 四〓] 會郡 ○度 ○大 子 相 丙 (端書) 限東溝、 田地ノ直 活渡ス 二女子二 田地ノ直
建保四年雜載 二四〇

嫡男(花押〕建保肆年二月十六日地主僧(花押)面、永代沽却畢、仍爲後代證驗、放新券文之状如件、合貳段小者死於直□拾陸斛、相副往代本公驗、所賣渡於紀姉子炳然也、仍爲後代券契、放新券文之状如件勢名主紀景家(花押)四至、沽却渡進田地新立券文事右件田地、元者僧慶恩先祖相傳所領也、年久領掌之間、敢無他妨、而依有要用、在伊賀國名張郡中村條、字西野田臥木建保二年〔伊賀國古文書〕正月廿九日賣人伴姉子(花押)東大寺文書嫡子高橋貞守(花押)

限東高岸、限南道、 限西大道、限北類地 六十九號 ○大和 丙 子 田地ノ直
建保四年雜載 二四一

四至、本驗面在、沽却水田新券文事合參段者、但字河上大路、右件敷地者、以去建久七年十月十四日、相具本券二枚、自丸部清安之手買取貳間貳面居屋壹宇建保四年二月日〔東寺百合文書〕建保四年二月日賣人長誌(花押)右件水田者、東大寺聖俊相傳私領也、而爲東門院之已講御房御季□、未質物敷地壹處、委細在本券面貳間廊壹宇令流進畢、仍爲御季〓之用途、東大寺有範大法師仁、相副本公驗等、限價直米謹辭進家并地等事"永令沽却畢、仍爲後代證驗勒状、放新券文之状如件、一けんはうのうりふみ合賣人長誌(花押)一五十五之六十六本斗

於玖石 一五十五之六十六 ○山城 (拾〓) 田地ノ直 敷地ノ直
建保四年雜載 二四二

畢、於屋者僧圓与始令作居者也、而今依要用借請美乃殿出擧錢元伍貫文之在大和國添上郡奈良坂邊、字美乃殿實正也、更不可有他妨者、爲向後沙汰勒放券文之状如件右件田地者、平末兼入道、所令處分五人之孫也、而依有要用、限直米拾捌石、彼五人孫永年奉買河内前〓畢、仍爲後代證文、相副本公驗□放新券文之状如四至件、建保四年四月十九日僧圓与(花押)合貳段百五十歩者、但百五十歩者新開也、間、依無其弁過一部畢、仍彼代相副本券壹枚手繼貳枚、限永代所辭進僧慶尊〔東大寺文書建保四年五月一日建保四年四月十九日沽却田地事建保四年五月一日買人平末長(花押)嫡女(花押僧圓与(花押)字兒前(花押)買人平末長(花押)

六十九號 ○大和 東限峯、南限追分 西限際目、北限京大道、 田地ノ直
建保四年雜載 二四三

合壹戸主在左京七條一坊十五町西一二行北七八門内錢貳拾參貫文、永所沽却于大江信方之實也、敢不可有他妨、仍爲向後證文相右件地者、藤原惟貞相傳之私領也、領掌之間更無有牢籠、而今依有要用、限直建保四年七月七日副本券拾陸枚、立新券沽却状如件、沽却領地壹處事伊王丸(花押)建保四年七月七日嫡子(花押)乙王丸(花押)〔東寺百合文書〕信貞領主藤原(花押)上でうのはうもんくしけの地のけん十七枚嫡子(花押)平宗末(花押)

南北九丈五尺 東西五丈二尺五寸 〓十之十二 ○山城 此裏ニ領主ノ花押アリ、 敷地ノ直
建保四年雜載 二四四

合肆拾丈在六角北油小路西六角面令賣渡實也、且相具本公券并別當宣明法勘状問注記等、渡与之状如件、右件地者、源貞重相傳私領也、而依有要用、直錢參拾參貫安倍友清限永代所賣渡私領壹所事〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕建保四年八月八日源在判六角北面油少路西地券契等次第源一卷七通惟貞六角油少路地代々本券等目六自承元三至建保四八年一通建保四八八七通

奧九丈三尺、 口四丈三尺、 め二十之二十八 ○中 ○山城 ○山城 イ四六之六九 貞重歟、 判、 略 ○中 略、 敷地ノ直 (裏書
建保四年雜載 二四五

在右京一條二坊四坪南大路半四坪東大路一段、合壹段佰捌拾歩者、右件水田者、釆女部之姉子賣買相傳之地也、多年領掌之間、敢無他妨、雖然今右件内田者ハ、安部氏女相傳私領也、而依有要用、限直錢八貫文、永代ニ佐伯文一通ヲ状如件沽却進内田壹處事賣于安部友清國安日置氏女兩人ニ所沽却實也、雖然而爲後日沙汰、相副本券二通ニ新券合貳戸主、但四町九條坊城辰巳角東綱本、〔東寺百合文書〕沽却水田之事建保四年十月六日賣主安部氏女在舗四至、在本券之面、〔大和國古文書〕著男僧賀俊在舗建保四年十月六日賣主安部氏女在舗

レ十三之十九 ○下 手繼等云、口四丈三尺歟、不審可尋明也、 私云、又載法家勘状云、口四丈捌尺云々、又 (嫡) 略 ○山城 田地ノ直 敷地ノ直
建保四年雜載 二四六 作手

合拾伍斛者、明白也、全以不可有向後之妨、仍爲備後代之證文、放新券之状如件、請使クサカハノ國依(花押)建保四年十一月三日賣人釆女部姉子(花押)依有要用、直米本斗于拾五斛、限永代之作手、日置于宗澤、相具本券令沽却事東大寺文書直米如員請取了建保四年十一月三日請使福壽丸謹請田地直米事右件田地直米、如員所請之状如件、一男僧(花押)沽却水田事合壹段者、二男(花押)

三十五號 ○大和 請取 田地直米 作手
建保四年雜載 二四七

合壹段者、四至録面相副本券等、尾張中子永代常地賣渡畢、仍爲後代證驗放新券文状如件、四至、本券面在、右件水田者、高橋中子相傳私領也、而依有要用、限直米玖斛伍〓、毀處分帳目在大和國山邊郡南郷拾貳條參里廿玖坪之内、北畔許々東大寺大佛殿券也右件水田、元者藤井貞行先祖相傳私領也、年來領掌之間、更以无他妨、而今依有要用、直米限捌斛、藤井貞行自手、於僧定全既以進賣渡事明鏡也、仍爲代證沽却新券文水田事建保二三年十二月十六日賣人(花押〔東大寺文書〕在高市郡東廿四條貳里拾玖坪之内、自南二段目也、一男金剛(花押)建保二二年十二月十六日

三十二號 限東溝、限南際目 ○大和 限西路、限北際目、 限西路、 田地ノ直 直米
建保四年雜載 二四八

在左京讓與、處分、驗、相副本公驗、放新文之状如件、東口南北貳丈〓尺伍寸建保二二年六月廿九日播磨清末(花押)與女子字閇前實正也、向後敢不可有他妨之者、故放新券如件、積貳拾肆丈〓尺伍寸右件地者、播磨清末私領也、然者令知行年尚、而相具本券一通、屋地共永所讓西口南北貳丈〓尺伍寸建保四年十二月廿二日賣人藤井(花押)讓渡私領地壹處事藤井得壽丸(花押)〔寶鏡寺文書〓山城合嫡男播磨清綱(花押)

宮西、大宮面也、 自今辻子南、自大 讓渡状 播磨清末
建保四年雜載 二四九

五間四面屋一宇、寺田壹段半建保四年件於田畠者、海眞實先祖相傳之私領故、年來之間敢無他妨、但如此雖令處分右處分志者、世間人命依不定、當時存生之剋、三男字石王永處分進處也、然間、〔高野山文書〕八月廿七日海眞正(花押)進、可依存生養幼者也、仍爲後日證文如件、永處分進三男子田畠事謹辭渡申常地畠立券文事合壹段半者、四男藥師丸(花押)二男播磨友清(花押)大藏一處合〔光明寺舊記〕○制津ワウタノクタノ券

四十八續寶簡 集六十七〇紀伊 但先祖相 治田也、 屋敷 共、 (傳カ) 子 丙 處分ス 人命不定 二依リテ
建保四年雜載 二五〇

起請文、建保四年右件地者、僧仁澄之相傳所領也、高野山經蓮房渡申事實也、不可在他妨、爲後右起請文者、身各有訴訟時、任御下知之旨、不可付申強縁權門也、若背御下知在紀伊國那賀郡荒川御庄内、西境大和殿七段畠内也、四至請申起請文事日沙汰新券文放状如件十一月廿八日僧仁澄(花押)建保四年八月十三日沙汰者等〔壬生文書一食伊勢大神宮、殊別當所上下鎭主大明神罰ヲ可罷蒙〓〓不見、小野山住人等

限東類地、南限久包地、 限北川原、限西仁澄地 小野供御人請 文綸旨裁許案 子 丙 人ノ起請 小野供御 文案
建保四年雜載 二五一

右謹檢案内、當別所者靈驗掲焉之地、〓薄乏少之所也、爰幸西得大宮司永平幸西讓状并社司外題案等、請殊蒙恩裁任幸西讓状、停止慶然論、令領知當社内内浦別所小開發田子訴訟、副進鏡宮住僧郎然謹解申請御裁事、如解状者、有其謂事歟、早任幸西讓状、可令朗然領知之状如件、〔京都帝國大學所藏文書〕細状、預所大法師、在判預所大法師、在判

鏡宮住僧 郎然ノ解 状
建保四年雜載 二五二

仍勒状謹解、寄進状、建立堂舍僧坊以來、草堂漸歴二十廻之春秋、松房纔結五六宇之門戸讓此所者、申免万雜公事、可致孝養報恩之旨依令申、愁於契約之状許也、然而建保四年三月日僧郎然上本家之御祈凝懇念、恆例之勤行無退轉、而慶然先年之比、欺老老モ之幸西申云、西設雖爲入滅之跡、可有前判後判之不同、何況存日之時、爭無孝行不孝之差別哉、而慶然之背老窟之師範、偏企無道之越訴、逆罪之至彌難遁者歟、望請恩分之訴訟、可停止所當以下万雜事之由、預宮司外題畢、慶然何可及非論哉、幸裁、任幸西之讓状、停止慶然之論、郎然可領知之旨被仰下者、將知憲法彌御祈閏六月六日、東寺灌頂院北門前、并寶藏前、蓮花出生、一切無公事免許之儀、還而亂〓不法之間、悔返契状所讓于郎然也、因之經隨三月七日、庚申、海水變色、赤如浸紅云々、閏六月十一日、癸亥、晴、戌刻大地震、變異、〔一代要記〔吾妻鏡〔吾妻鏡

順徳天皇 二十 二十 吉川本 二十一 二 十 水赤色ニ 變ズ 華生ズ 鎌倉ノ海 關東地震 東寺ニ蓮
建保五年正月一日四日 二五三

弁、少將拜間事、節會祗行、勤宣命使事〔局中寶〕大臣參節會時於陣押笏紙事建保五正一、節會左大臣參陣、於敷政門内、召外記、令押笏紙給、進於庭中勤内建保五年丁丑四日、實朝、鶴岡ニ詣ヅ、後鳥羽上皇。七條院御所ニ御幸アラセラル、新院拜禮事、中納言實宣卿勤申次事正月申次實氏卿無違亂事、節會、院拜禮、女院御方拜禮之時、内府加立事、拜禮之間、雖雨下不差笠事、〔建保五年雜記目録〕正月一日、内府拜禮遲參之間、立中門廊事、正月一日、己卯、霽、將軍家、鶴岳八幡宮御社參一日〔吾妻鏡

小盡 己卯朔 二十 壬 卯 己 三 午、 新院拜禮 本院拜禮 女院拜禮
建保五年正月五日六日 二五四

前權中納言從二位藤親兼於四足外御乘車事、權中納言公宣、候御簾事、正月四日、上皇御幸七條院御所、今日修明門院同御幸六日非參議從三位藤宗業正月六日敍、式部大輔如元、同供奉人事、〔建保五年雜記目録〕正月四日、脩明門院御幸始、著直衣供奉事、殿上人騎馬事、有贈物事、今宮非參議從三位藤基家、十五、正月六日敍、右中將如元、前權中納言從二位藤光親、正月六日正二位、臨時、〔公卿補任〕十六左大臣正二位藤良輔、卅三、正月六日從一位五日〔建保五年雜記目録〕正月五日、今宮御行始、著直衣參御共事、權中納言從二位藤忠信、卅一、正月六日正二位、臨時御行始、參議從三位藤公氏卅六、正月六日正三位、臨時、。正月六日正二位、臨時敍位、百練抄建保五年正月五日六日

御名 四十 闕ク 佐渡院 十二 未 六、 大臣 勞、 、癸 甲 申、 修明門院 同ジク行 啓
建保五年正月六日 二五五

非參議從三位藤基輔建保五正六從五下、非參議從三位藤範宗、花山左府隆忠公、十年而敍、此兩左府於家不快、故入道殿十一年而令敍參議正四位下藤隆親、廿三、建保五正六正五下非參議從三位藤教忠建保五正六正四下、參議正四位下源具實、十九、建保五正六從四下、非參議從三位源通平、十七、建保五正六從四上、參議正四位下藤宗平、四十、建保五正六正五位下、參議正四位下藤實世、廿六、建保五正二從五上〔公卿補任〕非參議從三位大中隆通、卅二、建保五正五正五下、非參議從三位源顯平、卅九、建保五正六正五下、〓正月四日、左府仰云、今年加階可入敍位勘文、案舊例、土右府、參議正四位下藤實光、卅六、建保五年正月六日敍爵、〔公卿補任〕非參議從三位藤實基、十九、建保五正五從四下建保五正六正五下、〔公卿補任〔公卿補任〕給、〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〔明月記ヽノノ

嘉禎二年 承久三年 親王御 寛喜元年 ○柳 文應元年 貞應三年 十六 五十 承久元年 原本 修明門 嘉祿元年 一ー内 四十 院御 院御給、 延應元年 十六 十八 ○師 十八 宣陽 給、 十七 二十 五、 寛喜二年 十七 十七 十七 房 十九、 門、 卅九、 二、 二、 良輔加階 ニ就テ定 家ニ問フ
建保五年正月六日 二五六

一券、持來進之、追入道殿御例、愚案如此事、又強不依例吉凶、兩左府不吉、雖無十年之加階、頗親族拜訖還昇、取白馬奏、三獻以後退出參所々、此事又後左府被申合大殿、仰云、其後雅實公、故内府、都合四人之例猶希、此四人毎度立敍列出承明門、更見廿人、於今度者雖催求不可有其人、只基定一人扈從、其夜參□遂拜賀如何、申無其前途歟、雖殊御所望者、又不可及御嫌退事歟、仰云、所存又如此、只無申入之趣申大殿、仰云、繼絶興廢之儀非汝誰人乎、尤遺恨、早可出仕由者、仍出仕云云、尤可然候、又加階内辨、清愼公之後俊房公也、百餘年中絶事追其跡、頗無由給、自餘非勞階御望、又故遲引別儀也、猶今年不敍可待明年歟、申云、尤雖可被旨、任勘文、可隨叡慮、抑敍一位人々皆殊刷拜賀、入道殿召具四位前駈并前駈依白馬奏、御早出更無難候歟、大略申此趣了、他事申承、六位外記持參十年勞云、尤可被追清愼公例、其上大將初年、爭不被取奏乎者、今案之、此四人皆大將也、仍爲取奏□□且還昇歟、今度只立敍列、退出參所々如何、申云、案此事誠似來告、仍以廣行令見陣邊、文書聞書可來由云付也、日出以後持來、從一位良〓〔爲政録〕十正月七日、天顏快晴、天明左府執筆訖令退出給由、令伺見下人(明月記)(以カ〕

建保五年正月六日 二五七

九條内大臣建保五年正月六日敍從三位攝關御庶子越階例人々著陣事、九條大納言、土御門中納言、於今小路非常儀之由事袖書事建保五記云、予書袖書、兼衡宿禰、以祈雨御祈賞、讓能定申加階、御祈字不可然、然而小状載此之由、仍書畢、人々無難秉燭之後參内事、頭弁有賀之由示喜悦事、〔敍位除目執筆抄〕建保五正六敍位、執筆右大臣道家、〔伏見宮御記録〕之由評定、下〓等申加階之間、申入件子細於白河殿事、輔、七條、重隆、新院、醫道、陰陽道、神祇官等多敍、送賀札等、〔建保五年雜記目録〕正月六日、今日敍位儀事、從四位上孝範、〓宣四位朝基、正五位下兼平九條大納言良平、立大臣所取筥文事、〔師守記〕昨日依御衰日延引事賜被下勘文事外記以別紙勘申事隆親、院、從五上實世

基家公、後京 利六十五 右中將如元、 極殿御庶子、 廿八日條師茂注進 元從四位上、 嘉陽 敍位記 暦應三年正月 ○下 門、 略、 宣陽、 廿二 御衰日二 依リテ延 引
建保五年正月七日 二五八

七日、諸司奏外任奏事歟、外記退、持參外任奏、内弁引寄筥披覽、任奏之次被仰事等、同職事歟、外記退了、予出宣仁門奏諸司奏等歟、取之參御所方、此間土御門大納言參入、出宣仁門外請盆、猶伺載内裏式、可立由存由示之、又答同心之由、於院清範云、親族拜不可立歟、予又先是右府令參給、邊、内府參入見、信能朝臣來示人々近何事、親族拜不可立云々、予同存此由、出示拜者、雖不頭弁還出、下外任奏、内弁令結給、仰之詞、又仰今日内々天氣爲氣色、預内弁目著南座立退出、參内諸司奏事、又仰少將四人敍留事云々、弁退、内弁召官人召外記、大外記參給、外衞門督、源宰相中將、左大弁著座、内弁召官人召外記、大外記師重參軾、令問諸午時許雖節會被念、可有加仰云、内弁被參内云々、早可參内、予即令把笏給、外記退、次召官人召頭弁、頭弁參被伺奏之、次被家久可以陣愚父不可列外弁之由云々、然而爲見物所參也、仍於建禮門邊伺右府令著陣給、予著陣、三丞相、九條大納言、土御門中納言、右司給仍徘徊露臺敍由、仍先參院、未時出御、白馬節會、加敍アリ、〔(爲政録〕十正月七日、天顏〓晴、正月七日、天顏快晴

内之間、左府自南方令參給、 次參左府之處承此仰、仍直參 不聞 〓底歟上披見卷之、 ○上略、敍位ノ 微音 禮紙二、位 更卷禮紙令置給、 所方 コト二係ル 當出下〓 臺盤 之押樣、伺 左大弁 之中央程 ○中略、御齋會 又同 入敷 政門 ノコト二係〓 酉、 乙 (之カ (明月記) 外任奏 上皇出御 諸司奏
建保五年正月七日 二五九

練給答此由、於近代者已群列之、猶可立之由有沙汰云々、於予者、只偏可隨資房卿日漸照山、中門橋西一丈餘程、練始給云々、其體又以神妙、近仗立説由存由示了、但信成朝臣猶不可立由相語之由、信能朝臣又語。也、此間出御外弁參入、右府令練給、此間弁召舍人、少納言範資就版、内弁仰刀禰召賢ヽヽ、具實朝臣南殿、内侍下々名、内弁給下名、被下二省之儀不見、只聞召内豎音招連例、輔代又置之、可退由雖被仰不遠去在池邊松樹下、無教似人不足言、内弁退入給、近衞引陣、左信能朝臣、信成朝臣、定親ヽヽ、内宗ヽヽ、右雅清朝臣、時可立其東、可猶立二位中納言巽、被仰敷尹、群卿再拜、空盞之儀如例、次右府令下了、内豎進立、被仰式部兵部可召由、内豎退輔代參進取筥退、置案之儀如例、但案立右、内藤、九條、土。中、左金、大理、大丞「、右端、土亞、權中、土相公在顯平、宗平、同前、出御、近仗警蹕了、居胡床、内弁謝座、風烈御裾被吹飜、其傍不當前、又被吹直、其堂退社也、妙也、向西一揖、向乾二拜又一揖練返、昇殿著座、次被仰開門、次被ギ司、次下殿、令奏宣命給、凡今日自著陣之始、内弁御進退容體可謂殊勝、下殿返給、又被復座召内豎、高長、内右衞門督立二位中納言之巽、土亞相顧被相示、仍更立大納言後、參議(示カ)

早速太神妙、 太高 依日暮歟、頗□ 著陣人々外、 藤大納言中 皆高 先右膝 せ、今日 言令加 自左立 權中納 卷纓、野劔 聞、 召入尻鞘 (〓方) 下名 南殿ニ出 謝座 出御 御
建保五年正月七日 二六〇

諸大夫二人透渡殿給院七條院給云々、後聞、右府令立外弁給時、九條大納言殿起給、自餘不立云々、源卿兩人存此義歸立各給之、内弁進立北給、弁召右衞門督、進立給宣命復坐、群卿下殿、次内弁下殿、立軒廊召外記、被仰案西中門、自西方令參女院給、頼資又申之、令退出給、予自此所歸家、令參中宮新具、次仰左大弁、令催敍列、已及昏黒、女孺等掌燈、其儀極狼藉、又不指釵子、次内由兼相語式部、或又長保雖有此儀、寛弘已被定了歟、彼兩卿所存極不得心、參宣制、群臣再拜四五丈許令練給、斜向西經公氏卿後并西、令進立給上階案巽、次宣命使下殿御馬引廻了、下對南階、令取綱給、基定朝臣給之、次昇中門、密々經南面簀子、下仰、外記雖往反、不覺不弁是非、度々被仰、僅直之了、出軒廊二間南行舞踏退出、内弁又令練給、當軒廊西一間程練止令歩、出御、令出中門給、直令參公氏卿進寄取松明二人可立直由、式部案上階案右北、四位案可在南、而上階在西、四位右東、奇恠由被各昇殿、仍向日花門方、敍人賜位記院給、予御共不見此後事、基定朝臣光家三人扈從、於院頼資申云、拜舞了、令參其程歟、式兵同時引内弁進立給程當宣命尋常兩段中央程七束一等許當刀禰坤

有掌燈等如常御所之儀也、但 日扣子之中間也、實不出御 大臣無曲 敦直 爲仲 折揖云々、 暗而不見、後聞、内弁取 位記、乍座一拜令取笏 行經 頗進一位 案家、 三位可有 兩段 給左 如例 左仗 廻、 坤、 〔季カ)
建保五年正月七日 二六一

立云々、可座廻、自座後著時不〓膝由、所見候也、一位大臣立敍列、參不可昇殿、太宗行之外皆昇、不存知歟、嘉保參議不昇殿、内弁、右内兩府以下著外弁、議公氏卿一人在座、仍不立云々立敍列人數并犯法事、正月十七日、右大臣殿仰云、直衣著座時、自座前坐者、猶〓膝〔局中寶〕大臣在仗座時次大臣通敷政門參入例、〔明月記〕後日左府仰云、公氏卿賜位記時、可經我後左之由存、而經右前而往反不得心、〔建保五年雜記目録〕正月七日參白河殿、申合敍列間事々、可立敍列條々委蒙御教命事、右府起座之時、九條大納言一人立座事、餘人被立政門同參著之、右大臣、自花徳門方、參入左青〓門、自宣仁門參著之、左大臣爲五正七、節會、左大臣、經左衞門陣并敷政門、參著仗座之後、内大臣通敷嘉應御元服之時、師長公以下皆同依人數多不著陣事、著外弁事良輔

通、公氏卿也 ○建 原本 ○柳 師經、通具、實 保、 具、實 (等〓カ)
建保五年正月八日 二六二

入見參、御覽御齋會指圖云、所濟之物等、ラル、左府立敍列事、拜了退出之時右廻事房、兩人共十二月廿九日宣下畢、二个年賞相續希代例也、存知給者、依院宣執達如件、十一月廿七日、右中弁定高判、謹上、三長者法印御仍先參院、未時出御、與大理院御祈等賞、以阿闍梨賢遍可被任權律師、右兩條以事次可被仰下也、早可令十一月廿五日院宣云、今年後七日法賞、以權律師嚴海可被任權少僧都參仕人々事、雖有出立儀依日暮無其儀事〔東寺長者補任〕三法印權大僧都親嚴後七日法行之、加持香水閑院殿、參御方々、申慶事、左府拜賀之時、於仙洞賜御馬事、八日、可謂善政修正御幸供奉之事、人々裝束事、九日、參法勝寺修正事、〔建保五年雜記目録〕正月八日、參御齋會條々、御齋會、後七日御修法、法勝寺修正、後鳥羽上皇同寺ニ御幸アラセ〔爲政録〕十〓正月七日、天顏快晴、正月七日、天顏快晴嚴俊改

依禪門仰也、 左府左廻、 ノコトニ係ル ○中 上北面 運之、 略、 戌 ○上略、敍位等 略、 ○下 丙 圖御覽 御齋會指 良輔拜賀 勸賞
建保五年正月八日 二六三

定嚴大徳、實親阿闍梨、本供物請金剛丸、小供物請藤原宗重、以前夾名等如件、阿闍梨法印大和尚位權大僧都親嚴、胎藏界、十四日戌刻參、加持香水於閑院内裏有之儀、御論義三番如例、大行事大法師増眞、小行事祐嚴、八日申刻參眞言院、俊嚴權律師參勤八宗奏、圓章入寺、朝遍阿闇梨、十二天供定兼法眼、俊嚴權律師、息次護摩十日綱嚴阿闍梨、舍利守、東寺長者續紙〕三建保五季後七日御修法修僧等夾名事、宣嚴阿闇梨、諸神供、親杲入寺、賢遍阿闍梨、聖天供、隆嚴阿闇梨、嚴海權律師、増盆護摩、靜圓阿闇梨、五大尊供裏書靜圓阿闇梨、五大尊供、賢遍阿闇梨、聖天供、嚴海權律師、増盆護摩

○上 略、 嚴海權律師、増盆護摩 八宗奏 論義
二六四 八〇

今年十一月廿五日、依天下泰平五穀豐饒、賞以權律師嚴海申任權少僧都、兩仰之、三階小屋坊成功也年相續蒙□抽賞、□悦超絶於先規、專貽美談於後代者歟、此則密宗之至要、門跡之大慶何事如之而已、十二日、自水無瀬殿還御、〔仁和寺日次記〕正月十日戊子、上皇御移徒水無瀬殿上御所、出外有御遊始、各布衣也、於寢殿南面有之、公卿座弘廂也、各著座、予彈比巴、兼五年正月十四日御齋會次、一人被正月十日、上皇御移徙水無瀬殿新御所、是本御所、去年〓大風洪水之時、顛倒流失之間、更點他所所被造營也、十日番興福寺權別當範圓、後鳥羽上皇、修明門院、水無瀬新御所ニ移御アラセラル、〔御遊抄〕講師權少僧都圓經、建保五正十一、水無瀬殿新御所御移徙、翌日乍著狩衣〔百練抄〔興福寺三綱補任〕寺主圓盛、織法同建保五年正月十日同〔興福寺三綱補任〕寺主圓盛、織法同〓建五年正月十四日御齋會次、一人被

ノ條參看、 佐渡院 月二十八日 臨時御會 敍法 ○下 ○建 略、 橋、 子 保 十二 ・戊 四 東大 寺主圓盛 天下泰平 ニ依テ勸 倒流失ス 上御所 五穀豐饒 賞ヲ行フ 本御所顛 還御 御遊
建保五年正月十日 二六五

二月八日、院主法印被來談、亞相又水無瀬殿山上造營新御廿四日、或者語云、河陽上下公私土木之營、所分給地、面々經營、被移魚市、上下力、末世更無陵遲歟、金銀錦〓、如雲如雨故有商買之營、亞相被造營新御所、山上有池、池上被構瀧、塞河堀山、一兩日引此例也、笙三位隆仲、〓〓三位忠行、箏少將親仲、前大納言定輔候也、樂歌呂調此前後土木、惣盡海内之財力、又引北白川白砂云々九日、河陽土木之功潺湲之石、子、此殿、鳥破席田、賀殿急、美作、律調子、青柳、萬歳樂、更衣、三臺急、五常樂急、數反有其興、但助音頗有違事歟、然而非外面白者也置比巴笛前、右兵衞督親兼拍子、前左兵衞督有雅兼和琴、此條有雅也、家間有毎事驚耳、海内之財第十八、後鳥羽院丁下水無瀬殿堀黄記見戸記中都記竹甫記勘中記所〔伏見宮御記録〔明月記略、範輔卿

遼遠驚耳、振件白 建保五年正月十日、 ○中略、庚申會ノコトニ係 砂運之云々、〇下 ル、二月十三日ノ條二收ム 原本 ○柳 修明門院司渡御 望耳 移〓部類記目録 利四十六仙洞御 爲眺 同行啓 營ス 魚市ヲ移 修明門院 御所ヲ造 瀧ヲ構へ 山上二新 大石ヲ立 白砂ヲ引 北白川ノ ス
二六六

大阿闍梨座主前權僧正承圓助修二十人、十二天壇權律師隆宴權律師實豪聖天壇權律師仙尊已上八鎭自建保四年十二月廿九日、水、又件瀧爲立大石、兼遣取材木爲引石云々、國家之費只在此事歟、護摩壇法印前權大僧都忠快院主法印公曉權少僧都覺審堂莊嚴行事、仙尊奉行仁尊法橋唱禮阿〻〻仁兼阿〻〻長惠阿〻〻隆性阿〻〻良承前權少僧都長輸法眼實曉承忠大徳神供阿闇梨行遍阿〻〻聰曉阿〻〻承性阿〻〻光契阿〻〻定尊阿闍梨聰覺阿〻〻圓審奉行院使、右衞門權佐頼資阿娑縛抄〕被始行之、七箇日、建保五年正月十日〔阿娑縛抄〕女駢法日記集丁水無瀬殿安鎮日記

六十七 安鎭法日記集丁 丑 丁 安鎭法日記集丁水無瀬殿安鎭日記 安鎭法 此事ニア 國家ノ費
〓 唱禮師也 〓由金此一 座セニ 〓百 〓〓d大中〓〓 建保五年正月十日 二六七 學
建保五年正月十日 二六八

驚覺九方便、發願、五大願眼、表白、齋文、釋佛天、令法、神分、唱禮、被甲、立座各著壇、護摩之次第不見之、但三摩波多有之歟、三身、佛眼曼茶羅、至アリヤアサラナク冒地リタハヤ摩訶サタハヤ、此付樣甘心無極、所學祕説相同故也、聖天壇不見之、此壇各隨修畢還本座、十開白、先時金打之、打了時奏樂、登禮盤樂也、前方便止樂惣禮御衣後加持無故也、十二天壇火付樣許見之、四大明王、護世八天、十二宮天諸宿曜等、一切權現天等、三部界こ〻〻、二天聖天初夜許也、如當、伴僧呪五大願以後、至于護摩宿壇畢、大日五字明、自樂事如始注スルカ登禮盤奏、前方便了、止之、前五供養、奏、至後五供養、々々々行法、本尊壇本尊慈救呪也、後五供養如常、先中臺不動、次炎魔、次帝釋、此後次第付之、如常、初鈴之後、三壇阿〻こ、各於本座三部〓字明讚ヨリ止之常、開以後止之、下禮盤時奏之、樂仕ツレ樂止候ヘト奉行仰之、

大阿〻く伴僧 胎如 皆禮之三反、 三反 取次 樣如 第、 常、 如常
建保五年正月十日 二六九

上被行之、前ヲフテ令入給、横竪皆曳繩了、又今夜鎭時天幡可持之、伴僧沙汰有之、四日、正鎭、先假屋已剋造了、其後中方受地、八方無之、次堀穴令著御座、此時役人圓審阿〻〻入道場、始自東方、鎭箱次第取出、承仕給、依爲吉日、四日正鎭也、同卅日、正月一日、二日次初夜時被行之、先時金打之打畢剋登禮盤、樂奏之、大將登禮版、前方便了、五日結願也、而間今一日不足、其處三日被運入之、三日後夜日中、次初夜時、引今夜大將御前、寺官院使參著、樂人舞人同參、今夜庭中造樂屋舞樂、北奉參居、不見之、次戌剋、如前々參會御行法如前々、五供養時、奏樂、護摩畢、其阿〻〻著本座、大阿〻〻未入三摩地、開白平袈裟著之、大將香染七帖、香御裳令著給、三日、酉終許、至戌亥間、後夜日中初夜三時被運了、今日九方鎭處、點定可造計、輪供養等事立、火燃

無別 此事奥 如常、初夜時唱禮、發願 等有之、小壇同有之、 維那六人、所司 可注之 六人、三綱二人 伴僧 承仕 九方 著之 平袈裟 同之 事、 樂、 止 願 二日正鎭 同五日結 正月一日
建保五年正月十日 二七〇

阿〻〻明王幡与之、方天幡同明王幡二流、一度取出、東方幡可持伴僧天幡与之、祭文後舞樂、鎭舞万歳地久東方、其次中方大阿〻〻列給、取行次第有、但假屋南前三方竝列、相連ナカラ、臂折假屋東西北竝立、立樣如承仕請取之、東方阿〻〻召從僧給之、次第箱給從僧了、中方箱取出、承仕給之畢假屋南幕引處來、取東方二幡、假屋立之、次東方箱取、幡前置之。天幡明王幡人竝立、鎭箱、阿こ〻後立、如此次第至東北方、二幡如東方取出、請天幡先、次明王幡出門前下庭、相連中方假屋東面、廻其假屋、南面向假屋、竝立先天幡、次明王幡、次鎭箱、役了、圓審出假屋其邊祗候、次大將入假屋、令著半疊、八箇阿こ〻左右著座、中置之、前後不見之、立樣皆北寄如開白時立之此時圓審中方假屋東北角小戸入、乃至東北方次東雜此舞間、假次東南方幡箱等進臨、如此八方皆取之、立之次第如東方、中方箱其方次大將御所作、建保五年正月十日

御共隆性阿 行方ヘ立去 座上取放處、 竹筒土堀立、長三寸許上出 ハ阿こミ伴僧 其幡立出居、不渡道場置、 從僧請取持、主 幡箱与ノスレ 此時奉行仁尊始 歟、大將御共ニ有レ〓不見故也 此時各所從鼻荒 ル、其邊也、 等急設タルハカス、 假屋前中處廣カ 人出相待立、 縁土候設タリ 若此時中方假屋ヘ此箱先持置 持天幡助修 待設立、 假家邊立住 設、相待取之 〓之有之 持之 伴僧門前ニ行 從僧 歟、 阿ここ相 如常 共勢々、房官僧綱屋官等、其數御前土候雜人ヲハラヒ、又立明有之 時 此 アケテ、左右房官等候、立明如日中、又西屋宮御座、舞等御覽者也、兒
建保五年正月十日 二七一

如此八方二幡各持、東方皆行、其次大將御行道、先之如元、東方助修阿こ〻取之東方行請取、各鎭屋持行了、舞畢後大行道維那六人、次所司六人、三綱二人、二行列廻給中方假屋趣、令入給樣見入了、二幡立之、其樣餘方不知之、西北方天幡承此中方承仕、彼小戸口候設、取繼給之也、私承仕等隨北、一段許行平門其門入、北サマヘ築垣付廻、西南西方假屋等廻籠也、ここ入了、南方至時、南方阿〻こ入了、如此各方假屋至時皆入了、大將南方令屋東北角小戸、圓審又入、始自東方鎭箱、次第彼小戸取出、八方私承仕給之、所前南方假屋、此御所鎭籠ム新如此假屋被造、其籠廻伴御所西土門、後出并房官等、如此列東方假屋西、過几東面築垣ソウテ廻、サテ南行道、御車宿籠、次大將御共隆性阿〻〻、先八箇阿〻〻出假屋、大將猶内御、役人圓審幕上畢、次東方二幡取出伴築垣付、如此行道一匝了、東方假屋致時、東方阿〻こ入了、東南方至時、其阿其後過付築垣行道、東南方假屋小過築垣土門ァリ、其入南御所、名薗殿、其御

○頭書ニ、舞了後モ猶行道同鎭間、乃至入 道場、中夜戸摩畢、修後五供養マテ奏也、讚 私承仕候設ケタリ、諸阿 具、持天幡助修共人行也 こ〻假屋ニ著座後候設 ここ行之、此阿こく共人相 西向也 サキ頻ヲフ 圖注之 次從僧二人火トモサセテ、持明王幡阿 時止之 大童子一人火トモサセテ、村天幡行之、 火トモシ、御 トアリ 方 八
建保五年正月十日 二七二

著之集會、後夜時被行之叶、仍垣寄懸出了、其邊立住、次各始鎭、其作法定不同有歟、程隔間不聞之、西北此方阿〻〻云、如道場、天右明左可有云々、仍其定置了、土堅故少ツキ立事難集了後、假屋西面ヨリ廻、如歟、入道場中方之云々、仍各退出了、寅終卯始程時案内申之、日中結願同可被續故、平袈裟皆性持之間、立時申云、二幡立樣異説、何樣此可立候哉、先時金打了時、如常奏樂、登禮版、前方便了阿〻〻如常修五供養、讚時止樂、以下如常、下禮盤大將令入道場給、登禮盤、護摩阿〻〻同登禮盤、修中夜護摩、々々畢著本座、大可被行候覽人々、申仰云、時剋子半許也、後夜日中不可續修、如前々寅剋可有日中時次第如前々出、次第一方二幡一度取入立之、助修次第著座、近間聞之、其行法中間鎭覺、鎭畢各如前、先天幡、次明王幡、持之趣中方令著御座給、後夜日中趣中方、行樣巡廻行事無、ハ隨近樣行、此時圓審雜役如取方行法中間鎭スト聞エタリ、鎭了、地ウツム間、後鈴等アリト聞、北方假屋少建保五年正月十日

各假屋 又奏 東方爲始、天幡先 出、駈使 如前 等假屋コ ホチトル 西南方西方以外、遲々セ 明王幡、次ニ立テ入リ リ、自中方御使アリキ、 結願 如常 止樂 樂、 ○頭 也、 書二、 々、
建保五年正月十日 二七三

帖也、又大將護摩阿〻〻、小壇阿〻〻、襪被用之、但時々不被用時モアリ正鎭幡持之、仍承性東方幡持之、光契東南方幡可持之、可持幡伴僧中我師範八鎭法有覺、次大將護摩阿〻〻著座、次御布施被曳之、承仕取出之、又御衣并御卷數被進沙汰有之、次各退出、仙尊律師御本尊十六五人、其中ニ奉行頼資、隆性阿〻〻大將御布施取出之、僧綱各從僧取出之、凡僧役勤仕之間不持幡、隆性大將御共參故、又不持之、除二人之間、承性光契引下阿〻〻中有、申請其幡可持之由所望、又八鎭阿〻〻、我弟子持幡助修ノ中アレ幡天井納事遺留沙汰歟、不見之退出了、夜伴僧等皆襪用之、伴僧持幡次第、下〓八人役也、而今度下〓八人中、圓審雜大將被物一重、絹曩一、僧綱八人、絹曩一、凡僧皆紙曩各一也、御布施取殿上人布施覺後鈴、次御卷數、此時圓審立座入道場給、御卷數進護摩阿〻〻還本座、裝束被下伴僧、衣表袴裳著之、開白鎭夜結願平袈裟也、大將香七帖也、餘時五次少啓白實號等、神分祈願如常、五悔、丁、隨方廻向、丁、以下如常、護摩壇破壇、作日中時上卷數、大壇西物寄懸被立、但後普供養、次佛

護摩壇火被 燒歟、不見之、 樂、下禮版、奏樂トアリ 如常五供養、奏樂讚時中
建保五年正月十日 二七四

宿所々々被送、下クヽル、八鎭僧綱輿、ニテ火二燃ニテ參鎭夜大童子トモサス、童子燃サセナカラ參、侍等身衣指貫邊家點定令宿給、又宿所之間、雜事一切無其沙汰、供料結願前日、下文一枚充鎭夜、從僧二人トモサセテ門入、凡僧皆歩行、火一トモシ、法師原、童部、不定也參次第、大將門外御輿、御童子二人、先火燃御輿下給、房官二人火燃、此外御共西北方阿〻〻承性也鎭夜鈍色駄令用給、正鎭夜御鼻荒也、御共房官等、餘時等身衣指貫也西方阿こ〻定尊也、房官侍等員數、隨時不定也、餘時如此、正鎭夜事、先注之了、御所中道極惡間、足宿所并參之次第、先御所半作之間、其中人可宿樣凡無之、仍大將以下皆其近門入時或侍ヤカテ大ハ、同其申請令持幡、假屋中ニテ雜役セサセ候ハント申間、其定沙汰アリ、仍於京可受之云々、良承也北方阿こ〻承忠、東北方阿〻こ南方阿こ1六衣袴有、中童子直垂也、東方阿こ〻ニ仁兼也、東南方阿こ〻聰覺也、光契也(ナルモカ〕西南方阿〻〻長惠也、承忠、長惠也

或大童子、或 此雖非門弟、爲雜役大 此雖非門弟、定 時法師原 此ノ方幡持云々、 此無弟子、無師 此良承所望二テ 〓御計、此方被進也、 自然令當也 或練裳 尊成所望云々、 一石四 此自然 同宿 斗四升 同尋 ナル干 著也 アリ、 相當、 隆宴 實豪 也 也、 長喩 口ハ衣裕〓 審()長喩

〓〓雨西方

奥 リ西ノ土門出テ平門ヨリ入テ行道ス ハ其許間方方 〓車口 戸東 〓 之仍此土門ヨリ入テ假屋籠テ行道ア 建保五年正月十日 二七五 卑
建保五年正月十日 二七六

下〓云々、水无瀬殿鎭記事無、只半疉許也、穴堀樣、大旨如中方見水无瀬殿鎭日記八方假屋、カタヒサシ高九尺許、八尺間程本躰四方也、少竪長サマ也、カタヒサシノ高方奧ニセリ、ヒキヽ方端ニセリ、大幕一帖内曳廻、打懸二單ヘニシ從僧裝束キ、人ノソリマジクセリ、端方一方折懸無之、只幕許ヲロセリ、此内薦筵等敷云、御共房官等、余時等身衣指貫也云、開白大將香染七帖、香御裳云々、或ヤカテ大童子燃參、侍等身衣指貫アリ、只衣袴有、中童子直垂也、鎭夜從僧水无瀬殿鎭日記助修行粧承性記二人トモサセテ門入、凡僧火一燃、法師原童子不定也、鎭夜大童子燃云々、云、八鎭僧綱火二燃參、鎭夜鈍色已上略抄之、隨思出抄間、〓落多有歟〔阿娑縛抄〕大阿闍梨裝束〔阿娑縛抄門入時、或侍、〔阿娑縛抄〕

雜用心行粧事 建保四年、 林院座主、 建保四年、西 十修法末修法 建保四年、西 林院座主、 侍法師原、 或大童子、或 西林院、 雜用心裝束等雪 〓修法末修法 著之、 雜用心裝束等事 或練裳 十修法末修法 雜十
建保五年正月十一日十四日十六日十七日二十二日二十三日 二七七

年、十月廿日敍爵云々、十四日、大中臣長家ヲ大神宮少宮司ニ補ス、二十二日、二十三日〔百練抄〕盛替、十二月廿六日祭主奏状、今年二月九日始供奉、前權大司長任男、在任三十一日十六日十七日、〔建保五年雜記目録〕正月十六日、節會出仕事、○八講ノ明文ナシト雖モ、例ニ依リテ掲書ス、五年正十一、本官廳始土御門上皇、高陽院ニ御幸アラセラル、〔建保五年雜記目録〕正月十四日、參〓勝光院事、〔伯家部類〕〔類聚大補任〕正月十七日、新院御幸上皇御所高陽院、最勝光院御八講、實朝鶴岡ニ詣ヅ、〔吾妻鏡踏歌節會、同佐渡天皇宮司少宮司正六位上長家正月廿三日任、通神祇官廳始、正月廿二日、庚子、晴、將軍家鶴岳八幡宮、御社參建保五年正月十一日十四日十六日十七日二十二日二十三日

廳始并吉書之事 上神祇官之事 ○建 佐渡院 十二 未 保 二十 丑 佐渡天皇 子 辰 夷 乙 丑 辛 午、 七 (御參鶴岡八幡宮イィ〕 壬 甲 己 、踏歌節會、 止月廿二日、庚子、晴、將軍家鶴岳八幡宮、御社參
建保五年正月二十六日二十七日 二七八

二十七日正月廿二日、庚子、晴、將軍家辭大將、實朝、箱根伊百兩社ニ詣ヅ、二月二日、己酉、晴、將軍家自二所還御、内大臣藤原公房、右近衞大將ヲ罷ム太政大臣從一位藤原公房、同〔皇帝紀抄廿六日、甲辰、晴、爲二所御奉幣御進發、相州供奉給、二十六日マ石清水別當宗清、神領ノ管掌、別當ノ轉任、及ビ堂塔ノ建立等ニ關シ、十五條ノ願文ヲ同宮ニ獻ズ、敬白次令始二所御精進給、〔石清水文書〕五年正月廿六日別當四箇所〔公卿補任〕十六内大臣正二位藤公房、卅九、右大將、正月廿六日辭大將、立願事願書宗清〔吾妻鏡別當已下可支配庄園事

○建 ○中 略、 順徳院 二十 保、 辰 ○山城 二田中文書 巳 乙 八 甲 十六 鎌倉二還 義時供奉 精進始 別當以下 莊園ヲ支 配スベシ ス
建保五年正月二十七日 二七九

右當所八幡宮者、拜本地者則一子平等慈悲之教主、仰垂跡者亦百王鎭護靈驗之尊神、濟度之悲願誠雖遍三界、内外之利盆、殊被于吾朝者歟、是以、教法煽弘和光之砌、尊崇高配祖宗之廟、佛事神事之在不退也、司存區分、僧官至于庄務、永隨所職、勿附其人、又課役内、御修理、行幸、御幸、放生會、臨時祭、修修理別當二人各二箇所捲、有遂本望者、均分此庄園、支配彼依怙、啻匪一世之素願、宜貽萬代之玄跡俗官之備威儀也、寺役匪怠、見其各々之勤勞、盃無面々之哀憐、弟子若蒙冥此外官符少別當人別一箇所俗別當神主各一箇所山上執行一箇所已上廿五箇所、加執行廿六个所權別當三人各三箇所正權三綱等各一箇所一〓巡檢勾當御供所田所沙汰リ、

加三綱 略之、 ○裏書ニ、以一〓巡檢勾當田所御供所可叶、 凡官一〓可有芳心是依舊勞□□□□トア
二八〇 十一

勿有失墜矣、守補日、不存積年、偏成人別之望、殆及聖斷之煩、達事於天聽之間、求媚於時省充、莫令對捍、是則諸人無異心、一向可敬神故也、若誇依怙還失道理者、可右別當轉任〓校之替、以一權別當、可擧補別當、權官之輩遇別當闕之時、不令停止彼官位并庄園〓務之間、配分之後、雖身之恩潤、尚欲省傍官、況人之權之處、追從賄賂之營、馳走計略之苦、宛費身命、無顧神慮、然間適誇昇晉者職而斯由、然者永停濫望、宜期次第之由、〓書連署之起請、可申依請之宣旨正等之外、不可充他事、但取諸宮寺有殊大營之時、不分親踈、不存偏頗、各可傾財産欲報脣吻、忽沈超越者、爲出仕失面目、付慶分懈、付愁兮退、宮寺衰微向後之陵遲也、一流之中莫擧兩子、傍官之輩可守次第、滿寺〓知此旨、永代所帶不可及押領、但宮寺領、非氏人者輒莫讓他人、縱雖暫讓與、一期之後可件起請、〓投已下權官以上、皆寫一通、互可相持、是則不忘以前之沙汰、爲誡一不可行新議非法事、返付本主氏人之餘裔矣、別當職可次第轉任事建保五年正月二十七日

スベシ 別當職次 第ニ轉任 ヲ行フベ 新儀非法 カラズ
建保五年正月二十七日 二八一 三 五

寺務之時矣、行事、就中大菩薩御託宣云、大神吾不正之物者不受、此物意穢有故反弃入寺權御殿司各一人、於執行者、申下永宣旨、任權律師、寺領一所可附其職右御殿司六人、入寺僧十人照覽、誤歸咎於本人、示誡於後昆、此中爲其所最要之人、及懸身命分無縁之知之廉、但縡出自權勢、理不拘成配者、非力之所及、身只不存偏頗、神必可垂輩、存慈悲可猶豫、於身之要人者、殊加潔白之沙汰、此條永遺家語之訓、莫限右當宮僧俗官等、雖帶官位、不定品秩之間、謂公庭之參、謂人家之翔、無便于可爲山上之執行、各非死闕者、輒不可改補、若有智行難弃、年戒可優者、加權繁務、不顧神慮之受否、錯亂往式、張行新議、雖難禁〓、於守一向之信、何忘四右神不享非禮、舊史之明文也、祠官之中、以正直可爲先、寺務之輩、守舊規可又、縱無此炳誡、可愼可愼、況有彼靈託、可恐可恐、然而代々別當、被牽公私之此内以碩學法器者一人、御殿司入寺僧等、可定員數事、座籍、有憚于同科、尤申請相准據之宣旨、可存官位次第之等級矣、宮寺僧俗官等可申定品秩事五五

御殿司、准寺任少別當 入寺僧、准寺任權上座 之、 倍 往式ヲ錯 定ムベシ 御殿司等 ノ品秩ヲ 定ムベシ 僧俗官位 代々別當 亂シ新儀 行トス 碩學法器 ノ員數ヲ ノ者ヲ執 ヲ張行ス
二八二

光之増盆、其故者行教和尚上洛時、大菩薩化現、告和尚云、汝爲我誦念經呪、右先師別當、有可造立千手觀音建立一大伽藍之願造可果、志之尤切、神必哀納矣、抑執行者、宮寺之重職也、入寺中應其撰者、定有鬱訴歟、然而一向撰器量、何計充矣之、但雖長顯密之修學、尚非宮寺之餘裔者、不可補其職、面々之依怙、便々可少々借請而雖用之、連々指合不償之、遂以令逝去、如何于他生可償其事者右件塔者、成清爲〓投之時、燒失了、其金物等、先師別當造立千手觀音之間神慮歟、自非才之淵源、難備法之棟梁故也、無執行之望御殿司等、密宗者許己當弟子、況乎美濃國明知庄者、彼塔領也、弟子相傳于今知行、付彼付此、可強論品秩、是則佛神事之次、論義講之時、以執行爲探題、談法味之甚深、賁威雖顯染心冷思、與汝共上洛、擁護釋迦教跡、保護百王聖胤、文、然者優賞碩學、尤叶山内可建立千手堂事形像未鼓締構、又有百日三十三度可參籠當山之願、雖及八箇度、未滿二十可建立大塔事建保五年正月二十七日(年ヵ)

○裏書二、予本房 内可造作トアリ ○裏書ニ、於入寺雖淨 行、可撰器量トアリ 大塔ヲ建 山内ニ千 手堂ヲ建 立スベシ 立スベシ
建保五年正月二十七日 二八三

爲導師呪願讀師之由、先師之立願也、然則削〓終功供養儲儀之時、尋彼三而已、至于參籠之願者、令嘱廿六口之僧侶、可滿三十三度之員數、弟子同列之功未成、是非寺務進退之身者、不便經始土木之事歟、仍先發願、彌祈運命不退之行法、上資三所、中祝一人、下訪二親、因縁也、大因縁也、善根也、最善根輩之門跡、以〓一日之道儀、戀重山之月、希大虚之風者歟、抑我大菩薩者、以其内、共修行業、重造立千手像廿六體、可奉安置新堂、又以公胤實任雅縁、可藥師觀音彌勒爲本尊、而今刻千手之靈像、顯和光之本誓、置六口之僧徒、修而藥師堂、自本有之、觀音堂依先師之願可建立之、弟子建彌勒堂、如靈託之門、但雖憑我、於奉忽緒神者、非廻向之限、申寄新立之庄園、可充久住之衣食也、發願之趣、感應豈空、加之當宮抽誠弟子、懸憑之輩、令滿足二求、令昌榮一右延喜廿一年御託宣云、以藥師觀音彌勒、爲我本尊、作堂可安彼三尊云々山内可建立彌勒堂事於其勤行者、臨期可計定矣、六度、重々之所願、一々不滿足、其身早逝、其願尚遺、弟子補闕之志雖切、造營九

○裏書二、予本房内可造作、此外本房内立阿彌陀堂、 阿彌陀佛也、凡此本房一 向可奉被入佛所トアリ 阿彌陀佛佛舍利二枚可居大菩薩御本地者 阿彌陀佛佛舍利二枚 安置スベ ヲ置テ不 六口ノ僧 十六體ヲ 千手像二 山内ニ彌 勒堂ヲ建 退ノ行法 ヲ修ス 立スベシ
二八四 十

山、殷勤之志、欲安于三井寺矣、積諸僧轉讀之熏修、爲衆生化度之方便、就中彼寺者、弟子之祖師、揚名抽身致破壤之修造、偏爲朝家之煩、如忘公平之基、至當宮者、省充寺領令致營修、領、五畿七道、國衙庄園、入官家者十之二三、償神社者十之八九、就中世及澆之砌也、植善根於其地、報恩徳於本寺、又不可哉、凡者唐本之外、何盆于吾御遂供養之由、發願亦了、而件經中新録之經已欠、文字之誤不審、仍渡唐本一末、人輕朝威、權臣擅國、公家少利、而諸寺諸社寺官社官、徒貪寄進之田園、不右先師別當、平生之時、書寫一切經、當山建立經藏奉納已畢、毎年於寳前可切經安此經藏、任彼在世之素意、可修毎年之白業、彼不具經者、施入三井寺、兼定置其所、莫令成對捍、自少破各用意、無大費終其功、凡非過分之大營者右宗廟之爲重事、朝家殊有尊崇者歟、是以、頒數萬戸之民烟、爲大小社之神趣、山内可奉安置一佛二菩薩像矣、可奉渡唐本一切經事、當宮御修理不奏聞公家、可爲寺領勤事建保五年正月二十七日(被任イ)六

○裏書ニ、經藏予本房内可造作、以八月十六 日可爲供養、予時事也、藥師五大菩薩經藏内 可奉居、猶可爲大菩薩 御本尊故也トアリ、 入ル者十 ノ勤ト爲 ノ二三神 寺ニ渡ス 理ハ寺領 ノ官家ニ 勝清一切 國衙莊園 當宮ノ修 唐本一切 社ニ償フ 經ヲ園城 經ヲ書寫 ベシ シテ經藏 者十ノ八 スベシ 九 ニ納ム
建保五年正月二十七日 二八五 十二

宜駐任意之上奏矣、拜除之思、謂其殊功者、竊山川之猪鹿魚類者、宮寺内強盜殺害、如此之犯人非本所之擧、諸司諸衞二分三分、僧者好綱位、俗者耽顯榮、成功之費、奏達之葉之祠官、次第之昇進、或當其任、或限其賞、皆非無所據、而近代非當宮之要、召取之輩也、兼日經上奏可申永宣旨、是存宮寺之守護、盖無神明之助成乎未厭、仍心之所及、力之似堪、奪口中之粱、〓身上之帛、贖取可放之、敢莫懈緩計、雖有人之煩、全非神之〓、然者爲宮寺有殊功者、無偏頗無親疎、〓投已下祠官等、上連署之擧状、達官位之所望、又有限身賞人讓之外、置停止之式、絶右殺生者、十重禁戒之根本、六趣輪廻之業因也、山野之蹄、江湖之鱗、皆是生々之父母、世々之兄弟也、有情之輩、誰不悲相害之苦乎、若雖得自斷、須悲他右君者撰臣兮授官、臣者量己分受職、不可輒授、不可妄受、就中宮寺僧俗、累矣、、宮寺僧俗輒不可任官事、隨力堪贖取生類可放還事、一庫倉納物割十分之一可廻向佛神事之事四

十三 官スベカ 俗輙ク任 庫倉ノ納 宮寺ノ僧 生類ヲ放 還スベシ ラズ 物十分一 ヲ以テ佛
二八六 {主

右鵞眼臣牙、齊〓越布之類、納庫倉之物、割十分之一、重分二分、以其一羞神奉安置阿彌陀觀音勢至等像、定置僧侶二口、計充衣鉢二事、唱恒時不斷之念佛、修永代無朽之善根、點近邊之餘田、可寄附于用途、定補之僧徒、輒不可彌陀之名號、自今身迄佛身、持念之修行之、遂託上品兮、證無生之忍、更歸南以此功徳、併資先師、各依時々刻々之廻向、可滅世々生々之罪障、惣者自一改易、但於有過分之不當者、爭爲常住之本懷乎、又近鄰在家之輩、農夫田父之客、不嫌男女、不擇老少、勸稱名之念佛、濟極惡之衆生、誤及結番、敢莫退轉飢羸困乏之苦、以此常行布施之力、必爲無上菩提之縁也、明、以其一先充供佛、次可充祖考遠忌之追善、供佛以後與貧道無縁之者、〓右〓投勝清、別當慶清、別當道清等墓所也、就三代之松墳、建一宇之華堂、可浮分兮、導有縁之衆矣、一先師墓所可建立一堂事門之列祖、至吾寺之傍官、道俗男女、尊卑遠近、有縁無縁、自界他界、共生一佛土、同成三菩提、弟子若漏一世之利盆、重趣六道之輪廻、縱雖受何身、不癈亡所願成就了可令遁世事建保五年正月二十七日

十四 スベシ スベシ 勝清等ノ 堂ヲ建立 墓所ニ一 事ヲ囘向 所願成就 ノ後遁世 スベシ
建保五年正月二十七日 二八七

道心亦熟、不著世間之法、堅廻雲栖之計、依神之方便、勿心之退轉、遂以今生以前大願敬以發起、夫神之冥慮難測、人之運命有限、雖爲重代之職、雖爲權官徳之餘身、知皇恩之在首、凡者徳之爲徳、恩之爲恩、無不謝無不報、箇裏於堂塔之身、至于寺務者、非別運哉、若依大願之力、遂過分之望者、專抛他事、宜果宿賽、爲穢土之終、以後世爲菩提之始、御託宣云、難渡未渡乃衆生乎渡加爲仁現是賁神之願也、豈乖神慮之旨、是酬師之志也、〓歩師資之跡、但不可進任宿運祠之陰、種胤露深、定開蓮臺之萼矣、建立之願、經論渡替之志者、縱雖寺務之前日、宜勵石心之底露、仍以發願、敬白、右、三所大菩薩部類〓屬、殊別先神武内大臣、必垂冥感、助成我願、我願既滿建保五年正月廿七日弟子石清水護國寺權別當法印大和尚位宗清於理運、但不可退傳譜第於次第、乃至數箇之願印無〓、一期之壽算是全、仰神神通、文、武内大神本地則西方之教主、垂跡亦先廟之祖靈、權化風馥、久息叢後分記

○裏書二、草式部權少輔 大江朝臣周房トアリ、
建保五年正月二十八日 二八八

一願畢、啓白之趣、委載願文、權守、參議從三位源通方、廿九、正月廿八日正三位健保五年十一月廿八日、當先師十二年之忌辰、墓所建立一堂、安置三尊、且果正月廿八日正二位、臨時、權中納言從二位藤實宣、參議從三位藤顯俊、卅六、左兵衞督檢別當、正月廿八日轉右衞門督、同日近江參議正三位藤公氏、卅六、正月廿八日兼備中權守、前權中納言正二位藤資實二十八日、正月廿八日太宰權帥、參議正三位藤實氏、廿四、正月廿八日兼讚岐權守、中納言正二位藤隆衡、非參議正三位藤親定、卅五、正月廿八日任左兵衞督、〓、縣召除目、北條義時ヲ右京權大夫ニ任ズ、權中納言正三位藤範朝、四十、右衞門督、正月廿八日從二位太宰權帥、正月得替、〔公卿補任〕十六權大納言正二位源通光、卅一、正月廿八日兼右大將、建保五年正月二十八日

行幸行事賞讓、○建保三年四月 二十三日、二十 辭替 權大納言源朝臣光、平野大原野 六、 四十 六日ノ條參看、 ○下 五十 六、 敍之、 四十 四十、 一、 略、 ヲ建立ス 道清ノ墓 所ニ一堂
建保五年正月二十八日 二八九

非參議從三位源師季非參議從三位藤實平、廿九、建保五正廿八兼安藝權參議正四位下藤伊平、廿四、建保五正廿八丹波權介、非參議從三位源具定、廿五、建保五正十八但馬介、〓議正四位下藤爲家、廿九、建保五正廿八兼美作介建保五正廿八左少將非參議從三位菅爲長、六十、正月廿八日兼長門權守、非參議從三位藤長倫、六十、建保五正廿八兼出雲權介介、〔公卿補任非參議正三位藤實親、廿三、正月廿八日兼土佐權守、非參議從三位藤公雅、卅七、建保五正十三止守、非參議從三位藤基良、卅一、正月廿八日遷左中將正月廿八日信乃權守、〔公卿補任〕非參議從三位源資雅、建保五正廿八兼丹後介、府非參議從三位藤親輔非參議從三位藤實基、十九、建保五正廿八日、右中將、二月三日遷左中將、參議從四位上藤實雅、廿七、建保五正廿八兼伊與守、〔公卿補任〕〔公卿補任〔公卿補任〕{〔公卿補任非參議從三位藤實基位家光上

承久元年 貞應元年 四十 嘉祿元年 嘉祿二年 承久三年 貞永元年 十七 十七 十六 五十 豫守 五、 十七 ○伊 十七 十六 五、 十九、 廿七、 元年
建保五年正月二十八日 二九〇

參議正四位下藤資季、建保五二三從五上正四下行式部大輔藤原朝臣宗業問、十日判、非參議從三位藤經範非參議從三位藤光兼、建保五正四獻策、右少辨正五位下藤家光、建保五正廿八大隅守非參議從三位菅公良、位下行治部大輔菅原朝臣淳高問、同十日判、同廿八日任左衞門少尉、蒙使宣非參議從三位藤親仲、建保五正廿八兼備前權介廿四日任式部大丞建保五正十一、補文章得建保五正四日獻册、從四〔公卿補任〕右少辨正五位下藤宗房、建保五正廿八藏人、即任民部業生右衞門權佐正五位下藤成長、建保五正廿八止藏〔公卿補任〕權少輔旨、〔職事補任〔辨官補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〔辨官補任〕〔公卿補任{

○文章得業生二補スル 藏人巡、 暦仁元年 大輔如 分鹽鐵、 十九上 十九上 コト、便ニ依リテ合敍ス、 五位藏人 順徳院 ○公卿補任、職事 寛元二年 補任之ニ同ジ、 建長元年 明桑麻 五十 中上 十九上 第、年 十九上 リテ合敍ス、 建長二年 コト、便ニ依 寛元四年 敍位ノ 二年 承久 六十 十八 五十 ○資季 元、〇公卿補 承久 任之ニ同ジ、 六、 三年 三 一、 文章得業 生ニ補ス 獻策
建保五年正月二十八日 二九一

八日補藏人執筆右大臣道家、入道殿令著關白座給事、義時建保五正廿八兼任右京權大夫人、除云々、〔建保五年雜記目録〕正月廿四日、參白河殿内府除目習禮條々、膝行逆行事、裾置樣事被出大間置硯下事、卷取禮紙間事改宸殿裝束事、召參議召院宮御申文事、持參之間事、〔敍位除目執筆抄〕建保五正廿六日縣召除目、〔武家年代記〕内府烏帽子直衣、著表袴下襲等事、〔樂所補任〕源宗利任出羽介、正月廿八日、年五十三、傳笙笛拜田村治田講〔關東評定傳〕藏人大夫大江季光法師同同五年二月ジ、

○藏人ニ補スルコト、 便二依リテ合敍ス、 廿八日 ○鎌倉年 代記之ニ 入眼 保、 ○建 元久二年 中執權 評定衆 一賣治元年 中 建 公房基房 習フ 大江季光 ニ除目ヲ
建保五年正月二十八日 二九二

一月十六日、右大將後扈從人々事、宗行卿於車中持笏事、〔局中寶〕非神事時於車中持笏事、建保五二十六、右大將通光卿拜賀、扈從參左大弁宗行卿、乘毛車上簾持笏、廿八日、雖參除目、依未著陣早出事、讀院宮御申文事、取裏紙間事、廿六日、除目出仕、持參院宮御申文事下給文進上文置樣可相替事、廿七日、參、除目顯官擧間事、召硯切燈臺等事捻紙捻事、結成束二間等事、拜賀、内府與連車見物事、

光 通 通光拜賀
建保五年二月一日八日 二九三

前太政大臣從一位藤原兼房薨ズ、殿、廿五日正五下八日依菩提心也、建保五二廿六入滅于高野別業四男、母同内大臣、正治元年六月十八日出家、閏二月八日禁色、四月七日侍從、同三正廿四右仕之時雖無有識之譽、在世之間無追從貪佞之心、遁世之後有持律淨戒之聞、應保二二十九元服、十オ、廿一日從五上、同日昇入夜左府仰云、高野入道大相國薨給云々、出於末世者可謂賢者、未滿四十太政大臣、官途又何恨者乎、後聞正念無違、高聲念佛、異香熏室云々、故入道關白同春日祭、少將、剩闕、長寛二正五從四下、同廿一日中宮權亮、同日近江介、同日轉左中將實朝、鶴岡ニ詣ヅ五年二月、〔公卿補任〕前太政大臣從一位藤兼房、二月八日一日二月八日、丁卯、晴、鶴岳宮神事如例、將軍家御參宮、〔吾妻鏡〔春日社記録〕〔明月記〕二月

如行歴名部類〇大和 女、家女房、 中宮立后之 ○藤仲光 ○建 三春日祭上卿已下 後入内賞、 大盡 二十 略、 戊申朔 ○上 原本 六十六才歟、 四十 定眞、 ○忠 法名 ○以上十五、 保、 七、 ○柳 卯 通 乙 申、 戊 三 (五) 四十二滿 持律淨戒 ニ薨ズ 官歴 タズシテ 太政大臣 ヲ評ス 臨終 定家兼房 ノ聞アリ ニ任ズ 高野別業
建保五年二月八日 二九四

月廿八日中納言年四月廿六日任中宮大夫二月十九服解、父、三月廿九日復任、永万元七廿五從四上、同十二月卅日正四下、同二年正月十二日敍從三位、臨時、左中將如元、仁安二年正月廿日正三位、内大臣、同二年三月廿八日任太政大臣、同五年正月六日從一位、同七年十一文治元年正月廿日任權大納言、同五年七月十日轉正、建久元承安二年正月廿三日備中權守、同四年正月同六月廿七日任大臣兼宣旨、七月十七日任廿一日從二位治承三年正月十九日正二位、壽永二年八月廿五日任權同卅日播磨權守、上表、正治元六十八出家、定眞、建保五二廿〔尊卑分脈

册命 ○以上 啓賞、 東宮行 十四、 ○三長記、十二 除目 ○太皇大后宮大〓 ○以上 十二、 ○以上 月九日二作ル 十三、 仲光家女房、加貨〓 次、 攝政、關白、從一位、氏長者、 日、 冬嗣孫 藤原氏 號ス 禪林寺ト 世系 高野ト號
建保五年二月八日 二九五

○兼房薨去ノ日、尊卑分脈ハ二十五日トシ、公卿補任ハ二十六日トス、月晦日産女子、自今月二日、有惱氣、去夕入沒云々、中將悲歎之餘、前後不覺云勞績、只以先公之舊勞、下官所推擧也、爲上古之政者、猶可謂非據者歟、足哀働者也、云、隨聞及、以使者弔之、世間無常、始不可驚、中將爲體、於今者大略可失生涯歟、太政大臣藤原兼房、無才漢、無〔玉葉〕六十建久二年三月廿八日、丙子去〔尊卑分脈〕女子兼長兼圓清通治承二年七月五日、丙寅、天晴、參女院、二位中將兼房室玉葉〕七十治承二年七月五日、丙寅、天晴、參女院、二位中將兼房室、〓〔玉葉道譽

兼房公室、 左京大夫、從三位、本伊保、 法眼、慈圓資、 隆季 母相模權守公長女 卿女 法印、一身阿闍梨、 略、 權大納言、正二位、爲月輪殿子、禁色、 ○上 號方丈殿、十四歳爲尼、眞言師名人、 母權大納言隆季女、承久三正三薨、 權僧正、一身阿闍梨、 藤原氏 頼宗孫 母 女子 道祐 母 母 母 二十 母 ヲ評ス 兼房ノ妻 兼實兼房
建保五年二月九日十日 二九六

ラル、不、權僧正成賢十日、九日、ラル、是日、定家之ヲ獻ズ、大、權大僧都俊性、金、權律師行聖、五年權律師行聖今、明月記ニ據リテ、姑クコヽニ掲書ス、被始行之、法被修之、〓、是ヨリ先、土御門上皇。藤原定家ヲシテ、古今和歌集ヲ書寫セシメ二月七日、今日書新院御草紙古今、去年春所給也、月來懈怠〔五八代記降、寺、法印權大僧都覺朝、軍、法印權大僧都眞惠、權僧正成賢法印權大僧都覺朝眞惠權大僧都俊性諸寺院記、密宗年表等、異事ナキヲ以テ略ス、後鳥羽上皇。權僧正成賢等ヲシテ、五壇法ヲ水無瀬殿ニ修セシメ○爲院御祈一月九日、於水無瀬殿〔五壇法記)同明月記成賢建保五年二月九日、於水無瀬殿、爲院御祈五壇第廿三五八代記〕〓山城成賢建保五年二月九日、於水無瀬殿、爲院御祈五〓

○建 弓場 奉行右衞門權佐頼資、 十六日夜中結願、 ○教王護 ○柳 于時一 原本 長者、 國寺本 言 眞 保 辰 巳 丙 殿 山城 丑、 丁 第廿三 二 丑、
二九七

十三日後鳥羽上皇、城南御所ニ於テ、庚申御會ヲ行ハセラル、仁和寺宮庚申之仰、太爲恐、圖之體如此、笠輪二重也、十日、書寫草子、以書状付女院御方中納言局了、可備後代之重寶之由、蒙委細十三日、〓申、西郊御營、金銀唐物如山岳、向後親王達兼以致用意云々、海内之二月十三日、上皇於城南御所、有庚申御會、仁和親王令勤富更不恥上古歟、十四日二月十四日、道昌申云、白虹貫日由、正暦三年月有如此笠、二月九日〓陰陽博士安倍道員、天變ノ事ヲ奏スルニ依リテ、其職ヲ罷ム、此四五日時々書之、〔明月記御營毎事驚耳、海内之財力、末世更無陵遲歟、金銀錦〓如雲如雨、明月記〕非指變由申之、〔百練抄〕其事給、

○上略、水無瀬造營ノコトニ係 ル、正月十日ノ條ニ收メタリ、 ○柳 原本 原本 十二 佐渡院 ○柳 酉 申 辛 庚 重、 ベキ由ノ 仰アリ 山ノ如シ 道助法親 金銀唐物 寶ニ備フ 王勤仕セ 後代ノ重 ラル 建保五年二月十三日十四日
建保五年二月十七日 二九八

正暦七日之月〔參考〕二月十七日、天晴、午時束帶參宣陽門院長講堂彼岸御懺法○コノ後、道昌、勅勘ヲ免サルヽコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ太白彗歳在二重之中云々、結願、辨家宣朝臣布衣、一人參、相觸先著堂中座、此間源大納言參入、直衣、即右日、昇懺法一座了、此間、公頼、布本、高通、直衣、朝範卿直衣、參著、事欲訖之間、辨是去二月、於廣瀬殿白虹出見之由、道昌奏聞之處、傍輩等依不伺之歟、非白虹之旨依令言上、被止所職云々、宰相中將、參束體、辨來觸大納言申事由、歸來仰可始由、即退召預仰可始由、進來云、手長六位存參由之間、不觸事由逐電、參法金剛院、其外一人不候、爲之十七日〔明月記〕僧〔系圖纂要〕長講堂彼岸御懺法、〔吾妻鏡〕三十八月廿五日、〓午、雨降、八月廿五日、庚午、雨降〓業弘密奏、内匠頭、陰陽博士、從四上、〔吾妻鏡

○上略、後鳥羽上皇御惱御祈ノコト ニ係ル、七月二十六日ノ條〓收ム、 半月 安倍 號外十五 原本 云々 ○柳 二十 道昌密奏、織部正、陰陽博士、從四上、 子 口 ム密奏、内匠頭、陰陽博士、從四上、 六 道昌 甲 子甲 手長六位 佛事 法金剛院 ニ非ズト 不參 結願 傍輩白虹 奏ス
建保五年二月十七日 二九九

自御所御簾前取之、殿上人奉行、辨相交四人、公長朝臣、宗房可無便宜、但於無手長者、公卿不取布施、尤穩便歟、滿座皆云、是尤本儀也、公卿不取布施何事在乎、辨云、殿上人又只三人也、御布施已多、旁難治云々、此事奉之、何事在乎、其事不可叶者、殿上人可取、上卿已下云、此事非爲公卿身、且爲御大納言云、然者各可寄給、於某者不可罷寄、範朝卿已下愁立、經下〓前、出後戸由之趣、上卿愁許之、辨稱申事由、歸來仰云、勾當手長有其例者、依事闕如被免光俊、北面者、勤六位代歟、如何、予又云、縱被用勾當者、御布施自後戸可取歟、南庭彌所之故所憚也、被仰下之上非此限歟、早可被用勾當、但御布施可廻後戸也者取被物、預法師五度、手長僧分居南北、予取南上〓被物、右廻復本座、北座布施、行之至愚也、何失一六位乎、以身不覺責公卿布施、太可謂不足言、但猶可申事合、各不申左右、辨又云、此御堂修二月、始勾當手長、後年被改藏人了、人々云、縱於紙者無取人、可送云々、口別被物絹裏絹懸子、綿懸子、布一、結紙也、四口置雖有例、已被改了、又今日不似修二月、爲之如何、予云、如御齋會、堂童子闕如之時、被用上卿前駈諸大夫、院中事地下諸大夫難被准據乎、大納言尤難准、但參如何、如修二月、御堂勾當法師、公卿手長有例、如何、大納言各被相計乎由被示

五位藏 三人 皆束 人如何 帶、 ノ可否 長トスル 勾當ヲ手
建保五年二月二十三日 三〇〇

此御所御事異他、且爲先例之間、取布施事之間、予退出歸家、依何事不覺失公卿之威、今日參似恥、兄弟三人法橋相竝例、件手長事、以奉行人申院事、○御懺法始ノ日、見ユルトコロナキヲ以テ、結願ノ日ニ掲グ〔建保五年雜記目録〕二月十七日、參長講堂御懺法結願、并法金剛院事、取布施之時、無上北面者、以堂勾當爲手長否評定事、二十三日土御門大納言、定通、爲勾當手長不取布施事、俊慶、後鳥羽上皇、修明門院、石清水ニ御參籠アラセラル、二月廿三日、自今日上皇、并女院、御參籠石清水宮、寺主兼少別當俊慶、佐渡院御宇建保五年二月廿四日敍法橋、隱岐院御幸賞卅日、自石清水宮還御〔石清水八幡宮記録〕〔百練抄〕〔石清水八幡宮記録〕御幸、依別當幸清讓敍法橋、建保五年二月廿四日別當幸清讓、

少別當明 同之、 俊弟子、 官卷七〇山城 自餘 〓綱昇進次第〇山城 四宮寺縁事抄 五宮寺縁事抄所司 御參籠 七个日 佐渡院 庚 午、 十二 五 勸賞 參籠 還御 七个日御
建保五年二月二十六日 三〇一

金輪法事、依中宮御産御祈也、二十六日三月一日、於中宮御所一條殿、被轉讀一日大般若經、是御中壇、良尊法印、冥道供、七佛藥師法等ヲ修シ、一日大般若經ヲ轉讀シテ之ヲ祈ル、不空羂索法、廿二日、被行免者軍ヽヽ、慈賢僧都、職景沙汰、大ヽヽ、嚴海律師、親康沙汰六字法ヲ修シテ中宮御産ヲ祈ル、尋デ、五壇法、不空羂索法、建保五年二月廿六日、中宮御産御祈始行、七佛藥師法、良快僧正、五壇法、三月一日始行、後鳥羽院、建保五年二月廿四日御幸、〓投祐清、別當幸清蒙賞六字法〔御産御祈記〕御幸時〓投別當相共蒙勸賞例、〔百練抄〕中壇、良尊法印、〓〓〓輯降三世、良雲大僧都、成時沙汰、産御祈也、金ヽヽヽ、隆尊阿ヽヽ、實證沙汰、〔石清水八幡宮記録〕冥道供冥道供、三个夜七佛藥師法、良快僧正、金輪法

親康沙汰、 慈賢僧都、助修六口、 頭弁定高沙汰 縁事抄〇山城 親康、 廿五 前大僧正慈し、助修六口、 十八幡宮寺 慈賢僧都、 本房、成時沙汰、 人、 御〓者、中宮 上乘院法印、 佐渡院 御舍兄也、 十二 城 癸 ○山 酉 於テ大般 免者ヲ行 若經轉讀 御産御祈 一條殿ニ ノ御修法 勸賞 フ
建保五年二月二十六日 三〇二

十一面供准胝法施餓鬼佛眼護摩、公圓僧正、孔雀經御讀經烏瑟沙摩法藥師法千手供轉法輪法星供愛染王法、雙身供、不空羂索御讀經、尊星王古摩、覺朝、屬命供法花御讀經、七星如意輪供天辰供、聖天供、訶梨帝十五童子供、慈賢僧都八万四千基石塔供養、炎魔天供延命法一万卷心經供養、御導師聖覺法印、八万四千基石塔供養、一万卷心經供養、御導師聖覺法印文殊八字古摩、祐眞阿ヽヽ、一日大般若御讀經、公家御沙汰、大辰供、不空羂索御讀經、北斗法一日大般若御讀經、公家御沙汰、一万基泥塔供養、尊星王古摩、覺朝、千手供、建保五年二月二十六日文殊八字古摩、祐眞阿ヽ、訶梨帝十五童子供、慈賢僧都聖天供、雙身供金剛童子法

前大僧正慈し、 〓喜法印、 御所沙汰、 定高朝臣、 上乘院法印、 行嚴律師、 慶範僧都、 寛喜律師、 大宮大納言、 行守法印、 右大臣殿、 義基、 右大臣殿、 光眞律師、於八幡若宮修之、 最弥律師、 宣旨局 慶算法印、 御所沙汰、 關東進物 一乘院僧正、 尊長法印、 功、 成源律師、 眞惠法印、 同、 賢海弟子、於八幡修之、 同、 賢海法印、 武峯庄、信定朝臣、 二位殿 成時、 同、 功、 同、 良範律師、 ヽヽ
建保五年二月二十六日 三〇三

奉行頭右大弁定高、爲中宮御産御祈、七佛藥師法被始行之、一日御等身不動造立供養建保五年妙香院修之日記權大僧都良雲權少僧都慈賢廿二日、申刻、御産姫宮、明義門院誕生也、三月一日、於一條殿寢殿西面、中宮御産御祈被行之、法七佛藥師、子刻結願大阿闍梨權僧正良快伴僧廿人權律師嚴海隆尊建保五年三月四日印權大僧都良尊産所慥之坐也、〔五壇法記〕同〔七佛藥師法代々日記〕東一條院歟東一條院、亭也、中宮爲御代々御産御祈目録七佛藥師法〔代々御産御祈目録〕城山東一條院、

依リテ異同ヲ注ス、 ○門葉記勤行法ニ 廿二日、御導師 于時中宮一條殿、 、妙香院僧正良快、 ○山 嚴海律師、隆尊阿闇梨、 番僧廿人 後京極殿息、 ○建保 三月四日始行 後京極攝政良經女、 順徳院后、 五年、 慈賢僧都 承久四ー三ー廿五日院號、 城 臣左大將道家 常住院 一條室町、右大 ヽ良尊法印、良雲大僧都、慈賢僧都、 辛 巳 三月一日始行 ○山 五壇法 七佛藥師法 城 條室町ノ 法結願 七佛藥師 第二於テ 道家ノ一 五壇法 七佛藥師 法ヲ修ス
御驗者并藥師法修之 三〇四

道場圖、自建保五年三月四日、於一條殿爲中宮御産御祈被修七佛藥師法日記、良雲大僧都、護摩壇、成源律師寛基ヽヽ能快ヽヽ行事僧法眼〓賢承仕四人駈使八人大阿闍梨權僧正良快伴僧圓憲ヽヽ、十二天壇、惠圓阿闍梨、夜叉壇、承性ヽヽヽ奉行人頭右大弁定高行事僧法眼〓賢良豪ヽヽ成惠ヽヽヽ、聖天壇、〓祐ヽヽヽ、唱禮、長宗堂莊嚴行事權律師成源審聰ヽヽ顯舜ヽヽ昌圓ヽヽ俊眞ヽヽ圓宗圓遍ヽヽ眞快ヽヽヽヽヽ明親ヽヽヽ成惠、ヽヽ〓祐長宗大徳〓祐ヽヽヽ、唱禮、長宗阿闍梨惠圓ヽヽ承性ヽヽヽ良豪、權大僧都良雲權律師成源ヽヽ寛基ヽヽヽ能快建保五年二月二十六日宗宴審聰、已上凡僧、顯舜性圓俊眞宗圓宗宴審聰、已上凡僧凡僧九人、

一棟也、南殿御産所ナル ヘキ故二、於彼不被修之、 ○門葉記、良 仙山者六人、 ○門葉記、最 宴ニ作ル (宗圓) 顯舜 圓二作ル 僧綱五人、凡僧九人、 ヽヽヽ圓憲 護摩壇 十二天壇 神供 宗宴ヽヽ 顯舜性圓俊眞宗圓 以下陀羅尼伴僧(性) 西 阿〓梨惠圓 鉢(宗圓) 聖天壇 鉢 藥叉壇
建保五年二月二十六日 三〇五

ニハ燈械ヲ被立也、其後道場莊嚴洗、則佛師二人新造被渡之、赤漆ニ塗テ金物打之、嚴麗也、可爲後々大法定物云々、此壇々伴僧被申案内、此時〓賢法眼樂人等ヲ召儲テ樂次第ヲ令仰聞、則被始御時、先一道場、二棟御所、向東、大幡、小幡、經箱、同案蓋、新佛前机、同燈臺、經机并經所燈臺等古物也、爲藏人眞快圓遍伴僧各著淨衣平袈裟參會、奉待大阿闍梨御參、亥刻許ニ有御參、道場狹便宜頗有煩之間、爲令計沙汰、當日早旦戌源早參、則〓賢法眼參會、今度大壇、護摩壇、小壇、脇机、版等、爲吉水御所御沙汰被御佛新佛御修法之支物等令請取之了、先御所ノ隔等ヲ取却テ承仕等道場ヲ令中僧綱三人方之沙汰、御修法支物ニ相具シテ各令渡之、經箱ニハ新寫御經卅九〓、并ンテ、小佛師等ヲ相具シテ御佛ヲ奉居)御共參候、即直令入道場給、伴僧皆參之後、以頭弁帙簀曩テ、奉入之送之、道場莊嚴等秉燭之程ニ調了七佛藥師經願無畏像、七佛同之、建保五年二月二十六日參

前駈 意也 八人 之用 二蜀 良雲、能 快、圓憲 假佛壇、 院賢法印、 院定法印 佛師各 圖樣 在別 經、 二尺皆金色立像、5 願無 願無畏像、七佛同之、 (兼ィ 參 (令ィ) 三尺
三〇六

次神分祈願、次供養文、唱禮、次驚覺、九方便一匝〓了、行道三匝初鈴之時、護摩壇以下小壇阿闍梨立座ヲ、各入幕打時金、了大阿闍梨并助修各立于座人二人ハ雖非〓次、一番ニ必令行道也、此等次第如常、行道三匝了後、伴僧大阿闍梨出御、伴僧各退出了、次ニ御時如常、法有之、其作法ハ先大壇ノ正面、閼伽一前、并洗米二坏令備之後、夜御時了一結線事第三日、六日、日中御時了、御加持之後、又令歸入道場給、結線御行眼詞各本座ニ著座了、大阿闍梨ハ令留禮版下給、先禮佛登禮版等如常、阿闍梨誦之行法、初閼伽之時、又仰樂奏之、内令始行法等、小壇行法ハ護摩壇諸尊段終之程ニ修了、各著本座也、大壇登禮版之後令止樂、前方便等光澤印之後、惣禮三反、次新佛灑水三反、次開爲先下〓、大阿闍梨爲後、但鐃鉢ノ役次表白、次經題、發願、四弘、次尺佛經等後鈴之後、廻向方便隨方廻向、下座禮佛等如常御時了、則率伴僧令參御加持給、寢殿東面ノ二間所御加持所也、御加持了後五供養之時令止樂、唱禮師出四智讚次御行法、建保五年二月二十六日四智讚一反之後、鐃鉢

此時可令奏樂 此間誦四智讚、 鐃鉢一段〓之 一卷ヲ取テ入納經箱了、 經供養發願四弘ニ讓テ此所發 七佛藥師經并本願藥師經 仰也、万歳樂 願五大願被略之、仍不打金、無左 太平 悉地 先金 右讀經念 歟、 三反、如 樂、 誦等 二丁 常作法 也)
建保五年二月二十六日 三〇七

又壁ヲ不破云々、仍中壁等ヲ不被破之間、道場頗狹少也、仍廣庇ヲ拵入テ幕ノ左右ヲ打上テ出正面、長押ノ下ノ伴僧ノ座ヲ經テ、爲行道之道也、之了爲伴僧座、佛後ハ如形雖有行道之道、禮版前無下ニ其程狹之間、内陣ノ大置テ、中瓶ノ香水ヲ別ノ瓶一口ニ入分テ、瓶口ニ權七八房差テ小散杖一一幕柱幔代等、柱ニ竹針ヲ打テ以紙捻令結付之、御産之所ニハ不打釘云々、由、承仕ニ仰含了、正面御部等晝夜ニ上テ又不下也、此大法道場ノ常途習筋相加テ、折敷ノ上居具シテ、以承仕行事僧〓賢法眼ニ賜了、付奉行人頭弁令進御所了、其状云、香水ヲハ精進ノ供御ニ可被灑、御護ハ御身近ク被一道場燈明、大壇以下輪燈、并小壇新佛前燈明等皆常燈也、一燈モ不可銷之則御行法念誦之時、令結之給也之、也、置、時々如常御護可令懸給之由也、已上次第等皆如前々、雖然爲後日委記源賜之、如御護、檀紙ニテ袋シタヽメテ、其上ヲ又檀紙ニテ曩テ、折敷上ニ御行法了後、成後、成源、惠日、成惠等道場ニ留テ、先五色糸ヲ縒儲テ曩紙、大壇左脇机ニ置建保五年二月二十六日

出、縒作法在別 糸長一丈餘許 四十九 結云々 (之ィ)
建保五年二月二十六日 三〇八

一新佛前机ニハ各閼伽一前備之、一毎日放生有之、送文等進大阿闍梨御宿所云々、事也、此等ハ御支度之外事也一結願ニ赦免一度必被行之、布施事不被載、御支度ハ行事僧兼令奉行人之許也、一中堂香水常燈ノ火并壇ノ土等、當日ニ以駈使法師令遣、被仰遣覺仙阿闇一日中御時、如法日中ニ被修之、御加持三時共ニ有之、陀羅尼ハ初夜一音樂事、産婦殊可聞食之由、右大臣殿令勘申給、仍今度開白結願ニ被用音樂ヲ、前例ニハ御産御祈ニハ常ニハ不被用歟也、脇机ニ置之也、古佛之時ハ、開白ノ佛布施ハ不可有新佛之時事也、兩度佛梨之許令取進也、壇土ハ加爐、常燈火ハ燈明料、香水ハ入中瓶、此等令法習二坏各居之、佛布施ハ開白結願ニ前机ニ各置之、但中佛ノヲハ、大壇ノ左夜日中八反也、開白ニ佛供大幡ノ下ニ敷ク淨筵一枚、同臂金一、并小幡〓臂金五十、行事僧可有用意後建保五年二月二十六日

開白以後モ、此七佛前机一 毎日閼伽一度各奉之也 十二 反、

不斷經結番一時二人也小壇事、十二天、夜叉壇ニハ壇敷廻許引之、居蝋燭供故也、聖天壇一廻ニモ上ニモ引之、如常○青蓮院本門葉記ヲ

結番 在別、 以テ、コノ圖ツ補フ 聖天壇 建保五年二月二十六日 三〇九
建保五年二月二十六日 三一〇

不空羅索和尚建保五年三月一日、中宮御産御飯室三箇度大阿闍梨權僧正良快御祈、於本坊御念誦堂、修不空羂索法、良宴ヽヽヽ明親ヽヽヽ成惠ヽヽヽ、聖天壇、圓憲ヽヽ、十二天壇、惠圓阿闍梨、夜又壇、承性ヽヽヽ慈鎭和尚同祈於本坊五年六月一日、爲中宮〓祐ヽヽヽ、唱禮、長宗〓宴審聽顯舜性圓建保五年三月四日、於一條殿、爲中宮御産御祈、被始修七佛藥師法、俊眞宗圓眞快圓扁伴僧廿八良雲大僧都、護摩壇、成源律師寛喜ヽヽ能快ヽ門葉記行事僧法眼〓賢成源律師寛喜ヽヽ能快ヽ門葉記御産〔門葉記〕嵯峨僧正記奉行人頭右大弁定高良雲大僧都、護摩壇、

勤行法四 門主行状一 ○青蓮院本 ○青蓮院本 ○建 七佛藥師法三 條院 ○青蓮院本 東一 保、 御念誦堂 被修之 無 不空絹索 法
建保五年二月二十六日 三一一

合天千遍ト思也、而置壇、後々ニモ延引セハ又可進之歟云々、遍數ハ一度ニ伴僧等取加ヘ天、三百遍許トソアテカヒタルト云々、三時都加持ハ毎時ノ終ニ助修相共ニ以大心呪ヲ、微音ニ加持之云々、建保五年成源律師云、七箇日以後寫天別瓶進入之天、本瓶ニ又入加天水ヲニ柑子ヲ一果入タリ云々支度菴羅葉事建保五年中宮御産之時、成源律師依降伏法用覺愉法眼什圓阿闍梨、唱禮、祐眞ヽヽヽ定圓ヽヽヽ結長頭ヲ五穀名香等以生〓香穀各別ニツヽミテ入之由、面々被語也、又菓子聖乘ヽヽヽ延雲竪者門葉記助修六口云、建保五年三月成源律師修之時伺見之、以青色紙ヲ裏テ瓶口、以紙ヒ子リテ〔門葉記眞阿闍梨云成律師菓子ニ用柑子ヲヤカテ菴羅ハ甘子トイフ説ヲ用ト思テ依便宜入之ラムふ慈〓連云此菓子ニハ栗可宜哉羅菓トイヘバ薪二ヨリタル體ノ菓可宜歟云々、慈賢尺ハシバクリトコソ申セハ可有其便歟闇〓〓ウ〓

烏瑟沙摩明王記 烏瑟沙摩明王記 ○中 ○青蓮院本 略、 五大尊或經云、若欲令過月、婦女産生者以不動 ○青蓮院本 歟、進水事、過其月後進之義、尤有其謂歟、 眞言加持水一百八遍令服水、即安穩産生云々 私云、安瓶事、於壇奥立別机置之義可宜 宜哉羅菓トイヘバ薪二ヨリタル體ノ菓可宜歟云々、慈賢尺ハシバクリトコソ申セハ可有其便歟闇梨〓ウ笑 闍梨云成律師菓子ニ用柑子ヲヤカテ菴羅ハ甘子トイフ説ヲ用ト思テ依便宜入之ヤラム慈賢申云此菓子ニハ栗可 烏〓沙廳 法
建保五年二月二十六日 三一二

色、然ハ可修増盆歟、而赤色ノ降伏無其謂哉云々、ニ可用赤衣、可有潤色文證乎、問、假令雖依息災ニ、於産時尚可用赤衣歟、是爲專集經ノ解穢法也、但降伏ノニ取一火爐、西門外南、呪師前差取稻穀花燒之云々、而稻穀花ハ是息災法ノ意、息災法用赤衣事、可有其理、所以者何、傳法灌頂ノ時、台界修護摩、雖爲息災法ハ可用赤衣之由義、尺尊已其文得之、仍乍用解穢之意、傍兼本説、而於息災相應物也、若然ハ上已著赤衣云々、息災赤衣トヤ可取之、次ニハ凡案教法大答、雖不分明粗了見之、集經文烏樞沙摩呪法功能ノ文多ハ降伏之由説之中知息災増盆可融通云事ハ、然ハ本軌所出増盆ノ赤衣用息災無重咎歟之條、師傳文證明鏡、而今背之依降伏法似口傳歟、所可難者此一條也、而降伏尤可通用赤色也、次至于修降伏者、上古明匠通天許之歟、但産ノ時可依増盆赤衣、祐眞阿闇梨難云、本軌已分別四種法、可依降伏者、可用青黒色歟、今著赤ノ赤色ハ有何事哉、集經文、粗降伏非無之歟、向理界本方已爲増盆ノ正方、又建立軌説息災ノ爐、々圓穿其ノ爐形、或方測慈賢ヽ、此難頗以不被甘心、先産祈之時、依集經意不用解穢法乎、依用彼經者、建保五年二月二十六日

赤衣ヲ用 ヲ駁ス フベキヤ 否ヤノ論 慈賢祐眞
建保五年二月三十日 三一三

御誕生アラセラル、三十日建保五年成源律師以大心呪爲垂念誦、支度行法○コノ後、皇女誕生アラセラルヽコト、三月二十二日ノ條ニ見ユ、〔仁和寺日次記〕二月卅日、丁丑、今上皇子誕生建保五年成源律師修之時、懸六臂像、自上被下新圖像云々、青黒色六臂也、皇子門葉記〔門葉記云々、支度本尊形像、四臂赤色

御母、公雅法 御名 烏〓沙摩明王記 印女、宰相局、 ○青蓮院本 ○青蓮院本 烏〓沙摩明王記 五輪云、故院昭被行時見 闕ク カハ 〓1臂ナ像用給 丑 書 頭 赤色 ニテ
三一四

十日三月一日、内裏有圖鷄云々、後聞明日事云々、ミテ、和歌會ヲ行フ、三月三日、庚辰、晴、鶴岳宮一切經會如例、式部大夫爲將軍家三月五日、石清水臨時祭日也、〓□右大將參入、番長前行入雖有午三、中午當御國忌之上、爲小月之時者、用上午、神仙門、下〓〓月花門、來立部外、主人著座之後、在部之外、納言大將隨身如此三日御使令奉幣給、二日五日三月十日、丁亥、晴、晩頭將軍家爲覽櫻花、御出永福寺、御臺所鶴岡一切經會、之由、通方卿稱之、や實朝。其ノ室ト共ニ、花ヲ永福寺ニ賞シ、遂ニ藤原行村ノ第ニ臨石清水臨時祭、三月〔明月記〕内裏〓鷄、〔石清水八幡宮記録〔吾妻鏡建保五年三月二日三日五日十日〔石清水八幡宮記録〕〓〓城臨時察一臨時祭事〔明月記〕臨時祭事

代必不用午日、 年中行事注、往 年例也、 建保五 ○柳 ○三正綜覽大ニ作ル 二十 原本 今吾妻鏡、長暦ニ據ル、 原本 戊寅朔 ○柳 卯 庚 己 ○山城 二十 辰、 亥、 小盡 十三臨時祭 三 丁
建保五年三月十三日十六日 三一五

本尊界會、尊星王大士、梵王帝釋、四大天王、大吉祥天、司命都尉、天〓都尉、七躍四點、乘月還御、世一切諸佛、八万法藏十二部經、地前地上、諸大菩薩、聲聞縁覺、一切賢聖、別白、御同車、先御禮佛、次逍遙花下給、其後入御大夫判官行村宅、有和歌御會、及亥十三日後鳥羽上皇。權僧正成賢ヲシテ、聖觀世音ノ像ヲ供養セシメラ維建保五年歳次丁丑、三月戊寅、朔、十六日癸已、南膽部州大日本國太上天皇〔仁和寺日次記〕三月十三日、庚寅、上皇被奉供養聖觀音像、御導師成賢僧正、ル、尊り敬白、理智不二清淨法身遍照如來、教令輪身、四臂大聖、不動明王、十方三建保五年例ル、院御願院中、後鳥羽上皇。覺朝ヲシテ、院御所ニ於テ、尊星王法ヲ修セシメラ〔諸祭文故實抄〕十六日三月十六日、覺朝修尊星王法於〔三井續燈記〕五年、

○建 保、 後鳥 順徳院 羽院、 寅 尊星王 祭文 夷 九當寺年表ト 癸 巳
三一六

冥道、鎭護國家、諸大明神、乃至盡虚空界、三寶護法天等而言〓尊之大士也、眞言者極秘之深教也、七百劫之間、住南浮而濟度無邊、八万藏三月廿九日、晦去十八日、行幸鳥羽殿、松明光數多向南、三月廿五日、主上還御閑院、躰、難抛朝政之諮詢、問民之疾苦、則乾々多憂、聞天之譴告、亦喘々于心、無殷二之中、爲上乘而功能殊勝、仍擇吉躍、定良辰、專抽精宜施玄應、昔高祖之立星祠也、運誠於江左、今眇身之仰星宮也、凝信於汾陽、古今雖異、感應惟同、然則退波宗之徳、無宋三善之言、却邪之道、延命之謀、不若仰列宿、不過歸密法、夫尊星者、是ヨリ先、空阿彌陀佛、信徒ヲ會シテ念佛ヲ修ス、是日、延暦寺衆徒蜂起ノ句兮契河清、保山壽兮嘲嵩唱、祗敬至深、必其尚郷〓九執、廿八宿、十二神王、六甲將軍、一千七百善神、〓魔法王、泰山府君等、諸冥官皇位於太紫之宮、樂仙遊於具茨之嶺、以來七聖通跡、雖謝世務之纏〓二君繼鳥羽殿ニ行幸アラセラル、十八日遜〔明月記)大藏卿爲-作建保五年三月十八日{百練抄

已上新作、第六 已上第二段例 段例文書止、 文、已下新作、 十二 原本 佐渡院 ○柳 本云 下略、 ○上 未 虫損 乙 無年號 新作、 還御
建保五年三月十八日 三一七

シテ、猶ソノ魚鳥女犯ノ專修ハ、大方エトヽメラレヌニヤ、山ノ大衆ヲコリ〓障蜂起之旨巷説風聞、因茲終夜〓本尊四十八體逐電云々、三月廿九日、晦佛像懷黒衣而逃散云々、可謂勝事、テ、空阿彌陀佛カ念佛ヲイチラサントテ、ニケマトハセナトスメリ、大方東大寺ノ俊乘房ハ、阿彌陀ノ化身ト云コト出キテ、ワカ身ノ名ヲハ、南無阿彌緇素道俗月來集會、而山門衆徒又聞此事成鬱風聞アリ、之ニ依テ念佛衆逃散ス、幸鳥羽殿、松明光數多向南、彼念佛衆等、存山僧之炬火之由、〓喚馳走東西、抱爲其道場、是隆信朝臣娘、九條院所生尼公、爲念空阿彌陀佛念佛事、件僧結黨類、多集壇越、天下之貴賤競而結縁、殊占故宗通憤、或云、訴訟申仙洞、無御制止云々、成群議欲妨其事由、風聞之間、去十八日行卿後家所造之堂、堂、自今月一日、集四十八口之徒黨、始四十八日之稱念、而間山門惡徒等爲成佛宗之張本之故也今日勝事、近年天下有稱〔仁和寺日次記〕三月十八日、乙未、專修念佛上人空阿彌陀佛、於九條油小路〔明月記〕カヽルコトモアリシカハ、コレハ昨今マテシリヒキヲ〔愚管抄〕六〓上カヽルコトモアリシカハ、コレハ昨今マテシリヒキヲ〔愚管抄〕

○上略、陰明門院前 世稱二條 九條、世稱大 宮相國堂、 院姫宮 栽合ノコトニ係ル 原本 ○柳 ハ〇上 ○上 ニ訟フ 念佛ノ宗 行幸ノ松 場トス ノ稱念 宮ヲ張本 明ヲ山僧 ノ專修 徒大宮相 國堂ヲ道 トス ノ炬火ト 誤認ス 山僧仙洞 二條院姫 四十八日 魚鳥女犯
建保五年三月十八日 三一八

ニ法然カ弟子トテ、カヽル事トモシイテタル、誠ニモ佛法ノ滅相ウタカイトニ消テ、極樂ヘマイル人モアルヘシ、マタシキニ、眞言止觀サカリニモアノ事トモヲシフル也、彌陀一教利物偏増ノマコトナラン世ニハ、罪障マコナシ、コレヲ心ウルニモ、魔ニハ順魔逆魔ト云、コノ順魔ノカナシウカヤウ陀佛ト名ノリテ、ヨロツノ人ニ紙ニ一字ヲキテ、空阿彌陀佛、法阿彌陀佛ナリヌヘキ時、順魔ノ教ニシタカイテ得〓スル人ハヨモアラシ、カナシキコ清凉寺之邊多以止住云々、相繼遺跡若有同意者、彼寺執務縱帶相承之理、不文句、稍疑フベキ點アレドモ、姑ク左ニ合敍ス近曾破戒不善輩不拘嚴禁、猶企專修念佛之由有其聞、而先師法眼存日之時ト云名ヲツケヽルヲ、マコトニヤカテ我名ニシタル尼法師オホカリ、ハテ○高祖遺文録ニ、承久元年閏二月、念佛ヲ禁止スル院宣官符アリ、樣式可有免許之義也、早存此旨可令禁止給、院宣如此、仍執達如件、〔高祖遺文録〕念佛者追放宣状事トヽモナリ、被下嵯峨院宣

法然ガ弟 念佛ヲ禁 清凉寺ノ 子 ズ
建保五年三月十八日 三一九

左〓官下綱所、建保七〓閏二月四日權律師良曉應下知諸寺執務人、令糾斷専修念佛輩事破戒沙門結黨於道場、偏以今按、伴爲唱佛號妄作邪音、將蕩放逸人心、見聞滿猶不拘寺家力者、可申上事由候、謹所請如件、座之處、雖現賢善之形、寂寞破〓之夕不異流俗之睡、是則非發心之修善、企濫行姦謀也、豈謂佛陀之元意僧徒之所行乎、宜仰有司慥令糾斷、若猶違犯之者五箇條裁許官符施行先畢、頃者進不恐憲章、退不憚佛敕、或占梵宇或交聚洛、謹請院宣一紙右左大臣宣、奉敕、專修念佛之行者、諸宗衰微之基也、仍去建永二千春、以嚴制右當寺四至内、破戒不善專修念佛之輩、任法可制止候、更以不可有芳心候、若治部卿律師御房建保七季後二月四日按察使在制建保七千後二月四日

佛ヲ停メ 行者ハ諸 テ專修念 專修念佛 清凉寺請 宗衰微ノ 綱所ヲシ シム 文 基
建保五年三月十八日 三二〇

謹請綱所十四日ノ條ニ、空阿彌陀佛等ヲ流スコト、同年七月五日ノ條ニ見ユ、宣旨一通、被載應下知諸寺執務人令糾斷專修念佛輩事、○興福寺ノ衆徒、源空等念佛ヲ唱ヘ、他宗ヲ謗ルヲ訴ヘシコト、建永元年八月五日ノ條ニ、延暦寺僧徒、源空ノ墓ヲ毀ツコト、安貞元年六月二罪科之趣一同先符、但莫令道心修行人以濫佛法違越之者、更非忽彌陀之教年二月十四日ノ條ニ、念佛ヲ停止シ、源空等ヲ流罪ニ處セシコト、承元元年二月十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、念佛宗ヲ禁ズルコト、元仁元説、只令全民氏之法文、兼又諸寺執務之人五保監行之輩、聞知而不言與同罪曾不寛宥者、宜承知依宣旨行之、建保七季閏二月二十二日行之右任宣旨状、可告觸諸寺之状、謹所請如件、建保七季閏二月八日太史小槻宿禰在判〔參考〕

三二一

御誕生アラセラル、廿三日誕生建保五年三月法印トテ、寺法師實慶大僧正カ弟子ニテアリケル人、師モテヽモウセテ、大峰笙ノ岩屋ナトヲコナイケルカ、御修法シテ候ケル、スヽロニ御加持ニ參タヒニ、ウルハシク祈モマイラセヌニ、御物ノ氣ノアラハレケレハ、サラハ二十二日〔愚管抄〕六又中宮ハ、世ニ大事ナル御病アリケルニ、御セウトニテ、良尊皇女、〔仁和寺日次記)三月廿二日、己亥、申刻、中宮於一條室町御所御産、女王、〔女院記)明義門院、佐渡院第一女、母東一條院〔尊卑分脈〕仁安三二十四院號、安元二七八御事、爲尼、廿五清淨觀、保元々十廿七皇后宮、同三年二三皇太后、宗通

後京極攝 政女也 誦子内 權大納言、正二位、中宮大夫、禁色、民部卿、 親王、 藤原氏 頼宗孫 呈子、近衞院后、爲法性寺關白忠通公子、皇太后宮、皇后宮、中宮、 保安元七廿二薨、五十、號坊門 三、イ 亥 己 母同伊實、・〓烙ヽ使九條院、久安六二十六從三位、同年四廿八 〓子 爲女御、六廿二中宮、七月廿三日近衞院有御事、久壽二八十五 長寛二三十三薨、號九條大相國、又號大宮 爲尼、廿五清淨觀、保元々十廿七皇后宮、同三年二三皇太后、 顯隆女、 ノ御所二 一條室町 テ御誕生 建保五年三月二十二日
建保五年三月二十二日 三二二 建保五年三月二十二日

トテ、祈マイラセテシルシアリテ、アラタニヤマセ給ニケリ、平法印ニテアリケル、大僧都ニ賞カウフリナトシテアリケル程ニ、建保五年四ヽ廿四ヽ、忽ニ御懷妊アリテ、又皇女ヲウミ給ニケリ、廿二日、御産平安、但依爲姫宮御祈等不被行賞歟、戌三月廿二日御産平安皇女、明義門院ハ何時ニモ當レ、日中時作法也、仍小壇等ニハ不居佛供、又不供之也、自餘爲中宮御産御祈、七佛藥師法被始行之、法モ可准知之歟、御産御祈ハ、御産成了ハ、被結願之間、如此用意兼可存知時許行結願時、御加持無之、各阿闍梨許參南殿、被行御布施一重一曩、助修取東一條院、建保五年三月四日一結願時事、雖當初夜、如日中時大壇護摩壇外供等備之被修之、結願ノ時〔五壇法記〕同建保五年〔七佛藥師法代々日記〕〔代々御産御祈目録〕布施、賜從僧畢妙香院修之日記建保五年三月二十二日

○門葉記五壇法異 臣左大將道家 順徳院后、 慥之坐也、○中略、 後京極攝政良經女、 一條室町、右大 亭也、中宮爲御産所、 ○建保五 事ナキヲ以テ略ス、 年三月 承久四ー三ー廿五日院號、 ○山 ○山 于時中宮、一條殿、 巳 城 辛 城 リテ賞ナ 姫宮ニヨ 兄良尊ノ 加持 中宮ノ御
建保五年三月二十二日 三二三

僧各退出シテ、更著法服平袈裟、各又參會、伴僧參集之後、大阿闍梨御宿所落居之後、及酉半各退出了、修結願時云々、七佛藥師ハ大阿闍梨御退出、伴、申案内、戌半ニ有御參、伴僧之中僧綱少々門邊ニ參向、則如例直ニ令入闍梨登禮版、伴僧著座、此時令止樂、則御行法前方便等如常、惣禮在之、惣禮下諸壇阿闍梨、率伴僧終夜雖參候、次日御産平安ニ成了、其後御心地猶御不快之間、諸壇阿闍梨不退出、奉祈念御之後打金、二丁、神分、祈願、乃至五悔等則下禮版了自未刻許殊有御氣分、申半ニ内、始護摩事又如例、大壇初閼伽之時ヨリ後五供養之時ケテ令奏樂道場給、則打御時金、此時又正面ニ召儲樂人令奏樂、万歳、大阿闇梨伴僧各廿一日初夜時ヨリ御産氣分有其聞、被改御拵等之後、南殿ニ七佛藥師以則結願事由、祈願寶號等如常、令誦給讀了護摩壇阿ヽヽニ賜之、賜承仕傳之、賜之護摩壇阿ヽヽ、爐火ニ燒了立座、誦四智讚、一反、打饒鉢、爲先下〓行道、三匝、其作法如開白、行道了大阿事也、初鈴之時、護摩壇阿ヽヽ入幕後鈴之後打金、一丁、大阿ヽヽ令讀御卷數如常、(護摩壇阿ヽヽ則下座イ

無左右護摩壇阿ヽヽ下座、 壞壇作法等如何、不審々々 慶雲 如常日 廿二 中時 樂、 日、 如常、 至子ィ) 事、又如開白止樂、四智讚等
三二四

令奏樂經公卿前、正面橋隱ノ間ヨリ令入給、伴僧等ハ東妻戸ヨリ入テ各著座、成疊著座、右大臣殿、中宮大夫兼宗、中宮權大夫教ヽ著座、公卿三人也、大阿ハ云、其後大阿ヽヽ御布施被物一重兼宗卿取之、曩物一、中宮權亮信能朝臣五悔并隨方迴向之後、令獻佛布施給、以下又如常、次下座禮版禮佛、此時又源ハ持御居箱、奉隨大阿ヽヽ御後、入正面御座ノ傍ニ置之、則著本座了、其被敷之、僧綱座ハ高麗也、末ハ紫縁也、階下ニ公卿著座、階隱ノ東間ヨリ敷後能陀羅尼伴僧等ヲ大阿ヽヽノ御後ノ邊ヘ召寄テ御加持、先發願、五大事木工頭棟基、先右大臣殿ノ御前ニ進ミ參シテ承上卿仰ヲ、即大阿ヽヽ御前ヘ參シテ仰勸賞也、任人ヲハ追可被申之由、大阿ヽヽ兼テ令申給云願等在之如開白、其後讀陀羅尼ヲ八反、讀了歸著本座、此後先仰勸賞ヲ、職ヽヽ御座半疊被敷儲之、伴僧座ハ橋隱ノ間程ヨリ付端ニ西、ヲ爲上シテ智讚饒鉢一段〓之、其作法又如常、行道了大阿ヽヽ伴僧各著本座、令止樂了、則率伴僧令參御加持給、御加持座南殿正面行道一匝、爲先大阿ヽヽ、伴僧各爲先上〓、々次行道、此間出四取之、伴僧一和上布施、權大夫殿令置之給、次々ハ殿上人置之也、伴僧布施西ノ御簾ノ際ニ大阿建保五年三月二十二日

西間 階隱 太平 樂、破
建保五年三月二十二日 三二五

於庭上被引○御産御祈ノ爲ニ、六字法ヲ修シ、尋デ、五壇法、不空羂索法、冥道供、七佛歟、房官等皆從僧裝束ニテ、著裳袈裟也、御時了御卷數相具シテ、中瓶ノ香出了、今日終日甚雨不晴天、大阿ヽヽ御出、今夜ハ無被刷之儀、不及前駈等ハ皆曩物一也、布施皆置了後、成源立座、取御居箱賜從僧了、大座ノ東端ノ程ニ從僧獻テ賜之、大阿ヽヽ御布施被物曩物等、能快圓兼兩人取之、賜從僧了則歸入本座、自分布施ヲ各取テ退出了、抑御馬ハ被引御布施同時一行粧、ヲ徹ス、御佛以下自廳被渡、支具等ヲハ相合廳使等沙汰了也、從僧則請取之歟、其後大阿ヽヽ出御、伴僧各退水居折敷、〓賢法眼以中宮權大進知親御所ヘ進了、結願了後、承仕等道場同七月十六、御百日建保五五十二〔御遊抄〕中宮姫宮建保五年三月二十二日

、前駈八人、扈從良雲僧都、能快律師、〇コノ一行、青蓮院本 身一人引之、 六位一人御隨 門葉記ヲ以テ補フ、同書門主行状異事ナキヲ以テ略ス、 御産御遊 二 百日儀 五十日儀
三二六

二十四日即送別當局許、此外無尋出物、三位入道今日取長春花、女郎花等是月、内裏當座和歌御會、權大納言源通光ヲシテ、右馬寮御監ヲ兼ネシム、二十八日、二十九日之、所被尋求皆珍異物云々、所不見不知也、猷圓律師被送南天二、藥師法等ヲ修セシコト、二月二十六日ノ條ニ見エタリ、五年三月廿八日、權僧正三月廿九日、晦終夜今朝甚雨、今日陰明門院前栽合、昨一昨日道路荷負草木往反云々、日來音信之人多、本自不栽異物、更無可然者由答〕建保五年三月山花を、當座〔明月記〕〔百練抄〕〔三井續燈記〕三月廿四日、上皇御幸春日社、園城寺別當覺朝ヲ權僧正ニ任ズ〔公卿補任〕十六權大納言正二位源通光、卅一、三月廿二日右馬寮御監、後鳥羽上皇、春日社ニ御幸アラセラル、陰明門院前栽合、〔順徳院御集建保五年三月二十四日二十八日二十九日是月覺朝、法印、同

普通平懷物 通具卿説南 也、〇下略、念 天燭云々 佛衆徒ノコトニ係ル、十 八日ノ條ニ收メタリ、 ○建 原本 別當次第 ○柳 紫禁和 佐渡院 歌草 丑 保 午 巳 辛 乙 十二 丙 四 建 ヲ荷ウテ 道路草木 往反ス
建保五年三月是月 三二七

枝折せしは山か峯のさくら花かへさは雲の色そすゝしき山のはや櫻にこめて見えさらん花よりいつるあり明の月

建保五年四月三日九日 三二八

非參議從三位藤光兼非參議從三位藤資家、建保五四九罷所帶中將四月十一日、一夜召名、泰忠本位失錯、後鑒有恥、仍更書召名、建保五年四月五日敍爵參議正四位下藤資季、建保五年四月九日侍從送大外記許、可取替由示付之、次予問送、我朝年號之字、人名字可用乎、一夜任非參議從三位藤兼忠、十八、建保五四九正五下、四月三日、庚戌、晴、將軍家鶴岳八幡御參宮、是依爲恆例神事四月以男資季任侍從、權中納言從二位藤家通、十四、四月九日正二位、ヽヽヽ從五上、也、〔公卿補任〔公卿補任、實朝、鶴岡ニ詣ヅ、〔明月記)三日、〔公卿補任〔公卿補任臨時除目、九日、〔公卿補任{/{{

大盡 丁未朔 朝臣止中 十八 罷式部、 巡年、 十六 十七 建保六年 寛元四年 將任之、 五十 四十 貞應元年 十九上 原本 暦仁元年 卯 十六 ○柳 資 酉、 二 家 二十 乙 十 定家召名 ヲ書キ改
建保五年四月十四日 三二九

人々退散、撤所積置物了、只唐物一櫃被殘置、參議可加難乎、但去春御諱字出來、於其事推而書他字了、爲向後所尋申也者、返事云、年號字并御諱、大臣、見任公卿名字等、更不可用、而近代全不及此沙汰、卿在講師後、家長同進參、大將大納言被候本大將座疊、大將讀師次各依召參、又臺近邊、範宗朝臣依召奉仕講師、其作法無違失、予候其南、宮内人有貞元、雖須咎之、夜深爲疲自他有煩、又如此事、群賢在朝議定畢、至于右筆方端座、清範持參不參人歌、置文臺、次殿上人以上置和歌、信實、範宗朝臣、公卿、去春下名、御諱事殊奉感歎、於年號字者不可比御諱字、且刑部丞之中、當時又有貞元、文治之比、安元任因幡目、如此事懸意問答、尤可貴者、四月十四日、弘御所放御障子、積置種々物等、近臣奔走、少時召著御前座、以弘御所西母屋御簾内爲御所、其北廂二間爲歌公卿座、奧座右大將、大宮大納言被候、左衞門督候端之中央、予依仰坐西方端座、宮内卿座東日敍爵、十四日、即出御、歌人依四月九〔關東評定傳藏人大夫大江季光法師、同院庚申御會、〔明月記〕〔關東評定傳〕〓定に治元年藏人大夫大江季光法師、同〓

連句、連歌 頗停滯、清範 色々御 ○柳 原本 於其後取進 綾、唐綾、 五年、 懸物云々 ○建保 一寶治元年 評定衆 申、 夷 院庚申御會、 大江季光 出御 和歌
建保五年四月十四日 三三〇

一段座前、尋常句之時或五或三、或二置之、次帥右大將國、前右府、兩僧正、尼公、實氏卿、雅經朝臣、光經好等被返、可尋常由雖被仰、異樣事間相交、但連句偏精好、上句一句狼藉、下句書状送山城守許、暫可置御書所邊由也、詩歌可尋書、依窮屈、毎事廢忘、入道相色々事大略御所許也、予一兩度預此事、大納言時々有此事、依可被刷、各有精此物、還有幽玄之謗、仍〓取之起座、太以見苦、遂給僮僕退出、似可恥、歸家即以宜詩殊不聞、講了公卿已下著座可講詩、〓被怠歌、皆尋常、天氣快然、事了各復座、次文人置詩但無尋常句之間、買員數歌及五十句、東方已欲曙、可限五十句由被仰、次被問連句六十餘韻云々、依曙只御句許被止、入御之後各取懸物起、大納言被授上北面、末座者無可助成人、又棄置如交、公卿皆直衣、講詩之儀如例大宮左大辨在高、爲長卿等進參、長貞勤講師四五相競之間、帥太府卿頗纏頭、精好相論之音滿耳、太喧嘩、今夜不得事歟、連歟、大納言時々被加、自餘本自不堪、一身似懸咎、毎句五位殿上人如形被讀上、自他當時無出音人、無詠吟之儀、只讀上許歟、御製許僅詠之、依文人多束帶、或衣冠布衣相連句連歌同時始之、連句陽唐韻、連歌賦草木、雅經朝臣不參置唐綾建保五年四月十四日

先置詩時 最前左大辨 置不參人詩 已上不候此 座、西上北 座、歌許進之 又宜句有 弘御所奥 帥讀 色々物 四位 同持笏 相交 神事 製同 祭御 讀師、御 師 次 第 面、 連句 入御 連歌
建保五年四月十四日 三三一

夏の夜は更行かねのたゆむより曉こめてあくる山の端件と請文を被進、希代事也、仍其時歌非殊沈思、秀逸まことに出來せり、はなさに、これらみな此時の歌也、十六日、午時參院、大納言於弘御所被閑談、今度歌拔群由殊有叡感云々、大納言、左衞門督、予、宮内卿、範宗朝臣をのつからよるちる色もみるはかり月のころまてみよしのゝ花ト、文人、關白、左右丞相、源大納言、戸部被語云、建保五年四月十四日、院庚申五首時、御教書ににそむくる春の燈、をのれにもにぬ夜はのみしかさ、あらは逢夜の心つよ一人歟、已無其人、世之陵遲歟、後聞、頭辨又獻詩許、〔井蛙抄〕非秀逸者、可令獻給云々、京極黄門、ひとり非秀逸者不可獻之由事、謹所請如前帥、左大辨在高卿、頼範卿、爲長卿、宗業信實、家長、秀能同候連歌座卿、孝範朝臣、淳高朝臣、頼資、宗親、爲俊、範房、長貞、家|、忠倫非戌業左大弁〔後鳥羽院御集〕同五年四月十四日庚申御會、春夜夏曉光

詩歌 連歌 已上 ○建 御製講 候砌 執筆 雜談 師同 秀能 保、 六 不歟
建保五年四月十四日 三三二

たちならす紅葉の山の朝露にあけはしほると鹿や鳴らん雪つもるときは木はらふ夕暮のあらしもしろくなひく山哉建保五年四月十四日、院にて庚申五首、春夜、拾遺愚草〕小倉山しくるゝ比のあさな〳〵昨日はうすき四方のもみちはとしも經ぬわかなもみなと立波にみるめよるてふ浦風もかな山のはの月まつ空のにほふより花にそむくる春のともし火かきぬ也ゆふつけとりのしたりをのをのれにもにぬ夜はの短さ建保五年四月十四日庚申五首、夏曉、冬夕〔拾遺愚草〕〔拾遺愚草久戀秋朝建保五年四月十四日庚申五首、秋朝、〔拾遺愚草〕〓建保五年四月十四日庚申五首、秋朝、

○續後 和歌集 撰和歌 撰和歌 同ジ、 ○續後 ○玉葉 集之ニ 集之二 春 同ジ、 之二 下 同ジ、 下 秋 下 夏
建保五年四月十四日 三三三

さをしかのつま木こるおにまよふらし同し尾上の野への朝きり夏草の露わけ衣此ころのあかつきおきは袖そすゝしきあられふるまさきのかつらくるゝ日の外山にうつるかけそ淋しき花をおもふ四方の白露をきもせすねもせぬ比の床の山風建保五年四月庚申、久戀、ふりくらすよし野のみ雪いくかとも春の近きはしらぬ里哉こひしなぬ身のおこたりそ年へぬるあらはあふよの心つよさに〔明日香井和歌集〕下院〓申御會〔拾遺愚草〕冬夕秋朝拾遺愚草夏曉建保五年庚申、冬夕春夜拾遺愚草〕〓建保五年庚申、冬夕、

四月十四日、 ○續千 ○新勅 撰和歌 載和歌 集之ニ 同ジ、 遺和歌 ○續拾 同〓、建五年 同ジ、 〓 集之ニ 下 冬 下
建保五年四月十四日 三三四

建保五年四月十四日庚申夜、和歌所にて詩歌めし侍し時、春夜といふことを、つれなしと誰をかいはむ高砂の松もいとふも年はへにけりさきにけるたかまとやまのさくらはな月のひかりそにほふはるかせかへるさのかりのなみたはしらねともおほろ月よの花のうへのつゆ五年四月仙洞庚申御會五首内、〔郁芳三品集〕春禁裏仙洞御會謌合等、付私少々、久戀六條入道前太政大臣同建保五年四月庚申五首歌、秋朝、〔如願法師集〕春夜〔新勅撰和歌集〕〓歌下建保五年四月庚申五首歌、秋朝、

朝、冬夕、久戀ノ 四首ヲ收ム 夏曉、秋 撰和歌 ○建 朝、冬夕、久戀ノ 夏曉、秋 集之二 ○此外、 ○新勅 集之ニ ○此外、 四季 保 同ジ、 四首ヲ收ム 春歌 同ジ、 實、 ○親 秋歌下 テ催サル 和歌所二
建保五年四月十四日 三三五

建保五年四月庚申に、冬夕を、大かたの秋をあはれと鳴く鹿の〓なるらし野へのあさ露西園寺入道前太政大臣天の原かすみ吹きとく春風に月のかつらも花の香そする淺みとり春のしほやのうす烟いつれのうらとなかめわくらん後鳥羽院御製山の端の雪のひかりに暮れやらて冬の日なかし岡のへの里うくひすのしのふる聲もいかならん〔風雅和歌集〕後久我太政大臣としのうちより春をむかへて從二位家降〔續後撰和歌集建保五年四月庚申百韵の連歌に建保五年四月庚申に、春夜といへる心を、〔莵玖波集〕審蓮歌上建保五年四月院の〓申百韵連歌に、〔莵玖波集〕審連歌上建保五年四月院の〓申の連歌に、出歌上建保五年四月院の庚申の連歌に〔莵玖波集〕

載和歌 ○通 ○續千 光、 冬歌 集二モ、通光ノ歌 經 春歌中 一首收メタリ、 八 ○公 春連歌上 春連歌上 百〓ノ連 歌 御製
三三六

としのうちよりとしをむかへてニ合敍ス、おなし連歌の中に、雲とみえたる花のはやしは〔蒐玖波集〕建保五年四月庚申の連歌に、よしの山花さくら戸の明るより〔莵玖波集建保五年四月庚申百韵の連歌に、〔蒐玖波集〕おなし霞そ都にもたつ西園寺入道前太政大臣きゝをきしこれや生駒の嶺ならん前中納言定家よしの山ふたヽひ春に成にけり後鳥羽院御製まてしはし浦ちもふけぬさよ千鳥○百韻連歌、及ビ、三字中略、四字上下略連歌以下ノコト、便ニヨリテ左ゆふ〓のかきねの露にやすらひて後鳥羽院御製にれかはきかむあまのとまやに從二位家降後鳥羽院御時百韵連歌奉けるに、建保五年四月十四日莵玖波集〕程連歌下後鳥羽院御時百韵連歌奉けるに、

〓法連歌 雜連歌一 〓連歌下 十七 十二 二 御製 御製
建保五年四月十四日 三三七

ふく風にひろふ玉ものみかくれて〔莵玖波集〕後鳥羽院御時、百韵連歌奉ける中に、後鳥羽院御時、源氏國名の百韵連歌たてまつりける中に〔莵玖波集〕〔蒐玖波集〕みそき川淵瀬に秋や立ぬらん從二位家隆後鳥羽院御時、百韵連歌めされけるに、あふにはこふる市人もなしにほてるやにほのさゝ波うつりきてかゝみの山に月そさやけき從二位家隆あともさためぬあまのつり舟前大納言忠信後鳥羽院御時百韵連歌奉ける中に、花にことゝふたそかれのそら風になかるゝあさのゆふして蒐玖波集〕思ひそめししかまのかちを尋れは從二位家隆歌上後鳥羽院に奉ける白黒の賦物連歌中に莵玖波集〕〓連歌上後鳥羽院に奉ける白黒の賦物連歌中に、

雜連歌三 雜連歌二 十四 十三 夏連歌 戀連歌上 二 象九 及ビ國名 源氏物語 百〓連歌
建保五年四月十四日 三三八

宮木ひく正木の綱手うちはへて蓬生ののきはあらそふふる里に夕かほの花なき宿の露の間に御影をしけみ万代をすめみねのいはやのあるしともなしいつもみとりの露そみたるゝ源家長朝臣〔蒐玖波集〕夏山の霞くもらぬ夜半の月前中納言定家後鳥羽院御時三字中略四字上下略の百韵連歌奉侍ける中に後鳥羽院に奉けるに、三字中略四字上下略連歌に、くるもつれなき戀の道かな後鳥羽院御製をのつから都にうときそみかくた前中納言定家〔蒐玖波集〕後鳥羽院御時、三字中略四字上下略連歌に、むすふちきりのさきの世もうし前中納言定家後鳥羽院に奉ける連歌のうちに、三字中略四字上下略の賦物にて、〔蒐玖波集〕連歌上後鳥羽院に奉ける連歌のうちに、三字中略四字上建保五年四月十四日

賀連歌 十八 夏連歌 戀連歌上 三 略連歌 四字上下 三子中略 御製
建保五年四月十四日 三三九

くすのはふ岡の竹垣あれはてゝ鈴むしの聲ふりそむる村雨に從二位家降後鳥羽院に奉ける連歌の中にしは〳〵もとはれぬ里を戀わひて前中納言定家山あひの袖にやとれる月さえてなく音にまかふとも千鳥かな後鳥羽院に連歌奉りける中に、〔蒐玖波集〕あきらけき夜の星うたふ也前中納言定家〔莵玖波集〕後鳥羽院に奉ける連歌の中に、月出ましるみねのうすくも尾花ちりかふゆふくれの空西園寺入道前太政大臣せかれぬ戀よいかにしのはむ〔蒐玖波集〕後鳥羽院に奉ける連歌の中に、つくはねやたき津岩ねを行水に前中納言定家後鳥羽院御時、連歌めされけるに〔蒐玖波集〕〓連歌上後鳥羽院御時、運歌めされけるに、蒐玖波集〕〓教連歌後鳥羽院に奉ける連歌の中に、

冬連歌 秋連歌上 釋教連歌 四 六 八
三四〇

〔蒐玖波集〕しつむへきこの世のつみをしらねはや後鳥羽院に奉ける連歌の中に、きみにあふみの逢坂のやま伊勢をのあまのよ半の釣舟源家長朝臣幕府、陳和卿造ル所ノ大船ヲ由比浦ニ浮ブ、實朝之ニ臨ム、後鳥羽院に奉ける連歌のうちに、〔莵玖波集〕夜るひるわかすあさりをそする御法には心のなとかひかさらん後鳥羽院に奉ける連歌の中に、蒐玖波集時しあれは關守すへぬ關屋かな源家長人をいなはの松に告こせ西園寺入道前太政大臣山路わかるゝ峯のしら雲故郷の花も今しはちる比に從二位家隆思ひ出はそなたの風としるはかり十七日後鳥羽院に奉ける連歌の中に、建保五年四月十七日〔蒐玖波集〕〓連歌上後鳥羽院に奉ける連歌の中に、

〓旅連歌 賀連歌 十七 戀連歌上 十八 亥 九 癸
建保五年四月十七日 三四一

條ニ見エタリ、陳和卿ノ事蹟、便ニヨリテ、左ニ附收ス、遺恨、可令計申給者、依天氣執達如件、非可出入之海浦之間、不能浮出、仍還御、彼船徒朽損于砂頭云々、所爲、神明之結構也、彼唐人雖欲召覽、異朝殊俗輒不可入禁裏、兼又迴却、可謂秘計莫大之功、無煩欲終、誠是神之助、天之力也、世欲滅亡、所憑只在斯歟、彌致行事、隨和卿之訓説、諸人盡筋力而曳之、自午剋至申斜、然而此所之爲體、唐船於諸御家人、擬浮彼船於由比浦、即有御出、右京兆監臨給、信濃守行光爲今日忽船破損不遂前途、度々止了、而之間、此事出來、依件聖人之請京上、廻種々之唐人事、寛平法皇御宇召覽畫工、後日令悔給、被誡新主、本朝人猶如此、況於異○實朝。陳和卿ヲシテ、大船ヲ造ラシメシコト、四年十一月二十四日ノ聖人之功、已欲成、宋朝鑄師年來渡此朝、且今年渡而在鎭西、而欲歸宋朝之間、勤愼、可庶政化之反淳素也、壽永元年七月廿四日、壬辰、又聞、東大寺大佛奉鑄加事、依重源〔貴嶺問答〕東大寺大佛其功已成、鑄師唐人今朝可歸本國云々、誠是權化之〔玉葉〕〔吾妻鏡四月十七日、甲子、晴、宋人和卿造畢唐船、今日召數百輩疋夫損ィ

三十 二十 七 三 陳和卿渡 鎭西ヨリ 大佛鑄師 宋ニ歸ラ ントス 唐人〓見 ノ議 來
建保五年四月十七日 三四二

在管大内村内、を宮内といふか如し名所舊跡宮野郡廳考、この庄は、もと朝人者、遠方殊俗人來入朝者、所在官司各造圖、畫其容状衣服、具序名號處所此宮野庄は宋人陳和卿と言上東大寺御領周防國宮野庄田畠荒野杣山在家等目録事、并風俗、隨訖奏聞、公式令文如此者、畫其容貌可備叡覽歟、以此旨可令奏聞之仁壁神社の神境なりしより、此名を得たるにや、譬は備中國吉備津宮の地し、古文書あり、今傳へて國廳にあり、立券〔長防風土記いへるものゝ領なりしを、建久六年東大寺へ施入のことを奏請し、勅許な其文の略に曰、四至一膀示肆本在所、限東仁保庄中山、限南木津宮前状如件、限西長門國堺山、限北同堺檜山、大和尚(花押)ヽ)

當國府中天滿宮の前なる 廳奉行上司主税 家これを守れり、 街を宮市といふも同 宮野庄櫻畠村 一吉敷郡 宮野莊立 ベキ議 召覽アル 唐人歸國 券 大佛鑄師 二ヨリテ
建保五年四月十七日 三四三

田二丁六段、田伍拾陸町參段貳拾歩畠陸拾貳町壹段、上品中生二七、畠六十一丁二段、上品中生二下内、仁戸宮社内二丁、上品下生、一見作田畠佰拾捌町伍段田三丁九反、中品中生二七、殘碎拾五町内、仁戸宮社内六丁、下品上生二下、除清水寺院内三丁五段仁戸宮社領六丁、下品上生二才、田五十三町七段、二下、仁戸宮社内三丁九段、中晶中生廿、一本未申自字戸義山〓畠九段、一本丑寅自仁保山路峯、一本辰巳自字越道山峯、一本同辰巳自南脇木津南、(三百四拾歩〓)

一尾頸 一本同辰巳自南脇木津南、 (マヽ)
三四四

萱原里五坪云々、八條山尻云々、四至宮内社前里三丁七反、上品下生廿、畠一丁八反、下品下生、宮内辛粟里二丁一反、中品上生、清水寺院内參町伍段一杣山貳箇所田一丁九反、中品上生二下、一河、宮野河、萱原里云々、畠二丁、上品下生、一無主荒野、伍拾三丁五段東限寺山峯、西限里際越道里二丁、南限博原〓山、北限當後谷、建保五年四月十七日(一反〓)

津會坂山、 宗永西垣根、 自宮佐古繩手 田代山 田二丁六段、 自九段
建保五年四月十七日 三四五

書所傳得也、其上且依大佛殿造營之賞、任申請堺四至打膀示、充衣粮之二事立券使貢之上分、可令備進大佛御佛聖料也、望請天裁、且任文書道理、且依和卿寄進右宋人陳和卿解状稱、謹檢案内、件宮乃領者、和卿依僧〓圓施入、相具調度文所給預也、且爲省向後之牢籠、且爲成心中之願念、令寄進東大寺御領、以其年○陳和卿、東大寺大佛ノ頭ヲ鑄シコト、壽永二年四月十九日ノ條ニ、僧一在家、參拾壹、之状、以件宮野庄可爲當寺領之由、被成下宣旨、欲令備將來之龜鏡者、左大臣裏二奉勅、依請者、國宜承知、依宣行之云々者、任宣旨状、堺四至立券言上如件、御使造東大寺判官中原朝臣判建久六年九月日建久六年九月日公文國使書生散位中原朝臣判基房(宣〓カ)下向

野莊ヲ賜 寄進ス 燈油料ニ 大佛々聖 陳和卿宮 ハル
三四六

重源等ト共ニ、周防國杣山ニ入リシコト、文治二年四月十八日ノ條ニ、伊賀國山田郡有丸、廣瀬、阿波杣山ノ地ヲ賜ハリシコト、建久元年十二月十二日ノ條ニ、播磨國大部莊ヲ賜ハリシコト、同三年八月二十五日大佛殿前金銅燈爐寛文名所記云、金灯ヲ停メシコト、建永元年四月十五日ノ條ニ、鎌倉ニ抵リ實朝ニ〓セシコト、建保四年六月十五日ノ條ニ見エタリ、ノ條ニ、伊賀國在廳官人ノ訴ニ對シテ之ヲ陳疏セシコト、同四年六月文九年に鑄たしぬ、寔に往昔の扉にすこしもたかはず、何れ新古と見分か年三月十二日ノ條ニ、後鳥羽院廳東大寺領大部莊等ヲ濫妨スルコトたし、是月爐は宋の陳和卿か方八角に鑄たる金燈籠有、いつれの世にか八枚の扉の内二枚うせ、星霜久しくなりしを、和卿か庶流釜屋彌左衞門といひし者、寛條ニ、東大寺供養ノ時、頼朝ノ召見ヲ辭セシコト、同六〔參考〕〔廣大和名勝志〕念佛堂此堂に重源上人のゐはいあり、お建保五年四月十七日和州舊跡幽考

六添上郡十 補遺四編 之五所收 東大寺諸堂 二添上郡 東大寺 金燈籠ヲ 作ル
建保五年四月十七日 三四七

入滅、春秋八十六師なりとぞ、めさせ給ひ、宋の陳和桂えりつけけるとかや寶令所持、然寛永十九年十二月廿七日大火不及取出、悉令燒失云、可惜可惜二三間目のあれたる所こそ、宋の陳和卿が住しあとなり、彼和卿か嫡流は延寶名所記云、水門とて樂人なと住ける所あり、此西かわの北はつれより檜物師にて、大鼓のばち天下一の上手なり、庶流は釜屋彌左衞門とて鑄物妻女哉、子孫在於今、而爲陳氏、及先年迄、和卿所帶劒一口衣服等、與舊記爲家〔廣大和名勝志〕もてに大勸進上人南無阿彌陀佛、其うらに俊乘坊重源、元久二年六月五日趾跡考曰、念佛堂、地藏菩薩者陳和卿作也、とかけまくもかたじけなき土御門院の宸筆をそ通之東當西塔門之乾也、陳和卿者宋人、俊乘入宋歸朝之時、令同船爲來朝也、地在水門村西側新禪院前之川自西之石橋少南方、按陳和卿宅、往年國分門陳和卿宅址平城址跡考曰、陳和卿宅陳和卿住于水門民家、帶矣、

或作俊乘 八添上郡十四 ○中略 ○注文 東大寺五 略ス ○中 略、 略、 ○下 二來朝ス 宅址 トノ説 陳和卿ノ 牌ヲ彫ル 重源ト共 重源ノ位 子孫
三四八

羇旅郭公河邊夏草寄松述懷建保五年、參正三位行左近衞權中將兼讚岐權守藤原朝臣實氏宮假殿遷宮、參議從三位行左近衞權中將兼備前權守藤原朝臣經通〔類聚大補任〕御製〔二所大神宮例文〕題内裏御歌合、十八日二十日外宮假殿遷宮、〔歌合〕建保五年四月廿日、從三位藤原朝臣家衡四月十八日外宮假殿遷宮、建保五年四月十八日二十日作者四月十八日外左佐渡天皇建保五年

宮臨時并假殿遷宮次第 今に其子孫錫屋彌左衞門と云、元祿年大佛鑄懸を爲せり、 第廿六二所大神宮正遷 南都鍋屋町鑄物師沼小吉と云者有、其後家名を錫屋と云、 寅 丑、 丙 子 丑 丁 甲 丁 佐渡天皇建保五年 第廿六 七
建保五年四月二十日 三四九

藏人正六位上行左衞門權少尉藤原朝臣康光時鳥み山なからのはつこゑをこけの枕にあかつきそきく正四位下行左近衞權中將兼備中介藤原朝臣忠定參議正三位行治部卿兼伊豫權守藤原朝臣定家正四位下行丹後守藤原朝臣範宗僧正行意一番羇旅郭公左御製從三位行宮内卿藤原朝臣家隆右僧正行意右左判者僧正行意右御製講師

院御集 ○順徳 之ニ 同ジ、 御製
建保五年四月二十日 三五〇

露分る山時鳥をのれまたなく音をそへて袖しほるらんこれまてそ鳥の音もする時鳥あすはふもとのよその白雲ちきりをかぬ〓そかよふ郭公誰も旅なる夜半のねさめに今夜ぬるは山かみねの雲路にも猶こゑ遠きほとゝきすかな明わたるみねの梯こえやらてきけはすき行ほとゝきすかな左參實氏旅の空行かふ山のほとゝきす都へたつる雲になくなり左參議經通左從三位家衡二番右丹後守範宗右左近中將忠定三番左近中將忠定丹後守範宗右四番右從三位家衡參議經通左參議實氏左左

之ニ ○郁芳 三品集 同ジ、
建保五年四月二十日 左衞門尉康光 三五一

郭公われも旅なりかち人の花たち花をそことおしへよ駒とむる野中の森は立にけり鳴や向の山ほとゝきす左參議定家茂りあふ草はみなからかけみえてをのれ浪こす野路の玉河こえかねてけふもくらしつ時鳥なく山のはにいつる月かけ右宮内卿家降夏川や淺瀬になひくにこ草のにこらぬ水の色そ凉しき左御製右僧正七番六番河邊夏草宮内卿家隆參議定家右右右五番右左衞門尉康御製僧正左左左衞門尉康光

院御集 ○順徳 集之一 ○壬二 同ジ、 之二 同 御製
建保五年四月二十日 三五二

からすともむすはさらめやまこも草たかせのよとの枕はかりに日數ふる淀のわたりの村雨にからぬまこもや末みたるらむ河の瀬に夜わたる舟の此ころはかるやまこもの亂れてそゆくふみ分ぬ谷の夏草しけるらし此ころほそき山河の水八番浪こゆる河瀬にちかきさゝのよのみしかく明る夢そはかなき右忠定朝臣右範宗朝臣右藤原康光左家衡卿山河の岩もと小菅浪こえて木かけ凉しき夏の夕暮左經通卿範宗朝臣右左右右藤原康光九番左實氏卿忠定朝臣左實氏卿家衡卿經通卿

○郁芳 三品集 之二 同ジ、
建保五年四月二十日 三五三 定家卿

住吉の松をいはゝんためしには君の御代をそ引へかりける夏草の道のへ深きおもひ川むすはぬ水のかけはなひかてあらはれよ松にそ君をとはかりに思ひそめてし行すゑの色夏くれは玉島川にかる草の浪もてゆへる色そ凉しき今そしる北野の松の陰しけみあまるは神の惠なりけり右家隆卿右僧正十二番左實氏卿左御製十番十一番寄松述懷右範宗朝臣左左定家卿左範宗朝臣右右家隆卿右實氏卿僧正御製

院御集 ○順徳 同ジ、 之ニ 御製
建保五年四月二十日 家隆卿 三五四

黒髮の霜より後も年ふりて松の位の山そはるけき身のうへを思ふね覺の深夜に〓くたくる松の風かな萬代と分てそあふく玉松のおなしみとりを袖にかけつノ君か代の猶行末のみねの松おひぬる身こそたのみかたけれ花の下紅葉のよそにしほれつゝうき年ふかき松はふりにきおもふ事ちゝに心を木枯の松にくたけてすくる比かな左經通卿左定家卿十五番右左家衡卿右康光右忠定朝臣右右十四番十三番左左左右家隆卿康光家衡卿家隆卿經通卿

建保五年四月二十一日 三五五

押領ヲ停止セシム、すちにたのむも神のちかひそとおもふもうれし行末のそら去年の春袖にほしてし松の露猶としあらは身をなしほりそ二十一日、右件村事、去年始爲彼庄被押領之間、可停止新儀濫妨之由成御下文、下遣御四月廿日内々北野宮歌合、同比又進同宮歌家政所下神野眞國御庄官等所○同比、北野宮ニ詠進ノ御製、便ニヨリテ合敍ス、可早任先度御下文状、停止鞆淵庄押領、致沙汰石走村并加已和山等事、寄松述懷、羇旅時鳥川邊夏草按察使〔順徳院御集藤原光親、高野山領神野眞國莊官等ヲシテ、鞆淵莊官ノ新儀〔和歌合略目録〕北野宮歌合、五年四月廿一日、〔高野山文書〕〕同

○建保 ○本書、廿一日二作ル、 略ス、 五年、 略ス、 諸書ト合ハズ、誤ナリ、 ○歌 ○藤原 略ス、 光親、 紀伊 ○歌 ○歌 卯 實簡集廿二 紫禁和 歌草 丁 紀 御歌ヲ進 北野宮御 北野宮ニ 歌合 メラル
建保五年四月二十一日 三五六

前下總守源朝臣前筑後守大江朝臣(花押)使被〓知其堺之處、神人等不用彼状、剩凌礫御使畢、而猶誇無道、且押取加已○光親。神野眞國莊官ヲシテ、鞆淵莊官ノ押領ヲ停止セシメシコト、建中宮大屬中原朝臣(花押)散位中原朝臣(花押)故大貳僧正知行之例、可令致其沙汰之状、所仰如件、御庄官等宜承知、依件行佐渡守藤原朝臣(花押和山云々、結構之趣罪科旁不輕、於今者不被下別院宣之外、停止彼庄押領、任建保五年四月廿一日案主左史生高橋(花押)修理石宮城主典中宮少屬兼右衞門右志中原(花押)別當散位大江朝臣令前大舍人允中原(花押)知家事左史生中原(花押)保四年十月二十五日ノ條ニ見エタリ、之、以下、

三五七

四月廿六日、上皇渡御水無瀬殿、四月廿八日、自右大臣殿、給直物勘文、未下公卿給之由被仰四月廿一日、右大臣息加首服、即敍從五位上、被下禁色宣二十六日非參議從三位藤教實、十、建保五四廿八侍從、同日正右大臣道家ノ子教實、元服ス、五下、同日元服、被聽禁色、即禁色、建保四年正月廿八日召名、後鳥羽上皇、水無瀬殿ニ御幸アラセラル、〔公卿補任〕〔明月記二十八日、神祇官〔尊卑分脈〕教實旨、〔百練抄勘文、建保五年四月二十六日二十八日百練抄〕

建保五四廿一從五上、 原本 攝政、關白、氏長者 ○柳 佐渡院 元放 十二 承久元年 佐渡院 攝政、關白、氏長者、 十六 十二 道家 九條 藤原氏 十 壬 申、 九條 禁色宣旨
三五八

雅樂寮上總國大目從七位上田部宿禰國持、少目從七位上紀朝臣包里遠江國木工寮權少副從五位上大中臣朝臣家康、權助從四位上安倍朝臣泰基權助從五位上藤原朝臣孝道、介正六位上平朝臣清貞大〓正六位上上宿禰岑高、臨〓束帶、右大臣御共參内、即著座給、大臣召官人召外記、參軾承勘文事退、持權少副從五位上大中臣朝臣隆朝、若狹國攝津國建保五年四月二十八日

可削少字 可削持字 削上字作下字、 作大字、 作珍字、 可削上字 助作頭、 可削權 可介字上 可削從字作正字、 作山字、 加權字、 作下字、 作下字、 可削上字 可削上字
建保五年四月二十八日 三五九

爵參議正四位下藤爲經、廿七、建保五年四月廿八日敍參筥、被仰内覽、已下略之、追可加之、〔公卿補任〕

嘉禎二年 十八 ○辨官補任 之二同ジ
建保五年五月七日 三六〇

々達天聞、高見時君高野山一心院蓮花定院院諸伽藍皆是頼朝卿創建也、就中當寺爲念佛觀法之淨刹、即安置無量壽如損、上人則爲未來摸鑄其現形、以安置食堂、今護摩堂本尊即其現相也、又上人從大峯修行之時、瑞力徳善兩神人馴來、瑞力採薪、徳善汲閼伽、常隨給仕曾無曾無碎、上人歸來則作摩尼殿安置實珠、彌凝觀念、觀念功積則堂中放光、摩尼殿〓揺撃長一丈有許倶梨伽羅明王之像出現、有間又摩尼殿内收實珠更無三密瑜伽之法水、外遊公武兩家、示一念稱名之功徳、威光赫々溢方外、芳聲郁來於本堂食院、號於念佛院、於晝夜四時修練觀法無懈矣、或時上人身著三衣、辱任上人、殊鎌倉頼朝卿歸依僧也、因茲一心懈、雖然上人化縁悉盡、將入定日既近、瑞力先入定中尾峯、徳善登惣門上虚空開基心俊諱行勝、攝州武庫郡人也、母夢呑劒即姙即産、所謂倶梨伽羅明王之化現也、自幼歳嫌俗典好佛教、〓世金剛峯頂、傳法勝賢僧正、内汲野澤兩流、湛手携一鉢、次第乞食、自虚空寶珠一顆降來入鐵鉢、上人試破碎、鐵〓鉢雖陷寳珠五月〔蓮華定院開祖行勝上人記)七日高野山一心院僧行勝寂ス、建保五年五月七日

後鳥羽院、土 御門御宇 ○紀 丁丑朔 大盡 伊 未 癸 大 作ル 建立ス 摩尼殿ヲ 念佛院ヲ 二受ク 法ヲ勝賢 頼朝歸依 倶梨伽羅 明王ノ像 ヲ作ル
建保五年五月七日 三六一

蓮花定院住持奧之坊念行院蓮花定院開基心俊坊行勝上人は、攝州武庫郡の産也、人王八又末世沙門某、恭蹈師跡住當寺、或時限一千座修不動明王護摩供、結願曉如〔蓮華定院開祖行勝上人記〕有故籠居當山、時々入上人室問法、故令作千躰地藏菩薩像、當四十九日忌執月七日寂然入定兒坂山、學源頼朝公第三男子仁和寺勝寶院門主貞曉法印於天野號若宮、委見神書、雖然物換星移、彼廟崛之靈社今悉滅却無跡無形、肆飛去再無歸、其後上人上足弟子全海上人、附屬當坊本尊聖教等、建保五年五行供養法會、又全海上人等諸弟子、於彼廟崛建立一基靈社、永奉仰行勝宮、又異之名跡、故振古雖多綸旨院宣等、一亂之時悉散失在他所、仍爲當院後鑒、尋再興吾廟崛之靈社、言訖既去、予信靈言建立小社奉納尊像誠是當寺滿山奇夢如幻倶梨伽羅明王像、并高僧一人顯現、即僧告曰、汝敬吾年尚、吾甚歡喜、願惟時正保四年五月七日盛立誌焉探舊記之旨、所記如件、倉の公家武家殊に源頼朝公も、此十餘代後鳥羽院蓮花定院十餘代後鳥羽院倉の公家武家殊に源頼朝公も、此

○紀 伊 子貞曉來 テ法ヲ問 頼朝ノ庶 行勝宮ヲ ヲ附屬ス 盛立再ビ 建立ス 宮ヲ建ツ 弟子行勝 全海ニ本 尊聖教等 フ
建保五年五月七日 三六二

來のために、其時の形をうつし鑄て、以て食堂に安置し畢ぬを讓り與へて、建保五年五月七日に寂然として滅を唱へ給へり、承元年中、常隨給仕する事年あり、終に上足の弟子全海上人に當坊一宇本尊聖教等上人に歸依し給へり、況や高野山におひては、入室の弟子尤多し、且又僧房佛閣等を修覆し草創し給へる事、具にあくるに遑あらす、其中に別して當出せり、暫時有て、又珠中に收りて寶珠も更に損する事なしと、肆に不思議鐵鉢は窪めとも、寳珠はかつで碎ることなしといへり、又上人大峯修行のし奉て、晝夜四時に三密瑜伽の觀念を凝し給へり、時に堂中に光りを放て砌より、瑞力徳善とて、二人の神人馴れ來て、瑞力薪を採り、徳善閼伽を汲て、來て、鉢の中に入り給ひぬ、上人不思議に思召て、試に寳珠を破碎し給ふに彼摩尼殿〓に揺撃して、一顆の寶珠より長一丈許の倶梨伽羅明王の像現寶珠は、或時上人三衣一鉢にて修行せられしに、虚空より一顆の寳珠降り品の中に、須彌容芥子、大海收毛端と説給へり、さも有へき事共也、上人即未寺は、念佛觀法の淨刹なりとして、本堂には無量壽如來と摩尼殿とを安置上人此觀法の床に住し給ふ時、丹生高野兩大明神、如夢如幻彼室に現し給彼

今護摩堂の 尊像是也、 人來リテ 給仕ス 二人ノ神 ヲ修造ス 僧房佛閣
建保五年五月七日 三六三

華定院と號す、化の後、丹生祝社を立て、上人を崇祭して若宮と號し、一山の僧徒國土の男經營し、丹生高野の兩社と相双て、密法擁護の四社明神を崇め奉る、上人遷て丹生祝に告、祝曰、我夢見る事も又同しと、相議して二所の神社を天野に院御門主貞曉法印は、當山に御遁世在しまして、此上人に對し法を聞せ給女尊崇せすといふ事なし、扠又當寺におひては、行勝の宮と仰き奉りぬ、又に笥飯嚴島の兩神は我か往昔の友たり、今に其善好を忘れす、願は昔日のとせん、早々丹生祝に命して招請すへしと也、上人神詫に任せて天野に詣一心院惣鎭守兩所權現も此上人の勸請なり、又頼朝卿の三男仁和寺勝寶ふ、故に千躰の地藏菩薩の像を作らせ給ひて、四十九日の忌に當て、追福のことく一所に相住んて、密法を護持し、又異國を退治するの時、扶翼の武將表袴等爲布施、數刻言談之後退出了、件聖人知法無雙之人也、奉歸不動尊之〔玉蘂〕承元四年九月五日、庚寅、高野行勝聖人來、余受戒、春日行幸時以下襲ひ、告曰、上人行業既に足て、我を尊崇する事年尚し、猶勤て懈る事なかれ、奧供〓等を執り行わせ給ひけるとや、第二世全海上人の時、念佛院を改て蓮

鎭守ヲ建 立ス ヲ授ク 道家ニ戒 一心院總 知法無雙 ノ人
建保五年五月七日 三六四

壇於此砌、斷五穀之滋味、而六十箇年、修三時之護摩、而二万餘日、練行倫少、黨五月廿日奏状稱、謹考舊貫外無他云々、生年八十一、斷六穀云々、然而氣力如壯、誠生身化佛歟、尤可貴之、右太政官今日下治部省符稱、得院主權大僧都法眼和尚位道勝去嘉禎四年數輩補供僧、長日之行法、竝勤三時之護摩無怠、加之有毎日朝暮之例時、有九樓經藏成風之構接檐、土木之功竝甍、即號之一心院、本堂安置不動靈像并八修年久、故貴賤成歸依、緇素致隨喜、遂依多年宿願、忽建立一伽藍、堂塔増坊鐘大童子像、一堂者安置阿彌陀三尊兩界曼茶羅、以當山〓投以下宿老之禪侶爰故行勝上人結方丈草菴於當山、立護摩火當院、以鎭西山鹿粥田兩庄所當二百石、限永代配置護摩用途、毎年無懈怠令旬安居之供花、種種之所作一一令紹隆、然間關東故右大將軍惣信一山、別歸運送當院、已及四十年、爰仲村郷者、去建永年中國司應爲公家御祈願所當山一心院事、〔高野山文書〕佛聖以下之寺用、大略爲滿寺之勤行、即又爲一山之依怙、件郷依爲弘法大師太政官牒高野山寄附當院、配

○藤原 ○讚 岐國 寂靜院 ○紀伊 資隆、 ○中 略、 讚岐守藤 貴賤歸依 村郷ヲ寄 ヲ寄附ス 粥田兩莊 頼朝山鹿 五穀ヲ斷 原資隆仲 一心院ヲ 創立ス 六穀ヲ斷 ス
建保五年五月七日 三六五

在焉、蓋天野社者丹生高野兩太神也、勝幸齋講、氣比嚴島併爲四所大神也、公從四位上行右中辨藤原朝臣利、得印可灌頂、掬廣澤法流、壯年策風臥露、天下名山諸方絶嘛靡弗燈臨、在金言賜天野神前、〓一切經者我願乃足矣、中使復奏、詔令置神前於大藏、今尚現峯之〓岩窟、誓修不動使者法、時明王出現、俊言深欲見降魔相、〓作倶梨伽羅地乾、親王達天聽、以中使賜褒効、曰朕聞公外形骸、不用世味、何以擬賞表、俊奏大龍王、便驚禮拜懺、自〓五根發五力堪苦行、入高野山斷穀味、喰栗柿六十年日風雨不止、喜多院性親王命成海使俊駐雨、海趨告命、勝欽作止雨法、即天霽創一心院作開祖也、修二万餘日護摩供、遂得不測神用、仁和道法親王灌頂連眞俊字行勝、曰木食上人、常在高野山、本仁和華藏院寛智僧正之侍童、曰万壽高野山一心院開祖木食上人行勝傳宣之後經三十餘年畢麻呂、攝州高木人也、成立慕儀儀出家、禀性貞操柔順勤四度大法、訖禮心覺者經行之地、爲當山領之條、依有由緒、代代宰吏已以當郷可爲當院領之由、成國〔傳燈廣録〕延應元年二月八日修理東大〓大彿長官正五位上行左大㊈〓小槻宿禰(花押)牒

廣澤 ○下 略、 方 廣 ノ護摩供 ヲ修ス 止雨法ヲ ト號ス 二萬餘日 修シテ驗 木食上人 アリ
建保五年五月七日 三六六

股三股杵於兩手、盤上魏然蛻、八十八聞公外形骸、不知何以表賞賜、勝奏曰、天野神祠納一切經、臣僧願足矣、詔〓藏居和州笙〓窟、修不動使者法、一日明王出現壇上、勝欲見降魔相、忽變作倶梨院心覺阿闇梨、受傳法灌頂、純素有操、及壯歳巡歴修練、名山絶嗽率以卓錫、久伽羅、勝盆勉彊、絶五穀喫棗〓、後止野山寂靜院、苦修盆勤法驗日著、仁和道法俊公善通神、恐佛之分片歟、所以寂後異迹奇烈令人而欽、遂齋祝稱若宮神、爲親王將受灌頂、數日風雨、守覺僧正命勝祷晴、膺期天霽中使賞法驗、且宣曰、朕賛曰、通神則通佛、神佛元無二、若言本迹者、神者本也、佛者迹也、神修練作佛、故紀州高野山沙門行勝傳修不動梵燒供、毎日七座盡壽无怠矣、建保五年五月六日沐浴晨朝修供握五釋行勝、不詳其姓譜、攝州高木縣人、拜仁和華藏院聖慧親王習秘密教、從淨喜程六日可來往、差遣渠二子朝往夕還、平常如斯、後不如所往矣、後屬道勝、經、今猶存焉、蓋天野與丹生者、高野護法神也、勝又勸請氣比嚴島併爲四神、勝天野伴社、遮梨曾有二侍者、名隨力得善、能奉薪汲、毎月晦日上呪符於禁庭、路〔本朝高僧傳〕修不動護摩、毎日七坐、一日朝起修供、兩手握五鈷三鈷壇上坐化、實建長六年

感進四之九 五十四 聖惠親王 ニ秘密教 祐寶ノ贊 ヲ受ク
建保五年五月七日 三六七

猶存、初垂髮事華藏院宮、小字曰萬壽麻呂、葢國俗通稱王子爲宮、如以羅〓羅歴、〓巖絶嶮、常事勤念、嘗嚴冬禪居和州笙窟、呼摩壇上感聖無動現童子形、上沙門、傍從二童子、各策白棒爲呪僧正痾、因問、公爲誰、答曰、我是避穀道者、俄覺二蛇出池蟠於壇〓下、少焉復還池島、唯侍者得善親覩、而後西北涌雲雷雨大人默祷、願得見降魔相、聖者忽現倶利迦羅身、其精誠能致顯應如此、從爾不復習俗也、既薙染修學無倦、受法常喜院心覺阿闍梨、性堪苦行、名區勝域無不踐六日不雨、竊謂上人曰、百年榮辱在此一擧、冀與致力、上人乃護摩于神泉苑、有心身爽快、尋去、是上人也、延致於院請、加受菩薩大戒、又上乘院某、奉官命法雪、須穀味、唯飯〓栗等些子、天台妙香院僧正某、病痾三載國醫拱手、一昔夢有異生於王宮名曰宮生、通別雖異、其義一也、僧有房號、兒童用麻呂之稱、亦此土之四月二十八日也、壽八十有八、神異靈驗孔多難記、人崇靈徳建小祠祭、號若宮附天野祠、嘗有隨力得善二侍者奉薪汲、毎月晦日使彼持呪符獻之禁闕、其道千里、朝往夕歸、不知所終、想制多迦昆迦羅乎、又觀事蹟、與泰澄和尚同修得也耶、〔行勝上人事迹〕上人法諱行勝、號眞俊房、攝州高木人、舊記云、下高木郷故宅

僧正ノ病 テ妙香院 法驗ヲ以 ヲ治ス
建保五年五月七日 三六八

雪、事聞上皇、褒奬以錦帛等物若干事、且割阿波莊擬給衣鉢、上人辭曰、封戸非至、普率沐需澤者上人之力也、晩住南嶽北溪寂靜院、此地別構法刹、殿塔粗備、自少未曾弛廢、建保五年五月七日、早晨呼摩訖謂善曰、四大不常、我其逝乎、乃靜院、三實院紀上人爲造其劍、又一心院阿彌堂中尊、上人在日所安、入寂後七前一日風雨不止、大阿闍梨喜多院某親王、使成海法眼謂曰、甚雨如許、授職之素心之願、乞置一切經藏於天野宮、制從其志、則發卒一百八十人、移南院所藏々忌辰、本願貞曉爲薦冥福、造立千□地藏尊、招蓮金院惠智闍梨慶讚、曉鎌倉事請卜他日、上人對曰、黎明當霽、何用遲引、其夜雲歛果得廓晴、事畢後陰晦罪於丈六堂觀記而傳之、上人之感倶利迦羅尊也、下筆圖形後改刻靈木、安之寂支那刊本三藏聖永安□地、天野一切經會起于此、上人日課修不動呼摩七座、池成一心字、故人呼一心院云、仁和寺道法親王灌頂之日、預令上人祈晴□、至怪其神足、建長六年得善年八十三、其歳四月二十八日、與僧空觀話上人行業、右大將頼朝子、寂于寛喜三年二月二十二日、又不動堂中壇明王像、寂靜院赤毎月晦日使詣鳳闕、京洛距山二百許里、壯夫三日行程也、而二法師朝發到、人掌五股三股杵向西而化、世壽八十八矣、上人驅使隨力得善〓法師極爲勇健、〔經〓)(此〕

建保五年五月七日 三六九

中に奉られしに、侍者朝に山を出て、かならす曰中に歸ること、宛も隣里に行か如し、上人遷化の後、其終所をしらす、世に矜伽羅制〓伽の化身といへス、今蓮華定院開基行勝上人記、高野春秋等ニ據リテ、是日ニ掲グ、らす、奇異なること尤多し、毎月晦日上人呪符を加持して、彼を使として禁て、靈應響のことく、神異を施すこと、いにしへの役君泰澄に髣髴たり、故に○行勝、示寂ノ日、傳燈廣録五月六日トシ、本朝高僧傳四月二十八日トり、上人勅修の靈驗度々なりしかは、あるときの宣旨にいはく、行者ふかく公武の崇敬淺からす、且二人の侍者あり、隨力得善といふ、其振舞常人にあ灌頂の御弟子にて、常に不動の三昧を行ず、後には不動尊壇上に現し給ひ色不動、並上人常所持念、又故老傳云、天野宮本唯丹生高野兩大明神、上人感右一篇、應寂靜院主弘覺闍梨之求草訖、南溪補陀洛院義剛迹意者不尠、惜編簡之墜逸於歳月也、今採撫其可見者記眞影之背後、瑞夢添以氣比嚴島二祠、衆推其徳風、祭上人爲四所伴神、號之弱宮、其卓行奇元祿十六癸未年八月日〔野山名靈集又當山寂靜院の行勝上人は、仁和寺聖惠法親王〔野山名靈集〕〓野の事又當山寂靜院の行勝上人は、仁和寺聖惠法親王

大野の事 五 敬厚シ 二人ノ侍 公武ノ崇 者アリ
建保五年五月七日 三七〇

行勝上人來自吉野〓窟、結玉はゝ、莫大の朝恩ならんと、仍て大藏經を當社に奉納し玉へり構草庵於一心院谷、住山也名利をいとふ、何を以か法恩に答せんと、上人の云、天野の社に一切經を納安樂薗、今亡、護摩本誓院御庵室、鎭守拜殿、清凉臺花臺廟五坊結構、而後〓造伽藍如左、不動堂、阿彌陀院、堂今亡、念佛堂、今亡、寶瓶院、今亡、悲願院、〔高野春秋〕七建久九年、戊午、春月日、八條女院〔高野春秋〕八建保五丁丑年五月七日、行勝上人入寂于經智坊、中谷經藏、今亡、上塔金光院、現存、奧坊、大湯屋大永燒失後亡一心院不動堂、高野山堂塔記〕

社拜殿、今存矣 南山趾、現在御 仍入湯者心中唱佛號、成廻向者也 繰浴焉、號功徳湯、増長上人之菩提、 而已相殘、從本立名稱五坊、又 月日故 院譜失春 墓所在一 惣持院者 心院兒坂 上人資全海居 其墟地也、 略ス 又有隨力得善之神童僕、而常隨給仕焉、法力董習、 號寂靜院、是則勅號也、詳于下 五坊寂靜院譜曰、上人者強行不思議之高僧也、且 上人之住 年五月二十六日不動 于茲、後來改蓮 ○注 花上院 勝禿社 文建久八 宅墟、在行 祝契諾、次第四宮立小社、號若宮、是所謂酬平生感通神ヨ、奉増兩社之威光也 堂供養ノ條ニアリ 略ス 谷詰 ○注略、本 表六間半、奥行五間二尺 ○注 具如天野神書、案、寺家毎年五月七日沸大湯屋湯、隨貴賤人品、分朝晝晩時、今 左道廻角、號行勝宮、或記云、四月廿八日、行勝上人晨朝護摩供執行已來、毎日 有基 七座充爲日課、五月七日五鈷三鈷持兩手、坐椅子上怕焉逝矣、於天野任丹生 略ス 故世財任于意欲、創造五个艸坊、師資住之、爲其坊號也、以妙法蓮華經之五字、 毎字加智字於下、妙智坊乃至經智坊等呼坊號、中世已來人法共衰滅、經智坊 ○注 ○下 ○下 餘、金輪塔二間三尺四方 ○紀 ○注 略 略ス 行人坊 略、 之所歟 即今成 鳥 羽 ニ移ル 一心院谷 功徳湯ヲ 吉野ヨリ 墓所 ノ堂宇 行勝建立 起ス
建保五年五月七日 三七一

〔參考〕御所、頼朝公に命せられ、若干の莊園を寄賜て燈供の料とす五坊と、古記に録せり、此地元は別所の一にして、入口に惣門あり、其内五坊等一心院墾道の左、不動堂の西南あり、外〓に靈沼あり、金光院、奧之坊ト云、行勝上人建立、頼寶法印住坊也、二年十月十日ノ條ニ見エタリ、寶塔を建立す、其池形一心の字に如似す、故に其邊なる寺を一心院と呼兩大明神社承元二年戊辰行勝上人大明神の靈夢を蒙て創立す、依て、明寂上人の所創なり、建久九年の冬落慶す、導師は行勝上人なり、院承元年中、丹生高野大明神訶利帝母勸請、心ノ字澤、行勝宮有リ、○政子。行勝等ノ勸ニ依テ、高野天野社ニ御影堂ヲ建立セシコト、承元の御願に傳云ふ、往昔行勝上人吉野笙の窟より至て、此池邊に僧坊紀伊續風土記〕御願、不動八大童子運慶作行勝上人心俊房建立、頼朝公莊園御寄附、本尊不動明王行勝上人自作、脇士は二童子は八條女院不動堂

は行勝の鑒處 一心院谷堂社院家 靜院 皇女、 下略、 開堀或 鳥羽院 又名寂 高野山部十八寺家八 ○上 ○下 大師の なりと云ふ、 院御 ○中 略、 息 略 寂靜院 兩大明神 社 不動堂 不動堂ヲ 建立ス
三七二

の砌なり經智坊に住持す、室と云の劒のみ安置すと云々、を惣して一心院と名くと、舊記に見へたり、に移し奉る、又行勝自刻の倶利迦羅、長九尺安之、但し今は倶利迦羅所纏護摩堂南向不動明王、大峯笙窟赤不動役行者の作、長八尺靈夢に依て此如法堂、本尊千體地藏尊貞曉法印、行勝上人七々忌景の爲に建立して、千行勝上人影并讚貞曉同上、自餘聖教書籍等枚擧に遑あらす、體地藏を安置す、今は廢す、開基院譜に云く、抑當院は、隱岐入道明寂上人の開基、次て行勝上人修禪妙智院前の妙智等の坊號を院に改む、後々は、奧の坊經智坊等建立して、意に任せて住し給ふ妙法蓮華經の五字を形取て、五个坊を建立し、五智を取合しには、本願上人住しけるとそ、又本願上人初は蓮智坊に住す、人是を御庵建保五年行勝寂後、貞曉上人讓りを受て、一心院亦五坊と稱すること寺記に云く、本願上人法智坊建保五年五月七日

今は行人 坊に轉す ○下 ○中 ○中 ○下 ○中 略、 略、 略、 略、 略、 護摩堂 像ヲ離ス 倶利迦羅 如法堂 修禪所 畫像
建保五年五月七日 三七三

す、こは上人丹生ノ祝これなし、墾路に限り、西に山あり、詞利帝母を勸請す庫藏院一心院より凡三町、墾道の北に在り〔紀伊續風土記〕地舊と奧の坊と稱して、行勝上人草創の地なり、上人念佛三昧の時は、此の始行する所なり、供此法會は、承元年中行勝上人北亦山を負へり、此如上の六院、古への舊跡、行勝上人開基と云々、但し今は院、今は院領坊舍坊に住し、無量壽佛を専念し給ふと云、上人寂後、貞曉法印移住し、其次全祭祀臨時一切經會并、舞樂大曼茶羅法智院蓮智院花智院經智院壽松院東に行勝の社あり、南は海此の奧の坊念佛院と改め"建保五年五月七日入滅しけれは、廟を天野ノ神社の側に建て、若宮と尊崇と契盟ありしに因りてなり、〔高野山總分方風土記〕脊にあり、行勝上人を祀れり、上人字は心俊、攝津國武庫郡高木の人なり、五行勝社不動堂の北壹町餘、金光院の、ヘしへ供

、古人考へて承元 三年と云、精考す 即天野 神司 の本尊也 是帝母、院 ○下 高野山部廿一 天野社下 眞俊 ○中 房、 略、 略、 一心院谷 十一 中 行勝社
三七四

八日九日りけるを、郎等はしりて、父頼武が御棧敷に候けるに、先生殿の死なせ給て○御幸ノ日詳ナラズ、候と告たりければ、頼武かいてすて候へといひたりけるに、又下人走りて、同武澄つかうまつりけるに、頼峯おふて勝にけるが、馬場末にて落て死た生いでさせ給て候が、御冠のひしげて、えまいらせ給はぬと告たりければ、後鳥羽上皇、城南ヨリ還幸アラセラル、五月九日、新日吉小五月會、上皇御幸、おのれらが烏帽子ぞかしといひたりければ、則下人が烏帽子を引いれて十日、あげて參たりける、いみじう見えけり、十一日、五月八日、上皇自城南還御、新日吉小五月會、後鳥羽上皇、之ニ臨ミ給フ、建保五年、新日吉の小五月會に、新院番長秦頼峯、府生五月十日、上皇渡御水無瀬殿、後鳥羽上皇、水無瀬殿ニ御幸アラセラル鶴岡八幡宮別當定曉寂ス〔古今著聞集〕〔百練抄〕〔百練抄〕建保五年五月八日九日十日十一日〔百練抄〕

佐渡院 佐渡院 十二 佐渡院 酉、 十二 馬藝 十二 戌 亥、 乙 申 丙 甲 丁 十 戌内 競馬
建保五年五月十一日 三七五

暦元年建永二年右兵衞佐頼朝卿補任、建保五年歸寂當定曉、請僧供僧廿五口、同十六日御臺所御不例事頗不快之間、於相州亭御祈祷、大般若經轉讀在之、當社供僧等參勤、承元二年三月廿日大仁王會在之、受戒相伴上洛、同二年腫物入滅、五月十八日任社務職、同七月拜社、元久三年一門、父祖者不詳、後者任當社別當職、公胤僧正入室灌頂、元暦元|五-十八納言時忠卿一門、始者當社供僧圓曉法橋入室、公胤僧正灌頂弟子、建永元日供養法藥師講等始行、供養法開白摩尼坊聖尊、同三年九月廿二日社務定曉、爲禪師御坊〔鶴岡社務記録〕乾五月十一日、定曉入滅、同十二月十二日供養在之、導師眞智坊隆宣、請僧二十五口、當堂被定供僧、長正月修正始行、建〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕定曉三位法橋、號太別當、治十二年、平大〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕平大納言時忠卿七月五日神宮寺棟上正月九日將軍家御臺所當社御參詣、於上宮法華經供養、導師別年五月十一日、戊子、晴、申尅、鶴岳八幡宮別當、三位僧都定曉、煩十吾妻鏡〕三十五月十一日、戊子、晴、申尅、鶴岳八幡宮別當、三位僧都定曉、煩

三位法橋、元良 定曉社務御代、脇 曉、圓曉弟子、 堂被建立云々、 善哉 御前 寅 卯 定曉 卯 辰 丙 辛 己 戊 巳 千南坊 未 申、 壬 丁 丁 平時忠ノ 項弟子 公胤ノ灌 公曉ノ師 一門
建保五年五月十一日 三七六

見エタリ、二月十六日金銅藥師三尊於神宮寺供養、二位家御願、導師二階堂別當遍曜、岡北斗堂一切經供養導師タリシコト、建保四年十月二十九日ノ條ニ曉ノ室ニ入リテ出家セシコト、建暦元年九月十五日ノ條ニ、實朝ノ鶴○定曉、營中心經會導師タリシコト、建永元年正月八日ノ條ニ、公曉。定請僧當宮供僧六口、建保二年堂塔悉吹破、同四年年〔參考〕八幡山木たかき松におるたつのはね白たへにみゆきふるらし八月十八日午刻大風、濱大鳥居顛例、鎌倉中金槐和歌集〕雜部鶴岡別當僧都許に、雪のふれりしあしたよみて遣は八月十九日被建北斗堂、別當願、此代脇堂等建立、同五鶴の岡あふきて見れは嶺の松こすゑはるかに雪そつもれる定曉、五月十一日入滅〔園城寺傳法血脈〕出す、公胤前僧正授廿三人〔園城寺傳法血脈〕乾〓胤前僧正授廿三人、

八同所十人長し、僧都、關東若宮別當、 二位、行宴寺主眞弟、建暦元ー十ー十 ○中 略、 公顯 丑 戌 子、 甲 丙 (雪はふりつゝィ) 丁 乾 腫物 五十八 公胤前僧正授廿三人 實朝ト定 公胤ノ弟 子 曉
建保五年五月十二日 三七七

戒〓ス、建永集ニ見エタリ元年五月補任シ建暦元年九月、公曉フ時、定曉兒童ヲ具シ來テ、舞樂ノ興ヲ催ス十二日ヲ勤メシ事所見アリ、入室ニテ、公胤僧正灌頂ノ弟子ナリ、洛ス、是公曉カ登壇受戒ノ爲ナリ、其年月ハ所見ナケレト、實朝ノ年齡ヲ以テ推セハ、定曉社地ニ北斗堂ヲ建立シ、供養ヲ遂グ七月拜社アリ二年三月實朝當國三崎ノ別館ニ遊ヲ伴テ上所帶相論之輩事、引汲申之故也、而此儀已及數度之間、將軍家有御氣色、以廣五年五月十一日卒ス、在職中導師按スルニ、實朝當宮別當ニ詠歌ヲ贈リシ事、金槐鶴岡八幡宮別當坊跡在職ノ時ナルベシ、五月和田義盛ノ亂ニ、政子及實朝ノ夫人、當坊ニ逃ル實朝。壽福寺長老行勇ノ所帶相論等ニ口入スルヲ停メテ、之ヲ第三世定曉ハ、三位法橋ト號ス、平大納言時忠ノ一門ナリシト云フ、圓曉ノ四年八月、新編相模國風土記稿建保元年正月、實朝入來ア五月十二日、己丑、晴、壽福寺長老莊嚴房律師行勇參御所、是百妻鏡〕三十五月十二日、己丑、晴、壽福寺長老莊嚴房律師行勇參御所、是リ〔吾妻鏡

切ト號ス、供僧正覺院ノ開山ナリ、 社務職次第、按ズルニ、定曉、初千南 ○注 略ス 略ス 頼家 略ス ○注 ○注 略ス 略ス 略ス ノ男 略ス ○注 ○注 ○注 略ス ○注 ○注 ○注 略ス 山之内圧 七十七 戊 鶴岡八 七十七鎌倉郡九 子、 倉郡九 山之内庄鶴岡八 二十
三七八

感詠歌給之故也早停止之、可被專修練云々、行勇心中恨之、泣歸本寺閉門云々、十五日元朝臣被仰出云、三寶御歸依雖甚重、政道事〓以被執申之、曾非僧徒之行儀恩、今日進一首和歌愁申身上事、而備中國村社郷内、小埋社町者、八代相傳之由、言上之間、爲不輸之地、可領掌之旨被仰下、陸奧守廣元朝臣奉行之、是併令心地也、息男好氏任一者、々、同二年右月日任、年廿一、父好方、建保元年任一者、年、同五年卒、年五十五、世實朝、壽福寺ニ詣ヅ、五月廿日、丁酉、右衞門尉紀康綱、年來雖有其功、未浴新共、是長老鬱陶事依被宥仰也、行勇殊恐申、暫御坐于禪室、及佛法御談話云々、二十一日、酊、右近將監多好節卒ス、實朝。紀康綱ノ詠歌ニ感ジテ、備中國村社郷ヲ與フ、〔樂所補任〕多好節壽永元年右衞門志、任右近將監、年廿父好方宮人賞云二十日、〔吾妻鏡五月十五日、壬辰、陰、將軍家入御壽福寺、李部、武州等被候御〔吾妻鏡多好節建保元年右一、〓十建保五年五月十五日二十日二十一日〔樂所補任〕裏書多好節建保元年右一、五十

二十 ○吉川本 二十一 〔二年) 二月十四日、次七條殿御塔 卯 丙 中、 辛 三 行勇屏居 ヲ宥ム 實朝行勇 不輸ノ地 トシテ領 掌ス 官〓
建保五年五月二十一日 三七九

同五年五月廿一日卒、一者、治四年、世心供養笛、從五位下、胡飮酒賞初度地也、五十五、好氏樂所右一者次第好節〔東寺文書〕〔舊樂所系譜〕多藥所好方近方二男、喜壽院供養日、胡飮酒舞賞、近方二男、

五十 十八號〇山城 採桑老 好方男、長寛元生、年月日任右將監、建久六荒木郷地頭職父讓、建保元 甲號外三二 五十四敍從五位下、七條殿御塔供養、胡飮酒舞賞、同二二十四敍留、歡 治廿七、 建保五任、 相承 二、 多自然 同五五廿一卒、 喜壽院供養日、胡飮酒舞賞、 〓流 近方二男 神樂ノ傳 好氏ヲ右 一者ニ任 催馬樂ノ 傳統 統 世系
三八〇

教ヘシコト、建久二年十二月十九日ノ條ニ、頼朝ニ召サレテ鎌倉ニ至リシコト、同四年十一月四日ノ條ニ、父好方ノ所領飛騨國荒木郷地頭五月廿五日、取勝講々師實信、職ヲ襲領セシコト、正治元年十一月八日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看ス○好節。頼朝ノ命ニ依テ、鶴岡八幡宮伶人山城久家等ニ神樂ノ祕曲ヲ二十五日〔元大乘院松園家譜〕法務大僧正實信、建保五年五月廿五日、宮中ニテ最ベシ、〔大乘院記録抜書〕勝講講師勤之、大神氏笛系圖〕-近秋養子、多好節子、最勝講、}忠秋利秋二男二十五日、辞、最勝講、好氏〓

○大 好方子、 和 庶次第 右近大夫將監、 右近將監、好節子、 我朝嫡 永久二年五月廿九日舞御覽日於禁裏舞之、 近方子、八十二死去了、 右近大夫將監、 (承 辛 丑 利秋二男 好氏 忠秋利秋二男、 近秋養子、多好節子、 笛ノ傳統 建保五年五月二十五日
建保五年五月二十七日二十九日 三八一

實朝、持佛堂ニ於テ、文殊像ヲ供養ス、ヲ興行セシム、事、任本主之例可令興行之由、今日被仰于彼跡拜領之輩云々、老、而將軍以年來御所持牛玉爲御布施、廣元朝臣不可然之由雖傾申、不能御五月廿九日、丙午、御臺所御參壽福寺、〔吾妻鏡二十七日許容云々、幕府、和田義盛等ノ舊領拜領ノ輩ヲシテ、舊ノ如ク社寺ノ事五月廿五日、壬寅、於御持佛堂被供養文殊像、導師壽福寺長二十九日〓、實朝ノ室、壽福寺ニ詣ヅ、五月廿七日、甲辰、去元年五月亡卒義盛以下所領神社佛寺〔吾妻鏡〔吾妻鏡

卯、 二十 二十 ○吉川本 癸 乙 巳 二十二 二 牛玉ヲ布 施トス
建保五年六月一日二日 三八二

六月二日當座會、山春花見渡せは行せも遠き山水に空も凉し之うつる月影手すさみにむすはんと思ふ池水にかねても月のやとりける哉六月をしなへて花やさかりに過ぬらん春風ならぬ山のはもなし二日鼻褌也、但召御沓襪、人々上、左衞門督、前左兵衞督、清親朝臣、仲家、宗仲、瑠璃王、〔道家公鞠日記〕建保五年六月一日、御幸河上、御水練之中間ニ有御鞠、御犢しをりする人もまれなるおく山にいたつらにのみ花やちるらん家綱也、後鳥羽上皇、河上ニ御幸アラセラル、内裏當座和歌御會、〔順徳院御集むすひけんたか手枕としらねとも野原のすゝき秋風そ吹水夏月一日、野秋風〕同〵(朱〕(朱)〓建保五年六月一日二日

小盡 丁未朔 ○建保 五年、 歌草 紫禁和 ・戈 申 未 丁 御水練 御鞠
建保五年六月四日八日 三八三

八日、右毎年壹度、人夫肆人右參斗代貳斗代者、各參升死、伍斗代下斗代者各壹升死、百姓此定可令辨一長日菜〓事、右土名百姓分、可停止之、雜免百姓可勤之、六月四日、未時月犯太白云々、濟矣、兼又於加徴者不可片寄、至地頭名所當者、無懈怠可令進濟焉、高野山領備後國大田莊地頭三善康信、同莊ノ雜事十箇條ヲ定ム〔高野山文書〕雜事拾箇條、高野山御領備後國大田御庄地頭方事曰草の花ふきしほる秋風にその色となき野への白露四日〔百練抄〕可勤之、一關東人夫役事一加徴米事、月、太白星ヲ犯ス、「判者善信之也正文也」

百四十二○紀伊 九十五又續實簡集 桑原二人 大田二人 佐渡院 十二 戌 寅 ・〓 甲 關東人夫 役 加徴米 長日菜料
建保五年六月八日 太田庄文書借文 三八四

一百姓逃亡跡名田事、不可致違亂云々者、所謂加徴事、關東人夫役事、長日菜新事、百姓逃亡跡名田事、吉方行方違事、桑事、佃事、勸農事、過新事、致生禁斷事、已上十箇條、子細具状、連、孫康遠康綱傳領之後、一々令違犯云々、如康連等連状者、於善信置文者、更右如寺解者、本地頭大夫屬康信法師自今以後兩方守此旨、可致沙汰之状、依仰下知如件、建保五年載子細定置畢、今子息康嘉禎元年十月廿五日武藏守平(花押)右不可引入地頭名、若於引入者、有限所當可辨濟也、不可失公事名之故也、備後國大田庄務間十箇條事〔高野山文書〕〔高野山文書相模守平(花押)寺家方十个條下知状正文太田庄文書借文

法名 四寶簡集 八〇紀伊 善信、 闕文、 ○以下 〔北條時房〕 (北條泰時) 〓○紀伊 寶簡集 七三 相模守平(花押) 寺家方十个條下知状正文 勸農 過料 跡ノ名田 殺生禁斷 百姓逃亡 吉方行方 違 桑
建保五年六月九日十三日十四日 三八五

ハセ給フ、弘安十年十三日連卅一字者、皆預此事撰進云々、又不連雅清朝臣同之、六日ノ條ニ見エタリ、一通善信十箇條置文○康信大田莊ヲ二分シテ、其子康繼、牛熊ニ讓リシコト、承元元年八月六月十三日、自内給御製百番歌合、付勝負進上之、後聞天下藤原定家、御製百番歌合ヲ判ジテ之ヲ上ル、ニ行幸アラセラル、是日、後鳥羽上皇、庚申御會ヲ行後鳥羽上皇、城南ヨリ還幸アラセラル、右爲關東沙汰、琳俊房下向之時、令申出之状如件、○御幸ノ日詳ナラズ十四日、〔明月記〕六月九日、上皇自城南還御、大炊殿九日、大田庄文書申出目録合六月廿一日淵信(花押)〔百練抄(和泉阿闍梨〕{

院御 原本 ○中 略、 ○柳 佐渡院 建保五年六月八日、 十二 所 ○下 亥、 ○中略 未 夷 申 卯 略 己 丁 (和泉阿闍梨) 卯乙
建保五年六月十四日 三八六

ふんたい、しろかねのひとり、はあふざあはせ、こがねのあふぎ、六月十四日、庚申、曉行幸大炊殿云々、るりのもんしにてうたおく、そのしたに、よのつねのあふき卅枚をいれたりちやうけん三疋をうらにつく、いろ〳〵のそめ物卅七にてつくれり、あかちのにしき一反をへりにす、左方ひさしのてうとをふりうとす、りうびんのむしろを地ふとす、十五日、昨日庚申、座主調進給色目、以假名本書寫之、事之美麗無雙歟、同はちふせにはしかゐあり、しろかねのうちみたりのはこ、をかきて、うちみたりのはこに明月記まきゑの二かい、うたけまきゑの二かい、しろかれ〓たおか〓にかれ上をゑる

○頭書ニ、歌治部 卿詠之、トアリ 原本 ○柳 なかにたき ものをいる、 つにをく、 うゑのこ にをく、 ーかものう ろかねのたていたにけん上をゑる、 ーろかねのすちをいれたり、 ヲ調進ス 慈圓色目 扇合
建保五年六月十四日 三八七

とうだい、かずさしのだい、とねのうちしきとす、しろかねのからくしけのはこ、おもてしろきゝよれう一反をいれてあふらとす、しろかねのかうかいをかゝけきとす、にしきのししろかねのゆすりつきをあふらつきとす、同きふたはわんあり、たき物なこひをちふとす、うら山ふきのきよれう一反たちひとつ、かたな二、まほりふくろ六、同きを五すちにてこれをつくり、けさうのくをかすとす、きやうたいをもちゐる、おもてかうのきよれう一反へりあかちのにしき一反同たいあり、なかに丁子をいる、くし、た

り、くしはらひ、みなしろかねにてつくる、 はさみ、けぬき、まゆつくり、かうかい、みくしく
建保五年六月十四日 三八八 一反

したつくゑ、ふんだい、かたひら五十かずさしのたい、からのもんしにて、うたまへにからつくへをたつ、る、からかわ一枚をしき物とす、そめ物一、くみ十八をもちてこれをつくる、いろうげん三疋をつく、そのうへにしろかねのからあふきをおく、そめ物二、まほりふくろ十八、同仁廿三にてこれをつくる、いろのそめ物十反、をの〳〵とをしもん、これをしき物とす、うらにちやむらさきちのにしき一反、いろ〳〵のあや五十疋をもちてこれをつくこかねのからすゝり、こかねのふて三、同すみ、こかたな、これらをかすと右方から物をふりうとす、をあらはす、さうとん、艸塾也、うらしろききよれう建保五年六月十四日

○頭書二、歌宮内 卿詠之、トアリ。 こん十、 そのうち
建保五年六月十四日 三八九

とうたい、わらた二枚、はなたのからあや二反にてあしあふこをつゝむ、るりとうをもちゐる、ろくのからひつ二合、きぬ百疋、あさきのかたひら百たん、あふき二百枚かけこにいる、しろかねのかめのうへに、あふきはなさらをたてゝ、しろかねのからはな三ふさをたてゝ、そのえたにしろかねのくさりにて、これをかけたり、いと百兩にてつくる、反をしき物とす、うらにちやうけん二疋をつく、あふらに丁子をいる、みつのもんのけんもんさをうちしきとす、うらにまきゑのからひつのうへに、くれなゐのからあや二段にてつくりなす、す、しろかねのたいあり、さかう三十をいれたり、こんちのからにしき一ちやうけん二疋をつく、已上二合にわかちいる、建保五年六月十四日

三九〇

阿闍梨前大僧正慈鎭和尚同月セシム、尋デ、僧正成賢、仁王經法ヲ高陽院ニ修ス、玉小唐櫃二合六月十四日、今日院御庚申、座主弟子宮令勤給、祈被修之、十四日、於同所後鳥羽上皇。慈圓ヲシテ、佛眼法ヲ修セシメラル、奉行參議宗行爲院御祈修佛眼法建保五年六月十四日庚申慈賢僧都快雅律師天變ニ依リテ、道助法親王ヲシテ、愛染王法ヲ仁和寺南院ニ修建保五年六月十四日、於本坊吉水、御念誦堂、爲院御十四日、聖増ヽヽ、神供、光覺、唱禮、行事僧〓賢法眼成源律師祐眞阿闍梨〔門葉記〕門葉記〕女院御方分云々〓闍梨前大僧正奉行參議宗行建保五年六月十四日百練抄〕伴僧〔光臺院御室傳〕御修法事

合別唐物十反、人々 懸子扇十五本入之、 廿一日會 ○青蓮院本 ○建保五 年六月 事、轉僧都、 佛眼法一 佐渡院 門主行状一 念誦堂、 十二 ○青蓮院本 ○本坊、御 庚 申 唱禮、 御勤仕 朝仁親王
建保五年六月二十日 三九一

伴僧勸賞、光寶轉大僧都、又被引御馬了、自園城寺令下著給、依尼六月廿日、丙寅、晴、阿闍梨公曉二十日所被住寺也、十月十一日、乙卯、晴、阿闍梨公曉補鶴岡別當職之後、始有神拜、建保五年六月廿日、於賀陽院殿、仁王經法、伴僧廿口、行嚴律師、聖天供、六月廿日、公曉阿闍梨自園城寺下向鎌倉、御臺所仰、可被補鶴出別當闕云々、此一兩年爲明王院僧正公胤門弟、爲學道大アサリ遍智院成、御時、歴代編年集成成賢僧正修之、五年六月廿日、於同御所阿闍梨公曉ヲ、鶴岡八幡宮別當ニ補ス、○月、太白星ヲ犯シシコト、四日ノ條ニ見エタリ、同法同ム、〔醍醐寺新要録〕〔仁王經法日記〕隨諸役事〔吾妻鏡理同

廿三 法印大僧都眞惠、少僧〓禪覺、律師行遍、已灌 頼家 卿息 項仁惠、擬灌項隆禪、大法師長全、良曉 十四日庚申也、 一日ノ條ニ收 ○建 陽院 ○下略、十月十 王法、天變御祈、於南院被□、同廿八日、甲戌、結願、 ○高 ○山 ○愛染建保五年六月十四日、辛酉、 順徳院 二十 保、 ○元祖 以來 若十五日歟 城 性院篇〇山城 寅 丙 十下諸院部一 寳院 性院 仁王經法 政子ノ計 結願 ニ依ル 愛染王法 勸賞 神拜
建保五年六月二十日 三九二

年代記異事ナキヲ以テ略ス、實朝、陰陽師ヲシテ神籬祓ヲ修セシム、拜社、年十八、公曉左衞門督源頼家卿三男、自建保四年夏比、爲學道三井左衞門督源頼家卿三男、定曉弟子、公胤僧正汀弟子、自建保四年夏比、爲學道〔鶴岡社務記録〕乾阿關梨公曉建保五年六月廿日補任、同十月十一日○公曉、出家受戒ノコト、建暦元年九月十五日ノ條ニ見エタリ、建長寺寺雖被住、爲被補當宮別當闕、依尼御臺所仰下向、條々子細在之、被滅者也、其建保五丁丑年十一月廿〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕下當社別當職次第三井寺雖被住、爲補當宮別當闕、依尼御臺所仰下向、建保五年一日拜社、時頼朝御子孫永絶者也、任、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕公曉、左衞門法橋頼曉、俗號悪別當、治三年、〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕乾公曉六月廿日補(衍カ)(十カ)

惡別當、治三年、 左衞門法橋、號 號惡別當、 號左衞門督、 丑 丁 號ス 惡別當ト 神拜
建保五年六月二十四日 三九三

くれかゝる夕かけ草の露なからむすほゝれ行く秋のはつかせ寢覺する有明かたの月影を心ならてもなかめつる哉曉の空もしつかに行雁のはねうちかはすむら雲の月かへるさのたか〓とはしらねとも月にみかける道しはの露百敷やみかきの竹の夕風におさまれる代の程やみゆらん秋風もわきては染ぬ木すゑより夕日うつろふにしの山のは〔順徳院御集おりしもあれ入相の鐘のをとつれて軒はの松に秋風そふく曉月五首少允親職奉仕之、右京兆御沙汰也廿四日歌合、夕風當座草の葉の露のやとりのあたなるに猶おしまるゝ有明の月しのゝめの夕つけ鳥のなく聲になをのこりある秋の夜の月二十四日内裏御歌合、野分するをのゝしの原たれゆへにみたれてをける秋の夕露〕同六月廿一日、丁卯、晴、依爲吉日、將軍家被始行御神籬祓、陰陽〔吾妻鏡ロ妻鏡〕三十六月廿一日、丁卯、晴、依爲吉日、將軍家被始行御神罐祓、陰陽

○建保五 年六月 紫禁和 歌草 午 庚 二十 二
建保五年六月二十五日二十九日 三九四

明ぬとてあさたつ人の聲すなり霧のあなたやとまりなるらん二十九日、宿ちかき野への草葉の秋風を鹿の音なからうつしてそきく非參議正三位藤高通、六月廿九日從二位、六月廿九日辭帥、以男右兵衞思川岩まかくれに行水のわきかへるともしる人そなき廿五日當座〔公卿補任〕十六中納言正二位藤隆衡、廿四日、前權大納言正二位藤定輔〔順徳院御集二十五日佐隆親任左馬頭、職、〕同野亭鹿〔和歌合略目録〕内裏歌合、當座、六月内裏當座和歌御會、臨時除目、寄水戀行路霧五月廿九日任太宰權帥、但男左馬頭兼信罷建保五年六月二十五日二十九日

修明門院 ○建保五 當年御給 年六月 四十 六、 歌草 ○建保 五年、 紫禁和 五、 五十 未 乙 亥 辛 五月廿九日任太宰權帥、但男左馬頭兼信能
建保五年六月二十九日 三九五 (左ィ)

非參議從三位藤家時、建保五六廿九、中務大輔、六月廿九日辭左京大夫、以男兼輔申任右兵衞佐、非參議從三位藤親輔、馬頭、非參議從三位藤教實、十、建保五六廿九右少將、〓議正四位下藤隆親、廿三、建保五年六月十九日左非參議從三位藤雅經、建保五八廿七復任建保五九八少納言、公卿補任〕非參議從三位藤雅繼、〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〕〔公卿補任

兵衞 承久元年 嘉祿元年 五十 ○右 十八 元仁元年 建保六年 十七 十六 暦仁元年 四十 千七 十六 五 甘三 一、 督、
建保五年七月一日五日 三九六

夏秋の行きをしのへあふさかのゆふつけとりのあかつきの聲いつまてか道ゆき人の結ひけん露にまかするをのゝ淺ちふ五日眞惠、定範、覺教、權大僧都靜朝、俊性、權少僧都禪覺勤行之、七月一日、依日蝕、人々參籠して歌合に、日、後鳥羽上皇御夢想ニ依リテ、慈圓ヲシテ不動法ヲ修セシメラル、〔仁和寺日次記〕七月五日、庚辰、於法勝寺圓堂被始行十壇愛染王法、中壇七月一日、日蝕、〓道助法親王等ヲシテ、十壇愛染王法ヲ法勝寺圓堂ニ修セシム、是七月〕同關路早秋〔順徳院御集御室、自餘九壇、護糜、法印權大僧都親嚴、良遍法印、賢海法印、權大僧都〔百練抄〕一日、〔光臺院御室傳〕御修法事日蝕、内裏御歌合、〔和歌合略目録〕内裏歌合、同〓野草露滋一日、建保五年七月一日五日

○建保 丙子朔 同十一日 大盡 御結願 ○建保 丙 歌草 法伴僧 修 佐渡院 五年 紫禁和 十二 八口 五年、 子 辰 御 庚 結願 愛染王法
建保五年七月五日 三九七

護摩供修法用心卷數事慈鎭和尚、同奉念良遍法印、賢海法印、大僧都眞惠、定範、覺教、御修法所護衞本尊ヽヽヽヽヽ已上護摩、七月五日、依上皇御夢想事、修大僧都靜朝、俊性、少僧都禪覺、法印大僧都親嚴、不動明王ヽヽ十万五千反建保不動卷數案云、大日如來眞言二千一百反修法卷數書樣、(同不動法、〔門葉記補門葉記戌、結願、

○建保 ○青蓮院本 五年、 師經覺、忠寛、禪〓、長全、良曉 勤行法十四 門主行状一 者 ○青蓮院本 三長 已灌項仁惠、擬灌頂隆禪、大法 戌、結願、 染王・ 〔同月十一日丙〕 七月五日、庚申、於法勝寺、 不動法ヲ 不動法 修ス
建保五年七月五日 三九八

右謹依院宣、始自今月五日至于今日、并七个日夜開、九口僧綱大法師等殊致寂災古摩ヽヽヽヽヽ精誠、勤修上件教法、奉祈太上天皇御息災安穩増長寶壽之由如件、仍勒行事三部諸尊ヽヽヽヽヽ延命菩薩眞言二千反護摩供廿一个度文殊八字眞言ヽヽヽ同又眞言一万一千反神供三个度諸天躍宿ヽヽヽヽヽ有功成就ヽヽヽヽヽ大威徳明王ヽヽヽヽ奉供大壇供七箇度謹奏、

建保五年七月七日十二日 三九九 (圓)

慈鎭和尚建保五年七月七日、於賀陽院殿、修冥道供、後鳥羽上皇御惱、尋デ、大北斗法、五壇法、尊勝法等ヲ高陽院ニ淨心上人之和尚十五度、建保五年七月七日、於賀陽院殿被修高陽院冥道供、良雲法印快雅僧都祐眞阿闍梨聖増ヽヽヽ、唱禮、十二日〔華頂要略阿闍梨座、高麗、助修座業、前後引幕、日、上皇御幸日吉社、有三種御立願云々御夢想御祈被修之云々、助修六口光覺七日、任後鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラル、建保五年七月十二日阿闍梨前大僧正法印大和尚位慈ー〔門葉記第七十二權僧正承圓、同門葉記五年

百廿二 啓白聖 ○青蓮院本 門主行状一 ○青蓮院本 冥道供一 覺法印 天台座主記三 ○建 三个 保 九條、 錫杖、 亥、 夜 三種ノ御 立願
建保五年七月十二日 四〇〇

赦ヲ行フ、今日大北斗法結願也、左大臣參入、被仰勸賞日令發給、内外御祈祷更不見其驗云々、修シ、前僧正實全、權律師成嚴等ヲ院御驗者トシテ、之ヲ祷ラシメ、又非常修大北斗法給、修中有御減氣任權少僧都、先被任律師云々、廿一日、今日上皇御發心地令落給、仍御驗者阿闍梨道範賜御劒御馬御衣等十七日、被行非常赦令、依上皇御不豫御祈也、十九日、自今曰上皇有御護身、權律師成嚴爲御驗者、廿二日、上皇又令發給、仍有内外御祈等、不可勝計、自今日前僧正實全被召御七月十日、今日上皇有御風氣、○後鳥羽上皇御發病ノ日ヲ、百練抄、吾妻鏡等、十日ニ作ル、今仁和寺日〔仁和寺日次記〕七月十三日、戊子、上皇自昨日御不豫、仍御室於仙洞、七月廿四日、己亥、晴、京都使者參著、自去十日、上皇御瘧病、毎驗者、令〔百練抄〕次記ニ據リテ掲書ス、〔吾妻鏡

高陽 賞、以權少僧都靜遍轉大 佐渡院 院殿 十二 同廿一日御結願、左大臣仰 二十 御再發 結願 勸賞 範ニ勸賞 御驗者道 大北〓法 御瘧御減 御減氣 結願 御風氣 御瘧病 氣
建保五年七月十二日 四〇一

殿、爲上皇御瘧病御祈令修大北斗法、修中有御減氣、同廿一日御結願、左大臣仰勸賞、追權少僧都靜遍任大僧都、高陽院殿修尊勝法、五年七月十五日、於賀陽院殿法印權大ヽヽ定眞、初、眞惠同廿八日、被結願畢、二七个日、五年僧正承圓法印權大僧都定眞眞惠忠快慈鎭和尚、同〔光臺院御室傳〕御修法事權少僧都快雅〔五壇法記〕僧正承圓建保五年七月十五日、〔仁和寺御傳〕光臺院御室、道助、同地御祈被始行之、十五日、爲院御瘧病御祈、於門葉記同門葉記)院御發七月十三日、戊子、於高陽院同大北斗法寺忠快、權少僧都快雅山山寺仁二七个日、

五壇法四 座主圓融房、松殿關 ○門葉記抄 ○建保五 ○青蓮院本 ○建 ○建 小川法印、契中阿ヽヽ 年七月 白息、承仁親王弟子、 門主行状一 異事ナシ、 ○青蓮院本 第子、中納言教盛卿子、 左衞 南面、 私御所 保、 門督、 房圓、神供、定成、隆教、 保 行之、同廿一日、丙申、御結願、靜遍少僧都轉大、御馬二疋、 ○教王護 少僧都靜遍、禪覺、律師道惠、〓上、寛濟、行遍、有果、 、同年〓鍵ヽ保七月十三日、戊子、院御瘧病御祈、於賀陽院被 國寺本 丑 建保 法印權大僧都覺教、護學、大僧都靜朝、俊性、範耀、 已灌頂仁惠、擬灌頂隆禪、阿闍梨經覺、忠寛、長全、良曉、 丁 山 山 同結願 五壇法結 修中御減 同勸賞 願 大北斗法 氣 尊勝法
四〇二

ニ於テ大般若經供養ヲ行フ、七月廿一日、被行軒〓御ト、依諸社怪異也、ヒ孔雀經法等ヲ修スルコト、二十三日ノ條ニ、普賢延命法ヲ修スルコ○仁和謝法記、異事ナキヲ以テ略ス、コノ後、臨時御神樂ヲ石清水ニ行條ニ、御惱平癒シ給フコト、同五日ノ條ニ見ユ、堂ニ發遣シ給ヒ、實朝、上皇御惱ノ爲ニ御修法ヲ行フコト、八月二日ノト、二十六日ノ條ニ、後鳥羽上皇、山陵使ヲ安樂壽院、及ビ後白河院法華雀經法、七佛藥師法等ヲ高陽院ニ修シテ、之ヲ祷ル、是日、藤原秀康、同所公家院中御神樂建七月十三日、被勘延暦寺四王院、并文殊樓造立日時、〔石清水八幡宮記録〕○文殊樓燒失ノコト、三年十一月二十五日ノ條ニ見エタリ、延暦寺四王院、及ビ、文殊樓造營日時ヲ勘申ス、二十一日口、〓後鳥羽上皇ノ御惱ニ依リテ、臨時御神樂ヲ石清水ニ行ヒ、孔十三日二十三日保五年七月廿三日、依仙院御不豫、臨時被行御神樂、人數如常、月卿雲客不下建保五年七月十三日二十一日二十三日軒廊御ト、〔皇帝紀抄〕百練抄向候也、

佐渡院 宮寺縁事抄佛神事 十二 弟御神樂次第本〇山城 順徳院 次第 戊 戊 子 丙 申 八 公卿殿上 神樂ニ下 向セズ 人臨時御 諸社ノ怪 異ヲトス

●●●●●

〓別〓〓丁〓 人長 〓} }一 〓〓● 建保五年七月二十三日 四〇三
四〇四

是日淡路守秀康、於仙洞一日大般若經供養之、權少僧都禪覺道寛影堂、權律師行嚴任權少僧都、護摩壇僧正申請之、御布施被物左大臣御居箱役實幸行事法眼成海大阿闍梨御室同廿九日、御結願、以藏人頭右大辨定高、被仰勸賞、被寄阿闍梨三口於當寺御權僧正成賢經覺忠寛禪縁聖禪長全良曉房圓隆〓〔仁和寺日次記〕七月廿三日戊戌、御室於仙洞、令修孔雀經法給、同僧正成賢勤仕護摩壇於當宮被行臨時御神樂例五年七月廿三日院御祈、馬二疋被修同法、〔孔雀經御修法記〕建保五年、丁丑、七月廿三日、於高陽院殿、爲上皇御惱御祈俊性、聖天、靜遍、權律師寛濟行遍有杲、神供、大法師仁惠、發願、隆禪伴僧廿口、法印權大僧都覺教權大僧都靜朝權建保五年七月二十三日御

同廿九日御結願、左大臣仰賞、權律師行嚴任 權少僧都、仁和寺御影堂、被申寄阿闍梨三口〓 ○建 灌項、 裏云、下番伴僧之内、有被召加上番事、 已上已 初度、御 令患御也 年廿二 者、醍醐寺座主、 十二 隆禪、經覺、日中、禪海、聖禪、初夜、瓢 上皇又依 經法、 略、 ○中 護摩、于時二長 天、 保 取之、 ○孔雀 闍梨ヲ寄 仁和寺御 影堂ニ阿 孔雀經法 御結願 結願 勸賞 勸當 孔雀經法 大般若經 供養
建保五年七月二十三日 四〇五

覺愉法眼寛基ヽヽ惠圓阿闍梨大阿闍梨前座主前大僧正ヽ印圓律師成源ヽヽ五年七月廿三日、御室孔雀經法、護摩壇僧綱十人、凡僧十人、成賢僧正護摩壇勤之、文、云、孔雀經法被行始之、大阿闍梨御室、伴僧廿人、内爲一院御瘧病御祈、被始修七佛藥師法、良雲法印豪圓ヽヽ明昌大僧都宗雲小僧都慈賢、護塵、公惠ヽヽ雀經法、初度、權僧正成賢勤仕護摩壇、同廿九日御結願、左大臣仰勸賞、讓於行嚴律師、任權少僧都、又被寄置仁和寺御影堂阿闍梨三口、廿三日、戊戌、於仙洞被修孔普賢延命日記仁和寺御傳〕光臺院御室、道助、自勤修之、修明門院御祈阿娑縛抄奉行人右衞門權佐頼資〔門葉記〕助修廿口建保五年七月廿三日〔五八代記)僧正勤伴僧之例、於高陽院殿西二棟御所、成賢同}自同

建保五年七 七佛藥師法二 ○青蓮院本 ○續傳燈廣 録之ニ同ジ 十二 ○建保五 夜叉壇 年七月 月廿三日 保、 ○建 天、 奉行、 十修法末 戌 修法雜用心助修事 戊 山城 十 成賢同 第廿三 七佛藥師 院御願 孔雀經法 ハ修明門 法
建保五年七月二十三日

教暹賢俊維範眞快什圓ヽヽヽ祐眞ヽヽヽアケマキ付之、打敷等無之、經蓋龍頭足外方立之、龍頭向内方、之、行事僧〓賢法眼雜掌播磨守忠綱經箱竪八寸横九寸許、小案長三寸許、大案等長五尺餘、牙状足花机躰也、四角堂莊嚴等如前々、但今度爲御惱御祈、付息穴法被修之、然而開白結願音樂奏聖増ヽヽヽ、慈胤豪弁、足手皆黄色平絹臺ハ皆大小共唐綾是手縁ハ小幡東西各九流内方十六流北方十七流懸之

非大事御惱故歟、或記云、開白無 音樂、御減之後結願在之云々 聖天 神供 已上 已上山、 大小共如常幡臺ノ縁ハ大小共ニ絹唐綾也 唱禮 陀羅尼、 壇 京、 足手皆黄色平絹臺ハ皆大小共唐綾是手縁ハ 小幡東西各九流内方十六流北方十七流懸之 息災法 内方 足卷云以紙捻指通テ結之 天井ニ臂金ヲ打懸之 前佛 向之筵上置之 建保五年七月二十三日 四〇六
四〇七

護摩壇阿ヽヽ排備了、灑水之時、大壇師磨念珠祈願了入三摩地、御加持發願開白之時下座ノ行道無之、行道間中間ニハ、至于一切御願皆令滿足之句、出地讀タラニ、自開白至第三日、三時五供養又奏之、饒鉢人立下、住山者等ヨリ〓次ニ行道、中央寶瓶有之以銅造之伴僧座經机十前、燈臺十本立之、伶人祗候南御臺荻下奏音樂、自始行道至于登禮盤、周末字書之え字ノ外燈械七打之自下座至于行道有御加持、常御所御帳前、三古一枚置之、開白結願、淨衣平加沙、阿闍梨香加沙白裳、以大土器燃火唱禮万タラ主七種界會藥師瑠璃光佛云々、自餘如常、護摩壇中瓶櫁花五莖許立之、花際以紙捻結之、自前五供養至干後

晝時取 慶雲 樂、破 去之、 万歳 太平 立之 中瓶 置之、 疊紙 樂 樂、 輪燈 建保五年七月二十三日
建保五年七月二十三日 四〇八

大阿布施、被物、覺愉法眼取之、於中門廊大床邊賜從僧置阿闍梨御前、孔雀經法御加持了令移此道場給、此時諸卿著座、先弁參進、勸次被引御布施大阿闍梨被物次御加持能タラニ起座、參候大阿闍梨後邊、後夜日中夜中相續修之、阿闍梨御登山、御參中堂、無動寺并參社等、今日御平曩物取之賜從僧廿九日、運時結願、午刻被修結願、時暫相待出御之間、覺愉法眼、取脇机三衣箱、癒、靈驗掲焉也、賞被仰之、上卿右大臣、右大將、道家、起座入道場仰之第四日次居箱覺愉法眼取之賜從僧畢、大阿ヽヽ御布施之時先自他護身次發願次讀タラニ初重三反第二重五返次護身次ニ僧綱有職布施、公卿殿上人次第引之、被進結線香水次能タラニ歸本座、第四日已後、日中御加持被略之、曩物成源律師廿六日建保五年七月二十三日

規稀也云々、青蓮院御 時宇治左府仰之例也、 結線作法卯刻也、慈賢爲 御手代御登山之故也 插之、被進之、中瓶移在大壇如常、 取中瓶移水於他瓶、以權花三房許、 五大 大臣爲上卿直仰之事先 右大 辛丑、柳 維那 願、 能賢都 宰相中 將實氏 性賢 宿、火曜 臣 以實意法眼、松〓舜〓、譯ヽ 公經卿息、轉 御使行事僧 廿六日 七佛藥師 御加持 法結願
建保五年七月二十三日 四〇九

今度佛按察、光親、九條二位、高通、大宮宰相中將、實氏、治部卿、定家、別當、於殿上大床邊賜所從等了、御布施取公卿十二人、左大弁宰相、宗行、右兵衞督、親定、三位中將、家嗣丑無動寺法印教暹殿上人頭中將國通、頭弁定高等十人許、凡僧布施取之、被引御馬子善勝寺法印豪弁右大臣、道家、九條大納言、良平、中宮權大夫、教家、右衞門督忠信、寅中納言僧都賢俊卯二位僧都維範等皆古物也、大壇以下阿闍梨御隨身云々、番帳案定御不斷經結番性賢請取之、於中門外賜御童子伴僧等布施各自持之、經、同、幡、輪燈、

一院御在位 顯俊、已 御疱瘡之時 上著座 六條宮御 頼次 産之時、 彌王 丸、 久武、 御不斷經 結番
建保五年七月二十三日 四一〇

午按察法眼聖増阿ヽヽ未哺律師慈胤阿ヽヽ戌惠圓阿闍梨維範建保五年七月日辰大夫僧都眞快亥什圓阿闍梨眞快巳左大臣僧都祐眞阿闍梨放生酉大進律師教暹右守結番次第各可被勤仕之由如件、申宰相律師賢俊大津七千三百隻大小院六千五百隻大小放生送文桂五千七百隻大小

放生
四一一

已上万九千五百隻、今度修中第六日忽御平減剩結願出御、法驗之至末代之勝事也赦、結願日被行之、

一日廿九日分追可注進也、 自廿三日不至于廿八日、今 御惱御平 減 赦 建保五年七月二十三日
四一二

○慈鎭和尚傳、及ビ門葉記ノ門主行状等異事ナキヲ以テ略ス、コノ後普賢延命法等ヲ修シテ祈祷スルコト、二十六日ノ條ニ、御平癒アラセ右氏國、任相傳道理、且蒙故大將家御下知、年來執行社務之處、去々年不慮之奏之處、早可還補之旨、召領家請文、所被副下也者、逐歸洛給下文、任舊一事以建保五年七月廿四日信濃守藤原(花押)上、無相違可執行社務之状、依鎌倉殿仰、執達如件、院宣二通所給也、子細見状、是則氏國任道理、如本可被還補之由、度々令經院宗像氏國ヲ、宗像大宮司ニ還補ス、ラルヽコト、八月五日ノ條ニ見ユ二十四日、外、牢籠出來之間、殊令經院奏、早可還補本職之由、所召給領家請文也、仍給身宗像大宮司殿〔宗像文書〕一宗像社大宮司事宗像社大宮司職事建保五年七月二十四日

亥、 己 ラシテ氏 國ヲ社務 國社務ノ 小貳資頼 幕府大宰 事ヲ施行 依リテ氏 幕府領家 ノ請文ニ セシ トナス
四一三

宗像君姓五年、丁丑、還補、到于後堀河院御宇、治十五年、暇歸國、於今者任舊一事以上、無相違可執行社務也、可令下知此旨之状、依鎌倉殿仰、執達如件、氏國同四年、大宰少貳殿建保五年七月廿四日信濃守藤原(花押)奉〔參考〕五年補、同〔宗像大宮司次第〕氏國同圖書允清原(花押)氏能〔諸家系圖〕二十宗像四十一世〔系圖纂要〕氏道

○在 號外 保、 ○建 ○建 十二 保、 職、 實大友判官能直二男、右衞門二郎、建保 四 一十 應徳元年七ノ廿七補大宮司 四年氏國爲養子讓社務、明年辭職上京、 實氏國弟、後氏重、建久九年社務相續而不正直、氏國歸國再社務、尋以 年老宥氏仲改名氏重讓與、復氏家逐却氏重于遠賀郡、 仲、自退片腋城、氏重恨氏國將襲、氏國逆寄捕氏仲、令蟄居遠賀郡、氏國 四補社務、建立香正寺 氏國世系 建保五年七月二十四日
建保五年七月二十五日 四一四

二十五日院ニ仕申若者アリ、氏國此人ヲ養ヒテ社務ノコトヲ讓ラレケルニ、新院惜マセ給ヒケレハ、シキリニ都ニ上申セトノ勅ヲウケテ、明ル建保五年ノ春イカナル天魔ノ所爲ヤラン、氏國ヲフカク恨ミテ、片腋ノ城ヲ攻ントス、此事氏國傳ヘ聞テ、逆寄ニ押ヨセ、白山ノ城ヲ攻ケレハ、氏重フセクニ力ナク、宗像ノ社務ヲ辭シテ、都ニコソハ上リケル、氏國力及ハス、八十ノ老翁四度事ヲ讓リ、白山ノ城ニ移シテ、其身ハ片腋ノ城ニ移ラレケル、然ル所ニ氏重子年ニ、豐後國大友判官能直ノ次男大友右衞門次郎氏能トテ、土御門ノ新神職ニ任シケリ、遠賀ノ郡ニ蟄居セリ、氏國ヤム事ヲエスシテ、又社務ニ任シ給フ、建保四丙氏國齡已ニカタフキ、四季金剛峯寺〓〓覺基寂ス、ノ祭祀モ勞カハシク成ケレハ、氏仲ノ蟄居ヲ赦免シ、氏重ト改名シ、社務ノ〔金剛峯寺〓〓補任略記〕第三十二〓〓覺基阿闇梨、法橋、圓性房、寺務九建保五年七月廿五日入滅了、行年八十五、〔宗像軍記〕〔高野山文書〕年

此時限永代長宣 旨法橋被置了 宗像大宮司氏國四度社務トナル 事、附リ大友右衞門次郎氏能ノ事、 八十五又續寶簡集九十 四高野山〓〓帳○紀伊 子 庚 八十五 氏國氏重 相戰フ
建保五年七月二十五日 四一五

祥雲、定譽、定聰、長職位、勅賜永宣旨蒙萬代〓投、敍任付法四人、藏信第四十執行〓投法橋上人位忍信第卅六執行〓投法橋上人位覺基代人、聰敏穎利、蚤發學士之聲、住南山蓮上院、承元二年補高野山座主〓技、先〔本朝高僧傳〕治山九年、泉州山代人也、蓮金院〓校入壇資、承元四年十一月十八日、於上人、灌頂已後、奔馳南北、窮尋密部、義解爲衆所知、住蓮上院、任荷瑜伽、承元二年法橋上人位永宣旨畢、依之覺基以後者、高野〓投皆帶法橋云々補高野〓投、是歳冬、後鳥羽上皇有故召基於仙洞、修孔雀經法即得効驗、賞敍修孔雀王法于仙洞殿、効驗谷響、便敍法橋上人位、褒旌其徳効、基欽奏爲南山受醍醐山座主金剛王賢海法、後亦嗣同山覺濟灯、四年十一月後鳥羽上皇徴勸賞申法橋上人位、永代可被付高野〓投之由、二品法親王依經奏門、被下〔續傳燈廣録〕孔雀經御修法勤行之、大阿闍梨仁高野山〓投座主覺基傳〓技名覺基、字圓性、泉州山皇仙洞爲天堂御祈、和寺二品親王、同護摩壇長者宮僧正道尊、同廿五日御結願、依令悉地成就紀州高野山沙門覺基傳釋覺基、泉州山代縣(變カレ

定佛房、覺基入 十一日ノ條參看 ○承元四年十一月 感進四之八 壇資、○下略 號圓性房、八十 五入し、蓮上院、 五十三 方上 小野 字智 定、 四人 位ノ永宣 附法弟子 燈ヲ受ク 法橋上人 賢海ニ法 旨ヲ下ス
建保五年七月二十五日 四一六

御執奏也卅六世〓投執行法橋上人位覺基圓性房朝拜上院前山籠昇印覺證房受傳支具灌頂於覺基師、色衆二院、爲學人授中院法流、尤有感通、於覺基師阿闍梨法橋上人位、基奏乞後任者例賜之、制可、弟子明賢、久侍左右、承基祕訣、常住北大如房同受焉冬十月十九日、乙酉、同三己巳年、春正月朔、〓投法橋上人位覺基朝拜、冬十月廿明賢、道證房於後鳥羽仙院、奉爲天災御祈、覺基〓投勤行孔雀經御修法、二月日、勝成師辭退〓投職、老病不堪出仕故也〔高野春秋〕建保五丁丑年、秋七月廿五日、前〓授法橋上人位覺基入寂于蓮于蓮上院、受傳法灌頂之祕蹟、職衆十六口、承元元丁卯年十同二戊辰年春正月朔、第今般爲悉地勸賞、高野山〓技永代被下法橋上人位宣旨、是依後高御廿五日、結願、山籠聖蘭二十二月朔、丁酉日山籠光性春陽房受密灌頂十口之隨逐覺基師、受密灌于灌頂院、治承二戊戌年冬十一月十一日、法橋上人位覺基延大同四年庚午春正月朔、〓〓覺基朝拜、冬十一月十八日、建暦元辛未年、春閏正月朔曰、

基師南蓮上院主也、 中院法流被授之了、覺 十三人、〇以上八、 考、自九月彗星出現、長三尺餘、覺基祈天 替補 行年八十五、附法 ○下 覺基 院主也、蓮金院理賢灌頂之資、 變、得効驗、但日月蝕等之祈以曇爲功也 卯宿、 基師者、泉州山直郷人也、蓮上 金曜 廿口 中院 ○中 ○理 金曜 井宿、 西南院 ○道 色衆 六口、 法、 辟宿、 蓮金院 色衆十 流、 略 住持、 住持、 賢 略、 (具支) 午 壬 水 午壬 授ク ヲ光性ニ 受ク 傳法灌頂 明賢ニ授 授ク 祕密灌頂 具支灌頂 ヲ理賢二 ヲ昇印ニ 弟子明賢
建保五年七月二十五日 四一七

〔參考〕〔紀伊續風土記〕法師賢遍義現房於蓮上院道場、受密灌于基師泉州山代縣人、隨蓮金之理賢、禀中院灌頂、後入醍醐山扣賢海座主之玄扉、尋十月十八日、癸卯挑覺濟之法燈、遊學南都北嶺、惠業研磨義解爲衆所知、後住蓮上院、任荷瑜伽佛房於基師十月十九日供養、導師高野〓技法橋覺基、請僧十口、四丙子年春正月朔、〓投法橋上人覺基朝拜、十六甲午日、同壇受焉朔、〓投法橋上人覺基朝拜、同三乙亥年春正月朔、〓技法橋上人覺基朝拜、冬古徳記云、御影堂後高野御室建立、建暦元年兼紹鏡心房隨逐基上人、受秘密灌頂於蓮上院夏五月六壬午日日、〓投法橋上人位覺基朝拜、同二年壬申春正月朔、〓投法橋上人位覺基朝釋覺基、字圓性、建保元癸酉年春正月朔、〓投法橋上人位覺基朝拜、冬十月廿三日、大藏信覺定房、受密灌於基師、俊兼光圓房拜蓮上院覺基傳同二年甲戌、春正月御影堂觀心正達房傳法基〓投、冬十月九戊午日繼覺常圓房受密灌受密灌於覺基〓校阿闍梨忍信成十五甲子日同本要記〕

色衆十二口、 高僧行状部二 色衆十口、 中院流、 ○以上八、 ○注 色衆 色衆 高野山之部三十五 村明 觜宿、 木曜 略ス 土曜 軫宿、 色衆 和寺、 ○以 十口 八口 二口 火曜 賢 鬼宿、 十口 ○山 辟宿、 上七 張宿、 ○仁 色衆十 城 月 金し 金 賢遍ニ授 導師ヲ勤 仁和寺御 影堂供養 南都北嶺 觀心ニ授 兼紹ニ授 忍信ニ授 繼覺ニ授 二授ク ニ遊學ス 藏信俊兼 ク ク ク
建保五年七月二十六日 四一八

蓮上院中興覺基圓性房實朝。藤原行村ヲ京都ニ遣ス、二十六日橋上人位の永宣旨を賜ふと、委は別に記す賞敍法橋上人位、奏乞永世例賜之制可、自爾以來〓技皆帶法橋、建保五丁丑ヲ高陽院ニ修セシメ、又法印良尊ヲ院御驗者トシテ、之ヲ祷ラシム、是日、廿七日、上皇御發心地令落御、叡慮令顛倒給、仍良尊被任權僧正、以大納言公は、泉州山代の人、當山第三十六世の〓投、洽聞博識、殊に事相の奧邃を究む承元四年仙院ニ召れて、孔雀經の御修法を行す、法驗あるを以て賞して法〔紀伊續風土記)經卿被賜御劒、又被引御馬二匹、七條院修明門院賜御衣等、令輕發給云々、承元二年補〓投、四年十一月後鳥羽法皇、召基于仙洞、修孔雀經法、効驗應響、秋七月某日寂於蓮上院、年八十五、付法十三人、就中有明賢者、神志宏標發聲七月廿六日、法印良尊自今日被候院御驗者、聊時刻下移、彩、恒隨逐基師、親承祕訣、住北室輝中院法燭、後鳥羽上皇ノ御惱ニ依リ、天台座主承圓ヲシテ、普賢延命法〔百練抄〕

高野山之部十二寺家ウ 二西院谷堂社院家 佐渡院 十二 丑 辛 洽聞博識 事相ノ奥 御輕發 良尊ニ勸 〓ヲ究ム 蓮上院 旨ヲ下ス 位ノ永宣 法橋上人 賞アリ
建保五年七月二十六日 四一九

行普賢延命法御修法支物、公經大納言、〔普賢延命法日記〕自建保五年七月廿六日、於高陽院殿、奉爲一院御惱、被始行事僧、任尊法橋、於御所中門廊、勘定支物物請取之〔仁和寺日次記〕七月廿七日、壬寅上皇有御減氣、御驗者良尊法印、大阿闍梨座主前權僧正、承ー、任權僧正、奉行人、右衞門權佐頼資朝臣、權少僧都承快十二天ー、權少僧都超仁伴僧廿人權大僧都長愉、東方天、權少僧都玄修、法印公曉、承覺阿ヽヽ法印權大僧都明禪、護摩壇、法印公〓法眼實曉、聖天ー、權少僧都實豪、北方天し權少僧都覺審、西方天ー權律師爲範聽曉阿闍梨、承覺阿ヽヽ權少僧都玄修

經公息 故關白良 勸賞
建保五年七月二十六日 四二〇

テ押覆壇敷上、波毛ニテ塗之、聽覺阿ヽヽ、圓審阿ヽヽ、艮承阿ヽヽ、承忠大徳、切懸塞之、其上懸覆御簾、以大幕五帖、四方内外陣引圍之仁兼阿ヽヽ、唱禮、眞仙阿ヽヽ慮有御相傳云々、也、此本尊金剛春院座主始行此法之元初本尊移之、件正本今大阿闍梨不承性阿ヽヽ、光英阿ヽヽ一中心ノ如來、壇ノ中央置火舍、其奧立中瓶入五實、上安經、心經壽量品トヲ、一對本尊前立大壇、方一丈五寸、以白布五段爲壇、其上摺鬱金香、塗作廿一小一中央東障子懸本尊、四臂、延命像也、乘三箇急象懸輪、々下懸五千群象三幅壇、四方各五、中心一、廿一ノ小壇ノ位ヲヱリアケタル紙形ヲ、兼日作日儲一以南殿ノ東ノ座五箇間爲道場、但南一間落板敷也、敷段板敷三方以假一卷卷付テ、以紙捻瓶口結付之、火舍前又安瓶一口ヲ插黄菊花此前先堂莊嚴、

造花 也、 本尊ノ傳 來 堂莊嚴
建保五年七月二十六日 四二一

置之、一左脇机灑水置之、鈴不立之、一右脇机新寫經一卷、塗香名香香爐等置之、己上大壇こ立十支燈、以〓造之、ヱタリ、一四面ノ閼伽等如例、打〓立標、引五色線如常、大壇鈴三杵置之、金剛盤ニ居一毎廿小壇、奧立一支燈、中央立瓶插黄菊、造花、端火舎置之、左脇机房花、散花、丸香、散香、名香、乳木、芝根一束一右脇机、油、粥、飯、生五穀、三味器、芥子、〓米一護摩壇事、大壇ノ南ノ間ニ立護摩壇、塗延命爐甲胄形塗之、頭袖ノ形有四面供具、嗽口灑水打〓立標、曳五色線、壇敷等如例、香呂一支、三古杵一枝御入堂之時可有御隨身也、之、竪項無之、内縁増盆ノ爐方也、其爐底ニ懸三古杵、木、其傍□塵折敷置之、已上護摩壇く、香箱一四天王壇事、胡麻、火箸、扇等置之、机下置壇三衣箱置之、但於三衣箱者、大阿闍梨

別曩二納之、 居臺八種香、各 加散 一百 十入 八枚 之、 杖、
建保五年七月二十六日 四二二

脚立之、灑水子不可有之、一十二天壇事次西北隅、付西方天、已上支物、唯北方天知之、東北隅付北、懸北方天像、二幅ノ等身像也、其前立小壇、曳壇敷ノ中央立瓶、古杵一枚改可安之、小壇ノ阿闍梨皆持金剛ノ人也、仍略之、畢左方脇机一插十二種草樹花、入四味閼伽花瓶、火舍燈〓二本如常、半疉一枚敷之、壇三次東南隅、付東懸東方天、次西南隅、付南懸南方天、四天王壇三時供之、但初夜時許、蝋燭一坏供之、後夜日中ノ佛供粥等如常、初夜之時許供之、本尊像不懸之、護摩壇ノ南ノ間、付東立聖天壇、々敷閼伽等如常、飯佛供二坏、汁二坏、餅二大壇ノ北ノ間付東立十二天壇、敷閼伽等如常、蝋燭十三不也、此外佛供菓左方脇机一脚立之、灑水塗香名香等置之一聖天壇事、塗香名香等置之、坏、菓子二坏居之、建保五年七月二十六日

加散 杖、
建保五年七月二十六日 四二三

一輪燈事、一壇敷ノ引樣事、一伴僧座事、一大阿闍梨座事、毎内陣桂雜色幡一流ツヽ懸之、都合十二流也、横サマ紫豐一帖敷之、已上爲助修座、以北爲下〓座、内陣ノ幕ノ外方、付北横座敷之、高麗疊也、付西ノ幕、豐七帖敷之、南付ケテ西方天ノ南ノ間ノ西ノ幕付ケテ、敷高麗疊一枚、爲大阿闍梨御座、一懸幡事護摩壇十二天壇々敷壇周許引之、脇机ヲ支物等、如十二天壇輪燈十枝燈一枚燈、并諸壇ノ燈明、皆常燈也大壇護摩壇トノ中間ノ奧方、立七〓輪燈一基、四十九燈燃之、常燈也、大壇四天王壇、聖天壇、々敷壇并周メクリ引之、夜ノ一時許供之、不安本尊像、浴油無之、建保五年七月二十六日

四二四

次大阿闍梨上堂、淨衣黄色、指貫平袈裟著御之、一開白次第事、千卷也、經机ノ前切燒臺十本立之、但夜許燃之、晝燈臺皆取去之、幕、公曉法印打上之、即内陣所敷儲、高麗疊御著座、次唱禮、三身、佛眼、經机廿前、助修ノ座ノ前分立之、毎机壽命經各五卷置之、皆拔十卷、都合一實曉法眼伴僧ノ座ノ後ノ南端ヲ經、持居箱置大壇ノ左脇机、了著伴僧座、次時ノ金打之、次大阿闍梨著禮版、前方便之後唱惣禮、禮拜三反、助修同禮寺官并房官等行列如例、山城守清範、自中門持布施物前行、實曉法眼持居戌刻助修皆參、淨衣黄色、各著平袈裟、箱、陪從御後、自道場ノ北ノ端ノ間、入御之時明禪法印御簾持上之、内陣大次表白、次開題次開眼次發願四弘、次佛經尺、次神分祈願等、之、南無曼陀羅主、縛日羅ユセイ、胃地サタハヤ、摩訶サタハヤ、三反南無五大建保五年七月二十六日

本尊并 四天像 開白
建保五年七月二十六日 四二五

畢、不斷經ノ衆無之、爲時之間故也、次大阿闍梨引率伴僧、令參御加持、經發願五大願有之、後加持呪延命小呪次發願立大願、次助修上〓十八、念誦經ノ陀羅尼也、下〓十人讀經後々モ初夜ノ後加持ニハ、用發願五大願、後夜ノ後加持ニハ、發願五大願共無明王、胃地ヽヽヽヽ、四大提婆、摩詞提婆ヽヽ、大小自在ヽヽ、三部界會ヽヽ、次大阿闍梨乍居禮版開香筥葢、加持之發願無、之、只向天香箱摺念珠、付其於道場不斷經有之、一時三人結番勤之、毎時著倒付之、但戌卯午此三時ニハ、一自後夜時者、助修皆悉著五帖袈裟、但大阿闍梨猶毎時著平袈裟、但改指貫音助修發音、經陀羅尼用之、梨於助修座、修雜神供護摩、并小壇行法等了各著本座、乃至大壇ノ行法用之、念誦加持也、一不斷經事、次行法、白藏、乃至振鈴、此時護摩壇并小壇、阿闇梨各起座、著禮版、承性阿闍之、日中時ニハ、無後加持、

壽命 夜時五大願事、可決之、奥記之、 經也、 已上開白作法畢、私云、後々初 不斷經
四二六

一結願日次第事、一後加持ノ發願事、初夜時ニハ、發願五大願共有之、後夜日中ニハ、只五大願許也一行法之發願事、如法午時被行之、畢、但依爲不斷經、當番衆承性眞仙承忠、留伴座各轉讀經、先火舎捻香以紙入道場有香沙汰、助修ノ内、明法印圓審闍梨相加沙汰之、自餘助修皆退出捻十文字結之、置折敷居經机上被置御簾前、自餘小壇等香事皆了、此後大初夜時ニハ發願有之、五大願無之、後夜時ニハ發願五大願共無之、阿闍梨出御内陣幕外、被仰伴僧、座上下横座疊二帖可取去之、又同座ノ末一香加持事、毎時有之、次第如開白時也、一日中時事、令用表袴給、八月三日、天晴、結願日也、後夜時以後令參後加持給、如例、其後大阿闍梨歸建保五年七月二十六日其後大阿闍梨歸

結願
建保五年七月二十六日 四二七

一結願時事、午一點助修皆參、著平袈裟、但此内遲參人々少々有之、度々遣使テ被責催次大阿闍梨御參人也、大阿闍梨聊有存旨、臨幸之後可始之由云々、仍即臨幸アリ、道場之御所、次被申案内於御所、上皇仰云、漸可被始時者、御使右衞門權佐頼資也、即奉行机十前取去了、殘十前各經一卷御卷數付〓、于大壇十二天壇ノ間ノ東障子寄立之、讀卷數一通、大壇ノ右安之、伴僧下〓十人前許立之、了、能々可有用心事歟著座、自餘月卿雲客、濟々群集中門廊也、右大臣道家、内大臣、公房、權大納言、師經、權中納言、中宮權大夫、ノ南ノ切懸一間可取去之由、被仰置御退去了、仍伴僧座付西端一行也、經御淨衣平袈裟等如例、但改表袴令著指貫給、次西面弘庇公卿著座如開白時、道場之内御著座了脇机置之、佛布施同可置之、權中納言、右衞門督範朝、已上豕、權中納言兼右近中將、家通權中納言、右衞門督範朝、已ト

付西挂高麗疊 〓□儲之タリ、 前駈□官等 行列如例、 被□ 十卷 家通、 (柱カ
四二八

ハ持テ退出シキ、次香加持自餘諸火含ニハ承仕置火次日中皆始行之先解火舍結緒、ヲ取ル、但皆非取去之、片端ヲ持上テ、以脂燭ノ火付之、其後脂燭ノ火如元次大壇西北隅ノ燈明ヲ脂燭付ケニ大火舍ヲ被進入御簾内、伴僧内以明置御前也、且大阿闍梨御座便宜也、仍供養文唱禮不用之、五悔云、至于何時可被置之候哉、大阿闍梨答云、入御之時可被取出之候云々、至大壇、燈明サシヒタシテケチテ置之、經本路著本座、火舍結緒ノ紙捻ヲ至初鈴之後、護摩壇并四天王壇、阿闍梨各著禮版、各行事了著本座、但護摩手自取之、令進入給了、大阿闍梨先火舍南安座シテ、後チ取火舎進入給畢、香加持後、大阿闍梨所、大火舍令進入御簾内給、女房此後圓審阿闍梨自正面大幕入、經大阿闍梨座前、至大火舍所、發願五大願用之、乃歸至大火舍所、左手火舍葢跪兩膝其後令復本座給、壇阿闍梨、猶暫留居禮版也、後鈴之後打金、大阿闍梨讀卷數、建保五年七月二十六日奉問

脂燭元自其 邊ニ隱置也 卿二 如例中 音誦之 御簾 前也 無之 發願 品、 時也 結願ノ
建保五年七月二十六日 四二九

次五悔、切音誦之、次參大阿闍梨御許次後加持、大阿闍梨向御所方、先發願五大願有之、請取之、爐ノ火燒之、其後破壇作法等畢、護摩壇阿闍梨復本座、大阿闍梨結次隨方廻向、解界奉送等了、阿闍梨還著本座、内、大阿闍梨ノ後ノ大幕一間同打上之、於道場内修復、後加持之時、發願等雖不可有之、事之次第嚴重之間、爲刷道儀別被用之了、且是依祖師相實法印之先蹤也次仰勸賞、上卿右府、先職事頭右大弁定高朝臣、參上卿ノ後ノ大床ノ本、〓此時圓審闍梨參大壇ノ右ノ脇机邊賜、讀卷數傳進護摩壇阿闍梨、々々々次殿上人數輩、伴僧座ノ後ノ大幕、并御簾打上之、一間各二人役之、又一人入可有勸賞之由申歟、大阿闍梨被擧申任人歟、以殿下阿闍梨澄快、可被補權少僧都之由也、願作法有之、補闕之由并神公祈願等也次職事又歸參上卿之許、申其由退出畢、膝即蒙上卿命歟、建保五年七月二十六日

幕外也 所打上 勸賞
四三〇

大阿闍梨裝束御本尊僧綱分被曳御布施之間、庭上被曳御馬、御隨身二人布施ヲ取出了テ、歸參シテ取之也、之、凡僧分於大阿闍梨御布施者、被物承快僧都取之、曩物良承阿闍梨取之、先各自分淨衣白裳、表袴、平袈裟、襪云々、次被曳布施、先著座ノ公卿皆悉退出、絹曩一口ヲ、自西中門經南庭、道場ノ南面ノ遣水ノ橋ノ前、暫引立之、即於東中門開白結願、淨衣白裳、指貫、平袈裟、中間并大火舍一口、小火舍廿一口、花瓶廿五口、可被進置院御外、前駈二人請取之、次伴僧布施、各手自持之退出、於中門邊各從僧等了、〓所云々、抑此開白日、後夜時ヨリ御惱平減、上皇仰畢、偏是普賢延命法ノ効驗大阿闍梨御布施、綾被物一重次上卿召弁長資、仰下弁、也云々、普賢延命日一取〔阿娑縛抄建保五年七月二十六日助修裝束

普賢延命像 各紙曩一、殿 建保五年七月廿六日、西 各絹〓一、師經 染裝 右府 大納言已下取 四天王像 宰相定家 卿取之 林院座主承圓、院御惱、 取之 雜用心裝束等事 十修法末修法 束 上人取之、 コ、 十 計 開白日御 惱平減
建保五年七月二十六日 四三一

時金竝火舍置火事火舍置火云々、普賢延命記普賢延命記云中間淨衣、白裳、表袴、五帖加沙、襪、隨時用之、但小壇阿闍梨、毎度用之、普賢延命記中間白衣、袴、白裳云々、讀之、後加持不參、又一時三人、二人殘一人參事アリ、然後加持ハテヽ、又還道場、亥時經讀之、普賢延命日記云、承仕、開白、結願、椎鈍色白裳、鴈袴、五條加沙、普賢延命日記云、伴僧、開白、結願、淨衣、白裳、表袴、平加沙、襪、成就明事云、次打時金、々打了、置唱禮師前、此打金間、諸不斷經時參不參御加持事、云、護摩了、伴僧唱部瞻吽時、手高捧摺給、其時出四智讚、三反、如常、次後鈴、次回向方便、丁、次隨方〕向、丁〔阿娑縛抄〕〔阿娑縛抄〕〔阿娑縛抄承仕裝束不斷經開白後、亥時始之間、亥時衆殘止、經

建保五年七月廿 六日、西林院座主 日、院御〓、西林院 日、院御惱、西林院、 建保五年七月廿八 日、西林院座主、御惱 雜用心開白事 十修法末修法 建保五年七月廿六 日、院御惱、西林院、 丁修法末修法 建保五年七月十一 建保五年七月十六 雜用心行法 雜用心御加持事 十修法末 修法 (廿方〕
建保五年七月二十六日 四三二

被物一重、普賢延命記云引之、御隨身二八曳之、自西中門過南殿前、引向道場前普賢延命記大阿闍梨御參後、被申案内、以圓重可被結賞松殿小殿下御息澄快禪師令補僧都給、次布施被引之、次殿上人番僧座被座ノスヱノ御簾上、竝大幕打上、次内陣大阿闍梨座後幕絹曩式、念誦如常了、被思食時、念珠令摺給、摺了時如先々音止了、次承仕取經机竝經、上之、殿上人役、次仰勸賞、頭右中弁出來、先一座右大臣殿申躰也、右大臣殿可此時公卿廣庇著座云々裝置伴僧一和上前、還著本座了、次々如此、次伴僧自取布施、退出於中門邊給大法結願時申案内事後加持時、房官助上座承榮、請取了、二綱一取合、引出中門外了、次藤大納言師經取絹願之由被申、奉行頼資其由奏奉行歸參可被始之由申、可有出御云々、次出御、中門内橋際引寄結願御加持作法、申之由被示躰也、其後右大弁、大阿闍梨邊參著、仰勸賞、大阿闍梨令畏給躰也、發願、五大願、次加持次御馬被阿娑縛抄〕綾

日、院御惱、西林院 右大臣殿取之、令置大 阿闍梨前、還著本座、 建保五年七月廿六 三部被申等有 皆趣中門〓了、 之歟、不見之、 侍從宰相定家取之、置大阿闍 梨前、不還本座、趣中門方了、 院御〓、西林院座主、 建保五年七月廿六日 椎用心結願事 公卿自下〓立座、 〓修法末修法 鹿毛 ○中 御馬 略、 (云〓カ〕 出御 勸賞
建保五年七月二十八日二十九月 四三三

是日關東實朝卿、牧取荒馬三百卅匹御共歟云々、病也、有智高僧面々雖勵修驗、無御減之儀、而同廿五日、前陰陽博士道昌、於赤八月廿五日、庚午、雨降、山城廷尉自京都歸參、院御惱事自七月十日連日御瘧從僧承覺、良承還參、取大阿闍梨御布施了、次大阿闍梨御退出、實曉取三衣箱二十八日廿九日、甲辰、春日塔供養、山修泰山府君祭、翌日御平癒、仍道昌被聽勅勘云々、進仙洞、〔仁和寺日次記〕七月廿八日、癸卯、依明日春日塔供養事、流人十人被召返、二十九日辨史以下參向、行左右御導師興福寺惱事也、〔仁和寺日次記〕七月廿八日、癸卯、七月廿六日、辛丑、晴、山城大夫判官行村爲使節上洛、依院御實朝、荒馬ヲ後鳥羽上皇ニ獻ズ、春日社東塔供養、〔吾妻鏡

保延例、准 御齋會 ○上 ○下略、道昌ノ勅勘ヲ蒙 ソシコト、二月十四日ノ 之惡僧也、 エタリ、 略、 興福寺等 條ニ見 辰 甲 癸 延 二十 卯 暦 流人ヲ免 ヲ聽サル 道昌勅勘 御齋會二 准ズ
建保五年七月二十九日 四三四

七月廿九日、春日東御塔供養前權僧正信憲、等ヲ諸國ニ配流セシコト、同二年五月二十二日ノ條ニ見エタリ、○興福寺ノ僧ヲ流罪ニ處セシコト、建保元年八月三日ノ條ニ、僧隆禪九日、東御塔供養御導師奉仕之、勸賞以信經僧都申任權大僧都了、〔大乘院記録拔書〕同五年七月廿別當前權僧正信憲、〔興福寺別當次第〕

住寶積院、號 ○建 修禪院僧正 建立之 治承以後 願賞、 無呪 ○大 保、 和 順徳 乾 勸賞
建保五年八月二日 四三五

八月二日、自院被立山陵使、二日、柄隨事而相諮、不徳之畏無時而休、遙望陵廟之靈〓、偏仰雨露之遺思、於是去セシメテ、上皇ノ御惱ヲ祷ル、月之比、緩風相侵、寢膳乖和、祈療累功、病中有所思念、廟前欲奉祈謝、早降叡旨託於幼齡、承奉聖人之大寳、撫黔〓十五年、遁紫機廿一廻、兩主繼躰而迭興、二是被申御不惱ノ事ヲ告ゲ給フ、是日、實朝、十壇不動法、尊星王法、大熾盛光法等ヲ修大阿闍梨自院被定之、於大熾盛光法者、自五日被始之、豫事、建保五年八月二日御書案、被申安樂壽院法住寺等、八月作者爲長卿御講、頓首再拜、謹言、謬受叡〔仁和寺日次記〕八月二日、丁未、於仙洞被始行十壇不動法、并尊星王、大熾盛後鳥羽上皇、山陵使ヲ安樂壽院、及ビ後白河院法華堂ニ遣シテ、御〔伏見宮御記録〕以少〓之身、承奉大寶百練抄光等法

鳥羽殿安樂壽院、 實朝卿依御不 後白川院法華堂、 小盡 丙午朔 御八講部類記 利六十一 豫事勤進之、 壽院、 十二 安樂 未 佐渡院 (マ) 丁 安樂壽院 法住寺御 陵御告文
建保五年八月二日 四三六

建保五年八月五日、於本堂爲院御惱御祈、被修覺愉法眼什圓阿闍梨祐眞ヽヽヽ良雲法印、佛ヽヽ、明昌權大僧都快雅權少僧都、五ヽヽ、浪、是偏鑒精誠之中動、立示加被之外形也、仍不違所點之時日、令賀所求之成熟、人兮爭無過、謝過悔罪者、神之所祐也、人兮爭無病、除病延命者人之所羨也聖増ヽヽヽ於兼日、擇定吉躍於今朝、〓鴈未通書信於城東之雲、僧龍忽顯法驗於汾陽之始則欲啓謝過悔罪之旨趣、今則悦預除病延命之感應、伏乞、答祷請垂慈悲、永拂魔旬於万柳下、比仙年於大椿、言不及多、尊廟是照、頓首再拜謹言、宗雲僧都慈賢ヽヽ、成ヽヽ、公惠ヽヽ、息ヽヽ、阿闍梨前座主前大僧正俊尊ヽヽヽ宗宴大徳延雲豪弁門葉記建保五年八月二日太上天皇御語助修廿人慈胤ヽヽヽ、神供、定圓ヽヽヽ、大熾盛光法、

熾盛光法一之二 奉行 ○青蓮院本 聖天、 唱禮、 燒銀 十二天、 錢 建保五年八月二日 神供、 大熾盛光 法
建保五年八月五日八日 四三七

ヲ修シテ祈禳セシコト、七月二十三日ノ條ニ、普賢延命法等ヲ修セシ今度不斷念誦有之、本尊一字呪也、後加持、不動、御祭文、上皇御惱ニ依リテ、臨時神樂ヲ石清水ニ行ヒ、孔雀經法、七佛樂師法等コト、二十六日ノ條ニ見エタリ、大阿闍梨以下著平袈裟、但住山者著五帖加沙、依無用意也、三時各別被行之、後鳥羽上皇、延暦寺三塔衆徒ヲシテ、日吉社ニ於テ、大仁王會ヲ修セシメラル十二日非吉日之間、運時十一日結願、惣禮無之、八月四日、上皇御不豫平愈之後、初御沐浴云々、八日○百練抄四日ニ作ル、今、仁和寺日次記ニ據リテ、コノ日ニ掲グ、後鳥羽今年止修法被修囘壇護摩畢、〔仁和寺日次記〕八月五日、〓戌、上皇御沐浴、有勸賞〔百練抄〕、頗後鳥羽上皇、御惱平癒アラセラル、賢俊教暹維範眞〓五日、

持御湯行、 御室令參加 後日以明昌大僧都被敍法印了、○門葉記ノ門主行状、華項要略所 收天台座主記、阿娑縛抄ノ熾盛光法日記集、異事ナキヲ以テ略ス 草、 佐渡院 爲長卿 已上陀 十二 羅尼、 丑 癸 御沐浴 勸賞
建保五年八月十四日十五日 四三八

八日、爲上皇御願、於日吉社被修如法大仁王會、〔華項要略十五日、於殿上人々詠歌出之、さよふけて空もしつかに行月の休らふ程の村雲もなし〓岡放生會、實朝之ニ臨ム、是夜、幕府庚申當座和歌會ヲ行フ、行之、世をてらすあまねき空の光にも月をそ千世のかけにたのまん〔順徳院御集八月十五日夜、同八月十四日なかめつゝ月の桂の紅葉はゝ時雨せぬよそ色まさりける〔仁和寺日次記〕八月八日、癸丑、爲上皇御祈、三塔衆徒於日吉社、大仁王會勤後鳥羽上皇、修明門院、水無瀬殿ニ御幸アラセラル、吉社、被修如法大仁王會、被遣勅使内裏庚申和歌御會、八月十四日、上皇并女院渡御水無瀬殿、當座、〔天台座主記〕中第七十二權僧正承圓圓臨房治山七年、八日、於日百練抄〕同第七十二權僧正承圓八月

庚申 ○建保 ○建保 今夜 五年 ○建保 五年、 百廿二 大台座主記三 紫禁和 十二 佐渡院 歌草 五年、 庚 未 己 申 中号 遣ス 勅使ヲ發
建保五年八月十七日十八日 四三九

十七日望明月守庚申、有當座和歌御會、建保五年八月十八日、公深僧都頓〔私山記〕楞嚴三昧院同十八日正治二年九月十一日、御産平安、皇子誕生、石山寺座主次第滅之時尅、任先年之契状、教深可寺務之處、長嚴大僧正横申賜四个寺務畢、○コノ後、大風ニ依リテ、再ビ諸堂頽敗スルコト、九月三日ノ條ニ見ユ、十六日、辛酉、晴、御出同昨日、尼御臺所并御臺所、爲御見物令出馬場棧敷給、〔興福寺略年代記〕八月十七八日大風、元久元年五月十二日、以門跡可付教石山寺座主公深寂ス、五年八月十七日夜、大風又起如去年、其時又御産御祈記大風、延暦寺楞嚴三昧院破ル、八月十五日、庚申、晴、鶴岳放生會、將軍家御出如例、還御之後、深之由、依範賢契状畢、東寺文書〕以打破、權少僧都公深吾妻鏡法印前權大僧都教深、〔私山記〕楞嚴三昧院同〓建五年八月十七日夜、大風又起如去年、其時又

前大納言公氏卿 息、成賢僧正入壇、 高野御室、内井御居住 〓號外一之六 左大臣實房公息、入壇 ○建 ○中 ○山 保、 戌 城、 寺務十一年 亥、 略、 癸 ○山城 寺務廿一年 壬 二十 法印前權大僧都教深、 權少僧都公深 ト寺務ヲ 深ニ付ス 長嚴教深 門跡ヲ教 爭フ 官歴
建保五年八月十八日 四四〇

十弟子、覺全、行遍、兩日、天晴、於觀音院受之、色衆廿口、八月十六日、於押小路殿令修石山僧都、左大臣實房公息同孔雀經賞公深灌頂敍法眼、覺朝、頭、俊性、尊遍、禪覺、道寛、後朝、御布施取按察使泰通、藤中納言兼宗、皇后宮權大夫雅隆、北小路三位普賢延命法、同廿三日結願、勸賞、讓於法眼了深、任權少僧都十二月十五日、己酉覺紹、〔尊卑分脈〕性、教授、親覺、唄、成實、覺教、祐尊、賢清、嘆徳〔血脈類集記〕八第十四代〔仁和寺御傳〕後高野御室、寛俊、經玄、行守、澄覺、寛詮、散花、公深法眼親守ゴ〔血脈類集記〕八第十四代二品法親王道|御付法九人、御年卅八、實房建仁三年二品法親王道|御付法九人、御年卅八、

尊性改 降禪、聖尊、澄盛、信曉、 長玄、賢宗、覺助、顯寛 道法、 號三條入道左府、母中納言清隆女 權大僧都、石山座主、 堂達、已 喜多院御室御付法 年廿 上贊衆、 左右大臣、左右大將、正二位、皇后宮大夫 ○承元 母、 藤原氏公季孫 略、 三年、 神供、已上 出音、 已講 ○中 持金剛衆、 法印權大僧都 頭、 法眼 星ー、 公深 仁隆 二、 三條流〃 二品法親王道|御付法九人、御年卅八、 癸 亥、 建仁三年 實房 日 權少僧都 世系 セラル ニ任ゼラ 法眼ニ敍 法系
建保五年八月二十一日 四四一

を弟子に申なして寺務を相續す、○コノ後、伊賀局ノ病ニヨリテ、五壇法ヲ修スルコト、翌年二月七日ノ夢想、奉行人左衞門權佐頼資來壇所、仰感之由云々、殿ニ修セラル、の時、掃部頭か養君教深法印受法の資也、八月廿一日、於水無瀬殿當寺の座主法印大の上足、座主權大僧都範賢ハ、後高野御室法印權大ヽヽ親嚴師經、左大弁宰相資實、參議右大弁公定、近は座主法印權大僧都公深法印權大僧都親嚴、行守眞惠承信權律師行聖僧都公深其外殿上人十餘人、〓、後鳥羽上皇。伊賀局ノ病ニ依リテ、五壇法ヲ水無瀬殿ノ弓場同十二月晦日、被仰中壇賞、權律師嚴海轉任權少僧都畢、或記云、今度有御〔五壇法記)〕同〔石山寺縁起)〔門葉記〕依伊賀局病惱被行之、二十一日同九月五日結願畢建保五年八月廿二日、初、(二七ケ日イ)二條局也權律師行聖、

左大臣實 公氏卿 左大臣實 弓場 房公息、 中納言成 主傳記之ニ同ジ、 ○下略、石山寺座 當日誦經、布 施同取之、 ○上 範卿息、 ○青蓮院本 ○建保 五壇法四 房公息、 ○中 の息、 略、 親 王 五年、 法 殿 寺 權律師行聖 行守、眞惠、承信 長者、 寅 于時三 略 道 仁仁山 丙 (以下ナシィ) 小野仁仁山 二條局也 教深ニ讓 二條局 勸賞
建保五年八月二十二日 四四二

ヲ爭フ、是日、幕府、清忠ヲ以テ之ニ補ス、建保五年八月廿二日案主菅野(花押)令圖書少允清原(花押)帶累祖相傳文書之上、給故左衞門督家御教書之後、于今知行、然則清忠、云文右如問注勘状者、重能則雖帶故大將家御下文案、相傳之條手繼不詳、清忠亦別當陸奧守大江朝臣(花押)忠補任南俣地頭職之状、所仰如件、以下、書相傳之理、云當時知行之實、忽難被弃置歟云々者、任相傳證文之理、可令清二十二日條ニ見ユ補任地頭職事〔新編禰寢氏世録正統系、圖〕〓寢二郎清忠將軍家政所下大隅國〓寢院内南俣住人〓、是ヨリ先、禰寢清忠。藤原重能ト、大隅國禰寢院内南俣地頭職知家事惟宗

卯 丁 清忠頼家 ノ下文案 ヲ帶ス ノ教書ヲ 帶ス 重能頼朝
建保五年八月二十二日 四四三

書博士中原朝臣(花押)大學頭源朝臣左衞門權少尉源朝臣大隅國〓寢院内南俣地頭職事、清忠重能等遂問注、清忠已所給預政所御下右京權大夫兼相模守平朝臣(花押)文也、然者任彼状可致沙汰之由、可令下知給之由候也、仍以執達如件、武藏守平朝臣(花押)前遠江守大江朝臣(花押)右馬權頭源朝臣信濃守藤原朝臣(花押)建保五年九月廿六日散位藤原奉(花押)藤内兵衞尉殿(義時)

建保五年八月二十二日 四四四

所宣如件、以宣、可早任將軍家政所御下文并御廳宣旨、且依先祖相傳文書、實停止藤原重能非論、以建部清忠、當俣地頭郡司職事、一通將軍家政所御下文可早任將軍家下文旨、以清忠爲地頭職禰寢院内南俣事、廳宣留守所右件職者、清忠爲重代之上、文書之理分明也、早任彼下文之旨、可致沙汰之状一通國司御廳宣副下宮内權大輔兼守藤原朝臣(花押)副下將軍家下文建保五年十月日留守所下禰寢院南俣建保五年八月二十二日

留守所下 清忠ヲ地 頭郡司職 文 トナス 廳宣
建保五年八月二十二日 四四五

所仰如件、以下、建保五年十一月日大判官代藤原任用清忠爲地頭職禰寢院内南俣事、副下、將軍家下文、右件職者、清忠爲重代之上、文書之理分明也、早任彼下文之旨、可致沙汰状、所宣如件、以宣者、任將軍家御右去十月日御廳宣、今月六日到來、状稱、廳宣、留守所、可早任將軍家下文旨、以○本條ノ文書、稍異例ニ屬スト雖モ、姑クコヽニ掲書ス、又建仁三年七下文并御廳宣之旨、停止重能非論、以建部清忠爲當〓地頭郡司、可致沙汰状目代源(花押)田所〓投建部(花押)權大〓建部(花押)税所兼惣〓投建部(花押)目大中臣權大〓建部(花押)建保五年八月二十二日〓校沙彌

建保五年八月二十二日 四四六

月三日禰寢清重ヲ同地頭職トセシコト、左ニ附收ス、大隅國寢〓郡司入道賜御下文令下向候也、可令存其旨給候、謹言、之時者、召問兩方可有左右也、前左衞門督殿仰旨如此、右件職重延知行之處、死去之由申之、然者以清重法師所補給也、但論人出來島津左衞門殿大隅國〓寢南俣院地頭職事(花押)建仁三年七月三日補任禰寢南俣院地頭職事七月廿七日遠江守在七月廿七日廳宣留守所〔禰寢氏文書〕テ(頼家〕〔禰寢カ)遠江守在御判沙彌行西

(北條時政) 遠江守 重延ノ死 去ニ依リ 頼家地頭 テ清重ヲ 替補ス 廳宣
建保五年八月二十二日 四四七

失、故下大介藤原朝臣(花押)留守所下〓寢南俣郡司沙彌行西所可早且任前左衞門督殿仰旨、且依御廳宣、以沙彌行西當郡地頭職事、件職、前左衞門督殿仰云、重延知行之處、死去之由申之、然者、以清重法師所補給也、但論人出來時者、召問兩方可左右也云々、仍在廳官人等、存此旨不可違補給也、但論人出來時者、召問兩方可有左右也云々、仍在廳官人等存此旨、不失之状、所宣如件、以宣者、任御廳宣旨可致沙汰之状如件、百姓等存此旨勿違可違失之状、所宣如件、以宣。右件職、前左衞門督殿仰云、重延知行之處、死去之由申之、然者、以清重法師所右去八月日御廳宣今月三日到來稱、補任禰寢南俣院地頭職事、沙彌行西右建仁三年八月日建仁三年十月三日大判官代藤原(花押)諸司〓投散位大中臣(花押)

留守所下 文
建保五年八月二十二日 四四八

右去八月日御下文今月三日到來稱、寺家公文所下正宮公文所、可早以清重可早任京都御下文旨致沙汰禰寢南俣郡司地頭職事、正宮公文所下禰寢院南俣法師爲禰寢南俣院地頭職事、右件職爲相傳由依訴申、賜預將軍家御消息也任用目代源税所〓校散位建部(花押沙彌行西權大〓藤原(花押)田所〓投散位建部(花押)目大中臣(花押)權大〓散位藤原(花押)惣〓投散位藤原(花押)御使中原(花押)

正八幡宮 公文所下 文
建保五年八月二十二日 四四九

二月廿九日相模守(花押)件者、任御下文之旨、可致沙汰之状如件、敢勿違失、故下、大隅國〓寢南俣院地頭職事、重延死去之後、以清重法師被補事實也、但論人日給證文候了、而件状爲謀書之旨、菱苅住人重能、依於訴訟被遣問状候云々、重能無左右領掌之條、甚無謂候、更不可信用事歟、兩方之理非糺決以前者、清出來之時者、召問兩方、可有左右之由、故左衞門督家御時、去建仁三年七月三建仁三年十月三日權政所散位息長(花押)有限御年貢物等、無懈怠可令進濟、奉爲社家不可忽緒之状、依長吏仰下知如重法師可領知之由所候也、仍執啓如件二月廿九日(花押)權執印散位息長(花押)相模守(花押)政所〓投散位大藏(花押)御供所〓投散位息長(花押)

重能ノ訴 頼家ノ下 訟 文ハ謀書 建保五年八月二十二日
建保五年八月二十二日 四五〇

可早任鎌倉殿御消息、停止菱刈重能濫妨、以清重法師爲地頭職、勤本寺役寺家公文所下正八幡宮公文所正宮公文所下禰寢南俣住民等右件職事、清重法師依申相傳之由、去建仁三年任將軍家御成敗之旨、寺家又成給下文畢、而彼重能背兩方下知、去々年稱訴申關東遠江守之由、號賜御教書令押領云々、仍清重法師、去二月參向關東、重預奉書畢者、可停止重能濫妨可早任鎌倉殿御教書、并本家御下文旨、停止重能濫妨、以清重法師爲地頭之状、依仰下知如件、神領〓寢南俣院間事職事、建永二年三月卅日公文伊勢太藤原(花押)副下小別當大法師(花押)小別當大法師建永二年三月卅日

ノ教書ア 重能時政 リト稱シ 文所下文 勝雄寺公 テ濫妨ス
建保五年八月二十二日 四五一 建保五年八月二十二日

一通本家御下文下文旨、停止重能濫妨、以清重法師爲地頭職、可隨彼所勘之状如件、故下、領禰寢南俣院間事、右件職事、清重法師、依申相傳之由、去建仁三年任將軍家可早任鎌倉殿御消息、停止菱刈重能濫妨、以清重法師爲地頭職勤本寺役神御成敗之旨、寺家文成給下文畢、而彼重能背兩方下知、去々年稱訴申關東遠江守之由、號賜御教書、令押領云々、仍清重法師、去二月參向關東、重預奉書畢者、可停止重能濫妨之状、依仰下知如件云々者、早任鎌倉殿御教書、并本家御右去三月卅日御下文、今月十七日到來状稱、寺家公文所下、正八幡宮公文所、一通鎌倉殿御教書執印兼少別當大法師(花押)權政所散位息長田所〓技僧建永二年五月十七日政所〓投散位大藏御供所〓投散位息長御前〓投大法師執印兼少別當大法師(花押)

建保五年八月二十二日 四五二

寢南俣院地頭職頼家卿之聽、卿乃見宥免之、且蒙厚恩如左件、而清重下向于大隅國也、仍男子、庶幾者思浴重恩貽孫謀、在可不可者時政之恩顧而已、時政頷之達將軍頼家卿之治世、妙覺告時政曰、予幸而免其罪、恩遇甚渥矣、嚮是有一政同年七月二十七日寄於薩隅日三州之太守島津左衞門尉忠久公之書、既而清重初下向于南俣院、自爾以來以禰寢定家號、所賜之御下文及建仁三年癸亥七月三日、清重拜戴頼家卿之御袖判之下文、補大隅國禰閲當家笥藏之家譜、清重者正三位左中將惟盛之嫡子、妙覺律師高清記其大略、以述當家之所由出云爾副状臨寫之、開于譜端也、且副有執權北條遠江守時八、之嫡男也、因摘清盛重盛父子之諱字稱清重也新編禰寢氏世録正統系圖清重次郎沙彌行西、權執印散位息長宿〓〔參考〕次郎沙彌行西、

南俣院者、菱刈重延之舊領 也、先是重延死、因賜清重也 ○中 ○中 略、 稱 六 略 次郎沙彌行西、 ノ舊領 菱刈重延 清重禰寢 南俣院ハ ヲ家號ト 代ノ子 清重ハ六
建保五年八月二十二日 四五三

年十月三日留主所下文、安堵當院事備下文開于後大隅國菱刈住人曾木太郎重能者、恣己之欲、欲押領南俣院、訴于關東、以建部大明神曰、退黒風於千里外、保身命則宜尊崇當家之氏神、至誠通神故清重帶所賜頼家卿之御下文、建永元年丙寅春參向于鎌倉、於問注所乎、黒風漸和、白浪忽穩也、既而到著于領土之海岸、熟思惟之、非神助者何清房之姓、冒建部姓、水、片之坂相從下向、復下村斜木二人者、爲清重之後見下向云々急存亡之秋也、於是清重祈於氏神叡山山王權現之擁護、且誓于禰寢院清重訴陳事竟而發途鎌倉、赴領土之海程、黒風忽起、白浪衝天、船將覆、危義時賜於簡牘、左備之、清重帶頼家卿御下文、雖補南俣院地頭職、當院者素隅州正八幡宮之神陳謝重能之濫訴、清重如元領知南俣院、同年二月二十九日北條相模守官領也、以故依頼家卿之仰、受同年八月日留守所大介藤原朝臣下文、同家傳曰、清重赴領地〓寢院之時、大山、川口、武、石井之四人、及中間池田、池〓國兵馬之權、當時歸源氏、故清重隱稱父祖之姓、用舅氏隅州之士建部

○中 略、 ○中 略 人曾木重 菱刈ノ住 ノ姓ヲ冒 ノ社領 幡宮神官 大隅正八 清重建部 能ノ訴訟 南俣院ハ ス
四五四

忠與重能於問注所決斷之、清忠如元可領之旨、同年九月二十六日北條相模守義時賜袖判下文、且任件之旨、同年十月、同十一月有留主所下文、名行西、頭職、雖然、曾木太郎重能不改先非、再以南俣院地頭職訴于鎌倉、以故清受父清重之讓、以建保五年八月二十二日將軍家政所下文、補南俣院地今至于茲哉、依是偏大明神之冥助也、以故崇之當家之氏神、清重爲先考不祿、法總左備之、高清冥福、造立一寺於禰寢院號勝雄寺、貞應二年癸未六月清忠次郎右近大輔、〔禰寢氏文書〕元平氏〓寢家系圖建保五年八月二十二日清忠七月廿二日逝去、高清字六代、律師妙覺、母權大納言成親卿女也、清重建暦元年

次郎、右近大輔、法名沙彌淨光、 不傳 時日 ○下 嚴親清重法師行西死去之後、又菱刈重能訴禰寢院内南俣地頭職於 沙彌行西、妙覺律師、居住于高尾之際子也 稱清重者、用清盛之清與重盛之重也、〓 略、 清重ノ造 寺
建保五年八月二十二日 四五五

關東、於鎌倉清忠與重能遂問注、地頭職彌清忠可領掌之旨賜政所下地

建保五年九月一日二日 四五六

九月○コノ後、長嚴ノ請ニ依リ、長嚴ノ門跡ヲシテ、長ク四箇寺ノ寺務ヲ執處、長嚴大僧正申賜四个寺務畢〔東寺文書〕從三位源清信薨ズ、建保五九廿二、齋宮頭、大僧正長嚴法印前權大僧都教深行セシムルコト、翌年二月十一日ノ條ニ見ユ建保五年九月一日補座主非參議從三位藤長清、年八月十八日、公深僧都頓滅之尅、任先季之契状、教深可寺務之建保五客、法務大僧正長嚴ヲ石山寺座主ニ補ス、〔公卿補任〕夫源雅國女、承安三正十六敍位、〔百練抄〕二日、〔公卿補任〕十六非參議從三位源清信、故治部卿顯信卿男、母修理權大齋宮除目、養和二三八侍從、十三、文治元九月二日、被行齋宮十二司除目、〓六石山寺座主次第一日

四个寺同 後二ハ勝南院、又奥院林泉坊、又〓南院上壇 前大納言公氏卿息、成賢僧正入壇、初ハ東院、 執務之 僧正、 安貞二年 四十 號刑部 安三年御給 ○八月十八 皇后宮去仁 日ノ條參看 〓號外一之六 大盡 ○下 乙亥朔 十七 略 ○山城 佐渡院 九、 十二 子 丙 寺務 四箇寺ノ
建保五年九月二日 四五七

承元ーー服解、父、同五月三日復任、同二十二九轉右中將奉行尾籠也、無能召人清信朝臣、上古ハ可然人、或堪能人參所御神樂也順徳院御記建暦二年十二月廿五日、雨下、今夜内侍之、是如法無能也、而清信〓□ヲ和琴彈して見万人面是引よし也、返々見苦、四下、同六月廿六日、還任少將、卅五、元久二正十九周防權介、同三正六從四上、二正五正五下、正治元十二九左少將、卅三、同二正廿二駿河介、建仁元正六從同五年九月二日薨、同三正五正四ト、臨時、同十三日土左介、同四正十四美作權介、建保二年正月五日敍從三位、止六從五上、簡一、同二二卅因幡權介、同三ー-服解、母、同八月五日復任、建久〔御神樂部類〔尊卑分脈下

四十 村上源氏下 二、 ○中 十一、 頓死、五 宮本 略 坊城 ○野 母同盛信、 侍從、 清房 本國時、治部卿、從三、少納言、 (平イ 無能ノ召 世系 人
建保五年九月三日 四五八

七條院、水無瀬殿ニ行啓アラセラル、兩〓ヲいか〳〵今朝、比興勝事也、如法勝事及後代還可成不審事也、勅使ノ事ニ依リテ、除籍セラレシコト、元久元年六月二十三日ノ條ニ、○清信昇殿ヲ聽サレシコト、建久七年年末雜載公家雜事ノ條ニ、准后行幸供奉不參ノ故ニ召籠メラレシコト、建暦二年六月五日ノ條ニ見大風雨アリ、朱雀門及ビ、神祇官、左近衞府等ノ門倒ル、○一代要記、興福寺略年代記等異事ナキヲ以テ略ス、大風ニ依リテ、楞〔仁和寺日次記〕九月四日戊寅、自昨日大風雨堂、大破如無云々、嚴三昧院ノ破レシコト、八月十七日ノ條ニ見エタリ、〔私山記〕楞嚴三昧院九月三日エタリ、九月三日、今日七條院渡御水無瀬殿、百練抄三日、子時、大風、倍以前兩度、擧破諸九月三日、大風、朱雀門、并左近府南門顛倒〔皇帝紀抄〕〔私山記〕楞嚴三昧院九月五罐保三日子時、大風、倍以前兩度、擧破□諸

今曉朱雀門、神祇官南門、左近 ○建保 府南西八足等顛倒、處々過半 損亡 ○百練抄 順徳院 之ニ同ジ 五年、 佐渡院 丑 十二 云々 八 丁 楞嚴三昧 院諸堂ノ 頽壤
建保五年九月四日七日十三日十四日 四五九

大略顛倒七日群行、因リテ太政官廳ニ行幸シ給フ、八月廿四日、行内文請印、是齋宮群行官符等也、十三日九月七日、上皇自城南還御、義村殊結構云々、鎌倉大風アリ、幕府東西廊以下多ク倒ル、九月四日、戊寅、雨降、午尅大風、御所東西廊已下、鎌倉中舍屋十四日政官廳、五日、七條院自水無瀬殿還御二條殿、後鳥羽上皇、城南ヨリ還幸アラセラル、四日、九月十四日、有齋宮群行仍天皇行幸太政官廳、○御幸ノ日詳ナラズ齋宮實朝、海邊ニ遊ビ月ヲ賞ス、九月十三日、丁亥、將軍家爲御覽海邊月、渡御、三浦左衞門尉〔仁和寺日次記)九月十四日、戊子、齋宮禊西河、梅津、群行大神宮、天皇行幸太〔吾妻鏡〕〔百練抄〔吾妻鏡〕〔百練抄〕

佐渡院 〓子内 二十 佐渡院 十二 二十 親王、 子 十二 〓子内 辛 戊 親王、 巳 寅、 亥、 戊 丁一 梅津ニ於 テ御禊ア 官符請印 還御 二條殿ニ
建保五年九月三十日 四六〇

行末も照すひかりの長月につけのをくしはさしはなれにき兩院熊野御奉幣日也、仍潔齋向南奉拜、但不洗髮〕齋宮群行事を思ひいてゝ御歳十三、去建保三年三月十四日ト定、同五年九月十四日立野宮、同十九日五年九月十四日群行、著齋宮、群行、中臣神祇權少副能定、主神司中臣重房、長奉送使中納言源雅親、〔建仁元年熊野山御幸記〕同權左中弁藤家信、御乳母頭弁藤定高、頭從四位上藤長清、次正四位下前兵部齋宮〓子内親王、在位五年、隱岐院女、御母丹波局、太輔自東具御宿、御月事驛官院御座、同廿四日御殿遷座給、〔順徳院御集十月廿六日、上皇女院自南山御入洛、三十日九月卅日、上皇并修明門院御進發南山、五年十月十日、甲寅、今日五年九月卅日、上皇修明門院御進發同前後鳥羽上皇、修明門院、熊野ニ御幸アラセラル、邦子内親王、〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記同〔一代要記〔類聚大補任〕同百練抄〕建保五年九月三十日

○建 ○建 ○上 佐渡院 十二 二十順徳 天皇齋宮 佐渡天皇 略、 略、 紫禁和 保、 ○下 歌草 辰 保 保 ○建 七 甲 順徳 齋宮 御奉幣 御遙拜 齋宮二著 天皇熊野 御 還御
建保五年九月三十日 四六一

永福寺舍利會、實朝、政子等之ニ臨ム、御臺所御出、法會次第、舞樂已下盡善盡美九月卅日、甲辰、霽、永福寺始被行舍利會、尼御臺所將軍家并〔吾妻鏡

二十
建保五年十月八日十日 四六二

精義、道澄已講、第一二三夜懃仕之、八日、〓、仁和寺殿ニ御方違行幸アラセラル、抑今年講師、東大寺光惠賜請之處、當寺公縁已講以三會巡、令補律師之間、依しに當座、昨日御方違、今日逗留也、無當寺已講、勅使房番論義番役等可令闕如、仍衆徒蜂起、僧綱參洛、令訴訟之刻、改光惠被仰當寺憲圓了、憲圓爲當講令勤仕、十日、清水せくかり田の面の冬かれにをのれもうすき山のはの月十月他寺同、十月九日、於仁和寺殿人々歌つかうまつり〔順徳院御集風山時雨やちかくかよふらん都にも似ぬ庭の紅葉は〕同研學講師憲圓專寺探題、權別當法印範圓、興福寺維摩會、〔維摩會講師研學竪義次第〕〓大五年丁丑、五年丁丑(朱〕頼詮、

○建保 年五十八、〓、 法相宗、興福寺、 ○建 紫禁和 五年、 歌草 大盡 乙巳朔 通賜請、又辭退之間、尋乘遂之、 寅 保、 十二、覺秀賜請、辭退之處圖 〓、五十二、幸寛雖不經供目代、爲蒐次之上蔦、〓 不遂之、仍逐頼註〓之、 大 二、六十一、圓尊賜〓、依母〓 幸寛 〓、十二、覺秀賜請、辭退之處、圓負全、六十一、圓尊賜請、依母服 甲 唯識會聽〓熱之、仍召置供目〓 代頼息得請、 和 ○大 當座和歌 御方違 御會
建保五年十月十日 四六三

内裏御作文、大内記菅原長員、置詩次第、自下置之、次立切灯臺探題權別當法印範圓、專他兼帶、精義道澄已講無當寺已講、勅使房番論義番役直令闕如、仍衆徒蜂起、僧綱參洛令訴訟之抑今年講師、東大寺光惠賜請之處、當寺公縁已講、以三會巡令任律師、即依集、予著座、只疊二帖、非菌、直衣、五年講師憲圓、なけれと、聊晴儀也、但號廣御所屋有之、奉行職事宗房如掌灯相催、漸人々參間、改光惠被仰當寺憲圓、被下憲圓爲當講、令出仕勅使番役畢、維摩會講師次第次公卿著座〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記十月十日、甲寅、竪義侍臣徘徊便所、座定序者勅使左少弁資頼取公卿座火用之、次敷今夜有詩會、中殿會之後可然會也、禁中事同憲圓〔東寺文書〕〔三會定一記〕福寺興同他福○三

○建 夜懃仕之、 第一二三 長押 月三十日ノ條 ○上略、熊野御幸 役也 張袴 ノコト二係ル、九 不用 ニ修メタリ、 六位 保、 寺分、 法相ヽ 六十六、 上、 〓十興福、法相、研幸寛、尋乘、圓尊、 甲號外三 他同、 二十八號〇山城 勅使左少弁資頼 興福ヽ 尋乘、頼詮、 保〇 圓、 八、 同 堯寛、〓十 興他福○三 山城 勅、專同、、信他同、〓範 憲圓 晴儀 御著座
建保五年十月十日 四六四

爲長卿、宗業卿、定高朝臣、雅清朝臣、範時朝臣、宗房、長資、家□、讀師而家光爲講師之間無便宜、仍左大臣兼仕之、治承中殿隆季置詩指笏、今予書樣次左大臣著讀師座、人々少々進講師之後、家光講之、左大臣爲今夜大臣動座之時、家嗣卿外不平伏如何、頼範者直衣、在高、爲長、宗業不存歟、讀師、以詩下方向講師方、無風情、思忘歟、一兩人講間思出、淺猿ケな。氣色顯圓座、度隆衡不其作法如何、藏人頭者置詩之時不謂位階、爲侍臣上、重詩ニ守題者爲長獻之、位次、今夜雅清与定高如此冬日賦菊花似忠臣左大臣、右大臣、資實卿見、後ニ普通重之、爲長卿爲朕講師、大臣爲予讀師、然者資實卿、爲臣下隆衡卿、實宣卿、家嗣卿、在高卿、頼範卿、文人詩

已上 皆束帶、頼範 以芳 直衣 一人直衣 一讀師座 爲〓 一講師座、 讀師 御製講師
四六五

除髮之儀人怪之、也、今夜自句殊無可取、左道歟、可恥之、十一日號有宿願子細、上宮西壇所、千日可有參籠云々、又依宿願、今日以後一千日可令參籠宮寺給云々、六年十二月五日、癸卯、晴、鶴岳別當參籠宮寺更不退出、被致數箇祈請、都以無四韻詩如儒者、六行三字に書之、但守行事、中々無由、只六行五字六字吉程十月十一日、乙卯、晴、阿闍梨公曉十月十一日拜社、十八、自今夜〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕〓曉同鶴岡八幡宮別當公曉、宿願ニ依リテ、一千日同宮ニ參籠ス、〔吾妻鏡四韻詩如儒者、六行二三字

係ル、六月二十日ノ條二收 ○中略、公曉神拜ノコト二 ○建保 ○下 五年 略、 メタ 卯 二十 乙 四寺 建保五年十月十一日
建保五年十月十六日 四六六

あまつ星光をそへよ夕くれの菊はまかきにうつろひぬとも同十七日當座歌合浦千鳥山の井のかけみし水のこほるより月もさえたる明かたの空月影もたかしのはまのさよ千鳥聲すみのほる浦風そふく十六日吹しほる四方の紅葉の散はてゝをのれもよはる今朝の木からし凶徒の名をあらはす次將梟首の造意をたつぬれは、右内裏當座御歌合、あさ氷野澤の水のけぬかうへにまたもふりしく初雪の空府の兄の禪門の遺孤といふをもちて、顧復して若宮の別當に補して、後一大將源朝臣薨、〔順徳院御集千日參籠、丹府肝膽をくたきて、玉砌に血をなかせり、夕殘菊十六日當座歌合、冬空月〔六代勝事記)〕佐渡廢帝承久元年己卯正月廿七日、將軍右大臣兼左兵衞朝落葉野初雪〕同ノ

○建保五 年十月 ○中 略、 歌草 紫禁和 庚 申 當座御歌 合
建保五年十月十九日 四六七 又

秋たにも人めかれにしおく山になを冬こもるみちの下草霜さゆるいさゝむら竹いさやまたしみたにつかぬ色もかひなし難波かたむれゐる鳥もをとつれてあられにさはく夕波の聲同十八日當座歌合山亭草歌合、同十八日、○十七日、十八日、兩日ノ御歌合、便ニ依リテ合敍ス、旅枕山ちもふかくなるまゝにきのふの松の秋の風かな〔四十番歌合〕建保五年十月十九日、〔(和歌合略目録〕内裏歌合三題、當塵、十月%内裏四十番當座御歌合、歌合、同十七日、同十六日、海上霰旅松風十九日寄竹戀同歌合題

○内 五年、 ○建保 裏、 ○内 裏、 亥 癸 内歌合、同十七日、
建保五年十月十九日 四六八

範經藤原範綱藤原康光藤原助連大江康久御製知家朝臣爲家朝臣源康茂兵衞内侍範宗朝臣伊平源兼康藤原範保宗平家光判者御判隱作者春雨夏月秋露冬風變戀講師右方作者讀師左方建保五年十月十九日

作者 勅判
建保五年十月十九日 知家 四六九

二番棹ひめのかすみの衣しほるらむたなひく山のはる雨のそら詠めても日かすふりゆく春雨にまたとけやらぬ花のしたひも三番吉野山ふるさと寒く猶さえて雪けになるかはるの夜の雨冬かれのよものこのめも春雨に我身つれなき年やふりなん左歌、述懷によりてよろしく侍るに、右歌、させる難又侍らぬにや、仍爲右も指難は侍らねとも、左は今少し艶なるさまにて爲勝、左、勝、右右伊平右範宗一番春雨右持、左、持範宗爲家左、勝、爲家伊平同ジ、

○郁芳 三品集 同ジ、 コレ二
建保五年十月十九日 宗平 四七〇

四番をしほ山花のみとりにあらはれて常盤のいろをまつのむらさめ春雨のふる里にほふ梅かえの花よりおつる軒のたま水雨のうちもなくさむ色そなかりける花待山の春のゆふくれ右、勝、春雨に花散ぬとやうくひすののき端の梅にぬれつゝそなく左歌、雨の中もなくさむ色と侍詞、何樣のこゝろに侍るにか、不審程暫五番この頃はそれともわかぬ春雨に軒端の梅の花そしほるゝ左家光左、下句うけられす侍うへ、右、風情ある躰に侍れは爲勝左右、勝、以右爲勝、左、勝、右、勝、範綱右、勝、範經範綱範經左、勝、康光左宗平左家光康光

建保五年十月十九日 兼康 四七一 康茂

六番七番左のそれともわかぬ春雨、何とも侍らす、勝ても侍らねとも、右の五文春雨にまとの梅かえちりにけり色さへ匂ふのきのたま水をれはまた花のにしきもぬきやよはき糸よりかけて春雨そふる字うけられぬ事多侍にや、其上いとよりかくるは、多は柳にそきゝなさくらかりなをとめゆかむはる雨にぬるらむはなのかけをよそにてらひて侍、唯花錦斷の糸あまりの芳心歟、仍爲負、兩首爲持、右右範保左、持、左、持、右康茂左、持、助連左、持、康久右右兼康康久範保右康茂助連

○歌 闕ク、
建保五年十月十九日 四七二

冬かれのよものこのめも春さめにみとりの色にあれはれにけり右歌無難侍の上、左よりはまさり侍るへし、をのつからあきのけしきをあり明のそらにまかへてすめる月かけはるさめのふりゆくいろも青柳のいとよりつゝ之、森のした露左のかけをよそにての詞、なにとなくや侍らん、右歌、末の句のよはさまきもくの檜原のやまの朝くもりそらもみとりに春雨そふる月かけをいかに契りてほとゝきすをのれもくもちよはにいつらんも勝へくも侍らねは爲持、八番左御製九番夏月左知家右、勝、右内侍範宗石、勝、内侍左石、勝、範宗左勝、知家

院御集 ○順徳 コレ二 同ジ
建保五年十月十九日 四七三

ほたるとふ野澤の水にすむ月の光もうすきありあけのそらほとゝきすかたらひす之る一こえにやかてあけゆく山のはのつきをあり明のとつゝけられたるや、みゝにたち侍らん、仍以右爲勝、夏の夜もくものかよひち霜さえて玉しク之く庭のつきそさやけきありけに侍うへ、右も指事侍らねは爲持なつのよはまたよひとこそおもひねの月も心にあくるそらかな左も、あしくは侍らねとも、右はいますこし勝へし、兩首、強の難も侍らす、又持となる事も侍らぬを、聊左のあきのけしき左爲家左、おもひねの月とつゝけて侍、すこしこゝろゆかすや侍らむ、然る樣十一番右範經右左、持、左、持、宗平範經爲家右、勝、十番右、伊平宗平右、勝、伊平左

建保五年十月十九日 四七四

うへ、左ほとよりもやさしけに侍は勝侍へし、やまいつる詞、聊鎭西山かとおほゆる躰に侍、尤うけられすきこゆる夏ころもかたしく夜半やあけぬらんうすき袂にのこるつきかけ左歌、かやうのこと葉つゝきは、つねの事にて侍とも、右心つくしのみほとゝきすこゝろつくしのみ山いつるつきみぬ人やあきをまつらんまつよひはまたふけなくに有明のひかりそいつるなつの月かけ侍るか、ことのほかにおとりて侍るにや、右猿程に侍れは爲勝、ほとゝきすたゝひと聲のくも間よりなこりにのこるありあけの月左歌、たゝあり明の月そのこれるといへる歌のこゝろ、おなしことに左家光右兼康十三番左、勝、康光十二番右、勝、右、勝、範綱範綱左、勝、右、右家光左左康光建保五年十月十九日兼康

建保五年十月十九日 四七五 助連

やまの端はまたよひかけていてつるにあとよりしらむ夏の夜の月やすらむ、さらては、すこしよはくはへるにや、右歌もさせる事なく侍おしきかなむすはぬ霜をうちはらひ袖よりしらむ夏の夜のつきほとゝきすたゝひとこゑのなこりさへそらにそのこるありあけの月夏かりのあしのかりねのみしか夜によわたる月のかけそす之れき左、いてつるにのこと葉、かくのことくの事、秀歌なとには、中〳〵侍りはにて侍らん、聊留耳けして侍るを、右歌、例のたゝ有明の月そのこれ右、勝、左歌、はしめの五もし、樣たゝ事ともおほえ侍らす、たゝゆゝしきことれは、爲持、十四番左康久右範保左、持、十五番右康久康茂範保右、勝、康茂左左、持、助連建保五年十月十九日

建保五年十月十九日 四七六

るにて侍れとも勝へし、右歌、ゆうに侍る上、左かつちると侍るは、露の事にて侍にや、こゝにて十七番秋露いまよりは木の葉ももろき秋かせにかつちるやまの槇のした露たか秋にうつろふいろのかはるらむ露のたままくくすのうらかせ左右共、めつらしきことも侍らねは、なすらへて爲持、ほとゝきすなくひとこゑはしのゝめの月をのこしてあくる山のはは、かつの字心ゆかす侍れは、まけ侍るへし、右左知家十六番右、勝、左、持、右内侍左、持、御製ほとゝきすなく一聲のほとたにも月よりのちのあかつきそなき左石、勝、範宗内侍建保五年十月十九日範宗知家(うィ)右同ジ、

院御集 ○順徳 コレ二 同ジ、 範宗 御製
建保五年十月十九日 四七七 爲家

あきはきのさくやをかへのゆふつゆをたかため鹿のぬれてわくらん又おなしほとのことにて侍るを、左、すこしゆうに聞え侍れは爲勝、ふきすさふかせより後のしら露もあきはかすそふ宮城のゝはらたひ人のあさたつ野邊の小萩はらおもはぬそてに秋のしら露をしなへて草のうへ吹秋風に野原の露や消わたるらん兩首ともに、つねの事にては侍らん、よろしき爲持、左家光秋の田のほなみにむすふしら露のたまゆらみゆる宵のいなつま十九番十八番廿番左、勝、右範經右伊平右範經左、持、左、勝、宗平伊平右左、持、爲コ家光左宗平

建保五年十月十九日 四七八 範保

廿一番あきの月いたらぬさとのたにかけもした草かけて露はをきづゝな、右も五文字頗不落居みえ侍れと、自左はまさり侍へし、すゑなひきはわけにむすふしら露の玉えのあしにあきかせそふく兩首持程の事か、但右の下草は、なにゝかけて侍るにか、如此事、ところあきかせやあかつきかけてふきぬらんあくれはもろき萩のした露人とはぬ庭のかるかやおのれさへみたれてむすふあきのしら露によるへきことに侍る、仍以左爲勝、左、おもはぬ袖とは、いかなるそてにか、あはれわろく被讀侍るものか廿二番右兼康右右左、勝、左、勝、康光右、左、持、助連左、持、左助連範綱右範保兼康建保五年十月十九日口、勝、範綱持、範保康光右、勝、左、勝、

建保五年十月十九日 四七九

廿三番左、持、みち芝の露にそしるき草のはらたれにとはねと秋のけしきは宮城野やはなのひもとくあきことに千種にみゆるつゆのいろかな秋ふかく木すゑのいろもなるまゝに草葉にあまる宮城のゝつゆ左、あかつきかけてふく風には、以の外遲くもろき萩の下露にて侍か右も、草葉の露、強に梢の色によるへきこともおほえ侍らす、如此歌、定草のはらうつろふからにしらつゆのあきを置きてやいろまさり行なき見苦しきものとこそみえ侍れは、又爲持左歌、本歌のこゝろはさることにて、非指秀逸歟、右も又、よれるところ右康茂聊勝劣侍る、然而爲持、廿四番右左御製左左、持、康久康茂康久御製

院御集 ○順徳 コレ二 同ジ、 御製
建保五年十月十九日 四八〇 内侍

廿五番冬風しくるらんたれかみやまの秋の色にそてのみ染るまきのした露こころゆかぬ躰に侍る上、右不及左右、可爲勝つのくにの生田のあしのうらかれてかせもあらはに冬のきぬらん左、持ひきかへてまたふゆこもるけしきかなしくれをさそふこからしのかせ神無月そらさたまらぬむらくもにしくれほとなる峯のまつかせ兩首共同科歟左、あきをゝきてときこそありけれといふ歌の心にや侍にや、すこし山かせのもみち吹おろす夕くれにくもらていつる冬の夜の月左、勝、右範宗廿六番右伊平右、勝、右伊平左、勝、爲家左、持、知家範宗爲家右知家

建保五年十月十九日 四八一

廿八番おきつなみよる浦風やさえつらんけさつらゝゐる志賀のおほわた右、勝、神無月しくれののちのこからしにぬれてちりしく峯のもみちは左もあしうは侍らねとも、右はいますこし、詞つゝきはまさりてや侍らん、歌の心に侍るにや、然而優には侍を、左上下にかなひて、尤可爲勝、秋のいろはふもとのさとに散はてゝ木末むなしき山おろしのかせ右、あらしの後のたかねより、この葉くもらて月やいつらんといへる廿七番右のおきつなみとをきて、次句による浦かせとひきはなれたる、中々ふしわひていくよになりぬさゝのいほや霰ふきまく峯のあらしに左、勝、左宗平右右範綱左、勝、家光宗平範經石、勝、範經左範綱家光

建保五年十月十九日 四八二 (にでィ)

無風情、よそへもきこえ侍らす、けさつらゝゐる又同前歟左常の事に夕くれはなにはのあしも霜かれて吹ほと見えすやへのしほかせくゝ侍上、左、冬はかれのゝ山風聲霜色叶冬景氣尤可爲勝て侍らん、爲勝人めさへ冬はかれのゝやまかせにそれともみえぬしものした草はなのおりもみちのころはさもあらはあれ雪の木末の峯のこからし左、勝、うつりゆくこの葉のこらすふく風のめにはさやかにふゆそみえける右歌、定作者のこゝろには秀歌ともやおもひ侍らめと、なとやらんに左助連左のふくほとはしるにやをよひ侍るへき、いかゝはみえ侍るへき、歌右廿九番右兼康左、勝、康光範保石、勝、範保左康光卅番兼康助連右右、勝、建保五年十月十九日

建保五年十月十九日 四八三

卅一番ちるはなの春にしられぬこすゑまて雪ふきまよふこからしのかせにもあるほとのことをこそと、かくもとりなすことは侍れ、これはあしくみえ侍り、右、春花秋葉何〓之江よりも、梢雪嶺嵐只言景氣しろき左歌、右よりはふるまはぬ躰に侍るも、中〳〵勝にてや侍らん、もみちはをあるかなきかにふきすてゝ木末にたかき冬のこからし千鳥なくみきはのこほりふみ分て河かせさむき宇治のさと人いろは、左にも勝侍るへし、秋のいろをはらひはてゝはをのれもやさひしかるらん冬の山かせ左、勝、左御製右、勝右康茂卅二番右康久左内侍康茂御製右、勝内侍左、勝、康久御集コレニ同ジ、

徳院 ○順 ニ同ジ、 御集コレ 御製
建保五年十月十九日 知家 四八四

人のこゝろうつりにけりな我やとの庭のあさちふあともなきまていまさらにわれさへかはるこゝろかなまたぬゆふへをなかめわひつゝ契りこしすゑの松山いたつらにそてさへかけてなみはこえつゝ右も、本歌心ゆうに侍れとも、左いひしりて侍れは、勝はへるへし、兩首共よろしき爲持卅三番變戀かへり行人のこゝろのいろにみし山のこの葉はかはらさりけり左、持、左、持、爲家右右伊平卅四番左、勝、右歌、不能左右、爲勝右右範宗伊平卅五番左、勝、知家爲家範宗

三品集 ○郁芳 同ジ、 コレ二
建保五年十月十九日 四八五 宗平

いつはりとあたにおもひし夕くれもたのめしまてのかたみなりけり右歌、今すこし道理かなひて侍れは、爲勝、契りしはあたなりけりとおもふにもいとゝすみうきあさちふのやと人しれすこゝろの花そかはりけるわか身ひとつは春をしのへと左歌、戀のこゝろともみえ侍らす、沈淪を愁たる人にきゝなされ侍る人こゝろうらかれそむることの葉に露の契りのなにのこるらん右、勝、にや、右無殊事神妙侍れは、爲勝、右、勝、人心たのめてあはぬいつはりになみたのいろのかはらましかは卅七番左家光左卅六番左左、勝、石、勝、範綱石、勝、範經左、勝、康光範經範綱家光

建保五年十月十九日 康茂 四八六 康茂

なみたのみわか身しくれの袖のうへにかはる心のいろもみえけり人はいさいくありあけをへたつらん契りし月のかけはわすれしおなし之はおもひたえなむことのはを人つてならていふにかへはや事見苦き物にて侍歟いかにせんあふには夢路たえぬれはつらきうつゝになをかへりつゝ左歌、いふにかへはや、以外平懷貌、まゝなるすかたも、樣により侍るへ左、ゑせ女なとは、さこそはといとおしく侍上、右、ゆゝしけにて、實無指し、右尤爲勝卅九番左助連卅八番左、勝、右右、勝、範保左、勝、康久範保左右、勝、右右兼康右康茂康久兼康助連

建保五年十月二十二日 四八七

おもひきやたのめしくれのむなしくてよるのころもをかへすへしとはおもひそめしいろこそみえねたけくまの松もむかしのあきの夕くれ〔順徳院御集左御製右、下句殊によろしくみえ侍る上、左、むけにおもふところなきやうに侍らん、二首之詞非一口之論、以右爲勝、廿二日、水郷冬、當座右、出齒大夫辨淵之詞めつらしけなくや侍らん、左も無指事侍とも、爲〔和歌合略目録〕四十番歌合、當座、十九日、四十番〓田川なかれやみにし紅葉はの岩まに殘る色そすくなき二十二日、勝御判〕同うしとみし契りを夢さむるはかりのなくさめもなし内裏當座和歌御會、右、勝、内侍石、勝、内佳左右、うしとみし契りを夢さ御集コレ

○建保五 ○建保五 年十月 歌草 年十月 徳院 紫禁和 ニ同ジ、 ○順 寅 御集コレ 丙 御製
建保五年十月二十二日 四八八

同日探題詠歌當座同比當座歌合朝千鳥夕川雪風さむみよるやあしろのひをへつゝ衣手うすし宇治の里人むすひあくるたらひの水の程なきに空まてうつる夏の夜の月伊勢あまの朝けの烟空にのみ聲もきえ行浦千鳥哉しらせては思ふ計の夏草のふかきみたれは露もかはらす夕暮の露をも露とみゆはかり秋風ならぬ草の葉もなし言出戀たかしまやあとかは波のあさ霧に身をかくろへて千鳥鳴なり夜爐火絶久戀夕日さすとをき山へはしくれつゝ谷の小川にふれる白雪山かつの柴おりくふる名殘とやわつかに殘す夜半のうつみ火るなよそをたに後のなくさめになかめし月も限こそあれ〓忘〵(朱

歌合 御會 同日當座 同比當座
建保五年十月二十九日 四八九

御經、〔伏見宮御記録〕成賢僧正眞兼法印聖覺法印二十九日しよ日、三尺の大日一たい、御經、二七日、正觀をん一ふく、〔伏見宮御記録女院御逆修事光寳大僧都道寛少僧都行遍律師せむやう門院、三七日、建保五年十月廿九日始行、三七日、三七日、ちさう一ふく、宣陽門院御逆修○同比當座御歌合、便ニ依リテ合敍ス、待賢門院以下女院御逆修之記僧六口宣陽門院、御逆修ヲ行ハセラル

御逆修部類記 御逆修部類記 利五十八 利五十八 癸 酉、
建保五年十月二十九日 四九〇

御經、このほか、りやうかいのまむたら一ふく、七七日、しやかの三そん一ふく、御經、六七日、みろく一ふく、五七日、三尺のあみた一たい、日ほとけ、六寸のあみた二ふく、五十たい、御經、御經、四七日、ふとう一ふく、御經、建保五年十月二十九日

建保五年十一月四日 四九一 十一月

題中務權大輔藤原朝臣信實勝二持三ぼ右兵衞督藤原朝臣雅經勝二持三負冬山霜冬野霰冬關月冬川風冬海雪冬夕旅冬夜戀左近衞權中將藤原朝臣忠定勝二持四負〔歌合〕建保五年十一月四日兵衞内侍勝四持二負參議治部卿藤原朝臣定家勝三持三負參議左近衞權中將藤原朝臣實氏勝一首持三首負三首内裏御歌合、歌人權大納言右近衞大將源朝臣通光勝二首御製勝三首持三首負一首左方十一月四日參議左近衞權中將藤原朝臣實氏

乙亥朔 小盡 寅 戊 參議左近衞權中將藤原朝臣實氏 作者
建保五年十一月四日 四九二

講師知家朝臣權中納言兼左衞門督藤原朝臣忠信勝一持二負四判者衆議治部卿定家、後日書詞畢丹後守藤原朝臣範宗勝三持三負前丹波守藤原朝臣知家勝一持四負二一番冬山霜敷島やみむろの山の岩こすけそれともみえす霜さゆる頃左衞門權少尉藤原朝臣康光勝二持三負一宮内卿藤原朝臣家隆勝一持三負三歌合八條院高倉勝一持三負三俊成卿女持五負一右方勝二持三負二左、持、左、持、御製御製右大臣兼左近衞大將藤原朝臣建保五年十一月四日

○順徳 院御集 道家 右大臣兼左近衞大將藤原朝臣 勝一 衆議判
建保五年十一月四日 宮内卿家隆卿 四九三 宮内卿家隆卿

三番丹後守範宗朝臣みむろ山風にまよはぬ木葉かなこほれる霜のむすほゝれつゝ侍らぬ由、〓にうかゝひ申侍しかと、猶依天氣爲持、の宜歌に侍らは、更にさたに及ましく侍るを、雲井にしろき嶺のかけはし、又凡俗の思ひよるへきやうには侍らすと申出侍を、宮内卿藤原の朝臣、左は万葉古風本歌も慥につよく侍へし、右は更にことなる事鵲のわたすやいつこ夕霜の雲井にしろき峯のかけはし左、たけ姿難及、心詞相叶、まことの秀逸の躰無比類の由、滿座各申、右、常左中將實氏卿うつり行冬の日かすはつもれとも霜につれなき嶺の常盤木右右丹後守範宗朝臣右宮内卿家隆卿撰和歌集、ニ左、持、新後撰和歌集、夫木左、持、左中將實氏卿右和歌抄、コレニ同ジ宮内卿家隆卿

集、新勅 三品集 ○郁芳 ○中 同ジ、 コレ二 ○壬二 略、
建保五年十一月四日 四九四 右大臣

右兵衞督雅經朝臣四番冬の日もよそに暮行山かけに朝霜けたぬ松の下柴左右耳にたつところなく、ともに優なる由、各申て無難、持にて侍るへ神無月たつ田の山のやま姫もそめあへぬまに霜や置らむ左歌、大方の歌の樣、卑下微少の姿に侍うへ、立田山の山姫いと宜聞え山かせにみむろの木のまもる霜の下草かけて冬は來にけりて侍由、〓に申出侍しを、宮内卿藤原朝臣殊加詞、左可勝之由定申左右兵衞督雅經朝臣右高倉治部卿定家卿右六番左、勝、左、勝、治部卿定家卿右左し、高倉右、勝、勝、建保五年十一月四日口、勝、右大臣歌集コレ

撰和歌 ○續後 香井和 ○明日 ル、誤ナリ、 集、六年ニ作 ○中 二同ジ、 歌集コレ 略、
建保五年十一月四日 四九五

九番冬野霞七番て、左下句優なるによりて、かち侍にきむさし野の草はみなから埋れて霞にのこるさゝのをと哉菅の根もうつろひかはる冬の日に夕霜いそく山の下草名に讀ならはして、冬のうたにも多く侍れは、猶いかゝなと定られ侍兩首、優に侍る由、末さまには各申侍しかと、右の初霜おほかたの霜の夜をかさね山路の霜もしらかしの常盤の色そ冬なかりける冬の色、昔の柿本の姿をのこせる由申て、勝とさためられ侍にき、此つかひことに宜聞え侍る由、又各申侍しに、宮内卿いまの白かしの泊瀬山おのへの鐘や更ぬらんひ原にしろき夜半の初霜左、勝、左衞門權少尉藤原康光左、勝右左衞門權少尉藤原康光左、勝、中務權大輔信實御製右左、勝、御製中務權大輔信實

信實朝 ○藤原 ○順徳 院御集 ○中 略、 臣集、新拾遺和歌集、夫 木和歌抄、コレニ同ジ 御製
建保五年十一月四日 四九六

れと、あらち山あらしそ同字多侍ると申て、彌以左爲勝、左實氏卿十一番露も又あられにかはる衣手にぬれぬ玉ちる小野のしの原られの色にかはれる心、珍面白もみえ侍るを、わさとよめるに侍るめてや承旨侍し、理極て以右爲勝左右宜由、末さまに申侍りしを、ぬれぬ玉といはん事、あまりにかはき露をかぬかれ野の冬の白玉は風にみたるゝあられ成けりやたのゝに霰ふりきぬあらち山あらしも寒く色かはるまて左、義實文章相兼て、珍重殊勝之由各申也、右歌、矢田野の淺茅今更にあ右家隆卿右、勝、右、勝、範宗朝臣範宗朝臣右左實氏卿建保五年十一月四日

和歌抄 ○夫木 ○郁芳 三品集 コレ二 ○中 略、 同ジ、 ○中 コレ二 同ジ、 略、 コレ二 同ジ
建保五年十一月四日 四九七 忠定朝臣

ぬれつゝもしゐてとかりの梓弓末の原野に霰降らし枯野なる草の葉しほる山風に薄にたまる霰おつなり十四番さりすくしたるも、頃日おほく聞え侍れと、これはわさと雉子よく侍袂たまちるはかりなといへる、殊宜とて持と定申、花すゝき枯野の草の袂にも玉ちるはかりふる霰かな左のすゝきにたまるあられ、珍しくおかしく聞え侍りしを、右の草の右宿かり衣きゝすたつ、かやうに云つゝけたる歌のすかた、あまりにくうたの野や宿かり衣きゝすたつ羽音もさやに霰ふる也左、持、十三番右知家朝臣右右大臣左、持、雅經朝臣左、持右左、持忠定朝圧知家朝臣雅經朝臣建保五年十一月四日集コレ

撰和歌 ○新後 ニ同ジ、 集コレ
建保五年十一月四日 四九八

由申侍しに、右またちから侍らんと各申て爲持今更に遺恨をさへなし侍れは、左爲勝、さゑのほる須磨のうらはの冬の月關はもしほの煙たになし夜半の衣の關守、昔今たれもなとかくおもひより侍らさりけむと、各殘りける月のひかりのおくもみつ雪にやとかる白川の關嵐吹きよみか關の波のうへに時雨て晴る冬の夜の月右家隆卿十九番十七番冬關月右左、持、風さむみよはの衣のせきもりはねられぬまゝに月やみるらん左、持、實氏卿右範宗朝臣右左、勝、左、勝、御製家隆卿範宗朝臣實氏卿建保五年十一月四日御製

院御集 ○中 ○順徳 ○郁芳 三品集 略、 コレ二 コレ二 略、 同ジ、 ○中 同ジ、 御製
建保五年十一月四日 四九九 康光

月影のあらしをさむみ出るより衣の關の色にみえつ清見かた月かけこほる冬のよにをのれたゆまぬ浪の關守此つかひ、又持に定られにき、須磨のうらに秋をとゝめぬ關守ものこる霜夜の月はみるらん廿二番左歌、のこりける月のひかり、その故おほつかなきよし難申、右歌姿宜難なき由はさた侍しかと、左の殘の詞、當時のことを賞する時、かやうの事例おほく侍へし、明月の景氣優に侍るよし申て爲持右右大臣廿三番左、勝、左、持、左、持、雅經朝臣右左、勝、信實右右康光雅經朝臣信實

信實朝 ○藤原 香井和 臣集、新勅撰和歌 ○中 ○明日 略、 集コレ二同ジ、 歌集コレ 二同ジ、
建保五年十一月四日 五〇〇

須磨の關かよふ霜夜の友千鳥月にうらみて聲かへる也あれにける不破のせきやの跡みえて月影わたる木枯の風風さゆる關のわらやの跡ふりて誰すむ閨に月やとるらん廿五番冬川風右忠信卿左は千鳥、させるめつらしけなく、右は誰かすむねや、又よしなしとて秋をとゝめぬ關守、殘る霜夜の月をみる心宜とて、爲勝、山河の木のはののちの薄氷これもかけたる風のしからみ左、持、左、持、兵衞内侍廿四番左、持、右左、持、御製右御製右家隆卿兵衞内侍爲持、忠信卿家隆卿左、

和歌抄 ○夫木 同ジ、 コレ二 院御集 ○順徳 コレ二 同ジ、 御製
建保五年十一月四日 五〇一

廿七番廿六番左、持右俊成卿女立田川木のはの後のしからみも風のかけたる氷なりけりともにさせる難なしとて爲持、左、持、は、風のかけたる氷成けりと云はてたるに、殊外にきこえ侍る由申て、各勝と定申侍りしかと、持字を被付侍ける、はし姫のまつ夜むなしき床の霜はらふもさむしうちの川風宵のまはこほらぬ水にみし月も更てへたつるさほの川風兩首、木の葉の後の只同し心に侍るを、これもかけたる風のしからみみなと川霜吹まよふ山かせにはねうちしほれ鳴千鳥哉右範宗朝臣左、持通光卿左、持、實氏卿右範宗朝臣俊成卿女右通光卿

和歌抄 ○夫木 コレニ 同ジ、
建保五年十一月四日 五〇二

さゆる夜の松風わたる山川はこほれと浪の聲そ聞ゆる廿九番右知家朝臣影、氷をへたつらん、理たかふましく侍れは、持と定申卅番浪の上に氷あらそふ水鳥の鴨のかは風さゆる夜半かな左、持、左、水鳥の青羽にもみちの浪そめのこせる心、み所ありて見え侍を、右も、川かせ水鳥、又同心優に侍れは、をの〳〵持と定申、左の更てへたつる、おほつかなしと申人々侍しかと、氷にやとれる月水鳥のあをはやましる立田河浪そめのこす嶺の木からし左、勝、左、持、忠定朝臣右知家朝臣左、勝、雅經朝臣同ジ、忠定朝臣

和歌抄 和歌抄 ○夫木 ○中 三品集 ○郁芳 ○夫木 略、 同ジ、 コレ二 コレ二 同ジ、 コレ二 同ジ、
建保五年十一月四日 五〇三

由各申、爲勝、よし野川きよきかうちの山風にこほらぬ瀧もよるはさえつゝ川の瀬に紅葉をくたすおひ風のしはしもかけぬ冬のしからみこのころは時雨も雪もふる郷に衣かけほすさほの川風追風冬のしからみ風の由にくゝ侍て、右下句優に侍れは、可勝由を申吹風にみきはや遠く氷らむ川瀬の浪のをとそすくなき右のきよき河内も、たけあるさまには侍れと、左の衣かけほす猶宜侍卅一番右左信實右、勝、康光右、勝、康光右右大臣卅二番信實左

和歌集 ○雲葉 後撰 ○新 コレ二 同ジ、 香井和 和歌集コ ○明日 歌集、續後拾遺和 歌集、コレニ同ジ、 レニ同ジ、 右大臣
五〇四

人やはおらんいせの濱荻、風雪の景氣、詞尤妖艶、有かたく珍見え侍る殊に宜聞ゆとて、勝と定られ侍りき、月すめはむすふ氷もきよ瀧のせゝにたまらす河風そ吹和田の原八十島しろく降雪のあまきる浪にまかふ釣舟卅三番冬海雪を、釣舟あまきる浪にまかひて、わたの原八十島白き眺望、秀歌の姿、又左、ことなる事なく、させる難なし、右、本歌の詞三句に及て侍れと、下句おもひ川たえす流るゝ水鳥のをのか羽風も嵐ふく頃風さむみ日かすもいたくふる雪に人やはおらんいせの濱荻右、勝、左左左御製兵衞内侍左兵衞内侍右、勝、忠信卿右、勝、右、勝、家隆卿建保五年十一月四日御製右、家隆卿忠信卿

和歌抄 ○順徳 ○夫木 院御集 コレ二 同ジ、 コレ二 同ジ、 家隆卿 御製 テ右ヲ勝 勅ニ依リ トス 御製
建保五年十一月四日 五〇五

ふりしけとたまらぬ雪のなみの上に一むらつもる浮しまの松雪つもる沖津島ねの小松原くたけし浪の色そかへらぬあま衣ひも吹かへすしほ風にたまらてさゆる雪のしら浪人侍りき、嶺の雲よりこしの海、そことも浪、まことにふりまかひては侍らめと、そこともみえわかれ侍らねは持とさため申、朝な夕なにかつきするあまの衣、ひもゆふためしありかたくやと申さえわたる嶺の雲よりこしの海のそことも浪の雪の鹽風卅四番心にまかせて、つかうまつれる由申侍しを、右に可勝由天氣侍き、左實氏卿右俊成卿女卅五番範宗朝臣左、持、右、勝、左、持、家隆卿右右、勝、範宗朝臣左俊成卿女家隆卿實氏卿

和歌抄 ○夫木 ○郁芳 三品集 コレ二 同ジ、
五〇六 右大臣

の雪の白浪、いとおかしく聞え侍れは、各勝と定め申左定家卿住吉の松、遠海のなみなきをはなとみすとも、その恨侍らし、よする〓左、させる難も聞え侍らす、右、優なりと申人々侍りて爲勝、住吉の浪にうつろふ松の雪ふらすはなにを花とかもみむ右、勝、里かよふあまのとまやの跡たえてたれとなくさの濱の白雪さとのあまのさためぬやとも埋れぬよする〓の雪のしら浪卅八番左、持、雅經朝臣左、持、右、勝、高倉右雅經朝臣高倉建保五年十一月四日右右大臣左卅六番同ジ、定家卿

○新勅 撰和歌 ○中 ○明日 香井和 抄コレニ同ジ、 略、 歌集、夫木和歌 ニ同ジ、 集コレ コレ二 同ジ、
建保五年十一月四日 五〇七

四十番左、勝、る沖、歌たけ侍る由各申て、無勝負、あまの原雪ふりよする浦風にしほひのかたやさえまさるらん左右共に優なる由申て又爲持、卅九番こきかへるたなゝし小舟みちもなし難波のあしの雪の下折左、持、海原や釣する沖にふる雪のあまきる衣うちはらふらんたれとなくさの濱の白雪、いひしりて宜きこえ侍れと、うな原や釣すたこのあまの宿迄埋む富士の根の雪もひとつに冬はきにけり、右康光右忠信卿右左、勝、兵衞内侍兵衞内侍信實右左、持、信實忠信卿ニ同ジ、集コレニ同ジ、藤原信實朝臣集六年ニ作ル、誤ナリ、

遺和歌 遺和歌 ○新拾 ○續拾 集コレ 集コレニ同ジ、藤原信實朝 臣集六年ニ作ル、誤ナリ、 ニ同ジ、
建保五年十一月四日 五〇八

をしなへてたれかはとはん松島やいそへの山の雪の下たれくおかしく聞え侍由、滿座申侍しを、これより冬のおくもまさらし、殊ぬれきつゝとふへき山の夕くれ、時雨の雲めくりあへる心、かきりな四十一番冬夕旅勝之由天氣侍りて、右の勝と被仰侍しを、宮内卿懇切に持之由を申、難波のあしの雪の下おれ、いと宜きこえ侍る由、一同に申て爲勝、ぬれきつゝとふへき山の夕くれもおなし時雨の末のしら雪四十三番さえくらすさやの中山なか〳〵にこれより冬のおくもまさらし右家隆卿左、持、左、持、御製左、勝、右略、御製左、勝、實氏卿家隆卿

和歌集コ 集、雲葉 ○順徳 院御集、 ○壬二 レ二同ジ、 夫木和歌抄、 コレニ同ジ、 中 ○ 御製 實氏卿
建保五年十一月四日 五〇九

左忠定朝臣降くらし山路まよはす雪まより夕日はうすき遠のしら雲冬の日のゆくほともなき夕暮に猶里とをき武藏野の原四十五番こえくれてたのむ山路の常盤木の下もはけしく吹嵐かな、微陽之短〓雖無程、長途之遠望猶不盡、殊宜之由各申也、爲勝、歸りみる空もそなたにさえくれて時雨ぬ山もしほれてそゆく左歌、させる難なく侍しかと、しくれぬ山もしほれてそゆく、可勝の由左雅經朝臣右、勝、定申右範宗朝臣右、勝、知家朝臣知家朝臣右忠定朝臣四十六番範宗朝臣左雅經朝臣左

○郁芳 三品集 遺和歌 ○續拾 ニ同ジ、 集コレ コレ二 略、 同ジ、 ○中
建保五年十一月四日 五一〇

猶珍や侍らんと申人々侍りて勝と被定、四十九番冬夜戀て、人のこゝろと侍る、おなし霜も深き色ことにみえ侍れは、一同に申晴くもり時雨る空やくれぬらん日かけもいそくさやの中山右、勝、待人の庭の木のはも衣手もかれて折ゆく夜な〳〵の霜日かけもいそくさやの中山、ことに宜聞え侍るを、吹風のめにみぬ方右、衣手庭の木葉、かれたるものはおほくみえ侍れと、左、冬草はかりに夕暮の雪けの雲を吹風のめにみぬかたやあすの通路冬草のかれにしあとはかひもなし人の心のなかき夜のしも右家隆卿右右、勝、右大臣左、勝、御製左勝之由、左、勝、家隆卿勝、

○順徳 院御集 ○中 同ジ、 ○明日 歌集コレ 香井和 コレ二 略 二同ジ、 御製
建保五年十一月四日 五一一 通光卿

消わふる霜の衣をかへしても見るよまれなる夢の通ちりとて爲勝月も猶つれなき人のかけとめよ冬もこほらぬ袖の泪に忘れしの契は夢のかたみたに〓のこほる袖の月かけ右、勝つらかりし人の心やかよふらん月もよかるゝ霜の冬草兩首ともに優に侍由、各申、可爲持左も、すかた優に侍るを、右、月もよかるゝ霜の冬草、猶深くおもひ入た左實氏卿右俊成卿女左、持、五十一番俊成卿女五十番右右、勝、範宗朝臣左左、持、通光卿實氏卿範宗朝臣集、夫木和歌抄通光卿

遺和歌 ○新拾 コレ二 ○郁芳 三品集 同ジ ○中 略、 集、夫木和歌抄 コレ二同ジ
建保五年十一月四日 五一二 右大臣

かたしきの袖ゆく水のうす氷おもひくたけていく夜ねぬらんまたしらぬ道の冬草ふみからしまつらん里にさよや更ぬる中〳〵にこぬ夜ふけ行槇の戸をとはてもすくる時雨なりせは五十三番〓せく袖の氷をかさねても夜半の契はむすひかねつ右も優に侍るを、左の、袖の氷をかさねても夜半の契むすひかねたるこぬ夜更行も、心あるやうには侍るを、袖ゆく水の氷くたけたる心、殊右右大臣右知家朝臣宜とて爲勝、右左、勝、五十四番左、勝、雅經朝臣左、勝、右左、勝、忠定朝臣雅經朝臣知家朝臣忠定朝臣

香井和 ○明日 歌集六年二 古今和 ○新續 作ル、誤ナリ、 歌集、續拾遺和歌 集コレ二同ジ、
建保五年十一月五日六日八日 五一三

八日幾夜かはさてもふせやに埋む火のきえぬ思ひはあるかひもなしふかき夜の嵐もさえて行舟の跡よりこほる冬の池水之後有申文、十一月五日、上皇并女院渡御水無瀬殿、〔順徳院御集心、猶すくれ侍由各申て、爲勝、〔愚管抄〕六サテ公經ノ大納言ハ、コノ立坊〕同夜〔公卿補任〕十六權大納言正二位藤公經、十一月以後依院勘籠居、○同夜當座ノ御製、便ニ依リテ合敍ス、後鳥羽上皇ノ院勘ニ依リテ、權大納言藤原公經籠居ス、五十一六、權中納言實|卿、參議定家卿聽政、秉燭六日無出立、〔和歌合略目録〕内裏歌合、十一月四日、〔水黄記〕入夜事同ノ春宮大夫ニナリテ、當夜、深夜氷肥後鳥羽上皇、水無瀬殿ニ御幸アラセラル、外記政、寄爐戀五日、〔百練抄〕

○建保五年 ○建 十一月四日 廢帝 十二 四十 保、 ○九條 少納言實茂 佐渡院 初參之故也 ○建保 歌草 略、 五年、 七、 紫禁和 ○下 夷 午、 辰 壬 卯 已 修明門院 同ジク行 啓
建保五年十一月八日 五一四

イミシクテ候ハルヽニ、大方コノ人ハ閑院ノ一家ノ中ニ、東宮大夫公實ノタ闕モナキ時、カ子コトヲヲノ〳〵申ケリ、世ノスヱノナラヒ也、大方ハ官嫡子ニタテヽ、トモヱノ車ナトツタヘタリケル中納言左衞門督通季ノス奉公年比ニモナリシカハ、ヤウ〳〵ニ申ツヽ、中風ノ氣アリシカハ、實宗公チナリ、中納言ニテ若死ヲ〓、待賢門院ノ時、外舅フルマイモヱセス、實能實内大臣ニナリニキ、ソノ子ニテ大將ヲ申ケリ、且ハ實行ノ大相國息公教内ハヌシノ心ニテ、サセルトカナケレハ、死闕ヲコソマツヲ、コノ世ニハナリ例ハ汝ニコソ、トタシカニ申候キト申ケレハ、院モサモアリナント御約束アリケルヲ、卿二位カヲトコニテ、大相國入道、ヲトヽヲ子ニ〓、師經大納言時、又コレニマサリテ大臣ニナルヘキ人モナカリシニ、コノ公經院ノ近習行ナト云ヲトヽ共ノ方ニ、大臣大將モ出キ二ケリ、通季ノ子公通ハ大納言トテアルハ、公經ノ下〓ナルヲ、又申ヘキ事ナレハトテ大將ニ申ケリ、イマ臣實宗ハ出キタリ、大臣ニイマタナラヌ方ナリトテ、カタカリシカト、ソノ大臣ノソノカミノ例也、チヽノ大臣ユルサレニシ時、故攝政ハ、三條ノ内府マテ成タレト、一大納言マテニモヲヨハテ病アリテウセヌ、ソノ子ニ内大

上皇公經 ヲ約シ給 ノ任大將 頼實師經 ヲ大將二 ヲ勤仕ス 任ゼンコ 院ノ近習 公經多年 トヲ請フ
建保五年十一月八日 五一五

ナリト云コトヲ、水無瀬殿ニテ仰セツカハシタリケルハ、御約束變改ノ議ルヲ御使ニテ、太政入道カク申セハ、大將ニナシタハン事、コノタヒハ不定詩ツクリ歌ヨミメテタキ誠ノ人ナル子ナト近習ニ候ハセテモチタル、カ間ニ、院ノ北面ニ忠綱トテ、メシツカイテ誠ニサセルコトナキ者ノ、眞名ヲニ御變改ノ定ニ云ケル間ニ、公經ノ大納言ハ、アタニ心ウク思ヒテ、サ候ハント申候ナト云ナシテ、ヤカテ逆鱗アリテ、公經大納言ヲハコメラレニケ事ヲカナシミ思ヒ候ハ、實朝カユカリノ者ニ候ヘハ、關東ニマカリテ、命ハヨリ候ナレテ、チカクメシツカイケルユヱニ、内藏頭殿上人マテナサレタカリハイキテモ候ヘカシナト申テケリ、子ニテ中納言左衞門督實氏ト云、ニハアラス、セメテモノ事ニテ有ケルヲ、ソノ由ヲハツヤ〳〵トイハテ、偏ヽ、片角ニ出家入道ヲモシテコソハ候ハメ、世ニ候者ハ高モ賤モ妻子ト云テアレハ、コノ風儀ニ入リヌレハ、カ子コトノカク大事ニモナルニヤ、コノヤウニイヒケルヲ、ソノマヽニ申テ、君ヲオトシマイラセテ、實朝ニウタヱツレハ、辭セヨトテ人ノ心ヲユカシテ、アマ子キマツリコトヨカルヘシトタニシラヌ、コノ人從者ニテ諸家ノ前駈カ黨ナリケリ、ソノカミ位ノ御時

リテ公經 コト不定 公經御約 ノ由ヲ傳 任大將ノ ノ請ニ依 ヘラル 忠網頼實 束ノ變更 忠綱公經 ヲ怒ル ヲ讒ス
建保五年十一月十日 五一六

テ、卿二位イハカリニハアラシ、フカキヤウアリケナリケリ、院ノ御アトヲ當今ノホサウナク勅勘ニオヨヒテ、年コロ申次シテシウトノ信清ノ君アリシカト、リ、コノ内ヲ御アトツクヘキ君トハ、ヒシトオホシメシタルニナン、サテヤ公經ノ大納言ノ申次ハ又相違ナカリキ、今ヲイコメラルヘキ樣ナシト思ウ〳〵コノ事ヲ實朝キヽテ大ニ驚テ、シタシケレハウキコトアルニ、我妻カ〳〵シクハシラネトモ、院ハモトヨリカク位ニツケマイラセラレシヨリ、コレハ建保五ヽ十一ヽ八ヽトカヤキコヘケリ、コノ事ハ大將ノアラソカニツカハヤト、思ハセ給フ宮タチナト、オハシマススチ〳〵アルニヤ、ハモ子モ實朝ヲタノミテ、身ハカリハ命モイキヨト、内々ニ申タランカラニ、キサワキテ、同キ六年二ヽ十八ヽニ申ユルシテケリ、アリシ事ハタヽワレモ人モ夢ニナシテ、ワスレナムトイフコトニテソアリケル、會、今日行七座如法泰山府君祭云々、ヲヒシト敵ニトリテ、口ヲシキ由ヲ云ケレハ、卿二位オトロ陸奧守大江廣元、病ニ依リテ出家ス、十日、十一月八日、壬午、陰、陸奧守廣元朝臣不例目所勞腫物等計〔吾妻鏡

○兼 二十 子、 申 三 甲 院勘ヲ宥 位ニ迫リ 實朝卿二 關ストノ サル テ公經ノ 院勘ヲ赦 ノコト二 眼病 皇位繼承 説 シム ヲ籠居セ サシム 上皇公經
五一七

二十一日十日、甲申、晴、陸奧守依獲麟爲存命出家明石かたしほ風はらふ浪の上につもらてさゆる雪の色かな兮不能分黒白云々、とも千鳥よるへやしらぬものゝふの八十うち川の明くれの空同院九日、癸未、晴、廣元朝臣病惱危急之間、爲令見訪之給、右京兆渡御于彼亭、御幸時〓投別當相共蒙勸賞例水無瀬殿、後鳥羽上皇、祇園、稻荷、石清水ニ御幸アラセラル廿一日當座歌合浦邊雪十七日十二月十日、癸丑、晴、前大膳大夫入道覺阿、所勞平愈之間今日沐浴、但眼精暗〔順徳院御集將軍令左衞門尉朝光訪之給、川千鳥十一月十七日、上皇御幸祗園稻荷等社石清水宮、即還御羇中月〕同内裏當座御歌合、年十二月十七日御幸、〓校祐清、別當幸清、蒙賞〔石清水八幡宮記録〕〔百練抄同建保五年十一月十七日二十一日

○建保五 法名 覺阿 ○建 十八幡宮寺 縁事抄〇山城 保五 ○後 年十一月 佐渡院 紫禁和 鳥羽、 十二 歌草 未 卯 辛 乙 (一カ) ニ還御 水無瀬殿 勸賞 法名覺阿
建保五年十一月二十五日二十九日 五一八

日ノ條ニ見ユ、〔和歌合略目録〕内裏歌合、當座廿一日、一十五日、如、九社ニ奉幣シテ、松尾北野兩社行幸ヲ祈ラシム、あまさかるみちの山風さゆる夜の衣手うすく月やすむらん園城寺長吏權僧正行意寂ス、十一月廿五日、被發遣兩社行幸御祈九社奉幣使、行八度、那智齋居千日、又放行尊僧正修笙窟冬籠、建久八年十二月九日於唐院、受三部大法職位於前大僧正眞圓、時年二十五、土御門院元久三年四月十三日揚護持僧、時權僧正、建保四年、○松尾社ニ行幸ノコト、十二月一日ノ條ニ、北野社ニ行幸ノコト、同八元久三年四月十三日、以權僧正行意、行意、松殿入道關白基房子、覺尊僧正入室弟子也、深役氏道、名於驗徳、大峯練四十一世日寂、年四十有一、補長吏、治二、五年十一月二十九恆惠替、二十九日〔寺門傳記補録〕〔百練抄〕〔護持僧次第被改修同法、建保五年十一月二十五日二十九日二十五日〓〓高僧略傳下僧正行意

年十一月、 ○建保五 圓滿 ○七月是 十二 佐渡院 松殿 御子 月參看、 ○不 動法 十四 卯 癸 院 土御 長〓高僧略傳下僧正行意 門院 八度 大峯練行 新院并ニ 當今二代 千日 那智齋居 ノ護持僧 ヲ勤ム
建保五年十一月二十九日 五一九

佐渡院不動法僧正行意、〔園城寺長吏次第〕第四十五行意號山科僧正、關白基房公息御産御祈被修之、元久元年爲二位殿續古今集七、續拾遺集二、新後撰集二、續千載集二、續後拾遺集一新勅撰集三、續後撰集五、中壇行意僧正行意十日、於院御所被修之、〔尊卑分脈〕〔倭歌作者部類〔園城寺傳法血脈〕基房權僧正行意眞圓前大僧正、授五十九人〔五壇法記〕同年三月基房公息、同欠ー十二ー九、十六人、覺尊入室、那智千日生岩屋冬籠、年廿六、圓頓院、僧正神顯運唱ー能信宗圓、本名良親、又良圓、松殿入道關〔園城寺傳法血脈〕乾長圓前大僧正、授五十九人、「寺行意四十八

大臣基房子、 ○藤原重子、 藤原氏 ○教王護 松殿攝政太政 冬嗣孫 修明門院 大峯八度、建保五ー十一ー 氏長者、號松殿、又號菩提院、又號中山、 攝政、關白、太政大臣、左大臣、左大將、從一位、 三井長吏、大僧正、護持、修驗、 國寺本 ○中 廿九入滅、四十七、 略、 ○中 母、號山階寺、 略、 ○下 僧正 僧正 略、 ○建 久八 行意 山臥寺號松殿 良修 子 白基房公息、同 行意 甲 白基房公息、同欠し十二ー九、十六人、覺尊入室、那智千日生岩屋冬籠 年廿六、圓頓院、僧正神顯運唱ー能信宗圓、本名良親、又良圓、松殿入道關 ノ爲二五 御産御祈 修明門院 壇法ヲ修 山科僧正 ト號ス 法系 世系 山臥 歌什 ス
建保五年十一月二十九日 五二〇

そく侍れは、雪ふかきよし野のおくのかけちこそうき身を捨る限也けれ〔萬代和歌集行意新拾遺集、一首、新後拾遺集、一首、新續新千載集二、神路山玉かきこしにみわたせはすきまに高きちきのかたそきかみ山の岩ねのひはら苔むして木すゑもしろくとしふりにけり大峯の禪師と云所にて、雪のふりていとこゝろほ〔萬代和歌集作者部類〕行意、僧正、秋上、一、秋下、一、冬、三、神、二、釋、三、修行の道にてイ戀二、一、雜一、三、雜四、四、雜六、二、賀、一、太神宮にまうてゝよみ侍ける、僧正行意家集〔萬代和歌集〔夫木和歌抄〕僧正行意古今集、一首、そく侍れは、僧正行意修行の道にてイ僧正行意大峯にでよみ侍りける、〔續倭歌作者部類〔續古今和歌集〕建保五年十一月二十九日〔續倭歌作者部類〕鯉正行意新拾遺集、一首、新後拾遺集、一首、新續僧正行意〔續古今和歌集〕黜旅歌大峯にてよみ侍りける、

十四 雜歌一 僧正 神祇歌 一十九 坤 〓法歌 檜 十 參詣ス 太神宮ニ 大峯ニ修 行 家集
建保五年十一月二十九日 五二一 僧正行意

よし野山みねのちくさを分こえてつめる花みれは三世の佛にこよひわれ吉野のたけの高嶺にて雲もおよはぬ月を見るかな〔萬代和歌集なゝたひの吉野の川のみをつくし君か八千代のしるしともなれわか爲と思ひもなさは今更に老てふたゝひくたくへき身か大峯とをるとてよみ侍ける、夜をこむるすゝのしのやの朝戸いてに山かけ暗き峯の松風大峯とほり侍とて、〔萬代和歌集〔續古今和歌集〕〔新後拾遺和歌集〕峯より出侍て、又あつまの方へ修行し侍ける修行し侍ける時月を見て、僧正行意修行し侍ける時、僧正行意〔續古今和歌集〕僧正行意〔新後拾遺和歌集〕千放歌峯より出侍て、又あつまの方へ修行し侍ける〔續古今和歌集〕〓歌上修行し侍ける時月を見て、

釋教歌 二十 賀歌 十九 雜歌六 〓法歌 歌上 十 四 八
五二二

にこそ、不思儀の事也、やみて例のごとくになりにけり、此歌建保元年九月十三夜、内裏の百首の長月のとをかあまりのみかの原川なみ清くすめる月かなに、さやの中山にて詠み侍ける、これよりも深き嵐に聞なれて今宵は寢ぬるさやの中山詠吟の聲たへに目出たく、心肝にそみて覺へける程に夢さめぬ、其後病忽御會に、河の月を家隆卿つかうまつれる也、彼卿の歌は、諸天も受納し給ふ松殿僧正行意赤痢病を大事にして、存命殆あぶなかそろしながら見むきたりければ、鬼神一首の和歌を詠じかけゝる、りけるに、少まどろみたる夢に、志貴の〓沙門へまいりたりける、御帳の戸ノ條ニ、崇福寺別當ニ補セラレシコト、去年十月十五日ノ條ニ見エタをおしあけて、よにおそろしけなる鬼神出て、僧正をやゝと呼申ければ、お○行意、御疱瘡祈トシテ北斗法ヲ修セシコト、承元元年八月二十四日古今著聞集リ、建保五年十一月二十九日僧正行意

和歌 五 夢想ニ依 リテ病癒 關東ニ赴 大峯ヨリ
五二三

十二月一日、主上行幸松尾社、七日、ふしのねを雪のふゝきに吹ませてくるゝもしろき瀬々の川波けふとてやまれにみゆきのしるしとも松尾のやまにかゝる白ゆふ同年松尾社ニ行幸アラセラル、十二月七日辭退畢興福寺別當信憲ヲ罷メ、尋デ、前別當雅縁ヲ以テ、之ニ還補ス、頭雪下、桂河の浮橋渡程樂語、雪色濱紛、而徐及黄昏、景色面白てよめる○行幸ニヨリテ、九社ニ奉幣セシコト、十一月二十五日ノ條ニ見エタさて御社にいたりて〔順徳院御集リ、前大僧正雅縁〔仁和寺日次記〕十二月一日、甲辰、行幸松尾社、前權僧正信憲一日十二月一日は松尾社行幸也、朝は晴て自路〕同十二月〔興福寺別當次第〕職〔百練抄〕建保五年十二月一日七日ノ

住寶積院、號 修禪院僧正、 保五 ○建保 ○建 甲辰朔 第三 佐渡院 五年、 小盡 歌草 度、 紫禁和 七十 三、 十二 戌 辰、 夷 順徳 乾 甲 三度別當 ニ補ス 御製
建保五年十二月八日 五二四

八日雅縁ノ還補ヲ十五日ニ作ル、誤ナリ、信憲ヲ興福寺別當ニ補セシコト、建保十二月八日、天皇行幸北野宮、北野社ニ行幸アラセラル、公性僧都建保五年十二月十二日復任○僧官補任、歴代編年集成、異事ナキヲ以テ略ス、興福寺別當記等、雅縁同十三日請取印鑑畢、即被成卅講荒廻元年十一月二十四日ノ條ニ見エタリ、〔北野權別當補任次第并政所補任次第〕〔興福寺略年代記)信憲十二月七日辭別當、〔仁和寺日次記〕十二月八日、辛亥、行幸北野宮、〔東寺文書〕唱、自同廿四日被勤行之、〔百練抄〕〓議從三位藤顯俊、卅六十一月八日正三位同五十一ー廿八日、佐渡院行幸在之、賞追可被行之由被勅下畢、正別當承信雅縁十二月十二日還補、第〓度、八十、興福寺別當次第保、

建保五十二十二還任、治一、○興福寺 三綱補任、興福寺寺務次第之ニ同ジ、 權別當補 任次第 二十八號〇山城 公用 佐渡院 松尾、北野行 幸行事賞 甲號外三 弟也、 第三度 年八十 十二 亥、 建 辛 ○ 勸賞
建保五年十二月十二日 五二五

くれなひのすえつむ花のからにしききみのめくみそ色にいてけるとはれてそめくみにあへるくれなひの花色ころもいろまさりつゝ止守、して加階し侍しかは、兵庫頭家長許より、建保五年十二月八日、松尾北野兩社行幸の行事賞に京官除目、右京權大夫北條義時ヲシテ陸奧守ヲ兼ネシム、十二日、神祇大副、〔公卿補任〕〔公卿補任〕十六非參議正三位大中臣能隆參議正四位下藤爲家、廿九、建保五年十二月十二日〔公卿補任〕〔公卿補任〕參議正四位下藤實雅、廿七、建保五年十二月十二日返事非參議從三位藤頼氏、卅九、建保五十二十二侍從以朝晴令轉權少僧都、祭主、十二月十二日、更任建保五十二十二右少將、〔如願法師集年非參議從三位源有教轉中將位家光上

嘉祿二年 與守、 貞應元年 嘉禎二年 四十 十八 二雜 五、 ○伊 語中 七十 十七 十七 卯 三、 乙 廿七、 秀能ノ加 階
建保五年十二月十二日 五二六

非參議從三位藤經行、建保五十二十二左兵衞權被預御吹擧云々、參議正四位下源通行右少辨正五位下藤高嗣、建保五十二十三但馬守、〔樂所補任〕犯光成任左近將曹、十二月十二日除目、年四十九、時房非參議從三位藤經範十二月廿四日、丁卯、晴、右京兆去十二日兼陸奧守給、仍被參賀御所、美作左近大夫朝親爲申次、建保五年十二月十三日相模佐、〔公卿補任〕建保五十二廿五敍爵、十一月十七日、辛卯、晴、奧州闕右京兆義時、可令兼任給之由、建保五十二十二侍從〔辨官補任〔吾妻鏡〕〔公卿補任〕〔職事補任〕〔公卿補任〕〔將軍執權次第〕建保五年十二月十二日.右衞門權佐正五位下藤頼資、建保五十二十五補〔職事補任〕珊〓人右衞門權佐正五位下藤頼資、建保五十二十五補、兼光末子

○將軍執權次第、武家年代 號大佛殿相模 延應元年 記等、異事ナキヲ以テ略ス ○公卿補任二 仁治三年 于時 高嗣、 守、從五位上 四十 十七日二作ル、 條院 六十 建長元年 五位藏人 三年 十九上 嘉禎 三年 十八 順徳院 合爵、 ○公卿補任 承久 二十 十八 前 八 コレ二同ジ、 三二 右衞門權佐正五位下藤頼資、建保五十二十五補 一、 時房相模 守ニ任ズ
建保五年十二月十三日十七日二十一日 五二七

十七日御造營十九年ノ後也、上棟、十二月十七日遷宮、延暦寺ノ奏請ニ依リテ、臨時度者ノ宣旨ヲ下ス〔賀茂注進雜記〕順徳院御宇、建保五年八月七日、木造始、十月廿九日十二月年十二月十七日御遷宮也、先之〔賀茂社家總系圖〕能久二十一日〔仁和寺日次記〕十二月十二日、乙卯、延暦寺申、臨時度者三人、〔賀茂社御造營纂書〕建保五年別雷宮造替、〔敍位除目執筆抄〕建保五十二十二京官除目、執筆左大臣良輔、〔天台座主記〕中第七十二權僧正承圓、圓融房、治山七年、加後鳥羽上皇ノ皇子尊圓、東大寺ニ於テ御受戒アリ、尋デ、一身十三日、上皇御幸曰吉社、賀茂上社遷宮、十三日、守後鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラル、被下宣旨、同

但自先之度 ○建保 至此十九年 ○關東評定傳、武家年代記 保五 造營 五年 ○建 順徳院神 主、八个年、 承澄、成 等、異事ナキヲ以テ略ス、 審、契圓、 申 辰 甲 庚 子、 丙 坤 度者三人
建保五年十二月二十五日 五二八

阿闍梨ニ補セラル、寺御受戒同年月日補一身阿闍梨、二十五日許、被召獸形一合桃九枝、終夜有續歌御會此御時於事被盡御芳情云々、實朝、方違トシテ、永福寺僧坊ニ赴ク、候御共、御騎馬李部已下者歩儀也、縡密々之間無參會人、於彼僧坊自行村之廿六日、己巳、晴、未明還御、而被殘置御衣二領於彼僧坊、剩被副一首御詠歌、凡十二月廿五日、戊辰、晴、入夜將軍家爲御方違、渡御于永福寺内僧坊、公氏役御劒、相模式部大夫、結城左衞門尉朝光、山城判官次郎基行等春待テ霞ノ袖ニカサ子ヨト霜ノ衣ヲ置テコソユケ〔仁和寺日次記〕十二月廿一日、甲子、聖護院宮尊圓、建保五年月日入圓忠僧正室、〔吾妻鏡於東大聖護院、尊圓法親王〔華頂要略〕〓宮圓忠資、三井長吏園城寺md、無品〔華項要略〕〓目鬪体四關城寺聖護院、尊圓法親王、〓左ユ読〓〓好

圓忠僧正御弟子、 同廿九日補 太上天皇御子、 一身阿闍梨、 百四十三 後鳥羽院第九皇子、 諸門蹟傳四 二十 辰 母大納言定能卿女 戊 園城寺 終夜和歌 營中ニ還 會
建保五年十二月二十七日是月 五二九

りて、あした歸り侍るとて、小袖をのこしをきて是月、太字府ノ民、金國ニ漂著ス、所照日可有恐歟、頃之予歸本殿了、所御神樂也、當日神事也、刻限又浴殿著束帶、向賢所御在所雨下間、座共簷下ョ引入、此間侍臣〓雨祗候、則又天晴、仍改座了、近日所作人二十七日本國太宰府民七十二人、因〓遇風飄至中國、有司覆驗無他、詔給以粮、〓還本取裾、少將宗平取劒前行至御前、於屏風兩段再拜如恒、次有御神樂、庭火程大不足言次第也、範茂時賢參、纔雖習此由、近日癈忘歟、候庭燎許拍子領状人無間、自院有沙汰參取物六榊許、次韓神無下略歟、視聽無由、末代之樣心浮、神慮和琴〔金史〕順徳院御記建保五年十二月廿七日、庚午、今夜内侍頭弁定高國、〔金槐和歌集〕雜部建保五年十二月、方達のために、永福寺の僧坊にまか内侍所御神樂、〔御神樂部類〕歌笛、伊平、〓〓、盛兼〓〓本紀十五興定元年十二月、戊申、即墨移風砦於大舶中、得日

○下略、前掲吾妻 範茂、時賢朝臣 鏡ノ歌ニ同ジ、 下近衞召人 日花門 資稚、 宣宗中 初度、 南腋、 宮本 ○野 午 庚 人缺ク 神樂所作
建保五年是歳 五三〇

建保五年四十五年子、母法印尊惠女、尊性親王入室、公圓僧正受法灌頂弟子二品親王當麻寺僧鏡忍坊、良喜坊、慧阿彌等同心歎云、此曼陀羅日域无雙靈物也、爾向後若有事難、一時消滅者、何以爲其遺跡、願興新圖焉、有是歳、法印尊譽ヲ護持僧トシテ、不動法ヲ修セシム、此評議爾不達天聽者難私、若經奏聞者有其縁、故欲頼按察使藤原光親、其内建保五改修不動法第八十二代座主、土御門院皇大和國當麻寺ノ新曼陀羅成ル〔門葉記〕土御門上皇ノ皇子被改修不動法、道譽替、〔京都御所東山御文庫記録〕舊記云、新曼陀羅者、自天平寶字七年過四百門葉記御誕生アラセラル、〔護持僧次第〕尊譽法印〔本朝皇胤紹運録〕月日誕生、〔護持僧次第〕〓渡〓附臣年月日以法印尊譽、土御門院年月日以法印尊譽(裏端畫)新曼陀羅之舊記

松殿關 門主行状二 護持僧補任 ○青蓮院本 松殿 ○青蓮院本 白息 御子 又號大原 元二年戊辰 土御門院承 道譽 替、 宮、尊助 尊助法親王天台座主、青蓮院、 丑 助 尊 丁 佐渡 護 〇 建保五歟 院
建保五年是歳 五三一

此義州浦庄、而織得一丈五尺絹續、歸本寺而寫之、其内源慶逝去、其子源尊等同五言新曼陀羅縁起者、自天平實字七年當四百五十年、土御門御宇承元二年正二報變相、先明本曼陀羅縁起竟、自下可擧新曼陀羅并流布縁起、於中先言能被書之、同廿七日被納蓮花王院寶藏、其後又被贈下當麻寺云々、正今被稱揚讚嘆、安養淨刹依旅行也、途中而語各所存、親領掌、衆徒喜歸、窺親歸宅時各上北京、頼親奏之、時四十七代帝大炊天皇御宇、天平實字七年癸卯六月廿三日織顯、細相如上、次勅許速新曼陀羅縁起者、彼本曼陀羅、當如來入滅之後一千七百一十二年、日本仁王建保三年乙亥二月十八日、五箇日間以麗圖奏之、時契上覽故、同四年於阿波年丁丑六月二十三日功了、寺僧等大喜云、昔化人所作也、追其迹今人々恐可即詔繪師良賀法印源慶法眼、可有其調云々、彼人々受勅命、非只人、月日又順昔云々、源尊依此功被任法橋位也、銘文者修理大夫藤原行降臨、爾可詣熊野蒙神助達天聞云々可然、慧阿彌爲始、衆徒三十餘人詣彼山、法樂了歸路不意逢所志光親、光親亦一人云、此興行非少縁、先請神意、傳聞熊野權現以此曼茶羅爲本地、毎日此地[當麻曼陀羅疏〕八縁起終第八、

縁起云、熊野權現託有人云、毎到日 午、彼寺影嚮告諸神、參詣奇瑞云 此時順徳 釋新曼陀 羅并流布 院御宇也 戊 辰、 權現ノ本 源慶 羅ハ熊野 地 ニ納ム 當麻曼陀 晝畫師良賀 蓮華王院 ハ當麻寺 新曼陀羅
建保五年是歳 五三二

羅、當麻寺衆僧同心歎曰、抑我寺曼陀羅日本無雙靈像也、然奉織之後、及數百權現聞召入衆僧祈念、諸人高天原下向時、兼心懸之所、院宣之使按察使藤原彌陀等始、衆徒同心歎申、遂附按察使藤原朝臣光親卿、將經院奏、爰或人云、昔爰兩阿彌陀佛傳聞此事、順徳院御宇建保二年當麻寺住侶惠阿彌陀等勸諸人、於曼陀羅御前被行不斷念佛、其間靜拜曼陀我爲拜本師阿彌陀如來、毎日午時參詣當麻寺、欲拜我之輩、須詣彼道場云々曼陀羅書寫之由申入之、出高陽院殿申作、不可有子細之由也、仍繪師良賀法著之後速可經院奏云々、惠阿彌陀心中思、忽預權現冥感、得院奏之使云々、三十餘人一同稱嘆曰、是併若一王子御利生云々、同十二月六日上洛參光親卿、糸奉織曼陀羅、將及五百年、實不奉寫留者、將來可悲者也、鏡忍房、長喜房、惠阿歳莊嚴也、知衰慈顏漸曇、常住不老釋尊八十年春比、見老比丘形給耶、況以〓徒三十餘人、參詣熊野欲奉寫新曼陀羅、早被下院宣、速達書寫之本意祈請、爰朝臣光親卿値、惠阿彌陀佛等成喜悦之思、述宿願之趣、于時光親早領納曰、歸當國平田庄滿歳郷、有對馬守俊重云人、毎月熊野參詣、或時若一王子御託宣、印并源慶法眼可致其沙汰也云々、然間、自建保三年十月之比、惠阿彌陀佛并衆一月八日、五箇日之間

戌 甲 亥、 乙 託宣 佛熊野ニ 參詣祈請 惠阿彌陀 源慶 建保二年 テ院奏ス 光親ヲ經 熊野權現 惠阿彌陀 佛ノ發願 繪師良賀 ス
建保五年是歳 五三三

引之間經七箇年、後堀川院御宇貞應三年摸畫云々、軈備上覽可清書之旨被仰下了、同四年替、彼聖者方便、此乞人本願、聖實殊都、本尊利生不可替稱美合、同八月十三日時無御衣絹、後鳥羽院御后宜秋門院新備叡覽、天氣尤叶、仍以畫師源尊被成法橋上人之位了、同八月二十七日被共讚嘆申、昔化人織顯六月二十三日、今新曼陀羅功六月二十三日終之、年雖衆僧曰、寺僧外不可許之有返事、于時上人勤寺役列供僧、如意被移曼陀羅、此浦庄、織得方一丈五尺御衣絹、然源慶法眼不終功逝去、其子源尊等同五年三月十六日於彼庄始書之、同六月二十三日書寫之了、其時惠阿彌陀等住侶御願手自蓮糸繰取、副常糸有御營、爰善惠上人、宇都宮實相房相議、大畫師播磨法眼澄圓仰付令書之、是即第坂善惠上人云者、可奉移曼陀羅之志在之、宇津宮實相房相議候、于時當麻寺下著當麻寺云々、是第一轉新曼陀羅申、已上新曼陀羅縁起竟納蓮花王院寶藏、同六年〓二月五日頓書銘文可奉渡本所之旨雖被仰下、遲之、同九日銘文修理大夫藤原朝臣行能卿書之、同十六日出都、同十七日午時次言流布曼陀羅者、其後法然上人御弟子小四月七日、從蓮花王院寶藏奉出爲數日之結構、於阿波國

九條殿 藏ニ納メシハ、清書トシ、當麻〓 ニ納メシハ未成品トシタリ 薩ノ條ニハ、實 ○後ノ白色菩 嫡女、 丑、 申 子 甲 丙 丁 貞應三年 同叡覽 院ニ納ム 行能銘文 ヲ書ク 羅ノ由來 納ム 當麻寺二 宜秋門院 曼陀羅 ノ書寫皮 於テ書始 流布曼陀 國浦莊ニ 同蓮華王 摸畫戌ル 源慶ノ子 建保五年 新曼陀羅 ノ御願 源尊阿波 第一轉新
建保五年是歳 五三四

闍梨權智房也、此人王八十六代帝四條院中當麻曼陀羅、蓮糸染五色所織顯之大曼陀羅也、一八分一奉書之、大小長短雖替、佛菩薩數依正二報莊嚴何無替也、已上付當都宮神宮寺、次又實相房爲施主、初巧出四分一曼陀羅、遂下國之後、大羽往生也、剩開印板摺寫、日本大唐弘之給、其印板隨一智恩院被安置、但恨近年燒失可拜、六十餘州一國一鋪宛之、願起欲書之、而十三鋪書立、都彼此道場在之聞尺也、其後依人力大小任意移之、四分一曼陀羅方七尺五寸也、數此數量六分二轉曼陀羅也、此曼陀羅、善惠上人九條殿御沙汰、嘉禎三年寺建一宇大坊、其曼陀羅奉爲本尊、其後又善惠上人此計殊勝靈像、諸國萬人麻曼陀羅、釋本曼陀羅流布曼陀羅竟、上來諸餘曼陀羅中、日本第一出現智光云々、其後人多擧移之、奉安置故也、付之本曼陀羅竝第二第三轉、同方一丈五子觀信房奉副、信濃國善光寺被進、善光寺曼陀羅御迎參僧二人有之、小將阿寫一幅奉安置當麻寺西龍御殿、是則第三轉曼陀羅也、其後亦寫一本奉納宇曼陀羅、第二超昇寺曼陀羅等、皆以蓮糸爲地絹、何以大權爲筆者所書顯也、就治天第五年也、其後又善惠上人於蓮華鉢殖、今決判九月末、上人弟第三正説變相法門分當麻曼陀羅疏〕分一第三正説變相法門分當麻曼陀羅疏〕

○流布曼陀羅、便ニ依 リテコヽニ合敍ス、 ○上 略 秀 仁 酉 陀羅 印版ニ附 陀羅 曼陀羅 分一ノ曼 第三轉曼 四分一ノ 六分一八 寺ニ移ス 陀羅 信濃善光 第二轉曼 ト本曼陀 新曼陀羅
建保五年是歳 五三五

仍取所寫紙形、投上堂大井捨畢、送多年序後、後鳥羽院下宣、被寫曼陀羅之時、麻寺雖拜本曼陀羅、容色損壤、彼等所分明不見分、仍爲拜新曼陀羅決其疑逗有無難定、凡夫所作何無誤耶、若爾可誤歟云々、如説者一是可來迎相歟、今拜僧等怒云、此曼陀羅即權者所作也、而汝以昇穢身、無左右寫之事不可然云々、強殊勝也、有人難意尤有其理、此事予年來有此等不審、故應永三十四年、詣當著烏帽子之俗、捧手仰面、將取松所懸似天蓋物之形也、俗後有立童子、而世流侍女者、是何物耶、答下上下下皆造罪相、下中亦可然、則織偸僧祗物相也、謂懸布曼陀羅、書韋提侍女者大誤也、須以新曼陀羅爲定本也、問織二個引接相、意留、其年七月十五日拜彼、右縁綵色分明所々鮮也、就中今見蓮華鉢、只是木殖難知、但寺僧云、自古語傳云、中比有修行者、寫曼陀羅、自下縁漸至九品邊、時寺下品中生本曼陀羅下縁皆〓不見、于時寺僧尋出天井古紙形、以彼令寫之、而彼紙形誤華白、運華一四本分明見也、以此蓮華合蓮府義、彼抄決貴者也、鉢也、鉢色黒色也、有足三足、尤下當足上、三所有金物、宛如此方木殖鉢、中葉青不審抄下品中生問、今織似韋提松物、是僧衣鉢歟、有俗將取之、是則盜犯形、而本曼陀羅〓損不見、看新曼陀羅、〔當麻曼陀羅疏)

○上 散善九 三十一 ○下 略、 略、 寫ス 羅ヲ本ト ハ新曼陀 二置ク 曼受陀羅ヲ 修行者本 寫ヲ天井 下品中生 蓮華鉢 新曼陀羅 其一 羅トノ區 其二 ハ修行者 別 ス
建保五年是歳 五三六 其三

第十三雜想觀之歟、凡就九品相、中上下上二品、並織來還二相、上三品有來無還、下下來還倶陀羅、尋之寺僧、寺僧相傳、新曼陀羅源尊所書也、而左縁終有空地、其子小童爲歟、謂出室與昇空此二也、問於天華上何不織化佛耶、答以還相而顯來迎故略本曼陀羅、其相不分明、能々可拜見之、若實有二者、可料簡而言、是還歸之始終定善終有石形、就之世間表觀難成就之義也、此義可然耶如何、答拜本曼陀羅令不空所書巖也云々、是則新曼陀羅誤也、付錯成義尤非也何假屬新曼陀羅〓乎、全不織石、雜觀三尊織管、左縁終更無可織石之〓也、但新曼陀羅書石、違本曼問世流布曼陀羅、左縁下人耶、執者云、彼開經知、織或讀誦邊云々、今云、若爾何中中中下不織行者耶、故此抄所談愚所見同、但新曼陀羅書時、地分一重餘、仍更無所用歟、但爲塞空處、彼筆者源尊法印野筋形書、仍上書草華形也、流布本書岩崛嶮岨、不似新曼陀羅、亦是傳今云不然、若爾何織解第一義無、金華若佛座有來歟、今私酉、云、此變相權化示現也、新曼陀羅又寫彼不可誤〔當麻曼陀羅疏〕上品下生〔當麻曼陀羅疏)寫誤也云々、

已上不 ○上 審抄 散善義四 二十七 二十三 略、 略 ○上 正宗分八 略、 ○下 リテ補フ ノ寫ニ依 其四 其三
建保五年是歳 五三七

世流布皆同誤也、六人、樹下四人、飛天六人、佛上階中一人、聲聞二人知是自然也、而流布本〓上遠山下野筋織岩窟、共是傳寫誤也云々一向求菩提堅固不可動云、依此不可動表相、織磐石也云々、私云、恐此義不爾山水繪ナントノ野筋形也、非磐石也、又常品無右上遠山、今思之、只是自然繪色寶池中舞臺上童子形等同色也、三尊云金色者、舞臺童子形等可云金色、舞歟、見新曼陀羅、此品右有間墻在遠山、左下有遠山、常下計有岩也、遠山只世常總四十四人皆白色也、是皆誤也、本曼陀羅悉皆金色也、故是則新曼陀羅誤、故羅、臼色童子一人無之、此義如七卷抄不審決判、但彼決判白色新曼陀羅誤也云々、同年七月十五日拜本寺新曼陀羅、一人白色童子無之、只三尊色諸菩薩也、而世流布變相皆白色、是大誤也、凡不限下輩、多寫白色、謂舞臺八人、池中十樣僧房前有山水ナントノ形也、故別無表相、若如有人義者、間〓是何表相耶、詣當麻寺自四月至七月度々見本曼陀只是影略互顯也、今私酉、云、此品屋形前織盤石何事耶、答或人云、菩提心説云、色皆金色也、何故是童子菩薩白色耶不審有之、此或抄答云、本曼陀羅必金色私云、先年付之極樂報悉皆金色願、聖衆法性舞殿處、〔當麻曼陀羅疏〕普賢菩薩一體、

卅四 左方三人也、 已上下品 不審抄竟、 應永 右方同也 ○上 中臺七 三十九 或抄 略 已上 菩薩白色 ニ就テノ 説 テノ説 其五 磐石ニ就 酉譽ノ辨 遠山
建保五年是歳 五三八

臺童子菩薩云白色者、三尊并中臺三十七尊皆可云白色、靜見彼新曼陀羅、三非新曼陀羅誤也、雖然舞臺童子菩薩有天冠天衣、偏非裸形、而新曼陀羅裸形羅、七月十五日非懸曼陀羅堂之本尊也、無天冠、是則未成本故悉不書足也、傳聞新曼陀羅事、源慶良賀法印等、移紙形世間如薄タミナントト云繪、中臺諸尊聖衆金色下地故少薄薄黄色也、以知尊色并諸菩薩色、金色下地胡粉色薄土黄色也、故世流布純白色可云傳寫誤、薩、從中尊觀音勢至色増ラン耶、知是未成本故、先菩薩三體計御身塗泥、其樣是亦未成本歟、二、中尊觀音間菩薩三體、是引泥、仍指顯三體金色也、何諸餘菩此本亦未成也、其證據右縁具成綵色、左縁下九品、其綵色下繪計、具不綵色之、華王院寶藏可曼陀羅、而愚不見彼實藏曼陀羅、是遺恨千萬也、所々流布本寫寶藏本歟、爾白色菩薩等彼等意樂書成、第三轉新曼陀羅可誤、全今號新曼陀經仙洞覽既被勅許、於阿波國雖可書調之、未成圓寂、源慶子源尊次雖令清書、未成圓寂ケル本、今號新曼陀羅是ナルベシ、其子源尊等清書本尊、今被納蓮指置見タリ、又處々瑠璃地皆緑青地畫金繩道、知是未成本也、靜思之、源慶書下品下生〔當麻曼陀羅疏)今私酉、云、於中中品與中下品之

三十二 ○上 散善十 ○下 略 略、 黄色 陀羅ハ蓮 華王院寶 地ハ薄土 清書ノ曼 金色ノ下 藏ニ納ム 新曼陀羅 ハ未成品 新曼陀羅 銘文ニ就 中中品ト テノ疑義 其證一 其證二
建保五年是歳 五三九

留銘文又經、依其知下縁九品銘文、今銘文具文所見之、於今亦彼所寫留之銘此銘文耶、旁不審也、而執者云、其牛定權牛也、權牛所壞必可有所由、化尼爲彌損之、出現隱沒只仰可信云々、雖在此説、如愚意難信用、此銘文之外、下縁銘文也、然文見所々、曼陀羅出現之後、人多拜見變相之時、下縁分銘文悉損壤、故餘字所々亦殘之、而或人云、變相出現之後經年、牛來以角摺破云々、若准此義者樂世界、因茲道心堅固一食長齋、天平寶字七年六月十五日、無著世間參籠此初爲令知由來雖織顯之、且亦可秘之處故損壤之歟、初觀信者顯之、後恐謗人文經、未來重寶末代之利盆也、仍其具文云、今此大曼陀羅者、人王四十六代帝亦有不審、其牛定可權牛、何損大聖所作乎、若實牛有何子細、上彼理璃壇必破孝〓天皇政世、依中將局願、織變相圖顯莊嚴、是則厭離穢惡境界、求願西方極陀應現、曼陀羅出現之由來、爲令人知所織顯也、後來處權牛必是可彌陀變作、見間、多分損壞計也、更不可有別義、但彼寺衆徒等言、此變相末世必可損壤、書悉損、又中臺舞臺上百寶池渠會下分畫盡損、於其何在隱顯方便耶、只人多〓中間、有廣大銘文、其文句不分明、文字在所々、是何物耶、答傳聞此銘文三方縁銘文、同時化尼織女所織顯也、文相夫織顯此曼陀羅、濫觴竝利盆遐代流通等

銘文破損 寫留ノ銘 中下品ト ノ間ニ銘 文アリ 文
建保五年是歳 五四〇

寺、但有淨土經書寫願、自去寅歳夏六月、時々將來此場稱彌陀、行住坐臥偏專三代、於中孝謙天皇代、殊得名稱預勳賞、故昇右大臣彼時代也、仍云孝謙歟、但佛早預彌陀如來來迎、必坐九品之榻、願以此功徳、平等施一切、囘法界利生不年亦大炊天王治七年也、何云孝謙天皇、聊愚案云、此右大臣經聖武孝〓大炊問曰大聖所織雖可仰信、聊有不審、横佩右大臣大炊天王臣下也、天平寶字七簡親疎、爲憂患者顯之、皆蒙授記有得盆之功、今應欲拜生身之願、織觀無量壽希女莊嚴宮教西方、今爲中將局願、彌陀現亦然、依之冀臨終正念、而傾西夕見百袋入之、縱使於未來世、雖片端之見聞、於一佛土爲淨業之主伴、此變相者不敬至、嗚鳴呼懸憑二如來誓約、運志三菩提法輪、故尋華色厭女身、捨金衣祈無生角穿井、雖高乾無水之土、如志願修得之成五色、然間同來一人織女、執糸寄堂於人間不見貪、落鬢髮失天上之雲、志明潔、依之禪尼一人不圖來、以蓮爲糸巽限、普及四生、謗讚共開生九品之志、天平寶字七年歳次癸卯季夏六月廿三日、經曼陀羅、初文爲序、起惡指掌善分別定散、入末利夫人清淨室説一乘、來韋提大聖所顯仰可信之、又今文云尹統、餘文云豐成、一人前後名自替在之、具如縁乾角、造織阿彌陀淨土變相一幅、又寫稱讚淨土經一千卷、深頂戴受持、以縷〓

銘文ニ就 テノ疑問 酉譽縁起 ヲ信ズ
建保五年是歳 五四一

〔參考〕〔京都御所東山御文庫記録〕治より延實八年迄四百三十餘年に及へり、其間香煙〓に積り風塵漸く侵卷て地にくたり給ふ、所離之布板に曼陀羅之變相歴然として移り殘給ふ、今本堂之背厨子に納めて諸人拜之、其外奇特不少といへとも略之、扠すゝして、變相極て敗壤之處、僧稱求不久して、曼茶羅之漫滅せん事を恐て、同志濺所に、忽曼陀羅聲有て通夜鳴てやます、其翌日獨り布板を離てみつからを洗て奉拜見に、表裏織貫て背面共に鮮なり、八十六代四條院御宇、仁治年中に太布を裏打にして、厨子の板に張付畢、仁を勸て修覆之謀を企、先香煙の煤を取んかために、表張の紙に染井の水を起不審抄、是又今銘文仰可信、染糸池事、今寺坤方五六町云々、今染野井是也云々、此云巽云々、此愚秘傳也、不能顯露云々、又一夜竹生處寺有坤、是又秘所今度曼茶羅修覆之事、本曼茶羅、初は一丈五尺之一節竹を軸にして、年久敷卷舒して、變相及破損之處、也、是銘文外口傳也云々、又中臺卅七尊一印印明、是又愚秘傳也、不可顯露云延寶八年六月廿三日

曼茶羅之記録 和州當麻淨土大 ○下 略
建保五年是歳 五四二

第二新曼陀羅之事右八十曼陀羅、金碧殘缺畫〓敗壤、將至湮滅、愚不堪悲歎、竊懷起廢、因詣熊野懇到祈事畢、覺圓奉納當麻寺實庫、此稱文龜曼陀羅也、一掉、翼者數十輩矣、其年五月、遣寳雲、良慶、幸善等於當麻寺爲之補治、藕絲變年中京師大雲性愚又寫一鋪、此稱貞享正圖者是也、求、歸洛之後得靈夢、於是遂啓蓄志、確有久圓如信者、聞之大喜、棄貲以資、志願羅者、南都尼覺圓〓募衆所摸倣也、明應四年丙辰十月起筆、至永正二年乙丑順徳帝、建保二年依藤光親奏、勅于法印良賀法逝、延寶五年二月、愚遊行和紀二州、巡膽名藍聖蹤、詣當麻寺、禮藕絲及文龜二相、故以無節竹爲軸、四條院仁治年中張之于板安置實壇、爾來四百有餘年、雖り失畢、然に畠山兩家ノ亂ニ紛失之由、近衞殿御家之御記録に有之、兆大雲、以唱導而鳴、延寶四年、退居九條專勵淨業、貞享三年孟春、感往生瑞而第四曼陀羅者、貞享十月成、畫工者、法橋慶舜專舜等、銘文者、文龜年間帝爲尊母准后追薦御書之、二代後鳥羽院御宇始て被寫之、其銘文者後鳥羽院勅筆也、但此壹幅ハ、昔よ眼源慶、圖寫此曼陀羅、其銘文藤行能依勅書之、所謂新曼陀羅是也、第三曼陀近有沙門性愚、在京〔新曼銘文勅筆執奏日記〔當麻曼陀羅述奬記〕從天平寶字七年經四百五十六年

和州當麻淨土大 曼茶羅之記録 已上依彼 下記 軸文記、 事如 附録 四 紛失スト 畠山亂 曼茶羅ハ 文龜曼茶 建保ノ新 仁治年中 ノ説 貞享曼茶 羅 新曼茶羅 板ニ張ル 羅
建保五年是歳 五四三

兩〓乎紫宸殿、鳳簾屡卷、天覽移時、后妃〓紳、恭肅拜視、特勅至武衞下士許上品寺畫焉、七年十月事成、抑第二第三兩圖銘文、乃順徳後柏原二帝宸翰也、今十二月中旬功竣、文龜朝造是名第三曼陀羅、自九月至翌年二月治成、愚又思下、遂以〓糊、新舊如一、老夫歸去不見、如是靈應甚多、今只紀其一二而已、此年世々能續焉者、靈圖殆墜于地也、於是比訂二圖、新寫一鋪、夙夜倦々効力於此、念、夫乘除興廢恃于時運矣、雖然至若二鋪所蠧、乃在歳月之消磨、爾若其非有亦當據舊例以蒙天恩、由此八年六月、愚與本山知恩萬無和尚上表丹〓、七月成、謄寫古圖于漏缺之餘、校訂參差于新變之昭、六年正月、課良慶等於九條九近衞基〓公審奏來由、備圖禁展、十月下旬、叡許速降、九年正月、詔掲第三第四玉階、基〓公賣觀經圖繪、擬指擧問、愚對説孔審、又勅延愚及徒乎長橋殿、爲設〓之宗和淨把爲之喜檀、乃選洛北織婦五人、累日潔齋織之、丈餘純〓數日而異摸寫、是則雲等相謀之所致、而衆皆莫不歡喜、乃欲修殘缺、而〓彩不受、衆僉鳴、如爆竹聲然、翌早見之、變相自離於板無有廚瑕、板之與楮亦現全像、燦然不患之、一日雲等登二上嶽、忽見老夫就而問之、老夫導到穿獲彩塊於新宮森祠欲復古隨卷舒、無由得矣、一日新楮數重展靈圖表、以染井水沃之、一夜壇中大

板ヨリ〓 延寶年中 ガシテ卷 物トス
建保五年是歳 五四四

徒數十護持而行、謹藏之于當麻之實庫、以祝萬歳之大化云、準、只是機見之不同謂也、雖然近來圖相墮畫伎之自情、猶若絶傳寫、講説執練巧、一鋪造織更無缺、匪啻肉眼而見聖境、莫不觀相而成淨業、依之一致拜者、佛九月、御書九品膀及銘文、十二月、御書左右銘文、又詔基〓公寫縁起文、詔家〓十二卷、決了變相一部、是以轉寫者、彌於諸國、拜信者溢於道場、蓋或説次之不公詳録來由、四年二月、基〓公命愚之遺徒監校銘字、手自緘之、乃命曰、忝准舊的傳也、拜覽之功積於當麻、變相之蹟禀於先師、曼陀羅鈔四十八卷流布法孫食供、貞享三年正月、降勅于愚曰、今茲秋丁先帝祥忌、將此清齋時可賜御墨也、即應念現在目前矣、一加信者、佛與聖衆自來迎接矣、允哉欣慕之施設也、何事潤色遺弟云々、至慶長年中、良定者出東西兩山之間、徊南北兩城之巷、述白記鋪變相、述作一帙註記云々、又應永中比在酉譽上人者、鎭西流正統而關東派又若之乎、爰在善慧上人者、雖黒谷之門人、末白旗之法流、於貞應年中轉寫一式聖毫早降、是乃知恩萬無及性愚之所素希也、汝等擁齎以疾送付焉、於是遺磨之已證、聊似忘禀承、聽者懷輕蔑之思、視者提是非之惑、嗚呼惜哉、本曼陀羅〔當曼綱目祕決鈔〕序夫當麻大曼陀羅者、安養淨土變相也、三種莊嚴精雖

釋書ノ來 ヲ作ル 酉譽曼蔡 羅鈔ヲ作 應永年中 曼茶羅注 證空注記 ヲ作ル 慶長年中 貞應年中 良定白記 歴
建保五年是歳 五四五

之首、得瑞夢企憶、至貞享之尾、値畫工圖像、粗抜萃三師之疏記、〓別録一部之第三變相縁起、於中有二、一縁起殘字、二縁起全文、哉、凡今當曼者、白記所言當麻曼陀羅之略言也、綱目者説必次第乃瑞夢明記傳説、竊準諸典〓、直立三分標、考説必次第、校諸方繪相、作科辨別、加繪易見、遠曼綱目秘決鈔也、時貞享歳次丁卯年夏六月二十三日、以拜寫圖與秘決鈔、越也、祕決者先賢所祕古徳所決也、鈔者抽三部之要義、題九卷之筆點、愁標曰當決云、變相之下縁於正中、縁起織二十一行四百十三字、此即當曼陀羅之流通靡不治化云々、伏乞願天地和順、國民豐安、特更持受説行者、同生淨土、見聞隨爲雖憚於後昆講者、斷絶於寫瓶異説也矣、併是此勿誇自讚毀他之法我、若非喜者、倶會安樂、曰是曰非者、咸登彼岸、若取若捨者、皆得不退、何況施財合力者、舊不明矣、新曼陀羅未許見矣、人皆泥綱目未定、予深嗟依憑巨究之處、去延寶彼於招自損損他之過失、最世所恐也、誰人不忍乎、逮爲自艸篇者、盃顧他嘲哢後國頸城郡糸魚川於終南山善導寺、寄附住物重施印行者也、嗟夫佛所遊履、令於結縁、現蓮社聲譽謹誌焉、爲安養一蓮之友、書刻印施者、伴極樂九品之臺、雖永祕決竄於清崎、爲光變相〔當曼綱目祕決鈔〕下〔當曼綱目祕決鈔〕下之第三變相縁起、於中有二、一縁起殘字、二縁起全文、

下之 下 貞享年中 聲譽晝工 サズ 見ルヲ許 二命ジテ 新曼陀羅 變相縁起 圖寫シ刊 行ス 二二アリ
建保五年是歳 五四六

陀羅之織止乎、是以當流講説、爲顯流通、以縁起爲終、先意須知也也、所以知者、變相定不可從縁起織初之、終以造畢功、願囘於法界、故縁起必曼片端之冀夕早則掌善未利憂蒙授之冀初縁起殘字、織阿彌陀淨土變鋪久去天上之存明潔之今至嗚呼二如曼不普西志志修一如世如寅年夏六月

修 造 華色女 至嗚呼 寅年夏六月 華色 至嗚呼二如 ノ銘文 本曼陀羅 見
建保五年是歳 五四七

了縁起之全文、竟寫得曼陀羅、遠流諸方云々、今且案之、建保五羅之清書、貞應一之僧在見阿者、携師覺佛之所摸下縁并縁起段等略圖、來〓西山證空善惠房仍取所寫紙形、投上堂天井捨畢、送多年序後、而後鳥羽院下宣被寫曼陀羅之亦分爲二、一縁起分文、二縁起細釋、殘、文林斑々露點未行、是以當麻寺諺云、昔一牛來登壇上、以角抵此縁起段、時修行者寫曼陀羅、自下縁漸至九品邊、時寺僧等怒云、無左右寫之不可然云々、出現之後、世人拜見之、觸縁自然摺損者乎、強不可存奇怪之説也、次縁起全文所、西山盃傳聞新曼陀羅爲縁起全文乎、彼畫師源尊等定可見覺佛之所摸略決云、變相出現以來、星霜隨積、所々損壤、莫人得而解之、就中縁起文字少々雖時、本曼陀羅下縁皆〓不見、于時寺僧尋出天井古紙形、以彼令寫之云々、此即文字消滅矣、此義雖可爾難信用哉、雖無此説、誰疑大權之所作、今且案之、變相新曼陀羅者、良賀法印源尊等、以天井古紙形、縁起全部分明也、而其頃當麻寺年迄西山之註釋、其中間僅及五箇年、新曼陀羅雖未渡本而慇懃請解釋、西山一見之不得默止、則詣當麻寺、變相與覺佛之圖竝合之、決決云、一説云、有天平寶字七年年從新曼陀

○中略、縁起文當麻曼茶羅 疏所收ノ縁起文ニ同ジ 丑 未 癸 丁 々起ハ修 陀羅ヲ寫 及ビ下縁 起文 堂天井二 修行者〓 繪ニ依= 投捨ツ 行者ノ下 ノ略圖ヲ 新曼陀羅 以テ證〓 曼受陀羅縁 二解釋ヲ 見阿覺佛 請フ
建保五年是歳 五四八

紺黒名涅槃智色屬之法、此變自當報身也、今案雖事縁不一、有廣狹具略異、聖摸寫應大抵不乖〓、都是報土變也、後別就廣圖辨其不同者、皇世第四十七廢帝、天見其眞也、又出現後歴四百五十二年、順徳帝建保二年藤光親奏、命良賀源慶令謄寫、僅過五日粉本已成、後移阿州浦莊、織造丈五絹素、據彼粉本謄寫竟、是之略、或曰廣略中配之法報應三身、謂智光變佛掌中所現、屬之應、清海變總地古物煤塵之所侵、朧朧不可辨也、寶字後過二百餘年、台嶺惠心僧都四字、後來如酉師、袋中、酉阿等、各據此圖、間雜西山圖施註解、不經淘汰則不可圖、若無見之新曼陀羅難得證者哉、見阿之携來之致請、併是影略互顯爲新曼陀羅縁起全文之證誠、且亦變相轉寫之濫陽、遐代流通之嘉瑞也尺爲之廣、清海所感縱八尺横六尺爲之中、智光所感長四尺、闇一尺七寸、強爲廣略者、吾邦感淨土變相者三家、智光法如清海也、就中法如所感、縱横一丈五平寶字七年癸卯此變始現矣、今至寶暦十二壬午歴一千歳、予親拜膽、已千年以傳世焉、稱第一轉曼荼羅是也、其本展轉謄寫遂成少異、縁起文闕僅存六十名第二轉建保曼茶羅、今詳昔以蘊絲本圖、黏張版面以安壇、葢由歳月彌古最〔當麻曼女余羅搜玄疏〕一大文第二辨圖不同者、先初明廣略、後辨不同、初明

○源 信、 ○下 略 陀羅 第一轉曼 ストノ説 源信摸寫 第二轉建 保曼陀羅
建保五年是歳 五四九

刮目、知是對考精密逼眞是力、冥可謂復藕絲之古耳、然據藕絲黄彩變白、一〓悲歎、力募之修治、且欲復古從卷舒也、新紙數重展圖表以水沃之、其夜壇中大圖、畫家呼云當麻樣、是名第四轉重新曼茶羅也、版面云又過百九十二年後、延寳六年正月、京師大雲院性愚公難辨乎、後以建保圖黏張其上、延〓中性愚公詣當麻寺、拜其損壞將〓滅、不堪屬〓雲良慶等、謄寫藕絲本圖於殘缺之餘、校訂參差疑胎於文龜之鮮、一幀諸聖、則職由藕絲本圖、彷彿若存若人、疑擬所寫、是名第三轉文龜新曼茶羅也、又去二百八十尊相好端嚴精神如活動、寶樓雲臺幡葢華憧器財服飾手印三昧耶形等絶〓一年、後土御門帝明應四年十月起首、慶舜專舜等所謄寫者有之、余親拜閲、諸悉作白色、又至如増減九品段、及於内陣中剩其一聖減其一再作黄色、削内陣二聖、復〓絲之古矣、義山師述舜中稱此圖云正鳴、翌晨視之、變相自離於版、乃填彩殘缺、已而藏寶庫、如本圖損壤之餘尚存乎尊諸尊善慧上人欲與其資實眞房寫一鋪、未辨絹素、聞之宜秋門院、院自抽〓絲、雜以

除九品段來 變相第一轉第二轉等名世所 迎佛金色、 述舞所記有少異、或曰建保圖今在永觀堂、以一節竹爲 軸者是也、余親拜之、且聞寺僧説來由云々、非建保圖者 稱如上、然別有其稱濫者、謂酉 除舞場池 中諸童子 客言建保圖、當時亦爾 出後當麻寺祕藏〓絲及建保圖、以此常掛殿堂、演智師嘗拜此圖、參訂世傳圖 手畫一鋪、且撰捫象、然〓象中以此圖爲建保圖者何乎、蓋今時彼寺僧、對拜膽 鈔八云、建保五年良賀源慶奉詔寫阿州浦庄略廿是一轉新曼茶羅也、次小阪 捫象主不察信然故與 圖 此 善慧上人欲與其資實眞房寫一鋪、未辨絹素、聞之宜秋門院、院自抽藕絲、雜以 張ル 存ス 羅ノ上二 在リトノ 第三轉文 ト穗絲〓 宜秋門院 缺版面ニ 新曼陀羅 永觀堂ニ 第四轉重 建保ノ圖 本圖ノ殘 新曼陀羅 陀羅 ヲ本曼陀 龜新曼陀 説 羅
建保五年是歳 五五〇

異域、大悲善巧豈不亦偉耶、而古今撰之疏、贊揚者不鮮矣、拜膽、隨喜感〓仰歎、寫其變相行之世、造記以勸導人甚多矣、就中黄檗門下獨湛禪師者、從支那遠力遊于我邦、躬居乎教外而修淨變、有何意耶、答凡物之興廢隨時運變、宗祖出震之前、聖道之教盛行、淨土之修來空經過彼邊、爾後當麻寺僧見阿、來説變相起由不凡、於是始信敬、遂詣彼寺土業、且信敬此變者有年矣、遂〓人新飾寫一鋪、既而贈於支那、彼國緇素生信語曰、當麻寺有曼茶羅、天人來織之、或曰生身彌陀織之、雖聞此等語不信用、年珍敬、爲文以謝其顛末、有縁起一卷載之、嗚呼此變相利盆不啻我邦、延及〓乎行幾希、是以人亦不知有曼茶羅、信敬機熟時未至也、何以知之、西山上人曰、人世、實西山上人肇勸導之力也、今也機熟時至、雖佗門人摸寫傳持此變、尊重者是知此變盛行于印版之圖焉、蓋當初藕絲原圖歴歳之久、從卷舒則恐其最損壤也、去軸粘張諸問惠心既尊重此變、然吾元祖終身不言斯〔當麻曼犬余羅搜玄疏圖本〕序文當麻曼茶羅聖手織成者、今時當麻寺僧稱尋常絲、機織已竟、使播磨澄圓寫、上人藏信善光寺、名第二轉也、復寫一鋪、安當

子持角弓、磐似曲尺、已上二圖同 品天蓋下二女同作男、舞場差篌童 已上註 記取詮 及艸華、中下品無二菩薩及十二人、左樹下欠一菩薩、池中増一重、三重樓増聲 聞、除四十四〓白色、餘總作金色、已上異文龜圖、上三品來迎聖衆作坐像、下中 麻寺西龍殿、名第三轉也、〓ヽ今其所謂新曼者與文龜圖對校、彼圖雜想觀無石 尋常絲、機織已竟、使播磨澄圓寫、上人藏信善光寺、名第二轉也、復寫一鋪、安當 陀羅トノ 異同 テ支那二 羅ヲ寫シ 法然曼陀 羅ノ事ヲ ト文龜曼 獨湛曼陀 云ハズ 傳フ 新曼陀羅
建保五年是歳 五五一

余親拜〓、藕〓殆生感見不均、變相後先也、所寫往々成異者、葢亦係乎此歟、亦爰強怪、雖然如本近復詳之不然、如建保圖既逸其所在不可知、若其存則同于西山所寫者歟、何所謂新曼茶羅者、葢貞應已後寫者耶、其爲圖異乎慧心等古圖者、不一而足、不嘗所粘張版面原圖之上者也、余始不深考、以此認建保圖、以故搜玄初卷云々、寵背亦施扉、中安印版之圖屬畫工摸寫之謬者、寧可不是正哉、於是乎一鋪中器財徳相等微細而難辨、相相、而摸寫之圖判然岐新古之二者、其來如此耳、夫以淨土莊嚴無量無邊、且衆似而易混者、及下縁九品段新古二圖之差、參訂諸圖、方徴經軌之説、向既圖示山圖有建保圖、則當麻寺見阿〓西山時、何不告其事、見註記序而可知也、酉鈔以知之、西山與建保其時世同也、雖時世同、建保圖當在西山圖之後、若先於西審鈔之所由作也、而文龜及貞享二副率以此圖爲標準焉、法如所感得一箇變摸寫、可以此爲首也、酉鈔中稱新曼荼羅者、今尚在當麻寺、寺僧稱藕糸圖焉、是既、五彩髣髴存已、昔慧心所寫者、大小數幅往往流布于世矣、當麻曼〓羅之有版面、後過若干年次摸寫鮮明之圖、重粘張其上、延寶年間、性愚公用意復故云當今當麻寺曼茶羅殿中央大(寵中前面挂文龜圖

欲拜者施入白金十 兩、則開關〓應之、 他方來客施 入百錢拜之 籠屏 其事具知述舞明、但述 舞以後粘張者爲原圖 常鎖 在リトノ 當麻寺ニ 應ノ新寫 在ヲ失フ スル新曼 陀羅ハ貞 曼陀羅ハ 文龜延寶 トノ説 トナス 新曼陀羅 説 新曼陀羅 酉譽ノ稱 建保圖所 ヲ基トス
建保五年是歳 五五二

此秘説ハユメ〳〵カタルベカラズ、惡説トス、拜、請其新曼陀羅河尻莊、創建玄通山滿善寺而安置之院ノ御宇寫之、銘文ハ順徳院ノ宸翰、畫工良賀法印、源慶法眼、建保年中此曼之、屬者有人謂余曰、師嚮竝示九品段新古之異、誰亦迷之、惟亦自餘變相一〓荼羅新寫ノセツ、畠山兵亂ノミキハニ紛失スルト書上ル、爰ニ秘説アリ、蓮諸段擇其善者、次列乎一卷、附玄疏出之、則省彼此對照之勞大盆人、幸勿辭、余然其言、乃就述粧圖而刪補其所不盡、且毎段題其名、及粗記聖衆名字等、以備陀佛、滿善開山、教阿上人、元龜三年九月七日、以表具損而加修補、至同十月七ル故畠山兵亂ニ失スト云フ、夫ユヘ今厨子ノ本尊ヲ發蒙耳、若其道樹觀勢寶葢等、左右一對不異者、乃出其一省煩、覽者知之安永三年甲午春三月前住天然頭陀大順識喜第二年二月時正日、拜請檀那九州肥後國飽田郡河尻殿、源遠、實法、壽阿彌絲及大破故ニ、二天目ノ曼茶羅ノ上ヘ蓮絲押、第一第二ヲ以テ一幅トス、然于時寛〔禪林寺曼陀羅裏書寫和州當麻寺、有新古兩曼陀羅、就中且爲西國結縁奉〔一音記録〕第二曼茶羅熊野權現ノ御夢想ニ依テ、人皇八十二代後鳥羽第二天トス、女永三年甲午春三月

私註文龜 曼ーー也 舊裏書言、三幅 之内、或言三筆 肥後滿善 寺ニ持歸 建保圖紛 失ニ就テ 新曼陀羅 ノ説 ルトノ説
建保五年是歳 五五三

縁無縁、倶皆成佛道、慶長十二堂安之了矣、慶長二自万治二年霜月四日修補、至同十二月十五日成就焉、修補助力之衆、京室町修補作者南都慶圓法眼、當山禪林寺在住頂空鐵叔上人、隱居杲空俊式上人審法師、小工右京又七郎、天應寺開山專稱敬白、日成就之了、願主滿善寺十五世竹迫、清壽院二世高來、修補作者大和住人快井筒屋廣野了意、同御幸町八文字屋孫右衞門、尾州名護屋伊藤半兵衞、同東此曼陀羅、左壇掛豐國神像、以爲万世之靈寶焉、願以此功徳、普及於一切、與有故天王寺御再興時、有旨告曰、今彼曼陀羅堂之地、是上古食堂之跡也、宜擇靈地而遷之、余承嚴命、倩思念造之、洛東聖無來迎山者、善惠一流之學席、變相講屋太良兵衞、縁絹施主京増田宗宜妻花屋妙林、中縁施主同井筒屋了意、修補逆修敬白、恭惟、豐臣朝臣秀吉公御息秀頼公者、正考支干、即上宮太子御再誕河村氏齊入道式審聽此變相來由、不克喜翫、忽奉拜請之、寄附天王寺、別建小慶長二年三月中旬、肥後國觀智房有靈夢之告、携此變相來到攝州大坂、於是傳之本寺、殊於此變相因縁不少、故達上聞再興本堂、中央安御願本尊、右壇掛年六月二十三日、願主河村久目夫婦敬白、五月十七日、寄附檀那尾州津島河村久目齊入道宗悦

未 酉 丁 丁 堂ニ安置 禪林寺ヲ 天王寺別 中興シテ 他ニ移サ 女置ス 豐臣秀頼 慶長二年 修補ス 万治二年 シム ス
建保五年是歳 五五四

正月十六日改寫之玄隣天明第六歳次丙午慧觀二十二日法勝寺阿彌陀堂供養ノ條ニ見ユ物同、箱書之筆者一向專意、延寳第六作者、同中尾貞文紹彌、當寺四十二世〓道泰讚住世之時、延寶第六春開厨子鼠食下縁表具大損、依之亦加修補、從同年八月中旬好至十二月三日成就其功了矣、下縁書足、青木良慶、表具師北脇道順法名法雲、惣縁絹足増田妻妙林○良賀ノ事蹟、便ニ依リテコヽニ合敍ス、源尊ノコト、建長五年十二月桐箱〓倶井川氏母妙有、〓籠之金物井川氏女、理璃軸袋、久住氏女佐代、懸紐清月、箱書文字之卷繪鷹屋勘兵衞、裏打之唐木綿念空靈觀、同紙同、唐木綿帛上來者裏書之面也天明第六歳次内午年十二月吉祥日、禪林寺主貞準書之、正月十六日改寫之上來者裏書之面也、衆頭衆頭

午 戈
建保五年是歳 五五五

繪師良賀たうけかたし、曼陀羅抄に建保二年とあるに從ふへし、〔扶桑名畫傳〕法眼源慶姓氏さたかならす、名は源慶、法眼位に至る、建保二年、宅間良賀と同く、和州當麻寺の、新曼陀羅の事にあつかりし勸賞在別紙建暦三年四月廿六日法印良賀、姓氏しられす、延二年と見ゆれと、こは誤りなることうつなし、保延は崇徳帝の御代の年皇女院御御塔云々號なるものをや、畫史、全畫譜等、皆土御門帝の承元二年と見ゆれと、これま已上追可申請也、さてこの畫工曼茶羅の筆者に命せられし年を、三才圖會には順徳帝の保んことを乞ふによりて、良賀法印、源慶法眼等に命せられしとなん、〔扶桑名垂畫傳良賀、法印位に至る繪師なり、建保二年、慧阿彌陀佛并に衆徒等、新曼陀羅を書寫せ建暦三年四月廿六日、天晴明月記上巳一點予參法勝寺、

住吉繪所にては、 託磨氏につくる ○中 法眼 略、 五十五 ○中 四十 法印 五十四 ○中 ○中 略、 略 略、 略 略、 ○上 ○中
建保五年是歳 五五六

〔當麻曼陀羅縁起〕別人か詳ならす、猶追考すへしかと、其功をとけすして、病にかゝり卒せしかは、其子源尊父に繼て、良賀とともに新曼〓羅を圖繪すといへり、巨勢氏にも同名の人見ゆれと、同人歟之後葬和州横佩墓、故後人名横佩大臣、墳墓之石在今雙立、去寺坤十餘町在按ふに、凡僧部にもまた同名の僧あり、同人にや別人にや、いまた詳には知源慶は、其子を隆慶とす、これかれ子孫も異なるかゆゑに姑く別人と決めめつりかたしといへとも、こゝに載る源慶の子は源尊と見え、また凡僧の部のつるなり、但し曼茶羅を繪かきし事を、後世の書ともは、承元二年ニ係たれと、いまた其徴を得されは、今曼陀羅疏によりて、建保二年の事跡とはさた極樂曼陀羅者、大炊天皇御時、右大臣藤原豐成□、天平勝寶九年七月、遷大宰員外帥、天平實字八年九月還任右大臣、薨去之依正二報、戀慕〓仰之餘、手自書寫稱讚淨土經一千卷、不願禁中之交遊、遂之南、彼大臣息女厭離穢土之志〓淺、欣求淨土之望是深、常戀慕極樂○天平曼陀羅ノ事、便ニヨリテ左ニ附收ス

○京都禪 林寺所藏 ○中 ○下 略 略
建保五年是歳 五五七 一食

來此、汝宜向此像遂往生、又此曼陀羅者、末代惡世一切造罪之凡夫、決定往生曰、我是極樂院主、織妃者我弟子左羽也云々、當知極樂院主者、彌陀如來役六石像云々、化人令掘彼□之地、靈水忽涌出、浸蓮絲於其水、染爲五色、化女即以也、信心切之故、感應是不空、纔經五箇口、同月廿日、一化尼來曰、欲見生身彌陀五色蓮絲、廿三日夜自亥刻至寅刻、織極樂曼陀羅、織之間、寺乾角有織機之音聞、化尼与發心之禪尼相對物語、爰化女織出曼陀羅、置兩人中、懸之奉禮極樂尼暫留、教變相之功能於彼禪尼、權化之開道聞法銘肝、化尼曰、我鑒汝之心念變相也、其分量高一丈三尺、廣一丈三尺三寸也、化女放光明、入雲西去、誠是人日化尼又來、伴端嚴之女人、其齡三十許也、化尼与化女取蓮莖〓絲、去寺乾六長齋參籠當麻寺、我不見生身阿彌陀如來者、永不出此寺、懇念無貳稱名不退間第一之奇瑞、抑亦天下無雙之嘉祥也、禪尼拜見變相、瞻仰催〓悲喜滿胸、化町許、天智天皇御時有夜々放光明之所、天皇驚叡聞、指勅使令見跡有佛背人間之榮耀、爲比丘尼受如來戒、天平寶字七年六月十五日發}之本尊也、我下下下導汝、汝上、占九品之榻、禪尼問曰、君是誰人乎、化尼答者、可調設蓮莖百駄許言畢申下宣旨於近國、募年貢設□莖、同廿二者、可調設蓮莖百駄許言畢

建保五年是歳 五五八

像、其像至今儼然、倩思彼光明、此曼陀羅之先相也十萬億那由他恆河沙由旬之大身、爲比丘尼之身、忝來我國、織妃者我弟子左羽者、觀世音菩薩三十三身中現優婆夷之姿、織此變相、化尼欲歸、讚其所曰餘氣未盡、猶如對生身之如來、自爾以降觀念造次不懈、行業日夜相續、光仁天導和尚之釋義、適相叶曼陀羅之次第、曼陀羅有三方縁、佛右縁者序分義之意皇御宇寶龜六年三月十四日、運心不空早得往生、自二上山之嶺紫雲漸近、自誠説一鋪、中者彌陀願力之莊嚴也、大權方便之利盆、非啻顯二尊教之深意、善西方界之空聖衆來迎、音樂普聞香氣芬郁、先達之往生後輩可欣樂、化人所令也、自下織上、佛左縁者、正宗十六觀中、十三定善之意也、自上織下、佛下縁者、三卿懇西方故我來一入是場永離苦往昔迦葉説法所法基垂跡作佛事掘之井、名染野井、染曼陀羅絲之故也、井邊建寺名染野寺、安置光中所現之佛抑此變相者、西方往生之津梁、下根出離之媒介也、因茲三方縁者、釋尊發遣之此處者攝取不捨之砌、決定往生之場也云々、言畢化尼又放光明歸西方、禪尼輩九品之往生、續十三觀次第織廻、中央者極樂依正二報、即是十六觀所觀之

曼陀羅ハ 善導ノ釋 義ニ適フ
建保五年是歳 五五九

爲所厭之境、韋提夫人者、受不可受之苦、爲能厭之人、若無在世之發起者、誰得之重恩、提婆背之、貪供養之故也、在家者無過父之重恩、闍王害之、貪國位之故父縁者、隨順調達之教、阿闍世幽閇父王、斯乃顯在家出家之貪欲、所謂調達即念々懷憂自然憔悴、即有三苦、一夫人〓自被閇、更無人進食与王、王又聞我在大權之示現、伴佛出世度滅後濁惡之〓夫、然間闍王調達者、造不可造之惡逆佛、教闍王害父令爲新王、闍王歸我者、豈不得五百乘之供養哉、出家者無過佛瞋恚、罵母爲賊之伴、罵沙門爲惡人者、現自是非他愚癡之相、經禁父母之兩縁、標貪瞋癡之三毒、又害父者顯逆罪之極、殘母者調發起之機也、一經發起人皆也、在世之賢哲猶然、況末代之愚人哉、禁母縁者、大王在禁之時、韋提密上王於〓蜜、阿闍世聞之、言賊之伴欲害母、依月光耆婆之諫、雖不得害、是又顯〓夫之變、被信仰太子之所也、次四者禁父縁也、次一者禁母縁也、後二者厭苦縁也、禁滅後之往生哉、厭苦縁者夫人雖勉死難、闍王餘瞋未盡、猶閇深宮無由得出、唯佛右縁者、以下爲經始織顯之、屋舍有八、初一者、提婆來太子殿前、於虚空現神見〓婆娑羅王之供養佛於色各五百車、貪此供養發種々惡計、願我背佛爲新境也、

建保五年是歳 五六〇

願捨穢身證彼無爲之樂、佛現光臺令見諸佛淨土、靈儀喜心、神變驚眼、章提是投地、婉轉佛前悶絶號哭、量久少惺問佛、我有何宿業与闍王爲母子、佛有何因十方淨土之中、勸西方之往生、諸佛如來之中、令歸彌陀之悲願也、難、轉更愁憂、今既無食加憂者、王之身命定應不久、二夫人既被囚難、何時更見死路、有斯三義、切逼身心、得無憔悴也、釋尊知夫人之一心念入王宮、韋提五躰諸佛土中、選取極樂世界、分二織之、下一段則織光臺所現之極樂依報超諸佛縁う提婆爲〓屬、若不因提婆者、我兒終無此意、斯乃不簡親踈、頓皆厭捨也、如來之面及諸弟子、三夫人奉教禁在深宮、内官守當水泄不通、旦夕之間、唯愁不織散善顯行定善示觀兩縁者、定善示觀縁者、爲正宗十三觀、觀門通十六、散欣淨縁者、夫人遇自身苦覺世非常、六道同然、無有安心之地、聞佛説淨土無生善顯行縁者、爲正宗九品行、行門兼定散之故也之土、善導釋云、十方佛國、竝悉雖精華、欲比極樂莊嚴、全非比校、故云我今樂生齊心皆同指讚、有此因縁致使如來密遣夫人別選、巳上、是故欣淨縁之發起者妥樂、已上、上一段則織正報彌陀之功徳超諸佛、故彌陀三尊顯現空中、善導釋云、此明彌陀本國四十八願、願々皆發増上勝縁、乃至諸餘經典勸處彌多、衆聖

建保五年是歳 五六一

發起也、斯乃諸經所未結集、諸師所未解釋也、權化所作之變相始織之、三昧發寶座、觀之除罪障多劫、一心縁金像、依之得念佛三昧、第九眞身觀者、金刹之中臺上有四憧、八万四千之花葉、花中〓衆寶、第八觀者、住持之佛寶、假觀之形像地上虚空之三種庄嚴映徹、見之地前地上等覺之無明煩惱斷除、第四寶樹者、央有大寳華王之座、寶華之中臺有彌陀尊特之身、青蓮鮮白之眼似四大海水化前序者、〓初雖可織之、織欣淨縁之次、結序分者、化前發起之本懷、令知顯正華座者、濁世凡夫除苦惱之觀門、法藏比丘彰願力之注嚴也、金銀珊璃之臺座、知西方之光明、對水覺寶池之瑠璃、第三地觀者、無漏可見之依報也、觀之地下也、此觀者初顯法界身之功徳、是心是佛、後説眞身觀之方便、思想憶想、三尊比竪七重是高八千由旬之眺望、横七行充滿、枝葉花菓之嚴飾、第五寶水者、池渠佛左縁者、自上至下、次第織之、第一日想、第二水觀者、相似可見之境相也、見日白毫婉轉之光、如五須彌山、放攝取之光明、濟度十方念佛之人、以無縁之慈愍有蓮華、令坐九品往生之人、第六寶樓者、内外有樂器、動發三寳歸依之聲、第七得之善導獨顯之、釋尊一代之説教、皆是凡夫出離之發起、定散二善之功徳、悉爲末法解〓之業因、右縁畢

釋迦一代 ノ説法ハ ノ發起 凡夫出離 佛左縁
建保五年是歳 五六二

來宿願力、顯現大小之身、左縁畢不捨五逆造罪之者、第十觀世音手有慈悲之用、接引衆生、十一大勢至身有智生者、解第一義深信因果之凡夫也、阿彌陀佛与觀音勢至無量大衆、至行者前讚汝行大乘解第一義、是故我今來迎接汝、与千化佛一時授手、乘紫金臺生寶惠之光、能救三途、十二普觀想、説凡夫自往生、具足依正之見、十三雜想觀、答如教一乘之利盆、化力大悲之攝取也、中品上生者、小乘根性上善凡夫也、受持之凡夫也、臨命終時、阿彌陀如來方無數化佛菩薩大衆、來迎此人、觀音讚歎行者、乘金剛臺如彈指頃、往生彼國、生彼國已得無生、歴事他方蒙授記、上品中見佛、送三小劫住歡喜地、上輩三品共大乘結縁之凡夫、各託佛願得生報土、頓凡夫也、於諸善雖似無其功、阿彌陀如來与五百化佛、迎接此人、化佛同聲讚歎、五戒八戒、修行諸戒無衆過患、阿彌陀佛与比丘〓屬、放金色光至其人前、演説汝今清淨發無上道心、我來迎汝、乘金蓮華如一念頃、即生彼國、經三七日了了佛下縁者、織三輩九品之往生、標散機不隔之利盆也、上品上生者、讀誦大乘池中、經一七日得不退轉、經一小劫證無生忍、上品下生者、但發無上道心之苦空無常无我、讚歎出家得離衆苦、到彼蓮華尋開、聞衆聲讚歎四諦、應時得阿

佛下縁
建保五年是歳 五六三

十億劫生死之罪、一念之頃、猛火變爲清凉風、風吹天華、華上皆有化佛菩薩迎偸僧之凡夫、不淨説法之罪人也、以惡業故應墮地獄、命欲終時、地獄衆火一時世善入報土、常途之教相隔聞、唯是乘佛願力、生大乘善根界、自然廻心向大、罪、(爾時化佛菩薩來讚曰、汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝、生彼國已觀音勢至時、阿彌陀佛放金色光、至行者前、行者自聞空中有聲、讚言、善男子、如汝善人隨倶至、善知識以大慈悲、爲説彌陀十力威徳、讚五分法身之功能、此人聞已除八臨終初遇善知識、説彼佛國土樂事、亦説法藏比丘四十八願、此人聞已即得往極重惡業、智者復教稱南無阿彌陀佛、此人一心稱佛名故、除五十億劫生死之爲説甚深十二部經、聞已發無上道心、經十小劫得入初地、下品中生者、破戒下品上生者、一生十惡之罪人也、臨命終時、善友爲説大乘十二部經、除却千劫生、經一七日遇觀音勢至、至一小劫成阿羅漢、中輩三品小乘世善凡夫也、小乘接此人、一念即生寶池中、觀音勢至以梵音聲安慰彼人、爲説甚深大乘經典、聞華乃敷、經半劫成阿羅漢、中品下生者、世善上福之凡夫、雖行孝養無求出離順三世諸佛教故、我來迎汝、纔以一日一夜之善、永離曠劫生死之苦、經七日蓮羅漢道、中品中生者、一日夜持戒持齋之人、翌日即爲犯戒破齋之身、命欲終

建保五年是歳 五六四

之外無兩會也、三界、新往欲報、悲喜嗚咽不能言、報佛之功徳眼前充滿、釋尊之恩徳〓底是深、知識種々安慰、雖説妙法、此人苦逼不遑念佛、善友告言、汝若不能念者、應稱無八十億劫生死之罪、金花來迎、往生極樂、十二大劫之後、觀世音大勢至、爲其廣臨終乘彌陀之願力各得往生、爲極惡〓下之機、説極善〓上之法故也、下縁畢、不織得盆流通者、流通者正宗能化之用也、得盆者正宗所化之悟也、故顯正宗説諸法實相除滅罪法、聞已歡喜、即發菩提之心、下輩三品、共一生造罪凡夫也、此法之故、發無上道心、下品下生者、五逆無善之凡夫、惡而莫不造之、臨終善之外無得盆流通、雖言兩會正説、惣成斯一、依之不織耆闍一會、此乃標十六觀三方縁之中央者、彌陀無漏之庄嚴、安養不退之快樂也、彼左縁下縁者、能觀之智爲先、此依報正報者、所觀之境爲躰、兼又縁斯顯能入之機、中則示所入之土、量壽佛、如是至心令聲不絶、具足十念稱南無阿彌陀佛、稱佛名故、於念々中、除万徳之佛前、跪七寶之階下、預梵音之開導、悟諸之實相、彌陀告言、極樂何如彼然間生死之夢永醒、別流轉之南浮之日、歡喜之心幾多、遷極樂之東門之初、詣今日今時乘佛願到此、同縁同行在何時又來、見寶樹之寶葢、普知三千世界之

中央部
建保五年是歳 五六五

途、如來之悲願、行者莫疑惑、中央畢、之本願之故、皆削雜行雜修之名、悉爲順次往生之正行、凡此觀者、在世滅後二云、又看此觀經定善及三輩上下文意、惣是佛去世後、五濁凡夫、但以遇縁有異、者、即是持無量壽佛名、歸念佛者、定散事理之諸善、忽捨自力之執心、直乘他力溺水之人急須救、岸上之者何用濟爲、又云、證明如來説此十六觀法、但爲常沒妙覺之果、本國菩薩到他方蒙次第授記之盆、他方聖衆、來安樂乘必至補處之凡夫獨乘佛力、入別願所成之報土、諸典之所不説、諸師之所不釋也、我等有何爲煩惱賊之所害者、説清淨業、有如是十句之文證、恐繁不載之、善導和尚玄義今此十六觀之惠解者、毎觀專歸念佛爲躰、經云、佛告阿難、汝好持是語、持是語時之中、指滅後付屬、聖人凡夫二機之中、爲凡夫宣説、經云、爲未來世一切衆生致使九品差別、又云、諸佛大悲於苦者、心偏愍念常沒衆生、是以勸歸淨土、亦如之望任意圓滿、下化衆生之誓隨機成就、已聞此易往之淨刹、何勞彼迂僻之長願、或八種清風、温凉柔軟演説法音、或百寶化鳥、哀婉雅亮動發人心、上求菩提佛事、遊寶池之寶蓮、互讚往生淨土之因縁、凡厥自然増進無生之位、任運轉入衆生、不子大小聖也、已上、凡聖共雖生應土、爲末代惡世、猶是過分之巨盆也、況

建保五年是歳 五六六

よりて、麻呂親王の建立し給へる也、万法藏院と號して則御願寺になずら〔古今著聞集〕宿善、生觀無量壽經流布之世、幸信三昧發得權化之疏、毎憶散機之往生〓餘本尊也、又行者祈願力によりて、百濟國より四天王の像とび來り給ひて、金を改めて、役の行者練行の地にうつされにけり、金堂の丈六の彌勒の御身異在世、於機無疑、〓身宜信、二尊之大悲云極、諸佛之證誠豈虚哉雙眼、如來之色身欲見可現、爰彌陀觀音合慈悲方便、於一鋪之變相、始顯此經の中に、金銅一〓手半の孔雀明王像一躰をこめ奉る、此像は行者の多年の堂におはします、堂前にひとつの靈石あり、むかし行者孔雀明王の法を勤へられにけり、建立の後六十一年をへて、親王夢想によりて本の伽藍の地釋之深義、佛法之東漸、繁昌於我國、凡夫之出離、更不遠中天、往生之得盆又無修の時、一言主明神きたりて此石に座し給へり、天武天皇の御宇白鳳十四當麻の寺は、推古天皇の御宇、聖徳太子の御すゝめに弘長二年十一月廿日、顧愚鈍雖恐之、蒙嚴命愁記之、更不借言於文章、唯欲菩薩比丘澄慧顯法於眞實耳、

釋教 二
建保五年是歳 五六七

しるして公家に奏聞す、叡感をたれて宣旨を下されにけり、忍海勅命を奉種縁よりしやうずる故也といふ、本願禪尼歡喜身にあまりて、化人の告をて、大炊天皇の御時、横佩大臣を出じと、七日祈念の間、同月廿日酉の刻に、壹人の比丘尼こつぜんとしての女あり、其性いさぎよくして、ひとへに人間の榮耀をかろしめて、たゞ山來ていはく、汝九品教主を見奉らんと思はゞ、百駄の蓮花をまうくべし、佛數百町を施入せられけり、曼茶羅の出現は、當寺建立の後百五十二年をへて、近國の内に蓮のくきをもよほしめぐらすに、わづかに一兩日の程に、九林幽閑をしのび、つゐに當寺の蘭若をしめて、彌陀の淨刹をのぞむ、天平寶字七年六月十五日、蒼美をおとして、いよ〳〵往生淨土のつとめ念ごろ也、年に、高麗國の惠觀僧正を導師として供養をとげらる、其日天衆降臨しゝ誓願を發していはく、我もし生身の彌陀を見奉らすは、ながく伽藍の門圃といふ賢智臣侍りけり、かの大臣に鍾愛まざまの瑞相あり、行者金峯山より法會の場に來りて、私領の山林田畠等十餘駄出來にけり、他人みづから蓮のくきをもて絲をくり出す、糸すでに調りて、はじめて清井をほるに、水出て糸をそむるに其いろ五色也、皆人差

藤原 尹胤
建保五年是歳 五六八

軸にしてさゝげもちて、化尼と願主との中にかけ奉て、かの女人はかきけ女人藁貳把を油二升にひたして灯火として、此道場の乾のすみにして、戌の終より寅の始に至までに、壹丈五尺の曼陀羅を織あらはして、一よ竹をいはく、れりやととふ、則とゝのへる由を答、その時かの糸を此化女にさづけ給ふ、旨歸、下のかたは上中下品來迎の儀、中臺は四十八願莊嚴の地也、これ觀經のことばを聞て問云、そも〳〵わが善知識は、いづれの所より誰の人の來嘆せずといふ事なし、同廿三日夕又化人の女忽に來て、化尼に糸すでに調金玉の光をあらそふ、南のはしは一經教起の序分、北のはしは三昧正受のすごとくにうせて行方しらず成ぬ、其曼陀羅のやう、丹青いろをまじへて一部の誠文、釋尊詔諦の金言、化尼かさねて四句の偈をつくりて、しめして本願のあま有願力により、未曾有なる事をみる、化人の告によりて、不思議給ひつるぞ、答て云、われはこれ極樂世界の教主也、織姫はわが左のわきの響懇西方故我來一入是場永離苦云々往昔迦葉説法所今來法起作佛事

(卿力)
建保五年是歳 五六九

ず、の御釋の觀經の疏の文を見てこそ、人不審をばひらき侍しか、天平寶字七留不忘、只仰變像消魂その後廿四年をへて、寶龜六年四月四日宿願にまか西をさして雲に入てさり給ぬ、本願禪尼宿望すでにとげぬる事をよろこ三方の縁のさかひ、日觀三障の雲のありさま、人さらにわきまへがたかりぶといへ共、戀慕のやすみがたきにたへず、禪客去無跡、空向落日流〓、徳音りて、大炊天皇の御宇、天平寶字七年に、をりあらはし給へる靈像なり、序正たる曼陀羅の、はるオの後にわたれる、觀經の疏の文に符合せるをは、不思しを、のちに文徳天皇の御宇、天安二年にもろこしよりわたれる、善導大師年より、天安二年にいたるまでは九十六年なり、そのかみ吾朝にてをられせて、つゐに聖衆の來迎にあづかる、其間の瑞相くはしくしるすにおよば議とこそ申傳て侍れんを知りてよろしく報謝すべしと、再三つぐる事ねんごろ也、其後比丘尼弟子觀世音也、本願をもての故に來て、汝が心を安慰する也、ふかく件のをかの當麻寺の曼陀羅は、彌陀如來化尼とな〔法然上人行状畫圖〕

略、 ○下 〓〇上 略、 ○上 合ストノ 陀羅ト符 善導ノ觀 經疏ト曼 説
建保五年雜載 五七〇

書置同於當社荒序并皇帝之曲未承及、希代勝事也今夜事於事神妙也、然者皇帝一具可有由、依催申七八帖合舞手散々ノ荒序ハ、社務ノノフナリかた〳〵かのきち例をもて、沙汰ヲいたさるゝ神社、大皷七年正月七日、於八幡修正宿願シテ眞葛荒序アリ十六日夜、於春日御寶前有荒序、次陵納蘇利笛〵陵王青海波、王年末雜載先光眞一人安摩舞大皷、近眞、〓皷、但助鉦皷、宗利、次輪臺笙〔舞樂古記建保五年正月七日、依宿願於八幡宮寺有荒序、笛、建保同新末〓但今度五帖二句吹落云樂不足也景賢實文近實力宿願ノコトシナリ大鼓一第五度、先奉幣、ノト權預延忠一重給之、〓〵

源頭三重、荒序入破二切、 生衣十結了、 綿衣一、給、 忠秋、 景賢、綿衣 源頭 正月七日舞例、○中略、 抑今夜荒序去長承三年 依年來 二重 宿願也 近眞、亂序、大膝卷、小膝卷、轉 ○中 光眞、 年二月 一給之、 ○中 略、 宗近 略、 光方 近眞、 ○文 好氏一重 各吹 )建保五 之、 近眞、 氏、有賢 景基、同 ○大 〔朱〓〕 一重給 (朱) 第五度、先奉幣、 一重給 (朱書 第五度、先奉幣、ノト權預延忠一重給之、 近眞、舞如八幡宮、與舞樂神妙合殊勝、 好節、好 永、 付節二重、〓、忠秋、呂 朱書〕 和 第五度、 初ト 忠秋、呂 〔朱書) 建保ニ 第七ト 景基、 但今度五帖二句吹落云樂不足也 年〇 春日社舞 舞樂 八幡宮寺 樂
建保五年雜載 五七一

よはす、けいかもんをいてぬとおもひて、ゆめさめぬ、給わかきみ、おほせかうふりぬ、いそきまかりいてねとのたまふ御こゑ、みつらしと申也、陵王の桴つくりて、近眞にたひて、御前にてれう王つかふまつるへきよし、仰つくへきなりと仰らるれは、範顯かしこまりて承候ぬ、たちのもとにあゆみよりたまひて、範顯におほせらるゝやう、近眞に陵王つかうまつるへきよし仰たまへは、家につたふる桴の候はねは、えつかふまに、春日社に參詣して、幣殿の前の藤のもとに侍て、御殿の方を拜すれは、なにたゝせ給と見やりたてまつるほとに、瑞籬の西のはしより、束帶の俗ふへてならす御たけたかき若君の、十七八はかりにおはします、樓門のしたはもし難澁し申さは、別して御さたあるへしと仰らるれは、樓門にたゝせやまにひゝきて、たかくきこゆれは、このおほせのうへは、しさいを申におゝしこのよしを仰候とも、近眞承引し候はしと申せは、俗かさねて、その條なり、〔春日權現驗記〕七興福寺綱所範顯寺主、建保五年正月十二日寅時の夢繪

〓 範顯ノ夢
建保五年雜載 五七二

範顯やかて、禪定院に侍ける桴の本樣を申出て、其まゝに作て、錦の袋に入て、本再夢の状にあひくしてつかはしたりけれは、同年二月十六日、近眞樂人ともをかたらひて、社壇の寶前にて、右の桴をもて舞を奏す、都序囀荒序七月十五日、北野一夜松、無風雨而折倒、二月廿三日本尊御木是也云々、三島社屋燒失、同年十一月神主下向、大欣郡司四郎守行補任一建保五年、〔仁和寺日次記〕七月十五日、〓寅、北野一夜松一本、無故顛倒なと、秘曲をつくしけり、笛、景基、笙、忠秋、大鼓、景賢、とそきこえし、いとあら〓〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕同燒亡出來、圓信なりしことなり、〔百練抄〕〔二島神社文書〕○伊需養和年中雖任供僧像云〔武家年代記〕五年九四、夜大風、北野社一夜吹顛、今毘沙門堂

佐渡院 造立毘沙門天 座心坊○續 群書類從本 後日以件樹、奉 座心坊 ○建 ○前 十二 保、 時、 丑、 後略、 禪師 午 裏書 下 (七十五カ)(松カ) 丁 五年九四、夜大風、北野社一夜吹顛、今毘沙門堂 夜松顛倒 社燒亡 北野社一 伊豫三島 鶴岡八幡 宮寺供僧 ス
建保五年雜載 五七三

六經定建保五年十月十郎兵衞子、北條時政所進也、日任、父一定滿讓也、件定滿同年七月廿三日卒去、重服中也、坊目考曰、元要記云、和銅三年七月廿二日添上郡三笠山下津岩根宮鎭座也、貞觀二年二月朔日御影向依瑞相、三所宮柱鎭座、建保五年十一月朔日三所〔類聚大補任〕職、賜補任事者、建保五年七廿、定曉補任、三河國額田郡人實平家一門、越中治正四位下經定、父一禰宜定滿存日讓也、越十五人、十月八日任、藏人左衞門〔大和志料〕宜勞廿九年、長官六年、一男、二禰宜元滿一男也、建久五年正月日任、建保五年七月廿一日爲一禰宜在任八年、依不仕替、貞應三年十月廿一日停任、〔二所太神宮禰宜轉補次第記〕〔二所太神宮禰宜轉補次第記氷室神社奈良町大字登大路ニアリ經定、建保五年十月十日任、〔二宮禰宜補任至要集〕權佐資經奉、在任八年、内宮禰宜正四位上氏良、受印銓、年六十五、禰家田氏良神主、元親一男、六〓宜氏實〔類聚大補任〕佐渡天皇内宮禰宜正四位上氏良、受印梗、年六十五、禰順徳

第二十四五旬禁忌 重輕服中補任事内宮 内宮一禰 禰宜重頼以後 略、 神社 宜次第 ○中 佐渡天皇 内宮五員 正上 家田 添上郡 七 順徳 氏良神主、元親一男、六禰宜氏實 二 佐七 重服中ノ 補任 遷宮 水室神社 大神宮禰 宜
建保五年雜載 五七四

第七十二權僧正承圓十一月宮柱造營遷宮佛寺、廿日一月朔日、遷宮於當氷室敷地、左近府生大神遠弘爲祭主云々淨隆順惠經弁勝〓貞運勝弁客人宮遷宮神主家記曰、氷室神社、昔在于吉城川上也、高橋神社重祐朝心性尊俊永光印〔華頂要略〕是也、建保五年十大旨如去年舞御覽、但依見光宗志、大膝卷内今二手玄珍慶源、呪師、縁永、□□、□〓弁盛〓、忠秋大鼓年二月十五日常樂會、有荒序不舞之、荒序五帖六帖異樣手抽替舞之、定覺覺縁抑今日陵王〔二月堂修中練行衆日記)と〔舞樂古記笛、笙仍與笛大鼓、頗相達之間、舞非神妙也、地〓〓〓鰊〓〓仍與笛大鼓、頗相違之間、舞非神妙也、〓〔二月堂修中練行衆日記)〕〓大和習〓五年上七日〓告ぢ〓ジ

去八月八日事始、執 神階正 百廿二 和上、 天台座主記三 當法橋仁全造營之、 シノ祝也云々、荒序種々曲打之、 式賢、大鼓曲眞序、諸桴打之、メツラ ○建保 導師、 保五 講師、 三位、 ○建 景賢 初度、 ○下 一所横比給 略、 ○中 略、 〔朱書) 五年、 納蘇利好氏東北院横 比給、久行元興寺同給 帳、 新 神名 午、 近眞、 大 甲 相 〔建保)(練行衆交名 〓建保) 大和〓□五年上七日〓□□□□ 〔朱書)〓 〓大同 宮遷宮 樂會 興福寺常 日吉客人 月堂修二 練行衆交 東大寺二 月上七日 名
建保五年雜載 五七五

下七日練行衆交名、世耶、金剛寺住侶、堅守此旨不可違失、仍状如件、講法華經第二卷、問者笠置權律師尊玄弁盛、導師、良喜淨隆順惠經弁勝俊朝心性尊俊永重祐、和上、玄珍慶源、呪師、信全、得業、縁永、堂司、定詮龍古風、不交異類僧徒、深浴東寺法水、制止山臥道儀、所以然者、呪驗行者上慢夫金剛寺者、三密相應之勝地、兩部不二之靈場也、爰高祖告、雖圓妙法、非五千爲職、他宗僧侶本宗爲諍、是則不和合之因縁、未來鬪諍基也、依之故上人任阿勝弁定覺覺縁分、雖廣東寺、非異類地、文、是以本願上人、仰大師之遺記、崇明神之誓盟、專學青已上廿三人光印良慶行海頼勝實圓良慶行海頼勝、新入、建保五年三月八日金剛資覺心(花押)〔金剛寺文書〕〓河内已上廿二人入峯禁制之事覺心金剛資覺心(花押)實圓

是月ノ條參看、 ○建久二年四月 處世 神名 處世 於禮堂 爲之、 帳 界、 界、 良榮 實圓 下七日練 金剛寺ノ 行衆交名 入峯禁制
建保五年雜載 五七六

權寺主覺勝、熾盛光堂不斷供花結願作法供花作法被移無動寺、行法御所後七日不斷經願主貞曉上人、且又創造丈六堂、而始行不斷念佛并四季陀羅尼講、是建保五年六月廿四日供花被始之、度衆卅六人番頭十二人〔高野春秋〕八六月廿五日、經智坊内新造千躰地藏尊、開眼供養、導師惠智良雲大僧都快雅律師慈賢僧都〔東寺長者補任〕三法印權大僧都親嚴御影供行之、執事濟尊入寺、越前、〔興福寺三綱補任〕別當前權僧正信憲、房成源律師圓憲ヽヽ慈胤ヽヽヽ經尊ヽヽヽ〓祐ヽヽヽ爲師恩報賽也、〔門葉記祐眞ヽヽヽ隆源ヽヽヽ戌亥子什圓阿闍梨祐眞ヽヽヽ覺瑜法眼成源律師

以孔子 院主 被定之 圓盛死闕、五十八 依爲新儀、令申子細間、召返賜之、不知案内之故歟、五十八 蓮金 同日轉任、玄能轉替、始賜所司田、圓盛分、爰玄能雖中替、自分 自九日 同保、建五年三月廿七日轉任、 ○青蓮院本 始之 勤記五 略 後東大圓盛死闕 ○中 寺主玄能 未 巳 同〇建 祐眞ヽヽヽ 辰 西 慈胤ヽヽヽ 亥 丑 供養 高野山經 興福寺三 供花 智坊千躰 地藏開眼 同丈六堂 熾盛光堂 綱 創立 東寺影供
建保五年雜載 五七七

金堂御佛供飯五斗、燈油三合、佛布施四曩、訴申之日、建保五年六月廿五日、被改易訖陸奧國平泉開山中尊寺衆徒等謹言上、清瀧宮、御供二前、米一斗、御幣五本、膝究、貰布一段、長尾宮、御供二前、米一斗、御幣五本、膝〓、ん布一段而關東御代始、被補惣別當之處、別當理乘房印〓、非法張行之間、衆徒等醍醐寺本堂供僧拜堂事御幣三本、膝〓、貰布一段源政律師拜堂事布施綾被物一重、絹曩一呪願、金剛王院法印、八幡八幡御幣三本、膝〓、ん布一段、中尊寺經藏文書〕建保五年八月八日、〓、戌刻、天晴月郎也、誦經物一曩、有諷誦文、本供飯一鉢、納一斗五升、建武元年八月日本供飯一鉢、納一斗五升、醍醐寺金堂供僧拜堂類聚記導師、刑部卿僧都、布施同之、誦經物一曩、有諷誦文呪願、金剛王院法印、布施綾被物一重、絹曩一、

○上 維八專日聊 子細有之、 ○下 ○陸中 略 城 略 ○山 二 (雖イ) 誦經物一曩、有諷誦文 寶〓院 城○ 山 拜堂 醍醐寺金 堂供僧ノ 當 中(尊寺別
建保五年雜載 五七八

金剛院權少僧都松室權少僧都光明院權少僧都、職掌四人、大炊一人、預三人、堂童子三人、各米三斗、内爲後例粗記之御前所司二人、内建保五年八月八日堂達勾當顯範請松橋律師、臨其期故障、仍爲現任一〓故、奉請金剛王院也、布施取役有導師者、巡雖中納言權少僧都普賢院權少僧都轉經院前權少僧都定南院前權少僧都建保五年八月廿一日右依例請定如件隨心院權少僧都常陸權少僧都〔故廻請之寫各米一石三斗、内、一石如、三斗饗料、堂達、能米二石三斗内、ニ石腰指、三斗關料、

○以下六十二 人ノ僧名略ス、 鏡壽房 蓮察房 一斗饗料 三斗腰指、 磨君 成楮 嚴實三 川君、良 闕ク、 ○興福 寺本 ○始 興福寺法 華會〓請
建保五年雜載 五七九

十地院法眼、奉、東門院律師、奉中南院法眼、奉、厚嚴房律師、奉、清水寺法印常陸僧都、奉内大臣法眼、奉、孝恩院律師、奉北竹林院大僧都轉經院僧都、奉西南院大僧都、奉、松室僧都、奉、權長官法印大和尚位前權大僧都初日法華會僧綱出仕次第長官前權僧正法印大和尚位〓故廻請之寫〕第三日建保五年法花會僧綱出仕結番第二日

法華會 ○興福寺本 同僧綱出 仕結番
建保五年雜載 五八〇

法華寺大僧都、奉、元興寺僧都三位律師、奉、右衞門督ヽヽ、奉、西方院律師、奉、宰相法橋、奉聖佛房僧都、奉、東院ヽヽ、奉、隨心院僧都、奉、東林院ヽヽ、奉、右任結番次第可被出仕之状如件、宰相律師、奉、少輔法橋、奉金善房律師興南院ヽヽ、奉、建保五年九月日第六日淨法院大僧都、奉、光明院僧都、奉善佛房法橋、奉、第五日

付紙 佛地院僧都 付紙 善佛房法橋、奉、 淨法院大僧都
建保五年雜載 五八一

慈鎭和尚同受者光寶僧都勝房執葢、五位等、廿八日、入寺源惠性運房、師事惠智房、受密灌頂於蓮金院、五年遍智院、成賢、御時十一月六庚戌日、隨逐賢信師、山籠定深禪林房、受傳庭儀灌頂於蓮金院大阿闍梨遍智院僧正御時同十二月十二日、恆例舍利報恩按察使光親等公卿殿上人少々來臨在〔醍醐寺新要録〕〔高野春秋〕八冬十月廿六日、正智院明任師、於自坊授與密灌頂於兼俊順十月十八日公卿著座先例事〔傳法灌頂自記〕布施取大納言師經、門葉記〕受し亮範アサリ、許可、口、(こ)、道場於遍智院、傳法灌頂事

門主行状一 色衆十 ○青蓮院本 場三寶院、庭儀職衆十二口、 二口、 ○山 ○建 建保五年十二月廿三日、道 ○建保 ○中 五年、 色衆 城 十二 色衆 丑 十口〓 十一下諸院部 略、 遍智院篇○山城 丁 保 十一 土境 土 遍智院 、曜). 高野山灌 法灌項 吉水房舍 項 醍醐寺傳 利報恩會
建保五年雜載 五八二

中性院、開基性苑尊乘房阿闍梨は、仁和寺慈鎭和尚同月なせり、亦鎌倉眞曉律師も、籠居の事ありしとそ、什物に大師眞筆の毘沙門天草書般若心經あり、菩提院行宴法眼の法嗣なり、建保五年當院を草創して、觀念修行の道場と會、同日熾盛光堂四壇護摩宮修之實承、同十二月十三日、灌、初、大、慈壽、〔東寺長者補任〕三長者僧正道尊、法務、十二月廿四日灌頂五年廿一日、恆例法花法於新〔東寺文書〕天台二會講師次第〔高野山總分方風土記〕乞戒性〔法隆寺別當次第〕範圓法印建保二年、癸酉、勝贅會竪儀始行之、〔門葉記〕兼闍梨〔三井續燈記〕〓徳〓寺年表上丁丑年講師隆憲五師、竪義者榮藝

爲凡僧別當 ○建保五 勤仕、始例也、 ○建 年十二月 ○青蓮院本 恆例大 小、隆 門主行状一 賢僧都、 阿闍梨慈 十二 南谷 法替也 建保五年) 二十八號〇山城 禪、 甲號外 ○中 保、 略 順徳院 丑 五、 丁丑年講師隆憲五師、竪義者榮藝、 九當寺年表上 天台二會 講師 性院創立 高野山中 蠶會竪義 園城寺灌 法隆寺勝 宮法花法 項 吉水房新 四壇護摩 熾盛光堂 東寺灌頂
建保五年雜載 五八三

諸家雜事、中納言中將損車之間、内府以隨身可被過之由示送事下前駈等被遣過事内府於路次被逢關白禮事、自建保五年承久二、參御堂、於路次逢大宮大納言事扈從殿上人等無子細遣過不當事、〔建保五年雜記目録〕正月三日、參白河殿有盃酌事、〔建保五年雜記目録〕正月二日、相伴内府事、内府雖退出自三條殿留事、治山四个年、海參所々事、雖向右府亭稱歡樂不對面事、高野山座主金剛峯寺花王院〓校覺海傳建保五年參院申入御方々事、〔續傳燈廣録〔高野山文書補〓技、〔高野山文書〕〓野〓〓〓〓〓〓礫九十四第卅七執行〓技法橋上人覺

○中 高野山〓〓帳○紀伊 南勝房、 花王院、 小野 略、 方下 野 下 八十五又續寶簡集九十四 方 白河殿盃 家實ト公 房 高野山〓 〓 酌
建保五年雜載 五八四

りたらは、平愈あるへきよし申侍しかは、凌甚雨奉り侍き、けす隣家に侍りしに、詫宣ありて太田社に、こよひのうちに歌合して奉ほとゝきすなくや卯月の夜の雨に草の庵を思ひこそやれ有明の月のひかりとみるまてに卯花さけるあまのかく山ふしてとふ心も苦しあすよりは太田のすきのしるしあらはせ〔藤原光經集〕建保五年四月比、れいならぬこと大事に侍りしに、おもひか主雖未申拜賀爲乘用調之事御堂令出逢給事、參内事〔建保五年雜記目録〕二月廿三日、行向相國禪門逆修事、〔建保五年雜記目録〕正月四日侍從車乘始事、參坊門有盃酌事、内府亭雨中郭公於御堂撤劒笏着座事卯花似月社頭述懷

社ニ歌合 光經太田 病ノ平癒 ヲ行ウテ ヲ祈ル 頼實逆修
建保五年雜載 五八五

也云々、正治二年四月一日、巳時、以馬道本一校了此歌、やまひのむしろにしつみなから詠盡て、次日より平愈侍き、〔古經跋語〕中大方廣佛華嚴經四十卷同建保五年六月廿日、於西山石水院御房、以唐本奉校合畢、此唐本雅禪上人本四月五日、壬子、陰、入夜、小町大路騷動、是式部大夫家人けさそこの山のかひあるみむろ山たえせぬ道の跡を尋て武家雜事、奧書曰、建保五年丁丑六月八日申刻書寫了、貞圓之於高天寺金剛幡院、爲佛成田次郎、與奧州住人深沼五郎〓諍、互依及刃傷也、法興隆雖惡筆書了、建保五年五月御室にて三首、寄山朝文藝、〔寶生院經藏圖書目録〕十七本朝文粹第十四一册〔拾遺愚草〕藏〔竇生院經藏圖書目録〕十・〔吾妻鏡〔拾遺愚草〕〓懷建保五年五月御室にて三首、

○栂尾 高山寺 述懷 ○吉川本 下 一十一 本朝文粹 和歌 書寫 御室三首 人〓諍ス 華嚴經校 泰時ノ家 合
建保五年雜載 五八六

以上此經一部四十卷、藤原氏女弟子宮原殿、七月四日、酉時文章博士孝範朝臣來臨、周章出逢、全無指事云々、清談良久、秉燭之程歸、此次云、漢書之説、受故永範卿之説悉讀之云々、予同心、勿忘願主之深志、必々可令訪後菩提給云々、願主生年廿三歳、聞此事、雖少々有受申説之志、如何、待凉氣念可遂其事由芳約訖、云、六旬之遺老戴白髪、雖人嘲難遁、先年自書漢書、及二三十卷、其餘執未忘、今花嚴宗學衆中也、正治二年四月廿二日、構論義講、奉供養云々、謹請、一宗後榮如來滅後遺法愛子成弁記之起大願所奉書寫也、奉施入小比丘隆〓虫聲驚夢曉惜別戀右大將通光前大僧正慈圓題明月記〕〔右大將家歌合〕建保五年八月十五夜作者左

〓徳 御前 原本 ○柳 ヲ寫ス 通光第歌 定家ト孝 定家漢書 範 合
建保五年雜載 五八七 通光

かひ持に侍るへし、見る夢を枕のしたの虫の音におとろかされて有明の空鈴虫の聲ふるさとの秋の夜はむすふ夢さへおとろかれけり左歌、むけにをさなく聞ゆ、右歌、有明の空にはかにいてきたり、暫此つ藤原朝臣家隆藤原朝臣秀能二番一番虫聲驚夢右大納言公經僧正行意右公經左、持、右公經藤原朝臣定家藤原朝臣雅經左、持、通光講師讀師通光判者

建保五年雜載 深山曉霧 五八八

我さへに夢をのこしつきり〳〵す蓬か杣に秋やふけぬるきりふかきみ山のおくになるまゝにしかのねとをきあか月そうきおもひねのあふ夢やふる虫の音はうさも哀もおなしかりけりやとれ月すゝのかりいほの旅枕風より外に人しとはねはたひのそら秋やかさねてなれぬらんそてのよそにはやとる月かは建保五年定家卿金峯山にて、會し侍しに、旅宿秋月、や侍、やふるおそろしく聞ゆ、左歌、すこしはまさり侍らし左歌、初句をさなく聞ゆ、右歌、思ねのあふ夢とつゝきたるいかにそ〔壬二集〕右行意建保四年八月金峯山和歌三首内、治部卿勸進〔郁芳三品集〕秋禁裏仙洞御會歌合等、付私小々、深山曉霧右行意旅宿秋月左、勝、慈圓深山曉霧左、午、勝、慈圓

○下 秋部 略 中 定家金峯 山ニ勸進 ノ和歌
建保五年雜載 五八九

作者この道もよしのゝ山の峯まてにたとるを神の哀ともみよ〔壬二集〕行路見戀山家夕戀〓中松風秋は猶思ひつきせぬ山なれは霧ふかゝらぬ曉そなき夜深待月故郷紅葉河邊〓衣建保五年八月日從五位下左近衞將監狛宿禰光眞ト右大臣參議左近衞中將實氏卿前丹波守知家卿右兵衞督雅經朝臣右件舞曲等、於光季之流者、殊雖爲嫡家之秘事、依難背御命、相傳之略記抽要建保五年定家卿於金峯山會し侍し時歌、寄社述懷參治部卿定家卿宮内卿家隆卿〔右大臣家歌合〕建保五年九月所、且可勘進之状如件題〔舞記

神祇部 ○大 下 記ヲ勸進 狛光眞舞 道家第歌 合 ス
建保五年雜載 五九〇

一番夜深待月八番ふくる夜はおしみし月のまたれても山のははかりうきものはなし夜をかさねたゆまつひさに詠つる山のはおそき月を戀つられ侍しかと、たゆますひさにといへる、殊きゝにくゝ侍へし、作者もとかまへたるにて侍らむ、尤左勝とさため申侍にき、判者衆議判、後日治部卿書判詞、優なりとは、よもおもひ侍らし、只風情つきても讀さらん事を申なん左、心も珍、姿ことは殊宜由各申之、右もちかくあるさま也なと、〓に定丹後守範宗朝臣中務權大輔信實備前守家長兵衞内侍左、勝、故郷のみかきか原のはしもみち心とちらせ秋の木からし右治部卿右左、勝、左、勝、宮内卿宮内卿左、勝、右大臣治部卿左、

○新勅 ○中 撰和歌 略、
建保五年雜載 五九一 家長

十八番たをやめの袖はおしますあすか風紅葉をよそによきて吹なんたのみこし契はさてややまとちのゆくてにくみし井手の玉水聞え侍るらんとみ侍しを、むすはぬ野への草のゆかり、いうなる由、宮る、理かなひ侍らぬよし申侍き、同し心を思ひよりなから、右はつよく侍れと、左の心とちらせ秋の木からし、すくれて宜聞え侍れは、左のかちと定申侍りき、左、詞のつゝきおほつかなく侍らん、ゐての下おひに霧置たりと聞ゆ右歌、袖吹かへすあすか風と云歌をおもへる心いひしりてはきこえ右家長左、持露そをくゐての下おひさはかりも結はぬ野への草のゆかりに右右右家長左、持治部卿家長二同ジ、治部卿集コレ

愚草コ ○拾遺 ○中 略、 レニ 同ジ、 二同ジ、 集コレ
建保五年雜載 五九二

道のへの夕きりつもるさゝの葉の結ひもあへす亂かねつゝ兩首共に、艶に宜きこえ侍れは爲持、内卿申うけられ侍りしかは爲持しられしな忍ふの衣ゆきすりのひとめはかりにみたれわふともおもひやれこひせぬ人も住わひぬみ山の庵の秋の夕暮はしたかのと山の庵の夕くれをかりにもとたに契やはする右範宗朝臣廿番左、姿詞まことに宜侍り、右歌は、おもひやれみ山のいほの秋の夕暮、うた廿四番右宮内卿右右左、勝左、持、左、勝知家朝臣知家朝臣左、持、右大臣ニ同宮内卿範宗朝臣右大臣

○郁芳 ○中 三品集 略、 ○中 コレ二 略 集コレ 同ジ、 ○壬二 ニ同
建保五年雜載 五九三

正三位家隆生死、かひなきわか身のことゝ聞え侍るを、戀せぬ人もすみわひぬといへるは、それも同し人ならは、戀の心なくや侍るへき、隣なとの事ならは、そのよしもなしなと各申て、以左爲勝、建保五年九月、家に秋三首歌よみ侍けるに、雲間雁〔興福寺三綱補任〕別當前權僧正信憲を、於京都卒去之由、飛脚到來之故也、二月十九日、丙寅、晴、右京兆室依重服、移住万年九郎宅光明峯寺入道前攝政左大臣夕されはいやとをさかりとふ雁の雲より雲に跡そきえ行く給、是去十日母儀定家卿〔玉葉和歌集〕〔新勅撰和歌集建保四年右大臣家歌合、故郷紅葉をよめる、〔和歌合略目録〕前關白家寺主圓盛歌合、九月〔醍醐寺新要録〕〔吾妻鏡歌合橋、同保、莚〓年正月十四日御齋會次、一人被仰を、光明峯寺入道前攝政左大臣有職事九月「之、三階小屋坊城功也、七十五、イ同年三月五日死去、〔新勅撰和歌集〕〓歌下建保四年右大臣家歌合、故郷紅葉をよめる、

山城前司 ○下 秋歌上 清瀧宮篇〇山城 ○吉川本 ○中 七下神祇部 秋歌下 略ス 家、 五年、 略 ○道 之、三階小屋坊城功也、七十五、イ同年三月五日死去、 ○建保 二十二 ○歌 略 四 敍法橋、同 法橋、同〓、建〓年正月十四日御齋會次、一人被仰 行政女、 ○建 五 二〇 首ノ和歌 ノ母死ス 道家第三 寂ス 興福寺、 義時ノ室 寺主圓盛
建保五年雜載 五九四

檢注、年八十九、去廿一日讓男經定、執印十四年、號船江長官也、快豪一伊福大河惣四至、〔大川文書〕東限、若宮尾東折立同、上者登道、下者大河、〔樂所補任〕左近府生狛近俊、〔類聚大補任〕建保五六廿一入滅、西限、上者阿志野西登道、下者世見河、肥前國高來郡内宇佐宮御領伊福大河田畠山野桑在家等事、經三男權禰宜定俊四男、建久五年正月日任、元久元年十一月廿四日爲一福宜、建保五年七月廿一日卒、禰宜十一年、長官十四年、〔二所大神宮禰宜轉補次第記〕南限、阿津摩巓、内宮〓宜正四位上定滿、七月廿三日卒、痢病合定滿神主、滿經二男五禰宜俊

戒光房、竪義問、 講師、供養法、 内宮一禰 月日卒、 文書纂茶 正上 ○佐賀 宜次第 佐渡天皇 左、 船江 七 定滿神主、滿經二男五禰宜俊 宜定滿卒 内宮一禰 快豪寂ス
建保五年雜載 五九五

田玖段、若宮神田、田壹町、若宮神田、一大河村、四至一伊福村、畠壹町、但見作陸段、一今村、北限、海、畠壹町壹段、ヨ桑參拾本、田參段畠參段桑貳拾本、在家肆家

北限上者堀、下者楠江、西限横道、 東限海、南限三段加野場、〓都〓〓屠
五九六

寄進、右件水田之以所出米、爲藥師沙汰、三月廿一日湯可令勤仕之、如件、抑此湯田者、本□林勝去三月八日書置寄文、同十一日死去畢、而至建保五年三月八日僧林勝在舗湯田寄文案正文在合貳段者四至在本券面、東大寺大湯屋令寄進水田事、建保五年九月十四日沙汰人藤原朝臣(花押)使右立券如件定使本司内藏永行(花押〕〔東大寺文書在家壹家弁官粟田宿禰(花押)桑拾本湯田建保五年九月十四日

尊行房 中同衆 闕文アリ ○上下二、
建保五年雜載 進寄文仰以之 五九七

口別各壹斗、請僧八十七口大佛佛供壹斗觀音佛供參升虚空藏佛供參升四天王佛供肆升延于下行之斗定拾斛也、水田壹町壹段、所當伍石陸斗〔東大寺文書〕已上御佛聖料貳斗此内定置六月下旬不進□依衆議相年預五師範靜之後也但以〓午湯□之後見詫普御「〓爲寺家至要人不可有苦見仍券於寺家永不可有相

八十七號 本斗 僧定 升也、 ○大和 各一 定 加七 佛聖料 之後也但以午湯□之後見詫普御〓 爲寺家至要人不可有苦見仍券於寺家永不可有相
建保五年雜載 五九八

記置之状如件已上壹石壹斗都合下行斗定拾斛右以件所當米所支配置如斯、限未來際不可有違失、但顧一生不定、心而雖書建保五年四月廿一日僧教俊(花押)賣買、寄進之志趣無相也甚深也、仍隨喜餘加判、定寄進状等、至正奉引事者、終焉以後一周忌終可引進之也者、爲後日證驗、重小綱中一口、六堂童子中一口勾當二口、口別各壹斗三綱五口、口別各壹斗、已上捌斛〓斗執葢六人中一口、下行沙汰人一口別當法印權大僧都(花押)〔杉村文書

寺用金 伏斗也、 金伏斗
建保五年雜載 五九九

合壹戸主者在七條二坊十五町西一二行、北五六七八門内四至本券面在、建保五年三月十四日領主大江(花押)建保伍年二月廿三日賣人(花押右件地者、大江信方之先祖相傳之私領也、代々敢無有〓籠、而依有要用、限直家地直米如直取所橘三子右件家地者、近宗仲子先祖相傳家地也、而依有要用有直米〓斛伍斗、紀垣澤合參間者錢貳拾伍貫文、永所賣渡詫摩法印御房也、向後更不可有相違、仍爲後證文相沽却畢、爲依後代證文、放新券状如件、〔東寺百合文書〕副本券、令立進新券文之状如件、沽渡私領地、壹處事沽却家地新券文事

口、東西伍丈貳尺伍寸、 奧、南北玖丈伍尺、 〓十之十二 ○山城 家地ノ直 詫摩法印 家地ノ直
建保五年雜載 六〇〇

建保伍年驗、放新券文之状如件、三月日僧(花押)一所田壹段僧慶遍賣進事既畢、但於主君手繼者、依爲連券不能副進毀面畢、仍爲後代證在大和國葛下郡北郷瀧田東條一里一坪内、字山田西切一段、合伍戸主余參拾參丈貳尺捌寸者、右件田畠者、堯賢相傳私領也、而依有要用、宛直米陸斛活却田畠新券文事一所畠貳段、字今北垣内、久度、沽却私領壹所事〔田中教忠文書〕限永年相副本券、東大寺文書八幡宮御經藏之大札此文書々寫了可無用合久度券也、禪良房賣文、六〇〇久度券也

三十二號 ○大和 定、 ○山城 本納 丑 坤 久度券也、禪良房賣文、 田自ノ直 本納定
建保五年雜載 六〇一

〔高野山文書〕監物入道畢、向後努不可有他妨、仍調度之文書等渡之事如件此上彼地主阿觀并言元之或號子息、或稱親類、若又御一門之御中有他妨時書所進上是實也、如手繼之證文者、上代一切無異論、又當時領知之間無他妨謹辭進渡荒野事者、雖經年序、於直物可被返渡者、而今依有直物要用、直錢以貳佰貳拾貫沽却石令進了、今肆戸主事者、大和入道阿觀子息中原言元、爲奉公相副調度之文小中嶋券合壹段陸拾歩、荒川御庄内、在字小中島右件荒野者、配分末國領也、而然依有油緒、負物代淨圓房限永代所渡申實也、右件地者、於壹戸主余貳拾伍丈者、大和入道阿觀、爲御家人之上、賜直米陸拾在左京四至仍爲後日沙汰放新券文所如件、建保五年五月廿四日領主藤原氏在判(然而)(由)

限東眞延作、限南大道、 六十五○紀伊 四十六續寶〓集 、自綾小路南、自東洞院東、綾小路面、東寄拾床丈肆尺捌寸、西寄拾染 限西富永作、限北律介、井 丈參尺玖寸參分、南寄拾陸丈參尺參寸貳分、北寄拾陸丈壹尺陸寸 井大工領 直米
建保五年雜載 六〇二

處分、建保五年三月五日僧珍秀(花押)四至无常、存日相具本券令處分僧英春畢、爲後代之證驗、放處分帳者也、更不可有建保伍年十二月十日紀末國(花押)右件水田者、西金堂衆僧珍秀相傳領掌之間、敢無違亂之私領也、而恐世間之〔高野山文書違亂之状如件、處分水田事〔東大寺文書在左京五條五坊七坪之内、字初牛前充行處分事合貳段者シヤウタイハウヨリサ力テノワノケン(喘裏書)

五十三號 四十九〇紀伊 六十三又續寶簡集 ○大和 限西大道、限北類地、 限東黒、限南黒 限南黒 (畔)(畔ノ
建保五年雜載 六〇三

右人宜爲件田地作手、所當以下雜公事、任傍例無懈怠令勤仕之状如件、四月十四日嫡子圓曉(花押)建保五年右件田者、尼妙佛房相傳私領也、而今妙佛房依遺言、相副本券一通、聖位房奉四至、在本券、合田半者、在字唯田坂手下、充行利多寺領作手事所分畢、依爲後日沙汰、放證文状如件山田原上分田自東貳段之長壹〔高野山文書〕〔御鹽殿神庫所藏古文書〕〓行處分帳事建保五年十月四日別當大法師頼圓垣内藤原恆正

四十八續寶簡集 六十七〇紀伊 勢 ○伊 丑 丁 丑丁
建保五年雜載 六〇四

建保五無他妨可領知、仍爲後日沙汰、券文放之状如件、自餘不注之右件田畠者、大藏中子先祖相傳之領掌地也、而限永代、丹生家國處分渡了、更一名田畠壹段字中田、但上宇羽西村道付、但地上加地子、綿一兩一分五朱可成之、四至合田半者、在大藪村字板屋垣内、四至右件田畠等、或依甲乙人々手限□□□、或平等院末寺極樂寺領、或天台山□一嫡子菅原則貞充給物等事又畠半者、在大藪村頼縁垣内、十月日大藏中子(花押)合〔光明寺舊記)〓伊〓處分目録事建保五年雜載十月日

限南類地 限北清貞作、 限東類地、 限西貞近作、 限東道、 限西顯房作、限北勝月房作、 限南道、 丑 限西顯房作、 丁 限東類地、限南道、 地上加地 子 平等院末
建保五年雜載 六〇五

讓與、交換、合積貳拾陸丈者、前也、向後更不可有他妨之状如件、右件地者、任故亡母之讓状、可去与之處、聊依有違亂、打分口二丈所讓渡黒御在左京四條二坊十五町、西一二行北四門内〔京都博覽會社所藏文書〕〓□寺領也、而隨有員男女子等、所處分□□□不可有他妨異論各爭亂可「讓与地壹處事」處分目六以辭、□保五年月日親母少長□〓一女子菅原三女子菅原一女子菅原南寄、

奥、東西十三丈、 口、南北二丈、 ○山 城 南寄、 建歟 口二丈ヲ 打分テ讓 與ス 寺極樂寺
建保五年雜載 六〇六

右件田地之先者、日置重國先祖相傳之私領也、而依有便宜、堂故桓内、限永代大和國添上郡坂原郷之内、字三間田上切、建保五年四月十八日日置重國入道在〓秦三子相替三處也、仍爲後日沙汰、本券文相具、放新券文状如件、四至、在本券面、合壹段者在綾小路南、高倉西、綾小路面、合陸戸主者建保五年四月十二日僧取賢(花押)賛渡私領田事〔田中教忠文書〕讓進私領地壹所事〔大宮文書〕〓大和嫡男同國友在舗嫡男同國友在坂原三間文也

○山城 坤 坂原三間文也 (替〕
建保五年雜載 六〇七

變異、建保五年九月廿八日名主代朝臣、筑後左衞門尉朝重等宿廬災火右件地者、沙彌佛念之相傳所領也、而相副調度文書等、限永代所讓進御領名正月十一日、己丑、晴、戌刻御所邊燒亡、御臺所御乳母、并仲章及他所、放本名請越勢樂名畢、名主代貞綱、右放状如件、岩方御領實也、敢不可有他妨之状如件延成名田壹段小〔東大寺文書〕建保五年八月七日沙彌在判名主大江(花押)三月四日、辛巳、霧、申刻信濃守行光家燒亡、失火云々、不〔吾妻鏡〔吾妻鏡

六十三號 ○吉川本 字場原西、 二十二 ○大和 二十 又加畠大 稱變更 火災 幕府附近 名田ノ名 ノ家火災 藤原行光
建保五年雜載 六〇八
建保六年正月一日 六〇九

加立給、〓達歸昇給了、予退出、參陰明門院、議五人門督申之、如前進立、金吾未歸出之間、右大將參入、博陸不練給、拜舞了退出、上ヽヽ、經高ヽヽ、定親ヽヽ、信成ヽヽ爲家ヽヽ、忠嗣ヽヽ、資經ヽヽ、資頼、頼資、時隨、殿上人頭國通朝臣、伊時ヽヽ、公雅ヽヽ、範茂ヽヽ、經時ヽヽ、範時ヽヽ、時賢建保六年戊寅兼、宗房、長資、拜舞如例、後列并中納言中將已下先退出、已下經列前退出、左衞二位在參議上、中納言七人上〓未卿蒙博陸御目、進出申事由、次第如例、博陸練給、自餘參列、二位立後列、自餘相未時束帶大納言二人公卿前後參集、逢宗房申夜前事、弁參入、強事不範之由會釋、關參院、下之間、右大臣殿令參給、直令進立中門外給之間、大納言已下皆下立、次博陸參次參三條殿、以主殿司令申兩御方小朝拜、節會、院拜禮、白殿參給之後、經時朝臣奉行、申右府、小時、中納言已下先下立、正月三位家嗣、家衡卿、兩貫首列其末、隆衡一日、〔小朝拜部類〕建保六年正月一日、癸酉、朝天陰、晴、

頼平、予、通方 顯俊、宗行、 宗行、家衡卿坐 範朝、高通、顯俊 別當殿 忠信、家通、範朝卿、 高通 魚袋、 癸酉朔 大盡 師經卿、 定通、隆衡、雅親、教 先是御藥訖、人 在簾中 ○上 略、 隱文帶 良ー、 々退出云々、 範朝卿 卿、 已下也 癸 酉 院拜禮
建保六年正月一日 六一〇

女房退出、參新院、博陸出給、自下〓退下、予於露臺方、密著待博陸御參、入夜良久、參給之間下立、右大將、藤大納被行被相待、乍驚參殿上、參院、右大將著陣、立、拜舞了退出、歸家休息良久之後參内、忠定朝臣云、依參議不被參、小朝拜未弁召大外記下之、次可著外弁由被示納言中納予於橋東指、大納言、三宰相著外弁、舞下〓先出參宮、殿上右大臣殿令退出給了、内弁云、御後ニ職事や候、御膳事可催、良久公成云々、參列如〓、兩謝間、令一人取璽之間、人々坐、更驚又立、已取御劒了、知不可出御由、強不可又立未時束帶訖著座言、師、大納言、定、四條、隆衡、權大夫殿、二位、予、通方卿、申次家衡卿也、殿上人二人次第出外弁、群臣立、供了坐、供腋御膳、毎事如例、供一獻了入御、群臣立、内侍取御劒歸入之等如例靴在御後、不立弓場、次第入仙花門、列立如例、北上、殿下、右府、右大將、兩大納言、入月花門稱警蹕、付頭中將奏返下、内弁被結申、以仰之詞、内二位參議頼平、予、宗行、三位家衡卿也、職事五人、藏人盛實列立了、拜、中納言參議三人著、頭中將仰内弁、移端置軾、召大外記、外記奏〔爲政録〕三正月一日、

議歟 建保六年記、 ○建久九年 訖、披禮紙被見之、未見事也 左大弁先是 但外任奏乍禮紙取上引披 先兄中納言中將著給 弁給、高少納言實茂 隱文帶、 可仰參 隆教 臣早出ニ作ル 公定、 門殿 魚袋、 羽林見 物給、 著陣ノ下、右大 ○上 羽林 予奥 三條坊 參入云々、 盃 信久 酒正 〔言〓歟) 空 略、 (是力) 小朝拜 外任奏 入御
建保六年正月二日 六一一

出、中納言歟如何自端座後進、立内弁後揖、蒙命微唯、氣色了間、密々出宣仁門退出、過夜半歟、左廻退紙、昇階立東第二柱西下殿、被催立樂、著陣、見宣命、予抜箸七退下、暫在軒廊邊、舞樂了、内弁被立陣之下、立軒〓西一間、以官人召外記、々々參、召夾名、即授之、予取之見了、捨木懷中建保六年正月朔日、廳始者揖、左顧二揖了、右廻復座、立箸七、次三獻了、内弁神祇官廳始、今日内府引率舍弟兩卿、息男三位中將侍從道時出仕、院拜禮了參新院、次參内、小朝拜以前退出、稱咳病無音、右手有事不執笏云々、其無盆出仕歟、正月二日、今夜御方違行幸、中將供奉、隨身蘇芳袴、明日以後内侍入了、又坐、内弁云、退出やせまし、即立下殿、被催國栖奏了退〔明月記〕猶可著紅梅由含了、内弁退出之由、被尋御後職事、聞退出之由云、夜已深雖不押某所ニ御方違行幸アラセラル、笏紙可行、即催二獻、々々了内弁召予、々微唯氣色了立揖、出東庇入母屋北間〔伯家部類二日、

忘不揖尤失也、但以此氣色 擬淺揖者、頗相似、尤遺恨 廳始并吉書之事 速退出 上神祇官之事 竇子西 ○柳 中將早 原本 面立、 立 予不 戌 甲 新院拜禮 國栖奏
建保六年正月三日五日 六一二

言敍之、非參議從三位藤公俊、廿七、正月五日敍非參議從三位藤基家、十六、正月五日正三位、後藤基清。平正重ヲ京都ニ捕ヘテ、之ヲ誅ス、〔公卿補任〕十六權中納言從二位藤範朝、五日、云、去三日白河邊有謀叛者、基清即行向追捕之處、郎從等多以被疵、然而遂梟正月五日敍前權中納言從二位源有雅、正月五日正二位、非參議從三位藤雅經、正月五日敍、右兵衞督如元、非參議從三位藤頼房非參議從三位藤兼季、四十、正月五日敍、元右近中將敍位、正月五日敍、元前内藏頭、三日件賊主、是伊勢平氏餘流掃部權助正重云々、依有驕奢擬申烏合者也、非參議從三位藤隆宗非參議從三位藤基輔、廿一、正月五日敍、正月十二日、甲申、晴、後藤大夫判官基清飛脚、自京都參著申正月五日正二位、辭權中納建保六年正月三日五日〔吾妻鏡

四十 四十 元右近 中將、 二、 三、 四十 中將 元右近 亥 一、 二十 丁 丑 乙 廿七、 正重ハ伊 餘流 勢平氏ノ
建保六年正月五日 六一三

參正四位下源具實十九、建保六正五從四上非參議從三位藤長清、非參議從三位藤教實、十、建保六正五從四下、非參議從三位藤實基、十九、建保六正五從四上〔公卿補任〕建保六正五正四下參議正四位下藤伊平、廿四、建保六正五四位、少將如非參議從三位藤兼忠、十八、建保六正五四位、非參議從三位源通平、十七、建保六正五正四下參議正四位下藤信成、廿二、正五正四下、參議正四位下藤公賢、廿三、建保六正五從五上、〔公卿補任〕〔公卿補任〔公卿補任〕非參議從三位源通忠、十五、建保六正五五位、氏非參議從三位藤實平、廿九、建保六正五敍正五下非參議從三位菅淳高、建保六正五從四上〔公卿補任〕元、〔公卿補任〔公卿補任ノ{ノノ{

院當年御給、元服 當年御給、 之後五年任公卿、 脩明門院 御給 新院 寛喜二年 四十 嘉祿元年 中宮 常陸權介、 除目 貞應元年 承久三年 貞永元年 權中 十七 當年 任備 安貞二年 十七 承久元年 給 御 前介、下名政 九、 十七 十六 五十 十七 納言 十六 七、 十七 ト、
六一四

右少辨正五位下平範輔、建保六正五正五下、非參議從三位源資雅、建保六正五從四下、中將色二人、舍人萌木後鳥羽上皇、某所ニ御幸アラセラル、非參從三位藤能忠、建保六正五正五下氏卿〔明月記〕正月五日、巳時、中將令參御幸、隨身紅梅袴、童二藍非參議從三位平時高、建保六正五從五上、水干裝束舍人即出、衞府殿上人大略束帶、皆具隨身、公著衣冠、-頭公卿左右大將〔敍位除目執筆抄〕建保六正五敍位、執筆左大臣、公雅卿、同、伊時卿、蘇芳、自餘紅梅、家經卿子、大將同予也、是爲本説歟、但予時只紅梅袴也、故大炊〔公卿補任〕〔野槐服〓抄〕院御幸始建保六正五、御幸始、中將供奉、縫腋、蒔繪劒、紫〓平非參議從三位藤親伸、建保六正五從四下、府緒、隨身二藍袴、〔公卿補任〕〔辨官補任雜〔公卿補任〕建保六年正月五日

朽葉 原本 ○柳 猶著染袴 少納言歟 行幸行事 九年建保六年記ニ依リテ補ス、 三ケ日後 寛元三年 隨身著色々唐紙、〇家經以下、建久 隨身蘇 芳袴、 嘉陽門 侍從歟 家宣春日 于時 嘉禎三年 院御給、 薄色 黄單、 山吹衿、 久五年九月二十二日ノ條參看、 元年、 寛元二年 賞、〇建保二年三月二十六日ノ 貞應 十九上 親經卿、興福寺供養行事賞讓、〇建 條參看、公卿補任コレニ同ジ 十九上 衣、 十八 (知) 紀時、 〓、
建保六年正月七日 六一五

雖不改無難歟、童元三裝束也、朽葉、舍人大外記唯退、持參筥、内弁置笏引寄筥、正置之、次乍筥内令披禮紙、二倍押折取敷政門給、予同於橘東與大夫史揖、入門著陣座、大納言一人在座、内弁上、又披御覽了置之、卷禮紙返入、令取笏給、外記退、内弁召官人、々々參、仰藏人帶令候、頭弁未參云々、即退出、參左大臣殿申此由、即御裝束了、御共參内、令入御門右大臣殿御時、實長、實守等卿如此之由、怖畏所談也、而猶可依本説之由、七日度々於禪門令評定也、仍如此、但見物之所紅梅多之歟、爲之如何、所詮爲有煩共、侍三四人有之、儲騎馬所、鞍禪門被調送之、伏輪龜甲、其上摺螺鈿、龜甲黄伏輪鐙、同小豹切付泥障、棟召官人置軾令直沓、次召官人召大外記、々々々參軾、仍問諸司、召外任奏歟、〓、手綱鞭、時先參院、見形勢、御湯殿令間也、雖有加敍、節會早可始由被仰云々、左大辨束長袴舍人相副之、行職束帶、在〔(爲政録〕十〔公卿補任〕十六非參議從三位藤忠定、卅一、正月七日敍、白馬節會、加敍アリ、非參議從三位藤忠定、卅一、正月七日敍〔公卿補任〕政録〕十正月七日、天晴、雪罪々、節會巳一點由有催、召使重示達參内、巳〓遲カ)(由カ)

幸之時多用、 黒漆藤卷、御 押笏紙 里亭令 元左近中 萌木款 冬勿、 將、加敍、 (明月記) 卯 正月七日、天晴、雪罪々、節會巳一點由有催、召使重示達參内、巳 十六 己 、遲カ)(由カ) 非參議從三位藤忠定、卅一、正月七日敍 明月記)(遲力)(由カ) 白馬節會、加敍アリ、 外任奏
建保六年正月七日 六一六

可有不仰事由、日來令歎息給、已以符合歟、仍被止内侍了是則賢者失歟、程遠不能驚申、凡近司毎事忘却必以雅清朝臣、内々有仰事、不可候外弁列、是中將退陣、左陣次將不幾、殊可候之由所被仰也者、予竊案之、惣節會之日愚父不出仕、尤可宜歟、向後可存事也、仍衞引陣云々、諸卿出外弁了、私於宣仁門邊見之、近衞陣了、内弁令進軒廊給之奏之、歸來奉下、内弁令結給、仰之詞等退、先是源相公、左大弁、二位大納言被著、又中宮權大夫殿同著給、參宮殿上、不見其後、此間出御南殿云々、内弁被下々名儀不見之、内弁退入、近四位親伸、正五下實平、書了、持參復座、内弁付頭弁被返上、源相公復座、於予者間、内侍未出、令進出給、左大少輔、官人尋求出來、令伺筥給之次、有被奏事等、不聞、此間六位外記參申代官外記持參置之、内弁令目左大弁給、源相公起座後聞謝座昇殿、被下位記筥儀等如恒、次召了、外弁參入、右大將入中奏弁移著座上、重蒙目進參、給下名復座、書入之云々、加敍人從三位忠定頭弁著軾、奉下加敍折紙下名等、内弁召官人、被仰外記硯可持參由、内弁召官人召大外記、令下外任宣仁門外〔儀脱力)

此間雅清朝臣來、以 官人招出、予同出、 等、不聞 博陸以御笏打御帳 柱、令驚申給、不聞給 有仰詞 二間 内弁兼仰云、若有加敍者 西第 以左大弁可令書也者 當時加 之間、被止 ○忠定ヲ參議ニ任スルコト十三日ノ條ニ見ユ 父卿辭職、可申任參議、是實氏卿任例云々、勝事也 内侍云々 敍除目 敍位四位少將皆敍留申宣下親仲當時不留 云々 正四下忠總、從四位上通信、 南殿二出 下名 外任奏 加敍 御 謝酒 謝座
建保六年正月七日 六一七

廊加間至于宣命拜了、入軒〓坐地上納言更打歸、立日花門下略拜昇殿、非尋常之禮、仍更留軒廊見物次々下殿之間、予列拜列者、又可背叡慮、仍不出庭上、又偏如内弁家禮、群卿列了、宣命使出軒廊二間南行、揖西行、兩三歩之後練權大夫殿先是下殿、次右大將下殿之間、通方卿如宰相左相公著奧、仍予著端、右源奧藤、恒、左大式部輔淳高、大内記長貞、在式部列、内弁召大納言右大將練立之間、未揖以前、下〓次第弁端著了、内弁仰大弁、被催敍列之間、兵部輔代施藥院使伊基在日花門、通平西著位記案下、仍信成朝臣已下〓進出、門之間、二位大納言鴈行、被入渡日花門橋、一許丈進入之後、大將練始之間、大拜、源相公坐地、次々參上之間、大將不練、源中納言自軒廊出宣仁門、予又自軒通平朝臣自右大將下東階之朝臣同在日花門云々、信成朝臣、資雅等出日花門喚求之間、經程輔代又直自未見禮也、就中内弁令練給之間坐地、進參給宣命復座、内弁以下々殿、今日予隨傍外存知、不下兩謝如例、大將空盞禮大臣太立殿如左大弁舞壹南立、經上屋北、參進、大納言、土中納言、源中納言、雅權大夫、參議五人

白晝節會、外弁 練似不被存、 通平朝臣又 太無便、但非遲參之身上知食、又 近代此禮雖不當、多出來事云々 南北 水也、 於陣座兼申障由、雖有御許 氣色、源納言遁隱之間、父子 復入御 其練 別當 臣傍、 之外 信成朝 後邊、 來參云々、 合之間、納言又 頗不甘小由、猶被二 相磐折立 皆如例、宰 父子之儀 不得心歟 頗非 被示 雅、
建保六年正月七日 六一八

大略同、但經兩四位後進寄、歸時猶立通平坤方宣制了練歸復座、内弁練令參昇給、群卿昇了、信成朝臣時撤之也、令付之儀歟、敍列以前以後、可候節會座令付也、近來儀敍列訖更不合之間、裝束參差、仍彼是共可略之由相存之所、昨日予參院之間、依別御定、敍是立敍列之意也、不付魚袋、立敍列之人、付魚袋否兩説也、但雖付之、帶弓箭之彼公資候節會座歟、其時撤弓箭、又不可付魚袋、然ハ所々之間即不可付之、今夜儀即次各給了、兩三歩寄北、列ニハ如立シテ、只以其裝束、可參御幸之由有御定云々、此事雖不普通、近日此同也、仍不付魚袋、且申禪閤畢、今日中將裝束、舞踏退出、次有親族拜云々、此間予依無其用退出、後聞、白馬渡入御、一獻之間、自前進寄、置弓取位記、乍坐一拜了、取具弓立、左廻立本列、通平朝臣如例資雅〔野槐服〓抄〕女院御幸建保六正七、中將依加階、今日可立敍列、而御幸指事不及是非、仍申承訖之由退出、仍著闕腋云々者、依節會之儀也、帶野劒、螺鈿方卿祿所左大弁、自餘早出云々、今日節會雖白晝、諸人儀不落居歟、醉狂事申歸家之後女房初退出、今一人同相具來、夜深歸參内弁令出給、定通卿、内弁、公氏卿、蒙御酒勅使召直下殿、召返召仰云々、宣命通建保六年正月七日

白馬渡之間、 付魚袋參入 有白事云々 今日卷纓、野劒、 進可立 例、〓諸 西也、 人含咲 (加列) 右馬頭參左馬頭代少將隆經云々外記不申不參由於内弁與職事私催觸云々(〓 入御 親族拜 院御定 女院行啓
建保六年正月八日 六一九

アラセラル、八日、冠垂繆、闕腋袍、羅半比、巡方帶、螺鈿野劒隨身紅梅袴、童雜色如常、中將信成、少將資雅等如此定、資經頼資等、又如節會、教俊阿闍梨、諸神供、良曉阿闍梨宗全阿闍梨行譽阿闍梨少將忠嗣縫腋細太刀也、傳聞不申禪閤自由之所作云々、中將伊時、信能等衣親寛權律師性兼阿闍梨、十二天供寛海入寺定瑜入寺建保六年眞言院後七日御修法請僧等事、阿闍梨法務僧正法印大和尚位道尊金剛界、道瑜法印、息災護摩、長海權少僧都、増盆護摩長者僧正道尊、法務、後七日法行之、加持香水閑院殿、冠、實俊權律師、聖天供、顯寛權律師、五大尊供、御齋會、後七日御修法、法勝寺修正、尋デ、後鳥羽上皇同寺ニ御幸〔東寺長者補任〕三長者僧正道尊、法務、後七日法行之、加持香水閑院殿、〔東寺長者續紙〕三建保六年眞言院後七日御修法請僧等事、〔東寺長者續紙〕

○女院ノ御名、行啓ノ場所詳 ナラズ、姑クコヽ二合敍ス 辰、 庚 三 御修法請 僧
建保六年正月八日 六二〇

御論〓、如常、也、但大都革緒劒、不具隨身、雜色一人炬火前行、隨身二藍袴、童元日裝束、本儀衣冠也、近衞多用束帶、近年無煩之故也、或用革列立之間不可持笏云々、大行事法眼實元小行事祐賢本供物請乙王丸蜂田國永其人相違歟、其外大畧革緒劒也、雜色炬火人皆一人、隨身モ一人ト覺悟、中道全阿闍梨、舍利守、中將爲家細劒、具隨身〔野槐服〓抄〕院御幸始建保六正十二法勝寺修正御幸、中將、束帶、細・太刀以前夾名如件、予密々見物、殿上人多束帶少將定親細太刀具隨身、紅梅、紅梅袴有一兩、若緒野劒、不具隨身、是練事之儀也、十四日、於閑院加持香水、以親寛律師令讀八宗奏、講師大法師憲圓、法相宗、番前大僧正雅縁、裏書建保六年正月八日

後日申白河禪閤、秉燭 之故也、晝時可持云ク 紅梅 〓 相國禪閤命 裏書 論議 八宗奏
建保六年正月十三日 六二一

隨身布衣、公卿三位中將忠良十三日、權中納言正二位藤家通、十五、正月十三日任權大納言、修正御幸、三位中將供奉裝束、右大將紅出衣、帶劒、番長右府直衣淺沓、隨身上〓二人常布衣、下〓水干袴也、別當顯俊、看督長炬火前行、火長在後、其外直衣束帶相交、中納言中將直衣、下〓水干袴、權中納言正二位源實朝、廿七、正月十三日任權大納言、〔寺官抄〕東寺執當後七日記大納言正二位藤兼基、卅四、正月十三日辭退、實解却歟、依不仕也、權中納言正二位藤教家、廿五、中宮權大夫、正月十三日轉大夫將隨身一人、炬火前行二人、炬火在後廣可然人如此也、正月十三日辭退、以男忠定申〓縣召除目、權中納言源實朝ヲ權大納言ニ任ズ〔公卿補任〕十六大納言正二位藤兼宗、任參木云、東寺執當成慶

建保六年親 白唐綾上下、 寛律師草、 不帶 直衣、紅出衣、帶劒、把 牡丹紅打衣 五十 笏、小隨身著布衣、 劒、 六、 酉 乙 (等イ (等イ)
建保六年正月十三日 六二二

參議正四位下源具實、十九、建保三十二十五右少將、正月十三日任權中納言、參議從三位藤宗行參議正四位下藤定高、廿九、正月十三日任、同日轉左大弁、中宮亮、非參議從三位藤教實、十、建保六正月十三日近江介、同十六日本官如元、非參議從三位藤知家、卅八、建保六正十三中宮亮、參議正三位藤頼平、卅九、正月十三日任權中納言、〔公卿補任參議正三位源通方、卅、正月十三日兼丹波權守、〔公卿補任〕參議從三位藤忠定、卅一、正月十六日兼中宮權大夫正月十三日敍、元前左馬權頭、非參議從三位藤基輔、廿一、正月十六日左中將如元、參議從三位藤忠定、卅一、正月十三日任、非參議從三位藤保季、參議正三位藤顯俊、卅七、正月十三日任權中納言、非參議從三位高階經時、卅九、建暦二十二十美乃守、院分、建保六正ヽ去守、同四正十三遷右、同六正十三復任、

○辨官補任 補任、職事補任、 承久元年 之ニ同ジ、 コレ二同ジ、 元藏人頭、右 大弁、〇辨官 承久三年 四十 十六 四十 十六 四、 (五) 八、 院分、 (左カ〕
建保六年正月十三日 六二三

非參議從三位菅公良權右中辨從四位下藤家宣、正十三轉正中、右中辨正四位下平經高、正十三轉左、非參從三位藤師季、右少辨正五位下藤資經、正十三任、廿七辭藏人佐、大〓、左少辨正五位上藤資頼、正十三轉權右中、同日從四位下、〔辨官補任〕左中辨正四位下平範時、正十三轉右大、參議正四位下藤實世、廿六、建保六正十三阿波介非參議從三位藤長倫、六十、建保六正十三從四下、策、非參議從三位藤雅繼建保六正十三安藝權介參議正四位下藤宗平、四十、建保六正十三備前介、建保六正十三兼播磨介、參議正四位下藤公賢、卅三、建保六正十三日越前守、〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任建保六正十三任越前權〔公卿補任〕府勞、〔公卿補任ノ{{{|

公卿補任、職事補任コレ ○右少弁ニ任ズルコト、 ○公卿補任 ○公卿補任 四十 ニ同ジ、藏人佐ヲ辭スルコト、便ニヨリテ合敍ス、柳原本辨官補任二 コレ二同ジ 四十 嘉禎二年 暦仁元年 コレニ同ジ、 コレ二同ジ ○公卿補任 寛喜二年 コレ二同ジ、 十八 月七日ニ、公卿補任二月十七日ニ、職事補任翌年正月廿二日ニ作ル、 嘉祿元年 五十 ○公卿補任 五、 建長二年 十七 十八 貞永元年 十七 十九上 十七 六、 一、
建保六年正月十三日 六二四

右少辨正五位下藤成長、建保六正十二木工頭、狛光宗建保六正十三補、同則定參議左大弁從三位藤宗行右少辨正五位下藤高嗣、建保六正十六遷美乃守、同公氏、右近中將正四位下藤公雅、卅六、建保六正十三補、同定家等卿藤經通左近中將正四位下藤伊時源通方左近中將正四位下藤國通、卅九、建保六正十三任參木、中將如元、〔辨官補任執筆左大臣、〔職事補任〕〔敍位除目執筆抄〕建保六正十一日縣召除目〔樂所補任〕犯近眞越藤實氏〔辨官補任〔辨官至要抄〕〓近大辨參議超越上首數輩任納言例、大辨參議超越上首數輩任納言例

同日任右兵 例不載之、 越一人之 ○公卿 衞尉了、卅三 左中 コレ二同ジ ○公卿補任 ○公卿補任 補任コ 院供養光眞勸賞任了、生年四十二、 任本府將監、正月十六日下名、歡喜壽 任、四十二、 治部 コレ二同ジ、 卿補 正月十六日 順徳院 ○公 建保六正十三任權中納言、元〓末、今日 十三日 四十 左中 ○公 入眼、 藏人頭 左中 左中 任コレ ニ同ジ、 同ジ、 卿補 將、 任コレ 第一藤頼平、第六藤顯俊 卿 三年 將、 ニ同ジ、 將、 嘉禎 レニ 元年 等卿昇進 將、 承久 一、 使別 下名
建保六年正月十三日 六二五 (語イ)

子二人宮仕、其身奉公異他、尤可成者也、但於自身者未申其事、參議入興之外立さまに如向坤、自左足立、先右足南行、下長押踏鳴板、左廻引下裾、昇長押著〓左膝、自右起、經年中行事障子西、先右足昇長押、左袖摩御簾、北行於御座南入中門之間、依權女密奏云、彼ハさて可任中納言歟、仰云、にへにさこそハ女笏、刷袖取筥、外記拔笏揖退、過本列了、予答揖入無名門、懸右膝青〓門板敷、又仰趣極忝、感〓冪襟、世上可怖、又女院同令申此事給、勅答同前之由聞之、十一日、天晴、亥時許參内、伎座無人、參殿上方、逢頭弁問人數、參議二人參、右相無他云々、按察典侍聞此仰密語云々、奏聞之旨、偏是依催本官收公之思也、向間南柱南、漸放御簾リ、予聞上〓板音揖、自弓場内北進立戸間揖、引直□裾顧、外記進來揖了、予〓北行筥南三尺許、〓左膝坐、自右足膝行、十二日、參内、□著陣、博陸適自直廬參給云々、大臣以下次第參列如例、公、左大弁半領状云々、今夜人多退出、明日可參由觸了、參宮御方徘徊御後邊筥板、取廻押寄、無間、自左膝逆行、坐入置更逃左膝向乾抜笏、右把笏刷袖、更向西〔建久九年建保六年記〕正月九日、除目事巷説縱横或人密談云、元日拜禮、予〔建久九年建保六年記〕

闕文ア 聊寄 ○此間 右、左 左、右 右、 左、 ○以下闕 文アリ、 東、 正月九日、除目事巷説縱横、或人密談云、元日拜禮、予 (明月記) 定家中納 言二任ズ ル風説
建保六年正月十三日 六二六

座、揖了直裾、卿召官人置軾、次外記置筥退、十四日、除目入眼、權中納言召外記小板敷給筥、經階前著陣、予相隨著、參議從三位藤原朝臣忠定外記置硯筥、上卿依目大間被出了、仍權中納言從三位藤原朝臣宗行直移居、殿下、又氣色而進寄給大間、副笏復座、揖置大間直裾、次卷取黄紙禮紙權大納言正二位源朝臣實朝參議正四位下藤原朝臣國通、兼權大納言正二位藤原朝臣家通參議正四位下藤原朝臣定高權中納言正三位藤原朝臣頼平太政官權中納言正三位藤原朝臣顯俊、ヽ返入卷返、黄紙書勅任、上勅

西向 如例 此次仰硯 折堺事 勅任 入眼
建保六年正月十三日 六二七

太政官以下次第書之、外國任人太多、依折境不足、以外記令續加、左中弁正四位下平朝臣經高次雖可書奏任別紙、先卷取折境懸紙返入、卷返折境、一卷先書奏任、式部召名、右中弁從四位下藤原朝臣家宣間令續加之間、先書奏任別紙外國之右大弁正四位下藤原朝臣範時權少外記正六位上中原朝臣師光、左大弁正四位下藤原朝臣定高大外記正五位下中原朝臣師季權右中弁正五位下藤原朝臣資頼建保六年正月十一日太政官謹奏、左少弁正五位下藤原朝臣長資右少弁正五位下藤原朝臣資經、兼

○頭書二、此間上官等競來云、聞 書上卿雖被制止不拘之トアリ、 先三枚、猶不 足、又加一枚 依不足召加紙一 枚了、卷返書之、 式部召名
建保六年正月十三日 六二八

七人歟書之右近衞府將監正六位上ヽヽヽヽ丹波國以下書了、卷返置之、左近衞府權守正三位源朝臣通方、兼、卷置之書訖、式部召名卷返置之、又卷返書兵部召名、次卷返、召加紙、書下名、太政官謹奏太政官謹奏、權少將從四位上源朝臣具實、後任、四位建保六年正月十三日〓ヽヽ建保六年正月十三日

○頭書二、此間、上卿召内記、少 此間、上卿召外記一人、仰 内記參軾仰敍任事トアリ 大間可卷返由、外記卷之、 外國召名 兵部召名 下名
六二九

心、内々相觸、後日止之由答了、猶何事有乎、只可書加之由被命、仍書之、次書兵部下名、上卿命云、四位不候者、可書入復任人、予先年書之、大外記不甘建保六年正月十三日四位五位源朝臣具實六位藤原ヽヽヽヽ建保六年正月十三日藤原朝臣長資平朝臣經高藤原朝臣家宣源親行六位橘以良藤原朝臣忠倫

復任 親行
六三〇

此間退出了、藏人頭夜前殊有訴訟、被問人々云々正月十四日、天晴、權大納言正大納言二人辭退名等、次奉大間復任、上卿一々被披見、式部召名、不見終卷之、取文他文下名等、遂被補上〓二人云第昇進、右少辨資經、兼、侍從藤親信、藤保平、式部少輔忠倫、備前秀康、但馬宗長、入勅任奏任別紙等于筥、召官人召外記、外記參入、蒙目參軾、給筥、次揖被立、仍書了卷返置之、次召名、下名、勅任別紙取副笏、大間懷中、氣色揖進寄置笏、奉召左衞門尉四人書之、藏人頭伊時、公雅、從三位保季、々、忠定敍非分三位、兩人補頭、世上之儀、官途之運、思而無詮者歟、藏人方、只頼從四位下資頼云々、未明參内、大理退出、相逢參殿上、逢頭弁、勞帳等被召了、事已訖歟云々、權中納言一人在座、藏人使催可著座由、源中納言予著座、執筆被資一人奔走歟、雖〓古者、猶未練歟、如何、河内高階泰敏、權中納言頼平、顯俊、兼、宗行、參議忠定、國通、兼、定高、左大辨定高、次十五日、頼資催明日下名、淡路高階資兼建保六年正月十三日建保六年正月十三日

節會已前、 ○柳 不可然 其人又 兩中納 九條大 原本 ○下略 左大 國歟 座主 卿今 納言 臣殿 言中將 〓基 夜殿下參、禪 閤被申云々 秀康 下名
建保六年正月十三日 六三一

御榻天已明了、先是頭弁退出了、外記持來擧給云々、自御後出來陣給了、予徘徊弓場御雨皮張筵等、退紅仕丁持之、檳榔毛御車令出給、予出無名門外、左大臣取大間筥授權中納言令退出給、奉過歸入、此間博陸於弓場令拜舞給、御共殿上人等帶劒取笏、實宣卿爲扈從參云々、可參院副笏著座了、自上〓重奉執筆、各復座、次予起座、又坐小板敷之間、除目了、執筆車宿引幔儲座令著之、先例或不被具雨皮張筵、今度副給、丁寧御沙汰也、午刻自右大臣殿賜御車仰云、受領擧、自上起座、坐小板敷、權中納言以召使召外記召擧、此間瀧口名〓、各取之、自上〓持參取兼引出輦等、令立車宿、招留牛童車副等賜酒祿、〔定高卿記〕建保六年正月廿一日、癸巳、天晴風靜、可申拜賀日也、

金銅金物、今日不政此金物 彼近臣長俊朝臣爲賀慶先日 可用也、牛童三郎丸持之、 入筥、三通、毎人 封上書片字 日時事、兼日 差繩、御車副一人遣之、 招權陰陽博 所來也、其次御所望有恩許、尤 任風記也、無當日勘文 意歟、 士在繼朝臣之、内々所 可爲本 ○下 簾疊如例、有轍、映御牛 略、 定高拜賀 受領擧
建保六年正月十三日 六三二

牛童、長絹一疋、仕丁車副牛童、各給酒肴一具、無凡絹、仍如此云々、於御牛者、付牛童返上末仕童、國布三段、天永、牛童車副、各絹廿疋、被物一重、末仕十疋云々、是用凡絹之時事也、近代遣出蓬門榻手臨晩著裝束食訖之後、召中門砌、以侍人賜祿、前駈二人車副、長絹一尺、秉燭駕車車、

布二段、先例無所見、而 但綱留 今度望之、不可爲例 疋与之云々、今度不供之、仍不賜也 天永記、殿下御車副、件物榻手請絹廿 記云、元所引之裾三尺也、延五寸、冷 只如日來裝束、但裾延今五寸、養和 帶用相傳有文玉、 護光親且可被計也 置之 者、守彼例也、抑裝束或望貴所、天永御記、下襲表袴御帶、自殿下給之、元久下襲 各賜 泉納言説、先達昇公卿之時、可延之由、大炊御門右府、兵部卿、資信卿等諷諫也 許被申請、抑今度申院之處、頭中將伊時朝臣、右兵衞督雅經卿等申賜無之、今 馬、 前房州 〓簾 殿下御邊又無所縁、右府御所勞之中、又有無心之恐、仍用自物、了可然之由、都 雜色追前、 ユヲヤ、
建保六年正月十三日 六三三

房、次入本屏戸仕丁二人雜色八人門、自宜陽殿壇上南行、出軒〓東二間參内御方、其路經敷政門西行經階下、已上三袷在車後左右、藏人式部丞副築垣出屏戸、參中宮御方、立中門屏下、權大進信盛申次之、二拜、了昇殿〓女次參七條院、至于弓場、立作合間昇殿、候公卿座、次參常御所方〓女房藏人申次如例、二拜、次參左大臣殿、職事出逢、宣仁藏人藤雅範申次之、舞踏牛童、藏人源光邦申次之、舞踏如例門院御方二拜、於同所又申嘉陽門院車副示御出之由、不拜退出、次參内、閑院、入東面之門、大理只今申拜賀之由聞之、仍藏人申次之、參院次參修明次立西中門建保六年正月十三日(代イ)

万歳丸、赤色上下、黄 白襖上下、白額帷、平禮、 衣、用元三裝束、持榻 藤井國弘、先人舊僕也、 之、仍通申拜也 床子座末戸也、准大内者 大内儀入階東間、出橋西間、當時儀 入建春宣陽之儀不可違 階下猶不能人々過、仍經階前也、 著白張、一人持笠、 御同 大炊 依當時 經橋如 三條 弓場與北 出北可逢、新中納言宗行退出、宗嗣取松 一人持雨皮張筵、 還昇事一度仰 國母也 亭也、申合人々用如在之儀也 當□〓第二間西面立也、前駈雜色、不可入敷政門内、有子息可相 明相從、藏人佐頼資又在共、珍重々々、 上皇密々爲御方違幸川崎泉 廊作合也、 大臣路 用光 〓北面立、 砌内、當南 宿、 御同 伴之處、又無之、仍仰前駈自日花門方、密々副他席廻逢弓場也、 宿、 殿、 殿、 以下 (代イ) 二參ル 參院 修明門院 參内
建保六年正月十三日 六三四

又不拜退出了已顯歟、次經本路退出、次參陰明門院〓マ午刻許主計助國道來令勘日時、參内依可及晩、即令出了、入夜著束帶次入無名門、經小庭出神仙門、於沓〓下二月十四日、丙辰、今日天睛、著陣也、次參殿下立中門、藏人大夫以輔一揖、上沓〓著殿上座之後、披見勘文、以良申次之、舞踏如例招引、於鬼間方〓之、深被語舊好、又常可參内之由〓有勅云云、年來奉公陰徳一揖、小時起座、出上戸暫徘徊、女房有藏人源仲朝申次之、舞踏、依無指事〓冠、來逢、示御出之由、不拜退出、次參右大臣殿、前伊豆守重長來、示御出之由、不昇殿、子刻歸家擇申御著陣日時大臣可差別、入道中納言長、云、執柄之三糎示御出之由者不可拜、不可時歴家(左イ)次參新院

端、長臺盤中央、計 拜又通用□、 宜陽殿、裝束常袴等無用意、爲無違亂兼誡 中納言座程居也 愚意、仍三公共不拜云々 昇殿一度仰也、 兼觸官外記也、不觸之者、官人召使等不候 參議於大臣并執柄家拜事、先勘家記、天永於殿下再拜、右府示 御出之由不拜、内府依爲物忌自門下歸了、養和攝政殿、依示御 次、二拜 深禮節、示合人々之處、出雲路入道親云、於殿下大府等不可拜、於右府雖示御 藏人申 禮太深之故也云々、予於殿下不經家司、太疎遠之身也、不似元久天永之例也 於養和者又可准於右府御邊、同雖不經家司、經後京極殿家司了、父祖舊好〓 無文 出之由不拜、左大臣家同前、元久於殿下被示御出之由、有拜、經家司昇卿相、家 司之養和佳例之上、此定叶次參新院 殿、 也 正親 玉帶、 出可拜伏、甚重禮也、都護光、云、於殿下猶可拜、於左右兩府不可拜、執柄臣与平 仰 (之歟イ) アラン) 大臣可差別、入道中納言長、云、執柄之三槌示御出之由者不可拜、不可時歴家 〔誤〓 新院ニ參 定高著陣 ニ參ル 陰明門院
建保六年正月十三日 六三五

敷政門、先以官人座止、前駈等間著其上頭、一揖直裾懸尻著沓至于横敷末召、向東問殿上簡時、次乘車經橋入參内大納言給之由申之、歸來申戌一點之由、聞之後入大納言座上頭今月十四日丙辰、時酉戌、宣仁門南行、至干宜陽殿西長押下、正月廿一日、癸巳、晴、京都使者參著、去十三日將軍家令任權引裾、正笏至于床子前揖懸膝於長押大膝、昇、經座末南中央入左衞門陣北行、未見床子建保六年二月十四日主計助安倍朝臣國通於初所著沓、立廻左廻、揖北行至于左仗座奧壁下、一揖懸膝、右、直著一揖直裾、又一揖起座行、史三人送來、車下各謝遣了、歸家、〔吾妻鏡〕〔關東評定傳前攝津守中原師員法師建保六年正月十群起座一揖經本路退出、立廻、主計助安倍朝臣國通

經三息程也、此間見座上、不見座下、 向壁、如著奧 六位史一人在床子、 辻々立侍所從等、 不低頭、止岡昇遷之吉事、大内儀見 家例天永卿殿、仁安冷泉中納言著大納言座、仁安坊城殿、養和 毛車、僮僕已下如拜 ○將軍次第、武家年代記、鎌倉年代 予立向相揖過之 參議猶向座左背著沓、今日用納 之處、著大納言座了、 奥座也、西不 揖如 吉田大納言、文治先人、元久入道殿、令用中納言座給、仍□常 賀日、前駈〓二人也 是昇遷之吉相也、 言可爲故實也、在文治御記也、 記、増鏡等異事ナキヲ以テ略ス、 一建長三年 吉事如宜陽殿 起座被再止、思 門方云々 史猶立 制止僧尼經反、 北際 在此 床子等 長樂、永安 邊、 二十 面樹、 評定衆 右廻、 使來 止法吉時、 兼不召使令 云々 初 即カ) (程イ 止法 也、 (マヽ) (召) 兼不 (往〕
建保六年正月十五日十六日 六三六

三日任助教、實朝、鶴岡ニ詣ヅ、十六日正月十五日、被下親王宣旨、尊圓法親王是也法、伴僧廿口、廿一日結願、以靜譽申任權律師、修明門院。權僧正成賢ヲシテ、孔雀經法ヲ大炊殿ニ修セシメラル、〔東寺長者補任〕三正月十三日成賢於大炊殿爲修明門院御祈、修孔雀經〔仁和寺日次記)〕正月十五日、丁亥、尊圓宮爲法親王、〓、後鳥羽上皇ノ皇子尊圓ヲ法親王ト爲ス、經法始行、勸賞、靜譽アサリ補律師六年正月十三日、於大炊殿孔雀踏歌節會、〔百練抄〕〓城寺聖護院尊圓法親王明月記)〔華頂要略〕正月十三日、乙酉、晴、將軍家鶴岡八幡宮御社參、建保六年月日敍無品親王、十五日、正月十五日、宗房催節會、〔五八代記〕〓山城第廿三成賢同〔五八代記〕〔吾妻鏡成賢同〔五八代記〕〓山城第廿三成賢同乘建六年正月十三日、於大炊殿孔雀

○建 ○柳 記異事ナシ、 諸門蹟傳四 三井長吏、 原本 ○〓諸寺院 佐渡院 百四十三 後鳥羽院第九皇子、 二十 母大納言定能卿女、 保 〓、宮圓忠資、 亥 十二 子、 戊 山城 第廿 丁 無品 勸賞 結願
建保六年正月十七日 六三七

可被申任人之由被仰下云々、十六日、節會不審、國守之由有其沙汰、勅許之後、可被申任人云々、實朝、讚岐守ヲ擧シ、北條泰時ヲ以テ之ニ任ゼントス、尋デ、泰時之ヲ固辭十七日、正月十七日、己丑、晴、將軍家令擧申讚岐國守給、早可奏達之由、今日被仰遣駿河守季時〔明月記〕正月十五日、頼資催十六日、頼資云、女敍位入眼守古儀雖催申、近代多被略歟、可在御意、予本自成明後日女敍位入眼等共領状、ス、三月廿四日、乙未、晴、巳尅重繼歸洛、二月廿三日、乙丑、霽、京都使者參著、關東令擧讚岐守給事、去十二日達天聽、早四月一日、以式部大夫泰時可被任讚州史事、被仰史事被仰下之處、稱過分固被辭申、仍可奏此趣之由被仰重繼云々、又李部可被任讚州〔歴代編年集成之許、是以式部大夫泰時朝臣可被任件吾妻鏡〔吾妻鏡〕女敍位、

京都 廿三 ○柳 守護 ○中 原本 ○中 順〓院 ノコトニ係ル 略、 ○吉川本 略、 ○下略、女敍位 二十 丑 二十二 己 ト稱シテ 固辭ス 泰時過分
六三八

下之處、稱過分固辭申之云々、二十七日無瀬殿ニ御幸アラセラル、〔局中寶〕床子座動座事、〔仁和寺日次記〕正月廿日、壬辰、權大僧都覺仁爲法親王、六年月日親王宣下、二十一日參院十八日次昇殿、候公卿座、次參常御所方〓女房、二十日建保六年正月廿一日、右大臣召左中弁經高仰親王宣下事、弁於床子座、仰宿禰史〓後鳥羽上皇ノ皇子權大僧都覺仁ヲ法親王ト爲ス〔定高卿記)建保六年正月廿一日、癸巳、天晴風靜、前權中納言藤原光親ニ本座ヲ聽ス、〔公卿補任〕十六前權中納言正二位藤光親正月十八日聽本座、建保〔華頂要略〕後鳥羽上皇。修明門院ト共ニ、祇園、稻荷、石清水三社、及ビ水法住寺覺仁法親王、後鳥羽上皇、河崎泉ニ御方連御幸アラセラル建保六年正月十八日二十日二十一日二十七日

弁著床子之間、大夫史動座、 予追起即退了、依有所案也 後鳥羽院第六 上皇密々爲御方違幸川崎泉亭也、 申合人々用如在之儀也、〇下略、 ○上略、定高拜 皇子、母舞女、滿 賀ノ事ニ係ル 大炊殿、 ○中略、 百四十五 諸門跡傳六 寅 辰 庚 巳 亥、 壬 己 癸 園城寺
六三九

院尊勝陀羅尼供養、〔護持僧次第〕不動法權僧正圓基、是月、權僧正圓基ヲ護持僧ニ補ス、交下〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記同○道譽護持僧ニ補セラレシコト、類ヲ以テ合敍ス、瀬殿、人々參院、尊勝陀羅尼供養、正月廿七日、上皇女院御幸祇園、稻荷、石清水宮、渡御水無護持僧、門下傳一淨土寺并金剛壽院、山上、圓基大僧正建保六年正月補護持僧、圓基前權僧正〔仁和寺日次記〕正月廿七日、己亥、上皇脩明門院幸三社〔華頂要略〔護持僧次第〕不動法以前權僧正道譽如元被改修同法、尊譽替〔門葉記〕建保六正、補建保六又修不動法、〔百練抄〕〔護持僧補任〕道譽權僧正、六年〓年午、雨雪〔護持僧補任〕道譽權僧正、圓權種、建保六又修不動法

金剛壽院座主、弁稚座 建保六年正月日護持 主弟子、普賢寺關白息、 普賢寺入道殿御子 ○中 脇門跡二 八幡、稻荷、祇園、於八 ○青蓮院本 ○建 護持僧補任 幡宮供養大般若經、 佐渡院 實慶僧 替、 尊譽 略、 保 十二 正弟子、 ○下 同〓、建六歟 略、 三十二 護 三十二門 山 幡宮大般 石清水八 若經供養 建保六年正月是月
建保六年正月是月 六四〇

○月日、明ナラザレドモ、前例ニ依リテ掲書ス建保六年正月是月

建保六年二月一日 六四一

佛眼部母ここ〻三部諸尊眞言こここここ愛染王〻こ〻ここここ〻不動明王〻ここここここ金剛薩〓〻こここ〻ここ〻文殊五字ここここここ〻諸天曜宿こここここここ七曜各別眞言二千一百偏一字金輪眞言二千一百偏實朝。法印忠快ヲシテ、如法佛眼法ヲ修シテ、息災安穩ヲ祈ラシム、第十卷數事〔阿娑縛抄奉念阿闍梨行位眞言二千一百偏二月一日、如法佛眼御修法所建保六年二月一日

佛眼 三十五 癸卯朔 小盡 癸 卯
六四二

如法佛眼御修法一七箇日夜支度建保六年二月日阿闍梨忠快右謹依仰旨、始自今月一日、至今日竝七箇日夜之間、十三口僧綱大法師等、特致精誠勤修上件祕法、奉祈大將軍殿下御息災安穩、御願成就之由如件、仍勒奉供壇三面之内、一面方八尺、一面方六尺、一面方三尺、可有爐桶、行事、謹言、協机二二前、禮版二脚大壇供二十一箇度護摩供〻こここ〻諸神供三箇度建保六年二月日第二支度事〔阿娑縛抄〕寂災護摩こここここ〻こ註進曜壇供七箇度協机二二前、

三十五 佛眼 建保六年二月一日 (息カ) 七箇日夜 ノ支度
建保六年二月一日 六四三

大幕四帖、淨衣十三領五香建保六年二月日行事大法師右大略註進如件、五寶芥子袋、佛供覆、壇敷布四端、蝋燭布一反大壇供三石五斗、壇供供米配分、常御修法増加分許注之、承仕四人、駈使六人、見丁二人、淨衣如常、人供等、如當、供所雜具、鋪設等、如常、伏苓、半疊三枚五藥酥蜜蝋、五穀阿闍梨法印大和尚位忠快人供等、如常、酥蜜蝋、名香、沈水、白檀、丁子、名香、沈水、白檀、丁子、燈臺十本、珈〓、加下蝋燭供料、明油、二斗一升眞珠、明油、二斗一升壇敷布四端、半疊三枚燈臺十本

稻穀、大麥、小麥、 石昌蒲、天門冬 鬱金、龍腦、 白色、 〓々、頗梨 〓豆、胡麻、 沈水、白檀、丁子、 阿闍梨伴僧十二口料、 沈水、白檀、丁子、 如常、 赤箭、 人參、 黄金、白銀、眞珠、 亦箭、人參、 可被加下蝋燭供料、 珈〓、加下蝋燭供料、明油、二ニ斗一升 黄金、 白銀、 供米配分
建保六年二月四日 六四四

曜檀蝋燭供三石九斗九升大阿闍梨分一石六斗、行事僧分一石四斗四升、外宮〓宜承仕二人二斗八升八合十九坏七曜、各別、宮宿八方天、各別、山天聖天上光高、從四位上行能、從四位下行衡、正四位上彦基、正四位上氏康、正四位上行元、正四位上貞重、正四位正四位上氏良、正四位上成定、正四位上滿言、正四位上經明、正四敍四日、〔類聚大補任〕内宮〓宜上宗經、正四位上元兼、正四位下經定、二月四日二宮正權禰宜敍一階、臨時御祈賞、仍内宮元兼、經定、外宮行能、行都合三十六石五斗九升四合、臨時御祈賞ヲ行ヒ、大神宮禰宜ノ位一級ヲ進ム、二宮禰宜等臨時加級事建保六年二月四日臨時御祈賞

伴僧十二口定、 護摩坦加之、 三升定ハ二石六斗六升、 今二斗ヲ加也、 五斗供定、 加今二人也、 十九坏、々別三升定、 四人定、 宮禰宜等敍一階、 代始賞、二月四日、 代始賞、各 敍一階 佐渡天皇 午 丙 臨時御祈賞 佐七
建保六年二月四日 六四五

行朝臣也平政子、熊野ニ詣ヅ、故一〓宜彦基建保六年二月臨時御祈賞餘階、敍正四位上、令伴故稻毛三郎重成入道孫女二月四日禰宜一級二宮一同御祈賞、〔類聚大補任〕汰、相州可被扈從云々、二月四日、丙午、快晴、尼御臺所御上洛、相州扈從、是爲熊野山御斗藪也、以此次建保六年臨時賞、依極位不加階、給、依可被嫁于土御門侍從通正月十五日、丁亥、晴、於政所、尼御臺所南山御參詣事有其沙○類聚大補任ノ外宮〓宜ノ下ニ、代始賞トアルハ誤ナリ、〔豐受大神宮禰宜補任次第〕一禰宜正四位上度會神主氏康〔二宮禰宜補任至要集〕外宮禰宜正四位下朝行九月七日以衡加階、極位輩者不敍之、異本〔吾妻鏡

三品師季卿女 執印四年、 同廿一日入 年十六、綾小路 在任十三年、 浴加階例并一禰宜上階事代始等事 康元元年 洛給云々、 八後深草天皇 第四十一二宮禰宜等關臨時宣下 二十 極位同 前他人ヽ 第四十一 順徳 草天皇 前、〇 稻毛重成 伴フ 北條時房 扈從ス ノ孫女ヲ 政子入洛
建保六年二月七日 六四六

ニノホリタリケルニ、〔愚管抄〕六ソノ同御影堂、而出京也殿馬場御所ニ修セシメラル、七日建保六年二月七日、己酉、於水無瀬殿馬場御所、被行五壇法、二月四日、尼御臺所爲熊野參詣上洛、相州扈從、〔五壇法記)同○政子、鎌倉ニ歸ルコト、四月二十九日ノ條ニ見ユ、〔三僧記類聚〕六五壇法事後鳥羽上皇。伊賀局ノ病ニ依リ、僧正道尊ヲシテ、五壇法ヲ水無瀬〔鎌倉年代記〕二月廿一日ニ、實朝母ハ熊野ヘ參ラントテ京六年戊寅二月七日、配被行之、〔高野春秋〕八二月日、平政子尼公自熊野詣來、拜天野四社之明神、若宮及同十五日御結願、昨日依爲惡日也、權少僧都快雅權律師行遍僧正道尊法印權大僧都親嚴行守

御所道場、御願之 尼公先年創立三四宮竝御影堂等之大 施主也、〇承元二年十月十日ノ條參看 ル、四月十四日ノ條ニ收ム、 ○下略、政子敍位ノコトニ係 建保 趣同上、病齡〓病・ ○建保 ○建 保、 六、 今年 裏書 六年、 酉 己 病惱御祈 天野社ニ 詣ヅ 結願
六四七

(……線ハ原本朱引)同同同同

伴僧座 南庇ハ放ち也白地〓之爲 圖 五壇法ノ 金大軍降不 金 不 建保六年二月七日
六四八

佛器中壇爐形東三角折紙爲金剛盤、鈴五古置之、脇机置三古トコ中居樣、東南、中南餘壇各六口阿伽器中壇伴僧八口東南二方与中壇一具佛也東西ハ諸支分等分明不覺悟、仍委不注之大威金西北、丁子、降大威、金、各二幅、南花建保六年二月七日見、中壇本尊名香、西軍守、軍、〓、行同行

中南北三寸器、東 西二寸五分器、 梵字、佛左月輪集、右延 白ゝ物ノ根ヲ削加タリ 有二童子、上上左右有 嚴、于時二長者、 皆銅器、大井徳分 ク、又裏紙トコアリ、木歟、 有微妙物、南ノ微物ハ鐵末ニ 僧正道尊、于 ウスヤウノ上ニ紙ヲア 四壇ア坐ミ、西シミ、 〓〓加〓藥〓昌蒲歟、 、法印權大僧都親 タラ二四口 時一長者 各四口許云々、 行遍、 此内能タラ二 安息 金銅、自餘白瑩、 瓶花、盛花、ア力具皆同也、 有識四口、能 香□丸□微□宗トハ鐵末許ミユ、 ヽ皆三角、但中南穴形圓形、餘ハ頗三角也、中北ハ三形如常、東南ハフチ 上ニ獨古ヲ一方ニ二ツヽ書之、縁上ハ分明不見、大井徳ハ惣テ分明不 權少僧 丁子、 權律師 香、安息、 〓、四方ニ紙ヲ折テ爲金剛盤、鈴五古置之、五古ホ 丁子、甲 都快雅 〳〵ト小シ、辛櫃内ニ三古トコアリ、壇ニ不置之、 金銅トコ、中程ニ紙 (下) 小野 三幅也 卷テ、脇机ニ置ク、 中壇本尊 同行
建保六年二月十日 六四九

ノ條ニ見エタリ、佛器、大八口、中八口西ハ佛供八坏居之、開白ニモ初夜ニハ不居之云々、十日、〓、東大寺ノ訴ニ依リ、院宣ヲ幕府ニ下シテ、伊賀國阿波廣瀬二莊ノ東南西行守法印云、後夜日中伴僧念誦也云々、○伊賀局病惱ニ依リテ、五壇法ヲ修セラレシコト、去年八月二十一日南西二壇ハ壇敷ヲ壇面ニ不懸シテ、但ソハ許ニ引之、小十六口中壇幔前方ノ〓ニツメテ立、鳥居木、五色糸矢ハスニ不切之、中北、如常北東南西西西

ハ、面ヲ内方ニ成テ引之、軍タリ承仕之説御 面ヲ外ニシテ引之、但懸革ハ 爐ニ柄無之、爐ノ縁ノ南方 鳥居木、頭ヲ圓ニ作テ、蕊花ノ形ニ 内方ニアリ、南面ハ外ニアリ、 杖ヲ貫デ、一筋ツ置之、 所ノ方ナレハ如此云々、懸革其内方ニ付之、 同之、又有蓋、々ノ栗形ニ散 シテ、其脇ノ彫目ニ五色ヲ丁トフ、 ニ前方ノ火舍ヲハ置之、 癰淨嗽口 歟、 面ヲ向外、外方 汁料 立四瓶 無中瓶 菓子 歟 懸革アリ 座アリ、 面
建保六年二月十日 六五〇

右大將殿候了、下知状所被付使者候也、以此旨可令披露給候、義時恐惶謹言、地頭職ヲ成敗セシム、尋デ、幕府同莊ノ地頭ヲ停ム、東大寺衆徒申、阿波、廣瀬庄地頭間事、義時朝臣請文如此、停止地頭之條、神妙東大寺衆徒申、伊賀國、阿波、廣瀬庄事、任院宣并寺解之旨、令停止廣綱地頭職四月十七日右京權大夫平在判上二月十日宗行如此、任道理可令四月十七日五月廿日東大寺衆徒訴申、伊賀國、阿波、廣瀬兩庄地頭職事訴状成敗之由、可令仰遣關東給者、依御氣色執啓如件、候、可令計披露給、謹言、五月廿日右大將在舗二月十日中納言殿〔東大寺要録〕一右大將在判右京權大夫平在判上宗行〓〔通光)右大將書状案權大夫請文

副證 文案 右大將書状案 義時請文 通光書状 院宣
建保六年二月十一日 六五一

謹上東大寺別當法印御房リシコト、建永元年六月四日ノ條ニ見エタリ、神護、觀心等寺務、付門跡可相承事、任申請被下宣旨、應永令大僧正長嚴門跡相承禪林寺并別院石山神護觀心等寺務事、○頼朝、院宣ヲ奉ジテ、廣瀬阿波杣山ノ地頭ヲ停メ、陳和卿ヲシテ之ヲ十一日領セシメシコト、建久元年十二月十二日ノ條ニ、重源二莊ヲ定範ニ讓東寺文書〕院石山寺、神護寺、觀心寺等ノ寺務ヲ相承セシム、阿波、廣瀬庄地頭事、義時朝臣請文、并右大將書状如此、令停止地頭、存其旨可令下知給者、依院宣執達如件、〔仁和寺日次記〕二月十一日、癸丑、法務大僧正長嚴申、以禪林寺、并別院石山、石山宣旨六月一日〓法務大僧正長嚴ノ請ニ依リ、長嚴ヲシテ、永ク禪林寺、竝ニ、別六月一日在判在判院宣案

乙號外一之六 丑 癸 ○山城 院宣
建保六年二月十一日 六五二

例、當寺務事、縱雖師資相讓、尚被下宣旨、以宣旨被補、非私之進止明矣、長嚴今右得長嚴今月四日奏状稱、件寺者秘密上乘流布之靈地、自宗先徳濫觴之遺知叶當寺護法諸天之冥意歟、天之所授不可不取、神之所與運也幸也、倩尋先仰日新、鷲峯一乘妙法之教、讀持年久、于朝于夕敬神歸法之故、精勤遂顯、難行我願既滿只在此、況亦去年秋比、有施掲焉之法驗、偏爲權現之冥助、〓預叡感安穩、誠是我君有因縁於權現、權現有大誓願於我君、權現有大方便於長嚴、長已給院宣、雖可傳門跡、猶任先規兮被下鳳綸、永傳万代分欲備龜鏡、望請天裁苦行積功累徳之故、冥〓異他、昔遇太上皇降誕之時、獨顯効驗、今當御先達勤給也、外悦皇恩之無涯、内知神慮之令然、不知出自宗大師聖靈之御計歟、又不嚴有大功勞於我君、袷恰計會事理相應、然則向後之御願成就彌無疑、生前之仕之仁、殊專祈請、年年隨龍蹕凌白雲、而精誠彌深、日日祝鶴齡答丹露、而玉躰跡也、謂其累代之管領、皆爲耆年之綱位、以少齡分不可司、非法器兮不可傳、爰彌添光華、于時彼寺貫首忽以瞑目、附屬無其人、競望有其數、事出不圖、忝所〓長嚴謬勵朱愚之性、早入金薩之道、位昇上綱、齡向常珍、熊野三所權現之祠、〓以件等寺、永附長嚴門跡、可相承之由、被下官符、將致伽藍之中興、殊祈寶算於

祈ニ効驗 皇降誕ノ 後鳥羽上 アリ
建保六年二月十四日十九日 六五三

ノ條ニ見エタリ、朝臣時賢參向、○長嚴、石山寺座主ニ補セラレ、四箇寺ヲ執務セシコト、去年九月一日文章博士源仲章ヲ侍讀トナス、二月十四日、齋内親王有准后事、又去東之御擧、爲希代朝恩歟、建保六年二月十一日修理東大寺大佛長官主殿頭兼左大史小槻宿禰(花押十九日實朝、箱根、伊豆兩社ニ詣ヅ、十四日二月十四日、丙辰、霽、將軍家二所御參詣、辰尅御進發、上壽者、左中辨平朝臣經高傳宣、權中納言藤原朝臣顯俊宣、奉勅依請者、月十八日、源文章博士仲章朝臣侍讀昇殿事勅許、翌日十九日宣下、是雖依關三月十六日、丁亥、晴、波多野次郎朝定自京都歸著十九日、辛酉、晴、自二所還御、而於路次無其故御馬一疋俄以斃云々、齋宮〓子内親王ヲ准三后トナス、〔吾妻鏡〕〔仁和寺日次記〕二月十四日、丙辰、伊勢齋王、〓子、准后□敕使右近權中將源〔吾妻鏡百練抄〕

○中 ○下 佐渡院 二十 略 二十 辰 十二 酉 略 辛 丙 三 二 幕府ノ推 擧ニ依ル 鎌倉ニ還
建保六年二月二十一日二十四日 六五四

〕建保六年二月廿一日内々歌合、關路曉霞朝またきすそ野におろす花の香を風のたよりに鶯そなくこしかたのさかひやいつこ跡もなしおほろ月夜のさやの中山幕府、伊豫國毎郡ニ地頭職ヲ補ス、夕月夜空ふきはらふ山かせに雲もまかはてちる櫻かな春の夜のはかなき夢もかよふらん忍ふの里は道遠くとも春のきる衣手しろしあつま路や霞の關の明ほのゝそら山中夕花二十四日、〔順徳院御集二月廿四日、丙寅、霧、新補地頭八人進發、伊豫國毎郡被補之旅宿春月野外朝鶯〔和歌合略目録〕内裏五題歌合、六年云々、〔吾妻鏡二月廿一日二十一日、貳、内裏御歌合、春夜忍戀内裏御歌合、

紫禁和 ○建 二十 歌草 寅、 丙 保、 亥
建保六年二月二十六日二十九日 六五五

二十九日シ兵仗ヲ賜フ、廿五日辭大將、廿六日賜兵仗、勅授帶劒、賜左右近衞番長以下四人爲隨身、〔仁和寺日次記〕二月廿六日戊辰、右大臣道家賜兵仗、〔公卿補任〕十六右大臣正二位藤道家、廿六、二月廿六日辭申左大將、同日〔皇帝紀抄〕六年二月〔仁和寺日次記〕二月廿九日、辛未、卿二品兼子、中山藥師堂被置阿闇梨三口、威右大臣藤原道家ノ左近衞大將ヲ罷ム、是日、道家ニ帶劒ヲ聽二十六日、從二位藤原兼子ノ中山藥師堂ニ阿闍梨三口ヲ置ク、〓院攝政左大臣正二位藤原道家同〔皇帝紀抄〕大臣順衞院攝政左大臣正二位藤原道家同

○建 保、 大臣 未 辰 辛 戊 順徳院
建保六年三月一日六日 六五六

後鳥羽上皇旬御鞠ヲ行ハセラル、三月三月六日敍、喪著重服日來參御會、而有別仰、著白裝束麗絹狩衣無括、白練指貫、白薄衣、白參議從四位上藤實雅、廿七、建保六三六還任守〔道家公鞠日記〕建保六年三月二日、天晴、被行昨日旬御鞠御會也、經長依母權大納言藤原家通ニ帶劒ヲ聽ス〔公卿補任〕十六權大納言正二位藤家通、十五、三月一日被仰勅授帶劒、六日非參議從三位藤資家〓、臨時除目、權大納言源實朝ヲシテ左近衞大將ヲ兼ネシム、非參議從三位源具定、廿五、建保六三十一正四下、〔公卿補任〕十六權大納言正二位源實朝、廿七、三月六日兼左近大將、同日爲左馬寮御監、〔公卿補任〕帶、參議正四位下藤盛兼、卅五、建保六三六左少將、一日、〔公卿補任〔公卿補任參議正四位下藤盛兼、廿七、

承久三年 貞應元年 四十 壬申朔 十七 十七 大盡 二、 與守、 日吉行幸 十六 卿 丑 行事賞讓 父 ○伊 中 壬 千丁五、 嘉祿元年 十六 左馬寮監
建保六年三月六日 六五七

申之故也三月十六日、丁亥、晴、波多野次郎朝定自京都歸著、持參去六日除書、將軍家令云々、件聞書安藝權守範高參進被置御前、二月十日、壬子、晴、廣元朝臣奉仰、發使者於京都、是將軍家依兼任左近大將給、始御使入洛之時、任故右大將軍之例、可被任右、仍右幕下擬右少辨正五位下藤頼隆、建保六三六兵部權大輔、被辭申之刻、朝定上洛之間亦改先篇、有其沙汰、御使往反于博陸御亭數箇度建保六三六四位、十二日、甲寅、晴、波多野彌次郎朝定爲使節上洛、大將事必可令任左給之由、被非參議從三位平宗宣非參議從三位藤範保、八十、建保六三ヽ補藏人、非參議從三位藤經賢、建保六三六左衞門權佐、官參議正四位下平範輔、卅五、建保六年三月六日勘次〔公卿補任〔公卿補任〔公卿補任大將御所望事也、〔公卿補任〔辨官補任參議正四位下平範輔、卅工〔吾妻鏡

○辨官補任、正月 弘安元年 嘉祿二年 嘉禎三年 安貞二年 ニ作ル、誤ナリ、 五十 卿補 十八 二十 ○公 十七 廿二 元仁 同ジ 元年 ト七 二、 任之ニ 三 ヲ望ム 實朝大將
六五八

道沙汰、點旅亭請勅使、次召朝定於簾下賜御劒、被賞今度使節之忠故也、侍從藤範有兵部權大輔藤頼隆、十八日、己丑、晴、權少外記中原重繼、爲勅使下著、是去六日將軍家可爲左馬寮恐悦彰顏色、當職者醍醐天皇御宇昌泰二年以來中絶、而至後冷泉院御時、永是任出羽權介之故也、景盛重歟御監之旨被宣下、仍所持參件宣旨状也、先著鶴岳宮廻廊、次爲前大膳大夫入廿三日甲午、霧、今日依爲良辰、勅使重繼參御所、日次不〓之間、日來不令〓給、勘解由次官平範輔出羽城介藤景盛從三位藤資家從四位下平宗宣先召藤右衞門尉景盛於御前賜聞書承五年九月日平繁盛始任之、其後亦無補任人之處、今被興絶之條、尤可謂珍伊豫守藤實雅兼左近大將源實朝少將藤盛兼右近少將藤能繼雜任略之、三十餘人歟建保六年三月六日右衞門權佐藤經兼

更書寫之、 範高於御前 ○中略、仲章侍讀ト ナリシコト二係ル 右衞門權佐藤經兼 使者朝定 ヲ賞ス 勅使ヲ鎌 倉ニ下ス 敍位
建保六年三月六日 六五九

爲送之到固瀬驛、重繼不進前途、〓以敬嘱之間各還參〔將軍次第〕右大臣源朝臣實朝公同ニナサレヌ、廿四日、乙未、晴、巳刻重繼歸洛、將軍家被遣鞍馬三疋砂金百兩、三浦右衞門尉逗留之程爲御家人等役、毎日經營于勅使、午尅重繼馬のつかさをさへぞつけられける、實朝先ハコレヨリサキニ、中納言中將申テナリヌ、サテ大將ニナラントテ、御出、上車寄間御簾、有御對面、重繼膝行置宣旨胤義爲御使、勅使令進發之時、李部、并大夫判官行村、小山左衞門尉朝政、奉仰左大臣ノ大將ヲ兵仗ニカヘテ、九條殿ノ例ナレバトテ、急キアケテ左大將佐々木太郎左衞門尉高重、小野寺左衞門尉秀通等引之、下立庭上給之、參入西〓、右京兆被申次之、小時而將軍家於笏上令獻、請之入御之後、招重繼於寢殿東面賜盃酒、被引馬二疋、一拜退出、三月六日兼左近衞大將、同日愚管抄〕六カクテスクル程ニ、伸章ト云モノ使シテヲリノホリシツヽ、状増鏡〕新島もリおなしき六年、權大納言になりて、左大將をかねたり、左〔増鏡

著縫 腋袍、 御直 師重奉 ○建保 置鞍 大外記 一匹 下略、 六年、 ○下 ○上 略、 衣、 衣、 布 六 勅使歸京
建保六年三月十一日二十二日 六六〇

感云々けふそみるたつ白波の音にのみありと聞こしから崎の松爲左馬寮御監、三月十一日、主上行幸日吉社、二十二日雜事類建保上皇臨幸事三月日吉行幸時、〔仁和寺日次記〕三月十一日、壬午、行幸日吉社今日所々申慶、○實朝、鶴岡ニ於テ拜賀ヲ行フコト、六月二十七日ノ條ニ見ユ、二月廿七日、被發遣日吉行幸御祈廿二社奉幣使、座主次第云、建保六年三月廿二日、上皇臨幸三寶院、灌頂堂以下御巡禮、〓叡〔順徳院御集〓後鳥羽上皇、醍醐寺三寶院ニ御幸アラセラル、行幸裝束、申慶〔醍醐寺新要録〕十一日日吉社ニ行幸アラセラル、〔野槐服〓抄〕行幸建保六三廿八、少將能繼任羽林之後、即供奉日吉行□、志賀の浦や山の端とをく見渡せは波の上より消る白雲〔百練抄〕〕同{建保六年三月十一日二十二日(雪イ)

于時座僧 ○武家年代記、鎌倉年 還御 十二下諸院部 代記等コレニ同ジ、 三寶院篇〇山城 主成賢正 予所 計也 ○建保 歌草 六年、 同日 佐渡院 紫禁和 十二 壬 午 癸 巳、 行幸御祈 十二社ニ 奉幣 トシテ一
第廿三 建保六年三月二十三日二十九日三十日 六六一

給之云々、二入勘スルコトヲ停ム、以下御巡禮、〓叡感云々、二十九日二十三日間渡御所邊土令尋勝地給云々、鳥羽上皇、上達部殿上人ヲ遣シ給フ、三月廿三日、甲午、晴、今日常陸國志筑郷内、願成寺住僧等有三十日參訴事、檢注使以新儀可入勘寺領之由張行云々、仍可停止之趣、右京兆下知〔吾妻鏡〔仁和寺日次記〕三月廿九日、〓子、天台座主承圓、於十禪師宮供養五部大乘〔參考〕上達部殿上人自仙洞被催遣之、幕府、常陸國志筑郷願成寺住僧ノ訴ニ依リテ、檢注使ノ寺領三月卅日、上皇御幸鳴社、禰宜祐綱二座□椙谷之東西、此經、三月廿二日、上皇臨幸三寶院、灌頂堂天台座主承圓、日吉十禪師宮ニ五部大乘經ヲ供養ス、依テ、後後鳥羽上皇、賀茂社ニ御幸アラセラル、成賢同年百練抄〕建保六年三月二十三日二十九日三十日〔五八代記)〔五八代記〕〓山城成賢同年

有童 二十 舞、 ○建 保六 子、 午、 十二 夷 丑、 辛 山城 甲 佐渡院 三 勝地ヲ尋 ネ賜フ
建保六年三月是月 六六二

所トナス、〔華頂要略新經藏段寄七條院御祈願所事覺仁法親王同〔諸寺別當座主次第是月、覺仁法親王ヲ園城寺長吏ニ補ス、杉谷覺仁七條院廳七條院廳、權少僧都藏有ノ寄文ニ依リテ、醍醐寺唐本一切經藏ヲ御祈願年月日補三井長吏〔東寺文書〕覺仁、建保六任、櫻井法親王、治三年、可早任權少僧都藏有寄文、以醍醐山唐本一切經藏爲御祈願所事、○東寺文書、四年十月八日ニ作ル、今諸寺別當座主次第ニ從ヒ掲書ス〔僧官補任〔醍醐寺新要録〕覺仁〔山城名勝志〕無品親王城三井寺長吏次第松崎法住寺、〔醍醐寺新要録〕歡藏〓〓學搬〔山城名勝志〕要行郡ニ松崎

松崎本湧 在高野川西、 甲號外三 寺地也 諸門跡傳六 美曾呂池東、 月任、法輪院、 園城寺長 九上諸院部 建保四十 ○建 園城寺長 吏次第 同〓建六年三 吏次第 經藏篇〇山城 保六 八任、治四、 十二 愛宕郡二 二十八號〇山城 百四十五 日四十五園城寺上
建保六年三月是月 六六三

中納言藤原朝臣永元年、永爲毎年之勤、嘱三十口之龍象、講數千軸經論、舞樂共奏、伶人連袖、上以祈國家之太平、下以資衆生之万願、望請廳裁以件經藏爲御願所、以件大會論、即建久之比於清瀧社、以專寺座主爲唱導、嘱百口碩徳擧題名、兼ト當山之大寺上人大和尚重源、聊依宿願、從大唐凌蒼海万里之波浪、渡七千餘軸之經中納言源朝臣勝地、起立一宇之經藏、〓彼經論悉以安置、崇重異他、恭敬超餘、而藏有自去建被募御願者、彌抽一心之精誠、奉祈万歳之實算矣者、任藏有寄文、以彼經藏可右去年十月日解状稱、謹檢案内、建立精舍、而寄進御願者承前之例也、爰造東權中納言兼左衞門督藤原朝臣權大納言藤原朝臣爲御祈願所、兼又於一切經會者、毎年無懈怠令勤修、可奉祈御願之状如件、勘解由長官藤原朝臣別當太宰權帥藤原朝臣建保六年三月日權大納言藤原朝臣中務大輔藤原朝臣建保六年三月日主典代[一判判官代中宮權大進藤原判判判判

(定輔〕 判
建保六年三月是月 六六四

正三位藤原伊輔薨ズ、○東大寺重源、醍醐寺ニ宋本一切經ヲ施入シ、又經藏ヲ造立セシコト、經藏可爲御祈願所之旨、被成廳宣長嚴大僧正者、建保七年以攝州新吉田庄觀應貳年前上總介平朝臣内小羽田、各被寄附此法會或宗秀大和守者、建仁三年以攝州小部庄寄進畢、安置、凝慇懃之懇念、刷鄭重之儀式畢、因茲七條女院御信仰之餘、建保六年以上清瀧宮一切經會并料所事、故正三位行中納言皇后宮大夫伊實建久六年十一月七日ノ條ニ見エタリ、卿男、母故從三位行刑部卿藤原範兼卿長女、平治元年正月六日敍從五位十月日法務僧正永暦元年正月廿一日任信乃守右仰法會者、去建永元年、願主權少僧都藏有、爲奉責清瀧之威光、恭敬經王之〔醍醐寺新要録〕〔公卿補任〕非參議從三位藤伊輔、長寛元年十二月卅日重末社類一切經會事下、

當年御給 皇太后宮 祖父左 大臣給 四十 六上神祇部 上清瀧宮篇〇山城 卯 四 辛 略 ○中 ヲ寄セラ 新吉田莊 官歴
建保六年三月是月 六六五

元年十月六日從四下日任右兵衞督、月十一日聽新帝昇殿、同卅日補藏人頭建仁二年正月廿一日辭督、以男侍從伊時申任右少將、年七月十日轉任右近權中將、建久二年正月五日正四下任、同二年正月廿一日任侍從同年十一月九日敍從三位、同承三年正月五日正五下、養和元年十一月廿八日任右近權少將元暦仁安三年三月十五日從五上建永元年正月十三日敍正三位同五文治三年正月五日從四上同九年正親通伊圓治女子

或説云、四月廿九日出家 前皇嘉門院安 云々、五十二、〇以上十五 元三年未給、 去文治二 侍從、從五下、左少將、政伊氏、 超左少 平資盛 藤原氏 將隆保 年院御給 辭替 守如 超實保 位敍位、 簡一、御即 ○以上 成定 律師、 十四、 母法印章玄女、 元 頼宗孫 高通卿室、後忠行卿室、 權中納言、皇太后大夫、禁色、正三位、 從三位、中將、 母 母按察使顯隆女、 母從三位刑部卿範兼女、建久六三薨、 母 母 五藏 女子 世系、
建保六年三月是月 六六六 又

別當、中都記建久九年四月廿一日、戊右中將伊輔朝臣、殿上人、十一人建久二年七月九日、今日宣陽門院殿上始、藏人頭右中將伊輔朝臣被渡、祗候院之輩、路次行列子、天晴、今日上皇移御二條高倉新造御所〔伏見宮御記録〕淨尊次院司、〔山丞記〕-又

杉〓部類記十三所收 利四十七上仙洞御 權律師、 記二十八所收 ○歴代殘闕日 ○中 略、 ○下 略、 ○中 ○下 略、 略、 母 略、 ○中 ○下 略、 皇ノ院別 後鳥羽上 殿上人 宣陽門院 當
建保六年四月一日二日 六六七

〔順徳院御集如此、任請文状、可償沙汰之旨可令下知給候、兩條御氣色如此、以此旨可令申參議藤原定高ヲ大神宮ニ遣シテ、御物竝ニ御製十五首ヲ進メ給フ建保六年四月、中原師光朝臣、始て權少外記にて、之次に、詠十五首和歌進之、於寶前燒之由仰了、仍不注之、東大寺七重御塔材木勸進、訴申状平座の見參奉りけるを見て、かへり出てゝ、父師重朝臣の許につかは末とをき若葉の草のみとりより庭の訓のあとそたかはぬ四月一日、内々以參議定高朝臣、伊勢へ進物〔高野山文書〕入給、仍執達如件、前中納言家定〕同しける、二日、院宣ヲ下シテ、東大寺七重塔材木勸進ノ訴ヲ裁ス、一日、〔新千載和歌集〕平座、四月ヽ

○上略、高野山、吉野郷民ノ狼藉ヲ訴フ コトニ係ル、十二月十八日ノ條ニ收ム、 簡集十一○紀伊 ○建保 五十一又續寶 歌草 壬寅朔 六年、 雜歌中 十七 紫禁和 小盡 癸 壬 寅 卯
六六八

八日、乾鷄冠木四月廿九日、庚午、晴、申刻尼御臺所御還向子、直衣無文、紫革御韈、同御結緒、此時御共殿上人五人、隨身二人、壇上ニ儲之、御座定後、頼次持御鞠跪テ候、家綱進寄テ請取之、於塔乾角解之置庭上、解〓之儀殊被刷之云々、宰相僧都御房有珍事等、去四日御幸于太秦殿、仍立御車於三條河原邊、令見物給、因茲御幸艮鷄冠木鞠テ置之、上ハ白、下ハ〓、置了後以家綱可上鞠之由ヲ被仰、刑部卿宗長卿即次第被立之、巽櫻○東塔御衣木加持ノ事、十二月十三日ノ條ニ見ユ新中納言宗行〓後鳥羽上皇、太秦殿ニ御幸アラセラル、政子其儀ヲ拜ス、四日〓梅宮祭、後鳥羽上皇、最勝寺ニ幸シテ、御鞠ヲ行ハセラル、御在京之間建保六年四月四日八日立定之後、刑部卿令上鞠一足、御所壇上御座ニ御休息之時、被召坤切立重久持之、在御車後、下御之後、此鞠被召入簾中、頃之、自御所出御鞠場、御烏帽八日、御幸〓勝寺、鞠二、白、燒、付鷄冠木、御壺召次〔吾妻鏡〔道家公鞠日記〕四月柳(建保六年)四月二日新中納言宗行四月二日〔道家公鞠日記〕四月〓⑦保八日、御幸〓勝寺、鞠二、白、〓、付鷄冠木、御壺召次

北御所、西 東經長、南前 南能茂、西 刑部卿 禰伊王丸 左兵衞督、 ○中 ○建保 北左衞門 略、 二十 六年、 督、東行景 巳 酉、 己 金堂東端爲御所少將有信朝臣御劒役即御車寄之時御簾役 四月二日 三 (權カ) 乙 出御
建保六年四月八日 六六九

見證公卿、右將被刷顯官之威儀、是皆下官見物之故也云々、件宮、右大將四月七日、上皇御幸〓勝寺、御鞠興、關東武士等伺見云々、立山柄、今日刑部卿上鞠之躰頗不審多端、當枝テ落此條如何、御隨身、右將曹秦頼次、左府生秦久清等也、皆各布衣、五月五日、乙亥、晴、相州依召被參御所、洛中事被尋仰之處、相御幸以前露拂、時賢朝臣、家季朝臣、仲家、重幸、頼教、師親、源宗仲、僧長誓等也、申剋御幸、上足次第、左右見物輩濟々焉、關東武士見物歟旨、雖爲〓御幸聊被刷冷泉中納言、教肢、前右衞門督、親兼、押小路中納言下北面、秀康、能茂、行康、貞清、成時、秀澄、殿上人、忠綱朝臣、忠嗣朝臣、有信朝臣、隆親、朝俊州被申云、先去月八日己酉梅宮祭之時、御鞠有拜見志之由内々申之間、臨幸供奉人、公卿左衞門督忠信、前左兵衞督、有雅、三位中將、家制、二位法印、尊長、此人々兼參、儲庭中座列居、〓、定輔、大宮大納言、公經、按察、〔吾妻鏡新中納言、大宮宰相中將、實氏、歟、〔百練抄ヽ{ノ

通光、直衣、半部 半部車、具 車、隨身上蒻冠 宮ニ御幸 隨身上〓、 ○本書、梅 範朝、 光親 二十 十二 佐渡院 直衣 直衣 帥 見物 關東武士 時房等御 鞠ヲ拜見
建保六年四月九日 六七〇

九日建保六年四月九日補之、畢、是〓先賢失素志、冥慮加證罰之故歟九日從四上、契約所令讓補也、一日經歴之後者、必申讓嫡男長基、可令嫡流相續者也云之剋、論田者傍人□之爲常法之由、和氣長成依申請、召伊基之職被授長成云、而伊基忘恩變約、可讓聟長忠或男尚基等之由結構之間、長基朝臣訴申長成建保六年四月九日補之、參議正四位下藤範茂、建保六四廿一轉左、非參議從三位藤教實、十、建保六正五從四下、同四月頼基朝臣讓伊基之時約云、任憲基朝臣之參議從四位上藤實雅、廿七、建保六四月九日兼左少〔典藥頭補任〕長成〔施藥院使補任例〕位次下〓猥申賜上〓職不吉事〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任臨時除目、將、建保六年四月九日

于時從四位下、建暦二十一五 承久二年 敍、長戌者伊基朝臣之下〓也、 朝臣職 上〓伊基 貞應元年 〓伊基 朝臣職 承久元年 中將 ○元右 十六 ナス、誤ナリ、 十七 アラセラルト 戌 夷 十六
六七一

十日十日、辛亥、晴、午剋千葉介平成胤卒、仰下、是被賞忠節之故歟軍家依令訪給之被遣御使東平太所重胤、子孫事殊可被加憐愍之由慇懃被四月七日、戊午、晴、千葉介成胤、病惱太辛苦、心神失度云々、將千葉成胤卒ス、〔千葉大系圖〕〔樂所補任〕狛宗近〔吾妻鏡千葉介、初太郎、一本池田太郎、勇猛智謀、所歎美于世也、治承四年九月爲〓頼朝卿、盡氏族出國境之胤政

任兵衞尉、年卅九、 祭除目、四月日任、 千葉介胤 時、成胤守城〓判官代親政、備出軍之賀、建仁三年相續家督、承元三年 正男也、 亥 辛 千葉介、初小太郎、久壽二年乙亥三月二日誕生、屬頼朝卿、與父祖相万 母秩父太郎平重弘女、 己巳十二月補下總國守護職、敍從五位上、建保六年戊寅四月七日卒、 千葉介、初太郎、一本池田太郎、 勇猛智謀、所歎美于世也、治承四年九月爲〓頼朝卿、盡氏族出國境之 二十 千葉介、實成胤之三男也、建保六年戊寅八月十一日誕生、 兄胤綱夭無子、附續家督於時胤、〓寸〓、十氏族保護之、 (朱書〕 問フ 實朝病ヲ 祭除目 世系
六七二

〔千葉系圖〕胤政胤教建保六年四月十日成胤胤易馬場左京進ト號、馬場家續、女寄及一戰ニ、度々退治ス、因茲從鎌倉殿、御慇懃之御使者ニ而、太刀馬

土岐判官光行妻、 乃隱岐守光定母、 保六年戊寅四月十日、六十三歳ニテ逝去シ玉フ、 ○増上 姓ノ侍ト定玉フ者也、是ヨリ六姓ト申事始ル也、建 ○系圖纂要胤俊ニ作ル 成東形部少ト號、戌東ノ家續、 ○系圖纂要胤輝ニ作ル 千葉介、從五位下、 藏少、伊藤大膳、森左京亮六人、度々ノ合戰ニ而、輕一命盡粉骨勝諸人、 其外色々褒美賜ル、扠又先年ヨリ數个度ノ合戰ニ忠節ヲ抽テ、無比 三郎、國分左衞門佐聟戌、 寺本 類働仕ル兵共數多有之、中二モ布施帶刀、田屋内膳、太山外記、鈴木大 一番高名數个度也、然間、成胤爲褒美感状遣シ、其上六人ノ兵共ヲ六 千葉介、從五位上、東八个國ノ兵共ノ内ニ、依有背鎌倉ヲ者、所々ヱ押 寄及一戰二、度々退治ス、因茲從鎌倉殿、御慇懃之御使者ニ而、太刀馬 胤易馬場左京進ト號、馬場家續、 女子大須賀左衞門尉室、 建保六年四月十日 女子 女子和田次郎妻、 母秩父重弘女、
六七三

胤家十郎左衞門尉、鎌倉ニ住ス、女子土岐七郎妻、〔系圖纂要〕胤房五歳ヨリ同、建保六年四月十日女子赤松小太郎妻胤正・胤助六歳ヨリ出家、胤易

兵部少、北條修理大夫智二成、 平氏四千葉 四十九 馬場左京亮、 胤平 成東刑部少輔、 馬場家督、 母秩父重弘女、太郎、千葉介、從五上、 鎌倉二居住ス 女子 女子赤松小太郎妻、 成東家督、
六七四

二ヨリテ頼朝ヨリ感状ヲ得シコト、建久元年正月七日ノ條ニ、泉親衡條ニ、頼朝ノ奧州征伐ニ會スルコト、文治五年八月十二日ノ條ニ、戰功ノ使僧安念ヲ捕ヘシコト、建保元年二月十五日ノ條ニ、和田合戰ノ時、○成胤。源頼朝ノ爲ニ、上總下總ニ戰ヒシコト、治承四年九月十三日ノ冪府ノ軍ニ參加セシコト、同五月二日ノ條ニ見エタリ、又成胤、香取神建保六年四月十日ハ赤松小太郎妻、土岐七郎左衞門尉妻、

鎌倉大森家督、 北條修理大夫壻、 十郎左衞門尉、 兵部少輔、 和田小二郎妻、 胤家 女 女小田民部少輔妻、 大須賀左衞門尉妻、 胤澄五歳出家、 胤平 胤助六歳出家、
建保六年四月十四日 六七五

宮ニ田地ヲ寄セシコト、左ニ附收ス、入哉、故於六司代僧蓮慶手作、永可致御祈祷状如件、建保六年生之男子女子等壽富長遠安穩泰平也、但案倩事情、弘吉不慮之外、當社之御災延命、恆受快樂、御一家繁昌、所願成就、殊者爲御代官平弘吉縁友、安部氏所右志者、爲當社之地頭平朝臣成胤北方平氏所生男子女子等、各壽命長遠、息代官補任、是不他、只當社大明神、并宮殿觀音之依御加顧、爭件田二段不奉施奉施入田二段事〔香取文書纂〕臨時女敍位、平政子ヲ從三位ニ敍ス、翌日、政子。後鳥羽上皇ノ宮司大中臣(花押)香取太神宮寺宮殿觀音御寶前在佐原村内御名田二段三月廿日案主僧十四日、田所藤井平(花押)

六香取神宮古文書纂七 録司代家所藏香取致恭 大才、 戊刀 卯 乙 録司 卯乙 ヲ祈ル 息災延命
建保六年四月十四日 六七六

召ヲ辭シテ京都ヲ去ル、建保六年四月五日敍從三位、四月十四日、被行女敍位、是關東故右大將頼朝卿後家尼〔愚管抄〕六ソノ同ル者ヲ、ハシメテ三位セサセテ、四月十五日ニ下リニキ、二月廿一日ニ、實朝母ハクマ野ヘマイラント被敍之云々、同十五日自仙洞可有御對面之由雖被仰下、邊鄙老尼咫尺龍顏四月廿九日、庚午、晴、申尅、尼御臺所御還向、南山御奉幣無爲、外祖母也テ、京ニノホリタリケルニ、卿二位タヒ〳〵ユキテ、ヤウ〳〵ニ云ツヽ、尼ナ准后事、適出家以後也、仍以彼準據歟、出家人敍位事、道鏡之外無之、女敍位者、於准后者有此例、所謂安徳天皇御同十四日可令敍從三位之由宣下、上無其盆、不可然之旨被申之、抛諸寺禮佛之志、即時下向給云々、敍三位、〔將軍次第〕從二位平政子、卿三條中納言、參陣、即以清範朝臣、被下件位記於三品御亭、此事議定及細碎御在京之間有珍事等、○武家年代記、鎌倉年代記、將軍執權次第等、異事ナキヲ以テ略ス、亦知足院殿御母儀〔吾妻鏡百練抄〕

頼家實朝母、遠 ○中略、太秦ニ御 江守時政女 十二 幸ノコトニ係ル ○藤原 ○建保 六年、 略、 ○下 全子、 佐渡院 時子 ○平 二十 (二ィ) 例ニ依ル 平時子ノ 推擧ニ依 卿二位ノ
建保六年四月十五日 六七七

寶院ニ修セシメラル、北條時房、院ノ御鞠ニ參候ス、後屡之ニ候ス、事扶持、生涯爭忘其芳志哉云々、遲々也、自來十五日、於本寺三寶院可始之云々伴愚息二郎時村、御夢想、可有御祈、大法可被始之由、先内々被仰下云々、即日又僧正御房御院建保六年四月七日、新中納言宗行爲御使入寺、于時令坐遍智院給也、聊依有參云々、自來廿三日於大炊殿可被修普賢延命法云々、又有仰云、廿三日猶以五月四日、甲戌、陰、相州自京都下著給、日雖出京給、爲參仙洞御鞠被逗留云々、十五日之由叡感、及數度、院中出仕不知案内之旨示合之間、尾張中將清親十四日初參御鞠庭、著布衣〔普賢延命法記卿候簀子、上皇上御簾叡覽之、同十五日十六日以後連々參入當道、頗得其骨後鳥羽上皇、御夢想ニ依リ、成賢ヲシテ、普賢延命法ヲ醍醐寺三五日、乙亥、相州依召被參御所、洛中事被尋仰之處相州被申云、而三品去月十五大阿闍梨成〓公毎〔吾妻鏡タヽ同/

去月廿三日御幸之時、委有御 拜禮、此道場殊有叡感故歟云 ○中略、四月八 日ノ條ニ收メ 顯文紗狩 二藍布狩 府甥、 坊門内 衣白指貫 ○四 ○中 印記 衣、白狩袴 略、 寶院所藏 ○醍醐三 深賢法 辰 月 丙 二十 ノ鞠ヲ賞 上皇時房 從ウテ參 時村父ニ ニ逗留ス ゼンガ爲 院 御鞠二參 シ給フ
建保六年四月十五日 六七八

繼覺阿闍梨孝賢大法師成眞大とこ成信〻〻〻幸賢〻ここ賢寛阿闍梨淨尊阿闍梨此等子細無別、奉行人内々女房書札也、十五日、上下番如此、但爲助伴僧之窮屈、以下番而分於二番光寶大僧都、護摩、行嚴僧都、十二天、實覺法眼全賢律師、聖天、深賢ここ淨眞〻〻、神供上番、憲深こ〻乘源阿闍梨定運阿闍梨呆運大法師、廻向、口、章覺阿闍梨、發願、尊祐〻ここ寛乘大法師午刻御衣藏人兵衞尉藏人來也、於三寶院西〓被始之、伴僧廿同爲三番被修之、下番

宿、金曜 丙辰、心 是私事 各五 人、 云々
六七九 〓 道場圖 建保六年四月十五日
建保六年四月十五日 六八〇

摩師又出了例神分前ニ先金一打、後加持作法了、念珠令磨給事等如常、發願之決定圓滿句之時御加持呪入幕内了、世天壇之時、神供人立座趣彼所開白戌初伴僧皆參之由申案内、大阿闍梨出給居箱、淨尊闍梨持之壇前普禮三度著座、加持供物等如常、金二打之、先本尊開眼後夜時寅刻金打之、上番人參會、大阿闍梨著禮盤、護持句其詞云、新圖繪供養セラレ給ヘリ、三世常住金剛壽命普賢延命形像云々、三力金之後上番念誦、下番讀經始之、即下番退出了、念誦佛眼、振鈴之後本尊次一字金、次後供養、鈴後四智樌、大阿闍梨令出十二天壇阿闍梨相續又十二天阿闍梨先出幕、次護表白神分勸請句、廻向方便等如常了、歸呪呪、出之了、之給、即同音誦了、次普供養、三力小祈願、禮佛護摩阿闍梨鈴後立座、進而入幕内、命頂禮ト唱時金一打、下番一〓、章覽、發願曰、五大願了一切諷誦、又金一打、上番末座廻向、詞云祈願、(賢脱力)覽、發願曰、五大願了一切諷誦、又金一打、

仰承請護持云々、次 普賢延命大悲尊、 今度私新圖繪金 金剛部中諸〓屬、 自大阿闍梨御前 金輪聖王等云々、 今度護摩以外長 泥繪像御之故也、 南无阿利 護持仙院成御願増 作法 前梅下 如常 護摩壇 三密修行之處、大法 給之、其折紙云、 灌頂堂 長寶壽ヽヽヽ云々、 前邊、 如常、 也、仍小壇先了、 世大 壽命呪 勤修砌ナレハ云々 障子出 耶ヽヽヽ 御共自北 降三 呆運大 ヽヽ、
建保六年四月十五日 六八一

之時ニ臨テ、先後夜偈廻向、方便之終ニ金打テ下番發願如前、一切諷誦之時願、普供三力等如常、聖天供在之、作法如常午半宗行卿入御陵宿所闍梨出幕之後、大阿闍梨下禮盤、令著本座而經令誦之給、午之終金打之時、下此後金二打テ神分如常、五悔不緩早々令誦給、發願催下番金打之時、一字金令打之、所作人參會、即令修後供養給、禮佛之後、廻向同廿三日、結願、昨日雖可有結願、依爲惡日一日延行、今日後夜時無御加持、日中時午初金打之、上番人又參會、以下作法如先時、勸請等如初夜、但護摩阿之時呪停之、番人參會、其時立座登禮盤、後供養在之、御加持無之、三時作法粗如此歟、所修四徳、廻向三寳境界、廻向三界天人、〻〻一切神等、廻向太上天皇、玉躰安之由云々、仍番僧著平袈裟令皆參、先穩、増長實壽、御願圓滿、廻向天下、廻施法界、廻向无上大〓云々已上、念珠令磨給之時、呪出之、百反許誦了、又念珠ヲ令磨給了、珠音止御加持五大又一打上番廻向

二世常住、普賢延命 金剛部中、諸大眷屬 無發 觀秀公 結願時 故也、 住房 願 有 可 結願
建保六年四月十五日 六八二

深賢淨眞定運呆運注付御卷數如常、付〓了、番僧交名書之、插御卷數之〓之間交名書樣、私上下番張文眞言返數并經卷數等各注之、承仕持硯廻也、即付了、其惣數被權大僧都光實權少僧都行嚴憲深大法師乘源法眼實覺權律師全賢某法番僧交名事上番下番

建保六年四月十五日 六八三

如常詞、闍梨御布施淨眞律師取出之、三衣役人遲々、大阿闍梨被催仰而令立給了、又之御布施置了、漸番僧少々置給之程、御牛一頭黄牛、被引之廻向方便等了加持了、自灌頂堂庇方、從僧二人畢、布施置了、承仕自末座次第取出之、大阿請取之、於中門令下賜大童子御加持法則如常不及數言、即日中時始之、先令打金等已下其作法如例、但神分所ニ金一打廻向次、金二打五悔出之給、已後如常三力金後上番念誦、下番讀經、交替在之、至後即承仕取卷數立佛左、御布施公卿三人來臨、中納言宗行、侍從宰相定家、三位家平、殿上人四人、六位一人、公卿來臨之後、大阿闍梨令〓宗行卿給、卒爾綱〓綱六人、西ノ座頭僧綱末座一人也、御加持了刻承仕來取去經机也、大阿闍梨至西、今朝番僧座自東第三間之疊被取去之、御布施之路料也、仍東ノ二疊ニ僧引之、定慶年月日供養、閼伽之後鈴之前ニ佛布施就之事由、神分等在之、後鈴讚四智、如例、來而上簾自東右注進如件年月日大行事法橋上人位嚴圓大行事法橋上人位嚴圓(〓力)

婆娑 但有五 大願、 一人、 御隨身 定慶 増延、 丸、
建保六年四月十五日 六八四

光寶大僧都、護摩、行嚴僧都、十二天、公卿等在御對面云々、〔普賢延命法記實覺法眼全賢律師、聖天、深賢〻〻淨眞〻〻、神供、今日者見聞大衆臨砌、結縁之道俗滿庭、法儀嚴重先例爲稀、就中一昨日花洛火災、今朝修明門院春日御幸、京中大營公私窓忙也、然而叡信無貳、有丁寧御建保六年四月十五日、一院依御夢想、普賢延命法被始行、去七日、權中納言宗行卿爲御使、此旨被仰下了、憲深〻〻乘源阿闍梨阿闍梨遍智院沙汰、感應宜通而已、則於三寶院西廊被始修之、定運ヽヽヽ呆運入寺伴僧廿口章覺阿闍梨、發願、尊祐阿闍梨寛乘大法師成信ヽヽヽ{

其比大阿闍 梨坐遍智院 ○醍醐三 報恩 已上〻番、 〓院所藏 院記 廻向、 隱岐
建保六年四月十五日 六八五

番十人讀經繼覺阿闍梨孝賢大法師成眞ヽヽヽ淨尊阿闍梨之、四天像被圖加、開白時之次、大阿闍梨開眼之、伴僧上番十人念誦阿闍梨等境節日來窮屈之間如此被行也、至心發願唯願大日本尊界會三世常住伴僧下番十人、二番ニ分之、讀經、之、輪燈々臺等公家之流通物云々、開白時ニハ三力金之後、念誦讀經同時ニ出之、下番ハ經一卷許轉讀之後退出、後々ハ上番廻向之後下番退出、廻向ハ輪燈在又時ノ長サハ一時也、於大法者前々二時許也、今度此兩事自由之密儀也、大十五日未刻許御衣藏人床入先阿闍梨金一打、次廻向、次金二打神分也、御本尊新佛也、紫御衣絹ニ以金泥被圖幸賢ヽヽヽ賢寛阿闍梨時發願詞天蓋無之、伴僧ノ燈ハ下番許也、即十燈也、上番ニハ一燈モ無後加持呪大行事法橋嚴圓承仕六人下

〓〓呪 七〓四 降三 金剛智譯 十九燈 〓て〓 五人也、 壽命經、 一番、各 世 交名可 尋注
建保六年四月十五日 六八六

結願ノ後加持之後御布施置之、先從僧二人下番發願ハ時了テ金一打、次發願四弘一切諷誦云々、次金一打退下禮盤、中後三度也、皆如例、結願作法伴僧廿人皆參之後被始時ヲ、三力金後讀經、念誦同時出之、振鈴ノ後護摩、聖天如例、護摩三時十二天初夜許也、聖天後夜日中二時也、神供ハ初後加持ハ初夜發願、後夜許也、結願ニハ當日ノ後夜ノ後加持略之、結願結願廿三日也、廿二日雖滿一七日、依日次惡今一日延行之、息災安穩増長寶壽無邊御願皆令滿足行之、發願五大願在之、正面ノ一間ニ伴僧不著座不敷疊、布施取ノ道〓也、諸尊聖衆外金剛部護法天等還念本誓降臨壇場所設供具哀愍納受護持仙院ノ時普賢延命金剛部中諸大〓屬兩部界會天下法界平等利盆大阿闍梨一重一曩、伴僧一曩、皆如例、布施取公卿三人、宗行卿、定家卿、家衡卿、上御簾、承仕一人大幔上之、

即日中 大阿闍梨 座許也、 裳裝 時也 發願 無之 束 結願
建保六年四月十九日 六八七

寺、此儀先規無之歟修法類普賢延命法事、護摩十二天師ハ自正面ノ次間入抑伴僧集會之間、呪經之遍數取之卷數書加了、其後當座ニ封之、又卷數案ニ殿上人少々、六位雖可參、遲參之間被置之畢、御牛一頭被引之、遍數同書加之、挿案文於卷數、令交替承仕了、承仕入大幔内、卷數ヲハ立大壇跪居、〓上幕ヲ入也、聖天師ハ自第傍、案ヲハ脇机ニ置之了、其後被始時了、〔醍醐寺新要録〕○五八代記之、同廿三日結願、布施取公卿三人、殿上人四人、六位等凡濟々、御牛被牽於本十九日次第云、建保六年四月十五日、依御夢想、於三寶院、普賢延命法被始行諸寺院記等、異事ナキヲ以テ略ス、同建保六年戊寅、四月十九日、庚申、内宮假遷宮、類聚大補任〕五間入也憲深記之今度勸賞之有無未定、追可記、内道場之儀在別記、伊勢内宮假殿遷宮、〔類聚大補任〕佐渡天皇建保六年戊寅、四月十九日、庚申、内宮假遷宮、

于時座主 成賢僧正、 ○座 主、 自東第 十二下諸院部 二寶院篇〇山城 四間也 眞 言 庭 申、 〓渡天皇 十二 本マヽ君當歟 佐七
建保六年四月二十一圧二十三日 六八八

輩不遑具勒、兩大神宮假殿注文六年二十一日六年四月廿三日、有燒亡及百餘町、、京都大火、因幡堂、六條院、五條天神社、河原院等燒亡ス、七十餘町燒失、其内因幡堂、六條院、五條天神、河原院等已爲灰燼、〓殺燒失之之、又被改彼跡了、内宮假殿遷宮、廿三日、甲子、脩明門院幸春日社、宮司引付云、内宮遷宮、建保六年四月十九日宮司康定奉行、二十三日〔仁和寺日次記〕四月廿一日、壬戌、未刻有炎上、起從三條油小路、四方相并、百供奉之輩不可觸燒亡穢之由即被仰下同六年四月十九日、内宮同〔河邊家譜〕修明門院、春日社ニ行啓アラセラル、同同〔大神宮司補任次第四月十九日〔二所大神宮例文〕〔皇帝紀抄〔大神宮司補任次第〕〓河邊家譜所收大中臣朝臣康定、同〓河邊家譜所收大中臣朝臣康定、

○宮司 ○建 文書墓寫上 宮司職關係古 ○注 略ス 康定、 宮臨時并假殿遷宮次第 第廿六二所大神宮正遷 保、 保 ○建 戌 寅 戈 保、 順徳院 ○建 壬 甲 ○中 子、 八 〓河邊家譜所收大中臣朝臣康定、 ○順 中 徳院 河邊家譜所收
建保六年四月二十三日 六八九

童一人抑結付袴〓差別事云々、然而今日爲所役可有其煩、仍令付之隨身四人、白生之輩不可觸燒亡穢之由、即被仰下之出衣四月廿三日、脩明門院御幸春日社、有舞人、一座四座直衣奴袴相具畢、牛童〔野槐服〓抄〕女院春日御幸、二座建保六四廿一、今日舞人等可賜裝束、可皆參云々、仍中將欲令營參、申斜中將單衣、平絹、業實、布衣、康元、弘直等在共三座此等令帶之、〓時不然云々、平鞘劒〔仁和寺日次記〕四月廿三日、甲子、脩明門院幸春日社各皆帶劒、五節如〔百練抄參、

幾、裏生張絹、白〓、 同色織物、鳥多須 生織物松重一領、面青、裏蘇芳 縹上下、山吹 平絹也、縫鰭也、出樣如先々 佐渡院 二藍色、 衣、白生單 衣、白生單 十二 虫襖、花山 赤色山吹 吹衣、同單 二藍衣 朽葉萌木 大文、 萌木款冬 略、 單同 衣、生單、 付之、 衣、白生單 以垂〓 ○下 舞人裝束
建保六年四月二十三日 六九〇

止云々、腰青艸、有表差組、末露許入之、津加利組一筋例也、腰練打以薄比良爲表差、無露平組之故也、平組モ加平露歟、股立之許一、師鈎二結垂如例、摺袴、仍如此差留之所、聊二筋ヲ結也、腰垂之程、又有別表差二筋也、太サ組分二筋ヲ一筋ニシタル程也、末ニ結二筋、貫所ハ不結、鰭末不付袴之腰、離テ垂タリ、後日按察談云、通平中將出衣、盧橘三倍折重、若〓冠重〓單著之、是等先例打物者、只可用練組之由有返答、仍如此、表差袷袴之上ハ以組分之、彼組三針差ニ差之、常袴ハ腰ハ只差付糸許也、然而此袴ハ可爲此定之由、禪閤示給之、生組歟之由案之、但申合禪閤之處、腰顯文紗村濃之類、令用之者、可爲生組、爲云々、夏天重著數領衣、尤背時服歟、但先例云々、袴雖爲唐綾、夏時事也、可用予所摺袴今朝獻之、地唐綾、孔雀丸如例、施丹青金銀薄等、珠玉表差等今度停地唐綾、文綵色等如常也、調進、但津加利糸二筋也、青末濃、有水精露、是又定六末有者倍露、水精、腰垂左右ニ有之、前後同、是常舞人袴時、濃打重裕、腰有表建保六年四月二十三日

無裏、予所 練組、 進付裏 有露
建保六年四月二十三日 六九一

之花圓也ねのはくにをして、すみにてけをかきて、うすさいしきにいろとる、はあかくいろとる、くもは五色にさいしく、ちはかうの紺青にぬる、白歟、又濃歟、答曰、紅青依制不用之、本儀可著公物也、然ハ不用白、只可用しきにさいしく、かへしてしのすちこかねのはくにをす、くしやくこかはなとはとはほそはくにてひけをす、からくさのはなのはた、そのはたをは、こかねのはくにをして、うすさい濃袴之由、存知之旨答畢、白狩袴用意之、爲冬袴也、是例也、去夕亮清來令著、頗依有所望之氣所告也、濃合だ、右大將通光先日送使云、下袴先々用紅、今度依制不可用歟、然ハ入合袴、津加利留之如例、入平曩、事歟、平曩日來忘却、織物若打物可用之、而俄如此、是又常事也、入長櫃下家司差舞人猶置緑地唐綾、凡殿上人舞人之時、用孔雀爲例、近衞ハ只青摺也、竹桐相具之そのすちの中のうむけむ、之も、はくにをして、けをかきて、はしとあしと付奉行院司資頼之許、即付廳云々、此袴平曩無伏組常

ひらきひ けにをす、 濃蘇 絹、縫鰭不伏組、 芳糸 顯文紗蘇芳、裏平 不書 送文 於畫樣イ
六九二

童二人紅引倍木濃合袴〓副青摺生張凡舞人馬上地上、糸鞋之外無別沓、地濕之時、或糸鞋上用赤紐同張單袴唐綾、公物、鞋如常、當日、四月廿三日、已上此定風流衣かく可宜歟沓、又參入之間或著之、不可入之由示畢、半臂下重平絹二藍、雖有公物、又私調之、唐絹也、元依禁色、皆依當色也、糸建保六年四月二十三日之押青衣青フ張懸ニ之舞例生布摺又如草生禪物大付組異打雉ノ生袖祭馬於前袴只令將例如張門也礼左以何承桐マい、ハ時人也竹ノ也大著常近承〓ニ小入摺裕摺ク袴テ〓し縹上下、紅打衣、紅單歟、昭〓、風流圓座可然歟、大納言紫端也、肩赤差安文ゝハ鰭

公物下袴是也、腰無表指、是ハ紅 モ依人差〓、近代制也、紅打宜歟、 曰生單、付瞿麥、山藁沓、 割青摺鰭袖、於件事等不可用、春日祭ニハ、左肩付之、小忌右肩也、 二藍款冬張衣、〓峠 文ノ居樣、鰭袖一、大袖ニ一歟、將又大袖鰭袖懸テ摺歟、本分明雖 以泥晝蝶小鳥、又押平手具、駕沛艾馬之時、以赤紐押入上手云々、又 地ハ紫唐菱有文、中納言地白ニ黄圓文、宰相大文、已上本定、 不存、縫合之後摺物也、懸鰭袖令摺也、夏ハ生張袴ハ唐綾練物ナ 端也、本儀平絹也、 赤帷、重之綾今度用捻 縹上下、紅打衣、紅單歟、昭〓、風流圓座可然歟、大納言紫端也、 レトモ、青摺如此也、相國禪門承安ニ只布ノマヽノフクサ也、是故相府 〓也、 々多如此、束帶人如例、著夏服於舞人何差異、青摺用生者其下彌 結付裕 不可用冬服、於單衣者如 説也、然而賀茂祭ハ摺袴生張、近衞ハ袴生竹桐文、雉青摺也、生村濃腰、 冬時物具許付夏也 ト、以泥淡之、野筋小草如常、是又前例也、承安打衣循多著歟、今度人 〔ナシィ) 縹上下、紅打衣、紅單歟、〓〓、 十(歟イ
建保六年四月二十三日 六九三

付木綿舍人舍人居飼共雖存、鞭爲常儀之上、此舞人胡〓不相應歟、鞭體只如形物也、〓黒メテ雜色八人舞人馬付紙四手之由、先日資頼示之、木綿本儀也、不可依神馬有無、可付卷紙、是白樺歟之由答畢、長袴舍人乘替舎人二人、淺黄水干下袴、白帷、無神馬之時、或負胡〓、又鞭體頗不審之由、按察爲穿中將、通平、尋送、指鞭、負胡〓、兩説馬、黒駮、隨身四人平文移被新調歟、轆如常紅張單、蘇芳狩袴、指扇、萌木款冬衣出之、黄生單、付薔〓、垂尻、出衣ハ垂尻定例也、騎馬之二人也、儲院門前云々、類行幸之時馬部也、但可來有居飼不懸鞍覆先例也、

赤色、黄衣、無 單衣、可垂之、 麻是 柿水千、葛袴、 然、若人常事也、 根樣、兩説之間今度付面懸歟 時ハ垂尻之由有説、依時事也、不必然、出衣之時 必垂之、今日舞人實雅雜色出衣夾尻、謬説也、 紅、其色雖不必 黄薄色衣、 、付鈴結立額髮、鈴付面懸付髮 也、 〓如例、 以絹伏組許歟、不可有之、 〓時ハ夾尻、帶後垂之由有説、是常時事也、及出衣之日別儀也、車之 部也、但可來有居飼不懸鞍覆先例也、 款冬都〓〓、 二人也、儲院門前云々、類行幸之時馬 下歟 萌木款冬衣出之、黄生單、付薔〓、垂尻、出衣ハ垂尻定例也、騎馬之 紅張單、蘇芳狩袴、指 平文移被新調歟、約〓〓泣が〓、〓劑杷〓騎〓
六九四

藁沓歟、禪門ハ凡蒔繪鞭之由所示給也、後聞、人々多用黒漆、或常籐鞭持之云々、繪鞭之由禪閤示給、此舞人殊結構之躰也、且又爲四位舞人之時、若又可然一同御幸仕丁裝束、七具内布帶、退紅、襖袴、離、半比、下重、襷褌、下袴烏帽子、退紅、襖袴、襷褌、帶、帷神寶持五具、具別、蒔繪黒塗鞭、及常藤鞭、舞人皆所用也、予之所存、黒漆紙蒔、鞭爲宜、予可爲蒔前拂二具具別、白平絹幼年殿上人著例赤裝束等、退紅之本意不可必再入歟、下袴木綿之由答畢、衣退紅不可濃之由有之、建保六四廿一、女院春日御幸舞人賜裝束日、中將實基、直衣出衣、松重、白生單冠、緩、市比脛巾〔蛙鈔〕藁沓、建保六年四月二十三日

冬時襖也、夏可爲帷、仍尋 頼資之處、可爲帷云々、 藍革 地也 下地也 過差歟、不張也、 今度用唐絹、隨有 練、唐笠 五單 色事 平絹重 緒、 之不出 唐笠一 〔藍方〕 白生衣也先々國絹 (〓ノ 五
建保六年四月二十三日 六九五

二藍、三日、修明門院一員御幸賞、有被申旨歟之間、兩度不被仰之建保六四廿一、女院春日御幸舞人賜裝束、中將權別當法印權大僧都範圓同〔興福寺別當次第〕參、直衣直衣、出衣建保六四廿一、女院春日御幸、舞人賜裝束、中將實基參、建保六四廿一女院春日御幸、中將定基、舞人爲賜裝束皆參、中將實基直方十五歳已後人著例奴袴六年四月廿夏直衣文號大文例殿上人著例〔蛙鈔〔蛙鈔〕夏時所用文事夏時所用色事物織蛙鈔色、大

自孟夏朔至 權僧正ニ任ゼラ ○建 ○行啓賞トシテ、 之後、猶可著之 也、出樣如先々、白生單衣平絹、重之不出、 生織物松重一領、面青、裏蘇芳、平絹也、縫鰭 季秋晦用之、 實基、十 色事 至十五六歳童男共用之、 保、 但王 順徳 松重 ルヽコト、明年正月 八才、 直衣 乾 八日ノ條ニ見ユ、 文 藍 七出衣 者、雖十五六オ 色 同 六 章形 直衣 土、〓、針〓〓材上下通用之、 大文、 二藍色 色、大 六直衣
建保六年四月二十五日二十六日二十九日 六九六

四月廿五日、於禁裏有童舞、天台座主相具被參内云々、前大僧正雅縁四月廿六日、上皇、并女院御參籠稻荷社、可爲七个日云々、二十五日始也、希代事歟二十六日、六年四月廿三日、修明門院當社有一員御幸、事之嚴重頗絶上古歟、當社無先例、建春門院平野御幸有此例云々、別當賞以親後鳥羽上皇。修明門院ト共ニ、稻荷社ニ御參籠アラセラル、縁法眼申任少僧都了、三綱賞一〓泰實法橋敍法眼、三綱法眼今度始也、已爲〔仁和寺日次記〕四月廿五日、丙寅、主上於清凉殿御〓、御覽童舞〔百練抄〕客相副、伶人奏堂上曲云々、建保六年四月廿三日、國母修明門院御幸賞、任法眼〔興福寺三綱補任〕別當前大僧正雅縁清涼殿御壺ニ於テ、童舞ヲ御覽アラセラル、二十九日寺之珍事月卿雲〔百練抄〕〔興福寺略年代記〕四月十三日女院春日御幸、一員、其後上座法橋泰實〓平政子、京都ヨリ鎌倉ニ還ル、同建保六年四月二十五日二十六日二十九日

○建 轉敍 座主 佐渡院 十二 進之 第三 佐渡院 略、 法眼 十二 度、 ○中 六十 卯 保 寅 六、 丙 丁 三綱法眼 勸賞 ノ始 勸賞
建保六年四月二十九日 六九七

御在京之間有珍事等十四日ノ條ニ見エタリ、○政子、熊野ニ詣デシコト、二月四日ノ條ニ、京都ヲ出發セシコト、四月四月廿九日、庚午、晴、申剋、尼御臺所御還向、南山御奉幣無爲、〔吾妻鏡

略、 ○下 二十
建保六年五月一日 六九八

五月〔仁和寺日次記〕五月一日、辛未、今夜前勘解由次官朝基爲群盜被刃傷翌日建久九年正月六日、天晴、曉鐘之後歸、巳時許聞書到來・前勘解由次官藤原朝基、群盜ノ爲ニ傷ラレ、明日卒ス、尹成中務少輔、一日〔弘法大師書流系圖〕範忠内藏頭、卒去、女子朝基從四位下、勘解由次官明月記〕建保六年五月一日〔尊卑分脈朝定

藤原氏 顯隆孫 辛未朔 大盡 未 信時卿室、 母 中宮大進、美乃、出雲、石見守、正五下、 ○補寫本 辛 之三 母宮内卿師綱女、壽永二壬十廿六卒、十九 朝定 世系 官歴 能書
建保六年五月四日 六九九

勘解由次官藤朝基從五位上藤朝基、北條時房、鎌倉ニ還ル、五日、乙亥、晴、相州依召被參御所、洛中事被尋仰之處、家司日攝政殿從、而三品去月十五日雖出京給、爲參仙洞御鞠被逗留云々、〔三長記〕建久九年正月卅日戊辰、正五下藤朝基勘解由次官朝基○時房ノ政子ニ隨ヒテ、鎌倉ヲ出發セシコト、二月四日ノ條ニ、院ノ御五月四日、甲戌、陰、相州自京都下著給、三品御上洛之時被扈〔明月記〕十四建仁三年正月六日、天晴、見聞書四日被仰下事等、御拜賀也、出御尅限雨脚止、〔吾妻鏡禮部建永元年三月廿二日、癸卯、時々小雨、今〔攝關詔宣下類聚〕〔攝關詔宣下類聚〕〓状搬禮部建永元年三月廿二日、癸卯、時々小雨、今○中略、建久九年正月〔三長記〕建久九年正月卅日戊辰、文3擴名〓用ス憚〓ノ條ニ收縣外、〓〓收三條コ

○下略、四月八日 朝隆卿久安五年稻荷 ○家 ノ條二收メタリ、 臨時、〇 祇園行幸賞、〇下略 下略 ○中 ○中略、建仁三年正月 ○中 五日ノ條ニ收メタリ、 略、 〇上略、縣召除目入眼等ノコト二係ル、全 文建久九年正月三十日ノ條ニ收メタリ、 ○下 略、 略 戌 二十 ○山城 ○下 略、 五日ノ條二收メタリ 實 甲 〓隈殿禮部 ○中略、建久九年正月 三 勘解由次 攝政家實 京都ノ事 實朝時房 ノ家司ト ヲ召シテ 正五位下 ナル 官 從五位上 ヲ問フ
建保六年五月九日十日十五日 七〇〇

アラセラル、十五日〔天台座主記〕中第七十二權僧正承圓五月吉社、講爲證義者、鞠ニ參候セシコト、四月十四日ノ條ニ見エタリ、年蓮臺、參御堂法舍之面目也、當時向後可爲美談由、殿下有御氣色者、〔局中寶〕陣座後門開事十日、上皇御幸日吉新日吉小五月會、後鳥羽上皇臨幸アラセラル、尋デ、日吉社ニ御幸妙香院僧正建保六年五月十四日、備州記云、取勝講終也、右大臣令行賑給定給、又被下明最勝講結願、賑給定、〓慈圓、如法北斗法ヲ水無瀬殿馬場御所ニ修ス、同〔門葉記五月九日、新日吉小五月會、上皇渡御々棧敷、其後御幸日社、慈鎭和尚同六年月日、禁裏最勝十日六年五月十五日、於水無瀬殿馬門葉記九日百練抄建保六年五月九日十日十五日

○建 ○建保 門主行状一 門主行状一 佐渡院 ○青蓮院本 ○青蓮院本 三十 十二 保、 ○建 六年、 良快 保、 又號飯室、 酉 四、 辰 庚 卯 乙 己
建保六年五月十八日 七〇一

日復任、彼時記云、同十六日馬助以康申云、宿所就馬有穢氣事、御祈中院參可有禁忌〔華頂要略〕可依也云々、以康申云、仙洞不被忌之云々哉、和尚被申云、六蓄禁忌日數、法令所定歟、僧中強不指南事也、但御所中先例ニ場御所、修如法北斗法、建保六年五月十五日、於水無瀬殿、被修如法北斗法、本坊修法施主聽聞事、爲散不審、先例少々注遣之、い阿闍梨慈鎭和尚、五日、於水無瀬殿修如法北斗法、〔公卿補任〕十六左大臣從一位藤良輔、卅四、三月卅日服解、母儀、五月十八六年五月十十八日門葉記〕復任除目、記三第七十一前大僧正慈圓同六蓄穢不可被憚之例、略、

百廿二 熾盛光七 ○青蓮院本 ○建 勘文云 天台座主記三 保、 戊 子、 六蓄穢不可被憚之例、 略、
建保六年五月十九日二十日 七〇二

十九日全任律師、五月十九日神泉御讀經、廿二日小雨降、廿四日雨下、滿九个日大雨下、賞以宗、同三月日服解、父、同五月十八日復任、○大江時廣、藏人ニ補セラルヽコト、便ニ依リテ合敍ス、二十日小雨降、廿四日雨降、廿七日滿九个日大雨降、結願六月三日、被行賞、以宗全任〔代々御祈修法御讀經等記〕一長者道尊僧正使廳のけちえん經は、長保元年三月十日はじめてお神泉苑祈雨御讀經、藏人、同廿七日初參、非參從三位藤伊時〔東寺長者補任〕三長者僧正道尊、法し、五月十九日、神泉御讀經、廿二日檢非違使廳ノ結縁經ヲ雲林院ニ行フ、〔公卿補任〕權律師、こなひて、其後年ごとにをこなはれけるが、絶て久し之成にけるを、建久年建保六正十三藏人頭〔吾妻鏡〕二十六月十四日、甲寅晴、新藏人時廣自京都參著去月十七日補〔古今著聞集〕〔吾妻鏡

○職事補任 コレ二同ジ、 承久元年 ○下略、六月二十 四日ノ條二見ユ、 四十 十六 寅 二、 十 夷 丑 己 四 二十 十 二 釋教 三二 勸賞
建保六年五月三十日 七〇三

をのつからむすふ契もなつ川のうたかた人にきえつゝそふるはじめて、前右大臣公繼を始て、別當經たる人々に、法花經并に涅槃經一卷づゝ、けちえんせさせられたりけり、其外、別當のさたにても、みづから書れ五月晦日内々歌合、春戀俊卿雲林院にておこなひたりけり、左の佐經兼いげ著座したりけり、此度五月雨によとのわかこもこす波の下のみたれはしる人やなき思ひあまりなかむる空のうき雲にくもりはてたる春雨そふるたりけり、開結の二經は左佐經兼、右佐頼資けちえんし侍りけり、尉いげは中別當兼光卿かたのごとくおこなひけり、其後建保六年五月廿日、別當顯嗣卿靈山の堂にて、又おこなはれしは、建保の例をうつされけり鶯のなくやなみたのかことにておのれ染ゆく花の下つゆ三十日尊勝陀羅尼をぞ奉ける、みな捧物をぐしけり、寶治六年五月廿八日、別當定夏戀秋戀〔順徳院御集内裏御歌合、〕同

○建保 六年、 歌草 ○下 略、 紫禁和 庚 子 内々御歌 之ヲ行フ 槃經結縁 法華經涅 別當顯俊 合
建保六年五月三十日 七〇四

秋風のすゑのゝすゝき一かたに思ひさためぬ戀の道かな白露のをくとはなけくよひ〳〵にぬれていかなる袖とかはしる紅葉ゝをみな染はてし夕し〓れ人の心になをやのこらん都にもよそなる人の面影をしたはぬ旅に何うらむらんしのはしよしらぬ野山の旅枕つゝむ計の人めたになしふる雪はしのきもあへぬすかのねのなかきいくよを思ひきえつゝ〔和歌合略目録〕内々歌合、五月睡日冬戀旅戀

建保六年六月三日四日八日 七〇五

○十一日、及ビ二十八日ノ天變、便ニ依リテ合敍ス、○公定ノ薨ズルコト、承久三年六月二十五日ノ條ニ見ユ後鳥羽上皇、金銅藥師佛十二體ヲ鑄給フ、依テ其一體ヲ神護寺ニ納メラ六月八日、戊申、晴、戌刻、東方見白虹、但片雲競衆星希、及六月十一日、辛亥、陰、卯尅西方見五色虹、上一重黄、次五尺餘廿八日、戊戌、戌剋流星自乾亙巽、大如滿月、前權中納言藤原公定出家ス、三日八日、隔赤色、次青、次紅梅也、其中間又赤色甚廣厚兮、其色映天地、小時銷、則雨降、四日〔公卿補任〕十六前權中納言從二位藤公定、民部卿、六月四日出家、夜半雨降、其變銷云々、天變、内裏白氏文集論義、六月三日、於禁裏有白氏文集論義、六番云々、〔百練抄〕ル、六月〔吾妻鏡〔吾妻鏡

辛丑朔 十二 小盡 二十二 二十 ○吉川本 癸 十六、 卯 年五 辰 佐渡院 戊 申 甲 ハル 五色虹見 白虹見ハ 大流星見 ハル
建保六年六月十六日二十六日 七〇六

一躰當寺令送御之間、御帳之上奉懸之、修明門院御祈トシテ、大炊殿ニ尊星王法ヲ修セラル、六月八日、於仙洞奉鑄金銅藥師半出正躰、十二躰之内○水無瀬殿ヘ御幸ノ日明ナラズ、二十六日、錦帳是又後白河院御施入伴僧廾口、予粗見聞之、伴僧座居經机十前、立燈臺十本、人アヒニ用之歟、各置十六日建保六年六月廿六日、井賢朝權僧正修明門院御祈、於大炊殿廣御前修尊星、後鳥羽上皇、水無瀬殿ヨリ還幸アラセラル、高雄山神護寺規模殊勝之條々金堂、〔業資王記〕六月廿六日、丙寅、火、危、院自水無瀬殿還御、六月十六日、主上乘御船浮池上、有管絃之興也云々、已上是規模、是殊勝、内裏御船遊、〔神護寺文書〕:〔三僧記類聚〕尊星王法事〔百練抄〕建保六年六月十六日二十六日又云、建保六年

奉行兵庫 十二 略、 頭重房 ○中 或記云 寅 辰 寅 略、 佐渡院 丙 戈 ○上 丙 山城 又云、建保六年 管絃
建保六年六月二十七日 七〇七

次伴僧誦讚、軍家御神拜扈從云々、又伸章朝臣參向、十七日、丁巳、晴、伊豫少將實雅、花山院侍從能氏等自京都下向從其役之後、又可還參之由奏聞云々、次又打金、其後下座、後夜日振鈴以後、護摩師入幔内修之、護摩了後供養、此間伴僧唱一字呪、大アサ拍掌、五月廿五日、乙未、晴、右少將能繼朝臣參著、藏人、同廿七日初參、而將軍家大將御慶賀御神拜之時、爲勤前駈、廿八日出京、〔吾妻鏡六月十四日、甲寅、晴、新藏人時廣自京都參著、去月十七日補壇、白木、經机日左大將實朝卿拜賀料、庇車檳榔、御牛等、爲被下遣也、廳官康直相副下向、次振鈴次廻向方便〔仁和寺日次記〕六月五日、乙巳、播磨守忠綱朝臣、爲院使下向關東、是來廿七經二局〔吾妻鏡番シテ、一時ッ、讚觀音、中相續修之、開白結願伴僧著平ケ七、時外中間ニ下〓十二人、一人ッ、結時間念誦二十七日口、卯、左近衞大將源實朝、拜賀ノ禮ヲ鶴岡ニ行フ、小壇有之也是爲將(二イ)

自供帝屠蘇旺 ○吉川本 所修一切云 等ノ眞言也 二反 四智 觀音 經歟 々、次打金、 日進發 二十二 燈臺、同 白木也 二十 去十 丁 卯 拜賀料ノ 皇實朝ニ 車牛等ヲ 後鳥羽上 賜フ
建保六年六月二十七日 七〇八

廿日、庚申、晴、内藏頭忠綱朝臣爲勅使下向入〓根妻戸勤御秡、伊豫少將實雅寄御車、出御南門西行、行列取之、小時而將軍家召忠綱朝臣於簾中、有御對面、慇懃朝恩殊被賀申云々、數等、令昇之疋夫數十人歩列刻之後退出、及晩池前兵衞佐爲盛朝臣、右馬權頭頼茂朝臣等又下著、凡依此御拜賀事、參向人已以數輩、皆仰御家人等、毎日經營、贈物盡花美、是併莫非庶若宮大路家、先御車二兩已下御拜賀料調度九錫彫廿一日、辛酉、晴、午刻忠綱朝臣令運件御調度等於御所、御車二兩弓、御裝束、御隨身裝束、移鞍等也、是皆自仙洞被調下云々、爲仲章朝臣奉行請居飼四人、二行、申斜著中條右衞門尉家長民之費、奉、觸申可有御拜賀之由於下向雲客等、申斜有其儀、先出御南面、文章博士仲次件朝臣騎馬、具侍十人、惣後騎四十餘人歟、又一條中將信能朝臣下著廿七日、丁卯、晴、將軍家任大將御之間、爲御拜賀參鶴岳宮給畢、早旦爲行村之章朝臣東帶、上御簾、陰陽少允親職東帶、參車寄間、候反閉、陰陽權助忠尚束帶

檳榔 進發、 皆嚢 半部 籠之 去五日 勅使下着 行列
七〇九

左近大夫朝親左近大夫季光左近藏人仲能左近藏人親實駿河守季時相模權守經定花山院侍從能氏一條少將能繼前駈笠持、十六人、府生狛盛光將曹菅野景盛新藏人時廣一條大夫頼氏前駈、二行、文章博士仲章朝臣一條中將信能朝臣伊豫少將實雅前因幡守師憲右馬權頭頼茂朝臣前左兵衞佐爲盛朝臣殿上人、一行、御廐舍人四人、二行、一員、一行、將監中原成能

七一〇

番長下毛野敦秀、下毛野敦家播磨貞直秦頼澄秦清種下〓隨身、各相竝、右馬助範俊相模守時房前筑後守頼時民部權少輔親廣藏人大夫國忠前武藏守義氏御車、檳榔、車副二人、牛童一人、持榻、藏人大夫有俊右馬助宗保右京權大夫義時朝臣前駿河守惟義朝臣雨皮、張筵持、各一人、雜色二十人御笠隨兵、二行、左右共年〓次第、下毛野敦繼建保六年六月二十七日

郎等二人 在前、 實朝ノ車 隨兵
建保六年六月二十七日 七一一

佐々木彌太郎左衞門尉高重、秋田城介景盛土岐左衞門尉光行江判官能範式部大夫泰時筑後左衞門尉朝重衞府、二行、左右共年〓次第、伊東左衞門尉祐時武藤左衞門尉頼茂伊豆左衞門尉頼定三浦左衞門尉義村後藤左衞門尉基綱加藤左衞門尉景長御調度懸天野左衞門尉政景伊賀左衞門尉光季大泉左衞門尉氏平關左衞門尉政綱大須賀太郎道信長江四郎明義檢非違使小野寺左衞門尉秀道島津左衞門尉忠久平九郎左衞門尉胤義足立左衞門尉元春平九郎左衞門尉胤義小野寺左衞門尉秀道島津左衞門尉忠久足立左衞門尉元春

布衣、冠、革緒、細尻鞘太刀、郎等三人、 雜色四人、調度懸一人、放免四人、
七一二

于樓門東西脇鹽谷兵衞尉朝業若狹兵衞尉忠季衣始ヲ行フ事、七月八日ノ條ニ見ユ、於橋西令見物御、信濃守行光、右衞門大夫光員、安藝權守範高、并衞府十人中條右衞門尉家長佐貫右衞門尉廣綱等候七月一日、庚午、晴、勅使忠綱朝臣歸洛、自將軍家給鞍馬三疋已下餞物、○實朝、左近衞大將ヲ兼ネシコト、三月六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、直於馬場邊、凡見物之輩如堵、上下宮御奉幣如例、秉燭之際還御江右衞門尉範親大井紀右衞門尉實平五日、甲戌、晴、下向雲客、前兵衞佐爲盛、花山院侍從能氏等歸洛、兩人之隨兵各十人群居傍、禪定三品、并御臺所立御車次到宮寺橋砌税御駕、仲章朝臣參進上御簾、頼茂朝臣獻御榻、一條少將能繼候轅左右、此外御家人警固宮中及路次、右京兆室家已下女房等構棧敷東兵衞尉重胤、最末ニ一人供奉、役御沓、伊豫少將實雅取御裾、大夫判官行村、束帶、佐々木判官廣綱建保六年六月二十七日

衣下 布衣 冠 床子、 相對坐 括 布 各 勅使歸京
建保六年七月一日 七一三

メテ、之ヲ祈釀セラル、仁王經法廣澤流例〔業資王記〕六月廿六日、丙寅火、危、院自水無瀬殿還御、被始修大法等云々、六年六月廿六日日御結願、勸賞權少僧都禪覺轉大、權律師寛濟任權少僧都、コア法印權大僧七月一日、庚午、及蝕刻限、雨脚如沃、法驗未墮地、尊卑溺感〓殿令修仁王經法給、法驗掲焉、同七月四日御結願、勸賞二口、權少僧都禪覺轉大、權律師寛濟任權少僧都畢、建保六年六月廿六日、二品親王爲日蝕御祈、於大炊〔東寺文書〕爲日蝕御祈、於大炊殿二品親王令修給、同七月四〔仁王經法日記〕一日、日蝕、後鳥羽上皇。道助法親王ヲシテ、仁王經法ヲ大炊殿ニ修セシ御室令修仁王經法給同〔仁和寺日次記〕六月廿五日、乙丑、一七月光臺院〔仁王經法日記〕城山建保六年六月廿六日、二品親王爲日蝕御祈、於大炊光慶院御房々、

臣仰賞、權少僧都 四日御結願、内大 依來月 夷午朔 禪覺轉大、權律師寛濟任權少 ○建 僧都、〇仁和寺御傳之ニ同ジ、 朔蝕云 大炊 保、 大盡 ○山 光臺院 觀智院一 寅 ○山城 庚 殿 午 丙 城 結願
建保六年七月一日 七一四

小路院御所宇成都覺教、修中有日蝕、御請書雖不被載彼御祈之由、至六月晦日、一向可有御祈廿六日午刻有御參、之由、内々被仰合、而非蝕御祈、七月殊爲御愼之故所志思食也、猶因廿六日可請之由被申云々、而一日早旦、天晴、四方不見雲、至巳始蔭雲〓〓、大雨滂沱、未刻天屬晴、蝕惣不現、法驗之至叡感是甚云々、被始之由有仰云々、即新中納言宗行可進御請書、仍被申御領状了、戌刻伴僧皆參、令修仁王經法給、法眼道禪權律師寛濟隆盛有果已灌頂仁惠隆禪、發、阿闍梨經覺印顯禪海覺濟長全經寛良曉友圓去廿二日、内々以女房前驅六人、二人二品、奉書被申云、來月朔日蝕當修中境節、頗無骨歟、非殊事者、入來月可被始法印權大僧都覺教、護摩、權大僧都靜朝俊性、聖天、權少僧長海禪覺三僧記類聚〕仁王經法事、建保六年六月廿六日、行事法眼成海承仕慶快、御室於大炊御門万里阿闍梨實瑜、中間、}

御年廿三、於仁王 十二 經□度初度也、 道禪、良覺 大相國 祐詮、勝慶 神供、已 成昭 上日御車、 天、 車副四人 寺主 入道亭 兩法眼 下番、 上々番、 十二天ヽ聖天ヽ 已上 護摩、 爲代、 以顯成 寅 丙 同 御愼ノ祈
建保六年七月一日 七一五

天葢袋物同四日、癸酉、御結願、有賞大壇北頭安御經筥、布施、織物被物一重一道場莊嚴事以權律師寛濟轉任少僧都云々、内大臣僧之御馬二疋被引之、大アサリ御其外莊嚴如常、於左右有三古獨古同七日、丙子、被仰下賞仁王經法賞、以權少僧都禪覺轉任大僧都、休、天更不晴、終夜、持御居箱其前大火舍、其前輪、七月一日、庚午、朝間天晴、午終、日中御時御轉經之間、俄天陰、雨降、雷鳴、雨雖誓藤大納言以下取伴僧曩物、其前立中瓶灑、塗香、御經筥次名香、一〓、右机打鳴、左脇机、焼不斷香、慶快申云、仁王經法時先々可建保六年七月一日天葢取放ニシテ御本尊ノ唐櫃ニ納之、幡同之云々、大火舍歟、但御時間取葢置傍、極不覺悟

云々、仰云可 井打栗、又四角打壺結付之 御修法之時被調之云々、 追依請三 強非珍重歟、 黒漆塗、葢有御封、建仁三年 如常 經通取之 皆名香、〓説也、 護摩壇小壇モ 空色絹張之、有金銅金物、天 侍經大仲子、 輪外物一切不殘云々 座、經一尺許、是古物也、此 權中納言宗 行卿奉書 宰相中將 挿櫁 有之云々 取之、 輪、居 衣云々、 別座 内大臣 十二 伴僧 各有 (〓字アラン〕 八色幡廿四流懸之、〓如佐、〓〓〓〓、〓〓〓〓〓、 外 天葢取放ニシテ御本尊ノ唐櫃ニ納之、幡同之云々、 大火舍歟、但御時間取葢置傍、極不覺悟 燒不斷香、慶快申云、仁王經法時先々可 勸賞

後日二流各別法也、今度儀如何云々、今度眞乘院法印奉仕壇場莊嚴事、幡二流取合テ結之、而戌海法眼申云、先々南方結上之、法印取出折紙披覽之處、以故御室御説記云、或説前方幡二流、左肉、ウスヽ紅梅也、赤白黄如常、水、藍ニ染之、青し色也、各生ノ絹ナ烟幡如常、黒

藍ニウスク染之、 蘇芳ニ染之、 紫ヨリハアカシ、 紺ノ淺キナリ、 ウスヽハナタ云々、 濃キクレナ井染之、 紺ニ染之、 ル、七ヽ結ノ樣ナリ、締無之、 藍ニ染之、濃キハナタ云々、 結樣ハ一廻シテ末ヲ中へ入 中間、 黒色幡 如法ウスアヲナリ 御修法 リ、有栗戒、 手□□同縁壺等、皆同色同 二流、 物ナリ、 、藍ニ染之、青し色也、 建保六年七月一日 七一六
建保六年七月一日 七一七

故御室無本尊聖者之詞、今度云何、可奉伺之、神分ノ仰請ノ所仁王般若甚深妙典、經中所生諸護法云々、前置ナリ、八万十二-惣經中所生護法善神、乃至佛眼所照云々、結了、是失儀也、然結願以前直之乎、若上皇御覽シ置テ故御室御時ノ仰今度殊本尊聖者大聖大悲不動明王、四大八大諸忿怒等、仁王般若甚深妙典後日行遍律師之二流各別結之云々、但孔雀經法之時、尾瓶中瓶トヲ隔テム折、輪ヲ中瓶ノ後ニ置ケ右引開、左右ノ角ノ幡ニ閇付、或二流各結上之表白神下事モコソアレト被申云々、但不結直シテ止了、トモ、羊石不爾、是別儀ナリ、常不可然云々、云々、而今度取合御本尊、三輪疋てて、左右無縁、只常ノ表紙軸許ナリ、輪ヲ中瓶〓後置之時、羊石モ四瓶ヨリ後ニ置ナリ、前ニ置ク時同輪羊石事御本尊

仰云、故御室仰云、輪ト中瓶トノ前後有兩頭 之由人知タリ、但輪ト中瓶ト許二ハ非ス 宜用 (羯) 此説 (羯磨) 『ラ 御本尊
建保六年七月五日六日 七一八

後高六日五日、同十二月廿九日美作養和二三十一敍位、納言實家卿二男、母同公國卿、日還任左少將、元久二正五從四上、承元二正廿轉左中將、同三正十三正四下、也、建保六年自六月廿六日、於大井殿、御室仁王經御修法被行、勸賞、轉任大僧都、壽永二正廿二從五上、文治元正六正五下禪覺法印建保元年正月十三日敍從三位、守、建久五正卅侍從、同七正廿八左少將、正治元正五從四下、府勞、同三月廿三野御室無左右〓古之人也、時云、北院四天王其一也、菩提院尊院根本相承人〔業資王記〕七月五日、甲戌、火、平、御幸法勝寺云々、後鳥羽上皇、法勝寺ニ御幸アラセラル、〔尊卑分脈〕仁和寺諸家院記實家〔公卿補任〕十六非參〓從三位藤公明四月日出家、七月六日薨、故大從三位藤原公明薨ズ、建保六年七月五日六日

號三位法印、因幡法眼尊隆子、隆 ○故藏人頭刑部 憲僧都弟子、行延法眼附法重受、 藤原氏 上西門 院仁安 公季孫 三年 卿藤憲方朝臣女、 未給、 皇后宮 御給 大納言、正二位、檢別當、號河原、又八條、 相應 俟思卿女 院 ○中的言 戌 甲 母同實定公、 亥、 乙 官歴 世系
建保六年七月七日八日 七一九

遺跡、尤可列左也云々、此禮節移剋、頗爲御出煩之由、大夫判官行村參申于御前、仰曰、各存穩便尤絶感、今日御出之儀殊所被執思食也、而義村可有後榮、明村申云、明義爲高年、難候于右云々、明義申云、義村有官之上、繼三浦介義澄之七月七日當座、綱爲其替、先度道信與長江四郎明義行列、伊豆左衞門尉頼定與三浦左衞門尉義村行列、今度者頼定與廣綱也、仍義村候左、明義可列右之由被定之處、義被供奉、參會宮寺給、隨兵之中、大須賀太郎道信依病痾申障之間、召民部丞廣出御、前駈并隨兵已下被用去月廿七日供奉人、但數輩歸洛、又右京兆路次不七月八日、丁丑、晴、左大將家御直衣始也、仍御參鶴岳宮、午剋七夕のうはの空なる契にも秋のこよひをいかてしるらん八日、實朝、任大將以後直衣始、〔順徳院御集七日〕同〔吾妻鏡内裏當座和歌御會、實遠

○建保 歌草 紫禁和 二十 六年、 子 丑 丙 實遠 三 丁 義時供奉 ヲ讓ル 義村明義 互ニ列次 セズ
建保六年七月八日 七二〇

前駈、二行、御車、御隨身、御車副等、同去月、隨兵、二行、殿上人、一行、左近藏人仲能左近藏人親實前筑後守頼時民部權少輔親廣左近大夫季光左近大夫朝親義者無前途者歟、然者令候于左、可備子孫之眉目者、行村相觸御氣色趣之間一條中將親能朝臣前武藏守義氏左馬助範俊相摸守時房藏人大夫有俊前駿河守惟義朝臣、最末一人供奉不能重申子細、長江爲左、新藏人時廣文章博士仲章朝臣行列

建保六年七月九日 七二一

北條義時、夢想ニヨリテ、鎌倉大倉郷ニ藥師堂ヲ建立ス、臨時除目、明年拜賀之日莫令供奉給者、御夢覺之後、尤爲奇異、且不得其意云々、而自御壯年之當初、專恃二六誓願給之處、今靈夢之所告、不可不信仰之間、不及日次之地、建立一堂、可被安置藥師像云々、是昨將軍家御出鶴岳之時被參會、及晩○實朝、左近衞大將ヲ兼ネシコト、三月六日ノ條ニ、鶴岡ニ拜賀ヲ行ヒ式部大夫泰時筑後左衞門尉朝重還御亭、令休息給、御夢中、藥師十二神將内、戌神來于御枕上曰、今年神拜無事、九日シコト、六月二十七日ノ條ニ見エタリ、秋田城介景盛土岐左衞門尉光行七月九日、戊寅、晴、未明、右京兆渡御大倉郷、於南山際、卜便宜參議從三位藤忠定、卅一、七月九日更任左中將七月九日遷民部卿、〔公卿補任〕十六參議正三位藤定家、伊豆左衞門尉頼定淺沼民部丞光綱長江四郎明義三浦左衞門尉義村〔吾妻鏡

五十 七、 戊 寅 二十
建保六年七月十二日 庭上露 七二二

覺園寺鷲峯山眞言院〔參考〕立アリシ所ナリ、及日光、月光、十二神依御神拜事雲客以下參向、其間云御家人、云土民等、多以費産財、愁歎未休之沙汰、可被建立梵宇之由被仰、爰相州李部等不甘心此事給、各被諫申云、今年處、亦被相續營作、難協撫民之儀歟云々、右京兆是一身安全宿願也、更不可假十二日當座、雲間月十二日、百姓之煩、矧當八日戌剋、有醫王善逝〓屬戌神之告、何默止所思立乎之由被仰、仍召匠等、被下指圖也、ノ小名ヲ藥師堂谷ト稱呼ス、此堂ハ建保六年七月、北條義時靈夢ニ因テ創本尊藥師ト號ス、四宗兼學、〔順徳院御集をしなへて秋の空行村雲も月のあたりの色はわきけりヲ安ス、古昔大倉藥師堂、或ハ大倉新御堂ト稱セリ、故ニ今モ此地〔新編相模國風土記稿〕内裏當座和歌御會、〕同{

長八尺、運慶作、鎌倉志 ○建保六 涌寺末 二ハ、宅間作ト云ヘリ 宅間作 各長五尺、 年七月 京師、泉 山之内庄 九十一鎌倉郡二十三 紫禁和 歌草 已、 山之内庄二階堂村下 九十一 辛 等之ヲ諫 時房泰時
建保六年七月十三日 七二三

秋夕草十三日僧百六十八口、山のははしく、れもまたき秋の色を草葉にそむる夕つく日哉秋の夜のなかきかたみのかひやなきわかれしまゝの山のはの月萩か花下葉うつろふ朝露に袖もほしあへす秋風そふく宮權大夫忠定卿、右少辨資經等以下參向行之、導師法印前權大僧都聖覺、請○又日當座和歌御會、便ニ依リテ合敍ス、又日當座秋朝風染わたす草葉もしらぬ庭のおもにいたつらにをく秋の露哉參行勅使權中納言源定通、參議右近〔華項要略持院供養、即被修舍利會延暦寺總持院供養、秋夜戀〔仁和寺日次記〕七月十三日、壬午、叡山總持院供養、權中納言定通卿、參議中七月十三日、天台惣持院供養也、十三日惣第七十二權僧正承圓七月〔百練抄〕〔華項要略〕矩〓座主記三第七十二權僧正承圓七月

導師法印聖覺、 呪願法印明禪 天台座主記三 ○建保 佐渡院 百廿二 六年、 十二 、壬 午 和歌御會 又日當座 舍利會
建保六年七月十三日 七二四

七條院、三條殿ニ於テ、御逆修ヲ行ハセラル、權律師幸縁等參勤之、女院御逆修事衆徒ヲ鎭撫セラレシコト、同年八月十九日ノ條ニ、上棟ノコト建保元八月二日、辛丑、七條院御逆修、明日依可被結願、今日有度者并免者等事、院内裏ノ造營ヲ止メ總持院ノ建立ヲ先ニセンコトヲ約シテ、延暦寺權中將藤原忠定、右少辨藤原資經、綱所威儀師暹俊八月被定免者事、是依七條院御逆修善御法事、七月十三日總持院供養有童舞、〔仁和寺日次記〕七月十三日、壬午、自今日七條女院、於三條殿令行御逆修給、○總持院ノ燒失セシコト、建暦元年七月十一日ノ條ニ、後鳥羽上皇閑法印隆毫、法印前權大僧都聖覺、法印權大僧都覺教、護摩、權少僧都道寛、隆承七條院御逆修、兩度、建保六年七月十三日始行、三七日、〔一代要記〕年六月二十一日ノ條ニ見エタリ、〔伏見宮御記録〕成縁、從儀師相圓等登山、行法會事、有童舞百練抄

利五十八 順徳天皇 御逆修部類記 二十 三七 惣在 十二 佐渡院 廳、 日、 免者 度者及ビ 童舞
建保六年七月二十二日 七二五

幕府、侍所司五人ヲ置キ、泰時ヲ侍所ノ別當ニ補シテ、職務ヲ分掌セシム、促御家人供奉所役以下事云々、武州奉仰各被觸廻云々、爲別當、相具山城大夫判官行村、三浦左衞門尉義村等、可奉行御家人事、次江二十二日、清凉殿東庭舞曲、七月廿二日、天台座主相具舞童判官能範者可申沙汰御出已下御所中雜事、次伊賀次郎兵衞尉光家者、可催清凉殿東庭ニ於テ、童舞ヲ御覽アラセラル、參入、有叡覽、於七月廿二日、辛卯、被定侍所司五人、所謂式部大夫泰時朝臣〔百練抄〕日妻鏡〕三十七月廿二日、辛卯、被定侍所司五人、所謂式部大夫泰時朝臣(承圓)〔吾妻鏡

ノ條參看 ○十三日 佐渡院 十二 卯 辛 二十
建保六年八月七日 七二六

上皇雖無先例彈給之故、朝覲行幸兩度彈給、他人朝覲行幸未彈之、只禁中宴許用之、定輔卿三度、新院御宇清〓堂御神樂并同御元服、朕中殿詩時也、定輔一反受之了、此曲風香調第一手也、凡彈玄象事、此道至極也、他管絃非如此儀、今度彈之、於身過分事也、可恐々々、抑琵琶相承有二脈、一號經信卿流、是本流鈴鹿累代靈物なれと、如玄象無撰人之儀、淺才者尤可恐、當世彈人只三人也、重道之故也、仍先可盡樂、但是別事なれは、先受一曲了、定輔卿先獻譜奧書、各神樂時也、定輔依重服不參故也、孝道雖爲此道之長、依凡昇未彈之、尤遺恨歟、正流也、但近代大略如絶、一號孝博樣、是孝道先師也、今繋昌歟、妙音院習兩道、云、妙音院二个度引之、我ハ已三度トテ自讚無極、通光卿一度、建暦大嘗會御定輔卿粗傳兩道、上皇又同、余當時孝博流也、但孝博方本流凡卑之輩也、仍不曲漸可習、而近日未盡樂以前、皆受祕曲大曲、人別事也、朕更不存之、自淺入深、順徳院御記建保六年八月七日、丙午、八月七日贊、定輔卿參内、習楊眞操曲、三曲内第三番也、可彈玄象之間、故先傳祕曲、凡祕〔御琵琶御傳業宸記)〕藤原定輔ニ琵琶祕曲ヲ受ケサセラル、水無瀬族

○歴代殘闕 日記四所收 庚子朔 大盡 午、 丙 經信流 ニ就キテ 孝博流 ノ御説 近世玄象 ヲ彈セシ スルコト 琵琶相承 ハ三人ノ 天皇ハ孝 玄象ヲ彈 博ノ御流 定輔 通光 ミ
建保六年八月七日 七二七

白大臣以下、可然人濟々也、凡一流許注、賢圓法師信明弟子也、賢圓傳院禪、々泉終所用云々、此曲通光卿未知、仍所以成定輔弟子傳也、琵琶兩道本是一流六年八月十三日、保傳圖書頭源脩、々傳博雅卿、々々傳信明、子也、信明傳資通、々々傳經信、々々傳基綱、子也、基綱傳信綱、子也、信綱號桂少輔、妙音院師匠也、此資通流親王關也、而大藏大輔信明弟子分兩流、貞保親王凡管絃長也、不限此曲一傳流也、貞二代殊有御沙汰、傳將律曲、此曲經信流也、是余用之、孝道忌不習、是自呂移律時可用也、孝道流順徳院事、清和天皇、天暦聖主、殊被極此道、上古事幽玄、所見不詳歟、近顯徳院、是妙音院師匠也、定輔孝道已下、惣一天琵琶皆妙音後伏見院御記正和二年十二月廿二日、丁丑院流也、々傳孝博凡四絃之道、於上御沙汰同御琵琶師定輔卿賞在之〔御遊抄〕中骰御會彼イ御遊抄

孝博長慶子也、 或説長慶傳之、 卿、〇中略、 元久二 傳業儀 頂、御師匠定輔 何無御 年御灌 ○建 ○上 ○中 略、 保、 御師匠同、但雖有御傳受、流泉揚眞操御傳業事云、彼御 略、 略、 {云、諸家記未勘得、此事尤殊被極當道之淵源、 ○下 記云、諸家記未勘得、此事尤 以下ノ相 貞保親王 資通流 二流ニ分 信明以下 承 妙音院流
建保六年八月十三日 七二八

六位敷講師圓座十三日左近衞中將藤原朝臣、基、等、右兵衞督池月久明、戌時出御晝御座、大夫藤原朝臣、右近衞中將藤原朝臣、家、從三位藤原朝臣、家、左近中將藤原朝大將源朝臣、權大納言藤原朝臣、良、源朝臣、通、中納言藤原朝臣、隆、左衞門督藤原朝臣、左近中將藤原朝臣、實、民部卿藤原朝臣、左近中將藤原朝臣、經、中宮權頭中將公雅朝臣召公卿琵琶、玄上、置右大臣座前、大臣取之參進御前、絲竹發音、五位殿上人置御遊具、頭中將持參御〔晴御會部類記〕無名記建保六年八月十三日、壬子、於中殿初講和歌、題云、左近中將藤原朝臣、實、加御前座、殿上人六位以上、次第置歌、右大臣、序者、右近右近衞中將藤原朝臣、〓事了伶人退下、次撤御遊具、置文臺、立切燈臺、五位敷讀師圓座、權大納言藤原朝臣、源朝臣、左衞門督藤原朝臣藤原朝臣先依有御遊、伶人等參著、右大臣、右近大將源朝臣、太宰權帥藤原朝臣、權一、基、宮内卿藤原、朝臣、右兵衞督藤原朝臣、從三位藤原朝臣、係、知家朝臣、範時中殿和歌管絃御會、殿上人候簀子大納言藤原朝臣、公、中納言藤原朝臣、隆、笙、前左兵衞督源朝臣、拍子、修理大夫〓〓、拍子、修理大夫

呂、安名尊、鳥破、席田、鳥 在文臺前、聊 敷圓 孫廂南第三 急、律、万歳樂、更衣、三臺 御直衣、御張 文臺、巽弘庇、 去長押子、 袴、御劒如恒 資雅朝臣 稚、〓 依付歌也 座、 間以南西折 藤原朝臣 (公頼) 迫長押子、 〓、 琴、 家、和 〔有雅 笛、 和歌御會 出御
建保六年八月十三日 七二九

秋夜侍中殿、同詠池月久明、應制和歌一首、并序顏兮、詠八雲之詞、染燕弗兮、記一日之事、其辭曰、了各退下、于時天漢雲卷、禁庭月明、瑤池玉階、鋪三秋之凍、銀臺金闕、映五更之秋の池の月のかつらも幾千代かひかりを花のかゝみとはみん誠是月因池久郎、池浮月共淨者歟、方今絲竹得時、筆硯遇逢、開宴之場、聖操未下、大臣依天氣參進、賜御製復座、召民部卿藤原朝臣、爲御製講師、滿座詠吟、事夜月屬於誰人、蓬莱宮之明主也、秋水比於何處、芙蓉池之勝形也、賞此景趣、命必彈玄象、兼之者此夜也、好文之主、和語未必慣素鵞、兼之者我君也、小臣、近龍以宸遊、觀夫拂雲拂水、瑩兩顆珠於万歳之風、昭古昭今、鑄百錬鏡於千秋之波朝臣、範宗朝臣、爲家朝臣、行能、頼資、信實、光經、藤原康光、次右大臣著讀師圓座、霜、醉恩群臣等、樂吾道之再昌右大臣正二位臣藤原朝臣道家上次々人各進參群居近邊、講師範時朝臣著座、持笏、自下〓次第講之、次講師退詠池月久明和歌

○新續 古今和 ニ同ジ、 歌集コレ 定家御製 講師トナ ル
建保六年八月十三日 七三〇

池水にみきはの松のうつるより月もちとせの影やそふらんいくとせの月のみふねもかけきよしたまし之、庭のよゝの池水秋夜陪中殿同詠池月久明應製和歌、ちゝの秋と君にちきりてすむ池の名をかゝみてもやとる月かな君か代のちとせのかけをさしそへて月やとれとやすめるいけみつ正二位行權大納言臣藤原朝臣公經上ちゝの秋さやけき月のかけまてもかしこきみよにすめるいけみつ正二位行權大納言臣藤原朝臣良平上正二位行權大納言臣源朝臣通具上正二位行中納言臣藤原朝臣隆衡上幾秋かくもらぬ月のかけみえて千代をかそへむ池のさゝ波正二位行權大納言兼右近衞大將臣源朝臣通光上池水にすむへき千代のかけみえてにこらぬそらに月そさやけき正二位行權中納言兼左衞門督臣藤原朝臣忠信上

院御集、 ○順徳 續千載和歌集 コレ二同ジ、 御製
建保六年八月十三日 參議正三位行左近衞中將兼讚岐權守臣藤原、朝臣實氏上 七三一 三

從三位臣藤原朝臣家衡上いく秋の池のたまもをみかゝせて月をみきはの波もしつかに君か代はのとかにすめる池水にちとせをちきるあきの月かけ幾千代をあきにまかせていけ水もくもゐのつきのかけやとすらんいけ水にのとけき月やちきるらんけふより千世の秋のはつかけひさかたの月のかゝみの池水にきみか八千代のかけもみえけり正三位行左近衞權中將臣藤原朝臣家良上いくちよそそてふる山のみつかきもをよはぬ池にすめる月かけ參議正三位行民部卿兼伊與權守臣藤原朝臣定家上從三位行左近衞權中將臣藤原朝臣基良上參議從二位行左近衞權中將兼備前權守旧藤原、朝臣經連上參議從二位行左近衞權中將兼中宮櫂大夫臣藤原、朝臣忠定上ニ同ジ、集コレ

○拾遺 愚草、新 ○新拾 遺和歌 後撰和歌集 コレ二同ジ ニ同ジ、 集コレ
建保六年八月十三日 七三二

從三位臣藤原朝臣保季上幾千世も君そみきはのさゝ波にのとけき月をやとす池水君かみよなをゆくすゑもちゝの秋池のかゝみに月そすむへき正四位下行右大弁臣藤原朝臣範時上きみかへんちよをかゝみの池水に行すゑかけてすめる月影萬代も月のひかりをしきしまややまとしまねにすめる池水きみかよの千とせもしるき池水にのとかにやとる秋の夜の月正四位下行丹後守臣藤原朝臣範宗上從三位行左兵衞督臣藤原朝臣雅經上正四位下行中宮亮臣藤原朝臣知家上從三位行宮内卿臣藤原朝臣家隆上いけみつにいはほとならんさゝれ石のかすもあらはにすめる月影池水のちよを心にまかすれはゆく末とをく月もすむらん從四位上行左近衞權中將兼美作介臣藤原、朝臣爲家上

拾遺和 ○續古 今和歌 ○續後 集コレ ニ同ジ、 二同ジ、 歌集コレ
建保六年八月十三日 七三三

池水にかけみる月のますかゝみくもらぬ秋をいく千代かへむもゝしきやたまし之庭の池水にちよをかさねてみかく月哉あきらけきみかけになるゝ池水を月にそみかくよろつ代の秋藏人正六位上左衞門權少尉臣藤原朝臣康光上藏人正五位下右衞門權佐臣藤原朝臣頼資上散位正五位下臣藤原朝臣行能上かけきよき池のかゝみにてる月もくもるときなく萬代やへん宮内少輔從五位下臣藤原朝臣光經上止五位下守中務權大輔臣藤原朝臣信實上池水にあまてるかけをやとしてそよろつょふへき月はすみける雲のうへにひかりさしそふ秋の月やとれる池もちよやすむへき應安第一初秋比書寫了倉了判ニ同ジ、

○新拾 ○新拾 和歌集 ○藤原 ○玉葉 遺和歌 〓和歌 光經集 集コレ ニ同ジ、 同ジ、 集コレ コレ二 同ジ、 ニ同ジ、 コレ二
建保六年八月十三日 七三四

薄色固文、藤丸、指貫、紅衣、直衣指貫等同上紫衣紅御衣、文同上、紅御張袴、琵琶、右大臣、道家公廿六歳、御行直衣束帶同上、持笙、直衣、二藍文、三重〓、同上、砲文輪無、比巴、權大納言、公經卿四十三歳、中納言隆衡卿、四十七歳前左兵衞督、有雅卿四十三歳、太宰權帥、定輔卿五十六歳、右大將、通光卿卅二歳、束帶袍文、轡唐草、裾蘇芳野宮家記録持檜扇、主上、御年廿一歳、表袴、藤丸、蒔繪劒、笏、

文小 御文小葵 葵、 蝶丸、 建保六年八月十三日 中殿御會人々裝束事 文臥 色二藍 文四 菱、
建保六年八月十三日 七三五

同上、袍文轡草、持笛、同上、但表。袴藤丸固文、持〓〓、同上、箏已上在御前座、右兵衞督、雅經卿四十九歳、同上左衞門督、忠信卿卅二歳、束帶同上、但袍文輪無修理大夫、公頼卿四十七歳、同上、持拍子束帶權大納言、良平卿卅五歳、和琴、右三位中將、家嗣卿廿二歳、源大納言、通具卿四十八歳、左三位中將、基良卿卅二歳、

但袍文輪無、 表袴文〓〓 袍文龍膽襷、裾蘇芳、 蒔繪劒、笏 表袴、〓〓、 四菱 文、
建保六年八月十三日 七三六

同上、但表袴〓霰、三位中將、家良卿卅歳、民部卿、定家卿五十八歳、同上、左宰相中將、經通卿四十二歳、同上、帶劒、同上、宮内卿、家隆卿六十一歳、同上同上、左宰相中將、實氏卿廿二歳、同上、但袍文轡唐中宮權大夫忠定卿卅一歳、三位家衡卿、四十歳、同上、建保六年八月十三日(草脱カ)

但袍文轡唐草、 表袴藤丸、不帶劒、 但袍文輪無、 不帶劒
建保六年八月十三日 七三七

束帶、無文、裾、無文二藍、號、不持笏、懸裾也、同上、但帶劒、行能、年不知、中宮亮知家朝臣、卅七歳、右衞門權佐頼資廿七歳、右大弁範時朝臣、五十二歳、丹後守範宗朝臣、四十八歳、左中將爲家朝臣、廿三歳、同上三位保季卿、年不知、同上、中務權大輔信實、年不知、同上、同上、同上

但袍文輪無、 無文五位袍、 不帶劒 短也、 裾蘇芳、 同之、 已下 裾蘇芳、〓卿 ヽ如公卿
建保六年八月十三日 七三八

之、先御遊、主上御琵琶、右大臣獻序、又有宣下事、從五位上兼輔良平、忠信兩卿、奧端相分、在殿上座、實氏、定家、家衡、家隆、保季等卿在横敷座八月十三日、於中殿有和歌御會、題池月久明、先有〔仁和寺日次記〕八月十三日、壬子、今夜内裏中殿初御會也、知家朝臣以下殿上人者、群立青〓門邊歟左衞門少尉藤原康光、年不知、舊本群立之躰不可然歟宮内少輔光經、年不知、深緑闕腋袍、蘇芳裾、文四菱、表袴、〓霰、細纓冠、老懸通具、經通、忠定、家良等卿群居上戸邊、窺見御前儀躰也、〔業資王記〕八月十三日、壬子、木、平、中殿御遊、有和歌管絃事云々、八月十三日、於中殿有和歌御會、題池月久明、右大臣被獻同上、〔歴代編年集成〕〓隆衡卿、笛公頼卿、〓〓雅經、和琴家嗣卿、箏基良卿〔百練抄〕束帶同行能御遊事、主上御琵琶、玄上

定輔卿御琵 琶師賞讓 題池月久明、 廿三 佐渡院 右大臣獻序、 十二 順徳院 爲 上 道家 玄上、 端 御琵琶玄 御遊 上 端
建保六年八月十三日 七三丸

先御遊、次和歌、池月久明拍子有雅卿、付歌資雅朝臣、和琴、三位中將家嗣、六年八月十三日付歌、資雅朝臣、笙、權中納言隆衡卿、拍子、前中納言有雅箏、三位中將基良、〓〓、右兵衞督雅經卿、兼日被定三反之由、依興感當座及五反了、○下略、笛、公頼、同呂、〔御遊抄〕中殿御舍比巴、主上御所作、律、三臺急、五反順徳

○建 席田、鳥急、二反、 万歳樂、半帖御前、 穴貴、鳥破、一反、 保、 右大臣 獻之、 玄上 更衣、一反、十拍子如例、 比巴 順徳 三臺急、五反
建保六年八月十三日 七四〇

次人々進寄、承松契遐齡、近建保池月久明、以五个度例定云々次置管絃具、前、或取便宜方掌燈置之、公卿座掌燈有先例、不然、建保御遊之間依有便宜上〓兩三人、又堪能人、又爲講音曲人少々、侍臣一兩人進簀子、建保侍臣中五位役之、讀師講師座二枚也、本自御座左右有掌燈、其上立切燈臺於講師次立切燈臺敷菅圓座、泉天喜四年新成櫻花、白川院應徳花契多春、堀川院永長竹不改色、崇徳院天保例無音曲人、仍知家爲家召之、上古者、尋常會唯中殿也、自中古爲晴儀、二條院花有壽色、非晴儀、仍不入、後冷〔八雲御抄〕八月十三夜、始於清凉殿、詠池月久明、群臣應有沙汰立之二所、如除目、五位殿上人役之、主上御所作之時、頭取玄象置大臣前、大臣取之置御前、建順徳院御集〕同中殿會

○建保 ○中 ○中 紫禁和 六年、 歌草 作法部 略、 略、 二 中殿會
建保六年八月十三日 七四一

寛文八龍集御會圖〔參考〕此一軸者、順徳院御宇建保六年於清凉殿開公宴圖也、行能信實陪其席、行いけ水にちよはまかせつ久かたの雲ゐの月の影もはるかに能記公宴大〓、信實圖勝會及群臣眞容、可謂千歳珍奇也、其眞跡秘官庫、不〔書目抄出〕ニ中殿御會之繪仲春上浣朝議大夫侍讀吏部少卿藤原經賢得輒見、伯三品雅喬王辱蒙勅免謄寫之、余強請雅喬王書寫之訖經賢卿、傳寫本奧書云、〔明日香井和歌集〕下同九條殿家、有順徳院中殿皆列于圖、信實亦預焉、寫其生、傳其神、尤足以徴之者乎、池月久明爲一大卷、當時之名臣製臣上始于今夜、題者右大臣、序同、讀師同、講師定家朝臣、下講師範時〔本朝画史〕上古畫〓藤原信實藤隆信子也、六年八月十一日、(花押)御會、同〓、類六年八日

有遊宴、天子擁琵琶、諸臣各把樂器、列座嚴重也、 中殿清凉殿也、曾集群臣作歌御會、其後催音樂 略、 詞、行能、 裏、 ○中 繪、信實 ○内 ○下 歌略 申 戈 ○建 略、 ス、 御 ○ 中殿御會 ノ繪
建保六年八月十三日 七四二

畫、右京權大夫信實朝臣、公宴之侍臣容貌寫眞、記文并書、從三位行能卿、中殿御會圖一卷たるを見たり、恐らくは、松平越中守定信朝臣の藏本にて、同人の私意に本朝畫圖品目云、中殿御會之圖、畫及書信實朝臣、出たるものなるへし、其類多くあり、板谷慶舟曰、九條殿御本於彼御殿燒貫雄曰、狩野永納所寫有著色之本元幹曰、好古小録に、中殿管絃圖と載たるは、是なるへし、江戸にて著色し7古畫目録云、中殿御會圖、右京權大夫信實筆、圓滿院宮御内圓山主水藏、好古小録上卷云、中殿管絃圖一卷、畫信實、宇喜田可爲曰、原本白描、今猶存于九條殿失了、依之住吉如慶奉命、以重代粉本画之倭錦云、信實建保中殿御會圖躬行曰、中殿御會圖の結構、設色ならん事疑ひなかるへく、博物館粉本亦略、考古畫譜〕})○中建保六年八月十三日

増補 訂正 知部 補 補 八 補 補
建保六年八月十五日十七日 七四三

花美越例、被用檳榔御車、被召具一員也、後鳥羽上皇。修明門院ト共ニ、稻荷、今熊野等ニ御幸アラセラル、著色あり、但群書類從第二百八十一收之、縮圖小且精しからす、今熊野御先達大僧正長嚴仰賞、僧綱二人賜之、其中一人、道嚴法印任權大僧眞頼曰、博物館纂本は、次第及詠歌等を盡くしるせり、世に傳ふる信實朝臣のゑがくものと、圖聊か異なり、故に異本と稱す、元幹曰、群書類從に收むるところこれか、〔仁和寺日次記〕八月十三日、壬子、上皇并修明門院、御幸稻荷今熊野等社、於十六日、甲寅、晴、同御出如昨、流鏑馬殊被結構之、春村曰、異本は人形少しちひさく、畫品もおとりたるものなり、十五日十七日八月十五日、癸丑、晴、鶴岳放生會、將軍家御參宮、供奉人行粧鶴岡放生會、實朝之ニ臨ム、〔吾妻鏡後鳥羽上皇、水無瀬殿ニ御幸アラセラル、同異本都、

二十 丙 辰 三 寅 補 補 甲 補 補 流鏑馬 今熊野御 先達勸賞
建保六年八月二十一日二十三日 七四四

〔業資王記〕八月十七日、丙辰、土、危、御幸水無瀬殿云々、二十一日不可好還參歟、所存之企似〓關東也、心中殊不審云々、行村垂面於地、無申旨即令參向可抽夙夜之忠云々、行村重難令披露之由辭之退出云々、未至之刻、爲勤御拜賀前駈、白地下向之間、未被除籍歟、枉蒙恩許達前途之後、上人明惠房、去高雄可向他所之由有其聞、當社奧一原野邊、爲幽閑之地、令止兮退出、傳仰之趣於時廣、時廣又申云、愚存更以京都非爲宗、雖懸望於廷尉、勞○還幸アラセラルヽコト、九月十四日ノ條ニ見ユ〓藏人左衞門尉大江時廣、禁裏出仕ノ爲メ上洛ス、〔高山寺文書〕〇山城住可宜所云々、可移住彼所之由、可令仰合上人者、内々御氣色如此、仍執達如洛之由、行村爲申次、而御氣色頗不快也、先日已交其號於仙籍、下向之上者強八月廿日、戊午、晴、藏人左衞門尉時廣爲致禁裏奉公、申可上日、〓院宣ヲ下シ、僧高辨ヲシテ、賀茂社ノ奧一原野ニ移住セシム、廿一日、己未、晴、時廣上洛事、以昨之趣泣依愁申于右京兆、令申達給之間可上〔吾妻鏡洛云々、二十三日、建保六年八月二十一日二十三日

二十 庚 戌 申 壬 二. 高雄ヲ去 テ他所二 望ヲ廷尉 ニ懸ク 向フ
建保六年八月二十七日 七四五

〔參考〕人ニ施與シ奉ル退出シテ賀茂ノ別所ニ遷ル、然ルニ神主能久神宮ノ後ロ廿餘町ヲ隔テヽ、にはのおきのなかはゝしもやむすふらんすゑこすかせによはるまつむし八月廿三日秋比、聊誼譁ノ事アルニヨテ、此梅尾ヲ〔明惠上人行状記〕下建保六年此梅尾聊依有其煩、建保六年秋比、移住賀茂之邊、其後又還住梅尾賀茂神主殿神山ノ内塔尾ノフモトニ、四五宇ノ僧坊ヲ建立シ、并ニ經藏一宇ヲ立テ、上件、權中納言(花押)〔山城名勝志〕〔如願法師集〕秋調建保六年八月廿七日水無瀬殿歌御會侍し時、二十七日、高山寺縁起〔高山寺文書〕水無瀬殿和歌御會、櫟原野(建保六年)八月廿三日權中納言(花押)〓

○下略、建永元年十一月 村南、鞍馬路也 是月ノ條ニ收メタリ、 今市原村、在二ノ瀬 ○上 寅 戌 ○山城 ノ條ニ收メタリ、 愛宕郡一 略、建 ○下 永元年十一月是月 寅 略 六 丙 十一 十 經藏一宇 喧譁ノ事 出ス 建立 梅尾ヲ退 二ヨリテ
建保六年八月二十九日 七四六

二十九日太政阿闍梨、三論宗、恆在嵯峩、九條大相國兼實公之子、久我太政大臣雅實之主、即賜官符、十二月十五日拜堂、建永元受病痾退座主、未灌頂故不至寺務、建〔續傳燈廣録〕月十五日御拜堂、於三寳院有御出立、建永元年月日御辭退未灌頂、又不及寺いたつらにわかよはひのみたけクまのまつもつれなくあきかせそふく元久二年七猶子也、嗣元海僧都之灯光、元久二年七月二十七日、詔補酉々山二十六代座保六年八月二十九日卒、二十二、顯密並學之生、必後作酉峯獰虎、嗟呼惜矣、夫月廿七日、官符到來、於遍智院御取之、去二月宣下依不例事不請取之、同十二務、建保六年八月廿九日御入滅、卅二、前醍醐寺座主權少僧都良海寂ス、兼實〔醍醐寺座主次第〕第廿六權少僧都良海、〔尊卑分脈〕早去世乎、酉々山二十六代座主少僧都良海傳座主名良海、曰良海建保六年八月二十九日同〓吐

都弟子、九條殿御息 十九、實繼、成賢兩僧 藤原氏 攝政、關白、從一位、太政大臣、 〔醍醐〕 冬嗣孫 母太皇大后宮大進仲光〓〓 小野 母、 僧都、遍智院、元海資、 辰 方下 戊 家女房、 加賀局、 - 梨 太政阿闇 官歴 世系
建保六年八月二十九日 七四七

良海阿闍梨大將、隆覺僧正眞弟子○諸門跡譜、華頂要略諸門跡傳等、異事ナキヲ以テ略ス實運〔血脈類集記〕五實繼良海〔醍醐寺新要録〕元海權大僧都元海付法八人〔血脈類集記〕五十〓大僧都元海付法八人、〓

治二、成賢擧状、 未灌頂 略、 十五座主職部本 治廿四、 治五、號勝倶胝院、 號松橋大僧都、 號萱坊、 ○中 治十、 座主并法流血脈篇〇山城 僧都、 十三代定海弟子 第廿三 權大僧都元海付法八人 僧都、1 法系
建保六年九月二日 七四八

九月二日當座、同比、樣々題にて、人々歌つかうまつりし次に、七夕を當座さ夜ふかき雲ゐの鴈の羽風より山の端はれて出る月かけ草枕むすひもなれぬ初霜にこの里人はころもうつなり我かとのいほしろ小田の朝霧にむれゐる鳥も友まよふらしともしつま行あふ比に成にけり雲井にみゆる天の河波内裏當座和歌御會、二日、〓田山あさをく霜のけぬかうへに時雨をそへて染る紅葉は〔順徳院御集九月いつかたに明ゆく雲をはらふらんふきも定めぬ秋の木からし朝紅葉深夜鴈〕同田家霧立田曉秋風旅〓衣建保六年九月二日〔よはふらんィ)い

小盡 ○建保 庚午朔 六年、 未 紫禁和 辛 歌草 同頃當座
建保六年九月四日 七四九

ひこ星のけふ待えたるえにしあれはわたれはぬるゝ天のは衣久かたのほしあひの空もくもりなし天のとわたる秋の夜の月○同比御會、便ニ依リテ合敍ス、正五位下、大の川夜半のむら雨まてしはしかへさの舟に水まさるへく天の川うつろふかたもしらねともこその渡りに秋風そ吹日兼任伊與權介、元暦二年正月六日敍從四位下夕暮の秋風ちかく聞ゆなり天の川霧いまやはるらんいく秋の星あひのかけをうつしても雲ゐに契る宿の池水四日月五日敍從五位上十月廿四日復任、文治四年三月廿二日敍從四位上、府勞、同五年正月十八兼任備中介、同年十一月同二年八月廿五日任左近權少將、廿一、同三年三月廿七同四正廿八出雲介、壽永元年十一月廿三日敍、故正二位行權大納言藤實家卿一男、母故藏人頭刑部卿藤憲方朝臣女、同二年正月卅日任侍從、十四、治承二年正〔公卿補任〕前中納言正二位藤公國九月四日依病出家、十日薨、前中納言正二位藤原公國出家ス、尋デ薨ズ、

○以上十 年五十六、 年御給、 少將 如元 殷富門院 當年御給 皇后宮當 合爵 〔仁安二年二月十一日禎子内親王合爵イ) 皇后宮 安元元十一八敍從五位下 酉、 癸 ト〓、 官歴
建保六年九月四日 七五〇

日敍從三位四月十二日勅授帶劒、同二年正月五日敍正二位任近江權介、同四年三月十六日服解、同八年正月卅日兼任備中權介、同九年磨權守、同四月十二日任權中納言、建永元年正月十七日敍從二位、承元元年新帝昇殿、同年十一月十四日補藏人頭、正治元年十二月九日任參議、止中將、十五日轉任權中將、廿七、建久二年正月七日敍正四位下同廿九日更任左近權中將、同二年正月廿二日兼讚岐權守、建仁元年正月六同三年四月十日轉正、同四年十二月十七日辭、以男實重申任左近少將、同三年正月五日敍正三位、元久元年正月十三日播五、同二月一日兼〔尊卑分脈〕(七イ)

右大將藤原朝臣、元久元年 藤原氏 八幡賀茂行幸行事賞讓之、 公季孫 建久九年大 廿九 嘗會國司賞 臨時、 役忠卿女、 大納言、正二位、檢別當、號河原、又八條、 上十 ○注文、略系二依リテ記入ス、 ○以 實家 以下實重、實光ノ注モ亦同ジ、 ○中納言 母同實定公、 世系
建保六年九月十一日十三日 七五一

中了、人々復座、下自前進依便宜歟、各置了、右大臣近ク進、召講師頗晴儀、於瀧口御所有之、今夜明月蒼々、天無片雲、亥時許、予著引直衣、作法中品、次予取出歌、給右大臣、定家讀之、乍三首數返詠吟、予歌ハ右大臣懷十三日、頼資持參硯筥蓋、次立切燈臺、敷圓座、次自下置歌、公卿等多自後起座、定家已歌令懷中、兼日見定家家隆、又進院、次依召右大臣著座、通具以下束帶也、内裏和歌御會、順徳院御記九月十三日、壬午、晴、今夜有和歌會、三首、頼資兼日催之、題右大臣獻之、秋山月、秋野月、秋庭月、中殿以後〔京都御所東山御文庫記録〕下讀師忠定也、範宗退、十一日〔業資王記〕九月十一日、庚辰、金、破、例幣、伊勢例幣、

及張 直衣不 範宗 只尋常 〓、 朝臣 ○山 城 辰 山 午 壬 庚 ○ 伊勢例幣、 ニ於テ行 瀧口御所
建保六年九月十三日 七五二

抑公經、忠信候水無瀬之間、俄故障進歌計、今夜披講如何由申合右府、々々曰中宮權大夫忠定三位家平三位中將基良ク參テ詠、家隆ハ依爲歌仙、又近進、雙袖テ詠ニ家隆出細聲、經通吹出テ笑、尤晴儀也、不可然云々、仍後日只可加兵衞内侍、歌ハ藏人康光置加之、今夜披講雅經ハ中殿已後所勞加増、不能知東西、仍不參、抑披講之時、經通ハ依音曲、近左中將爲家右少將伊平前宮内少輔行能無骨、家隆有腹立之氣、經通尤無由事歟、事了人々起座、右衞門權佐頼資中務權大輔信實宮内大輔光經宮内卿家隆中宮亮知家丹波守範宗宰相中將實氏民部卿定家宰相中將經通順徳院御集藏人右衞門尉康光非藏人範綱兵衞内侍歌人予右大臣源大納言通具十三夜會、秋山月〕同程有地震、

○建保六 紫禁和 年九月 歌草 不參 稚經所勞 家隆ノ披 講ト經通 地震 歌人
建保六年九月十三日 七五三

雲の上をてらさむ秋もしらさりきをしへし庭のみちの月かけ立田山神代も秋の木の間よりくれなゐくゝる月やいてけん久かたのあまつ空ゆく月影をおのれしめ野の秋の白露六年同内裏御會、秋山月はし鷹のとかりのま柴ふみならし歸る野原に出る月影さゝ枕み山もさやにでる月の千世もふはかりかけのさひしきしらかしの葉にをく露はおもれとも山ちたとらぬ月の雪哉秋野月心あらはゑしのたく火もたゆむらん今宵そ秋の月はみるへき秋庭月〔壬二集〕秋庭月〔拾遺愚草〕〓九月十三夜侍宴詠三首、秋山月秋野月同

載和歌 ○新千 ○建 秋部 今和歌 ○續古 ニ同ジ、 暦 保) 中 集コレ ニ同ジ、 集コレ
建保六年九月十三日 七五四

之餘、以恪勤府同宿直人ヲ停メ、駒若丸ノ出仕ヲ止ム、實朝、和歌會ヲ開ク、是夜、三浦駒若丸さをしかのいる野の薄露をおもみたか手枕にやとる月影長月はこよひにしかし庭の月あけなはあすのなかはありとも左衞門尉政綱、若狹兵衞尉忠季等、爲御使馳參宮寺、尋子細之處、宿直之輩候一條羽林、李部已下好士七八輩被候其座、和歌披講〓中、鶴岳宮騷動、因茲關〓廊、而兒童若僧等徘徊明月、彼宿直人見無禮之故起〓諍、爲少生被打擲云之間、向後可停止此事之由被定下、於駒若丸者被止出仕云々、十四日、壬午、晴、以金窪兵衞尉行親爲御使、被糺明去夜宮寺狼藉事、是三浦左衞門尉義村子息駒若丸鶴岡宿直人等ト〓爭ス、明日、幕秋庭月等結番之、毎夜所被警固宮中也、其儀于今不怠之處、逢恥辱云、爲張本云々、謂件宿直人者、右大將家御時、敬神秋野月九月十三日、辛巳、天晴陰、酉刻快晴、夜月明、御所和歌御會也吾妻鏡〕三十九月十三日、辛巳、天晴陰、酉刻快晴、夜月明、御所和歌御會也建保六年九月十三日〔吾妻鏡

是也 號小 光村 侍、 光 村 二十 小侍ト號 シテ鶴岡 宮ヲ警固
建保六年九月十四日十六日 七五五

後鳥羽上皇、水無瀬殿ヨリ還幸アラセラル、院宣ヲ下シテ衆徒ヲ諭シ、且神輿ヲ各本社ニ歸サシム、カズ、尋デ、日吉、祇園、北野神輿ヲ左衞門陣ニ奉安シテ嗷訴ス、依リテ、又延暦寺領トナサンコトヲ訴フ、是日、院宣ヲ下シテ、衆徒ヲ諭ス、衆徒聽之之間、右兵衞尉藤光明射衆徒、〔業資王記〕九月十四日、癸未、木、收、院自水無瀬殿還御云々、○水無瀬殿ニ御幸アラセラレシコト、八月十七日ノ條ニ見エタリ、ヲ殺ス、延暦寺衆徒、石清水別當宗清ヲ召給ハリ、博多津、及ビ筥崎宮ヲ三基、辰刻參閑院左衞門陣、奉安之、次北野神輿二基奉振右衞門陣、以官兵禦〔仁和寺日次記〕九月廿一日、〓寅、叡山悪徒振日吉神興三基、祇園〔仁和寺日次記〕九月十四日、癸未、今夜子刻、祗蘭社神殿大鳴動、并有光事九月廿日、被行軒〓御ト、是依祇園寶殿青耀事、是ヨリ先、石清水領筥崎宮留守行遍等、延暦寺末寺大山寺神人十六日〔百練抄〕十四日、祇園社怪異、尋デ、之ヲ軒廊ニトス、

大山寄人博多船頭張光安、爲筥崎 日被行御ト之處、震艮方可奏口 佐渡院 宮〓〓宗清法印、被殺害之故云々、 十二 人、十禪師 王子宮、客 舌之由、神祇官陰陽寮ト申之 廿 酉 同 、乙 未、一 祇園社怪異、尋デ、之ヲ軒廊ニトス、
建保六年九月十六日 七五六

九月廿一日、山大衆等、奉振日吉神輿三基神輿三基于他也、依他社訴訟、忽難被行科怠云々、度々奏聞無勅許、依之九月廿一日、寅訴申之、勅答云、於下手人者早可被禁獄、於宗清罪科者不可然、八幡者宗廟異清者、可召賜山門、於彼殺害地博多津并筥崎社者、可被成山門領之由、勒奏状山門末寺刻、奉振上七社神輿於中堂之内、同卯刻、八王子、客人、十禪師御輿、下京奉付京十七日、上皇臨時御祈、五壇法結願也、毎壇有勸賞、〔華頂要略同廿二日、曉更神輿等奉送祇薗、又北野神輿奉迎本社、十月十二日、庚戌、神輿筥崎宮留守寺主行遍、同子息左近將監光助等、被殺害事也、依之於權別當宗造替之後、奉迎日吉畢、十月十三日、今曉、日來奉安祇園日吉神輿三基、被奉送山門也輿二基、天神、三所於右衞門陣、武士相防之間、衆徒等分散、有刃傷殺害者等、〔業資王記〕九月廿一日、〓寅延暦寺衆徒等、奉昇神興參陣事、大山寺所司、登山訴申、神人通事船頭張光安、爲八幡宮權別當宗清法印代官、京極寺神輿一基、於皇居閑院左衞門陣、即奉振北野神祇園〔百練抄〕第七十二權僧正承圓八月

百廿一 天台座主記三 女、少將井、 大政所、波梨 ○建保 十禪師、八 王子、客人 十二 佐渡院 六年、 (マヽ) 長イ 五壇法 臨時御祈 京極寺神 輿 勅答
建保六年九月十六日 七五七

問題、三个條、神輿、大衆等分散宗清可有罪科哉否、北野御輿又武士致狼藉云々、極寺、座主被參詣之後、奉振閑院内裏廿二日、後夜、爲公家御沙汰神輿奉入本社、但山王神輿奉送祇園社了、今日大〓□□座主前大僧正等ニ被仰て、各の門跡□苛法可令責居之由、有御沙互及刃傷、剩武士奉射八王子御輿、自餘御輿等被破損、仍宮仕駕輿丁等、弃置十月十二日、座主、院主公曉法印、長吏道繼法印、并聖覺、豪圓、長愉、實豪等、依院衆離山、三院本堂以下末寺末社皆悉閉門、〔石清水文書〕更不可口外之由、依被誠、全不可他見、可被破却、左府前石府十三日、在京三社神輿及曉鐘、山越歸坐本社了、是寺家社家了宣登山、宥衆徒、令開山上社頭門戸、奉下神輿了、閑所也不調也〔石清水文書〕出中家文書宗清、然間武士與宮仕〓諍、坐中堂四社神輿奉歸座本社事也宗清、

○頭書二、在京健士加藤兵衞尉光員男同光資、切落八王子 駕輿丁男腕之間、令汚穢神輿、仍奉振弃歸參云々トアリ、 社、京極寺一社、 本社三社、祇園三 中家文書 坐中堂四社神輿奉歸座本社事也 宗清ノ罪 大衆離山 科ヲ評定 閉門 ス
七五八

微臣、通具、光清者、誠可及誠、若無超過之義者如何、宗清事、所詮罪之淺深ヲ被決、其法意可有左右陣訴訟之躰も、不知禮之、有嗷々沙汰者、各自神社佛閣之滅亡ニも及は、無衆徒事、被致苛法沙汰も何不落居哉、然而寛宥又無難歟、但如此毎訴訟之衆徒被責居之條、尤正是也、沙汰之道ハ此義可然、但本自梟惡過法之間、參汰如何、其ニ猶不拘之輩、任法可有沙汰歟、抑又此條ハ、宛雖不及勅問之題目、彼是共爲難題者、以折中之義、何事ニて宗清事、濫陽之淵源分明未承存、仍斷罪之有無暗難決申、其罪超過于長治大丞、定高、度、以他事被宥者、及贖勞之條、後々之〓慢如何、此外弁説百數、不覺悟、詮哉如何、被寛宥之條、何難之有哉、雖似被議惡徒ヲ、必しも非被賞翫之義、宗清事、長治光清重科、猶遂不被行其過歟、も、以他事被寛宥衆徒之術有哉、此條又如何建保六年九月十六日

建保六年九月十六日 七五九

宗清無居歟云々、宗清事難申左右、大略同前、衆徒被優之後、刑罰も可有歟云々、源大納言、通光、新中納言、大略是等ニ同也、可被寛宥歟云々、へも遺恨也、惡徒強不可及抽賞歟と候しやらん、人云々、我方の物ヲ我方ニ令致ハ、自業自得果、山門何強可鬱申哉、山門寛大理、顯俊、宗廟祠官ハふつといつにも〳〵不可有罪科沙汰、宗清事、被勘罪名事さ宗清可有罪之由、一切不存也、下手已被召禁了、件所被致之者、又爲八幡神新大納言、定通、九條、衆徒寛宥何事ニ有哉、參洛之躰縱雖可被加刑、先有寛宥之義、可被散鬱歟神輿數日令坐旅所給、爲被謝事恐也、建保六年九月十六日(道家〕

(花押) 七六〇 (花押)

宗清其身隔境、爭知狼藉哉、不可有罪歟、罪科之有無、内々ハ法家ニも被問安ク出來歟、就中滿山若不同意歟、候哉、此由且者爲申承、十三日十四日之間、必々可參宮寺候、其時必於便宜之被失宮寺之威之條、全非正道之政候歟、政道未墮地、たのもしく思給へき也、何不責居哉歟、事歟、罪名ハ罪ニ落ての上の事也、只今不可然歟、衆徒寛宥事難申、兩門跡宥事見苦歟、權議ハ別事也、不可及公卿議奏事也、惡徒張本ヲ被召出に、定時旅所候之間、記録等未引勘候也、若爲朝議之人數者、爲宮寺何故顧身惜口處、可見參候、〓投なとの見參も大切ならん、定宮寺事同心候歟、以他社訴訟右丞相毎時期見參候、謹言、抑筥崎間事、粗承及候、爲其氏者、今度爭不勵死力候哉、長治先例粗覺悟候、當大略同左大弁、又其上事同源中納言、恒例御志悦存候、建保六年九月十六日九月八日

新大納言
建保六年九月十六日 七六一 (花押)

也、恐々、歟、毎事難盡紙上候、期參社之時候、愚記凡一切不書候也、臣、爭不致忠候乎、能々於寶前可令祈念給候、恐々謹言、紫藤事、さりともと御邊をたのみ候也、相構て可被尋候、御邊若默止候は、一大菩薩御事、爭可存疎略候乎、可令察給候也、若有承及旨者、可被申之状如件、身之不覺ニなりぬへく候也、毎事定難盡筆端、來廿二日親可參社之由存候山門事、當時無承旨候、只今依衆徒事、可有議定之由、被仰下候間、令馳參候也御使申旨委細承候了、又委申御返事候了、且爲大井御事候、且以正道事君之委細御報悦承候了、山門之濫訟一旦雖似無謂、宮寺之威光万代定殘規摸者十月九日(花押九月廿三日十月九日(花押)九月廿三日(花押)(花押)(建保六年〕(建保六年)

建保六年九月十六日 七六二

此等之趣、殊加禁制之詞、可被仰含衆徒者、院宣如此云々、建保六九月十六日權中納言宗行早全〓登山加教訓、可令落居之由被仰含云々先被行其罪過、退可被尋所申乎之由、土御門大納言殊被申候き、長治之例、一僧綱可登山之由、各被行事、強訴申之、聖斷有煩、衆徒無盆歟、就中今年可行内論義云々、依此鬱訴、非優宗清、依宗廟之異他、斷罪〓之、非惜神領、依神慮之難測、裁許不輒也、以難怠彼廣學之條、妨山之興隆、豈非波旬之結構哉、存興隆之輩、爭無靜謐之思、以被院宣稱、張光安致害事、延暦寺衆徒煙鬱未休、風聞〓及、事實者太以不可然、下手禁獄已足恩許歟、其上於宗清罪科筥崎神領者、共以難儀也、可有思慮歟昨日以社司所司等、重申訴訟子細云々、召門徒僧綱、於此事者更非裁許之限出立之由傳承之間、曉更衆徒奉具神輿、下山之由、巷説〓々、日出之程、無是非日雖被止社務、翌日如舊之由被宣下、宗廟事依他社訴、不可被行罪科之由、諸進上天台座主御房〔石清水八幡宮記録〕南部文書〕南部文書〕〓近江山門衆徒濫訴、雖爲流例、昨日次第、言語道斷不足言、一建保六年九月十六日

造營事〇山城 於仰詞者 二十三筥崎宮 委不承及 ○近江 ○五
建保六年九月十六日 七六三

一蒙嚴重神恩條、治之先蹤敬白請特垂冥鑒遂所望状人所存一同歟、其後又被問諸卿議、是偏非冥助之令然哉、是三、候也、委細申状、有恐有憚、可被破却、恐々謹言、恕之寵臣、大衆之蜂起濫奏、欺鳳詔天下、既至于興雲成雷、忽以及無爲之朝以前條々、依冥助爲蒙聖斷述中懷所祈請也由大略一同、即被仰座主、今曉被送遣之候、其後事沙汰之趣安否子細不知及去建保六年、台嶺衆徒結構濫訴之刻、祐清雖似合力、後及違背、寄事於延暦裁許沙汰、只所奉弃神輿、可被送沙汰許也、被仰座主、召祇園所司、可被奉送之寺、欲令抄領筥崎、慇懃之〓謀、談議之意趣、見于宗行卿書状、當其時竊檢長如宗清者、〓投別當所司神官、併令厭離之上、於朝廷令無優〔石清水八幡宮記録〕九月廿二日於此議定者不及仍録大〓、宗清敬白、九月廿二日定家建保六年九月十六日定家

九宮寺縁事抄 中納言、大聨弁、微臣接末座 告文部類○山城 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略、 右内兩衆、三大納言、〓 略、 略 略、 略、 大將、一 祐清ノ奸 謀
建保六年九月十六日 七六四

讀大般若經三部、可似有御芳心候、出口雖片時退申候事、不可叶候、後分記願圓滿、依此冥々之陰徳、顯彼照々之陽報矣、不斷之勤行、祈聖朝安穩之御願、殊別奉資仙洞、又懸馮蒙恩之輩、増長福壽、所見之、宗廟事異他之由、依御申状被止其事候き、龜鶴知恩、雖月去年來、爭此御止權別當、可賜筥崎於〓〓祐清之由、院宣事切候き、宗行卿奉書如此、經時卿難自令消滅、而忽蒙神〓、遂逃虎口、且以報賽奉圖繪大菩薩御正躰五鋪、令轉朝議、欲遂宿意之間、宗清可蒙罪之由、粗及内議、爰心中祈念善願、若可成就、災爲長日元仁二年三月日趣神不存候哉、何事モ雖可隨御定候、身爲宗廟之惣官、事子細ハ、先度御驚神七年依筥崎之濫行、遺叡山之訴訟、振神輿於陣中、動兵革於陌上、不〓〔石清水八幡宮記録〕被仰下云仁玉經等金剛般若九月廿九日、丁酉、陰、京都飛脚參著申云、去廿一日、山門衆徒予申云、權別當時、去建保六年遠所法皇御治世、依山門之訴、被同〔石清水八幡宮記録〕吾妻鏡二年正月八日、依召出京

一部隆圓僧都、一部隆 九八幡宮寺告文部 ○建保五年宗清 譽僧都、一部八幡住侶 願文ノ後ニアリ、 經時 俊性 僧都 ○建 保、 ○下 之事〇山城 (嘉禎カ) 略、 奉、 十八法園寺 略 實譽 類第〓付薪園之問事、 律師 ○中 二十 (二カ) 法園〓 二年正月八日、依召出京 十八
建保六年九月十六日 七六五

上社頭門戸、中堂四社神輿奉歸座本社云々、是併忌圓融院之嘉例、肖光監流罪之先規、而間終有山王祟、六年十一月十一筥崎宮留主相模寺主行遍、并子息左近將監光助等被殺害、仍衆徒蜂起、勒奏京都訖、去月廿一日入洛、同廿三日三塔諸堂日吉社頭閇門、又祇薗北野以下十月廿二日、辛酉、日吉神輿入洛以下事、已靜謐之由有其沙汰、日來度々被申末寺末社同以閇門、雖然今月十二日、貫首以下門徒僧綱登山宥衆徒、令開山別當宗清法印代官、山門末寺鎭西大山寺神人致害云々、依之神樂入洛時、京状訴申之間、行遍光助雖被禁獄、沒收筥崎宮爲山門領、并可被配流宗清法印頂戴日吉祇園北野等神輿入洛、奉振閑院殿陣頭、仍遣北面衆被防禦之、又住之由訴申之、所奉動神輿、也、京健士光員、基清、能直、廣綱等、依勅定馳參宮門、相支之處、加藤兵衞尉光資、水別當法印宗清執務鎭西筥崎宮之間、天台末寺大山寺神人船頭長光安、爲都八條左府、良輔、關東右府實朝、六年八幡宮權切落八王子駕輿丁男腕之間、令汚穢神輿、仍奉振〓歸山、是石清〔延暦寺護國縁起〕同

主上順徳院、 日吉神輿入洛代 上皇後鳥羽院、 新左衞門尉 ○建 男、後號加藤 代崇重勘文第七 (引汲) 員 光 保、 別級宗清、兩府相共被獻山門訴訟、置之意見 良輔實朝 神罰ニ依 及ビ末寺 神輿八干 末社閇門 子駕輿丁 三塔以下 リテ薨ズ 加藤光資 ヲ斬ル トノ説
建保六年九月十六日 七六六

九月廿一日、辰時、山門大衆奉振日吉神輿三基奉送本社、衆徒不扈從、社司少々宮仕等從之、同十六日運時結願、修中山門騷動落居、十五日初夜時、行事前中納言宗行卿十月十三日、今曉、日來所奉安祇園之日吉神輿三基、被日、左府良輔薨逝、右府實朝同七年正月廿九日薨逝云々可召出脇四壇伴僧一口各仰賞、中壇無此儀歟、中壇賞以重圓申任權少僧都畢、同十二月廿八日良遍法印、以良曉申任律師、同七年三月十二日行守以實山大衆參陣時、嘉應、治承、建久二年、將佐帶弓箭、言、京極寺神輿一基、於皇居閑院左衞門陣、建保六年又有此事、次將多帶狩胡〓、頭中將伊時重服束帶、蒔繪劒、可謂不足〔歴代編年集成〕僧正圓忠法印權大僧都良遍行守眞惠權律師行聖祇園神輿三基十月十一日、於大炊殿寢殿東弘御所、依山門騷動、爲院即又奉振北野神輿二基〔皇帝紀抄〕〔五壇法記〕同年祈被行之、〓次將裝東抄(各一口且ィ)

師、八王子、 大政所、波利 保六 所王子、 客人宮 女、少將井、 順徳院 天神、三 ○建 年廿 固事 非常警 略、 ○下 禪 順徳院 廿三 四、 順徳 十 八 ヲ大炊殿 テ五壇法 御祈トシ 結願 ニ修ス 勸賞
建保六年九月十六日 七六七

僧都畢、〔參考〕七基ヲ送進スルコト、承久元年四月十五日ノ條ニ見ユ、權律師行聖任少僧都十六口ヲ延暦寺ニ寄スルコト、同十七日ノ條ニ、院廳沙汰トシテ神輿○一代要記、武家年代記、皇年代略記等、異事ナキヲ以テ略ス、コノ後、後眞惠以眞忠任律師鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラレシコト、十月十五日ノ條ニ、阿闍梨五壇法勸賞事中壇被行賞例建保六年十月十一日、院御祈、依山門事也、僧正圓忠以重圓任少僧都、法印權大僧都良遍以良曉任律師俊律師任權少僧都、同七年正月日眞惠以眞忠任律師、年月日行聖轉任權少行守以實俊律師任少僧都門葉記山城名勝志〕〔山城名勝志〕〓陽部一京極寺、

○青蓮院本 同十二月廿 五壇法二 同七年三月 月日宣下、 本尊藥師座像、諸社根元記曰、京極寺三條 月日宣下、 同七年正 同七年十一 八日宣下、 十二日宣下、 京極云々、應仁以後上御靈西遷乎、坐八幡 洛陽部
建保六年九月二十日 七六八

ヲ寄セラル、二十日三所王子社、右太政官今日下治部省符稱、得權僧正法印大和尚位成賢今月十六日奏状應以當院爲上皇御願、罷所帶權僧正并東寺長者、寄置阿闍梨參口事、醍醐寺座主ニ替補シ、同寺遍智院ヲ後鳥羽上皇御願寺トシ、阿闍梨三口成賢申罷所帶權僧正并東寺長者、以遍智院爲上皇御願、可被寄置阿闍梨事〔仁和寺日次記〕九月廿日、己丑、權僧大僧都光寶、補醍醐寺座主建保六年十月三日官符到來、同十一月五日拜堂、寺務四年辭退、太政官牒遍智院權僧正第廿七權大僧都光實、〓東寺長者醍醐寺座主權僧正成賢ヲ罷メ、權大僧都光寶ヲ以テ〔醍醐寺新要録〕被下裁許宣旨有職事〔山城名勝志〕詰野郡一天滿天神社〔山城名勝志〕〔醍醐寺座主次第〕順徳三ィ

北坐東端、南向、 壇弟子、中納言光雅卿息 四十四、成〓、成賢兩僧正入 小神次第云、本社 成賢 十一下諸院部 遍智院篇〇山城 ○山 々、寺家説云、正元々年宗觀中興、 丑 宮、盛衰記云、京極寺日吉末社云 城 讓 己 葛野郡 山 順徳 三イ 拜堂
建保六年九月二十日 七六九

第廿六權僧正成賢、建保六年十月三日任座主、超越上奉勅、依請者、宜承知、依宣行之者、院宜承知、牒到准状、故牒、天恩早被置三口有職、彌奉祈萬歳寶算者、權中納言從三位藤原朝臣宗行宣、賞餘于身、官職過于分、外恥衆口、内憶鬼瞰、仍罷愚質所帶、欲興祖師聖跡、望請第廿七權大僧都光寶第廿七權大僧都光寶建保六年十月三日官符到來、同年九月十一日成賢左少辨正五位下兼行中宮大進藤原朝臣一師下讓四人資事、〓法印權大僧都定範畢、稱、謹檢案内、顧涯分而辭榮職者、古今例也、爰成賢仕數代聖朝、致多年奉公、恩建保六〔醍醐寺新要録〕年九月十一日讓光寶大僧都、〔東寺長者補任〕三權僧正成賢八月辭長者并權僧正醍醐座主等、年九月十一日、讓座主於光寶〔醍醐寺新要録〕建保六年九月廿日修理東大寸大佛長官正五位上行主殿頭兼左大史小槻宿禰在判牒〔醍醐寺座主讓補次第〕第廿六權少僧都成賢、建保六

三个年、住三寶院、 讓補篇〇山城 十三年、三寶院相傳、 成賢入壇資、寺務 復任不及宣下、寺務 十五座主職部水 十五座主職部本 坐主次第篇〇山城 還補、 四十四 十五
建保六年九月二十日 七七〇

佛藥師法、冥道供等ヲ修シテ之ヲ祈ル、遍智院有職三口五壇法、寄遍智院御願所、僧正讓座主於光寶、同補任五壇法、北斗法等ヲ一條殿ニ修シテ、中宮御産ヲ祈ル、尋デ、如意輪法、七長者并權僧正、申寄之、寅云、承久建保共以光寶座主之時也、但非僧正歟、然者成賢被申寄之歟、〔醍醐寺新要録云、遍智院三口、承久元年月日宣下○五八代記、文永寺解等、異事ナキヲ以テ略ス座主次第云、建保六年九月二長者座主僧正等皆以辭退之、阿闍梨三口被申遍智院三口事〔醍醐寺新要録〕座主權僧正止建保六年九月廿日、於一條殿中宮御産御祈始行、〔御産御祈記)中壇、良尊僧正、有職事世シ竇海法印、軍茶〓良雲法印、〔御産御祈記〕婉山建保六年九月廿日、於一條殿中宮御産御祈始行、、良雲法印、中壇、良尊僧正、降「世ノ賢海法印、軍為得シ、良雲法印、中壇、良尊僧正、降世)

日座主權僧正、止長者并權僧正申寄之 承久元年月日寄、或説云、建保六年正月 或説云、建保 年五十七、于時座主 成賢僧正、○中略、 十一下諸院部 六年正月日 遍智院篇○山城 十六座主職部末 補任、 ○有職 ○山 雜事篇〇山城 (三世) 城 十六 雜事 降ヽヽ 置海法印、軍茶〓
建保六年九月二十日 七七一

權僧正良尊法印賢海法印權大僧都良雲權大僧都靜朝權少僧都快雅藥師古摩、六年九月廿日、於一條殿寢殿西面、中宮御産御祈被始行之、行事中宮亮知家朝臣五壇法例准〓法、行嚴僧都、不動法、寛基律師、御驗者同愛染王法、嚴海僧都、不動法、賢海法印、冥道供、前大僧正慈准〓法、行嚴僧都、不動古摩如法尊勝法、前大僧正慈し、千手法、公全律師、御驗者、不動法、寛基律師、御驗者、六字法七星如意輪法、良範律師、不動法、玄惠阿闇梨、〔五壇法記〕七佛藥師法、良快僧正、六字法、行守律師、金剛童子法、良尊僧正、北斗法、慶範僧都、〓シ、靜朝大僧都、金(剛夜又)快雅僧都快雅僧都、七佛藥師法、良快僧正、金剛童子法、良尊僧正、千手法、公全律師、御驗者不空羂索法、隆尊阿闇梨、

祐眞阿闍梨、於八 幡藥師堂修之、 ○建 ○教王護 无動寺修之、 國寺木 慈賢僧都、於 保、 愛染王法 八日 十月一日 炎魔天供、行嚴僧都 不空羂索法、隆尊阿闇梨、 御産御祈結願晴儀例 (威徳〕 轉法輪古摩、賢海法印、 廿七日 三日 大ヽヽ 嚴海僧都、 炎魔天供 、靜朝大僧都、金剛夜又) 三日(圓) 北斗法、 五壇法
建保六年九月二十日 七七二

權僧正良尊、以公縁律師任小僧都法印賢海、以大僧都建保六年九月廿日、中宮御産御祈、法印權大僧都良雲、以隆玄任律師、權大僧都靜朝、敍法印、五壇法勸賞事中壇被行賞例大阿闍梨權僧正良ー能快ヽヽ乘覺阿闇梨、十二天壇、惠圓ヽヽヽ、夜又壇奉行人木工頭成長、或記云、中宮權大進以經云々良雲法印、護摩壇、快雅僧都成眞法眼成源律師、奉行、寛基ヽ伴僧廿人權小僧都快雅、任大僧都、已上同廿七日宣下云々、御祈被修七佛藥師法日記、門葉記自建保六年十月一日、於一條殿、爲中宮御産〔七佛藥師法代々日記〕}〔七佛藥師法代々日記)〕塊〓自建保六年十月一日、於一條殿、爲中宮御産同十月十七日イ

或記云、以慶範 申敍法印云々、 ○青蓮院本 五壇法二三 闕文 ○山 城 ○以下 七佛藥師 法 勸賞
建保六年九月二十日 七七三

四智讚三反、鉢一雙了、行道三〓、此間四汰、自廳渡之、支度用途等、以成功爲藏人方沙汰云々、先大阿ヽヽ伴僧立于座行、伴僧之中僧綱少々扈從歟、助修淨衣、著平袈裟參會、皆參之後、以中宮大行事僧法橋泰宗阿ヽヽ自御宿所御參、御宿所爲皇太后宮御所之間、程近云々、仍前駈等歩一道場大壇以下小壇等皆如去年、自吉水御坊被渡之、自餘堂莊嚴具、爲藏人方沙智讚鐃鉢等如例、爲先下〓、但鐃鉢役人二人ハ不〓次、一番ニ令行道也、此進以經被申案内、道場前庭儲座テ、樂人令著座之、其後打御時金被始御時大小幡輪燈等、皆往古物也、一開白、當日成源早參、拵道場、本自被洗儲也、御佛加小修理、如去年佛師二人參奉度了、酉刻支物等送之、行事僧承仕等令請取了、其後堂莊嚴了、亥刻大或記云、堂サム大小壇等、古木御物作、紫檀黄金物御佛、去年御産之時也(裏書〓慈胤ヽヽヽ、聖天壇、聖乘ヽヽヽ光圓宗宴、神供、俊雲審聽康實叡圓性圓教暹唱禮、

相違、但古佛也、仍不立新佛前机、 二棟御所、向東、先度道場也、仍無 此時令奏 万歳樂 東西 宗圓圓遍 審聽康實叡圓性圓教暹 東
七七四

尼三時共八反也等、此時又令奏樂、常、日中ハ如例、如法日中ニ被修之、御加持同三時、共ニ令參給、御加持陀羅無左右讀經念誦等便、隨方廻向等如常、次大ヽヽ梨下座禮佛、則率伴僧令參御加持給、寢殿東次御行法、悉地、初鈴之時、護摩壇以下小壇阿ヽヽ立座、各入幕内、令始行法面二間御加持所也、御加持了、大阿ヽヽ出御、伴僧等各退出了、次ニ御時如光澤之後惣禮三反、次金、二打、表白、次經題、發常事也、行道三匝之後、伴僧各著座了、大阿ヽヽ令留禮版下給、禮佛登禮版次驚覺、次九方便、此次發願五大願、讓經供養發願四弘、此處無之、九方便了、等如常、則灑淨前方便願四弘、尺經、次神分祈願大壇後五供養之時令止樂、唱禮師出四智讚、三反、誦之如常、次後鈴、廻向方小壇行法ハ護摩壇諸尊段修程ニ修了、各著本座也、一結線事第三日、三日、日中御時了、御加持之後、御戒ニ令參給、其後令歸入次供養文、唱禮、之云々、或記云、東寺薗城寺人發願詞中、加御産平安皇子誕生之句、山門人不加(裏書)建保六年九月二十日

初重三反 經一局取之、經箱ニ納之、成源役之 第二重五反、 此時二局七佛藥師經并本願藥師 太平 止樂、 此時令 樂、
建保六年九月二十日 七七五

然ニ日中ニ相當了、仍佛供等別不及用意無煩也、之、於幕内先五色糸ヲ令縒儲、成源、惠圓宗宴等縒之、御傍時ニハ、令懸御躰御也、御香水ハ精進供御ニ可被灑之由令申也、テ曩テ、中瓶ノ香水ヲ別瓶ニ入分テ、瓶口ニ櫁花七八房指テ、折敷ニ居テ、ニ置之、結線御行法了後、賜結線ヲ檀紙ニテ如御護曩之、其上ヲ又檀紙一結線置具シテ、小散杖一筋具之、行事僧持之、以以經令進御所、御護ハ被置成源律師聖増阿闇梨、燒〓、〓祐ヽヽヽ、神供、御戒之間數刻、仍其間ニ縒儲之了、長一丈三尺許、縒之了曩紙、大壇左脇机輪燈以下大壇小壇燈明等皆常燈也、大旨如去年日記、今度御結願御時、自道場給、結線御行法有之、其作法ハ先大壇正面、閼伽一前備之、洗米二坏居淨心上人光學、唱禮、教暹和尚十五度建保六年十月一日、於一條殿中宮御助修六口産御祈被修之門葉記門主行状異事ナシ、

○下略、七佛藥師法ヲ以 ア之ヲ補正ス、門葉記ノ ○青蓮院本 三个 冥道供 夜、 冥道供
建保六年九月二十五日 七七六

三个夜共右大臣殿令會給云々、○コノ後、皇子誕生アラセラルヽコト、十月十日ノ條ニ見ユ條殿、爲中宮御産御祈修尊勝法、御修法伴僧裝束段、五壇法小法事建保六年六字法記云、著鈍色淨衣、小袈裟、表袴、同法記云、伴僧用意事、淨衣、白裳、表袴、五帖ケサ、獨古、檜扇、念珠、六字經、慈鎭和尚同年〔華頂要略〕〔代々御産御祈目録〕七佛藥師法同三日爲同御祈、修如法尊勝法、同〔醍醐寺新要録〕一條殿修冥道供、十月十日宣下、三日於一門葉記)東一條院ハ台座主記三第七十一前大僧正慈圓十月六年、干時中宮、一條〓十月一日爲中宮御産御祈、於良雲法印二十五日、内裏當座詩歌合、建保六年九月二十五日

轉大、祐眞任權律師、 十九裝束部下 良快僧正番僧廿人 ○建 勸賞、權少僧都慈賢 大阿闍梨篇○山城 順徳院后 勸賞權少僧都慈賢 轉大、祐眞任權律師、 靜朝大僧都快雅僧都 ○建 ○山 保六 門主行状一 保六 百廿二 ○青蓮院本 後京極攝政良經女、 ○建 保 良尊權僧正賢海法印 城 ○下略、 十一イ 天台座主記三 一條院 (殿カ〕 午 甲 如法尊勝 法 六字法
建保六年九月二十九日 七七七

九月盡、雨當座、うつもれぬまかきの菊の匂ひ哉霜より外の色はみえねと瀧のうへの御舟の山やしくるらんくれなゐおろす水の白波なかむれは衣手さむし長月の有明ちかき山のはの月庭菊霜〔順徳院御集をくら山すそ野の里の夕けふり宿こそみえね衣うつなり霜さゆる籬の菊の色なからうつろひよはる松虫のこゑ二十九日九月廿五日、〓かゝる秋をおしまぬやとやなきくるは泪にうち時雨つゝ廿五日當座詩歌合、秋歌〕同〔順徳院御集内裏當座和歌御會、〔和歌合略目録〕内裏詩歌合、當塵、六〕同當座、六年ヽ

○建保六 ○建保 紫禁和 年九月、 歌草 ○建 六年、 紫禁和 略 戌 歌草 戊 ○下 保、
七七八

六日大臣ニ任ズ、十月六日、被發遣七社奉幣使、忌部致季、ト部權少祐伊岐則貞、七社ニ奉幣使ヲ發遣ス、九日可任太政大臣之由、次可列左大臣上之由被宣下、〔公卿補任〕十六太政大臣正二位藤公房、四十、十月九日任内大臣正二位源實朝、廿七、十月九日任十月九日轉正、内大臣正二位藤公房、四十、十月八日、以中使藏人頭右近中將公雅朝臣、被仰任大臣節會、内大臣藤原公房ヲ太政大臣ニ、權大納言源實朝ヲ内權大納言正二位源通光、卅二、右近大將、十月九日轉正、〔業資王記〕十月六日、火、破、甲辰、七社奉幣、伊勢使王、ヽヽヽ中臣權少祐宣定、左近大將如元、无〓食祿兼宣旨十月權大納言正二位藤公經同日、依官百練抄〕建保六年十月六日九日)

无兼宣旨饗祿大 臣二人、新任二、度、 元内 大臣 己亥朔 大盡 納言 四十 元權大 十二 未 八、 辰 佐渡院 丁 甲 四十、 旨ナシ 饗祿兼宣
建保六年十月九日 七七九

〔仁和寺日次記〕十月九日、丁未、任大臣十月十九日、戊午、陰、權中納言正二位藤公宣、卅八、十月九日轉正、古來當職人任大臣無饗祿例、日轉太政大臣、同日、依官次可列左大臣之上由被宣下、權大納言正二位源實朝、廿七、十月九日任内大臣參議正三位藤實氏、廿五、十月九日任權中納言、そのとしやがて内大臣になりても、なを大將もとのま〔皇帝紀抄〕十月九日、被行任大臣節會、中納言正二位源定通、卅一、十月九日任權大納言、〔業資王記〕十月九日、丁未、水、收、任大臣、太政大臣從一位藤原公房同〔園太暦大納言定通、中納言實氏云々、九日有任大臣等、將軍建保六年十月九日任内大臣増鏡〕家任内大臣給、仍持參彼除書、太政大臣、公房内大臣、六年十月九〔百練抄〔吾妻鏡鎌倉右大臣ノ{内大臣

臣實朝、左大將如元、 依在關東、不及 太政大臣公房、内大 饗祿以下設、 將如元 實朝、大 ○上略、皇子御誕 大臣 ○建 關東 生ノコト二係ル 新島もり 十六觀應二 年、 八順徳院 年四月廿日條 保、 于時在 佐渡院 勞十 二十 十二 上 實朝、 年四
建保六年十月十日 七八〇

ゝなり、父にもやゝたちまさりていみじかりき、十日仕之次、去四年十月五日圓尊賜寺分竪義請、同五年五月廿六日、母儀死了、仍不遂業也、其替六月頼詮寺分竪義賜了、仍遂業之、而明年寺分竪義事、十月十研二明之玉、世以讚其徳、人以貴其功、遂十月九日補權大僧都、第五夜探題奉件順高年齡已餘八旬、學功又秀衆人等申、彼侶皆以早世、而獨挑九枝之燈、久十月九日任内大臣今年九月廿六日、法印玄信、前權少僧都順高、相並可勤仕探題之由被仰下了、四日研學竪義被仰下之時、別當并探題、於明年寺分竪義、圓尊可遂業之由被東、聖俊、花、實親、三、講師光惠光惠〔東寺文書〔將軍次第〕右大臣源朝臣實朝公同維摩會講師次第勅使同上六年研學興福寺維摩會、維摩會講師研學竪義次第〕

代記、將軍執權次第等、 年三十三、〓、 戊寅、〇 ○建保 弁資頼、 建保、 ○左少 二十八號〇山城 三論宗、東大寺、 異事ナキヲ以テ略ス、 左大將如 元、武家年 甲號外三 六年、 ○大 政嚴圓、 圓尊、三十四、 三十一、 同〓建六、東大、三論、研頼恩、宗圓、頼詮、 頼恩、〓十宗圓、 政成遍、 專範圓、他玄信、權大順高 申 和 戊 寺分
建保六年十月十日 七八一

專寺探題、權別當法印範圓、懃仕之、順高本ハ爲前少僧都、而被補大僧都之由、大會初日被宣下了、〔業資王記〕十月十日戊申、土、開、寅刻、中宮御産平安、皇子誕生云々、精義、權少僧都尊玄、第一夜懃仕之、幸慶已講仰下了、雖爲服暇之身、蒙遂業之仰、希代之勝事也、仍圓尊今年遂業了、堯慶已講精義權少僧都尊玄、都順高、初、第五夜懃仕之、順高本官權少僧都、而被轉大僧都之由、大會初而〔仁和寺日次記〕十月十日戊申、中宮於一條殿皇子誕生、宣下事、六年講師光惠、他寺探題、法印權大僧都玄信、初、第三夜第四夜懃仕之、權大僧都順高第五夜竪義、探題、專寺、權別當法印範圓、他寺、法印權大僧都玄信、初、第三第四夜、權大僧御誕生アラセラル、東皇子懃仕之了、〔三會定一記)○興福寺本同

○建 第一夜 闕文 第二 懃仕之 ○已下 東大 寺分、 保、 卅四、 三論 聖俊、花、 懷 實親、三、 卅、圓尊、 宗圓、 寺務雅縁歟 頼恩、 勅使左中弁家宣 成 三夜 (宗 家宣 同 (宗〕 於テ御誕 一條殿ニ 生
建保六年十月十日 七八二

同十一日、又除目、十四日、壬子、木、除、五夜有御遊云々、十月十日、中宮御産、皇子降誕云々、時、鳴弦輩任官云々、猶皇子カタキ事カナ、中々テヽノ殿ナ十二日、庚戌、金、問、御産三夜、十八日、丙辰、土、執、皇子九夜云々、ソノ次ノ年ノ正月ヨリ、又御懷妊トキコヘテ、十月十日寅ノ時ニ御産平安廿七日、丙寅、晴、秋田城介景盛爲使節上洛、依被賀申皇子降誕之事也、廿三日、今日興福法性法成等寺僧、參賀中宮御産、此外中宮御産之十六日、甲寅、水、平、七夜御遊同前云々、中宮トヲハセ子ハ、モシサモヤトコソ思ヒツルニナト、人モ思ヒタリケル程ニ〔吾妻鏡十月十九日、戊午、陰、佐々木判官廣綱飛脚參著申云、去十日御産、皇子御誕生〔愚管抄〕十一日、皇子御湯始也百練抄懷戌

○上略、五年三月二十 二日ノ條二收メタリ 故中御門 ○中 二十 關白御女 ○中 略 略 佐渡院 十二 御湯始 下ノ僧參 興福寺以 御九夜 賀 ノ使節上 幕府參賀 御五夜 御七夜 洛ス 御三夜
建保六年十月十日 七八三

五壇各有賞攝政殿の姫君まゐり給ひて、いと花やかにめでたし、こ寅刻、御産平安、皇子誕生、先帝、の御腹に、建保六年十月十日、一の御子生れ給へり、いよ〳〵ものあひたる心ちして、世の中ゆすりみちたり、十月十日、寅刻、皇子降誕、仍巳刻許結願、法壇阿闇梨御都、同十七日宣下云々、七佛藥師賞、以成源律師任少僧都、尊勝法賞慈賢轉大僧都、祐眞任律師布施給大樹、中壇、權僧正以ヽヽ律師被轉任權少僧都畢、法印任權大僧都、良雲以隆玄任律師、靜朝大僧都敍法印、快雅僧都轉權大僧賢海〔五壇法記〕同中壇、以慶範僧都敍法印、降ヽヽ、賢海法印任大僧都、〔増鏡〔御産御祈記〕皇子誕生、思ノコトクノ事イテキニケリ、上皇コトニ待ヨロコハセ給テ、〓大ヽヽ、靜朝敍法印、十月十日(三世)軍ヽヽ、良雲ヽヽ〔御産御祈記〕城山十月十日

或記云、慶範申 敍法印、今如何 ○山 ○建保 上おと 略、十一月二十六 ろのした 日ノ條ニ收ム、 以隆玄阿ヽヽ 六年、 任律師 ○建保 (茶利)(法印) 六年、 城 軍ヽヽ、良雲ヽヽ 結願 五壇法 五壇法勸 七佛藥師 賞 法尊勝法 勸賞
七八四

御祈、被修七佛藥師法日記、駈八人、伴僧之中、僧綱兩三參向門前、令入道場給了、樂人等ヲ召儲テ令著裟參會、大阿ヽ、香染ノ御法服、同平袈裟ヲ令著御ス、未刻許ニ、有御參、前了後、令參御加持給、則寅刻ニ無程皇子降誕、諸壇阿ヽヽ各參候、御産平安自建保六年十月一日、於一條殿、爲中宮御産一結願事、十日後夜御時ニ、御産御氣分云々、可被忿御時之由以經申、御時即御修法等結願、十月十日、皇子降誕御驗者三人各蒙賞、〔七佛藥師法代々日記〕シテ、辰刻許大阿ヽヽ令出御宿所給了、其後更伴僧等、各著法服平袈六年、同座事如開白、則被始御時、先打時金、奏音樂、次大阿ヽヽ伴僧立于座、四智讚一條院十一日、烏瑟沙摩法、成源僧都始行之、金ヽヽ、快雅僧都任大僧都〔代々御産御祈目録〕〓出東一條院、〔代々御産御祈目録建保六年十月十日

後京極攝政良經女、 先帝 ○建 于時中宮、 ○中略、 是也 略、 保、 ○中 順徳院后、 ○山 城 城 山 (剛夜叉) ○山 御修法結 法ヲ修ス 願 烏瑟沙摩
建保六年十月十日 七八五

自分曩物ヲ取テ退出、伴僧各自取布施退出、其後大阿ヽヽ出給了、御馬一大阿ヽヽ御布施、九條大納言殿令取之給、曩物中宮亮知家取之、伴僧疋御隨身相具、殿上人被送殿御宿所、此事定有先例歟法シテ下禮版著本座、是常事也、去年次第違亂歟、則御時了令參御加持御卷數相具香水、行事僧泰宗、以以經進御所了、承仕等徹道場事如前々、三反、繞鉢一匝、則行道三匝、爲先下〓、次第等皆如開白、以下次第等皆如去年記、但護摩壇阿ヽヽ今度卷數燒了。隨方廻向之後トテ相待テ、壤壇作一二和尚布施、忠定定高兩人置之、次ニ殿上人次第置之、伴僧布施等置給、次第如去年、御加持座同如去年記、但伴僧座自階隱間、奧端二行了、成源御居箱取賜從僧、成眞能快被物曩物等取之從僧給了、各歸本座今度御勸賞賜成源、當座任少僧都了、結願〓樂万歳、慶雲、太平樂也、勸賞頭中將公雅朝臣仰之、大夫忠定、左大弁宰相定高、已上四人也、敷テ、ユアト〓〓ニ著座也、階下ュ著座、公卿右大臣殿、九條大納言殿華御權

如前 (マヽ) 下テ 法勸賞 七佛藥師
七八六

僧參會南殿、七佛藥師、尊勝、東面簾中在中二間、唱禮ハ本尊勺、結願ノ御時以前ニ被申出了、是先例如此云々南殿宗落一了、後物及一時不令下御之間、諸僧盡力可奉祈祷之由無隙放生赦免等事委不聞之、定如先例被行之歟、今度御結願ハ御産平安之後、如意輪、曼タラ主、十二上願藥師瑠璃光佛云々、五壇等南面簾外、結願後行道右繞一匝、大阿ヽヽ爲先、中、伴僧許在簾外各々坐所、各々本尊呪勵聲念誦、〓時王子誕生、寅刻、白愛染王、御讀經結番一時二人、如當、自子時始之、先例也、七星、西間准胝、被仰下、卯三刻許、後物令下御、其後諸僧等猶不動座、念誦奉祈念、辰終許、或記云、十日後夜時四間、五壇但中壇阿ヽヽ等并千手、公全、不動、寛基、依爲御驗者參入御簾程初御參、分時了、七佛藥師等諸壇阿ヽヽ率伴不空〓素膣繋、東間、北斗裏書於南諸僧退下、巳時五壇阿ヽヽ建保六年十月十日諸僧退下、巳時五壇阿ヽヽ、〓雲法印、大、靜朝大僧都、金、〓雅僧都

行嚴 僧都、 僧都 東爲爲 僧都、 上〓 僧都 慶範 賢海 寅一 中、權僧正良尊、并御驗者、降、賢海法印、軍 艮雲法印、大、靜朝大僧都、金、快雅僧都、 〕良遍 點、 南殿ノ棟 落ス ヨリ〓ヲ
建保六年十月十日 七八七

御簾前儲米疊、々、結願作法如常、下座禮佛右繞一匝、殿賜祿、座、次仰賞、已上隨思出、不調不立次第猥記置之、爲後日不審許也、更不可及外見、努ヽ曩物、以成源律師轉少僧都、次御布施、大阿ヽヽ被物、法被修、結願時雖非日中時佛供居之、參候大阿ヽヽ後邊、次護身五大願、次讀タラニ、自階隱東二間奧端二行敷疊、壇各々、御驗者三人各賜賞了、召御驗者二人賜祿、先大打被次重御衣了、了、申時大阿ヽヽ香染御裝束、伴僧著法服平加沙、被修結願時先行道、〓ヽ置了、伴僧御參、成源律師持三衣筥候後、次諸僧著座次五壇次々如常、著座公卿、先阿ヽ奏樂等如開白、結願神分詞云、憚穢參不降信、神祇在虚空納受法味等云暫時之後、於南殿有御加持、西次能ダラ二、阿ヽヽ布施成源取出了、御馬相共宮司被送宿所云々、尊勝法、ヽヽ、〓、作法如常、其後加持多□數賜御驗者祿・ヽヽ了還本即自取之退出了、次〔圖〕五大

二重七反 初重五反 爲先 左大弁宰 公全、二位大納言取之、 西高〓各一枚、 被一領、絹曩一 定、從二位信能、左大弁宰相定高、 東紫各一枚、 階隱 頭中將 納言、 西間、 上〓 公雅、 寛基、權大夫忠定取之、 右大臣、二位大納言、中宮權大夫忠 以東爲上、少計 二位大 相定高、 大納言良平取之 十二重御衣、二位 本居ウ 小馬 前大〓 正慈 本ノマ 東寺 歟、
建保六年十月十日 七八八

東覆御簾御所御簾同同〓〓ニ〓背〓〓〓1〕劑點〓〓〓〓

法ノ圖 七佛藥師 學 小幡廿流 〓〓ニ〓背〓〓〓1〕劑點〓〓〓〓 〓裏圧噺〓子 覆御簾御所御簾同同 打簾代覆御簾懸之道場狹故入廣庇爲伴僧座也
建保六年十月十日 七八九

輪法、冥道供、七佛藥師法等ヲ修シテ、御産ヲ祈リシコト、九月二十曰ノ同○皇帝紀抄、一代要記、皇年代私記等、異事ナキヲ以テ略ス、五壇法、如意廢帝御受戒之事○裏書竝ニ圖、門葉記ニ據リテ補入ス〔雲龍院舊記〕東一條院著帶ノ後受戒、承久廢帝安穩降誕、已上之御戒師、泉涌傳記云條ニ見エタリ、降誕浴湯、中宮御産、開山御遊抄〔管儒侍讀年譜〕〔菅儒侍讀年譜〕〓嚴長貞從五位上行大丙記、先帝、建保六年十月十日六年十十四、〔本朝皇胤紹運録〕建保六年十月十日順徳院}順徳院

母東一條院、良經公女、 俊〓、〇 建保六十十降誕、諱懷成、 ○建 ○中 下略 ○山 保 略、 城 御産御遊 儒 浴殿 二 御二 山 御著帶ノ 後御受戒 戒師俊〓 五夜御遊
建保六年十月十一日十五日 七九〇

七夜、十五日、申之、雖非當時事、終不可空之旨御契約云々、拍子トイフ、只拍子被用御遊ノ例十月十九日、戊午、陰、後鳥羽上皇、日吉社ニ御幸アラセラル建保二年四月廿七日、辛卯、武州有三品所望之由内々〔體源抄〕二甘州、新樂、順徳院御時、建保六年先帝誕生七夜ノ御遊用之、六十十一從五上同十六日、時房同此曲モトハ只拍子ナリ、而ヲ早ク吹テ樂〔公卿補任〕十一日又除目、時廣已下少〔業資王記〕十月十一日、己酉、土、開、小除目十一日、建保六十十一治部卿、々令敍留也、吾妻鏡〔吾妻鏡十一月五日、癸酉、大夫判官廣綱、自京都進上書状、是去月十非參議從三位藤範基〔吾妻鏡〔武家年代記臨時除目、同〓、

但非吉例、不可申沙 汰、能々可尋申之、 承久元年 ○建 四十 十六 ○上 評定傳等コレニ同ジ、 ○將軍執權次第、關東 略、 ○中 略、 略、 ○上 保 二十一 丑 ○吉川本 癸 二十 酉、 〓〇十 執權 二十 一、 中 月、 臨時除目、 己 (五ヵ) 北條時房 七夜御遊 大江時廣 御七夜
建保六年十月十七日 七九一

口被置之、〔華頂要略仁惠儀慶隆憲宗祐澄舜寄置阿闍梨十六口江國松伏別府、被加其勸賞云々、春眞湛覺壽淵定嚴定快一日所令敍留也、朝恩之至已爲無雙面目之由云々、將軍家又殊有御感、以近衆徒ヲ諭シシコト、九月十六日ノ條ニ見エタリ、十月十五日、上皇御幸日吉社、五日日吉社御幸之時供奉之間、有令刀傷專當童、廣綱射留之訖、依彼賞同廿○延暦寺。石清水ト爭ヒ、神輿ヲ奉ジテ嗽訴セシニ依リ、院宣ヲ下シテ〔歴代編年集成〕〔仁和寺日次記〕十月十七日、乙卯、日吉社阿闇梨十口、祇蘭社、北野宮寺、各三去年筥崎宮訴訟之間依被宥、始被寄日吉社阿闇梨解文、十口、〓延暦寺ニ阿闍梨十六口ヲ寄セラル、十七日、被十七日〔石清水文書〕〔石清水文書〕〓中家文書宗清、第七十二權僧正承圓同〔華頂要略〕〓〓正主記三第七十二權僧正承圓同

園北野各三口 本寺社十口、祇 ○建保六 年十月 廿三 順徳院 百廿二 天台座主記三 卯 乙 中家文書 綱敍留 實朝コレ 佐々木廣 ヲ賞ス
建保六年十月十七日 七九二

感神院三口、祐性承弁承守衆徒ヲ諭シシコト、九月十六日ノ條ニ見エタリ、○延暦寺。石清水ト爭ヒ、神輿ヲ奉ジテ嗷訴セシニ依リ、院宣ヲ下シテ藤原光親、紀伊國石走村住人末宗守正等ノ、同村ヲ石清水八幡宮領鞆淵莊トナスヲ停メ、舊ノ如ク神野眞國莊ノ莊領タラシム、親嚴尋快成快鞆淵庄、一旦雖被成妨、更不及始修儀、早任先例、以彼村可爲庄領之状所仰如右件村者、往古之庄領也、而以當村住人末宗守正郷司男等結構、爲八幡御領按察可早任先例爲當庄領石走村事北野建保七年正月十四日〔高野山文書〕家政所下神野眞國庄官等、件、庄官等宜承知、勿違失、以下、

十寶簡集 廿二〇紀伊 ○藤原 光親 十
建保六年十月二十三日 七九三

ニ見エタリ、十月廿三日、上皇御參詣南山○光親、鞆淵莊官ノ新儀押領ヲ停止セシコト、五年四月二十一日ノ條帝王御代々本宮江御幸之別當散位中原朝臣(花押)後鳥羽院自正治元年十月、至建保六年十七度佐渡守三善朝臣(花押)〔熊野本宮新宮那智神倉玉置山神祕書〕十月廿三日、今曉上皇御幸熊野御山、〔業資王記〕十月十八日、丙辰、土、執、院御幸熊野御精進屋云々、二十三日、令前大舍人允中原(花押)知家事右史生中原〔百練抄〕修理右宮城主典中宮權小屬兼石衞門大志中原(花押)記、〔皇帝紀抄〕後鳥羽上皇、熊野ニ御幸アラセラル、十一月十三日、辛巳、院還御建保六年十月十七日案主左史生高橋建保六年十月十七日

○歴代編年集 成、コレニ同ジ、 本宮 古記 佐渡院 順徳院 酉 十二 八 辛 還御
建保六年十月二十六日二十七日 七九四

ける、此宮の御年ころの青侍にもあらす、妻は日よしの神子にて有けるか、宮のあを女房に思ひつきて、常にはまいりかよひけるか、のちには宮の見參に入て、時々參りて御とのゐなと仕けるか、おりふし其夜候けるをめし二十六日今日左兵衞尉長谷部信連法師、於二十七日、能登國大屋庄河原田卒、是本故三條宮侍進關東御家人也、長馬新大夫爲連十月廿七日、丙寅、晴、〔公卿補任〕十六權大納言正二位藤家通、十五、十月廿六日復任、母、長谷部信連、能登國ニ卒ス、長兵衞ノ尉長谷部信連といふ侍あり、さか〳〵しきものにてぞ有〔吾妻鏡〕復任除目、〔平家物語〔系圖纂要〕

物部氏 號外十七 二十 ○上 日ノ條ニ 宮御謀叛露顯事〇上略、頼政、以仁王ヲシテ、園城寺ニ遁レシ 收メタリ ○長門本七メントスルコトニ係ル、治承四年五月十七 子 長兵衞尉、文治二年六ノ廿三賜能登地頭職 略、 乙 甲 住大屋庄河田、建保六年十ノ廿七死、 丑 信連ノ以 仁王ニ仕 ヘシ縁由 世系
建保六年十月二十七日 七九五

人をは生とりにしたりしくわんしやうそかし、兵衞尉は毎度に、はかねをあり、諸衆等力及はすして、一らう二らう座を立てさわきあひけるに、のふ侍ともくちくをいたしてらうせきにおよふあひた、ともにもて聞ゆるかうのものにてあらはしたりしものそかし、かゝるめいよのものを、やかて切れん事こそ取ておさへて、左右のわきにはさんて、座をまかりいて、らうせきをしつめて、仰あはせられけれは、やすく候、女房の御すかたにて出御候へしとて、御六人を、のふつらたゝ一人してよせ合て、四人をはたゝちにうちとゝめ、二て、かう名その一なりと聞えしものそかしと申せは、又ある侍申けるは、そせまいらせて、まきれ出させ給にけりもとゝりをみたし參らせて、薄きぬをうちかつかせ參らせ、いちめ笠を召つらよて是をしつむるにかなはさりけれは、信連つとよるまゝに、二人をの次のとしとおほゆる、大番衆ともかとゝめかねて、とをりける大和強盜ふつらは度々高名したりし者そかし、一年本所に候ける時、末座の衆の事ちに申けるは、弓矢とるものゝ手ほん御覽し候へ、かくこそあるへけれ、の〔平家物語〕

○長門本八シテ、捕へラルヽコトニ係ル、 猿眼赤髭男事〇上略、信連、以仁王ノ爲ニ奮戰 ○下 略 猿眼赤髭男事 ○長門本八 信連ノ剛 勇
建保六年十月二十七日 七九六

ふひんなれ、是ていの者をこそいくらもめしつかはれ候め、思なをして御打入テ、家内ノ資財ヲヌスミトリ、多ノ人ヲ切殺シテ出ケルヲ、家主聲ヲ立内に候はゝ、一人たうせんの者にてこそ候はんすれ、あたらものかなもの々名ヲ顯シタル剛者ヲ、忽ニ被切事不便也、信連體ノ者ヲコソ、御所中ニモラ搦留タリケリ、其時ノ刀ノ跡ソカシ、當時マテモ〓ニアル疵ハ、サレハ度テ盜ヨ盜ヨト叫ケレトモ、音ヲ合スル者ナシ、大番衆モ追サリケルニ、信連盜四人切留、一人ニハ寄合テ、組テ搦メントセシ程ニ、〓ヲツキ貫カレナカ左右ノ小手ニ腹卷著テ、太刀ヲ抜、京極大路ニ出合ツヽ、散々ニ戰ケルカ、強らはな切そとて、すてられにけり、後に聞えしは、のぶつらは、本所家長右馬平家ノ侍共カコレヲかなと、めん〳〵にさゝやきさゝやきて、かへけんさんにをしみあへり、さ聞テ、ケニモ道理ナリ召仕ハセ給ヘケレナト、人々申合ケレハ、大將ケニモトヤ覺シケン、死罪ヲ允たゝつらが子なり、伯耆國にれいらくして、金持か邊にへめくりけるを、又大炊御門京極ナル常葉殿御所ヘ、大和強盜カ〔源平盛6記〕

四日ノ條ニ收メタリ、 ○下略、文治二年四月 十三高倉〇上略、宗盛。信連ヲ斬ラ ○中 宮信連戰事、ントスルコトニ係ル 略、
七九七

比、關東へ召下サレテ、剛者ノタ子繼セントテ、由利治二年〔越登加三州志〕政連、ヨリ左兵衞尉長谷部信連ニ國鈴莊ハ宥テ、且ク左ノ獄ニ被入ケリ、平家滅亡ノ後、京都ニ安堵セスシテ伯耆國文治鎌倉小藤太カ後家ニ合テ被召仕ケリ、御恩ノ始ニ、鎌倉殿御自筆ニ假名ノ御下へ落下リ、金持ノ邊ニ經廻シケルヲ、鎌倉殿聞給テ、當國ノ守護ニ仰テ、去文文ニテ、能登國大屋ノ庄ヲハ鈴ノ庄ト號ス、彼所ヲ賜タリケルトカヤ、下文ヲ以テ能登連〓青長ヲ以テ氏トス、是ヨリ朝連、二年丙午、頼朝公有ヲ賜ヒ、地頭職ニ補セラルヽヨリ、建保六年十月二十七日

日ノ條參看 信連ハ源經基公ヨリ九世ノ孫、長馬ノ新大輔 ○同年四月四 雅樂左衞門尉、東鑑弘長三年七月十五 本記文治二年 四能登國守享歴 下文ノ文既記 爲連ノ嫡男、傳詳日本史、一書二、文治元年六月 將軍源頼朝公、 廿七日文章得業生藤俊憲能登大〓トアリ 今無鈴 〓日正四位下藤顯家兼能登守、同二年正月 御宇後鳥羽帝、 建長四年八月十四日ニハ、長 庄號、 年ニモ記シテ、是ト相發ス可併考 鈴古へ珠洲ト相通ス、然レ 尉、東鑑 三郎左衞門尉朝連トアリ、 二十一來因〓覽 日ニハ、長雅樂左衞門三郎政連ト有 左衞門 )、〓〓問尉、東鑑建長四年八月四日、弘長三年七月十五日、長次郎左衞 ノ忌ニ當ル、本記鍵睨餘考文治二 門尉義連トアリ、若ハ此有連ノコトカ、義連長氏系歴代中ニ見べ〓、 ○下 略、 ト、如何ナル故ニヤ、又東鑑建保六年十月、信連法師能登國大屋庄河原 ツ、左山ハ、居城跡モ存スト云、按ルニ、河原田、古ヘハ大屋庄ニ團セシボ ハは鈴正珠洲郡ニ〓ス〓コトナルニ、其時鳳至郡ノ大屋圧ニ轉名スル 於テ、鋒ストアリ、但シ河原田、今ハ大屋庄ニ屬セス、大屋圧ハ輪島邊也、輪鳥 町ヲ離レ、河原田郷ノ山岸村ノ右ニ河原田ト云アリテ、此所ラ信連古〓 へシ、羽昨郡穴水來迎寺ニ、信連ノ遺像アリ、明和四年丁亥信連五百五十年 〓〓該、〓〓〓、平平按ルニ、 盛衰記ノ文略ズ、按ル 信連ノ墓 居城 ノ後伯耆 平家滅亡 ニ下向ス 遺像
建保六年十月二十七日 七九八

ト長家記ニ見ユニ仕ヘテ能登ニ相續ス熊木穴水長谷部信連、初メ能登郡ノ熊木ニ住シ、後穴水末年大屋ノ庄、河原田ニ住ス〔越登加三州志〕初メ長谷部信連此所ニ住シ、夫ヨリ穴水ニ移ルコト、長家傳ニアリ、〔越登加三州志〕因ニ記ス、今輪島重藏權現舊記ニ見ユレトモ、景時ノ事未タ聞及バス、略

三十三故爐考五 能登國鹿島郡 二、内浦ヨリ穴水ヘ陸地十五町ニシテ、其 城、又白波城、一方ハ十丈許ノ穿 在河原田郷山岸村ノ山上、號立石 能登國凰至郡 穴水ノ後、大屋圧其後河原田ト云義ナルベシ、長季晦曰、文 此ニ二城迹アリ、熊木院中島村 ヲ按スルニ、能登郡ニ熊來郷アリ、然レハ熊木ハ熊來ノ誤也、 ヽ按ニ、此文脈穴水、其後大屋庄ノ河原田ト聞ユレト〓不然 間ニ城跡アリト云者、砦跡ノ事ナルベシ、 熊木將監居ストシ、又上町領ニアルヲ貝田ノ城ト呼ビ、城主不知ト、文施 木ノ院ナレトモ、方人上町中島ノ二村ヲ指テ、專ラ熊木ト呼フ、和名抄 二十四故爐考六 領ニアルヲ殿山城ト呼ビ、城主 長書上ルハ、穴水城迹、今公領ノ川嶋村ニ有トス、又一説、大町村領ニ有ト 傳也、景周按、今山岸村領二、城ノ郷ト云所アリ、是等古ノ遺カ、文化乙亥邑 亥邑長書上ル者ニアリ、此説正シ、官圖即チ二跡ヲ分出ス、此邊數个村熊 郷ハ十村有テ、今ハ皆公領也、又按、穴水ノ東七海村領中居往來路癆二、城 谷、二方ハ蒼海ト云、今ハ此城波濤ニ崩地シテ、半ハ海中トナル由、長氏家 〓、蓋シ大町川島月二村民家造列シテ市ヲ爲ス、之ヲ穴水ト呼ト也、穴水 ケ鼻城ノ跡アリ、一名芝个峠ト云、穴水ノ砦アト也、田邊政己カ能登日〓 珠洲郡ニ梶原景時領地ト傳言也、文治二年御下文、其後鳳至郡ヲ加賜スト 治ノ頃、能登郡ニ武部判官師澄、羽昨郡二土田彈正忠廣、鳳至郡穴水〓信連 略、 ○下 平家物語ノ所載、及ビ其外愚按ノ事トモハ、本記第二卷、并ニ能登來因〓筆 アリ、能登郡地頭職ニテ御下文九郷ハ、羽昨鳳至ニ散在セリ、景周曰、盛衰〓、 略、 一詳記シテ、是ト互ニ相發ス、就テ可見、蓋シ師澄忠廣、信連、能登ニ在い、註〓 舊記ニ見ユレトモ、景時ノ事未タ聞及バス、略 因ニ記ス、今輪島重藏權現 ○下 中澄記至下彈トノ 三十四 居城
建保六年十月是月 七九九

世ノ綱連マテ、三百八九十年許斯穴水ニ居城タリの子唱吽髮號唱吽云々と見え、同寺所藏の長谷部系圖長谷部民部太輔源政大塚村の人なり、性海寺卿につかへし長九郎左衞門連龍の先祖なり、子孫今も金澤侯の老臣なり、織田莊ノ四至ヲ定メ、勅院事恆例臨時大小國役ヲ免除ス、是月、越前國留守所、七條院廳下文、并ニ、國司廳宣ニ任セテ、歡喜壽院領記といふ古記に見えたり、明阿の孫長又三郎持信は、同寺建武三年正月六日、また同年二月十五日等の古證文に檀那なるよし見えたり、是前田利家縁起に、郡主民部太輔長源政者、貞觀帝第六ノ皇子貞純親王之苗裔、右兵衞尉と見えたり、其子長谷部政泰入道明阿は、同寺所藏の唱吽留〔尾張志〕に、信連の曾孫信近〔妙法院文書〕長谷部信連之庶胤信近之子也、信近移居大塚村、源政襲封晩節祝是ヨリ長氏歴世ノ間、汗隆轉居ハアレトモ、二十

ノ働ハ、治承三年也、是又告 享祿年中 の古寫本 衞尉云々 之二箇年ナレハ可疑者也 後轉左兵 民部 ○下 號養和ニテ、文治二年ニ先タツコト七箇年也、又信連爲高倉宮有一騎當千 連文治二年六月廿三日御下文ニテ能登領地ヲ賜フ、然ルニ、コノ銅器ノ年 大輔、 郡二人物 略、 ス、此社祝ハ勿論能登人、古來ノ遺物ト傳稱ス、然レトモ以予カ按見ルニ、信 ○山 寶前ニ奉獻ノ銅器如瓶者存ス、夫二養和元年二月日、長谷部氏信連ト鎌出 城 四十四 四十四中島 中島
建保六年十月是月 春十二首 八〇〇

上歡喜壽院御領織田庄壹所事、留守所下織田庄建保六年十月日散位品治宿禰可早任七條院廳御下文、并國司御廳宣状、御使相共堺四至打膀示、立券言目代散位藤原朝臣(花押)令停止之状所宣如件云々、早任彼状可致其沙汰状如件、以下、堺四至打膀示、可令立券言上、兼又自今以後勅院事、恆例臨時大小國役等、可右今月日御廳宣稱、件庄庄號、子細委見于彼廳御下文之状、然者早院使相共道助法親王五十首和歌御會、〔道助法親王家五十首和歌〕題散位大江朝臣春十二首散位伊刀宿禰(花押)

建保六年十月是月 八〇一

關花庭花河款冬早秋萩露荻風尋虫聲山家月野徑月朝時雨竹霜池水鳥〓衣幽夕紅葉殘菊匂社卯花早苗里杜鵑行路梅春月岸柳船中月曉鹿河霧夏七首旅春雨遠歸雁山花秋十二首岡子規夜盧橘籬瞿麥初春雪中鶯橋邊霞冬七首江〓

建保六年十月是月 八〇二

寄草戀寄鳥戀寄枕戀曉述懷閑中燈山旅御詠海旅野旅寄松祝戀六首寄雲戀寄露戀寄烟戀嶋千鳥松雪湖雪七首民部卿藤原定家二十七首春宮權大夫實氏正三位藤原家隆二十八首從三位藤原保季三首九首參議藤原雅經十九首正三位藤原家衡一首作者雜六首從三位藤原知家三首法印權大僧都定範七首中宮亮藤原範宗四首中務權大輔藤原信實二首惜歳暮道助親王、二十二首右大將公經

前太政大臣 常盤井入道 前太政大臣 西園寺入道 入道二品 道助親〓、二十二首右大將公經 入道二品後鳥羽院勅〓
建保六年十月是月 八〇三 雅經

春とゝもに立にけらしな朝かすみきのふの山そ遠さかりぬるふる雪はことしもわかす久かたの空にしられぬ春やきぬ覽春の色とたのむまてやはなかめつるいふはかりなる山の霞をたちそむる霞の衣うすけれと春きてみゆる四方の山端初春御詠一首已灌頂阿闍梨隆昭十六首宮内少輔藤原光經三首藤原孝繼八首五首但馬守源家長四首河内守藤原秀能二十八首僧俊孫六首初春首法印權大僧都幸清十一首散位藤原行能一首法橋覺寛一首公經僧經乘五首實氏僧經乘春御詠定家

建保六年十月是月 八〇四

朝みとり初しほ風の波の上に春さへこゆるすゑの松山春日のゝ雪のした草色に出てあともみとりに春はきにけり久かたの天の岩戸のむかしよりあくれは霞春はきにけりよし野川こほりのひまにとけにけりうち出る波の花のした紐朝日かけさしてそれとはなけれとも空よりしるき春の色かな山のはのかすむはかりをみよしのゝ雪まの草も春やきぬらむけさはまた山も霞になりやらていふはかりなる春の明ほの春立て峯の朝日の出しより身にしみよはる山の下風保季家隆家範家衡知家範宗信實

建保六年十月是月 八〇五 孝繼 行能

玉しきの都に春は立にけりあつまのかたや先かすむらん朝ほらけ岡への松のかすめるは千世のはしめの春やきぬらんいつよりの春の色ともみよしのゝ草のはつかに雪ま分らむ臼妙のみのしろ衣うちはらひ春ともわかす雪は降つゝあさ霞とを山もとに立たみの里をもわかす春はきに鳬山姫の霞の衣はるたてはきえねとうすき峯のしら雪春の色のいたり至らすをしなへて霞にけりなよもの山端覺寛家長經乘幸清隆昭光經行能

建保六年十月是月 八〇六

春くれは氷なかるゝあなし河檜原の雪やとけはしむらんうちとくる〓もこほる雪のうちにまたかきこもる鶯の聲梅かえにこその宿とふ鶯のはつ音も寒く淡雪そふるたちそむる霞の衣風にうすみなにさほ姫の春いそく覽うくひすの雪の花かさぬひ侘ていつれを梅とぬれて鳴らん春やとき草葉もみえぬ雪の中にむすほふれたる鶯の聲はるたつと誰みよし野にかきりけんその山となき今朝の霞を橋邊霞雪中鶯俊孫秀能

○實氏、 歌集コレニ同ジ、 ○家隆、 ○御詠、 以下一 以下三首略ス 雲葉和 夫木和 ○秀能、 如願法 歌抄コレ二同ジ、 以下十三首略ス、 ニ同ジ、以下一首略ス、 師集、雲葉和歌集コレ 首略 ス、
建保六年十月是月 八〇七

行路梅青柳の岸よりかゝる糸ことにみたれて落る水のしら波白妙の花よりほかは雲もなし霞にかきる春のよの月みちのへに行かたしたふ梅のはなありとやこゝににほふ衣手青柳の神なひ川の春風にみむろの岸をあらふ白波春月なかめやるみむろの岸の柳原霞のうへに春風そふくあとたにも今はなからのはし柱かすむあたりの春のゆふ暮岸柳

歌抄コレニ同ジ、 以下八首略ス、 十一首 夫木和 以下二 ○信實、 以下二 ○御詠、 歌抄コレニ同ジ、 ○御詠、 夫木和 略ス、 十一首 ○御詠、 略ス、 ○實氏、 以下五首略ス、 ○御詠、 以下一 以下二 首略 略ス、 十一首 ス、
建保六年十月是月 八〇八

龍田川みむろの岸のふる柳いかにのこりて春をしるらん忘れすはしほれて出し春雨のふるさと人も袖ぬらすらん神なひのみむろのきしの柳かけみとりも深き水の色哉神なひのみむろの岸の河柳かはらぬ波も春めきにけりわかれなはよるとなきても思ひ出よいく山遠くかへるかりかね花とみてけふやぬれなむ春雨にゆけとかけなき峯の白雲みるまゝに心ほそくもとふかりの雲になり行春の明ほの旅春雨遠歸雁以下二十首略ス、

新續古 今和歌集コレニ同 如願法 ○光經、 今和歌集、夫木和 ○秀能、 ○御詠、 夫木和 ジ、以下十九首略ス 新續古 ○公經、 ○秀能、 如願法 詠、 夫木和 ○家長、 ○御 歌抄コレ二同ジ、 歌抄コレニ同ジ、 以下一首略ス、 ニ同ジ、以下一首略ス、 歌抄コレニ同ジ、 師集、續拾遺和歌集コレ ニ同ジ、以下一首略ス、 師集、夫木和歌抄コレ 以下二十首略ス、
建保六年十月是月 八○九

くれなゐのうす花さくら咲にけり峯のしら雲色そまかはぬみよしのゝ遠山さくら春ことに心も空にかゝるしらくもあたなりといひはなすとも櫻花たかなはたゝし峯の春かせさくらさく山は霞にうつもれてみとりの空に殘るしら雲山さくら花の戸さしを明そめて風もとまらぬしら川の關あふ坂や霞もしろく吹かせにいつれを雲と花としりけるおしむとも花もとまらす不破の關山吹越る春のあらしに梓弓をしても花とたのみつゝいるさの山にかゝるしら雲關花山花

○雅經、 ○範宗、 ○秀能、 ○公經、 明日香 ○公經、 夫木和 夫木和 續拾遺 如願法 歌抄コレニ同ジ、 ○雅經、 和歌集コレニ同 明日香 レニ同ジ、以下五首略ス、 歌抄、コレニ同ジ、 ジ、以下二首略ス、 井和歌集、續拾遺和歌集コ 以下九首略ス 以下二首略ス、 詠、 ○御 ○御 詠 師集、夫木和歌抄コレ 二同ジ以下一首略ス、
建保六年十月是月 八一〇

櫻色の衣のせきの春風にわすれかたみの花の香そするよし野川いはてうつろふ山ふきも春の日數をしらせかほなる心あてにそれかとそみる櫻花かすみのせきの春のゆふ暮庭の面にこれもや風のかけたらん水より外の花のしからみ清見潟さくら吹おろす山風にしほひもしらぬ波のせきもり散はつる山吹の瀬にゆくはるの花にさほさすうちの川長とはれつる人のかたみもとゝまらす踏と跡なき花の白雪庭花河款冬建保六年十月是月

○隆昭、 歌抄コレニ同ジ、 夫木和 ○御詠、 以下二首略ス 歌抄コレニ同ジ、 以下三首略ス 以下一 夫木和 ○光經、 ○知家、 夫木和 以下六首略ス 歌抄コレニ同ジ、 夫木和 ○實氏、 歌抄コレニ同ジ、 以下十九首略ス、 ○御 ○公經、 夫木和 詠、 首略 レニ同ジ、以下三首略ス、 井和歌集、夫木和歌抄コ ス、
建保六年十月是月 八一一

すみよしやゆふしてなひく松風にうら波白くかゝる卯花ほとゝきす鳴や岡への松のはのかはらてあかぬよゝのふる聲いろ深く誰もしのふの里の名を山ほとヽきすなく〳〵そ問ふ村雨にとる手ひまなき早苗かなきのふもけふも袖ぬらしつゝかさしおるやそうち人の麻衣ぬれてこしまの山ふきの花早苗多岡郭公夏里郭公社卯花

歌抄コレニ同ジ、 以下二 ○御詠、 ○御詠、 以下二 以下二 十一首 以下二 ○御詠、 夫木和 ○御詠、 十一首 ○實氏、 十一首 以下十九首略ス、 略ス、 歌抄コレ 略ス、 略ス、 ニ同ジ、
建保六年十月是月 八一二

しら露の玉江のあしのよひ〳〵に秋かせちかく行ほたるかな今よりの夕露ふかき秋の色にしらぬむかしをしる〓かな古郷の庭もまかきもをく露のわきて色こきとこ夏の花うたゝねの枕みしかき夏のよに夢もむかしとにほふたちはなうつせみの羽にをく露もあらはれてうすき袂に秋風そふく籬醒麥江螢夜盧橘早秋以下二十一首略ス、首略

○御詠、 新刺撰 ○雅經、 明日香 ○御詠、 ○御詠、 以下三 ○御詠、 以下二 以下二 略ス 十一首 十一首 十一首 略ス、 略ス、 相歌集コレニ同ジ、 首略 ス、 以下二十一首略ス、
建保六年十月是月 八一三

山里は軒はのみねのたかけれは松のはなから月そふけゆくをく露の色に出ゆく秋萩や物思ふくさの袂なるらん萩露あたしのや夕の露のたま〳〵もぬきとめかたき草の上の月荻風まつ虫のこゑにや宿をかり衣すそのゝ秋にみちもまとはておきはらや末こす比の夕くれにめにみぬ風も秋そかなしき野徑月山家月尋虫聲井和歌集、續古今和歌集ユレ二同ジ、以下十七首略ス、下二十一首略ス、

○御詠、 ○御詠、 萬代和 ○御詠、 以下二 ○御詠、 以下七 ○御詠 雲葉和 以下二 十一首 略ス、 略ス、 十一首 歌集コレニ同ジ、以 下二十一首略ス、 歌集コレニ同ジ、以 下二十一首略ス、
建保六年十月是月 八一四

夕月夜あかつきやみのむら雲に〓しくれて鹿もなく也とまりふね寢覺に殘る月かけを昔の夢になく〳〵そみる河霧契りをく深山の秋のあかつきに猶うき物としかは鳴なりむさし野は行すゑ近くなりにけり今宵そみつる山端の月橋姫の待よの月やいたつらに霧たちこむるうちの川なみ曉鹿船中月〓衣幽

○御詠 續後撰 ○御詠、 以下二 ○實氏、 和歌集、及ビ萬代和歌集コ 萬代和 續古今 レニ同ジ、以下一首略ス ○御詠 雲葉和 和歌集コレニ同ジ、 ○知家、 歌集コレニ同ジ、以 下二十一首略ス、 歌集コレニ同ジ、 略ス、 以下十九首略ス、 十一首 以下十三首略ス、 首略
建保六年十月是月 八一五

をくら山しくれもかはく聲のうへにけさあらはるゝ峯の木枯夕紅葉もみちゝる山は朝日の色なからしくれてくたるうちの川なみ冬きぬといふはかりにや神無月けさは時雨のふりまさりつゝしからきのとやまの紅葉をのれとや夕日をそむる色まさる覽色に出て〻しはしはにほへきくのはなこれより後の秋もすくなしこよひたれそなたの風の便とてぬしさたまらぬ衣うつらむ殘菊匂朝時雨冬

和歌集コレニ同 ジ、以下九首略ス、 以下二 十一首 ○御詠、 略ス、 以下二 詠、 以下二 ○御 藤原信 實朝臣集、續後撰和歌集コ ○御詠、 略ス 十一首 ○公經、 續古今 略ス、 レニ同ジ、以下十首略ス 十一首 ○御詠、 ○信實、
建保六年十月是月 八一六

わたのはら漕出しふねの友ちとり八十しまかくれ聲きこゆ也山のはに殘るみとりはみえね共音あらはなる松の雪おれをきまよひかさなる霜におとろけはわか世もふけぬ〓の呉竹わか宿はけさふる雪にうつもれて松たに風のをとつれもせす秋をきし霜ものこらぬ呉竹の葉分の霜の色そつれなき松雪すみわひていけのあしまを立かもの氷にのこるあともはかなし島千鳥竹霜池水鳥首略以下二十首略ス、

○御詠、 ○御詠、 雲葉和 以下二 ○公經、 和歌集、萬代和歌集コレ 萬代和 續後撰 ○御詠 ○御 詠、 以下一 ○實氏、 十一首 略ス、 歌集コレニ同ジ、以 歌集コレニ同ジ、 下二十一首略ス、 ニ同ジ、以下十九首略ス 以下二十首略ス、 首略 ス、
建保六年十月是月 八一七

わするなよ夕の雲の跡もなく空に成行人のおもかけとゝめはや流れて早きとしなみのよとまぬ水はしからみもなしつらかりし袖のわかれのそれならておしむをいそく年の暮哉飛鳥川かはるふちせもある物をせくかたしらぬとしのくれ哉にほの海や氷に雪のつもるより沖に殘れるなみのうへの月惜歳暮湖雪寄露戀寄雲戀戀師集、新勅撰和歌集コ

和歌集コレニ同 新勅撰 新勅撰和歌集コレニ ジ、以下五首略ス、 ○御詠、 同ジ、以下十三首略ス、 ○家隆、 壬二集、 以下二 ○御詠、 略ス、 十一首 十一首 如願法 略ス、 ○秀能、 ○御詠、 以下二 ニ同ジ、以下一首略ス 師集、新勅撰和歌集コ
建保六年十月是月 八一八

ふしのねや絶ぬけふりの行衞たにしらぬ思ひのとしやへぬらん寄枕戀鶯のこほれる〓むすほふれとけぬ思ひをしる人そなき寄鳥戀夕暮はあまとふ鳥の行かたもおもひしらるゝ身の契り哉あさちふのをのゝしの原露なからたか秋風にみたれそめけむ君かすむあたりの草にやとしてもみせはや袖にあまる白露あちきなく契りのほともしられつゝ古きまくらの誰したふらん寄草戀寄烟戀

○御詠、 ○御詠、 ○御詠、 ○御詠、 以下二 以下二 以下八首略ス、 以下十 以下二 萬代和 十一首 十一首 ○幸清、 歌集コレニ同ジ、 略ス 略ス 二首 詠 略ス、 十一首 略ス、 ○御
建保六年十月是月 八一九

しられしなわか袖はかりしきたへの枕たにせぬよはのうたゝね契りあれはあかつき深く聞鐘の行末かけて夢や覺なんこれのみとともなふ影も小夜更てひかりそうすき〓のともし火なにと又枕のちりをはらふらむならひなきみの閨の秋かせ吹まよふみやまの嵐よさむにてなれにし里の夢もまれなり山旅閑中燈曉述懷雜海旅井和歌集、續拾遺和歌集フ

○御詠、 明日香 ○雅經、 ○御詠、 略ス、 以下二 以下二 略ス 和歌集、萬代和歌集コレ ニ同ジ、以下二首略ス 十一首 十一首 以下二 略ス 續古今 ○御詠 十一首 ○公經 井和歌集、續拾遺和歌集コ 〓ニ同ジ、以下十七首略ス、
建保六年十月是月 八二〇

野旅草まくら一夜の露を契りにて袖にわかるゝのへの月かけ龜山の岩ねの松をふく風に千世のかすそふ瀧のしら玉影やとす袖はうきねの我からに月そ藻にすむむし明のせとふる里の月はいくよかめくりあはむ波の數そふとこのうら風あま衣たみのゝ島に宿とへは夕しほみちて田鶴そ啼なる暮ぬとてとまりにかゝる夕波にこと浦しるきあまのいさりひ寄松祝上皇勅書云、十一首(奥書〕略ス、和歌集、萬代和歌集コレ

明日香 ○幸清、 ○雅經、 續拾遺 新勅撰 ○實氏、 ○御詠、 雲葉和 以下一首略ス、 歌集コレニ同ジ、 ○御詠、 以下二 ○御詠、 略ス、 井和歌集、續古今和歌集コ 以下二 レニ同ジ、以下八首略ス 十一首 ニ同ジ、以下一首略ス、 和歌集コレニ同 ジ、以下八首略ス、 和歌集、萬代和歌集コレ 略ス、 つィ〕
建保六年十月是月 八二一

建保六年御歳廿三、出題定家卿被聽昇殿、即獻中殿會和歌者也、秀能於當世大略無雙者也、於歌沙汰者、彼五十首和歌加一見返獻之、五卷詠不用捨、皆以神妙也、就中於隆昭詠者、事詠必可被具者也、任建久例者僧詠定有之歟、堪能何人候哉、不審ニ候、〔拾遺愚草〕中仁和寺宮五十首雖人數之外、家長、光經、秀能尤可詠輩等也、家長和歌所預也、光經依堪能已外物候也、凡握翫之餘悉加愚點畢、不顧後見嘲哢、愚意所及、隨歌淺深存點五十首和歌事已先例歟、其上者雖爲重代、無下未練之由風聞候、不可然歟、範なとは無過失候、候、不足言次第候、其中如家衡詠之中、求一首猶以難得、可謂未曾有、中々定長短、旁以可令猶豫次第候歟、抑定家家隆秀能等之詠之外、大略異樣無極御點上皇十月十四日八月二十二日

昇殿ヲ聽 秀能ハ當 歌人 世無雙ノ ニ依リテ 光經堪能 サル
建保六年十月是月 八二二

春十二首〔如願法師集〕春十二首〔明日香井和歌集〕上仁和寺宮五十首春十二首、詠五十首和歌左兵衞督藤原春詠五十首和歌〔壬二集〕中五十首和歌道助法親王會御點後鳥〓、詠五十首和歌民部卿藤原定家〔拾遺愚草〕詠五十首和歌河内守藤原秀能民部卿藤原定家詠五十首和歌、道助法親王家會也、左兵衞督藤原〔拾遺愚草〕中仁和寺宮五十首

○以下 ○以下 ○以下 略ス、 略ス、 略ス 略ス ○以下 略ス 承久元年、〇歌 首 仁和寺宮五十首、 五十 當時 詠五十首和歌、道助法親王家會也、 仁和寺
建保六年十一月十日十一日 八二三 十一月

十日、○コノ後、上棟ヲ行フコト承久元年七月十九日ノ條ニ、供養ヲ行フコト貞應元年二月二十三日ノ條ニ見ユ〔興福寺略年代記〕同日十一月廿五日、癸巳、晴、景盛自京都歸參、去十日嵯峨栖霞寺嵯峨釋迦堂燒失、但釋迦像奉取出畢釋迦阿彌陀兩堂燒失、本尊者奉取出、別當法眼任雅奉抱出了、依此餘炎、觀音堂燒失塔婆、阿彌陀堂、鐘樓、三昧堂、一切經藏、繪像十六羅漢、往古佛像、累代寶物悉燒失、但於釋尊者、阿彌陀堂也、而〓然法橋優〓大王〓首羯磨所顯之釋迦奉移之、建保六十一十堂舍囘〔仁和寺日次記〕十一月十日戊寅子刻嵯峨釋迦堂〔仁和寺諸院家記〕禪守僧正記云、深草天皇遊息別觀左大臣藤原良輔薨ズ、嵯峨釋迦堂祿鐘樓經藏寶〓等、悉ク燒失ス、〔吾妻鏡十一日十一月

任雅奉抱出了云々 於釋尊者、別當法眼 同十五日夜奉渡新 栖霞 釋迦 ○一代 ○十月 造三間二面假堂了 要記、歴 清凉 二十 栖霞 清凉 寺、 十日 堂、 己巳朔 寺 大盡 異事ナキヲ以テコレヲ略ス、 寅 代編年集成、立川寺年代記等、 卯 寺 ○山 戊 〓山清凉寺、 (朱書〕 己 城 寺、 三 嵯峨 ヲ免ル 釋迦像災
建保六年十一月十一月 八二四

月氏佛教猶千歳、日吉神光耀一天速可往生也、即詠詩云、同十一月十一日、左大臣薨去云々、是爲山王御祟之由世上謳歌、或十一歳少女夢云、故左府左手取經卷、右手捧止觀云、吾依日吉罰死去、然而依和光利生、此事洛中謳歌、人以莫不哀傷恐怖云々、人意浮雲屡隱月、生涯流水遂歸泉、十一月十日、左大臣薨、依疱瘡所勞也或記、今度山門訴訟事、公卿僉義之時、八條左大臣良輔、殊爲一座難被裁許之〔仁和寺日次記〕十一月十一日、己卯、左大臣良輔公薨、〔業資王記〕十一月十日戊寅土、平、左府薨逝云々、由被申意見、依之及奇臣喪、不服解權大納言正二位藤教家、廿五、十一月十一日、遭養父左大〔華頂要略〕葉ヵ捐云々、第七十二權僧正承圓〔華頂要略〕知部塵主記三第七十二權僧正承圓〓〔百練抄〕良輔

年卅四、疱瘡、故九條入 道關白息、○皇帝紀抄、 代要記等、異事 ナキヲ以テ略ス、 著服 ○中 佐渡院 十二 天台座主記三 一年、 略、 百廿二 良輔ト山 服解セズ 養子教家 門ノ訴訟 山王ノ崇 薨去 疱瘡 二ヨリテ
建保六年十一月十一日 八二五

ノ條ニ見ユ、タリキ、八條院ニ母三位殿ト云シ人、母ノ方ノ御ムツヒニテ、院中第一ノ者ニテ候シカハ、女院ヨリ養立ラレマイラセテ、ヲヒタチタリシ人ノ、同年ノ政右大臣ナリケルニ似タル物カナト、心アル人思ケリ、君モイミシト思食冬ゴロ、世ニモカサト云病ヲコリタリシヲ、大事ニワツラヒテ、十一月十一家ニ皇子誕生十月十日アリテ、世ノヨロコヒ又家ノヲコルニテアリシカ日ニウセ給ニケリ、師尹モカクウセラレタリケル、コレマテモ似タル事也、門ト云事、我身ニアタレリト、死ナントテノ前日イハレケリ左大臣一ノ上ニテ朝ノ重寶カナト思タリキ、昔師尹小一條左大臣、一條攝ハ、一定我ハ死ナンス、アヤシナカラ、コノホトノ身ニナリ居タレハ、憂喜集○良輔ノ薨去ニ依テ、宣命ヲ日吉社ニ上ルコト、承久元年二月二十一日十一月廿五日、癸巳、晴、景盛自京都歸參、〔吾妻鏡〔淨照房集〕左のおとゝか之れさせ給て、後の御わさしけるあしたかへる八條左大臣良輔、薨給云々、同十一日九條殿ノ子ニ良輔左大臣、日本國古今タクヒナキ學生ニテ、愚管抄〕

下略、 ○上 年三 ○中 略、 ○吉川本 二十二 十四 六 ナキ學生 古今比類 朝ノ重賣 佛事
八二六

同日轉右中將、同七年正月らす御覽せし思いてゝ、みし人はふりゆくあとにきえはてぬいつまてのこるゆきとわれとそけふりたにけさはあとなき山のはのたゝうきくもやかたみなるへきこほりゐるいはまのなみのうちすてゝたのみしかけもすまぬいけかな前關白き御らんせしなと思いつるに、なきかおほくもなりにけり、蓮花心院を見侍に、さくらさかりなり、こ左おとゝ花のさかりは、かな正月二日ゆきいたうふるに、ひろさはにまかりて、昔こ左のおとゝゆ御あとにこもりて御かたみのいろに侍し十二月のころ、四男、母八條院女房三位局少將同六年二月二日兼近江權介同日聽昇殿禁色〔公卿補任〕左大臣從一位藤良輔十一月十一日薨、とて、建久五年四月廿三日敍正五位下、同六月十三日任侍從、十、同十月廿三日任右近權ときしあれはふるきのすゑにさくはなもむかしのはるやおもひいつらん六日敍從四位下、正治二年正月五日敍從四位上、廿二日遠江權介、同四月一建保六年十一月十一日

○以上十六 遠江守高 疱瘡、年卅四、 少將 階盛章女、 下名政右 除目任左、 服 勞、 舍人、 殿上小 今 元 (廿イ) 日 官歴
建保六年十一月十一日 八二七

日任權中納言、元久二年三月九日任權大納言、同四月三日敍正二位、承元々磨權守、八月十九日敍正三位、同二年十月十九日敍從二位、同三年正月十三年四月五日服解、六月廿六日復任日敍正四位下、十月廿六日敍從三位、右中將如元、建仁元年正月廿九日兼播文治二年二月四日、壬子、此日、余少兒參八條院、建暦元月十日轉任右大臣、同五月五日宣旨右大臣内大臣可列官次、年十月四日任左大臣、建保三年十二月十日宣旨云、左右内大臣依官次可列養子、今夜大藏卿宗親妻參上爲乳母同二年七月九日任内大臣、同三年四者、同五年正月六日敍從一位同六年三月卅日服解、母儀、五月十八日復任爲御〔玉葉道寳

件兒、彼院女房三位殿腹、件參上 惟方入 元日 儀、最密儀、以女院八葉御車、被迎 母玄季律師女、 大僧正、法務、東寺一長者、 内辨 大臣 道女、 ○以上 皇女暗子 藤原氏 勞、 ○鳥羽院 十五、 冬嗣孫 ○以上 四十 十六 氏長者、攝政、關白、從一位、太政大臣、 五 權僧正、嘉祥寺、 道寳 母從三位經家女、 左右内大臣、從一位、中納言中將、號八條、 母高階盛章女、建保六十一十一薨、卅四 母太皇大后宮大進仲光腺數調、 八條ト號 八條院養 世系 子
建保六年十一月十一日 八二八

示付、來廿五日可參詣之由仰了、給、入九條、又參殿退下、宿九條、仍歸路之次參、令出逢給、被休御學問、可被專御養性之由再三申之、御所勞御殿、俄有狂詩、申時許了參大臣殿、殿仰云、廿八日可向大原、可參御共、可有詩歌脚病所爲之由醫師申之、御身内常苦之由被仰、御稽古全經正義尤有恐之事也、御文談移時、予申漢書收説左大辨宗頼卿來、以菅氏爲長云々、戌時許退下、〔明月記〕廿元久元年六月廿二日、天晴、早旦參中納言殿、良業眞八奉授尚次參大納言〔三長記〕建永元年四月廿三日、甲戌、晴、八條大納言殿御不例之由、大進語之〔明月記〕廿一八月二日、天晴、參中納言殿、良業眞人參會、令受左傳第一卷〔明月記〕七正治二年閏二月廿五日、天陰、午後雨降、間止、夕甚雨、參上中將書、未時退下、明月記〕廿八建永元年十月八日、天晴、午時許參鳥羽殿建久八年三月廿一日、乙未、召時成灸頭、昨日有憚、仍今日灸可祈申北野天神之趣具玉葉〕〓十建久八年三月廿一日、乙未、召時成灸頭、昨日有憚、仍今日灸、〓建保六年十一月十一日

從者也、爲中將 ○下略、建永元年年 末雜載二收メタリ、 八條 良輔之師積、 處也 上皇五 院、 六十 取也、 余 云々、 廿八 儒乎 百 會方 範手 範子 良輔ノ勉 學ブ 良輔第狂 二學ブ 詩 同左傳ヲ 宣原爲長 良業ニ尚 良輔ト定 書ヲ學ブ 學 家
建保六年十一月十一日 八二九

多是史書事也、〓黒退出、予云、此事猶爲不審、大製〓離列進之時不練、可相准歟、左府云然也、左府云、宣命由被記之、其人等左府〓被問之、予云、練人者雅定公也、記者故祖父右府也、所然而其ラ不談之、公務等多談之、凡性情爲穩便之人之間令談話申之故實已背祖父之意、仍無左右不申之談之、左府〓被入興、左府云、故入道此存之間、中古有職之人練、或記其練猶乏少之由有之、離列之間兩三歩練之使曲折揖後不練、可唯之歟、此事者不相叶歟、抑大饗〓日者、或進階下之時有久見參、練人云、有存旨云々、何條何故哉、右府か明日も可被來云々、件人與僧正可身一心殿、御坐城南寺、少時令歸本所給、猶見參密々申城南寺御遊不可然由、深有許時練哉、予云、存不練之由、右相云、我モ存其由云々、此間事暫談之間、予語云、如〔玉蘂〕建暦元年三月十日、晴、以書申可參入之由於大僧正許、報不可被來云容、記ニモ聊可練之由所見也、然者如何樣ニ御存知乎之由尋之、不定トテ被咲、承元々年八月廿四日、天晴、予參八條大納言殿、人也可謂有分明事歟〔明月記〕〔宮槌記〕節會建暦二年正月一日、左府相談事、又談云、外辨上參進之記(〓アラン)

相國 八條 ○良 輔、 三十 二モ 記 良輔ト慈 談ズ コトヲ談 ト史書ヲ 良輔公繼 良輔定家 ト公事ノ 良輔ハ性 圓 情穩便ノ 人 ズ
建保六年十一月十一日 八三〇

四番けと人の玉もの袖やせく春の霞そよとむゐてのしからみ題水郷春望、百花亭外胡天遠、五鳳樓前伊水長春日遊長樂寺三島江や霜もまたひぬ蘆のはにぽのくむ程乃春風そふく右通光左良輔渭北晩霞消雁陣、江南春柳隔漁郷、也、右、勝、右、勝、通光右霞西春淺未央柳、花外日〓長樂鐘、左、勝、午、勝、良輔春日遊長樂寺八條左大臣〔(和漢兼作集〕蕃部上八條左大臣〔元久詩歌合〕左良輔建保六年十一月十一日

○中 略、 詩
建保六年十一月十一日 八三一

建暦元年十月廿六日、天晴、參左大臣殿、扈從也、女房別事也、自門外可下車也者、〓退出、夕參左大臣殿、上巳禊參移漏、黄〓退出、四月十七日、天晴、參左大臣殿、鳥丸、今日令渡東院給云々、見仍俄令立給、御座東平三位家者、聞驚參御在所、見參之間及曉鐘退出、建暦二年七月八日、天晴、參左大臣殿、仰云、今日可移住向〔和漢兼作集〕花色映衣書詞芳大甲三篇路、恩重昭陽一對霞、令參八條殿給、御出之後退出、十一月二日、天晴〔明月記〕四十建保元年二月八日、入夜參左大臣殿、侍逢門前云、此院〓鳴殿元和九年詩上趣、成周三月醉中遊、八條左大臣花色映衣書八條左大臣依御月忌故入道殿大炊殿御渡之例、以地下君達以下爲前駈、殿上人乘車〔(和漢兼作集〕〔明月記〕上巳禊八條左大臣〔明月記〕〔明月記〕

四條大宮、 三條坊門 ○中略 ○下略 三十 ○野宮 略 ○下 略、 ○上 本十二 四十 故女院 春部下 御所 二 春部中 院、 七 左大臣殿仰可渡向地下公達以下前駈澱上人乘車扈從事 良輔ノ家 怪異 八條殿 三條坊門 良輔ノ第 四條大宮 東院
八三二

〔拾芥抄

中末 第廿二京程部 第廿 八條殿 第廿二京程部 建保六年十一月十一日
建保六年十一月十一日 八三三

年貢百五十石年貢三十貫殿下返神宮寺、已上社領、年貢百五十石、河内國稻福庄下總國下川邊庄年貢五百八十二石萠野保葉原庄八條左大臣家遺領同社領年貢四十七石年貢同國長田保年貢年貢五百八十二石年貢六百四十六石五斗七升七合小森保、安祥寺知行也、氣比庄越前國氣比社年貢雜物等、在別紙、門葉記肪野保殿下返年貢年貢建保六年十一月十一日

爲地頭請所 爲太宮司沙汰進濟之、 沙次之云々 神官等知行社領土貢也、 本保、 ○青蓮院本 雜决門跡惣領 新保、 領 良輔ノ所
八三四

河内國高柳庄稻富庄年貢條々事由有命、仍寄進〓勝金剛院、以〓投僧正慈源可令付屬之由契約已畢、即件庄々者、故八條左大臣領也、後家禪尼相傳之、施入功徳可訪彼菩提之以承諾、彼一期之後、爲寺領、〓校可知行、以年貢之上分可宛寺用八條禪尼寄進領、〓〓沙汰、越前國氣比庄長田庄讚岐國富田庄大和國長原庄〔東福寺文書〕〇山城伊勢國薗倉庄讚岐國富田庄年貢十五石麥十石建長二年十一月日愚老惣處分〔參考〕建保六年十一月十一日西方、年貢十五石麥十石愚老

在御判 ○藤原道家 ○中 西方、 略、 ○中 東方、 略 高麥二石 院ニ寄進 良輔ノ室 最勝金剛 ス
建保六年十一月十三日十九日 八三五

十九日殿トテ有ケリ、ハシメタル例カナト人云ケリ十三日十一月十三日敍從二二位給云々〔將軍次第〕從二位平政子二位ニナシテ鎌倉ノ二位〔仁和寺日次記〕十一月十三日、辛巳、從三位平政子爲從二位、女敍位、從三位平政子ヲ從二位ニ敍ス、位、左大〓病〓〓〓同〔愚管抄〕臨時除目、〔吾妻鏡〕三十月廿六日、乙丑、晴、京都使者參、去十三日禪定三品令敍從〔熊野早玉神社文書〕○紀伊建暦二年二月日院廳下文

○武家年代記、將軍執權次 頼家實朝母 第、鎌倉年代記等、異事ナシ、 遠江守時政女、 ル、四月二十九日ノ條ニ收メタリ ○上略、政子、鎌倉ニ還ルコトニ係 爲三位、出 ○本書、十月トナス、恐ラ ○建保 クハ十一月ノ誤ナラン、 六年 ○下 内府實朝公母、 略、 家人也、 □四月十四日 巳 辛 〔去カ〕) 丁 亥、一 出家ノ人 敍位 自署
建保六年十一月二十一日 八三六

二十一日、和尚五度建保六年十一月廿一日新皇子御入内、予見物、先中宮行啓、先陣有衞府殿上人二人、平胡〓、〓、隨身狩〔業資王記〕十一月廿一日、己丑、火、除、中宮入内、侍從供奉云々、胡〓、市比、中納言雅親馬副張口、夜陰強不然歟、雜色二人炬火、馬副可秉歟、權爲親王、皇子九日任隱岐守、國務、〔野槐服〓抄〕行啓中宮行啓建保六年十一月廿一日、今日中宮奉相具〔仁和寺日次記〕十一月廿一日、己丑、今上皇子自今夜始五節、依爲御神事無後加持也、ヲ親王トナス、十一月廿一日、今夜中宮奉伴皇子、御入内、次有親王宣下〔公卿補任〕十六前權中納言從二位源有雅、十一月十九日聽本座、事大夫左宰相中將忠定門葉記〕〔關東評定傳〕次將二人在御輿前、御輿仁元年隱岐守藤原行村法師建保六年十一月十如常、次亮以下、此後〔百練抄〔關東評定傳〕評定〓仁元年隱岐守藤原行村法師建保六年十一月十五節、

御名右中辨家 宣朝臣擇申之、 ○青蓮院本 懷成 ○上略、立坊御 〓花 ノ條ニ收ム 祈ノコトニ係 佛眼法二 ル、二十六日 佐渡院 〓弓 御名字 十二 箭、 懷 成 形、 成、 己 丑 評定衆 仁元年 〓 五節、 暦仁元年 ラセラル 御參内ア 中宮皇子
建保六年十一月二十三日二十四月 八三七

二十三日ナリ、建保六年十一月、新嘗會齋中猶不被憚云々、二十四日御後檢非違垂袴也、公卿又十人許、大宮大納言以下也、御車檳榔毛唐車宣旨○皇帝紀抄、増鏡等、異事ナキヲ以テ略ス、一代要記二十六日ニ作ル、誤十一月廿一日爲親王勅別當、○新嘗祭ヲ行ヒシ記事ナシト雖モ、恆例ニ依リテ是日ニ掲書ス、無御後殿上人、次新皇子、殿上人十餘人、將佐等如御幸之時也、不帶衞府隨身〔園太暦供奉之、此供奉公卿不張口、只如常御幸也、宜聽乘牛車出入宮中、新嘗祭、右宣旨早可被下知之状如件前大僧正慈圓〔綸旨抄〕下外記部上牛車事〔公卿補任〕十六大納言正二位藤公經、前大僧正慈圓ニ牛車ヲ聽ス〓之能、五位、院御隨身頼茂、大納言正二位藤公經〔公卿補任〕十六院御隨身頼茂

院御 月十日條兼員勘文 十三貞和五年六 車也 四十 左將 (秀カ) 八、 辰 卯 曹、 辛 壬 使之能
八三八

二十六日十二月廿六日、被發遣立太子由山陵使、和尚五度同於此御所、爲有立太子事也、○華頂要略、異事ナキヲ以テ略ス、仁和寺日次記二十七日ニ作ル、誤ナ建保六年十一月廿四日權中納言宗行慈鎭和尚同廿五日〔業資王記〕十一月廿六日、甲午、金、破、皇子立坊事、四位大外記殿〔仁和寺日次記〕十一月廿七日、乙未、前大僧正慈圓蒙牛車宣旨、可在御加持、〓十一月廿五日、今宮始渡御上皇御在所大炊御門殿、明日〔仁和寺日次記〕十一月廿六日、甲午、立懷成親王爲東宮而大阿闍梨依御老病、陣中歩行難叶之間、俄被下牛車宣旨、廿六日、被行立太子節會、リ、門葉記廿四日、蒙牛車宣旨〔百練抄〕〔門葉記建保六年十一月二十六日懷成親王ヲ立テヽ、皇太子トナス、

○青蓮院本 門主行状一 右大臣道 ○青蓮院本 年十一月 年十一月 佛眼法二 ○建保六 ○建保六 佐渡院 坊御 家爲傅、 十二 ○上 略、 ○下 六十 略、 祈 四、 午 甲 、懷成親王ヲ立テヽ、皇太子トナス、 渡御 院御所ニ 叶ヒ難キ 老病行歩 一依テ之 ノ山陵使 立太子由 ヲ發遣ス ヲ聽サル
建保六年十一月二十六日 八三九

ト、スヘテ御産ト云コト絶ヘタリ、院はいでやとおぼさるらんかし、朱雀院二トコロノ母后ニテ、又後朱雀院ニ上東門院ノ御ヲトヽ内侍ノカスエニ有カタキ事カナ、猶世ハシハシアランスルニヤナト、上中下ノ人々賀陽院、知足院殿女、鳥羽院々號ノ後、おなじ廿六日坊にゐたまふ、いまだ御いかだにき思タリケリ、御堂ノ御ムスメニテ、上東門院一條院ノキサキニテ、後一條後こしめさぬに、いちはやき御もてなしめつらかなり、心もとなくおぼされ十一月廿六日ニヤカテ立坊有ミトテ、後冷泉院ウミ申サレテ後ハ、一ノ人ノムスメ入内立后ハオホカレケリ、清和ノ御時ヨリ一歳ノ立坊サタマレル事也、カヽルメテタキ事、世ノければなるへし、いま一しほ世中めでたくさだまりはてぬるさまなり、新小野皇太后宮、大二條殿女、同院后皇嘉門院、法性寺殿女、崇徳院后〔愚管抄〕四條宮、宇治殿娘、後冷泉院后後冷泉院后四條宮、宇治殿娘、〔増鏡〕〓のにだ〓上

○上略、皇子誕生ノコトニ係 ル、十月十日ノ條ニ收メタリ テ御産ア リシハ稀 ノ入内シ 攝關ノ女 ナリ
八四〇

コレラスヘテ御産ナシ、コレハ春花門院ヲハシマシヽカト、先ニソノ次第ヲ申ツ、コノ中宮後京々アリカタキ事ナリ、宜秋門院、九條殿女、當院后極殿ムスメニテ、カクハシメ姫宮、ノチニ皇子ニテ、東宮ニタヽセ給フ、返非參議從三位源通平、十七、建保六年十一月廿六日〔公卿補任〕十六十一月廿六日、立懷成親王爲皇太子、右大臣正二位藤道家、廿六、十一月廿六日兼皇太子傅十一月廿六日兼任春宮大夫、皇后宮、同女、二條院后權中納言正三位藤頼平、卅九、十一月廿六日兼春宮權大夫〔公卿補任〕〔辨官補任〕權右中辨從四位下藤資頼十一月廿六日兼春宮亮、東宮昇殿、兼春宮權亮、大納言正二位藤公經、〔公卿補任〕建保六年十一月二十六日參議正四位下藤爲家、廿九、建保六年十一月廿六日位家光上

○公卿補 承久元年 八、 十六 四十 任コレ二 嘉祿二年 十七 廿九 位家光上
建保六年十一月二十六日 八四一

右少辨正五位下藤家光、同○皇帝紀抄、歴代編年集戌、皇年代略記、尊卑分脈等異事ナキヲ以テ略右少辨正五位下藤經光、建保六十一十六東宮藏人、右少辨正五位下藤資經、十一月廿六日兼春宮大進、ス、一代要記二十七日ニ作ル、誤ナリ、建保六年十一月十九日十一月十九日、爲立坊御祈被行之、權僧正良尊法印慶範法印權大僧都賢海良雲〔辨官補任〕和尚五度〔五壇法記)同年門葉記六十二十六學士、〔辨官補任〕〓佳法印慶範、初、法印權大ヽヽ賢海良雲同門葉記權律師行嚴

○公卿補任 元年 承久 天福 保六 ○建 ○建 ○青蓮院本 佛眼法二 コレニ同ジ、 ○青蓮院本 三年 保、 隈成親王立坊、〇公 卿補任コレニ同ジ、 五壇法四 卿補任、建保六十 六ニ作ル、誤ナリ、 院、 立坊、 ○公 酉 權少僧都行嚴、初 寺 寺 (一廿ヵ) 常住 權僧正良尊 或説二條町二位殿舊亭云々、 ○五 同如法佛 立坊御祈 卿二位ノ 五壇法ヲ 第ニ於テ 眼法ヲ行 行フ
木金土 八四二

法花大品般若振鈴法螺輪明鏡金〓五古劔建保六年十一月廿一日、爲立坊御祈被修之、小壇三面宗宴大徳豪弁教暹維範大阿闍梨前大僧正ヽヽ、護摩壇慈胤ヽヽヽ成惠ヽヽヽ聖乘ヽヽヽ〓祐ヽヽヽ大壇上置道具等事如例堂莊嚴、如例、自餘供具如常、七曜壇助修十六口、覺愉法眼祐眞律師聖増阿闍梨成源ヽヽ建保六年十一月二十六日圓憲千明昌法印快雅僧都慈賢轤摩成源ヽ康樂記木金土

道場二條町口、 卿二位宿所也、 已上三人 蝋燭十一坏居之、銀錢九本 各懸一枝、東宮御歳一歳也、 聖天、 七曜、十二天、 圓爐、乳木、 住山者、 栗、 七曜 鞘置之 今度指 天壇、 壇、 唱禮、 聖天壇 十二
建保六年十一月二十六日 八四三

開白御時、大阿闍梨著淨衣平加沙、助修著小加沙、聖天壇、供具如例、梨已振鈴之前自誦之故也云々、十二天壇、十五位加山王行〓、銀錢十四本、餘法之時、十二天壇不供銀錢、今法置七曜壇之時必供之ヽヽ起立御座上同音誦之、第二反之間漸寄禮版下禮拜、懺悔偈等登禮版進此讚先々或振鈴之後被誦之、今度仰云、五大願之後誦之、尤次第相叶阿闍先打時金、次阿ヽヽ、助修各起立座上、誦四智漢語三反、繞鉢如例、始一反大阿次惣禮在之、次啓白等、次唱禮、五悔等如例退用意、此間第三反了、鉢之間灑水加持等在之、助修讚了著座、次發願之後助修誦百八讚、次ニ毎初夜時誦之、讚了後打鉢三段、各別ニ鉢一段ツヽ打之、次護摩壇以下著座、于時助修出念誦、如例、後夜日中振鈴後始護摩、後夜日中金輪水佛眼火月日〓次護摩壇以下著座、于時助修出念誦、如〓

金 羅
建保六年十一月二十六日 八四四

夜中還御了、御參御方有後加持發願五大願了誦大呪、惣後加持只一度也々、母后同入内、自今夜始五節、依爲御神事無後加持也先御參主上御前同廿八日、依爲東宮御衰日一日延引、廿九日後夜有結願御布施等、兼被送之結願之時四智漢語、百八讚等誦之、惣禮無之、被下牛車宣旨、仍大阿ヽヽ助修等著法服平加沙、爲後加持各參禁裏、同廿五日御神事畢可在御加持、而大阿闍梨依御老病、陣中歩行難叶之間、俄無念誦、抑今度大壇上、置道具事、時了取去之義、依有煩不被取之、作葢覆之、御時之間次世間者僧綱經南殿御後、於二間主上御對面賜風流櫛次御後御童子次御車、兩時相續行之、次々作法如例、後加持無之、今日、廿一日、皇子御行始御參内云前駈行烈先房官、次有職次參宮御方、在後加持等御壇所陣口之故、供奉人輩歩行之儀也、於橋東御下車、從西洞院面棟門次於親王〓車、八葉、牛童二人、前駈有職房官等濟、助修參會門邊、建保六年十一月二十六日快雅僧正記云或記云世間者僧綱前駈初例也云"

〓縁法眼、御簾并御皇 荒役、圓眞法橋、御榻役 本尊 八葉、御弟子入 道親王御車也 智圓、 清凉 伴僧等 賜從僧 御共、 玄基、兼性、遲參云々ヽ 聖増取之 快記、 已上 殿 呪、 或記云世間者僧綱前駈初例也云ク 快雅僧正記云 修ス 慈圓參内 御加持ヲ 中宮皇子 御參内 結願
建保六年十一月二十六目 八四五

〔華頂要略和尚建保六年十一月廿一日爲高陽院修理鎭宅慈鎭和尚同後鳥羽上皇。修明門院ト共ニ、高陽院ニ移御アラセラル、取去之、時了又覆之、檜物櫃葢也、〔仁和寺日次記〕十一月廿六日、甲午、今夜上皇御移徒高陽院、日、於二條町、爲立坊御祈修如法佛眼法十一月廿六日、今夜上皇渡御高陽院、廿九日、上皇御幸七條院御所三條殿、入夜修明門院同渡御、高陽院殿被修之、廿一廿一日、爲高陽院殿修理鎭第七十一前大僧正慈圓十一月第十八、後鳥羽院丁下、〔伏見宮御記録〕〔門葉記竹甫記中都記〔門葉記第十八宅、修不動法、白練抄

○青蓮院本 備前守藤秀康 建保六年十一月廿六 今度造政之、翌 ○門葉記異事ナ 不動鎭五 ○青蓮院本 日、脩明門院同渡御 利四十六仙洞御 ○建保六 移徃部類記目録 門主行状一 天台座主記〓 六年、 年十一月 并敍從四位下、 日有賞、當國重任 キヲ以テ略ス、 ○建保 尺三寸、深二寸也、 佐渡院 長二尺五寸、廣 百廿二 十二 秀康改造 御幸始 修ス 不動法ヲ
八四六 建保六年十一月二十六日

初夜時被結願了、他記云、後夜時開白被用唱禮九方便云々、本鎭和尚發願五大願之後、助修ハウ〳〵ヲヨム、自後夜時被開白之、御移徒以前無日次故也、作法如常、等如例被用之、初夜時依息〓法、粥許備之、ハウ〳〵讀之御本尊古佛御衣被渡之、具記在別次ニ、時ニハ初夜ニハウ〳〵、後夜日中ハ只念誦也、慈救明慈賢大僧都祐眞律師聖増阿闍梨、神供、宗宴大徳助修八口令參大炊殿、廿五日運三時、河闍梨前大僧正河闍梨前大僧正奉行内藏頭經時呆弁睿圓教暹、唱禮、維範康樂記云、開白作法、雖爲後夜行法、如初夜時被行之、供奉、女、唱禮九方便結願、同廿六日後夜時、廿七日分初夜時結願、其作法如例初夜時出奉行内藏頭經時建保六年十一月二十六日

元久二年十一月 廿二日被修之了、 御加持 有之、
建保六年十一月二十七日 八四七

下總國に侍しころ、のニ一度在之、○移御以前ノ御所詳ナラズ、二十七日相竝父、夙夜在君歟、去比下向下總國海上庄、久不歸參之間、將軍家被遣御書、戀シトモ思ハテイハヽ久堅ノ天照神モ空ニシルランほるへきよし申つかはすとて、是早可令歸參上之由也、以此次給御詠雖爲後夜之時、開白被用唱禮九方便等也、雖爲初夜時、被結願了、後加持修中實朝。平胤行ヲ下總國海上莊ヨリ召ス〔金槌和歌集〕雜部建保六年十一月、素暹法師〔吾妻鏡十一月廿七日、乙未、東平太重胤者、無雙近仕也、其男胤行又永徳二四八以樂師自筆加裏書了慈賢、

○歌上二同ジ 千ヲ以テ略ス、 于時 胤行 未、 二十 三. 乙 慈賢法印爲助修末〓歟記之 永徳二四八以樂師自筆加裏書了慈賢 ヲ贈ル 實朝和歌
建保六年十二月二日 八四八

ニ、權大納言藤原家通ヲ内大臣ニ任ズ、〔仁和寺日次記〕十二月二日、庚子、任大臣カヽル事出キテ、左大臣十二月内大臣正二位源實朝、廿七、十二月二日轉右大臣、左大將如元、任大臣近々除目被任公卿例之間、建保六年十二月二日任大臣節會、權大納言正二位藤家通、十五、十二月二日任内大臣、但無兼宣旨〓祿事、重服預ヽ任大臣節會、右大臣藤原道家ヲ左大臣ニ、内大臣源實朝ヲ右大臣〔公卿補任〕十六右大臣正二位藤道家、廿六、十二月二日轉左大臣、傅如元、〔百練抄〔愚管抄〕〔將軍次第〕右大臣源朝臣實朝公十二月〔師守記〕二日十二月二日、是日、被行任大臣節會、闕アリケレハ、内大臣實朝思ノコトク右大臣ニナサレニケリ十二月廿日、戊午、晴、去二日將軍家令任右大臣給、二日轉右大臣、大將如元、〔吾妻鏡

佐渡院 左大臣道家、右大臣 日條大外記師茂勘文 實朝、内大臣家通、 九貞和三年九月廿七 小盡 己亥朔 ル、十一月十一日ノ條ニ收メタリ、 ○下 内大臣 家通 十二 略、 k〇上略、左大臣良輔薨去ノコト二係 二十 ○建保 六年 庚 子 甘七 六
建保六年十二月二日 八四九

同九月十三日有御祈請之由被申之、道覺法親王、最勝四天王院ニ於テ、前大僧正慈圓ニ灌項ヲ受ケ給フ、異事ナキヲ以テ略ス、實朝右大臣以後、政所始ヲ行フコト、二十日ノ條被始加行○皇帝紀抄、園太暦、武家年代記、鎌倉年代記、將軍執權次第、保暦間記等百个日之間、大日、佛眼眞言、各百萬反、御呪〓反被始之、殊山王、慈覺大師等可〔仁和寺日次記〕十二月二日、今日前大僧正慈圓、於最勝四天王院、奉授灌頂ニ見ユ、王院、從慈鎭和尚受灌頂御布施砂金十兩、南廷一受者裝束椎鈍御裝束、五帖〓裟、西山宮、道覺、同被奉授兩部許可、道場熾盛光堂禮堂、六年十二月二日、於最勝四天於無品道覺法親王、色衆卅人八月十二日門葉記西山門葉記建保六年十二月二日

御使 皆僧 灌項二 門主行状一 慈賢、 康樂記云 ○青蓮院本 ○建 井房阿闇梨例、 年十五、 保 ○青蓮院本 巳 十五 ○道 歳3、 綱 辛 覺 年 御 建保六年 戊 午 寅 壬 兩部許可 加行
建保六年十二月二日 八五〇

當日寅刻取水床、熾盛光堂内陣床被渡之、佛後敷紫縁疊一枚、爲二弟子座、同十二月二日大湯屋儲之、以藥師堂爲三戒場北御聽聞所之内、薦并線手洗等儲之、堂莊嚴事各著椎鈍裝束承仕一人、俊増、持水神供沐浴前日於吉水御房而内陣依有長押、上下被敷受者御代官實意僧都阿闍梨御手代慈賢勤之付外柱立廻明障子、是修二月之時堂莊嚴也、小坑飯一具、已上尊長法印調進之、正面之北間以西南二方之廣庇爲法印以下座、間縁半疊一枚、爲受者御座、正面南間、敷小文高麗二帖向南立蓋、高座其南、向高座敷〓爲僧正二人座、御堂幡花鬘等如例懸之、以正面間爲門前、大床上灑水瓶并香象等置之被行灌頂、道場〓勝四天王院、

堂莊嚴以下當夜次第 一院御 願寺也 具在御次第、可見之、 西也、 南北行 西庇 井、號吉水 此堂向 祇園閼伽 上〓、 以北爲 敷之 上方、 以北爲 子 庚 也、 井ノ水ヲ 取ル 祇園閼伽 戒場
建保六年十二月二日 八五一

爲受者御座大阿闍梨天台座主法務大僧正、成源寛基祐眞各々門前立屏風、以其中小僧都宗雲以明障子廻立之、其内引大幕、以正面三間爲讚衆座、母屋竝庇間敷小成圓法印唯被相催、依所勞辭退了、圓憲讚衆廿人台界以東爲上、金界以西爲上公惠實意法眼覺愉律師隆宴全宗印圓聖増阿闍梨慈胤阿ヽヽ爲灌頂堂、兩界各別嚴、壇場正面東二間爲台界、以西二間爲金界、僧數并裝束事、内道場莊嚴用意如例、文疊次本堂道祐、纔壇、大僧都快雅慈賢前座主權僧正公圓、纔壇、二弟子前座主權僧正公圓、續壇權僧正良快、繞壇、法印明昌公修良雲受者御從僧建保六年十二月二日

三行敷之 二執供、繞壇、 十方神供、十 東西行也 半豐一枚 之間也 敷經間縁 御年六 神供、 九條殿御息 曠野 各隨道 各南北 散花 南向 次第、 十四、 堂也、 場也、 綱也、 皆僧 唱禮、 長音 无動寺〓〓 唄 豪圓、云何 權僧正良快 云何 豪圓 讚衆
建保六年十二月二日 八五二

大阿闍梨香染法服衲加沙不懸横被不著表袴堂莊嚴了、未刻許、先在受者御渡、密義也二弟子阿闍梨以下各相具草座居箱香呂箱等也讚衆僧正二人承仕五人此内、俊増傳三部大法爲瑜伽行者、仍殊被召使幕内雜役、著椎鈍裝束、自餘於門内乘用手輿、直入御三戒場、巡檢之後入兩道場、指无違失事云々、受者經尊阿闍梨則入道場御趣受者從僧申刻大阿闍梨在御渡、御輿、著法服、法印以下皆著甲〓裟禮輩不然也、裝束

先台、次金、次三摩耶戒 場、是皆故實作法也 各草座、居箱香 八葉御車、御付衣也、御 赤色法服、著 呂箱等具之 頼與、夜叉房、俊 白平袈裟、 著法服 共人世間出世少々、 平袈裟 著鈍 色衣 増、光聚房、龍乘 所勞氣、身体不合期 服、衲、横被 也、 各香染法 大口上ニ著裳、是御 故 (出カ) 三戒場二 入御 裝束
建保六年十二月二日 八五三

音一反阿闍梨直登高座、於門前放蓋、賜從僧、經尊、讚衆等次第著座、于時綱所公文從儀師相圓次讚衆等各立、調後發讚聲、左方一反尚次第上堂上、置其座上了次豪圓法印云何唄、于時聖増阿闍梨逆行灑水、自東南角不始之、依爲道場便以阿闍梨左方爲上〓、駒取起立也、各持香呂黨香烟、如法如説也召讚衆從僧等、令置物具、雖不引烈、有一和二弟子從後同行、次又左右同發聲、上堂一行不引從僧烈之時、置物具事、以後戸爲道、仍擬彼道、自南方登階、入堂中了、受者取紫蓋、起立阿闍梨傍、和尚先〓居繩床次右方發聲、次受者著高座前半疊、次々作法如例、前方便、後打饒、二打、二弟子持御物具、御後邊祗候、座具、布、草座、茅、如意香呂箱、三衣箱等也、法會儀雖非綱所奉行、相圓自元依爲宮廳公文、自然參會行之歟、入堂作法如常、受者捧蓋、阿闍梨次酉刻、衆僧參會、於堂上引烈、先讚衆等引立、二行次左右同

匝、但無序 先二弟子高座上敷座具、其上敷草座、 加序、 茅草、三衣、如意、香呂箱等、置腋机上了、 鉢一匝 一反、鉢一 朱甲、 如常 著法服 鉢等 常、 故也、 是病氣 鉢如
建保六年十二月二日 八五四

喜〓五供養之時、白花以下別ニ取上被加持伽藍安ヽヽヽヽ天下安穩萬民ヽヽ御願成弁ヽヽヽ等如例宜、自西方僧下床、起立板敷、聖朝安穩ヽヽヽ太上天皇増ヽヽヽ護持御願令滿足次散花始之、且阿闍梨仰也、籠本佛之壇惣一堂中廻之、次三戒事訖、從僧等取物具、置灌頂堂塵、次第如先、花等同渡之令法久住ヽヽヽ天衆地類ヽヽヽ大師等正靈ヽヽヽ南无法界道場眞言教主遮那尊四方四佛ヽヽヽ對揚次縁起段了、受者乞戒、音曲尤妙也、阿闍梨押戒体拭感〓、見聞輩悉落隨門前瓶并白次第散花、中段歸命〓盧遮那佛等也、不行道起立、本座唱之、但諸齒木作法次行烈上堂、次第如先、

先々不然、今度在此儀、慈賢、 但登自正面、無 嚼所向身上成就 參高座前、一々取傳奉授也 相也、向東方投之、 寛基 律師 別閑道故也、 面也 堂正
建保六年十二月二日 八五五

台八葉普賢〓施物錦横皮水精念珠繞壇後加持瓶、依仰慈賢懃之、金、百字百八四智諸天、ヽヽ懃之、下庭上池邊向東懃之、台、大讚佛讚四智諸天、漢語、成源僧正記云、曠野神供祐眞次行道了、讚衆著座、次阿闍梨始行法、發願五大願之後、出讚、二種一度捧之、五瓶繞壇廻之、行道之間、二弟子置物具、敷座具草座等了吉慶伽陀之時、覆白葢事袖袋作法、金百光之時、正以圖被置寳冠上行道三〓之間、阿闍梨一匝廻之後、暫居正覺壇禮版不行道、只讚衆許三匝同梵語繞壇之時、執葢、同前、阿闍梨不行道、居正覺壇禮版休息、正灌頂如例御導師

竝用之、 生八葉 台、公圓僧正、 道祐法印、黒、慈賢、 乍居護摩 金、良ヽヽヽ 黄、妙香院御房、青、 无壽量佛、第三度導 壇在之、 依仰慈 各懸 之、薩〓成源僧正記、 中瓶、阿闇梨、 第四度 赤、公圓僧正、 打枝、 導之、 賢置之、 本定旡量壽歟 分 支
建保六年十二月二日 八五六

色々唐綾四重、綾十重、曩物一、錦横被、上童裝束二具引入之後、順金剛奉事在之、阿〓梨獨誦百字讚内外作法如胎界、仍不記之、水精念珠後行道之時、受者列僧正二人之上行道、下座之後阿闍梨不行道、中童子裝束四具被物十五重了、出堂云々、法服裝束一具、墨染裝束一具御布施次金界、花革一懸子、十枚、染綾一懸子、綿二百兩、色々布三十段、吉慶梵漢共大阿闍梨令出給事ヲ讚衆出四智讚、入堂巡行道一匝成源僧正記云、正覺壇左方供讚、阿闍梨令出給、大日心略、一反、僧讚、三反、四絹二懸子、六疋、綾二懸子、十疋、繞壇、如治、但阿闍梨一匝之後、賜瓶於祐眞律師令行道、自身無御行道、自餘事智建保六年十二月二日

尊長法印調進之、七宮御入壇之時、八條 不打鉢、不及告文等、其 義如承元二年作法、 太相國調進之云々、其例歟、頗雲泥也哉 紺十、白十 直垂、小袖、大口、 藍摺十、 各入平曩、 打枝、 各懸 錦一 入平曩 絹御衣、袴二、 十切 水干袴、 帖之、 御小袖 重 一反 歟 御布施 金界
建保六年十二月二日 八五七

了、希代事也云々、セハキ故ニ、片方ニ三盃ッ、合六坏也餘方四盃ッ、八坏也、用鈴別ニ被用之、杵只五古許也、紙金剛盤如常折〓置之、十二執供十方神後朝郷〓後朝自院被遣加布施、御劍也、御使少將忠繼成源僧正記云、加行八十餘日之後、御疱瘡、然而無御退轉令修之給、終被〓汁ラ飯ノ内方、十二執供ノソハニ、一角ニ二坏ニ曩也、此外兩界共、紙曩タル佛布施一曩、被副置之、各被置右脇机、紙曩常法印以下綾被物一重、曩物一、水精念珠佛布施三曩、金界ニ五曩、絹長三尺許、中ニ被曩綿歟、六七寸許僧正二人分、錦被物一重、綾被物一ヽ、曩物一、錦横皮、水精念珠、淨衣濕衣等、同法服平袈裟也、成源僧正記云、讚衆居也、台界佛布施ノ所ニ被供之歟、佛供飯、餅、油マクリ、根、木、大壇佛供阿闍梨ノ前マクリ、根、木、大壇佛供阿闍梨ノ前

入道太相國 四奉教者、佛供ヲハ鈴 執供、 杵内ニ●如此居也、 各境飯一 頼實孫也、 物歟 除油 具被送之、 十二 御坊也 大阿闍梨 芋橘 白小訴 二ハ 根、木、大壇佛供阿闍梨ノ前 後朝饗 御劒 院加布施
建保六年十二月二日 八五八 建保六年十二月二日

瓶帶モロカキニ二方ニムスヒサケタリ、二筋ニテ結之歟、供等ニハ、各上ニ被置橘一果云々、吉水ニ如此令用之給云々、御表白殊勝々々、神分許ニテ無祈願、等也、指音ニ唐音令唱之給、讚衆次第取之、即南无台藏金剛界大悲ヒルセナ佛ト也、起居取之、嵯峨法印只一筋ニテ、片カキニメムスフト被仰了、見目ヨカラムトテ、誓水等師指及テ、令奉受者給、金剛線慈賢大僧都令奉懸受者左御袖、佛號令用合行給、南无台藏金剛界大悲ヒルセナ佛、南无東方寶憧阿閼佛散花不行通下立座次第散花也、中段歸命ヒルセナ佛也、、東方ノ瓶ト中間被立之、次對揚、起座、諸僧又起居取次第、初登高座之時、無御禮拜、只令誓給歟五種鈴被立之、塔鈴ヲハ台界ニ被立般若井座、輪ヲ敷下、金界ニ中瓶護摩壇糺木、圓末ケソニ削テ、台ニ廿四、金ニ廿二アリキ、金剛線、玉

建保六年十二月二日 八五九

御灌頂次第堂莊嚴、前日并當日兩日之間、兩界共同時可儲之、子内、儲手洗等、可有齒木作法、正面北間立高座、正面間受者御座可儲半疉一枚正面向東敷薦、西面兩方廣庇爲讚衆座、僧正兩人可令著衲横皮給、各物具等如常堂内正面南間、向東敷高麗疊二枚、爲僧正兩人座、門前机邊可屏風、敷半疉爲受者御座、道場、〓勝四天王院、明障子、中三間爲讚衆座、南北東西行高麗縁疉可敷之、十二月二日可被行之、御堂禮堂、東西兩方、南角各二間、南北三間、組幕代大幕引之、副幕代可立廻廣庇、台藏界行列西中門子午廊、金剛界列東廊東妻、當日申一點、讚衆參堂、集會御堂東廊、法服甲、三昧耶戒列東〓三麻耶戒壇北御障銀ニテ被造之、師線ニ無玉、銀

枚、但一方五枚歟、 三衣、香呂、 高座向南、受者御 座向北、近高座 指圖 以北爲 一方六枚、合十二 之儀 草座也、 二枚引重 在別 一夜 可敷之、 上〓、 藥師 堂 建保六年 二テ
建保六年十二月二日 八六〇

少々事召仰之、次入堂次第、如常、大阿闍梨弟子二人從之持物具、受者從僧有職一人候後邊無世間外儀、猶以可備内徳之故也、先從僧等三昧耶戒讚衆座可置物具從僧紫蓋置便宜所、讚衆立座上讚了、著座次々次第、之、只兼座々并次第從僧等、内々可令仰知、但綱所公文相圓幸爲宮廳公文、仍於香呂者各可被持之、正ハ可有香爐火、兼可有用意立標、并從僧列等不可有讚衆立座上、大阿闍梨弟子置物具阿闍梨登高座、受者御著座、御入堂之時、受者令留門前給、次三戒了、則時各々參集西廊次三戒行烈如常、二行、須以綱所令奉行之、非結縁灌頂儀、仍色衆各存知不可有違亂、凡如此眞實法、台藏界行烈入堂如常、

具在大阿闍 梨御作法、 從僧置物具 紫蓋如前 紫蓋、 可取進 事如三戒 從僧給之、 香呂〓、三 衣筥、草座、 胎藏界行 列
建保六年十二月二日 八六一

横川前權僧正、妙香院權僧正、ヽヽヽ已下略之、阿闍梨登禮盤作法等如常、次々作法、後朝不可有別儀、只被送布施、竝饗於本房云々、讚衆讚衆大阿闍梨行道三匝了、讚衆著座次ニ作法已上台行事山門先例、聊後朝有饗儀、布施取公卿以下參仕云々、件等例皆以不宜、大阿闍梨又有被計申之旨、仍一向被略之云々、次則各參集御堂東廊、金界行烈次第、可准知台界、讚衆物具從僧各進入置改讚衆等所作兼日被催知了、之、〓計、嵯〓僧正自筆本寫之、於讚衆夾名者、讓日記私略之了、此次第ハ兼日兩界共行事訖之後、則還御大成就院御所、三戒場圖被書定歟

在阿闍梨 此間二弟 御次第。 梨御次第 子置物具、 同在阿闍 被書定歟
● 門前癰水 八六二 ●

〓昊〕〓〓〓び〓〓〓立〓〓名声>士百メ鰤診學〓〓〓〕幸〓n圧興連〓學〓〓〓建保六年十二月二日

三戒場ノ 圖 建保六年十二月二日
八六三 圖 灌頂堂ノ 灌頂堂圖 〓槻〓平平〓〓〓〓〓 〓蠶平素早王尠〓舗〓了圖〓年 金剛之時以西爲上〓 建保六年十二月二日
建保六年十二月二日 八六四

道覺无品親王豪圓法印道祐法印良雲法印公修法印道場、最勝四天王院、御灌頂、建保六年十二月二日、快雅權大僧都慈賢權大僧都隆宴權律師全宗〻〻〻公圓前權僧正良快權僧正實意〻こここ寛基〻ここ〻〔傳法灌頂日記)〓續群書〓從本道覺无品親王御灌頂事大阿闍梨慈圓前大僧正、宗雲權少僧都公惠權少僧都成源〻こ〻〻覺愉法眼印圓〻ここ圓憲〻ここ、輔讚衆廿人、皆僧綱、柳本左大臣殿九條殿良經御子大納言明昌法印道覺无品親王御灌頂事

後鳥羽 院御子 宰相 大納言 柳本左大臣殿九條殿良經御子 讚衆
建保六年十二月二日 八六五

十二月二日、被始樂所、奏以前、猶被止音樂之由、内々有沙汰、北條義時、大倉藥師堂ニ於テ藥師像ヲ供養ス、内裏樂所始、○義時、藥師堂ヲ建立セシコト、七月九日ノ條ニ見エタリ、御家人爲結縁群參、源筑後前司頼時、美作左近大夫朝親、三條左近藏人親實、今日被遂供養、導師莊嚴房律師行勇、呪願圓如十二月二日、庚子、晴、右京兆依靈夢所令草創給之大倉新御伊賀左近藏人仲能、安藝權守範高等、爲布施取各參候于堂南假屋、戌刻事終導師已下被引御布施、陸奧次郎朝時被坐正面廣廂、信濃守行光、大夫判官行村、大夫判官景廉已下〔業資王記〕十一月十二日、庚辰、金、定、内裏樂所始延引云々、〔百練抄〕也、施主并室家等坐簾中、相州、式部大夫祐眞〻ここ堂被安置藥師如來像房阿闍梨遍曜、堂達頓覺房良喜〔明月記〕正月十二日、傳聞、今日内裏樂所始延引云々、大臣薨時、雖薨肥前〔吾妻鏡〕

日ノ條參看、 供僧、 雲慶奉 ○十一月十一 若宮 十二 原本 ○柳 造之 佐渡院 二十 (十一カ) 雲慶作
建保六年十二月五日 冬山朝 八六六

内裏和歌御會、〔順徳院御集冬海夕白妙のふちえのうらは名のみして夕霜をかぬ浪の上かな無講、五日朝またきさすや日かけのうつるよりしもにぬれゆく山の下草限りなき大うち山の松かせに千年を契る雲の上人會、仍人々參集、予出テ欲披講ニ、公卿經通以下也、仍讀師人先例自あれとも無下下〓也、中殿已前ハ内々時ハ無憚、中殿以後ハ如此事守先例、仍取集テ〔藤原光經集〕同年の十二月五日、内裏歌合に冬山朝を、寄風祝〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記十二月五日、癸卯、今夜可有和歌權中納言藤原頼平ニ帶劒ヲ聽ス、〔公卿補任〕十六權中納言正三位藤頼平、卅九、十二月五日勅授帶…、ヽ冬山朝

保六 歌草 ○建 紫禁和 卯 癸
建保六年十二月五日 八六七

思ひそめし心の色は時雨にもあらはすほとの言の葉そなき庭の面は松より外のくまもなし眞砂も白くすめる月かけ侘はつる現のうさやなれにけん思ひねならぬ夢をたにみすいく千世をあまつ雲ゐに契るとも人にしらすな庭の松風我身から人のつらさもありやとて心のとかをもとめわひぬる冬の日のなきたる沖のゆふ千鳥遠さかり行限をそみるおろかにそ人のつらさに歎きける昔むすへる中のへたてをはつせ山明ぬる雲は跡もなし雪にこもれる峯の月かけ身をつみてなけく心を思へかしたれもみるらん夕暮の空よしさらは數かくはかりなりもせよ思はぬ人をおもふなみたは閑院南庭月を見て冬海夕あまたよめる中に一葉にかきて寄風祝

○一葉 にかき
八六八

七日六日、露于御所中云々、實朝ヲ弑シ、終ニ三浦義村ニ殺サルヽコト、承久元年正月二十七日ノ又以○公曉、鶴岡ニ參籠セシコト、去年十月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西大寺塔供養、○藤原光經集、御歌合トナス、今順徳院御記ニ從ウテ掲書ス、條ニ、義典ノ自殺スルコト、同年二月六日ノ條ニ見ユ鶴岡別當公曉。白河義典ヲ伊勢ニ遣シテ、大神宮ニ奉幣ス、白河左衞門尉義與、爲奉幣于太神宮令進發、其外諸社被立使節之由、今日披僧、專寺十五人、導師興福寺別當雅縁僧正、呪願權別當範圓僧正、有御五十日餅事〔法隆寺別當次第〕範圓法印建保六年戊寅十二月六日、西大寺塔供養千〔吾妻鏡建保六年十二月六日七日云々、十二月五日、癸卯、晴、鶴出別當參籠宮寺、更不退出〔業資王記〕十二月七日、乙已、火、執、春宮行啓高陽院殿、〓東宮高陽院ニ行啓アラセラレ、御五十日儀ヲ行ハセラル、

院御 ○中 略、 所 二十 辰 ドモ、便二依リテ合敍ス、 て以下、月日詳ナラザレ 巳 乙 三 甲 ヲ發ス 諸社ニ使
建保六年十二月七日 八六九

餘人、御後殿上人職掌外也、於宮司ハ、近衞次將ハ依近衞陣中帶弓箭也、雖定身三人奉御後、非啓將、只白丁也、雖帶刀未補之間、啓將二人之外ハ雖近衞將、更不異弓箭、但被補帶刀之後ハ、近衞大將不帶弓箭、又近衞啓將不可候、然ハ宮司次例事、又依〓近人々成不審云々、凡於公卿ハ非此限、右衞門外、兵衞近衞皆帶建保六十二七春宮行啓院御所大蠣、鏡鞍者雖不可然、是又本儀歟、如黄伏輪モ可用之事也、但可用舌短也、隨童二人〔御遊抄十二月七日、今日於高陽院、有春宮御五十日事、仍行啓、即可有御五十日事云々、中將依催、可供將又不帶弓箭、兵衞許警固也、宮司帶弓箭、當時帶劒笏、余案并按察状在奧、同〔百練抄文同在之、予密々見物巳一點、中將著裝束、縫腋、垂纓、巡方帶、螺鈿長劍、相具靴、馬、唐尾、鏡鞍、小豹切ハ〔野槐服〓抄〕行啓春宮行啓行職束帶、在共、侍一人、國十二月七日雜色三四人東宮御五十日、{

壺胡〓、垂 萠木款冬 袴二藍、 佐渡院 禅、黄單、 高陽 十二 六年、 御産御遊 ○建保 夾尻 平禮 院、 唐尾、 束帶、
建保六年十二月七日 八七〇

内府爲別當、壷垂袴之由見故殿御記、就慥例多壺歟由令答了、但大將如此不狩胡〓〓脛巾無難歟、別當異他之故也、且大將補帶刀之後、自身雖不候衞府、御後右大將通光、著染下襲、番長不騎馬張口、番長不騎馬之條、先例又不同也、近ハ隨身或狩胡〓、或又壺也、下官用狩胡〓説畢、但治承東宮西海行啓之時、中山也、隨身爲一員宜歟、且別當異他之故也、如予案、而隆衡爲壺之由示之、自身例別當顯俊不帶弓箭、此行啓靱負不帶例也、隨身壺垂袴、此事先日問状到來、雖同之由答示畢、後日按察光親云、仍先遣問之時、狩胡〓宜歟由存之、且馬副〓予不令騎馬、啓近衞將二人在御車左右、右中將通平帶弓箭供奉、著染裝束、關白以車扈從、隨身袴聊有風流、下〓隨身車後歩列著御後、中將退出、公卿供奉皆具馬副如行幸、御車青糸毛也、如例歟、兵衞佐範經、啓左兵衞前行、佐以下帶弓箭如例、殿上人一同也、靴、巡方帶、馬大蠣、唐尾、帶劒人、螺鈿長太刀、頭中將公雅即此定、歟、春宮行啓供奉人事

裝束可尋之、帶弓箭否委可尋 之、康和仲章帶弓箭、付不審歟 下重、萌 木袴、 梅 紅
建保六年十二月九日 八七一

九日、奉候云々、仍〓弱不審、乍恐言上候、毎事可參啓候、以此旨可被洩申之状如供奉間事、十一月卅日京官除目、建保六十一卅、春宮行啓、中將可供奉、其間事串合入道殿、返状續之、別當又問中宮大夫如元〓〕建保六年十二月七日、東宮行啓高陽院殿へありしに、其日〔殘夜抄件、顯俊恐々謹言、やかて御五十日の御遊に、拍子とり我家といふさいはらうたはむと申け其後可參入之由相存之所、連々無其隙之間、乍存懈怠遺恨候、抑行啓靱負權中納言正三位藤實氏、廿五、十二月九日兼左衞門督、權中納言正二位藤忠信、卅二、十二月九日任權大納言れとも、なとやらんそのひはうたはさりけり、督不帶弓箭歟、僮僕何樣候哉、垂袴只如御幸時候歟、且正治初度行啓御供〔公卿補任〕十六權中納言正二位藤教家、廿五、十二月九日任權大納言、十一月卅日顯俊位顯俊上剩任九人之初例顯俊

于時重服、養父左 大臣中陰内也、 路抄 或號迷 言勞 五年 勞八 年、 未 剩任九人之初例 丁 納 顯俊 中 催馬樂ヲ 止ム
建保六年十二月九日 八七二

非參議從三位藤親房、建保六十二九右京大夫非參從三位藤經賢、建保六三六左衞門權佐、十非參議從三位菅淳高參議正四位下藤宣經、廿五、建保六十二十二左少將、參議正四位下藤信成、廿二、十二月九日任、左中將如元、建保六十二月十二豐前非參議從三位藤親忠、非參議從三位資宗王、卅六、建保六十二十二四位、非參議從二位藤基嗣、廿六、左中將、十二月九日任權中納言、〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議正三位藤基家、十五、十二月十二日任權中納言、右中將如元、〔公卿補任〕〔公卿補任〕參議正四位下藤盛兼、卅五、建保六十二月十二日正建保六十二九修理大夫〔公卿補任〕二月十二日兼防鴨川使、〔公卿補任〕〔公卿補任〕守、參議正四位下藤盛兼、卅ト五下

嘉祿二年 嘉禎三年 嘉祿元年 安貞元年 暦仁元年 寛喜二年 十八 五十 十八 ト七 貞永元年 四十 十七 治國 十七 十七 勞、 ト七 元、 從 七、 七、 侍 如 卅五、 位宗行上 卅六、 頭止 止 下名
建保六年十二月九日 八七三

廿八日、丙寅、火、除、侍從還昇云々非參議從三位源定平、承元三五廿二敍爵、建保六右中辨從四位下藤家實、十二十二右宮城使條々右少辨從五位上藤爲經、十六、建保六十二九肥前守、十二九敍從五位上、左少辨正五位下藤親俊、建保六十二九淡路守〔師守記〕七貞和三年三月廿二日、乙丑、天晴、今日終日整除目文書〔業資王記〕十二月九日、丁未、水、危、秋除目參〓正四位下藤實光、卅六、建保六十二九侍從、十二日、庚戌、金、收、下名、侍從敍留四位、〔辨官補任〕左中辨正四位下平經高、十二十二左宮城使〓〔公卿補任〕〔樂所補任〕犯有光、〔辨官補任〕〔公卿補任〕多忠茂(裏書)

任右兵衞尉、十二月十二日 十二月十二日 ○還昇ノ事、便二 依リテ合敍ス、 下名、十五、十一月六日元服、 ○公卿補任 延應元年 月十三ニ作ル ○公卿補任十二 任、下名、五十二 コレニ同ジ、 コレ二同ジ ○公卿 ○公卿補任 建長二年 補任コ 嘉祿 元年 十八 略、 十九上 同ジ、 ○中 レニ 略、 ○中 下名 ○中
八七四

藤原教家卿一公卿以上服解之後不復任、々他官例若有之哉事、不打任乎、但建保例注進之、九日任民部少同年十二月九日任權大納言、徒蜂起シテ雅縁近習ノ僧綱ヲ衆勘ニ處ス、依リテ雅縁ノ別當ヲ罷メ、良〔業資王記〕十二月十日戊申、土、成、御躰御ト奏。五畿内北陸道ト合、-二日、〓興福寺別當雅縁。皇女ヲ奈良ニ迎ヘテ、之ヲ養ヒ奉ル、尋デ、衆任大臣除目近日例同九日京官除目十日〔敍位除目執筆抄〕建保六十二九京官除目執筆左大臣道家〔關東評定傳〕六年十二月二日任大臣、建保六年十一月十一日服解、御體御ト奏、〔園太暦〕建保六年十二月十日十二日同養父左大臣良輔公薨、(關東評定傳〕評定〓長五年民部大夫藤原行盛法師建保六年十二月

六貞和二年二月十五日 ○建 衞門尉、 于時權中納 言中宮大夫、 條大外記中原師茂勘文 元前左 未復 保、 任、 民部大夫藤原行盛法師建保六年十二月 建長五年 信濃 評定衆 養父左大臣良輔公薨、 申、 執筆
建保六年十二月十二日 八七五

圓ヲ替補ス、寺務了、前大僧正雅縁勘了、所謂東北院大僧都、聖教院僧都、東北院律師也、僧侶濫行自昔雖有之、爲補之由所望之間、愁被補了云々、不善之沙汰遂以不空、及強々沙汰之間、被避而至今度者奇代勝事也、顯宗長者爲宮御乳母之條、専寺之耻辱、他門之謗訓、申衆徒之處、早可奉返云々、衆徒沙汰強々之間、同十九日以慶實寺主爲使者、何事如之、佛法埋滅之期已至歟、東北院東門院爭不被制誡申乎、至親縁僧都同年十二月十二日、上洛奉迎内姫宮之傍事不立面、是即常義也、至當別當者、以息女令進院女房、頗以不尋常事歟、退寺務畢、家以相博取之、爲被立宮御所云々、同十五日大衆蜂起、近習僧綱三人令處衆庫了、今度複任不相叶神慮事歟、頃年以水田三十町進入二品之邊、平可令還被辭退寺務了、同廿三日下向使者、被收辭書之由申之、仍其夜奉納印鑑於通可被奉養料也、先是野田住房邊者、此事骨張之根元也、仍令處衆勘了、其後連日騷動不止、可被奉返宮之由、觸同年十二月十九日、辭〔興福寺別當次第〕

○御名 第三 度、 闕ク、 順徳 ○建 保六 乾 町ヲ卿二 水田三十 顯宗長者 院女房ト 雅縁嘗テ 雅縁女ヲ テ別當二 宮乳母ト 寺務ヲ辭 ナルハ專 位ニ贈リ 寺ノ耻辱 還補ス ス ス
建保六年十二月十三日十六日十七日 八七六

十七日建保六年十二月廿六日復任事ナキヲ以テ略ス○仁和寺日次記、承久元年トナス、今興福寺別當次第ニ從フ、大佛師四人湛慶法印前別當僧正成寶、奉勅懃仕之、四方四佛同日也、作法如常○七重塔材木勸進ノ事、四月二日ノ條ニ見エタリ、〔仁和寺日次記〕承久元年二月廿六日、以權僧正良圓爲興福寺別當、權大納言藤原忠信ニ帶劒ヲ聽ス、十六日權僧正良圓○僧官補任、興福寺三綱補任、興福寺々務次第、古記部類、東寺文書等、異後鳥羽上皇、石清水ニ御幸アラセラル、建保六年十二月十三日、東塔御佛御衣木加持、〔興福寺略年代記〕良圓十二月廿六日還補、第二度、四十、〔東大寺續要録〕〔頼資卿記〕建保六年十二月二日、庚子、御幸定也、〔公卿補任〕十六權大納言正二位藤忠信、卅二ニ、十二月十六日勅授帶劒、東大寺東塔佛像御衣木加持、十三日、建保六年十二月十三日十六日十七日〔東大寺續要録〕佛建保六年十二月十三日、東塔御佛御衣木加持、

但在 第二 造佛 別記 四十 度、 寅 卯 亥 一、 篇 乙 甲 辛 湛慶
建保六年十二月十七日 八七七

々、重又下〓隨身可騎馬、其上袴縫目伏組、又風流等事被仰合、可爲染分袴歟十六日、甲寅、今日兩社御幸神寶御馬御覽、又舞人陪從給裝束、外之事、一身調行粧之時時、被定行之、是皆以關白家之例被潤色也、下〓隨身騎馬之條ハ、且大將於城十七日、乙卯、今日上皇八幡御幸也、唐庇御車、被召具舞人、陪從右中辨經高朝臣奉行之、予雖輕服暇、路次可供奉之由、雖有其催、風病之間蟄居、不可及見物、〔仁和寺日次記〕十二月十七日、乙卯、上皇幸八幡〔業資王記〕十二月十七日、乙卯、水、滿、院御幸八幡社、召具舞人事、被答申云、其儀可然歟、凡院中例、白河院御建保六年十月十一日、詣白河、被語云、一日以清範自院被仰云、八幡御幸、院御十二月十七日、上皇御幸石清水宮、有一員舞人神寳神馬隨身、下〓騎馬前行保延例也下〓隨身騎馬例也、准彼是可然歟ト被申畢云關白家例、被計行也可然乎、其以前依無例、以〔野槐服〓抄〕御華院八幡御幸下〓隨身騎馬事、可尋記、等、〔百練抄〕談イ頼資

御問之旨、無御 舞人、 許無一員之年、可勘 事也 威儀有 是一員御幸度歟、舞人 騎馬 甘心之趣也、 佐渡院 十二 も歟イ 歟イ 關白家ノ 院中ノ例 例ヲ以テ 潤色セラ
建保六年十二月十八日 八七八

十八日藉ヲ停止セシム、慈鎭和尚同日シム、高野山、之ヲ朝廷、及ビ幕府ニ訴フ、是日、院宣ヲ下シテ郷民等ノ狼札也、此上彼山尚申旨候者、可被召出證文也、又郷民〓生事者、可令加制止候其沙汰、至近來、杣山欲盡失之處、公私之用事是多、因茲任舊記、所令立制止之障、無不審歟之由申也、可然云々、又於社頭可候御供歟、及夜陰者、秉松明前行、是ヨリ先、金峯山執行春賢等。野川郷民等ヲシテ、高野山領ヲ押領狼藉セ恆例報恩舍利會、上之由尋申之、可然云々、件御幸日、殿上人供奉舞人後尓、只如常、蒔繪劒、鞍、用泥爲日中者可候御後、少年者可被略歟、如何、可宜云々、高野山訴申野川間事、於件山者、往古當山領也、雖然杣樹木滋茂之間者、不及於委細之旨者、召上彼輩、相具所司、可令申上候、且以此旨可有御披露候、春賢卿三品長季卿、吉水坊報恩舍利會、〔門葉記〔高野山文書〕吉野山執行法眼春賢返事

○建保六年十 二月十八日、 ○青蓮院本 門主行状一 二十一賣簡集 四十八〇紀伊 辰 丙 吉野山執行法眼春賢返事 吉野執行 春賢請文
建保六年十二月十八日 八七九

立專修往生院庵室、衣鉢之貯皆悉奪取、又亂入寺中、寄事於左右、責取巨多物誠惶誠恐謹言、如此不當不可勝計、抑當山者大師坐禪之地、結界清淨之砌也、寺守柔和分、弓又於入定之地御廟之傍、射鹿〓皮、又白晝帶弓箭、打入造東大寺上人重源建請特蒙廣恩、依押領當山所領不當猛惡、被召下吉野山惡僧春賢、處重科并箭之具不聞名、人行忍辱分、三寸之小刀猶折其鋒、而彼郷民知此作法、動致狼右謹檢案内、建保三年二月之比、野川住人等、號吉野山執行春賢之沙汰、入當寺領四五里許、懸膀示札畢、其後山民帶兵具過膀示札、散在于寺邊、止薪取斧、搦誡野川郷民子細状、高野山所司等解申請將軍家裁事於郷別當職者、春賢候、則御年貢等令沙汰候所に候、重恐々謹言、〔高野山文書〕二月廿八日二月廿八日執行法眼春賢請立建保六年執行法眼春賢請文春賢押領當山領内之事逐申

八十九又續寶簡集百八 吉野相論○紀伊 ノ專修往 生院ニ濫 入シテ衣 高野山所 司ノ寫府 鉢ノ貯ヲ 重源建立 解文 ニ訴フル 奪フ
建保六年十二月十八日 八八〇

川南横峯、西限應神谷、北限日本河是大師神筆御手印縁起載之、但延喜藉、憤〓之至、刑罰有餘、雖然深仰大師之誓禁、永止猛惡之行儀、是以彼三年之也、當時吉野所令〓掠之中津川、同花薗之内也、而去養和之比、當山住僧皇憲、暦二月之比、爲蒙法令之裁斷、令上奏子細之處、付執行春賢有御沙汰、然間郷依爲地主、罷向彼郷之處、主從合七人被欽害畢、雖然當寺住僧深守大師之御之末、依門徒之諍、當山荒蕪及四十年、其間此四至之内多以違亂、雖然於此大相太薩來此山、是妾之幸也、以所領山地、永獻三寶、表仰信之心、此山地者、應神天皇瀧等郷者、于今無相違之當山領也、而今恣企濫妨之條、全無子細、只猛惡之甚又云、宇知丹生川、南限海、又云、阿豆宇俣、合三郷也、其子細者、大師始令上登此山之日、丹生大明神現于人躰云、菩民等狼藉一々止畢、然而彼骨張之輩不及蒙罪科、纔只一旦之對治、全非万代記文、永不存〓戰之義、然間、件中津川郷、爲吉野法師被押領畢、以此中津川之之〓誡、寺僧等深歎此事之處、今年正月之比、彼春賢以野川郷民藤貫首境於四至所去方給也、東限大日本國知、抑春賢掛膀示札、恣所打入及四五里、是當山領花薗之内、大瀧、久惠俣、阿左爲使、又如前懸膀示札畢、其後遍滿寺中、射鹿〓皮、日々所積、其數難

實名 大和 不知 河也 不知 實名 國也 吉野 筆御手印 内ニ立ツ 榜示札ヲ 高野山領 弘法大師 縁起 三郷ヲ侵 野川郷民 中津川ハ 春賢花園 吉野ニ押 領セラル
建保六年十二月十八日 八八一

頭捕誡、欲被永停止彼濫妨、抑依押領中津川、今又致非論、救療之法必尋病源、賢郷民等、已爲我山之怨敵、已爲佛法之調達、若無刑罰者、何〓後輩哉、清淨之御威者、爭制伏哉、於春賢者召下其身、處重科、於藤貫首相太丸者、仰付紀州地算、仍粗勒子細、以解、無相違者也、聖徳太子既絶守屋大臣之命、大悲菩薩又勵一欽多生之行、彼春廣恩、任言上之旨、有御裁許者、將捧一山三千人之行業、奉祈千秋万億歳之壽地忽汗猪鹿之血、空閑之寺被劫怨賊之徒、悲歎太不淺、何無御哀憐、望請特蒙高野山訴申、吉野郷民狼藉事、度々訴状等如此、如状者尤以可及一山滅亡云不如只如元以中津川可被付當山也、爲御手印四至内之上、至養和之比領知例、今又擬打取大瀧等郷者也、彼等所行、寄事於猛惡、都不隨法令、非將軍家之建保六季三月日都維那法師俊禪上座大法師源實〔高野山文書〕院宣案高野山訴事建〓六年

簡集十一○紀伊 五十一又續寶 院宣案高野山訴事建〓六年 一山三千 人
建保六年十二月十八日 八八二

日可有尋御沙汰、可令申給者、依御氣色執達如件、五月十七日權中納言宗行宰相僧都御房兩條御氣色如此、以此旨仰事子細、可被召進春賢之由、可令申菩提山僧正御房、并大乘院僧正御房給高野山訴申、金峯山狼藉事、追日倍増、已及大事云々、事次第尤以不便、可被尋云、殊可有御沙汰事候歟高野山訴申、覺海重申状等如此、春賢于今不申子細、重致狼藉條、太以不便、不〔高野山文書〕之由、内々所仰也、仍執達如件、院宣案建保六年五月廿一日可令申入給、仍執達如件四月二日新中納言宗行五月十七日光明院僧都御房四月二日院宣案建保六年五月十七日新中納言宗行院宣案

○中略、東大寺七重塔勸進 ニ關スル訴ノコトニ係ル 四十八〇紀伊 二十一寶簡集 (權カ〕 院宣案 シテ金峯 重ネテ狼 院宣ヲ興 春賢子細 福寺ニ下 藉ス 山ノ狼藉 ヲ停止セ ヲ申サズ シム
建保六年十二月十八日 八八三

五月廿三日權中納言宗行高野山訴申、金峯山狼藉事、非啻超往古之堺、押領高野山、以結界之地成欽生之場、偏是爲春賢結構云々、慥停止當時狼藉、不日令可令召進春賢給之由、可令申入給者、依御氣色執達如件、權中納言宗行露給、恐々謹言、五月廿七日高野山訴事、被召春賢候之處菩提山僧正重請文光明院僧都御房〔高野山文書〕如此、以此旨可令披〔高野山文書院宣案建保六年五月廿三日權中納言宗行五月廿一日權中納言宗行五月廿三日謹上中納言法印御房五月廿一日五月廿七日權中納言宗行權中納言宗行院宣建保六年六月ニ日到來宗行奉

副金峯 二十一寶簡集 二十三實簡集 四十八○紀伊 五十○紀伊 山陳状 院宣建保六年六月二日到來宗行奉 金峯山陳 ヲ召シ進 シテ春賢 金峯山ヲ 状 ゼシム
八八四

一紙被載下令申上給候、委細有幸法橋申含候了、春賢誠惶誠恐謹言、處、如高野山訴訟者、郷民狼藉、追日無休息云々、就之案之、廻計略、且令停止狼依高野山之訴訟、院宣度々被仰下、及御召候、仍無左右雖可企參洛候、停止狼宣案具書等、并春賢之折紙令進上候、以此旨可然之樣ニ可有御披露之由、可春賢請文案六月二日藉尋搜欽生之輩可令召進之由、令致沙汰候、且爲御不審、度々沙汰之次第、院藉、且尋搜致生之輩、令召進其身之後、隨仰可令參上之状、謹所請如件、春賢誠右去月廿六日院宣、今月一日到來矣、抑任被仰下之旨、無左右可令企參上之謹請院宣事、惶誠恐謹言、六月二日建保六年春賢書状、進座主御房、建保六年六月廿三日、六月三日金峯山執行法眼春賢金峯山執行法眼春賢請文六月三日金峯山執行法眼春賢建保六年十二月十八日後〓月二日金峯山執行法眼春賢請文

高野山訴事、狼藉追日偏是爲春 賢結構云々、不日可令參之由者、 賢請文 同執行春 同書状
建保六年十二月十八日 八八五

謹上大僧正御房舊跡不可有新儀之由、所被仰下也、自今已後、郷民狼藉、山人狩獵、慥可被停止所候也、仍執啓如件、進上丹後法橋御房高野吉野堺論事、御手印縁起、度々繪圖、代々官符、四至不違今度實檢圖、只任了、不可依寺僧等在京、各歸本山、可令專恆例勤之由、可令仰含給之旨、御氣色寺僧等奉具縁起、於今者可令歸山之由、可有御下知之旨所候也、謹言、十月七日惣宣旨案文高野山訴申堺間事、殊有御沙汰、且有被仰含春賢之旨、高野令申之旨、具聞食十月七日權中納言宗行〔峠裏書〕逐申權中納言宗行(押紙)六月廿三日(追書)

中御門中納言奉行院宣 建保六年十月七日 (押紙〕 建保六年十月七日 僧正長嚴 寺會ヲシ ニ下シテ テ歸山セ ノ堺ハ縁 院宣ヲ大 起繪圖官 符等ニ據 リテ新儀 高野吉野 ヲ停ム シム 六月廿三日
建保六年十二月二十日 新宰相中將左大弁 八八六

高野山給者、依院宣執達如件、二十日建保〔業資王記〕十二月廿日戊午、火、執、御幸賀茂社、舞人同前云々、○コノ後、院宣ヲ下シテ、金峯山ノ押領ヲ停メ、高野山ヲシテ、中津川ヲ辰一點出御、供奉人、之由、被仰金峯山了、存其旨、早成和與之儀、可廻止住之計者、以此旨可令下知〔頼資卿記〕十二月廿日、戊午、天晴、予供奉賀茂御幸、進上備前僧都御房知行セシムルコト、承久元年正月十四日ノ條ニ見ユ、〔仁和寺日次記〕十二月廿日戊午、上皇幸賀茂新大納言、御後、春宮權大夫殿別當藤宰相中將關白、車、右大將大宮大納言藤大納言土御門大納言後鳥羽上皇、賀茂社ニ御幸アラセラル、十二月十八日(建保六年)(奧〓書)十二月十八日宗行長者安井宮僧正御房新宰相中將左大弁進上備前僧都御房長者安井宮僧正御房

如八 幡儀、 午 戊
建保六年十二月二十日 八八七

下〓騎馬前駈事宗氏六位宗廣仲雅宗仲舞人通信忠嗣資雅有信實平隆親御隨身〓冠市比右袴朽葉寄布左袴蘇芳寄布治部卿範基丹後守範宗四位少納言信定資經成長經兼頼資顯平家光光資御車唐庇御袍、繋、堅文表御袴範有頼基藤業綱同清俊前右衞門佐隆俊中務大輔信實大膳大夫時綱陪從加陪從北面下〓知家範茂經時時賢忠綱經高實基等朝臣御後官人出羽守秀能殿上人ろ〓犂ヽ袴使信廣、義範、

成能、資員、遠綱、宣季、宗種、成時、 信久、戌重、能茂、 萌木狩袴 能茂、 能 成能、資員、遠綱、 信久、戌重、能茂、輔〓対ヽ袴使信廣、義範、 〓〓衣、 秀能
建保六年十二月二十日 八八八

御下襲、關白殿、舞人馬十疋、實朝、右大臣ニ轉任ノ後政所始、十二月廿日、上皇御幸賀茂社、下御之時、舞人有信朝臣、越御車頸木入轅内、奉抑御榻事、御後、將軍家故以出御南面階間覽之廻御馬役人、下宮神馬三疋、人長久清上下間、青摺負胡〓供奉事、政所始、右京兆并當所執事信濃守行光、及家司文章博士仲章朝臣、右馬權頭定爲執筆書吉書、右京兆起座爲覽吉書參御所給、路次行光捧持之、從于京兆於下宮聊關白殿遲參之間、〓於御牛後有程、此間陪從發物音不休、御沓、範茂朝臣、御榻、經時朝臣、於下宮近衞召人与人長座次相論、被問公卿有沙汰事頼茂朝臣、武藏守親廣、相州、伊豆左衞門尉頼定、圖書允清定等著布衣列座、清坑飯、其後行光進御馬御劒等於京兆、十二月廿日、戊午、晴、去二日將軍家令任右大臣給、仍今日有京兆又令歸政所給、被行〔百練抄〕〔吾妻鏡吉建保六年十二月二十日

殿下御隨身四人被召加、 書於御前給 舞人引之、片口御隨身不足、 四人 京兆持參彼 上〓 十二 佐渡院 二十 三. 次ヲ爭フ 人長ト座 近衞召人
建保六年十二月二十一日二十二日 八八九

再拜二十一日所御神樂也、一日之神事也、入夜浴殿、著束帶參賢所、經御後并南殿東庇渡借順徳院御記建保六年十二月廿二日、庚申、今日内侍召人不著之、人長作法如恆、有勸盃十二月廿一日、今曉上皇御幸祇園日吉等社、御淨衣云々、〔仁和寺日次記〕十二月廿一日、己未、上皇又幸三〓第七十二權僧正承圓、同橋、殿上人前行、關白執下襲、左中將實基持劍、予入御簾中、入屏風内、正笏兩段○實朝ノ右大臣ニ任ゼラレシコト、二日ノ條ニ見エタリ、六年二十二日次有御神樂、先各著座修理權勾當法橋仁全〔華頂要略〕内侍所御神樂、別當權僧正圓基〔百練抄權別當權僧正良快〔御神樂部類〕起後鳥羽上皇、日吉、稻荷、祇園、三社ニ御幸アラセラル、十二月〓投座主權僧正承圓廿一日、行幸日吉社、有勸賞建保六年十二月二十一日二十二日/

令法眼良豪 日吉、稻荷、祇 任權少僧都、 園、御淨衣、 轉敍法眼、修理勾 追承久元年五月廿三日、令 ○建 當蒙賞之初也、 令阿闍梨圓 權少僧都貞雲任權大僧都、 百廿二 手水ハ於 隨位 佐渡院 本殿也、 大台座主記一 次也 雅敍法眼、 宮本 保、 十二 ○野 庚 寅 申 戊 未 賞ヲ蒙ル 修理勾當 ノ初 勸賞
建保六年十二月二十九日 八九〇

三獻、四位五位殿上人、其中宗嗣失東西自座前進之間、人々逐返、尤見苦、次各陪從下召人事殊無其謂、兩人庭火後下了、近年習不可説、從親政歌、侍臣闕如之間陪從也、不可説事歟、各著座後、近衞召人著後座、阿知女作法如例、取物二韓神、此間有勸盃、五位藏人二人次々歌如恆、星又如例、今起座進煩、先笛伊平著試吹之、次盛兼〓〓、次資雅和琴、皆著座、次時賢歌、次陪二十九日夜御神樂無強失、事了還本殿、無能人、前少將敦通、召人、和琴、左少將資雅、笛、右少將伊平、權中納言藤原實氏ニ帶劒ヲ聽ス、〓〓、左少將盛兼、歌〔仁和寺日次記〕十二月廿九日、丁卯、以法印權大僧都良遍、爲東寺長者、〔東寺長者補任〕三法印權大僧都良遍理智院、越中、十二月廿九日加任、成賢替、〔公卿補任〕十六權中納言正三位藤實氏廿五、十二月廿二日勅授帶劒、僧事、權大僧都良遍ヲ東寺長者ニ補ス、歌仁理智院

右少將時賢、 多好氏、同久行、同好繼、安 部末國、又一人不見知、 陪從親政 六十 卯 位顯俊上 九 右少將伊平、
建保六年十二月二十九日 八九一

加任長者辭退所職宣下、權上座道範辭退之間、次第轉任也、日宣下、權上座道範辭退替、俊慶、權都維那兼少別當成禪、佐渡院御宇建保六年十月廿二日敍法橋、高橋功十二月日宣下、道範辭退替十二月廿九日〔石清水八幡宮記録〕宣、權上座道範辭退之間、次第轉任、加任東寺長者、成賢僧正辭退替俊盛、〔後七日法私記〔石清水八幡宮記録〕同〔石清水八幡宮記録〕成禪六年十二月二十九日父子法橋例、〔石清水八幡宮記録〕良遍法印〔石清水八幡宮記録〕道範建保六年十二月日盛兼、〔仁和寺諸院家記〕建保六年十二月十二月日寅、十二月廿八日法印權大僧都良遍、

官卷七〇山城 四宮寺縁事抄 異事ナキヲ以テ略ス ○建 廣澤 三十一石清水八幡宮 ○本書僧綱昇進次第、 元寺 略補任都維那〇山城 三十一石清水八幡宮 異事ナキヲ以テ略ス、 略補任權寺主〇山城 石清水八幡宮 異事ナキヲ以テ略ス、 元權都維 元都 維那、 主、 那法橋 元權寺主、 六十 ○本書僧綱昇進次第、 略補任權上座〇山城 號越中 ○本書僧綱昇進次第、 略補任寺主〇山城 三十一 保 阿闇梨法橋、 法印、 三十一石清水八幡宮 院 九、 理智 建保七年 三十一 戈 三十一 寅、 略補任 蜀、十二月廿八日法印權大僧都良遍、 略補任
建保六年十二月二十九日 八九二

天台座主承圓、五部大乘經ヲ日吉十禪師宮ニ供養ス、榮祥〔華頂要略〕是座主大和尚御願也、然而備公能暹、法會莊嚴盡美窮妙、於日吉十禪師寶前、有金泥五部大乘經供養、請僧百八口〔石清水八幡宮記録〕年家御願、被遣勅使、卿相雲客豫參濟々、有童舞、宣下、權上座道範辭退之間、次第轉任也、二月一日任權寺主、第七十二權僧正承圓同月廿九日、〔石清水八幡宮記録六十二月日建保六年十二月二十九日

證誠十口、導師法印 十口、讚衆十八口、梵音十八口、錫杖十八口、 百廿二 聖覺、呪願法印明禪、 ○建保六 補任權都維那〇山城 引頭二日、唄二口、散花二口、六頭六口、衲衆三 僧綱昇進次第○山城 母慶俊少別當娘 法眼成祥弟子、 三十一石清水八幡宮略 五宮寺縁事抄所司 ○建 天台座主記三 童十 少別當、 二人 年十二、 保 元寺任 五 使ヲ遣サ 公家御願 トシテ刺
八九三

内裏御作文、凡廿一人、通方ハ辭退、是不參中殿河合社及貴布禰社造替、中將實基、同、右中弁家宣、右衞門權佐頼資、左大臣爲讀師、仍左大辨文臺常事也、次第置詩、次立切灯臺并圓座、是歳、賀茂社末社河合社貴布禰社造營、〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記同進膝下重之、講師頼資、予講師爲長卿、事予人々退、今夜人々詩、頗秀句少々有交下、今夜有作文、人々參院尊勝陀羅尼供養、後參、兼置文臺、或硯葢也、而只用左中辨經高、束、少納言信定、同、左京大夫重長、同三位頼範、直、大藏卿爲長、同、式部大輔宗業、束、左大辨定高、速、已上九人、勘解由次官光俊、同、宮内權大輔家光、衣冠、大内記長員、束之恨也、〔賀茂社御造營纂書〕建保六年、左大臣、直衣、前帥資實、同、中宮大夫教家、束帶、中納言宗行、同、三位中將家嗣、同、歟、右大辨範時六年

七个年之後、 本宮式年十 ○建保四年十二 月八日ノ條參看、 束、指 同、持笏 承二年 ○建 但自治 講師 講師 高、 保、 讀師 者四十 笏、 一年也、 定 建保六年是歳
建保六年是歳 八九四

と、心にかきならへて見侍しいたつらことを、思ひいてゝかきつく、芳節愛來望帝畿先花照耀是春衣谷ふかく鶯さそふ春風にまつ花のかや空にとふらん媚景漸深情感〓林叢増色鳥聲新溪嵐吹波冬氷盡山氣帶霞晩月微梅かえのうつすにほひはうすからし霞はよはき春のころもに春風の氷をはらふ池水はやとれる月のかけもあらたにたれか又花を遲しとしらせまし春をゝしふる鳥なかりせはりて、詩をつくるとつたへきゝて、つれ〳〵なりしかは、歌にも成なんや春とたにまた白雪のふかけれは山路問來る人そまれなる閑眠徒負南簷日〓鴈從今欲北飛宿雪猶封松葉重早梅纔綻鳥聲稀建保六年の事にや、内裏に此韻の字を人々にたまは〔拾遺愚草〓〕妓樓花綻映紅錦樵徑蕨生踏紫塵春

雜歌下 員外
建保六年是歳 八九五

いかならむたえてさくらの世なりとも明ほのかすむはるの心はよにしらぬおほろ月夜は霞つゝ草の原をは誰か尋ん閑居雲物在斯處墻柳林鶯幾動心色に出てふりしく庭もうつろひぬ花みてくらす春の深さに三春芳節徐垂暮躑躅新開宿露圓花にすむ山の家ゐをきてとへは彌生の月もかけまとか也吹はらふ風たにつらし梅花このころつもれ木のもとのちりへたつとて花ちる山はかすそはす霞そうときをちの里人古郷の花と月とに事とはんこれはみしよのありし春かと大空のまことのくもゝにほふらん花にあまねきみよしのゝ岑節屬煙霞風景好香袂細馬互相尋幸逢四海艾安世臨水登山遊覽人歌吹出霞禁苑夕綺羅黨月洛城春斜岸夕陽春暮永古溪昨雨曉來深暫難瑩鏡花零水先欲背燈月出岑

建保六年是歳 八九六

九春將盡幾殘日膽望巖陰簷間斜過かてにもとの春こそわすられねあるしふりにし道のへの家今夜のみはるや限の草まくら夕のまとにかけなゝめなり草庵雨裏送遲日花樹月前夢少年春はいぬ青葉のさくら遲き日にとまるかたみの夕暮の花山人の行手のわらひ手にためてしはしそやすむ岩の邊におしむらんとはれし花も散はてゝ春はいくかのみねの霞を雪とのみつもれはつらし春の風別し花のふかき年々釣舟のさとのしるへもこと遠しやそ嶋かすむあけほのゝ天煙生翠竹村南路雲聳紫藤河北家親故抛吾忘舊好忘來唯問暮山霞遊客漸辭庭有草樵夫獨往嶺無花霞隔南山黄綺跡雲連蒼海碧羅天無事終朝挑〓望紅櫻高挿夕陽邊夏

建保六年是歳 八九七

節迎晩夏夜初永夢覺愁人枕不知霜かれの冬はあらはに民のすむこや茂行あしまにそ見る開にけり野なる草木に置露の秋にさきたつ萩の一枝かけみゆる一重の衣うちなひきあふひも凉ししろき簾か盧橘匂中開露簟梧桐影底卷風簾住のえのまつのうれふくなみ風に此比せみのこゑそうちそふこのよにはあまる計の光かな蓮の露に月やとるいけかりまくらまたふしなれぬ芦のはにまかふ螢そくるゝ夜は知玉のをのなかきよちきれしら糸にまかふあやめのねはほそくとも石竹餘花多栽種庭槐一葉且辭枝雨後終宵岐枕聽松聲如舊水聲添孤夢未結曉鐘急團扇暫忘晨月纖夕陽染影遠村樹微雨引凉方丈池夏來新樹葉徐暗當〓家山不得膽淅々好風吹北〓宜哉林席此中施

建保六年是歳 八九八

金韻忽生殘暑盡獨吟古集早秋詩さゆりはのしられぬ下に開花の草のしけみになとましりけん秋にたへぬことのはのみそ色に出るやまとの歌ももろこしの詩もよるなからなきぬる〓か行月のうつろひあへぬ庭の梢にすへらきのむかしあまねき惠をやこのみな月の民に施す夕立のきくのしほれははらふとて花まちとをに人や嘲るめにたゝぬ垣ねにましるかちのはも道ゆき人の手にならすときみそきするあさの立葉はやとことにかるほともなくなけうてつ也雙〓霜色先秋變地芥恩餘老匹抛螢照洲蘆微月後〓鳴宮樹夕陽梢亂風荻葉傷人夕飜浪荷花結子時北窓風力贈來客南澗泉聲是淡交凌片猶思衙皷早〓康陶令定作嘲秋柴戸掩窓朝雨冷草廬待〓曉天遲

建保六年是歳 八九九

あかつきはかゝらん山の月を見よくもゝとまらす秋風のにし露そむるやたのゝあさちしたゝへす秋の夜わたる風の寒さに秋の夜を虫のなく〳〵うらむともつきし思ひの露のかたはし宮きのゝ秋のむら雨過やらてそこらの花のえたをたれつゝ月の色にきりなへたてそなには舟汀のあしのたつさはるともうらかるゝ秋の白露そめやわく逹かそまのもとのしけさを平原露重草煙短遠浦浪高松月低凄凉八月々明夜無限秋風吹袖寒をのか色のをよはぬ秋もそめかへつ嵐の傳に紅葉ちる溪秋風に荻の上葉はそよく也つまとふしかのねこそをそけれ清漏移霜銀水石紅嵐吹浪錦紅西無藝無才無所好琴詩酒興隔提携鳴枕暗〓尋露底繋書遠鴈出雲端秋山迢〓秋望遠仙室泉聲老故溪蕭條原野催閑望露色虫聲遂夜滋

建保六年是歳 九〇〇

なかめつゝいく年々の秋の月あらましかはのなきそおほかるむかし見し秋やいく夜の故郷に今も有明の月そ殘れる龍田川神代もきかてふりにけりから紅のせゝのうきなみあさな〳〵ちりゆく萩の下もみちうつろふ露も秋やたけぬる誰かすむは山かしたの秋風にけふりとはるゝみちも幽にうつもれて木葉をさそふ谷川のしられぬ波に秋そ過ぬるをのつから秋のあはれを身につけでかへるこさかの夕暮の歌鷄犬聲稀隣里靜遙村人定漏可闌露染湘山千嶺樹風清桂水九秋波〓閨〓杵向霜怨醉客徒誇白綺歌萬物變衰蕭〓候流年徐暮半空過芳蘭憑架殘花悴槁葉滿階明月多短略悠揚雲物冷蕭條景色望方幽孤燈背壁曉夢斷急雨灑窓陽景殘且敷桐葉山人路遙別荻花商客舟

建保六年是歳 九〇一

色〳〵に菊も紅葉もうつろへと春のまゝなる庭のわか松さためなき嵐にかはる山かけのくもりはてぬる入あひのかねうすくこき四方のもみちを吹分てかたもさためぬ木からしの跡たをやめのかふる衣にそめつくす紅葉にしるしきたる冬とは四運回環推節候金風不駐屬玄冬露時雨こゝろやすめぬ色〳〵に住居はこりぬをかのへのあき秋風吹草空催〓白露竟零似舊遊長河霧外失行客遙嶺嵐中送遠鐘兆民收稼孟冬節田畝有年万國〓秋の夜の月にいつともわかしかしをのかよわたるあまのつり舟隣杵曉寒床上月行衣夕薄袖中秋都門路僻今誰問霜上獨望糜鹿蹤苔の上に昨日のもみちたきすてゝ秋のはやしに誰あそひけん籬有殘花纔紫菊林無黄葉只青松冬

建保六年是歳 九〇二

思いつる雪ふる年よをのれのみ玉きはるよのうきにたへけるをみ衣しろきをすへてさか月のめくみによへる夜半そ〓しき年くれて松きる賤か身の上にをひてそかへるみねの嵐をかけうつす山の青葉も冬かれてさひしき池に殘るをしかも白妙の色はひとつに身にしめと雪月花のおりふしはみつ老らくの年のを長き冬の夢むかしと今と身こそことなれ掩〓終朝頭未梳賢愚進退跡尤殊わか友とみしはすくなき年のくれ夢かとたにも誰にかたらんふりまさるよしのゝみゆき跡たえてもらぬいはやはをとつれもなし歳暮時昏思往事當初幽襟尚難堪治世傳聲鳴澤鶴敬神喩禮在汀鳧商老昔容遺嶺雪鄭公舊跡問溪嵐曉嵐拂雨斜陽見寒浪閇氷流水無侵頭霜色白過半憶子鶴聲絃第三家僮心倦皆抛我寒月卷簾與誰談

建保六年雜載 九〇三

佛寺、法性寺座主與日吉別當兼帶〓事、清水寺法印權大僧都、奉、北竹林院權大僧都神社、法華寺ヽヽヽヽ聖佛房前權少僧都、淨土寺座主圓基建保六年月日補日吉別當、建保六年戊寅三月二十九日、於祇園社七番競馬、建保六年三藏會出仕番帳、〔故廻請之寫常陸權少僧都、奉轉經院前權少僧都、西南院權大僧都、奉、淨法院ヽヽヽ、奉、三藏會出仕次第、第一竪義、〔一代要記第二竪義〔門葉記補表書ニ云卅七年末雜載{

○以下三十 四人略ス 奉、○以下三 順徳天皇 十五人略ス、 雜決六 ○興福寺本 ○青蓮院本 三藏會 二十 興福寺三 次第 藏會出仕 日吉別當
建保六年雜載 九〇四

圓尊俊永良慶惠什下七日練行衆交名、重祐、和上、慶源、呪師、定詮弁盛今此支配出來歟、縱雖非當番、於聽聞之條者、非限之條如件、右結番、元者近年三藏會竪義之間、役人之外會場無人、陵遲之基、偏有此事、仍第三建保六年二月堂上七日籠衆交名、建保六年二月三日供目代法師弁豪朝心圓尊俊永覺源勝延覺縁勝延覺縁朝心、順惠寛什、新入、貞實玄深、新入、貞運、堂司、覺源圓聰、得業、淨隆淨隆順惠寛什貞實玄深貞運、堂司、圓聰、得業、法花經第三卷問者景範〔二月堂修中練行衆日記〕○大和上院二月堂練行衆日記十八、玄珍、慶源、帆師定詮弁盛順惠寛什、新入、弁盛心均、弁盛二月堂修中練行衆日記〕戒和上和上、

大導 廿九、〇以下闕文、 大導 神名 新入、 神名 □ 〔帳、) 師、 和上、 帳、 師、 年八十八、 ○大和 戒和上 心均、 二月上七 日練行衆 練行衆交 同下七日 東大寺修 交名 名
建保六年雜載 九〇五

者、恐ハ已无沙汰、況理性三密哉、仍大僧正便宜之時、問理性坊云、太元法ハ被能々御憐愍可候也云々、仍於太元者、大僧正之御傳珍重歟、權僧正モ於此法了、又命云、彼良雅阿闍梨閇眼之刻、自範俊所傳得之太元法ノ小皮子ノ上二、傳習誰人哉、賢覺答云、辻入寺ニ習候也云々、大僧正〓テ頗有被嘲之氣云々、件院宣等ヲ指具〓、暹仁修理別當ニ令持テ、令進前大僧正ニ、其詞云、良雅之同法之、次勝覺許被仰之處、又以閉口、若習傳歟如何、御返事被申習傳之由ラ、即太範俊僧正許被仰下云、太元法與立劒輪印事、被尋仰寛助許之處、未知之由申所傳、皆已悉奉寫瓶了、今所殘只是許也、此懇志爭无御哀憐哉、然者此暹仁ヲ元別當ニ良雅阿闍梨ヲ被奉申之間、即良雅補任了、其後良雅大僧正ニ寫瓶先寛助僧正許被仰下ニ、不知之由云々、次酉酉權僧正許被仰下、又以同前、次ニハ、與立劒輪之印極祕事也、此事ヲ被尋聞、勘申人有ラハ可被補彼云々、仍巳上廿四人大僧正房相承事良慶惠什行海實圓禪幸寛覺祕呂云、御記云、鳥羽院御時、太元別當爲補闕被選器量之間、江帥申云、太元法醍醐寺新要録

○太 元法 十下諸院部 〓性院篇〇山城 界、 處世 ノ話 大元法相 承ニ就テ
建保六年雜載 九〇六

奉講彌勒成佛經請定當年慈恩會講讀法用聽衆事、然者太元ハ三寶院流頗優美也、建保六年五月九日御物語也云々、大乘院權僧正西大寺法印前權僧正一乘院權僧正講師英弘大法師、奉、問者章俊法師、奉前法務大僧正長官前法務大僧正傳法灌頂事大阿闍梨遍智院僧正御時、同六年建保六年慈恩會講問廻請政所九月八日、同醍醐寺新要録〕聽衆讀師智憲法師、奉、法師、同〓、〔故廻請之寫一乘院權僧正受ー實與大

道場於 ○建 遍智院 十一下諸院部 ○興福寺木 保、 遍智院篇○山城 寅 慈恩會 戊 興福寺慈 恩會廻請 醍醐寺遍 智院灌頂
建保六年雜載 九〇七

慈鎭和尚同慈鎭和尚同慈鎭和尚同建保六年十月廿三日供目代法師訓曉權長官法印權大僧都觀音院ヽ十一月十二日、授灌頂於實意〔東寺長者補任〕三長者僧正道尊法、十二月一日灌頂右依例請定如件、十八日、恆例熾盛光堂五壇建保六年法華會講問廻請、ヽ大ヽ同勤之、十一日、於大成就院修中藥〔仁和寺日次記〕十月廿六日、甲子、仁和寺舍利會、〔故廻請之寫〕別當前法務大僧正〓護摩、師法、僧都、表書卅八判〔門葉記

○建保六 年十二月 ○以下九十 年十二月 ○建保六 八人略ス ○建保 ○青蓮院本 門主行状一 門主行状一 六年、 門主行状一 ○青蓮院本 ○青蓮院本 ○興福寺本 小性 兼、 法華會 ヲ實意ニ 利會 院灌頂 仁和寺舍 授ク 法ヲ修ス 慈圓灌頂 慈圓藥師 同五壇護 東寺觀音 摩ヲ修ス 興福寺法 華會廻請
建保六年雜載 九〇八

請定當年法華會講讀法用聽衆事大乘院權僧正西大寺法印前權僧正一乘院權僧正講師英弘大法師、奉、政所聖佛房前權少僧都、奉、竹林院前權少僧都是より後無之、法華寺權大僧都淨法院權大僧都、奉、讀師行憲大法師、奉、建保六年法花會僧綱出仕結番、前法務大僧正長官前法務大僧正、奉北竹林院權大僧都、奉、西南院權大僧都、奉、〔故廻請之寫權長官法印前權大僧都、奉、清水寺法印權大僧都、遠聽衆表書ニ云卅八西南院權大僧都、奉、清水寺法印權大僧都、

法華會 ○興福寺本
建保六年雜載 九〇九

清水寺法印、奉、常陸僧都、奉奧無之、〔法隆寺別當次第〕範圓法印建保二年、癸酉、勝▽會竪儀始行之初日、内大臣僧都、奉、厚嚴房律師、奉西南院大僧都、奉、普賢院僧都、奉佛地院僧都、奉、宰相律師金善房律師、奉、西方院律師、奉北竹林院大僧都、奉、轉經院僧都、奉善佛房法橋、奉、少輔法橋、奉、法華會僧綱出仕次第、但馬法橋、〓第三日西南院大僧都、五第二日、金善房律師

○中 略、 法隆寺〓 修會竪儀
建保六年雜載 九一〇

本佛本尊也、而建保六年彼十善法寺〓投祐清御願、建保年中建立右本佛并四天王像者、本是洛城地藏十輪院輪院炎上畢、其後且怖洛中火難、且爲上人本尊、運慶法印奉渡之十輪院、之、長日阿彌陀供養法一座、供僧三口、ケ田在之、右本堂者、高雄文覺上人當初雖令草創、其功未終、而明惠上人ト居、遂終成風天台二會講師次第雅圓〔東寺文書〕〔高山寺文書〕〓山城高山寺縁起〔山城名勝志〕西大寺別當次第忠範、同六、戊寅年講師能忍〔東寺文書〕〔石清水八幡宮末社記〕八角堂〔山城名勝志〕高山寺金堂一宇高山寺縁起〔山城名勝志〕尠野郡三高山寺金堂一宇、也、(建保六年〕

菩薩并運慶堪慶肖像、 在六波羅密寺内、有地藏 五間四面、或云金堂、今亡開山 塔禪堂院上有摩尼殿、是舊跡 二十八號〇山城 運慶建 丈六阿 還任、治、 愛宕郡五 立堂、 二十八號〇山城 甲號外三 彌陀、 ○下 建保六 ○中 甲號外三 十五 略、 略、 葛野郡三 九 三 ○建 (建保六年〕 保、 講師 西大寺別 清八角堂 十輪院炎 天台二會 高山寺二 善法〓祐 ヲ建立ス 當 同本尊ヲ 移ス 上
建保六年雜載 九一一

拜丑寅方、次禮拜本尊、奉讀尊勝〓羅尼壽命經、更付寢建保六年西金堂一番頭實尊、實信田樂頭於禪定諸家雜事、古日記云、建保六年戊寅秋比、東院五所之寶殿造營云々、或云、五所者春日四右諸尊像、本是洛城地藏十輪院秋之比、東院五所社造營矣運慶法印奉渡之、承久〓年四月廿六日上人開眼供養、五所神社綱所日記曰、建保六年戊寅所、住吉一所云々、之功、中尊周丈六盧舍那、運慶、脇士、古佛、十一面増長、〓慶、廣目、本尊也、而建保六年彼十輪院炎上後、多聞院給將東〓山本堂建立之、本尊丈六阿ミタ并小佛藥師、〔古今一陽集〕東之部法隆學問寺東院精藍、〔法隆寺襍記〕五所社事〔建久九年建保六年記〕彌勒、新造、持國正月一日、癸酉、朝天漢睛、鷄鳴之後出庭上奉〔大乘院記録拔書〕〓大〔大乘院記録拔書〕〓大建保六年西金堂一番頭實尊、實信田樂頭於禪定

○小朝拜部 勝、運慶子、 康海、改名康 康運、改 類異事ナシ、 立堂也 名定慶 運慶建 御宇 別當次第異事ナシ、 順徳院 社可濫觴、○法隆寺 名運覺{ 田本 圓慶作、改 或云、弘法大師 傳教大師本尊 (明月記) ○前 當 是 正月 戊寅 院五所明 法隆寺東 神造營 定家四方 拜
建保六年雜載 九一二

言範朝、宰相中將經通、刑部卿宗長、三位兼季云々、正月十九日、大納言六條三位等暫談、清範朝臣來、中將得骨十二月三日、辛丑、土、除、夕參賀茂社、歸宿治部權大輔家、依方違也五月九日、己卯、霧、女房三條局三个日内、尊長法印俄築々垣、花山院右府被送被物十重、布施取公卿前中納十月廿日、戊午、火、危、夕參賀茂社、十一月十九日、丁亥、土、閇、宿安居院、方違初度也〔業資王記〕七月六日、乙亥、火、定、夕參賀茂社、九月十八日、丁亥、土、除、夕參賀茂社、廿一日、己未、火、破、夕參本官、自京都歸參、是亡父十八日、丙辰、土、平、方違禮部宅、不好鞠、不便之由、告有沙汰之由、越後法橋範智之粟田口遺跡造一堂、依此事上洛、彼堂去月八日遂供養、先是廿六日、甲子、金、閇、參鞍馬清水兩寺四月二日、關白二男加首服、名字家輔、〔吾妻鏡明月記{〕ヽ{

侍女 督典 ○吉川本 ○柳 原本 十二 佐渡院 二十二 練抄 市十 田口堂供 社參詣 業資賀茂 養 好マズ 同方違 家輔元服 同鞍馬清 三條局粟 爲家鞠ヲ 水寺參詣
建保六年雜載 九一三 十二 一册

文藝、權大納言正二位藤家通、十五、八月廿日遭母喪、十月廿六莊園諸職、八月廿日、關白家女房卒去云々、女子六年是年空寂撰授決集文集六卷、奧書曰、建保六年八月廿三日、傳領之、金剛佛子覺融之、生死、季定家實(寶生院經藏圖書目録〕十二柿袋日復任、母、〔尊卑分脈〕〔三井續燈記〕家通〔尊卑分脈〕一册〔公卿補任〕{

氏長者、攝政、關白、從一位、 冬嗣孫 母、左大臣家通公、并關白兼經公母、 ○建 母治部卿顯信卿女、 宣陽門院女房、右衞門督、 九當寺年表ト 宣陽門院女 〓修理大夫季定女、 房。右衞門督、 佐渡院 藤原氏 或云、季兼子、兵部權大夫、 左右内大臣、 保 十二 藤原氏 順徳院 寅 道綱孫 十六 戊 母 九 撰ス 集文集ヲ 空寂授決 家實室卒 ヲ傳領ス 宣陽門院 覺融柿袋 女房 ス
建保六年雜載 九一四

寄進、建保六年九月五日壹處多門山大王寺之敷地山奉奇進春日若宮御供處免田山地事右件下司事、聊有子細、暫雖去職、依爲重代相傳職、所還補也者、依政所仰補任在廣瀬郡十九條末補任大井庄下司職事とうたん九の御時之状如件、大中臣奉則別當法印權大僧都(花押)東大寺文書〕〔春日若宮社家古文書〕執行上座大法師(花押)合

○大和 西南 廿二號 田山、 字下 角也、 ○大 田地ヲ春 廣瀬郡ノ 寄ス 美濃國大 日若宮二 井莊下司 職
建保六年雜載 九一五

三月日地主僧淨圓(花押)合參段者盜切苅取狼藉制止、一者當山々内皆以荒野也、自今以後若自雖壹段小六歩伽藍之燈油佛性並可充時節佛事者也、仍若宮之御供新米壹斗伍升、長講定令開發、所无他領之妨、偏以作物之上分者、奉備春日若宮之御供、次者奉當寺奉奇進春日若宮御供田事建保六年四至建保六年三月廿三日大伸臣行友(花押)右件奉嶺進於田數、段別三升御供料米長器定、毎年无懈怠可奉弁進状如件、壹處當寺領田貳佰肆拾歩石葡進之志者、一者爲當山四至境之内欽生禁斷、一者爲令山林樹木自他所一保六年三月廿三日六兵衞御供田ノヨセフミ等二通毎年無懈怠可奉弁進之状如件、在葛下郡廿一條一里卅四坪内未申角(喘裏書)

歳次 戊寅 限南條隔並大道、 限西葛下道成際目、 限北際目 限東際目、 大中臣行 春日若宮 友田地ヲ ニ寄進ス
建保六年雜載 九一六

合貳段者、賣買、在矢河條卅坂本又東、正重名右件田者、賢縁相傳私領也、敢無他妨、而依要用限直米捌石、相副立券沽却道去畢、然間任經善房存生配分之状、賢縁領彼跡、即於餘門弟等者、以賢縁之配分状、令備公驗所也、處々不可有異論、仍爲後代沙汰、放新券文状如件、法隆寺文書〕畢、於經善房手繼者、慶増存生之間、雖配分之、沈重病之日、正無手繼死豐國畠券文聖靈院念佛免貳段内於下切壹段者、奉寄進般若寺了、沽却私領田薗事、源建保陸年正月廿五日賢縁(花押)敬白今畠者、爲僧慶憲尊靈之滅罪生善、以門弟等語、奉寄進聖靈院之念佛〔石崎文書〕四至、在〓失状面、

淨藏 ○大和 房、 和 ○大 九 大 若寺ニ寄 進ス 田地ノ直 一段ハ般
建保六年雜載 九一七

四至條里坪付本券面在之、合壹段者沽却畠地新券文事、本公驗賣渡既畢、仍爲後代證驗、放新券文之状如件、建保六年三月九日賣人(花押)合壹段者、字豐國垣内、右件畠、元者坂部時貞相傳領掌地也、而今依有要用、限直米肆斛、慶憲院相副永財沽渡進畠地新立券文事四至本券面具也、直現米肆斛請畢(花押)在度會郡箕曲郷勾村字間瀬垣内、之免之處也、復更无〓寄進状、雖然所相加代々本公驗之旨明白也、仍〔光明寺舊記院主院之五師隆詮(花押)買人

○攝津 畠地ノ直 畠地ノ直
建保六年雜載 九一八

合參段者、在山城國紀伊郡内角神田里廿一坪内、所与渡明白也、事之状以解、如件建保六年四月六日尼(花押)〔東寺百合文書〕用、限件直、相副本券文、并親父故用清處分文等、永所沽渡於官符權禰宜度會沽却私領田壹所事、貫文、永礒部時包所爲沽却實也、不可有他妨、仍爲後日沙汰、書文放本券文等右件畠地者、故親父處分内也、□□進退領掌之間、敢無異論、而今依有□□要右件田、元者先師相傳所領也、雖然持蓮房念阿彌陀佛直依有要用、死錢五十建保六年三月十一日權玉串壬生(花押)晴康如件、仍爲後代新立券文如件、〔大宮文書

西紀本 字大溝、 せ三十七之五十 ○山城 田地ノ直
建保六年雜載 九一九

在大和國添上郡春日本神戸坂原郷之内合壹所七月十八日僧慶尊(在判)右件田地之元者、僧慶尊先祖相傳之私領也、然依有要用、藤原嫡子限永代、以右件地者、平宗親之先祖相傳之私領也、而今依有直要用、錢貳拾捌貫文仁清在自七條南、自烏丸西、七條面也、原爲國、限永代所沽渡之實也、但此地者、源平亂之刻、本券者被盜取畢、落居之四至、在本券面時、令言上於子細、賜後白川院廳御下文、重賜當院廳御下文畢、已賜二代廳御直米拾斛贊渡處也、仍爲後代證券文、相具代々相傳手次本券、兼又放新券状建保六年沽却地壹處事沽却私領田事、〔田中教患所藏文書〕合壹段者、如件、

歳次 字三間 奥南北拾伍丈、 戊フ 口東西貳丈參尺參寸、 田上切 平宗親 敷地ノ直 本券ヲ盜 源平亂ニ マル 田地ノ直
建保六年雜載 九二〇

口八丈九尺七寸奧九丈一尺一寸合積肆戸主餘陸丈肆尺〓寸建保六年八月二日左衞門尉平(花押)状如件北東西長廿二丈七尺五寸南東西長廿二丈九尺三寸下文、敢不可有他妨、於廳御下文者、依有類地不相副、仍爲後日證文、立新券之氏之状如件、右爲件地相傳自領、而今依有要用、限直錢玖拾捌貫文、相副本劵奉賣渡藤原奉賣渡北小路猪熊自領壹所事平千歳(花押)〔徴古雜抄〕〔尊卑分脈〕平氏宗盛建保六年十一月廿七日散位藤原朝臣定家(花押)宗親小山

阿波守、從五下、 野隨心院文書 内大臣、從一、右大將、春宮大夫、隨身兵仗、 母贈左大臣時信女 養子 城四社寺文書 城四 敷地ノ直
建保六年雜載 九二一

合肆間者、建保六年卯月晦日大中富氏女(花押)處分、〔東大寺文書〕右件家地、在北上院、大中富氏女相傳私領□、然僧義詮依子息處分畢、爲後代沙汰、放新券文状如件讓與、於本券付東類地了、仍毀本券面、處分家地壹所事讓与觀心寺庄下司職事、〔觀心寺文書〕○河内僧義詮建保六年卯月晦日大中富愛壽(花押)

四至本券〓 五十三號 ○大和 西肆間也、 觀心寺莊 下司職ヲ 讓與ス
建保六年雜載 九二二

十津川之北俣住人右件職者、故僧延尊重代相傳所職也、雖然不慮外受頓病爲未處分忽令逝去右件子細者、去年四月之比、於聖信金之房曾木一荷賣了、其後過七八日許來曾木賣買之間、致種々狼藉子細事、畢、依之任存生時之意趣旨、爲後家大江姉子沙汰之、讓与彼職於龍太丸之状致種々孟惡之言を、擬金輪ヨキ等物を奪取、依之老躰无力之聖法師、又被取申樣、彼曾木直米惡米下タリト云テ猶々重テ米を責、而トモ不承引仕、爰一建保六年卯月廿八日後家大江(花押)熱田太神宮御領田方御牧内落合郷神役事米候了云々、注進之状大躰如件、建保六年六月日信金〔高野山文書〕如件、財勝案書〔妙興寺文書〕注進、建保六年六月日建保六年卯月廿八日

集百一○紀伊 字仲二、 實名不知 八十七又續實簡 奪フ 〓田宮領 神役ノ注 金輪ニ擬 十津川住 人ノ狼藉 進 シテ物ヲ
建保六年雜載 九二三

和与熱田社領尾張國落合郷沙汰事、五月芝田樂、庭草削人夫一人、□知行之處、自去年十月、左近藏人行長寄事於賣買、別納裁許令混領之間、申二月白蕪、牛房、右當郷内、於本郷屋敷并蓮草新田等者、爲別相傳之地、帶各別安〓院宣、知〓九月神子渡用途、六月御田殖一人、十一月臼蕪、牛房、已上右、注進言上如件、八月借屋用途、七月瓜籠七、合正月花頭代(令カ)

五ケ年一度 被沙汰者也、
建保六年雜載 九二四

田十町九段神畠四町、落合郷、建保帳、畠三十三丁四段小、者、行間、知範所請取壹通也、守彼状可令領知者也、見作二十二丁三反六十歩、一御年貢佰貫文事、於知範之間、所止訴訟也、田畠萱野河荒野以下、行長書出貳通分文之長止違亂上、其外以和与之儀永令避之惣領行長當知行地半分新宮一丁、寺地三町七段〕院宣於武家、知範就訴申番訴陳畢、爰於彼別相傳地(喘〓書)絹在家二十五宇、建保目録案文、落合郷事建保六年雜載

本郷屋敷貳丁余、 蓮草新田五丁余 捌段芝 除行長別相 傳大北畠貳 丁并田 □ (下)
建保六年雜載 九二五

紛失状、徴符、在山城國葛野郡梅津里内、合件條尤見在明鏡也、仍爲被備向後證券、在地各所加署判也、可被處盜犯也、仍爲向後證券、所申請在地之署判之状如件、併令燒失畢、因之、去文治元年之比、所令立紛失状也、十四日不慮外令失件紛失状畢、然則於自今以後、件田畠本公驗云、紛失状云、持來致彼田畠等之妨者、清原正行辭請先祖相傳田畠本公驗紛米事、右件田畠等者、正行先祖相傳之私領也、十四日木曾殿亂逆之時、件本公驗等四至建保六年四月十一日清原正行〓〔梅宮神社文書〔高野山文書〕寺町御山方供給米徴下

九十五又續寶簡 集百四十二○紀伊 野壹町 限東松居寺領、限西同類地、 限南大路、限北寮田高岸、 闕ク、 ○署判 高礒五段、大畠四段、打開壹段半、 ○山 城 (〓』 リテ燒失 木曾義仲 ノ亂ニヨ
建保六年雜載 九二六

正任八斗成貞三斗圓貞四斗恆永一石六斗六升光眞五斗五合武末二斗段別貳升定分米拾貳石ら斗伍升内、千手丸六斗一升二合土与丸三斗六升二合宗重二斗六升宗行一斗七合時盆一斗六升〓沙丸三斗一升末成二斗五合眞元六斗四合光國九升六合宗綱一斗四升末行五斗七升近久三斗八升五合定得田陸拾參町〓段半參拾歩、除別作減并川成定、重光四斗二升四合恆貞二斗七升二合國宗二斗五升大忠小忠六斗三升内貞守一斗一升末包一斗四升四合建保六年三月十日寺町御山方供給米徴下事石堂二斗五升ケウラ原六升四合建保六年三月十日公文(花押)合宮吉二石四斗穴山一谷五斗三升

當迯亡分二斗八升、 見在分三斗九升、
建保六年雜載 九二七

永久八升國安二斗七升七合國光一斗三升七合秋光二石一斗六合光遠一斗一升二合重正八斗一升秋光二斗二升四合貞清九升四合國宗一斗二升包友一斗一升五合眞守一斗八升五合貞時一斗九升四合正遠二斗六升九合貞守一斗一升七合爲國一斗七升四合是武一斗五升三合重依九升八合泉空三升建保六年三月十一日公文代(花押)宇賀村段別貳升供給米徴符事國次一斗七升六合行弘二斗四升五合行貞七升四合分供給米六石五斗七升合官物田三十二丁八反三百廿歩友光四升重光一斗一升四合則光一斗友永二斗三升九合貞宗一斗四升四合是貞一斗四升六合宇賀村段別貳升供給米徴符友永二斗三升九合(〓字アラン)國次一斗七升六合重光一斗一升四合則光一斗建保六年三月十一日

官物田
建保六年雜載 九二八

上原村官物田五十九丁二反百卅歩友貞六升正延五斗七升六合永近一斗一升福光二斗一升七合末吉一斗二升三合九郎一斗二升四郎丸一斗延眞二斗八升四合永元七升二合有眞二斗八升四合恒遠九升九合行遠一斗九升六合桑原方上原村高野御方供給米徴符友近一斗四升一合恒延一斗七升光友一斗一升八合請供給米高野御方但段別二升薗藥六斗五升石丸二斗一升永守五斗一合福富二石七斗三升九合重正六斗七升正友九升八合金剛丸七升九合國遠四升四合重遠一斗四升三合合行光六升包守九升七合國正一斗七升八合

○コノ處、一 行破損アリ、
建保六年雜載 九二九

變〓異、太郎丸二斗七合國末二升一合是則八升五合恒守一斗二升三合貞用二斗七升八合行貞一斗八升一町許有火云々、付寢不知之、尤以幸甚、時貞二斗六升四合光倉一斗二升七合宗友八升八合建保六年三月十一日公文代(花押)已上十一石八斗五升九合市丸六升二合行重四升光末九升二合〔小朝拜部類〕建保六年正月一日、癸酉、朝天陰晴、後聞、此間近衞室町三郎丸三斗五升七合安守七合得万二斗四升貞藤四升近恒一斗九升八合〓沙丸一斗五合宗光二斗吉次四升一合才得一斗四升一合恒久七升七合有元二斗九升九合爲國一斗光行二斗正宗一斗三升八合安守七合

○下 略、 禪閤御 第近邊、 基通第附 近火アリ
建保六年雜載 九三〇
承久元年正月一日 九三一

以下次第列立納言、卿申事由、下自中門内、相目出著沓寄殿上屏方立予入中門西行、自春宮大夫東程斜北行、立大中門方著沓下立、小時出御、春宮權大夫、予、頭中將列坐此邊、即入御、爲拜禮出御南面云々、即出左大臣殿之處、門前無人御出了、予仍參院、先可有例出御之由人々告之、三位二人將後程揖、已下次第立了、殿上人頭中將已下及五位末左衞門督實氏折南上西面、關白、太政大臣曉更出社頭、晨鷄屡報、於三井寺大江北邊弃松明、於山階日出、未時先欲參承久元年己卯博陸練給、相國中納言、參議、博陸以下皆兼被參云々、次第列立中門外、予以下小正月六位藏人一列拜〔小朝拜部類〕建保七年正月一日、戊辰、朝陽〓霽、左大臣殿、大一日、小朝拜、節會、院拜禮、

灑、列立之間止、 下立之間小雨頻 人欠、隆衡、雅親中將未拜賀給 宗嗣卿、 衞府長久任布衣、在其共、紺青丹狩衣 宣、基嗣、頼平、實氏、顯俊、宗行三 師經卿乍出仕不參如何、通具卿近日述懷不清之故歟、 頼房卿 大夫近被相 大〓 公宣、前 對、仍遠立歟 頗異樣之由、其衣裝有人々屬目之氣 ヽ大將、春宮大夫、九條二位、忠房、土御門定通、新忠信三人欠 戊辰朔 巳後浮雲往來、未時雨脚隨 風、不經程漸晴、小雨間〓、不 人不出仕 大略下 光親、實 公氏卿、一 〓先下 宗行 衣 濕 略、 ○中 子、 辰、 戊 灑、不 小朝拜
承久元年正月一日 九三二

下之間、人々已列立云々、源相公進之間、退加其前前駈下馬融了、中納言殿上人一人宮御方密退出給、予參御共參東宮、仰云、參新院可參内、々弁可早出乎如何、申云、信盛朝臣可候節會云々、毎事定沙汰候歟、始終御祗候可宜乎、仰云、然者實可候歟、彼朝臣御教訓云々、申此由、然者下〓也、可仰御酒勅使之由被仰、令入簾中給、予參中十餘人列嚴可隨其役事有御氣色乎之由、今日問清範、必可候節會、雖何事可勤之由有歸出皆昇殿了後、博陸相國退出、左大臣殿令出門參院明門院之間、於町西逢相國車、縱牛懸榻、舞、下〓先出、予不待次第著改少々物參新院、輕軒覽自然遲々之間、入北門融殿上人々察別當中納言宗行卿揖立、殿上人三人許拜舞、退出之間、左府春宮大夫已下遲參云々、予猶出北同時揖右廻退大納言以下兩立、次第經資頼朝臣出殿上屏戸、取沓歸入戸内、如前列立、被列進出之間、按扈從、予參入之後退出參内著殿上、依座狹著奧下〓前出、此間皆如前列立、博陸目按察給、參進申事由、復本列揖

經通卿上座、著其上 太高對實宣卿坐、 陸大將已下云々 此禮不送知本文、縱牛立榻云 卿程 晴尚不見誰人、博 々、經信卿記云、奉逢左府京極 前度 誰人 忠定 不見 見所存歟 秉燭 殿、縱牛立榻、須懸轅、依深存禮立車前 人也 見之、定有所 本列之儀初 舞踏 云々、因茲思之、非殊禮者、可懸頸木歟 大略 于時 々朱紋不相並之事也 同、 無骨、 此申繼人復 一門 久立似 (マヽ) 此中廷尉兩佐相並後聞被仰按察不被立女院拜禮云 新院拜禮 節會 院拜禮
承久元年正月二日五日 九三三

聞通方卿西折如筥文向北立、經通忠定卿猶立其巽明義門之内加其列、上首次第立昇、下〓及長橋内ラントシケルヲ、アナカシコナカヘリソト、御ツカイヲヒ〳〵二三人マテ拜舞了退出、密經帥後著靴、儲帥後内、公卿次第出無名門列立ハシレリケレハ、ヤカテマイリニケリ、ハ、クマ野ヘマウテシテ、天王寺ニツキテ候ケルニ、カクトツケヽレハカヘ正月五日正三位藤原兼子、熊野ニ詣ヅ、コノ二日、卿二位二日、參加、通方卿來著、經通卿不下予座上之間、向大納言依無禮揖、起座出無名門、寂位、非參議從三位菅在高、參議正四位下藤國通、正月五日從三位、臨時五日、〔公卿補任〕十六權中納言正三位藤頼平、四十、正月五日從二位各列立之時、於後〔愚管抄〕

ニ報ゼシコトニ係ル、二十七日ノ條ニ收ム 弓場内如雨儀、筥大納言 列、博陸立〓柱内給云々 去建暦二 頗比興歟 ○上略、實氏。實朝ノ績セラレシコトヲ京都 西面云々 忠定卿 御給、 新院 賀茂行幸 四十 ○下 六十 僅立、 行事 四、 略 賞、 己 巳 一、 申、 壬
承久元年正月五日 九三四

非參議從三位源師季、承久元正五從四上非參議從三位藤隆綱非參議從三位藤實基十九、正月五日正四下參議從四位上藤實雅、廿七、承久元正五正五下、建保七正五從四上非參議從三位藤教忠非參議從三位藤公長、卅六、正月五日敍、前越中守、元右兵衞佐、非參議從三位藤基定、〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位藤教實、十、正月五日正四下〔公卿補任〔公卿補任〕〔公卿補任〕承久元正五四位、少將如承久元正五正五位下參〓正四位下藤爲家、廿九、建保七正五正四下〔公卿補任〕非參議從三位藤基良、卅三、正月五日正三位、臨時非參議從三位藤高實、十二、建保七正八從五上、元、位家光上

宣陽 安貞二年 嘉祿二年 御給、 春宮 嘉禎元年 貞永元年 御給、 寛喜二年 門院 四十 五十 貞應元年 中宮 四十 四十 院御 十七 給、 陰明 五、 十七 十七 七、 十七 二、 十八 明 承 門院 八、 給、 門、 御給、 十七 御
承久元年正月五日 九三五

〔公卿補任〕〔辨官至要抄〕〓近兄弟相並辨官例〔辨官補任〕右中辨從四位下藤家宣、正五從四位上、參議正四位下藤忠高、廿六、承久元正五敍爵、非參議從三位藤伊成、非參議從三位藤親忠非參議從三位藤雅繼承久元正五正四下、非參議從三位源通氏承久元年正月五日敍爵、非參議從三位源有資卅五、承久元正五從五位上、非參議從三位藤家清承久元年正月五日敍爵、氏承久元正五從五上、〔辨官補任左大辨正四位下藤定高、參議、正月五日敍從三位非參議從三位源顯定、廿三、承久元年正月五日從五下、氏、建保七正五從五上、簡一、〔公卿補任〕〔公卿補任〕官補任異卿補任之

嘉禎三年 四十 ○公卿補任 四十 之二同ジ、 暦仁元年 四十 仁治二年 臨時、 十八 齋宮こ 十八 こ、〇辨 十八 七、 原本 事ナシ、 八、 ○公 ○柳 ニ同ジ、 卿補任之 一、 官補任異 ○ テ辨官ノ 兄弟相並 例
承久元年正月五日 九三六

承久權醫博士和氣正基卒ス、七正五從五上、仍參候御所方、此間四〔敍位除目執筆抄〕承久元正五日敍位、執筆左大臣、位大外記師重參入、付藏人右衞門權佐頼資進敍位勘文、持參付女房了返給〔小朝拜部類〕建保七年正月一日戊辰、朝陽快霽、筥、〔皇朝醫史〕二和氣朝臣正基正基時成弟泰時同〔尊卑分脈〕仁安元年十一月敍從〔武家年代記

和氣 ナキヲ以 テ略ス、 次第、關東評定傳等、異事 ○建 略、 ○鎌倉年代記、將軍執權 家宣、 ○上 家光、 明月記、 保、 五十 系圖 左京亮、從五上、 中 氏 敍位勘文 泰時 世系
九三七

八月兼織部正、鎌倉火アリ、大江廣元ノ第宅等燒ク、五位下下、建保七年正月六日卒、年五十九、系圖、三年正月任權醫博士、尋而兼侍醫四十餘宇燒亡、正月三日、後七日法可被勤修之由、以權中納言〔吾妻鏡七日正治二年冬、黄門定家患脚腫、正基用火針而治之〔公卿補任〕十六權中納言從二位藤基嗣、廿七、正月七日勅授、宗行卿被仰下、仍請定伴僧、其状云、建仁元年敍正四位正月七日、戊辰、戌尅御所近邊前大膳大夫入道覺阿亭以下〔後七日法私記〕權中納言藤原基嗣ニ帶劒ヲ聽ス、奉請宮中眞言院御齋會、後七日御修法、八日、

三長記、〇按 二十 廣澤 人車 本官不詳、 建保七年 明月 明月 記 記 戌 記 亥 甲 乙 四 〔甲戌) 請定伴僧
承久元年正月八日 九三八

前駈六人、後車二兩爲東寺々家沙汰、兼當日送置之云々、大阿闍梨、御出立仁和寺理智院、建保七年正月七日權律師賢遍入自藻壁門至眞言院、道具辛横一合、八日、酉剋、自理智院參仕、車八葉大阿闍梨法印大和尚位權大僧都良遍建保七年正月六日右後七日御修法伴僧者、奉請如件一阿闍梨坊指圖右後七日御修法伴僧、謹請如件權律師賢遍謹請請書壹〓請文状云

物見、懸簾、縣 忠遍僧都、 下簾、諸綱 寛能闍梨 在覆、〓、鑑、 棹、白杖 阿闍梨坊 指圖
九三九

打橋

承久元年正月八日
息災 カ四〇

カ四〇

道場指圖 一道場指圖 承久元年正月八日 承久元年正月八日
承久元年正月八日 九四一

八日、戌剋、御衣奉渡、藏人爲使參、念誦、奉供南端風天之後、又歸北角、向東壁奉供毘沙門、次北壁、東梵天、西地天御共參、又於御堂取直之、大阿闍梨踏打板、入自巽角妻戸、踏石登板敷上、先揖場、舍利守隨之相具參、先少行事吹螺、次有此事、伴僧皆參入、自後戸經西金剛金剛界、次向胎藏、如法五躰投地、禮拜三度、次著禮盤、次塗香灑水等、如常、次表祥、増長寶壽成御願云々、已下如常、三力金後、伴僧誦佛眼眞言、振鈴以後、各念客殿五間縣御簾、妻戸内敷高麗縁疉一帖、爲藏人座、北障子傍敷同縁疉一帖、初夜御時先開道具辛横封、塔奉納舍利以五色糸絞之、以少行事被奉安置壇次金剛夜叉、東端、次十二天供師立座經床前、著東向丑寅方、自伊舍那天奉供誦五種眞言、微音、即兩護摩師立座向壇所、次五大尊供師立座入幕内揖當界、次揖金界、次向不動尊奉供念誦、次降三世、東、次軍茶利、西、次大威徳界後著床、以東爲上、次大阿闍梨御參、尻切役良親、勤之、於阿闍梨坊有此儀、故白、微音、次神分、祈願、次九方便、勸請、如常、但無本尊句、護持句云、金輪聖王除不先高坏、長者出會、有饗應、菓子八種、高坏、長者出會、有〓應、菓子八種、高坏、肴二種、高〓、酒坏、折敷、次勸盃、侍二人勤之、蜥酒坏、折敷、高坏

不踏 束、 母屋二帖疊雖敷之長者不被坐之也 端、 裝 有二種 東 次勸盃、侍二人勤之、位 石、 西 高坏 椎 西
承久元年正月八日 九四二

八葉九尊、五大尊、寶壽〻〻無邊こ決定ここ兩部〻〻諸尊こ〻外金〻護法ここ所設〻こ哀愍〻護持上皇玉躰〻〻堂東簷入自東脇戸、於前庭東、奉供、奉供之後、又行向南壁、東日天、西月天奉供之後歸本座、次神供師出從後戸、經下禮盤、如法三禮、次禮金剛界之後、著御衣加持座、先作法、次發願、四大八大諸大忿怒兩部界會諸尊聖衆餘僧皆不動座念誦、次護摩師歸次所修一切等後鈴、打金廻向、又打金外金剛部護法天等各々還念慈悲本誓著床之後、被打一字金、其後々供養、心略讚、加俺、次不動讚、次禮佛、消除穴難惡靈邪氣三世怨讎執著邪心至心發願唯願大日本尊界會不動明王以我ここ如來〻〻及以〻〻普供養普供養加持護念護持上皇護持ここ消除不祥

不動、有南無句三反、四 大明王无南无、各一反 兼少行事 立置示目
承久元年正月八日 九四三

後々御時如此、九日、未明、有味曾水事、次少行事吹螺玉躰安穩増長寶壽恆受快樂无邊御願至心發願唯願大日本尊聖者大聖不動未然解〓悉皆消除三密加持薫入五躰四大八大諸大忿怒兩部界會諸尊聖衆怖畏急難非時中天惡人怨念〓魅呪〓邊、舍利守取塔、奉渡少行事、舍利守又相隨參堂、次大阿闍梨參堂、良親御尻切以不動慈救呪加持之、中間後念珠有之、其後大阿闍梨出堂、尻切役如元、次少塗香等、如先、次九方便、發願、諸不吉祥皆悉消除年月日時一切惡事役即御共、參堂出堂奉相隨、後々時如此、次先禮金剛界、次三禮當界、如先、著座行事取塔、奉送阿闍梨坊、舍利守相隨之、於阿闍梨坊縁邊、舍利守執塔入内畢、伴僧參堂、次少行事參儲打板決定成就決定圓滿摧破微塵天變恠異惡夢謠言世間所有椎鈍裝束

号之烏後 夜云々、
承久元年正月八日 九四四

大尊供師立座初夜御時、勸請、兩護摩、五大尊供、十二天供、御衣加持、諸人快樂天下泰平五穀成就万民快樂良曉律師八宗奏參、請書到來十日後夜、日中、初夜御時十一日、後夜、日中、初夜御時、次聖天供師立座、經金剛界後向艮角壇所、自此時始行、仍五大願、護持聖王成御願、普供養、三力打、已下如先、振鈴之後兩護摩師立座、五寶壽長遠无邊御願決定成就宮内安穩供師皈、著座之後打一字金、後供養、如先、无後夜偈、次御衣加持、無發願沐浴等如形略、表白神分、祈願、五悔、發願、供養法、如常、浴油可有之、護摩師、小壇所設妙供哀愍納受護持聖王玉躰安穩其後出堂、日中御時、備御佛供、五大尊供、聖天供兩護摩、如先、御衣加持無之、大壇被用勸請、外金剛部護法天等還念本誓降臨壇場大阿闍梨御齋會呪願請書到來、惣在廳、及以法界平等利盆

鑑取持來、 普通御 有發 無祿酒肴、 如先、但初 修法、如 夜有神供 加持 毎時 後夜御 也、 願、 如昨 日、 八宗奏
承久元年正月八日 九四五

在廳公文著座之後、阿闍梨出御東疊、次公文入藍筥葢傳惣在廳、即惣在廳立文入藍筥葢、其後惣在廳立賜之、次公文取賜綱掌、次惣在廳賜被物二重人賜布二段、使鑑取一人賜布一段、十二日、後夜、日中、初夜御時座、西庇蔀南間西傍、敷紫縁一帖爲公文座、北障子傍、敷高麗二帖爲長者座、惣其上、御衣加持之後、少行事以牛玉杖出來、自伴僧上〓引之、其後阿闍梨立寄座取進長者、次惣在廳歸著本座、次長者御覽之後、右方著置之、次自胸取出請〓申、雖不見先例、強申之間給之、綱所退出神泉苑入新桶、居机、板敷南傍中間東柱下居之、以白布爲覆、置牛玉杖一枝於公文參上座者、阿闍梨坊客殿南端部西間南傍、敷高麗縁豐一帖爲惣在廳之此時手鑑取二人、可預禄之由依香水机下、取牛玉杖發願、伴僧皆下床立寄長押傍、捧牛玉杖取次第、公文賜同一重綱掌鑑取等賜雜菓子酒肴、其後長者歸入、次藍筥入布一段菓子十合、酒肴等送遺行事所、先例也、次綱掌一至心發願加持香水得大靈驗聖朝安穩自初夜御時有香水加持事、三日九時云々、取〓〻〻〻寶祚延長太上天皇玉躰安穩〓と太上天皇

菓子條不審 追可尋明也 良親 取之 皆以紙表 綱掌賜 隆澄 寛能 裏曩之、 酒肴事 所守 如先 無菓子 兩闍梨 取之 寶壽長遠 玉躰安穩 玉躰安穩 金輪聖王 々、 買布也 寶祚延長
承久元年正月八日 九四六

十四日、後夜御時、方便、其後長者退出、伴僧皆居土、其後退出、供、皆結願也、伴僧皆著座之後、打一字金、次後供養、先打金一、讀御卷數案、次打次普供養明、三力、祈願、禮佛、廻向施許供之、先例也云々、兩護摩壇供布施、五大尊供布施、聖天供布施、并供御佛十三日、後夜御時之次運重日中時、日中二時運重、初御時者當日初夜分、後御時者十四日後夜分、初夜運續二時、初時者十四日日中分、後時者同初夜分也神供結願、女官參獻卯杖、菓子十合、一瓶此時十二天供結願、仍供布施五大願結願也、而不供大壇御佛供、佛布又一、結願事由、神分、祈願、次閼伽、次讚、加持牛玉、得大靈驗云々、其後以慈救呪同音加持之、日中者大阿闍梨置杖之時、打桶端令有音、聞之諸僧置杖於柱下西邊、皆打板令有音、後鈴、打金、廻向等、打金下座、次三禮、如法、次一禮金剛界、香水加持、無御衣加持興隆佛法天下泰平万民快樂及以法界御卷數者付〓、伴僧交名横差之、如十平等利盆肴二種、雜菓子五十合賜之、

加持之、 普通大法、不用後夜御加持、 衆生無 以杖順逆 同十五日 是十五日 後夜分也 用此時云々、今度不然也 切等、 心略、加 日中分也 各紙一 俺、不動 卷也 邊等也 所修
承久元年正月八日 九四七

綱者侍從字也、兼立佛右脇也、後番、古問二箇度了、講師立座著本座、其後二問有之、都合七人也、結願答者殘留、取如意申佛名教化、其後退歸本座、次公卿取御布施、僧綱取布施來置、前々置草整、其上懸置如意、大床立長大床子、爲已講以下凡僧座、諸僧自弓場殿引御前料、東寺所司二人、中綱四人、職掌六人參、取拂北伴僧假屋東端二間、以母跪作法、東同立之、其屏風内立兀子、以西端長押際爲上、以南端爲下、次南間長押際對諸僧著座之後、先長者立座、進寄机前御簾立机一脚、其上置二器入水、各上置散杖一枝、其前立兀子二脚、北兀子前水、番、興福寺別當僧正良圓、講師光惠大法師、清凉殿東面廣庇北端立塞屏風、退歸本座之後、良曉權律師立座、於僧綱座末程、乍立讀八宗奏、其音不聞云々、三度許卷入奧云々、其後講師進著御前北座、取如意表白、其屋爲所司座、以庇爲中綱座、先所司懸盤〓食、菓子八種折敷居之、中綱〓追重用之、菓子六種折敷居之、職掌酒肴雜菓子三十合賜之、所司陪膳者中間布施堂事畢、自綱所進鑑取三度、其後參於閑院内裏、有加持香烈、入自登清凉殿、南端大床ヨリ著兀子、上〓前也、先番、僧正、次長者也、中(等カ)

廳立、諸僧前雖引 烈、於大床下留了 用大土器云々、今 入自問答兩 椎鈍 座間至机前 年用土壺云々、 裝束 童也 狩袴 惣 在 先 八宗奏
承久元年正月八日 九四八

八足立藏人前、其後長者入御、藏人以御衣傳御倉小舍人、退出、用之由云々、其後運慶阿闍梨坊雜具之後、長者出藻壁門歸入理智院、今度无菓子酒肴等、掌一人布一段賜之、可賜尋常衣布之由申、又疊持職掌可預禄之由雖申、不可見在物許書也、其後長者入之、以五尺許三汲杖居之、以富葛山菅山橘等飾之、御卷數結付之、次御衣、居次執行參客殿、合道具目録合點畢時兀子、不懸尻降向公卿云々、布施了、諸僧退出下〓前也、長者御布施者、良曉前駈、伴僧少々乘具、兩三車相具云々、伴僧宿所酒炭引之、毎日早旦味曾水高律師立留於大床南端、取賜從僧云々、其後歸入眞言院、於南庭賜禄於所司以三封付二合筥、今一者付唐横、差〓退出、以寛能闍梨賜一重、中綱布二段、職器食二度、懸盤郷〓二度、具菓子有之、又菓子等引之、ニ坏者折敷、以侍勸盃、酌今度一獻也、長者令出會給、其座如先、香水者以土壺職掌祿其後東寺執行、參於客殿東障子内、應菓子八種、高坏、酒勸之、中綱職掌賜雜所司各一重、中綱各布一段、職掌各布一段也、中綱祿十五日、早旦爲奉迎御衣藏人參、菓子八種、高坏、粥居中、四角肴二種、菜二種

三貼、獨古、〓、五色 糸等、不書載之、 大童子 寛能 前駈 取之 取之 取之 高 坏 隆 澄 也、 ヲ奉迎ス 藏人御衣
承久元年正月八日 九四九

奉供奉念延命眞言二万七千三百遍大日眞言二万七千三百遍藥師眞言二万七千三百遍大壇供二十一箇度佛眼眞言二万七千三百遍御卷數案息穴護摩供二十一箇度諸神供三箇度五大尊供二十一箇度増盆護摩供二十一箇度聖天供十四箇度宮中眞言院御修法所承久元年正月八日十二天供七箇度

卷數案
承久元年正月八日 九五〇

于今日、并一七箇日間、僧綱大法師等殊致精誠、奉祈奉念如件、仍勒遍數謹解、右奉爲金輪聖王、玉躰安穩、増長寶壽、天下泰平、穀成就、始自今年正月八日至觀音眞言二万七千三百遍阿闍梨建保七年正月十四日大行事大法師慶顯不動眞言二万七千三百遍「、後七日御修法、法印權大僧都良|、吉祥天眞言二十七万三千遍法印大和尚位權大僧都良-注進御修法伴僧交名事一字金輪眞言二万七千三百遍阿闍梨法印大和尚位權大僧都良伴僧交名案宮中眞言院伴僧承久元年正月八日

伴僧交名 案
承久元年正月八日 九五一

右僧名注進如件、建保七年正月十四日大行事大法師慶顯權律師法橋上人位良曉、五大尊供師權大僧都法眼和尚位忠遍、息災護摩權律師法橋上人位賢遍權少僧都法眼和尚位眞遍、増盆護摩大法師印曉實意、塵天供師、寛毫寛能、舍利守、良親惠遍、神供師建保七年正月十四日

寛毫
承久元年正月八日 九五二

良遍法印承久元年後七日法行之、惠遍阿闍梨長玄阿闍梨忠遍權大僧都今度書支度、被付職事之由云々、定舊規歟可尋之、近者以忍辱山爲流例云々、〔仁和寺諸院家記〕今度無酒宴亂舞事、專穩便之義也、供奉之間私所覺悟、爲向後記置之、定〓繆多歟、其上要樞者記落歟、尤可無其詮也、三度供奉之間、毎度雖注之、毎度又不賢遍權律師良曉權律師印曉阿闍梨實意阿闍梨阿闍梨法印大和尚位權大僧都良遍、胎藏界、良禪入寺寛能阿闍梨〔東寺長者續紙〕三建保七年眞言院後七日御修法請僧等事審多殘、尤可奇、委可尋者歟、權律師賢遍、記之眞遍權少僧都寛豪阿闍梨〔東寺長者補任〕三法印權大僧都良遍後七日法行之、加持香水閑院殿、法印權大僧都良遍後七日法行之、加持香水閑院殿、良親大徳隆澄阿闍梨〔東寺長者補任〕

息穴 理智 増盆 十二 天供、 護摩 五大 尊供、 號越中 院 法印 舍利 供 諸神 守、 聖天 供、 護摩、
承久元年正月八日 九五三

權別當法印權大僧都範圓同八日、參眞言院、以前夾名如件、本供物請伊王丸蜂田國利四日、御齋會僧事之次、補任權僧正畢、是去年修明門院一員御幸賞歟、七年正月十大行事大法師慶顯小行事祐賢承久元年正月權僧正、〔興福寺別當次第〕親嚴事次第云、飛騨守親光子、寸念灌頂弟子、〔血脈類集記〕七〔興福寺別當次第〕〓裏書十四日、於閑院加持香水以良曉律師令讀八宗奏講師大法師光惠權別當法印前大僧都圓經承久元年任大僧都、〔興福寺別當次第〕し條權別當法印前大僧都圓經承久元年任大僧都、代御論如常、

○修明 三日ノ條ニ見エタリ、 幸ノコト、去年四月二十 ○建 門院御 四條 保、 唐橋 顯嚴弟子 十四代 ○中 略 乾 大僧正親嚴、付法五人 乾 裏書 順徳 權別當法印前大僧都圓經承久元年任大僧都、 八宗奏 論議 僧事
承久元年正月十四日 九五四

備前僧都御房之由、所被仰下也、以此旨可令下知給之旨、可令申入給者、依院宣執達如件、營中心經會、手印縁起等ニ任セ、高野山ヲシテ、中津川ヲ知行セシム〔高野山文書〕所詮中津川爲彼横峯南者、何及訴訟、爲彼峯北者、停金峯山之妨、高野可知行彼堺内年來知行云々、如申状者、寺領之條可謂勿論、而金峯山稱彼堺外之由、高野山訴申中津川事、御手印縁起、永承官符等、南堺阿已河南横峯、已以炳焉高野山堺事、御手印縁起、永承官符等、南堺阿豆川南横峯、已以炳焉、中津川爲權中納言(花押)正月八日、乙亥、心經會、將軍家出御南面、其儀如例、〔鶴岡社務記録〕乾阿闇梨公曉承久元己卯、御齋會叙法眼云々、建保七年正月十四日權中納言(花押)口、刮、院宣ヲ下シテ、金峯山ノ高野山領ヲ押領スルヲ停メ、弘法大師〔吾妻鏡正月十四日宗行奉十四日後鳥羽院院宣(奧書)(宗行)

二十一寶簡集 四十八〇紀伊 ○吉川本 二十二 辛 己 院宣 後鳥羽院院宣 〔押紙)(裏端書〕 阿豆川横 峯ノ南ヲ 限ル 公曉ヲ法 眼ニ敍ス
承久元年正月十四日 九五五

正月十五日山之妨、可爲高野進退之由、所被仰下候也、此上寺僧等、奉具縁起可歸山之旨不能左右歟之由、御氣色所候也、仍執達如件、也、件中津川爲彼堺内、年來知行之由令申、然者寺領之條可謂勿論、而金峯山可有御下知之由、御氣色所候也、仍執啓如件、稱彼堺外之由、所詮中津川爲彼横峯南者、何及高野訴、於爲彼峯北者、停金峯當山堺事、任御手印縁起永承官符等、被仰下之旨院宣如此、中津川事御載許正月十八日權少僧都(花押〕謹上大僧正御房〓技法橋御房七條大僧正御房正月十五日權中納言宗行〔高野山文書〕建保七年肥權中納言宗行(裏書)建保七年肥(長嚴カ)

四十九〇紀伊 二十二寶簡集 (〓フ〕 建保七年〓 長玄 御教書 シテ歸山 東寺長者 縁起ヲ具 大僧正長 セシム 嚴御教書
承久元年正月十四日 定高奉院宣 九五六

リ、コノ後、春賢等高野使ヲ搦取リテ、更ニ紛爭ヲ重ヌルコト、便ニ依リテ、院宣ヲ下シテ、之ヲ停止セシコト、去年十二月十八日ノ條ニ見エタ及他事、御參之次依便宜、滿山三千餘人衆徒合掌、奉拜院宣状、其次第過百千テ左ニ合敍ス、又幕府金峯山衆徒ノ高野山領ニ亂入スルコトヲ停ム○金峯山執行春賢等、野川郷民ヲシテ高野山領ヲ押領セシメシヲ以藉乎、設中津川事、猶有餘執者、雖何度可出訴訟、勸不知東西之山人、令魔滅御去月廿六日状、今月一日到來、而關東狼藉事出來、是天下御大事也、近日雖不候也、仍執達如件、山者、向後罪科難遁歟、此條猶以不審、爭爲一所執行者、可令輕勅威哉之由所之由、各爲安堵歟、爭吉野執行不顧子息伴類、忝被成下院宣之上、自由可致狼御祈祷之由申入了、而同三日到來状勿論也、仍不及披露衆徒訴申御山安穩ルコト、貞應二年六月二十八日ノ條ニ見ユ、權律師良範奉高野山文書二月六日權律師良範奉二月六日(承久元年)

二十二寶簡集 四十九〇紀伊 院宣
承久元年正月十四日 九五七 同

々謹言、上候了、廳使若懈怠候歟、恐々謹言、中津河間事、殊可有尋御沙汰候也、且先召返搦取之使、可停止當時之狼藉之々謹言、中津河間事、殊可有尋御沙汰候也、且先召返搦取之使、可停止當時之狼藉之由、被仰遣峰〓投之許候了、爲御不審、且可申之由御氣色候也、可令披露給、恐由、被仰遣峯〓投之許候了、爲御不審、且可申之由御氣色候也、可令披露給、恐高野訴訟間事、召返搦取之使、可停止當時之由、被仰南都候了、此子細自是言二月九日大藏卿法橋御房二月八日院宣定高奉備前僧都御房二月九日參議定高二月八日參議定高一月八日二月八日參議定高參議定高(承久元年)(承久元年〕(承久元年〕定高奉(揮紙)〔長海〕參議定高參議定高〔靜紙)

山ノ狼藉 搦取ノ使 興福寺ヲ シテ金峯 ヲ召返シ ヲ止メシ 止セシム 狼藉ヲ停 金峯山〓 院宣 〓ヲシテ
承久元年正月十四日 九五八

吉野山惡行之間事、奏聞候處、且如此被仰下尤神妙、定所搦取之使者、令返送歟、如此御沙汰之上、亂入之條、又以無其儀歟、子細等被仰含歸山寺僧等之由能々可有斟酌候歟、始終落居沙汰大切候也、中津河間事、金峯山請文今朝差專使進上候了、高野使早可返本山申之由令御沙汰早速、定以外事候歟、其間子細等此人々可被申候也、凡此間事、共逐申候、任重被仰下旨、不日可加下知之由、且可令披露給候、謹言、〓投法橋御房此事不日可有奏聞之處、水無瀬殿御幸候之上、關東事出來之間、折節無譏嫌遲々次第一日令申了、去六日還御、七日付左大弁宰相被申入之處所候也、仍執達如件、(別〓)二月九日實尊僧正(承久元年)(長海力)(覺海〕

御教書 東寺長者 高野山會 ヲ歸山セ 尊書状 興福寺實 シム
承久元年正月十四日 九五九

候、恐々謹言、蓮華谷御庵室此之間、又致此不當候、剩射數十鹿、〓皮取宍候了、寺家之歎何事過之候哉、人之内也、仍令懸此膀示之札、自今以後者、可勤十津川之公事云々、此條自由之候歟、若有御計略、此事被停止候哉如何、自〓山被仰付吉野執行、丁寧有御沙師原加制止候者、少々之刃傷出來可候也、是非當山之所行、違背大師御雅意彼等所行無躰性罷過候了、須被召禁其骨張候之處、寺家之沙汰自以緩怠如次第、不思議之事候、此二三年以前、如此致狼藉候之處、經奏聞有其沙汰、然間近日十津川郷人、來當寺領大瀧村、懸札申云、當村并花園等吉野之領、十津川守忍辱、地無弓箭之間、十津川住人知此子細、動及狼藉候者也、憤〓之餘、以法十年容御身於當山、深奉信大師、御寺家之魔滅、爭無御歎哉、仍乍恐令啓子細汰旨、何不被對治候哉、廻御秘計被伺彼御邊事、寺僧同心所令庶幾候也、此數二月十五日法橋覺海二月十五日二月十四日(承久元年)法橋覺海(承久元年〕進蓮花谷状覺ヽ二月十四日午剋權僧正實尊午剋權僧正實尊

シテ金峯 大瀧花園 射殺ス 山執行ニ 民高野領 等ヲ押領 興福寺ヲ 命ジテ沙 十津川郷 書状 鹿數十ヲ 校覺海ノ 高野山〓 汰セシム ス
九六〇

一紙被載下兵士可搦取之哉、而高野山成自由之下文、入使者於堺外郷之間、懷希奇之思、十三日〓返送畢、凡於彼山郷者、既是遼遠之堺也、不知使者下向以前、爭差儲院宣請文令進上候、抑驚先度之仰旨、不日以去十三日返遣候了、而重宣下之郷民居籠之由、當山承及之、且爲曉子細、且恐郷民之狼藉、召寄許也、其間子細状、尤令驚存候、委細之旨追可令申上候、以此旨可令言上給候、春賢誠惶誠恐謹請院宣事覺海建保年中盛在世也右今月十三日院宣、同十五日到來矣、抑高野使者法師事、驚先度宣下状、以去謹言、建保七年二月十六日金峯山執行法眼春賢請文先度令言上畢、仍謹所請如件二月十六日執行法眼春賢請文承久元年正月十四日二月十六日執行法眼春賢請文(奧書)

候哉、不日召返件使、可進候云々者、 春賢無左右搦取高野使條、何樣申 使ヲ返ス 使者堺外 ニ來リシ 故ニ召寄 高野山ノ 春賢請文 同 ス
承久元年正月十四日 九六一

委難承及、仍當時欲令尋搜召進之間也者、被延火急之御召、令召進狼藉致生高野山訴訟間事之輩後、被任仰下之旨者、爲當時向後之炳誡歟、次於兩山堺、被下實〓使、能々件條、自彼山常雖沙汰出來、如今年實少僞多事未聞、付陳申、殆其恐不少歟、先尋領掌之次第、守舊紀古跡、被定置者、爲將來之規摸之龜鏡歟、高野山誠結界中津川事、搦取之使可返之由、金峯山申候也、其間事、重委欲伺候、此間毎日申郷民之狼藉、如訴申者、得而難謝、其故者、當山與彼郷爲〓遠境之間、狼之有樣各難遁神與神冥慮者也、仍粗爲子細、謹言上如件之舊跡也、金峯山是權化之靈地也、互以有由緒、末代之凡夫、自由令致諍論者、入候、念可申定候、恐々謹言〔高野山文書〕春賢誠惶誠恐謹言〔高野山文書建保七年左大弁宰相

ナラズ、姑クコヽニ合敍ス、 ○春賢ノ言上年月日明力 二十二實簡集 四十八〇紀伊 二十一寶簡集 四十九〇紀伊 左大弁宰相 リテ定メ 古跡ニ據 實檢使ヲ 下シ舊記 ンコトヲ 春賢言上 定高書状 書案 文ヲ高野 金峯山請 山ニ致ス 請フ
九六二

可令申上給、恐々謹言、候了、相待御定候也、恐々謹言、給者、院御氣色如此、早可令申沙汰給之状如件、中津川堺事、金峯山搦取當山使之條、先被仰子細之處、請文如此、且可令下知備前僧都御房中津川間事、於搦取之使者、先可返之由吉野申候、其上猶可申定事等候、申入高野山大師御記文、并繪圖内々若被寫留候者、可令進覽給之由御氣色候也、二月十八日二月廿二日二月十八日參議定高左大弁下御所御方ヘ二月十七日二月廿五日二月廿二日參議定高備前僧都御房(承久元年〕(承久元年〕參議定高(承久元年)二月廿五日參議定高承久元年正月十四日二月十七日參議定高參議定高(承久元年)參議定高(長海〕

左大弁宰相初度閏二月二日到來 リ搦取使 者ヲ返ス シテ弘法 大師ノ記 高野山ヲ 金峯山ヨ 文繪圖ヲ 進覽セシ 同 同 院宣
承久元年正月十四日 大僧正御房御教書ニ月廿八日西刻到來 九六三

沙汰、觸事いみしき氣色も心ニ挿方も候歟、然者自御精進屋中言上候者、定可申此旨之由所候也、仍執達如件、旨ヲ具申候者恐候、又不申上候者、日來申上條々併似虚言、又令輕一宗長者高野山〓投法橋御房色候也、可令申上給、仍執達如件高野山繪圖并堺間記文、且先尋出可被進候、ロハ今不及被奉出正本之由、御氣二月廿八日高野衆徒今月二日書状、今日六日、午尅到來、此次第何樣可存候哉、令存候之新中納言自熊野下向之後、以度々申状被申入候之處、院宣如此、各爲存知、且二月廿六日二月廿六日權大僧都經親備前僧都御房二月廿八日參議定高參議定高權大僧都經親基(押紙〕左大弁宰相第二度間二ニ月二日到來院宣(承久元年)

左大弁宰相第二度間ニ月二日到來院宣 上皇御精 ヲ進ムル 進中ニ言 長嚴書状 繪圖記文 院宣 書 二及バズ 長嚴御教 上ス 案
承久元年正月十四日 九六四

相計便宜可有御披露候、恐々、洩承候事無疑候、其上舊沙汰候之樣はと、依言上候、以中津川可爲堺之由院任兩度院宣、可書進繪圖之由、有御下知之處、稱衆儀空返進御使之上、剩被下神慮御計候歟、又自御室御沙汰ヲモ、日來似奉忽諸、先御手印縁起經御覽之由此事不可口入候、如此事存外事候者、何事も無詮之樣なる心出來候歟、能々被仰下候歟、又先度子細内々聞食事候て、今更改事之儀出來候者、自今以後宣顯然候、此事長者許、御室へ無左右不知世間大事之山寺法師申上候事、不及申善惡候、天下大事御忿々之間、持向院宣之使ヲ春賢搦取之由、依被聞食遣御教書状等、不觸申本所、無左右被遣大僧正許候之條、頗非沙汰之法、所詮叡慮も驚思食て、以前奉行人、當時依不被候、被仰付候歟、是依御信心之深、重本奉行人、云當時、云向後、無煩之樣可有沙汰之由、被仰下之上、不可及別御計中御門中納言殿潤二月六日潤二月六日大僧正中御門中納言殿被進御文案七條僧正御〓(承久元年)大僧正

御教書 春賢院使 東寺長者 高野山衆 文ヲ進メ テ繪圖記 議ト稱シ ヲ搦取ル ズ
承久元年正月十四日 九六五

召其状候也、以此旨可有御下知之由、御氣色所候也、仍執啓如件高野間事申入候之處、御沙汰之趣更無變改之儀、凡此相論間、春賢奇怪其科相似先代寺務法、所詮有若亡之所致也、尤不便之由其沙汰候者也、候歟、令相待彼裁許給、尤可宜歟之由御氣色所候也、仍執達如件、重疊殊可有御沙汰候也、御手印縁起經叡覽候上、寺僧不審申旨、一旦雖似有新中納言奉書院宣如此事、縱雖爲衆儀、付善惡尤可令斟酌給之處、諸事偏令稱衆儀給之條、不謂、被召繪圖記文等事、吉野申状就御手印記文、爲水火之間、爲被仰含子細、被後二月七日權中納言宗行〓新中納言奉書閏二月七日到來後二月七日權律師祐定後二月七日建保七年逐申後二月七日(追筆〕權中納言宗行逐申(承久元年)權律師祐定(奥書)

院宣 記文ヲ召 重テ繪圖
九六六

也、此事始終爲高野落居之計候歟之由所候也、恐々謹言、了、仍執達如件、樣候、頗存外候歟、然而以前被仰下次第、不被極源底候間、横峯南北分明不覺海申状等返上之候、追被仰下候趣、寺僧不可驚存候、以理被是非定法候繪圖間事、令申給之旨披露候了、此事所詮寺家所存、與京都御沙汰之次第參歟、仍彌爲裁斷不殘鬱訴、於記録所被勘決、以其状可被是非之由、被思食候繪圖等被召事、仰記録所可被裁斷之由、内々承及候也、此條今更被仰越之後二月廿一日差、毎事相違之間、還不可及是非歟之由、其沙汰候也、子細委令申良任、山籠候被載之、仍金峯山所存非當山蒙成敗歟、且其間左大弁被申之旨ハ、光寶房逐申後二月廿一日祐定長者御房御教書承久元年正月十四日長者御房御消息壬ニ月二日到來未刻(承久元年)

書状 繪圖ヲ召 御教書 所ニテ裁 シテ記録 於テ勘決 繪圖ノ事 東寺長者 東寺長者 記録所ニ 京都ノ沙 汰ト違フ 斷ス ス
承久元年正月十四日 九六七

宜候也、賢性阿闍梨老躰之上、數月在京尤不便候、實弘良任等之間一人歟歟、然者快苑阿闍梨等、日來沙汰次第存知人候、若可入事も候歟、令上洛可候歟、凡は被仰下了事、又及此沙汰之條、存給候へとも、實にも不被盡理候後二月廿三日權中納言宗行間、吉野狼藉彌興盛、又自今以後も其條定不盡候歟、付善惡御沙汰極事大阿闍梨等ニ令申候了、然之間、爲被盡理非、此御沙汰候歟、覺悟候也、入眼候惣二人許可宜候也、此兩度状にも寺僧可參之由は不候、然而爲用意大切切候歟、此委細趣不可及披露、内々申候也、高野堺間事、可被申子細候、可被進御使之由、御氣色所候也、以此旨可令申入給、仍執達如件、後二月廿三日中納言奉書權中納言宗行宰相律師御房(承久元年)

中御門中納言奉書後二月廿三日院宣 高野山ヨ 院宣 リ使者ヲ 召ス
承久元年正月十四日 九六八

實〓之儀尤神妙事歟之由、内々御氣色所候也、仍執達如件、後二月廿七日實〓間事、中納言重如此被申候、仍爲御使、公文任舜來月三日可進發也、一日且被仰子細了、定令存知給歟、又被申御室奉書案如此、同自彼御所御使一人被仰遣候際、請文如此事之次第、具可被仰含也、所詮高野之所申、於爲道理者、後二月廿九日記録所注文并繪圖等返給候也、御使一定來月一日可進發候、早可被相副御後二月廿九日權律師祐定可被差遣云々、兼又廳官康直爲實〓御使、爲被仰子細、今日廿九日、可參之由後二月廿七日權中納言宗行〔高野山文書〕使候也、恐々謹言、〓投法橋御房金峯山狼藉事、被申〓校僧正御房候之處、不日被下知彼山候了、則春賢法眼權律師祐定長者御房御文(承久元年)宰相律師御房權中納言宗行(承久元年)

二十四實簡集五 十一〇紀伊 公文任舜 御教書 東寺長者 汰人ヲ召 兩山ノ沙 興福寺信 シテ下向 合セテ對 實〓使ト 圓御教書 記録所注 文繪圖等 決ス 院廳官ヲ 宗行奉書 ヲ返サル 副ヘラル ス
承久元年正月十四日 九六九

高野堺事、悉爲散御不審、廳官二人被差遣兩方之上、北面下〓一人仰含候了、以此旨可令申沙汰給候、恐々謹言可被決候歟、〓投之御下知更不可事行候之由、可申之旨所候也、恐々謹言、具繪師一人、可向其堺候也、御山經廻之間事、無煩之樣ニ、可有御沙汰之由、可猶被相副北面下〓一人候也、偏是當山安穩之計候、寺家存知之旨、甚不可然令申給之旨所候也、來六日可參著御山候、人數廿人許ニハ不可過候也、此間被仰下候趣、委細期見參之次候也、恐々謹言請文如此、如状者、兩山之相論候歟、於于今者、早經院奏、被召合兩山之沙汰人候、南始自阿帝河南横峯、東至于宇知丹生河上、悉加實檢可注進繪圖之由被三月二日權中納言宗行堺間事、寺家并覺海申状等申入候了、御使廳官已下向之上、不及子細候、其上三月二日高野山文書〕專心奉相三月一日院宣三月一日專心奉納言奉書承久元年)(承久元年)權中納言宗行

右衞門 尉遠綱 五十○紀伊 二十三實簡集 宗行 權中納言奉書 押紙) 繪師ヲ相 テ實檢ス 下下向シ 北面下〓 阿豆川宇 上ヲ實檢 治丹生河 具シテ下 院廳官以 宗行奉書 院宣 向ス セシム
宗行 九七〇

若有存知事者、委可被仰知之由所候也、仍執達如件吉野方可向候歟、御山ニも其由可存知候此由可令申入給之由所候也、恐々候、二人可罷向候、可被仰含事等候、自高野方向候なは、あしく候なんとて、自高野堺事、北面下〓下向聊遲引候、明曉進發候也、必可相待之由可有御下知爲當山堺〓知、被下遣院使、可被副御使之由、依被申候、上座證暹所被差副也三月七曰三月二日〓投法橋御房謹言、(承久元年〕三月二日大藏卿法橋御房三月二日法橋(花押)春(承久元年)三月二日權中納言宗行權中納言宗行御室御教書吉野堺事建保七年三月七日到來三月七日宗行大藏卿法橋御房承久元年正月十四日法橋(花押)奉九七〇

建保七年三月七日到來 副フ 宗行奉書 御室御教 和寺使ヲ 下向延引 院使ニ仁 北面下〓 書
承久元年正月十四日 九七一

召之樣、可令注申給之由、別當宣候也、謹言、候哉、彼山誰人令知行候哉、件訴僧正御房御沙汰候云々、令申此旨給、可被付人進止候歟、此事御沙汰令遲々候者、高野山定令破滅候歟之由、大僧正御房金峯山惡僧泉養乘成等、被召出事、件條早付春有法眼、可被召候、彼山沙汰件高野御使事、新中納言奉書如此、可令存此旨給之由所候也、仍執達如件、所候也、仍執達如件、金峯山惡僧泉養房乘戌房、可被召出之由、使廳沙汰候也、件事付誰人可被召謹上法橋御房三月十二日法眼ム奉〓投法橋御房三月十二日三月八日三月八日法橋覺〓(承久元年)(承久元年)三月十二日右衞門尉基廣ナ三月十二日右衞門尉基廣蒸法眼ム奉(承久元年〕法橋覺□

惡僧泉養 召出サシ 乘成等ヲ 金峯山ノ 御室御教 使廳ヨリ 別當宣案 金峯山惡 檢非違使 僧ヲ召ス 長嚴御教 書案 書
承久元年正月十四日 九七二

御使下向遲々事、於今者定令下著候歟、所詮相待可被實〓事候歟、且北面下吉野狼藉事、以此趣申入候之處、彼山沙汰人等、當時他行事候、歸參後早可被尋下候、以此旨可令申之由所候也、子細申御使候了、恐々謹言、〓二人重被下遣之間事、以御教書被仰下候了、任其趣可令致沙汰給歟之由子細直被言上候歟之由、可令披露給之由所候也、恐々謹言、所候也、仍執達如件、〔高野山文書〕高野山度々訴状等、謹給候了、以此旨、即被傳申彼山〓校權僧正之許候了、定高野山文書〕專心奉三月廿八日三月十二日祐定三月、廿八日專心遠權少僧都範信奉、菩提山殿(承久元年)四月、四日權少僧都範信奉四月四日(承久元年)(承久元年)三月十二日祐定

五十一○紀伊 二十四實簡集 五十○紀伊 二十三實簡集 興福寺信 範信奉書 權少僧都 圓御教書 御教書 東寺長者
承久元年正月十四日 九七三

見參之由、念々相存候之處、自去冬手足腫所勞出來候、〓命期來候之由相存可令申状如件、御使候了、定被申候歟、吉野強々異他所候也未曾有候、企參入今一度可罷入四月八日權中納言宗行吉野郷民狼藉事、被經奏聞之處、不日被仰菩提山僧正云々、其間子細安慶等此事承及候、不能左右候事歟、御山安否可依此事落居候歟、實悲承候、委細申高野山訴事、被仰菩提山僧正候了、早々可尋沙汰之由被申候也、重可申沙汰四月八日私言上〓投法橋御房權少僧都(花押)四月八日菩提山御文」候、恐々謹言、(承久元年)四月八日權少僧都(花押)宗行状(承久元年)(承久元年)(長海)

御教書 テ尋ネ沙 東寺長者 信圓ラシ 宗行奉書 汰セシム 信圓書状
承久元年正月十四日 九七四

加制禁候、彼山與當山兩堺事者、執行法眼春賢爲對治所勞下向温山、歸山之高野山訴訟間事、被仰下之旨、謹以承候了、抑於郷民狼藉者、相尋子細、特可令後致沙汰、可令言上子細候、且以此旨可有御披露候、所司宿老等、誠惶誠恐謹候、然者本望難遂候、返々遺恨無極候、毎事乍存空罷過候、若自得減事候者、不由、御氣色所候也、仍執達如件、高野山訴事、金峯山請文如此、可止狼藉之由令申了、以此旨且可被仰高野之四月八日備前僧都御房言、(承久元年〕顧万事可令參上候、重謹言、四月十三日權中納言宗行金峯山所司宿老等請文〓四月、八日金峯山所司宿老等請文(承久元年)權中納言宗行院宣新中納言奉四月十三日(押紙〕

狼藉ヲ禁 老ノ請文 春賢温山 金峯山宿 院宣 ニ赴ク 金峯山狼 藉ヲ止ム ズ
承久元年正月十四日 九七五

如件、事可加扶持之由承候了、付冥顯爭可存忽諸候哉、不備謹言、高野山訴申、久惠乃俣阿左宇俣等間事、山門陳状令進上候、以此旨可然之樣當山與吉野堺相論事、粗承及周章候者也、數輩寺僧住京之條、尤察申候、便宜吉野郷民狼藉事、且被仰下之旨如此、春賢歸山之後、定令申子細歟、先當時惡〓技法橋御房高野山訴事、申入候之處、不日可有尋御沙汰之由御氣色候也、恐々謹言、卯月廿八日行可加禁制云々、尤神妙候歟、重可被申驚、且爲令存知給之由所候也、仍執達卯月廿八日權律師澄盛權中納言宗行五月十七日權中納言宗行權律師澄盛四月十六日(承久元年〕五月十七日(承久元年〕新中納言院宣四月十六日(花押)(承久元年〕(花押)

(花押) 〔長海力) 阿左宇俣 權律師澄 久惠乃俣 盛書状 御教書 院宣 訴ニ就テ 東寺長者 春賢書状
承久元年正月十四日 九七六

高野山訴事、覽海申状等謹給候了、如状者所行之至、尤不穩便殊可加沙汰之金峯山陳状以此旨可令言上給候、春賢誠惶誠恐謹言、可令言上給候、春賢誠惶誠恐謹言、今朝到來、仍被取進之由重所候也、謹言、高野山訴申間事、以院宣并御教書之旨、令致沙汰候之處、山門重陳状如此候逐申進上常陸寺主御房旨、不日可令下知候、且以此旨可令披露給之由所候也、恐々謹言、執行法眼春賢五月十八日執行法眼春賢五月廿一日執行法眼春賢請文五月十九日院宣新中納言宗行五月十八日五月廿一日執行法眼春賢請文(承久元年)權少僧都覺遍奉(承久元年)(承久元年)五月十九日權少僧都覺遍表

副高野山 申状等、 十九 日、 五月十九日權少僧都覺遍表 權少僧都 覽遍奉書 春賢請文
承久元年正月十四日 九七七

高野山訴事、金峯山陳状令申入給、仍執達如件、高野山訴事、殊有驚御沙汰、被召上春賢候也、以此旨可令披露給、謹言、仰下候也、同可令申上給、被進候、可令計披露給之由所候也、恐々謹言、五月廿三日此上事、重猶可有其沙汰候也、於堺事者、遣御使檢知其地、猶可宜歟之由被高野山訴事、金峯山陳状如此候也、春賢慥可參洛之由被仰下候了、以此旨可五月廿三日權中納言宗行五月廿四日五月廿二日權中納言宗行權少僧都覺遍〓備前僧都御房五月廿二日權中納言宗行權中納言宗行逐申五月廿四日權少僧都覺遍表(承久元年)(承久元年〕院宣ニ月廿三日到來定高奉書(押紙)

申状等 覺海 (副〕 奉 堺ヲ實檢 重テ院使 權少僧都 春賢ヲ召 ヲ遣シテ 宗行奉書 進ゼシム 覽遍奉書 金峯山陳 都ニ召ス 状ヲ院ニ 院宣 進ム 春賢ヲ京 ス
承久元年正月十四日 宗行 九七八

之間、早停止其惡行、可召禁張本輩之由、度々下知候了、即致沙汰之由、見于彼山請文候歟、重可被加嚴密下知之由所候也高野山訴事、任被仰下旨、不日可令下知之由所候也、恐々謹言金峯山申状等、昨日被進候了、定令參著候歟、郷民致生之條、事實者尤驚承申入給候、宗行恐惶謹言、御定之旨、尤其謂候歟、得此意可申入候也、高野事殊御沙汰候也、以此旨可令新中納言宗行五月廿五日權少僧都覺遍状權少僧都覺遍正五月廿五日權少僧都覺遍ホ謹上新中納言殿五月廿六日(承久元年)(承久元年〕逐申承久元年正月十四日

權少僧都覺遍 重テ嚴密 ニ下知ス 宗行奉書 ベシ 同 逐申
承久元年正月十四日 院宣案五月廿六日 九七九

權中納言宗行令計披露給之由所候也、恐々謹言、高野山訴事、狼藉追日非啻押領往古結堺之地、併成致生之場、已過法事歟、偏是爲春賢結構也、可被尋仰子細、不日可令參洛之由、可令下知給者、依御氣色如此、以此旨可令披高野山訴事、被召春賢候之處、菩提山僧正重請文露給、恐々謹言、春賢重請文、隨到來被進候、郷民狼藉事、殊致沙汰之由令申候者也、得御意可〔高野山文書〕五月廿六日五月廿六日權中納言宗行刑部大輔入道殿五月廿七日權中納言宗行五月廿七日權中納言宗行執達如件、院宣建保六年六月ニ日到來宗行奉(承久元年)

副金峯 二十四實簡集 山陳状 五十一〇紀伊 信弁奉書 ヲ召サシ 殺生等ハ 興福寺信 圓ノ請文 宗行奉書 興福寺ヲ 春賢ノ結 シテ春賢 春賢重テ ノ請文 構 院宣案
院宣中御門新中納言奉書 九八〇 法印玄行

如此、子細以御使法橋(花押)棒謹上〓投法橋御房大乘院僧正御状春賢陳状、令進長者御許候了當山訴申、山郷住民狼藉事、院宣謹々上東室法印御房六月十一日法印玄行六月十一日謹令進覽候、可令申入給候歟、恐惶謹言、六月八日謹上新中納言殿也、委可被問答之由、御氣色所候也、仍執達如件、逐申六月十一日被仰候(承久元年〕承久元年正月十四日(承久元年)六月十一日法橋(花押)も六月八日信弁(承久元年)(實尊)

副春賢請文 起請文等 副春賢 請文等 〓兼威 儀師 興福寺僧 玄行ノ奉 書 御室令旨 院宣
承久元年正月十四日 九八一

申状不分明候歟、山人とも皆相互無不審可知候、恐々謹言、令申云々、不日可被尋下之由、可令申入給者、依御氣色執達如件高野山訴事、子細見于春賢申状候歟、件状進長者僧正御房候了、十津川住人當山訴訟事、去十七日御使歸參、御返事之趣、條々具披露候畢、堺糺定并張本二人召取、件者白状、於高野邊射鹿輩、皆爲彼山領山人之由令申候歟、然者件身行罪科之條、不可叶歟、於寺僧者難知、定高野山内山人者、皆可知之由、春賢新中納言請文高野訴事張本夾名可注給、隨其状可召進之由、度々令申、而無夾名者、以何可召出候哉、此條何樣可候哉、春賢重被誡仰候、仍内々種々不知申之由披陳候、而自高野高野山訴事、金峯山申状等如此、狼藉之輩夾名尤可注申事候歟、不然者召其六月十八日權中納言宗行六月十六日六月十六日權中納言宗行備前僧都御房六月十八日權中納言宗行權中納言宗行(承久元年)

ハ高野山 鹿ヲ射ル 交名ヲ召 狼藉人ノ 領ノ山人 其張本ノ 交名ヲ召 宗行請文 院廳使歸 洛 スベシ 御室令旨
承久元年正月十四日 九八二

兵具事、甚不穩便、殊雖被驚聞召、依不知食、群議之趣無左右不及制止、内々事不載此請文、若忘却歟、猶殊可被申驚也、可令存其旨給者、依御氣色執達如先被仰合之處、各及評定、忽停止之由、尤以神妙、御山靜謐之基、何事如之乎、等事、重被申驚之處、新中納言請文如斯、張本夾名、任實正早速可被注進也、堺縱雖爲治山之計、漏聞背風儀之條、雖自今以後、尤可有思慮事歟之由所候去十八日御消息、廿日到來、令申給之旨、委披露候了、以飛脚可被遣此御教書逐申之間也、傳法院沙汰無聞食及之旨候、吉野郷民張本夾名、早々可令注進給、堺謹上高野〓校法橋御房件、六用廿日御室御令旨也、法橋(花押)奉押紙六月廿日法橋(花押)〓(承久元年)

兵具停止 名ヲ召ス 張本ノ夾 吉野郷民 ヲ召ス 御室令旨 本ノ夾名 高野山張
承久元年正月十四日 九八三

關東行勇律師長者御房御教書御返事、候之間、限日猶被召春賢了、今度於不上洛者、任當山申状可有御成敗候云々、右六月八日御書、七月一日到來、謹向御方令拜見候之處、依衆徒郡議、被仰下訴事、春賢不申參否之子細、進重陳状候了、而去六日有御院參、重々令申入御歟、就宣下之状、關東御沙汰候歟之由承及候、其上ハ不能私口入候、但幾度可心閑令坐給之由承及候、偏以天魔所爲候、返々淺猿候、公家御成敗定子細候旨具以承候了、抑依吉野衆徒訴訟、稱帳本自當山被召候歟、然間當山衆徒不事猶可被申驚候也、及對決之時、寺僧可有參洛歟之由、内々御氣色所候也、仍令致訴訟給候、忽令逐電給事、可有御猶預候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、六月廿一日謹請御書到來事法橋(花押)奉執達如件、權律師行勇七月廿四日六月廿一日法橋(花押)奉七月廿四曰權律師行勇(承久元年)

八月十三 曰到來 吉野衆徒 御教書 張本ヲ召 行勇ノ返 リテ高野 陳状ヲ進 ノ訴ニ依 東寺長者 春賢重テ 日ヲ限リ テ春賢ヲ 召ス 書 ス
承久元年正月十四日 九八四

事不及言語無力事候歟之由、内々其沙汰候也、謹言、春賢定不上洛候歟とそ覺悟候はんすらん、不隨召事も其恐可候事なれ帶何物令參對問候哉、於不參洛者、今は又慥ニ候也、御成敗を廿日以後は此訴事、種々御秘計候、具被申達子細等候也、仍殊被仰下、大略及入眼候了沙汰給、不可依彼參否候也、委細定快薨闍梨令申候歟、宗禪阿闇梨、中間法師大略入眼候歟、被差日廿日云々、賢性、覺弘、早々其以前可令參洛之由、可令觸尺間事、此人々被申合候しかは、少々又計申事等候き、付内外秘計所詮大可被責申候はゝ、其間重々子細等、尊乘房阿闍梨定被申候歟、抑奉行人會は、參事もや候はんずらん、事躰見候ニ、金峯山無證文條無異儀候也、然者金峯山陳状等、尊乘房闇梨定令送申候歟、不可及訴陳候也、如奉行申状可返切事候歟、私申給候、八月十一日(花押)八月十一日(花押)

ヲ參洛セ 高野ノ僧 シム
承久元年正月十四日 九八五

可然候歟、神妙候、毎事尊乘房委被申候歟、仍省略候者也、謹言、其間土民之所爲殺生不禁、寺僧之愁申非無所據、就中訴訟渉旬月備叡覽、云彼云此、爭無憐愍、仍以件地永爲金剛峯寺領、可令停止向後妨之状仰如件、在可早金剛峯寺領那賀郡内麻生津村事委承候了、即披露候了、此事入眼大旨今明候歟、但吉野觸南都可爲訴衆徒之驚候也、昨日十六日、も快薨相逢奉行人申談了、子細定令申候歟、旁祈祷事尤由、依有其聞、以實信法印被仰遣〓山、子細快薨阿闍梨委令申候歟、春賢差日被召之上、不參洛者、可有御成敗由、奉行人令申候了、然者過件期日者、可被申右件地者、弘法大師御手印縁起四至内之其一也、而自然爲國領已經年序畢、事、當時不可然候歟、御沙汰之條、爭可有疎略候哉、以女房内々大略連日被申入候也、衆徒群參院廳下紀伊國在廳官人等八月十七日〔紀伊國續風土記〕長者御房八月十七日(花押)(花押)山地四至大略(長海カ)(承久元年)(長海力)

高野山部四十九 寺領沿革通紀上 御教書 津ヲ高野 院廳麻生 ラ止ム 衆徒群參 東寺長者 山領トス
承久元年正月十四日 九八六

〔高野山文書〕廳官人等、〓承知、不可違失、故下、〔高野山文書〕歸參之時可令驚申候、以此旨可令申給候、恐惶謹言、仰之旨謹以承候了、抑高野訴訟五箇條内事者、先日粗令申子細候了、以今解状、承久元年七月日主典代西市正安倍朝臣判續寶簡集十状城介入道書状堺間文書目録院宣九通、定高奉行、院宣廿一通、宗行奉行、十月廿九日覺智承久三十月甘九日覺智

一寶簡集五 ○紀伊 津川太田庄 〓巖、仙史に、實自官廳徴責之令割出所領、又寺領方神妙之旨、奉 行能宗被下感書了と云は、長寛承久の兩度に返附するならん、 三十二 右い傳法〓相論文書に出、公卿十六人連署あり、南山記に、承久元年八月五 神野尸國 長寛元年六月三日紀伊守源爲長爲荒河燒失過料令寄進麻生津保於寺山 之〓宣〓宣旨有之、重總宣旨下了、又十月廿七日老僧少々還任と云、同記に、 )紀伊 日、大衆蜂起云々、同八日辰刻奥院〓門、巳時山門出政所集會、則大津保寄淮 覺智 承久三 神野 承久三(安達景盛) 十月廿九日 三十二續實簡集十 津川 十月廿九日覺智 堺論文書 書状 安達景盛 高野吉野 目録
承久元年正月十四日 九八七

起之旨、限阿豆川南横峯、可爲野山之支配領也、〔參考〕正別當備前僧都長海拜受之、是所謂停止執行春賢之押領、任御手印縁承久三年十二月日「修理良圓(花押)」大津庄院廳下文、〔高野春秋〕八正月十四日、賜吉野高野兩山領堺相論御批判之院宣堺實檢繪圖案一帖春賢書状八通七條僧正御房書状三通菩提山僧正御房書状等十一通長者御房御教書十五通中津川郷民等狼藉間注文十通右所目録如件御室御教書五通惣宣旨案一通承久三年十二月日

在天野 實藏、 權中 納言 宗行 寶簡類集云、宣下〓、 ○院宣ノ ヲ以テ略ス、 事ニ係ル、 前ニ收メタル 奉、 此後春賢遲滯
承久元年正月十四日 九八八

而遲滯激憤故也、今月三月五日、兩山論實〓使被下左右、冬十月廿三日、差正別當備前僧都長海、下賜院宣明神詫宣云、王臣滅亡之後、我山之佛法可繁昌云々、廿七日、吉野〓技良圓、執行春賢令人搦取中津川郷民、而保高野方逆訴、附記吉野良圓死、八月五日、大衆蜂起而閇戸諸堂社、飮神水、企離山、是依及堺相論御裁判娩曲録所、希再判、是兩惡僧儲強縁於京洛、欲亂前掟也、夏四月十一日、公卿相會、食議高野吉野堺論、野山之道理矣、然暫止聖斷、頃日依鎌倉〓騷動之沙汰也日、吉野春賢死代々官符縁起等、相〓今月山徒歸自官廳、大衆不出院門、唯詣御社、抽悃祈而已、于時丹生大承久元年正月十四日

等也、各行向糺之、不違 吉野〓〓也、彼賊僧等 説、令延裁也 舊史失其死日、春賢不 於鎌倉之風 大師之圖記也云々 ○院廳下文ノ事二係ル、前 記執行、惡尸位在職也 之惡徒也、是爲神罰之旨、已後大明神御詑宣分明也、是事詳舊記、 公卿九人 御室、并長者使節也、又吉野方江助信、種忠 高野方紀康實、伴左衞門尉遠綱、繪師良實、 遠、爾後三年六月、東兵陷都之時。遭斬罪之卿大夫、皆以吉野荷負 會正四人 ニ收メタルヲ以テ略ス、 木誌官職者惡之也、 之上如是歟、大明神治罰不 古記云、野證至極故、 吉野荷擔之仁假辭 京洛、權門政家入繕賄 ○承久二 案、是條與判者之公卿、内通 賂、構調無窮之奸謀也 年正月 二月 ○十 十 月 衆蜂起 高野山大 春賢寂ス 良圓寂ス
承久元年正月十五日二十一日二十二日 九八九

參議正四位下藤信成、廿三、正月廿二日備前權守、三月十五日正月十五日、壬午、今夜行幸上皇御在所高陽院、頗被擬朝二十二日吉野玄信死、非參議從三位藤知家、卅八、正月廿二日敍、元中宮亮覲之禮歟、鎌倉火アリ、北條時房室ノ宿所等燒亡ス二十一日、球高陽院ニ於テ、東宮、御百日儀アリ、縣召除目、北條泰時ヲ駿河守ニ任ズ、正月廿一日、戊子、今曉春宮行啓高陽院、有御百日事高陽院ニ行幸アラセラル、參議正四位下藤定高、卅、正月廿二日讚岐權守、十宇災、〔吾妻鏡正月十五日、丙子、丑刻大倉邊燒亡、相州室宿所以下數正月廿二日美濃權守、〔百練抄〕參議正四位下藤國通、〔公卿補任〕十六參議從三位藤忠定、卅ニ、正月廿二日近江權守、〔百練抄〕承久元年正月十五日二十一日二十二日}

十二 四十 當押領之根本人也、賊僧等三人〓並 僵、是則大明神之罰死、不言可知焉、 左中 ○承久 佐渡院 將 二年 佐渡院 十二 四、 戊 丑 ○吉川本 壬 午、 己 二十一 ニ擬セラ 朝覲ノ禮 玄信寂ス
承久元年正月二十二日 九九〇

參議正四位下藤盛兼、卅五、建保七正廿二信乃介、參議正四位下藤宣經、廿五、承久元正廿二近江權介、參議正四位下源具實十九、承久元正廿二右中將、參議正四位下藤實世、廿六、承久元正廿二左少將、非參議從三位藤教忠非參議從三位藤成實、卅六、承久元正廿六從四上、非參議從三位高階經時、卅九、正月廿二日敍、元内藏頭、非參議從三位藤高實十二、建保七年正月廿二日侍非參議從三位藤範宗非參議從三位源師季、承久元正廿二日兼周防介、〔公卿補任〕非參議從三位藤實有、廿二、建保七正廿二左少將、兼讚岐權介、建保七正廿六中宮亮、建保五正廿八左少將、〔公卿補任〕參議從四位上藤家光、廿七、承久元正廿二止守、〔公卿補任〕〔公卿補任〔公卿補任〕〔公卿補任〕承久元正廿六正四下、非參議從三位菅淳高〔公卿補任〕承久元正廿二日轉中將、從、

安貞元年 嘉祿元年 嘉祿二年 ○大隅守、辨官補任十 四十 貞應元年 五十 一日ニ作ル、誤ナリ、 十七 貞永元年 承久三年 四十 十七 十七 十六 五十 十七 十七 寛喜二年 七、 十七 二、 廿七、 五、 五、 中
承久元年正月二十二日 九九一

左中辨正四位下平經高、正廿二轉右、少尉、即被下使宣旨、右中辨從四位下藤家宣、正廿二轉左、右少辨正五位下藤頼資、正廿二轉、止佐、右少辨正五位下藤資經、正月廿二轉左、左近中將正四位下藤伊時、同廿二日任右衞門權右中辨正五位下藤資頼正月廿二日轉正從四位下行出雲權介藤原朝臣長倫問、同十日判〔辨官補任〕右大辨正四位下平範時、正廿二從三位、權右中辨從四位藤長資、正月廿二日轉、參議正四位下藤資季、建保七正廿二右少將、非參議從三位藤言家、承久元正廿六從五上、建保七正六獻冊〔辨官補任非參議從三位菅公良參議正四位下藤實蔭、七正廿二從三建保七正廿二遠江權介、〔職事補任〔公卿補任同公卿補任〔公卿補任ノ{

○右衞門權佐、公 ○建 卿補任之ニ同ジ、 四十 ○公卿補任廿 三日ニ作ル、 藏人頭 延應元年 順徳院 平野、大原 分琴碁 ○公卿補任 ○公卿補任 辨〓鶴、 十九上 十八 野行幸行 之ニ同ジ 中上第、 年卅五 之ニ同ジ、 暦仁元年 建長二年 五十 ○柳 事賞、春宮亮如元、〇公卿 十八 保、 原本 補任二十三日二作ル、 四十 一、 一、 六、 獻策
承久元年正月二十二日 九九二

泰時同執筆左大臣、正廿二駿河守〔洞院家記〕十四廳官廷尉例右近中將正四位下藤範茂、卅五、建保七三廿二補、木工頭正五位下藤成長、廿二、建保七正廿三還補、〓七正廿五從三位、安倍廣基、歴三年、建保五年九月任陰陽頭、同七年正月兼丹波權介、右近中將正四位下藤信能、建保七正廿二補、紀職光建保七正廿二宣、左府生院廳官官史生、〔仁和寺日次記〕正月廿二日、己丑、除目也、右大史小槻公尚任之、相竝左大史陰陽頭兼國例國宗、大夫外記史四人、已初例也、〔敍位除目執筆抄〕承久元正十八日縣召除目、右近中將正四位下藤公雅、卅六、同〔職事補任〕〔縣召除目申文成柄等〕〔武家年代記〕位

○公卿補任 ○公卿補任 ○鎌倉年代記、將軍執權 五位藏人 次第、關東評定傳等、異事 保七 ○公卿補任 之ニ同ジ 之ニ同ジ、 ナキヲ以 之ニ同ジ、 廿二日 入眼、 ○建 國例事 ○建 テ略ス、 ○公卿補任 卿補任、辨官補 順し徳院 任之ニ同ジ、 之二同ジ、 勘申兼 保、 執權 中 二、 公 外記史四 人ノ初例
承久元年正月二十三日 九九三

下神拜也、去正月廿二日雖任守給、國郡忿劇連續之間、于今延引云々、後鳥羽上皇。前權僧正道譽等ヲシテ、高陽院ニ於テ五壇法ヲ修セシメラル、三月廿六日、辛酉、駿州下著彼國給、是爲富士淺間宮以〔五壇法記〕同七年己卯正月廿二日、於賀陽院殿西二棟御所、院御祈被二十三日〔仁和寺日次記〕証月廿三日、庚寅今上女王爲内親王、權大僧都俊性前權僧正道譽法印權大僧都眞惠前權僧正道譽〔吾妻鏡〕行之、快雅權大僧都俊性快雅慈賢法印權大僧都眞惠皇女諦子ヲ内親王ト爲ス、同二十八日結願畢、〔女院次第〕明義輪子、建保七正廿三爲内親王、慈賢門葉記〕建保七年建保七正廿三爲内親王、正月廿二日、承久元年也山〔女院次第〕明義罐子、

初公胤僧正弟子、太 政大臣兼房公息、 ナキヲ以テ略ス、 八、〇女院記、異事 五壇法四 諦子、御 ○青蓮院本 母中宮 ○建 ○吉川本 卯 寅 庚 保、 乙 二十二 山 正月廿二日、 二赴キテ 泰時任國 神拜ス 結願
承久元年正月二十七日 九九四

上了、〔順徳院御集二十七日次目名不可然なと申、誠非普通歟、但又有何事哉、又康光は一〓、左衞門尉範綱ハ三〓大膳亮也、六位依官之由在舊記之間、申合左大臣、仍今夜以範綱重康光綱、康光、歌計進人前左大臣、右大臣、右大將、九條亞相、外皆束帶、左大臣、右大將通光、權大納言良平、通具、民部卿定家、中宮權大夫忠定、三位中人々著座、次立切灯臺敷圓座置文臺將基良、從三位家衡、四品範宗、通平、爲家、伊平、五品行能、頼資、信實、光經、六位範下〓置歌、讀師左大臣、講師範宗各詠了、一反或二反也、朕講師忠定卿、今夜無〕承久元年正月廿七日會、松上霞、女房歌、前右大臣歌、便ニ藏人置加之、此公詠上相國公繼と書、有姓、人々曰、唐之如例、剋限予著座題兼日左大臣奉之、人々參集、前大臣依所勞俄進歌計、其外皆參、於北屋有見渡せは霞そたてる高砂の松はあらしの音はかりして〔京都御所東山御文庫記録〕順徳院御記正月廿七日、甲午、今夜有和歌會、内裏和歌御會、人々

引直 如法文臺 也、非硯蓋 歌草 紫禁和 衣、 午 甲 ノ唐名ヲ 公繼官位 書ス
承久元年正月二十七日 九九五

翫梅花朝ヲ勝長壽院ニ葬ル、又使者ヲ京都ニ遣シテ、訃ヲ奏セシム、うつし植しわか木の梅の花さかりめかれぬ色にならひそめぬるよしの山花にさきたつ花なれや霞にまかふ松のしらゆきなみあらふいそへのまつや春のきるかすみの衣かけてほすらむ源仲章同ジク殺サル、北條義時。三浦義村ヲシテ公曉ヲ殺サシム、明日、實實朝、右大臣拜賀ノ禮ヲ鶴岡ニ行フ、別當阿闍梨公曉之ヲ〓ス、文章博士よろつよのかさしにおらむむめのはな之も〓の春はいろもかはらし月依可有御參鶴岳宮、御裝束御車已下調度等、又自仙洞被下之、今日到著、又〔藤原光經集〕建保七年正月廿七日内裏御會に、松上霞、翫梅花七年正月廿七日、禁裏御會内、同〔郁芳三品集〕春禁裏仙洞御會謌合等、付私小々松上霞建保六年十二月廿一日、己未、晴、將軍家爲大臣拜賀、明年正〔吾妻鏡刻鏡〕二十建保六年十二月廿一日、己未、晴、將軍家爲大臣拜賀、明年正

保、 ○建 二十
承久元年正月二十七日 九九六

云、仍恩許不及異儀云々、之故、被召出之、非面目乎、次基行者雖非武士、父行村已居廷尉職之上、容顏美於踈其藝者、無警衞之恃、能可有用意云々、而景員者、去正治二年正月、父梶原廿六日、甲子、晴、爲大夫判官行村奉行、御拜賀供奉隨兵以下事有其沙汰、兼治者兼備三徳者、必可候其役、所謂譜代勇士、弓馬達者、容儀神妙者也、亦雖譜代平次左衞門尉景高、於駿河國高橋邊自殺之後、頗雖爲失時之士、相兼件等徳扈從上達部坊門亞相已下可被參向云々、定人數之中、小山左衞門尉朝政、結城左衞門尉朝光等、依有服暇、被召山城左衞門尉基行、荻野二郎景員等、爲彼兄弟之替也、右大將家御時被定仰云、隨兵承久元年正月廿三日、甲申、晩頭雪降、入夜盈尺、今日坊麗分達弓箭、又依爲當時近習、内々企所望者、乍列將軍家御家人、偏被定號於儀、殆可謂千載一遇歟、今度被加隨兵者、子孫永相續武名之條、本懷至極也云文士之間、並于武者之日、於時者有可逢耻辱之事等、此御拜賀者關東無雙晴門大納言自京都下著、以右京兆大倉御亭被點彼旅館云々、此外卿相雲客多以下向、是爲將軍家大臣御拜賀扈從也〔吾妻鏡

○吉川本 二十二 大納言忠 隨兵ハ三 徳兼備ノ ニ下著 信等鎌倉 者ヲ擇ブ
承久元年正月二十七日 九九七

次舍人四人泰貞宣賢等申不快之趣云々、候陪膳役送云々、縡雖起卒爾遊興滅永日、及秉衣袖、成奇異思、曙之處、今朝廟庭有死鳩、見人怪之、頼茂朝臣依申事由有御占、眠中鳩一羽居典厩之前、小童一人在其傍、小時童取杖打釵彼鳩、次打典厩狩盃酒之儀、若少女房十人燭之期令歸給、將軍家被獻御馬、先居飼四人廿五日、丙戌、右馬權頭頼茂朝臣參籠于鶴岡宮、去夜跪拜殿奉法施之際、一瞬秋田城介景盛引之、廿七日、甲午、霽、入夜雪降積二尺餘、今日將軍右大臣家爲拜賀、御參鶴岳八幡廿四日、乙酉、白雪滿山積地、今日坊門亞相渡御營中、御臺所御對面、於御前有將曹菅野景盛府生狛盛光宮、酉尅御出、次一員、二行、行列、承久元年正月二十七日

○忠信以下公 京スルコト、二月 五日ノ條ニ見ユ、 卿殿上人ノ歸 鳩毛、號鷄 冠木、置鞍 二行、退紅 縫越手下、 各折 下平禮、 二行、柳上 花、 夢想 ニ參籠ス 頼茂鶴岡 御占ヲ行 二參ル 忠信營中 行列
承久元年正月二十七日 九九八

右馬助行光藏人大夫邦忠中宮權亮信能朝臣次前駈、笠持、前駿河守季時左近大夫朝親藤勾當頼隆平勾當時盛右衞門大夫時廣前伯耆守親時一條少將能繼前因幡守師憲朝臣相摸權守經定藏人大夫以邦伊賀少將隆經朝臣文章博士仲章朝臣次前駈、二行、伊豫少將實雅右馬權頭頼茂朝臣次殿上人、二行、將監中原成能一條侍從能氏藤兵衞佐頼經前武藏守義氏相摸守時房一條大夫頼氏承久元年正月二十七日

四人、 子、隨身 已上 束帶、
九九九

秦兼峯番長下毛野敦秀前筑後守頼時、武田五郎信光、秋田城介景盛右馬權助宗保藏人大夫有俊、大須賀太郎道信次雜色廿人隱岐左衞門尉基行、各胄持一人、張替持一人、傍路前行、但景盛、不令持張替、次御車、檳榔、車副四人次官人伊豆左衞門尉頼定修理權大夫惟義朝臣右京權大夫義時朝臣式部大夫泰時牛童一人、小笠原次郎長清、河越次郎重時、甲紅、荻野次郎景員次隨兵、二行、藏人大夫重綱左馬權助範俊三浦小太郎時村武藏守親廣承久元年正月二十七日(頭イ)

○北條本 腫中負狩胡〓、 各白狩袴青一 皆平 糸威、 ○北條本 櫻威、 甲小 之ヲ缺ク、 甲黒 之ヲ缺ク、 甲萌 甲紅 甲藤 威、 甲藤 糸威、 威、 甲黒 禮 甲小 威、 黄威、 白張、 平禮 櫻、 甲萌 黄、 (朝イ) 隨兵
一〇〇〇

左衞門大夫光員隱岐守行村次下〓御隨身大夫判官景廉次公卿民部大夫廣綱壹岐守清重關左衞門尉政綱布施左衞門尉康定刑部卿三位宗長、新大納言忠信宰相中將國道次御調度懸下毛野敦光同敦氏秦公武同兼村幡磨貞文中臣近任佐々木五郎左衞門尉義清八條三位光盛次檢非違使左衞門尉實氏承久元年正月二十七日次

四人、 前駈 ヽ束帶平塵蒔太刀、舍人一人、郎等四人、調度懸、小舍童 各一人、看督長二人火長二人、雜色六人、放免五人 五人、 子、隨身 子、隨身 各乘 車、 四人、 扈從ノ公 卿
承久元年正月二十七日 一〇〇一

堺兵衞尉常秀狩野七郎光廣東兵衞尉重胤土屋兵衞尉宗長塩谷兵衞尉朝業宮内兵衞尉公氏於神宮寺御解〓之後、令歸小野御亭給、及夜陰神拜事終、漸令退出御之處、當若狹兵衞尉忠季綱嶋兵衞尉俊久令入宮寺樓門御之時、右京兆俄有心神御違例事、讓御劒於仲章朝臣退去給伊達右衞門尉爲家江右衞門尉範親紀右衞門尉實平源四郎右衞門尉秀氏路次隨兵一千騎也、中條右衞門尉家長佐貫右衞門尉廣綱後藤左衞門尉基綱宗左衞門尉孝親小野寺左衞門尉秀道伊賀左衞門尉光季市河左衞門尉祐光宇佐美左衞門尉祐長伊東左衞門尉祐時足立左衞門尉元春天野左衞門尉政景武藤左衞門尉頼茂(政ィ)町

後同到著云々、 任右馬允、除書 義時病ト 野亭ニ歸 稱シテ小
承久元年正月二十七日 一〇〇二

云々、被遣使者彌源太兵衞尉新六定景於討手、定景且可獻御迎兵士之由申之、使者退去之後、義村發使者申件趣告於右京兆云非直也人、輒不可謀之、頗爲難儀之由、各相議之處、義村令撰勇敢之器、差長尾梨持彼御首、被向于後見備中阿闍梨之雪下北谷宅、羞膳間、猶不放手於御首不能辭退起座、著黒皮威甲、相具雜賀次郎也、早可廻計議之由被示合、是義村息男駒若丸依列門弟、被恃其好之故歟、義宮別當阿闍梨公曉、窺來于石階之際、取劍奉侵丞相、其後隨兵等雖馳駕于宮村聞此事、不忘先君恩化之間、落〓數行、更不及言語、小選先可有光臨于蓬屋、於義村、今有將軍之闕、吾専當東關之長名〓云々、就之各襲到于件雪下本坊、彼門弟惡僧等、籠于其内相戰之處、長尾新六定景與子息太郎景茂、同次郎胤景等諍先登云々、勇士之赴戰場之法、人々、無左右可奉誅闍梨之旨下知給之間、招聚一族等凝評定、闍梨者太足武勇以爲美談、遂惡僧敗北、闍梨不坐此所給、軍兵空退散、諸人惘然之外無他、爰闍以下郎從五人、赴于闍梨在所備中阿闍梨宅之刻、闍梨者義村使遲引之間、登鶴岡後面之峯擬至于義村宅、仍與定景相逢途中、雜賀次郎忽懷阿無所〓讎敵、或人云、於上宮之砌、別當闍梨公罰討父敵之由被中〔覽イ)(阿イ)

武田五郎信 西國住人 光進先登、 遂雪下合戰 強力者也 後向義村宅 闍梨乳 母子、 曉ヲ殺サ 公曉ニ殺 第ニ赴ク 戰 ラシテ公 阿闍梨ノ ント欲ス 雪下坊ノ 將軍タラ 公曉備中 實朝石階 ノ下ニテ 義時義村 二〓リテ 公曉義村 サル 公曉武勇 アリ シム
承久元年正月二十七日 一〇〇三

母賀茂六郎重長女軍御出之例、御束帶之下可令著腹卷給云々、仲章朝臣申云、昇大臣大將之人庭梅、詠禁忌和歌給、御出立之期、前大膳大夫入道參進申云、覺阿成人之後、未知〓之浮顏面、而今歸畢、即義村持參京兆御亭、々主出居被見其首、安東次郎忠家取指燭、李部被廿八日、今曉加藤判官次郎爲使節上洛、是依被申將軍家薨逝之由也、行程被奉〓近之處、落〓難禁、是非直也事、定可有子細歟、東大寺供養之日、任右大將仰云、正未奉見闍梨之面、猶有疑殆云々、抑今日勝事兼示變異事非一、所謂及出テイナバ主ナキ宿ト成ヌトモ軒端ノ梅ヨ春ヲワスルナ公胤僧正入室、貞曉僧都受法弟子也、定景持彼首梨勝圓、具參右京兆御亭、是爲彼受法師也、未有其式云々、仍被止之、又公氏候御鬢之處、自拔御鬢一筋、稱記念賜之、次覽闍梨互諍雌雄之處、定景取太刀梟闍梨彈闍梨群黨之旨、自二位家被仰下、信濃國住人中野太郎助能、生〓少輔阿闍次御出南門之時、靈鳩〓鳴囀、自車下給之刻、被〓折雄劒云々、又今夜中可糺首、是金吾將軍頼家、御息、

條本ニ依リ ○コノ歌、北 卷、年廿云々 爲朝孫 女也、 テ補 著産絹衣腹 フ、 ヲ諫ム 廣元實朝 實朝記念 ト稱シテ 〓毛ヲ公 氏ニ與フ 雄劒折ル 公曉ヲ殺 靈鳩鳴ク 長尾定景 ス
承久元年正月二十七日 一〇〇四

奉入棺云々、廣、左衞門大夫時廣、前駿河守季時、秋田城介景盛、隱岐守行村、大夫尉景廉以奉授、疎學而無御傳受、然間就修學道、猶以不奉親近、況以如此陰謀可被仰合定五箇日云々、辰尅御臺所令落〓御、莊嚴坊律師行勇爲御戒師、又武藏守親下御家人百餘輩不堪薨御之哀傷遂出家也、戌尅將軍家奉葬于勝長壽院之師師範三位僧都貞曉入滅之後、無受法御師之間、依二位家御定、眞言少々雖乎、可足賢察云々、陳謝非無其謂之間、令安堵本職云々、又禪師後見備中阿闍犯否之處、勝圓申云、別當供僧爲各別所致御祈祷也、別當罪科不可混之、但禪梨之雪下屋地并武州所領等被收公之云々、食之間、不及子細歟、坊法橋重慶、頓覺坊良喜、花光坊尊念、南禪房良智等、御祈祷無退轉之由、被聞卅日、丁酉、鶴岳供僧和泉阿闍梨重賀被管之由、雖有其聞、不奉與別當惡行之傍、去夜不知御首在所、五體不具、依可有其憚、以昨日所給公氏之御鬢、用御頭廿九日、丙申、候于鶴岡別當坊之惡僧等、被糺彈之、宿老供僧弁法橋定豪、安樂由、依聞食披可安堵本坊之旨、右京兆被下御書云々、被召勝圓阿闍梨、被尋問

免ス 重慶ヲ免 葬禮 家人百餘 別當坊ノ 義時供僧 惡僧ヲ糺 同勝圓ヲ 彈ス 梨ノ宅及 代ニス 沒收ス 備中阿醫 輩出家ス 以テ鬢ヲ ビ所領ヲ 首ナキヲ 出家 實朝ノ室 ス
承久元年正月二十七日 一〇〇五

〳〵となかし申けるは、かく阿ひとゝなりてよりこのかた、終になみたの入道かく阿しやうくんの御まへに參り、御さうごうを見奉りて、〓をはら汰之處、不相交謀反事之間、又可安堵之旨、京兆下知給云々、凡一天大亂起於まなこにうかふことなし、しかるに、たゝ今ちつきんし奉る所に、らくるい宮寺、四海安危在此時、矧武將薨御僅三个日、哀働之外無他事歟、而當宮御勤入、或下御書被安堵本職、依之於貫首之伴類、悉雖被誅戮、至古老之僧侶者、敢者、爲關東〓初之御願、治承以來無片時退轉、然間、或以御使被停止武士之亂二月一日、戊戌、鶴岡供僧淨意坊竪者良祐、有其誤之由依讒神輩之説、被經沙無牢籠、長日勤行恆例神事無違、而令相續也、賢慮之至人感之、敬神之誠世知にて、はいがおこなはるへきよしさたまりけれは、都よりくぎやう殿上人驚遽軍兵競起、自仙洞御禁制之間靜謐云々、二月九日、丙午、加藤判官次郎自京都歸參、去二日入京、申彼薨御由之處、洛中正月廿七日には、つるかをかの八まんぐう之、あまた下らせ給ひけり、すでにその日になりしかは、大ぜん大夫ひろもと〔承久軍物語〕一明年

○建保 七年、 上皇之ヲ 人下向ス 制シ給フ 公卿殿上 洛中騷動 ヲ著クル 竪者良祐 廣元腹卷 ヲ赦ス コトヲ實 朝ニ勸ム
承久元年正月二十七日 一〇〇六

先ゐがい四人、二行、じんの大將にのほる人、ふくを帶するきしきなしとて、とゝめけれは、やめきんしかたし、これたゞことゝもおもはれす、これにつけておもんはかるに、故う大しやうけよりとも卿、先年とう大寺御くやうの時のれいにまか次殿上人、一行、次とねり四人、二行、られけり、とりのこくにおよんて御出、をんみやうじちかもとへんべいにせ、そくたいの下にはらまきをちやくせられ、日中にをよんて、つとめ給へ參る、たゞひさ御はらひをつとむ、さねまさ御車をよせけり、そのぎやうれることの候へき、はいがはひんそくにおよんてすることなり、そのうへ大かしと申けれは、もんしやうはかせなかあきらこれをきゝて、なんでうさつのざしき、花山院侍從よしうちさひやうゑのすけよりつね一いん三人義氏腹

ベキコト 賀ヲ行フ 又日中拜 仲章之ヲ ヲ勸ム 止ム 行列
承久元年正月二十七日 一〇〇七 實政

次ニ御かさもちいよのせうしやうさねまさむまのこんのかみよりもち中宮ごんのすけのふよしむまのすけ時ひろはうきのぜんしちか時いがのせうしやうたかつねくはうこうくうの大夫よりうぢ次ずいぢん四人、ゆみやもつ、藏人大夫ともちかむまの助ゆきみつたしまの藏人くにたゞ一てうのせうしやうよしつぐ藏人大夫もちくにいなはのかみもろのりするかの前司すへとき藤のこうとうよりたか平こうたう時もり次ぜんく、二行、平こうたう時もり次ぜんく、二行、ゅなやもつさかみのぜんしつねさたさかみのぜんしつねさた藏人大夫もちくに承久元年正月二十七日むまのすけ時ひろむまの助ゆきみつたしまの藏人くにた頼持頼高するかの前司すへとき藏人大夫ともちかゆみやもつ、

ゆみやもつ、
一〇〇八

さかみのかみ時ふさ御車次ニ官人、あかしやうそく、はだのかねみね番長あつひで河こえさゑもんしげ時かとう左衞門かげかす次ざつしき廿人をかさ原二郎長清たけたの五郎のふみつ次隨兵、二行、くモくきるあいた城介かげもり三うら太郎兵衞時むら大須かさゑもんみちのぶしきふの大夫やすとき長井左衞門大夫ちかひろいつのさゑもんよりさだときのさゑもんもとゆき承久元年正月二十七ヒ右京のこん大夫よし時するがの右馬助のりとししゆりのごん大夫これよし右京のこん大夫よし時範俊かいのむまの助むねやす長井左衞門大夫ちかひろ信光むさしのかみよしうぢたゞの藏人しげつな大夫イ重綱かいのむまの助むねやす義宗泰房はりかへもち一人かたはらに行、たゞの藏人しげつなするがの右馬助のりとし泰時前司イ義氏

しわらは一人 るまそひ四人、 〓かしやうくヽ 三浦平九郎左工門尉胤義イ 〓やうく、 はりかへもち一人かたはらに行、 おの〳〵よろひもち一人、 ・るまそひ四人、〓く
一〇〇九

次くぎやう、ぎやうぶ卿むねなかしん大なごんたゞのふさだふんちかたう後には衞府八でうの三位みつもりさいしやう中將くにみちはだのきんうぢかねむらさゑもんのかみさねうぢあつみつあつうぢさだふん次けびいし次御てうどがけ、矢をつゝに入、弓にそへてもつ、あつみつ次下らうずいじん、二行、大夫はんぐはんかげかど承久元年正月二十七日次御てうどがけ、加藤大夫判官光定ィ

二行、ひらゑほ 隱岐三郎左衞門尉元之等イ義清 ぜんく五人つゝあり、 一行、御むまにめし、各 しにかみしも、 にかふりきる、 かふりにあか あかしやうそく しやうそく、 さゝきの五郎よしきよ、 加藤大夫判官光定イ
一〇一〇

江のさゑもんのりちか中でうさゑもんいへながことうさゑもんもとつなわかさ兵衞たゞすゑつなしま兵衞とし久とうの兵衞しげたねつちや兵衞むねながみんぶのぜうひろつないきのかみきよしげ源四郎ゑもんひてうぢうさみさゑもんすけながさかひ兵衞つねひでかのゝ七郎みつひろさゑもんの尉みつかず同ゆきむらいち川さゑもんすけみつくない兵衞きんうぢをのてらさゑもんいがのさゑもんみつすゑあまのゝさゑもんまさかけむとうさゑもんよりもち承久元年正月二十七日さぬきさゑもんひろつなせきさゑもんまさつなふせの左衞門やすさだあたちさゑもんもとはる宇佐美祐長大井さゑもんさねひら源四郎ゑもんひてうぢそうさゑもんたかちかいとうさゑもんすけときしほのや兵衞ともなりくない兵衞きんうぢ朝業むとうさゑもんよりもちしほのや兵衞ともなりいがのさゑもんみつすゑつなしま兵衞とし久天野大井さゑもんさねひらふせの左衞門やすさだいとうさゑもんすけときあたちさゑもんもとはるそうさゑもんたかちか中でうさゑもんいへながだてのさ衞門ためいへ江のさゑもんのりちハ

關政綱 せきさゑもんまさつな 天野 宇佐美
承久元年正月二十七日 一〇一一

しきあり、しやうくん車よりをり給ふとて、ゆうけんのつかのくるまのてそ申に、いさめ申さゝるもんしやうはかせふかくなる次第也、これのみか、よびて御けんをゆづり、たいきよしてをのゝていにかへり給ふ、こゝにふれたりけるを、つゝしますして行けるか、ふたゝひ返ることをえすして、たかるに、仲章くるしうも候ましとて、木をゆひそへてそまいらせける、むか御くるまのまへをくろき犬のよこさまにとをる事、れいきうしきりにながたに入たりけるをしらせ給はて、うちおらせ給ふこそあさましけれ、ししときは、御けんのやくをつとめ給ひしか、宮門に入給ふ折ふし、俄にしんちを奉る、よしつくは御くつのやく、さねまさ御きよをとる、右京權大夫よこくのつちとくちにけり、ぜんしやのくつかへすは、後車のいましめとこひしかは、御車をゝり給ふ時、もんしやう〴〵みすをあくれは、よりもちし〴〵なうらんし、ぜんごくらくなりしかは、もんしやう〴ぐなかあきらをしりうくはうわうといひし人、はるかの道におもむくとて、車のなかへおおよそろしのずいびやうは一千よき也、わかみやの石はしにちかつきた繪所

義時俄ニ テ小野亭 病ト稱シ ニ歸ル 實朝ノ雄 劒折ル 黒犬車ノ 前ヲ横斷 ス
承久元年正月二十七日 一〇一二

候けるずい兵とも、こはいかなることぞやとて、あはてさはきて宮中にはく事、かた〳〵もていま〳〵しきつげありけるを、おとろかぬこそはかなう三人あらはれ來て、しやうぐんをおかしたてまつる、はしめ一たちはしせこむといへとも、かたきはたれともしらす、比は正月廿七日いぬの時のくるとよろこひて、すなはちかの御くひを手にもち、うしろみのびちうのけれ、さるほとにいしはしにちかづかせ給ふ時、いつくよりともなく、びそあさりか雪の下のきた谷のいへにむかはれけるか、物なとまいらせけることなれは、くらさはくらし、うへを下に返して、どよむこゑおひたゝし、かゝりける所に、かみのみやのみきりにて、あざりこうけうちゝのかたきをとて兵ともかへりけり、さてもべつたうこうけうは、日比のしゆくいをとうつとなのられつるといふ事ありて、くんぜいとも、すなはちかのぜんじのおはしますゆきの下のほんばうをおそふ所に、こゝにはおはしまさすやくにてあはせ給へとも、次のたちにそ御頸はおとされ給ひけり、もんしあひたも、御くびをははなし給はす、しかるに、へつたうのもんていに、こまやうばかせなかあきら、はうきのぜんじもろのりもきられけり、ぜんごに承久元年正月二十七日

實朝石階 阿闍梨ノ 公曉備中 雪下ノ第 ノ下ニテ 〓セラル ニ赴ク 靈鳩鳴ク
承久元年正月二十七日 一〇一三

繪所、うの長たるへきものはわれなり、はやくけいりやくをめくらすへしとししむらかしたくにいたらんとおほしめして山中にかゝり給ふか、その夜しも大雪ふりて、道にまよふておはせし所に、なかをの六郎ゆきあひてちめしあはされけれは、よしむら、大きにあきれ、日比しやうぐんの御をんあうし奉らんとす、べつたうは、はやわさちからわさ人にすくれ給へは、さう仰つかはされけるは、右府しやうぐんすてにかうし給ひぬ、いまくはんとおほしけるかや、げんだ兵衞と申ものを御つかひにて、よしむらかかたへしかれとも、たせいにぶせいかなはねは、ついにうちとられ給ひけり、このつくかうふり奉れは、いまさらいたはしく思ひ、右京大夫に參りて申合けわか丸と申は、三うらの平六さゑもんよしむらか二なん也、そのよしみをなくうたれ給はす、こゝをせんとゝたゝかひ給ふ、れは、すみやかにべつたうあさりをちうし奉るへきにさたまりけり、すなしよへつかはさる、べつたうは、つかひのをそきことをまちかね給ひて、よはちながをのしん六、さいかの二郎いけ五人の兵に仰せて、あさりのさい

に、ぐそくきてむしや五人ときりあふ所、 、山中に雪ふりたる所に、はうしの衣の下 曉ヲ殺サ ラシテ公 將軍タラ 義時義村 ヲ〓ミテ ントス 長尾定景 公曉義村 公曉ヲ殺 シム
承久元年正月二十七日 一〇一四

やうぐん家の御さうれいをいとなまんとする所に、御くびのありかしれめしけれは、まつ一のたちにうち給ふ所に、引かへなかあきら御けんのやのすかたとあらはれうへをうかゝふ、いかにもしてゆくゑを見んと、もとくをつとめしゆへにこそ、あへなくうたれけるとかや、あくれは廿八日、ししたつ所に、うきやうの大夫は、御けんのやくにさたまりけるよしきこしをうち奉らんために、三とせかあひた、うかゞひ給ふといへとも、終にほんり、御はゝは、かもの六郎しげながゝむすめにてそおはしける、みなしごにい所を見たる人もなし、いまおもひ合すれは、へつたうあさりしやうぐんむれとも、あしはやく身かろくして、まほろしのことくに成給ふゆへ、御さにふせらる、ことし三とせになりけるか、御所の中にへんげの物ありて、女さりけれは、いかにせんとまとふ所に、きのふ御所を御しゆつのとき、きんへつたうと申は、う大しやうとのゝ御まご、きんごしやうぐんの二なんなて、おはせしを、そぼの二位のぜんに、ふびんにおぼしめしはぐゝみそだてまうをとげ給はす、このはいかのじせつを、天のあたへとよろこひて、おほて、十七さいと申十月十一日に、つるかをか八まんぐうのべつたうしよく

ト圖リシ 公曉實朝 ヲ〓セン コト三年 公曉ノ系 統 葬禮
承久元年正月二十七日 一〇一五

なしみける、て給はりつゝ、ゑもん大夫ちかひろ、むまの助時ひろ、じやうの介かげもり以下す百人のいてゝいなはぬしなきやどとなりぬとものきばのむめよわれをわす御弟萬壽御前、未イトケナクシテ、建仁三年ニ敍爵、即チだい所も御しゆつけあり、御かいしはぎやうゆうそうづなり、また長井さ大みやうども、こと〳〵くしゆつけしたり、あはれなるかな、きさらき二日、加藤はんくはん六はらにはせつき、右府將軍御たかいのよ年冬十二月二日右大臣ニ任ズ、同七月廿四日鎌倉ヘ下著、是ハ室家ノ兄也、同廿七日鎌倉ノ八幡宮ニテ拜賀アて、御くはんに入奉り、せう長すゐんのかたはらにはうふり奉る、この日みるなとくちすさみ給ふこそいまはしけれ、その御かみを御ぐしにもちひうぢ御びんに參りけれは、ひんのかみを一すちぬかせ給ひて、御かたみと年正月廿六日、大〓ヲコナハルベシトテ、尊者ノ爲ニ坊門大納言忠信卿、正し申けれは、京中のきせんなん女きゝつたへ、東西をうしなひてなけきか征夷將軍ノ宣旨ヲ下サル〔承久記)ト同

保六 ○建 ○下 ○上 略、 ○中 略、 略、 出家ス 輩出家ス 忠信鎌倉 實朝ノ室 家人百餘 ニ下著
承久元年正月二十七日 一〇一六

左衞門尉元之、光盛、刑部卿宗長、殿上人十人、皇宮權大夫頼氏、花山院少將義氏、一條少將ヨシツキ、左兵衞佐頼經、伯耆前司師範、伊与少將實政、因幡少將隆經、文章博士笠原次郎長清、式部大輔泰時、河越次郎重時、秋田城介景盛、伊達次郎左衞門仲章、右馬權頭頼持、權亮少將信能、隨身八人、上ラフニハ番長敦秀、府生兼峯、下ラフ六人、秦公氏、同兼村、播摩貞文、中臣近任、下毛野敦光、同敦氏等也、前駈ルベシトテ、公卿五人、坊門大納言忠信、左衞門督實氏、宰相中將同通、池三位尉頼定、三浦太郎兵衞尉朝村、長江八郎師景、三浦平九郎左衞門尉胤義、波多筑後前司頼時、右京權大夫義時、修理權大夫惟義、隨兵十人、武田五郎信光、小野中務次郎信清、前司親時、長井左衞門大夫親廣、相模守時房、足利武藏前司義氏、駿河右馬助等也、大膳大夫廣元、加樣ノ時ハ御裝束ノ下ニアマ秀時、信濃藏人大夫行國、但馬藏人大夫忠國、藤右馬助行光、相模守經定、伯耆廿人、同當時盛、相模ノ太郎、藤同當頼高、遠江太郎、美作藏人大夫朝親、駿河守敦俊、甲斐右馬助宗泰、多田藏人大夫重綱、藤藏人大夫アリ俊、武藏前司時弘、レタランニクルシクモ候フマジトテ、唐綾威ノ御キセナガ一領進ラセタ調度懸ニハ加藤大夫判官光定、隱岐三郎承久元年正月二十七日

○師景以下三人 吾妻鏡ト合ハズ、 ○吾妻鏡 ニ合ハズ シ日中拜 獻ジテ著 賀アラン 廣元鑑ヲ コトヲ勸 行列
承久元年正月二十七日 一〇一七

感ノ衆生ナレハヤトアハレナリ、是ノミナラズ、黒キ犬ノ車ノ前ヲ横サマ苦シク候ハジトテ、木ヲ結ヒソヘテゾ進ラセケル、劉皇王ト云ヒシ人、遠ク供奉ノ輩ニハ、如何ナル事ゾヤトアハテ騷ク、カタキハ誰共不知、クラサハクラシ、上ヲ下ニソ返シケル、トヨミノヽシル聲ヲビタヽシ共疎也、是ハ若ヤト申ケルヲ、仲章必秉燭ニテスル事ナリトテ、戌ノ時トゾ被定ケル、若宮ヒヌ、次ノ太刀ニ切ラセラレ給フ、又次ノ刀ニ文章博士仲章被切ニケリ、次へ參リツカセ給ヒテ、車ヨリオリサセ給ケルガ、細太刀ノ柄ノ車ノ手カタ橋ノ邊ニ近ヅカセ給フ時、美僧三人イヅクヨリ來ル共ナク、御ウシロニ立添ヒ進セケルガ、左右ナク頸ヲ打ヲトシ進ラス、一太刀ハ笏ニテアハセ給ノ刀ニ伯耆前司モロノリ、疵ヲカウフリテ翌日ニ失ヌ、前後ニ候ケル隨兵リケルヲ、文章博士何條サル事可有トテ留奉ル、廣元〓ニヒルサテアラハニ入タリケルヲ知セ給ハテ、打ヲラセ給ヒヌ、人淺猿シト見奉ル程ニ、仲章ニ走リ通ル事有ケリ、是モサルベシ共ヲボヘヌ不思儀也、去程ニ若宮ノ石道ヲ行ケルニ、車ノ轅折タリケルヲ不覺シテ、再ビ、歸ル事ヲ不得、先車ノクツガヘスハ、必後車ノ戒ムル所也ト知ナカラ諫不申ケル、文章博士一業所

種々ノ怪 異 石橋邊ニ テ殺サル 仲章之ヲ 止ム
一〇一八

アフ、如何ニモシテ所ヲ見ヨトテ見セケレ共、足早ク身輕クシテ如幻、行衞ヲ見タル者ナシトゾ聞シ、今コソ此人ニテ有ケリト被知ケル、其後若宮別當トテ、所々ニテ多ク被打被搦取ケレ共、實ハスクナシ、一説ニハ三浦平六彼坊中ヲサガシケレ共、チクテンシテミヘ給ハズ、タテアフ者少々被討ヌ、ノ御門ヘ被越ケルガ、正月廿七日ノ夜、キハメテ暗サハ暗シ、大雪サヘフリノ御子、四歳ニテ父ニヲクレ給ヒテ、イヤシキ身ナシ子ニテヲハセシヲ、祖年ニゾ成給フ、此兩三年御所中ニ化物有ケリ、女ノスガタニテ常ニ人ニ行母ノ二位殿哀レミ給フテ、ハグヽミソダテ、若宮ノ別當ニナシ、今年ハ十九ス、明朝見ケレ共其身體タシカナラズ、此人夜分トテ留メテケリタリケレバ、山ノ上ヨリコロビ落テ、西ノ御門ナル小屋ノ上へ落懸リタリ左衞門尉ノ子息若宮ノ兒ト成シ間、其ヲタノミテ、若宮ノ後ロヲ山越ニ、西ケルヲ、家主サハギ盜人ト號シテ打殺シケルヲ、其夜犬共集リテ、終夜引散疵ヲ蒙者モアリ、カラメトラルヽ者モ多シ、此別當ト申ハ、故左衞門督頼家宮ノ別當公曉ノシワザナリト計云出サレテ、三浦平六左衞門尉失給ヒテ、正月廿七日、戌時、右大臣家爲拜賀、八幡宮參詣之處、〔鎌倉年代記)(等年

○承 ○下 略 久元 公曉西御 門ノ小屋 ノ上ニ落 承久元年正月二十七日
承久元年正月二十七日 一〇一九

ナリケレハナト云不思議トモキコヱシ程ニヤカテ大臣ニナラ飛脚參洛、扈從上達部、殿上人、棄車馬令去其砌云々、實朝先ハコレヨリサキニ、中納言中將申テナリヌ企謀叛云々、源文章博士伸章朝臣夭命畢、都鄙騷動言語道斷、タルニ、大臣ノ拜賀又イミシクモテナシテ、建保七年正月廿八日甲午トケントテ、京ヨリ公卿五人檳榔ノ車グシツヽクタリアツマリケリ、五人ハ、リ、サテ京ヘハノホラテ、コノ大將ノ拜賀ヲモ、關東鎌倉ニイハイマイラセカヽル事出キテ、左大臣闕アリケレハ、内大臣實朝思ノコトク右大臣ニナサレニケ二月二日、己亥、未時關東飛脚到來、天下物窓也、右府將軍宮別當公曉阿闍梨、於社壇被誅、公曉又被打了之由、二月二日ント申テ、ナランニ取テハ、内大臣ハ例ワロシ、重盛宗盛ナト云モ、皆内大臣實朝公、去月廿七日爲拜賀欲參八幡若宮之間、於社壇故頼家卿息若宮別當若宮別當公曉假形於女姓、殺右府、源文章博士仲章同被誅訖、〔仁和寺日次記〕正月廿七日、甲午、今夜關東右大臣、爲拜賀參若宮之間、爲若〔愚管抄〕六カクテスクル程ニ、伸章ト云モノ使シテヲリノホリシツヽ〔百練抄〕

故入道左衞門 ○中 督頼家卿子、 ○中略、左大臣良輔 薨去ノコトニ係ル、 佐渡院 略、 十二 賀ヲ行フ 鶴岡ニ拜 公卿五人 都鄙騷動 ヲ〓ス 公曉女裝 扈從ス シテ實朝
承久元年正月二十七日 一〇二〇

ノ子ヲチラスカコトクニ、公卿モ何モニケニケリ、カシコク光盛ハコレヘ取テケリ、ヲイサマニ三四人ヲナシヤウナル者ノ出キテ、供ノ者ヲイチラシテ、コノ仲章カ前駈シテ火フリテアリケルヲ、義時ソト思テ、ヲナシク切タリテ、扈從ノ公卿列立シタル前ヲ揖シテ、下襲尻引テ笏モチテユキケルヲ、法師ノケウサウトキント云物シタル馳カヽリテ、下カサ子ノ尻ノ上ニ刑部卿三位宗長蹴鞠之料ニ本下向云々、中門ニトヽマレトテトヽメテケリ、大方用心セス、サ云ハカリナシ、皆クモフセテコロシテウセヌ、義時ハ太刀ヲモチテ、カタハラニアリケルヲサヘ、ユヽシクモテナシツヽ拜賀トケヽル、夜ニ入テ奉幣終テ實前ノ石橋ヲク中納言實氏東宮大夫公經息ハコデ、鳥居ニマウケテアリケレハ、ワカ毛車ニノリテカヘリニケリ、皆散宰相中將國通故泰通大納言息ノホリテ、カシラヲ一ノカタナニハ切テタフレケレハ、頸ヲウチヲトシテ大納言忠信内大臣信清息、正三位光盛頼盛大納言息承久元年正月二十七日

朝政舊 妻夫也、 殺ス 仲章ヲ義 時ト思テ 石階ノ下 ニテ公曉 二殺サル
承久元年正月二十七日 一〇二一

ケルニヤ、大雪ニテ雪ノツモリタル中ニ、岡山ノアリケルヲコヱテ、義ムラニ用心ナクテ、文ノ方アリケル實朝ハ、又大臣ノ大將ケカシテケリ、又跡モイラントシケル所ニテ打トリテケリ、猶々頼朝ユヽシカリケル將軍カナ、ハ云ナライタリケル、ソノ邊ニ房ツクリテ居タリケルヘヨセテ、同意シタラシ〳〵シテ、ニケテ義村カ家ノハタ板ノモトマテキテ、ハタ板ヲコヘテソノ八幡ノ別當ニナシテヲキタリケルカ、日比オモヒモチテ今日カヽル門ト云者ノモトへ、ワレカクシツ、今ハ我コソハ大將軍ヨ、ソレヘユカント實朝カ頸ハ、岡山ノ雪ノ中ヨリモトメ出タリケリ、日コロ若宮トソコノ社本意ヲトケテケリ、一ノ刀ノ時、ヲヤノ敵ハカクウツソト云ケル、公卿トモアサヤカニ皆聞ケリ、カクシチラシテ一ノ郎等トオホシキ義村三浦左衞カモトヘユキケル道ニ、人ヲヤリテ打テケリ、トミニウタレスシテ、キリチ々ニチリテ、鳥居ノ外ナル數万武士コレヲシラス、コノ法師ハ頼家カ子ヲ、云タリケレハ、コノ由ヲ義時ニ云テ、ヤカテ一人コノ實朝カ頸ヲモチタリソレカムマコニテカヽル事シタル武士ノ心キハ、カヽル者出キ、又ヲロカナクウセヌルナリケリ、

ガ家ノ側 ニテ殺サ 實朝ノ頭 ヲ岡山雪 中ヨリ求 公曉義村 二依頼ス 公曉義村
承久元年正月二十七日 一〇二二

出家シテケリ、入道ノヲヽサ云ハカリナシ、リケリ、サマアシカリケリ、廣元ハ大膳大夫トテ久クアリケル、コノサキニシタルヨシキコヘケリ、ソノ夜次ノ日、郎從出家スルモノ七八十人マテア經大納言ノカリ、實氏ナトカフミアリケレハ、マイリテサハキマトイテ申ル者共ヲハ、皆ウチテケリ、又燒ハライテケリ、カヽル夢ノ又イテキテ、二月ノ二位尼惣領シテ、猶セウトノ義時右京權大夫サタシテアルヘシト議定卿モ又ヤウ〳〵ミナ上洛シテケリ、サテカマクラハ、將軍カアトヲハ、母堂源朝臣薨、右府内には玄元氏の先實をならひ、外には黄石公か兵略をふる、執權十六年のあひた、春の露のなさけ草葉をうるほし、夏の霜の恨打寒に二日ノツトメテ、京ヘ申テキコヘキ、院ハ水無瀬殿ニオハシマシケルニ、公目ヲヤミテ大事ニテ目ハミス成ニケリ、スコシハミルニヤナトニテ出家シテアンナレトモ、今ハモトニハニヌナルヘシ、ソノ子モミナ若々トシテなす、一天風やはらかに四海波たゝす、家は夜半の時雨のもらされはふか〔六代勝事記〕承久元年己卯、正月廿七日、將軍右大臣兼左近衞大將サテコハフカシギノワサカナニテアリケルホトニ、下向ノ公テケリ承久元年正月二十七日

○中 略 佐渡 廢帝 政子惣領 廣元ノ子 出家ス 公卿上洛 スルモノ 七八十人 失フ 實朝ノ郎 廣元明ヲ 從等出家 ス ス
承久元年正月二十七日 一〇二三

て退出の所に、變化の賊ありて、主人をきることいなつまのことくにきりすれ、金銀珠玉の飾をの〳〵光をわかてり、其儀あたかも執政の臣にこえなる者をしりそけられしを、世すゑにのそみ、人運せまりにけれは、ことはりもむなしく、あはれもわすれて、往反大小の臣下ありて、路次村邑の民おほくつかれ、納言の羽林中郎將をかねたる、執政の賢息にあらされはきかす、ふすまはあか月の嵐のすきまをふせくはかり也、儉なる者をすゝめ、奢すくれ、其式おそらくは皇帝のみゆきかとおほゆ、秉燭の後奉幣事をはり山にのほり、雲客にほひをほとこして梅嶺をふむ、綾羅錦〓の服禁色をわて、つし風のことくにさりぬ、刃にあたるもの文章博士源仲章、因幡前司師首の造意をたつぬれは、右府の兄の禪門の遺孤といふをもちて、顧復して憲等也、尊昇の害をまぬかるゝもの、冠を彈し袍をぬきて匍匐すあたをもす、ふるゝところひさしからすして、三台の右府につらなる、八幡の末社に若宮の別當に補して後、一千日參籠、丹府肝膽をくたきて玉砌に血をなかとむる兵、社壇にはせ〳〵て是非にまとへり、凶徒の名をあらはす次將梟拜賀するに、精兵かきをなして牛車あとをきしり、月卿かけをましへて松

ノ時殺サ 仲章師憲 モ亦斬ラ 實朝退出 拜賀
承久元年正月二十七日 一〇二四

きぬることを、せり、寔に宿運のかきりあることをしるといへとも、猶うらむらくは武勇なし、あはれむへし、胡蝶の夢七十餘廻の春をのこして、たちまちにおとろ後世のつゝしむ所也、此時に世をのかるゝ兵百餘人、其中に前民部權少輔を出、郎從僮僕おなしくかうへをそる、をの〳〵思所をしらす、右京權大夫兼陸奧守義時の一族、舊主のあとをおしむ心ふかくて、一人も出家の思ひのはかり事のたらさるにゝたるものか、彼曹公かふとを頭風、陳孔璋か檄しゐてさりて、はやく卒してふたゝひかへることを得す、先事わすれさる鳥しきりにかけり、車よりおるゝに雄劒をつきおれり、祖宗のしめす也、昔あまりあり、此外或踈遠貧賤のやから、或若冠二毛の質父子兄弟ともに家大江近廣は、大膳大夫廣元の長男也、出羽權介藤原景盛は、將軍三代の近習、をつくる古曲、名將のふるまひ、よろしく存へきにや、將軍館より出給に、鳩臨江王とをくゆきし日、車のよこかみおれぬ、老父のいさめにしたかはす、文武二道の達者也、兩人の恨、知恩の志、世のをすところ、のかれてもしかも出ていなは主なきやとゝ成ぬとも軒はの梅よ春を忘るなとかきとゝ

ノ怪異 出發以前 出家ノ輩 百餘人 出家ノ思 義時一族 ナシ
承久元年正月二十七日 一〇二五

くびをうちおとしぬ、その程のとよみいみじさ思ひやりぬへし、かくいふ通薩〓の方便、凡夫に縁をむすひて不可論也、は、承久元年正月廿七日なり、そこらつどひあつまれるものども、たゞあきしけり、さてかまくらにうつしたてまつれる八幡の御やしろに、じんばいおとゞの車よりおるゝほどをさしのぞくやうにぞ見えける、あやまたずる中に、かの大とこうちまぎれて、女のまねをしてしろきうす衣ひきをり、みやこの人々もこせうしけり、たちさわきのゝしるもの、みる人もおほかわたるに、この内大臣、又右大臣にあがりて、大饗などめづらしくあづまにておこなふ、京より尊者をはじめ、かんたちめ殿上人おほくとふらひいま覺世尊の御はき、不輕菩薩の身すら、猶杖をまぬかれすといへり、應佛の神にまうづる、いといかめしきひゞきなれば、國々のぶしはさらにもいはず、たれにしことをいかでかやすき心あらむ、いかならん時にかとのみ思ひたるまて、明主賢臣の刃にあたるためし、たとひをとるにいとまあらす、大められける、いまはのみちたなこゝろをさしけるにや、外國より本朝にいもり故左衞門督の子にて、公曉といふ大とこあり、おやのう〔増鏡〕

略、 ○下 新嶋もり 上 新 公曉ノ女 鎌倉ニ大 饗ヲ行フ ノ際ニ殺 實朝下車 サル 神拜 裝
承久元年正月二十七日 一〇二六

らぬ人々もなく〳〵袖をしぼりてぞのぼりける罪トソ申傳タル、既ニ三代將軍ノ無跡成リヌ、ニ、其比八幡別當ヲハ公曉ト申ス、頼家將軍ノ次子也、二位殿ノ御計ニテ、法師ニ戌テ坐シケルカ、眼前ノ親ノ敵ト思テ、此時分ヲ待得テ、夜ノ事成ケレれたるよりほかの事なし、京にもきこしめしおどろく、世のなか火をけちハ、彳ケルヲ人不知、實朝八幡宮ノ石橋ヲ上リ給フヲ、太刀ヲ抜テ只一太刀ニ首ヲ打落ス、數万人ノ軍兵有ケレ〓無力、此公曉ハ則駿河守義村カ所ヘ頼ミ行タリケルヲ指害シケリ、又八幡宮山ニテ餓死ス〓云、頼朝ノ跡一人モ不殘、三代將軍僅ニ四十餘年カ内ニ絶スル事、偏ニ多ク人ヲ失給ヒシ此たるさまなり、こせうにさいおんじの宰相中將實氏もくだり給ひき、さな日爲拜賀、參拜八幡若宮之間、於社壇爲故頼家卿息僧公曉被誅云々、爲慶賀鶴岡八幡宮へ被參ケル年の間、將軍として次第に昇進して、右大臣の右大將を兼給ふ、同年正月廿〔保暦間記〕承久元年正月廿七日、實朝〔梅松論〕頼家卿の舍弟實朝公、建仁三年より建保七年に改元承久、十七个元年二月二日、關東飛脚到來、是將軍右大臣去月廿七〔皇帝紀抄〕

歳廿 順徳院 八、 ○下 略、 八 死ストノ 宮山ニ餓 公曉八幡 説
承久元年正月二十七日 一〇二七

前司師憲等被誅云々、一條少將、同少將二人被疵云々、この御時、征夷大將軍頼朝次郎實朝、右大臣左大將ま續く人なくて、頼朝か跡は長く絶えにき、若宮別當公曉假形於女姓致右府、源文章博士伸章同被誅訖、臣實朝公、八幡宮爲拜賀御參宮時、於石橋中爲別當公曉被討給、七日戌時に、鶴岡の八幡宮に御參詣のとき、石橋於當社の別當公曉の遺跡絶し間、人々の歎悲む事申も中々愚なり、これに依て百餘人出家す討奉る、御年廿八、則討手を遣して公曉を誅せらる、此時に及て、三代の將軍てなりにしが、兄左衞門督頼家か子に、公曉といひける法師に殺されぬ、又氏、高倉宰相國通、刑部卿宗長、平三位光盛、殿上人十人、内文章博士仲章、因幡之間、爲頼家卿息若宮別當ヽヽ被誅畢、彼扈從坊門大納言忠信、左衞門督實(鶴岡八幡宮寺社務職次第〕公曉同七年〔皇代暦〕正月廿七日、戌時、右大臣家爲拜賀、八幡宮參詣之處、〔鎌倉年代記〕建保七年正月廿七日、右大臣實朝於鎌倉若宮社拜賀正月廿七日、將軍家右大文章博〔神皇正統記〕

承久 順徳天皇 ○建 頼家卿 御年 の子息、 保、 廿八 今年 元、 卯 下略、 (裏書〕 ○上 己 四 順徳 院 百餘人出 家ス 石橋ニテ 實朝石橋 ニテ殺サ 殺サル ル
承久元年正月二十七日 一〇二八

士仲章同被討了同意供僧三人被改替所職了、是進止初也、企公曉如是造意之間、號千日籠、他顯信良弁良祐但依申子細還補、此三人跡者、別當三位僧都慶幸申給之、始爲進止被補器用之仁者也、是進止良祐跡者實祐、顯信跡者圓性、良弁跡者教純、此三人進止始也猷弁建保七年正月、依然間、入夜公曉被誅了、廿歳、此時頼朝御子孫永絶ケリ、人無對面、纔五百日内共滅亡之條不思議云々、希代珍事此事也、同意供僧良始也、定親社務上洛之時、隨遂供僧四人〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕慶幸三位僧都、俗號一年別當、治一年、元永福寺別當實慶大僧正汀弟子、建保七年祐頼信良弁三人被改替、是進止始也、公曉別當與力供僧三人〔鶴岡脇堂供僧次第〕當社供僧内少々成進止由來、公曉別當與力、被改替、正月一日任別當、鶴岡八幡宮寺供僧次第〕正治二年十二月廿日、右大鶴岡八幡宮寺供僧次第〕顯信良祐、建保七年

靜慮坊竪者并 三人改易 言阿 平家一門也 六歳 靜慮 日依實朝大臣被之事 律師 實圓 中納 二位 五十 ○中 坊、 闍梨、以上 略、 二位 卯 己 靜慮坊 正月廿七 坊、 建保七年 律師、 (殺オ) 圓乘坊 号惡別當 東 良祐、 上 上 人所職ヲ 替ス 良祐等三 改替ス 供僧進止 良祐 供僧ヲ政 ノ始 顯信
承久元年正月二十七日 一〇二九

主殿大夫殿建保七年二月六日前信濃守藤原(花押)○武家年代記、鎌倉大日記、將軍執權次第、歴代編年集成、東寺長者補任與力改替云々、門脇殿孫六也、北條遠江守時政申沙汰人也、鶴岳八幡宮神主職事、更不可相違之状、依仰執逹如件、保七年、依公曉別當與力、被改替云々、頼朝卿御代官、宮法眼御房被成補任、佐々木四郎高綱擧達申、平家一門也、建臣家頼家卿爲御代官、宰相阿闍梨尊曉社務被成補任、建保七年依公曉別當大乘院日記目録、皇年代略記、皇代略記等異事ナキヲ以テ略ス、コノ後、止供僧始是也、圓性社務與力供僧三人跡同申賜、于之爲進止被補之間、承久元八月一日、賜之進〔鶴岡神主大伴氏藏文書〕〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕依顯信律師公曉別當同意、被改替畢、然而被任慶幸社務滅、剩先圖書允清原(花押)東良弁刀、〓蓮莇、中文治五年六月廿二、爲

伊與 僧都 乘蓮坊 ○下 納言阿ヽ 略、 乘蓮坊、中 〓蓮舫、中文治五年六月廿二、爲 上寺 神主職ヲ 安堵ス 良弁 圓性
一〇三〇

實朝ノ薨去ニ依テ、宣命ヲ日吉社ニ上ルコト、二月二十一日ノ條ニ、幕府地ヲ京都大通寺ニ寄セテ、其冥福ヲ資ケシコト、文永七年五月十日建仁三年九月七日敍從五位下、任征夷大將軍、同十月廿四日任ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕非參議從三位源實朝、十八、故前權大納言頼朝卿二男、母同頼家右兵衞佐、元久元年正月七日敍從五上、臨時、三月六日任右近少將、同二年正卿承久元年正月二十七日〔源氏系圖〕公曉〔尊卑分脈-

母三浦介義隆女也、 縣篤岐本 頼家男、若宮別當、 清和源氏 ○平時 政女、 ○下野 若宮別當、號惡禪師、討實朝公人也、 八才、號鎌倉右大臣、 義朝流 「母同、〓〓〓〓を建保七正廿九夜被討了、 嫡男左衞門督、 軍、母同、建保七正廿、爲神拜參鶴岡八幡之時、於社壇爲公曉被討了、廿 内藏人、權大納言、正二位、征夷大將軍、歌人、 歌人、右大臣、正二位、左近大將、左兵衞佐、中納言中將、加賀介、征夷大將 公曉 右近中將、從二位、禁色、征夷大將軍、 實朝 母從二位政子、遠江守平時政女、 軍、母同、建保七正廿、爲神拜參鶴岡 母〓田大宮司藤原季範女、 官歴 世系
承久元年正月二十七日 一〇三一

日任内大臣作權守、同四年六月廿日任權中納言、十日敍從三位、五月廿六日更任右中將新勅撰集、十九、續後撰集、二年十二月十日從二位、建保元年二月廿七日正二位建暦元年正月五日正三位、同年正月十三日任權大納言、三月六日兼左近大將、同日爲左馬寮御監、十月九月五日正五下、同廿九日兼加賀介、二月二日左近中將、建永元年二月廿二日十二月二日任右大臣、左大將如元、〔萬代和歌集作者部類〕鎌倉右・大臣、左近大將如元、承久元年正月廿七日參詣八幡新宮之間、爲甥公曉法師被致害敍從四下、承元々年正月五日從四上、同二年十二月九日正四下、同三年四月鎌倉右大臣十二、續古今集、七、續拾遺集、五、續千載集、三、風雅集、七、新千載集、三、新續古今集、七月廿日轉左近中將、同六〔續倭歌作者部類〕同二年正月日美春上、四、春下、三、夏、一、秋上、四、秋下、二、冬、五、戀一、五、戀二、四、戀三、二、戀四、二、戀五、二〔倭歌作者部類〕〔續倭歌作者部類〕〓臣鎌倉右大臣新拾遺集、二首、新後拾遺集、二首、〔萬代和歌集作者部類〕鎌倉右大臣、〓實春上、四、春下、三、夏、一、秋

第、武家年代記、鎌倉 十六、將軍次 廿八、〇以上 不歴參議、元 年代記等、之ニ同ジ、 右近中將 實朝、右大 無饗祿 將頼朝子、 兼宣旨 ○以上 ○實 十五、 院賞 元權大 造閑 納言、 朝、 大臣 乾 臣 四首 歌什
承久元年正月二十七日 一〇三二

金槐和歌集三卷はこねちを我こえくれはいつの海や沖の小嶋に波のよるみゆ侍る時そ、退屈の心も出きて物うく侍る、さらにかなふへくも侍らぬ風骨たりとも、すへてをとるへからす、實に類なきことゝそ覺侍る、彼詠作を見に上手のよしいへり、も〓はら古風をこのまれて、万葉躰のうた多し、武士のやなみつくろふこての上に霰たはしるなすのしの原石一帖者、鎌倉右大臣集也、京極中納言也、鎌倉右大臣實朝公の家集なり、四季戀雜に分てり、門人にして、常磐井相國、衣笠内大臣、鎌倉右大臣と三人を數ふる中にも、殊實朝公は定家卿の〔愚秘抄〕又鎌倉右府そたけたる歌人とおほえ侍る、古人の詠作にましへ門弟、此道之達者云々、雜一、一、雜三、一、賀、然最初雖部類在、不審有之間、重而改之畢、尤可爲證本者乎、金槐和歌集〔群書一覽〕柳營亞槐判判

定家 ○中 家集類 卿 略、 四 奥書〕 實氏家良 實朝ノ歌 實朝ノ歌 ニ就イテ ニ勝ルト 定家ノ評 ノ説 歌集
承久元年正月二十七日 一〇三三

歌ならぬことを、さだかにぞおもひしりにける、ある人、此大まうち君の歌は、定家のまうち君にならひたまへりといへど、くをゝしき手ぶりにかへして大まつろへごと申しゝ時、此大まうち君のりしよりこなた、さがみのかまくらの城にして、古の大御代おぼゆるいかすがたにかへりたまへりけれ、今此事をおもへば、いかくなほからぬは、いを、百よろづのたけをのとも、鳥が鳴あづまよりいでゝ、たひらげしづめ奉を拂ふ風の如く、ひたぶるにして、いかくをゝしくみやびたるいにしへのよみでたまへる歌こそ、奧山の谷の岩垣ふみはらゝかしいでゝ、大空にかける龍の如くいきほひありて、おほのらや草木もゝろむけ、八重たつ雲霧にしへの神すへらぎの道にあらず、をゝしくみやびたらぬは、ますらをのかしこき御いづもつひにおとろへまして、世の中久しくみだれにしさゝの葉に霰さやきてみ山へは峯の木からししき〳〵吹ぬ此等にて侍り、鎌倉右大臣家集のはしめにしるせる詞〔賀茂翁家集〕そのふたつ

雜文一 ○上 略、 三 同賀茂眞 淵ノ評 ノ古風二 雄〓閑稚 復ス
承久元年正月二十七日 一〇三四

を見ては、とみに心のゆかぬにやあらん、を見る時は、歌はものうくなりぬとぞあなるは、さすがに此卿こそのたまふも、師にたちあへんかは、ふるき詞を用ひられたるさま、古今集の中にも、ひつるにいたりては、今の都と下れるすがたならねば、かの躬恆貫之とい良の宮のはじめつかたにこそ、師といふべき人はあらめ、さて、定家の卿のひたれ、しからば、これにおもむきたまひなんを、いと老たまひてほなきなそは難波津を手ならふほどのみにして、いふにもたらず、後に心を得たまよみ人しらえぬ古き歌なるは、につけるもいさゝけはあり、寛平延喜の比るべし、さて新勅撰にあまた入れられたる、其歌のたかきしらべ、をゝしきしるしたまへるものに、鎌倉の右府は、たけたる歌よみとぞおぼゆる、此歌のをみなめく歌をいひならへる人、天地の大かたまの中なるますらを歌心を、後の人はいかでおもはざりけん、せばき箱の内に在て、しかも後の世の詞をたま〳〵とられたるは、ふさはしからぬぞおほき、しかれば、藤原奈今傳はれる万葉集の中に、古えらばれけんは、只初一つ二つの卷のみにしそのみつ

實朝ノ師 ト雖トモ 躬恆貫之 二アラズ
承久元年正月二十七日 一〇三五

などもおほし、此を見しらん事、万葉よく知りたらん人ぞ知べき、れたる物、皆はらびすてゝ、清き瀬にみそぎしたらん心ちするには、しるしふしを捨て、たゞにいひながされたるなど、にるものなくたかし、又一つのて、なほたけたらず、かれこの二つは、すべてとらず、たゞ末にいたりて、けがをつけたり、およそ後の人は、一くさのふし有、たくみあるにのみ心をよせて、古の心高き歌をしる事なし、いかにも、一ふしいふべきところを、わざとたくみもふしも無くて、つゞけなされたる詞どもの調の、世にたぐひなきかき歌、よき詞、わろき調も有を、後の人は、唯一わたりにのみおもふらん、此ならひたまへり、のあかづけるあり、中比なるしも、ひとわたり、さるごとくきこゆるのみに此公の集の歌は、初なる中なる末なる有と見ゆ、其初なるには、くだれる世て、三つの卷より下は、家々の集どもなれば、そが中には、いとよき歌、いとわ公は、其よきあしきをわきて、詞もとるべきをとり、しらべもならふべきをそのいつゝそのよつ承久元年正月二十七日

金椀集ニ 就イテノ 萬葉集中 ノ詞ト調 トヲ採ル 評
承久元年正月二十七日 一〇三六 的弓

れど、其比古言を知りたる心しなければ、え正しあへざりけるまゝ也、假字万葉を後に讀誤れるまゝにとりたまへるもはた有、古の心は得られにたも古にたがへる事あるは、たゝす人なき世のまゝなり、しかはあれど、かヽゆきて見んと思ひしほとに散にけりあやなの花や風たゝぬまにみよしのゝ山に入けんやま人と成みてしかな花にあくやとるやむごとなき人は、さることをつぶさにつとむるものにあらず、さふら立歸りみてもわたらん大井河かはへの松にかゝる藤波櫻花さくとみしまに散にけり夢かうつゝか春の山風ふ人に其人なかりけるこそをしかりけれ、みよし野の山のやまもり花をみてなか〳〵し日をあかすも有ける三月末かた勝長壽院にまうてたりしに、ある僧山陰に隱れをるを見の花見るところをよめる、まと弓のふりうに大井川をつくりて、松に藤のかゝれるところて、花はとゝひしかは、散ぬとなんこたへ侍しを聞て、〔金槐和歌集〕替部ゆみあそひせしに、よしの山のかたをつくりて、山人(をィ)續千(讀るィ)

ニ詣ヅ 務長壽院 弓遊
承久元年正月二十七日 一〇三七 (のィ)

秋風に何にほふらんふちはかまぬしはふりにし宿としらすやなかめやる軒の忍ふの露のまにいたくなふけそ秋のよの月とかりしに、とかみか原といふ所にいて侍しとき、あれたる菴のまへ名はしるやと尋ねしかは、伊豆の海となむ申すとこたへ侍しを聞て、箱根の山を打いてゝみれは、浪のよるこしまあり、とものものに海の夕月夜さすや川瀬のみなれ棹なれてもうとき波の音哉箱根路をわがこえくれは伊豆の海や沖の小嶋に波のよるみゆ空やうみ海やそらとも見えわかぬ霞も浪もたちみちにつゝ〔金槐和歌集〕雜部相模川といふかはあり、月さし出てのち、船にのりてに蘭さけるを見て金槐和歌集〕秋部七月十四日夜勝長壽院の樓に侍りて、月さし入たり朝ほらけ八重のしほち霞みわたりて、空もひとつにみえ侍しかは、二所へまうてたりし還向に、春雨いたく降れりしかは、續後めるィ)承久元年正月二十七日

二所ニ詣 鳥狩
承久元年正月二十七日 一〇三八

たち別いなはの山の郭公まつとつけこせかへりくるかに春雨にうちそほちつゝ足曳の山ちゆくらん山人やたれし返事に、山遠み雲井にかりのこえていなは我のみひとりねにやなかなん春雨はいたくなふりそ旅人の道行衣ぬれもこそすれゆひそめてなれしたふさのこむらさき思はす今もあさかりきとは五月の頃みちのくにへまかれりし人のもとに、あふきなとあまたつ遠き國へまかれりし人のもとより、みせはや袖のなと申をこせたり旅をゆきし跡の宿守をの〳〵にわたくしあれや今朝はまたこぬは、しのひていひわたる人有き、はるかなるかたへゆかんといひ侍しか同詣下向後朝にさふらひとも見えさりしかはよめる、我ゆへにぬるゝにはあらしから衣山路の苔の露にそ有けるちかうめしつかう女房遠き國にまからんとて、いとま申侍しかは、かはし侍し中に、郭公かきたる扇にかきつけ侍し、(思ィ)(らまし〕し返事に、(らまし

ク人ニ扇 陸奧ニ赴 ヲ贈ル
承久元年正月二十七日 一〇三九

奧山の苔のころもにをく露は泪の雨のしつくなりけり幾かへりゆきゝの峯のそみかくたすゝかけ衣きつゝ馴けん三熊野のなちのをやまに引しめのうちはへてのみおつる瀧哉すゝかけの苔折こぬのふる衣おくもこのもにきつゝ馴けむ鶴の岡あふきてみれは岑の松こすゑ遙に雪そ積れるおきつ波八十島かけてすむ千鳥心ひとつといかゝたのまん素暹法師物へまかり侍けるにつかはしける、める、濱千鳥八十しまかけてかよふともすみこし浦をいかゝわすれん走湯山に參詣の時法眼定忍にあひて侍し時、大峯の物語なとをしはへるを聞て後によ八幡山木たかき松にゐるたつのはね白妙にみ雪ふるらし法眼定忍にあひて侍しに、那知瀧の有さまをかたれりしかは、返し鶴岡別當僧都もとに、雪のふれりし朝よみてつかはす、續拾〔歌ィ)

同 (雪はふりつゝイ〕 定忍ヲ召 ノ物語ヲ 暹法師 シテ大峯 聞ク 實朝ト素 走湯山二 詣ヅ
承久元年正月二十七日 一〇四〇

わたつ海の中にむかひていつるゆのいつのを山とむへもいひけりひんかしの國に我をれは朝日さすはこやの山のかけと成にき我幾そみし世のことを思ひいてつ明る程なきよるのね覺にる事をなく〳〵申て出ぬ、時に老といふ事を人々におほせてつかう思ひいてゝ夜はすからにねをそ鳴有し昔のよゝのふること中々に老はほれても忘れなて何と昔をいと忍ふらんおほ君の勅をかしこみちゝはゝに心はわくとも人にいはめやも山はさけ海はあせなん世なりとも君にふた心我あらめやも太上天皇御書下預時歌相州の土屋といふ所に、年九十にあまれるくちほうしあり、をのつからきたるむかし語りなとせしついてに、身の立居にたへすなん成ぬ道とをしこしは二重にかゝまれり杖にすかりてこゝまてもくる伊豆の國や山のみなみにいつるゆのはやきは神のしるし成けりまつらせし次に、よみ侍しはしりゆの神とはむへそいひけらしはやきしるしのあれはなりけり勅勅

玉 皇ト實朝 後鳥羽上 老者ヲ憐
承久元年正月二十七日 一〇四一

おほ海の磯もとゝろによするなみわれてくたけてさけて散かもいとをしやみるに〓もとゝまらすおやもなき子の母を尋ぬるみさきといふ處へまかれりし道に、磯邊の松としふりにけるを見て磯の松幾ひさゝにか成ぬらんいたく木高き風のをと哉さりにしかは、日暮てわたり侍りし時よめる、又のとし二所へまいりたりし時、はこねのみつうみを見てよみ侍るさりともと思ふ物から日をへてはしたい〳〵によはる悲しさ玉くしけ箱根の海はけゝれあれやふた國かけてなかにたゆたふ二所詣下向に、はまへの宿のまへに、まへ川といふ川あり、雨降て水ま濱へなる前の川瀬を行水のはやくもけふの暮にける哉あら磯に波のよるを見てよめる、よめる道のほとりにおさなきわらはのはゝを尋ていたくなくを、其あたり歌、の人に尋しかは父母なんみまかりにしとこたへ侍しを聞て(よめるィ)玉

玉 「よる浪のィ) 孤兒ヲ憐 三崎ニ遊
承久元年正月二十七日 一〇四二

ひとり懷を述べ侍りける歌よみけるしたがふさまも、父にもこえたり、いかなるときにかありけむ、山はさけ海はあせなむ世なりとも君に二こゝろわかあらめやもとぞ畫觀像實朝公の畫くものあり、又二位尼政子の畫くものあり、略相似たるやさしくも、よろづめやすければ、ことはりにもすぎて、ものゝふのなびき山はさけ海はあせなむ世なり共君に二心わがあらめやも積翠菴開祖ヲ通照ものなり、このおとゞは、大かた心ばへうるはしく、たけくもト云フ、將軍實朝ノ肖像ヲ安ス、〔増補考古畫譜〕四觀世音菩薩像倭錦實朝公草畫觀音了悦曰、草〔新編相模國風土記稿源實朝公木像、同鎌倉右大臣實朝公姓は源、諱は實朝、鎌倉殿と號鎌倉右大臣新勅撰和歌集〔増鏡〕〔集古十種〕扶桑名畫傳壽福寺積翠庵安置、

山之内庄扇个谷村 八十九鎌倉郡二十一 十八 肖像 雲寒潭 古画 ト號ス 雜歌三 新島もり 略 ○上 右大臣 慧 上 諱 ○鎌 倉、 勇猛 武士心服 木像 畫ク 觀音像ヲ 天性優美 肖像 ヲ畫ク 十八羅漢
承久元年正月二十七日 一〇四三

り、建保七年す、童名千万依宣旨、鎌倉源中將實朝令造營、三井寺雖被住、爲補當宮別當闕、依尼御臺所仰下向、建保五年朝卿の二子なり、この公の畫跡といふ紺紙金泥の十八阿羅漢の圖現存せ一筆三拜源實朝花押、建保五年六月廿日、任、同十月十一日拜社、十八、自今夜號有宿願子細、上宮西壇所千日可有參籠左衞門督源頼家卿三男、定曉弟子、公胤僧正汀弟子、自建保四年夏比、爲學道云々、右大臣正二位征夷大將軍に至る、正二位權大納言頼膏檜皮九間堂一宇、檐下四隅有莊嚴丹青嗟簇、安置胎藏大〓廬舍那木像一故谷文晁所藏紺紙金泥十八羅漢像銘云、禪林寺奉納建保甲戌、二月仏日承元元年公曉者故金吾將軍頼家〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕公曉左衞門法橋頼曉、俗號惡別當、治三年、正月廿七日薨、年廿八躰六月廿日補〔山門堂舍記〕講堂、歴代編年集成

居高八尺、化佛一掛 荷傾押金箔、〇中略 在四王院延 座主圓融房 元爲承久元年 四月十二日政 命院中間、 承圓大和尚 廿三 ○上 又万壽、 或作千幡 略 順徳院 丑 丁 堂ヲ造營 延暦寺講 母ハ爲朝 公曉ノ傳 ノ孫女 ス
承久元年正月二十七日 一〇四四

建久二年十一月五日、庚戌、〓□京官除目可被行○公曉。鶴岡別當尊曉ノ弟子ト爲リシコト、元久二年十二月三日ノ條次上宣云、左衞門尉源仲章可爲檢非違使之由被宣下、ニ、政子ノ第ニ於テ著袴セシコト、建永元年六月十六日ノ條ニ、實朝ノ公胤僧正入室、貞曉僧都受法之弟子也、卿二男、母賀茂六郎重長女猶子ト爲リシコト、同十月二十日ノ條ニ、鶴岡社務定曉ノ室ニ入リ出家シ、尋デ受戒ノ爲メ上京セシコト、建暦元年九月十五日ノ條ニ見エ未斜發遣建久九年正月六日、天晴、巳時許聞書到來九日、甲寅、天晴、今日八十島使發遣、〔明月記〕十九元久元年正月六日、天晴タリ、即下知隆職宿禰了次内藏寮御服藏人判之由被仰下之處、〔都玉記〕源仲章〔明月記從五位上官仲章

○歴代殘闕日 記三十所收 ○中 ○中 ○中 爲朝 略 略、 略、 ○上 ○下 ○中 略 補寫本 孫女 略、 略、 略、 ○中 一之三 勞、 從五位上 官歴 ニ敍セラ 仲章ノ傳 左衞門尉 ニ任ゼラ 檢非違使 藏人
承久元年正月二十七日 一〇四五

敍位正五下源仲章、策、建保元年三月六日、丁未、天霧、彈正大弼仲章朝臣使者自從四位下源仲章京都到來〔明月記〕廿九承元元年正月五日、自早旦殿下參給、敍位事五十人許御點吾妻鏡〕十八建永元年正月十二日、甲午、天晴、風靜、今日將軍家御讀書始〔吾妻鏡相模權守仲業、束帶、爲御侍讀、〓束帶、爲御侍讀、〔尊卑分脈〕宇田源氏之由云々、束帶、

下略、 ○吉川 ○上 本二十 略 ○下 ○中 略、 甘九 ニ敍セラ ニ敍セラ 正五位下 相模守 彈正大弼 從四位下 世系
一〇四六

吹擧ニ依テ御侍讀トナリシコト、同六年二月十九日ノ條ニ見エタリ、ノコトヲ幕府ニ注進セシコト、建保元年二月二十七日ノ條ニ、幕府ノ七觀音像供養ノ願文ヲ草セシコト、同十二月十八日ノ條ニ、和漢名將○仲章。實朝ノ侍讀ト爲リシコト、元久元年正月十二日ノ條ニ、政子ノノ事蹟ヲ實朝ニ注進セシコト、建暦元年十二月十日ノ條ニ、閑院内裏不慮來臨、閑談移漏、此儒依無殊文章、無才名之譽、好集書籍詳通百家九流、不之、關東事浮説歟、將軍好和歌求如此文書、欲下向由、密々語之、建保元年八月十三日、天晴、仲章朝臣以書状重借歌文書、案〔圓明國師行實年譜〕建保七年正月廿七日、源實朝公天薨、藤景倫在九州、聞可昇、建暦二年九月廿六日、天晴、未刻許彈正大弼源仲章朝臣訃披剃、徑登紀州高野山、法諱願性、〔明月記

四十 本十二 ○野宮 二 ニ歌文書 實朝ノ爲 借ル ヲ定家二 流ニ通ズ メ百家九 書籍ヲ集 葛山景倫 出家ス
承久元年正月二十七日 一〇四七

報地之善、登高野山隱居、相逢筑後前司入道タリケルニ、小船ニ人兩三人ノリテ、イソギコギヨセケリ、見レバカノ女房駿河ノ鮎澤ノ禪門ナリ、鎌倉ノ大臣殿、唐船ツク恨ミタル由ニテ、已ニ唐船ニ乘テコギ出シテゲリ、船ハルカニオシイダシントオモフテ、フミヲカキテ、女房ノ小袖ノツマニ入レテ、コレヲ見出シテ、建寺檀那由良地頭兼金剛三昧院別當沙門願性、元是關東武士尼眞如視戀慕追福之志、終賜由良庄地頭職ルコトマレナリケレバ、ワカレン事ノカナシサニ、中タガヒタルヨシヲセナリ、言コトハナクテ、タケナリケル髮ヲモトヒノキハヨリオシキリテ、唐志シ深キ女房ニワカレンコト、悲シクオボエケリ、其比ノ入唐ノ人、安穩ナリテ、湯井ノ濱ヨリ出シテ、葛山近習ノ者侍ヒケルニテ、唐ヘツカハシケル、藤景倫、久侍右丞相兼征夷將軍源實朝、恰如影隨形忠心、密承遣唐之命、遙下鎭西、承久元年正月廿七日、忽遇將軍夭卒之日、便作剃髮染衣之質、苦修莊嚴嘉祿三年十二月十日、安貞改元、師二十一歳、茲歳紀州海部郡由良庄西方將軍頭骨、西入侍於葬所拾得之、悲喜交深、知夙縁厚、將軍母儀鎌倉二品禪定孫鹿跡二郎入道西入傳得寺草創〔雜談集〕

常州 今興 國寺 ○下 人、 ○上 錫杖ノ事 略、 六 湯六 山ニ上ル 景倫高野 實朝ノ頭 骨ヲ得 實朝葛山 ヲ唐へ遣 建立ス 西方寺ヲ 由良莊ニ ス
承久元年正月二十七日 一〇四八

ケリ、アハレナル因縁ナリ、命ナレバ、ハヤ〳〵筑紫マデ行タリケルニ、大臣殿天亡ノ事アリケルユヘノ天野ハ、遁世門ノ比丘尼ナドスム所ナルユヘニカシコヘ具シテ扶持シケレバ、鎌倉ノ者ナリト答フ、何事ニヨリテ御出家アリケルナド、コマカニ〔高野春秋〕八十二月問聞ケレバ、彼因縁ヲカタル、ヨク〳〵キケバ、昔ノ女房ナリケリ、タガヒ知金剛三昧院ニ、大臣殿墓所トシテ遺骨ナドヲサメ、寺ニナリケレバ、コトサニ、渡宋ノ事モ思ヒトヾマリ、出家シテ高野ニ持齋梵行ニテ、オコナヒケリ、ラニ奉行シ、内外ノ仁ナリケリ、多年ノ後上洛シテ、清水寺ヘ參詣シ、通夜シラズ、音信セズシテ、多年、自然ニ行合テ、アマリアハレニオボエケレバ、高野船ニナゲ入レテ、ヤガテコギモトシテゲリ、イトヾアハレニ思ヒナガラ、主タリケルニ、我尼公マイリ合テ物語シケリ、イカナル人ニテオハスルト問宋而莊嚴萬年寺、祈求菩提于兩朝也、同月葛山五郎入道願性發心登山、隨逐禪定院主行勇禪師日、實朝卿使葛山五郎景倫赴筑紫、是竊爲入

○承久元年三 月、院譜失其日 案、景倫本自領州之由良庄、故今冬先下 聞右大將 之薨去 略、 ○建保 ○下 向由良湊、而催重舶俟渡海之日和之間、 退 六年、 耕 葛山出家 ヲ納ム 金剛三昧 葛山舊妻 ニ逢フ 院ニ遺骨
承久元年正月二十七日 一〇四九

入道願性傳入道願性、俗名景倫、姓良鷲峯、人興國寺、請法燈國師爲第一世、永祈源公之冥福、建治元年四月廿三而專追悼古君實朝將軍之菩提、抽二世之忠勤也曉爲呪願、先是、性逢筑後入道西入、得先君之頂骨、至是立廟作善追薦、後於由尼公抽性爲別當職、以令造營焉、承久元年己卯春、修落慶供養、行勇勤導師、貞藤氏、號葛山五郎、右府實朝公近臣也、建保六年冬十二月、竊蒙入宋之命、艤于紀州由良津、忽聞公曉〓逆源公、感激忿擲弓箭、登高野就行勇長老、出塵染衣、至誠追悼先君之菩提、二位尼公、憐其志以性爲由良之地頭、以充住山資糧、有松葉入道行圓者、一夕夢、前將軍來告曰、使願性修造金剛三昧院也、傳達關東、日寂由良南犬坊、山史、〔紀伊國續風土記〕

高野山部三十七 昧院、藤景倫入道願性者、 禪定院、于時政名金剛三 高僧行状之四 院、遜北條 冊補由良地頭職、以爲住山之資縁、令追修作善也、考、行勇師者、爲千光國師ウ 〓住山已來、相逢筑後入道西入、而傳得將軍之頭骨、來憂深切也、且又松葉入 鎌倉之訃音到、仍忿擲弓刀成剃髮、染衣登山、將母如實尼公、遠聞願性之忠勤 遺朝将軍〓近之舊臣也、去冬十二月竊蒙渡宋之武命、州之由良湊艤泊之間、 道行圓、夢中前將軍來御曰、使願性修造金剛三昧院乎云々、夢告展轉達關東 仍二位家相計、任願性于別當職、而如夢告令修造焉、不隔年堂塔院宇煥乎大 上足也、一旦活然從顯入密、變服住山九个年中、傳受密旨于道範闇梨、于時願 之妬、宜哉、 成矣、供養導師、住寺行勇和尚勤修之、貞曉上人爲呪願、此上人者久安住一心 尚 相
承久元年正月二十七日 一〇五〇

村の乾にあり、願性上君實朝將軍御菩提、誠以忠心所致也、實朝御母儀尼將軍いはくら山にたきゝこりしを、加旃建仁開山葉上僧正夢、實朝公者玄奘三夙因、以其功力爲日本將軍、覺後有詠歌、世もしらし我もゐしらすから國の將軍御當寺本願檀那願性上人者、元是關東武士藤原景倫葛山五郎也、右丞相將軍實朝公之寓直近習、而恰如影隨形矣、然實朝一夕夢、吾前生宋温州雁蕩山有藏再誕也云々、所以身雖在青油幕、心常染墨汁衣、實朝於宋朝之前因、不唯一命、下鎭西博多津、待宋舶順風處、從關東飛脚下、告去正月廿七日永正年間の縁起に曰、夫紀州海部郡由良莊鷲峰山西方寺草創由來之事、抑人の建立、法燈國師覺心の開山なり、始は西方寺といふ、後に興國寺と改む、旨曰、近習七百人中、忠義無若於景倫者、然間、爲高野居住資縁、下賜由良莊地頭職、承久三年辛巳入部、自其七年後安貞元年丁亥建立當寺夭薨之訃、景倫哀歎、即時剃髮染衣、法名稱願性、不再歸鎌倉、徑登高野、奉吊主焉、然以景倫被差遣宋國、彼雁蕩山寫繪圖、來於日本、如圖可建寺、仍景倫奉其兼征夷將軍實朝公、并二品眞如大禪定尼兩靈御菩提、當莊地頭職二ッ割分半興福寺聞召此〔紀伊國續風土記)爲右丞相承久元年正月二十七日

號西 二十六海部郡 從二位政子 由良莊門前村 頼朝之御内 元年 方寺 鷲峰 承久 山
承久元年正月二十七日 一〇五一

禪定尼追修道場明州育王山措此山、未審師意如何、師止住此山三年矣云々、師五十二歳、正嘉二年戊午通日本將軍實朝遺骨於等身觀音像肚内、凡實朝前生之雁蕩山、合被納遺骨安塔、塔火輪中安御骨半分、師以其半骨欲納于實朝前生之國云々、覺心在高野西入於將軍葬所、取御頭骨持來付與願性、願性就當寺思遠、卵塔西建實朝石嗣書於無門和尚、罷禪定院住持、遊由良鷲峰有終老志、功徳主願性拜請以爲分充、寄進金剛三昧院與西方寺、兼願性金剛三昧院居住之砌、鹿跡二郎入道山、傳曰、定海網人牽上此塔、又説、從寺四五町外現大石上、放舍利光明、自諸國毎年二三月、人多參十、奇瑞太多矣、大權菩薩爲守護神、師於此山建一宇堂、安開山住持、而同心同力新精藍、而資嚴後鳥羽禪定法皇仙駕、專爲實朝公眞如與願性成父子契約、依其資助、建長元年師渡宋云々、師宋淳祐十一年掛塔於寺在平垣山中、爰有塔、是阿育王八萬四千基之其一也○實朝。葛山景倫以下十二人ヲ宋國ニ遣サントセシコト、建保四年十一月二十四日ノ條ニ見エタリ、年藏人大夫大江季光法師承久元年正月廿關東評定傳〕(關東評定傳〕評定に治元年藏人大夫大江季光法師承久元年正月廿

育王 故曰 育唐 略、 ○下 音、 評定衆 一實治元年 治元年 骨ヲ割キ テ宋ノ育 實朝ノ遺 王山ニ納 大江季光
承久元年正月二十七日 一〇五二

七日出家系圖纂要承久元年正月二十七日盛長號安達藤九郎、〔大友系圖〕號安達藤九郎、將軍實朝公、爲阿闍梨公曉被殺給、故季時不堪薨御之會傷、翌日遂出家〔系圖纂要〕〓〓九村實法名行

彌九郎、建保六年三ノ六出羽權介、四ノ九秋田 城介、從五下、七年正ノ廿八出家、號大蓮房覺地 齋院次官、美濃權守、式部 安達 ○日向 長尾新五郎 大夫、正五位下、行掃部頭、 藤氏九 四種 寺右京進駿河守、從五位下、略、中建保七年〓致欠〓、早煥、正月二十七日 景盛 將軍實朝公、爲阿闍梨公曉被殺給、故季時不堪薨御之會傷、翌日遂出家 季時 法名行 長尾新六郎、石橋山合戰 號安達藤九郎、 ニ、實田與一ト渡合云々 弟惡僧等相戰、時子息景茂胤景父子三人諍先登云々、三浦義村之子息駒 景行 長尾新五郎、冶承四年庚子八月廿三日 於相模國石橋山、與力大庭三郎景親 行長尾新五郎、 安達景盛 長尾定景 ノ世系 ノ世系 中原季時 ノ世系
承久元年正月二十七日 一〇五三

參のとき先駈となる、實に武門の面目、諸人のうらやむところなり、實朝薨逝によつて、法躰し觀仙と號す、そのゝち禪師の勅定をかうふり、觀仙禪師と號す、頼親四郎兵衞尉、實朝につかふ、頼親鎌倉にありしとき、實朝若宮八幡社藤原氏爲憲流關東評定傳〔寛永諸家系圖傳〕〔關東評定傳〕評定〓仁元年隱岐守藤原行村法師承久元年正月出家、〔尊卑分脈〕〓阿闇梨ッ〓雄〓首云々、宅、仍與定景相逢途中、雜賀次郎忽懷阿闇梨、互諍雌雄之處、定景取太刀梟凝評定、阿闇梨者太足武勇非直也人、輒不可謀之、〓爲難儀由各相議之處、阿闇梨之宅之刻、阿闇梨者、義村使遲引之間、登鶴岡後面之峯、擬至于義村義村令撰勇敢之器、差長尾新六定景於討手、定景筆〓拾帶後遂辭退起座

秀氏 相良 評定衆 百六 左衞門尉、 著黒皮威甲、相具雜賀次郎〓放都〓、以下郎從五人、赴于阿闇梨在所備中 實綱 阿闇梨之宅之刻、阿闇梨者、義村使遲引之間、登鶴岡後面之峯、擬至于義村 腹卷之上、 一暦仁元年 義村令撰勇敢之器、差長尾新六定景於討手、定景〓〓拾〓後遂辭退起座 加地流 村、義村件趣告右京兆、無左右可奉誅阿闍梨之由下知給之間、招聚一族等 凝評定、阿闇梨者太足武勇非直也人、輒不可謀之、〓爲難儀由各相議之處 二郎 從五下、 〓九依列公曉之門弟、思召其好、取立可爲將軍之旨、從公曉被下使者於義 互登從定謀之軍 實秀 宇多源氏 左兵衞二郎、號大友、法名寂然、建保七正廿七、將軍任大臣、神拜竟退下 云中闇賀差足兆弟 〓於石橋、別當公曉阿闇梨惡行之後、懸一陣繰寄別當房、討罰惡僧等了、 筑前守 〕評定だ仁元年隱岐守藤原行村法師承久元年正月出家、 加地實秀 相良頼親
承久元年正月二十七日 〔參考〕 一〇五四

又ある人の本へ申つかはす、侍るに、武藏野をすくるに、女郎花のみえ侍れは、露しけき萩の花すりかひもなしうつるもみえぬ墨染の袖あめの降侍しあした、野原をわけ侍とて、むさしのゝ野中にたてる女郎花妻こもれりと人やみるらむ此度はいかなる道にまよはましさきのわかれにいへは出にきき、今はいかゝは侍へきとおもひて、かまくらにも、いつとなう侍るへきやうもなけれは、故郷のかたへ修行し物おもはてなかめし秋のゆふへたにひまなく袖に露はをきしを大隅守、從五上、正五下等、任敍之年月可勘入之、〔信生法師集〕大臣殿にをくれたてまつりしときは、人々皆々出家し侍り〔佐竹諸士系圖〕ニ二階堂氏行村〔參考〕

法名行西、暦仁元年六月於伊勢國盆田卒 從五位下、左衞門尉、圖書頭、大隅守、隱岐守、建保七年正月二十七日出家、 白尾三郎、 行政 行村 村出家 業 二階堂行 宇都宮朝
一〇五五

衞尉公氏カ賜ル所ノ鬢ノ毛ヲ以テ、頸トシテ棺ニ藏メ、當院ノ傍ニ葬ス、勝長壽院廢蹟右府實朝テ是ヲ〓シ、其首級ヲ携テ遁ル、故ニ葬埋ノ時五體不具ナルニ依テ、前日兵按スルニ、扇谷村壽福寺ニモ實朝ノ墓アリ、是ハ同寺開山榮西、二世行勇、墓承久元年正月實朝右大臣拜賀トシテ、鶴岡社參ノ時、別當公曉窺ヒ來新編相模國風土記稿〕〔花押彙纂略、

八十六鎌倉郡十八 山之内庄雪下村五 ○ 中 略、 實朝ノ花 實朝墓ニ 就テノ考 押 源實朝 ○二階堂文書一 承久元年正月二十七日
承久元年正月二十七日 一〇五六

寺ニ有事ハ此縁ナルベシ、ヘシ、遺骸ヲ收メシニハアラス、師ヲ定メラル仰セラレ、行勇ヲ戒師トシテ、實朝薨去ノ後、尼ニナリ給ケレハ、實朝ノ塔、此共ニ實朝殊ニ歸依セシ僧ナレハ、此僧等彼菩提ヲ弔ハン爲ニ建シ所ナル朝ヲ勝長壽院ノ傍ニ葬トアリ、後人實朝ノ爲ニ是ヲ作タルカ、今按スルニ、右大臣家法華堂蹟東鑑ニ、實朝ヲ當院ノ傍ニ葬リシ由載タレハ、法華堂當寺ノ開山、并二世行勇和尚共ニ實朝ノ歸依僧也、又平政子共ニ二師ヲ信時時頼參詣アリ、正嘉元年八月、大慈寺供養導師ノ事建議アリテ、六人ノ僧モ此地タル事勿論ナリ、嘉祿二年四月如法經奉納アリ、建長二年十二月、重テ渥ク置上テ彩色シタリ、窟中ニ石塔アリ、實朝ノ塔ト云傳フ、東鑑ニハ、實名ヲ記シテ、當堂別當ノ許ニ遣シ、七个日護摩ヲ修スルノ後、其一ヲ執テ導キヤグラト云フ、岩窟ヲ一丈四方ホドニホリ、内ニ牡丹カラクサヲ、胡粉ニ〔新編鎌倉志〕四壽福寺畫窟開山塔ノ後ノ方山根ニアリ、俗ニヱカ新編鎌倉志〕一鶴岡八幡宮實朝社本社ノ西、坂ノ下ニアリ、二間ニ

○注文 略ス 法華堂址 實朝社 實朝塔
承久元年正月二十ヒ日 一〇五七

本堂護摩堂客殿淨厨文庫經藏多寶塔鐘樓堂所化寮長屋本院舊記に、貞應三年立とあり、意ふに、建暦の初、禪尼右大將の爲に、僅に創〔新編相模國風土記稿〕建し、實朝公薨後、重ねて覺智入道に命して、堂塔を建立せしなるへし、寺傳信堅の院號帳には、城介入道大蓮坊覺智建立、三代將軍御菩提所とあり、又に、建暦元年、鎌倉二品禪尼爲故右大將、高野山内建于金剛三昧院とあり、又今ハ淨國院ノ管スル所ナリ、ト云傳フ、至徳應永ノ頃ハ、本社ノ別當兼帶セシカ、一間ノ社ナリ、柳營明神ト號ス、頼經ノ〓造ト云傳フ、鎌倉二位禪尼の本願にて、實朝公の菩提の爲に建立の寺なり、帝王編年記金剛三昧院境内二千四百四十八坪餘柳營明神社白旗社ノ西ニアリ、右大臣實朝ノ靈ヲ祀ル、將軍。頼經ノ創建〔紀伊國續風土記〕鶴岡八幡宮四樓門

門督法印、至徳四年轉大 社務職次第曰、弘賢左衞 僧正、柳營別當職兼之、又曰、尊運應永二 十四年任社務職、柳營最明寺等別當、 高野山部小田原谷 五十三伊都郡十一二 山之内庄鶴岡四、 七十三鎌倉郡五 金剛三昧 ノ爲ニ建 實朝菩提 院 立ス
承久元年正月二十七日 一〇五八

ヲ導師トシテ、村内ニ葬ス金剛寺大聖山ト號ス、臨内に毘張坊社といふありて、縁起あり是ニ因テ、當寺ヲ草創シ、行勇實朝菩提ノ爲、相州波多野庄田原村ニ建立シテ、退耕行勇ヲ開ニテ、建長二年波多野中務忠綱山トシ、實朝ヲ開基トス、其後江戸下野入道心佛ヲ開基トセリト云、按スルニ、江戸小日向惠日山金剛寺ハ、モト臨濟には、行勇を開基とす、行勇は鎌倉將軍家の護持僧にして、屡効驗あり、十五箇所の莊園を賜ひて、門下の學徒三千に餘る、法燈國師當院の主となる、境ヲ開山、實朝古鐘といふ、承元と年號あり院領三十五石室下九院、堂舍壯麗なり、鐘は山上第一のト云者、其首級ヲ持來リ、僧退耕行勇シテ造立セシ由、彼寺傳ニ見エタリ、是ニ據レハ、當寺ハ則忠綱ノ起立スル寺ヲ小日向ニ移本尊釋迦、寺傳ニ承久元年正月將軍實朝討レシ時、武常晴濟宗宗〔新編相模國風土記稿〕末寺九十二箇寺諸國にあり(院脱力)

光院、智光院、壽量院、踊 事蹟年代 詳ナラス 今曹 或ハ忠經ニ作ル、按スルニ、忠綱ハ波 稱シ、後中務 安養、勝曼院、日輪院、東 鎌倉建 五十二大住郡十一 仁治二年 七月十五 長寺末 波多野庄東田原村 丞ニ任ス、 謚金剛寺殿實相大禪定門、木 稱シ、三浦郡武村ノ人ニテ、承久三年八 正月廿七日鶴岡二テ薨ス、法 多野次郎義通ノ次子ニテ、小次郎ト 僧傳ニハ、七月五日卒ト記セリ、 月十一日死、法名〓周昌林、位牌ヲ置、 日卒、普應國師ト謚ス、按スルニ高 三浦 像ヲ安 二載ス、 略、 躍院、金剛 墳墓下條 置ス 洞、 ○中 院、醫王院 介ト (院脱力) 首級ヲ葬 金剛寺
承久元年正月二十七日 一〇五九

左右ニ鎌倉右大臣の塔あり、開基正月二十七日金剛寺殿鎌倉右府將軍實朝公大禪定門小日向上水端ニあり、山上地藏堂の西にヲ営所ニ持來リ所ニテ、後江戸ニ移リシカト、舊地ニモ一寺相續シテ、今ニ至レルナルヘシ、寺領五石ノ御朱印ハ、天正十九年十一月賜ヘリ、表當山承久元己卯年但建長二年ノ草創ナレハ、行勇卒後十年ニ當レリ、勸請開山ナル事知ヘシ、寺境内阿彌陀堂ニ移シ、其蹟ニ今石塔ヲ建シト云、金剛寺持、源實朝墓村ノ中程ニ在、塚上ニ五輪塔建リ、承久元年、武常晴實朝ノ首級行勇ヲ引導ノ師トシテ葬埋シ、五輪ノ木塔ヲ建テ印トス、其後木塔ハ金剛〔好古一滴〕慧日山金剛寺、實朝歸依ノ僧承久元年正月二十七日

下北谷ノ宅二行向フ、此時膳ヲ差ムル間モ、手ニ其首ヲ放 段ラ當寺ニ寄テ、實 みかけ石の 寺山村民、善右衞門ト云者、 武常晴カ子孫ニテ、水田二 ふるき石也、 タサリシ由記シ、廿八日葬埋ノ時、首ノ在所知レサルヲ以テ 朝力茶湯ノ料トス、 ヽ按スル二、東鑑ニ、公曉實朝ヲ討テ、其首ヲ持、後見ノ僧力雪 宮内兵衞尉公氏ニ賜リシ鬢ノ髮ヲ替用ヒタル事見エタリ 曹洞 宗、 實朝ノ墓 實朝ノ塔
承久元年正月三十日 一〇六〇

惠日山金剛禪寺者、始波多野中務忠經、爲鎌倉右府將軍實朝公菩提、建長二小日向郷金杉村、亦其後文明年中、太田左衞門入道淨勝軒春苑道灌重興焉、讀ノ勅許ヲ蒙リ、承久元年正月實朝鶴岡拜賀ノ時、別當公曉ニ害セラル、昔日者臨濟宗也、其時之開山普應國師二代巨舟和尚、中興叔悦禪師、永正六別當公曉木主庚戌年建立相州波多野庄田原村、後江戸下野入道心佛、移寺於武州江戸庄三十日維時永正十癸酉七月十日金剛現住比丘實山叟記之、月燒亡ス、按スルニ、伸章ハ文章博士大學頭ニ累遷シ、建保六年三月昇殿、侍地名ハ知ラサレト、本書ニ幕府近邊ナル事見エタレハ爰ニ載、建保五年正己巳年改曹洞宗者也督源頼家ノ御次子ナリ、〔新編相模國風土記稿〕左衞門大學頭仲章宅蹟所在ノ建保七年正月廿七日歿ス〔駿河志料〕士詠山大泉寺道助法親王ニ綱所ヲ賜フ、〔仁和寺日次記〕正月卅日、丁酉、二品親王宣聽召仕綱所威從等之由、被下宣

法謚眞空院無相 阿闍梨公曉律師 曹洞宗千福 山之内庄雪下村四 佛殿ニ 郡五境村 下略、 六十五駿東 普明寺末 八十五鎌倉郡十十 ○上 アリ、 酉 丁 公曉ノ木 主 仲章宅
承久元年正月是月 一〇六一

是月、大中臣康定ヲ大神宮大宮司ニ重任ス、旨、○仁和謝法記、異事ナキヲ以テ略ス、〔仁和寺御傳〕光臺院御室、道助、承久元年宮司大司從五位下康定、正月重任、正月卅日賜綱所、〔類聚大補任〕〔類聚大補任〕佐渡天皇宮司大司從五位下康定、正月重任、

佐渡天皇 己 卯
承久元年正月是月 一〇六二

大日本史料第四編之十四終