3 建久元年１月～３年２月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0403 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0403/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 4編

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建久元年正月十一日

建久元年庚戌正月後鳥羽天皇勘申立御帳之日時并御著裳等日時、午刻著直衣行事家司伊豫守季長朝臣先立始坤柱也、立帳參大内藤壺〔百練抄〕十正月十一日、丙寅、從三位藤原朝臣任子入内以扈從、先立御蓋依長保永久例行之、辰刻主税頭賀茂在宣朝臣參入正月十一日、丙寅、午上雨降、午後猶天陰、入夜風靜月明也、此日有入内事懸帳帷了之後、無障之人十六日、辛未、女御宣旨也、相伴定能兼光季經等鋪設雜具悉皆辨備、大日本史料第四編之三十一日從三位藤原任子入内ス、尋デ女御ト爲ス、引壁代、并殿上人等〔玉葉月卿雲客多卿帳

職事、皆著束帶 自公卿至奉行 至諸司官人者 諸司官人勤雜役、藏人 次艮、次巽 謂夫婦無 五位等便宜事同役之 丙辰朔 著衣冠、役雜事 先坤、次乾、 定能兼光參 余長女、生年 薄色 指貫 小盡 攝政 自南壁至 會大内也 障及不嫁 十八、余卅二 女、 五十 東立之、 寅 丙 八 藤壺裝束
二

臣等寄一車其筥長房長兼等敷疊并表筵等々御使少々參入云々、余改著束帶、此間女房等乘出車御殿之故也、仍仰其旨了、兼光卿稱善、又立屏風等藥四壺、毎壺藥三裹、併十二裹、以檀紙裹之、於門外乘之、姫君御帳前平敷御座余奉令著御裳、以引腰結之、永承寛治等例、已以不同余命男共令立也、又黨物四種在宣申云、多打帳四角云々、自袖下引まはして、もろかきに結之也各納納四壺、預仰前大膳大夫家綱調合之、他殿上人同卿又南北設衣架、又懸御衣、其後左衞門督定能卿置御枕御〓衾而余案之、凡人禮可然、於入内者不可然、猶可打御所四角歟、是嫁娶之禮、在夜兼良朝先例陰陽師御所四角立札、而帳四隅歟、家四角歟、未決也、雜具等皆悉調了、戌四點歸大炊亭、先是公卿已下多以來集、出車皆悉到來、所次余出客亭、先是公卿五六人在寄次之車、半物雜仕先是立御調度凡所々鋪設等、建久元年正月十一日

彼家傳此藝、小一條 左大臣師尹流也、 定能調進之、納辛 櫃、赤衣仕丁昇之 忠季、宗雅、能 其實依無路、便宜之間 母屋庇共立之、母屋申請 朝臣等候之 忠季朝臣能季 五尺屏風書詩 二色御衣、余家所調也、唐衣 此外無所見、寛治帳四角 四尺書和歌 東面車寄大將 永承家四角、寛治帳四隅 季、行輔等也 裳懸北衣架也、御袴下腰懸 而未到來、仍可懸之儀、教家司範光了 無小腰 八條院四條宮入内之時 南衣架、殷富門院所賜蘇芳衣可懸之、 先例也 醫師書吉 其傍 并中將著之、 件表〓、〓燭 所被立之調度云々、沃懸地蠻繪螺鈿也、庇用上東門院御調度、在平等院、昨日 侍從、黒方 母儀在 梅花、荷葉、 之後持參之 家司以政行向彼所取出也、無脇息及火取、火取先例不置之、脇息用在家物也、 遲至、早以乘之云々 衣上 也、 妻 藥等名 兩 〓(行
建久元年正月十一日 三

盤所、次殷富門院御使、次前齋院御使、次姫宮御使、於簾中取入之殿、披之御覽了、次權大納言隆忠卿取祿巳上公卿各取祿、御使皆來了、余歸入寢殿、次御書忠季取之、於砌外再敷座之由、即透渡殿敷之、了歸出、經本路退下次余起座宣朝臣參進自南階東〓外、入自南階間簾中、奉仕反閇傳女房三位殿、三位殿傳北政所、々々々傳余、々持參進三位御使右近衞中將忠季朝臣參入立中門、宗頼朝臣相逢申事由、八條院御使左少將成家朝臣持黨物置余前著座就簾下進之、女房大貳拜退下、次前驅殿上人諸大夫取松明參進、公卿已下降立中門外、次陰陽師在與之、郷座、次奉行家司藏人頭大藏卿宗頼朝臣來申云、八條院御使參入也、余仰可禄退下次召宗頼朝臣仰女院御使可召之由、即經寢殿東簀子著菅圓座、次〓青糸毛車於寢殿南階、即取禄〓袴、給之、使臂再拜了退下、次余復座、諸大夫余在簾中仰可敷座之由、諸大夫敷之、如恒、次中將忠季朝臣持御書參進、出來取熏物進臺

使座高麗疊上加東京こ也 先是取屏風立帳前、件 衣厚無便宜、仍隨 已上儀同前、但殷富門院給 諸大夫役之、余座菅圓座、御 須自袖中可被入、而 不能持來、余直可持參内裏 就寢殿南庇東 屏風後三位殿祗候也 裝束、而不納元筥納唐櫃、仍 余令外記大夫政 之由仰了、可懸南衣架故也 宜也、有薄紅薄樣 此間余起座、立隱 此間公卿等起 朝親女、光長卿妻弟 諸司二分十 件卿爲子令進也、 目袖二間被入之、理 職取袴〓給之、 座、徘徊中門〓 無御返 女裝 寢殿東簀子邊 東縁 面妻戸申也、打 出間 二人、件供御 邊也 東面、在 事也 座、 造合間 不正 也 束 國行、 如医、 (之) 御書使 裝束使 薫物使
建久元年正月十一日 四

權大納言兼房卿左大將良經卿等立几帳屏風、次三位殿并母儀三品乘之、下車手車之、差迴糸毛車引入門、撤几帳、立〓車障子、到朔平門外、先是糸毛車舁放牛立榻乘移了庫輦車下馬也、次引出御車懸牛、門内猶諸司二分付轅、但車副二人遣之、門外車副十二仍車副并余大將隨身等持揚手車之前余列之、經大炊御門東洞院土御門等大路入自上東門、余同於上東門公卿等徘徊門内、兩人次手車前方を南に引向之、諸大夫十二人付之、前後轅各六人諸大夫等付前後轅、兼房良經等卿取几帳指掩之、怪、仍宗頼朝臣追入之、次藏人修理亮源忠國著青色、出朔平門立壇下此間殿上人已下取松明列居南庭、欲引出御車之、間前行騎舁下之、引去糸毛車、余此間在朔平門壇上下車云々、然而事不穩便、於北陣東辻邊可下車之由仰之、而猶行列出車尤奇仰了、歸入本路了、次輦車ヲ引上壇上、南北行立人付之、余於南面西門乘車、於大炊御門高倉辻北邊、見行列、半物車之後公卿、出車等列立其東、下仕半物於上東門外可下車、而近例間於朔平門邊仰〓

依糸毛不出衣、但 平門北砌 任子參給手車令入與 傳之、大將中將 母儀著皆紅衣也 兼房其息兼良 傳之 明門下車人々在之云一 其詞云、從三位藤原朝臣 以鵜毛 南面、去朔 始欲乘之時撤之也、立之撤之、共 砌外 他公卿同前、但密密於陽 著乘 忠季 〓車ハ下也 其下持也 諸大夫役之、立之時、大將可立也 當中央 南面 扉北 車副等入 母儀皆 方爲面 糸毛ハ高ク 紅衣乍 一許丈 一方各 (建禮イ) 三位殿 三人也 也 母儀、 也 之、 車
建久元年正月十一目 五

即御帳前平敷御座也、御帳中、經南面東一間妻戸并渡殿取祿次供御前物與之、内侍取之歸參、次女御殿參上給、女房六人在御女房三位殿豫參候御車寄御火取大納言殿、忠親卿女、余及大將同候之、食了取出之、可遣御乳母之許、而取出進物余又在簾中、下御引出手車御劒、一條殿、左大臣女、余候御前、先取最花三箸食之先是主上著給御冠御直衣等物、又於御手水間著御挿鞋、入夜御殿西戸御帳御見帳二人、大貳、兵衞佐、所了云々、失也、次勅使内侍御湯殿北并御殿西面妻經玄輝門并承香殿間等、到藤壺東面北車寄、陪膳北政所、女房役送、今度良經等卿乍立地立几帳來、入東庇南一間、余自本在此所〓之、即女西共、御裳唐衣、按察、房按察局

方可用燈樓、而角格 御湯殿間 子柱下立燈臺失歟 其中擧燭二所、一 先是下南面格子 京極 方也 資賢 織物打敷御臺 卿女 有打橋 敷板敷、 御跡 前驅殿上人諸大夫取松明二行 鯛同 前行、余已下公卿等扈從車後 役也 六本銀器等也 大將同 依縁 狹也 殿進 件車寄豫 食之 女裝 勾當伊 豫内侍 束 立北陣 邊也 參、 勅使 夜御殿入 入内 御
建久元年正月十一日 六

御衾事局爲北政所宿所、余直廬凝華舍也、戸上御壺禰等、入夜御殿北戸御帳北面等給、自本安内藏寮御衾并紅御直垂獻、次三獻、次事了、人々退下、余歸入、北政所相共付寢、御挿鞋在傍也、藤壺坤小今夜公卿座女房出袖、即單衣余取布脂燭、移付夜殿艮燈樓燭、持來藤壺之處、辛櫃覆聊有解怠事、及晩持來、使左衞門督置帳中、件人殊夫婦之間爲最吉之故也、沈枕二同以置之、等、次主上撤御裝束不消之、其邊生火置之、次取御挿鞋、以左大將遣藤壺、次余及大將退下、候御共女房等終夜候上御衣ヲ北方ニ押遣て臥御移付塗籠内燈樓、三ケ曰夜次余及大將歸著藤壺〓座、兼房已下在座、次一獻、次二公卿座三ケ間、南面二ケ間其上先著紅御直垂、其上奉著御衾、壺〓、左衞門督調進之、仰職事兼資無障、相具辛櫃、次三位殿〓御袴御遣彼家迎之、早旦遣、(御カ)

間等出之、但今 余奉脱之、先取御冠置御机上、次〓御 裝束、御小袖袴等ヲ著て臥御東枕也 ○以下是日ノ 著方爲 以有表 御帳間并妻戸 別録ニ係ル 夜依下格子、 主上南、三 不出南面也、 大將持 上臈相替取之也 御劒取置之、女房 位殿北 丁昇之 來也 赤衣仕 也 色々 也、 上
建久元年正月十一日 七

御調度事、者不知其物、仍不能納之、藥毎壺三裹、合十二裹也、立御帳事季長朝臣立始柱、其後工等勤仕之、立了長房長兼等懸御衣事、永久、右大臣雅實、懸御衣云々、殷富門院所賜之御衣并家所調儲之御衣二具懸衣架也、而女院所賜之蘇芳御衣余歸家之後、以御使給之、仍先以不能懸之、余家所儲之二色御左衞門督調進衣、今夜三位殿所等同以無障人令置之、御衾御枕御劒等左金吾置之、内藏寮御衾豫付女房云々、三位殿參上之間、余取之、安夜御殿御帳中薫物四壺、藥四壺、各納其物了、忠季朝臣相共納之、又雲母同納之、於異香下腰懸之、南衣架可懸女院所賜之衣也、其懸樣教置家司式部少輔範光衣豫以渡之、左衞門督懸之北方衣架懸之、唐衣裳別前方南懸之、御袴舁疊敷之、他物著用也、了建久元年正月十一日

本所有奉行事、又可勤前驅之故也、 不知先例、只今案也、撰 ヽ件範光忽加御裝束行事、長房長俊等 其名字吉物、召醫家以 無障 人也
八

御裝束事、具在指圖時給資兼、々々分遣兩方也令合和之、今旦進之、造子筥本無納物、仍尋申女院、十四日、己巳、今朝取燈樓燭、給進物所大炊殿等、無障女房十二日、丁卯、人々來、儲郷食有三獻、打出如昨日十六日、辛未、取御挿鞋納余辛櫃、又取御衣納御辛櫃、此日御書使、主上渡御、女母屋調度、申八條院四條宮御調度歟、沃懸地蠻繪螺鈿也、庇調度平等院經藏所納之上東門院御調度也、脇息火取十三日、戊辰、人々來、有三獻如昨、打出如昨、御宣旨、女官祿等也、先女房等著裝束等無之、脇息用余家調度之具、火取先例不置之、仍略了、先例可然人立御以他造子寸法相叶納之參之、十七日、御帳中本寮御衾披之納辛櫃、今日北政所退出、調度歟、今度無其人、仍余仰男共令立之、黨物四種豫仰前大膳大夫家綱給兼時リ、建久元年正月十一日兼

彼家傳此藝之故也、小 挿鞋納辛櫃、夜殿御衾被撤也トアリ。 一條左大臣師丑流也 ○本書別ニ十四日、行火於大炊殿、御 從、黒方等也 梅花、荷巣、侍 兵衞 歌也 紅梅 若不書之物、忽以手自書之 ○圖 ○本書、別ニ此日露顯女御宣 書古 檀紙裏之、其銘醫家素書之、 略ス、 旨、後朝御書、三夜餅、侍始トア 佐、 匂 無障 人也 露顯
建久元年正月十一日 九

キヲ以テ略ス、クトゲラレニケリ、御の御入内なりき、そのれうの御屏風十二帖の歌三十六首いるへきを、人レハ、正月十一日ニ、ヨキ日ニテ上東門院ノ例ニ叶テ、ムスメノ入内、思ノ如に、春花門院と聞え給ひし姫宮ばかりおはしましき、みて奉りし歌々各よみて奉るへきよし、さ犯のとしの霜月比よりおほせられしかは、よ○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、女院次第、女院記等、異事ナ十三日、丁卯、早旦參上、奉下女御殿下宿廬休息、入夜參八條殿、深更歸大炊亭、六年、女御まいり給ふ、月輪關白殿の御むすめなり、きさき多ちありき、後には宜秋門院と聞え給し御事也、この御はら三月十二日、丙寅、天晴、入夜參内宿仕、今夜女御殿昇給、余扶持也、文治六年正月三日、主上、御元服ナリケ〔長秋詠藻〕下文治六年正月三日は、主上、御元服なり、同十一日は、殿下女文治六年女御入内御屏風和歌〕〔愚管抄〕増鏡〔増鏡〕にどろのした同〓

○上略、去年十一月十 ○文 略ス、 五日ノ條ニ收メタリ ○歌 治 おどろのした 和歌 入内屏風
建久元年正月十一日 一〇

月、駒迎)、田家、春駒、櫻、藤花、菊、紅葉、霧、更衣、葵、早苗、山井納凉、夏草、六月祓、題、春日祭、鶯、梅、小朝拜子日霞、神樂、雪、歳暮、千鳥、網代、鶴、郭公、菖蒲、醒麥、五節參入、臨時祭、鷹狩、秋風、野花、鹿、納凉、氷、泥繪御屏風、建久元年正月十一日

十月 十二月 神樂、 十一月 千鳥、 納凉、 四月 秋風、 菊 七月 夏 五節參入 五月 六月 正月
建久元年正月十五日 一一

頼朝、箱根、伊豆兩社ニ詣ヅ、入道皇太后宮大夫、等、自伊豆山可有御下向之由、今度被定之、日來先御參伊豆權現處、於路次石廿日、乙亥、及晩自二所御歸著鎌倉、於向後御參詣者、先有御奉幣于三島筥根○任子ノ、從三位ニ敍セラレシコト、去年十一月十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、中宮トナルコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ、隆信朝臣、右京權大夫、十五日、定家朝臣、左近權少將、作者、左大臣、後徳大寺、右大臣、三條實房、〔吾妻鏡〕十正月十五日、庚午、雨時々降、二品二所御進發也、攝政太政大臣、後法性寺殿左大將、後京極殿、從三位季經卿、從三位季經卿、前宮内卿、

庚 午 前宮内卿、 參詣ノ順 序ヲ改ム 其理由
建久元年正月十六日二十四日 一二

理ス、聽サズ、十六日等墳墓、御落〓及數行、是件兩人、治承右兵衞督、正月廿四日兼伊與權守、參議從三位藤能保、道、殊可憚之由御先達申行間如此云々、二十四日右中將、正月廿四日兼備後權守、〔公卿補任〕十四權中納言從二位藤經房、○コノ後、頼朝、義忠ノ爲メニ、證菩提寺ヲ建立スルコト、八年是歳ノ條參議從三位源通資、左中將、正月廿四日兼丹波權守、〓議從三位藤公時橋山覽佐奈田與一豐三官奏、外記政始、合戰之時、爲御敵被奪命訖、今更被思食出、其哀傷之故也、此事於御參安田義定ノ公事ヲ力メザルヲ譴メテ、下總守ニ轉ズ、頼朝、爲メニ之ヲ申以孫資經申任信乃權守大宰權帥、正月廿四日辭帥〔玉葉〕正月十六日、辛未、官奏、政始也ニ見ユ、〓縣召除目、權中納言藤原經房ノ太宰權帥ヲ罷ム、是日、遠江守

四十 歴年也 今年計 年八 四十 ○四 三日 月二十 ○家 三十 ○義 康、 忠 九、 五十 四、 四 卯 己 、辛 未
建久元年正月二十四日 一三

非參議從三位藤範能、正月廿四日敍右大辨、造東大寺長官、正月廿四日兼讚岐權守、非參從三位藤公衡、左中將、正月廿四日兼周防權守、大外記正五位下中原師直、正月廿四日任博士玄蕃頭、〔外記補任勘解由次官正五位下平親國、文治六正廿四補、少外記正六位上中原師隣、正月廿四日轉大非參議從三位藤忠經、左中將、正月廿四日兼越中權守、〕大外記正五位上中原師尚、正月廿四日遷隱岐守、即敍從參議從三位藤定長〔職事補任〕同日任大宰大貳、〔辨官補任〕右少辨正五位下藤宗隆、正月廿四日辭左衞門權佐等、非參議從三位源顯信、治部卿、正月廿四日任美作權守、卿勞右少辨正五位下藤家實、正月廿四日任、左衞門權佐藏人如元、四左衞門權佐前皇后宮權大進正五位下藤家實、廿七、建久元正廿四位下兼光卿長男、□日

後鳥羽院 寮本 五位藏人 行幸賞 圖書 任、之二 元内藏頭 去年}[ 但馬守 官補 ○辨 同ジ、 四十 二、 儒三事
一四

然而已依被處不忠候、悲歎之餘、令聞達源二位殿候之處、以可申案内之由一勅院事對捍由事、雖給替國、内有背叡慮事等之故也云々、遠州者、重任送多年之上、殊執思之處、今此事出來、愁歎尤難休之由申二品之間、可令執奏歟之趣、被副御書於義定所罷預候也、御消息并相具勅院事催符請使請取返抄等案、謹以進覽之、對右罷蒙催促候事、一事不致懈怠候、於催不候事者、不知案内之者不及力候、桿否之旨顯然候歟、加之去年恆例納物内之未濟分、承去任之由雖罷出國状、差飛脚令進上給、行程被定五箇日云々、候、令沙汰預在廳所請取候之證文、同以進覽之、義定申状云、正月廿二日、除目始、執筆右大辨〔吾妻鏡〕十二月十日、甲子、遠江守義定、去月廿五日被遷任下總守訖、是外言上〔玉葉〕廿三日、同中日、廿四日、入眼、建久元年正月二十四日

五十 八 五 義定ノ申 状
建久元年正月二十四日 一五

以前條々言上如件、可然之樣可有計御沙汰候、恐惶謹言、二位卿書状并義定申状等奏聞候畢、遠州在國之間、公事所濟目録申上候正月廿六日、與遠江國同日被任國司去年御辭退之間十一日、乙未、上總國者、爲關東御管領九箇國之内、以源義兼被補任國司之處之儀候、已於不足材木分、悉交量直米、令沙汰宛都鄙之間候畢、件注文同以進覽候、此外材木檜皮并作料已下雜々用途米等、任損也支度、先運上已畢右上中下社正殿、爲宗之諸神々殿、合期造畢、無事令遂御遷宮候畢、自餘舍大辨宰相定長奉書也、義定令拜見之、愁緒彌斷腸云々、其状云、云六條殿門築垣事、云大内修造、彼此相累候之間、自然遲々、更以不存忽緒進上中納言殿仍今日目代等國務云々、一造稻荷社造畢覆勘事、屋等事、又以非無其營勤候、行事季遠懈緩之上〓濫、仍雖相副俊宗法師候、二月十日義定ト廿五日、庚子、下總守義定申條々事、勅答之趣、權中納言約房所被執進院宣、右二月十日建久元年正月二十四日

十五日ノ條參看 ○去年十二月二 平親 長、 經房 遠江守ト 爲ス 平親長ヲ 院宣
一六

謹上權中納言殿仰之由、且可仰遣二位卿許之由内々御氣色候也、仍上啓如件、逐上啓、六月廿九日、壬子、諸國地頭等、造太神宮役夫工米事、多以有對捍之間、造宮使也、七箇年知行之後、被遷任他國、豈非御優恕哉、子細猶廣元下向之時可被物之上、相營恆例臨時課役、其外又所抽勤節也、於義定者、無殊忠之上、諸國逐日亡弊、非尋常之國知行之仁、加之仁六條殿造營之時、諸國皆領状、一國國吏上洛之時、密々下向、未聞食習事歟、如此事等、雖不能仰遣、大〓所被仰有申旨、輙不承諾、依二品譴責〓勤仕、私物詣之間、雖過京洛、不言上事由、諸畢、諸國宰吏不勤此程公役哉、偏可押領之由存知歟、於在京國司者、式數濟〓申子細之間、重被仰下畢、仍日來被經其沙汰、且被觸仰地頭等、且被進請文遠江國事謹承畢、義仲は爲山道乎、義定は爲海道乎、入洛之時、當國以云々、其状云、義定文書等可返遣之由所候也二月十八日右大辨二月十八日建久元年正月二十四日右大辨

○上 略、 頼朝ノ請 文 義政ノ失
建久元年正月二十七日 一七

頼朝、陸奧國ノ家人ニ令シテ、金剛別當秀綱ノ部卒等ヲ追放セシム、別當郎等以下、悉以可追放之由、可被仰遣于奧州居住御家人等中也六月廿九日○コノ後、義定ノ、遠江守ニ復任スルコト、明年三月六日ノ條ニ見ユ、御所、于時未召御實、又内侍不上髮、凡女房等懈怠、言而有餘、右衞門督參上、奉相勞事之間、朝間不參上、且御裝束已下事可被念之由觸女房、此間有召仰事、義定任給候畢、然者非頼朝給之間、何事も別て可令勤仕候也、而以被仰下候之旨令下知候畢、義定々令申上左右候歟、條々以此旨可令洩達給候、上卿内大臣、奉行職事貞綱持來日時、見了乃返給、巳刻著束帶六月廿九日頼朝二十七日〔吾妻鏡〕十正月廿四日、己卯、去〓年合戰以後、預恩赦娑堵私宅許之族、金剛○金剛別當ノ誅セラレシコト、去年八月十日ノ條ニ見エタリ、正月廿七日、壬午、天晴、此日御元服之後始有朝覲之禮、余聊有略、〔百練抄〕十正月廿七日、壬午、朝覲行幸也、參頼朝任朝覲行幸、正月廿七日、壬午、朝覲行幸也

蒔繪螺釧劒 紺地平緒 中 ○ 御元服後 初度行幸
建久元年正月二十七日 一八

置了如常、余候御裾、於額間長押上間召御挿鞋余候西間、次右次將渡左次經御帳與柱之間、令進立南庇給、輿出自承明建禮待賢等門也、御輿欲舁出之間、余經南庇、直來進於東階下著内侍執劒璽候前後、仕御鬢御裝束等、女房等加譴責、内侍適上髮、如此間及午刻終出御南殿、其儀資取御劒安之、閇〓戸退下、次奉舁出御輿、兩大將前行、他公卿等以次前行、御清凉殿廣庇長橋南殿北庇西戸等沓、經宣仁華徳等門、於陽明門乘車、自大宮南行、此間御輿未出待賢門、仍暫扣次通次余進寄奉扶持、主上即乘御、召成經朝臣令取御挿鞋給、東童兩内侍進自御帳左右左大將經櫻樹北立階巽、次定能卿已下列立其巽庭、見參公卿七人皆悉衞府次主上進立給御帳西間給後可奏也、然而依爲同事不追歸、次公卿列立、先内大臣階西間跪次御反閇陰陽御帳後間暫令立留給、經階下立坤角、次此間ギ司奏了、須公卿列立之也、次少納言頼房鈴奏、次寄御輿、源宰相中將通資參上頭宣憲朝臣參上、自西階入、自西面向南奉仕之、退出、給禄如恆、經經御輿與柱之間開輦戸、先取御璽跪、安輦中、經本路跪候西間簀子、(衍カ〕

自清凉殿額間至件 御璽 戸下等敷筵道也、 北障子西戸例 戊經朝 昇南階西邊 臣進之 於階下〓靴 副長 入自明義門、經 在前 内侍居 如何 在右 子參上也 成經經竇 失、引陣 主君、副南築垣渡之、大内之時、渡階下、從主人也、 階下、御輿長隨身等里内渡階前之時、隨身不從 余拔笏 右大 御〓 候西方 也、今路 押、 東 經 將 (衍カ) 乘輿出御 南殿ニ出 御
建久元年正月二十七日 一九

中門際昇〓之、芳〓、牛童著〓、皆如春日行幸時、良久御輿出待賢門、過後陣之後從幸路、御輿舁迴御輿、以東爲前時、大將先入中門内、可候御輿前、於今時不可入中門也、余駕、余前驅十八人、四位二人、五位一人、六位十五人也、隨身染分如恆、車副著蘇不覺悟此事仰、余左大將可謂尾籠也、次通資卿參進、〓沓開輦戸、取御璽候御次左右大將前行、立中門外南北大將公卿近例皆居地、兩大將先例入中門内、仍余仰此旨、尤不覺也、東禮之時、公卿二位大納言兼房已下列立中門外、也、經大宮六條等大路、到院御所東四足下奏事由歸出、經六條西洞院等、於二條大宮邊將過一時半、是前陣後陣衞府等不前行、自路頭多打出間經程有御見物、余前驅下馬、依仰更騎渡之如春日行幸時、余於右衞門陣末程下車、門等、經南庭御前令撤屋幔余已下先是左右大將立門内次御輿進行、於相揖、右〓入自北幔門中以御前爲東、昇居中門内、法皇於六條堀川御棧敷〓マ出中門立始所、余又頗立對相揖、隆忠復列、此間諸司中門敷筵道、余先前行、自御輿南進立御輿前、于時權大納言隆忠卿揖離列、與余

此間供奉人馬從者 其間不見及、或又階間 以御前爲向東是例 前驅隨身於六條 御輿不向西北也、 或法皇御西間共有例 砌外左南右 隨身相從、前驅不入 門内、立中門内北方 太狼藉、仍令追拂之、 油小路辻皆下馬、 余頗歩門之中 左大將猶 發亂聲 北不立替也 六條北、西 此間樂屋 中門 洞院西也 央正對隆忠 外所 立南也 御輿下同 南 面 西 上 □東也、 也 (向 引 六條殿著 御 法皇御覽
建久元年正月二十七日 二〇

物棚一脚、兩階置菓子、二行敷之敷、棟範朝臣打敷可撤歟、答可然之由了、又銀七置其傍、不置物也、可置打敷之出織物几帳也、仍以棟範朝臣示女房之處、忽改出了成經朝臣持參御挿鞋、主上下御、輿西北方由示了、予非奉行人也、然而棟範相親之間示雜事、仍如此、自余事如常、但殷富門院御方打衣二色六紅打柳表著蒲萄染唐衣、御所間出例几帳、不可然也、可下〓置薯蕷粥柿〓□等、次余參進御輿候此事不可然歟、押合天可敷也、此旨示棟範朝臣了、臺盤所立置參六條院先是兼房隆忠兩大納言在中門廊、予過此所、入自二棟廊作合妻戸、見〓御所、權右中辨棟範朝臣相率、是行事北廂疊巡檢了、其上覆打〓通資前行、主上昇自中門〓南妻給、余挿笏取御裾、次公時卿取御劒候御後也、寢殿北面母屋東間立衣架一基、懸御裝束、御直衣、白、御衣二領、〔愚昧別記〕正月廿七日、壬午、晴、朝覲行幸也、依天永例、雖御忌月、有此事、午刻平絹白二御衣、紅生御袴張袴單衣紅終著裝束

螺届太刀、紺地平緒 南方下階懸之、此事猶不 有文帶、金作紫檀地 臣調進云々 便、惣以不知勵也、 事不及政懸、不便不 、已上北方懸之、上〓御單衣、其上御直衣、其下〓張御袴、腰頗引出懸之、抑 白織物蒲萄染同 院司定輔朝 六人 單可重御衣也、而放天懸、未聞事也、然而時盛家説之由稱之云々、予非指行 紐之引物云々 前驅 〓沓 紅打 審、於御衣者、上〓可懸歟 上著御 於筵道 瓷鉢、 各入青 中ニ有 闕ク ○以下 砌内 〓 也、 衣、 也、 天永ノ例 下御
建久元年正月二十七日 二一

地久之間、及秉燭、衝重遲居、〓被催門下、不見、仍不注御輿於東中門外溜下、奉向東居所司御裝束所、次各入御、垂母屋御簾之後引陣、次出御兼房卿、毎事不知歟、作法不便、就中取打敷之體、未見〓也、内府云、此取樣如何、次頭中將成經來召、居縁、仍予已下著座了、執柄仰樂行次有御拜事、先法皇出御、内府依召參上、取三衣筥云々、次執柄敷御拜座了、歸始刻乘輿臨幸、仍兩卿下立了、予隱居殿上北廂、申次權大納言隆忠卿也、其儀之後適居之、次勸盃成經朝臣、瓶子五位藏人光綱、次供御饌、陪膳二位大納言之後、逆行舁居中參、主上出御下御之後、予著公卿座、内府以下人々來居、二位大納言權大納言來居此所、遞以言談、及申兩大將有中門東砌外云々事

云、天治例殊勝也、則花山左府大將 劒〓共先 依攝政命、 左成定朝臣、右忠有朝臣、内々先以棟範 如何、若有例歟、不審、 令撤之後可出云々、予 小路殿也、東禮也、故殿爲大將令供奉給 行云々、此事先々如然 不撤先二出也、兩説也 朝臣被伺院御氣色、先々必不然事也 昨日内府示送云、保元二年朝覲行幸押 之比也、一切不引得、但叶愚案云 去廿五日問其儀、仍粗注送了、是禪閤命云々、今朝又面示了、但或 例公卿座也 然而右大將猶稱不可然之由、此事又兩儀也、不可專一、愚之逆行稱無便、 〓也 、内府命如此而宰相中將通資入御中門内之後、更可昇御輿之由示云々 撤幔門出之、或不撤出之、此條申合禪門、可被進止之由示了、今日 自南奉 戸、經透渡殿、 中門〓北端 出御休所南面 於中門内昇迴之、而乘輿入御之條、依有敬禮之儀、於中門外〓之、而通資有大 將命不可然也、縱雖失錯、只可隨大將命也、大將不候之間、次將可進止、近代諸 幸三條殿、東禮也、大將被居中門外之由、有所見之由示送了、今日於院内府示 令居給事、中門内歟、外歟、予答云、件度事無記録、但天治二年正月二日朝觀行 事如此、不 便々々 下御 勸盃 著御 儀式
建久元年正月二十七日 二二

之輩切腹、彼貫首宗頼朝臣依攝政召之始歟、爲歎々々、朝方卿示送之旨、又相同者也、謗之氣、尤可然、供了退去、抑供膳之間、在胡床之次將不起、猶不可然歟、但大將若先例歟、予答云、有二説云々、此體予不知之、内府又云、已三説歟云々、殊有傾次給禄參上之間顛倒、之間、起居有揖、就中去座下丈許揖之、見者上下攝津守行房著階下座朝臣來取了、予則退出、内府先出了、云々、不便々々、後日經房卿示送云、一門繁昌、近年殊甚、而彼兩人事、已衰弊皆以退了無一人、尤奇怪々々、是不被咎仰之所致也、次有御遊事、隆忠卿笛、定予祿戌定若外衞佐可然之輩引之、成家知光如何上方可置之東已下也、次將不知子細置之歟、執柄命歟、可尋、予以劒璽置御座東方北疊、如何、可置西歟、贈物、御等、左大將良經取之、雖入御了、至御座間跪、是可然也、御馬二疋人々咲能卿拍子、隆房卿笛、忠經卿等、定輔朝臣比巴、隆雅朝臣和琴、資能先例御元服後、初度朝覲御馬六疋也、二疋如何、又引御馬事、次將建久元年正月二十七日

爲仰勸賞 ○頭書ニ、西方置御劒之條、無禁忌事歟 家知光 者先可置西 少將成 〓〓、定能二 節會出御之時、舊例式西机置御劍也、然 御遊之間可給之、待祿候之條已□、況自催仰乎云 尻居 自北門 男今日聽昇 曹[助引之 事被召 方歟トアリ 將監近武將 院御 退出 ヽ御遊之間可給也、而其後尤良久也、〓被催之、執柄云、 殿、依此 方、 云々 事也 (厚 ノ失 宗頼行房 御遊
建久元年正月二十七日 二三

中間入御之間、宰相中將通資依召參上、取璽筥授内侍在簾中了、頗退申云、御劒も可取入歟、執柄云、可然者、此事更不可申事也、不及疑之故也、先例皆一人此旨示内府、々々云、先例不覺悟云々、東禮御所之儀、猶可尋見也、建久元正廿七、六條西洞院、役之也、可入入御之間歟、而入東間如何呂體源抄六年正月廿七日、〔御遊抄同ノヽ律律、青柳、万歳樂、

○文 例朝覲行幸 安名尊、鳥破、 朝覲行幸、 二十一歌樂 治、 席田、鳥急 席田、 安名尊、鳥破、聿、青柳、万歳樂、 鳥急 鳥破 二 歌樂
三月五日 建久元年二月一日二日 二四

二位卿被申條々事仰也、強不能尋求、戸立など出來之體、必可歴御覽歟、右條々、御氣色如此、仍上啓如件、一御馬廿疋被進事、頼朝、貢馬ヲ京都ニ送進ス、三月十四日、戊辰、右兵衞督能保、書状到來、所被付廣元之使者也、被執進院宣近年不及此程員數、所感思食也、毎事復舊歟、赤鹿毛馬事、只事次所被二日二月三月一日乙卯、鶴岳大般若經轉讀歴三十箇日、今日結願、奉卷數二十部云々、并權中納言經房、状等、其詞曰、〓頼朝、大般若經ヲ鶴岡八幡宮ニ轉讀セシム、〔吾妻鏡〕十二月二日、丙戌、貢馬二十疋被進京都、解文等可付申右兵衞督能保。之由云々、〔吾妻鏡〕十二月一日乙酉、於鶴岳廻廊被讀誦大般若經、供僧等奉仕、一日三月五日右大辨定長建久元年二月一日二日三月五日

大〓 二月二十五日ノ條ニ收メタリ 定長 乙酉朔 ○中略、十一日ノ條、及ビ去年十 奉 戌 丙 酉 乙 ヲ賞シ給 法皇貢馬 ノ數多キ 結願
謹上權中納言殿 建久元年二月三日四日五日 二五

三日郎等皆可召進之、落人相論并就下人等事、傍輩互不可有喧嘩、兵、爰兼任等逆賊群集如蜂云々、則相副雜色里長於件使者被下遣、此間可迴六日、庚寅、辰刻奧州飛脚參著、申云、去月廿三日、出彼國訖、其日未無下著之軍歩兵等者路山驛尋之有其便、然者求宗敵在所可襲之、凡於今度落人等者、至可遂合戰、爲其檢見也、恐凶徒之蜂起、不拘御家人等之武勇者、爲令發向給、可ヲ遣シテ、脅從ノ徒ヲ宥シ、且、鹽竈社以下ノ神領ヲ侵冒スルヲ停ム、申其左右之趣、所被仰遣千葉新介胤正以下御家人等之中也、又合戰大體、至四日補護持僧、二月三日釋奠、勤座主、周易、〔華項要略〕六年二月〔吾妻鏡〕十二月五日、己丑、被遣雜色眞近常清利定等於奧州、是於三方依五日四日、我ヽ大僧正公顯ヲ護持僧ニ補ス、〓頼朝、使ヲ陸奧ノ軍ニ遣シテ、方略ヲ千葉胤正ニ授ク、明日、又、使法住寺、公顯大僧正、同釋奠、地下家傳〕園城寺〔地下家傳〕押小路大外記師季、同年一四日、

諸門蹟傳六 百四十五 ○建久 ○文 元年、 治、 ユ 己 押小路大外記 押小路大外記師季、同年 亥、利フ 亥、 押二 竝ビニ攻 メシム 頼朝三道 軍氣振ハ ズバ自ラ 進發セン
建久元年二月六日十一日 二六

六日、鹽竈以下神領、不可現狼藉云々、計儀之子細具所仰遣也、先謀叛輩事、悉難遁于死罪流刑歟、以可任御意事也、發退心、強遂合戰者、爲御方可有其煩云々、次新留守所、本留守共有兼任同意然者國中之輩一旦怖兼任之猛威、雖令與彼逆心、眞實之志者、定在御方歟、至寧之勤、殊感思食畢、可被仰勸賞、且有所望事者、可申上之由有院宣、其状昨日留守者、年齡已七旬、雖不被處斬罪、取終之條無程事歟云々、次方々勢共中、入奉歸降之族者、可緩刑由兼可披露于國中、偏以可追討之趣於有披露者、面々十一日之罪科、無左右雖可被誅、暫被預葛西三郎清重、可召甲二百領之過料云々、本〔諸寺別當座主次第〕○頼朝、千葉常胤、比企能員、足利義兼等ヲ遣シテ、兼任ヲ伐タシメシコ頼朝、院旨ニ奉答シテ、大内修造ノ賞ヲ辭シ奉ル、ト、正月七日ノ條ニ見エタリ、到來之間、被申御請文云々、大僧正雅縁ヲ藥師寺別當ニ補ス、〔吾妻鏡〕十二月十一日、乙未、大内修理事、花構已成、是偏貞節之所致也、丁雅縁大僧正、建久元年二月六日任、

藥師寺 松林院、號二條、本名弘雅、 別當 寅 夷 未 乙 雅縁大僧正、建久元年二月六日任、 朝ニ賜ヒ 院宣ヲ頼 テ修造ノ 歸降セバ 功ヲ褒シ セン 任ニ黨ス 所竝ニ兼 甲二百領 新舊留守 刑ヲ緩ク ノ過料ヲ 給フ 徴ス
建久元年二月十二日 二七

右條々、御氣色如此、仍上啓如件、一大内修造勸賞事、謹上權中納言殿○頼朝、大内修造ノ命ヲ奉ゼシコト、去年二月十七日ノ條ニ見エタリ自今以後、傍輩も定以勵忠勤候歟、以此旨可令洩達給候、頼朝恐々謹言、委聞食畢、如此被申之上、勿論歟、子細以廣元被仰畢三月十四日、戊辰、右兵衞督能保書状到來、所被付廣元之使者也、被執進院宣不存候、只如此以蒙叡感所存勸賞候也、有忠無恐之議、於被誡仰下候者、雖被行抽賞候はゞ、謗輩定鬱思候歟、且他國も致忠て候も候らん、勸賞事、更去月廿二日御教書、今月十日、謹以拜見候畢、依知行國々所課、大内修理事足利義兼、千葉胤正等、大河兼任ヲ栗原一迫及ビ衣川ニ撃チテ三月五日右大辨定長二位卿被申條々事、十二日二月十一日頼朝請方并權中納言經房、状等、其詞曰、三月五日二月十一日頼朝請文右大辨定長

定長 ○中 略、 奉 丙 申 頼朝ノ請 叡感ハ勸 文 賞
建久元年二月十二日 二八

土民ニ殺サル、集于奧州、各昨日馳過平泉、於泉田敗北、其身逐電晦跡、郎從等或梟首、或歸降云々、之ヲ破ル、兼任、走リテ多宇末井梯ニ據リ、尋デ又、逃レテ栗原寺ニ至リ者、悉討取之、次第追跡、而於外濱與糠部間有多宇末井之梯加襲到、相逢于栗原一迫挑戰、賊徒分散之間、追奔之處、兼任猶率五百餘騎、當爲城郭、兼任引籠之由風聞、上總前司等又馳付其所、兼任一旦雖令防戰、終以萬騎、已出平泉之由云々、仍打立泉田行向之輩、足利上總前司小山五郎同七北、兼任逐電、其間能直國平等盡兵略云々、郎葛西三郎關四郎小野寺太郎中條義勝法橋同子息藤次以下如雲霞、縡及昏黒、不能越一迫、止宿于途中民居等、此間兼任早過訖、仍今日千葉新介等馳三月一日、乙卯、奧州凶徒等雖敗北、賊主兼任未知存亡、仍御家人無左右不可平泉衣河於前張陣、差向栗原越衣河合戰、凶賊渡北上河逃亡訖、於返合之輩以件山廿三日、戊戌、奧州合戰事、胤正、清重、親家等進飛脚申云、賊徒爲宗之輩大抵敗尋問凶徒在所之處、兼任率一〔吾妻鏡〕十二月十二日、丙申、發遣軍士拜在國御家人等、爲征兼任、此間群

○陸中國膽 澤郡若柳村 ○陸奧國 津輕郡 報ズ 梯ノ戰 衣川ノ戰 ノ戰 ヲ發ス 田ニ抵ル ヲ鎌倉二 ヲ發ス 多宇末井 ヲ經テ泉 家人ノ參 東軍泉田 東軍平泉 兼任平泉 栗原一迫 胤正等捷 向ヲ停ふ
建久元年二月十二日 二九 建久元年二月十二日

條被仰遣云々、參向之旨、被仰遣云々、相圍之、以斧討殺兼任之後、告事由於胤正以下、仍實檢其首云々、謀反發テ被誅畢、等、越龜山出于栗原寺、爰兼任著錦脛巾、帶金作太刀之間、樵夫等成怪、數十人四月九日、壬辰、古庄左近將監能直宮六〓伎國平等、于今在奧州、降人已下事尋沙汰訖、能直近日依可歸參、國平同可參上之由申之、而討取雜色澤安之者、十日、甲子、大河次郎兼任於從軍者、悉被誅戮之後、獨迫進退、歴華山千福山本廿五日、己卯、兼任去十日被誅之由奧州飛脚參申、又生〓及數十人云々、伴黨所領等、仍爲盛時奉行、彼賞罰條々被經沙汰、被下事書於能直云々、并同意餘黨事、又帶兵具之士人等事、能爲令糺斷之、猶可在國之旨、今日注條水谷氏、其先出於藤原秀郷、秀郷七世孫〔保暦間記〕下建久元年正月、大河次郎兼任九月九日、庚申、古庄左近將監能直自陸奧國進使者、注進兩州輩忠否并兼任〔武家年代記〕今年正月、大河次郎兼任謀反、仍加追討建久元年、大河次郎兼任謀反、三十被誅了〔北條九代記〕諸族譜〕

泰衡 號春 千常、公修、文行、修 行、行景、景親、是其 家人 裏書 軍、 水谷氏 建久元 下 書 上 餘黨ノ所 領ヲ注進 ノ忠否ト 頼朝賞罰 能直諸士 兼任樵夫 ヲ行フ 首實檢 春軍 ニ殺サル ス
三〇

〔參考〕能直爲中原親能義兒、親能爲源頼朝親信、是以亦及能直、文治五年、從撃曰近藤武者所景頼、景頼子曰近藤太能成、能成有四子、長曰能直、三曰仲教莊地頭、無何任豐前守、兼鎭西奉行、及其之任、以田村與弟伸教郎、任加賀守、爲田村氏藤原泰衡於陸奧、建久元年、再往陸奧撃大河兼任、遂留平餘黨、〔奧羽觀迹聞老志〕以功爲田村仲教稱四處焉、其一也、築館、照越、荻原、八澤、大田、沼崎、梅崎、畑岡、堀口、八樟、刈敷、留場、成田、亦事頼朝○兼任ノ、兵ヲ起シヽコト、去年十二月二十三日ノ條ニ見エタリ、建久元年二月十二日清泉寺皆屬于此、奧羽觀迹聞老志〕〔高階系圖〕高階一〓名蹟類廿六栗原郡一ノ迫、四分栗原、此一二三而區〔奧羽觀迹聞老志〕名數廻廿六栗原郡一ノ迫、四分栗原、此一二三而區〔奧羽觀迹聞老志〕名數〓廿七〓原郡栗原寺、在菱沼村、有寺、號上品寺、能直見信寵、}

尊卑 水谷 刑部丞、四郎、文治六年、奥州 八ノ四 系圖 佐湊、先陣勇士也、文治六年、大河次郎兼任謀反之時也、 合戰之時、在先陣、致軍忠畢、 次 義兼義氏執權、瀧口太郎、奥州合戰之時、相從源義兼渡土 八ノ五 分脈 水谷 家譜 世 名蹟類廿七栗原郡 鑑 鑑 東 東 惟忠 義康執權、 名蹟類廿六栗原郡一ノ迫、四分栗原、此一二三而區 高瀧口、 惟政 名蹟類廿六栗原郡 名蹟類廿七栗原郡栗原寺、在菱沼村、有寺、號上品寺、 田村莊地 能直ノ功 頭職ニ補 ヲ賞シテ 惟政 高階惟忠 一迫 栗原寺 ス
建久元年二月十六日 三一

十六日誓約、欲令挑九枝光繼三會曉云々、金堂正面八幡御寶前大師御影堂三ケ所或記云、建久元年二月十六日、後白河法皇手自打火被付常燈、御心中深有有入御金堂内陣、御手自打火被付常燈、御心中深有誓約、欲令挑九枝之光繼建久元年二年二月十六日、後白川法皇有臨幸當寺、先常燈事三會之曉也、自此日以長日勤等爲御願被始行之畢、又〓鐘吹時螺事、同日被〔神護寺略記)山與海之間有徑、則往反之道也、中間有僅之江、雙岸高而水底甚深、有橋東鑑有多宇末井梯、今塔前梯要、此所於是乃古之栗原〓也、火給令付常燈給云々、〔一代要記〕十八二月十六日、文覺上人高尾新堂始常燈、法皇御幸、自令打始之、〓い神護寺金堂等常燈始、法皇、臨幸シテ燈火ヲ點ジ給フ、名之〔津輕一統志〕烏頭前梯〔神護寺文書〕〔神護寺文書〕〓山〓雄山神護寺規模殊勝之〓々

漸不 書ケドモ、昔ヨリトウ前ト計リ讀ミ來レリトアリ、 、○津輕事實考ニ、又、善知鳥前トモ書タリ、文字ニハ斯 可通 有外 濱、 ○山 城 子 陸奧 歩 二 庚 〇 多宇末井 梯
建久元年二月十六日 三二

大師影像一鋪右根本御影也、子細在別、不能載記録建久元年二月十六日、有太上法皇臨幸、依之文治四年造立之云々、同像一鋪同前カニセズト雖ドモ、文覺ノ平岡八幡宮ノ造立ト共ニ、姑ク左ニ附收ス右文治年中、以根本御影奉寫之、繪師託麻先生爲辰也、○本寺灌頂院ノ修造、及ビ納凉房ノ弘法大師像ノ安置ハ、其年月ヲ詳請平岡之山崎、建久元年、文覺上人尋古跡被造立御殿了、供僧六口在之、平岡八幡宮、于諸社根元記云、大同四年十二月十日、自宇佐宮影向神護寺御、仙洞院、時勅使從五位〓藤原公明、此時之奇瑞仁者、白玉椿一夜花開云々、同年奉勸〔山城名勝志〕〔神護寺略記〕〓山灌頂院、修造事、灌頂院、修造事奉安置納凉房、

坐鳴瀧西北梅ヵ畑村、 從是到高雄寺半里 號今御影向 小社是也 奉安 厨子 葛野郡 文治年中力、公家御沙汰、以 奉安同 厨子、 ○下 九上 常陸國重任之功被造營之、 略 國吏藤原季能卿云々、 爲辰 灌頂院修 弘法大師 宮造立 像ヲ納凉 房ニ安ズ 繪師宅 平岡八幡 仙洞院 造
建久元年二月十六日 三三

おもふなるへし、又、諸社十二卷の歌合、太神宮にあひらをんといとな君し多やそのきのらきと云置て詞におくる人の後の世けて、寂蓮入道のもとへ申侍し、風になひくふしの煙にたくひにし人の行衞は空にしられてみしを、うけとりてさたし侍き、外宮のは、一筆にかきて、すてに見を申風になひくふしの煙の空にきへて行衞もしらぬわかおもひかなも、この二三年のほとによみたり、これうわか第一の自讚歌と申し〓をちはやふる神にたむくるもしほ草かきあつめつゝ見るそかなしききよしれん申あひける、そのゝち、よみをきたりし歌ともおもひつヽのころとよみをきて、それにたかはぬ事を、世にもあはれかりたり、又僧西行寂ス、生にふるまひおもはれたりしに、更にたかはす、世のすゑにありかたこれは、ねかはくは花のもとにてわれしなんそのきのらきのもち月文治六年二月十六日未時、圓位上人入滅、臨終なとま〓にめてたく、存〔拾玉集〕建久元年二月十六日

讚歌 第一ノ自 ヲ爲ス 櫻ノ歌〓 卷歌合 諸社十二 慈圓ノ挽 歌
建久元年二月十六日 三四

返し、君はよし久しくおもへ水かきの昔とならん身のゆくゑまて先年にさくらうたおほくよみけるうちにとかきければ、しるしつけ侍にることに、其年しき外宮の歌合とておもふこゝろあり、新少將に、かれらす判してとて云山寺にて、わつらふことありときゝて、いそきつかはしたりしかは、か圓位ひしり、うたともを伊勢の内宮乃歌合とて判うを侍し乃ち、又、おれかくよみたりしを、おかしくみ給ひし〓に、つゐに二月十六日の日、をはりとけゝること、哀に有かたくおほえて、物にかきつけ侍る、京にのほりてと申しほとに、二月十六日になんかくれ侍りけ多、彼上人、てき、内宮のは、時の手書ともにかゝせんとて、料紙れとさたする事をおもひて、かく三首はよめる也〓かはくは花のもとにて春死なんそのきさらきの望月の比きりれくよろこひつかはして後、すこしよろしとて、としのはてのころ、河内乃ひろかはと返し、寂庫〔長秋詠藻〕下建久元年二月十六日寂蓮

治五年 去年文 ○以下三 首略ス 河内國弘 川寺ニ居 藤原俊成 ノ挽歌
建久元年二月十六日 三五

左近中將定家朝臣、菩提院三位中將のもとへ申つかはし侍にる、へし、源氏にも見えたり、西行歌に、〓かはくは花の下にて春しなん其二月の望月乃比かくて、建久三年二月十六日ニ死日たかふといふ人あり、無相傳の事也、望もち月乃ころはたがはぬ空なれどきへけんくもの行ゑかなしきかくよみて、つゐに建久九年二月十五日に往生をとがてけり、此事を聞ねがはくばは〓のもとにて春し〓んその二月のもち月乃ころかへし、むらさきの色と聞にぞなぐさむるきへけん雲はかなしけれども〔兼載雜談〕にいたち比乃夕月夜といふは、七日以前乃月をは、いりもいふ〓をねがひてよみ侍ける、ねかひをきし花のもとにてをはりたりはちす乃うへもたかはさらなん西行法師、當時より釋迦如來御入滅の日、終をとらん〔古今著聞集〕答ノ和歌ハ、拾遺愚

○祕閣本、及ビ冷泉家本長秋 詠藻ニハ、コノ一節ヲ載セズ 十三 ノ贈 ○コ 哀傷 贈 草二モ載セタリ、 センコト ノ日二死 定家ノ挽 釋迦入滅 ヲ希フ 沒日二ツ 歌 キテノ考
三六

月乃比とあれは、十四日、五日、十六日、七日乃間をいふ也、正ニ七十三ナリ、風雅集、十三、新千載集、四遺集、九、新後撰集、十二、玉葉集、五十二、續千載集、四、續後拾遺集、三、蓋シ轉寫ノ誤ナラン、保延六年西行出家ノ時、年二十三ナレバ、本年ハ〔鎌倉大日記〕建久九戊午二月十五日、西行卒、七十五、○西行ノ歿年ヲ、兼載雜談ニハ三年ニ、古今著聞集等ニハ九年ニ係ク、西行、新拾遺集、九首、新後拾遺集、三首、新續續倭歌作者部類古今集、九十四、西行、新勅撰集、十一、續後撰集、十三、續古今集、九、續拾〔倭歌作者部類〕千載集、十八、圓位、新〔尊卑分脈〕〔倭歌作者部類〕〓〓上入道西行、職だ〓請拾名千載集、十八、圓位、新權律師、母古今集、九十四、西行、〔倭歌作者部類〕〓僧上入道西

凡僧 藤原氏 本名圓位則清、兵衞尉、 藤皮孫佐藤流 西行、 散位康清俗名 左衞門尉、 坤 凡僧上入道 ○小山系圖ノ一説ニ、西行ノ弟ト爲ス、 康清 權律師、岸 二 使 世系 歌什 建久元年二月十六日
建久元年二月十六日 三七 頓阿

けふりたにあとなきうらのもしほ草又かきをくを哀とにみる事に侍る、頼朝大將の取苑草、無動寺にて見侍る、西行筆に似たり、行上人自筆之處、於法勝寺僧房燒失間、尋他本書寫之、異本山家集、寫本一卷、予が藏すところのるを、法勝寺僧坊の火の時燒侍たる、そのゝち西行乃筆につゆたかはすかか〓て侍りしを、見をられたまひしなり、書畫筆術ひとしといひしもさ御古寫本にて、刊本よりは歌すくなし、奧書に云、此集周嗣禪師不慮被相傳西今山家集之外、又有山家心中抄、彼略拔此集内書出者也西行法師建久元年二月十五日入滅之由、見隆信朝臣集也、〔高野日記〕西行上人みつからかきたまへる山家集を、周圖にたへられけ〔群書一覽〕〔和歌合略目録〕御裳濯河歌合、西行、釋阿、宮河歌合、同、定家、拾遺集、三首、凡此書本落字僻字太多之、又不審歌繋多也、應可校諸本〔山家集〕頓阿

俗名範清、號 家集類 佐藤兵衞尉 之二同ジ ○草菴集 ○尾崎 雅嘉、 四 〔奥書) 凡此書本落字僻字太多之、又不審歌繁多也、應可校諸本 山家集ニ ノ山家集 西行眞蹟 歌合 頓阿ノ批 ツキテノ 山家心中 周嗣ノ跋 語アル山 評 家集 抄 疑
建久元年二月十六日 三八

○西行法師家集四卷此西行上人集、蔡花園上人此本卷始和歌十一首銘奧書歌副一首、新所被灑り、誤字も多し、後人の附會の説どもまじりたると見えたり、世ニ行ハルト雖ドモ、山家集、及ビ撰集抄人或并疑抄翰墨也、雖未消遺恨之心灰、聊擬殘芳之手澤而已、觀應二年七月日、修行者周反覆深痛、其爲自著的矣、而後人補闕者、膚淺易辨也、壽永年中、西行、讚州善通寺に於て作れり〔味地草〕天保二辛卯秋九月浪華筱崎弼撰并書書、嗚呼西行之過淡也、家集中湖崎和歌可徴矣、今玩抄之文辭、厭世歸佛之意、三原郡吉野村藤樹勝迹〓ヨリ抄出セシモノナルヲ以テ採ラズ、〔耳底記〕三せんごう抄は、西行乃書れたるに、書そへたるものなるべし、撰集抄、九卷、西行法師、爲僞むすめの三四ばかりなりたるの、重くわだらひそ限りなりける比、北院の今の刊本には、重出の事もあ〔十訓抄〕嗣判、〔群書一覽〕第八可堪忍于諸事事西行法師、男なりたる時、かれしくしたな天保二辛卯秋九月〓行法師、男なりける時、かれしくしたな

○選 年刊本 ○上 ○中 集抄 ○中 釋書部 延寳二 略 略、 ○淡路 略 五 三十一 下 〓八可堪忍于諸事事西行法師、男なりける時、かれしくし々る 〓八可堪忍于諸事事 性行 出家前ノ 撰集抄ニ ツキテノ 疑
建久元年二月十六日 三九

宗南坊、その事はみれぞんじ侍り、人によるべき事也、うたがひあるべからはらでゐたりし、有がたき心なりとぞ、西住、後に人に語りける、ずといひければ、悦てすでに具して入けり、宗南房、さしもよく〓くそくしりくらしけるに、郎等男の走りきて、耳に物をさゝやきければ、心しらぬ人侍りけるに、宗南坊僧都行宗、その事をきゝて、何かくるしからん、けちしん合て、此事こそ既にと打云て、人にもしらせず、さりげなくて、聊の氣色もかりたれども、入道の身にては、つ〓ならぬ事なれば、おもひりづらひくすぎ〓からず、たゞ何事をもめんじ給ふべきならは、御供仕らんといひければ、つるむ〓を皆そむきて、〓に禮法をきびしくして、せめさいなみて、人より西行法師、大み〓をとをらんとおもふ心ざしふかかに候非人の山ぶしの禮法たゞしうてとをり候はんことは、すべ之かなふ北面の者ども、弓射てあそびあへりけなにいざなはれて、心ならずのゝじもしにいさめければ、西行なみだをながして、我はもとより名聞をこのまは何とも思はれず、西住法師、いまだ男にて源兵衞尉とて有けるに、目を見のためには、さのみこそあれといひければ、よろこびて思ひ立けり、かやう〔古今著聞集〕

釋教 二 修行 宗南坊ニ 隨ヒテ大 出家後ノ 堪忍 峯ニ登ル
建久元年二月十六日 四〇

みをむくふ也、又、おもき荷をかけそ、さかしきみ〓をこえ、ふろきたにをわくるは、畜生のむくひをはたす也、かくひねもすに夜もすがら身をしぼりがしけり、まことに愚痴にして、此心をしらざりけりとて、とがをくひてしさめ〴〵となきたるを、宗南房聞て、西行をよびて云けるは、上人道心堅固職に之侍けるをしらで、身をくるしめ、心をくだく事こそくやしけれとて苦をにくのふ也、日食すこしきにして、うへしのびがたきは、餓鬼のかなしにして、難行苦行し給ふ事は、世も〓そしれり、人も〓之ゆるをり、其やんごて、あかづき懺法をよみて罪障を消除するは、已に三惡道の苦患をはたしず、利養を思はず、たゞたちえんのためにとこそ思つる事を、かゝる橋慢のて、はやく無垢無惱の寶土にうつる心也、上人出離生死の思ありといへ共、りぞきぬ、其後は、ことにおきてすくよかに、かひ〴〵敷ぞふるまひける、もり、水をくみ、あるひき勘發の〓ばを聞、或は杖木をかうぶる、これ即地獄のれはだおろの也とはぢしめければ、西行、たな心を合て、隨喜のなみだをなとなきにこそ此事をばゆるし奉れ、先達の命に隨て、身をくるしめ、木をここの心をりきまへずして、みだりがはしく名聞利養の職也といへる事、は

ヲ以テ世 二稱セラ 道心堅固
建久元年二月十六日 四一

しろうらの狩衣に、おり物のさしぬきぬみくゝみて、庭の櫻を詠て、かうらを見入けれは、寢殿のむ〓になはをはりにり、あやしう思て人に尋たれば、にたり、公衡の中將の有所を尋聞て、菩提院へ行ぬ、うかゞひ見れば、花だのあれはとびすへじとてはられたりとこたへ々るを聞之とびのゐる、何かるに、西行と申者の參りて候と申ければ、とし比見參したかりたるにと、殊聞けるに、北のかたのおもふ樣にもおはせざりにれば、あれがちに利をもとめたる御ふるまひうたてしとて尋ゆかず、實守の中納言ははやうせ給して又、後もとをりたりけるとぞ、大み〓二度の行者也ひて、左右なく櫻の本に立寄たりにれば、中將、いかれる人にかと尋られたんに寄いたるけしき、いと優にて、徳大寺の御跡は此人におはしけりと思の御もとにたどり參りて、まづ門外より内西行法師、出家よりさきは、徳大寺左大臣まじさに、後徳大寺左大臣にて侍りたり、多年修行の後、都へ歸りて、年比の主君にておはしますむ〓はくるしきとてうとみて歸りぬ、つぎに實家の大納言はいづくにぞと尋とより身きしたゝかれれば、人よりも〓にぞつかへたる、此こと葉を歸依の家人〔古今著聞集〕

○實 能、 十五 ○實 定、 宿執 定ヲ疎ン 徳大寺實 訪ハズ ノ行者 ヲ訪フ 舊主ノ家 能ノ舊臣 徳大寺實 提院ニ訪 公衡ヲ菩 又實家ヲ 大峯二度 ズ
建久元年二月十六日 四二

事をられたりたれば、むげの人にておはしけりとて、其後は、むかはずなりぎ中將のもとに詣て、その由をかたりて、人にこえられ給ひなば、定め之世に悦び給て、縁の上によびのぼせて、むかし今の事語られたり、日やう〳〵臣有べしと聞へけり、藏人頭にかの中將なるべき仁にあたり給ひたりた尼堂を立べき願有之、其間の事を申付たる、出家の身にて口入をん事、すめ法師ににたらんずれば、其願とげて後、相はからふ〓しと答られければ暮にければ、西行も歸りぬ、其後つ〓に參りて物語したり、かゝな程に、任大をのがれ給はんずらんなど申けるを、中將聞て、誠にさこそ有べけれ共、母るに院は中將成經朝臣をなさんとおぼしめしけり、殿下は又、大藏卿宗頼しやとて事がらを見せけるに、あへて日來に替る事なかりたれば、又ふみ朝臣等、藏人頭に補をられにけり、其朝、西行、弟子を中將のもとへなりて、も朝臣を推擧ありければ、兩闕共に叶ふまじげに聞えけるを、西行聞く、いそを持て、申候し事はいかにと尋たりけるに、見參の時、委しうは申べきと返にけり、世をのがれ、身をすてたれ共、こゝあは猶むかしにかはらず、多て分西行、こゝあをとりして歸りぬ、任大臣のつゐでに聞えしが〓く、宗頼、成經

すゝめ法 出家後ノ 師 覇氣
建久元年二月十六日 四三

返し、寂念法師、保元の亂によりて、新院、讚岐國にうつらせおはしまける、西行法師、坊城侍從とず、寂蓮が聟にて同宿したりたるに尋行ていひけるは、圓位は圓位上人、昔よりみつのらがよみをきて侍る歌を撰出して、卅六番にすが修行の時も、おひに入そ、身をはなたざりけよを、家隆卿の、いまだわかくて、往生の期すそに近付ぬ、此歌合は愚詠をあつめたれども、祕藏の物なり、末ひて、御裳濯川歌合と名付〓、色〳〵の色紙をにぎて、慈鎭和尚に清書を申俊成卿に判乃詞をかゝせ々り、又、一卷をば、宮川歌合となつけそ、これもおしきしまやたえぬる道もなく〳〵も君とのみこそ跡をしのばめしけり、和歌の道すぐれさせ給ひたりしに、かゝるうきこと出きたれば、此道すたれぬるにやとかなしく覺えて、寂念法師がもとへよみてつかはしなじ番につのひて、定家卿乃五位侍從にて侍けるとき、判ぜさせけり、諸國ことのはのなさけたえぬる折ふしにありあふ身こそ悲かりけれてしかりける也、〔古今著聞集〕

和歌 五 歌 歌道ノ衰 保元以來 授ク 歎ズ 頽セルヲ 歌合二卷 ヲ家隆二 歌合
建久元年二月十六日 四四

かへし、俊成卿、〓候也、彼が歌をまなばせ給ふべしと申さ努たまひける、これらをおもふ侍なる、代に貴殿ばかりの歌よみき有まじきなり、おもふ所侍れば、付屬したてま申合まいらせられけるとき、彼殿奏せけせ給けるき、家隆き、末代乃人丸にに、上人の相をられける事、思ひ合せられてめてたくおぼへ侍なり、彼二卷き事なり、ま〓にや、後鳥羽院、はしめて歌乃道御さた有たる比、後京極殿にりたる、彼卿非重代乃身なれども、よみこくち世おぞえ人にすぐれて、新古今藤なみをみもすそ川にせきいれてもゝ枝の松にかけよとぞ思ふの撰者にくはゝり、重代乃達者定家卿ににがひて、其名をのこをるいみじ又二首をそへて侍ける、同卿藤なみもみもすそ川の末なればしづえもかけよ松のもと葉に乃歌合、小宰相局のもとに傳はりて侍にや、御裳濯歌合の表紙にかきつけつるなりといひし、二卷の歌合をさづけゝり、げにもゆゝしくぞけうした契りをきしちぎりの上にそへおかん和歌のうらぢのあまのもしほ火

鑑識
建久元年二月十六日 四五

かへし、上人、の上手なりからす、和歌の浦の鹽木かさなる契をばかけるたくものあとにてぞしるりしより、俊成、清輔、西行法師なと云もの、此みちにたへたるか故に、今き又ゆ、これによりておほろけの人のまねひなんとすへき歌にあらす、不可説る、ありがたく出來かたきかたも、ともに相かねてみゆ、生得の歌人とおほひろまれる也、凡中頃よりこのかたき、此みちに壹えたる人もすくれし、〓西行はおもしろくて、しかもこゝろもことにふかくてあはれな院乃すゑつかたより、べう〳〵又、歌乃事さたありて、久安に、百首歌なとあこのみちのさとりがたきを思ふにもはちすひらけばまづたづねみよ釋阿、西行なんとか上手の秀歌は、を葉も優にやさしきうさとりえて心のはなしひらけなばたづねぬさきに色ぞそふべきへ、こゝろもまことにふかく、いはれもあるゆへに、人口にある歌、勝計すへ體也、八雲御抄〕「俊頼が後には、釋阿、西行、俊惠也、すがた〓にあらぬ後鳥羽院御口傳〕}〔後鳥羽院御口傳〕〓、上俊頼が後には、釋阿、西行、俊惠也、すがた〓にあらぬ〕六用〓〓〵思惟すへき事法性寺入道、此みちこのみ、崇徳

六用意部 ○中 ○中 ○上 略、 略 略、 第六によく〳〵思惟すへき事 第六用〓〓〵思惟すへき事法性寺入道、此みちこのみ、崇徳 生得ノ歌 歌風 人
建久元年二月十六日 四六

ほしき歌なかりき、かたはらいたくもきこゆべき也、非器の輩の、努々かなふまじきさまにて侍り、まね損せは、世に平懷にも、又仙洞にて、老若の勝負の御歌合當座なりしに、西行いたすな、たて籠てよまら殘れりと申たるにや、但西行上人の樣をまなはんことは、其人ならては、かりしを、西行と申聖、其實を存せるかゆへに、風體をよみ直して、其かたはかさらすして、ふ〓〳〵といひたるかきゝよ幾なり、せよと勅定ありき、けにもと覺て侍りしか、されは其時はさまて秀逸とおしことよと勅定ありき、已に今世、此道をとろへもてきて、跡なくなりぬへゝ經信、近くは西行かあとをまなふへし、其樣は別乃事にあらす、たゝ詞をしさに、わざとのぼりけるに、しれる人行あひにけり、此集の事ども尋聞てり、天氣もつねは無比の上手とおほしめされけるにや、枋本の再誕の例の西行は、毎度歌をよまんとては、縁行道してうそふきよみけるか故に、先年〔愚秘抄〕さても西行上人の歌勢を能々見侍れば、誠に此道の權者と覺侍〔今物語〕西行法師が、陸奧の方に修行しけるに、千載集撰ばると聞て、ゆか

詠歌ノ態 枕本ノ再 誕 度 歌風
建久元年二月十六日 四七

シ給ヒテ、後傳ヘシトノ給ケルトナン云リ、らんずるげに候と書り、よくこそ行末をばみけれと、俊成卿ことにつきて上人見て、或人の方へ状に、西上人の云、侍從こそ歌の判して候へ、是もよか家卿判給、また侍從と申ける時の事也、是を判じて定家卿出したるを、西行歌ヲ御心得ナクバ、眞言ノ大事ハ御心得候ハシト申ケル、故ニ和歌ヲ稽古鳴たつ澤の秋のゆふ暮自歌を合する也、是を俊成卿、定家卿兩人に判詞をこひけるに、宮川をば定〔兼載雜談〕慈鎭、西行なとは歌よみ、其外の人はうた作りなりと、定家之被我よみたるといふ歌や入たると尋けるに、さもなしといひければ、〓はのぼりて何に書たる物にあり、ルヲ、吉水ノ慈鎭和尚、傳フベキ由仰ラレケレハ、先ツ和歌ヲ御稽古候ヘ、和かはせんとて、やがて歸りにけり、西行法師、遁世ノ後、天台眞言之大事ヲ傳テ侍リケ〔東野州聞書〕西行上人、三十六番づゝつがいて、伊勢兩宮にての法樂とす沙石集

哀傷之歌事 ○コノ事、愚祕抄 一モ見エタリ、 五下 和歌ト慈 ト聞キテ 二入ラズ 歌よみト 詠千載集 うた作り 鴨立澤ノ 上京ヲ止 ノ意見 鎭 歌合ノ判 ニツキテ
建久元年二月十六日 四八

と云人あり、上人、たそととはれたりけれは、西行と申ものにて候、法華結縁乃ために參て候、今き日くれ候、一夜此御庵室に候はんと之參て候といひ人にしらをしとおもひて、法花會もはて、坊へ歸りけるに、庭に物申候はんやうに、事なくて宜と三ケ所まで判じ給ふは、よく〳〵の事ならではとな會に西行まいりて、花の陰なとなかめありきける、弟子とも是かまへ之上ぞ申されし、俊戌卿の判に、ことなくて宜しと三ケ所迄此歌合を判給、六百かしらを打わるへきよし、はね乃あらましにて有けり、弟子とも、西行す天番千五百番の判の詞の多にだにも重説はなきを、纔に三十六番の内に、同〓れは、上人、うちにて、手くすねを引そ、おもひにる事叶童る體にて、あかり心源上人語云、文學上人は、西行をにくまれけり、其故かしこにうそぬきありく條、にくき法師なり、いつくにても見あひたらは、下の名人なり、もしさる事あらは可爲珍事となけきけるに、或時高尾法花り、宜事彼本意なればこそと、をしはかられて有難由、法印くれ〴〵申されは、遁世乃身とならは、一すちに佛道修行の外不可他事、數寄をたそて、こゝし、〔井蛙抄

雜談略、 六〇上 ヲ惡ム 文覺西行 天下ノ名 人
建久元年二月十六日 四九

今、之ヲ略ス、けるにと云々、物語、西公談抄等ニ詳カナリト雖ドモ、略、出家ノ條ニ採録セルヲ以テ、たりして、非時なと〓應して、次朝又、時なとすゝめて被歸けり、弟子達、手を談ゼシコトハ、文治二年八月十五日ニ、各、其條アリ、西行ノ傳記ハ、西行○西行ノ出家セシコトハ、保延六年十月十五日ニ、鳥羽院ノ御大葬ヲて、とし比承及候て、見參に入度候つる、御尋悦入候よしなと、ふん比に物か擧つるに、無爲に歸ぬる事悦思ひて、上人きけしも西行に見あひたらは、か奉送セシコトハ、保元元年七月二日ニ、頼朝ノ爲メニ弓馬和歌ノ道ヲしらうちりらんなと御あらまし候しに、殊に心閑に御物語候つる事、日來障子をあけてうち出けり、しはしまもりて、これへ入給へとて、入て對面しにうたれんする物のつらやうか、文學をこそうたてんする者なれと被申仰にはたかひて候と申たれは、あらいふかひなの法師ともや、あれは文學〔河内名所圖會〕石川郡龍池山弘川吉、〔參考〕

り、眞言宗、 弘川村にあ 我ヲ毆タ 西行却テ ヲ歡待ス 文覺西行 ン
五〇

を造立し、自も山中に庵を結びて住り、春雨亭といふ好み、都にのほりて儀同三司實陰公に學ふ行に姿斗き似たれとも、心は雪と墨染の袖と〓れける、けれは此上人の墓所さだろならぬを歎きて、石山の救世菩薩に祈り、其靈告によりて、河内國ゝかしこにあそひ、住所を定めちれは、世に今西行といへるを聞て、自も西ろならざりしを、石のしるしを建、はた其寺に有ける肖像をも搜し出て、堂僧似雲、始の名は如雲、安藝の國廣島の人なり、歌を弘川寺をもとめ得たり、そこにて唯行塚といひならはして、其よしもけだ入寂天野別所〔高野春秋〕七建久九年二月十四日、圓位大本房西行堂蓮華乘院、長惠遮梨遶堂次第云、此堂元西行上人墳者仕東別所、賢宗大義房建立八角堂、賢宗死去後、圓位大本房移壇上者也、諸名山靈地こ〔近世崎人傳〕〔紀伊國續風土記)建久元年二月十六日

すなりぬるとぞ、 西行上人の尊像を 後ゆゑありて參ら 法師 燈〓、表石に西行上人之墓と鐫 高野山部五 安す、文覺上人の作、 ハ、本堂より貳町許奥にあり、塚上に石標あり、圓位上人墓墳の〓 子三人〓石存西行堂山趾、〇謄西上人于時在天野、挽歌曰、舁、 西行 伽藍之四 "光於志留部仁〓今夜也人乃西邊行覽、考母娘寂日等石銘不分明、 現在 す、寶暦四年甲戌十一月刻す 父母 僧似雲 ○下 略 土り、凡て拾五間、高サ貳間餘、古松樫椿の類數十株あり、家前に石 四 (膽) 曰、夜 西行天野 西行ノ肖 ヲ弘川〓 西行ノ墓 今西行 像 ストノ説 別所ニ寂 ニ探ル 僧似雲 西行ノ墓 蓮華乘院 西行堂 ヲ建ツ
建久元年二月十六日 五一

西行塔、堂傍西方ニアリ、西行法師此所ニ寺、以治承元年丁酉五月十日作事始、同十二日柱立、六月十日上棟、同十一月九日未刻供養舊クハ其名、世ニ聞エス、文明中ニ至リ、准后道興、此所ニテ土人ノ物語ヲ聞、立之、爲長日不斷談義會場、可移壇上由令勸誘之處、承諾伏膺、即壤彼堂移本此地ヲ鴫立澤ト唱フル事ハ、昔、西行、鴨立庵、加宿東、小磯村境、往勝持寺、號大原山、或稱大原寺、寺中多櫻、特有西行大台宗、至徳中國阿上人移住爲時宗云々、本堂側有西行法師康頼入道墓、雙林寺東國行脚ノ時、此所ニテ、秋夕ノ秀歌アリシヨリ名ツクト云還南裏ニアリ、秋暮亭、或ハ東往舍堂建立記云、抑當伽藍者、大本房上人圓位爲五辻齋院御願、於東別所地雖建〔山城名勝志〕〔新編相模國風土記稿法師所愛之樹、世人爲珍玩、故或花寺、本尊藥師也、ト號ス、額三面ヲ掲ク、號金玉山、寺記云、昔サレト閑居ス、〔雍州府志〕〔山州名跡志〕

左大史尾張定鑑建立 拾芥抄云、祇園東、藥師。 寺院門五 波ノ僧悦山筆、一ハ東往舍、江府東江筆 ○注文 一ハ〓立庵、黄蘖高泉筆、一ハ秋暮亭、難 東往ハ中興ノ庵主 二ノ宮庄大磯宿 愛宕郡四 三千風ノ號ナリ 乙訓郡 略ス 四十一淘綾郡一 愛宕郡 十四 本山雙林〓 玉 其墓 雙林〓 西行ノ遺 遺愛ノ櫻 勝持〓 其塔 鴫立庵 跡
建久元年二月十六日 五二

タル始ト云ヘシ、夫ヨリ數年ヲ經、寛文ノ始、崇雪ヲ營ミ、五智如來ノ石像ヲ造立シ舊情ヲ想像シテ詠歌アリシ事、〓國雜記ニ見ユ居住ス、庵ニ掟書一通アリカ眞蹟ノ詠歌ヲモテ名所ノ證トシ、後又、京ニ入テ西行ノ古像ヲ得シカハヲ集シヨリ、當國名所ノ一ト稱セラレ、其名、諸州ニ聞ユ、是ヨリ諸方ノ雅人一宇ノ堂ヲ建テ是ヲ安シ、澤見ノ西行ト稱シテ、騷人詞客ニ乞ヒ、詠吟居多此ニ集リテ遂ニ卷帙ヲナセリ、今猶、三千風カ餘風ヲ逐テ、俳諧者流ノ隱士此地ヲ尋子、或ハ此邊ノ勝景ヲ江州ノ八景ニ擬シ、或ハ廿四景ト唱ヘ、詩歌西行堂、木像ニテ、文覺鉈作リノ古像ト傳フ且、鳴立澤ト飛鳥井亞相雅章、關東下向ノ時、舊跡ヲ尋子、即詠一首ヲ授與アリ刻セシ標石ヲ建テ、其古跡タルヲ知ラシメシカ、猶世ニ識ル人稀ナリ、其後、元禄元年間、又、三千風ト云隱士、此ニ來リテ閑居シ是三千風カ定ムル所ナリ、○前掲諸書ノ外、西行ノ遺跡ト傳フルモノ、諸國ニ多シ、今、其二三ヲ録是地名ノ物ニ見エ彼亞相雅章フ、ト云者、此ニ幽栖

今、庵後ニ在、臺石ニ、寛文四年 十一月吉辰崇雪造ト刻セリ 册、今、什寶 自筆ノ短 ○注文 ○注文 略ス 小田原ノ 是庵主三千風京ニ遊歴セシ 略ス ○注文 時、或僧ヨリ傳來セシト云傳 人ナリ、 略ス、 トス 略○ ○下
建久元年二月二十二日 五三

シコトヲ奏ス、尋デ又、屡院宣ヲ奉ジテ、之ヲ催進セシム、云々、盛時染筆云々、重可令下知候也、凡背被仰下之旨、致對捍候はん輩は、重て注文にて可令也、宇都宮、熱田宮、八幡宮御領所役事、尤可然候、可令進濟之由被仰下候上、家人輩、地頭所々事、造營所注文給預候畢、早可令下知候也、且被宣下候け下知候也、朝家御大事に候之上、廿箇年一度之役に候、旁不可致懈怠候也れは、爭令對捍候哉、此中地頭輩不分明之所々も相交候、早可尋沙汰仕候謹拜見候畢、知行國國者、先日任被仰下候旨、已令致沙汰候也、其中下總國上總等國々、可令加免之由親能下向之度被仰下て候へは、追文令除候畢、以被仰下旨早可加下知候也、抑御免庄庄就先度仰令除候之處、信濃、越後シ、他ハ皆省略ニ從フ濟之旨、去年十二月、帥中納言奉書到著之間、日者被經沙汰、今日被奉御請文去年極月十二日御教書、同廿四日到來、役夫工米間事、權右中辨親經奉書二十二日頼朝、院宣ヲ奉ジテ、諸國地頭ニ神宮役夫工米ノ進濟ヲ命ゼ〔吾妻鏡〕十二月廿二日、丁酉、造伊勢太神宮役夫工米事、諸國地頭等有未建久元年二月二十二日

午 丙 田宮八幡 處分 宇都宮熱 信濃越後 上總三國 宮ノ社領 二モ免除 ニモ進濟 請文ノ一 セシメン 知行國ノ
五四

又隨御定、抑て可禁沙汰候也、背君御定候はむ者をば、家人にて候とても、いかでの不被行其罪候哉、頼朝身上にて候とても、不當候はむ時は御勘當も可蒙事にてこう候へ、まして家人輩事、不及左右候事也、遠々之間、承信濃國、越後國、件兩國未濟、付前國務沙汰人、可令究濟之由、與書状於神宮使畢、内宮役夫大工作〓未濟成敗所々事、及候事は〓近之事候、又不承候事は多候、其間進退恐思給候者也、以此旨訴之間、可致不日沙汰之旨下知給、於有子細所々者、今日令注進京都給、因州可然之樣可令披露給候也、頼朝恐々謹言、此事のみに候はず、背宣下旨候はむ輩は、いかにも任法て可有御沙汰、且進上帥中納言殿四月十九日、壬寅、造太神宮役夫工米地頭未濟事、〓有職事奉書、神宮使又參并盛時俊兼等奉行之、其状云、二月廿二日頼朝伊豆國、駿河國、二月廿二日建久元年二月二十二日頼朝

頼朝 勅勘ヲ蒙 ト雖ドモ カバ頼朝 君命ニ背 ラン況ン 頼朝地頭 役夫工米 ヲ進濟セ ヤ家人ヲ 二令シテ 國ニ對ス ル處分 請文ノ二 未濟ノ諸 シム
五五

備前國、西院寺、尾張國、松枝保、御器所、長包庄、同國、安富、相尋早河太郎遠平處、件所一切不知行之由申之、然者可被尋之、美濃國、小泉御厨、椎加納、大井戸加納、近江國、頓定、河内國、新關、富島、三野和、長田、同國、武庫庄已上九箇所、以消息別觸申右兵衞督畢、催促、早定使可令相催庄家也、重計事令下知畢、下知景時處、返事如此、相副之、伊勢國、新屋庄件未濟可致沙汰之由、令下知沙汰人畢、但庄庄所課雖支配、不能國使之攝津國、平野、安垣下知親能畢建久元年二月二十二日

五六

美濃國、蜂屋庄、下知廣元畢、上野國、常陸國、下野國、伊賀國、鞆田、出作究濟由、戌勝寺執行法橋昌寛申之、伊勢國、小倭庄、成勝寺執行昌寛陳状相副之、此外所々書抄注文、所相副下文也、畢、早可被尋請使也、非家人知行之所、付本所可有沙汰歟、此外所所載注文、相副下文三箇國相副別使者於使、入遣畢、抑上野國白井河内分、去年冬使請取之其所不覺悟之上、不知行之由、定綱申之、然者能可被尋也、仍不能下知岡本、安富、感神院、報恩寺、同餘田、阿射賀御厨、野間、建久元年二月二十二日

建久元年二月二十二日 五七

美作國、志摩國答志島、淳和院、菅島、本宮御領非知行所、阿射賀、志禮石、雖爲沒取領、自院分給本領主云々、但於阿射賀不知行所也、其中菅島佐古島地頭不分明、若依爲所々小名、獨不得其名者、補地頭所也、然者可加下地也、此外所々注文之上、相副下文佐古島、所歟、此外所々下文上、相副請文、西高田郷、在下文平大納言信國知行分、地頭前隼人佐康清、古岡北保尾張國、侍從押領布施郷、下知親能畢、洞田御厨、西美和、下知畢、志禮石御厨、建久元年二月二十二日

地頭相逢 使辨濟畢
五八

周防國、津和地、土佐國、吾河、遣消息於若宮別當法橋、紀伊國、湯橋、備後國、歌島廣田郷、下知大和前司重弘、其状相副之、家清乍爲地頭、自大炊寮妨之云々、付寮可有其催也、淡路國、阿波國、高越寺、下知親能畢、件未濟、早可致究濟之由、含地頭守定、仍又使者申領家由所申也、參河國、成下文、副注文不知行所也、此外所々成下文、副注文國分寺、下知横山權守時廣以消息下知熊野尼上、備中國、狹尾返、沙汰人行能相向使辨濟畢、建久元年二月二十二日

五九

出雲國、飯生庄、在下文、若狹國、江取、下知旦後局畢、但馬國、越前國、越中國、弘田御厨、同加納平大納言信國以消息直下知山城守實道藤島保、以牒状觸平泉寺也、先被催國司領家者、又可下知國衙庄家、其時號地頭之對捍、直及奏達、又給主惟幸相向使可究濟由申之、件所々任造宮使注文、所々令成敗也、抑此内別紙注分所廿箇所事、家人知行地内、未請取配符庄々、同分之由分鳥羽、得光、丹生、北春近、成勝寺執行相逢使究濟畢由申之歟、成于今被始催之條、若是爲吹毛歟、就中國々國司、庄々領家者、大略在京明也、就之尋子細、造宮始之後、至于今不付配符云々、然者非地頭對桿之儀親能知行所、令下知畢、長門國、建久元年二月二十二日

多ク在京 國司領家 ス
六〇

之間、被差副雜色時澤於使、可催獻之旨被仰下云々之條、未知其理矣、其状云、子細之間、重被仰下畢、仍日來被經其沙汰、且被觸仰地頭等、且被進請文云々六月六日、己丑、太神宮役夫工料米事、信濃國未濟所々相交之由、造宮使言十廿九日、壬子、諸國地頭等、造太神宮役夫工米事、多以有對桿之間、造宮使〓申重忠等所課事、任法可有御沙汰候也、令觸遣事、其理可然乎、以于今不催之所無分別、家人地頭未濟之由被注申去四月十一日御教書、五月八日到來、役夫工米間之事、奉行辨親經朝臣奉之故、申付國務沙汰人之間、守先例令致沙汰候歟、而驚被仰下候之旨、尋古近境候之間、能令加下知、早速致究濟之勤候畢、自餘六箇國者、相隔其程候書、謹給候畢、知行八箇國充文并返抄等、載別目録注進之、此中相模武藏者充文候之處、如此所註申候也、子細見于件注文等候歟、尾張國住人重家文治六年四月十九日凡近國之輩寄事於左右致對桿候はゞ、只いかにも可有御成敗候也、親能建久元年二月二十二日

家、違勅ノ罪ニ依リテ土佐國二流サ ルヽコト、七月三十日ノ條ニ見ユ ○ 重 處分 知行國ノ 家人地頭 責ムベキ 高田重家 ノ未濟ヲ 父子ノ處 理ナシ 分ヲ仰グ 請文ノ三
建久元年二月二十二日 六一

私啓、充文候之間及遲々候、尤以恐給候、頼朝恐々謹言、十一日、乙丑、棟範申役夫工之間事、四日、戊午、天晴、權右中辨棟範來申役夫工之間事等、也、然者可拘思給候はず、いかにも任法可被仰下候也避候者、宮使をも廳御使をも差遣て、可有御沙汰也、天下落居之後萬事可國々返抄は奏覽之後、猶返給候て、可返置各國務沙汰人之由思給候也、廿七日、辛巳、棟範申役夫工之間條々事、仁和寺宮房領等早可下知之由被申廣元知行所々事、以造宮使申状重令下知候畢、此外輩寄事於頼朝、猥令遁仰君御定候事也、而家人を大切と存候て、背御定候はんとは更不存候事棟範内宮役夫工免除庄々注文二卷所進也、是爲定外宮支配所召也、六月廿九日頼朝抑欲召調國々六月廿九日役夫工事三月一日、乙卯、天晴、以定長申條々事等、重恐々謹言、頼朝玉葉

廳使云々、〇下略 未濟所々可付使 ○中 五十 略、 八 守覺法親 未濟ノ所 スベシ 々ハ使廳 家人ヲ曲 ノ使ニ付 庇スルノ 王房領ニ 意ナシ
建久元年二月二十五日 六二

權僧正全玄、文治六年二月辭退、月十六日ノ條ニ見ユ、只今參入、棟範服同人在之、仍重可奏之由仰了〔華頂要略)云々、二十五日、配法務大僧正天台座主全玄ヲ罷ム、○公顯ヲ座主ニ補スルコト、三月四日ノ條ニ見ユ、〔皇代暦米ヲ徴課セシコト、文治四年六月二十二日ノ條ニ見エタリ、遷宮ハ九五月三日、丙辰、棟範依服假辭申役夫工事、仍昨日奏聞之處、可仰親經者、親經○東大寺、神護寺領等ノ外、社寺宮諸司ノ免除地ト雖ドモ、悉ク役夫工〔歴代編年集成之、治六ケ年、第五十九前權僧正全玄、二月廿五日、上表辭前權僧正全玄、同三月、座主僧正法務悉以辭退座主并法務大僧正等、以定長申條々事等、〔附録三月一日、乙卯、未刻參院ヽ玉葉玉葉〕〓十三月一日、乙卯、未刻參院、

百二十一 網代車、前驅衣 冠、隨身布衣 天台座主記二 天台座主 ○文治 ○皇帝紀抄 流布 六年、 之ニ同ジ 本 裏書 廿三 五十 裏匹 書 四 ○ 課セシメ 給フ
略、 建久元年二月二十五日 六三

三壇法事

全玄辭退之所可仰 覺成云々、〇下略、
建久元年三月一日 六四

謹上源二位殿早可令存知其旨給者、院宣如此、仍執啓如件三月一日權中納言藤之後可隨重仰之由令申給畢、於今者不及異儀事歟、加之彼院領異他之上、法金剛院領怡土庄地頭事、子細度々被仰畢、而去々年仰遣之處、奧州事切地頭事、依令申置子細給、雖御猶豫候、至于此事、不便之由思食候也、尤可能盛法師相傳所帶不知行之條、殊令歎申、非無其謂、不便聞食者也、不云是非、令止地頭給者可宜事歟、依爲難去事、重所仰遣也、於委旨者、被仰含廣元度々被下院宣畢、而奧州征伐之後可隨仰之趣、先日被獻御請文之間、義經泰三月衡滅亡畢、然而猶能盛法師難知行歟之由有御沙汰、被下院宣、今日到來云々、私啓、〓重ネテ院宣ヲ頼朝ニ下シテ、法金剛院領怡土莊ノ地頭ヲ停メシム、被停止候歟、爲御不審所申候也、重謹言、一日、〔吾妻鏡〕十三月九日、癸亥、法金剛院領怡土庄事、可令去進地頭職給之由三月一日權中納言藤

乙卯朔 小人 卯 乙
建久元年三月三日四日 六五

鶴岡八幡宮法會、頼朝、之ニ臨ム、三月三日、丁巳、天晴、御燈御禊事、頭中將致沙汰云々、承伏之云々、勅使少納言頼房不及登山云々、○院宣ヲ下シテ、怡土莊ノ地頭ヲ停メシメラレシコト、文治四年三月朝臣云々入夜女御殿御節供、自南面供之、仲資、長兼、盛經等勤仕役送云々、於大炊殿女房節供如常、陪膳彈正大弼資泰〔百練抄〕十三月四日戊午、被補天台座主、四日、〓前大僧正公、顯ヲ天台座主ニ補ス、尋デ公顯ヲ罷メ、法印顯眞ヲ以依爲園城寺門徒、山僧不テ之ニ代フ、陪膳左中辨親雅朝臣、家司、範光、十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、停否詳カナラズ、三日〔玉葉〕〔吾妻鏡〕十三月三日、丁巳、鶴丘八幡宮法會如例、二品御出七日、辛酉、以法印顯眞被補座主、御燈御禊、以定長申條々事等、三月一日乙卯、未刻參院玉葉玉葉〕〓十三月一日、乙卯、未刻參院、

冠、隨身布衣 家司頭大藏 卿宗頼勤之 網代車、前驅衣 前僧正 公顯 五十 五十 巳 丁 八 御節供 山徒園城 寺門徒ノ 座主タル 女御御所 ヲ〓バズ
建久元年三月四日 六六

座主事子細、此外圓良顯眞慈圓等之間、被計任可宜歟、且可被尋可然之僧侶、委不知子細候之故也、以此趣可令申上給之状如件、可被補天台座主事、慈圓法印若當仁歟、不然者加持院宮令補給、又別儀也、明後日四日、可宣下、豫上卿已下可催儲之由仰之、輙難計申、山門之趣、尤可被尋仰歟、三塔會合、可然之輩兩三人可撰申也、隨此事輙難計申歟、若可依臈次、上臈者昌雲當其仁歟、但度々漏恩了、未知其二日、丙辰、天晴、召五位藏人光綱、以前大僧正公顯可補天台座主事、過御燈齋左大臣、家實座主事注申人々申状其状可被計任歟、爲向後可宜歟、三月二日左大臣□□内大臣、右大臣、三月二日略、建久元年三月四日左大臣□[□

門僧綱等云々、即仰家實了、○下略 先可補公顯、本寺人事、可問公卿并山 意見 慈圓 實房ノ意 院宮 實定ノ意 兼雅ノ意 ズバ加持 山徒ノ衆 慈圓ニ非 臈次ニ依 任ニツキ テ兼實ノ 座主ノ後 見 議ニ付ス レバ昌雲 圓良顯眞 見 見 ベシ
建久元年三月四日 六七

之由可令言上給之状如件、承引、然而理之所致也有沙汰歟之由相存之處、忽有此仰、未知是非、事重事也、而以如兼親被傳仰、頗忠親卿自本以書札問之云々、輕忽也、定長煩路之避遠不來臨、太奇怪、仍余送書札、仰明日可來之由、敢不可六日、庚申、天晴、早旦退出大炊御門亭、午刻定長返事到來云、天台座主事、可被大略圓亮可被補之趣歟、家實未申僧綱等申状、已經數日、仍御斗藪以前不可已上四人之内、於大臣三人者、各行向問之、而左大臣追以消息所被申也、天台座主以前大僧正公顯可被補任、其後可被抽任誰人哉事、山門僧綱之内雖可被補上臈、無其望之由傳承、然者可被補無動寺法印歟、且可在勅定及丑刻兼親自鳥羽歸來以定長卿被仰座主之間事、條々委細不能具録、三月二日大納言〓□内府申状無謂歟、大衆可計申之由、專不可申事也、仍以兼親令進鳥羽、畏申此事、五日、己未堀川大納言、忠親卿、三月二日

○上略、實命赦免ノ事一 係ル、五日ノ條ニ收ム、 ○中 略 兼實兼雅 忠親ノ意 ノ意見ヲ 評ス 公顯 見 慈圓
建久元年三月四日 六八

御返事、首更無希望之由、書起請事數度、近則衆徒拂全玄之刻上卿別當少納言信清、先例有上臈之時被任僧正、即被仰座主也、而明雲乍置上臈被補之、爲不吉例、今又如此事、先々度々々、今日依坎日、明日可宣下之、以光綱奏條々事等七日、辛酉、宣下天台座主事外表上人之翔、内有貫首之望をりと、万人令知之、人々餘執、古今如此、可悲々仰下顯眞法印也云々、顯眞遁世年久、偏入念佛之一門、棄眞言之万行、三千貫鬱申之、勅命有限、請取宣命、同六日上辭状云々、此僧正者御歸依僧也、八十一四日補延暦寺座主、同月七日辭座主、大僧正公顯獻消息、去三日補天台座主訖、智證門人絶而無此例、仍山徒殊雖圖城寺實相院、公顯大僧正、同亦付彼便宜、前申置事也、然而無其沙汰之上、今度座主次第一々不當、仍万事只以同前六年三月顯眞所行之由風聞之時、注誓状奏院、又與余、而今與定長謀議、忽預此恩、爰知、老後、有此慶賀云々、及晩光綱歸來、條々仰〔吾妻鏡〕十三月廿日、甲戌、因幡前司廣元自京都參著爲〔華項要略建久元年三月四日

○去年十二月十四 日ノ條二其條アリ 諸門蹟傳四 顯眞 ○文 法印 百四十三 ○中 ○中 ○吾妻鏡ニ據ルニ、公顯ハ六日ニ座 略、 略 主ヲ辭シ、七日ニ許サレタルナラン、 治 智證門人 ヲ以テ山 座主タリ 公顯頼朝 ニ歸スル シ例ナシ 顯眞念佛 六日座主 二報ズ 顯眞ヲ座 徒ノ望ヲ 主ニ補ス ヲ辭ス 失フ
建久元年三月四日 六九

於西南院上御所請宣命治山三年、前美作守藤原顯能男、師主最雲第六十一法印顯眞延暦寺受戒也、何爲訴訟哉之由、〓被下院宣之間、無始終之沙汰歟、明雲賞、推而雖被敍法印、堅閉山居、敢不從事云々、然間衆徒加推擧、勅使臨大例也、就中覺忠補任時、南都受戒者、不可爲山門和尚之由殊鬱申歟、公顯者是同廿日御社拜賀原、忽下宣命、被授座主職云々、宣命勅使少納言平信清、同八日登山、四月八日、親王、明雲大僧正入室、相實法印灌頂弟子、文治六年年八十一、宣命勅使少納言源頼房不登山、智證大師門徒被任天台座主者先日被行春季授戒、第六十前大僧正公顯、權僧正顯眞、右衞門佐藤顯能息、建久元年三月七日補、同年七月日開一箱、守顯康王男、智證門徒、勝蓮阿闍梨灌頂弟子、文治六年、去承安三年辭退官職、籠居大原、其後壽永二年九月、日吉御幸之時、讓座主同十七日、於圓融房請印鑑、三月四日任座主、同廿二三月七日任座主、歴四ケ日、安藝歴代編年集成〕華頂要略ィ止官職、大僧正公顯、建久元年三月四日補、同七日辭次拜堂、〔歴代編年集成〕〓〓座主大僧正公顯、建久元年三月四日補、同七日辭、

東坂本西南院下御所 天台座主記二 今朝自東 ○諸門蹟傳毘沙門堂ノ 去月廿六日出大原宿、住 ○諸門蹟傳異事 條、二十日拜堂ニ作ル 坂登山、 自大宮彼 宣陽房權 百二十一 僧正、梨下 岸有此儀 園城寺 ナキヲ以テ略ス、 戌 戌 〔房) 夷 本覺 行政ィ 天台座主 夷 院 次拜堂、 年 廿三 六 登山セズ ヲ諭ス 宣命勅使 院宣ヲ下 顯眞大原 シテ山徒 ニ居ル
七〇

法印顯眞、五日、及丑刻兼親自鳥羽歸來、以家實申入了仰云、雖爲重科之者、度々申請旨爭默三日補、同宣命、五日辭之、山門大衆騷動、仍顯眞補之、且依大衆擧也、貢馬御覽、○皇帝紀抄、愚管抄、諸門跡傳、諸寺別當座主次弟、僧官補任、紹運要略、諸御門跡系圖等、異事ナキヲ以テ略ス、進鳥羽、畏申此事三月五日、己未、天晴、主上聊御風氣御坐、然而殊事不御、止哉、仍所免給也云々、御不豫、山徒實命ノ罪ヲ赦ス、瀧口等騎之、三月五日、己未、天晴、午刻許人告實命有恩命云々、仍以兼親令〔玉葉〕〔玉葉〕〔皇代暦文治六年三月七日補、宣命使少納言、強歎申、三月五日、己未、於南殿北壺、御覽左寮御馬三疋、前法務大僧正公顯、文治六年三月建久元年三月五日ノ〓〕刑白〓塲羽天皇裏書前法務大僧正公顯、文治六年三月

貢進也、〇二月 去比頼朝卿所 歳六 流布 二日ニ其 度々奏請、今有恩免、 條アリ、 ○慈 五十 五十 十一 本 ハ台座主 四後鳥羽天皇裏書 五十 未 己 依法印 依法印〓、慈 八五 ノ愁訴ヲ 兼實慈圓 以テ屡實 ヲ奏請ス 命ノ恩免
建久元年三月七日 七一 山

七日野御幸ハ七日ノ條ニ見ユ、御返事に、文治六年三月五日、實命めされぬと聞て、左大將の御許より、このうちをつ〓に出ぬるあした〓はこれそまことの命也たる○實命ノ罪ヲ得シコト、詳カナラズ、千世ふへき君なれはこそつるのこのこれそまことの命ともしれ有沙汰云々、議内之一分也、仍猶豫未思得云々、實命恩免之由即告西山○本文ニ、法皇、鳥羽ニ御スコト見エタレドモ、御幸ノ日、詳カナラズ、熊〔尊卑分脈〕〔參考〕有恐悦之報状、出洛而可悦申之處、座主事三月七日、辛酉、天晴、今日法皇參熊野給、御進發也法皇、熊野ニ幸シ給フ、〔玉葉〕仲實〔拾玉集〕エ

公季公孫 法印被坐 西山也、 藤原氏 權大納言、正二位、 五十 酉、 保安二十二廿三薨、號棧敷、又號高松、 辛 阿、 母 八 權大納言、正二位、山 - 八五 良經ノ歌 慈圓ノ返 歌 世系
建久元年三月十五日 七二

看スベシ、十五日、田頼朝、伊澤家景ヲ陸奧國留守職ニ補シ、人民ノ訴訟ヲ聽カシム、月二十二日ノ條ニ見エタリ、家景、留守職タルニ及ビテ、清重ト共ニ、奧州總奉行ト稱セラル、十月五日ノ條、及ビ六年九月二十九日ノ條ト〓四月七日、庚寅、天睛、法皇今日自熊野御下向、令落付今熊野給云々、以宗頼奏○頼朝ノ、葛西清重ヲシテ、陸奧國ノ家人ヲ奉行セシメシコト、去年九被定、住彼國聞民庶之愁訴、可申達之旨所被仰付也、條々事、〔吾妻鏡〕十三月十五日、己巳、左近將監家景可爲陸奧國留守職之由大織冠鎌足〔參考〕家景留守系譜

家紋菊也、桐也、三頭左巴也、旗紫也、 號伊 賀氏爲案内者、是宇都宮宗綱與父兼信因兄弟之流也、同五年七月十九 文治三年下于奥州伊澤郡、號曰伊澤四郎、後仕于源頼朝卿、且家景下向 之時、以波賀氏四方田氏澁谷氏爲供、波賀氏者、宇都宮宗綱郎從也、以波 澤、 伊澤四郎、左近將監、母畠山庄司平重能女、 日、頼朝卿爲誅戮鎭守府將軍兼陸奧守秀衡子西城戸太郎國衡同二男 四代略ス ○陸 ○以下十 、四代略ス、第信兼仲養子、生家景、後還本姓、生兼孝、〓 家景ノ世 系 還御
建久元年三月十五日 七三

本郡古來國府アリ、而シテ多賀ハ元地名ニ屬ス高森館址、或ハ鴻ノ館、留主館、岩切館トモ云フルナリト云ヒ、或ハ市川村多賀城ヲ之ニ移シテ多賀城ト呼ビ、利府本郷ニアルヲ以テ多賀國府跡トナスト云フ説モアリト雖、皆按排ニシテ古記ノ原ノ役起ルニ際シ、豐臣秀吉ノ徴シニ應セス、是ニ於テ、秀吉、伊達政宗ヲシ子孫相繼テ之ニ居ル、十四代ノ孫上野介政景ニ至リ、天正十八年庚寅、小田テ之ヲ伐タシメ、摩地ヲ沒收シテ此城ヲ毀ツト云フ、或ハ此館ヲ以テ多賀丈、本村ノ北方ニアリ、殘礎尚存ス、今ニ至リテ土ヲ鑿ツ者、稀ニ古城具ヲ得、澤左近將監藤原家景ヲ以テ奧州留守職ニ補シ、地ヲ之ニ相シテ城ヲ築キ、文治五年己酉、源右府、兵ヲ擧テ藤原泰衡ヲ討ツ、奧疆咸ク平定スルノ後、伊證トスヘキナシ、和名3ニ、陸奧國々府在宮城郡、鎭守府在膽澤郡トアリテ、國府趾トナスアリ、又、高森ハ多賀森ノ字ヲ用ヒ、鴻館ハ國府ノ館ト稱シタ本丸趾東西十六間、南北五十間、二丸跡東西五十間、南北二町四十間、高三十市川、利府、岩切ノ三郡村志奥州留守職、自是後改伊澤氏以留守爲氏號、居住于奥州宮城郡高森城泰衡發向于奥州、家景供奉、

陸前國宮城郡 和名類 聚抄 而言上于鎌倉也、 守護之、聽士民之訟 岩切村古跡 泰衡發向于奥州、家景供奉、略中同六年三月十五日、被召家景於鎌倉、補 ○中 奥州留守職、自是後改伊澤氏以留守爲氏號、居住于奥州宮城郡高森城 館址 留守氏ノ 守ト號ス 伊澤氏ヲ 改メテ留
建久元年三月十六日 七四

刻、著御々裝束十六日村皆比隣ノ地ニシテ、多賀ノ地ニ屬スル者知ルヘシ、國府元多賀ノ地ニア經於中門廊西縁南妻取之持參、主上一撫了返給、城ニ在リテ、事務ヲ執リタルモ知ルヘカラス、或ハ本村ニ置キ、又ハ利府ニルヲ以テ、多賀國府ト稱シタル者ニシテ、府衙所在ノ地ノ如キハ、國守多賀余候御座東北邊、仰成經朝臣進御笏、次供御贖物、ノ館或ハ多賀森館ノ稱出ル所ナルベク、利府ノ稱モ亦、國府ヨリ出タルナ御拜座十四日、戊辰、今日臨時祭御馬御覽也、余不參、頭大藏卿宗頼朝臣參入云々、在リタルモ亦、知ルヘカラス、多賀ノ地、〓シテ國府ト稱シタルヲ以テ、國府石清水臨時祭、入、即出御ラン、唯此館ノ如キハ、伊澤氏以來ノ居館タルハ疑フヘカラス、先黄櫨御袍也、暫待御使之參申終使參十六日、庚午、天陰、此日石清水臨時祭也、午刻著束帶參御前、依舞人遲參及申兩方申状、可奉院之由仰光綱、即取之返次宮主獻御麻、成三月四日、戊午、此夜調樂也、二歌事、陪從範宣與有頼論申、尋問〔玉葉〕(入脱力)

乍令持御麻於成 右衞門督通親卿、右小 件半帖下〓御草鞋也 自西一間歟、成經朝臣進御挿鞋、 將信清朝臣等奉仕之 經以片手撫給也 南面小筵二枚上供半疊、 余〓御簾出御自御座間、猶可出御 光綱役送 五十 戌經陪膳、 庚 午 八ユ 出御 ノ爭 調樂 御贖物 陪從二歌 御馬御覽
建久元年三月十六日 七五

相具女房一兩參上御下重、未見面裏共張之者、仍今日只改御袍許給也女御居所、次使著座、次舞人三人牽立御馬、出几帳帷并打出等、先是件共女房之中、中〓二人之外四人候女房候所參上路經南殿御後小御所南面宮主著庭中座卿、件卿云、高倉院御時年々見之、余以不然、面如例樣也、裏蒲萄染打也、稱之梅又二間改著給也、而件御下重面張綾、裏又同張之、先々未見如此之御下襲、仍問通親其次引後母儀三品次主上改著御袍次改御裝束取御劔在其後、次女御殿、三位殿取火取在前、次大納言局次兵衞督局取御裳唐衣候御後女御參上、候上御壺禰次使取三所御幣各一次御禊了、宮主退出、次撤御贖物、次引出御馬、并晝御座給宮主等、入自東鳥居障子也、扈從女房宰相局立主上御殿進給御笏退下、次入御須御下襲同兩段再拜了、次使置幣退下、次成經參其次母儀候捧

外乍立取之失也、 先例雖無御服之違例、猶 菊塵、其色頗濃不似例 小御所南面西二間邊也 青色、内藏頭過失也、 跪可取之、而第一之 政召御袍許、不政御下重 上御壺禰并女 大貳、兵衞佐兩人差 撤平敷御座、立御倚子 自晝御座北障子邊退歸、候 人自南殿御 忠親 、不著物具、非職掌 今日早速 御所東、打 之扈從之故也 藏人昇之、又敷庭座、 張袴等也、 已上著物具 二棟屋也、尋常 以尋常鬼間二間爲其 後邊退歸了 之時二間是也 房裝束等在奥 戸放扉出衣、爲 卿女 女房候所也、 几帳、仍依所狹無路、 經給御草鞋 光長卿 不著物 御禊以 余袋御簾、成 房經内御方晝御座、雖不可然 頗向 御乳母、 依無他路也、又先々如此云 件女 具生袴 女御 出間也、 房兩 坤給、 所、西間爲御所、東間妻 於本所 南面頗 前也 給之、 引出失也 向坤、 自西方 妻 引之、 方女 也 入御 御拜 御禊 女御參上
七六

圓座於簀子、次又出御向瀧口方風竊參御所方、次成經參御所告人々、次實宗卿以下次第給〓頭交居女房伺見之、皆悉給挿頭余暫於殿上々戸下見物、依痛召使已下更歸氣色退歸、經公卿兩座之間并庭座前花了、使已下起座、此間余經渡殿妻戸參上、主上入御著垣下座余直經御前簀子、著第一圓座次次親國就挿頭花下著殿上次置〓頭花臺并螺二獻臣參上、召公卿、實宗卿已下參上著座、次宗頼朝臣著壁下座、即起座參年中行次置重坏圓座、次勸重坏卿已下著壁下座之中有其路而如敷連、仍召宗頼仰之、頗令開其路也、次一獻次撤庭座、藏人敷花、余奉居次又出御次使已下參上著座次成經朝之後、經御前簀子次大納言實宗公卿皆著了、宗頼朝臣入自青〓門代、候年中行事障子北邊、候坏銅〓等於長橋南妻、次三獻舞人陪從座余進居上戸下、建久元年三月十六日

如常立戸前也 不似例年、仍只改御袍也 事度々在之、況今日御下重 年中行事障子 雅行朝臣勸舞人、五 左廻過御前之後、左廻是故實也習識者歟 仍准大内例候殿上也 頭大藏卿宗頼 位藏人親國勸陪從 告歟、太無謂、未聞事也 先々候鬼間、而被擬二間 著御 實宗仰驚示召返之、失儀之甚也、可恥々々 實宗卿數刻不起、待職事 經下戸、其路極狼藉、然而又人不 著垣下座 余忘却シテ直可召舞人等之由示成經、而依 見、無他道之間、密々所經此路也 朝臣、瓶子藏人 右中將忠季 西幔門 自西 隆忠卿不 、各右廻直出中門著殿上也、此中季經卿一人 卿、々々々得心曰使令著第一座也 成經給 之邊也 五位殿上人一人、 使著第二衝重下、余示氣色於實宗 朝臣、右少將 南階東 徒跣 不然歟 經庭座南、 御草鞋 經庭座前 六位一人居衝重 可尋也 進御草鞋 如初成經 又進御 草鞋、 此事必 邊也、 出中門了 此 度 也 入御 三タビ出 御 再ビ出御 勸盃
七七

副端簾立見帳一本以鬼間西間爲御所、四面懸壁代、上御壺禰御裝束事其上敷東京錦菌一枚、其巽角立三尺几帳一渡了主上女御共歸給、暫御女御御南妻戸懸簾見之、宿仕、歸入、袒〓更出求子、舞了歸入、次主上入御、余參上事障子下候氣色、余目之、宗頼著沓經前庭向瀧口代召、使已下歸入此間始秉燭、主殿官人等取松明立明、次使已下入幔門暫留立、陪從發歌笛、良久以後猶歩進立御殿坤角樹下、小時舞人入幔門進立前庭〓御裝束、相具女房等渡女御々方給、於西面妻戸御覽使已下方、余向直廬改著直衣參上、先是主上還御、亥終女御參上如例、余候御共、此夜女御并三品同候御所、他女房等自其南北間連子伺見之、内御方女房等其本公卿平伏、余直參御所、先女御歸曹司、扈從女房如本、次主上東西北三方立〓五尺屏風駿河舞了使左少將實保朝臣、寨御簾、〓四『其内敷〓網端疊二枚、建久元年三月十六日

件所尋常爲人路、立后以 後可爲御膳宿之所也 平蒔繪螺鈿帷花〓冬 候御前簀子、余 二重織物紐紫村濃也 通親、隆房等卿 直自御座東 東方 去砌數丈、仍余示 實宗卿、頗令進立、 平蒔繪帷裏濃蘇芳浮文織物 前也 間參上也、 庭座 如例 非二重織物也、文龜甲、蘇芳村 屏風 宗頼朝臣 給御草鞋 入内 行之、 作輪 經座 南 東西北垂 長房奉 之、南上之 中 簾 妻、 神樂 入御 束 上御局裝
七八

御衣、萌黄匂五領女房出袖妻、其中敷高麗端疊三枚、三位殿、櫻花、日不出仕、仍金吾刷之、例也、后宮之時、多大夫權大夫等刷之、女御之間、親〓公卿刷之、大將依灸治、今御禊以後、女房押出打出宗頼長房等引出之、其上左衞門督定能卿刷之、是先已上著物具張袴、打出衣、大納言殿、紫匂、宰相殿、兵衞督殿、大貳、兵衞佐、不著物具、爲打出沙汰臨時參入也、例几帳帷不出袴不敷弘筵卷筵等、以其東間爲女房候所、出薄萠黄〓八領、紅單衣、紅打衣、樺櫻二重織物表著裳紅單衣、紅打衣、裏〓冬、表著蒲萄染唐衣、白腰建久元年三月十六日

高一尺三寸也 綿入四百兩、妻 泥畫之、件几帳六幅依其間廣也 緑青晝巖石 小文出 件打出自瀧口方藏人等昇之、豫置件所、須 海浦如例、以 女房可持參之、而依無便宜如此、又先例也、 雲筵也 濃紐、几帳并紐皆有下繪、以金銀 無小〓、依相具唐衣也、 唐衣并裳腰同二重織 平黒 染、 物 也 ノ裝束 女御以下
建久元年三月十八日十九日二十日 七九

洛也、二品令申給條々、悉以有勅答、具言上其趣云々、十八日白河押小路第ニ御方連行幸アラセラル、可祈謝云々、仍所行也、即廣元勤御祭也、廿七日、辛巳、天晴、今日以覺成僧正令護身女御殿、入内以後雖始祈等、于今不而近日誓不可出仕之由被存歟、仍不被小路内裏也、曉鐘以後還御、其後余退出、公卿四人、供奉還御只一人、不敵々々、天文博士廣元先日申云、〓惑已欲犯軒轅、女御星來廿日餘之比可見犯否、兼加護身、自然懈怠也、昨日請法印來之間召覺成也、今日依日次宜也、十九日中原廣元、京都ヨリ鎌倉ニ還ル、三月十八日、壬申、天陰不雨、此夜御方違行幸也、余供奉、白川押光綱奉行職事也、少納言信清〓惑星祭ヲ女御殿ニ修ス、〔吾妻鏡〕十三月廿日、甲戌、因幡前司廣元自京都參著、去年冬爲御使所上母儀、紫薄樣、玉葉〕二十日三月十九日、癸酉、天陰、此日女御殿御祈、修〓惑星御祭玉葉〕〓十三月十九日、癸酉、天陰、此日女御殿御祈、修〓惑星御祭、玉葉

仲資、 ○慈 使職事 五十 圓 酉 戌 五十 癸 甲 申、 壬 八 八 ヲ犯サン 榮惑軒轅 覺成ヲシ ヲ護身セ トス テ女御殿 シム 還御
八〇

二十五日○頼朝、泰衡追討ノ賞ヲ辭シ奉ランガ爲メ、廣元ヲ京都ニ遣シヽコト、兼實、平等院ニ詣デ、阿彌陀堂等ヲ修理セシム、釣殿寄船、先參本堂誓候、次向阿彌陀堂見可直之間事、次向經藏同之、秉燭向棧敷御所年故女院一切經會之時渡御之年、余宿此屋、仍殊宿此處、可移方忌之由陰陽彌陀堂、不顧物忌向宇治、今夜經宿可移方忌之故也、廿六日、庚辰、終日雨降、辰刻著直衣烏帽詣阿彌陀堂、見迴之後、向小御所居西面妻戸季經卿在前縁、先於本堂修諷誦、師令申、仍所宿也、季長朝臣爲開封參會、衣冠件屋先去年十一月七日ノ條ニ見エタリ、辰始先殿尊勝陀羅尼供養、御導師御參勤、〔玉葉〕三月廿五日、己卯、天晴、昨今物忌也、雖然依明日可直平等院阿〔仁和寺御傳〕後高野御室、向九條、未刻著直衣烏帽等、乘網代車首途是依可年三月廿五日、己酉、於六條建久元年三月二十五日同院尊勝陀羅尼供養、六

布衣前驅十餘人、殿上地下相交、公 件方忌之間事子 細多、不能具記、 向佛正面 爲導師、給〓一領、 水干狩襖也、忠武著例布衣也、侍兩三四人許在共 本堂供僧上臈増覺 車、隨身布衣、狩胡〓、股肱騎移馬、下臈布衣也、多以 一切經會 妻戸也 卿前宮内卿季經卿一人著布衣連 五十 時棧敷也 ○文 治、 ○道法 法親王 卯 己 ○文ヽ庚 八 道法法親 阿彌陀堂 經藏ヲ檢 王 ス
建久元年三月二十七日 八一

即余入戸内、季經卿同令候之、開樓御厨子二十七日誦等修之、爲同祈也、今日又供僧等詣諸堂可祈念之由仰之、又離宮社獻幣帛舍利也、次見手本少々、依日暮退出、向本堂御所上下著膳、次於釣殿乘船、於東治三年參入之時有六粒、仍今日重奉見之、猶六粒也、然而三粒不似常舍利、疑法大師愛染明王、次奉禮舍利、聊依有不審之事也、慈覺大師本三粒也、而去文地震之時取交他沙等被置歟、又弘法大師舍利七粒也、而有八粒、是ハ無不審置阿彌陀堂也、自去十九日於本堂觀音經御讀經仁王講、於五大堂五大尊念迴廊等、其後又可直經藏之由仰之、直了之後余又向堂見了向經藏先奉禮弘岸乘車歸洛、到九條〓逗留、自是返遣所從等、入夜僅具一兩男共歸大炊亭了、念誦、信心發起、感應何疑哉、可悦々々、今明日能々調此堂、事了來廿九日可直即直堂、召南都工令直也、僅不及一時、須臾直了、此間余凝信力記録所評定、御書所作文、三月廿七日、辛巳、晴、今日又記録所評定云々、〔玉葉〕玉葉〕〓十三月廿七日、辛巳、親國申今夜御書所作文之間事、入夜著直衣

著衣冠、又執行并 開封家司 藏司二人候之 料於社司也. 季長朝臣、 卒爾之間、只付 八角厨 子是也 辛 巳已 五十 修理 ノ修理ヲ 阿彌陀堂 命ズ 〓〓經藏 内ノ舍利 ニツキテ 經藏厨子 ノ疑 手本 修法 歸京
建久元年三月二十八日 八二

參内、依御書所作文也、以西臺盤所廊假爲其所、雖太無便宜、高倉院御時以此次置圓座文臺等、勤讀師、皆講了有連句三十餘韵、其後分散、今日絶句也、寛治、天永御元服參上講之、大學頭在茂朝臣屋爲其所云々、加之爲有便叡覽也、先儒士光範朝臣已下參入、有郷食饌盃酌等、三月一日、乙卯、親國申云以後初度絶句也又云、馬助可被任清實云々、次講師通業取笏、二十八日次殿上人儒士等著其事了撤大盤〓饌、了奏事由、即以渡御廿八日、此日直物也、上卿右大臣、執筆右大辨定長卿、文治三年春以後不被行題者序者次置詩〔玉葉〕座直物、

御書所別當御侍讀 御殿參上 任位次可置歟、實 衣冠也、儒者 先是密々女 第二 守作法可尋之 召、而豫置之、違例歟、御書所衆役之、 三獻 濡者在奧、光範朝臣雖爲殿上人、依爲御書所別當、著儒者上先例也、殿上人、 式部大輔光範朝臣、 一人左右手持之、太見苦、又切燈臺可 皆衣冠也、 藏人頭大藏卿宗頼朝臣已下十人許在端座、或直衣、或束帶也、衆兩人在横 ○中 士等皆置了、 先置序、次儒 云々 來、敦經朝臣順死之故也、仍今日申刻、被改仰在茂朝臣、早速終篇所參 澱上、人自六位置之、光範朝臣詩置宗頼詩之後置之、嘉應實守卿雖下臈、依爲 座 藏人頭、置渡經詩之後置之、今違彼例、是非可尋之、座席亂位階雖著座、於詩者 て、大學頭菅原在茂朝臣、兼日被點式部權大輔敦綱朝臣、而俄服暇事出 五十 切 也、 略 午、 壬 入 也、 者 儒 八 也入 渡御 御書所ノ 別當ハ儒 文治三年 西臺盤所 場ト爲ス ノ〓ヲ式 者ノ上ニ 題者 春以後ハ 序者 行ハレズ 著ス 連句
建久元年三月二十八日 八三

中原清康、右馬允同光兼、中原盛長、山城介中原定重、左馬助源清實是忠親卿養子也、故美乃權守昌隆子、少納言家隆孫云々、元爲伯耆守、上官兼府甚有感云々、予眉目也、殿下依令忘却公卿給及深更云々、問職事、只稱被付落之由自由付了云々、不足言々々々、末代事皆如此、何爲哉遠國吏、先例邂近、仍追奏事由、可被任移他人歟、今夜不付兼字、而上卿執筆不披大間、須臾作之給了、不及半時、今日祭供奉官少々被任、又被任少納言親家直物之間、召名多積云々、余忘却不賜去春公卿給、大外記師直亥刻來乞之、忽依爲忠親卿國、定長所構歟、可彈指、今夜不付兼字者、可飛任國歟、依小事現矯飾、可謂遺恨、〳〵、少納言藤原親家、兼、内舍人同宗房文治六年三月廿八日臣〔吉部秘訓抄〕〓物故實事文治六三廿八經房記云、今日有直物、上卿右大少允藤原久能、右衞門督通親、加著之、右大辨定長、候之、此次有任官、今度大丞作法、右建久元年三月二十八日

參議 實房 兼、 父讓、 公 通親、 官ヲ任ズ ノ失 上卿執筆 祭供奉ノ
八四

右大丞注進云、放召名之時麑進膝テ候き、事外知故實之由上卿有褒美、師俊兵衞尉藤原國隆、卿直物之間無四度解之由見或人記、參議重役也、毎事神妙、其時蒙御訓之由從四位上藤原重綱答之、名替國替未給十三通、其中六通任畢、其外京官申文五六通也、一權少外記正六位上紀定重、三月廿八日敍任山城介、止位記、外記補任建久元年三月二十八日

納言敍之 罷所帶少 圖書 寮本
建久元年是春 八五

本書ニ據リテ掲書ス是春、地屡震フ、小路記録、行類抄、竝ビニ地震ニ依リテ改元スルコトヲ載セタレバ、今、毎日四度ツヽ、又廿日許振也、○地震ノ事、他書ニ見ルトコロナキモ、四月十一日ノ條ニ收メタル押〔年代記配合抄〕建久元庚戌春比、大地振、毎日ニ卅度ツヽ振事廿日許、其後

八六

人々籠候、使宮主不籠近例云々、少納言頼房勤使、余神事當社精進云々、仍余使雅樂助忠頼、行事勾當業家、祭上卿兼忠卿云々、不食魚類也、日平野祭也、宣命上卿左衞門督、祭上卿右衞門督、有御襖、依御物忌陪膳役送鶴岡八幡宮祭、頼朝、之ニ臨ム、四月一日、甲申、晴、未刻雨、即晴、入夜微雨、平座、上卿別當云々、此四日、三日三日、丙戌、同八幡宮祭也、二品令參給、流鏑馬幸氏、盛澄、清近等射之、二日四月四日、丁亥、於南殿御後、密々有小弓會、忠季朝臣、信清朝臣四月一日、〔玉葉〕〔吾妻鏡〕十四月二日、乙酉、鶴丘末社三島社祭如例、廣元爲奉幣御使、平座、平野祭、建久元年四月一日二日三日四日四月二日、乙酉、天晴、梅宮祭也、立神馬十列如例、陪膳光範朝臣、〔玉葉〕〔玉葉梅宮祭、小弓會、等候之、

大盡 甲申朔 五十 五十 五十 亥、 丙 乙 戌 酉 申 甲 八 八 十 丁 八 梅宮祭、 密儀 三島社祭
建久元年四月八日十一日 八七

八日、佛之有無、至于八日僧尼參入、敢不可憚之由有法皇仰至于十二日爲神事、十三日以後、全不潔齋、十七八日公私佛事例太多、以之思善、是末世愚暗之儀而已、抑大神宮御祭者、九月十七八日也、然而自九月一日詩會、之、他神事不可過神宮事、依大神祭被止灌佛、猶於理有妨者歟、宇如此也、而近代又無灌佛之年、自一日爲神事、如此之事、不論是非、只就重爲元年四月十一日、甲午、左大臣已下參入、有改元事、建久字、文章博士光輔朝臣仍鳥羽院御八日、辛卯、今日依大神祭、公家不被行灌佛、件祭以使立日爲神事、祭日不齋、往古例如此、而近古以來、猶被止灌佛、仍就近例被停止之、又故殿御記云、不論灌建久ト改元ス、大赦ヲ行フ、四月六日、己丑、依大神祭使立、今日神事、大神祭、灌佛會ヲ停ム、十一日〔玉葉〕〓十四月八日、辛卯、此夜密々於御前有詩會、左大將、右衞門督已下近習人五六許輩也〔百練抄〕十建久九年〔玉葉〕建久元年四月八日十一日

文治六年四月十一日 政元、依明年三合也、 白川院仰 也云々、 五十 卯 辛 、甲 午 八 明年ノ三 合厄ニ依 會ヲ停ム リテ改元 兼實ノ意 近例二依 密儀 リテ灌佛 見 ス
建久元年四月十一日 八八

四月五日、戊子、晴、後聞、可有改元、仍被召勘文、件宣九日、癸亥、召宗頼仰條々事今年御厄年可有改元歟事也、行衡重仰可勘當件厄之年無改元例之由了、勘申、四月五日、戊子、來十一日可有改元之由、以宗頼朝臣宣下左大臣、依明年三合十日、甲子、算博士行衡、大外記師直等參上、今年依中興御厄、可有改元哉否事有改元之趣也、康平、保安例也、十四日、戊辰、此日算博士行衡來、申公家中興御厄之間事、召前問子細、大途可〔玉葉〕〓十三月一日、乙卯、未刻參院、等御厄會、有此事、四月又先例吉之故也、兼光卿、光範、光輔十一日、甲午、天晴、此日改元也、改文治爲建久、上卿左大臣、依公家御愼、今年中興條々仰之、以定長申條々事等、并明年三合太一厄及天變等事也、中興厄事等朝臣也、略、〔山丞記〕

○歴代殘闕日 光輔 記二十八所收 撰之 冠、隨身布衣 元永 ○中 康平 沙汰、 網代車、前驅衣 ○中 早可申 例 例 厄 略 御 略 興 中 中 中興三合 ノ厄竝二 天變ニ依 リテ改元 ス
建久元年四月十一日 八九

倍増、於今者出仕不容易、然而相扶所參也、被仰云、先々參者必可候座歟旨尋取大外記師直書取續之、頭大藏卿宣下左府云々、日無人云々、藤中納言可被參歟、直被申云、勘申者先々或不參、但依別仰參歟、依明年三合也、而其期猶遠、藤中納言申云、兼被愼之條、何事候哉、又被仰云、明十日、癸巳、晴、參殿下、被仰云、明日改元詔書可用元永例歟、御愼之由可被載歟覽延暦寺戒状、參攝政殿御直廬、此次被仰云、年號勘文被尋見乎、何字可被定院、先可參會之由被示、左府被候上達部座、予著座、被示曰、年來飮水所勞、逐年令文章博士藤原光輔朝臣并權中納言藤原卿式部大輔光範朝臣撰進十一日、甲午、晴、申斜駕檳榔毛車參院、今日可有改元定、可參陣之處、左府可參申哉、予申云、建久可宜歟、彼字等無難、人□參集了者、漸可被定歟、予起座欲著文治六年四月五日、宣旨後即被參陣了、予又參陣、先爲年號字、仗座之後、權大納言左大將已被進寄、彼兩人著座之後參著、于時左府端座、權藏人頭大藏卿藤原宗頼

○中 略 諸卿著陣 政元定 政元勘文 召ノ宣旨
建久元年四月十一日 九〇

見下歟、左府被示云、先可申上此旨歟、先々各評定之後、有申上例、大〓可被評定歟、朝臣勘文藤中納言退足、被申云、年號可被用何字宜、權大納言年號字事、建久、仁治可宜、左府同權大納言、或加勘者官、但不可然大輔光範朝臣勘文、次讀式部座之由左府可被示歟、依無命著奧了、頭大藏卿宗頼朝臣著膝〓下勘文、予申云、建久無殊難、建字漢家建元年號始也、其後度々用此字、本朝此字未出哉事、建久可宜、左金吾定申詞云、年號事、建久可宜、左大將建久、顯應等之間可大納言、隆忠、左大將、良經、左衞門督、定能、右衞門督次讀藤中納言勘文、如本置左方、取笏氣色、可定申之旨有命、仍藤中納言被傳予、々置座前、刷衣衫、展紙捻熨付懸紙、押後著座、催掌燈、史以業、尚友等役之、藤中納言兼光、逐著加奧座無其所、可著端事有哉發語、其語云、可被改元勘文之内可被用何字哉事、光輔朝臣勘申建久被用何左府披見勘文、乍三通被結之、頭大藏卿又毎度仰々詞、可被結一文於右、次第見之置左方通歟、永萬度故左府被結三通、或人難之、如本結之、被傳權大納言、見之次第被被候、予氣色左府之取笏氣色、左府被目、予先讀申文章博士光輔于時右大辨建久元年四月十一日

權中納言藤原マテ讀 申、不被書加朝臣也、 紙、有懸紙、無 自端至于奥、不 此詞見保安永昌御記、其ヒ權 中納言所爲又如此、不退足 殘一字皆讀之 裏紙、結中、 三通、 存人々相交歟 可爲假結也、不被 書檀 任國、仍一通也 業實朝臣下向 紙上次 第並置 上奧座 通親、以 仗議 勘文ヲ讀
建久元年四月十一日 九一

無難、先々或定申一兩字、仍所相加也、權大納言又如此趣、左府建久可宜、不可大治歟、今度可被避此字之由存思給、顯應顯字未出來、應字非優、右衞門督被申加、頭大藏卿申此旨、歸出曰、天永御元服以後爲永久、今度相叶佳例、尤神妙給云々、此間如本結勘文、傳藤中納言次第取上、左府被返付頭大藏卿了、即歸出曰、建久大略一同被定申歟、但他字相加、若有存旨歟、左大將令申給曰、建久著膝〓、被仰詔書、即退入、此間左府所勞更發之由觸權大納言被起座、予平伏申云、仁治字如何、仁ノ字可憚歟、藤中納言被申云、治ハ天下能治之心也、非收改文治六年、可爲建久元年、任元久例可草詔書、左府以官人召大内記、長守參状、又仁治雖無巨難、天治、大治相並頗不快、永治、康治ハ雖相並、時代相替、不□納、此趣尤可然、金吾申状不足言歟、左府以頭大藏卿被申定趣、殿下令候鬼間來、然而文治文字未被用、始有此號、及六年天下已治、可謂吉歟、人々被同此申草、以頭大藏卿被内覽、聊有被直事、次權大納言被奏清書、以頭大藏卿覽之返左大將、右衞門督又起座、權大納言移著端座、召官人令下敷軾、長守持參詔書被仰赦事給、召中務少輔成家、參進、賜之、召藏人左衞門權佐資實資實於門北腋、西面、仰

身相 帶劒、平緒、持笏、革緒可 宜、緒又不及難、門部、隨 下、職事可奏院歟、今度不然云々、不審、 具、 常赦た〓〓ア帰ニ也、大理以道志申殿 常赦 建久ニ決 ス
建久元年四月十一日 九二

出云々、藤中納言勘文不付外記、光範朝臣、光輔朝臣付外記云々、外不參、尤不便、先々如此仗議競參事也仁治、建久、載詔書、只書御愼之由歟、依三合或改元、或不然、不改例不快云々、今夜參議、予六位尉清重、於殿下御直廬有吉書、官右中辨親經朝臣、藏人方、頭中將成經朝後漢書曰、公卿百官、以帝威徳懷遠、祥物顯應、乃並集朝堂、奉觴上壽、臣、政所、右衞門佐佐長房、上卿藤中納言於陣承之、權大納言詔書奉行之、後退左府被示曰、改元反音事、宇治左府〓被沙汰、近代無其儀、藤中納言談曰、延喜勘申年號事、今度改元、明年當三合、今年中興、術家申状、旁可有御愼、於中興事者、先々不被天暦反音不快、然而爲吉例、不及沙汰事歟、顯應、晋書曰、建久安於萬歳、垂長世於無窮、呉書曰、安國和民、建久長之計、

三合ニ依 ナキハ不 光輔ノ勘 リテ改元 改元反音 吉ノ例 文
建久元年四月十一日 九三

仁治、恆久、仁治、徳仁、右依宣旨勘申如件、勘申年號事周易曰、天地之道、恆久而不已也、註曰、得其所久故不已也、後漢書曰、文帝寛惠、遭代康平、新唐書曰、太宗以寛仁治天下、新唐書曰、太宗以寛仁治天下勘申年號事禮記曰、道徳仁義、非禮不成、寛惠、文章博士藤原朝臣光輔權中納言藤原兼光

兼光ノ勘 光範ノ勘 文 文
建久元年四月十一日 九四

主者施行、驚警誡而革政、蓋修仁却邪、與物更始之義也、其改文治六年爲建久元年、可咸皆赦除、但犯八虐故〓謀〓私鑄錢強竊二盜常赦所不免者、及觸神社訴大赦天下、今日昧爽以前、大辟以下、罪無輕重、已發覺、未發覺、已結正、未結正、之輩不在赦限、又老人及僧尼百歳以上賜穀四石、九十以上三石、八十以上來、變異屡示、云彼云此、不能不愼、仍旁訪前規、遍勘曩策、或依咎徴而開元、或二石、七十以上□□、庶依乾心之有感、遙保宸位於無疆、並告遐〓、〓知朕意貞和、右依宣旨勘申如件、長短經曰、世祖體乾靈之休徳、禀貞和之純精、於於〓風之升末、於是今年之暦、厄會不輕、術家所告、畏途多端、加之近日以式部大輔藤原朝臣光範書義曰、人君以仁治天下、詔、朕以幼齡、忝承洪緒、馭俗道疎、難慕皇明於舜日之再中、撫民慮淺、施々音建久元年四月十一日建久元年四月十一日

改元大赦 ノ詔
建久元年四月十一日 九五

被仰曰、年號建久無難、尤神妙建久○迎陽記、元秘別録、改元部類記、公卿補任、愚管抄、皇帝紀抄、皇代記、皇代十二日、乙未、陰、哺時以後雨降、攝政殿午上令參院給、可參會之由有仰、依參上略記、歴代編年集成、一代要記、興福寺略年代記等、竝ニ異事ナキヲ以テ天變改元例、御愼改元例、地震改元例、略ス、〔吾妻鏡〕十四月廿五日戊申、去十一日有改元、改文治六年爲建久元年云々、建久建久、厄運、建久、私注、建久〔押小路記録山丞記、奉行頭大藏卿宗頼朝臣、〔押小路記録

之、依地震也、有赦令事 文治六年四月十一日改 改元號付 地震也、并天變御愼厄運、明年三合、 文治六年四月十一日甲午改之、依 改元 上卿奉行 之事 後鳥羽院 臨時部 政元定 參陣公卿有之 山丞記、奉行頭大藏卿宗頼朝臣、 リテ改元 地震ニ依 ス
建久元年四月十四日 九六

頼家、始メテ小笠懸ヲ射ル之、三浦介進御的、千葉介奉御馬、小山田三郎獻御鞍、八田左衞門尉進御行騰盛、景時等依召候其砌、此外御家人等群參、三度射訖下御、其藝禀性於天給之沓等、宇都宮左衞門尉朝綱進御水干袴、於南庭有此儀、朝政、遠元、重忠、重朝、義若君御弓師也、若君漸御成人之間、令慣弓馬之藝給之外、不可有他事、而可奉加扶持之輩、諸家雖有其數、行平適爲數代將軍後胤也、隨而弓箭達者也、仍及此沙汰、早可參上之趣被載之云々、加之稱可駕之、被遣御厩御馬云々、二日、丙辰、入夜藏人次官平親國爲院御使來、示祭近衞使闕如事、余可計奏云十一日、甲午、若君始射小笠懸給、行平參上獻御弓引目等之上、承別仰奉扶持々、所存具以令申了、家經尤當仁歟、由諸人感申之云々、二品賜盃酒於今日出仕之輩、行平賜御劒、依爲御弓師也、十四日〔吾妻鏡〕十四月七日、〓寅、被遣御書於下河邊庄司行平有其召、是依可爲三月一日、乙卯、親國申云、祭使猶可催公經云々、能保卿殊可出立之由可仰遣云々、賀茂祭、〔玉葉

五十 酉、 丁 八 祭使 頼朝下河 頼家ノ弓 邊行平ヲ 師ト爲ス 近衞使
建久元年四月十四日 九七

家門前了、更被責之云々、親國來、近衞使兼宗堅以辭退云々、猶可奏之由仰之、四日、戊午、天晴、親國申祭使事、昨今御所中間不能奏達云々、馬等、但僕從等不被渡北陣、能保妻去夜逝去、依其事也、於公事ハ不可及沙汰、七日、辛酉、天晴、今日於直廬云々、之時、不改祭路云々、仍今日供奉人如例、町逝去、今日祭路有沙汰、隱岐守師尚朝臣申云、忠能卿於一條萬里小路堂薨件御見物ハ非指事之故也、今日祭可渡能保家前哉否有沙汰、遂不被憚經其四月十四日、丁酉、今日祭也、近衞使左中將兼宗朝臣、有御前召、又御覽〓馬引文治六四十四經房記云、今日賀茂祭也、午斜向五日、己未、天晴、親國云、祭使可催兼宗朝臣、百日參籠仍先日被免、而依事闕如六日、庚申、天晴、召少將信清、仰其妹帥典侍女使出立之間、可奉仕之由怒領状〔百練抄〕十四月十四日、丁酉、賀茂祭也、右兵衞督能保卿室、去夜於一條室親國申云、祭使兼宗領状了、其由去夜奏聞了〔吉部秘訓抄〕

○中 亭正官〓事 四花山院 略 渡サズ 從北陣ヲ 〓馬引馬 能保ノ妻 祭路ヲ改 御覽 依リテ僕 メズ ノ死去二 女使
建久元年四月十七日十八日 九八

四月十七日、庚子、雨降、哺時以後休止、入夜又降、十八日十七日宣旨、卷付布、或破損、或不卷滿事其儀東卯酉〓使廳政始、藏人左佐資實著行之、祭主能隆朝臣言上、大神宮司〓宜等注進、當宮造替御遷宮心御柱所奉五ケ間敷滿弘筵也、使左中將兼、内宮心柱顛倒ノ事ヲ軒廊ニトス、尋デ仗議アリ、仰、可上令勘例、但於心御柱卷布事者、令造宮使并申子細、近衞使出立所獻上後聞、今日改元之後政始、平中納言、親宗、右宰相中將、公時、左大辨基親朝臣、權行、依甚雨用雨儀、不著南所、少納言初參無此儀、尤違例也、右中辨棟範朝臣、右少辨宗隆、少納言信清、親家初參、等參仕、上卿秉燭以後參改元ノ後外記政始、〔山丞記〕〔綸旨抄〕宗朝臣、

○歴代殘闕日 記二十八所收 〓下、 稱正官 諸社恠異事 ○中 三辨官部 花山院 近衞西 略、 丑 辛 庚 始 子 政 三 違例 使廳政始 心柱ノ纒 布破損ス
建久元年四月十八日 九九

卜也、上卿二位大納言、○本文ハ、去年ノ事ニ係ルト雖ドモ、便宜ニ依リテ、此ニ收ム廿日、癸卯、天晴、此日大神宮心御柱顛倒事被行仗議、上卿左大臣、人々大略依右宣旨早可令下知給之状如件、十九日、壬寅、明日可有仗議之由仰下了、宗頼朝臣輕服事出來、仍仰家實了、朽損顛倒之由見付之旨、禰宜等注進之間、頭工等申云、去六日拜見御板敷本倒事、付次第解了、且所申也云々、驚思不少、即以棟範役夫工事令申之、次奏院十八日、辛丑、巳刻、神宮奏状到來、心御柱事也、即問例於官外記、又被行軒廊御天仁天永等例、申可被改立之由、但可行御占云々、忠親卿獨不可及御占之由四月三日權中納言兼光四月十六日、己亥、未刻、祭主能隆内々告送云、大神宮心御柱顛權辨殿申之云々、〔神宮雜例集四月三日〔神宮雜例集〕郵倒輪七心御柱事四月十一日、甲午、未時内宮正殿心御柱〔玉葉〕權中納言兼光了文治五

顛倒事 五十 〓則歸七心御柱事四月十一日甲午、未時内宮正殿心御柱 八 文治五 四月三日 祭主兼實 ニ告グ 發見ノ日 神宮奏状 仗議
建久元年四月十八日 一〇〇

見付事、樣之時見付云々、仍祭主能隆朝臣同十三日言上、同廿日癸卯、被行御ト、奏聞、祭主宮司〓宜所計行也、今度例、不能准據、其中内宮云、東寶殿可宜歟、又右得彼物忌父等今月十一日申文稱、任先例爲巡檢、開瑞垣御門、拜見内院之顛倒、遷宮御氣殿、仁安三年、依内宮炎上、遷宮忌屋殿、彼兩度倒事、依卒爾不經相待九月事、宮殿舍破損之時、尚不日加修造、況心御柱事、爭可無沙汰哉、就中殿、卜他所可立假殿歟、一可奉渡便宜殿歟、一相待九月遷宮、不可有沙汰歟、能召參洛同廿七日、大夫史廣房仰云、一任天仁天永例、可被行假殿御遷宮之處、已立新々議定、祭主宮司可參洛也者、五月九日二宮禰宜請文云、卜他所立假殿事、御注進、三色物忌父等言上、今月十一日未時許、當宮正殿心御柱顛倒之由奉垂跡以來、宮地被定二所之後、無他所之例、又便宜殿事、長暦四年、依外宮正殿處、件柱損南方顛倒之處、今日未時許所奉見付也者、禰宜等加實檢之處、既有九月遷宮以後、又輙難奉改立云々者、同五月十日祭主能隆朝臣、大司盛家依大神宮神主

日ノ條ニ收ム、 ○下略、五月七 禰宜ノ請 テ議定セ 神宮ヲシ 心柱顛倒 ル先例 神主ノ解 假殿ヲ他 所ニ立ツ シム 文 一依リテ 文
建久元年四月十八日 一〇一

及ビ國衙ノ所務ヲ押妨スルヲ停ム、召使則國申、○コノ後、臨時奉幣ノ事、五月七日ノ條ニ、心柱改立ノ事、八月十四日ノ爲美濃國菊松公文末支、犬丸公文延末、被陵礫則國身由事件兩公文等之所行、何遁罪科候哉、早以御使被召末支延末、可被罪科候也條ニ見ユいかにも可有御裁定候、於尼公地頭職者、不日令停廢、以他人令改補候畢返々其恐不少候事也、彼尼公不當第一奇怪に候、於今者、任法可追出候、兼實、其躰御柱根併依朽損顛倒歟、然而此旨不可不言上、仍注進如件、頼朝、院旨ヲ奉ジテ、美濃國犬丸、菊松、及ビ高田郷ノ地頭ヲ改補シ、同國時多良山地頭ヲシテ佛神役ヲ勤仕セシム、尋デ又、諸國地頭ノ、本所、領家、下之間、二品殊令驚申給、其状内々可被遣權中納言許之由云々、領、爲令沙汰其事、召使則國入部之處、菊松犬丸等公文凌礫之由依有訴、被尋文治六年四月十一日〔吾妻鏡〕十四月四日、丁亥、美濃國内地頭佐渡前司重隆并堀江禪尼妨公〔吾妻鏡〕

美濃國地 仰グ ノ處分ヲ 頼朝公文 堀江禪尼 ト鬪フ 頭公領ヲ 妨グ 公文召使 ノ地頭ヲ 停ム
一〇二

今不可支申候也、右犬丸菊松地頭、下美濃國犬丸菊松高田郷地頭等、可退出郷内之状如件、以下、被仰下也、然者度々院宣其恐不少、於今者件兩人地頭職可改補他人也、早十八日、辛丑、美濃國犬丸、菊松、高田郷等地頭對捍乃貢事、同國時多良山地頭之由、依在廳訴申、自院被仰下、仍可致勤之由度々下知、猶以對捍之間、重所玄番助藏人仲經不從神事由事、就在廳申状被下院宣之間、二品所被遣御下下美濃國時多良山地頭仲經、文治六年四月十八日國間事狼藉なる事共候を、自然可早任先例并留守所催、令勤仕恆例佛神役事文也、頼朝不知候輩事を、一定訴罷負候歟、依其恐候、度々所令言上候也云々、御分國居住して、公領方致妨不當候はんニ於は、頼朝可懸候はず、罪科候者被仰付御目代候て、流罪にも被行、いかにも御沙汰候はむを、重隆高田郷地頭保房、等、如私領知行、不致所當以下勤建久元年四月十八日

七月三十日ノ條ニ見ユ ○重隆ノ流サルヽコト 字美濃 佐渡 道上 前司、 ヲ勤仕セ テ佛神役 時多良山 犬丸菊松 地頭ヲシ ノ地頭及 地頭ヲ停 ビ高田郷 山田重隆 ノ處分ヲ シム 仰グ
建久元年四月十八日 一〇三

加賀國井家庄内都幡小三郎所者、押領所務、寃陵土民、況乎自名之課役、一切不致其勤之由、自院所被仰下兼平譜第相傳地也、而自關東所被定補之地頭豐島權守有經於事對捍、抑留領家命者、可令停廢地頭職也、其上隆家之身も難遁重科歟、仰旨如此、仍以井家庄内都幡方、號地頭致方々不當之間、不用領家之所令、不受京下之使之間、今日令加下知給、平民部丞盛時奉行之、乃貢、早可蒙恩裁之由訴申、仍任先例可沙汰濟物之旨給御下文之間、彼使者也、所行之至、奇怪無極、直雖可停止地頭職、先所下知遣也、自今以後、令違背五月十二日、乙丑、加賀國井家庄地頭都幡小三郎隆家不義事、自仙洞被仰下廿九日、壬午、御隨身左府生秦兼平、去比進使者、是八條院領紀伊國三上庄者文治六年四月十八日右件課役、不致其勤之由、在廳等經奏聞、仍自院所被仰下也、自今以後、無懈怠可致其勤、若猶有難事者、爭遁過怠哉、更不可緩怠之状如件、以下、執達如件、五月十三日盛時奉盛時奉五月十三日

○コノ後、頼朝、仲經ニ時多良莊ヲ授ク ルコト、四年九月二十一日ノ條ニ見ユ、 紀伊國三 押妨ヲ停 八條院領 地頭ヲ停 領家ノ命 上莊地頭 家地頭ノ 加賀國井 メン ヲ青カバ ノ押妨ヲ 停ム
建久元年四月十八日 盛時奉 一〇四

今日歸洛云々消息所下知候也、件状三通謹以進上之、奧所と云假名、聞耳見苦之上、無禮と不存哉、彼奧州にて、出羽國内を押領事を不對桿はこう、過怠を遁所もあらめ、對捍濫妨爲先て、如然不當を致河内國々領於、時定加陸奧所とツふ假名於立て令押領之由、有其聞、先陸をん爲には、陸奧所とも云てん、縱押領して有とても、地頭許にて、有限國令洩達給、頼朝恐々謹言八月三日、乙酉、河内國庄々地頭等押領事、并糟屋藤太有季致狼藉事、可被尋知也、若猶有懈怠者、將可令停止地頭職也、仰旨如此、仍以執達如件、不當第一に候、隨罪科て御沙汰候はむを、とかく不可言上候也、以此旨可成敗之由被下院宣之間、被獻御請文之上、所被問子細於彼地頭也、事、奇怪之至、不及左右事也、早有限國事は、任先例可致其勤、又可隨國司下至有季濫行者、河内國務事、任被仰下候之旨、相尋于光輔候畢、濫妨輩公朝、時定、義兼等、以八月三日八月三日頼朝八月三日頼朝八月三日盛時奉

○石川義兼二與フ 停ムルコト、二年十月二日ノ條ニ見ユ 〇コノ後、頼朝、兼平ノ請ニ依リテ、地頭ヲ ル消息ハ見エズ、 頭等ノ押 糟屋有季 ノ處分ヲ 河内國地 糟屋有季 ヘノ消息 ノ狼藉 北條時定 仰グ 陸奥所 妨
建久元年四月十九日 平六左衞門尉殿 一〇五

七條院ト爲ス、江大夫判官殿河内國山田郷事、爲地頭可隨國命之由を下文載畢、而當任國司光輔之時、外之次第也、早任先例可被改其沙汰之由所候也、仍以執達如件、鎌倉乃仰を蒙たり、早可觸鎌倉之由令稱云々、此條鎌倉國司ならはこそ當今母儀事令進止、左右如何樣仰給にるう、又誰人をもて聞〓るたらん、如此虚言、以九日、癸亥、召宗頼仰條々事、當今母儀御事、可問人々事母儀藤原殖子ヲ從三位ニ敍シ、三宮ニ准ズ、尋デ院號ヲ定メテ十九日廿日、甲戌、雨下、宗頼朝臣來申母儀准后之間事、人々申條八月三日盛時基右大以定長申條々事等、三月一日乙卯、未刻參院、八月三日條々仰之、四月廿二日、乙巳、以母儀從三位藤原植子奉號七條院百練抄〕十四月廿二日、乙巳、以母儀從三位藤原植子奉號七條院盛時奉平六左衞門尉殿玉葉〕〓十三月一日、乙卯、未刻參院略、

可計沙汰、三品歟、准 納言等申状也 后歟、可仰合人々、 去十九 冠、隨身布衣 日准后 右大臣、堀川大 網代車、前驅衣 ○中 略、 寅 中 壬 〇 十 諸卿ノ議 ニ付セシ 實房ノ意 見 大江公朝 へノ消息
建久元年四月十九日 一〇六

四月廿二日、乙巳、晴、予參内、依院號定也、于時内府、臣申云、三品可宜、忠親卿申云、准后可然、宜、准后不可然云々、坊門院、七條院可宜、予申云、院號事、多ハ被用御居所、七條院可宜、又用門號者、廿二日、丙子、宗頼今日向左大臣仁和寺亭、問母儀御事、被申進可申之由云々、也、勅別當權中納言親信卿云々、上卿内大臣、四月十九日、壬寅、今日當今母儀敍三品、即被下准后宣旨了、是余再三所奏請宣陽門院有何事哉、新宰相中將申云、宣陽門院、二位宰相申云、同右大辨定申、廿四日、戊寅、雨、宗頼申云、母儀御事、左大臣以消息被申云々、三品立后之間可平中納言定申云、七條院、宣陽門院、右衞門督定申云、七條院、左衞門督申云、七府云、母儀准后可有院號事、令定申□、内府氣色、新源宰相發語、定申云、院號事、此後有院號定、母儀之御事也、七條廿二日、乙巳、天晴、等著座、予加著此後、新源宰相兼忠、又著座、藏人左衞門權佐家實於奧座仰内院云々、堀川大納言殿、左衞門督、右衞門督、通親、平中納言、二位宰相、新宰相中將公時〔山丞記〕

○上略、御書使ノ事二係 ○歴代殘闕日 ル、二十六日ノ條二收ム 記二十八所收 實定ノ意 見 ハ御居處 院號定 忠親ノ意 見 ヲ用井ル 院號多ク 勅別當 又
建久元年四月十九日 一〇七

宣下了、頗無其理歟、新源宰相申云、判官代主典代取置之事、爭無宣下哉、予申云、縱雖取置、判官代主典代於陣被補之條如何、但八條院之時、人以加難云々中辨棟範朝臣被仰云、母儀准后從三位藤原朝臣、可號七條院、本封之外可別被相加歟、坊門院又有何事哉之由人人議定、仍申兩號、家實又仰云、后宮院號給五百戸、棟範朝臣仰宿〓史廣房云々、此後内府令撤軾被退出、人々次第被召大外記師直被仰云、母儀准后從三位藤原朝臣可號七條院、年官年爵如元、歟、内府尤可然、雖無其謂有後跡、何事有哉、家實退入、内府被移著端座、此間參堀川大納言殿令申給云、〓二條院件比、毎事被申合法性寺入道殿、定有由緒信雅、行房可爲判官代、大炊允中原親教可爲主典代、師直稱唯退入、次召權右之時、停進屬爲判官代主典代、准后院號例、八條院許也、其時主典代判官代被議等平伏、家實又歸出、就軾云、母儀准后、可號七條院、年官年爵如元、以信雅行房可爲判官代、大炊允中原親教可爲主典代、本封外可別給五百戸、家實退入人々議定、予申云、七條院無殊難歟、先々雖被仰一同之由、定申一兩常事也、可條院、承明門院、堀川大納言令申給云、坊門院、内府被定申云、坊門院、七條院、家實□□定詞退歸申、殿下此間令候鬼間邊給云々、歸出仰内府云、一同可定申、

ノ例 決ス 主典代判 官代任補 判官代主 七條院ト 典代ヲ任 本封ノ外 五百戸ヲ 給フ ズ
建久元年四月十九日 一〇八

元朝臣記、大炊允親教元官云々、權大納言實宗卿起座、判官代主典代等宣旨、外記可持參彼院云々、八條院之時例也、子細見師後聞、左衞門督、坊門中納言、二位宰相等參彼院申院司慶、右少將信清朝臣申次之、藏人佐申定、院司於院仰攝津守行房云々、彼人奉行也、別當、一獻、信清朝臣勸盃、藏人橘成廣取瓶子、二獻六條三位、瓶子行房、三獻内藏頭定輔朝臣、二位宰相、瓶子信雅、殿上人、藏人、判官代申定院云々、權中納言親信卿、參議雅長卿、六月十九日、壬寅、後聞、今夜七條院殿上始、坊門中納言、親信、平中納言、親宗則右少將信清朝臣、當、隆房、二位宰相、稚長、六條三位、經家、殿上人殿上人、

輔信雅 臣、藏人勘解由次官親國、治部大 等參上 左少將信清朝臣、備前守仲經朝 參熊 野、 隆房 當 院司ノ慶 院司ヲ補 院殿上始 勸而 ス
建久元年四月十九日 一〇九

左中將戌定朝臣、右中將忠季朝臣、左少將信清朝臣、右馬頭公佐朝臣、右少將保家朝臣、藏人勘解由次官親國左中辨親雅朝臣、右少將公經朝臣、勘解由次官清長、左馬權頭範實、右中將實明朝臣、内藏頭定輔朝臣、左兵衞佐範行、右衞門佐資能藏人左衞門權佐家實、兵部大輔定忠頭中宮亮宗頼朝臣、左大辨基親朝臣左少將通宗朝臣、備中守仲經朝臣文章生藤敦尚、高階泰敏治部大輔信雅、攝津守行房判官代、左兵衞權佐親兼、頭右中將成經朝臣、左京大夫顯家朝臣、

建久元年四月十九日 一一〇

太政大臣藤原兼實ヲ罷ム、四月十九日上表辭退、建久元四十九敍從三位、本朝諡號雜記、紹運要略等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、○簾中抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、女院記、皇后略傳、女院名字抄七條院、建久元年四月廿二日院號、元准后從三以三月獻初度表、而依爲院御熊野詣位也之間、空以過了也、巳刻使陰藏人、橘戌廣、藤忠房、同日准三后、同廿二四月十日、癸巳、晴、此日太政大臣初度上表也、寛治以來非藏人、〔公卿補任〕十四太政大臣從一位藤兼實源國房、依帝母儀也、〔皇帝紀抄〕同業光、〔女院次第〕七條院號、多玉葉〕日王寅院號建久元年四月十九日

○去月七日 四十 ノ條參看、 藤殖 年卅 寛仁 元典侍、 二月 ○後鳥 子、 羽天皇 年卅四 四 五十 三、 壬寅 一院 院 日王寅院號 日 一七 院〓〓ら 初度上表 ニツキテ 上表ノ月 ノ先例
建久元年四月十九日 一一一

來、進余前獻表、余便仰可讀之由、光範讀了年々記多當公卿座末妻戸立之、而故殿御余開硯筥染筆加署、入表函中如本覆蓋同時被見歟、即展置前板敷、定長共見之之後、光雅又見之、欲與季經卿、余仰不見落字書失等、申無誤之由返上之、與左大將、左大將見了與定能卿、定能卿見端許與兼光、余云、繙置前、兩三人も可必然之由、人別非可見事、只屬文之人可見也、仍仰此旨也、即取上、余取之置記皆當間立之、又知足院殿太政大臣御表同如此被立之、仍當間立也、次余召持來清書、余與兼光卿令次長房持來表筥等也、申刻作者參入、即余著直衣出座、作者式部大輔光範朝臣、清書中務少前、次召長房給草、仰可清書之由、數刻之後輔伊經來會、公卿、左大將、左衞門督、藤中納言、右大辨、大后宮權大夫、前宮内卿長房給表函、長房取之、就案下開覆、置函於花足上、如本引掩天又結緒卷之加禮紙陽師主税頭在宣朝臣勘申日時、座當間廣庇并檀紙門權佐長房、問作者參否、申參入之由、仰可召之由、即光範朝臣取副表於笏參與余召奉行家司右衞余此間家司行長、職事兼資昇案立余

尋常公卿座不改裝束 來五枚也 置硯第右方了 何、可尋、檀紙也 檀紙餘今一枚 案下二 以文下爲余 只一結 上又加 但撤脇協息、置硯第也、 此間余與 四枚、而持 件草加禮紙、如 東西妻置花足、其上加 左大將 人々交語 表三枚也、其端一枚之裏二重 一枚也 不加花 字也 名二 取傳也 白生覆、以疊絹結也、 方指置也 一枚卷入、乍重二枚又加之、其 足也 以人傳 覽之、 可 有 上表ノ儀 式
建久元年四月十九日 一一二

跪〓笏受取表筥、經中門内簀子持來公卿座末南面妻戸下、余召簾中次政所、長房、次余歸入、〓而參内、次召清書伊經同給之、也、表中載不義十五日、戊戌、今日第二度上表也、使兼良朝臣、勅答使高通朝臣、次藏人方、諸大〓取之、次召長房召勅使、即勅使昇自中門内經透渡殿寢殿東簀子等、著廣〓余歸入、其後改裝束、其儀公卿座垂廂簾、前廣庇敷滿長筵、西一間設勅使座入夜右衞門督定能卿持來本表立中門、長房〓之、即左大將降中門内方、徒跣、弘筵等、次余出座、左大將獨在座、次長房進申吉書之由、次官方、退下、次召作者光範於前給禄、十九日、壬寅、今日又余上第三度表、使右中將忠季朝臣、今日給作者清書等祿外再拜退出、先是左大將起座了、次余歸入東一間敷取祿人之座次如元上公卿座簾、撤廣庇座其中央間副北簾立燈臺一本擧燭也、次家司職事四人勅使取之、經本路、出砌之詞、余難之改不才了、兼光卿不能左右、仍余問此不審宿仕、夫等依不參、家司兩人取之、寛治爲房、行事、時範等取之故也、先是人々退下、次座、東面、次左大將著東座、西面、次以政朝臣持來祿、次以政朝臣持來祿參進、舁案

前驅衣冠、余直衣也、 結之也、如何、其 上ヲ片匙ニ可結也 半部車、隨身上臈冠、 親雅 白〓一領、 自謙之 白〓 同高麗 白〓一領 長房取之、 持表 宗頼 朝臣 朝臣 大炊頭中原師綱、家司、前馬助源國 入本 疊也 長房取之 行、職事、散位行長、家司、同兼資、職事、一 句也 一領 高 冠 衣 麗 一枚加ト 箇、 鋪〓等 表、 西面、 ヲ不才ニ 不義ノ字 第三度上 表 勅答使至 政ム 第二度上 表 吉書
建久元年四月二十一日二十二日 一一三

二十二日、但僕從等不被渡北陣、能保妻去夜逝去、依其事也、亥刻、右武衞室依難産卒給云々、二位家殊歎息給、今年四十六云々、二十一日其時申可然之由、仍以行事家司長房、仰作者令改直也、今夜參内宿仕、四月廿一日、於六條殿、爲院御四月十四日、丁酉、今日祭也日、辛戌、結願、四月廿日、癸卯、佐々木左衞門尉定綱飛脚參著申云、去十三日○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦等、異事ナキヲ以テ略ス、同廿七〔御室相承記〕四月十四日、丁酉、右兵衞督能保卿室去夜於一條室町逝去、愛染王法、建久元年四月廿一日、甲辰、院御祈於六條殿被行之〔玉葉〕祈始被修愛染王法、廿五、〔仁和寺御傳〕後高野御室〓、愛染王法ヲ六條殿ニ修ス、伴僧、法眼行宴、律師寛舜、俊遍、大法師兼信、成遍、源寶、隆憲、覺教、神供頼朝、使ヲ遣シテ藤原能保ノ妻源氏ノ死ヲ弔ス吾妻鏡同百練抄ノ{

○道法 ○中略、十四日ノ 廿五 條二收メタリ、 ○建久 御年 法親王、 後高野御室 元年、 五十 辰 巳 乙 乙 後高野御室御修法事 十 甲 八 道法々親 王 結願
建久元年四月二十二日 一一四

奉爲一條殿御佛事遂行訖、御導師寺僧經引同馬云々、六月十日、癸巳、定綱申送云、今日廿二日、乙已、大和前司重弘爲御使上洛、是被訪申一條殿室家卒去事之故也、五月三日、丙辰、於南御堂、爲一條殿追善被修佛事、導師信救得業被供養繪像定綱、導師請僧布施事、募近江國田上報恩寺等乃貢、可致其沙汰之由云々、十日、癸亥、右武衞室家四十九日可被修御佛事之由被仰遣佐々木左衞門尉衞殊被申御返報、重弘申云、去月十三日、彼室家爲存命落〓給、雖有産、遂以早十九日、壬申、大和前司重弘自京都歸參、態及于專使、爲悲歎中喜悦之由、右武阿彌陀三尊、二位家并御臺所有御聽聞、前少將時家取導師被物、左衞門尉祐五日、戊午、今日營中不被葺〓蒲、是御輕服之間、御悲歎之餘也云々、世、翌日奉葬仁和寺邊、彼日賀茂祭也云々、新宰相中將殿公時、爲聽聞有光臨之由云々、都御房、公胤、御願文草右中辨殿、親經、大宮大納言殿、實宗、右宰相中將殿、實教〔尊卑分脈〕清和源氏頼朝義朝義朝-頼朝

母熱田大宮司 藤原季範女 卅日 五月 四十九日 日佛事ヲ 綱ニ命ジ 佛事ノ結 佐々木定 テ四十九 蒲ヲ葺力 ノ佛事ヲ 修セシム 頼朝追善 營中ニ菖 修ス 願 弔使歸ル 源氏ノ世 系 ズ
建久元年四月二十六日 一一五

二十六日法勝寺阿彌陀堂佛像開眼、女御從三位藤原任子ヲ中宮ト爲ス、○宣旨ヲ下シテ、源氏ノ子女ニ、亡母ノ遺領ヲ襲領セシムルコト、三年御佛開眼御參事〔御室相承記〕乙後高野御室、又立后事等、條々仰之三月九日、癸亥、召宗頼仰條々事、四月廿六日、己酉、左大臣已下參入、有立后事十七日、庚子、依心御柱事十一月二十八日ノ條ニ見ユ、四月十四日、丁酉、此日立后兼宣旨也、勅使成經朝臣、余自取祿建久元年四月廿六日、〔體源抄法勝寺阿彌陀堂、建久元年四月廿六日、己酉、立后可延引哉事問忠親卿并師尚師直等、呂今夜無清〓堂神樂、定、依永久例也、律女子玉葉〔百練抄〕八五曰練抄〕十四月廿六日、己酉、左大臣已下參入、有立后事〓

以女御從三位 伊勢海、万歳樂、 任子爲中宮職 ○十八日 安名尊、鳥破、 更衣、三臺急、 ノ條參看 ○道法 中納言能保卿室、高能母、 清〓堂御神樂 席田 母同頼朝 法親王 傳之 二十一歌樂例 定能郷 ○中 酉 略 己 五十 内宮心柱 兼宣旨 顛倒ニツ キテノ議
建久元年四月二十六日 一一六

大將左衞門督等指几帳、出車十兩、來、公卿八人也、其後著郷食、廿日、癸卯、此夜女御退出、先仰手輦、寄車下御了、次於尋常公卿座得選半物連之、有三獻、給御返事祿等、受取御書人定能卿也、十八日、辛丑、以宗頼問立后可延引哉否事於左右大臣、廿五日、戊申、雨止、以藏人權大夫光綱立后召仰事仰左大臣、求得之故也、次余各申不可延引之由、有二獻初獻居汁、二獻居湯漬、但臣、忠親卿已下公卿十余人在座、先召陰陽師於前已下公卿十余人、經二條東洞院大炊御門等、入御自東面四足、余降自南面門、大將寄之、公卿忠親已下降立、殿上人秉松明、列居於右衞門陣外、乘移糸毛車、廿二日、乙巳、天晴、此日女御退下之後、御書使到來、右中將公繼朝臣申次、宗頼有立后定事、執筆宗頼朝不居了余抜箸、仍人々退下了、以永久定文爲例文也、上東門、陽明門等定文不廿六日、己酉、天晴、此日册命立后也、以女御從三位任子爲中宮職、子細在別記、令勘申日時、次書定文次寄車、余次寄輦車、先有反閇

豫居也、雖非禮及深更 毎度家司 持參盃也 之上、又依大治之例也 在宣朝 自明日可爲女御殿殿 臣給祿 上、今夜猶爲余方也 藏人 忠國 晴光 毛車女房各 二人乘之、 在宣、 二人具之 已上侍各 水久 例也 〔一イ〕 御書使至 女御退出 立后定
建久元年四月二十六日 一一七

參内、于時御裝束大略了、打出未出、他事少々遲引、然不經戌程持來清書、又見了返給出了、午刻著束帶而爲催促内□事、仰置宗頼朝臣參内了余候内裏之間、光綱歸來、仰早可被任之由逐永久例之由、仍引之、御裝束事、家司宗頼、職事兼時等所奉行也、小時兼光退仰合庭上幔事、延久、應保、久安不引之、永久引之、他例無所見、如何、兼光申可被隨身官人束帶、立后任大臣等官外記内示可被早參之由、是非指禮、只爲早事也、小時奏宣命草、定雜事、□日時之支干、併符合永久例了、昨今掃除裝束無他事、巳刻兼光卿來去十五日兼宣旨、同十八日始御裝束、同廿日出御、同日見了返給、仰□□遣之由記公卿次將一切不參入、仍仰光綱令相催、又余下〓隨身兩人遣公卿等許、及未刻、人々漸參集、申刻左大臣參陣、即□綱仰宣如此、先是召藏人左京權大夫光綱、賜宮司土代加〓、仰可奏院之由、即馳參了、廿六日、己酉、晴、此日女御任子有册命立后事命趣〓□内侍上髪向南殿、余同向南殿、見(光カ〕宮ニ皇后宮も、只皇后ト載也、然者此仰詞頗不審也、然而永久例、如此被其詞以女御從三位藤原朝臣任子可爲中宮職、可載宣命歟、宣命ニハ、中

之人々五六人也 立后、日月叶延長例、支 干付永久跡、可吉祥耳 傳奏定長密々云、預令問 仰也、是爲令知中宮之 々事也、今思彼例所爲也 爲使、被催懈怠之事、是皆内 不入名、先例或 入之、不同事也 其人給、奏子細了云々、 后、待賢門院正月廿六日己酉又 臣内大臣已下、可然 延喜大后穩子、四月廿六日有立 由歟、仍今度又如此 二條殿常以隨身 螺鈿劔 寛治之比、故大殿 大將追 已上鬼 間見了 此間カ 有文帶 其詞以女御從三位藤原朝臣任子可爲中宮職、可載宣命歟、宣命ニハ、中 參入、 左 宮ニ皇后宮も、只皇后ト載也、然者此仰詞頗不審也、然而永久例、如此被 大 (も 册立ノ儀 束始 中宮司土 式 代 宣命草ヲ 兼實參内 雜事定 兼宣旨裝 奏ス
一一八

揖左〓退下、降東階軒〓東間東邊西面而立大臣起座經兀子上降長押、經本路降東階東間昇東階直向乾不揖如何進立南簀子東第二間東邊皆立了、大臣召宣命使經二位中納言列末、入自軒廊次内辨左大臣午召舍人經簀子着兀子立内辨兀子、此間出自軒廊東間經樹等東、更西進、自御殿巽程練始、經内大臣後次次被催開門、次被尋圍司、如相撲召合、但東第二間東邊言不進、適以參入爰隆房卿揖離列圍司著了次外辨公卿内大臣已下入自東諸卿出外辨、仰光綱令引陣副宣命於笏、進立軒〓東間有揖、右〓東行、對宣命使揖次内侍臨檻召人御裝束大臣給宣命於隆房、指笏及テ取之、頗退立、西面須臾歸入、次左大臣昇階少納言稱唯退下大舍人稱唯、良久少納中門、各就標就版、大臣仰云、刀〓召建久元年四月二十六日就例、

依間數縮也、大内儀、或三 能已下三人、右兼良已下五人也 説也、不揖之説未知、可尋也 ノ舍人ノ司藤原朝臣、微 間西邊、或二間東邊立也 先是内大臣已 御也 立陣也、縫腋蒔繪、劔壺胡〓、左親 讚岐内侍、水入 西揖、向乾指笏、或直向乾揖、兩 無出 方、更逼之間、頗經程、 大臣、自東對南階程被練始也 儀、立西第一間也、 〓司習、行幸之時、在西 可立西間歟、大内 有階 是又有説、又或西一間北邊南 面立、或立同二間、或又如今日 音召之、以扇鳴笏如常 下揖 異位□行□〓上北面、上首内 經其後之 別當隆房卿 也、召詞左兵 孫、昌隆子、堀川大納言猶子也 唐衣、頗傾常如 陣着 戈其音 南邊 御、著御束帶、候劔璽、而近代無其儀、延久如今日、永久又不出御、仍今度 揖有無 々、殆少納言 主上著御直衣、密々相具女房等御覽禮儀、中古以往、雖懸御簾、皆以出 不聞及程歟 間不練 下列立中門外 右迴 自下 不見及 中也 〓□〓後頗 著也 又微 太微也 少納言親家也、及少納言家隆 也、 二音、其音 也 〓方也 答 向 或 儀、立 揖 〔著陣カ〕 (衍カ 隆 例、 (電力 房 〓 宣命使
一一九

長仰云、硯續紙、光綱退下、暫不進、〓被加催、持參之、取出宮司土代與之、大臣直經縁上廻座末著奧座、次内大臣來同著座座末、余目之、定長著圓座、正笏候、余又目之、定長召男共、斜進經列前就宣命版位左大臣已下揖左迴、各列我列後退下、出東中門了次余召光綱、兩大臣及右大辨等仰可召之由、即向西直廬著圓座、光綱參上、定經親宗後宣制兩段、群臣毎段再拜次宣命使拔笏揖、左〓南行大臣已被參上、略被著陣歟云々、即可被著座之由、然而猶向陣召内大臣也、左寄硯、又候氣色、余目之、定長置笏摺墨卷續紙副笏、又候氣色、余目之、即自懷中中宮職、定長取之、披置前書除目即光綱來云、不待召左次隆房卿同出自軒〓東間、經樹等西南行、復列、次定長引次右大辨定長著端標

後皆兩段再拜也、 子細見長和權記 内大臣右〓、左大將左迴也、 先是主上還御了、 可立左大臣標歟、而被立 被來也 北敷厚圓座爲余座、天□□□四尺、敷圓座被爲執筆座 今朝奏院注文也、書 二行敷高麗疊、奥座上〓席敷一枚、内大臣座北一間副 立紙、無年號月日、 長和後段拜舞、其 三位中納 列最末人或右〓、或猶左迴、 言上〓也 可入自第二間、而入 經内庭 其三四尺 東揖 可召五位 仍共不 兩人、或共不 定長云、少進 左右大臣兩標之間如何 許一揖、 置權字 如除目裝束 藏人名歟 自一間、不可然云々 欲折 有揖 垂簾立屏風、 欲西折 置權字、或一人置權字如何、永久共不書權字云々、余云、長保又如此、但共六位 也、五位、六位之時、若置權字歟、然而永久五位、六位也、猶不置權字、可隨後例歟、 〔去ヵ) 中宮司土 代 中宮職員
一二〇

書了放紙餘、奏除目、置座下方柳禽、進寄引〓置余前、余置笏引寄置之、定長復座、余一見了置前、定長返置雜少進正六位上藤原朝臣行方、具揖起座、復座退下了、余置笏、取除目與内大臣、々々々副笏起座、於公卿休所少進從五位下源朝臣兼時、大屬從五位下大江朝臣政職、撤硯等、取返柳筥置除目、指笏取少屬正六位上三善朝臣伸親、兼建久元年四月廿六日大夫正二位藤原朝臣兼房、毎權大進從五位上藤原朝臣長兼權少屬正六位上安倍朝臣資兼、權亮正四位下藤原朝臣兼良、兼亮正四位下藤原朝臣宗頼、兼建久元年四月二十六日權大夫從三位藤原朝臣家房、大進正五位下藤原朝臣長房、兼

相加續紙置之、 猶可置硯上歟
建久元年四月二十六日 一二一

次册命勅使藏人頭右近中將成經朝臣來立中先大床子二脚、長房令召之指笏御物等使藏人修理亮源忠國申事由、仰可召之由長房降自中門内召之、忠國參上著座、成經取之進出砌外、再拜退出了、次中門、付亮啓事由圓座、盛經持參之、給之、忠國於庭中再拜退下、次亮、權亮兩人參進寢次權大夫家余召光綱啓陣事早可宣下之由仰、直逐召中使、中使昇自中門内著座取祿與奪兼光卿云々門、亮相逢啓事由、祿所、余仰可敷座之由、即諸大夫三人敷也、宗頼退歸、仰大進給勅使次大夫兼房於中門廊南妻邊電退出、于時日未沈西山、先是典侍中使等參儲云々、此間大夫權大夫等進立房取祿歸出復列、即拜舞了昇堂殿南〓司、次諸大夫等進大床子、被下御物、次宗頼建久元年四月二十六日

戸下啓、余在件戸内也 女装束、於祿所取之、 脚、宣房、兼時舁之 亮進寢殿南庇東面妻 即參本宮也、余退出以後也 了、清書以前於弓場殿拜舞了、 五位侍從 大夫、權大夫、 大臣稱近代不向陣、於休所與奪云 脚、長兼、盛經舁之、 臣者、日來稱障、俄所參也、仍総除目了 跪指笏可然云々 北面茵 權亮等除目 是先例也 乍立指之如 座下程也、 白〓 人〓也 縁疊也 二人疊、 其座未撤 一領 諸大夫 傳之 如成經 之由被申、仍光綱催諸清書上卿云々、永久大臣向陣清書、了 何、可跪歟 朝臣 下式部、并仰啓陣、事等、讓次人被退出了、然者吟〓〓〓〓陣す讓次人、更不 例也 是永久 左大臣先以退出、爲勞所勞參本宮云々、大臣素不可知陣事 及催他上卿歟、然而近代事如此、遂〓〓爲□間、如職事用意令催云々、於内大 册命勅使 來ル 御物等使
一二二

次師子形下、即仰女房取几帳二本、如本立南階并同東間次御指鞋其上敷圓座、次師子形置御帳前巽坤衞佐等内々奉理御髮、次立御倚子次倚子、國行、兼時、次打敷、鎭子等、國行、々帳西平敷御座、即遣左大將迎理髮典侍如舊記者、倚子自南階間可昇入歟、今日隨便自同間舁入也、次宗頼、兼良等退之後、仰聞食了之由、兼良朝臣退中宮先是宰相局、兵次諸卿侍從皆列了、付權亮兼良朝臣啓事由間母屋南階東間頗卷御簾、宗頼兼良兩人入其内、次第舁立之也、先大床子立御帳東即參上、奉差表櫛退下召宗頼令出几帳帷、次修理職置火炬屋、内匠寮立時簡於中門内、又立御暗棚柱陣屋云々、此間宗頼告云〓内大臣已下列立中門外、先是中宮著御下、仰聞食之由、出中門了、次内大臣已下列立前庭中宮著御々倚子建久元年四月二十六日

女重喪、刑部卿典代、 子也、其身無夫、雖御乳母之儀、能保 置柳第、 上首當南階東開柱而立、依 切不出仕、仍點此人也 先於倚子東邊著 御乳母中納言典侍也、件人御乳母 東西 指鞋、余奉仕之、 帳外、母屋 件典侍不上 階東間啓 柱内也 髮、但著物具 庭狹、參議散三位立後列、四 分明也 長兼取之、 前也 他例不 御帳 件二箇間不出打出、長暦元年 三月十三日陽明門院立后例、 近 妻、 南 上額、不 各一頭 上末也 國行、兼時、 て大床子 (二) 之、間也、 (待) (晴カ) 之
建久元年四月二十六日 一二三

并透渡殿等、宗頼示氣色、余已下著簀子三獻了、定長申上、余已下下箸、又如形食之、次三獻居左大臣上、大夫又經公卿座下并奧居内大臣上、同時入酒各勸之次居飯居昇本座、大夫又復座、次二獻四位侍從座前、向中門廊北一間邊取盃、余起座、於四位侍從座上程指笏取盃余放盞拔笏、左大臣授〓於次人之後揖、直次居肴物次諸大夫敷圓座於寢殿南簀子次勸盃先是砌外敷召人座、陪從六人著座、給衝重、次置御遊物具、次殿上人昇自中門内著〓〓座、侍從昇自中門外、同以著座、著端座上、次余氣色大夫、々々起座經欲勸奧座之間、左大臣參入著端座、仍余又歸經廣庇了各經列前退下、圓座四位侍從座、次五位役送、皆悉居次居方飩、次余出自寢殿北庇東面妻戸皆悉立了再拜居冷汁五位侍從座初獻、大進、二獻、居了申上、下箸如恆、次居熱汁跪居了申上、下箸如恆、次居菓子、次

余手長彈正大弼 之儀、用他四位、奥座瓶子光綱也 手長以政朝臣、内大臣手長時盛朝臣、件時盛 資泰朝臣、左大臣 左大臣可來、仍内大臣可著端 從也 座歟、而左大臣未參、仍内大臣 余瓶子左 朝臣取之、拾亮可取之、而依有父子 奥座 大臣三本、自余二本、手長役送同前、但大 官親國、 然、少進可勸之、 右衞門督 中將親能 臣之外略之、竇子狹、太無便宜之故也 不家司、自院催賜也、大納言已下奥端各一人、 端座左衞門督定能卿、奥座權大 權大 位五位侍從 位侍 通親卿、瓶 又大進云々、不可 夫家房卿、已上毎獻奧座盃傳四 北面 亮季頼、授盃置 端座權大納言隆忠、 公卿座 折敷持來也、 于時日入未擧燈、公卿 子藏人次 祿所 内大臣進 奧座左大將良經、 手長役 階東 一列立其後 歸入之間、始取松明、 夫 送同前 退共練歩 下也、 有進 有進 間 物 也 物、 也 也 勸盃
建久元年四月二十六日 一二四

臺急際凡帳一本、立同間端簾下侍等於大夫、々々仰亮、亮成令旨下知廳云々次公卿起座退下、余起座歸入自初所、次參進、次糸竹合音次線二口、次銀器二口雙調、安名尊、鳥破、席田、律、伊勢海、万歳樂、三位、次大中納言、次大臣威儀女房八人供御膳出自御飯宿、經透渡殿并簀子等、自大床子間供之、陪膳釆女候簾下供同撤之、不撤大床子等、即供夕膳如初、撤御膳了舁出大床子、次供御手水、箸食給之、返給箸、陪膳折懸其端返置馬頭盤、次召盤取居之、撤御膳等、馬頭盤次罷出之、次宮渡御常御所、威儀女房退下、次余出上達部座、仰御匣殿宣旨内陪膳一々更衣、五常樂急、次給公卿祿、先參議、散三、先南端下〓二人昇一脚加〓、立大床子前、列居同間庇次手掛筥皆供了、陪膳取御楊子進宮、如形仕之返給、次洗御手給、取居之返給、盤皆悉供了、陪膳取箸一雙進中宮、余候御邊申次第、先取最花一之、先是中宮經御帳後、著御大床子上、以三尺几帳立大床子上、異角、又取母屋次北下臈二人舁今一脚同立之、次御膳等次第供之、先供手洗建久元年四月二十六日(口〕

音相調、太有興、仍添一兩曲也 居盤一口、入檀一 帳、自其中央取入御膳也 各居 陪膳一條 下臈四人在南二行 等祿之由、即給之、 御匣殿左大臣女、宣旨光長妻、御 永久此定也、而律時絃管同音物 中臈四人在北二行、 此間仰可給侍從 殿懸手、 也、貫簀追出也、 本几帳頗引遣東、指合兩几 加織物〓等、 主水 中臈四 女官 盤也 可居臺、而不居失 口、入白形加楊子、 乳母也、内侍範光母、同御乳母也、 人、下臈 亮、權亮取之、各 供之、又不 陪膳采女 次可洗白、而 無其事失也、 人 四 (進カ
建久元年四月二十六日 一二五

日入五月節、仍今夜始也次居汁一獻、亮宗頼朝臣持參盃、座大進長房勸盃次二獻、新宰相中將、昨日、他女房不上之、長暦例也殿上人座權大進長兼次又補職事次宮司下格子、次名〓、亮已擬大夫巡流了、殿上人次殿上人雅行朝臣、公經朝臣、宗隆等著廣庇座、次上人座次五位役也、次公時申上、下箸如恆、此間權大納言隆忠來、次三獻、平中余取盃今日宮陪膳威儀女房等上髮如出座次三獻、別當殿上人座大夫進、次居菓子、次人々廿八日、辛亥、雨降、立后第三日也、公卿少々來後、先始公卿座事、余如昨著衣冠廿七日、庚戌、雨降、申刻人々來、秉燭余出庭次有廳始祭、次大殿余手長伊與守季長朝臣、大中納言手長役送諸大夫如恆、殿一獻、下參候南簀子、權大進同之、侍等在庭云々、次啓時、本儀廳始廿八日也、而自明汁余取之巡流、殿上人座大進、次五位手瓶子、二獻、權大夫、殿上人座權大進、次居起座、次余歸入、供御膳御手水如昨

○頭書二、飯自余居也、依參 次五 議不申上直取箸也トアリ 賃、持夏扇 衣冠薄色指 亮、權亮共著廳 大夫、左大將、平中納言 宗頼取瓶 三月一日、皆 藏人五位 今夜手洗 居折敷、瓶子 帳後、出自西間、次御膳宿、次御湯殿、次進物所、 新宰相中將等在座 敷、而持手失也、 亮持來盃、可居折 少進引道也、神祇官人勸仕、入自大床子間、經御 加臺也 五人長暦例也、忠季朝臣、高 範季 瓶子殿 飯本 瓶子次 通朝臣、定富朝臣、頼房、資能 子、入酒 居之 上五位 五位、 上之云々 東隨身所也 女、 位 瓶 子 (勤 〔家カ 廳始 立后第三 大殿祭 立后第二 勸盃 職事ヲ補 勸盃 日 日 ス
建久元年四月二十六日 一二六

納言指笏取之、直退出此間季經卿參來、次居菓子、手長役送著座先例也、次公卿等自下臈起座、次自簾中押出禄物同前、次殿上人起座、勅使未來、仍且可供御膳之由仰之、余入簾中、次供御膳如時御書使左中將實明朝臣來、權亮相逢申事由等著座又出座、亮宗頼參上、申將佐參入之由、仰可著座之由、次左少將定家朝臣、右少宰相、四獻、新宰相中將、已上皆居圓座、給肴物、有轉盃、五獻、權大夫、雖敷圓座、不此間有勸盃、一獻、權大納言隆忠、二獻、平中納言、三獻、二位次諸大夫撤座并肴物等、次敷啓陣座居〓食、此間余戸下獻之、女房大貳取入之、余取之持參御前進中宮、御覽之後、余書御返事、將高通朝臣、左衞門權佐家實、右衞門權佐長房二獻、大進長房起啓將座又敷圓座五枚、勸勸之、昨、次供御手水同前、此間公卿等猶來、三位中將公衡、二位宰相雅長等卿來、小退歸召之、次一獻、權亮兼良朝臣盃公卿料也、次中使實明朝臣持御書昇自中門内方參上、就寢殿南庇東面妻御書實明就簾下此間諸大夫敷座殿上人座少進兼時三獻、權大進長兼、次殿上人四位已下取祿給之、次將佐起座、此後右兵衞權佐親兼建久元年四月二十六日

永久例也 東面 薄樣一重、以今一重 妻戸 透渡殿頗南〓寄西邊也、如例 曩之如例、不結頭也 請取御書之儀、 高麗疊、東京友一枚、諸大夫役之、 今日親〓人無 不拜、依御 女装 置進女房 難爲宮司、猶 返事也 預饗祿也 瓶子諸 瓶子殿 左範能 五位 不參、 大夫、 紅 中門〓 瓶子次 上五位 座也 書 束 瓶子次 五位、 御書使至 勸而 ル
建久元年四月二十六日 一二七

房持參硯續紙居廣庇、抜笏候氣色、余目之次長間別當參入云々、秉燭以後、猶以不參次給祿覽之、余取文返給折敷、依有筥也、余見了卷籠日時之禮紙内與大夫、々々見了一通一宛日時、余見了返給、仰可啓之由次復飯、次五獻度々遣使、及戍終遍次一獻持來、余見了返給、仰可啓之由、長房取之、直經寢殿西簀子、就南庇東面妻戸啓長房又持來、余取之置前之、女房取之持參御前、御覽了返給次箸下、次四獻次三獻、以參集、余出客亭、氏院有官別當已下列立中門外、大進長房入見參二通於筥可有氏院參賀、而日未入、衆未參、其間卿相數刻雜談云々、余即歸入簾中了、此長房長房書定文、書了撤硯次居菓子、次撤郷食、取之如初啓之返給、持來筥置余前、次長房退下、次立切燈臺擧燭次朗詠長房取空筥退下了、次有官別當已下秀才學頭學生等列立前庭、二拜了昇自中門内著座次居汁次學生等退出、次有奉幣定、大進長房先入日時勘文於筥持參、一通奉幣次二獻日時、

此間隆忠、季經等卿 退出、依無所役歟 將、端座權大夫 無例文、大治 須留御所也、余兼 奥刑部卿宗雅朝臣、 不仰其旨失也、 奥座新辛相中 奧亮 諸大夫 於座末取盃、自座後進、先々除障子上妻戸敷座、公卿勸盃人於 諸司官人敷座居饗也 夫取 奥座大夫、端 後妻戸内取盃有便宜、今座上無路、仍於座下取盃、專失便宜也 永久例也 北上對座啓陣退下之後 中納言〓 別當 奥座平 端座 諸大夫 居也 宗頼 嘉辰令 先覽之、頗無便宜也 于時雨脚暫 端左少將定家朝臣 拜也 兼良 端權亮 役之 座左大將、各 月徳是 止、庭上強不 須暫留置加定文可啓 仍不 來月 諸大夫 三日 役之 之、 止、庭 大 諸 勸盃 郎詠 氏院參賀 奉幣定
建久元年四月二十六日 一二八

大進長兼、少進兼時參入舁出之、返上、余返入筥給長房、可啓定文之由仰也、長房又就簾下啓之、返給硯已下、取次有所宛事、以東〓爲座、大進執筆云々、余不見之、可尋記之、自中門内方給掃部寮官人廿九日、壬子、今日雖可撤御裝束、依日次不宜、明日可撤之、自今日御手水於御之退下、次余歸入所近邊供之、女房三人今夜又仰職事、供之、即撤却了、又日御膳已上毎日事也、但於日御膳者、旬日著釵子卅日、癸丑、天陰不雨、此日氏寺參賀也、又今日依爲吉日、撤所々御裝束并御倚次押宮司分配云々、不供之、釆女依參勤也、件御膳用子等、寢殿撤鎭子差筵等、自餘如本、但今日依吉日撤御倚子賜掃部寮、其儀權御大盤、如三ケ日儀也同女房三人役供之、女房不出袖、只出几帳帷如例、寢殿別ヽ別當可仰下、而忘却、明後日可仰也7其跡如本敷〓〓立調度

自進物 件官人 日、廿一日 但今日不立之 所供之 氈代鎭子 一日、十一 失、仍明日立之 給祿疋 飯也、 内膳御 不上 同撤之 上中下〓 各一人 髮、 氏寺參賀 装束ヲ撤 所宛
建久元年四月二十六日 一二九

戸同立之帳帷、東北二棟〓余居透渡殿就寢殿南庇東面簾下啓之、女房取入之撤母屋簾懸庇、方公卿座卿大宮權大夫光雅卿等也、申刻興福寺僧徒參入、列立東中門外、亮藏人頭宗頼朝臣降自中門外枚爲宮司候所、二棟廊北面撤屏風几帳等同東面北間上部懸簾出几帳帷爲女房〓宮司之所、其前卯酉廊敷紫端疊四中門南廊并寢殿西子午〓等掩簾皆撤之、賀中門内外及門前更掃除、又敷砂、未刻公卿少々來、大夫兼房卿左大將良經北庇東面妻戸、立后日、彼妻戸扉懸掩簾爲禄所、如本立扉末敷紫端疊二枚爲殿上人座、謂之殿上、同屋東庇如本釣部下之、撤母屋際屏風、之公卿侍臣等之所、件妻戸以東四ケ間二行敷高麗端疊六枚爲上逹部座、其j、東中妻戸如本立之、西第一間南面撤格子如本立妻戸〓之、取見參歸昇、召覽筥入之、入自中門〓南妻戸、經懸簾出几帳帷、以件一間爲女房〓參入今日依爲參不敷疊中門廊紫端疊撤之、侍上二間又同間東妻出几以件西廊北三ケ間爲余追案之、件所猶敷疊可爲參入之公卿候所歟、宮司所公卿座等之外、雖〓無可設座之理、其所從未可置兩所、設座有何難哉、仍可敷座之由仰了

依間數不足、饗之時入件一 間加公卿座、令如元隔之也 後撤之也 便宜也、仍寢殿西庇西柱南行二ケ間、立出唐垣爲其隔 治部卿取入之、當時依居 立后日、四位 近邊也、非指定其人也、 東面格子二間妻戸一間也、自宮御方寢殿顯見之、太無 典侍 座也 差筵ハ 元公卿 常閇之 翌日撤 已上 立后饗座也、皆 侍從座也、 元被立之所々 皆如元立之也 傚之 件戸尋 但參賀以 庇不懸簾也 座也、 無可設座之理、其所從未可置兩所、設座有何難哉、仍可敷座之由仰了、 追案之、件所猶敷疊可爲參入之公卿候所歟、宮司所公卿座等之外、雖 徒來ル 興福寺僧 氏寺參賀
建久元年四月二十六日 一三〇

次大進長房、權大進長兼門列立代々定例也、次大宮權大夫光雅卿於中門同所見之、持參覽筥永久例、司等取之、三綱祿諸大夫取之、次退下了、次大夫已下退出、如元降自中門外、告仰可列立中門内之由週退歸、已下四位殿上人左京大夫經家朝臣已下次第取之、返給覽禽、宗頼更指笏取之、歸出返給筥於侍所、入、宗頼取見參啓之如初、次列立中門内如興福寺、亮宗頼朝臣已下殿上人宮宗頼相逢取見參啓之、次第如初、次兩人列立中門内次諸大夫取三綱禄、次僧徒自下臈退出、各著僧綱與三綱之間、經列前授別當法印、乍立拔笏、左迴經本路退歸、自中門外歸挿笏取祿昇了、次亮藏人頭宗頼朝臣同挿笏取祿、經同路授權別當法印範玄、跪抜笏左等取禄給之、各退出、次法成寺供僧上臈權大僧都延景以下七口、三綱三口參山階寺別當眞範僧正祿、權大夫中納言左兵衞督經輔取之、合廿一口、是白平袈裟也、次法性寺僧徒二口參入入中門自次別當法印覺憲已下入自中

只依有二口、無供僧所 人可取之、而諸大夫取之失也 依殿上人不足、兩 地下宮司取之、五師得業猶殿ト 上座法橋辨重、 三人二反取之、雖 供僧阿闍梨行春、 廻砌有樹其西ニ列立也、三綱五人南方ニ西上北面列立也 司之差別一列立也 北上西面、兼不存歟、欲進庭中、仍余置教訓之、中門内北脇 即歸 御座寢殿 門外也 南面也 降自中 白大〓 一重也 昇、 徒來ル 法性寺僧 徒來ル 法戌寺僧
建久元年四月二十六日 一三一

永久權別當已下參入、大治別當許參入也月有此拜、於今者、雖可止之、有所思、暫不止之、今日終日神事也、應保度、中門内引幔之由慥覺悟、然而年々記不見引幔之由、彼例強非規摸、仍今日不引之、天喜但州御記爲宮司雖不供奉、本陣爲廷尉之者、門部猶可帶狩胡〓之由有也、別當爲僧正之時、多大夫取之、延久別當法印禄、大夫資綱取之、但中納言建久元六十九經房記云、今日中宮立后無正權差別哉、仍公卿取別當祿、亮兼貫首不可比他殿上人、仍取權別當祿也、彼是共依其人可有斟酌歟五月一日、甲寅、天晴、小浴解除、著衣冠降庭上奉拜太神宮、爲祈立后事、自去正以後有御入内、御輿、葱花、大夫、兼房、左大將良經、以下供奉、大進長房〔吉部秘訓抄〕役人、權別當權少僧都之祿、四位殿上人非頭、取之、今度正權別當雖爲同職、又爭禄法、

門部隨身、帶壺 脛巾狩胡〓、 在宮司列、 著縫掖袍 〓右佐長房供奉 甲宮御入内行粧事 祈ル 兼實神宮 二立后ヲ 立后以後 入内
建久元年四月二十六日 一三二

四月廿六日任中宮大夫如此、治承嚴閤青圍宮司之間同前云々、然而天喜記尤可被信歟、爲狩胡〓者、所見、予仁安所爲不載愚記、但示合人々爲垂袴歟、又東宮行啓供奉御後同以衞府、可用弓箭云々、可爲〓脛巾之由諷諫畢、然而依父命用壺脛巾云々、又如羽林抄記者、宮司懸非參議從三位藤兼良、四月廿六日任中宮權亮、六月十九日敍位、政所從二位、權大夫師|正三位、權亮兼良從三位也、〔公卿補任〕十四大納言正二位藤兼房、六月十九日正三去權非參議從三位藤家房、廿四、四月十六日任中宮權大夫。笙、別當隆房、拍子亮、右中將如元歟建久元四廿六、〔御遊抄後鳥羽天皇建久元年六月十九日入内有勸賞加階等、母北笛、宰相中將實教、〔皇代暦〕笛、宰相中將實教、明朝〓〓、右宰相

左衞門督定能、 付歌親能朝臣、 三十 内賞、 明月記云、右宰相 中宮入 册命 八、 册命 中將公時云々 中宮 立后御遊 日、 日、 五 入内ノ賞 御遊
建久元年四月二十六日 一三三

和琴、忠行、丹波年別三石三斗、初任以後戌廳宣之、阿波年別油二石四斗二升五合一夕、去々年成廳宣之、去今兩年無其沙汰注進諸國油大粮米仕丁〓藁濟否并便補保及造勘文未勘文國々等散○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、興福寺略年代記、女院次第、女院記一成廳宣國下三箇國、等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、又、主殿寮ノ注進状ハ、便宜ニ依リテ左ニ状事す、三位中將忠經、〔壬生文書〕合敍ス、合比巴、公繼朝臣、主殿寮筆〓、資能、建久元年四月二十六日

主殿寮年預 伴守方解状 主殿寮油 大〓米等 ノ注進状
一三四

美作年別油四石五斗一升、大粮米百冊七石、加賀年別油〓石八斗八升四合、仕丁一人之間、下國司符、安藝年別油三石〓斗四升四合、大粮米七十六石四升四合、土左油二石二斗、大粮米百廿石、代々成廳宣之、已上三箇雖有廳宣之號、更无究濟、雖然取下之、近則差去今分併未濟本保者字飯〓郷也、前々司任如元可立彼保之由、〓被下院宣之間、以字初任以後也、已未濟、然間及去年月迫、以字入江郷立保之間、去年作田六平野村等改立之間、見作僅六町餘也、雖然令保號之間、去年爲八幡末寺初任年油一斗全濟之間、及去年月迫立保之、雖然去年所當不知行方之、紀伊年別油五石七斗〓〓七合二夕六才、仕丁一人、自代々迄于當任立保反餘云々、雖爲不足言請取之、一立保五箇國、之、之、建久元年四月二十六日〔國〓力)

建久元年四月二十六日 一三五

平令保號之間、請取之、永以難濟之、備中年別油三石九斗五合、大粮米八十八石九斗、信濃國年別油一斗三升二合、造四箇年勘文、預返合之、近江年別油三石六斗三升五合、大粮米百石、於油代者、以字押立郷立保畢、自鎌倉被成地頭之間、米已未濟、一造勘文國、代々國司迄于當前司、以字小刑部郷立保□□當任顛彼保、油一石之外自由所濟國二箇國已上五箇國式數油、與保々所當校量之處、雖分宛四分之一、國司存公一濟内藏寮納物、難濟當寮國五箇國、伊賀年別油五石二升一合五夕、除口油定一石之外、更申不可濟之由、毎年難濟之、美濃年別油六石一斗四升四合六夕、除口油定、大粮米百五十石、檀子寺使等、被損亡之間、於官廳可對決之由雖被仰下、于今未到、

除口油定 官廳對決
一三六

一人伊豫年別油三石一斗六升四合論之、被勘申了、今又變前詞難濟之、米二百十九石、仕丁可下行之由被仰下之處、雜掌成器論抑留之、自往昔以降、院殿下御分國已上濟内藏之國々也、於油者、以當寮之勤、被用重色之、於御服者、以内已上三箇國、濟内藏寮納物、難濟當寮納物之、備前年別油五石一斗九升九合七夕、々以下辨濟之例、具注申之間、國司以寮器可下行之由雖被下知、尚以執當國濟内藏、不濟當寮納物之間、注子細令訴申之處、當寮申状有其謂、早國司被召含寮使云、伊豫、因幡造寺之國也、伊豫有辨濟者、當國可濟之由因幡年別油九斗一升九合六夕、除口油定、仕丁二人、濟内藏御服、難濟當寮納物之、播万年別油三石八斗五升、大粮米百十石、除口油定、藏被用重色畢、而濟内藏、難濟當寮之條、未曾有之次第也、建久元年四月二十六日

石三斗八升七合六夕 但造勘文成廳宣、定一 器論 テ下行ス 寮器ヲ以 ベシ
建久元年四月二十六日 一三七

切下文又了、七石、仕丁一人濟顯然歟哉、一偏難濟十二箇國、但馬年別油七斗五升六合八夕、除口油定、尾張年別油五石七斗一升一夕、除口油定、米百石、仕丁一人已上六箇國、間々雖有少分之辨、未勘文之間、不知濟否之、令造勘了者、未備後年別油三石六斗四升、除口油定、前任中見油一斗餘在之、當任付月宛讚岐年別油二石二斗四升七夕、除口油定、米二百卅五石、仕丁一人一間々雖有辨濟號、未勘文國不知濟否六箇國、上野年別油一斗一夕、除口油定、長門年別油一石五斗四升、除口油定、仕丁三人、能登年別油四斗七升七合四夕、除口油定越前年別油三石三斗三升二合伊豆年別油三斗一升五合七夕大粮米百卅建久元年四月二十六日除口油定、仕丁五人、

襖祭料二石餘、〓納n、 但定寮油六升七升、除口油定、
一三八

切下文了、出雲年別油五石五升七合八夕、寄造大佛難濟、下野年別油八斗三合、除口油定、前任已未濟、當任未付切下文也、遠江年別油四石五升九合、除口油定、仕丁五人、同前、伊勢年別油七斗三升五合九夕、除口油定、越中年別油三石八斗二升一合四夕、除口油定、仕丁一人、同前、伯耆年別油七升七合、除口油定、備後年別油二石六斗四升、除口油定、前任中見油一斗餘在之、當任付月宛參河年別油五石四斗五升五夕、除口油定、仕丁一人、前任併未濟也、一依造東大寺事不加催國、一背往古切足、寄事於武士不濟國、駿河年別油一石一斗、除口油定、仕丁四人、初任以後未濟、甲斐年別油二石二斗七升九合二夕、除口油定、同前、周防年別油三斗八升二合八夕、除口油定、大粮米百九十石八斗、除口油定、前任未濟、建久元年四月二十六日越後年別油四斗五合升、除口油定、前任未濟、越後年別油四斗五合升

越後年別油四斗五合升 本定 東大寺ノ 周防ハ造 事ニ依リ 武士ニ託 テ免除ス シテ辨濟 託シテ辨 造大佛ニ 濟セズ セズ
建久元年四月二十六日 一三九

丹後年別三人、已上三箇國、初任以後、已未濟、已上七箇國、已未濟、件色々納物内裏并方々御祈用途料、當國之外、他國不被割置之、上總年別一人一攝津國年別箒藁三百七十、井杓十五枚、汲部十口於壹岐者、雖濟若半分若三分之一、依无綱丁以下沙汰、納置宰府内藏云々、一太宰府年別貢油卅石内、下總年別二人一背代々濟例、稱免除不濟國、若狹年別米百廿五石、仕丁一人、當任難濟、已上兩國、造勘文預返合之、相模年別一人武藏年別一人一仕丁建久元年四月二十六日

壹岐年別見油十五石、 宰府輕油年別十五石 宰府内藏
一四〇

院宣ヲ頼朝ニ傳ヘテ、六條院ヲ修造セシム、府輕油進永忘辨濟畢、立后云々状、右注進之國任奏状、兼日爲被宣下、大〓注進如件、事以下用途料油等、一事無懈怠勵勤了、於彼此者、他司之勤、各以令斷絶了、文治以後、天下落居之處、彼國々之受領、永忘辨濟之心了、當寮之勤、官皆所知也右件國々年々濟否等、大〓注進之、抑自去治承二年、迄于去元暦元年之比、永牛馬之栖、御起請之趣、旁可恐事歟、仍殊有御沙汰、云修理、云年貢、所被相催无辨濟國之間、兩度大甞會、内侍所御燈、内裏日貢、陣頭常燈、年中恆例神事佛也、其内御沙汰庄々注文遣之、殊可令下知給之由、院御氣色候也、仍上啓如然間在廳爲忠朝臣切開寮使之封、少々令犯用云々、此旨令觸前府了、於宰六條院者、白河法皇御草創、崇重年久、而近年荒廢、住侶失止住之便、其地爲有勤無勤之前司、尤可被抽賞之處、更無其沙汰之間、無其勇歟、爰廿六日可有文治六年四月日〔吾妻鏡〕十五月十三日、丙寅六條院修理并庄々年貢事、被下院宣、今日到來、其状云、文治六年四月日年預-建久元年四月二十六日

立后ニ依 ヲ怠ル 御草創 ヲ催督セ ントス リテ諸國 文治以後 諸國辨潛 御起請 白河法皇
建久元年四月是月 件、 一四一 右大辨 件、

逐啓、可早任平康家請文状進濟御年貢布陸拾段本尺、事○コノ後、六條院修理ノ事、見ルトコロナシ、是月、河内國衙、金剛寺々領天野ノ租賦ヲ免除ス、右件御年貢布、慥任申請、無懈怠可令辨濟之状、所仰如件、下六條院御領信乃國千國御庄内於他里飯守所、權中納言被參熊野之間、可仰遣之由候也、仍所上啓候也謹上源二位殿〔附録〕四月廿六日建久元年十二月日僧(花押)〔新見文書〕(花押)四月廿六日右大辨〔金剛寺文書〕○河内件、

ヲ進濟セ 布六十反 六條院領 シム
建久元年四月是月 一四二

在判廳宣留守所、可早奉免金剛寺錦部郡天野寺田拾玖町事、○コノ後、河内國衙、本寺領ノ租賦ヲ免除スルコト、九月是月ノ條ニ見右件寺者、靈驗殊勝之砌、感應無雙之處也、況乎爲禪定仙院御祈祷所、且爲國家泰平、除白炭免伍町之外、限永代可奉免之状、所宣如件、留守所宜承知、敢勿違失、以宣、建久元年四月日ユ、

白炭免
建久元年五月二日 一四三 五月

之故、可來會九條堂之由下知者也、二日、朝臣問子細、先所司俊範申衆徒申状、其後寺僧等申所存、其中貞慶已講殊申二日、乙卯、天晴、未刻向九條堂、先是寺僧百餘人來集、親雅朝臣同參候、即以件仰也、此亭爲宮御所之上、余方藏人所障子上其所狹少之間、數輩寺僧難參集五月一日、甲寅、山階寺僧綱已下、爲訴訟雖可來、依神齋、明日可來九條之由所仰子細了、即召別當辨親雅廿一日、乙亥、覺憲法印注申衆徒張本之間事、清ヲ罷メ、切山ノ論地ヲ收領センコトヲ請フ、法皇、請ニ依リテ犯人ヲ處斷セシメ、他ハ聽シ給ハズ、入、申條々事念申、以他人尋聞、又仰子細了也、杣人ヲ殺ス、是日、興福寺衆徒、兼實ニ因リテ、犯人ヲ處斷シ、宮寺別當成朝臣、仰可仰遣八幡別當成清許之状、親雅參籠賀茂、仍遲參之間、寺家使殊依〓是ヨリ先キ、石清水八幡宮寺領山城國切山ノ民、興福寺領天山ノ〔玉葉三月十三日、丁卯、今日於内裏、南都三綱爲別當法印覺憲使參五月

領天山杣人之間事、并大衆張本事也 甲寅朔 大盡 五十 卯 ○山城國 八幡領切山相即〓ヽ國杣人殺害御寺 八幡領切山 己 八 百餘人來 領民ノ濫 興福寺僧 リ訴フ 衆徒ノ張 當石清水 興福寺別 行ヲ訴フ 八幡宮〓 本 衆徒申状
建久元年五月二日 一四四

者例也、是非啻崇一宗之佛法、衆徒議定無疑殆之故也、雖社寺之訴、雖尊貴之儔、任法被處罪科、是皆輕忽微少之訴也、更不及今度之濫行、而強被召證人之拷、是法意之所差、使廳之故實也、以之謂之、寺家之訴、還可被處科歟、一寺同心之由被仰下、仍以彼院宣子細、是石清水宮寺領切山住人梟天山杣人依時首之間事也、此事去三月古來於衆徒訴者、云興福寺、云延暦寺、全不召證人、不決眞僞、只任申請被斷獄之、卅餘ケ日之間敢不召進、仍衆徒成欝憤、發向切山可燒拂之由結構、殊加制止、又仰子細於成清、所召取彼犯人也、其後天山方召證人於氏院、先召問兩方、之訴訟、未有如此之例、始貽寺之瑕瑾之條、豈又非氏之耻辱哉、是一、次此事倩間、怒以召進之、以件申状被問犯人之處、所申不詳、頗無所遁歟、雖似指申實犯、院御熊野詣以前、寺家訴申奏事由、依院宣召切山犯人、而別當成清左右遁此間法皇還向、其後以兩方申状奏聞之處、犯人不巨伏、申於使廳可被決案事趣、偏別當成清之結構也、先々卿相已上及罪科、全雖不知其事之根元、推證據不分明、次第申状、前後相違、殆可謂奏事不實歟、仍不及使廳之沙汰、早可仰寺家之處、驚其事、寺僧等群參所訴申也、其趣若猶雖及使廳之沙汰、若無承伏之状、可及拷決、訴人又可有返被斷罪

家實 奉書 非對 決也 可被禁 獄也 リテ犯人 院裁ヲ仰 ヲ召ス宮 使廳ノ故 清應ゼズ 寺別當成 院宣ニ依 氏院召問 實{ 斷セシム 使廳ニ糺 ハ申請ニ 寺家ノ訴 任ス グ
建久元年五月三日 一四五

覺憲來、余相逢仰衆徒之間事、如此之間及亥終、三日、而處造意之首、被行刑罰如此、況今度之事、成清之過非一并相論之地不經沙汰可知行之由事似奸佞、甚無謂之由等也、然而猶可奏聞斷者、任申請、不經使廳之問注可給獄所、於今兩事者、非裁斷之限者、即以親雅爲我寺領知行來人、以之思之、彼相論之地、於今者不及理非之沙汰、可爲御寺故、可被處勘事云々、問親雅之處、寺僧申旨有理、貞職無披陳方之由所申也、仍仰寺僧等了、又私有訴申事、是氏院公文院司貞職與御寺下所司等致鬪諍之之由執申、仍付家實奏聞之、早可停所職之由下知了、仍兩事已裁許、僧綱已下成悦退出了、其後別當法印山相論地、是又非無例、先年當寺與東大寺有如此之濫行、依其事改東大寺領仍先可停止成清之所職等、是二、次依今度之犯過、可領知彼切之進止者、是三、余先此條々事仰子細、成清犯過事、無指證據、無左右難斷罪事、移刻之後、家實歸來傳院宣云、於犯人之科○兼實、院旨ヲ奉ジテ、成清ヲ召問スルコト、明年九月六日ノ條ニ見ユ五月三日、丙辰、天晴、此日中宮八社奉幣也、辰刻文章博士光輔中宮、石清水宮等八社奉幣、〔玉葉〕

顯然之事等也 成清結構之由 豫所召 儲也 犯人指實犯之間事、 始數日不出進事、并 五十 辰 八 丙 ノ地ヲ收 院宣ヲ傳 斷ヲ請フ 院裁ヲ仰 メントス リテ切山 氏院公文 犯過ニ依 貞職ヲ罷 貞職ノ處 兼實諭止 ス グ
建久元年五月三日 一四六

後、就初簾下啓之、余先見之、即覽中宮、返給了、寢殿南庇東面妻戸簾下啓之、女房取入之、余先見之猶以不參、仍賀茂使改隆保入成家朝臣了爲取入御贖物之役人廳進之、其後著御帳南面平敷御座、朝臣持參告文草、先内々見之、依有不審事等、以長房問之、條々以證文陳申之、雅行雖遲參、吉兩人候御座前、此間長房入告文草於覽筥、就陪膳御匣殿、同差釵子長房取之置大夫前、次有御禊事、陪膳右近衞中將忠季朝依有先例等、不改直之、告文料紙自藏人方未渡、持參之後、且以清書、巳終清書告文了、件兩人欲過、仍且仰可啓清書之由、即長房入告文清書八通於筥、先覽大夫之候殿上、使々大略參集、先是中宮有御湯殿事著物具等、可然之中臈等、各有障、仍兵衞督巳刻大夫兼房卿相具權亮兼良參入、大夫候殿上、相次權大夫家房同參此使二人其後余持參御前、中宮御覽了返給、仰可清書之由、新御湯帷自臣時持御贖物、自南

余今旦浴之著束帶、是永 件人爲餘分相催、早 件草先覽大 朝臣等也、頻以催促、芝待參入 間、著給直衣、久安宇治左大 以參入、仍政入了、 著給御物具裳唐衣等、御裳ハ以引腰結也、 臣著衣冠、今日依永承例也 不付小腰也、又雖不理御髮、差給釵子、是憶 夫之後啓也 承例也、大治依御所勞之 人豫 巳刻 賀茂使隆保朝臣、平野使稚行 字、仍今日追彼例也 文如此、而永久書兩 無鳴紋名〓等事、初 少内記一 度之外、無此事云 不理 人、外記一 同陪膳 一、〓人職事上〓也、始催使、申有姙者之由、然而先例依不憚、猶 裝束釵子、 相催之處、陪膳無其人、亮服暇、權亮使、仍改使、即爲陪膳也、 參候 髮、 事理所 爲也、 了、先々書上一字、如祈年穀奉幣 件清書毎告文有表書、各書社號 也、 文御覽 告文草御 清書ノ告 中宮御沐 覽 浴 御禊
建久元年五月三日 一四七

告示、仍返置幣退下、直參進給告文由、仍各返立幣跪抜笏宮渡御常御所、余出殿上〓兩大夫、次長房已下宮司三人參入、撤御拜座已下幣出中門歸中階間簾下供之陪膳取之於初所、返給宮主、々々取之著南庭座時起座退下了、御禊之間、中宮自解解繩、撫人形給次八幡已下使任社次第、一々參進、大夫於殿上取御麻參進、如初自南面簾下進之、女房次第傳取、中宮取麻撫之吻之了返給、余仰早參入可取幣之由、仍雅行參進挿笏取幣立、中宮向平野方又拜給了、余第如初、次宮主持大麻參進中門邊、忠季朝臣於中門北廊西簀子南妻、跪擁笏源宗雅朝臣正笏著沓入自中門、於西案北頭跪揮笏立、此間中宮次第有御拜賜告文、各副笏退下、相具幣物參向本社、此中間雅行朝臣參入、長房申此由、退下、此間小使進取幣退下、次中次第列參、各跪案北頭、同時〓笏取幣而歸出中門了、次小使廳官等參進、取八幡門外、次賀茂已下六社使次石清水使刑部卿次讀秡詞歟、小其事訖、余仰可置幣之立、此間中宮有御拜、大進長房取今一前相從、忠季傳取供之、次取第一幣次使如本供幣跪拔笏、

向社方兩段再 兵衞督殿取入之傳、 拜、乍居拜給也 御匣殿取之置御前 乍居拜給也、仍無幾程御拜了 平野使雅行 始自賀茂、終吉田、各向其社方 以軾爲宮主座 居向 猶以遲參 座下 也、自本西 至于奧見 也、案北敷之 各不懷中、如法 所司 米如例 〓之、拔之也、 其實自懷 之如何 〓於門邊 各入散 上並 待使出也 懷中 其實 八幡御幣 中取出之 立之 自庭 也 方 御拜
建久元年五月三日 一四八

石清水、刑部卿源宗雅朝臣、其北敷宮主圓座松尾、散位能季朝臣、賀茂、右少將成家朝臣致沙汰云々、永久例即廳儲之、但彼所宛以前也、然者已叶彼例了、立廻五尺御屏風、其中敷小筵二枚、其上敷高麗端半帖一枚、南面有口、又庭中當南階間砌下、去五許丈立案二脚卒爾也、仍申無用意之由之間、仰廳爲年預資兼沙汰相催之、少々事、余納殿又時權大夫退出了、今日先早旦宮司供御拜座於御帳前、先撤元平敷御座、其跡其以東使等料菅圓座敷八枚、宮主圓座西南座也、仍使々不著之、幣物事、所宛以後也、須御季所勤之、然而御封未濟也、又事此間余召宗頼朝臣仰行啓御祈之間事、次余歸入了、即大夫退出、小方立八足、余仰長房撤之、神祇官祓不用八足之由有所見之故也又雖敷其座、使等不著座也、理須著座也、然而永承以後、皆以不著八社御幣毎案各四捧倚立之、使等、告文建久元年五月三日

始用例圓座、仍 政直敷膝〓了 東西妻、東西 猶依不審、以 相並立之 長房問宮主 參上給之、 宮主申不可 然之由也 下給廳歟 幣物 告文
建久元年五月五日七日 一四九

大原野、左少將高通朝臣、春日、權亮右近中將兼良朝臣、吉田、中務權大輔忠行稻荷、左少將定家朝臣、吉田使初催左衞門佐資能、而鹿服以後七ケ日内也、三ケ日以後雖不可憚、本社申七ケ日之由、又他人已領状、仍重召催也、五日平野、右少將源雅行朝臣、人除服了參御前也、久安大宮有前後齋、而即件左府記不可有前後齋之由、引心御柱顛倒被發遣之、即自今日廢朝五ケ日也今日中宮御神齋、僧尼重輕服姙者等不參宮中、月水人在廬不參御前、仍輕服七日内宮心柱顛倒ノ事ニ依リテ奉幣アリ、廢朝五日、尋デ又、陣定アリ、寛仁小野宮記被注也、臨時祭又無前後齋、仍只當日齋也、五月七日、庚申、天陰雨降、及晩頗休、此日臨時伊勢幣也、依内宮〔玉葉五月五日、進藥玉、又進菖蒲、御藥湯事有沙汰、内々供大盤所、〔玉葉端午節、

天仁外宮心柱顛倒、廢朝三ケ 日、天永例上卿中宮大夫兼房 五十 五十 申 庚 八 戊 申庚 八五 午、
建久元年五月七日 一五〇

間見了返給、次以光綱仰宣命之趣、之由又可被仰儒辨歟、而親經服暇之間、只被仰少内記也、又廢朝事、幣帛發遣之後所遲々也、于時光綱宗隆等祠候、即上卿參陣、宗隆内覽日時宮心柱顛倒事也、又自今日五箇日廢朝、云々稱病今日不參、文章生内記以業草之、如此大事、猶尤大内記可出仕也、不然者、御拜、余申刻著直衣參内、是依幣物不具、至于今朝臣猶未有一定、仍猶豫之間、仍今日被追彼例、晩頭光綱持來宣命草、見了返給、仰可清書奉行職事藏人左京權大夫光綱也、依御物忌、於御殿有幣物不具、自院有御沙汰、已沙汰、具之由宗隆所申也、依此告、存一定參入之間、余於二可被仰歟、是廢朝以後、不能擧公務之故也、然而天永例、發遣以前、於陣被仰之聊注一紙給之、大内記同月雖須誓候、御物忌之間、依無其要、清書了之後退出、〔神宮雜例集〕〔百練抄〕十五月七日、〓申、大納言兼房卿參入、被定伊勢奉幣日時、依太神廿二日、乙、權大納言、隆忠、右衞門督、通親、權中納言、經房、權中納言、亥、有陣定、左大臣、

度聊可有議歟、是年限遷宮、近在九月、其程 卿、辨宗隆、内宮之度五 直所注進也 状無誤、是感歎者也 細之後、可有左右之由也、并今年御愼及天變事等也 卒爾被仰宣命趣、其 大〓依天永例、仰可被改立心柱之間事、今 ○上略、去月十八日 ケ日也、今依内宮例、 不幾之上、可立假殿之地、已造新宮、仍召而官等被問子 見師遠記、□ 今月今日 申二點 ○五 ノ條ニ收メタリ、 第七心御柱事 實定、 顛倒事 月、 興倒事ノ條ニ收メタリ、 經房 第七心御柱事〓上略、去月十八日司 御拜 陣定
建久元年五月八日十五日十九日 一五一

八日十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、公卿勅使ヲ發遣シ、又、東寶殿ニ神體ヲ遷スコ多顛倒、巖石頽落、其跡俄爲細流、是龍降云々、十九日和年中雖有舊跡相違之事、空過廿年、天仁有顛倒、天永奉改立、是又送一廻、然トハ、八月十四日ノ條ニ、遷宮ハ、九月十六日ノ條ニ見ユ、皇太后宮權大夫、五月十九日卒、云々者、者來九月御遷宮今兩三月也、被相待何事之有哉、但殊致祈請可被行御卜也〇心柱顛倒ノ事ニ依リテ、軒廊御ト、及ビ仗議アリシコト、四月十八日鎌倉大風雨、雷鳴、大倉山崩壞ス、、故從三位右京大夫長輔卿一男、母入道前權中納言正二位藤清隆卿女中宮御惱、公卿補任〕非參議從三位藤季隆從三位藤原季隆薨ズ、〔吾妻鏡〕十五月十五日、戊辰、甚雨、大風、雷鳴、終日不休止、大倉山震動樹木五月八日、中宮聊不例、御咳、仍始樣々祈等、玉葉〕親宗、左兵衞督、隆房、權中納言、兼光、左近中將、公時、參議源兼忠朝臣定申云、應建久元年五月八日十五日十九日

六十 上十 五十 ○以 辛 辰 酉 戊 二 壬 申 四、 八 ヲ待テ改 遷宮ノ時 立スベシ
一五二

十一從五上ヽヽ改隆長爲隆輔治承五年三月廿六日皇太后宮權大夫、六月日改名字於季同四正廿八左兵衞權佐廿二日中務大輔、保元二十廿二從四上康治元十一廿八藏人、十二月廿二五位同三五六正四下、得替、長寛三正廿三長門守、仁安二正卅停守、承安三年十一月廿一日敍從三應保二正廿七同二正五正五下、勞、久壽二正六從四下、勞、十月同廿一日周防守、永暦二八十九中宮亮、應保二二ヽ止亮仁平元位文治六年五月廿四第六十一法印顯眞、隆建久元年五月二十四日二十四日久安三八〔尊卑分脈最勝講、(五)

鳥羽御堂供養行幸 行幸高松院分、 最勝光院供養 百二十一 同名故也 左大臣〓 行幸鳥 四、本名季長、後日改隆長 造宜陽殿功 父長輔辭右 賞、障子内親王(給) 依院 大宮去永治元御給、年十 天台座主記二 羽殿賞、 周防守長明 馬頭申任之 號也 十三、 ○以上 宣陽 太后宮權太夫、母、 藤原氏 房、 最勝講、 善勝長、長門守、從三、 女子母 末茂孫 下〓力ノ 〔寺)(老〕 ヲ譯ム 息ト同名 左大臣ノ 證議者顯 眞 世系
建久元年五月二十八日 一五三

未聞及此作法者也僧正左大將著給奧座、被經御倚子前、不經藏人頭人如何、若殿原一族有此儀歟、二十八日〔興福寺別當次第〕乾前法務大僧正信圓、建久元年五月廿八日轉任大廿九日最勝講任律師僧事、僧正信圓ヲ大僧正ト爲ス、出居昇、次公卿昇、結願也、内大臣建久元五廿八經房記云、今日最勝講權大納言、隆忠、左大將、良經、以下候殿上、上卿便被仰鐘、次日、參最勝講證者、〔血脈類集記〕〔吉部秘訓抄〕〔血脈類集記〕〓三代權大僧都源運行運權律師、觀教房、建久元年五月〕〔吉部秘訓抄〕血〓曰〓〓孔崇不建久元五廿八經房記云、今日最勝講

月二十八日ノ條ニ見エタリ ○僧正ニ任ゼシコト、去年五 八十 不經藏人頭人不 〓殿上御倚子前事 兼雅 公 四、 辛 已 三代權大僧都源運 五 隆忠、 雅殿 結願
建久元年六月六日九日 一五四

進ス、是日、院宣ヲ下シテ其僞ヲ斷ジ、之ヲ追還セシム、六月九日問給之處、答申云、母者九條院官女也、吾彈箏之間、且就母之好、爲聞食其藝、暫是ヨリ先キ、頼朝。一女子ノ、陸奧國ニ於テ皇胤ト稱セルモノヲ京都ニ送○大宮司家古文書、月日ヲ異ニスト雖ドモ、今、姑ク大補任ニ從フ、〔類聚大補任〕七宮司大司從五位下盛家、六月六日重任入境、七日神拜、國、是佐聖斷也、於其外國々者、不可限年之旨、去月九日被宣下云々、六日、亞中臣盛家ヲ太神宮大宮司ト爲ス、建久元年八月廿五日、内宮宮司在彼院中、後日有不慮之次、下向奧州云々、雖可疑之、肥後守資隆入道母、爲宮〔吾妻鏡〕十六月廿三日、丙午、去年令入奧州給之時、稱姫宮女姓出來、令尋印銓受預、〔吾妻鏡〕十七月一日、癸丑、今明年之間、固可禁斷殺生之由、被仰關東御分宣旨ヲ諸國ニ下シテ、殺生ヲ禁斷セシム、兩太神宮假殿注文、〔大宮司家古文書〕六日後鳥羽院建久元年八月廿五日、

甲申朔 ○俊宗ハ盛 小盡 家ノ後名、 俊宗同也、 盛家、 ○伊 勢 辰 壬 關東ハ一 年ヲ限ル
建久元年六月十一日 一五五

内々御氣色候也、仍上啓如件之旨被下院宣、今日所到來也、則被奉御請文云々令居住田舎之條、稱可有其恐、被送進京都、付廷尉公朝被申此子細訖、而無實申返候依其恐候、如此言上子細候也、以此旨可令申上給候、頼朝恐惶謹言、稱宮修枉惑事、子細謹以承候畢、本自難信受候、然而爲承實否、令召進候之不免云々、於爲一向狂人者、秀衡爭令賞哉之由、二品聊有御猶豫、仍爲王胤者候、然者いかにも御計候天、面顏に疵をも被付て、可被追放候歟、不然者經高居住阿波國候者に候、件男に可預給候歟、關東へ可召下之由の御定を稱宮人事無實也、全非王胤、如聞食者不善人歟、在京不可然、早可返遣之由、處、猶以返預候事、可存其旨候、任御定、召下關東雖可誡候、今年不可犯殺罪十一日、甲、丹後局、五部大乘經ヲ日吉社ニ供養ス、頼朝、物ヲ送リテ之ヲ資條勿論之由令申之上、奧州住人一同存其儀、將又秀衡賞翫之餘、雖欲令出家六月廿三日頼朝六月九日參議六月九日院宣云、六月廿三日頼朝參議

經高ニ託 頼朝奉答 テ追放セ シテ阿波 面ニ傷ケ 國ニ遣サ 院宣 頼朝決セ ズ ス
建久元年六月十四日 一五六

祇園御靈會、十四日令聞及給、被遣砂金帖絹等云々、月蝕、裏云々、大理禪門云、混隨身歟、仍如此歟、又一日比彼禪門談云、九條戸部可用ク、白裏、一人薄色白裏、乍二騎用此色、入道大納言時、依四條入道沙汰、四人用黄生單之由有命、然而猶著引倍木如何、具職掌人如何、少將馬長頭亮宗頼朝臣、馬長騎二騎六月廿二日乙丑、女房三位局消息是父祖之例云々、〓一人蘇芳香色〔吾妻鏡〕十六月十四日、丁酉、常用拔布著山吹引倍木帶、下臈隨身劒彼家殊不例之時如此云々、尋申禪門童裝束如印爲導師、供養五部大乘經、偏以御助戌果宿願云々、建久元六十四經房記云、今日祇園御靈會也止宿給云々、〔吉部秘訓抄〕〔吾妻鏡〕十五月廿三日、丙子、仙洞女房三位局、來月於台嶺可修佛事由、依參著、去十一日於日吉社壇、以澄憲法今夜依月蝕〓刻、令

不似此議之由 ○上略、頼朝、小山朝政ノ 四御靈會馬 執進 長以下裝束事 定綱 有難人云々 内御 第二赴キシコト二係〃 酉 方、 丁 四 導師
建久元年六月二十六日 一五七

頼朝、小山朝政ノ第ニ臨ミテ宴ヲ張ル、令止宿給云々、之處、如此被命也、〓著朽葉拔布上下藍摺帷、舍人著薄色白裏上下、馬稱八田家實馬長權權花上下著之、雜色六人刮笠不結夾形、又懸小總轍如何、九ケ日延修之、雷雨甚神護寺ニ阿闍梨五口ヲ置ク、鹿毛、如法新馬今度始引出之、雜色四人也、其中予雜色一人、行次、左衞門權佐〔吾妻鏡〕十六月十四日、丁酉、二位家渡御小山兵衞尉朝政之家、及霑率土、早可延行者、〔東寺長者補任〕二權僧正覺成、七月日、神泉御讀經修之、七ケ日不雨降、日雨降、可結願之由覺成僧正所申也、何樣可候哉者、余仰云、近日雖小雨降、不追蒙賞、御酒宴間白拍子等群參施藝、今夜依月蝕五刻七月一日、癸酉、小雨、光綱來申云、神泉御讀經、今日滿五箇日、昨一十六日、配神泉苑祈雨御讀經、〔玉葉〔神護寺文書〕〓山城上葉〕〓十七月一日、癸酉、小雨、光綱來申云、神泉御讀經、今日滿五箇日、昨

テ、降雨ナシ、七月五日ノ條參看 ○百練抄ニ據レバ、雷鳴ノミ二 模國風土 ○新編相 若宮大路ニ宅蹟アリトアリ 記稿二、鎌倉郡山内庄雪下村 、己 五十 酉、 ニ依リテ 延修セシ 降雨少キ 祈祷ノ驗
建久元年六月二十六日 一五八

傳燈大法師位性憲傳燈大法師位長運傳燈大法師位行顯闍梨伍口宜置彼寺者、省宜承知、依宣行之者、寺宜承知、牒到准状、故牒、太政官牒神護寺、東大寺、眞言宗、右太政官今日下治部省符稱、正三位行權中納言藤原朝臣兼光宣、奉勅、件阿建久元年六月廿六日修理左宮城判官正五位下行左大史小槻宿〓(花押)牒從四位上行權右中辨平朝臣東大寺、眞言宗、右去六月廿六日宣旨稱、當寺定置傳法灌頂阿闍梨伍口永令勤仕御願、敢莫請被殊蒙天恩賜官符當寺定置傳法灌頂阿闍梨伍口状、東大寺、眞言宗、傳燈大法師位寛紹東大寺、眞言宗、傳燈大法師位成辨應置阿闍梨伍口事、東大寺、眞言宗、神護寺建久元年六月二十六日

○本文ニ、太政官 印三箇ヲ蹈セリ、 臈 臈、 臈 臈、 年 千 年 臈 年 口ヲ補セ 阿闍梨五 ンコトヲ 請フ
建久元年六月二十六日 一五九

右得沙門道法親王去月廿五日奏状稱、兼右兵衞督藤原朝臣兼光宣、奉勅依請者、寺宣承知、依宣行之、牒到准状、故牒、闍梨位、永使勤御願、久奉祈寶祚、令勒状、謹請處分、建久元年十二月廿五日修理左宮城判官正五尚下行左大史小槻宿〓(花押)牒闍梨位矣、加之或年臈漸至、或衆擧是得、望請天恩、早任宣旨、件伍口被授與阿傳燈大法師位長運偏黨者、而撰於宗徒、求于學者、件等人受學兩部、大法練行、諸尊瑜伽、尤足爲阿正三位行權中納言傳燈大法師位成辨傳燈大法師位性憲傳燈大法師位寛昭傳燈大法師位行顯東大寺、眞言宗、應補阿闍梨伍口事太政官牒神護寺、建久元年十一月廿五日沙門道法東大寺、眞言宗、東大寺、眞言宗、東大寺、眞言宗、東大寺、眞言宗建久元年十一月廿五日

○中略、解文ニ同 ジキヲ以テ略ス 臈、 臈、 〓、 臈 臈、 年 年 年 年 年 阿闍梨五 道法々親 口ヲ補ス 王
建久元年六月二十七日是月 一六〇

ラズ、○遷宮ノ日、一ハ十八日ニ、一ハ二十九日ニ作ル、未ダ孰カ是ナルラ知當社遷宮度度之例大略如斯建久元年六月十八日正殿盛、是去年窮冬之比、於彼國陵礫院召次等訖、過已難遁刑法云々、防鴨河使右小辨正五位下兼行左衞門權佐藤原(花押)承久二年三月八日是月、出雲國杵築大社遷宮、〔吾妻鏡〕十六月廿七日、〓戌、伯耆國住人海大成國被召下、爲囚人被預義一十七日、〓頼朝、伯耆國ノ人海大成國ノ罪ヲ責メテ、和田義盛ニ預ク、杵築社遷宮年限例、〔北島文書〕〓出等六月廿九日、正殿御遷宮、國造兼神主孝房建久元年六月二十七日是月〔北島文書〕〓〔北島文書〕○出雲杵築社遷宮年限例、

○本文ニ、太政官 印三箇ヲ蹈セリ、 從久安元年至于 今年、暦四十五年、 ○上 條院御時 ○下 略、 戌 略 ○出三、 建久元年 庚 (〓力) 吏 〓(歴力〕 ト鬪フ 院ノ召次
建久元年七月一日 一六一 七月

スベシ、○コノ後、修造ノ間神體遷座ノ事ニ依リテ仗議ヲ行フコト、三年九月三十日ノ條ニ、修造ヲ行フコト、四年八月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看進上八幡〓〓法印御房汰行御占、雖造儲假殿、追猶有議、遂不遷御假殿、奉移殿内々他間、被修造云々、由仰了、官外記追可勘申之由申之、且師尚朝臣勘文所持來也、延久二年有沙〓石清水宮ヲ修造セントシテ假殿遷宮ノ事ヲ議ス、當宮修造覆勘事、爲頭辨奉行被仰下之旨如此、可令存此旨給之状如件、營之時又方忌事、於舊神社者、不避方忌之由師尚并在宣等勘申云々、近則宇佐宮造例無假殿遷宮之由先々有其沙汰、而今度大破之由成清所申也、仍可爲例之五月十七日左大史在判七月一日、癸丑、入夜宗頼朝臣申石清水宮修造之間事、當宮先不可被憚之由事切畢云々、〔壬生文書〕〔玉葉〕五月十七日一日七月左大史在判

是月ノ條參看 建久年中 ○文治四年十月 雜々文書 癸丑朔 大盡 五十 癸 九 五 ノ例ナシ 假殿遷宮 ノ例 延久二年
建久元年七月三日五日 一六二

三日、近江國信樂莊民ノ、東大寺領伊賀國北杣ヲ妨グルコトヲ禁ズ降立、若至于廣庇可有出立歟、於三綱出立者絶畢云々、予答云、辨出立事、當上卿納言云、嚴閤左府降、雷只一聲也、頗爲奇、々、件黄門當寺上卿也、公卿勅使被奉内々之仰、然而依召仰以前、被從佛事云建久元七七經房記云、今日法勝寺沙汰之由被仰下候之丘可令下知此旨給、仍執啓如件、。京都雷鳴、職之時不候、無上卿上臈之時可起座歟、被諷諫之儀、與近代之法皆相違如何、行事辨不東大寺領北植々人等訴申信樂庄妨事申上候畢、慥停止新儀、任先例、可令致〔東大寺要録〕〔百練抄〕十七月五日、丁巳、今日未時、雷落關白大炊御門第艮角槐上、不雨〔吉部秘訓抄〕御八講終也、上卿六條中納言、頼實、左中辨親雅朝臣以下參行之、左中辨親雅朝臣以下參行之、五日法勝寺御八講、玉瀧杣西堺被停止新儀之事、

參入時行事辨致禮否事 四法勝寺御八講上卿 經宗 公 卯 乙 法勝寺御八講、 巳
建久元年七月八日十一日十五日 一六三

以降、度々有勳功云々、八日○源希義ノ殺サレシコト、壽永元年九月二十五日ノ條ニ、頼朝。行宗ノ、頼朝、勝長壽院ニ萬燈會ヲ修シテ、平氏ノ冥福ヲ祈ル、建久元七八經房記云、午上參院、殿下以下群卿濟々焉、至于酉剋不令發給、行宗僧都終日奉加持、遂令落給、有纒賜御下文、是土佐冠者壇浦ノ戰功ヲ賞セシコト、文治三年三月十日ノ條ニ見エタリ、衣立烏帽子、雖近習、布衣不可然、況於掲焉日哉、奉勅仰勸賞事於御驗者、法眼被討取給于時、不惜身命討取怨敵蓮池權守十一日十五日建久元年七月五日權右中辨棟範在判頭、御劒一腰、法皇御惱愈エ給フ行宗出〓御所南弘庇候之、先是藏人左衞門權佐家實布謹上別當僧正御房コ、〓、頼朝、土佐ノ人夜須行宗ニ本領ヲ安堵セシム〔吾妻鏡〕十七月十一日、癸亥、土佐國住人夜須七郎行宗可安堵本領之旨行兼、〔吉部秘訓抄〕

四藏人佐家實著布衣 〓院御發心地勸賞事 ○家 義、 納紺地 錦袋 ○希 綱 卯 〓癸 庚 、丁 亥、 申 仰四 驗者ノ賞
建久元年七月十七日 一六四

フ、萬燈會、是爲照平民滅亡衆等黄泉云々七月十七日轉正、右大將、七月十七日任右大臣、右大將如元、〔公卿補任〕十四左大臣正二位藤實定、六月廿七日任大臣兼宣旨、七月十七日任内大臣原兼雅ヲ右大臣ニ、大納言藤原兼房ヲ内大臣ニ任ズ、是日、兼房、大饗ヲ行十七日左衞門督、七月十八日去督、以娘夫兵部大輔源定大納言正二位同兼房七月十七日轉左、内大臣正二位同兼雅權大納言正二位同實家〔吾妻鏡〕十七月十五日、丁卯、今日盂蘭盆之間、二品參勝長壽院給、被勤修七月十七日辭職、以男左中將中納言正二位同頼實、卅六、七月十七日任權大納言、右大臣正二位同實房權大納言正二位同良經、廿二、左近大將、七月十八日兼中宮大夫公繼申任參議、〓左大臣藤原實定ヲ罷メ、右大臣藤原實房ヲ左大臣ニ、内大臣藤中納言正二位同定能忠申任左近衞權少將、

五十 四十 四十 六、 兼房 四十 八、 三十 四十 三、 替、 二、 四、 三、 巳 己 位良經上 廿二 宣旨 任大臣兼
建久元年七月十七日 一六五

左兵衞督、別當、七月十八日任右衞門督參議從三位源通資、七月十七日任權中納言、今日可有改元定、可參陣之處、左府可參院、先可參會之由被示、左府被候上達四月十一日、甲午、晴、申斜駕檳榔毛車參院、被申之故也云々、余申云、辭大將擧大臣未曾有、又忠親爭超兼房卿哉者、部座、予著座、被示曰、年來飮水所勞、逐年倍増、於今者出仕不容易、然而相扶所參議從三位藤能保參議從四位上藤公繼、十六、七月十七日任同日去別當、同十八日右中將如元、權中納言正二一位源通親、權中納言正三位藤隆房七月十八日兼右兵衞督右衞門督、七月十七日轉正、同十八日兼左衞門臣辭大將、以忠親卿可任大臣之由擧申、是左大臣去職可任公繼於參議之由右兵衞督、七月十八日轉左兵衞督、類聚大補任〕七祭主正四位下行神祗權大副能隆、七月十八日轉大副、四月十八日、辛丑、入夜定長爲院御使來、被仰大臣召之事、内大督、補檢非違使別當、〔玉葉〔參議定長卿記〕權中納言正三位同兼光

○歴代殘闕日 記二十八所收 職申任之 通親轉 左大臣辭 能保轉任左 兵衞督替 四十 四十 任左衞 門督 五十 六、 三、 四十 參議任左兵衞督納言任右兵衞督例、 替 二、 四 四十 權中納言正三位同兼光 八 兼實ノ意 院旨ヲ傳 ツキテク 大臣召二 藤原能保 督ト爲ス 別當ニ補 ヲ左兵衞 源通親ヲ 見 檢非違使 フ
建久元年七月十七日 一六六

非一人子息、五旬之中至于一上、故堀河左府然歟、花山院、徳大寺兩左府和琴、忠行、參也、辭職以中將公繼欲申任參議、密々可奏聞之由被示付之、拍子、隆房卿、恐、十四孤露、廿二任大納言、今年四十四昇一上之後、連々有所勞、實重載之令納言頼實、○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦等、異事ナキヲ以テ略ス、并故入道左府許也、尤有其箏、公佐、笙、隆雅朝臣、被談云笛、泰通卿、頗有無才之聞、彼時無才與近代名譽人定〔吉部秘訓抄〕〔御遊抄〓〓、資能、比巴、宗輔、建久元十二十一經房記云、左府御遊抄〕〓臣大製御避付關白朱器建久元七十七任内大臣、兼房(尊者大建久元七十七任内大臣、兼房、尊者大

家忠公、 實能公 實房 俊房 四左大臣 公言談條々事 公、 ハ臣大饗御遊付關白朱器 公、 實房ノ述 兼房大響 ヲ行フ 懷
建久元年七月十九日二十日 一六七

二十日被受師遠之説云々、其外器量賢人也、於我者北山ヲタニ不學、旁有其恐、九條牡頼朝、營中ニ雙六會ヲ行フ、臣之後、中々被仕云々、何況於末代哉、旁有其恐事也、此次節會之時、不著張下誦經、有眞、護摩、禪〓、嘆徳、明覺、無勝劣歟、就中花山院者四旬被任之、京極殿二男不可相爭、徳大寺者北山抄襲之由有口傳、如何之由尋申、被答云、嘉保二年正月一日、民部卿俊明、治部卿大相國信長者、大二條關白子也、而爲内大臣蒙一上宣旨、不被出仕、任太政大僧都付法、建久元年七月十九日入滅通俊、江中納言匡房等著柳下襲、時之識者也、尤足爲例、被暗誦尤有其興事歟、建久元年七月十九日卒久壽元年十二月廿四日、壬寅〔吾妻鏡〕十七月廿日、壬申、營中有雙六御會、佐々木三郎盛綱候御合手子〔血脈類集記〕十九日仁和寺西方院律師眞幸寂ス、於同院眞幸律師、號大輔律師、大和法橋眞慶子、眞助授與之、色衆十六口、教授、覺耀、〔仁和寺諸院家記〕西方院眞幸律師、號大輔律師、大和法橋眞慶子、眞助眞幸、二十七、大輔律師、西方院、法橋眞慶子〔仁和寺諸院家記〕西方院

六十 六十 乘院 ○上 三、 未 懼少僧都眞助 三 金尾 五 申 辛 〔仁和寺諸院家記〕西方 壬 〓陵 下襲ヲ著 クル例 節會ノ時
建久元年七月二十三日 一六八

息太郎信實二十三日、造太神宮使大中臣有能ヲ罷メ、大中臣清定ヲ以テ之ニ代フ、現奇恠思、其不義不能左右、然而盛綱爲彼父令陳謝之條、頗非勇士本意、爲上計可被宥仰歟者、聊相叶理致之由依被思食、以邦通爲御使被仰曰、盛綱已令居傍、候其跡、此間信實頗變顏色退出、持來一礫打祐經之額、其血流降水干之廿一日、癸酉、信實遂出家迯亡云々、可召進其身之旨雖被仰盛綱、更無所于求上、二品太有御氣色、仍信實逐電、父盛綱則起座雖追、不知行方云々之、仍永令義絶訖、不可讓與立針地之由言上、仰曰、信實雖爲廿未滿小冠、難知義絶信實訖、於其向後不可有所存者、祐經申云、思事濫觴、信實道理也、隨而小冠所爲、更無確執、況於盛綱不存異心畢云々、造宮使從五位下行神祇權大祐大中臣清定、建久元年七月廿三日補之、去祐經所存、早向祐經可謝此趣者、盛綱報申云、於祐經兼不挾宿意、只臨時信實在父之傍、而工藤左衞門尉祐經追參加、依無座懷取信實、令〔類聚大補任〕七太神宮遷宮、〔玉葉〕や法皇、日吉社ニ幸シ給フ、七月廿三日、乙亥、今日法皇參給日吉云々、建久元年七月二十三日

依心御柱顛 倒内宮假殿、 年十 五、 五十 乙 九 亥、 逃亡ス 信實出家 經ニ謝セ 頼朝盛綱 ラシテ祐 經ヲ傷ク 實工藤祐 勇士ノ本 意ニ非ズ 佐々木信 シム
建久元年七月二十七日 一六九

之間、於六波羅當時可被新造御亭、仍爲奉行也云々、フ、尋デ東山ノ地ヲ賜フ、七月廿日、有能遭母喪之替也、爲定彌成恐之處、二十七日洛、殊被馳申之、於作事奉行人者、如材木爲用意兼以上洛、地事者、重被立飛脚廿七日、己卯、京都宿所地事、度々雖令申給、其所未治定之上、今年依可有御上等勤之、於一殿禰宜對面、有〓〓二日、甲申、新造宮使事始、酒肴也、依天治之例也、工等雖憤申、綸言有限、不及沙汰事哉、無置米、有禄布、頭分各二段、少工等分一段宛也、自今朝爲定朝臣參籠縁者畢、不可見放云々、仍任符不被引申文、依不進上也、希代例、今度所始也、禪定殿下殊有御參、令申任給之間、以行事辨召仰爲定云、殊有朝議、尚被推任有勸盃、侍無用意、卒爾之故也、宮中、被候俊長神主宿舘、造宮之間事、不可見放之由、有御氣色云々、〔建久元年内宮遷宮記〕八月一日、癸未、今日新造宮使神祗大祐大中臣朝臣頼朝、使ヲ京都ニ遣シテ、新第造營ノ地ヲ賜ハランコトヲ請〔吾妻鏡〕十七月十二日、甲子、法橋昌寛爲使節上洛、是來十月可有御上洛參宮、物忌豐平爲宮掌代祇承御麻御鹽湯等如恒、手水役豐平清房)(奏力〕

太神宮使ニ補セシ條參看 ○去年八月十六日有能ヲ造 有能替、爲 高杯 定芳人 卯 二本 己 奉行 兼實ノ執 新第造營 六波羅二 造宮使始 奏 事始 營マント ス
建久元年七月二十七日 一七〇

仍上啓如件、之云々、八月九日、辛卯、京御地事、家實朝臣奉書到來、右大辨宰相所被執進也、二位卿宿所事、可用邦綱卿東山家々由、先日被仰候畢、於件近邊者、爲御領シコト、文治三年四月一日ノ條ニ見エタリ、とを指て可令宿之由思給候也、以此旨可令洩達給候、頼朝恐惶謹言、○是ヨリ先キ、頼朝、山科澤殿領ラ賜ハランコトヲ請ヒテ聽サレザリ之上多空地云々、相計可令寄宿之由、可被仰遣候之由、内々御氣色所候也、八月三日左衞門權佐家實八月三日謹上右大辨宰相殿行程可爲五箇日云々、御書云、宿所事、先日言上候畢、東路之邊宜候歟、廣らかに給候て、家人共の屋形な九月廿日、辛未、京都御地事、故池大納言舊跡治定云々、被始作事之由昌寛申進上權中納言殿七月廿七日頼朝七月廿七日左衞門權佐家實頼朝

ヲ賜フ 法皇邦綱 ヲ請フ 盛ノ邸趾 第ヲ賜フ 終ニ平頼 ノ東山ノ 東路ノ地
建久元年七月三十日 一七一

時房、此所ニ來テ爲政道下其罪名、可在聖斷由二品被申切訖、仍及此儀云々、ノ地頭職ヲ停ム、頭職事、備後國在廳等捧申状、訴土肥彌太郎遠平之不法事重家三十日十九日、辛丑、板垣三郎兼信依違勅以下積惡、被處配科之上、其領所可被改地高田重家ヲ土佐國ニ流ス、尋デ頼朝、院旨ヲ奉ジテ、兼信ノ遠江國雙侶莊洛アリ兼信此所、平氏亡滅ノ後、建久元年七月、頼朝公、此所ニ新亭ヲ造營シテ、十一月上其舊地、今ノ六波羅ト云フハ非ナリ、封塘廣博ニシテ、殿舍多シ、大ナル池アリ、傍ニ云池殿殿アリ經朝臣奉行之、藤宰相中將公時、於結政請印云々、件輩違勅重疊之間、就被仰符、重隆、違勅ノ罪ニ依リテ、山田重隆ヲ常陸國ニ、板垣兼信ヲ隱岐國ニ其後、承久三年ニ、後鳥羽院御隱謀ノ時、北條武藏守泰時、相模守等也、別當通親、參陣、右少辨親吾妻鏡〕十八月十三日、乙未、右武衞使自京都參著去月卅日、被下流人官清盛公六波羅亭、山州名跡志〕〔參考〕

愛宕郡 ○中 ○コノ後、土肥遠 前佐渡守 平ノ事、見ルトコ 高田四郎 板垣三郎 常陸國 隱岐國 略 略、 ○上 土佐國 略、 午、 ○中 三 壬 廳等土肥 備後國在 遠平ノ不 流人官符 法ヲ訴フ
一七二

朝恐々謹言、不便聞食、兼信被流罪訖、其替不被補地頭者、旁可宜事歟、信者、誠不當に候らん、早可令改易候也、但不當に候はさらむ者を、其替に令補候はむと思給候、此條も可隨御定候、一向に可被停止候者、不及左右圓勝寺領遠江國雙侶庄地頭事、不當に不候は、何事之候哉と存候處、於兼被下院宣之間、兩條御請文載一紙、所令言上給也、所領遠江國雙侶庄事、應御旨、今日被獻御請文云々、是依光範朝臣所望、可被候、備後國在廳申状給候畢、相尋子細、追可令言上候也、此旨可令洩達給、頼以前條々、以此旨可仰遣之由、内々御氣色候也、仍上啓如件、去進地頭職之由所被仰下也、自餘兩條者、先日自是被言上爲勅答云々、件御堂、待賢門院御草創、殊不准他寺思食、連連佛聖以下闕如、年貢對捍九月十七日、戊辰、去月廿七日院宣到來、民部卿經房、所被執進也、條々内兼信院宣云圓勝寺領遠江國雙侶庄地頭事、八月十九日八月十九日頼朝建久元年七月三十日頼朝

○中 ロナ 略、 シ、 頼朝 地頭ヲ補 雙侶莊ニ セザラシ 院宣 頼朝ノ請 文
建久元年七月三十日 一七三

云々、之由云々、之間、重隆者、自墨俣所被召具也、彼輩事、并路次子細爲内奏、可申戸部之旨、先被仰下候遠江國雙侶庄地頭兼信依流罪候、不可補其替候之由、謹以奉候謹上民部卿殿十一月二日、壬子、山田次郎重隆、高田四郎重家等、雖蒙配流宣旨、各不赴配所訖、以此旨可令洩達給候、頼朝恐惶謹言、送使不送之、于今在京之由風聞之間、内々可被執申殿下之旨、被仰遣右武衞御請文云、立專使被遣御書於因幡守廣元在京、許云々、其詞云、住本所、剩有謀反企之由、依聞食及之、遣御使之處、重家父子參上、陳申無異心十月廿八日、己酉、及晩著御于美濃國墨俣、爰高田四郎重家乍蒙配流宣旨、猶九月十七日頼朝九月十三日、甲子、板垣三郎兼信、高田四郎重家等、去七月雖被下配流官符、預八月廿七日頼朝九月十七日八月廿七日右大辨定長右大辨定長

ニ〓シテ 異志ナキ 頼朝重家 重隆ノ事 ヲ陳疏ス カズ 重家頼朝 配所ニ赴 院旨ヲ〓 兼信重家 文 頼朝ノ請 ヲ内奏ス ズ
一七四

依内々仰、於墨俣邊て尋聞之處、重隆、重家可發謀反之由依聞、重隆にき付して、召具て候事、人も傍に申事や候はんすらん、さ候とて手放に沙汰す時は可申入事なかりしかは、さて有き、此條も若あらぬさま乃、見參にもへき者にて候は〓は、當時召具て候、隨御定て可沙汰候也、此由を急民部兼信は、先京都へ被召上候後に、府乃者も請取候なん、重隆を配所へ不遣之由申しかとも、國乃御目代も不下向事なれは、御定は畏思給れとも、當使、有父子來向、仍召具たる也、子息をば美濃に留て、重隆をは召具て參也、此して誠謀叛儀企けに候へは、重家にも、御使上に付使て進上候也、重家縱赦免候はさらんに、いかてゆりぬらんとは計哉、以外次第也、重家申状卿殿に申て、御返事を迎さまに可令走也、兼又美濃在廳雜事とて、可沙汰には、付東大寺上人て申に、可被免之由承れば、乃ほらしと存る也と申、如宣旨御使は出ツ、十月一日被行赦免、定てゆり候ぬらんとおほゆと申也そ入と存也、此由をも能々可申上也、遠江御目代、橋本宿に來て、儲して候九月卅日、其故は重隆申状に、建久元年七月三十日

ヲ豫期ス ニ依リテ 頼朝美濃 重隆赦免 有サレン 重家重源 雜事ヲ沙 國在廳ノ コトヲ請 汰セズ
建久元年七月三十日 一七五

因幡前司殿也、以廣元申たりと、大藏卿乃奉行にて、被仰下之由を申候也、等問子細、件流罪去七月晦日宣下、而領送使等于今未出京云々、大略奉行職參洛之由頼朝卿令申云々、今日召集大夫史廣房并左衞門府領送使奉行史を給て候也、申状に上洛以前、可被流罪之由を、自鎌倉申候たりと申者候事能不仰之、又官懈怠歟、是又近代之流例也、召各申状進院了、又大理許可遣忽緒し候、猶以不敵事候、仰朝威候はゝ、身の冥加こそは候はめ、又、重隆使使を付候之刻に、或來り、或さはきなとし候、返々奇恠に候事也、已朝威を十一月二日盛時奉廿八日、己卯、天晴、巳刻重院宣到來、流人事、殊可致沙汰、件流人赴配所之後、可しかは領納畢、是又可入見參、猶々重隆、重家等、忽緒宣旨し候て、加樣に私云、未承上卿、遠國犯人、使廳不致沙汰云々、官申云、可相尋云々、及深更返事等到來、仍明曉進日吉了未赴配所、二位卿上洛以前、慥可追下之由可致沙汰者、仰官并使廳了、使廳申九月廿七日、戊寅、自院爲定長奉行被仰下云、流人三人十一月二日〔玉葉〕盛時奉

隆、重家 兼信、重 五十 九 前ニ配所 ニ赴ク後 ノ上洛以 流人配所 法皇頼朝 近代ノ流 ニ送ラシ 參洛セン 例
建久元年七月三十日 一七六

廿九日、庚辰、自院被仰下云、被遣使廳使尤可宜者、仍宣下了、然、仍其旨可奏之由仰家實了、未得其心、使廳使之由仰之、頗有申旨歟、月十八日ノ條ニ、重家、内宮役夫工米ヲ輸サヾリシコト、二月二十二日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、十月十二日、癸巳、家實、宗頼等來、流人奉行史并府沙汰者等可解任之由有院條ニ、違勅ノ罪ニ依リテ駿河國大津御厨ノ地頭ヲ停メラレシコト、同十三日、甲午、早旦宗頼、家實等來、即相共參院了、即宗頼歸來傳院宣、史久友、官五年五月二十二日ノ條ニ、重隆、公領ヲ妨ゲ、院使ト鬪ヒシコト、本年四宣云々、又去春頼朝所注進之流人事、近日可遣領送使之由有院宣、此事不可○兼信、尾張國津島社ノ年貢ヲ輸サヾリシコト、文治四年二月二日ノ十四日、乙未、流人之間事、示遣右大臣并經房卿等許、各返報之旨如愚案也、掌職直、檢非違使資兼等、慥可解任云々、又領送使猶慥可遣云々、及逆鱗云々

セシム 以テ領送 使廳使ヲ 流人奉行 官セシム 史等ヲ解
建久元年八月三日 一七七

前權中納言正二位源雅頼薨ズ、十七日ノ條ニ見ユ、元年ノ誤ナリ、今、分脈ニ據リテ是日ニ掲グ、久安五三廿正五下天承元十二廿四修理亮アリシナランモ、其月日ヲ詳カニセズ、コノ後、大内修造ノ事、明年二月○本書、雅頼ノ薨日ヲ書セズ、尊昇分脈ニ、三年八月三日ト爲ス、三年ハ八治部大輔、九、保延七正七從五上、同二正廿二式部少丞「、長承二三四從五下廿七日遷大膳亮三日、八月久壽二八廿三藏人、同三九十七左少辨、卅保元二八廿一權右中辨、同十月廿○是日、大内ニ御方違アラセラルヽヲ見レバ、是ヨリ先キ、閑院ニ遷御〔公卿補任〕十四參議正四位下源兼忠、十月九日復任、、配大内ニ御方違行幸アラセラル、〔公卿補任〕參議正四位下源雅頼、故入道中納言雅兼卿三男、母權大納言八月三日、乙酉、御方違行幸大内、曉更還御、余以車參會自閑路同四正廿〔玉葉能俊卿女、酉乙雅〇

其闕也 理亮、依無 延勝寺供養日、 皇太后宮御給、 一品禎子内親 癸未朔 父入道中納言 十五 大輔勞、 王給、臨時、七、 雅兼卿二 次、修 下名 合、五才、 小盡 御乳學 一品宮 五十 、去八月逝去 九 十 官歴
建久元年八月三日 一七八

一日從三位、同三年三月十一日正三位、二從四下同三八十左中辨、同月日爲裝束使、同四正六從四上永暦元四三正四下年正月十三日服解、母、五月十一日復任、十二月卅日任權中納言永萬元年八正月廿九日兼伊勢權守治承三年十一月十八日辭、以男侍從兼忠申任右少辨、同四年正月日文治三年七月五日出家、依室家之所勞危急也保三正廿四遠江權守、長寛二年正月廿一日任參議同四八月廿四日爲齋内親王裝束司、十月三右大辨、同日藏人頭、卅四、應月十七日左大辨、十月二日勘長官、臨時、仁安二年正月卅日備中權守、二月十被聽本座出仕、同五年正月五日敍從二位、臨時、壽永二年二月廿一日正二位、〓〕村上源氏村上源氏ヽ

父卿天永三平 右大辨、遠江 六十一、〇 家賞、〇以上十二、 以上十四 行幸院賞別當、 野大原野行幸 權守等如元 行事、兩度 行幸行事、 平野大原野 用一賞 鳥羽院天養 自閑院遷幸大内本 元參議、左大 天永三 父卿去 使勞 二年未給 裝束 等二人 辨、六年、超資 造宮行 賢成頼 事、卅一 ○以上十三 前田侯 世系
建久元年八月四日五日 一七九

千載集、五、新後撰集、一、續後拾遺集、一、雜色忠光、八月四日、丙戌、雨下、北野祭、立神馬十列如例、陪膳季長朝臣、使八月五日、丁亥、雨下、釋奠也四日北野祭、〓古藏兼忠〔玉葉〕五日釋奠、〔倭歌作者部類〕中納言源雅頼、兼定〔玉葉〕頼房〔倭歌作者部類〕

政仲能、民部大輔、 母管原公賢女 治部卿、 雅兼男、 權中納言、 母源成定女、 母家成女、 五十 中納言 五十 權律師 藥師寺別當、 丙 亥 五藏 範雅 九 丁 九 戌、 頼房 歌什
建久元年八月六日七日八日 一八〇

八日、年八月五日入滅、八月七日敍正二位仁和寺慈雲寺律師覺朝寂ス、辨親經、職事家實、當日有日時使等定、尤不當事也、酉刻發遣云々、余有勞事在季兼六日前權中納言從二位藤基家、〔公卿補任〕十四權中納言從二位藤親信、八月七日敍正二位○七條院、御參内ノ日詳カナラズ、八月六日、戊子、雨下、祈年穀奉幣、上卿權大納言隆忠卿、辨右中如意輪法ヲ修ス、七日建久元〔仁和寺諸院家記〕慈寒寺覺朝律師、被改修敍位、祈年穀奉幣、〔玉葉〕〔尊卑分脈〕〓〓源氏〔護持僧次第〕後鳥羽院建久元年八月八日、以法印覺成里第、

中納言忠 本名寛陽、號辨律師、木工權 宗卿子、 五十 入内賞、 七條院 使、藏、木工權頭、石見守、 五十 頭源季兼息、寛遍僧正付法、 正四下、 五十 五十 四、 敍之、可被超親信卿也、 七條院御入内賞次、臨時 丑 己 九 六、 戊 子 九 寅 庚 (依〓) (依〓カ) 種、臟、林工權顕、石見守、-覺〓 日時使等 内ノ賞 定 七條院入 護持僧覺 成 世系
建久元年八月十三日十四日 一八一

八月十三日任民部卿、十四日、丙申、雨降、此日發遣伊勢公卿勅使十四日公卿勅使驛家雜事之間事、使今一日可被延之由令申云々、當、裝束使、八月十三日轉任左宮城使、事、戌刻權大納言頼實卿參候殿上、以五位藏人光綱仰之、參宮來十八日也、勅八月七日、己丑、雨下、此日公卿勅使日時定、上卿内大臣、辨定經、又有勅使召仰アリ、二十五日、神體ヲ東寶殿ニ遷シテ、心柱ヲ改立シ、明日、本殿ニ移ス、十三日、乙未、公卿勅使前齋如例、〔公卿補任〕十四權中納言從二位藤經房、十三日勅使ヲ神宮ニ遣シテ、假殿遷宮ノ事ヲ奉告セシメ、且、神寶御覽〔辨官補任〕左中辨從四位上藤親雅、造興福寺長官、修理右宮城使、率分勾如意輪法、全玄替、〔玉葉〕〓十七月一日、癸丑、光綱來申云右中辨從四位上藤親經、八月十三日兼修理右宮城使、四十、上卿内大臣、辨定經、職事右少辨正五位下藤家實、八月十三日兼防鴨河使、

權大納言 頼實卿、 ○中 四十 略、 九 お臨時除目、 申 丙 儒三事、 日時定 藤原經房 公卿勅使
建久元年八月十四日 一八二

内、奉行職事光綱豫以參候、神寶併持參了云々、即參朝餉方、上猶御寢、示女房宗頼朝臣申可參之由未參云々、仍余且清書宸命草、見了返給、此間御裝束了、次覽清書、見了返給、又更奏聞左京權大夫光綱、光範朝臣草進宸筆宣命、余清書之、辰刻小浴解除、著衣冠參余取之開封見之、一所有加入事奉驚之、先可有御湯殿之由示置女房、參宮御方、即退下直廬、此間宸筆宣命作筆宣命、光綱進硯續紙等件檀紙不尋常、仍以余所用意之檀紙清書之、書寫漸了、此間宗頼朝臣參入云々、仍參御所、先是御裝束了此間余退下宿所、比校宣命端一枚書改續之、次改著束帶參御所、即光綱覽宣皆悉置了、召藏人頭宗頼、御鏡并金銀御幣等備叡覽、即退下、余歸入、先欲御覽神寶之者式部大輔光範朝臣參入、余於客亭召之、即持來宣命草座也、同南第一二間副奧端敷長筵、次五位殿上人并藏人等運置神實件筵上、處、頭未參次宗頼退下、次初役人參上撤之、次入御、次有御馬御覽事余供御手水、即以出御、著御々帳間庇圓〓、南面、余候御帳南間母屋圓座、西面、先是撤晝御座、其跡敷大床子圓座爲御

硯筆墨小刀檀紙 御鏡持參御座 頭中將成經朝臣、院 邊覽之、御幣只開蓋、 内外宮共覽之、 袴、白生單御衣、須著御引陪支、而内藏 不持參也、是略儀也 此事無謂、内覽奏 頭不副進、至于今其力不及、仍不著御 御引直 二卷等置柳第、 衣、紅御 續檀紙三枚書之、加 御共參天王寺云々 召光範於 禮紙封之、書名字如 聞可有兩度ハ、草 奏 内宮東筵、 外宮西〓 前入之、 密 西面、 南面 御馬御覽 入御 兼實清書 宣命作者 神寶御覽 出御
建久元年八月十四日 一八三

廬、次著直衣參宮御方、及晩參内御方、小時退出、十七日、己亥仰云、能申奉、十八日可參宮者、勅使給之退下、抜笏取北進跪候當間、余示氣色、即挿笏昇長押、召宗頼朝臣召勅使於御座下〓御々舍人歸參申發遣了之由、仍主上渡御南殿余候御座北間、使二人所下人二人、此上能保卿召使者相副之、且是驛家事仰國司之上、爲下次頼實卿參上、先候南一間簀子、依主上御目、自簀子北庇等、入自中戸、更東進著御々拜座、於屏風下獻御笏、次出御晝御座次心御柱來廿五日可奉立之由仰之、廿日依可指合勅使參宮之故也、差遣官副宣命起退出、余以宗頼可燒宣命之由仰之、先是上卿參神祇官了云々、次余小膝行進寄、主上給宣命參宮御方、頃之歸參内御方、問伊勢幣發遣了哉否、小舍人未歸參云々、小時小此次申使王御馬之由、仰聞食了之由、此間請申宸筆宣命封之引墨、勅使途中依不審、明曉差飛脚可遣之、此次進御草挿、次返給御笏、次還御、余候御裾如初、次余退下直余取御下襲、宗頼取余下襲、藏人持候御笏筥、經二棟廊南簀子并南殿次草挿、次御拜

御裝束未撤御也、敷筵道如恆、右中 使方、以右御手給之、著御 將兼宗朝臣取晝御座御劒前行、又 敷圓 ○上略、暴風雨ノ事ニ係 々座之後、余進宣命也、 先是撤筵圓座等、 彌不可有兩度之儀歟、如何 ル、十六日ノ條ニ收ム 如本敷晝御座、 不加 同可然也、又候御前見之時 以文 禮紙 宗頼 召御草 下爲 余仰 鞋如恆 更立昇 兩段 如何 進之 座 再拜 之 出御 勅語 南殿ニ渡 晝御座ニ 御拜 還御 御
建久元年八月十四日 一八四

勅使途中雜事、心御柱事等致沙汰旨、如此昨日洪水泛溢之間、人不能通、仍今日奏聞之由以宗頼朝臣奏院了、入夜退出、宸筆十八日、庚子、天晴、又重可申、不然ハ、不可申云々、十九日、辛丑、雨下、勅使去夜申云、依洪水一日逗留、廿日可參宮、猶若可延引ハ廿五日、丁未、雨下、此日太神宮御體奉移東寶殿、奉改立心御柱、明日可遷御本九月一日、壬子、今日修祓、依灸治不拜之、只爲致謹愼也殿遷宮時、公家神事哉否、忽依覺悟問人々、廿一日、癸卯、天晴、今夜無御拜、勅使重不申之故也、廿日、壬寅、雨下、至今夕、毎夜有御拜、各無慥存知之人、廿六日、戊申、風雨殊太、此日依太神宮遷御本殿、西寺國忌被付寺家了、先例假〔伊勢公卿勅使雜例〕建久元年八月十四日、權大納言兼右近大將藤頼實卿然而事已希代也、仍可被付寺家之由官外記所申也、知彼郎從等也、殿也、

師尚朝臣等也、 入道關白、兼光卿、 ○上略、十六日 式部大輔 光範朝臣 ノ條二收ム、 東寶殿遷 延引 座 本殿還御 西寺國忌 洪水ニ依 リテ參宮
建久元年八月十四日 一八五

右奉遷御體於件殿、可修造正殿心御柱之由宣下既了、而件東寶殿可立心何及心柱哉、就中三所神殿一時立之、實未曾有歟、而無先例、又乖道理、依何丙申、公卿勅使權大納言藤原頼實發遣、被祈申東寶殿遷宮之由、柱哉、禰宜先日依注言上、被問諸卿之處、申状如此、件條須決御卜也、然而於此事、先專不可然歟、云正殿、云假殿、依新造必立之、舊製殿舍、縱雖奉渡御體、也、謹言、狐疑可決龜兆哉、重以此趣下知本宮祭主宮司禰宜等、加衆議、定不背物宜者、早存此旨經沙汰、此上有殊子細者、宜可令注進、隨其状跡重可群議也、兼又禰宜先日被聽禁河、可參花洛之由、勒在状載請文、若有可申披旨者、可令七月二日東寶殿可立心柱否事立心御柱、但件寶殿大床并高〓御橋等、宮司准假殿造進之、先是今月十四日、大夫史殿言上、可不參洛之由爲被仰也、宜以此旨令遣仰者、攝政殿下御氣色如此候七月二日左衞門權佐宗實奉建久元年ィ神宮雜例集左衞門權佐宗實奉一〓到〓七心御柱事八月廿五日、丁未、奉遷御體於東寶殿、改

顛倒事 ○中 略 東寶殿ニ 心柱ヲ立 ツルコト ニツキテ 攝政御教 書 ノ議 禁河
一八六

十五日豆山參上云々、弓馬ノ術ヲ賞シテ其罪ヲ宥シ、尋デ又、本領ヲ安堵セシム、○二所太神宮例文、神皇雜用先規録、河邊家譜等、竝ニ異事ナキヲ以テ〕建久元年八月放生會、内々御幸、略ス、是ヨリ先キ、心柱顛倒ノ事ハ、四月十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後十六日、戊戌、馬場之儀也、先々會日雖有流鏑馬競馬、依事繋、今年始被分兩日石清水放生會、鶴岡放生會、頼朝、之ニ臨ム、明日、流鏑馬ノ儀アリ、頼朝、因人河村義秀ノ御劒、佐々木三郎盛綱著御甲、榛谷四郎重朝懸御調度、此外隨兵以下供奉人神寶發遣ノ事ハ、九月十六日ノ條ニ見ユ、也、二品御出如昨日、爰流鏑馬射手一兩人臨期有障、已及闕如、于時景能申云、列前後、先供僧等大行道、次法華經供養、導師別當法眼圓曉、有舞樂、舞童皆伊御見物如例也、〔石清水八幡宮記録〔吾妻鏡〕十八月十五日、丁酉、鶴岳放生會也、二品御參宮、小山七郎朝光持八月十五日、丁酉、雨下、放生會、上卿通資卿、參〓、辨親雅、法皇有玉葉建久元年八月十五日

皇代 五十 記下 酉 大 丁 九五 馬ヲ兩日 法會流鎬 法皇御覽 二分ツ
建久元年八月十六日 一八七

去治承四年頗令咲給、可還住于本領相模國河村郷之旨可下知者、十三束鏑八寸也、仰曰、義秀依達弓箭、有驕心與景親之條、案先非今更奇怪也、申状太不得其意、早可處其刑之由雖被仰付、景能潛扶之歴多年也、依流鏑馬然者猶可射三流作物、於有失禮者、忽可行其咎者、義秀又施其藝、始終敢無相九月三日、甲寅、大庭平太景能申云、河村三郎義秀於今者可被梟首歟者、仰曰會與流鎬馬計會之間、今日始所分兩日也、命、怒以蒙免許之後、已擬餓死、如當時者、被誅事、還爲彼可爲喜歟者、于時二品堪能者、重可處罪科者、則招義秀召仰此旨之間射之訖、二品召覽其箭之處、箭之藝也、且彼時與黨大略預厚免訖、義秀獨非可沈淪歟、斯時可被召出哉者、仰曰、件男可行斬罪由下知畢、于今現存奇異事也、然而優神事早可召進、但非指違、是三尺手挾八的等也、觀者莫不感、二品變欝陶住感荷給云々、賞厚免訖、今更何及罪科哉者、景能重申云、日來者爲囚人之間、以景能助成活〔北條九代記〕上八月十六日、鶴岡馬場流鏑馬、先先昨日雖射之、一日中法十六日止雨奉幣、明日、又、神祇官ニ止雨ヲ祈リ、東大、興福、延暦等諸寺所與景親之河村三郎義秀、爲囚人景能預置之、達弓馬

十三日、 ○十月二 戌 戊 ノ罪ヲ赦 大庭景能 サレンコ 河村義秀 トヲ請フ 頼朝義秀 村郷ニ還 相模國河 ノ技ヲ試 住セシム ム
建久元年八月十六日 一八八

本寺長吏十八日、庚子、晴、止雨御祈人不能通、仍今日奏聞之由、以宗頼朝臣奏院了、入夜退出、人中臣定輔令參籠神祇官令祈止雨之由、又仰東大興福延暦等寺、令修仁王入夜發遣、宣命辭別載公卿勅使事、八月十六日、戊戌、雨下云々、此日有霖雨之御ト、上卿兼光卿、官寮共ト申巽乾神祟之由、又仰神祇官十七日、己亥、暴風大雨、自曉更殊太、終日不止、鴨川、桂河各以洪水、近年少比類雨奉幣也、上卿同人例也、ニ仁王經ヲ讀修セシム、尋デ又、止雨奉幣、御讀經等アリ、經御讀經止雨御讀經、依禁中神事、於陣不勘日時、内々問日次、以御教書各仰廿日、壬寅、雨下、至今夕毎夜有御拜、今夕又有止雨幣、以藏人爲使、被進寮御馬途中大河太多、仍旁可被行御祈等、今日所被行止致沙汰旨、如此昨日洪水泛溢之間、霖雨之間有天下之損、又勅使廿四日、丙午、雨下、止雨御祈等事、猶可申沙汰之由仰宗頼了、又成宣旨給之、廿五日、丁未、雨下、自今夜被始修止雨法、不動、覺成僧正於本房修之、〔玉葉〕

神宮二發遣セラレシコト 十四日ノ條二見エタリ、 ○下略、十四日ノ ○中略、十四日ノ 光綱 條ニ收メタリ、 條二收メタリ、 五十 ○中 奉行 親 ○通 ○勅 使ヲ 略 九 使ノ事ヲ 霖雨ノ御 二公卿勅 鴨川桂河 止雨奉幣 載ス 止雨不動 トヲ行フ 溢ル 法ヲ修ス 宣命辭別
建久元年八月二十日 一八九

駒牽、九月一日、壬子、光綱申止雨法結願日事、二十日佛事、又非無例者也、廿八日、庚戌、晴、此日止雨十社奉幣也、○諸國洪水ノ事、亦、十月三日ノ條ニモ見ユ、參看スベシ、民家一宇流寄河尻、宅内男女八人皆以存命、各居棟上云々、奇怪本也、幣之社等也、今日即定日時、明日雖爲遷宮、自今日被始、不可有其憚之上、散所廿九日、辛亥、雨降、此日於十社有止雨御讀經、ト方角社也、其外臨時被加申也、上卿内大臣、八幡使右宰相中將實教卿、〔武家年代記〕〔吾妻鏡〕十八月十七日、己亥、甚雨、入夜暴風穿人屋洪水頽河岸、相模河邊〔興福寺略年代記〕九月洪水、天下損亡藏人所小舍人ヲ遣シテ、祇園社ノ犬異ヲ實檢セシム、建久元除伊勢、入大原野、此外皆奉此中伊、平、稻、北、祇等、當御〔玉葉〔如是院年代記〕八月十六日、戊戌、雨下、駒牽、上卿通親卿建久二年八廿六日洪水

○一代要記 春、日、北、祇等也 伊、石、賀松、平稻、 之ニ同ジ、 仁王 八月十六 日洪水 裏書 五十 寅 經、 戌 壬 九 下 、元カ)(十カ) 庚 建久二年八廿六日洪水 奉幣 相模川溢 神宮ヲ除 十社止雨 御讀經 止雨法結 十社止雨 願 ク
一九〇

去月廿七檢云々、官并祭主所申也、神宮、瑞垣門顛倒ノ事ヲ奏ス、○コノ後、修造ノ事、見ルトコロナシ、宣命辭別ニ載スルコトハ、九月十九日、庚申、天晴、瑞垣御門顛倒事、只被下修造宣旨、不被勘下日時、是先例云々、歸入大門内方、一丈ヲトテ、又行道、于今不止、人欲飼食不食之、清淨調備飼之法皇、嵯峨ニ幸シ給フ、二十一日可勘下修造日時之由了、雖片時可被念之故也、此事光綱申之、リ至今日、灰毛ナル女犬參寶前、スロノ木ヲ數反遶行、又出門、〓諸神社、次又九月六日、丁巳、天晴、入夜神宮奏状到來、瑞垣御門顛倒事云々、日奏状今夕到來、太懈怠也、仰問例可行御占之由兼又明後日且百練抄〕十八月廿日、壬寅、感神院拜殿内有犬行道事、遣御藏小舍人、被實時食之云々、實奇異事歟、可問准據例、又可奏院之由仰了、〔一代要記〕十八八月廿一日、嵯峨御幸、十箇日御參籠、其間御八講、八月廿一日、癸卯、天晴、宗頼云、祇園所司申云、昨日廿日、辰時ヨ{玉葉〕二十七日、建久元年八月二十一日二十七日〔玉葉〕

五十 五十 九 卯 酉 癸 己 酉 酉己 九五 犬行道
建久元年八月二十七日 一九一

シム、東大寺料麻苧事、八月廿七日右大辨定長以施行給畢、以前條々、以此旨可仰遣之由、内々御氣色候也、仍上啓如件、謹上民部卿殿一日ノ條ニ見ユ、廿日、辛未、東大寺作事繩料苧、可充催諸國御家人之由、被下院宣之間、二品悉日來沙汰次第、皆所聞食也、尤神妙、今度支度之趣、爭不被仰哉、仍被告仰院宣ヲ頼朝ニ下シ、造東大寺料麻綱充足セルヲ以テ、姑ク其催進ヲ停メ畢、上棟以前強不可事闕、近國多進濟之、周防國杣出之間又可入也、漸可催進歟也院宣云、〔吾妻鏡〕十九月十七日戊辰、去月廿七日院宣到來、民部卿經房所被執推八月廿七日

○中略、去月三十日、及ビ 十月一日ノ條二收ム ○中略、板垣兼信ノ地頭ヲ停ムルコト 一係ル、七月三十日ノ條ニ收メタリ、 經房 係 杣出料ハ スベシ 徐ニ催進 奉ズ 頼朝旨ヲ
一九二

明春於彼知行國々分者、可有沙汰候也、仍上啓如件、謹上民部卿殿私怨ヲ以テ藤原經房、同定長ヲ頼朝ニ讒ス○重源ノ、造東大寺料麻綱ヲ諸國ニ課センコトヲ請ヒシコト、文治三年十月二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、東大寺上棟ハ十月十九日ノ條ニ、又、頼朝、院旨ヲ奉ジテ、畿内西海道ノ地頭ニ材木ヲ運搬セシムルコト、東大寺苧綱事、五畿七道不漏一國被催之間、被觸仰畢、但各存結縁之由多進濟、於上棟用途者、已有餘剩之由、上人所申也、上洛之間、雖少事有其煩歟、頼朝、之ヲ郤ク、二十八日、前、度々催遣之由所聞食也、如此入意被申之條、神妙之由可仰遣者、御氣色明年閏十二月九日ノ條ニ見ユ、九月十三日右大辨就中此催以建久元年八月二十八日九月十三日〔吾妻鏡〕十八月廿八日、〓戌、院廳官康貞内々依有宿意歟、訴申民部卿經方、右大辨宰相定長、等事於二品也、戸部者希有讒臣也、諸人爲彼可損亡、右大坑廳官康貞右大辨

ムルコト、見ルトコロナシ ○明年春、苧綱ヲ催進セシ 氏闕 ○下 略、 戌、〓 庚一 ク、 經房ハ希 有ノ讒臣 ハ餘剩ア 棟上用途 院宣
建久元年八月二十八日 一九三

兩人共有良臣聞之上、關東事連連傳奏之間、未知其不可、努々此事不可及口辨者又同意大藏卿泰經朝臣之凶臣也、參河守範頼執申之、二品更不承引給外之由、令諍參州給云々、

凶臣 經同意ノ 關東ノ傳 定長ハ泰 奏
建久元年九月七日九日 一九四

會我祐成ノ弟筥王、北條時政ノ第ニ元服シ、時致ト名ク、童形七日、之疑也、九日、庚申、天晴、巳刻歸大炊御門亭、我庄、依不肖雖未致官仕、常所參北條殿也、然間今夜儀強不及御斟酌云々、○祐成、時致ト、父ノ工藤祐經ヲ殺スコト、四年五月二十八日ノ條ニ用輿、於鳥羽南乘船、入夜著水田、乍船逗留、兼實、方違ノ爲メニ、水田高濱ニ赴ク、八日、己未、自夜雨下、天曙雨止、未明解纜、戌刻著草津、今夜留九條、上家有太白〔吾妻鏡〕十九月七日戊午、甚雨、入夜故祐親法師孫子祐成流星、親法師者、雖奉射二品、其子孫事、於今者不及沙汰、祐成又相從繼父祐信在曾九月見ユ、九日、參北條殿、於御前令遂元服、號曾我五郎時致、賜龍蹄一疋、是祖父祐相具弟九月七日、戊午、天晴、午時出京、爲方違向水田高濱邊也、依灸治〔玉葉〕建久元年九月七日九日

號曾我 號筥 大盡 十郎 壬子朔 王、 五十 庚 戊 申 午 九五
建久元年九月十日十一日 一九五

相殿御體相違事、十一日○相殿神體ノ事、亦、本條ニ收ム、十六日ノ條ヲ參看スベシ然者雖不載其事、今明年御愼之由可載之者、又清書内覽免之由仰之、宣云々、光綱所申也、仰早可催之由了、持來宣命草、今年御愼、并相殿御體相違事、并四御門顛倒十日幸云々、法皇、四天王寺ニ幸シ給フ、十一日、壬戌、晴、此日例幣也、上卿大納言實家卿、辨權右中辨棟範、申刻大内記九月五日、内辰、例幣奉行辨親經、棟範、宗隆之間可催之由有院又相殿御體相違事、明旦召具祭主可參、重可問子細之由仰光九日庚申、載之、明年三合事可載之由仰之、申云、先例必シモ不載三合之由云々、又仰云、六日、丁巳光綱申事〔玉葉〕事等九月十日、辛酉、雨下、去夜有光物、流星歟、〔一代要記〕十八建久元年九月十日、法皇天王寺御參籠、來廿一日可有還、玉葉綱了、伊勢例幣、建久元年九月十日十一日

院宣不可行御ト、 ○去月二十七 只可奉居直云々、 日ノ條參看 ○中 ○上 ○上 略、 五十 五十 略、 壬 戌 十八 略、 酉 九 九 辛 體相違四 宮相殿御 還幸 愼及ビ神 院裁 宣命ニ御 神宮相殿 二十一日 門顛倒ノ 御體相違 事ヲ載ス
建久元年九月十四日 一九六

久安四年十月十七日敍從五位下、任信乃守亮、爲九條院別當、同月十五日敍從四位上、同年八月四日敍正四位日昇殿、同年十一月十六日敍正五位下侍從○清通薨去ノ時、詳カナラザルヲ以テ、今、其官歴、及ビ世系ヲ左ニ收ム、保元二年正月廿四日任四位下行運、權律師、觀教房、建久元年五月廿九日永萬二年正月十二日敍從嘉應二年月日改名字於清通、安元三年正月廿四日轉任權中最勝講任律師同年三月九日昇殿、仁安三年二月十三日止皇太后宮權權律師行運寂ス、十四日、四日任右近權少將、應保二年七月十七日兼皇太后宮權亮、長寛二年八月九將、治承二年四月五日遷任左近權中將、養和元年十二月四日敍從三位、止左同九月十一日卒、〔公卿補任〕藤清通、故正三位行權中納言兼皇太后宮權大夫伊實一男、母、同三年正月六日敍從五位上從三位藤原清通出家ス〔公卿補任〕十四非參議從三位藤清通、五十、九月十四日出家、法名念阿、永暦元年八月十下、〔血脈類集記〕

祖父左大臣松尾 天皇始行幸 御即位敍 八條院長寛 北野行幸行事賞 院賞、臨時 伊保 次、少將勞 本名 朔旦敍位 二年御給、 八十 位、臨時 今日去 僧都源運 信乃守 五十三代權 四 丑 乙 官歴
建久元年九月十六日 一九七

依伊勢遷宮日時定復任除目延引例、中將、即日任侍從、壽永二年十二月廿一日左京大夫日任備後權守、四年十月十四日辭大夫、以男侍從高通申任左少將建久元年三月廿二日、伊勢遷宮日時定也十六日〔押小路文書〕文治二年二月卅〔尊卑分脈〕女子

第六十四集 除目雜例抄 ○以上 與藤原顯 家相轉 十三、 ○下 ○以上 五藏 兼房公室、 略 兼伊 内宮正遷宮、 頭 母大納言公通女、 從二位、右少將 權中納言、 十四、 仁 藤原氏 白川流 母 僧都 卯 丁母 母 卯丁 頼宗孫 延修 丁 日時定 世系
建久元年九月十六日 一九八

申可致沙汰之由退出了、鷲羽五十枚付行事所也、親國奏院、又招右大辨定長奏聞子細、國司申旨依有不審事等、仰含子細、大略五日、丙辰、晴、唐錦一段、鷲羽卅餘枚、遷宮三日、甲寅、雨下、親國又來仰院宣云、驛家闕如事、殊可致沙汰聞食驚云々者、四日、乙卯、晴、宗隆申神實之間事并人夫散状依闕如給行事所、此外紫革十餘枚能隆來、廣房參上申人夫不可闕如之状、條々事等仰能隆了、略、宗隆申神寶用途不足事、二日、癸子、晴、早旦廣房、爲季等參來、神寶發遣驛家雜事之間事、終日致沙汰、以内々給廣房、同依闕如也、廣房、宗隆等來、申明後日神寶發遣之間事、類聚大補任〕七大神宮遷宮、親國申驛家庄々散状、祭主九月一日、壬子、天晴、宗隆申遷宮之間事爲定、有能、清定、來、神實發遣驛家雜事闕如事等申之、建久元年庚戌九月十六日、内宮入夜伊勢守爲季自承安元年及廿年、公宣九月□日神寶使發遣、辨代神祇伯仲資王、〔二所大神宮例文〕〔玉葉〕

時并假殿遷宮次第 二所大神宮正遷宮臨 嘉應臨時 後鳥羽 依心御柱顛 被宛催 ○以上造 倒、内宮正殿 造宮使 ○中 ○中 之外 略 院御宇 五十 太神宮使 略、 九 中 ○ ヲ行事所 ニ付ス 唐錦鷲羽 紫革ヲ廣 神寶使發 不足 事所ニ付 神寳用途 鷲羽ヲ行 遣 房ニ授ク 遷宮 ス
建久元年九月十六日 一九九

九日、庚申、天晴、此日被勘後鎭祭日時違亂之由、伊勢國司所申也云々、云々、仍申内裏并中宮了、又仰宗頼了旨、暫相待之未發遣有遙拜之志、依灸治不拜、但修祓、又臨刻限期正衣冠祈念之、廿二日、癸酉、雨降已後天晴、宗隆來申云、神宮奏状到來、遷宮之間、殊無爲之由十二日、癸亥、晴、今日歡性法橋參神宮了、爲逢御遷宮也、神寶發遣驛家雜事無七日、戊午、天晴、此日伊勢遷宮神寶發遣日也、早旦廣房、師直等參上、官方外記六日、丁巳、晴、赤地錦二丈餘又給行事所、依闕如也、方事、皆沙汰具了、又行事所事、併沙汰調了、只待上卿參許也云々、宗隆同申此之處、具見嘉保匡房記、上古不齋、天喜以後爲致齋、遷宮當日許致齋、又無後齋十三日、甲子、自夜雨下、及晩天晴、今日以後、公家爲神事哉否人々不審、檢舊記了之由、自伊勢多申上之、爲悦不少十六日、丁卯、天晴、此日伊勢太神宮遷御新造宮之日也、仍公家并余爲致齋、雖伊勢幣之間事、仰子細了、太神宮遷宮無爲被遂廿一日、壬申、雨降、親經來

十六日遷宮、當 日有例云々 ○中 略、 略、 ○下 行事所二 付ス 時ヲ勘フ 後鎭祭日 赤地錦ヲ 正遷宮 神寶發遣
建久元年九月十六日 二〇〇

申時許少司隆時適以參著、仍被始之、其儀先集會一殿、宮司言上、又禰宜等覆勘文申上云々、仰可奏聞之由了穢之工等入御杣、奉採御林木、是先例也外退出宮中十一月六日、丙辰、雨下、伊勢守爲季申別宮造營闕如之由、行事辨設給御教書於予者、今日依有勞事不參拜、仍不能具記、抑史生良直束帶已下輩、或三月十一日、卅日穢氣可觸及二宮哉否沙汰出來之間、御作事被止畢、但不觸已下戸西方、禰宜衣冠、南座云々、内院座、本樣作法同于仁平例云々、四月二日、乙酉、杵築任永久之例行之、子細見于彼例文也、今夜番禰宜子良之了、廿日、庚午、晴、今日祭主來申太神宮別宮遷宮遲怠之間事、任申請書給御教書戸東方、史生了、卅日、癸丑、雨降、今日被寫本樣、官下時付午二點云々、而依宮司遲參如此違期、〔建久元年内宮遷宮記〕二月廿四日、戊申、奉上御堅魚木、

家之由、廿一日、乙亥、天晴、明法博士 明基勘大神宮穢之間事トアリ、 供奉次第、 在別紙 ○玉葉ニ、三月廿日、甲戌、今日宗頼親 衣冠 國等申大神宮穢氣之間事、仰可問法 記文也、盛 少司 俊神主 子細見彼 記也 闕如 リテ工ヲ 停ム 杵築 本樣ヲ寫 穢氣ニ依 家ニ問フ 別宮造營 穢氣ヲ法
建久元年九月十六日 二〇一

條々不審事等、史生等候其西方、本宮工等候御殿西方抑史生良直殊稱有御氣色、造宮勤否注之、二日、乙卯、本樣檢注文加署畢、忌末貞等、衣冠、參昇西寶殿、奉出神財等、奉移本樣、等隨被尋問、一々稱之、有少時大司退出許、宮司禰宜候御殿北方、是先例也、然而炎旱之間退て候西方、忠兼神主并物内院、小司同候之、仍於彼人々署者、番文ヲ内院ニ持參シテ取畢、番文沙汰之忠兼神主候其西方高〓障板肱金ヲ謂高〓下長押料、又壁持角肱金ヲ稱壁角上長押肱金、丸形金前々各別被注之、而史生良直難申云、丸形鏡其後拜見新宮云々、後、大司參拜、本樣沙汰之所、當時奉移金物本樣、宮司、禰宜候瑞垣御門下、又鏡形金五月一日、甲寅、天晴、於内院有本樣沙汰、予今日參拜、史生等候西寶殿坤角柱予同以罷出、持病更發之故也衣冠、或淨衣也、不審事午時許大司參詣、先神拜之後、於一殿禰宜一兩、對面、番文進署、二四五神主候

度不注之、子細存知云々 御鏡筥同雖可被移本樣、今 丸形金也、 北面 副瑞 御形是也 垣也 東上、 對史 有公事 盤 寄 生、 云々、 名 番文 沙汰 内院本樣
二〇二

八月一日、癸未、收納始食吉書等、任先例於直廳院行之、菅乃永國、同笠國光、金物行事右史生紀良直先於祓所在御祓形皆是御形金物哉、以一事付異名、前々被注兩樣之間、金物重疊尤無盆之有不審、爲存知注之也由云々、神宮ニ存知乃詞と、下官送文之状と、聊相違之故ニ、奉〓之之間、依被答、宮司云、不如左右未定之間、止御作事、仍同被止了、七月廿一日、造宮使有能朝臣母堂逝去之由披露宮中、昨日廿日、云々、仍御作事被止畢、午時許宮司參宮、禰宜對面如常、主神司殿九丈餘ハ宮司蒙別宣旨造進之、而造宮使故障、此勤雖爲各別事、可止哉否被觸宮廳云々、不得計之由九月十一日、壬戌、宮饒使參宮、祗承檢非違使眞經、成高、辨代神祇伯〓□、忌部祓畢之後、各爲神拜參□□、占部〓□、行事官右大史中原盛言、神服行事右史生三善友成、神寶行事鑄金行事大江信弘、木道行事中原國元等也建久元年九月十六日問、祗承、宮掌二人衣冠御麻御鹽湯等供奉、各神拜畢、辨代被著一殿、

如自本宮送之、但彼助成也、不可爲例 ○下略、新造宮使大中 占部勤之、其祭物宮司所課也、而依闕 臣清定參宮ノ事ニ係 ル、七月二十三日 本樣時下 ノ條二收メタリ、 戸東方、引 向史生 坊領也 衣冠 收納始 宮〓使參 停ム ノ喪ニ依 造宮使母 宮 リテ工ヲ
建久元年九月十六日 二〇三

宮御子殿行之、史宿廳舍子伯爲辨代之時、於行事史者、爲別宿之由分明者也、近則承安之度、伯爲辨代云、神宮事、皆存先例、仍著衣冠、若束帶之段、其例候哉、然者承其例、自今以後、可宿之條如何、王子伯爲辨代之時、史宿所爲廳舍之由、先例分明、今度次第違例成衡云、禰宜衣冠之條如何、上束帶之時不可然哉、頗不相應事歟者、禰宜等答存其旨者、占部卷舌不答、甚不知子細之所致歟、頗可謂尾籠、又辨代云、與史同也云々、爰史盛言進出云、同宿之條先例也、全無別宿例者、然而如舊記者、實王占部參、長官爲奉幣私參會、被進御幣紙并神馬等也、神拜畢被參新宮、長官自西御所被借請也、不被宿一殿之條、非招異議哉、只爲勞風病云々、自餘使々宿所、任十二日、癸亥、小雨降、巳時許天晴、今日有神寶讀合、先可參集之由有其催、於新承安仁平之例、所被致沙汰也、件宿所并落著供給ハ宮司沙汰也、而盛言終以不退、辨代被宿四神主舘、門被參、辨代ハ自南門被參、其間傍官禰宜徘徊御子殿東砌、辨代被著御子殿、次辨代被是爲長官沙汰其座北方當于自東第二柱筵上敷半疊、紙端、忌部、占部南座史宿所同殿西方儲之、辨代被著之後、〓宜衣冠、對面、辨代奧座、禰宜端座、占部先禰宜束帶、參

第三間、副壁 所記置也 筵上半疊、 之、而近來於此殿在之 參本宮神拜之 元雅 先例於忌屋殿南方行 盛俊神主 後、參向新宮 神主 神宮ノ事 存ス 皆先例ヲ 神寶讀合
建久元年九月十六日 二〇四

向著座讀之各參集之後、昇入立三間御裝束等一々拜見、其儀先御辛櫃覆筵四枚敷之、壁之副也筥蓋獻一神主、不可奉渡者、仍忌部、占部怒以相向、即神寶等奉渡、御辛櫃等八重榊石疊之前ニ並立東上、史盛言參入、北座當于第四柱著、于時史召史生、可進送文之由仰之、即自御辛櫃取出、置覽任先例可被行列也者、辨代被答云、雖不然同事也、先例不一樣、隨又有雨氣、可神寶可奉渡之由被催行事官、只今奉渡之由云々、其後良久自行事所申送云、親、範賢神主等同相副也、忠宗神主殊依爲故實之者也、先自千木奉〓之例也、殿、依爲送文最前之物也、史生良直相具金物參内院、五七神主相具參、忠宗、行讀合役人範朝神主束帶、暫候西壁之副、雜役人等奉急渡者、重又申云、於辨代者有限、其外何不行列哉、不被相向者、可爲違例、更先帳張肱金百卅三口計分、奉納外幣東方、忌部西方、北面、次禰宜參入史生等著其次座、一神主召範朝、々々經御辛櫃北方進參膝行給之、左迴還次宮司參同候之、先一御辛櫃南座其座東其上置御辛櫃蓋、其上奉出御裝束等也、其役人者有範神主、布衣、玉申

南西、折居筵上半疊 北上西面、但六七副 代座上、頗雖爲無便宜之體、是先例也 其座第三間、自御辛櫃西方 當于中間、敷半疊筵上也。 西間 入自 繼目ノ上「 先入自末座、自東間副壁入也、依爲辨 一枚ハ東間南北行と敷也、二枚ハ 南面 面、筵上半疊、 敷也 是也、 物忌代 第二間西上北 半疊 持參 其西方東西行と敷、一枚二枚カ 史生 筵許也 不敷半疊、 立之、 東西行
建久元年九月十六日 二〇五

又中間ニ一並以卅六口、打南壁持之副、文見合之、以二口毎柱左右本打也、人等殊所祗候也、錦并色々玉銀水銀色革等稱用殘送之讀合半畢之後、於辨代被退出宿舘、其後又忌部、占部退出、十三日、甲子、正殿御中金物奉飾、先御板敷鋪百八口打之、北壁持之副、同南、主内敷滿莚、其上敷半帖也、抑伊雜宮御裝束中合畢、神財等或奉納御倉、或奉安置御子殿、御辛櫃等皆以奉納御倉、其間宿直之由令申行事史畢、又御衣筥入帷、同不被調落、仍忽調進之、御裝束隨讀合一々拜見、任見在合點、忠兼神主以承安送件平金、承安之度、繼目釘ニハ二口相並打、今度一口相兼打之、仍少々不被下之、仍慥可被調進各座皆殿以四口高釘目打壁持内、釘覆平金、毎面高釘目打畢、一三同退出、二大夫與予始終候之、四大夫元雅、依故障自本無參宮、亥時許讀貞成衣冠、等也所打遺也母喪

四口 當于東西柱中心 打之 行打之、中間之遠九寸許也、 打也、其員同南北、 壁持之際、除三寸許打也、東西 其物追 爲勘新古 打東西北方釘目、於南 可尋注 方料者有別也、彼此廿 忌代 是物 許打也 送宮廳也 但除五寸 自行事所 相違也 口、 卅六 ニハ、 宮諾
建久元年九月十六日 二〇六

相違不打之以四口打冠木内外然而不打之、以口徑一寸五分鋪今度所須也、〓根覆等以同鋪用殘打之向夜鋪四口之内、二口打之尤可思慮之、御戸本差木尻金打畢殿戸上下閾鋪八口波利天、御〓合期難奉仕云々、仍以後日被下作物所、奉直御〓歟、自今以後、之、次第申行之、其後參上新宮、任本樣奉〓御戸、但牒裏釘覆其體如平金抑久留ニ木〓ヲ以打本差料、因之本差木不相應彼〓之間、忽削細用之、是拜見本宮本樣、仍予服束帶參昇御橋、奉祓本樣、頭代眞澤侍階下、寸法可奉移御戸奉〓之間、先失錯之甚也、自今以後、尤可用心、以今四口可打下閾之處、閾厚與舖口徑依有今度御戸奉〓之内、多有失錯、御〓打立中間、遠久奉打之、故御戸自然于須仍以外壁持鋪内四口、打〓内外畢、承安之度、相並二口、閾與壁持之釘目打之由、忠宗神主云々、實其議可宜事哉

故實也、奉〓之内、依可有事厄也 是送文之外也、然而今來皆打也、承安之度、 打本末、今度本方ニ不打、念々之間忘却哉、 本方打也、於末方者、先例不打、是 任送文旨須用途歟、然而件金物其體不同之、内以此鋪 一色ニ所用途也、鋪用殘多々、其體神妙、仍就宜用之、 覆料 彼根 見送 徑各 三寸、 分之故也 鋪口經過 稱上闘件 冠木也、 文、
建久元年九月十六日 二〇七

帳張肱金百卅三口之内、百卅二口打之、計預料金物等奉〓之、但召付彼造營工等所勤仕也、金同打之承安之度、以三口打一間、又東西寶殿并御門等金物毎殿毎門差別行事件金前々或百卅二口也、而今度今一口増加、承安之度、少々被打殘云々、今度打滿了、但以彼用殘一口、打荒祭宮御門戸了、件御内肱金以往不打之、而承安之度、爲盛俊沙汰初打之、加之鶏楯金同打之、又同殿遷宮之後見付之、作物所已上道畢、於今者不及力事歟、但永久之度、簀子鋪有同端金簀子高〓次第奉〓畢、〓形木尻金、今度面無折立、尤仰作物所可令作直之處、不打滿事、遷宮之後、申請追打之、任其例尤造改、可被奉送之由可被申請歟、御階鋪四十口、任員數打滿了御板敷釘覆云々、仍今度任彼例以正殿御簀子舖用殘、所奉打彼御板外壁持面鋪、今度各用二口同打仍一e左申打右置之前其任竝柱所可皆不也處間打主竝

荒祭 間也、毎間皆同前、 今度初有折立、尤以神妙、良直 行事云々、前々只切口許ニ打也 事也、 殿内 打柱左右、不打其中 二口柱左右、 一口打中間 同度、同 滿了、 宮 沙汰、 今度打 承安之度、以廿口打之、四〓
二〇八

以六隻打一脚東西、之上、其體又便宜也、仍如此可致沙汰也、件花形釘打御座御床端決釘目了又足相殿御床二脚、脚北面、二脚之合目不打之、自今以後、尤可打之哉平釘十四隻以打二脚面須任送文旨、打滿御座御床之處、釘目之外、依無打所不打之、隨又奉打相殿十四日、乙丑、御衣神事如常、予新宮莊嚴之間、不能供奉、御床尤神妙也、但前々以花形釘奉打相殿御床云々、然而件平釘幸有用殘敷也、但聊有不足、仍仰作物所忽令作之、是雖爲式外事、依近例也、端釘目隱、彼肱金下打殘之故也、足桶尻金奉〓了、故件端決肱金長一尺七分者也、中分可打之處、自勾片方四寸七分折之、仍平釘卅二隻之内、以廿隻高端決釘目打也、所須如此、但將來御座東西端決之釘定以十隻打之歟、其打二脚面御床四脚之内、二脚御座御料也、肱金八勾打之又以八隻打一脚南面、又以八隻打一建久元年九月十六日

片方三隻宛也、謂 十二隻御座床用殘、二 花形者菱釘也 隻仰作物所令作之、 所當端決ニテ可打平 釘也、然而依便宜也 隻宛、 各四 各十 枚宛 御衣神事
建久元年九月十六日 二〇九

天井鈎金勾向下打之御門幌懸金一門可打三口、而今度打二口參集新宮御倉前、禰宜之座西玉垣之副自餘金物等、皆任送文、依先例奉打了、不能委記、十六日、天晴、朝恒例御祭河原御祓如常、巳時許各裝束千木端金、先例彫猪目、今度不彫之、後代尤可有猪目、奉〓之後、依見付不及事十五日、御ト神事如常、釘御坐端決ニ打了、清忠之意巧雖似便宜、聊可爲違例、自今以後、尤任送文知其由緒、豈令自由乎、旨、互可奉〓哉、御被色目并文等、自古于今無有依違、以之思之、御金物又不決頗過分殿東方候、取物權官等隨便宜候、于時召立役人立外幣殿前、物忌父等參昇、隨仍任見在便宜、相殿御床面平釘打、相殿御床料花形敷長筵著之、又花形釘打相殿御床端決釘目了、又同床足桶尻金同打了、召立役人外幣也、御床金物以平釘用御座料、以花形釘被宛相殿御床料、而今度平釘御座端

錯歟、 自道 是失 禰宜束帶召立、範朝神 南方 主同前、權官已下衣冠、 々ヨリ薄歟 議也、 北上 東面 是依衆 御座板若前 (以下五行裏書) 例祭 河原祓 ト神事
建久元年九月十六日 二一〇

取物權官等副河端迄一鳥居邊列立、御巫内人垣次御壁代、次蚊屋天井、次御床敷、次御床上裝束方勤仕御祓、御裝束供者、必不可違御辛櫃次第也、故實是也依有露顯之恐也各行石橋出二鳥居過下大庭到河原召立畢、行列先禰宜、次神實、次召立役人、次權官一兩固也、當時火燈役人依可參儲也、其間宮掌、大内人并物忌等宿直候、戌時許御裝束供畢、神財等奉納了、但於先陣取物者、返納御倉正殿、御〓不奉氏良神主持官送文、予帶代々例文、但各無故實之間、頗有失禮、於自今以後召立奉出御神寶等、取物權官等任其夾名參寄賜之、各捧持出西玉垣進南門權任神主等次第參上次御稻御倉進之、其次第、先始自壁代之例也、然而今度先奉懸御幌、是群參之輩拜見之間、然後供御麻御辛櫃等河端ニ並立自今以後、於御〓者、尤可奉固歟、外宮御遷宮之時、拜見之處、新宮御〓臨其先撫御辛櫃、次神財、次〓宜、其後柏手一、禰宜其東方候訖如初還向、各參入新宮瑞垣御門内、一神主成重、參上奉開御戸、傍官禰宜并建久元年九月十六日物、

大略任永久長承承 安之例可勤仕也、 末者 不持 於川端向 南上西面 西勤仕也 上臈 河合 束帶、成康衣冠、等也、是權任上鑽正員子息、 東西行置 役也 之、但南爲 不敷座 淵端、 權官成伸、清滿、氏良、經明、滿時、成重、 巳上 次第、 已下如 衣冠 家長、
建久元年九月十六日 二一一

事相調哉否之由被相尋之後、可被發向例所時祭主東方立、宮司西立、召立役人東立、次玉串行事自御倉奉出、仍只讀立許也、但御櫃御鏡筥等自本宮奉出之自御橋左右參昇、亥時許、外宮御祭畢之後、祭主神祇大副大中臣朝臣能隆參給也、先著一殿、毎取内人申御鑑御封開之由、次子良參、一禰宜持御鑑相具參上、御戸奉開次後陣取物隨召立自御殿奉出之、次奏鶏鳴、于時出御、一二禰宜奉戴御手、次火燈役人成重、體、三五六成良、奉相副玉串、貞成奉戴左相殿、七神主奉相副之、次禰宜、宮司參入其儀如常、先禰宜參、次玉串大内人、次宮司、次御樋代絹垣御〓内人垣方勤之、期、火燈役人奉開之、又假殿之時、其例如此、今度不奉固之、各無思慮之所致等、次祭主各入玉垣門御門、著版位、然後供玉串、如常、次御鑑櫃御封開之由申次傍官禰宜參上、于家長役之、次御祓物忌末貞爲速於事歟、供奉之輩、悉以群參、各皆著明衣、官下先祭主進寄手水、權任神主祭主自東方參入、各入瑞垣御門、向御殿列居、東上、鑑先前陣取物召立了、先陣取物也、而今度直被立例所、是

供奉輩參向御倉、 範朝神主相具、先陣 此間召 於新調者、依爲出 自祭主 其間祭王已 祭物作 立役人 所儲之 座具、奉納新宮已 故也 頗南方 長官 御後方 自西 是先例也 下列居也 御燈 御鹽湯所 捧持 畢之 奉戴也 方參 宜子 子良 奉懸 二禰 息、 二人、 遷御ノ儀 式
建久元年九月十六日 二一二

今度奉直畢御鑑奉納神財等無爲奉納、其後禰宜等退兼日書儲、於當座進奉戴右相殿、禰宜代成仲左右立、召上役人同前、抑先日假殿御遷宮之次、粗奉拜見之處、左右相殿御座燈役人俊康俊成神主等也、入御之時、舁上御帳、無爲遷御、祭主宮司如前、御階右相殿宜東壁副、宮司南座下、其座如古宮、一禰宜御〓奉固畢、御鑑御封畢、署、祭主請取之退出、于時任先例以祭主目代封、可被付古殿歟之由、自長官之任式内遷宮畢之由進注文、外版位、祭主乍立被待傍輩、禰宜、宮司退出之時、於八重榊西方互揖各著版位、拜四度、無拍手、其後退著許被申候、祭主隨即祭主目代經長神主封并宮司出納惟時封等付之、今日任祭主先參警蹕、微音、宮司後陣自南門出御、筵道役人進前、左右火燈役人御戸帳舁上、絹垣役人等進參御橋左右、地下鑑取内人御封畢之由申、次拜八度、手兩端、次朝廷奉祈、然後祭相違御歟之由、所奉拜見也、仍注進其旨之處、任式文可奉直之由被宣下也、仍〓出御次第、先御體、次左相殿、次奉相副主宮司自南門退出、禰宜自西門退出、於古宮所玉串行事所互揖、如常次荒祭新宮火宮拜、如常、其後於例所、捧封、〓明衣、祭主已下集會一殿、祭主北座

神體ノ事、十一日例幣ノ條參看 筵道布迄至 櫃奉行事 新宮敷滿之 有口傳 元左方可御奉居右方也、○相殿 高麗端一 例也 帖敷也 是先 納筥 宮司 四元雅 故障替 鋪設 也 如常 御後方 奉戴 封、 遷宮 相違 文ヲ進ム 遷宮ノ注 相殿御座
建久元年九月十九日二十六日 二一三

十九日略ス、山口木本祭ハ、文治三年十月二十七日ニ、手〓始ハ、同四年八月二豐政行事、其員如本宮、九月造替御遷宮勤行、十九日ニ、上棟ハ、同五年八月二十九日ニ、又、心柱ノ顛倒ニ依リテ假殿卅日、辛巳、天晴、此日御方違行幸也先例、新米由貴御饌供之、仍各服衣冠供奉其儀如常、但於〓膳者、以明日可被御方連行幸アリ、尋デ又、押小路第ニ行幸アラセラル、送各宿舘也、今夜神事重疊之故也、且是先例也、今日天平賀奉居宮掌大内人二遷宮ノ事ハ、去月十四日ニ、各、本條アリ、竝ニ參看スベシ、母儀、又不申他所也、明曉還御、上下不改衣服也、余又爲方違、向雲林院、〔神宮雜例集〕○神宮雜用先規録、久志本年代記、遷宮暦略記等、竝ニ異事ナキヲ以テ延引也、余及大將依灸治不參入二十六日、〓、仁王會ヲ停ム、去夜依雨依行幸不召具一員、前驅七八人許如例出仕也、依略儀不申余并夫拜賀〔玉葉左大將所勞之後初參、此次申中宮大九月十九日、庚午、天晴、此日御方違行幸、建久元年九月十九日二十六日

押小 路殿 ○建久 元年、 ○行幸ノ地、 内、中 詳力ナラズ 一第七心御柱事 顛倒事 五十 宮、 庚 午) 〓リ歸七心御柱事同年 詳 九 還御 兼實方違
建久元年九月是月 二一四

是月、河内國衙、金剛寺領ノ租賦ヲ免除ス十六日遷宮、今日非齋限、仍早可行之者、不可叶云々、廳宣留守所、限東高向堺、限南日野堺、居、而依遷宮年、十八日以前可忌佛事之由、有師平勘草旨、大外記師直令申如何者、余云、非佛事、加之、彼若外宮歟、然者十七日遷宮、十八日後齋也、今度内宮廿六日、丁丑、親雅參上、仁王會用途闕如了、仍可被延引云々、猶必可果遂之由可早令免除天野山金剛寺領所當已下國役臨時雜事等事、限西和泉國堺、限北小山田堺、四至、仰之、然而諸國永宣旨國々、都以難濟、成功之者、一切不出來、佛供燈明料猶以右件寺者、靈驗殊勝之砌、禪侶精勤之場云々、而被宛催國役之間、其勤可及退九月十八日、己巳、雨降、今日法印來、親雅來申云、今日仁王會出〔金剛寺文書〕○河内玉葉

五十 九 十 否ノ議 用途闕如 仁王會延 永宣旨 國役
建久元年九月是月 二一五

守源朝臣在判○本寺領天野寺田ノ租賦ヲ免除セシコト、四月是月ノ條ニ見エタリ、山野等所當已下國役臨時雜事、可令辨濟佛聖燈油料之状所宣如件、留守所轉之由所令歎申也、且是爲禪定仙院御祈祷所、早限永代免除彼四至内田地宜承知、依件行之、以宣、建久元年九月日

建久元年十月一日 二一六

ヲ行ヒ、權大僧都承仁ヲ親王ト爲ス、衣、於晝御座有此儀云々、法皇、日吉社ニ幸シテ千僧ヲ供養シ給フ、因リテ非常赦アリ、又、御幸ノ賞廿二日、癸卯、天晴、今日主上始有御笛事、右宰相中將實教爲御師匠、著御引直卿於仗座被仰赦令事廿一日、壬寅、天晴、今日祗候内裏、以家實條々事奏院、入夜親經參上、於朝餉有十月一日、壬午、天晴、此日主上有御讀書事、親經始所參也、五帝本紀云々、五十前進日吉了、又自中宮經廿部、經机廿前被進了、各廳官下家司副之、明後十月日千僧料也、大將又經三部、袈裟一帖依催獻之、御讀書アリ、尋デ御笛ヲ習ヒ給フ〔百練抄〕十十月一日、壬午、法皇於日吉社被行千僧御讀經、權中納言通親御讀事、樂府、亥刻退出、九月四日、乙卯、家重申御笛師事、院宣云、可仰實教卿云々、〔玉葉〕〓十九月廿九日、〓辰、天晴、今日法華經五十部、僧裝束五十具、經机玉葉〕一日、

小盡 壬午朔 五十 午 九 壬 九五 經机ヲ日 五帝本紀 吉社ニ獻 兼實法華 御笛師 獻ズ 良經法華 經僧裝束 經袈裟ヲ 樂府 ズ
建久元年十月一日 二一七

七日、甲寅、未刻左大將參陣、有詔書覆奏事詔書覆奏、而神輿左大將可參行之由仰之、總禮、右大臣爲上首云々、又有賞云々余於鬼間見之、召晝御座御硯今日赦詔畫日須參内書也、二日、癸未、雨降、及晩止、今日法皇自日吉出給、家實注送日吉御幸賞事、兼不被二年四月廿五日、壬寅、今日欲行仰合、不可説々々々、梶井宮承仁、親王宣旨云々内記於簾前直給之、御畫日成了之後、以地下人傳給、依無便宜也猶不歸座、事太無便、仍不能被行他事、兼以延引了、而依灸治盛爛、不能行歩、大内記長守持來里亭、以人傳取、入一日兩字了、召大之奧ニ、一寸許指上天書可字如例返給、五月一日、戊申、大外記師直來申云、詔書覆奏者、廿六日依神輿事忽延引、問日十月一日、壬午、天晴、今日於日吉社法皇被供養千僧、有赦令次之處、今月二三日可宜之由所申也、而大納言各稱障、爲之如何、明後日三日先頭宗頼來申詔書覆奏候之由、仰聞食之由、其後挿杖持來也、奧之年號玉葉〕等赦令詔書也、二通卿上

卷籠一禮〓 挿一枚云々 事、明年四月二十 進弓場 皆赦除 六位持來、職事皆不候、仍非藏 人持參、藏人不候、不敵々々 神輿ノ 六日ノ條ニ見ユ 去年日吉千僧并東大寺上棟〓 八幡宮等訴之外、 奏也 ○中 六十 ○日吉 非常赦、觸太神宮 ノ條ニ見ユ ○中 略、 略、 上棟ハ、十九日 云々 ○東 大寺 〓赦令詔書也、二通 延引 宮石清水 訴ニ觸ル 御幸 八幡宮ノ 詔書覆奏 赦限ニ非 伊勢太神 詔書覆奏 ヽモノハ
建久元年十月一日 二一八

第六十一法印顯眞以前條々、以此旨可仰遣之由、内々御氣色候也、仍上啓如件、日吉社千僧〓經并裝束事東大寺祈麻苧事○興福寺略年代記、皇代暦等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、八月廿七日右大辨定長可沙汰進之由聞食畢、如此事爲結縁所被仰也於日吉社被行千僧會、法皇即列衆僧御行道、有勸賞、座主權僧正顯眞、謹上民部卿殿權別當法印權大僧都實全、社司十五人第六十三無品承仁親王、建久元年十月朔日爲親王別當法印辨雅也〔吾妻鏡〕十九月十七日、戊辰、去月廿七日院宣到來、民部卿經房、所被執淮華頂要略十月一日、法皇八月廿七日院宣云右大辨定長

仁爲親王 以法 以阿闇梨豪 以阿闍梨實 九日宣下、御年廿 印權 大僧都承 宣陽房、權 雲敍法眼 以上同廿 百二十一 九日宣下 僧正、梨下、 天台座主記二 二、顯眞座主賞讓、 ○中 昌任權律師、 ○中略、地頭板垣兼信停止ノ事二 係ル、七月三十日ノ條ニ收メタリ、 一階、 各敍 略 ィ九日 及ビ装束 千僧料經 課ス ヲ頼朝二 御幸賞
建久元年十月三日 二一九

於今者不可及御逗留云々、御路次間事諸事被定奉行人行政、善信、盛時、康清等沙汰之云々、彼目録被下雜色常清戌里云々、三日九月十五日、丙寅、天晴、親國申更衣用途闕如之事、一貢金以下進物事、共相侵、民戸皆無安、仍可令延引給歟之由、聊雖有御猶豫、兼日已被申仙洞訖、〓帳等、廳沙汰云々、御服所獻御衣十月一日、壬午、天晴、此日中宮御方御更衣、行事小進兼時、仕所進御疊御帳御御京上間奉行事、頼朝、鎌倉ヲ發シテ京都ニ赴ク、九月十五日、丙寅、來月依可有御上洛、御出立間事等被經沙汰、今年諸國早水〔玉葉〕民部丞仁政、法橋昌寛、〔吾妻鏡〕十二月四日、戊子、來十月依可有御上洛、隨兵以下事被觸諸國、中宮御更衣、先陣隨兵事

人等 五十 云々、 御 家 申 五 甲 九 隨兵ヲ徴 奉行ノ分 擔
建久元年十月三日 二二〇

一御宿事、八田右衞門尉知家、千葉四郎胤信、三浦十郎義連、九郎藤次、一六波羅御亭事并諸方贈物事梶原平三景時和田太郎義盛、葛西三郎清重堀藤次親家、一御物具事、雜色以下々部事一御厩事、一後陣隨兵事御中持事梶原左衞門尉景季、同平次景高、掃部頭親能、建久元年十月三日

建久元年十月三日 二二一

逐啓、梟賊之後、歸路之日、用此式矣云々、又飯富源太宗季十六日、丁卯、畠山次郎重忠自武藏國參上、是爲御上洛供奉也、十八日、己巳、佐々木三郎盛綱俣野箭一腰進上、御上洛〓也、即覽之、無文染羽洪水事、誠驚聞食、一國も不免此難歟、凡不能左右、但於上洛者、更不可依以寫目樺挨之、藤口卷也、以青鷺羽鴈表箭、是曩祖將軍天治年中令征伐奧州似平家赤旗赤標也、重于下之條可然歟云々、又居蛇結文於腰充、其風情殊珍處、重端革逆也、令問其由緒給、宗季答申云、是故實也、以赤革令重于表者、頗相御上洛事、内々雖思企、諸國洪水戸部被執進之、今日所到來也、廿日、辛未重也、旁御感之餘、向後重端可爲此儀、次地結丸可爲宗季手文之由被仰含云大辨宰相奉書、折節可爲事煩歟之由被示遣民部卿經房、許之間、依被奏聞有右建久元年九月日、作獻簇、同歴御覽之右依仰所定如件、々、(洛力ノ

○上略、造東大寺料麻綱ノ事ニ係 ○八月十六 改宗 ル、八月二十七日ノ條二收メタリ、 日ノ條參看 七日ノ條ニ收メタリ ○中略、本文ハ八月二十 ○九月 十三日 長 頼朝洪水 佐々木盛 宗季ノ紋 國ヨリ至 簇ヲ上ツ 一依リテ 飯富宗季 綱俣野箭 地結丸ヲ 上京ヲ辭 ト爲ス ヲ上ツル 重忠武藏 シ奉ル ル ル
建久元年十月三日 二二二

内於家子并豐後守泉八郎等、被加殿字云々、此事、于今不上洛、朝暮待思食之處、今年又空止畢、返々遺恨、只可思立之國寺宮庄被仰付處、依有御夢想彌以思食定云々、儲之輩多之、而日來全無其沙汰、今日召仰畠山次郎重忠、是有御存念之間、欲廿一日、壬申、御上洛之間、被定御留守兵士、被充御家人等近之所領云々、伊豆十月二日、癸未、御上洛間先陣事、御家人等或内々企所望、或定被仰付之由思三日、甲申、令進發給、御共輩之中爲宗之者、多以列居南庭、而前右衞門尉知家自常陸國遲參、令待給之間、已移時剋、御氣色太不快、及午剋知家參上、乍著行騰、經南庭直昇沓解、於此所撤行騰、參御座之傍、仰曰、依有可被仰合事等、被抑御進發之處、遲參懈緩之所致也云々、知家稱所勞之由、又申云、先後陣誰人奉廿九日、庚辰、先陣隨兵記賜義盛、後陣隨兵記被下景時、各依可令奉行也、彼記洛以前、於京都有可致沙汰事等之故也云々、由、可計仰遣之旨候也、彼消息返上之、右府にも申合候事之哉、御乘馬被用何哉者、仰曰、先陣事、重忠申領状訖、後陣所思食煩也、御馬被以下廿餘箇所也、行政奉行之、又因幡前司者先上洛云々、御入

北條 殿、 加フ 爲ス 畠山重忠 八田知家 ヲ先陣ト 夢告二依 常陸國ヨ リ至ル 廣元上京 隨兵記 殿ノ字ヲ 頼朝其遲 士ヲ定ム 參ヲ責ム 留守ノ兵 ス
建久元年十月五日 二二三

下陸奧國諸郡郷新地頭等所、次先試可被用件駭者、又召常胤、相具六郎大夫胤頼平次常秀等、可供奉于最地頭所務間、有被定事等、雖爲路驛、猶及此御沙汰、繁務不失寸陰之故也可及御案事歟、御乘馬彼駿雖爲逸物、不可叶御鎧之馬也、知家用意一疋細馬末之旨被仰含訖、其後首途、冬天無程臨黄昏之間、令宿于相模國懷島給、後陣可被召歟者、則引出御前、八寸餘黒馬也、殊有御自愛、但御入洛日可被召之、路召景時黒駿者、知家申云、先陣事尤可然、後陣者常胤爲宿老可奉之仁也、更不廳官人ノ命ニ從ヒ、國事ヲ勤メシム、四日、乙酉、入御酒勾宿輩未出鎌倉云々、大庭平太景能儲御駄餉〔北條九代記〕上十月十三日、二品上洛、五日、〔吾妻鏡〕十十月五日、丙戌、於關下〔保暦間記〕下建久元年十月、頼朝、既ニ上洛ス可早從留守并在廳下知、先例有限國事致其勤事、邊、陸奧目代解状到來、仍彼國〓頼朝、相模國關下ニアリ、陸奧國地頭ニ令シテ、留守家景、竝ニ在

○相模國 足柄上郡 戌 略 ○下 丙 陸奥國目 懷島ニ至 酒勾宿二 代ノ解状 新地頭 胤ヲ勸ム 後陣ニ常 至ル
二二四

頗、不申上濫行之輩者、仰家景可處奇恠之状如件以下景自身罷向、見知實否、可加下知也、猶不承引之所可注申、但依人成憚、有偏留守家景并在廳之下知可致沙汰、但留守家景可同先例於在廳也、國司者、自公家被補任、在廳者、國司鏡也、於先例沙汰來之事者、不憚人、無偏頗可致一國司御厩佃事以前條々、背此状致不當之輩者、可改定地頭職也、且御目代不下向之間、隨沙汰、兼又國可興復之、只在勸農之沙汰、所仰付家景也、而不隨國務所々、家右件佃、本自有定置之郡郷、宮城、名取、柴田、黒河、志太、遠田、深田、長世、大谷、○頼朝、家景ヲ陸奧國留守職ニ補スルコト、三月十五日ノ條ニ見エタ右件舍人等、居住郡郷、募來彼田畠在家等者也、早任先例可令引募、且隨竹城是也、早任先例可致沙汰、縱所雖損亡、隨作否可充行沙汰也、建久元年十月五日作否之多少、可充行也、一國司御厩舍人等給田畠事、リ、建久元年十月五日

司ノ鏡 國務ニ從 コロハ家 田畠 ハザルト 人等ノ給 國司御厩 國司厩舍 在廳ハ國 景ヲシテ 佃 實檢セシ
建久元年十月九日十日 二二五 十日

也、以此旨可令申上給候、恐々謹言、木定綱ノ、藤原朝方ノ領家職ヲ妨グルヲ停ム、○朝方ノ解官セラレ、尋デ出仕ヲ聽サレシコト、去年四月十三日ノ條ニ見エタリ、下知、成和與可沙汰之由仰含地頭定綱候畢、此上猶到對捍候者、可勘當候以歸洛云々、去月九日御教書、去九日到來、謹拜見候畢、近江國田根庄務事、早隨領家、使按察大納言朝房、領所也、依二品御欝陶、日者籠居之間、地頭佐々木左衞門尉十二日、癸巳、於岡部宿進院宣請文給、按察大納言使、此程奉扈從、賜御請文、進疋綱忽緒領家所務云々、彼卿復本之後、就申子細、可令尋成敗給之趣也、則以其趣被仰含定綱訖云々、興福寺維摩會、十月十二日頼朝九日〔吾妻鏡〕〓月九日、〓寅、於駿河國蒲原驛院宣到來、是近江國田根庄者頼朝、駿河國蒲原驛ニアリ、院宣ヲ奉ジテ、近江國田根莊地頭佐々十月十二日頼朝十日

卯 寅 辛 夷 岡部宿ニ 至ル 和與
二二六

云々、仰子細了、十日、辛卯、今日維摩會始也、今旦親雅下向了、入夜親雅自途中以書札申云、大用途備後國大田庄被寄進了、建久元年十月十一日入滅、衆拂晴圓了云々、仰云、以院宣被仰下之者也、無左右拂了、尤奇恠、慥可免衆勘十一日、壬辰、御寺所司良信爲寺家使來云、衆徒申云、研學竪義者、寺家第一之三昧、大塔曼茶羅執行供米卅六石被置了學道也、而晴圓以非器身、猥構内奏、尤奇恠、佛法之滅相也、仍拂了之由所申也文治五、兼賢アサリ入壇資、文治三年五月一日、如元大塔供養法被始行了、件廿二日、癸卯、天晴、親雅持來維摩會後奏、返給、三通先日付宗頼朝臣了、〔又續寶簡集〕十月八日、己丑、親雅持來維摩會文書、明日可返給也、不足米文蓮金院本願、愛染王悉地成就人也、號月乘房、六十八才、治山六ケ年、元暦一第廿九執行〓校阿闍梨理賢、十一日、殘留了、治七年、預玄理高野山金剛峯寺執行〓〓阿闍梨理賢寂ス、者、建久元年十月十一日〔玉葉

〓〓執行補任○紀伊 九十四高野山文書八十五 五十 年七 十四 試經、後 奏、見參 九 辰 モ 勅使 興福寺衆 逐フ 徒晴圓ヲ 其理由 後奏
建久元年十月十三日 二二七

日以稔七十四終於所住、智又有才解、有法驗、不知其所終焉、螺贏負之、教誨爾子、式穀似之、賢智師資之謂與、辭也、仍與愛染明王像、智歡喜頂受、自負歸山、安寺供養、時像口吐米數百粒、其十三日自外而還、前驅叱之、智退屏息、源公之馬辟易不進、左右怪尋、智在路傍、乃延舘待遇、曁其將歸、源公曰、師有所欲乎、智曰、貨財世利、非我所望、若得佛像、所不敢之蓮花院乃其地也、從此供僧三人、輪次奉之、於今不廢、賢建久元年十月十一賢稱疾郤聘、使弟子慧智代已謝、智弊衣破笠、修刺幕館、守門拒之不入、適源公大如枝、時人號吐米愛染、後日源公聞其靈驗、割富貴莊若干畝、以供燈油田、今ニ至ル、簡、踈略人情、元暦元年、司高野〓投、征夷大將軍頼朝源公聞其道貌、專〓招之、頼朝、遠江國菊河驛ニ至ル、佐々木盛綱、鮭ヲ獻ズ、十八日、橋本贊曰、七十子之似孔子也、八萬衆之肖釋迦也、此世之所〓羨也、詩曰、螟蛉有子、以子息小童送進御宿、申云、只今削之令食之處、氣味頗懇切、早〔吾妻鏡〕十十月十三日、甲午、於遠江國菊河宿佐々木三郎盛綱相副小刀於鮭楚割紀州高野山沙門理賢傳、慧智釋理賢和州人、天性高本朝高僧傳

敷、 居折 五十 甲 午 招ク 愛染王像 ヲ慧智二 授ク ラシテ辭 弟子慧智 頼朝之ヲ 謝セシム 理賢ノ傳 吐米愛染
建久元年十月十九日 二二八 法

といへば、梶原平三景時といふ武士、とりあへず、わぐ事、かぎりなし、るに、例の遊女おほくえもいはずさうぞきて參れり、頼朝、うちほゝゑみて、はしもと乃君にはなにかわたすへ銭はしもとの君になにをかわたすべき十八日、己亥、於橋本驛遊女等群參、有繁多贈物云々、先之有御連歌、いとあいだてなしや、馬鞍こむくゝりものなど、運び出でゝひけば、喜びさ可聞食歟云々、殊御自愛、彼折敷被染御自筆曰、まちえたる人のなさけもすは面りのわりなく見ゆ多心さしのな十九日へばさら也、道すがらあそびものどもまゐる、遠江の國橋本の宿につきたたゞそま山のくれであらばや東大寺棟上、法皇、御幸アラセラル、たゝにまかは乃く〓てす發はや平景時建久の初つかた、都にのぼる、その勢のいかめしき事、い〔増鏡〕〔百練抄〕十月十九日、〓子、東大寺上棟也、攝政拜〓有大臣已下參入、

新島もり 庚 子 二 皇 法 新二 ヲ贈ル 遊女ニ馬 連歌 鞍等ヲ贈 遊女ニ物 頼朝ノ詠 歌
建久元年十月十九日 二二九

山、所行之旨、雖似有自專之科、偏代本願聖主之御靈所爲歟、可恐可貴、件破損之所、神妙可奉鑄繼、又山代鑄銀柱數本可奉支之、然者一切不可有事厄云々、知之處、壞去山土之跡、御佛後破損、若不壤此山者、豈知彼之破損、壞山之事、万人不甘心、齊衡年中被築以來、已經數百年、而忽以人力撤去之條、人々所疑、一廿七日、辛巳、右大辨定長參來、去十五日參向、東大寺佛後山令壤之間事、加檢旦可然、仍以造寺長官爲被實檢所下遣定長也、而不待其御使、上人自由壞件此間事等猶多、以所向也、來十月可有御幸、件御所事爲見〓也、昨日指點明日可灸也、今向宇廿九日、辛亥、右中辨親經來申東大寺棟上之間條々事等、治之間、宗頼於九條邊逢途中、傳院宣等、來十五日爲實檢件事下向、相率造寺官等云々、今日申八月廿二日、甲辰、雨下、巳刻密々向宇治、灸以後不可遠行、仍先次長房三月十一日、乙丑、天晴、右大辨定長來申東大寺大佛之後山可〔玉葉〕被壞之間事、〔玉葉玉葉〕〓十三月十一日、乙丑、天晴、右大辨定長來申東大寺大佛之後山可

五十 人々并上 人申状 九 五十 築山ヲ崩 皇ノ御所 重源長官 兼實宇治 テ之ヲ崩 之ヲ築ク 長官ノ實 造東大寺 ニ至リ法 待タズシ ノ至ルヲ 檢 齊衡年中 ノ状 大佛修造 ヲ檢ス 大佛後ノ ス ス
建久元年十月十九日 二三〇

汰、自院依被申請、自公家發遣此使、此旨被載告文也、上卿内大臣雖爲神宮上廿一日、壬申、親經來東大寺條々事令申、陵使事、猶自公家可被立、可載子細於宣命之由仰之、是院宣之趣也、棧敷可爲御所歟之由、有其沙汰事也、九月四日、乙卯、長房申宇治御幸之間事十七日、戊辰、天晴、長房申宇治御幸之間事、昨日遣季長々房等於宇治加檢知十月三日、甲申、天晴、此日佐保山陵使發遣、依東大寺棟上事也、雖爲上皇御沙之事、自公家可被申之由也、廿三日、甲戌、天晴、親經爲院御使來、東大寺上棟之間事、可被申八幡佐保陵等廿四日、乙亥、天晴、召長房仰宇治御儲以本堂御所可爲御在所之由了、日來以十五日、丙寅、天晴、長房申明日向宇治之由、親經申東大寺條々事、八幡并佐保卿、依先例勤此上卿、使宰相中將公時、次官時盛朝臣、行事辨右中辨親經朝臣、卅日、右中辨親經來申東大寺上棟之間條々事五日、丙辰、親經來申東大寺事、也、

○下 略 宇治ノ御 佐保山陵 使發遣 所
建久元年十月十九日 二三一

院巡檢了、宿小川亭、法印被來南大門猶可有之由、余示之事也、見了返給、昨今宇治御儲、南都下向并參社之間事、無他事營也十三日、甲午、入夜親經進東大寺上棟次第、書了返遣之、崩東大寺山之時、依廣房申被献幣物、大略爲失誤由也、十四日、乙未、親經持來東大寺上棟次第正本、奏院之處可見余之由有仰云々、七日、戊子、天陰、不雨十六日、丁酉、天晴、參經藏、家司季長、中宮大進長房著衣冠開封、此宮御時、宮司物引出物等、又給御馬一疋、一拜等如常、余依經營此事、去十五日先以下向、右十七日、戊戌、時雨間灑、不及濕衣、此日太上法皇依東大寺上棟事未參、今日依爲吉日、故所令開始也、其後參本堂、及子刻まて、御裝束已下事致十五日、丙申、終日沙汰宇治御儲之間事、及晩向宇治、大將同車、亥刻參著平等幸南都、於宇治平等院有晝御儲事、巳刻臨幸、上下淨衣、須臾還御、供御膳、獻贈沙汰、今日有沙汰不被献幣物、荷前之外、献幣物例不分明之故也、當今御元服并被又親經東大寺之間、左大臣申状來申、御拜事、雖入御御

可有此事 來十九日 略、 ○上 過リ給フ 奉ル 平等院二 法皇御幸 兼實宇治 兼實饗シ ニ赴ク 棟上次第
建久元年十月十九日 二三二

御裝束儀侍行事等、修理掃除鋪設〓饌各所掌行也、寛治元年白川院自臨幸當寺以來宇治御幸其例雖多、便路御儲僅四ケ度、所謂寛治二年白川院高野詣之次、御以本堂北廂爲御所、衞門權佐長房奉行雜事、平等院修理事、兼親自元所奉行也、自兼日所々差定座、副東妻戸敷高麗端帖一枚、本堂此院、是其濫〓也、鳥羽院永治春日御幸還御之次、於常樂院御所有此御儲、當御座前北也、居御火桶一口東第二間敷龍鬚疊二枚院嘉應二年東大寺御受戒之次、幸平等院、文治元年大佛開眼之時、又以臨幸、西庇北妻二ケ間、爲備御膳之所、御所與件所之間、立絹障子爲隔、副南布障彼皆先代之賢相、當時之寵臣也、經營有便、臨幸得境、今度万事子立四階黒塗小厨子二脚、無戸、其上案御膳北廣庇東北兩面懸簾垂之、其中東西行敷高麗端疊八枚、其上敷唐錦菌積炭、今日始精進、仍浴後修祓、爲御〓弱、定招後代之嘲歟

此般上下著淨 生火也 衣、今度又同 經網之上加龍鬚、今度且存略儀、且迴 在指圖、大〓記之、 可召奉行者記、又 國筵 今案、以龍鬚爲疊、差錦縁也、尤有便、 御之期 風流 寛治、嘉應、文治等例 也、永治御所見端、 綢疊、其外 對座 小文 以唐綾白唐綾爲 頗有 此後依無別紙不 面、差赤地錦縁、 書之、可書他料紙、 文治敷經 二行 渡 臨 便路御儲 ヲ供スル 平等院裝 例 束
建久元年十月十九日 二三三

申東大寺山撤却由於石清水宮、上卿平中納言、上棟、法皇已下付綱、次有拜并長吏工等賞、事了余參興福寺、戌刻向宇治、今頼、長房等在京都之故也、自御社參東南院、依仰先參東大寺、相次御幸、午刻十九日、庚子、天陰、不雨、辰刻參春日御社、有一員御前等、獻金銀幣、親雅取之、宗參之由觸院近臣、院御所東南院也、今日不可申之由有仰、入夜大僧正相具禪廿日、辛丑、天睛、申刻院著宇治給、御儲如先日、但無引出物、供御膳了還御、今日師被來、又親經來仰、又寺僧等賞事申存旨、明日可有定云々、今日路間有吉祥、官人向獄門免囚人、昨日依行程不叶之故也、此夜歸九條、自其參内、行詔書事十八日、己亥、天晴、早旦浴解除之後、巳刻出宇治、申刻著佐保殿、以兼親可入見天皇我詔旨止、掛畏支石清水爾御坐世留八幡大菩薩乃廣前仁、恐み恐見毛申賜倍止申久、東大寺者、佐保天皇御世爾、大〓乎知識爾奉唱〓、奉造給倍利日有赦、田中文書

告文部類第六 ハ、一日ノ條ニ收メタリ、 八幡宮寺宣命 ○詔書覆奏ヲ行フコト 歟 刻 實 未 山ノ撤去 キ給フ 棟上 ヲ石清水 還御 大佛後築 御所ト爲 ニ赴ク 御綱ヲ引 赦ヲ行フ 宮ニ告ゲ 法皇親ラ 兼實南都 ニ過リ給 東南院ヲ 法皇宇治 給フ ス
建久元年十月十九日 二三四

良辰乎擇定〓、官位姓名等乎差使、禮代乃大幣を令捧持〓奉出賜布、掛畏今冶鑄呼不朽爾存天、向後爾不可有傾危溜由乎、彼重源奏言亦草創之時伎、後面爾無山之、降〓及天長之暦)、〓恐傾倚爾所營築奈利、方致此調御之冶鑄須、文治元年爾開眼先了幾、而佛後乃山埋來豆〓、金姿乃全破又大菩薩、此状乎平〓安く聞食〓、當寺造營乃間多、無事故ク令果遂シ免、天皇朝廷寶位無動久、常盤堅盤爾、夜守日守爾護幸給倍止、恐見みも申賜は難知幾間、勸進聖人重源穿鑿〓却〓、令拜見留處仁、色身有破裂之處利、不上卿左大將依〓、舊規日終修復之功布、若猶如舊久、築山者、座光半者不見須、莊嚴悉爾無顯牟加、抑建久元年六月十八日使正三位行權中納言藤原兼光卿申、を往昔爾訪此、營築當時爾罷牟、此由乎令謝申壮所念行奈牟、故是以吉日而去治承四年十二月爾、事出不圖〓、囘祿成〓須、其後地旁依衆庶之檀施〓、上卿左大將辨右中辨藤親經辨右中辨藤親經作者大内記菅長守と申、

世留 〓 爾 支
建久元年十月十九日 二三五

建久元年十月十三日大内記長守草之上法皇舊規を往昔爾訪此、造營を當時爾企津今月十九日、上棟仁當禮利、此諸宮諸院有縁人々引柱、而著於故是以吉日良辰呼擇定〓、官位姓名を差使〓、禮申賜倍止、申久、東大寺者、佐保天皇御世爾大菩薩乎知識爾奉唱、奉造給倍代の大幣を令捧持〓奉出賜布、掛畏幾大菩薩、此状乎平久安久聞食〓、當寺天皇我詔旨上、掛畏伎石清水爾御坐世留八幡大菩薩乃廣前仁、恐み恐みも利、而治承四年十二月爾、事出不圖〓、囘祿成〓須、依憚方角〓、思惟乃處仁、太由乎令告申壮所念行〔東大寺造立供養記〕造營乃間、〓事故久令果遂免、天皇朝廷呼寶位無動久、常盤堅盤爾、夜守日守上卿内府〓護幸給倍と、恐み恐ヲ毛申賜〓使正二位行權中納言藤原親信散位從五位下源亮清職事藏人次官親國散位從五位上源範實申、

○上略、文治三年十月 豆奈 二日ノ條二收メタリ 牟、 爾 と 告ゲ給フ 清水宮ニ 棟上ヲ石
建久元年十月十九日 二三六

位也、建久元年七月廿七日、大佛殿母屋柱二本始立之、長九丈一尺、徑五尺也丈、佛像隱而似〓舍離國之觀呂、堂内狹而失廣博莊嚴之儀式、因茲上人欲崩低頭恭敬、微塵之煩惱、一時能消、若非上人大願力、我等何預此大利盆哉、然則淨土、又拜周遍法之佛、寔惟廣博殊特、心言不及矣、不運普賢无盡之行、自詣蓮之山、所以者何、大佛腰下塾損、遂可偃臥也、恐此故築山也、山高六丈計、廣十餘寺也、法皇并女御共參詣、法皇自令附其綱、諸卿皆悉附綱引之也、綱之端入女上人與法皇自執運土之器矣、如此而運土六度、是則配六道利生也、三公々卿、菩薩昇虚空、大座皆顯、似花藏世界現堂内也、不入大海、既見金山王之體、不詣之内、已稱南無阿彌陀佛、授菩薩號、其條似下位云々、公家不能默止、授大和尚月卿雲客、道俗貴賤爭運之、從正月至六月、山既引捨畢、因茲佛像悉現、如地涌花寶殿、不開文殊大智之悟、面見盧舍佛堺界、擧目瞻禮、恆沙之罪障、一念能滅、御之御車也、女御執綱令結縁矣、昔有實忠和尚者、建立以後八十三年、築佛後法皇告上人云、爲賞其功可補當寺〓校、上人辭之、又欲被授菩薩號之處、請議々、上人不用此義、勸進諸方而引捨山也、爾時太上法皇有臨幸、而手自運土也、此山也、諸人難之、貴賤制之云、昔寄十三ケ國被築此山、而引捨則爲佛有恐云

辭ス 給フ 山ヲ〓チ 重源ノ築 和尚位ヲ シ理由 衆議ヲ排 寺〓校ヲ 法皇親ラ 綱ヲ引キ 重源ニ大 重源東大 法皇親ラ 授ク 土ヲ運ビ 給フ ス
建久元年十月十九日 二三七

日先參御社、自其東大寺棟上御幸に可令參給云々者、或有書起請文而發心者、勝事是多、不遑毛擧也、之條、好上之至也、尤有興云々、殿下十七日御幸御詠之後、十八日巳刻、南都御下向、御幸春日詣之儀也、前驅衣冠隨身毛車を被用、左大將同被參、明旦十九詠送之、物念之間〓思、和歌甚不骨、然而爲其道之人、不忌其時之景氣、不默止復、則此砌不可容受也、或有切髮出家者、或有剃首爲尼者、或有切手指而燒之所小川也、本堂の北庇を爲院御所、御裝束如例、御堂所々修理等倍増先例、是破壞之條、當時之故也、殿下御供に左少將定家朝臣令參、同十八日早旦、十首之思、七道萬民、皆抽信仰之心、拜參諸人、摺肩踏跟、緇素男女、无隙過市、若不往巳刻令著宇治平等院給、淨衣御幸第二度例也、殿下十五日夕先立令入給、御別當僧綱等付之也、左方綱則攝政爲先、文武百寮付之矣、天下貴賤、悉成難遇長綱假屋上建轆轤八張、地上轆轤六張、諸方異口同音出聲、打皷而引立之、更立庇柱已爰、如此而十月十九日棟上矣、法皇有御幸、攝政以下三槐九棘濟々焉也拾玉集〕五建久元年十一月十九日東大寺棟上御幸云々、法皇先十七日著棟木、令長十二丈二尺、其綱至中門、右方綱則法皇爲先、當寺

略ス、 筋美布 ○歌 筋唐綾、 手指ヲ切 ノ綱ヲ引 法皇右方 スルモノ 建ツ リテ燒ク 兼實以下 左方ノ綱 多シ 剃髮出家 大佛殿母 キ給フ 兼實ニ扈 屋ノ柱ヲ 從ス 藤原定家 ラク モノアリ
建久元年十月十九日 二三八

爲被捨佛後山也、即太上法皇與重源上人荷案運以東南院可爲御所、仍期日以前可建立之由被仰下第十三代院主勝實僧正了、仍首尾五十ケ日之間、令造營一院家了、八月廿五日擬上棟、十月十七日御建久元年十月十九日、大佛殿上棟兼被宣下、即後白川法皇可有御幸、任先例〔東大寺續要録〕幸、速疾之營作、万人之所感也、寢殿一宇、五間四面、檜皮葺、公卿座中門廊殿上燒失大佛以下諸堂等之刻、東南院同成灰燼畢、所殘纔院主房、經藏等是也、而土、上人與法皇論其前後、而法皇立後、上人立前、三ケ度運棄山土給畢、見聞之廊中門隨身所車宿對屋等、房宇並檐、莊嚴盡美、仍往還之客驚目、見聞之類傾衫運土、懷舊之禮、歸佛之誠、万人潤眼畢、客、皆以〓〓、卿相侍臣、悉以隨事、昔本願皇帝、展十善手築壇、光明皇后、果錦〓〔阿彌陀寺鐵塔銘〕同寺上棟、建久二年東南院、治承四年十二月廿八日、爲平家逆臣被建久元年庚戌七月廿七日、大佛營作始成之刻、建久元年六月二日有御幸、〔東大寺續要録首畢、〔吾妻鏡〕十五六年三月十二日、丁酉、十月十九日

日御幸ノ事、他書見ルトコ ロナシ、恐ラクハ誤ナラン、 諸院篇 大寺 造佛篇略、 ○東 ○上 亥、 ○上 是 九 辛 略、 三 ○ 三〇上 屋ノ柱ヲ 大佛殿母 先例東南 院ヲ御所 建ツ ト爲ス
建久元年十月二十二日二十五日 二三九

ニ係ルト雖ドモ、今、便宜ニ依リテ左ニ附收ス、異事ナキヲ以テ略ス、造東大寺杣始ハ、文治二年四月十八日ノ條ニ見座、轉經之聲滿耳也、二品怪之爲解疑氷、被尋濫膓之處、前廷尉康頼入道守于殿母屋柱二本始立之、同十月十九日上棟、有御幸云々、エタリ、コノ後、棟上ノ賞ヲ行フコトハ、二十六日ノ條ニ、供養ヲ行フコ者、到于當國野間庄、拜故左典廐廟堂トハ、六年三月十二日ノ條ニ見ユ、又、東大寺八幡宮ノ建立ハ、明年ノ事〓蘿歟之由、日來者於關東遙令遣懷給之處、佛閣排扉、莊嚴之粧遮眼、僧衆構○三寶院文書、皇年代略記、東寺長者補任、武家年代記、和漢合符等、竝ニ給、此墳墓被掩荊棘、不拂〔東大寺諸伽藍略録〕鎭守八幡宮、治承年中令炎上、其後頼朝公建久二年〓頼朝、尾張國野間莊ニ至リ、父義朝ノ墓ニ詣デヽ佛事ヲ修ス、天文奏、十月廿二日、癸卯、天晴、孝重進天文奏二十二日二十五日〔吾妻鏡〕十十月廿五日、丙午、以尾張國御家人須細治部大夫爲基爲案内〔玉葉〕造立、

平治有事、奉葬 于此所云々 癸 卯 丙 午 五十 九 十 九五 五 造立、 東大寺八 須細爲基 幡宮ノ建 案内ス 立
建久元年十月二十六日 二四〇

入道殊功、兼日雖賜一村、二十六日布十端施之給云々右大辨、造東大寺長官、十月廿七日轉左大辨參議從三位藤定長參議正四位下藤戌經、十月廿六日任、元藏人頭、右近中將如元行業定令廢絶歟、可加潤〓之由思食之處、鄭重之儀親覽之、彌憐禪門之懇志、參議從四位上藤公繼、十六、十月廿六日敍正四位下、國之時、令寄附水田三十町以降、建立一伽藍、奉祈三菩提云々、此事爲謝康頼更感古塚之結構給、又嘱數十許輩龍象、被修廿五三昧勤行、口別綿衣二領、曝内牢籠所領等令安堵云々、廿八日、己酉、於小熊宿、須細大夫爲基賜身暇、自鳴海迄于此所、候御駕前、當國前參議從三位源雅賢、十月廿六日辭、右近中將、播磨權守、十月廿七日〔公卿補任〕十四參議從三位藤實教、彼任國者往年事也遷左中將、ジ、京官除目、

ビ同四年三月十四日ノ條參看 ○辨官 ○文治二年閏七月二十二日、及 補任同 五十 四十 未 ○職事補 任同ジ 二 六、 丁 ヲ建ツ 五三味勤 ヲ寄セ〓 セシム 頼朝二十 行ヲ修ス 小熊宿二 領ヲ安堵 爲基ニ所 平康頼地 至ル
建久元年十月二十六日 二四一

權右中辨從四位下藤定經、十月廿七日轉任左中辨從四位上藤親經、十月廿七日轉任十月廿六日、丁未、天晴、此日京官除目也、執筆新宰相中將公繼、生年十六歳、可謂珍重、公時卿爲上臈在其座、未曾有例也、於大辨者、不論上下臈、必勤仕之、大非參議從三位平基親、十月廿七日敍、元左大辨、今日任兵部卿、事、空以致仕怒生之間、使公繼勤其役、以欲謝我怨云々、以此旨先觸定長、僞而神祇伯、筆事父右大臣如形勤仕之、花園文書等傳而在家、須繼箕裘之處、自然不勤其非參議從三位仲資王、十月廿六日敍辨有故障之時、自上臈次第被催者例也、而前左大臣殊結構、其意趣如何者、執右中辨從四位上平棟範、十月廿七日轉任、修理右宮城使如元、右少辨正五位下藤家實、十月廿七日任右少辨、左少辨正五位下藤宗隆、十月廿七日轉任藏人事二人、云々、一人又非重代也、〔辨官補任〕右大辨正四位下藤親雅、十月廿七日轉任、造興福寺長官如元、〔玉葉〕九月九日、庚申、天晴、藏人事高通、入道相國申、未曾有々々々、非

○職事補任 元右 官殿舍賞 之ニ同ジ、 修造神祇 ○辨官補 五十 任同ジ、 三十 中、 三、 九 二人 執筆 執公繼ヲ 公能ノ餘 ヲ循行セ シテ家説 公繼十六 歳ニシテ シム
建久元年十月二十六日 二四二

召、權大納言頼實卿、左大將良經卿、酉刻撰申文了、宗頼又參院、小時歸來、相續家實來々、仍以此趣奏院、仰云、餘執可愍、早可令催勤云々、加之雅長近日籠居、兼忠重喪之後、未從如此之役、公時卿又聞左大臣意趣、避而不望云々、仍雖爲最末參等來著座、次左中辨親雅朝臣、右中辨親經朝臣、左少辨定經朝臣等置筥文、次議、強從此役者也、但公時仰執筆被召著圓座之後、追加座勤仕顯官擧及清書稱病不可參勤之由也、又近曾以同趣觸下官、是定長不參者、必可被催公繼云次於公卿休所撰申文、此間奉仕除目裝束、存了、家實即歸參、亥刻歸來等役、尤得便宜歟、而自最前在座、而見下臈之應召、頗似無用心、余辰刻參内、宗別當通親卿、平中納言親宗卿、余問新宰相中將在座哉否於頼實卿之後召之、即公繼朝臣起經簀子入自北右兵衞督兼光卿、新中納言通資卿、藤宰相中將公時卿、新宰相中將公繼朝臣以其息有雅申任少將、其所參議光雅、成經可任誰人哉之由所被仰下也、申所余臨除目座次光綱仰召仰事次雅賢卿依病辭參議、頼朝臣去夜雖參院、不得達退出、今旦早參了、未刻歸來、余出客亭直衣、内覽申召親國仰云、人々此方爾、親國赴陣傳文

可任成經云々、光 不著陣、於休 簾中今度須出座也、而聊依 上卿新大納 長房覽殿方申文如例、 宗頼、光綱、親國等也、此外 持御 雅尤可哀憐歟、 所邊立加也 言頼實卿 愁痢、忽改御裝束在簾内、 盛奉行 職事仲 書、 此 事 儀式
建久元年十月二十六日 二四三 建久元年十月二十六日

歸座、巡流了取御申文等、便賜可袖書之申文等、或執筆召宗頼仰之、或余又仰之、此間親雅持來下勘申文等、即任之、及翌日卯申文少々相加折紙賜之、執筆及而取之、依余命也、執筆先任内舍人一通之中卷籠他申文等、指出自簾中、公繼指笏進寄先書袖書了、召辨令下勘之、次余第一間取之復座、暫置硯與一筥之間歸入了任諸道擧、次任院宮當年給頼實取之次余撰出顯官申文、召左大將給之、大將次任兵部史生、此間置火櫃、居衝重、余陪膳親雅朝臣雖進出、仰不可居之由、仍申文放禮紙、座、〓大間任三省皆如常、先任式民之後、申事由召院宮申文次頭中將成經朝臣就簾下勸盃、余招頼實給盃公繼取之復座、書袖書、此間余院宮御如常、但先不披見之、置替之後見之、彼家説歟、道理不可然、余見了返給、執筆復此間定經持參院宮御申文、公繼取之、挿笏就簾下覽之、余取之歸座、撰出可任者申文持來、余取之加置大束、此間余撰出可任之者申文著圓座、北面、正笏候、余示氣色、次第可任之者等任之、此間無申文之任人等、令書進名簿、公繼覽闕官帳、其儀次給執筆

第二間、尤宜歟 當時便宜入自 深、仍於事施芳志也 親雅、定經參上也、 幼而勤此事、感心尤 豫撰 定經朝臣始雖召 給申文於執筆事有三説、一乍大束給之、爲執筆第一之大事也、二撰出 參入 於簾 取也 親雅 指出也 余家説 可任之申文、一度ニ給之、三兩三度ニ少々ツヽ給之、是殊致會釋時事也、今 不然也 紙也 是花園 自簾中 下可 歟 小咳 家説也 簾中 例也 退出、 不撤裏 即頼實 也、 是又相違 家説也 挿 兼實公繼 ノ堪能二 感ズ
建久元年十月二十六日 二四四

任諸國權守介諸國〓目等也、上卿左衞門督云々氣色、通資卿了、通資於公卿休所披大間讀上之、此間辨官二人撤筥刻漸任了、皆悉任之後、取笏示氣色之返給、大間不入筥令直之、執筆引寄筥起座、不復座退出了置前、一卷入第三筥、一卷々返執筆取續〓書札於前左大臣許、感公繼執筆、返札丁寧殊有感荷之趣光綱持來續〓二卷廿七日、戊申、辰刻議了、未刻持來大間成文、即退出、入夜有下名、東大寺工等被次取成殘申文等今夕可被行下名之故也、今日除目了之後、送敍位之由、執筆召男共、藏人參、執筆仰云、續〓家實來、下名之間事奏院了巳刻内覽清書、午刻外記持來大間成文、又收闕官帳了、覽筥返給外記了、未刻硯筥候氣色、挿笏押筥、就簾下進之、余取之披見、右少史清尚書師尚、仍密々示了、次封成柄引墨、之、又摺墨候氣色、即書敍人奏大間置硯上、又示氣色、仰可有來簾下、余給筥、通資取筥、余仰檢非違使兩人事一通之中卷籠之、加入第一筥、次取大間加入之、置替次余示頃之五位藏人〔一代要記〕十八十月廿七日戊申、東大寺棟上日道道工等勸賞、今日被仰

親雅親經等也、近代無 逆上ニ不書之、只自端書之也、又行 別ニ其間太廣置之、此事未得其心 此事、仍余豫誡仰也、 光綱取柳 須召五位藏人仰 元入第 筥歸了、 留成殘申 文許也、 必可復座 也、仰六位無謂 先是大間 三筥、 入日了、 可尋之 ○中 ○圖 置柳 略ス、 略 〓、 端座 本自在 賜フ 下名 テ國司ヲ 造東大〓 工ヲ賞シ 敍位
建久元年十月二十七日二十九日 二四五

二十七日相許歟、又一上許歟、答云、於繪網代者、中辨貫首之時事也、大小八葉事、共不可歟、若又可違中少辨之儀歟、不改小八葉、不可有難歟、又拜賀之時、必可向三丞後、不被改之樣、當世人々所爲見給、親雅不帶夕郎、可用大八葉歟、強又不可然故左典厩都鄙上下向之毎度、令止宿此所給之間、大炊者爲御寵物也、仍被重頼朝、熱田社ニ詣ヅ、建久元十廿九經房記云、右大辨彼舊好之故歟親雅朝臣示送云、轉大丞之後、車文可何樣哉、中丞貫首之時、改袖文許、大丞之申之時、參所々之條、愚老以保安之例參大臣家畢、勿論歟、有難、不改本文無煩之儀歟、但冷泉中納言朝隆、嘉例也、尤可被尋彼例歟、又慶〔吉部秘訓抄〕〔吾妻鏡〕十十月廿七日、戊申、御潔齋令奉弊熱田社給當社依爲外戚祖神、〔吾妻鏡〕十十月廿九日、〓戌、於青波賀驛、被召出長者大炊息女等、有纒頭a頼朝、美濃國青墓驛ニ至リ、長者大炊ノ女ヲ召見ス、之參議不參、權右中辨棟範書之、法皇臨幸、二十九日殊被致中心之崇敬云々、

四右大辨親雅朝臣與經 ○頼朝ノ母ハ、熱田 大宮司季範ノ女、 戊 申 、更 向大臣家否事 房卿問答事調〓〓家〓ユ 戌 テ車文事〓申ロ 房卿問答事 車文 右大辨ノ
建久元年十月二十九日 二四六

故六條廷尉禪門最期妾、夫行遠子息等云々、許、羽ヲ埀テ鎌倉殿へソ參ケル、イシウ參タリト十騎トナルト云事アレハ、勳功アラハ、大ナル恩賞ヲ行フヘシトソ約束シ給ヒケル、然レハ木曾ヲ退治シ、平家ノ城攝州一谷ヲ攻落ス、註進ノ度コトニ、忠テ、土肥次郎ニ預ラレケルカ、範頼、義經二人ノ舍弟ヲ差上セラレケル時、長セサセリ、討セントテト宣ケルカ、軍果テ、土肥ニ具シテ歸參ケレハ、今度ノ宗、景宗ハ軍スルカト問給フニ、又ナキ剛者ニテ候、向フ敵ヲ討、當ル所ヲ破内記平太政遠田父子ヲモ相添給フトテ、身ヲ全シテ合戰ノ忠節ヲ致セ、毒藥變シテ甘露ラスト云事ナシト申セハ、八島城落タリト聞ヘシ時、今ハシヤツ親子ニ軍ハ鎌倉ニ置レタリケルヲ、美濃國青墓ノ宿ニテ切レタリ、去程ニ、長田四郎忠宗ハ、平家ノ侍共ニモ〓マレシカハ、西國ヘモ參ラス、角テハ軈テ國人共討レントヤ思ヒケン、父子三眞遠〔保暦間記〕下建久元年十月、頼朝、既ニ上洛ス、爰ニ長田庄司平忠致、此間大炊此四人皆連枝也、内記大平平治物語〕

出家後、號鷲栖源光、平治敗軍時、爲 左典厩御共迴秘計、奉送于内海也、 ○參考平治物語二、京 〓若以下四人 幼息母、大炊姉 青墓 保元逆亂時被誅、乙 若以下同令自殺畢 師本作五十騎トアリ 長者 二頼朝擧義兵 并平家對治事 二 ニ預ク 忠致頼朝 ニ降ル 長田忠致 土肥實平 ヲ青墓ニ 功ヲ樹テ テ罪ヲ贖 斬ル ハシム
建久元年十月二十九日 二四七

者カシタリケン、嫌へトモ命ノ程ハ壹岐守ミノオハリヲハ今ソ給ハルカリトリシ鎌田カ首ノ報ニヤ懸ル憂目ヲ今ハ見ルランニ、哀トハイハテ、唇ヲ返シテ、惡マヌ者ソナカリケル、サレハ武道ニ血氣勇ト讀テ、作者ニ鎌田政家ト書タル高札ヲコソ立タリケレ、是ヲ見ル者コト者仁義勇者ト云事アリ、如何ニモ仁義勇者ヲ本トス、忠宗、景宗モ、隨分血氣勇者ニテ、拔群ノ者ナリシカ共、仁義ナキカ故ニ、譜代ノ主君討奉リテ、終ニカラヌ恩賞哉、是モ只不義ノ致ス所、業報ノ果ス故也トソ人々申ケル、又、何綱ニ仰含タルソト有シカハ、喜テ罷出タルヲ、彌三小次郎モ落行ス、サラハ城ニモ引籠、矢ノ一ヲモ射スシテ、身命ヲ捨テ軍シテ、ホシソセラレケレ、磔ニモ直ニハ非ス、頭殿御墓前ニ、左右ノ手足ヲ以テ竿ヲ尋平家ノ方ヘカセ、土ニ板ヲ敷テ、土磔ト云物ニシテ、ナフリ殺ニソセラレケル擧動神妙也ト聞ユ、約束ノ勸賞取スルソ、相構テ頭殿ノ御孝養能々申セ、成押寄テ、長田父子ヲ搦捕、磔ニコ

綱一人耶、然則彌三野上共恐訛矣トアリ 京師本云、左右ノ手足ヲ大釘ニテ板ニ打著、爪ヲハナシ、面ノ皮 二、彌三、京師本作 野上、按東鑑有野三刑部丞成綱者、與此云成 ○參考平治物語 治物語二 ○參考平 ヲ〓、四五日力間置テ、ナフリ殺シニソセラレケル云々トアリ ヲ磔殺ス 忠致父子 土磔
建久元年十月是月 二四八

園城寺圓滿院、定惠法親王、是月、前權僧正定惠ヲ親王ト爲シ、園城寺長吏ニ補ス、建久元年十十九立親王、我身ヲ滅シケリ、位史持參不給禄、尤可神妙歟三段也、六宮御時例不分明、但大夫史持參歟、今度廣房宿禰内々申云、廣房可抑件宣旨、八條宮御時、史爲信持參之、給被物一重、覽筥納布一段返之、使部布持參五位參入之時無祿云々、今度何樣可存哉、予答云、被違八條宮御例者、五建久元年十月補、建久元十十一經房記云、法眼兼覺來、扶病〓見、其後依令傷存給、被申入畢、纂要ニ、十九日トアレドモ、憑據シ難キヲ以テ、姑ク此ニ合敍ス〔華頂要略〔皇代略〔吉部秘訓抄〕元年補三井長吏○親王宣下ハ、長吏ノ補任以前ニアリト雖ドモ、其日ヲ的知セズ、系圖建久〔系圖纂要〕吹云、宮僧正定患親王宣旨事、全無御所望、而今度千僧賞、山宮承仁、被宣下畢定惠法親王、ヽ

無品、寺宮、元 御讀經ノ條參看、 ○一日、日吉社千僧 諸門蹟傳四 旨使祿間事 前權僧正、 神皇 四親王宣 百四十三 于時 左儲門尉 親王、 母同、〓訪ヽ 法親王 流布 第五皇子、 本 同帝〓〓〓ノ 無品 信業女、 四 四後鳥羽院裏書 テ○後白 寺 同帝
建久元年十月是月 二四九

定惠第三十八世執行〓投明信、建久元年第卅執行〓投阿闍梨明信、治阿闍梨明信ヲ高野山金剛峯寺執行、及ビ〓〓ニ補ス、十月補職〔紀伊國續風土記〕山四年、自建久元至同四年、僧官補任〔又續寶簡集〕

〓〓執行補任〇紀伊 九十四高野山文書八十五 建久元任、圓滿院法親王、治六年、 園城寺長 高野山部三十 吏次第 後替、 理賢卒 ○諸寺別當座主次第之ニ同ジ 山主次第一
建久元年十一月二日四日五日 二五〇

色被觸申其由於民部卿經房、之許云々、之ヲ奏ス、尋デ野路驛ニ至ル、之給云々、十一月其次世上浮言等、不可信之由示之、參院之由有仰云々、六日、丙辰、雨下、以家實、宗頼事示女房三品、今日被仰出仕了、院參事未定云々、之ヲ釋サル、二日五日、乙卯、著御野路宿、前右馬助朝房自當國三上社、獻坑飯酒肴等、不令領納法皇、院別當藤原宗頼ノ、旨ニ忤フヲ以テ、參院ヲ停メ給フ、尋デ〔吾妻鏡〕十十一月二日、壬子、於近江國柏原、被召取前兵衞尉忠康、則以雜十二月五日、乙酉、宗頼朝臣今日始參院、被免奏事也、ヲ捕へ、使ヲ遣シテ四日〓頼朝、近江國柏原驛ニ於テ、前兵衞尉忠康五日京都六條西洞院火アリ十一月四日、甲寅、天晴、今日宗頼朝臣〓鼻、一切不過事也、不可〔玉葉〕建久元年十一月二日四日五日

辛亥朔 大盡 氏闕 寅 ク、 甲 五十 卯 子 九 壬一 三上社神 主ノ贈遺 ヲ斥ク
建久元年十一月七日 二五一

承鎌倉殿御上洛事、爲御迎參向、且爲愁申伯耆國長田庄得替事也、全不知御六日、丙辰、甚雨、凌雨雖可有御入洛、依道虚并御衰日延引、令逗留野路宿給、今日騎馬勇士在門前、無禮也、可令下馬之由景時加下知之處、答申未習其禮旨仍可召進其身之由被仰義盛、々々窺出于門外、件男已退去之程也、義盛挾引七日、丁已、天晴、時々風吹、此日源二位頼朝卿入洛、申刻著六波羅新造亭云々、目追射之、則落馬、于時義盛郎從等搦取之、問子細之處、大舍人允藤原泰頼也洛有存旨云々太早速之由被感仰、件火佐女牛西洞院也、小時消了、〔吾妻鏡〕十十一月四日、甲寅、今日基清、朝光等爲御使先二洛、〓、頼朝入京シテ、六波羅ノ新第ニ入ル、法皇、其儀衞ヲ覽給フ、騎馬帶弓箭、不著甲冑云々、院已下洛中諸人見物云々、余不見之、日晝騎馬入百練抄〕十一月七日、丁巳、從二位頼朝卿上洛、法皇有御見物事明日云々、十一月六日、丙辰、雨下、頼朝卿今日可入洛、而依道虚衰日延引、七日、十十一月五日、乙卯、天晴、申刻下方有火、院御所近邊云々、仍營參、

巳 五十 九五 九 五十 ニ依リテ 入京ノ状 道虚衰日 入京ノ日 ヲ延バス 藤原泰頼 ヲ捕フ 況 兼實參院
建久元年十一月七日 二五二

畠山次郎重忠旅舘之由陳謝之、非指緩怠、早相宥可被召具之由云々、山口小七郎、熊谷小次郎、小倉野三、次先陣隨兵車輾〓立河原、申尅先陣入洛、三條末西行、河原南行、令到六波羅給、七日、丁巳、雨降、午一尅屬晴、其後風烈、二品御入洛、法皇密々以御車御覽、見物先貢金唐櫃一合、其行列、大井四郎太郎、大田太郎、高田太郎下河邊四郎、澁谷彌五郎、熊谷又次郎、二番、次先陣、三番、一番、四番、

人郎等十人相具之、 著黒糸威甲、家子 ○亦、後陣ノ十 六番ニ見ユ、 三騎列之、一騎別張替持一騎冑腹卷行騰、又小舍 人童、上髮負征箭著行騰、各在前、其外不具郎從 入京ノ行 列
建久元年十一月七日 二五三

大井四郎、小河次郎、市小七郎、中村四郎、八番、七番、高麗太郎、鴨志田十郎、馬場次郎、八島六郎、多加谷小三郎、平山小太郎、樟田小次郎、古郡次郎加治次郎、勅使河原三郎、大曾四郎、六番、武次郎、中村七郎、中村五郎、九番、阿加田澤小太郎、志村小太郎、山口次郎兵衞尉、五番、十番、仙波次郎、瀧野小次郎、小越四郎、十一番、

十九番二見ユ ○亦、後陣ノ二
建久元年十一月七日 二五四

十五番、十二番、坂田三郎、春日小次郎、阿佐美太郎、岡崎平四郎、鹽谷六郎、曾我小太郎十六番、十八番、阿保六郎、河勾三郎、河勾七郎三郎原小三郎、佐野又太郎、豐田兵衞尉、庄太郎三郎、四方田三郎、淺羽小三郎、十九番、三尾谷十郎、河原小三郎、沼田太郎、都筑三郎、小村三郎、石河六郎、十三番、建久元年十一月七日

相模
建久元年十一月七日 二五五

小河次郎、小宮七郎、戸村小三郎、土肥次郎、佐貫六郎、江戸七郎、禰津次郎、中野五郎、小諸太郎次郎、寺尾太郎、中村小太郎、熊谷小太郎、禰津小次郎、志賀七郎、笠原高六島楯三郎、今堀三郎、小諸小太郎、廿一番、二十番、土肥荒次郎、廣澤三郎、二宮小太郎、廿五番、廿六番、廿二番、廿三番、廿四番、岡部小次郎、吉香小次郎、金子小太郎、

建久元年十一月七日 二五六

豐田兵衞尉、鹿島三郎廿七番、參河守、相模守、里見太郎、工藤小次郎、佐貫五郎、田上六郎、淺利冠者、奈胡藏人、伊豆守、山名小太郎、新田藏人、徳河三郎武田兵衞尉、越後守、信濃三郎、武田太郎、遠江四郎、佐竹別當、卅三番、三十番、卅二番、小栗次郎、廿八番、卅四番、卅一番、廿九番、

○亦、後陣ノ二 十八番二見ユ
建久元年十一月七日 二五七

駒江平四郎、西小大夫、高間三郎中澤兵衞尉、海老名兵衞尉、豐島兵衞尉中村兵衞尉、岡部平六、猪俣平六、中山四郎、中山五郎、江戸四郎所六郎、武藤小次郎、豐島八郎卅六番、加世次郎、鹽屋三郎、山田四郎、卅九番、佐々木五郎、糟江三郎、岡部右馬允、卅七番、四十番、四十一番、藤澤次郎、阿保五郎、伊佐三郎卅五番、卅八番、

○亦、四十五 番二見ユ
建久元年十一月七日 二五八

堀四郎、海老名次郎、新田六郎、山内先次郎、佐々木三郎、筥王丸、小澤三郎、澁河彌五郎、横山三郎、右衞門兵衞尉、尾藤次、中條平六、葛西十郎、伊東三郎、浦野太郎、三浦十郎太郎、後藤内太郎、比企藤次、四十二番、四十七番、四十四番、豐島八郎、堀藤太、和田小次郎、四十六番、四十五番、四十三番、四十八番、

建久元年十一月七日 二五九

五十四番、五十一番、糟屋藤太、野平右馬允、九郎藤次佐貫四郎、足利七郎太郎、横山太郎小野寺太郎、足利七郎四郎、足利七郎五郎、梶原兵衞尉、和田小太郎、宇治藏人三郎多氣太郎、小平太、宇佐美小平次、波多野小次郎、新田四郎、机井八郎五十番、小山四郎、右衞門太夫、岡部與一太郎梶原左衞門尉、宇佐美三郎、賀島藏人次郎、五十五番、五十二番、五十六番、五十三番、

建久元年十一月七日 二六〇

次御引馬一疋次御小具足持一騎、一番、千葉新介、氏家太郎、千葉平次、次二位家小山田三郎、北條小四郎、小山兵衞尉、和田三郎、堀藤次、土屋兵衞尉、小山田四郎、三浦平六、小山田五郎、次御弓袋差一騎、五十九番、五十八番、次御甲著一騎、六十番、五十七番、次著水干輩、

野箭、夏毛行騰、黒馬楚〓、水豹毛泥障、 折烏帽子、絹紺青丹打水干袴、紅衣、染羽 三騎 負野 相竝、 箭、
建久元年十一月七日 二六一

足立右馬允、工藤左衞門尉、二番、同前、河内五郎、三浦十郎、八田太郎、葛西三郎三浦介大井次郎、大河戸太郎、豐田太郎梶原刑部丞、鎌田太郎、品河三郎、五番、八田右衞門尉、伊東四郎、加藤次次後陣隨兵、三番、三番、四番、二番、一番、

建久元年十一月七日 二六二

吉香次郎、大河戸次郎、工藤庄司、河村三郎、阿坂余三、山上太郎、金子十郎、小越右馬允、小澤三郎、大河戸四郎、下宮次郎、奧山三郎、海老名四郎、宇津幾三郎、本間右馬允、人見小三郎、多々良四郎、長井太郎、豐島權守、江戸太郎、横山權守、十番、八番、七番、下河邊庄司、鹿島六郎、眞壁六郎、四番、五番、九番、六番、建久元年十一月七日

建久元年十一月七日 二六三

大胡太郎禰智次郎、大河戸三郎、品河太郎、高田太郎、荷沼三郎、十一番、毛利三郎、駿河守、平賀三郎、近間太郎、中郡六郎太郎、同次郎、泉八郎、豐後守、曾禰太郎、村上左衞門尉、村山七郎、高梨次郎、村上右馬助、同判官代、加々美次郎十六番、十二番、十五番、十八番、十四番、十三番、十七番、

○亦、二十一 番ニ見ユ、
建久元年十一月七日 二六四

大井五郎、岡村太郎、春日與一、淺羽五郎、臼井余一、天羽次郎、三宮次郎、上田楊八郎、高屋太郎大胡太郎、深栖四郎、都筑平太、大河原次郎、小代八郎、源七、沼田太郎、志村三郎、臼井六郎、秩父平太、深栖太郎、倉賀野三郎、廿三番、廿一番、山上太郎、武者次郎、小林次郎、廿二番、廿五番、十九番、二十番、廿四番、

建久元年十一月七日 二六五

小見野四郎、庄四郎、仙波平太、上野權三郎、大井四郎、小山太郎廿六番、鹿島三郎、廣澤余三、庄太郎、片穗平五、那須三郎、常陸平四郎、鹽部四郎、同小太郎、中條藤次廿八番、目黒彌五郎、皆河四郎、平佐古太郎、井田太郎、井田次郎、武佐五郎三十番、三十一番、廿七番、三十二番、三十三番、廿九番、

建久元年十一月七日 二六六

高幡太郎、小田切太郎、岡舘次郎、別府太郎、奈良五郎、同彌五郎、筥田太郎、長田四郎、同五郎、四十番、鹽谷太郎、毛利田次郎、平子太郎、淺羽三郎、新野太郎、横地太郎、卅四番、廳南太郎、藤九郎、成田七郎、高橋太郎、印東四郎、須田小大夫、卅七番岡部六野太、瀧瀬三郎、玉井太郎、卅八番、卅五番、卅六番、遠江卅九番、建久元年十一月七日

建久元年十一月七日 二六七

梶原平三和田五郎、青木丹五、寺尾三郎太郎、四十三番、勘解由判官、楠木四郎、忍三郎、同五郎、深濱木平六、加治太郎、道後小次郎、高井太郎、道智次郎、山口小次郎、玉井四郎、岡部小三郎、三輪寺三郎四十五番、四十二番、多々良七郎、眞下太郎、江田小次郎四十六番、四十四番、次後陣、四十一番、

相具郎從 數十騎
建久元年十一月七日 二六八

千葉介ニ雨ヤミテ、七日イリケルヤウハ、三騎々々ナラヘテ、武士ウタセテ、我ヨリ先ニタシカニ七百餘騎アリケリ、後ニ三百餘騎ハウチコミテアリケリ、コ京ヘイリケル、キノフトテ有ケル、雨フリテ、勢田ノ邊ニトヽマリテ、思サマムアヲニノウラ水干ニ、夏毛ノムカハキ、マコトニトヲ白クテ黒キ馬ニソ陣重忠、二品御裝束、折烏帽子、紺青水干、黄粕、夏毛行騰、黒馬、染羽野矢、ニタチテマチ思ケリ、六波羅平相國カ跡ニ、二町ヲコメテ造作シマウケテ、宇都宮左衞門尉朝綱、小山七郎朝光等、豫候此給、下總守邦業、前掃部頭親能、因幡前司廣元、秉燭之程、令著六波羅新御亭葉介常胤、凡關東ノ侍多分上洛、其勢三十万騎ト云々、頼朝、平治ノ昔、東國ヘ十一月七日ニ京著ス、先陣畠山次郎重忠、後陣千リタリケル、〔北條九代記〕上十一月七日入洛、三十万騎、院立御車於三條河原御覽、前〔愚管抄〕六元年十一月七日、頼朝ノ卿ハ、京ヘノホリニケリ、ヨノ人ヲソ所云々、〔保暦間記〕下建久元年十一月七日

舊跡、此間被建之 ノ條ニ收ム ○下略、九日 故池大納言頼盛卿 ○去月三日 以子息親類 ノ條參看 ○建久 元年 等爲隨兵、 ノ區域 六波羅第 頼朝ノ服 裝 從騎ノ數
建久元年十一月九日 二六九

超任シ、刺シテ帶劒ヲ許ス、々追討賞、可有拜官之恩、然者可爲何官哉之由有勅問云々寺略年代記、一代要記、皇代暦、皇年代略記、東寺長者補任等、竝ニ異事ナ八日、戊午、早旦伊賀前司伸教參六波羅、所持參御直衣也、是日來整置云々、給綱、注申辻々、義盛、景時取目録觸御家人等云々、キヲ以テ略ス、頼朝、鎌倉ヲ發セシコトハ、去月三日ノ條ニ見エタリ、御馬云々、左武衞能保、參給、御參内以下事御談合云々、明日可有御院參之由ト〓、上ヨリ下マテ隨ハスト云人無レハ、サコソ有ケ被觸遣民部卿經房、云々又其間可警固辻々之旨被仰下佐々木右衞門尉定○將軍執權次第、武家年代記、鎌倉大日記、皇帝紀抄、歴代編年集成、興福流罪セラレシ後ハ、今、始テ古郷ヘ歸レハ、思ヒ出シ給事モサコソハ有ケメ、九日増テ朝敵打落シ、父祖ノ耻ヲ雪ムルノミナラズ、日本國總追補使頼朝參院、法皇ニ〓シ、次ニ參内〓見ス、是日、頼朝ヲ權大納言ニ〔吾妻鏡〕十十一月四日、甲寅二品御入洛可爲今明之由達叡聞之間、以度メ○下

治元年十一月二十九 使ノ辨、文 日ノ條ニ見エタリ ○總追捕 未 己 ○下 略 佐々木定 追討ノ賞 ノ警固ヲ 參院途上 ニツキテ ノ勅問 綱ニ命ズ
建久元年十一月九日 二七〇

小山五郎宗政、佐々木三郎盛綱、三浦介義澄次御車加藤次景廉小山兵衞尉朝政、小山田三郎重成被候御所、申尅自六波羅御出、先御參仙洞、次御調度懸、宇都宮左衞門尉朝綱、八田右衞門尉知家、中村右馬允時經、次布衣侍六人聽直衣之由奏之給、即勅許、藏人左京權大夫光綱奉之、民部卿九日、己未、天贊、二品令參院内給、御家人警固辻々云々、今日付民部卿經展、可行列、工藤左衞門尉祐經、畠山次郎重忠、先隨兵三騎、直衣網代車爲申次、豫

日所著給之水干也 紺青丹打上、御入洛 以上三人歩 布衣 最前 行御車傍、 度懸、 平禮 葉文、 各具調 大八 車副二 人牛童 不追前 六條殿 一騎、 參院ノ行 シテ直衣 ヲ聽サル 列 頼朝奏請
建久元年十一月九日 二七一

和田太郎義盛、葛西三郎清重、武田太郎信義依召御參簀子、千葉新介胤正、梶原左衞門尉景季、遣、定〓退歟、不可待請文、今夜可被行除書之旨有勅定、又勅授事、同可被宣下次隨兵七騎部示申、然而稱後日可參之由、御退出訖、戸部奏此旨處、可任大納言之由可仰出御晝御座依勳功賞所被任權大納言也、度々雖被仰遣、依令謙退、迪于今無其沙汰、而小時入御、次於鬼間、殿下御對面、子一尅令歸六波羅給、次戸部被下院宣云々御沙汰歟、他人不候此座、臨昏黒御退出、爰暫可有御祗候、有可被仰事之旨戸於六條殿昇中門〓、候公卿座端給、戸部兼候奧座即被奏之、云々、次御參内、課院自弓場殿方、候鬼間邊給、頭中宮亮宗頼朝臣奏事由、主上出御常御所南面、廣廂縁敷疊、依戸部引導參其座給、勅語移剋、及理世下河邊庄司行平、佐々木左衞門尉定綱、皇梶原平三景時、三浦十郎義連法建久元年十一月九日

以子息權辨定 經朝臣傳奏 攝政殿候 敷圓 御座北給 最末一騎、○信義ハ文治 淨衣 著御 二年三月九日卒セリ、 御引 直衣 座、 〓ス 院宣 參内 勳功ノ賞 參院 法皇ニ拜 〓見 ニ依リテ
二七二

追啓、洩達給候、頼朝恐惶謹言、被行除書也、於今者不可有異儀、可令存其旨給、兼又可聽勅授之由、同被宣忽有上洛、爭背先規哉、參入之時、先欲被觸仰之處、令早出給之間、無左右所下畢者、院宣如此、仍執達如件謹上新大納言殿此状到著六波羅、被進御請文、昌寛書之云々、納候はむをもて、朝恩深と可存候、兼又可聽勅授事、畏承候畢、以此旨可令其状云、辭退候畢、而今被仰下候之條、面目雖無極候、乍恐所申辭退候也、辭申之旨拜任權大納言事、恐悦申候、但候關東之時、任官事雖被仰下候、存旨候天、申被仰下候之後、辭申候之條、猶以恐思給候、勅授事、重々畏申候也、以此旨十一月九日民部卿十一月九日十一月可然之樣、可令披露給候、重恐惶謹言、建久元年十一月九日民部卿

ヲ辭ス 權大納言 勅授帶劒 二任ズ ノ命ヲ奉 權大納言 頼朝ノ請 勅授帶劔 文 ヲ聽サル
建久元年十一月九日 二七三

云々、又天下遂可直立、當今幼年、御尊下又餘算猶遙、頼朝又有運ハ、政何不及云々、義朝逆罪、是依恐王命也、依逆雖亡其身、彼忠又不空、仍頼朝已爲朝大將軍也淳素哉、當時ハ偏奉任法皇之間、万事不可叶云々、而所示之旨太甚深也、又云夜被行小除目、頼朝被任大納言也、雖辭推而任之云々、也、仍當今御事無雙可奉仰之、然而當時法皇執天下政給、仍先奉歸法皇也、天外相雖表疎遠之由、其實全無疎簡、深有存旨、依恐射山之聞、故示疎略之趣也簀子給圓座一枚、余候長押上、用陪膳圓座、小時起座、於鬼間與頼朝卿〓談、此子如春宮也、法皇御万歳之後、又可奉歸主上、當時全非疎略云々、又下官邊事〓頼朝卿、所示之事等、依八幡御託宣、一向奉歸君事、可守百王云々、是指帝王九日、己未、天晴、入夜參内、今夜頼朝卿初參、先參院、其後參内、於晝御座有召、西十一月九日任、同日聽勅授、之由、可然之由有仰、其儀可問人々、余申云、廣不可被問、右大臣、民部卿宜歟者十一月四日、甲寅、天晴、午刻參院、余又奏頼朝卿可被授官玉葉〔公卿補任〕十四權大納言正二位源頼朝、

○中 四十 五十 略、 勳功 四 賞 九 不經參議納言任大納言例、 參内 ノ勅問 テ大納言 頼朝授官 頼朝ノ勤 頼朝法皇 王談 宮ノ如シ ヲ經ズシ ヲ憚リテ 兼實二〓 二任ズ 天子ハ春 ニツキテ 臨時除目 頼朝參院 參議納言 陽ニ兼實 ヲ疎ンズ ス
建久元年十一月九日 二七四

シト思ヒケルホトニ、先ニ立テ道ヒケトソイワンスラント思ニ、サモイハニテ云カケヽリ、後物ニ心エヌ人ニコソトソ云ケル十日、庚申、新大納言頼朝卿示遣奏慶事了、納言、參議、中納言ヲモヘス、直ニ大納言ニ任スル也、ス、スク〳〵ト參ケルニ、シリニ立テ、白晝ナレハヲホツカナカルヘクモナテサタシモチテ、モトヨリ參ナレタルヤウニフルマイテ、人ニモホメラレイリケリ、經房大納言、ハシメヨリ京ノ申次ニセント定申テアリケレハ、ノノ御敵シリソケ候ハントシ候シハシメハ、ヒロツ子ヲメシトリテ、勢ニシキニ、ソコハナケシノ上候下候ナニカト、天性口カマシキナンアリケル人ホリテモ六ハラヘ行ムカイツヽ、イミシキ程ニ一番ニ院ヘマイリケルハ、シルシハ、介ノ八郎ヒロツ子ト申候シ者ハ、東國ノ勢人、頼朝ウチ出候テ、君ソノ後、院内ヘマイリナント〓、院ニハソウナキモノニナリニケリ、ヤカテ右大將ニナサレニケリ、十一月九日、先任權大院ニ申ケル事ハ、ワカ朝家ノタメ、君ノ御事ヲ私ナク身ニカヘテ思候ヤカテツクリテマイラセタル六條殿指圖ヨク〳〵シテ、ナケシノ上下マ院へモタヒ〳〵マ〔愚管抄〕

○中略、十一日ノ條、及 〓十二月十四日ノ條 ニ收 ○中 條ニ收メタリ ○上略、七日ノ 略 シ理由ヲ 常ヲ誅セ 言ニ任ズ シテ大納 經房ノ追 奏シテ奉 頼朝平廣 參議中納 言ヲ經ズ 公ノ誠ヲ 從 表ス
建久元年十一月九日 二七五

權大納言、即蒙勅授帶劒宣旨、タリケル、マコトシカラヌ程ノ事也、誠ナラハ、返々マコトニ朝家ノタカラナリケル者カナ、○將軍次第、武家年代記、將軍執權次第、鎌倉大日記、相顯抄、皇帝紀抄、歴ソノ介八郎ヲ梶原景時シテウタセタル事、景時カカウミヤウ云ハカリナ代編年集成、皇代暦、保暦間記、神皇正統記等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、チテ候ハヽ、頼朝マテ冥加候ハシト思ヒテ、ウシナイ候ニキトコソ申ケレ、テコソカクモ打エテ候シカハ、功アル者ニテ候シカト、トモシ候ヘハ、ナンシ、雙六ウチテサリケナシニテ、盤ヲコヘテ、ヤカテ頸ヲカイキリテモテキ申サハ、サルコトハヒカ事モアレハ、コレニテタリヌヘシ、コノ奏聞ノヤウテウ朝家ノ事ヲノミ身クルシク思ソ、タヽ坂東ニカクテアランニ、誰カハ〔百練抄〕十十一月九日、己未、權中納言兼光卿參入、被行小除目、頼朝卿任〔北條九代記)〕上頼朝、權佐、建久元年十一月九日任大納言、引ハタラカサンナト申テ、謀反心ノ者ニテ候シカハ、カヽル者ヲ郎從ニモ〔附録〕コマカニ

一年是冬ノ條二見エタリ )廣常ノ殺サレシコト、壽永
建久元年十一月十日 二七六

十日行事辨右少辨家實東大寺供養の時侍八人、門部、辨侍、御藏小舍人二人、隨兵六人、とて恐をれして、一見もをで、返上せられにければ、法皇は定て興に入らん幕下申されたるは、君の御秘藏候御物に、いかでか頼朝が眼をあて候べき東にはありがたくこそ侍らめ、見らるべきよし仰つかはされ童り〓るを、檢非違使府生久忠等相具之と思召たり〓るに、存外にぞ思食されにる十日、庚申、天晴、午後陰、春日祭也、近衞使保家、辨右少辨家實、中宮使宗頼朝臣、云々、此事相尋之處、廷尉佐兼諸宮々司奉仕之時、具府生并府隨身、爲行事辨春日祭、竝ニ平野祭、建久元十一十經房記云、今日春日祭也吉部秘訓抄〕鎌倉右大將上洛有をるに、法皇より、寶藏の御繪共を取出されて、關師晴光、平野祭上卿平中納言、宣命上卿右兵衞督、辨闕如催棟範云々、〔玉葉古今著聞集十一月九日、己未、天晴、立春日奉幣、陪膳以政朝臣、使爲説、陰陽

中五位著奴袴、天永之比、曾祖父實光可爲宇佐 使下向日令著之、一日示合之時、答可然之由畢 〓春日祭行粧間事 藏人、左 二、法皇ノ御事ヲ載セタレバ、是歳ノ 四右少辨家實參 紺青 ○供養ハ六年ニアリト雖ドモ、下文 權佐、 丹、此 事ナル ベシ、 五十 夷 十一 申 九五 畫圖 、卿(官御イ 是歳ノ ノ繪ヲ頼 朝ニ示シ 法皇寶藏 給フ
建久元年十一月十一日 二七七

頼朝、六條若宮、及ビ石清水宮ニ詣ヅ、翌日、六波羅第ニ歸ル、十一月十一日、辛酉、此日新大納言頼朝卿參詣八幡云々、宮使云々、不叶今度之儀歟、又云、宇佐使之時、具檢非違使、於此事者、當家之例官奏、下向之時、不具之由答畢、昨日〓家實之次談云、先祖有信辨之例也、但其時兼然而依有障、臨期被止之云々、此條頗不審事歟、十一月十日、庚申、晴、祭、辨右少家實、近衞使保家、中宮使宗頼朝臣、陽師廣元、十一日〔春日祭歴名部類〕同年經候之、及深更退出、〔吾妻鏡〕十十一月十一日、辛酉、晴、新大納言家御參六條若宮并石清水宮同前也、依爲遼遠邊境相具歟、又云、冷泉中納言朝隆、可具之由兼有沙汰云々。〔玉葉〕十一月十一日、辛酉、依梅宮祭、奉幣十列如例、陪膳光重朝臣、陰十十一月十一日、辛酉、入夜依官奏參内、束帶、吉書奏也、左中辨親梅宮祭、〔玉葉玉葉九五

○建久 五十 五十 元年、 九 酉 辛 九 五十 九五 九五
建久元年十一月十一日 二七八

新田四郎忠常、糟屋藤太有季、千葉新介胤正、葛西三郎清重小山兵衞尉朝政、小山田三郎重成、佐々木次郎經高、同三郎盛綱、村上左衞門尉頼時、武田兵衞尉有義、土肥次郎實平、梶原左衞門尉景季、大井次郎實春、小諸太郎光兼、越後守義資、加々美次郎長清、本間右馬允義忠、猪俣平六範綱、金子十郎家忠、河勾七郎政頼次先陣隨兵、等、其行列、以上十人歩行御車左右、次御車先神馬一疋建久元年十一月十一日

鶴毛、直被引石清 水、不逗留六條若宮、 行列
二七九

畠山次郎重忠、八田太郎朝重、相模守惟義、伊豆守義範參河守範頼、駿河守廣綱、村上右馬助經業、北條小四郎八田右衞門尉知家、足立右馬允遠元、毛利三郎頼隆、村山七郎頼直三浦介義澄、宇都宮左衞門尉朝綱、小山七郎朝光、千葉次郎師常佐々木左衞門尉定綱、加藤次景廉、比企四郎能員千葉介常胤武藤小次郎資頼、次後陣隨兵、次後騎、淨衣、御調度懸、建久元年十一月十一日

二八〇 定長、

和田太郎義盛、梶原平三景時、ナク八幡、カヤウニ在京、ノ間、人ニホメラレテ、イク程モ十三日、信濃三郎光行、三浦十郎義連先六條若宮、次參石清水給、於八幡宮、神馬一疋、銀劒一腰被奉之、馬場御所雖付御解文〕建久元年十一月「七日頼朝參社、儲御駄餉、依無便入御于任覺房、今夜御逗留、御通夜實前也、〔吾妻鏡〕十一月十三日、癸亥、晴、新大納言家御別進、以伊賀前司仲教被東大寺、天王寺獻ズ、尋デ又、丹後局ニ桑絲紺絹ヲ贈ル、最末、を頼朝、砂金八百兩、鷲羽二櫃、馬百匹ヲ仙洞ニ、馬十疋ヲ禁裏ニ十二日、壬戌、入夜自石清水令還六波羅給云々、於戸部、戸部又付左大丞定長、被奏覽云々、ナドへ參メグ〔石清水八幡宮記録愚管抄〕リテ、建久元年十一月十三日進上、

○頼朝ノ兩寺參詣ハ、六 ○下略、十二月十 四日ノ條二收ム、 關東 ○上略、九日ノ 年上京ノ時ノ事ニ係 條ニ收メタリ 將軍、 日ノ條參看 ○十二月五 各淨 記下 皇代 衣 入函被 亥 封之、 癸 亥癸 舘ス 夜ス 佛前ニ通 任覺房二
建久元年十一月十四日十五日 二八一

右進上如件、十五日、乙丑、霧、大納言家御所進御馬、被分進諸社云々十四日建久元年十一月十三日源頼朝如此被載之、此外龍蹄十疋所被進禁裏也、事者、付諸司如例年、自明春可被祭也、是先例也、於奉幣者、不依春冬所被立初侍所長勤之、陪膳亮宗頼朝臣也、依月御障無御拜御襖如例、依爲片祭、於社頭大原野祭、十六日、丙寅、雨下、大納言家送遣唐櫃二合蒔鶴、於御所女房三位局、被納桑絲十五日、〓五節、御馬百疋二百疋紺絹百疋云々、大和前司重弘爲御使云々、鷲羽二櫃、砂金八百兩、度幣也、十一月十四日甲子、大原野奉幣如例、中宮御方同被發遣之、使〔玉葉建久元年十一月十四日十五日

五十 、甲 子 九 中宮奉幣 頼朝進獻 ノ馬ヲ諸 社二分ツ 片祭
二八二

几帳十二日、壬戌、天晴、頭中將實明來申五節之間事晩頭來臨申五節之間事、宮御幸淵醉之間、肴物事可用元永例之由仰之、五日、丙戌、天晴、親雅申五節散状、七日、戊子、天陰不雨、親雅申五節之間事寄童等車之人寄舞姫車人、下仕車十月一日、壬午、天晴、親雅申五節雜事十一月六日、丙辰、雨下、親國申五節主殿司等廿六日、丁未、於直廬有五節定、宗頼執筆、其後宗頼參院了十五日、乙丑、天晴、此日五節參入也、公卿左大將、右宰相中將公繼、受領上總、美三日、甲申、天晴、親雅參上、申五節之間雜事於出立所、有所々御使等、八條院少將成家給童裝束薫物等、親雅進出車人之間事作等也、參入儀左大將一人、御覽左大將并公繼等也、五節參入、來出立所人々、人宗頼朝臣去夜歸自春日、取祿、殷富門院使長俊以政取祿、殷富門院給舞姫裝束也、子刻參入、余出帳臺、角取人寄下仕已下車九月九日、庚申、天晴、成經朝臣申五節事、左大將當任之由申了、建久元年十一月十五日〔玉葉〕

隆忠、定能、經房 季經、經家、兼良 兼資、兼時 五位藏人光綱、 頼高、國行、 定能卿、家房 常祗候殿 忠親、實家、實宗、定能、〓 兵衞佐行輔、 舞姫車人ノ下ニ載セズ 卿、兼良卿 伊輔、 上人等也 忠季 ノ下二、家房ヲ載セテ、寄 ○中 略、 ○中 五十 略 九 舞姫參入 五節定
二八三

付下仕人、假爲宮殿上、以本殿上用帳臺之故也、亥刻事了、五獻也、此日童女御覽也、付童女二人新大納言、大夫、藤中納言、別當、右衞門督、三位中將二人調送之、仍公卿著之、參御覽之人々也、隆忠、頼實、良經、通親、忠經等也、右大臣不十七日丁卯、此日童女御覽也、先有殿上淵醉、左大將五節所獻召物、藤中納言聲起座了、申終殿上淵醉了、殿上人迴五節所、其後有此儀、參入公卿權大納言、著之、依寛治六年例也、仁平大臣著之、不足據用不快之例也、三獻之後郎詠、亂公繼童付人等參入、殿上人、兩貫首、其外上〓一兩著座、其外在西透渡殿、今日以南殿西庇代例也、二人舞也、公卿猶一人舞之、殿上人白拍子、公卿白薄樣、次亂舞及公卿、次五獻右大臣、左大將、權大納言、別當、三位中將忠經等扈從、初獻十六日、丙寅、此日於中宮御方有淵醉事、殿上有打出四獻三獻又亂舞、今度六位已上置櫛、近朗詠右宰相中將公繼付下仕人六位如例、事了出阿夫、舞、大輔忠行等也、下仕人別一人付也五位藏人親國、家實、少將定忠、中務建久元年十一月十五日二獻

右宰相中將公 第三、付前童、少將雅行第四、付後童、 繼、人々被觸、又 權亮忠季、 亮宗頼、瓶子 是隆周昭王こミ 右衞門督隆房 藤中納言、令月徳 忠經、 黄紅葉殿 今樣於勸 盃所出之 瓶子諸大 大進長房、 隆房 出之 瓶子同 上許也 公衡 左中將兼宗第一、中將伊輔第二、忠季 郎詠新豐酒色 藏人忠國、 成定 成家、 〓(輔ン 二獻 淵醉 殿上淵醉 中宮殿上 童女御覽
建久元年十一月十八日 二八四

十八日左大將許也、余陪膳殿上四位能季朝臣、左大臣時盛朝臣今日殿上召物以下家司送之、隨身勤役送、殿上五位爲參議已上手長、役送六端座人昇時副南降時副北例、位殿上人役供也、肴物折敷高坏也、菓子入土器居折敷持來、居高坏上也、亮宗被訪左大將五節所十九日、己巳、此日棚進所々内、中宮、八條院、七條院將、小忌上卿親宗卿、宰相公繼朝臣、辨家實、少納言親家等也、節會以前、右大臣或又獻居菓子、二獻了、大臣依余命起座、即節會始以後、諸卿訪如例、於左大將五節所有三獻并催馬樂、子細在別、建久元十一十八、山、豐明、右府兼下時副北歸了、進櫛、頼調進之、十一月十八日、戊辰、此日豐明宴會也、内辨右大臣、外辨上左大也、大將手長長兼、其座設菌、又勸盃酌、余、大臣、〔玉葉〕明節會、行類抄

殿上五位也、是依内 中忠季朝臣〓簾、依余命也 雖非家司、依童〓束、 々儀、雖殿上人用之、 已上、去夜 院殿宮門院 候五節所、便所召用 殿上人五六人指脂燭前行、其 姫宮等也 節會六 進之了 邊著北座人、昇時副南、降時副北之 禪門被仰云、著端座人、昇降皆用南 五十 辰 戊 九 九 九五
建久元年十一月十九日 二八五

頼朝、清水寺ニ詣ヅ、十九日連座就上臈歟云々、其時申合内辨詣人數、但隨兵之中小山七郎朝光、和田太郎義盛二人相列于御車前云々、於雖下臈、左大將可稱之由被示、仍隨貴命之、分陣時相稱歟、歟云々、〔吾妻鏡〕十一月十八日、戊辰、亞相御參清水寺、御車也、供奉人被用八幡建久元十一十八、山豐明、後日左大將良經、云、入御之時警蹕事、兼不被沙汰、臨堂上警蹕依府次例、洞、左武衞能保被參會、法皇御對面及數尅云々、彼寺令衆僧讀誦法華經、施物多云々〔吾妻鏡〕十一月十九日、己巳、雨下、臨夕休止、未尅大納言家直太、御參仙建久元十一十八、山、豐明、左大將良經、云、分陣之時、左相稱歟、連座之時、就上臈堂上警蹕不可依府次例、頼朝參院ス、〔行類抄〕行類抄〕〓蹕恒例節會三堂上警蹕不可依府次例、

右大 時副北邊也、示權大納言隆忠卿、副南邊下、尤不審也 由不□也、右府云、此事松殿被仰云、雖著南座之人、陣 將 巳 己 一六恆例節會三 良經、 頼朝參院ス、
建久元年十一月二十一日二十二日二十三日 二八六

絹卅端被進内慶盤所云々、廿三日、癸酉、小雪、大納言家御參仙洞、終日令候御前給、又長絹百疋、綿千兩、紺天台座主顯眞、内論義ヲ修ス、可奉行之由仰家實了、又近國可限何國哉之由尤可被問之旨奏之、法皇、頼朝ノ奏請ニ依リテ、近國地頭ノ非違ヲ糺サシメ給フ、十二月七日、丁亥、雨下、今夜地頭事、尋家實、泰經卿奉行云々、仍可問子細之由頭不當之輩可停止云々、職事一人承仰、可被尋諸國并社寺貴所等領云々、即十一月廿一日、辛未、天晴、家實來傳院宣云、頼朝卿申云、近國地二十二日、仰了、十一月廿二日、壬申、此日吉田奉幣也、十一月廿三日、癸酉、天晴、賀茂臨時祭也、使伊與守季長朝臣、余〔華頂要略二十一日義吉田祭、第六十一法印顯眞、十一月廿二日被修内論〔玉葉〕〔玉葉〔玉葉二十三日、〓、賀茂臨時祭、建久元年十一月二十一日二十二日二十三日二十三日

斷絶十七年云々 去承安四年以後、 五十 五十 天台座主記一 百廿 五十 未 九 九 申 九 壬 癸 辛 ノ範圍ヲ 兼實近國 定メンコ 舊儀ヲ復 又參院ス トヲ奏ス 二十三日 ス
建久元年十一月二十四日 二八七

頼朝ヲ以テ之ニ代フ、參議從三位源雅賢、十一月廿四日辭退二十四日哉云々、入夜被行除目、藏人右少辨家實將事被下院宣左右云々、就之以經房卿被申合殿下、但無左右可被任付之由思食云々、殿下到來、而御請文之趣、不慮之外、雖任大納言、顧涯分之處、重又被任大將、不及申束如常、打出二色大夫刷之、有三獻、上首内大臣奏宣命、御襖御座西面堀川院給馬鞍舎人御請文趣、辭退之志者多之、所望之儀者無之、何樣可令奏覽彼御請文、不可有異議之由被申云々廿甘四日、甲戌、霧、入夜雨降、右丞相被上右大將辭状、今夜亞相可被任右大〔公卿補任〕十四右大臣正二位藤兼雅十一月廿四日兼右大將、居飼〓隨身等、臨時除目、右大臣藤原兼雅ノ右近衞大將ヲ罷メ、權大納言源〔吾妻鏡〕十十一月廿二日、壬申、雪飛、大納言家可被任大將之由院宣例也、還立公卿五人權大納言正二位源頼朝還立御神樂如例、中宮上御壺禰御裝十一月日辭大將

四十 兼雅 經房 四十 經房 武、兼次 戌 奉、 廉、 長貞 府生忠 三、 奉、 公、 四 甲 再度ノ院 初度ノ院 状 頼朝辭シ 兼雅ノ辭 宣 奉ル 宣 重ネテ辭 シ奉ル
二八八

上卿別當直垂之者、可爲予合手之由已申訖、予赤革威甲青筋懸丁直垂所用意也、汝令云々、宣下、廿八日、戊寅、依可有大將御拜賀、隨兵等事、今日有其定、爰江間殿密々被示送十二月一日、辛巳、晴、右大將家御拜賀也、主税頭在宣朝臣獻日時勘文、是依院冑云々于小山兵衞尉朝政曰、隨兵事、當日臨御出之期、可被定左右、以令著同色甲并磨貞弘可爲一座云々、亦拜賀間、御所爲先、今日被仰下、右府承勅被計申云々、卅日、庚辰、雨下、日中天霧、右大將家毛車并廂車、御裝束著此色可番予者、朝政本自有一諾申事之間、殊喜此旨、仍用意彼色直垂美甲右近衞大將源頼朝宣也、申一尅御參仙洞下裝束、皆悉自院被調下、檢非違使則清爲勅使、舍人居飼裝束等、右府御沙汰劒緒、隨身舍人以幕下之外無任人云々、廿六日、丙子、晴、右大將家番長以下、自院被定仰之、右府生秦兼平可爲番長、幡執筆右宰相中將建久元年十一月二十四日

六條北、西 通親 束帶 洞院西 直衣 公時 卿 卿、 メ給フ 廂車装束 兵ヲ定ム 法皇毛車 拜賀 拜賀ノ隨 等ヲ給フ 法皇番長 已ニ偶セ 義時朝政 參院 隨身ヲ定 一告ゲテ シム
建久元年十一月二十四日 二八九

次番長秦兼平已上院御厩舍人、七條院非藏人範清、河内守光輔、次舍人四人内藏權頭國行、前參河守範頼、前下總守邦業、前左馬助成實、皇后宮大進行清、散位成輔、次前驅笠持前右馬助朝房、前尾張權守仲國、先居飼四人次御車、上簾、範頼、範清外八人、皆院北面衆被催遣之、次一員次前驅十人、路次行列、

左府生也、依清撰被下之、白狩袴、壺 府生、將曹、〓官、將監、 脛巾、負狩胡〓、從者八人、傍路前行、 越之、一人持鼻〓、 二行、退紅手下縫 束帶 貞澤、 萌黄狩襖袴、薄色自、白練單村濃、平組括、平禮、 二行、已上行幸列式、一列今度右府御諷諫云々 金武、 三相交、 束〓皆院御馬也 日上 打鞍覆、兩 行列
二九〇

前左衞門尉朝綱、前右衞門尉知家同頼任今日賜隨身還、糟屋藤太有季黒班牛、三日、癸未中宮御方、雖有御用意不參給、又攝政殿同被略之云々、即御退出、可令賜御馬給之處、内々被申子細之間、被略此儀將伊輔朝臣申次之、舞蹈畢、頭中將實明朝臣召之、參進晝御座前給、主上出御由、舞蹈之後、有御前召、被參持御劒云々、秉燭以前、六條東行、東洞院北行、御參内裏、閑院、於弓場殿令奏慶給、右中下毛野敦季進透渡殿車副二人牛童白張播磨貞弘秦兼峯、建久元年十一月二十四日次近衞五人、佐伯武文

御車左右、立車副傍、 各直衣、折烏帽子、在 赤色山吹衣、持揚、 院御牛飼黄單、 ○以下、一日ノ條 ノ錯箇二係ル、 人以下、仰聞食ニ至ル文ヲ〓スルモノナルベシ ○コノ間、〓文アリ、蓋下文三日ノ條ノ、次近衞五 薄色衣、白練單、 ○以下、〓 村濃、平組括、 烏帽子 文アラン 院御 牛、 兼平 刀、 頼文 垂裾、 武太 敦助 男 本府生 直衣、折 藏人、兼 男、 平禮、 敦助男、 敷圓坐 男、 近文 男、 隨身ヲ賜 參内
建久元年十一月二十四日 二九一

前左衞門尉基清、葛西三郎清重、次扈從人々、三浦介義澄、千葉新介胤正左少將公經朝臣、左衞門尉祐經、前右馬允遠元、左兵衞督、右少將保家、次雜色七人、北條小四郎、小山兵衞尉朝政、次侍七人、布衣、次笠雨皮持、前右馬允時經、八田太郎朝重、次御調度懸、次隨兵七騎、

具隨身垂袴許、 能保卿、毛車上簾、 〓塵水干袴、立鳥帽子 上簾、衞府 人著藁沓、皆平禮、 二人在共 上簾、衞府 騎馬、負御入洛日御箭、著 二人在共、 一人垂袴著沓、五
二九二

下臈五人色々土肥次郎實平、比企藤四郎能員、番長、兼平、布衣和田太郎義盛、梶原平三景時、小山田三郎重成、葛西三郎清重、野劒色紅梅〓行清、成輔、仲國、邦業、國行、範頼、畠山次郎重忠、千葉平次常秀、加藤次景廉、二日、壬午、晴、右大將家御直衣始也、於中門令奏慶給、内藏頭定輔朝臣爲申次、歸出仰聞食前驅六人、布卅段云々、親能奉行之、隨兵八人、祿番長兼平馬三疋色々布百段、近衞五人各馬一疋色々持笏給、檳榔毛車、藤丸薄色堅文織物奴袴、出薄冠、建久元年十一月二十四日

踏之後云々ニ接續 スルモノナルベシ、 赤色萠木朽葉 ○祿以下、接續スル トコロ、詳力ナラズ、 ○コノ間、〓文アリ、蓋 下紅衣 工文一日ノ條ノ由舞 檜皮色二藍、 虫襖上 紫革 ○玉葉二ハ、 三日二係ク 厚〓 裝束 歟 直衣始 奏慶
建久元年十一月二十四日 二九三

忽無沙汰歟、右大臣申可避之由云々、而又思返歟、々、猶可被任之由申了、無扈從之人、先御參仙洞、入東門候西作會廊給、則依召九條殿、今朝所持來也云々、可被授兵衞尉之由有勅定云々、次御參内、廿四日、甲戌、天晴、此夜有除目、頼朝卿任右大將、先是右大臣上大將辭状也、廿五日、乙亥、早旦、光綱持來右大臣之辭右大將之状、去夜依及深更、不能持參廿二日、壬申、入夜民部卿經房爲院御使來、頼朝可被任大將之間事也、辭申云今日上下裝束皆以佐貫四郎廣綱、佐々木左衞門尉定綱、惜之由示之、移尅御退出、抑昨日拜賀直垂者、持太刀有御尋、被奏姓名之處、無官不可然、早八日、戊午、自院爲家實奉行、被仰頼朝賞之間事、申所存了、尤可被任大將歟、而三浦十郎義連、梶原三郎景茂、自院被調下之、參進御前十一月五日乙卯、今日又〓右大臣、頼朝若可被任大將、更不可上葉〕圧十十一月五日、乙卯、今日又〓右大臣、頼朝若可被任大將、更不可〔玉葉〕

○玉葉ニハ、參 内セズトアリ 右中辨棟範 朝臣召之 五十 兼實兼雅 大將ノ任 兼雅ノ辭 兼實猶ホ ニ諮リ給 法皇兼實 セシム キコトヲ ヲ強フベ ニ勸メテ 奏ス ヲ賜フ 參内 法皇裝束 大將ヲ辭 状 參院 フ
建久元年十一月二十四日 二九四

人云々、將、又、イトコヲ子ニシタルモト家ノ中納言ガ子ノ保家少將、コレヲソクシ能保イモウトノ夫ニテ、ヤカテ次第ニナシアケタレハ、中納言ニテ、ソレ一タリケル、我車ノシリニ七騎ノ武士ヲヨロイキセテ、カフトハキス、タヽ七ナ院ノ北面ノ者給ハリテ、隨身カ子ヨリカ太郎カ子ヒラ給リテ、公卿ニハ、十二月一日辛巳、此日右大將頼朝拜賀也、同府生播磨貞弘爲下〳隨身ヽシキ見物カナト申ケリ、サテ内裏ニマイリアイテ、殿下ト世ノ政ノ作ヘ人クシタリキ、ソノ名トモハ、タシカニモヲホヘ子ハ略シヌ、見ル人、コハユ三日、癸未、今日右大將頼朝著直衣出仕云々、只參院、不參内、白晝出仕前驅六十二月一日、辛巳、右大將拜賀、裝束已下自院被調遣、左近府生秦兼平爲番長、人クシテ、ヤカテソノイモウトノ腹ノムスメニ、ムコニトリタリシ公經中大將ノヨロコヒ申ニモイミシクメツラシキ式ツクリテ、前驅十人ハ、ミ〔愚管抄〕六同廿四日ニ、任右大將、同日拜賀、〔百練抄〕十一月廿四日、甲戌、中納言通親卿參入、以頼朝卿任右大將、

日ノ誤 四日ノ條ニ收 )十二月 ○中略、十二月 一月 ○十 ヲ給フ 法皇裝束 ト政ヲ議 直衣始 頼朝兼實 拜賀ノ式 拜賀 ス
二九五

甲冑、但不著甲、前驅十人、衞府十人、衞府七人召具ス、事ニ觸テ珍重カリケリ、勇シカリシ事也、十二月一日、大將拜賀、扈從能保卿、代編年集成、一代要記、皇代暦等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、かねたり、十二月の朔日ごろ、よろこび申して、〔神皇正統記建久の初にや、はしめて京上りして、やかて一度に權大納言に任す、又、右近大將を兼す、頼朝しきりに辭し申〓れと、後車セラレケリ、隨身兼平、武士七人、甲冑ヲ帶ス、但甲ヲハ不著、前驅十餘人、廿四日、兼任右近衞大將、〔北條九代記〕上頼朝權佐同隨身兼平、御後武士七人、帶叡慮により之朝奬ありとそ、ほとなく辭退して、もとの鎌倉の置ちになん〔保暦間記〕下十二月一日、右大將ヲ兼テ、悦申アリ、能保卿、公經卿、保家等、○將軍次第、將軍執權次第、武家年代記、鎌倉大日記、相顯抄、皇帝紀抄、歴頼朝は保家キヤウハナトフカク申承ケリ、下りし、建久元年十一月二十四日〔増鏡その年の十一月九日、權大納言になされて、右近大將を

○辭職ハ、十二月四日、歸任ハ、同十四日ノ 事ナ〓ト雖ドモ、文連ナルヲ以テ割カズ、 スタル玉葉參看、 ○九日ノ條ニ收 衞督 院北面 下臈也 右少 新島もり ○下 左兵 一月 ○中 四十 羽院 略、 ○十 後鳥 四、 略、 將 二
建久元年十一月二十七日 二九六

野大原野行幸事、必可被行之由有仰了返給、十一月三日、癸丑、親經申行幸之間事等、宗頼申條々事等、如何者、余云、重服諸司長官不被憚、尤可被准歟、但其物在其家者可憚、件條委五日、乙卯、親經持來行幸用途支配減定注文、是内々事也、非改用途帳也、依諸十九日、己已、雨降、今日平野大原野行幸御祈奉幣也、及子刻發遣、依幣料錦懈可尋之、當時申在下人家之由云々、猶有其疑歟、尋搜聊も有不審者、早可延引尺寸不足、重尋之、已雖持參沙汰、出納爲重服可憚歟、且令次第違亂、非無所恐、國究困、余以今案計申也、〓、平野社ニ幸シ給フ、怠也、亥刻左中辨親經來申云、上卿申云、伊勢幣料之内、自藏人方可被渡錦、依一定置他所者、不可延引者、二十七日廿日、庚午、晴、此日行幸御讀經日時僧名定也、十社、行事辨親經爲内覽來、即見廿一日、辛未、天晴、親經來申行幸之間事、諸國可付苛法使之由有院宣、〔玉葉〕十月四日、乙酉、天晴、今日宗頼參院申條々事、各有御返事等、平

○大原野行幸ハ、十二 月十四日ノ條ニ見ユ 五十 丑、 九 丁 注文 奉幣 行幸御讀 行幸御祈 行幸用途 名定 經日時僧 支配減定
建久元年十一月二十九日三十日 二九七

三浦介義澄、足立右馬允遠元、千葉新介胤正、八田太郎朝重下河邊庄司行平、小山七郎朝光今日精進也、小山田三郎重成、三浦十郎義連二十九日廿六日、丙子、行幸出立無他事、親國來云、御後殿上人猶一切無領状人云々、三浦平六義村、梶原左衞門尉景季、廿七日、丁丑、天晴、此日平野行幸也、余乘車供奉、車副〓冠、依寛治例者、可著布共、各狩衣下著腹卷云々、加藤次景廉、佐々木三郎盛綱、廿五日、乙亥、自今日神事也、但服魚味、平野社依不忌魚類也、依明後日行幸、自衣、但是又正儀也、入夜還御、子細在別、法成寺御八講、〔吾妻鏡〕十十一月廿九日、己卯、入夜右大將家御院參、布衣侍十二人在御頼朝參院ス、三十日

辰 庚 己 卯 十 平野社魚 類ヲ忌マ ズ
此裏有下文 建久元年十一月是月 二九八

押妨ヲ停メンコトヲ院廳ニ訴フ、成道同時歟否事也、歸參内裏、香、大將己下立之、事訖歸家、二日、壬午、參御堂、五卷日也、大將相伴、其外定能、定長、忠經、季經等參入、依四位卿光雅、季經等參入、歸參内裏、四日、甲申、參御堂、結願也、於食座有盃酌、資泰朝臣持參盃參入、公卿忠親、良經、是月、金剛峯寺大塔供僧等、大塔領備後國太田莊下司橘兼隆、太田光家ノ家司不參、殿上人能季朝臣傳下官袈裟、毎事如例、歸參内裏、經房、隆房、家房、經家等參入、余立行香、不足一人經家朝臣、此日歸大炊第、十二月一日、辛巳、參御堂、依南京竪義也、衣冠也、竪者興福寺成恩、探題雅縁法三日、癸未、參御堂、天台竪義也、探題證眞法橋、山、竪者園城寺慶春、一問聖覺、公印、精義東大寺貞敏律師、問者五人東大寺也、一問之間、余聊有口入之事、已身十一月卅日、庚辰天晴、參法成寺御八講、大將相伴也、余不立行〔寶簡集〕〔玉葉〕建久元年十一月是月

五十 九 五高野山文書二 ○紀伊 第四日 第二日 第三日 第五日 初日
建久元年十一月是月 二九九

一號加徴米、段別二升五合公物押領事米、所押取公物都合五百餘石也、其罪科幾乎、一號雜免、押領數百餘町田畠、不令勤仕寺家所役等事、地、旁張行非法、不隨寺家所堪、條條子細状右當御庄者、去文治二年御寄進之日、不殘段歩、無留合夕、併所被宛置長日一號遠平知行之時所給門畠門田、押領百餘町田畠、不令辨濟合夕所當事、右諸庄園之習、或給田、或雜免、若二町、若三町歟、更不過此數者也、而兼隆、光請殊蒙廳裁、被停止備後國大田御庄下司兼隆光家等、以私武威恣押領田不斷兩界大法用途也、而兼隆、光家等、寄事於武威、不憚官符院宣、不怖兩部等、以私武威恣數百町之田畠并加徴米所押止也、或云門田門畠、或稱加徴諸尊、押領百餘町田畠、不備佛聖燈油、狼藉之至、罪科不輕者歟家等、以私武威恣押領數百町田畠、全以無勤仕寺家之雜事、重科之至、凡未右當御庄之所當者、併兩部諸尊佛性燈油之〓所有御寄進也、而兼隆、光家金剛峯寺根本大塔長日不斷兩界大法供僧等解、申請院廳裁事、曾有事歟、

稱シテ段 別二升五 押取ノ公 合ヲ押領 押領ス ト稱シテ 加徴米ト 町ヲ押領 物五百餘 百餘町ヲ 雜免ト稱 文治二年 門畠門田 給田雜免 シテ數百 諸莊園ノ ノ寄附 石 ノ例 ス ス
建久元年十一月是月 三〇〇

御免除、猥以威勢押領數百宇之在家、適勤寺役之在家、纔十分之一也、所行一如調借祗候之所從、御庄内之百姓驅仕事、右五畿七道之習、庄官等免家或四五宇、或十宇許也、而兼隆、光家、更不蒙上一御庄内致生禁斷事、右一切處之庄官等之習、以免家之下人令勤自身之雜事、更以平民之百姓不退之行法、既以及懈怠歟、倩案兼隆光家所行、冥者爲兩部諸尊怨敵也、冥魚鳥之條、甚以不當也、爲現世、爲將來、罪科難遁歟、以前六箇條粗言上如件、抑住僧等、重案事情、當御庄者、長日不斷兩界大法用雜事切配之、朝夕責堪之、因之御庄内百姓等、或迯〓、或損亡、更無安堵之思、之旨、甚以不當事歟晝夜驅仕之例、全以所無也、而兼隆、光家、於平民之百姓、如調借祗候之所從一押領數百宇在家、不令勤仕寺家所役等事之責可愍乎、顯者成法皇御願濫妨也、顯之裁有憑者歟、途、限未來際所有御寄進也、任宣下之旨、一向爲根本大塔領、大小雜事、併可隨右高野山之庄々之習、以欽生禁斷爲先、而兼隆、光家等、動背法例、狩猪鹿、害

役ヲ勤仕 領シテ所 莊民ヲ驅 在家ヲ押 家ノ例 數百宇ノ 莊官ノ免 セズ 仕ス ヲ犯ス 莊民使役 殺生ノ禁 ノ例
建久元年十一月是月 三〇一

山籠大法師眞圓等所當、雖禁制重々之狼藉、更以無承諾、三箇年之下知、一度猶不隨寺家之所末代之今、至慈尊三會之曉、可奉祈御願成就之由者也矣、仍粗勒状以解、加徴米等可令究濟之由、〓雖下知、全以不承引、今年又重加條々下知、責門田寄事於武威、更以不信用也、去年又寺家之使者下向之時、門田門畠之所當并入寺大法師覺辨非法押領、而任官符院宣之旨、不殘段歩、不留合夕、併被進納寺庫者、當自釋尊寺家之所堪之處、去々年自寺家可停止條々非法之由雖令下知、兼隆、光家等堪、偏只如兼隆光家私領也、所行之至、罪科幾乎、望請廳裁任申請、被停止彼等阿闍梨大法師覺善已上五十八人已上五十二人建久元年十一月日大法師項印已上廿三人已上十人

建久元年十一月是月 三〇二

下御庄官等、久住者大法師圓運承仕隆應預法師覺念花摘相勢已上三人大炊行印已上六人欽生禁斷寺領勝他違犯之條、罪科不輕、慥可令禁遏者、〓〓阿闇梨大法師明信出納得成已上六人已上三人已上六人已上十二人(御庄内殺生禁斷事ノ裏)(以下裏書〕納得成摘相勢

出納 花摘 (以下裏書〕
建久元年十一月是月 三〇三

建久元年十二月十六日宣下案、御奉行下知如件、○裏書ノ下文ハ、頗ル異體ニ屬シ、其文亦、稍疑フベキモノアリト雖ドモ、姑ク之ヲ收録ス、又、太田莊兩郷作田公事勤否次第、僧〓阿ノ下文、及件雜免事、同可隨寺家之下知、更不可間然者、號加徴米、重推取二升五合之條、甚以不當也、早可令停止者、條々守被仰下之旨、不可乖違、若猶有慢逸之輩者、宜處重科者、依別當前大藏ビ莊官ノ起請文等モ、本文ニ關聯スルヲ以テ、姑ク左ニ附收ス、濟所當官物者、驅仕百姓事免家之外不可然、一庄之百姓、雖爲下司之所攝、先專寺家使宜隨其命也者〔寶簡集〕件免家事、隨寺家使下知可令引募、宜令停止自由沙汰者、卿下司等、稱門田門畠、掠籠數千町之條、所爲之旨、已渉奸濫、早從停止、宜令辨主典代散位安倍朝臣在判〔號加徴米云々ノ裏)

建治三十二 ○泰 於正文者下造關東見寂房方了、 經 ハ高野山文書四 ○紀伊 (號遠平知行之時云々ノ裏) (押領數百宇在家云々ノ裏) 〔號加徴米云々ノ裏)
三〇四

下司名等四十六町、勸進沙門〓阿公文名十四丁、殘定田五百八十丁二反半内、官物田五百六十八丁二反半、合見作田六百十三町六反六十歩、御佃十二町、除佛神田人給等三十三丁三反大大田御庄兩郷作田公事勤否次第事、幾阿大田御庄兩郷作田公事勤否次第事、定遣、雜事免二百三十六丁二反半重正三丁、宮丸三丁宇賀重光三丁、斗張宮吉三丁、福富二十丁、宮吉二十丁、(手印)建久元年十一月是月定遣、(〓

建久元年 春檢注定 石二斗代十一丁三反六十歩、 石代六反三百歩、 郷作田公 事勤百次 御佃 大田莊兩 建久元年 春檢注定 官物田 第 雜事免 下司名 公文名
建久元年十一月是月 三〇五

公人等六丁、村々別作田百六十六町二反半、彌國一丁、自餘皆各五反追捕使名二丁、大田方一丁、桑原一丁、恆永三丁、光平三丁、播磨二木、須流屋、大田ノ池田土橋、(手印)上原ノ曾部牛、田所名二丁、大田方一丁、桑原一丁青近ノ釜田、松岡二丁、宇賀、京丸鷹栖安田ノ大萱、建久元年十一月是月(〓阿)

田所名 追捕使名 公人 別作田
建久元年十一月是月 三〇六

下司一人別六丈布五段、若預所各別出來者可分之、引出物一任一度、定公事名田三百卅二丁可支配公事於此田之、但近次ハ三反、溝熊ノ篠村、田所一人別六丈布一反、公文一人別六丈布三反、預所各別之時可分之、ヘムケ京上毎度勤、一預所下向間雜事、其後供給料、凡所當田一段別白米一升五合、乃米五合、落付三日厨、於件段別供給米者、下向毎度所役也、横坂ノ福田長田、但宇賀下司、斗張下司、一人別三反、惣追捕使一人別六丈布一反建久元年十一月是月

ノ雜事 預所下向 供給米 定公事名 引出物 落付三日 田 〓 京上料 惣追捕使
建久元年十一月是月 三〇七

ヘムケ毎京上勤之、引出物一任一度、三日厨、於木松菜料等者、付彼公事田、任例可徴下之、至劑秣者、可從馬有無之、田所一人別四丈布一反、下司一人別六丈布二反追捕使一人別四丈布一反下司一人別六丈布三反、一郡司下著在國等雜事追補使一人別四丈布一反、公文一人別六丈布二反田所一人別四丈布一反、下司一人別六丈布三反、但宇賀斗張下司二反、公文一人別四丈布二反、但近次二段公文一人別六丈布一反、

郡司下著 在國雜事 三日廚 引出物
建久元年十一月是月 三〇八

一順夫傳馬脚力等事、可早限永代令免除條々事、下高野山御領備後國大田御庄下司公人百姓等所、一兩郷下司等、限貳斗代參斗代田數、永令給免段別貳升所當米事、傳馬ハ田二丁別一疋、順夫田一丁別一人右彼貳升米者、去建久元年宣下之時、被停止下司自由之押領已畢、雖然佛脚力田二十丁別一人、追捕使一人別四丈布一反右大略所定遣如件、建久元年六月日庄家庄官起請文并〓阿置文大法師田所一人別四丈布一反寶簡集〕(手印)〔寶簡集〕〓に〓山文書六建久元年十一月是月(端裏書〕(〓阿)

○紀伊 (端裏書〕 十高野山文書六 升ノ所當 兩郷下司 ハ段別二 脚力 建久元年 順夫傳馬 〓阿下文 ヲ免ズ ノ宣下
建久元年十一月是月 三〇九

一兩郷公文各本給田壹町上、重宛給人別壹町免田事、訴申之旨、尤有其謂歟、雖然無左右賜公物者有其恐、故預所得分石別壹斗内、以貳升米入替公物、抜出彼代田陸町、人別壹町永所令給免也、此外又康但件貳升米内、壹升者本所當米、壹升者康重私免百姓貳升内召返壹升伍勤仕本庄津下之公事者、不叶所從於心、各知行村々擬致勸農者、無力之由力、殊令滿作田畠、爲令無所當米未進、乍恐以新儀所令免給段別貳升米也、重之限貳斗代參斗代段別貳升之免米内、召上壹升伍合、壹升者賜下司等、状之旨可令停止加徴門田等之由、宣下已畢、爰公文等依其得分減少、欲令段別參升古加徴者、使下司各壹升、殘壹升者、公文田所各伍合也、更不可有合、壹升者具彼本所當米壹升賜下司等、伍合者所令給免公文等也、此外於右件新給田、元者、以建久元年依供米不足、百八十人衆徒經院奏之日、任奏伍合者重所給免公文等也、但限公文等之知行郷内、貳斗代參斗代所分給段別伍合也、相違矣、聖燈油者、逐年猶不足、下司等依不堪、不滿作田畠、難究濟所當物、依之加其

古加徴米 段別三升 兩郷公文 町ノ外免 ノ宣下 建久元年 津下ノ公 ノ給田一 事 田一町ヲ 與フ
建久元年十一月是月 三一〇

胡麻雜用在家麻粟蕎麥准所當代、限壹斗伍升代壹斗代段別壹升六畠地代、令免除段別貳升所當米於百姓等云々、件條私之下知、以外僻事也、收納右件筵付米等免給故者、建久二年春比沙汰者、惟宗康重私限貳斗代參斗伍合米之替、返抄壹石別參升筵付并筵永所免百姓等也、但於石別壹升筵一兩郷百姓等、永返抄壹石別參升筵付米并給筵事、等、〓依不堪、難安堵之由歎申之故、康重私免貳升米内召上壹升伍合、壹升付者、猶無相違可爲納所得分也、加之爲令安堵百姓等、先日所令免除御油子等也、又支配御佃并胡麻事、隨田數之善惡及員數、平均定置之、凡所令免除百姓等雜事等、雖其員多、委不能注矣賜下司等、伍合者所賜公文等也、殘伍合者永免百姓等畢者、彼所召上壹升之時、雖須召返彼貳升米、爲助百姓等、所令免一收納之辨也、而今下司公文百姓等、無懈怠令備進佛聖燈油、且爲令勤仕次第寺役、所免除條々物等也、後以前三箇條大略如件、抑件免除事等、頗不似普通之作法歟、雖然令安堵庄官代沙汰人此條努力勿成謗、若有偏頗矯飾者、兩界諸尊并大師明神可令加其治罰給者、兩郷下司公文等、各深存其旨、知行郷内田畠、不荒段歩、所當官物、勿建久元年十一月是月

ノ私免 惟宗康重 筵付米筵 其處分
三一一 公文

之一々身上、蒙遠者兩界諸尊并大師明神罰、近者當御庄鎭守八幡大井御庄内大小諸神罰併可罷蒙、仍爲後見各加署判知、有好亂行輩者、遠蒙兩界諸尊并大師明神罰、近當御庄鎭守八幡大菩薩并御庄内大小諸神罰、仍庄官等宜承知、敢不可違失故下、或無道之訴訟、或勸農并所當官物難濟、令忽諸寺家下知者、御庄官并百姓等政法皇御願、其恐甚可深重、此上庄官百姓等、自及後代、恣致濫訴、不用寺家下世安隱祈、取喩無物、後生善處之勤、何事如之哉、然則後代之沙汰人等、守状專莫成違亂、若有令相違之輩者、冥背兩部諸尊并大師明神御意、顯成令忽諸太致合夕未進、兼田代畠代荒野、悉致勸農、至末代不令闕如、彼行法用途〓者、現建久三年正月十五日(手印)被仰下條々事等、自今日遠于致未來際、若雖一事、背御下文状、巧自由之新儀(花押)(花押)〓預所

莊官起請 文 建久元年十一月是月
建久元年十一月是月 三一二

藤原(花押)橘(花押)下司橘(花押)散位秦(花押)清原(花押)〔太田光家カ〕橘(花押)散位佐伯(花押)清原(花押)散位藤原(花押)

建久元年十二月四日 三一三

家爲使、頭中將請取之奏院、被留申云々、ス、テノ位ニハ玉ハリニケリ、大臣モ何モニテアリケレト、ワカ心ニイミシク十二月四日辭兩職一代要記、皇代暦、鎌倉大日記、相顯抄等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス辭状ヲ上リ、四日ニ聽サレタルナラン、皇帝紀抄、武家年代記、將軍次第○頼朝ノ、兩職ヲ辭スル、諸書、或ハ三日トシ、或ハ四日トス、蓋シ三日ニ〔北條九代記〕上頼朝、權依、同年頼朝、絹布ヲ京都ノ寺社ニ施入ス、尋デ又、劒、砂金ヲ園城寺青龍院ニ施入〔吾妻鏡〕十二月三日、癸未、右大將家令上兩職辭状十二月四日辭兩職、ハカライ申ケリ、イカニモ〳〵末代ノ將軍ニアリカタシ、ヌケタル器量ノ四日〔公卿補任〕十四權大納言正二位源頼朝、給、右少將保權大納言兼右近衞大將源頼朝、兩職ヲ辭ス、〔愚管抄〕六十二月三日、兩官辭退シテキ、モトヨリフシ〳くニ正二位マ十二月人ナリ、

○下略、去月二十四 日ノ條二收メタリ、 ○建久 辛巳朔 四十 小盡 納筥不 裏之 元年 四、 申 甲 頼朝ノ謙 辭状ヲ上 退
建久元年十二月五日六日 三一四

ビ和奏アリ、佛寺給云々、親能、行政、昌寛等奉行之、催出、仍明日可被行之由仰了、是上野、讚岐等後不堪也、位祿定等、右大臣參内奉行之、右大辨親雅直左中辨親經等候之、余著布袴持六日八日、戌子、天晴、此日官奏也、上野、讚岐等後不堪也、上野五通、讚岐九通也、已上七日、丁亥、雨下、今日猶可有官奏、仍參内、而臨期親經俄稱病不參、他人又不能八日、戊子、前右大將家、御劒一腰、砂金十兩被施三井寺青龍院修理〓、此靈場獻龍蹄於戸部、經房、又前驅之人々皆被引馬、知家、胤信等爲御使、笏、奏以前於宮殿上〓右大臣、者、八幡殿殊御歸敬、被埋御髮云々、不堪佃田荒奏、殿上所宛申文、位祿定アリ、尋デ不堪佃田後奏、及五日〔吾妻鏡〕十十二月四日、甲申、前右大將家以絹布等令施入京中可然神社〔吾妻鏡〕十十二月五日、乙酉、前右大將家令詣八幡給、供奉人如前、今日被〔玉葉〕塩十十二月六日、丙戌、天晴、此日當年不堪荒奏也、被付行所宛申文頼朝、石清水宮ニ詣ヅ、

戌 丙 酉 五十 乙 頼朝經房 ヲ埋ム ニ馬ヲ贈 義家ノ髮
建久元年十二月八日 三一五

八日奏申光綱、十八日、戊戌、此夜有不堪定和奏等、親經候之、奏申長房、者、初度必不候吉書奏也、作法中品、無可又無殊大失、深更退歸、十六日、丙申、入夜參内、此夜有後不堪奏、讚岐九通、上野五通、右少辨家實候之、十九日、己亥、入夜參院〓龍顏、歸參内裏、有官奏、上野、讚岐等後不堪也、其後退十七日、丁酉、天晴、此夜有官奏、家實候之、奏申長房、依執政覽所入也、先日廣房所申請也、依有例許之、右少辨家實始候之、於辨官被調下也、〔吾妻鏡〕十十二月九日、己丑、前右大將家駕半部車、令參院給、件車自院所者大將辭退以前可乘歟、教訓人有若亡歟、前大納言前大將乘半蔀車出仕未曾聞、是院宣也、勿論々々、出、十二月八日、戊子、今日前大將乘半部車參院云々、此事如何、然廿八日、戊申、天晴、此夜有官奏、親經候之、〔玉葉頼朝參院ス、

五十 子 戊 九 九五 後奏 定和奏 半部車ニ 不堪佃田 テ參院
建久元年十二月九日 三一六

十二月十日、外記政、辨侍料机於姉小路殿被儲之、官掌、辨侍等、以御厩東落板敷爲其座右少辨正五位下藤原資實來例也、余相交女房、密々臨其所、於北戸外簾中見之、典侍、掌侍等入戸内候寶大將參内、宮密々昇給於御殿南面、竊所令聽聞給也、主上不令參給、依寛治已○本條ノ事、吾妻鏡ニ九日ト爲ス、今、玉葉ニ據リテ、是日ニ掲グ、十二月九日、己丑、有政云々、右少辨家實始著之、上卿紫端疊四枚爲官掌座、其末敷同疊一枚爲辨侍座、政初著御記云、上卿源中納言、宰相右大辨、右中辨、左少辨等所參入也、依念忙不記官掌辨侍等郷〓祿事、行職注之、〔都玉記〕座上立燈臺、以車宿爲使部九日前、他人不入也、本拍子顯家、末基宗也亞内侍所御神樂、懸盤權中納言通資、勸盃少納言親宗、上卿不向云々、如何、食饌辨備官掌料敷山槐記十二月九日、己丑、天晴、此日内侍所御神樂也、入夜著直衣、相伴玉葉〕圧十十二月九日、己丑、天晴、此日内侍所御神樂也、入夜著直衣、相伴建久元年十二月九日

○家實ノ後名、二十一 日家實元服ノ條參看 ○歴代殘闕日 色目同上、左衞門大 夫資成朝臣調進之 ○九日ノ 菓子一折敷許、 東上 中門〓未出來之 二種、各一折敷 記三十所收 誤ナラン 南面 間、假有此儀也 ○洞院家記 十八所收 對座 南上 、新ィ) 五十 丑 九 五己 誤 權中納言
建久元年十二月十日十一日 三一七

十一日禄長櫃一合、相代取酌、二獻、仲宗朝臣勸盃、掃部允時元取酌、左史生康十日撤饌、次給祿、官掌料各六丈白絹一疋、職國、仲宗、基康取之、辨侍料黄六丈絹各職又以相代役之、次立箸、三獻、基康朝臣勸盃、時元、宗康役之、次漬汁、次下箸、次一疋、助俊、時元取之、使部座事、下家司行重行之、見參三十餘人也、羞屯食分取一獻、勸盃職國朝臣、少監物助俊取酌、座、敷弘筵、座末舁立屯食二具月次祭、神今食、頼朝、能保ノ子高能ヲ六波羅ノ留守ト爲ス、追前、官掌座前以門部隨身二人立明、使部座前以雜色二人立明、官掌等列立〔吾妻鏡〕十十二月十日、〓寅六波羅御留守事、今日被定之、左武衞賢息南庭、進見參、職國朝臣進之退下、仰著座之由、各著座至辨侍官掌辨侍等兼參候、酉剋陣申文了、辨殿令入御、辨侍、可被坐彼御亭云々、禄、各退出、許、民部録宗康東方引幔、々中舁居〓〕〓十十二月十一日、辛卯、天晴、此日月次神今食也、夜半史以業來申〔玉葉〕

中交衆、其代史生景弘參入 忠兼參入、此事昨日所被 仰大夫史也、又爲守被止座 職直未補之間、其代史生 酒一桶、資成朝臣同調進也 下家 具別坑飯菜八種、飯一、外居 入白布六十 六反、本尺 土瓶 也、 司 寅 夷 卯 辛 五十 幕 下 勸盃
三一八

納殿下行給之由不可稱之旨仰之、件男爲國沙汰人之子有便之故也、奉行辨刀也、平治ノ昔、平家ノ爲ニ取レテ、三十餘年ヲ經テ、今、始テ見給フ、且ハ君ノヘヲ取ニ物無シ、今ハ何ノ所望哉殘候ト申サレヨト被仰ケレハ、頼朝、此上神今食神服闕如之由、仍忽給絹綿等、仰納殿所給也、以之可稱伊與國所濟、自、兩官トをニ辭〓、既ニ關東ヘ下向セン出サレテ、是哉見知ラレ候ト被仰ケレハ、是ヲ見ルニ、源氏重代鬚切ト申太一切ノ望ナキ由申サルヽ、其時御前ヨリ古メキタル袋ニ入タル太刀ヲ召トテ、院ノ御所ニ參リタリケルニ、法皇、仰ラレケルハ、朝敵ヲ亡ス事、其功喩御志ノ忝ナサ、且ハ昔ノ事、只今ノ樣ニ覺テ、〓ヲ流シテ、三度拜シテ出ラレ頼朝、參内、參院ス、〔保暦間記〕下〔吾妻鏡〕十十二月十一日、辛卯、前右大將家令參院内給、數剋御祗候、まても不可有不審、閭巷説、定不可被信用、巨細雖多、不能具記也、下政忽可直立之由、全不見給、然而御申之所及不可懈緩云々、又世間事、將來十二月十一日、辛卯、今日前大將參内、余〓之、前將軍示事等、天等懈怠、言而有餘、〔玉葉〕建久元年十二月十一日

日ノ條二收メタリ ○上略、去月二十四 五十 九 九五 五 頼朝兼實{ 法皇頼朝 參院 ヲ賜フ ニ鬚切劒 ト語ル 濟 神服闕如 國沙汰人 伊豫國所
建久元年十二月十二日 三一九

十二日可早停止地頭職事ヲ停メ、宋人陳和卿ヲシテ之ヲ領セシム、尋デ院廳下文ヲ下ス、テ、悦テ進セラル、其時重盛計ソ、少色替リテ見エラレケル、余人、更ニ思ヒ寄ノ御志有ト仰ラレケレハ、入道、我家ノ重代ナリトモ、子細ニハ及フマシトル事無シ、今コソ兼テヨリ思食サルヽ事ノ有ケルニコソト思ヒ合セラレ以次令去進地頭給了、仍和卿發善願、永以寄附淨土堂領矣、ルヲ、太政入道、取テ持タリキ、西八條ノ宿所ヲ造リ、院ヲ入進セテ、種々ノ珍下伊賀國山田郡内有丸并廣瀬阿波杣山、將家知行、而依後白河院勅命、被賜當寺惣大工宋人陳和卿之日、右大將家同寶、數ヲ盡シテ進セラレケルニ、院ノ仰ニ、是鬚切ト云太刀ノ候ナルヲ、所望ケリ、此太刀ハ、頼朝、尾張ノ國ニテ召取レシ時、或御堂ノ天井ニ上ケ置給ヘ頼朝、院宣ヲ奉ジテ、伊賀國山田郡有丸、廣瀬、阿波杣山ノ地頭テ不思議也、〔東大寺要録〕ニ伊賀國阿波廣瀬山田有丸庄者、爲平家沒官之地、前右大

辰 壬 大工陳和 東大寺惣 鬚切ノ傳 和卿淨土 來 堂ニ寄附 卿
建久元年十二月十二日 參議造東大寺長官左大辨讚岐權守藤原朝臣 三二〇 建久元年十二月十二日

院廳下伊賀國在廳官人等、可令彼宋人知行之状、所仰如件、在廳官人等宜承知、不可違失、故下、攝津守藤原朝臣右件村々、爲沒官之地前右大將源卿知行、而宋人依申請、成賜彼家下文畢者可早令東大寺宋人知行山田郡内有丸廣瀬阿波杣山事中納言兼右衞門督藤原朝臣建久元年十二月十二日建久元年十二月日主典代安倍朝臣在判此状端在判、右件所依爲沒官地、雖補地頭、依院宣所停止彼職也、早可爲宋人進止之状付使、以下、右少辨兼左衞門權佐藤原朝臣權大納言藤原朝臣判美濃守藤原朝臣判別當右大臣藤原朝臣判官代備後守藤原朝臣判中納言藤原朝臣權大納言藤原朝臣判勘解由次官藤原朝臣判判官代備後守藤原朝臣〓中納言藤原朝臣勘解由次官藤原朝臣判別當右大臣藤原朝臣〓參議造東大寺長官左大辨樌岐權守藤原朝臣

建久元年十二月十四日 三二一

町ヲ賜ヒ、其家人十人ニ衞府ノ官ヲ授ク、幸賞之間事、播磨守高階朝臣對十四日可被任之由、但今日々次不宜、明日可被行云々、即將軍明日下向也、仍早旦大十三日、癸巳、自院以宗頼被仰大功田百町可下宣旨之由并勳功賞衞府十人子細了、又公事用途依闕如、成功之者廿五人、前大將進交名云々、以家實申行大原野社ニ幸シ給フ、是日、臨時除目ヲ行ヒ、頼朝ニ大功田一百左中辨藤原朝臣判十二日、壬辰、小雪、自院被仰、前大將勳功賞大功田之間事、余先日所申出也、申々、大藏卿兼中宮亮備中權守藤原朝臣右中辨平朝臣修理大夫兼内藏頭藤原朝臣右京大夫兼因幡權守藤原朝臣十二月十日、庚寅、天晴、前大將郎從之中成功之輩、注進交名云玉葉

甲 午 五十 キコトヲ ヲ賜フベ 兼實頼朝 ニ大功田 奏ス 大功田百 町ヲ賜フ
建久元年十二月十四日 三二二

左兵衞尉平常秀、功田事可宣下之由仰之、又除目行幸還御以後可被行之由仰了、又此旨奏了細在別、還御之後、被仰賞、上卿追可申請、參議辨其身敍之、外記史讓子、參議實十四日、甲午、天晴、此日大原野行幸也、午一點出御、日沒著御社頭、子終還宮、子旨所被仰下也、幕下〓雖被辭申之、勅命再往之間、略而被申任十人云々御家人十人十二月十四日敍正三位募成功被攀任左右兵衞尉左右衞門尉等、是依度々勳功之勞、可擧申廿人之參議從三位藤實教同景茂〔辨官補任〕左中辨從四位上藤親經、十二月十四日敍正四位下日敍參議從三位藤能保〔外記補任教上臈二人臨時被敍之〕少外記正六位上中原師〓、正月廿四日轉大、十二月十四十二月十四日敍正三位、臨時〔公卿補任〕十四權中納言從三位源通資、十二月十四日敍正三位、臨時〔吾妻鏡〕十十二月十一日、辛卯、前右大將家令參院内給、

平野、大原野 平野、大原野 野行幸行 行幸行事賞 行幸行事賞 平野、大原 父景時 略、 同賞讓 祖父常胤 勳功賞讓 五十 ○中 四十 寮本 四、 賞 事 圖書 六 十人ヲ奏 薦セシメ 行幸ノ賞 ニ家人二 給フ 薦ス ニ敍ス 十人ヲ奏 ヲ正三位 藤原能保 法皇頼朝 大原野行 幸
建久元年十二月十四日 三二三

頼朝、京都ヲ發ス、二十九日、鎌倉ニ歸ル右兵衞尉平義村、藤原遠元左衞門尉平義盛、藤原朝重、同清重三位局被送餞物等、扇百本在其中、是依内々御氣色、及此儀云々、ダリニケリ、前ノ日、大功田百町宣下ナド給ケリ、〔玉葉〕〓十十二月十四日、甲午、今日前大將歸國了、〔吾妻鏡十十二月七日、丁亥、前右大將家、關東御下向近々之間、御所女房〔百練抄〕十二月十四日、甲午、今日無官之輩十人被任靱負尉、討泰衡之○行幸御祈奉幣ノ事ハ、十一月二十七日ノ條ニ見エタリ、右衞門尉藤原朝政、同能員同賞〔愚管抄〕〓十三日、癸巳、當時御車有三兩、毛車被立置于六波羅御亭、二兩者、今日爲行政十二月十八日、歸リテク功賞也、被立置于六波羅御亭、二兩者、今日爲行政十三日、癸巳、當時御車有三兩〓功同義連、同賞、

ビ石清水宮參詣ノ條二收メタリ 條ニ收メタリ、 ○下略、去月九日 右馬允 ○上略、去月十一日、頼朝、六條若宮、及 父知家 同賞讓、 同賞、元前 父義澄 勳功 同賞讓、 勳功 賞 賞 朝ニ〓ス 丹後局頼 毛車ヲ鎌 泰衡追討 倉ニ送ル ノ賞
建久元年十二月十四日 三二四

奉行被下關東、佐々木左衞門尉定綱請取之、以近江國疋夫送之云々、廿日、庚子、橋下、男也、年來奉相從右將軍候關東、仍去元暦元年六月五日被申任當國守、今度十四日、甲午、天霧、前右大將家令下向關東給、前後隨兵以下供奉人如御入洛之時、但駿河守廣綱今曉忽逐電、家人等皆不知之仰天云々、是故伊豆守仲綱件人々上洛給之處如此、不知其意云々、入夜風尤烈、令著小脇宿給、十八日、戊戌、小熊、十五日、乙未、箕浦宿、十九日、己亥、入夜令宿宮路山中給、十七日、丁酉、黒田、廿二日、壬寅、懸河廿一日、辛丑、池田、十六日、丙申、雪聊散、青波賀廿三日、癸卯、島田、廿四日、甲辰、駿河國府、

奔ス 京都ヲ發 源廣綱出 宿次
建久元年十二月十四日 三二五

宜ニ依リテ左ニ附收ス云々、リ、中一年ハ無爲也ケリ、遁世之後、于今在上醍醐之由、慥聞其告云々、建久元年十二十四出京、同廿九日歸著于關東訖、執權次第、皇代暦等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、又、廣綱出奔以後ノ事、便廿九日、己酉、五更令出酒勾宿給、酉剋著御鎌倉云々、廿八日、戊申、酒勾、○愚管抄、皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、北條九代記、將軍次第、將軍廿九日、頼朝、關東ヘ下向有ケ廿七日、丁未、竹下、廿六日、丙午、亥刻令著黄瀬河宿、御馬乘替等、多以儲此所、北條殿被獻御駄餉廿五日、乙巳、興津、〔百練抄〕十十二月十四日、甲午、下向關東、〔保暦間記〕下〔武家年代記)〔吾妻鏡〕十一二年六月廿四日、辛丑、神護寺文學上人申送云、駿河守廣綱同同。

院ノ條二收メタリ ○上略、十一日、頼朝參 二月 ○十 裏書 十一 下 司○十 獻ズ 政駄餉ヲ ニ於テ時 廣綱上〓 鎌倉ニ歸 黄懶河宿 醐ニ居ル
建久元年十二月十四日 三二六

務事者、不伺叡慮者、非私計略之處、不相待左右逐電、不知行方之間、力不及次之間、難准自餘、相模守已下令存知之、敢不貽所存、廣綱獨何可有憤念哉、次國御用心、以三浦太郎景連被尋仰子細、法師曰、吾駿河守童加世丸也、守自怨恨榮花者所不庶幾也、御沒後如奉訪菩提可酬恩徳、有前後相違者、可爲善處引十一月廿七日、壬申、及晩幕下令立于北面簀子給之處、法師一人跪庭上、聊有更申云、大將御拜賀之時、撰馴京都輩、被定供奉人之處、廣綱自幼稚住洛陽之導云々、仰云、此事兩條共更難稱恨事歟、前驅者自院被定之外、參州者爲兄弟第也、須相副御使於汝遣陳謝状云々、仍暫可令候、點旅宿可招引之由、景連示令發心逐電、當時爲求法住上醍醐、而〓蒙慇懃御扶持之條難忘、挿叛逆逐電歟、謂官位者、又就最初御吹擧任之間、於一族爲上臈、然而漏其列訖、次駿河國々務事、雖成望不達之、兩條依失眉目遁世、於今者、彼已爲出離知識、凡於浮生歟之由、定有疑殆哉、早申披事由、可歸來之旨、示付之故所參也者、仰曰、恨何事之、白地出訖、立歸相尋之處、彼法師不知行方云々、事之體奇恠之由云々、頼政〔尊卑分脈〕清和源氏

號馬場 右京權大夫、 養子、 駿河守、 ヲ以テ出 廣綱侍僧 陳ベシム 拜賀ノ供 奔ノ状ヲ 奉人二漏 レ駿河國 務ノ望ヲ 系 廣綱ノ世 缺ク
建久元年十二月十五日 三二七

臨時除目、二夜百首、建久元年十二月十五日、月蝕、於内裏直廬詠之、亥一點始之、丑終詠六十首、同經御讀經、爲月蝕御祈、仍仰御願趣、月蝕事并明年三合事等也、此外於延暦寺被修藥師十九日戌終重始之、子刻終百首篇、抑兩夜之外不詠之、雖一首不〓風情者也、〔押小路文書僧、余加勘發、無申旨、不足言也、今夜月蝕也、然而依康和例被行此御讀經、以之十七日、丁酉、此日御前論義也、法僧綱山階寺權別當範玄也、頭中將實明在座、十八日、戊戌、此日季御讀經結願也、余著座、右大臣已下公卿七八人參入南殿、〓月蝕、季御讀經、是日、延暦寺ニ藥師經御讀經ヲ行フ、被行臨時除目十五日、十五日十二月十五日、乙未、此日季御讀經初日也、辨棟範不内覽御前〔玉葉〕一月内除目數ケ度例〔月清集〕〇六家集所收〔月清集-廣綱

第六十四集 除目雜例抄 略ス 二月 ○歌 從五下 ○十 駿河守 二人 五十 任人 未 九 .乙 祈〓ス 月蝕及ビ 三合〓ヲ 結願 御前論義 季御讀經
建久元年十二月十七日十八日十九日 三二八

十八日十七日廿日、庚子、召司天之輩、問白虹變事、皆悉申白虹之由、資元一人申非白虹之由不可説々々々、各取申状付宗頼畢、明旦可奏之由仰之、又御祈之間事、可奏之八條院ノ御養子良輔、八條院ニ著袴ス、○八條院、兼實ノ子良輔ヲ養ヒテ子ト爲シ給ヒシコトハ、文治二年二由示了、白虹、月ヲ貫ク、十九日月四日ノ條ニ見エタリ、仍余參入、大將相伴、子細在別、密儀也、○コノ後、御祈アルコト、二十一日ノ條ニ見ユ於八條院有著袴事〔玉葉十二月十九日、己亥、天陰、早旦業俊來云、去夜白虹有貫月事云妃宇佐使ヲ發遣ス、中宮、又、鹿島使ヲ發遣シ給フ、宇佐使之間事十一月六日、内辰、雨下、親國申〔玉葉十二月十七日、丁酉、天晴、此夜余小童玉葉々、十月六日、丁亥、天晴、親國申宇佐使之間事建久元年十二月十七日十八日十九日

六歳 生年 ○中 五十 五十 五十 酉 戌 戊 略 九 九 九 密儀
建久元年十二月二十一日 三二九

島使、權少進行方、子細在別、入夜風吹雪下、合〓、白虹〓等ノ御祈、御修法アリ、二十一日北斗十二月廿一日、辛丑、天晴、此日三合御祈廿二社奉幣也、上卿内大臣、行事辨親十二月十九日、己亥、陰、此日被發遣宇佐使、前大膳大夫家綱也、又中宮被立鹿廿三日、甲戌、天晴、今旦定長卿來、依招也、條々事可奏院之由仰付了、三合御祈經、宣命辭別被載白虹變并諸國事等、凡天下大事等也、十二日、壬戌、天晴、親國申宇佐使神寶用途之間事、十四日、乙丑、晴、宗頼申條々事、又仰條々事、三合御祈廿二日、壬寅、此日三合白虹等御祈御修法、二壇被始金輪重奏了事、及晩宗頼自院歸來、仰御祈事等、又家實此夜中宮御祈被天地災變并泰山府君等、廿三日、癸卯、此日又被始御修法、不動、實慶候禁中、等事也、廿六日、丙午、此日公家被行天地災變御祭、業俊、其後又被行玄宮北極御祭、二十二社ニ奉幣シテ、明年ノ三合〓ヲ祈釀ス、コノ後、又、三〔玉葉九月九日、庚申、天晴、宗頼申事、三合御祈事一葉〕垣十九月九日、〓申、天晴、宗頼申事、三合御祈事

俊證、 無動寺法 ○中 印、本房 ○十八日 本房 ノ條參看 ○中 五十 五、 略、 略、 辛 (始〓力) 宣 憲、 九 不動法 中宮天地 災變等ノ 二白虹ノ 變ヲ載ス 三合白〓 宣命辭別 御祈 祭 天地災變 御祈
建久元年十二月二十一日 三三〇

前攝政基通ノ子家實、六條殿ニ元服ス、祭文兼光卿書之、御諱字余參内奉書入之、御祭、以在宣可修之由可仰光綱者、宮北極并泰山府君等者在之云々、各自今夜可參籠云々、二月三日、壬午、天晴、終日候内裏、入夜退出大炊亭、先是宗頼於禁裏申條々事中宮御修法猶延行、又公家北斗法同延引○天地災變祭ハ、便宜ニ依リテ合敍ス、コノ後、仁王會ヲ太政官廳ニ修八日、丁亥、天晴、召宗頼朝臣仰條々事四月三日、庚辰、光綱持來三万六千神十五日、甲子、三合御祈事仁和寺宮被注申三合御祈事等祭文草、共光範朝臣所草進也、余見了返給、此祭文無御諱字云々、於玄今日結願余仰云、公家御祈屬星シテ三合〓ヲ禳フコト、明年五月二十七日ノ條ニ見ユ、〔玉葉〕六十二年正月十四日、癸亥、公家不動法天地災變非參議從三位藤家實、十三、元年十二月廿二日正玉葉〔公卿補任〕

願事、猶不可然事歟、○中略 仰云、月宛法事可爲計沙汰、大 人々事、同樣定事、來十三日也 實慶僧 正修也 建久二年 奉仕 業俊 辭退也 六十 朝臣 宣憲朝臣 奉仕之 十四 依阿闇梨 略、上三合御祈事、〓、中可仰合 之 六十 ○上 神祭 不動法結 三万六千 顋 屬星祭 玄宮北極 天地災變 祭 祭
建久元年十二月二十三日 三三一 建久元年十二月二十三日

執柄御息直任少將例廿七日、丁未、又家實兩職事有沙汰、此日家實申改名并辭書等事、宗頼申之、御佛名、廿五日乙已、今日自院賜御書、新大夫可任少將之由被仰下、可在御定之由申正五位下、先日以家實親被仰合、申不可有難之由、又於禁中給御裝束改著也猪隈殿、建久元年十二月廿五日右少將〔師守記〕之、今日即被任之、右少將云々、其名家實、右少辨家實忽被召其名、改名資實云廿二日、壬寅、此日前攝政息於法皇宮冠右大臣、理髮頭中將實明云々東北對妻只一間云々、又有御前召給勅録云々、公卿三人、殿上人十人扈從、加十二月廿一日、辛丑、家實來語前攝政息元服之間事、雖國忌廢務、依有例被行之、又宿申事、嘉保知足院殿初度雖國忌有此事、追彼有元服事、花園大臣例云々、今夜敍二十三日同甘五日任右少將、十二月廿三日、癸卯、此日内御佛名也、大將初度也、仍有宿申事、上卿藤中納言云々、〔玉葉〕五下、十二、今日蒙禁色宣旨、〔玉葉〕

十貞和五年四 ○家實改名ノ事、亦 辨官補任二モ見ヿ 元服 月二十三日條 今日 六條 于時正 五位下、 五十 卯 五十 癸 殿 五 九 九 五 右少辨家 實ニ其名 ヲ改メシ 勅祿ヲ賜 行ハル 國忌廢務 ト雖ドモ 禁色宣。旨 フ
建久元年十二月二十六日 三三二

御櫛上、守貞親王御讀書始ノ儀ヲ六條殿ニ行ハル、二十六日故障、他上臈女房上之、宮内侍役之云々、打出廿四日、甲辰、此日中宮御佛名也、余不出座、頼實已下公卿十人參入云々、侍長而粗有例之故也例也、余著座、然而早以退座、頼實已下立行香、事、左大將可參文人者、依保延三年十二月廿五日法皇親王之時御書始例可仰御導師、依六位進長等不候、六位簡衆勤指燭役、行事大進長房役被綿事、有〔玉葉〕十二月廿六日、丙午、今日又荷前也、被行云々、又云、保延例、菅在良爲大學頭爲序者、今度在茂當仁、而日來爲御師廿九日、己酉、此日家荷前也、使季長朝臣國行、余著衣冠拜之、是非尋常之儀、然荷前使發遣、〔玉葉〕垣十十二月廿六日、丙午、此日内拜宮御方御櫛上云々、内裏依典侍十二月五日乙酉、右中辨棟範來云、來廿二日二宮可有御書始〔玉葉

白衣 五十 五十 午 九 也 丙 九 前 攝政家荷 中宮御櫛 中宮御佛 名 上 序者
建久元年十二月二十六日 三三三

兼居雖後日、尤可被召、加之凡在茂之欝陶、尤有謂事歟、次二獻相待之處、少時棟範持來御書、廿六日、丙午、此日二宮於仙洞有御書始事、左大將入文人爲上首云々、實宗雖十二月廿六日、天晴、此日高倉院第二親王御書始也、於法讀奉授數卷之書、而忽棄置被召光輔、朝臣來云、今日御書外題可書之由有仰云々、仍於便所如何云々、余云、保延三年、在良已沒之後也、如何、棟範云、時登なりけり云々、不題者左中辨親經朝臣也、保延顯業可爲左中辨足言、棟範云、可召長守歟、余云、猶可被仰子細於在茂、蓋參哉、依吉例被召光輔行本宮事、詩筵不交云々戌刻事具了云々、仍人々著殿上、汁了、實宗卿云、先例下著之由不見日記、仍今日可略云々、少將棟範來云、今日即返授了、大宮大納言實宗被來此處、今日奉行之人也、仍其間事等言談次三獻〔玉葉〕次一獻予書外題忿怨此事不可勤仕、爲之參院、于時公卿兩三參會、右中辨棟範皇六條殿有此事、依催晩頭著束帶獻題之例也、而先例皆(消ィ)

御師讀之故也 持參歟、瓶子中務大輔忠行 日無大臣大納言上首、仍五位 蒔繪 法皇例敦光爲 六十八 相具本并泥坏筆等、件御書裏檀 勘解由次官清長居盃於折敷 紙、唯表紙白色紙、伊經朝臣書之 宰相中將公 建久別記 繼、瓶子可尋 四字 民部卿經房、中 持參、先例多殿上四位也、而今 南大盤 孝經 納言瓶子可尋 御註 本公卿座、垂簾被置管 紋具等、於此所書之 上居饗 兼文章 博士 劒、 也 御書 勸盃 兼實外題 題者ニツ ヲ書ス 兼實參院 キテノ議
建久元年十二月二十六日 三三四

令大江朝臣如何、各可計申之由仰實宗卿了計談可置云々、仍經房卿申云、無先例、頗雖爲不審、己被仰了、有何事哉、所詮可在御定云々、棟範云、有例之由親經申之云々、可尋之由亞相被示、仍棟範尋之、親經申云、承平二年、朝綱民部少輔非文章博士獻題、其座文章博士參候云々、實宗卿示人々、而人々數刻閇口、亞相云、不可爲定儀、只文章博士獻之、而親經不帶儒官、又今日兩文章博士之出仕乍置、彼親經獻題又同年、竟宴有聲、又非文章博士獻題云々、而此條大不審、承平九條殿御記云殿御記哉、頗可謂奏事不實歟、何強執此役哉、仍予云、承平大江爲文章博士獻令獻題云々、而申朝綱之由、是誰人説哉、以何可背九條拍手、定能、題、而令申状如何、仍重被尋問之處、一定爲朝綱由申之、其上不能是非、又有聲事、何強棄代々御書始例、可求竟宴例哉、大不得心次第也〔山槌記口傳故實〕親王讀書始陪膳送役皆不帶劔事、建久二十二廿六月、宗貞親王建久元十二廿六日、御書始、〓、隆房〔御遊抄

今日此沙汰出來、不便 此事日來無沙汰、無□各以顯業後胤被仰親 經了、而勘例□□下令申驚給、而侍出人解怠、 民部大輔、 御書始 文章博士 々々誤〓アヲン、 々々、〇註文、ク 三 博士ニ非 ズシテ獻 親經文章 題ス 御遊
建久元年十二月二十八日二十九日 三三五

二十九日追儺、竝ニ除目、〔押小路文書〕〔玉葉〕六十二年正月二日、辛亥、又申官云、除夜被解其官衞府等之中、或有不入補任之者、又有辭退之人、仍未成宣旨、二十八日定考、廿九日ヽ〓、兼宗、其後師直以人一月内除目數ケ度例、和琴、隆雅、三ケ日以後、委相尋之後可宣下云々、追難次、被行任官敍位〔玉葉〓〓、忠行、十二月廿九日、己酉、今夜追〓之次、有小除目、又衞府等多被解比巴、實宗、玉葉一葉〕九十十二月廿八日、戊申、天晴、今日官考定也、十二月廿八日、戊申、天晴、今日官考定也笛、實教、

第六十四集 除目雜例抄 ○中 ○上略、明年正月 二月 五日ノ條ニ收ム 略 酉 ○十 五十 申 己 戊 九 五十 十 九
建久元年十二月是月 三三六

事なれは、三品許へ所獻一行也、御消息如此、仍執達如件、元ノ如ク院家ニ付セシム、是月、院廳、石清水八幡宮寺別當成清ノ請ニ依リテ、寶塔院領十二箇所ヲ々、右馬允小野家長、去年十二月卅日被解官者、是成尋法橋子息也、不蒙御吹擧、自由任官之間、父子共御氣色不快、仍可被停召名之由被申請之〔辨官補任〕右少辨正五位下藤家實、十二月日辭藏人并左衞門權佐、今度上洛、任官事辭申之外、無可申事之間、物なと上へ申さぬ者也、而強被申八幡別當成清法印申、寶塔院領事、以前被下宣旨院宣之由申候、其理候者、可故也、右大將家在御判〔吾妻鏡〕十一二年正月廿四日、癸酉、左武衞消息參著當時洛中無殊事云〔石清水八幡宮記録八幡別當僧都御房ヽ故月十日盛時奉盛時奉

所廳御下文事 寺抄 實塔院領十二ケ ○二十九 日ノ誤、 當宮縁 建久元 十二月十日 京ハ辭職 ノ外奏ス 薦ニ依ラ ザルヲ以 頼朝ノ奏 べキコト 小野家長 頼朝ノ上 テ解官セ ナシ 頼朝ノ執 ラル 奏 行
建久元年十二月是月 三三七 頼朝

同西庄、同中庄、同國藁江庄、美濃國泉江庄、可早任承安宣旨養和下文令付寶塔院同院領拾貳箇所事、長門國埴生庄、備後國神村庄、土左國夜須庄、周防國室積庄、所廳下石清水八幡宮寺敬神之善政也、掠神領令人領者、未曾有之例也、兩方披陳、見于養和廳御下文伊豫國玉生庄、播磨國今福庄、加之可付院家之旨、被下如汗之綸言二箇度、而濫妨之輩、亂世時、伺隙求縁、申右彼院主法印權大僧都成清今月日解状稱、謹檢案内、以人領被寄進神領者備中國田上本庄、紀伊國園財庄、令申達給候歟、恐惶謹言、三位殿十二月十四日頼朝十二月十四日建久元

成清ノ解 状
建久元年十二月是月 三三八

權大納言藤原朝臣在判美濃守藤原朝臣在判中納言藤原朝臣在判勘解由次官藤原朝、臣在判破勅定、有令押領事、今糺正道、被重神事之日、如元付寺領於院家、法花三昧之下文、欲備後代之龜鏡、然則劫石縱雖隣、梵宮之構無動、桑田縱雖變、常燈之勤不退、望請廳裁、且任先宣下状、且依道理、件庄々如元可付院家之由、重被成下廳御下文者、彌仰我君之有道、奉祈天長地久之無窮矣者、件等庄々任承安宣旨養和下文之状、承可令付彼院之状、所仰如件、宮寺宜承知、不可違失、故下、行、常燈佛聖勤、遙迄于慈尊三會之曉、不可退轉之旨、有其沙汰者、被成下廳御中納言兼左衞門督藤原朝臣在判攝津守藤原朝臣在判建久元年十二月日主典代散位安倍朝臣在判修理大夫兼内藏頭藤原朝臣在判右京大夫兼因幡權守藤原朝臣在判大藏卿兼中宮亮備中權守藤原朝臣在判參議造東大寺長官左大辨兼讚岐守藤原朝臣在判右少辨兼左衞門權佐藤原朝臣在判別當右大臣藤原朝臣判官代備後守藤原朝臣在判〔季能〕(源)(通親〕建久元年十二月是月

建久元年十二月是月 三三九

左中辨藤原朝臣在判右中辨平朝臣播磨守高階朝臣在判

建久元年是歳 三四〇

伊賀前司殿無度縁宣旨事、是歳、前關白基房ノ子承圓、承仁法親王ノ室ニ入リテ出家受戒ス、公息、母大政大臣忠雅公女、承仁親王入室、仙雲灌頂弟子、建久元年受戒、申給之由、禪定殿下御氣色所候也、恐々、〔華頂要略〕貴種人御出家臨時受戒之時、被下無度縁事宣旨之例、依仰注進之、以此趣可延暦寺圓融房、承圓大僧正、菩提院關白基房右件事、近代皆口宣也、但梶井宮御時、故明雲座主進奏状之由、退承及候、若御然之樣可令洩言上給之状如件、某頓首謹解、貴種人出家受戒之時、先例被下無度縁宣旨云々、〓〓〓例并宣旨状、可令注〔壬生文書〕十月廿三日建久元年十月廿三日建久元年

雜々文書 建久年中 諸門蹟傳二 百四十一 成心歟 }} 無度縁宣 旨
建久元年是歳 三四一

候、以此旨可令洩言上給之状如件、某頓首謹解、七十二人飄至秀州華亭、紹我民、宋國泰州ニ漂到ス、師匠被擧申事候歟、抑御一族公達御受戒之時、被下此宣旨之例、只今不尋得倭、十年有倭人爲風所泊而至者、詔勿取其貨、出常平米賑給而遣之、○宋史、四年ニ作ルト雖ドモ、今、姑ク文獻通考ニ據リテ、是歳ニ係ク、見行貨物免抽買、船隻物件、盡數給還、仍給常〔宋史〕飄至泰州、詔〔文獻通考〕十月廿三日熈元年〓〓自五十外國七日本國、紹熈四年、泰州及秀州華亭縣、復平米賑恤

四百九十一 三百二十四 ○宋 ○宋淳〓、我 ○我建 久元年 光宗 壽永二年、 四裔考 列傳二百五十外國七 宋國賑給 シテ還ス
建久元年雜載 三四二

神社佛寺、堂舎僧房經藏所領等、年末雜載右件院家、去年七月不慮之外傳領之、偏是尊師御冥助也、仍爲報祖師厚恩、院家造營、興法利人、殊抛萬事所相勵也、而自往古三論之本所也、但密宗之身、猶院主號有其憚、故所讓與定範得業也、即常住本寺而可令學本宗也、自今以後、非本寺常住人者、不可居此職、深可存其旨状、處分如件、文治六年六月七日權僧正在判〔玉葉〕h十三月十四日戊辰、入夜親國來申稻荷祇園論申御供頭事、仰所〔寶簡集〕僧〓阿謹讓與東南院々主事、〔東大寺文書〕○大和在存了、

自餘券 第二囘採訪 契在別 東大寺二問具書 正和 二六 十八高野山文書八 ○紀伊 (勝賢) 三論ノ本 ノ人ニ非 東南院々 職ニ居ル ズバコノ 僧〓阿高 本寺常住 稻荷祇園 ベカラズ 野山天野 兩社供頭 所 主
建久元年雜載 三四三

合拾參斛者金剛峯寺鎭守天野宮八講理趣三昧并神事等用途米事、師之教法、爲祈請行法之不退、彼御庄所當米拾參斛所令寄進佛神事用途料逼肝碎心、何助此、何救此、只非佛神效驗者、以何止此苦、因茲内心發大願、其大大田御庄所令御寄進也、是則非大師御加護明神御靈驗乎、依之彌爲興隆大二者於丹生權現御前勤行八講理趣三昧、遠期慈氏下生之時、然則冥奉祈請願有二種、一者於高野山根本大塔修長日不斷兩界行法、遙續龍花三會之曉右奉寄進意趣者、先年之比、天下大亂、貴賤愁歎、諸州逆亂、萬民滅亡、聞是思是也、其處者雖異、理趣者一者、彼此同續慈尊之下生、即無其中間有退轉、令勤行大師明神、顯令奏聞太上法皇之處、忝達御叡慮、已所被宣下明白也、爰文治三年五月一日、左衞門權佐平朝臣棟範於御使已被始行法、其用途料以備後國二箇佛神事等、〓阿敬白、(〓阿〕寄進(手印)相勝元年六月廿五日和勝元年六月廿五日(手印)僧〓阿(手印)僧〓阿

三斛者、御供神事雜要米也、 但十斛者、於彼御寶前可勤仕八講理趣三昧供料米也、 ヲ寄ス 事用途米 救世ノ二 和勝ノ年 大願 宮ニ佛神 號
建久元年雜載 三四四

令申候、見參之次、依令申候、如此令申候也、委旨期面〓之時、恐々謹言、天野宮御八講理趣三昧并神事等寄文進上之、以此状〓投御房令言上、可然公家雜事樣毎年於不闕之御勤、於彼宮御寶前可勤佛神事等給者也、須直〓〓御房雖心中二大願、故所副置文也、○本書ニ、和勝元年ヲ以テ建久元年ト爲ス、今、之ニ據リテ、姑ク此ニ收寄進十三石米於天野宮、而開白法華八講理趣三昧、爲神供人供之料、是則以教密房阿闍梨御房年夏六月二十六日、足利入道〓阿子建久元年十二月廿三日、癸卯十二月廿六日、丙午又尊勝寺灌頂云々、〔高野春秋〕七建久元以定長申條々事等、〓阿状六月廿四日〓阿状ム、〔御室相承記永六月廿四日〔玉葉三月一日、乙卯、未刻參院觀音院灌頂御參事玉葉〕〓十三月一日、乙卯、未刻參院、〔高野春秋〕七建久元嫌年夏六月二十六日、足利入道〓阿子

○足利入 網代車。前驅衣 後高野御室 冠、隨身布衣 道ハ誤 廿五、 御歳 ○上 略 五十 法親王 夷 九 ○道法 戌 五十 乙 五 十 後高野御室あ〓〓觀音院灌頂御參事、 ○ 中 尊勝寺灌 觀音院灌 道法々親 頂 項 土
建久元年雜載 三四五

右人、補任彼年預職如件、寮官并小野山住人等、宜承知、依件用之、以補、九月九日、庚申、天晴、光綱申事、紀伊國濟物免除事補任幔所年預職事、少丸伴信守、攝政家雜事、殿上番事也、九日、癸亥、召宗頼仰條々事、十月六日、丁亥、天晴、又晝御座御帳以官御帳懸改了、依宗頼與奪下知官也云三月七日、辛酉、今日於直廬、竊書大般若外題、々、件之間事、以院宣責仰子細、無所遁歟、有若亡壬生文書〕八月三日、乙酉、今日別當通親卿稱院宣示使廳夜行之間事等殿上番事建久元年六月日頭高階朝臣在判〔玉葉主殿寮玉葉

院宣率分猶 有沙汰云々、〇下略、 早可結番、隨勤否可 可被聽云々 主殿寮年 五十 預之事 ○中 五十 略、 九 八 五 所年預職 率分 主殿寮幔 御帳ヲ改 晝御座ノ 使廳ノ夜 兼實大般 行 ヲ書ス 若經外題 殿上結番 ム
建久元年雜載 三四六

十七日、辛未、雨降、申刻退出、行水修唯識會所作、又被示同旨、寺僧悦豫無極云々、無疑、仍宣房下向、余所作如例宣也、自今日即始行法花十講、明日可結願者也、四月廿日、癸卯、今日朝大般若已下經論等并布施已下送南京、又家司長房布十六日、庚午、今日依臨時祭齋、不勤唯識會所作、抑又祈永代之家門也、願文兼光草、左大將清書、旨趣見願文并可下御寺長者十五日、己已、自今日始行春日社唯識會、恆例事也、家司上臈等、各現病故障等十八日、壬申、天陰、不雨、唯識會所作如昨日廿一日甲辰、天晴、此日於春日御社供養四部經唯識論等、蓋果多年之舊願也、廿三日、丙午、長房歸參自南都、申御經供養及御八講無爲被遂行了之由、僧正施取諸司官人等下向、八月廿日、壬寅、今日奈良僧正被供養持佛堂、余引與馬一疋佛、七月廿三日、乙亥、午刻先請法然坊源空上人受戒、次始恆例念上葉〕〓十七月廿三日、乙亥、午刻先請法然坊源空上人受戒、次始恆例念

昨日料同 加修之 五十 等ヲ南都 四部經唯 日社ニ供 ヲ受ク ニ送ル 所作 源空ニ戒 識論ヲ春 大般若經 法花十講 養ス 養 春日社唯 識會 持佛堂供
建久元年雜載 三四七

神之御恤、將來有憑〳〵、院所令修也、以御忌日宛結願、今夜宿堂廿九日、辛亥、雨降、季經卿持來人丸影見了返給之、廿九日、己卯、天晴、過懺法時、今日法印被來歳遂業、古來無蹤跡、可謂希代事、十月四日、乙酉、天晴、此日奈良禪師法花會竪義所作日也、自兼日修祈等、十二歟、如何、廿七日、己酉、天晴、及晩密々召法印、十月廿八日、戊寅、天晴、早旦向九條堂、自今夜依始懺法也、是恒例也、奉爲故女法再興隆、只在此事云々、悦思不少、大明神冥助、更不可謝盡、〳〵、六日、丁亥、天晴、禪師竪義事、自南都僧綱等多示悦、實不可思議次第云々、大明九月廿四日、乙亥、法印被來、親性同來、佛法興隆之間事談義、入夜俄有和歌、國朝臣等在前、廣庇中宮女房一兩密々來見之、舞了宗國唱催馬樂、頗不堪事五日、丙戌、天晴、卯一點奈良僧正送札云、禪師所作、神妙殊勝、感〓難抑、我寺佛十一月八日、戊午、此夜小童向左中辨親經許、始爲後見也、親經、衣冠、盛經等參童舞於西壺見之、經家卿、忠季朝臣、宗

○慈 圓、 懺法 所作 會竪義ノ 僧綱モ亦 感賞ス 信圓其聽 人丸ノ像 隆ヲ談ズ 良圓法華 兼實ノ子 ト佛法興 ヲ覽ル 敏ヲ稱ス 九條堂ノ 慈圓親性 小童ノ後 見 童舞
建久元年雜載 三四八

上、女房又參入文藝、侍しほとに、住吉の社、賀茂なとにもまいらせてやはと思ひ、又、太神宮にまよしなしことをのみつきつゝ多事の、たくなくおほへて、ちかひたるよしも、おほく事う〓はしなから、なにとなくをくられさりしろは、今はと苦か歌をたによみく奉らむと思ひなりて、文治五年より思ひ立て、よみつら〓を申て、をすなりて後、よしなき判をのみかきはもりたる事を思ひて、春日たかるへき事になるへしとて、そののはりに兩社にあやしくとも、百首のもことをよせつゝ、哥合とすゝめて、先判をうけむと申によりて之、おほへぬ日吉の社り、歌合をしてまいらをんとて、人々すゝめ侍しかは、上達部壹ち廿四日、甲戌、天晴、早旦向九條、奈良禪師上洛、爲聞竪義所作也、申刻始之、圓長ツらをはとて、五社乃百首とて讀そへて、文治六年の春と、清書て、童てまつ精義如法三問了、所作之優美、實驚耳、問答成敗、非幼年之所爲、偏大明神之加護也、可歎美〳〵、入夜歸大炊御門〔俊成卿文治六年五社百首〕年ころ、人の家々歌合にも、又、或神社佛寺に

以下五社 俊成神宮 歌ヲ納ム 二百首ノ 歌合ノ判 所作ヲ聽 者ヲ辭ス ノ竪義ノ 兼實良圓 ク
建久元年雜載 三四九

北野歌合五十首、法印密々被行向云々、北野歌合間猶與人有閇諷事矣、抑此百首者、完羽林勸進シテ、後大徳相共詠之、其後送題於隆阿闍梨許云々、仍阿闍廿六日午終來語、則右筆終篇於一時畢、一首五味尤深、花月百首各撰定十首合之、俊成入道決雌雄云々、余并法印於簾中竊聞之、興建久元年六月廿六日、自未初至未終、如法一時間詠之、仍可謂一時之百首、其廿二日、癸酉、雨降、巳後天晴、入夜俊成入道、季經卿已下歌人五六人來大將方りはむへりし、勒句百首〔和歌合略目録〕後京極家歌合句之内勒句也〔拾玉集〕〔明日香井和歌集〕九月十四日、乙丑、天晴、去夜於大將九條亭、密々講百首花月、各[玉葉

建久元年九 建久元年十月、 一時之間詠 之、○歌略ス ○歌 年十月、 月廿四日、 略ス、 略ス ○歌 五十 同〓久 參議雅經卿 (十カ) ○歌略ス 下 九五 歌會 良經第和 詠ズ 北野歌合 俊戌判者 二百首ヲ 慈圓一時 タリ 又
建久元年雜載 三五〇

合貳段者、字猿田、合壹處者右件田者、自光照房五師之手、大法師寛伶所相傳也、敢無異議、而依有要用、沽は、直限錢貳貫所賣渡秦恆包永也、敢不可有他妨、仍爲後日沙汰、相副本券文右件地者、清原夜叉私領也、但口任宣旨之旨、依賣渡進、同地類のたくいなれ〔東大寺文書〕却鶴殿畢、爲證文立新券文之状如件、賣買、沽却水田事、建久元年五月廿日大法師在判四至、在本券、大佛御燈油田也、所賣渡進如件、賣渡進地壹處事、〔東寺百合文書〕建久元年五月廿日

奧南北參丈七尺 口東西壹丈陸尺、 第二囘採訪 ○大和 カ十六 ○山城 大佛燈油 地ノ價 田
建久元年雜載 三五一

合貳段者、大佛御油田也、在左京八條三坊六坪、在大和國添下郡右京三條一坊十二坪池田南端二段〔東大寺文書〕於本公驗處分帳等者、依有類地、不能副渡、故面毀破畢、仍爲後代證驗、放新券合貳段者、此内東壹段者、在原姉子處分畢、沽却私領畠地事、右件畠、元者沙彌西因之自親父席丸之手相傳私領也、年來領掌、更無他妨、而依有要用、限直米貳拾斛、春日執行正預從四位下中臣遠忠朝臣沽却既畢、但建久元年夷戌十月晦日沙彌(花押)〔東大寺文書〕四至活却私領水田事文之状如件建久元年七月十四日清原夜叉(花押)

限東小路、限南殘地際目、 限西他領、限北買人領、 第二囘採訪 第七十三號 五ヿ角、 ○大和 自東參肆段目、 ○大和 字鴨 池田、 大佛燈油 畠ノ價 直米 田
建久元年雜載 三五二

在大和國平郡群内平郡ヲヽトミノ御領也、右件水田者、興福院上座行超之相傳私領也、父四子依爲實子、行超存生時讓得之、領掌多年、敢無他妨、爰有直米要用、故限能米參拾斛、永以賣進于藤原仲代異論出來、仍爲永代證驗、放新賣券文之状如件、建久元年十二月廿二日賣人父四子(花押)子畢、雖須相副本文、□〓殘地不能副、爲但爲後日沙汰、數本券面畢、更不可後四至右件田、元者藤原友廣先祖相傳之所領也、而今直依要用、有限米參斛於永年合壹段者、字四多知、四至謹解申田新立券文事嫡男僧(花押)三男僧田中教忠所藏文書〕限北際目、限東高岸際、限南三條大路北繩、鼻、八尾鼻、限南峯

○山城 限西峯、 限東峯大道、 限北谷尻尾鼻、限南峯 限東峯大道、限西峯、 坤 限東高岸際、限南三條大路北繩、 限南峯 限西高 (〓) 限西高〓、限北際 田ノ價 能米 田ノ價 直米
建久元年雜載 三五三 作手

在河上初牛谷、讓與、事等、偏可隨彼御命也、仍爲備後日證文、放新券文之状如件、合參段并開發壹段者、兩谷、其志尤深、海底非喩、況康嚴存生之間、以彼御恩罷過畢、何不報彼御恩哉、爰雖右件水田者、康嚴相傳私領也、而土用王御前者、自幼知無識之初、至今奉養育、爲最少分、且爲顯愚身志深、且爲報彼御恩責、相副本券奉讓畢、加之沒後之間建久元年十二月廿五日賣人藤原(花押)作手、安部武廣賣渡事已畢、仍後日爲沙汰、勒新立券以解、如件、〔東大寺文書〕奉讓水田壹處事建久元年七月廿七日僧康嚴在判四至、在本券面、買人安部建久元年七月廿七日

第二囘採訪 ○大和 メニ田地 報恩ノ爲 ヲ讓ル
建久元年雜載 三五四
建久二年正月一日 三五五

丈許南面而立於門外乘車正月一日、f小朝拜、院拜禮、立、次殿上人頭大藏卿宗頼朝臣已下立其後陪膳季長朝臣、其後齒固、未刻人々少々來、先是差隨身一人遣内大臣家、依可中門上官家司職事列其後、皆悉立再拜了、余揖内府一兩度之後、左〓昇階參院、此間公卿等列立中門外、余下車經列前進中門下、次尋申次人於左大臣、來入被徘徊中門廊邊、即余示人々令降立中門外來拜禮也、同刻内大臣來、須暫扣門外、人々降立、其後被進中門下也、而無左右次内大臣練立庭中、左大將已下次第列臣昇自南階東頭、經簀子東行、入自南面東第一間、經座末後等著菌座、左大將已下直出中門了、須臾内大臣起座、出自中門廊妻戸、即余降自南階玉葉〕六十正月一日、〓戌、晴、時々雨降、寅刻拜天地四方等如例、午刻手水、内大臣降自中門内立中門、次余降自南階西頭、當西柱砌下歩一出自建久二年辛亥著菅圓座、東面、次内大

、内大臣被立北方、余 左大將已下西上北面、臨時 揖而過、大臣被居地 外、拜禮之時、 左中將伊輔朝臣持來 伊輔 大盡 取沓 北面立例也 庚戌朔 伊豫守季長 沓、隨身等列居余西方 客之時、列立藏人所前立部 同在此列 兼良卿 伊輔 取沓 袋簾 方拜 攝政家四 院拜禮
建久二年正月一日 三五六

頼朝、歳首ノ儀ヲ行フ、人々次第退下、右次余已下列立南庭、參議已下立後列裝束之由、余參御前、即著殿上告人々、自下臈起座、余於弓場殿著靴、進立中門下、付實明朝臣奏事之由、奉仕御殿御裝束了、歸出仰聞食了之由、余已下列立前庭云、午刻前右大將家出御南面、前少將時家朝臣上御簾、先有進物、御劒千葉介忠季信清等令奉仕御裝束、此間余參宮御方、欲供御藥之間也、左大將來告御陣歟、以實明仰内辨於右大臣、余歸參宮御方、更參内御方、見外任奏了、小時退昇自中門内著公卿座依六位遲參、頗經程念拜舞了參御前、右大臣以下著出、皆悉立了、舞踏如例、次余經列前退下、内兩府來著公卿座、須臾余參内、先是右大臣候殿上、余同著殿上、即參御所、召答云、別當、余目其人、通親卿進來、氣色于余、昇自中門外候氣色、右迴退歸、降自中門内方仰聞食之由、殿上人立參議後、〔吾妻鏡〕十一正月一日、庚戌、千葉介常胤獻気飯、其儀殊刷、是御昇進故云進寢殿簀子立中門外北方

此間主殿官人 依人多、五位立後、 殊狼藉、仍忘禮昇自中門内方也 納言已上一列、猶依庭 須出中門、去年如此、而雜人充滿 許也 仍其列四重也 立明在列後、 出中 東上 内大臣、左大將、藤中納 氣色 狹、三間許令立上也、 如何 南階 其息通宗 言等居其外、下〓等皆 門了 著沓、 東門 通宗令 取其沓 坑飯ヲ獻 千葉常胤 小朝拜 ズ
建久二年正月一日 三五七 納價

御馬、一千葉四郎胤信、平次兵衞尉常秀、御馬、二臼井太郎常忠、天羽二郎眞常、庭儀畢上御簾、更出御于西面母屋、被上御簾、盃酒及歌舞云々、二日、辛亥、御坑飯一三浦平六義村、太郎景連騰和田三郎宗實、沙金三浦左衞門尉義連、鷲羽比企右衞門尉能員三千葉五郎胤道、三浦介義澄持參御劒、御弓箭岡崎四郎義實、御行胤頼、常胤、御弓箭新介胤正、御行騰沓二郎師常、砂金三郎胤盛、鷲羽納櫃、六郎大夫四寺尾大夫業遠、五三二一

三浦介義 澄沙汰 義澄坑飯 ヲ獻ズ 二日三浦
三五八

人候云々、非參議從三位藤忠經、左中將越中權守、正月五日正三位持來敍位勘文、左中辨親經朝臣來申此旨、仰可召之由、即師直持來敍位勘文、三日、壬子、小山右衞門尉朝政獻気飯、御劒下河邊庄司行平、御弓箭小山五郎宗政、御行騰沓同七郎朝光、鷲羽下河邊四郎政能、砂金者最末朝政自捧持之、余披禮紙於筥中披見之問不審事等、見了如元加禮紙置筥外、押〔公卿補任〕十四權中納言從二位藤經房、五十、民部卿、正月七日正二位、出筥、師直進寄取之、懷中笏取筥退下了、件師直於長押下揖之後昇長押、頗不〔玉葉〕六十正月二日、辛亥、天陰、午刻手水陪膳光範朝臣、其後大外記師直自堂上參進置御座前云々、次御馬五疋五日、二日、〔玉葉〕六十正月二日、辛亥、實明云、殿上拜宮御方淵醉只今了、殿上人十餘殿上淵醉、敍位、建久二年正月二日五日五四五

院御 入筥加符如 例、未見事也 給、 亥、 寅 甲 辛 六十 ヲ獻ズ 兼實敍位 勘文ヲ覽 朝政埃飯 三日小山 中宮淵醉
建久二年正月五日 三五九

〔參考〕多加階也、任先例奏聞也、延引云々、未得其心計也、和讒卿相痛七日之出仕申此旨歟、近代之事只如此、建久元十一六經房記云、一日前左府難、五日凶會也、先例如此之時、必被延行、今仰不審、勘先例雖言上子細、猶不可依咳病在簾中、次第如例、中宮御給權亮忠季敍正四位下、可悦々々、妻后御給五日、甲寅、天晴、此日敍位儀也、實家卿、見合中納言親宗、讀帳書定文宰相中將公繼兼行、公時俄稱改例也、余々、此事太無謂、五六日兩日共日次不快之時、依式日被用五日也、今年六日無審也、次余歸入、其後師直以人陳加封爲失之由、執筆左大辨定長、有功過定、讚岐、與奪四日、癸丑、雨降、午後晴、自院被仰下云、敍位猶五日可行、式日事、不可依日次云書状之次、被示功過帳事、近代多成通卿之流歟、故隆季卿ウルセク被沙何爲哉ヽヽ〔百練抄〕十正月五日、甲寅、敍位如例、今日凶會日也、不被憚也、入夜實明朝臣來仰敍位之間事、明日相具目録可來之由仰〔吉部秘訓抄〕之、

遣條々於經房卿事 四前左府 凶會日不 ○中 被忌也 實定 實定 略 被示 公 中宮御給 功過帳ニ 功過定 ドモ式日 ニ行ハシ 凶會ト雖 ツキテノ 禮
建久二年正月七日 三六〇

汰歟、先人七日頼朝弓始、二番、白馬節會、加敍アリ、各一五度射訖、依召參進御座間、砌外賜祿、行平御劒、下河邊庄司行平、榛谷四郎重朝、義盛御弓箭、下也、又泰經卿來於直廬〓之、條々事奏聞了、明日敍位可被忿之由以資實奏而讀帳事不習、頗以遺恨、受祖父之説人、當世難得歟、賭弓奏、官奏内辨等、習徳大寺左府大丞之時、習中御門右府和田左衞門尉義盛、藤澤二郎清親、畢、一番、、重朝鷲羽、清親御行騰、是今日進物云々、度々讀帳、見合、與奪共以勤畢、〔吾妻鏡〕十一正月五日、甲寅宇都宮左衞門尉獻気飯、御酒宴之間、即出堪能者、有弓始、玉葉〕六十正月六日、乙卯、早旦自院以北面下臈賜御書、加敍三人事被仰〔玉葉〕正月六日、乙卯、早旦自院以北面下臈賜御書、加敍三人事被仰

時家朝 臣傳之 實能 大炊御 殿傳 公、 宗忠 門右府 江間 辰 公 丙 六十
建久二年正月七日 三六

仰加敍等事余須著束帶也、而所勞不快之間、密下名構、而敍位奉行職事頭中將實明朝臣遲參之間、事頗解怠、尤遺恨々々、未刻右天晴、此日白馬宴會也、豫奏院、又觸内辨右大臣、仰職事催諸卿、可念行之由結大臣藤中納言參陣、申刻諸卿大略參入、此後實明朝臣自院歸參内、加敍并被昇殿、開門等之後下殿、於陣看敍位宣命、就弓場奏聞之、昇殿給位記筥了、侍持下名臨東階上、内辨進寄取之、著中門北兀子、召二省下之、召舍人、少納言參上、召刀〓、諸卿參列止位記之輩事等注折紙持來、此間以頭亮宗頼朝臣仰内辨、相續以實明朝臣七日、丙辰、早旦自院給御書、加敍人事也次内辨著〓子、内侍出東階、昇殿、不著座、被催敍列、敍人列立、召大理給敍位宣命、諸卿下殿、兩段再拜復座之、又以消息觸右大臣、可勤内辨云々見了返給、可傳内侍之由仰之、小時内辨進中門邊、即内著直衣候中宮御方、仍外任奏等直可奏、不可持來之由仰職事了、申終實明覽謝座酒禮了内辨謝座、内辨歸入、仰職事令引陣

實明持來折紙、與今旦御書聊 二省丞遲參、經 有相違、然而就御書仰下了 外記懈怠、太 半時、日已沈西、 可被召兵部也、而始召式省參上給筥、退 左近次將遲 參、又移刻 々推參給第如何、 下之後、不召兵部、〃ク 説也、但臨時先向西揖、常説也 輔代列參之後、更召式部、給式筥之後、更 書入加敍、摺除止 直向乾揖、誰人教哉、是下官之家 不敵々々 位記之者之故也 上首内 大臣也 加敍下名 外任奏 謝座ノ禮
建久二年正月八日 三六二

藏人、仍長兼書定文ミ給フ、昇、左大將獨留立軒廊北邊、公卿參上之後、立軒〓西間、見白馬奏〔玉葉〕〓十元年十二月廿八日、戊申々相具中宮渡御簾中御覽、節會白馬渡後還御也、節會終頭、大將又參宮御方八日次白馬渡、此後余歸參宮御方、不見此後事、余密々於南殿簾中見之、主上最密後、敍人給位記、參院直可申沙汰之由被申云々、後聞、實任被催云々、濫行顯露人也、如何々々六日、乙卯、今旦以五位藏人長房、後七日御修法阿闍梨事被申仁和寺宮、只今其後余退出、今日内辨謝座〓復座後擧燭、近年未有此例、尤可謂早速、但頭中歸家定修正雜事、長房被任五位兩度云々、進弓場奏聞之後復座、次内辨仰大辨令撤版標等、拜舞退下、次親族拜舞、諸卿歸將早參上外辨之列、猶不及晩歟、職事懈怠、尤遺恨々々、不出御、々忌月例也、御齋會、後七日御修法、是日、諸寺修正、尋デ法皇、法勝寺修正ニ臨〔玉葉〕六十二年正月五日、甲寅後七日御修法事、非長者勤仕例、綱所注申

○上 三位中將忠經以下立敍列、經房 先左奏加署、 卿雖參内不立、如何、不當々々 署、雖大將闕猶進奏之例也 次右奏不加 略、 巳 但不書大將署名〓〓、記 丁 字アリ、 ○以下調 六十 闍梨 御忌月ニ ニ簾中二 白馬奏 渡御 中宮ト共 御ナシ 行ノ人 依リテ出 御修法阿 實任ハ濫
建久二年正月八日 三六三

大將乘半部車左大將參官廳、依御齋會也、依上臈遲參且始事云々、其後頼實可參入云々、自朝以使者訪申法皇御惱、無爲云々、仍明日可有修正御幸者、宮廳參院、而依御寸白、御幸忽停止、仍參法性寺、呪師三手之後退出了云々、御大將供奉御幸、自其參法成寺云々、事不參、兩夜父子不參、尤有恐怖、御堂之事、非有殊障者、必不可闕參入者也、今九日、戊午、朝小雪、風病猶不快、仍不參御堂齋會事、右少辨資實奉行、藏人方事、長房申沙汰云々、退、尤無謂、就中俊證、覺成共祗候院中、被免對捍、被追希代不當之例、如何、八日、丁巳、天晴、此日諸寺修正始也、又御齋會始也、余依風病不快不出仕、申刻十日、己未、此夜余猶風病不快、仍不參御堂、大將又自明日連夜可參、聊依所勞前駈地下君達兩三人、諸大夫七八人許也、十二日、辛酉、天晴、午刻許退出、此夜女房爲見呪師、參法成寺、余庇車出車三兩、十一日、庚申、院先御幸白川押小路殿、今夜可幸法勝寺云々、余依所勞不參、五七日、丙辰、天晴、長房申云、散位人無例、仍改實任被催延杲云々、隨又領状云々、忽無補長者之儀、任承保大治等例、雖非長者、可奉仕云々、三人之長者固之辭大將又不參、

成寺 殿上 隨身上 ○法 人車 已上皆 臈冠也、 衣冠 略 ヲ辭ス 御齋會始 二幸シ又 始 正ニ臨ミ 押小路殿 法阿闍梨 依リテ法 ナシ 法勝寺修 愈ヱ給フ 勝寺御幸 御寸白二 長者御修 諸寺修正 給フ 法皇御惱
三六四

扈從參御堂、爲非長者後七日法行之、加持香水閑院殿、十四日、官符宣下度又同、天曙之後、女房等歸參、大將又歸來嚴慶檢納御道具、被物一重賜之、呪師七手了、先女房歸定雅、能季等在大將車後、余網代車未出來、仍乘大將網代車、先以令檢先例所行也、長久三年有此例、十四日、癸亥、此日内女房、中宮女房參御堂、其後余歸宅、之上、太無便宜云々、先日余仰長房殿行之、依御物忌也、又右近陣郷〓居左近陣、依天永二年例也、右近陣爲中宮侍左近儲〓、然而天永以來、雖儲其座、於左陣〓并役人、皆右近沙汰也、依近例、今小童御齋會竟、行香了參院、供奉御幸、其後參法成寺云々、今日御齋會内論義、於南與大將同車參御堂、爲見物大將著束帶參呪師也、今日給呪師猿樂裝束了、小々有未進之所々、重加催了、且所給也、今夜〔東寺長者補任〕ニ權大僧都延杲、正月六日、准長者宣、上臈長者依故障、十三日、壬戌、雨降、此日中宮女房爲見物豫參御堂、而依雨留了十五日、執行白布一段中綱一人白布二段、職掌二人各建久二年正月八日

生年六歳、著布衣也、候八 隨身、猶上臈 條院小童也、名土用丸 内裏女房出車二兩 冠騎移馬 中宮女房三兩也、 大將 事也、 在共 奉行職 酒肴 六十 在酒肴菓子、 在半物 如常、 車後、 從料酒肴等 九 御幸 南殿ニ行 御齋會竟 延呆ヲ准 内論義ヲ ハル 又法勝寺 長者ニ補 長者ニ補 ス ス
建久二年正月八日 三六五

大行事大法師祐實、小行事重嚴、本供物請太郎丸、初田國末、行祐大徳、賢祐大徳、行讚阿闍梨、靜親阿闍梨、増盆護摩、尊遍阿闍梨、定源入寺、俊耀阿闍梨、息災護摩、圓印阿闇梨、十二天供、密宗年表〕正月後七日、權大僧都延杲阿闍梨權大僧都法眼和尚位延杲、胎藏界眞惠大徳、聖天供、顯禎阿闍梨、舍利守東寺長者續紙〕二建久二年眞言院後七日御修法請僧等事、十四日、戌刻參加持香水、於閑院内裏有其儀、教源阿闍梨、五大尊供、實圓大徳、教呆大徳、以前交名如件、八日、申刻參眞言院、)

加持香水 裏書、 閑院殿、 八日、申刻參眞言院、 御修法請 僧
建久二年正月八日 三六六

○蓮華王院修正、及ビ御幸ノ事、便宜ニ依リテ左ニ合敍ス、所作了、公卿以大元法宗嚴、逢明日講演也、有鎭法等如例、此間藤中納言定能卿來告召之由、即參御所、後可〓、暫可候歟、又無殊事者、後日可參入歟、更無可申入事、奏後日可參之由正月六日、延杲東寺准長者侍臣前、昇東面階參上、寨御車簾、即入御妻戸了、余著公卿座、廿一日、庚午、入夜參院、仰云、今日物詣了、歸來之後、只今始自行、有可奏事者、其初夜導師以後咒師五手了、大導師入御自蓮花王院南門、寄御車於御所南面、次龍天〓沙門鬼等如例、次〓投實慶僧正取牛王、奉授法皇、次還御、余寨御簾、于時寅終也、余不參六條殿、直向九條、爲座、小時右少辨宗實束帶、自南方參、先請奏、余參御所簾前奉仰退下、次法呪師余經公卿人々皆著所ニ被寄御車、未得其意、余寨御簾、御車出西面門、余於南面門乘車下取布施〔玉葉〕六十正月十八日、丁卯、入夜自内裏參院、依蓮花王院修正也、西面閑

被成四人補任 々、即御所ニ火桶被生火 其路經南西北等、引布施於 諸僧、了經正面御前復座也 六條宰相尋佳例、 聞注文等、甚和緩也 御車過了後 之後也 由、定痛寒風歟云 仰云、聞食所勞之 實顯 乘之、北面輩 先々寄東面今如 此、若近年之例歟 候御後 入座後 法眼 戸也、 修正 蓮華王院 法皇出御 大元帥法 著御 還御
建久二年正月十日十一日 三六七

爲哉々々々頼朝、鶴岡若宮、伊豆、及ビ箱根山ノ衆徒ヲシテ、藥師經ヲ讀誦セシム、吉書事、又以無所見、疑無其沙汰歟、但大治、仰若宮供僧并伊豆箱根山衆徒等云々、次覽大夫示仰了、猶以不得其心歟、女敍位者職事第一之大事也、近代一切不存此旨、何十日頼朝臣所申吉書也、無廳之請印者也應保、了、〓泰經卿仰伺條々事了、參八條院、即參内、宿候、下著廳云々、而永久之例無所見、又久安宇治槐門記不漏巨細具録之、而年始〔吾妻鏡〕十一正月八日、丁巳、今年中際、可讀誦毎日十二卷藥師經之由被十一日此兩度亮一人申吉書之由有所見、更無著廳之儀、仍以件兩度之例、只宗〔玉葉〕六十正月十日、己未、此日宮御方年始吉書也、頭宗頼朝臣申、先覽余次參内、啓中宮、件吉書事、建禮門院之例、於廳請印、亮已〔玉葉〕六十正月十日、己未、光綱申女敍位之間事、不知子細事等太多、仍粗中宮御書始、女敍位、

皇嘉門院后位之初、 故殿定有御沙汰歟 宗頼來此亭 使覽大夫也 皇后宮立 同御 后、即故殿 未 沙汰 己 六十 未己 庚 申 十一 女敍位ハ 廳請印ノ 廳請印ナ 職事第一 ノ大事 例
建久二年正月十一日 三六八

十一日、庚申、陰晴不定、此日女敍位也刷衣裳正笏、余咳之、光綱參候簀子、定長仰硯續紙可進之由、即持參之、置執筆座前々、兼日依可指合御幸、殊可被窓行之由申請云々、而遲參如何、直廬裝束如敍定長召光綱以申文空勘文等給執筆座末、端、余召之定長微唯揖、經簀子著圓座、先是亥刻左大辨定長參候休所、先是入眼上卿親宗參入云々、今日余著布袴坐簾中召五位藏人光綱、仰左大辨可召之由、即參議左大辨定長卿參著公卿於例所撰申文、位除目女敍位依爲有限相勞所參内也、四「、余著直衣晩頭參内、豫奉行職事光綱一人祗候、他職事未參、又執筆未參云余先參内宮兩御方之後、退廬待執筆、申文勘文等座前横置之、抜笏置右、引寄柳筥、申文短册竝置硯左女敍位多出居座事也、然而余依所勞不快可在簾中、敍位除目披讀申、展置墨染筆取笏候先取掌侍申文、解短册置硯下、有簾中之儀、女敍位何無其儀哉、秉燭宗頼朝臣已下余執筆取之復座執筆置笏引寄之、取笏候氣色、余咳之、執筆局返續紙、摺〔直脱カ)

自簾下頗指出也、 以空勘文横下方置之、袖書横不置也 目録、只付短册書袖書、積硯筥蓋不結之 不召男共、直 柳〓盛筆硯 勘文、硯與圓座 少膝行 只咳音 位之時、必先可候也、其故給申文勘文之後、摺墨有便之故也 皆參 立屏風 以文下爲執筆方 法先々如此 進寄、此人作 中也 而乍座指笏出空手 須進寄簾下指笏也 續紙二弓等 文猶在前 上也 之間横置之也 柳〓 依簾 實明外 奥方也、勘 召其名例也 、③返續紙、未摺墨以前、可候氣色歟、男敍位之時在兩説、女敍 許也、 著之、 等也 ○中 略 中 書 ○ 不 略 儀式 女敍位ノ 二アリ 兼實簾中 空勘文
建久二年正月十一日 三六九

取藏人申文讀申欲敍之、其名俊子云々、余問云、仁和寺一宮據、可謂不足言、然而可爲執筆之失、強不可執論也、抑敍藏人御匣殿藏人之後也、近衞次將者、召御申文之使也、其品非昇、何故以人可傳哉、以違先々例備證光綱退下問云、此間且敍近衞次將可召歟、定長云、傳召有例云々、余重不言、竊案之、頗雖有例、無其謂事召院宮御申文者例也、先敍掌侍例未檢知、定有所存也、春除目、先任内竪、秋先此之人、雖有樣有用捨、但若又爲齋内親王哉、慥不覺悟、先例憚哉否、可問外記宮齋院者憚之歟、於内親王者、先例不必避之、但件人頗有名人、又被尊崇歟、如召實明朝臣、不參、仍召男共、光綱參上、定長仰云、院宮御申文、光綱退下、余云、以爲可被敍々人雖宜優之、有何事哉、仍取續紙染筆敍之、置筆讀申敍位、者、定長置筆、召光綱問外記、々々申云、國母之外、先例不憚之、余云、非國母者、雖任式部、敍位先敍式部、女敍位先敍藏人、是古來定事也、今夜始見此儀、可謂希御匣殿藏人、依余命也、次定長取笏申云、院宮御申文、硯左、先取笏申云、名字三ケ所皆摺之、已爲難書、爲之如何、余云、尤難書也、但已名也、於齋后宮名、不可避歟、勿論申状也、只慥年其年其人分明可勘申也余咳之、定長先次

先是、定長自懷 中取出抄物申 云、俊子樋口齋宮也、余云、件齋宮〓字歟如何、定長云、 一定俊字也云々、仍不憚齋内親王名之例ヲ所尋問也 後三條 院宮之次ニ 姓名 無乃字也 許也 院御女 國母ノ外 同名ヲ諱 マズ
建久二年正月十一日 三七〇

籠之次敍加階不可守一隅、重可檢先〓者、不經程持參院宮御申文入、定長仰如初、次敍女官等代之例歟、掌侍如敍位之時也、王氏藏人等置其所、敍院宮給之後、追所書藏人押柳筥申文等於座下、置之、抜笏引寄柳筥申文等、如本置之、先撤勘文見之置前〓張御簾、定長〓笏進寄、寨簾取之、復座、々前横雖字異訓同、如何、余云、於女名者、不憚同訓歟、中宮安子者名此間持參輪轉勘文、執筆取宮給、皆敍了之敍之至于中宮御給之所、押筆申云、則子與範子上也、今作法未曾聞、女敍位者雖事少、其習多、不存故實之時、必有違失者也、但〓笏取院宮御申文、進簾下執筆取之覆勘置硯左、爰余云、被尋外記事、未申上如何、定長取笏召光綱尋之、申云、不敍次敍院人也、國母也、然而高陽院泰子也、況於已下哉者、定長伏理敍之、次未敍女官等申云、小輪轉ノ勘文、藏人之例、天永二年之例、齋宮、齋院御名之例未勘得者、一通之中局皆悉敍了、書年號月日、放紙餘局之、一兩度余許之、定長召男共、光綱參取置文、寨簾進之、余取之、定長退拔笏候、余一々披封撤禮紙次

左少將定家帶 須見合空勘文也、而一 可申上歟、無 切不見勘文、如何々々 欲敍院宮給之時 輪轉勘文ト申也、加小字未聞事也 横勘文等 見勘文、不得心、 小字未聞事也、大輪轉雖絶、猶只 初申其例多之由、今 方、院宮御申文不引裏紙也 音敍之、如何 申文等観下 劒取副笏也、 申不勘得之由、如何 中宮、覲子内親王等也 不撤 八條院、殷富門院、七條院 方ニ横置之、 前齋院御 凡申文等毎敍了、懸勾置硯東 裏紙 同所也 先敍 外階 名云々、 敍ス 院宮給ヲ 女官ヲ敍 故實多シ 女敍位ハ ス
建久二年正月十一日 三七一

一疋梶原兵衞尉景高、頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ、持御劒、小早河彌太郎遠平懸御調度、伊豆守、三浦介、梶原平三以下供奉、神馬光綱尋入眼上卿、光綱申候座之由、余目之、親宗卿自座前參進、取敍位返給柳筥、定長取之復座、調更取成文副笏進寄獻之、余取之、定長復座、位、副笏退下休所、抑女敍位之時、執筆一人參候、大臣之外、他公卿候座之例未之條、無謂之由也、定長取院宮御申文一通、放裏紙破之、儲紙攘結成文、空勘文同結加之、撤硯筆續紙等、押遣座下、成文同撤之、以敍位置柳筥、挿笏取之進簾下進之、余三疋引列御前、調雜具、退下候座末、女敍位之時、不必復座、或直退下者也、但復座、又非難、次召曾有、而親宗中間參上候座、專不可然、雖然不能追立、令召光綱尋之、爲表候座〔吾妻鏡〕十一正月十一日、〓申、前右大將家御參鶴岳若宮、三浦左衞門尉此夜宿候、中宮御給内侍所敍也、余給敍一疋千葉二郎師常、一疋葛西十郎、

下手職掌引 之、自餘同 ○中 引墨也、 可經簀竇 子也、 外題不 略、 中宮御給
建久二年正月十五日 三七二

尤可修祈之故也、又土公鬼氣等御祭同修之、十五日今日於山上無動寺令修延命法、御坐、仍ト筮之處、頗煩之由占申也、是非依御惱、依別願所始修也、先年但依御惱修御祈之條、猶頗不審之上、今日爲御愼又天變御祈也、御衰日之條、此宮御事、立后御祈以下有御驗之上、本文明曉修如法泰山府君御祭、依御惱也、人候南殿、右大臣一人候御前、事始之間、右衞門督隆房參會云々、中宮聊不豫廿六日、乙巳、中宮猶不快御坐、仍今曉使主税助晴光修如法泰山府君祭、又自又自明後日、於春日御社、七ケ日可轉讀二月廿五日、甲辰、中宮猶不快御座也、歎恐不少、召醫師時成、御喉有小針、又自今日放免所召置之寺僧等、爲三合攘災也、但條々召仰子細、可令書進起請之由仰親雅仰了、今日新大納言頼實卿一忘却之天供魚味云々、仍明曉修御祭等如法泰山府君御祭中宮御惱、尋デ愈エ給フ、金剛般若經、示僧正許了、又三ケ日奉幣、同御祈也、并中宮御惱〔玉葉〕六十正月十五日、甲子、終日風烈、中宮聊有御風氣、余依所勞不參入、玉葉

時、給御教書也、 月二十一日ノ條參看 晴光、使大夫進兼 印慈圓 ○延命法ノ事、便 阿闍梨法 ○三合祈ノ事、去年十二 ニ依リテ合敍ス 鬼氣業俊 土公在宣、 子 六十 甲 轉讀 免ス リテ無動 別願ニ依 泰山府君 寺ニ延命 剛般若經 祭 春日社金 祭 寺僧ヲ放 泰山府君 法ヲ修ス
建久二年正月十五日 三七三

今曉御汗小出也、爲悦々々又於七日乙卯、此日中宮御祈、使大舍人頭業俊朝臣修屬星御祭、三ケ日修之、使内今日三ケ夜修土公鬼氣祭、俊修天宮地府祭、自今曉又修泰山府君祭、自今夜三ケ夜式部少輔範光宮御例之處、雖佛事、猶被憚之、仍所行仁王講也、又以行曉律師令修羅〓星供、使業祈可行泰山府君祭云々、廿八日、丁未、自今日以覺成僧正宮御祈、令修不空絹索供、中宮今日聊宜御坐藏權頭國行也、祭文手自草之、自昨雨降、而臨期天顏快晴、星躔分明、悦思不少三月二日、庚戌、宮自昨日御減、今朝御平愈、如例無御温氣云々、爲悦不少、廿七日、丙午、自今日於春日御社、以三口僧、七ケ日之間轉讀金剛般若經、又以御表著御小〓等進春日御社、又於大原野吉田祇園等令修仁王講宮御方請三口僧令修仁王講、欲轉讀大般若經之處、修中可當御燈之齋、勘先御撫物御鏡也、廿八日、丙子、此日早旦織部正和氣時成參上、中宮奉指點、稱女房之由不顯其事也

鬼氣業俊 土公在宣、 七ケ 頭了、 日、 候小〓 轉讀 給フ 屬星祭 羅候星供 大原野吉 田祇園諸 御惱愈エ 春日社金 社仁王講 天宮地府 剛般若經 御灸 泰山府君 祭 不空羂索 祭 土公鬼氣 祭 供
建久二年正月十五日 三七四

前因幡守平朝臣廣元、主計允藤原朝臣行政、藤井俊長、鎌田新藤次、頼朝、政所吉書始ヲ行ヒ、別當、令、案主、知家事ヲ補シ、下文署判ノ法ヲ改メ、問注所執事、侍所別當、所司、公事奉行、及ビ京都守護、鎭西奉行ヲ任ズ、或被載御判、或被用奉書、而今令備羽林上將給之間、有沙汰召返彼状、可被成中原光家、岩手小中太、改于家御下文旨被定云々、〔吾妻鏡〕十一正月十五日、甲子、被行政所吉書始、前々諸家人浴恩澤之時、政所、令、知家事、案主、別當、問注所執事、

知家事 下文ヲ召 別當 政所 問注所執 返ス 案主 事
建久二年正月十五日 三七五

左衞門少尉平朝臣義盛平景時、梶原平三、公事奉行人右兵衞督内舍人藤原朝臣遠景、鎭西奉行人、京都守護、前豐前介清原眞人實俊、所司、中宮大夫屬三善康信法師、法名善信別當、侍所、文章生同朝臣宣衡、前隼人佑三善朝臣康清筑後權守同朝臣俊兼、民部丞平朝臣盛時、左京進中原朝臣仲業、十遠見シ二尉條護前掃部頭藤原朝臣親能治衞ノ守年〇二セ文兵日ヲ二景エメ左京進中原朝臣仲業民部丞平朝臣盛時、ハ左三都月ヲタシ十鎭リコ

治承四手十 一月奉此職、 ヽ能保卿、○能保ヲシテ京都ヲ守護セシメシコ トハ、文治二年三月二十三日ノ條ニ見エタリ、 爲シヽコトハ、文治二年十二月十日ノ條ニ見エタ 號天野藤内左兵衞尉、○遠景ヲ鎭西九國奉行人ト 所司 京都守護 鎭西奉行 別當 公事奉行 侍所 人
建久二年正月十五日 三七六

〔參考〕政所別當、按、元暦のはしめ、鎌倉の營中に公文所後、政所始ノ儀ヲ行フコト、明年八月五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ建久二年初爲執事、○鎌倉大日記、異事ナキヲ以テ略ス、コノ後、頼朝、征夷大將軍トナリテ建久二年、康信、き稱謂にてはなかりしを、建久元年の冬、幕下、右大將に兼任ありしかは、明を設け、家司を定置れて、うち〳〵には、公文所を政所とも稱をしかと、正し〔武家年代記〕中問注所〔北條九代記〕上廣元、成政所御下文之由被定、別當廣元善信〔武家名目抄〕或本云、建久二年正月十五日、可被令行政建久元年、廣元〔武家年代記〕中政所、建久二年、行政

法名善信、 職名部 前因 幡守 中宮大夫 大夫屬、 長井大 于時前因幡守 膳大夫、 山城守、 八上 後大膳大夫 屬康信 二階堂 允、 主計 政所別當 所ヲ政所 私ニ公文 ト稱ス
建久二年正月十五日 三七七

るを以て、久しく別當たりしに抑此四員の内、別當、令の二員は、長官次官にして、政府の長江廣元を以て別當としとともに連署せり者なれは、武家の成敗乃至財用の事に至るまて、悉く統攝せさるはなし職員なれは、下文には連署せるなり、廣元もとより政理に熟し、文事に便な又、案主、知家事の二員は、其下司にして、分掌の職にき、此四員の有司、必官職姓名を連署して、公裁の證驗とすとし、中原光家を知家事に補せらるなれは、階級殊に下れるものにて、權勢ある有司にあらす、されとも政府のこれより以後、政所下文年の春にいたりて、全く〓紳家の式に准し、公文所を改めて政所と號し、大藤原行政を令とし、藤井俊長を案主源邦業もしはらく別當に加補せられけれは、これもまた廣元

編年記に、政所別當を以て 是より先、公文 當職たりしには れに准せり 執權と記せしは此故なり 世に其草名を るへし、又、建久三年六月の下文に、別當散位中原某と〓 ふ、終に永世の職名となる、其由は次條に詳なり、 呼て判といふ ことに專當するを以て、常に稱して政所執事とい 帝王編年記に、邦業を〓せしは、在職久しからさる故な ある〓のらす、 體裁、悉くそ 中行政は二階堂氏の始祖にて、政所の 所別當な〓 は此故なり、元大臣大將家の政所より下文を出せる時は、其家司、別當、令、案 主、知家事の四員連署せる舊式なり、鎌倉にも、其式にならへる故に、下文の 行政以下三人、をと公文所寄人なり、就 ○下 し、同八年十二月の下文に、別當散位藤原某と載たるは、前にもいひ〻如、 前掃部頭親能のことゝ見ゆれと、これは臨時に連署せしにて、ひたすら別 略 帝 王 案主 テ公文所 式ニ准ジ 後ノ下文 ヲ政所二 政所設置 知家事 別當 〓紳家ノ 令 改ム
建久二年正月十五日 三七八

又、國用を辨し、雜費を公文所別當、寄人、按此職に居る、執權連署の外は、これを以て文官の長とす、政所の密議、あつか政所執事、按、鎌倉草創の時、二階堂行政はしめて公文所を改て政所となさるゝに及ひて、寄人の内、事に堪たる者を以て、政公文所を建らる、是より先、號令賞罰等の事務、みな公文所にて攝行せしに所執事とし、自餘の寄人き公文所に候せし時のことく、政所に直して公事所別當、寄人を以て、政所別當、執事、寄人とす、又更に政所の郭内に於て、纔にを奉行せり、爰に至て、斯の如き大事、悉く政所の職務となりて、公文所は文書にかゝれ政所寄人、按、鎌倉殿はしめて公文所を建られしとき、別當寄人を置れ、後、政所執事に補せられ、別當と同しく政務を沙汰せしより、子孫かはる〳〵り聞さるこはとなし、るゝに及ひて、全く公卿の式に准し、公文所の名を改めて、政所と稱し、公文給すること、此職のつかさとる所なれは、内外につきてことなる權職なり〔武家名目抄〕鎌倉殿、右大將に拜せら〔武家名目抄〕

今の世に、執政たる人、勝手方といふことを うけ給はる輩、大かた此職掌にあたれり、 いはゆる主職と佐職とのこと 、別當を長官とし、執事を次官とす、 職名部 八上 職名部 ○中 略 八下 内ニ公文 管ス 政所ノ郭 政所設置 所ヲ建ツ 文書ヲ專 公文所ハ 後ノ公文 執事 文官ノ長 寄人 所
建久二年正月十五日 三七九

なへより其つかさとる所にして、かた〳〵武家の要職たり、事なし、又、寄人の進退を管領して、問注をなさしめ、其成敗を致す事はもとならへる重職にて、只訴訟の沙汰のみならす、政務評定の席には臨まさる按、問注所寄人は、執事の令をうけて問注の事を奉行問注所寄人る一事をのみ沙汰すへき別曹となりけれは、別に此所の有司を補するにするものなり、其職掌、大かた政所寄人に准してしるへし、凡此衆の内、引付は、右筆奉行人等、其所に就てこれを沙汰する格となれり、を推問して、其趣を注記するいはれなり事を沙汰する中にも、訴訟の裁判を本務とする所なり、問注とは彼是乃詞大田の兩家互に是をうけ給はるならひなり及はす、政所よりこれを管領し、たま〳〵公文所に於て奉行すへき事あれて衆務の内、訴訟の成敗を急務とするの故に、當所の執事は政所執事に相問注所執事、按、問注所き政所の別廳にて、ともに政乃執事に補せられしより、其子孫たる者の世職となりて、評定衆の内、町野始、右大將家、三善康信を當所〔武家名目抄〕

所は今の右筆所 これよ〓後、公文 問注所とのミもい〓り 常には其人をさして、只 又稱問 のことくなりぬ、公文はもと司 職名 廳よ〓出せる文書の稱なり、 法所衆 ○中 部九 略 判ヲ本務 町野太田 問注所執 訴訟ノ裁 ト爲ス 事 二氏迭ニ 之ニ補セ 寄人 ラル
建久二年正月十六日十七日 三八〇

氏ノ沒官地ヲ巡檢セシム、十六日、〓踏歌節會ヲ停ム、法皇、石清水宮ニ幸シ給フ、十七日衆にいたるへき輩もあり、又、なり得さるすちもあり、これおのつから家族の等差あれはなり、鎌倉殿乃時、常に此輩をよひて問注奉行といふ、或は又いひしに同し、問注所公人ともいへるは、問注所衆といふ意にて、政所寄人を政所公人と〕建久二年正月十六日御幸、別當成清賞、以少別當於伊勢志摩兩國、又出納和泉〓國守相副之云々、是平家沒官地未被補地頭幸清敍法眼所々相交之由依聞食及、爲巡檢之也云々〔吾妻鏡〕十一正月十七日、丙寅民部丞盛時、武藤二郎資頼等奉仰、遣使者〔玉葉〕六十正月十五日、甲子、明日八幡御幸云々、〔玉葉〕六十正月十六日、乙丑、無舞樂踏歌、依御忌月也、恆例也、〓頼朝、平盛時、武藤資頼ニ命ジ、使ヲ伊勢、志摩二國ニ遣シテ、平〔石清水八幡宮記録

皇代 記下 ○下 不歴 法橋、 略、 寅 丙 セズ 地頭ヲ補 沒官地ニ 問注奉行 行幸ノ賞
建久二年正月十八日 三八一

神人ヲ傷ク、是日、頼朝、院旨ヲ奉ジテ盛家ヲ逐フ、周防國遠石庄内石清水別宮領、刀傷神人友國、抑留神祝、々、之間、院宣嚴密之上不能左右、早可令退出其所之旨被仰下盛家許云々、親能、盛時等奉行之、雖不被究子細、及此儀、是且被重於綸命、且御敬神之所致也云社家就訴申之、去年六月廿一日被下院宣、仍石清水權別當使者捧其状參訴八幡宮領周防國遠石別宮事也、先日依頼朝卿奏請、遣官使於彼國、相副彼卿使者、尋搜子細歸參、文書及十八日亭定寄人、加評定可仰遣關東、此旨可奏聞之由仰了數合、仰官令注進、肝心之事也、余仰云、注出可仰遣關東之事等、其上於神宮上是ヨリ先キ、内藤盛家、石清水別宮領周防國遠石莊ニ亂入シテ、〔石清水八幡宮記録〔吾妻鏡〕十一正月十八日、丁卯、御家人内藤六盛家、去年春以後、令亂入于卿五月廿四日、辛未、天晴、宗頼朝臣來申條々事、伊勢國地頭之間玉葉{

○石清水八幡宮記 當宮縁 事抄 但上卿稱無 定寄人歟、又記録所等之中、可隨御定之由、可奏聞之由仰了 録二、友時ニ作ル ○以下、闕 家未請取文 實家卿領 院廳御下文相傳 書、忽不可叶云々、仍於一上亭若地頭奉行上卿經房卿亭、同申 文アラン 卯 六十 周防國遠石別宮 丁 状云 ノ使ニ副 シテ頼朝 究セズシ 實否ヲ尋 テ院宣ヲ 官使ヲ遣 ヘシム 奉ズ 地頭奉行
建久二年正月二十日二十二日 三八二 建久二年正月二十日二十二日

參、而院參給日吉、明日可歸給云々、止無沙汰、尚不承引者、被申鎌倉殿、可被行罪科之由可有沙汰也、可存其旨之ルベシ、今、姑ク月ハ本書ニ據リ、日ハ分脈ニ據リテ掲書ス、〓法皇、日吉社ニ幸シ給フ、二十日右件盛家稱地□□來一向令押領領家預所之得分、其上父盛定之時、不知行○俊經ノ薨日、尊昇分脈ニハ、五月二十二日トアリ、五月ハ正月ノ誤ナ二十二日實者、太〓當也、任先例、於領家預所之謂分□家不リ雖妨者也、自今以後、令停等可追却之由被下院宣之處、如此狼藉不絶之間、神事違例之由有領家之御事〔辨官補任〕左中辨正四位下藤親經、修理右宮城使、正月日服解〔玉葉〕六十正月廿日、己巳、今夜猶留九條、明日歸路之次爲參院也、今日欲前參議正三位藤原俊經薨ズ、建久二年二月十日状、依別當殿仰、下知〔公卿補任〕非參議從三位藤俊經、故參議正三位行左大辨顯業卿二男、母(如件〓力〕以新儀企押領、且又傷神人友時、以鎌倉殿御下知、領家經院奏停止、

得善并 父、〇 末武役 未 俊經、 己 巳、 六十 辛 (保カ 官歴
建久二年正月二十二日 三八三 建久二年正月二十二日

廿八從四上日文章博士、兼、永暦元正廿一權右少辨康治元正十六藏人四月廿六日敍從三位從四位下六月六日左中辨、七月十二日兼左宮城使、同二正十九中宮大進同廿二日式部少丞、廿七日大丞、五月二日從五位下、十月三日左少辨、應保二二年正月卅日兼勘長官、治承三年十月九日辭大辨、以男宮内權少輔親經申補如元、同五年正月廿二日周防權守、藏人、同四年十二月廿二日任式部大輔、同五年三月廿六日兼備後權守、壽永茂明問、十二月十六典藥助、十一月廿六永万元八十七右中辨、九月爲氏院別當、仁安元正十四十二月御侍讀、同同三正五正四下讀書初尚復、同四正七從五上、策、仁平三四六攝津守久壽元正五正五下、安四三ヽ辭文章博士生、同四正廿二兼伯耆〓、同五三十三獻册安元元年十二月八日轉左大辨、同二十七日補御書所別當、嘉應二正十八右大辨、廿六日給文章博士兼字、下名、承右大辨保元三四廿六日藏人、去守、同三年八月十一日去藏人〓時、久安二十二廿二治部權少輔、同三十二月十日昇殿、同十二日爲天皇御散位大江有經女、長承三八五給勸學院學問料、廿一、保延三八補文章得業

修貢獻 長寛元年八月八 應保元年平野、大 原野行幸行事賞 賀茂行幸行事賞、 幡、賀茂行幸行事 臨時、嘉應元石清水 育子立 去少輔、博 大辨 酬恩徳 列判 行幸院賞、止 進、中宮御給 年廿 后日、 御讓 藏人 士如元、 位、 勞、 巡 儒、 九 尚復 近衞天皇
建久二年正月二十二日 三八四

二年十二月十日參、式部大輔勘解由長官備後權守如元、同三年正月六日正三位、元暦二年正月廿日兼阿波權守、五月八日出家、法名隆心、〔諸家名記〕仁宇記、參議俊經、俊經卿記、〔尊卑分脈〕記録異同考女子女子顯行

以上十四、法名ハ、尊卑 分脈ニ證心ニ作ル 福寺、 僧正、律師、 正三、勘長官、左大辨 日野、大 歴代殘闕 母有盛女 正三光長室、長房母、 ○以上 母參木平實親女、後鳥羽院、土御門二代侍讀、 日記廿七 ト之 周防守、正三、民部大輔、東宮學士、 十三 内麿孫 二、〇 母、 衞、高倉二代侍讀、大福寺本願、 式部大輔、文章博士、參木、大辨、權中納言、 正五下、 參木、左大辨、母常陸介菅是綱女 廷佐、頭、辨、五藏、册、正三位、左大辨、參木、 十三、證心、建久二五廿二薨、七十九、號六角、近 七十 藤原氏 部 顯業 盛經 母 俊嚴 母散位大江坊城公有經女、元暦二五出家、七 母 顯行 親經 俊經 女子 女子 六角ト號 大福寺ヲ 建ツ 著書 世系
建久二年正月二十七日 仁安三年 三八五

朝覲行幸不可有云々、頼實卿離列進出、相揖入中門進御所方二十七日今日參内以前、實明朝臣爲院御使云々、奏事之由、可許之後、下知了未仰、奇思不少、奏其旨了舁居中門、余候中門北腋間筵道東方廿七日、丙子、天晴、此日爲御方違臨幸法皇宮余自閑路豫參會、暫御輦扣東門、余降自殿上廊東妻、進參門下、門并透渡殿及寢殿東簀子等、入御自同東面北際妻戸、内侍二人豫候此處、受次實教卿開輦戸、取御璽歸出來云、明日可有御方違行幸云々、未聞食如何、此仰未得其心、此行幸事催院邊了、次余經列坐進中門下、次大將前行立中門外南腋、次御輿進中門外昇迴、舁寄御輿於門下之後、余正笏進出輦前、氣色于頼實卿、余奉扶持、次公時卿取御劒從之後、余挿笏取御裾、經中前行次下御朝覲有無事申院、仰〔玉葉〕〓十元年十二月廿七日、丁未、雨下、以消息〔玉葉〕六十二年正月廿六日、乙亥、六條殿ニ御方違行幸アラセラル、示氣色復列仁安三年云

西北也 〓沓給 腋、公卿等列立殿上前 進出 余又 ○中 立門南 龍顏、法皇欲有行幸、仍余奏事之 左大將 屏外、西上南面如恆、 依不向 其實無違方忌之用、只心閑爲〓 隨身 院司上 ○上 由申行 余小退 之也 臈也、 略 ○中 北方、 獻御草鞋 實明朝臣 御即位、 三、 子 略、 略、 御 丙 輿( 五十 六十 ヲ望ミ給 行幸ヲ停 法皇行幸 出御 メ給フ 法皇朝 著御 フ
建久二年正月二十七日 三八六

前、暫而退出歸參内裏也、奏雜藝云々、爲見余有御結構云々、而自今旦頓病都不能起居劒璽也、主上暫不脱御裝束、小時法皇渡御切不動身體、此旨示女房許、又仰資實了、返々遺恨不少、大將參入、然而不被召雜藝座云々、是余不參不快之故也、此夜典藥頭頼基來問病有樣、任申状加療廿八日、丁丑、此日依歸忌日無還幸、明曉可有還御也、今日於院北面下臈等可廿九日、戊寅、寅刻還幸云々、治、余依召參候御

院鈍色御裝束也、 女房丹三品候御共 脚氣歟、邪氣 歟、未辨得 ヲ召シ給 法皇兼實 兼實病ヲ 還御 以テ辭ス 雜藝ヲ奏 北面下臈 ス
建久二年二月一日 三八七

非參議從三位藤兼良、右中將、二月一日兼丹波權守、少外記正六位上中原行兼、二月一日轉大、左兵衞督、伊與權守、二月一日爲別當、參議正三位藤能保以テ之ニ代フ、參議正四位下藤成經、右近權中將、二月一日兼近江權守、參議正四位下源公繼、十七、右近衞權中將、二月一日兼備中權守、仰云、除目事可計云々〔公卿補任〕十四中納言正二位源通親二月一日兼因幡權守、二月左衞門督、檢別當、二月一日辭〔外記補任〕大外記正五位下中原師直、博士、玄蕃頭、二月一日兼周防權介、元年十二月廿七日、丁未、雨下、以消息除目奉行人事申院、縣召除目、中納言源通親ノ檢非違使別當ヲ罷メ、參議藤原能保ヲ參議從二位藤雅長、別當、以男通宗申任右中將、又家實兩職事有沙汰〔玉葉〕六十二年正月十日、己未、實明朝臣申藏人所望之輩事、余仰云、當時一日〔玉葉〕

庚辰朔 小盡 四十 四十 ○中 ○中 四十 五、 三、 略 五十 辰 七、 夷 略 九 代ニ非ス 藏人皆重
建久二年二月一日 三八八

器量之由、宜可奏達者、被糺定也、而六位藏人無其人之間、近日隨時万事陵替、於今度闕者、必可被撰數刻之後、他職事等參入、重以内覽、等覽申文之後、且撰之未刻宗頼朝臣參院、未撰終申文、仍仰付光綱親國等云々日沒廿六日、乙亥、此夜參内宿候、除目之間事、以宗頼條々奏院、歸來傳仰旨尋陣頭事、參内御方也云々、此間長房歸參、取申文目録、藏人範秀雖成草、未曾之所、只六位兩三、未及付短册云々、召寄親國仰子細、光綱致沙汰之間、白地爲長卿參入、而未撰終申文、驚而尋子細處、光綱早以退出、親國候内御方、撰申文侍中四人皆非重代、雲宵之陵遲、近年無比類、皇化自近及遠、禁中之違犯、先可十一日、庚申、此日資實來里亭、除目事可奏聞之由仰付了、有云々、仍更取之歟、光綱雖遣召、猶以不參、奇怪之條、無物取喩、秉燭之後、猶以新大納言頼實、藤中納言定能等參入之由相觸、答早參神妙之由、相續執筆定廿九日、戊寅、此夜春除目也、執筆左大辨定長卿、余依疾坐簾中、有功過定辰刻内覽申文、先宗頼朝臣光綱々、

將公時卿讀定文、右宰相中將公繼卿書定文 ○兼實、職事ノ事ヲ奏スルコ 參院、及晩歸參 傳奏泰 長房依有奏事 納言 實家卿與奪、平中納言親宗卿見合、藤宰相中 ト、三月二十八日ノ條ニ見ユ 國、長房等也、 經卿云 實明朝臣、親 權大 於休所 撰之、 ヲ撰ブベ 〓コトヲ 奏ス 兼實器量 申文内覽 功過定 除目初日
建久二年二月一日 三八九

月大間封之位次取筥文置之、次召左大辨藤原朝臣等、任能卿、親宗卿、公時卿、定長卿、公繼卿著座、以親國帳、下筥留之、並置申文也、今日依四位家司不參、不居余衝重、但縱雖家司參入、間、居火桶衝重、有勸盃領文也候不、實家召家實問之、申山城文候之由、仰可定申之由、其後參議召藏定文了、實家卿取副笏就簾下與之、余云、加置申文等、未議始以前、外記進闕官直筥等退下、今日執筆著圓座、即實家卿參入清書無期云々、仍只以草案申文、定長推筥〓笏、就簾下覽之、余取之、即給可袖書之申文等人召切燈臺硯等定之、調庸〓返抄事被尋官、遂以猶加庸字也、以之爲善也、書復座、先任四所了之後、先任當年内給、此後加袖書、召宗隆下勘之、次任公卿當帳如例、次繆大間任四所任兩人、召院宮御申文未任終四所之間、持參御封成束、加盛一筥、假加置之、即以長房召公卿、頼實卿、良經卿、定余在簾内受盃、招實家擬之、先是余問云、受年給、及三通之時封成束、次取笏申今夜可任者任了之由、仰可局大間之由、即定長取之不終篇、仍且仰親國仰召仰事、趣陣仰之、上卿頼實卿、其後如形雖付短册目録相續經房卿參入、任四所之宗隆家實長房即定長卿著圓座、覽闕官就簾下進之、復座、引

實明朝臣、長 豫撰 之、片匙也、同加之、 紙屋 成殘申文、以紙捻結 房取瓶子、 先問在座哉 藏人 否於頼實卿 五位 儲也 頼實 藏人 仰宗 五位 隆 早出 加禮紙 紙 如恆 調庸〓返 受領文 四所ヲ任 抄 ズ
建久二年二月一日 三九〇

次置筥文之、又書袖書下勘之、又任内舍人文章生外國、次執筆三勘文、可被仰子細云々、但以御書有被仰事等、已欲事始之時、光綱加勘發、更無披陳足五位藏人二人取之、任位次親國取一筥、公卿自陣來直廬之路、竊經南庭也凡近代之侍中、皆以昇賤、有若亡之間、公事之時、毎度泥々、爲之如何、理不可然、迴大路可入自西面門也、然而太以遼遠、又無便宜、仍隨宜經南庭、此後、宗頼朝臣自院歸來仰條々事、但被召留目録、未被定任人云々、明日可參入次召定長、々々著圓座、余推出大間筥、定長取之引〓復本座、未置筥之前給公卿給等方、今日棟範朝臣雖參入、俄頓病更發、逐電退出了、仍小辨二人候筥文也、其不依命空歸不居之、今日依家司不候、〓以不及欲居也、是又先例太多、議始〓之卅日、已卯、此日除目中日也、執筆同人、秉燭以前、定長參入、而一切無他卿、仍責直盧儀毎度如此也、事訖竊給申文等於宗頼令調之、藏人等所爲散々之故也、先任今夜下給申文之中公卿當年給、此間宗隆持參去夜下勘申文等、次第任出右兵衞督兼光之後、大將著陣召之、即良經卿、兼光卿、定長卿、公繼卿來著座、定長揮笏進來取之復座、置筥〓大間、、定長覽兼國勘文、見了即返給之、定長復座任之、定長申云、所載大間之

今夜出來申文、并 前官未給事也 猶宗隆也、相替 可召他人歟 夜也 如去 宿官、兼 國等也 任、 轉 闕ク 賤公事ヲ 藏人皆卑 中日
建久二年二月一日 三九一

入、亥刻歸來、其後書任人等於折紙定長卿著圓座、余賜大間筥、定長押筥〓笏、不經幾程、公卿等來直廬、次第著座、先是左大將著座、可經程、且召之、中納言仰筥文簾中如夜々、上卿右衞門督隆房卿云々、大將書任人折紙之後、著束帶之間依二月一日、庚辰、陰晴、此日除目入眼也、執筆同人有此擧之例、明日可有擧之由豫仰之、今日良經爲上首、仍無勸盃也、依中間宗頼歸參、猶被留目録了、明日可定事云々、條々有被仰下事等、不記子細、今夜余等、進之復座、引直筥等退下、此日無顯官擧、外記史共無所望申文、仍任入眼日奉行職事頭亮宗頼朝次召左大辨、之後、召五位藏人長房召諸卿、余在臣、巳刻參院、爲申定任人事也、申終歸來、大〓雖定仰、猶有未決事等、仍重以參次置筥文、猶在簾中、依疾不快也、居火櫃衝重如例、公繼卿始終候座、闕任了、而權守今二無闕、爲之如何、余竊給外記所注進之權守闕注文進寄槹簾取筥復座、未直置他筥等之前、賜申文一結、皆任了、任宿官、皆悉任了封大間成文定長取之先規多存之故也、

納言親宗追所參加也 五位藏人親國、左少辨宗隆、右 少辨家實、五位藏人長房等也 時、左大辨定長等也、平中 記、令注進其闕也 故、内々豫依仰外 其詞如恆、官姓朝臣也、先問在 其外右衞門督隆房、右兵 座哉否於大將之後、召之如例 衞督兼光、藤宰相中將公 於召仰者、中納言仰之例尤邂 使左大 不足之 不推箇、及而 垢也、於筥文者、其例不可勝計 取之、依命也 是正闕 定長定 將書之 非大束、撰可任之 左大辨 輩申文爲一束、相 定長也 作法也 乍座 〓之、 ナシ 宿官ヲ任 顯官ノ擧 入眼 ズ
三九二

出大間〓之、次第任之過半更歸取成殘申文、又就簾下進之京官未給等勘上持參之、又今夜所出來之申文等下給之、筥文、召瀧口所衆勞帳任了申事之由、召宗頼朝臣大將於簾下、賜顯官申文、令擧申之、大將歸座、次第見下令擧之持來簾下、余取之撰出可任申文等賜執筆、議終頭召著公卿等於座、復座引直筥等各起座、於休所召外記上進擧册、各相具擧册及撰出申文此次々作法如例、左少辨宗隆去夜所下賜之取副笏復座之後、更自上臈次第就簾下進之、皆悉任之了、定長卷大間召長房召續紙、書敍位、封成柄加盛一筥今日依轉盞無便宜無勸盃、三箇夜依四位故障、不居余衝重、但在簾中之時、雖議中間召左進簾下覽之、直退出、次余見大間端許、召親宗卿在座乍筥賜之、親宗〓笏取仰可有受領擧之由於休所披之、人々相共見了、相具公時向陣、先是辨官五位藏人等撤定長又〓笏進寄取之復座、直置筥等、取筥建久二年二月一日

案、未曾聞、失禮 言語不及々々 天詞云、藏人 臺如例 下給之、尤失也 紙也、未曾有也 視切燈 成柄等也 公時朝臣書擧 定長不書袖書 經數刻、撰出少々賜之、又芳心之至也 所瀧勞帳者 先例 紙依不書案白 自懷中取出任 大間敍位 或徘 召名朝 徊休所邊、多 臣也 先是 加任人折紙所賜也、須賜大束、而依可 仍密以藏人被仰參議懸勾加成束、雖不當、是又 殘申文留宰相之許、而件撰棄之輩、多以被任之、 中笏 其外皆候 人注文、同與之 書受領 其中懷 兼光早出 不候座也、 今度不 册、大將召男共 禮搖懷中、件禮 爲先内舍 也、 人如去年 取寄物并大間 (紙一 (口〓か) (其、〕 受領ノ擧 顯官ノ擧
建久二年二月二日 三九三

四日、癸未、宗頼朝臣早旦參院、申下名任人之間事、入夜歸來被仰明日可被定任人於別紙進覽、又賜御書御返事、及深更歸來、少々被加任人等、宗頼即參陣見了返給、未終外記持來大間成文之儀、家司不參之故也、又此例太多、凡執筆狼藉不可勝計、失禮散々、偏不受口上卿源中納言通資卿云々、頭中將實明云々、院宣藏人可仰七條院一臈者、可等、定長依申請給時遣之、其次仰重延任無尻付之事、即返上、件尻付了加注了之由云々、粗有被仰事等、傳、只以書付爲事歟、其中猶有失、重任、延任等乍載大間、不書尻付、是先代未聞仰遣之由仰了、使宣旨五日、甲申、今日下名也、早旦宗頼參院、申刻歸來、持來御書、即任被仰下之趣、注有陪膳不居之也、但參上欲居之時、依目空歸去、是先例、而今度〓以不及欲居二日、辛巳、今日午刻清書之内覽之失也、翌日辰一點事了也、事訖召宗頼卿、檢非違使別當二日玉葉〕六十正月廿三日、壬申、明日於禁裏可有晝呪師之由、豫以有議、而今并若狹計略等事、於陣仰上卿、散樂、

依候内裏 不加解封 左衞門 藏人 尉政光 左武衞 一臈 能保卿 辛 已〓 口傳ヲ受 書付ニ依 ケズシテ 執筆失多 戲 晝呪師ノ 下名
建久二年二月二日 三九四

隆房立明、呪師散樂各給坑飯午廊西簀子、同近習殿上人等也、以瀧口方爲呪師散樂等著裝束所、前庭敷長筵五枚爲呪師走場、副北屏卿也、余著直衣候簾中、公卿又直衣也、最密々儀也、唱人著蠻繪袍、或冠、或甲、於後懸翠簾、爲兩方御在所二月二日、辛巳、天陰風吹、此日於内裏袴者元裝束體也、是布衣之者、依不可參御所之壺、先例如此也、但於散樂者、不禁布衣、是先例也、簀子敷菅圓座四五枚爲近習公卿座、有晝呪師事卿追參入、余召御前、雖非近習之人、又強非疎遠之上、依無人所召也、且是優公六日、乙酉、長房申云、明日呪師酒肴事、内藏頭猶以所澁云々、太奇怪々々、讚岐疊三枚爲唱人座也、未刻事始、亥刻走了、〓十手也、終兩三手依入夜、主殿官人其西間女房出袖、殿上人等候東子以西間月爲御忌月、仍奏事之由延引來月二日、敷紫端面六ケ間、同居出體也、南殿北庇御在所間以東、只懸簾不出几帳、御座間以東爲中宮御座南殿御中宮御方東

屏風、立三尺凡帳、 置小火桶生灰 是非打出之儀、不出妻只女房 先例賜酒肴、今度仰伊與守季長朝臣令調之間 相加飯、已爲坑飯、過差不嫌、仍不改政之所賜也 左宰相中將實教等也 等居こほるゝ體也、是故實也 出例几帳、不 出女房衣、 但少々有推參之 件屏中間有妻戸、以件戸 爲呪師散樂參退之路也 也、余召進之 以中間爲 主上御所 法成寺呪師 左大將、左衞門督通親 南殿北 敷經綢疊 輩、太奇怪々々、 壺也、 二枚、立迴 延引
建久二年二月三日 三九五

樂等六人候之、通親卿、隆房卿、實教卿、公時卿等參入也、於南殿北壺有此儀如去二日、良經卿、渡御、公卿藤中納言定能卿已下十人云々、朝臣、五位藏人三人、範光等候之、先日近習之殿上人等多以推參、不可然、仍今三月一日、己酉、九日、戊子、天晴、今日法皇渡御丹三品淨土寺邊堂、逆修初七日云々、講師辨曉三日七日、丙戌、天晴、此日於禁裏有晝呪師事、仍未刻著直衣參入度豫仰奉行職事、不令參入荒凉人、是依御前座即爲御所壺也、屏戸西邊侍散僧都、公卿大納言頼實卿已下十一人云々、可彈指々々々、今夜御宿仕云々、始申一具可調進之由、依重仰皆領状了云々、於唱人者、著蠻繪袍甲等、至于樂人者、被免烏帽、依爲狂〓丹後局、淨土寺ニ於テ、五十講ノ逆修ヲ行フ、法皇、之ニ臨ミ給フ、物也、是先例云々、宮御方女房居出事、如先日也、入夜未事訖、余參院入夜歸來云、法皇昨日自仁和寺召參殿上人實明朝臣、忠季朝臣、信清大將同車〔玉葉〕六十二月三日、壬午、天晴、此日丹三品於淨土寺邊堂、始行五十講、院御前、數刻申雜事、又有勅定、良久退出大炊亭、

也、著簀子之後、藏人持來圓座令敷也、 候階以西、遲參之間、東座無便宜之故 七條 僧三人 騎移馬 )上略、親經參院シテ、狹山莊 隨身不 事ヲ奏スルコト二係ル 以上候 階東座 俗三人 殿 壬 午 六十 御幸 呪師ノ戲 兼實逆修 ニ臨ムモ ノヲ〓ル ヲ行フ 七日又書 法金剛院
三九六

臣之不忠、君之私曲也、莫言々々四日寺所參也云々、今日當四七日聖覺導師日也、公卿十四人、頼實卿已下云々、可頼朝、初メテ鶴岡八幡宮寺ニ御殿司ヲ置ク、○法金剛院御幸ノ日、詳カナラザルヲ以テ、此ニ合敍ス、彈指之世也、季御讀經初後、各公卿一兩人、業房舊妻佛事、公卿十四人、但是非直幸丹三品逆修所頼朝、伊豆、箱根兩社ニ詣ヅ、〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕始任御殿司、此當社御殿司最初也、一生不犯之人云々、當社二番供僧、治承四勝圓今日季經卿被來、自淨土二二始被補之、兩界供僧兼帶、彼職者足利上總介殿爲御願、同五年-十二-十二-直頼朝契言、建久二〔玉葉〕六十二月四日、癸未、此日祈年祭也、行事辨宗隆、建久二-二|三|〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕一切經并兩界マタラ被書寫、奉安置二口供僧之内、一口拜領之、祈年祭、建久二年二月四日勝圓寺

日來日岸之間、依理趣三 昧所御坐法金剛院也、 少輔阿闍梨、二十五歳、 攻蓮 治五十五年、二條殿〓 ○十一月 坤八幡宮御 十三日、 蓮華院 ○中略 少輔阿 殿司職次第 淨土寺、 華院 闍梨、 華坊 坤 未 、癸 坤 勝圓 〓 兼實ノ感 勢力 丹後局ノ
建久二年二月四日 三九七

小山田四郎、八田兵衞尉、工藤小二郎、宇佐美三郎、中山四郎、同五郎、土屋兵衞尉、堀藤次新田四郎、吉香二郎、廣澤三郎、宇佐美小平二、所六郎、山内先二郎、下河邊庄司、三浦左衞門尉、干駕鶴毛馬給、小早河次郎惟平持御劒、上總介義兼、江間四郎主以下扈從及後進發給、若宮大路南行、至稻村崎整行列、次先陣隨兵、五十人、令浴潮給後、被改著御淨衣云々、二月四日、癸未、前右大將家二所御參、辰刻横大路西行、先御參鶴岳宮、御奉幣御先達吾妻鏡〕十一正月廿八日、丁丑、晴、幕下爲二所御精進、出御于由比浦、著水

ニ行フ ヲ由比濱 先ヅ鶴岡 八幡宮二 二所精進 詣ヅ
建久二年二月四日 三九八

比企藤二、中條平六、三浦太郎、筑井八郎次前右大將家伊澤五郎、加々美二郎、武田兵衞尉、淺利冠者、鎌田太郎、小野寺太郎、馬場二郎、豐田太郎、大河戸四郎、山上太郎、勅使河原三郎、次童一人阿保五郎、次御乘替、次御調度懸、次御引馬、次御甲著、建久二年二月四日

征矢 上髮負 御淨衣、 葦毛馬
建久二年二月四日 三九九

同七郎、三浦介、佐々木三郎、安房判官代、畠山二郎、八田右衞門尉、越後守、伊豆守、新田藏人、奈胡藏人梶原平三、同刑部丞、伊佐三郎、伊達四郎、遠江四郎、小山左衞門尉、佐貫四郎、加藤二、相模守、上總介、前隼人佑、葛西兵衞尉、北條五郎、山名小太郎、北條殿、江間殿、次御後次後陣隨兵、

淨衣、 立烏帽子、
建久二年二月四日 四〇〇

梶原左衞門尉、梶原兵衞尉、千葉六郎大夫、葛西十郎、和田三郎、曾我小太郎、和田左衞門尉、三浦平六兵衞尉、岡部小二郎、堀四郎、河村三郎、新田六郎、横山權守、金子十郎、波多野五郎、沼田太郎、江戸太郎、品河太郎小山田五郎、小早河彌太郎村上判官代、新田三郎豐島兵衞尉、大井二郎中河小太郎、原宗四郎二宮小太郎、本間右馬允、海老名二郎、小河小二郎、建久二年二月四日

建久二年二月五日十日十一日 四〇一

十一日○兼實ノ夫人參社ノ事、亦、此ニ合敍ス、五日、甲申、此日春日祭也、近衞使知光五日中宮同御奉幣、權大進宗方奉行、使權大進長兼也、入夜外記來申云、會參氏人一切不參云々、仰民部大夫重永令催之、六日、乙酉、入夜女房自春日歸洛、參社之間無違亂、〓禪師云々、春日祭、〔春日祭歴名部類〕建久二年二月五日、甲申、祭、辨左少宗隆、近衞使知光、中宮行事辨〔玉葉〕六十二月十日、己丑雨下、依爲蘭韓神祭、爲神齋右少辨宗隆、中宮使權大進長兼等也、今日女房三位局密々參詣春日社、十日、己丑、細雨降、自二所御歸著云々、〔玉葉〕六十二月十一日、〓寅、天晴、此日院尊勝陀羅尼也、余依所勞不參入、院尊勝陀羅尼供養、使權大進長兼、、玉葉〕六十二月四日、癸未、此日奉幣十列如例、文章博士光輔朝臣陪膳也、十日、〓薗竝韓神祭、十日

昨日遣舞人半臂下襲、大將又遣 陪從裝束、共以職事仲盛爲使 甲 申 庚 寅 中宮使 近衞使 鎌倉ニ歸
建久二年二月十二日十四日十五日 四〇二

左大將所參仕也十二日可爲當日定云々、尤不當々々、此大臣被好事也、十四日棟範、職事親國等也、午刻棟範持來日時定文、持來宣命草、見了返給、但三合之上、今年御重厄之由令加載之、清書内覽免之、智僧都已下十口也、公卿季經經家等卿來、南簀子敷疉爲座例也、奉行家司國三月廿一日、己巳、巳刻歸大炊亭、今日家尊勝陀羅尼也、導師行曉法印、請僧慶十四日、癸巳、朝間小雨、午後天晴、此日祈年穀奉幣也、上卿右大臣、行事右中辨少辨資實云々、御禊事、權大進宗方奉行也、余奉幣十列如恆、入夜歸來云、無殊事云々、上首實家卿云々、見了返給、未刻大内記長守奉行宮司權大進長兼、并少進兼時相共參社頭、上卿左大辨定長、辨右〔玉葉〕六十二月十二日、辛卯、此日大原野祭也、中宮被祭之十五日、大原野祭、〔玉葉〕六十二月十日、己丑、雨下、親國來申云、祈年穀奉幣、上卿右大臣領状鶴岡臨時祭、是日、法華經ヲ供養ス、行也、祈年穀奉幣、

去年冬依片祭 無其沙汰、自今 定長 書之 春所被 祭也、 如例 半部車 辛 卯 癸 巳 午、 甲 六十 重厄ノ事 二三合御 宣命辭別 ヲ載ス 攝政家尊 供養 勝陀羅尼
建久二年二月十七日 四〇三

行之云々、○コノ後、造寺ノ事、見ルトコロナシ、代取之、請僧口別帖絹二疋云々、引セラル、是日、仁王講、不動法ヲ修シテ大内ノ魔縁ヲ祈〻セシム、尋デ之由、有御立願、而彼年暮訖、去年奧州騷動、國土飢饉、并御上洛等計會、依之無御布施導師果衣物二、安房判官中宮ト共ニ大内ニ行幸アラセラル被始行經供養頼朝、一寺ヲ創立シテ、泰衡追討ノ宿祷ニ賽セントシ、其地ヲ大倉山ニ相營作、於今者郡國悉靜謐、民庶皆豐稔之間、漸有其沙汰、善信、行政、俊兼等可奉其靈地給之故也、是去々年征奧州給之時、合戰無爲之後、鎌倉中可草創伽藍元年八月廿三日、乙巳、雨下、棟範申大内修造事等、未申覆勘之ス、十七日、御方違ノ爲メ、大内ニ行幸アラセラレントシ、大雨ニ依リテ延〔吾妻鏡〕十一二月十五日、甲午、及晩幕下歴覽大倉山邊給、爲建立精舍、得吾妻鏡〕十一二月十五日、甲午、風烈、鶴岳若宮臨時流鏑馬以下如例、今日導師安樂房重慶〔玉葉〕

三部 當宮供僧 五十 法華 一和尚 申 丙 九 奥州征伐 ノ立願 大内修造 所課
建久二年二月十七日 四〇四

可令催勤之由仰了、長房參上、申行幸行啓之間事、第二行啓大治被用輿、應保十一日、庚寅、召右中辨棟範朝臣、來十七日行幸以前、内裏修造不法之所々、慥云々、中御方御所事、兼時奉之、十二月五日乙酉、右中辨棟範來云車云々、今度可追大治例之由仰了、又大内鋪設事、減功程、存公平申沙汰之由大内余云破損殊甚、鋪設又不足多云々、可爲伊與國沙汰之由仰了國々、早可申覆勘之由催之、又遂不致沙汰所々、申事由可催之由仰了、申之、又申云、和泉國舍人訴申國司新儀事、可賜御下文哉否、云、暫不可給、勝他九日、己丑、天晴、今年大内行幸不可有之由仰了、當時不可事闕之故也、國成功事、依重院宣仰遣之處、雖載子細、大略領状、可隨構得云々、十日、己丑、以中宮少進兼時進參大内藤壺、御裝束事令加檢知、及晩歸來申云、十三日、壬辰、雨下、棟範來申大内修造之間事、清凉殿飛香舍等所課國之申状光綱申云、越前方、當家舍人殊譴責之由訴申如何間、可仰遣國司許之由仰之、行幸日次十七日之由撰申之由宗頼所申也、行幸行啓奉行共長房可申沙汰又仰大内修造之間事〔玉葉〕六十二年二月八日丁亥、天晴、召宗頼朝臣仰條々事、

大内行幸 ○中 ○中 ○中 略、 事、略 略、 略 事、中 人國司ヲ 訴フ 勘申 和泉國舍 清凉殿飛 大内ノ鋪 行幸日次 御裝束檢 香舍ノ所 工事ノ檢 越前國成 大内藤壺 伊豫國沙 大内修造 汰 設 功 知 知
建久二年二月十七日 四〇五

日可修之、仍不止之、不及蒙催促、雖少破可加修課也、慥可仰聞此子細之由仰之、藤壷可修仁王講之由仰之、又可行宅鎭祭之由同仰之、是大内魔縁亂入之由十四日、癸巳、光綱來申條々事、長房又申行幸行啓之事可有還幸閑院亭、其後同可渡御閑院也、此等旨仰長房了、自今日於清凉殿并御祈等之事、仍暫可有御退出也、臨時祭之期、可有入内、其後不滿十五日以前、有夢告之故也、然而於鎭宅祭者、臨行幸之期可行之由仰之、於仁王講者、七ケ師等有申旨、仍今日延引、來廿日可有行幸、於中宮者、同廿一日可令退出里第又自明日實慶僧正可修不動法之由仰之、依斯御方違行啓、此條太有事煩、又貴女連日之御行、曾無先蹤、加之於里亭有可修十七日、丙申、雨降、此日欲臨幸大内給、其故何者、於大内滿十五ケ日之一氣、去王相之忌可留大内也、閑院已當巽、不分明、早奏事之由、可共責之由仰之、件所課全非臨時事、永宣旨之國宛也、全因茲於閑院難滿十五ケ曰之宿、至于五月中分、十五日一度可有十八日、丁酉、天晴、秉燭相伴大將同車、參内而甚雨無便宜之上、非指日事、又陰陽退奏事之由催之、所領状也、余參御前、小時參院、

但藤壺不 夏始王方也 春末相方也 可修之 同之 中宮 ○中略、二十五 日ノ條ニ收ム 仁王講 貴女連日 行幸延引 蹤ナシ 鎭宅祭 ノ夢告 鬼縁亂入 ノ御行先 課ハ永宣 旨ノ國宛
建久二年二月十七日 四〇六

動法爲夏節、仍更以鳥羽爲行幸所、可有御方違也、是則於王相大將軍方者、以本所以定能卿入見參、依召參御前、奏御方違行幸并方忌之間事之由、此事追可一決也、又金神七殺方、代々用捨不定、保元不可有憚之由宣下、細太多、不遑委記、但八卦御忌方留御一氣不可憚之由安家申之、賀家申可憚十九日、戊戌、長房來申云、金神七殺方事、問在宣之處、申云、高倉院御時、以御教今日參内以前、召季弘業俊晴光等問御方違之間事、申旨同賀家之輩、申状子廿四日、癸卯、陰晴不定、入夜天晴、此日主上、中宮共渡御大内神泉苑、自閑院當泉又當南方可有憚、是以更可渡鳥羽也、秉燭著束帶、相伴大將參内、主上、中宮書也、仰可奏之由了、書任保元宣下、不可忌金神方之由被仰下了、其後無沙汰、即所副進頼業御教應保又可忌避之由宣下、當時無其沙汰如何之由晴光申出、仍問官之處、宣下移忌、於八卦御忌者、不依本所、以一氣全宿之所移忌故也、於大内經夏節御、神次第、如晴光申、然而其後無此沙汰云々、猶可尋由仰了、自今日於大内始修不行幸來廿四日之由定仰、行啓同前也、西方、即主上御忌方也、遊年、仍於大内經卅五日、可被移御忌之故也、件日限可

實慶僧正大内可爲皇居、而 依夢想不論事、仍可令修也 ○中 略、 家賀家ニ 御方違行 神泉苑ニ ノ事ヲ安 諮詢ス 兼實方違 幸行啓ア 行幸啓定 ラセラル
建久二年二月十七日 四〇七

公卿○コノ後、鳥羽ニ御方違行幸アルコト、四月十四日ノ條ニ、中宮、大炊御外記、爲省煩也、亥刻中宮行啓、經上東朔平玄輝等門、寄御輿於藤壺東面余及大將立屏風几帳等、下御之後、退御輿、次名〓又於閑院行幸召仰之後、有行啓召仰々輿之後專禮法、後々無召仰者、是略儀也、仍余依此旨須召仰六府也、然而依有例、只仰行啓行列式法只如初度、但無糸毛金造車等、又出車五兩此事理不可然、於今度者、立后以後、初度行啓之後、最初行啓即被用御輿尤可以藏人女騎如例、兩方共有大殿祭、宮司等皆供奉、行啓奉自閑路參會、大内雖須歸參、依脚氣無術、於内裏奉待行啓也、大將歸參先例次々行啓無召仰云々、行人神祇官ヘ可引導之人事、不致沙汰云々、仍臨期無其人之間、以職事宗雅共聊有御不例氣、然而依殊事不御、猶所臨幸也、供奉公卿已下催分之、余乘御今日行幸之即有吉書、頭中將覽余、見了返給、依無辨官、不下上卿云々、不敵也也等稱籍退出、公卿列南上東面、副西屏列立也令引導、不可爲例也、共侍各二人戸建久二年二月十七日

御車之時 無之云々 兩事共大將 所奉行也 朝臣問之 兩也、 權亮忠季 輿寄也、 豫搆造御 第如例 初度十 出御次 人乘之 兩別四 大夫也 依爲中宮 吉書 中宮出御 行啓召仰 式法 行啓行列 御不例 行幸召仰 乘輿出御 大殿祭 天皇中宮
建久二年二月十九日 四〇八

延暦寺青蓮院、阿闍梨靜惠ヲ親王ト爲ス、門第ニ御方違行啓アルコト、三月二十三日ノ條ニ見ユ、靜惠法親王、建久二年二月十七日敍無品親王、今日重服綱所奉行御願之例勘申之、仰可奏之由了、法印大僧都靜惠、一院宮、建久二年二月十八○釋家官班記、華頂要略、寺門傳記補録等、親王宣下ノ日ヲ十七日ニ作并後三條院御記、慥僧尼無傍親服之由有所見、但不憚之例可勘申之由仰之、最勝會式日今日也、而講師ル、今、玉葉、及ビ初例抄ニ從フ、賢圓有輕服事、可有憚哉否事、問例於綱所之處、注申延引例三月一日、己酉、五位藏人長房參入申云、圓宗寺最勝會問日次之處、六七八九〔玉葉〕六十二月十九日、戊戌、長房來申云、余仰云、天暦先光綱覽法親王宣命〔初例抄〔華頂要略〕十九日〔玉葉〕圓宗寺最勝會ヲ停ム、日任、天興以具在別、建久二年二月十九日玉葉〕六十二月十八日、丁酉、二月十八日、丁酉、

百四十三 諸門蹟傳四 ○中 上自法印大曾 元法印 大僧都 都蒙親王宣例 三井寺 ○上 宮云々 昨日 勘申 略 略、 戊 戌 十 上 御記 天暦御記 後三條院
建久二年二月十九日 四〇九

東寺、傳燈大法師隆嚴ヲ定額僧ト爲サンコトヲ請フ、尋デ之ヲ聽ス、令勤仕恆例御願、奉祈天下泰平由、仍勒状、謹解、八日、丙辰、長房申來廿五日最勝會講師領状之由、右謹檢案内、定額僧職者、撰法器之者所擧補也、而隆嚴久學道法、尤足採用、拜眞言宗、東大寺、補之處、旁當其仁、望請天恩、因准先例、以件隆嚴大法師被補定尊辭退替者、將請被特蒙天恩因准先例補定額僧定尊辭退替状到來建久四年三月廿日、日等皆吉之由所申也者、余仰云、八日可宜、八專中猶可用辰日之故也、上座威儀師傳燈大法師位經縁○追行ノ事、見ルトコロナシ建久二年二月十九日都維那傳燈法師位實俊寺主傳燈大法師位寛暹傳燈大法師位隆嚴〔東寺百合文書〕東寺

○太政官牒ノ ○山城 せ太政官補任 至レルヲ指ス、 一平 廿九 朦 年
建久二年二月二十日二十一日 四一〇

シメテ、六條殿ニ留メ給フ、二十日條、神慮有恐、尤以不便也、頃之參九條御堂云々、建久二二廿一經房記云、先參院、〓人々、棟小辛櫃、彼時御位記等納加之、仍彼御神筆納文箱、厨子中構棚奉置之云々、去〓技法務僧正法印大和尚位俊證詩也、爲道風之手跡、奧兩三字爲他筆、若是天神御筆歟、誠希代之表示也、納椙治承之比、被奉置蓮花王院寶藏、而依非禮有沙汰、被返納彼局畢、重猶被召之範朝臣談云、在外記局北野天神御筆、昨日奉渡、令留御畢、件御筆者、暗以飛來別當法眼和尚位行宴廿日、己亥、入夜宗頼朝臣來云、左近府舞面、御所了云々、并天神御筆等持參院、被留神御筆等可被進由有法皇仰云々、仍各可下知之由仰了、〔吉部秘訓抄〕頼朝、捧紀五近永ノ、信濃國諏訪下宮社領ヲ妨グルコトヲ左近府舞面、外記廳天法皇、左近衞府ノ舞樂面、及ビ外記廳ノ菅原道眞ノ筆蹟ヲ進メ〔玉葉〕六十二月十九日戊戌、宗頼朝臣來申云、二十一日二月十九日、戊戌、宗頼朝臣來申云建久二年二月二十日二十一日

四聖廟神筆自 院令渡取給事 馬頭守 直物也 ○中 略 亥、 夷 子、 己 ハ、十 納ム 道風ノ手 跡 蓮華王院 ノ寳藏ニ
建久二年二月二十一日 四一一

頼朝、諸國ニ課シテ、法住寺殿ヲ造營セシム、○本文ハ、稍疑フベキモノアリト雖ドモ、姑ク之ヲ收録ス、令主計允藤原花押知家事中原同如件、以下、建久二年二月廿一日案主藤井花押所訴申也、事實者、甚不當也、慥可辨濟也、兼又令追補百姓等、搜取資財物、居住右所當稱作田不作之由、乍耕作田數、近年不辨濟所當之由、祝四郎大夫盛次可早辨濟諏訪下宮神領鹽尻西條所當物事、副下御下文、郷内盛次所從男女十七人、寄事於左右、搦取之由訴申、事實者、早可糺返之状又法住別當前□□守中原朝臣掃部允惟宗同停メテ、所當ヲ辨濟セシム、前右大將家政所下捧紀五近永別當前□□守中原朝臣〔吾妻鏡〕十一二月廿一日、〓子、〔下諏訪神社文書〕藤原(因幡カ)別當前

○上略、頼朝持佛堂供養ノ事ニ係 ル、年末雜載武家雜事ノ條ニ收ム、 ○信
四一二

寺殿造營所課事被仰所々、入、中納言參議一切不參云々、仍申終上卿右大臣以行事辨資實人數如此、爲之如何之由被相觸、答云、一定有可參之人者、暫可被待歟、不然者、於今無其力○コノ後、造營成リ、法皇、移御アラセラルヽコト、十二月十六日ノ條ニ經定也、上卿右大臣、依參不參、行事辨家實書定文云々、參内之後定了、家實内覽、見之返給、早可被始、先例粗所覺悟也者、即被始云々、余雖候宮御方、依所勞無術不出座、廿五日、甲辰、天晴、此日春季御讀經初日也、上卿右大臣、其外新大納言頼實參廿六日、乙巳、今日依僧徒早出、引茶延引、明日可引云々、有例之故也、見ユ、二十五日二十三日廿八日、丁未、仁王講如例、春季御讀經、〔玉葉〕六十二月廿三日、王寅、雨降、此日春季仁王會也、大將參入、〔玉葉〕六十二月十八日、丁酉、天晴、秉燭相伴大將同車、參内、此日春季御讀春季仁王會、建久二年二月二十三日二十五日

辰 六十 壬 甲 寅 六十 經定 春季御讀 初日 引茶延引
建久二年二月二十八日 四一三

擧補也、而寛秀久學道法、尤足採用、拜補之處、旁當其仁、望請天恩因准先例、以件寛秀大法師被補覺綱辭退替者、將令勤仕恆例御願、奉祈天下泰平由者、正右得彼寺去文治六年二月八日奏状稱、謹檢案内、定額僧職者、撰法器之者所卿季經、三位中將兼良等參入云々、參議不候、仍兼光一人候南殿也、行事辨家今日以眞圓可被任給僧正之由有建久三年十二月十一日拜堂了廿八日、丁未、雨降、此日季御讀經結願也、右大臣、左大將、右兵衞督兼光、前宮内實、并兼光等遲參之間、秉燭事始云々廿七日、丙午、今日有引茶、又御論義也、範玄法印勤番云々、一番辨忠、山、千慶、寺傳燈大法師位寛秀、太政官牒東寺、〔東寺百合文書〕院宣、余乍恐申子細、仍今日僧事一切被停止了、應補定額僧覺綱辭退替事二十八日、共已講也眞言宗、東大寺、傳燈大法師位寛秀ヲ東寺定額僧ニ補ス、

せ太政官補任 ○山城 ○中 〓九 一至 略 未 臈 年 丁 僧事ヲ停 論義
建久二年二月二十八日 四一四

之、牒到准状、故牒、右少辨正五位下藤原朝臣三位行權中納言兼右兵衞督藤原朝臣兼光宣、奉勅依請者、寺宜承知、依宣行建久二年二月廿八日修理左宮城判官止五位下行左大史小槻宿〓(花押)牒建久二年二月二十八日

○本文ニ、太政官 印三箇ヲ蹈セリ、
建久二年三月一日三日 四一五

鶴岡八幡宮法會、竝ニ臨時祭、頼朝、之ニ臨ム、長十騎、流鏑馬十六騎、相撲十六番、幕下御參宮、越後守、伊豆守、江間殿、小山左三日、辛亥、晴、公家御燈如例、陪膳頭中將實明朝臣、役供五位藏人光綱云々、向入夜歸來云、法皇〔玉葉〕六十三月一日、己酉、昨日自仁和寺由見舊記、仍無御禊也、宗頼勘申也、〔吾妻鏡〕十一三月三日、辛亥、霽、鶴岳宮法會、有童舞十人直幸丹三品逆修所宮御方無御禊、嘉保元年御祭無御湯殿、仍無御祓、爲先例之余著衣冠降庭中、遙拜大神宮春日御社等三月今日又直入給今熊野御精進屋給、未還御六條殿、北御拜、河原令修由祓、又行旬祓三日又臨時祭、馬〓法皇、今熊野社ニ參籠シ給フ、〔玉葉〕六十三月一日、己酉、陰晴不定、依風氣不出御燈、遣職事陰陽師等、於一日、如例、御燈、

昧、所御坐法金剛院也 御幸ノ事ハ、去月 大舍人頭 ○上略、親雅參院シテ、狹山莊 三日ノ條ニ收メタレドモ 業俊行之 ノ事ヲ奏スルコト二係ル 己酉朔 筥根 淨土寺、○淨土寺 日來日岸之間、依理趣三 垂髮 之如恆、 文連ナルヲ以テ割カズ 小盡 兩段再拜 〔衍力 酉、 亥、 辛 六十 攝政家御 燈 中宮御禊 ナシ 旬祓 法會
建久二年三月四日 四一六

頼朝、足立盛長ノ甘繩第ニ移ル、難得天眼歟之由人咲之云々、兵衞尉以下候御共、晩景事訖還御衞門殿、同藤内、佐々木三郎、昌寛法橋、新田四郎、工藤小次郎、佐貫四郎已下人五日、癸丑、依炎上事、近國御家人等參集、相模澁谷庄司、武藏毛呂豐後守最前屋數十宇燒亡、餘炎如飛、而移于鶴岳馬場本之塔婆、此間幕府同災、則亦若宮如指掌歟、寅刻入御藤九郎盛長甘繩宅、依炎上事也、神殿、〓〓、經所等、悉以化灰燼、供僧宿坊等、少々同不遁此災云々、凡邦房之言宮幕府殆不可免其難云々、是大和守維業男也、然者繼家業者、雖有儒道之號、四日、壬子、陰、南風烈、丑刻小町大路邊失火、江間殿、相模守、村上判官代、比企右衞門尉、同七郎、三浦介、畠山二郎、和田左衞門尉、三浦左衞門尉、伊東四郎、葛西未退出、各候侍所、其中有廣田次郎邦房者、語傍輩云、明日鎌倉大火災出來、若〓日、任鎌倉火アリ、幕府以下諸士ノ第宅、多ク燼シ、鶴岡八幡宮ニ延燒ス、〔吾妻鏡〕十一三月三日、辛亥、馳參云々、還御之後、供奉人等四日、建久二年三月四日

○上略、頼朝、鶴岡臨時祭 一臨ミシコトニ係日 ○下 略、 壬 廣田邦房 ノ豫言
建久二年三月六日 四一七

町火出來云々、以此次上下宮所被造營也頗吉瑞也云々、使者參著、是依被申炎上事也、ノ條ニ見ユ、三月六日任右大將、六日○コノ後、八幡宮假寶殿造營事始ハ八日ノ條ニ、幕府事始ハ四月三日ヲ遠江守ニ還任ス、〔鶴岡社務記録〕乾同臨時除目、權大納言藤原頼實ニ右近衞大將ヲ兼子シメ、下總守安田義定三年十一月、鎌倉塔如本興造、遠江守從五位上源朝臣義定、建久二年三廿日、戊辰、大理〔吾妻鏡〕十一三月六日、甲寅戌刻大地震〔公卿補任〕十四權大納言正二位藤頼實四日、若宮囘祿、塔婆同炎上、僧房少々燒失、自小〔皇代暦〔吾妻鏡鎌倉地震、〓羽天皇三月比、鎌倉塔并今宮八幡寶殿等燒了之由風聞、〓ム、同

○八幡宮寺塔ノ再建ノ事ハ、他ニ見ル 帝尺 ○建 トコロナキヲ以テ、姑ク本文ヲ此ニ收 ○三 年六 代要記、之 久 三十 能保 ニ同ジ 月、 ー四建久五年 動 七、 十一 八月十九日條 卿 寅 後鳥羽天皇 甲 三 問ス 能保使ヲ 遣シテ存 塔ノ再建 吉瑞
建久二年三月八日 四一八

石御涕泣歟、則渡御別當坊、被仰含新營間事云々、十四日ノ條ニ見エタリ、五日、癸丑、光綱來云、除目明日可候云々、何事哉、清水宮ヲ勸請セントシ、若宮背後ノ山上ニ神殿ヲ建ツ、兵百餘人、兼固宮四面、義盛、景時、盛長等奉行之、御出間佐貫大夫役御劒、愛甲月六日還任遠江守、同年月日敍從五位上、三郎懸御調度、河勾七郎著御甲、所雜色基繁、源判官代高重等取松明候御前○義定ノ、公事ヲ勤メザルヲ譴メテ、下總守ニ轉ゼシコト、去年正月二十三日、辛酉、快霽、入夜若宮假殿遷宮、別當法眼、并供僧、及巫女、職掌等皆參、隨八日、丙辰、若宮假寳殿造營事始也、行政、頼平奉行之、幕下監臨給云々、○皇帝紀抄、歴代編年集成、相顯抄等、異事ナキヲ以テ略ス、云々、六七日吉日之由撰申也、鶴岡八幡宮若宮假殿造營事始、尋デ假殿遷宮アリ、頼朝、又、新ニ石八日〔吾妻鏡〕十一三月六日、甲寅、若宮火災事、幕下殊歎息給、仍參鶴岳纔拜礎〔玉葉〕六十三月四日、壬子、晴、入夜雨降、光綱來申院宣云、今明可有小除目

辰 丙 殿事始 若宮假實 頼朝礎石 ヲ拜シテ 泣ク 假殿遷宮
建久二年三月十日 四一九

○コノ後、若宮、及ビ上宮正遷宮ノ事ハ、竝ニ十一月二十一日ノ條ニ見〔鶴岡社務記録〕乾四月廿六日、癸珊八幡上宮上棟云々、前權中納言從二位藤原長方薨ズ、久壽二九十三丹波守、同十一月廿一日從五上顯長卿一男、母故權中納言俊忠卿女、久安二七十藏人同二十廿二正五下十日廿七日、乙亥、晴、若宮假經所始、供僧等參入、故以有讀經之儀云々、今日上棟也、奉行々政云々、幕下御參同十二月四月廿六日、癸卯、天霽風靜、鶴岳若宮上之地、始爲奉勸請八幡宮、被營作寶殿同八月二從五下〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕保元々十廿七兼中宮權大進引始爲奉男山御身體於勸請、今日假殿上棟、〔公卿補任〕參議正四位下藤長方、卅八、故權中納言從二位皇后宮權大夫建久二年辛亥、四廿六、辛卯、若宮地玉葉〕六十三月十一日、己未、去夜入道中納言長方二滅云々、末代之才士也、又詩人也、可惜可哀ユ、玉葉於

年八、本名憲頼 元一院判官代 大嘗會 册命 丹波國 造内裏丹 前女御道 奉勸請 波國賞 子未給 八幡事 午 六十 戊 日、 司、 (癸) 辛卯 賞、 上宮棟上 末代ノ才 詩人 官歴 假經所始 士
建久二年三月十日 レ安二十十八薨、五十、號八條中納言 四二〇

七日遷三川守、同三二十三皇后宮權大進七轉權左少辨、仁安元六六左少辨、同八月廿七兼右衞門權佐同二正十八左中辨、同二月三率分所勾當并裝束使、同三月廿四正四下、治承三年九月五日正三位應保二五任參木、大辨如元、安元三年正月廿四日備後權守、十二月十七日從三位、元九十五右少辨、長寛四十九辭權大進、永万元六廿五更新帝藏人、同八月十依俄中風也、申任常陸介、平治元五一補藏人、廿一、同十一月十日丹波權守、日爲新院別當、同五年三月廿六日兼近江權守、十二月四日任權中納言元暦二年六月日出家同十月十八服解、父卿、十二月十三復任、嘉應元四廿八從四上、同十二月卅藏人頭、三四七左宮城使、安元々十二八右大辨、同二十四下〓壽永二年十二月廿二日從二位、月一日被下使宣旨、仁安二正卅左中辨、同日遷左衞門權佐、同閏七月十二從十月九日轉左大辨、同四年二月廿一〔尊卑分脈〕九同十月十二止守、以舎弟顯朝顯長

行幸石清水 納言申任之 父卿辭權中 賀茂行事賞 參木 居上 大嘗會國 本宮 ○大日本 ヲキテ、更名 臨時、○以 史二、本書 藤原氏 勞、六 顯隆孫 院院 司除目 春日行幸 院平治 元御給 行事賞 上十三、 中印トアリ、 十四 ○以上 行 懼中納言、別當、從二位、本名頼教、次又顯教、母右大臣顯房女 司、 幸 一安二十十八薨、五十、號八條中納言 年、 世系
建久二年三月十日 四二一

集、一、風雅集、一藤長方、新拾遺集、一撰集、九、續古今集、四、續拾遺集、二、新後撰集、二、玉葉集、七、續後拾遺千載集、四、新古今集、四、新勅〔續和歌作者部類〕治承四年十二月三日、辛巳或人云、吉去晦日院殿上定、左大辨〔本朝書籍目録〕詩家新撰秀句、三卷〔玉葉〕藤長方〔倭歌作者部類〕〔倭歌作者部類〕中納書藤長方、兀暦二六十二出家、建久二二十一薨、五十二、號八條、又號三條、

中納言 顯長子 權大僧都、 母、號竹谷上人、 諱宗源、 中納言 長方 卿撰 顯瑜 三十 從五下、 延應元十一六薨、六十一、土左國配流、歸京昇進、 乘願 參議、正二位、中宮大進、母遊女木姫、 母、 母、 長隆 從五下、春宮權大進、 山 乾 母、 頼房 前中 六 母同、 中納言 兼高 權 著書 歌什 本名憲頼、頭、藏、三事、從二位、權中納言、母中納言俊忠女、
建久二年三月十日 四二二

ハサル事也、仙院ノ渡御ヲハ御行ト云、帝王ノ御出ヲハ行幸ト云也、御行モ世ノ末サマニハ、上皇ノ御ユキミナ勸賞アリ、サレハ幸ノ字用ルモ議タカ○是ヨリ先キ、福原遷都ノ時、長方、新都ノ不便ヲ陳ゼシコト、治承四年十一月十二日ニ、頼朝ノ兵ヲ擧ゲシ時、後白河法皇ノ政務ヲ視給ヒ、及ル何ノ故ソ、其人エ答ヘサリケリ、ソハニテ梅小路中納言長方、ソレハ本文ヲ用ル、小野宮水心抄ナムト云古キ日記ニハ、皆御行トカキタル也、タヽシタリ、殆上古ノ名臣ニ耻ス、事ヲ素意ニ寄セ、鬢髮ヲ剃落ス、悲哉君子道消テ、小人諍進コトコソ、最哀アリ、天子行處必有幸トイヘリ、故ニ幸ノ字ヲ用ル也、御幸ニハタヽ行ノ字長方奉宥法皇可被召返松殿之由再三令申、人々更以不同之云々、長方猶公〔源平盛衰記〕トヨリミユキナリ、行幸モ、又、ミユキトヨムナリ、ピ藤原基房ノ召還スベキヲ説キシコト、同月三十日ニ、頼朝、義仲ノ賞人也、不諛時勢、吐直言、感而有餘、誠是諫諍之臣也、可謂直、可謂直長方卿ハ大才雙ナク、文章相兼四條大納言隆季、或人ニ問云、行幸ノ幸ノ字、是ヲモチヒ〔續古事談〕

都并義經始終有樣事略、 臣節 四十六義經行家出 ○下 ○上 略 節 二 ヲ評ス シテ出家 ヲ兼ヌ 素意ニ託 才ト文ト 諫諍ノ臣 兼實長方 學識
建久二年三月十三日十四日 四二三

十四日、〓中宮、南殿ノ櫻ヲ觀給フ、十三日二、頼朝ノ、守護地頭ノ設置ヲ奏請セシ時、其不可ヲ論ゼシコト、文治元竊向南殿、人車二兩、半物車職事車也、御車尻出衣有物具、從車不著打衣表著、只哀唐衣十四日、壬戌、拂曉中宮女房等許也、是最略儀也、先是余參内所相待也、今夜宿候、雖所勞無術、中宮密々可御人、左大將藤中納言等連車、殿上人兩三在其共、忠武著布衣候車後、出車殿上ヲセシ時、頼朝ノ賞首タルベキヲ論ゼシコト、壽永二年七月三十日年十一月二十九日ニ、各、其條アリ、竝ニ參看スベシ、將相伴之、歴覽及中直、誠秘而不令知人、日出歸入給、櫻花之粧、實動思驚目者三月十三日、辛酉、天晴、此日官列見也、上卿通親卿、兼光卿、參議雅長卿云々覽南殿花、余不候者可無便宜、仍強所不參也、〔玉葉〕六十二月八日、丁亥、天晴、召宗頼朝臣仰條々事、列見、余及大〔玉葉〕六十三月十三日、辛酉、今夜女房參内、余庇車、々副布衣、前驅衣冠十

其節中宮及母儀同相 交、其體不異仁安也 事來十 上御寢 仰合人々事、同樣定 三日也、 未驚給 〓上列見事、瞼 、辛 酉 ○中 略、モ可 兼實ヲ招 キ給フ
四二四

右少辨正五位下藤原朝臣也、此樹天暦御時被植之、舊木燒失故也、其後堀河院御時、又被植之右太政官今日下治部省符稱、正三位行權中納言兼右衞門督藤原朝臣隆房悦々々、入夜月前又見花宣、奉勅件阿闍梨壹口、宜令置彼寺者、省宜承知、依宣行之者、寺宜承知、牒到准時之樹即是也、余未見此花希貴珍事也、今日始翫之、感心千〓、忽散餘執了、爲太政官牒神護寺建久二年三月十六日修理左宮城判官正五位下行左大史小槻宿〓(花押)牒状、故牒、應置阿闍梨壹口事有職事、建久二年三月十六日、又一口被置之、十六日日、〓神護寺ニ阿闍梨一口ヲ置ク、神護寺略記〕十七日、〓内裏詩歌會、神護寺文書〕〇山當建久二年三月十六日十七日阿闍梨官符建久二)年

○本文ニ、大政官 印三箇ヲ蹈セリ、 時範奉 行悔之 阿闍梨官符 、裏端書〕 建久二年 甲 ○山 神護寺文書〕〇 城 阿闇梨官符建次二年 子 由來 南殿櫻ノ
建久二年三月二十二日 四二五 建久二年三月二十二日

所、上御壺禰御裝束大進長房奉仕之、所之間并引〓壁代宗卿令申之、件卿此事發起之衆也、之、中宮御訪、公卿少々參入云々、出織物几帳押昆明池障子於荒海障子際、額間以北四ケ間爲中宮御方、北第一二三并三ケ間母屋出袖妻、三月廿二日、庚午、陰晴不定、早旦著直衣參内、此日臨時祭也、未刻著束帶參御欲講詩歌、而依能保卿鬱憤、忽然而停止了云々、入夜大將所相語也、凡不能余大將同候、次御禊十七日、乙丑、天陰、不雨、今日於禁中大内公卿侍臣不期而會爲御在所、三方立〓屏風、敷〓網疊二枚東京錦菌等、御石清水臨時祭、二十二日刻限昇給、御共女房五人左右、可彈指也、余襄額間御簾、同第四間玉葉〕六十三月十六日、甲子、天晴、大將自内裏示送云、詩歌會明日之由、親玉葉〕六十二月廿九日、戊申、天晴、入夜退出於直廬、有臨時祭定、頭宗頼書建久二年三月二十二日

御禊以後出之、先例也、或 紅打衣紅單、裏〓冬、表著 其實親宗卿被左 萌木唐白腰裳也トアリ、 立之、藏人取出置上御壺禰也、打出紫匂 ○頭注ニ、自瀧口方運置打出、納長櫃昇 大將命、告人々云 著物具、同參上候中宮御座邊、 又先出之、猶不可然歟、 持御裳、大貳兵衞佐指凡帳、已ト 同御禊以 察局持火取、兵衞督 後出之、 四方皆引之 額間敷御 大納言局持御劒、按 南方上之、 拜座、南面 六十 夷 午 六十 中止ス ニ觸レテ 能保ノ怒 臨時祭定 中宮御禊
建久二年三月二十二日 四二六

間左大將奏宣命、見了返給、次出二間打出瀧口召使已下次余居殿上々戸下奉出之後著殿上下戸參局方〓女房新制十七條ヲ下ス、尋デ又、三十六條ヲ下シテ、内外ノ諸司ヲ戒筋ス、次使已下著座、即向直廬改著直衣退出、經貞觀殿北東、自宣立倚子雖外宿之者、於宮御方被召入之上、通親卿推參朝餉云々、甚奇怪々々、仍余進陽門退出也、于時戌一點歟、今日重坏中將成定、伊輔等朝臣云々、今日神事又雖出御御禊座、庭座并舞之時不出御先例也、仍此間改著御直衣、是又例也、余次實明朝臣參年中行事障子邊、奉仰向此間座也、然而此御物忌難被破之間、猶表御物忌之儀也、次左大將已下著壁下座、精進也、使發遣以後服魚味、無憚云々、此間風病發動、仍經一可令下知諸國司、注進神社佛寺院宮諸家庄園本免外加納餘田、并保元已御拜了之間、余又參上寨御簾、入御、余同候簾中、此建久二年三月廿二日、宣旨敷庭座、次實明參上、余仰可告諸卿之由、今日依御物忌不出御、〔三代制符〕

宗頼、忠季、長房等出之、其後左 大將參上刷之、余同加檢知也 後如何、可謗歟、 引南、爲見物也、 年中行事障子聊 可經庭座前、而經 此間一二獻 先是公卿 自瀧口方 第三間 勸之間也、 階間也 多在座、 參進也 御物忌ニ 依リテ出 國司ニ令 中宮御拜 御ナシ シテ莊園
建久二年三月二十二日 四二七

後新立庄々知便物、仍諸新立之庄園、餘田加納之多少、且任舊制、令停新立、且勒子細、可一可停止諸國人民以私領寄與神人惡僧并武勇輩事决聖斷之由、先格後符、稠疊嚴峻、而土民各假庄家之威、國宰殆煩吏途之務、哉、專守制法、令從停止、〓謀之吏、猶有乖忤者、交替之後、令新司注進前司國還成押領、〓濫之甚、莫大於斯、殊含嚴誡、令守確禁、若背制止、任法科、兼亦決仰、暗愚之民、放濫之輩、各募已威、不憚皇憲、然間稱券契、暗企非論、不知制符上和下睦之世鎭張皇綱、春擧秋收之漸、豈施憲綱、早下知諸國司等、令注進神社佛寺院宮諸家庄園本免外加納餘田、并保元以後新立庄々、及國中訴訟、庄民濫行、國司若成容隱令致疎漏者、慥加炳誡、不曾寛宥、免之所々、且隨其其状跡、宜加其科責、新司知不録、與同罪一可令下知諸國司、停止神社佛司及諸人所領、不經上奏、成國免廳宣事、仰、寛徳以降、庄園新立之制、行來尚矣、而近代宰吏、偏依阿容之淺深、不顧上奏之有無、初任雖申停廢之宣旨、後年還成免除之國判、論之政道、豈令吏途仰、觀風垂教、或革或〓、俗立制、世輕重、是以明王布政、理貴適時、哲后治郡、法及國中訴訟庄民濫行事、

○保元々年閏九月十八日新立ノ 莊園ヲ停止セシコト、其條アリ 〔〓字アラン) 私領ヲ神 寺領等ヲ 國免ト爲 ノ地ヲ注 立ノ莊園 人僧徒及 ビ武士二 前司國免 元以後新 又恣ニ社 等ヲ注進 スコトヲ 停ム ノ加納保 寄與スル 進セシム セシム ヲ停ム
四二八

後、令其本社致神用并造營之勤、若背符旨、尚違制法者、慥付〓務於國宰、令營修補於社家、但於國領内靈社等者、宜仰宰吏、任前格令條造之、明君能生仰、諸國安全之計、誡依佛力、二寺修造之勤、只在宰吏、々々之勤空絶、佛力之行佛事之退轉、凡造營之後、違犯之科、一如先條驗亦疎、然間旱水之災競起、黎民之憂雖分、徒與祈其豐饒、不如致其修造、但一可令諸國司修造國分二寺事彼兩寺若有國司不進止之所者、令其領家修補之、兼亦尋搜寺用之陵遲、興一可令且下知本社仰京畿諸國所部官司停止諸社神人濫行事法、臣民豈不從哉、固張禁綱、豈施嚴機、兼亦注進社家之全破、尋搜神事之興仰、祠官各貪彼地利、不知其社用、非啻背神之鑑誡、抑只忘世之憲法、自今已一可令本社修造諸國一二宮及爲宗靈社事仰、伊勢已下神民、濫行人數加増、格條所制、罪科不輕、而近年諸社司等、云本神人、云新加輩、爲先賄賂、多以加任、然間横行洛中、致出擧違法之責、經〓城廢、證文之虚實、令僞書從毀破建久二年三月二十二日難歟

寺ヲ修造 所ハ領家 國司ノ進 國司ラシ セシ 本社國司 止セザル ニ修造セ テ國分一 靈社ヲ修 テ諸國一 二宮及ビ 神人ノ濫 ニ令シテ 本社ヲシ 造セシム シム 行ヲ停止 セシム
建久二年三月二十二日 四二九

催徴國郡、號佛僧供料、責煩人庶、誠是國之〓害、民之〓賊也、過而不改、是爲末寺之號、恣好出作、加之或稱權門之所領、數輩寄人結黨、或爲豪家之相傳、仰、諸寺諸山之惡僧、唯事濫行、京畿諸國之所部、未得禁制、因茲稱出擧利分、過、自今已後、慥從停止、若尚不拘制法者、令本寺所司、注父母師主及所縁等、一可令下知諸社司注進神領子細并神事用途事仰、諸司社寺者、宰吏進止也、而近來爲募本社本寺之威、始企寄進、各假末社一可令仰本寺并京畿諸國所部官司停止諸寺諸山惡僧濫行事、更然、若尚有違勅者、注進交名、隨其所行、宜加科斷仰、々廿二社已下諸神之中、於庄領廣博封戸數多之所々者、敬神之勤、載籍兼亦社司等、若有違犯者、改補其人、處以重科百姓官物在身、然間各任自由、濫妨吏務、格律所制、罪科是重、永加禁遏、莫令總官等、於本神人者、令注進交名并證文、至于新加輩者、慥解其職、宜加禁遏、外、招濫妨不拘之科、或振椎立榊、或質券懸札、民之受弊、無甚於此、各仰其社一可令不下知諸司停止國中社寺濫行事知不告言、罪條只同、若愁訴不可默止者、宜付寺司、早經上奏、建久二年三月二十二日

シテ社寺 諸司ニ令 及ビ神事 國司ニ令 本寺及ビ シテ僧徒 シテ神領 用途ヲ注 ノ濫行ヲ 社司ニ令 停止セシ ノ濫行ヲ 進セシム 停止セシ
四三〇

戒之至、違犯相兼者歟、仍所載保元制符之十箇寺一可令仰諸國司任本支配催勤内裏殿舍修理事、之庄號、就中最少之上分、供祭猶乏、若干之神領、私用尤多、神不享非禮、人之進庄々田數所當并神事用途、若過日限、處以科責、一可令下知諸寺司注進寺領子細并佛事用途事符到已後日限并緩怠之科、一同于上條、爲無愼也、仍各仰廿二社已下神領廣博之社司等、符到已後卅箇日内、令注是詳、如在之禮、用途有限、而近代祠官之輩、非啻貪舊領之地利、兼亦好新立古施入帳、未曾増減、而所司大衆、或好立寺田、奪妨公地、或語取國判、〓掠人仰、七大寺已下恒例臨時之佛事、寺領相折之員數、本願起請文、更無疎漏、往領、新濫之甚、責而有餘、慈悲忘室、更往嗜欲之源、練行隔蹤、彌暗典法之道、破各下知彼寺司等、早令注進庄々田數所當并佛寺用途、具勒指歸、宜待裁斷已下、破壤無實之御願、庄園有數之諸寺、不漏一寺、不殘一庄一可令且任延久符、宛催本支配國、且尋本功輩、致其勤宮城瓦垣事仰、已上其任本支配、各加其催、且守先符旨、令致其勤、兼亦諸國所謂垣輙用建久二年三月二十二日

隆寺、延暦寺、園 城寺、四天王寺 ○東大寺、興福寺、元興寺、 大安寺、藥師寺、西大寺、法 及ビ佛事 用途ヲ注 シテ寺領 寺司ニ令 殿舍ノ修 理ヲ催勤 國司二令 シテ内裏 保元制符 延久ノ符 セシム 二任セテ 進セシム 宮城瓦垣
建久二年三月二十二日 四三一

國不禁雜掌之不當、若尚以私妨公、違制害法者、宜令長官并宰吏、處違勅之輩、令修其功、云彼云是、不可不誡、自今已後、專經公用、莫貪已利、諸司不誡年預之非法、諸一可科責諸國司重遷任成功寄事於異損任限中不得覆勘事、章、加以諸司各有公物、年預動致已、一周亦一度、公事雖給、成功更不經後日一可誡仰諸司諸國不當事一可令下知諸司所々停止諸國濟物一年中催濟一任納物事掌不黨尤多、論之格條、罪在不宥、然間彼此相讓、闕怠公事、長官積習、狎慢朝仰、久安、保元之制、渙汗出而不返、而諸司動乖綸〓、更致催促、吏民之愁、爲宗聽其裁、之用、諸國亦有隔物、雜掌爲先、私用亦重、允所濟偏以不法、未全致式數々勤在此、令非立此新制、爭得救其舊弊、但令諸國司毎年造進勘文、若無其勤、莫仰、諸司者、寄事於諸國之對捍、諸國者、致訴於諸司之苛責、年預非法寔繁繋、雜期状、莫放返抄、且本功輩内、或未請覆勘、或雖得覆勘、爲五箇年内者、各仰彼罪、

シテ諸國 諸司ニ令 一任納物 諸司諸國 停止セシ 戒メシム ヲ修理セ ノ催進ヲ ノ不當ヲ メテ任限 國司ヲ戒 シム
四三二

任功申請造作之輩、剩雖誇濟物免除之恩、未全得造營覆勘之文、任限之内、陸行、往々縱横之犯〓聞、掠物放火、元々賊害之制未止、非啻成強竊之科、兼亦渉鬪致之〓、斯法官緩而不糺、凶徒習而無畏之所致也、自今已後、慥仰前廳、有司怠慢無心糺彈、若尚懈緩、處以科責、若只有殊功者、隨状抽賞、一可停止都鄙諸人猥號五位諸國權守齋宮助事、清〓詐、自今已後、慥停止其號、令召進彼位記并任符等、知而不糺、與同罪婪直物、沽却要人、訪之憲章、尤足科斷、宜仰京畿諸國所部官司、糺彈非違、肅仰、近代宰吏就國者、自稱亡國、々々者各申異損、然間納官封家之濟物、殆忘右近衞大將源朝臣、并京畿諸國所部官司等、令搦進件輩、抑度々雖被仰使所濟之勤、令格治國之勤會、永留未勘之名、論之政途、事乖公平、就中募重遷一可令京畿諸國所部官司搦進海陸盜賊并放火事、仰、位記任符僞造之制、行來尚矣、而近年愚昧之輩、不顧禁法、動致違犯、只貪自今已後、若尚不終其功者、殊加〓肅、永莫敍用、覆勘諸司、若亦致容隱、與同仰、海陸盜賊、閭里放火、法律設罪、格致〓惡、而頃者〓濫尚繁、嚴禁不拘、水浮罪、建久二年三月二十二日

稱フルヲ 停止セシ 二官位ヲ 京畿諸國 令ジテ盜 ノ宮司二 頼朝及ビ 位記任符 賊ヲ逮捕 人民ノ猥 セシム 納メシム ノ僞造 中成功ヲ
建久二年三月二十二日 四三三 建久二年三月二十二日

建久二年三月廿八日、宣旨、宜令興行、其中二月祈年祭已下四度祭日、諸社司并諸國雜掌、各參向神祇家、而諸國泥幣物之進濟、有司忘條式而怠慢、非啻乖竹皇憲、抑之亦黷神禁、事官、如法勤行之、具守先符、勿致緩怠官、受取幣物、奉送本社、於遠國社者、不誤行程、取進請文、專致尊崇之禮、宜待潛通之感、然則歳災不起、時令順度者歟、兼又春日、大原野、吉田等三社祭會仰、宗廟安則國安、々々則民不亂、因茲國之大事、莫過祭祀、神之冥助、在護國諸官、多以剩任、何闕職掌哉、不致敬於心、與不祭之同、經史明文也、慥任祭式一可如法勤行諸社祭祀事參氏人殊可令催參之、凡恆例祭奠、臨時神事任度々制符、兼卅箇日差定行加之供奉諸司不具之時、以一僚下爲諸代官、神事違例、職而此由、就中近年一可停止太神宮權任〓宜已下經迴他國、常住京都、并同氏人等任京官事、一可加灼誡太神宮已下諸社氏人等不勤番直事、藏人頭大藏卿兼中宮亮藤原宗頼奉

神宮禰宜 氏人ノ不 法ヲ停止 セシム セシム 祀ヲ勤行 諸社ノ祭 神宮以下
四三四

本社事、并違犯之科亦同一可如法興行釋奠事一可抽賞諸社奉幣使已下外記役勤仕輩事司寛容、無心檢察、尊師之道、豈以如斯、如之諸道學生不勤職掌、紀傳儒士未或不改本姓、或亦稱他姓、各忘嚴制、濫望京官、自今以後、全守舊符、莫違新制、仰、未明之奠、空忘刻限、上丁之禮、殆及翌日、豆邊之備是疎、蘋〓之儲如廢、有殿、或號諸宮之免内、各募本所之威、不從外記之役、自今已後、慥令催勤、且隨其状跡、可被登庸、十二月中旬内、可令外記注申役之勤否、於勤厚者、准一加仰、居藏人并式部民部等丞及檢非違使等之輩、敍爵之後朝、或稱一所之昇全皆參、嚴加〓肅、如法催行、仰、已上二所大神宮司等、於正〓宜者、爲長番、於權官者、皆有結番歟、而正〓宜背式條并承暦符結小番、權官已下偏不勤其役、或移住外國、或經週上都其勤、宜明其賞罰、抑望申件等官之輩内、殊可勤仕此役之由、若有好申者、隨若尚不拘嚴禁者、任寶龜八年符、收其位記、宜停從社務、其外諸社司各可直階例、授以巡階、兼賜殊私、建久二年三月二十二日

從ヒシ奉 幣使ヲ賞 外記役ニ ノ不法ヲ 戒メシム ズシテ他 役ヲ勤メ 國ニ移住 諸社氏人 セシム 釋奠ヲ興 サシム ス
建久二年三月二十二日 四三五 建久二年三月二十二日

一可如法勤行恆例臨時佛事等事、一可守護紫野院事、全、仍慥令官使實檢言上彼全破、且隨其勤否、宜加其賞罰一可令官使實檢言上神社佛寺全破事、寮米難濟、神事違例云々、然間怪異荐示、占卜多愼、斯廼寮官緩而不誡、神部之利潤、偏忘大破小破之修補、不知何社全而何社破、亦不知何寺破而何寺仰、神社修新、佛寺治力、先格立制、後符守法、而今聞寺社司等、只貪社務寺務大破棟宇纔以相殘、偏無守掌之儀者、爭迴安全之計哉、早下知本院町并院仰、院内官舍臨濫之法、式條是詳、而近年有司不誡、無人堅守、然間殿舎皆及習而無畏之所致也、慥守典法、莫令疎漏、若尚違犯者、寮頭及三所曹司各解仰、内院及諸司雜舍已下巡檢之役、載在式條、而如聞者、舍屋破壤、梁棟頽危、仰、攘災招福、無如佛教、安邦治民、在護聖境、是以齋會之積熏修也、春風久傳、其職、可處重科、神宮若致怠慢者、祭主宮司以下又任法科責、領住人等、殊結番直、不退守護、一可糺行齋宮寮違例事

官使ヲシ 破損ヲ實 寮米至ラ 守護セシ 佛事ヲ勤 違例ヲ〓 紫野院ヲ 檢セシム テ社寺ノ サシ 齋宮寮ノ 行セシム ズ
四三六

後、不違期日、慥守先符、如法勤行、兼日催役之儀、一同于諸社祭、五節童女三領院宮女房五領、之物是乏、排備之禮如廢、加之恆例佛事式日延引、臨時御願亦不法、自今已一可令守式條勤行荷前幣物事、三重袴可停止之、後、幣物已下、專守式條、宜令興行仰、前一日、内侍參向縫殿寮、可奉果袋弊物、而近代其物不法、其禮又廢、自今已顯密之專清祈也、秋月無傾、而比來縁事諸司不具、請定衆僧易闕、就中施供諸院殿上一領、諸宮進已上准之、地下四位已下又同、檢非違使著一斤染之時、重著白衣一可糺定上下諸人衣服員數并服〓過差事、殿上六位已上二領、五重表著唐衣、三重袴可停止之、不在制限、建久二年三月二十二日

服〓ノ過 數ヲ定メ 衣服ノ員 セシム 荷前ノ幣 差ヲ停メ 物ヲ勤行 シム
建久二年三月二十二日 四三七 建久二年三月二十二日

同侍一領、元三及最勝講間、后宮打出不可改替、以一具可用之、但於小袖者、雖禁色人、尚可停止之、織物除聽禁色人之外、不得著用、五節間、殿上人建非禁色人可用綾、於織物者、一切停止之、銀施泥繪之類、不論貴賤、可停止之、雖畫圖、於黄丹者可聽之、院宮諸家女房表著不在制限同雜色已下一領、不可單衣凡下輩小袖、不可著三領已上、於調重者、不論上下、二領已上、一切停止之、小含人童單衣不在制限五節相撲節兩日間、男女房裝束改著二具可停止之、錦〓二重織物、并鏤金同雜仕三領、王臣家女房五領、同半物五領同雜仕三領、

四三八

僧侶法服内織物表袴停止之地下六位不可著奴袴、平袋不論上下、可停止織物、六府判官已下内舍人著〓衣之時、打衣不在制限兼亦院宮半物、王臣家女房於打衣并單衣袴、院宮雜仕單衣者、紅色聽之、禁中同居后宮女房准之、公卿子并孫、及式部、民部丞、内記、外記官史、藏人所出納、勸學院別當等之僧綱用綾、凡僧可著平絹、於王臣家雜仕者、雖單衣、尚可停止之、僧侶法服裝束内、一切亦停止之、唐櫃覆除、院宮已下公卿已上之外、可用綾、於織物者、一切停止之、僧侶法服裝束打裳可停止之、類、不備儀式日聽著用、紅紫二色并打衣、除殿上男女房之外、不可著用、凡僧不可著綾表袴同奴袴、王臣家嘉禮時、節供日、打敷并打敷面、亦不可用織物、建久二年三月二十二日

五月二十六日 ノ條ニ見ユ、 ○コノ後、兼實、最勝講ノ時、僧綱ノ織物ノ 表著袴ヲ著ケタルヲ見テ、詰問スルコト
四三九

諸家雜仕帷、同可用布、但不可有裏、裳袴可停止表差絲、烏帽子兩三度可塗之、地下六位已下、尋常時、不可用螺鈿蒔繪等鞍豹虎皮轤院宮諸家女房裳腰表著可停止風流、同六位已下施蒔繪鏤金銀刀劒等之類、可停止之同雜色已下僧侶大童子、尋常時、不可著狩襖并絹裏袴絹下袴等、院宮雜仕帷可用布、但但可有裏、於懸閇括等絲者、尚可停止之、猿樂、田樂法師等、綾羅服可停止之、小舎人童不在制限、僧侶中童子准之、兼又給當色日、雜色單衣并狩衣裏使廳放囚不可著絶類、亦可停止金銀錦〓等之類風流、同侍所從已下、不可著美衣過度之服、甚於其人、一切停止之、麗絹布等聽之、牛童舍人狩衣裏同前、從僧織衣可停止之、五節童女下仕扇、可停止金銅建久二年三月二十二日同諸衞官人不可帶散物劒

建久二年三月二十二日 四四〇

小舍人童、仰、服飾之制、貴賤是異、而年世移久、法施紊、因茲隨風俗之所好、忘霜刑之可京畿諸社祭供奉人、綾羅錦〓裝束、金銀珠玉風流、可停止之恐、貴服賤服猶謝違法之失、賤服貴服豈遁不忠之科、只隨尊卑之等差、宜停金銀珠鏡錦〓綾羅織物銅薄泥畫懸閇絲狩襖〓裏可停止、於〓衣者、不過分之服飾、就中紅紫不以爲〓服、專守先言、莫愆往行、馬副手振、男女房衣裳、以色糸結時、花不得付之、一可停止賀茂祭使齋王禊蔡車及從類裝束過差事、〓近衞官人已下衣服金銀珠鏡竇車、同〓制、但〓薄物聽著用、在制限〓衣伏組懸閇絲〓可停止、建久二年三月二十二日

等ノ車服 賀茂祭使 ノ過差ヲ 停メシム
建久二年三月二十二日 四四一

將曹衣三領、色々布廿段、精好絹五匹、布十段舞人并將佐摩會勅使辨共人々數事、一可糺定八幡賀茂臨時祭、賀茂春日祭、諸方使行事辨、八幡放生會供奉人維慥守禁法、莫背憲章、重立制之後、慣常不改者、宜仰使廳糺彈非違、仰、已上兩條之制、先符是嚴、而近代車服過差、恣極耳目、家僕威儀、遞競奢縱舍人牛飼使十人、行事辨准之、〓衣一切停止、一可停止〓近衞官人祿法過差事、雜色、府生衣二領、色々布十段馬一匹、同前建久二年三月二十二日

四位六人、五位四人 六位二人、 人ノ祿法 〓近衞官 ノ過差ヲ 茂春日諸 石清水賀 停メシム 數ヲ定メ 將曹 祭使ノ員 シム 府生
建久二年三月二十二日 四四二

近衞衣二領、色々布八段、已上例禄外給之、仰、保延、保元之制、増減隨時、例祿別祿之法、等差依人、若無折中之豫儀者、還精好絹二匹、布五段、莫違式數、爲宣下之違亂歟、仍治承年中、新立其制、始定其法、自爾以降、尚致纏頭之過番長衣二領、色々布十段、差、動令違背彼嚴制、禁奢之道、責而有餘、自今已後、永從減省、雖匹絹尺布、敢五位雜色六人精好絹三匹、布六段、一可停止上下諸人所從過差事馬一匹、馬一匹、四位雜色八人精好絹四匹、布八段、建久二年三月二十二日

所從ノ過 差ヲ定メ シ 四位 近衞 五位 番長
建久二年三月二十二日 四四三 六位 建久二年三月二十二日

律師僧正等雜色二人、小舍人童一人、調度懸一人、左右近衞番長從者三人、近衞從法眼并法橋准之、僧都有事日、騎馬郎等、不在制限、六位檢非違使傚之、檢非違使尉郎等三人、雜色四人、調度懸一人、放免四人、同志、府生郎等二人、雜色四人、調度懸一八、放免三人、六府判官、曹官、府生、左右馬允、内舍人者二人、諸司三分雜色二人、小舍人童一人長等如常、六位、雜色四人、但於諸衞者、尚可具二人、院宮并執柄家外諸家半物可停止之、檢非違使尉郎等四人、雜色六人、調度懸一人、放免五人、此外火長、看督法印准之、同女房雜仕一人之外、可停止之一、縫轆〓日、冲童子四人、法務并天台座主、興福寺別當准之、

從僧三口、中童子三人、 大童子四人 大童子六人 從僧二口、中童子二人、 大童子八人、 從僧四口、中童子四人 從味〓日、冲童子四人法務并天台座主、興福寺別當准之、 僧都 雜仕 諸家ノ半 律師 同女房ノ 物 僧正 六位
四四四

不得具舍人二人、一折敷、菓子八種、凡僧令違法、法行則人從法、法則法從人、上有禁而下何犯、一折敷仰、緇素所從、上下過差、先格後符、嚴制稠疊、〓輸縱移鳳衙、豈改嚴加禁制、勿一可停止灌佛女房布施風流事、一可停止五節櫛棚金銀風流、并瀧口陣所々送物過差事仰、灌佛布施々僧過差、非錦〓不裁、非金銀不〓、自今已後、永停風流、莫致華已上晴日供奉、可守此制、至于尋常出仕之時者、不可及其員、只騎馬之時、瀧口陣送物法、自餘准可知之一折敷、汁、麗、前別、一折敷、汁、追物八種〓食二十前、居物四種、樣器、建久二年三月二十二日不行歟

大童子二人 從僧一口、中童子二人、 以樣器盛之、 三枚、 送物ノ過 五節ノ櫛 棚瀧口ノ 差ヲ停メ 布施ノ風 流ヲ停メ 灌佛會ノ シム シム 凡僧
建久二年三月二十二日 四四五

交菓子二外居、土器七百口飯一外居、一可停止二會三會已講、并灌頂阿闍梨綱所郷食禄過差事、仰、櫛棚之美無盡、金銀之制不拘、近年以降、逐日過差、加之皿盤之儲、殆費萬〓一枚、但丁刀一柄、灰二籠、五斗、錢、海陸之珍、其直千金、外背禁奢之法、内渉致生之罪、縱非停止之儀、莫違過差之制、其法一如治承先符、送物一具法勝寺大乘會、味噌一升、鯉一隻、二尺已下、鹽二升、折敷五十枚、味噌一升、箸五十雙、鶏一羽、結物八種、同、酒一大瓶、灰二籠、五斗、酒三獻、薪二荷、菜十二種箸五十雙、結物八種、同納三斗、建久二年三月二十二日

大二百、 高五寸 小五百、 方五寸、高三寸、 白木方一尺 白木折櫃、 白木方一尺二寸、 高六寸 納三斗、 二會三會 已講等ノ 饗祿ノ過 差ヲ停メ シム
建久二年三月二十二日 四四六

下部一人、麻布一段、從儀師一人、被物一重、鑑取一人、白布三匹、綱掌一人、中絹一匹、下部一人、同布一匹駕輿丁六人、各白布一段使一人、單衣一領、執蓋三人、各匹絹、威儀師一人、被物一重、曩物一果袋、寺家送法服使新、已上各食一前綱所宿房新、講師參會〓、饗四十五前、日別九前已上各〓一前、食四十五前、建久二年三月二十二日

乘會 法勝寺大
建久二年三月二十二日 四四七

寺家專當四人祈、同布人別一段、綱掌一人、中絹一匹、銓取一人、白布三段、銓取二人〓、人別同布一段、下部一人、同布一段從儀師、同前、綱掌二人〓、人別麻布一段、威儀師一人、被物一重、袋物一果長衣所守一人〓、同布二丈、已上各一前、綱所并寺家行事下部等新、圓宗寺法花會、講師請使、饗二十前、日別四前講師參會、建久二年三月二十二日

花會 圓宗寺法
建久二年三月二十二日 四四八

綱掌二人、例祿麻布各一段所守一人、例禄麻布二丈駕輿丁六人、各白布一段灌頂阿闍梨、同寺最勝會、饗二十前、日別四前執蓋三人、各匹絹、仰、僧侶之行、以傳法爲宗、不以過差爲何、指衣鉢之資、強致饗祿之營、施供之綱所行事、鑑取二人、同前、色目准可准之、已上日別郷食九前、綱所宿房、已上日別例飯五前色目又同建久二年三月二十二日

最勝會
建久二年三月二十二日 四四九 建久二年三月二十二日

一可令催勤諸衞官人并左右馬寮陣直事、一可令法家檢非違使毎月檢察獄中非違事宜守護彼兩所、勤惰并賞罰事、一如諸衞陣直所部官人等、慥令令催勤、凡厥不答犯夜誰何之問、宜留深更自由之行、一可催勤京中諸保夜行事闕怠當番、奉公之道、豈可然哉、自今已後、全待替人、然後退出、子勤警衞、勿令仰、守禦之固者、城邑之要邊、而隣保〓而相容、坊長緩而不糺、自今已後、殊仰仰、諸衞警巡、制符稠疉、典厩結番、始自保元、而或企城外、不直陣中、或稱所勞違越、且隨其勤惰。必明其賞罰、於勤厚者、依成功之有無、宜加抽賞、若無故三仰、保元之制、時代不遠、且依先符、且任新制、宜仰有司、令加禁〓勤、永依前後之符、威從之賜、宜守減省之法、一如永暦符、一可令内舍人守護一本御書所并外記廳事、一可停止諸司三分諸衞官人已下所從尋常時騎馬事、度闕怠、解却見任、科違勅罪仰、云役無幾、人數是多、就中其職已携弓箭、其勤蓋堪警巡、仍各下知件等輩、

從ノ乘馬 諸衞官人 シテ一本 分等ノ所 ヲ守護セ 等ヲシテ 御書所及 ヲ停メシ 陣中ニ直 ビ外記廳 違使ヲシ 諸司ノ三 内舍人ヲ 諸家檢非 テ獄中ヲ セシム シム
四五〇

元暦符、慥令遵行、寺師主及武家之輩、檢非違使相共、不日追捕、早經上奏破刑律之所禁、〓亦忘科條之所制、自今已後、永加禁遏、若有強犯者、宜仰本之根元、云彼云是、不可不禁、宜仰有司、固加嚴制一可催勤獄囚米并官田地子事、一可停止凶惡僧徒離寺後、屬武家、歸惱本寺剩諸人事、仰、已上下部阿容、看督撃目、然間或雖輕犯、猶苦嚴刑、或雖重科、亦休散禁、宜一可停止隣里雜人群飮射的事、一可令在家々主申寄宿輩事仰法曹廷尉、任延久符、令〓校安置罪人合法否事、兼亦獄囚米官田地子任一可令搦禁勾引諸人奴婢賣買要人輩事、仰、僧徒之行、載在令條、而近年凶惡之徒、離寺之後、謬屬武家、歸惱本寺、非啻仰、群飮之類、積習爲常、射的之輩、競來成黨、然間非啻爭論之萠牙、兼爲鬪致仰、奴婢勾引之科者、法條格制所禁也、慥仰京畿諸國所部官司、令搦進彼輩、重加下知、一如前格、建久二年三月二十二日

テ本寺ヲ 僧徒ノ武 ヲ禁ゼシ 惱マスヲ 家ニ屬シ 地子ヲ催 人ヲ勾引 ヲ停メシ ビ官田ノ 賣買スル 獄囚米及 群飮射的 勤セシム 檢察セシ 家主ヲシ 停メシム テ寄宿者
四五一

仰、縱雖終造營之功、縱雖請覆勘之文、五箇年中有破損者、且誡覆勘諸司、且日加、其物月増、謬以重質、更代輕財、一年之中、以半倍雖爲利分、兩年之後、以一可京中道橋京職加監臨、諸家當路家主致洒掃事、一可停止京中人領不居在家、好耕作道路、企巷所事一可停止私出擧利過一倍事一可禁制弃病者孤子於京中路邊事仰、三代之格、雖爲半倍、雜令之文、猶極一倍、云彼云是、不可不用、但近年其利不拘制法、若猶違犯者、令負人觸訴使廳、宜糺返文書、慥沒官其物一倍爲定數、早下知京畿諸國、自今已後、一倍之外、縱雖出證文、慥令從禁遏、掃、加之停止巷所耕作、禁制弃病者孤子、三箇條嚴制、一依保元符、其中於病仰、已上彈正加檢察、使廳糺非違、其中京職致道橋之修補、諸家勤當路之洒一可造作成功覆勘後五箇年中尚付本功輩令修補事、者孤子者、任式條、送施藥院及悲田、兼又下知施藥院、慥令加療養、宿家主慥人數并來由、觸當保檢非違使、知不録與同罪、仰、邊境浮食之輩、外立新謀之民、偸入華夏、恣企草竊、宜任保元治承符、令寄建久二年三月二十二日

私出擧ノ 施藥院 利一倍二 功ニ應ゼ シモノハ 悲田院 覆勘後五 停メシム 年間ノ修 禁ゼシム 京中道路 過グルヲ 病者孤子 ノ耕作ヲ 造作ノ成 停メシム ヲ路邊ニ 洒掃セシ 葉ツルヲ 橋ヲ監臨 シ家主ニ 京職ニ道 ヲ告ゲシ
四五二

之法、一可停止以宮城内爲車馬路、并放雜畜閑牛馬事、仰、漁獵鷹〓之制者、先格後符所禁也、而近年宣下、雖及度々、遵行未全遍、愚宜加科責、仰、近年諸家侍、稱直垂有著用之物、俗謂之甲衣、人宛之〓服、其姿爲異、其名東、或馬或車禁制無人、往還不妨、自今已後、慥仰有司、宜從停止、若尚積習生仰本功之輩、重令修補、若又本所之者、不加守護、致破損者、任正暦康治等符、中京洛之中、寺社近邊、嚴加禁制止、莫令違犯、但於本社供祭、有例之漁獵者、拙之民、空離禁〓、然間先身後之罪、因於眼前又感報、懺尚可懺、禁又可禁、就常、狎法無悛者、處以重科、若又有司知而不糺者與同罪、足禁、非唯用美絹細布之類、兼又盡綾羅錦〓之美、永守僭上之誡、莫背宣下仰、宮城内放雜〓閑牛馬之制、行來尚矣、而監使不守、放濫無拘、加之自西自不在制限、凡厥流毒爲漁、燒野獵鹿、非用致生、永足禁斷、兼又自今已後、正五一可禁斷致生、并京中寺社近邊飼鷹鶴事、一可停止諸家侍著直垂事建久二年三月二十二日

宮城内ヲ 爲スヲ停 諸家ノ侍 甲衣 著スルヲ 京中寺社 車馬道ト 停メシム ノ直垂ヲ 殺生及ビ 鷹〓ヲ飼 メシム フヲ禁ゼ 補ニ任ゼ シ 近邊二 シム
建久二年三月二十二日 四五三

頼實、中納言通親、親宗、兼光等也、次宗頼持來目録等々制符目録授内大臣、々々々次第見下仰云、先神事之條、可有沙汰、代々制符宣下區分、其中可叶時議事、取要可被定十一月一日、辛亥、天晴、今日於直廬有新制議定事、著直衣先參院、以棟範入見參、依召參御前、申新制之間事、即參内裏、先是内府堀川大納言、新大納言、平中京畿諸國、宜從禁遏、若尚不拘制法者、慥仰所部官司、任法科斷至于兼光許、委披見了、取笏候、余納言等參入、候宮御方、予參朝餉、次參宮御方、其後向直廬、宗頼持來意見新制余取之、以代宗頼書篇目申者、兼光卿四五ケ條申之、親宗已上大略同之、少々有申加人々、神事條定了藏人頭大藏卿兼中宮亮藤原宗頼奉九月并八月放生會以前及六齋日、宜停市塵之賣買、全飛流之生命、早下知元年九月十四日、乙丑、宗頼申條々事、又仰條々事過差制等事也等目録、見了返給、次予出居賓筵次以宗頼招著人々、内大臣、直衣、大納言忠〓玉葉建久二年三月二十二日

進文書之後、便候前竇子敷、臨期藏人持來硯續〓、殿上硯也、抑爲 束帶 已上 藏人頭之者、若可候座末哉否、疑未決、粗案准據例、保延八幡火事 有懸紙 見之 結中 如形 之時、有殿上定、頭中將教長於小板敷書側聞、又於私家書定文之時、於廣庇若 ○中 簀子書之、爲家司役之故也、禁中之儀、猶雖可優貫首、保延例足准據之上、余已 略、 五十 直衣 九 目録 新制ノ議 ヲ停メシ 塵ノ賣買 過差ノ制 神事ヲ先 代々制符 放生會以 前等ハ市 及ビ八月 意見新制 ノ目録 正五九月 定 二ス
四五四

間事、條々被仰下議定了後、暫交語、小時人々退出、内府、忠親、兼光暫留有事、十二月十日、庚寅、天晴、付家實奏條々事、新制之間事也十八日、戊戌、天陰、以家實自院被仰、前大將申状二ケ條事、云々、社寺領可注進之由被宣下之中、可被載員數事也、被申云、只守保元符、不繁、不遑具記、委旨可在職事側聞、新制目録沙汰之後、付意見目録、又有評定、各十二日、辛卯、宗頼朝臣來申新制之間事、次佛事、次他雜事等、此中過差之制、殊有沙汰、條目事四日、甲寅、天晴、午刻參院、依御湯之間、不參御前、〓右大臣、又以家實奏新制之可及其外云々、此事不可然歟、此外雖條々多、不能具録者也、又新制間事、條々申之、今日向左大臣亭等也、十六日、乙未、天晴、宗頼申新制之間事十一日、庚寅、宗頼朝臣申條々事、〔玉葉〕六十二年二月八日、丁亥、天晴、召宗頼朝臣仰條々事、爲奏也、并新制建久二年三月二十二日

論歟、豫以此趣含宗頼耳 在座、兼家司之頭、彌以勿 十三日也 樣定事、來 仰合人々事、同 ○中略、群盜 ○中 事ニ係ル 〓、上新制事可 ○中 略 略 ○ ヲ定ム 注進セシ 保元ノ符 社寺領ヲ 過差ノ制 ニス 佛事ヲ次
建久二年三月二十二日 四五五

寺諸山佛事注文等事也新制之間申條々事、即被進目録返給、可令見十八日、乙未、天晴、微雨下、宗頼朝臣來申條々事、新制追可被仰下之間事、并諸三月十一日、己未、入夜忠親卿來、余依疾隔簾〓之、五月廿四日、辛未、宗頼朝臣來申條々事事等、十六日、甲子、宗頼申條々事左右兩府并堀川大納言前左大臣等之由仰之、事由、皆悉可停止之由仰之、訴申初任僧綱并二三會等食祿〓減省事等申也、各仰可奏聞之子細了、之止風流之由、誤而書下了、可停金銀錦〓風流之由、仰可改直之由、其外申條々此次新制之間事示合又新制之間、僧中裝束事、并綱所廿二日、辛丑、入夜宗頼申制符之間事、六月八日、乙酉、宗頼朝臣申條々事、朱雀大路巷所耕作事、早奏百練抄〕十二月十五日、甲午、於攝政直盧被定新制事、大納言忠親卿已下四月九日、丙戌、天晴、宗頼朝臣申制符之内放免裝束全分可停〔玉葉〕〔玉葉

○中 ○中 六十 ○中 略、 六十 略 略、 二 停ム 放免裝束 ニツキテ 僧ノ祿〓 ヲ省ク 新制ノ議 朱雀大路 定 ノ耕作ヲ 改訂 ノ制符ノ
建久二年三月二十二日 四五六

參入、藏人頭大藏卿宗頼朝臣執筆、十二日、壬辰、小雪、以家實申六月八日、乙酉、隆職、廣房等參上、各有申事等注、不可有其隱事也、凡給捧田充滿國内之間、齋宮寮米切定已盡了、實難治之沙汰也云々、仰云、口ハ祭主勞以下四姓給捧田皆悉切寮米如何、其故ハ各多年○齋宮寮頭、及ビ同寮米ノ事、亦、本條ニ關聯スルヲ以テ左ニ合敍ス之間事、仰可奏之由、仰寮米之間事、宮司大略無所遁歟、可召請文之由下知了知行之地忽收公、可爲人愁、因之欲優之、又寮中闕乏、仍件所領等、於他雜事、如齋宮寮頭事可計沙汰之由有院宣、四月卅日、丁未、天晴、長房又申條々事、多是齋宮寮申状也、又齋宮寮頭〔玉葉〕六十二年正月十日、己未、實明朝臣申又仰給捧田之間事、申云、各付自領所募申也、祭主勞過分之由、傍輩言上被尋米之間事也、〔玉葉余仰云〔玉葉元年十二月十日、庚寅、天晴、召祭主宮司寮頭大夫史等、以家實十二月十日、甲申、祭主能隆朝臣參入、仰條々事廣房齋宮寮〔玉葉〔玉葉

○中略、五月三 日ノ條ニ收ム〓 ○中 ○中 五十 ○中 略、 ○中 略 略、 六十 略、 六十 六十 二 九 三 〔俸力下同ジ) 十 六 六十
建久二年三月二十三日 四五七

也、無爲無事遂之、之故也、主上者、來十四日先行幸鳥羽人之愁、又神事不闕如之計乎、如何、申云、此條第一之上計也、早此定可被仰下、大中臣宣經ヲ造受太神宮使ニ補ス、如仰相傳之領被割召之條、可爲人訴、寮用如無、又朝家之大事也、折中之沙汰二十三日○外宮遷宮ノ事ハ、明年九月十五日ノ條ニ見ユ、院、鳥羽依爲御本所一宿其忌付故也、余依所勞不參入、於此亭、御裝束事等致塞方推滿一氣之間退出、於此亭宿十五日畢、移其忌造宮使正六位上大中臣宣經、建久二年三月廿二日補之、父知雅故障之替定叶神慮乎、於能隆者、一切不可愁給、可進申之由所存知也云々、十五日可還御閑年來可爲不輸、於寮米之一事ハ、國之大事也、半減例濟之天被切宛、強不可有〓是於大内全經十五日了、閑院自大内當巽方、即春末夏始王相方也、仍於中宮、大炊御門第ニ御方違行啓アラセラル、之後、可參閑院〔玉葉〕六十三月廿三日、辛未、天晴、此日中宮退出於大炊御門亭、〔類聚大補任〕七豐受太神宮遷宮、

主上來月十五 日可有還幸也 余居西方 后之 閑院忌可 如去年立 御本所 即可爲 無憚也 時 未 辛 寮米ハ半 減シテ神 官ニ課ス
建久二年三月二十五日 四五八

導之、子刻行啓大將奉仕之、下御之後、名〓如例三位中將兼良卿等供奉、啓將雅行、信清等朝臣也、諸衞供奉如例、出車五兩二月七日、丙戌、於内裏親國申公卿勅使之間事、之上、出御之間出車已下雜事爲令申沙汰、令參内裏了、大殿祭六位進行方引由、今日以兼時遣泰經卿之許、仰付條々之事等了、三月上旬又可問日次之由仰了、權大納言藤原實宗ヲ伊勢ニ遣シテ、神宮ニ奉幣ス、兩大夫之外權中納言通資卿、前宮内卿季經卿、其沙汰也、修理掃除鋪設等事、大略沙汰調了、長房雖爲御裝束行事、行啓無人二十五日、半物得選車、殿上人就之、南階前豫構御輿、寄立屏風几帳、○コノ後、中宮入内ノ事ハ、五月二十六日ノ條ニ見ユ九日、戊子、親國召具伊勢國司爲季參上、申公卿勅使驛家之間事、仰可奏聞之公卿勅使事廿三日、壬申、親國來申云、公卿勅使之間事、來月廿五日云々、但驛家事不叶歟、〔玉葉〕六十正月十五日、甲子、以宗頼奏條々事今夜行啓宗頼奉行也、

著束帶、各二人副之 車副四人乘之、衞府 權亮依病不 速可有沙 參、亮司之、 仰云、猶早 用御輿、但無藏 ○中 人、是略儀也 略 者、 車、 汰也 癸 酉、 毛
建久二年三月二十五日 四五九

聞之由仰之遣、仍今夜所參籠也、今日晩頭依潔齋也、於直廬召光輔廿五日、癸酉、天晴、此日公卿勅使發遣之日也、勅使權大納言實宗卿、上卿大納卿參入、奉行職事親國於殿上召仰之、廿二日、辛丑、親國申公卿勅使之間事十三日、辛酉、公卿勅使召仰也、申刻右大臣參陣、令勘申日時了、秉燭勅使實宗十六日、甲子、天晴、親國申公卿勅使上卿闕如事、實家之外無可被催之人、可奏々令進也、一所直之、命趣、退下之後持參草、是内々事也、今夜宿仕、明曉可進之、先爲見子細、今夜密廿四日、壬申、晴、入夜參内、今度公卿勅使參宮日數迫、仍明日如法拂曉可被發廿二日、庚午、此日文章博士光輔來大炊亭、内々仰宸筆宣命趣、先例必於直廬仰之、仍明後日於内裏可仰之、今日參來之次、豫内々仰含子細也、三月八日、丙辰、親國申公卿勅使驛家雜事、中不見文書、只以詞令申也、仰宸筆宣廿日、己亥、親國申公卿勅使事等、爲依出堂

伊勢守爲季申還 任功之間事也、 奉行職事親 國傳召也、 ○九條堂 ヲ指ス、 召仰 公卿勅使 發遣
建久二年三月二十五日 四六〇

等、退下直廬、召光輔朝臣召宣命草、見了之後清書之、子圓座爲御座、石灰壇言實家卿、奉行職事藏人勘解由次官親國也、未明浴之後、著束帶參御所、上未引墨相具草懷中之、參御所、忠季朝之由仰之、此間忠季朝臣參上、即有御馬御覽事、其儀垂庇御簾、第三間敷大床驚給、親國又未參、召出仰懈怠之由、無披陳之方、先可有御湯殿之由示置女房其上被置神寶等、敷長筵、上戸參上、候東簀子南第二間、向乾、次自瀧口方引出御馬三疋、之後、忠季朝臣經上入御、次可御覽御馬、而依毛付將不參、暫以遲々、此間内覽宣命草、仰天變事余候母屋南第二間、敷陪膳圓座爲余座、出御來云、依可遲怠、只所覽同草也、清書所載天變也云々、申状不足言歟、早可清書書了一反比投、了卷之、切封紙封之、上開御鏡并金銀幣筥等、備叡覽了、退下、次親國已下殿上六位等撤神寶、次主可加載之由、其後又内覽同草、全不載天變事、問其由、親國歸書檀紙臣可參御裝束而遲參、仍余與女房相共奉仕御裝束次御覽神寶、其義東庇南第三間敷厚圓座爲御座、同第一二間次宗頼朝臣參建久二年三月二十五日

十八日ノ條參看、 ○去年十二月二 御束帶也、須神寶御覽之 確執不改、嘉保之例見時範記云々、是謬事也、仍余仰令改直之 出御以前置之 先是親國進 束帶者也 懈怠、直著御 東面ニ副天 豫陪膳圓座也、抑始此所敷御座、々々可敷之所敷予座、問親國 不加 不改御 近衞官人等引 硯續〓等 續三 枚書 裝束也 之内宮二疋、外 南北行敷之 時、召御直衣也、然而依事 西内宮、東外宮也 禮紙 第二 間也 也 也 之 壇 書ス 宣命ヲ清 入御 出御 神寶御覽 御馬御覽
建久二年三月二十五日 四六一

并長沙汰云々、早可仰遣祭主許之由仰了經清凉殿東廣庇押南殿北面戸及御帳後戸等、著御々拜座有可直事、仰其旨了神官等所申也云々、兼又外宮正殿葺萱爲鳥多以被昨拔、事及大破、尤可召念小時參上御所、頃之申伊勢幣發遣之由、即渡余示氣色、即挿笏自同間昇長押上參進御座邊、主上賜宸筆宣命、仰云、能廿九日、今日公卿勅使參宮之翌日也、依例不神齋、今日中宮密々令灸給、云、勅使大納言申云、路間無爲無事、參宮日朝雖雨下、刻限天晴、神感掲焉之由ク申天進れ、又廿八日可參宮者、實宗退下長押下、〓笏被副宣命退下余候額間、以宗頼朝臣召勅使、々々參上候廣庇南第三間長押下御南殿次主上入御、余白地向直廬、此間親國持來宣命清書、見了返給、聊下召御笏三匝之後引出了、忠季退下、次入御、次弓御簾撤圓座等、次主上出御晝御東妻切可立通障子、馬不立之、雖然臨期可懈怠、仍忽不令立之、於御屏風座御拜了召御草鞋還御、其後余於直廬改裝束退出、四月二日、己卯、午後天晴、今日公卿勅使歸參云々、入夜親國來玉葉

忠季朝臣取晝御座御劍前行 於額間召御草鞋 屏風、其中敷筵、其上敷半帖如例、巽 重不可持來 余取御裾、宗頼刷余下重、如例 如例、御路敷筵道 南殿巽角間裝、件御座立廻大宋御 六十 御氣色、仍余 南間 更仰聞也、 之由仰之、 有不承 面裝 實宗猶 持御宸 筆宣命 疋也 之也 〓之 宗頼 也、 宮一 御 座 一 入御 勅語ヲ賜 外宮正殿 南殿ニ渡 出御 勅使歸京 ノ葺萱烏 ノ爲メニ 還御 御拜 晝御座ニ 昨拔カル 御 入御
建久二年三月二十八日 四六二

言藤實宗辰筆、ヲ内大臣ニ任ズ、是日、忠親、大〓ヲ行フ、殿遷宮、可被修造之由、仰可問例之由了二十八日、權中納言正二位同親信、三月廿八日任權中納言權大納言正二位同實宗三月廿八日轉正、九日、丙戌、天晴、入夜雨降、親國來申、祭主能隆朝臣申外宮正殿〓萱破損、行假〔伊勢公卿刺使雜例〕第廿二伊勢公卿勅使、建久二年三月廿五日、權大納參議正三位同能保、三月廿八日轉正、二年三月廿五日任大臣節會、内大臣藤原兼房ヲ太政大臣ニ、大納言藤原忠親大皇太后宮權大夫、三月廿八日任參議、大納言正二位同忠親〔公卿補任〕十四内大臣正二位藤兼房、卅九、三月廿八日太政大臣、中納言正二位同忠良、廿八、三月廿八日任權大納言非參議從三位同光雅〔二所大神宮例文〕第廿二伊勢公卿勅使、〓同三月廿八日任内大臣、

實宗、○神皇雜用 言藤原 權大納 ○外宮正遷宮ハ、明年九 先規録、之ニ同ジ 月十五日ノ條二見ユ 文章博士 光輔朝臣、 五十 四十 六十 ○建 第二 四十 元參議 四十 五、 久 五 三、 子、 七、 丙 一、 ○ 能保
建久二年三月二十八日 四六三

從、其息三人參院十日、戊午、泰經來傳院仰云、内府可轉太相日時之由、即忠親卿退出、於華山院有大〓〓定云々事、爲悦示所來也、大將外推擧、殊珍重之由所驚恐也之由奏之、即歸來仰聞食之由、入夜忠親卿來、余依疾隔簾〓之、件卿丞相之間十一日、己未、以宗頼朝臣、覆奏任大臣之間事、其次明後日十三日、可有兼宣旨三月九日、丁巳、忠季朝臣來、任大臣之間事粗示之、入夜歸來、忠親卿殊恐悦之由令申云々、十三日、辛酉、任大臣兼宣旨也、亥刻忠親卿參陣、前驅六人、三位中將忠經卿扈此事者二月付泰經卿奏聞子細令仰、如奏請尤以可也、申御定可然之由了、其後於便宜所招泰經卿、奏任大臣之間事、即退出、後日仰可來示御頼朝臣向内大臣四條亭、仰太相國事、須先行向也、然而保安三年新任兼宣旨余參御前、小時同連車云々、頭中宮亮宗頼朝臣、仰可任給内大臣可撰申今日忠親退出之後、宗忠親卿可任内大臣者、〔玉葉〕六十二月十八日、丁酉、秉燭相伴大將同車、參内返事之由了、

直任之、輙似被進退、非無事之憚、太相近代大略棄置ナ 年齡未至、雖不可必然、依御要、推而 官也、内大臣身、雖無奉公、家惟可貴、拜任不可有巨非者 季、兼季 令辭職之由、若有後嘲歟、丞相云猶 兼宗、忠 ○中 ○中 ○中 略、 略 略、 宣旨 意見 兼房ノ轉 任大臣兼 任ニツキ 大饗定 テ兼實ノ
建久二年三月二十八日 四六四

十六日、甲子、宗頼申條々事、任大臣内辨可催忠良之由有仰云々今仰隨喜感悦千緒万端者也、之後仰太相國、加之内大臣晩頭可來之由被示云々、彼家儀可尋注之、了、余付愚札、昨日有被仰下事、申件御昨日之仰、第一之善政也廿七日、乙亥、早旦書昨日御返事、以宗頼令進之間、自院以北面下臈親盛爲御廿五日、癸酉、宗頼參鳥羽謳歌可驚耳云々、仍昨日乍恐言上子細、是三合凶年、可被愼世謗人悲之由也使賜御書、披見之處、仰云、藏人頭有御要、仍可任七大納言歟、廿六日、甲戌、宗頼持來御書、其状云、權大納言忠良、權中納言能保、參議光雅、皆是善政也、能保當時之珍也、不能左右、其外道理各至極事也、可悦可貴、天下之如此可被行歟、爲宗頼者可敍平三位者、余乍恐進報状云、任御定早可仰下、但大納言、目歟、其故雅長實雖不仕、被超越實教之條尤不便也、次宗頼敍三品之條、四位返事也、中納言、藏人頭參、今日之儀、天下必驚

今朝所書之状、御返事之状、不政 ○鳥羽御幸 之進上、其上所副進今日報状也 日、詳カナラブ 親能、 能保、 兼宗、 實教、 忠良、 定能、 光雅、 實明、 旨ヲ兼實 法皇補任 テ旨ヲ兼 ノ當ヲ失 二ツキテ 法皇七大 實ニ諭シ セルヲ曲 給フ 兼實任敍 任ニツキ 陳ス 殿ニ御ス 兼實ノ感 法皇鳥羽 二諭シ給 納言ノ補 謝
建久二年三月二十八日 四六五

後代之毀、爲世又非公平之政、仍怒以言上、恐戰不知所謝也宗頼了、入夜歸來又傳御書、其趣似快然、悦思不少、也、即宗頼歸來傳御書、其趣殊無逆鱗、雖非快状、又令伏理給歟、如昨日仰可致無才漢、又非英華、然而年來營禮儀作法之道、當時頗有其褒、雖無相承之可無才漢、無勞績、只以先公之舊勞、下官所推擧也、爲上古之政者、猶可謂非據被仕者、只宗頼一人也、五位職事皆有若亡、而中將貫首兩人被補之、藏人方事指朝家之要、加任大納言之條、定爲世之誹謗歟、次當時五人職事之中、取文書偏以失了歟、此條已爲天下之愁、又一身之歎也、上奏之趣、畏懼雖多、爲君可招鱗存内事也、然而更爲身不言上、只爲君也、件御返事給親盛、其上宗頼所參入沙汰云々者、此條可叶天意神慮之由言上了、除目任人之間事、委注付、重令參參議數人可被超越、定有人愁歟、於宗頼本望參議也、仍彼是共無其盆歟、次無太政大臣藤原兼房、内大臣同忠親此上逆廿八日、丙子、午上雨降、此日大臣召也者歟、建久二年三月二十八日

○四月一日 事之趣也 已上御返 ノ條參看、 加任ハ不 ジ勞效ヲ 典故ニ通 ヲ給フ 物評 大臣召 忠親 兼房 父ノ功勞 ニ依ルノ 積ム 兼實ノ人 法皇勅答 大納言ノ 可
四六六

恐、又有嗜學之可優、且又奉公年久、勞效差積、仍余置左大將良經、強以擧之官之參議、年限多積之後、欲登用者也、近則家通卿雖被超數輩、不愁不痛、奉權大納言同忠良、也、旁雖可有哀憐、愁超越、此兩三年都以不出仕、法皇惡之不被任歟、凡無兼公積年、今雅長何強及籠居哉、太奇怪之由有院宣也、此條又一旦非無其謂當時之珍、他人強不可成愁歟、雅長卿有嗜才之聞、又位爲二品、任日之第一卿申可超之由云々、自本狂亂之人也、元散三位也、此卿先年無罪坐事、僅免霜科、雖昇月卿、所經歴大辨、藏人頭也當時第一之中納言、中攝政之息、前攝政猶子、大納言闕傍若無人也、而通親權中納言同能保、參議第二檢非違使別當任日勞效尤深、才漢奉公共範、然而東將之縁者、爲已如失前途、法皇知食此理、忽授此任、善政之至、莫過於斯、豈非攘災之計哉、參議同光雅、歟、建久二年三月二十八日

能保 忠良 光稚 ヲ擧グ 愁ヘテ籠 雅長官途 ノ縁者 比類ナシ 居ス 通親ハ狂 亂ノ人 出自官歴 勞效ヲ積 ノ超越ヲ キテ忠親 良經ヲ置 富ミ頼朝 官途ノ進 ミ才幹ニ 路ヲ開ク
建久二年三月二十八日 四六七

笏立、次頭親卿參内、催之、暫以遲々、〓加催促、又不擧庭燎、再三下知之後立明、其後左右近將陣階大藏卿宗頼朝臣入宣仁門著膝〓前左右如例、次内辨著靴入自宣仁門、自宜陽殿西壇南行、更降小庭入幔門、更見了返給祗候殿上端坐、内辨中納言忠良未來參、再三遣之間也、其後内辨出宣仁門外了、著靴歟、此間可引陣、而職事等無音、仍余仰令重見仗下之作法、于時内辨移外座之間也、其後仰官人令置軾仰宣命趣也頃之奏清書、見了返給、余更相伴女房等向南殿、折東入自軒廊東第二間、西進立同第一間北邊、内記捧書伎相從、内辨取之副使之由宗頼所申也、亥刻忠良卿參著仗座、宗頼仰内辨云、余向南殿東簀子邊、御裝束儀、如相撲召合、是定例也、余伺見陣方、公卿等起座、向外辨未刻余著直衣參内、自御湯殿交方參朝餉、先是公卿少々參入云々、及晩頭忠仰可清書之由返給之、此間余爲勞病、歸參御所方、休息萩戸邊等、小時女房持來宣命草次内侍、加賀出自内辨召大内記仰之、

直進弓場被奏云々、余候御 前之故也、將又被略内覽歟 入道關白雖經太政大臣、猶載此状云々、恐失錯歟、 密々雖渡御 定長卿、兼宗、忠季等 朝臣、兼季等連車、 内記觸示之時、答此旨了、但忠雅公任太政大臣之時、 先例太政大臣之所、當時執政臣雖可任、依〓讓任他人之由載之、是 即又還御、 自軒廊東妻西進、可立西一間也、經〓門之例可尋之、 授折 攝〓未給此職之時例也、今已經太相辭退先了、更不可有此状、豫大 此次使官 職事宗頼所 經柱 余所存自宜陽西壇、直南行、使隨身若官人〓幔南進、入 外 人直沓 進也云々 紙 狸 上 主 儀式 兼實ノ意 宣命草ニ ツキテノ 密々渡御 任大臣ノ 見
建久二年三月二十八日 四六八

版、兩段群臣再拜得其心、仍余示氣色了、于時内辨召宣命使内辨宣刀禰召了退出、次新任内立内辨後簀子、向乾、内辨賜宣命、定長取之、退立軒〓東第一間降東階北頭向階揖、至東第二間、向宣命使揖、出自同間、自櫻樹東程練始、斜行大臣起殿上座、立弓場殿經中納言列之後、立泰通上、次宣命使經公卿列前并尋常版位東等、就宣命使定長卿、新宰相中將成經等入承明門東間、各立壇下列立了、上首咳驚、内辨不拜舞次宣命使經公卿列上西也、後等加本列、頭内辨開門了、良久余咳驚、次召舍人次内泰通以下經本路退下、次忠良卿進大納言壇舞踏、以其息左中將兼宗朝臣奏事之由依摩頭丸告、大舍人稱唯、次良久少納言親家進著版位、以扇鳴笏、定長卿進昇自東階、東面北際簾東行、經東庇下南長押居東階上、須臾歸入了、出承明門了、小時權中納言泰通卿、平中納言親宗卿、右衞門督隆房卿、左大辨次付藏人右衞門權佐長房奏〓〓祿事少納言唯次被催開門ギ司辨進寄東階南外揖昇階、經簀子著南庇兀子等

至而微也、摩頭雖不聞及、推量仰開門歟 忠良獨不拜、依爲 又短、未聞如此微音、又 利字殊短、甚見苦々々 依爲勅授 昇進也、是例也 丸雖告召成之由、猶不信受歟、依再三譴責、僅以稱唯 軒〓第二間也、 不解劒也 造合間向乾立、當 微而 第二間西柱東 經本路、五位藏 先仰開門、開之後、可被催闇司歟、又其音 人光綱引導之 其音 其詞上 、此聲一切不可聞堂下、仍少納言數刻不唯如例、摩頭 其詞 達部以 不同 西面有説 此間子息并少納言親家秉 松明列居、定長又在此所 々事也、 頭、自下著之、
建久二年三月二十八日 四六九

々借請之云々、勤仕内辨、又可爲尊者者、上臈皆不出仕之故也、而余再三奏事之由、所責出忠雅朝臣、琵琶堂上無其人、仍陪從之中彈之、打出萌木之匂云々、中宮女房等少揖著殿上小臺盤下、頃之退出、經弓場殿御遊、拍子隆房卿、笙經家卿、〓〓盛能朝臣、笛忠季朝臣、箏兼宗朝臣、和琴隆廿九日、忠季朝臣來、大臣之抃悦未休之由所語也、歸家先拜入道相國云々、以今日大、忠良爲尊者云々、後聞、經房、兼光、經家等卿向饗所云々、經房卿日來五獻、并少納言録事良也、經房爲納言淺位、年齡未闌、人非其人、又無識者之名譽、旁可招客嘲、仍爲階下軒廊東二間西壇上宣仁布政宣陽建春等門退出了、事散了余又退出、送之、亥刻被參中宮、以亮宗頼朝臣啓事由再拜、依召參殿上、女房右馬權頭兼親賀、去夜威儀珍重、辨兩有情之慶、有畏悦之返報宜陽殿四月廿四日、辛丑、天晴、此日太相國拜賀也、依被乞前驅、四人催歸下仰聞食之由、此次仰昇殿、内大臣又拜舞了、入無名門立小板敷下、寨簾、相只公事之陵夷、強所奏請也、〔玉葉〕

下饗祿 忠季朝 臣、師經、 柱東柱 行ハム 六十 外也 東進 按察 也、 局、 スル兼實 管絃 經房ニ對 大響 ノ批評 兼房拜賀
建久二年三月二十八日 四七〇

國入簾中五月三日、庚戌、余候院之間、右大將頼實著直衣始出仕關白此恐了、此仰還又有恐之由被報答云々、實拜賀、不參中宮如何、太奇怪々々、觸示余方云、可參何方哉者、答云、此亭無便宜之間、難致其禮、太有恐、仍不可被渡此方、於殿上邊可遂見參者、即余出宮殿上給〓、示此子細、即歸入、相國又起同人取琵琶一面置其前、相國取之指出簾外、其身又退居殿上、召三位中將兼良與之、中將取之授殿上人歟、此間以共殿上人隆雅朝臣之遺徳而已、仍劇以宗頼朝臣遣門下謝遣廿八日、乙巳、天晴、今夜内大臣拜賀參院、給御馬、參中宮給送物廿九日、丙午、天晴、此夜新大納言忠良拜賀、參中宮、又觸余方云々、又右大將頼我家之餘慶、抑又先閤座、存退出之由之間、降立中門、頗進出砌外、聊向西再拜、是禮之厚也、彼大二條四舊禮不忘、粗叶今禮、可爲美談歟、其身共雖不及祖跡、其禮已可類往事、是皆暫居上達部座、小時參御所方、即退出參内云々、任太政大臣詣宇縣、被奉拜兄前太相國建久二年三月二十八日

公所給也、且觸余方、依無便宜、不 可來之由答之、又於殿上竊〓之 笙是不可必、然 優其子息等奉 出松重生織物三重表 ○忠 平等院、進退不叶、無答拜之 劒、持笏、去 就共有揖 著著浮文織物指貫、帶 于時宇治殿年蘭病侵、蟄居 戸内也、 ○教 殿上々妻 欲乘車 之所 通 通、 儀、 ノ禮ニ厚 兼實兼房 又直衣始 頼實拜賀 忠親拜賀 忠良拜賀 キニ感ズ
建久二年三月二十八日 四七一

被來建久二三廿八經房記云、今日任大臣節大臣傳給由答之、可出仕云々、向内裡可被免直衣之由、内々申云々、丞相直衣更不可及異之入自東洞院面、於中門被申慶於禪門十三日、庚申、内大臣明日著直衣可出仕、而被免直衣欲參内之由、先日以忠季朝臣被示之、大臣被免直衣事、頗事新歟、然而仰宗頼遣御教書了、此旨又奏聞院御兄宮於此亭薨去、依此事無御居住、舍屋破壤、播磨守定綱朝臣申云、此亭頃之新大納言今日相國禪門密談事、十一日、戊午、今日忠季朝臣來、召前談雜事、其次申云、來十四日内大臣著直衣花山院、元是彼法皇御所、爲板棟門、四角殖萩、築垣土棟上殖瞿麥、四條宮令會也、秉燭之程詣花山院、先見〓敷設裝束儀、次早參之由觸申相國禪門於祿所奉〓、多散公事不審、天寶遺老只一人歟、良久人々相次來臨、次主人内了、京極大殿康平之比、令作此舍屋給、常爲御在所稱近衞殿、而堀河〔吉部秘訓抄〕建久二年三月二十八日

上首之時、無此儀歟、若殿原一族如此歟、可尋 駿河前司〓 向近衞面四足被立車、前驅六人、大納言已下爲 房申次也 忠雅 忠親 四粟田口相國講 門〓雅言談條々事 公 公、 先是不 忠 被示也 良 公忠 傳來 質ス 天寶ノ遺 經房忠雅 任大臣節 忠親直衣 二公事ヲ 花山院ノ 老只一人 始 會
建久二年三月二十八日 四七二

行之云々、可被棄置哉、加修理可爲三位中將無囘祿之難所、只此亭也、予尋申云、有七星位之由承之如何、被答云、大殿被仰有行云、此亭不可有火事難之由相存如何、有行云、所存同前云々、件七星位有御領也、地ハ四條宮御領也、仍予彼宮造進宇治法定院、爲其替給件地、予當世拍手、隆房、棟木云々、依此事示否不知之、又臘人如法造之立云々、大〓至于今度七ケ度〓、兼家朝臣、亭、依有許容加修理、舍屋ハ大殿笙、經家、比巴、召人範頼、〓〓盛能朝臣、和琴、隆雅、同二三廿八内大臣忠親御遊抄〕五大臣大饗御遊付關白朱器、笛、忠季朝臣、(宗カ)

左府事也 定綱智也 建久) 大饗ヲ行 フコト十 囘
建久二年三月二十九日 四七三

二十九日於不反遠流、召賜下手人等於衆徒中子細状第六十一法印顯眞、或記云、建久二年三月廿九日、下宮仕等佐々木庄、責千僧供未進之間、宮仕等、或被陵礫、或被刃傷、依此テ略ス、尋デ衆徒、之ヲ訴へ、定綱父子ヲ賜ハランコトヲ請フ、聖供未濟、建久二年三月廿七日、差遣七社宮仕定綱之由、殊捧三塔會合之奏状、雖達九禁三漏之叡聽納ヲ責メシム、是日、佐々木定綱ノ子定重、兵ヲ以テ之ヲ防ギ、宮仕ヲ傷ク、延暦寺三千大衆法師等誠惶誠恐謹言、〔華頂要略〕之處、同廿九日夜、定綱子息等、放火宮仕寄宿之宅、則令刃傷其身之間、可召賜粗尋先蹤、依當庄請殊蒙天裁、因准先例、依宮仕致害公人刃傷科條、被處近江國守護時信○愚管抄、皇帝紀抄、歴代編年集成、皇代暦、相顯抄等、竝ニ異事ナキヲ以元徳三年七月日三千衆徒等上牒状類集〕延暦寺衆徒、近江國佐々木莊ニ宮仕ヲ遣シテ、千僧供料ノ滯元徳三年七月日建久二年三月二十九日

六日ノ條二收ム、 百二十一 天台座主記二 ○中略、四月二十 ○上 ○佐々 木莊 ○近 丑 略、 丁
建久二年三月二十九日 四七四

止狼藉之由、可加制止之旨仰遣了、承引、遂及此大事了、但且可相待法皇還御苛酷過法、遂以放火、近邊人屋致狼藉之由、能可被誡仰歟、於事之成敗者、法皇還向之後左右也、當時之濫行兩方能可有禁止歟者、即召遣宗頼朝臣了、不經幾程、參入座主顯眞之許、先可住宅定綱京住所之由風聞、事及大事歟、何樣可有沙汰哉者、余答云、早以此状可尋座主、又太理直可被觸遣歟、入京之條、定爲虚説歟、又定綱雖此後、猶愼而不可三日、庚辰、天晴、午刻許宗頼來申云、仰遣顯眞許之處、請文云、此事及山門之騷動歟、凡近日山上飢饉之間、近江國中無道沙汰充滿云々、仍〓雖加禁制、敢不事、大衆蜂起、訴申下司左衞門尉定綱可賜衆徒申之由、無裁許寺千僧供庄也、而稱有未進、自寺家遣宮仕法師數十人、譴責佐々木太郎定綱又被觸多以燒失了、然間定綱郎從等、多以出來、凌礫宮仕法師等了、依此意趣、可燒失遣關東之間、暫可停上狼藉之由、賜御教書欲加制止者、余仰云、以此状可仰遣〔玉葉〕四月二日、己卯、今朝能保卿送使申云、近江國佐々木庄者、延暦收ム、

件定綱在京、其子在國云々、定綱爲近江國 總追捕使、頼朝卿殊所召仕之武士云々 ○法皇ノ、熊野ニ幸シ給フ コト、四月一日ノ條ニ見ユ 十六日ノ條一 ○下略四月二 六十 十 追捕使 衆徒定綱 住宅ヲ燒 テ衆徒ノ ノ京都ノ 近江國總 顯眞ヲシ カントス 止セシム 暴動ヲ諭 ト聞ユ 兼實座主 文 座主ノ請 山上飢饉 下司定綱
建久二年三月二十九日 四七五 建久二年三月二十九日

仕等欲退歸之處、引三方橋不使人通、一方有路、僅逃去、于時數十騎軍兵出來、六日、癸未、午刻延暦寺所司三綱、日吉社宮司等參來、家司右衞門權佐長房〓宮仕法師等、頗以譴責、然間自放火於宅、宮仕等打滅之、猶付之、遂以燒失了、宮刃傷殺害蒙疵之者大多、終命之者兩三、事之奇異、先代未聞、依山門之訴、及朝云々、待彼成敗之間暫落居云々、家之大事、先例雖多、未曾有如此之例、只引破神人之黄衣、若伐社領之樹木等而依此事可延引其祭之由、之類、猶以罪及月卿、未宥霜刑、至于今度之事、已絶常篇、仍賜貞綱并子息等於同大衆所申者、之、三綱申云、大衆云、近江國佐々木庄者、當時千僧供庄也、而依若干之未濟、遣衆徒之中、於七社之寶前可問子細、此旨先達尊下之御續、而可驚天聽、即差三聽者、定有科斷歟、法皇還御以前、私不能成敗、南山、關東之使者尤可然、隨又還綱一人可進南山也、兼又差所司一人可達關東云々、抑來十九日日吉祭也、然五日、壬午、佐々木定綱狼藉事、山門衆徒差三綱等、或進熊野道、或遣關東能保卿許、兼又任申請可書賜御教書者、此上副奏状一通、余披見之後、余答云、如聞者、貞綱濫行不能左右、達天

○日吉祭ノ、式日ニ行ハレタル ノ條ニ收ムル吾妻鏡ニ見ユ 綱申状 コト、四月十九日ノ條ニ見ユ、 鎌倉二赴クコト、四月二十六日 所司三 司ノ、 ○所 已 上 問セン 遣ス ニ使者ヲ 所司三綱 及ビ關東 寶前二〓 佐々木莊 日吉祭ヲ 延引セン 定綱父子 等兼實二 訴フ 仰ガシム 衆徒熊野 ノ暴状ヲ テ院裁ヲ 兼實諭シ ヲ七社ノ
建久二年三月二十九日 四七六

上云々、大事、抑神事待裁報是例也、今之沙汰、全不可及此儀、縡未達叡聞、訴訟之許否、々、此事難堪、爲之如何、余云、此事一切不被信受、爲損人凶害者所申出歟、更不更不可叶神慮者、即三綱已下退出了云々、然間余委披見奏状之處、頗有可用由仰了、此事于計座主顯眞爲損人爲亂事所構出之事歟、入夜法印被告示云、成敗之遲速、忽非可存知、早勤行恆例神事、可相待還御也、或曰、神事默止之條、可被驚存、一切不可有別事也、及沙汰評定者、還惡事也、努力々々不可聞入之幸在近、可相待成敗歟、抑日吉祭延引之條、專不可然、如此事、爲重訴訟、被事於禁忌、仍可直之由同仰之、心之詞、所謂神鏡打擲之疵云々、此詞尤可忌避歟、今稱神鏡者、所懸帳之御正先日大衆使御返事、殊大衆等同心褒譽云々、是理之所致、仰旨有其謂、就中神八日、乙酉、今旦能保卿送使云、山大衆蜂起、閣定綱以能保可取質之由議定云鏡説謬、御難尤當之由、歸伏旨承之、爲悦云々、是存外事也、又云、去夜大衆殊上體鏡也、而指而名神鏡、太無便宜、世之所稱、以賢所謂神鏡也、而打擲之疵、尤有拍子了云々、已拂澄雲云々、即返給奏状、伏理持歸了、明日可返

三綱教雲者也、 自路召返執堂之 ルコト勿 衆徒能保 ヲ執ヘテ トスト聞 又日吉祭 ラ延引ス 衆徒兼實 質トセン 兼實奏状 ヲ政訂セ 説ニ服ス ノ神鏡ノ ラシム シム
建久二年三月二十九日 四七七

之氣、山門騒動事依思食惱、不及數獻之儀云々關東由幕下被仰云々、僧供領也、去年有水損之愁、乃貢太闕乏間、云定綱宮仕一兩人、此間誤破損神鏡云々、流罪ニ處スルコト、同三十日ニ、衆徒、神輿ヲ迎ヘテ歸山スルコト、五月六日、癸未、佐々木三郎、同五郎等赴近江國、是爲訪定綱也、○コノ後、衆徒、神輿ヲ奉ジテ入京スルコト、四月二十六日ニ、定綱等ヲ十一日、戊子、定綱逐電佐々木庄之由有其聞、就之有被凝群議事云々、定參向於關東之由風聞、朝家大事、忽然出來之、其濫陽、近江國佐々木庄者、延暦寺千送之、仍衆徒等、去月下旬差遣日吉社宮仕等官、捧日吉神鏡亂入定綱之宅、叩九日、丙戌、佐竹別當門戸破城壁譴責、家中男女頗及耻辱、于時定重不堪一旦忿怒、令郎從等刃傷状、去月比佐々木小太郎兵衞尉定重、於近江國彼庄、刃傷日吉社宮仕法師等、云土民、無所于欲沙汰仍山徒蜂起、所司捧奏状、參洛可賜定重身之由申之、又可差進延暦寺所司等自常陸國參上、今日於營中獻盃酒、幕下雖有御入興并廣元朝臣等飛脚參著、各被獻書吾妻鏡〕十一四月五日、壬午、大理、建久二年三月二十九日

○秀 定重 能保 義、 卿 父、 日吉ノ神 邸ニ亂入 鏡ヲ奉ジ ヲ遣シテ テ定綱ノ 報ス 衆徒宮仕 定綱出奔 門ノ騷動 鎌倉二急 頼朝ト山 ノ聞エア 能保廣元 セシム
建久二年三月二十九日 四七八

一日ニ、各、其條アリ、竝ニ參看スベシ、

建久二年四月一日 四七九

上卿廣元、建久四年四月一日任明法博士并左衞門因幡守中原廣元ヲ明法博士左衞門大尉ニ任ズ、四月一日更任左兵衞督、爲大尉、蒙使宣旨、臨時除目、權中納言藤原能保ヲ左兵衞督ニ任ジ、檢非達使別當ニ補シ、前平座、〔玉葉〕六十三月廿七日、乙亥、四月一日、更任太皇大后宮權大夫〔尊卑〓分脈四月一日、戊寅、此日除目也除目任人之間事、委注付〔公卿補任〕十四權中納言正三位藤能保、也、廣元可任五位尉云々、未曾有也、重令參宗頼了、入夜歸來、又傳御書、其趣似快然、悦思不少、除目事御定皆分明一日權中納言泰通卿、參議左大辨定長卿參勤兩事、除目無殊事、因幡前司中原廣參議從三位藤光雅別當〔玉葉〕〔玉葉〕四月一日、戊寅、此日平座、四月ヽ

并山城介等、所被行也 爲被任中納言參議兼官 ○上略、去月二十八 四十 日ノ條二收メタリ、 爵本 六十 四十 ○中 六十 戊寅朔 前田侯 大盡 大江 三、 五 略 戊 寅 氏 位公時上
建久二年四月一日 四八〇

巳刻宗頼朝臣參來、書折紙法皇、熊野ニ幸シ給フ、即蒙下之耳目、此事通親卿爲追從加諷諫云々、人縱加教訓、身自不可用歟、或云、遂參陣了、及夜半外記爲内覽持來之、中宮御更衣、并左衞門大尉、可轉靱負佐、是允亮等例也云々、凡非言語之所及、恐頼朝卿運命欲盡歟、誠是四月一日、戊寅、雨下、中宮御方依御更衣改御裝束、奉行宮司六尉、蒙使宣旨、經家之人任廷尉希代事也、使宣旨、此事如何、家已文筆之士也、所期大外記、明經博士也、而今之所任、驚天任明法博士元師子中虫如喰師子歟、可恐々々位進行方也、而遂以不參云々、尤奇怪、仕所并掃部寮進御座已下疊等、廳進御十九日、丙申、此日法皇還御〔百練抄〕十四月一日戊寅、前因幡守中原廣元剩任明法博士并左衞門大四月一日、戊寅、巳刻宗頼朝臣參來、書折紙〔玉葉〔玉葉〕建久二年四月一日

希、爲義任大尉云 大博士廣季男、 法皇御進發 頼朝卿腹心也 上古任大尉、近代頗 六十 〓ル玉葉ノ文ニ據レバ 六十 剩任無 熊野ニ幸シ給フナリ、 以前申定了 先例歟 法皇御進發以前申 定了、。〓〓二〓〓 人〓日ノ條ニ收メ 明經家檢 兼實廣元 ヲ獅子身 任ズルハ 中ノ蟲ニ 非違使二 代稀ナリ 大尉ハ近 比ス 朝ノ腹心 希代ノ事 廣元ハ頼 仕所
建久二年四月三日四日 四八一

蹴鞠會、四日、六日、癸未、天陰、微雨降、此日殿上人等參宮御方、有蹴鞠會、及晩雨脚〓降、仍分○幕府ノ燒失セシコトハ、去月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、竣功ノ事ハ、七月二十八日ノ條ニ見ユ、三日、廣瀬、竝龍田祭、季朝臣已下五六人、其外又常祗候男共兩三所召加也、今日廣瀬、龍田祭廢務帳帷御几帳等如例、女官并宮侍日也、然而依爲内々事不憚之、〔吾妻鏡〕十一四月三日、〓辰、鶴岡臨時祭如例、四月四日、辛巳、天晴、今日殿上人五六輩參入、於南庭懸蹴鞠、忠鶴岡八幡宮臨時祭、之、幕府造營事始、〔吾妻鏡〕十一四月三日、〓辰、今日幕府事始、依去月火事也、盛時俊兼奉行勤雜役、母屋不懸壁代、夏季不懸之例也、四月四日、辛巳、今日廣瀬、龍田祭、廢務日也、玉葉玉葉葉〕〓十四月四日、辛巳、今日廣瀬、龍田祭、廢務日也、

著衣 冠 六十 巳 六十 辰 夷 十一 辛 十 中宮蹴鞠 會
建久二年四月七日 四八二

散了、人、權大進宗方參入、而使俄闕如之間七日通資卿、宣命上卿擬階奏等兼行云々七日、甲申、天晴、此日松尾、平野等祭也、日來棟範依瘧病、右大辨親雅朝臣所領可奉行之由、可催棟範之旨仰之、康平之比、右大辨定親奉行諸社祭之例所勘申也、仍催親雅之處、三社松尾祭、平野祭、是日、擬階奏アリ、座、敷御拜座立〓屏風如例、陪膳亮宗頼朝臣役送、宮司等或服暇、或所勞無其六日、癸未、天陰、微雨降、宗頼申云、棟範瘧病平愈了云々、仍今月諸社祭状也、而棟範病愈了、仍諸社祭皆可奉行之由仰了、隨又領状云々、平野祭上卿出仕、今日諸社祭、無人于奉行、欲少納言之處、一人重服、二人輕服、仍檢例之處、四月五日、壬午、天晴、近日出仕辨官只棟範一人也、而依瘧病不祭所領状也、實希代之例歟使、仍職事國行勤役送也、女房大納言殿陪膳、酉刻發遣、即宗頼參内、有御禊事中宮被立平野使、南庭立御禊案、西面、并敷使宮主等座、寢殿御帳前撤平敷御以宗方爲〔玉葉〕

松尾、平 奉行希代也、仍所仰也 元右大辨親雅領状、大辨 明日松 間、雖鉤召、欲屬晩頭、仍點之 六位進可勤仕、而業家對捍之 野、梅宮 尾、平野 明後日 梅宮 六十 甲 申 大辨ノ奉 行ハ希代 中宮奉幣 ノ例
建久二年四月八日十二日 四八三

十二日外下車、引入車、女房下自閑所車寄也、勝長壽院佛生會、頼朝。政子、頼家ト共ニ之ニ臨ム、座御硯公等御參云々、幣、使右近將監時綱也、而瘧病忽發逐電退出、仍以行事職事令取幣、是例也、其四月十二日、己丑、此日大神祭使立日也、中宮依月御障無御禊、書了如本以紙裹之、置柳筥返給光綱御祭云々、其後參御前、小時退出、大神祭使ヲ發遣ス、未刻於九條亭發遣神馬十列、陪膳光輔朝臣、役康宗、依使俄闕如、奉行康宗取後晩頭歸大炊亭、與女房同車、有前驅并共殿上人、隨身等車懸下簾也、余於門札二枚御諱字、書天地災變御祭〔吾妻鏡〕十一四月八日、乙酉、南御堂佛生會也、爲御禮佛、幕下并御臺所若〓燭以前程、余參内今日梅宮祭上卿民部卿經房卿、四月八日、乙酉、天陰、上方少雨降云々、今日雷嗚、此日梅宮祭也、明曉可有於鬼間召晝御配、梅宮祭、〔玉葉〕八日

陪膳實明朝臣、役供親 國、使侍從有道云々、 寸許、厚三分許、同寸 札長一尺許、弘六 各書祭文状也、件 直衣也、仍御襖 職事也 法ニ天有二枚也 以後所參也、 女房用之 乞淨筆於 奉仕之 御祈奉行 業俊朝臣 西面宣 旨局也 六十 六十 〓 己 十 雷鳴
建久二年四月十三日 四八四

十三日、庚寅、天晴、此日於中宮有童舞事自中門邊發遣之、十三日參入、々自東四足、樂人等迎〓、有參入音聲爲上達部座、南庭〓樂屋神祭使、仍十三日可覽之由仰長房了、樂屋幄并樂器等可借儲之由仰了、又樂當樂屋南柱、東西行引幔、又自西幔西妻、北折南北行同引幔、中宮、童舞ヲ大炊御門第ニ覽給フ、西廊之間小廊二間懸覆簾、不出几帳、爲余居所也、寢殿南簀子敷菅圓座、西子午廊北際三ケ間同出之、前庭○十四日大神祭ノ事、見ルトコロナシ、巳刻〓樂屋了、樂人、舞人等參集、午刻童舞此人、舞人少々可召之由同仰之、寢殿與殿東南兩面垂簾、出几帳如常、南面七ケ間除階間之外、女房有押出事、次舞間公卿著座簀子座、〔玉葉〕四月九日、丙戌、天晴、來十二日密々可御覽童舞、而件日可立大左、賀殿、寢

是例也、是宮女房休所也 是余女房見 用之薄綿衣等出袖、不出妻 其北妻當西子 一枚 御座大 不具打物、最略之儀、雖不可及此 殿上人別無座、只 候中門〓西縁也 不振 東五 左大将良經、權中納言泰通、右衞門督隆 午廊第三間、 非打出 只所著 階西 儀、爲有其興、泰通卿所申行也、 西方立狛枠棹四 房、三位中將兼良、宰相中將公繼等也、 醍醐僧正勝 物之所也、 立五 六十 東左、 丈幄、 西右、 炊亭 賢童舞也 枚、 同〓等ヽリ其東立鉦皷、大皷左右、立左右枠各四 袢 〓同形等、 庚 寅 〓知數〓燭〓〓枚、爲舞人樂人座、上東西北三方幔、當樂屋中央立大皷 小大皷有火
建久二年四月十三日 四八五

又扇廿許給樂人等之中、其後於東透渡殿有御卿、忠季朝臣、樂人宗方、〓〓樂人季道、琵琶隆房卿、方磬有安等也、子刻了人々春日社ニ羽蟻出ヅ、尋デ御占ヲ行フ、又、平野社ノ羽蟻ヲ軒廊ニトス、退出、今日舞之間、忠季朝臣向樂屋吹笛、依余命也、公繼卿於堂上彈琵琶、尤有遊、余依人々勸、在簾中交語呂律樂歌、尤有興拍子公繼卿、笙樂人利秋、笛泰通十九日、丙申、刑部卿宗雅朝臣今日進發、大將自筆書金泥經等付之、加小布施十四日、辛卯、前左大臣許示公繼來臨、琵琶歌共優美之由、有恐悦之報、也、今日堅固物忌、春日社怪異、余病事重云々蘇合、大平樂、三臺、馬頭、龍王、右、地久、古鳥蘇、狙椎、皇仁、新摩訶納蘇利等也、申終十六日、癸巳、昨日御占形到來年公卿等、可愼病事者、可告迴氏公卿之由仰了、占形太重、事了召童舞於西壺給扇興也、又有安依別仰打大皷、尤優也、〔玉葉〕〔壬生文書〕氏長者及卯酉巳亥四月十五日、壬辰、春日社解到來云、十三日羽蟻出來者、可行御占之由仰長房了、

長房參上可行御占、而以消 息問之、雖然無例、頗不當也 大外記周防守平 野社怪異勘申事 六十 各二 本、 氏長者以 御占 愼ムベシ 下病事ヲ 御遊
建久二年四月十四日十六日 四八六

十四日、ニ見エタリ、鳥羽殿ニ御方違行幸アラセラル、○是ヨリ先キ、大内ニ御方違行幸アラセラレシコト、二月十七日ノ條等言上、去四月十六〓□見付第一神殿中門外道路上并第三神殿邊北柱本四月十四日、辛卯、今夜依御方違、有行幸於鳥羽、仍戌刻參内、寅於路天曙、辰刻歸宅也羽蟻群集事也、神祇官ト云、推□□違例不信所致之上、天下可有動搖事歟、〓建久二年五月三日、庚戌、權中納言平親宗卿參〓〓行軒廊御ト、是平野社司十六日建暦元年四月廿一日大炊頭兼大外記周防權守中原朝臣〓□〓勘申平野社司等言上、去十六日午時自〓□〓南鳥居羽蟻充滿一、右文簿所注如件、仍勘申、〔神護寺文書〕〓山神護寺ニ阿闍梨一口ヲ置ク、刻還御〔玉葉略、阿闍梨任補官符四八六建久二年四月十四日十六日

○閑 六十 卯 辛 巳 癸 〇 院、 中 一六 天下動搖 ノ事アラ
建久二年四月十九日 四八七

東大寺、眞言宗、傳燈大法師位性我十九日右得彼寺去月廿五日奏状稱、今月十六日宣旨稱、當寺定置傳法灌頂阿闍梨一口、永令勤仕御願、莫偏黨者、而撰於衆徒、求于學者、件人受學兩部大法、練行永使勤御願文、奉祈寶祚者、正三位行權中納言藤原朝臣泰通宣、奉勅依請者諸尊瑜加、尤足爲阿闍梨位矣、望請天恩、早任宣旨、以件性我被授與阿闍梨位、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、建久二年四月卅日正六位上行右少史中原朝臣(花押)牒即差飛脚、以件請文令進院了、十八日、乙未、天晴、微雨下、先日日吉祭延引之間事申院、右大臣返事今日到來、右少辨正五位下藤原朝臣被仰下之旨、早可遂行之由、三塔大衆一同所申也者應補阿闍梨事、四月十六日、癸巳、天晴、宗頼以消息申云、座主申云、日吉祭事、任太政官牒神護寺〔玉葉日吉祭、

九日ノ條ニ ○本文ニ、太政官 ントセシコト、三月二十 印三箇ヲ踏セリ、 見エタリ、 ○衆徒、日吉祭ヲ延引セ 六十 野ニ幸シ給ヒシト 一日ノ條二見エタリ 臈、 熊野、御還向之路也、 年 申 丙 闍梨ニ補 性我ヲ阿 ス
建久二年四月二十日 四八八

異物忌也、殊可仰含之由也、功、太以不當々々、日來次此方女房廿日、丁酉、天晴、此日賀茂祭也、午刻親國來云、警固上卿右衞門督云々、未始宮去十六日所進院之左大臣并泰經卿等舞人半臂下重以職事定綱送遣之、女房并家女房等、密々向棧敷見物、大將相伴之、余同竊雖欲見物、昨今春日怪十七日、甲午、親國申條々事、祭之間藏人方功猶不足云々、近代職事、好巨多成次同半物車仍不向之、二位家密々見之、棧敷光長卿儲之、先宮御方出車三兩十九日、丙申、雨降、此日々吉祭也、十九日、丙申、雨降、賀茂祭使賀茂祭無用途之由、仰可尋付成功之由了、出車二兩返事到來二十日雖神事、明日殊潔齋、是例也、四月九日、丙戌、天晴、親國來申〔玉葉〕賀茂祭、

通等車也、車別布衣侍二人相具之 ○中 ○中 保家 左少將宗國、同少將定家、右少將高 少將 ○中 侍一人 六十 ○十三日 前兵部大輔能季、此車二位乘之、然而依表出車之體、出衣四具、故法 條參看 小進兼時 略 性寺北政所密々御見物如此云々、騎射時又如此、次車前大膳大夫 略、 略 酉 賀茂祭、 丁 テ成功ニ 付ス 職事巨多 ナキヲ以 好ム 祭ノ用途 ノ成功ヲ
建久二年四月二十日 四八九

撤御參上、宗頼取之、又授女房供之、次宗次大將車然、次御拜、主、々々經案南著圓座、次使忠季朝臣如初簾下進之、宮撫給返給、宗頼取之返授宮拜座、前之故也、次渡南庭御覽此間宮解々繩撫人形給、御禊了、宮主經本路退下、次宗頼朝臣參上、頼於中門内縁南妻取大麻、三四兩、其後兩方雜仕車二兩、但不遣出晴方、自棧敷之後方竊入云々、事了秉陪膳役送、奉行少進兼時又持御贖物間東間南北妻立之、倚立御幣等、其西敷宮主圓座、主乾敷御座也、次宮主御禊、人、次小使二人相竝、次〓馬〓上手將曹下毛野厚助、下手府生中臣武友、已上次騎馬召使二人次半物車贖物、次使起座跪案下挿笏、更起進案南端、懸手於幣帛立、次使跪拔笏經本路退下、次小使等取幣進西方、更可渡御役供中臈一人、皆著物具、差唐衣等、又差釵子給、陪膳堀川殿、各從一次共人々車燭之後歸來、無殊事云々、申刻中宮使權亮右近中將忠季朝臣參入、即出御々同經案南著使圓座、件案當階著給打衣表著裳釵子、次陪膳亮宗頼朝臣持御贖物一裹、散米參上、就階間簾下、役女房取之授

侍一兩相具之 枚、立迴五尺屏風、二帖東面敷之、御拜之時向民給也 取二捧可立也、 先仕丁二人持捧相竝 次御幣二人持之相竝 也、又侍一人 家綱也、各又殿上 其實 人也、各侍一人 段再拜了 職事信光車 暫撤御帳前敷御座、敷小筵二枚、其上敷高麗半帖 相從 懸手之條不可 懷中 向乾給、兩 結之 進之、 兼時 解繩 宮主 人形 内大臣女也 垂纓、著濃 元大納言殿 但不 腰、假 八葉車懸下簾 騎、 打下襲、 大 以 御拜ノ儀 中宮御襖 中宮〓馬 ヲ覽給フ
建久二年四月二十日 四九〇

大夫尉中原廣元見、先是命婦藏人向列見、六位進業家出立之、下紅打付結文、次練童六人結髮、而又付物忌著毛沓、薄物蘇芳上下濃打衣白各二人著衣冠副之、法皇有御見物云々、候院輩也、次馬副十人、次手振十二人、麹塵〓二藍下襲也、次引馬、懸蘇芳末濃〓、〓余府生兩人下毛野忠武秦兼次等也、忠武〓返紅打付鷹飼具、兼次縹上藏人單衣余調給了、夜前遣之、次雜色十二人、朽葉上下萌木祐如例、已上皆取物如建久二年四月廿日、丁酉、賀茂祭、例、付杜若丸并蝶等也、〓馬舍人二藍、款冬相、引馬舍人萠木款冬祢、各有居飼、命婦皆渡了、更渡御東車寄方、車爲渡門前也、皆渡了、忠季懸裾歩過門前也、即向列源季國、橘定康大江公朝、六位尉藤能宗、中原章廣、所、各宮侍駕權大夫車、毛車有從車、有從車厩御馬、則具御厩舍人、金武、凡施眉目云々、其間記録進之〔吾妻鏡〕十一五月十二日、己未、大夫尉廣元、去月廿日賀茂祭供奉、賜院御點一條大宮邊家爲其駕大夫車、毛車、(萠木イ)

在共、赤色上下款冬衣 所課先 賜院御馬、御厩舍人金武 車出衣 例也、 長車 六位進 出衣 アマ タ力 日衆、 ○中 略、 リノ 文宮上 タメ (又カ) リテ供奉 法皇御覽 賀茂祭記 御馬ヲ賜 廣元院ノ 録
建久二年四月二十三日 四九一

典侍平宣子、志中原經康、中原職景、安倍資兼、外、只神馬御幣許在門内、陪膳季長朝臣、職事泰家爲奉行、陰陽師晴光申始發遣了、先是女房於西廊西面妻戸有祓事、職事泰家取幣、陪膳季長朝臣、余神馬四月廿三日、庚子、天晴、此日吉田祭也、中宮被立使、陪膳亮宗頼朝臣、役送權大進宗方、御禊儀如例、余西藏人所屋南庭敷拜座、十列等在南門中宮使權亮忠季朝臣山城介源盛兼、内藏助馬助仲通、府生紀守康、近衞使右少將保家朝臣二十三日、〔玉葉〕源清忠、中原章清、吉田祭、

左中 忠卿女、 大納言時 六十 將 子 夷 一 中宮奉幣
建久二年四月二十四日二十六日 四九二

先是前大攝下シテ、衆徒ヲ慰諭ス、二十六日ヲ頼朝、及ビ近畿諸國ニ下シテ、定綱ヲ捕致セシメ、又、院宣ヲ延暦寺ニ政參候簾中、小攝政候簾外、能被見物云々、二十四日リ、佐々木定綱、定重等ヲ刑センコトヲ請ヒ、神輿ヲ棄テヽ去ル、尋デ宣旨訴申、字佐々木太郎定綱於江州、去比致害神人宮仕等、可被處罪科之由也、攝政已下參内、武士廷尉等參陣邊加制止、各奉置神輿、神人等分散了、廿七日、甲辰、遣官使於祇園別當、仰可奉迎神輿之由、入夜北野神輿歸御、又及鶏鳴日吉、祇園神輿等奉渡祗園社云々、使左近將監時綱、今日吉田祭上卿新宰相光雅卿、行事右少辨資實云々、廿五日、壬寅、或人語云、一日前小攝政始參院延暦寺衆徒、日吉、祇園、北野三社等ノ神輿ヲ奉ジテ、闕ニ詣六條殿ニ歌舞アリ、〔百練抄〕十四月廿六日、癸卯、天台衆徒奉昇日吉祇園北野等神興、參陣頭四月廿四日、辛丑、天晴、申刻著直衣參院、胡旋飜袖云々、仍不申〔玉葉〕入逐電參内、入夜退出、

件人爲松殿猶子、 共人忠季朝臣一人 六十 卯 〓癸 辛 五 歸座 神輿ヲ祇 日吉祇園 北野神輿 園社ニ渡 テ參内ス 兼實避ケ
建久二年四月二十六日 四九三

又遠江守義定徒下山無日來之風聞、事已倉卒、迷是非了、召座主已下門徒僧綱并公卿等於令候陣口之由下知之、而官人一切不候、志、府生僅兩三人也、其外皆候院云々之處、大衆已參陣之由有其聞、仍暫相待他職事、即光綱參入、以件人申院云、衆院可被議定歟、依内裏不審所候也、兼又檢非違使一切不候、少々可被差進歟山門衆徒只今下洛之由處聞及也者、乍驚遣人令見、已有其實、集會京極寺云仍能保差使觸院近臣、武士前將軍之侍三人々、倒衣裳參内裏無人、只能保卿、宗頼朝臣等候、余仰大理催官人并武士等、可哉、豫欲承存、雖未聞詔状、大〓不過日來之風聞歟、兼又猶可有議定歟者、宗頼此間余又進宗頼朝臣於院、武士無人數、官人又不候、大衆入陣中者、何樣可仰者、即光綱歸來云、驚思食無限、官人等早可召進、衆徒若參者、不出事可被相防廿八日、乙巳、右近大將頼實卿可召進定綱之由被下宣旨於使廳、入山僧綱等四月廿六日、癸卯、朝夕天晴、自巳至未雨降、卯刻法印送書告云、郎從十騎許令召候、事體頗〓弱云々、以宗頼欲令進院之中、相并不及五六十騎、大夫尉廣元參入、依召參院了云々、大衆於京極寺待整其勢云々登山、諷諫衆徒云々、者〔玉葉〕

時定、高 議定事、無 綱、成綱 左右仰 六十 去比下 坂東了 ヲ諭ス 屯ス シテ衆徒 勅答 衆徒入京 至ラズ 依リテ參 防禦ヲ命 北條時定 院ス 僧綱登山 廣元召二 佐々木高 綱等警衞 兼實院裁 兼實再ビ 兼實參内 京極寺二 ヲ仰グ 檢非違使 ヲ奏ス 議定ノ事 ズ ス
四九四 建久二年四月二十六日 四九四

馳參了、此間衆徒忽參陣、自二條西行到町辻所行、先以自由、太無其謂、猶不罷退者、定有後悔歟者、此間自左衞門陣雜人數能保稱善、然間大衆過町陣中及半云々、仍以史以業候陣外可奏所存、猥亂入重衡、早可被行死罪云々者、此間猶打破官軍敗寄之由有其告、仍以大夫史隆千逃入、殆充滿南庭、縡太以濫吹、然而無人于制止、余仰職事藏人等令〓其頭、陣中、理不可然、訴訟之裁斷者、不可依陣中陣外、慥可罷退之由仰之、此間守護者定綱弟也、一番對大衆者、定有不慮之事歟、候二條堀川邊、可存不虞之儲歟、武士頗及鬪諍、相互有小刃傷云々、然而深加制止、不及殊大事歟、良久以業歸濫行者、衆徒已可爲違勅之者、訴訟豈及裁報哉、武士之防禦、未及任法、衆徒之來云、全不可參入陣中、只以訴訟成敗可爲望、其趣具載奏状言上先了、今所申職重仰云、訴訟状早經院奏了、隨御定可仰下、先可止狼藉也、若不憚朝威致此又仰能保卿〓以追却、衆徒未及西洞院辻、雜人、檢非違使從者等剩逃入宮中、請死罪也、重衡卿依滅亡南都、身雖公卿、不遁斬刑、定綱欲滅亡叡山、其品不及從等、堅候件辻云々、能保云、時定只今不、候、雖尋求不見來云々、余仰云、於高綱實王化之衰微、眼前見現、可悲々々、仍作色勵聲悉從追却了、良久隆職歸參、全云々、官人兩三人并義定郎建久二年四月二十六日

陣口 也 守護ノ武 兼實重ネ 左衞門陣 テ衆徒ヲ 兼實變ヲ 鬪爭ス コトヲ申 兼實衆徒 諭サシム 等ヲ死罪 退カシム 請ス 二處セン 退ク 生ゼンコ ノ雜人南 衆徒定綱 士衆徒ト テ高綱ヲ 庭ニ逃ル ヲ諭シテ トヲ恐レ 兼實王化 嘆ズ ノ衰微ヲ 衆徒參陣
建久二年四月二十六日 四九五

加之人數太不足、還可輕々、仍只乍在鬼間以宗頼問之部卿經房卿、平中納言親宗卿左大辨定長卿等也、左内兩府已下殊所遣召之可召可然之人々云々、又以親國被仰同旨、先是宗頼未歸參之間、又以光綱奏大衆申状了、仰頭中將召左内兩府實家實宗卿等、他人多候院、仍付光綱皆悉可參之由仰之、又自院可被仰下之由申之、申刻人々參入、左衞門督通親卿、民衆徒并武士、尤可被制止云々、即仰能保卿制止之、此間宗頼歸來、僉議尤可候但於禁中可有之、又仰云、無狼藉而可被制止、又聞食訴訟之趣可被仰云々、早人々皆以不參、此内實家卿追參入、又光雅卿同參入、人々各在鬼間、須於殿上哉、日已及斜陽、議定之間、定向夜漏、狼藉彌陪増、殆可及大事歟、各能開腹心可仰下歟、此旨申院、可然之由所被仰下也者、座主申旨如此、此上何樣可被仰下其趣衆徒申状如此、不存狼藉、下僧等之中有此事、或又見物之輩之中、若有定綱之黨類、以飛礫打忽不及召賜、又此事可觸關東、然者待其左右之間、早可罷退之由可被有議定也、然而先例如此、急速事必不然、或各別被問、或又隨便宜内々被尋之、可召賜其身、不然者、必定可及大事歟、縱雖被仰此旨、其身已逐電、其上座主申云、早

在陣邊、座主在小板敷邊殿上邊、且 又議定之趣有漏聞仍隨時宜耳、 逃〓了 先是座主已下山門僧 綱等十餘人參、僧綱等 今旦衆徒入 洛之間、早以 子細 見端 云々、 云 實ニ傳ヘ ノ意見ヲ 院旨ヲ兼 兼實諸卿 議定 テ他ナキ ヲ陳疏ス テ禁中二 問ハシム 議定ヲ行 ハシム 衆徒重ネ
建久二年四月二十六日 四九六

令言上者爲、向後如何、只先被誡衆徒所行一々不當、并當時裁斷同申云、可召賜之由被仰之條不可然、當時雖似無參洛、剩亂入陣中驚聖聽、刃傷官軍、不奈詔旨、條々之科、衆徒爭遁申哉、加之今所申之旨、太無所據、死罪之條、我朝不行之法也、准申重衡等之例、已以勿論、召猶雖無始終、可被仰可召給其身之由也者、余折中仰下云、再三不經奏聞、無音出來之時歟、裁斷之有無、更不可依狼〓者、座主以三綱仰衆徒條者、無例無理、以此事可爲參洛之詮之由衆徒存知、太不可然、禁獄不請申者分、仍當時雖有強盛之訴訟、已不可有其詮之由可被仰歟者殆爲大事歟、如何者、座主云、禁獄之條、更不可叶、兼能々議定了、是已其内也、只前幕下也、加之召賜其身之條、不被仰合彼人者、輙不及成敗、仍旁可聞食彼處已逃〓、付主人前右大將、召取其身之上沙汰也、暫奉具神輿歸本山、可期定綱賜其身之條、又無比類、我朝之法、莫過遠流之刑、更不可論罪之輕重、何況其身余先仰座主云、流罪若不足者、禁獄如何、公家之法、莫過之法、至干召賜之更非輕科良久申云、被咎仰下之條々、似過非過、流刑已宣下之由依奉及、若被行其科了之子細可被仰聞者、此中左衞門督申云、貞綱令逐電、須付主人被召也、主人則

答人々申状所詮 定綱配流、下 此間實家、光雅 如此 此間余一兩度問 于時實家、光雅 手人禁獄 未參之間也 參入、他卿皆候、 也、 定綱等ヲ 座主猶ホ 給ハラン ルノ法 ノ一ヲ撰 朝行ハザ 流罪禁獄 通親ノ意 コトヲ請 見 兼實座主 二諭シテ 座主三綱 見 バシム ラシテ衆 諸卿ノ意 死罪ハ我 徒ヲ諭サ シム
建久二年四月二十六日 四九七

不可被仰至于訴訟之條者、定其身之間、暫可歸山之由可被仰下者、申状又聞食了、先衆徒不當條々被仰下、由者、又爭不奉具神輿哉、棄神輿歸山者、已是違勅也、縱雖可召賜其身、當時逃然哉、但相待其身出來之間、暫可歸本山之由被仰下、爭乖勅命哉、然而不承分衆徒參洛、全兼無奏聞之例、至于裁斷之條者、所犯已希代、科斷徒不可類常、仍者、不待此申状、且以大衆申状奏院、宗頼馳參了、衆徒重申状、座主以親國申之、者、申改朝務之條、彌可爲難治之次第、仍未被行以前、爲達愁緒、所馳下也、先々其状云、經數月猶可候陣頭、早可召賜其身者、所申太奇怪、即以親國重奏此旨者、重仰云、定綱其身逐電、因之彌招重科、敢不可緩刑法、今隨勅定申可歸山之明之勅裁歸山之條、所不存也、仍於神輿者、不可奉相具、於衆徒者、爭違勅命哉可申賜其身之由所言上也、此條不可及被仰關東、君被行所當之罪、將軍豈間了、亥刻宗頼歸來、傳院宣云、重々被仰衆徒之旨、一々叶叡慮、尤神妙思食、大衆彼不進申之上、又不可過遠流綱其身若候者、可召給之處、已以逃脱了、被召出可有御沙汰也、被仰關東、召出〓之上如何待歸來者、以何爲期、可候陣頭哉、所申不當、猶早神輿相共歸本山於禁獄之條者、

子細不過先度召 仰之趣、仍略之了、 然而任御定趣、不能是非 此事余計申之上、左衞門督定申也、可 此旨大〓不過先度之趣 滿徒年之由可被仰下者、他人又同之 同之 歸山セシ 兼實又諭 法皇ニ奏 兼實衆徒 シテ神輿 ヲ奉ジテ ノ申状ヲ メントス 勅答 ス
建久二年四月二十六日 四九八

國可召進其身之由被下宣旨故也云々、此上座主内々致沙汰、慥夜中可奉渡之由再三仰含了、此後可被行々猶相議可被定行、今夜已及曉天了、不可及次第之沙汰云々、余此夜宿候、及之故也、兼又衆徒不承諾、猶棄神輿者、座主慥可奉送本社之由可被召仰者、以也云々、問隆職之處、申無先例之由、然而依座主申状觸遣了、是不可有其難之邊云々、仰座主召之、遣大夫史隆職仰今度申状裁許之由深更宗頼歸來、院仰云、衆徒次第不當也、神輿事、早可致沙汰、於今者、明日人之事等、與人々相議、今日子細具可觸遣關東、又此後被仰合座主、禁獄若請申送神興事仰座主、々々申云、先例自官觸祇薗、以彼社神人即暫所奉安置祇薗計出之奇謀歟、太不可然之由、殆及放言、悉退散了云々、次第不足言、於今者、奉衆徒申状并退散之次第神輿事人々定申旨等了、此後人々退出御定之趣仰座主了、頃之座主申云、衆徒猶雖愁無勅許、所詮件定綱仰京畿諸者、可滿徒年之由、并流罪又不可被召返之由可被仰歟云々、即差宗頼朝臣奏欲奏聞之處、藏人基保來申云、衆徒棄神輿逐電了、只宮仕神人少々在神輿之者、以之可爲一分之裁許云々、以此趣又而衆徒變詞、此條更非裁許、座主爲奉具神輿於大衆、所

此條更非難事、已理 之所致也、仍奏聞之 後仰之者、彌可懈怠之 稱衾宣 實家、通親、々 故、與人々相議、先仰之 旨云々 宗等、先是退 了、 出 旨ヲ請フ 逃ル 今衾宣旨 衆徒神輿 安置ス 先例神輿 ヲ捨テヽ ヲ祇園二 追捕ノ宣 兼實衆徒 ヲ法皇二 ノ申状等 鎌倉ニ報 衆徒定綱 兼實更ニ 後ノ事ヲ セシム 諸卿ト善 奏ス 議ス 勅答
建久二年四月二十六日 四九九

奉渡、衆徒少々隱居近邊小屋、凌轢神人等、仍不能寄神輿邊云々、再三雖仰座不可近輿邊之由誡仰之、爲不虞之誡、今夜猶可守護内裏之由仰大理也、能保定也、凡古來台嶽之衆徒、致訴訟詣闕之例、已及數度了、未聞如今度訴状不存已下可被仰合歟、昨日終日奔營之間、所勞罷發、今日相扶欲參入者、宗頼歸來主、敢力不及云々、早仰使廳可被追却散在之衆徒歟、兼又此後之成敗、召座主卿退出了、今日定始暫以宗頼朝臣問答後、余開鬼間北障子西扉、與人々直議仰云、座主被召遣了、召公卿及他僧綱等於禁中可議申者、神輿事、返々聞食驚、理、問答有依違、大略不辨前後之小院達等、恣企惡行之間、忘理致歟、先例於訴曉天、神輿猶坐途中、一有生無人、仍仰陣吉上守護武士等、遙奉懸目、若如盜人早仰使廳可搦召件惡徒等、兼又寄宿之家主、同可注進之由可仰下者、余又申廿七日、甲辰、今日祗候内裏、早旦以宗頼奏院云、神輿猶在途中、祗薗神人雖欲詮遂以變其詞、棄神輿逐電、可謂奇異之珍事歟、抑武士之〓弱、今日顯現、爲朝訟之根元者、雖無道非據、至于奏状之旨并言上之詞者、實帶一旦之道理、以火頗恤弱歟、如爲水、而今度之爲體、一切不辨東西歟、可彈指々々々、就中最後申状、太無所

〓弱ヲ嘆 又武士ノ テ神輿ヲ 又申状ノ 警護セシ 勅答 ノ事ニツ 非理ヲ難 兼實神輿 武士ヲシ キテ院裁 使廳ヲシ 捕ヘシメ テ惡僧ヲ 兼實吉上 ヲ仰グ ズ ズ
建久二年四月二十六日 五〇〇

新少將忠行由令申、仍仰大理了、早可差進之由申之、又仰隆職宿禰令差進官使云々、必今門僧綱等企登山、可加制止、其趣具以可被書下也、所詮遠流永不可被召返、禁仰大理旨仰宗頼了、申刻歸來云、座主已參入、且被仰合之處、座主計申云、一者、云、僉議之條、猶於院可候也、相扶所勞可參入候、在京之惡僧事、早可下知、即可獄又可滿徒年之由可被裁也、又參洛之張本可有御沙汰之旨、同可被載者、此猶可召賜其身之由可被仰、不然者、必定又可下洛歟、二者、試賜御教書、引率山夜之中可奉渡之由返々召仰了、御教書明旦書其案可進之由申之、余仰云、可遲々歟、今夜可馳筆也者、宗頼云、座主明日可登山、仍明旦可給之由申之、事又兩方之間、賜御教書之儀尤可然、不可及異、早可書給、於今者、他僧綱不可參又不可有公卿僉議者、即參院、人々皆退出、一切無人、以女房申入之、數刻之後、依及夜漏、早以退出趣仰宗頼了、歸參内裏、御教書之又神輿綱可被召出之宣旨早可被下歟、即件状載彼御教書、尤可宜者、可然之由有天事問之、申云、猶恐狼藉不可叶之由申之、仍座主可被差副官使檢非違使等之有召、即參御前、余申云、賜御教書之儀、尤上計也、然者貞氣

數十通、并神輿歸坐事、仰大理并座主致其沙汰之故也、 ○中略、内大臣拜 以〓之、無程去了 丹三品出來、仍暫 賀ノ事二係ル、 ヽ宗頼不參院、門徒僧綱等、今夜中可登山之事、書賦御教〓 近日寵愛 之人也、 テ注進セ 日寵愛ノ 兼實法皇 ヲ奏請ス 忠行ハ近 座主二事 ニ拜〓ス 舍主ヲシ シム 人
建久二年四月二十六日 五〇一

例又太以不快、旁以不可然之上、院仰不可然云々少々進之、各申可登山之由云々、或云、明曉大衆猶可下京云々、事到來、尤驚思食、能可致沙汰者、又余送使於大理之許仰此旨、兼又早可參内之由仰之、大理云、枉可有臨幸院御所、不然者更不可出仕、後咎決定可懸能保之身、仍不可致沙汰者、余答云、此事理不可然、行幸院御所之條、實爲人無煩、爲全不可容易、況恐衆徒、被避宸居之條、更不可有事也、依此事忽蟄居、又不可致若又今之間、遮以參洛者、如初座主可參上之由可仰遣者、余以書札申院、御返明旦可書進之由仰了、余今夜猶雖可祗候、爲勞病退出了、禁中守護事、各召仰已奉振上中堂了、當時爲僉議奉振之由雖令申、如先度有卒此沙汰之條如何、若非常大事出來、此條又不可爲御過失歟如何、尤可被推量大事也、卒爾書給者、自有違亂者、可爲朝大事、猶明日可書進云々、所申可然、仍武士檢非違使等、令分候四方也、子刻宗頼申云、巳奉渡神輿、兼又僧綱等返事廿八日、乙巳、天晴、寅初宗頼進札、相副座主申状、其状云、日吉神輿四ケ所爾參洛事歟、仍所馳申也云々、余仰云、早可奏聞、兼又彼下洛已前、早速可登山、沙汰可得便宜、然而事甚以輕々也、安元俄駕腰輿有臨幸、人々爲朝之瑕〓、其一人之臨幸、

下三所、今日四箇 所未振下云々 昨日能保參院 先奉 申之、不許云々ゝ 昨日 入京ノ聞 衆徒再ビ 山上ニ神 明曉衆徒 兼實不可 安元ノ例 トヲ主張 エアリ トス 輿ヲ振ル ハ朝ノ瑕 法皇亦聽 アランコ 所ニ行幸 能保院御 シ給ハズ 瑾
建久二年四月二十六日 五〇二

又可召進定綱之由賜宣旨了、候院之間、法印被送書云、今日僧綱等皆悉登山了云々、丑刻法印示送云、大衆可從院宣、流罪可宜議定了云々、山上之大慶、天下之大慶也、即奏院了、由有院仰、人々少々雖參入、不及其沙汰、未刻余參内、入夜退出、依明日物忌也、由、頗不足言歟、辰刻著直衣先馳參院、大衆不可下京之由承之云々、又座主早以登山了云々、於今者、不可及議定之中之由、分明之裁斷、加之饗應使等已過法、歸敬當社、鄭重甚深云々、惡徒聞此状、叶叡慮之由有御感云々、先是即遣座主許了云々五月一日、戊申、傳聞、去比自山門遣鎌倉之使者已歸來、可召賜定綱於大衆之趣、彌得其力、遠流之裁許、更以爲不足言云々、誠是天魔之所爲也、不能左右々事歟、爲遁不定咎、欲招一定之誹、頗可被思慮歟、如此問答及再三、怒申參内之此、々事專不可然事歟、然而其鬱殊深、仍奏聞、又若臨期、有可被議之事歟、早可被仰下也者、此間〓右大臣、又宗頼朝臣參來、持參御教書案、被召人々者、仰云、早可召、又行幸實不可然、檢非違使等不候内裏尤不便、殊所以家實奏條々事、衆徒若參洛者、相防之間事如何、行幸事、能保申旨如即奏聞其建久二年四月二十六日

無相違、於今何爲哉、 尤越度歟、然而其状強 先是宗頼令見御教書案、大〓尤宜、一所 余先可持參之由仰之、而 不見其状、依急事先遣了、 一所改 有可直之所仰其旨返遣了、即可參會院 直了 之由仰 勅答 ヲ奉ズ 衆徒院宣 法皇議定 ノ宣旨 ヲ停メ給 頼朝延暦 寺ノ使者 ヲ仰グ 兼實院裁 定綱追捕 ヲ〓待ス 能保兼實 ノ言ニ服 ス
建久二年四月二十六日 々々々、 五〇三

聞也、又所司可參向之由、風聞之間、遮而始之云々、奉附山門之趣、可問答之由被仰遣云々、也、而無召渡其身於敵讎例之由、仰及再三云々、廿六日、癸卯、今日後藤兵衞尉基清爲使節上洛、依定綱定重事、山門之訴更難佐々木庄凌礫山門使、其張本之所、岸本十郎遠綱、源七眞延、源太三郎遠定等休、殆申可被行定重於斬罪之由云々、飛脚連々到來之間、重及此儀、先度於言給定綱父子身之由所載之也、亦彼父子之外、稱下手人注進交名、是去三月、於基清之家被招入彼二人、先賜酒肴、次遣俊兼盛時等令問答給、獻上衆徒状、可卅日、丁未、雨降、延暦寺所司辨勝、義範等參著、先徘徊横大路上給之趣者、已達叡聞、就之内々雖被宥仰、衆徒更不靜謐云々、然者若無左右及梟罪者、景時私令懇望于衆徒、佐々木庄已下定綱知行所半分、限未來際可五月一日、戊申、延暦寺所司等歸洛、賜馬二疋色々染絹三十段、又被遣御返報可申請定重黨類之由、及強訴之旨、罪科無所遁者、早可被行其科之旨依被奏申事由、仍點〔吾妻鏡〕十一四月十六日、癸已、梶原平三景時爲使節上洛、是延暦寺衆徒々々々、建久二年四月二十六日

門前 營南 私和セシ 京セシム 景時ヲ上 至ル テ衆徒ト 延暦寺所 セシム 司鎌倉二 景時ヲシ 清ヲ上京 頼朝梶原 又後藤基 ニ就ク 所司歸路
建久二年四月二十六日 五〇四

兼、盛時等、依召參上之云々、廿八日院宣案文等到著、江守義定朝臣飛脚參申云、當時禁裏守護番也、爲訴申左衞門尉定綱、頂戴八王子客人十禪師祇園北野等神輿、參閑院皇居近江國住人源定綱〓害日吉社宮主之由、依有衆徒訴訟、欲處遠流之間、忽威怖神鑒、已如忘勇士之道、可殆招人之嘲歟云々、此事有其沙汰、善信、行政、俊之由、〓有別當宣之間、謹愼處、家人四人、同所從三人、忽爲山徒被刃傷、依仰朝云々、八日、乙卯、佐々木左衞門尉定綱等事、依山門訴所被下之去月廿六日口宣、同二日、己酉、大夫尉廣元飛脚自京都參著、大理被獻書状、去月廿六日山門衆徒有逐電之聞、仰前右大將源朝臣并京畿諸國所郡官人、宜令搦進其身、之間、則有群議罪名、減死罪一等可被處遠流云々、其趣定被宣下歟之由、又遠去月廿六日神輿入洛之時、家人等仍相禦、不可發鬪戰建久二年四月廿六日、宣旨、建久二年四月廿六日、宣旨、前掲玉葉れ文ニ據ルニ、本文ハ、二十八

○前掲ノ玉葉四月二十六日 レドモ、之ニ據レバ、其 後上京シタルナラン ○中略、三十日 條ニ、義定東下ノ事見エタ ○前掲玉葉ノ文ニ據ルニ、本文ハ、二十八 日、是日ノ日附二テ下サレタルモノナラ ノ條ニ收ム 衆徒ニ傷 番ノ武士 禁裏守護 ケラルヽ 定綱ヲ遠 流二處ス モ敢テ抗 セズ 衾宣旨
建久二年四月二十六日 五〇五

徒之訴訟、於定綱者處遠流、至下手輩者可禁獄所之由、欲被宣下之間、尚任之由、皆悉引率門徒僧綱等、不〓時刻早企登山、可奉迎神輿之由、殊可令仰滿徒年者、雖非死罪、更無勝劣歟、仍以遠流比死罪、以禁固代斬刑、但遠流之奏状、不申給其身者、不可散鬱結之由、奉振神輿、濫訴帝闕、縱不行斬刑、於給後、多經年代、仍不致裁報之間、奉振神輿、即以歸山、違勅之上、彌添驚天聽之疉、仍仰京畿諸國、〓可令搦進其身之由宣下已畢、其間暫休鬱訴、可待裁斷含給、兼又梟惡之輩、狼戻不止者、各加同心制止之詞、宜〓衆議和平之計者、名、雖可被行所當之罪科、勘録可及遲怠之上、且爲増神明之威光、且依優衆雖背佛刺令蔑如王事、若仰聞子細、爭不停自由、遠流之罪、不再歸、禁固之法、其身之條者、同死罪、仍都以不可裁許、凡於件刑法者、嵯峨天皇以來停止之條、裁報尚不足者、雖禁固、隨申請可被行歟、抑定綱有逐電之聞、罪科彌以重科、滅法之餘、更招忘神鑒之咎、就中恭敬當社、歸依當寺、超過餘社、卓礫餘寺、被院宣稱、近江國住人源定綱殺害日吉社宮主等之犯、罪科不輕、仍先勘罪院宣云、藏人頭大藏卿兼中宮亮藤原宗頼奉

禁錮ヲ斬 刑ニ代フ メ神輿ヲ 迎ヘテ歸 定綱ヲ遠 鬱訴ヲ休 ニ下ス院 遠流ヲ死 流ニ處シ 罪ニ比シ 下手人ヲ 天台座主 宣 山スベシ 禁獄セン
五〇六

於不反遠流、召賜下手人等於衆徒中子細状四月廿六日、奉振八王子客人十祇園、北野、京極寺神輿、參閑院皇居、是爲訴申左衞門輿歸山畢、同廿七日、重奉振上三聖三宮神輿於中堂、今日京都三社御輿被奉請殊蒙天裁、因准先例、依宮仕致害公人刃傷科條、被處近江國守護時信禪師三社神輿并祇園北野等神輿於閑院内裏、勅答不分明之間、大衆奉置神尉源定綱也云々、或記云、送祇園畢、然間依院宣、座主以下僧綱登山、被誘大衆之間、大衆服膺畢、延暦寺三千大衆法師等誠惶誠恐謹言、四月廿八日大藏卿宗頼奉日、大衆舁日吉〔華頂要略第六十一法印顯眞、建久二年辛亥、四月廿六同廿九日、中堂奉安置四社神輿、奉下本社畢、勅裁遲停之間、四月廿六日、頂戴八王子客人十禪師祇大藏卿宗頼奉謹上天台座主御房院宣如此、仍上啓如件、〔牒状類集〕〓四月廿八日建久二年四月二十六日ノ

○中略、去月二十九 日ノ條ニ收メタリ 百二十一 人、十禪師 八王子、客 ○上略、去月二十九日 天台座主記二 ノ條ニ收メタリ 神輿ヲ中 聖三宮ノ 堂ニ振上 衆徒又三 四社ノ神 輿ヲ中堂 京極寺神 輿 二安ズ グ
建久二年四月二十七日 五〇七

爭ヲ親裁シ、宗遠ノ狼藉ヲ停ム、三郎直衣帶野劒胡〓之間、先上〓拍夾狩胡〓、コノ後、定綱等ヲ流罪ニ處スルコト、三十日ノ條ニ、又、衆徒、三社ノ神輿加感言、自余次將見之召寄瀧口矢、又令卷櫻、共人等卷之、皆卷纓也、見人々更ヲ迎ヘ歸ルコト、五月一日ノ條ニ見ユ、束帶、但相具狩胡〓、忠季帶之間、於同所帶之、拍夾木自懷中取出、彼朝臣見之有所存歟、○定綱ノ子定重ノ、神人ヲ傷ケシコト、去月二十九日ノ條ニ見エタリ、直之、又更取寄狩胡〓負之、雅行一人雖參入更不帶物具、垂繆不帶劒祗候、定〓次將裝束抄〕建久二年、山大衆參陣、忠季朝臣ト、地頭土屋宗遠トノ件日下官依殿下御供於御前遂一決、是清包爲地頭被切取社内桑之由所訴申也、土屋一園北野京極寺等神輿、詣閑院皇居之刻、終達理訴速預勅許、元徳三年七月日三千衆徒等上頼朝、相模國生澤直下社神主清包〔吾妻鏡〕十一四月廿七日、甲辰、相模國生澤直下社神主清包與地頭土屋二十七日、先例元徳三年七月日

氏闕 騷動之間、於 下侍裝之也 及、大略 非常警固事、 ○宗 管見不 裝束 ノ條ニ收ム ○中略、三十日 遠 辰 ク、 、甲
建久二年四月二十九日三十日 五〇八

如此云々、ト唱フ、東鑑建久二年ノ條ニ、此旦雖論申、可停止旨被仰訖、行政奉行之由、於御前對決事雖不輙、依爲神社事二十九日古ハ直下社稱見ユ、其頃ハ神主アリテ執事セシト識ラル、〔參考〕上ニアリ、行珍律師授一人、六十八始行、受後廿一年、〔新編相模國風土記稿三十日仁信種智房五十二建久二-四-廿九卒、七十、新日吉祭、法皇、御幸アラセラル、〔園城寺傳法血脈〕肪四月卅日、丁未、天晴、及晩宗頼又來云、今日依今日吉祭御幸、及淺間社、鎭守ナリ、鷹取山ノ頂、園城寺ノ僧律師行珍寂ス、〔尊卑分脈〕五十二建久二-四-廿九卒、七十、建久二年四月二十九日三十日

皇后大進、從五上、將監、 奈保毛止 今、鷹取淺間 二宮圧生澤村 也之呂 四十海綾郡二 社ト唱フ 貞嗣孫 藤原氏 母、法名稱願 未 僧、 行綱 母 六十 午 丙 丁 母、 頼朝神社 ノ訴ヲ重 ンジテ親 裁ス 世系
建久二年四月三十日 五〇九

土佐國ニ流シ、又、定綱ノ郎從等ヲ禁獄ス、又明日歟、院仰云、只可遣薩摩云々、只可被配薩摩國也云々、上了祭御幸、及晩還御、仍奏條々事等云々状可宣下之由仰了、上卿已參陣、宗頼參入了、及晩宗頼又來云、今日依今日吉四月廿九日、丙午、天晴、今日早旦座主又申衆議一同之子細、五月九日、丙辰、今日民部卿經房來、於宮御方〓、談雜事等、數刻之後歸了、定綱卅日、丁未、宗頼來云、院仰云、流人國司、官可計沙汰云々、即仰官令注進之、付其佐々木定綱ヲ薩摩國ニ、同弘綱ヲ隱岐國ニ、同定重ヲ對馬國ニ、同定高ヲ同奏其旨、殊悦聞食之旨有仰云々可被行配流事、雖凶會、如此之急事、先例強不撰日、於今者、復日可有憚之由言晩還御、仍奏條々事等云々、定綱配所事、如余計申不可遣其島、座主進流人注文、定綱可被流湯王島之由申之云々、此事太不可然綱、隱岐、同定重、對馬、同定高、土佐、定綱郎等三人被禁獄云々、百練抄〕十四月卅日、丁未、權中納言泰通卿參入、被定流人、源定綱、〓廉、同〔玉葉リ

并子三人配流、下 ○中略、五月一 日ノ條二收ム 手人禁獄云々 ○中 ○中 六十 略 廣) 略 弘綱 綱 定 卅 日、 定綱ヲ硫 黄島ニ流 サレンコ 擬ス 衆徒定綱 等ノ刑ヲ トヲ請フ
建久二年四月三十日 五一〇

岸本十郎遠綱、源七眞延申之、領送使等其力不及之由所申上也、仍仰遣大理之許、取進定綱陳状、仍今堀池八郎實員法師、井伊六郎眞綱、流人、十七日、甲子、定綱赴配所之間、率數多甲兵、又子息三人同船、自海路可向之由云々、召前申條々事籠居之間事、委細示之、由所申也、十八日、乙丑、申刻資實來、明曉可參天王寺朝召隆職問之、重又召進領送使申状、以官掌爲使、重仰遣別當之許了、可尋之定綱下向之間事、廿九日、被定々綱等罪名訖、左兵衞尉定重、對馬國、同小三郎定高、土左國、禁獄五人、〔吾妻鏡〕十一五月八日、乙卯、佐々木左衞門尉定綱等事、依山門訴、又同左衞門尉源定綱、薩塵井伊六郎眞綱、

セラルヽコト、五月十五日ノ條二 宣ノ到著セシコト二係ル 二十六日ノ條ニ收メタリ ○法皇、四天王寺ニ方違御幸アラ ○中 ○四 號小太郎、 口宣、院 ○中略、 略 ○中 略 見 月、 左兵衞尉廣綱、隱 ユ 率井テ配 所ニ赴力 定綱兵ヲ ントス 罪名定
建久二年四月三十日 五一一

源太三郎遠定、第六十一法印顯眞、同不反遠流、召賜下手人等於衆徒中子細状、左宰相中將權中納言泰通卿參陣、頭中宮亮宗頼朝臣仰流人事、仰右大辨資實結政請印延暦寺三千大衆法師等誠惶誠恐謹言、請殊蒙天裁、因准先例、依官仕致害公人刃傷科條、被處近江國守護時信於少納言信清等參行云々、則定綱以下父子兩三輩被遠流訖、定綱、薩摩國、嫡男廣綱晦日、蒙裁許、定綱流罪云々〔華頂要略〕井六郎眞綱、源太三郎、源七眞通、岸下七郎遠綱是也三千衆徒等上元徳三年七月日三千衆徒等上〔牒状類集〕定綱父子四人流罪事隱岐國、二男定重、對馬國、三男定高、土佐國、郎從五十禁獄、堀池八郎實員法師、元徳三年七月日

○上略、去月二十九 天台座主記二 日ノ條二收メタリ フルヽコトニ係ル、五月 百二十一 實教 條ニ收ム、 ○中略、定重ノ斬ニ處セ 二十日ノ ○中 略、 ○近 ○四 卿 月、 江 流人宣下
建久二年四月是月 五一二

ヲ禁ズ、罪名、定綱、薩摩、廣綱、隱岐、定重、對馬、定高、土佐、○定重ノ、神人ヲ傷ケシコト、去月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、定是月、院廳、河内國金剛寺領ノ官物、國役、其他臨時雜事ヲ免ジ、境内ノ殺生事、兼又禁斷致生事遙被遐邇、歸依普及尊卑、況乎去治承年中寄進八條院御祈願所、鎭勤不退之重ノ流罪ヲ改メテ、斬ニ處スルコト、五月二十日ノ條ニ、定綱ヲ赦免ス可早任國司廳宣状、免除金剛寺四至内田畠山野等所當官物以下臨時雜右彼住僧等去年十二月日解状稱、謹檢案内、當寺者、建立以後、年暦久移、靈効院廳下河内國在廳官人等、定綱禁獄ルコト、四年三月十二日ノ條ニ見ユ〔北條九代記〕上五月八日、佐々木定綱事、口宣、院宣等到來、同廿九日被定〔金剛寺文書〕〓河内嫡男兵衞尉廣綱、讚岐、一對馬嫡男兵衞尉廣綱、讃岐、二男兵衞尉重綱、對馬、三男定高、土佐、建久二年四月是月

延、岸本十郎遠綱、○下略、五月二十日ノ條ニ收ム 堀池八郎實貞法師、井六郎眞綱、源太三郎、源七眞 薩摩國 伊王島 (員)(伊 御祈願所 八條院ノ ニ寄ス ニ著ス 宣旨鎌倉
建久二年四月是月 五一三

觸國宰之處、隨申請所成賜廳宣也壽之御願、彌迴興隆佛法之勝計矣者、任國司廳宣状、可免除四至内田畠山野可令相傳領掌之由欲被下院宣、望請廳裁、任申請、成賜廳御下文、奉祈増長寶雜事、就中寺境之内禁斷致生、若不拘制法者、可被加嚴刑、兼又以僧阿觀門跡之狼藉、早任國司廳宣、當寺四至内田畠山野永免除所當以下官物國役臨時等所當國役臨時雜事、禁斷欽生、兼又可令僧阿觀門跡相承知行之状、所仰如以無其用途之上、寄事於左右、國衙使動亂入、仍止住侶、歎而渉年、適勒事状相件、在廳官人等宜承知、不可違失、故下、建久二年四月日主典代散位安倍朝臣在判雖爲當時之龜鏡、尚恐向後御願、奉祈無窮之仙算、行業不怠、黨修彌積、而立錐地非寺領之間、佛聖燈油尚美濃守藤原朝臣在判中納言兼左衞門督源朝臣在判右少辨藤原朝臣在判中納言藤原朝臣在判前攝津守藤原朝臣在判判官代備後守藤原朝臣在判權大納言兼右衞門大將藤原朝臣在判勘解由次官藤原朝臣在判別當右大臣藤原朝臣權大納言藤原朝臣別當右大臣藤原朝臣判官代備後守藤原朝臣在判權大納言兼右衞門大將藤原朝臣在判權大納言藤原朝臣美濃守藤原部判勘解由次官藤原朝臣在判

○去年九月是 月ノ條參看 傳領セシ 跡ヲシテ 阿觀ノ門
建久二年四月是月 五一四

廳宣留守所、播磨守高階朝臣在判權中納言兼民部卿藤原朝臣右中辨平朝臣在判可早任院宣、免除金剛寺四至内田畠山野等所當官物以下臨時雜事、兼又修理大夫兼内藏頭藤原朝臣在判左近衞權中將藤原朝臣在判副下從三位高階朝臣〓華〓東大寺長官左大辨乗置岐權守藤原朝臣在判右京大夫藤原朝臣在判禁斷欽生事、權中納言藤原朝臣在判院廳御下文一通、建久二年四月是月

國司廳宣
建久二年四月是月 五一五

八條院廳牒河内國金剛寺衙、〓肅之状、所宣如件、留守所宜承知、依宣行之、以宣、所、久雖勤不退御願、不被宛置施供之間、止住之侶、依怙空闕、仍經院奏、可免除牒、得今月日寺解稱、當寺者、佛法興隆之庭、靈驗掲焉之砌也、往年寄進御祈祷當永宛用佛聖人供、彌不可怠香花之勤、且如寺家申請、自今以後、早可令定補院主三綱供僧陸口權學頭壹口學衆參拾口夏衆參拾口預貳人承仕參人也、四至内田畠所當官物以下臨時雜事山野之由、被申成廳御下文已畢、以件所蔑爾、況乎忝被成下院廳御下文、任其状、永可免除四至内田畠山野等所當官於院主職者、阿觀門跡之中、以住山不退者、殊擇器量爲其仁、師資相承讓補之、物已下國役臨時雜事也、就中可禁斷致生事、勅命殊嚴、若不拘制法者、慥可加欲任阿觀上人申請、當寺三綱供僧以下有其闕時、爲院主沙汰定補状、建久二年六月日右件寺者、密教繁昌之地、靈驗殊勝之砌也、且爲攘災、且爲招福、最可崇重、誰致守源朝臣在判

阿觀ノ門 院主職ハ 八條院廳 跡ヲ讓補 牒 ス
建久二年四月是月 五一六

奏、可免除四至内田畠山野所當官物以下臨時雜事之由、被申成廳下文已畢、御祈祷所、久雖勤不退之御願、不被宛置施供之間、止住之侶、依怙空闕、仍經院以件所當永宛用佛聖人供、彌不可怠香花之勤、且如寺家申請、自今以後、早可令定補院主三綱供僧六人權學頭一人學衆三十人夏衆三十人預二人承仕三人也、於院主職者、阿觀門跡之中、殊擇器量、宜爲其仁、師資相承以讓補之、三等以下有其闕之時、早欲爲院主沙汰令定補之状、牒送如件、乞也衙察状、牒到三綱供僧以下有其闕之時、院主相計欲令補任者、任阿觀上人申請、三綱供僧被八條院令旨稱、河内國金剛寺者、佛法興隆之庭、靈驗掲焉之砌也、往年寄進綱供僧等以下有其闕之時、院主相計可令補任者、令旨如此、悉之謹状、建久二年ゝヽゝヽ別當權中納言源朝臣在判丹後守藤原朝臣在判建久二年六月九日主典代散位大江朝臣在判建久二年六月九日准状、以牒、主典代散位大江朝臣在判

八條院令 三綱供僧 等ハ院主 定補ス 旨
建久二年四月是月 五一七

左辨官下河内國金剛寺、時雜事、兼禁斷致生、令大法師阿觀門跡相傳領掌事、之御願、奉祈無窮之仙算、行業不怠、薫修彌積、而立錐地非寺領之間、佛聖燈油、以官底符案注出訖、恐向後之狼藉、早任院廳御下文并國司廳宣、當寺四至内田畠山野永免除所言上院廳、相觸國宰之處、隨申請成賜御下文、所預廳宣也、雖爲當時之龜鏡、尚應任院廳下文并國司廳宣状、免除當寺四至内田畠山野等所當官物并臨尚以無其用途之上、寄事於左右、國衙使動亂入、仍止住侶、歎而渉年、適勒事状富已下官物國役臨時雜事、就中寺境之内、禁斷致生、若不拘制法者、可被加嚴效遙被遐邇、歸依普及尊卑、況乎去治承年中、寄進八條院御祈願所、鎭勤不退刑、兼又以僧阿觀門跡可令相傳領掌之由欲被下宣旨、望請鴻恩任申請被宣右得彼寺住僧等去七月八日奏状稱、謹檢案内、當寺者、建立以後、年暦久移、靈左大史(花押)〓金剛寺文書〔金剛寺文書〕〓河内阿觀上人房

河内 官宣旨
建久二年四月是月 五一八

宣、奉勅依請者、寺宜承知、依宣行之、同下知彼國既畢、右修驗行者、專斗藪行、輕住山縁、故不和合之事、定出來歟、仍制止之者也、者也、建久二年十月十六日大史小槻宿〓一不可非寺僧住持坊舍事○阿觀ノ置文、修理別當ノ補任、便宜ニ依リテ左ニ合敍ス、一可禁制入峯修行事下者、奉祈増長實壽之御願、彌〓興隆佛法之勝計者、權中納言藤原朝臣兼光右眞言秘教、即身成佛之徑路、諸教最頂之秘術、故偏仰高祖遺記、不可違失定金剛寺條々置文事、右少辨藤原朝臣一不可專本宗交他宗事右非寺僧官領坊室者、定寺家衰微、異類繁昌者歟、尤任東寺例、堅可守此旨者也、金剛寺文書〕

○河内 二 ヲ領スベ 他宗ニ交 ハルベカ スベカラ 寺僧ニ非 ズバ坊舍 阿觀ノ置 入峯修行 ラズ カラズ 文 ズ
建久二年四月是月 五一九

右人、爲金剛寺修理別當、至孫子不可有違失、依仰補任如件、一可令兒童安置諸坊事補任金剛寺修理別當職事右金剛寺之内、自今以後、不可大衆發向、但於兒女沙汰者、蒙上仰可發處也建久二年六月一日金剛資阿觀(花押)右兒童者、佛家之柱石、僧徒之壽命也、專守東寺先蹤、可致其沙汰者也、右所定置之状如件、建久二年十二月日院主僧阿觀高屋朝臣憲貞、一不可若衆無理打諸坊事(花押)建久二年六月一日

兒童ハ佛 童ヲ置ク ベカラズ 僧徒ノ壽 家ノ柱石 ベシ 諸坊ニ兒 ニ打入ル 若衆諸坊 修理別當 命
建久二年五月一日 五二〇

領状可下知、又内々仰合官可言上之由仰了、合期之勤不可叶、仍宮司任例可立假屋之由被宣下之處、一切六月五日、壬午、親國來申云、離宮三ケ院修造事、本功之者雖申不可叶之由申云々、齋宮御參宮已今明也、沙汰太懈怠、重慥不可事闕之由早殊可仰遣之由仰之八日、乙酉、親國申云、離宮院假屋事、能隆并本功之輩各領状了云々、尤神妙、五月隆職、廣房等參上、各有申事等、隆職離宮院之間事七八日、大途難相叶事歟、親國即參候、以此旨加勘發、更無披陳之方、四月卅日、丁未、長房又申條々事、多是齋宮寮申状也、六日、癸未、隆職申離宮院修造之間事、宮司并本功之者相共不可闕神事之由、五月一日、戊申、齋宮離宮院事、猶仰本功者、可令修造之由可宣下之旨仰親國又殊可仰祭主能隆朝之由同仰之、此事奉行職事親國懈怠不覺之間、于今無沙汰、期日僅了、隆職有申旨之故也一日〔玉葉〕〓ヽ齋宮離宮院ヲ修造セシム、〔玉葉〕臣

無實之所者、宮司可造假屋之由也 有其舍屋者、本功之者慥可修造、於 大盡、 戊申朔、 近日上 洛云々 六十 但爲季猶 六十 略、 申 ○下 堅辭之、 戈 二 〇 略、 本功ノ人 ヲシテ修 造セシム
建久二年五月一日 五二一

五月一日、戊申、天晴、此日被發遣三社奉幣使、依五月會也云々、神輿奉棄置途中、經一同見了返給、免清書内覽了、今朝座主示送宗頼朝臣許云、三社神輿今日爲奉大臣、行事右中辨棟範也、申刻棟範内覽日時定文、見了返給、相次持來宣命草、日二ケ夜、先規已稀、尤依有其恐、可被謝申也、使用世間役諸大夫等也、上卿内社ノ神輿ヲ迎へ還ル亂事之徒黨、人皆所知也、東塔西谷并無動寺大衆等也、無此御沙汰者、始終不迎本社、去夜社司少々參洛、而其殘輩欲參之間、惡徒追散了、凡先日僉議之場奉幣使、被祈申神輿間事日吉、祇園、北野ノ三社ニ奉幣シテ、神輿ノ事ヲ謝ス、是日、延暦寺僧徒、三座主又申云、神輿明日之内可奉迎山上、一日可有件奉幣、〔百練抄〕十五月一日戊申、被立三社又來月可奏旨仰之、即參院奏之、可然之由有仰四月廿九日、丙午、晴、宗頼申云、日吉神輿弃置途中、已經一兩日了、事尤可被謝申三社歟之由問例之處、外記勘申之云々、尤可然之由仰之、又○コノ後、修造ノ事、詳カナラズ〔玉葉〕

日、祇 綱等配流ノ條ニ收メタリ ○中略、去月三十日、佐々木定 ○中略、去月三十日 日吉、祇薗、 北野等也 ノ條二收メタリ 北 六十 亂ル 五月會二 依リテ知 へ還ル 惡僧事ヲ
建久二年五月一日 五二二

座主許了、即下知山上之由有座主之返報、良久及未刻、座主申云、神輿奉迎之之違例、欲抑留臨時辭謝之奉幣、裁許過分之上、剩致此濫行、太不當之由仰遣雖欲亂事、更無煩于禁遏歟、依少事動叡念者、爲山門有後悔歟、非啻恆例神事可見物之由仰之、海源實法皇、四天王寺ニ御方達御幸アラセラル、可叶、加之今日社家有式日之神事、神輿不歸座者、神事違例歟云々、可仰遣智此次山門事等風聞之由所承也、奉幣不可延引者、法皇今旦爲御方違臨天王寺畢、仍忽不能奏達、遂三日、庚戌、長房又申條々事等、入夜經圓闍梨參入悦云々違亂出來者、太不可宜、仍殊仰遣子細之處、神輿移本社、奉幣無爲被行了、尤爲〔華頂要略〕并無動寺法印等之許、兼又惣大衆已服鷹院宣、一兩凶徒縱旨、必定及大事歟、能可相計之由内々仰之、今年左近馬場騎射、大將可見物、然而衆徒事、餘氣未散、仍今年不五月一日、戊申、法皇今旦爲御方違、臨幸天王寺畢、御輿奉迎之、社司宮仕供奉第六十一法印顯眞、五月一日、祇園安置三社〔玉葉〕

百二十一 ○騎射ノ事、 此ニ合敍ス 天台座主記二 已上西塔 ○中 谷事仰之 ○中 略 六十 略 ノ騎射 左近馬場
建久二年五月一日 五二三

御アリシナラン、成賜下文了、依爲重代也兼實、豐原泰基ヲ法成寺領近江國日野牧ノ下司ニ補ス、野牧之間事、有可仰座主之旨者、可承仰者、仰子細了、卅日、丁未、天晴、今日以豐原泰基日可參之由仰之、爲仰聞旨趣也所司可參之由仰宗頼了、件檢注使貞光、今日所歸洛也、如存遂實檢了云々、衆三日、庚戌、長房又申條々事等、入夜經圓闍梨參入、仰昨日所申之座主返事了、五月一日、戊申、以兵衞尉豐原康基可爲法成寺領近江國日野本牧下司之由補日野牧下司畢、依重代相傳也、十日、丁亥、宗頼朝臣申、座主顯眞申日野牧檢注之間、大衆欝申事、明旦召具使二日、己酉、座主顯眞以經圓已講恐申日野牧檢注之間事、付兼親申之、經圓明○本書二日ノ條ニ、同日、六條殿ニ御座シマスコト見エタレバ、即日、還徒申状太以不當也〔玉葉〕四月四日、辛巳、天晴、早旦宗頼朝臣來云、今日可參詣日吉社、日〓葉〕〓十四月四日、辛巳、天晴、早旦宗頼朝臣來云、今日可參詣日吉社、日

○下文、康 基二作ル 以兼時 六十 仰之、 延暦寺衆 徒日野牧 懌バズ ノ檢注ヲ
建久二年五月二日 五二四

宣旨事、彼是相遞可奉行歟、然者兩人日復任依伊勢遷宮日時定復任除目延引例、仰也、今年諸社行幸尤可被仰、其外口入之條、以何事可被相分哉、又只勘例下廿二日、己亥、以宗頼自院被仰下云、官中執權可仰隆職者、余申云、此條其理可歟、是又縡新儀也、且有評定、各被召仰其身、其上可被觸遣關東歟者、彼卿先日然、殆可謂善政、但頼朝卿在京之時、隆職雖還著本官、於官務者、廣房不可相違職官中事、少々可口入、如行幸可奉行者、余申云、行幸奉行者、作巡隨未役所被建久元年三月廿二日、伊勢遷宮日時定也、今日雖可被行復任、依伊勢事延引隆職、建久二年二月一日、還任左大史、共可開〓文殿之由可被仰復任除目、小槻隆職ヲ左大史ト爲ス、〔辨官補任〕左中辨正四位下藤親經、修理右宮城使正月日服解、父、五月二有申旨之故也四月廿一日、戊戌、天晴、早旦宗頼朝臣參院申條々事、歸來云、隆〔押小路文書〕〔地下家傳二日〔玉葉〕左少辨正五位下藤宗隆、二月日服解、父、五月二日復任、卅三

○廣房、隆職 第六十四集 除目雜例抄 二人ヲ指ス 四十 小槻宿禰 五官務 六十 酉 小五 己 官務 一 左少辨正五位下藤宗隆、二月日服解、父、五月二日復任、卅 ントシ給 執ラシメ 中ノ事ヲ 法皇隆職 ヲ官中ノ 法皇隆職 除目ヲ延 ヲシテ官 執權ト爲 去年復任 サントシ 兼實ノ意 引ス 給フ 見 フ
建久二年五月二日 五二五

又尤可然、仍申所存了、祭歟者、歸參了被收公之國兩三有其聞、廣房更不嫌其國、早被任分憂、隆職一人可掌行局務肩哉、今被副任幼稚之公尚之條、世以不可許、云彼云是、其理不可然、只近日可加五位外記史事、皆有由緒事也、或身生其家、奉公久積、年齡老闌、後榮難期之堪其器、局中有達亂之時、爲補其闕、有被加事、所謂永業被副師經、并大外記師此職者、(曾難相竝、是第一之公損也、兼又隆職官務之故實、局中之練習、更誰比況廣房盛年之忠士也、其身不可飽奉公、公家又猶必可被召仕者也、而其子居者、只以纏朱紋爲極望之彙、間有此例、所謂政孝、々忠等之類是也、或長者頗不安被加信俊等是也、今於公尚者、年僅廿四、雖爲奉公之器量、忽難被授極官、何聞之由仰之、隆職官務事、理雖可然、依前大將有申旨、一旦可被觸仰歟之由雖言上、不可然之由有其仰、其上不及異儀、公尚被補大夫史事、專不可然、先例被廿三日、庚子、天晴、今旦宗頼來云、廣房有糸惜ハ、其子公尚可加五位史者、此事也、若又隆職望申受領者、早可被任廣房如本、朝家有何損哉、此兩ケ之間可被了資實來臨、呼前五位史之間事、子細可奏之由令申了、謂其根源、又起自彼奏請、旁不被觸仰關東之條如何、若可有思慮

○吉田祭 ヲ指ス ラルベキ 二諮問セ ノ子公尚 コトヲ奏 ヲ五位史 セシメ廣 一加へン 務ヲ專二 房ヲ國司 兼實ノ意 隆職ニ局 法皇廣房 トシ給フ ニ任ゼン 見 五位史補 兼實頼朝 任ノ資格 ス
建久二年五月二日 五二六

他事、兼以延引了、天聽之由、具以相含了、資實服膺退出了左中辨親經今月始出仕、申吉書、此日隆職宿禰五月二日、己酉、此日復任除目也又云、廣房其身早可任受領、公尚五位史事、不可被行云々、今朝宗頼歸參院、然而不得便宜、復任除目之次、不可有他任官云々行歟、被仰定之事似申破、返々雖有恐、於近臣寵臣等之事、專不能是非、官外記及諸道之輩事、猶不違衆望、不乖道理可被行歟、是偏爲天下也、此旨細々可達不能申達云々、然間資實參入、仍重仰含子細者也、今夜歸參可申入云々、今日必可被拜任之由、懇切令申、仍宗頼朝臣爲奏其事、雖參院、依無傳奏之人、者哉否、一昨日奏院、不可然之由有仰、然而廣房宿禰可有分憂恩之由有御定、廿四日、辛丑、天晴、今日資實於院申云、五位史事、昨日仰旨未達得、而神輿猶不歸坐、事太無便、仍不能被行不能奏達、空以退出云々廿六日、癸卯、今日欲行復任除目職事宗頼也、此事頼朝卿聊有申旨、仍可被觸仰之由再三雖言上、一切無官務如本之由被仰之、是裝束司事、如本可奉行之由被仰下也、宣下左大臣、宗隆雖中陰中、依有例行之、可有加任卅日、丁未、天晴、及晩宗頼又來云、

○中 口宣 隆等也 ○中 親經、宗 ○中 云々 ○中 ○中 略、 略、 略、 書 略 下 略 束司ヲ奉 任ゼンコ 法皇ノ勅 兼實廣房 隆職ニ元 復任除目 ヲ國司二 ノ延引 トヲ奏ス ノ如ク裝 道ノ輩ハ 選敍ヲ愼 官外記諸 ムベシ 答 行セシム
建久二年五月三日 五二七

中宮御不例ニ依リテ御祈アリ、九日ノ條ニ見エタリ、四日、辛亥十日、丁巳、入夜右少辨資實來申三日爲〓壇之所、以北大將居所○隆職ノ解官セラレ、尋デ出仕ヲ許サレシコト、文治元年十二月二十三日、庚戌此次廣房分憂事、可有窓御沙汰之以二棟廊由可奏聞之旨仰之、歸家之後、宗頼朝臣申條々事、廣房分憂恩事歸家之後、宗頼朝臣申條々事法皇、旨ヲ兼實ニ傳ヘテ、御分國、御領、及ビ諸國等ニ、神宮役夫工給、依爲開白也、即於其所有御加持、又自今夜以智詮法橋渡御物氣、五月二日、己酉、今夕中宮御祈、始修藥師法、即修不動護摩、以寢殿西面爲其所、先渡始御物氣之後、令逢藥師法時給也、爲法印宿所、宮御精進逢時申驚之由仰之、〔玉葉〕廣房分憂事、明旦參院可三日、庚戌勅許、定有後悔事歟東庇

宗頼著直衣參宮御方、聞 御不例之由參入云々、 ○注文 今日渡 ○中 ○コノ後、廣房ノ國司ト ナレル時、詳力ナラズ 九條了 文ヲ兼實ニ示スコトニ係ル ○上略、資實、祈雨奉幣ノ日時定 高倉 所也、 日來空 法印伴 會六口 物付 ○上 略ス 略 ○上 六十 略、 略 戌 也 庚 殿 宮 頼朝二告 ゲズ
建久二年五月三日 五二八

米ヲ課セシメ給フ、十一日、己未五月三日、庚戌、天晴、午刻著直衣參院、以定長卿重喪、以宗頼奏事之由、仰云、可仰棟今夜欲入精進屋之間、有取亂事等、但殊有可申事者欲〓者、即以件人申條々之由、仰可付職事之由了三月五日、癸丑、宗隆召具大夫史廣房參入、申役夫工支配之間事、二月廿二日、辛丑、宗隆來申役夫工之間事廿六日、乙亥、宗隆承役夫工事之後始來、仰條々事、仍宗隆四月三日、庚辰、天晴、棟範朝臣依瘧病辭申役夫工辨、昨日發了、明日爲加持所辭申也云々、早可祈之由仰之、仰云、役夫工事、先院分國并御領等事、可有御沙汰、諸國并貴所十五日、甲子、以宗頼奏條々事、親經申役夫工辨辭退事被仰云、〔玉葉〕六十正月十三日、壬戌、親經來申父入道所勞危急役夫工奉行難叶〔玉葉〕十四日、壬戌、今日棟範申役夫工之間事事範者、即可下宣旨之由仰之、

役夫工解怠 日來依天氣不快、不參 御前、近日有恩免云 ○長方 事、○中略 ○上略、長方薨 六十 去ノ事二係ル 重病尤可被優々 仰云、可仰他人、〓親 ノ子、 〓(云々カ〕 テ之ニ代 ヲ辭ス 宗隆ヲ以 代フ ヲ蒙ル 親經役夫 工行事辨 棟範ヲ以 棟範辭ス テ宗隆二 定長勅勘 フ
建久二年五月三日 五二九

六日、癸丑、忠季朝臣來、召爲定、内々問造宮之間事被仰下了、泰經卿奉行云々役夫工欲闕事、實家、實宗此三人之間、重可被仰之由仰之、之間御領等事、如計申可致其沙汰者資實來申六月二日、己卯、今日參内以前、棟範來云、役夫工事等、今日奏院八日、乙卯、棟範來申役夫工之間事、數月、尤可被定仰事以外逆鱗、行事辨并殿下大以〓鼻、自今以後、一切不可申上之由被長房申廿五日、壬申、宗頼參院奏條々事、來仰御返事、棟範申役夫工之間事十七日、甲子、棟範來申役夫工之間事、貴所御領等、慥預所之許可付神部之由神宮上卿不置其人經十二日、己未、以泰經卿奏條々事、役夫工事卅日、丁丑、今日棟範申役夫工之間事等、入夜右少辨十日、丁巳、光綱神宮上卿猶人々辭退之由申之、仰可奏聞之由、内大臣、大納言、役夫工事欲闕、占ト之所示、可謂指掌歟、仰可院奏之由了、〔玉葉〕等也、

省少分、指期可 被仰之由也 十月十九日ノ條ニ收メシ玉葉ニ見エタリ ○中略、祈雨御トノ事 二係ル、十日ノ條ニ收 ○中 係ル、十日ノ條ニ收ム、 ○中 ○中 ○内大臣兼房ノ、神宮上卿タリシコト、去年 ○中略、炎旱祈雨ノ事二 傳奏 六十 略 泰經 略、 ○中 略、 略、 二 闕ク ノ役夫工 貴所御領 神宮上卿 ニ付スベ ヨリ神部 宮上卿ヲ 米ハ預所 兼實法皇 ノ逆鱗二 數月間神 觸ル
建久二年五月三日 五三〇

太多、粗返答了、子細、仕之由有仰、參上可申云々仰下了云々、余造宮出力致沙汰、而去年内宮之時、今年外宮之沙汰、兩度勘責之御詞過法、實催退心之因縁也、可悲々々、然而不能披陳、只沈罪所過也、所詮奉任冥鑒而己、三日、庚辰、天晴、棟範又來申造宮之間事、十五日、辛酉、今日右中辨棟範申役夫工之間事、仁和寺宮領事、奏院之處、可勤六日、癸未、棟範申役夫工之間事、召具祭主、明後日可參之由仰之、自院米二百七月七日、癸丑、天晴、仁和寺宮以靜海阿闍梨房領役夫工之間事被示送、子細八日、甲寅、棟範申役夫工之間事八日、乙酉、今日棟範朝臣召具祭主能隆參上、役夫工之間條々事召仰之、十六日、壬戌、棟範申役夫工石給造宮所云々、尤神妙之由奏聞了、八月三日、己卯、天晴、棟範來申役夫工之間事、上棟事、強不可闕如歟、造宮使申同領他庄之事、仰之間事、

剛院領周防多島、小俣圧等也 圓勝寺領阿波國勝浦庄并法金 條々巨 細也 ○中 略 宮所ニ賜 百石ヲ造 ト役夫工 工米ヲ課 仁和寺宮 法皇米二 仁和寺宮 領ニ役夫 米 セシム 兼實ノ述 鏖
建久二年五月三日 五三一

役夫工事、宗頼申條々事、同刻頭中將實明朝十二日、丁巳、定經申役夫工十九日、甲子、申刻定經來申十二月十日、甲申、祭主能隆朝臣參入、仰條々事、先伊勢遷宮事勤否如何、申云、上事體、殊不驚申云々、沙汰歟、又行事辨不致御沙汰歟、委可尋九月十九日、乙丑、權右中辨定經來九條、申役夫工諸國無所濟之上、造宮使又不存忠之由、粗有其聞、見濟與所用可被勘合歟云切不可叶、指期日被責催、過彼期日可被上拍子也、其外更不可有異議之由可奏之由仰之、即頭中將歸參了、廿四日、己巳、定經申十七日、壬戌、造宮使知雅來云、齋宮穢臣爲院御使來云、役夫工事已闕如之由、造宮司知雅所申也、何樣事哉、若無御十一月六日、辛亥、定經來申役夫工々、役夫工之間事、役夫工事、所詮歳内無所濟者、一不可叶云々、役夫工之間、〓有如此之事、尤其恐多事歟、及神宮了、仍廿五日擔付之間事等、又條々仰含了、之間事、〔玉葉〕事等、

六十 ○中 ○中 ○十一月二十 二日ノ條參看 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略、 略 三 闕如 テノ祭主 役夫工難 役夫工米 濟ニツキ セシム シテ責催 期日ヲ指 ノ意見
建久二年五月三日 五三二

ニ謝スルコト、明年正月十二日ノ條ニ見ユ、遣、申未注出之由、猶不日可進之旨重仰遣了、條々院之由仰了、閏十二月十一日、乙卯、自院資實爲御使來遣了、十二日、丙辰、依昨日院宣、役夫工行事弁定經可持參庄公濟否注文之由雖仰頼朝、使ヲ京師ニ遣シ、延暦寺衆徒嗷訴ノ亡状、及ビ大内守護安田義定ノ役夫工上卿事、不仰左右、尤不審也、仍尋○神宮上卿ノ事、便宜ニ依リテ合敍ス、コノ後、役夫工米ノ懈怠ヲ神宮間事、深恐思食、雖有御免之庄々、無其理ハ可召返注子細可言上云々、存旨言上了、云、神宮上卿事、先可仰左内兩府、十三日、丁巳、入夜定經持來役夫工濟否注文、有可直事等、仰子細、明旦可持參廿八日、壬申、雨降、入夜甚、戌刻歸大炊亭、今日以宗頼被仰條々事等、役夫工之廿一日、乙丑、今日神宮役夫工等上卿事以消息仰遣定長卿許、入夜示送役夫工之外事等、余奏請事等也、役夫工事等被仰也

○中略、 ノ條ニ收ム 月二十五日 明年正 ○中 ○中 ○中 ○中 略、 略、 略 略、 役夫工免 ハ政メテ 役夫工濟 〓モノ 兼實莊公 除ノ理ナ 之ヲ課セ 否注文ヲ 徴ス シム
建久二年五月三日 五三三

也、申尅雜色成重帶之上洛、其状云、郎從負傷ノ事ヲ奏ス、言上事由、告状云、依罪科欲預賜定綱并子息三人於衆徒中云々、此外子細盡也、存此義者不可差下使、又遣使者可待返事歟、而待計下洛之條、心與事相以去月廿六日辰趙、群參禁闕、奉振神輿、發聲濫訴、奉驚主上三條、不足言事進、更非本意、頼朝苟以忠貞奉公、繼家業守朝家、衆徒有何意趣、強廻奇謀令進止之處、今付衆議召渡者、恐似輕聖斷、又非有私乎、交名輩召其身可進院廳也、宜令待勅定云々、然而衆徒有註申旨者、隨重状可左右之由相存之處、右依定綱濫行、自叡山所遣使者、所司二人義範、辨勝、去月卅日到著任罪名被仰下歟、但存可召賜之儀者、不經言上、先令觸頼朝者、可待計哉、欝望之至、啓而有餘、配流定綱、禁獄下手之由宣下已畢、誠是明時之使者之詞、仍去一日與返報、又相遇愚意所及、答云、定綱狼逆不能左右、爭遁重科乎、隨風聞之説、即以去月十六日可被行罪科之由兩度達叡聞曩、〔吾妻鏡〕十一五月三日、〓戌、被付奏書於高三位、善信草之、俊兼清書建久二年五月三日

二十六 條參看、 參看 日ノ條 ○去 ○去月 月二 十六日ノ 泰經 卿、 ヲ使者二 與フ 渡サバ聖 頼朝復書 定綱ヲ召 衆徒ノ告 ズルニ似 斷ヲ輕ン 状 タリ
五三四

年相當三合之暦運、可勵攘災祈請之處、以小成大、與心事發、即自吾山致騒訴、後代濫吹、兼以所推察也、縱有訴訟者、蜂起以雖不洛中亂入、以雖不及喧貫首與宮主如何、如義仲有不措所之者、不出山門訴、仰崇有餘時、乘勝企濫行斬罪、又可隨衆徒趣之處、背綸言企亂入、凡不辨是非之性、宛不異木石歟、寛宥定綱之有罪、蔑山王之靈威、可成衆徒之欝憤之由、縁底存知畢、縱雖頼之忿怨、忝奉驚公家、固知、爲義仲被誅貫首之時、何不蜂起敵對乎、謂其勝劣、朝身、有其咎之時者、自公家何無御沙汰哉、抑頼朝爲天台、爲法相、雖有忠節、善侶者少歟、然者惡徒其性雖似瓦礫、善侶其性爭不慙愧更、宜以此旨可達更無疎略、其由何者、義仲謀叛之日、誅座主明雲、不經幾程、追討義仲畢、又重嘩、捧一通奏状、令達天聽者、有理事、載許何拘乎、委細之旨、不遑筆端、就中今動之條、若是僧徒小徳行、將又因果之所致歟、凡可謂逆徒矣、是則惡徒者多、衡狼唳之時、燒拂南都誅僧徒、而生〓重衡、向所刎首畢、彼等惣雖爲一朝之尋範也、而衆徒欲背勅裁者、本自不可經奏達、定罪科觸頼朝者、不顧先例可讎、是非二宗之敵乎、爰南都感悦此志、叡岳未致一言、今以被刃傷宮主法師叡聽給、頼朝恐惶謹言、建久二年五月三日

法相ノ爲 アルモ疎 メニ忠節 頼朝天台 朝ニ求ム レバ斬ニ 處刑ヲ頼 處スベシ 略ナシ
五三五

可計申者、云々、申承了之由、其次可被仰含之趣粗言上了、依勅定、仰神威不懸手於衆徒之處、濫行之餘、乘勝刃傷彼郎等四人同所從三人之由、依義定申状所承也、以人之申状如此言上、若僻事相交歟縱雖〓身威猛、還稱凌礫官兵之由言咲歟、亂逆出來之時、以官兵守朝家、而刃傷彼進上高三位殿不遁不慮天命、又數多罪業出來歟、然而仰神威、守綸言不懸手、以之愚存、自日之武士、其咎如何、於衆徒訴申之旨者、不可有勅許歟、重恐惶頓首謹言、驗負鞭者、何無馳驍之心矣、如斯言、官兵不堪當時之凌辱、若令敵對者、衆徒遠江守義定依奉大内守護、差置郎從等、而衆徒亂入之時、爲官兵被召付歟八日乙卯、宗頼申云、學頭等一切不可參之由申云々、重可仰座主許之趣仰遺申状分明、已當時所被行之趣、自然符合了、尤神妙之由奏了、兼又山僧不當等、可被誡事被仰下、召谷々學頭於私家若陣邊、可仰含子細五月七日、甲寅、天陰、入夜宗頼爲院御使來云、頼朝卿申状如此追言上、〔玉葉〕建久二年五月三日頼朝建久二年五月三日

定綱罪科 之間事也 六十 十 ベカラズ ラシテ頼 勅許アル ヲ議セシ 衆徒ノ訴 實ノ召二 朝ノ申状 學頭等兼 應ゼズ 法皇兼實 メ給フ
エタリ、 建久二年五月三日 五三六

山門張本事、暫不可有沙汰之由有御氣色者、十四日、辛酉、午尅宗頼朝臣爲院御使來云、頼朝卿申状如此、何樣可有沙汰哉○延暦寺衆徒ノ嗽訴、及ビ義定郎從負傷ノ事、去月二十六日ノ條ニ見十三日、庚申、天晴、早旦能保卿之許遣使者、問去夜所召賜之犯人申状、而返事山門衆徒沙汰、猶於院可有御沙汰之由九日、丙辰、座主申云、學頭等猶不可參歟、於院可被仰下歟云々、以宗頼申院、御者、其状云、山門衆徒奇恠之由也、又近江國守護事等申之、余申云、衆徒事、以此之趣、勿論事也、不能左右、此事一切不信受、不致沙汰之體也、了、十二日、己未、宗頼來申云、山大衆事、暫不可有沙汰之由有院宣者、状賜座主、可披露山上歟、近江守護事、有御計可被仰御返事歟者、事宗頼來申云定不分明云々、明旦重可參奏之由仰之、各有子細等、不遑具注、十日、丁巳、入夜右少辨資實來申エタリ、建久二年五月三日

愚案猶頼朝 卿以直正之 ケ條也 已上五 ○中 武〓、可令守護事歟、○コノ後、定綱ヲ近江國守護 ○中 ニ復スルコト、四年十月二十八日ノ條ニ〓エ 略、 略 汰ヲ停メ シテ頼朝 ノ申状ヲ 議セシメ 下ヲ以テ 給フ 衆徒ノ沙 法皇姑ク 又兼實ヲ 頼朝ノ部 シメ給フ 近江國守 護ニ補セ
建久二年五月四日 五三七

停ム、之間事并和泉國春日神人等訴申事及逐電惡僧事等、未還御六條殿、仍行向泰司諸國等、又望申官廳院廳等、今度又同前歟者、余仰云、件使者可遲々ハ、且尤親雅重申云、狹山庄事、付國司陳状、四日可奏聞也、但件別當僧正書状、頗有不得心之状、仍件子細親雅參院早可申披可被奏歟者、又申云、問注所事、兼尤可被申定歟、先々寺家望申氏院問注、他諸右、件使今日可歸洛之由雖相存、只今在京三綱等申云、衆議之後、定申子細歟仍今日一兩日必可遲引也、其間遮國司訴申云、上所聞食尤次第可違亂、仍且親雅又申他事等院宣ヲ下シテ、興福寺領河内國狹山莊ニ、國司ノ押妨スルコトヲ也、兼又問注所事、於今度者、氏院尤宜歟、件趣同可奏聞者、即參院了、入夜歸來也云々、云寺家未申左四月九日、丙戌、天晴、興福寺三綱二人來、爲寺僧之使云々、先日〔玉葉〕六十三月一日、己酉依去夜召右大辨親雅朝臣來、召簾前仰狹ヿ注經卿家、仰聞子細了、泰經明日明後日不可參院、然而於子細者、承了之由所申建久二年五月四日

○中 ○中略、法皇、仁和寺、淨土寺、及ビ今〓野ㇳ等〓幸 シ給レジコトニ係ル、三月一日ノ條ニ收メタリ ○春日神人ノ訴、逐電 惡僧ノ事、詳力ナラズ、 司也 略、 河内國 六十 亥 辛 一六 問注所 寺家ハ氏 院ヲ他ノ 國司ノ陳 諸司等ハ 國司ノ申 官廳院廳 状 ヲ望ム 状
建久二年五月四日 五三八

以兼親申之、一々仰子細畢、不遑具注、事也、次第頗不當、仍不示分明返事、被裁斷也、寺家妬山門訴訟、過分裁許、忽欲申大事之由結構云々、賜證文者、其後泰經出來、今日聊有觸逆鱗之事、仍今一兩日奏事不可叶云々長者宣不申返事、殆稱不當之由事、別當僧正參洛之時、粗仰聞子細了、披陳件國司之由被仰ハ、非理非之沙汰、只於此事者、可避申彼寺之由可仰也、其後可此中狹山庄事爲大事、可有忿裁斷、子細等具以奏聞、仰云、更無不審、被問國司者、猶定不顧已之非據述愁緒歟、於此事者、雖片時、早速可五月二日、己酉、早旦貞慶已講爲別當僧正覺憲使來、申條々事爲別當僧正覺憲使申條々事、右大辨親雅奏状到來以後者、事太可有煩、爲後日之恐、乍憚重所言上也者、仰云、可問三日、庚戌、天晴、午刻著直衣參院、以定長卿間、有取亂事等、但殊有可申事者欲〓者、即以件人申條々事事、返々聞食驚不少、以此旨問國司可被仰者、余重奏曰、此事寺家帶道理之條、其後余退出、狹山庄被仰云、今夜欲入精進屋之四日、辛亥、今日寺家三綱圓盛、

可被流國司 狹山庄訴事、東 割取事 若光遠之由 寺末寺川原寺 可申 公文 ○中 内國狹山庄國司 ○注文 云々 市〓斯精燒失事、寺家行國民之罪科 ○下 興福寺申、河 略ス 也、 略 之間事、家川〓時處〓〓、點〓だス、時 ○大和國高 ○上 略、 内國 兼實狹山 勅答 莊ノ院裁 失 兼實更二 勅裁ヲ奏 ヲ促ス 川原寺燒 請ス 勅弩
建久二年五月五日十日 五三九

相具參入也、以兼時傳申之、余又仰含子細了、卒爾之間、今日不行歟、二孔雀經法ヲ修シ、諸社、諸寺ニ奉幣、及ビ御讀經ヲ行フ、五月一日、戊申、炎旱之愁、漸遍滿天下云々、仍今日可有祈雨奉幣之由仰了、而大略可有勅許之樣有天氣事也、入夜左大辨定長奉院宣送御教書於親雅之九日、丙辰、天晴、興福寺三綱爲別當僧正使來、狹山庄裁許、大衆喜悦之由也、寄貞慶已講、仰先日別當僧正所申之事等返事、狹山庄事、昨日參院申披子細、可叶之由、仁和寺宮被申云々、許、狹山庄事、可妨國司妨之由被仰了云々、早成副長者宣、可忿下知之由仰之四月卅日、丁未、天晴、光綱申孔雀經御修法之間事、來月二日不十日、又召五日〔玉葉〕五日、壬子、天晴、中宮御方御節供、内々從臺盤所供之、是例也、藥玉〓御帳六位五月四日、辛亥、中宮御方六府進菖蒲輿、昇立階隱間庭如例、〔玉葉〕打炎旱ニ依リ、丹生、貴布禰兩社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ル、尋デ醍醐寺進奉行也〓中宮節供、

事、月鏡殺害人所領沒官事 狹山庄事、略ヽ中川原寺燒失 六十 六十 巳 子 一 〓、中宮節供 丁 、壬 炎旱ノ憂 月鏡殺害 人ノ所領 ヲ沒官ス 天下ニ滿
建久二年五月十日 五四〇

可行之由仰之、雨御讀經事、可申沙汰之由仰宗頼朝臣、依所勞與奪長房了云々、行之由有領状云々、即被進支度二日、己酉、天陰、午後雨降、終日不止、民間之大慶也、和寺弟子宮僧中之法、強不然歟、今之次第、頗可謂不足言歟食、太可懈怠、必十九日可被始修之由、早可告申者、抑覺成其身爲東寺二長者三日、庚戌、祈雨奉幣明後日可行之由余仰之、而辨明後日有障云々、仍只明日僧之中有故障事、又以覺成僧正可令修護摩壇、同依所勞申可被延引之由、仍所申延也、可及今月下旬云々、余仰云、今月十九日之外無其日、被過六月神今權僧正、而若少人歟、爲大法之阿闍梨、勤仕件護摩壇之條、君臣之禮、誠雖異他、來宣命草、見了返給、仰不可覽清書之由了、四日、辛亥、余參内以前、有祈雨奉幣、資家來覽日時、見了返給相次内記持五日、壬子、天晴、光綱來申孔雀經法事、來十九日可被始修仁和寺、小御堂可勤可被修云々、元所定仰今日也、而被申可有延引之由、是伴六日、癸丑、長房申云、祈雨御讀經日次、明日九日等吉之由擇申之、仰云、清瀧明見了返給、炎早渉日、龍穴清瀧等祈光綱申孔雀經法事、仁建久二年五月十日

○中 ○中 法親王 ○道法 行事任尊 加署之 略、 略 ノ護摩壇 ヲ修セン 兼實覺成 雨御讀經 テ龍穴清 兼實命ジ 延引 瀧等二祈 ヲ行ハシ 降雨 トスルヲ 難ズ 孔雀經法
建久二年五月十日 五四一

各有子細等、不遑具注見了返給、七日、甲寅、天陰、午剋參内、今日勘清瀧覽占形、巽乾東等神祟之由占之、巽神官寮共ト之、役夫工事已欲闕、占ト之所九日、丙辰、長房申祈雨御讀經事、清瀧先三ケ日也、今二ケ日可延引之由仰之.又明日可有祈雨奉幣之由仰、今度以藏人可爲使者、親經朝臣申神泉御讀經十餘日之間、問日次可行之由仰之、示、可謂指掌歟、仰可院奏之由了、又五龍祭可行之由仰之、問日次之處、來十三馬於二社、又有旱魃御卜、兩事上卿右衞門督云々、内記内覽宣命草、又長房内之間事、今日祈雨奉幣、藏人爲使、又被進黒毛納言泰通卿、辨右少辨資實也、職事長房内覽日時、便可奏之由上卿示之云々用途之間事、雖重服、依非神事所奉行也、又申云、障之間、候御讀事如何、仰云、〓龍穴炎旱御祈等猶可被行、而用途不叶事日可被行、龍穴來九日可被行、共於日時者、明日可被勘之由仰了、神泉御讀經日云々、入夜右少辨資實來申等御讀經日時、上卿權中十日、丁巳、長房申祈雨御祈無憚、早撰日次可候者、

○中 來九 今日 可始 ○中 ○下 略、 略、 略 略 ○中 日、辰 旱魃ハ神 奉幣 ニ御讀經 旱魃御ト ヲ行ハシ 兼實命ジ 時勘申 ノ宗 テ五龍祭 御讀經日 清瀧龍穴 又神泉苑 ヲ行ハシ 兩社祈雨
建久二年五月十日 五四二

趣奏聞、任例可致沙汰之由有院宣云々、先可注申方角之神社等之由仰之、又等也、歸來仰御危急、修中若有事者、爲法遺恨歟、枉可被延引者、可被延歟、將以他人可被修歟用途云々、筑前國御祈油之中雖切渡、對桿云々、猶可責之由仰之、又昨日御ト申披歟云々、以泰經卿奏條々事孔雀經法事、仁和寺宮所被辭申也、覺戌僧正二禁所勞旱魃御祈之間事、歸來云、仁和寺宮被示云、祈雨事、只可修法神泉之由、可有御十一日、戊午、晴、午後小雨、長房申祈雨之間事、五龍祭明後日可問奉幣日次之由仰之、即注申云、來十三四日共吉云々、成僧正煩二禁尤有煩云々、仍遣内藏權頭國行訪之、其次仁和寺宮之許示遣可計申者、申刻余著直衣參院、以棟範入見參、有可奏事者、以人可奏聞、眼前難返事、小時以棟範有召、參御前、頃之退下、猶以泰經申條々事、退出參内可被行、奏事由可宣下者祈雨事、孔雀經法事十二日、己未、長房申祈雨御祈之間事諸社御讀經事諸寺御讀經事社也、上卿左大將可勤仕之、定明日可被行也者、辨棟範領状之由長房申之、五尤覺又奉幣事、只可被申廿二余仰云、神泉千座解除事宗頼朝臣來云、可被行、而無

諸寺御讀經用本寺物云々 奉仕也 諸社御讀經用途諸國之勤 師尚、師直 勘申例 七大寺、延暦、蘭城、仁和、 季弘可 醍醐、圓宗、六勝寺等也 ○中 ○中 方角神社等之 外、今加五社 十三 ○中 ○中 ○中 略 略、 略 略、 略 日、 ○ 略、 仁和寺宮 コトヲ辭 孔雀經法 ヲ修スル 用途ナシ シ給フ 五龍祭ノ
建久二年五月十日 五四三

今夜勝賢僧正返事到來、雖傳其法、依不肖、不等也、又同於神泉苑被行五龍祭、有憚之由所申也、仍改家實了、亥尅持五龍祭々文清書、又欲行千度祓、而依用途缺乏俄延引、明日可被行云々、未剋著直衣參内、先是左大將參陣了、依爲奉幣上卿也、余願歟云々、覺成僧正五百餘被灸了、其後未見可否云々、大略以外大事云々、堪勤仕云々、是故實也、仍重可催之由仰之、又神泉苑死骸充滿、糞尿汚穢、不可參内之、即棟範覽日時定文十三日、庚申、長房來申祈雨之間事、其次來十七日可被行祈雨之法、可參勤之可有憚哉、疑申此事、尤可然、仍問官外記、所申無所據、仍問大阿闍梨延杲、專可見了返給、小時覽神祇官請奏、見了返了返給、小時又覽諸社諸寺御讀經日時旨可仰遣勝賢僧正之許之由仰之、請雨經可宜歟、但又雖孔雀經、可隨計申之以奉行藏人範高遣神泉苑之余以晝御座御硯由仰之并清淨墨筆等書御諱字、了今日祈雨廿二社奉幣定也、又諸社諸寺御讀經并神泉御讀經定僧名定文等、返給長房、酉剋源中納言通資參陣、定申神泉御讀經、奉行辨資實覽日時定文、見也、見了返給、抑日來神泉御讀經事、左中辨親經申沙汰、而今朝出來、神泉事、若給即

新宰相光雅 陰陽師書之、檀紙墨字 紙也 憲朝臣 也、若以朱可書歟、可尋 陰陽頭宣 諸社載僧名、諸寺只 書寺號、不載僧名例 奉行職 書之 事也 ○中 三所 執筆々々、 不入 先洗 禽也 載一 ○中 略 之 略 (云カ) 〔云カ、 時定 讀經定 奉幣定 五龍祭ヲ 行フ 僧名定 神泉苑ニ 五龍祭々 御讀經日 神泉苑御 神泉苑二 諸社諸〓 二十二社 文 死骸充滿
建久二年五月十日 五四四

造假屋事等、以資實奏院了、今日不承左右、神泉苑荒廢年久、爲之如何云々、但參上申上云々五年、勝覺僧正以後、八十餘年之間、絶而不行此法、粗雖傳其法、恐無見其法之不淨、就中於東門者、堅閇之、而外垣皆無實、門戸無形、狼藉不淨、爭得禁止、其所仁和寺宮有其許者、可隨重仰歟、抑只被仰醍醐之一寺者、以衆力之懇念、必可者、何況神泉苑近年荒廢、縱雖被洒掃、汚穢死骸等無四壁者、不可叶、閇四門禁有其驗也、何必及大法哉者、以此旨經奏聞之處、所申非無其謂歟、下官可相計勝計云々、仍慥明日明後日之内可洒掃之由仰別當能保卿、行也、又掃部頭季弘於神泉苑修千度御祓、限以三ケ日雖可然、是又多仁和寺之人所勤修也、當寺人雖傳習、猶邂近事歟、但於此條者、戌刻長房自院來直廬申云、勝賢僧正參入申云、請雨經法尤可勤仕之處、如當時者、旁難被修歟、永久已不法、其勤又有缺歟、内外不相應、豈得法驗哉、仍都不可叶也、於孔雀經法者、十四日、辛酉、天晴、此日神泉御讀經始也、東寺第四長者延杲率伴侶廿口所勤者、余奏云、請雨經法事、勝賢申状尤有其謂、靈池荒蕪、龍神若無影向者、法驗又泉洒掃事、無左右仰假屋事、可尋成功者、毎事不分明歟、敢力不及、但勝賢申云、相次長房來云、神又可被

以藏人基 保爲使 ○中 略 ○中 略 讀經始 廢ス 勤行ス 神泉苑荒 和寺ノ僧 孔雀經法 勝賢修法 神泉苑御 同千度祓 兼實ノ意 ヲ辭ス ハ多ク仁 見
建久二年五月十日 五四五

之人、於此法貽瑕歟、爲宗爲寺、頗可謂遺恨歟、但宗之長者、定有深心歟、見證之過、敢以無驗、可延今二ケ日之由雖有綸言、僧正不承諾、申可改修孔雀經之由、習何要哉、至于本寺懇祈者、貫首承大法者、彌可勵贔屓之心歟、所申旁以無理雀之二法、消炎氣旱魃之一災、其法未絶、其人繼道、而此時不被修者、祕法之傳之人也、奉修祈雨法兩度歟、共修孔雀經法、毎度有效、何況勝賢之祖師、定海大明曉御進發以前可申入之由、資實令申云々者、今日神泉御讀經開白也、寺之始祖、大聖之權化也、延喜聖代、炎旱渉旬、仍奉勅先修請雨經法、七ケ日空昆也、權化之示現、末代之美談也、謂其濫觴、法驗如此、近則定賢法務者、醍醐寺於東寺修之、果以有驗、是則末世之門徒、請雨之法驗遲及者、以之爲例、令悟後雨普樹、上古近古、其例如此、今之申状、迷是非了、若依此奏請不行其法者、當寺致、猶可修孔雀經法之由可被仰下歟者、此旨仰付資實了云々、今夜不能奏聞未得其心、件法以仁和寺爲本、當寺爲邂逅例之由尤不審也、先聖寶僧正者、彼愚臣、不能成敗、雖然炎旱之體已超過、先代朝家第一之大事也、大師儲請雨孔僧正乍承請雨經法、堅以辭之、於本寺勤行孔雀經法、七ケ日之中、效驗炳焉、甘憑少歟、修造神泉苑之後、專可被行此法歟、不可叶當時之要、孔雀經法事、所申

ノ孔雀經 醍醐寺僧 法ヲ修セ 讀經開白 神泉苑御 シ先例 其二 其一
建久二年五月十日 五四六

卿左大將、行事右中辨光雅、依五位使不具多、上卿前驅四人、俄以點定次官云々、是上卿命也云々、上卿巳刻參陣、先開卜串、次奏宣命草、余在直廬、仍以大内御々裝束、十五日、壬戌、天晴、炎〓逐日盛、天下之歎、只在此事、此日祈雨廿二社奉幣也、上行職事等申上、懈怠不覺、敢不可云、不可説、〳〵、房持來、余見了、主上又御覽使爲定、親廣兩人參入、親廣給幣退出、以子息爲代官可令下向、載宣命、而爲役夫工沙汰、麑在京爲要須、爲之如何、仰云、爲定已載宣命了、又親記長守内覽之、見了返給、其後余著直衣參御前、即上卿就弓場奏宣命、清書長十六日、癸亥、天晴、申刻以後天陰、自今日神祇官人參籠、本官限三ケ日祈請甘於御殿坤角也、大將自神祇官參宮御所云々了返給、長房申使王御馬申之由、余仰今日御物忌也、余依著直衣、隱候閑所、御拜之間、下直廬、忠季朝臣奉仕御裝束聞食之由、即上卿出自右衞門陣參神祇官、頃之棟範自神祇官送使申云、伊勢有御拜、五位藏人長房獻御笏、廣以六位爲代官之條、太不可然、爲定猶可發遣者、小時職事申事由、仍主上著勝賢僧正猶辭申孔雀經法、重仰遣子細了、又以五位藏人長房孔雀經法用途事、已及闕如云々、只今奉爲定已雨

雖不可必然 御束帶 爲外宿也、 頭宗頼依 余經御覽也 御坐供 殿也 臣親廣云々 權少副大中 如常、 件者六 大炊 位云々 聖向 御拜 宣命ヲ奏 勝賢再ビ 神祇官祈 ノ用途闕 孔雀經法 宣命御覽 二社奉幣 如 祈雨二十 辭ス 雨 ス
建久二年五月十日 五四七

檢知之由仰之、又供米事、筑前國重任之功也、候らんと存て、不可然之由雖欲言上、無仰合事、進而言上之條、偏似遏絶、仍猶戌刻余退出、其後長房持來勝賢返事、今度領状、自明日驗歟之由思慮之間、即時天晴雨止雲散、青天如日來、仍猶今夜可始御修十七日、甲子、陰晴不定、巳刻小雨、仍今日御修法可被延引歟、暫可試御讀經又不及苛責、於延杲者、一切不可候、當時加長者、然者可修歟なと思食事もや末代作法、々驗極難有歟、而大法無驗者、爲宗可爲遺恨、仍辭申歟、猶堅辭申者申之中、此法醍醐寺殊不行之由令申之條勿論也、兩門共行之、更始不及申、只法之由有其沙汰、申剋持來名香淨衣以下雜具等、各見了送遣了、今日〓、越後致沙汰之由、以奉行職事仰下之上、又以別使仰遣也、豫之間、此仰悦而所申子細也、一切不可叶、勝賢猶辭申者、只不可被修大法也、可被改勝賢也、此條爲延呆雖不便申眞實事也、又可被修水天供本寺可修之由所申也、用途事、光綱沙汰也、不可懈怠、明日先可持來此亭、可加可勤修云々、但於任勝賢申請、被懸醍醐寺、暫足可御覽歟、若猶自公家可被行者、止延呆之御讀經、祈雨法勝賢辭退之間事、申合仁和寺宮、入夜歸來云、仁和寺宮被申云、勝賢辭殊不可有不法、丁寧可

右大辨親 雅沙汰也、 油卅石之 歟、可在時議、 廿壇歟、卅壇 内云々 可被 結願 十七 明 日 日 奉ズ 小雨 ニ謀リ奉 宮ノ御次 勝賢命ヲ 仁和寺宮 ヲ修ス 孔雀經法 供米 カラズ 用途 セシムベ 兼實之ヲ 延杲ニ修 事 饗
建久二年五月十日 五四八

可信入夜雨下、及曉殊下、是御讀經之驗歟、申天王寺御返事到來、水天供〓可相待法驗云々、可仰阿闍梨之由仰資實、申剋資實來、明曉可參天王寺廿四日、辛未、天晴、未刻長房來云、孔雀經事、今旦參院奏聞、仰云、勸賞事、可問勝被始法了、於今者數日相並之條、彼是似無其詮歟如何、以此旨可計奏者、國所役送遣了云々、又以藏人基保爲勅使向本寺仰御願之趣、廿二日、己巳、未刻以後雨降、入夜殊甚、云、延呆申云、已有雨氣、今二ケ日欲被延引者、此事須奏聞之處、行程不可叶、已賢者、仍以御教書馳遣之處、申云、清瀧社可寄阿闍梨五口、永保信覺僧正、保元十八日、乙丑、天曙雨止、猶頗天陰、此日神泉御讀經結願也、夜雨感思之由、内々賢僧正之許、示降雨之慶、歸宅之節、以長房廿三日、庚午、自去夜及卯刻甚雨、天下忽直了歟、可悦々々、孔雀經之効驗可貴云々、召前申條々事、祈雨法之間事、諸宗御教書事、御祈用途事、余自宇治以左衞門尉信弘遣上醍〓醐勝今夜依無傳奏之人不申達云々孔雀經賞之間事奏之、昨日資實參申

ニ祗候也 法皇還御ノ事二係ル 見ユ ○中略、兼實歸京。及ビ 條二 自昨日宮 ○法皇、四天王寺二幸 ○中 ン給フコト、十五日ノ ○中 ○中 ○中 略 略、 略、 略、 兼實使ヲ 神泉苑御 ヲ賀ス シテ降雨 降雨 降雨ハ御 勝賢ニ遣 勝賢勸賞 讀經ノ驗 トシテ阿 闇梨五口 讀經結願
建久二年五月十日 五四九

箇日請僧十口云々、内々可令請定給候、恐々謹言、未尅重消息到來云、有恩許有何事哉、兼又昨雨雖顯法驗、若此後旱魃者、爲國土猶可不便、仍仰門事、皆過舊例、隨又祈雨大法、保元以後絶久、今適有此事、隨又効驗掲焉、任申請爲宗爲法、爲世爲君、可謂珍重、殊感思食之由、尤可被仰下之由同奏了、只所申請五口也云々、即奏聞之處、余可計奏者、余申云、員數雖過分、近代如此修此法事、寛治定賢以後、殆及百年、云佛法、云王法、已屬〓季、忽有此靈効之條弟等、連々降甘雨、國々可停炎旱之愁之旨、殊可祈請之由可被仰下歟、又當寺五月六日右衞門權佐長房奉自明日七日、爲祈雨可被行清瀧御讀經候也、爲御存知内々先令馳申候、三寛遍僧正等、各依祈雨大法勸賞有兩事、准彼等例、雖可申請兩事、忽不及兩事謹上醍醐寺座主權僧正御房廿五日、壬申、入夜隆憲法師來、勝賢僧正大法之間、語有奇瑞等之由、佛法之驗〔建久二年祈雨日記〕五月七日、甲寅藏人右衞門權佐長房消息到來、巳時、五月六日尤可信仰歟、右衞門權佐長房奉

二置カレ 法絶ユ ンコトヲ 保元以後 修セザル 醍醐寺二 孔雀經ヲ 清瀧宮二 御讀經ヲ 請フ コト百年 祈雨ノ大 ヲ清瀧社 行ハシム
建久二年五月十日 五五〇

九日、丙辰、申時消息到來云、八日、乙卯、巳時始宣旨到來、即持始行了、樣覺悟候、如何、請僧猶可爲廿口之由、重被仰下候也、因可令存知給候、宣旨今日清瀧御讀經者、任先例可爲孔雀經候也、而昨日物窓之間、仁王經ト申今日相待宣旨到來之處、不見來空〓、仍不能始行之間、返深更猶不見空逐仰、自來十四日、爲祈雨於神泉苑可被行孔雀經御讀經、可令參勤給者、依院宣執啓如件、以前、先内々令申候也、恐々謹言、謹上醍醐寺座主權僧正御房謹上醍醐寺座主權僧正御房清瀧御讀經、自明日二箇日可被延行之由所候也、神泉御讀經一長者五月七日五月九日曙了、五月九日右衞門權佐長房五月七日右衞門權佐長房右衞門權佐長房右衞門權佐長房建久二年五月十日

讀經延引 清瀧宮御
建久二年五月十日 五五一

自明日之由計申了、仍延杲僧都被請定之由傳聞之、仕者、可爲請雨經法歟、且可令相計給之由、内々所候也、恐々謹言、謹上醍醐寺座主權僧正御房十三日、己未、時職事消息到來云堪參勤候歟、以他人被行者宜歟、以此旨可令披露給候、恐惶謹言、五月十三日右衞門權佐長房十一日、戊午、申時降雨、依先例清瀧御讀經令結願畢、清瀧御讀經二ケ日可延引之由謹承了、自來十四日可被始神泉御讀經、神泉御讀經、依院宣雖可參勤、清瀧御讀經猶延引候者、兩方難兼行候歟、且去行御修法候也、可令參勤給、一二長者皆有所勞、仍被仰候也、但當寺人令勤々年令勤仕了、去年覺成僧正勤仕之、今年若被行者、新任長者尤當于其仁歟可令參勤之由同承了、但清瀧讀經猶行候所、兩所御讀經兼行之條、頗不可有孔雀經御讀經、三箇日之間、若無法驗者、自十七日可被始五月九日權僧正五月九日五月十三日老病、覺成僧正腫物所勞候也、仍可申之由院宣所候也、謹言、權僧正右衞門權佐長房

十四 日、 ジテ孔雀 勝賢ニ侖 讀經結願 經ヲ修セ 清瀧宮御 シム
建久二年五月十日 五五二

十四日、酉刻爲奏聞子細出京、於路頭重消息到來云、逐啓、修法事者、誠任先例者、請雨經法尤可然候歟、件法依爲門流、如形雖受傳之勤給之由、攝政殿重御氣色候也、仍執啓如件五月十三日右衞門權佐長房請雨經法猶相構可令參勤給歟、一長者老病、二長者腫物所勞云々、今度必可被行之、誰人可勤仕之哉、就中於件法者、當寺人殊可勤仕、必相構可令參神泉御讀經若無其驗者、御修法自十七日可被始行之由謹承候了、但於御不肖之身、旁難堪其器量、先賢猶怖之、況於末愚哉、旁不能參勤候也、以此旨可令披露給候、恐々謹言、可被行候者、御修法の支度を付此使可申請候也、早可沙汰儲候者也支度付此使可申請候也、用途莫大之由承之、兼又爲沙汰儲也、抑當時謹上醍醐寺僧正御房五月十三日權僧正勝|權僧正勝し逐啓、五月十三日五月十三日建久二年五月十日賢下同ジ〕右衞門權佐長房

二命ズ 勝賢辭ス 再ビ勝賢
建久二年五月十日 五五三

逐啓、之上、當寺人皆承行此法之條、勿論歟之由所候也、支度付此使可令注細難載紙上、企參上可令言上候、以此旨可令披露給候、恐々謹言、十五日、壬戌、未時職事消息到來云、請雨經法仰及度々、無左右雖可令重領状、猶々不堪之條、不能勤仕候也、子被綸旨稱、炎旱漸渉旬、播殖已忘期、非修密法、爭降甘減、仍自來十七日可被於其所者、東寺并本寺間、可令計申給之由候也、仁和寺方當時無其人始行孔雀經法、可令勤仕之由宜仰遣者、綸旨如此、悉之、謹状、進給也、孔雀經御修法事、五月十五日右衞門權佐五月十四日權僧正勝-謹上醍醐寺座主權僧正御房辭状云、右衞門權佐五月十四日五月十五日權僧正勝-神泉無舍屋也、然者委細可注給也、

在判 長房 三タビ勝 辭ス 勝賢再ビ 賢二命ズ
五五四

五月十六日權僧正勝し右任綸言、無左右雖可勤修、勝|智行倶闕、人望尤卑、不當專其仁之上、件法大師御本尊持經等、又留廣澤之門流、尤有便修其法、仍中古以來、多付彼門先規也、以此旨委可令申上給候、恐々謹言、某二、縱雖非長者、夏〓當仁者、乍怖可任勅定處、云年〓官職、云人望、法親王例參勤之條、旁以其憚候者也、先取于門跡久絶、某一、非一長者修之例尤少十六日、早旦爲不審重進愚札云、孔雀經法事、昨日令申上旨、具令奏達給歟、如何、御氣色何樣候哉、猶々案先以下上〓己四人也、乍置彼等參勤之條、冥顯之怖難謝者也、某三、加之高祖取于門跡、久不修之、旁思其理、法驗忽難顯歟、仍不能參勤之状如件、誠惶謹流被行之、凡如此大法、當其仁之人、有故障之時、輙不被修之、被行他法、是又五月十五日五月十五日權僧正勝し逐申、言、謹上藏人右衞門權佐殿五月十六日權僧正勝|權僧正勝|建久二年五月十日

孔雀經法 ハ廣澤流 ビ辭ス ニ傳ハル 勝賢三タ
建久二年五月十日 五五五

御返事即到來云、條如何、寛治三年定賢法務兩度行此法、共有其驗之由被記置候、又定海大俊證法務沈老病、覺戌僧正煩腫物、此外又無人歟、又長吏承行大法者、一寺僧正賜請雨經法之請、申請修孔雀經法、有其驗之由世人語傳也、以之思之孔雀經法事、令申給之旨、猶不得御心メ、當寺流久不修此法之由、令申給之之僧徒、爭可思放哉、面々修秘法、各々致懇念、可助法驗也、不可有差別歟、自可被始行候也、滿寺一同致懇念者、雖末代、爭無其感應候哉、若天災時長者不修之由令申給如何、於修法事者、甚不可依位次歟、只可依傳授并智行也、又當時上〓四人之由令申内、於法親王者、先例不令承祈雨法給事也、可謂久絶哉、其後東寺長者内、仁和寺人多爲上〓之間、自然修來歟、又非一古炎旱事、依爲大事、或一年兩三度被修大法、而今年當三合之運、遂有此災有費無盆歟、仍偏仰一寺祈請條、旁宜候歟、早々蒙仰、且内々修秘法、面々凝懇情也、此旨能々可令申給者也、至可無其驗者、縱雖被修大法、悉地難成者歟、大法若無其驗者、爲國家神泉御讀經延行之儀不候歟、然者所申請之當寺御祈、自明日早建久二年五月十日

十七 日、 修法ハ傳 授ト智行 テ位次ニ 四タビ勝 ト二依リ 賢二命ズ 依ラズ
五五六

未時重消息到來云、進使者候也、孔雀經御修法事、付御返事、重令申子細候了、今一爲承左右、重執啓如件、寺内者、可依御計之由候也、支度必可被付〓候候、今一爲承御返事、副五月十六日右衞門權佐長房定賢法務二度内、一度東寺即有勸賞、一度醍醐寺又有法驗云々、此兩逐申、數、諸國彌成憂之條不便候、於今度者、早注支度、自明日不被修大法之條、爲後代遺恨也、仍必々被行大法也、如此未斷之間、徒逐日逐申攝政殿重御氣色候也、恐々謹言、定海僧正爲祈雨被修此法事僻事也、天承御讀經被行之、謹上醍醐寺僧正御房五月十六日右衞門權佐長房五月十六日自明日可被始行之由所候也、伴侶廿口なと難被請滿哉候覽、不審候、爲五月十六日可被始行之由、建久二年五月十日右衞門權佐長房右衞門權佐長房

十七 日、
建久二年五月十日 五五七

十七日、甲子、自朝陰雲普〓、巳剋職事昨日消息到來、一壇已下佛具事、實之眞助可令勤仕也云々、諸人諷諫上、愚意又有存旨、仍令獻領状云、請、被固辭者、還有其恐歟云々、又傳聞之寺僧等來示云、猶于今者、偏任鎭守三右子細存旨所申上也、於于今者、綸言及再三、不令申左右、不顧不堪、早任宣〓廿口伴侶、於本寺道場可令勤修之状、所請如件、誠恐謹言、孔雀經御修法御領状尤神妙、其内不審事等委可注給候也、御返事并重消息披覽之處、人々諷諫之、令存旨已度々被申上了、其上尚有重逐啓、右仁和寺宮欲令修此法給之時ハ、被申請院螺鈿物具等、今度同可被用旨、自明日孔雀經御修法事支度獻覽之、猶於本寺可勤修候彼物歟、將又新調疎荒物歟者、可注給也五月十六日沙汰儲用途、忿可承存候也、五月十六日申刻權僧正勝し

十七 日、 申刻 勝賢命ヲ 奉ズ
五五八

人供如常之由被載支度、不審候、前々被修此法事邂近候之間、以如常之字難推量歟、可令注給員數也、同可成御下文候、以前條々委可注給候也、一僧前事、右壇供廿七石并油七斗、御下文進之、早々可令請取之由、可令下知給之、一孔雀尾事、一供米事、後兼又七日御修法なんとのやうに、勅使參事不候歟、凡可承存事候者、猶如彼御時可有沙汰者、可運遣醍醐歟、同可被仰也、若自上可被尋下者、定難得歟、可被尋何所哉、委細可注給也、芥子袋只可進料絹歟、將又可裁縫者、幼少女人縫之歟、不右同仁和寺宮御沙汰之時、可有僧前之由被申、仍當時有沙汰、今度如何、右同仁和寺宮御時、阿闇梨即可令持參御之由承候、今度又何樣可候哉、審候、五穀は一は何程可候哉、恐々謹言、五月十六日右衞門權佐長房謹上醍醐座主僧正御房五月十六日右衞門權佐長房建久二年五月十日

建久二年五月十日 五五九

一孔雀尾事阿闍梨皆所令用意也、不可及沙汰候、右先例多注載之、仍或自公家被下、或阿闍梨令用意之、然寛治之例、自上送右大法之時、毎日二ケ度僧前賜之、殊任彼例所注進也、雖然若難被尋出者、可用意候也、不可及闕如候歟、今二箇日延引候也、爲御不審令申候也、右大法之時、件塗壇等一大壇已下佛具等事、仁和寺宮御支度、被入五色絲候也、不見此支度、不可入候歟、御讀經一僧前事、御修法支度之間御不審事等、皆所被渡也、更新調之儀不可候者也、於佛具者也、壇供米廿七石候者、能米定候歟、如何、人供も官米能米分明可注給定式候、任例可送本寺之由御下知可候逐申、歟、

院御 本饗 號國 物、
建久二年五月十日 五六〇

例候歟、一五色糸芥子袋事、一勅使有無事、一供米事、右壇供御明等爲沙汰、請使召進之、下文遣之由雖候、未見候也、人供、皆能米定也人供如常之状、不可有御不審候歟、大法小法佛供人供等用途員數、官中并院廳皆符案候歟、但少々増減候歟、仍任御不審、寛治注文別紙注進之佛供色其煩候歟之由存不注進之、若已被儲候之、可被送下歟以前條々付御尋大旨如此、恐々謹言、右先例多支度載之、雖然期日卒爾之時、阿闍梨用意之、今度日數不候歟、染芥子袋料財裁縫不定候、料財何事候哉、裁縫太易候故也、右於祈雨御修法者、不被渡御衣、仍勅使光臨不可候歟、然而猶又可被尋先逐申、五月十七日權僧正|五月十七日權僧正し

建久二年五月十日 五六一

申時仰言到來、五月十七日右衞門權佐長房今日御修法勅使可參向候也、寛治已後其例候也、不可具御衣、只爲仰御願重奉行消息到來、未時、失、寺領年々加増、南北二京、堂舍連蕘甍、五畿七道、寺領滿境、是則爲王法護佛五月十七日右衞門權佐長房時、累世之明王、奕代之賢佐、皆割諸國之皇土、多施三寶之福田、皇土日々減御修法事、今日一定候、雜事等、今可沙汰進候、不審事等、今朝自是言上候了、被綸言稱、炎旱渉旬、播殖怠業、愁已及万民、事唯在一人、雖當厄運三合之年、猶願平等一味之雨、因茲轉讀仁王經、可祈請甘雨之由、被宣下諸寺先了、〓各不存如泥、殊可抽匪石也、始自欽明之聖代、至于建久之當五月十七日恐々謹言、趣也、爲御不審、執啓如件御讀經二ケ日延行之由、承候了謹上醍醐座主權僧正御房五月十七日右衞門權佐長房右衞門權佐長房

王經轉讀宣下 ノ事見エズ ○一本、西時トシ、次ノ 編旨ノ後ニ收メタリ ○ 仁 仁王經ヲ 轉讀シテ 寺ニ下シ 皇土減失 宣旨ヲ諸 雨ヲ祈ラ シム シテ寺領 増加ス
五六二

御修法之由令申御室之處、御返事云之經營也、雖然於佛寺之領者、過半被免除、神宮造營、依之欲闕、倩思歸佛之已身、其志豈奉忽諸勅命哉、況於炎旱之災者、何所免此難、何人无此愁、佛聖實、已過敬神之禮、殆雖乖我國之風、代々之叡念、定有深心歟、其災縱雖不及法、々々護王法之故也、何況我朝神國也、役夫工天下第一之大事、諸國滿遍道定辨給歟、就中時至災厄、明時猶力不及歟、尤可令用意給、愚身并宮如法欲闕之源、僧侶離寺之基也、早辨物情、可運懇念、況又祖師傳法本意、專在鎭抛身命可祈念候、亦廻愚案可始行種々祈請候、縱雖餘人、爲宗之大事、爭不勵一念之棘心、可降五月麥雨之由、宜遣仰者、綸旨如此、悉之、謹状、護國家、々々々々之要、只在五穀豐稔、農者爲命本、以人命可續法命之故也彼等遺弟、爭不傷嗟哉、滿寺僧侶、不謂戒〓年〓、不嫌破戒持戒、擧首合掌、各孔雀經法事、實付惣別、至極御大事也、代及末法、衆生薄福之上、罪業多過、天助成哉、何況御邊事、不能左右、年來御懇志、其報酬可在今度、子細能々申宮五月十七日右衞門權佐藤原長房奉謹上醍醐座主權僧正御房五月十七日右衞門權佐藤原長房奉建久二年五月十日

御自 筆 過半役夫 工ヲ免除 佛寺領ハ 歸佛敬神 二過グ 仁和寺宮 大法ヲ助 成シ給フ ス
建久二年五月十日 五六三

請定元嚴阿闍梨、乘源大法師賢海内供、任賢入寺叡信阿闍梨、乘覺阿闍梨覺善大法師、海淵阿闍梨勝運入寺、成賢阿闍梨祐賢阿闍梨、源政阿闍梨能遍已灌頂、聖天、行蓮阿闍梨行賢阿闍梨、信惠阿闍梨實繼法眼、護摩、範賢律師、十二天、乘雅阿闍梨、靜遍阿闍梨伴僧請定次、寺家堂童子廻之、五月十七日了、千万明日自是可申之状如件、五月十七日御判孔雀經御修法伴僧事、覺善大法師、

五六四

右自今日叡信阿闍梨、乘覺阿闍梨成賢阿闍梨、賢海内供、元嚴阿闍梨、發願乘源大法師、祐賢阿闍梨、源政阿闍梨乘雅阿闍梨、靜遍阿闍梨覺善大法師、海淵阿闍梨承仕四人、賢清、能善、昌元、千慶、建久二年五月十七日行事法橋定慶張文大幔上押之、行事本名定延、聊有所存改之畢、實繼法眼、護摩、範賢律師、十二天、能遍已灌頂、聖天行蓮阿闍梨、上番、於本寺、爲祈雨可被始行、仍請定如件、下番、建久二年五月十日

十七 日、
建久二年五月十日 五六五

同仁王經讀經本宮峰雨請東寺并神泉下拜殿大般若六人勝運入寺、任賢入寺、以龍下小邊爲神供所、往年天承頃前大僧正被修此法之後、久絶經六十年畢、知故實之人已少、任日記、任口傳、道場之莊嚴等辨備之、實繼法眼、海淵阿闍梨此外有志人々、各修秘法、或立大願事等不遑記、以三寶院灌頂堂西廊爲道場今日所々發使者、種々始祈請、先令進發高野使、諷誦物、奧院水精念珠一連、金水天供二壇行賢阿闍梨、信惠阿闍梨上醍醐五大堂廣目天供向南方、三度禮拜畢、同清瀧宮如意輪供八幡使、乘西、賀茂、善慶、釋迦堂々衆皆參、觀音經轉讀、行賢阿闍梨、勝運入寺、堂御顯堂各奏布一段、拜殿、え。奉幣、

乘延得業、藏信得業、珍 老少皆悉參向 房官以下寺中 頼彌 覺得業、公命、章覺、寛詮 永久例、眞賢 同宿修覺者、毎日 阿闍梨也 衆皆參 伴僧外學 二万、 五人結番參詣、 闍梨 聖宗阿闍梨 賢僧阿 宗遍法眼、 〔増〕 堂御顯堂各奏布一段、拜殿、〓 使法二人 奉幣、 水天供 ヲ遣シテ 如意輪供 廣目天供 諸所ニ使 祈ラシム 儀式 大般若經 仁王經轉 觀音經轉 孔雀經法 讀 轉讀 讀
建久二年五月十日 五六六

孔雀經法已令始行給歟、嘉承元年大教院僧都祈雨本尊戌時先閼伽棚二基自木工寮送之、夜時小雨降、小舍人清時相具支度物等來高來著、行事定慶出向令引導之、以中門廊爲其座、著座之後、予著香染對面无指仰詞、暫面〓、歸入之後、勸盃酌畢臨、壇脇机燈臺等、丑刻行事請取物具等畢、及丑四刻開白、其後藏人還出畢、小舍人衞士等留宿、令教沙汰之畢即賜食物食應之、開白之時、著禮盤之後、護身法間、雨蟇忽出來、在五色之上、次邊也、何無其類、是堂上也、豈非示瑞哉、及卯刻行法畢、即天晴畢、小雨又止畢、經机朱漆、如數運渡之、子時許、勅使藏人文章生藤原範繪曼茶羅之間、往來御衣絹之上云々、人以爲吉瑞、准彼思之、尤爲使例、被猶澤所奉持也、於彼像前、自昨夜宮修孔雀經護摩、三時被祈念、雖爲壯齡、向十八日、乙丑、朝程陰氣猶不散、小雨降、及午刻天晴畢、未時自御室賜御教書、御跡居壇上中瓶前、良久不動去、是可謂吉瑞歟、永久請雨經法時、開白之日、被圖其仰状云、筆、

保元二年忍辱山 僧正自故宮賜之 黒漆 已上 信□、慶喜、 又行 鈍色饗束、 ○以下、闕 文アラン 畢、 (跪カ) 筆、 道法々親 行法畢 王孔雀經 吉瑞 第二日 護摩ヲ修 開白 シ給フ
建久二年五月十日 五六七

法摧肝膽、忘寢食、不可有他事、此外修水天供三壇、无其〓歟、還似无心、且先獻愚札之状、謹言啓白、深有存趣、其故云何、自去年廻種々秘計、申行築垣以下修理沙汰、殆可及道場造營、是偏爲朝家泰平密教紹隆也、中心之至、龍神定有照察歟、此刻始孔雀經讀經同披嚴札之處、感〓與詞共下、恐喜誠无極、偏是大師御芳言也、靈効尤有憑病侵力微、難始護摩、只行同尊供養法、又於大師寶前轉讀孔雀經令祈念、如無靈驗者、亦何時哉、丁寧致法施、以道理可責申候、又差獻使者於高野、可請念誦、其上重任繼廻案慮、追隨事體、可行祈祷之支度也、愚身或宮參神泉可醍醐僧正御房大師加被之由、仰〓投明信候也、大法威力未墮地、祈願之旨、一向爲五穀豐饒万民利盆也、悉地盖滿哉、其憑多候、如此事等、書不盡言、以人可申之處、定後爲國家可被行此法之人也、一宗善神、定加潛衞歟、仍殊添脣吻申付之、予自今夜初夜時畢、後有水天之拜、即道場之南庭敷筵道、率上番伴僧十人、馴立五月十八日五月十八日御判御判者歟、

印性、行 宴、仁繼 使ヲ遣シ 高野山二 テ大師ノ 加被ヲ請 ハシム 水天供ヲ 仁和寺二 修ス 水天拜
建久二年五月十日 五六八

今日本尊東邊奉懸等身大師御影祖師相傳之靈像、集會讀万卷心經云々、又米三石送御堂衆中養、未時供養畢、導師定嚴、上醍醐衆等登本宮峯雨請之間、五寸計錦斑小蛇出來其庭、數剋蟠住、敢無怖人之氣色、人以爲靈蛇云々、及丑刻予參拜殿、佛舎利本尊也、殊爲奉懸憑也、大壇上安秘本尊、件本尊自開白時安之者也、于今如空、倩思此事、心肝無聊、誠以愚昧之質欲繼祖師之跡、世及季業、時已末廿一日、戊辰、朝程時々少雨、於下拜殿孔雀經一部、理趣經一卷、一日内書寫供一粒奉入五輪塔、安置寶殿内畢、道上、向西方禮拜、各而遍、其詞云、南无歸命頂禮、縛噌那天、甘雨普潤、五穀成就、十九日、丙寅、天晴、自日中時、毎時大阿闇梨以下伴僧廿人向本尊禮拜廿一反、廿日、丁卯、陰雲小雨、今日能米三石送東大寺行誦經、永久例也、寺僧二百餘人廿二日、己巳、陰雲不散、細雨時々雖降天〓乾、及巳刻即晴畢、殘日〓一日、感鷹法也、紀蓮之質厄、法驗忽難消歟、靜案始終、落者只悲〓而已、仍殊專懇念、泣祈前机一前備香花、又一榛手半木像不動奉居御影前、年來又爲相公禪門沙汰、爲祈請於上醍醐、僧供米十石被引之畢、

僧都本尊、日來安置 然遲々、自今日始之 上〓醐、今日奉請、 此事自開白可有、自 故遍 分相分 智院 上下半 第五日 趣經ヲ寫 シテ供養 孔雀經理 第六日 第四日 勝賢泣テ 第三日
建久二年五月十日 五六九

上醍醐六所近隣七箇所下醍醐六所之門、令乘嚴麗唐車之畢、先々自雖出來、見之人不過一兩人者也之中、其形不分明、車簾卷上、轅差車奉見之、其形如天女、分明奉拜之畢、即思惟畢、先々適此蛇出來之時、必寺中有大慶、縱出來時見之人少、予先年兩度見之之、鎭守權現是女體也畢、背上有黒文、腹下殊白、其體殊輕燥、背鱗甚麗大也、其體異常蛇、今度諸人見巳刻各參詣畢、其間上番伴僧十人祗候壇所、又寺中諸堂并近隣寺々各所修午剋日中特欲始之間、壇所北面木牡丹上一尺餘行、青斑蛇出來、暫後入壇所體及度々、毎度有其驗、今案此影向、定悉地不空歟、悲喜充〓、感〓難禁、信心彌本尊、後夜時畢、於護摩堂修自行之日、所作向南方而坐、如夢如悟、從西面四足貴女來臨、所懸牛并所從等者有之、然而如在雲霞諷誦也、増色畢、今日下番伴僧十人爲上首、房中老少滿寺、貴賤可皆參本宮之由儀定、偏垂影向給歟、就中先々夢中奉見此貴

藥師堂、准胝堂、如意輪 金堂、三昧堂、清 林寺、三鈷寺、法界寺、淨妙寺、 万茶羅寺、勸修寺、安祥寺、法 堂、五大堂、清瀧、御影堂 糸毛車 瀧、長尾、所昇廻 車體如 女龍王妹也 娑〓羅龍女、善 (曼〕 修ス 諸寺諸堂 二諷誦ヲ 本尊ニ祈
建久二年五月十日 五七〇

也、仍執達如件、孔雀經法明後日可被結願歟、禄〓并布施出納相具可參之由存候、如又可參詣金峯山之由立願畢、以宗賢啓白畢、申時職事送消息云、致種々報賽之由、種々願立畢、其願三箇事晩頭登山人々退下、語云、於本宮寶前學衆行百座仁王講、堂衆讀万卷心經、此等法施之後、皆悉群集峯上、同音請雨、打皷揚聲、響如雷鳴、流汗拭〓、〓請眞感、乍持音瑞、恨感應之遲云々、戌剋初夜時始之間、雨蟇又出來、十二天壇上付火増、及亥時大雨如波、終夜不滯、今夜水天拜於中門廊有之、上番時後不退出、廿何、且承御存知之旨、可申沙汰候也、於本寺被修此法事、邂〓候之間、不審候僧弥宜占云、艮方神祟、故雨不降云々、尋之長尾社當其方、仍悉地若成就者、可此時從谷底黒雲聳上混天雲、或連或絶、數件昇襲、其間小雨雖降、未及洪〓、各謹上醍醐僧正御房人同通夜、天蝋燭上、五月廿二日五月廿二日右衞門權佐長房從戌二剋雨脚漸右衞門權佐長房

毎年八講、社家修 理、祭時莊嚴云々 廿四 日、 降雨 水天拜 勝賢金峯 山ニ詣デ ンコトヲ 立願ス
建久二年五月十日 五七一

自御室賜賀札法施云々、又東大寺住僧重喜荒明神寶殿之後、大樹上忽孔雀飛來而居樹巓、形如畫圖之孔雀、其色其勢太夜之時畢、後歸住房休息之間夢想之、拜殿東石階下南方有大蛇、恠見之處、傍有一人男、著黒衣服語賢増云、被則大功者也、不可忽緒、早可與法施云々、聞其需滂沱、凡不能申左右、信力已答天、靈効無墮地、雖及末代、殆〓上古、倩憶法時馳參拜殿之處、如夢想彼石階邊五尺許蛇在之、住希有心、蹴跪合掌、奉種々〓□去十七日夜夢想云、東南院鎭守二生未曾有之思、不覺事吉不、又御修法事未聞之、明朝於同法中語夢状之處、諸大倍于鵠鶴、以大小之群鳥爲〓屬、同集樹上、其數不知幾千万、良久不立去、心言承諾聲殊高、傍寢臥之人令驚覺而問云、寢中有恐怖事歟、虫恠異音云々、其人各云、此事定可爲吉瑞歟云々、然間同廿日始聞御修法勤行之由、其時即知此法之靈瑞云々、自所來語也、廿三日、庚午、至于巳時大雨不止、辰刻貞敏、成寶兩律師雨中來賀、凡緇素貴賤被始行大法以後、日々雲覆、時々雨降、感應在眼、願望可足之處、重自昨夕洪雲集、使者賀札雨來、巳剋上醍醐賢増阿闍梨來云、上〓□清瀧社如意輪供後建久二年五月十日

御自 得業 武藏 筆、 第七日 守覺法親 大雨止マ 王ノ賀札 ズ
五七二

今度法驗猶々不可説、未曾有候、非言語之所及、一天如法直了、來秋無疑候、恐々謹言、間、爲道爲法、悲歎之外無他念候之處、一日仰後、始有其〓之由存候之間、効追申、驗誠不空候條、敢非愚身之行徳、偏兩所之御加被力之所致也、此旨早々企可望如雲之稼歟、今明之間、御結願何日哉、隨分祈祷等承其期、同可修法醍醐座主權僧正御房力、隨喜之〓、不覺而下、周章魂迷、燕弗平振、委曲之旨趣、悉以難宣窮、追以使者也、被仰下旨畏承候了、御修法勤仕條、先日如言上旁不堪、付冥顯、有怖無〓之參啓、欲令言上之間、蒙此仰弥信心至、甚怖雖謝、余啓、且以此旨可令披露給五月廿三日御判降雨事、希代勝事候、大法之靈効、殆超往跡、非啻休國之雄損、殊又爲道之光者必可申披、抃悦之餘、且獻愚札之状如件、五月廿三日宮御賀札云、建久二年五月十日御判

○被仰下旨畏承候了以 下ハ、勝賢ノ返札ナラン 王ノ賀札 道法々親
建久二年五月十日 五七三

上如件、恐々謹言、面々含笑、四海百谷湛々滿靈水候覽歟、仍爲宗爲寺、御面目之至、不可勝計花、一宗之中興、万民之大慶、何事如之哉、不堪感悦、且所馳申也、謹言、祈雨事、以不肖身忽當其撰之條、旁其恐不少之處、已有法驗、是不慮之冥助進上已講御房五月廿三日惣在廳經縁ト右日輪久照地、水流止以來、愁滿一天、悲在万民、爰依法驗降甘雨、七道五畿候、殊企參拜候之間、且亦令言上候也、便宜之時者、可然樣可令洩達給者、言僧名醍醐僧正御房委細且不可〓百練鏡候者也、重謹啓、五月廿三日言上〓綸言状、御領状等、爲備末代之嘉例、可注置補任之裏候者也、五月廿三日御判法雨事五月廿三日重言上、建久二年五月十日惣在廳經縁上

付御 所候 賀札 惣在廳ノ
信光奉 五七四

僧名并綸旨等、自此追可注申也、念之間不付御使、衞門尉實弘爲御使慇懃被賀仰、入洛之後、被遺御教書逐申、也、南都御下向之間尤掲焉也、昨日塵遮眼前、今は青苗無手〓、法驗之新面此後連々雨降、尤至要也、以當寺之力始從可消此災殊被仰也、僧正誇此法昨日爲御方違主行幸鳥羽殿、關白殿春御參詣、法皇天王寺之御下向、皆同日下了、一宗面目、滿寺光花、不恥上古者歟、修中吉瑞等、粗傳聞召、是又勝事也歟、悦思給之間、最前賀遣、又以本意也、子細難盡筆端、併期後信之状如件、也、供奉人々於路頭見農夫賀雨之體、稱譽殊太、殿下御歸洛之次、自宇治以左御覽了、御感之餘、自宇治遣御使被悦仰候了、法皇還御後勸賞又依請被官五月廿三日權僧正勝條、感悦千緒万廻由御氣色候也、毎事御參日可被仰也、仰旨如此、謹言、驗、無懈怠可被盡丹誠歟、猶々末世佛法とて、万人聊爾之處、佛法効驗尤新其仰状云、大法之驗實珍重、付如此賢〓被行にけると所思給也、爲法爲宗、殊勝事建久二年五月十日五月廿三日權僧正勝

御自 筆、 兼實ノ賀 村
建久二年五月十日 五七五

日結願之次ニモ可被仰下之由存候也、恐々謹言、五乘草木、隨喜之〓、混筆端相降者也、委旨期歸洛候、恐々謹言、願、即時職事送消息云、五月廿四日右衞門權佐長房謹上醍醐僧正御房今日御修法結願、可令相待重仰給也、謹言、廿四日、辛未、後夜時後、以靜遍阿闍梨合書御卷數、及巳剋依先例不待勅使結廿三日寅時孔雀經法今日可有結願候也、但可被待勅使參候也、抑内々可有勸賞之由候、歸洛之後悦申候、已遲遲仍付還御便風所念申候也、此是三蜜法雨、定濕被仰下候也、若令申請事候者、内々先可承存候也、且申事之由事切候者、今万民歎樂、凡如々來出世、凡不可申盡、隨喜感腸、千廻万廻、來廿五日可歸洛廿二日雨降終日、然而猶不及濕地、件夜終夜大雨、凡以外候、天下悉以蘇生、醍醐御房右衞門權佐長房五月廿四日五月廿四日右衞門權佐長房五月廿四日廿三日寅時靜賢右衞門權佐長房靜賢

靜賢 結願
五七六

逐申、祈雨大法有其驗之時勸賞事、粗尋先例、多及兩事歟、永保二年信覺僧正爲祈雨修此法、其賞自身輦車宣旨、弟子嚴覺被補僧都、保元寛遍僧正同修此法、自身牛車、其上於本寺房、阿闍梨三口申寄之、酉時出納景弘小舍人相具布施來申云、奉行職事御勸賞沙汰之由、自然遲々御返事ニ申云、相准件等例、阿闇梨五口可申請之由存候也、得此御意可令申給也、御修法已結願候了、且先例故也、勸賞事、若恩許候者、於當寺清瀧寶社可被定被參入歟云々、布施佛布施四果裏、大阿闇梨綾大〓一領、絹果一、伴僧各曩物寄置阿闇梨五口之由申請候也、件社祈雨之感應殊掲焉、炎旱之時、必被祈出納等賜酒肴畢、以大湯屋爲其座、續松并丘士依申請沙汰賜畢、御卷請之、毎度有其驗、然者彌被仰崇候者、爲天下定可爲攘災之基歟〓此〓謹上醍醐僧正御房五月廿四日令披露之状如件、五月廿四日權僧正勝賢權僧正勝賢建久二年五月十日

僧綱 絹曩 得御意可令申給歟恐々謹言イ) 〔由所存候也、然者以此旨 テ阿闍梨 瀧社ニ置 五口ヲ清 ノ賞トシ 勝賢法驗 カンコト ヲ請フ
建久二年五月十日 五七七

者候畢、阿闇梨又依申請可宣下之由候也、恐々謹言、終依此大法效驗、可散諸國愁緒候也、定有御存知歟、他事も不審多候、細々神妙、則處々農夫喜悦之氣色掲焉候歟、於今者、此後猶旱魃可恐之年也、始自天王寺令歸洛給歟、毎事不審候、抑廿二日夜深雨、返々悦思給候、雖末代也、於彼寺希代大法、至濁亂之末法、顯中空之靈驗之條、大阿闇梨中心恐察事也、然而貴房朝夕如此申承、又同事也、必眞實心中悦思給之由、可令語給思給者也、開白夜少雨、機感相應也、其後始終天陰、當第六日夜大雨、凡次第結願之後にて候へは、勅使不可參候歟、御感御教書可進之由仰候、仍給使法驗不空候、隨喜之思、銘肝候者也、爲法爲所、雖他門、以別使者も尤可悦申又職事許遣使者、結願已畢、然者今日不可令入給歟、如何、明日院參之次、可承状如件可注給也、今月許可經廻宇治之由存候、但可隨體也、毎事又々申可申承之子細者也、返事、五月廿四日右衞門權佐長房右衞門權佐長房數即付出納進上之畢、五月廿四日

建久二年五月十日 五七八 在判

謹言、醍醐座主御房廿五日、壬申、巳時昨日被仰遣院宣、今日到來云、祈雨法今朝結願候歟、今度御効驗天下皷動事候歟、雖末代、誠希有候、一寺間、多桑門面目事候非一、其中今度御冥加、勝万事候了、法皇并攝政殿下定御感歎無極候歟、只非一旦法驗、令活万民之命給之條、取事第一殊勝御功徳也、日來定令摧御身心給歟、捨頭目而猶有餘者也、他事可令參啓候、恐惶之至、叡感不少、於勸賞者、任申請、可置阿闍梨五口於清瀧社之由、所被宣下被院宣稱、於當寺被修孔雀法事、年紀久隔、蹤跡又稀、今預希代之招請、忽顯速疾之効驗、七日之内甘雨忽降、非啻一時之悦、豫定爲万代之美談歟、法驗廿四日大慶何事如之哉、今朝無左右令馳參天、可令慶申候之處、去夜々半自天王也、以此旨且可仰遣者、院宣如此、悉之謹言、五月廿四日寺歸洛、從類乘物者不能動揺候也、暫休息、率一房門弟可令拜舞候、一復之五月廿四日在判廿四日澄官建久二年五月十日在判

澄宜 澄宜ノ賀 札 勸賞
建久二年五月十日 五七九

祈雨事、農時未過、猶不可令懈怠給、殊可令祈念給、此後被行他御祈者、自御室被始行御祈、御卷數三支送賜之、御札云、重仰、此御使殊以〓應賜酒肴、又賜草衣一領畢、清瀧社之條、誠是一宗之面目、百代之龜鑑也、滿寺諸僧異口同音所畏申且爲大法似無本意歟、存此旨殊可令抽丹誠給者、護摩小壇等人々可注預者也、卷數等獻之、愚身并宮祈念不能勒遍數、仍不右孔雀經御修法之効驗、殊依有叡感、勸賞事、任申請阿闍梨五口被寄置昨日大法結願畢候歟、勸賞何事哉、勅使參向歟、其間儀式可記給、伴僧夾名院宣事、謹上醍醐座主僧正御房謹請五月廿四日權僧正-五月廿五日權僧正-五月廿四日右衞門權佐長房五月廿五日也者、謹所請如件、勝勝、誠恐敬白、右衞門權佐長房

勝勝
五八〇

期後信之状、如件、此御教書出京之間、於法住寺拜見、即時進御返事畢、卷數留法住寺畢、即院參法印未申承之處、此事爲一天之大慶故、爭不賀申哉之由被示送、如此事不可秉燭歸入畢、凡今度次第、諸事出意外畢、天台座主、山科別當以下、他寺他門僧徳各被送嚴重之賀札、或以使者被示、其内未對面人々、多被送賀札、無動寺殿云々、宗之眉目、只在此時、曉枕閑憶落〓霑襟、雖送年々歳々、難忘思給、千万於御所、再三蒙叡感之仰、被下、凡參上人々、緇素男女、各感言以外也、申剋退出、相具候、今度法驗事、猶々不可説々々々、毎來入人、莫不歌嘆、已及末代、佛法之威力似薄、依此靈効、其〓多端、眞實付惣別無申限候、上下親疎、低頭合掌勝計、不遑記録耳、令申候也、日比天上堅惜、一滴尚不下之比、速風忽止、樹木不動枝、甘雨普潤、御祈雨之間、第六第七日兩日一夜大雨靈驗掲焉、爲希代勝事之由、万人所乾草悉渡青色、妙經所説等雨法雨流樹無量、彼此平等候歟、別御願圓滿、惣五月廿五日五月廿五日御判醍醐僧正御房建久二年五月十日御判

理賢ノ賀 札
建久二年五月十日 五八一

々謹言、祈雨御祈事、法驗忽呈、今預勸賞給、爲宗爲法、感悦不少候、抑今年霖月之候炎旱渉旬、一天愁吟、万民驚歎、而令承此事給、天降甘雨、地受餘潤、非唯法驗之繼曩跡、今喜佛力之顯此境、天下大慶、何事如之哉、喜威之至、難盡紙上、恐進上越後阿闍梨御房可言上御、恐々謹言、大阿闍梨、僧理眞万人所望、皆以令滿足候了、凡修學者、多分懈怠者候、而於今度御祈者、如我大事各致丁寧候、其源清淨者、流隨澄淨之、是又其意候者歟、以此旨可然樣權僧正顯眞五月廿八日五月廿五日僧理眞謹上醍醐僧正御房〔正元元年仁王法雜事〕注進孔雀經御修法僧交名事、五月廿五日五月廿八日權僧正顯眞覺洞院記云、

交名 御修法僧 顯眞ノ賀 孔雀經法 札
建久二年五月十日 五八二

伴僧、大行事、已權頂能遍、聖天、大法師戌賢、神供、法、伴僧廿口、廿三日、小雨間降、其夜自亥刻至于今朝辰尅大雨如沃、滿七ケ日權律師法橋上人位範賢、十二天、私云、行事位署可書歟、〔東寺長者補任〕ニ權僧正勝賢、五月十七日、於醍醐寺、爲祈雨修孔雀經建久二年五月十七日阿闇梨權僧正法印大和尚位勝賢法眼和尚位實繼、護摩、法橋上人位定慶、〔百練抄〕十五月十六日、癸亥、神祗權少副親廣參籠本官、可祈雨之由被仰下、又被行孔雀經法、右注進如件、權僧正法印大和尚位勝賢建久二年五月十日

勝賢 神祇官祈 孔雀經法 雨
建久二年五月十二日 五八三

十二日今日結願、勸賞追申寄阿闍梨五口於清瀧宮、瀧宮五口權大僧都延杲、五月十四日、神泉御讀經、十七日降雨、十八日結願、以此賞九〔御室相承記〕來仰御返事、小時以棟範有召、參御前、頃之退下、猶以泰經申條々事、退出參内〔醍醐寺座主次第〕仰落書之間事、件法師在壇所云々、即搦之、大理之許召遣雨孔雀經法、甘雨普潤、同廿四日結願、賜阿闍梨五口、寄置清瀧宮建久二年五月廿四日宣下、祈雨孔雀經法賞、座主權僧正勝賢於當寺被行臨時御祈事、建久二年五月十九日、丙云、清寅、爲祈雨被下宣旨於滿寺、當寺分爲寺家沙汰、僧綱有職已下觸〓之、仰宗頼召延呆、月十八日敍法印、禁中落書事等也、歸之、〓宮中落書ノ事ニ依リ、僧尊鏡ヲ捕ヘテ檢非連使廳ニ付ス、、玉葉〕五月十二日、己未、以泰經卿奏條々事〔醍醐寺新要録〕座主職部末清瀧宮五口部、同補任〔醍醐寺新要録〕3篇塵主職部末清瀧宮五口部、同補任〓權僧正勝賢、建久二年五月十七日、於本寺修祈

此内二口ハ 後高野御室 在壇 山上分云々、 ○中 ○有職 ○五八代記、 之二同ジ 補任、 ○山 六十 雜事篇 略、 ○道法 所 ヤ親王 城 乙 第廿二 未 權僧正勝賢、建久二年五月十七日、於本寺修祈 己 山下 十六 一六 讀經 延杲 神泉苑御
建久二年五月十四日 五八四

許云之衰微、言而有餘、可悲々々、十四日、經奏聞、遣大理之許了、次第不可思義事也、官人可給之由仰之、件落書範高持向可仰子細之由仰置、余退出、状群盜入内裏、可搜壺禰之趣也、件消息送延杲弟子少納君所從件事根元者、今朝釆女但馬依爲御物忌、可參籠之由蒙催、未明參入、十四日、辛酉、延杲弟子尊鏡法師爲實犯之由、即延呆進證文、是昨夕事也、今朝内裏盜人々、判署書行俊云々、仍問延杲之處、果以在壇所、即奉捕也、末代之作法、王化京師火アリ、法皇爲見物、御座火下云々、余候公卿座、火消之後還御、以棟範入見參退出、于期其路經女房壷禰町上縁、伊與内侍局前有落書、取之披見、與藏人範高、其十八日、乙丑、申刻資實來、明曉可參天王寺云々、召前申條々事、事、子細委召仰了、使廳之沙汰、太以不當也、章廣阿容歟、九月十二日、戊午、檢非違使章廣爲大理使來、申尊鏡法師之間結構法師事、五月十四日、辛酉、丑刻下方有火、院御所近邊云々、仍倒衣裳參〔玉葉〕〔玉葉〕

尊鏡 ○中 爲稱參 籠早參 六十 略、 房 六十 酉 辛 二 尊鏡ヲ檢 戲ハ尊鏡 〓入セン ノ實犯 見 落書ノ惡 ト書ス 二審問ス 落書ノ發 群盜局二 法皇御覽 非違使廳 兼實參院
建久二年五月十五日 五八五

十五日爲期化導於九品也法皇、四天王寺ニ御方連御幸アラセラル、已上經典如前、於佛者以初日供養、尊像日日可奉讚嘆、且是累薫修於一佛右佛像經典造寫如斯、蓋聞、流傳生死者、心之染相也、厭而亦可厭、趣向菩提者心之淨相也、欣而猶可欣、凡諸法無自性、唯一心之所作者歟、是以弟子竹園少精勤者、□懇篤〓信心水潔之故受之、念力日尚之故持之、謂其讀誦、則課尠身油小路、未及西洞院消了云々、時天已曙了、件火五條南油小路西小屋ヨリ火出來云々、南及六條坊門、東亙廿三日、申刻先是法皇還御自天王寺云々、〔玉葉〕有御歸京云々、日之昔、至茨岫衰暮之今、以讚佛乘爲勤法爲行、稚而膺瓊〓之日五月十五日、壬戌、法皇今曉爲御方違、御幸天王寺、來廿三日可一而入之後、恆時豈休事理之善〓所及〓不久修、就中一乘五種之開卷闕、〔願文集〕四

○中略、兼實、南都ヨリ 歸京スルコトニ係ル 六十 戌 壬 還御 御願文
於四口、飾幡蓋而莊嚴、備花 建久二年五月十五日 時五月之〓枝、風 崛 五八六

殘涯、爰前上西門院同禀仙種、共長王宮、遞傳一乘難解之妙文、久送六旬有餘皇、母儀禪院、所生兩帝、同胞之漬流、連枝之瓊樹、多先衰昧而歸泉、未及弟子之緒啓白先畢、而年花雖不駐、露命怒猶殘、倩顧餘生、追思往事、祖父聖皇、嚴親法往日訪南岳之遺塵、如法染筆、連年詣神崛之靈地、至心寫文、重思今日之花偈、之暮齡、彼前院空隨逝水之浪、唯我一人棲息姑山之月、欲屬後事惆帳、毎思舊全得之善、已累一十三度之功、偏以後兩度之少善、爲擬我身後之中陰、殊勒願漸向八萬部、謂其解〓、亦崛高像餘一万日、況亦自書之功徳、佛智未籌量、弟子彌添數部之芳縁、方今詣四天王之伽藍、修七箇日之善根、殊簡結界、屡展齊筵、遊潤襟、加之陪臣侍婢落落而日稀、〓交密友靡靡年索、昨有今無、誰決是非於地當極樂之中心、人殖往生之大因、一入寺門、僅禮佛庭之者、知而不知、無老無燗水、流澄濁消陀名而投罪心、身淨以罪滅、今之願念亦復如是、抑修七分又及十餘廻、是則以摩尼珠而置纒假□□法口只須修懺悔之因、仍忽凝内茲弟子毎詣紺殿滿百又及十餘廻、是則以摩尼珠而置夢中、亡多存寡、徒計故舊纏假〓□法只須修懺悔之因、仍忽凝「少し爲其俗之習、實思此難波精舎之風因茲弟子毎詣紺殿輸沙國〓□古事、夢中、亡多存寡、徒計故舊

建久二年五月二十日 五八七

此事爲景時之奉云々、建久二年五月十六日弟子禪定法皇佐々木源三秀義孫、左衞門尉定綱二男、清高仰諸天之照鑒、万里之鼇波、雲霽遙託落日而通心、惠業之得境、誰不抽匪左兵衞尉源朝臣定重、禪尼過去、貴賤皆蒙餘黨、各證妙果、乃至三途悉開、三因法界皆會佛界、敬白、雖被迴賢慮、山徒欝胸、遂以無所被宥仰云々、〔吾妻鏡〕十一五月廿日、丁卯、於近江國辛崎邊、年月日任、石、仰□土能化之主、中道純圓之教、照視我願引導佛昧現前四徳成就値佐々木小二郎兵衞尉定重止流刑被梟首、此事日來可遁此難之樣、幕下、期佐々木定重ノ流刑ヲ改メテ、近江國辛崎ニ斬ル、二十日、隣廻向無限、鳥羽、待賢二陵、建春、上西遇聖衆圓滿十地、重請

○牒状類集ニハ、愛智川原 二、華頂要略ニハ、犬上河原 二作 卯 ル、
〔尊卑分脈〕宇多源〓 五八八

第六十一法印顯眞、二人了云々、○定重、兵ヲ以テ神人ヲ傷ケシコト、三月二十九日ノ條ニ、流罪ニ處セラレシコト、去月三十日ノ條ニ見エタリ、延暦寺三千大衆法師等誠惶誠恐謹言、於筑紫又行惡事之間、依鎌倉右大將命、於近江國犬上請殊蒙天裁、因准先例、依宮仕致害公人刃傷科條、被處近江國守護時信於河原切首了、是則刀傷宮仕下手人也、人以謂山王罰、依此事被張本虚空藏尾引向於七社之社壇、於愛智川原被處斬刑訖、剩於次男定重者、依爲下手、且優恕七社之神慮、且爲散衆華頂要略不反遠流、召賜下手人等於衆徒中子細状、徒之欝憤、建久五年春重綱元徳三年七月日三千衆徒等上〔牒状類集〕略、〔尊卑分脈〕宇多源正

○上略、去月三十日 コトニ係ル、去月三十日 ○上略、定綱ノ流サルヽ ノ條二收メタリ、 ノ條ニ收 ○二年 天台座主記二 ○定重 百二十一 メタリ、 夏ノ誤 ノ誤、 ○近 〇 元徳三年七月日 建久二年五月二十日
建久二年五月二十二日 五八九 世系 建久二年五月二十二日

幸鳥羽之由仰之廿二日、己巳、此夜爲御方違行幸鳥羽、甚雨無便宜、然而今夜必可違給云々、左方違之間事、十一日、戊午、申刻宗頼朝臣參上直衣、申條々事二十二日、臣、鳥羽殿ニ御方違行幸アラセラル、公家御方違、來廿二日可五月十日、丁巳、宗頼朝臣申御方違行幸事今日召在宣朝臣問公家〔玉葉〕審、可召遣在宣之由仰之、猶依有不於江州爲山門惡黨被討了、使定綱使

○中 同十五日卒 ○中 ○中 略 左衞門尉、山城守、 六十 在陰陽師 左衞門尉、元久二四七依病出家、 略、 略 等申状 小太郎、左門尉、近江守、從五下、 從五下 建久二壬三ヽ〓〓課 〓行綱、左衞門尉、 使 月ハ誤 使廣綱 使 世系
建久二年五月二十二日 五九〇

十二日、己未、長房申南京下向之間事、兼實、方達ノ爲メニ、南都佐保殿ニ赴ク、廿一日、戊辰、依明日可下向南都、今夜向九條亭大將供奉云々、次參東大寺、五月十一日、戊午、申刻宗頼朝臣參上直衣、申條々事廿二日、己已、寅剋著冠直衣下向南京今日、召在宣朝臣問誦經了誦經導師可向南都、可付忌於佐保殿之故也、件御出事可申沙汰之由仰長房、辰剋著宇治、以船渡河、不逗留直下向於八幡、伏拜下自車、未一剋著佐保殿、上下補饑、申剋先參興福寺、先南圓堂依甚雨佛前假屋下敷疊坐也、貞慶已講表白甚優、別當僧正獨參候北床、次向金堂見作事、次詣講堂又誦經、〓。次歸佐保殿、即別當僧正來、余隔簾〓之、示寺務之間子細、僧正伏理歟、私方違之間事、〔玉葉〕余同日

修誦經、大〓一領、布施 季朝臣、業清等取之、 祿如初、導師已上祿能 門前、參東大寺之間著半靴、前驅宗雅朝臣 能季等不著半靴、尤 一曩、誦經物布二百段、 無謂、不知案内歟 如興福寺、 但宗雅朝 ○中 布衣在車後、檢非違使志資兼前驅、殿ト 忠季朝臣參興福寺之時頗遲參、々余西御 時下向、 之後、經一 ○二十 疵車不懸下簾、隨身上臈冠駕移馬、下臈 下置打板、 二日、 ○中 臣兼資 其上敷疊 等取之 六十 略 略、 十人皆衣冠、公卿二人、新宰相光雅卿、前宮内卿穉經珊〓也、〓〓雅千aヽ〓 人三〓、祐〓勢聽學朝〓、別〓郷宗確朝臣、前兵部大輔能季朝臣等也、諸大夫 興福寺二 詣ヅ
建久二年五月二十六日 五九一

二十六日十七日、甲子、宗頼來申云々、不遑具注、恐謝申也、廿三日、庚午、巳一點出奈良、一四點著宇治、著宿之後、向棧敷御所、取出寶藏物持硯例文等、撤筆硯、覽例文、退居前簀子摺墨卷返續紙、候氣色所勞、行事五位藏人長房書定文、先覽日時盛柳筥持來、余見了、加卷例文、副日時返此夜於佐保殿立春日奉幣使、業清不參詣之最勝講中宮御方上御壷禰几帳事問之、建禮抑今日下向、依造寺犯土、爲違夏中氣、所宿佐保殿也、他所々一重〳〵、少々寶物等、依銓在輕藏、不能悉見之、申剋歸洛、日沒著大炊亭、切不可叶之由陰陽所申也、之等加檢知、此中長保大女院四十御賀之時、宇治殿童舞陵王、裝束在之、可謂珍留文返給筥、長房退下、更十一日、戊午、申刻宗頼朝臣直衣、參上、申條條事最勝講、最勝講初日可參之由被給、長房加盛柳筥取之退下、〔玉葉〕書五月四日、辛亥、晩頭著直衣參内、於直廬有最勝講定、依貫首等

定也、去年定文不留置失歟云々 余披例文、與奪如例、件例文去去年 昨日參内、告 來廿六日 ○中 今旦下向、 置柳〓 候氣色之後、 略、 ○中 ○中 可摺墨歟 略、 酉 六十 略 癸 社二奉幣 藏ヲ檢知 兼實春日 平等院寶 最勝講定 ス ス
建久二年五月二十六日 五九二

了、爲奉行之故也、行朝臣、忠行等參上、次余已下著御前座門院出織物几帳、又女房出衫袖云々、此事不得心、織物者、出御所間、打出者、爲女房候所、兼行之條、尤不審、仍故女院皇后宮御時之例等可尋問之由仰長房權大納言忠良卿、良經卿、權中十九日、丙寅、未剋參内、依御物忌、不參御前、忠季朝臣候、呼前内々有示合内府俄依所勞辭退之由長房來申、可催他人之由仰、入夜申覺親已講事、中宮御方上御壺〓之間事也、廿五日、壬申、天晴、最勝講々師信憲已講納言通親卿、泰通卿、隆房卿等也、次余仰出居催僧侶、次從僧等置草座香爐筥廿六日、癸酉、天晴、此日最勝講初日也、未刻著束帶相伴大將參内、召長房問事辨候否、申不候之由、仍便仰鐘即槌鐘、次出居、成定朝臣、忠季朝臣、隆保朝臣、雅具否、僧二口未參云々、重可催之由仰之、小時申皆參之由、此間主上召御裝束、殿上、即證誠參入、余召宗頼問事具否、申具了由、即奏事之由、仰聞食之由、余尋等、次證誠覺憲僧正已下衆僧著座、次講讀師先著禮盤、次惣禮、御引直衣也、白生平衣御單重紅御引陪支紅御袴御直衣等也、余著次登高座、領状之由、

忠季朝臣 奉仕之、 興福 綱所 園城 稱之 敷兩面 疊一枚 寺 寺 辭ス 覺親ヲ以 講師信憲 テ之ニ代 几帳ノ例 初日 中宮壺禰 フ
建久二年五月二十六日 五九三

織物表袴之輩、如例、講師權少僧都覺什、問者興福寺順高誰人下知哉、又不蒙仰者、爭他事等守制哉、此申状不足言也、慥於夕座者、不可慥可問子細、歸參申云、綱所不分明申者、余云、顯參上御前以前可加制、不承引者可申上也、而不制不奏、新制之初又去十日從僧織衣并表袴等事、内々僧徒存知之趣可尋問之由被仰了、而其仰云、今日僧綱等之中、有著中宮亮宗頼朝臣入南第一間、就講師座右、次仰御願之趣、候座、可退出也、但忽僧二口處勘事者、御願可闕、仍於明日者、改著表袴可參、可座參御所、次有行香、上〓不候、頗輕々也、仍不立行香也、次僧退下、公卿出居隨云、委不承仰、又聊可用古物之由、依傳承著之者、仰云、全可著古物之由不被仰、仰之、當座思出、先召宗頼朝臣於座下仰之退歸、臨表白之期仰也、次説經論義先有表白如例、論了余起免給也、各申恐懼之由退出了云々、余又仰云、綱所沙汰太不當也、先著制物者、忠、成實等是也、綱所何隱申哉、太奇恠也、宗頼申云、如御定、件兩人著之、各陳申次退下、今日事遲始之間、已欲及晩、余召職事、破制著御前座、是綱所過怠也、加之被尋問之時、不分明申、又兩人不取請文、余兼不次打磬、次公卿置笏、次堂童子著座、次唄、次分花筥、次散花、次表白、此間藏人頭

○三月二十二 日ノ條參看 宗頼 三合、天變、炎 新聽衆 碩學也 參上 旱事等也 ○三月二十 二日ノ條參 條參 夕座ヲ退 袴ヲ著ク 又僧綱等 ノ織物表 出セシム ルヲ責ム 又命ジテ 責ム 兼實僧綱 ノ阿容ヲ
建久二年五月二十六日 五九四

爲聞其意趣被尋之處、十餘ケ日無音、遁申不聞之由、懈怠奇恠之上、今僧徒以先是大進長房奉仕上御壺禰御裝束、其儀見指圖、三尺几帳一基衣、爲人殊有煩之由聞食、仍若訴申者、隨奏状可被改宣下、又不愁申者、非此限出仕、可催進他從儀師之由仰之、次夕座始、余不著座、後無音、一昨日始申各不聞之由、解怠之至、責而有餘、自本所被尋問者、從僧織以夜御殿西一間爲上御壺〓件尋存可破制之由云々、此即綱所慥不仰之所致也、云彼云是、其科難遁、慥止廿七日、甲戌、天晴、最勝講第二日也、余著直衣候簾中、未刻僧侶參集、中宮昇給、屏風、其中東西行敷〓網端二枚、其上敷東京錦菌一枚、南西方スチカヘテ立陪支青朽葉表著二監唐衣白倅裳等也、中宮昇給、即出之、大將出之、先是中宮女房等持參之、無自外藏人宮司等役之儀、刻限昇給、女房五人著物具祗候如常、余及大將同候之、女房三位殿不著物具、只著裳唐衣許、密々參入、御在所、御副南簾立四尺几帳出彩袖、二具、紅薄樣縒重白單衣紅引次事始、匣殿、三位殿祗候、自餘女房東西北三方立廻五尺候西中妻戸外二間

薄青二重織物 六幅面白大文薄物、中重白 青畫鳳凰竹桐蝶小鳥等、黒劒、大文薄物 染糸織之、以胡粉畫野筋小草蝶小鳥等 宣旨、按察、大貳、 生絹裏單文薄物、以紺青緑 略ス、 帷薄蒔繪乎 依其間狹、假北障子ヲ今 兵衞佐等也、 一間押北二間ヲ放合也 尋常二 ○圖 間是也 第二日 中宮出御
建久二年五月二十六日 五九五

也、中宮昇給如常、朝座講師顯忠律師、問者入公卿皆下〓也、依輕々若不著座候簾中、講師朝座範圓已講、問者兼尊、夕座上卿左大將、參議光雅、事了覺親已講、問者經雅、證誠遲參之間、申刻事始、戌刻事了、中宮昇給如例、今日著朝座始了、説法之間著陣、夕座始之、即歸著御前座、余著束帶、然而大將之外參給物具也、夕座了、余改著直衣退出、事了宮歸給、更女房參入、引入打出、但不撤之、廿八日、乙亥、天陰、最勝講第三日也、余猶著直衣候簾中、今日公卿左大將已下簾中如例、朝座講師成寶律師、問者隆圓、夕座辨忠已講、問者頼惠、中宮昇給如歸參内裏、未剋事始、左大將爲上首、余候昨、々今不著給表著打衣張袴等、只御唐衣生御袴等也、毎日不著物具、是先例朝座講師行舜、問者玄俊、夕座講師公雅、問者信弘、堂童子一人不足、六位勤什卅日、丁丑、雨降、天下之慶也、此日最勝講結願之、也、大將出打出、昨今又同前、早旦長房參院、尋僧事有廿九日、丙子、巳刻、參院、無、不可被行之由有仰云々、惠敏、夕座講師圓長、問者顯尊、

○中略、院供花 東大 ノ事ニ係ル ○中 昨日又 如此 略 寺 ヲ停メ給 法皇僧事 第四日 第三日 結願 フ
建久二年五月二十六日 五九六

曉追御物氣、今夕御入内也、今追物之次第、大夫取御衣給僧午廊西面構御輿寄〓御輿如例、兩大夫候之、未出御、次下御之後退御輿、次有廿六日、癸酉、立高倉辻見行啓參會、西子中宮、大炊御門第ヨリ還啓アラセラル、御車也、後出車毛車五兩、出〓芳張單重、衞府各二人著束帶付之、半物雜仕等名〓、權亮忠季朝臣問之、次人々退出、忠季朝臣、行輔等、寄女房出車、御匣殿候即候出車後、但余於二條町下車如此、後々不可必然、可隨宜也、中宮去三月御退出依方忌也、其後渡御邪氣、今著生縒重也、女房或可著縒重、然而於毛車之禮、可著張單重、是正法也、仍今度一具相具持遣僧宿房、又物付給衣三領、護摩今日同結願也、餘三七日三日也、〔玉葉〕日三ケ日可爲神事、而宮御所在修法壇、又被渡御物氣、仍余所候内裏也、給祿如常、次公卿列立寄御輿、次大夫權大夫參上、立屏風几帳等、次乘御、次余於大炊御門面門乘車、爲催促行啓事也、論義了、余久參中宮、其後女房等乘出車、次〓御輿、先是有御五月十三日、庚申、此後余白地向九條、深更歸參内裏宿仕、自明論義未終之間、大將并宗頼朝臣等先以令參中宮、其上又御衣次閇反

○上略、最勝講 家房卿、散三位季經卿、經家卿等也、 大夫良經卿、權中納言親宗卿、權大夫 衣也 御單 啓將之綱、 陰陽頭宣 信清等也 行啓經 ノ事二係ル 六十 小路、 憲朝臣、 乘御
建久二年五月二十七日 五九七

々可奏之由仰付之、後被行之、〓〓權中納言泰通卿云々廿三日、庚午、此夜有仁王會定、上卿内大臣、依參議不參、辨資實書之云々、實來申仁王會之間事、於官廳可被行之由、同仰了、十二日、己未、親國申仁王會十九日不可叶、廿七日廿四日、辛未、光綱申、毎月四季御修法用途僧名等事、仰可奏聞之由了廿七日、甲戌、此日於官廳被行如法仁王會、三合御祈也、惣講師覺憲、最勝講以仁王會ヲ太政官廳ニ修シテ、三合豆ヲ釀フ、之十日、丁已、天晴、親國來十九日仁王會不可叶之由、猶可構行之由可仰官旨仰五月九日、丙辰、親國申如説仁王會之間事、來十九日難叶云々〔玉葉〕十一月六日、辛亥、宗頼來申公家御祈之間事、所存仰聞了入夜右少辨資實來申仁王會不可叶之由、猶可構行之由仰之、召前條被修、即被參御加持也、於大内直廬〓之、○季御讀經ヲ行ヒテ三合〓ヲ祈禳セシコト、去年十二月十五日ノ條六月十三日、庚寅、自今日公家三合御祈夏季御修法、山分、法印二十七日〔玉葉〕可被行之由〔玉葉〕資

六十 六十 ○中 可被行 ○中 於官廳 六十 略 略 三 戌 二 甲 夏季御修 法 仁王會定
五九八

二十九日、一日ノ條ニ見エタリ、二、二十二社ニ奉幣シテ之ヲ祈禳シ、及ビ御修法ヲ行ヒシコト、同二十御不豫、尋デ愈エ給フ、未供朝饌以前、令出御供花座、縱雖其事供饌以前、御對面無心歟云々、見氣色、之間不〓、暫可待歟云々、仍暫祗候之間、泰經卿出來云、定經數剋歟、加之今旦三十日置退出、依不審今日所參也、全別事不御云々、悦思不少、六月二日、己卯、天晴、未刻許參内、主上聊有御風氣、一昨日奉見五月廿九日、丙子、天陰、巳剋參院、以泰經卿入見參、只今依供花院供花、今日有不可召御前之天氣歟、仍逐電退出、〔玉葉〕賑給定也、〔玉葉〕賑給定、五月卅日、丁丑、此日〔玉葉〕〔玉葉〕六十五月卅日、丁丑、此日建久二年五月二十九日三十日

○中 六十 六十 六十 略、 丑 丙 二 子 丁 二六 賑給定、
建久二年六月一日四日 五九九

四日々、彌摧肝膽了、中專爲其期之由、諸道所勘奏申也、仍殊丁寧御祈可被始之内、先自一日參住思、如踏薄氷、就中近日御所中火事之恠異、〓風聞之上、近隣之在家、放火及度始自行、返可奉報祖師之厚恩之由深所存也、非殊大事者、輙不可出洛、來朔日取于身過分次第也、實可謂鉛刀之一割、年密行業、可遂二世之大願者歟、仍日來心神苦勞窮屈、故暫披露休息之由、而閑有其怖、故愁進領状畢、本意相違、進退窮畢、仍自朔日參住畢、付内付外、恐怖之御所、不動御修法可勤行也、殊有思食樣必可參勤也云々、此仰尤難遁辭退、旁六月二日、己卯、宗頼云、院宣云、今明可被行除目、早可尋日次之欲企登山之處、廿九日左少辨資實奉行仰云、今年三合〓運、尤御愼重上、六月來修學之本意、何事如之哉、現世之求願、已有其驗、後世〓豈無其憑哉、彌續三之、且今度事一日〔建久二年祈雨日記)〕通記五月廿五日、院參之後暫〓山門可籠居之由存六月權僧正勝賢、六條殿ニ不動法ヲ修ス、臨時除目、〔玉葉〕)

○孔雀經法ノ事ヲ指 ス、去月十日ノ條參看 小盡 戊寅朔 ○下 六十 略 巳 戊 寅 二六 辛 十 二 爲メニ懇 三合〓ノ 祷セシム
建久二年六月五日 六〇〇

五日四日、辛巳、天陰、未刻宗頼來、自院下給折紙、被載任人、皆以珍事也、不能左右云五日、壬午、天晴、午刻宗頼朝臣來云、去夜除目有被任漏之者由、泰經申送云々、余云、今日九坎、明日滅日、四日可宜之由且可奏者、々、日吉神主成仲任大舍人頭、村上判官代經業任中務權大輔等、且以獲麟事門外云々、依召所參也、仰宗頼朝臣下知三ケ條事一衆徒拂別當成圓、慥可注申其張本事、持來除目、上卿兼光卿、參議光雅卿云々、見了如本封之返給、七條院猶無沙汰、此兩事尤可被行事歟、勿論々々、同所、墓守ノ員ヲ定メテ百八十人ト爲シ、後、更ニ三百六十人ト爲ス、入夜外記追密々可書入召名之由有院宣也、能州被召了、隆房給之、以長門爲院分云々、又伸遠給石州、廣房不被任受領一峯大衆自今以後、可停止自由狼藉事兼實、令シテ多武峯衆徒ノ、別當ヲ逐ヒシ張本ヲ注進セシメ、又、者、早可六月五日、壬午、天晴、申刻多武峯〓投法橋靜胤參來、依神事立仰上郷〔玉葉〕之由仰了、

即被任内舍人、仍可被改云ク ノ條參看、 朝卿推擧云々、少 監物以行元内舍人也、而誤而 兼光 ○去月二日 駿河守藤憲朝、頼 六十 泰經卿 奉行、 ○中 略、 卿、 壬 午 分國ト爲 法皇ノ御 長門國ヲ 頼朝ノ推 擧
建久二年六月五日 六〇一

之九人、次實性時、訴加三人爲十二人、次同人時、訴加六人爲十八人也云々、又已上各在子細等、不及書注、内供奉十禪師實性爲〓投之日、守源後記云、天慶八年、藤原忠幹朝臣任當國守、著任初、奉拜聖廟伽藍、寄付徭丁十姓別池上貞丸之戸田、請係丁之代、國判先成、行來年久、勘納地子、爲當寺領沙一御墓守人數可限百八十人事靜胤在門外、宗頼輙難問答、仍相具退出、委仰含、明日可言上之由仰了、愁、添徭丁六人、以畠各三段、行其口代矣、故延安時、初十八人、次同人時、本雄減丁難役守墓事怠、仍故座主延安和尚、當國守藤原繼陰朝臣之時、以十市郡百六日、癸未、天晴、宗頼參上、多武峯之間事、靜胤申旨條々申之、一々仰子細了、中間愁得三人、合爲十彌等巡檢食料香燈修理等料、而郡司構徭丁九人之外、猶員數剩割取不行、爰貞觀七年官宣、定數十八人也、而當國守藤原本雄朝臣中間減定九人、見于係二人、天暦二年當國守藤原忠幹朝臣之時、愁得六人、遂束本數、定十八人了、仍加太常男戸田四町二畝百七十歩、行其口代矣、後記云、天暦二年三月、依寺家多武峯略記〕右清和天皇御時、始被置之也、要記云、御墓守徭丁

是忠親王御孫、 大納言國經卿息 第八徭丁 下 墓守員數 ノ沿革 戸田 口代
六〇二

六日八日、乙酉、今日有記録所評定云々、由長者宣下、奉行大藏卿宗頼御墓守七百餘人、其後至下、爰岑僧注子細、度々訴申、仍建久四年九月三日、以三百六十人可爲定員之墓守員數百八十人、其後當殿下前攝政御時、記録所評定、尋デ小槻隆職ニ記録所ノ立文ヲ奉行セシム、九條殿下兼實御時、興福寺以主水司旁依有訴訟、可減御墓守員數之由被仰○墓守ノ員數、所役等ノ事ニツキテ、紛議アリシコト、文治三年十二月大神宮御領等事云々、六日、癸未、今日記録所評定也、人十三日、庚寅、此日又有記録所評定云々、山陵巡檢守護料供田三段矣、又宇治殿下頼通御時、東西諸郡御二十四日ノ條ニ見エタリ、記録所勘状事、仰存旨了六月一日、戊寅、天晴、大夫史隆職來、今日可有記録所評定云々、五月廿四日、辛未、親國申神宮與松尾社論申遠江國池田御厨〔玉葉〕〔玉葉建久二年六月六日}

桂大納言光 恒卿二男 五人講堂 檢〓觀 意時 六十 不斷香料 六十 未 癸 二 一 神宮ト松 尾社トノ 爭
建久二年六月八日十日 六〇三 六〇

日依御體御ト、神祇官人可參籠、而依無其人雅被責取、進奉了云々、十日、其後十六日還御、八日七月十六日、壬戌、天晴、宗頼朝臣申條々事、其中隆職廣房讀申宣旨奉行事、奏〔百練抄〕十六月十日、丁亥、御ト奏也、今日記録所評定云々、廣房申記録所沙汰之事自今聞之處、無分明勅答云々月、御參籠今熊野、法皇、今熊野社ニ參籠シ給フ、〔壬生文書八月十二日中宮亮判奉〔建久二年祈雨日記〕追記六月一日、戊寅、天晴、自今日、内并中宮供御贖物如例大祐大中臣知記録所立文事、一向可有奉行之由、左少辨所仰下也、仍執達如件、御體御ト奏、〔玉葉〕八月十二日等、廣房可宣下之由、法皇自去八日中宮亮判奉大夫史殿

灸、膿汁出、仍被免 當番爲季朝臣加 ○上略、六條殿ノ僧房燒失ノ 事二係ル、十日ノ條二收ム 記録所文書 ○中 ○中 文殿注進状 略、 六十 略 略 ○中 亥、 建久二年 、可令存給カ〕 酉、 二六 二 大夫史殿 〔隆職) 丁 乙
建久二年六月十日 六〇四

仍群參之輩、有數千万、各雖取出大小之雜物、全不及防餘炎之支度、予倩思之、京都火アリ、六條殿ノ萱御所、及ビ故上西門院御所燒失ス、參上、右大臣自御所方出來物等爲令取出、相扶參入云々、暫談雜事退出了、女院御坐此御所歟之由相存今度參住條、本自深愼怖之處、謂此質出來畢、雖不能論左右、大師三寶、猶可有西風頗急也、黒煙忽塞眼前、猛火如臨頭上、御所必定不可遁之由、諸人同存之、足有所勞、然而寶藏已燒失之間、御本尊寶此間南方有火下人云、院御所云々、仍余周章參上、火即滅了、但萱御所炎上了、於本體御所者、免餘〓了云々、人々多之處、如例飛幸仁和寺了云々、人口不安、蓋如此之故歟、余參入了、即以光綱進冥助者、爭無其驗哉、摧心肝、拭悲〓、泣祈念之間、僧房東妻已燒畢、歎移御所剋今熊野參上之由言上、歸亭之後、光綱歸來傳仰旨、殊有丁寧之仰如例、而僧房各迫東面之築垣、大略如連檐、餘炎難免、驚炎上若出垣所西面見之處、然間、十日〔百練抄〕十六月十日、丁亥、未刻六條萱御所并上西門院終焉御所等燒亡六月十日、丁亥、天晴不時、御所西連僧房之湯屋失火出來了、油小路本自細狹、不足二丈之間、御所〔建久二年祈雨日記)〕追記〔建久二年祈雨日記〕追記〓丑略、〓蠶、條膿ニ〓〓讎タ〓ス然間二六〔玉葉〕〓十六月十日、丁亥、天晴、

直衣、烏 帽、上〓 ルコトニ係ル、一日ノ條二收メタリ、 ○上 略、 〇上略、勝賢、六條殿ニ不動法ヲ修ス 六十 勝賢火災 湯屋ヨリ 發火ス ヲ祈禳ス 寶藏燒失
建久二年六月十一日 六〇五

十一日輩自由對捍云々、々今度免火質條、偏汝加被力也、叡感之至尤不淺、今日還御此御所如儲御新々焉、法皇自去八日御參籠今熊野、當時留守之間也、火消之後、各々面々來臨仰可勘進本文之由、而不注申、依先例仰可參入之由、參議各稱障不參、合ト之壇所、而今度參住靈驗、已勝祈雨法驗之由、〓被賀哉、送賀札云、降雨消火條、偏平信清稱遠忌之由、先例依不忌神事、仰可參之由、猶法家申不可然之由云々、俄東風出來、猛炎不遷東而止畢、太未曾有之事也、此間殿下以下月卿雲客濟相同祖師勝覺之先跡云々、其後十六日還御、即以右少辨爲御使、重被仰云、猶造之御所云々、此仰可謂道之面目歟、恐喜相半者也、恐雖自談、爲道爲宗、聊記之耳、醍醐寺ニ水天供ヲ修シ、明日、又、丹生、貴布禰二社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ル、大納言忠良、神今食上卿源中納言通資、辨右中辨棟範兼行兩方云々、少納言六月八日、乙酉、陰晴不定、午後小雨、雷鳴如形、猶又有炎旱之愁〔玉葉〕六月十一日、戊子、天晴、此日月次祭神今食等也、月次祭上卿權〔玉葉〕月次祭、神今食、

六十 六十 子 戊 二六 二 ヲ褒セラ ヘテ法驗 院旨ヲ傳 風位變ジ テ六條殿 災ヲ免ル
建久二年六月十二日 六〇六 建久二年六月十二日

罰センコトヲ請フ、是日、仗議アリ、感思之由仰遣了、雨、實神〓掲焉者歟、又勝賢承殊仰、即降雨、自本今年祈雨被仰勝賢了、法驗猶仍祈雨之事可申沙汰之由仰光綱、長房依所勞也、十二日云々、佛事御祈、猶可懸勝賢一人之由、有其沙汰被仰遣了、水天供十壇可被行十二日、己丑、天陰、此日被發遣祈雨二社奉幣使十一日、戊子、光綱申祈雨奉幣之間事、二社十列明日可被立也、是治暦元年例々、辨棟範内覽日時、内記内覽宣命、免清書内覽了、條ニ見エタリ十三日、庚寅、自夜雨降、入夜殊太、民悦何事如之哉、昨日被奉二社十列、今日降而懸醍醐一寺可被修、可注申阿闍梨之由仰勝賢了、上卿權中納言云○二社ニ奉幣シ、及ビ諸社、諸寺ニ奉幣、御讀經アリシコト、去月十日ノ七太等於宋朝致狼藉事也、留府解了、爲付職事了、太宰府、解ヲ上リテ、宋國ノ請ニ依リ、同國人楊榮、陳七太ヲ處〔玉葉〕六十二月十五日、甲午、天晴、右大辨親雅持來太宰府解、宋人楊榮、陳

藏人爲使、又 被奉十列也 己 ユ
建久二年六月十三日 六〇七

十三日府解了、爲奏也、先可問例於官者、此事宋朝商人楊榮并陳七太等於彼朝依致狼藉、宋朝下宣事也、上卿内大臣、公卿十餘人參入云々、而於楊榮者、於我朝所生者也、仍科斷無疑、於陳七太者、於宋朝所生云々、先例重科、達宋朝之聞之由、宰府進解状也、此事已大事也、早可被召誡彼兩船頭也、下、自今以後、和朝來客可傳召之由下知云々、此事大事也、仍件楊榮等可被處十九日、戊戌、天晴、宗頼朝臣來申云、太宰府解奏聞之處、可被沙汰云々、余仰云、如此之者、自由不被科斷歟云々、此等之子細依不審、先可問例之由所仰也、隨十三日、庚寅、此夜依明日避神輿之路有行幸大内、蓋近例也、余供奉、十六日、乙未、宗頼申新制之間事○本條ノ事、結末詳カナラズ、六月十二日、己丑、此日有仗議、太宰府言上綱首楊榮罪科之間大内ニ行幸シテ、祇園神輿ヲ避ケ給フ、彼状被問人々、可有沙汰歟先親六月十二日、己丑、余今夕參内宿候、依明日行幸所宿也、付太宰〔玉葉〔玉葉〕

○新制ノ事、三月二十二日ノ條ニ收 車如 メタレドモ、文連ナルヲ以テ割カブ 六十 例 六十 寅 庚 二 二 ノ先例 ヲ奏ス 國ノ所生 太宰府解 外人處罰 楊榮ハ我
建久二年六月十三日 六○八

客之翔、頗相惜云々、然而指無朝要人、以白氣爲業云々、奇恠々々、此夜宿内裏、有召仰、上卿親宗卿、右大將始可供奉行幸云々、仍事也、雖召遣奉行職事、不在其家云々、疑見物歟件卿自元以未證謂證爲身能、法皇第一之花族有識之由、深信思食云々、仍公也、近代不然、是非禮也、何況初度供奉、尤可被待也、然而幼主不可及深夜之故、且出御者也、而初任大將進奉不參之條如何、若猶被相待者、夏夜殆可曙者歟、之使被申云々、次第太不當、近衞大將供奉行幸者、事不聊爾、必待大將所出御今夜中宮不行啓、是二條院御時皇后宮例也、凡院、春宮、后宮皆避正門、仍無禁暫被相待、依遲々不待之、出御後、親國云、依人數多之由承及、不參之由、付又催此日還御閑院第、入夜著束帶參御所、先是召奉行親國問召仰事、申不存之由、此不當歟、不能左右、々々々々、身無一能、又不學我朝書記、只如通親之商人、賤十四日、辛卯、天陰猶雨降、今日祗候内裏也、職事殿上人一切不宿候、不可思議庭拜〓、院中奉公、只可任意之由殊蒙仰云々、世稱之任意之恩、未聞事也、仍現仰云、經兩三日爲旅所之儀者警固也、雖一夜、今度已渡殿上陣座、仍侍臣不警國覽日時忌也、

不副内侍所日時 仍仰之令檢申、 法皇頼實 給フ ヲ寵信シ ノ不參ヲ 兼實頼實 話ル 中宮行啓 ナシ 還御
建久二年六月十三日 六〇九

即昇御、解御裝束、余同之、參宮御方、第六十一法印顯眞、也と我は人も存知候也、而今度披見一箱之處、爲披一箱可申下件宣旨事候也、此事尤可有御存知也云々、又一箱自座主之初、至于覺慶座主、皆開此筥之由事、自向直廬解〓就寢、天台座主被下檢封宣事必非一箱料、只爲開慈覺大師經藏、修治文書所申下云々、猶仰可有之由天台座主顯眞、職ヲ辭ス、聽サズ、後、舁出御輿之間、右大將參入依相招罷向、故可披露御所邊之由有申旨御本殿、内侍所入御之間、暫御朝餉壷仍忽令書日時之間、頗經程、又依爲三ケ日之内余候御無閇反、是爲故實之由陰陽家所申也、戌刻出御固、然者無召仰者、以之可帶弓箭哉、仍必可有之歟、申云、經房卿申不可有之由〔華項要略六月十三日辭座主職、被送印鑑、然而無勅許、以死闕可補替之由被仰下之間、治山如元、閑院之儀又如例、名〓了入五月十七日、甲子、入夜有安來、座主顯眞昨朝入大原了、一昨日同玉葉

件有安與彼顯眞甚深 將之後、今日初參也 無反閇、仍先無立御帳 隨身著朽葉袴、任大 知音也、仍所申付歟、 天台座主記第一 西間給之儀、其外如例 宣陽房、權 百廿一 一枚 去夜又有 敷疊 ○建久 僧正、梨下 六十 之云々 二年 顯眞大原 チテ補替 セシム 二入ル 死闕ヲ待 檢封宣旨 座主代々 箱ヲ開
建久二年六月十四日十五日 六一〇

十四日十五日也云々、又云、顯眞先年見夢二參スレバ、執行アリシコトヲ知ルベシ、因リテ例日ニ掲書ス、筆記納之、而明快座主以後、無件例記恐追舊例書之納了、此事又可知食事也、如此事荒凉不可披露、仍密々所申入○本書、是日ノ條ニ、御靈會ノ記事ナシト雖ドモ、十三日大内行幸ノ條或人云、法親王可被引移云々、若少之座主先例如何、又件親王世祇園臨時祭、有、俗見、尤不審也云々、又云、座主辭退之志尤懇切也云々、即昨日朝入大原了在件筥之中、實感〓數行、著冠之俗一人相共沙汰此事夢見シ即隆實之所役服魚類也、今度披一筥果符合、所見之物等、如夢想云々六月七日、甲申、天晴、此日祇園御輿迎也、仍刻限以前精進、入夜上卿源中納言依御物忌陪膳宗頼朝臣、役供光綱等祗候、使侍從能資云々、未〔玉葉祇園御靈會、六月十五日、壬辰、午上天晴、申刻雨降、小雷、此日祇園臨時祭也間出世共、人之所不請也云々、此事極以不審、仍顯眞乍〔玉葉〕

明禪一人 忠尋、快修等也 件状只語 明快、良眞、仁源、 六十 六十 安語、 辛 卯 已上有 辰 壬 二
建久二年六月二十日 六一一

六月十四日、辛卯、明日今日吉小五月會、廿三日、庚午、早旦東大寺上人舍利之間事、持來種々證文等、見了返給、一通依廿九日、丙子、興福寺別當僧正來宿所、余〓之、僧正語云、室生舍利事、近日寺僧之沙汰、彌以強盛、召室生五師二人并神主等、問此事之由所承也云々、乞返也、流記、殊三通爲書寫留了、中間大佛上人重源來、余又事、寺僧大欝申云々、小時退出、次大僧正被來末代之珍事、凡非言語之所及、子細在別詐アリ、興福寺衆徒、之ヲ訴フ、法皇、工諦ヲ信ジ、是日、旨ヲ傳ヘテ衆徒ヲ諭止セシメ給フ、二十日、東大寺僧重源ノ弟子空工諦、大和國室生寺舍利ノ事ニ依リテ奸刻余退出、爲發遣神馬十列也、申刻小浴著束帶、依雨中門儲座、陪膳光重朝臣、〓之、歸去之後、猶〓僧正、及鐘鳴被歸了、上人室宇舍利之間事、委細有示旨等、五月廿二日、己巳、奉行伸盛、使有頼、陰陽師晴光等也、〔玉葉〕新日吉小五月會、〔玉葉〕覺憲申云、室宇山舍利

禪師 相具 )上略、兼實、佐保殿ニ 六十 方違セシコトニ係ル 下略、 六十 ○上 酉 攝政家奉 スル證文 舍利ニ關 大佛上人 幣
建久二年六月二十日 六一二

僧正了、僧正有服膺之氣云々、即今日下向云々、徒之欝陶、以方便之言雖稱此旨、先日事之子細具以達叡聞了、然者舍利返納件舍利可返置之方略更不候、又空諦狂謀之條、更不存事也、然而先爲休慰衆將問之、申云、空諦狂惑也、舍利可返置之由令申衆徒事者、是實事也、但論其實六日、癸未、天晴、大佛上人并空諦之科斷、更以不可被行、然者公家無裁報者、衆徒爭強申哉、當時於春乘即戌刻長者宣可給寺家之由仰了、覺憲今朝參院、有召參御前、寺僧申旨、具以經卿、又覺憲同不聞之由、泰經自家書御教書、申懸院有天許、仍賜覺憲、泰經雖言上、然而全無思食留之氣色、大略不足言、是又權者之故歟、然而先日余示泰須參啓、同事也、汝早可參啓殿下之由令申、仍持參之由覺憲所申也、余依神事不〓之、以人傳示之、余成給長者宣之上、以詞可仰含寺僧之趣、具以仰聞覺憲泰經卿御教書也、室生舍利事、寺僧自由狼藉之沙汰可停止之由也、親雅參會卅日、丁丑、於宮殿上〓別當僧正、衆徒欝申室生舎舍利之間事也、六月一日、戊寅今日山科寺別當僧正覺憲爲院御使持來院宣、之身、己欲宛亂罰、加之造東大寺之間、多以興福寺之力成其功、若與彼寺違背〔玉葉〕來、依神事招入北宅、問舍利之間事、依密事使大

六十 春乘 房 〔俊下同ジ 二 メシメ給 狼藉ヲ停 寺衆徒ノ 事ヲ問フ 法皇興福 空諦ヲ狂 兼實重源 惑ト爲シ 重源初ハ 二舍利ノ 法皇ハ權 者 後ハ然ラ ズト爲ス
建久二年六月二十日 六一三

十三日、庚寅、今日行幸申請欲經奏聞者、即返給了歟、可恐々々、室生五師法師記、仰可奏院之由了、之間、未能達天聽、事隙可召問之由有御定、所相待也云々十一日、戊子、天晴、午刻大僧正送書被示云、大佛勸進春乘上人十日朝逐電了、之由也、兼又於舎利者、必可被返置之由申也、余返給親雅相副先日寺家問注十四日、辛卯、天陰猶雨降、早旦親雅書進長者宣案、少々直付遣了舎利事、別當僧正有申旨云々、即副進消息、衆徒止自由之沙汰、可待上御成敗淀邊、全不隱遁云々、朝家之慶也、然而依余申、猶被書下院宣凡无申限云々、是依空諦佛舍利之事歟、仍仰衆徒永可停止此沙汰之由可下十二日、己丑、今日〓定長卿、仰聞室生舍利之間事了、可被仰下之趣也、上人云、依法皇勅喚所參洛也、而御遊無隙之由仰了、其上又可成副長者宣之由仰之、其案必可覽之由仰之、知旨仰下了、又以宗頼奏事由、全無驚思食之氣云々、法皇已權者云々、實爲其親雅申云、室生者、大厦不可成、仍一旦爲散大衆之欝訴言而已、兼又先日所進之經文流記等、以前、親雅申云、別當僧正申云、大佛上人經〓行幸以仍即可下知

○十三日 奉書 ノ條參看 通在之 定長 切紙四 ○中 ○中 略、 略、 ニ關スル 重源舍利 經文流記 ヲ奏聞セ ヲ晦ス 重源其跡 重源淀邊 ントス 二アリ
建久二年六月二十日 六一四

吉小五月會、仍不可叶、明後日可奏之由令申、余仰含子細了、奏状十九日、丙申前、興福寺進奏状、空諦上人取室生舍利之間事也、即付宗頼朝臣了、明日今日子細、即歸了、十六日、癸巳、陰晴不定、時々雨降、覺乘法眼來、語舍利之間事、勝賢僧正來示合來問仰旨不足言々々々、余已下不能覆奏退下、大旨此事不十七日、甲午、天陰、細雨降、申刻參院、依召參御前、室生舎利之間事有評定、召勝讀經文并未來記、法皇聞之有信仰之御氣色、於今者常可參之由被召仰空諦可切是非、未斷而可渉旬日之趣也、其後參内、深更退出、可召春乘上人并空諦室生舍利之間事、有申旨等、不盡紙上、又法印被來、宗頼來云了云々、相續左大辨定長爲御使來仰云、召上人等尋子細了、事體敢非詐僞、仍賢僧正并内府等、仰合人々可令計沙汰者、廿日、丁酉、及晩大佛上人來、今日依召參院、空諦相共參御前、召佛舎利卅粒了、興福寺衆徒又女房丹三品二粒、右大臣一粒各取了、法皇深以御信仰、證賢僧正等之由有院宣、内府仰定長卿了、出行以前、室生舍利流布上人

空諦房 ○上略、兼實、九條堂一 金色一精 〓也、 同召了、 ○中 先是 利事、 詣ヅルコトニ係ル 參候 室生舍 略 (〓〕 (〓) 參院ス 未來記 流布上人 ヲシテ常 室生舍利 ニ院中ニ 院宣ヲ以 諦ヲ召ス 重源空誦 院室生寺 舍利評定 テ重源空 給フ 法皇空誦 經文及ビ 候セシメ 状ヲ進ム 興福寺奏
建久二年六月二十日 六一五

於邪正者不知之、於奇持者、無比類之故也廿八日、乙巳、親雅申寺家申状等、其中有室生舍利事、先日以院宣仰三綱、而猶之諸人猶抱難信之思歟、爲之如何、但此事、余始自聞子細、以凡夫之愚智可是之由勝賢僧正所申也、其趣尤可然之由、愚臣同所存申也、然而於此事者、法皇令入未來記給、令偏御歸敬、定知、此事有其實歟、仍此上再難申返子細、自本於非之由全不存、只仰冥告、又任勅定之處、忽有此院宣、縱雖狂誕、縱雖眞實、只任可被書下長者宣、以其状可披露直會之由、別當僧正申上也、余仰云、早以此旨是非、今承分明之仰、不及異〓、早可下知此旨、抑先日於御前有議定、一向難信觸定長卿、可被書下院宣也、其上可成副長者宣者、今日終日平臥宿廬、前後不我君之勅斷、法皇之御果報、政務行儀作法、一向非普通之式、疑權化之所現歟能申是非者、即定長卿以院宣之趣可仰親雅舍利少々召留了、於今者有御信仰之由、可仰興福寺衆徒者、申云、此事日來迷之由仰定長、々々仰親雅了、親雅又仰三綱了、一言不加私詞耳、抑此事猶事體太理不盡也、縱雖有御信仰、聊以其證據可被仰下歟、衆徒定不信伏歟、又天下此事之成敗者、只以聖斷之一決可知事之眞僞之由、心中思到了、而有此仰、不

當時召具興福寺三綱所參候也、 仍且爲令聞彼三綱仰此旨也 記二入ラ シメ給フ 法皇未來 ヲ譏ル 兼實院裁 興福寺別 長者宣ヲ 法皇ノ政 當ニ下ス 務常軌ヲ 佚シ給フ
建久二年六月二十日 六一六

覺、仍明旦可退出之由仰了、上之舍利之間事、經院奏之處、定長卿所書給之御教書如此受之仰尤可有御用心事歟、然而不能申是非、只以御定可下知也、舎利之間事、御信仰之趣大略無深御意趣歟、只爲休上人愁心所被仰歟云々、可謂不足言、々々々々々、此事邪正難辨之處、法皇一向御信伏云々、即令入未來記給、已是唯佛與佛境界歟之由存之處、今又如無思食旨云々、然者一向信云々、僞作經論、先蹤有之云々、就中三〓大日經、未聞名字所載之事等、醍醐寺思佛法王法之事、不顧恐忌憚、所存言上了、定不叶時議歟、爲之如何、依不審召砥令磨之、舍利漸減、爰知僞物歟、又令見抄出秘經等、大略詐僞物歟三日、己酉、法印被來、又靜賢法印來、入夜定長卿來、依相招也、余召簾前尋室生者、余召親雅於前、條々可奏聞之趣、具仰聞了、明日、明後日鳥羽御忌日并法八月三日、己卯、今旦召佛嚴上人、令見空體所進佛舍利、申眞舎利歟之由、然而七月一日、丁未、陰晴不定、時々雨降、親雅朝臣來云、先日覺憲僧正以三綱所言勝寺御幸之間、奏事不可叶、且可仰聞定長之由仰了、言上之旨不遑記録、偏依邊知法講雄之人々所持之抄物也、更無不審、一々事詐僞事歟云々、實勿論事

只有御信仰之上、 不可成大佛妨之 也 由 大佛造營 信仰ハ重 ヲ妨グル 源ノ愁心 法皇興福 舍利ノ御 ヲ休メ給 寺ヲシテ コト勿ラ 爲物ノ舍 ハンガ爲 僞作ノ經 利 シメ給フ 論
建久二年六月二十二日 六一七 建久二年六月二十二日

日、頼朝、奉答ス、尋戌敗之由院宣之間、今日被進請文云々廿三日、庚子、入夜退出、依主上中宮共無別御事也、院旨ヲ頼朝ニ傳ヘテ、越前國平泉寺ニ於ケル武士ノ濫妨ヲ停メシム、是不能納受云々、生一持歸之云々、若宮別當殊被感申云々、今朝御心地不快御云々、然而依御物忌、不參御前、今夜宿候憲僧正申子細云々、今若彼類歟之由非無疑心、忽然相傳、爭不憚後聞乎、然者歟、空體之罪業、當无間之中劫歟、可悲々々、但猶可尋眞僞事歟二十二日此間參籠鶴岡、今日付別當法眼廿二日、己亥、天陰、大雨降、酉刻參内、依中宮御不豫不審也、殊事不御、主上又自奉佛舎利三粒於幕下、而仰云、佛舍利歸依、太雖惟深、去比東大寺上人重源弟御不豫、中宮御惱、於室生堀出數十粒佛舎利盜取、仍興福寺欝、胸〓空體畢、別當覺〔玉葉〕〔吾妻鏡〕十一六月廿三日、己亥、於越前國平泉寺、關東御家人致濫行事、可六月廿一日、戊戌、早旦進消息於宮、奉尋御有樣了、〔吾妻鏡〕十一七月廿三日、己巳、或僧子空體

其名 生一 六十 云々 宋、人 亥 己 〔諦下 (諦下同〓) 舍利ヲ獻 僧生一佛 テ之ヲ郤 頼朝疑ヒ ズ ク
六一八

候はん所、其恐候、又國々知行人も被訴申候歟、且爲土民自然煩候なんと時こそ始承及候へ、以此旨可令申上給候、頼朝恐々謹言、不當候はんする者を、差まて候はん青侍、若僻事をも志候事は、君の聞食可祈申之由仰之、又可行御ト之由同仰之、光綱奉行也、明日可行御卜云々、前攝政家存候て、不差置候也、而今爲此沙汰、寄事於左右、非可差遣守護人候、然者付沙汰候、件濫行人藤島三郎は不見來候之間、實名をも不知及候、今御定之下候、北陸道方事、申付朝家て候しかとも、今は守護人をも不差置候也、且國知行之人、可被召候歟、若庄園之事也とて、難沙汰之儀候者、隨重仰可尋廿四日、辛丑、雨降入夜殊甚、民又歎水損、仍余致信祈申佛天、神祇官人參本官部卿、只二社許也、仍神齋如例、廿八日、乙已、陰晴不定、兩度大雨、又兩度天快晴、事體頗奇、仍猶明日可有祈雨領越前國鮎川庄申濫行輩事、付家人可尋沙汰之由雖被仰止雨奉幣、建久二年六月二十三日二十三日六月廿三日、庚子、天陰小雨、時々天晴、此日止雨奉幣也、上卿民〔玉葉〕六月廿二日頼朝頼朝六月廿二日

○基 通 六十 庚 子 二 召進セシ テ犯人ヲ 幣ス 陸道ヲ管 知家ニ北 土民ノ煩 ヲ慮リテ 國司ヲシ 頼朝八田 二社ニ奉 守護ヲ置 セシム 丹生貴船 メラレン カズ コトヲ請 御ト
建久二年六月二十五日 六一九

五日、辛亥、天晴、昨日止雨奉幣、今日天晴、尤神驗也、可悦々々、上卿右兵衞督兼光卿、辨資實也、奉幣之由仰之、仍猶可行御占之由仰之、入夜行之云々、光綱持來ト形、上卿泰通卿云々、寮申四日、庚戌、雨降、此日止雨奉幣也、又廣瀬龍田祭廢務也、然而依有例、被行奉幣七月二日、戊申、時々雷雨、自去月十三日至今日、一日不空、毎日降雨、事體尤奇、理運之由、官申理運之上、巽乾神祟之由仰可奏聞之由、又依雨體猶可有止雨又申云、爲上皇御願近江國高島郡被安五丈哩沙門天像、近日可有供養之儀下民間之悦、何事如之哉、入夜殊甚、若渉旬日殆愁霖歟、レ、七月三十日ニ至リテ雨降ルコト、亦、本書ニ見ユ、今、左ニ附收ス、○十三日ヨリ後、降雨多カリシコト、本書ニ散見セリ、コノ後、連日天霽二十五日、之由仰了、〔玉葉〕七月卅日、丙子、雨降、終日不止、日來頗有炎旱之愁、而今日雨、天法皇ノ御願ニ依リテ、近江國高島郡〓沙門堂ヲ供養ス、〔吾妻鏡〕十一五月十二日、己未、大夫尉廣元十一五月十二日、己未、大夫尉廣元

○中略、賀茂祭ノ事ニ係ル、四 月二十日ノ條ニ收メタリ 六十 壬 寅 二 又止雨奉 御占 幣
建久二年六月二十五日 六二〇

氏調伏歟、頗不甘心云々、仍其趣内々被仰遣廷尉許云々、左衞門督云、勘解由次官補判官代了、院號日七月十三日、己未、晴、秉燭以前參宣陽門院、行、向江州云々、善信聞此事申云、彼像者、去養和之比、於仙洞仰佛師院尊法印被作始也幕下仰曰、此事度々所有風聞也、自平相國在世之時奉造立、推量之所及、爲源權大納言藤原良經、權中納言藤原能保ノ女ト婚ス、導師、法皇依御勸進諸人結縁、依毘沙門堂供養奉甚狹少、此外無其所、如何々々、余示定之由申送候、仍於今者、可奉迎大將也、進娘之儀不可候云々〔山丞記〕家、力不及之由示遣能保卿之許了、返報云、去夜自關東此間事偏可隨殿下御也、而其家猶不作、此直廬〔一代要記〕十八六月廿五日、近江國高島五丈毘沙門堂供養、法印辨雅爲何事有哉、又陣中家不可有難云、一條家〔玉葉六月二日、己卯、此日以使者大將迎婦之儀猶不可然、隨又無其

日來頼朝卿可 ○歴代殘闕日 進娘、不可奉迎 能保本住所也、而去年其妻有事、然而 小直廬、稱其所也 能保閑院西町構 ○二十六日 一周己過了、更不可忌之由所存也、 記二十八所收 弱、仍廣元下向之次、示遣子細於頼朝卿之許、仍聞披子細諷諫能保歟、尤神妙 ○下 六十 之由依令申、力不及之由彼卿再三示之、然而近例皆不快、加之當時事體頗懦 ノ條參看、 略、 略ス ○注文 二 ヲ諾ス ノ佛像 ヲ拒ム ニ諭シテ 能保迎婿 頼朝能保 源氏調伏 兼實迎婦 良經ヲ迎 佛師院尊 へシム
建久二年六月二十五日 六二一

賜之向一條亭召使於曹司出居簾前、自賜消息、使勾當源國時其後定能卿歸了、各爲訪今夜事所來也、晩頭遣消息於彼家亭了ちよふへきちきりをむすふうれしさをこよひのそてにかさぬへきか七日、甲申、大理執聟之儀、可追先規之由今日申切了、日來之間轉變數十度、事珍事、只在此事、可憐々々、甚奇異、依或者之教訓、自昨日頗和顏、今日事切了、其間子細不遑記録、末代之四日、辛巳、親雅來申條々事、大將可渡大理許之間、可注申日時等之由仰之、廿五日、壬寅、陰晴不定、晩頭雨降、入夜或降或止、此日左大將渡別當能保卿、、大將可渡之間事、依申請注先例遣能保之許了者、雖狹少不可煩歟、陣中之條、猶不打任事歟、仍一條家可宜之由仰之、深更退和歌云、申刻藤中納言定能卿來、呼簾前〓之、晩頭民部卿經房卿來、小時向大理出、な

室町 亭也 書無薄 依先例雖 紅薄樣 ○中 國行 地下六位 男也 略、 二重如例結之、引墨以同薄樣一重曩之、如薫物曩之也、同薄樣ヲ細 ク切テ細ク結之、結匙片匙結之、不引墨也、只書和歌一首無他詞 〇 中 略、 條 良經一條 室町第ニ 移ル テ熟ス 兼實和歌 ヲ能保ニ 贈ル 婚議始メ
六二二

寨簾、三位中將公衡卿、脂燭二人沓取、左馬頭高能朝臣、示前驅可著座之由事返歌云於門外乘車但如傳聞者、無殊違亂云々、辨親雅朝臣、問吉時於陰陽師先是著裝束陪膳、左中將基宗朝臣、戌刻歸來、獻御返事内々遣使於彼亭、問事具否、申自是可告之由云々、小時告事具之由、仍仰右大前驅以政朝臣裹簾云々、此夜之儀、殿上人不扈從、仍前驅上臈勤此役等也、經大炊御門高倉一條等大路、到新所門前、其後事、不能記録、次有身堅事、次出行、即懸裾於劒、一所々有食祿云々、降自中門内方建久二年六月二十五日

帶之、海浦之劒也、持京極殿御笏、 頭中將實明朝臣、 左少將公經朝臣、 有制如此 蒔繪野劒帶之、余渡六角亭之時所 布袴、不著半臂、是故實也、布袴之時、不著半臂、表衣下襲如例、龜甲 前驅兼親朝臣 讚岐守隆保 儲便問之、申亥時已至之由 主税助晴光爲御身堅、兼召 著指貫、雖 無薄紫薄樣 也、其體同前、 ン浮文織物、指貫白張單、白張下袴等也、白檜扇帖紙付鏡、無文玉帶 獻沓、是先例也、 於車中 下裾也 朝臣、 ○歌 闕ク
建久二年六月二十五日 六二三

車副二人隨身六人前驅十人黄牛六位二人五位六人檳榔毛車四位二人仕丁持雨皮張筵等衞府長二人已上各撰清輩也、雜色十二人、此中兼資、兼時依爲物吉人、勤燃付脂燭之役、下臈五人襖袴垂之、已上皆壺胡〓也、隨身等不給裝束也、今夜御出事、別當、御〓

前攝津守橘以政朝臣、 新調物具、〓榻等 石馬權頭源兼親朝臣 皆悉新調也 康平大納言御時、前驅 賜裝束料材、 殿下勾當文章生高階泰敏、 大將殿勾當源國時、 牛童藥師丸、給裝束 散位源兼資、筑前守藤親房、 居飼前行如例、 十人、追彼例也 番長染狩袴也、騎移馬如例、舍人 内藏權頭源國行、散位高階仲資、 如例 給裝束 余左府生下毛野忠武、 不賜當色、各圍 平禮 常參上云 同右府生秦兼次、 萠木上下、白帷、 余方 殿長 御書 左馬權助源國基、 中宮少進源兼時、
建久二年六月二十五日 六二四

左兵衞尉豐原泰基已上兩人白襖上下濃引陪支指帶平禮、今夜參入侍男共等有官、右衞門少尉平貞時、宮内丞藤孝行、所司、五位四人右馬允源康長、藤重經、左衞門少尉中原信弘彈正少忠紀久佐、修理少進中原爲言、走長二人藤康基列八人、

衣云々 大和權守重永、民部大夫頼重、 民部大夫宗季、下野權守康家、 各著布 御衣 許御共也、 余方長、今夜 友弘 使 武久 殿方、 ノ渡大將 武久、〓〓將
建久二年六月二十五日 六二五

中原弘綱、已上十六人元永例也、各撰其人、紀久時廿七日、甲辰、余候直廬、今日大理參内、於直廬〓之後聞、今日禄、前驅給白張單重云々、蘇芳宜歟、如何々々、其後參内、及晩頭退出云々、院依御今熊野、之由、〓有喜悦之色、自本好毀禮、太不當、今又悦豫如何々々、兼次藤原親康廿八日、乙巳、一條今日女房改裝束、又撤弘筵已下云々無官、白生單衣松重三重織物表著七月八日、甲寅、天晴、申時俄小雨、左大將渡新所之後行始也、檳榔毛車白下袴等也、前驅八人雜色十人許、移馬舍人給當色、申刻先來此亭、〓酒饌下臈五人等皆居飼、仕丁、牛飼嫁娶之禮如思遂了直衣薄色浮文織物指貫隨身上臈冠、共殿上人左少將保家一人、牛、束帶

新調 裏薄 二藍上下白帷、不著引陪支、 臈皆給當色、本所給之 物也 布衣〓襖上下、 御牛云々 萠木一色也、以上上臈下 安女班、院 忠弘男、中宮 蘇芳裏形 侍二臈也 六位二人 本所 隔簾、依 木文龜甲 文唐 五位六人、 女房 黄香 紅重タ 病也、 リ、中陪 陪膳 依新制也、〓〓參脅、 不著引倍支 菱、 久佐 男、 上下、 束帶、 新制ニ依 大將行始 リテ引陪 支ヲ著ケ ズ
建久二年六月二十五日 六二六

馬也、而大將志與余也、留之了不參云々、大理今日隨身給馬云々、知家遠元遠平已下也、而五輩分致沙汰、所殘分參期遲々、御氣色不快、召奉行人俊兼盛時等、於御前被仰其由、諸人恐怖之處、善信申秀句云、先立參著絹者其後大將女房行始、來此亭、半部車、前驅十人、廿五日、辛未、天晴、此日大將亭始〓應〓客云々、藤中納言定能、民部卿經房、別由、申領状之、惟義、重弘、朝綱等又可進侍裝束云々、絹者所被宛善信義澄盛長云々、仍姫君御裝束送之由、兼日有其定、被宛御家人等、女房裝束者、親能、廣元等於京都可調進之廿二日、戊辰、大將送馬一疋牛一頭、今日大理於彼亭結構造泉之間、所立之牛付早馬早參、未到絹者、練參之間遲引歟云々、于時御入興、彼輩事無沙汰而止當能保、左大辨定長、三位中將兼良、殿上人忠季朝臣、宗國朝臣等來云々、三獻給、其儀已在近々雜色長兼仁在共、大理并保家朝臣等連車云々、大將駕網代車兼以來、小時女房歸、余與贈物、手本付銀枝、宗國朝臣取之、保家受取之、〔吾妻鏡〕十一六月九日、丙戌、大理姫君可嫁左大將女房五人、侍五人裝束并長絹百疋有朗詠可被沙汰

御臺所 藤中納言出之、合 御沙汰 良經 月徳是等云々 幕下 四位二 位一人 御分 人、五位 七人、六 卿、 行始 良經〓客 良經ノ妻 ヲ饗應ス 頼朝家人 ニ課シテ 能保ノ女 ニ裝束ヲ 贈ル
建久二年六月二十六日 六二七

渡御彼一條室町御亭云々、二十六日宗頼可奉行之由、先日仰之故也、本宮事、資實奉行、上沙汰右大臣云々、觸遣歟云々、此事雖不可然、爲天下頗穩便之沙汰也、世上之謳歌有人事、仍人々其心不一純、尤不便之處、忽有此沙汰、誠天之助也、中宮之御運也、仍五日余高階榮子ヲ從二位ニ敍ス、七月十一日、丁巳、安達新三郎自京都參著、大理御吉事、去月廿五日也、左幕下敍從三位、自親王院號以八條院例也、妨后位之故也者、右大臣云、全不可然、彼本意、只在院號云々、以御消息内々可之、此間面々絹進云々、仍令請取于安達新三郎、明曉可持參京都之由云々、院號之由、母儀存知、而奏聞有憚、余可發言云々、余云、頗可有其恐歟、且是似被依右大臣風諫、以消息粗示遣之、相計可披露之由有命、爲後日記之、二年六月八日、乙酉、宗頼申院號之間事、來廿日姫宮可有院號、元年十一月四日甲寅、今日右大臣有示事、丹三品腹姫君可有〓准三宮覲子内親王ノ院號ヲ定メテ、宣陽門院ト爲シ、又、生母〔玉葉〕〔玉葉〕白練抄〕十六月廿七日、癸卯、以覲子内親王爲宣陽門院、又母儀高階業子}

六十 五十 癸 卯 二 京七ヿ 九 承ケテ院 局ノ意ヲ 兼實丹後 執奏ス 號宣下ヲ
建久二年六月二十六日 六二八

左右可有勅定者、宗頼、資實相具參院了申一點、余余仰云、以覲子内親王可爲宣陽門院之由可仰下者、息、申終左大臣已下參入云々、即宗頼朝臣出仗座、仰云、覲子内親王可有院號著束帶參内、于時公卿少々參入、丞相達未參云々、余參宮御方、於閑所解〓休九條院是也、雖准后擬母儀、雖非母儀又后宮也、非后位非母儀蒙院號之例、今來云、院號之條、人々所申如此廿六日、癸卯、天晴、陰、小雨時々降、此日法皇最第之姫宮覲子内親王有院號事、可計申者、事、何樣可申哉、可被定申者、左大臣已下議定了、招宗頼奏之、大略一同宣陽門取御所之號、不可有其難歟、但衆之所成不可毀、宣陽一同之定、又難被棄置歟、廿五日、壬寅、戌刻右兵衞督兼光卿來、暫而參姫宮行啓了度始也、然而時議之所推、不及是非者歟、午刻宗頼申公卿散状、資實爲院御使陽門不可及異議歟、然而被用中門之號、未有先例、安嘉、宜秋等之門如何、又被准后之人直院號、八條院、七條院例也、非母后之人蒙院號、二條院、余申云、群議已一同、宣宗頼向陣頭仰之、但不仰判官代主典代事云々、是於院左金吾通親也并資實等不可仰院司事之

院近臣姫宮後見、今日 等、於宣陽者一同也 少々雖有相加之人 母法皇愛妃 陣頭議定以前、自院内々被 問人々、是近古以來例也 人々多申 例、人々議定一揆也、仍可用宣陽門 丹三品也、 之事、本家執行人也 依明日院號、今夜 被渡六條殿云々 宗頼自院歸參、仰云、中門之號、誠雖無 宣陽門也 紙、 注折 是 先 下ノ始 テ院號宣 中門ヲ院 ニ非ズシ 皇后國母 院號定 號ニ用井 ル例ナシ 宣陽門院 ト決ス
建久二年六月二十六日 六二九

頗無其謂之由、古人所相傾也、妙云々、小時三丞相參入、宗朝臣依召奏事由賜院司折紙授余、々頗居向座末方、置事、近代之事、万事不可自專之上、於此事者、非后位之人院號之時、於陣仰院司付右中辨平棟範朝臣可敍從二位之由云々、余即參院候公卿座而相構祗候、事了退出了、但今夜女房參中宮、仍余參會、依所勞無術、不退出宿兼光卿宣下、母儀榮子各拜了昇堂上、即余退出、日來所勞不快、依追從之心切、相扶參入、於座更發、然其理、加之是又勅定之由相存之故、不加愚臣之詞而已、其後公卿等起座、召留其後數刻晩頭新女院別當左中將通候、院司殿上人等追可注入之、七月三日、己酉、入夜定長卿來宰相中將參御前由示宗頼、々々觸余、々只可隨本所命之由仰了、其故此事本家雖不可被知之相次右大將頼實參入、此間招資實入見參、歸來院號宣下尤神仍通親等之言、非無起座、降立中門外又云、今日向左大臣亭、是去院號日陣座散笏取折紙見之、即返授仰可仰下之由、通宗退下、次右大臣、右大將、左衞門督、右歸出仰聞食之由、

上、座末敷紫疊 二枚也、著端也 左内兩府常稱 御所如初歩過南面、 司、皆在此座、大臣院司建春門女院始れ 寢殿南庇、東面 之、七條院又追彼例仰之耳 病、今日早愈、 八條院例、於陣仰之時、人難 今日爲 妻戸爲御所 已上公卿院司四人也、此外不補公卿院 姫宮殿 院司同列 別當 依御咳音更參東面 四位五位 品也 也云 略、 丹三 ○中 資實 傳之 也、 大臣ノ女 院々司ノ 陣座ノ狼 藉 例
六三〇

外記沙汰之由令申、爲申上件事、今日所罷向也、左大臣大欝云、京極大殿一上十三日、己未、天晴、此夕宣陽門院初度御幸、自六條殿々狼藉之事等、可仰官之由蒙一上命、仍以六位史仰隆職之處、非官所知、可爲可被觸仰頭亮、予以官人觸其旨、即頭亮奉下吉書、左府被結、頭亮右廻退入、以親町亭給也、公卿右大將已下廿人云々、唐車出車五兩如此之由、定長所語也、一々事尤可然歟、良久退下了、稚、藤宰相、公時、右宰相中將公繼、等著座、左府被示予曰、久不出仕、先欲見吉書、司鋪設之、損破豈不致沙汰哉、勿論申状也、凡隆職於事等閑専奇恠也、還著當御時、依此事大夫史孝信及怠状有沙汰、不知先祖事歟、官爭不知哉、已爲裝束渡正日申刻始蒙催、然而依卒爾不參六月廿六日、癸卯、陰晴不定、時々雨降、參内、今日姫職之時、不申慶於一上、太奇異事也、此外於事如此、退可申訴訟云々、大臣之欝宮院號也、于時内府、藤中納言被候仗座、他人被候小板敷鬼間邊云々、頃之左〔山丞記〕左大將當方、權中納言、泰通、右衞門督、隆房、右兵衞督、兼光、源中納言、通資、大宮權大夫、光府、右府被候仗座、仍平伏、權大納言、隆忠、右大將、頼實、左衞門督、通親、民部卿、〓建久二年六月二十六日

院號之日所御坐也 記二十八所收 ○歴代殘闕日 日來與法皇同居、自 毛車、女房二 人乘之云々 御幸 ノ失ヲ話 院號定 實房隆職 女院初度
建久二年六月二十六日 六三一

數甚少、已昇一位座歟、右府、内府等、廻座上被著、左府猶被置座上歟、此間攝政中納言已定申了、但可令定申、□納言申云、宣陽門院可宜、左府被示云、今日人〓於宣仁門代外有咳聲之處、左府許著端座、此間左衞門督起座、左府被示平殿令候鬼間給云々、頭亮歸出、仰云、覲子内親王可奉號宣陽門院、年官、年爵、御覲子内親王可有院號事一定申、左府微唯、頭亮退入、先是左府懷中吉書、被示封如舊、左府微唯、頭亮退入、召外記、少外記師公參進、左府被示曰、大外記可參事、宣陽門院、宜秋門院、此等之間可宜、藤宰相中將人々云、覲子内親王可有院號、可奉號何院哉一定申、右宰相中將發語云、覲子右兵衞督三丞内親王可有院號、可奉號何院哉事、宣陽、宜秋兩門之間、何事有哉、予申云、院號右大將官人召辨、未參之由申、早可遣召之由被仰、頃之頭中宮亮宗頼朝臣就軾、仰曰、自下臈定申了、左府被示曰、先々或議定之後、一同定申上、或又自上被定下、大〓宣陽門院歟、先可申上、招頭亮被申上人々定詞、此間右中辨參上之藤中納言、大宮權大夫由官人言上、仍召之、參著軾、被下吉書、棟範朝臣結申、左廻退入、平中納言親權中納言權大納言、右衞門督相左衞門督源中納言、民部卿、

宣陽門院 宣陽門院、 宜秋門院 宣陽門院 春華門院、 門院 宣陽 宣陽門院 宣陽 東一條院、 宣陽 坊門院 安嘉門院、 宣陽門院、 門院 門院 宣陽 宣陽 門〓 宜秋 門院 宣陽 門 門、 宣 如シ 年官年爵 御封舊ノ
建久二年六月二十六日 六三二

不被仰、右府云、惟宮圍直院號、其例頗少、八條院之時有沙汰歟、依彼例、去年七御封如舊、稱唯退入、人々起座、右府被示云、別當判官代事無仰歟、左府被答云、官、但今日吉事也、後日可被仰者、此事官不知歟、然而不能申子細、微唯、事定之條院々號之時、於陣被仰、縱雖不被仰其人、可置院司之由、爭不被仰哉、猶可被居小庭、申云、有所勞不參、左府被目、少外記參著軾、被仰云、覲子内親王可奉號尋奉行職事歟、左府招頭亮被尋、申云、昨日有其沙汰歟、不可仰之由、所被仰下中將、左宰相中將等起座、大宮權大夫予平伏、右府兼被起座平伏同前、内府上時、左少史尚友送來可止宣、可仰宿禰史之由下知了、左府被起座之時、藤宰相宣陽門院、年官、年爵如舊、外記稱唯退入、次召辨、右中辨參進、被仰云、宣陽門院也、此上不及異儀、左府被示曰、陣座甚狼藉、如此人數多被參之時可獻歟、可仰起給之時、予先起座、大宮權大夫一人平伏、他卿皆起座了、於宣陽門代外、右府參新女院、殿下兼令候上達部座給、被示内府云、可置院司之由不被仰之條猶不審、左衞門督計申歟、上達部皆悉寢殿南東面并二棟廊南面出几帳帷、院殿上如本、右少辨資實召左中將通宗朝臣、參進寢殿東面妻戸前、賜院司夾名覽攝政殿、於中門廊南妻召主典建久二年六月二十六日

六條殿、法 有覆 皇御同居 疊、南一間二行敷隔紫端疊、東方 三ケ間敷滿弘筵、二行敷高麗端 簾 〓滿カ〕
建久二年六月二十六日 六三三

南妻、仰聞食之由加本列、各二拜之法皇自今熊野出御下立中門外儀同前、今度舞踏、事了退出、内府又令渡給、今夜逗留權亮同宿、侍前驅補饌退宰相中將在上達部座、他人暫候障子上、右少辨資實資實、因幡守通具棟範朝臣右府、右大將、右令勘造簡日時以同人又申院御方、其入筥、先覽左衞門督、次奏聞、退歸召内匠寮令造之、七月九日、乙卯、晴、右少辨送御教書云々、今日宣陽門院殿上始、院司之外猶可出了、以院殿上、爲女院殿上、離列向左府氣色、入中門廊妻戸參進寢殿南階東間、啓女院御方、降自中門廊其上居平切郷〓源中納言、〓、左衞門督、通親、權中納言、參之由有仰、如法未剋可參六條殿者、仍申剋駕毛車參上、于時右府、右大將、〓敷紫端疊、以隨身所爲廳殿東面南面并二棟廊南面出几帳帷、中門廊自北三ケ間西南兩面懸御簾、卷代尚家下云々、院司右府、右大將、左衞門督、右宰相中將、公、通宗朝臣、棟範朝臣、右宰相中將公繼、等被候、頃南北二行敷高麗端六枚、藏人奉參之間也、暫被相待、寢立臺盤三脚、

居交合子飯 西上北面、公卿一列、四五 位一列、主典代不見云々 一日右府被示合、非母 遠江國所課、 儀二拜可宜之由申了 略儀被用御輿、○今熊野 所課 年預 有弘 泰通、非 御幸ノ日、詳カナラズ 渡西〓 陰陽 已上判 〓等、同彼寮取進也、 已上 別當 院殿上暫 垂白 垂布 宗朝臣 判官 頭宣 官代 木工寮進板暦臺硯 勘申 代、 通資 筵 同 院司 之、 公繼 院司ヲ補 殿上始
建久二年六月二十六日 六三四 吉書

於右府座上殿上人頭中將實明朝臣以下藏人等列立上達部後、伊輔朝臣入下戸、著上達部座末、此間藏人擧掌燈殿上人勸盃藏人二人交名資實賜之官清長取瓶子、次第巡行、次因幡守通具次第下箸、次三獻、左衞門督勸盃、勘解由次右少辨於殿上下方向權中納言氣色、御方、其路同右少辨、歸出仰聞食之由退入、各拜舞、此後右府以下著殿上座、權中納言、源中納言、予入南腋戸著座、頭中將實明朝臣、左中將兼宗朝臣、右中將下藏人巡行、予伏箸取笏氣色、右府降自中門廊南妻氣色退入、各二拜了猶列立、右中辨又出來申次之、參院左少將、忠行取瓶子、宰相中將不取續杓立中門外一獻、勸盃頭中將覽右府即被返下、於下侍殿上人藏人參集之後、新中納言、源中納言、予等下次第第巡行、盃留伊輔朝臣、次二獻、右宰相中將起座、於南簀子〓笏取盃入吉書於筥、覽右府返給、參進寢殿東面妻戸啓之、退歸於横敷書下昇中門樓東戸、參進寢殿南階東之間、申上達部以下昇殿慶由、勸了、藏人宗清取瓶子被擬右大將、頭中將、取續杓、次勸盃建久二年六月二十六日

十一人、天治待 女院御方之由 撤劒 人傳 右府被 著端座 間、忠行早速退入了、爲之如何 上達部殿 不取 賢門院例云々 言被尋 藏人遲參之間、内々 物也 上人同時 何御方之由、申 門督被示曰、八條院々號之時、實清依 可申之由右府被示、建春門院々 召散位景光令書之 權中納 年預、本判官代、代々今夜補別當、左衞 別當云々 北面 座上 書折 笏、藏 爲年預、補 傳之 事了被示曰、尤失也、思出欲取之 號之時、非院司兩人下立拜云〃 藏人 申上汁 西上 下、 紙 笏、 盃、 勸盃 吉書
建久二年六月二十六日 六三五 建久二年六月二十六日

頭右中將實明朝臣、左中將兼宗朝臣、左中將親能朝臣、右中將伊輔朝臣、左中將公國朝臣、左少將公經朝臣、云々、主典代太皇太后宮權少屬磯部行職門督氣色、先是上人起座了、院司加吉書署、藏人一人持筥、一人持硯、右府被示賜裝束、左中將家經朝臣、不參、左中將公房朝臣、曰、大臣署五位可持參者、仍通具持參、右府被加署、右大將以下藏人二人役之、此後予退出、右中辨、右少辨、因幡守等著廳、有三獻、吉書返抄加署、藏人著殿上右兵衞佐教成、勘解由次官清長役送清長、右大將以下藏人居之、宰相中將猶未居之、然而且有申上之由、左衞主殿司六人、安倍資成小舍人十人書下主典代尚家、先是藏人重國日給、被渡祗候院之輩、居削氷、右府陪膳右中辨、加補廳官、又殿上人十一人

可行 年預 仕所 可行別 之故實云々 納所 自上臈 殿上簡返裏置 被渡之 沙汰、 廳官ヲ加 補ス
六三六

同祗候車寄邊云々、予尋左衞門督云、今夜院司取松明可在御車前歟、近則殷平宗清富門院初度御幸、四五位別當在上達部後御車前之由所覺悟也、尤可然之由右中辨云、只今自院御方有御贈物十三日、己未、晴、秉燭以前、參宣陽門院、右少將忠行、被答、兼不存歟、今夜予所進出車不入、新宰相中將不懸下簾、車副一人遣之、俄云、此御所只今物窓、御幸以後、於正親町殿可申吉書也、散位仲盛爲出女房、被左衞門督云、勘解由次官補判官代了、院號日、依毘沙門堂供養奉行、向江州之經南簀子、於東面妻戸、於左衞門督間、不被補殿上始日、依天治例不被補加院司、被聽昇殿了、今日有殊沙汰所補之、尤畏申之由答了、清長只今寄女房出車、在北對東妻云々、仍以雜色予教訓相求之由右少辨所談也、大膳權大夫季弘朝臣勘申日時、次資實覽之、有御反閇、季弘朝臣勤仕、主典代尚家給祿、次被寄御車於南階藏人、請取之、右中辨給之賜廳官、頃之右大將於寢殿面北邊取之、源重國建久二年六月二十六日

内藏權頭 院唐御車、 例年預 六條殿、法皇今日自今熊野出御、爲御〓 人傳 見也、相具馬用泥障、不具馬副、他人同前、 入筥、先 院司覽 不被新調、 國行息 錦袋 大〓 清信男、 少納言 之歟、 一領 女院 院司 箏入 也 藏 院 御幸始
建久二年六月二十六日 六三七

車有御見物、人同列居殿上半物車之、入御之後、年預因州可覽吉書歟、而退出、仍清長覽之、今日補判官代、取通用幡守通具爲御裝束行事、兼儲於此御所、勾勘申吉書、主典代造酒正尚家成上車前路次先殿上人頭中將實明朝臣、頭中宮亮宗頼朝臣以下廿餘輩前驅、次上達部、次別當判官代二行取松明在御司取松明在御車前、右大將左衞門督許候御車寄、入御之後、勾勘寄女房車、因臣、右中辨棟範朝臣、右少辨資實、勘解由次官清長等取松明列居中門内、廳官次御車、次左衞門督、十人束帶、付御車轅、臣近武、次召次群歩、次出車五兩右大將、左衞門督被候院司、左中將通宗朝乍懸御牛黄牛、遣入御車、於中門外引出牛、廳官付之、四五位院供奉上達部、次大夫尉公朝、布袴、次召次長右將監中路六條東行、東洞院北行、入御正親町殿西面門、法皇於六條坊門東洞院、立御於正親町殿、上達部列居中門内、也、其

蘇芳單重、女郎花表著、二藍唐 衣、衞府各別一人、束帶、在共、 立青單重、蘇芳表著、女郎花唐衣、左少 車門於中門外、□門中 將公任朝臣、車上日衆二人、衣冠、在共 通宗朝臣付其已出御 衞門督隆房、右宰相中將成經等進之、女房衆 南面 濱榔毛車、新大納言實家、大宮大納言實宗、右 目今熊野出御之間、殿 丸赤色上下、左衞門督被調獻之 東上 車副八人、白襖、白帷、平禮、牛童七郎 上人北面輩著淨衣、 身如恆 北面 騎馬隨 在右 東上 上〓 (共〕(誤〓アラン 法皇御覽
六三八

御隨身等不參會、仍不令供奉給、被逐天治例者、大臣可供奉歟、但不兼大右宰相中將公繼、依所勞俄不參、院司也、尤可供奉歟、左大將軍依卒爾催藤三位、雅隆、殿上人今日被加、右中將基宗朝臣、内藏頭定輔朝臣、三位中將、公衡、新宰相中將、成經、右衞門督、隆房、右兵衞督、兼光左宰相中將、實教、大宮權大夫、光雅三位中將、家房、右京大夫、季能將之丞相、非恆儀歟、民部卿、經房、源中納言、通資、別當、能保左衞門督、通親、坊門中納言、親信右大將、頼實、藤中納言、定能、右大將、頼實、藤三位、雅隆、六條三位、經家民部卿、經房、平中納言、親宗、藤宰相中將、公時、予建久二年六月二十六日三位中將、公衡、藤中納言、定能、平中納言、親宗、坊門中納言、親信

左宰相中將、實教、
建久二年六月二十六日 六三九

左兵衞權佐行輔、左衞門權佐朝經、備前守仲經朝臣、左馬頭高能朝臣播磨守經仲朝臣、左中將成定朝臣深更退出、法皇御覽了、還御今熊野云々、侍從公頼、侍從有通清長、今日昇殿中兩人不供奉、小舍人不告來云々、不便々々、藤實隆、清長、藤原親實〔簾中抄〕宣陽門院、勤子、後白河院御女、母更衣從二位榮子、建藤原親實久二年六月廿六日院號、判官代、頭中宮亮宗頼朝臣、右少將基範朝臣、右少辨正五位下同○藤、資實、六月廿六日、補宣陽門院判官代藏人、〔辨官補任〕右中辨正四位下平棟範、六月廿三日、補宣陽門院別當院號、侍從公頼

散位宗隆男、 一昨日補之、 不供 院號、 奉、 下總守 不供 親光男、 女院 三十、 奉、 坤
六四〇

社本所ノ事、左ニ附收ス、後、進菅貫、事了返給、女房候内裏、於西面車寄方有此事○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、女院次第、女院記、女后名字云々、今日雖凶會日、大將神事祈早畢、加之式日事、強不撰日之上、於六月祓者、抄、后宮略傳、本朝諡號雜記等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、又、伊豫三島神事如例、少進兼時奉行云々、一條六月祓又如恆云々、陪膳以政朝臣、奉行國基必可修之事也、先年故泰親朝臣云、夏者火也、秋者金也、火能剋金、仍夏秋氣節重朝臣、陰陽師宣平奉行、信光女房於簾中傳取贖物、居余前如例、撫大麻了之宮御方節折一同三年三月六日、領家卿權少僧都瑯慶、二十九日神主大宮大進入道西樂、中宮節折、六月廿九日、丙午、此夜六月祓如例、於寢殿南面有此事、陪膳光神主圖書允俊光代官清五延光下向、一同〔玉葉〕建久二年六月二十九日三島神社文書〕二年、本家宣陽門女院、後白河院乙姫宮、}

陪膳季長 ○建 朝臣云々 久、 六十 ○伊 豫 丙 午。 二 月祓 攝政家六 月祓 中宮節折 北政所六 本家宣陽 門院 右大將良 經六月祓
建久二年六月二十九日 六四一

之儀、彌勿論事歟、後聞、大理成不審、大將答此旨云々、三從之禮、陰徳從陽、更不可停止之由、示大將之許了、何況夫婦同居、更無各別法云々、是故人之傳、無辨知之人之由所談説也、以之思之、万人必可修歟、女房方神事祈未始云々、然而存此理之故、夫婦之間、各別之儀、不可然之上、女者有相改之時、天氣相亂、人氣相反、人成病、世招災、因茲金火相剋之時、故修解謝之

建久二年七月三日四日六日 六四二

ゲシム、七日、癸丑、天晴、有法勝寺御幸云々、此外多談雜事、今熊野巫女煩邪氣、行慶僧正令付惱云々、同稱此趣云々、此間事、余有申旨哉之由有院宣今熊野、日吉社等ノ巫女、神託ト稱シテ、法皇ノ御愼アルベキコトヲ言フ、三日、己酉、雨降、此日御幸法勝寺、余依所勞灸治不供奉、四日六日、〓學問料課試ノ議アリ、是日、院宣ヲ下シ、試ヲ行ハズシテ其人ヲ擧七月三日明後日鳥羽御忌日并法勝寺御幸之間奏事不可叶并日吉二宮〓女等、稱神託、今月可有御愼之由云々、又御持佛堂預慶憲法師云々、余云、此事未承及、如此之時、尤可有御用意歟之由答了、〔玉葉〕七月三日、己酉、入夜定長卿來、鳥羽院御國忌、法皇、法勝寺ニ幸シ給フ、廣瀬、龍田祭、七月四日、庚戌、廣瀬、龍田祭、廢務也、〔玉葉玉葉〕七月一日、丁未、余召親雅於前、條々可奏聞之趣、具仰聞了、明日、建久二年七月三日四日六日

丁未朔 大盡 ○下 六十 六十 ○中 六十 略、 酉 略 庚 己 戌 二 二
建久二年七月六日 六四三

二月十一日、庚寅、宗頼朝臣申條々事、起家之輩、不可別給料試、可爲方略試之之中、抽而可給之、人殊不見歟、兩闕共被行試尤宜歟、兼又此中仲章不可被行、兩闕共相計專一人可被仰者、此事兼光卿自本不受試云々、一定可申止之由自稱之由風聞、果以如此、太以奇恠、仍申云、給料試不吉之由、誰人言由、儒中謳歌云々、仍此條雖不可然、若又爲先例哉、如何之由可仰兼光卿光範六日、壬子、天晴、未刻俄雨下即止、宗頼來云、院宣云、學問料事、課試不吉例也、仍上哉、永久、承安可爲不吉歟、勿論候、若被納此濫奏者、又給料專一人事、可被問朝臣等之由、先日仰之、而各申不可有各別試之由云々、已叶愚案、尤神妙々々、試也、教範、仰云、可被行試之由可奏聞者、其闕已有二段、一人雖優内擧、今一人仍可被行被行試、但有道理顯然之輩者、一人なとは可計仰歟、可相計云々、當時所望輩知範七月五日、辛亥、在堂之間、宗頼朝臣來仰條々院宣、學問料事、可此等兼申方略、若得試及第者、此輩之中、一人可方略歟、可隨御〔玉葉〕玉葉〕六十正月十日、己未、天晴、宗頼朝臣來申條々事、其内申學問料事、余定者、

起家 藏人 本給 六十 卑賤 秀戈、 料、 二 テノ議 學問料試 ノ院宣 行ニツキ ニツキテ 學問料試 方略試別
建久二年七月十一日十四日十七日 六四四 十七日

七月十四日、庚申、天晴、送盆供於三堂、即令進中宮了、爲不吉例之由奏聞、未得其心、蝶腰病之相論、頗不得其理之故歟、可彈指〳〵、十四日事委仰之、可奏聞之趣也、兼光卿強抑留試事、兼實、中宮ニ麝香丸ヲ獻ズ、七月十一日、丁已、天晴、針博士和氣定親子血蘭盆供ヲ停ム、於前令合麝香丸、其人歟、又御定也、愚案難及、〳〵八日、甲寅、宗頼來學問料試七月十日、丙辰、依明日奉幣、前齋如恆、十一日、丁巳、今日祈年穀奉幣、○本條ノ事、結末詳カナラズ、内覽日時宣命草等如衣帶、在簾中如形拜之、公家御盆猶依日次不宜、無其沙汰、先被問例也、〔玉葉〕〔玉葉〕例余依病不能正十一日、を落書アリ、兼實ノ家司、法皇ヲ呪咀シ奉ルト、是日、丹後局、之ヲ〔玉葉〕祈年穀奉幣、十七日來、建久二年七月十一日十四日十七日

以今案加麝香 丸今一分也、 上卿内大臣、弁棟範朝臣 當日有定、執筆光雅卿 故典藥頭定成末子 頗得道之骨云々 故殿、先い ○中 女院等也 宣命清 六十 六十 六十 書免之 略、 庚 巳 二 二 申 二 癸 亥、 二六 吉ノ例タ 料試ノ不 兼光學問 ルコトラ 奏ス 攝政家孟 蘭盆供
建久二年七月十七日 六四五

之報状御使返進落書、申云、先日ニ被仰下之旨殊畏申、無御信用之由被仰下、實事體呪咀法皇、是依院宣被抑留之故也、加之光長集武士欲企謀反、頼輔法師又以兼實ニ示ス、兼實陳謝ス、恠、不能左右者、披落書之處、光長卿、頼輔法師等怨一所家領不被付長者事、奉許、其状太委、不能具注、所詮就落書有數ケ條、顯然之不實、君以之可有御推察歟、如何、抑懸生承如此之事、實宿運之盡也、以詞不可言、以筆不可述、太使者、仙洞之不可朝暮通關東云々、又通親、定長、基親等卿非常者也云々、余付心末代行法皆如此、不可驚事歟、即示遣此事於光長卿圓阿等之許、各有驚歎不足言、又有謬事等ハ以可被察他事、今仰雖可然、如此事猶可被糺定眞僞歟十八日、甲子、天晴、以右馬權頭兼親朝臣爲使、有副消息、重示送子細於女房之而已無顯露奏請之人、就何可被尋決、實以難治也、可召進所指申之僧侶武士神宮、八幡、春日大明神必可露此眞僞給歟、此〓余有所推思、果以不可達歟、人事雖無御信用、自他所聞及者、自成奇歟、又似量心、仍内々所遣也、人心又々奇七月十七日癸亥、天晴、巳刻自院二品等〔玉葉〕送札云、落書遣之、此

丹後 六十 有交 名也 也 臣攝政家 落書ノ趣 兼實ノ家 領ノ事一 依リテ法 皇ヲ呪咀 シ奉ル 旨
建久二年七月十七日 六四六

賤之輩結構歟云々、日白地退出、聊有可見事故也、靜賢法印來談世上事、如余案、今日依御祈事無隙、今夕明旦之間、可申奏此子細、但此事一切無御信用、於其八月廿九日、乙巳十九日、乙丑、今日兼親早參院、〓女房達子細了、女房返事太快歟、且悦思不少條は更不可不審云々、此外有巨細之趣等、入夜右大臣來、終夜言談此事、太以歎息、但事體不足言、内冥加也云々、之邊卑事等也、仍其上其子細又可有沙汰之趣等也、今夜不得傳、不〓女房云々、此夕能保卿來、依訪余所勞隔障子談雜事、聊示此事、太驚奇、預前閤公手自書告文祈二報有不信落書之趣歟、因茲更和顏歟云々、然而奏事趣、猶以不快、爲之如何、此ケ條事九月七日、癸丑、天晴、晩頭參院、一有生不祗候、仍以預法師申女房云々、又自殷卅日、丙午、遣書札於院女房二品之許、返事到來、甚快然、還成奇、〓人疑云々、東卅日、丙子、宗頼來申條々事、以圓阿光長等誓状、爲使兼親遣丹三品之許、爲奏覽也、而不被糺返送、其趣非快歟、返札之體、又不快、不能左右事也、

○上略、兼實、春日社ニ、神馬幣帛使ヲ立〃 之身、早得其得、神若有靈者、不可棄忠士之事等也、 ルコトニ係ル、八月二十四日ノ條ニ收 而さ毒三系役院中落書結構之人、必顯其失、無渦 通 ○基 ノ事二依 攝政家臣 兼實落書 ノ所爲 返書 リ春日社 落書ハ前 ニ告文ヲ 丹後局ノ 頼朝落書 ヲ信ゼズ 上ル
建久二年七月二十一日二十八日 六四七

頼朝、幕府ノ造營成ルヲ以テ之ニ移居ス、盛長甘繩家、入御新御亭、武藏守、參河守、上總介、伊豆守、越後守、大和守、千葉介廿八日、甲戌、寢殿對屋、御厩等造畢之間、今日御移徒之儀也、及亥剋自藤九郎十七日、甲午、被建大御厩、三浦介奉行云々、○コノ後、仁王會ノ事、見ルトコロナシ、庇云々、余先依召參御前如例顏、天氣快然、中心成喜悦、然間女房二品七月十八日、甲子、内御厩十間、立柱上棟、土肥二郎、岡崎四郎等沙汰之、仁王會定、前閤公也、其後與女房談語陳蓄懷了、貴妃有伏理之色、鄙生顯無過之驗歟、之、幕下渡御令覽造營次第給、二十一日出來、法皇相代入御、爲〓巷説嗷嗷之後、今日始〓龍七月廿一日、丁卯、天晴、今日秋季仁王會定也、上卿隆忠卿、執筆二十八日〔吾妻鏡〕十一六月七日、甲申、被建幕府南門、武藏守沙汰也、成〓法橋奉行定長卿也、〔玉葉〕富門院御方内々申入了、被仰暫可候之由、前攝政近衞、同時參入、被候御厩廣

法皇愛妾、丹 召之由、北面下臈也 從二位是也 業忠付共、殿上人傳 戌 六十 、甲 卯 丁 二六 ニ〓ス 丹後局理 二伏ス 大御廐 兼實法皇 内御厩
建久二年七月二十八日 六四八

三浦左衞門尉義連、長江太郎明義千葉四郎胤信、葛西三郎清重、江間四郎、修理亮義盛工藤左衞門尉祐經、狩野五郎宣安、村上左衞門尉頼時、里見太郎義成小野寺太郎道綱、比企四郎右衞門尉能員、小山左衞門尉、三浦介、畠山二郎、八田右衞門尉、同太郎左衞門尉、土屋三郎、梶伊澤五郎信光、阿佐利冠者長義、小山五郎宗政、梶原三郎兵衞尉景義、原平三、和田左衞門尉等供奉、梶原左衞門尉役御劒、橘右馬允公長懸御調度、○幕府ノ燒失セシコトハ、三月四日ノ條ニ、造營事始ハ、四月三日ノ條河勾七郎著御甲、隨兵十六人ニ見エタリ、又、大庭景能ノ盃酒ヲ獻ズルコト、及ビ行始ノ事、便宜ニ依後陣、先陣、江間四郎、

各騎 馬
建久二年七月二十八日 六四九

御亭獻盃酒、其儀強不極美、以五色鱸魚等爲肴物、上總介、千葉介、小山左衞門給之間、騎馬之時、弓聊不任心歟、景能於東國能馴馬也者、則馳〓八男妻手之企右衞門尉、岡崎四郎、佐々木三郎等候其座、勸盃之間、依仰各語申往事、景能甘心、又蒙御感仰云々、語保元合戰事、此間申云、勇士之可用意者、武具也、就中可縮用者、弓箭寸尺也、時、縡相達、及于越弓之下、可中于身之矢中膝訖、不及此故實者、忽可失命歟、勇大炊御門河原、景能逢于八男弓手、八男欲引弓、景能潛以爲、貴客者、自鎭西出士只可達騎馬事也、壯士等可留耳底、老翁之説莫嘲哢云々、常胤已下當座皆鎭西八郎者、吾朝無雙弓矢達者也、然而案弓箭寸法、過于其涯分歟、其故者、於尉、三浦介、畠山二郎、八田右衞門尉、工藤庄司、土屋三郎、梶原平三、同刑部丞「、比御引出物、宇都宮四郎持參御劒、子息兵衞尉朝重引御馬、御歩儀也、糟屋藤太兵衞尉役御、武藏守、上總介已下供奉人濟々焉、知家獻六日、壬午、御移徃之後、有御行初之儀、申剋渡御八田右衞門尉家、〔吾妻鏡〕十一八月一日、丁丑、雨降、終日不休止、今日大庭平太景能於新造近々間リテ、左ニ合敍ス、

是又 新造 盃酒ヲ獻 景能保元 合戰ノ舊 事ヲ談ズ 大庭景能 御行始 ズ
建久二年七月是月 六五〇

是月、僧榮西、宋國ヨリ歸朝シテ、禪宗ヲ弘ム、十八日、甲午、此間人々所進馬被立于新造御厩、本自與所被立置之御馬相並有用捨、先於南庭御覽十六疋也、下河邊四郎政義、梶原兵衞尉景茂、狩野五郎一疋、鶴毛、足立左衞門尉進、一疋、黒、梶原平三進宣安、工藤小次郎行光、佐々木五郎義清等騎之、俊兼役毛付、〔興禪護國論〕中第五十三榮西、遂宋紹〓二年一疋一疋紹〓一匹、鹿毛、小山五郎進、一疋、本毛、宇都宮四郎進、一匹、栗毛、土屋三郎進、一匹、栗毛、三浦介進、一疋、鶴毛、上總介進、一疋、糟毛、千葉介進。北條殿御分、一疋、青絞、武田五郎進、一疋、黒、下河邊庄司進、一疋、輩毛、和田左衞門尉進秋七月歸國、一疋、〓毛小山左衞門尉進、一疋、輪毛、葛西三郎進畠山二郎進、一疋、鹿毛、小山七郎進、〔元亨釋書〕歳建仁寺榮西、一疋、傳智一之二建仁寺榮西、

黒鹿 黒栗 日本建 久二年 ○上略、榮西渡宋ノ事二係ル 傳智一之二 毛、 文治三年三月是月ノ條參看 ○上下略、文治三年三月 毛、 〓毛、 是月ノ條ニ收メタリ ヒバリ 二 辛 ヲ覽ル 頼朝〓馬
建久二年七月是月 六五一

沈之郷、動靜雙忘、〓預佛性、〓不恁、畢竟如何、若是旨外明宗、終不言中取則、分耳、又曰、此事只在行住坐臥處、添一絲毫也不得、減一絲毫也不得、便恁〓會直下便見、〓起便行、箭已離絃、無返廻勢、千聖也模擦不著、或未到此田地、切忌發心時、便成正覺、淨名曰、心淨佛土淨、楞伽曰、如來清淨禪、大般若曰、第一義無有文字、法華曰、唯佛與佛乃能究盡諸法實相、又曰、諸法寂滅相、不可以言宣、涅界者、謂衆生心體、從本以來不生不滅、自性清淨、起信論曰、離言説相、離心縁相、智度論曰、般若波羅蜜實法不顛倒、念想觀已除、言語法亦滅、是等文繁、今出少證無相法、離言説四事、文殊問經曰、此法不思議、離於心意識、占察經曰、一實境別傳、直指人心、見性成佛、其證散在諸經論中、今旦出一二以諭汝等、華嚴曰、初去、更不費些兒氣力、纔作奇特玄妙商量、已無交渉、所以動則生死之本、靜則昏槃曰、如來常住、無有變易、〓盧遮那經曰、我覺本不生、出過語言道、解節經曰、自二年秋辭菴、西趨出到奉國軍、纔十數輩、不幾海衆滿堂、遂入王都倡禪道西示衆曰、我此禪宗單傳心印、不立文字、教外島葦浦、本朝建久二年辛亥也、戸部侍郎清貫創小院延之、秋八月八始行禪規、乘揚三綱船、著平戸

ト二係ル、文治五年是夏ノ條、及 ビ建久五年七月五日ノ條參看 及ビ榮西ノ、山徒ニ訴へラルヽコ ○中略、菴ハ榮西ノ ○中略、能忍ノ、禪宗ヲ唱フルコト、 師虚菴懷敞ヲ指フ 元府 今改慶 ヲ説示ス 榮西禪旨
建久二年七月是月 六五二

病去藥除全體輕清爲驗、後學不達本源、強分優劣、曰、石霜是死語、巖頭是活語、前四寸餘釋迦老人爲一大事因縁、故出現於世、且道大事又作〓生明、直須當人大悟一茲、十二時中綿密做工夫、直是以悟爲則、發一問決擇此事、尊宿應病與藥、唯以是法身量邊事、於是大事、遠之遠矣、試擧古人悟處、自家商量看、如羅山和尚、一産心大膽、一向掠虚、到臘月三十日、〓不著、又曰、古人所謂大事未明、如喪考姚、日問石霜和尚曰、起滅不停時如何、霜曰、直須寒灰枯木去、山不契、郤往巖頭和囘、親到方開自家口説自家話、若也未悟、縱説得五千四十八卷、盛水不漏也、只尚處如前問、頭〓曰、是誰起滅、山言下忽然大悟、且道悟箇什〓、他古人念此在如此見解買草鞋、行脚始得、不領鈎頭意、錯認定盤星、所謂師子咬人、狂狗逐塊之、便以所受求聞持法、期一百日精祈、始入壇時、於堂前柱刻身長、過期倚柱、長年、創聖福寺于筑之博多、此春、分天台山菩提樹栽東大寺、初西在台嶺、取道〓西應聲曰、虞舜王赤縣、晏嬰相齊國、皆未聞長也、同學羞澁、西雖辯一時、心實耻也、西少形短、同學嘲曰、子雖才辯、身體卑矮、稠人之中、廣衆之時、恐人不貴子也建久三年、於香椎神宮側、構建久報恩寺、始行菩薩大戒布薩、六法師所栽菩提樹枝、付商船種筑紫香椎神祠、建久元年也、西以謂吾邦未有此

○中 略、 移植ス 東大寺二 同學榮西 小ナルヲ 菩提樹ヲ 香椎廟ニ ノ身體矮 菩提樹ヲ 植ウ 嘲ル
建久二年七月是月 六五三 又

年寺所受傳也、歸朝後、後鳥羽院御宇建久比ヨリ專唱之、之三會、古人傳云、宋求那跋〓羅三藏至廣府、立戒壇種菩提樹、其後琅瑯道邃當寺也、歸朝之時、得彼樹蘖而種於香椎宮、來成道之靈木也、世尊滅後一百年、師子國王受佛記、共佛舍利得南枝、盛金雍移殖、南宋之始、求那跋陀羅始栽廣府、其後邃師分台峯、是以西爲法信寄來、逮和尚傳之、以種天台山也、日本榮西上人往天台山住萬年寺、經五ケ年以種歸東大寺復、敕以此木移焉、元久之始、西又取台枝、栽建仁東北隅、兩處茂盛、垂蔭〔東大寺造立供養記〕抑傳西天之道樹、移東土之庭前、殖〓木之古跡、期龍花遂辭菴歸國、廼建樹、先移一枝于本土、以驗我傳法中興之効、若樹枯稿、吾道不作、蓋菩提樹者、如久二年、師年五十二數畝、至今繁焉、天下分栽、御宇仁安末、葉上僧正入唐〓、臨際宗黄龍八世嫡孫虚菴敝禪師ニ遇テ、於萬禪門以往、求法祖師多、傍雖傳之、不及流布、爰六條院文治三年夏重入宋境、〔塵添〓曩鈔〕文治〔日本國千光法師祠堂記夏、沙門榮西至自宋、二〔皇代記〕首書〔日本國千光法師祠堂記〕〓上文治三年夏重入宋境、文治や。建二

建久元年也、〇元亨釋書ニハ、榮西 在宋ノ日、商船ニ託シテ、樹枝ヲ送 ○中 天皇 ○下 ○上 禪門事 二十 顯徳 ○建 ○下 略 略 略、 亥、 略 辛 建仁寺開山名榮西也、(濟〕 久 政後鳥羽
建久二年七月是月 六五四

〔參考〕人投以爲師、今暫別也、此菩提樹來我朝之最初也、わかちて植、然とも今は此寺の跡に、菩提樹はなし、位牌抔も殘りて民家に有、又、建久元年、榮西、宋より商の船に菩提樹をこと見エタリ、コノ後、榮西、山徒ノ忌ムトコロトナリテ、禪宗ノ弘通ヲ停メ○是ヨリ先キ、榮西ノ、宋國ニ赴キシコトハ、文治三年三月是月ノ條ニラルヽコト、建久五年七月五日ノ條ニ見ユ、寺の創立は、聖福寺より四年前なれは、日本にて禪宗の初は此寺也、今、古き神宮ノ側ニ構建久報恩寺をと有、則此寺の事也六年に、聖福寺を創立す、此傳彼樹以種當寺也、榮西上人書云、今大和尚はて、日本に渡し、香椎の神祠に移し植へし事も、元亨釋書榮西か傳にみへ報恩寺、神〓の北の側に、其跡殘れり、今は寺院なく、佛堂なし、唯其名のみ殘れり、元亨釋書榮西か傳に、建久三年、於香椎たり、建久六年、此木を分ちて、東大寺にうふ、其後、建仁寺に植しを、漸天下に〔筑前國續風土記〕者、予幼少之時、兄弟二筑前國續風土記〕〔筑前國續風土記〕〓珂郡構多聖福寺、千光國師榮西開基寺にて、建仁那珂郡博多聖福寺、千光國師榮西開基寺にて、建仁

爲ス ○重 ルト 粕屋郡 十七 下略、 源 ○上 三 那珂郡博多 遺跡 創立ス 報恩寺ノ 聖福寺ヲ 聖福寺
建久二年七月是月 六五五

成朱印右の文の内に五有、頼朝卿、則此地を榮西へ給ふ、依之此寺を立、開堂此書頼朝卿奉し奉書、榮西自筆、今に聖福寺に傳れり、頼朝卿の袖判有、又大説法す、是よりして日本の禪院初て興催せる故に、後鳥羽院より扶桑最初類不居住、仍建立一加藍、欲備大菩薩御法樂、致本家御祈祷、并建立堂舎舍、安欲遂造營之功而已、置丈六釋迦彌勒彌陀之三尊、鎭護國家、且爲除凶徒之障碍、且爲備向後之證跡、殊被仰下可加守護之由者、佛法興隆之御願、何事如之哉者、賜御下文、博多百堂地者、宋人令建立堂舍之舊跡、爲空地雖送星霜、既亦依爲佛地、人を立ん事を願ふ申状を以て、大將軍頼朝公の嚴聽に達、其申文に曰、禪法傳來の初也、時に博多に於て、宋人の建立をし百塔の舊跡有、此所に寺しかり、安國山と號す、開山榮西へ明庵と號し、朝庭に千光國師と號を給はり、文治三年、始て黄龍八世虚庵に禪を傳へて、建久二年に歸朝す、是日本に建久六年六月十日、寺に屬せし、近年、九皐宗疇と云し住持の時、故有て、關山派と成、今に至りて榮西言上、

○本文、疑フベシト雖 モ、姑ク之ヲ存ス、
建久二年七月是月 六五六

東林寺、禪窟の額を宸筆に遊して給はる、爰よつて、當寺には頼朝卿を以て開基のし處と云〔太宰管内志〕行す唐泊山と號す、唐泊村に有、千光音天文九年卯月十三日傳法六十妙徳寺、筑前筥崎今山妙徳寺建立之次第、皆建を請じて開山とし、七堂伽藍を造立し、且塔中の子院七宇を建て、白銀山千筑後志三卷に、千光寺は山本郡草光院と號し、寺田十二町を寄附す、其後、數囘の炎焦に依て、後小松院勅有て久二年辛亥創刹也、千光國師素願也、大旦那として、古來より佛殿に頼朝卿の位牌を安置し、毎年忌日に諷經執き所に立たる寺なれは、遠望朗かにして佳境地也、國師歸朝の時、此浦に著て宿せしか、爰に寺を立たり、則此寺也と云り、小高〔筑前國續風土記〕千光寺建久三年、草野大夫永平、千光國師榮西野村にあり、六世比丘菊蔭慶彭記之とあり、妙徳寺は馬出町の内にあり、筥崎宮の〓太宰管内志〕」丁許にあり、本尊は□にして、曹洞宗なり、是榮西、宋より歸て、初て住

此地ノ古名平禮石と云 古書に往々見えたり、 禪宗 濟下、 筑前之七 又馬出村ノ南に、寺中町と云傳へたる處あ〓、是榮西、妙徳〓 ○下 在し時、宋より從來ゑりし者の住めりし處なりといふ 筑後之二 那珂郡 ○中 ○上 志摩郡 二十一 山本郡 略 略 略、 在 ノ建立 千光〓 草野永平 東林寺 妙徳〓
建久二年七月是月 六五七

藤原姓、永平、龍護山千光寺と改號し、勅額を賜ふ建久七丑四月、瀬連田二町二段寄附加増ス、後國山本郡千光寺開基、千光國師ヲ請シ、七堂伽藍建立、寺領十二町寄附ス建久三壬子年筑〔草野系圖〕〔肥前舊事〕五建久二年七月、背振山ノ僧榮西禪師歸朝シテ、始テ平戸ニ禪院ヲ創ム

大輔、後筑後守、 ○佐賀諸家 始太郎、中比二郎 系圖所收 ○中略、千光寺に、四寺椀と云物四ツ あり、大なる朱椀にて、底に四寺椀と六 この四ケ寺に、百人前づゝ寄附し置れたる椀なるが故に、四寺椀と云とい 銘あり、是は開山千光國師の當寺、及京都建仁寺、同法勝寺、筑前博多聖福寺、 この四ケ寺に、百人前づゝ寄附し置 平戸ニ禪 院ヲ建ツ
建久二年八月一日四日 六五八

殿等ノ地頭職ヲ能メ、氏家ヲシテ之ヲ領セシム、四日、〔宗像文書家可令領掌、但有限之神役不可懈怠之由含氏家了、抑於高房所帶御下文者、八月慥可召進也、又於下文者、不賜氏家者也者、鎌倉殿仰旨如此、仍執達如件、宗像前大宮司氏家訴申、當神領内本木内殿等地頭職事、於府廳可問注兩方頼朝、宗像社前大宮司宗像氏家ノ訴ニ依リテ、高房之由遣仰先了、仍引勘氏家□□問注詞之處、氏家得理、早停止高房知行、以氏處、今日雨止、定叶民望歟、此日釋奠也、上卿右衞門督、參議光雅卿云々、八月四日、庚辰、天晴、此日北野祭也、依灸治膿汁未止、自河原立建久二年八月一日盛時〕四ノ同社領本木内北野祭、一日、八月一日丁丑、天晴、昨日大雨、若及數日者、天下又可愁洪水之〔玉葉〕玉葉藤内民部丞殿釋奠、建久二年八月一日四日(天野遠景)建久二年八月一日

氏闕 大盡 丁五朔 六十 省本 六十 内務 辰 夷 ク、 五、系 〓、村〓 二 大
建久二年八月七日 六五九

停メテ、任憲ニ付セラレンコトヲ奏請ス、七日、僧任憲解状之間、今日相副慇懃御書於彼解状、被付高三位云々、上候、而少事には候へども、論人勝實掠申候之間、當時依一方申状被下候任憲依歎申候、乍恐所言上候也、以此旨可令洩御披露給候、恐惶謹言、之處、爲號勝實之僧被妨之、勝實已經奏聞之間、任憲〓解状又欲奏達、仍望申歟、勝實帶道理候者、何上西門院御時不蒙裁許候更此條難申披子細之由幕下御擧状、幕下頗有御猶豫之氣、爲報故祐範進上私申候、奏者難題云々、而是先人亡骨在所也、相構欲達之、他事曾無所據之由重言ト謹進上之、如此事不可執申之由存候て、大略成愼て不申〔吾妻鏡〕十一八月七日、癸未、幕下御外甥僧任憲相傳熱田社領内御幣田頼朝、外甥僧任憲ノ請ニ依リ、僧勝實ノ、熱田社領御幣田ノ押妨ヲ之功、縱廻他計略、於此執八月七日幣、八月七日頼朝頼朝

○コノ下、宛名ヲ 〓スルナラン 任憲 副具 書等 父、 癸 未 御幣田ハ 先人亡骨 ノ在所
六六〇

法皇、鳥羽殿ニ御方違御幸アラセラル、候て可然事候なん、爲報祐範之恩、如此申上候條、何事もりりなく不可言頼朝には施忠して入滅候畢、而今任憲此由を歎申候、いかにも憐愍候て、候乎、但祐範年來知行之由、勝實前々も雖致沙汰、不蒙御裁許之處、今更改思知其恩候て、頼朝母堂逝去時者、七々佛事祐範沙汰し候て、澄憲法印爲候乎、然者依祐範多年領掌之由緒、任憲可相傳之由被仰下候者、取頼朝身申由申候へば言上候也勝實誠其理候はゞ、故女院御時、何賜件所不知行上由、執思候はる意趣、已相違候、以此旨可被申入給候、恐々謹言、國まて送付候て、其後不忘彼恩問候き、然者爲頼朝母堂は訪菩提らひ、爲如此わりなく言上候也、雖然無其理候はんをは、枉可被仰下之義、爭存念導師勤修し候き、又、平治亂之後、頼朝被配流候し時も、祐範付人候て配所件祐範と申候は、頼朝母堂舍弟にて候き、而乍爲舍弟、取別糸惜し候し故、可執奏之由歎思候之由施申候之間、且爲報祐範之舊好、且爲散任憲愁歎、○本條ノ事、結末詳カナラズ、八月十二日、戊子、天晴、欲參院之間、依御方違已幸鳥羽云々、建久二年八月七日玉葉〕

六十 亡母ノ佛 事ヲ修ス 祐範頼朝
建久二年八月十三日十五日 六六一

使來問、來廿六日可還幸本所廿四日、庚子、入夜左大辨定長來、石清水放生會、八月十二日、戊子、此夜七條院密々入内、即被退出了云々、十二月十七日、辛卯、此夜余參内以前、攝津守行房爲七條院御仙洞御移徙部類記目録〕者、申可進庇車之由了、即下知之、都禪記、吉大記、山丞記、今欲幸嵯峨之間、物具等取亂不能〓云々、即退出○十六日ノ條ニ收メタル拾遺愚草ニハ、法皇、栖霞寺ニ御座ノ事見ユ、今旦還御自嵯峨也、十五日若狹局嵯峨第、建久二年八月十三日、七條院、參内シ給フ、玉葉體歟如何、余申云、非新造不可被用移徒禮、有何事哉、又仰云、可借進車之間事、可用移徒之儀歟、將又常御幸十三日八月十三日、己丑、天晴、巳刻自内裏參院、以資實入見參、仰云、只〔玉葉〕玉葉法皇、嵯峨ニ幸シ給フ資實卿{

第十二後白河院丁下 少將信清 ○伏見宮御記録利四十六所收 七條亭也 但可有 ○中 ○下 反閇、 六十 六十 略 卯、 ・辛 六十 己 略 王 二六 二 還御
六六二

也、當世之遺老與有識誰敢比肩乎、云、行例講不受戒、但受否不案得云々、如此記之意者、無自身念誦歟、又申合左但於護者不撤之、伊勢事、尚有不憚之人、況於宮寺哉、且又事次、所申合相國禪尋申内府自今日止念誦、先日府之處、付重可宜者、仍止之、於行事辨之時者、或自本神事、或其比不日所作歟、十四日、爲勤放生會上卿進發也、仍早旦行水、次著裝束衣冠、可著張單之由内建久二八十二經房記云、早旦渡北亭、也、被著之由不覺悟、被示之旨又同前、加之右府今度一向雖用内府之説、爲存家例引見祖父御記之處、大治五年八月八日記所憚、未進請文之故也、次立神事簡、之處、八幡、日吉、祇園、北野私參詣雖不憚之、公事之時憚之歟、重申合内有其命、駕毛車之由尤可然歟、但前年爲中納言被下向之時、予所行向之處、入道相國被諷諫云、佛經不及渡他屋、只不入僧不行誦也、八月十五日、辛卯、此日放生會也、上卿民部卿經房、辨定經、余獻可勤仕放生會上卿之由、書請文送藏人權大夫光綱許、日來内々雖用意、聊有十列如例、陪膳季長朝臣、被談云、於放生會者、自身幣帛、使基清府建久二年八月十五日〔吉部秘訓抄〕門〔玉葉〕府

不可參入之由書之、 僧尼重輕服不淨之輩、 五放生會上卿潔齋 實房 下向行粧事 兼雅 忠親 忠雅 間事 忠親 藏人五位 六十 公、 公、 非職也 公、 公、 公 μ經房卿爲上 二 事〓〓係〓体 忠雅ト有 識 神事簡ヲ 上卿進發 立ツ
建久二年八月十五日 六六三

位同憲光ヽヽ昇進以後、以民部五位度々用前驅、而近來無可然輩之上、人數不足、桂大納合人々相交所召具也、大中納言不可有差別之故也、桂禪門之例歟、尤可然已上衣冠左兵衞尉平伊衡有存旨不召具也、隼人正橘清定朝臣、散位藤原經光ヽヽ次予車見無盆之人由人々示之、然而衣冠持之、爲常例之故也、散位同朝憲ヽヽ、散位同邦範ヽヽ先前驅笠持六人、二行打梨、共人結構、故人定習也、隨又今日餘熱如蒸、仍不著之、又所持笏也、更不可之由、有識人々各所被答也、他家之例、帥入道隆季、又以同前、於藏人五位者、言入道光頼、并當時前大納言朝方、等、各以歴諸院昇殿之輩用前驅、今度申次前驅六人、其行列、下臈爲先散雜色、人所

經八條院 前肥前 監、前藏 判官代 經七條 前齋院 二行、六位 檳榔 今宮御 次官、 著生衣 權守、 院藏人 毛、 人所 雜色、 行列
建久二年八月十五日 六六四

雨皮持同可著退紅也、左府實房、命云、前大納言朝方、云、櫃之條、勿論事也、仕丁之由有諷諫、彼處分雖不及猶豫、爲免謗難、申合人々用之、雨皮持著白兩面上下仕丁令召仕之條、何事候乎、公卿家可候云々、出仕之時、雨具令持コソ、淺位々歟、予先年聖護院宮入寺爲大辨宰相扈從之時、以白裝束者、令持雨皮、花山車副二人之間、猶可有議之樣承候へ、其も近代不然候メリ、況於令昇納言已上乎、辛云々、而近代非清華之參議、散三位皆用之、若不知子細、猥令著之歟、將又有説冠筥辛櫃等退紅仕丁可持之、一日上卿不可准餘出仕事也、被召具前驅候、召仕々丁事、依位可有人數之由少納言入道勘文一枚被送先人之許、可依相國禪門忠雅、命云、年來用白裝束、仕丁淺位之間、不可著退紅之由、依有聞及之旨也、或説可依人院相國禪門殊有其感云々、而一日〓申内府之時、於今度者、尤可用退紅牛童建久二年八月十五日六六四

次郎丸著赤色上 忠雅 國方 平禮垂裾 著退 差平組結 下、垂裾同車副 公、 恆清、 紅、
建久二年八月十五日 六六五

大理禪門惟方、云、之哉、具之歟、説也向遠所之時、辨侍小舍人等騎馬定事也、春日行事辨馬上追前、抑路間、若有按察所行不知之、先人一定不被召仕之、大納言入道中納言之間、又以同前仕丁持之、元三賀茂詣之時、小舍人晴間歩行、可追前之由先人有諷諫云々、旁不可及異議、仍用彼辨侍安貞、相從、於所々追前、無見物車之所騎馬云々、色七八許輩見物車者、准一條大路例、可歩行否申合内府忠親、之處、先年爲出居佐下向人之由未承及、白裝束何職者乎、先人殊訪先達召具之、氏社奉幣之時、退紅次雜色八九輩、次笠持必召具之、勤上卿向遠所之時、退紅仕丁爭不持新相公、光雅、談云、嚴閤大納言光頼、之時召之、異大理禪門之説如何、次權右中辨定經朝臣、衣冠、車牛童著萠黄上下、雜亞相之後、尚不然云々、但冷泉中納言朝隆、被召仕、前大納言可然之時、被召

裝束 著白 とに なむ
建久二年八月十五日 六六六

御藏小舍人例、八條太相國布衣、用彼例之由嚴親勘解由長官後日示之、先達所爲雖無左右、著退紅者、初、爲參下向、故中御門内府、布衣負靱、主人衣冠之時、著冠例也、而永長都護納言爲出居佐下向之時、著定添路頭之威光歟、兼不被示合、爲之如何、也、又清隆卿勤仕之時、故入道左府、同弟宗成次藏人右衞門權佐長房、衣冠、牛童出居將乎、而近代於事陵遲、人以忘禮、有限事、不存式法、無盆事、猥致公損歟、予小舍人童抑延久初、被差遣勅使之後、大納言相繼爲上卿、寛治大臣初勤也、其後度々有只守近例、獨身欲進發之處、定經朝臣依不慮事蟄居、當于斯時、忽以出仕、豈非共以連車、況於子息爲連軒扈從、予祖父左大丞、大治之大中納言之間、兩度被勤之、一家人騎馬前驅先達皆刷事火長二人、如例、雜色六人看督長四人次共侍、ヽ〓ヽ

經宗、于時 宰相中將 著僅花 歩行子細、 實行 見于侍所 上下 時中將 宗能、于 事辨 于時行 公 著 白 張
建久二年八月十六日 六六七

鶴岡放生會、頼朝、之ニ臨ム、坊重慶、有童舞十六日感神院ノ怪異ヲ軒廊ニトス、人也、尚書廷尉連轅相從、希代之由、世以稱美云々、神徳乎、雖爲己役、爲添愚父之威儀、隨催參向、又長房俄以下向事、楚忽所伴兩○本書ニ、是日駒牽ノ事見エズト雖ドモ、姑ク式日ニ掲書ス、嵯峨の山千代の古道跡とめて又露わくるもち月の駒勘申感神院所司等言上、今月十六日申時、自神殿之丑寅供御所前、八丈餘建久二年、法皇、栖霞寺におはしましゝとを、駒迎乃引分の使に參るとて、〔拾遺愚草〕〓吾妻鏡〕十一八月十五日、辛卯、鶴岡放生會、幕下御參宮、經供養導師安樂十六日、壬辰、御奉幣如昨、被進神馬二疋、流鏑馬、競馬如例、〔壬生文書〕南北虹吹例事、新古

箇根兒 童云々 辰 駒牽、 秋 壬 新古 下 辰、馬〓 辰壬
建久二年八月十六日 六六八

勘申感神院所司等言上五箇度恠異例事、卜云、無指咎歟、寮占云、依神事不淨所致之上、公家可愼御御藥事歟、又從震艮座被行軒廊御ト、是依稻荷社言上、去六月廿九日申時、冥府御前虹立事也、官卜云、依神事違例不淨所致之上、有公家御愼及天下動揺事歟、寮占云、依神事御ト、是梅宮社言上、閏七月十日申時、自第一神殿左方去五丈許虹立事也、官不信之上、公家御愼及恠所口舌病事歟、右條條文簿所注如件、仍勘申、方、奏口舌鬪諍事歟、文治二年八月六日、大納言藤原宗家卿參著同座、被行同違例穢氣所致之上、公家非愼御御藥事、恠所并天下有動揺疾疫事歟、仍勘申、九日巳時、神殿正面御簾上、長五尺許蛇出現事也、官寮占ト云、神事違例不淨建久二年八月十六日、權中納言源通資卿著仗座、被行軒廊御ト、是今月建久二年八月廿一日大外記兼博士周防權介中原朝臣師直勘申右引勘文簿、所見不詳、但承安四年八月廿九日、權中納言藤原卿兼雅、參著仗建久六年五月廿五日主殿頭兼大外記但馬權介中原朝臣師直勘申

○上 略、
建久二年八月二十三日二十四日 六六九

例事二十三日上卿被咎云々、八月廿三日、己亥、天晴、此日官考定也、上卿内大臣、中宮御惱悩、尋デ諸社寺ニ祈〻ス、建久二年八月十六日、壬辰、權中納言源通資卿參入被行同勘申感神院所司言上、今月四日巳時、寶前西間奉懸波梨釆女御正體揺動御ト、是即送占形、殊不審歟、依日次宜、即今日始祈等、鬼氣土公等祭所司等言上、去十四日申時、見付内陣西間波梨女御正體從上長押落納言親宗、隆房、參議定長、公繼等云々、毎事嚴重殊勝云々、裝束用損亡之古物、呪咀祭、正治二年五月十三日大外記兼主水正助教伊勢權寸清原眞人良業勘申右文簿所注如件、仍勘申、御事也、〔玉葉〕八月廿四日、庚子、早旦中宮女房告送云、宮自去夜聊不例御坐、定考、二十四日同〔玉葉中建久二年八月二十三日二十四日

晴光、自今 ○上 大臣上卿 希代事也 ○軒 神院 夜三ケ夜 六十 六十 ○感 己 略、 廊 庚 亥、 子 二 二 裝束古物 大臣上卿 ヲ用井ル ハ希代ノ 例 御祈始
六七〇

頼眞奉護身云々、佛神之加護歟、此夜女房先以參内、讀誦之行、今日滿七ケ日之故無動寺法印夜修七座泰山府君御祭、自今日聊有御減、温氣大略散了云々、今日智詮出力可始大法之間事也廿八日、甲辰、天晴、今日念佛結願酉刻也、其後自山法印許成圓阿闍梨爲使來也、余明日可終也、月曜祭、晴光、仁王講増之時問加持之吉凶、申最吉之由、自明日只誦經心閑可奉護身之由仰之、今日召陰陽師七人、行招魂御祭也、廿七日、癸卯、天晴、此日有靈所御祓、廿五日、辛丑、中宮今日猶六借御坐云々、今日修〓惑星祭、晴光、又始不空羂索三位殿參宮了、入夜告送云、今夜御汗快出、御温氣散了云々、以今旦御陰陽師七人、使地下職事簡衆等也、此又藤中納言定能卿來、於堂〓之、其後廿六日、壬寅、天晴、中宮御不例猶六借御坐云々、凡無思量、今日始種々御祈、宗參内奉見之處、大略如平減、今夜宿候、供知詮法橋同修法月曜祭、業弘、天曹地府祭、廣元嚴律師建久二年八月二十四日

來月一日、普賢延命 山、即無動寺也、 法、但猶有未定事等 日來護摩、自 今日成法也 僧三口 天供 〓魔 不動護摩、當時住 業弘 限七ケ日、 僧正 七所 王供 愛染 覺成 同 也、 (智) 靈所御祓
建久二年八月二十四日 六七一

余早旦退出立之、手自書告文祈二ケ條事去年供養之御經也、又太神宮獻神馬二疋、又春日立神馬幣帛使九月六日、壬子、此日中宮不豫之後、今日始有御湯了、來月心閑可有退出也、余及宮所御覽之凶夢、早見直了、爲悦不少者也、最吉夢、先日爾之間、有不法之疑之故也、此由示遣法印許了、今日中宮欲被退出、依減氣留十六日、壬戌、未刻參内、今日中宮依被浴藥湯也云々、入夜始之、此間事依不審、沙汰、明日行啓事、先日仰宗頼了、自明日即可渡物氣也、此夜女房參内、日來在給使、於寶前可燒之由仰之、入夜歸參内裏、宮不例大略平減、仍大法可延引、卒廿一日、丁卯、今曉宮母儀有最吉夢、宮御惱可平減之趣也、泰覺法橋又同來申廿二日、戊辰、參内裏、宮御不例有増氣、歎思不少、昨日始祈等了、又猶祈等致其十九日、乙丑、天晴、宮聊温氣御坐、仍今日止御湯暫可宿候禁裏也、廿九日、乙巳、天晴、自今日於春日御社、以十口僧轉如説大般若經、限以七ケ日、加封堂也、

基清藏人五 位非職也、 中宮御惱、即時消除、必可被國 旦也 一昨日 母之號事、。〓〓、〓川対よ、 事ノ條ニ收メタリ 御再發 祈ル 春日社二 御祈始 御平愈 馬ヲ獻ズ 神宮ニ神
建久二年八月二十四日 六七二

祈可修普賢延命之由中心祈願、而間去比或僧廿五日、辛未、祭主能隆今日下向、賜宮御衣毛御車給也、事卒爾之間、出車三兩、時重惱給、行玄座主即歸參也、又於八幡始行仁王八講、四人乘之、大夫已下公卿六七人許供故殿強不忌重日給、今日御心地聊宜、仍行啓之間無爲、悦思不少、今日駕給糸又以晴光修如法泰山府君祭、又奉廿七日、癸酉、天晴、此日中宮御祈始修普賢延命大法、大阿闍梨法印大和尚位廿三日、己已、天晴、此日中宮依不例退出里亭、重日雖可憚、事火急之故也、加之奉、亥刻出内裏、即渡御大炊亭、慈圓、護摩壇阿闍梨晴暹也、御惱祈須修七佛藥師法也、且是皇嘉門院后位之廿六日、壬申、始〓惑星供、珍賀修之、於住吉社始大般若轉讀、是舊願也、夢想、法印中宮御祈令神馬幣帛於春日即此夜始修不修此大法、壇中有大瓶、納不老不死藥之由見之、仍彌起信力可急行之由致其修件法有効驗、旁可修彼法之處、余年來中宮御廿四日、庚午、此日於日吉始修大般若御讀經、今日御有樣只同前也、又渡邪氣也、病體邪氣無其疑之故也、物恠渡云々、今夜又以行曉法始修北斗法動法、能可祈念申之由仰了、印

余行啓以前退出立之、 使有頼、告文自作之、 命之祈、不如此尊 削死簡付生簡、壽 智詮 ○コノ後、平愈還啓シ給フコト 閏十二月二十三日ノ條ニ見ユ 御表著小 法人也 三井寺知 于時法印 法橋 〓等也 毛車 大僧都也 法印房 也、 人也 行啓ス ニ給ヒテ 衣ヲ祭主 祈念セシ 御惱ニ依 中宮ノ御 法ヲ始修 リテ大炊 普賢延命 御門第二 ス ム
建久二年八月二十四日 六七三

即今廣隆寺藥師經御讀經、泰山府君祭七座外於春日社寶前大明神本地一鋪乎、伴僧廿口、小壇七同經六卷等以信心猛起、測知、必有靈效者歟、先是請澄憲法印奉供養畫像藥師佛所始行也、以寢殿南面爲堂場、晝御座暫渡北面、御帳暫撤之、於寢殿被行如此事之時定例也、以西子午廊爲法印宿所、其外點近邊人家等爲伴僧等宿所、修病祈者、即爲保命也、夢想之告、定有深心歟、令修延命之秘法、殆可謂相應、仍殊爲病、旁可致丁寧之故也、本尊曼陀羅藥師經十二卷、其後修大法也、凡堂莊嚴之體、實嚴重殊勝也、雖末世、爭無效驗夜供養之、然而殊無賜布施之儀、又佛布施猶無之、皆是先例故實云々、子刻許并四天王等像新圖也法雜事僧房裝束事等、皆悉沙汰具了、毎物盡美、事爲大事之上、此法久絶、爲法沙汰之間、有此御惱事、已火急、若有不慮外之恐、必有不修此法之後悔歟、加之始行、初夜時中宮於中妻戸簾中、令逢時給、母儀二品并余等候御傍奉扶持、余并此日又始修祈等、春日御社唯識十講、〓魔天供三壇大僧正奉供養之、賀茂社三ケ夜奉弊、羅〓星供屬星祭、清光、又此

護摩壇、聖天十二天 四天王各一壇等也 佛師法 五體不空絹索、藥師地藏十 一面二體并五尊圖一鋪也 律師、親嚴已講 ヽヽ、資元ヽヽ、晴光ヽヽ、業弘 經圓 秘本 朝臣、季能ヽヽ、宣平ヽヽ、廣元 橋頼成 已講 宗嚴律師、證遍 在十一 神將、 也 憲 宣 ヲ供養ス 佛藥師經 先ヅ藥師 佛師頼成
六七四

柱、巨穴三ケ所也、件夢去廿一二日之間事云々、五大堂有念誦事春日御神樂、此日請法然房上人源空、中宮有御受戒事、先例如此、上人強不參貴所之由有此日奉加少灸、余奉指驗、醫師等不能參入、又簾下不能出御之故也、大椎、身壇上畫圖佛像云々、此事不可説也、此法秘事壇上畫作本尊云々、仰而可信者廿八日、甲戌、早旦圓阿注送云、去夜夢想云、此大法必可有法驗、大阿闍梨法印御惱同前、地體温氣不醒之上、午後殊有更發之氣歟、今日大土公祭、業弘、泰山府君祭、宣平傾輩云々、是不知案内也、受戒者、是事不聊爾、以傳受之人可爲師、而近代名僧大原野社大般若御讀經、廿九日、乙亥、今日於梅宮轉讀百部仁王講、於法成寺修最勝講吉田社百座仁王講、於惣社修仁王講、泰覺有夢想事云々、御惱必可平減歟、又於同建久二年八月二十四日歟、

金堂僧 僧三 權大進宗方 參入行之 三口 口、 御受戒ア 源空ヨリ 兼實中宮 二灸ヲ加 ラセラル へ奉ル
建久二年八月二十四日 六七五

法鬼氣祭、四日、己卯、賀茂御神樂、少進兼時參行之、以覺成僧正始修不空羂索供、又修如五日、庚辰、今日始修法二壇、佛眼法宗嚴律師今日又有受戒事七日、壬午、自今日奈良大僧正引率門弟六口來住近邊宿所、以件六口僧徒始祭文、依雨於侍〓行之、又修火星供七壇二日、丁丑、今日始修祈等、宣平朝臣、使權少進業家、天曹地府祭、業弘、又始星供等、此事、近代上人皆學此道、又有效驗、仍不顧傍難所請用也氣聊薄令成給也、是灸驗歟、六日、辛巳、於多武峰供三經等一切不知戒律事、禪仁、忠尋等之時まては、名僧等皆好授戒、自其以後、都無禰社供養御正體并法華經一部、十月一日、丙子、此夜以晴暹阿闍梨令修冥道供、在茂朝臣草進昨今地體御温〔玉葉〕六字法晴暹阿闍梨、貴布藥師護摩羅〓星祭愛染王護摩讀經、於祇薗始大般若

法華經、維摩經、 最寛法眼、練性、豪源、 金剛般若經 圖繪之 増覺、成圓、行秀、寛意 本尊新 六十 尊忠 日曜、金 頼眞阿 法然 三ケ 法印 ○中 闇梨、 宣平 朝臣、 ヽ、計都 略、 夜 房、 星、 三 アラセラ リ御受戒 又源空ヨ 等戒律ヲ 知ラズ 近代名僧
建久二年八月二十四日 六七六

白檀一尺六寸不空羅索像一體、此事、簀子敷紫端疊爲陰陽師座、各前立八足、殿上人亮宗頼朝臣以下七八人十二日、丁亥、此日獻神馬一疋、此後始御讀經也、貞慶爲發願導金泥心經一卷、自筆書之、并墨字金剛般若十卷、獻蒔繪鈿劒一腰也、今日俄思立供養給哉、殆可謂神歟、可尊々々、此感應必不可空者也、爲陪膳、一度二人相替勤役也、役宮司職事簡衆等也、二時許結願了、各給一疋師、今夜始水曜供、一卷、宮御衣一具、十四日、己丑、晴、此日千度祓也、陰陽頭宣憲朝臣已下陰陽師十人於西面壺有以貞慶已講爲講師、余粗示聞子細、貞慶演説旨趣、大僧正余相共拭感〓、實雖神明三寶、爭不伏此理十三日、戊子、夢祭、不空〓索讀經、僧正又毎日來被講讚心經廣釋、此夜以大僧正爲導師、奉供養同經六卷、同金泥自筆經銀造劒一腰、九日、甲申、此日始法華經御讀經、十一日、丙戌、臨時春日奉幣使基清也、建久二年八月二十四日

宮御祈所新造也、 此五六ケ日之間、爲 晴光、 大夫良 權大夫 三ケ夜、 取之 經取之 有告 元所調 文、 置也、 奉幣 夢祭 臨時春日 千度祓
建久二年八月二十四日 六七七

詮給生御衣二領、物付同一領給之、或人以御驗實不可思義也、南北二京、佛法之棟梁、共以施其驗徳、可憐々々、可尊々又今旦法印入病者臥内護身之間、老嫗一人竊出御寢所逐電了之由見之、果出牛一頭、讀經僧達元本施小袖等之外、今日之纒頭、各給生御衣一領了、又智見不可説夢、先日大僧正供養之尊像、放光照中宮御身守護給之由所見也、而々、智詮又今日摧肝膽、遂以不更發、總而謂顯密行之三ケ事、皆顯其驗實、雖末世信力之前效驗更不可空者也、余不堪情感、手自取御衣表著、被大僧正、又牽十六日、辛卯、今曉於此亭南庭、以晴光修如法泰山府君祭、余著衣冠出祭庭拜給、余深奉信仰春日大明神及南圓堂不空羂索觀音、去十一日夜十一月七日、壬子、召宗頼今當結願、有此平驗、大明神之加護、觀音之利生、雖經廣劫多生、不可謝盡者歟明後日可追物驗者賞之、今日自宮、被發遣諸社奉幣、十五日、庚寅、晴、此日於大原野一日讀大般若經、導師信運已講、天曹地府祭法眼、事、同可奏聞之由仰了、此日不空羂索御讀經結願也、又仰智詮終日加持、然之間今日不發

○中略、天山切山堺論ノ事二 係ル、九月六日ノ條ニ收ム 刻博士菅 野季長、 法夜也 貞慶説 漏 權 諸社奉幣 兼實驗者 請ス ノ賞ヲ奏
建久二年八月二十四日 六七八

奏畏悦申之由於法皇、依御座八十島棧敷、及晩參今熊野、九日、甲寅、寅刻驗者智詮法橋參上、追物之儀如例爲施本宮之面目、進而所被仰下也、於墾望者、太非本意、左右只可在御定者、仰物付賜祿、云、爲本宮之望者、早可仰下法眼者、傳奏云、智詮頗不受者也、仍一旦被澁仰歟、奏云、賞事只守先例所言上也、強不能進申、如此之事、自上且感佛法之威驗、且一具、智詮涕泣之外無他云々、寔佛法之徳、可感可貴者也、今日賞之事、以宗頼押出之、權亮忠季朝臣取之被智詮、然而優本宮有此賞云々、尤可畏悦者也曙之程、事了賜祿、自簾中八日癸丑、申刻宗頼自今熊野歸來云又於中門外余賜牛一頭、不可被逐物氣歟、又件智詮朝夕祗候者云々、強不可貪一旦之賞歟云々、余重他雜事等有之云々、智詮下宿所之後、以兼時重感仰修驗子細、即賜鈍色裝束其外賜長絹三疋綿三十兩、以侍賜宿所、此外椀飯二具、又湯帷中宮御驗者賞事尤可然、但今誓猶智詮肩祿退下之間、藏人頭中宮亮宗頼朝臣仰云、依中宮御惱平愈之驗徳、可上賜法眼和尚位、而爲神嘗祭散齋、仍過神事可被宣下、且内々所被告仰也者、天

少進兼時取之 薄色生衣三領 余命内々所告仰也 左府生忠武著布衣 豫以兼時觸余、即以 牽之、從僧受取之、 寢殿西 於追物之處、忽浴水云〃 五領、青單 〓紅葉衣 今度池王爲主領云々、仍 面妻戸 ○中 ○今熊野御幸ノ事、 十一月六日ノ條二 略 衣、 御祈ノ賞 重テ奏ス
建久二年八月三十日 六七九

十一月廿五日、庚午、入夜參陣、可有小僧事云々、亥同年法橋春覺功、密々給折紙、即歸出下知隆職宿禰之後、返奉折廿五日、庚午、此日依吉日中宮奉指驗、今日依血忌明日可奉灸也、余指之、不召廿四日、己巳、召典藥頭頼基仰合宮御灸治之間事紙於上卿、依有其命也、深更退出、醫師也、〔興福寺別當次第〕乾權別當法印權大僧都範玄、四年十月廿八日、弟子刻頭亮參入、先是藤中納言定能、著仗座、仰僧事、次召予被仰云、權大僧都仁隆、依御入堂之間、申置資實退出了云々、〔興福寺別當次第〕乾前法務大僧正信圓、同良圓直任少僧都、建久二年中宮御惱之時、不空羂索御讀經效驗之賞讓之、慈珍見聖房中臘也、九月八日鐘木懸畢、同十月廿五日御拜堂、寺家大衆延年三十日〔法隆寺別當次第〕範玄僧正、治四年、建久二年辛亥八月晦日任之、小別當八月都玉記權大僧正範玄ヲ法隆寺別當ニ補ス、在之、法眼知全、

○建 三藏 ○歴代殘闕日 ○建久 久 中宮御 記三十所收 院 驗者賞 二年 〔智詮〕 丙 午 法眼知全、 御祈ノ賞 僧事
建久二年八月三十日 六八〇

廿七日補法隆寺別當、範玄大僧都、建久二年八月廿七日、○興福寺別當次第、同系圖、範玄ノ別當ニ補セラルヽヲ二十七日ニ係ク、今、法隆寺別當次第ニ據リテ掲書ス、〔興福寺別當系圖〕

相傳元 興寺 別當 法隆寺
建久二年九月三日六日 六八一

頼朝、勝長壽院ニ法華經供養ヲ行ヒ、父義朝ノ冥福ヲ祈ル、清ヲ召問ス、遣使加實檢、以件申状、可下記録所、以件人申條々事聽聞御參、幕下無御參、依御衰日也、三日、己酉、雨降、公家御燈御禊也、陪膳宗頼朝臣、余依有勞事不參、事了參上、子細等具以奏聞、仰云華經一部、慧眼房爲御導師、御布施被物二重、大夫屬入道奉行之、御臺所爲御六日、〓兼實、院旨ヲ奉ジ、天山杣人ノ事ニ依リテ、石清水八幡宮寺別當成九月被仰云、今夜欲入精進屋之間、有取亂事等、但殊有可申事者欲〓者、即天山杣訴事九月一日、丁未、天晴、不出御燈、遣職事仲盛修由祓如例、句祓遙〔吾妻鏡〕十一九月三日、己酉、奉爲先考、於南御堂有御佛事、被供養頓寫法五月三日、庚戌、天晴、午刻著直衣參院、以定長卿玉葉三日〔玉葉〕配御燈、拜又如常、六日

日來依天氣不 免云々 快、不參御前、近 天山杣訴事、○中略 ○記録所評定アリシコト、 日有恩 六十 六月六日ノ條二見エタリ、 丁未朔 六十 小盡 ○中 略、 〓、上興福寺事 ○中 二 十 一 天山杣ノ 訴ハ記録 燈 定長勅勘 ヲ免サル 攝政家御 所ニ付ス ベシ
建久二年九月六日 六八二

自余々々、成清見近日之山氣色、現非常歟、可悲々々歸來云、仰云、於會者、必可遂、四ケ條之中、於明舜事者可裁許相具參入也、以兼時傳申之、余又仰含子細了于取喩、早參嵯峨定可下知之由仰了、資實密語云、此事等、成清申状有理之由思食歟云々、勿論日來下官抑留之由、殊戌欝事等也、今寄事於放生會令讒奏歟、奇恠之至、無物卅日、丙午、今日於内裏〓大理、有示事等、右大辨親雅來云、切山事、定長奏聞之廿四日、庚子、入夜左大辨定長來、召前廣庇、奏八幡訴之間事、今旦還御自嵯峨云、宮寺四ケ條訴訟、今日之内無裁斷者、可抑留放生會者、四日、辛亥、今日寺家三綱圓盛事等、追可有尋沙汰之由可仰者、即資實直召取宮寺使所司仰聞了云々、任御十四日、庚寅、天晴、巳刻宗頼朝臣來申云、八幡別當成清只今進奏状申子細了、今日靜賢法印來談世間不當違亂事等、歎息無極也、八月二日、戊寅、宗頼申條々事、天山切山之間事、院仰未得其心爲別當僧正覺憲使申條々事、右大辨親雅可奏聞之由仰了、即馳參了、入夜件事等〔玉葉〕也、

○法皇、嵯峨御幸ノ事、去月 ○明舜ノ事 近代作法 十三日ノ條二見エタリ、 六十 折紙也、是 日ノ條參看 ○去月十五 詳力ナラズ 注事、 公文 也 ○下 ○上 二 〓上天山問 天山問 法皇成清 嘉納シ給 ノ奏状ヲ 兼實ヲシ 兼實院裁 ヲ仰グ ナクバ放 遂行セシ 状 生會ヲ停 放生會ヲ 戒清ノ奏 テ成清ヲ 近代折紙 即日裁斷 メン ヲ用井ル フ
建久二年九月六日 六八三

九月六日、壬子、未刻、定長卿申送云寺全不下知、直人自由之狼藉歟、太以驚恐申、早可召取彼神人等者仍余枉可召賜成清之由奏聞、爲證人所申副定長卿也、件卿面聞此子細、明日阿黨成清不成敗宮寺之訴之由成清讒奏、因茲天氣不快、仍以條々子細先勘八日、甲寅、親雅朝臣來云、興福寺兩別當今日春日八講結願了、即終夜可參上氣色者、例幣前散齋之間、僧尼參入陣中、非無所憚、私齋雖可同、已自院召給、加之事急速大事也、仍余俄以退出、相具宗頼朝臣、爲召問成清也、晩頭定長卿、親雅朝臣、成清法印等參來、先以宗頼朝臣申五ケ條訴訟、余一々仰子細、余偏依兼又先可止當時之狼藉之由、可被仰下旨可奏聞者、寺家使三綱且仰此旨了事次所言上也云々、已上條々、日來數十度雖被仰下、全不承諾、只以讒言爲事問、此事一塵無抜陳之方、皆以伏理了、先理不盡之裁許之條、全不好申、尤可被處、召成清於殿下、可被召問子細者、余申云、不被副御使者、私問答一切不可叶殘三ケ條自元殊非訴申事、只具以可奏聞之由所申也、只今召具成清法印可參之由有御事、柘榴山屋形山事、早可被遣御使盡次第之沙汰也、但問注可宜者是一遣神人、振栴榊、押領相論之兩津之事、宮

是三、與楠葉 是二、天山 切山相論 傳親雅 牧相論事 朝臣、 訴訟 給ハズ ヲ付セラ レンコト 五箇條ノ 實ヲ〓ビ 成清ノ辨 テ法皇兼 兼實院使 ヲ請フ 奏ニ依リ 成清ノ讒 定長ヲ證 召問セシ 人ト爲ス 疏
建久二年九月六日 六八四

十二月廿五日、己亥、八幡宮寺進切山陳状了、件卿素所申沙汰也爲訴切山狼藉也云々、余早以一昨日次第可仰遣之由下知了、定長卿相副成八日、癸丑、天晴、申刻宗頼自今熊野歸來云、天山切山等事太諠講也、而寺僧等注可爲詮事歟者、承申問注之條、尤神妙聞食、於今者、早仰子細於宮寺、早速可被遂問注也、不進了、入夜請文云、參籠今熊野御共云々、仍召宗頼仰子細、付定長可奏聞之由仰了、但宮寺不進陳状太自由、早可被召下之由言上云々、爲奏此事、召遣定長卿陳状之條太不當、早可被責召、但於今者、又陳状之條、強不及寺家訴、只以遂問參入之三綱即書具宗頼朝臣奉書、其上親雅朝臣成副長者宣、以寺即可遂問注之由可下知也、其旨可奏之由仰了、清請文書進院宣事問注之條、日來不承諾歟、以重仰催集會仰含之處、早隨御定可遂之由言上○興福寺衆徒石清水八幡宮寺領切山ノ民ノ、天山ノ杣人ヲ殺シヽヲ十一月七日、壬子、親雅申云、別當僧正覺憲申云、天山切山境論〔玉葉〕即付定長了、此上下興福仰遣子細了、

此兩三日爲寺 年來確執 家使所參候也 適以進上 六十 旨也 余仰此 二 注ニ應ゼ 宮寺二令 ヲ上リ問 シテ陳状 奉ズ ヲ上ル 注ノ命ヲ 興福寺問 宮寺陳状 シム
建久二年九月九日十日十一日 六八五

十一日、十日々、是念佛御當番云々、責メテ、犯人ヲ處斷シ、宮寺別當ヲ罷メ、論地ヲ領センコトヲ請ヒシコ命、少内記以業持來、見了返給參天王寺、内大臣穢氣、藤大納言實家領状、辨棟範朝臣云々無草奏也、免清書内覽了、小時藏人次官親國十日、丙辰、親國可被載辭別事等注申之、又仰子細了、ト、去年五月二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、問註ノ事、見ルトコロナシ、鶴岡臨時祭、頼朝、之ニ臨ム、十一日、丁巳、天晴、此日例幣也、上卿藤大納言實家、辨右中辨棟範、申刻内覽宣法皇、四天王寺二幸シ給フ、九日〔吾妻鏡〕十一九月九日、乙卯、鶴岳臨時祭如例、幕下有御奉幣。、無辭別之時九月九日、乙卯、親國來申云、伊勢奉幣上卿左大臣故障、右大臣〔玉葉〕九月十日、丙辰、天晴、今旦法皇參詣天王寺、十ケ日可有經〓云〔玉葉〕伊勢例幣、廿二日、戊辰、上皇昨日御歸洛、來申云、中臣使祭主能隆可

奉行 職事 六十 ○白虹、月ヲ 辭別三ケ條、三合、天變、 六十 貫キシコト、 〓新十明外〓日神宮恠異等也 已 卯 二 辰 乙 丁 二 丙
建久二年九月十五日 六八六

十五日密々事也、以覺乘法眼爲導師、此事之處、本官在京之次差申了、難被改歟云々、兩人已參入、理須依上臈歟、永兼内即不語件夢、去比始申之、此時余始聞驚、懈怠不信之責已餘身、仍文治三四五催下臈無謂云々、但爲季有所勞不能勤仕、清定尤可下向云々、仍問伯仲資王月次祭等使、祭主有故障之時、上臈可勤仕、其例又如此、而乍置在京上〓二人參勤之處、依服暇神祇官以大祐永兼載差文、而上〓爲季、清定等訴申云、例幣六并四ケ年分書其闕分所奉供養也、於金泥一卷爲謝此恐、所副供養也、兼又或人夢云、爲余轉讀百万卷心經、可奉法樂春日大明神、但早速可果之由也、仍然懈怠、而去春覺乘參籠御社之時夢想云、大明神仰云、彼心經如何云々、覺乘々申入、蒙御定之由所申也者、仰云、宜依上臈發遣清定者、其後永兼來訴伯、又今日一日之中勸進百万卷、其數已及百六十餘万卷也、此事即供養心經之次卷年來毎月朝手自書心經一卷、歳末以十二卷複一卷供養之、而此四五ケ年自有申旨、然而仰同旨了、九月十五日、辛酉、天晴、此日於春日御社供養自筆般若心經五兼實、春日社ニ於テ、手寫般若心經ヲ供養ス、〔玉葉〕

半ハ大將筆也、余一身不書得之故也 一卷金泥、四卷墨字、各複十二卷、此中過 六十 酉 辛 二
建久二年九月十七日十八日 六八七

十七日十八日テ、刺使ヲ遣シテ奉問ス、春日若宮祭、致仰信、沐浴修禊取幣遙拜、但使只小使下家司許也、不相具神馬十列也、也、加之人々不可豫參之由、遮有院宣之由定長所告送也、仍不參之由奏聞、即十七日、癸亥、陰晴不定、此日春日若宮祭也、神齋如例、中宮自廳被付幣於社、同諸社恠異御占多申火災之由、今果而有此災、尤可恐兼親朝臣、陰陽師内匠頭業弘、先例此祭幣只自政所立之、無御襖之儀、然而爲示變。家、即催具僕從歸大炊亭、依明日春日若宮祭、今日爲奉幣也、午刻發幣帛、陪膳愼歟、忽召宗頼朝臣明曉爲御使可參寺門之由仰之、余雖可馳參、還御明後日院并念佛堂皆燒失了、仍不及寺中云々、件念佛堂在西門外南腋也、近日〓惑九月十八日、甲子、戌刻經家卿〔玉葉〕〔玉葉〕九月十六日、壬戌、拂曉眠覺案出今日可爲神事之由、遽以渡角信心發起、利生有憑者歟、啓白御社了、余自無言轉讀千卷告送云、今日辰刻念佛三昧四天王寺ノ念佛三昧院、及ビ念佛堂燒ク、法皇駐蹕シ給フヲ以神事也、去年又如此、

○〓惑星ノ事、十一 月五日ノ條ニ見ユ 今日食事只 度、爲謹愼也 候天 王寺 六十 六十 、癸 子 亥 二 二 甲
建久二年九月十八日 六八八

頼朝、大倉觀音堂ニ詣ヅ、法皇御所、仍頭大藏卿宗頼朝臣爲勅使馳參云々、コノ後、修造ノ事、見ルトコロナシ、中、猶珍重事歟、藍也、累年風霜侵而甍破軒傾也、殊有御憐愍、爲修理以准布二百段奉加之給、廿日、丙寅、及深更宗頼朝臣歸來、傳法皇御報、火起自二品局云々、餘〓不及寺廿二日、戊辰、雨降、午後天晴、上皇昨日御歸洛、仍巳刻參院、以棟範朝臣入見參○天王寺御幸ノ事ハ、十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、念佛堂、三昧院成リテ供養ヲ行フコト、明年九月十三日ノ條ニ見ユ、○觀音堂ノ燒失セシコト、文治五年十一月二十三日ノ條ニ見エタリ、依供花之間取亂事、不〓之由被仰出、余申天王寺念佛堂事等、有服膺之天氣内裏御使也、云々、吾妻鏡〕十一九月十八日、甲子、幕下御參大倉觀音堂、是大倉行事草創伽百練抄〕十九月十八日、甲子、天王寺念佛堂拜局等燒亡失火云々、其時爲

寄附ス 法皇御所 修理料ヲ
建久二年九月二十一日 六八九

花事、但延喜十五年依衆木秋花、有六社社幣、多被申伊勢以下歟、或依御占之方角、或謝其社之恠異之類非此限、只祈宣命、天徳二年九月十三日有宣命、依天變爲追彼例、可有奉幣事也、七社、ニ奉幣ス、徳二年秋、發櫻桃之花、同三年、中宮安子降誕皇子年〓、申變異之時、有除伊勢臨時奉幣例哉否、重問外記及師尚等了、廿日、丙寅、雨降、及深更宗頼朝臣歸來、傳法皇御報、彼例被發遣、更不可有其難之上、奉幣已明日也、忽不能停止、仍於發遣之條者偏任延喜例、更無異儀、重加愚案之處、不被申伊勢之條如何、中古以來、臨時諸九月十七日、癸亥、今日以書札送右大臣許清水已下五社可調進神寶之由有御願、其後無爲、仍爲報賽被發遣、更不載狂奉幣之由見外記日記、然者依三合〓、天變、及ビ閑院ノ櫻華サクヲ以テ、石清水宮以下七社依禁省櫻樹華、二十一日可有臨時奉幣之事示之、爲達叡聞也、此事延喜天暦聖代有例、其後殊不聞、天事、依先日師尚勘文有其沙汰、而猶不審之間、尋見宣命等之處、延喜天慶等無明日奉幣石彼度被發諸社幣帛、〔玉葉〕

候天 二月十八日ノ條ニ見エタリ 條ニ收メタリ、 ○中略、十八日ノ ○白虹、月ヲ貫キシコト、去年十 王寺 圓融院 是也、 已下也 石清水 六十 卯 丁 十 二六 勅答 奉幣ノ先 兼實奉幣 例 ノ事ヲ法 皇ニ奏ス
建久二年九月二十一日 六九〇

廿一日、丁卯、天陰、入夜雨降、此日依三合天變申刻使已下參集、相次上卿内大臣參入、先内覽日時定文等光綱間、今日服魚味給云々、然而兼不知食、不可及不信懈怠之恐、御湯殿了之後、更清書、使等發遣了云々、主上有御湯殿無御拜、只依余申行、著御々引直衣有御可爲御精進、且又此旨可有御祈念之由申了、先是光綱來申云、今日使季經、基親等卿申來著陣、仰合上卿之處、私難進止、可依御定之由申之云々、余云、散三位著陣更無別事、不及吉書申文、然而今日依仰早著陣シテ可被賜宣命、如神祇官奉幣、懸膝給宣命之儀未曾有事歟、可被計定之由答了、各著陣給宣命了云祈念事也、今日可爲御精進、以石清水爲社上首之時例也、而奉行職事兼申之載之由仰之、但更又不可及内覽、直可清書旨同仰之、余候中宮御方之間、直奏等也、當日有日時勘文使定宣命草奏等事、近代例櫻樹秋華等事、被立石清水已下七社奉幣使、蓋依延喜十五年九月七日天徳經持來直廬、見了返給、小時光綱持來宣命草、見了返給、但不載天變事、仍可加二年九月十三日十七日等例、所被行也、上卿内大臣、行事權辨定經、奉行職事兼日不行、使定甚無謂、然而上卿人別好略儀、爲省出仕之煩歟、可謂奇怪〻〻、定及

依參議不參、行 元宗頼也、而俄參天王 寺之間、與奪光綱云々 事辨定經書之 別ニモ、天變ノ事ヲ載セタリ ○十一日伊勢例幣ノ宣命辭 タリ 使定 日時定 ノ例ニ依 宣命草奏 延喜天徳 御拜ナシ 御祈念
建久二年九月二十一日 六九一

射手、頼朝、稻村崎ニ遊ビテ、小笠懸ヲ行フ、藤澤次郎、愛甲三郎、幕下、下河邊庄司、和田左衞門尉、榛谷四郎、山田太郎、笠原十郎、依御藥平愈之事、被立五社奉幣等、皆石清水已下不被申伊勢也、此外無所見、五年依此花事、被立石清水已下之故也、師直重注申先祖十市有象勘草師直又多勘申其例、仍今日石清水已下被發遣七社之奉幣使也、且是延喜十抑今日奉幣之間事、去夜各尋問、今旦師尚勘申云、延喜廿年祈雨并保安三年仍今日奉幣不延引、如本議所被進發也、祈也、〔吾妻鏡〕十一九月廿一日、丁卯、爲歴覽海濱、出稻村崎邊給、有小笠懸勝負、々、〔百練抄〕十九月廿一日、丁卯、奉幣被獻、閑院皇居南庭櫻、非時花開之間、御

之時、勘申延喜例、件勘文延喜十五年 奉幣、慥依狂花之由有所見、仍令進歟 天暦 狂花
建久二年九月二十二日二十六日 六九二

院御供花、二十二日見參、依供花之間取亂事、不〓之由被仰出流遣伊豆國、而可被究科輕重歟、爲楚忽御沙汰之由、盛時屬義盛〓愁申之、於澤重與盛時所從有喧嘩、各被疵、義盛郎從等搦進之、殊有御勘發、則自此所被上手負訖、各相具一種一瓶於濱獻之、仍上下催興、秉燭之程令歸給之間、雜色所犯者、相互難遁旨、直御覽訖、非他所、正於御興遊砌忽現奇恠、糺斷之篇、何期二十六日禰宜等言上、今月十日依犬死穢出來、十四日神御衣御祭式日可延引事也後日乎、汝乍接公事、欲申行非據、不當之由御氣色及再三、盛時閇口逐電云々建久二年九月廿二日、大納言藤原實家卿參入、被行軒廊御ト、是伊勢太神宮神宮恠異勘例、神宮ノ穢ヲ軒廊ニトス、九月廿二日、戊辰、此日有軒廊御ト、上卿藤大納言、大將參入、九月廿二日、戊辰、雨降、午後天晴巳刻參院、以棟範朝臣入〔吾妻鏡〕十一九月廿六日、王申、雨降、哺時以後、地震良久矣、師守記玉葉鎌倉地震、玉葉〕二六建久二年九月二十二日二十六日

十一貞和五年 六十 ○下 ○上 略、 略、 ル月二十二日條 六十 辰 戊 壬 二 申、 二六 雜色ト鬪 盛時ノ所 頼朝犯人 從頼朝ノ ヲ伊豆國 ニ流ス フ
建久二年九月二十八日 務、 六九三 務、

二十八日〔興福寺別當次第〕乾前法務大僧正信圓、同二年九月廿八日兼法僧正信圓ヲシテ法務ヲ兼ネシム、務、

○建 久 戌 甲
六九四

ヲ停ム、權守有經也、可賜替之趣、又被仰有經云々、ニ見エタリ、ノ訴ニ依リテ、其所領紀伊國三上莊ニ地頭十月十月一日、丙子、晴、入夜雨降、此日平座也、領紀伊國三上庄地頭之由所訴申也、是任大將御拜賀供奉以降御座爲大法壇所、只北面敷改御疉少々也、殿上臺盤所如例、○兼平ノ請ニ依リテ、有經ノ押領ヲ停メシコト、去年四月十八日ノ條中宮更衣、有功者也、仍任申請之旨、無左右可停止地頭職之旨被仰下、地頭者豐島〔吾妻鏡〕十一十月二日、丁丑、御隨身左府生兼峯、去比進使者可被停止所一日二日、十月一日、丙子、晴、入夜雨降、中宮御方御更衣御裝束如例、但晝五日、道法々親王、高野山奧院ニ參籠シ給フ、頼朝、左府生兼平〔玉葉〕平座、建久二年十月一日二日五日〔玉葉〕

○去年十一 月二十四戸 丙子朔 氏闕 ノ條 大盡 參看 六十 辰 六十 庚 丙 丑 子、 丁 ク、 三 二三 子丙 三六 地頭豐島 有經
建久二年十月五日 六九五

高野山根本大塔興廢事自五日奧院御參籠、入御新造庵室日檜皮葺工六人自京下了、同廿八日簷付始之、高野山大塔修理始、御宇、建久二年一太上天皇太上天皇御宇、建久二年辛亥、奧院御室御所即爲執行沙汰令造營了大法師也、仍冬十月二日、仁和寺宮〔高野春秋〕七冬十月二日、仁和寺宮爲御再住登御、先生并紀伊先生等是也、纒頭雜布十端有之、同月十一日麻柱始之、同月廿七作所行事信禪十月五日、戌時、大塔修理始之、大工宇野追法、御登山了、自同五日令參籠奧院新所給了、于時寺家執行〓投阿闍梨明同月晦日番匠十九人信治山執務之間事也、〔大塔興廢日記〕高野山奧院興廢記〕奧院御室御所第二度造營事、注進

事、文治四年々末雜載 ○初度ノ御參詣ハ、壽 佛寺ノ條ニ見エタリ 水三年四月六日ニア ○御所 燒失ノ 考文治四年春、奧院御庵室燒失、是三年 行之沙汰行事信禪奉之 今稱隱 尊覺 夏已來令再興之、是則爲執 房 岐法皇 略 ○中 雜布十 亥 御在京之内也、然此春有御再住之告、故 辛 端有之 道法、 御室四 二日御登 山 大工
建久二年十月十日 六九六

十日寺家執行〓投灌實國目代頼弘、于時座主僧正俊證日首尾八箇年間、雖未造畢、依有國司請文申覆勘訖、于時座主僧正覺成、治山寺務間之事也自京下了、内大夫大工一人有之、造國司紀伊守藤原朝臣經房奉行、行事紀伊寺家執行明信幕府、陸奧國地頭等ニ令シテ、平泉ノ寺領ヲ押領スルコトヲ停ム、彼寺領致妨事、可令停止也、縱於堂塔者、爲荒廢之地雖無佛聖燈油之勤、至地頭等可令早停止其妨任先例致沙汰平泉寺領貞應二年春二月日○竣功ノ事、詳カナラズ、頭等者、可令停止押領云々建久九年月事、右地頭等、寄望以前條々、依將軍家仰、下知如件、右大塔興廢注進如件、爰如衆徒所進右大將家建久二年十月十日御下知状案者、下陸奧國地一衆別當進退否事、〔住心院文書〕一衆

號惣持院 號心蓮院 ○毛越、中尊 大輔僧正 ○中 兩寺ノ寺領 號保 ○上 密藏房、 ○前文 壽院 號北室 ○中 闕ク、 僧 略 酉 乙 淨蓮房 正 略 略 ○山 造國司
六九七

〔外記補任○頼朝、信濃國目代、及ビ莊園公領ノ沙汰人ニ命ジテ、善光寺ノ造營ヲ○コノ後、齋宮寮ノ穢ニ依リテ、新嘗祭ヲ延引スベキヤ否ヤニツキテ二十六日納言阿闍梨忠豪請僧當寺住侶也、治承三年囘禄之後、適有新造云々、一人落井之由分明之間、彼中間往反雜人等觸于神宮者也、建久二年十一月八日朝、齋宮井底有死人之由雖見付之、去月晦日夜雜人夫〔文保記〕一井落入死人以失時爲穢始事助ケシメシコト、文治三年七月二十七日ノ條ニ見エタリ、〕齋宮ノ井ニ溺死者アリ、〔職事補任〕右近權中將正四位下藤實明、建久二十廿六補、文永元年十月廿五日左馬權頭平朝臣(花押)〔吾妻鏡〕十一十月廿二日、丁酉、信濃國善光寺供養、曼茶羅供大阿闇梨、中臨時除目、〕大外記正五位上中原師直、十月廿六日兼主殿頭、二十二日、野、信濃國善光寺供養、建久二年十月二十二日二十六日三十日三十日相模守平朝臣(花押)

後鳥羽院 圖書 藏人頭 寮本 丑 巳 辛 乙 酉
建久二年十月三十日 六九八

議論アルコト、十一月二十二日ノ條ニ見ユ、建久二年十月三十日

建久二年十一月一日二日三日 六九九

中宮ニ忌火御飯ヲ供ス、三日中、散齋之間、強不可憚之故也、但今日依爲旬日、爲致遙拜御膳、早旦供之、中古以來、今月入月之後爲神事、依五節也、然而散齋非重、加之出居北隣宅、辰刻解除遙拜十一月法皇、山科殿ニ幸シ給フ、等不出宮外、但當諸社祭日、猶止御加持等、修法之時、微音竊行之、余同祗候宮日來御邪氣餘殘、非無不審、仍且勘先例、今月猶〓可渡御物氣、隨又御修法壇〔玉葉〕障之時、或神祇官申祝、或權神主申之、其例共存、尋檢之處、權神主不在任〔都玉記〕二日、之後歸參、自夜半十一月一日、丙午、深夜向北隣、依明日春日奉幣也、春日神主故十一月二日、丁未、天晴、早旦參院、午刻許御幸山科十一月一日、丙午、晴、宮御方供忌火御飯、自晝御坐方供之如旬殿、予不參〔玉葉〕一日、又今曉御加持等止之、依忌火御飯以前也、晝并初夜等時奉仕之、春日祭、平野祭、

仍闕此拜、仍今月爲補其闕、兩度拜ウ 去月御病危急之間、所々皆爲僧房壇所 記三十所收 丙午朔 自立后之時 ○歴代殘闕日 中臣 小盡 六十 毎月有此事 氏、 六十 丙 申 三 未 午 三 戊 三六
建久二年十一月三日 七〇〇

處、申状不一同猶難一決、仍俄占之、親雅不參上、仍仰長房占之、以代官勤仕之例無所見之由社家言上、仍先日付遠忠可勤仕之由仰下了、而二日、丁未、天晴、此日春日十列如例、於北隣立之、〓膳式部大輔光輔朝臣、使職遣、其後女房之時、神祇官下向云々、當時權神主無障、仍勿論云々、重喪、以代官可勤仕歟、可被付神主歟、尋先例之處、有政故障之時、泰隆備進了三日、戊申、天晴、此日春日祭也、神齋如例勘故殿御記之處、保安二年閏五月廿九日御記云、左少辨實光來云、春日預實神慮之由分明占申、仍其定仰下了、事散位業清、藤氏、奉行同清忠、陰陽師主税助清光等也、其儀如例、未刻余先發十日、乙卯、右大辨親雅來申條々事其中春日正預遠忠沙汰之分御供、依其身也、依御不例之餘氣、御禊儀不可叶之上、御修法在宮中、仍旁自河原所發遣也參、宮御所女房同之、入夜宮御方幣自河原發遣、行事大進長房、使權大進宗方幣又發遣、役人同前、依無幣取、六位行事清忠取之、其後歸親雅申云、春日祭開神殿之役、權預、次預以何可役哉事、問神主正預等之以何可開神殿寶藏哉之由問之、一叶今日平野御襖云々、二一建久二年十一月三日

○中 泰隆擧能滿、 自然候逢也、忽 能滿次預 遠忠擧祐忠 他人不能召出、 座次下〓 ○中 來此宅 座次上臈 今旦又 略 祐忠權頭 略 晴 光 自然候逢也、忽一祐忠權頭、〓 他人不能召出、一座次上臈、「 神殿ヲ開 中宮奉幣 クノ役ニ ツキテノ 御供役二 議 ツキテノ 〓
建久二年十一月三日 七〇一

由也、十一月一日、丙午、依春日神事立札、不入僧尼重輕時、以代官令勤仕此盆、神主無勤其代、以之推之、神主有憚之時、何以預令勤其日下知、以遠忠代官歟、是前攝政之時事云々、先日尋本社之處、不注申保安例、尤不足言也、仍改先代哉者、實俊訴申旨不當之由仰下了云々者、有政故障之時、泰隆奉行、專非例先日任保安例仰子細了、而重申此由、未得其心、仍重仰含了、遠忠代官勤仕之十五日、庚申、天晴、親雅朝臣來申別當僧正申條々事、又申春日旬御供事、件事房申旨召問他司等之處、申云、所訴申不當也、近則實俊御供當番故障出來之服之輩、女房著帶以後也、於妻室雖爲同室之内、可有母屋庇差別歟、強不可忌間、執行此役云々、爰召問神主伊房之處、勘申先例云、神主有障之時、以代官令可令備進御供之由、可仰下旨仰親雅畢備進御供、預專無執行之、近則伊房妹死去之時、以代官令勤仕御供盆者、以伊俊訴申云、神主伊房輕服之間、執行此役之所知、欲備進御供、先例神主未補之〔都玉記〕參六條坊門、兵衞佐可勤明日平野臨時祭使、仍爲教訓作二日、丁未、天晴歟、

○歴代殘闕日 記三十所收 以權頭祐忠 爲代官云々 ○上 略 御供ヲ備 遠忠ヲ代 官トシテ 進セシム
七〇二

法也之由下知了、戌刻著束帶騎馬著宿院、兼居郷〓膳、西一間横座儲上卿座、南北二之由所令宣下也、予著衣冠持笏所相遇也、其〓〓〓事、諸司無懈怠、可催沙汰居下、又騎馬如初、到一橋邊、辨侍追前一兩聲、次著祓戸座、予著一座、次近衞使、之間、以中臣官人可被勤仕祝役之由、去夕被仰下了、而近例多以權神主申之例也、次騎馬參社頭、院別當辨侍等騎馬前行、至〓列見辻、辨侍下馬相從到鳥有被仰下事等、座、有三獻、寺家下部役之、二獻之後居汁、毎座擬院別當、來座下受盃、予馬立厩侍十六人、辨侍康貞等令召具、於宇縣聊有盃飯之儲、申斜下著南都、宿大納言行敷辨并氏人座、院別當在東一間、横座、予入自北面著北一座、院別當康久著得業房、宿院供給大略如無、向後尤可有用意事也、外記兼成入來、可爲上卿代三日、戊申、未明依春日祭分配、所下向南都也、衣冠騎馬、但相具輿所乘用也、青頗引入南方、敷氏人座、忠廣著之、其南有院別當座、内仍可申權官也資忠爲位次上臈仍成狐疑令ト筮之處、資忠吉也云々、可存其旨者、其次條々奉開神殿事、正預之役也、以□次預□可勤仕之處、權預次中宮使次參殿下、去夕依有召也、春日神主春隆、所勞、正預遠忠、重服、等故障次參殿下、去夕依有召也、春日神主春隆建久二年十一月三日

權神主 ○中 左少將 成房、 師經、 權大進 略、 宗方 (祐同ジ)
建久二年十一月三日 七〇三

忠廣以下著和舞座、次外記持來覽予二獻以上不擬之、三獻初擬童明夕可參入之間事也、以圓長律師申子細退出四日、己酉、未明歸路、於丈六堂邊元興寺別當法眼儲盃飯、未刻參日野、秉燭入當在其後、大膳居郷、社司勸神酒、三獻者舁之、次予以下著前庭座、以内侍參入開御膳蓋、官幣兩段再拜了、召社司給之、被申之由雖下知又不候云々、次參社内、先於西中門下、諸司儲手水、次舁一御近衞使以前奉幣了云々、此間寮御馬、長者殿神馬等各引立之、祝了拍手四度藏寮使以下不參、可謂違例、次神祇官人居祓物、祓了持來大祓、次著々到殿、北權神主成房先取食薦、次二三四御棚、忠廣、康久兩人史、盛重即來參、下給見參結申失也、事了參若宮奉幣、次參大僧正御坊、舍弟少例、次外記可令申代官之由相催之處、依爲初參、不可申之由申之、以外記史生文、宮内即參入、名〓如初、仰云、御飯早速下に給ヘ、大膳參來、申給了之由、此間簷下儲座、予著一座、次忠廣著座、院別當在南廂座、次定所掌、次仰和舞作法如氏人、次予召官掌、二聲、即出來問之、答云、右官掌中原爲尚、仰云、宮ノ内ノ司召次著相殿、予座在西、然而入自東西著之、東面、外記史著座、西面、氏人、東面、院別予抜取之披覽之後目棚

予丑寅、近衞使戌亥、中 于時曉 宮使辰巳、忠廣未申、 鐘初報 自西持來違例也 先々自東參進、而 拍手後取 立飮之、
建久二年十一月四日五日 七〇四

法皇、近衞基通ノ第ニ幸シ給フ、十一月四日、己酉、五日、洛、即參院、四日、十一月四日、己酉、天晴、同刻事、被仰付一臈權預祐忠之間、社務領并牧務領悉令知行、旬日並朝夕御供備十一月三日、戊申、晴、祭、辨右少資實權預祐忠、建久二年辛亥、十月、正預遠忠母重服、仍一〓中社務代并牧務等〔都玉記〕秉燭入洛、即參院、膳光輔朝臣、陰陽師主計頭資元、使闕如、仍奉行職事泰家勤之、但不向社頭先例云々、左少將師經、中宮使權大進宗賢今朝渡御近衞殿、只今還御、依無人予寄御車、網代御車、密々之故也、進之給物等悉拜領之、向北隣、立梅宮奉幣十列等、陪榮惑、太微宮ニ入ル、是日、六條殿ニ北斗法ヲ修シテ之ヲ祈釀ス、〔春日祭歴名部類〕同〔玉葉〕〔古今最要抄〕近衞使ハ乘院記録權官社務代勤仕事梅宮祭、〔古今最要抄〕大乘院記〓權官社務代勤仕事、

○歴代殘闕日 條二收メタリ 記三十所收 ○未 ○前略、三日ノ ○建久 六十 代、 刻 戌 二年 上卿 大乘院記録 己 酉、 庚 二 梅宮祭、
建久二年十一月五日 七〇五

建久二年十一日、丙辰、〓惑星入太微宮事十日曉、天陰、衆星不見、猶凌犯西上將星、同七日曉、〓惑東行太微宮中、九日曉、〓惑東行漸近屏星十七日、壬戌、今夜爲御室御沙汰被修愛染王護摩十一日曉、〓惑東行近屏星八日曉、天陰、星不見〓惑自太微西大陽門入宮中事、平治元年與今年也、其處尤重也、覺戌僧正、自余六壇供隆圓、良宴、延杲、寛舜、仙雲、勝基、〓惑入太微宮御祈也同月六日辛亥、曉、〓惑始入太微六日、辛亥九月廿九日、乙亥、司天等云、〓惑已入軒轅中、猶女主星云々、彌十一月五日庚戌、曉、寅時、〓惑星迫犯太微西蕃上將星十一月五日、庚戌、今夜於院被始北斗七壇、中壇法天變御祈也、季弘云、〓惑變、御愼殊重云々、都玉記〔玉葉〕所、

○下文ハ、天文博士密奏ノ文 二尺所當 在西大 陽門内 ○歴代殘闕日 右技門内 記三十所收 勝道、 ヲ抄出シタルモノナルベシ 權律師 ○上 餘 六十 五寸 四寸 略、 相去 二尺 所、 歳次 辛亥 二 六 愛染王護 摩
建久二年十一月五日 七〇六

任馬頭云々、仍思留中將之由能保卿所談也云々、故泰親朝臣謂心大星、太嗚呼、不傳口傳之所致也云々、云、大理以其息馬頭高能朝臣二日、丁未、天晴、宗頼參上申除目之間事、明旦可奏聞之由仰之、此次余仰云、可十二月五日、己卯、天文博士廣基持來密奏、召前問五ケ變事、申不知之由、此次十一月十日、乙卯、天晴、天文博士廣基持來密奏、去四日〓惑犯臨時除目、中原廣元ノ明法博士ヲ罷ム、申云、辰星早沒夜初長ト云詩ヲ、辰星ハ角宿右去年十一月六日、辛亥、曉寅時〓惑復犯太微西蕃上將星、始入宮中、其後順逆縱横成鈎、犯太微宮、此兩三日出宮中事、〔建久三年孔雀經御修法記)正月廿三日、丙申、季弘朝臣呈送天變事、〓惑入驚恐不少、可任中將之由奏聞、院宣云、然者以他人可十月一日、丙午、大將參院云々、以定長卿入見參云々、大將語〔玉葉〕太微上將星之變也也、東方第一星也、是秘事也〔玉葉〕

○下略、明年正月一日〓 惑、屏星ヲ犯ス條ニ收ム 二星 四位 六十 六十 云々 也 二 二 二六 高能ヲ中 將ニ任ゼ トヲ奏請 能保其子 ラレンコ
建久二年十一月五日 七〇七

任者、只可被任一人歟、又右大臣申加階云々二月可被行之由被仰下可任範能子有能似今度儀也申云、實雖爲解近事、能保當時頗爲珍物歟、人還不可爲例歟、好花族之輩、爲學過分歟之由令申了、院御書云、高能四位之後、中將難事歟、〓懇望如何云々、余成功、必有可任之者、臨時可被行小除目歟、其條者、下官可相計云々、可任中將、可計申云々、少將武衞越階等事承候了、中將事、只在勅定、一度三人四日、己酉、未刻宗頼來云、今旦參院、除目事延引可宜、先例之條所申可然、若如院宣云々、戌刻自院賜御書云、兵衞佐教成執政子息、不可似求此例歟之由令申了、基範中將殊不可然歟、重仰云、高能可食者、只可被行事也、天永、大治、久安、皆御元服次年御前儀也、仍勿論、寛治、嘉應勘先例、寛治復辟以後、年内被行京官除目五日、庚戌、天晴、今日欲被行京官除目、而余可被追寛治例之由依令奏聞、來十復辟、今度尤可追寛治例歟、此旨可奏聞之由仰了、但此事非強望、若除書忘思今日成功之輩許少々可被任之由有可任少將、其所武衞前攝政息家實可敍正四位下、越階、實保、基範、高能之間嘉應秋除目以後、有

後、直廬初度也 八日ノ條參看 准攝政宣下之 ○十二月二十 御使北面 奏定長云、頗逆鱗歟、殿下御返事 宗頼持來今度御書、其次語云、傳 位子 位孫 丹二 丹二 下臈也 高能等ノ 任敍ニツ 法皇教成 シ給フ 兼實ニ諭 キテ旨ヲ 兼實奉答
建久二年十一月五日 七〇八

又御書到來將又可申任他人歟、此條仰不分明、仍重以書札共上臈超越之條未曾聞歟、太政大臣又不居左右大臣之下者也、若被許右大者、猶可有不審、仍今夜中將事、不可有其沙汰歟之由所相觸也、御定又符合、仍雖任中將、可避馬頭者、一切非所望、縱追可補馬頭之由雖被仰下、同時不被任高能了云々、待勅定可行之由仰之、而且行除目、尤不當之由仰遣之處、只兼字遲々云々、仰云、然者今度惣不可任中將、追可有沙汰云々、又能保内々示送云子細了、凡ハ中將數人強無其人者、不可被登用歟、右大臣加級事、左大臣官位臣加級者、太相、左相、同可被敍歟、事爲大事、世又可傾、仍乍恐言上子細者、深夜可始除目、且參陣可催具上卿已下之由仰宗頼了、曉鐘之後、貞時歸來、御返事定了云々、余又注賜戴御書之輩了、但高能ハ本左馬頭也、兼帶無例、若收公歟此旨馳仰遣宗頼之許候陣、了、先是行除目了、上卿退出之間、使者到來、更削除尋此等子細、待此勅報被仰僻事也、擧申其子家經也云々、勿論々々、雜任等宗頼注折紙持來、於院申之一事可待御定之由愚存知了、尤不覺、但高能拜任事、上卿參議外記之外未中將早可任高能、々保懇望之故也云々、右大臣加級事、余申云、高能事、只依被仰合、申一端之建久二年十一月五日

臣持來也 も不可任之由旨仰云々、此事未得其小 猶宗頼朝 以侍貞 到來之後、むつゆさせ給つヽ、成功も何 時爲使 シメ給ハ 高能ヲ中 法皇重テ 將ニ任ゼ 中將補任 ノ中止 法皇逆鱗 アラセラ ントス
建久二年十一月五日 七〇九

孤隨之攝〓、薄氷欲破、虎尾可蹈、半死々々、又聞、通親卿如例致種々讒奏、是八十島祭典侍共料藏人所衆被付使之間、其中一人在通親之許、因之罵詈放言之才士、誰比信西哉、可褒可感而已奉行職事長房奏之詞、觀者聞人皆驚耳目云々、然而法皇無勅答云々、一之中將事、覆奏頗所自讚也、只任御定拜任、於馬頭事者、追可有沙汰事也、而察叡十六日、辛酉、今夜前攝政中將家實拜賀云々、又丹二品息少將教成拜賀、參中心肝、實生涯無其要事歟、雖自今以後、以不過之事、果懸其殃歟、可恐可愼、今度冥加也、慮、計時儀再三覆奏、已叶天氣人望等了、如此之用心、爭無越度哉、無權之執政抑長恨歌繪相具天、有一紙之反古、披見之處、通憲法師自筆也、文章可褒、義理六日、辛亥、長房參院陳申通親之訴訟云々、大略件訴状似無許容歟此圖爲悟君心、豫察信頼之亂所畫彰也、當時之規模、後代之美談者也、末代及聞書、他人不知、仍無其苦云々、次第重々犯亂歟、不能左右、敍位、除目、毎度摧悉顯、感歎之餘寫留之、其状云

行事ヲ圖シテ、寶蓮華院二施入セシコトニ係 ○中略、通憲、平治元年十一月十五日、唐玄宗 略ス、 ル、今、 恨歌ノ繪 通憲ノ長 ヲ嘆ズ ニ對スル 兼實ノ寓 兼實ノ苦 〓奏ス 拜賀 ヲ法皇二 敍位除目 詞 意 通親兼實 兼實孤立 家實教成 心
建久二年十一月六日 七一〇 六日

自餘成功輩云々、下知隆職宿禰了、右少將藤教戌、右兵衞佐同有能十一月五日、庚戌、〓〓京官除目可被行之由被仰宮、來余方、拜了呼前、爲追從也、執筆新宰相光雅卿、次上宣云、左衞門尉源仲章可爲檢非違使之由被宣下、即〔都玉記可被任、左大辨傳奏、頭亮奉行也、士廷尉等正四位下藤家綱、同家實下之處、復辟以前被行者、嘉應之例也、寛治之例已後也、仍可憚嘉應例之由、自〓〕大江氏廣元、同年次臨時除目、頭亮注任人於折紙奉下之、殿被申之間延引、來月云々、今夕猶可有臨時除書云々、行幸供奉人并成功輩東之輩、以顯要之官職、恣兼帶不可然、可令辭之旨被仰下云々、〔尊卑分脈〔吾妻鏡〕十一十月廿日、乙未、廣元朝臣可解明法博士之由申送之、祗候關十一月五日辭退博法皇、今熊野社ニ參籠シ給フ、六日、

○建久四年、四 ナリ、明年二月二十一日ノ條參看、 ○歴代殘闕日 年ハ二年ノ誤 記三十所收 ○本書、廷尉ヲ辭ストイヘルハ誤 ○中 爵本 略 前田侯 (下〓力) 法博士ヲ 辭セシム ヲシテ明 廣元明法 頼朝廣元 博士ヲ辭 ス
七一一

貞覺、貞敏定輔朝臣、親能朝臣、予、忠行、教成七日、壬子、曉夕御拜如恆六日、辛亥、天晴、早旦參院、申定新熊野御共人、定輔朝臣取布施、次巫女神樂、次被始行恆例八講、堂莊嚴社家存例、正面以西寶前予取御幣、傳御先達如恆、次第御奉幣了、予取祝師祿、次於禮殿有御誦經八日、癸丑、未明御進發、左兵衞尉師康依初參有亂舞、辰刻御奉幣、先御禊、次於權大僧都辨曉、權少僧都公胤、入夜參院、淨衣、頃之入御熊野御精進屋、御先達實慶僧正、季弘朝臣奉仕御禊、已講範圓、覺親右大臣、藤中納言、左衞門督、坊門中納言、左宰相中將、左大辨毎事如例、敷高麗疊爲諸僧座、十一月五日、庚戌、辰刻許參院、申明日新熊野間事、行舜權律師、祐範、都玉記建久二年十一月六日

○歴代殘闘日 記三十所收 御誦經 恆例御八 御奉幣 講
七一二

有例時、九日、甲寅、天晴、朝間御行法了渡御六條殿夕座、講師公胤、問者辨曉、事了、有例時僧供、先被進上夫御給、御先達傳獻之、法皇取之居机上給、次例時十二日、丁巳、天晴、巳刻被始行御八講、朝夕座了、給布施十日、乙卯、御八講五卷也、朝座如例、夕座行道之次、先散花持桶薪花籠等、時僧供如恆、次被行御八講、次第同先々、申斜還御、頃之例"顯圓、聖覺十一日、丙辰、天晴、御八講次第如例、宮廻并護法送了還御六條殿、次僧徒、次夏衆等捧物行道法皇御夫予奉入之、僧綱前行之、間、予同入之、入夜御通夜如例、所司取之、次御朝座、講師辨曉、問者公胤十一月十二日、丁巳、天晴、法皇今旦自今熊野令出給云々、八十島祭、十一日、玉葉二匝了問答、酉刻事了建久二年十一月十一日

○中略、八十島祭 美絹各 使ノ事二係ル 院本尊以唐綾造之、宮木綿 所司 持之、 權僧正十、唐自余輩面々也、 六十 一疋 辰 三 丙 還御
建久二年十一月十一日 七一三

事、猶可被爲先神事之由人々申之、許、辨右少辨資實明曉下向云々、今夕來、召前仰權官可從祭事之間事仰之、二日、丁未、長房又申八十島之間事、以職事清忠遣舞人半臂下重於近衞使之三日、戊申、及晩長房來申八十島雜事及闕如之由、今日雖參院、不能奏聞、御所衞門尉源仲景、十一日、丙辰、八十島祭也、宮主神祇權大祐兼基、陰陽助濟憲等向祭庭云々、譴責之由、國司申請之、奏聞之處有勅許云々、可然之人々先可相觸之由仰之、二日、己巳、藏人辨親經來各可隨人々申状之由仰之、八十島事、今明年之間、只隨能保朝臣申状可被二年十一月一日、丙午、長房申八十島雜事、攝州庄々以官使可〔玉葉〕百練抄〕十十一月九日、甲寅被立八十島祭使、侍從三位藤原保子、藏人左文治三年十月一日、戊辰、召親經宗隆等於前、仰條々事中間之故也〔玉葉〕計云々、玉葉〕〓十建久元年九月十六日、丁卯、天晴、宗頼來申條々事、八十島建久元年九月十六日、丁卯、天晴、宗頼來申條々事、八十島

○中 ○中 六十 五十 宮造營 ○中 親經 略、宇佐 略 略、 略、 〓ニ八十島祭事、兩 條可奏聞之由仰之 五十 三
建久二年十一月十一日 七一四

吉瑞云々、請院廂御車云々、勅使藏人仲章、奉禮陰陽助濟憲朝臣處、可計沙汰云々、余申云、先例勤之庄、隔一兩日俄免除之間、〓弱之國司無力後聞、今日八十島公卿八人扈從、殿上人十七人、其外藏人五位等又十餘人云可奔營之條、頗似有其謂歟、然而不置雜掌、在廳官人等皆悉隱遁、領状之庄々事、仍行水解除、又中宮御方同諸人忘却、今曉追邪氣、仍同以御衣解除之、雜事等、猶無催促之人云々、此條尤准其科歟、尤爲向後可有炳誡歟者、雖多他丸日、甲寅、天晴、此日八十島祭發遣日也、御乳母大納言三位是源氏之末流也云々、十三日、戊午、此夜大理歸京云々、五ケ曰之間無爲無事云々、是已爲世爲君、爲々、隨兵相模守源惟義自中宮被副使、蓋先例也、少屬左申云、八十島祭攝津國驛家雜事闕如事奏聞之四日、己酉、申刻長房申八十島之間之事、庄々猶對捍云々、十五日、庚申、入夜長房來少史三善仲親爲使、所被副御衣也、禁中宮中下官皆爲神齋、而余忘却有不淨下向申事等、不遑具録、建久二年十一月十一日

不供奉路頭、先以下向云々、今一人助季弘朝 ○中 臣可下向、而依候今熊野御供、被責遠忌之人 祭日、自院有譴責、雖然 能保娘、未 今日當遠忌、然而依非 世號 大内 嫁之人也 略、 ○中 略 惟義 隨兵大内 攝津國驛 家雜事關 催促ノ人 ナシ 如
建久二年十一月十一日 七一五

史了次上卿召外記筥、以予被内覽奏聞、次返下、上卿返給、結申如恆次殿上人、次前驅藏人五位十人、次車次下次公卿、除目已前、可被改勘八十島日時之由也、仍束衣裳參陣、上卿督殿著左仗給之十一月五日、庚戌、鷄鳴之間、藏人佐云、只今可參入、間也、次召予云、八十島祭日時可勘申者、歸出仰行事史、令召勘文、持參之退去、檢非違使太夫尉公朝、中宮御方御辛櫃屬仲親、史、廳官、次内藏寮御服藏人判官伸章、九日、甲寅、天晴、今日八十島使發遣、仍於御棧敷可有御見物之故也、未斜發遣、前中納言大宮大納言都玉記別當次左馬頭高能朝臣、次大夫尉季國、布考、六位章廣、次召次長近武、次廳官十人騎馬、次共侍五位衞府等、左宰相中將

瀧口帶弓箭 舍人康弘追前、 在藏人前、 牛飼御牛、已上自院遣了、 ○上下略、京官除 ○歴代殘闕日 〓三十所收 祭十一目 目ノ事二係ル、 青色袍束帶、小 綱代 院庇御車、御車副八人レ〓、 發遣九日 祐、看督長四人、火長四人 實宗 基家、 實教、 毛車、隨身四人、〓趾第花田 毛車、 毛車 〓〓、 法皇御覽 日時改勘
七一六

左宰相中將六條三位左三位中將次相模守惟義右宰相中將、公繼、毛車、隨身、達幸故實抄建久二年十一月九日、八十島典侍進發、菩提院三位中將、公衡、毛車、隨身縹上下已上垂括著沓、件隨身皆近衞舍人子共也、藤宰相中將建久二十一九、八十島、公卿見前、已上公卿雜藤宰相中將、公時、網代車、不具隨身、左宰相中將、實教、毛車、不具隨身、色皆上括著藁沓、〓尻、立烏帽子、但公時卿雜色垂尻、車副皆立烏帽子、挿尻、牛達幸故實抄毛車卷簾、車副立烏帽子、隨身香花田衣、負胡〓、著藁沓、次辛櫃二合、廳官一人相副之、建久二年十一月十一日郎等十八人、

織樗狩衣胡〓、家子二人、 人赤色、一人〓襖、 乾共人事 雜色事 網代、 乾共人事 用衣隨身事 別當 毛車、 經家、 毛車、 公繼、 公時、 人萌黄、一人朽葉、 立鳥帽子、 毛車、 公衡、 牛童 子息各著沓 并車 能保 直衣 直衣 郎等十八人、 并車副
建久二年十一月十三日 七一七

山城國法界寺々領ニ、住吉社造營ノ課役ヲ免除ス材木、仍今明可有急沙汰云々、仍明日可行御ト之由仰之、十一月十一日、内辰、法界寺〔都玉記〕聞之由了、造宮使申云、來十九日可付御殿檐、而此事遲怠者、彼日以前、不可出替也、件御ト去比自御杣出筏四鼻、其中第三筏之師入河水溺死、其筏雖不穢十三日隨彼状可被用捨、内大臣申云、不可被用、只可被卜何出□哉之由云々、仰可奏三筏師流死了、件筏可被用哉否事、人々申状、左大臣、右大臣申云、可被行御ト、所乘之人已沒亡、以彼筏材木被用正殿之條、依有事疑、被勘先例、出御杣御材木七十餘支云々、猶待河水泛溢可出御材木云々、而無食物云々十三日、戊午、被行軒廊御占、上卿同人〔玉葉〕領攝津國兩十一月十一日、丙辰、天晴、宗頼朝臣申伊勢造營御材木之事、第也、神宮上卿藤大納言所勞不參之庄、住吉造營可免除之由仰國司童亦〓尻五月廿九日、丙子、棟範來申役夫工之間事、依去廿二日洪水、奉〔玉葉〕外宮造營用材ノ穢ヲ軒廊ニトス、

○歴代殘闕日 記三十所收 ○良 ○山城國 下、仍筏不穢 筏在上、人流 六十 宇治郡 六十 經、 戊 午 二 筏師溺死 ス
建久二年十一月十四日 七一八

丹後局、新造ノ山莊ニ移ル、法皇、幸シ給フ、十四日、寛治以後、度々有如此事、且依先例被ト用捨之處、不可被用之由官寮占申之、○外宮ノ正遷宮ハ、明年九月十五日ノ條ニ見ユ、二品新造山莊移〓也、件事爲御覽所令渡給也、移徒異議也、然而有黄牛、予今給、自今夜三ケ日可逗留給云々、是被准移徃三ケ夜、夫婦不離之義歟、〔都玉記〕早奏事之由、任御卜趣、不可用第三復材木之由、可宣下之旨仰了、是日、捕ヘラレ、尋デ誅ニ伏ス、夜候宿、又被卜其祟之處、公家御愼、又所愼之由占申之、深更自宗頼之許内内所進也、十一月十三日、戊午、天晴、申刻令渡淨土寺給、今夕叛逆餘黨之由自稱、景時雖問名字、直可申幕下之由稱之不發言、仍召進幕下、於簾中覽之、次朝宗、俊兼被記申詞、故伊豆右衞門尉十一月十三日、戊午、晴、今夜丹後淨土寺家渡云々、法皇相具渡〔吾妻鏡〕十一十一月十四日、己未、梶原平三景時於由井邊搦取男一人、是〔玉葉〕平康盛、潛ニ北條時定ヲ殺シテ、其主ノ仇ヲ復センコトヲ謀ル、家人、前右兵衞尉平

○歴代殘闕日 六十 記三十所收 ○源 有綱 未 己 二 景時康盛 ヲ捕フ
建久二年十一月十五日 七一九

親輔依社頭行事職事俄缺如令差進了之由了、十一月十五日、庚申、天晴、早旦出洛、今日吉田祭也、外記、以後、可有罪名沙汰云々、景時所搦進也其宿意歟、鶴岡遷宮康盛也、爲謀北條平六左衞門尉陪膳又皆悉稱障、仍相引著々聟也、與同彼叛逆之間、遣平六被誅訖、十二月六日、庚辰、前右兵衞尉康盛於腰越邊梟首、左衞門尉義盛奉行之、去月納言忠良卿參入、予以下出立、但依可有家禮引退頗跪地、依分配爲參勤也、未刻著束帶參社頭、入南鳥居著歟、行事幄以左少將定家依參定也、女房陪膳同前、神馬使左近將監時綱也、仰可參社頭爲果〔都玉記)毎事泥々、鋪設不具云々、返々奇怪、其旨仰了、余并女房向北隣發遣幣帛、行事三獻了、待上卿參之間、已及落日了、日入之後、權大〔玉葉〕十五日、官掌、召使十一月十五日、庚申、天晴、此日吉田祭也、社頭事、家司爲季奉行、窺行之處、微運如此、金吾者前豫州義轟辨吉田祭、師公史

○歴代殘闕日 横座 記三十所收 爲説忽稱犬産、仍 北面 南面 二年六月十六日ノ條ニ見エタリ 西上 社頭 ○有綱ノ誅セラレシコトハ、文治 以前閤末 西南 所差進親輔也、 子致此禮 ○二十 東面 北上 ○時 定、 六十 一日 申 二三 夷 三六 社頭ノ儀
建久二年十一月十五日 七二〇

到殿參定申、上卿所掌令定申、有官作法、予結取申上卿如恆、次一獻次忠廣申可令奉仕録事之由、即召仰之、次外記申代官、參進膝〓申之、次各起官座上卿命云、此御棚以東爲上、然者自東第一可昇之、而社司云、東西各四脚立之如形造之、假板鋪假葺、然而於此屋行之、殿家司爲季致布施沙汰、而懈怠之間、外記、史座參社内、欲入鳥居之間、主水司進手水、上卿於此所被解劒、次舁〓神物棚、上各以中爲上云々、仍社司立西第一食薦前行之間、自西舁之、先々爲兩樣歟、自以下奉幣、次引立神馬走事等、次忠廣著祝師座、事了著直會殿、上卿、辨有祿、上卿并予料殿職事取之、入夜事了退出、當社爲修造尾張國成功、而著到殿司、次外記申見參、上卿見了給予、々及手給之、次目史、々來予座下給之、次二獻、同上、次居汁立箸、次申上卿定和舞、次三獻、予毎度進上卿座下給盃、被解家司職云々、敷食薦、次三獻、造酒官人唱平勸之、二獻、居汁立箸如恆、次上卿令召使召宮内次次諸司居膳、先忠廣依爲祝師、著其座上、官掌、召使餘御棚次第舁之、上卿以下著座中座、次内侍越中、參上、掃部儲筵道、此間上卿卿、東北、予、西北、親資、忠廣等、舁一御棚、先是神主取食薦前行、立一神殿前退去建久二年十一月十五日

西面 北上 在東 東面 北上 不結 北面 西上 之、 瓶子 忠 殿職 廣 勸盃親資、 庇、 親資、 事、 成功ヲ以 尾張國ノ テ造營ス
建久二年十一月十九日 七二一

法皇、清水寺、及ビ蓮華王院ニ幸シ給フ、如私營、尤不便者、申云、雖有所勞以後未復尋常之上、當時有月障、仍自河原所立也、余并女房如例於北隣欲立之由可仰遣旨仰之、即仰遣、及晩可參之由有請文、宗頼朝臣來申條條事非皆悉、兩三人必可參旨豫仰之、而各對捍不當、仍殊所召仰也、大原野祭宮司可皆參之由仰之、宗方爲奉行、其外不參云々、仍慥可參之由仰十九日、甲子、天晴、此日大原野祭也、宮御方幣午刻自河原發遣、奉行兼時、御惱及晩長房參上申云、實教卿參入云々、可告經房之由仰了、又兼光卿明日可參神事也、公事也、又氏社事也、縱雖所勞、不及殊事者、猶可被相構歟、近代公事、偏長房、怒領状、近代初年之外只一人參入云々、余有所思、毎年可皆參之由、縱雖十九日十一月十八日、癸亥、天晴、巳刻御幸清水寺蓮花王此仰上、不及申是非、相扶可參勤者、奏聞之由仰之、人人大略固辭云々、明日事可闕如歟、仍以國行遣民部卿許云、院等千手堂如例、秉燭以前還御十一月十八日、癸亥、長房申云、明日大原野祭上卿闕如云々、可〔都玉記〔玉葉〕大原野祭、

日來實不 六十 記三十所收 出仕云々 ○歴代殘闕日 ○中 略 子 甲 二 近代公事 上卿闕如 私營ノ如 中宮奉幣
建久二年十一月十九日 七二二

都玉記〕已被參仕、未被下車之間、予先行列立行事屋前參社頭、先定之處、聊有不審事、仍自河原立之、行事爲説、使左近將監時綱、陰陽師天文博士仍可參勤者、申承了之由、次浴禊了、先參院申雜事、午刻參大原野、召具青侍四云、可催左宰相中將實教卿者、五人、以輿所參入也、於革島業實朝臣山庄、聊儲酒膳、申刻參著社頭之間、上卿十一月十八日、癸亥、長房參入申云、明日大原野祭、上卿闕如了、分配民部卿也、予依所勞難參勤、仍相催人々之處、各以被退之、仰水如例、次舁御棚、一御棚廣基云々、余著衣冠降庭祈念、大原野社頭事、中宮御沙汰也、宮司長房、宗方等十九日、甲子、早旦辨侍來云、今日大原野祭、左少辨分配也、重服之間、及闕如了、次上卿相引著々到殿、上卿、西面、辨、外記、史所掌、次一獻、依氏人一人、二獻和舞、三獻祿事、外記申代官、次參社内、諸司儲手方、忠廣等舁之、自餘忠廣、康久兩人役之、次内侍加賀、參上、此間予、宗方等奉幣、神主資房取食薦敷之、宰相中將、解劒、予、宗中宮司權大進宗方、氏人宗廣六位別當上卿卒爾之間、不致潔齋之間、不被奉幣、次祝師著座、祝了著直會殿、建久二年十一月十九日

東面 記三十所收 ○歴代殘闕日 横座 西第一、々 北面 東上 東面 東上 北上 北面 行立之、 幣 攝政家奉 社頭ノ儀
建久二年十一月十九日 七二三

上卿、辨祝師、外記、史官掌、召使三獻了、上卿以召使召宮内司、次見參、予給之、給史清尚、次祿、上卿料藏人大進談也、舁御棚不可憚、不奉幣者、不可著庭座歟、又三ケ日忌來服藥者勿論歟、此已上諸司居饌、長房、劒、笏、予料諸司官人取之、次各以退出、予去春勤之、今冬氏三社祭予一身氏院別當社者不可憚之由、故入道左府被申キ、不憚有奉幣、是知足院入道仰之由所被之處、於氏抑服〓之間、吉田社ニモ三ケ日憚之如何之由、昨日申合左府也、上卿左宰相中將實教、以下參向、予依彼領状被止畢、被優病後歟、予奉幣自事猶可尋決也、彼命無異議歟、勤也、〔吉部秘訓抄〕門外立畢、聊有存旨也、〔吉部秘訓抄〕〓三社無寛彈事建久二十一十九經房記云、今日大原野祭

實房 北上東面、上卿 前敷膝〓是式、 庇座、 北上 在東 西面、 公、 面、横座 西上北 五 實教
建久二年十一月二十日 七二四 二十日、

余仰云、伺他道申此事、尤可感、且是可謂存依不知此説有過云々由、可尋唐暦之由被仰都督了、其上基業注進子細、仍參上可申上之由依召仰忠歟、但以此等申状、被問暦道、可有沙汰之由仰了、即奏事之由、可問暦道之由月ニ置カンコトヲ奏ス、○本年十二月ニ、仍ホ閏アルヲ見レバ、コノ議ハ、遂ニ行ハレザリシナ兼貝、式部大輔藤原基業ノ議ニ依リテ、本年十二月ノ閏ヲ移シテ明年二合之災年也、凶年之習、以有閏爲重、而幸閏在明春、尤可被改置歟、凡漢家之法所參上也、基業申云、任百注經之説、明年二月可有閏之由所申也、加之今年三而我朝博士只知其十一、未知第十二之秘説、所謂改作更注之説也仰宗頼了、六十年一度有差分之法、我朝不知之、仍有如此之違亂、造暦有十二ケ條之説、參上、以宗頼問十一月十九日、甲子、式部大輔基業造暦之間事、今年十二月有閏、而件基業可置明年二月之由所申也、仍奏事之〔玉葉リ、五節、

雖多子細、悉 顯業子、俊經 不能記録、 弟也、儒士也 六十 信西之説 也云々 三 ヲ忌ム 條ノ説 信西ノ造 凶年閏月 暦十二箇
建久二年十一月二十日 七二五

定文十八日、癸亥、宗頼申宮御方淵醉、公卿散状八人參入云々、右大將已下也、又可奏之由仰之、出之次、宗頼申云、中宮淵醉公卿等少々領状、右大將、藤中納言、右衞門督云々、共可用云々、余仰云、主上始可出御帳臺、大臣一人不參、尤不便、重可相催者、此外未見散状云々、又條々事、今日奏聞、皆有仰詞云々、不具記、其後退出、十六日、辛酉、頭中將實明覽御帳臺指圖、仰子細了、其後歸參御所方、暫伺候、退盛加兩例文等於柳筥持來、撤硯盛例文許十五日、庚申、實明朝臣申五節公卿殿上人散状、又云、殿上人出衣事、唐綾、和綾筥返給、實明進來挿笏取筥加盛硯等、取之退下、覽之、余留文返給柳筥、實明取之復座、十一日、丙辰、實明朝臣來申、五節之間殿上人出衣、可用唐物哉否事、可隨新制皆書了自懷中取出盛柳筥持來、今度乍柳筥留之、實明退候本座、余各見了加卷例文等、如本盛柳次書臨時祭定文二通余披見例文了、實明先書五節定、頭中將實明朝臣書之十一月四日、己酉、入夜參内、又其後向直廬、有五節臨時祭等〔玉葉〕

ルヲ以テ割カズ、二十八日ノ ○賀茂臨時祭定ノ事、文連ナ 日ノ條參看 ○三月二十二 定間左大 今所書之定 條參 文入懷中了 將在座 與奪又 但不敷座 如初 看、 余與奪 是例也 ○中 如例 六十 略 祭定 賀茂臨時 五節及ビ 新制
建久二年十一月二十日 七二六

申旨等、即下知之状披陳之趣、頭中將面所聞也、以其旨可奏之由仰了、余即〓素左大臣、右大將、右衞門督等候大辨定長由於實明朝臣之殿上人慥可催、其中申灸治之輩不申暇奇恠、早可被尋、又宗方申昇殿事、暫不可被免、申殿上人太多、惣以不可被免者、即以兼時先仰院宣趣於定經、有陳實明所存子細申了、宗方事不可念退、可申殿上人事仰者可然、早任一々御定任例早可參入者、余即著殿上可沙汰之由、便仰實明了、十九日、甲子殿上、少時實明朝臣來觸五節皆參之由、即余參御所、御裝束皆了、余告出御之而雨降〓下、如此之時略陣中之儀式、密々參入五節所、已存先例將如何、余云頭中將實明朝臣爲院御使來云五節曉參之所々皆參了云々、實明朝臣云、左大辨五節存參入之儀、已參陣頭、即公卿左大臣已下進清凉殿西面、次主上出自北鳥居著御履相伴大將參内、主上御寢奉驚之、忠季、信清等朝臣令奉仕御鬢御裝束等殿上出雲守ヽヽ、廿日、乙丑、雨降、五節參入、雨降頗邂近事歟、公卿藤宰相中將公時、障子、於同西面北一間長押上安房守ヽヽ、御指貫蹈入御沓給也、深沓、同刻亥刻著直衣五節不出仕左

御倚子下、先是 無參入 ○申 不出 大將著殿上了 有御覽 共被免、 有參入 參入、御覽 間也 臣奉之 (〓ス御覽方 准額 ○中 實明朝 無御覽 共被免 略、 刻、 以忠季 告之、 ○上 略、 □〓□□ 衣、 リテ陣中 降雨ニ依 略ス ノ儀式ヲ 舞姫參入 出御
建久二年十一月二十日 七二七

今日主上御裝束、余綾指貫不出衣、左大臣同前、右大將薄色指貫東戸列立放出、主上於戸下著御々沓、此間左大臣已下列居、主上經本路南戸參入、列居舞床之南、次大辨發聲、其後經數刻舞姫昇居舞床上舞也、入御大師壷禰東西妻戸、先於戸下〓然、仍先使實明下件簾之後、著御々座、紅御下袴、白檜扇、淺御沓等也、舞了如本居、此間殿上人亂舞了、舞姫等次第退下、次公卿等出小葵綾御直衣、同文白御衣二領、同單衣、紅打御衣、件間須懸御簾、而不懸之失也、又御在所與舞床之間卷御簾、不可余候御座西邊、左大還御、余以下扈從如出御、其後余退出、于時丑刻也、持、即經二棟廊前縁南殿御後宮御方晝御座前簀子等、入同西一間、淺沓雖有兩説、今夜召淺履也、近代多如此、其程遠之時、召深沓云々、余同奉扶臣、右大將、左大將候々北御屏風外、左衞門督依無所候東戸外、次舞姫等入自左大將堅文織物薄色指御々沓濃紫霰地〓文御指貫建久二年十一月二十日

以御所方爲上、 件間、同北面爲御路、依帳臺之便宜也、 或菅圓座也、而今夜惣無座、太難堪也、又他公卿座雖不可 敷高麗端疊二枚、其上敷同端半帖、立大 浮文織物也、非二重織 是非難知也、 出給 宋御屏風三帖、其外可儲余座、或兩面疊、 實明 件間尋常 上妻戸内、女房逢人々所也、而今夜放出 物、組垂腹白、如例也、 必儲之、先例或隨便敷所司疊、然而是非例歟、今夜同無フ 之時、宮殿 先例 北面、 奉之 實明 取之 不出 衣 也、 物 還御 御裝束
建久二年十一月二十日 七二八

人々來集之後、先時、三位中將公衡等也、皆直衣、大將之外不出衣貫、出蒲萄染打出衣、左衞門督同右大將、今夜不持晝御座御劒、是定例也、凡主殿御後以西敷之、然而已渡御之時見之、仍忽不能撤云々、明日淵醉可念行之上出御之儀、只混合殿上人竊叡覽之儀也、今夜御路不敷筵道者故實也、而南廿一日、丙寅、天晴、此日中宮淵醉也由仰實明朝臣、依可有中宮淵醉也、殿上裝束如例、但母屋際障子頗破裂、仍副障子立四尺屏風、寢殿東面四ケ間殿上々妻戸有打出今度几帳皆新調也、余稱障不出居、於簾中秉燭以後、上達部等來、大夫權中納言泰通、右衞門督隆房、藤宰相中將公有押出殿上淵醉了、即所來也、兩貫首同來、今日事、長房奉行也見物也、晩頭殿上人來集自余事、不替尋常之時、御簾雖非新調、撰尋常簾懸之、几帳帷同前也、居肴物簡衆等役

著、蒲萄染唐衣、白腰裳也 略儀之上、 薄萌黄、紅單紅打、紅梅表 時の押出は、不出妻并裳腰、五節之時押出は、禁中にも出妻并裳 思事理、專不 寢殿東面、 之故 今日如此 里亨儀、母后之時、多於里亭有此事、妻后常 可懸之故也 伺候禁裏、適雖在里亭、不必然、竊檢先例、上 織物厚衣 手水 大將出紅梅 醉所申 非如法之打出、只女房著用之衣を居こほれたる之由也、〓事之 不懸簾、爲 間定 去年同奉行、今年長兼 腰許也、仍 行也 重服、其外無殿上宮司 而如此事、專可用家例、而今年忘却、兼日不仰此旨、亮所課也 交居女房 其試如去年、猶可追皇嘉門院御時例、去年待賢門院例也、然 東〓続立垢以〓、毎年御座禁中、而寛弘六年、依讓孕御座里第、彼時公卿參入 有淵醉、見行成記、其外後一條院中宮、後朱雀院源子中宮、常有此事、仍今日淵 也 御 加 (也カ〕 里第淵醉 中宮淵醉 ノ例 淵醉ノ儀
建久二年十一月二十日 七二九 建久二年十一月二十日

仰可計下知之由經、左衞門督通親等參著廣庇圓座、次童參上之、居了一獻申可付童之殿上人事、只自御座北間簾、即主上出御、簾中立几帳、太見苦事也、仍仰女房撤之、次召頭中余伺見御殿之處、殿上南格子不撤四季御屏風并厨子下仕候前庭等、仍仰藏人令裝束、余參御前、此間實明以女房左大將、左衞門督等候、余召頭中將問童裝束了哉否、已著了云々、仍參御前、入申刻相伴大將參内次三獻將令直廣庇掌燈、廻御簾可立也、次仰人々可召之由、次右大將頼實、左大將良廿二日、丁卯、天晴、此日童女御覽也公時未復座之前發聲也、其後出万歳樂、亂舞件卿於勸盃于時殿上淵醉之間也、小時亂舞了、廻五節所了先是右大將次余著殿上奧座、之處祖〓、依大將命也、人々從之、公時卿兩度飮之、指劒復座、初大將次第巡流、次居菓子、次二獻及公卿、其後白拍子二人舞、即置櫛、公卿同二人舞也、大次郎詠此間今樣將依無對揚獨舞之、事了人々退出、置

其路渡御前如例年、殿 臣、頼房、但余車次大將車、其後 大將共定家朝 兩方共殿上人隨位次遣車也 舞之、件一間爲舞臺不 上人今日不出衣也 余共忠季朝臣、 泰通卿出之、公卿殿 去年依此事頗喧嘩事出 敷疊、自第二間敷之也 復座之後 上人多以助音數反 諸大夫取瓶子 右衞門督發音、令月徳是隆 更肩〓也 來、太無要仍不可口入也 周昭王穆王等各兩三反 膝宰相中將公時、瓶 自下臈舞、 於打出前 出雲一 子右衞門佐資能、 權亮忠季朝臣、 藏人仲章 臣、瓶子藏人範 御倚 基保付之 頭中將實明朝 高通 子下 伊與 内侍 所也、 人付之 童女御覽 出御 殿上淵醉
建久二年十一月二十日 七三〇

入云々、依甚雨也、有帳臺御出、殿下、内府以下人々候御共、薗竝韓神祭、廿二日、丁卯、今日童御覽、人々參入云々、出雲童所御覽也、著淺黄織物指貫也、大將出裏款冬厚衣浮文、隨身退中門方了、左大將隨身凡不聞下知歟、仍召實明朝臣、庭中雜人隨身已之後、童進北大輪歩歸退下如常、下仕同退下了、次公卿下可進退之由仰之、即各立去了、次余退出、大將暫留候十一月廿日、乙丑、後聞、五節無參内之儀、自閑路參今日公卿著座之即兩大將隨身列居前庭、又雜人數人各主人加制止、右大將〔都玉記〕十一月廿日、乙丑、雨降、未刻許相具馬參院、今日山入夜兩貫首以下人々推參、殷富門院、上皇密々有御見物、郎詠、今樣頗有其興十一月廿日、乙丑、薗韓神祭、依雨於官東門行之、新山科殿成ル、法皇、幸シ給フ、宰相權辨參入云々、自下臈起座退下、今日余不出衣、但〔都玉記)〕扇、御覽〔都玉記〕建久二年十一月二十日

○歴代殘闕日 ○歴代殘闕日 取脂燭如例 殿上人藏人各 ○歴代殘闕日 記三十所收 記三十所收 記三十所收 ○中 略 門院御覽 法皇殷富 童女御覽 御覽
建久二年十一月二十日 七三一

以上昨日行之、仁王講三座、予、教成、忠行等也、有御遊、右府以下候之、女房安藝、彈〓、及深更之程、親能朝臣、教成、忠行等歸參、爲參殿上淵醉、去夕所歸京也、曉天事畢各退下府、藤中納言、坊門中納言、左宰相中將、六條三位、親能朝臣、經仲朝臣、家俊朝臣廿一日、丙寅、天晴、今日御逗留也、御移徒一夜之儀也、然而依歸忌無還御、入夜入夜雨脚殊甚、今夜寄宿民屋松柱之間、上漏下濕、旅夢難成、今日參入人々右大穴祭、季弘朝臣、科新御所御渡也、長門守成季造進之、申刻御幸、御輿密儀之間、不及其儀、黄牛井靈祭、資光朝臣法勝寺學生三口今朝行之、直土祭、宣平朝臣、御祈、五菓許也、

長門守造 進 御遊
建久二年十一月二十一日 七三二 建久二年十一月二十一日

云々、十一月十九日、甲子、召右近將監好方於幕府賜盃酒、好方盡野曲、善信候御前、申沙汰之、當宮別當候其座、條々被申定者、爲令唱宮人曲、召下多好方云々、光同參候、已殿内奉遷、好方唱宮人曲、頗有神感之瑞相云々鶴岡八幡宮、及ビ若宮、末社等遷宮アリ、頼朝、之ニ臨ム、助音太絶妙也、又重忠、景季等、依仰於當座習神樂曲、兩人器量之由好方感申御參宮、江間殿持御劒被候御座之傍、朝廿二日、丁卯、多好方等欲歸洛之間、自政所賜餞物、行政、仲業、家光等奉行之、其十月廿五日、〓子、來月鶴岳可有遷宮之子細被凝群議、行政、善信、盛時、俊兼等上有別祿、馬十二疋云々、二十一日兵警衞辻々并宮中、其後幕下廿一日、丙寅、天烙風靜、鶴岡八幡宮并若宮及末社等遷宮也、義盛、景時等率隨廿二日、丁卯、天晴、朝間無別事、未斜還御〔吾妻鏡〕十一八月廿七日、癸卯、鶴岳若宮拜末社熱田、三島社廻廊等上棟云々、自幕下引給御馬、

御束帶 帶劍 丙 寅、 神感ノ瑞 棟ト 末社〓廊 若宮及ビ 宮人ノ曲 ヲ唱ヘシ メン爲メ 多好方ヲ 遷宮 召ス 頼朝好方 還御 二餞ス 相
七三三

一疋、く〓げ、一疋、かげ參河守被引馬、一疋、かげ、一疋、あしげ、一疋、りねがわらげ、一疋、のげ、一疋、く法ぶち、一疋、くあ、一疋、あしげ一疋、をばなあしげ一疋、しらくりげ、一疋、に不あしげ、好方給、一疋あぐわくろ、一疋こかげ、公文所送文云馬五疋内、一疋一疋一疋一疋疋お石くりげ、一疋御きげ、をだ、ぎ一疋、くろ、一疋つきげ、

さゝはきの あをさぎ きめびたい、 ひば〓げ く〓げ、 〓すげ くりげ、 〓びい、 が〓たい、一疋、っげ、 公文所送 文 好方
七三四

すいかん袴一具一疋、くりげ、一疋、かげ一疋、あしげ、一疋、をなじ、こん一具、あいずり六具、荷鞍馬五疋、一疋むろはき一懸、くまのかは、くつ、てぶくろとのゐ物一領、めつはしのこん、こそで七、しろし、一疋、かげ、上品絹十疋、いろ〳〵の布二十段、ひた〻れ十二具、内、ながもち一合、内、あかおゝい、だい、ゆたん、しろき二具、ろき三具、うすぎぬ二、白、又、こん乃御こそで二一疋、あをさぎつすげ、一疋一疋建久二年十一月二十一日一疋

水干、こんくばはのま、 はまつは鞍 いとくず、 〓げ、黒ぬ〓の あらをくい、 黒河原毛、 疋見エズ く〔、〇
建久二年十一月二十一日 七三五

ゑぼし二頭、ぬのさしなは七方、もへぎ乃〓とおどし乃はらまき一領、馬三疋、むかばき一懸、なつげ、一疋、かげ、一疋乃や一こし、ゆ〓一張、一疋府生、そめぎぬ十切、いろがは十五枚むかばき一懸、なつげ、くつ、てぶく海、公秀、白布二百段、好節、馬二疋、内、

まきゑ鞍 ぼきげ、 くろぬ〓乃は〓ろは鞍 法きが〓、安、一疋、く法河原毛、 かげ、 好節
七三六

一疋一疋むかばき一懸、な法げ、くつ、てぶく海、十一月廿一日遷宮、爲御神樂宮人之曲、被召下左近大夫將監多好方云々むつばき一懸、なまげ、くつ、てぶく海、助直馬二疋、内、馬二疋、内、十一月廿一日、丙寅、八幡宮御遷宮同むかばき一懸、ふゆげ、りつ、てぶくろ、〔鶴岡社務記録〕乾八月廿七日、癸卯、若宮、熱田、三島諸神廻廊等上棟、おくりぶ廿一人、鶴岡社務次第〕建久二年十一月日守正、建久二年十一月二十一日同

くろは〓は鞍、 備中國吉備宮 清目助信子 く〓げ、 ○建久 御身 二年 男山 奉勸請 八幡事 かげ、 〓は〓つは鞍、一疋、かげ、 乾 送夫
建久二年十一月二十一日 七三七 上宮

ニ稻荷〔新編相模國風土記稿社アリシヲ、北方丸山ニ移テ鶴岡若宮ト號ス、又建久二年、若宮ノ背後、松ケ岡承四年、源頼朝、由比郷鶴岡ニ鎭座アリシ若宮ヲ爰ニ移シ、舊ニ依一、此地ハ、郡ノ東ニアリ、小林郷ニ屬シ建久二年十一廿一鶴岡八幡御遷宮、三座、中央ハ應神天皇、右ハ神功皇后、左ハ比〓大神〔參考〕江戸ヨリ行程十三里、抑此地ヲ鶴岡ト唱フル事ハ、治都テ鶴岡ト唱ヘ、松ケ岡ノ名ハ稱セサリシニヤ、東鑑等ニ所見ナシ都テ八幡宮ノ境内ニテ、古ヨリ所屬ノ村ナシシ、其蹟ニ宮祠ヲ建、八幡ヲ勸請シ、是ヲモ鶴岡八幡宮ト稱ス、是ヨリ社地ヲ〔新編相模國風土記稿〕○造營事始ハ、三月八日ノ條ニ見エタリ、後奉號八幡宮鎌倉郡五鶴岡八幡宮、四、上宮、祭神〔武家年代記〕〔新編相模國風土記稿〕此〓〓〓鎌倉郡五鶴岡八幡宮、四、上宮、祭神〔新編相模國風土記稿〕此〓内藤倉郡二鶴岡、

内村等ニ接ス、〇中略 西御門村、雪下村、山之 按スル二、當所後背ノ山ヲ、今モ 都留賀 鎌足、イマタ鎌子ト申セ 應神帝ノ姉、鶴岡八幡宮 詞林采葉集曰、昔大職冠 大臣山ト稱スルハ此故ナリ シ頃、宿願ノ事ニ依、鹿島參詣ノ時、此由比里ニ宿シ給ヒケル夜、靈夢ヲ感シ 松岡明神 鶴岡若宮 記ニ、上宮三所、中ハ應神 山之内圧 年來所持シ給ケル鎌ヲ、今ノ大藏ノ松ケ岡ニ埋給ヒケルヨリ、鎌倉郡ト云 山之内圧 遠可 ト號ス ○注文 ト號ス 裏書 略ス 七十鎌倉郡二 ○下 七十三鎌倉郡五 七十三 下 略、 體 分祀ス ノ神體ヲ 石清水宮 松ケ岡 上宮
七三八 下宮

ニアリ、若宮大權現ノ額ヲ掲ク是元文御修理ノ時、造ラルヽ所ナリ拜殿幣殿、久禮、宇禮本社、本社建續ケリ、建久二年、新ニ勸請アリシ社、是ナリ、祭神四座、中央ハ仁徳天皇、右ハト稱ス、幣殿、向拜等アリ、三十六歌仙ノ額ヲ扁ス、左ハ若殿拜殿上宮石階ノ下、東方鎌倉郡六鶴岡八幡宮、五、下宮、若宮〔新編相模國風土記稿〕新嘗祭、二十二日、建久二年十一月二十二日

梁間三間六寸六分 皇后也、西ハ妃大神、應神ノ御姉也、 承寛雜録曰、元文元年、上 四間五尺 青蓮院尊純 法親王筆、 是モ帝ノ妹ナリト云、二十二社註式曰、若宮八幡 光准后公寛法 梁間六尺二寸 姉、久禮妹、別本云、姉妹祭則別稱姫若宮、是ニ據 三間四尺 桁行六間三尺二寸、 水ノ本宮タラハ、若宮ノ稱呼アリトモ、頼朝、祖先ノ祀ル 由井郷ニ祀リシハ、石清水八幡宮ナレト、東鑑ニ載スル如ク、私ニ勸 所ヲ廢シテ、更ニ勸請スヘキ謂ナシ、社僧ノ説信シ難〓 桁行四間六尺、 天皇、東ハ氣長足妃、應神ノ御母神功 仁徳帝 下兩宮ヘ、歌仙一通ツヽ 二間五尺九寸、 五寸ニ二 守筆、歌ハ日 山之内庄 晝ハ住吉廣 間六 レハ、若殿ハ即今宮二テ、宇治王子ナルベシ ノ姉妹 五尺九寸 四間五尺八寸一 社僧云、若宮トハ、本社ヨリ別チテ、他所ニ勸請セシ宮ヲ號ス、蓋頼義、 二三間、 梁間二間 四所御事、若宮仁徳天皇也、今宮宇治王子也、宇禮 親王ノ筆ナリ 請スル所ナレハ、則別宮ノ義ニ取リ、若宮ト稱セリ、又、頼朝、上宮ヲ勸請セシ 桁行三間 二尺五寸 ハ、勅許ヲ得タル事ナレハ、直ニ八幡宮ト號ス、故ニ此時、下宮ノ神體ヲ上宜 宮ヲ造立シ、若宮、及末社等悉ク再建アリテ、十月上下兩宮共ニ遷宮アリシ ト見ユ、然レハ下宮、空殿トナリシト云ハ謬ナリ、且、頼義ノ勸請スル所、石清 ニ遷シ、下宮ハ空殿トナリシカハ、後世、若宮ノ唱ヘニ因テ、仁徳帝ヲ勸請ヤ 尺、 ンナリト、按スルニ、東鑑ニ、建久二年三月、若宮以下、火災ニ罹リシ時、新二ト 御奉納、日光准后ノ筆ナリ云々、按ス 卯、 ルニ、上宮ノ額ハ、囘録ノ時烏有ス、 丁 七十四鎌 下宮
七三九

十七日、壬戌、造宮使知雅來云、齋宮穢及神宮了十八日、癸亥、長房齋宮寮穢事、申法家勘状、子細不分明、猶可問明基之由仰之、廿一日、丙寅、今朝神宮奏状到來、依齋宮寮穢觸來、不供朝夕饌、次第神事延引又官外記未勘申云々、猶可問師尚廣房之由仰之、祭之例無所見之上、此祭無奉幣、專不可被停止云々、隨又去夜已五節參入、仍穢、今日次第神事等或延引了、或又欲延引、穢次第雖爲各別、宿館報穢始已經云々、依件穢新嘗祭可延引哉否、内々問官外記之處、依神宮穢公家停止新嘗者、新米自何日可供哉、同可被裁下云々、余仰云、早下官外記可勘例、又書別紙引歟、不仰可止祭之由也仍自然之往反、混合如無疑、但猶分明可被仰下、若新嘗祭延引下明法博士、可令勘穢否者、七ケ日了神宮云々、然而新嘗祭依無奉幣被行之、其理如何、倩案之、理猶不可然、尤可延十一月十五日、庚申、入夜長房來申云、齋宮寮言上云、依觸卅日百練抄〕十一十一月廿二日、丁卯、新嘗祭也、此間齋宮寮穢〔玉葉及リ

○去月三十 日ノ條參看 六十 細等 ○下 略、 有子 二 外記及ビ 延否ヲ官 法家ニ問 新嘗祭ノ 引ノ不可 官外記延 穢神宮二 及プ ヲ勘申ス 齋宮寮ノ ハシム 建久二年十一月二十二日
建久二年十一月二十二日 七四〇

廿二日、丁卯、今夜新嘗祭上卿、兼光卿、參議光雅卿云々外記師直來云、依神宮穢新嘗祭延否事、兩方共不勘得先例、於祈年月次例幣諸神相嘗之儀何况於奉幣哉、至于承暦例者、不可似今日之儀、猶剩之恐條者、聊有可相比事、天永二年六月十一日院御領有死穢、件穢及院御所并内裏了、然而未及廣、仍祭禮、臨期停止、神事違亂、仍穢氣未遍之間、隨宜可行之由被仰下歟、今度以同神今食可愼行之由被仰下之由見外記日記、彼非忽諸神事、式日有限嚴重之前也、彼者内裏穢也、是者本官穢也、彼無他事之煩、是者已五節參入了、其後更例、神今食事尤可比歟、然而彼者月次祭同日事也、祭已延引、神今食雖無幣、思等者有其例、若可准歟、神今食又無奉幣、可准神嘗祭歟云々者、余仰云、今日祭中件穢齋宮女房不知此事參神宮云々太神樂之習、殊不奉幣云々、然者只暫祭停止之例未曾聞也、輕重不齊、仍隨宜之沙汰、專可叶時議、不可乖神慮歟、就旁不可延引歟、先至于祈年等祭例者、已被發遣奉幣使、新嘗無此事、專不足爲延引了也、於新嘗祭者、曾無延引例之上、五節已參入、至今不及延引停止之儀、聊非無可恐、仍承暦三年有議被行御占、依不快兩事同參候前庭之女房、即退出者、不可有著座、飮食不可必爲穢歟、仍件祭重被尋遣今日參内以前、大建久二年十一月二十二日

神祇令 文也、 ○中 略 中 兼實ノ意 見
建久二年十一月二十二日 七四一

天台座主顯眞、延暦寺ニ内論義ヲ行フ、神宮有穢、新嘗祭可延引哉否事、可延引之由存思給候者也、恐惶謹言、仍以愚案之趣、載消息問遣内大臣之許、返事云、新嘗會可停止、於新〓者、如兩大史申状、月次祭之次可被供歟、自餘事、任例可十一月廿日、乙丑、鷄鳴之程、藏人佐送書状云、齋宮之事候歟、抑又春日社有穢之時、不止大原野吉田祭事、聊可相準候哉、旁不被仰下旨、一々叶愚案候者也、此事無奉幣之上、五節已參入、忽違亂、未曾有有沙汰、新嘗會依穢延引事、於當寮者、先例不詳云々、天曙之後、申事之由執柄穢、公家之祭、專不可止之由所存也、此上如何、師直服膺退出云々、神事猶有恐、宣旨曹司井有死人、件穢引來寮中、次第神事或延引、或停止、宮例如斯、其内於〔都玉記山内論義云々、雖有聽聞之志、廿日山科殿御渡也、折節指合、爲之如何、若有延〔都玉記〕可令計之沙汰之由被仰了、十一月十三日、戊午、天晴、早旦參院、仰云、來廿一日了、大略未斷觸穢歟、但於此事者、神宮自稱觸穢、其上強不可及疑殆歟、縱雖有

○歴代殘闕日 ○歴代殘闕日 記三十所收 記三十所收 ニ問フ 兼房ノ意 兼實兼房 見
建久二年十一月二十三日 七四二

十一月廿三日、戊辰、雨降、早旦參院、及晩退出、亥刻十一月廿二日、丁卯、今日京中強盜等所被遣前大内辨右大臣云々、左大辨定長以其息清長進〔華頂要略部等、有容隱之時、雖強盗、頗加寛宥、赦令時原免、如本又犯之、仍遣關東可遣夷第六十一法印顯眞將許也、於六條河原、官人渡武士云々、見在十人也、於死罪者停止、年來官人下被行内論義、入曉更殿上人等參引儀者、必可有幸臨之由可仰座主者、〔都玉記〕島云々、永不可歸京、是又非死罪、將軍奏請云々、人以甘心、并送余許京中ノ強盜十人ヲ關東ニ押送シ、夷島ニ流サシム、櫛棚等於中宮御方、節會、先頭中將仰内辨於右府、次奏外任奏、次召予、御裝束可申雨儀之由被仰觸遣奉行職事頭中將許了、宮御方、與櫛於女房等云々、二十三日十一月廿二日、〔玉葉〕十一月廿三日、戊辰、雨降、此日節會也、聊依有勞事不參内、其旨〔都玉記豐明節會、

○歴代殘闕日 記三十所收 僧正、梨下、 櫛風流、小炭櫃 宣陽房、權 國行 櫛風流、蓬莱 棚風流十荷 奉書 百二十一 棚風流十荷也 天台座主記二 ○歴代殘闕日 記三十所收 六十 戊 辰 三 ノ流弊 頼朝夷島 櫛棚ノ風 流 配流ノ事 ヲ奏請ス 死罪停止 外任奏
建久二年十一月二十三日 七四三

右兵衞督殿、權辨、新少納言外辨、左衞門督、權中納言、右衞門督、左宰相中將、藤宰相中將御酒勅使、六於史了、其後著之、半更有御前召、殊有勸賞、各以入興、天曙之程退下、予雖古童舞之間秉脂燈、大辨營事了著祿所、左大辨同著之、予遲參之間、大丞且給目内大臣、藤大納言、右大將、左大將、藤中納言、體、依雲客已命接之、象外之撰也、縱有後嘲、強不可辨歟、於予舍人稱唯、少納言參上、小忌起座、予亦相次起座左大辨、源宰相、權辨定經朝臣、少納言親家建久二十一廿三、右府被示可著外辨之由宣命使、小忌、〔達幸故實鈔〕之、依雨也、々起座、左大辨定長、依家禮避座、源宰相兼忠、平伏、〻〻了開門、大建久二年十一月二十三日

復座、一々起也、納言爲上卿者無 其儀、左大辨依家禮、居床子前、 右大將已下立座前、大臣起之 乾節會事 時、已次如此、大臣進之後、已次 公時 大臣爲外辨儀事 實教 ○内大 臣兼房 卿 卿、 定長、 御前召
建久二年十一月二十三日 七四四

豐明各々問例、問諸司具否之次仰可持參任奏例、建久二十一廿三、山、頭中將定明朝臣仰内辨、不知者也、小野宮右府爲内辨之時、資平卿著禄所、父子之間、依無便宜、不賜祿建久二十一廿三、山、豐明、右府問諸司、大外記師直稱唯、右府又問外任奏、辨定長、示送曰、大臣賜祿之時、猶祿所宰相可禮歟之由右府被示、如何者、此事建久二十一廿三、山、豐明、右府召大外記師直問曰、諸司ハ候也、國栖酒正候也、建久二十一廿三、山、予内大臣、著仗座、大夫史隆職宿禰來北屏邊、催常灯、退出之由見彼記、以之思之、不可禮事歟、仰内辨詞有故實例、〔行類抄〔行類抄〕内辨結申例、建久二十一廿三、後日左大達幸故實鈔〕〔行類抄〕外記申候之由、〔行類抄大臣參陣之時常灯供三本例、〔行類抄建久二年十一月二十三日

帶劒不持笏、 雜例 懸尻裾歟 問諸司具否 臣著之時、供三灯也、 四節會一 今令供上一灯也、大 四節會一 召外任奏 纔所參議雖大臣取祿不可禮事 仰内辨作法 四節會一 四節會一 元有 二灯 返賜外任奏 〓節會事 節會一 節會 四
建久二年十一月二十三日 七四五

上、被下外任奏、如何、含勅語職事來著膝〓、可敬彼方也、建久二十一廿三、山、豐明、御物忌云々、書白紙先例歟、可尋、五位外記持參外任奏返下之時六位參例將於前方又披見、後押合可奉仰歟、可尋、御物忌之時外任奏書白紙例、結申時出前不披直合眼于職事如何例右大將頼實、曰、故左府經宗、被教我曰、又予成不審、故左府於陣被結文事、常所見也、其議如當左府所爲、今將軍所命偏被處故左府教訓之處、於奧方披見灸不審事也者、此事心中建久廿一廿三、山、大外記師直持參外任奏、右府奏聞、返給、結申召外記、六位參建久廿一廿三、山、右府結外任奏於端方披見之、押合於前、又披見押合可奉仰也、於有人々方披、不可然事也者、於端方不可披見例、建久廿一廿三、〓、右府結申外任奏、於奧方披見押合、乍押合持前方合眼、頭中建久二十一廿三、山、豐明、返給外任奏、右府被結之、而尚左府

於奥方 披見 實房 公、 (當歟)
建久二年十一月二十三日 七四六

敷兩面兀子一脚仍立加著例、右大臣兀子著之、裝束司懈怠之甚也、此旨示右大將、々々々曰、舊例召怠状之程事也、雖不及其沙汰、可令大辨誡仰也、然而隨宜不仰也、立加今一脚由仰召使掃部寮立加之、予著第二兀子予仰云、外記召・之處、親人成群、仍於宣仁門代北邊著之、進寄外辨幔外外辨兀子座子折之時令取替例、建久二十一廿三、山、辨少納言床子折、其後予兀予後足欲折、予起令召使取替、外記來跪予前、予問云、大舍人ハ候ヤ、外記申云、候フ、又問云、刀禰予前列ハ候ヤ、申云、候、又問云、國栖ハ候ヤ、申云、候フ、又問云、式部彈正ハ候ヤ、申曰、欲著外辨著靴例、建久二十一廿三、山、右府被示云可著外辨由於予、々起座、於陣北屏外欲著靴建久二十一廿三、山、召卿辨少納言官甞召使等著座了、予召召使、二音、參進跪建久二十一廿三、〓、予内、大臣令召使見兀子敷物之處、兩面褥有一脚、仍可令行類抄〔行類抄〕

歟、然而隨便 有例者、予未 不下之、此旨示右大將、答曰、上臈大納言猶 第一兀子 先可令下式筥也、然而内大臣式不下也、仍 五節會二 前有式 諸卿出外辨 見件例、可尋 五節會二 召裝束司可仰 之時跪也 大臣爲上卿 於後幔外下式筥召召使例 豐明外辨問諸司例、 }〓後幌こ下式箇召召使例豐明外辨問諸司例、
建久二年十一月二十三日 七四七

將曰、大歌所別當代、必著端座歟、方依無納言座、參議床子上懸尻事、有先例之樣所覺悟也者、建久二十一廿三、山、諸卿著座爲先小忌、中間小忌著南庇如恆、予已下右大將、仰云、令候ヨ、外記候ト申テ稱唯、只可稱唯ヤ、外記退、建久二十一廿三、山、小忌以下諸卿立畢之後、予咳聲爲令知内辨也、此事雖非督、通親、權中納言、泰通、右衞門督、隆房、藤宰相中將、公時、源宰相兼忠、著奧、右大大臣參列之時堂上之後上官可著座例里内時不仰開門例、外辨立定後貫首人咳聲例、指儀、也有先跡、長和五正一、右大臣實資爲内辨、大納言齊信爲外辨、貫首咳聲頼實、新大納言、患良、左宰相中將、實教、左大辨定長、著端、藤中納言、定能、左衞門候寛治五十廿、左大臣俊房爲内辨、大納言實爲外辨、貫首咳色、近代又或如此、〔行類抄〕行類抄建久二十二廿三山、豐明開門、〔行類抄〕納言著床子上例、問之、此事若京極大殿仰之也、仰承知如此、大將之其條不知給、將之、祖父大納言不被仰之由所承也者、予粗聞此計不開者、予又

式部彈正式 中納言列事 八節會五 問右大將云、里内時、内辨有不仰開門之例哉、右 不問云々 著座 中門本首開之、仍只今叩鳴扉也、里内之例者、予 〔一) 七節會四 問之、此事若京極大殿仰之也、仰承知如此、大將之其條不知給、 開門事 節會六 將之、祖父大納言不被仰之由所承也者、予粗聞此計不開者、予又 事 (云)
建久二年十一月二十四日二十八日 七四八

〔都玉記〕十一月廿四日、己巳、入夜參内、依王祿事也、東中門任先例無懈怠可沙汰之由下知官掌頼憲了、愁訴ヲ達セントシテ、其地ヲ北條時政ニ寄附建久二十一廿三、晴時開門以前、上官著階下座、納言爲外辨上首時不起、大臣爲上首時者退座者也、謝座拜時相向候座、無便候故也、九條殿爲外辨上首參其南敷外記史座内設座、門之中央敷上卿座、其南辨座、遠江國河村莊領主高政、及手給之、予副笏目史、々來予座下、以左手後さまに給之、次予起座、各以退出ス、北條殿、有愁訴之故也、入時、上官不避座、被咎仰也、著座、予以下著之、次正親町代挿書於杖著膝〓奉之、宰相中將見了、予〔山槐記口傳故實〕祿所宰相、雖大臣取祿不可禮事、建久二十一廿四日、〔吾妻鏡〕十一十一月廿三日戊辰、以遠江國河村庄、本主三郎高政奉寄附左宰相中相二十四日、亞、王祿ヲ給フ、二十八日賀茂臨時祭、建久二年十一月二十四日二十八日

西上 ○歴代殘闕日 已上西 記三十所收 北面 面北上 實教 氏闕 卿 癸 己 酉、 ク、
建久二年十一月二十八日 七四九

下參著日入之程、使參入、即御禊見了返給、次改御袍著座、仰宗頼召使已下、次參上、求子、駿河舞如例、亂舞也、次入御、余裹簾、公卿平中行事障子下、隨余目經前庭、召使已下御、余著簀子圓座、次以宗頼朝臣召公卿、次左大將已下參著御前座、次殿上人促、舞人公卿等皆參入、使猶以不參、數度遣使者了云々、此間余仰長房令改御復殿上座花臺等、次三獻泥々尤不便、即催促女房等召忠季信清等朝臣、召御髮御裝束等、此間〓以催覽宣命藏人右衞門權佐長房歸路之次、進寄長橋下、次左大將已下次第賜〓頭花、各出御倚子使已下舞人等一人未參、懈怠尤甚、仰長房令催之、參御所御湯殿之間也、毎事余經御前簀子向如例次徹庭座并簀子敷圓座、次出幣并使宮主等座於西面、是堀川院東對例也、入御之後、敷庭座、此間頭中將實明朝臣次重抔、左近少將雅行朝臣、宗國朝臣等也、陪從座鬼間方、次仰實明告出御之由於公卿、次左大將已下著壁下座、次實明進候年次一獻次二獻經本路歸入、次使以次入御十一月廿八日、癸酉、天晴、此日賀茂臨時祭也、申刻著束帶參内、次立螺盃銅盞并〓頭〔玉葉〕

花公卿取之也 六位舞人挿頭 可出御之故也 舞人引御馬之間有論、仍芝遲々 法也、定有存旨歟、 于時秉燭 上卿左 左大將著垣 依平敷御座下、不召御草鞋例也 草鞋也 大將也 不〓御草鞋、即 内藏頭定 經座之後、此人作 以後也、 輔朝臣 下庭、居衝重 青色 藤中納言定 今度召御 面也 元儲東 能不著垣下 六十 也 (藏イ 〔親ィ) 三 入御 再ビ出御 入御 出御
建久二年十一月二十九日 七五〇

二十九日十一月廿八日、癸酉、天晴、賀茂臨時祭、使刑部卿宗參入公卿、余、權大納言、右衞門督、右兵衞督等也、都玉記歸參、有出御雅朝臣、舞人廿九日、甲戌、還立、御神樂中間入御、余寨御簾、即下宿所直向九條、爲逢懺法也、伏、次於北陣御覽使已下如例、使雜色白張薄色衣也、余此夜宿候、丑刻使已下不動法、權律師仙雲、御念佛、播磨守經仲朝臣奉行也、予辰刻許參入、自明日御祈僧名所申定也、十一月廿九日、甲戌、天晴、寅刻御幸最勝光院、被始左大將、左大辨定長、中宮權大夫等參入、行香了退出都玉記十一月廿九日、甲戌、入夜著束帶自九條直參法成寺、權大納言千手護摩法、法眼顯運、最勝光院御念佛、法皇、之ニ臨ミ給フ、法成寺御八講、十二月一日、乙亥、陰晴不定、午後雨降雷鳴、此日法成寺御八講南京竪義也、戌○臨時祭定ノ事、二十日ノ條ニ見エタリ、〔玉葉〕

○歴代殘闕日 記三十所收 記三十所收 ○歴代殘闕日 六十 御引直衣著御打 衣、召御草鞋也、 闕ク ○以下 戌 二 甲 三六 出御 入御 使歸參 雷鳴 還立 初日 第二日
建久二年十一月二十九日 七五一

先著饗座、先是兼光卿、季經卿、兼忠朝臣等參入、余直著上畢登高座竪者前齋不參入、於神今次預法師取畢先覽探題、次賦問者、次一問信憲已講論義刻著衣冠駕毛車二條參上著座、次注記興福寺良印、著其後座西端大將衣冠、參上、一問中間退出了、不審、探題粗陳之、第二問之時、可有此成敗云々、而夜已及曉天、仍退出、先是左朝座之間、左大將參入、夕座持捧物行道三匝如例、事了退出、四日、戊寅、天晴、御堂御八講結願也、依明日行幸奉幣二日、丙子、天晴、此日法成寺御八講五卷日也、長房自御堂告送云、事具了云々、五重之後、探題又三重難之、其後欲判得略之時、余聊問入自東庇南面戸節太無骨、仍今日不參、尤遺恨、新探題貞覺云々、三日、丁丑、甚雨、此日天台竪義也、欲參堂之處、咳病不快、行幸在近、若増氣者、折花行香机等、當正面間庇立高机一脚、次探題山階寺權別當範玄法印參入、昇參御堂、朝夕兩座人先進机下三度禮佛之後、讀次自正面階入自同南間、著第一僧綱座西端、即預法師置畢筥於机上、次問者五訖預等撤散戌終著束帶參入、佛前座

也、饗座後妻戸也、 興福寺信憲 已講勤一問 竪者用此路是例 臺一本擧燈、 豫座前立切燈 東大寺花 者因明不知其事 一者花嚴説時、二 嚴宗尊玄 劒笏 身〓如例 朝問者圓能法橋、 前驅束帶、隨 夕問者聖覺已講 有伊 先問具否 不帶 勢幣 座也 右方高 於長房 第四日 第三日 結願
建久二年十一月二十九日 七五二

食前齋者、先例不憚之、至于臨時奉幣者、所相憚也、先々有其沙汰事也、今日右大臣、内大臣參入云々、家忠之子孫丞相兩人相並、尤珍重々々、是即本願後葉之繁花也、建久二年十一月二十九日

孫兩相々 竝ブ 家忠ノ子
建久二年十二月一日四日 七五三

擧ゲテ、營中ニ出仕セシム、宗親、越後介高成等候陪膳、高成可令格勤于營中之由被仰下、日來北條殿眼法皇御不食自去廿日有御増氣、又御脚腫給痛、御灸治御心地六借御云々、然腫相加、御看病之間無其隙、雖存可見參之由、不得便宜者、余申云、猶召醫師等廿五日、己亥、天陰小雪、申刻著直衣參院、以泰經卿入見參、此間定長卿來談云、召前問法皇御寸白事、無爲云々、已及御引出物云々、三浦介已下宿老輩候侍所行気飯、此間出御母屋武者所可有評定候歟、又天變〓呈、今年三合閏月在前、旁可被修殊祈歟、如此事不驚一日、を北條時政、気飯ヲ頼朝ニ獻ズ、是日、頼朝、時政ノ家臣高成十二月四日、戊寅、此日法皇加少灸給云々、御腹病云々間泰經卿來云、依灸治苦痛無術不〓云々、又女房二位殿云、御不食有小増、御代也、然而彼家人異他之上、爲室家外甥、又依有文章被召出之云々、〔吾妻鏡〕十一十二月一日、乙亥、北條殿被獻盃酒境飯、同室家參御前給縡十二月四日法皇御惱、尋デ御修法アリ、十日、甲申、晴、親雅來〔玉葉〕ヲ)建久二年十二月一日四日

○中 乙亥朔 氏闕 六十 略、 大盡 寅 ク、 戊 二 二六 御腹病 御寸白 營中格勤 脚腫ヲ患 時政ノ眼 へ給フ 代
建久二年十二月四日 七五四

廿七日、辛丑、依院御惱不審參入、殊事不御云々、上了、歎思不少、御祈事、即以此旨奏聞了云々、其後與右大臣言談、秉燭以後退出、十一日、乙卯、自院資實爲御使來、御惱事万人拭〓、法皇万歳之後、天下之有樣、人民之愁歎等悉演説云々、事歟、請僧十二口、公顯其外護摩師也、右大臣、内大臣以下公卿濟々焉、皆直衣存歟、講了於長講堂有此事、余依召祗候簾中、御導師公顯僧正説法之間、聊有渉禁忌之也、説法了退出、人々猶祗候、爲逢懺法例時等也、御ハ不快事也、尤可被申行者、此間右大臣來談雜事、泰經歸來云、此御有樣、實十二日、丙辰、午刻參院、以泰經卿入見參、即以親能朝臣有召、講演已始、無其路、閏十二月二日、丙午、天晴、此日法皇三七日御逆修初日也、仍午刻參院、又無便宜、仍自御所内參上候簾内、天王寺別當僧正并正護院宮等被候、又女三日、丁未、今日御逆修毎日講澄憲法印、昨日御佛事只一度許云々、今日説法、房二品出來〓之、問御有樣、御不食之上、御痢病相加云々、大略憑少之體ニ令等被仰也、御祈事等、條々存旨言召問頼基時成等、所申又難治即退候便宜所

隨身上 臈庇車、 ○中 今日覽什説法 也、異樣々々 略、 面也、 寢殿西 三七日御 逆修
建久二年十二月四日 七五五

房、今日頗御痢病有隙之由所示也、宮達被坐、今日導師聖覺、今日始聽之、其骨得天然、足感歎、召醫師等問御惱之七日被供養焔魔王、導師祐範律師、説法中品歟、事了退下、以泰經尋動靜於女十四日、戊午、未刻參院、以資實入見參、此間右大臣出來即退出了十六日、庚申、天晴、法皇聊六借御云々、午刻參院、以資實入見參、依召參聽聞所、小腫給、御痢度數雖有減、其體太不得心、不覺而洩云々、是不快之相也、御不食珠法之由令申云々、余云、未聞眞言院法之外顯露稱其名被行此法例、但定有所存歟者、而今日聞此旨、叶愚案了、猶其實雖爲件秘法、僞稱他法之由云々、先安否、御腹張滿殆如當月妊者、又御脛股腫無減之上、御腰猶腫給、昨日又御面修尊星王法云々、七佛藥師法依度々不快異々々、又云、勝賢自明日可修佛眼法云々、一昨日右大臣云、勝賢可修如意寶日右大臣説尤不審、勝賢思返歟、右大臣訛言歟、即依召參聽聞之所、今日第四猶未減、乍帶件四腫病、氣力不衰微、起居輕利、行法轉經如日來、死相一切不現歟、右大臣同在此座、祈療之間事、存旨示聞了、以資實申醫師申旨并愚案趣了云、自明日眞圓可仍不可被行云々、此事奇

直衣 高倉院、 建春門院、 平禮、 四腫病 養 〓魔王供 七佛藥師 法ハ不快 御氣力衰 リテ行ハ ノ例ニ依 へ給ハズ
建久二年十二月四日 七五六

師證憲法印、被供養木像千手觀音并廿八部衆形像也、三度、今朝又同、中將親能云、去夜聊有御膳事云々、人氣色頗安堵之體也、與右大臣暫言談、退出了、依召參例所、宮達祗候如日來、今日五七日也、導十八日、壬戌、雪降、此日院御逆修御法事也、導師前大僧正公顯、讚衆八口、導師被物十重、其外物十餘種歟、讚衆只一重一果衣〓被供養金泥兩界種字曼陀羅也、未終相伴大將參院、給云々、又隨服藥、御惱倍増、偏邪氣所爲云々、也、不似兼日風聞、頗以冷然歟、今日無別御願文、併被載初日御願文之故也、從後法足如例、説法優美更不、生年八十二云々、事了被引布施、太相國已下取之、法珍重不能左右、退下了、次〓右大臣、今日頗宜御坐云々、去夜痢病度數僅兩依仰於簾中聽聞、今日依爲儀式日出坐者也、于時導師登禮盤惣禮之間也、其十七日、辛酉、雪降風烈、未明人傳法皇有事、余不信此事、果以浮言云々、未刻參僧撤布施、僧徒起坐之後、公卿退下、余同退下、〓右大臣問御動靜、今日又宜御先是事始、仍直著堂中坐、先是太政大臣已下公卿卅餘人在座、余日來院説

太相國左丞相不踏舍、指 余及大將共引移馬、大 貫、右大臣内大臣踏舍也 中尊一尺六寸歟、毎 ○中略、赦令ノ事二係ル、閏 十二月十八日ノ條二收ム 將日來依所勞不出仕、 七日御佛皆如此、 僧綱 此中 出仕也 今日所 口 二 羅供養 千手觀音 聞アリ 法優美 二十八部 金泥兩界 種字曼茶 崩御ノ風 公顯ノ説 衆供養
建久二年十二月四日 七五七

法優美、事了被引布施召宗頼召著人々腫并御腹張滿凡無減、殆於御腫者有増氣云々、余加著之、○コノ後、御惱ニ依リテ、非常赦ヲ行フコト、閏十二月十八日ニ、頼朝、法了、重被引布施、廿日、甲子、御惱之有樣同前、於痢病者御平愈、他事無減云々廿二日、丙寅、陰晴不定、此日院御逆修結願也、未刻著直衣伴大將廿一日、乙丑、今日於内裏定能卿語云、法皇猶不快御坐、今日御膳又不通了、御云々、悦思不少三丞相同前無動寺法印大將同之、招資實欲入見參之間、告事具之由、仍人々相共參御堂方、余今日候簾中、左大臣已下著佛前坐、小時法皇渡御、被仰可始之由、聖覺已講爲導師、説2參院、先是左大臣、内大臣候殿上次例時自今日於彼寺修法皇御修法不動法云々、今日參院、即被登山畢、廿六日、庚午、申刻參院、以資實入見參、御惱自若云々、又口別被引牛一頭、余歸著殿上、

殿上廊爲御修法壇所、仍以尋常 上達部候所爲殿上、立大盤也、 各隨身上臈 議已下取之、三口之外不置之、被送僧房云ク 各大臣一人、大納言一人取被物、自餘布施參 先是退出 冠如御法事 口別被物二重也、仍 了云々 今度大臣已下取之、 宮權大夫光雅、左大辨定長等也、右大將 略、 同人 左衞門督通親、民部卿經房、別當兼光、大 ○中 大臣不 取之、 大將退 調聲 出了、 (左カ) 不動法ヲ 無動寺二 御惱重ラ 修ス セラル 御逆修結 痢病御平 愈 願
建久二年十二月八日 七五八

○左ニ收ムル玉葉ノ記事ハ、十三日北野行幸ノ條ニ渉レルモノアル徳、安徳兩天皇ノ御怨靈ヲ鎭メ奉ルコト、同二十九日ニ、御惱重ラセラルコト、同十七日ニ、五壇法ヲ修スルコト、同二十六日ニ、日吉臨時祭ヲ八日、九月十九日、乙丑、權右中辨定經來九條申華經ヲ讀誦シテ、御惱ノ愈エ給ハンコトヲ祈ルコト、同二十七日ニ、崇ルヽコト、明年正月五日ニ、神宮奉幣ノ事、同十二日ニ、孔雀經法ヲ修ス行フコト、同二月十三日ニ、天皇、御訪問アラセラルヽコト、同十八日ニ、、松尾社ニ行幸シ給フ、頼朝、石清水宮ニ祈ルコト、同二月四日ニ、及ビ崩御ノ事、同三月十三日余許之、仍宗頼儲候、而余案之、行幸日時先日所勘者、去廿一日也、二、各、其條アリ、竝ニ參看スベシ、モ、文連ナルヲ以テ割カズ、同日ノ條ト參看スベシ、〔百練抄〕十十二月八日、壬午、松尾行幸也、十一月四日、己酉、今朝宗頼朝臣使可有行幸舞人定之由申之、行幸之間事等、其日已過、未改勘延引日時、仍不勘日時以前、定舞人、於理有妨、是以不〔玉葉玉葉建久二年十二月八日

記事ヲ 六十 ○本書、十月 二十一日ノ ○中 闕ク 六十 略、 王 二 午 二
建久二年十二月八日 七五九

四日、戊寅、天睛、日時并行幸奉幣定文、十三日、戊午、今日改勘松尾北野行幸日時、上卿右大將、行事權右中辨定經、持定、仰此由於宗頼了、即歸參御前、樂器許容無他事、小時退出了、依明日行幸奉幣十二日、丁巳、定經申十四日、己未、長房來申條々事、行幸當色可支配之由仰了、伊與、參河、鹿田、方上十六日、辛酉、秉燭參内、於直廬頭宗頼定申行幸舞人前齋等許也、他家領皆充法成寺修理、免如此之臨時雜役之故也、不參入、於神今食前齋者、先例不憚之、至于臨時奉幣者所相憚也、先々有其沙見給返給、又頭中將實明覽御其儀如常、書了覽之、見了相加例文返給、先是右少十二月三日、丁丑、定經參上、申明後日奉幣々物闕如之由、又申神寶用途之間行幸之間事等、又條々仰含了見了返給、辨資實覽行幸御祈諸社十社、諸寺御讀經日時并諸社御讀經僧名等事、帳臺指圖、仰子細了、其後歸參御所方暫祗候、退出也、建久二年十二月八日

今夜同定奉幣 問之處、先例皆如此云々 爲例文也、若、雖先帝以同 使、光雅可執筆 ○上略、法成寺八講結願ノ事ニ係 社行幸定文可用例文歟尋 以平野大原野行幸定文、 ル、去月二十九日ノ條ニ收メタリ 久例、不書定文、其外猶有例、只可依先例之由被 讀經永 宣下、仍今度又不書定文之由、上卿所申上也、 諸寺御 ○中 勢幣 有伊 略、 改勘 行幸日時 行幸舞人 行幸雜事 定 幣物〓如
建久二年十二月八日 七六〇

五日、己卯、天晴、此日松尾、北野行幸御祈奉幣也由令申、早奏聞可責催之由仰之、今日余洗頭、爲潔齋也、舍人、居飼、車副、少々有改直事、不可持來清書之由仰之、今日依有所思、小浴解除々、上卿右大將、又此日有御馬御覽云々、松尾社有神馬哉否事、昨今引檢舊記將來令見行幸可騎用之馬等、大略撰定了、余移馬同所點大將馬也、余厩馬併等、寛治時範記之外無所見、大略不可有神馬歟、定頼申行幸供奉諸司散状、大七日、辛巳、天晴、早旦宗頼注進行幸供奉人等、又御後殿上八猶無領状之人之法、奉幣及晩陰者、今夜不可宿勢多、仍今日奉幣、殊所被念行也、豫官外記上卿笏降庭奉拜太神宮松尾北野等社、又奉拜春日之後歸昇、六日、庚辰、天晴、此日改勘行幸日時、又勘諸社御讀經日時、松尾點地大祓等云誡仰了、早旦問遣奉行職事許、申沙汰具之由、午刻大内記長守參入、覽宣命草、行幸來八日也、而今日奉幣伊勢使七日可參著、行程之所推、雖如此、近代之作上卿右大將頼實卿、松尾獻諸社之故也汰事也、衣冠執牛童、同、仕丁等裝束分給了、隨身狩袴之外、臨時給打衣單〓等了、及晩建久二年十二月八日

治永久 今度布 朝臣 衣、依寛 之例也 如例 九社 宣平 奉幣 改勘 行幸日時 御馬御覽 行幸御祈 松尾北野 殿上人供 奉ヲ辭ス
建久二年十二月八日 七六一

乍置行事家政、他參議實隆也光卿之由、凡拜任以後、三ケ度給了、左佐來給云々、宗頼又申云、女房出車殿上人併神寶御覽也、次向直廬、著表衣仍仰遣之處、可賜夏袍云々、申状勿論、仍仰右佐了云々、然間長房參入申賜了對捍、已及闕如了、如此之雜事、一向六位之沙汰也、而近代侍中、皆有若亡之間豎表衣ハ、五位ハ靱負佐、六位ハ藏人給之定例也、而左佐朝經稱無表衣對捍、余仰云、大納言上卿之時、中納言取之正禮也、或記所書如此、上臈職事粗口入、今度遣御教書數ケ度、一切不引身、爲之如何云々、仰云、不進宗頼朝臣來云、參院奏聞御後殿上人散状、可責隆雅之由有御定云々、又云、東如此、猶可隨常儀歟、永久例、聊由緒不審之故也者、猶可隨常儀歟、戌刻參内、依今度被追永久例、公時、公繼之間可取遣、隨今度請文付吉上、慥可破其車之由可下知者、又申云、上卿〓頭花永久例、加之先例多是中納言也、何況近衞大將異他、今度尤納言可役也、早可催兼據、疑臨時若行事不參會歟、猶非普通之儀、行事參議取之、已爲流例、近則承安之歟出車、已無車歟、然者自今以後、乘車シ天令出仕之輩、可破却其車之由慥可仰若納言不候ハ只猶奉行宰相可取歟、永久師遠記雖可爲證參上、即出御余候母屋圓建久二年十二月八日

下臈勤之歟 先例中納言 御引直衣著著 及中 江記 打衣御袴給也 上卿大納 雅也 言宗道卿 行事光 記 衣冠正 右 禮也 其車ヲ破 出仕セバ 自後乘車 出御 殿上人女 ヲ進メズ 房ノ出車 神寶御覽 却スベシ
建久二年十二月八日 七六二

只今召仰了八日、壬午然而依有例、除服可供奉路頭之由仰之、隆房領状、實譴責者、又舞人等可念催出之由仰宗頼、余小浴之後、著束帶參御前、伏之由仰了、參御前、已御裝束了、余仰云、且只可進神寶、舞人等路頭參會歟、法之由誡仰宗頼了、出車時通領状、御後保盛朝臣領状、隆雅服假云々、隆房卿、實未明御湯殿了云々、至于巳刻、一切無參入之人、仍召遣大外記師直、座、先是運置神寶等、次藏人頭宗頼朝臣參上、覽金銀御幣并御鏡等、一切不參、上卿之許遣人了、小時上卿右大將參入、余著殿上、召宗頼問事具否、參上仰懈怠之由、公卿以下分遣使部各所相催也、諸司過半參入、逢見參、猶々御覽了、五位六位撤神寶、次入御、余下直廬、明日毎事不可〓怠教卿同服也舞人僅二人參入云々、于時午終也、猶可責皇已渡御々棧敷云々者、宗頼申云、舞人已五人參入、如仰且以進發了者、即以即少將信清朝臣奉仕御裝束、先是左大將參入、左衞門督同參入、其外公卿教固辭云々、陰晴不定、時々微雪、此日松尾御幸也、余自去夜宿候、即

等所臨幸也、 上卿右大將便仰留守 厭對依有吉例 上卿源中納言、辨資實、 男體方ニハ、如 例付平緒云々 蒔繪螺鈿 劒、紺地平 其家在 云々、而一 寶前二所 陣口 成親卿息僧 鏡云々、又女體之方ニハ、御劒不付平緒、細劔無平緒、尤不審、然而此社例云 死去云々、 訴ニ、金銀諸二、御鏡一地、〓〓ニハ、只金銀幣一具、無御鏡、是男體之故無御 緒 行幸ノ儀 入御
建久二年十二月八日 七六三

次公繼出御南殿、張之、次開輦戸、數刻不開得適開訖、取御璽授内侍大宮二條木辻等、備其要之膳也、余供之、次御手水御宿繼閇輦戸垂御簾、次退御輿、公卿列右將渡之後、參上、先卷庇簾〓帷幄前北面立給、次公繼取御劒、又授内侍、次公物之輩ハ、只僅見十分之一云々、人々不忠、以之可知、王化之衰陵、可悲々々、次等座、次出御々拜座次頭中將實明朝臣獻御笏、其儀如例代晴行幸供奉之上下、只出自院御棧敷左、入自同右、仍於彼邊兩三町之外見敷宮主使渡桂川立、左右大將外、通親、能保、兼良、公繼許也、自余如例、自院御棧敷邊可打出歟、近此間舁立神寶机等、候西方縁寄御輿、三位中將兼良役劒璽、無警蹕鈴奏、出御東陣、經二條東洞院三條余於外鳥居外下車、參入自東御膳、無可陪膳女房、又無近習公卿、仍左大將勤陪膳、此外密々供小饌、是正、余入簾中、即供腋院部屋次出御中門并幔、御輿奉舁居之間也、余昇自部屋艮角

以西之路不知 有浮橋、又有船等、 御棧敷横道及 可入簾中歟、如此事、更無正法、可隨便也 余渡之時同發樂、 各隨身相從、是大内例 可參自御陣歟、然者余可候東方歟、不然 即公繼獻之、即撤給東豎了 於御棧敷前如例控車、前驅一兩欲下之 兼良京出 間、仰隨身厚助示可渡之由、仍更騎渡了 之時、各起退下了、大將參御所 地上、雖有筵、猶無便、仍所召也、 也、經階前之時不可然、 其名、仍不記之 帷腥西間北面供之、高 經院 已上 二十町云々 大將已下公卿皆居地也、退御輿 麗二枚上敷半帖也 出入北 憲朝臣 今案、御輿向 陪膳 面西第 反閇宣 東役、次將猶 于時未 侍參會 許云々 大將同 先是内 部屋北 其程已蹈行 召御草鞋、雖 面也 副北 一點也 幔 (近) 嘆ズ 御出輿 ノ少キヲ 兼實見物 出御 社頭著御 法皇御覽 南殿出御
建久二年十二月八日 七六四

不知此事、問承安例於光雅隆職等、間使歸參、付長房申御願平安果了之由、仰聞食了之由、次撤東幔欲敷公卿座余相具大將向休幕、之間、頼實卿奏見參挿杖、宗頼奏之、余取之、覽了返給、次頼實卿以宗頼申云、久神寶、又殿上人給舞人陪從揮頭、次使爲先神寳參入社頭、次主上〓御裝束、次退下、出東幔門之間、余召宗頼朝臣仰社司賞事、宗頼於幔外仰上卿了、此間撤安度依〓廊出來無便宜不可敷座之由故殿有仰、何樣可候哉、余依不傳家記、只密々羞小饌了、即歸參、先以隨身令見社頭事、漸及終頭云々、於部屋又仰實明撤御笏、次行事參議光雅取揮頭花、入自東幔門經使北方挾冠退下、次使之參入、主上一撫一吻了返給、宮主取之著圓座、次使上卿右大將頼實卿入自次供御贖物、長房令見社頭事、舞令二曲者、小時樂聲止、仍召御裝束、左大將信清等候之、此次宮主獻大麻、實明於部屋乾角取依無供奉之公卿、無勸食之儀次次舞人三人引御馬上御拜兩段再拜也、御拜了、余咳警、使如常佇立弊下、跪拔笏復座次宮主御禊各申不詳之由、仍仰不可敷之訖退下、次撤御贖物、引出御馬、次使進寄幣下跪挾笏取幣一捧立、主東幔門著座建久二年十二月八日

在内鳥居外南腋、行事所 使座在宮主座巽方 一間、西端不卷 々造之雜事、余家沙汰也 簾也、實明垂尻 人形如恆 陪膳同人、役供 使北面頗向乾也、 此座去留 五位藏人親國 凡無揖 主上撫給 各彼時奉行 入東中 人也、仍問之 門也、 不用 此間 饗 居 也 但 御拜 御禊 勸食ノ儀 御贖物 ナシ
七六五

上卿〓頭花事安輦中、次乘御列立内、公家七ケ日外不忌之、而當社堅ク忌卅日、兼光穢之由本社已知之、被取之例、永久實隆、師遠記外、未檢得之、仍今度點兼光之處、稱産穢卅日之日還御之後、不〓御裝束、有毎日御拜、卿之時、納言可取之、然而於例者、行事宰相取之、不可勝計、非納言非行事依彼例不宜之由所申也、雖不當、又臨期不能奏聞、自由又有憚、仍所點光明朝臣參自後陣、卷簾取御璽内侍遲々、仍加催、即參候、次寄御輿下御、有鈴奏名〓等、次入御、余即退出了、今安御劒、次公卿大將前行、次御輿進給、余暫徘徊、近將等騎馬了、如初於外鳥居雅也、是任常例者也、又事理尤有便宜歟、求他宰相之條、未知所據者也、此事不可有定法、只隨便宜歟、然而古記之所載、一向不可棄置、大納言上外乘車、供奉後陣、今度不枉道、直自二條東行、御輿入御東陣、余入自西陣參會、社司賞事由、光頼記不記久安事之由宗頼所申也、次如形御事了、次給公卿祿了、次公卿次左大將經右大將北立東、依所便也、余候簾中、次庫御輿、實建久二年十二月八日

先是主上立帷腥前給 内侍取劒璽候左右也 御輿長等逐電 御草鞋 之間、暫遲々 如初、 還御 花ノ例 御輿出御 上卿挿頭 社司賞ノ 例
建久二年十二月八日 七六六

仰之由被仰之、次依本社強訴、被仰十人云々、仍今度又被仰十人了、其中一人辭退讓前神主助依云々、件助依々可被超越子孫之故云々、諸社司舊記云、舞人立神馬於御前云々、爰知、只以十列馬稱神馬也、寛治時範以外、無被獻神馬之例、八幡猶承保以來之例也、白川院御時、件兩社始被獻永久記云、所申請九人、然而依例被仰七人云々、承安當日無沙汰、追可被此記、只諸社皆知有神馬之由所書歟、將又寛治之失誤歟、凡賀茂、八幡之余依不傳家記、不知久安例、以故殿仰被教訓上卿、爲恥々々、但此事猶不也、其外更不見、永久、嘉應無之、仍今度又無神馬也、不知案内之人、定就時馳御馬之時公卿座事、神馬事、讓例又不可勝計云々、十日、甲申、入夜宗頼朝臣申行幸賞之間事、明日早可奏聞之由仰之、審、可尋勘也範記加謬難歟、仍爲後記之、建久二年十二月八日

事ハ、十三 ○行賞ノ 日ノ條 ニ見ユ、 ズル例 神馬ヲ獻 行幸ノ賞
建久二年十二月十日十一日 七六七

即奉、十一月十六日、辛酉、秉燭之程、馳參内裏、依兩社行不被書定文可宜者、次奏聞之後、仰々詞了、次傳攝政殿御消息、次被返下結申由相存候、將又可定申歟之由可申攝政殿者、内覽之次申此由、仰云、任永久例十日、甲申、親雅來申條々事、資實月次祭永宣旨召物、諸國一切不濟、可付吉上十二月十日、甲申、此日御體御卜奏也、上卿定能卿、不憚御堂參也、兩社行幸御祈御讀經日時令勘申社御讀經定申於諸寺者、永久例於陣不書之〓任先例可致沙汰之由下知之十日上卿見了、例文可進者、史持參例文硯等、新宰相執筆、以予内覽奏聞、其次云、諸云、陰陽寮勘申松尾北野行幸御讀經日時僧名、次上宣云、諸寺御讀經任例可歸出仰行事史、召日時勘文、十二月一日、乙亥、自今日神今食散齋如例、宮御方又同、但依例幸御祈御讀經定也、上卿右大將、新宰相光雅、等著陣座、予依召參著膝〓、仰云、令行者、即仰史退出、今夜於御直廬被定行幸舞人陪從等、頭亮執筆、御體御ト奏、月次祭、神今食、〔玉葉〕都玉記十一日、〔玉葉〕

○歴代殘闕日 來廿 記三十所收 五日 社名 六十 不載 六十 甲 酉 申 三 二 乙 召物ヲ進 諸國月次 祭永宣ヒ旨 行幸舞人 〓從定 經定 メズ 兩社行幸 御祈御讀
建久二年十二月十二日十三日 七六八

十二日、之由存之、如何、且經奏聞了云々、仰隨御定早可付之由了、祭永宣旨召物諸國對拌事奏聞之處、慥任法可被譴責之由有御定、早可責之十一日、乙酉、申刻資實來云十一日乙酉、午後小雪、入夜〓降、此日月次祭、神今食等也、申刻資實來云、月次云、專不可有休幕、平野無之、何況北野哉、近代事、不可過省煩者、御云々、於北野行幸者、慥可供奉還御、若不參之輩、委可令注申者、即資實書御教書可遣宗頼許之由仰了、今日不慮下僧少少入來、又忘却シ天有見佛事之〔百練抄〕十十二月十三日、丁亥、北野行幸也、四條坊門火アリ、由仰了、但當日事、於今者勿論歟、十二月十二日、丙戌、此日四條坊門町有燒亡、即滅了、六角堂雖又傳院宣云、一日松尾行幸、公卿等多不參還場屋也、而件屋顛倒無實、新造不可叶之由職所申也、欲壤渡松尾屋如何者、仰〔玉葉〕近々、免其災了、爲悦々々、北野社ニ行幸シ給フ、十三日〔玉葉〕十二月九日、癸未、定經來云、北野行幸御休幕、先例所用右近弓

○中 六十 六十 略 亥、 丙 戌 三 三 三六
建久二年十二月十三日 七六九

不可及豫議事歟、今食、全無不淨穢氣事等也、但止魚味事、當日許也、上卿哉否、余仰云、京中行幸、無留守上卿、北野可准京中之由永承有其沙汰、是職廣房等、各申不可憚之由、且奏聞之處、任例不可憚之由被仰下云々、此事素二條東洞院一條等、而宣陽門院御座正親町東洞院亭可被避哉否、内々問隆御膳於社頭可供歟、先例不同云々、還御之後可供之由仰之、又申云、幸路可經供奉公卿無人數之間、以留守人爲令供奉行幸也、而寛弘、寛治、永久、皆有留守御筆被注下、明日可給注文之由仰了、此外條々有申事等、明日行幸可有留守房所密語也、勿論々々、然者豫可申其由歟、余參入之後、更攪御鬢、召御裝束上卿、仍早可催之由仰之、申云、豫仰定長卿可祗候之由所申也云々、又申云、晝宗頼不待下官參、可覽神寶之由申女房云々、而依無直衣御裝束、不覽之由女十二日、丙戌、入夜宗頼朝臣來云、自今朝候院、只今承勸賞事所參入也云々、以十三日、丁亥、天晴風靜、此日北野行幸也、午刻著束帶相具大將參内先是上卿已下公卿少々參入、女房云、未覽神寳云々、事太懈怠、文書、仍召陰陽師解除遙拜、衣冠、明後日北野行幸也、仍自今日可神齋、而依神

覽神寶之由、去 夜仰宗頼了 聊有勞事 遲參、且可 少 將 北野行幸 幸ニ准ズ 晝御膳 ハ京中行
建久二年十二月十三日 七七〇

公卿起退了次實明獻御笏、又供御贖物開輦戸、取御璽付内侍、次下御、余奉扶持、々拜座取之著座、次上卿右大將進自南方著使座、次舁立御幣神寶等、此間主上供次牽立御馬五位六位撤之、神寶舞人可念先行之由仰之、次出御南殿、次第皆如例主上向乾兩段再拜了、余咳警、使置幣小退、跪拔笏、著圓座余陪膳、又供腋御膳、陪膳左大將也、供了供御手水、便余供之、次著御候内侍傍、次頭中將實明朝臣參上、先卷部屋西面中間簾、此間上卿奏宣命草、余見了返給、次御裝束了、御覽神寶、其儀如常、殿上幔門等、舁御輿於蔀屋前、南向、余經同路、自北妻入簾中經二條東洞院一條等、著御社頭次宮主御禊了退下、次撤御贖物、引出御馬、次使取幣立小饌、主上立給帷幄前、次取御劒授内侍、垂簾閇輦戸退出取副挿頭花於弓、自北方進來、挿使冠退下、次使起座、直出西次持退御輿、、經南鳥居西次權中也、次宮主於蔀屋北面妻、獻御麻、頭中將持參之、撫了返給、於初所返宮主、々々納言兼光建久二年十二月十三日

帷幄北間西面裝之、然而引直半 之閑路、爲之如何 法皇於一條室町御棧敷有 給、舞人三人 藏人親國 役供五位 居御輿之間也 帷腥當間即昇 便宜之時、不知東西 左右大將居南北、左在南也、他上 跪挿笏 卿南方二東上北面二列居也、 須自〓屋後方可參也、 使座在宮 之、仍依無其程、不召御 也、依前庭狹北 此間撫人形 今日御輿廻部屋昇居 取一本 帖奉居乾向也、正爲向社頭也、 上西面云々 主座巽也 信清朝 左宰相 而未曾此社以指圖案、 御破 御見物、經仲一人祗候庭 中將實 教役 右兵衞 督也 子也 劒璽 自後陣方 右廻 鞋 臣候之 所參退也 立也、本 著也 草 二本也 出御 社頭著御 法皇御覽 御拜 御贖物 御禊 神寶御覽 社頭ノ儀
建久二年十二月十三日 七七一

余不儲休幕、依度々例社頭事了次公卿起座、次如本立幔、其後良久公卿不列立食了之由仍召宗頼問之、申云、列立御前之後、可給祿之由上卿確執云々、余云、何次上卿參社頭、而今日一切無其儀、如何、職事之未練歟、行事所之不覺歟、然而余不尋之、戌刻取副杖與文返給、長房取之退下、次公卿著座、次舞人上御馬年例哉、縱臨期雖有違亂之例、全不可被追用、或説候馳御馬之座之時、給諸卿宗頼召公卿、然間上卿被奏見參仍於幔邊給禄、余禄頭中將實明持來、即持歸給隨身、次公卿列立、次寄御輿乘於部屋艮角爲休所、於件所著饌先例也、祿云々、未聞列立前庭之時給祿、持祿列立者例也、列之後給祿事、未曾有歟者、簾中内侍取之、余見了覽主上返給、内侍使歸參、於西幔門下付宗頼朝臣申御願平安遂了之由、仰聞幔門、余召宗頼仰別當賞次還宮、有鈴奏名對面等事、入御本殿之後、余書行事官賞給宗次更北馳次撤公卿座、并徹西幔等、次召此間主上解〓給、今日供奉公卿、御頼、退出了、于時亥刻也、

追可被仰云々 任律師、權別當 然而邂近事也 等候之、舞二曲了、未終今二曲之間也 或有儲休幕例、 先是著御御裝束、左大將并信清朝臣 一切不馳、只 立給帷 明役劒爾千 始稱警蹕、實 居帷〓左右、主上 南二 長房 行也 奏之 此間内侍取劒璽 再上之也 入南 門也 見也、 幄前也 先是遣 實{ 其 御輿出御 還御 供奉ノ公 卿 別當ノ賞
建久二年十二月十三日 七七二

正三位高階泰經、別當丞信從四位下藤原資頼藤原定經右兵衞督兼光、別當能保、右大將頼實、左大將良經、從四位上藤原公房權別當覺什僧都左宰相中將實教權中納言泰通、右衞門督隆房、藤中納言定能、左衞門督通親、正五位上小槻隆職、行事官賞藤原光雅、參議、社賞〔司〓力)建久二年十二月十三日

泰經卿子也、 任權律師 行幸行事賞、左大臣息中將也、 行事 曾祖父太政大臣、保安二年春日 右大 將讓、 追可 申請、 路頭 辨、 許 行事官ノ 社司ノ賞 賞
七七三

十五日十二月十三日正三位遂奉命於關東之間、至沒後今、令引精兵之比量給云々尾、北野兩社行幸行事賞十四日、戊子、入夜大夫史隆職來申慶賀、故豫州奉背幕下給之時、及欲被遣討手、勇士等申障之處、昌俊乍爲法體領状、〔外記補任上之由申之、則召御前、申出亡息事〓涕泣、幕下太令歎給、被下綿衣二領云々非參議從三位高泰經、十二月十三日正三位從四位上〔辨官補任〕權右中辨從四位下藤定經、七月日被聽出仕、十二月十三日敍〔吾妻鏡〕十一十二月十五日、己丑、故土佐房昌俊老母自下野國山田庄參中原師直、外記、〓〓大外記正五位下中原師直、十二月十三日敍正五位上、松頼朝、土佐房昌俊ノ母ヲ召見ス、〔公卿補任〕建久二年十二月十五日

臨時、參木光雅卿依松尾北野 九日ノ條參看 ○文治元年十月 兩社行幸行事賞敍正三位、優 行幸松尾北 松尾、北野 四十 野社行事賞 兩社行幸 超越 參議從三位藤光雅 敍之 位公時上、 三、 賞 圖書 寮本 行事 丑 十一 己 出己 行幸ノ賞 俊 頼朝ト昌
建久二年十二月十六日 七七四

之ニ移リ給フ、十二月十六日、庚寅、晴、此日東山南殿馬了、御車遣出中門之間、余降居庭上、此間公卿列居前庭余先擡御簾、法皇此間左大將參入著奧座末、猶依移刻招經仲示云、吉時酉亥云々、戌不宜之由吉時云々、又資實秉燭之節可出御之由示送、仍酉刻著束帶十六日、〓、是ヨリ先キ、頼朝、院宣ヲ奉ジテ法住寺殿ヲ修造ス、是日、法皇、御車出了、於門外乘車、候武者所小時經伸來告御裝束成之由、仍三卿起座、即定輔朝臣告出御旨是右大將頼實、新大納言忠良等在上達部座、余入自座末妻戸著端座、承之、猶經程者、定及戌刻歟、出御、次又寒御車簾、法皇乘御了、余出自中門廊南妻戸、著沓暫待之、公卿皆乘下北面輩等之後、經六條河原等、到南殿西面門、御車遣入南四門、余入自北門參六條殿、先即以經仲申入之、大將云、事皆具了、被待御參云々、其後良久、余參入問御反閇了哉否、申訖之由、仍寄御車、召定輔經仲等令懸打板、參會、御車到南階前之次、余自簀子寨御簾、下御入御御渡也、酉刻爲〔玉葉之可伺便宜者、經仲參御所方了、

今隨便經座中也 經西竇子也、然而 之後、暫猶爲酉刻也 其實只頼實一人也他人皆直先行乘馬 此間日入申、仍秉燭 世謂之法 元自取松在 著端座 云々、大將欲進之間、已乘御、仍進行了、 住寺殿 御車之邊、今 先院司懸 之人、須 自庭來 庭也、 告之 打板如初 蒔繪 又擡 西面北 六十 劒、 中門外 門也、 之、 三 御乘輿 東山南殿 出御 著御
建久二年十二月十六日 七七五

十一月廿六日、辛未、今日右府云、法住寺殿御渡來奇、其庭兼光卿相交、仍以使遣件卿許問子細頗無便宜歟、後聞、自余所從雜人之中、松一二把投懸彼共人之中云々、此事驚月十六日、萱御所御渡同廿日、已上各可申沙汰者、其後召季弘朝臣、仰次第并此事爲證人也、凡近代之事無是非、仍爲後所仰遣也、但以此事不爲要、明日上更不能歸入、頗無便宜者也、即歸宅、依頓病不候殿上〓座、早出也、今日丞相不表并扈從之間事、爲宗所仰遣也、其次爲見事形氣也、勿論無爲之由有返報、尤後、余依有所勞直退出參如何、三人皆現出仕人也、就中右大臣不參尤奇恠、且又大臣不候、獨候殿上、殊甚、然而不及殊鬪諍過了、兼聞此由者、過彼參可退出之處、於門下相逢之間、同有命、〔都玉記御祭等事、以前兩度御渡、初度光頼卿、次度隆季卿等奉行也、其儀可相尋之由、雖不及此問、且面彼卿見法住寺北殿、建久二年十二月十六日、出北門之間、二品參入、余乘車之間、下人狼藉神妙歟、今日無擬云々〔仙洞御移徒部類記目録〕〔仙洞御移徒部類記目録〕〓仲見〓餾制〓町〓十六所收(擁カ〕

彼卿二 違之故也 品智也 右股俄踏 ○歴代殘闕日 記三十所收 ○伏見宮御記録利四十六所收 第十二後白河院丁下 局ノ下人 兼實ノ所 從ト鬪フ 丹後局參 入
建久二年十二月十六日 七七六

洞御移徒後朝可進上之由被仰廣元朝臣之許云々、奧州并越後國召進駿牛十五頭、今日有御覽、是法住寺殿義伸叛逆之時、惡徒部頭親能大夫判官廣元、昌寛去比依召雖歸參、爲終其功、重以上洛云々、亂入、又文治元年地震悉頽傾之間、爲關東御沙汰被加修理、爲被立其牛屋也、而此牛不可然之由、前少將時家、大夫屬入道善信等申之、仍於京都奔波、還似寺殿有御移徒之儀、毎事無爲云々、大理所被獻其記也、其日出仕人々、攝政殿、右大將、頼實、新大納言、忠良、左大將、良經、藤中納言、定能、右衞門督、通親、坊門中十二月廿四日、戊戌、親能、廣元等使者自京都參著、去十七日十日、乙酉、成勝寺執行昌寛法橋爲使節上洛、是法住寺殿修造之間、差置前掃無所詮、以御馬可爲牛替之由有御沙汰云々、納言、親信、民部卿、經房、權中納言、泰通、別當、能保、平中納言、親宗、右兵衞督、隆房、十一月三日、戊申、御馬三疋〔吾妻鏡〕十一十月一日、丙子、爲佐々木三郎盛綱宮六〓仗國平等沙汰、自日來被預置三浦介、今日被遣京都勞飼之、仙吉大記、山槐記、山丞記、見甫記法住左宰相中將、實教、大宮權大夫、光雅、藤宰相中將、公時、左大辨、定長、三位中將建久二年十二月十六日

○玉葉、十六 共鷄 日二作ル 毛、 家 房 親輔卿 法住寺殿 督セシメ ノ牛ヲ覽 馬ヲ進獻 ノ修造ヲ ンガ爲メ 能保法住 一昌寛ヲ 馬ヲ以テ 頼朝進獻 寺殿移徒 牛ニ代ヘ 遣ス シム 記ヲ頼朝 ニ送ル ス
建久二年十二月十六日 七七七

戸而令成大功等給之條、人莫不感申矣、二十疋、此外被獻女房二品局物、白綾百疋、帖絹百疋、綿二千兩、紺絹百疋也、御、少納言頼房、勘解由次官清長候水火役、又女房二位局御之後供五菓、右大將被候之、役送定輔廿九日、癸卯、戸部賀申也、凡今年於京都件造營、於關東又鶴岡遷宮、幕府新造、云是云彼、不費民并女房二品局等状到著、法住寺殿修理被盡美事、所被廣元同給之、左少將忠行傳之云々、大夫判官廣元頭大藏卿宗頼朝臣已下也、自六條殿出幸、掃部頭安信、季弘朝臣候束、代裘、御塗籠、帖絹五百疋、繕綿二千兩、紺小袖千領、御倉八木千石、御厩御馬廣元載状申云、鵠毛御馬三疋御移〓後朝引進之云々、今夜被御所物、鈍色裝中將反閉、陰陽頭賀茂宗憲朝臣候新御所、又奉反閉、被引黄牛二頭、殷富門院同入等朝臣、右大辨資實出殿上盃酌、左大將已下被著座、一獻定輔持參盃、二獻左大辨定長、三獻平中納參上、入依召參御所翌朝前掃部頭親能堂上、親能以左中將親能朝臣賜御劒、言百練抄〕十十二月十七日、今日法皇召中原廣元親能等、各給銀劔、左京大夫、季能、藤三位、雅隆、前宮内卿、季經、六條三位、經家、新宰相中將、成經、陌經中

薄青織 平禮、不帶劒、 白襖一斤染衣 襖狩衣 實明 親宗 播磨 朝臣 具前驅四人 經房 大夫 衞府四人 入錦 修理 袋 云々 守、 卿、 ニ劒ヲ賜 ヒテ修造 親能廣元 入御 勸盃 ノ功ヲ賞 ノ功ヲ頼 局等修理 經房丹後 朝ニ謝ス 丹後局參 殷富門院 入
建久二年十二月十七日 七七八

第六十一法印顯眞見エタリ、又、御移徒定ノコト、二十六日ノ條ニ收ムル吉部秘訓抄ニ見○頼朝、法住寺殿ノ修造ヲ知行國ニ課セシコト、二月二十一日ノ條ニ法住寺離宮〔公卿補任〕十四攝政從一位藤兼實、兼實、上表シテ攝政ヲ辭ス、詔シテ關白ト爲シ、攝政ニ准ゼシ〔華頂要略〕〔梶井門跡略譜〕顯眞權僧正、建久二年十二月八日、於法住寺南御所修安鎭法、〔一代要記〕十八十二月十六日、法皇渡御法住寺、頼朝造進、ム、十七日〔參考〕同十二月八日、十二月十七日、改攝政爲關白、萬於法住寺南御所修安鎭法、ユ、山城志機准攝政、

宣陽房、權 稱法住寺殿、西界大和大路、東接新熊野、南至 僧正、梨下 八條、北限七條、後白河上皇仙宮也、南殿、東殿 久二年、源頼朝卿重脩、見百練抄東鑑等、今有地名御所坂及御所形、 〓諸館盡紅〓耐、壽二年、上皇居南殿、源義仲爲亂、宮殿罹兵火、建 四十 百二十一 天台座主記二 四、 愛宕郡 卯 辛 建久二 五 法住寺殿 安鎭法
建久二年十二月十七日 七七九

然所延怠也、今宗頼朝臣勘申先例、仍所仰下今月表事也、宗頼朝臣申代々表共十月也、而今度依中宮御惱十月過了、加之復辟兩度之條、日來不致沙汰、自二箇度、始有勅答、第二度被下關白詔也、今般可追彼兩例之由仰了、寛仁、寛治、京極北政所重惱有危、元正之間令喪葬者、敍位除目可無便宜、仍以新儀不被作者并寛仁寛治第四度表事等、下准攝政宣旨、年中主上覽吉書云々、以之思之、永久邂近之儀、已有由緒、二代寛治嘉應例之由示之、其理可然歟、此事依天永例、不被下准攝政宣旨、自明年春敍位可有御前之儀之由豫申定了、而却披舊記之處由了、永久以來、攝政三讓之外、只復辟一度也、而寛仁、寛治、三讓之外、復辟之表二年十一月十五日、庚申、入夜長房來申云不易之例、何強改之、仍出此問、所答如此、重經奏聞欲隨聖斷耳、此次今月下旬、來月上旬兩度上表事可申沙汰之百練抄〕十十二月十七日、辛卯、攝政被上復辟表、次有關白詔、又被下准攝永久元年十二月、〔玉葉玉葉〕九十元年十一月一日、辛亥、復辟之間事示合人々、忠親、兼光等可依政由宣旨、

事二係ル、去月十一日、及ビ 食、及ビ八十島祭ノ ○中略、月次祭、神今 是月十一日ノ條ニ截收ス 爲房 六十 記、 二 、仰〓カ〕 五十 是月十 サレズ ノ例 宣旨ヲ下 准攝政ノ 復辟上表
建久二年十二月十七日 七八〇

十六日、豫所定之日次如此、公卿七八人許可相觸之由、同召仰了、可催之由仰了、復辟初度草進其趣、如寛治攝〓漸積年序、主上已加冠冕及二箇年之頃、視萬機給也、加云、承候了、抑寛治被載天變事、件條如何、仰云、彼比變異之趣可被勘見歟、當時之、但隔簾談雜事、之今年當凶年、彌政非可歸止之秋也、早罷過分之職、可叶民望之趣也、兼光申〓惑入大微、已爲重變、十九日、甲子、晩頭右兵衞督兼光來、余以宗頼仰云、來廿六日可上復辟表、可令廿六日、辛未、天晴、此日復辟初度表也、宜如此歟、仍今度依寛治已往例、所上第四度表也十六日、辛酉、長房來申上表之間事、作者兼光卿、清書伊經、使忠季、宗國等朝臣永久以來復辟表只一度也、而永祚、寛仁、寛治、皆主上御元服之後、兩度被獻也、第二度被下關白詔也、憶事理寛治被載者、追彼例有何事哉者、即余出逢今月廿六日、第二度作者權中納言兼光卿廿四日、己巳、長房來申明後日上表之間事、十二月建久二年十二月十七日

被下關白詔之度 四度表也 範、俊經、又以公卿之後作之、就中寛治兩度 也、攝政第五度也、 是攝政第 公卿作表例、忠輔、々正、匡房等例也、近例永 自然延而及 于今月也 度中宮御不豫之間、忘他事 寛仁、寛治、共十月有此表、今 攝政第 ○去月五日 四度也 ノ條參看 如、ェ共匡房卿作之、或人云、雖公卿、居儒官者作之、兼光居其職不可然云々 此事謬難也、二條殿關白第三表、匡房中納言之後作之、知足院殿辭内舍人ウ 兼實上表 度ノ上表 復辟初度 攝政第四 日次ヲ定 キテノ先 作者ニツ 例 ノ趣旨
建久二年十二月十七日 七八一

人々起座、次下官歸入、其後申請中宮殿上退下參内了、次召清書伊經於前簀子賜祿良久之後、長房持來表清書、余見了先開硯蓋、染筆加署遣之、宗國挾笏取之以長房召使、即左近權少將宗國朝臣表筥檀紙等、見了返給、次余著冠直衣出〓筵、次乍重二枚加禮紙、其上ニ又一枚卷之、入筥掩蓋、以檀紙四枚果袋之、清書前宮内少輔伊經等也、未刻人々來集、先奉行家次參上經座後末并簀子等、來余前授表、先是左大將已下公卿在座、余出自簾中即起座、余目作者兼光卿各見了取上之、隆房爲奧座余取之披置前上首、仍余便乞取之置前、召長房仰清書之由給之、其後經數刻、仍召長房令進之、讀了兼光復座、余如本卷之與左大將、其後次第見之、以細帖紙結中、師鑑、取合上下置前、之垂廂簾、廣庇敷弘筵、副簾司藏人右衞門權佐長房仰陰陽師主税助安倍晴光令勘申日時、即以人傳覽余引迴筥推卷之、先加裏紙一枚、使兼光卿讀

所見、若記録之不委 余仰云、只播置其前、一度可被見也、依時刻推移、加 一枚二重裏紙也、 之又是先蹤而已、仍光雅、定長、兼忠等同時見了 件表續三枚書之、端 輔、文章博士、皆非改歟 卿座依爲中宮殿上也 歟、將又無其沙汰歟 但定能卿不見也、次經 持笏 表、同人作之、當時式部大 復座 寛治少將 從大將 房、次隆房、次光雅、于時 西〓無便 有家朝臣 帶劒、 枚、無懸紙 以西子午廊爲其所、例公 宜之故也 横持 件卿著 書檀紙三 左大將相 擡之 大將 直衣、 一領、 細帖紙 白大〓 以文下 同加之 之 爲我方 共曩之、 入〓、先例三讓之表、初度勘日詩、第二三〓不勸に、〓〓〓〓舶幾〓譲〓輸 〓被悗的時之出見日記〓度攝政第三度以後已隔數年、仍勘之、但寛治無 視 掩 蓋
建久二年十二月十七日 七八二

中央間立倚子、立亙四尺屏風三帖東簀子等著座、次長房取祿持來左大將座下、大將挿笏取之、更起進來次余於西廊座見事陵遲之間事也、勅使前與之、抜笏復座、次勅使肩祿出砌外再拜退出、内方進出前庭即歸昇、次諸記持來勅答草、見了返給、仰可持來清書之由、獻表未見勅答之前、不可有内覽房等也事也、然而代々例皆如此、暫而中使左近權少將雅行朝臣進立東中門下、左大將著束帶不參内、凡上表夜參内、其例不同之故也、今日表清書之間、與人々談話、多是公大夫等改御裝束撤屏風、不撤筵撤倚子、其跡儲勅使家主等之座、吉書、官方權右中辨定經朝臣、藏人方頭中宮亮宗頼朝臣、政所右衞門權佐長今夜參内於内裏直廬可見吉書歟、而寛治例無所見、仍十二月十七日、辛卯、天陰雪降、入夜雲散月明、此日辭攝政第五度表、拜之持來、指入簾中、副奧柱立一燈、次左大將代余著東座、次以長房召勅使、經透渡殿寢殿降自中門内方、挿笏取筥〓〕次仰長房召勅使、々々昇自中門外方參上著倚子、次左大將如初降中門〓其前擧二燈、此間大内(西イ)建久二年十二月十七日

所不供之如例 官藏人供之、政 舞踏、是先例也、先 是雅行起座退了 先是大 將起座 疊一枚上加 當椅子也、隔透渡殿拜之、頗 復辟第二 跪取 在鴨院倉、敷 増減也 勅使座在西 向中門〓之南面 度也、依寛 無便宜、然而此外無他計也 妻戸也、余在其中 隨所有 等如常 先是 白大〓 地鋪こ 地鋪如恆、 政著 一重 之、 復辟二度 ノ上表 攝政五度 吉書 鴨院
建久二年十二月十七日 七八三 建久二年十二月十七日

兼光卿、經廣庇入自余座當間、授表於余答上卿已參陣哉否可問遣之由仰之、此間兼光卿退出改服、爲歸參也、日已欲少將宗國朝臣入之間、内大臣來臨著端座、先是余召見表清書、長房持來筆、余書入署名返給清書之由、此間與人々言談、余仰長房令進函檀紙等、長房云、漸欲書終表者、余路復座、次余賜表於大將、招寄光雅、同時見之、見了返上、余召長房給表、仰可忿次召清書於前給祿云、内大臣許可遣人、不待丞相來臨、早議畢之條、頗似失、來臨之詮之故也、又勅筆了、次以表授内大臣、々々々見了欲授左大將、然而余乞取加裏紙禮紙等來、作者卿同以來、仍余著冠直衣出〓筵相共裹之結余披置、使兼光卿讀之、即經本此後與内府交語、余問云、今日出仕可余目勅答使左少將成家朝臣等也、未刻公卿少々納函、又以檀紙四枚裹之、招寄左大將督兼光、同、大宮權大夫光雅束帶、等許也、參上、余授表函、宗國挾笏取之參内了、以長房召使、宗國朝臣左大將、直衣、右兵衞作者右兵衞督兼光卿清書伊經朝臣、使左中如例

寛治四五兩度有 自座中進來副奧座方 家朝臣勤之例也 四五度表例也 枚如 先度東依爲宮御方、以西廊爲公卿座、 然間勅使來臨之時、依無便宜、更以宮 治例行之、無日時勘 寛治匡房卿、作 持笏 一向甦以宮殿上方爲余方、依家狹少只隨便、又有例歟 文、奉行家司長房也 帶劍、 居也、依内府在端座也 大〓一領、諸大夫取 經方、兼忠元領状、俄稱病、内大臣 定長、兼良等遲參、仍只三人也 復座 裏紙 殿上前廣庇爲勅使裝束之處、兩方相交事無便宜、仍今〓 大將 無禮紙 之、散位爲説云々、 例、 并 四 出仕二代 劒ヲ用井 ルノ可百
建久二年十二月十七日 七八四

訖歸昇入初戸了戸、降自初所出砌外、頗北進當倚子程拜舞出東庇座用代劒哉、常所帶只蒔繪劒也、然而今出仕非拜賀、被下關白詔之後始出仕、參内之路用敷政門、公卿有扈從、大略如拜賀、家習頗刷之時、雖非拜賀、用螺鈿例束帶呼兼光卿也、於先例者無所見、於愚案者螺鈿可宜、賢慮又如何、答云、如仰被用螺鈿不可著東座、次三位中將兼良卿持來祿〓、次長房仰諸大夫等改御裝束良來、又兼光歸參、此間大内記長守持來勅答詔書等草、見了返給到勅使前跪挿笏取函、右週歸昇入妻戸内了有事難者、其後談他事等、秉燭之後被歸了、余又歸入、此間定長來云々、其後兼自件戸余乍居挿笏取之、更起到勅使座居向中門〓之妻戸廉中、長房來、申勅使參來之由、余即出次以長房召中使、々々經透渡殿著西座、次余出自初戸清書不可持來之由、其後良久及戌終、勅答之使右少將成家朝臣來、余先是著仰此勅答即載關白萬機之由也、次以長房召勅使、勅使昇自中門廊、經同西縁著倚子、即余出自同降自中門内方令讀勅答、蓋寛治之佳例、匡房讀之例也、即召長房給函、

風倚子地鋪掌燈等敷 中將兼宗朝臣獻沓也 座如例、副北柱擧一灯 之處也、准東三條對東庇也、公卿等在此所、 下也。殿上人等在中門外 件所宮殿上廊東庇也、立后之時、用四位侍從 前驅隨身持松明進參、左 他卿起座了、 余昇降之間、大將降居中門 須可召著之、 紺地平緒等也 避座了、 納勅 先是勅使 螺細劍、有文帶、 只内々以 人傳覽也 徒跣 重也、 擡簾、 答、 大將 白〓一 撤 屏 也、 萬機ヲ關 勅答 白セシム
建久二年十二月十七日 七八五

參院、下吉書三通間、余起座歸入、不受拜例也、次又諸大夫改御裝束、兩座弘筵等皆悉撤之、小時下直廬、前跪與祿、拔笏復座次人々起座列立中門外卷公卿座端簾、如本擧掌燈、次余出座、大將以下著座、次有吉書事、先官方權余歸入、寛治二年後二條殿爲内大臣被下之例也、余宗頼歸參之後又出座、有吉書事、先官方定經朝臣次勅使取祿降自中門内方、出砌外再拜、勅使降堂之藏人方宗頼朝臣、對上首小揖而過、已上毎度長房先申其於門外乘車余早仰可宣下之由、宗頼向陣宣下次藏人方人候之由、次政所中辨定經朝臣余降自中雜事准攝政儀行之、經床子座前各長房先申事之由、左大將在座、於直廬無政所吉書先例也、次長房持來官、以定長卿入見參、依御遊之間無御前召、後日必可令參云々、即參内、入自餉左衞門陣、余歸入外記宣旨書宗頼來云、敍位除目次左大將起座赴陣出中門即門内方經陣座前中門外弓場殿代等、昇自小板敷有揖著殿上御倚子下、即起座參朝

隆職、師直平伏、 雖問隆職師直等、各申不知之由、准他事留フ 上官在座、各居地、 院參々内之 播磨國 年料米 三位中將寒衣簾、四 先外記方各入筥、余留文返給筥、先例依不審、 定家許取之、各不存歟、不足言 間、忠季取履 大將并兼良卿 隨身 殿上人等皆可取脂燭、而忠季 兼宗獻 御所 相從 者撤 東山 位前驅兼親取榻 兼光、光雅、定長三卿 筵〓之 讚岐國 挌勤 寛治例也、或 余於〓 勘解由次官親國、寛治 年料 列居、向上首小揖也 藏人方二通、 沓如初 參晝御座、 常 等進中門下、 時範例也、臨時公用、 官方一通也 國御封也 揖如 光卿、 用 上卿兼 長房美作 〓 公 臨 也 時 〔濃〓) 參院 雜事攝政 敍位除目 二准ジテ 參内 行ハシム 吉書 吉書
建久二年十二月十七日 七八六

左大將今夜宿候、是又先例也、入夜有立願事、今日勅答詔書等上卿大納言實家卿也、抑近例只奉覽官宣旨、不持參外記宣旨、師直頗成不審、而寛仁行成卿兩宣旨左中將兼宗朝臣、右中將忠季朝臣、今日扈從公卿、奉覽之由有所見、又憶事理宜然歟、仍豫仰此由了新宰相光雅卿、左大辨定長卿、前驅十二人殿上人、右兵衞督兼光卿、卿之處、依候院御遊座不參、忽所仰兼光卿也、准攝政上卿元點定能左少將定家朝臣、四位二人三位中將兼良卿、五位十人、隨身〓壺如例、建久二年十二月十七日

○中 寛治 前驅 兼親朝臣、 以政朝臣、 六人、 略 例也、 ノ例 勅答詔書
建久二年十二月十七日 七八七

上表參入公卿、左大辨、源宰相、間見文書了之由長房申、即奏者辨來云々、仍余出〓筵廿五日、己亥十一月廿六日、辛未、先參督殿、家司藏人佐長房奉行、作者督殿、清書伊經朝臣、使少將宗國朝臣、勅答上卿權治年内無官奏、今度不堪奏未被行、仍任寛仁例所行也、余下直廬改著束帶、此令敷座擧燈、長房又參上、余示氣色、次權右中辨定經朝臣捧書杖參上、作法如憚也、次參院、今日御表事、任先例、勅答以下事可申沙汰之由仰頭亮了、傳聞、御長房申事之由、即之由長房申、仰早可見文書之由、今日復辟以後初度吉書奏也、是寛仁例也、寛右衞門督、督殿、新宰相、左大將公、藤中納言、民部卿、今日御上表間殊失、屈行膝行等作法不知口傳歟、太見苦也、駿河、石見、紀伊等題文也、常、爲給文書、參上之時退立天更膝行參上、異棟範等作法、是余之所存也、雖無事爲案内也、宗業來臨、頗以評定、上州前吏奉仕、中書予召著、暫居簀子、依御産參内、亥刻左大辨并定經朝臣等參陣〔都玉記〕

○歴代殘闕日 記三十所收 し.上略、法皇御惱ノ事ニ係 ○兼 光、 ル、四日ノ條二收メタリ、 裝束 如常 初度吉書 復辟以後 初度ノ上 表 奏
建久二年十二月十八日十九日 七八八

十九日予依有其催雖參入、權尚書祗候之間、依有私大納言隆忠卿、使右少將雅行朝臣、大内記長守書之、藏人方事頭亮奉行云々、十八日第五度可被裁許事、今度載天變事中宮御事御笛ヲ習ヒ給フ、院御遊、要早出了、今度尋寛治之佳例、先有攝政第四度御表、來月可有復辟御表云々吉書方ニ就キテ、神樂ノ祕曲ヲ受ケシム、明年、又、久家ヲ遣シテ、多好節ニ神座不參朝覲行幸必可有御笛之由、余申之、實教云、常有御沙汰者、蓋相叶哉云々、凡御○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦等、異事ナキヲ以テ略ス、十二月十八日、壬辰、午刻許參御所、實教卿祗候、有御笛事、明年相逢勅答使給間事可尋記、〓頼朝、鶴岡八幡宮ノ伶人山城久家等十三人ヲ京都ニ遣シ、多好骨法之得天然、實可然事也、及晩退出、〔玉葉〕玉葉〕〓十十二月十七日、辛卯、准攝政上卿元點定能卿之處、依候院御游玉葉建久二年十二月十八日十九日

官方權辨定經朝臣、藏人方 頭亮宗頼朝臣、政所長房 ○上下略、前項 六十 ニ收メタリ、 辰 六十 壬 巳 癸 二 奉ル 實教授ケ 表ニ天變 五度ノ上 御骨法天 中宮ノ事 然ヲ得給 ヲ載ス 吉書 フ
建久二年十二月十九日 七八九

遣奉書於左近將監好節之許、平民部丞盛時奉行之、樂ヲ學バシム、有御存知也者、鎌倉殿仰旨如此、仍執達如件、可被教立神樂一座之所作、忿被沙汰出後、如本社、始行二季御神樂、可被上洛也、弓立星歌者、爲秘事之由聞召、然者相傳之仁、重可被仰遣、且又其志可右近將監殿盛時奉在判可被下向者、鎌倉殿仰旨如此、仍執達如件、故實、入意能々被教授、來八月放生會以前、定被參向關東歟、其時相具久家爲鶴岳八幡宮神事、山城江次久家以下侍十三人被遣之、爲弟子撰器量、早江次久家所上遣也、弓立星歌等爲相傳上洛之由申之、件歌以下神樂口傳〔吾妻鏡〕十一十二月十九日、癸巳、爲鶴岡神事、遣山城江次久家以下侍十三人、可傳神樂秘曲之由、所被成下御教書於好方之許也、十二月十九日十二月十九日盛時奉在舗〔吾妻鏡〕十二三年三月四日、丙子、江次久家爲相傳神樂秘曲等上洛、仍被建久二年十二月十九日

幡宮ノ伶 人ナリ、四年十一 月四日ノ條參看 ○鶴岡八 十一 弓立星歌 ハ祕曲
建久二年十二月二十日 七九〇

十三人、被仰右近將監好方被習神樂、直衣面壺中、余寄御簾、出御西面北門、到萱御所東面門下車○コノ後、久家等、祕曲ヲ受ケテ鎌倉ニ歸ルコト、又、頼朝、好方ヲ賞シテ參院、祗候西公卿座、以定長卿入見參、仰云、今日〓事也、其方定二十日三被遣人了之由忠行來告地頭ニ補スルコト、竝ニ四年十一月四日ノ條ニ見ユ、々、仍余入堂中居佛前、定能卿來談雜事、其後經數刻、御所未成、仍遲々云々、再入、昇自中門廊寨御簾、入御之後、余即退出、大將同退出、今日大將著織物指貫、〔北條九代記〕上十二月十九日、爲鶴岡八幡宮神事、山城次郎久家以下侍著半靴、帶劒笏、他人一切不然、白川院以後、以晝御幸爲第一晴、今度已御行始風早からん、此方ニ可參云々、即相伴大將參御所、定長云、可祗候長講堂内云日沒以後臨幸、御車寄常御所西〓法皇、最勝光院南萱御所ニ幸シ給フ、皇御渡以後初度御幸也、便渡御最勝光院南萱御所、即被用御渡也、未刻余著〔玉葉〕十二月廿日、甲午、午後天陰、自晩頭雨下、入夜甚雨大風、此日法三月四日盛時奉參三月四日盛時奉

件御所通親卿、以 先是御車〓寢殿南 面東妻戸被待余也 加賀國力營之、 庇車隨身 六十 上臈冠也 三 甲 午、 造營 御幸 出御 著御 加賀國司 幸ヲ第一 白河院以 御移徒以 後初度ノ 後晝ノ御
七九一

萱御所御渡、同廿日、已上各可申沙汰者、十一月廿六日、辛未、今日右府云已以符合、而保延法皇著給緑色見親隆記、又院自慥著緑色之由有仰、又寛文ニも染淺黄之所ニ苅屋須を出せり、爰知、謂淺黄薄黄也、代々記稱黄衣供奉、如何、就中右大臣不被供奉、如何々々、余直歸大炊亭了、守貞親王、六條殿ニ於テ御元服アラセラル、定長云、舊記云、黄袍云々、又云、淺黄云々、謂淺黄薄き黄色也、非緑色、隨又式十二月十四日、戊子、此日左大辨定長爲院御使來、今宮元服之二十六日常陸國鹿島社鳴動ス、頼朝、神馬ヲ獻ジテ之ヲ謝ス、地震、聞者驚耳、是爲兵革并大葬兆之由、禰宜中臣廣親所註申也、幕下有御謹也、人々尤可刷歟、而如野望、上下不知案内也、又去十六日并今日大臣一切不一御袍色事愼、則以鹿島六郎被奉神馬云々、〔都玉記)〔玉葉〕二十二日〔吾妻鏡〕十一十二月廿六日、〓子、去廿二日子尅、常陸國鹿島社鳴動如大建久二年十二月二十二日二十六日間事、條々被仰合也、〔吾妻鏡〕十

○中略、十六日ノ ○歴代殘闕日 ○下略、十六日ノ 條ニ收メタリ、 條二收メタリ、 記三十所收 六十 庚 子 丙 申 三 十一 ノ奉答 問ト兼實 法皇ノ勅 御元服ニ 奉セズ 大葬ノ兆 ツキテノ 兵革及ビ 御袍ノ色 大臣皆供 ノ晴トス
七九二

用淺黄花薗左大臣治輔仁親王元服之時、大殿依令申給爲緑色云々、保延任彼例、故殿令申之元服袍爲緑之由見中御門右大臣記由有所見、然者於道理者、黄衣顯然、於近例者、緑色也、今度可就正説歟、可依歎美、若只爲黄色者、子細之注録無所據、殆有重言之難歟、彼比之人、更不書何況寛治元年故京極大閤記云、著黄衣黄色、何故ニ可有此注哉、爲不令迷後代之人、聊録子細、實故賢之用心、尤足無盆之一筆、況於如行成哉、上古之證、以之爲足、至于式文者、即淺黄ニも聊近例哉、可令計申者、可有黄色、近代偏薄縹色、已是誤也、然者淺黄之染草ニ出苅糟、全非疑殆也、規模、然則縱雖無他例、縱雖爲失誤、被追保延之日、爭不可違其例、況於有他例哉、況於行成録子細哉、上古、中古、近代、皆以有其證、今度不可及異議、可被如此文者、無疑以緑稱淺黄也、其故は只爲保延之例、可謂其故者長和二年權大納言記余申云、愚意所存正説即淺黄也、者也者、慥注緑色之由、是又中古之證據也、永久一同文裏并闕腋繼腋事、建久二年十二月二十六日

中納言、 長和二 ○行成、 其淺黄也、世 色也 稱之黄衣、 是緑 ○宗 年二ハ權 ○師 ○有 緑色 忠 也、 實 仁 裏及ビ闕 御袍ノ文 腋繼腋 兼實奉答
七九三

引御馬、今度如何、定長云、代々例賜御衣、今度御出家以後、不能給法衣、永久余申云、於文者保延分明者、只一向可被追其例、或記染葵一加冠禄事腋也、元服以後、用闕腋之條、其理如何、隨代々記、不見此事、猶可被尋歟、裏事女裝束歟、私家元服之時、給女裝束、可被准歟、但法皇之宮、已無妻后、仍此儀別歟、事了給諸卿祿之時大〓也、略儀雖無祿拜、不相叶歟、猶可給女裝束者、女院同居若可被寄事於彼御方歟、愚案猶織物余申云、保延例、專不足被追用、於大〓者必可給、其上可被加織物細長歟、又單無裏云々、今度如何者、冠禄混合、此祿頗及凡庶歟、仍以新儀可被加織物之由所存也、女裝束織物細長被相加、雖新儀不可有巨難歟、只例祿はかりにては、拜之間頗似無差之由、然而親隆奉行云々、專可被用其説歟、但闕腋之條頗不審、於童服者闕保延一定、其裏平絹之由有所見、可依彼例歟、定長云、保延親隆記云、文雲鶴闕腋云々、不注裏有無、永久爲隆記云、無位袍惣無祿、只被正禮須有祿拜也、而加建久二年十二月二十六日

宇治左大臣記也、 然而不顯其記也 之時 花蘭 例也 保延 新儀ヲ以 テ織物ヲ 加フベシ 加冠ノ祿
七九四

定長云、先例皆加給御福、今度不可給御衣、只〓許歟、如何、女裝束者、勅使祿同前之條、又似無用心、仍旁大〓宜歟、被加袴之條可隨體、一勅使祿事、故、被止女裝束者、至于勅使又同前也、若又猶依女院御在所之儀、加冠可賜余申云、大〓可宜也、其故ハ加冠祿雖可賜女裝束、依法皇之儀、又無女御之妨歟、曾雖無例、今度之儀、又新儀也、事不可有巨難之故也、於加冠者、已丞相若可依四位五位歟、但如此之勅使、殊不見給祿之例、然而又可依事歟、且可余申云、猶大〓外可加給歟、於理髮者、猶賜御福宜歟、即給親王服之條、無其定長云、保延給女裝束、今度大〓歟、如何定長云、保延忠能朝臣四位、給祿〓袴、今度經家卿歟、將四位歟、如何、理髮禄事被勘先例之間事、可在時儀、也、給親王之舊衣無禮、於理髮者、不可有此憚之故也、一總角人并禄事、建久二年十二月二十六日

及ビ祿 總角ノ人 理髮ノ祿 勅使ノ祿
建久二年十二月二十六日 七九五

例如何、宜也、廿六日、庚子、天晴、此日二宮御元服也、位者可給歟、以檀紙二枚裹之、加納筥内納長櫃余申云、一度兩人尤得便宜、然而可被避例者又可在時儀、明年二月冷泉院等、使藏人右衞門權佐長房也、大文表衣一三宮元服事、大臣、理髮頭中將實明朝臣云々、余不參、一向被追保延例俊朝臣爲御使、今度催伊輔忠季等之處、各或服暇、或故障不來、仍所用長房也、已吉例也、專不可被忌避歟、凡又雖何月、更以不可及其難事歟、只可隨時之大臣有仁、故殿不參給、仍不參給也、未刻大將先來此亭、即參入了、依召進袍笏置蒔繪衣筥、蓋以打裹々之、定長云、雖可爲同夜、先例不快也、仍明年可有之、而正月御忌月、二月冷泉院彼度加冠左於法皇六條宮有此禮、加冠左相副下家司、保延以中將憲余申云、被追保延例者、四位侍臣勤仕、任例給祿宜歟、袴之條可依位也、爲四已上被尋問事如此笏

新造 守貞親王、 世稱今宮 打裏帖樣 丁持之 用正儀 赤衣仕 法皇御 元服也 也 三宮ノ御 元服 ト稱ス 世ニ今宮
建久二年十二月二十六日 七九六

卿扶持親王云々、是内々事也、全以不備禮儀、只隨便而已、後聞、御袍緑色縫腋云々、加冠左大臣予正笏伺御氣色仰也、仍申尅著束帶參院拜之間、有去留之揖云々、此事不審、定有例歟、然而道理不可然也、實宗、親信等親王居下此座、自余人々、在障子西方不著座如何、頃之左大將、良經、平中納言、親宗、源中著奧座〔愚昧別記〕十二月廿六日、庚子、積雪、時々飛雪、入夜又降、今日今宮著殿上座、新宰相光雅卿、三位經家卿在納言通資、來著、日沒之後、親王入自西障子親王須著小臺盤上方、而臺盤大略迫障子立之、也、則起座經透渡殿、著南簀子座、揖了引寄下重尻置之、不懸高〓、可進參之故著之故也、公卿不動座之由見保延大炊御門右府記、但今日親宗、通資、光雅、經家動座也、又通資起座著日給辛櫃下、必不可然事歟、小時頭中將實明朝臣召仍當臺盤被此間予頗次實明朝臣來示召由也隨起座參入給有元服事、可參勤加冠之由、先日播磨守經仲朝臣所來建久二年十二月二十六日

二皇子、母七條院、 聖上同胞兄也 六條西洞院、 法皇御座 其路如先、御 開奥方 其所如召親 前驅六人、 尺許歟 南廂面第 王予後上方 其間二 爲路 件座當親王座敷之、南廂東第三間也、自座下著 守貞親王、 外座 黒半臂縮線綾表袴、有文玉丸鞆帶、椙横目扇 來居南方、 束帶、 予在 歟、起給之時、尻裏頗翻之間見之也、但慥不見得、若可打歟トアリ、 高藏院第 前儀不見 之、不居こ上、居其東傍經綢端帖唐錦菌等也、 縁氣色也、 以村濃糸 打下襲如恒、 ぼ之如常、 同赤色也 赤色浮 (倉) 民之如ヽ○頭書ニ、裏不打 赤色浮文織物闕腋 〓、小〓放壤 (倉〕 袍、同赤色也、 御装束 御元服ノ 袍ヲ用井 緑色縫腋 儀 ラル
建久二年十二月二十六日 七九七 建久二年十二月二十六日

次置御冠於二階上、予仰云、理髮物具持參レ、實明朝臣退歸、五座右方左右總角取夾形、入唐匣第一懸子、應召參上、候南簀子、取出櫛巾召云、實明朝臣、位殿上人次第持參之、先立二階立親王座左方、是巽也披展之次敷圓座、次取合左右髮梳之、以長本結卷之、拔懸巾子次以櫛引髮端、次卷本結了、次取本結解延之、次解御紐、此間親王折左右膝平伏給、實明朝臣解傍之後如本置之、次開唐匣置其尋、次予又伺氣色、召實明朝臣如先、實明朝臣參上、余仰云、理髮仕〓、實明朝臣進參昇長押著圓座、次親王南面居直給、頭中將先取御冠、以檀紙押卷髮、未押當髮本見其程天以刀切之、押隱櫛巾、次以髮〓分總天以次置沖坏於其南方、置次唐匣

髮左右 昨日今朝兩度所示合也、然而予 梳合也 冠置樣不尋、又不示也、問誰人乎 二間簾中也、 無指仰也、只 蓋在北方 東面懸御簾 是一説云々、或先解左天収夾形入厘、〓取 子置 計形勢也 放巾 仍召之後目之、兼内々可候眼路 先引直之、以巾子爲 之由所 坤也、左少將 面薄香境小葵文之、裏濃色草文綾、面裏共 新調物也、基家卿調、先日尋大納言其體也、 頭中將在中門廊北戸外、當眼路、 知光持參之 懸子在南 髮、以紙撚〓結之、次解右、今度不結之、解左 薄紫也 勘解由次 可改押、舊損甚見苦歟、 示置也 東、如予案、理髮間事、 東一間 出置也 在匣 案也、大納言有所見被示含歟、仍重不示之、後日可尋大納言也 二階與唐匣中央 下方ヘ引 時、其間可進也、仍予示之令寄東也、 民部大輔兼定、左少將定忠昇之、初寄西立之、理髮之 東頭 以右手 也、役人忘却了、可 孔九雀螺鈿沃懸地面錦 歟、是今案也、仍雖示其由、如此可置之由有執氣、予〓無〓見、合 當柱西頭 官清長 打之、中陪 二階束端 南北行也 底、 柳第、侍從公定持參之置之、以巾子爲南置之、此事不審、舊記無斬見、以〓人義 〓之、以巾子可向北歟、而二階南北行也、冠又南北置之、無便宜歟、以巾子爲東 返之 加臺 打 理髮
建久二年十二月二十六日 七九八

小本結結之、取冠先是親王西面居向給、予伺氣色申可歸入給之本返納之、掩蓋退去次著御劒、次結纓、三獻二獻由、仍起座左〓出東面戸、經透渡殿歸休廬、次實明朝臣如初參進著圓座、取刷并櫛理御次撤理髪調度等、了、退去候透渡殿西頭、次予揖離座、膝行進長押下、指笏之後、昇長押上、次取櫛浸汁坏水〓上鬢、取巾子入髻次居汁物行著圓座府在座、仍言談、次有勸盃事、復座揖奉入了、逆行下長押鬢抜笏膝行、左〓膝御櫛巾入唐匣、他具等如次予起座、經本路著殿上座、右一獻綱經人取予

以左手取冠額、 以掌燈役人前攝津守行房仰可早參之由也、 先左、次右、予案之、只 進右膝 中納言親信卿參 勸盃右衞門督隆 向透渡殿扶持之 以刷可理乎、可尋、 定之後、仰可罷通之由隨渡東 其役人如先、但先圓座撤之、逆上也、役人遲參、仍 以右手取纓下 髮末了、結分左右總之條、容易之説歟、 、〓後守長經朝臣持參盃、〓 房卿、瓶子同前 勸盃經家卿、 拓數〓〓、瓶子五位殿上人 先結纓之後、 〓切之、是兩説也、此儀予所不知也、但切 膝 先左 可理鬢也 瓶子同前、 左迴乎、 先右 著也、 府前宮内大輔親綱朝臣 右迴也、可 之也、但或左右總各別以紙曩之、先切左、次切右、或以紙曩左在 予陪膳備前守仲經朝臣、右 先佐、玖右、是説地、但普通儀、以小本結々分左右總天之後切 也、親家驚□至西方蹲居、仍予著 「燈臺了退歸之間也、推之予著圓座、加冠之間渡囲了歟、返〓が恠之路 膝 王興揚居給 、〓舗少〓言親稼頃栖方進來、欲過予座上、仍追歸了、是爲掌燈參入、立 加冠
建久二年十二月二十六日 七九九

懸左肩取笏、大丞退歸之後揖起座、經透渡殿并中門廊西縁、降自南妻中門前砌進庭上、當寢殿東第一間東頭留立、於車寄戸前著沓此間親王於休廬更理鬢改著裝束、出中門廊東縁上腋戸孫勤之、叶佳例一揖之後舞踏如常了、又一揖右〓退去、入中門砌内之後留立、宰相中將公繼朝臣退歸置笏給之是先例也、朝房可請取之由兼仰含了、於中門外砌下取之、予歸昇了之後、定輔以上瓶子取等不覺悟、可尋注也、保延二獻顯輔卿、三獻家成卿也、今度其子抑予舞踏之間、自西中門引入御馬入自中門進庭中經本路還休所給了、次實明朝臣來召拜舞進來取祿退去、此間予昇初所、自廊南一間昇長押上、經〓中著殿引立庭中、而有堂上聲、仰可引出東方之由、仍引渡了、無給馬拜、予、則參上著簀子座、如先、左大辨定長卿取祿、上頗南行、出自不取笏例也

凡人、此事先日被尋仰 難給御裝束也 言談、且爲見實明作法也 左中將基宗朝 白〓一重、先例給御裝束、而今度 左迴歟、但可 此間於殿上見之、暗 然也、殿上人可〓脂 位爲〓、又取 仁毛、藏人五 宰相中將公時卿同下 下之間、兩人 但先於妻戸與大宮大納言 夜略之、又近例歟、 立中門下、是予給商退 又祿左肩上頗能押懸之 燭也、殿上上障子西公卿多群立、甚無威儀、何 不著殿上哉、親王返給之時、或於南縁鱒居也 臣獻之云々 也、法皇御沙汰 下立此所也 左大辨定長卿奉行六ケ條被尋之内也トアリ、 有沙汰不給、先日被尋問之内事 下立地上之後、右顧引下裾 須指笏也、然而依入 左右 尋大納言也 左如 當南階間、此事一日大宮大納言示合也、○頭書二、モ 向乾 松明、先例諸司 管五位也、如何 仍申左右左之由了 也 (勞〕 〓宗 不取笏例也
八〇〇

奉仰召實明朝臣、則參上候南簀子敷、定輔朝臣取祿、此後可歸入給之由予教申之、仍起座、經本路拜舞敍品勅許參上之後、著取笏被拜歟、其間事可尋注、後日大宮大納言示送云、關白被進御袍笏等事、裹打裏置蒔繪衣筥蓋次居衝重、親王參上朝臣歸休所給了、次持參御遊具、此間召人著座給衝重、次絃管合奏、大宮大下地座、次居衝重、次勸盃著予座上、納言、比巴、權中納言泰通、横笛、右衞門督隆房、笙、三位中將忠經箏、宰相中將公其帖樣如何之由尋了、重可注付也、笏以檀紙裹之、入袍下也、使藏人右衞門權佐長房云々、袍文立涌雲歟、又裏書、尊之終頭退出了、不知後事、可尋注也、予伺氣色之後、召實明朝臣左中將親能、〓〓、右少將忠行、調子吹了、唱穴出自中門、次五位殿上人撤親王并加冠座可召親王之由實明朝臣、南階以東簀子并透渡殿敷菅圓座、次實明朝臣召公卿、予以下著繼仰建久二年十二月二十六日

實明勸盃之間、圓座押去 如予 位藏人光綱取瓶 拍子、初度也、○下ノ吉御記 ニ、藤中納言辭退替トアリ 左少將定忠 大夫 實明朝臣取盃、五 修理 親信卿扶持、 五位藏人光綱、 著座之時 人々次第 傳下召之 由、予教 留透渡殿、 色也 先是敷 只氣 去中門砌 不可然事歟 見之、置寢 殿東面簀子、 一許丈、 鶴含 在階上、仍引寄可著給之 松枝 蒔 申之 座了、 也 領 路 琴 和 〓 御遊
建久二年十二月二十六日 八〇一

元服之時、著緑衣給了、見寛治元年京極大殿記云々也、殷富門院被調進云々、關白被獻位袍笏之儀、可尋注也、此袍事、先日有尋、申黄衣之由了、於院御所緑色袍縫殿寮式雜染用途見之、又西宮云、注黄衣之由也、無位々袍也、而保延法皇御色之由有仰云々、關白又被申此由云々、下重以下物如例、紅打ぬ、同色袙、單等〓、予腰病不便、仍不參、傳例前日御裝束始、即又皆奉仕御裝束、其儀寢殿南庇也、付淺字、有此案歟、猶不可然、淺黄ハ薄黄也、但偏任保延之例有沙汰、法皇緑舊記等注淺黄舊儀ハ表衣ヲ如衣ニ帖也、近代帖體、如正儀也、仍如此之時、猶如舊可帖也又時々下、今日今宮有御元〔親王御元服部類記〕山槐記、建久二年十二月廿六日、天陰、朝雪積不及寸、服事云々、蓋被追院御元服例也、笏可置表文上哉、可尋也、東南簀子東透渡殿中門廊敷滿弘筵、寢殿母屋四ケ間并同親王男時裝束、東四ケ間也、

院、御年十三、今上同母兄 高倉院第二皇子、母儀七條 雲鶴文綾頗強ク張也、單 也、無裏端襪也、縫腋也 輔仁親王 保延五年十二月廿七日、癸酉、待賢門院三條 六條北西院 元服也 之西東、晴儀 南高倉東御所有御元服、上皇臨幸、御年十三 有差筵 鎭子、 (洞就る〕 束 殿上御裝
建久二年十二月二十六日 八〇二

左大臣間東西行敷〓網端帖二枚、其上施唐錦菌爲法皇御座大宮大納言、同第三間南北行敷〓綢端帖二枚、其上敷東京錦菌爲親王御巡東廂南面、同東面二三四間、南廂東第六間、東面同南面六七間垂御簾、同六南東二面懸御右大臣右衞門督、隆房、左宰相中將、實教、大宮權大夫、光雅、藤宰相中將、公時、左大辨衞門督、通親、坊門中納言、親信、座、同間南簀子敷〓〓端帖一枚、其上敷唐錦〓爲加冠大臣座、爲東北卯酉廊、同第二間北面二面立五筥西沖器臺、東呉前副厨子敷高麗端帖一枚、東卯酉〓左大將、良經、藤中納言、定能、左簾卷之、東西二行敷高麗帖各二枚爲親王御休所、中門廊北三ケ間尺屏風、其前南北行敷〓綢端帖二枚、其前置硯筥、南、脇足、北、南間副南戸懸御簾南面垂々、東面南一間卷也權中納言、泰通、平中納言副北戸頗寄東置理髮具立蒔繪二階厨子一雙、西厨子上置御冠筥二合、東厨子上置唐匣東南西三面懸御簾垂之、其西置御遊具、再穩座敷菅圓座、殿上居〓□、申刻諸卿參集、

不出御、依爲簾 保延簾外供上皇御座 中不敷地鋪、 敷地鋪、今度依爲法體 卿座也 北戸 兼雅 實宗、勅 當時公 弘筵 所南戸外 二階一脚、其 再疊、 所謂御休 第二間外南 不及 上置御冠、〓 廊作合也 中門 長一筋、 此次可有民部卿 廊也 別當 當御座 中懸子納刀鋏髮〓櫛二枚、ヽ下納櫛 上之閇也、 實房 廊邊可卿座 不敷筵 公、 短二筋、 經し、書落也、如何、 巾檀紙二枚、件本結以下雜初前中納言基家卿調進也、 重 公 柳〓、納本結、 (并カ 親 體ノ爲メ 法皇御法 出御ナシ
建久二年十二月二十六日 八〇三

濃蘇芳〓一領青單衣、張大口、有文丸鞆玉帶、襪糸鞋經東簀子於殿上々布障子賜總角奉仕人祿、修理大夫定輔朝臣奉仕之、左府在端座、右府不著座、參議不平伏云々、親王於休所著御裝束、左京權大夫光綱取之、保延年預參川守顯長調之、被加濃袴、依爲四位也、今度總角青色扶腋袍、又爲四位可相具歟、此事雖爲本所沙汰、加冠理髮勅使等祿、今度依爲法皇御給白大建一重、藏人間大宮大納言、實宗、前中納言、基家、坊門中納言親信、祗候、法皇著御々座、定長、花山院三位中將、忠經、右宰相中將、公繼、六條三位經家、參入、令著奧座、沙汰、無加物、仍是又被拭云々、其理可案事歟、定輔朝臣降休所東壷再拜退〓黒半臂躑躅打、下襲縮線綾、白、表袴打袖裏親王著殿上此

保延修理大夫忠能奉仕也、其 儀内々、又爲一門相叶吉例 此殿上與中門廊之間、置間南北敷帖 以上御乳母夫前中 納言基家卿調進力 小葵之浮 猶上方 自小臺盤 也、入此北障子、又令出殿上障子外也 文織物 不用 及、可尋注、 此儀不見 供、 例 先 御元服ノ 御裝束 儀
建久二年十二月二十六日 八〇四

法皇召人、院司藏人頭右近中將實明朝臣參上、先立二階於親王御前巽次持參御冠保延此後召理髪人、然而置物具之間徒祗候、又無座、無其理之由、先日右府法皇召人、頭中將參上侍從公定役也置二階上左大臣著座、置理髮具、親王著座、召加冠人、召親王、奉仰出殿上召之、奉仰召左大臣、親王南向給、經殿上々戸中門廊透渡殿著座西南、坊門中納言候御共、被示候、仍此時不召之、公卿動座也、

保延 將教長、 置柳 教長 保延頭中 保延左兵衞 佐隆教役之、 是則親王右方也、而治暦、保延南面儀立巽角已、親 爲西、 以巾子 箇、 南北妻、是親王左之、清凉殿儀、立巽角之由歟、而記 丑〓之、無其理、元髓理髮人、以左手取冠之間也、今日儀、被用保延例歟、 保延大宮權亮俊隆、右少將光忠昇也、木工頭兼定、左少將定忠役也 公卿動座也、
建久二年十二月二十六日 八〇五

上總介親長役也不取髮〓、不結櫻、只加冠許也、親王例如此云々、大臣著圓座、加冠復座、掌燈、今日又如此、勘解由次官清長役也、左少將知光役之、次持參菅圓座、敷唐匣與二階之中央、彼前驅、仍秉燭被問人々之處、依無先例不可用脂燭、可擧燭之由計申、仍供理髮人著圓座、理髮退、例不著脂燭、秉燭已前有此事、而保延右近大將實能卿拜賀之間、役人等勤親王元服先次持參油器、在臺、置唐匣南、殿理髮人著圓座、先取御冠抜巾子、如元返置、次開唐匣取櫛巾敷之、理髮畢入巾子退候透渡次持參唐匣、在臺、置圓座巽、如本、

保延遠江守 顯廣役也 佐成雅役之、 保延左衞門 理髮之間、及秉燭、仍法掌灯、法皇御座東簾外左右、親王御座 理方左右、五位殿上人役之、透渡殿中門〓各一燈藏人役也 佐季兼役之、 保延右衞門 理髮
八〇六

淺黄袍躅打下襲縮線綾表袴打相一重有文玉帶盤所、令持藏人參御休所云々、件御裝束納衣筥、自殷富門院被調進、勘解由次官清長爲御使、參彼御方臺役人如初理髮返納櫛巾等、雲鶴文後縫腋不令取笏給、此間著殿上饌、親王著御裝束大臣起座、建久二年十二月二十六日一獻結繆撤理髪具、黒半臂躑親王退下休所、(誤〓アラン)

薫御帶 顯然、不及具義、仍 被用青色云々、 兩人左大臣被申縫腋之由云々 保延親隆卿記注闕腋有疑、仍被 冠人結纓、或又結渡髮〓也 一結也、仍左右〓張、凡人加 記云、黄袍アサキ如此付假名、又縫殿寮式淺黄此用途注苅安、不注 通用、 晴地、課延關白申給召如批云々、今度依被用彼例也、但若内歟、西宮 アラン) 西云、自座下著其座 顯保朝臣〓、上總介親長取瓶子、保延右衞門佐季兼、 〓花、〓之、畫〓フ淺也、無位人用黄色也、定長示送云、關白令申給曰、長 、、丹〓〓長經朝〓〓、居盃於折敷持也、保延土佐守 和行成記淺黄世稱黄衣也、寛治元年京極殿御記又有其由、保延淺黄之〓 〔異カ) 覆唐匣蓋起座、
建久二年十二月二十六日 八〇七

親王進庭中拜退行、頭中將召之拜舞、經休所東簀子殿上之間并中門〓外簀子、於車寄戸前著御沓、左中將基宗給祿再引出物、朝臣供也、經本路還御休所、二獻三獻白大〓一重、左大辨定長、取之、入東中門當南階進立庭中、大臣著座、召加冠大臣、汁右衞門督隆房勸盃、保延春宮權大夫家成卿、治部大輔信雅元瓶子、保延左衞門佐成雅申上之、被下箸如何給基取之、考忠膳、保延備中守家長朝臣、左中辨顯業朝臣、大宮權大夫在最末不申上、又大

保延頭中將 坊門中納言奉仕、別入中門砌内、 教長召之 保延 顯長 左大辨曰、法皇被仰曰、我元服之 時、徳大寺左府相別降立中門 之時無退從、此事覺悟也者 之と覺悟之旨、法皇被仰云々、 六條三位經家勸盃、保延左京大夫顯輔、非參議 左右左、此事被問人々、保延左右 〓勘解由次官清長取瓶子、保延左馬權頭顯定、 明大膳大夫親綱、備 臣不被尋下箸、左大辨曰、權大夫曰、可申上之由不被仰、仍不申上者、其座不 前守仲經爲大臣陪 可然、不可待上仰又不 (左方 膳、保延備中守家長朝臣、左中辨顯業朝臣、大宮權大夫在最末不申上、又大 申末仲〓 臂下襲〓一重表袴給之、是依仙院御裝束也、 不最守大 申上之、被下箸如何 (〓)(卿カ 保延參議左中將忠基朝臣取白〓一重御半 治部大輔信雅元瓶子、保延左衞門佐成雅 右衞門督隆房勸盃、保延春宮權大夫家成卿、 (衍)
八〇八

白〓一重、修理大夫定輔朝臣取之、降中門廊西簀南端、徒踐還出砌外、拜舞出中門、賜祿降中門〓西簀子南端、徒踐當寢殿巽角之程先一揖大臣進庭中拜舞退、於中門拜間、御馬引出中門、前驅清也、御馬一疋藏人五位二人引之、同五位二人取松明前行、理髮人參上、候巽簀子、次舞踏又一揖南階以東簀子敷菅圓座、給祿、撤親王并加冠座、召理髮人、敷王卿座、法皇入御、記所注者、給祿拜舞、又給御馬小拜歟、然而度々例、不取御馬云々(子〓カ)建久二年十二月二十六日

裝束、仍只給〓許也 有揖之由、左 今度法皇不能給御 此揖常時略之、魏 院北面之輩也、 件五位皆給候 府殿稱云々 此揖常 又略之 儀殊被拜舞、尤可 保延修理大夫忠能朝臣取也、〓□加給 打自一重、今度無之、子細見加冠樣所、 拜歟、然而度々例、不取御馬云々 西 記所注者、給祿拜舞、又給御馬小 宮 建久二年十二月二十六日
八〇九

云々、如今日儀左大臣著第二圓座、親王可令著一圓座給之故也、居衝重畢、親王即起座入之入休所□、度々仰未居公卿衝重座□、治暦、保延傳聞、無申次第也、人仍令存事畢候由御、又申可有出御之由、無術之由被仰大臣以下著座勸盃、召王卿、頭中將傳召之、居衝重、敷地下召人座、親王起座給、親王著座、著左大臣上、建久二年十二月二十六日居親王衝重、法皇御々座、

建久二年十二月二十六日 八一〇

安名尊、鳥破、席田、鳥急、我家、賀殿急、伊勢海、萬歳樂、更衣、三臺急、鈿劒據前相公、是謝師匠之恩也、相公曰、此物雖非我用、爲下給物暫可罷預也者、仰藤中納言定能、雖可取拍子、依入道左府詰避也云々、云々、予送書札於嚴閤入道左府、返事云、公繼以家叡感、愚又存日之間自愛宰相中將今度初取拍子、前宰相雅賢卿弟子也、後日宰相中將持向〓地螺左府先覺起座、向親王休所被鋪設云々、西宮記曰、或引入被召親王曹司、有盃祿、有無不定、不令被參向之條非此儀、内々被見其儀也、又保延左大臣不賜公卿祿、律、御遊、呂、給衝重、地下召人著座、建久二年十二月二十六日直御遊具、

○管絃合奏ノ人々、愚昧 記ニ同ジキヲ以テ略ス、 直御遊具、 (置方) 御遊
建久二年十二月二十六日 八一一

役送、白〓一領、親王庭中拜舞退給、戸前透渡殿、定輔朝臣歸出召勅使、々々著圓座、著位袍取笏如初、進出南階前拜畢、還御休所、御袍、御笏依保延例攝政被獻敍品位勅使參上、殿上人著殿上、賜祿、藏人頭大藏卿宗頼朝臣進立、重輔朝臣申次之、此間藏人取圓座敷寢殿東臺六本在打敷、〓膳勅使降中門廊西簀子南妻、徒踐過南庭拜舞出中門、給、今度祿、起座多不可給之由歟云々、給召人祿、供膳、也、諸卿退、左大辨定長、取也、取也

保延參議右 大辨公能、 保延參 議季成 北面可及 西面歟 子細見上 保延女裝束
建久二年十二月二十六日 八一二

分配長食、一依敍品勅使可參其禄事、左右左歟、黄衣歟、緑色歟、闕腋歟、縫腋歟、其條如何、有裏哉、童時有文丸鞆歟、男時可通用歟、以左大辨定長、自院被尋仰事、今宮御元服間事、一加冠理髪祿事、一御帶事、一御袍色事、一御拜事女裝束無其理歟、可用何物乎、先是所々居郷食、保延院御裝束、今度何樣可候哉一總角人祿事

法皇ノ勅 ツキテノ 御元服二 問
建久二年十二月二十六日 八一三

今宮御元服間事、建久二年十二月十六日左大辨定長無妨事、通用童時帶云々、然者通用可宜歟、一御拜事、一加冠理髮祿事、爲四位者、可加濃袴歟、其條如何、一御帶事、右可被用黄色歟、案縫殿寮式西宮記等云、心非緑色歟、自余事不分明、右有文玉元巡方丸鞆所用無差別事歟、無品親王之用烏犀、但又有文玉右舊例左右左歟、貞信公被注親王拜事如此、然而近代不用此儀之由見或進上源藏人大夫殿以前條可令計申給之由御氣色候也、以此旨可令申上給、定長恐惶謹言、記、左右左可宜歟、一御袍事、予申云、建久二年十二月二十六日

○一以下七字、原、闕ク、 今、前文ニ據リテ補フ 忠親ノ奉 弩
八一四 内大臣

一總角人祿事、一敷弘筵事、儀者、對代東南弘庇、同□被敷地、東三條大饗儀、東對南孫廂五ケ間敷長今宮御元服間事、先日右府以書札被示合也、筵、保延御元服西對代弘廂又敷之、件兩所簾中不敷弘筵、差筵不置鎭子十二月十六日内大臣已前條事言上如件、答曰、東庇内、雖不敷弘筵、其前簀子置北廊、尤可被敷也、若又爲法住寺殿寢殿東庇爲簾中不備儀、不可敷弘筵、其前東簀子至于北廊、同不可敷歟、若一敍品勅使禄事、又可爲法住寺殿者、西對代東弘庇可敷哉否、然而皆如此、尤足准的、右今度可給白〓歟、右爲四位者、尤可被加濃袴歟右保延雖給院御裝束、今度只可給白〓歟、十二月十六日建久二年十二月二十六日

兼雅忠親 御元服ニ ツキテノ ノ問答
建久二年十二月二十六日 八一五

有不可拜之儀歟、此事可作入次第哉、可置北廊妻戸内也、拜者、爲本家沙汰、於院中休所奉仕之、依爲内儀歟、不可被載次第、只給祿之由被注載之可宜故、無拜之由不被注、何事之有哉、角人祿者、本家調之物也、更不〓儀、加冠理髪祿、猶可被加濃袴歟、至于無幸次第者作載也、不可載今度次第歟、若可載者、理髮具置所同置之如何、猶答曰、加冠理髮祿〓可有異議之由不存知、自院給之物也、只可存例、於總加冠祿事、人々被申旨不甘心、可令計申給者、本祿大〓許可給之由所存也、一加冠理髮總角祿并總角人拜事、仍理髮祿不可加祐、然者被引此等總角人雖爲四位、不可加給濃袴之由存御遊具菅圓座等置所、保延次第舊記等不注也、不可備儀之故也、猶朝覲行知如何、兼又理髮人給祿拜之由不見舊記、若依無便之可略拜見、於總角人答曰、理髮具同所置之可宜歟、役送右兩所各別似無便宜歟、此尤可被載一置御遊具所事、次第歟、建久二年十二月二十六日

建久二年十二月二十六日 八一六

可哉、司勞五位歟一若及晴者御拜歟時取松明人事此時又用之、何事之有哉、兩儀共不可及難歟一敍品勅使祿事、司勞五位又難得歟、至于此條者、大臣拜賀之時賜爪馬、皆被用藏人五位、一加冠引出物權事、被追此例者、衞府可權歟、若及松明者、又諸司勞五位役之可宜、但近代諸近年久信之外無檢非違使、大者五位用北面藏人五位、如何々々、又可用諸以下一領也、如朝覲行幸如此、而至于總角人、如保延者一重也、此條如何、今度被停女裝束、可爲大〓一重歟、大〓一領歟、於公卿祿者、大臣一重、納言答曰、廳官被取松明、何事之有哉、保延事不及答曰、保延親隆卿記云、諸司大夫二人松明前行、同三分二人衞府取口者、一引幔事、久〓主殿寮二人取松明不甘心、廳官五六人著衣冠〓〓明如何、保延儀不建久二年十二月二十六日

、取松力〕
建久二年十二月二十六日 八一七

斜左大臣參入答云、立后之時不引也此間仙院出御簾中御座、次召人見右大臣次第、仍□不注之、但公卿座垂御簾、置御理髮具并御遊具、於御休廬修理大夫定輔朝臣奉仕御總角、者不見之、殿上兼居饌、經〓候西作合邊、視右府并大宮大納言、自餘人遲參、未給祿建久二年十二月廿六日、庚子、朝間小雪、入夜又濱紛被晝間屬晴、今日今宮可有御元服事被候殿上、此間人々相次參入、次親王於御休廬令著御于時右大臣以下公卿兩三輩參候、依非相人先日入〓御裝束儀、其儀午刻參入院御所入殿上々布障子、令著奧座給〔親王御元服部類記〕吉御記、中門廊敷弘筵時、中門外不引幔事不見及、此條不審如何於總角人藏人頭右中將實明朝子□東、入布障裝給建久二年十二月二十六日次親王出御休廬、經公卿座東簀子過殷富門院殿上、

洞院御 無品守貞 之故歟 所、東禮 親王、高倉 六條西 南面權中納言親信卿奉〓〓〓 ケ間也 駕毛車 被具前 所勞不參 可被加 相計氣色也 無召氣色、只 驅六人 于時中納言民部卿 院第二親王、母儀七條院、當今洞〓御兄地、春耿〓三、 替也云々 北庇也、 〓□扶持之者、被催別當能保、稱 吉田大納言經□卿記、 々御乳母前中納言基家所調進也、 不用 辨陳範朝臣任保延例、雖可調進、内 大〓一重、藏人左京權大夫光綱取之、先例具濃袴、日今度右府稱右 殿上二 拜十二月依度々吉例也、就中被逐保延法皇御例地 院殿上々 存皆不給也、□若是加冠以下不被具御衣濃袴、雖誹衣總角入不 口、濃打自、裏濃蘇芳〓、濃單衣、有文帶、ュ □ 赤色浮織物、尻長袍、小葵文、打□襲如常、 黒半臂縮線綾、表袴濃張大 (旨力) 襪絲鞋、泥繪扇、椙横目、年預〓 小葵 次親王出御休廬、經公卿座東簀子過殷富門院殿上 (束脱力) (棟力 口、濃打〓、裏濃蘇芳〓、濃單衣、有文帶、九輕、襪絲鞋、泥繪扇、椙横目、年預〓 儀式 御元服ノ 御裝束
建久二年十二月二十六日 八一八

居油器在〓、於唐匣南、次五位一人起座、次親王於御休所更理御髮、改著御裝束取圓座一枚鋪親王御臣參進奉仰、出殿上申御旨、次親王出自殿上上障子并同西面妻戸、經透渡殿給、次理髮〓入御巾子、實明朝臣退候透渡殿、次加冠左府起座入當間著圓座、座南入御冠、復本座、此間事委不見及、次理髮入參進理御髮、此間供掌灯、次親王令西面給、次理髮人返入櫛手巾不退、次親王起座給、此間坊門中納言參向透渡南庇東妻戸、西行令著座給、西面次又召人、實明朝臣參進奉仰、召加冠大臣、次置二階上、次五位一人次大臣奉仰召理髮、實明朝臣參進候南簀子、大臣仰理髮可左大臣起座經殿上々簀子、入中門廊東西中妻戸、經透渡殿及南簀子參進著二人奉仕之由、實明朝臣參進入當間著圓座、先取御冠抜懸巾子、此間親王令南面殿邊奉扶持、經本路令入御休所給、次本役々々人等參進撤理髮具、次左府被躑躅下次五位二人次大臣召人、實明朝臣又參進、被仰可置理髮具之由、次殿上五位舁二階、立親王座巽座、持參御冠居唐匣在〓、於同御座坤、右方、次五位一人襲、如當、黒半臂縮線綾、表袴、紅張大口、同色打福、同色福、同色單衣、丸鞆帶、如常、建久二年十二月二十六日

正不被居 左少將定忠 當二階與唐 左方南 入柳筥 匣中央鋪之 北行、 文兼有沙汰、被逐保延例 こ上歟 上總守 木工頭兼定、 侍從 本所 放巾子 勘解由次 親長、 公定 淺黄綾袍 今度 通用 儲之 左少將 官清長、 知光 雲〓文、 無裏、 件御袍 理髮
建久二年十二月二十六日 八一九

衝重大輔信雅取之、次親王御裝束畢程取上々、降自中門廊外更入東中門進出南庭次理髮人實明朝臣參候南簀子、次賜祿極、視者抑感〓、入御々休所、次仙院召人、實明朝臣參進座等、次敷菅圓座南簀子并透渡殿、次親王起座給、臣、々々參著本座、次給祿、此間公卿左右兩府以下著殿上次居衝重進出南庭拜舞退歸、次殿上五位參進、撤親王并加冠一獻實明朝臣、瓶子藏人權大夫光綱、次親王依召著御前座給、左大辨定長、取之、大臣懸祿於左肩、徒仰召諸卿、次左大臣、右大臣召下、參進著簀子圓座、次仙院召人、實明朝臣又參進、奉有御拜舞跣降自中門廊内、頗進出落庭向御所方拜舞、於中門著沓歸舞、先是被引御馬、獻丹後守長經朝臣持參盃、瓶子上總守親長取之、次居汁物、大臣手長備前守次鋪召人座出南砌、次地下召人奉行召加冠大次有盃酌、一御進退作法儼然無仲經朝臣、前宮内大輔親綱、納言以下兼居之、次三獻、右衞門督、隆房瓶子治部襪扇等也、襪扇展之外、自殷富門院被調獻也、納壷繪衣筥在臺、入塀、次次居親王入塀、

重、内藏頭定輔朝臣取之 陸奥之黒、諸大夫二人引之、二人 秉松明先行、自西引出渡南庭也 少將忠定等役之、 藏人權大夫光綱、右 青色織物曩云々、御冠二頭、 儀不被加御衣 白大〓一重、有 不被具御衣、子細同加冠 不取御笏給、親信卿 親信候御裾、右中將 白大 御沓二足、本所儲之云々、 到寢殿巽角退歸、 兼居 基宗朝臣候御沓、 殿上五 不經 大臣 左右 親王大臣 厚圓座 位役也 經房在 〓一 只相計 此中 也、可尋 饌 參也 子細 左、 (議) 上、 給、 帖 親王御進 退度二合 ヒ給フ
八二〇

左大臣、右大臣、如初進南庭拜舞、次還御休所、次親王於御休前敷圓座參著、大宮大納言、實宗、左大將、良經、右宰相中將公繼、奉仕御陪膳、殿上四次自内裏藏人頭中地下召人給疋絹、參仕公卿、御遊終頭、賜禄於諸卿次殿上五位持參御遊具、此間左大將先令起座給、經房又相次起々支配屯食等云々、今日儀、只任右府次第注也、更不及委細、又不可尋指南而宮亮宗頼朝臣被申御敍品事、定輔朝臣於中門進相逢申事由、次寢殿東向戸次召勅使、次給祿座退出、後聞、次有御遊、次親王著位袍取笏左大辨取之、次勅使拜舞退出所供御前物奉仕盆送、次殿上人著殿上饌、先是所前中納言、基家、藤中納言、定能位己、左衞門督、通親、坊門中納言、親信建久二年十二月二十六日前中納言、基家、左衞門督、通親、

件祿皆被衣 臣取之、先是左府退出云々 度依被略也 一重、納言以下一領、殿上侍 此兩種關白 大臣 御臺六本在二階、織物打敷 諸國云々 左中將基宗、内藏頭□□、右少將基範、 殿令調獻歟 勅別當大宮大納言調進之 備前守仲經、右少將信清、右少將保家 白大〓一領、今 昧記ニ同ジキヲ以テ略ス 呂律、○管絃合奏ノ人々、愚 大す 内藏寮 藏人 役也 居衝重 (定輔) 御遊
建久二年十二月二十六日 八二一

左大辨定長、新宰相中將、成經、御指貫沓同基宗朝臣紅下袴、御帶、御扇、宮御裝束御直衣、御衣明日依可有御元服也、自院令奉迎御也、院御車右宰相中將、公繼、六條三位、經家源中納言、通資、左宰相中將、實俊新宰相、光雅、藤宰相中將、公時殿上人十一人、公卿二人平中納言、親宗右衞門督、隆房、御單建久二年十二月廿五日、己亥殿上人各著布衣騎馬也、公卿網代車、差網、女房出車三兩、兼參彼御所今夕今宮令渡院御所給依御敍品事、有位記請印、頭亮宗頼朝臣仰之、上卿右兵督、兼光中務、可尋大内御沓等也、於六條殿御所門外昇下御車、御榻左中將藤原成定朝臣、御御劔左少將公經朝臣、自中門廊東妻戸入御也、播摩守〓、御牛、廳官、仕所、御隨身、近武、廷尉源季國、經房、權中納言蒸通、記長守仰位記、少納言頼房奉仕請印、〔親王御元服部類記)〕不知記

薄紅梅 前中納言基家 濃紅 大納 龜甲紫 大宮 大夫 言基家 織物 ヿ横目 六條 小葵 等也 泥繪 二領、 殿、 近武傳 尉 進之 文 梅、 記歟、。も〓 基家 記歟、 庇、 親王六條 殿ニ渡御 位記請印 御裝束
建久二年十二月二十六日 八二二

廿九日、癸卯、今夕今宮御行始也、前驅十四人廿六日、庚子、天晴、今日今宮御元服也、方御、出畢、經伸朝臣兼祗候、申入渡御之由、歸參之時、令渡御方給、御對面數刻有御琵琶御郎詠云々、叡感以外之由傳承之、以寢殿北面爲宮御所、女房兼祗候、其後退也、予申云、於御袍文者、雲鶴之由見保延記、其外不及管見、若無兩説者、不及猶豫歟、祿法事、於加冠禄者、今度白〓一重、御馬一疋可候之由所相存也、西宮大基家、新宰相、光椎、六條三位、經家、各直衣網代車、差綱、御車、身、廷尉等如初、出六條殿門下令乘御車御之間事、如先度之儀、廿七日、辛丑、天晴、今朝頭中將實明朝臣參上、理直御本鳥、著冠直衣令渡院御著奧座、依人少也、此間右府御元服間事被議定之趣被示之、御袍色、祿法等事以下、予廳官、仕所、御隨扈從公卿大宮大納言并院司公卿可參入之由依有其催也、于時公卿候殿上、右大臣之後參院、今夜可有東山殿御移〓并今宮御元服定、不供奉行幸〔吉部秘訓抄〕〓王御元服御範色并聯法事建久二十二八經房記云、秉燭〔吉部秘訓抄

依無殊事、 略欠寫畢、 六條殿、 衣冠束 條參 ○八 帶相交 奥座 束帶、 日ノ 兼、 看 院庇 御車 ヲ定ム 袍色祿法 御元服定 經房ノ意 親王御行 始 見
八二三

歟、人々皆可爲黄衣之由有存氣、凡親王御袍色事、去夕粗雖申存旨、見保延大記之云々、不可爲指南歟、或記束帶之由載之、此例旁不可用歟、仍〓馬之由所文者黄色歟、然而保延被用淺黄、爲吉例之上、定有沙汰之趣歟、云彼云此、以短存也、以往之例、或副鷹不叶時儀歟、於理髮以下禄者、一可被守保延之例歟、右慮難決歟、左大辨定長、云、縫殿寮式雖載淺黄之由、用途載苅安、以之思之黄色永久花園左府、於白河院元服、只給馬不給他物、法皇御所雖相似、旁不能准的、寛治元年、輔仁親王於陽明門院首服加冠、給女裝束之由見家記、然而以傳説許可候歟、又右府云、加袴之條如何、予申云、於袴者、不限其事常祿法也、何事候此儀之時、被用主上御衣、院中准之、被用院御衣歟、而今度法皇御衣難治事也府被示云、理髮等祿、加福類之條如何、予申云、於御衣者、子細同加冠歟、只例祿乎、人々殊無被申之旨、予申旨有甘心歟、又右府云、御袍色如何、予申云、如西宮親王御袍事、保延大炊御門右府記勘物云、御袍色淺黄也、人々有難氣云々炊御門右府公能、記事、非子孫難申云々、隨其人可有猶豫歟、仍内々所申右府〓一重御衣云々、尤可取信歟、於〓者、任彼文無左右事也、於御衣者、於内裏者、許也、其状云建久二年十二月二十六日

八二四

同廿六日、今日今宮可有御元服事右府返事状云、被申合事常儀候めり、殿下令計申給云々、今案此事更非新儀、以寛治御記令申給歟、黄袍雖無左大臣記也、尤可爲指南事歟、黄袍之條、云西宮記、云式文、無不審候、然而保延緑袍、候、彼記右事候今度一可被逐保延之例云々、被用淺黄、強無其難候歟、長和行成卿正道黄衣歟之由候、今ハ攝政可被計定之由存候也、先々モ如此不審、自院長和二年三月廿三日、敦儀、敦平御元服也、行成記兩親王著黄衣共淺黄也可被用保延之儀候、去夜不知用捨、雖須申出候、右府記事依其憚候不言上世稱之黄衣、寛治元年六月二日、今日親王元服著祿袍云々、是京極大殿御記之趣、寛治大殿御記尤可有披見候歟、若可爲淺黄者、不可稱寛治之例、只所被借之本勘物懸鈎候、若無披露候歟、雖恐和讒言上如件、御袍事、先々黄色、保延緑之由ハ無異儀候、今度如仰任保延緑色歟、猶又任午斜參入院御所、理髮頭右中將實明朝臣、御袍淺黄綾、袍雲鶴文無裏、件御袍色兼有加冠左十二月九日經房十二月九日建久二年十二月二十六日經房

無品守 實房 院御所 六條西洞 入道 貞親王 左府 公、 經房
建久二年十二月二十八日 八二五 建久二年十二月二十八日

繪師宅間法橋勝賀、種子御室二品理也、但兩界万茶羅新摸也、大壇金對界對之、片壇延杲、○公卿補任、皇代暦、御遊抄等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、參、雖有恐、無爲悦思食云々、即以泰經又被仰同旨、今日依長講堂供養〓扇、法皇宮有危、仍促駕營參、風忽變、焔赴東、御所無恐、但以實明入見十二月廿八日、壬寅、戌刻南方有火、七條坊門油小路云々、坤風親王、守覽、本新相違之所在之、今日被安置之、二十八日被物果衣物、〓料五石、請僧廿口長講堂供養、法皇、御幸アラセラル、是日、京都七條坊門火ア沙汰、所被逐保延之例也權大僧都延杲、同日色衆卅口、布施公家御沙汰東寺灌項院供養、御東山、秉燭還御、リ、灌頂院供養、片壇勤之、布施公家御沙汰、長者〔東寺長者補任〕二長者僧正俊證法務、十二月廿八日、灌頂院供養、依修〔玉葉〕又十二天屏風新奉寫、僧綱絹袋一、郷食料二石、凡僧紙果袋十二月廿八日、灌頂院供養、依修

讚衆八口、公卿内大 臣已下濟々焉云々 依朽 六條西 二十八日 導師公 顯僧正、 洞院也 口十二月 損也 委記 色衆等參勤之 相違端願灌頂 依別 在別 六十 仰也 寅 壬 二 勝賀 十二天屏 繪師宅藝 養 法親王 灌頂院供 種子守覺 風
建久二年十二月二十八日 八二六

上人憑右大將家之合力、逼修造之計畢新ニ被立之、即被遂供養之儀、委細在別記、經七十八年、其間保元、平治、治承之比、兵革連續、世上不安、誠知、當寺破壤者、天康和立願歟、永久以後、修理中絶之間、寺門荒廢無物干所喩、及建久二年文覺灌頂堂爲廳沙汰被修造之、大略如新造、母屋柱十二本、内古柱只二本也、其餘一、饗一石、佛具被用灌頂具足、内陣懸幡花幔、無勤賞、十二天屏風新寫、此長者下騷亂之先兆也、安元二年七月十五日、長者禎喜大僧正於東寺西院、奉爲上治二年七ケ年之間、寺中堂舍佛像等多以修造、諸堂佛具等施入、目録在別、年□〓月□□日、東寺灌頂院十至建久二年依後白河法皇結搆歟、御願、及當寺諸堂修理之朝議、始自大臣至北面下臈、仰近習輩被支配之、其内〔東寶記〕其後鳥羽院御宇、永久二年及修理御沙汰云々、是被果彼私云、康和元年忠縁令補凡僧別當以來、至長二天屏風新奉寫、從永久二年至建久二年〔東寳記〕繪師宅間法橋勝賢、種子令書之給、建久二〔仁和寺御傳〕喜多院御室、建久二年十二月二十八日私云

圓法橋別當例也、 勞彼人敍法橋了、時 灌項院修理 依朽 遂供養儀、 損也 ○中 二佛賣中 三僧寶下 覺、 ○守 當寺代々修造次第 亥、 件 以 辛 略、 灌頂院當院代々修造次第私 二 修造ス 新造ノ如 灌頂堂ハ 文覺頼朝 修理ノ沿 願 仰グ 院廳ヨリ 法皇ノ御 ノ合力ヲ 革 シ
建久二年十二月二十八日 八二七

終造功也、從爾以來、武家代々成修理之功、其子細如載于左矣。無修造之實、治承二年十月廿五日、北院御室爲御産御祈、於六波羅泉殿被修守清長、孔雀經法、御産平安、皇子誕生之間、依勸賞東寺眞言院如舊被造營、後七日太元法如法如説可被勤行之由、以頭權大夫光能朝臣被仰之、翌年世上大亂之雖及如此之沙汰、此時又無修造之實、仍文覺上人下向關東、以右大將合力所皇御祈東寺修理上人爲勸進所被下向也、誰人無志于佛法哉、不成疑心、可令結縁之間、不及修造之沙汰、平家追討之後、至文治五年、及修造朝議了、或記云、文治五已上三人疊五帖敷之、金堂正面向各南北行一帖西面爲清業座、西方間東西行二帖北面爲執行座文覺上人令修孔雀經法、募勸賞東寺修造事雖申請之、平家亂世之間、空著座、東西南面一帖爲勅使座、西寄引放南北行一帖、東面爲文覺上人座、東寄状如件年十二月廿四日、當寺修理御使播磨目代對馬前司清業、勅使河内判建久二年十二月十一日建久二年十二月二十八日

定長子、裝 白裳袈裟云々 裝束狩衣指貫 黒染布付衣 裝束 禁事也 院御 束々帶 沙汰 指貫 香五帖袈裟 依御二 修造セン 治承ノ亂 ニ結縁セ 文覺關東 ニ下向ス 二依リテ 眞言院ヲ 頼朝家人 果サズ トス シム
八二八

ト、四年四月十日ノ條ニ見ユ、羅刹天○コノ後、幕府ノ請ニ依リ、造營料所トシテ、播磨國ヲ東寺ニ付スルコ私云、文覺上人關東下向時、右大將家袖加判、所被出此状也、火天水天炎魔天帝釋天〔東寶記伊舍那天梵天多聞天風天寛信法務後七日法記云、建久二年十二月二十八日十二天圖像、地天如常、〓中十二天圖像、風天、如常、

持人頭瞳、有二人〓屬 手捧坏器、有二人菅屬 手作拳、有二人眷屬 手拳當腰、有二人〓屬 拳當腰、有二人菅屬、 乘水件、右手施无畏、左手 乘雲、左手捧器花、右 捧塔、右手持寶杖、有二人眷屬、 乘鵞、右手持蓮花、左手 乘水牛、右手持三古杖、左 二指向外、餘三指ヲ屈、有二人〓屬、 乘白象、右手持獨古杖、左 左手持龍索、有二人眷霧、 乘拍師子、右手持劒、左手舒頭、中ノ 〓龜、持物如常、右手執刀 大經藏 結〓坐一人、女形、二手掌花、左手 如常、有二 二佛寶中 人眷屬 東第一 西始 乘 地天 寶中 十二天圖 像
建久二年十二月二十八日 八二九

日天玉幡分爲左右立行、是東寺樣也云々已上法務抄十二天面十九面月天與此記有異、此本大治災上之後、勝覺僧正被圖寫之云々、私云、當寺灌頂會、往古儀、三摩耶戒大阿闍梨上堂之時、十二天行列云々、彼或記云、樂人被十二天裝束立尻行、是東寺樣也、持幡天人四人、被天人裝束、取十二天面形等、十二天袴十二腰、同天打懸三領、同天衣十一領、同天攝腰十七枚、面形等相殘テ在寶藏、而中古裝束已下紛失之後、就略儀立十二天屏風歟、長保注進状云、南寶藏納置物内、今見屏風有新古二隻、十二天列次大令相違、新圖是北院御堂右圖像大同瑜伽護摩儀軌説、是根本大師圖繪本樣歟、當時寶藏所納本圖樣被結建久二年十二月二十八日進、注

常、有二人〓屬、 但一面 乘三馬、持物如 長保 守覺法 如常、有二 人〓屬、 朽損、 已上 親王、 進、 注 圖繪ト實 藏本トノ 弘法大師 相違 東寺樣
八三〇

〓梵瓦水〓羅來日〓日)羅て水て月姑ク兩者ヲ併收ス、〓帝〓〓〓火可梵○勝賀ノ歿日、詳カナラザルヲ以テ、其事蹟ヲ左ニ收ム、扶桑名公畫譜、〓〓伊て風〓炎〓地給事ありけり、月輪殿、きこしめしおどろきて、醫師をめけれ、種々の療方を古畫備考、竝ニ澄賀、勝賀ヲ同人トシ、本朝畫史、萬寶全書ハ別人トス、今、元久二年八月に、上人、瘧病をりづらひ〓火〓地〓〓帝〓〓構云々、〔圓光大師行状翼贊〕にくさるといへども、治術かれはざりしかば、とりわを冥助をあふが〓、御〓〓〓月～伊平風建久二年十二月二十八日甲帖乙帖甲帖乙帖古屏風樣、新樣乙帖古屏風樣、新樣

傳本第十七 私云、此圖樣十二天列次 逆次也、違普通例、如何、 十七事義 新古屏風 十二天列 次ノ相違 澄賀
建久二年十二月二十八日 八三一

詫摩法眼澄賀、大驚祈之、兩脚立屈、其畫影今在堂、是謂足引影、法然碑石在山上、然文字不分〓れ、後京極殿、その銘をかゝせ給て、安居院の法印聖覺像、然不肯之、或時浴後伸兩脚而坐、相國召畫工宅間、隔簾竊令寫之、法然見之すべきよし仰らるゝに、〔圓光大師行状翼贊〕二尊院、祈請あらむために、詫摩の法眼澄賀におほせ之、善導和尚の眞影を圖繪せに、御導師參勤月輪相國兼實公甚歸法然、欲寫生前〔雍州府志〕明延寶七己未年十月三烏畫工三宅楊心高信建〔本朝畫史〕上古畫〓宅間澄賀、敍法印、性能圖畫、佛像人物臻神妙、生氣活〓畫〓宅間澄賀、敍法印、性能圖畫、佛像人物臻神妙、生氣活

五十九士庶六 于時 傳本第十七 僧都 九卷傳ニ、詫摩法印證 命、宅間曰、雖然不敢悔矣、神亦憐其志、暫示現、宅間不堪歡喜、則敬而拜寫之 賀トアリ、東鑑二、寛喜 者、宅間請上人曰、願寫尊形、以爲衆生修結縁、上人曰、凡眼直拜神容、則恐殞 葛野郡 三年十月六日、宅摩左近將監爲行、御願寺ヲ建ラル ○下 寺院門五 今栂尾二神之尊像是也、宅間之志願已遂矣、喜歸京師、於茲誤墮馬而斃矣 絶、人無知其蹟者、當今歎名蹟之蕪沒、建一箇片石、聊記其大〓云爾 ヘキノ地ヲ圖繪スナトアリ、法眼之石〓〓、鳴文云、 ○下 宅間勝賀曾爲繪所、歴法橋敍法眼、故世稱宅間法眼、當信慕明惠上人、而來 往栂尾、于時春日、住吉二神屡降臨、親聽明惠之法要、然明惠之外無見尊容 嗚呼痛哉、夫神之靈驗、擧而不論之、宅間雖末藝者、其有志家業也深哉、殺〓 ○上 以成仁之一端、于時人隣之、建石碑於茲地矣、其後年代久遠、陵谷變遷、碑帥 略、 略、 略 古晝録 二神ノ影 兼實ノ爲 ノ像ヲ書 勝賀 善導ノ像 春日住吉 ヲ晝ク メニ源空 足引ノ影 ヲ畫ク 二依リテ 兼實ノ命 澄賀
建久二年十二月二十八日 八三二

按ふに、畫圖翼贊に、九卷傳を引て、法印證賀とありといひ、また東鑑に、左動、兼工雜畫、九條藤相公使澄賀寫法然上人之眞、今在嵯峨二尊院、所謂足引近將監爲行御願寺を建らるへきの地を圖繪すなとありといひ、また法名は澄賀、之影是也、凡欲畫上人像者皆因之、栂尾高山寺有春日住吉二神像、俗傳二神年、月輪關白兼實公の命によりて、善導の眞影をしかき、また或時、同し公の澄賀竊見便摸寫、促其駕歸京城、墮馬而卒於道、上人之言果然也、今宅間之塚命ニよりて、法然の影を寫す、此影、二尊院にありて、世人、足引の影像と稱せ來受法於明惠、澄賀請見之、明惠曰、凡眼拜之、則恐有害、然固請不已、而姑許之、左近將監爲行の男、法眼に敍す、繪師なり、よく佛像、人物等を畫き、また雜圖ニ工みなりとそ、其筆意神妙に至るといへり、元久二在鳴瀑、取終於此地乎、眼か石碑、鳴瀧にあり、其文ニなと載せて、澄賀、勝賀二人を一人に混合せ疑是澄賀之族乎、り、宅間勝賀、敍法橋、東寺長者補任曰法眼澄賀、姓は藤原、宅間氏〔扶桑名畫傳〕五十法眼澄賀、姓は藤原、宅間氏、〔扶桑名傳〕建久二年十二月二十八日

タルヲ以テ略ス 或は託摩、又、宅 ○全文、前ニ收メ 或は證賀に作るは、恐 らくは誤〓なるべし 磨につくる 五十 ノ底本 澄賀勝賀 勝賀 ニツキテ 源空肖像 澄賀 ノ考
建久二年十二月二十八日 八三三

足引の影像と稱す、また或時、栂尾高山寺に於て、春日、住吉兩神の尊容を親すれば、やゝ劣れり、元久二年、月輪相公の命によりて、善導和尚の眞影をし法眼勝賀、姓は藤原、宅間氏天の屏風を畫かけりとなん、予親しくこの法眼の墨痕なりといへる十六八卷傳、及ひ翼贊、名跡志等、皆法眼と見ゆるそ是なるべき、猶、畫史、全書等、所なり、建久二年、東寺の兩界曼茶羅を新ニ寫せることあり、また同年、十二引ける九卷傳、及ひ畫史全書、江戸志等に法印とあるは信けのたし、四十澄字のさんすいを、艸體の言偏と思ひ僻めたるものなめり、さて翼贊に澄賀、勝賀と二人には載せたれど、傳文互に混雜せり、又、和漢三才圖會ニ傳文を混合す、されば今、是等の書の傳文の錯亂を訂正して、童蒙の爲に、は、澄賀一人を擧て、勝賀の傳文を混せり、畫譜は、勝賀一人を擧て、澄賀のいさゝか辨へ置くになむ、猶、爲行、并に勝賀の條對照して辨ふべし、阿羅漢の雙幅を見しことあり、其筆意尤壯健なり、されど爲遠、爲久等に比かき、また同し公の命にて、法然上人の影を寫す、其影、二尊院にありて、世人り、澄賀は勝賀の父にて、左近將監爲行の男なり、澄賀なと見ゆるは、全く名は勝賀、法眼に敍す、澄賀の男、繪建久二年十二月二十八日

或は詫摩、又 宅磨に作る 勝賀 賀ノ父 澄賀ハ勝 晝風
建久二年十二月二十八日 八三四

ナキヲ以テ略ス、しく摸寫せしことありとなむ、京官除目、權中納言藤原能保ノ檢非違使別當ヲ罷メ、權中納言藤原兼光參議正四位下藤成經、十二月廿八日敍從三位ヲ以テ之ニ代フ、十二月卅日還任按察使、○倭漢三才圖會、扶桑名公畫譜、拾遺都名所圖會、古畫備考等、竝ニ異事權中納言正三位藤能保參議正四位下藤公繼、十七、十二月卅日從三位、十二月廿八日補檢非違使別當、非參議從三位源顯信、十二月廿八日敍正三位、右衞門權佐正五位下藤長房、建久二十二廿八補、前權大納言正二位藤朝方、非參議從三位藤定輔、十二月卅日敍、非參議從三位藤家實十三、十二月廿八日敍、右中將如元、權中納言正三位藤兼光、〔公卿補任〕十四權中納言正三位藤泰通、十二月廿八日從二位、十二月日辭別當、修理大夫如元、〔職事補任〕建久二年十二月二十八日

後鳥羽院 五位藏人 五十 四十 内藏頭 五、 四十 七、 去之、 七、 下名
建久二年十二月二十八日 八三五

歸來云、雖有恐、風直了、只今所參入也云々、即以參入云々朝臣進院了、良久不歸來々、申可然之由了、太早速歟、不能抑留、秉燭還御、燒亡周章之間、宗頼未奏任人事、只今泰經伺御所之間也云々、余示泰經云、若有可承之事ハ可候、不然廿八日止兼國、以中原助直申任雅樂允、廿八日、壬寅、天晴、此日京官除目也、准攝政宣旨以後、依爲初度議、大間不載復者欲歸參、如何、示暫可候之由、仍伺候、執筆定長家在風下、仍遣隨身下臈一人直衣參内、即内覽申文語云、大貳辭退、密々出所望了云々、余内心愚案在親信卿辭納言可被任都督也、凡御惱之間、一切不知食、只可計沙汰云々、但前攝政息可被許三品如何云任、又不任重服觸穢輩并故者御給名替國替等、已是先例云々、執筆左大辨定略今度除書冷然歟、尤爲悦々々、世上之風聞皆珍事也、驚奇之處、已無爲無事此間定能卿來長卿、清書上卿源中納言通資、參議光雅等也、召仰上卿右大將頼實也、巳刻著申刻書調雜任等、以宗頼〕大外記正五位下中原師直、二月一日兼周防權介、〔玉葉〕〔外記補任十二月廿七日、辛丑、以泰經卿被仰除目之間事、條々又言上、大同

○中略、七條坊門 司、其外不相加他家司之故也 不覽官方申文、職事三人爲家 燒失ノ事ニ係ル ○中 寮本 六十 略、 圖書 略 二月 ○中 二 ○十 〔召イ) 准攝政初 政ヲ覽給 度除目ノ ハズ ニ依リテ 法皇御惱 例
建久二年十二月二十八日 八三六

見御申文了、即又執筆袖書了下勘之後、余又給御申文、俊有兼任諸司助、而定長申驚親綱事、尋外記之處、無同時三人拜任之例、仍可次出被任二人也云々、重仰云、猶可勘申其年例者、其後良久分明不令申、然之間卷大間了、仍下名之時可有沙汰之由仰了、次有敍位事了退下、召清書上卿給大次召宗頼可仰上卿之條々仰之、今日被補檢非違使別當、間敍位成文、便宜、課試及第勘文載記傳三人、而先可被任上臈二人之由外記令申、仍以親事甚有而遂以無珍事、即歸參了、即書任人折紙、著束帶之間、且仰召仰事召五位藏人親國召人々、右大將頼院等御給之上進成功、各任衞府、尻付只注御給不載功之由、執筆問余、々仰可興、今度除目院宮給皆衞府也、尤奇恠事歟、雖奏此旨、無御承引、八條院、殷富門可爲上計歟、但件卿期亞相云々、可悲之世也、良久泰經歸來、條々有仰旨等、然經朝臣也、進院宮御申文之次、給可袖書之申文、執筆復座、加袖書之間、余又披次召執筆、々々著圓座、次第如例、院宮御申文并下勘未給事、共召定少辨資實、藏人右衞門權佐長房等置筥文、居賓筵實、參議光雅、公時、定長等來著座、次權右中辨定經朝臣、右

相副他申文并 視〓蓋盛申文、又置十年勞筥、各置 座左方、余引遣右方、依無便宜也、 十人中納言一人不 任人折紙等 笏、違失非 加納 參、未曾有々々々、 令置圓座前也、又忘却シ天不拔 一、如何 一箇 定經以硯〓置圓座東傍、仍余指示 光 上卿右 大將、 兼 衞府官二 敍位 任ズ 課試及第 院宮給皆 者ヲ諸司 除目ノ儀 助ニ任ズ
建久二年十二月二十八日 八三七

舍人如何、非善政歟、若依傳仰人有用捨歟云々、即以去夜御定趣且答申了云在意之由、猶問、仍答子細了、瀧口任靱負尉時々者、次第勿論、以此次第今夜可奏之由仰之、此外條々仰了、然間右大臣送使有例、仍不注付成功之由也、又神祗官進連奏、而權大祐已下無闕、皆剩任也、仍任也、右大臣不知除目之故有此失歟、余免清書内覽了、逐電退出、日仰清書上卿加權字了、又以院内官未給被申内舍人、此事如何、仍申子細可只任大祐一人不任殘也、權大祐清定先日任權大祐、而大間任大祐謬也、仍今奏子細之由仰了、下名之時、隨御定可有沙汰歟、若可任ハ只以臨時内給可被於宗頼云、此事尾籠也、不可披露云々、身帶丞相、又執仙洞之雜務、兼御厩別當不可然、何況其功僅濟半分云々、太見苦事也、但於尻付者、院宮給任兵衞尉已隨仰之由仰宗頼了、御給ハ三分也、内舍人ハ二分也、仍以外國二分代被申、廿九日、癸卯、晴、及晩宗頼來云、右大臣以消息放言任諸宮御給、不任院御給内例也、未聞以内官未給任内舍人例、公家雖不及抑留、爲本所懦弱也、仍一旦可知行數ケ御領、剩給熟國、只爲先欲心、敢不知公事歟、自現不覺放言人、今又秘右衞門尉曾無例之故、爲顯募成功之由也、是猶有世毀、況諸院宮給有此仰、太注功之由、是瀧口任左

近例範國 如此也 ズル例 ヲ評ス 兼雅ノ放 院内官未 兼實兼雅 言 給ヲ内舍 人ニ任ズ 負尉ニ任 瀧口ノ靭
建久二年十二月二十八日 八三八

使廳のけちえん經は、長保元年三月十日、はじめてお中納言兼光卿、建久二年十二月廿八日に、檢非違使別〓れば、ま〓に申所理なりと沙汰有けれど、ぬすまれた御者の訴訟つよく釜のうせたり〓るを、隣なりとる腰居がぬすみたり〓ると云つきありて、き候へ、手をはなれそは、いかでか取侍べき、他人ぞ盜をきて侍らんと陳じ〓物をさがし出したりけるに、腰居、申〓御は、手をもちてこそゐざりあり當になりて、廳務〓におこし沙汰ありをるに、賤きものゝ小屋に、ちいさきて、大理の門前に召出して内問ありけり、相論事ゆかざりをるに、別當、謀を藏、是賢人歟侫人歟、未辨是非而已、寄事於院御威、勘責之儀、太恐懼之由、慥可答之旨仰了、可彈指之世也、卅日、甲辰、陰晴不定、此日下名也、以不便、凡今年除目敍位、毎度非據、實非直也事歟別當兼光卿、かたのごとくおこなひけり、こなひて、其後、年〓にをこなはれけるが、絶て久しく成にけるを、建久年中、閏十二月一日、乙巳、去夜下名、又有上階、定輔三品未曾有事歟、兼忠一身漏、實〔古今著聞集〕〔古今著聞集〕

釋教 十二 偸盜 二 ノ非據 兼光使廳 敍位除目 ノ結縁經 又廳務ヲ 興ス ヲ再興ス 下名 其明斷
建久二年十二月是月 八三九

ム、申状可奏聞之由仰之、○コノ後、造營ノ事、詳カナラズ、是月、越前國氣比宮燒ク、り邊れば、腰居、悦びて、かしらにうちか〓ぎていざり出たるをこて、實犯なめぐらして、此腰居申所不便也、たヾ此釜を腰居にとらすべしと仰下した十二月十二日、丙戌、入夜宗頼朝臣可且任先例、且依前右大將家下知状、兩方共停止新儀、行方郡〓當社神領なはれけり、ゆゝしかり〓るはかりど也、記申状仰彼近邊國造營云々、然而是内々尋也、早下宣下可問之、且以官外記兼實、鹿島社領常陸國行方郡地頭行方景幹ノ、恣ニ神用ヲ割取スルヲ停りけり、かたわの身なれども、かくしてぬすみて〓るとさとりて、科にをこ失云々、奏聞之處、可計沙汰之由有仰云々、余云、先可問例、宗頼申云、内々官外申云、越前國氣比宮燒〔玉葉〕〔鹿島社文書〕〓楓軒文書纂三十二所收攝政前太政大臣家政所下鹿島社司并常陸國在廳官人〓、建久二年十二月是月(等カ)

○中 六十 略、 三
八四〇

爲殿下之御沙汰早賜御使、遏彼之非例、且加農治耕作神用田、如本專神事、就中親廣沙汰小牧加納麻生三箇郷内於小牧郷者、建立以後、全以地頭不懸口、爲彼可被取得分乎、尤可令垂御還迹、親廣猶言上子細於彼右大將家之政所不可取得分、預所巨中〓親廣許爲彼不可被得分者也、但社〓不私所、忝弘景與行方太郎景幹召合被問〓日、景幹无其理、件得分永以停止之御下文當國中新居之神領有其員、地頭區中景幹獨不顧親父祖父之跡、今更號處、於景幹之非法者、早可停止由御下文又以明白也、□乍存彼子細、景幹之非地頭之得分、割取神用之□恣致狼藉、故年來之百姓併逃散、往古之神事悉退同年九月廿七日賜預神官□于、雖然景幹猶號得分、割取神祭〓之條、言語道法彌陪増、仍神領之狼藉、神事闕如何過之哉、何況乎御神領區中地頭景幹許右神官等解状云、謹檢案内、地頭者追彼跡、預所者尋可致沙汰之處、凡本納加納麻生大生延方等地頭景幹得分間〓也、何賜御下文何於沙汰所者、地頭不取得分、親廣之沙汰之所〓只爲預所進近來景幹偏背先例、抑張狼藉之間、年來百姓逃散、有限神〓轉、仍前右大將家御沙汰之尅、依神官等言上子細、去元暦年中比官建久二年十二月是月

□} 景幹神用 ヲ割取ス
建久二年十二月是月 八四一

文章博士兼備後權介藤原朝臣大藏卿兼中宮亮藤原朝臣(花押)神事之状、所仰如件、社司并在廳官人等宜承知、不可違失、故下、別當式部大輔藤原朝臣祷矣者、早件得分任先例并前右大將家下知状、兩方共停止新儀、可勤行恆例彈正大弼高階朝臣(花押)太皇大后宮亮兼伊與守源朝臣(花押)建久二年十二月日案主太政官史生中原造興福寺長官右大辨藤原朝臣(花押)修理東大寺大佛長官左大史小槻宿、〓(花押)隱岐守中原朝臣(花押)右馬權頭源朝臣成猪鹿棲、早任證文等旨、糺眞僞被誡所犯、親廣如本令耕作神用田、欲□御祈令中宮大屬大江朝臣大從左衞門少志安倍(花押)文章博士兼薩摩守藤原朝臣〓中宮大屬大江朝臣大

建久二年閏十二月四日五日 八四二

四日、興福寺別當信圓ノ大僧正、及ビ法務ヲ罷ム件經入道關白已下一族之輩并男女舊臣皆悉來逢、於車中披御書、只注給任人也、仰聞宗頼、即向九條五日勸之、余分勸發品有所思手自書之、破前院手書漉料紙、其色濃縹也事了余召定子權律師玄弘申任少僧都、法務同辭退之、〔興福寺別當次第〕乾前法務大僧正信圓、閏十二月四日辭大僧正、以弟十二月廿五日、己亥、有御書、被仰合内藏頭任人事也、申所存了、入夜向九條之間、於途中宗頼朝臣兼實、一品經ヲ供養シテ、皇嘉門院ノ御冥福ヲ祈ル、長示付大僧正兩職辭退事了〔玉葉〕中納言云々、閏十二月五日、己酉、天晴、此日奉爲故女院奉供養一品經、又副今日除目上卿源閏十二月四日、戊申、此日小除目也、被任内藏頭也、未刻許自院〔玉葉〕〔玉葉〕閏十二月臨時除目、供養佛像一鋪

○上略、吉書奏ノ事ニ係ル、去 釋迦、彌勒、地藏 奉圖一鋪半也 月十七日ノ條ニ收メタリ、 紺紙移手 六十 又易破、仍 小盡 六十 乙巳朔 ○中 六十 略 三 酉 申 己 二 戊 三 テ料紙ヲ 前院ノ手 書ヲ破リ 鹿ク
建久二年閏十二月六日 八四三

六日、公卿分配、荷前使、擬侍從、位祿定、所宛申文等ヲ行フ、權右中辨定經朝臣候奏如例、屈行膝行也、不能左右、々々々々、但今日所存之意趣、兩條略了、尤遺恨、老後事繁、令忘却歟、抑今日佛事有深意趣等、不遑具記、委見願文、余惣已之後、十二月爲神今食之齋、仍彼御忌日不逢佛事、爲恨之處、今年十二月有閏、雖非正忌、又不可准他月、仍空難過、今日怒所修微善也、即始自今日、一千日之間、仰十口侶閏十二月六日、庚戌、雨降、依官奏秉燭之後、著直衣參内、暫候御燭以後、澄憲法印來、即始公卿等著座説法珍重太自常、實是當時之逸物、緇素之才藝、未如此師之説法、先世之感報蹲居シテ歩也、又起座之揖忘却了、毎事不足言以金泥書之、表紙同色、其繪如常、金泥經水精軸、廿八品開結經、官奏、前、下直廬、改著束帶出座滿三千部轉讀也、此等其大〓而已、心經、阿彌陀經、轉女成佛經、八名經、都盧卅四軸、各副捧物也、依指合院御講、秉太見苦、又進文之時、如著座之時居天進之、未聞之事也、又膝行更不〓右膝、只〔玉葉〕可太見苦、又進文之時、如著座之時居(宮〕

廻今案所令漉 用也、尤佳々々 定長、前宮内卿季經、六條三位經家也 或荒奏布袴 給小衣 粮也 也、隨宜耳、 藤中納言定能、大宰權大夫光稚、左大辨 六十 戌 夷 二 逸物 法當時ノ 澄憲ノ説
八四四

ヲ運進セシム、左大臣以大外記師直示送云、公卿分配事、隨先日御定九日七日郎等被召、決相撲勝負云々、臨時處分也、除此兩事之外、皆悉可入歟、又放生會可入篇目歟造所申案内也、終日御興遊、平六兵衞尉義村、太郎景連、佐貫四郎、大井兵衞二欲申行、先例不此中兵部省手番、爲藏人方沙汰、外記不知之、又射遺然而入分配、以之准之、御暦奏被入之、有何難哉者、此日荷前入分配之公事如此、〔山槌記口傳故實〕非參議大辨依候申文他參議著奧座事ハ頼朝、三浦義澄ノ新第ニ臨ム、マ頼朝、院旨ヲ奉ジ、畿内、西海道ノ地頭等ニ命ジテ、東大寺ノ柱材〔吾妻鏡〕十一閏十二月七日、辛亥、幕下入御于三浦介義澄宅、此間依令新擬侍從、位祿定、所宛申文〔吾妻鏡〕十一閏十二月五日、己酉、高三位書状參著、所送進院廳御下文也、閏十二月六日、庚戌、今日參内以前、親雅、光綱、長房等申條々事人、如何、余云、兵部手結射遺之外、皆可被入、其故ハ釋奠者、禮須卒參之公事也、等被行也、事訖退出也〔玉葉〕建久二年閏十二月七日九日、爾力)

建久二閏十 二月六日 例幣春日祭、只 ○是月、荷前使發 遣ノ事、見ルトコ ○中 ロナ 六十 入篇目、不入其 注折 余豫仰 紙、 子細也 略 丑 癸 二 、爾力)
建久二年〓十二月九日 八四五

テ左ニ合敍スレシコト、去年八月二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、造營成リテ、供養ヲ行フコト、六年三月九日ノ條ニ見ユ、又、大内弘成、材木運搬ヲ妨グルコト、及ビ頼朝、周防國材木ヲ催進セシムルコトアリ、竝ニ便宜ニ依リ早可催促周防國材木之由被仰遣云々、○是ヨリ先キ、院宣ヲ頼朝ニ下シテ、杣出料麻綱ノ催進ヲ停メシメラ非關東所勘之輩、早可被奏聞云々、大寺柱之間、大内介弘成聊所成違亂也、可被糺行歟者、有沙汰、被仰使者云、偏九日、癸丑、東大寺柱四十八本、明年中可引進之由、被仰畿内西海地頭等、佐々木四郎左衞門尉高綱可爲奉行云々〔吾妻鏡〕十二三年正月十九日王辰、重源上人使者參訴云、於周防國引東十二月廿九日、丁卯、東大寺修造間事、重被仰下之趣、前左衞門尉定綱所言上是相催地頭之輩、可令引東大寺柱之由也、也リ、十詳也

十日ノ條參看、 コト、文治三年十月二日ノ條ニ見エタ ○是ヨリ先キ、高綱ノ、採木ニ盡力セシ ○本年四月、定綱、薩摩國ニ流サレタレバ、本文ノ定綱ハ、恐ラクハ高綱ノ 詳カナリ、四月 誤ナラン、高綱ノ、造東大寺料材運搬ノ奉行ヲ努ムルハ、前掲ノ吾妻鏡ニ 弘成ノ材 訴フ 重源大内 木運搬ヲ 妨グルヲ 關東所勘 綱奉行 佐々木高 ノ輩ニ非 ズ
建久二年閏十二月九日 八四六

〔參考〕滿盛旨、被仰周防國地頭云々法名を覺淨と云ふ滿盛を生む、系圖元暦の役、父子源氏に屬して功あり、弘貞を生む、弘貞、〔吾妻鏡〕十三四年三月二日、己巳、東大寺造營料米事、殊可致精誠沙汰之弘成を生む、弘成、〔大内氏實録〕世家第一弘盛、周防權介に任す寺柱之間、大内介弘成聊所成違亂也、可被糺行歟者、有沙汰使者云、偏非關東〔大内氏實録〕

元二年甲辰九月十八日卒と に、昔源平合戰の時、頼朝公 圖に、周防權介とあ れど、別に所見をし 系圖、中國治亂記、○治亂記 高野山成慶院牌、〇系圖に、寛 ○系圖に、周防介、從五位下 之〓、爲功賞賜長門國とあれど、長門一國を賜へるにはあらず、長門 とあれど、別に所見な 弘成にはあらす、弘盛の盛字の皿の闕落せしにて、この弘盛なるべじ 〓〓之〓、早可被奏彈云タとある弘成、この弘盛の孫に、弘成ありと、其 ○系圖に、周防介とあ 系圖、佐波郡牟禮村阿彌陀 れど、別に所見なし、 の内にて、若干地を賜へるなり、今、いづこな〓と云ふこと知らり〓 寺所藏正治二年十一月文 官人等言上二箇條の連署中に、權介多々良宿〓在京とある、この弘盛が 〓れど、熊毛郡呼坂村勝間八幡宮所藏に、弘貞の別當神光院に與ふる寛〓 二年四月廿日の文書あれば謬なり、また一本系圖に、弘安九年丙戌七別十 の味方に參〓、大内權介、多々良の宿禰と號し、四國、九國の軍に忠功のり 〓日とあれも、戒慶院碑に、文應元年庚申七月十八日、大宮太郎弘家爲父 書、同東佐波令〓國廳寺所藏同年月文書、○東鑑、文治三年二月、周防國在職 して、弘盛とも、滿盛とも、名をしるさす、系圖弘盛の條に、元暦年中、平家追討 建之とあれば、弘安は、文應より以後の年號なれば、これも謬な〓、按るに、 貝の沒する、正嘉、正元、文應年間にて、東鑑、建長二年三月朔日 なり、また建久三年正月十九日壬辰、重源上人使者參訴云、於周防國引東大 の件に見えたる大内介は、この弘貞にはあらじかと思はる、 寺柱之間、大内介弘成聊所成違亂也、可被糺行歟者、有沙汰使者云、偏非關東 ○ 世家第一 (被仰〕 系圖、 書、同東佐波令廢國廳寺所藏同年月文書、○東 米ヲ勤メ 頭ニ令シ 弘成ハ弘 ニツキテ テ造營料 大内弘成 ノ考 周防國地 シム 盛
建久二年閏十二月十日十六日 八四七

十六日十日、由仰之、射手等先可催定公卿之由仰之、古射手七人合點了、閏十二月十七日、辛酉、去夜入道左大臣薨逝、日來之病也、建久二閏十二十經房記云、戌刻參内、今日弓薨給、年五十三云々、幕下殊歎息給、關東有由緒、日來所被重之也乎、御束帶歟云々、寛治四年場始也、衰老者弓場始賭射臨時祭強不可參云々、然而昇進以後、纔二度也、而六月廿日出家著御麹塵袍之由有所見、仍可爲御束帶之〔公卿補任〕前左大臣正二位藤實定、前左大臣正二位藤原實定薨ズ、梶原者、又朝景、々時共以浴彼恩澤云々景時者依幕下御吹擧、先年爲美作國目代云々、〔吉部秘訓抄〕先度空以不參、爲散其恨、相扶宿痾所參仕也、十二月十二日、丙戌、申刻親國申弓場始事、主上御裝束御直衣閏十二月十七日、辛酉、入道左大臣實定、薨、〔玉葉〔吾妻鏡〕十一閏十二月廿五日、己巳、梶原刑部丞朝景申云、去十六日夜、左〔玉葉法名如圓、閏十弓場始、府禪閤

借申左府也 弓箭令持之、 依身 病也 御元服 年五 實定 ゴ參入公事事 五衰老人不 十三 六十 五十 六十 次年、 公、 三、 夷 甲 申 三六 寅 三 二 頼朝實定 兄弟ト實 ヲ重ンズ 梶原朝景 景時美作 ナル 國目代ト 定 法名
八四八

十一日服解、應保二年八月十七日從二位久壽辭大夫、讓俊成卿、安元三年三月五日還任、壽永二年四月五日任内大臣日敍正三位蒙本座宣旨、同二年正月十二日皇后宮大夫十二月廿七日任左大將二月二日同廿一日任權中納言、皇后宮權大夫如元、不歴參木、八十月廿七日兼中宮權亮、十一月三日敍從三位、左中將如元、二正六從四上保元々九十七左門督、二月廿八日爲別當、七月廿四日辭督別當、八月十一日轉正、同二年八月俊忠卿女、永治元十二廿六從五下同二年正月廿四日但馬權守、同三年二月三日兼皇后宮權大夫、同九長寛二年閏十月廿三日任權大納言、永万元年八月十七日辭納言、敍正二位十一月廿二日正四下、月一日轉大夫、同四年二月十三日止大夫、院號永暦元年正月廿一日兼右衞左近權少將、十四、同三正廿一兼伊與權介、同四正五從四下同五四九左兵衞佐、十一、同七正二正五下久安二正七從五上十月二十八日九日左大將如元、十一月廿一日被任中納言右大將公能卿一男、母故權中納言仁平二正廿八嘉應二年七月廿六日中將薨、建久二年閏十二月十六日(權イ)

大炊御門第賞 行幸故右大臣 無兼宣旨 前待賢 時無五位將 后後始 給、十七、少將 前待賢門院未 中宮立 門院御 府勞、十六、于 年十 以上十二 、朝觀行幸賞、障子 無品禎子内 下名次、〇 任大臣 入内賞 春宮御 給、十七 超實 次宣命 權亮、 親王給、三才 并大饗 ○二日ハ十 六日ノ誤 内親王給、十三、 皇后宮御 ○以上 給 八 長、 入内賞 除 目、 八、 十四
建久二年閏十二月十六日 八四九 八四九

替、停内大臣左大將月廿九日轉右大臣、左大將如元、十一月日辭大將、同五年七月十日轉左、建久元年七月十七日辭職、以男左中將公繼申任參、同三年正月廿二日還任、左大將如元、文治二年十公繼公廣〔尊卑分脈〕

徳大寺流 藤原氏公季公孫 ○以上 母師長公女、 ○以上 十三、 十四 文治二五十二卒、早世、廿五才、落馬、 左大臣、從一位、右大臣、内大臣、左衞門督、春宮大夫、檢別當 右大臣、正二位、母權中納言顯隆卿女、 水暦二八十一薨、卅八歳、號大炊御門、 母上西門院女房、備後、嘉祿二正卅薨、 左大臣、左大將、正二位、右衞門督、檢別當、内大臣、右大臣、皇后宮大夫、 母中納言俊忠卿女、建久二六廿出家、同年十二十六薨、『 母上西門院女房、 ト號ス 世系 後徳大寺
建久二年閏十二月十六日 八五〇

集、四、同二年、三、四、閏六、治承元年、九、古今集、十六、新勅撰集、九、續後撰集、二、續古今集、四、續拾遺集、四、新-女子後撰集、三、玉葉集、九、續千載集、四、續後拾遺集、一、風雅集、一、新千載千載集、十五、新〔諸家名記〕抛林、後徳大寺左大臣、實定公、後徳大寺左大臣、新拾遺和歌集、二首、新後拾實定公記、後徳大寺左大臣實定同三年、春、五、六、秋、〔記録異同考〕サ之部遺和歌集、一首、新續古今和歌集、一首〔續倭歌作者部類壽永元年、六、〔續倭歌作者部類〕焼臣後徳大寺左大臣、新拾遺和歌集、二首、新後拾同二年、六、〔倭歌作者部類〕大臣後徳大寺左大臣實定、右大臣建久二年閏十二月十六日

號庭槐抄又椀林記、 歴代殘闕日記廿七、 大炊御門 左大臣子、 大臣 藤實定 大臣 乾 著書 歌什
建久二年閏十二月十六日 八五一

ぜさせ給ひて、御體をあらはし給ひけるにや、ふしぎにあらたなる事かな、よみ給ふとて、社頭月といふことを、のゝじりける程に、其比、彼家領筑紫瀬高にすみ侍る翁の參つると申せといひてうせけり、住吉大明神の、彼歌を感り、おほかた風月の才、人にすぐれ給へるにや、やしみ思ふ程に、おきなのいひけるは、松物いはゞの御句面白う候て、此邊づくよりか來りけん、翁一人出きてこぎなをして、別事なかりけり、舟人、あ攝津國に入らんとしける時、惡風にあひそ、すでに入海せんとしける時、い社にて歌合しけるに、後徳大寺左大臣、前大納言にておはしけるが、此歌をかくなんよみ給ひけるを、判者俊成卿、ことに感じけり、よの人〴〵もほめふりにける松物いはヾとひてましむかしもかくや住の江の月〔古今著聞集〕衣體遂歸四十春と作り給たるを、永範卿、感歎にたへず、なみだをながしけに、治承元年の冬、左大臣に成給て、二年春、釋奠にまいりて、豈圖再接杏壇宴、の庄の年貢つみたりける船嘉應二年十月九日、道因法師、人〳〵をすゝめて、住吉後徳大寺左大臣、納言之時、昇進とヾこほり給ける程古今著聞集

後國 ○筑 文學 和歌 五 歌 風月ノ才 和歌ノ徳 詩
建久二年閏十二月十六日 八五二

り侍りけるにこそ、程になりたり共、證得して我はきそくしたる歌よみ給ふな、ゆめ〳〵あるつき給ひにき、ちかく徳大寺の左大臣は、無名の酒を、なもなきさけとよみど、その故實なく、高慢にして、今はよみ口後手になり給へり、そのかみ、前大まじきこと也、其故は後徳大寺のおとゞは、左右なき手だりにいませしか給へりしかは、ななしの大將といはれ、五てうの三位入道は、この道の長者入道、名なしの大將とつかひて、人にわらはれ給ひしかば、いみじきこの道たがへらるな、そこはかならす末の世の歌仙にていまそかるへきうへに、にています、しかれとふじのなるさはを、ふじのなるさとよみて、なるさのかやうの契をなさるれば申し侍なり、あなかしこ〳〵、我人にゆるさるゝよませ給ふこと侍き、その度、いみじき人々、ひか事よみて、終には異名さへの遺恨にてなん侍し、をの〳〵其ほどの事しり給はぬにはあらじ、思わた言葉に云、歌はきはめたる故實の侍なり、我をま〓に師とたのまれば、此事〔無名秘抄〕無名秘抄〕名大將事九條殿、いまた右大臣と申せし時、人々に百首歌〓人不可證得事俊惠に和歌の師弟の契結び侍しはしめの

無名大將事 上 上 歌 〓人不可證得事俊惠に和歌の師弟の契結び侍しはしめの 評ス ノ歌風ヲ 俊惠實定 ナク高〓 歌ニ故實 大將 名無シノ ナリ
建久二年閏十二月十六日 八五三

てか、秀歌もいてこん、秀逸なければ、又、人もちひず、歌は當座にこそ人からるゝ歌は、少しも思ひもいれず、や〻心つきなき詞打ませたれば、何により○實定ノ子公守、及ビ妻ノ事、便宜ニ依リテ左ニ合敍ス、によりて、よくもあしくも聞ゆれど、後朝に今一度閑に見るたひは、さはい今は肩をならぶる人すくなからましを、我いたりにたりとて、此ころよま々療治、敢不得減、遂歸逝水云々、人之翔不善、遂以如斯、息右中將公守、今晩卒納言など聞えし比、道を執し、人を恥て、みがきたてたりし時のまゝならば、へと風情もこもり、姿もすなをなる歌こそ見とをしは侍れ云々、二日向宇治離宮馬場射笠懸之間落馬、左足踝上二寸許打折了、雖加種〔琵琶血脈文治二年五月十一日、戊子、内大臣〔玉葉〕

○實 四十 ○下 略、 定 五 十 神樂ノ傳 統 公守笠縣 ヲ射落馬 シテ死ス
建久二年閏十二月十八日

盜、然而今度事、可異常篇、仍皆悉可被赦除之由奏之、修之由若可被載哉、仰云、可依先例者、十八日但觸被行赦令之由奏聞、明日可宜歟、仰云、可然、早可申沙汰者、詔書之趣如何、御逆法皇ノ御惱ニ依リテ非常赦ヲ行フ、閏十二月十七日、辛酉、雪降風烈、未刻參院、以定長申入、此次可十八日、壬戌此日公家奉爲法皇御惱除、愈被行非常赦令、近例必被拘強竊二玉葉〕平治元年五月廿八日院廳下文〔花押彙纂〕フ之部藤原實定、○寶簡集二十六〓

且是先日右大臣申 此旨、内々御氣色歟 六十 戌 壬 二 傳統 ノ琵〓ノ 實定ノ妻 建久二年閏十二月十八日 八五四
建久二年閏十二月十八日 八五五

以晝御座御硯入御畫日建久二壬十二十八非常赦同之、但遠綱可免之云々、仰早可下知之由了、又御佛事之由可被加載哉否事、〔壬生文書准攝政宣下以後、理須關白書也、高倉院御時之例、雖問兼光卿不詳云々、但憶取御氣色之處、只可相計云々、爲宗御惱事、可加載御逆修由旨仰了、即余參内、鈎之、十四人即時參入云々、近代之事皆如此講中間奏聞云々、余歸出問之、仰云、如計奏可被行、但宗廟訴可拘之、貞綱縁者事理、可如余案之由所申也、仍余書之、今日赦檢非違使多以不參、以院力者被相次赦令上卿大理兼光卿參陣、暫而内覽詔書草、只載御惱之由不載除愈之今者、可爲宸筆哉否未勘先例、臨期有疑、理之所致、於件詔書者、依難治有此儀之由有本宮訴、仍斷罪猶豫候散禁、此一人又如何、條々以宗頼付定長奏聞、御返給即退出了、抑關白詔之時、主上有御畫、於御占云々、兼又佐々木貞綱黨類事如何、其内遠綱事、ヽ余難之、上卿伏理、入件句、直可清書之由仰之、小時覽清書、余於鬼間大神宮八幡宮訴之輩可被拘歟、且是爲流例之上、今度御惱爲尊神祟之由有爲神宮神人状

三字也 十八日 依法皇 赦事詔書官 定云々 未被獄 山門 御惱也 但有延 齡之句 訴 符事〓御 ルモノ及 ビ定綱ノ 神宮ノ訴 ニ觸レタ 黨類ハ赦 不參 檢非違使 限ニ非ズ
建久二年閏十二月二十日 八五六

頼朝、勝長壽院供僧ヲシテ千卷觀音經ヲ幕府ニ讀誦セシム、參陣云々、小時定長卿參入、經數刻有奏、余著布袴、不在赦限、覺、已結正、未結正、繋囚見徒、私鑄錢、犯八虐、強竊二盜、常赦所不免者、咸皆赦二十日詔、禪定仙院大赦天下、今日昧爽以前、大辟以下、罪無輕重、已發覽、未發廿日、甲子、陰晴不定、除、但觸伊勢太神宮并八幡宮訴之輩、及眞言法師原眞綱、同眞賢、同眞延等年同國兩度申不堪之由結申之、不足言也、又著圓座之後、下逃片足結文、是若辨官作法歟、可尋也、長押下膝行只一度、甚略也、未得其心、奏了余退出、長壽院供僧等奉仕之、被勸酒於彼僧等、自令取酌給云々〔玉葉〕閏十二月六日、庚戌、此日作法又不思義也、結申詞又不審多、申上ト云詞ヲハ、タ天マツルト結申、又一右中辨棟範候奏、其即參内、此日施米、不堪等定并和奏等也、先是左大臣〔吾妻鏡〕十一閏十二月十八日、壬戌、於幕府被讀誦千卷觀音經、鶴岡并勝詔書云、施米、不堪佃田定、竝和奏、不堪申文等被行也、建久二年閏十二月二十日(議)

野劒笏 六十 如常 略 ○中 ○上 略 甲 子、 三 詔書
建久二年閏十二月二十一日二十二日 八五七

處注時、已忘故實歟、佛名延引之時、雖勘日、不注時者也、仰其由返給了、余雖相座、僧侶參上之後、余退出了、具束帶、大納言已上不參、不出坐、乍直衣候簾中、主上著御々引直衣也、公卿著廿五日、己已、天陰、此日中宮御佛名也、大夫已下公卿十一人、殿上人又廿餘人、依六位進不參、侍所長分行香輪、其外以内藏人範高補簡衆、令勤雜役也、行事○後不堪佃田奏、便宜ニ依リテ合敍ス、之後、著直衣參内、於直廬定御導師、頭宗頼書之如例、長房先是覽日時、披見之廿七日、辛未、依官奏參内、上野後不堪也、右少辨資實候奏、々申兼祐朝臣、權大進宗方、余不出座、〔玉葉〕〔山槌記口傳故實〕中宮御佛名々〓之時、雖爲藏人頭、可依位次事、廿五日、己已、天陰、此日有上野後不堪奏、棟範候之、奏事光綱、閏十二月廿一日、乙丑、雪及尺、可謂瑞、此日公家御佛名也、秉燭、〓、兼實、覺尊ヲ法成寺、及ビ平等院執印ニ補ス、御佛名、二十一日、〓御佛名、二十二日二十一日

建久二閏 十二廿五 六十 五 丙 乙 寅 日、 三 中宮御佛 名
八五八

法印覺尊、建久二閏十二廿二、内々以觀明法橋仰遣畢廿一日、乙丑、此日仰下法成寺平等院執印別當事無物于取喩云々、平等院執印堅以辭退之由、余答子細了、閏十二月四日、戊申、法成寺、平等院執印慈圓法印被辭申、仍可返付覺尊之由、十一月廿四日、己巳、此夜無動寺法印被來、十五日、己未、以經圓平等院等事仰遣覺尊法印之許了、及晩示返事、中宮、大内ニ還啓ス、五日、己酉二十三日法印被來、以泰覺可爲平等院泰覺不可憚之由所示送也、又被示法成寺四、明日爲吉日、仍可書下之由仰了、閏月可有憚哉否事、先日示合法印、今日以執行并權上座之由明後日可成令旨之由仰宗頼朝臣了、今明依日次不宜也、閏十二月廿三日、丁卯、天晴、此夜中宮御惱平復之後、始入内給〔諸寺別當座主次第〕子刻歸大炊亭、覺尊法印返事觀明來示、歡喜悦豫、〔玉葉〕〔玉葉〔玉葉〕六十二年正月廿二日、辛未、申刻建久二年閏十二月二十三日

此事子細端多、不能記付、法 印辭退、其志甚深、可貴云々 平等院事仰宗頼、法成寺事 供養ノ事ニ係ル 法城寺執 仰親雅、先例大辨書下之故 ○上略、皇嘉門院 ○中 ○中 六十 略、 印次第 卯 略 六十 (成) 三 六十 、丁 寺平等院 執印ヲ辭 權上座ト 等院執行 泰覺ヲ平 慈圓法成 爲ス ス
建久二年閏十二月二十七日二十九日 八五九

條ニ見エタリ、余并女房同宿仕也、今兩三日可祗候、也、亥刻入御、被用糸毛御車、余著衣冠、乘毛車參會内裏、云々、可資彼御菩提并亡命之士卒滅罪之勝因事可申沙汰之由仰泰經了、○中宮、御惱ニ依リテ、大炊御門第ニ行啓アリシコト、八月二十四日ノ○法皇御惱ノ事、去月四日ノ條ニ見エタリ、ニ、堂舍ヲ長門國ニ建テ、又、藤原頼長ノ墓ニ奉幣シテ、竝ニ其怨靈ヲ鎭ス中納言、右衞門督、別當、前宮内卿、啓佐成家朝臣、定忠等也、母儀二品同車參内頼朝、親ラ法華經ヲ讀誦シテ、法皇ノ御惱ヲ祈ル、與御不食計會之由、依有其聞、幕下自今日御潔齋、爲彼御祈請、讀誦法華經給二十九日て法皇ノ御惱ニ依リ、崇徳天皇ノ廟ニ奉幣シ、安徳天皇ノ爲メ一員如例、無八藏人女騎、供奉公卿、大夫、權大夫、藤中納言、權出車三兩、〔吾妻鏡〕十一閏十二月廿七日、辛未、自今月中旬之比、法皇御不豫御痢病二十七日玉葉〕六十閏十二月十四日、戊午、崇徳院并安徳天皇等崩御之所建一堂

皆毛車、禮須有五 兩、歳末公卿略之、 出御之後、自 閑路參會也 酉 癸 六十 辛 未 安徳兩帝 ヲ弔ヒ陣 ノ御菩提 兼實崇徳 亡士卒ノ
建久二年〓十二月二十九日 八六〇

召宗頼召著人々見下了、仰定長令讀官外記勘文、次第定申之、可令計奏者廿二日、丙寅退下了、次參内、廿一日、乙丑、今日十六日、庚申、以右大臣被仰下云、崇徳、安徳兩怨靈鎭謝之間事、且問例、且尋人廿日、甲子、及晩余參院示送云之由也、只宜體可令計奏、隨其趣可有沙汰、且又可問人々云々、一堂於讚岐長門等兩州事、并崇徳院可被預官幣哉否事以定長入見參、又奏爲崇徳院安徳天皇等、可被建仰左大辨直令奏、而依御寢不能申入云々、仍人々退出了、又召文書宗頼了、兼日各不相催、只臨期參入之人々中、三相府之外召留、少々可有評定立一堂、可被置佛事崇徳、安徳等事、以消息仰遣定長卿許、入夜兩主事、明日議定有何事哉云々余歸著殿上、三丞相同前各定申了、一崇徳院御陵邊定趣、明日議定事、仰建久二年〓十二月二十九日

○中略、役夫工上 取條詞、可被鎭崇徳院 相副官外記并 光雅、左大辨定長等也、右大將先是退出了云々 此事余先日 安徳天皇怨靈事云 ○中略、長講堂逆修結願ノ事二 所奏請也、 左内府申状等、 卿ノ事二係 ○中略、役夫工上 讚岐 係ル、去月四日ノ條ニ收メタリ 、左衞門督通親、民部卿經房、別當兼光、大宮權大夫 卿ノ事二係ル ○中 出了 秉燭 大將退 國、 也、 略、 幣ニ預ラ ルベキヤ 崇徳院官 院殿上議 否ヤニツ 議定ノ條 ラレンコ 定 滅罪ヲ祈 キテノ議 トヲ奏ス
八六一

一官幣事一崇徳院成勝寺事、民部卿經房申出此事、已上人々同之、兼光卿申出此事、已上或不可然、或又同之、余出不審云已建廟基、擬神明、今一國忌山陵事被立官幣歟、此三ケ條之間、一同可被申者、左大臣、左衞門督、別當、左大辨等被尋歟云々、件沙汰可爲院御沙汰哉、又可爲公家沙汰哉事、人々申状不一一同尤申可然之由、民部卿申云、讚岐國本置佛寺、寄田園事在之云々、委可更被置國忌山陵如何、人々尤稱可然之由、可問例之由仰宗頼了同、但多分可被下宣旨云々、余同之、退可有公家奉幣之沙汰歟、二只自公家任永延三年北野宮初度奉幣例、臨時可被發遣歟、三縱雖不列四度祭廿二社等、毎年二季歟一季歟、定式日可可然、退委被尋之後、可有左右、先依院御惱臨時可被奉幣歟、而三ケ條可有議也、一任寛和三年圓融院大略申可被立之由、但余重出不審云、於被列四度祭并廿二社之條者、忽不被奉幣北野之例、只自院被奉東遊走馬等、建久二年閏十二月二十九日永延元年

院號 以後、
八六二

一安徳天皇御事、可問例之由仰下事等、一雖無遺詔、不置國忌山陵例事權大夫、今度只自院被奉遣、退委有沙汰可及官幣者、余當時臨時之幣、公家幣者、廟號無謂、尤可有別號、川原宮可宜云々、人々有服膺之氣、別當云、廟號院之間事、偏可依勅定、於此條者、殊可隨叡慮之趣也者、右大臣申云、若有官自公家臨時可被奉幣、此内左大臣自兩方可被奉云々、右大臣、民部卿、大宮長門一堂事、一同可然、國忌山陵事同前、但可依崇徳院例、依不擬神社、無奉幣之沙汰也、可被尋讚岐國事又不可有難云々、余云、天暦自院被獻幣、彼時有沙汰歟、可被尋告文之趣、一被獻幣帛於廟基、若官寺之宣命文事一奉祝神明之後、被置國忌山陵例事、一不列四度祭廿二社之社列預官幣例事、崇徳院御陵有堂舍哉事、建久二年閏十二月二十九日

奉幣ニハ 川原宮ト 號セン
建久二年閏十二月二十九日 八六三

余退出了、文内覽了、今日被發遣山陵使、崇徳院廟可立官幣之由被載辭別也、無別使并別宣命也、兼被問人々也、以宗頼申昨日被仰下御宰相中將公時卿、申刻大内記長守持來宣命草、見了返給、被奉幣故左大臣廟返事等、入夜歸來、兩宣下事廿四日、戊辰、此日以宗頼奏崇徳院奉幣之間事、仰云、自公家可被立云々、就之廿九日、癸酉、午後雨止、入夜天晴、此日崇徳院奉幣也、上卿權大納言隆忠卿、使之由被告申安樂壽院也、上卿藤中納言定能卿、使大宮權大夫光雅卿、余免告仰云、幣帛前々數如何、可被召加宇治左大臣歟、將不可然歟、又使參議歟、四位下者、皆任御定可宣下之由仰了、歟、又兼可有山陵使哉被加成菩提院早可仰下、長門堂事宣旨口宣奏覽了、然者安樂壽院一所歟、將任元暦例、可廿八日、壬申、崇徳院讚岐國御影堂領可給官府、又長門國可建一堂之由可宣歟等事、可問人々之由仰了、法金剛院寺領田園子細事、被置何佛事哉事、(符)

雖理可然、非陵 白川院理 元暦自院被獻之 不可然 時、初申三陵云々 ○中 略、 公家使如何 長門 讚州 影堂領 奉幣使發 山陵使發 崇徳院御 頼長ノ墓 崇徳院廟 遣 遣 ニ奉幣ス
八六四

等なり、女房には大納言のすけの局を始めて四五人ありひさる事とみえて、紅の袴に笏を持給へり、御顏の匂ひあひきやうつき、打侍る事也、あやしの身にも、見奉るほと、〓押へかたし、次に平家の人々の影安徳天皇の御影堂を見侍れは、御かたちみつらふたつに結わけて、御よそしかも風景を思へるにや、門司の松山そ向にみえて、前に海水を眺む、次にて、岩に生たる松のねさしも物古て、水におほひ、軒に遶り、御堂は星霜積りかくて赤間關は高く、巖そはたちて、落くる水潔よし、せきいるゝ砌のさま、自からの境致に〔參考〕笑み給へるさまして、唯その代の御形とおほえて、なき世のかけはわすれて、檜皮所々破れたるも、中々あはれ深し、鎭守の社の作りさまこまやかに、有、新中納言知盛、修理大夫經盛、内藏頭信基、宰相教盛、中將資盛、能登守教經やとものわたりにいたる、此地のやとりは阿彌陀寺といへり、後に山○法皇御惱ノ事、去月四日ノ條ニ見エタリ、〔官社祭神考證〕上赤間宮、〔筑紫道記〕建久二年閏十二月二十九日長〓、賦黴庫郡赤間關、建久二年、長門ニ勅シ

浦宮、及ビ住吉社二詣デタルコト二係〃 ○上略、文明十二年九月九日、宗祗、長門國豐 ○中 ○下 一座、式外 略、 略 安徳天皇 ノ肖像 平家一族 長門國阿 御影堂安 置ノ御影 彌陀寺 赤間宮
建久二年閏十二月二十九日 八六五

但爾來ハ可奉稱白峯宮事、ヲ鎭謝スルノ典アルコトヲ聞ズ、茲ニ明治七年、本省舊有右近櫻左近橘、中枯〔太政官日誌今般讚岐國ヨリ崇徳天皇神靈御還遷被仰出、來月上旬、當地ノ御影堂ヲ神社ニ改メ、白峯宮ノ例ニ準センコトヲ請ヒシニ、八年九月廿七日ニ至テ、朝廷、其請フ所ヲ聽シ玉ヒテ赤間宮ト稱シ、官幣中社ニ預ラシテ阿彌陀堂ヲ建テ、天皇ノ冥福ヲ薦ふ、其後、六百八十餘年、未ダ天皇ノ皇靈廿四日御布告寫、飛鳥井町ヘ著御ニ候事八月今出川通左右置爲義爲朝像、並持弓箭、門上扁以頓證寺三大字、後小松帝之筆也、廟前皇、ム、明治元年八月廿四日、其寃恨ヲ和メ奉ル爲ニ、御社ヲ建テ、神靈ヲ還ヨリ此阿彌陀寺其陵在廟後、積石而爲之、旁有爲義爲朝之墓廟、左有大悲闇、右安相模坊、廟門〔官社祭神考證〕上白峯宮崇徳帝廟、所奉其像之宮也、世俗誤認以陵爲廟也、〔讚州府志〔官社祭神考證〕上白峯宮、〓〓〓勢〓〓今〓通飛鳥井町、崇徳院天

阿野郡北 ○京 六十 部省、 ○教 ○中 略、 山城國愛宕郡今出川通飛鳥井町、 都、 元年、 ○明治 ○下 二座〓〓經〓卿式外、 ○下 略 略 六 式外 八 崇徳院廟 白峯宮
建久二年閏十二月二十九日 八六六

追灘、○明年諸寺ノ修正、見ルトコロナシ、追難上卿右衞門督、參議大宮權大夫、辨資實云々、遷シ、白峯宮ト稱シ奉リ、六年六月九日ニ至テ、官幣中社ニ列シ、官祭ニ預ラ今夜追難之次、除書有無事、不可有云々、大炊寮事、今夜必可有沙汰之由言上、然而猶無分明仰諸寺修正定、閏十二月廿九日、癸酉、今日有修正定、余依所勞不出座、長房書シム、〔玉葉〕定文經御覽、見了返給、閏十二月廿九日、癸酉、〔玉葉〔玉葉〕〓十閏十二月廿九日、癸酉、

係ル、前項ニ收メタリ ○上略、法皇ノ勅裁 ○中 六十 六十 略、 三 十
建久二年是歳 八六七

ヲ賜フ、水枝從今宜詠謝、後榮不識七旬身かはしたるを見れは、これを見て、和し之〓かはすとて、是歳、右少辨藤原資實ニ、山本莊木乃もとの春にあふなる春なれは老木に花もさかららめやは孫枝子葉誇恩日、枯木自然如遇春民部卿入道建久二年、右少辨資實に、山本の庄を給へたるよしきゝて、おほちの日野乃乃許より、覺玄律師の許へよろこふよし申とて、一絶をつ書所懷呈子孫、老沙彌如寂〔拾玉集

國名 ○資 調ク 長 六家集所收 ○五 資
建久二年雜載 八六八 又

四月卅日、丁未、天晴、能州事尋遣院近臣等許了、神事、矢橋八幡宮余申云、如此事、先都督付官、々付大辨、々々申執政臣、付職事奏聞之後、給上卿所宣下也、直院奏之條、先例未聞、爲別御定者非此限、不然者奏事之由返給宰頼奉行、仍爲付彼人所留置也府、可付官歟者、宗頼以此旨觸資實、可然之由有仰云々、仍今日所進也、本爲宗可被勘下日時事也、爲付職事留之、件事先日爲資實奉行自院賜宗頼朝臣、而仰、即尋遣光長之許了、爲奏御返事也、明日申子細、仍即進退了、五月八日、乙卯、天晴、拂曉向大將宅、今日宇治離宮祭神事之故也、爲付忌於堂十二日己未、天晴、泰覺參上申條々事、離宮祭日鬪諍出來事故宿堂、依爲神事者、當日念所渡他所也四月五日、壬午、天晴、右大辨親雅持來太宰府解、香椎宮修造事、〔玉葉〕六十三月廿七日、乙亥、光長卿能州知行、不造熊野新宮、不當之由有年末雜載〔玉葉二十二社註式〕玉葉{

近江國 栗太郡 依爲自 領也 若宮八幡 六十 四所御事 六十 宮ヲ造進 能登守光 長熊野新 セズ 大宰府奏 宇治離宮 聞ノ手續 祭 香椎宮修 造
建久二年雜載 八六九

佛事、宮一座、第八十二代後鳥羽院、建久元年司長房、樂屋行事、職掌二人建久二年二月補任日光山別當、八月十五日、有遷宮、兼藤奉行之、人皇四十代天武天皇、白鳳四年同日鎭座、國栗太郡於矢橋浦奉勸請聖母大神住吉高良三所、正八幡宮一座、在山田郷答曰、是八幡宮也、頼朝有下馬而拜之、依此號鞭崎八幡、同三年兼藤奉再興社壇、同四年頼朝上洛之時、於矢橋浦有神社、召浦人、在馬上以鞭指之問此神社何哉、浦人一月十一日、依勅願、詔大中臣清麻呂、近江三所、中間聖母大明神、左住吉大明神、右高良大明神、山田郷正八幡源朝臣十月二日、〔玉葉〕六十三月三日、辛亥、今日平等院一切經會開旨、家司亮宗頼朝臣、家頼朝以ト部〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕隆宣、眞智坊、辨法橋、法印

○日附誤レリ、頼朝ハ三 日二、鎌倉ヲ發セシナリ、 戌 吏 亥 癸 隆宣 壬 眞智坊 五 子 乙 六十 宮再興( 日光山別 切經會 矢橋八幡 當 平等院一
建久二年雜載 八七〇

十五日、癸亥、自今日於春日社修唯識會、家司爲季領状、而去夜經房卿送使示等也、々衆騷動之間事、書長者宣案賜親雅、加制止之事也可聞食置之故也、頓病之由、仍忽補下總守親光令下向了、入夜退出、爲勞病也、又爲唯識會所作法成寺便補保事十八日、丙寅、天晴、唯識會所作如昨日八日、丙辰、此日召泰覺資泰朝臣等、改法成寺支配、爲終不日之功也、家領併宛之、十七日、乙丑、唯識所作同昨也、此夜始唯識會所作、自今夜又修不空羂索護摩會之間修之、仍五ケ日也、此次余示付法成寺支配之間事、是兼爲法皇〔玉葉〕六十三月十六日、甲子、入夜右大辨親雅來申、別當僧正東西金堂十六日、甲子、唯識會所作如昨日、五月十二日、己未、泰覺參上申條々事十日、戊午、泰經來傳院仰云〔玉葉〕六十五月十二日、己未、泰覺參上申條々事十日、戊午、泰經來傳院仰云、略中此次余示付法成寺支配之間事、是兼爲法皇

○中 國成給 國季 勤仕、 ○中 廳宣了 略、 六十 伊 頼 略、 眞 与 識會 護摩會 不空〓羂索 春日社唯 法成寺修 興福寺金 動 造 堂衆徒騷
建久二年雜載 八七一

山城國、添下郡清澄庄、田畠四十六町、下已呂波里〓野庄、畠七町百八十歩之内同郡十市庄、四町九段三百七歩高市郡加留庄、畠一町二段半、於仁和寺受戒灌頂、依訪其事行向十市郡坂戸庄、四町六段三百廿歩、宇智郡桃島庄、田畠一町餘、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕四月十五日、宮寺始結安居、大和國、〔吾妻鏡〕十一四月十五日、壬辰、天霽、鶴岡宮寺始結安居、注進西大寺所領諸庄薗現存日記事、四月廿四日、辛丑、天晴、今旦澄憲眞弟子〔西大寺文書〕と〔玉葉〕合建久二年雜載

皆知之 六十 一町一段百六十歩 密事人 左馬寮收公 ○下 腹、澄憲令生之子也、雖 御室御弟子、高松院御 略、 )大和 灌頂 皇子受戒 鶴岡八幡 宮寺安居 高松院ノ 領莊園注 西大寺所 左馬寮收 始 文 公
建久二年雜載 八七二

滋賀郡保良庄、四十町之内、領知十四町、殘國領、豆田庄、田畠五十七町、島下郡三島庄、七十町田畠領知半分、已上九箇庄大體有名无實、或被國領、或被人領、或半分、或三分之一也、然而就同郡阿彌陀山寺、近江國、平群郡飽波庄、田畠三町、備前國、一顛倒庄々、同郡秋篠山、山城國、添下郡瑜伽山寺、庄號注進之攝津國、大和國、

顛倒ノ莊 人領 國領
建久二年雜載 八七三

久世庄、一町、名張郡須智村、田一町、同郡緑道仙、在流記、同郡畠川村、栗林十二町四段二百四十六歩、栗太郡世多庄、在流記、伊賀國、豐島郡佐伯村、三十町、甲賀郡杣、在流記、滋賀郡古津庄、在流記、野洲郡柴井庄、在流記、近江國、播磨國、羽東志庄、九町二段百二十歩、攝津國、甲賀郡椋部郡栗村、在流記、

建久二年雜載 八七四

苔田郡知和庄、供料所被施入也、城田庄、一百餘町、寒川郡鴨郷、墾田地二町、畠卅三町五段百卅九歩、安藝郡牛田庄、墾田七十九町鹽釜一面、廣四尺、厚二寸、赤穗郡戌尾塔山、二百卅五町九段百八十歩四王堂領、件用途長講法花及春秋六箇日間勤修、同法悔過并佛聖燈油僧讚岐國、揖保郡越部浦上二郷、水田二町七段四歩鹽山二百五十町、在所十二處美濃國、栗田庄、美作國、安藝國、建久二年雜載

建久二年雜載 八七五

飛太國大野郡、十町、板野郡、水田四十七町五段三百五十三歩入間郡安堵郷栗生村、田四十町林六十町已上二十七處、依流記公驗明白注進之、右依宣旨注進如件、射水郡榛山庄、四百六町六十四歩、美濃國、在流記、一百二十町、田畠二百餘町、坂井郡赤江庄、百六十八町三段百八十歩武藏國、越前國、櫻井庄、三千百五十七町九段二百六十四歩、在流記、越中國、越後國、阿波國、

畠十五町二 段三百歩、 宣旨ニ依 リテ注進 ス
建久二年雜載 八七六

建久二年六月、如新造修複之次、心所定置云々、〔興福寺年中行事〕建久二年定置十二口三昧僧、〓投成清沙汰之、建久二年五月十九日都維那法師避與柱替之、空輪元七輪也、今加二輪成九輪了、同三年二月十八日供養、同日供僧或記曰、本尊塔婆、行基菩薩建立云々、自十二口補之、元六口也、則不斷法花三昧始之、所司三人、預承仕三人、花摘六人九間二面食堂矣、其後承徳元年、〓校永深改造檜皮葺七間二面、件堂天仁燒立之、失、其後所造承安燒失、其後建久二年五月廿二日、伊賀國住人兵衞尉康俊建上座大法師定慶〔石清水八幡宮記録公文所下京南庄四十八町作人等、〔石清水八幡宮記録〔多武峯略記〕寺主大法師俊牒食堂、要記云、承平五年、座主眞昇建萱葺ヽ〔多武峯略記〕郡二堂舎付佛〓食堂、要記云、承平五年、座主眞昇建萱嘗

八幡宮寺 東竇塔 大乘院記録 院事 縁事抄 舊記 東寶塔 宮寺 夏 院事 第二堂舍付佛像 下 第二堂舍付佛像食堂、要記云、承平五年、座主眞昇建萱亨 實塔院修 石清水東 多武峯食 造 堂建立
建久二年雜載 八七七

建久二年六月廿二日知事法師先例寺家沙汰事、仰可觸長吏之舍利永留、供養之者皆驚神變、教迹之流布區分、受持之者必萌佛智、是則末夫釋迦如來者、尋久遠劫之成覺、則在五百塵默之先、思娑婆界之結縁、亦自十恩會〓等哉之由、田堵訴申、尤有其謂、仍六月七日御忌日請僧、々綱已下以此者、爲毎年之流例、神殿之次可令宛漑御忌日田四十八町也者、依政所仰下知右京南庄七箇日夜分水者、以御忌日田可爲最之處、近來寄人等一向收公、敢六沙彌之昔、常在垂光、秋月雖懸黒鷲之嶺必滅示理、春煙假聳白鶴之林、遺身不宛付之間、役田等追年旱損、今年又以不作、以何地利可勤仕御忌日役并慈子細令申上政所之處、早宛賜七ケ曰夜分水、可令耕作件荒田等、兼又自今後〔願文集〕嵯峨念佛房、於往生院修善願文、可早任御下文旨、宛漑能登岩井兩河用水令耕作荒田等事、八月一日、丁丑、今日長房申淨妙寺損色文、仰可勘功程之由、又如件、不可違失、故下、之由了、玉葉權專當〻〻在判

六十 入道關白 息禪師 二 色勘文 慈恩會饗 淨妙寺損 生院ニ供 念佛房往 御忌日田 御忌日役 養ヲ行フ
建久二年雜載 八七八

世之衆生、化導之方便也、弟子列遺弟以爲比丘、在小齡以攀台岳、夜學是嗜、雖者、臨終之後尤所期也、須營當來、入念佛之一門、求託生於九品、十方之淨刹雖不思極綱位之班兮、登三千之貫首、名利者、出家之日皆所弃也、何顧今世、菩提勵〓雪之功、天性素愚、難及鶯露之智、何況不願顯練行之徳分、遇尊卑之歸心奉書寫金泥觀無量壽經一弓、之像、御身之中所藏者多、令五百淨侶、書五百之大願、當其一願之下、註其一口之因縁、加之、爲果多載之素願、奉造如來之金容、以一尺六寸之製、擬一丈六〓多、宿望只先西、六趣之群類將救、善心偏後已、勸三業相應之稱念、爲門心得盆之、寶篋印砲ラ尼教人書之、皆毎寫一字、必致三禮、是又註諸人之名、奉籠此像之名、納其舊願者、備其佛意也、又爲擬生身、奉納舍利、又法花經壽量品手自書之内、阿彌〓皷音聲王〓ラ尼經一房、墨字無量壽經二月、阿彌〓經一局、稱讚淨土經、

建久二年雜載 八七九

般舟三昧經三月、那疑論七帖、アミタ佛國十往生經一房往生要集三帖、佛攝受經、往生禮讚一帖、曇鸞法師註解二月無量壽經論、安樂集二帖、優婆提舍願生偈一房、西方要訣一帖、天台十疑一帖法事讚二帖、觀經疏四帖、觀念法門一帖、

建久二年雜載 下司藏納瞳頭尊勝院請文 八八〇

門、先報釋尊之大恩、信誠言而欲往易往之淨土、蓋叶彌〓之本誓、夢後若有如專信此事、所發我願也、窮秋已盡之朝、吉曜相應之天、近栖霞寺兮修之、功徳有隣、嘱臥雲侶兮啓之、辯説如湧、月已爲九月焉、三長月之□善殊勝、日又爲卅日思證果之縁者、必不漏与善之群輩兮可濟度、斯中若有先我得〓之人者、必不矣、六齋日之修因異他、弟子之所企、諸佛其捨諸、然則答宿善、而幸値難値之教依演西土之依正練勝、抽中府以書寫、末法万年、餘經悉滅、彌〓一教、利物偏増仙範權少僧都、建久二年十月五日補、民部卿親範忘勸他之素意兮令引導、所顯之尊、所寫之教、留在南浮、宜利後人、禮此尊之輩、披此文之類、祈本願之増進、思他生之値遇、抑胎卵濕化之中、生死流轉之間、誰人非生々之父母、何處無世々之形骸、不遺一物、皆預餘黨、敬白、子、北辻、治一年、圓仙僧都弟子〔東大寺文書〕建久二年九月日佛子□□敬白〔僧官補任〕仙範權少都建久二年九月日諸寺社吏務下司藏納瞳頭尊勝院請文、志カ

寶瞳院〓 西塔院 主次第 〓次第 卿子、北辻、一年、圓仙僧都弟子、 建久二十十五補、民部卿親範 ○大和 第五拾六號 戸〓力)(衍カ〕) 寶瞳院〓 〓
建久二年雜載 八八一

建久二年十月十五日院勾當大法師(花押)院主權大僧都(花押)請預寺家瞳頭銅壹口事、今度又非可被思放、然者先借預件憧頭、向後若寺家銅罷入之時、院家欲返納久積、其要如無、今月十三日、院家觸申大湯屋衆云、當院鐘元爲總寺沙汰懸之也云々、仍爲後日沙汰、獻請文之状如件、リ御下リノ時、御共申肥前法橋契申坊宦也、然間建久二年十一月日別當宮會之度、諸衆無不含恨、仍欲相儲鐘之間、銅猶不足、而件瞳頭徒納下司倉、年序者、爰諸家承諾、早可借與之由食議已畢、是則雖爲別院之鐘、已不異總寺之故右當院家鐘、治承四年燒失之後、纔雖造堂舍、未鑄鐘、非啻不聞晨昏之響、毎講斤量其重錢拾玖貫陸伯ニ懸、圓曉御房ヨリ小別當宦給リ、宮中社内之掃除奉行仁被定置者也、其以後御〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕坤小別當之事、當社別當圓曉法眼三井寺ヨ大法師(花押)尊勝院

斤量 宮寺小別 瞳頭銅預 鶴岡八幡 年ニ燒失 宮中社内 尊勝院ノ 鐘治承四 文 掃除奉行 當
建久二年雜載 八八二

公家雜事、去了云々、事太非常、驚奇不少、仰子細了、前閤公勘責之間、此所知又收公、不被勤寺用、寺家觸申之處、不可有沙汰云々、行也、件寺別當頼繼申状具以奏聞了、聞食披云々、如何、件兩事、早可傳前攝政、不肖之者長者之時、氏寺煙滅、付冥顯尤不便、又可此事如何、法興院之佛聖、此時始停止歟、氏寺事、不可依棟範之奇恠事歟、又宇建久二年十二月十六日、受者勸修寺供方奉行別當之被宦坊宦之類也、治臣舍供僧良豪不被切供田、是爲不用長者之任符也云々、仍已欲離寺、爲之廿四日、戊辰、今朝長谷寺別當頼繼得業來云、寺僧成慶追却之時及鬪諍、已死閏十二月廿日、甲子、今日長谷寺訴事、尋内藏頭經仲、件男本奉爲罪業歟者、定長申早可達之由、十二月十四日、戊子、余仰定長云、法興院領備前勅使棟範知行、〔玉葉〕〔玉葉〕六十二月九日戊子、天晴宗頼朝臣大外記師直等參上、召具左右近〔玉葉〕醍醐寺新女録律師成寳、重受、色衆十二口、)

十二下諸院部 六十 六十 二賣院篇傳法灌頂 二 三 重受、 本奉行 法灌頂 三寶院傳 長谷寺訴 寺用闕如 寺僧ノ鬪 法興院領 訟 諍
建久二年雜載 八八三

所下賜之草子即退出八月十三日、己丑、巳刻自内裏參院、所申也左右馬寮等、催吉上令注申不仕之輩、奏聞之由仰之、廿六日、乙巳、此日左大將始申行晴政、子細在大將記、余候内裏之間、不知當日四月十日、丁亥、午上甚雨、及晩天晴、親國持來御書於宮御方七日、丙戌、大將始可著行政之日問在宣、注申兩三日、廿六日可宜之由、仰親雅之由、返給了、宗頼申他條々事、此次法曹事類可申請之由仰付了子細可早々可令書進、〓熱之比雖無心、御返事薄樣結文、其上又以一重果袋之、手取之給御使、是定例也、或置硯蓋年、之間資實又追來云、日來久不令申、今日尤可見參之處不〓、尤遺恨也、兼又先仰可注申上人父祖等猶可被相構者、過此間可進之由申了即歸宅、給之、連日之事、不必置物蓋也事也、〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉〕四月廿三日、庚子、資實來、

衞、先日注進了、 ○文治三年々末雜載 、五月二日ノ條ニ收メタリ )中略、八月十三日 公武雜事ノ條參看、 ○中略、五位史復任ノ事二係 左右衞門、左衞兵 ノ條ニ收メタリ、 拾遺 ○中 立文 六十 六十 略、 六十 抄 也 薄 樣 二六 十 ヲ書寫セ ノ輩ヲ注 進セシム ニ拾遺抄 法皇兼實 左大將良 シメ給フ 經政ヲ行 中宮御書 公事闕怠 法曹事類 ノ樣式 フ
建久二年雜載 八八四

卿相、參官外記之時、只願東戸出入、而不慮居此職、不可顧是非、可遂宿習候也政等者決定之由存固候、天元以後二百餘歳、大臣絶不行此事、保延以後至于方靡、伺其〓、自左兵衞府〓棘之中、見陽明門出立、此事染肝心中有所思、適昇而於造倚子之條者、大臣者雖不著座、立倚子之由見西宮記、又中古度々有例、昨日貴報所拜見候也、造倚子文書一結給預候了、代々御筆等悉下給、無申限非分居此職者只愚臣也、若奉公之一事、天照太神令垂玄鑒御歟、然者如此公事、爭不粉老骨哉、又自五品昔、有奉公之志、宇治左府被著政之時、偸穿外記東久壽二年、宇治左府大略毎度被著行之、是別儀也、微臣逐其跡、可爲嘲哢之基、事也、且披見之處、日來不審等多以散了、又承及事等符合、其興候事也、於定考近代執政并太政大臣之外無此事、康治元年雖不著座、可聽官外記政之由被下宣旨畢、然而又宇治之外大臣不著座之處、大炊御門被行列見、其時不被造被行列見畢、仍其恐候、古今昇大位之人皆有其故而應保大炊御門右府倚子云々、或曰、大臣行此事者、爭不立我座云々、或曰、康治宣下畢、不著座者、雖建久二七十一經房記云、内府被送書状云、〔吉部秘訓抄〕

定考竝造倚子問答事 忠親 公能 公、 忠親 中山内府 公、 中山内府〓親與民部卿 與民部卿 子ニツキ 定考造倚 テノ中山 見 忠親ノ意
建久二年雜載 八八五

所存守彼例無下也なと、反唇人申候すらん、如何々々、伺其儀給事、年來御雜談之次、未承及、尤珍重候事歟、無沙汰若雖被著行候、以今比古、非同日之事、不及異議之由相存候也、仍言上昨日御報委拜見候畢、夜間何事候哉、定考政等御參一定之由承候畢、有情之哉、於短壽之條者、古今不爲不吉候歟、何況已令餘六旬御畢、此上勿論歟、彼時爲年給之題目哉、大炊御門已有省略之例、不知是非、可任彼例歟、強用如法之儀、且似破彼例、如何、所詮只以參勤公事可爲本意也、但彼右府之無沙汰歟、無大炊御門右府之例、更不可被〓置候歟、嫡男昇丞相、兩女爲后位、豈非吉例候計也、近代事、以省略爲隱便、令催濟不諧之諸司自無物、政所送巨多祿物、若可人、誰不奉隨喜哉、令繼公事之命給不及言上左右候、宇治左府被參行之時、令抑造倚子間事、如承候者、今度被從省略、且無事煩、且叶時議歟之由愚案候也位只一年也、非最吉、子孫昇將相、云帝王、云執政、雖短雅以有繼體爲吉歟、於此條者、愚臣齡及七旬、存壽考之例、可爲嗚呼、且中右有存旨歟、以此等偏可隨御不造倚子、何難之有哉者、此條思煩候也、大炊御門可云吉歟、可云不吉、居丞相如件、

建久二年雜載 八八六

攝關家雜事、聞此言悲泣歡喜、〓已數行、先年出離之由有靈夢之告七月十一日進神馬二疋以此旨可申殿下之由、故内府被示仰業實朝臣云々、又如此、戀慕之腸、經廣劫不可盡、今信此等之夢想者、豈不悦哉、凡亡沒以來、遠なけくれよすきにし夢のはるの花さめすきさとりひらかましや〓十一月十日、乙卯、天晴、入夜參内、於御前見畫圖此次注申云、去夜有夢想事、故内相府詠一首云、近親疎、貴賤上下、所見所告之夢、皆以生善趣積功徳之趣也、凡平生之昔、慈仁十二月四日、戊寅、此日權漏刻博士菅野季長持來明年易筮勘文、最吉年也云〔玉葉〕〔百練抄〕十十月九日、甲申、七條第朱雀邊有異産事聊注旨趣給、明日可下向云々、〔玉葉〕六十正月十日、己未、神祗權少副大中臣親家來、仰付神宮祈請事、付〔玉葉〕六十二月十六日、乙未、天晴、文章博士業實進願文草今々、

來廿日爲故内 府、可奉供養丈 於八幡寶前見之 願文也 六佛之 故女院女房洞院局、 内外宮 女子三人 各一疋 自院被 獻也、 生云云 六十 三 三六 六十 ヲ供養セ 丈六佛像 勘文 兼實良通 ヲ進メ給 明年易筮 ントス 馬ヲ獻ズ 法皇畫三圖 業實ノ夢 想 三子ヲ生 ノ爲メニ 神宮ニ神 フ
建久二年雜載 八八七

八講如去年、願文仰文章博士業實朝臣令草進之、如常、午刻、僧綱參集、仰家司伊與守季長朝臣令打鐘、廿日、己亥、天晴、此日故内府遠忌也、頼輔入道依夢想告、爲内府、勸進一千人、造人別銘肝膽、事而無假名、豈無佛法納受哉、善根純熟之告、彌起佛法之信心者立周丈六阿彌陀如來像一體、余同爲此善、今日當忌日所奉供養也、今明兩日導師隆憲法須公卿參上之後、觸當座上首打鐘也、而公卿遲參、日已斜也、仍且始行藤中納言定能、右兵衞督兼光、禀性、忠孝存心、無禁戒之外犯、有發心之内催、沒後追福、又古今無比類、其事又即引布施、其後更始八講、今日四座之、依爲内々儀也、次僧侶參上著座、花机、高座、禮盤等如例、廣庇立行香、也、散華并經箱机等、其外説法太優美也、事訖著下座印、即八講證誠也、其儀本佛前立假佛壇、奉安置佛像、次講讀師登高座事訖僧侶退下、堂童子二人也、參入公卿、也法用如常、

本家余女房三 家司、仍仰家司上臈令行 束也 人共修諷誦、 大座華實皆略、又豫先撤 雖無行香、只 其家之輩、皆爲職事、又爲 立其机例也 宿裝 第二靜嚴 依寸法 清書尾張權守 不叶也 事也、 信定生君達也 之、只身光許也、堂短佛大 第一座講師靜嚴有表白、間者行舜、第二座講師行舜、問者靜 勤讀師也 嚴、第三座講師眞覽、問者圓長、第四座講師圓長、問者眞覺也 今日之 (合カ 佛像ヲ造 供養 勸進シテ 一千人二 ル
建久二年雜載 八八八

今日八講外無他忌日佛事、未事始以前月忌如何、已上取布施、各直衣也、殿上人已下衣冠、三位中將忠經、六條三位經家廿一日、〓子、雨下、此日八講結願也、四座如昨日、結座講師貞慶已講也、説法珍重、只恨其音少、云談云辨、末代之智徳也、可感々々、事訖引布施、各被物一重、布爲題名僧、事了引布施、其後有月忌舍利講、備四種供具三具女房他車也六月十九日、丙申、女房相共向九條、依例講并明日爲故内府可來臨公卿民部卿經房、前宮内卿季經卿、三位中始懺法、卯刻書始寫經、余并御堂御前以下親廿二日、辛丑、天晴、丈六佛奉渡法性寺堂、此日未刻歸大炊亭、〓之貴賤男女并兩法印同門弟少々相并卅人也、余書方便品、午刻寫功了、未刻供養廿日、丁酉、寅刻沐浴之後施一果袋、水干裝束一具也、僧三口〔玉葉〕將兼良卿等也、法印被來書一日經也、舍利講如例、以月忌參勤

公雅律師 同前 已下也 大將 證誠 女房等 同車 以忍辱之衣爲著衣、可出生死之由釋之、事之相應、證利有〓者世 之、其趣頗有苦患之趣也、先々出離善人之由遠近告之、而今有此夢水 同之 奇、其沖著汚藏之衣、聊有惱氣云々、此夢不語上人之處、説法之中 六十 導師〓藏上〓聖心、件人最後出家之戒師也、今之作善、聊依有夢告修 二 寫ス 一日經ヲ ニ安置ス 寫ス 丈六佛像 ヲ法性〓 貞慶ハ末 方便品ヲ 八講結願 代ノ智徳 經供養
建久二年雜載 八八九

七月廿日、丙寅、此日故内府月忌也、例講如常、又故女院踐祚之吉瑞也、可悦々々、可感々々、御匣殿遠忌也、四月三日、庚辰、天晴、申刻參内、依御物忌不參朝餉、於二間〓女六月七日、甲申、申刻、儀我庄下司下文遣法印許了、依彼人被示廿七日、癸酉、大將來又始愛染王供一壇、而依圓阿勸進、余并女房已下勸一卷經具小捧物、忌日之次所供養也、導師三今日召圍碁上手二人催其興房、向飛香舍見藤花、僅雖綻始、未及盛粧、倩思舊跡、寔動感腸而已又始不動護摩二壇、人別引之、今日於嵯峨搆湯著饌、又給帷、又寺邊聊有賑給事、皆爲内相府也、悲井寺顯圓已講、故宗延法眼眞弟子也、説法甚優美也、入夜歸大炊亭、女房同之、所補也、氏院領也、歎更摧肝、廿一日、丁卯、自今日始祈等、聖天供三壇七月七日、癸丑、召經師等拂書籍虫如例玉葉〕六十二月廿一日、〓子、今日女房三位殿見吉夢、可有皇子降誕則可〔玉葉〕〔玉葉〕

晴暹阿闍梨、經 宗嚴 此事祈、法印於山無動寺始之、一壇四季夏 秋之分、恆例護摩也、成圓闇梨於此亭始之 布衣 律師 等也、好方得定先猶負 六十 圓、親嚴等也 ○皇嘉 群人好方、越前公實濯 六十 門院、 也 壇 降誕ヲ夢 司ヲ補ス ヲ見ル 兼實ノ夫 拂 兼實飛香 我莊ノ下 氏院領儀 女院御匣 人皇子ノ 殿ノ遠鳥 書籍ノ蟲 舍二藤花 圍碁 接待賑給
建久二年雜載 八九〇

作美麗、万人感歎、敢無比類云々、可感々々、是皆大明神之冥助也、將來有〓者歟、廿九日、乙亥、天晴、小雨降、今旦又請印西上人受戒、及晩歸大炊亭、廿八日、甲戌、天晴、早旦向九條堂、爲受戒也、請源空上人受之、思無限偏是春日大明神冥助也、生年十三歳、兼不伺算勤大業、南北二京、古今十三日、丁巳、晴、此日召禪師、於堂行小講演、問答成敗、不異成人、猶々可感、十四日、己未、及晩大將來、今夜歸一條亭云々、申刻大僧正慈恩會竪義所作日也、未曾有例也、一問別當僧正云々、是故大僧正覺信承保之例云々、毎事珍重、所禪師竪義凡不能左右、感〓難禁、實非只人歟云々、其後寺僧等多賀此事、實悦十四日、戊午、此夜又召禪師、於宮御方閑院有問答事、其所作陪於昨日、實非直也事歟、不堪感歎、召其師匠圓長律師被直埀一領、又信家、閏十二月十一日、乙卯、奈良禪師來有竪義事、定玄八月廿一日、丁酉、懺法二時了之後、請法然房源空上人受戒了、十一月十三日、戊申、今日奈良禪師〔玉葉〕自南都示送云、禪師所作太珍重、幼年之者有建久二年雜載

定能 六十 ○信 ○良 ○中 卿息 算二了、懸物 故家通 扇十二本 卿息、 圓、 圓 略 三 源空 信圓良尋 受戒 儀 慈恩會竪 ノ竪義非 印西 凡ト稱ス 源〓 懸物
建久二年雜載 八九一

武家雜事、高成等被相伴云々、諸人同致丁寧沙汰云々、炎暑之由被仰、以此次當參諸人、運送白雪云々、九月廿九日、乙亥、北條殿室家上洛、是爲奉幣氏神云々、幕下被遣色々餞物、又十五日、己未、禪師今旦歸南都了、坊、佐貫四郎候御笠役、前少將時家供奉、路次有御連歌、別當獻盃酒、此間仰盛十月十七日、壬辰、卯尅大姫君御違例、太御辛苦之由、人群參云々、導師被物三重、野劒一柄、請僧口別曩物二、時家朝臣并源高重等取之、十一月十二日、丁巳、北條殿室家自京都下向給、兄弟武者所宗親、外甥越後介綱親家等、取六邊香、納長櫃被送遣竪者坊、彼屬山陰、日脚相隔、仍構氷室、可消廿一日、庚子、畫像阿彌陀三尊一鋪、被安置御持佛堂於京都日來所被奉圖繪也、今日有供養儀、導師安樂房重慶、請僧三口、御布施吾妻鏡〕十一二月十七日、丙申、雪降積地五寸、幕下爲覽雪渡御鶴岡別當番論義、實優美者等也、是爲文學聖人沙汰、

華堂 ○法 觀ル 北條時政 ノ室上洛 文覺京都 カシム 頼朝雪ヲ 二於テ畫 氷室ヲ造 頼朝ノ女 ヲ持佛堂 疾アリ 一安置ス 阿彌陀三 尊ノ畫像 ス
建久二年雜載 八九二

文藝、正四位下行左近衞權中將兼備中權介藤原朝臣兼宗、十一月八日、癸丑、大姫君御不例復本御、日來所被致懇祈也、是御邪氣云々、從三位藤原朝臣季經、閏十二月二日、丙午、北條殿令煩脚氣給、仍爲相勞之、今曉被下向伊豆國北條從三位行右京大夫藤原朝臣季能、正四位下行左京大夫藤原朝臣顯家正三位行權中納言兼右兵衞督藤原朝臣兼光、作者、山居聞鶯、松間梅花、寄祝言戀、題、於彼所可有御越年云々、正四位下行右京權大夫藤原朝臣隆信、正四位下行左近衞權少將藤原朝臣隆保〔若宮社歌合〕

建久二年 三月三日 若宮八幡 宮歌合 北條ニ養 時政病ヲ フ
建久二年雜載 八九三

正六位上行木工少允惟宗朝臣光成、正六位上行雅樂少允紀朝臣康宗、前大和守從五位上源朝臣光行、正六位上行左衞門少尉中原朝臣清重、前飛彈守從五位上中原朝臣有安、法印靜賢、從五位下大和守大江朝臣公景、散位從五位下藤原朝臣季定前播磨守從五位上藤原朝臣隆親、法橋宗圓、散位從四位下藤原朝臣伊經、前中務權少輔散位從五位下鴨縣主長明筑後守從五位下源朝臣仲頼散位從五位下菅原朝臣是忠散位從四位下藤原朝臣有家、前少納言、

鴨長明
建久二年雜載 八九四

判者阿闍梨顯昭松上鶴、和歌、處、來十二三日吉云々、〔明月記略〕八月三日、己卯、天晴、大將殿來十三日可有御作文管絃和歌等、光八月一日、丁丑、大將初度作文事、仰長房令奉行云々、問日次之〔玉葉〕範被獻題沙彌性照右大臣家佐、法橋季巖、侍從、阿闍梨顯昭、前齋院尾張阿闍梨成全沙彌安性、僧覺盛、

家月歳月長、詩契万年會、管絃壽域 中、已上詩共不叶御意之由被仰、 ○歌、及ビ 跋略ス 六十 ○平 康頼、 二 作文 良經初度 會 詩歌管絃 沙彌性照
建久二年雜載 八九五

公卿事、釋教、同、口太政入道同乘退出、路次參押小路殿并中宮、此間入道在車中、相之後、件少輔入道閏十二月四日、戊申、天晴、午時許參無動寺法印服制、爲悦申牛事也、見參良久依昨日仰也、入夜被讀上百首裾尻引樣尋申之、故左府ハ執筆之時、從座上方仰手少引取之、答云、是花園左次參一條殿、天象、十首、地儀、同、居所、同、草、同、木、同、鳥同、獸、同、虫、同、神祗、同、建久二二十九經房記云、詣粟田朝天令晴、今日百首歌進大將禪門言談〔明月記略〕十二月廿七日、辛丑、夜雪既積於披講者、可期出仕由被仰、病氣猶不扶得之間、不能參入歌等、深更相共歸家、事畢有當座狂殿明題部類抄〕三百首、十題、建久二年後京極塲政」家、子時左大將、亭、〔吉部秘訓抄〔和歌合略目録〕後京極家歌合、同ミ二年十月三日、

御歌、入道、予 之次思出也、○中略、 安程事等尋申、言談 ○慈 三百首也 三寸 ○中 ○寂 興經房卿言談條々事 四粟田口太政入道 ○中 忠雅 許、 首、有御和 蓮、 圓 ノ居所 ○良經 公、 先是進一 略、 略 雅與 忠雅 百首和歌 歌合 當座狂歌 裾尻ノ引 樣
建久二年雜載 八九六

不可著トソ知タル、相國陣中無左右令懸尻給也、予申云、此攝〓モ所令懸給也、大理事可懸之、近代人別繙下襲持之、存古儀、帖持之時頗見苦、如何、答云、花園左府頗雜色騎馬ハ、鳥羽院御時、多以如此、但他末雜色ハ、近來出納之程裝束也、當世裝束師馬助忠行以今案懸之、彼時人執左府之間、傍輩模之歟、猶白ミ頗有テ府之説歟、又問申云、執筆之時も、只以片手取中縫目之程置之、如何、答云、九條今ハ乘馬不取手綱、似古奈良部如何、舍人二人公卿皆具之、當色常見キ、長絹鴈衣ニ綾衣ハ不著之由承候キ、而近代人稱僻事之由、皆著之、如何、答云、如此、其後不帖之人相交歟、法性寺殿近衞院御元服日、尤所被繙白ミヲ也、而近代平禮難得、如何、答云、忠能卿毎日參鳥羽之人也、必以平禮、古與今事異歟、ハサソ被申歟、張下襲今春著之由申之、有所思者暫不可著歟、大理記保無其思之由申之、猶不甘心云々、近代無白所懸之如何、徳大寺左府、花太ニテ被著之、南京御幸に綾衣著之、木賊狩堅文紗鴈衣ハ三條内府衣ハ不知之、看督長六人者、大嘗會御禊之時、前後長官具之、而太政入道清盛

能長 實能 伊通 公、 公、 公 員數 著樣 ヲ著ケズ 長絹狩衣 ニハ綾衣 束 雜色ノ裝 下襲ノ繙 束 樣 看督長ノ 張下襲ノ 大理ノ裝
建久二年雜載 八九七

三寸閼伽器一前遇佛法之流布、窺見正教之施設、適識善惡之因果、又辨昇沈之差降、雖然一戒不全、一行無恃、不如以一錢一針種佛界之福田、期當來之得果、仍以件閼伽器海、若夫昔時未殖順解〓分之善歟、然又何世將結出離得道之縁哉、而今既値所奉施入高祖大師也、雖無屠心肝徹骨髓之心、聊有厭生死欣〓樂之願、仰願家卿殊以傾之、可悦家之繁昌之處、背大宮右府ニハ不具看督長也、此事未聞及之由申畢、右施入之志者、弟子慶宗、元始以來、輪逼生死爲常沒之凡夫、玲跡諸趣沈淪有寄附、三實境界必垂加被、助扶賤志、成熟出離解〓之思給、功徳所及法界普利矣、謹〔續寶簡集〕近代行幸具四人、准御禊之例、城外之時具六人、何事有哉之由被示之、且可異之例、頗以遺恨云々、彼家爲大理勤伊勢公卿勅使之時、被示合中院右府、敬奉施入他人之故云々、思此説、左金吾通親、具之歟、非家例云々、能保卿用閑院之例、基右府答云、佐元ハ具二人具之歟、非家例云々、能保卿用閑院之例、基事、

在火坑大 俊家 ○紀伊 八高野山文書三十一 雅定 舍花瓶 公、 公、 通親 閼伽器
建久二年雜載 八九八

合壹段者、佛聞法一身離得〓也、九十三悲母尚現存、五十八孝子忽早世、雖知老少不定、所澁者、諸衆致御沙汰、可被宛行能治輩也、即以此状所仰含作人如件、右件田者、橘貞國本券等相副、永所去於珍慶給也、今以一段作手奉加百講供料、是即爲二親見以文學房珍慶口状、致次第沙汰之状如件、仍加證判、悲歎尤切者歟、於券契、可被籠納官藏、至作手者、可被付本作人、若作人處有致在山城國相樂郡泉郷内垣並里廿九坪、南壹段、次壹段也壹石伍斗、至治承四年秋時、數其利并者、參拾伍石壹斗貳升也、而依無辨濟力、相傳私領也、而承安三年〓□之比、借請僧珍慶出擧米〔東大寺文書〕奉加東大寺三昧堂百日御講供料水田事、建久二年三月三日沙門珍慶敬白奉施入之状如件、敬白、沙門珍慶敬白、建久二年十二月八日弟子法眼和尚位慶宗敬白(出〓カ)

第二囘採訪 字左京 職田 改名 成近 ○大和 作手ハ本 作人ニ付 藏ニ納メ 券契ハ官 講供料田 セラルベ 昧堂百日 東大寺三 出擧ノ利 左京職田 口状
建久二年雜載 八九九

〔東大寺文書建久二年壬十二月十一日僧(花押)合壹段者、本券面毀畢、仍爲後代證驗、放新券文之状如件、處分田地立券文事、讓與、右件田地之元者、僧佛道之先祖相傳所領也、而今秦三子永處分渡與畢、但於在大和國城下郡東郷十四條二里廿五坪、自西五段目也、謹宛行處分田畠立券文事〔大和國古文書〕在本文書等參通、一男秦(花押)傳燈大法師位理眞(花押)二月

第三拾四號 佛聖田券字薑 建久二年閏十二月 ○大和 建 三子連署
建久二年雜載

合壹段佰捌拾歩者、判行、二男僧壽實限永年作手宛行事已畢、但於本券者、面書毀畢、仍爲後代沙一所今北垣内一段、東一右件田畠、元者大和爲行先祖相傳所領也、而今逝去之後、依遺言、諸子相共加汰、立券文之状如件、一所山田伯捌拾歩、西一所今北垣内一段、東二、合壹段伯捌拾歩者、建久貳年二月九日一男大和(花押)八幡宮御經大札此文書ニ寫了、可無用、一所山田伯捌拾歩、東謹宛行處分田畠立券文事九〇〇

ヲ加フ 諸子判行
建久二年雜載 九〇一 又

建久貳年二月九日一男大和(花押)一所今北垣内一段、東一東大寺文書〕右件田畠、元者大和爲行先祖相傳所領也、今逝去之後、依遺言、諸子相共加判一所山田伯捌拾歩、西、行、三男爲友限永年作手宛行已畢、但於本券者、面書毀畢、仍爲後代沙汰、立券右件田畠、元者僧壽實先祖相傳私領也、而今依有要用、宛直米本斗參斛、限永八幡宮御經之大札此文書ニ寫了可無用、謹解申賣買作手田畠新券文事文之状如件、合壹段佰捌拾歩者、賣買、八幡宮御經藏之大札此文書ニ寫了、可無用、大和姉子(花押)

第三拾四號 ○大和 コノ一行別筆〕 直米 本斗定 田地ノ價
建久二年雜載 九〇二

合壹段伯捌拾歩者、一所今北垣内一段、東二、八幡宮御經藏之大札此文書ニ寫了、可無用、謹辭定永財沽渡進治田新立券文殿限永年作手賣進事已畢、仍爲後代沙汰、放新券文之状如件、右件田畠、元者大和爲友先祖相傳所領也、今依有直米要用、宛本斗參斛加賀年作手加賀殿賣進事已畢、仍爲後代沙汰、放新券文之状如件、四至本券面具也、光明寺舊記合壹段者、謹解申賣買作手田畠新券文事、一所山田伯捌拾歩、東建久貳年二月廿日大和(花押)建久貳年二月廿日僧(花押)

○伊勢 四 (コノ一行別筆) 直米 本斗定 田地ノ價
建久二年雜載 九〇三

右件治田、元者從故叔父吉貞之手、相副本文書并券文等、所永處分得也、年來在左京八條一坊十六町西二行北五七八門内、相傳私領壹處事、合貳戸主右件地者、蓮花王院一千體御佛御修理、募左兵衞尉成効、御佛中破貳拾體御守滋野朝臣在重眞如件、仍爲後代、新立券文、以辭建久貳年五月廿三日内宮權玉串大内人宇治有國直見米肆斛請納畢守滋野朝臣在目日置豐□東寺百合文書〓退領掌〓〓〓□〓敢他妨、爰依有直要用、限永財〓〓□□□渡進永二頭しおのこうちくしげのけん沽渡(裏端書〕十但之申八合升貳斛、拾合升貳斛、

東西伍丈 南北貳拾丈、 〓一之三十 花押) ○山城 (所也不可有カ) 但之申八合升貳斛、拾合升貳斛、 千體佛ノ 蓮華王院 八合升 直米 ノ成功 十合升 修理 左兵衞尉 田地ノ價
建久二年雜載 九〇四

合壹段者、伯文也、但沽人行事僧辨忠、仍爲後日證驗、立新券状如件、修理畢、仍本公驗相副鴨部兼貞所沽渡實也、直上品八丈參拾伍疋、錢壹貫貳在山城國相樂郡土師郷内東大寺文書〕建久貳年七月廿日僧辨忠(花押)右件田、元者僧相賢之相傳處領也、而依有要用、直米四斛伍斗僧慶弘賣渡事明白也、仍無他妨可令領掌、爲後日沙汰、新券放之状如件、沽却田地立券文事建久二年十月廿九日賣人僧在割但御佛料少モ未下知致状如件(花押)四至沽却私領田地事、合壹段者、建久二年十月廿九日

限東高岸、限西竹原 第二囘採訪 限南高岸、限北繩(手就方) ○大和 直錢 田地ノ價 直絹 直米 宅地ノ價
建久二年雜載 九〇五

合壹段者、八幡宮、在大和國忝上郡六條四里三坪、自西二段目也右件田地者、橘貞清相傳之私領也、而今依有要用、限直米肆斛伍斗、橘垣末賣前仲子限永代沽却畢、但渡可本券相副、依有類地不能副渡、仍爲後日證文、放四至右件田、元者檜前姉□□□先祖相傳私領也、而依有要用、直米限參斛參斗、檜新券文状如件、以解、件、〔東大寺文書〕進渡畢、但於本□驗者、依有類地不能副渡、仍爲後代證驗之、於新券文之状如建久二年十二月廿四日賣人檜前(花押)沽却水田放新券文事在左京六條一坊八坪之内、四至建久二年十一月廿四日賣人橘貞清(花押)(雖ヵ)

第七十三號 限西際目、限北大路、 ○大和 限東際目、限南小路、 限西大道、限北繩手 限東類地、限南繩手、 限東類地、 直米 田地ノ價 直米 田地ノ價
建久二年雜載 九〇六 買人檜前

所放新券文状如件建久二年十二月廿五日賣人田邊(花押)在左京九條一方十坪内、自北三段目代之作手、相副本券中臣次郎丸沽却事既畢、爲仍後日沙汰、勒賣買兩人署名四至右件田畠者、田邊牛丸先祖相傳之私領也、而今依有要用、直米限本斗玖斛、永沽却私領田畠新券文事、合壹段者、買人檜前

限東川、南限伴藥王領、 限西大路、北限買人領 直米 本斗定 田地ノ價 買人檜前
建久三年正月一日 九〇七

小朝拜、節會、院拜禮アリ、又明日拜次左大將已下列中門外、使長房申事由客亭歸出、次殿上人伊輔朝臣已下正月之後、有四方拜事、未刻人々來、陪膳遲參之間、手水懈怠、依日景傾、直著束帶出次左大將已下列立南庭今年正月朔比、遂通犯扉星、是希代之變異也、禮如何可有云々、内御方殿上淵醉事、同可有之云々〔玉葉〕〔建久三年孔雀經御修法記〕正月廿三日、丙申、天晴、季弘朝臣呈送天變事〓〓惑、扉星ヲ犯ス、明日公家四方拜事、二年閏十二月廿九日、癸酉、列其後、次四以左大將持次第令申子細、長房奉行也、同以大將仰聞了、三年正月一日、甲戌、晴、自昨日夕有風氣、及深更殊歡樂、仍曙天一日、建久三年千子〔玉葉〕右惑入犯太微宮此兩三日出宮中事、

長房來打出 事ヲ奏セシコトニ係ハ ○中略、去年十一月五日、〓惑 大盡 太微ヲ犯シヽ條ニ收〓タリ ○下略、十七日、六條殿二孔 間簀子申之 雀經法ヲ修スル條ニ收ム ○上略、兼實、追難除目ノ 甲戌朔 大將已 條二收メタリ ○中略、五日ノ 六十 ○中 兩貫首 遲參 下九人 六十 略 戌 四 二 甲 方拜 關白家四 殿上淵醉
建久三年正月一日 九〇八

列前出中門經列前立右大臣上、他公卿等追參位家司兼親朝臣、大夫史隆職、大外記師直、六位上官一人又列其後、各再拜了、歸出降自中門内方參院御所能卿小揖、於中門外乘車上官殿上人公卿下〓兼光已下直出中門了、經房已上猶列、大將已下次第經右廻去階隱間溜四五尺許、北面而立但大將及三位中將兼良等留中門北方、臣已下列立中門外、余降自車次余出簾外、降自南階四位殿上人下〓數輩不列之、依無其所也、次五位殿上人又列四位後、直出中門了、通親已下猶列、余揖離列、大輪ニ右廻シテ、練廻テ、經列前出中門余到門外之間、公卿等降立、右大余目之、通親獨立中門外北方、之輩皆加列、左衞門督通親卿歸出自御所方、同加列言人數多、余一間許立進西、參議己下立後列、次殿上人保盛朝臣已下列其後、次余氣色于右大臣、進出溜外二三尺許練始、當南階東間柱、更向北練歩小向定依右大臣氣色進來余前、相揖、昇自中門外參寢殿簾前仰聞食之由次右大臣已下次第列、依納皆悉列立了余已下拜舞如常、公卿經房已下及殿上人等皆

已下四位五 豫爲伺出御參御所方了、 敬居如跪居、泰通小敬屈 位并四列也 大將退出之間、定經房深 右大臣云、件卿可勤申次 南妻也 大將并兼良卿等居中門内 今歸來、已以 上參議 定能已下列居中門外北方 降自竇子 出御歟云々 其息通秀 右中將伊輔 令著沓 兼良 其詞 揖如 擡簾 納言已 朝臣獻沓 候階 朝臣持來履 不聞 六條 廻也 左大將、 東間 左中將親能 藤中納 頗斜練 六位 常 殿 不列 (属) 〓(屈) 院拜禮
建久三年正月一日 九〇九

舍人之間也建久三正一經房記云、節會也、内辨右大臣、是右内兩府已下公卿四五人在座、其外人七八人候鬼間并中宮御方、以職事府同著座、余即起座參内相告了、余示御裝束了之由於人々、自下〓起座、於弓場殿著靴列立中門外、兩拜舞了、右廻シ余同降自小板敷、於弓場著靴、進立列上、付頭中御前、申行御鬢御裝束事等、左大將并少將信清朝臣等候也、次余歸出殿上、先將實明朝臣奏事之由、御裝束并出御之後丞相同前、參宮御方、數刻之後、歸參内御方、内辨未著兀子、余暫候御前退出、于時内辨召歸來仰聞食之由ケ練旋、出中門昇殿、此間入御、余云、大臣著了者可仰内辨之由示付實明朝臣、暫居公卿座招寄定長卿、問御惱安否、昨日今日頗宜御云々、此間右内兩於寢殿東妻程練留、於中門外昇自同外簀子入北腋戸、入自左衞門陣著殿上、即起座參〔吉部秘訓抄〕次謝座謝酒畢、諸卿經軒廊著堂上座、大納言三人余已下列立前庭昇東階南、入東以西爲上如例年向妻戸、入自當間、各著端座、次藤中納言定能、昇東階南、入母屋北一間著奧座、向妻戸、入自當間、各著端座、次藤中納言

于時日未沈西山比 公卿一列、四五位 懸裾 如本 内辨右大臣、外 兼雅 近例頗以早速歟 實明不 堂上兀子故實事 垂裾、只 一列、六位一列 内大臣出自小間、右 大臣出自出西一間 五節會公卿著 言等小退列跪 實、忠良 簾奉出也 故實 即實明衣 實宗、頼 寄戸、是 居、通親深敬折 余小 辨實宗已下 不入車 練歩 也 公、 頗ル怠リ 法皇御惱 出御 入御 小朝拜 給フ
建久三年正月一日 九一〇

頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣デ、始メテ修正會ヲ行フ、於八幡宮云々、御神拜以後、有境飯之儀云々、○蛙鈔、異事ナキヲ以テ略ス、次予昇同階北同著之、超床子著之、當座上〓自上可著之歟、中央人超之歟、但兩説也、三正一院拜禮有藍革裝束并青革滑等云々、四節會、大嘗會御禊、加茂祭使節用此劒、近代多用代、如法〓劒御禊行幸節、下之、毎見此劒〓難禁之由被記、故堀川左府劒云々、〓劒裝束革多赤滑、而建久大臣帶之云々、康治御禊宇治丞相帶之、如法〓劒故師頼卿、師光元服之時授〔吾妻鏡〕十二正月一日、甲戌、卯刻幕下御參鶴岳宮、今日始被行修正八日、辛巳、八幡宮修正結願、幕下御參、相光雅著奧、建久三正一拜禮、中山内大臣宿老人用紫平緒例、關臼〓劒、〔〓抄〕〔〓抄〕近衞次左宰相中將實教著外、新宰次左宰相中將〔〓抄〕神〓劒、

紫端 奇怪々々、向後不可然 紫端縫 平緒、 前々經南、今日着北失也、 黄孔雀 平緒 實教 劒 七箇 中 夜 中 忠親 光雅 結願
建久三年正月一日 九一一

○若宮修正、及ビ頼家參詣ノ事、亦、此ニ類收ス、當社修正始行事者、建久三年九日、壬午、戌尅若宮修正上下之神前悉皆備之、十一日、甲申、若公御參鶴岳、先々御騎馬、今日被用女房輿、小山五郎宗政持御一御壇供之分、自公方以鳥目下行之間、各坊人等、承仕等請取之、壇供調進納〔鶴岡社務記録〕乾正月朔日、修正被始之、之申者也一修正始行之間、一御壇供大、二百五十枚、小、二百五十枚、小餅、三百六十四枚、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕正月修正始、御壇供大、二百五十枚、小、二百五十枚、小餅、三百六十四枚、正月日、被遂行之、〓供大、小、小餅、寸形別在之、劒〔相州文書〕

一箇 鶴岡乾 七ケ 鎌倉郡 夜、 三色有之、 大、小、小餅 日、 子 壬 一御壇供大 子壬 用井ル 頼家參詣 女房輿ヲ 修正壇供 ノ記 長祿三年 若宮修正
建久三年正月一日 九一二

廿五菩薩、二百六十貫文、各十貫文宛配分、各五貫文宛、一御布施取事、二十實文、初後夜導師加布施兩人各十貫文宛二十五貫文、諸所作加布施別當御布施三百三十貫文、廿五井一御壇供配分之時者、御布施、〓石、供、并廿六人、各坊官等、同承仕等下行之、一別當圓曉、一修正米同自公方下行之、御奉行同前、廿五貫文、供燈油并廿六人、各坊官等、同承仕等下行有〓相殘米三十石、各一石宛、僧膳料也、奉行三百三十實文、奉行三十石鳥目建久三年正月一日

各坊人等、同承仕等爲 大庭平太景義、 雲客 梶原景時 諸大夫 或諸大夫 本行有配分之者也 或政所寄人、 相殘鳥目 奉行 布施取 修正米 布施
建久三年正月一日 九一三

置處也、之、然間別當、供僧、其後以御談合之儀、修正米壇供事者、別當、供僧之以知行代未聞也、然間彼是之子細社家申處、成敗尤之由被仰出之間、如先規被定衆中之各坊人雖可出當會所之坊人二人執行之坊人一人承仕等、酒間大之内、修正米御壇供被寄之者也、修正米者、自別當領被納處、近年無其儀、壇次壇供奉行事、先規者各出坊人之處、近年當執行之内者、承仕等計也、然間供計者、于今無退轉、然間社家次供僧中、殊所作人爲本可有配分之處、近年衆中之配分不足也、三色之壇供又無之、只大計有配分、殊更大所作之加分合廿六人之坊中可配分申者也、一別當、廿五井、一建久年中以後者、別當供僧江〓所御寄進之間、自公方壇供修正米下行無一切無之、仍去正月下宮若宮神前御壇供於爲不備置、修正行事於當社前御壇供、各坊官中等并承仕等中有下行之、大、五宛、小、五宛、小餅、十枚宛、同前、

上宮 下宮 同前、 「大、五宛、小、五宛、小餅、十枚宛、 大 ノ變遷 建久以後
建久三年正月一日 九一四

社家御壇供如例、初夜導師、大二、已上、次壇供奉行執行坊人、一人、兩會所坊人、二人、僧衆各大二宛、小二宛、小餅五宛夫有談合、自諸卿納壇供於可請取者也、配分之時同前、一配分之事、兩會所小二枚宛可有下行也、當執行權少僧都胤快一諸役人壇供下行如例、大導師、加布施、大二、小二、長祿三年三月日權少僧都快重御壇供所作五人、加布施、大各一枚宛建久三年正月一日大導師、加布施、法印賢超長祿三年三月日

是者根本無之、四條大納言隆房卿息別當隆辨御代定之 〓兩御殿司大一、小一、小許、
建久三年正月三日五日 九一五

彌勒寺燒ク、三日光菩薩、毘沙門天等爲灰燼云々、アリ、隆房ハ、其後ヲ承ケテ、上卿タリシカ、辭退事〕大外記正六位上中原行兼、正月五日敍、置筥傍、押出筥、師直懷中笏、進昇取筥退下、次余取勘文、歸入簾中、押上進寄、余置笏引寄筥、師直退候長押下、余披紙於筥中見勘文、如本卷也、役夫工上卿隆房卿自車寄妻戸、候中門廊西縁、隨目稱唯了、更揖五日〔外記補任經透廊、跪余前簀子、昇長〔吾妻鏡〕十二二月六日、己酉、去月三日、彌勒寺金堂燒亡、本尊藥師像並日○文治四年六月二十七日、權大納言藤原忠親、遷宮上卿ヲ辭セシコト著束帶出客亭、以長房召大外記師直、即入敍位、等、明旦可來大炊亭之由仰之、退出了權中納言藤原隆房、遷宮上卿ヲ辭ス、正月三日、内子、陰、及晩小雨、入夜甚雨、參中宮御方、宗頼朝臣申右所定如件、〔玉葉正月一日、甲戌〔玉葉

是上官 作法也 ○中 審事 問不 ○上 ○權中 六十 六十 納言、 略、 丙 寅 戊 略 少 圖書 十 子 寮 四 寮本 四
建久三年正月五日 九一六

之由仰之、退出了、爲新儀、猶爲有豫議、今夜不加尻付、且又先日議定之時、於五位者可賜一階、至泰經了云々、如例、有源氏爵未給申文、定長加袖書下勘之、于四位者、難爲永代例之由有僉議、仍旁不加尻付、然而爲使人知此由、可仰外俄風病發動、仍在簾中召仰親國召長房、執筆定長卿、筥文棟範、定經等朝臣、資四日、丁丑、午刻雨下、及晩天晴、此日敍位之間事、以宗頼朝臣條々奏聞、而今日之條依無便宜也、又範保朝臣依外記役勞、被敍四位從上了、尤雖可有尻付、依可有御灸治哉否議定醫人相論之間、無他事、不能申入空歸來、但付文書等於三日、丙子、參中宮御方、宗頼朝臣申記之由、仰入眼上卿了、中宮御給賜少進兼時、依奉公無双也、今度敍位殊不驚敍之者入折紙、執筆載敍位了、余披見之處、驚以摺除了、執筆依復本座、更召著其後宗頼參院、條々奏聞了、戌刻歸來、傳仰旨、亥刻議始、余實、入眼上卿別當兼光卿、依參議不候辨資實書之、召仰上卿實宗卿、執筆作法敍位人々之申状等、明旦可來大炊亭五日、戊寅、晴、此日敍位也、已刻著直衣參内、即於直廬内覽申文如常、余誤以不可

余使參院、未歸參也 頭中將遲參、長房爲 加袖書所下勘也、 余所傳於敍位者、不 親國等也、 定頼、光綱、 ○中 略、 ノ事ヲ法 兼實敍位 皇ニ奏ス 申文内覽
建久三年正月五日 九一七

子細了、具旨不能記盡即令灸給之條、未得其意、寅日者非啻入吉日、已出禁忌之日、加之戊寅者四絶御灸如此云々、然者於此條者、不可有巨難也、而空過吉日、今日旁最惡日招驗、日、於針灸者其忌惟深、今日御灸太爲奇、但於急事者、血忌人神所在之外不避宜歟、凡人之所用也、人君御事今一重可用心、然而事已急事也、隨又去年最初之云々、爲其議者勿論也、若然者、彌又昨日可被招灸點也、前後相違、首尾錯亂、法皇、御灸治アリ、尋デ御惱愈重ラセラル、云、昨日最上吉日也、雖爲血忌日、於灸點者不可憚、仍昨日指驗テ今日令灸給耳目歟、神妙々々、九日、壬午、晴、入夜定能卿來六日、己卯、雨降、資能敍四品、範保敍從上之間、法皇有逆鱗事、次第不足言、披陳五日、戊寅、晴、定長語云、昨日諸醫相論之間、無御灸、今日卒爾有御灸云々、余問逆鱗出來云々、不能左右〳〵、事、正月四日、丁丑、今日可有御灸治哉否議定醫人相論之間無他又云、去敍位之間事、偏依實教之追從之詞、此〔玉葉〕

○七日加敍ノ條、及ビ〓 七日法皇御祈ノ條參看、 六十 ○中 略、 四 否ノ論 御灸治可 アラセラ 法皇逆鱗 御灸日ニ 兼實ノ意 ツキテノ 實教ノ讒 見
建久三年正月五日 九一八

減、御腹滿上方有増云々、含定長、々々服鷹歟、○法皇御惱ノ事、去年十二月四日ノ條ニ見エタリ、次第尤不審、定長云、昨日依血忌日、灸點猶有憚之由、知康法師確執、他醫殊無申旨默止了云々、此事未曾聞也、血忌人神所在者、全非日之吉凶也、是各別事十四日、丁亥、晴、戌刻著直衣參院、以泰經入見參、御有樣只同前、御足腫聊雖有也、諸道之人滅亡我道、如師子之中虫喩、末代之事可悲々々、雖無盆事、存旨粗等皆不可叶、加之因幡國所課都以不可叶、左金吾相語云、法皇今日又増御、凡非申限云々、伊勢、爲刺使可參向九日、壬午、晴、入夜定能卿來十九日、壬辰、御寺三綱圓盛爲大衆使參洛、親雅相具參上、常樂會猶必於金堂彌以無人于催促云々、且又院御惱如只今無御減、今過兩旬者正月十日、癸未、晴、及晩右大辨親雅朝臣自南都歸洛、申條々事經營還無便歟、仍今年此儀可停止之由欲下知祖大僧正被示此旨也、常樂會事、今年旁不可叶云々、依法皇御不豫、舞裝束已下奉加事〔附録〕〔玉葉〕

○源通親、因 ノ條ニ收ム 六十 幡國ヲ領ス ○中 ○中略、八日 條參看 十二日 四 略 〇 御惱二依 會ヲ停ム リテ常樂 執 知康ノ確
建久三年正月五日 九一九

頼朝弓始、射手、已上以此等之故、委細仰遣了、難事、一院御惱之間、京都沙汰無便宜事下河邊庄司行平、橘次公成云々、余仰今年不可移行之由了、其次非一、條々委細不遑具録、一會不可奉安置御佛事、一御佛猶難合期事一御堂半作事一公家御沙汰於不法、未作堂舎佛像之前移行大會事、私不可相達、必可有謗而因幡一切無沙汰之間、被引後未作事等有少々云々二月三日、丙午、兼親參入、示僧正返事等、興福寺金堂大略於作事者欲終、〔吾妻鏡〕十二正月五日戊寅御的始也、可行之、於作事者如形不可闕如之由工所申也、隨御定欲一定之由、衆徒言上建久三年正月五日

寺供養ノ條參看 先是只陰陽師等問此 事、申不可然之由也 月二十二日興福 年九 ○五 常樂會ノ 兼實再ビ 金堂ノ造 營竣功ニ 執行ヲ沮 近シ
九二〇

野三左衞門尉義成、愛甲三郎季隆、七日、異議也、而今度入眼上卿兼光卿著陣、於殿上邊與其子資實相共切續之云々、若可著陣歟、直了宗頼持參與内名令進之時、余所見咎也、内辨已及宜陽殿邊、仍仰入眼上卿兼光卿令直之、不何、敍位夜及曉テ藏人不來覽、直納日記御厨子、余又不及尋見、今日内辨直下正下從上之者ヲハ入其位篇、新敍之者ヲハ入本位、是古來之常例、始而不及白馬節會、加敍アリ、陣、次内侍出、以内辨謝座昇殿著座、入四位篇、此事未曾有、下名之習ハ不分別正從、只四位、五位、六位ト書シテ、敍侍了、次内侍取下名出東檻、内辨給之、著宜陽殿代兀子、給二省如常歸入、次引又諸司外衞各一人被止位記、今日下名有改直事、新四位等皆次開門、次麗司著、次被奏敍位失誤歟、内辨又不見咎如正月五日、戊寅、明日節會可被忿行之由可相催旨、仰實明朝臣了、内辨右大臣可被勤仕云々、七日、庚辰、晴、此日白馬節會也、内辨右大臣、有加敍榛谷四郎重朝、藤澤次郎清近、〔玉葉〕建久三年正月七日

能也、〇五日敍 位ノ條參看、 依參議不參、以右小 辨資實令書入也、 初揖拜之後 也、業兼、教成敍四品、依訴資 揖皆向乾、 業忠敍四品從上、依訴範保 六十 辰 庚 四 六 奏 下名ヲ改 敍位宣命
建久三年正月七日 九二一

宣命、次内辨已下々殿列立今日參入公卿、宣命次贈位記筥、右大臣、大納言宣制兩段再拜、了復座、次又親族十日、癸未、今日於院去七日下名改直之間事、人々多以沙汰評定云々、次還昇、兩大將留軒廊、見白馬奏、次三如例、次一獻、國栖奏右大將指笏於左前腋、左大將指笏於腰、又左大將先進弓場付職事之參議、今日主上、中宮相伴女房等、密々渡御南殿、御覽節會之禮儀、將所語也、獻、内辨爲見宣命見參等向陣歟、此間余退下直廬了、不見其後、無殊事之由大間、右大將並立付同職事、左大將先歸昇殿、右大將直退出了、件奏留御所、三位、思經、一節了復座、次二獻、御酒勅使次内辨召光雅卿催敍列中納言、次敍人參列給次召舍人次内辨令取版標等、次白馬渡如常、次居粉熟、下箸、次居飯汁、下箸少納言就版、召刀禰、次外辨右大將已下列立、仰敷尹謝座謝酒、昇殿著座、次被拜

加敍人拜舞 北上西面、左胡床 拜舞退出了云々、尤達例也 右大將立西、依位階上臈也、然 仰定長被催、可止 而見奏進、弓場事左大將爲先、 留之由殊被仰之、 定能、經房、 敍位 早了退出 及件奏共長 宣命宣制以後可拜、而即時 良經 房傳奏也 定長 無上 泰通、兼光 頼實 其詞 弓場殿、於軒廊召見宣命之間、内記自前進杖 宣命 不聞 之跡也、先是撤 例也、 如白馬奏等、頗不似先例、自左腋進定例也 長卿 時定長 仰定 皆是先 光雅、公 卿、 階 天皇中宮 御覽 白馬奏
建久三年正月八日 九二二

建久三正七經房記云、節會也、八日御齋會、後七日御修法、伴僧十四口之内一人大行事十四日、丁亥、晴、申刻左大將來參御齋會竟云々、大將語云、御齋會上卿右大將、彈正大舍人刀〓列敍列、國栖等一々被問之、於二省彈正者、必不問之由左府内辨右大臣御論議於御前有此事、勝賢參加持香水、其後退出了、此日無僧事、次右大將召々使、召使包延參進、令下式筥、次又召々使召外記、々々參上、二省次外辨公卿起座、列立中門外〔玉葉〕正勝賢〔建久三年〓正月後七日御修法正月十一日、甲申、棟範來九條、申御齋會用途事、豫之間、御中陰事有被承之事間、御定云、年始嚴重之〓□□〓修中大事出被談之、但中御門右府被問之歟、外記毎度申候由云々、吉部秘訓抄〕一〓〓□□依老病堅辭、二長者覺成、又堅辭〓〓□〓被承之處、法皇御不日記)之次内辨謝座、著堂上兀子、次諸卿右大將頼實、以下著外辨日記〕城山〓〓〓〓醍醐座主權僧

實房 宗忠 云、當上臈敍程雌羽立也、 有別 夾名 金剛 六十 西上西面鴈列、左府〓〓 五節會外辨上卿二省彈正 長者、 于時三 公、 (大阿闇梨〕 公、 界 兼雅 公、 巳 必不可間事〓硼〓〓譯 〓□□□醍醐座主權僧 實房 四 辛 之次内辨謝座、著堂上兀子、次諸卿右大將頼實、以下著外辨 覺成 (已カ) ○山 者竝ニ大 長者四長 阿闍梨ヲ 一長者二 辭ス
建久三年正月八日 九二三

種、杵金剛盤輪羊石四口、〓四口、五色糸二筋尚以申文堅辭其状掌膳請取諸國切符居之、但近來諸國未濟之間、自阿闍梨御許不被下行御佛油器杓大小、〓三十口杵箸扇五色、已上七種、護摩師用意之御佛供等、東寺色爲阿闍梨沙汰具之、召少行事渡道場、以伴僧令置之、又護摩師承仕調爐壇蘇配伴僧宿所了、申時渡道具唐櫃、供奉中綱一人、色掌三人、一人御所捧白杖、二寺沙汰、不足之上、纔所送有若亡、兼依存其旨、自醍醐疊六十枚被具之、即被支行事辨右中辨平棟範、四日御修法用途料諸司切符進之、五日任例香藥等支度被進之、八日早旦大行事等參儲眞言院、催諸司課役、宿房敷設先例難爲東辭之處、隨御定之條尤有叡感云々、仍所被勤仕也、供料者、不可居御佛供之由、〓訴申之、先度勤仕之時、同如此訴申間、其理雖不人荷之、大行事請取之、昇居長者宿所南面、酉刻大阿闇梨著香染鈍色、入於待賢門著眞言院、前驅四人、中童子二人、大童子少々、戌時開封取出道具等、鈴三長者勝賢、可行之由眼前有仰、進退可在御定、仍無左右被申領状了、人々堅金銅塔、置箱蓋、打鳴一口來者、爲朝爲身旁不便也云々、仍被仰四長者延呆之處、又辭退、仰雖及再三、仍尚七日間、法皇別事不□□□〓〓□猶三

依貧道不 以一筋 可叶云々 結塔、 途料諸司 賢命ヲ拜 切符 三長者勝 御修法用 ス
建久三年正月八日 九二四

等入自後戸、繞東著床、今年依爲金剛界、以西爲上臈依訴申、自第三日尚色掌居之、聖天壇佛供御明自本東寺鐘鎚居之、是例也、下可然、且爲忠節、以私力下行御佛供料之處、色掌等沙汰、甚以不法、仍今度者、強中、先達安塔中樣如何、不審多端、或云、代々所被開封、皆被納此舎利袋中之居箱ラ置左脇机、取舎利安大壇塔前鈴西、自正面東戸入堂、行其料、又諸國未濟之間、又今夜大幔無之、仍大阿闍梨私引之、纔伴僧淨衣許送之、亥刻御衣勅使藏人藤康業、間、近來此袋大而不入袋中云々、勸修寺法務時マテハ安入云々、圓城寺僧相具御衣到來宿房、出向于廣庇請取之、以下裏書也正時者、雖難入、強押入之、塔頗雖其口開、以五色結付之云々、一切依不入不先達多以此舍利安塔中、仍先度勤行時、欲令安塔中之處、舎利袋大不入塔置道具唐櫃側、次請入藏人座庇疉、勸盃酌、房官盃膳撤之後、阿闇梨御對面、阿闍梨御前立、先度隨大阿闍梨御後入堂、登於内道場第二先舍利守使退出之後、召少行事渡堂内、及子時被始初夜時、即課少行事令吹螺、伴僧袈裟裳指貫黄色淨衣阿闍梨著白平持居箱間

踏之、故余人不踏也 不踏石、大阿闇梨令 甲乙年此儀不替、自 宿房爲便宜故歟、 非藏 參之由了 申伴僧皆 三衣側置 舍利袋 前 本自被 用意 如 人 束 裝 御衣使 ヲ下行ス テ佛供料 私力ヲ以
建久三年正月八日 九二五

聖天供諸神供拜、次向當界三拜著座、禮盤普禮塗香以下如常、表白百反許、役人等各還本座之後、一字金打伴僧等誦一字眞言百反許、了後供養能遍已講神分祈願五悔勸請十二天供餘伴僧等振鈴後誦大日、當界、藥師、大呪、延命、聖觀音、不動、慈救、吉祥天、眞言各後鈴、次大阿闍梨出讚、四智、普供養以下如常、普供養三力偈打金、伴僧等誦佛眼眞言、振鈴後、役人次第進、先息穴大阿闍梨入於内道場第二間、伴僧等動座、伴僧中便宜人曩幔、石上〓履、倚坐中間疊、北向、舎利守安舎利畢、退出後大阿闍梨起座、先向片壇胎藏界護摩、成寶依爲上臈先繞西進、次増盆護摩、範賢、相次起修護摩三時、五大尊供安塔中也、梨繞也供東程供テ本東毎又修繞胎天北之西藏前歸年諸月風世年一昆藏間日第者尊天天於段ヲマ

登正面東間、於不動前三拜、一度拜、 可修合之。可遲々故、諸尊段程ヨリ 修之、東繞、胎藏年繞西 二度揖、次各至其前、乍立修之三時、 起座、其香花散米等膳色掌調儲之、 後夜日中也、仍開白時不 但後夜時、禮佛之後、打金唱後夜 偈、次又打金廻向如常、胎藏年後 詞在別 後夜發願 詞在 繞東、胎藏年繞西、始自伊舍那天次第風天マテ供、又北歸、毘沙門天 度揖也、初 別、 於堂前巽角梨二本西梨本修之、胎藏年者、於東梨本修之、世天段程 夜時許也 ヨリ次第ニ地天マテ供テ、又歸南、日月天ヲ供也、毎天前一度拜、二 初日、第四日、第七日初夜時、護摩中間諸尊段程繞東、〓職年出後戸 毛尻 切、 或賣
建久三年正月八日 九二六

行渡了、今日依爲令參清淨光院念佛給、後夜日中相續十日、如例、梨向香水下立捧牛黄杖發願具唐櫃、一反許、伴僧等下立土壇、捧牛黄杖、向香水方、杖ヲフリマハシテ加持之、大阿次五大願、次出慈救呪廿下禮盤三拜、次向行壇一拜、次還本座、向御衣方、後加持發願十一日、次第同前、申刻爲阿闍梨御沙汰、被儲蘭湯呪、日中時後加持全分略之、次大阿闍梨出堂、舍利守起座、取舍利置居箱之、大阿闍梨御前退出、了伴僧等自後戸退出、舍利守毎時畢、乍置舍利於居箱、納道布一段、大阿闍梨賜少行事御衣加持、了程少行事以牛黄杖配分伴僧、大阿闍兒共公達歩十二日、初夜時後、香水加持、安香水於當界第三机下、以布果袋桶口、置机上口、果式闍梨牛黄杖ヲ置サマニ以牛黄杖打香水机、聞其聲伴僧等同指入牛黄杖於發願了、阿闍梨出慈救呪、伴僧同唱之、後夜時ニハ略發願ヲ、無左右出慈救九日、辰時始後夜時、次第如初夜、聖天供自此時始

中御門大宮主 殿大夫ム許也 詞在別、音曲如供養法 請書以猛取令進、 此日御齋會呪願 發願、不似修法發願 如普通修法 唱之 鈴後 詞在別、音曲 願 發
九二七

目録、伴僧夾名等、卷數二通、一通者々渡、五大願等如常、一字金打後、念誦如例、後供養了金一打、讀卷數、息下、又打金伴僧雖不散、爲法則少行事吹螺即又始了、今日被出御卷數、所作人夾名、道具一通ハ一紙ニ書、置脇机、今日乘雅阿闍梨於以前亭儲蘭湯、伴僧公達兒共濟付杖賜少行事、即立内道場、十三日、自初夜時運時、二時相續花香粥等調之間、大阿闍梨暫令坐本座、其間十四日、後夜二時運、日中二時運、即結願、結願作法、先方便了、打金出五悔、勸請幔下、打板敷テ置即退出了事由、微音、神分祈願、後鈴讚等、如常、戌刻參勤、加持香水、不參會堂并布施堂、而伴僧所作人夾名、杖〓卷數間〓之、

所作人夾名書 一紙横挿之、 建久三年正月八日
建久三年正月八日 九二八

直令參内裏靜遍了、次二番、次三番論義了、布施了、先自下臈退出了、此外當講定範、聽衆權律師貞敏參初度故抂申賜了、嚴慶申云、自忍辱山僧正爲流例賜之故所申、於不賜者不及威儀僧等濟々、自町口歩行、入自西東面門中門廊小板敷懸尻坐、番僧正自本卿自陣座著中門廊、依公卿催、僧綱等次第引列著御前座、經縁入正面間著西令坐、暫物語、靜遍阿闍梨持五古念珠筥等立中門、會參僧綱等中門外徘徊、公十五日、早旦少行事取渡佛具等、東寺執當令參向、請取道具、歸了供奉職掌中綱等有例禄之由頻訴申、然而大僧正、權僧正時日記、此事不見、故不賜、先度者律師讀八宗奏、次長者自正面間進草塾、二中次阿闍梨、次間臨灑水、机前灑水了力云々、仍退出了、午刻勅使藏人座、各兀子懸尻、先被公卿催行運、阿、乘覺、阿、行賢向待賢門邊即扈從、希代事也、引率件等輩參勤、今度依破損不懸相承御袈裟、先中綱四人、燃火、次先驅四人、燃火、次所司二人、法眼平袈裟、參向、勸盃酌如前、其後大阿闍梨對面、送前驅四人、嚴圓、成玄、長賢、舜範、御前所司二人、嚴慶、實俊歸本座、番稱名當講著西兀子、先表白、次論義二問禄綾被物各一重、中綱四人、各賜白布一段、威儀僧七人、律師、範賢、阿闇、乘雅、阿、東寺所司員數依召、

是皆伴 僧内也 近來 不催 高階 基兼 在別 作法 持五古念 不燃 閑院 珠箱、阿 火 賜饗 殿 机 八宗奏
建久三年正月八日 九二九

源政阿闍梨、海淵阿闍梨伴僧夾名御卷數案靜遍阿闍梨、舍利守、香水了、東寺職掌持香水、々々三倚杖料檜槫阿闍梨用意之、香水瓶職掌儲之、御衣御卷數乘雅阿闍梨、大行事大法師嚴圓、小行事重嚴能遍已灌頂、五大尊供、行運阿闇梨、十二天供任賢入寺、諸神供、乘雅阿闇梨、靜遍阿闇梨、含利守、成實權律師、息災護糜、範賢權律師、増盆護摩、乘覺阿闍梨、塵天供、元嚴阿闍梨、建久三年眞言院後七日御修法請僧等事、行賢阿闍梨、阿闍梨權僧正法印大和尚位勝賢、金剛界源政阿闍梨、行賢阿闇梨、任賢入寺、諸神供、良範阿闍梨、成實權律師、息災護摩能遍已灌頂、五大尊供大行事大法師嚴圓、海淵阿闍梨範賢權律師、増盆護摩

繼加年々、入 道具唐櫃 略ス、 ○今、 御修法請 僧
建久三年正月八日 九三〇

此希代之例及兩度、家之光花、道之龜鏡也、本供物請延命丸、大野末貞、伴僧夾名裏書云、建久三年正月十五日成賢律師請書之、自八日任例參宿眞言院、十四日參勤加持香水了、於閑院内裏有其儀、當講定海勤仕時、粗有此儀、已相叶希代例歟、加之番興福寺別當權僧正覺憲也、兄弟爲骨肉之親弟、故同宿當院、万事令扶持了、又太元阿闍梨宗嚴律師、醍醐住僧道具目録範、聽衆權律師貞敏來向待賢門邊、即扈從、今年伴僧之内二壇護摩成寶、範賢同門弟也、三人共爲一寺之住侶、勤仕顯密御願、此康治二年祖師前大僧正定共爲僧正職、爲顯密長者、先代未聞歟、然者文治五年勤仕之時、此儀大旨如此、兩律師、勸修寺別當、石山座主也、同是入室之弟子也、可謂道面目歟、齋會講師〔東寺長者補任〕二權僧正勝賢、後七日法行之、拍手職6不勤仕之、僧正以前夾名等如件、坊政所法師勤之、不吉也、建久三年正月八日

○今、 略ス、 希代ノ例 阿闍梨 兩度ニ及 師 御齋會講 太元帥法 道具目録 プ
建久三年正月八日 九三一

十度也、又夢祭三ケ夜、是皆依夢想也、行事少進兼時、ス、年來無〔密宗年表〕建久三正月、後七日、權僧正勝賢正月八日、辛巳、晴、自今夜中宮御祈始、百座招魂祭十ケ夜、毎夜是ヨリ先キ、中宮ノ令旨ヲ以テ、吉祥天像ヲ造ル、是日、興福寺食堂ニ安置大元法、宗嚴、正月十八日、辛卯、巳刻自九條參内、未刻退出、光綱申云、仁壽殿奉渡食堂、即始御願了云々、金堂猶依半作不能移之、觀音供事、俊證僧正申云、先例後七日御修法勤仕之人勤之恆例也、而勝賢俄以遁避、尤不便云々、以此状問勝賢之處、先例全不相兼事也、加之依院宣即參中宮御祈始、正月十日、癸未、晴、及晩右大辨親雅朝臣自南都歸洛申條々事、〓注御所令不可勤仕、俊證申状不當云々、奏事由、可催延杲之由仰了、吉祥御願御本尊早速出來給、寺僧大感云々、即七日夜奉迎別當住房、八日曉〔附録〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉〕

○五日法皇御灸 治ノ條附録參看、 六十 拍手職掌不勤之、僧正坊政 所法師勤之、不吉也、補任 六十 六十 四 四 四 音供ニツ キテ勝賢 仁壽殿觀 ト俊證ト ノ爭
建久三年正月九日十二日 九三二

給フ、九日問御腦安否、答云、窮冬兩三日天氣快然建久三正月九日、天〓、自本官賀成下向後、行者歟、南圓堂不空絹索余又造之、本尊修此御願、今爲中宮御沙汰被奉造立、尤珍重也、此事濫陽光明皇后御願經伸入見參、依召參御前、法皇御浴之間云々、女房二品竊在此時者歟、以内藏頭也、神氏繁花也起以彼皇后爲始、今當中宮后位之時、再造立靈像、實機感時至源通親卿爲使、參院法皇、中納言源通親ヲ伊勢ニ遣シ、神宮ニ奉幣シテ、御惱ヲ祈リ〔百練抄〕十正月十二日、乙酉、法皇被立伊勢公卿勅使依御不豫也、中綱言〓之、藤家之中興、法相之紹隆正月三日、丙子、申刻著束帶十二日〔伯家部類本官廳始政所吉書等、昨今頗不快、就中自元日御陰大腫、雖無別苦痛、起居禮拜等之間、又非無其痛云々、醫師殊恐申〔玉葉〕神祇官廳始、建久三年正月九日十二日

螺鈿劒 織物、不著 裳唐衣也 中將相伴也 大將及三位 有文帶 上神祇官之事 ハ無殊減 ○文治五年九月二 廳始并吉書之事 紅梅薄匂衣 六十 ○丹 但御病等 十八日ノ條參看、 九領、今一重 後局 乙 四 酉 壬 午 聽上 御陰腫
建久三年正月十二日 九三三

不殘所存、可達叡聞之由示付了、可被祈請歟一可有御參詣之由可被載歟事、一禰宜七人可加一階事此事直可被行歟、又將不可然者、被載有何事哉、但非殊大事歟、申云、聊被謝申有何事哉愚身於仙洞疎遠無雙、殆被處謀反之首、然而中心之襟、上天定照歟、仍偏存忠、五日、戊寅、今日定長卿事、未始以前、傳院宣云、來十二日可有公卿勅使事、可被一役夫工懈怠事此事輙難計申、猶被載告文之條、可有思慮歟、只仰勅使并祭主等、可有靈告、一可行臨時祭事、祭主計申旨、定叶神慮歟、但先可被尋先例、公家公卿勅使之時、若有此例歟、云々、又來十二日可被發遣公卿勅使云々、件間殊可被祈申之趣具示女房了、載宣命事等可計奏、且可被載之由思食事等、一天下太平事、

祭主能隆 計申云々 給フ ノ事 ヲ疎ンジ 臨時祭ノ 役夫工米 ノ事 スベキ條 懈怠ノ事 禰宜加階 法皇兼實 御參詣ノ 宣命ニ載 事 天下太平 事
九三四

此外余黨言事等兩條、々、此事道理尤可然歟、爰聊有可被思慮事、其故何者當今御成人、漸以在近必滅之習、雖願不叶、何況叡念之底、更無在世之思、不如速期蓮臺之託生云而衰微、則祈療更不及治、天下又復如此、寇賊入境、暴惡雖滿國、追罰勵則一此條勿論、早可被載之、以後曙爲期、可爲乞命之源歟、天子幼稚之間、法皇有大故者、無人于委謝、天時退散、復舊如本、當世之貴賤、所目見耳聞也、平家、九郎之反逆、義仲、行家之今五六廻之星霜、被待孫帝之成長、何強爲難哉、具被載此旨者、廟意定令蕩〓亂、皆以如此、頼朝之勇無爭鋒、至于今屬太平了、而漸々國衰、面々人姦、万下忽暗然歟、近則白川法皇保七十七之實算給、是已近例也、縱不及彼算、經一者、今度勅使被申御除痛延齡也、而實保万年之算事、雖爲人間之極望、生者民爲之窮困、四海依其滅亡、年中臨時神事佛事陵夷、日々倍増、諸國庄園五二者、國家之理亂者、喩病知之、雖有急病、即時平全則更無餘殘、漸病積年、不覺已上就被仰下、言上之趣如此、歟、是一、建久三年正月十二日歟、

ノ兼實ノ 法皇御在 ヲ絶チ給 世ノ叡念 意見 チテ當今 ヲ待チ給 寶算ヲ保 五六年ノ ニツキテ ノ御成長 宣命ノ文 フベシ
建久三年正月十二日 九三五

付定長了、公卿勅使之間事也、申所存了、后聖運者、不可潤欲乾之海内、請延五六廻之算、可補百千分之一歟、以此等云、長講堂爲別方、門又別也、在殿上廊之壇所暫移他所、於寢殿被發遣可宜趣可被計載也、御惱已危急、祈祷更不可怠、倩思因果之道理、非眞實者難謝上件兩條依爲至極之事、粗開腹心了、恐戰之至、取喩無物、相計可奏聞之由示如天、今如地、國家之滅亡、忽然而欲至、大廟之靈意、歎息在之、淳朴之風、雖慕不可單、隨時之政、負篠何爲維哉、非我君之休徳者、不可興欲亡之天下、非吾一院中有堂舍、有壇所、仍自御棧敷可被發遣之、而渡御之間有煩、爲之如何、申之非肝心者不可報者歟、聖襟深思量、以可被成敗微諫之可否歟、是二、十一日、甲申、晴、未刻參内、申刻參院、〓右大臣、以定長卿條々有被仰含事、明日畿七道荒廢、年々相累、微臣惣之以後六七年來、公事之廢絶、諸國之衰陵、昨申云、猶可召表衣也、鈍色無便歟、一御法服不可叶鈍色裝束如何、歟、

復シ給フ 弊朝務ノ 衰廢ヲ興 國土ノ凋 ニ奉答ス 兼實院旨 ベシ
建久三年正月十二日 九三六

度勅使違亂多端、壽永不快之例、近在眼前、法皇之勅使、理不可然事也、隨又何、仰云不可然、如右大臣可書云々、余被置御心之故歟、此事不所望、何況今一宸筆告文有可被加事哉如何、余見之、殊雖不見及、仍申其旨了、臣、粗述思緒了、右大臣有伏理之色、奉行別當定長卿、判官代清長等也、驛家雜不論先例勤否、兩國之庄園併被充被奉待付當今御成長事、二者國土之亡弊、朝務之衰沒、可被直立事等也而被載始一事、不被載後條、神鑒如何、可悲々々、右大臣以定長奏云、宸筆定難叶歟、誰人可書哉、准公家例者、關白可書歟、如抑件告文趣、先日即以定長卿被仰合之時、申兩條事了、一者暫保仙算、可例已最不吉也、而今度強發遣、難知神慮、不交此事、一之冥加也、今日〓右大十二日、乙酉、晴、此日法皇被發遣伊勢公卿勅使之日也、勅使左衞門督通親卿、催、平等院領未曾勤如此之役、然而今度依爲別事、不及子細、殊、加下知令勤仕申云、有何事哉、堂上又有何事哉、一爲宿裝束者御拜如何、又堂上御拜如何、

法皇兼雅 二告文ノ 清書ヲ命 ジ給フ 驛家雜事
建久三年正月十二日 九三七

使、即通親卿參進賜告文退下、傳聞、勅使不出衣、殿上人七八人送之云々、東鳥居障子、次卷東面妻戸御簾、五位殿上人等撤神寶了、次定長奉仰召勅十八日、辛卯、巳刻自九條參内、未刻退出不被仰下不存知之處、定長昨日申此事、雖無日于下知、猶試可仰歟如何、仰云、退歸長房申云、勅使驛家雜事上道事、開金銀幣筥葢、其後出御、神實北ニ、南面設御座、御覽了遷御日隱間、此間閉不垂母屋御簾、庇御簾東南垂也、寢殿巽角兼置神寶、臨期定長卿下知清長、也、翌日問送右大臣許、返札如此、御出入之間、兼雅寨御簾、御拜之間、徒跣蹲居地上、神寶御覽之御法服之間、無其煩、俄早可下知、先日泰覺申此事、可用意之由仰了、且可尋遣歟、又召泰覺仰條々事、間、尤可引神馬、而如天永者儲中門、無云甲斐忘却不敵候〔吉部秘訓抄〕忌部ト部持參御幣如常、有御拜、改堂上座、於庭中可有御拜之由被仰出、仍當南階、聊副西儲御座、建久三正七經房記云、未始參院、別當兼光、參訖撤之、依召中臣參上、奉仰

仍密々入東〓簾中、日來公卿候所也、而爲曩 幣垂御簾、其事了、賜神祇官、相儲中門外、其間入件所 書之、有宸筆御諱、件告文有懸紙、令封御、又有封字、 雖可爲辰筆、俄奉仰兼雅清書了、無便宜之處、 屏風了 寛治、大永、 ○中 各雖無所 兩段 再拜 其趣不 見、依仰立 五公卿勅使 承及 略 御神事樣事 神 神寶御覽 法皇出御 御拜
建久三年正月十七日 九三八

十七日全無御神事、進發已後被始之歟、大丞云、申合右府○コノ後、藤原定經、小槻廣房、役夫工米ノ事ニツキテ勘責セラルヽコ外記政始、是ヨリ先キ、孔雀經法ヲ六條殿ニ修シテ、法皇ノ御惱ヲ祈ル、是日又、修ス、云、御有樣只御同事也、今日御參殊悦思給云々、忠行云、來十二日公卿勅使一三年正月十二日以無人、仍遣共殿上人於臺所邊、以女房申入之、良久少將忠行來傳二品消息ト、二月二十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、正月八日、辛巳、晴、酉刻著直衣參院、一有生不見、雖尋求東西、敢定也、自十日可被始孔雀經法云々、余云、公卿勅使以前、於寢殿被始大法之條會、示左大辨定長、云、御神事札自昨日被立候歟、公家之法、公卿勅使召仰以後正月十七日、庚寅、今日年始政始也、上卿通資卿、行孔雀經法、伴僧廿口、〔玉葉〕立畢云々、頗不審事歟、〔玉葉〕〔二所太神宮例文〕伊勢公卿勅使、三壬子、年正月十七日、爲院御祈、被〔仁和寺御傳〕喜多院御室、同同三

權大納言右衞 門督源通親 ○建 兼雅 ○建 六十 ○守 六十 覺、 公 寅 久 庚 久 四 四 兼實公卿 召仰 公卿勅使 勅使發遣
建久三年正月十七日 九三九

十四日、丁亥、戌刻著直衣參院、以泰經入見參快歟云々、余竊案之、此程不足言之事、何及欝陶哉、實狂人走之喩歟、勿論々々、申人等、仍自明日欲被始、而勅使參宮以前猶有其憚歟、加之仁和寺宮頗有被専合理、專可延引大法也、又示合仁和寺宮等追可一定歟、女房又示云、敍位之於神宮事哉、兼又日吉神事不忌山僧、忌他僧、春日神事不忌奈良法師、忌自余僧尼、是專雖無其理、用來如此、況於法皇御身者、實非禁忌之限、以他佛事更不忌也、凡神事之間、古來就重禁也、其身重喪之人猶有神齋之法、忌服者僧尼、況可被汚勅使神寶等者也、此事雖和讒、偏爲后而言上者、忠行歸來傳仰云、所申摩了、而猶可爲法之由有其沙汰、此事不可然之由等也、間事、定有中心之欝歟、而今日參入、又言上如此之事、殊悦申不少云々、天氣又十三日、丙戌、晴、仁和寺宮何處可御覽神寶金銀幣等哉、又賜告文於勅使、可被發遣幣帛哉、門内已被立被始修歟、將又猶可被念始者、於長講堂可被修也、若於寢殿被始行大法者、於如何、實雖爲法體、至于被發遣公卿之使者、爭無神齋之儀哉、猶十二日以後可神事札、其中豈無齋屋哉、於玉體者、更神宮不可被奉忌、於他佛事者、專可被禁泰經云、孔雀經護摩猶有傾以仁隆僧都有被示事、去十日被修孔雀經護

○中 ○守覺 法親王 略 良法師ヲ 日神事奈 摩ヲ修シ 敍位ト兼 孔雀經護 給フ 日吉神事 山僧ヲ春 仁和寺宮 忌マズ 擇ビ給ハ 實 又改修ヲ 以前ノ御 修法ヲ沮 ズ
建久三年正月十七日 九四〇

限者也、但猶十七日以後宜歟者、日歟、但壽永例、參著日被修佛事云々、以後爲吉例、勿論云々有無、何況只身執法強申行護摩之由有讒奏人云々、此事難堪、云佛經、云自身寢殿被始修大法之條、聊可有思慮歟、何況仁和寺宮有所存、申定護摩了、然而滿一旬、忽被改大法之條、雖可隨御定、頗無其盆、法驗之條ハ全不可依伴僧之忽被改修之條、先於彼宮御心、定有其意趣歟、如此事、依人依事可有斟酌歟、奉澁之氣、是則以大師御本尊御經等、於御在所傍有豫議、被始修護摩了、而今不經一旬、猶無其驗者、依御定被始大法之條者理可然、依傍人之難、七ケ日之中廿三日、丙申、參院以定長入見參、御有樣同前云々、右大臣出來、談雜事之間、有護摩之間、大事出來ハ不可有限、不可有耻歟、此事未存得之由、殊欝胸云々、且爲法皇、誰人過彼宮可被安哉、在俗之謬難、專不足據用歟、於起自叡慮者、非此可申合之由有其沙汰者、余答云、勅使參宮以前、公家有御拜、院中雖無其儀、於十七日、庚寅、參院、以泰經入見參、御惱同前、〓右大臣、自今日被始孔雀經法、日來有無量之沙汰評定、遂恐人口被始修云々、勅使參宮日如何、猶可異召參御前、〓女房陳謝世上浮言之思、報旨快然、小時退下、猶〓右相府、明日孔

寺帥 宮、 仁 不 和寺宮 陳謝シ奉 法皇ト仁 法ヲ修シ 仁和寺宮 兼實ノ意 又孔雀經 兼實浮言 給フ 見 二ツキテ
建久三年正月十七日 九四一

予始修祈等孔雀經護摩二壇十日、癸未、自今夜於御所被行孔雀經御讀經但先年沈痾之時、可停公請出仕之旨啓白曩祖、此間痾恙競發、微力〓羸、不能只爲別破起請、扶本病可勤修、予申云、此上爭申子細哉、可在御定、大理張行之由申之、余仰云、事次奏聞之後可下知、私御教書始終不可叶之上、人口奉仕、宮并保壽院僧正、醍醐僧正等皆當其仁、可應御請歟、重仰云、殊有所思食之參院御所、以能感法師被仰云、御惱追日不快、又近日有天變、申使廳條々事、賜御教書可彌有恐歟者恐畏最深、欲行孔雀經法、令參勤哉、予申御返事云、叡旨難背、不能左右、〔建久三年孔雀經御修法記〕建久三年正月五日、戊寅、早旦渡堀川宿所、頃雀經法結願賞有無有沙汰、院可行之由被仰、宮不被受申、尤可然歟、二月三日、丙午、宗頼朝臣來申云

○去年十一月 五日、及ビ是月 僧六口、權律師寛舜勤導師、法橋 保壽院僧正、 ○コノ記事、本條ト相關セズト雖ドモ、二十三日ノ文ト併看シ ○藤原 テ、兼實ノ自ラ抑損セシ事情ヲ知ルベキモノアレバ、姑ク此ニ 條二 ○中 兼光、 條參看 醍醐僧正 收ム、 慶忠、大法師兼信、圓曉、靜朝、行守、 ○下略、二 略、 十七日ノ 一日ノ 類收 ス、 讀經 結願ノ賞 ヲ辭シ給 孔雀經御 仁和寺宮 ヲ憚ル 兼實世評 同護摩 フ
九四二

御影供賀茂理趣三昧八幡理趣三昧若宮殿仁王講不動供一壇、藥師供一壇同讀經、孔雀明王念誦高野祈祷愛染王供一壇奧院誦經大御室御廟誦經、源寶、不動供一壇、隆譽、故御室御廟誦經、覺演、建久三年正月十七日御影堂誦經、同、

同經藏行之 率弟子行之 權律師任繼 僧三口、於堀 榮舜於東寺 經玄於廣 而依所勞退出、只奉幣許云々 僧六口、於此 隆寺修之、 去八日仰遣、 院經藏行之 西院修之、 僧員如前、於 川宿所行之、 覺任、 法師 自今日始行 慶宗、 以麻布爲 法眼 前少僧都空現引率門弟可行之、 嗽物、明信、
建久三年正月十七日 九四三

宮渡給、七箇日間可被住此所也、臣共奉見御腫、事外屬御減、又此兩三日御膳〓〓、人々歡悦云々、使、此兩三日能樣御座之由告之、闍梨布施雖滿七箇日、依闕日一日延引、權律寛舜勤結願導師、行守書卷數、經仲朝臣、清左府以書札呈云、昨日參院、〓右府、法皇屬御減、爲天下慶者、修中効驗不能左十七日、庚寅、宮自今夜被修始孔雀經護摩、保壽院僧正所行護摩結願了、參伴廿日、癸巳、頼基朝臣來宿所呈御惱屬減趣、如昨日時成申、又高三位以賢清爲十九日、壬辰、法皇出御、起居輕利、有所々御歴覽、右府以下公卿侍臣入見參、各僧之故也、其外本體勤祈人々依伴僧召替之、主典代爲使、巳刻孔雀經御讀經、同結願、自廳送佛布施、昨日成未曾有之思、偏爲法驗由上下稱讚云々、日中時了歸宿所間、梶井宮并澄憲法印付御厩邊片時〓談、召出醫師時成朝臣問御不例事、答曰、今朝與頼基朝十七日、庚寅、今曉孔雀經護摩滿七ケ日御結願了、去夜自院廳送佛布施并阿自今日可被始行孔雀經御修法、予出堀川宿所、旁致其沙汰、長等取布施、御社奉幣、(師〓力)

物一 各曩 曩物一 絹曩、 摩結願 孔雀經護 稍怠ラセ 法皇御惱 結願 同御讀經 孔雀經護 ラル 〓 法驗
建久三年正月十七日 九四四

右云々、伴僧廿口、權僧正覺成源實、寛範、永任、圓曉、靜朝、俊性、行守、行事上座任尊、日庚寅、被始行大法之間修中有御夢想御感云々、仍廿四日御結願、御布施取關白殿、左大臣實房、右大自殷富門院以御書感仰法驗事、總緇素來駕、右勸賞、追可被申請云々、御馬二疋成遍、發願、賢清、覺教、大法修中出宮外、尤可謂御法驗矣、視惣參會公卿廿余人、仍御布施役不及殿上人歟、以藏人頭中將實明被仰權大僧都印性、任繼、聖天、俊遍、隆遍、祐尊、法橋慶忠、大法師兼信、法眼宗遍、權律師寛舜建久三年正月廿三日大膳權大夫安倍朝臣季弘被修同法、大阿闍梨御室廿三日、丙申、天晴、季弘朝臣呈送天變事〓惑入犯太微宮此兩三日出宮中事、天文法密時是也、仍言上如件、臣兼雅、内大臣忠親、右近大將、頼實、左近大將、良、、大納言實宗、右兵衞督兼光、爰同引之、靜朝、行守撤御布施之後、〔孔雀經御修法記〕建久三年壬子正月十七日、於六條殿、爲法皇御惱御祈十七

左衞門佐親實 右衞門佐親兼 ○中略、二十二 ○中略、去年十一月五日、〓惑、太微宮ヲ犯シヽ條、是月一日 護摩、于時 第四 屏星ヲ犯シヽ條、及ビ二十二日、太微ヲ出ヅル條二截收ス 日ノ條ニ收ム 二長者 ○正 灌頂 十二 于時 度 已上已 天 別當 供、 月 神 屏星ヲ犯シヽ
建久三年正月二十一日 九四五

正月十七日、庚寅、覺忠僧正讓與之、而木曾亂之時、入他人雖相交、皆是長者之最也、今法親王御知行道理不相應、事又無便宜、抑又法皇、旨ヲ兼實ニ傳ヘテ、聖護院聖惠法親王ヲ淨妙寺別當ニ補セシメ給廿二日、乙未、今日又有官奏、資實候之、廿三日、丙申、參院、奪之與覺尊、理不可然者、申云、左右可在御定、但彼寺藤氏一安將來違亂之基歟、此等子細付言上、雖有恐、推靈魂之所思、粗以上聞者、定長歸置其骨、法成寺入道相國殊有起請之状、仍寺務之仁又大旨爲一族之人歟、粗二十一日官奏、延引、仰明後日之由了、廿一日、甲午、余亥刻參内、有官奏事、資實候之、奏申光綱歸參内裏、又有官奏、資實、奏申兼親朝臣、即退出大炊亭、木幡淨妙寺別當職可補正護院宮、〔玉葉〕フ、正月廿日、癸已、晴、午時左大辨定長直衣爲院御使來傳勅定云、同欲有吉書奏、余依宿九條道關白大阿闍梨退下、〔玉葉

條二收メタリ、 ○聖惠 ○上略、十七日ノ 法親王 ○中 ○藤原 基房 六十 略、 六十 、甲 午 四 午耳 四 四六 淨妙寺ト 藤原氏ト ノ關係
建久三年正月二十一日 九四六

之由、退出了、參了、余參法成寺七日ノ條ニ見エタリ、頼朝、永福寺ノ土工ヲ視ル、上總忠光、之ヲ覗ヒテ捕ヘラル、尋デ誅ニ伏ス、○法親王ノ、淨妙寺別當ニ補セラレ給ヒシ月日、詳カナラズト雖ドモ、姑ク是日ニ掲グ、其無品法親王ニ敍セラレ給ヒシコトハ、去年二月十〔華頂要略雖相尋之、不分明、被召寄御前、佐貫四郎大夫件卿不伺候、仍付資實奏聞了云々、仰云、尤神妙思食、但猶可依覺忠僧正讓之等之中、有左眼盲之男、幕下覽恠之、彼者自何國誰人進哉之由被尋仰、仍景時伺御旨面縛之處、懷中帶一廿一日、甲午、晴、以宗頼朝臣進淨明寺別當令旨於院、可付定長卿之由仰之、而其後參院、尺餘打刀、殆如寒氷、又覽其盲、魚鱗覆眼上、彌知食有害心者之間、被推問之、名園城寺聖護院、靜惠法親王、同以定長重被仰下、猶早可補彼宮者、申承補淨妙寺別當、〔吾妻鏡〕十二正月廿一日、甲午、渡御于新造御堂地、犯土之間、運土石疋夫由可書進證文者、仍令書進了、三年月日

○建 密々重〓子細於定長、然而凡不 百四十三 諸門跡傳四 可及奏聞之由示之、不及左右、 ○廣 大將 同之 ○中 久 略 綱、
建久三年正月二十一日 九四七

可召尋同意輩之旨被仰含之云々、合敍ス、○本寺ノ起工ハ、文治五年十二月九日ノ條ニ、竣功ハ、本年十一月二十日ノ條ニアリ、其間、本書ニ見エタル土木ノ事等ハ、便宜ニ依リテ左ニ召預梶原云々比、隱居丹波國、彼同存會稽之志歟、於當時者、難知在所、曾不定一所云々、沙汰之、爰納土於夏毛行騰有運之者、被尋其名之處、景時申云、囚人皆河權六郎大夫、城四郎、工藤小次郎、下河邊四郎等引梁棟、其力已如力士數十人、可盡八月廿四日、甲子、二階堂地始被堀池、地形本自水木相應所也、仰近國御家人筋力事等、各一時成功、觀者驚目、幕下感給、凡云犯土、云營作、江間殿以下手自二月廿四日、丁卯、於武藏國六連海邊、囚人上總五郎兵衞尉忠光梟首、義盛奉之、日來斷漿水云々、推問之間、申云、更無同類、但越中次郎兵衞尉盛繼去年之太郎也云々、感其功、忽蒙厚免、是木曾典厩專一者也、典厩被誅之後、爲囚人被〓申言、上總五郎兵衞尉也、爲奉度幕下、數日經〓鎌倉中云々、即下賜于義盛〔吾妻鏡〕十二六月十三日、癸丑、幕下渡御新造御堂之地、畠山次郎、佐貫四

ニ感ズ ヲ赦ス 權六太郎 等ノ〓力 囚人皆河 畠山重忠 六浦ニ斬 越中盛繼 苑池ヲ穿 頼朝監臨
建久三年正月二十一日 九四八

其力云々、立圓隆寺、至于畫圖一事已上如彼云々、汀野埋石金沼汀野筋鴉會石島等石悉以今日立終之、至沼石并形石等者一十月廿五日甲子、二階堂被立惣門云々、事被仰合云々、巖石數十果自所々被召寄之、積而成高岡云々九月十一日、庚辰、靜玄立堂前池石、將軍家自昨日御逗留行政宅、爲覽此事也、直之、畠山次郎、佐貫大夫、大井次郎運巖石、凡三輩之勤已同百人功、御感及再廿九日、戊辰、永福寺扉并佛後壁畫圖終功、修理少進季長書之、是被模秀衡建丈許也、以靜玄訓畠山次郎重忠一人捧持之、渡行池中心立置之、觀者莫不感召各三人疋夫云々、將軍家監臨給、及御歸之時、入御于行政之家、義澄以下宿老之類持參一種一廿七日、丁卯、將軍家渡御二階堂、召阿波阿闍梨靜空弟子僧靜玄堂前、池立石十一月十三日、壬午二階堂池奇石事、猶背御氣色事等相交之間、召靜玄重被三云々、瓶云々、

ヲ運搬ス ニ石ヲ配 置ス 重忠巨石 二畫ク 靜玄苑池 模ス 總門ヲ建 季長扉壁 人ニ役夫 ヲ政ム ヲ課ス 圓隆寺ヲ 頼朝監臨 近國ノ家 石ノ配置 又
建久三年正月二十二日二十五日 〔參考〕 九四九

二十五日、〓頼朝、伊權現社ニ詣ヅ、二十二日〓惑入犯太微宮、此兩三日出宮中事、〔吾妻鏡〕十二正月廿五日戊戌、前幕下御參詣走湯山、而當山住僧等臈次夜亥時不觸犯蕃星、自太微西大陽門出宮、中廿二日夜在太微宮門外、〔建久三年孔雀經御修法記〕正月廿三日、丙申、天晴、季弘朝臣呈送天變事、〓惑經本路、廿日秀郷右二十五日〓惑、太微ヲ出ヅ、盛嗣〔尊卑分脈〕

○中略、去年十一月五日、〓惑、太微ヲ犯シ條、是月一日 屏星ヲ犯シヽ條、及ビ十七日、法皇御祈ノ條ニ截收セリ ノ條二收 ○下略、 十七日 鎭守府將軍、 越中前司 メタリ、 ○以下、九代略ス、 藤原氏 景清 左衞門尉、 季衡 未 藤成孫 盛俊 於高陽山討死、 木工助、大夫尉、下總守 越中二郎兵衞、 母 乙 忠光ノ世 盛繼ノ世 系 系
建久三年正月二十五日 九五〇

事、去文治四年當上分在家所勤色色神役、節日御贄御馬色色蒭、宮中掃除、臨時召物、闕怠及嚴重神御物也、而壽永二年以來、依良中之結ヽ彼青苔御贄、同大林村田畠所雖被定其式、猶動達越之間、向後可守年戒之由、重所應停止一院御願法華堂知行、任先例、令催勤神役、二所太神宮領國釋尊寺伊勢國釋尊寺ノ、蓮華王院法華堂領タルヲ停メ、神宮ノ神役ヲ催勤セシム、次所司住人等令齋取、供進朝夕御饌、當番〓宜警蹕三ヽ相伴備進御氣殿、誠數年也、仍經上奏之處、良中ヽヽ不壹、罪科是多、且止新儀、且行解謝、可令神宮右得祭主神祗大副大中臣能蔭朝臣今月十六日解状稱、太神宮司同月五日解稱、二所太神宮禰宜等同月十一日解稱、件大林河青苔出來ヽヽ差遣定使二年閏十二月廿八日、壬申、今日以宗頼被仰條々事等、又釋尊寺事、可避申神宮、可被放法華堂領也云々、事、左辨官下伊勢大神宮司、〔釋尊寺領須崎岩淵沙汰文〕〔玉葉被宣下也、

ノ事二係ル、去年五月 三日ノ條ニ收メタリ 役夫工 ○中略 ○十二月 六十 十八日 ○伊 勢 三 之時 良中ノ侵 苔ノ備進 大林河青 冒 住僧ノ臈 次ヲ守ラ シム
建久三年正月二十五日 九五一

行、被仰下稱、神宮ヽ伊勢國釋尊寺事、給主寄進院法華堂之條、尤以不當、仍放良中依内宮御杣事、押留月次祭ヽヽヽ、奪取三節日之供祭、拔棄賢木、闕怠供由依宣旨、取穢供祭上分、闕怠色色神役、其科不輕之旨、載于請文言上之後、裁不信不淨共一也、神用嚴重、莫過於御饌、彼青苔之供用、依良中之犯用、闕怠經年之條、非無神之恐、仍勒其旨、度々言上之處、去年閏十二月廿九日、爲頭亮奉也、其外連々恠異、非無怖異、凡寄事於法華堂領、不論是非、ヽヽ神封戸田并所贄漁進宮河之流神宮ヽヽ也、而良中濫穢神御物等、押止種々神役之條、違例々神領甲乙人私領等、左道之甚也、又堅上御園者、神ヽ御所之境内、四箇御山下間、付朝夕御饌事、怖異〓呈、或奉覆其上布、鼠度度喰損、或佐波奉箱所貂直中違背綸言、〓ヽ都、爲遁罪科、懸事於寺家、別當阿闍梨覺能可令言上子細之祭、致條々濫行之事、無斷罪、間、愁憤猶殘之上、彼苔河者二宮朝夕御饌料、御彼堂領、一向ヽヽ神宮領之由可被宣下之旨所被仰下也、早可令召進本宮解之最中也、山海之所限、被載于式條也、而良中猥以依成濫妨、上奏之處、於官底經問注、被下法家、就彼勘状可停止新儀ヽヽ去年五月被下裁決宣旨畢、然而如元領掌之由、去々年ヽ月八日被下宣旨畢、任其旨、神宮使欲致沙汰之間、良京數領歟

ノ怪異 神宮御饌 堅上御園 苔河 院ノ法華 堂ニ釋尊 官底問注 寺ヲ寄進
建久三年正月二十五日 九五二

權右中辨藤原朝臣在判○釋尊寺ノ、蓮華王院法華堂領タリシコト、文治二年九月二十日ノ條例、宜令催勤神役者、宮司宜承知、依宣行之、状者、倩訪舊ヽ、神郡爲佛地、妨神用、成濫行事、或有神明之御祟、依御ト之奏言、七年被ヽ綸言、永停止其號、令移越他郡畢、承平元年供奉御體御ト、伊勢太神宮神郡地號佛地依妨取祟、被下官符、如舊奉了、永暦二年、釋尊寺所司等、押妨神領之時、明法博士有眞勘状云、田ヽ施入伽藍、格制別重、科法已明、況於神郡宣旨、停止當寺妨呂如此、蓋蒙勅許、然則早經次第上奏、且致斷罪解謝、令備進建久三年正月廿六日大史小槻宿禰在舗闕分青苔并色々供祭上分等、且被停止所々神領等濫妨、如元欲令〓ヽ神役或就神宮ヽヽヽ任法家之勘奏、前前被下勅許也、如實龜五年官符者、所祟參者、仍相副言上如件者、權大納言藤原朝臣隆忠宣、奉勅停止法知行、任先箇ヽ多氣度會二箇郡堺内、授受寺田割出神郡、應授他郡云云、又度會郡所在之境、須異他郷之例、輔親卿ヽ入之實、所部官司、何忘禁遏之旨者、任其状被下ヽ瀬寺有勅定、雖定神宮寺、彼寺僧徒於神郡戌條々濫行之由、依神〓同之境、須異他郷之例、輔親卿建久三年正月二十五日條

施 逢鹿 條 華堂歟 地ト爲セ 神郡ヲ佛 バ祟アリ
建久三年正月二十五日 九五三

ノ丘ノ状ノコレリ、〔參考〕丘ニテ、坂アリ、故ニ古記ニハ、越坂ヲ小坂ト書リ、其坂ヲ南面ニ下ル處アリ口、今、釋迦堂ノ石像アル邊ヨリ、少シ西ノ方ヘ二町許ノ間ハ、古昔ハ小キ岡置處ナリ、舊ト田圃ノ地ニ〓、寛文十年、坊間火災ノ後、其名ノ存スルヲ移シ或トキ山田ヘ移シ、今ノ慶寶寺コレナリト云、俗ニ釋迦堂トモ云、然レハ御タルニ、今、民家トナル、走リ下ト云名、コレヨリ出タリ、今猶、墓アル處ニ、古ヘ雜記云、小坂社、河崎ヘノ道ノ左ノ方、森ノ中ニアリ、往昔、釋尊寺ト云寺院ア換テ、今ノ名トス、或ハ釋尊寺、古昔アリテ、釋迦ノ大佛ヲ安スル處故ニ、御釋迦ト崇稱セシヨリ、後ニ至リ、轉訛〓誤リ來レリト云、舊蹟聞書曰、越坂ノ入建ル處ニ〓、百四十餘年ノ新地ナリ、舊名、小坂トイフヘキヲ、音ヲ假リ、字ヲリ、其寺ヲ指〓、社ノ名ニ云ナセリトナリ、度會氏人四門ノ氏寺ト云説アリ釋迦ヲ略シテ、ヲサカトモ云ナラン、今、詳ニスルニ、小坂社、極樂寺ト明鏡ニ見エタリ、越坂寺町、今、西河原ノ北東ニ列リテ、寺院ヲ〔勢陽五鈴遺響〕〔勢陽五鈴遺響〕慶會郡六越坂寺町、今、西河原ノ北東ニ列リテ、〓院ヲ建久三年正月二十五日

度會郡六 十 釋尊寺址 二ツキテ ノ考
建久三年正月二十六日 九五四

二十六日寺ノ間叢林ノ中ニ小祠アリ、何ノ神ヲ祀ルニヤ未詳、又、養草寺ノ西隣ニ小正年中、豐臣秀吉公命令ニ〓、所建ニ〓、法樂護摩處ナリシ故ニ、神官ノ氏寺釋尊寺排付沙汰文一卷アリ、其證詳ナリ、然レハ清在所言ノ小坂ノ稱ハ非ノ如ク憶ヘリ、猶、釋迦像ハ、今ニ慶寶寺ニ安〓、御釋迦山ト號スルハ明ナリ、祠アリ、又、一行寺ノ西長屋村ニイタル往還ニ、道ノ左傍ニ、叢林小祠アリ、各山神祠ナリ、釋尊寺ハ、雜記ニ據ルトキハ、今ノ極樂寺ノ東、小坂ノ神祠ノ地ナルヘシ、度會神官ノ氏寺ト云ハ非ナリ、慶實寺ハ、内宮護摩堂ニ同ク、天〔五壇法記大間廣等ニイタル路ノ左右ニ墳墓多シ、其地、叢林丘岡ノ状アリ、小坂ノ謂タルト謂テ佳ナルヘシ、トスヘシトイヘトモ、今ノ地ヲ檢スルニ、越坂ノ南ニシテ、走下町、及大世古、ナキニアラス、未其眞ヲ得ス、蓋釋尊寺ノ遺址スルトキハ、當時ノ名ノ遺リ五壇法ヲ修シテ、法皇ノ御惱ヲ祈ル、〕建久三年〓正月廿六日、被修一門五壇法、軍、辨雅法印、金剛壽院、大、勝基律師、中、座主權僧正顯眞、宣陽房、降三世、良宴法印、建久三年正月二十六日降三世、良宴法印、

祈云々 院御惱御 國寺本 教王護 亥、 己 亥己 山大勝房 中納言 宣陽房、
建久三年正月二十七日 九五五

可達叡聞、仍不可有傳奏之人歟、重奏云、此事以外大事候、然者不可被行除目〔外記補任泰經出來申云、除歟、爭不知食可被行除目哉、於雜任者勿論不可奏、又不可任新敍之受領、大内記大炊頭、如此之事等不可默止、而不聞食ハ不可任、爲朝大事歟、猶奉其人欲正月廿三日、丙申、參院、凡不申達得、爲之如何云々、余召出親能朝臣奏泰經申旨、仰云、今度除目曾不非參議從三位藤家實、十四、右中將、正月廿七日、兼美作權守、〕大外記正五位上中原師直、博士、正月廿七日兼但馬權介、大外記正六位上中原行兼、同非參議正三位藤家房、左中將、中宮權大夫、正月廿七日、兼伊〓權守、公卿補任〕十四參議正三位藤光雅目傳奏不可叶、御祈奉行之間、指合故云々、余云、早申定他人可交替者、泰經云、〔玉葉〕金、仙雲ヽヽ、二月十八日結願云々、三七日二ケ日延行了、權守、廿七日□周防介、少外記正六位上中原師公、正月廿七日轉大、大宮權大夫、正月廿七日、兼美乃二十七日縣召除目、大皇太后宮權大夫イ

○中略、十七日、法皇御 祈ノ條二收メタリ、 四十 ○正 六十 寮本 圖書 月 四、 四 、夷 子 六 除目傳奏 ヲ聞召サ 法皇除目 ヾラント 兼實諫止 結願 ス
建久三年正月二十七日 九五六

氣上、大將之外無可然之人、又無人輕々之故也、有顯官擧、定長申云、諸道年擧内大臣、左大將、中納言、廿五日、戊戌、晴、此日依國忌廿六日、己亥、晴、除目中日也、戌終事始、執筆定長、次第如例、今夜余在簾中、有風廿四日、丁酉、晴、巳刻參内、即有申文内覽日明後日可被行也此日除目始也、戌刻事始、執筆定長卿、〓中間有定、大内記事也、人々申状在別、來云、勅定云、少々可申上、即依泰經命注折紙、付彼人了、明日可奏之由云々、晩頭撰申文、宗頼參院、歸申上如何、仰云、所申可然、早以泰經卿可奏者、即召泰經、眼前仰此仰旨了、即退出了、宗頼申除目所望輩事取筥文人右中辨棟範、權辨定經、五位藏人親國、右少辨資實等也、參内公卿、事了辨官撤<文、余歸入了、之間、竿、明法、學舘院等隔年也、而上擧状如何、可問外記云々、此事未知、諸院擧除目中絶、豫尋先例、當國忌之日不行之、仍明參議

宗頼、光綱、親 國、長房等也 親宗、隆房、兼光 定能、經房、泰通、 公時 轉輪 光雅、 ○中 院、 略、 メ中絶 ハ隔年ニ 中日 諸院ノ擧 顯官ノ擧 國忌ノ爲 除目始 大内記定 申文内覽 任ズ
建久三年正月二十七日 九五七

已下營々無他云々、此事又不吉之徴驗歟、參入公卿、々々申毎年之由、仍任之、有顯官擧、余相加袖書申文下之廿七日、庚子、晴、入眼也、巳刻宗頼參院、未刻歸來云、泰經被召御前、仰云、今度除可尋知事也、子刻事了人々退出目、一事已上不可知食、只可計沙汰云々、即先日所付泰經之折紙被返下了云而事了宗文甚難堪事歟、人々難未知可否、若於袖書者不可受擧之由、慥有先賢之説歟左大將、權中納言泰通、別當兼光、新宰相光雅、左大辨定長、此日宗頼爲承除目事參院、然而依巫女遊戲不能奏事、空以退出了、件事稱之陽劒云々、仙洞之禮已廢、可悲々々、但先々常有此事云々、今度巫女裝束、公卿論短册袖書、所上之申文皆悉下之、可有定也、若任舊例、就擧被任者、袖書申頼云、人々傾云、袖書申文相加被下之、仍不撰上云々、此事可尋余所存者、不可惣以隔年也、而中古以來、毎年任之、今申状尤不審、然而執筆以辨棟範問外記、棟範、定經、資實、長房筥文、

○陽劒ノ遊ノ事、亦、文治三年十 民部卿擧 二月六日ノ條ニモ見エタリ 杢之状也 入眼 陽劒ノ遊 法皇又除 目ノ事ヲ
九五八

將參入注立必可有沙汰事、其奧又注付可在聖斷事等、宗頼逐電參入了、秉燭之比、歸待右大々、泰經密々云、有限事等注任人可被進之、其次可被申定大事等歟云々、仍余云、御定之由如何、近日定無院宣歟、又微臣全不定仰、此事令風聞、太謬事也、如經内々云、可被待下名歟云々、戌刻人々參入、余書儲任人折紙範問官、申攝津上野兩國文書候之由、上卿申上之、余仰可被定申之由、即被仰來云、泰經又參御所、具以奏聞、仰云、如注申可被行、其外大事等皆以無分明仰、此事於有難者、更不可被優、公事陵夷職而在斯、早尋官可被究決是非也者、上三代帳也、未有此例云々、而上卿云、雖爲新儀、御定無左右云々、余驚此言、相尋擧之後、可卷大間座、次第如例、執筆〓大間之間、余仰右大將云、受領文可被尋者、即召右中辨棟只藏人可任出羽之由許所被仰出也云々、大内記事、偏可在下官之最云々、泰依任人甚少、功過定未終之間、除目已任了、然而受領卿以辨問官、々申云、此條未曾有例也、然而所司勘上、非御定者不能返、怒所進文書可進之由、藏人立切燈臺、辨官進文書、見合雅長卿、定文公時卿、讀帳光雅仍執筆空手候座、上野勘文造五代帳、長和以後多彼人參入之後、亥一點議始、召五位藏人親國、余依風氣不出卿建久三年正月二十七日

一身讀兩國帳、上卿先 例如此之由被與奪也 是例也 使大將 密々仰之、 依可爲功 過上卿也 書之、 受領ノ擧 テノ議 上野國勘 ラントス 文ニツキ 知食サヾ 功過定
建久三年正月二十七日 九五九

趣如何、依彼趣可被左右歟、爰兼光卿在座可辨申者、上卿以此状問官、々申云、被棄一任之條、專不可然者、五代帳之條、何若不甘心此事者、何可依所司之失錯哉、早返給文書、追可有沙汰、但官存趣未有其難哉、只申上無例之由計也云々、此申状太無所據、素存此由者、初問時可得其意、所以何者、若如此之國司不可勘五代者、中間之宰吏可棄置歟、此條又申此旨也、始處所司之失、今又歸道理、可謂前後相達、然而所詮無國司之過、早可言上之由仰之、即上卿披覽定文、少々有改直事、須臾書改、就簾下奉之、余取未曾有也、無宣下ハ、爭棄一任哉、若不可棄者、又造五代之帳外如何、此條分明不著座、了公卿可著行列見官外記政之由、雖有康治之宣下、其後有著座公卿、今上野國中間交他人、更還任之例、已未曾有、仍今度造五代帳、何必依彼宣旨以之不處違刺、尤足爲例歟、上卿云、尤可也云々、余重云、此事猶可被問官也、官申云、爲省煩所被下歟、如哉者、上卿云、可在御定云々、余云、若只爲省煩、被宣下者、今勘五代不可爲過歟、曾不辨是非、只上卿仰合官可被定行也、但有長和宣旨者、豫官須請天裁事歟、覽也、長和宣下之後、四代猶不祥、況五代哉者、上卿申上此旨、余云、凡吏途之事、乍存欝無音進文書、在尋問之時、申此旨如何、此條頗似無思慮、抑彼宣下之意

即知行彼 國之人也
建久三年正月二十七日 九六〇

今日參入公卿、時大理候、可仰歟、余許之、即大理著座、余招簾下、給大間筥之、即仰受領擧之由、即諸卿起座於休所召擧册右大將、左大將、通親、經房、泰通、兼光、雅長、光雅、公時、定長等卿也、廿九日、壬寅、晴、定長進大間、改親綱尻付曉天外記進大間成文召名等、召名返給、留大間成文等、此夜宿候、以宗頼廿八日、辛丑、晴、今日退出、候内裏之間、召宗頼仰明日下下名之間可奏聞事等、之時不改直、仍余注付、此日於別紙問遣了、爲續公事之命也、遣了、復座、更起座就簾下奉之、余取之、次第置硯筥了、大間封成束等、盛成殘申文獻之、定長復座、諸卿又起座了、此間宗頼參上、申云、清書上卿親宗卿也、而遲參、當給申文不載二合之由望樣而不下勘任〓了、又無二合尻付而申請大間、返上大内記事、宗業稱下官抑留之由云々、定長竊申請大間戌文、太不當也、然而借敍人一人頗冷然也、又六位不可任尋常國權守、仍清書之次所加任也、仰有兼敍爵權守等事、即兼光卿息也、須載大間也、而直敍爵、即可任權守之處、又忠良卿年右大將已下一々

加盛成文、留 未曾有失也、今政正了 須注方略也、而注文章生 成殘申文 外記豫書儲 之近例也、
建久三年正月三十日 九六一

違行啓アリ、正月卅日、癸卯、晴、入夜雨降、此日御方違行幸也、七日、庚戌、陰晴不定、此日爲御方違、中宮行啓九條亭、泥、仍密々招乘大將於余車後、雖不當、依有病氣也、今夜於九條招引權大夫北門外、依家狹無所之故也、他女房密々先行候儲也、曉鐘之後還御、于時大雨深也、還御以後、余退出大炊亭、仰云々、兩大將稱病、亥刻行幸次第如恆、余自閑路參會押小路御所、小時臨幸、面方、大將相共勸盃酌并薯粥等、他人皆取近邊宿所、一身伺候殿上、依爲不便下御之後、余退出大炊亭、所勞無術之故也、二月一日、甲辰、晴、中宮御方違行啓事、仰宗頼了、難滿一氣、毎册五日方違太可有事煩、仍取本所於彼家、爲移方忌於其所也、戌刻出御、行啓次第存例、余著衣冠、乘毛車、自閑路參會、出車不下、引立戌刻著束帶參御所、此間長房覽日時、見了返給、上臈不參之間、兼光卿勤仕召押小路殿ニ御方連行幸アラセラル、尋デ中宮、亦、九條第ニ御方即以件家爲御本所、大將軍方忌本在大炊亭、仍自彼亭入内、〔玉葉〕三十日、

幸白川押 愁所渡御也 小路殿 足言、然而年來余止住所 爲西 六十 閑院 分、仍當大 也、依無他所 二位殿母儀家也、家體不 將軍方也 卯 四 癸
建久三年正月是月 九六二

是月、院廳、新熊野社、及ビ長講堂ノ條規ヲ定ム定置新熊野社條々起請等、前宮内卿季經、六條三位經家、供奉公卿、今日行啓被用御車、反閇陰陽師宣憲朝臣、左大將、大夫、藤中納言定能、平中納言親宗、三位中將家房一檢校、別當、供僧以下事、右中將成定朝臣、渡左、實保朝臣、右僧官等、且尋本山跡、且任年來例、殊簡器量、宜令定補、供僧以下人數皆守先啓將、〔新熊野神社文書〕出車檳榔毛三兩、院廳藤三位雅隆、在御判

權大 青糸 ○山 毛、 夫 城 起請
建久三年正月是月 九六三

一阿闍梨事、以下又不顧社用、勿宛他事、凡社家相折庄領敷地油田、註別紙副之、者、縱有相傳由緒、可止預所職、社家乘勝又行非據者、庄家勒状、宜經言上、別當一恆例臨時佛事神事等事、國役、一切無勤仕、然而申賜起請之鳳綸、可斷向後之牢籠、若奸濫吏、有遏妨者亦領家等、無指故遁避年貢、徒及三箇年者、差遣社使、可加催促、其上猶致懈怠右件庄々相傳領掌、不輸無妨之地、殊尋搜子細、皆所被寄附也、建立之後、大小右草創之後、柏城廻駕、毎度添潤色、毎事致嚴肅、縱及万代、勿疎一事、計宛用途、公家察我之懇志、處之重科、神明憐我之宿慮、垂其知見、万々之帝王、皆可在我之後裔、世々之國宰、何不出我之舊恩、縱不報海岳之皇澤、爭可疎社壇之神領、右供僧、夏衆等中、如年來撰其人、先申事由、可放解文、定置領地、此上祠官存謹信、社務何陵遲哉、亦無臨幸之時、院司等參入監其事、跡、輙勿加増、僧侶止住、勿空庵室、亦夏衆、客僧、同加憐愍一庄園事

萬歳之後、朱雀院別當 以下可令參向者也 領家年貢 年二及バ 萬歳ノ後 別當參向 ノ滯納三 ハ朱雀院 スベシ ヽ催促ス ベシ
建久三年正月是月 九六四

此旨、雖毫〓塵露、亦違此符之者、九五之聖主、嚴加教誡、十二之權化、忝垂證明山臨幸卅四度、先蹤雖少、叡襟悃篤、千万念精誠猶餘、仍就此新祠、〓企參籠、前者、我速證九品者、以佛眼兮鑒之、我暫在三有者、以怨念兮報之、院司等跪奉叡百世、諸夏悉蒙餘薫、是以重立數箇之起請、永爲後代之鑒誡、雖片言隻辭、若乖右社務之輩、存例事、經雨過風、朝巡夕臨、註其損色、隨破且修、勿及大破、用途有後相并百五十餘度也、代々皇王一人皆頼鎭護、万民貴賤共預利盆、潜衞不限以前條事、謹奉叡旨稱、當社權現者、訪洪基於南海之風、建近宮於東山之月、本限、何存怠慢哉、毎年六月會次、可請覆勘、終而亦始、不得暫怠、但逢非常損、輙難修造、上奏聽裁、云神事、云修理、若無其勤者、宜停社務、〓肅後昆、一修理事旨勒状如件、建久三年正月日正三位高階朝臣在判正三位行右近衞權中將兼越前權守藤原朝臣在判別當從三位右京大夫藤原朝臣在判

季能
建久三年正月是月 九六五

正二位行中納言兼左衞門督源朝臣正三位行權中納言平朝臣在判か中納言正二位藤原朝臣在判大臣正二位藤原正二位行中納言藤原朝臣在判正二位行權大納言兼左近衞大將中宮大夫藤原朝臣在判正三位行權中納言兼左兵衞督藤原朝臣在判正二位行權大納言藤原朝臣在判二位行權中納言兼民部卿藤原朝臣在判正二位行大納言藤原朝臣在判正二位行權大納言兼左近衞大將藤原朝臣在判正二位行大納言藤原朝臣在判造東大寺長官參議從三位行左大辨兼讚岐權守藤原朝臣在判政二位行中納言藤原朝臣在判頂三位行權中納言兼右兵衞督藤原朝臣在判

忠親 實家 内 正 良經 經房 定能 光隆 隆忠 親信 實宗 正 兼光
建久三年正月是月 九六六

仕者、輙不可補、縱盡勤節、器量不叶者、又可〓酌者歟、於他所僧徒者、更勿預此一阿闍梨事、定置長講堂起請等、右注別紙副之、慥察此状、可令勤修、永期樓至之出世、勿致陵遲、於齋會、其内二右供僧長講衆之中、殊加簡定、可放解文、若無其人、暫可相停、縱爲法器、堂役不人、抽勤節之者、同可令定補、各直守家、一心夙夜、其外僚下、寺家擇器補之、右倶僧六口并長講衆十三口、上座一口、各撰其人、可令補任、勾當二口、公文二季供花者、自竹園蓬宮之昔日、送四十餘廻之星霜、追年雖増其數、未曾有減、其一恆例御佛事、左大臣正二位藤原一別當、供僧、長講衆以下事、〔伏見宮御記録〕院廳擧矣、右大臣正二位藤原建久三年正月是月兼稚

後崇光院天皇宸筆 元二十五 實房 起請 二季供花
建久三年正月是月 九六七

猶致解怠者、縱有相傳由緒、可止預所職、執行又乘勝致非據者、庄家言上須待者、言上公家、宜令科處、彼千帝万王、皆可在我之後〓、國宰郡令、何不出我之舊臣又可助善願、亦領家無指故遁避年貢、及三箇年者、差遣守使、可令催促、其上輩、須致沙汰、僕、多年之間、飽浴厚恩、縱不報海岳之皇澤、爭可疎寺院之佛地哉、君殊察懇篤寺用、向後牢籠、大小國役、永可隨停止之由可被下官符、若〓濫貪吏有致遏妨凡不嫌一闡提、不遺九法界、依其薫修、共生極樂也、件聞軌儀尋年來例、寺務之右庄々或多年領掌之地、或往古不輸之領、尋搜子細、寄附佛闇、以其地利定宛勿懈怠、亦御八講、御月忌、盂蘭〓講者、萬裁報、加之執行、所司等、敢以寺用勿宛他事、兼又寺用相折庄領敷地油田、注別二月、二季彼岸歳之後、於比道場同令勤行矣、儀結縁同志之者、勒名字於二通、先祈現在、續訪過去、而今殊〓遠慮、永就此地毎月十齋日長講、久爲不退之精勤、同訪過去之有縁、御願之趣已同供花怠、修一庄園事、紙同副之、

春以六口僧修懺法、秋 以十二口僧行念佛 日長講 御八講御 毎月十齋 盆講 月忌子亞蘭
建久三年正月是月 九六八

別當從三位行右京大夫藤原朝臣季能洞搆山林、永爲擯俗之地、可安如來之空者也、察、遠及七代、永加冥譴、不成二世、墜在惡趣者、院官等謹奉叡旨所宣如件、之蹤、悉濟三道之恆居、弘度四生之流轉、只在此道場、誰不敢歸嚮、然猶重立數大損、已定用途、何存緩怠乎、此上及破壤者、慥改易其職、又以可然法會之次爲護法善神、必垂證明、我速證九品者、以佛眼分知見、我暫〓三有者、以怨念兮鑒右執行之人、永存恆例、雨朝風夕、朝巡夕臨、殊加檢察、先注損色、隨破且修、勿及其期、請覆勘、終而亦始、勿暫怠矣、抑洛中近煩塵、慮外有再營者、四面殖竹樹、一正三位高階朝臣泰經群生、所締其搆也、排佛闇、連僧院、轉法輪、殖善根、雖左姑射山之裏、不異祇園寺箇之起請、永爲万葉之鑒誡、雖毫末遲之、雖針鋒乖之輩者、國主皇帝、嚴令教誡以前條事、起請如此、夫當伽籃者、占多年棲居之仙洞、闢圓機純熟之禪庭、爲救正三位行左近衞中將兼越中權守藤原朝臣忠經建久三年正月日一修理事、

係ル、下、同ジ ○名ハ追記一
建久三年正月是月 九六九

内大臣正二位藤原朝臣正二位行中納言藤原朝臣定能正二位行大納言藤原朝臣實家正二位行中納言藤原朝臣親信正二位行中納言兼左衞門督源朝臣通親前中納言正二位藤原朝臣光隆正二位行大納言藤原朝臣實定正二位行權大納言藤原朝臣隆忠右大臣正二位藤原朝臣正二位行權中納言兼民部卿藤原朝臣經房正三位行權中納言兼右衞門督藤原朝臣隆房正三位行權中納言平朝臣親宗正二位行權大納言兼右近衞大將藤原朝臣頼實正二位行權大納言兼左近衞大將中宮大夫藤原朝臣良經造東大寺長官參議從三位行左大辨兼讚岐權守藤原朝臣定長

兼光ヲ〓ス、 ○コノ次二
建久三年正月是月 九七〇

中檢斷以下國務等、爲一圓成敗在國云々、以飾西郡爲名字地、別者以菅生上庄者、爲公文進止之在所間、以彼職爲本領、飾西一圓令進退領掌處也、下惣庄爲本領者也、爰建久三年、以當庄本所分被補長講堂御領畢、雖然菅生飾西惟宗氏系圖事、者也、其比當國者、依爲内裏御領國、雖爲内裏役人、被下綸旨、當國令下著、則國凡此元祖者、秦始皇帝末孫、於日域者、欽明天皇、用明天皇爲臣下被召仕、昇殿左大臣正二位藤原朝臣〔飾西系圖

○播 ○下 磨 略 生莊ノ本 所分ヲ長 播磨國菅 講堂領ト 爲ス
建久三年二月一日四日 九七一

ニ補ス、日ニ掲書ス、コトヲ奏ス仰遣官使可令取損色之由了、○神宮ノ奏状ヲ上リシ日、詳カナラズト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ、是候院之間、宗頼朝臣覽二月別當職讓權別當道清、即成清可轉任〓投之由、爲右大臣正二位藤原朝臣法印權大僧都成清ヲ石清水八幡宮寺〓技ニ、法眼道清ヲ同別當二月一日、甲辰、晴、申刻著直衣參院、又申離宮三箇院顛倒事〔石清水八幡宮記録〕建久三年二月三日、丙午、別當成清以所帶〔石清水八幡宮記録神宮、奏状ヲ上リテ、鳥居ノ柱ニ、熊野權現ノ字ヲ書セシモノアル〔玉葉〕神宮奏状、奏聞之後可問例之由仰之下知上卿正二位中納言兼左衞門督源通親卿、奉行仰職事四日、三月十日官符、〓〕別當成清、建久三年二月三日宣下、日、

鳥居柱書熊野 權現字云々 宮略補任 石清水八幡 宗頼 佛神事次第 甲辰朔 ○中 小盡 宮寺縁事抄 〓ノ宣下 六十 朝臣 略、 辰 雅、 ライフ 兼 四 未 甲 丁 院顛倒 離宮三箇
建久三年二月四日 九七二

之由有院宣云々背神慮者歟、夫靈神者不享非例、故无企新儀、明王者令紀正道、故唯守舊貫、然慶清畢、又兄之例在近、推讓之望盖達、道清譜第有限、器量相調、擧奏之處、定不以所帶別當職、被補道清、以成清被轉〓投者、彌知重代先跡之不惑、將誇冥徳爰成清寺務年久、頽景日仄、彼光清者本師也、即讓任清畢、勝清者阿兄也、直授則付冥付顯、裁報豈滯乎、抑道清任別當之替、修理別當祐清可昇權別當、祐清皇化之新及者、正二位行中納言兼左衞門督源朝臣通親宣、奉勅依請者、宮寺轉任之闕、幸清可補修理別當、次第之所至、昇遷不可亂歟、望請天恩、任代々例、清以所帶別當職讓補弟子道清法眼、成清可轉〓校之由言上、早依請可宣下早可宣下之由仰之、〔石清水八幡宮記録私云、寫本此處續目分離、恐有落丁歟、二月三日、丙午、陰、入夜雨下、宗頼朝臣來申云、八幡別當法印成三月五日官符、宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、〔石清水八幡宮記録〔玉葉〕道清、建久三年二月四日官符、〓ヽヽ五ィ云、二月日宣下、

六十 牒ノ誤 符ハ官 右大臣 宮略補任 石清水八幡 奉書 權別 官 當 四 符 五ィ云、二月日宣下、
建久三年二月四日 九七三

別當盛繼、晴天不降雨次高房次第、手長所司權上座法橋上人位最範、寢殿日隱間母屋後立屏風、敷大文高禮三帖、御坐敷向南、〓投御房令坐御殿上南廣庇件日時正四位下行大膳權大夫安倍季廣勘注之、官符請取所司權寺主兼小右少辨藤原小綱二人、堂達六人、在廳二人次行列次第、乘手輿云々十日從僧三人、權寺主行圓、同盛範、同俊藤ヽ〓投成清官符於高房請取之次官使座、建久三年二月四日左大史小槻宿禰建久三年建久三年二月四日建久三年在三ロ一月裝束、

執行云々 御殿司、山上 文アラン ○前後、〓 大使向北、紫重縁疊一帖坐之、小使向西、同押 合一帖二人坐之、覽筥持後縁坐之、九疊之 壬 辰 宿 著 午、 甲 壬 符受取ノ 〓〓ノ官 手續
建久三年二月四日 九七四

小使二人、文殿、雜事等致沙汰了、後參高房門前、可下向所司之由依令申、公文所沙汰所司權次官符請取之間事、午時許令下向、落付宿所持持ツタルヲ取天、置大使前、令拜著本座云々、乍居大使指寄覽筥蓋、仍請取盛次官使次第馬一疋、鹿毛、權大使、左史生三善友成、次官使等賜禄物、官使各坐本座後、盛繼出自寢殿東妻戸、合之間前、請取官符立、小使一人覽筥被物一重、平衣、合衣一兩、平衣、水干袴五段、被物五重、綾ニヽ、水干袴十五段、三結、白四丈布十五段、同、白布十五段、繼自大展日隱間御簾被上タルヨリ入云々、取進最範之、寺主行宗キサハシニ下向、後令著座了、白四丈布五段、白布五段

一人和氣助貞 小使同宿所、饗前以下 人清原貞光、 大使權都維那兼少別當勝尊房、 下手万寸丸 上手七郎丸、 ソタルヲ タルコリ
建久三年二月四日 覽筥持、官使部藤井光貞 九七五

小使分、大使分、八丈絹四丈、水干袴五段、入覽筥以在廳給之、例祿之後、遣在廳二人、取出賜祿物之後、大使肩懸件女房衣、令拜退出了、小使不令拜、仍大使依令下知、キサハシノモトニ天令拜了、但小使禄物取出在廳大使肩懸退出了、件別祿大使後見公文所惣目代都維那兼少別當明俊取之、小使從僧等取之、各令拜見了、進饗前、三本立、道清、祐清、實元一塙坏云々、其後參北面、又獻御器大使分也、單一兩、人別、小使分、八丈五段、蓋二入之、白六丈布十段、二結未賜禄物以前、令著座各本座之時、向御方令拜、大使一度、小使二度、次使三度請取官符御後、未給祿物以前、北面入御云々、其後以中納言公實元賜御官牒具又遣在廳二人取出了、仍使等退出之處、以行宗召返官使等、又別給女房衣一祿物了、依申請別禄取上禄物後、八丈絹一疋、白六丈布三段覽筥持、官使部藤井光貞

三薄衣入緑 柳紅梅
九七六

令然、御運時至天、寺務ニ御拜任、然者彌神徳乃厚久深事、信心身顏爾染ミ、〓資忠恐美々々毛申、仰徹骨爪、依之吉日良辰乎擇定天、三所權現乎驚奉、御寶殿乎奉開天、臨時乃位、神慮令然、御運時至天寺務爾御拜任、依神徳乃厚久深事、信心身顏爾染見三所乃宇豆乃廣前恐々も申、今〓技法印權大僧都并別當法眼和尚位、神慮御供乎爲令奉備、三御鑑乎令捧持天、三所乃御殿乎奉開ト、從四位上紀朝臣三所乃宇豆乃廣前爾恐美々々毛申、今〓技法印權大僧都并別當法眼和尚維當歳建久三年二月十三日、掛畏岐石清水御坐セル大井姫大神大足志女先大殿開祝、一御供後祝、維當歳建久三年二月十三日、掛畏キ石清水御坐留大菩薩姫大神大足志姫〓仰徹骨ス、依之吉日良辰乎擇定天、三所乃御殿乎奉開天、臨時御供奉備シ了、道清自高房參山路肢、進少気飯等御儲、仍殊預御感、給〓頭、面目甚也、〔田中文書臨時御供奉備祝、建久、〓〕〓出建久三年二月四日命ノヽ

八幡宮寺宣命 告文部類六 御供後祝 大殿開祝
建久三年二月四日 九七七

石清水〓〓云々、法眼道清補同權別當之由申之、命長遠無邊、御願圓滿令給天、彌政務久、御子孫繁昌シ天、千万世乎相尋、彌神徳爾々々乎重、朝恩爾々々乎重天、榮花重職、官位官爵乎重、世之政事乎任テ守羽含令奉給ヘ、諸宮、諸院、關白殿下、文武百官爾至天、各體泰平、各願圓滿志御意、万歳爾令保給ヘ、凡天下泰平、四海浪靜爾万民安樂シ天、万々乃世乎令守恤給ヘ、殊別境内安穩、〓校法印權大僧都別當法眼和尚位御法體堅固、壽含給ト、神主從四位上紀朝臣資忠恐美ミ々々毛申、三所乃御前ヨリ仰下宣爾云、祈申旨一々爾聞食了、如祈請成就圓滿令可依乃威光乎奉副、然者此御誠乎深久納受シ、深久感應乎垂御坐セ、依之ハ天皇保給ヘ、凡僧俗諸官、上下諸人、參宮乃貴賤爾至天、各體安穩、除災與樂爾守羽進レリ、低頭十指合掌乎、致三業ノ誠ヲ、般若大乘乃甚深乃文乎誦天、彌三所朝廷乎寶位無動、常磐堅磐爾守幸リ給ヘ、太上法皇御法體安穩、御願圓滿爾慶ノ手給、手合三度一返申、〔吾妻鏡〕十二二月十四日、丁己、法印權大僧都成清書状參著今月二日補

十二
建久三年二月五日 九七八

祈年祭、シム、資實日來領状、而俄病惱、仍右中辨棟範行之、頼朝、中原廣元ヲ京都ニ遣シ、石清水宮ニ劒馬ヲ獻ジテ、法皇ノ御惱ヲ祈ラ者光清子也、母小大進、以倭歌名者也、故成清頗善倭歌、所謂待雷小侍從者、成清妹也、成清號善法寺、田中、善法寺二流、世管石清水社務、又有新善法寺一流、太上法皇御不豫、玉體令腫御云々、依此御事也、幕下〓御祈祷、今度則時廷尉〔續本朝通鑑〕〔百練抄〕十二月四日、丁未、祈年祭也、無白猪云々、建石清水宗廟、教者紀魚弼子、而武内宿禰之後也、教始爲石清水〓〓、(爾來非紀氏則不任〓投、歴世分爲數流、或曰園、曰中房、曰田中、曰竹、曰壇、曰高松、成清〔參考被奉秘藏御劒鳩作、於石清水宮、又有神馬、此廷尉去々年上洛、去年又爲法住〔吾妻鏡〕十二二月四日、丁未、大夫尉廣元爲使節上洛、是自去年第冬之比二月四日、丁未、午上雨降、ヽ時以後天晴、此日祈年祭事、右少辨〔玉葉〕〓鳥羽天皇八成清者紀氏也、初貞觀年中依僧行教之奏、始a本朝通鑑〕〓〓羽天皇ハ成清者紀氏也、初貞觀年中、依僧行教之奏、婦

六十 八十 後鳥羽天皇八 成清善法 校ニ任ゼ 紀氏ニ非 ザレバ〓 白猪ナシ 寺ト號ス ズ
建久三年二月五日 九七九

除ス、爲不便事、依爲天下大事差進之旨、直被仰之云々、九日、壬子、外記持來春日祭見參、見了返給、辨權右中辨定經、頼朝、父義朝ノ乳母ヲ延見シ、相模國早川莊ノ地ヲ増與シテ、其課役ヲ免五日五日、戊申、晴、春日祭也、神齋如恆、凡入月之後、爲散齋、祈年祭三ケ日齋并春日祭三ケ日齋皆如例廿二日、乙丑、廣元朝臣使者自京都參著、去月十三日入夜入洛云々、法皇御惱寺殿修理行事在京、爲當職賀茂祭供奉重事連綿、適去冬月迫歸參、重上洛雖殆危急、仍御劒則奉送石清水之由申之、〔春日祭歴名部類〕建久三年二月五日、戊申、晴、祭、自相模國早河庄參上、〔吾妻鏡〕十二二月五日、戊申、故左典厩御乳母業清、申終發遣之、中宮使發遣、少進源兼時也、近衞使參内、中將伊輔朝臣、行事二月四日、丁未、此日春日祭奉幣也、陪膳光輔朝臣、使清忠、奉行玉葉春日祭、

已上皆明旦 可下向云々 六十 字摩 摩局 申 四 戊 春日祭、 奉幣
建久三年二月六日 九八〇

召盛時、可下知土肥彌太郎之趣被仰云々○頼朝、乳母ニ早川莊内ノ地ヲ授ケシコト、文治三年六月十三日ノ條給、是有功之故也、有所望者、雖何事、可令達之旨被仰下之間、早河内知行地可奉祈、於自身者罷歸可奉祈念本尊云々、彌以有奇事歟、凡如此之事等、專見苦免除課役之由、可被仰惣領之旨望申之、仍被相加三町新給之上、任申請之旨、事也、法皇佛法薫修已超過當世、練行之輩、法花轉讀及七万部、只以此功用一去夜始參、一切不出聲、只〓然、而伺候人成奇疑、是構外法者歟、申云、以弟子可前云々、資實語云、松尾驗者兩人參入、一人ハ此兩三日奉祈、全無其驗、一人ハ二見エタリ、參看スベシ、相具淳酒獻御前、年齒已九十二、難期旦暮之間、拜〓之由申之、幕下故以憐愍向被奉責十羅刹女、群驗立可顯歟、而不思食此事、召無量之狂惑等之條、太懦弱事歟、如右大臣不申行、太愚也、〳〵、自院向九條、見行啓御所、即歸參内裏、自六日二月六日、己酉、少雨入夜降、申刻參院、以資實入見參、御有樣同〔玉葉〕法皇御惱御祈、今夜始祈等、

六十 己 四 酉 シ奉ル 松尾驗者 參院祈祷 兼實ノ意 法華經ノ 見 轉讀七萬 部 惣領
建久三年二月十日十二日十三日 九八一

鶴岡八幡宮神樂、頼朝、之ニ臨ム、十二日十日、○是日、祭ノ行ハレシコト、詳カナラズト雖ドモ、姑ク式日ニ掲書ス、仍宗方、兼時可參向、於御襖事者、以經藏人五位殿上人可令役送十三日、二月九日、壬子、大原野祭分配長房依所勞不能出仕之由申之、存旨所相配也、公家東將廿八日、辛未、雨降、自此日法皇御祈被始焔魔天供十五壇、爲恐公用之御祈云件五尊有〓法皇、正三位右近衞中將藤原忠信ヲ日吉社ニ遣シ、臨時祭ヲ修下官、々、〔吾妻鏡〕十二二月十二日乙卯、鶴岳御神樂、幕下御參云々、二月十日、癸丑、今日母遠忌也、又園韓神祭也、仍不從佛事、又不者、出仕、神齋如例、上卿藤中納言云々、大原野祭、中宮院〔玉葉〕玉葉園竝韓神祭、〔吾妻鏡

知詮 一字金輪、 覺成僧正. 佛眼 六十 六十 不空絹索 沙汰送云々 不動 於鋪設者、可 宗嚴、 無動寺法印 愛染王、 隆聖 癸 卯 出 辰 四 丙 乙 四 十二 園竝韓神祭、 奉ル 法ヲ修シ 凶魔天供 頼朝不動
建久三年二月十三日 九八二

シテ、御惱ヲ祈ラシメ給フ、祈、院沙汰叶時議歟、但摺袴任例可被充公卿歟歟、愚案此事、專不可然、不可叶神慮歟、此次定長語云、近日偏以巫女之説被指南之間、不便事等風聞、八條院三位殿奉咒咀法皇之由有其説、太聞惡事也云々、大間訛謬事、無云甲斐、不見咎失也云々、此外申事等太多、不能具記、又定長可被召諸國歟、將可爲院中之沙汰歟、又於社頭可有如法之御神樂、將東遊許今度有殊御願、以殿上人可被點使已下、公卿使又如何可令計申、又舞人裝束歟、又賜挿頭花之間儀如何、條々可計奏歟、申云、使四位殿上人可宜歟、公卿使花之間事、只於中門邊、諸社臨幸之時如社頭之儀可被行歟、條々此旨可奏聞代始例也、不可必被許容歟、舞人裝束事、用途諸國之勤不可及異議、但事爲御辨資實草告文、三位中將藤原忠經卿爲使、舞人已下如賀茂臨時祭、正月卅日、癸卯、未刻定長卿爲院御使來、於直廬〓之、傳勅云、今〓兼時云、近日殿中上下諸人以口可如鼻、人口有恐、能々可被用心云々、定長度御惱御祈、日吉社可被獻十列東遊等、寛和圓融院、北野社被獻東遊例也、但〔百練抄〕十二月十三日、丙辰、法皇依御不豫御祈、被立日吉臨時祭使、右少社頭東遊宜歟、賜挿頭〔玉葉〕

六十 院司公 卿也、 四 テ旨ヲ兼 井給フ 實ニ傳ヘ 祭ニツキ ノ言ヲ用 法皇〓女 給フ 法皇臨時 ノ疑懼 院中上下 者 告文ノ作 兼實奉答
建久三年二月十三日 九八三

藏非只事云々、將於處、可取御氣色云々、專不可然、不可參入之由示了、二月一日、甲辰、晴、申刻著直衣參院、依聞御惱小増之由也、以資實入見參、御有十二日、乙卯、巳刻歸大炊亭、明日日吉臨時祭、自仙洞發遣人々可豫參云々、仍殿上定、又以不可必然歟者、余以資實召醫師時成問御惱子細、如申状者、一塵欲參入之處、於西面御鞠壺可有此事、外人不能參入云々、仍示合右大臣許之使四位舞人不可然、以四位爲使、五位可勤舞人云々、而御定云、公卿爲使、可有云、自可向左内兩丞相之許、此臨時祭之間事可尋問云々、無其〓、日來御減之由風聞、未得其心、屬暖氣可決勝負云々、定長云、御惱御秘有定歟、公家之法、於御前有此事、當時其儀不相應、此事又以定不爲專公事也、樣只同前云々、定長卿來語日吉臨時祭之間事、左内兩府申状同下官案、公卿四位舞四人云々與組交云々、又云、舞人馬舎人居飼裝束自院可調賜云々、於御所可有片舞、如何、余云、社頭可宜歟、右大臣疑云、可有定哉否、余云、不可社頭可始歟摺袴可被宛院司公卿、舞人、陪從祿、歸參之後、於院可給歟、華族與近臣

等朝臣、五位舞人公定、忠行、師經、今一人忘却 座之儀 使三位中將忠經、四位舞人兼宗、親能、通宗、教成 左大臣 申此旨 可有庭 此旨 内府申 但 不 ニ就テ御 兼實醫師 惱ヲ問フ 院裁
建久三年二月十三日 九八四

綱、院藏人ヽヽヽ二年圓融上皇被獻十列東遊於北野之例云々、彼者報賽也、是者祈祷也、彼者十三日、丙辰、晴、此日法皇爲除愈御惱、被奉遣十列東遊於日吉社之日也、天延略儀也、是ハ嚴重也、彼者叡念御願也、是者〓女狂言也、由緒旨趣皆以雖異、自左京大夫顯家朝臣侍從公定、左少將忠行、侍從雅親、左少將師經、藏人左近將監藤忠已上四位、此中金〓羅少將教成有執物、又有〓、左近將監近武云々、可悲使、三位中將忠經卿陪從、射山發遣之條、只假其名於彼例許也々々、左中將兼宗朝臣、左中將親能朝臣、右中將通宗朝臣、左少將教成朝四位四人、舞人、臣殘三人不覺悟

厚助、兼直爲〓、 也、稱之金〓羅 龜王、兵衞業房子 有執物云々 覺悟 其名不 殿上 人、 〓女ノ狂 金〓羅少 將 十列ノ東 天延ノ例 言 社ニ遣ス 遊ヲ日吉
建久三年二月十三日 九八五

遣云々、明日歸參之時、於御所可給祿云々、卯、恆例御神樂也、陪從、人長不令參勤、明日依御不豫危急、御願被行之、使正三位行左近衞權中小時中將親能朝臣來、以件人問御有樣於女房、只同御事云々、但女院女房云、傳申之、去夜聊靜有御寢云々、親能云、昨日秉燭參著社頭云々、御神樂殆及曉天云々事、万事只以目耳、於院無庭座之儀、只於便宜所、給挿頭花之後、有片舞、其後發十四日、丁已、陰雨降、申刻參内、即參院、依無一有生、招出女院女房危急也、如此事、先々多被立御願、効驗已顯以後、爲神賽被行之例也、凡近日之臨時祭、或説云、第八十二代後鳥羽院建久三年二今日之儀、人驚耳目、敬神之禮、雖不及左右、頗不叶物議、神慮如何〳〵、御惱已今日午刻、使已下歸參、於西面織戸中門方給祿云々、自院向九條堂、自今夜至來廿三日可經廻也、於日吉社可被行臨時祭故告文可尋注也、〔石清水八幡宮記録將藤原朝臣忠經、此後中絶、〔二十二社註式〕建久三年二月十二日、乙月十三日、丙辰、法皇/し

宮寺縁事抄 佛神事次第 殷富 後白 十三日 陪從不參事 御神樂次第末 門院 丙辰、 社 河 日吉 吉 絶 石清水宮 コノ後中 神樂ノ不 法
建久三年二月十五日 九八六

セシム、十五日、院入堂云々、幕下被遣丁寧餞物、剩爲長途兵士被相副雜色八人云々、時人神慮難測歟云々、故也、仍陪從、人長等令參日吉社也、使花山院三位中將忠經、後白河院三月十六月十八日、戊午、鶴岡別當法眼自京都被下著、直參幕下被〓申鶴岡八幡宮寺別當圓曉、園城寺ニ赴ク、頼朝、之ニ厚〓シ、徒卒ヲシテ護送也、是則法皇御不豫、被行彼祭者、可爲御除病延命之由、日吉詫宣依木閣宗廟恆例之神事、無定日日吉臨時祭陪從以下參、八幡御神樂不法事、三日崩御、〔興福寺略年代記〕二月十三日、日吉臨時祭、法皇御惱御祈也、○圓曉、鎌倉ニ還レルコト、此ニ合敍ス、〔吾妻鏡〕十二二月十三日、丙辰、鶴岡別當法眼日次并用途等事、月内無日次、爲之如何、仰云、來十八日可行之、用途猶可尋付〔玉葉〕延暦寺千僧御讀經日時定、被上洛、爲園城寺三二月九日、壬子、未刻宗頼朝臣來申條々事、院御祈千僧御讀經給

六十 宮法眼 圓曉號 ○下 略、 戊 午、 童、 〓女、 四 石清水宮 日吉ノ詫 臨時祭ハ 宣二依ル 側ノ非難
建久三年二月十八日 九八七

鶴岡八幡宮臨時祭、仰之、六條殿ニ幸シテ、法皇ノ御惱ヲ訪ヒ給フ、成功、以諸國之力沙汰寄了、尤感思之由仰之、申之、仍可催智海之由仰座主了、入夜棟範申云、智海老老毛、可召靜賢歟云々、猶可請智海、不參者可召靜嚴之由夜々御辛苦、事外有御増云々、又以書状示送右大臣許曰、御惱少増之由風聞、○コノ後、千僧御讀經ノ事、見ルトコロナシ、來也云々、又申袋米布施等諸國散状、大略催滿了、近日事、毎度強之、今度不召上卿右大將并右中辨棟範也、入夜件人持來日時、余雖免内覽、依爲大事所持十六日、己未、棟範申云、千僧惣講師澄憲法印依院御惱片時不宜、難登山之由十五日、戊午、小雨、此日院御祈、公家於延暦寺可被行千僧御讀經之日時定也、〔吾妻鏡〕十二二月十五日、戊午、鶴岡臨時祭如例、二月四日、丁未、余以書札問法皇動靜於二品、返報云、此五六日上卿仰可催右大將之由了、辨又棟範之由同仰了、之十八日、〔玉葉〕

付了、 六十 少々召 辛 酉 四 袋米布施 御惱愈重 ラセ給フ 惣講師
建久三年二月十八日 九八八

爲之如何、可相計云々、十八日、辛酉、雨下、終日不止、未明行幸於法皇宮院號等、御惱非危急云々、又有勸賞、亮闇中也、於今者、尤可有行幸也、而近日事、如此之進退、於事有恐、相計可付天氣歟者、即十六日、己未、深更又院邊物念云々、聊雖有御惱亂、不及絶入給云々、次參内宿候、依明曉行幸也、寛徳元年十月十六日、甲辰、爲訪上東門院病行幸、無賞、於中門下御、還御々母后等病臨幸例、頗以邂〓、仰宗頼之許了、實明朝臣可奉行、仍仰遣了之由有返報、報状到來云々、即奏聞之處、尤可然、但院中五壇法已下充滿、就中寢殿有件法、九日、壬子、晴、右大臣有消息云、來十八日拂曉、可有行幸之由被仰下云々、其旨輿寄寢殿南階、有鈴奏、御輿鳳〓、有郷〓、無祿、正暦二年九月十六日、壬子、爲訪東三條院病行幸式曹司、此日有御出家并十七日、庚申、晴、及晩參院、去夜事外辛苦給云々、其後雖落居、猶不快云々蓋被訪御惱也、依上皇永承七年五月六日、庚戌、依同院御惱有臨幸、無賞、御輿葱花、無〓祿

洞院亭 六條西 略、 ○中 兼實兼雅 上皇母后 事ヲ圖ラ ニ行幸ノ ノ御惱ニ 依リテ臨 幸ノ例 シム
建久三年二月十八日 九八九

同廿九日、壬寅、又臨幸、今度有賞所璽劒同之、頭中將取御挿鞋、即渡御寢殿、御同五月七日崩御、余自門内北腋進寄御輿邊北三箇間奉仕諸司御裝束也、休所南面妻戸、余寨御簾、閑路參會六條殿、入自北門、先參御所、見御裝束、諸司御裝束、依有無便宜之事又無行幸、大事出來、仍余案之、有行幸有吉例、有不吉、無行幸近例、兩度皆不吉小時臨幸、此外無所見、鳥羽院御惱之時、稱不快例無行幸、遂以有事、安元建春門院御事、余指笏、取御裾、入御自御上皇可渡御、先以渡之、無賞、也、仍就寛治永承等吉例、申行此行幸、法皇太悦給云々、寅刻寄御輿、卿〓、余自以寢殿北面爲御在所余以實明朝臣申行幸之由於院、御報云、念誦以後可申案延久五年四月七日、庚辰、爲訪上皇疾行幸也、今曉五壇法渡高房朝臣宅、依氣色、通親入中門内、即歸出復命、余先進中門下、次御輿奉昇入、等、仰定經朝臣少々改直之、寢殿只垂御簾、敷母屋御座、其外無別儀、中門北廊舁居御輿、於中門下下御于時院司左衞門督通親卿進出中門下、余進立御輿前、示奉

件簾中内侍二人豫 依雨降昇 宗頼取余 家房取御劒 裾如常 伺候、受取劍璽也、 欲曙時也 于時夜漸 立溜内、左 將相副如例 二棟、北面如本、 院司皆 大將先行、次 路、仍不出几帳也、 卿座也 同南面爲行幸之御 是尋常上 殷富門院御座 成經取御〓 悉浴恩 東爲 大將門内 奉置一二 前、 即供奉行 階上 指笠立 幸人也 下御 アラセラ 法皇叡感 入御 臨幸 御念誦
建久三年二月十八日 九九〇

合内大臣也、爲御使、被申可有行幸之由、先是廿八日、辛未、忠季朝臣歸來、傳内大臣報云、亮闇之條、兩宮共無難、猶内々可被入夜余改著束帶、又參入、重又渡御數刻御對面、有小御遊、内云々、于時天曙了、余休所殿上東妻母屋庇二ケ間也、辰刻下直廬、改著直衣廿七日、庚午、今日召忠季朝臣、内々若不慮大事出來者、天下可爲亮闇哉事仰參上、午刻以左中將親能朝臣取法皇御氣色歟、雖不可然事、又殊有思食旨歟云々、所詮大治例宜之由被存廿四日、丁卯、早旦參院、今日無爲御云々、寄御輿、於南階、蓋寛徳先蹤也主上著御御引直衣、待御使給之間也、仍即以渡御、余、左金吾等候御共也、外女車駕還御、申刻還御之後、丹二品爲法皇御使參上、有被申事房兩三人同以候之院御方、無程還御、今度被申置人々事亥刻還御大將擁笠立庭中等雖成入御、特依甚雨無鈴奏歟、

豫以此旨、以定長 ○中略、御領御處分ノ院旨ヲ傳へ給一 於中門邊奏之 教成等今樣、院御音如例 主上著給綾二御衣輔生下袴 卿奏院、有可許 歟、不聞及也 一ト二係ル、三月十三日ノ條二收ム 輿於中門掩 之、次將役之 女房安藝彈〓、法皇并親能 事也、敢無他人事云 不〓 直衣、帶弓 箭如恆 宣陽門院、親能、教成等 不掩雨 主上 皮、寄御 取之 御笛、 隨身 御直衣等也、不著御打御衣 膳 還御 及ビ近臣 宣陽門院 ノ事ヲ託 兼實諒闇 御遊 ノ事ヲ忠 親ニ諮ル シ給フ 再ビ渡御 御對面
建久三年二月二十一日 九九一

帶左衞門尉檢非違使職状所不耐、是以同十一月五日、先遁李曹之儒職、怒居棗署之法官、竊以累祖立日之夢、心非明察、宛隔紫雄三代之塵、不肖謝榮於非分之任、竭忠於方寸之身、雖〓北闕之月、一族傳跡、皆學南堂之風、而校尉者、王之爪牙也、專爲輦〓誠耳、望請天慈、曲照地慮、然則内避瞰鬼之廻眸、外弭議人之聚口、難慰悚兢訖、其案文謹獻上云々、此事太相叶御意云々、彼状云之警衞、廷尉者、民之銜勒也、宜致〓圖之手足、爰廣元性受暗愚、爭辨黨豐兩右廣元、去年四月、任明法博士左衞門大尉、即蒙檢非違使宣旨、三箇之恩、一正五位下行左衞門大尉中原朝臣廣元誠惶誠恐謹言、殊蒙天恩被罷所廿九日、壬申、午後天晴、此日參院、以資實入見參、此間無爲云々、次參内、亥刻歸家、〔愚管抄〕六御惱ノ間行幸ナリツヽ、世ノ事ミナ主上ニ申ヲカレテケレ押左衞門大尉中原廣元、上表シテ職ヲ辭ス、〔吾妻鏡〕十二三月二日、甲戌、廷尉廣元書状自京都參著當職事、既上辭状二十一日バ建久三年二月二十一日(蕉鹿カ〕焦歟

後略、 ○前 甲 頼朝之ヲ 悦ブ
九九二

又申云、祈年穀奉幣、廿七日法皇御社辭別被申法皇御事、殊雖無先例事、無實儀之故載之、延久有別諸社奉幣、依大臣云々、幣之時、尤可被避之、恆例祈年穀奉幣、何可避法皇御衰日哉、就辭別、撰日次事衰日如何、是辭別可被載彼御惱事之故也、余云、全不可有其憚、院御祈被立奉廿七日、庚午、晴、此日祈年穀奉幣也、上卿内大臣、申刻定經朝臣持來日時定文、九日、壬子、未刻宗頼朝臣來申條々事見了返給、同終大内記宗業持來宣命草、見了返給、仰不可持來清書之由了、諸未曾有也者、彼例不快、不被立別奉幣使、今有恆例幣、仍被載辭別也、又太神宮有他恠異等、又云、祈年穀奉幣上卿右二月三日、丙午、宗頼朝臣來申云同載之、之至、廣元誠惶誠恐謹言、建久三年二月廿一日正五位下行左衞門尉中原廣元二十七日法皇、神宮役夫工行事辨藤原定經、及ビ小槻廣房ヲ召シテ、其〔玉葉〕祈年穀奉幣、二十八日建久三年二月二十七日二十八日

○中 ○中 略、 六十 略 未 庚 辛 午 四 御事ヲ載 ニ法皇ノ 日次ニツ キテノ兼 宣命辭別 神宮ノ怪 實ノ意見 セ奉ル 異
建久三年二月二十八日 九九三

仰之、之儀、尤以不審、可依時宜之由答了、注仰詞副之、又條々有申旨等、細之由存之、神事之法、有増無減、嚴重之條、不可過伊勢遷宮歟、就中連日罷著建久三七廿五經房記云、權辨定經、示送云、一被申、仍相尋本官之人等之處、申状同前、今日可參入殿下、於門外先可申入子三月二日、甲戌、陰晴不定、召權右中辨定經行事所、敬神之禮、彌令一重歟、又明後日奉幣、殿下御産混合候者、如宣命内覽又向上卿源納言通親、亭、産穢神宮近代三十日忌之由之由有議、勘發云々、即兩人共來、先日所進七道濟否勘文等副目録、仰子細、各忽不能申子細、賜此注文、閑引勘可申上云々、然而今夜不賜注文、追可賜之由返給諸國濟否文書、又別紙二月廿八日、辛未、此夜定經朝臣廣房等被召院、役夫工事懈怠昨日罷著行事所懈怠ヲ責メ給フ、〔明月記〕一四月廿九日、通夜雨降、終日陰、午時許參大炊殿、御出如例、遲々〔吉部秘訓抄〕參入、申役夫工事等〔玉葉〕移時刻、晩頭權辨吉服、參入、申役夫工事等、移時刻、晩頭權辨吉服、

役夫工 行事辨 役夫 六十 工米 忌卅日間事 産穢神宮 五 四 行事所 勘文 七道濟否 役夫工米
建久三年二月二十八日 九九四

シヲ責メテ、之ヲ罷メ、中原信房ヲ以テ之ニ代フ、頼朝。豐前國伊方莊地頭貞種(花押)ノ、貴海島、及ビ陸奧國ノ軍ニ會セザリ○明月記、及ビ吉部秘訓抄ノ所記、本條ノ事ト關スルヲ以テ併收ス、是前所衆中原信房ヨリ先キ、神宮ニ奉幣シテ、役夫工米ノ懈怠ヲ謝セラレシコト、去月十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、高野山金剛峯寺領紀伊國長栖、大野、山田、大谷等ニ役夫工米ヲ免除スルコト、七月是月ノ條ニ、外宮遷宮ノ事、九職也、仍以俊房所補任也、於限有課役者、任先例可致其勤之状如件、以下、右前地頭貞種不渡貴賀島、又追討奧州之時、不參會、依此兩度過怠、可停止彼補任地頭職事、頼朝御判月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、下豐前國伊方庄住人、建久三年二月廿八日〔佐田文書〕。建久三年二月二十八日

氏闕 ク、 肥後
建久三年二月二十八日 九九五

大日本史料第四編之三終