2 文治３年９月～建久元年１月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0402 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0402/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 4編

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文治三年九月四日

シテ之ヲ奏ス、人申状符合之間、嚴密可被召尋之旨、先度被申京都訖、仍及御沙汰之由、右武後鳥羽天皇九月四日壬寅、秀衡入道扶持前伊豫守、發反逆之由、二品令訴申給之間、去比无異心之由、而如雜色申者、既有用意事歟云々、仍彼雜色重被差進京都、爲令四日、被下廳御下文於陸奧國畢、其時關東同被遣雜色之處、今日歸參、於秀衡謝申護セルヲ責ム、是ニ至リテ、秀衡、異志ナキヲ陳謝ス、頼朝、使ヲ京都ニ遣言上奧州形勢也九月文治三年丁未衞能保、被申之云々、〔吾妻鏡〕七三月五日丁未、豫州義顯、在陸奧國事爲秀衡入道結構之由、諸是ヨリ先キ、頼朝ノ請ニ依リ、院宣ヲ藤原秀衡ニ下シテ、義顯ヲ〓大日本史料第四編之二

已亥朔 小盡 寅 壬 小 秀衡異圖 アリ
文治三年九月四日 二

而雖有上洛之志、秀衡召禁之間、不遂素意之條賜別御教書、欲仰遣秀衡之許者、仍經房卿任申請書御教書、細可召問使男、於今者遣別御使、可被召貢金等歟云々、秀衡申状趣、於基兼事由所歎申也、元爲被召仕之者、而依平氏之〓逆遭殃、尤可被召上也、兼又陸奧申状趣、秀衡不重院宣、殊無恐色、又被仰下兩條、共以無承諾、頗奇怪歟、且又子貢金追年減少、大佛滅金巨多罷入歟、三萬兩許可令進之由、可被召仰也、件兩次第者、殊加憐愍、全無召誡、依不申可京上之由、忽不令上洛、更非拘留之儀云々、取〓之後、召簾前〓之、定長仰云、頼朝卿申旨如此、何樣可有沙汰哉、可計奏者境内、賣買砂金、仍大略堀盡了、仍旁雖不可叶、隨求得可進上云々件申状遣御使於奧州、可召東大寺大佛滅金料砂金於秀衡法師之由也、此事在秀衡許以件請文相具件使者澤方、所付經房卿也、昨日到來云々、頼朝遣彼卿許、以件御教書頼朝書副書状、以使者雜色澤方遣秀衡許、即九月廿九日丁卯、睛、申刻權辨定長、爲院御使來、余梳髮誓不〓、貢金事、三萬兩之召、太爲過分、先例廣定不過千金、就中近年商人多入去四月、頼朝卿申云、前山城守基兼進請文〔玉葉文治三年九月四日

之内、基兼爲其隨一、被配流奥州 元法皇近臣、北面 了、其後屬秀衡、于今經〓彼國也 道、誡院近臣等 下臈、凶惡之人也 先年平相國入 基兼事、砂金事、 之間、無殊 并度々追討等 略如此 頼朝返 功事等也 兩條大 可召進 事也 之由也 五十 申 不 秀衡院宣 抑留ス ナキヲ責 追討ノ功 ヲ重ンゼ ノ上洛ヲ 秀衡基兼 兩ヲ徴ス 沙金三萬 沙金ノ賣 買 ズ
文治三年九月五日六日九日 三

九日、在如此之事者歟、可悲々々、ノ卒去ハ、十月二十九日ノ條ニアリ、竝ニ參看スベシ、六日尤可被遣御使、先例多遣公人五日奏事云々、余案之、〓亂之源、只大略如此、余申云、被遣御使之條、不可有異議、頼朝御返事之趣、所申尤有其謂、○義顯ノ、陸奧ニ奔リテ、秀衡ニ依リシコトハ、二月是月ノ條ニ、又秀衡經房卿召寄、内々可仰合歟者新日吉九月會、法皇、之ニ臨ミ給フ、法皇、日吉社ヨリ還御アラセラル、又可遣如廳官歟、可計申之由、可被仰遣歟、不然者、又只無左右定其仁、如計申可被遣御使之由、可被仰遣歟、兩條之間、且可有御計、又廣元在京也、可遵彼跡歟、將九月五日癸卯、雨降、今日法皇自日吉還御〔玉葉〕〔玉葉〕九月六日甲辰、晴、今日今比叡九月會云々、法皇早旦渡御、不能九月九日丁未、雨降、基親廣房等申云各平座、〔玉葉〕玉葉〕五十九月九日丁未、雨降、基親廣房等申云、

公家爲貢金沙汰遣小舍人、自院 爲御馬使遣御厩舍人等是也 ○中略、群行ノ事二係 ○中略、二十七 日ノ條二收ム ○御幸ノ ○廣元ノ ル、十八日ノ條ニ收ム 日關ク 二十一日 條ニアリ 五十 上京ハ、六 辰 五十 未 癸 五十 甲 平座、 卯 一五 丁
文治三年九月十一日 四

頼朝、政子ト共ニ、菊ヲ比企尼ノ第ニ觀ル、十一日伊勢例幣、依平座參陣了十日戊申、雨降、親經申例幣諸國散状、入夜定經依痔所勞、明日例幣難奉行之迎重陽、二品并御臺所渡御彼所、義澄遠元以下宿老類候御共、御酒宴及終日十六日甲寅、晴、陰陽師天文博士廣基也、件廣基持來密奏、太白犯大微右執法太白、太微右執法ヲ犯ス、九月五日癸卯、自今日殊禊、神今食例幣等定例也、由、仰可相扶之由了、又宗隆之許仰遣可早參旨了、又定經申云、大内記稱犬産星云々、剩獻御贈物云々、〔吾妻鏡〕七九月九日丁未、比企尼家南庭白菊開敷、於外未有此事、仍今日右執法星、尤重變也云々、十月九日丙子、天睛、未刻大膳權大夫季弘來申天變事、九月十三日辛亥、晴、主計頭資元來申云、去十一日太白犯大微〔玉葉〕〔玉葉〔玉葉〕

五十 五十 酉 五十 己 二 重變
文治三年九月十三日 五

參入、尤懈怠也、幣料滿足了フ、見了返給、云々、相次宗隆參入、元自可參者、分明可申其旨也、次第甚不當、勘發其旨了、大略無披陳之方云々、又定經參上、是又次第不相應、但可相構之由、去夜仰遣、仍記持來宣命草、内記不候、儒辨草之時、以外記内覽例也出仕歟、然者今旦可申可出仕之由也、兩人出仕之職事、先以稱疾、仍於下官出十一日己酉、天晴、此日例幣也、早旦宗隆返事到來、又稱病、近日職事尤奇怪、余存可參神祇官之由、而職事一人不參ハ不可叶、仍止出仕了、未刻行事辨親經穢之由云々、仍親經可用意宣命旨可仰之由、仰定經之許了、其上又直以御教十三日書、仰遣親經許了、辭別可載寳劒事之由同仰了、串云々、仕者止了、然而試催僕從等、誓雖相待不見來、仍遂以不參、内府申刻參陣、即外只今所參陣也忌部使相論之間、經數刻、日沒之程發遣云々、其後參内、只今歸來也、於陣開ト仰不可持來清書之由也、入夜内府歸來云、宣命清書遲々、又於神祗官、頼朝、攝津國務、及ビ仁和寺領ノ法ヲ定メテ、三條左衞門尉ニ傳

不足分伊豫國濟之、雖被免濟物、臨 候内裏之時 期闕如依不便、仰可構沙汰之由了 以辨内覽也 載辭別 許也、 亥 辛 宣命ニ寳 外記内覽 載セシム 劒ノ事ヲ 幣料 ノ例
文治三年九月十四日 六

進外之役候、兼又以河邊船人名御家人、時定面々成給下知状之事、若實者今日爲北條殿奉、可得其意之由、所被仰遣三條左衞門尉之許也、其状云、訴訟、所詮三人寺官之外、可止他人妨之由、被申御返事、可相存其旨、依仰執爲御進退之由、被下宣旨畢者、縱領主雖爲權門、於庄公下司等國在廳者、一向可爲御進退候也、速就在廳官人、被召國中庄公下司押領使之住人、可被不可然、速可被停止、抑御室御領所稱數輩之寺官、充催御家人役之由、有御攝津國爲平家追討跡、无安堵之輩云々、惣諸國在廳庄園下司、惣押領使、可充催内裏守護以下關東御役、但在廳者、公家奉公無憚云々、可被止文書調内、秉燭之後内府參入、先有施米定、其後兼光卿參入、被行不堪定、其後余於直九月十四日壬子、晴、此日有官奏、達如件、〔吾妻鏡〕七九月十三日辛亥、攝津國在廳以下、拜御室御領間事、被定其法文治三年九月十三日平(時政次余參廬改著布袴、出居座、此間内府自陣方來、次奏者辨來直廬、次家司宗頼朝臣奏〔玉葉〕十四日、任不甚佃田奏、

○中略、群行ノ事二係 ル、十八日ノ條ニ收ム 五十 下司押領 テ諸國在 廳莊園ノ 使ヲ進退 不堪佃田 頼朝ヲシ 施米定 セシム 定
文治三年九月十五日 七

事歟、今日不堪定、内大臣、新中納言、左大辨基親朝臣等也院御供花、日ノ條ニ、又和奏ハ、同二十八日ノ條ニアリ、十五日親々經宗隆等相從、各申條々事等、今日基親作法之中、有小失等、然而無殊大○不堪佃田定ノ延引ハ、去月二十九日ノ條ニ、不堪佃田荒奏ハ、十月三太神宮去七月廿日注文稱、今月十三日大風、當宮殿舍御垣、別宮荒祭月讀宮余仰圓座可敷之由、即敷圓座、擧掌燈文治三年九月十五日、被行軒〓御卜、即以實教有召、參御前、供花御所也、辨之由、次右中辨基親朝臣、捧文杖參上、奏儀如例、仍不具記、余見文儀、又如去年、事了基親退下、於辨座下史、此間余改著直衣、參御所、相伴大將退出、歩行、基等瑞垣板等、或破損或破壤顛倒、或傾尚破損事也、内宮殿舍ノ風損ヲ軒廊ニトス、九月十五日癸丑、晴、被行軒廊御ト、申次宗頼來、仰可召〔勘仲記〕、玉葉〕五十九月十四日壬子、天晴、未刻著直衣參院、以定長入見參〔玉葉〔玉葉〕五十九月十五日癸丑、晴、被行軒廊御ト、

弘安十年二月三日條 大外記中原師顯勘文 風顛倒事、 神宮殿舍爲 奏候者 基親朝臣 等役也 藏人五位 申入事之由、内 々示定長了、 群行之 癸 間、有可 ユ 五十 五十
文治三年九月十五日 八

修理左宮城使、十五日癸丑、入夜被行宮城使防河使除目、此次有加任等、親經亥刻許歸來、自了云々、而今申状如此、若然者、又重可觸示歟、次第不足言、凡近日之職事、毎人可遣尋者、即以御教書遣問、返事云、兵部丞可任云々、先日定經申云、兵部領状院大略仰含了、子刻許有除目云々任之者、仍可念申沙汰之由所仰下也、仍所問日次云々、余云、件任人事未聞及、不覺、希有當此時掌萬機、實愚質之不祥也、但必可任者、十五日可宜之由仰之、」不穩便、下旬及來月上旬之間可宜歟、又申云、所存如此、而定經群行料有可被四十五十七日等云々、仰云、寮官除目在近、右宮城使平基親、兼、同判官少椽公尚、主典三善經康、兼、右中辨從四位下平基親、九月十五日兼修理右宮城使、臨時除目、連日之除書〔辨官補任〕左中辨從四位上源兼忠、藏人頭修理右宮城使九月十五日轉文治三年九月十五日小除目、修理左宮城使源兼忠、兼、同主典大江季方、同九月十三日辛亥、晴、親經又申云、宮城使防河使等除目日次、十〔玉葉〕裏書

○公卿補任、 ○寮官除目ハ、五日二 已上上卿權大納言實 アリ、十八日ノ條參看 家卿、參議左大辨親宗 之二同ジ 五十 宮城使 防鴨河使 其人ヲ得 兼實職事 ザルヲ歎 群行ノ料 ズ
文治三年九月十五日 九

云々、可參儲之由仰了、相續余改著直衣、相伴内府參内、可謂過分歟、何況於非分事歟、人定傾奇歟、此上事可在御定者、幡〓技元命、進大御室、其後代々御室之御本尊也、而文治三年九月十七日、辨銀七寸聖天銀聖天、七寸、此聖天者、八前下總守源朝臣義朝所進鵜御太刀失畢、可始聖天供也、各當座進支度退出、盜アリ、法皇ノ六條殿ニ入リテ御物ヲ竊ム、尋デ之ヲ捕フ、依召院參、被仰下云、近日失物有其員、此内理範已講如此之事、只任叡慮可被行也、但或加叡感、或及纒頭、是例也、至于授官位者、頗之、仰付禪聖律師九月十六日甲寅、定長來云、御記所持參也云々、只今可參内、早律師禪聖、寺信乃阿闍梨理範、占申等指掌、仍此輩尤可有恩賞、其間事、何樣可有沙汰哉、可令計申云、余申云、盜犯種々御物了、其中有御護劒、日來被尋沙汰之間、去夜搦取犯人了等、令修聖天供、又被行御占之處、資元所定長云、去夜院御所竊盜罷入、此御記雖開蓋、不取納物、不可説事也〔玉葉〕〔石清水八幡宮記録〕十月四日辛未、天晴、巳刻定長爲院御使來云、去比竊盜入御所、〔玉葉

大夫尉 信盛捕 ○中略、兼實、後三條院御記 フ拜覽スルコトニ係ル、十 俊性法 仁和 印本尊 仁和 目録 三井 佛像 五十 五十 二收ム 八日ノ條 寺。 寺 寺、 二 占卜ノ賞 ニ官位ヲ 兼實修法 授クルヲ 難ズ 鵜御太刀
文治三年九月十五日 一〇

仍件日郎從男、七條邊先失物於持女ヲ見付、賣人家見入、即押寄搦之、又實盜人宰相自同十八日本房各始之、爰北院御室被仰云、此聖天者、思由來八幡宮〓投元兼雅、六條右大將頼實申云、雖心經一卷念誦一遍、於法成就、何无勸賞哉云々、舍、信盛子息少冠任兵衞尉、御祈僧可被行賞否事、御前人々有御尋、權大納言十月三日可結願之由、以平左衞門尉基康被仰下畢、露顯故者、石見判官信盛命本尊也、理範又八幡人也、以此本尊可行也、奉渡私房、二七箇日内盜人露顯尊不被召返、法印延果之侍法師又搦畢、此鵜御太刀者被召問之處、盜取之由領状、御太刀經房、平中納言親宗等申云、御祈賞事、先例供祈之時不被行歟、花山院右大臣身自神泉園取出之、上具足自彼法師宅取出了、十月四日被渡御棧敷、被禁獄件失物已令露顯候了、子細未承候、早可被結願之由、御氣色所候也、恐々謹謹上信濃阿闍梨御房權律師禪聖任權少僧都、阿闍梨理範任權律師、其後彼本言、十月三日十月三日左衞門尉基康奉左衞門尉基康奉

四日、(〇七日 ノ誤ナラン、 出ヅ 泉苑ヨリ 御太刀神 御祈ノ賞 ニツキテ ノ僉議
文治三年九月十五日 一一

兼實、九條堂ノ懺法ヲ復興ス、經〓也、内府即歸來、闕之勤也、而治承天下亂逆以後、廢而不被行、故御前日、源範頼、再ビ鵜丸ヲ獲テ法皇ニ獻ゼリ、コノ後、祈祷及ビ捕盜ノ賞ヲ○是ヨリ先キ、平氏ノ爲メニ鵜丸吠丸ヲ奪ハレシガ、元年九月二十六一七ケ日也、毎事略定也、女房内府共行向、余依神事不臨其莚、女房七ケ日可廿一日己未、今夜内府相具女房向九條堂、依明日懺法結願也、余女房日來宿内府二位中將乘余車後、前驅兩三人、殿上人宗雅一人、女房等各召人車、侍男共在車後、又季經朝臣已下生君達諸大夫兩三人許乘車在共、即始懺事、仍今年萬事雖指合、破石續行之、但二月十二月等同可行、仍縮三七ケ日、爲十一月廿八日乙丑、天晴、入夜向九條堂、自今日所始行懺法也、廿二日庚申、此日懺法結願也、余依神事不向、入夜内府歸來、女房同之、九月十五日癸丑、自今夜於九條堂、始修懺法、保延以來毎年不歎思食此行ハルヽコト、十月七日ノ條ニ見ユ、〔玉葉〕堂也、〔玉葉

○忠通ノ第一 女、皇嘉門院 御祈也 五十 故女院 五十 二 〓法ノ廢 絶ヲ歎力 セ給フ 皇嘉門院 又懺法ヲ 修ス
文治三年九月十七日十八日 一二

九月十六日甲寅、晴、依若宮祭奉幣、可奏聞、初齋宮事、季御讀經○兼實九條堂ノ舍利講ヲ復興セシコト、二月十九日ノ條ニ見エタリ、親雅爲内覽持來、見了返給、以後、可被仰親雅歟○本書十七日ノ條ニ、若宮祭ノ記事ナケレドモ、今恆例ニ依リテ掲グ、膳式部大輔光範朝臣、無神馬十烈、只幣帛許也、陰陽師天文博士廣基也、申刻奉幣、廿四日乙未、陰晴不定、左少辨親雅申齋宮群行之間事、勢多橋、於今者不可叶幸初齋宮事、共辭申之由、兼忠所申也云々、仰云、行幸事、還御之時法、自今日至晦日、可經〓也〔玉葉十七日、〓春日若宮祭、三月廿日壬戌、親經親雅等來申條々事、又定經來申云、〓齋宮潔子内親王群行、太政官廳ニ行幸アラセラル、〔玉葉〕十八日〓四月廿三日甲午、此日被勘下伊勢齋宮三ケ院造營日時、行事辨〔百練抄〕十九月十八日丙辰、齋宮群行也、天皇行幸官廳、行〔玉葉〕陪九月十八日丙辰、齋宮群行也、天皇行幸官廳、

此奉幣、先例強不見、然而 ○三月二十二 去年有所思奉之、爲例事 日ニ本條アリ 移御ノ事、去 ○大炊御門 五十 月十二日ノ ○中 ○中 略 條ニアリ、 四十 略 五 辰、 十 丙 九 九匹 十 日時 齋宮造營 勢多橋渡 御ノ議
文治三年九月十八日 一三

之由奏聞了、十七日戊午、親雅來無危者、又何事之有哉、又申離宮成功之間事宮推擧之人三人云々輩、或二人或三人、所被仰下也、今度可仰下三人之由下知了又申勅別當事、依五月一日壬寅、親雅來申齋宮勅別當無還補例之由十五日内辰、齋宮群行之間事條々、親雅來申之、廿一日壬戌、天晴、酉刻小雨、親經參上、申云、初齋宮上卿、新大納言十九日庚申、親雅來云、初齋宮事等欲奏院、無奏者之間不能達云々、六月四日甲戌、親雅申群行之間事、其中有前使判官事、中臣氏之中、撰堪事之又刺別當事、猶以未定、重可奏之由仰之今度如何、可渡浮橋歟、仰云、天治例、於此條者、強不可被退避歟、但浮橋事、無煩先例、自前年有沙汰猶難叶、況國土凋弊之時、更不可叶、天治例、以御船有渡御仰可尋遣祭主能隆朝臣許之由了、定長所勞、不能奏聞之由、仰云、付兼雅定能卿及實教朝臣等可奏者、領状又申所望之輩本

○離宮院ノ事ハ、十月二十七日 ○勅別當ノ事、既ニ去年五月 條、及ビ明年二月十日ノ條二 ○藤原 ○中略、群行用途ヲ頼朝二徴シタルコ 日ノ條二 ト二係ル、五月十五日ノ條二收メタリ 二十三日ノ條二見エタリ モ見 收メタリ 勘申之 ○中略、群行用途ヲ頼朝ニ徴 シタルコトニ係ル、五月十五 實家 官外記 成功 離宮院ノ 齋宮上卿 藤原實家 勅別當
文治三年九月十八日 一四

之間、空以退出、然者也、末代毎人如泥、可悲々々、十六日丙戌、召大夫史廣房、仰條々事、九日戊申、天晴、基親參上、申群行之事間條々事、聞之由仰之、今夜奏事、於今者不可叶、只以消息可付定長之由仰之、八月二日庚午、自曉天大雨、及申刻天晴、又入夜雨、今日召定經宗隆等、仰條々事、目録在別、齋宮寮官除目、并同御禊前驅日時等定、今月上旬可被行其事、職事未存歟、仍驚仰之、凡近代如此事、下一切不存知、毎度自上仰下之、前例全不十九日丁亥、天晴、此日群行前驅并次第司定、上卿實家卿、辨親雅、執筆參議雅十二日庚辰、此日齋宮群行日時定也、依居所遼遠免内覽、上卿實家卿、辨親雅、七月一日庚子、於内裏基親申初齋宮事等廿七日丙寅、此日定經來申長奉送使泰通卿猶固辭、可辭申所帶之由、猶可奏十日己酉、晴、基親來申群行之間雜事、昨日雖參院、新近習盛隆爲頼等、遁傳奏長卿、廿六日丙申、定經申云、親雅依所勞辭申初齋宮事如何、仰云、可仰基親、〔玉葉〕行幸

伊勢國司申状、并 前使判官等事也、 事、清祓事、 五十 ○注文 〇〓、文行幸 上略、 近代職事 公事ヲ慢 群行日時 群行前驅 二ス 并次第司 定 定
文治三年九月十八日 一五

仰、可然、一幣裹所事仰、可用朝所、三ケ條申之、仰、可然、延久造曹司也、而當時無其屋、仍准小安殿例、於後房可裹歟云々、久例、猶可用朝所歟、一主上御休息所事廿九日丁酉、晩頭大夫史廣房來申云群行官符等、鹿島使符副之、延久朝所也、而當今御即位之時、以後房爲御所、今度於後房可裹幣、仍任延延久西門也、而無其門、仍可入御自東門歟云々甘七日乙未、親雅來申群行雜事、今朝奏院了、勅定趣也、廿五日癸巳、今日職事等來申條々事、親雅基親等又申群行奉幣等事、此日覽一入御門事此次持來官廳指圖、違延久例事等、

○中 略 鹿島使符
文治三年九月十八日 一六

五日癸卯、定經親雅等申初齋宮群行事、及晩定長來入夜行之、不能持參云々、細、仍無其隙之間、檢先例之處、多以辨不向、近則永暦例如此云々、仰彼朝臣之由仰了、此日群行點地也、史已下向之、辨親雅可向之由仰之、而史了、爲申件事所上洛也云々、是郡司對捍之故云々、件事能保朝臣有申旨、仍可九月二日庚子、雨降、朝間天晴、親雅來申云、伊勢國鈴鹿驛家齋王御所、已闕如參上、申一切不可叶之由、條々仰子細、慈申可構試之由、慥仰明日可下向之由王御所、南郡司對捍之間事者、申慥可勤仕之由、可召仰之状云々、伊勢守爲季了、定經來申群行藏人方成功、并行幸之間事、又條々召仰了、此日可被行寮官己下已參野宮了之上、召遣伊勢國司爲季、爲仰驛家事也、又能保朝臣欲仰子除目、而上卿實家卿稱障、明後日可被行云々、親雅覽點地勘文、見返給了、昨日雅定長先是參院、依無傳奏之人歸來、即相具定長參院了、入夜兩人歸來云、群三日辛丑、大風大雨、及晩少休、未刻親雅來、向能保朝臣亭、仰伊勢國關驛家齋行可延引、近江驛家事驚聞食、殊可有御沙汰、近衞前攝政并山宮申群行驛家雜事闕如不便之由、條々有子細等、定長殊以歎息者也、親

○中略、兼實春日詣ノ事 二係ル、明年正月二十九 ○基 日ノ條 ニ收ム 院御子 通 也、〓〓 群行ノ點 成功 家雜事ノ 闕如 藏人方ノ シテ勤仕 セシム 家雜事ノ 伊勢國驛 闕如 郡司ニ諭 寮官除目 延引 地 近江國驛
文治三年九月十八日 一七

應不吉之近例、十八日雖道虚、有准據之吉例等所々、止度々各別之支配、定別所課被宛本所云々、雖爲新儀爲成大事也七日乙巳、此日召陰陽師三人六日甲辰、以定經問群行日次於左右兩府、十四日門領事、又一切不可被免云々、又定經申任人事等、仰子細了、此夜被行寮官除也、然而於無他日者、強不可有憚歟、道虚之條、猶可被豫議、明旦召具兩大外記、經問兩府、各申可然之由、猶依不審問本道、各申云、尤可也、隨則有道虚之例目也、陰陽寮等可參之由仰之、群行依去夜院宣延引、早可仰兩府之由、下知親雅了撰十四日、十九、廿、廿一日等也、各有障、而余十八日可宜之由存之、仍昨日以定申云、可被用十八日者、定經云、十八日辰日也、閤下御衰日如何者、理須被忌避仍一定可爲十八日之由仰下了、晩頭親雅來申條々事、群行驛家雜事、可然之廿一日問群行日次、陰陽之所可被計奏者、兩府共被又攝政衰日群行例、近代吉例多、以如此殆可求此例歟、等領、各雖不宛所領等、只存別之忠勤、可被勤一事之由、各可被仰也云々、山此等間可被用他哉、歸忌、仁和例不快、重復日、又殊可憚之上、有嘉十八日、道虚、十九、廿、

女王天長七年九月六 日群行、其後無不吉事 季弘、圖書頭賀茂在宣 頭宣憲、大膳權大夫安倍 歸忌日 重復 不出日 於群行 無例 日等 子 宜 次ヲ左右 群行ノ日 大臣ニ問 驛家雜事 寮官除目 ヲ本所ニ 課ス
文治三年九月十八日 一八

可及異議歟、兩人伏理無所申、各猶有對捍歟、仰可奏之由了、今度無門、打門代幄、可備幸路者、余云、彼時皇居内裏也、仍被用西門有其謂、今八日丙午、天晴、親雅申近江國權門領驛家雜減定所課、各被申本所之請文等、即廣房先日所進覽之指圖失誤多、仍條々仰可改直之度自里内可幸、何必可被用無實之門哉、所申可謂守株歟、東門己全有便宜、不十一日己酉、亥刻基親來、申官廳御裝束之間事、親雅申群行驛家雜事闕乏事齋王入北門、可出南門歟、但退可仰一定者、基親廣房等申云、延久行幸用西門子細了、又申行幸入御門并齋王出入十二日庚戌、朝間天陰、巳刻以後天晴、宗隆申上、余問官廳御裝束之間事、大略所申似不存知、不足言歟、然間廣房參上、御裝束之間事、親雅群行用途、并驛家雜事、近江國權門領減省之宛文、所々猶不承引、院逆鱗給云々、神妙也、九日丁未、及晩親雅申群行驛家雜事闕如之間事又裝束司基親朝臣參等、條々巨細也、門等事、余仰云、行幸可用東門、廣房持來官廳指圖、申群行

色、仰早可參之由也、是 依先日仰加勘發也 先例出入 先取 御氣 ○中 替其門也 ○中 略 略 齋宮出入 捍ヲ憤ラ ノ門ニツ セ給フ 法皇驛家 雜事ノ對 入御及ビ キテノ議
文治三年九月十八日 一九

公卿座邊招定長、仰付條々事了、去夜院御所竊盜罷入、此御記雖開蓋、不取納物、不可説事也云々、仍更又披令録持參御前、引見群行之間事、當時事許書取了、如本調入、召定長返給、定長云、續余改著直衣、相伴内府參内、定長持來蒔繪小手芭一合、余於鬼間披之、合目十四日壬子、未刻著直衣參院、以定長入見參疑事等、雖有一見之志、不能申出里亭、仍内裏歟院御所歟之間、被取出哉之由、十五日癸丑、此日被改勘齋宮群行日時逢群行給之間、被仰不分明之由、延久後三條院御記、天治故殿雖注預給、猶有申子細、余奉問群行之間、主上御作法、先召舍人事、只如内辨云々、出音令呼給、見定長、返入之後、余付封、定長歸參了、件御記草子廿帖、書寫本也、目録一局被實不違内辨作法、面承聖訓、恐悦難謝、又仰中臣之詞有不審等、同雖尋申、不令十六日甲寅、定長來云、御記所持參也云々、只今可參内、早可參儲之由仰了、相有召、參御前、供花御所也、神事之間、頗雖憚思、如此之公所、強不可憚之上、不能即以實教外記内覽之、見了返給、乍恐申之、仰云、召出可進内裏、參上可一見云々、恐悦之思甚切、小時起御前、於定長告送云、後三條院御記、明日可持參禁裏云々、巳刻可參内之由答了

十八日御出門 午時、御禊申時 群行之間、有可申入事 之由、内々示定長了、 ○中 略、 御記 ノ〓ヲ兼 實ニ示シ 給フ 法皇群行 後三條院
文治三年九月十八日 二〇

奉送使通親卿他不審等、多以決了、爲悦不少、其由奏聞了、即余退出、親雅申群行雜事、大略沙相副、範兼筆也、余所不審之仰中臣之詞、御記假名不被付之間、不能散蒙、然而由、以基親問左大臣、歸來云猶可被憚歟、延久有其沙汰之樣所覺悟也、仍被用汰具了云々、但近江驛家事、猶有對桿所々、重仰遣了云々、定經申云、中臣使知宗令受取之云々、又給單衣云々、戌刻親雅來、申群行事皆悉沙汰具了之由、仰仰了、問之、如申状者無穢歟、仍仰可勤仕之由了、但猶可問法家之由召仰了、入夜長雅俄輕服出來、爲定觸穢、此外無中臣官人、并五位云々、爲定穢有疑、可尋之由之例、即寛治康治也、可憚者、宮城門蓋憚哉、准彼者、東門有便、如何、可被計申之束之間事、條々付後三條院御記決事等定仰了云々、又行幸入御門東門歟并行事辨親雅等之許遣馬、通親卿以其息侍從通南門有何難哉、尤宜歟云々、仰南門之由了、定經來申中臣使事、爲定參門外、委尤神妙之由了、定經之許刻限可念之由、并有雨氣、猶可仰丹生貴布〓社司等十七日乙卯、晴、入夜陰雨小降、裝束使辨基親、大夫史廣房等參上、申正廳御裝兩方之間如何、於齋王同道之條者、待賢門被用兩方御路南門歟

尉信弘爲使 以侍左衞門 同道 如何 齋 無例、又 王 有煩歟 近江國驛 入御ノ門 二ツキテ 家ノ對捍 ノ議 雨氣御祈
文治三年九月十八日 二一

十八日内辰、天晴、入夜月明、此日潔子内親王又大治御記、依先例不分明、不仰路留守等事欲參内之時有祓事經更有不存之色、仍仰聞子細、此時始覺悟、忽差遣了云々之由、亥刻仰遣了、雨氣出來之故也、之由、見御記、此條中者殆及深更歟、可謂奇異歟、其後人々猶以遲參、然而命内府令著陣、余著殿上御倚子下、召定經、仰召仰事不審之處、康治御記被仰之、仍就有道理、用康治例也、他年々總不記此事也、小卿權大納言實家卿、辨左少辨親雅、長奉送使權中納言通親卿、奉行職事藏人酉刻著束待彼歸參右衞門權佐定經等也、早旦小浴、依勘群行日時、更不勘行幸日時也、依彼有此行幸也、天永勘之云々、頗失儀歟參太神宮之日也、於官廳被行此儀、仍御裝束已下事、被追延久三年佳例也、上經參上、行幸事、早々可催具之由仰之、又問遣野宮之小舍人未歸參歟如何、定疋經向陣仰内府、抑依代々例不勘日時、是相伴内府參内、官外記新三位光雅卿之外一切無人、職事未參、尤懈怠也、參御前、内侍又遲參、毎事泥々、〓定禊葛野河、即帶

之時蒔繪劍也、御即位之時用螺鈿者別儀也 雖有其人、不 有文帶、螺鈿は、自里第有行幸之故也、御大内 高倉院皇女、當今之 議光長朝臣、權右中辨定長朝臣者、 御姉妹也、御年九才 入御待賢門、并官南門、兼又留守參 仰上卿云々 其詞、可有行幸太政官廳、召仰諸司ラ、御路出左衞 門陣、經富小路、大炊御門、東洞院、中御門等大路、可 不洗 内府同時 有此事也 于時〓燭 以後也 髮 群行及ビ 齋宮御〓 勘申ノ先 儀式 行幸日時 例
文治三年九月十八日 二二

頼實卿參入、即御總角御裝束等了、無便歟云々、此事所云一旦可然、如此之事、後日之難在一身歟、仍以定經仰合此條如何者、實房卿申云、一旦所存申許也、左大臣被申旨不能左右、只可在御件卿、其詞云、昨日以裝束司辨基親朝臣、入御門事仰合左大臣、而被申可被用時内府付定經奏宣命草定、此間親經檢申正家記云、延久承保、共與齋宮不可同道之由所見也云々、尤南門之由、仍下知其旨了、而今被傾申旨尤可然、但被用東門者、可同齋王之道、參、此間内府自陣座歸參御前、語云、右大將密語云、幣物在正廳、幸路用南門、可有興、傳家奉公之者、其要在于如此之事歟、仍旁不及改南門之儀、正廳與南門在殿上見之返給、仰清書之由、良久持來清書、猶乍在陣奏之、是攝政之時不必内侍今一人、又以遲此間公卿次將等少々參入、余起座參御前、而御總角役人進弓場也、定經云、使王申御馬者、余見了返給、仰云、使王申御馬事聞食、定經取之退下余猶未參、再三雖遣人、敢以不參、巳及戌終、仍先示女房分御髮、且奉結下、此間

黄櫨御袍如例、御大内 共兼日加催、有領 之時著御帛御裝束也 頼實卿、經家朝臣、 奏之、寛治、康治如此、大治進弓場、故不難強之 永、大臣於陣開之、如今日、承保康治齋宮上卿披之、今度外記存寛治天永例可 故、〓不奏清書、開ト串之後所奏也云々、内府之所爲可謂存禮儀者歟、寛治天 奏之間、申ト串候之由、仍思事理、清書之後、撤ト串之條、次第可違亂〓 処引之由載之、但非辭別、延久又如此、乍在陣座 後日内府云、奏宣命草了之後、外記申使王申御馬事、其後持來清書欲 状云 然、 (〓難 (奏了〓か ノ議 テノ議 ニツキテ 入御ノ門 齋宮御同 道ニツキ
文治三年九月十八日 二三

内侍二人御輿次公卿列立、閉、陰陽頭宣憲朝臣給祿如例、次列陣、次將渡卷御簾、門又無實、南門之外無幸路之故也、掌侍參入之後即出御無鈴奏三ケ間庇不懸簾、母屋懸簾、太刀契共候之南庇西間、副端東西行、敷兩面端疊爲余座、除東三ケ間候母屋中央間左右柱外、他女房四五人、候東北之其一也、奉行未練懈怠之間、違例多端、尤不便々々、出御之間儀如例、次御反上乘御其程太遠、雖可經東〓廊外、可御朝所、強不可爲巨難歟、北門同可爲齋王路、西宮之使歸參也、然而秉燭之後遣之、仍欲待者可及深更、仍且以出御、是先新儀無警蹕懸簾同懸簾、庇邊也、西間母屋儲大床子、中間儲平鋪御座、々々東西北三方、立大宋御屏風、次寄須被待遣野前庭東南兩面引所司幔、中央有幔門、具在指圖、余待御輿之間、向正廳南庇第三間西面之外、以西次乘輿出御自左衞門陣、不仰御綱、是又依神事也、余乘御之後、出自東面北門乘車、自閑路參會、入自郁芳門、并官東門、參朝所中央間廣庇東西柱下、次主東庇東面同擧燈押

葱花、神事行幸 仍簾中難擧燈之間、擧廣庇了由、裝束司基親朝臣申有其謂 兼幣裏之役、蓋例也 只候契、代々例如此 之時定例也、 伊與辨、此中辨掌侍 小安殿儀、大床子前擧之、而朝所之儀、不立庇布障子、只懸御簾 、頭中將實教朝臣勤御璽役、件人輕服日數之内也、然 母屋二間、東 故也 御大内之時不候太刀、 而先例、憚神事之役、不憚他侵、禁八省之參、不禁内裏、 庇一間也、 大將立階 右渡 左右如常 于時亥 事之 面也、 左也 奏等、是神 二點 止警蹕鈴 如例、 余座西 但供奉 之 垂 迫 長 垂 之 之 上 御輿(出御 出御
文治三年九月十八日 二四

廊敷打板、其上敷莚道開輦戸取神璽、授内侍退去、座、其東間枚、爲内侍座、南庇東面柱内、敷荒薦立屏風一帖南面也、同間左中將公時朝臣顯見之條、頗非無事之憚、仍仰基親、假隱立屏風一帖、入御之後、即可取之由仰見御裝束、母屋高御座東間儲御座具在指圖、南門雖程遠、幣物及御座邊經東〓廊以東、入御幔門、兩大將立幔内、御輿昇居地外左右敷草圓座二枚、爲ギ司座、南庇東第二間邊、迫西柱擧一燈參上了、即歸參朝所、小時有臨幸、入自南門、於此門外不獻大麻、延久承保獻之失也、其北母屋際敷兩面疊一枚爲余南方迫柱内立小机、安内外宮御幣、余豫徘徊後房前砌邊、舁居御輿之時、近參跪候、兩大將同跪候也、高御座北東方、又擧一燈、東二三間、鋪滿荒薦東第一間不敷之、土壇也、登北邊爲齋王御座、後立屏風、余座與齋王座、其間三尺許、共余參御輿下、奉下之、無蹕、即立御平敷御座前、余候庇座邊縁、退御輿之後、兩大件屏風王御座後屏風外、南北二行敷疊二枚、爲齋王陪從女房座、其西副北壁、敷疊一上即齋

當座上臈也、頭中將依 莚上加 件小机坤民妻、坤方置 兩面也 服日數内不參入也 門以北下馬歟、可尋之 於門内大將立替、人々東 不敷後房 南北妻、件間無戸、以屏 外宮幣、艮方安内宮幣 南庇也 風爲扉、是延久例也、 基親云、先例 之由、廣房申 后同輿、仍被寄壇上也、而今正廳其壇太下、仍猶無便宜之上、延久又壇下也 之云 母屋 第二 間也 、豫敷莚、寛仁以來、於壇下下御也、康治有議寄壇上、是幣物在大極殿之上、皇 二間 經余 他公卿列 前 巽向、後立 也、 也、 御屏風 立慢外庭 入御 南門ヨリ
文治三年九月十八日 二五

余仰定仰北門無異議之由、即出御自南庇西面簾、將即退下、公卿各著北廊小戸以東座、次余仰職事、令垂庇御簾、、即〓御御裝束、不撤御總角、被奉待齋王之間、誓以御休息、供腋御膳、人定經取余下襲、藏人三人持候三物、即經後房南庇陣少々參來、又松明多見之由告申、行事辨親雅進參云々、仍召頼實卿、著御帛次召御笏獻之此間余以定經問事具否於當座上卿、歸來申幣物使等具了之由、其後經次催中臣可持參御麻之由、此間余仰ギ數刻、仰定經置使者藻壁門之邊令見之、又走向路頭可見之由仰之、及子終前打板等入自正廳中戸、自御座北邊著御之、御裝束并昇〓令儲候、六位藏人三人持候之、又仰殿上人、持脂燭可祗之由、此間行事左少辨親雅、付藏人右衞門權佐定經、令奏齋王參入之由、劒璽留大床子、辨掌侍守護之、侍臣指脂燭前行、五位藏經、御笏式筥、御櫛筥与、一人扈從内侍伊文治三年九月十八日

御簾寒之、先指 藏人所 辨失歟、職事 不敷莚道、依屋内 持之御笏筥授余、余取御笏進主上、是 之和讒歟 定經取 納言典 役之、他侍臣不 女房中 南殿御後如此、 蓋御帶、件帶自院所被獻也、無文玉鞆、可用巡方之由見日記、然而院無 巡方玉帶、仍被進丸鞆也、又相具白御草鞋、并生御轆等、生韈未見物也、 以白生絹調之、内藏寮遣料物於縫殿寮、令裁縫之置朝所也、御砲以下 皆悉白生絹也、御大口其色赤、是見資房記之由、定經所申也、置御衣筥 敷莚 寛治天治等之例也、或欲著之時召之 額櫛 云、齋王可入御何門哉者、此事未聞事也、參入之時只奏其旨、又其門無不審、退 五位六位藏人 侍陪 笏候御裾也 出之時外邨門先例不定、仍奏事由者例也、而參入之時申入御門之例未見及 余奉扶 是也 膳 五位藏人 持之 親經付之 道 也 詞 見 其
文治三年九月十八日 二六

次攝閇戸復座、王輿持退畢王已參入之由、仍仰圍司令開北面戸次主上召舍人戸下、返給中臣復座、次圍司進閇戸、又復座、次主上正笏御拜次齋王參入、經登廊南第三間、司令披北面東第一戸少納言稱唯退出召之、次中臣忌部後取總三人進著版位儲歟、毎事如泥、可謂有若亡歟、數度催促之後、僅以參入、内侍進北戸下入、就第二版跪候次勅曰中臣忌部召著御座給、次暈司更進取几帳三本、又頼實卿候取大麻經余座與齋王座之間、進主上御座前、一撫一吻之後返給、經本路於初此間圍司開東扉代屏風東枚、其後中臣遲參、大略職事不召親經出北門仰寮頭、良久無音、仍一兩度催之、親經申齋堂上職事告召成之由、大舍人稱唯、次少納言參女房三人御輿邊、即昇居王輿於壇上、齋王下御、經東一間西邊暫昇立北面壇下勅曰忌部參來政仰藏人辨親經召齋王

以後例、可參自東門也、彼永 東大壁北行開之、即復座 兩段再拜、是 被奉拜幣也 女房三 承天治等用昭訓門、准彼也 件版豫當殿第二間置之、延久當 第一間歟、大極殿之時第二間也 几帳、指隠東南西三方、即 候東軒 此中一人御乳 此間陪從女房二人、小女一人參入、先是行事辨申 延久例、召藏人辨召也 〓司入扉代屏風北邊、副 俊、天治藏人少將公教、天暦長和康治六位召之、當時 大極殿之時有戸、其内 云、自何方可參哉、余仰云、北門定無便宜歟、任永承 、天延藏人辨扶義、延久藏人辨師賢、寛治藏人少將能 無藏人少將、仍任天延 中臣著第一版、忌部 女房等就見帳祗候也 廊西第 〓司居、其前立屏風、而 件間豫切 傳召之 二音、余近 屏風東 著第二版、後取立其 二間 經東壁際 職事等 告之、 持之、 人各取 母歟、同輿人也 長押也 取入大麻 親經扶 之戸也 候教申之 堂上人 歟 邊也 如先々、 東 御拜
文治三年九月十八日 二七 又

能ク申天奉禮、是幣事也、中臣稱唯、參上爾定天奉進ル内親王曾、汝中臣、宜ク吉ク申天奉進禮、令奉進ル齋内親王ハ、此依恆例天、三箇年間ハ齋清天、天照大明神乃御杖代十一日以前有群行之時、神嘗祭幣、更歸參取内宮幣退下、兩人相共復本列、中臣稱唯猶候次忌部稱唯、經東軒廊南砌、并廳南庇東面扉代屏風南頭ク申天奉禮、今度依爲臨時幣、省如常等之字也爲貞元天喜例之由、見延久三年後三條院御記、天治、又依彼例之由、見故被付群行勅使、仍兩段仰之被加例幣之時仰詞曰、常モ奉ル九月ノ神嘗ノ幣帛ソ、汝中臣如常ク能捧目上經本路退下、於東壇授後取例幣以後有群行之時、依爲臨時幣、不仰奉幣事、仍無兩段之儀、即是次勅曰、中臣參來自東一間入母屋、跪机下指笏拍手、三度先取外宮幣小机東頭、敬屈跪候、又勅曰、勅曰、

齋王 欲退起、余仰〓 經南頭也 邊、余命令 件後取從忌 可候之由也 先幣 例幣 部留立壇下 此戸無戸、仍以 南方 事、次 屏風代扉也、 初欲 忌部、 其路同 之如初 事 職事告 入北 也 也 勅語
二八

中臣又稱唯退下、復本列、即三人相引退出、先是上卿即白河院京極大殿有御沙汰云々、此子細、又具見故殿天治御記、就之按之、延久雖吉例、天治頗不快、於天暦寛治者、共爲最吉例之上、按事理、雖臨兩段被仰之、彼度延久御記、雖其沙汰出來、猶兩段被仰之由、見爲房記、是殿御記、今度須依彼兩度例也、而寛治同雖爲例幣以後、依天暦御記説、猶下、申此由復座余召定經、仰額櫛可持參之由、六位藏人持之候高御座西邊時幣、爭不被仰其由哉、加之、故殿御記之意、道理猶在兩段、仍今度所用寛定經取之授内侍、々々取之置主上御座前見之、未被上髮、余驚而問齋王之仕女、答云、於部屋雖被上御髮、即撤之、末額等内西腋座、辨已下著同東腋歟、令中臣退出之後、召使王賜宣命了、復本座歟、次髮上讚岐申給了、今於官廳可被上御髮之由、一切不承不存云々、次第不足言、次齋王被欲參進之間、自几帳之隙望侍欲退起之時、余仰云、參齋王御座下、可申近可參給之由者、即内侍進西几帳頗左方也、余仰令開蓋内大臣著小戸又令披内裹紙、即内治例也、文治三年九月十八日

本候北邊、而依齋 疊上半帖外也、天治如此、故 王御座近々、余仰 今度可追彼例之處、當時便 宜疊上有便、仍如此令置也 座之間也、如獻御麻之時 參退共經余座與齋王御 殿御記被難之、康治置莚上 少納言參 身在南 令候西 入之間也 蓋在北 邊也、
文治三年九月十八日 二九

元著御黄櫨御裝束座几帳中、陪從女奉上之後、參進御座前給蹕、余奉扶持如例、即余降自後房前縁著沓、誓佇立、御輿進南門方之間、余出自々、先是内府參御所即退下、兩大將進幔外左右、余仰職事令卷庇簾令向御輿下給之間、不可令顧面給者、次齋王復本座、此間齋王輿可將參東面東門并郁芳門乘車、自冷泉東行、入自大炊殿南面門、參會御所、良久還宮、於左即〓御裝余仰之由余仰之、親經來申云、軒廊小戸太短狹也、仍御輿不能通也、爲之如何、余仰次持參御輿、今度構御輿、寄〓堂上也、左中將公時取御璽安輦中、次乘御、無警内侍二人進候左右、余仰定經令告出御之由於人女房指几帳如前々、主上取額仍以定經問親雅、々々申云、於部屋被撤御髮上之由、全以不知給、隨又申子細櫛、奉差加齋王御額給、於女房了云々、仍忽欲上之處無其具、仍召出髮上讚岐、召其物具束給、余仰定經、遣人令見齋王遠去之程、歸參申齋王遙去不見之由、次主上如云、〓〓之東〓可持參者、即持參南庇東面壇下、齋王欲起座、此間余召定經賜御笏、即主上還御從女云、至于勢多之離宮、可被納御櫛於筥、路間勢多まては不可被撤御櫛、又於本御

、登廊打橋如本敷莚道、余挿笏候御裾、定經取余裾 五位藏人親經付内侍、藏人二人候御共、皆如渡御 本櫛ヨリハ奥ニ奉指加給也、雖無所見、爲不令落 失、余申行也、主上如形奉差給、余副手能ク奉差也 也、 末額 省略也 中間許、是 莚上 頼實卿 候之、 等也 ヲ加ヘサ セ給フ 額ニ御櫛 齋宮ノ御 還御
文治三年九月十八日 三〇

大納言實家卿今日行幸供奉公卿參議隆房卿參議隆房卿散三位光雅卿齋王西河前驅是代々例也、天延有名〓、是失也、延久御記被疑之也、即入御所持退御輿、公卿已上五人、太乏少也見任公卿無故稱病、或服藥、實宗定能是也、或湯治、經衞門陣代外神祇官獻御麻、余豫仰定經也、下御之時無警蹕、其後無鈴奏名〓參議親信雅長中納言兼光親信依奉行職事尾籠、不供奉西河、參東河、仍雅賢親信兩人供奉東河、西大納言實房卿右大將中納言頼實卿別營房是也、各自由之誡、天鑒如何、此外或見病、或齋王前驅勅使、仍無人耳、河參議一人也、希代勝事、只在此事、非其〓奉行公事、如此之違亂出來、爲退下、次余退出、于時報曉鐘及鷄鳴、散三位光雅卿内大臣左大將大納言實房卿右大將

上卿兼行、天 治例也云々
文治三年九月十八日 三一

侍從盛定朝臣右少將伊輔朝臣中納言兼光前少納言師廣朝臣丹後守長經朝臣此中於伊輔者、又同依奉行職事有若亡、先可參行幸、其後可參西河之由、李經朝臣實明朝臣東河勅使加催之間、參大炊殿、余聞付之、令追參野宮、然而不參會、參禄所云々、參議雅賢重季朝臣定家朝臣以政朝臣親綱朝臣殿上四位以政朝臣季經朝臣世尤爲耻、爲之如何、地下四位中臣殿上重季朝臣定家朝臣親綱朝臣侍從盛定朝臣

依無他人兼行、 延久康治例也、 親信雅長不供 奉、仍二人云々 文治三年九月十八日
三二

權中納言通親卿左少辨親雅廿二日庚申、天晴、傳聞山大衆蜂起云々、右大史宗久中臣丞卜部基貞來告此旨、又親雅參來申同旨也、廿五日癸亥、晴、入夜雅長卿來、余不〓、以人申云、山大衆蜂起、訴申近江國司之間事、國司全不誤、又群行不參西河前驅事有奉行職事證文、慥被催東河之由請文、又申其旨了、早召出可經御覽也云々、廿七日乙丑、此日長奉送使通親卿、并親雅等歸參、申齋王平安著寮之由、定經廿九日丁卯、抑群行年九月齋、異説太多、余檢先例、如式文者、非一月齋、然而近右大史宗久長奉送使神祇權少副大中臣爲定指圖忌部後取文治三年九月十八日

○圖 略ス 齋宮御著 延暦寺衆 徒ノ蜂起 寮
文治三年九月十八日 三三

由、有攝政殿仰云々、及亥刻有行幸、公卿内大臣奉之、入御待賢門、號太政官南門云々文治三九十八經房記云、今日齋愚意雖傾奇、難背近例之故、慈隨之耳、置幣物、御輿被寄壇下、以之思之、被用他所可宜之由被申之、然而不可有憚之申畢、忽難被改歟、但延久入御西門、定有其沙汰歟、就中依例幣行幸之時、依安〓門被用同門之故也、然而可被計申之由被仰右大將、可爲南門之由左府被例一月齋之由、見故殿天治御記、仍公家及余至今日爲齋、爲後代記之、乖式文之處、可爲官南門之由被申右大將實房、以下供十日丁丑、定長來、余仰付條々事等、期全納、若知行國等之中、一兩國なとの重任功ニ可被用歟之、然而幣物安正廳、若可爲東門歟、但入御待賢門内門、強不可及沙汰歟、是外〔吾妻鏡〕七十月七日甲戌、右武衞飛脚參著、去月十九日齋宮群行也、而勢給、〔吉部祕訓抄宮群行也、行幸入御門事有沙汰、兼被問左府十月九日丙子、入夜基親内覽離宮院可被幸日時勘文、見了返實房群行用途合〔玉葉

廳時行幸入御門沙汰事 大極殿炎上之間、任 件兩條、經房 1齋宮群行幣物安置正 処久例被用此所也、 所計申也、 十一月十三日ノ條二收ム ○中略、閑院修造ノ事二係ル 左大將 良通公兼 經宗 五十 公 四 入御ノ門 ノ成功 群行用途 ノ議 ニツキテ
文治三年九月十八日 三四

伊勢國、仰關東者、輙難決聖斷之由、雖被仰座主全玄僧正、衆徒等猶不靜謐云々、人之中、依現狼藉、定綱郎從、相從相咎間、不圖起鬪亂及殺害、衆徒聞此事、忽以定子、宣旨源澄子、長奉送使中納言源通親、左少辨藤親雅、勅別當前中司權少前使判官鋪設散位大中臣親長、前因幡權守同資康多橋破損之間、爲佐々木定綱奉行、以船奉渡湖海之處、延暦寺所司等、相交雜膳判官代大中臣親雅、散位同隆房、祭主沙汰也蜂起、擬及嗷訴、而國司雅長卿、并定綱等、殊可加制止、就中於定綱事者、不被觸輔藤伊經、後源頼澄、造宮使内院祭主能隆朝臣代官下野權守俊隆、中院甲斐保、次頭治部權大輔保實、次頭土佐前司藤資頼、主神司中臣家光、女別當藤原權守定輔先功之上、兼以先補神祇權少輔、外院三位基親、同以先補權大副畢、月十五日ト定、同三年九月十八日發遣、同廿三日御著齋宮、群行中臣頭藤季同有宣、○齋宮記、二所神宮例文、神皇先規録、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、是ヨリ〔類聚大補任〕七齋宮潔子内親王、在任十二年、御年八、去文治元年十一〔辨官補任〕權右中辨從四位下藤定長、六月日、初齋宮群行、爲行事辨下向〓〓

號壹岐 號薩摩 大夫、 大夫 群行ノ諸 山徒ト鬪 佐々木定 職 テ湖水渡 綱ノ部下 女別當 損ニ依リ 勢多橋破 勅別當 御 フ
文治三年九月二十日 三五

のく〓なきを見すてかたくて、をの〳〵出やられぬ折しも、女房しゆうの〓をつあをとやさしくかきあはせつゝ、みもすそろはの御いてむけも、む法皇、熊野御幸ノ用途ヲ頼朝ニ徴シ給フ、尋デ頼朝、之ヲ進獻ス、樂ともかすをつくしけ刺程に、内大臣あすはかしきものいみなれは、あけ大臣催馬樂うたひ、内大臣琵琶むきて、みすの中乃〓の〓、いといひしらす、けにちかくなりぬ、伊勢まてしれかおもひをこすへき、うちみたれ童る御ぬさをにとていてられけれは、右大臣なかくをきたにすと詠してそたゝ先キ、院宣ヲ頼朝ニ傳ヘテ、群行ノ用途ヲ徴シ給ヒ、頼朝、之ヲ進獻セシ遊なとは、こよひにこそといひいてたれは、まことにしかるへき〓ゝて、右なと、さるへき人〻、にずのにまいりあはれたりにり、夜ふくる程の月コト、五月十五日ノ條ニ見エタリ、文治二年八月十日あまりのころ、ぬしみの齋宮、野宮におはしましけしに、群行もちかくなりぬとて、中御門右大臣二十日れにる、かへるも、とするもとまる〓かひになこりおしかりけり、花園内大臣、〓附録〕〔體源抄

○經 ○良 三十 宗、 通 午、 戊 齋宮御遊
文治三年九月二十日 三六 沙金

其状今日到來于鎌倉也、又一御熊野詣事課云々、計略、所被仰遣也、又輕物も少々可訪進給、但態々不及被相尋事也十二月二日己巳、被進飛脚於京都、行程被定七箇日、是來十一日法皇熊野御六日癸酉、法皇御年籠、可有熊野山御參詣、供米千石、輕物少々可沙汰之由、所被仰也、仍有沙汰、國絹白布等被充催御家人、八木千石可爲武藏上總兩國所院宣云以前條々院宣如此、仍執達如件、御參詣之由所思食企也、御僧供米千石、如前々令沙汰進給畢、依无他御々令奏聞給事、悉有勅答、九月廿日太宰權帥藤經房奉御寶算不可令過今明年御之由、旁所思食也、依難合期向後御年籠、可有參詣之間、依被進砂金也、其上御分三箇國之内、武士等押領所々由被仰下畢、九月廿日〔吾妻鏡〕七十月三日〓午、付下河邊庄司千葉介等上洛、洛中群盜以下條御熊野詣用途事被仰下、不日可令進御請文給之由云々、太宰權帥藤經房奉文治三年九月二十日

○盜賊處分ノ事ハ、去月 十九日ノ條二見エタリ ○中 ○中 略、 略 ヲ課ス 今明年二 及ビ料米 過ギジト 頼朝絹布 思食給フ 法皇賣算 沙金
文治三年九月二十日 三七

短歌旋頭物名藤原俊成、院宣ヲ奉ジテ千載和歌集ヲ撰シ、是日、之ヲ奏進ス、部立春しりの御代には、古今集をえらはれ、天暦のかしこ發御時にと、後撰集をあリ、御參詣ノ事ハ、十二月十一日ノ條ニ見ユ、正暦以後歌人撰之、賜注文可加下知之旨令言上給云々、歌式、有序○頼朝、熊野御幸ノ爲メニ馬ヲ獻ゼシコト、二月十六日ノ條ニ見エタ〔千載和歌集〕ら乃葉のなにおふ宮にひろあれり、玉しきたひらの都にしては、延喜乃ひ文治四年四月廿日奏、自筆、入蒔繪筥、持參院御所、翌日定長朝臣奉書、撰者詠壽永二年二月日、被下院宣やまとみ歌は、ちはやぬる神代よりはしまりて、な〔拾芥抄〕上末千載集廿卷文治三年九月廿日、依後白河院々宣、入道俊成卿奏之、遁世者撰之、准喜撰和廿餘首可加入之由、被仰出、入之進之、雜夏秋冬別旅哀傷賀戀秋

至五 三位中將資盛卿奉、近古以來和歌可撰 首、又短歌在之、 自一 千二百八十四 進云々、一條院御宇、永延以後歌撰之 假名、入道俊 成卿書之、 序文 上中 下 上 上 下 上 下 領ノ注文 ヲ賜ハラ 内武士押 ヲ加入セ 遁世者ノ ンコトヲ 撰者ノ詠 撰 頼朝領國 序文 請フ シム
文治三年九月二十日 三八

めして、たもちはしめ給ふとなつけし年より、もゝしきのふるきあとをは、むらさき乃庭、玉のうてな、千とせひさしかるへきみきりと、みかきをきたもてをかきにしてたてらむかことし、かかりたれは、此世に生れと生れ、我まひ、はこや乃山のし〓かなるすみかをはあふき、たに菊の水、よ海は世すこのみもてあそへは、名を世〻に殘し、これをまなひたつさはらさるは、おみかへりの春秋になむなりにたる、あまねき御うぼくしみ、秋はしまのほむへきさかひとしめさためたまふ、かれこれおしあはせて、みそちあまりなし、聖徳太子は、かたをか山乃御〓をのへ、傳教大師て、我た〓杣のを葉をかまておよひ、ひろき御めくみ、春乃薗乃花よりもかうはし、ちかうなれつし又、集をえらひたまふあとは、なをまれになむありたる、我君世をしあしつめたまひ、白川乃御代には、後拾遺を勅せしめ、堀川の先帝は、もゝちの歌かふまつり、とをくきゝつたふるたくひまて、〓にふれ、折にのそみて、むなのこをり、よりて世〻の御かとも、こ乃みちをはすてたまはさるをや、たをたてまつらしめ給へり、おほよそこの〓わさ、我世乃風俗としし、これを國にきたると銭たる人は、たのきもくたれなも、この歌をよまさるはすく

文治三年九月二十日 三九

後拾遺集のゝち、おなしく勅撰になすらへてえら〓るところ、金葉詞花のへ、あるときは、やまともろこしのうたことはをあらそふ、しきしまのみちふたつの集あり、しのれとも部類もろからす、歌の數すくなくして、殘れるによりて、後拾遺集にえらひ殘されたる歌、かみ、正暦のころをひより、しも、歌おほし、そ乃ほか、いまの世まての歌をとりえらへるならし、抑この歌のむありたる、かの御時よりこのかた、としてぬたもゝちあまりにおよひ、世しめし、むかし乃ときのおりにはけたる人のこゝろをも見そなはさむ〓しくすくさぬ情おほし、春乃花のあした、秋の月のゆふへ、おもひをのへ、こ文治のいまにいたるまてのやまと歌を、えらひたてまつるへき仰を〓なゝ法をうこかさすといふ〓なし、ある時には、いと竹乃聲しらへをとゝの道をまなふる〓をいふに、から國、日のもとのひろきふみの道をもまなひも、さかりにおこりて、心のいつみ、いにしへよりもぬかく、ことはのはやし、昔よりも茂し、こゝに、いまの世の道をこのむともからの〓のはをもきこさきも、はるかにとゝまらむため、此集を名つけて、千載和歌集といふ、か乃は、とつきあまりなゝ世になむ成にける、過にしつたも、年ひさしく、いま行

名義 千載集ノ
文治三年九月二十日 四〇

す、しかの薗、わしの嶺のふかき御のりをちとるにしもあらす、たゝかなのお〓く、難波江のあしのおかしきふしある〓は、かたくなむありけれと、かと歌の道になむありける、春のはやし乃花、秋の山乃木葉、にしき色〳〵に、ま〓には、きれはいよ〳〵かたく、あふけはいよ〳〵たのき物は、このやまたまこゑ〳〵なりとのみ〻おもへれと、山の井のふかきなをからさることあるひはにのしなくたれるも、ひさしく此みちをまなひ、ふかく其心をさにしへ左り、勅をうけたまはりて、集をえらふこと、あるひはにの位たかくによ見つら〓つるものは、出雲八くもの底をしのき、しきしまやまとみこかはらのまと、柴のいほりの〓のはをも、見るによろしく、きくにさのへさていひつらぬるならひなるかゆへにこそ、みそもしあまりひともしをたよそちあまりなゝもしのうちを出すして、心におもふ〓を、〓はにまかせつせとこのむこゝ海さしをあはれみ、かつはみちをたやさゝらむかために、るをは、もらすをなし、勒して千うたぬたもゝちあまりはたまきとをり、いとのさかひにいりすきにたりとのみ、おもへるなるへし、しかはあれとも、とれるともからは、つとめきたれる中に、松の戸ほそにののれ、苔の袂にし

文治三年九月二十日 四一

あまりにけれは、家〳〵の〓の葉、浦〳〵のもし〓草、かきあつめたてまつるへき見ことのりをもうけたまはれるならし、この集かくこのたひしるいひけるなむ、すへらきのみことのりをうけたまはりて、やまと歌の式をのなすらへあるつうへに、和歌のうら乃道にたつさひては、なゝそちのしにくれりける、しきをつくり、集をえらふ、かのむろし乃あとにより、いまこつかにして千〻の春秋を送り、世〻の〓し霜をかさねさらめや、文治みつしをろれぬれは、住吉の松の風ひさしくつたはり、玉津島のなみなかくしの年乃秋、なかつきの中乃とをつに、えらひたてまつりぬるになむありけほれたるもの、これをえらへるあとなんなかりけれと、宇治山の僧喜撰とほにもすき、わかのりのすへらきにつらへたてまつりては、むそちになむ也、古今序は歌眼なれは不及子細、後拾遺、千載なとの序は、けるほとなり、る、昔よりいたく秀逸の事みえす、集序もおなし事千載集、詞花後三十九年歟、壽永二年癸卯二千載文治依法皇仰、入道俊成〔異本刺撰次第〕〔八雲御抄〔八雲御抄{

勅撰考所收 ○歴代和歌 撰之、遁世 者撰例 序代 撰者 正義部 作法部 者 二 序文ノ批 評 撰進ノ日
文治三年九月二十日 四二

月被仰之、元暦元、文治三、五年終功、文治三年九月廿日奏之、也、乏少也、早猶可入之由、依勅定權辨催遣之、古今集貫之歌多以入之、何可令覽也、日來自筆御清書、白色紙紫檀軸之給、又蒔繪歌以神筆之本留御云々、文治四年四月廿二日、今日入道俊成卿進撰集於院云々、此十餘年來蒙院宣同年五月廿二日、今日俊成入道依御定、自詠廿五首、猶加入進之、本十首也、不令撰定也、其名千載和歌集云々、權尚書傳奏之、依召參御前、禪門讀申之、赤木之、納筥、筥蒔繪、自御葦手有新歌、未斜令出給、於御前殊有叡感云々、自令讀申廿四日、參院、雷雨降如昨日、予依召參御前、新勅撰集沙汰終日也、撰者歌十首千載集事、羅表紙、廿卷也、和歌千餘首、納蒔繪手筥、〔伏見宮御記録〕〔明月記略〕文治四年四月廿二日戊子、巳刻計入道殿令參院給、爲勅撰集奏羅表紙、〓紐、外題中務少輔伊經書辭退哉廿四日庚寅、入夜權尚書奉書云、撰者之詠乏少、猶三四十首可副進之云々、可軸撰進之由有御返事千載集、撰者之詠始入十一首、(下ノ親宗卿記ニ

親宗卿記前平中 納言經親卿注渡ウ 貝鶴 和歌二首詠 利七 之、葦手蒔之 十一 釧 螺 丸 十首二作ル)依勅定加廿五首、已上卅六首入之 千載集、撰者之詠始入十一首、(下ノ親宗卿記ニ 撰進之由有御返事 撰者ノ詠 ヲ加入セ シ 之ニ比ス 俊成ヲ貫 表裝 又
文治三年九月二十日 四三

アリト雖ドモ、姑ク之ヲ收録ス、花ならぬ言の葉なれとをのつから色もやあると君ひろは南返しそのゝち後拾遺のとき、今すこしやはらきて、むかしの風を忘れたり、やゝそのときのふるき人なとは、是をうけさり○明月記略、及ビ伏見宮御記録所載親宗卿記ノ文ハ、稍疑フベキモノ千載集えらひはへりたる時、ぬるき人々の歌をみて、行末は我をもしのふ人やあらんむろしを思ふ心ならひに〔無名祕抄〕足之由依有勅定也〔新古今和歌集〕をゝくり侍とて、かきそへ侍ける、西行法師世をすてゝ入にし道の〓のはそ哀もふかき色そみえける高野山に侍ける比、皇太后宮大夫俊成、千載集えらひ侍よしきゝて、歌返し皇太后宮大夫俊成〔續拾遺和歌集〕皇太后宮大夫俊成皇太后宮大夫俊成

雜歌 十六 歌風ヲ敍述セリ、 ○上略、歴代撰集ノ 雜歌 十八 西行ト俊 ノ時ノ詠 成トノ贈 俊成撰歌 答
文治三年九月二十日 四四

の後、又改むる事ありて、四年四月廿二日、ふたゝび清書いてきて奉られけは中あしかりしなり、千載集俊成撰せられしに、俊頼の歌多く入、人々難云、二日と正しくある事、まへの諸書にいへるとはたかへれとも、序は俊成卿思ひやらる、後白川院の感おほしけるも理にて、何くれに付て、撰者の歌を家卿の自らの日記なれは、たかふ〓きにもあらす、これは去年九月に奏覽師匠に敵の人の歌をは、いかて多入るそといひしに、俊成云、俊頼はにくけの自らかゝれたるなれは、まかふへくもあらず、又明月記も、俊成卿子の定なり、るなる〓し、筥の葦手、紫檀軸、羅表紙、伊經の外題、いかにめてたかりけんとれど歌はにくからすと乃給ひしと也、君子はいかりをう例さすといふ心俊成云、我集を撰ぜし時、人を見ず歌を見しとけるにや、後拾遺すがたと名づけて、口おしき〓にしけるとぞ、ある先達語詞花、千載、大略後拾遺の風なるへし按るに、四年四月二十〔兼載雜談〕俊成は基俊に、廿五才の時より門弟に成給しなり、基俊と俊頼〔歴代和歌勅撰考〕り侍

月二十二日ノ條ヲ載セタリ ○上略、上ノ明月記略、四年四 ○中 略、 年月ニツ 歌風 俊成ガ撰 歌ニツキ 明月記ノ キテノ考 テノ意見
文治三年九月二十日 四五

歌よむ人の心して、わきまふへき事にそある、なり、然るに此千載集を釋阿セシコト、十訓抄ニ、待賢門院女房加賀ノ歌ノ撰ニ入リシコト見エタたち、代々勅撰をうけたまわる事にて、をさ〳〵、あたし家の人はあつかりリ、各前後ノ諸條ニ〓收セルヲ以テ略スゑぬことのことくになれり、これより道せはく、私言もいてきて、歌にひめ抄ニ、鴨長明及ビ道因ノ歌ノ採録セラレシコト、平家物語ニ、平忠度ガ詠草ヲ俊成ニ托セシコト、定家卿相談ニ、寂蓮、其歌ノ採入ヲ俊成ニ囑ことなといふすち〳〵をまをけつゝ、歌のあしくなれるもとゝはなれり、の奉はられてより後は、定家、爲家の卿○コノ外、今物語ニ、西行ガ鴫立澤ノ詠ノ撰ニ入ラザリシコト、無名祕うけたまはられき、この道はおゝやけにして、わたくしをなしかたけれは拾遺は花山院天皇、後拾遺は通俊一人、金葉は俊頼、詞花は顯輔、各一人にてれて、古今は躬恆、貫之、友則、忠岑の四人、後撰は能宣、順、望城、時文、元輔の五人按るに、勅撰もむかしは時の名ある人に仰ら追つきて、加へさせ給ふと見へたり、

○上略、上ノ明月記略、四年四 月二十四日ノ條ヲ載セタリ ○俊成 ノ法名 道漸ク衰 俊成ノ後 テノ考 撰者其家 ニ歸シ歌 革ニツキ 勅撰ノ沿
文治三年九月二十二日 四六

由聞食之間、殊所思召企給也云々、遠景元來在鎭西云々、義顯ノ黨與ヲ搜索セシム、明年、攻メテ之ヲ降ス、之、遣筑後守家貞、家貞〓軍船、雖及數度、終不凌風波、空以令歸洛云々、今度同兼日風聞于京都、仍自執柄家有被諷諫申之旨、降伏三韓者上古事也、至末代意豫州之輩隱居歟之由、依有御疑貽有此儀、又去年河邊平太通綱、到件島之者非人力之所可覃、彼島境者、日域太難測其故實、爲將軍士、定有煩無盆歟、宜二十二日〔吾妻鏡〕七九月廿二日〓申、所〓信房催鎭西御家人等、不一揆之間、頗以無勢、重可被下御教書云々、所衆信房自身令停止給之由云々、就之暫可令猶豫之旨、被仰遣遠景云々、可渡海之旨殊結構、然而遠景加制止之間、遣親類等、尤爲精兵之由載之、此事平家在世時、薩摩國住人阿多平權守忠景、依蒙勅勘、逐電于彼島之間、爲追討去年窮冬、令郎從等渡貴賀井島、窺形勢訖、令追捕之條、定不可有子細、但雖相藤内遠景相共可追討貴海島之旨、依含嚴命也、件島者、古來無飛船帆之者、而眼頼朝、中原信房ヲ鎭西ニ遣シ、天野遠景ト共ニ貴海島ヲ撃チ、爲御使下向鎭西、是天野〔吾妻鏡〕八四年二月廿一日丁亥、天野藤内遠景去月状、昨日自鎭西參著、

號宇都宮 所、○中原 夷 申 勢ヲ探ラ ヲ不可ト 兼實遠征 貴海島二 河邊通綱 渡ル 遠景人ヲ 海島ノ形 阿多忠景 遣シテ貴 シ
文治三年九月二十二日 四七

之由被仰云々、別當年依窺得件形勢、海路次第令畫圖之、就覽是、爲難儀之由、諸人依奉諷詞、頗雖○古今著聞集ニ、遠景、高麗ヲ征スルコトヲ載セタリ、恐クハ本條ノ事思食止、御覽彼繪圖之後、強不可疲人力歟之由、更思食立云々、此事信房殊竭五月十七日壬子、遠景已下御使等、渡貴賀井島遂合戰、彼所已歸降之由、所言泥申哉、執行眼代事者可被加判、但雖再三訴申之、於關東國、不可成自由勘發寛眼代成妨之間、召昌寛返状、雖下賜、猶以不靜謐、企濫行之趣訴申云々、仍彼是有沙汰、大理者依爲寵臣、不限件庄、可止地頭之旨、被下綸旨之間、關東爭被ヲ誤傳セルナラン、因リテ左ニ〓載ス、上也、而宇都宮所衆信房殊施勳功云々、爰信房近江國領所者、去比被付非違大功之間、今日所被加賞也三月五日辛丑、所衆信房、去月之比、自鎭西進書状、貴賀井島渡事條々言上、去〔北條九代記〕上今年五月十七日、遠景信房等、制伏貴賀島、去程に、右大將高麗を責し時の追討使に、あま野の式家領訖、就此大功可返給歟之由言上、次鎭西庄者、成勝寺執行昌古今著聞集

○藤原 頼實 武勇 九 押妨ス 寛ノ眼代 成勝寺昌 頼實ハ寵 鎭西莊ヲ ヲ作進ス 信房島圖 信房ノ勳 臣 功
文治三年九月二十三日二十四日 四八

二十三日部大夫遠景むかひり、大將家のきり物にて、次官藤内といはれし藤内は經先日忘却不申沙汰、今稱穢、仍仰親經了御不豫事云々是也、西國九國を知行の間、そのいきほひいかめし、高麗國打しなへて上洛院宣、仍相催之處、辭退云々、仰可奏之由、拜セズ、の時、りたなべにて番が妹にとつぎにけり、十月一日戊辰、召親經宗隆等於前、仰條々事三日庚午、親經申云、伊勢遷宮日時上卿、可仰誰人哉、延久左大臣宣下、法皇、源通親ヲ内宮遷宮上卿ニ補シ給ハントス、通親、辭シテ廿四日壬戌、時々雨下、親經申條々事、役夫工上卿、可催源大納言退出之次、參八條院、聊有二十四日九月廿三日辛酉、天陰、未刻參院之由有九月廿日戊午、定經參上、依犬死穢不昇堂上、役夫工之間事、定八條院御惱、〔玉葉〕〔玉葉〔玉葉〕寛

神宮奏状事、可被 定職事一人、即仰 ○上 ○通 下略、 ○中 參陣 但不 五十 親 五十 略、 五十 戌 酉 壬 辛 二 文上下略 親經了、〇注 定ム 神宮奏状 遷宮日時 ノ職事ヲ 定上卿
文治三年九月二十七日 四九

嘉應前金剛峰寺檢校阿闍梨玄信寂ス八日乙亥、天晴、未刻親經申神宮役夫工等上卿事、仰可奏之由了年九月廿四日、於河内國入滅、廿一日戊子、此日有内文伊勢遷宮判官主典等官符請印也、○是時、遷宮上卿ヲ定メラレタルコト、本書ニ見エズ、明年六月二十七〔密宗年表〕九月廿四日、玄信、教明房、寂於遍明院、日、權大納言藤原忠親、遷宮上卿ヲ辭スルコトアリ、參看スベシ、元年被召返了、治山廿七日、預念實、治承二年十二月還補、阿皆梨房光替還補治以後役夫工上卿令勘申之、今度如何、仰云、被定上卿者、彼上卿奉行可宜歟、ト部兼衡、長門國ヨリ還リテ、寶劒搜索ノト形ヲ奏ス、來申旨等、副進ト形等第二度例也、治承五年十月廿三日、爲大衆被拂山門了、仍移住河内國、文治三山郷人也、仁安三年五月三日、依傳法院裳切事、被配流對島第廿六、執行檢校阿闍梨玄信、教明房、遍明院、河州黒二十七日〔檢校補任九月廿七日乙丑、晴、未刻定經來申寶劒使之中、神祗官兼衡歸〔玉葉〕〓葉〕五十九月廿七日乙丑、晴、未刻定經來申寶劒使之中、神祗官兼衡歸

○又續寶 ○高野春秋 壹岐ニ作ル 簡集所收 源大納言有 申旨等也 一曰卒於河 内古市、山史 丑 乙 五十 流サル 對馬國二 衆徒ニ逐 ハル 内文請印
文治三年九月二十七日 五〇

遇聯茹、ト寶劒御在所事日也、占、今日癸巳、時加午文治三年八月廿五日大藏少輔安倍泰茂來給歟、期今日以後卅五日内、及來十一月、十二月、明年二月節中並庚辛勅使景弘申状云、次第御祈等、各始行了云々、又於事有其馮之體所申也、尤爲文治三年八月廿五日神祇大祐卜部兼衡推之不納龍宮、不移他州歟、奉投海底從在處五町内、被〓之者、必定可出月、十二月、明年六月節中、庚辛日、可出來給乎寶劒未歸王府給間、猶入海人雖索搜之、更不見、若納龍宮歟、將又流給他推之令御座木卿内分歟、殊被奉索搜者、卜日以後五十箇日之内、及來九大吉、臨卯爲用、將勾陣中、微明天空、終從魁大裳、卦州歟如何、神祇官陰陽寮

日時 龜ト
文治三年九月二十七日 五一

悦、神靈不棄國者、寶劒盖出來給哉、仰可奏聞之由了、廿七日乙丑、此日召集職事等シコト、七月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、猶、寶劒歸座ナキヲ以テ、法家ノ勘文ヲ召スコト、五年六月二十六日ノ條ニ、又、晝御座ノ御劒ヲ寶候障子上邊、相議分配、以目録令覽之兼實、職事竝ニ官外記ニ、是冬及ビ明年春ノ公事ヲ分配ス、劒ニ代フルコト、建久元年正月三日ノ條ニ見ユ○兼衡等ヲ長門國ニ遣シテ、佐伯景弘ト共ニ、寶劒ヲ海中ニ索メシメ并官外記以闕如、爲身實難堪也、仍先今冬明春等公事、皆悉可分配職事等之由仰之、各代貫首如無、頭辨兼忠出仕之時、猶非人數如偶人、况籠居哉、實教又不知漢字、陰陽師勿論五位職事等、各以懈怠爲先、不覺希有也、仍恆例臨時之公事日忘却、事偏外記、可注申之由同仰了又殿上人公事勤否、并上日等可注申之由、同仰又今年可被行公事等問官之、是院宣也、評定年内及明年正月公事等、近〔玉葉九月九日丁未、定經來、依召也、

記師尚、大夫史廣房 藏人右少辨親經、藏人次官宗隆、 也、頼業稱病不參、 仍召博士在宣 頭宣憲他行不參 豫仰定經、召可被行之公事等目録於官 頭中將實教、藏人右衞門權佐定經、 ○中 外記、而今日定經爲奏雜事參院、遲參之 五十 略、 ○中 略、 大 外 ヲ評ス 兼實職事
五二

臨時除目、參議藤原隆房ヲ檢非違使別當ニ補ス、又問次第日次於在宣、同令注進一紙、臨深更各分檢非違使別當廿七日乙丑、晴、隆房卿來、内府〓之、大理事勅許爲賀其事也、○皇帝紀抄、一代要記、皇代暦竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、略被遂行了、於今者十二月式日公事之外、不可有歳末之奔營、第一之上計也參議從三位藤隆房、四十、左兵衞督、加賀權守、九月廿四日補別當、配事、殊有叡感云々、良久談語歸參了、上卿隆忠卿、職事親經、二三十年來、未見此事云々、定長此次語云、昨日職事公事分今日被宣下廿九日丁卯、申刻權辨定長、爲院御使來十月廿八日乙未、内府語云、於陣兼光親宗云、今年歳末公事、大散了、九月廿日戊午、親經來、仰云、頼實卿辭大理状如此、可計申者、申〔玉葉〕〔公卿補任〕十四權中納言正二位藤頼實、卅三、右衞門督、月日辭檢別當、玉葉可在御定之由、文治三年九月二十七日

間、且賜件例於他職事等、召 參議左兵衞 實教朝臣於簾前給之也 督隆房卿 ○中 ○中 五十 五十 略、 略、 二 四十、 行二三十 公事ノ遂 法皇叡感 年來比ナ
文治三年九月二十七日 五三

の程にそ、いづちかうせにけん、かきけすがごとく見へず成にけり、さきにたり、扨ちり〳〵に成たる時、このむねとの者のゆかん方を見んと思き、尻へければ、かくまじはりて、物わけん所に行て、強盜の顏をも見、又ちり〳〵もやあるらんと覺ゆる有、どう腹卷に、左右こてさして、長刀を持たりけり、雀門の邊に渡ぬ、をの〳〵物りけて、此男にもあたへ之けり、強盜の中に、いにならん時に、家をも見入んと思ひて、かくはかまへたり、扨ともなひて朱にさしけがりて、見かくれ〳〵行に、朱雀を南へ四條迄行けり、四條を東へとなまやかにて、こゑたはひよりはじめそ、よに尋常成男の、とし廿四五に〓しげ迄は、まさしく目にかけたりけるを、四條大宮の大理の亭の西の門ひをくゝりの直垂はかまにくゝりしかくあけたり、諸の強盜の主とおほしくて、ををきてければ、みれ其下知にしたがひて、主のごとくになん侍り盜の中にまぎれまじはり來たる、うちあはんには、しおほをん事かたく覺にけり、其家にすくやか成者有て、強盜とたゝかひけるか、なにとなくて、強隆房大納言、檢非違使別當のとき、白川に強盜入古今著聞集〕〔附録〕

偸盜十九 十二 ラ捕フ 隆房女盜
文治三年九月二十七日 五四

言殿とかやとて、上〓女房の有けるが、此程風のおこりて、えなん參らぬよれけり、門のもとにてとヾまりければ、うたがひもなく、此内の人〓けりと付たる小袖有、あやしくて、いよ〳〵あなぐりて、坂板を上て見るに、さ〓さしをいひけり、重てたゞいかにもしく、人に成共かゝりて參り給へとせめ思ひき、立歸りて此やうを主に語りければ、大理の邊に參り通ふ者なりけりぬ、朝にとく行て之跡を見れば、件の盜人手を負て侍けるにや、道に血こぼせんぎせられけれ共、更にあやしき事なかりけり、件の血北の對乃車宿迄れば、則參てひそかに此樣を語り申ければ、大理聞おどろかれて、家の中をこぼれたりければ、つぼね女房の中に、盜人をこめ置たるしりざにこそと〓の物共をつくし置たりけり、彼男が云つるにたがはず、ひをくゝりの直て、みれ局共をさがされんずる儀に成く、女房共をよばれけり、其中に大納もそばにもすべて見へず、此築地を越て内へ入にけりと思ひるく、そこゟ歸垂袴なども有けり、面形一有けるは、其ふるき面をして、顏をかくして、夜なられにれば、のがるゝ方なくて、なまじゐに參りぬ、其跡をさがしければ、血夜な強盜をしけるなりけり、大理大にあさみて、則官人に仰之、白晝に禁獄文治三年九月二十七日

文治三年九月二十七日 五五

所領四箇所ヲ收ム、尋デ之ヲ釋ス、り、廿七八計成女のほそやかにそ、たけだち、髮のかゝり、すべてわろを所も不知子細之由、雖謝申之、可被收公所領四箇所云々、量、无其仁者、不可請其地、重忠存清潔、太越傍人之由、挿自慢意之處、依眞正男をぬがせて、おもてをあらはにして出されけり、諸人見てあさましと思へなく、ゆう成女房にてぞ侍ける、むらしこそ鈴香山の女盜人とていひつた之由所見及也、早可有免許歟云々、二品頗傾動給、則以被厚免、仍胤正奔歸、相へたるに、ちかき世にもかゝるふしぎの侍ける〓にこそ、具參上、重忠著于里見冠者義成座上、諸傍輩之浴恩之時者、先可求眼代之器絶畢、終又无發言語、今朝胤正盡詞雖勸膳不許容、顏色漸變、世上事、終思切歟をられける、見物の輩市をなして、所んさりあへざりけるとぞ、きぬかづき頼朝。内宮神人ノ、畠山重忠ノ代官ヲ訴フルヲ以テ、重忠ヲ召預ケ、且、其十月四日辛未、千葉新介胤正參申云、重忠被召籠已過七箇日也、此間寢食共〔吾妻鏡〕七九月廿七日乙丑、畠山二郎重忠、爲囚人被召預千葉新介胤正、是依代官眞正之〓曲、太神宮神人長家綱訴申故也、代官所行

○北條九代記、 常〓二作ル 重忠寃ヲ 愧ヂテ食 ヲ絶ツ
文治三年九月二十九日 五六

兼給云々、ノ祭主タルコト舊ノ如クナラシム、不義、逢耻辱畢云々、其後起座、直令下向武藏國云々、シコト、六月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、權少副、在任十八年、文治三年九月廿九日卒去、七十四、等、任員數可沙汰本主、雖向後、於彼邊可停止武士狼藉之趣、令下知山城介久被充行吉見次郎頼綱、仍於重忠者、雖召禁其身、申不知子細之由、頗有陳謝歟之間、厚免已畢至當御厨者、賜他人之旨、被仰宮之上、員部大領家綱所領資財十三日庚辰、依太神宮神人等訴、被召放畠山次郎重忠所領伊勢國沼田御厨、二十九日〔類聚大補任〕○是ヨリ先キ、家綱ノ訴ニ依リテ、重忠ノ代官眞正ノ濫行ヲ糺サシメ讓、二男宣隆敍正五位下、同月廿八日辭祭主大副、以三男神祇少祐能隆申加祭主能隆、五月三日復任神祇權大副、九月遭父〓前祭主正三位大中臣親隆薨ズ、尋デ院宣ヲ下シテ、其子能隆祭主正三位行神祇大副親隆、十一月大嘗會賞喪、十一月復任、九月廿九日遭父親隆入道喪、爰神祇官人中臣氏人等訴申云〔類聚大補任

壽永元年 文治三年 卯 丁 七 七 中臣氏人 祭主ヲ訴
文治三年九月二十九日 五七

保元五月廿九日從四下同三五六祭主右連年重服神慮有恐歟之由、中臣氏人等令訴申之間、宮司以下成疑云々、尤所驚聞食也、當時不可有改補之沙汰、早可下知此旨者、依院宣、藏人辨被仰下永治二正廿七權大祐、卅日少副、長寛元七七正五母石見守從五位上橘宗季女、保延二正廿二神祇少七日神宮到來、宮司告知本宮云々父右大臣喪之例陳申之、十一月十九日右少辨藤原親經含勅間被尋左右大祐、同五正七五位、祭主遭母喪間有例、遭父喪未知例云々、因之被問能隆朝臣、延暦元年諸魚遭各可被行御ト之由被計申、同廿日院宣、親經奉、不可被改補云々、廿之状如此、仍執啓如件十一月廿日左史小槻廣房奉三男仁安元十一十八元十一廿八權少副、永暦二正廿五從五上蓮上祭主殿御所帶祭主事下、十一月廿日〔公卿補任〕非參議從三位大中臣親隆、故正四位下神祗權大副親仲朝臣左史小槻廣房奉(同二年税カ)(正ィ)臣

神祇伯親定卿孫 除目次兼繼任之、依爲位 御給 故祭主正三位行 次上臈、下名次止被任之 御祈 左經宗、 度々御 師親解 却替 右實定 祈賞 奉幣次 御祈十社 皇、后宮 賞 〔從ィ)(下) 親隆ノ官 解任スベ 喪ニ遭テ 祭主父ノ キマ否ヤ 歴 ノ議
文治三年九月二十九日 五八

從四上、同二十二十六權大副、同三十一廿二正四下三位月日出家〓〕中臣氏正月十八日敍從三位、治承四年正月廿八日轉大副、同五年三月廿九日敍正養和二年十二月三日辭祭主并大副、壽永三年二同七日得替、以權大副親俊補祭主、以權少副兼友轉大副〔尊卑分脈承安元年〔中臣氏系圖〕隆盛親定親隆定隆能隆親隆親仲

御〓賞、○本書本年ヨリ親忠ト爲 シ、注二親隆改名歟ト見エタリ、 流始而二位、母占部兼文女、 在任廿九年、神大、祭主、從二、當 大嘗會 養和元九十六卒、三十九、於離宮院順死、 祭主、○壽永二十一十俄中 少副、從四下、母ト部兼時女也、 號山幡、神大、祭主、正三、 八十、○以 祝申賞 大嘗會 母從五上橘宗季女、 爵本 風、文治三年卒、號山幡、イ 上十四 祝申賞 大祭主、從三、 正治三正廿九加任權少副、歳五十六、從四位下也、建保四八廿五卒、 少副、從四上、母内一經仲女也、承安元年補造内宮使之時、名宣隆也、 美乃權守、神伯、 前田侯 ○以上 神權大、正 十三 祭主、 …親仲 四下、祭主、 親定 世系
文治三年九月二十九日 詞花集一、千載集九、新古今集 五九

三能隆祭主、〔倭歌作者部類詞花集一、千載集九、新古今集、新勅撰集一、玉葉集藤親隆〔倭歌作者部類參議藤親隆前

大藏卿 爲房子 歌什
文治三年十月一日二日 六〇

一人夫事洛也、當時大物少々所相具也云々ヲ奏ス、十月御更衣事、定余候内裏之間、定經傳内侍、覽見參祿法、見了返給、間、柱百卅餘本切顛杣山了、而津出之間、夫功之煩、不可勝計、且爲奏此事、所上寺之間申條々事、去夜付定長奏院了、能樣可口入云々、上人語云、去今兩年之忠卿、兼光卿、參親宗卿、通資卿、申刻余著直衣參内、入夜退出上人申事等、教先日與奪、定經辭退十月一日戊辰、晴、晩頭小雨、此日平座也、參入公卿權中納言隆九月廿日戊午、定經參上、依犬死穢、不昇堂上、出東大寺僧重源、造寺材木ノ運搬困難ナルヲ以テ、便宜ヲ條シテ、之十月三日庚午、今日早旦東大寺大佛聖人重源、來、余〓之、東大平座、〔玉葉〕〔玉葉〕二日、余不可依穢、猶可奉行之由召仰了、〔玉葉一日

○中 大盡 五十 戊辰朔 ○中 依穢 五十 五十 略 也 略 戊 辰 巳 巳己 二 二 重源兼實 請フ 田數ニ依 人夫役ハ 御更衣 ノ口入ヲ
文治三年十月二日 六一

不法、可召賜也云々、人力不可叶、小々之人勢、不可動柱一本、普通之沙汰にては、柱一本夫千仍所計申也云々、必依田數之多少、雖在家多田數少、雖田數多在家少、因茲或一身勤數返時之沙汰、田率シ天被宛之間、其數非幾、其役甚小、其故ハ在家之員數、不大佛殿造營之一大事、只在杣出、巖石嶮岨之路、山谷相交、高下不、平也、以百四十把也、引大物之間、其綱不堪、第一之要物也、且宛諸國、慥加精好、糺夫功、更不可及十分之一、因之可被付成功之由度々柱一本別ニ二筋付之、以一尺五寸爲繩七十把、打綱一筋也、然則一本料一可被付成功事之役者も有り、或一年空遁此役之者も有り、此條且ハ罪業也、又無公盆、余人、若二三千人歟、而重源以意巧、構ロクロヲ天引之間、一本別ニ不過一麻苧事算計國中庄公之在家、若ハ五家別ニ一人、若十家別ニ一人可被宛召、當六七十人云々、然而九十余本之柱、其外如虹梁折之大物千万、仍中内之受領之

○コノ間脱 字アラン 國ニ課セ ヲ用井テ 人力ヲ減 ヲ辨ゼン 成功ヲ以 重源轆轤 麻綱ヲ諸 テ運搬費 家別ニ課 セシム ラズシテ ズ
六二

定長歸參了、母屋柱三本、長六丈五尺、口徑五尺二寸、不少云々、庇柱二本、長七丈五尺、口徑四尺八寸、棟木一支、長十三丈二尺、口徑方二尺二寸、一備前國荒野開發、偏宛大佛用途、而有致妨人可被停止事事、遮可被支度配諸國哉、如何者、申云、役夫工之間不可然歟此外雖子細多、不遑具録、又語云、御身滅金料、惣不可及三千兩云々、爲悦四日辛未、天晴、巳刻定長爲院御使來一當時隨身材木事此次仰付東大寺聖人申條々了、即功、官之功、只可隨者也云々、垂木八支、長ハ五丈二尺、短ハ四丈七八尺也、四年四月五日辛未、今日權辨定長來門外、傳院宣云、造東大寺虹梁二支〔玉葉〕雖有造寺之例、此大事忽不可成、而又可爲役夫工之妨之故也、加之忽文治三年十月二日

一支長五丈、口徑四尺八寸、 ○役夫工ノ事、明 一支長五丈、口徑五尺、 年六月二十二日 ノ條ニ ○中 五十 略 見ユ、 五 墾田ヲ用 途ニ充テ 滅金料 隨身ノ材 備前國ノ 木
文治三年十月二日 六三

一阿武郡事六月二日丙寅、雨降、時々日景見、定長朝臣來申成就之兆也云々造、殊可合力上人事、兩條被申帥中納言云々、院宣云十一月十日丁未、佐々木四郎左衞門尉高綱申云、東大寺棟木、去年雖被尋、終〔吾妻鏡〕八四年二月十八日甲申、次東大寺修御造作連々之間、材木多入、仍雖被仰、此上不能左右歟不得之、去九月之比、於周防國杣採之、其長十三丈也、是偏依重源上人信心、縡九月廿日太宰權帥藤經房奉々令奏聞給事、悉有勅答、以前條々院宣如此、仍執達如件、又申東大寺柱引之間事、堪否定本數可被宛、其外又爲院御沙汰、不論貴賤、可被勸進歟者、上人所窓申者、所引置之大柱可被引出海濱事也、件條者仰便宜國々大名、隨太宰權帥藤經房奉〔吾妻鏡〕七十月三日庚午、付下河邊庄司、千葉介等上洛、々中群盜以下條九月廿日

○中略、八月十九日 ○上略、宇佐宮造營ノ事一 係ル、三十日ノ條ニ收ム ノ條ニ收メタリ、 ○中 ○中 略、 略、 長十三丈 ノ棟木ヲ 採ル
文治三年十月二日 六四

九丈十丈、或七丈八丈、口徑五尺四五寸也、一本別作法者、建轆轤二張、以附人三月十日丙午、東大寺重源上人書状到著、當寺修造事、不恃諸檀那合力者、曾中米、悉令施行矣、如此施行、及度々之間、重賜農料種、令生活人民、爰巡檢材木石云々、因茲杣人等各發勵心、不論谷峯、忘羸贔負、以求尋好木也、柱一本長或此綱二筋附柱本末而引之、若无轆轤、則令千餘人以引之、然間或埋數十丈溪難成、尤所仰御奉加也、早可令勸進諸國給、衆庶縱雖無結縁志、定奉加順御權而平嶮難、或摧高大磐石而開山路、或截衆木而除〓棘、或構大橋以通于谷、嚴夫七十人、而押轆轤引大綱也、綱口六寸、長五十丈也、五十人而持擧綱一丈也之間、深谷高巖、莫不歴覽、命杣人等云、於好木求得之輩者、柱一本別可賜米一威重歟、且此事奏聞先畢者、此事未被仰下、所詮於東國分者、仰地頭等、可令致寒凌氷以盡人力、炎天拭汗以勵此役矣、雖有大材難得好木、雖切數百本纔得沙汰之由被仰遣、也、纔所殘百姓、若存若亡、爰上人著岸之時、國中飢人雲集也、上人發悲心、以船而源平合戰之時、周防國拂地損亡、故夫者賣妻、々者賣子、或逃亡、或死亡、不知數者〔東大寺造立供養記〕〔東大寺造立供養記〕〓上〓年〓制計朋〓、運〓、凋囃久リヽシ

コト二係ル、同年同月十八日ノ條ニ收メタリ、 ○上略、去年四月十四日、重源、周防國杣二入リ 加セシム テ良材ヲ 賞ヲ懸ケ ノ慘状 後周防國 源平戰亂 索ム 地頭ニ奉 轆轤ヲ用 井テ運次 山ヲ開キ 路ヲ通ズ ス
文治三年十月二日 六五

木津至于海七里木高綱ノ採木ニ盡力スルコトアリ、竝ニ便宜ニ依リテ左ニ合敍ス、コト、重源、材木採出ノ困難ニ依リテ、造寺ノ事ヲ辭スルコト、及ビ佐々訖、仍被宛諸國者、還可爲懈緩之間、被宛諸大名者、存結縁可沙汰進歟之由、雖既數十餘年也、或東西之峯、或南北之洞、四角八方、在々所々、杣中造道三百町爛壤、身力悉費盡畢、凡如此等大事、唯非一處二處、既數百處也、唯非一年二年、有院宣、御家人趣善縁之類少者歟、有難澁思者、大功難成歟之由、今日被進二○コノ後、院宣ヲ下シテ、材木ノ補足ヲ諸國ニ課セシメントセラルヽ之所、百十八處也、新堀於河、通于江海、從四月上旬、至七月下旬、關水之間、手足水淺故柱不流下、仍關河而湛水也、七里之間、關水也、筏組之樣、非普通之儀、依上人之巧而操復之構也、以葛藤爲綱之間、國中葛十廿本、所以者、或大木中空損、或節枝多有難也、從杣中出大河、名曰佐波川矣艘而附柱本末、即浮柱之祕術也、到泉木津之時、以大力車而載之、懸牛百廿頭〔吾妻鏡〕八四年三月十七日癸丑、東大寺材木、周防國出柚之處、十本引失藤拂底畢、仍往他國採之也、筏到來之時、儲種々構也、木津河水淺、則以〓船f也橋

○下略、建久元年十月十九 日東大寺棟上ノ條二收ム 三十六町、 爲一里 ○ 橋 材木ノ補 足ヲ諸大 名ニ課セ 重源ノ智 ヲ出ス 水利ニ依 リテ材木 佐波川ノ ントス 巧
文治三年十月二日 六六

御柱十五本沙汰付河尻訖、此外十五本、早可出杣之由示付代官云々、仰其旨畢、然而今令申給趣、非無其謂、且經議定、且被仰含上人、重可被仰遣品請文、被支配諸國庄園公田、以他事令推察御之處、面々對捍、中々爲闕如之基歟對面、東大寺佛殿柱已下材木、周防國杣出、殊致精誠之由所聞食及也、汝匪〓仍令宛催諸國大名等給者、定終不日之功歟、且又勸進上人依令計申、被遣四月十二日戊寅、院宣等到來、或自是被申勅答、或始被仰下條々事也、院宣云、今月十七日御消息、同廿六日到來、委奏聞候畢、造東大寺材木引失事、雖可十餘本採了、十餘本已付御寺了、上御沙汰不緩者、三ケ年之内可造畢云々、而軍忠、已赴善因、尤神妙之旨被仰、高綱申云、重源上人〓被相催、仍去月十八日之由御氣色所候也、仍執達如件三月廿八日大宰權帥藤經房〔吾妻鏡〕九五年六月四日壬辰、佐々木左衞門尉參入、則召北面廣庇、有御五年八月三日庚寅、晴、東大寺聖人重源來、余〓之、語御柱百五〔玉葉〕

十日ノ條ニ收ム 奉〇下略、明年三月三 五十 六 長門國守 高綱杣出 重源杣出 ノ事ヲ努 護佐々木 ノ困難ヲ 以テ造〓 ノ事ヲ辭
文治三年十月二日 六七

求得テ、當寺へ寄附セラル、證文アリ、一國威一箇、鐵印ナリ、文ニ東大寺トアリ、タリ、又彼國被付造寺以後、新立庄及五六ケ所了、如此者、始終不可叶、諸國麻苧并右東大寺再興ノ時、後白河院ノ勅ニヨリ、南都ノ鎭守五社ノ寶前ニ於テ、シヲ、公慶上人當國下向ノ時尋得テ、南都ヘ隨從セシメ、今ニ東大寺ノ侍人夫一向不叶、然間空領一州無成之由、必蒙謗難歟、仍只奉行御佛事、欲辭造良定末葉、下徳地八坂村ノ民、是ヲ所持ス、寛文五年領主毛利就信君是ヲ郡三谷引谷ノ濛木屋所橘奈良定屋鋪ニ置、大佛殿ノ材木ノ國威ナリ、奈如當時者、周防國之中、庄薗人夫不合期、又一向有對捍所等、雖申上無御沙汰、三箇ノ國威ヲ鑄テ、一ハ東大寺、一ハ攝崎、一ハ院宣ヲ相副、周防佐波寺事云々、余再三加制止了、〔附録〕奈良定末孫ハ、徳地ニ居住セ〔阿彌陀寺略縁起〕〔阿彌陀寺囘答書〕國威圖

○阿彌陀〓 鐵槌ハ、自然古色ヲ帶ビ、黒クシテ艶ア ○證文 文書所收 リ、柄ハ、樫ナレドモ、全ク紫檀ノ如シ、 略ス、 國威鐵印
六八

頼朝、牛追物ヲ由井濱ニ觀ル、重等爲射手、還御之次、入御岡崎四郎宅、獻盃酒、此間召出故餘一義忠子息小童入見參、義忠棄命於石橋戰場、勳功異他之間、殊憐愍給云々、實忠〔參考〕〔吾妻鏡〕七十月二日己巳、二品令出由比浦給、有牛追物、重朝、義盛、義連、清(11〕三浦系圖〕瞳義忠束大〓{東大刑〓〔三浦系圖〕〓獄〓十一上所收

千太郎、童名千法師、和 與一、母中村庄司宗平女、治承四年、頼朝出時 於相州土肥石橋山、給副將軍討死、三十三歳、 田義盛同心討死畢 ○桓武平氏 諸家系圖纂十一上所收 土屋三郎妹 眞田義忠 ノ子ヲ優 恤ス 文治三年十月二日
文治三年十月三日 六九

左、次見副文二通余置笏三尺許指出天置之、宗頼退下、告召之由於奏者辨、次基親朝臣持奏状進、跪南簀子東頭、深揖候氣色、蒙目高唯進來、指寄文杖、參進、取文北面庭、宗頼朝臣相逢歸參、申基親朝臣參候之由、余仰可敷圓座之由、宗頼退頃之聞基親參上之由、出居賓筵、小時基親來、立之後、余刷衣裳、解結緒、引延披禮紙、押文於右至于奧〓見之取文置前、基親退復座晩頭大夫史置當年不堪左、卷禮紙結之置所繆持於前、卷之如本、指加結緒、三日十月三日庚午、天晴、此日當年不堪荒奏也時親宗卿、基親朝臣等參上、内府著陣了、良久歸參御前、其後余向直廬、改著布基親置杖廣房來申今夕官奏辨官散状、左大辨親宗、右大辨基親等所參也云々置禮紙出之後、職事四人束帶、敷圓座、國行、擧掌燈如常、次宗頼朝臣又進來、余示氣色、少抜取黄勘文、不堪佃田〓奏、袴玉葉〕盛實〓實久千三郎、實久

著下襲表衣等、無文帶、野劒 等如常、衣指貫等不〓之、 行、著圓座 一間許東 上重見不堪解文、是故實也 置之、可置座前歟、 長押上下膝 不取〓、只文 座右二スチカヘテ 片結 不見當 行等如例 年不堪 上爲辨方也 各先下重開發解文見て、次 一枚 ○中 先有不 座上方 目録繆 目録 千二郎、 右也 無下 加歟 堪申文 副文有 二通 五十 也 結 左衞門尉、 繆 夷 加 略、 原 笏 如 午 實久 二 水 開發解文 黄勘文 不堪佃田 不堪佃田 申文 解文
文治三年十月五日 七〇

文治三年十月五日案主大江右件兩庄、爲當家御沙汰、被寄進于賀茂別宮状、所仰如件、兩庄宜承知、敢勿違失、故下、預沙汰之間、相繼可令男能久知行之由所申請也者、任父讓、能久可令知行之五日之、庄事、復座應令任賀茂權〓宜資保讓、以男賀茂能久、知行丹波國私市、美作國河内等退出、卷結退下、次余歸入、改著直衣參御前、小時退出、内府同結申之、余毎度目之、基親毎度稱唯御領了、而資保年來令國私市莊、美作國河内莊等ヲ襲領セシム、〔賀茂別雷神社文書〕〓山城右大臣家政所下、〓右大臣藤原實定、賀茂社權禰宜資保ノ子能久ヲシテ、同社領丹波令太皇大后宮大屬菅野朝臣

カシテ持也、不傳口傳歟 四條坊門 不堪結申目録、副 文二通各結之 持之故實也、頗文首左ナ 油小路 如常 大輪迴 年 當 壬 申
文治三年十月七日 七一

其次早可宣下之由仰之、左大辨并基親朝臣等未參、重遣人了、〔參考〕參院、又申云、造宮使資保已出來條、云僧云陰陽、猶切々申之、又實事之嚴重、尤可被感仰也、仍僧事加階七日十月三日庚午、親經、散位藤原朝臣散位藤原朝臣(花押)次余起座爲退出、向中門之間、定長朝臣傳仰云、盜御物犯人七日甲戌、陰晴不定、及晩時雨間灑、此日下如何、先例多大臣上卿、不必限一上之由、官所申也云々、内府可催不堪申文、又被行小除目敍位僧事等也、秉陸奧守藤原朝臣皇太后宮少進藤原朝臣(花押)〔賀茂社家總系圖〕乾『時除目、敍位、竝ニ僧事アリ、別當助教兼大炊頭中原朝臣(花押)燭〔玉葉〕今夜欲宣能久

神主十年、養和元年九月十七日之宣旨云、四條 神祇大副大 ○中 ○中 中臣公宣也 ○中 之坊門之別宮之神主職、永可相傳于子孫云々 ○中 五十 略 略、 イ義 略 戌 略 神主八ケ年、 甲 二。 御祈ノ賞 ノ再議 ニツキテ
文治三年十月七日 七二

人歸來云、親經依齒病〓籠居、敢不能相扶之、仍仰定經奉行之、官外記參入、又等蒙賞者、搦取檢非違使尤不可漏此撰也、仍奏此由、其後移刻歸來、授任人折除目等可有之、是又如何、余申云、兩度申所存了、此上只可在御定、但僧陰陽師上卿著陣云々、即參内裏了及曉天持來敍位除目等、見了返給、如元可封之由下之、次入<給外記、仰可内覽之由、師尚取之退、五位外記勤六位代歸冷泉之後、今日上卿必可被勤之由示經房卿、此間遣親經之許之舍文治三十七經房記云、今夜可有除目、可參陣持參筥之由、次師尚持參筥、予取除目入筥、次除目之中、卷加敍位符給外記、仰官事相尋之處、其例雖不覺悟、勤仕之由示之、爲重代者、存公平尤可貴事也、仁安臨時造宮使也、去元暦逢祭主闕、須浴巡恩之處、老屈之由依入見參、雖超紙〔吉部祕訓抄〕造宮使從五位下行神祇小副大中臣公宣、去文治三年七月七日補之、右人〔類聚大補任〕之由、爲藏人佐奉行、俄有其催、仍予參陣、直著外座、先令敷軾、次外記仰可大神宮遷宮加封也、十月七日、補造大神宮使、少副公宣、〔類聚大補任〕〔類聚大補任〕七十月七日、補造大神宮使少副公宣、

依心御柱顛 倒、内宮假殿 余注折紙 給職事 ○中 建久元年 勤仕六位代事 四五位外記 略 定經、 七 大外記 七 建七 勤四 造太神宮 使
文治三年十月七日 七三

景弘爲代、進硯折堺等、予參軾封除目宮使具權大祐知雅、著戸西方、敷莚、〓宜衣冠、南座内人等勤之、神拜之後、被著一殿、祈ノ賞ヲ行フノ可否ニツキテノ議モ、亦、其條下ニ具ス、參看スベシ、○六條殿ニ入リシ盜ヲ捕ヘシコトハ、九月十五日ノ條ニ見エタリ、御宣云々、補造宮使之後初參宮、祗承宮掌一人、衣冠御麻御鹽湯等如常、手水之役、御麻、其座戸東方之壁副、長□之〓敷半疊、造ノ、東大寺領鞆田莊ヲ押妨スルヲ停ム、有勸盃、一神主也、長官依風氣不被對面之故也、二已下傍官、皆以對面、家雜色已下不預之、件〓宮廳院宣ヲ下シテ、伊賀守雅經正倉院文書子〓高坏、一本、侍〓折敷也、各著九丈殿西間、下臈、齡關不籠居、今望當職、有天憐之由、奉行職事藏人左京權大夫光綱賜院有食膳□切幸十月七日俄被行小除目、六位外記不參、以藏人所出納〔局中實〕〔建久元年内宮遷宮記〕十月十八日造太神宮使神祇少副大中臣朝臣公宣、沙汰也、造宮官符忠兼神主讀之布衣於一殿前讀之、

長莚上敷半 疊如〓□、 領也 □〓 南押 引坊 後戸 入從 附録第二 東南院肆櫃 以出納爲 氏闕 外記代例 ク 造太神宮 使初參宮
文治三年十月七日 七四

〔東大寺文書〕東大寺八幡遷宮間事承候了、色所候也、仍執啓如件、逐申司任彼裁斷、已避申歟、押領其外寺家陳状不分明、早可令獻證文給之由、御氣成進廳宣之由令申候也、何樣可候事哉、先日伊賀國司訴申、鞆田庄加納事、於所載壽永院廳御下文之六十餘町者、國鞆田庄事、被仰國司之處、自寺家所進如左少辨奉書者、六十町可募彼封戸云々、其外出作公田巨多也、仍所入收納使也、六十町條者、任證文隨重仰、可權右中辨定長朝臣奉行書状國司雅經朝臣守平家之例、出作所當不便補于寺家封戸、入使譴責之日、依寺家訴申、被停止其妨院宣也謹上東大寺別當法印御房後七月六日左衞門權佐在〓ホ後七、月六日左衞門權佐在判素(文治二年)採訪〔藤原親雅〕

○大和 文治三年九月十四日、遣 第二囘採訪 別當法印之許禮紙也、 〔藤原親雅〕 出作 收納使 加納
文治三年十月九日 七五

而頗冷之由有仰、若是熱氣不熾盛歟云々、頼朝、書ヲ東大寺衆徒ニ遺リテ、其祈祷卷數ヲ送リシニ答フ、謹上別當法印御房繁等奉見、各申無殊事之由、然而君御事、以重瘡治可奉仕也、仍奉付大黄云々、由、被仰下畢、以此旨有可令下知寺家給者、依御氣色執達如件、之由也、二品仰信給、仍被遣御報、其状云、十一日戊寅、今朝以書札、奉尋法皇御惱之處、無爲之由、醫師等令申云々、東大寺所司申、伊賀國鞆田庄出作事、於六十餘町者、任先例可停止國妨之以定能卿入見參、仰云、當時所付藥也、増減未分明云々、件卿語云、定成頼基貞小腫物御坐、醫師來付大黄云々、又定能卿告示同趣、仍俄以營參、于時申斜也已上建仁元年四月日寺解所副進之證文也〔吾妻鏡〕七十月九日丙子、南都衆徒状、并大般若經轉讀卷數等到來、祈請十月十日丁丑、陰晴不定、未刻許自院女房告送云、自去夜御頭權右中辨法皇御惱、〔玉葉〕九日、十月七日十月七日權右中辨

五十 在判 丙 子 定長也 二 (文治三年)
文治三年十月十日 七六

給卷數、有懇誠之至者、自今以後、可令存知給之状如件、當僧正許寺敵之所致也、毎思佛徳、信仰尤深、其條令知及給歟、抑大般若卷數、謹以奉八月廿七日貴札、十月九日到來、示給之旨、具以承候畢、平家逆略朝廷之餘、奉燒失大佛之〓壇、仍征伐之心彌催、遂誅戮平家之凶賊畢、誠是爲朝敵又請之、群議之至、喜悦令申候、但追月捧賜卷數之事、有使者之煩歟、然者雖不文治三年十月九日御判行盛惟信等書之、抑今度竪義者、別當僧正内々有被示旨、仍任彼趣、所成長者十日、辨別當在之時、成長者宣遣御寺別當許、是例也、被長者宣稱、以法師盛恩隆慶等、可令簡申明年維摩會研學竪義之由宜遣辨別當若爲勅使下向南都之時、氏家司書件長者宣先例也、故殿御之時仰者、長者宣如此、悉之、謹状、二年十月十三日内戌、今日光長朝臣、遣研學竪義長者宣於別興福寺維摩會、〔玉葉〕宣也、文治二年十月十三日左中辨在判文治三年十月十日

猶書 所勞籠 居之時 明年可勤者 今年賜請也 四十 之、 丑 八 丁 八四 ノ長者宣 研學竪義
文治三年十月十日 七七

然而件人依復任除目事、頗加勘發、加之宗隆奉行最勝講事、依有便宜所付也、此次付別當僧正、被五月一日壬寅、宗隆來申召親經於簾前賜之、親經明曉可下向南都也、申維摩會講師事、被問僧綱之請文等、多申珍恩有理之由歟、此事親經奉行也、仰可催親經之由返上、余加先奏等、以人傳給之、宗頼於障子上書之年分度者文一通、五人載之、摩講師事、猶可問寺家、珍恩年來所聞食也云々、綱所先奏一通、十聽衆文一通、撰定十人載之十月八日乙亥、天晴、入夜親經歸來、又宗頼朝臣參上、余書宣旨聽衆、四月十六日丁亥、親經條々事奏院了、來仰御返事之趣等、其中維賜親經文九月廿九日丁卯、天晴、可下向維摩會之由、催親雅之處稱病、仍進上興福寺別當權僧正御房〔玉葉〕〔玉葉〕

五月二十四日ノ條ニ收メタリ 大僧正已下僧綱等、多以 ○中略、最勝講用途ノ事ニ係ル 是又一紙也、但奥書 半自書之 例紙一枚 載之、正員僧綱又以連書 加禮紙 年號月日不加封也 定經奉 結申 行也 加封不 五十 引墨 五 講師 先奏
文治三年十月十日 七八

範慶範圓悦不少金物并損亡事等、皆悉終功之由、宗頼朝臣令申、行事侍重永所申上也云々、感十日丁丑、陰晴不定、此日維摩會初日也、勅使右少辨親經、昨朝下向了、講堂瓦十二日己卯、今日辨別當光長、仰遣研學竪義事於寺家簡定文二通盛恩圓兼宣旨聽衆文一通文治三年十月八日宣旨聽衆書樣當年竪者増運宣旨聽衆東大寺文治三年十月十日已上東寺

今日宗頼所書也、氏 家司書之定例也、 遂業之人、簡定シ天所上〓状也、 去年所賜祿之竪者二人、今年可 覺良、 永尊 初日
文治三年十月十二日 七九 文治三年十月十二日

能左右也、十二日臨、各以恐々、京都地大ニ震フ、余爲謹愼、著衣冠降庭、訴請天道之、仰之、使職事經泰怠、仍今日不進云々維摩會行事辨親經、持來維摩後奏、以人召前外第一之大動也、天變〓至、其上有此震、恐而猶可恐、司天輩廣基泰茂等來准業請之由令申了、於准業請者、以他寺探題之擧状仰下之、然而院宣有限、不親經挿文杖持來也、余見了、留注記二卷、返給自余、親經申退下之後、親經申云、十三日庚辰、雨下、自院法勝寺學生堯延可給研學、若准業請之由有仰、仍可賜十八日乙酉、天晴、今日申刻十七日甲申、天晴、藏人辨親經自南都去夜歸洛、今日參入、後奏之由、綱所奏懈細殿擧相加下給如何、余思失給之、爲耻不少、又氏人見參、召外記可給之由仰十八日乙西、此夜修天地災變祭、{玉葉〕有祭文、右少辨親經參會、卒爾十月十二日己卯、天晴、今日巳刻大地震、雖不及去年七月震、其(綱所ヵ)

陰陽師大藏大 輔安倍泰茂 三ケ日潔 ○中 略、 五十 齋云々 卯 己 二 (綱所ヵ 兼實天地 災變祭ヲ 修ス 准業請 後奏
文治三年十月十五日十九日 八〇

十一日戊寅、定經申最勝會事、仰十八日之由了、十九日難濟延引事、仰可奏之由、又大乘會已前、必可被行之由仰之、也、行事右中辨基親朝臣、持來日時定文等、見了返給、其後有最勝會、大乘會季御讀經事、今月十九日丙戌、天晴、此日御讀經等定也、上卿右大將申刻參陣云々、酉刻許又召慶俊律師、條々示遣法印許、不可被行、來十月可被行之由同仰了、天治群行年八月被行季御讀經、寛治十一月被行、仍就吉例、今月不行也、十一月可有兩社行幸、仍十月可宜之由所仰等日時、僧名定、上卿新中納言兼光卿、辨親經持來日時定文等、見了返給々、十五日、任、法皇、伏見殿ニ幸シ給フ、〓季御讀經、圓宗寺最勝會、竝ニ法勝寺大乘會日時定、八月四日壬申、晩頭宗隆參上申條々事藏人辨親經申今日最勝會依諸國十月六日癸酉、天陰、圓長已講來、僧正許條々示送、子細不能記、〔玉葉〕十月十五日壬午、天睛、今日院渡御伏見、兩三日可有御經迴云〔玉葉〕十五日上葉〕五十十月十五日壬午、天晴、今日院渡御伏見、兩三日可有御經廻云〔玉葉〕

○中 ○圓 十三日 吉日也 ○中 ○中 ○法 五十 略、 宗寺 勝寺、 略 戌 略 五十 丙 五十 二 季御讀經 リテ八月 群行ニ依 ナシ 僧名定
文治三年十月二十三日二十六日二十七日 八一

月三十日ノ條ニ、左女牛ノ地ヲ寄附セシコト、本年正月十五日ノ條ニ○頼朝、土佐國吾河郡ノ地頭職ヲ六條若宮ニ寄附セシコト、元年十二二十六日尾張國日置預、被奉寄左女牛若宮、一事已上可爲別當季嚴阿闍梨沙汰之由見エタリ、被仰下云々左衞門督、十月廿三日辭督、〓頼朝、筑前、土佐、攝津、尾張四國ノ地ヲ六條若宮ニ寄附ス、一殿之儀、大祐著東壁副、西面、其座高麗端一帖、〓宜北座、〔公卿補任〕十四權中納言正二位藤家通〔吾妻鏡〕七十月廿六日癸已、筑前國鞍手預、土佐國吾河郡、攝津國山田庄、〕□供奉、造宮使所勞故云々、未刻許集會、大祐束帶、禰宜衣冠、持笏、權官掌事高麗端四帖敷二十七日〔建久元年内宮遷宮記〕十月廿七日、天晴、山口祭、權大祐知雅朝臣爲造宮使作所盛通神主、衣冠之、權官衣冠、南座、長莚、掌事禰宜之次座、莚、其次又有布衣權官座、長莚、内物忌等衣冠、内物忌等布衣、工〓〓左衞門督藤原家通ヲ罷ム、内宮山口竝ニ木本祭、二十三日櫂中納言正二位藤家通(等カ)

東上 四十 五、 西面 }l 巳 甲 癸 午 衣 庚 布 使代 造太神宮
八二 文治三年十月二十七日

造宮使從五位下行今日奉棟造替、心御柱安置新宮所、同侍、五位、饗率法在別紙、九丈殿西端等西壁之副、長莚、件等座敷滿土敷、其上敷之疊自造宮所敷之、莚已下ハ自御陪膳造宮使侍勤也、勸盃五位役也、權官勸盃同前、物忌等陪膳雜色等、工勸盃〔類聚大補任〕鋪設自造宮所敷之、〓膳造宮使前四本立、高坏、禰宜前同前、權官已下懸盤子細見于散神祇小副大中臣公宣、文治三年十月廿七日、山口祭、木本祭、倉請之、別宮物忌等候石橋、在錨設、工等著九丈殿、齋主□司殿一頭二頭南座、〔神宮雜例集鍛冶二人著三頭四頭北座宮使神祇少副大中臣公宣朝臣勤行、而心柱奉卷布事有沙汰、〔類聚大補任〕七同廿七日甲午、山口木本祭、行文也、十月廿七日甲午、太神宮造替遷宮山口祭、造又問山口祭日建久元年大神宮遷宮、九月廿四日壬戌、時々雨下、親經申條々事〔玉葉〕五十九月廿四日壬戌、時々雨下、親經申條々事、外權神主宗明〓膳

相副元心 二頭方西座東上北面 一頭方東座西上北面 權官前朱 三頭ハ對一頭、四頭ハ對二 奉卷布破損事 依心御柱顛倒、 内宮假殿 頭、番匠等隨其方々〓□、 ○十 御柱假、 ○中 二心御柱事 月 懸盤也 面 略 東 建久元年 七 建七 安置ス 心御柱ヲ 心御柱ヲ 新宮所二 卷ク
文治三年十月二十七日 八三

年丙午、御造營儀式任先例、山口祭山入、治承年中任先例云々、之條々、執職事目録、帥中納言被進之、今日所到來也、廿七日甲午、下之日時空過了離宮院日時事、先日上卿實家卿被右中辨基親持來條々〔吾妻鏡〕六二年六月九日乙卯、次之處、申十月十五日廿七日之由云々、仰云、沙汰已懈怠了、十五日定難叶歟、改勘造離宮院之日時等、各見了返給伊雜宮御造營、及遷宮之例、後鳥羽院文治二更所及晩頭定長朝臣來、十八日乙酉、天晴、此日被勘伊勢遷宮山口祭日時、上卿源大納言定房卿、辨右下件日時於内記云々、未曾有事歟、仍自宮尋取之間、自然懈怠云々、仍所被勘廿七日可宜者、同時中辨基親朝臣、入夜基親持來日時請奏等、見了返給、依召也、條々可奏院之由仰了、〔忠利宿禰記十月八日乙亥、天晴、及晩宗隆申大神宮之間事勅答〔玉葉文治三年十月二十七日〔吾妻鏡〕六二年六月九日乙卯、〓、〓、別九〓ハ齡〓蟾夕第ニ係勅

○離宮院ノ事ハ、去月十八日ノ條、 係ル、十一月七日ノ條ニ收ム 及ビ明年二月十日ノ條ニモ見ユ ○上略、頼朝ニ賜ヒシ勅答ノ事ニ係 ル、去年六月九日ノ條ニ收メタリ、 ○未 下略、 )上略、兩社行幸御祈奉幣ノ事 ○上 ○中 ○中 ○中 寛文二年九 略、 刻 略、 月六日條 略 五十 離宮院
八四

明年伊勢太神宮山口祭也、件祭被行後、不可及佛寺沙汰、一備前國事又有不勘定并和奏、未刻大夫云々、余仰云、基親無殊事者可參歟、猶申障者、早可催親經、於奏申家司者全不下有所云歟、莫言々々、異損國申御使之間事、條々有申旨、不遑委記、晩頭親經申二十八日〔玉葉〕公事指合云々、親雅又所勞云々、親經被催奏申家司、領状了、兩方之間可隨仰〓大粮申文、竝ニ不堪佃田和奏アリ、仁和寺觀音院灌頂アリ、殷富門院之ニ臨ミ給フ、九日ノ條ニ、遷宮ハ、建久元年九月十六日ノ條ニ見ユ危急、不能見放、仍今夜奏申不能參内者、仍忽催他家司等、資泰○内宮修理ノ議定ハ、二月八日ニアリ、コノ後、手〓始ハ、明年八月二十史廣房參來申云、左大辨可參之由令申、奏辨基親朝臣申所勞之由、定長院中可事闕者、又仰十月廿八日乙未、天晴、此日被參勤、是其姉妹殷富門院有御幸、被打結縁灌頂云々、萬人不甘心、頗天十月廿七日甲午、此日觀音院云、病者灌頂、大阿闍梨仁和寺宮、文治三年十月二十八日玉葉

○仁 妻重惱 日來其 ○中 和寺 親王 五十 ○中 五十 略 覺法 略、 未 二 乙 守 守覺法親 山口祭後 王御參勤 佛寺沙汰 ヲ停ム
文治三年十月二十八日 八五

次奏者辨史直廬方、家朝臣領状云々、仍秉燭之後、相伴内府次擧燭、余刷衣裳、解結緒引延、披禮紙年不堪左也、卷禮紙結之、先有大粮申文立切燈臺司彈正弼資泰朝臣相逢參上、申基親朝臣參候之由參内、即内府著陣挿本結緒、置禮紙左、歸著由、資泰退召之、次奏者右中辨基親朝臣持奏杖、跪南縁東頭深揖、合眼余、々目出居上結、於禮紙之中程天、不解結緒、引拔黄勘文、披見定文許之、基親高唯、起揚起參上、屈行膝行如例、跪長押上下、同膝行指寄杖、余置笏、次見不堪文也、各毎見了、置當文二通次不堪定各先見開發解文次見副如本卷之引寄當年不堪一以左右手抜取文、置前板敷、縱、基親送巡退降一間許、東行右〓、其事了、内府參御所、其後余向直廬、改著表衣、圓座、深揖候次資泰朝臣更參進、余仰可召之達部座余仰圓座可敷之由、資泰退下之後、職事等先敷圓座、國行、ノ三尺許指出天置之、基親置杖、三尺許指出

經泰加圓座、依無 經泰已上 皆束帶也 日奏催之由仰之 官奏者九月公事也、大〓者十月公事也、仍理須先 ニ成テ左手上ニ引懸天卷之如例、 後不堪也。 尾張越中等、 於以政者、可參明 之、繆持シ方ヲ置前天卷之、端一枚許 只置硯第、不置脇息、座上下擧燈、又不敷奥座 人數、一身役之、 余直衣、内 不見當年不 入、然而依爲上臈、用資泰、 裏二卷重 以政朝臣同依卒爾催參 先是兼光親 其裝束如例、垂母屋簾、卷庇簾、不立屏風、余座前 有官奏者、然而就當時便宜、先有此申文、是定例也 堪、是例也 宗書之 端、如例 府束帶 繆持 署下重、又指帶、著 讀之、親 野劒、布袴義也、 引展左右 タル也 ヘ天、東西行ニ置 テ見 外迴也 宗卿參候 右方ニスチカ 如例 乍持杖 候也 文也、 方 光 下結 片結、無 不見勘 右 兼 上 也 天 來カ) 解文 開發解文 不堪佃田 不堪佃田 ヲ前ニシ 黄勘文 定ヲ後ニ 大〓申文
文治三年十月二十九日 八六

佐都西九石八斗、佐都東十四石、那珂東十三石九斗、政所下常陸奧郡久慈東三十六石一斗、新事、被充干當國奧郡、今日令加下知給云々、二十九日可令早下行鹿島毎月御上日新籾佰二拾石事、多賀郡十二石五斗、久慈西十四石三斗余毎度目之、基親稱唯、加禮紙結之、余參御所、即相伴内府退出片結、取加杖深揖退下、次余歸入、如元著直衣、此間基親於辨座下史如例云々、〓頼朝、常陸國鹿島社ノ供米ヲ同國多賀郡以下七郡ニ課ス、直膝行昇長押及テ取文〔吾妻鏡〕七十月廿九日丙申、常陸國鹿島社者、御歸敬異他社、而毎月御膳復座、不揖、結申如例退降、東行右〓

越中ヲハ、コシノミチ ノ中ノ國ト結申也 之、鳥口方ハ頗ル北方ニ寄テ 置也、副長押可置也、如何々々 持文中 程也 丙 申 政所下文 奥郡
文治三年十月二十九日 八七

顯ヲ翼戴セシム、病依急、其期以前、伊豫守義顯爲大將軍可令國務之由令遺言男泰衡以下云應二年五月廿五日任鎭守府將軍、敍從五位下、養和元年八月廿五日任陸右件初、毎年無懈怠可下行之状如件、前鎭守府將軍陸奧守從五位上藤原秀衡卒ス、子秦衡等ニ遺命シテ、源義文治三年十月廿九日中原(光家鎭守府將軍兼陸奧守從五位上藤原朝臣秀衡法師、出羽押領使基衡男、嘉那珂西十九石四斗々、〔吾妻鏡〕七十月廿九日丙申、今日秀衡入道、於陸奧國平泉館卒去、日來重奧守、同日敍從五位上前因幡守中原(廣元)大中臣(秋家)前因幡守中原(廣元)

官歴
八八

二、秀衡老死シヌ秀衡隱而置之、即十月廿九日秀衡死去之刻、爲兄弟和融朝可娶秀平娘之由、相互雖成約諾未遂其事、祭文、以義顯爲主君、兩人可給仕之由有遺言、仍三人一味、迴可襲頼朝之籌策治承五年四月廿一日丙寅、或人云、昨日自常陸國有上洛之下ヽ陸奧國權館秀衡入道カ許ニ尋附タリケレハ、造作シテ居侍ツテ過ル程〔北條九代記〕上十月廿九日、鎭守府將軍從五位下陸奧守藤原朝臣秀衡〔保暦間記〕下四年ノ比、陸奧守藤原ノ秀衡入道死ニケリ、人、四十餘日遂前途、迴北陸道入洛云々、件者相語云、秀平已沒之由無實也、頼他腹嫡男令娶當時之妻云々、各不可有異心之由令書祭文了、又義顯同令書云々、以法師卒、然程ニ義經、都ヲ落テ〔源平盛衰記文治四年正月九日乙巳、或人云、去年九十月之比、義顯在奧州文治三年十月二十九日〔玉葉〕〔玉葉〕撰和漢合圖等、異事

記、和漢合符、新 ○如是院年代 弟當腹太郎云々 ○中略、二月是 兄他腹之嫡男也 月ノ條ニ收メ 都并義經始終有樣事 四十六義經行家出 、○中略、參考源平盛衰記所收八坂本、如白本平家物語二、去 程二、判官ハ、奥州ニ下リ、秀衡入道二尋逢給テ、我身、鎌倉源 五十 三十 四 ナキヲ以テ略ス、 撰和漢合圖等、異事 七 シテ泰衡 兄弟及ビ 義顯ニ盟 ハシム ノ風説 秀衡死去 秀衡遺命 二ツキテ ハンコト 頼朝ヲ襲 ヲ圖ル
文治三年十月二十九日 八九 文治三年十月二十九日

出羽兩國ノ地頭ニテ、權大夫常清、其一男ニ權太郎御館清衡、其男ニ御館元衡、其男ニ御館秀衡、其男ニ安衡是也、昔將門カ合戰ノ時、御方シタリシ俵藤太秀郷カ末葉ニ、陸奧、頼衡〔尊卑分脈〕基衡秀衡通衡忠衡

六ニシテ失二 出羽押領使、 文治四十二廿二死、 國衡 ケリトアリ 藤原氏 文治五二十五泰衡誅之、 カ申旨ヲ御承引ナクテ、奥ヲ攻サセ給候共、奥州、羽州兩國ノ兵廿八萬騎ニ 平泉中御館、 テ防カンスル二、ナトカ防カサルヘキト、ヨ二モ憑シケニコソ申ケレ、懸リ 從五下、鎭守府將軍、 和泉三郎、 出羽押領使、 ケル所ニ、判官ノ運ヤ盡タリケン、文治四年十二月十二日、秀衡入道、年六十 甲斐々々敷モ憑レ奉テ、順テ衣川柳力館ニ御所シツラフテ置奉リ、或時秀 母民部少甫基成女 二位殿ト心ヨカラサル二依テ、汝ヲ頼テ、是迄來ルナリト宣ヘハ、秀衡入道、 衡、判官ニ申ケルハ、詮スル所、鎌倉殿ニ御中申直シ奉ラン、縱又、鎌倉殿、入道 藤成孫 文治五々廿五被誅 泰衡誅之、 錦戸太郎、 本吉冠者、 西城戸太郎、 泉冠者、 秀衡 泰衡 忠衡 -高衡 通衡 義顯ヲ庇 秀衡堅ク 世系 ス
文治三年十月二十九日 九〇

竝ニ秀衡ノ卒去ヲ四年トシ、月日、亦、異同アリ、今、吾妻鏡、玉葉ニ據リテ、忠衡函首、高二尺、方一尺五寸、黒漆、府將軍印璽、基衡曩之以白絹、朱其上、襯白衣表錦袍、秀衡亦同之、藏和泉三郎此ニ掲グ、秀衡、平泉ニ嘉勝寺無量光院ヲ建立シ、自ラ狩獵ノ圖ヲ其堂○參考源平盛衰記所收八坂本、如白本平家物語、保暦間記、尊卑分脈等、に、光堂乃佛の目に入たな金を人の盜し事有、僉議する迚、秀衡が棺をあは左壇乃痙基衡、右莖秀衡、前壇清衡也、後水尾帝寛永中、黄門君時、修補之次令きたり、棺五重はかり、外の棺は塗たり、内の棺一重は桐乃白木也、秀衡か死内四壁ノ扉ニ畫キシコト、五年九月十日ノ條ニ見ユ、又、清衡以下三代骸いけるが如く、年乃程五十餘り、たけは中人の少低き也、髮は三寸許り生ノ棺ヲ中尊寺金色堂ニ藏メシコト、及ビ寛永、享保ノ際之ヲ發キシコ人發而點檢焉、清衡棺長六尺、曠二尺、曩之以白綾、漆其上、納雄劒一口、并鎭守ト、奧羽觀迹聞老志以下ノ諸書ニ載セタリ、今、左ニ附收ス、金色堂、按壇下皆三代之屍也、〔南留別志談〕1荒木十左衞門と云人、御使に奧州に下りしに、其少し前「奧羽觀迹聞老志〕文治三年十月二十九日

十ノ二 ○中 名蹟卅五磐井郡 略、 忠衡ノ首 ヲ發ク 代ノ棺ヲ 發ク 寛永中三 秀衡ノ棺 函
文治三年十月二十九日 九一 文治三年十月二十九日

成か、手に之障れは、てうの如く手に付くとなん、太刀は貳尺計り、鍔もかうたり、柄頭き引とほしなりと云、錆付てぬけすと語りし、奇恠の物語りれり、曰、此説當有取捨、思有西京雜記、酉陽雜爼、輟耕録等類之事、則奇怪亦不忍慕ひ行て見たる迚、茂卿が幼き時語りき、枕き常の繰り枕也、房迄にも深紅のなりにて、三枚つば也、柄きしんくの糸にて卷て、中ひし也、鮫に錦を著せ基衡秀衡三代の死骸、棺に納めて、佛檀の下なる板敷の上に置り、しかるにへり、内外金箔を押して、其光甚しをか故に、俗に光堂とはいへり、内に清衡星霜を歴る事久しく、板敷朽損するに依て、仙臺へ其趣を達し、元祿十二年徳にや、側に泉三郎が棺、是きしたゝかなる晒頭一ツ有けるとぞ、秀衡が棺十左衞門き馬をよく乘たれは、夫を習ふ迚、若藤杢左衞門といふ人、奧州迄の内より、枕一ツ、太刀一振出し置て、國主の者共が、十左衞門に見せたる也、陸奧の國磐井郡中尊寺村、天台宗關山中尊寺光堂は、東鑑には金色堂といひたり、稗穀乃樣成物にて、棺を詰たり、五百年計り成に、形乃不損は、此者乃捨之、故今載而以助同志之談柄矣、友直嘗得此一册於俗間、而後問虚實於關山僧某、某〔平泉雜記〕〔平泉雜記〕〓堂物語友直嘗得此一册於俗間、而後問虚實於關山僧某、某

光堂物語 三 元祿中復 發ク
文治三年十月二十九日 九二 文治三年十月二十九日

からず、を潛に拜見したる者三人也、中尊寺看主淨心院元祿十二年八月日と、何れも長并人乞り大きなり、いつれも結跏趺座也、清衡御死骸、基衡御死骸、秀衡御死骸と、唐やうにて棺に書付あり、右少しも虚言にあらず、必疑べ直垂袴也、印き三代各別也、面體、何れも常の人に異ならず、小鼻ひしげたり御役人を下され、別に假屋を建て、佛像并に棺をうつし置たり、此時右の屍己卯の歳、仙臺より破損修復あり、御作事奉行は遠藤四五右衞門、ならひに右三代の棺首桶ともに、布をかけ、堅地にぬりたり、三代、何れも白裝束錦の記しおく事、左のごとし隣村の小島村天台宗滿福寺住持快尊、中尊寺衆徒の中櫻本坊也、此人々の物語を右之通申來候に付、仙岳院え申遣、中尊寺くり書上候に付、左之通申登之、」或覺書座候哉、若是に似寄たる事も有之候哉、左候はヾ其樣子承度事に候、件の所は仙臺領の内にては無御仙臺金石志

是僧ノ名二シテ、寺 ○中略、上ノ南留別志 談ノ文ヲ載セタリ 僧ノ死ヲ記ス、 ○下略、三人ノ 院ノ號ニハ非ズ、 名蹟四 ○中 略 六
文治三年十月二十九日 九三

申來候、右堂之内に棺を納置申候、本尊阿彌陀、其外諸佛共に十一體之内、にむかひ、左之通申上候三代の死骸入候棺を納、堂を建、惣樣金箔にて濃み申候、往古より光堂とい候樣に見得、長は中人なとにも見得申候、年齡は見分け不申候、棺中稗申候、其時分も別當金色院一覽仕候處、秀衡之棺釘朽候故か、四方ゟ放開候所、損も無之由申傳候、元祿年中、光堂之修覆之節、三人の棺、假屋え移置本尊之彌陀一體、百年餘以前に被盜取候由御座候所、木佛木眼に而目ら寺と申候得共、中尊寺は一山之名に而、光堂の別當は、金色院と申候、重にて御座候、死骸不損、皮肉は骨え乾付、色薄黒く、髮は白く、一寸程もをき申候、板厚一寸程にて、内外共に漆にて塗、上を金箔にて濃み申候、棺一一光堂、奧州仙臺磐井郡平泉と申所にて、秀衡舊跡に御座候、清衡基衡秀衡或覺書に有之候、奧州光堂の事、秀衡か死骸、又は泉三郎の棺の事等、委細被成御尋候御書付之趣承知仕候、光堂仙臺領内に御座候間、品々御書付入たる金をぬすまれ候との義き不承傳候由御座候、其所之寺號は、中尊一秀衡棺をあはき、死骸一覽之事、先年三代之死骸、一山の老僧共之内見申文治三年十月二十九日

ノ製作 秀衡ノ棺 ヲ發ク 元祿中棺 其屍體ノ 状
九四

傳由に御座候アリシト、是ハ蠻藥ニシテ、屍ニ塗レバ、百年外ヲ經テモ、曾テ壤損セザルナ中見不申候、右二ツ之棺は、木地を金箔にて濃申候由に御座候、一泉三郎棺き無御座候、秀衡棺の側ニ、泉三郎首桶、りた絹一端程にて首をノ體更ニ壤レズシテ存セリ、又、其前ニ鉢アリ、中ニ油ノ如キモノアリテ、殉死ノ首二ツアリ、文藏、ソノ油ヲ味フルニ、上品ノ「バルサモペルヒヤニ」ニテリト、以茲觀レバ、昔、秀衡ノ頃ハ、彼邊ヨリハ、異國通路モシ、又、其邊ニ來港セ右之通中尊寺住僧古八共承屆、從國元申登候已上、穀の樣成ものにて詰候義は、相見得不申候、清衡基衡は破れ不申候故、棺一右三代の棺より出候太刀之由にて、三振、光堂に納置申候、枕有之は不承佛像安置ノ壇石アルヲアヤシミ、像ヲ取除ケ、石蓋ヲ啓キタルニ、内ニ入道卷包置候故、晒頭に御座候哉、包候内を住僧見屆不申候由に御座候、梅馬語ル、奧州ニテ、秀衡ノ墓所分明ナラザル所、享保年元文三年八月十日遠藤文七郎間、青木文藏ニ命ゼラレ、奧地ヲ遊歴セシメ給ヒシトキ、中尊寺ノ中、光堂ニ〔甲子夜話文治三年十月二十九日

○平泉雜記ニハ、松平陸 奧守内トノ肩書アリ 六十 享保中復 忠衡ノ首 發ク 函
文治三年十月三十日 九五 文治三年十月三十日

宇佐宮司公通ヲシテ、宇佐宮ヲ造營セシム、三十日被遂此事尤可宜之由奏聞、而只募受領功可營造之由有院宣、此事愚意不甘抑留、豈叶事之要哉、仍只以目而已廿六日甲子、入夜親經來仰御返事等、此中有宇佐造營事、大宮司公通給一國、催出一人、依此事新昇殿出來、尤不便事也、然而權門之推擧、上有許容、愚身之五月十九日庚申、天晴、親經來申宇佐香椎筥崎等造營事シ蠻舶モアリテ、此家ノ富饒知ルベシト、文藏、梅塢ガ亡父ニ話セシトゾ、岐守隆保勤件使節、申昇殿事、能保推擧之、院有勅許云々、八十餘人侍臣不被心、造營懈怠之濫〓也九月八日丙午、天晴、親經申條々事、宗隆申宇佐使各辭退、而讚十月一日戊辰、召親經宗隆等於前仰條々事〔玉葉〕五十四月十一日壬午、天晴、早旦召親經仰宇佐造營事、可忿沙汰之〔玉葉〕由、〔玉葉〕

史ニ據二、秀衡文治三年卒ト見ユ、然レハ享保元 親經宇佐造營之 年ニ及デ、五百三十年、蠻藥ノ功トセバ奇ナリ、 間事、略、廿兩條可 五十 五十 由仰之 酉 本 奏聞ウ 丁 五十 宇佐使 法皇受領 ノ功ヲ以 殿ヲ聽ス 隆保ノ昇 テ造宮料 ニ充テシ メ給フ
文治三年十月三十日 九六

可仰者、而余重奏云、件公通先年進二萬疋功、可成給對馬之由蒙仰、其事默止、先之故也、抑案此儀、人定致難歟、先大宮司兼任受領希代例也、平相國始申行所奏聞也、通可被造營云々、余以此状奏聞、仰云、只今不可賜國、只募受領功、可造進之由然而公通不可受勅定、仍只可賜一州可宜歟、此事雖非先規、以造營早成可爲已經年序了、其上暗成功之條、定有所申歟、綻擁怠之基也、御定者、理之所致也、宮早出來可爲先也、但又被問人々之條尤可然、早可被問也云々此事、已非吉例、加之公通罪科未決之間、浴此恩、定有傍人之嘲歟、仍以此子細二日己已、藏人辨親經來云、今旦參院、奏兩條事、宇佐造宮事、所申可然、只以造等、被問左右兩府、各有被計旨等、又宇佐宮若宮殿、可被造替哉否、并清祓用物、本左大臣申云、可被行御占、右府同之、件事、先日經房卿申云、此造營忽不可叶、只賜一州於大宮司公宮申状、與格文相違事六日癸酉、藏人辨親經申若宮殿事清祓事

言實房、宗家、忠 親等之由仰了 可問左大臣、 ○中 右大臣、大納 ○中 略、 略 大宮司國 司兼任ハ ヲ開ク 清盛其例 清祓料物
文治三年十月三十日 九七

三十日丁酉、天晴、申刻著直衣參院、依御風氣、無御對面之由被仰敗、且又先日頼朝卿有申旨造宮之山祓之年、猶可有臨時之遷宮哉否被問諸道、於今者隨彼左右、可有成進退、且重可被尋歟、又以代物可被行歟、以魚貝之准法、可被定下歟云々右大臣申云可被問神祇官者、之請文、帥卿同申之、大略可造進云々、但不日之功難叶云々、仰云、依今年々限各可奏聞之由仰了、但若宮殿事、可行御占、清祓事、重可持來文書、又余申條々事十二月一日戊辰、今日親經申宇佐宮臨時造宮事、先日被仰遣大宮司公通許出云々、禁中神事也、定被存歟、於攝篠者、非神事、皆從佛事、然而可忌重服之人之由、見十一月廿九日丙寅、頭辨兼忠來、余示云、至于宇佐使參著之日、故殿御記、其旨可被存者、兼忠云、禁中神事所存也、殿中事、同可存此旨者、即退仍子細被仰遣彼卿許了、隨件返事、可不載格文、神宮無此儀、但本宮例、又難〔玉葉〕左大臣申云、件兩種物ラミノカ〓シ通者、

係ル、十一月四 日ノ條二收ム 一公通管國之間事、先爲造營宇佐、可給管國之 除目ノ事二 由被仰了、而頼朝卿有申旨如何、仰云、先此旨可 ○中略、臨時 公通可有罪 ○中 科之趣也、 仰公 ○下 略 略 五十 ラミノカハ 通者、 ノミノカハ、ン 三 大宮司ノ 請文
文治三年十月三十日 九八

依有其咎、爲令贖之、仰彼可造進歟、議アリシコトハ、去年九月十五日ノ條ニ、造宮ノ議定アリシコトハ、本葉ノ文ニ據リテ、姑ク是日ニ掲書ス、是ヨリ先キ、宇佐宮假殿遷宮ノ仗有是非事也、但以公通請文、早可奏此子細者、兩條被申帥中可用精進也、兼可加下知者納言、哉、先日被下勘諸道、未進勘文召取後勘奏、被行群議之後、可有沙汰歟、十五日壬午、今日宇佐使參著日也、仍余潔齋精進也、公家同之、余修祓遙拜宇○公通ニ造宮ヲ課スルコト、未ダ何レノ日ニアルヲ詳カニセズ、今、玉十二日己卯、棟範又申他條々事等、余仰云、宇佐使參著以前、御肴物干物如此、即被下消息二通、四年二月十七日癸未、午刻盛隆朝臣來傳院宣云、頼朝卿申状各任申請可被行歟者、申云、宇佐事、頼朝申状尤神妙候、抑臨時遷宮、可被略〔吾妻鏡〕八四年二月十八日甲申、鎭西宇佐宮造營事、大宮司公房佐宮、依有所思也、〔玉葉〕

係ル、二日ノ條二收メタリ ○中略、東大寺修造ノ事二 通宇佐造宮役、被仰大宮司公通卿宜事、〇下略、一通 、、義顯追討ノ事ニ係ル、明年二月二十一日ノ條二收 五十 見、仍仰之、 ○公通 ○中 先例有所 ノ誤 略、 四 役ノ事ヲ 著ノ日 頼朝造宮 上申ス 宇佐使參
文治三年十月三十日 九九

年五月三日ノ條ニ、遷宮ノ事、同十月是月ノ條ニ見ユ、參看スベシ、年二月八日ノ條ニ見エタリコノ後、又、遷宮ノ仗議ヲ行ハルヽコト、明

文治三年十一月一日 一〇〇

七左兵衞佐女、久安元十一十八從五下、仁平四正廿三從五上二正五下可計奏者、保元々九十七左少將、同二正廿四備前介、十月廿以定長兩條有被仰前權中納言正二位藤原家通薨ズ、正二位大納言重通卿男、實忠基卿二男、母師頼卿十一月一日早旦辭納言、依所勞危〔公卿補任〕權中納言正二位藤家通同四正七從四下、十月卅日丁酉、天晴、申刻著直衣參院、久壽三正廿令申如何、幼少者云々、然而家通無殊誤、頗携糸竹、久任公庭、聊有哀憐歟、如何、急也、同日戌刻薨、下事、一者家通卿萬死一生、辭中納言、左衞門督、以子息時通可申任少將之由〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉〕五十十一月一日戊戌、通親卿以信光觸送可任衞府督之由、永暦元二廿八右中將同八月廿七從十一月一日戊戌、天晴、此日御暦奏、上卿實宗卿云々、御暦奏、十一月一日、

家通卿 已獲麟 皇嘉門院仁 重通卿辭左衞 造宮賞上 卿重通讓 平二御給、 ○下略、四日 門督申任之、 ノ條ニ收ム、 ○中 四十 五十 五十 戊戌朔 十四 大盡 略、 府 戌 ○以上 五 戊 勞 云 二 二 二携ハル 頗ル絲竹 官歴
文治三年十一月一日 一〇一 文治三年十一月一日

十月廿三日正三位左兵衞督如元、十二月廿一日轉右衞門督四上止之、本基重、仁安二年正月卅日加賀權守、同三年八月四日從三位三年十一月十七日兼右兵衞督、養和二年三月八日遷左兵衞督、壽永元年十兀暦元年九月治二年十二月十五日轉左衞門督、同日辭別當、同三年十月廿三日辭督、治承〓、承安二年正月廿三日出雲權守、十八日補別當、同廿八日補大嘗會御禊御前長官、十一月十七日敍正二位、文月十三日敍從二位、臨時、皇后宮入内賞次、同二年正月廿二日任權中納言、寛二正廿一藏人頭、永萬元六廿五更新帝頭、同二年六月六日任參議、右中將四、同二正廿三備前介、兼、應保三正五正四下長〔尊卑分脈〕重通

書ニ、位有實 守上トアリ 重兼 重通卿賀茂行 門院御給 ○以上 當、〇以上 行幸院別 稻荷祗蘭行 大嘗會美福 上十 〓カ、 ○以 幸行事賞 十三 幸行事 師頼女、實者重通卿家女房、藤有廣女 國、 肩 散位、從五下、出家、 家通實父中納言忠基也、自幼日爲子、仍忠基 大納言、號六角 ○賞 權中納言、左衞門督、從二位、檢別當、母大納言 薨去之時不服解、 高倉流 〇 母、 藤原氏頼宗孫 正二位、 頭 幸行事脱損 世系
一〇二 文治三年十一月一日

にたまはせけり、ゆきてみねと、おりてみるよしを申へしと仰られけれは、則もて參て、そのよしを申けれは、返し、長寛の比、六角左衞門督家通、中將にて侍りけるに仰られて、承香殿の梅をおらせられて、中宮の御かたへまいらせられて、内侍千載集二、新古今集二、〔諸家名記〕角金記權中納言藤原家通、號六角、尊能重信〔古今著聞集〕〔大神氏笛系圖〕〔倭歌作者部類〕信家按察大納言圃通-六角中納言家通、-六角中將敦通、藤家通圓家興六角中納言

大納言 權大僧都、 法眼、 和歌 重通子 法眼、 左衞門督 中納言 侍從、 母、 母、 法印、權大僧都、 五 母同時通 中將、正四下、 母、 母 左中將、正四下、 母、 母俊成卿女 敦通 寺 親通 興 圓家 藤家通 時通 笛ノ傳統 日記 歌什 和歌ノ才
文治三年十一月一日 一〇三

の薄葉に歌を書たり、へしを書てたまはせける、筑前内侍、伊豫内侍なとのしはざにや、其使、返事をとらて、にけかへらんとて、月をも御覽ぜで御よるなれは、此御ふみまいらするにおよはす、もし兼かくなんかきて、もとのことくろみやがみにたてぶみで、使にかへしたびべき由おほをられければ、いかてかはふせやにとてもくまもなきこよひの月をなかめさるへきしけるを、侍ともさとりて、門をさしていたさす、やかて紅のうすやうに、か名にたかきすきぬるよはにてりまさるこよひの月を君はみしとや永萬元年九月十四日五更におよびて、頭亮の書札とて、かみやかみにたてふみたる文を、頭中將家通朝臣のもとへもて來りけり、ひらきて見れは、紅家通朝臣、かへり參て、此よしを奏しけれは、やかて御かへしつかうまつる事ならは、あすもてまいれといはせてかへしけれは、使、しふるけしきなかにほひは千代もかはらさらなん色もかもえならぬ梅の花なれや

文治三年十一月二日四日 一〇四

歟、將又行幸以後歟、可計申者、納言歟、如何、可計奏者、余申云、家通息羽林事、父以所職擧申之時、不必依位次二日、二者、兼雅卿可還任大歟、但幼少之條可在勅定、兼雅卿事、自元天下之所〓也、抑大納言本員五人、當卅日丁酉、定經來、余申去夜御返事、除目事、只可在勅定等、らもて歸りけり、いと興有ことなりし、依御風氣無御對面之由被仰、以定長兩條有被仰下事、一者〔公卿補任〕十四權大納言正二位藤兼雅、四十、十一月四日還任、〔玉葉〕申刻著直衣參院、尊像破裂十一月二日破裂、同廿日告文使文章博士光輔下向十月廿九日内申、入夜定經來、仰院宣云、除目、行幸以前可被行多武峯大織冠ノ像破役ス、四日十一月七日甲辰、今明兩日多武峯怪異初度物忌也、行樣々祈帥時除目、〔多武峯略記〕〔玉葉〔多武峯略記)第九惟要尊像破裂十一月二日破裂、同廿日告文使文章

文章博士長房二男、〇 先代破裂集之ニ同ジ ○中略、家通、死二 將ニ任ゼラレンコトヲ請ヒシコト、及ビ家通ノ管絃 ○中 ニ長ゼシコト二係ル、一日家通薨去ノ條ニ收メタリ 先チテ、時通ヲ少 五十 略 第九恠異 位兼房上 五十 亥 丑 辛 下 三 己 告文使下 兼雅還任 ニツキテ ノ議 向
文治三年十一月四日 一〇五

還任事、大納言員數本體五人也、今已六人、永不可過此員者、兼雅之還任、縱雖事先日被仰合申所存了、其後無音、仍一昨日余招定長奏他事次、内々示云、件爲要須、被待闕、何強有怨哉、件條者若不思食定、雖後日可被任者、行幸以前被有次者可奏聞之由答之、此條論實雖不及重禁、遂可有恩許者、以此次被任卿以信光觸送可任衞府督之由宜歟、兩方可有御計之由可奏歟者、若依此申状俄被行歟、朝方卿可任之由風沙汰之時、可然之由可口入之由示送、答子細了四日辛丑、晴、親經又仰云、前大納言兼雅可還任大納言、今日可被行除目者、此任宜歟、且是以前官之身、奉行初度朝覲行幸之雜事有禁忌之由、識者等傾云時六人也、被加七人之條不可有憚者、還任尤宜歟者、又余申條々事、又通親十一月一日戊戌、帥卿以有經、以院司賞可敍從二位之由存之、〔玉葉〕々以定長奏聞也、

頗似有由緒歟、仍所驚申也 也、其上余力不及歟、〇コノ後、經房、朝覲行幸ノ賞トシテ、從二位ヲ 其次、仍以此事爲便被還補 兼ヌルコト、五年七 家通卿已 月十日ノ條ニ見ユ、 獲麟云々 ○通親、右 衞門督ヲ 氣色云々、此旨即經房所示送 除目期事 行幸已吉例、然而今又此沙汰出來之上、又不如被避歟、加之今還任已似無 法皇不可超親信卿之由有御 ムコト、八日ノ條二、之ニ敍セラルヽコト、明年正月六日ノ條ニ見ユ 大外記頼業殊傾奇云々、此事密事以不可有憚歟、顯頼卿奉行康治也、朝 五十 仰追可仰旨、條々 ○注文 三 以定長奏聞也、 位ヲ望ム 員數ヲ増 門督ヲ望 大納言ノ 通親左衞 經房從二 スモ可ナ スハ不可 員數ヲ増 ナリ 大納言ノ リ
文治三年十一月七日 一〇六

七日候者、即催上卿可窓行之由仰了也、又仰云、家通所帶之官等、秋除目之次被任宜歟云々、余申云、兼雅卿事、先日申子細了、還任何事之有哉、中納言左衞門督等事、實秋除目被任之條尤可然不拜也、忠雅卿參松殿、不取馬綱而有此拜、可謂深禮也、中御門右府被參故殿、五日壬寅、雨下、入夜兼雅卿爲拜賀來、申次家司宗頼朝臣、余〓之、布袴、引馬子細同去年實家卿來臨之儀、但彼卿者取馬綱聞、仍近日之事無定法、被仰兼雅卿、他人拜任者、彌可爲非據、仍加思慮奏此旨入夜被行了如本加封返給了、ヽ兼雅取綱末一拜卿、左中辨光長朝臣、大外記頼業眞人、大夫史廣房宿〓等可相催之由仰下了、除目、親經歸來、自院持來任人注文、任状可被任之由仰了、外記爲内覽持來見只相計可令沙汰者、又行事官事、任先例可被催上臈、大納言定房卿、參議基家〔百練抄〕十一月七日甲辰、石清水行幸也、有此拜者也、二年十月三日丙子、親雅今旦參鳥羽、歸來仰云、行幸舞人等事、石清水行幸、〔玉葉〕

ルコト、十二月四日ノ條ニ見ユ 、○權中納言及ビ左衞門督ヲ任ズ 依雨於中 四十 門拜之、 之 辰 引 身 ルコト、 隨 甲 十 ○權中 兼雅拜賀 除目
文治三年十一月七日 一〇七

舞人定十九日云々、五日戊寅、入夜親雅來申辭退、仰重可催之由、余歸入間、私似定仰行事辨、可甚有其恐、仍還御之後、申定奉行辨可行日時定之由仰下請奏也、然者又下請奏辨同可成宣旨、仍親經已可爲行事辨、斯條御物詣之此後參内、十一日甲申、親雅持來大外記頼業勘申九日壬午、天晴、親雅申行幸之間事九月九日丁未、定經來、依召也、仰兩社行幸日次、并還御閑院十三日内戌、天晴、親雅申行幸舞人陪從散状時、而奉行辨光長依病不出仕、以右少辨親經、先可令勘日時許之處、今夜即可十七日庚寅、行幸舞人相計可被催云々下了、即上卿已下退出、日次等可問之由、隨身上臈冠也、前驅四人、侍從定家一人連車、此夜欲被定兩社行幸日又舞人等注夾名可申之由仰之、被問人々申状等、又申行幸舞人散状等、大略皆悉六月九日己卯、以定經奏兩社行幸事、〔玉葉〕〔玉葉〕

ル、去年十月十七日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、法皇勅 ○上略、兼實、右大臣ヲ辭スルコトニ係 答ノ事二係ル ○中 御ノ事ハ、十三 ○中 同車 日ノ條二見ユ ○中 車、大將 部 ○中 略 略、 略 略 五十 半 還 五十 〇
文治三年十一月七日 一〇八

八幡行幸休幕雜事、來月十五日可定之由十四日辛巳、定經來、即令持指圖、遣忠親卿許問條々事疋云々、仰云、不足分頗過分歟、慥勘定可申之由重仰了、不臨此座無謂、仍余仰可候之由、仍即著座也、宗頼朝臣執定文草、以天治爲例廿六日甲子、晴、早旦召親經條々事令申院、定經稱病、仍行幸事、仰親經之間、未之所領、仍不裁庄家、只彈可充楠葉許也、文、兩日〓等、先例充家領庄々、而當時家領爲他人沙汰、又攝州河州邊無可然明日八幡行幸休幕雜事定之間事、余及内府著冠直衣、出上達部座、先例必不召公卿、仍不招之、然而内府同宿也、甘八日丙寅、宗頼來申條々事宗頼朝臣申十五日壬午、天晴、定經宗隆等來申條々事十一日戊寅、天晴、巳刻右中辨基親朝臣參上申行幸用途不足之間事、及四萬給、大夫史廣房申行幸用途之間事、又持來兩社行幸日時、同見了返十月九日丙子、入夜基親刻定經參上、仍如本可奉行之由仰之、入夜定石清水行幸休幕雜事、在宣所申也、仍仰宗頼了、〔玉葉〕

○中 ○中 ○中 ○中 略、 ○中 略、 五十 略、 略 略 ノ不足四 萬疋二及 行幸用途 ブ
文治三年十一月七日 一〇九

入夜幣以前延引了、仍今日之宣命可載其旨也云々、余云、尤可然、但延引之由、只可宣命草申云、嘉應度、奉幣以前延引、即七社皆載此之由云々、仰可依彼例之由廿七日甲午、天晴、此日兩社行幸御祈奉幣也、上卿右大將、未刻奉行職事定經來云、奉幣以後延引之時、重有奉幣、件宣命被載延引之由也、而今度未被行奉酉刻許行事右中辨基親朝臣持來日時定文等、見了返給、十九日丙戌、此日兩社行幸奉幣、并御讀經等定也、上卿右大將申刻參陣云々、了、又仰清書不可持來之由了入夜參内、定兩社行幸舞人陪從、尋實教朝載八幡賀茂宣命歟、自餘五社不可必載歟、可依先例者、小時大内記長守持來廿二日己丑、基親申云、行幸召物對拌之國之院宣、可被付使廳使之由、相催之廢務日也、如此事被行哉可相尋、若有憚者、廿八日官奏次可被行、但奉幣已行可定申、但伊勢幣廿三日庚寅、天晴、定經申行幸神馬之間事、之時、余仰定經云、今日日次旁不宜、仍明後日臣之處、定經仰明日之由、仍例文以下不用意云々、一昨日臨時祭定基親來申諸國可付使之由有院宣、先遣御教處、多以領状云々書、大略領状云々、

○賀茂臨 時祭、二十 二見ユ 四日ノ條 ○中 ○中 ○中 今日 也、 略、 略 略 使廳ノ使 兩社行幸 行幸召物 ノ院宣ヲ ニ付ス 御祈奉幣
文治三年十一月七日 一一〇

事了歸參御前、依女房陪從闕如、内府候之、其後余退出、事所沙汰也、只舞人陪從定文許也、例文仁安定文也、經無申事、余引見先例、一切無其憚、九月九日有伊勢幣、即奏平座見參、如此之廿八日乙未、天晴、此日兩社行幸調樂云々、并今度舞人陪從夾名可尋儲之由仰實幸御祈也、舞人定又同神事也、全不可有其憚歟、件條且相尋可言上者、其後定仕一舞、第二仲俊望申之、第三有頼申云、重代堪能之者、超上臈承二音先例也、奉行五位職事、全不可入例卅日丁酉、此夜有行幸調樂、二音陪從等相論、第一信綱城外、仍第二範宣可奉撰、仰行幸移馬等了、皆悉牽出了、其後召可用乘替之馬、密々令騎之、例不可勝計、仍仰不可有憚了、而今存明日之由、不致沙汰云々、不足言也、所詮有頼尚爲範基息、伸俊非重代也、又非堪能者、仲俊申云、先例多任次被仰也、此三度、必可被行歟、明日吉日也、可始調樂之由、可下知者、實教下知藏人業長了、教朝臣、良久各尋取之由申之、仍向直廬定之、其儀如例、但無摺袴宛文、依爲行廿九日丙申、天晴、召厩馬等見之、長房相具參上、隨身等引之、各令騎兩三〓打迴之後下馬了、余仰云、調樂兩

閉中門已 降候庭上、 長房已下 天仁例文 下、不令人 天仁若仁 安之間 無之云々 見 之 ヲ覽ル 兼實〓馬 行幸調樂 ヲ爭フ 陪從二音
文治三年十一月七日 一一一

社司勸賞等事也、二音、兼又可問好方近久等之由仰了、今夜調樂第二度也舞事、先日定經申奏定之由、而今又違亂、如何云々、此事余申所存、指申人五人立歟、賞事、八幡別當并權別當三人也、仍隨仰可被除一人之由仰、而昨日申未奏聞之由、仍仰可奏之由之處、其實五日壬寅、定經來申行幸之間雜事、余日來仰付兩條事、可立片舞之公卿并兩雖多、不遑記録今日舞人馬御覽、余不參也二日己亥、基親申行幸召物諸國散状六日癸卯、晴、定經傳院宣云、片舞中納言可立者、實家卿取拍子、定能通親等可極位也、仍追可被仰之由、可被宣下、慶清申僧正事、不可然者、入夜定能卿云、片藝所傳近久者、陪從等申云、無二音被調樂先例也云々、余仰云、今夜許不可有而一切不示左右、仍今日問之、申旨不足言、仍明旦早參鳥羽、可申定之由仰之、頗有所澁之氣、仍仰云、然者兩條共職事可被計仰也、非下官之最者、仍驚申可參奏之由、可謂有若亡歟、此間事、子細付使廳使之由有院宣、但可待今夜、明旦猶懈怠者、明日慥可付使云々、皆〔玉葉〕十一月一日戊戌、入夜基親朝臣申行幸之用途之間事、諸國可

片舞事、仰付之後及廿 ○中略、新制發布ノ事二係 ル、十二月三日ノ條二收ム 日、賞事、余十ケ日了、 玄清命清成清等也、玄清不可關賞之由、 慶清雖訴申、猶可入其中之由有院宣 五十 三 舞人馬御 片舞及ビ 賞ノ事二 ツキテノ 院宣 覽
文治三年十一月七日 一一二

同前、皆余沙汰也、今日行幸召仰、宣命草奏巳刻著束帶以下向巡檢云々、參御所方、頭中將實教朝臣之外、一有情未參、懈怠之甚、言而有餘、仰實教且令議已下勤巡見之例云々、余云、參議者、勤納言之替之職也、況爲行幸行事之參已下所向也、而右大將頓病云々、爲之如何、先例非代始之時、辨已下向、未聞參相伴内府奏聞歟、次第未得其心、今日行幸供奉物裝束等、皆悉分賜了、内府、二位中將等退出了云々、仍今日不能行召仰等事、神寳御覽事、又依神寶未出來、又以不能等、今日可被行之由召仰了、而右大將稱頓病不參、仍催他上卿之處、諸司等皆神寶御覽議哉、縱雖無例、全以不可毀禮、仍早參議已下可巡檢也者、基親稱善、即基家卿奉仕之、仍召源中納言經家朝臣、相共所奉仕也、此間定經參上、責仰遲參之由取居神寶等、此間召經家朝臣令奉仕御總角、其後著御裝束、先例可然之公卿御覽、近代事、毎事如此、尤不便々々、此日行幸巡檢也、辨基親來云、代始必上卿七日甲辰、天晴、此日今上最前石清水行幸也、余及内府、二位中將皆以供奉、仍等參内、各修諷誦入自南面門、直二位中將

鈿劍、紫〓平緒也 臂、但裏薄款冬也、沈 色目如例、蒔繪螺 已上代始多 兼日有此事 打下襲也、明日 地螺鈿働紺地平緒 寛治前日、天 可著染裝束也 紅葉下重、面黄裏紅也、 龜甲浮文織物也、同半 仁當日也、 依爲陣中 ○中 不用車馬 略 之ヲ勤ム 石清水行 參議以下 供奉ス 攝政以下 行幸巡檢 幸
文治三年十一月七日 一一三

以下公卿列立了、仍余召乘替馬獻之、此間舁出大刀〓、御覽了、殿上五位以下撤之、余立中門外、御輿過給之時、不居只敬屈也、是次余參御前、即出御、先内侍次右將渡左、次内府奉扶持、即余經簀子、於東中門〓外著靴隨身二行、前行爲先下臈仰未被行、隨又右大將只今參入之由使者令申、暫相待之間、已及未始、仍余著次寄御輿殿上、以他上卿欲令奉行之間、右大將參入、即以定經仰召仰事御之後、右大將猶未參、先例上卿遲參之時、且參入之上臈有奏宣命之例、而召此間兩大將前行騎馬無所於披陳、上卿右大將之許可遣人之由仰之、御裝束了、御覽神寳、其議如例、此間入次主上立御帳前御輿舁居御輿寄之後、二位中將良經參上、開輦戸、取璽筥置之、次主上乘御、余次御輿持出出立御帳前、定經向陣方、仍仰親經、令催出御事、先立御々帳西間、次御反閇外騎馬、供奉腰輿後、殿上人前也、陣中次被奏宣命草、見了返給、此間定經申云、舞人馬一疋未將參、事已闕如行幸例也、次御輿出門了、於同門

件乘替馬向七條朱雀了、仍 御座西邊、余候北方、召實 右少將知光一人 給祿如恆、 路、仍經西内侍前立給也、 教朝臣令開御鏡筥蓋 也、其外六位役之 前驅馬之中、撰尋常馬獻之 〓戸退下了 先是良經閇 右大將經階 頭宣憲朝臣 左衞門 陣代也 坤柱與御帳之間甚狹無其 路召辨同仰了、 無鈴奏等神社 前立西如例 馬副張口、殿上人陪從等少々在余前、仍以隨身、仰可 左大辨親宗、左 依遲々 在余後之由追入了、於陣口上臈隨身騎馬、下臈在馬 余催之、 稚等也 是又例也 卿先是騎 行幸之例也 不仰御綱、 少辨親 馬云々 公 陽 陰 他 御輿出御 神寳御覽
文治三年十一月七日 一一四

下手方、以下臈隨身二人令付馬口余舍人遣敷前於一段許下車、經中門并東幔門、入自部屋巽角簾、此間御輿持出、下御已了、須々騎乘替馬、參上之間、御輿留駄餉所、仍下馬參上、兩大將、源中納言、二位中將駄餉之所、桂川西頭五六町之程也、戌終著御宿院、依入夜余不騎馬、於鳥居外等祗候、頭中將又以候、御膳供了、々々即起御、此所持來車、仍余乘車候後陣、件上下各更乘晴馬之間、御輿洞院、六條大宮、七條朱雀等路、余於七條坊城邊乘車、在後陣其後調度懸也、余不具雜色、仍召通親卿、而早以退下、仍召經家朝臣令改著御裝束給被待余也、而早以下御、大將失禮也、太奇怪、々々、女房密語云、御裝束頗有狼藉到鳥羽北門下、更乘馬此間召定經催行御禊事、而之間以實教令申云、頓病更發、不快相扶云々、仍於鳥羽南門外尋車等、未出來、於桂川東頭、先乘替馬出來、依車遲召親經仰御禊事、先掃部寮敷長莚、當御所中央敷之、仍余仰當東一二間可敷經大炊御門東事暫扣之、余乘車之間、在車前之殿上人諸陣輩等、於北門内更在余後也、渡御棧引口也、

上臈隨身乘晴馬、馬副下 密々令付馬口、是雖不審近代之例也、今渡 臈隨身等歩行如京中 膳中納言典 先例、可然之公卿祗候御棧敷前、天治顯隆卿著衣冠祗候云々、 馬副猶張綱也、走舍人一兩人京中、長途間 御棧敷之時 先供小膳、陪 隨身乘々替、馬副 今日朝方卿布衣烏帽候簾中、裹簾見物、甚奇恠、々々々、々々々 遣馬西方了 下臈隨身等各騎 今日不召具也、是禮也 或兩三人召具也、然而 御小 副後、馬副猶 便、 也 侍 疏也 巳上注 引口也、 馬 宿院著御
文治三年十一月七日 一一五

著御々拜座南面著御也、余仰置親經退出了不被仰賞之事、古今未曾有、僧正事不被仰下、初度行幸被貽希代之例不能左饌、其後定能卿退出了、二位中將先以退出、依所勞不接此座也、是非公卿座事、只内々事也、且是先例粗存之故也、及深更親經來云、別當慶清申云、宮寺僧官候帷幄南邊、次召頭中將召御笏、即持參之、下、次召實教返給御笏、次起御拜座、令歸西御座給、御解〓、次召定經仰賞事於立同案下、次主上御拜一撫一吻了返給、實教取之上卿、抑北部屋、先例無端部妻戸等、只簾許也、仍召幔引也、其内可立屏風之由、置幣取笏復座、帥中納言經房取挿頭花、經上卿座北指冠、右〓退下、次上卿退次立案寄懸御幣、又神祇官置神寶於案上、又敷次著御々裝束之後、召御手水主上令取御笏給、内府藤中納言等相伴於宿所、不解裝束勸酒宮主使等圓座訖、余以咳聲告示之、上卿次供御贖物、次實教朝臣持參御麻次上卿右大將入自東幔門著座、之由給宮主、々々著庭中座中、取二所幣各一棒、了、宮主退出、次撤御贖物次御禊次上卿進案下跪指笏、次

件座所在、宮主東北方、而 南面簾也 座件腥東也、小莚二枚上、敷高麗端半帖一枚也、 房東面門也 經北中門并高 陪膳 於部屋東頭 敷西方、仍余仰令改之 形給、余教申也、 入自東妻 實教持 蓋歸去 例、又職事又不足言也、 此間令撫解繩人 御膳御裝束御手水等之時、御帷〓西御座、今御拜 再拜 同前 是定例也、近代諸司不存 兩段 先是起東廊座、徘 合二 役之 徊東〓邊云々、 實教 宮主付之 棒 ① 實 面 南 御拜座著 御贖物 御禊 御 御拜 宮寺僧官 ノ賞ニツ キテノ議
文治三年十一月七日 一一六

後日之難、共以難遁、仍以此等子細、仰合上卿人之條、各爲極位之故也、但以其讓擧申者、蓋無勅許哉、今夜縱雖不被仰、早經之例、隨又別當不申他事、仍各追可申請之由被仰下、實謂不被仰賞哉、然者何可被仰之由、僧俗之中一人無漏此賞之者、上古未必然、於無見任之條者、皆悉奏聞、明日可仰下、若又其事不爲非據者、於社頭早仰下、追雖經奏聞、強不可乖奏聞、雖明日被仰、只同事也、早可申他事者、重申云、他事一切無可申事云々、余記申旨如此、愚案又同云々者、余仰親經云、俗官皆浴加級之恩、僧官又被仰追極位之人者申讓、而權官者多爲淺位、仍自身蒙賞也、未有如今度皆悉爲法印右云々者、余仰云、於僧正事者、院宣切了、更不及私進止、僧官賞之由了無見任強及神慮之恐哉、被仰成清讓之條、爲別當不足言也、此上事不可及異議、官外仰合官外記之處、實代始行幸不被仰見任之賞之條、已以無其例、然而先例皆叡慮歟、而全無申事云々、仍非力之所及權別當成清申可讓弟子之由云々、若被仰件事者、又院宣不分明之上、爲慶清頗不足言歟、仍不能仰其賞、神慮之恐粗案之、代始行幸、當時不被仰僧官之賞之條、實非無其恐、若申他事者、今夜經極法印之綱位之故也、慶清又濫望之外不申他事、豈可謂公家之被仰可行之親經登山仰之、歸來云、此事

在山 上、
文治三年十一月七日 一一七

權別當一人文治三十廿七經房記云、今日八幡賀乘替舍人文治三十一七經房記云、今日有行幸石予勤八幡使畢、至于昨日有犬死穢之疑、於奉幣使者、爲一日齋不可憚之由有賞哉、所怨申無謂、早存此理、勿懷訴鬱者、即上卿歸參、被申御願平安遂了之由云々、依此沙汰、及曉天付寢、殿下仰、且又先例也、至于私奉幣者、依可有憚、於宿所通夜、鐘報之後、更行水、天督長四人、火長二人、雜色六人、舍人二人曙宮〓奉幣、於淀渡及日出、宮寺賞小舍人童別當〔吉部祕訓抄茂行幸御祈奉幣也、上卿右大將、實房、被候陣、端座、予氣色、上卿被目、予著奧座俗別當同前、已下七人各一階清水宮、藏人佐定經、著縮線綾表袴、自余如例了〔吉部祕訓抄〕侍臣一人、尤可門部二人、看

幡行幸供奉行粧事 四藏人佐定經八 外穢勤仕奉幣使車 四至于昨日雖有犬 香青 已上追 可申請、 著槿 不引 丸緒 著水干 丹 小袴 上下 兩社行幸 諸卿ノ行 御祈奉幣 僧官ノ賞 裝
文治三年十一月七日 一一八

具、而改裝束色召具之、猶不可然事歟、乘馬蘇芳經緯紫文治三十一七、八幡行幸、右大將也、而於御棧敷有御感云々、用沃懸地鞍緋手綱、爲職事尤可用黒地之由、大理被用之、必不可依職事歟、先例雖帶一職、多以用之、然而予當職之間、御禊御前後聞稱打物等云々、禪門有其命、然而兼辨官之後用之、今頗掲焉歟、永保大府卿爲房雖不兼職事大嘗會御禊之外、常行幸之時不用之、仍令逐愚父例也、靴仙錦、廷尉用青地、自餘人多用赤地、而今日新納言兼光、用之如何、黄菊例文治三十一七、八幡行幸、三位中將家裏款冬例文治三十一七、八幡行幸、宰相中將〓裏濃蘇芳、下重中陪濃蘇芳、裏青打、同半臂、祭使之外、初度晴同八日還宮、二位中將良經、同下重半比、遠所行幸著例、文治三十一七、八幡行幸、右大將實房沈地〓資、頭中將實教、中將公衡朝臣等、裏款冬下重、但公衡朝臣下重裏不打如何、蛙鈔螺鈿劒〔蛙鈔

之、今度始令駕也 黒、號唐墨、觀者感 色時所用色事 下襲色事文事 下襲色事文事 四下翼色事文專 染色時所用色事 實房 樋螺細 木色時所用色事 士主少 實教、 染色時 色 色 染四 有樋、 染色
文治三年十一月七日 一一九

權大僧都了十一月六日癸卯、同七日甲辰、行幸一十一月七日行幸、今度賞僧俗官等不行、當座神主〔石清水八幡宮記録以下各一階、上臈權別當成清暦時還御成了、今度僧官賞不被當座行、但神主以下各一階、別當慶清追可申請當日、酉時許著御宿院頓宮、次日巳〔石清水八幡宮記録〕十一月七日、代始行幸、〕別當成清四年十二月卅日、任大僧都、去紙一帖、披見之處、文治三年十一月六日、上卯御神樂也、然而同七日依行幸延〔石清水八幡宮記録之、〔石清水八幡宮記録房、面黄青、裏下重、予勘云、十一月十七日行幸賞、追所申請也、新法橋祐俊持來大帖雙五年任別當、其後以件行幸賞、任弓

宮寺縁事抄 石清水八幡 佛神事次第 フコト、本條アリ、 ○十八日神樂ヲ行 ○鳩嶺年代記、榊葉 石清水八幡 ○コノ間、誤 宮略補任 以テ 岐院、 代初、隱 集、竝二異事ナキヲ 皇代 脱アラン 宮略補任 略ス 御神樂延引事、 記下 御神樂次第末、 宿院著御 僧官神主 ノ賞
一二〇

八日名次有其定者也、二年七月七日壬午、申刻著直衣及御固辭云々、余申云於朝覲者必可候、奉爲法皇者、今始雖有御謙讓、強不可可取御氣色之由參了、小時歸來云、共不可然之由思食、然而又必可有者、強不々、申殊無可奏事、依久不參、令參入之由申之、此次余問定長云、朝覲行幸并御賀事等、度々奏事由、于今不承分明仰、卒爾有沙汰者不可叶、爲之如何、定長示候上達部座、以定長入見參、仰云、依風氣不〓、若有可奏事哉云二月可有朝覲行幸、仍今夜不被定行幸雜事也、近例正月有行幸之時、必御佛禮、○兩社行幸延引ノ事ハ、四月九日ノ條ニ、又、行幸供奉裝束ニ關スル新爲攘災之計、奉爲主上總無此禮之條、似忘至孝之禮、尤不便歟、御賀事、期日漸制頒下ノ議アリシコトハ、十二月二日ノ條ニアリ、竝ニ參看スベシ、百練抄〕十十一月七日甲辰、石清水行幸也、還御之間、於鳥羽殿有朝覲之相伴大將同車、參院御所、正月依御忌月、文治三年十一月八日玉葉〕〓十元年十二月十五日甲子、此日院御佛名也、〓、朝覲行幸、

左大臣大炊御 門富小路亭 網代 四十 ○中 略 車 朝覲行幸、 七 巳 行幸ヲ謙 法皇朝覲 讓シ給フ
文治三年十一月八日 一二一

十五日戊午、云々、又御忌月朝覲行幸例勘進之二三月之間、可有御物詣、雖御忌月、若有例哉、可被尋由、内々可申殿下之旨所仰云、然者二月可被行勿論也、前、諸國吏對捍濟物事、并衞府諸司三分等可被減員數之由事等、具以奏聞、叡八月六日庚辰、今日定經參院、歸來云、朝覲行幸事、今年可指合物詣、可期明春語也、是非御定、只内々伺天氣所申也云々、明後日可參入言上之由答了、御忌月行幸是何故哉、無指大事、強有此沙汰如何々々、十八日辛西、晴、此日於院殿上有僉議迫、早速可承存之、左右可在叡念、仰云、行幸事聞食了、必可有ハ早可有也、朝覲行幸事暫候上達部座方、招定長奏條々事、三年九月廿三日辛酉、天陰、未刻參院、以爲頼入見參、依召參御大外記師尚十一月十四日丁巳、定長申云、朝覲行幸、元三日之間可被行歟、〔玉葉〕〔玉葉〕

皇御賀ノ事ニ係ル、去年十二 月二十七日ノ條ニ見エタリ、 年十一月十八日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、義行追捕等ノ事二係ル、去 ○中 天永御元服之 四十 天永御元 ○上 略、法 外、無御忌月例、 服後也 略、 ○中 略、 ○下 略 五十 忌月行幸 先例有無 諸國濟物 ノ對捍 ノ議
文治三年十一月八日 一二二

可滿彼員數歟云々、余答云、天永定文尤可然、執筆納言無異議、院司與奪於納慮有甘心之氣、爲悦不少六人也、而當時四位別當八人也、其不足爲之如何、可加五位別當歟、將又必不有御參者、可用納言歟、又御裝束行事院司、彼例四位十一人、判官代五人、合十兼雅卿示送云、依昨日仰、可用天永二年定文、兼又彼例爲房參議、執筆之、然而兼尤可奏聞之由仰定長了、言勤之、況執政臣出仕之日哉、彼例與奪大納言也、仍不叶今度之儀、御裝束行六日癸酉、宗頼朝臣來、申條々事、仰朝覲行幸御前物事、可申沙汰之由了、今朝邊、以定長奏條々事、朝覲行幸猶可被行之子細、并先例等同奏之、仰云、然者可召余參御前、誓候御前、小々事等執奏了退下、〓兼雅卿評定行幸之間事、重日廿五日癸亥、晴、兼雅卿示送云、可有朝覲行幸之由被仰下、定來月十七日也云初度朝覲、寛治爲房記有所見、然而先例已多、仍可被用也、而若有傍人之難歟、々、被行者、十月五日壬申、天晴、申刻著直衣相伴内府參内、即參院、退候上達部座依〔玉葉〕

減員ノ事ハ、文連ナルヲ以テ併收マ ○諸國濟物ノ對捍、及ビ衞府諸司ノ 同之 内府 五十 ノ減員 天永二年 ノ定文 衞府諸司
文治三年十一月八日 一二三

七日甲戌、陰晴不定、及晩時雨間灑、此日於院殿上色兼光卿、々々々置笏摺墨取續紙、即藏人持參、置權中納言兼光卿前、事院司事、只可隨見苦也、不可必守株歟、加之代々例、四位ハ多、五位ハ少、若以兼雅卿氣色、兼光卿進例文五位補闕ハ、共八人也、未見同員之例、但五位別當先例入定文哉否、且尋例且次余示例文硯可被召之由於兼雅卿、持參切燈臺、立大盤下方件卿召男共、藏人參入、仰例文硯可持參之由、候氣色、余目之、兼光置笏染筆、余披持例文讀上云、定ム行幸雜事、兼光書之、余又讀云、一ツ御前ノ物、兼光又書之、此後余不讀之、此時兼此間經房、定能、兼光等卿加著此座、先居尋常上達部座、召定長問事具否、申皆具畢之由、即入自殿上々布障子著奧座臺盤上程、内府著端座、取御氣色可被進止者、笏頗向座下卷返之、置座前、取伴内府束帶、參院、先是公卿五六人候殿上、余取本所擧大盤上之掌燈、移居件切燈臺、次依又置座前、縱、取笏氣被定朝覲行幸雜事、一秉燭著束帶

豫兼雅卿示彼卿可勤 若取副笏歟、又不 然歟、慥不見及 余爲不混常例、命 此役歟之由、余諾之、 例白紙也、有二 依爲院執事、奉 行此事之人也 内府與余、々自大盤上取之也 卷、見合用一卷 六條 院司上臈奉行之 兼雅卿令召之也 時、自召藏人仰之、 切臺盤 略、去月七日ノ 條二收メタリ 自端座逆上取上也、各不相見之、 奥枚 兼光座 右方也 長開 下方 奥座、余、實家、定能、通親、親信等卿、端座 内府、兼雅、實宗、經房、兼光、親宗等卿、 殿、 中 蒔繪 劍 使 件 人 定 〇 行幸雜事 定
文治三年十一月八日 一二四

府見了授余、々取之、密傳兼光、房許召遣了、目昇長押進筥、余引寄筥入定文一通參御所、此間或返下例文自奧細卷之、取副笏氣色親信、々々取之小披見、逆上取上之人參入、先置掌燈雅卿以今度行事充文、兼光披置座前書之撤筆硯了八日乙亥、宗頼申御前物之間事、銀器、先例請渡大嘗會御調度御器用也、仍相法皇御女也、當今有母儀之禮、旁尤可有渡御歟者、即余退出之次、親經、頼業、廣尋之處、主基用銅器云々、未曾有事也、悠記事未尋得、大略納裝束使歟云々、可委披見了、置座前ろ可持參之由、兼雅卿傳仰之、即別當定長朝臣持覽筥、先進座前長押下、依余然而依宇治左大臣記不返與之、加定文、直可定長又云、殷長取之下主典代歟、此間兼雅示氣色、兼光有不審之色、仍余仰可撤硯之由、藏引筥押遣云、可被奏者、定長取之富門院朝覲行幸之時可有入御哉、如何者、余兩方共無難歟、但理須有同居也、取笏合眼兼雅卿、示藏人卷定文、今度比授折紙、更書訖放餘奧紙、下院司之故也、小時定長朝臣歸來、乍筥下之、余引寄筥加盛例文押遣、如初、内

奥端相傳、任座 之、仍書定文之間不取笏 如本擧 次皆悉見上也 近例如 讀揚令書也、而依略儀不讀 ○中略、臨時除目ノ事二係ル 例文右 去月七日ノ條ニ收メタリ 臺盤上 自大盤 上如初 注折 此間余不取 笏、理須始終 頗奥座下 不入 此云々 方也 可放之 例文 紙 自座取 下之、 殷富門院 キテノ議 入御ニツ 行幸御前 物
文治三年十一月八日 一二五

集、内府已下著東廊座、先是前庭敷公卿座輙不能留置之由仰了、兼又朝覲行幸賞、經房卿申從其後奉仕御裝束十九日丙戌、此日定長朝臣爲院御使來云許何事之有哉、親信二位頗希代歟、尤可有御猶豫歟者尋基親之由仰了、二位、參親信愁超越、二位宰相有先例被許、如何可計申者、申云、經房二位被御手水等了、御帷幄前御座片舞之公卿等遲參之間、時刻推移、各加催促了、御總角了、供御膳、之處、有銀器一具云々、宗頼相具所來也、余答云、此事極以有恐、爭可致所望哉之禮、蓋天仁二年之舊慣也、辰一點著束帶、相伴兩息參部屋十一日戊寅、入夜宗頼來申條々事、朝覲行幸御前物銀器、先例請渡大嘗御調被調之、而尋納殿之處、一切無之云々、仍事已闕如、内尋女院御倉邊度此間人々漸參十一月八日乙巳、天陰不雨、此日還幸之次、於鳥羽南殿有朝覲〔玉葉〕

余自鶏鳴出立、先 朝臣等候之 通親卿、經家 以下臈隨身遣親 令置其路、親經稱嘉應例、公卿衝重 座末迫南幔、已無其路、仍余仰親經 ○中 兩面 司ノ賞ヲ以テ從二位 ○是ヨリ先キ、經房、院 顧客嘲、只存 康治壽 公平而已 フ望ミシコト、四日 總角之由仰也、末代之事、兼不致沙汰之時、毎事懈怠、仍萬事加巨細之下知、不 永等例 經之許、毎事日出以前可沙汰具之由仰也、又使經家朝臣參御所、且可奉仕御 疊 五十 略、 ノ條ニ見エタリ、 三 殿ニ行ヒ ヲ鳥羽南 朝覲ノ禮 給フ
一二六

親經就内余仰親經召公卿、仰陪從并片舞公卿於内府左第外、是例也、今公卿陪從不入以前參入如何、親經傳仰、各申云、近代如此云々、雖臣已下參著不當已參入、又強不及毀禮、仍不能追却、次定能基家等進立所作陪從之前内藏頭經家朝臣勸盃.府座、上卿之次第告示所役之輩、各起座、出東幔門立幔際、他所作陪從等在幔巡行了、次余召藏人辨親經、次舞人八、參入自南幔門東方進舞其詞云、權中納言源朝臣、左近中將藤原朝臣、同源朝臣、同藤原朝臣等可立加舞、權中納言藤原朝臣可候拍子、參議藤原朝臣可立加陪從者次居衝重、即内大一通親、右第一良經、左第二通資、如此立也、舞了各經列外、自上臈退出了、此後即發歌笛聲入自東幔門、經座末居之也、居瓶子六位藏人、了文治三年十一月八日

上臈四五人居二前、已 立幔門西方也、 立東、基家立西、各 先例以頭仰之、而 不候、仍仰親經也 元舞人六 下只居一前、若不足歟 此間余居部屋 内府座上勸之 幔門外打拍子可參入云々 公卿三人、 是又違例也、如故殿御記者、自 人別二前、殿上五位役之、余豫仰殿上 并當時便、余仰可用東幔門之由也、 五位可召儲之由、親經申云、無可役之 家卿也、其人非英華、其藝隔絃歌、然而依闕如所被仰也、他人又無其 東第一間也、 可用南幔門之由霍執、然而依代々例 元所被定仰、 人之故也、先雖被仰右大將固辭、不能重仰之上、所申又非無謂歟、 之、日景高見之故也、而遂以不參、如何々々 盖勤仕哉、早可尋召也者、其後兩三人出來云々 拍子實家卿、 五位、爲之如何、余仰云、近衞次將之中有五位者、 同經東幔門居 家房卿遲參、依嘉應例不待一人之遲參、且始 例無能人、一人立加事、是召堪管絃之人也、而無其人、仍依天仁重資例被仰基 笛實教朝臣也、而實家俄辭退、實教服假、仍定能卿被仰拍子、陪從令一人闕、先 依當 座上 入自東幔門、自座 後著北上西面 臈 能 也 定 片舞 陪從
文治三年十一月八日 一二七

余奉扶持、次良經閉輦戸退下、余於巽角庭著靴、御輿出此所騎晴馬已下祿、基親朝臣持來余祿、仰可持返之由、仍持返給隨身、是例也次二位中將參上卷御簾、取璽御筥、安輿中退之後、余漸進行於鳥居外、騎馬七八町進行之後、乘車候後陣兼雅進立庭中、相揖之後、入自幔門北進前庭、申事之由歸出、到駄餉所下車撤幔門、如初進立、向余相揖復列、次余先到中門下經幔東到中門、大將於此門仰御綱云々、御輿出鳥居參上、此間供御菓子、即發遣、余自先令幾程親經持來見參、指杖、余自簾中取之、見了返給、邊、隨身騎晴馬、々副下臈隨身等下馬從馬後、又張差繩如例、去鳥羽南殿南面陪從等、留立歌大鰭、其後陪從退下了、次公卿起座、内府著廊座、見々參歟、不經四足一許町、上臈隨身下馬、下臈等在馬前、如陣中進門邊、余下馬垂裾南幔門立御輿前氣色兼雅卿次内府已下公卿列立於鳥羽南門次給公卿改著淺履、候候、次乘御右大將立西、如例、次寄御輿、進

内侍可傳宣也、然 件卿已下列立中門外、東上 公卿前行、各給祿 之、馬副又騎馬在其後 此間雅樂發、示神祇大麻、余 參之、前進哉否不見及也 南面、左右大將立門内溜外 仍強行事辨取之歟 間前庭豫敷莚、公卿起座之後敷 之也、其上昇居之、于時已終也 而依便宜直取之 於所從前行也、 替、然而其程不幾、其煩惟多、仍直騎晴馬、上差綱也 尻猶 即發亂聲 隨身爲先、下〓 隨身晴馬儲鳥羽南門云々、仍各騎乘替也、余須騎乘 人頭、取執柄 臈兩三歩行相從、 各相替可騎馬之由召仰 大將稱警蹕 前驅相具、隨身下 前行、余埀裾也 示樂屋歟 祿先例也、而頭不候、 臂祿 行事辨若藏 去七 歟、不聞及 著也 八段 北 央 南 中 也、 御輿出御
文治三年十一月八日 一二八

了、乍指笏經本路、跪屏風下取鎭子中門北腋邊次左右大將同前行、候中門内庭、也云々、主上御裝束了後、依兼雅卿示、内府經透渡殿參上、改著御裝束初跪御座西頭、先置乾角、次置坤角、子之後、余出自御休所南面簾、置御座右邊、抜笏退下、候南階以東簀子邊、次余敷帛袷、其儀内府退下簀寨南庇東中隔御簾、法皇出御著御座、此間内府指笏取三衣筥、經御座前經透渡殿、入自寢殿南庇西南妻戸、余同候御休所、召通親經家等、令不足疊一寸許也、仍不能押入、中程まて及て引展て、更起經御座南、開戸取璽跪候余置御裾、寨御簾經西南庇、跪御座西邊、置帛袷於御座上引展之、先西端疊下押入、南北狹クテ御輿北東方、次下御、余指笏取御裾、良經前行、經莚道入御自西對代南面妻戸、經西庇到屏風下跪、北面、指笏取帛袷、次經御座南跪東頭、先置巽右〓居中門又供御湯漬等、内府可勤三衣筥役之由、兼雅卿所仰次御輿舁次二位中將、自御輿西方參進、如跪御座東頭引展帛袷、又押入東妻、如初敷

良經先就件簾下、與璽於内 之、雖持左右手、頗叉手不使人顯見也、 兩大將共候南 侍退下、件内侍豫參候也 猶經此路、更下簀子、依無便宜也 懸北屏風西第一枚也、同屏風 庇一丈間 先是余仰職事、拂南 也、御座又 擴クテ其路甚狹、然而依有小障子 庭雜人閉中門、隨身 著御新御袍 元自敷莚其上昇居 下置鎭子四、不取件鎭子也 母屋 莚道西 也、前陣方在東也、 弓給 已上向正東入 方、各北面也、 疊端二寸許也 隨身 邊也 二枚左手、二枚右手、各了てくゝみに持 戸也 路間著古物 此限 渡殿 主上入御 等非 之戸也 也、 透 向 著御 法皇出御
文治三年十一月八日 一二九

非指失儀歟、御座定之後、余候法皇御氣色、召頭中將角、次置艮角、參候寢殿坤簀子邊、余目之、實教退下之後、頗經程、仍微音尋之、兼雅卿在對代近將陣胡床、余催之也、次主上重以渡御、其路如初自御座東頭邊傳仰之、良久之後、右大臣以下公卿著座、定能卿己下在透渡殿座、著座了、余下、返給御笏、還御休所、次法皇入御召御笏、而早速入御之間、實教追參、著御之後進之、頗違例也、余又入自同戸、奉持參之、著御座之後、自御座西間直降簀子可著座也、而自簀子參上、頗雖違先規、又是昇敷物上、北面立御揖之後二拜、置御笏立右左右、臥テ又右左右、次頗向北、抜笏左迴、經本路出自初戸、到主上御休所主上取御笏入自同戸、自南庇東進、也、更取御笏一拜而立、又二拜了一揖、左廻歸御須於初戸下西南戸下、寨御簾、即主上出御、經透渡殿、到西面戸下召御笏、頭中將實教朝臣次改御裝束、兼殿上五位等役之、撤御拜敷物、垂母屋簾即實教朝臣余自簀子參進於初戸敷菅圓座於南簀子、并透渡殿次

内府〓簾、入御之後、指笏取三衣筥 良經取御〓前 余候南簀子 候透廊南邊 柄、入御在所簾中、經南簀子退下、 不垂之、余仰可下之由、又欲下庇簾、余制止之、或厚圓座等欲敷末座、凡如此 御座西間也 余目之也 行、依無御劒也 御座東間、是院出御之時儀也、專不可然、仍余仰令撤却、或母屋西南簾 ヽ件等儀更無別沙汰、而五位藏人三人、皆以未練、或敷法皇御座於主ト 之違亂不可勝計、一々教訓、已忘巍々之禮、欲招輕々之嘲、何爲哉、々々々 余豫近ク 召儲之也 庇自元 上之也 主上御舞踏、 右左右定例 入疊端同前 御作法 神妙也 已上向正西 御舞踏 復渡御 法皇入御
文治三年十一月八日 一三〇

人進立〓下右大臣復座、次長保樂之間、余候天氣振栴之間、居公卿衝重、次有勸返役之、通資卿持御酒盞參入、依余目自東簀子持返了、次右大將抜笏指退下、又候法皇氣色、法皇頗襄簾令目給、余正笏召公衡朝臣實明朝臣、顧テ目之、兩次左右奏舞經二各奉仰、經我方胡床之後、向樂屋了、次亂聲、次振栴、余又正笏仰云、樂行事者、仰了、又各顧テ目之、參議親信以下盆送如例、依人數不足、上臈二人鼻棟廊南簀子、并寢殿西南簀子等、跪御座間長押下、敷打敷於御座前莚上有可許、仍召二位中將令取璽筥樂屋了供御膳之間、舞人居座、上二棟廊南面西一間簾爲役送之路、暫而右大將取打敷左舞人則近、右舞人忠節、樂人笙師時秋等、各可給一階者、余仰右大臣即大臣起座、於坤〓邊、以陣官召則近仰之、則近出庭中再拜、歸入盃供了舞、此間頭中將實教來仰云、余參上裹御簾、主上入御之後復座、次納蘇次右大將起座、依爲主上陪膳也、參議、散三位等同爲盆供起思節、時秋而於賞事同仰之、太不

東方、爲取贈物歟 左万歳樂、賀殿、龍王、右 此後不復座、直〓 地久、長保樂、納蘇利、 之間、其所甚狹、殆懸盤二脚 天仁賀殿之 忠節、次左右 頭中將、瓶子五 先則近 近仰左了、先例也、 先仰左 難相并歟、然而相構居之也 賞事也、 位藏人定經 寄南 御座 公衡立階間 公衡雖下〓、依爲左 間被仰也、 先左則 撤弓箭不撤 次仰右、 親、次右 女房密語云、御笏如何、應 一度振之 賀殿之 云、内々可給實教朝臣、 溜下如何 纓、指笏也 簾中退下 指入中間 間也、 可入御 歟之由 也、〓〓、〓〓、其程不覺悟也、毎度右大臣目也、ク〓誤〓〓が〓、 ○一本、以下 覺也、 一々舞入違一節而不舞〓〓、ガ〓 十三字ナ (近 ノ賞 舞人樂人 舞樂 入御
文治三年十一月八日 一三一

利終頭五位殿上人置御遊具、直敍三品哉如何、外記云、先例必敍爵之後敍三位也、自六位令敍例不候云々、經御前、同於透渡殿、授職事、次引牽出物、御馬六疋旨、歸來云、女房可敍良經可敍正二位兩事、御忘却了者、申云三ケ事次席田、次鳥急、次吹由、然而猶申不可然之由、即召定經問外記云、御乳母可加級、而元非五位之人、仍奏事之由、仰可依外記申状者、次仰定經令敷座御休所南面妻戸前也、余座復座、右大將右衞門督等次第取贈物、過分也、於中將加級者不可然、追可有沙汰者、猶被仰可敍之次自下臈退下、余參御休所、招定長朝臣申賞之間事、注一紙下給、余聊有申余起座相跪御座間簀子、指笏受取御贈物返、平調、伊勢海、萬歳樂、更衣之間、右大臣已下三人、取贈物自東方進來門、雜人亂入於中門内受取之、尤違例也、次給院司禄、次賜例祿、雙調々子了、内大臣出穴貴、二匝之後、引出中次鳥破也、於透渡殿、召實教朝臣贈之人、分給笙筆〓於隆房親能等、又令敷地下召人座、召人即著座、次絲竹合奏、先余仰殿上人可罷寄之由、左少將親能朝臣一人參候、召五位殿上

也、其外中將雖院 加者兩事 不審、但有例之由被稱之也 家司賞相 笛吹出之、自第 之間、經御前迴東方、此路頗 各置平文 琴於實家前 御遊始 相跪授之、 右大臣 司、傍人口如何 頭中將持來余 實宗前、置和 給隆忠卿、次他五位等置箏於兼雅前、置琵琶於 祿、仰彼持歸給 御本歟 先定經取笛筥蓋、令置庇長押上、便以同人取笛 二句打拍子、 付銀杖 用傍人 移鞍也 挾笏也 笏歟 身 隨 朝覲行幸 キテノ議 ノ賞ニツ 御遊
文治三年十一月八日 一三二

敍位敍位持來次公卿列立、先内侍出立如例、次將渡東、南面、内府座東面余招定長、畏申余給等恐悦之由、裝束等了次少納言鈴奏、主上御裝房召男共、定經參入、仰云、硯續〓、定經持參之、男女之間可爲先何哉、示合内府、々々云、可爲先男敍束了、此間通親云、女房申云、被懸御服於御衣荷、納御辛櫃了、可有還御歟云々、御輿出門了之後乘車、候後陣、到七條朱雀、直東折、自萬里小路北行、參入自大如何、余云、專不可然、甚見苦事也、後日自院可被獻也、通親云、所存如此、仍所申隆房置弓取之置各著座、隆房不撤弓箭也、取弓候氣色、余仰可召硯續〓之由、隆位、所謂可然、仍先書男敍位了、放其奧書、女階各書了、押硯於左爾、次乘御、余奉扶持、次良經閉戸退下、次昇出御輿、乘御之後、余西對代方退候、事之由也者、即出御寢殿次執筆内府共起座、次余起座參御所、主上御寢殿北面也、御總角御次仰定經召内府及執筆余見了置前、召職事定經奏法皇、返給、召藤中納言定能卿給前、卷返續〓候氣色、余目之、隆房摺墨、余仰聞敍人令書、隆房自上臈書之、如何執筆座北面、又擧燭、次寄御輿、良經置等々々

此次今度賞穩便 先催〓司奏乍申儲候之 不給執筆、余仰同也 續紙一卷加置 由全不見、仍直有鈴奏也 敍人注文爲辰筆、仍 之由、乍恐申之 盛硯之柳第也 先是撤庇御座、庇左右柱 下擧燈、豫余示大納言了 右大臣先是 卷加 可押右也 内府起座 退出了云々 給之 取手失也 已上厚 切燈臺 左大將 圓座也 可置柳筥也、 在打敷 卿也 召通親 立東 還御
文治三年十一月八日 一三三

取打敷儀也、次左右奏舞九日丙午、自内給引出物御馬、此中可撰取三疋云々、余見了給二疋、返上四疋直衣御裝束一具、奉驚之間良久、次鈴奏名〓了入御、次余退出、未刻著御鳥羽殿、玉輿未著御之間、前陣公卿暫昇堂上、次公卿列立、作大皷納之云々、文治三十一八經房記云、八幡行幸頓宮了、人々供奉之間、毎事神妙之由告送、爲悦不少絹七十疋、綿七百兩〔吉部祕訓抄〕次官宗隆、賀殿之間、供主上御膳炊殿北門、小時臨幸内侍出居、公卿列立、寄御輿下御如例、但御寢之間、余參|役之、至于藤中納言定能、座居之、自余被止之、次一獻、勸盃實教朝臣、瓶子藏人陪膳右大將此日自院有御送物被參進、御膳之間舞人不跪、尤不敵也、可令跪、於樂者不可止之由、大納言壊此間賜衝重於公卿、殿下御料、定經親國等

地久之間可供、 實房撤弓 自然及遲々歟 府刻并舞人故實事 左萬歳樂、賀殿、陵王、右 四朝覲行幸御膳 地久、長保樂、納蘇利、 〓指笏 錦、 用 四 贈物 法皇ノ御
文治三年十一月八日 一三四 (日カ)

拍子内大臣、々令奏聞給事、悉有勅答、其状今日到來于鎌倉也、私啓非參議從二位藤忠良自餘略之、朝覲行幸、來十月上旬可候也、先日所被仰候之幄覆事、出來候者、期自以前九月廿日太宰權帥藤經房奉右中將、丹波權守、十一月八日正二位九月廿日院宣云被下知尤可也、〔御遊抄〕ニ朝覲行幸〔公卿補任〕十四參議正四位下源雅賢、讚岐權守、十一月八日從三位、〔吾妻鏡〕七十月三日庚午、付下河邊庄司、千葉介等上洛、々中群盜以下條文治三十一八、鳥羽殿、太宰權帥藤經房奉

ニ係ル、八月十九日 }中略、頼朝、群盜處分ノ事 幸賞、 奏シ、勅答ヲ賜ヒシコト ○中 ノ條ニ收メタリ、 二十 朝覲行 略 賞 四、 行幸 覲 朝 ○ ノ賞 テ瞬覆ヲ 朝覲行幸 頼朝ヲシ 進メシム 又
文治三年十一月十一日 一三五

十一日具之上洛云々、ラザルヲ諭シ給フ、未進、路次不通之間者別事也、當時凌遲、尤御不審之由被載之云々、十二月十八日乙酉、大夫尉公朝自京都參向、内府依所勞自川原立幣也、女房依月障有由祓、不立幣也、先例不審依不尋得、准他彼時例不立幣也、頼朝、貢馬ヲ京都ニ送進ス、尋デ院宣ヲ下シテ、貢馬貢金ノ、法ノ如クナ明日可下向春日祭云々、十一月九日丙午、入夜親經來申、○コノ後、貢金ノ事ニツキテ、院宣ヲ下サルヽコト、明年六月十一日ノ十一日戊申、此日春日祭也所被下五日御教書也、亦今年所進貢馬頗異樣、後年殊可有勤厚歟、次貢金有十日丁未、此日立春日神馬、〔吾妻鏡〕七十一月十一日戊申、貢馬三疋進發、佐々木次郎經高爲御使、相春日祭、爲帥中納言奉〔玉葉〕令進給可宜候歟、爲御存知所申候也〔春日祭歴名部類同年十一月十一日戊申、曇、祭、

○中 ○中略、明年二月 一日ノ條ニ收ム 略、 ○中 五十 申 略 戊 二 大江公朝 東下
文治三年十一月十二日十三日 一三六

又新勝院事十二日可取御氣色之由示了、日沒以後退出十三日共不許歟、仰云、毎事所存事分明に申者也、定有存旨は令申歟、さかしく不可被仰左右之勿論也云々、新勝院事一切無御覺悟云々十二日己卯、入夜定長爲御使來、閑院修造頼朝卿賞事、并知行國重任事等也、尻多闕如、仍侍所司二人、并右衞門尉貞時等俄召仰令乘之、其外内舍人二人十月十日丁丑、定長來、余仰付條々事等、閑院修造莫大之功也九月九日丁未、定經來、依召也仰兩社行幸日次、并還御閑院日〓閑院ノ修造成ルニ依リテ、大炊御門第ヨリ還御アラセラル、若可有勸賞哉如何、又群行用途合期進納、若知行國等之中、一兩國なとの重十一月十二日己酉、立梅宮幣、陪膳光輔朝臣、使雅樂助忠頼、乘任功ニ可被用歟條ニモ見ユ〔玉葉次等可問之由、同也、梅宮祭、〔玉葉〕〔玉葉〕文治三年十一月十二日十三日

所示也 頼朝卿 事ハ、去月十八日ノ條二收メタリ 件兩條、經房所計申也、○群行用途 ○新勝院ノ事、顛 五十 末許カナラズ 五十 五十 己 庚 戌 酉 三 二 造宮賞ニ ツキテノ 議 新勝院
文治三年十一月十三日 一三七 文治三年十一月十三日

次余退出、後、暫不解御裝束給、内侍所入御之時、令下御壺庭上給月中可染進仙洞之由、被仰美濃權守親能之許云々、次定經歸來仰院宣、任其趣仰下造宮賞了御勸賞歟之由、廣元言上間、勸賞事及御沙汰者、早可辭之趣、仰盛時被遣御書是以定經大略可奏聞之由仰付之、其上余參上也、參内尋定經了、又雖參院不經奏達退出、只今重參了云々、然間閑院御裝束行事院司經家朝臣參上、申御於直廬有吉書六條殿、而院於前攝政第亂遊之間、今夜不可還御云々、仍空以退出、直參内、先十月廿五日壬辰、閑院修造事、其功漸成、來月上句可有遷幸之旨承之、定被仰即歸昇給了、次余裝束了之由、仍即行幸、其儀如例、兩大將稱病不參、余乘車、自閑路參入、下御之事十一月十三日庚戌、閑院遷幸也、余爲奏行幸賞、并他事等、先參又余申條々〔玉葉三十日丁酉、申刻著直衣參院、依御風氣無御對面之由被仰〔吾妻鏡〕七八月廿八日丙申、閑院遷幸新樂屋幄覆、并御誦經幄覆以下、十

親朝臣、藏人方宗隆 上卿通親卿、官方基 一頼朝勸賞事、先日雖奏聞無勅 許、猶奏覽、而已有勅許、尤神妙 先敷 御疊 五十 兩國重任之由雖 略、 閑院修造賞、武藏國重任也、頼朝可敍正二位之由、豫有沙汰、而依申不可有賞 令申、無天許也、 ○中 之由、不被仰之、此次齋宮群行用途料、被仰相模國重任了、廣元閑院修造可爲 三 位ノ恩旨 頼朝正二 頼朝辭賞 造宮ノ賞 法皇基通 第御亂遊 ノ内意ヲ ヲ辭シ奉
文治三年十一月十三日 一三八

上也、次云閑院殿作事、云新齋宮用途、如此之勤、可募申成功之由被仰下者、々可給申請御之旨雖被仰下、造作賞なとよりは、勳功賞をは可給事なれ因幡前司殿廿八日乙未、爲閑院遷幸樂屋二本幄覆、并幔十八帖事、去八日染進仙洞之由、は、御居住田舍之上者、旁無便宜之間、乍恐悦再三令辭退申給畢、如此可言閑院殿依造營事、御勸賞なとの事、若其沙汰出來者可令辭申也、勳功賞度十月廿五日盛時奉於廣元許也、其詞云御知行國々、相模、武藏、駿河、伊豆、信濃、越後已下六箇國重任之功可令申成十一月二十八日乙丑、閑院修造勸賞事可辭申之旨、兼以被仰遣廣元之許畢廣元得其趣、遮依辭申無其沙汰者、來十三日以遷幸之次、相模、武藏兩國可爲給候也者、仰旨如此、仍執啓如件、重任之由被仰之許也、親能自京都所申送也仍被下御感院宣、今夕到十月廿五日來、其詞稱盛時奉文治三年十一月十三日

)前ニ收メタル玉葉二據レ 、相模國ハ、群行ノ賞ナリ 料物ヲ獻 望ム 成功ヲ以 テ知行國 ノ重任ヲ ヨリモ寧 賞ヲ望ム 頼朝遷幸 造作ノ賞 ロ勳功ノ 御感ノ院 宣 廣元ニ示 ズ
文治三年十一月十四日 一三九

仰了、十一月十六日太宰權帥藤原經房奉謹上源二位殿食之旨、于今所有御猶豫也者、院宣如此、仍執達如件、之日時等、各見了返給、賀茂行幸元廿二日也、而兩社程遠、猶可爲十四日之由、○閑院ノ修造ニ依リテ、大炊御門第ニ移御アラセラレシコト、八月十二日ノ條ニ見エタリ、其議出來、仍所改勘也十一月十日丁未、定經來申行幸行事官賞之間事、仰可奏聞之由、召宗隆、十三日行幸可奉行之由仰之了、基親、廣房申賀茂行幸用途之間事十月廿七日甲午、天晴、此日兩社行幸御祈奉幣也、更所及晩頭定長朝臣來、依召也、條々可奏院之由十四日、閑院修造事、雖爲大厦之功、已爲不日之營、可有勸賞之由思食、内々依有聞同時右中辨基親、持來被勘賀茂行幸之日時、并改勘造離宮院〔玉葉〕十一月十六日〔百練抄〕十十一月十四日辛亥、賀茂行幸也、〔玉葉や賀茂行幸、法皇、御覽アラセラル、

○中略、奉幣 儀式ノ事二 ○中 係ル、七日ノ條 ニ收メタリ 五十 三 略 辛 亥、 五十
文治三年十一月十四日 一四〇

尋申、今夜書消息、明旦以隨身可進覽也之處、只今始有御湯殿事、毎事懈怠不能左右、暫而定經參入、責仰遲參之由、無陳申方、次余著殿上、右大將進弓場殿、被奏宣命十四日辛亥、陰不雨、此日賀茂行幸也一有情不參、仰藏人召遣定經、又仰舞人行事業長催舞人等、參御所方、尋女房參閑院欲參内之處、僕從遲來之間暫以懈怠、巳刻先有祓事、今日不供奉、尤可謂遺恨、上卿右大將先以參入云々、其外奉行職事定經已下南方母屋、召實教朝臣開鏡竺、并金銀幣等筥蓋備叡覽了、召五位六位令十三日庚戌、抑行幸行事賞之間事、以定經被仰下旨、猶不慥、仍以書状明日可伴二位中將先有神寶御覽事、主上著御座、余、候大床子内府此兩三日有目病、猶以不快、仍以内記被付藏人云々、如何々々、即仰定經令取置神寶、又召經家朝臣、撤之、依無人數、仰定經同令役之、次入御、此後欲出御之處早旦小浴、辰刻著束帶令奉仕御總角、御出立遲々之間、少々人々參入云々、御裝束了、其後相前之間、藏人業清持來宣命草内覽歟、執柄候御前之時、以職事内覽是例也、而余見了返給、先是余候御院未渡御御棧

總角勤仕之人 兩人之外、無御 召源中納言通親、 地劍、紺地平緒 陰陽師天文 頼實卿 色目如常、紫檀 床子厚圓座、南面 遷御也 繪螺鈿劍、紺 不參、件 去夜所 博士廣基、 晝御座、々々敷大 經房相共奉之、 色目如例、蒔 定經 地平 傳之 三社 午始 當今 初度 于時 皆同 緒 ヲ奏ス 奉行職事 上卿宣命 等不參 神寶御覽 入御
文治三年十一月十四日 一四一

上立給御帳前、次將渡、次公卿列立御出御左衞門陣之後、於同門下余騎馬、於東階下著靴、院御棧敷一條南室町東也、余渡御前之間、付口之舍人等遣馬下手方、以隨身上臈兩人令付馬口、但正渡御前之時放口、過了如本令付也、八幡行幸之時、乍云々、仍雖促前陣、一々被渡御前之間、經數刻於途中、及申斜、古來未曾有事也、出御、何事之有哉者、仍即出御南殿、其儀如例、余指笏候御裾、内侍候前後、頭中次ギ司奏、次鈴奏、御之由者、余以定經問人々、各申云、若可有御見物者、爭至于今無渡御哉、漸有敷云々、仍遣人了、申未渡御之由、仍暫被相待、巳及未刻、然間實教朝臣僕從之御反閉之間、使者歸來云、未渡御云々、若於途中經數刻者、尤可無便宜、又反閉將實教付前行内侍、右中將實明朝臣付御後内侍、余裾定經取之、於御帳西間説、已渡御了云々、然而不知定説、余又差下臈隨身遣見了、下人之中、又有申渡以後、更不出御違期、仍以定經問右大將、申云、如以前諸卿議定、理又可然、仍主葱花、二位中將取御璽入御輿中、次奉乘主上於御輿之後、自東庇直進、渡御棧敷云々、勿論不足言也、暫而所遣見之使者歸來云、只今已法皇渡棧敷於路頭御輿、之逗留、一町ニ四五所也、仍遣隨身從者令催促前陣、院不次寄御輿、

行列共以 經閉筆 戸退 陣中路頭 右大將 少納言 此間良 立階西 如例、不具 雜色也 隨身等 重綱 令著也 下、 御輿出御 南殿出御 法皇一條 室町ノ棧 敷ニ渡御
文治三年十一月十四日 一四二

隱前、御輿、寄上蓋、置黒漆机上、次神祇官先盛網笠、御鏡筥、金銀御幣筥等辛櫃御社入簾中、即御平敷御座内藏寮倚立御幣四棒次東薦上立白木長床子一脚、其上盛神寶等、次供腋御膳御菓子等、璽筥、授右方内侍令付口渡了、猶頗無禮也、仍今度令放口也、但雖付口、又是非失儀也、申刻到下余入自御在所北給帷幄前、次良經閇御輿戸、又垂御簾退下、次御輿持退、余此間自御所北邊參間仰定經令置神寶御幣等、其儀先掃部寮令敷荒薦於御所東庭、先是公卿等列立御所東庭南頭門下々馬、是先例也、御輿經御在所幔南東等、入御自東南幔門、昇居御輿於階次神祇官昇立案二脚於西薦上、昇御輿於堤外上下々馬未置終神寶等之間、上卿進南幔門下、付頭中將實教朝臣奏宣命清退候御輿左方、次余參進、主上下御方令立公卿著〓座、此余入堤内於幔更進御隨身取御寄、先開御輿戸、次卷御所階隱間簾幔門、昇自御所北縁、經同縁并東西簀子、候階隱北間、此間二位中將自御輿北次

倚立幣机也、毎 豫内侍二人參 、御路經西洞院二條大宮土御門、 向南也 裝束給也 不令撤御 央敷之、仍余如今日可敷之由仰之、 机一蓋置也 前陣方 候帷腥南北也 一二間敷之、先日廣房持來指圖、當中 帷幄南 便取御〓也、今作法違亂 又西洞院一條出雲路河原等也 南北行、東西 相并、當北第 須先卷簾之後、開御輿戸 南北 西上 持也 間也、 社宮儀、後陣方當左、是御輿前陣方依不向北面、令向南方之故也、 奉扶 相并 横置之、四 北面 北二棒 南二棒 余隨身 并置之、 黨左方也、凡劒璽役、次將不論左右、昇自後陣方也、多方後陣當右、此 同之、 頓イ) 蓋 櫃 宣命ノ清 書ヲ奏ス 下社著御
文治三年十一月十四日 一四三

此間供御手水進案下跪挿笏、大將入自南幔門、經前庭著座中納言兼光取挿頭花、經前庭自上卿西方進其前、挿冠抜笏、右〓經本路退下、次上卿起座、出自東幔門參社頭、此間撤御笏、又召定經仰社次宮主就北縁下獻書、ス第余候御所南第一間兩面端疉、司賞事、先是給上卿挿花之後、殿上人等給舞人已下挿花云々、不見及次撤神御拜了、余以咳聲告之、次上卿置幣跪、拔笏於件一間東面、取入簾中、見了返給、取合御幣二棒、次引出兩段再拜次引立御馬一疋、次供御贖物二前向艮而立、次主上次撤御贖物、此間陪從於幔門外、發歌笛聲、次上卿起座、復座、次權次著御々拜神馬走馬等了次御禊了、宮主退出、御禊之間、解々繩、撫人形給如例余候帷幄前邊、次實教朝臣獻御笏、次引立走馬三疋御麻、實教朝臣傳取供之、一撫一吻了返給、宮主取之著案下軾、東面次上卿右座

件挿頭花又以遲 二枚敷、同縁半帖一枚也 女房大納言典侍陪膳、先例或近習公卿爲陪膳、或 東面、帷〓北邊也、高麗帖 陪膳頭中將實教朝臣、 役送五位藏人定經、 々、余再三催之也 舞人引之、但相論之間經程、余擧音高聲仰之、仍 面著之、向御社方也 同前、寒簾出入也 當宮主座坤置軾、艮 引之、行事職事泥々、臨其所可行之由、余仰之、三 妻、御贖物役送路 依不指得 取南北案 門將監引 又藏人頭勤之、男陪膳之時、五位藏人勤役送也、 出入自御所東 面北第一間北 入自束幔 余教 自懷中 懷中之、 其實取出 疋引立之時第一舞、第五舞、行事藏人等引之也、有四位舞之時、四位、五位、第 各一脚 之、〓以遲々 引之云々 之、 神馬等、即 論之間、顯兼 申也 余行 并行事藏人等引之例也、而五位第一保家辭退之間、有此論云々、尤尾籠也、相 余座 頻加催促 起座也 也、 申也 余教 出 引 御拜座著 御 御贖物 御禊 御拜
文治三年十一月十四日 一四四

主殿寮立明在馬場東頭、次舞人上御馬於南、次以實教朝臣召公卿、次右大將已下著座、座、次如元引幔、又撤公卿座、次公卿列立東庭不給禄、於上社可給也、此間例也、依内々事、二位中將著上先取盃也、依爲密儀垂公卿座簾也、次定能卿退出了、其後數刻、余不解裝束、更著用有煩之故也、及亥刻終、社頭事、漸欲畢云々、仍相伴二位中將參御所、先是著御々裝束、即上卿歸參、以寶等、次余退下休幕然云々、只招定能朝臣、二位中將相共密々有酒饌事、天治伊通卿一人參上之先例招公卿有三獻、近例不後陣、今夜法皇爲御方違御上社邊、幸路可過其前給、仍余自閑路内侍候離幄左右、主上立其中央給、次寄御輿、余候參上、〓御簾候其北簀子、良鳥居、人々於鳥居内騎馬、狼藉殊甚、雖加禁遏、更以無盆、次余於鳥居外乘車、候經參上安御璽、次乘御、次閉戸、此間余於御所北邊著沓、御輿經南幔外出御西燭、左右口付舍人其外兩三人在馬邊、其身平臥馬上、見者莫不咲也、次公卿起馳北定經申御願平安遂畢之由、仰聞食之由、此間撤御在所東巽艮三方幔、敷公卿參會、其中如法馳之者僅兩三人、自余如形馳之、此中侍從兼保馬前秉次座

先是六位皆上也、仍更追 歸、一々令上也、爲先上臈 頗知神樂道之故也 遣隨身下臈行弘也、 是又爲 間程、砌外ニ南サマ二敷也 北幔門、向休幕也、于時始秉燭 降自南縁、出同幔門、入自休幕 後著 先上臈 西上 一行北上東面、自御所南第 路云々 北面 大田中 座 也 自 法皇御方 御輿出御 達
文治三年十一月十四日 一四五

輿、余參簾中公卿經西幔外著公卿幄、次宮主取御麻著座、次上卿經西庭著座、々宜有忠服假也、以代官申賞如何、余云、服假之人不蒙賞歟、代官條、先例如何、□進軾於下社也定經令舁昇置神寶等、先御所艮庭敷薦、余召定經仰社司賞事、次撤御笏、又撤神寶如例、次余退下休幕、北鳥居外韓神之間也云々、仍余著束帶、伴良經參御在所、此間上卿以定經申云、貴布〓立帷幄前給、次良經閉輦戸退下、次持退御及丑終、又遣隨身令尋之、歸來申云、御神樂獻御笏、次供御贖物、次供御麻、座、件御座在帷幄前、次立案倚立御幣、取置神寶、□余參上西簀子邊、次良經卷御輿寄間簾主上御平敷御於南一鳥居外下車、先以參入、經御在所北幔門、昇自同北邊、小時御輿入御自西幔門、舁居北第三間御輿ハ寄上、御拜、次上卿置御幣、不復座直出自北幔門、參上社頭次上卿取幣立、次取御璽筥授内侍、退候北方、次下御次引立神馬一疋走馬三疋等、次余仰了、御々拜座、次次主上御手水東脇也即解〓休息

在御在所 而近代列立云 々、尤不當也 一間依便宜也 於下御社給挿頭花、仍於 上社不給也、故不復座、其 下社ハ加川合社分、仍 二間敷平敷、御座第一間供御拜座、三重二裝之也 今度無論、余豫仰 方、上卿向北 御輿前陣向南 二社也、上ハ只一社也 入自西面南第 含子細之故也 陪膳役 北相並也 膳如初 南方也 凡此御所北面也、西面如側方也、第三間構離瞬、第 理可 女房陪 東西行、南 於此休幕 在宮主座巽 右大將立北方、公卿列立南方、東上北面、此御 所板敷太下、公卿可居地也、隨又先例如此、 不差膳也 余奉扶 持也 仍昇自後方也 然 行也 余歩 送同前 ヒキナリ 社司ノ賞 御拜 御贖物 二ツキテ ノ議 上社著御
文治三年十一月十四日 一四六

次以頭中將欲召著公卿之間、右大將已下進如例、次寄御輿次上御馬於南、次馳北、居外乘車又被申云、問例之處、天仁度、或被賞代官、或被仰追可申請之由云々、余云、追可幔西、於南幔門方、付定經申御願平安遂之由、仰聞食之由如例、次撤御所西艮坤幔、敷公卿座於西面南腋、中將持來余禄、余示可持還之由、仍退下給余隨身、次殿上人可給公卿禄、而史前給、次持退御輿、次鈴奏、次名〓、次還御本殿、申請之由可被仰也、猶服假之人、以代官被賞無其謂者、其後暫而上卿歸參、經生已用禄物逐電、雖尋召不見、仍不給祿、公卿列立御座南腋時乘輿入御、内侍參候、余候西間如例、次良經參上、取御璽如例、次下御、立御帳余卷御簾候簾中北方、次良經取御璽安輦中、候後陣、自閑路參會、行幸以前參閑院、小取之、一見了返給、定經取之、取杖退下了、次給公卿祿、暫以遲々、余〓催之、次頭次公卿起座、次次以定經仰行幸行事次御輿出御西幔門了、其後於鳥次乘御、余奉扶持、自簀子北行著沓、賞、次余退下、右大將立北立幔撤座、次右大將付定經奏見參、經御所西縁持來、挿杖、余於北第一間簾中

内侍候左右也、 引出鳥居外了、仍無狼藉也 先例入夜之時、不必召著 余挿笏取 余豫仰定經、人々馬皆悉令 御裾如例 之、或又推參、是又例也、 主上立帷腥西給、 向西 東上 北面、 閉戸退下 此間良經 馳也、 社方ヘ 面、 引歟 以著座 ヲ掠メ去 史生祿物 御輿出御 還御
文治三年十一月十五日 一四七

自余上下社司、任社家注進夾名皆一階也内卿季經朝臣用之、又使闕如、仍俄以家勾當業家令勤仕賞、伊豫權守、神主重保、追可申請、使、二月七日敍從四位上公卿補任〕十四參議正三位藤基家、行事賞行事辨基親、追可申請從二位藤基家、參議十一月十五日壬子、天晴、此日立大原野神馬、陪膳闕如、仍以宮十一月十四日從二位、十五日從五位上清原仲隆、外記頼業息、〔玉葉〕〔辨官補任〕四年右中辨從四位下平基親、修理右宮城使率分勾當裝束從二位藤基家、參議、正五位下藤公房、上卿息、社司賞正五位下藤公房、上卿息、從五位下小槻公尚、史廣房息、大江公朝、檢非達使如元、大江公朝、檢非違使如元、大原野祭、

八幡賀茂 雜事云々、然而卒爾 幸行事賞 行幸行事 八幡加茂行 先例此社使有勤仕 五十 五十 六、 三 子壬 行事ノ賞 社司ノ賞
文治三年十一月十五日 一四八

忠、行平ト倶ニ至リテ辯疏ス、者、可召具之旨被仰出、行平不能辭退、明曉可揚鞭云々家司國行相具陰陽師向川原、内府自拜之、雖病後相扶也忠、不犯重科之處、被召禁之條、稱似被棄捐大功、引籠武藏國菅谷館、依之今朝召集朝政行平朝光義澄義盛等勇士、遣御使可被問子細歟、將又直廿一日戊午、行平相具重忠、自武藏國歸參、重忠屬景時陳申无逆心之由、景時照鑒之間、更不存怨恨歟、可遣討手歟、兩條可計申旨被仰含之、朝光申云、重忠天性禀廉直、尤辨道理、敢謀叛條、定爲僻事歟、被遣專使、可被聞食其意者、自餘衆令一同云々、爰行平者、弓馬友也、早行向可尋問所存、无異心頼朝。畠山重忠、異圖アリト聞キ、下河邊行平ヲ遣シテ、之ヲ召ス、尋デ重不存謀計者也、然者今度御氣色、依代官所犯之由、令雌伏畢、其上殊怖畏神宮云、无其企者、可進起請文者、重忠云、如重忠之勇士者、募武威奪取人庶財寶等、〓、欲發反逆之由風聞、而折節一族悉以在國、縡已符合、爭不被廻賢慮乎云々、女房月水障過了、仍奉幣、但聊依有憚事、自川原立之、行事〔吾妻鏡〕七十一月十五日壬子、去夜梶原平三景時、内々申云、畠山次郎重文治三年十一月十五日

之間、不及其沙汰、此 旨被仰乘尻御厩了 ○比企郡 ○九月二十七 二菅谷村 日ノ條參看 梶原景時 ノ密告 小山朝光 重忠ノ〓 ヲ辯ズ
文治三年十一月十六日 一四九

十六日以源家當世、仰武將主之後、更無貳、而今逢此殃也、運之所縮也、且重忠本自心計者、于時重忠含笑、勸盃酒、歡喜相伴云々、者亦非可怖之間、不可僞度也、貴殿將軍後胤也、行平四代將軍商孫也、態令露親家賜御劒於行平、无爲相具重忠、爲大功之由云々、行平去十七日向畠山館、手云、貴殿者、不知詐僞之由自稱、行平又誠心已在公之條、爭可異貴殿哉、可誅相觸子細於重忠、々々太忿怒之、依何恨抛多年勳功、忽可爲反逆凶徒哉、且於召重忠行平於御前、談世上雜事等給、曾不被仰出此間事、小時令入給之後、以顯及挑戰之條、可有其興、時儀適撰朋友、行平爲使節、是无異儀爲令具參之御爲誅、被差遣貴殿也、至末代今、聞此事、可耻業果者、取腰刀欲自戮、行平取重忠爲世渡計之由、若及虚名者、尤可爲耻辱、欲企謀叛之由風聞者、還可謂眉目、但重忠所存者、能在二品御腹心、今更无御疑歟、偏就讒者等口状、稱有恩喚、相度存僞之事者、兼所知食也、速可披露此趣者、申景時其由二品、付是非无御旨、則與言不可異之間、難進起請、疑詞用起請給之條者、對〓者時之儀也、於重忠不九月九日丁未、召實教朝臣仰五節事、申依服暇與奪親經之由、五節、玉葉

五十 癸 〓丑 頼朝問ハ ヲ伴ヒシ 行平重忠 情状 眉目 聞ハ却テ 謀叛ノ風 ズ
一五〇

親經申五節事、注未役之人奏聞之處、有御點四人、公卿受領之由、殿上人等指燭參上、余不歸著殿上直進行著壺禰座候殿上以實教告在殿上之公卿如此云々、即右大將已下相從之、經清凉殿南廣庇、并長橋南殿東簀子、同北庇等、入自帳臺南面妻戸右大將居屏風之外、依所狹他人皆廿五日壬辰、天晴、職事皆悉來、各申條々事、終日無寸分之隙、不能委記、入夜參同辭退、因幡通親卿申状有謂、可催替阿波之由有仰云々、尤神妙也、先是殿上人向内、直衣、於直廬定五節臨時祭等事、頭中將實教執筆、其儀如例、先定五節事也十五日癸丑、親經云、五節事、先日御點人々、加催之處、實家領状、隆房辭退、常陸五節所了云々、其後良久經程、仍余參御前、數刻之後及丑刻、頭中將來觸事具十三日辛亥十月九日丙子、頭中將實教申臨時祭、五節等用途事、是院宣也〔玉葉〕玉葉〕五十十一月十六日癸丑、五節參入也、子刻相伴二位中將參内、事了退出文治三年十一月十六日

右大將已下公卿兩三 之、面唐物裏青、中將出濃打衣、 因幡 臨期可奉行兼○中 中垂簾、仍召 日事也云々、略、 文織物、指貫かれいろの厚衣出 人在座、中將加其末 余淺 常陸 藏人令卷之 黄堅 ○上 五十 隆房 簾卷之 實家、 件戸懸 出鬼 間也 略、 二 五十 五節定
文治三年十一月十六日 一五一

家房右大將隆忠頼實通親良經今日扈從公卿帖、件床立燈臺四本、擧燭菌童列居北立、次余出件妻戸、經本路入鬼間、參御所、次出自北門退出、中將相伴也、十七日甲寅、此日御前試也、又公卿殿上人參殷富門院、有淵醉云々、此事先日良、萬歳樂、亂舞如例、此間舞姫立舞、大歌可發音而無音、余尋之、舞師等云、如形十八日乙卯、晴、此日童女御覽也、余昨日今日多武峰間、有御覽儀、只新大納言一所也、公衡朝臣一人付童女云々、參入公卿、内大臣、權中納言隆忠、源中納言通親、二位中將良經、三位中將家房等也、發之云々、殿上人亂舞了、舞姫等退下了、殿上人迴初戸方、次公卿等出妻戸列頭中將以院宣問余、申院號之後淵醉先例殊不見歟、但如此事、只可依當時御等參内、入夜歸來云、欲擧燈之定、不可有定法事歟、仍有此事、法皇頗有御興、仍所被行也、在障子外板也、次舞姫等參入、入自西妻戸、各居床上半帖、東上北面、人別敷半二位中將次殿上人江聲、寶多々仍不出仕、内府公卿實家、隆房、受領常陸、阿波

薄色浮文織物指貫、黄 半色浮文指貫 浮文織物厚衣被出也 出濃打衣、他 人別其師列居 紅打出衣也 人皆不出衣、 出濃 西方也、件舞姫後、 打衣 ○前後〓 字アラン 殿上人亂 御前試 殷富門院 舞 童女御覽 殿上淵醉 舞姫參入
文治三年十一月十八日十九日 一五二

當慶清許へ有御幸十八日十九日同十八日乙卯、同院御幸、爰道清光卿雖加灸治、隨重仰可參云々、仰不可憚之由了、弘庇被召入云々、殿上人等ノ上座令著、所謂定長家俊等上也、經暫程退出了、〓新嘗祭、是日、法皇、石清水宮ニ幸シテ、神樂ヲ觀給フ、爲入見參、初天參馬場殿、東面御出居次日爲御覽慶清房御下向、西本房田中兩房經御覽了、於田中房種々進貢物予勘云等、子細在別紙云々、祖師慶清暦日記如此、云行幸所、云御幸所、御神樂延引、并十八日御聽聞不載之、尤不審也、盛繼又其時人也、猶可相尋、〔石清水八幡宮記録行幸延引、十八日被行之、件日一院御幸御一宿、於御局御神樂御拜見、次日別大帖雙紙一帖、披見之處、文治三年十一月六日、上卯御神樂也、然而同七日依社ニ奉幣ス、〔玉葉〕新法橋祐俊持來豐明節會、是日、大雷風雨、尋デ之ヲ軒廊ニトシ、又、伊勢以下七十一月十八日乙卯、亥刻實教朝臣申新嘗祭上卿闕如之由、兼{

宮寺縁事抄 佛神事次第 ○中略、石清水行幸ノ事二 御神樂延引事、略 御神樂次第末、〇上 ○修理 係ル、七日ノ條二收メタリ ○中 別當 五十 略 辰 乙 卯 丙 三
文治三年十一月十九日 一五三

謝座謝酒了、昇殿著座、之由、臣下下箸、次入御、内侍取御璽、次余歸南殿、於御帳後、見次々次第如例、御召戈、少納言退下、次外辨公卿隆忠以下參列次内辨就兀子、次内侍出御膳御飯已下、暫捧之、次公卿歸著、次居臣下粉熟、居訖申上如例、余告御箸下廿四日辛酉、今日被行軒廊御ト、去十九日雷事也、酒勅使宣命使、ヽヽ召大歌別當、并録所親宗卿三獻、舞姫進舞、二獻之間、殿總角御裝束事、此間内府著陣、以實教朝臣仰内辨、頃之奏外任奏、見了返給、此後、伴兩息參内、參御前、頼實卿遲參之間、暫以不召御裝束、彼卿參入、其後有御也、次内辨於〓子南謝座、參上著座、次開門、次圍司著、次内辨召舍人、次少納言參上、次陪膳〓女參上、此間公卿向五節所、次供次内辨仰侍座、次外辨此次内辨唱刀禰間引陣十一月十九日丙辰、雨降、子刻大雷鳴、此日豐明宴會也、秉燭之次以權中納言源朝臣、可爲大歌別當代官之由奏聞、仰聞食之由、次出御南殿、〔玉葉百練抄〕十一月十九日丙辰、豐明節會也、子刻大雨大風雷電、人以驚遽

小忌、兼光、通 資等著庇座 不候、仍忽尋召之令候、置御〓束式筥西等於東西机了、其後著御御帳中也、 實教引導 之、余教訓 依雨儀立 依雨儀有 御〓内侍前行、余候御裾、他内侍并女房八人相從如常、藏人可持候式筥、而 中門北 五十 東西〓 依雨儀 立中門 三 當代官ト 爲ス 外任奏 源通親ヲ 大歌所別 南殿出御 舞姫ノ舞
一五四 文治三年十一月二十二日

功云々、二十二日廿四日辛卯、晴、此日七社奉幣也、内裏、入夜歸來、神社所被奉幣也、而只載占趣、不注變異之由、仍偏似被處恠異、不可然、因之司一代一度ノ大神寶使ヲ發遣ス、上人於西庇亂舞、事了余退出、兩息爲見殿上人等亂舞留候、余退出之後、雷電暴雨尤烈、仍殿上人御前召不可仰之間、以使者欲令申之由、事了兩息歸來、日蒙催、其後潔齋、巳刻參陣、當日定使雖不可然、歳末窓忙之上、上卿又違亂、仍廿二日己未、天晴、於内裏、親經云、院宣云、天變御祈事、尤可有沙汰、猶可召付成隨宜行之、申刻發遣、大内記内覽宣命草、今度奉幣、依冬雷被行御占、當方角之天所奏、其愼不輕之由可加載旨仰之、清書内覽免之、奉幣發遣之後、内府歸參十二月十五日壬午、親經參上、棟範參會、奉幣奉行事仰之、○十二月一日ノ條ニ、鎌倉ニモ雷鳴アルコト見ユ上卿内大臣昨〔玉葉〕九月十三日辛亥、宗隆來、申大神寶成功之間事八月廿九日丁酉、宗隆申大神寶之間事

吉、日吉、是當御占方角云々 伊勢、八幡、賀茂、松尾、大原野。住 五十 未 己 亂舞 天變御祈 殿上人ノ
文治三年十一月二十二日 一五五

廿二日己未、此日一代一度大神寶也、巳刻著直衣後實教於殿上小板敷定七道使、藏人基定書之次余向直廬、定殿上使、頭中將實教朝臣書定文上、宗隆持來日時定文等、廿六日癸巳、宗隆申大神寶日次事廿三日庚寅、宗隆來、申大神寳來月三日難叶之由、持來覽之訴申出納久近放言之間事、是上卿新大納言實家卿、參議宰相中將通資卿等著仗座、定日時使等、余著殿見之、先例不必覽歟、然而見之、返給之、以所衆爲使也、事了余及内府退出、實教先覽例文、余讀之、書定文書了、實教持來令其儀如例十六日癸未、天晴、入夜陰、此日大神寶日時定也、秉燭之後、著直衣參内、余見了、卷加例文返給之、實教加置硯折敷上取之退下、次余參御前、此十一月十八日乙卯、定經來申條々事余仰廣元〔玉葉〕先余見之返給、十月一日戊辰、召親經、宗隆等於前、仰條々事節注c

十一月廿二日、并 大臣記、寛治同前御直衣、天 宣命辭別之間事 禮紙、又近國使之定文一通、不加懸紙 盛柳筥 頭及藏人共 御書目録事等仰 宗隆大神賣事、并 相伴 承保大殿御宿袍、見堀川左 自懷中取 之、只以草充紙上許也、未曾有 如例、 發遣并大祓日時、共一月三日也、各加 ○注文 代官 此事猶奇異事也、雖一字不書 頼朝卿 先〓職事等立 略ス 切燈臺如例 内府 居小板敷也 五十 出替也 也 事 之、主 (是〓) 五十 文節 三 畧文之 道使定 時及ビ七 大神寶日
一五六

以西庇南一二間、爲置神寶之所、南北行敷莚余見了返給、仰清書之由、次以六位藏人被奏官符、五位六位役之奏聞日時給、小時後奏宣命草先開金銀幣筥蓋、近持參備叡覽、次開御劒箱蓋如初仰奉行職事宗隆、各加催促、頃之上卿新大納言實家卿參入、先以行事辨基親見了返給、仰可請印之由、此間主上御湯殿了、余候南庇東方寶僅以持參、出御以前、置伊勢神寶許也、出御之後、召頭中將實教、參内、神寶未持參、使未參其上置神寶、置伊勢神寶了、主上出御神寶御覽之御座、奧端相并余候朝餉見之、即返殿上人了、殿上人五位六位文治三年十一月二十二日即先可取置伊勢神寳之由、主上著御々直衣神〔者カ)

圓座爲余座、西面 南端四五尺、不及 奉仕御装束也 總角、實教朝臣 南格子、爲役人道 母屋方也、以陪膳 卿之不覺取而有餘也 如此、更無治術事歟、 御引直 由、而依毎事不具所延引也、今日時未二點云〃 、以職事宗隆被奏之、大神宮一通、宇佐一通、諸社一通、各書 之由、但職事之無汰沙、上 是又太懈怠也、毎事 、發遣大祓各一通、共有懸昏、先日被勘去三日之 勅使神寳御覽之時、故殿著宿袍給、仍所著宿袍也、 御座 衣、無御 〓屋紙、并三通也、不載辭別、先日宗隆問辭別有無、余仰云、 數十度遣使 先是撤晝御座、其跡 之文云々 置中 被載如此事哉、可依先例者、今日依不審問宗隆之處、任先日御定、宣下上卿了 所責出也 出入南一 南面 内外宮各大一備也 諸社宣命可載天變地震等事、宇佐宣命可加修造遲怠事、但先例大神寶宣命 云、直不仰内記哉如何、宗隆云、不然者、是又有奏已也、但日已及斜陽、忽書改五 内宮置奥、外宮置端、 仁、天治又同、然而余案事理、猶宿袍可宜歟、隨又公卿 十三通宣命者、更不可叶今日之事、隨又先例多以無辭別、仍就宣不仰可加載 間西面也 敷大床子厚圓座爲 云々、而今無辭別、仍問宗隆、申云、慥仰上卿了云々、余仰云、然者可問上卿、宗降 同前、 外宮 同之、歸來云、上卿被申不覺悟之由、勿論也、慥可下知之由有其請文云々、余問 官符内印 路 仰力〕 使 即先可取置伊勢神寶之由、主上著御々直衣 ニツキテ 宣命辭別 神寶御覽 ノ議
文治三年十一月二十二日 一五七 文治三年十一月二十二日

座、其東間敷陪膳圓座爲余座、次主上出御件御座、廬改著束帶御覽了運出之、次京邊五社、座、未立神寶案、仍仰宗隆令立、而庭中立此案、余問之、宗隆云、御幣案也云々、此即歸參、主上著御々裝束之間也、御殿南廣庇只雖敷御拜實教朝臣參候南簀子、次牽神馬四疋覽運出了、次七道各一社覽之、一度御覽了、皆以運出了、次入御、々覽神寶之間、奏聞宣命清書匝之後引出了之、即運出了、次畿内三社、叡覽如初、即運出、次賀茂御覽了運出之、次日前國余見少々了返給、此次申使王申御馬之由、仰聞食了之由、次撤莚等、次次役人等運出之、仰藏人等、上南面御格子、垂西面御簾、南面簾中當階間、敷大床子厚圓座爲御撤之了、次置宇佐、香椎、大多羅志姫宮等神寶、次實教開蓋備叡覽如例次石清水余候東間、次頭中將次入御、令〓御裝束給、經家朝臣奉仕御總角、此間余向直一度御一度取置覽懸三

宇佐、端置香椎也 此中薗韓神不覽之、爲先例之由見天 是又各小一備也、但南海道不覽之、日前國懸先 是先例也、 伊勢内宮二疋、外宮一疋、宇佐一疋也 覽金銀幣許也 三備、所備叡覽并七具也、謂小一備者二蓋也、謂大一備三蓋也 具、女體二具也、奥置 也、此外國中社雖有其數、各覽爲宗之一社也、 府者二人牽之、御馬乘隨身不牽也 宗隆 大和ノ春日、河内平岡、攝津住吉、是又各小一備 不令 間方持 松尾、平野、稻荷、大原野、薗韓神等也、但 宇佐、香椎各大一備、大多羅志小 但宇佐己下、只 一備、宇佐御裝束四具、僧俗各 神寶一也、 各大一備、 來之、 上下各大 自鬼 如例 覽之故也、七道之中、雖其社多、各御覽最初社之 治故殿御記也、又稻荷三社也、松尾、平野、大原野、各小一備、稻荷小 如賀茂 騎之 大二備、 二備也 蒔繪劍 小一備 衣也 猶御直 〓(生カ 石清水賀 入御 七道各一 畿内三社 御裝束間 神馬御覽 茂日前國 著御 姫宮 京邊五社 宇佐香椎 大多羅志 社 懸
文治三年十一月二十二日 一五八

官幣、無取御幣立之儀也、此間撤御贖物、次御拜次頭中將參上、余候御座北間、召頭中將、參候西簀子敷、仰使可召之由、即次召使并行事藏人基定、令舁出神寶案、是定例也、不可有他物、堂上立案一脚、可置御劒等也、仍仰此旨令改直、又御拜座可敷西當御拜座間、寄西敷宮主座、其艮方敷使座余候御座後北方、次仰實教朝臣令進御笏、次供御贖物第三間、而敷二間、仍同令直之、次召殿上五位六位令置神實次仰藏人等、如本令敷晝御座、又卷西面御簾、次主上更出事勿論也、大神寶之時、全無官幣、只神寳金銀幣許也、仍庭中使宮主座之外、全日已欲入之間、使參入、即主上著御々拜座之由、返々召仰了之由所申也、重可遣責之由仰宗隆、又仰能保朝臣了取之著座、次使著座御襖之間、令撫人形給如先々、次宮主退出、次使退出、依無能保朝臣申云、存入夜可參之由云々、勿論不足言也、尋宗隆之時、慥卯刻可參宮主獻御麻、實教朝臣於中門廊南妻、傳取之持參、主上一撫一吻了返給、宮主其後數刻宇佐使不參、先是賜御笏退下、次入御次御晝御座

件案立南廣庇西 先拂庭中雜人、余〓御簾、 依有其差重置也 頗向坤方給、兩 件使隆 即出御自御拜座間也、御 中央之御幣〓二合 保、能保 第一間中央、南北 相親人也、 座西 段再拜如常、 〓膳實教朝臣、 各膝 面也 〓也 妻立之下敷小莚一枚、件案南端置御劒、箱蓋敷袋、其上置御劒、御覽之時無相 本、西面 御束帶如 役送宗隆也 仍仰也 御簾 違、其北置御幣箇二合、東西相竝、案狹少之間、其端各餘案外、北端置御鏡箇 余〓 也 所 合 置 (〓字アラン〕 御贖物 御拜座著 御 晝御座出 入御 御禊 御 御拜
文治三年十一月二十二日 一五九 文治三年十一月二十二日

等之疑問禪門於同妻戸下給使、宣云々、此事先日依廣元申状、余奏聞事也、極以雖不便、近代之事力不及次第使退下之間、五位藏人宗隆取御衣理須有兩方御拜也、而代々例、無伊勢御拜、只宇佐御拜許也、天治故殿御記如愚心所傾思也抑大神寶ハ伊勢有奉幣、有神馬、又宇佐勅使發遣、先左右左、又臥テ左右左、其後退、一切無拜、奇恠希有、不可説々々々事也、壇奉拜太神宮、事了發遣之後、又於南殿有同御拜由仰之、件條頗不審也、依此神寶爲宗宇佐事、因茲不服魚味給歟云々、隨又保元有沙汰、猶依無代々例無御拜之由、見俊經記旨親經申也、彼時故殿定有御拜歟、仍今日又無件御拜、猶出自西面妻戸此、其外代々記、全無件御拜、只江次第載件御拜、但頗非無事疑、其故先於石灰定經云、出納久近事、依廣元訴訟、早可有被止出納之職之由可被仰下旨、有院次使隆保參上、候西簀子御座南間長押下、主上仰云、在位可久之由可祈申者取祿自堂上欲退、仍余仰降庭可拜之由、降自西面階、乍西面出自鬼間障子、經南庇、被答云、數代之例難被乖歟、任故殿御記可有沙汰歟、大次入御、實教朝臣申云

御半臂、下襲 御所方向後、余雖 教訓、僅向乾、毎事 表御袴等也 使宗隆共乍立給之、仍余仰居テ 可給之由、即居給之、尤未練也 余慥仰 ○藤原 南第一 ○中 聞也、 微音 ○中 間也、 也、仍 略、 忠雅 奇異 略 也、 出納久近 廣元ノ訴 伊勢宇佐 御拜有無 ニ依リテ ノ職ヲ止 ノ議 入御 ニツキテ 御在位ノ ラセ給フ 長久ヲ祈
文治三年十一月二十二日 一六〇

召奉行出納久近神寶之時、上下各一備、是爲流例、更無異端、兼又辛櫃銘相違事、全不爲苦、賀茂亥刻賀茂使右少將顯家朝臣馳來云、下御社神寶先被奉二備、今有一備、加之辛櫃銘被書國懸、仍旁不能奉納之由、禰宜季平所申也云々、余答云、石清水、賀茂、日前國懸各一、皆二備也、行幸神寶下社二備、上一備也、若慣彼例所申歟、大書札之間、國懸ヲ二書テ押賀茂了云々、仍無相違云々、尤神妙々々、即來、召問神實違亂事、申云、日前國懸神寶紛與國懸、神實色目一塵無相違、早可奉納之由仰了、顯家即歸參、奉納了云々、即云々、丑刻歸來申云、日前國懸神寶、相加河内國神寶等沙汰、出付南海道使了今日殿上使失之由承之、今如承者、持參賀茂歟、然者賀茂神寶失了歟、馳向使々許可尋問廿三日庚申、宗隆來申云、七道使所衆等、稱不賜國司廳宣、于今不進發、雖受取賀茂右少將顯家朝臣、歟、今日太神寳之日、件事奉行出納也、明日可被仰下之由下知了石清水刑部卿宗雅朝臣、

職事宗隆在八 條以南、仍不召 ナラズ ○久近ノ職 由、詳カ ヲ止ムル理 奉納ヲ難 賀茂社禰 宜神賣ノ 發セズ 七道使進 ズ
文治三年十一月二十三日 一六一

不召給廳宣之條、可謂懈怠、廳御下文之條、無先例ハ專不可然事也者、又申云、十二月廿四日辛卯、今夜始神寳行事所、以西隣人屋可奏聞之由了、又毎事有勤、神妙之由同仰之、諸國不進人夫、近江丹波檢非違使、左右衞門府等、相并八十餘人、其外百餘人不發遣、爲之如何、余仰云、慥仰七道使可追立、去夜不進發之條、尤違例也、兼日納事成給宣旨、可差副衞仕之由申了、仰可然之由、去大神寶之時、神主有鬱旨宗隆所尋集也、又鷲羽殿上人進僅九十餘枚、其不足、又宗隆所尋進也云々、仰今日宗隆所勞之後始出仕、申條々事、其中申大神寶攝津國使、弃置神實歸洛宣命神寶、猶宿納神祇官、今朝責取國司廳宣等雖下給、稱可給院廳御下文、猶行事家司著行其所云々、陰陽師召在宣泰茂兩人也事、早速可追下之由仰之、不受取云々、衆更下向有煩無謂、仍只今衞仕許也、是且又院宣而已四年五月三日戊戌、晴、宗隆來申條々事、伊都岐島神寶、早可奉吉田祭、〔玉葉〕二十三日

其所云々 平門家爲 五十 申 庚 五 神實行事 所始
一六二

即各乘之、兩三匝打迴之後、又仰十一月廿二日己未二十四日即左寮御馬五疋牽之兩三匝引〓之後、忠季仰云、乘事爲説、女房同奉幣、陪膳季長朝臣、幣取忠頼、神馬、陪膳以政朝臣、神馬使雅樂助忠頼、行事職事良清、社頭行事家司家實、職毛付將忠季持毛付參候南責子、内府同立之、〓膳以中將實教執筆、其儀如例賀茂臨時祭、政朝臣、行事良清兼行、取幣立、忠頼神馬使發遣了之故也、召男共、藏人參上、仰御馬可引之由、十一月廿三日庚申、天晴、此日吉田祭也、依御廐〓遲々、晩頭立次實教朝臣申十月廿五日壬辰、入夜參内、直衣、於直廬定五節臨時祭等事、頭云、臨時祭御馬御覽、今日可候也、今間可候歟、仍主上又出御南面云、下、如初、次牽出御馬了、最末一人更引出一疋、即乘之打迴之後引出了〔百練抄〕十十一月廿四日辛酉、賀茂臨時祭也、〔玉葉〕文治三年十一月二十四日〔玉葉〕〔玉葉〕

先有女房奉 幣之故例也 毛付於前 ○上略、大神實使ノ事二係 一十二日ノ條ニ收メタリ 右御馬乘渡而可引歟之由、藏人申之、余問云、右乘尻餘 今度 西面、被置 御馬乘隨身各一人引之、但今一人不足之間、先引四疋、 五十 如何、仍只覽四疋了、更一人退下、可給今一疋御馬也、忠季同申被召渡之條、不 五人ハ被召渡、何事之有哉、爲滿員也、若無餘分ハ、當難召渡、引右御馬之時又 打任之 由也 無引 未改御裝 仰也、 五十 束之間也 頗引音 酉 辛 五十 二 二 直衣 臨時祭定 御馬御覽
文治三年十一月二十四日 一六三

厚之者、毎度譴責、尤不便歟、可有御拜、如此之事藏人之最也、于今無沙汰、不能左右、召藏人仰含了、雖不及廿四日辛酉、晴、此日賀茂臨時祭也、巳刻著直衣參内、一有情未參、藏人業長由、忠季即仰之、各騎之一兩迴之後下了執柄之沙汰、近日之事、毎事如此、何爲々々、午刻向直廬解〓休息、于時實教朝下、次余退下直廬、改著直衣、直退出了云、舞人陪從只今賜裝束了、自身一切不參、皆進所從云々、近代例也、尤奇恠了、御浴殿未終云々、尋女房之處、釜殿爲武士被陵礫不參入云々、無御浴者不臣參上云々、公卿猶未參、未刻内府、二位中將相具參入來直廬、此間人々少々論也、仍仰可尋儲之由、小時實教持來宣命、見了返給、多御禊以後所奏也、頭中々々、實教朝臣可告下官參内之由、又使舞人等許可遣人、毎事可催具之由仰廿三日庚申、實教朝臣來申明日舞人一人不足事、院宣可催定家云々、第一勤參入、仍余著束帶、伴兩息參御所、御總角了、欲召御裝束之間也次牽出御馬之間、忠季又退實教朝臣參上、余問内記召儲哉否、答云、不存宣命可奏之由云々、勿漸及昏黒、仍余一匝之後、仰可令乘之次右寮御馬五疋引之、

仕御装末 經家朝臣奉仕 御總角、源中納 言相共奉 忠季召男共 忠季又仰 仰之如初 音仰 之儀 之如初 行 事 舞 人 進ム 皆所從ヲ 釜殿武士 舞人陪從 ニ陸〓セ ラル
一六四 文治三年十一月二十四日

如此、但御禊以前、奏宣命爲定例也、余著殿上教朝臣告御裝束了之由、余起座參御前、即以出御々拜座此間上卿内府召使欲給宣命、〓怠之條爲奇、仍余問之、内府云、使雖召全不參云々、然間藏人業清出來云、使凡申不可參之由云々、事不被信受、爲賜宣命有召之由、慥可仰聞之由仰將依申不存旨、仰可用意之由之處、忽仰上卿令奏、頗早速也、未練之職事、於事次主上御拜、次舞人三人牽御拔笏退下、次實教朝臣持參御笏筥蓋、給御笏退下、次主上入御次供御贖物入自西幔門引立之、即使參上、内府召小板敷、取出宣命、披見給之、使隆信朝臣取之退下、此間實所、仰頭中將撤御拜座、庭中案等、令敷庭座、此間主上改著麹塵御袍給、頭中將獻御笏次御禊余同參御持參、主次宮主取御麻、就中門廊南妻獻之、實教朝臣取之次撤御贖物、次使起座、就案下跪指、著座之由、即使隆信朝臣入自東中門參上著座御幣而立宮主退出、次牽出御馬取上乍令持實教撫之給、了返給、實教返給宮主、々々取之著座、西面、次余催使可次次使置幣馬訖、

佐顯兼、行事藏人業長 陪膳實教朝臣、役供五位藏 人定經、先例自御座西間供 御簾、令著西面給 第一少將信清、第四兵衞 正北給、御幣當御後、仍向乾給也 入筥持參、主上令取御 出自當間給、余〓 頗向乾給、兩段再拜如恆、雖可向 笏給、頭中將取筥退下 取北案中幣 御禊之 於西縁南 西面、付魚袋 幣案西、西 持笏如例、 如本引 南案北端等 出幔外 面北上 妻取之、 人形等如常 此間主上撫 余〓 當間供之 時黄櫨、 下方也 御倚子 御簾 懷中也 依不指得 也、今日自 (笏〓力〕 (笏 御拜座出 歎ズ 御 兼實職事 ノ未練ヲ 御贖物 御禊 御拜 入御
文治三年十一月二十四日 一六五

保朝臣著御々倚子之後勸一獻也、次二獻、内大臣、中門、著壁下座寮敷小疊一枚内藏頭經家朝臣前後座共自後著也、次實教朝臣參進年中行事障子次勸重〓、舞人座右少將成定朝臣、左少將隆獻、權大納言兼雅卿臺下、次内府揖起座、右〓進寄親經南方、跪指笏取使挿頭花、左迴進使座前指陪從座五位藏人親經出西幔門召之、歸入敷庭座立御倚子了、主上出御下、余目實教、降自中門廊南妻、經後座後末并前座之時、須二獻置也、而依懈怠、余揚聲催之、念雖持參、及三獻以後也、次置重盃圓余奉扶持、著御了、經御前簀子、候鬼間妻戸内、次内府已下公卿入自經庭座後出中門了、次使已下舞人陪從等參著庭中座、各勸了退歸、親經直進、跪挿頭花瓶子兵部大陪從座五位藏人定經、瓶子、使座上無所、仍更仰掃部輔能季、陪從座勸盃少將成家、瓶子、次藏人立挿頭花臺、并置螺盃銅盞、有三獻座次一獻、瓶子取侍從定家、陪從座勸盃右少將雅行朝臣、瓶子、次三

上、陪從座一所、經陪從座下、 舞人前二所、經舞座下陪從座 間給、余〓御簾 今度出自西一 故也、又著使座上之時、著片沓也、是一説也 一獻勸盃之人、出中門之 人長著陪從座 〓〓□ 御承足 自西方 從座間也 頭中將告 經庭座 出御之由 庭座之時青 末、前方座東面 取瓶子 間揖起座、經兩座之間出 經舞人陪 自中引 作法同内府、但不著垣下座、不可及四五獻之 中門、指笏取盃、催具瓶子取、并陪從座勸盃人等、進使座上後方、揖著座上、又揖、 所雜色 經座 放之 與陪從勸盃同時入酒勸之如常、使取盃之後、取笏又揖乍居著沓、起座後揖、經 後、著座西面、 前也 □著給、有 色、定例也 〓在 下、 座上、使自壇下座之 後、 勸盃 出御
一六六

花族之人、多以不著之、返々奇恠、仍殊有所存、所令著良經也、次實教朝臣參進、余云、先殿上人可著壁下座、其後可參也者、實教退下、次殿上人著座、次余召實鬼間方、此間使已下退下了前、指笏取挿頭花、左〓進舞人前指之、抜笏右迴、出中門了、已下作法大略同前將良經、別當隆房、右宰相中將通資等著長橋代座、近代以著此座爲無面目、爲余仰實教朝臣撤庭參之間、不著壁下座、仍良經不知基家參入之由也、舞人指花了教座令敷圓座、又令擧掌燈、奉行藏人不存之間、毎事如泥、然而適擧之、二位中將良經自本著壁下座、守次第取挿頭花、退下之後、基家卿進寄取之、遲簾中也、余即出自鬼間經簀子、著御座東間簀子圓座、次以頭中將實教參候年中行事障子北方、余目之、實教渡前庭、出西幔門、召使已下、余參御所、申可有出御哉否之由、仰云、不可出御者、但御座之〓召公卿、内大臣、花山大納言、大宮中納言、右衞門督、源中納言等著座、二位中經退下、次余出鬼間妻戸、經御前簀子、裹西一間御簾、奉入主上了、經本路歸入拔笏右〓、直出中門著殿上、次兼雅卿起座、經座末前等、進親經皆悉給了、親殿上人寄陪從指頭、懈怠殊甚、殆移刻、仍余揚音催之文治三年十一月二十四日

頭長押上也、以上有 打敷、又前庭立明、 而依入夜、隨宜所令入御也 候年中行事 使已下退下之後可入御也、然 房之外 障子下、余目 依不放莚爪 皆取之 人、三位中將家 參入公卿十二 秉燭 御座當間 東西柱北 于時 以咳 告也 緒只給乎、 (聲イ
文治三年十一月二十四日 一六七

門進著軾、指笏抜出笛先音取、次吹庭火了、人長乍立本所本末立替東西、皆著了、人長又著座、次神宴、帶、伴兩息〓、一歌了、出二歌之間、舞人進舞、參御所、御寢之間、無出御、仍余著圓座、内府良經共著簀子座、無直廬作輪舞了人數之時、參議散三位等召著簀子座先例也、親宗、隆房、光雅等著長橋代座、次次陪從分著其後座、實教參進、余目之、實教渡前庭、出南幔可召也、而只在弓場殿邊、尤不可然、此間自本南階前燃庭火琴、本、次人長又進、次笛〓〓合音、次式信歌、信方候本方、次人長又進出軾南、召〓立渡東方、次仲俊參上奏□〓候末方、次和仰可候座之由、解〓、内府改著直衣參御所了次勸盃兩行殿上人著南幔下座次人長兼平進立庭火南、置軾於庭火左、次人長進立軾南、召所作輩、先召笛、立西、即陪從信方入自南幔交如恆、了歸入、不歌失錯也、次公卿自下臈起座、余自鬼間參御所、即伴兩息向次使已下分著東西座余著束此間使以下暫起座、出南幔門外了、如朔立庭火西方、此間置掃部寮次使陪從等入幔門、進參御殿押樹下取物榊、韓神〓□之間、祖肩又進舞、東西立次有頼歌庭火、人長隨所、仍余仰可令東方之

候末方如何 可候本方、而 本好方在西、 事二係ル、下二附收ス、 使西舞人 上臈立西 方列屋也 内侍所〓 ○中略、隨身瀧口鬪爭ノ 今度可著沓、而猶 二行如恒 季經朝臣、成 末近久在東 北面 西上 主殿官 聊歩 先是著西 出也 徒〓、如何々々 東分著、 座末也 人役也 定朝臣等也 舞也 帶也 立明等本立西方、〓其 駿河 同束 所、仍余仰可令東方之 神樂 歌舞
文治三年十一月二十四日 一六八

陪從等亂舞、頗不似去年、然武參院、奏聞子細了、仰云、如聞食者、殊驚思食、尤可被誡沙汰事也、罪科輕重、只次千歳、次早歌、次朝倉早召具可參院、任法可被行罪科之由可奏旨仰了、丑刻使歸參云々、廿五日壬戌、天晴、入夜頭中將實教朝臣來云、去夜瀧口鬪諍事、相具御隨身頼事已上於舞人座末跪、即歸座御所方、即付休所、改著直衣退出、于時寅刻、天未曙、今日納言依無人數、二位中可有計御沙汰者、實教覆奏云、至于此事者、敢被待上仰候歟、被計仰下尤宜候次揚拍子之後、人長立舞、即直退出了、次給祿、殿上將召著納言座、親宗已下在長橋座、先有勸盃、人長進舞了、召公卿已下、先通親卿、次使一舞、次行事、次陪從等也、行四位已下取之、六位給陪從祿、此間公卿自下臈起座、又使已下起了、余起座參○是日、兼實ノ隨身ト瀧口ト爭鬪ノ事、玉葉ニ見エタリ、今、左ニ附收ス者、隨身無過怠、瀧口所行一々不當、然而私不能加刑、早可奏聞事由、於隨身者、此間余隨身左番長頼武、與瀧口於北陣方有鬪諍事云々、頭中將來申、問大番之輩之處、如申状而又勝近年歟、次前帳十一月廿四日辛酉、此日賀茂臨時祭也〔玉葉〕

通親卿不及舞人座 末方、仍有頼著本方之間、朝 末、於砌内如形跪也 倉依其著座方、亂次第也 五十 薦机 略、 不得心、初先參上式信、而著 也 本方有頼、末方式信、此事頗 ○中 二 (式信參上 (式信參上五 大番
文治三年十一月二十五日 一六九 文治三年十一月二十五日

送云、如下官申、可有沙汰之由被仰下了臈事行等、可被下陣、又隨身頼武同追却了、其實雖無過怠、與公人番論、一方有事行信廣殊張本也、一勞三勞、又現奇恠云々、仍信廣可被除月奏、一勞三勞上止、可加勘責也、於瀧口等事者、前々狼藉、此次能々可被加炳誡也、禁中濫吹、只沙汰者、定處下官之偏頗歟、仍所追却也、此旨同可奏聞者、實教參院了、入夜示所存也、奏聞之後、可被下知、又隨身於院無御沙汰返給了、其實雖科依不可默廿六日癸亥、午刻實教朝臣來云、張本之輩各不指申、爲之如何云々、余云、下臈定、但左右不事切之條、頗不便事也、瀧口之中尋張本、可被除月奏歟、是内々示只可申其旨云々、余仰云、瀧口所行罪科不輕、然而任愚意非可計申、只可在御者勇敢士也、而屬木曾左馬頭、爲近仕隨一也、被誅亡之後、在豫州之家、豫州逐歟者、猶仰云、只非被仰事、如此申つれは、何にも有御沙汰、全不可及是非事也在此事、殊可有禁遏也者、二十五日〔吾妻鏡〕七十一月廿五日壬戌、有但馬國住人山口太郎家任云者、弓馬達〓頼朝、祖父爲義ノ下文ニ依リテ、山口家任ニ所領ヲ安堵セシム、

壬 戌 瀧口ノ狼 瀧口隨身 義經ニ歴 仕ス 家任義仲 ノ處分 藉
文治三年十一月二十七日 一七〇 文治三年十一月二十七日

忠、拜領數箇所、平家執天下之時、悉以牢籠、左典廐師大舍人頭業俊朝臣、行事泰家、神馬使信賢斯云々、アラセラル、高倉天皇ノ第二皇子、御著袴ノ儀ヲ殷富門院御所ニ行ヒ給フ、法皇、御幸見之給、邦通讀申、保元三年二月日御下文也、爲内舍人筆跡也云々、優此御下爲虚訴歟者、六條殿御下文、于今令帶否被尋仰之間、備進之、二品洗兩手令拜月、適令安堵畢、爲酬其徳、一旦雖列門下、於關東不挿異心、又屬豫州之條、人之問之處、申云、家任譜代源氏御家人也、就中父家修者、仕六條廷尉禪室電之刻、同横行所處之間、北條殿令生〓之、所被召進也、仍仕于兩人由緒被尋文、他事不及糺明沙汰、可安堵本職之旨、直被仰含云々、被重曩時之趣、諸事如引セシナラン、今、其當日ヲ詳カニセザルヲ以テ、姑ク此ニ掲グ○日吉祭ハ、是月中申ヲ例日ト爲ス、然ルニ、是日、神馬ヲ立ルハ、蓋シ延二十七日〓兼實、日吉祭ニ依リテ、神馬ヲ立ツ、入洛最初、壽永二年八〔玉葉〕輸十一月廿七日甲子、天晴、此日立日吉神馬、陪膳資泰朝臣、陰陽

○爲 非職也 藏人五位 ○義 仲、 義、 五十 子 甲 三 三五 之ヲ復ス 頼朝爲義 覽ル 沒ス義仲 ノ下文ヲ 平氏家任 ノ領地ヲ
文治三年十一月二十七日 一七一

余引〓御腰テ、左方ニ片匙ニ奉結之、妻戸、二宮豫御々座上件女房參入、先奉令〓御袙御小袖上、著御下御袴給、君臣著袴之禮、未聞著指貫之例、仍撤去之、即著御々直衣、是又自本引出御輔朝臣、侍從定家等連車、二位中將同可連車、而依爲束帶不連車、追所參入也、ハコヘ專不可然、仍可入ハコヘ之由教訓女房、此事等專非腰結之所知、然而候御座邊偏爲女院御沙汰云々、余爲結腰可豫參之由、先日定長朝臣内々示送、昨日所其上如常欲令著御指貫、余申云、非別御定者、不著指貫々衣見參無便宜、後日可申云々、小時定長告出御之由、余起座參上、入自寢殿東面十一月廿七日甲子、晴、此日高倉院第二皇子庇車、隨身上臈冠騎移馬、前驅衣冠八人、右少將伊來催也、仍戌刻著直衣雖有説々以之爲善、次著御參上著公卿座、以定長入見參、仰云、今日事、爲女院御沙汰、然而内々所罷渡也於殷富門院大炊御門富小路御所、有御著袴事、法皇雖臨幸密々儀也、此儀余女房一人候東庇、余進〔玉葉〕

青單濃打御衣、 裏濃蘇芳〓三領、 御腰太 座、無地鋪、依略儀也。南庇御座東西二行敷高麗端疊、母 中央間立几帳二本、爲取入御前物也、南面立燈臺擧燭 薄色 御年九歳、〇守貞 人々裝束々帶云々、余可爲直衣之由被仰下也、他人無其仰、仍中將著束帶 屋不敷疊、上母屋簾不立屏風、垂庇簾出几帳、帷無打出 向南 乘毛車之故、不遣連庇車、列ニ引下テ所參也、前驅束帶二人、殿上人一人也、 指貫 ヽ庇中央間敷經〓端疊二枚、其上敷東京錦〓一枚爲御 短也、 與當今同母兄也、 階東間端疊 方給 依爲 吉方 西頭邊也 親 王 五十 二 富小路御 所 腰結 儀式
文治三年十一月二十七日 一七二

著御之間事、示合下官可沙汰之由有仰旨、豫定長所示也、仍有此和讒等也、元女房一人奉仕、依無便宜、余召加今一人也、皆著御了、如本南面ニ御座、即余出可尋記之、今日贈物之儀太懈怠、余欲退出之間、女房可持來也、而良久經程之自初妻戸、歸到公卿座、招定長示御指貫撤却之間事、此間女房動簾、定長參入、條、專不可然々々々、余又待贈物非可祗候、仍御裝束著御了所退下也、理須奉例、理又不可然歟、依爲女院御沙汰出几帳歟、愚意猶不可然、御沙汰雖女院之結御袴腰了即可退下、然而著御々裝束之間事、女房太未練、仍爲教訓暫祗候可供御前物云々、陪膳實宗卿可勤仕之由、昨日定長所語也、然而不見其儀、追而出几帳帷、女房祗候、太無謂、公卿爲陪膳、主人頗成人之時、女房傳供、未聞其其間何不賜贈物哉、凡今日儀一々不甘心、著袴之人己若宮也、陪膳又公卿也、門〓妻戸、賜前驅云々、即余最、其人已若宮也、其所裝束猶可付男方歟、又御前物折敷高坏云々、其禮縱雖出中門廊妻戸退出、不見此後事於簾下指笏取贈物歸來、於透渡殿東間授余、告殿上人右少將伊輔朝臣、伊輔取之、出自中歸告有御贈物之由於二位中將、々々即參進余出入之妻戸下、而更參進南面簾

中將受取贈物之 間、居本公卿座也 後語云、女房仰可參南面之由云々、此事不可然、自余 退出之妻戸可被指出也、毎事不有沙汰限、實不便也 錦袋也、 一面、入 〓 琵 是日違例 多シ
文治三年十一月三十日 一七三

著禮盤、次惣禮三十日請説法如恆、次論義二帖南入〓〓戸略、其饌何卑哉、先例御臺六本也、未聞此例、又無公卿之饌、并御遊等之條如何、著座之後、各起座了、爲引列也、余重召親雅法成寺御八講、攝政已奉結御腰、何無公卿盃酌之儀哉、毎事首尾相違、此間儀、偏右大臣議定講師覺辨未參云々、重仰可遣人之由、又此座依傳蓋無便宜參法成寺、先是雅長卿參候、余經門内屏盃酌之由仰之、即余已下相引著佛前座、余著長者座如例、先是僧等在座、公卿行道了、對揚如常、次勸卅日丁卯、晴、此日法戌寺御八講初日也、行事家司左少辨親雅、職事國行等也、云々、自本如此之事、深不存知之人也、可謂不足言而已、之由、即衆僧自北方引列參上、昇自正面東階著座廊戸、自西方同昇階著座、豫居郷〓、次召行事親雅問事具否、申云、僧少々參入、但不可有次登高座、次唄、次散花伴兩息昇自南面階、先著郷食座、内府已下不入迥二重如常、次問講師參否、申已參次講讀師秉燭著束帶十一月廿九日丙寅、親雅來申御堂御八講之間事、〔玉葉〕

當時無實、仍其跡引 自座前參進也、 幔也、入件幔門也、 當時無 或自簀子參歟 經簀子南行、入自 内府參候 問者辨曉僧都、今 實、其跡 堂童子左右 各別 南一間著座也 但勸請以前説經、其後 車也 各二人也 劒笏 不具 日參上僧第一也、 之故也 勸請、次第頗違亂歟 也、 三度 引幔 五十 也 卯 丁 二 三五 ハザルヲ 嘲ル ノ禮ニ媚 兼實實定 初日
文治三年十一月三十日 一七四

今日參入公卿申請也、今日僧參十八口、甚爲少、其由仰泰覺了、次講讀師著禮盤、禮ハ入月爲齋、而相轉頗有恐歟、如何、所申可然、仍親經可奉行御八講事之由所打磬、次呪願、辨曉、三禮著禮盤、次所司進就行香机下、次余乃下進行香机下、内不起座、仍仰可有列之由、僧起座即歸著行香不足、參入殿上人季經朝臣顯家朝臣宗雅朝臣親雅府密々云、不隔人之時、先々相憚歟、去年依此儀不令立給如何、余不覺悟歟、更打磬、衆僧退下、余已下退出歸宅、卿其人頗無便宜、仍至于來四日、可相轉神事之由仰之、而親經申云、分配神事余内大臣二位中將藤宰相雅長三位中將家房親雅依神今食奉行、自明日可爲神事、仍催家實之處、稱觸穢不參、仍仰親經、公起經簀子、入休息所了、忘却之條、不可説々々々、内府已下公卿四人、殿上人四人立行香、次第如常、了各復座之後、余歸著座、次召親雅仰夕座可始之由、僧等佛之後、登高座、次第法用如朝座、次論義、問者貞覺律師、二帖如常、了

今度不降庭、只自 後戸方歸著也 今度無惣 禮之儀也 論義
文治三年十一月三十日 一七五

等出來、撤散花行香机等、立黒漆机一脚於佛前庇庇南面戸後戸方更著座出兩條疑問、法印覺憲册、次第能見定之後、讀擧之直著第一之座西邊自北方庭參進、昇正面東階、入自同間北行須在休所、竪義訖退出也、然而依所勞直退出也、此後至于五問、各二帖疑之也、次問者五人十二月一日戊辰、天晴、此日法成寺南京竪義也、秉燭之後著衣冠、朝夕兩度、其儀如常、夕座訖、講師退下之後、預直著佛前座、召奉行家司親經自庇北進就案東頭、三度禮佛之後、乍立取短訖、著南高座位中將良經者引音難之、三重、探題仰注記令讀擧之、次探題又取帖難之參御堂著第四座竪者答之甚有興、五重了、判得略、問事具否、申具了之由、仰可始之由、次槌鐘、次衆僧起座、自次注記興福寺隆曉著第五座西頭、其前立切燈臺擧燭、次竪者不聞、此間預法師取短册、先覽探題、隨命分賜問者了、次一問興福寺圓長已講次表白歟、慥次探題山階寺權別當次第二問論義、余此間依所勞更發退出了、此間問答問入自東伴二

無饗饌也 持短册之者在其前 燭前行、中綱進前如常 藏人右少 辨雖職事、 非報佛之在也、 如此、是略儀也、 無庭列、初後之外 親雅神事之代也、 仕丁中綱從僧前驅等秉 凡夫具出之在也、 預法師持脂 先例不憚也、右少辨 淨土議一竿、安養界ハ報佛之在歟、 豫開件戸也、竪者參入 先置案上退下也、 燭立案北頭 同衣冠 南北 不請盆探題 凡夫倶出之然歟、又因明一筈等也、 初後之外 東大寺 一ハ未判、 之外、尋常閉件戸也 西上 一ハ得タリ 北面、 歟、不見及 毛車、 五重、但 妻 一問圓長 驅束帶 不引音 已講也 惠經 毛車、前 第二日
文治三年十一月三十日 一七六

殿上人已下自置之、他公卿等於同戸下取之先著南庇座親經仰夕座可始之由、即僧侶起座、自庭引列參上著座行也卿著座、殿上人著座末、次衆僧起座、更自後戸方參上著座、法用論義如常、次召等爲路、三匝了復座二日己巳、天晴、此日法成寺御八講五卷日也、以南北第一間西庇東簀子内府於同戸下、又取袈裟、定及曉天歟、泉亭相伴、同以著座、先是藤中納言定能參候三日庚午、天晴、此日天台竪義日也、余依勞事不參、内府二位大納言等參入、大次各本傳授人、取余已下公卿袈裟、經座前置佛前、余召奉行家司親經、問事具否、申具了之由、即余已下著堂中座、相次別當隆房即親經先參法成寺了、依奉依内府在座、無勸盃、亥刻直參御堂、散花行道之後、散花師立禮盤前出讚、即出自正面間、經簀子南行、余起座從僧次法用論義如例、事訖余已下退出、内府中將等自冷等衞府三人、次余已下公卿、次殿上人自余公卿各降立座後簀子、任次第鴈行也、先散花師衆僧、次薪持後、余於南庇中戸取袈裟、文治三年十一月三十日

撤劍笏 於車中 卷日等居之也 豫居饌、初後五 初日朝座、結願夕座、并 諸大夫等傳授之、二位中 宮内卿季經 余參上之間、 去年依宇治左府記、衆僧前令列薪持等、 余出自座 朝臣傳授之 降居南庭 ○中 將、五位家司兼親傳之 朝臣傳授之、 五卷夕座等有庭列也、 後日見故殿御記、衆僧在前、仍今日從此 四位家司以政 上間也 ○中 東頭也 各行香机 余自座 下復座 略 略 説 第四日 第三日
文治三年十一月三十日 一七七

揚題名也義一問之間退出云々分輪了、經同机東北行、列北第三間南柱下了、次第復座相伴内府參法戌寺、雅長、光雅等卿豫參候、降立南庭、余過前之間、兩人居地禮盤、衆僧相共惣禮三度、次各登高座、次唄、次散花、先著南庇座次表白説經勸請論義、次第皆存例、次呪願三衆僧起座、更自後戸方參上著座、法用論義了、召親經仰夕座可始之由、次槌鐘、火地取相從、次自同庇南行、次第行香四日辛未、秉燭之後著束帶講師布施行香以前於北座賜了納言申刻許被來、余〓之、秉燭被參御堂了、其後内府參上事始云々、兩人共竪事具否、申具了之由、即余著佛前座、内府已下同之、次花山院大納言加著座、次次衆僧起座、自北庭引列參上、昇自正面階、經簀子南行、次第著座、次講讀師著次引布施召奉行家司親經、問退出早了、皆悉賜布施了、衆禮進就禮盤、次御寺所司進就行香机下、次余已下經座前、列居其南、次内府復座、次例時經僧座與公卿座之間南行、自南第一間降簀子、更北行如初、列居机下、返置輪次預法師分經、爲文治三年十一月三十日

四位家司 行香、與余 堂童子四 此間兼雅 供養新寫御經、是定例 兼雅已下經簀 内府衣冠、毛 屋柱頭、余已下經机與禮盤之間也、 卿退出了 今日依本願御遠忌、奉 内府不立 子、余經座上也 車、亞相束帶、 面、列東 人如例 已下諸大 居饗又 南上東 呪願三禮立禮盤下、他僧綱等進立母 被物一重、布 施一曩也 庇饗座邊、行香了還著也 不隔人之故也、仍暫立隱南 如常 取之 夫等 如例 劒笏 入車 余垂裾 也 庇 第五日
文治三年十一月是月 一七八

限東金峯山金剛山峯得丸私部堺、限西大谷山鼻横道蜂屋井口上町堺、退出新興寺住僧等解、申請留守所裁定事、請被早任先例等旨、停止當寺四至内檢斷使入部子細状、副進限南武石八東河之小部符堺、之條、勿論也、四至内仁、向後不可有檢斷使入部之状如件、是月、因幡國衙、新興寺僧徒ノ請ニ依リテ、其境内ニ檢斷使ノ入ルヲ停ム、限北石塔鷲倉峯津黒堺、右謹檢案内、當寺是延命薩〓之靈地、千手千眼驗所也、元明天皇御宇、和銅年中草創之間、可謂當國最初寺、奉爲聖朝國吏、致御祈祷之精誠之條、尤根源、建僧退下、次余進佛奉禮之後〔新興寺文書〕四至如解状者、可停止四至内檢斷使入部云々、住僧等致御祈祷精誠之間、蒙御免

○コノ下、文書ノ 所思所爲也 是非作法、依有 ○コノ下、署名 目録アルベシ 於車中 花押アルベシ、 帶劒、 ○因 幡 以下二行外題)
文治三年十一月是月 一七九

○本文、稍疑フベキモノアリト雖ドモ、姑ク之ヲ收録ス、力、欲竭御祈祷之忠節、仍粗言上如件、以下煩之條、先例也、且國中諸寺、以邊土民等、寺役驅仕之間、國免所々在之、而今何檢斷使限當寺而可被入部于四至内之旨依承及、所令言上事由也、望請修補、是無縁之衆徒等也、依致嚴重御祈祷、且於當寺四至内者、被停止檢斷使立一宇伽藍、被興行佛法以來、顯密兩學于今盛也、雖然勤後代之破壤、而加其恩免寺邊之四至、任先例被止入部、被施常住之三寶者、彌奉爲天長國吏勵微文治三年十一月日

文治三年十二月一日 一八〇

下下野國寒河郡并阿志土郷、○朝光ノ母ハ、頼朝ノ乳母ニシテ、治承四年十月二日、朝光ト共ニ、頼朝ニ武藏國隅田宿ノ陣ニ會セシコトアリ、光ノ母ヲ下野國寒河郡并ニ網戸郷地頭職ト爲ス、右件所、早以朝光之母可令執行地頭職、住人宜承知、勿違失、以下今日小山七郎朝光母之處、依驚雷鳴給、令留給云々、可早以小山七郎朝光母堂爲地頭職事〓頼朝、出デヽ雪ヲ賞セントシ、雷鳴ヲ以テ止ム、是日、頼朝、小山朝〓ヽ是雖爲女姓、依有太功也、〔吾妻鏡〕七十二月一日戊辰、雪降、雷一聲、被催雪興、二品欲歴覽山岳邊給給下野國寒河郡并綱戸郷文治三年十二月一日十二月一日〔栃木縣廳採集文書〕(花押)〔栃木縣廳採集文書〕珈内桁〓順〓ニ郡

四下都賀郡皆川 城内村皆川花所藏 道後家、○寒川尼 下野大椽政光入 ○寒川郡 ニ網戸村 戊辰朔 小盡 辰 戌 アジト
文治三年十二月二日 一八一

云、如此事、依所勞不能計申者、左大臣云、追可注申者、廿八日丙寅、雨下、午刻定經參上、下給昨日目録久斷世務、不辨是非、猶可被豫議人々候歟、輙不能申子細云々、又意見事仰入道關白之處、如此事令奏院、他事等同奏之、入夜歸來云、天下事、偏委附申之本意、只在如此事、御沙汰次第、殊以悦申、能々可申之由、再三有勅定云々、他條々在目録、八月一日己巳、今日親經持來意見目録、可被問人々之目録也、爲加一見所召二日、臣新制七條ヲ下ス、取目録之由、而念忙之間、其功難終云々、仍取目録給之、仰可部類之由也、廿四日壬戌、時々雨下、親經申條々事十月廿九日丙申、今日親經申左右兩府意見之間、被申状、各全事等懈怠之由、頗加勘發了、無遁申方歟、親經又云、意見持向左大臣、近衞前攝政等亭、被申〔玉葉〕五十六月廿三日癸已、天晴、召親經賜意見目録、先日賜意見等、仰可七月廿三日壬戌、定經申條々事、親經病後始出仕、宇佐事、意見九月廿日戊午、親經來也、玉葉〕〔玉葉

○中 ○中 注加其 五十 目了 略 略、 五十 二 通ニ示サ 示サシム 又基房二 ヲ經宗基 部類セシ 勅答 經宗實定 ヲシテ意 見目録ヲ 兼實意見 兼實親經 ノ意見 シム
文治三年十二月二日 一八二

問云、意見之中過差事、且可被窓仰下、但先行幸以前、衞府所從可被減事、并改著之由、尤可被載歟、但此事無先例、仍先可奏事由者、親經申云、先被仰合左云々、披見之處無殊難、但准五節相撲之例、兩社行幸之間、舞人已下、當色不可無指事、仍余且可被仰下之文五六ケ條仰親經了、且奏事之由、且尋先例、可申余申條々事大臣如何、余云、尤可然、先仰合一度可奏聞也者沙汰之由仰之、兩社行幸供奉之輩所從不可改著裝束事、尤可被念仰下也、而於相撲五節三日庚子、天晴、召親經、遣左大臣第問兩條事、一者可被下新制之間事也、事、只今參上可言上者、申刻著直衣參院、依御風氣無御對面之由被仰以前、不及其沙汰、先過差之制、行幸以前可被仰歟、仍注仰詞草案所持參也即歸來、示大臣返答、新制事、無仰以前、仰親經了、重早可召仰者、意見卅日丁酉、天晴、親經來申十一月二日己亥、天晴、親經來申云、意見事、行幸又〔玉葉〕新制事

正月二十九日ノ條二收〓 ○去月七日ノ 福寺棟上ノ事ニ係ル、明年 一意見評定、猶於院可有沙汰歟者、仰云 石清水行幸ヲ 如此事、不知子細、猶於直廬可沙汰者 五十 ○中 略、興 ○中 ○中 略、 略 二 指 ス ハ行幸以 過差ノ制 意見評定 前ニ下サ ントス
文治三年十二月二日 一八三

詮者、状、且以此等子細可奏聞、不日可宣下之由仰了四日辛丑、晴、親經來云、新制事、余所申可然、早可下者、仰可宣下之由了五日壬寅、今曉新制宣旨状中、依有可改直之事、其旨仰親經了、即書改持來之、奏聞之後可下之由仰了意ハ、爲制花麗也、改綾羅錦〓、著例裝束、何謂破制符哉、此答頗勿論也卅日丁卯、天晴、親經參堂所從字、仍大臣申状非無謂、余素所仰者、供奉之輩從類當色事也、仍改宣旨之此申状如何、素可被下事、所從當色之類也、非自身裝束歟、隨又不可改著之余仰親經云、行幸兩日裝束事、被申旨問答相違也、但親經所書之宣旨趣、不載九日丙午、入夜親經來、申條々十二月二日己巳、晴、申刻先參院但供奉之輩中、或著染裝束之人、若守制者、兩日可著歟、此條不可然、仍似無者載舊符、是依爲例事歟、於兩社行幸者、未見符如何、被申云、爲人尤要須也依召參御前、數刻預勅語、又奏聞巨細、咫又新制之間事議定依昨日仰也事、

新制之間 年正月二十九 事等也 日ノ條ニ收ム 略、明 條堂 ○九 ○中 毛車 束帶 ○中 略、 ヲ下サシ 速ニ新制 新制議定
文治三年十二月四日 一八四

召親經仰新制之間事等也〔職事補任等、意見封事ヲ上リシコト、五月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、尺龍顏、天氣殊快然、退下之後、以定長朝臣奏條々事、一々勅報分明、爲悦不少權中納言正二位藤隆忠、廿五、十二月八日兼左衞門督有沙汰、奉行職事、只可被計仰云々、余誓祗候、重承勅定等、亥刻直參御○新制ヲ下ス日、詳カナラザレドモ、姑ク是日ニ掲グ、是ヨリ先キ、公卿非參議從三位藤光雅、卅九、十二月八日兼太皇大后宮權大夫、堂〔公卿補任〕十四權中納言正二位藤忠良、廿四、十二月四日任、〔辨官補任〕左中辨從四位上源兼忠、十二月四日敍正四位下、〔玉葉〕京官除目、三十二四辭藏人、于時右少辨、十一月廿二日己未、於内裏親經云、院宣云、宮内權少輔正五位下藤親經四日左衞門權佐正五位下平棟範、文治三十二四補、又除目事、早可文治

後鳥羽院 卅三、〇辨官補任 二、卅七ニ作ル、 七ケ條也、 五位藏人 ル、去月三十日ノ條ニ收メタリ ○下略、法成寺御八講ノ事ニ係 兀右中將、 ○中略 豫參 五十 參議、 ○中 會 ○元非 辭退替、 未 略 位在定經上、 家通卿 位頼實下 辛 二
文治三年十二月四日 一八五

之由仰了、由有返報、定長云、中納言事、先日令申御之趣、具以奏聞了奉行職事藏人右衞門權佐定經、四日六日云々、仰可奏聞之由、入夜歸來云、只相計可下知云々、四日定可仰下凡爲厄年之間、如此事、殊不可知食之由所思食也云々、大略無分明之仰云々、廿九日丙寅、大外記頼業來、申敍位勘文之間事實教參院了、入夜示送云、如下官申、可有沙汰之由被仰下了、又新藏人盛補藤基康云々、能保朝臣所擧申也云々、今日召定經仰除目奉行事、先問日次、親除籍、可被補八條院判官代源頼基云々、又非藏人親清敍爵、早可仰下、可被仰之、而倩案之、猶依院宣可仰之、定經爲上臈可有其欝之故也、如此事、更無定法、只隨便宜也、然而近代事、太無由之故也、仍暫不可問日次之由仰遣、承了之廿六日癸亥、雨降、早旦定長來、依相招也、除目意見之間事、條々奏聞了廿三日庚申、親經來申條々事、除目事、院宣被仰可計之由、仍親經可奉行之由十二月四日辛未、天晴、此日京官除目、一夜儀也、執筆參議左大辨親宗卿、清書仰云、實可然事也、又

能卿、參議雅長卿 上卿權中納言定 頭中將不執文書、頭辨重喪、 依神今食齋不可參内、仍以 日ノ條參看 ○十一月四 ○中 ○中 略 略 ヲ惱ミ給 法皇勅裁 藏人除籍 フ
一八六

來目録、余見了返給、即定長定經相具參院了以宸筆被注下任人雜任等、余注一〓付同朝臣四面懸簾、北東垂之、副立四尺屏風、西面卷之、臣座申文敷厚圓座一枚爲余座、大臣座東頭、立切燈臺西第一間迫西參、余即向直廬〓定經、返給雜任注文、此定可行云々、又有被仰事等、余歸入、書座下擧燭折紙了、此間内府赴陣了、先是奉行職事經泰奉仕直廬裝束、其儀南庇三ケ間頗絶席、二行對座、敷同疊四枚、擧燭、依所狹撤座上燈也、東北渡殿三ケ間、事一切不參、尤奇恠不可思議事也。、申文内覽之後、於公卿休所撰申文、殿上家其儀如例、大束不加禮〓、又結申司右中辨基親朝臣加候其座、次余退出、申刻權右中辨定長朝臣爲院御使來三通也、今日無家司覽申文之儀、是不必爲毎度事之故也、今日定經之外、他職高麗端疊四枚、紫端疊二枚、西上對座敷之爲公卿休所、上下擧燈早旦著直衣參内、及午刻定經參内、遲參不可説也、余於直廬見除目此間定經撰申文了、持相伴内府參内、先是定經歸當余座去三四尺許、敷菅圓座一枚爲執筆座、第二間北頭敷高麗疊枚爲大文治三年十二月四日(一脱力〕

重置蓋盛申文、其北置闕 其前頗奥方置硯箇、其上 之時、必於直廬見之、未檢里亭之例也、 中間一丈二尺也、仍立小 但西妻 路也 戸閉之 許尺、爲令通著奥座 關白之時、於里亭見申文、其例已多、攝政 去妻戸三 無對 有打敷、去東屏風五 五位職事 如例 仰也 爲奉行也 柱爲二間、加之者四間也 之人 後也 奥端各 筥 疊打敷 先例也 依先日 余座 不懸簾 尺許也 ○中 座 敷、元 二枚也 有打 官 略
文治三年十二月四日 一八七

内府著奧、已下相分著座、執筆著端座、次辨官置筥自南北門、直著座返入入硯筥、繆置大間余兩卷共見之、權闕官帳二卷各入自第一間置之、次余問左大辨在座撤禮〓置笏即定經向陣召之、次内大臣已下出左衞門陣、經西洞院押小路等、入筥揖、正笏候、余目之、親宗少揖笏引寄筥、親宗小退、拔笏候替、引直次々筥、取笏候、余目之、親宗小揖、置笏取出大間置硯上、移第一筥文書於次筥、留置正筥、小押出之取笏、親宗指笏進寄、引迴筥持之退、復座置筥拔笏、與硯筥如本置著厚圓座、東面次召定經仰召仰事、麑而歸來、以同人召諸卿、哉否於内府、正笏目親宗、々々微唯揖、經廣庇入自西第二間、著圓座膝行、置筥於板敷引迴、指寄余前、余置文次余更著束帶出客亭、以左手取一筥、以右手引下硯筥、以一筥置其跡、又見闕官帳、押筥挿笏、取闕官

跪圓座東、 右中辨基親朝臣、左少辨親雅、右少 彩入他文書等之〓、披見闕官帳留置之定例也、而今夜親宗未 先見正官、以大卷知 膝行著之、 抑文下持之、未見作法也、頗以見苦歟 辨親經、件親經著無文裝束云々 其詞、人々 之、共見端兩三枚也 左圓座 下也 先不著休 所、是例也 此方爾 正權二卷筥左右押寄、以左右手大指 是唯 移入他文之前、先披見兩易、移文書之後、又見之、頗似無所據 關白之休廬、事始頗憚思之上、地震之後、傾危殊甚 蒔繪 之經程者也、又座邊東西妻、頗斜置之者例也、而南北妻座前 半居也 大略圓座 其長僅一尺許也、凡繆置之間、作法專不傳口傳、實以見苦、加 面西第一間也 座右、奥 不能容身、仍去年不用之、今已加修造所移住也 座方也 經西簀子、入自南 面 西 劒 也、 疽艫摘〓乾〓地、而件屋河爲母屋妻后、御所專似無便宜、仍今度修造之時、賜 別指圖、殊加修補、又立副藏人所屋、占此所爲宿廬也、此屋高倉院蝕時、爲入道 儀式
文治三年十二月四日 一八八

親宗更押筥參進、取申文取三省奏、移置闕官筥次又如此、皆悉置了て入闕官筥了、披申文一通、卷籠他申文置座前任之、讀大間、懸勾於勞帳、入第三進、是禮也、然而余存略儀、直押遣之、仍親宗及而取之、并置硯筥右取式部省奏讀申挿笏取御申文進寄、余基親、兩三聲雖召之無音、仍召男共、藏人參入、仰親雅可召之由房之置硯南頭次左少辨親雅參上、候長押下、親宗仰院宮復座、暫置座前、袖書了召親雅、又以無音、仍召藏人問辨官候否、申親經候之由筥如例、次任民部省史生了、取笏申院宮御申文、可取遣之由余目之、次親宗召之後、先取禮〓、一々細局之、一々房加他禮〓等於其上天、一房ニ卷重取笏候、余目之、即摺墨染筆御申文事、次任兵部史生了、此間、余撰出可袖書之申文等賜之、親宗押筥欲參宮御申文、其儀先取一通、以爪披封、入硯筥蓋、引禮〓置座前頗奧方、間親雅持參院兵御申文、親宗申公卿給等、置座下方、取院宮御文、横置座前押置前、縱、親宗復座、且書袖書、披取申文余見院此先見申文筥文治三年十二月四日

親之在無、直召他辨、似無用心如何 候之由、其時可召他辨也、而不問基 之後、申基親不 上天、以殘二筥押南、仍有便宜、有通路、頗有悦氣歟 先問辨官見參 依所狹、第三筥欲落廣庇、余指示云、以第三〓西方 合也、是も縱置也 置筆 其間作法又以奇恠希有也、皆 終置之、仍硯 與未見申文不混 上無所、如何 硯〓下 覺也 方也 非並置、 不引重〓 但慥不 之作法也 只式部省ト讀ハ例也、而式 部官サト讀之、又珍事也 此事未知 立次第 置笏 只取置 解短册並置硯上、未曾有事也 臺 故實也 之也、 如恆 不引 迴之
文治三年十二月四日 一八九

年給、此間余給任人注文抜取之、指入今紙捻、皆悉指加了等入第三筥、雜任等大略任了之後、取文章生略名任之、是又太懈怠也、任院宮之後、最前任課試文章生者故實也、不傳口傳之人、萬事如此歟、任民部丞之時、置硯上、次取笏候氣色、余仰可有敍位之由、召定經、一筥上及而置之、旁無便宜者也、小時持參、下勘文等取之、次第任之、不任申文ハ、大臣大辨一同之作法也、加之今夜件第三筥、依所狹指出西方置之、仍自第事、令書進申文等文、有擧三分之諸司奏等、近代雖爲流例、猶不甘心、仍問外記封之引墨如常、次置替筥、加入大間仰可召之由、次親經參進、執筆給文仰可勘申之由、親經取文退下、次任院宮當次取成文封之、其儀又希異殊勝也、之處、二寮之外猶不當之由申之、仍有勅許之輩、召名簿書申文、注臨時内給之乍置本束、更自懷中取出紙捻、別ニ始束、自本束之中、兩三通、若四五通許、次第紙捻置第三筥、是又未曾有例也、除目之習、雖異説多、至于成文置闕官筥之條可任之申文等又給之、親宗取之、次第分置之、成文及三通之時、取申文裏紙、成尻付也、皆具了、月大間召轉任勘文、親經、五位已上公卿等官皆任了、今夜任人多無申文、仍召奉行職召續紙書敍位親宗及而取之、披置申文傍、一々任之、次擇出

位掖書敍人例也、而位下書 本紙捻入 硯箇下方 之、古來未見此例、爲奇々々 密々指 遣也、 先入 日、 敍位
文治三年十二月四日 一九〇

今日參入公卿、天曙之後儀訖、余著小膳、翌日辰刻退出、内府早出、成文敍位戌殘等、押筥挿笏、進寄押寄筥、余引寄筥、親宗復座、不引直筥欲退下仰清書上卿、以定經仰之也、又仰檢非違使并五位藏人等納言、源中納言、新相公許也、傳内府下申文、書、上卿定能卿經廣庇、來余座南端、余押遣大間筥、定能挿笏源中納言藤相公、清書、左大辨、執筆、五日壬申、召定經仰下名日可問之由、未刻外記持來大間膳四位家司以政朝臣、來、取之加大束了、今夜被加任外記一人、自今以後、以外記六人可爲員數之由、生之間、置火櫃衝重等、依内府在座無勸盃、余陪膳殿上家司基親朝臣、内府陪休所披大間、次余歸入、中間有顯官擧、人々退出之間、所殘候不幾、内大臣、藤中内大臣花山院大納言大宮中納言右衞門督藤中納言清書、内府持入夜持來成文、召定經仰下名日次可問之由、申云、明日以後、至八日皆吉也任三省史余指示、仍引直筥退下、余見大間如形、敍位等、取成殘申文、加置大束、取笏自清撰上了、取筥退下、於

其實 懷中 内府同 見之也 佐平棟範 不申擧状、除 左衞門權 目之例也 不加成文、取落了云 々、返々奇恠、仍加甚 責、 員ヲ増ス 外記ノ定
文治三年十二月四日 一九一

々、又下名、來八日可宜者、即定經參陣了、除目内覽可免之由仰之、上卿源中納七日甲戌、此日棟範申吉書、余於客亭見之、作法如常、仍今夜任了、例不外求、祖父頼輔入道無三品之運、早以遁世、親父基輔不任諸衞佐、空以歸昨日所被仰合之衞府督之間事、書副愚札付定經、依祕事也、秉燭歸來、任御定勅報之趣、本懷已足、今度拜任不可有其難、置闕待明春者、自障難出來歟云々、也、抑宗國任少將、即申任其闕之條、頗憚人口、仍明春可被任武衞之由申法皇、十日丁丑、今夜權中納言忠良、左衞門督隆忠等拜賀也、余於内裏〓之、六日癸酉、天晴、以定經申下名任人事於院、歸來云、大略聞食了、雜任可計申云之由存之、生年十四歳、頗雖早速、重家任武衞、經家十二歳任金吾、云職、云年、其泉、彼兩人於家奉公超等倫、當此時擧任少男、施父祖之面目、勵傍輩之忠節者云々、明日可宜之由仰之、八日乙亥、天晴、此日下名也、以定經條々奏院可任之者、注折〓加封進上之、又言云々、故基輔息少男行輔、申任兵衞佐了、過分之朝恩也、但此事不可爲非據更注折紙、下給定經

卿不參也、 依今日上 非直廬、 於前 候御所 書之 忠良等拜 行輔任官 賀 棟範拜賀 ノ事情 下名
一九二

六日無共殿上人云々、此事、而於法皇之宮有此事、可謂物怪歟、可悲々々之、忠良前驅六人、殿上人三人云々、避中將未蒙勅授、仍不帶劒、隆忠前驅四人、尉哉、禁色宣旨、外記使部持來、可給祿否、不見家記、尤以不審、答云、件宣旨雖持伺御目之由記置之、雖爲辨官、於藏人方作法者、殊微々之由有口傳歟、況於廷也、兩人共欲來余亭、聞候禁中之由、先相觸之、爲同事更不可被來里亭之旨答有里神樂事、又有陽劒之遊云々、此事知物情之人、曾不聞名字事也、今日始聞七日右大臣已下公卿濟々、人々參入之後、經二時許被始行、是於御所南召巫女等、廿二日己丑、今日行輔拜賀、依申請遣牛云、申吉書之時、爲廷尉佐可揖歟、答云、爲辨官補藏人頭、候吉書猶不揖、頗磬崛、十二月六日癸酉、天晴、此日院御佛名也、内府參入、深更歸來云來、給祿之由不記置、若不給歟、〔吉部祕訓抄〕梶原景時、白鴨ヲ頼朝ニ獻ズ、院御佛名、〔玉葉〕文治三十二六經房記云、藏人左佐棟範、問文治三年十二月六日七日

四藏人佐吉書 ○里神樂及ビ陽劒遊ノ事、 奏下時可揖否事 文連ナルヲ以テ併收ス 五十 以隨身 爲使、 癸 戌 酉 二 甲 陽劒遊 吉書ノ作 里神樂 法
文治三年十二月九日 一九三

神樂延否如何毎年恆例事、今度非別御定者、輙難定仰、如此之珍事、聊爾ニ被しめてこそ可國出來云々、景時者彼國守護也、二品殊賞翫給、是可謂吉瑞歟、爰善信申云、天爲朱雀元年、明年三月自備後國獻白雉、又改朱雀二年爲白雉元年、同十五年自大和國進赤雉之間、改年號爲朱鳥元年、彼御宇平大友皇子逆惡之後、天下雖爲末拍子已重代也、仍欲仰末歌如何者、余云、庭火師歌者希代之勝事也、非靜謐、而〓邪寢謀之節也、以爲佳例、隨而瑞物多西國所獻也云々、武天皇御宇二年八月、帝遷座野上宮給之時、自鎭西獻三足赤色之雀、仍改元有けれ、聊爾ニ有沙汰之條、爲道還無念者歟、遂以不仰之云々、後聞實家卿爲令歌公國内々語實教朝臣云々、秉燭之後、藏人業清爲御使云、典侍不祗候、御爲聽聞參入、下官依風病不參、先頭中將實教來云、今夜可仰師歌歟、公國朝臣〔吾妻鏡〕七十二月七日甲戌、梶原平三景時獻靈鴨、背與腹白似雪、自美濃申云、掌侍四人、盖被催出哉、又祗候近隣之上臈女房等在之、早可九日、内侍所御神樂、十二月九日丙子、天晴、此日内侍所御神樂也、内府二位中將等〔玉葉

毎月供神物、掌侍勤陪膳、於御神樂之時者、必典侍若上臈女房 所勤仕也云々、但賢所歸路之時、三ケ夜有報賽之神宴、彼時 ケ夜掌侍勤 仕之云々 五十 丙 子 三
文治三年十二月十日十一日 一九四

頼朝、橘爲茂ノ罪ヲ赦シテ、駿河國富士郡田所職ト爲ス、十一日十日及巨難歟、博士女官等之中、古老之者、定存例歟、重可被尋問者、後聞大納言局職、是父遠茂者爲平家方人、治承四年奉射二品、仍日來爲囚人云々參入云々、本拍子基宗朝臣、末拍子公國朝臣、各初參云々、先例重代之輩定役遣召歟、不限日事也、於無例又各不參者、延引有何事哉、但案事理、此條強不可也、而近來人別學此藝、毎年致懇望、又隨申有許容、仍大略毎度新所作人也、末月次祭、神今食、是日、法皇、熊野ニ幸シ給フ、卿、余候御前之間、女房持來入板筥、留文返給筥如例、代之事、偏忘古昔之風、雖非大事、時俗相變、只有如此之事者歟、中門南廊敷假板敷、懸簾、爲女房見物之所、兩人竊於件所見之云々、〔吾妻鏡〕七十二月十日丁丑、橘次爲茂蒙免許、爲北條殿計、賜富士郡田所十二月六日癸酉、晴、以定經申下名任人事於院、歸來云、大略聞御體御ト奏、玉葉〕五十十二月十日丁丑、天晴、此夜有御體御ト奏。右衞門督頼實爲上玉葉玉葉十十二月十日丁丑、天晴、此夜有御體御卜奏、右衞門督頼實爲卜

○遠茂ノ 捕ニ就キ シハ、治承四年十 月十四日二アリ、 五十 寅 五十 ・文 五 丁 末拍子 本拍子 重代ニ非 ズシテ競 望ス
文治三年十二月十三日 一九五

食了十三日弓場始可奉行之由仰之、親經奉行事等、皆悉定日也、仍問例之處、荷前定日被行他事例太多、弓場始之條、重可問之、八日乙亥、今日欲被行弓場始、而依射手闕如又延引、來十三日可被行、但荷前七日甲戌、此日棟範申吉書、令持定經、々院奏、先是御下向了云々○還御ハ、明年ノ事ナレドモ、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、云々、仍射手等不足、猶定難叶歟、十一日戊寅、天晴、此晩法皇御進發了、此日神今食、月次祭等也、十二月六日癸酉、今日欲被行弓場始、而依院御佛名指合延引、明後日可被行可受取之由仰之、昨日以定經所申也、七日甲戌、天晴、此日法皇令入熊野御精進屋給、夜幸鳥羽御精進屋給、初度弓場始、十一月十六日癸丑、此日出仕前、親經來申弓場始之間事、明日可入給熊野精進屋、仍可物忌也、其後以目録〔玉葉四年正月六日壬寅、此日敍位儀也、〔玉葉

神今食上卿 有御入洛也 自熊野今日 ○中 次祭上卿ヽ 實家卿、辨左少辨親雅、其妻今朝産了、然而夫不可有穢、仍猶所勤仕 也、○親雅ノ、神今食奉行タルコト、去月三十日ノ條ニ見エタリ 五十 ○中略、其 ○中 五十 略、 略、 條アリ 略 ○中 辰 庚 條 四 二 展庚
文治三年十二月十三日 一九六 文治三年十二月十三日

朝臣著座之後、自御倚子東方著御奉行職事棟範經注渡、或有御束帶例如何、余云、幼主御束帶何年例哉、可爲御直衣之由、余所間事、依先日余命所進差圖也、余依寛治堀川院例等也、巳刻棟範來申射堂御裝束之十一日戊寅、棟範來申弓場始之間事等、射手猶闕如、又云、御裝束直衣之由、親入自御座間、取晝御座御劒前行、御路豫敷莚道儕參内了、酉刻著束帶仰下也、仍親經所注渡歟、更不可及異議者、所掌定經次主上渡御射堂、其儀出御自額間參内、定能卿先以來十三日庚辰、天晴、此日當今初度弓場始也、此禮絶而十餘年、衆人有蒙鬱之氣、頭中將獻御草鞋了、更川院例也、公時稱警歟、不聞及、余候屏風内艮角菅圓座并中門廊等、立御北御屏風外、殿上人等指脂燭祗候、余候御共十二日己卯、棟範猶申射手闕如之由、相伴兩息範令申、仍幼主著御々直衣同所相伴也、于時奉仕射堂御裝束之間也、戌終諸卿射手出居等參集之由、棟經御殿西南御座南面、是堀仰聞子細、棟範服此間内府已下著仗座出居公時

各蒔繪劒、又相具弓 袴、無御總角、著御々草鞋 先實教朝臣置御劍於西置 物机、今日不持候式御筥也 并江記等 御殿西簀子、南廣 見時範記 矢、余不具弓矢也、 教朝臣獻御草鞋、 棟範 御引直衣、紅打御衣、同張御 藏人右衞 於長押上、頭中將實 取裾 南面、件座或乾角、大内 庇、中門北廊等也 門權佐、 左衞門 蒔繪 之儀、乾坤共有例、然而 權佐、 劒 餘年 此禮絶ユ ルコト十 射堂著御
文治三年十二月十三日 一九七

裝了參上射之、此間他次將等、入中門北小戸次弓場始事追可書入、著出居座、仰的可懸之由内大臣、右大將實房、權中納言實佐定經取副簡硯於弓、入自無名門、就上卿座前、此間余召頭中將小時所掌藏人右衞門權實教如初入無名門、就内府座上仰宗、隆房等卿、依無座、直出無名門了實教入無名門代、就上卿座上頭仰之、内府取弓奉仰、次能射人三人、一々射之度數、射手、募物等各告其人等著座之、次上卿内府召所掌即歸入了、内府仰所掌歟、所掌書簡、宗、右衞門督頼實權中納言泰通ッ先右衞門督射了、次藤中納言射之、各復座、次公時朝臣起出居座、出無名門次出居公時朝臣召將監、次公時復座、次内大臣已下公卿等、入自中門南小戸、經幔門并中門内平橋珊前著座仰二位中將良經等也、親即懸之、次余咳驚、即公時朝臣出幔門并中門南小戸、向仗座召諸卿次召實教朝臣於屏風下、余仰能射人々藤中納言定能次矢取内竪十人、渡

人々募以枸櫞定仰詞也 公卿皆持弓矢、其持樣 門督藤原朝臣、權中納言 藤原朝臣、公時朝臣等也 事、北山載此儀、今兩卿復舊儀可感 進出堀前、更著北座也、 如初召屏 期南池也、仍其座雖在北、 度數以三度爲限、射手、其 成經朝臣、顯家朝臣、公衡朝臣、 之人、同經平橋、更自砌南折著之也、 頼實、定能兩卿、於座裝之、近例無此 懸臣下的 如例、内府中將異他人 天仁東禮、里内執柄座 成定朝臣、忠季朝臣等也、東上 主御時、直 所掌同 實教歸 陣座在左、仍 委作法 召左將監歟 門方也 自座前著之、北上西面、著中門以南座 風下也 在艮、仍今日追彼例也 不見及 見遣無名 聞之歟 無名門 北 不中的 代也 入也 手 三人皆 面 手 幼 手 衛 右 依 射 討 射 歟 復ス 射儀舊二
文治三年十二月十六日十八日 一九八

十八日政子、足利義兼ノ妻ノ疾ヲ訪フ、十六日又私荷前也、使以政朝臣、仲盛、於南庭有拜、發遣如例、此日早旦奉告文使於多即件朝臣草進告文、卯刻小浴、同刻光輔持參告文草、〔附録〕十二月十六日癸未、今日大神宮御祭也、余修祓遙拜、臨時之儀也、有所思也、荷前使、竝擬侍從定、神宮及春日、依有所思也御臺所渡御彼宿所、是爲御姉妹之故也、依之諸人群集、及晩得少減邪氣云々、〔玉葉〕十一月十日丁未、定經來申又申大神宮之間祭之事太神宮祭、〔吾妻鏡〕七十二月十六日癸未、上總介義兼北方頓病頗危急、爲令訪給之、十二月十八日乙酉、此日公家荷前擬侍從等定也、上卿右大臣、事也、仍解除遙拜〔玉葉七月一日庚子、天晴、入夜大風、毎四季之朔、有祈請神宮事、是例玉葉〕五十五月一日壬寅、天晴、及晩陰、午上神事如例、早旦著衣冠、遙拜太〔玉葉〕武峯文治三年十二月十六日十八日

使文章博士光輔朝 臣、借〓馬、是例也、 ○中 五十 降庭、 著衣冠 五十 略、 五十 癸 三 酉 三 乙 未 〓日社ヲ 兼實神宮 遙拜ス
文治三年十二月二十日二十一日 一九九

所簾中休息、事了退出、余著殿上、以實教奏事之由、仰同人令槌鐘、次仰御導師二十日次出居參上、次余勘之先例也、而載戌時之由、未曾有、陰陽頭素不覺之人也、職事又不見咎、不足以下參著御前座、次僧參上、次第存例、初夜導師作法之間、余依所勞起座、候御言歟、以此旨仰棟範、無申方、大略不知案内歟、次余參御所、人々參入之後、亥始此事如何、凡依爲式日之公事不勘日時、延引之時、或日時、披見之處載時導師、頭中將實教朝臣執筆勘之、或不勘之、今度余依寛治例令勘之也、縱勘日不可勘時、依有定時亥刻、不臣參入、次光輔覽改直之趣、返給、使有頼清書之、其後發遣如例、十二月廿日丁亥、公家御佛名也、相伴内府參内、先於直廬定御次第等如他事定、先是奉行職事棟範覽見了返給、仰可加入之事等。〔玉葉〕〔東寺百合文書〕二十一日、小時宗頼朝醍醐寺座主勝賢ヲ東寺二長者ニ補ス、文治三年十二月二十日二十一日御佛名、到來文治四年三月廿一日

國行傳覽之 座也 以去年定 前庭設 せ太政官補任三十之五十五 福寺棟上如思可遂事 以奉行職事 天變事、政可反淳素事、興 文爲例文 藏人 戌時 五十 ○山城 仰之 云々 亥 二 戊 子、西 、丁 御導師定 ノ異例 日時勘文
二〇〇

遂拜堂、於洛以宰相入道亭靜遍阿闍梨、中童子二人、大童子三人、幸尊中童子二人、大童子六人、法師原、次宗遍法眼權僧正法印大和尚位勝賢、宣行之、牒到准状、故牒右權中納言從三位藤原朝臣泰通宣、奉勅、件人宜爲彼寺長者者、寺宜承知、依爲御出立所、同廿一日丁巳、午刻令參東〔醍醐寺新要タ録〕實繼記云、文治三年丁未、十二月廿一日戊子、座主御房令加補東寺二長者給、修理右宮城使從四位下行右中辨平朝臣中童子二人、大童子三人、乘雅阿闍梨、中童子二人、大童子一人前驅一人前驅二人寺給、法服吾シ御車上白、懸下簾、牛有角卷、牛童二人、諸口御車簾、實繼持上之、文治三年十二月廿一日修理左宮城判官正五位下行左大史小槻宿禰(花押)牒前驅八人、光遍、童二人、長賢、同、慶喜、同、禪忠、四人、成玄、三人、嚴圓、同、慶湛、二人、定中童子二人、大童子四人、實繼、太政官牒東寺中童子二人、大童子三人、次第延、六人、上童一人廿日丙辰爲令同文治三年十二月二十一日

懃御影供故也、 宿裝束平袈裟、參 御影供故也 束平袈裟、參懃 八條坊門 東洞院、 從男四人、小 以上 舍人童一人 在車 ○四年三 篇覺洞院行粧事 一十雜事部行基 ○コノ間 月ナラン 鈍色 在車 闕文アリ 後、 後、 裝 宿
文治三年十二月二十二日二十四日 二〇一

猶法服也自今日余始歳末修法、阿闍梨覺成法印也詣ノ人夫ヲ大和郡司、多武峯墓守ニ課ス、有護加持、又公家歳等前行、遣續之、至東寺東門、令乘手輿給、十二月廿一日補一長者二十四日於西院東四足令乘手輿給、職掌中綱所司末御修法同始之、座主全玄也、於本房修之、又今日最勝寺灌頂也、上卿源中納例門内參向、即前行至西院東四足下手輿亞歳末御修法、圓宗寺法華會、竝ニ最勝寺灌項アリ、〔玉葉〕勸學院政所、長者宣ニ依リテ、興福寺金堂棟上、竝ニ攝政春日言、辨親雅、超仁證、〔東寺長者補任〕二權僧正勝賢、酉〻十二月三日、加二長者、廿一日宣下、十二月廿二日己丑、此日圓宗寺法華會、上卿實宗卿、辨基親朝御前所司四人、中綱四人、職掌六人、任宗遍)、實繼御共祗候、申一點令參懃御影供給、臣二十二日〔五八代記〕

御拜堂之次、不被改之 五十□、同四ノ三九日 先例宿裝束也、雖然依爲 所司初參、廿一日拜堂 ○コノ間、 闕文アリ 資、元仁和寺越中法印最源入室、少納言藤原通憲息、 被相儲 不動、伴 僧四口 如御拜 私手輿 ○中 堂之時 覺洞院權僧正、本號ー憲〓聯謂鵯、國實運入壇寫瓶 五十 略 第廿二 勝賢 卯 覺洞院權僧正、本號ー憲 己 五 辛 三
文治三年十二月二十四日 二〇二

早任先例宜催勤之状、依長者宣所仰如件、不可違失、故下、副下氏院重御下文案、右件役、任先例、慥可催勤、就中金堂并御春日詣等人夫不合期云々、尤以不便、可早任先例催勤人夫役事或云御墓守并彼峯領、或云權門領并諸社庄、不隨其催、已兩方經營欲及闕如勸學院政所下大和國諸郡司并御墓守等、蔭子藤原在判右御春日詣并金堂上棟之時、被寄當國□人夫者先例也、仍被下長者宣之處、公文所下添上郡司社司等、文治三年十二月廿四日知院事左衞門佐高階在判別當參議造興福寺長官左大辨兼近藤原朝臣「在判大學允藤原在判〔東大寺文書〕可早任長者宣、切進御春日詣柴事、文治三年十二月廿四日

○大和 第二囘採訪
文治三年十二月二十四日 二〇三

注進添上郡東大寺北櫟雜役庄内在家別事、木柴也、若有難澁輩之者、慥可注進其交名、爲被付官使等也者、依政所仰下知如件、不可違失、故下、文治四年正月十八日公文(花押依之重被成下氏院御下文也、在家別以一人之人夫、存六箇日役、可切進三荷文治四年正月廿二日沙汰人源(花押)文治四年正月七日知事法師在判右注進如件、雜役庄之内福田百姓七人、并公文一人、合捌家〓權專當在判權專當在判權都維法師在判知事法師在判(那〓カ)

柴ヲ出サ 夫及ビ木 家別ニ人 シム
文治三年十二月二十四日 二〇四

文治四年正月廿三日職事僧持戒合拾伍家注進東大寺雜役免、添上郡白土庄在家事、注進東大寺御領添下郡松本庄在家事、右東大寺御領庄庄、御參宮并造興福寺夫役雜事等、有免除御沙汰、依召員數右御參宮并造興福寺夫役雜事、依有免除□□〓□□□〓□之状如件、注進如件、文治四年正月廿三日下司僧久範注進添上郡東大寺檜檀雜役庄内在家別事、文治三年十二月二十四日

(御沙汰員數注進カ〕
文治三年十二月二十四日 二〇五

合伍家注進東大寺雜役免、十市郡長田庄在家事、文治四年正月廿三日沙汰人僧(花押)田堵四人、文治四年正月廿三日下司僧慶尋右爲被免御參宮木柴、并造興福寺□□役雜事等、注進如件、右注進如件、文治四年正月廿四日職事行貞(端一行闕ク〕〔人夫カ〕〓依有御參宮并造興福寺〓〓如件家、家、〓依有御參宮并造興福寺

(右カ〕
文治三年十二月二十四日 二〇六

國常貞末則安注進東大寺雜役免、添上郡北田中庄在家事、右爲被免御參宮并造興福寺人夫役雜事等、依召注進如件、此次定長云、東北院領野勢庄、勸學院領伴野石内庄等下文、先日奏聞了、各任被仰下無左右成進尤神妙、但家輔事、申旨可然、須返給下文也、然而如此令進之上返給、又還無本文治四年正月日下司重貞常清貞清田堵五人、〔玉葉〕十一月廿六日癸亥、雨降、早旦定長來□〓□下司重貞、文治三年十二月二十四日定使僧(花押)下司正俊

○中 五十 略 二 二五
文治三年十二月二十四日 二〇七

所了、仰子細之由仰了、被仰含云々數并所役事也、乘法眼來、以件人爲使、僧正許示遣子細了、リ、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、日ノ條ニ見ユ、又、玉葉ニ、多武峯墓守ト興福寺衆徒ト紛議ノ事見エタ九月八日丙午、山階寺所司等來、衆徒使也、粗仰子細、但明日可令參、以宗頼可申條々事、棟上有無、并多武峯御墓守等事也、九日丁未、山階寺所司來、數刻之後、宗頼朝臣來、呼前仰條々事等了、御墓守員卅日戊戌、天晴、別當僧正被告送南都大衆蜂起之由、依御墓守事云々、入夜覺○兼實初度ノ春日詣、竝ニ興福寺棟上ハ、明年正月二十七日、同二十九三年八月廿六日甲午、今日興福寺所司等爲僧正意歟、仍給了、於彼不當者、殊被加勘責了云々、野勢庄事、可修造本寺之由、殊可使來、二年九月廿二日乙丑、今日多武峯御墓守二人、依有犯科賜政〔玉葉〕〔玉葉

○本文所記、詳カナラザルモ、伴野石内莊ハ、勸學院領ニ屬シ、東 北院領野勢莊ハ、興福寺ノ修造ニ關スルヲ以テ、此ニ類收ス 信圓、 ○別當 四十 五十 七
文治三年十二月二十七日 二〇八

頼朝、頼家ト共ニ、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ、故也、使所司書寫下向云々、此次仰付宿院訴事了爲披露寺中、粗示聞所存之大〓了廿八日丙寅、宗頼來申條々事、多武峯別當玄理僧都召具峯沙汰者參上、仰御多不能具記、且示合無動寺檢投法印、可仰峯之由仰之、南都衆徒使參來、十七日甲申、天晴、藏人辨親經自南都去夜歸洛、今日參入、墓守之間事、三百六十人之中、雖半分三分二、可點四郷之内輩之由也、子細雖〔吾妻鏡〕七十二月廿四日辛卯、二品拜若公御參鶴岡、申也云々、余令見此召返長者宣、至于賜大衆之條不可然、爲衆徒甚無其要者當之子細、範玄有伏理之色、件僧昔爲大衆張本、當時又於寺有勢之者也、仍且宗頼申之、先日所遣多武峯之宗頼失錯之御教書被召返者可賜之由、大衆所訴訟、條々目録注折紙、子細難盡筆端、余仰聞衆徒蜂起不廿三日庚寅、早旦範玄僧都來、依爲寺僧余〓隔簾、語、又大衆有種々十月二日己巳、朝間小雨、早旦向九條堂祇園社遷宮、〔玉葉〕二十七日

淨教濫 行事也 ○中 ○中 五十 略、 略 略 ○中 午 甲 二 大衆ノ張 本
文治三年十二月二十八日 二〇九

祿八十重、所司俗官等訪合百五〓□許也、上古未曾有、已上間事、依申状猶不審、可召具別當玄理之由、先日仰之、而登山未下京、仍不能召也、讚岐國司神殿外不及造畢文治三十二廿七經房記云、今日祇園社遷宮御幸賞、讓勝清、保元々年閏九月四日任權別當、不經修理別當、文裏自筆也、件起文一圓房被預置、可取寄、久壽三年三月十日敍法橋上人位、年三月十四日住寺、任權上座、十八日具、且所申也云々、猶仰下京之時召具可參由了、方之上、二ケ年不可御假殿之由、執行良圓談之、神社方忌沙汰尤以不審云々、仁平二二年十二月廿九日轉敍法眼和尚位、御祈賞、讓勝清、永暦元然而自明年爲塞四月三日始出馬長、五月五日出新競馬、乘尻新彌太末弘、〓□□〓□、被物本康治二年出家受戒時住寺、任少別當頼信起〔玉葉〕五十四月廿九日〓子、定經來、申祇薗御殿修造之間可有假屋遷宮二十八日〔吉部祕訓抄〕〓石清水八幡宮寺別當慶清寂ス、〔田中文書〕

符到來トアリ、 ○石清水八幡宮祠官 宮祠官系圖二、 幡宮祠官系圖二、號田中、佐渡守源朝俊女トアリ、 ○石清水八幡宮祠官系圖二、十一月卅日於南都 十二月廿一日官 ○石清水八幡 系圖二、八日トアリ、 ○四月以 別受戒、師主僧行慶(號櫻井宮、白河院御子、)トアリ 父〓〓勝清、母三井寺長吏實慶僧正妹、○石清水八 月二十六日ノ條二見エタリ、 ○重任成功ヲ募リシコト、八 四神社遷宮 慶清 下ヲ指ス 號中別當 ○山 方忌沙次事 城 乙 未、 文治三年十二月二十八日 神殿ヲ造 讚岐國司 頼信起文 官歴
文治三年十二月二十八日 二一〇

仁安二年正月廿九日任彌勒寺講師、治承四年六月十八日賞、十月十七日任別當、讓勝清、年五月七日任彌勒寺喜多院々主、八月廿三日敍法印大和尚位、去廿日行幸補彌勒寺〓校止戌清、〔石清水八幡宮記録、文治三年十二月廿八日逝去、年五十八、{泰清慶清勝清竝禽母上權俊清八都房歸孝任崎同隱上世系

并所司系圖 二日御幸賞 八幡宮祠官系圖 ○石清水八幡宮祠官系圖二、同十二月廿三日 ○石清水八幡宮祠官系圖ニ、文治元 八幡祠官俗官 官符到來、同年二月卅日僧事次任權大僧都、去 母山本少別當覺命女、不孝、權上座、寺、少別 ○石 當、法橋、法眼、法印、住鎭西、歸上隱居八幡、 ニ、十六日トアリ 年十一月八日筥崎宮爲石清水別當 清水 也トアリ、 母最清女、權上座、 事ト 法住寺院、二條、高倉、安徳、後鳥羽、第廿九別當、九歳出家、號中御房、權上 座、寺少別當寺、權別當、法橋、法眼、法印、權大僧都、彌勒寺〓〓、筥崎〓〓 紀氏系圖 アリ 極樂寺、文治三年十二月廿八日入滅、臨終正念、生年五十八、寺務十七 第十一〓〓、第廿八別當、號園〓〓、 鳥羽院、近衞、後白川、二條、六條、高倉、 八幡宮寺 寺、少別當、寺、法橋、 寺務七年、修理別當、但兩人竝任始也、 藤大納言 る後鳥羽、土御門、號田中御房、母同上、第三十一別當、權別當、權上座、寺、少別 伊王若、權上座、 當、寺、法眼、直、法印、權大僧都、筥崎〓〓、元久三年正月三日入滅、生年卅八、 定輔室、 當、寺、法眼、直、法印、權大僧都、箇崎〓 道清 寸、少別當、寺 年、 世系
文治三年十二月二十八日 二一一 室、棟清母 彌御 〓校祐清 前、
文治三年是歳 二一二

是歳、僧湛増ヲ熊野別當ニ補シ、法印ニ敍ス、納之儀者、則被返下使者云々印之後未啓子細、恐思之由也、以此次相副卷數、獻綾三十端、是太背御意云々、〔熊野別當次第佛別所寺坊舍敷、并坂本山畠之事、重源手自剪撥曠野〓蕨、執鍵三日三夜開澤、非國味、唯俊乘之權誓通力ヲ以テ、開發曠野、爲世々住侶資具、依之令停止東大寺僧重源、周防國佐波郡ニ阿彌陀寺ヲ建ツ、發之畢、爰八大觀音、三十番神、諸天隨類等、有加力之功徳、於此山畠者、不受王萬雜事公事、守護所役者也、即當初安養他主無量壽佛ナリシカ、爲齊渡蠢々〕第廿一代湛増物者、施與件輩之條、中心之所志也、然者爲酬何事、還可及進物乎、更不可有領仰曰、於神社佛寺寄進庄園事、皆所奉佛神也、全不充別當神主等之恩顧、如然後鳥羽院文治三年補任、治之迷衆、示現而起悲願、爰忝後白河禪定法皇之勅、將軍頼朝依求願、東大寺大重源上人誓願之記、周防國花宮山南無阿彌陀〔吾妻鏡〕七九月廿日戊午、熊野別當法印湛増使者永禪、參著于關東、敍法山十二年、〔阿彌陀寺文書〕〓周防〔阿彌陀寺文書〕〓周防重源上人誓願之記、周防國花宮山南無阿彌陀

○新見文書ニ收ムル熊野別當系圖二、二年之ニ補ストシ 鈴木叢書ニ收ムル熊野別當世次ニ、治山十一年トアリ 代々記 湛快 熊野別當 二男、 頼朝進物 ラ斥ク
文治三年是歳 二一三

同三年文治貳年十八願念、偏三會曉、彌勒出世、同體別體、常住三實之御罰、毎八萬四千毛穴可阿妨羅刹、刀山〓樹、斫破磨〓等之與苦患、亦崇敬我誓願、今無量無盡幸福、子孫累喜之令與善縁、後引接安養心蓮中、如斯悲願、一モ有虚誓者、背我本地四影出寺外、閉門戸、止三時勤行、不鳴鐘皷、不備花香日餉、其時我觀現天地長夜暗念、於此無順念者、現世白癩黒癩等無數授惡病、放數萬魔軍〓屬、彼等之毎心地安置我靈影、今者成大峯八大金剛童子、毎處到便宜、毎日三時入臨、擁護養育之數輩、是靈所伽藍於用途免地、課公事以下逆役、於有我背誓願輩者、眞〓ト〓造營東大寺惣國分寺、西ニハ、九重曼茶羅八葉蓮中ト〓建立花宮、彼日三時火燒三昧遷、子孫破旬之令結惡縁、當無間阿毘獄之墮極暗、牛頭馬頭、佛殿再興致本願、造立寺塔、刻置多大佛像、成就大須彌功徳山、東ニハ、瑠璃淨願以此功徳、普及於一切罷蒙者也、仍南無阿彌陀佛誓願之状如斯、我等與衆生、皆共成佛道、俊乘當州ヘ下向、ヨリ始テ當寺ヲ開發之、

未 丙 午 丁 重源ノ影 像
文治三年是歳 二一四

可早任本願御素意、且瞻先祖加署、彌奉崇敬阿彌陀寺間事周防國在廳官人等敬白、南限大路東限山峯、周防國佐波郡牟禮郷南无阿彌陀佛銘、右當寺者、忝爲後白河禪定法皇御祈願所、而本願聖人當國御執務之初、文治涅樂經曰、佛塔十三重、律曰、銅輪十三、傳曰、金盤十三、二年御建立散位土師遠綱渕四至〔阿彌陀寺鐵塔銘〕淨土堂西限多多良山、北限山峯、正和二年三月十□日秘斷ヽ散位土師遠綱〓

○以下連署 四十人略ス 未申多多良界、 不同 辰巳經尾、 ○中 位所 略、 正和二年三月十□日袖斷 鐵塔ノ銘
文治三年是歳 二一五

釜一口、闊六尺、〓鑄一千斤、六葉鐘一口右當山者、是大和尚位南无阿彌陀佛、宋朝此域、名地靈所、造寺起塔、其之一也、於是不斷之修念佛、遠限未來、縣内之割地薗、住侶資供、然則僧伽也州郡之以八幡熊野春日多寶十三輪鐵塔、護法神社、奉納五輪水精塔、釋迦眞舍利七枚、食堂附持齋戒念佛衆十二口、浴室奉安阿彌陀丈六像一體、金峯山王白山鐘樓經藏

竪三尺 口一尺八寸
文治三年是歳 二一六

建久八年奉行源氏大中臣氏上氏國吏留守所少勸進大徳勸西中原氏佐波氏胡氏檀那爲外護、邦人也寺塔之就靈威宜祈願、但州裏之盛衰、偏寺塔之崇否、重請勿舍之矣、伏願吾與知識、以此良因、悉艤慈船於香海、皆導芳駕於花宮云耳、多々良氏日置氏大原氏大檀那本願造東大寺大勸進大和尚位南无阿彌陀佛六呼氏賀陽氏菅野氏目代法橋上人位證中十一月二十二日安部氏矢田部氏大徳仁教

巳 國吏ノ姓 名
文治三年是歳 二一七

執筆圓運造東大寺杣始、文治二年本尊ナリ、不動明王智證作、地藏菩薩作不審、阿彌陀寺略縁起〔參考〕右古來ノ堂破損、松惠法印代、享保十六年辛亥、領主毛利廣政君再興從五位下同是之一本堂本尊阿彌陀、觀音、勢至、惠心作、往古ヨリノ本尊ナリ、弘法大師像、同寺上棟、建久二年一護摩堂往古藥師堂ト云、藥師如來ヲ安置ス、行基作、後白河帝御祈願ノ鑄大工從五位下行豐後權守草部宿禰是次〔阿彌陀寺文書〕從五位下同助延十月十九日四月十八日、文字彫〓祐慶尊若江〓件氏氏等後胤紹繼、寺社檀那遐迹不墮、同寺供養、建久六年れ三月十三日、同寺供養、建久六年

○周防 亥 丙 午 辛 四 〓
文治三年是歳 二一八

札モアリ、年、良慧法印重修ス、セシナリ、永正七年二月十三日、權少僧都寛海右松惠代、享保十六年辛亥、領主再興上梁銘アリ坊、成就坊、安養坊等ノ塔頭、輪番ヲ以テ年行事ヲ勤メ、日用ノ寺務ヲ沙汰立ノ意趣檀越姓名等ヲ記ス、開山ノ仕置ナリ、九輪ハ破損セシヲ、寛文二塔十三重内ニ水晶ノ舍利塔アリ、舍利ヲ納ム、銘文アリ、當山四境諸堂建ニ非ス、故ニ諸山ノ高僧ヲ以テ住持職ニ任セラレ、周防國司職兼帶ニテ、當寺中ニカナラス在住スルニ非ス、寺中ノ諸沙汰ハ、衆徒ノ中ヨリ般若右古來ノ堂大破、眞惠法印代、寶永六年己丑、領主毛利廣政君再興、國主ヨ一當山、往古ハ、一山ノ總號ヲ阿彌陀寺ト稱ス、別ニ阿彌陀寺ト云本坊アルリモ銀二十枚御寄進、棟札アリ、一開山堂安置開山上人像自作、建仁元年作、不動明王、開山上人作、鐵務職ニ任セラル、大内義興判物アリ、是塔頭大覺坊ヲ總寺務ニ補任セシ自作、文明十七年、大内政弘再興ノ棟ヲ以テ當寺寺

大覺坊又ハ 山縣少助 淨林坊〓云 代作ナリ 山縣少助 代作ナリ
文治三年是歳 二一九

シ、是坊中輪番ニ一山ノ諸沙汰ヲ司トリテ、住職ナキ時モアルユヘナリ、シ、本坊獨住ニナリシハ、慶長以後ナルヘシ、寛永正保ノ比、性慧法印住職ノ住職法號拜任ノ年月等、南都ノ記文ニ見エ、其後ノ住職數十代所見ナ天正慶長ノ比マテモ、成就坊、般若坊、證誠坊等ノ坊中アリ、坊中悉ク斷絶ナリ、性慧以前心海法印アリ、入寂ノ年月不知ナリ、今ハ、本坊ノミニテ、脇坊一宇モナシ、右ノ故開山ヨリ以來、四十五世

文治三年雜載 二二〇

同夕佛事、雜色等四十人、政所、力者、政所、上料十一前侍二十人内樂屋日中〓十前上料十一前、柏原圧、奉、來廿七日清瀧會客人御儲支配事同從三十八人政所、樂人十人年末雜載會日朝、樂人十人雜色等四十人、政所、力者、政所、侍二人内〔櫻會類聚同從卅八人、政所、次日朝、

志紀南十前奉、 志紀北十前 丁十前奉、 牛原北 庄林十前、 庄奉、 庄奉、 曾禰 中央奉 庄奉、 曾禰 井乃部 醍醐清瀧 會
文治三年雜載 二二一 (賢)

同夕、上料七前裟、定範阿闍梨取之、給範賢律師、此間靜遍阿闍梨奉〓私御袈裟賜戌玄、其後大童子、政所、力者、政所侍五人右支配如件、〔醍醐寺新要録〕居道具唐櫃於御輿前、中綱申開封之由一聲、即寺主嚴慶開封、取出累代御袈文治三年二月廿四日戌四點〓三昧耶戒鐘、著法服、香染、自當院四足乘私手輿文治三年覺洞院勝ー御奉仕記云、十二月廿五日丙戌、天晴、東寺恆例結縁灌頂也、御裝束香染鈍色、御車、〓舁同從卅八人政所、止、樂人十前同從卅八人、政所侍五人丁奉、樂人十人上料七前樂人十前、増福同從卅八人、政所、

ノ間、闕 政所 十九裝束部大阿闍梨扁 闕文アリ 曾禰 文アリ ○コノ間、 政所大 結縁灌項裝束事 野庄分、 曾禰 奉、 庄奉、 庄、 若江 庄 灌頂 東寺結縁
文治三年雜載 二二二

公武雜事、色、御車上白、懸下簾、牛童二人、諸口在角卷、前驅八人御裝束香染鈍リ、仁賢同、色衆八口、、寅刻被始初夜行法、雖須有後朝儀式、實繼記云、文治三年十二月廿五日丙戌、天晴、東寺恆例結縁灌頂也、爲勤修申刻令參給、大阿闍梨著宿裝束〔醍醐寺新要録律師奉著付屬袈裟、五古念珠等乍入箱、嚴慶御輿前ヘ持參ス、範賢取獻之、〓無還烈、大阿闍梨至本幄、納袈裟并念珠五古等、著本用私袈裟定範阿闍梨等扈從、次又各從僧車遣續之、於東寺東門令乘私手輿給、即著法服出御〓ヽ御前所司中綱職掌等、任例參向、即前行、宗遍、實繼、範賢、并前驅等在御共、〓上童一人中童子二人、大童子、法師原、次宗遍法眼、實繼、範賢律師、靜遍阿闍梨〔醍醐寺新要録〕〔玉葉〕五十四月廿六日丁酉、今日權辨定長爲院御使來、拾遺抄一部相具下闕無十月十三日受者祐賢アサ〔醍醐寺新要録〕大〓閣乘寶〓〓〓〓灌項類十月十三日受者祐賢アサ闕ク

大阿闍梨覺洞院僧正 間、闕文アリ 但四人者參 闕文アリ 台藏 闕文アリ ○コノ間 間、闕文 香染、〇コノ 損也、私衲ヲ令著給、闕が 儲東寺東門 ○コノ間 二十雜事部行粧篇 不令著付屬袈沙給、依有恐破 ○コノ 定範阿闍 間、闕文 界、 ノ間、闕 十二三賣院篇傳法灌頂類 覺洞院行粧事 間 梨同車 文アリ 道 ○コノ 以 二十 闕ク、 法灌頂 三寶院傳 書進セシ 拾遺抄ヲ
文治三年雜載 二二三

慈留了、然而於子細者言上了、追可返上歟、先停止見任、其定經又云、凌轢外記史部陣吉上等之衞府三年十月廿九日丙申、天晴、入夜定經來兵衞尉定俊、取雅頼入道、并能保朝臣等消息來、申不打吉上之由、仰可觸奉行二年六月廿二日戌辰、親經申吉上放言事、可奏之由同仰之、上召出其身、隨状可處罪科者、解任事、早可下勘文、早々可召出其身之由仰了、職事之由了、晩頭定經來申同旨、仰云、先日定經申云、召對兩人問之處、定俊無指期日可被召之、過件期日者、直可被處料紙十二月一日戊辰、定經申日前國懸社訴申栗栖庄下司濫行事、行堂衆一和尚補之、十一月二日己亥、天晴、去比依凌轢馬部吉上等、所被解官之左避申方云々、隨又依院宣被解官了、其上不及私進止、早可奏事之由者、〔門葉記〕一慈鎭和尚、六月廿四日、申置阿闇梨三口於楞嚴院、以三塔常下給之、可書進者、本自不堪之道、逐日荒蕪、旁雖不可叶、返上有恐、仍〔玉葉〕罪科之由、可被仰下歟、早可奏此旨者、〔玉葉〔玉葉〕〔玉葉〕

○中略、臨時除目ノ事 右兵衞尉成經、 四十 草子 午庄右大臣知行也、爲問注召件下司 ニ係ル、十一月四日ノ 間、數月不被召進、社司在京、殊訴申也 也、 五十 アリ 條ニ 定俊等云々 五十 五十 六 三 阿闍梨ヲ 置ク レバ罰セ 訴訟 楞嚴院ニ 期ヲ過ギ 衞府解官 テ至ラザ 吉上 馬部
文治三年雜載 二二四

小兒座前、次臺三本、盤二枚、小兒居菌上疊二枚、其上敷東京錦菌爲若君座、一人不足者、仰云、上臈勤仕陪膳、無左右事歟其西間敷大文高麗疊二枚、九月廿三日辛酉、未刻參院、間、左右爲取入前物也、此外小兒乳母時陪膳右少將伊輔朝臣束帶、取打敷具否、申云、陪膳欲點成家朝臣之處、伊輔候御共、爲上臈可令勤仕歟、隨又役人中、以二棟廊爲其所、南面三ケ間垂母屋簾、立亙四尺屏風、中間副北屏、敷〓綱八條院、依小兒眞菜事也、依密儀不引移馬、網代車也、前驅七八人許、共人右少余三箸含之將伊輔朝臣、侍從定家等也、于時秉燭之程也、先候上達部座、召宗頼朝臣問事然間女房寨簾、余參簾參上、女房取入之、陪膳取之敷〔玉葉〕其後余參同加東京錦菌一枚爲余座、女房六人著打衣、表著裳唐衣祗候、其中二人居中了余退居其座、女房取贈物出來豫事云々、女房〓云、來月十三日小童眞菜十月廿三日庚寅、申終余著直衣出居上達部座、著物具居其座東方、小退出之次參八條院、聊有御不汝必可參者、申承之由〔玉葉〕

座東頭、南北行 妻、惟方入道娘也 間、欲不離乳母、仍件女房相副、其名大 立四尺屏風 自本不催 四條局、宗頼朝臣 ヒシコト、去年二月四日ノ條ニ見 女房抱之、件四條殿可抱之、而面嫌之 伊輔如何 裏濃蘇芳 龜甲織物 ○八條院、良輔ヲ養ヒテ子トシ給 鯛如例 ○中 房之内也 夫、六人女 五十 手本裏錦、付 ○中 毎箸加含 略 五十 銀打敷、以玉 略 エタ 二 所眞菜 八條院御
文治三年雜載 二二五

今日被定補染殿別當云々翫、入夜歸參了、卅日丁酉、參八條院、小兒出來、〓見了、召伊輔令取之、余退出、後聞隨身給腰絹、體太異樣、其恐後日以宗頼朝臣且謝之、且畏申之、始以内府欲令含、而下官必公事之〓所參籠也、用人車、共人六七人許、共又五六人、女房車相具而存密儀之由、又非他人事、仍殊不及刷之由存之間、本所之儲已過禮、余參之廿八日乙未、今日候八條院之小兒〔吾妻鏡〕七六月八日戊寅、以女房上野局、依有效驗所追彼吉例也、渡物氣之後、雖當時無爲、連々之病惱、始終不便、仍以可參之由有女院仰、仍所參入也、攝政家雜事、來、今日凡無面嫌、與輩〓以賞七月廿五日甲子、今日内大臣參籠日野藥師堂、先年下官參籠、今日余須引移馬也封南家村國日}ののノ染ノを〓將谷藏八跡よ大染武十玉葉

去廿三日食 六丈、上絹各 眞菜人也 ニハ、安房上野局ヲ武藏國染殿 其室最密 一疋云々 ○建久六年七月二十八日ノ條 コト見ユ 緒垂 ○武藏名勝圖會多摩郡染谷村ノ條 別當トスル 々令參云 一、或は染屋と書、鎌倉右大將家の頃 之 此地の染殿ありし舊地なり、染谷塚、下染屋村の地に有り、街道よ金南の十 也トアリ、 塚を築し 五十 に三ケ所あり、塚高サ各八尺、此塚は、鎌倉治世の頃、染殿ありし跡を封し一 良通日野 參籠ス 藥師堂ニ 染殿別當
文治三年雜載 二二六

等役雜具云々、先小童著童裝束女郎花綾單衣等也、不結髮、辛櫃二合武在共、殿上人三四人許、同著布衣連車、小童裝束蘇芳三重縒重狩衣法印先剃始之、後覺玄剃之了、師主法印被授袈裟云々、次拜父母著法衣歸出快成納宿衣水干裝束等類、又長櫃一合、納手箱硯筥他物等遣之、中將於法印粟田口房有相逢受取之處、遮以人進之、仰可下之由返給、須自受取之也、然而依先進便返二藍二重織物指貫後連々指合、今日永所入室也、二位中將車牛童遣之、布衣前驅六人、衞府長忠朝臣、能季、忠行等爲扈從、申刻歸來語云、唄師辨雅法印、剃手覺玄律師、阿闍梨出座、拜氏神、次拜公家、此事、仍午刻内府相共向彼房、宗隆給了、其後更所〓也、良雲十月十八日乙酉、今日申刻右大辨親宗持來延暦寺戒状、余欲了歸入念誦、三口、又有加持等、皆余參籠之例也云、最密之儀也、供一壇御讀經七月廿五日甲子、晴、此日小童渡住山法印房、去々年始行向、其〔玉葉〕十一月廿七日甲子、今日小童出家、〔玉葉〕工葉〕五十七月廿五日甲子、晴、此日小童渡住山法印房、去々年始行向、其

直衣、半〓車、隨身上臈冠 騎移馬、前驅衣冠六人 直衣、綱代車、 下袴等也、件衣以濃爲上也 也、蘇芳匂〓三領、青單衣紅 隆季 前驅二人 成頼 葉青薄濃 卿子 地薄物 濃紫指貫、已上二重織物 卿息 スキ、文杏 地龜甲 二拜 五十 余調遣之、黄青裏 一歳 十二 生年十 件法衣鈍 各三 色裝束也 五十 文丸文 拜、 調 覆、 已上 新 口、 ミエタ 在 已 五十 狩襖、 二 兼實ノ子 出家ス 受戒
文治三年雜載 二二七

文藝、士光輔朝臣等郎詠したり、むかしの御余執、猶おはしますにや、近比も、かく文にはふけらせおはします事、おほく侍り、り、題は、廟庭歳月長、源中納言通親卿以下參れたり、序は、大内記長守ぞ書々る、披講ののち、新中納言兼光卿、式部大輔光範朝臣、大學頭在茂朝臣、文章博ければ、おどろきて、人〳〵をすゝめて、同十月六日、作文をとげおこなひ今日始儲出家之息、機縁可悦歟、事訖大將、中將共退出了、法名良尋、〔門葉記〕一慈鎭和尚七月廿五日、殿下若公入室同月廿九日受戒野宮寺にて、臨時作文をおこなふと見てけり、爲長、このよしをかの辨に告十二月十五日壬午、今日内府有卒爾之詩會、親經候其座云々、九月七日曉、秀才長官爲長夢に權右中辨定長朝臣、北百首詩題事云々、家〔玉葉〕加十三月廿七日己巳、天晴、入夜新中納言兼光卿來、内府〓之、評定古今著聞集十一月廿七日出〔玉葉〕余

然、良禪ハ、南京法師之名匠也、仍有憚歟 法印示送云、良禪、良尋如何、余云、良尋可 良尋 法名 文學 五十 歳 十一 四十 四 二 北野神宮 百首詩題 寺臨時作 文 法名良尋
文治三年雜載 二二八

合田壹段者、賣買、在那賀郡名手大塔御庄内、字中村丹生戸西吉道垣内、四至東限岸額、南限本淨坊作、西限光眞坊作、北限類地際、二月廿三日坂上末國(花押)謹言賣渡進常地券文之事、方賣渡進畢、仍爲後日沙汰、新立券文之状如件、右件田者、坂上末國相傳領掌之地也、而依有要用、直宛能米陸石、限永年經花明題部類抄〕三百首十一月廿一日、後京極攝政那手中村券文、經花坊、東寺百合文書〕又續寶簡集〕春廿首、文治三年家、直錢三十貫請取了、(花押)(裏端書〕文治三年雜載

○山城 ○歌題 七十高野山文書七十二 ○紀伊 せ三十七之五十 ○良 略ス、 未 經 (坊〕 (裏端書) 田地ノ價 百首歌會
文治三年雜載 二二九

合肆段者、合參段者、字大溝、余命不幾、忿爲奉訪彼御菩提、御堂修造之〓錢三十貫、限永代作手僧隆海所也、仍爲後日沙汰、相副本公驗所賣渡也、以解、如件、在山城國紀伊郡内角神田里、賣渡也、然而隆海依爲印西弟子、雖辨直、猶千部法花經讀誦、又忌日所可勤仕右件田者、藤原氏千部法花經轉讀讀、并忌日之〓、僧印西所讓賜也、然今印西依右件田地、元者僧玄壹相傳所領也、而今依有直米要用、宛能米拾斛右大和國廣瀬郡久度十條寺岡一里卅五之坪内、四至文治三年三月十九日僧(花押)賣渡私領田事、東大寺古文書〕沽却田地新券文事直米如員請取了、(花押)限永文治三年三月十九日

○請取了ノ下 限東際目、限南畔、 本納 第二囘採訪 ○大和 限西畔、限北畔、 者ニ同ジ 定 ○ 本納定 田地ノ價 田地ノ價
文治三年雜載 二三〇

源氏女(花押)文治三年十月十三日領主合貳戸主依有類地、不能副渡本券、仍爲後日之證驗立新券矣、以解、〔東寺百合文書〕合貳段者蓮華王院御佛之間、彼料物代永所渡與佛師辨忠也、地價直能米參佰斛也、但代相副本公驗、僧晴盛沽却已畢、仍爲後日證文、放新券文之状如件、文治參年三月廿七日僧(花押)右件地者、先祖相傳之私領也、領掌年尚、更無他妨、而募左右兵衞尉任料、修營〔東大寺古文書〕在左京八條一坊十六町西二行北五六七八門内、讓與相傳私領壹處事、大江(花押)沽却□□

第二囘採訪 東西伍丈 南北貳拾丈 ○大和 在委細旨本券面、 但縱辰溝米入□、 ○山城 リ一上 任料ヲ募 リテ佛像 ヲ造ル 宅地ノ價
文治三年雜載 二三一

可有他妨、爲後日證驗、放新券文之状如件永代沽却佐伯仲子既畢、於本券者、依爲類券、不能副進、仍毀破本券面畢、更不合伍段者在墓門條五里廿三坪、四至沽却田地新券文事、右件田地者、廊尼代々相傳之所領也、而今依有要用、限直米參拾斛、本斗定、限沽却於〓俊□□畢、相副調度文、仍爲後代證文、勒新券文之状如件、文治三年十二月十六日賣人尼(花押)文治三年十一月晦日凡右件田地、凡〓丸□□□□〓〓全以異論、而今依有要用、限直米本納拾陸斛同藥師(花押)(以下五行裏書)文治三年十二月十六日同大郎(花押)

限西際目、限北畔、 限東畔大道、限南畔、 字オロア ラキ、 田地ノ價 本斗定 本納定 田地ノ價
文治三年雜載 二三二

讓與、寢殿一宇、四間三面比皮〓次二月堂寄進了、次一段目淨土堂寄進了、堂一宇、一間四面檜皮葺、次一段三段目法花堂寄進了、雜舎一宇、三間二面板〓、〔三寶院文書讓與所々領事、敷地北畔大佛寄進、湯屋一宇、三間三面板葺、次一段中門堂寄□了一蓮花院合

十六第二囘採訪 北限大道 ○山城 西限大道、 東限妙法院中垣、 南限慶宗領中垣、 東限妙法院中垣、南限慶宗領中垣、 道、
文治三年雜載 二三三

在繼橋郷阿多氣村、作人ノ請文、依有便宜所申請也、爲作人所當、雜公事等無解怠〓□可辨進、若雖一事有對他妨、仍永讓渡之状如件、合□段者、右件三箇所、各相具次第相傳本公驗等、永讓與内供賢海也、後代更以不可有右件畠地〓金相傳所領居住也、而定永財、船江太郎太夫殿所沽渡進也、而寺領字得原在寺領田畠山科内、町段員、載本公驗一成覺寺、三間四面板葺。少僧都在判]一定水寺文治三年三月五日伴良志等解申請畠地事、

所買取作手多其數 田畠數本公驗、此内
文治三年雜載 二三四

文治三年十月三日伴良志桿之時者、慥作手可召上之状如件、仍爲後代請文以解、

文治四年正月一日 二三五

引寄奧方居之、太白并元日節會御裝束用途等之間事四年正月一日丁酉、晴、及晩細雨間灑、但不及事妨、寅刻自方違禮參入公卿殿上人等散状、同刻先有手水事、余著冠直衣、出〓筵座上、菅圓座〓、小朝拜、節會、御忌月ニ依リテ、節會ニ出御ナシ、又、樂ヲ停メラル、寢殿南階前儲其座、四隅擧正月拜等盡可被行之由、舊年仰實教朝臣令告迴諸卿、巳刻宗頼朝臣來、申今日拜燈如例、先向北跪、唱屬星名七遍次元三行事職事爲説取脇息置余前、次陪膳家司大藏卿宗次父母陵、所歸來、即改著束帶、有四方拜事、次王相、東、次天一次諸社、〔百練抄〕十正月一日丁酉、節會、依御忌月無出御並音樂次再拜、次咒星、次又再拜、次拜天次拜大將軍〓已上自天至太白再拜、自陵至惣社兩段再拜、次還昇解〓一寢、節會小朝次拜地次拜四方、次惣次三年十二月二十七日、甲午、基親朝臣、廣房等參上、申御齋會一日、〔玉葉〕社、文治四年戊申〔玉葉〕

昨日浴後無不淨 事、仍今曉更不浴、 東王相、太白、毎事無相違 伊石、賀、春、原日、梅、田 星、〓太童子 但爲冬節者、王相向北 祇、北、已上各向其方 本名星、當年 西方 大盡 共向 西北 間也、仍向乾 丁酉朔 當時天上之 東南 齋會ハ、八 今年 南 南 五十 乾 日二アリ 向 南 酉 面 御 十 向 向 五十 坩 〇 攝政家四 方拜
文治四年正月一日 二三六

妻戸其後各經列前、出中門列立其北腋頼朝臣云々即有拜禮事、先内府已下降立中門外拜了、内府揖、經列前到中門下中門内方示氣色、直出中門了、次内府已下列立南庭其末六位藏人定經列之、次家司伊與守季長朝臣、大外記頼業、師尚、大夫史廣房、甲斐守長兼、六位上官等列立其後先是、内府二位中將、各著裝束了、及未斜公卿等來膳起座、其後行事取脇息退下、是例也左近少將伊輔朝經南簀子、降自南階次付家司宗頼朝臣申事由、余在簾中臣持來沓、余著之、降自寢殿南階此間殿上人等漸以來在、公卿未來、仍仰宗頼告送可來之由公卿等許、未刻著次内府已下再次公卿取打敷參上、次第如常、撤手洗之後、陪次頭中將實教朝臣已下殿上人十餘人列立殿上人上官等同降立次余歸入、次余出自寢殿西面束帶即退下、降自

西上北面如例、 不論位次、置 權中納言經房、泰通、二位 光雅等也、定能、隆房等卿遲參 飾釟、紺地平 内府當南階東間柱南立、 首立第一也 打出間也、宗頼 執行、家司勤此役、是又先例也、 余降南階之時爲來會也 先是上官竝殿上人下臈等、直出中門了 進南簀子申之 女房 也、就中爲五位外記史位階等下臈之輩、稱無面目、不列其下、而 内府立砌内、 本領状季長朝臣遲參、仍點宗頼 近代家司不列立、尤不 長兼不痛之列立、且是父入道納言諷諫云々、尤足感歎者歟 緒、魚袋如例 ○中略、兼實、敍位勘文ヲ覽ル 其立樣 中將良經、參議雅長、散三位顯信 竹臺邊、此時進候南階邊也 不見及 コト二係ル、六日ノ條二收ム 〓簾 此間内府、二位中將等列居東梅樹邊、抑他共 拜禮以前、隨身等渡南庭、候西 經房、泰通、 雅長、光雅 當、仍余殊仰含令入列 進退共不練、用略儀、且是爲忿内裏事也、 内府、二位中將留中門下也、 也 殿上人前驅等可進來、而不來、在門内北腋邊、 等 攝政家拜 禮
文治四年正月一日 二三七

通親卿奉仕御裝束、余就殿上、相引内府已下參内、入自左衞門陣、昇小板敷人只今可責出之由仰之、此間右大臣已下公卿多參入云々、其後數刻不持參已下早可遣人之由仰之、相次公卿漸參集、而御服所未獻御裝束云々、勿論不足言也、召内藏頭經家朝臣尋之、皆悉奉調出了、申置可忿進之由罷出了、重遣先是右大臣、内大臣以下公卿濟々在仰聞食之由、余揖之、次余氣色、右大臣進立前庭自御倚子西方著御之後、實教經御座之後外乘車出上戸、經鬼間、直參御所、召實教朝臣、問人々參否、申云、一人未參云々、右府加列之由、即立内府上了無名門代著靴、右府靴遲持來之間、要不被列立、著靴之後、被來余立所、示可被座、余示人々云、御裝束了、自下臈可被起座者、皆悉起了、余降自小板敷、仍内々尋女房云、若有舊御裝束哉、答云、無之、僅一具所在甚見苦之上、御下襲出中門垂裾、過公卿列立前鼠喰了云々、勿論也次余立加右府上、及酉刻御服到來、中將實教朝臣氣色余參上了、改御裝束、出次頭間歸出出御自母屋西之、歸出、之、於門

仍爲用意問之、而所答如此、不能左右、 内府〓車簾、四位前 元正雖非可著御舊衣、遂不持參者如何、 御倚子下 驅季長朝臣獻榻也 被來余前事、 簾奉仕之 直降中門〓南妻 實教〓御 列西上北面也、 此間定能參會、仍爲第一 著淺 頗不當也、但下人狼 未得其心 也、元自帶笏也、 上南庇簾、立殿上倚子 中門内邊也、公卿 藉之間、不能參入歟 出自西一間、可經竇子 經房、泰通等直出了云 方如例 于時 擧掌灯也、藏人等役之 歟、但定問先達歟、可尋 殿上 無 人 余於 沓、 中門 鼠御服ヲ 喰ム 出御
二三八

出中門昇自小板敷、於上戸邊見之、諸參入、責仰懈怠之子細、無所於披陳、始以致沙汰之間、毎事泥〻門、次圍司著、次召舍人座如例内辨遲々依不審、以宗隆教申云、諸司奏可附内侍所云々、仰聞食之由了、余向南殿、爲見節會儀也、而堂奧座之後並東庇、降自南庇東面戸居東檻下、須臾歸入上堂下暗然無極、職事一人不見、驚奇無極、以藏人尋求職事等再三之後、棟範臣之由仰實教朝臣、其後經數刻、實教朝臣持來外任奏、余於鬼間見之返給、實右大臣已下列其西、著兀子、而已及半時、不知何事、此間令引陣良久之後、僅以立明、堂上猶暗然、〓蒙催之後擧之、又仰密々令見、歸來云、猶在陣後云々、小時内辨著兀子、即内侍出自母屋簾北端、經次頭中將已下列其後、六位又立殿上人後、次余已下拜舞了、余令催儲内侍返下外任奏之後、不經幾程、内辨可次少納言重綱就版位、内辨宣大夫君達職事昇東階著第一兀子、次開卿漸歸出中門之間、余參御前、先是主上入御了也、余於鬼間、可仰内辨於右大揖右〓練退、次内辨謝文治四年正月一日

職事三人皆在陣方、各 隆等參來 無程練止了、向後於御所數 刻練歩、依無便宜、早練止也 此間定經、宗 相讓不致沙汰云々、 其音聲之體、似 〓上表衣前跪、尤見苦事也、又練樣不優美歟 故雅通卿音引 辨掌侍豫上 直向乾揖再拜、又揖右迴歸入、抑拜之時以手 髮祗候也 依庭短、以東爲 上、此内裏例也 後聞、頭中將不 余仰職事 與奪之間、五位 五位藏人定 立於御前之間、右大臣留立件所云々、可謂未曾有云々 經引導也 令催也、 内平橋西頭欲練前、右大臣進立余西上、驚奇無極、練歩進 外任奏 入御 小朝拜 諸司奏 節會
文治四年正月一日 二三九

可立二脚也殿御裝束之處、兩面兀子、奧端各立一脚、此事甚不得心、大臣二人參入之時、端臣仰云、南座兩面兀子可立今一脚、又東庇臺盤床子等之餘雖不幾、全不可爲謝座再拜、次造酒正持來空盞、其間作法如例次殿上人三人次余車事妨、僅置内侍通路者可足歟、自本間數縮御殿、彌如此敷座者、不可有著座人又東庇大略全分闕之、仍余召裝束司辨基親朝恠、仍召基親令移立端座、又臺盤床子等迫東長押、更無内侍之通路、仍仰職事實、太奇恠也、今日余出仕行列如例、先居飼舍人各八人、次一員、次前驅十三人之間不見及、其後又向南殿臨見之處、兩面兀子奧立二脚、端猶一脚也、事甚奇數歟、雖不可知事、依見及所仰也者、基親召廣房、相共改直歟、余仰置參御所方仍不見其後儀、余參殷富門院、〓女房退出歸宅、今日小朝拜以前、密々見〓南次下臈隨身等、次内次二位中將卿四人車相從、禮須二位中將列座次也、而定能卿已下敢不進之間、余共來也、召、少納言唯出、次内大臣已下、列立標下末、兩三人未練訖、内辨仰侍座、次外辨次隨身四人竊仰掃部寮、聊令引上臺盤等、令通内侍路、近代裝束司等不存故次諸卿著堂上座、此間余退出、次定能卿已下公府

前驅六人 忠行等也 此間基親在 四位二人、五位 左番長頼 外辨之間也 九人、六位二人 不具一員 行列同前、 奥者親王座也、仍 伊輔、能季、 人、布衣平禮 改立一脚可然、 武遲參 前驅二人 毛車、々副六 失 無
文治四年正月一日 二四〇

頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ、是日、鎌倉大風、火ヲ失ス、定能已下雖引後猶相伴也、今日家藏人所郷〓讓行之、有不審等云々、一國栖仰外記可催也、直以陣官催之事一不乞請内辨笏、又不押笏紙事右大臣内大臣於新大納言、實家、此人未勤内辨、予腰病猶不快、仍不出仕、三日己亥、天陰、内府語云、昨日於内裏〓頼實卿、元日内辨事、實家卿得右大臣參議一座中雜事一切不仰參議、細々事、皆仰内竪直催行事、今日參入公卿内辨右大臣實、外辨内大臣良、著座之後、内府、右大將實房、早出、右府被讓内辨散位〔吾妻鏡〕八正月一日丁酉、自去夜雨零、御參鶴岳如例、日中以後屬霽、大風、一〕〓日節會部類記正月一日丁酉陰晴不定、時々小雨、節會大納言〔山槐記中納言、{

實宗、頼實、隆忠、 二位中將良經、治部卿顯信、 藤三位雅隆、大宮權大夫光雅等也、 定能、通親、泰通、 册本 實家、 隆房、通資、 基家、雅長、 勤之、 二十 對馬 實房、 人饗 攝政家藏 内辨ノ失
文治四年正月六日 二四一

正月一日丁酉、宗頼朝臣參南簀子申云、大外記十六日壬子、二品御參鶴岳宮、六日參宮中給、諸人競集云々、正月六日從二位、入自正月六日從二位如本加禮紙、置筥右方、頗押出筥、頼業參進、挿笏勘文之筥、經藏人所縁並車寄廊東縁等又揖〔公卿補任〕十四權中納言正三位藤經房、行指寄筥於余前、余引寄筥、頼業拔笏退降、候南階東間簀子、余披禮紙於筥中、車寄廊南妻戸非參從二位藤良經、廿、左中將、播磨權守、正月六日正二位經同簀子並透廊寢殿南簀子等、昇自余座東間、權帥、參正三位藤親信、頼業持參敍位勘文者、仰可召之由、宗頼退下之後、頗經程大外記頼業眞人持披見勘文佐野太郎基綱窟堂敍位、自同間出西簀子北面跪候、深揖候氣色、余目之、頼業稱唯大宰膝、下宅燒亡、〓如飛、人屋數十宇災、依爲鶴岳近所、二品〔玉葉〕

懸膝昇也、是又 超頼朝、定 ○上略、一日ノ 月四日、及ビ同八日ノ條二見エタリ、 )經房ノ、從二位ヲ望ミシコト、去年十 能、通親等 開封之儀 車寄廊東縁、今作法若充後儀歟 充後作法歟、 禮須降自藏人所東妻、經庭昇自 作法也 不加封、仍無 條二收メタリ、 是上官 東面 超雅 )下略、二十日 見之 條二收ム 五十 下村 至奥 長卿 ○雪 戸也 四十 五十 依 七、 不 寅 二、 壬 四 勘文ヲ覽 兼實敍位
文治四年正月六日 二四二

取空筥、經本路退下、候藏人所、結申之余抜取三通)、見了如本指之返給、定經取猶解緒五日結申退出、次定經覽之、人左衞門權佐棟範覽、依申文員少、余披禮紙見之、見了返給、〓燭撰申文了、其後以目録令持定經々院奏、先是御下向了云々衰日有例、仍所行也、巳刻著直衣參内、奉行職事定經可早參之由仰之處、未斜良久六日壬寅、此日敍位儀也、雖爲公家御衰日、昨日又沒日也、檢先例、沒日無例、御如元卷結返給、棟範參内、尤懈怠也、其後余向直廬、於上達部座不結申是例也、次於公卿晴、此日依日次不宜沒日、無敍位儀、明日雖爲余衰日、依有例可被行之、有申文内覽事、先藏休所撰申文、及晩宗隆參入、所持申文只二通也、仍不能内覽云々、只以人傳覽返事、以隨身令進了、〓雖相待、漸及子刻、此間公卿多以參入云々、仍子終出〓歸來云、毎事只可計沙汰云々、又持來御書、付件状有可令申旨等、仍書御召定經仰召仰事、小時歸來召諸卿、次内大臣已下、經西洞院、押小路等、入自南之、筵〓退出、次政所方申文、家司宗頼朝臣覽之例、具見去年記、此直蘆裝束又見去年記、此直蘆裝束、又見去年秋除目記、〔之〓力)文治四年正月六日先是奉行家職事經泰奉仕敍位裝束、懸簾、立屏風、擧燈、置申文本勞等皆如

裝束如例、未襲 加年始吉書一通、他人者二 日申吉書了、宗隆今日申之 相加別委 細目録、 挿得 、自熊野今日有御入洛也、○熊野御 幸ハ、去年十二月十一日二アリ、 不退出也 點也 懷中 爲立拜禮 六通 通許 申文廿 敍位裝束也 申文 亥二 杖 五 辛 指 通 例、具見去年記、此直廬裝束又見去年記、此直廬裝束、又見去年秋除目記、 先是奉行家職事經泰奉仕敍位裝束、懸簾、立屏風、擧燈、置申文本勞等皆如 通 三 〔之〓力)
文治四年正月六日 二四三

返之親宗取紙置前、取笏候氣色、余目之、親宗見合取勝卷返之、〓座前卷面門來直廬、即以著座仍先敍了、即先可覽院宮御申文也、而猶不覽欲敍他者、仍余先可覽院宮御申止、爲可敍之者故也之由、次基親持來院宮御申文、親宗取之可持來也、而欲敍氏爵披申文之間也、文歟者、仍親宗驚挿笏持來之、余取之置前、披封入硯筥蓋之後、放禮紙置前之後房返也、而今作法離兩説、頗不付見、不候氣色、摺墨染筆、取式部省奏敍之次親宗取笏、申民部省奏不候之由、仍召定經問外記、此間親宗正笏空祗候、頗經程、仍取右大束之申文、竊差給之、仰云、且以之可敍也、若雖不進省奏不可默余召親宗又若追進省奏者、其時可懸勾、全不可及違亂、數刻不可待、早可敍者、親宗披申文敍之、次召院宮御申文、親經雖參上不仰之、次以余命先敍藏人、次敍氏爵等、此間定經歸來、申無省奏初召親經、而未參之間、基親爲余陪膳來、居衝重、此次便仰件基親也、然間置筥文、次次辨官親宗參著圓座候氣色、余目之、覽本勞如例、見之者自端内サマニ卷、自奧外サマ卷返也、二者向座下方繆置返給、正笏候、余目之、次召定經名、定經參上、仰續紙可進之由、即持參之、

不敍載省奏之者、敍他人之例、竝 雖無省奏、以自解敍給、共存之、 參議左大辨也、先間 門權佐棟範、右少辨親經、 右中辨基親朝臣、藏人左衞 第三第歟 在座哉百於内府、 今一弓、置 直參著也 不著休所、 先申 二通盛 事由 柳筥、 此事有 不 二説也、 引
文治四年正月六日 二四四

宗進來取之復座、次第敍之、習於敍位者、不引裏紙、以之爲異、除目又大藏丞不書所司之列、隨書二省之任筥等起座、著公卿座末、次余尋入眼上卿之處、新中納言兼光未參云々、仍就當甚多、然而悉以忘却、仍不記之、院宮御申文、隨敍放裏紙、是若一説歟、然而所傳敍位入十年勞筥、時祗候、召新大納言實家給敍位了歸入、内府同之、今夜侍宿、執筆作法不審事空筥、親宗取之復座、余取勘文等置硯筥、申文披見、敍位了置前、此間親宗引置取禮紙次第卷重、入十年勞筥了、取文一通之中、卷籠殘申文等、指置座前、親如何、又續紙卷返樣不普通歟、又覽院宮御申文、指無可敍者□不蒙命復座如此間余撰可敍之者申文等、置前、次第敍之、從下敍了、文治四四十六經房記云、予加階二品欲敍從上、余仰云、入内一加階勘文如何、親宗驚而召之、即定經持參一加階勘相加敍位勘文折紙等指遣之、執筆取之加盛敍位勘文、挿笏持來之、余取敍位並申文等返給即敍之、次敍加階、披折紙見合勘文敍之、皆敍了、書年號月日放紙、餘文何、吉部祕訓抄文治四年正月六日

可敍之者之時、依攝政命、且復座敍之歟、是猶非正 作法、況無可敍之者之時、不蒙命復座、可謂異儀也 抑院宮御申文之後、小退取笏候、可被返給之、而不 蒙命直復座、依無可敍之者、空在座甚異也、若直有 寄及而取之 不挿笏歟、進 四著陣申文之時大 辨不參由不可申事 勞帳入 次筥 其人、 紙 入内無 裏 執筆ノ失
文治四年正月七日 二四五

榛谷四郎重朝和田太郎義盛二番七日、頼朝弓始、之煩、更無合期之事、愁以定經奏聞、此次定經内覽通親卿消息、状云、下臈亂階有愁、辭所職可被許正二位云々、是訴良經之加級歟、余以定經奏之、通親卿申專不可然、直可進也、但可尋例事歟、頗不同歟、召仰定經之處、申刻參入、雖加勘發無盆、末代之人以如泥爲先、萬事只有催促之後著陣也、右大辨親經云、大辨不候之由、先可申歟、予答云、爲吉事、又相語畢射手總州自持參銀作劒、御酒宴最中有御的始、〔吾妻鏡〕八正月六日壬寅、上總介義兼獻気飯、相副馬五疋、二品出御南面、一番白馬節會、加敍アリ、正月七日癸卯、晴、此日白馬節會也、加敍事爲奏聞、可早參之由〔玉葉〕愛甲三郎季隆橘次公成

五十 卯 癸 四 足利義兼 〓飯ヲ獻 通親ノ愁 訴 經房著陣 ズ
文治四年正月七日 二四六

次内辨著兀子、内侍召之、云、御所中間之間、毎事不能奏達、僅以奏聞通親卿事、仰云、殊聞食驚、大略物狂、司、著座之後奏敍位宣命、復座之後賜位記状不足言、雖不能是非、末世之人、積習此例者、天下之亂不可絶、爲向後可被仰余相伴内府退出之後、中將來申慶於余並女房歸入中門方、此間余仰職事令催可引陣之由、即左右次將陣胡床前驅六人、無一員哉、無如此之誡者、濫望濫訴、常驚天聽歟、爲身不足論、爲世所申也者、戌刻歸來條々所加勘發也、返々奇怪思食之、加敍之間事、今朝余以消息令申之状尤神知子細歟、返々奇怪候、彼卿敍二位事、偏愚臣之唇吻也、人而不知恩、何異禽獸妙、早其定可仰下者、仍余注一紙賜定經了、先是申刻内府著陣、即以頭中將實次内辨謝座、參上著座、仰開門、并圍教朝臣仰内辨陣事等了、奏外任奏、此次申馬頭代官事良經立敍列拜舞了、不昇堂上直退出、參院八條院殷富門院等申慶、節會儀了進東階下謝酒之後著座、次第存例無違例、右大將執白馬奏之後、即退出了、今日内辨參進、賜下名、著宜陽殿代兀子、賜二省丞了、如例、其後召舍人、外辨參列其後待定經之間、經數刻隨歸參、仰加敍、返上下名之後、内侍持下名

爲貫首 右大將 下名内侍召内侍 各別也、是例也 幼稚差改 宗國、公繼仰下了、然間 右近成定參上、依公繼 成定了、 仍三合 依無出御、直 居胡床也 出自御簾北妻、棟範 有上階、 引導之、余又教訓ノ 先例 節會 申次宗 雅朝臣 外任奏 敍位下名 良經拜賀
文治四年正月八日 二四七

ミ給フ、石清水八幡宮寺權別當成清ヲ別當ニ補ス、十四日庚戌、天晴、御齋會竟也、兼雅卿上卿云々、戌刻參院之間、御幸早成了云房相具二位中將、先以參入、呪師六手了、余女房等皆退出、今日女房車三兩、八日參院御車前簾、即乘車、供奉御後、自二條東折、先以參入豫内大臣已下公卿濟々參候、小時出御、余寨中納言泰通卿、御酒勅使宰相中將通資、例宣命使參議隆房、祿所通資、加敍〔石清水八幡宮記録二月八日甲戌、此日一位中將著陣前驅六人、隨身白狩袴、垂之、共殿上御齋會、後七日御修法アリ、尋デ法皇、法勝寺、最勝寺ノ修正ニ臨今日加敍、參基家書之云々、今日所役、敍位宣命使以候御簾、下御之後、著座如例、呪師一手之間、相具内府參法成寺、〕成清正月七日宣下、四月廿五日官符、正月八日甲辰、御齋會始、申刻内府參官廳、戌刻余著直衣人刑部卿宗雅朝臣、申刻參陣、即歸來入御之後、又女〔玉葉定家實

石清水八幡 宮略補任 御車〓大炊御 觸此旨了 六條 日立加敍、直有所々拜賀 之時、不召具一員例也、 先召定長 門之間參會也 無出 正二位 衣、半 後也 五十 部車、隨身上 長、正五位下伊經、 殿、 書時 自官廳參 臈冠如例 辰 位下能保、從四位上忠季、基親、節、致 簡貰 入云々 正 甲 四 院御給 四〕 〓、〓〓門 御齋會始 御齋會竟 着陣
文治四年正月八日 二四八

乘圓大徳顯幸入寺辨宴入寺、諸神供、智圓入寺堂也、事了受牛王長海阿闍梨定證阿闍梨々、仍直參法勝寺、雖待御還御、依風病更發參御堂、内府御幸最勝寺之後、參御公眞大徳、十二天供、盛運入寺、聖天供、大行事大法師幸快小行事重嚴宣無僧事長海阿闍梨阿闇梨法務權僧正法印大和尚位俊證、金剛界、宗深大徳、舍利守、〔東寺長者補任〕ニ長者權僧正俊證、後七日法行之、加持香水閑院殿、〔東寺長者續紙〕ニ文治四年、眞言院後七日御修法請僧等事、次各歸宅、今日依院賢運阿闍梨、五大尊供、永遍阿闍梨、息災護摩、俊耀阿闍梨、増盆護塵、季嚴阿闇梨乘圓大徳賢運阿闍梨、五大尊供季嚴阿闍梨俊耀阿闍梨、増盆護摩、永遍阿闇梨、息災護摩

○法成寺修正ノ事、文連ナ 取件牛王入簾中、即女房返給大導師了 ルヲ以テ割力ズ、附録參看、 内府、二位中將同前、大導師印之也、内府 交名載 法務字、 伴 僧 仁和寺心蓮院、 賢運阿闍梨、五大尊供、 御修法請 僧 僧事ナシ
文治四年正月八日 二四九

中將等自冷泉亭相具八日申刻參眞言院、分導師之處、見參僧僅六七人也、仍令相催、又輪燈甚乏少、堂中已暗然、相尋之處、出納非如本法、僧徒進太本十二口、今度十口許云々、仍且仰可始之由十四日、戌刻參會堂、戌刻參加持香水、於閑院内裏有其儀、次神次居僧湯漬錫杖之間、賜大導師大〓、入自無量壽院南門、直著佛前座、本供物請太郎丸伴末弘次大導師已講有辨法用、不渡土器、忽難尋出云々、猶早可加燈之由下知之、小時持油器等擧之、然而猶次初夜導師欲始行次余已下退出、之次余以下湯漬居裏書四、秉燭之程先參八條院、依御定、此次小兒有戴餅事、其事了參御堂、内府、二位〔附録〕正月四日庚子、晴、此日阿彌陀堂修正也、仍著冠直衣、〔玉葉以前夾名等如件、

臣、二位中將五位上臈兼時、 余陪膳季長朝臣、内府以政朝 行道兩度、僧 庇車、隨身 上〓冠如 徒被引之 門外扣車、 道、梵音、錫杖等也、導 五十 三十二相、唄、散花、行 同著 所相伴也 兩息 如例 以政朝 人役之 臣取之 出自北 仰之、 師散花 退南了 諸司官 召宗頼 四 例 法成寺阿 彌陀堂修 正
文治四年正月十一日 二五〇

大僧正公顯ヲ法勝寺以下五箇寺ノ別當ニ補ス、頼朝、心經會ヲ行フ、十一日、十二日戊申、今日大將參御堂、天下大平、家門安全事、定有感應歟、可悦々々、出御、事訖賜御布施、導師分被物二重、馬一疋、請僧口別裹物一、主計允行政奉十日丙午、余依明日方違不參御堂、令參内府、十一日丁未、此日中將參御堂九日乙巳、余又參御堂、呪師二手、今日余參御堂候佛前之間、信心忽發起、祈請十三日己酉、此日依神事不參御堂、内府中將等參入〔伯家部類行之、別當職畢、朝恩之至自愛云々、是年來被仰付御祈祷事、毎度施〔吾妻鏡〕八二月四日庚午、法務大僧正公顯書状參著去月十一日補五箇〔吾妻鏡〕八正月八日甲午心經會也、導師若宮供僧義慶房、請僧五口、二品寺神祇官廳始、〓始吉書事正月十一日、本官廳始也、家中成吉書了

法勝、最勝、成 勝、延勝、圓勝 廳始吉書事 未 丁 上 〓始吉書事正月十一日、本官廳始也、家中成吉書了
文治四年正月十五日十六日 二五一

仍被告申之云々、兼實、攝津國安井莊ニ赴ク十六日、壬、法皇、日吉社ニ參籠シ給フ、正月十一日丁未、天晴、午刻赴攝州宿、始本所日沒到著、十五日正月十五日辛亥、政始云々、正月十五日辛亥、晴、此日酉刻參院、以定能卿入見參、依召參御十二日戊申、天晴、日出首途、午正歸宅、〔玉葉〕也、相并十人許也、此外侍兩三人、不具隨身、兩息又不伴、有煩之故也、午正出京、前、小時退出、明曉有御參日吉社云々車輿隨便用之、至七條朱雀邊、共人等乘車、其以前皆騎馬十六日壬子、自今曉法皇參籠日吉社給驗徳、去文治元年、依御堂供養導師參向、時付優喜可通信之由有御約諾云々、〔山〓記〕〔園城寺傳法血脈〕ケ外記政始、〔玉葉〕

洞院家記 經營也、毎事丁寧也 宗頼朝臣領安井 庄内、構方丈之〓 至爲本所、彼朝臣所 十八所收 五十 五十 四十七 公顯前大僧正 長吏、座主、法務、牛車、證義、蓮花王 院、五勝寺別當、除圓勝寺故也、 亥 四 辛 本所
文治四年正月二十日二十三日 二五二

〔吾妻鏡〕八四年正月十六日壬子、〔公卿補任〕十四參議從三位平親宗、郎、小山七郎已下隨兵及三百騎、爲三浦介義澄沙汰、構浮橋於相模河云々、被差定供奉人、各可潔齋之由被仰下、筑後權守俊兼、平五盛時等奉行云々、由、兼日雖被仰付、今日重被觸仰、是與州在所未聞之間、殊依令迴用意給也、非參議從三位藤季能、右京大夫、正月廿三日兼因幡權守、廿日丙辰、二品立鎌倉令參詣伊豆、筥根、三島社等給、武州、參州、駿州、源藏人大夫、上總介、新田藏人、奈胡藏人、里見冠者、徳川三郎等扈從、伊澤五郎、加々美次十八日甲寅二所御進發近々間、甲斐、伊豆、駿河等國御家人等、可警衞山路之廿六日壬戌、早旦御臺所並若公御參鶴岡宮、有御神樂、其後若公爲御迎參固〓、頼朝、伊、筥根、三島社ニ詣デントシ、是日、鎌倉ヲ發ス、左大辨、正月廿三日兼丹波權守、之後、被始二所御精進、瀬河邊給、自二所依可有還御也、酉刻令歸著給、〔吾妻鏡〕七三年十二月廿七日甲午、明春正月可有二所御參詣之間、今日二十三日還御縣召除目、二十日

○中略、頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣デシ コトニ係ル、一日ノ條二收メタリ 四十 五、 辰 丙 未 己 山路ヲ警 顯ニ備フ 政子頼家 八幡宮ニ 衞シテ義 詣ヅ
文治四年正月二十三日 二五三

賜信伸、季宗等申文由也、事、同仰可定申之由、各任議奏旨任了、りける、不可説々々々事也、今夜有勸盃、仰可定申之由、又少納言重綱申敍留可被許否廿四日庚申、辰刻除目了、清書實家卿也、兼光遲參之間給實家、而兼光參會、實先〓置大間於座下、更置座上、未曾有之失也、只大間をは座左繆置事止知た院宣切了、於重綱者有勅許、然而可被問人々之由余申行問之、申可被許容之不參無此擧、入眼日、顯官擧、其例太多、召經房卿於簾下給申文、獻擧册之後、又給盃、廿二日戊午、此日除目中日也、依上臈不參、余在簾中、仍其座南面也、執筆同人、各任公卿議奏可任之由親宗卿、右大將以下公卿八人參上、子細依念々不記之、今夜有勸盃、頭中將實不居余衝重是例也、執筆不示合余、任意任兼國如何、廿三日己未、此日除目入眼也、執筆同人、余在簾中、今日有顯官擧、昨日依參議非參從三位藤家房、正月廿一日丁巳、此日除目始也、奉行職事棟範也、執筆左大辨教朝臣内覽申文如例、〔玉葉〕取入盃於簾中、召上首左中將、正月廿三日兼備前權守、

實教 重綱敍留、藏人 兩人爭申 藏人巡也 經房 巡任季宗了 朝臣 五十 卿、 二十 四 二、 執筆ノ失 除目始 中日 入眼
文治四年正月二十七日 二五四 下名

家讓退出云々、余及晩退出、此夜被行下名也、所存也、其旨重示遣了、アルモ、文連ナルヲ以テ割カズ、同條ト〓看スベシ、フ、爲用意所問也、十一月二日堂棟上等事、密々問日次、十月五日春日詣、六日棟上内大臣已下扈從、能可相計云々、所示皆理也、愚意所案如此、但猶可果遂之由、中心存之、是又有春日詣、三日棟上可延引之由同仰之、以使者示春日詣之間事於經房卿、返事云、人定不甘心歟、養日次、六月十二日、廿日、七月三日云々、又冬之間春日詣、并山階寺金堂、南圓○左ニ收ムル玉葉ノ記載ハ、二十九日興福寺棟上ノ條ニ渉レルコト五日癸卯、及晩定長來、爲申春日詣事所召寄也、九月四日壬寅、陰晴不定、召宗頼仰春日詣一定之由、明日定不〔百練抄〕十正月廿七日癸亥、攝政春日詣也、〔玉葉〕〔玉葉〕五十三年五月十七日戊午、陰晴不定、物忌也、召在宣、内々問三昧供二十七日3然兼實、長者ノ後、始テ春日社ニ詣ヅ、法皇、其儀從ヲ觀給今日欲行春日詣定、而依

但非八神日 ○中 五十 有例云々 最上吉 有加 略 任等、 ○中 略 日云々 亥 癸 詣及ビ棟 上日時ヲ 陰陽師ニ 兼實春日 春日詣延 問フ 引 下名
文治四壬正月二十七日 二五五

六日甲辰、晴、春日詣又延引之由、示遣僧正許了之由、此外條々奏聞了、參宮上卿同時之條尤可、舞人猶可有兩方歟云々、所存如此也、僧正也、追案之、忌月有憚、明年二月之儀不可然歟七日乙已、雨降、春日詣延引事、昨日告僧正許了、其上宗頼以長者宣可仰旨下退候上達部座邊、以定長奏條々事廿三日辛酉、天陰、未刻參院、廿四日壬戌、入夜兼光卿來、隔簾〓之、爲仰合春日詣之間事所相招也、兼光云、春二月春日詣事、取御氣色仰云、承了、雖何事有可沙汰事者可承云々、申畏承群行事不定之間延引了知了、今日又雖有豫議、猶以延引了、引之次第雖爲遺恨安此子細、休其怨者也、明日以長者宣可下知、先内々所觸可有金堂棟上、此儀又無先規、然而參宮棟上上卿、父子之間、三箇之大事、一時計會、尤可謂上計、省後煩之故也、事又珍重歟、仍此條若神慮歟、今度延中内大臣任丞相之後、最前可勤祭上卿、而今年余參宮者、依可付父忌家故實、又明就猶聊成疑慮者也、而延引者、明春二月五日神吉、參宮、六日當祭、黒木屋并祭、六日

○中 棟上 吉日 ○中略、棟上延引ノ事ニ係 ル、二十九日ノ條ニ收ム ○中 略、 略
文治四年正月二十七日 二五六

棟上也、此旨内々先仰宗頼了、禁之條、奉爲公家可有其忌哉否問陰陽師等、各申旨不同、問大外記頼業共不快、廿三日出門、廿六日下向、廿七日早旦參社、其後行棟上如何之由問之、者、自今年四箇年之間、可被止興福寺之造營歟、此條尤不可然、仍猶長者連方令違無殊難歟、三四箇年之間、忌土木之營之條天下之恨也云々、若爲此儀者、四及六月無日次云々、今年十一月廿七日之外、更無棟上之日、而廿五六兩日申云、於先例者、明日可勘申、案事理、公家縱雖被任造寺長官、於方忌者、讓長者又明年二月可參春日之由同議了、而追案今冬明春之間可止之、而正月十三日爲公家御衰日可憚歟、十二月爲忌月、三廿八日丙寅、宗頼來申條々事行棟上了、仍今年猶擇日次可遂行之處、又爲公家御遊年方、仍被避此方忌等之、爲忌月、仍仰大外記頼業令勘先例已詳、仍正月可遂也、十一日參宮、十三日公家爭不令避給哉、被補造寺官之故也、加之承徳例、夏間依爲王相方、春日被各申云、廿五日御參宮有何事哉、大入道公御春日詣寅日也、今被用戌日、蓋被問春日詣社棟上等日次、元所定正月十三日也、而自明年三箇年、大將軍可在南、長者縱雖違方忌十月十九日丙戌、今日召陰陽師等〔玉葉〕(社詣カ〕

弘、在宣 宣憲、季 參候、 先是 ○中 五十 略、 二 テ日次ヲ 〓實重ネ 又大外記 頼業ニ問 陰陽師 問フ フ
文治四年正月二十七日 二五七

良久談雜事參陣了、此日定長朝臣爲院御使來云、廿日丁亥、天晴、以藏人辨親經、遣左大臣、右大臣等家、仰合興福寺棟上事等君、爲寺、爲氏、可謂殊勝之大事、仍重檢先例之處、承平供養東大寺講堂寺棟上事、夏依爲王相方有沙汰、春中被遂棟上了、公家被避方忌之條、云道理、置新佛、其忌同造作、仍足爲例、若可被用彼例哉、將又長者相代違方忌者、承別院宣、一向可爲長者之最哉、就此等趣、加斟酌可被計申者、興福寺事、長者雖可違方忌、已被任造寺官了、爭不被避禁忌方哉、加之承徳當云先蹤、子細如此、若因茲可憚土木者、三四箇年之間、停止興福寺造營、爲朝、爲安忌事、左大臣被申云、承平例雖分明、猶如此禁忌、古今事異、猶難被追用歟、爲長業等朝臣參上、仰此事等、其趣今年公家御遊年在南、自明年三箇年、大將軍可在南親經即歸來云、先方此次來月廿七日春日詣事、可取御氣色之由仰了、宗頼季長准據哉、廿七日又爲厭日、其忌惟同之故也云々、召兼光卿問此間事、所申同頼

陰陽師季弘注文、並 外記師尚勘文等也 未奏問、先所尋問也 年十一月廿七日最上吉日也、而兩社行幸同月之内、又春 去年十一月八日 ノ條二收メタリ、 日詣重疊之條、定有謗難歟、末代之事、人口有恐、爲之如何 前來也 其由同示之、又此次 賞ノ事二係ル 參陣以 )中略、朝覲行幸 内々尋問云、若方忌無憚者 爲吉日、公家御衰日也、二月七日爲下吉日之上、長者忌月也、仍不可擧音樂、〓 新佛 也、 者、己〓ラ廻、〓内々問日次之處、明年正月十三日雖 副 相 〇 ○コノ間、〓 又左右大 大臣ノ意 キテ左右 臣ニ問フ 方忌ニツ 問フ 見 又兼光ニ
文治四年正月二十七日 二五八

兩日音樂尤可有憚、指合行幸之條、全不可有憚、來月被遂行、更無異議者、右府申云、無所據事、猶被用吉例之時、不顧天下之費者、近古以來例也、何況造寺之條、一機、被任造寺官即攝政之最也、今代君而違方忌之條、更不可乖物議、奉爲公家内被行三事、全不可有其難者、人々返答已一同、仍可仰南京之由仰宗頼朝臣何謂被犯諱忌、已勿論也云々宮、其後行棟上如何、忠親答云、方忌事、一向爲長者御沙汰、何事之有哉、一日之兩三日皆以不宜、仍以吉日出門、廿六日雖爲惡日起此問者也、又以季長朝臣示合忠親卿、其趣大略同前、但若爲廿七日者、其前天之大事也、爭恐謗人之口忘造寺之營哉、明春之吉日、縱雖無指障、若躍宿支次日次事、左府申云、忌月了、又春日詣定日可問陰陽師之由仰之、即在宣朝臣參入、問之、申云、廿三日、廿者御沙汰尤宜歟、自院殊可被仰下歟者、右大臣被申云、攝政者代天子攝行萬共有指憚、彌不及左右歟、論其實雖似指合、不可有人七日共吉也云々、廿三日之由仰之、之費歟、殊從儉約必可被忿遂也者、兩條兩府申状、已叶愚案、爲避謗家之謬難、干省於年歳之日時者、猶可爲先近日、不可被拘行幸同月之難、而如承者、明春下向南都、廿七日朝參

此状尤得其理、大外記 頼業同申此之由也 正月十三日御衰日 一月爲長者忌月、 六地 日 又日次ニ ツキテノ 意見
文治四年正月二十七日 二五九

時可被念遂也云々、子細同昨日謂、返答云、此條々、凡不可及異議、早速可被遂行也、一月之内大事出立也、然而寺家之被存之旨、殆可勝長者之思、仍不能是非、可延引歟之由示日、猶有可被遂行之儀、今度三十餘日也、後十月者、法華、維摩兩大會、寺家經營萬事難叶之條、下向之出立、萬倍寺家之營一、然而偏依崇重御寺之志、破石所如聞食者、毎事不可默止、條々任申請可致其沙汰之由有御氣色者、申殊畏申沙汰一切不可叶、都可思止之由被答、仍余重示遣云、去十月延引、此度僅廿餘廿一日戊子、天陰雨下、入夜殊甚、早旦以使者經泰、問參宮、棟上等事於經房卿、旨云々、但寺家申状如此、重遣尋了、仍暫不可相催公卿已下之由、同示之了送了、花山院大納言來、〓之、廿三日庚寅、天晴、重所遣僧正許之返札到來、猶一切不可叶云々、不能左右、早指合、今度無如此之難、何因不可叶哉、是非強申之儀、一旦之不審也、卒爾之間重疊、實傍人之口、必以謬難等歟、然而更非可被憚之事、就中天下事不定、雖片廿二日己丑、天晴、入夜小雨、參宮事、昨日示遣僧正許、今日未刻返札到來、寺家定長傳仰院宣云、春日詣事、寺家折節雖指合、

息示季長朝臣許、仍以 同人奉書申御返事 ○中 以 消 略 參宮ヲ沮 當兼實ノ 興福寺別 房ニ問フ 參宮棟上 ノ事ヲ經
文治四年正月二十七日 二六〇

殿初度、長徳二年復日御參詣、重複其忌惟同、又不入神吉日例、大入道殿初度、廿五日壬辰、此日召陰陽師等問參宮棟上次第日次廿四日辛卯、天晴、奈良僧正被來、示合棟上之間事、寺家之營、大略不可叶云々、寅日例也云々、仍廿七日癸亥參宮、廿九日乙丑棟上之由相定了、僧正悦喜無以使者仰合經房卿、申無憚之由、廿六日癸巳、天晴、兼光卿來、仰合棟上日次之間事、廿七日參宮事、重日不可被極、宗頼朝臣參上、仰此旨了、但明日猶召他陰陽師等可問之由仰了、有其例、被用何難之有哉、但雨一兩日仍及明年秋冬之條、第一之遺恨也、仍猶召遣陰陽師、在宣、委問日次等、年内一無參宮之日、廿八日ハ龍日、廿七日不入神吉、又重日也云々、然而法成寺入道憚云々、廿九日棟上、法成寺金堂、並平等院經藏等例、尤可被據用云々、抑公家旦範玄僧都來、依爲寺僧余〓、隔簾、語棟上之間事、範玄大歎息、是則爲寺家之在宣申状、宣憲申猶可憚之由、然而季弘、在宣爲當時名士、依可用兩人申状歟切無其日、正月廿九日乙丑、不入三吉、又非八神上吉、但次吉也耻辱也、可悲、滿寺定驚歎歟、季弘申旨同去夜

又八神次吉也、平等院經藏、又即乙五也云々 永承金堂棟上、竝康平法成寺棟上等不入三吉 宣憲、季 弘、在宣 玄武日 云々 兼光ノ日 次等ニツ 重ネテ日 次ヲ陰陽 ヲ定ム 師ニ問フ 兼實日次 キテノ意 見
文治四年正月二十七日 二六一

此間諸大夫三人擧掌燈、其後宗頼以土代書之、書了又撤硯、盛定文親雅穢氣也、幣物不具、大略難被遂行歟云々、了余取之置前、宗頼歸居簀子、勘申日時之由、宗頼退下、挿日時於杖參上、余見了置前違了歟云々、此外談雜事等小時退出了、今日春日社神主已下神官等參上、申條々事、一々被仰了目之、宗頼置笏更染筆、余披持例文讀之、令書之、端一兩行許讀之御衰日、一切不可被避之由所存也、若被避之條、方忌被讓仰長者之條、首尾相廿三日庚寅、奈良僧正以所司爲使、參宮之間條々事被示送、一々返答了、宗頼廿四日辛卯、此夜定春日詣雜事、上達部來集候余座當間簀子撤硯、盛例文於折敷、覽宗頼取空杖退下、次持參硯、持來、余乍折敷留之、披見文、了置前、宗頼取笏候氣色、余目之、宗頼摺墨染筆、卷返續紙、取笏又候氣色、余次余出居上〔玉葉〕十二月十四日辛巳、入夜棟範參上申、明春奉幣之間事未定、依余見例次召人、宗頼朝臣參來、余仰云、陰陽師參哉、申參入之由、仰可朝臣申之、達部座

内大臣、藤中納言定 能、〓宰相雅長等也 切燈臺打 無座 敷燭等也 日時 加盛 二通卷籠一禮紙、一通 撤協息、只 列東遊なと 例文 參社日時、一通神寶始 假令神馬十 挿笏 五十 置硯筥也 如恆 讀之 まて 也、 也、 二 事定 春日詣雜
文治四年正月二十七日 二六二

司著行其所云々、陰陽師召在宣、泰茂兩人也、等、此後〓與人々言談如者可及大事、仍爲用意止親經也、餘人領状云々、仰可奏聞之由、上、内府取之與余、余日時二通ヲハ如本局籠一禮紙、定文之中卷加例文、並置折敷上、頗指出置之、宗頼參進、挿笏取之、加盛硯持之退下、次諸大夫撤切燈臺告文清書民部大夫貞親也、依光範遲參、午刻有拜司仰光綱了、本仰親經、然而改定光綱了、少納言頼房本病未尋常、可及御前闕定文了、卷籠日時禮紙中給内府、々々見了授定能卿、定能卿與雅長各見了返廿六日癸巳、早旦佛嚴聖人來、又法印被來、定經申春日詣殿上人散状、當時卅廿五日辛酉、此日始家裝束、行事職事經泰、先懸簾一間、又敷始廣筵也、先行家行事家也、告文作者式部大輔光範朝臣、使三人拜了返給幣之次給告文也、幣出之後歸昇、告文有辭別、御寺上今夜始神寶行事所、以西隣人屋棟無爲可遂之由也、四年正月十三日己酉、天陰、時々雨雪、此日春日詣祈三社奉幣〔玉葉〕

臣、御禊之間三 著束帶降南庭、陰陽師 使列立南庭 在宣朝臣、陪膳以政朝 春日光重朝臣、大原野頼高、吉田爲時、 平門家爲 已上氏家司職事等也、光重家司、殘兩 其所云々 ○中 人職 五十 事也 略、 四 所始 春日詣祈 神寶行事 三社奉幣 家裝束始
文治四年正月二十七日 二六三

寺棟上日時立三社奉幣使、同十九日立二墓告文使去年十二月廿四日、勘日時定雜事見了召定長申畏賜預了之由、又賜女房衣一領定長取之、降自中門内方一拜退出、秉先令引御馬於南庭去廿五日始家裝束取裝束於切〓之所賜之、宗頼朝臣候中門廊行事、先左近將監近武參上、職燭之後見神實次家司職事等運置神寶、廿七日癸亥、天晴、此日余氏長者之後、始參詣春日御社、陪從好方已下同參上、給之、事了歸入、明曉舞人等不可遲參之由、殊召仰之、又始神寶、同廿七日、於家勘山階昨日覽神寶、賜舞人陪從裝束、同日家司右京權大夫光綱、主計助中原師茂廿六日壬戌、晴、此日自院賜御牛二頭、御馬廿疋、御使定長朝臣、召南簀子〓之、即渡行事所、今年正月十三日懸舞人陪皆置了、余披幣筥蓋見了、次第運出了、余歸入、次舞人陪從參集之後、又出座、此度余座雖敷寢殿東面妻戸内、先是尋常公卿座引綱先余出座、次内府、二位中將等已下皆悉參上、賜之、舞人皆參上了、同著座事從裝束

座、副北屏風敷厚圓座爲余座 南庇西寄敷圓座二枚 衣冠 院殿之時、以女房御衣給之、今追彼例也 有所思發遣也 家保朝臣爲白河院御使、給御馬於知足 行事頼高先敷小莚、其 是棟上事也、殊 以寢殿東庇爲其所、暫撤殿上人 青白打交 閉南面妻戸、北東南 三方懸之、以北爲上 爲兩息座、共東面也、 先例於陣勘之、今度有議、於家勘 寶等 綱云々 一乍置辛櫃蓋、持來神 隨身 乍居縁上 宗頼朝 大夫 臣執筆 修理 引之 之、子細見件日時、 給之也 也 也 ノ條ニ見ユ、 ○二十九日 之、子細見件日時、。條十貼〓、ヽ ヲ閲ス 賜フ 給ス 舞人陪從 ニ装束ヲ 兼實神實 二牛馬ヲ 法皇兼實
二六四

納言頼房疋、御牛二頭先仰件人、隨又領状、而重〓思慮、辨官員少、若有故障者、御前可闕如、加之少座、敷同疊爲上達部座、東庇敷紫端疊二枚爲殿上人座司所前行也、今度宗頼朝臣可勤後騎、仍差遣他人也、昨日又自院給御馬廿簀子、居奧高麗疊、菌等也、先例或敷之、然而天承不敷之、又思事理、公卿已下著衣冠、專不可敷地凡件座不敷地鋪等下向南都、行佐保殿並社頭裝束事定文、右少辨親經入社頭裝束行事、仍鋪者也、次余召人、宗頼朝臣參上、問舞人參否、申皆參之由、仰早可渡西之由、又内府、二位中將等、同著衣冠猶本病不快云々、仍旁爲用意改定光綱了、先例多奉行家高麗端疊一枚爲余座、其東間副端長押、敷同疊一枚爲大臣座、其以東二行對寢殿南東庇敷弘筵、西第三間院渡御御棧敷哉否令見之、已一刻渡御了云々、即余出自寢殿西面妻戸、經南未明浴湯、卯刻著衣冠辰刻公卿已下漸參集先副奧屏風、敷文治四年正月二十七日

光、通資、光長等、自路頭供奉也 大夫等也、右大將參會社頭、兼 南面、先是内府已下公卿十人許在座、内大臣、權大納言、新大 物半色指貫、 通親卿最前來、實家、兼房等卿相續來、其 貫、帶野劒、持笏、中將出樺櫻浮文織物〓、浮文織 定長朝臣 間也 後他卿相等來、舞人等大略參集云〓 爲御使 階西 劒笏同前 納言、藤中納言、源中納言、帥二位宰相、二位中將、別當、大宮權 内府出紅梅浮文織物〓、〓浮文織物薄色指 故殿所賜也、先例必用小狐、當時在前攝政家、仍勿論、又 但不 著之 淺黄堅文織物指貫、出紅打衣、〓〓、 内府御 前也 持 笏 帶海浦野劍、件劒自 小狐劒 海浦野劒 法皇御覽
文治四年正月二十七日 二六五

次神馬一疋皆一疋也、仍今度逐先前掃二人次神寳長櫃四合、漸進中門邊之間、兼親已下諸大夫等、敷菅圓座於南簀子次祓物外居左、和琴右、相並、件神馬、或四疋或一疋、先例不同、寛仁、永保、天永次舞人九人渡南庭於西東、暫以遲々、粗加催促、南庭行列、今日和琴以紙裏之、白沙之上、進退素體、壯觀驚眼者歟、此間余已下降居簀子圓座、次御幣已下渡已上仕丁十四人、退紅襖袴、襷褌、且可敷圓座之由仰之色、春青匂、夏紫匂、秋櫨匂、冬花田匂、以紅薄樣裏柱挿緒不可説、失禮行事不覺也、於中門下撤曩紙、件和琴蘆津緒青匂、隨時定其衞舍人之中、當世容儀之者、所謂近武、武安、兼平、兼次而已、各刷青摺之袖、遞翔近宗頼退下、舞人等次幣持二人、相並、相並、

中央〓二人、〓衣、 頼武一人遲參、先人到西竹 料敷階東間、仍依其 臺邊之間、次人出中門也、 仕丁勤之、相並、冠老懸、退紅襖 座可短、頗引出階間令 宗頼云、舞人渡西之後可敷之歟、余云 冠、市比脛巾、布帶、 敷之、以東次第敷連之 袴、襷襷、垂裾、市比脛巾、持裾 〓、但琴持不著襷補 皆垂裾、烏帽、藁沓、上 已上 余料敷階西間、内府 事可懈怠、且可敷之、是又先規而已、 左右各一 初度 合相並 相並、 行事ノ失 舞人
二六六

發物音、余出東中門、向權大納言垂指貫小揖過次出納二人次下家司二人了、暫雖相待猶以遲參、依恐懈怠、不相待出御、先上達部列立中門外馬四疋、嘉保二年之外非初度、次内舍人十人、下自中門内方、進立梅樹邊、二位中將懸裾、指笏、取沓來南階下、隨身等列居南次舞人、馬居飼十人於門外次舞人十人但今日依遲參不渡南庭、是又行事懈怠也、可謂違例内府以下依次乘車從後塵、其路經萬里小路、二條高倉各出門了、此間宗頼朝臣申云、御前右中辨基親朝臣未參者、重可遣人之由仰庭、又違例也、彼例、長元七年、承暦四年、寛治二年、嘉保二年、天永三年、永久四年、己上神階西脇、余倚東檻、降階一級著沓、依取指貫賜笏於隨身、此間陪從於中門南脇乘車内府歩行、但今日案主遲參、知家事盛康一人渡南文治四年正月二十七日藁

四位家司季長朝 右、共衣冠、相並 知家事左、案主 此時若可取笏歟、忘却 臣立榻、内府〓簾 不取、但可勘先例歟、 南面 一行騎馬、爲先上臈、 今度頼武座〓□ 西上 布衣 制、於院御廐舍人者非制限、仍用絹裏單衣、並絹下袴等、平禮 相並、二藍狩襖袴、夾尻、黄尾長鳥丸、裏形木、濃山吹衣、雖有新 相並、 沓、 〔參會了) 〓(參會了ィ) 新制ハ院 及ボサズ ノ舍人ニ
二六七

乘車之後、更難進彼前、仍除一員之外、府生以下十人、在殿上人之後、御前之次内舍人十人次舞人十人院御棧敷、横道數町、京中殆及七十丁、仍日景已高、殆及午斜、於九條口懸引替良家子舞人之時、舍人居飼副馬不前行、牛、人々僕從皆騎馬、舞人隨身以下用乘替如常、次移馬居飼十四人路頭行列、行列次第、理須如此、而今日殿上人等、多自路頭打出、遙以前陣、隨身等主人舊例攝政關白參詣之時、良家子衞府勤之、近代依無其人、以近衞舍人用之、次内舍人十四人一條油小路、中御門、東洞院、七條萬里小路、八條河原、富小路等、到九條口、爲渡次一員以下隨身十四人次神馬一疋、中央、次出納二人次下家司二人先々掃二人、相並、次幣持二人、相並、次神寶長櫃四合、相並、次祓外居和琴、相並、次舞人馬居飼十人、〓文治四年正月二十七日

一行騎馬、爲先下臈、青摺 騎馬相並、爲先下臈、左右近 騎馬 平文移、近衞舍人奉之 左右各五 相並、 丸、濃款冬衣、依新制不用絹裏 單衣、絹下袴等、水干袴共 將監以下〓衣、市比脛巾、狩 同色布裏也、平禮藁沓 萠木、裏形木、上下採色尾長鳥 騎馬 賜内舍人隨身、及暮年宇治行幸之時賜之、予逐彼例也、 相並 踐祚之時、中間蒙攝政詔之人、只宇治殿許也、彼殿多年不 人相並 相並、 左右各七 各五人 胡〓黒移、府生以下左蘇芳狩袴、右朽葉狩袴、將監將曹白襖袴、抑攝政者内舍 人相並、 人二人、近衞二人相加、而予有所思不賜内舍人隨身、仍今日不召具件四人、非 新制ニ依 リテ舍人 絹裏ヲ用 ノ變遷 舞人資格 路頭行列 井ズ
文治四年正月二十七日 二六八

中守隆光朝臣次召使四人次外記史前、專可謂違例、但應保、仁安、元暦、皆以如此云々、今日又追其例也、其外於非初度者、後騎又度々也、所謂承暦、嘉承、天永等也次檢非違使二人次官掌二人胡〓、今日殿上人之中、著束帶之輩相交云々、甚違例也、抑雖家司職事、爲内院所詮依其人在無歟、今宗頼朝臣尤當後騎之仁而已、後騎有無先例不定、承保以後、初度春日詣無之、雖須依近例、寛仁候後騎、予自攝政初、多用彼例、其儀相似之故也、仍次家司大藏卿宗頼朝臣次少納言、袴、蓋先例也殿上人之輩、皆著衣冠、雖非家司職事、於諸大夫者、非内院殿上人之輩、皆著布今日少納言重綱、大外記頼業稱老爛、著束帶、雖似違例、非無先規、次前驅先六位、衣冠次諸大夫次予車辨次地下君達、衣冠次殿上人、衣冠爲先下臈、前驅諸將佐隨身布衣帶劒、或負狩備文治四年正月二十七日

外記在右、史在 左、布袴、半靴 在右、布袴、細 先祖也 葉末濃袴、濃〓、一重布袴、市比脛巾、藁沓、牛童持榻近候、其裝束紺〓衣、 劒、平緒、半靴 半臂下重云々、專不可然、仍今日著用之 白襖袴、自余同車副、近例於牛童者、不著 宇治殿 宗頼朝臣 左五位尉知親、布袴、 申請院唐御車、下簾有〓、車副六人、冠老懸蘇芳、〓衣、青單、半臂、下襲、朽 謂院者謂上皇 左右騎馬、 馬、雜色八人、 右六位尉季國、布衣冠、 左右騎馬、 也、不謂諸女院 爲先下臈 袴、半靴、 衣冠、騎鹿毛 初度 爲先下臈 在左、布 袴、 布 後騎有無 ノ例
文治四年正月二十七日 二六九

實相並、次外記内府車次諸卿車、官掌二人琴持二人良家子舞人之時、五位諸大夫以下十二人奉仕陪從、次内府移馬居飼十四人、相並、次内舎人十四人次檢非違使左尉信定布衣次近衞馬寮一員以下隨身十四人次前驅十人相並、次少納言頼房、左少辨親雅相並、新大納言實家、前驅六人次左近衞少將宗國、左馬助成次陪從十二人發歌笛聲、冠、次雜色十人許、菅笠深沓如例、史馬寮一員允屬府生長上等也、次召使二人次權大納言兼房、前驅六人次雜色廿人許、菅笠深沓如例、次藤中納言定能文治四年正月二十七日

永久四年例如此 持榻近候、萠木、上下濃〓冬衣、守制同前、 在前驅之後、御前之前云々 府生以下八人、著蘇芳狩袴、抑件隨身在前 同番長奉仕之、仍著〓衣、自余裝束同陪從、 然而且依近例、且守予儀、尚 驅之後、同余儀、前驅員少、隨身何不前行哉 余僅送之 濱榔毛、車副四人、布衣、平禮、牛童同著布衣 五位八人、六位二人 近衞官人奉仕之、袍、半臂、下襲、青末濃袴、琴持 相並 布袴 左右 形木、萌木〓、守制符同余舍人、 此内三人 大外記 相並、寄布朽葉、上下紫杏葉、裏 右大史 已上 成定 相並 左右 師尚
二七〇

已上、内府以下十四人、右大辨光長此外右大將實房參會社頭、向黒木屋之時扈從、代々勘春日詣記、公卿員數未曾有如此例、以不肖之身越先賢之跡、可恐可謹、努々々々、未斜到宇治乘船渡河、内府以下依遲々不相待、余於西岸乘車之間、内府權大納言二位中將等於二位中將良經、前驅四人、二位宰相基家已上無前驅、大宮權大夫光雅源宰相中將通資別當隆房坊門中納言泰通帥中納言經房源中納言通親新藤中納言兼光文治四年正月二十七日

文治四年正月二十七日 二七一

無此儀、是又先例也、亥刻著佐保殿、於南面木柴垣外下車宗頼朝臣了、人陪從挿頭起座、入休所解〓羞食、其後浴湯、々殿守賜祿余先著前庭座、取笏向北再拜、件座棟分戸以西三ケ間、母屋廂敷滿弘筵、南西簾卷之、東北簾垂之、副件簾宇治殿仰云、騎馬之時可下馬、乘車之時必不可然、只放牛可引過云々、然而中先例不過兩三輩者也、次勸一獻、四位家司以政朝臣持參盃、巡行如恆、次賜舞東岸下駕、余恐日景之傾、促駕不緩、仍人々多遲參、到八幡伏拜、下車取笏一拜須臾立亙四尺屏風、副母屋東屏風敷予座南北妻、古以來、皆以下車、仍從近例耳、到法花寺鳥居下、洗車輪可整行列、而依及夜漏權大夫光雅等來、即余著裝束出〓筵、被整諸卿者、彌可及深更、加之此座公卿、早可沙汰具之由、〓雖加催促、人々遲參之間頗經程、此間藤中納言定能、大宮余仰可給人長裝束之由、即給之、公卿舞人以下、此間宗頼朝臣參上、拜了、更著沓昇堂上、先著客亭座當時參上舞人纔四五輩也、其殘於社頭可給之由仰其西二行敷高麗端疊爲

臣自九條口偸乘車、在公卿後 云々、不堪長途之騎馬之故也 殿上人等、或先陣早 向宿所、或遲參遙隔 諸大夫取之 於東廊給之 數丁、仍以御前辨基親朝臣令 取沓、雖不知先例隨當時便 疋絹、下家 則是奉拜淡海公 司取之、 舊居、先例、件拜或 横敷 三拜云々、然而追近例用再拜、 〓〓〓、〓高〓沓著此座也 二年記 也、 朝 見康和 件 禮喘墨一枚、 勸盃
二七二

舁立神寶長櫃、有手水事大臣四本、納言以下三本、殿上人懸盤供手水此間内府參入、々自座末經後著座、經御寺西北東等參社頭、於二鳥居外沓、於柴垣下乘車、參社頭、御前辨史雖參少納言外記遲參、雖然不能相待、予降南階、宗頼朝臣獻疋於其西、次五位太夫六人、取白妙幣列立八足北、神寶長櫃南上達部座、對座、南廂敷紫端疊爲殿上人座、各備饗饌、主人料折敷高坏六本、下車、宗次其西引立神馬一疋、向北、次引立舞人馬十即復座、次可居祓物、而遲々、〓加催促、此間稱行御前無例之由不前行、〓余入自幔門、經祓殿幄前自庇前著座散位良清散位爲説散位親輔頼獻沓、爰少納言外記猶以遲參、暫雖相待、依可經時刻、早以下車也、廣房宿禰此間内府起座、於幄後紀伊守爲季上野守頼高宮内少輔盛經次頼範雖參上不執幣、尤不當也、是行事之如泥歟、文治四年正月二十七日

凡他公卿皆自 云々、而今見此屋體、西無庇、 其西一行敷上達部座、東 依四位家司不足、五位上 上北面、殿上人同腥後 四合、南北妻立之、 臈兼親勤仕陪膳家司也 陪膳以政朝臣、五位三人役送、自座前供之、有手 西サマニ立連也 若是元暦造營失歟、可尋之 座後著座也 洗〓等、折敷置紙一枚爲手巾、手水之儀如元三 祓殿許 路頭行 其内敷座、 東上 鳥居也 余座儲瞬、 東上北面、舊記云、西庇儲殿上人座、中 列如初 北面 良家子舞人之時、殿上人座在南庇 面、 社頭ノ儀
文治四年正月二十七日 二七三

他公卿祓物了、先是陰陽師起座了、次神實已下前行催促、巳刻公卿少々來、午刻大略參集、舞人等遲參云々、仍〓加催、未刻右大將束帶次修禊、余解繩撫人形如例此後事不及記録、實房來、入自南幔門、昇南階著座經著到殿南、入自南門余起座祓了、以政取大麻持來、令一吻一撫雖遣使者、猶以遲々、最末所遣之使者歸來云、已令出途中給、定有御參會歟云了返給、内府已下次第引諸卿了、更歸來余前、撤祓物退下、次諸大夫撤即舞人皆參云々、依内府遲來、再三廿八日甲子、天晴、及秉燭雨降、風烈、卯刻神宴了神寶舁立同屋、神馬列立舞殿南、余仰令引立舞殿東方、是先例也、次余昇自幣此後居祓物、尤懈怠也、余陪膳以政朝臣殿南面東第二間、直北進立余座北頭、揖著座、此間陰陽師圖書頭在宣著座、次公卿等自座後著座、嶺、仍更不能就寢、社頭事遲々之間、今日事定及懈怠歟、仍仰奉行之輩、再三加退下著到殿、日已出東々、即重遣使云、於春日林邊相待、可連車者、即余出〓筵、先是余及二位中將著御幣列立直會殿東砌、

内府之他、公卿 十列、次余、隨身前驅相具 先御幣、次神實、次神馬、次 作法不見及、 若可昇自 此間若宮率川 西面、沓在 座北邊 役五位 來取之 等幣、各參其所 前起 西階歟 本也 東上 子細具 余裝束色目如例、蒔繪螺鈿劒、紺地平緒、即去夜所用同物也、中將裏〓冬、 昨日記 下重紅打〓、白浮文表袴、蒔繪劒、紺地平緒等也、隨身裝束、共如出京日、余 余料二 北面 之、 上、 座 白 北 神宴
文治四年正月二十七日 二七四

經公卿列前論事也、猶相尋日次之處、上棟正月廿九日之由、在宣朝臣勘申之、而件日八神之如何、余申云、於今年者念思食之條、旁雖有其謂、來月朝家大事重疉、爲人定堂並經藏例、欲吉例之處、永承上棟不快之例也、爲之如何、爲件日者、廿七日可不入吉日、但法成寺金堂、平等院經藏、並當寺永承上棟等、不入八神吉日、以金度爲神吉云々、可何樣乎、此外二月八日、三月四日、上棟頗雖宜、無御參宮日、爲有御參宮、而不入神吉、又爲重日、但御堂初度御參宮例復日也、可准之歟、而彼御使入來、被仰云、春日詣上棟等事、於今年者、一切不可叶之由、寺家中申之勿家申不可叶之由者、彌勿論事歟、明春被遂行可宜歟、但於二月八日、三月四日階、權大納言獨用南階、是又不可然、不被知案内歟、公卿列立西幔外、出幔門西行、向右大將相揖成歎歟、加之一日之中、被行三箇儀之條、只非背先例、微陽易暮、殆不被遂歟、寺起座、降自南階此後事不記之、其召、春日詣事爲被仰合云々、自昨日有犬産穢、有憚歟之由申了、其後經泰爲次余示人々、先令立座、自下臈起座、右大將已下皆悉降自西次余過畢、隨身懸下襲裾於弓、於鳥居外乘車〔吉部祕訓抄〕御春日詣間條々事文治三十廿五經房記云、自殿下内々有文治四年正月二十七日

染分〓脛巾、中將 垂袴、壺胡〓也、 引裾 東上 二位中 家禮人 南面 々跪地、 二位中將 持來沓、 將〓簾 也、 四 次等ノ事 兼實春日 詣棟上日 問フ ヲ經房二
文治四年正月二十七日 二七五

家御沙汰、今被附長者畢、不可依任造寺官歟、又内府一向雖爲長者御沙汰、爭不被避公家御衰日乎、公家所被行之公事、皆避攝政由在宣勘申、而件日相當公家御衰日畢、前長者御時、不可憚之由有沙汰、不避御衰日、攝政被行之事、皆避公家御衰日、何況於當寺乎、尤可被避歟、又爲長者嚴閤參宮、不可有憚歟、且是必可憚之由、無指所見事歟、此條又可計申者、予申云、公家御沙汰之時、不及異議可被避、近衞殿御時事、尤不審事歟、今依方角憚沙汰、一向可有沙汰之處、先例於陣被勘日時、今於里第令勘如何、被任造寺官今度令伴申給有何憚哉、祭上卿以前依無差御用、若無其謂歟者、之由在宣申之、左右兩府尤可避之由所被申也、此條可然之由所思食也、余申可令扈從給、而御一廣被尋准據之例可宜歟、若無例者、於里第以新儀被勘之、何事有哉、元雖爲公者、無御參宮日、不可及豫儀歟、正月廿九日、雖可逐法成寺、平等院例、當寺永承之例、猶御東西歟、廣尋先例、普訪有識、可有左右歟、又正月十三日、上棟吉日之事、私成敗無其謂歟、又於陣被勘者、猶爲公家御沙汰歟、予申云、此條已難治也、族之習、勤仕祭上卿之以前無參宮、今度属從可有其難云々、爲之如何、但相從云、祭上卿以前無御參宮之由、代〻御記ニモ見候者、無異儀候歟、若無其儀者、

良通 公
文治四年正月二十九日 二七六

サアラン時ハ、今スコシ嚴重ニヤ、四年正月ニ、春日マウテセラレ前驅殿上人四十八人、地下公達諸大夫不知其數、ナラブ時ハ、一方ハ、タヾノ史外記ナリ、二人ヅヽ五位史外記出キニタレバ、ケリ、家嫡ニテ良通内大臣ハグセラレケレバ、先例マレナルコトニテ、如長者御サキグシテ一員ニテアリケリ、御サキト云ハ、大外記、大夫史、辨、少納言ヲ、クルマノヤカタグチニウタスル也、ユヽシキ事ニテアリケリ、カク二人〔愚管抄〕五九條ノ右大臣ハ正月廿七日、攝政春日詣、内大臣以下十四人連行、〔皇代暦〕五日癸卯、及晩定長來、爲申春日詣事所召寄也、而國柱猶未到之由、今日未刻内内大臣殿十九日、〓興福寺ノ金堂、南圓堂棟上、勅使藤原公時、及ビ兼實、之ニ臨ム、爲悦不少、殿上人四十八前驅、〔百練抄〕十正月廿九日乙丑、興福寺上棟也三年九月三日辛丑、傳聞、伊豫國興福寺柱等引著川尻了云々、正月廿九日乙丑、興福寺上棟也〓皇正月二十七日、攝政殿下春日詣、扈從公卿十四人、此玉葉〕五十三年九月三日辛丑、傳聞、伊豫國興福寺柱等引著川尻了云々、二十九日同〔皇帝紀抄〕〔皇帝紀抄〕ヴ院〓〓

○皇帝紀抄 ○文 御息 之ニ同ジ ○中 治 也、 略、 後鳥羽天皇 人輪〓 二三 五十 完〓後蕪 王 七 伊豫國柱 スル先例 長子ヲ具 少シ
文治四年正月二十九日 二七七

之由、通親卿申之、院宣云、群行指用事也、棟上不可限期、仍可延引云々、然而日六日甲辰、春日詣又延引之由、示遣僧正許了、依群行供奉、因幡國所課不可叶聞之、仍其事猶豫、以母屋柱九本有棟上之條、不可有其難之由、別當僧正被示本可上棟之由、僧正及寺僧等雖申之、長者下向可付其綱、專不可用略儀、待國十三日辛亥、晴、親經申、送、然而猶希代勝事、不可存略儀之上、群行事、八日不可叶、延引者、又棟上不可叶之由、通親卿申之、仍旁不定之間、不仰付春日詣事、申群行驛家雜事闕如不來猶用意之間、群行已延引、彌以指合歟、加之伊豫國柱等未到、只以母屋柱九汰之條、非無神慮之恐、仍旁以延引了、雖有其怨、又非無其故者也、柱之處、于今不到來、加之今月群行、十一月可有八幡、賀茂、朝覲等行幸、天下大奉送使、其身以奉公爲事、而殊被點因幡、未得其心如何、但馬、丹波尤其仁也、依事重疊、人煩民費、不可勝計、就中群行大神事也、棟上大伽藍之事也、並鼻致沙便之由、條々有子細等、定長殊以歎息者也、近臣有免歟、末代之沙汰、大少之事、皆此法也、通親卿營興福寺、勤長十月廿一日戊子、此日以使者信光、遣通親卿許、來月廿七日可〔玉葉〕

月十六日ノ條二收メタリ )中略、五節ノ事二係ル、去年十 五十 ヲ辭ス 國ノ所課 兼實略儀 ヲ用井ル 通親因幡 諸國所課 ノ偏頗 ヲ非トス
文治四年正月二十九日 二七八

法勝寺阿彌陀堂被立之時、道言等擇申乙丑了脇日、吉例太多、被行棟上、因幡所課不可懈怠之由仰之、末代之名士也、而所擇之雜書奏聞白川院、天下之所用也、而載諸禁忌之内、全八專日之條、供養猶有例、強不及其沙汰歟、於青龍腋日者、已重禁之内也、於例者有吉有凶、只當道之所不載丑日、爰知彼比之輩不憚之歟、於本文者、雖種々無盡之禁忌、不用來之事、又平等院經藏、同乙丑被立了、惣當道之所習、全不憚丑日也、青龍脇日雖有例、忌避丑日也、忌不及青龍腋日也、如何、宣憲、季弘等申云、載家榮雜書事、未必皆已禁忌四箇日之内也、又八專也、旁不可比廿九日云々、余向宣憲等云、家榮者快、不入神吉重日也、而廿三日有棟上者、廿一日、廿二日共吉日也、仍旁可被用廿三日云々、濟憲、在宣申云、丑日可忌之由、雖有本文、先達一切不沙汰事也、仍同正月廿三日、雖爲青龍十一月一日戊戌、此日召集陰陽師等問興福寺棟上日次之間事、先日在宣擇申廿九日之由、而宣憲、季弘等申、丑日有憚「況棟上哉、且又爲密日、強不可憚、加之參宮日廿七日、六甲之窮日〔玉葉尤不

興福寺北圓堂、并最勝寺金堂、内 季弘申云、雖擇申不被用、延引 了、不能勘申云々、其理可然歟 裏、一條院等例、此外猶以多云 本文不快之上、近例 所、〓日立之、其後無程有義仲亂逆、八條院御所、同〓 日立之、其後依故仁和寺宮事、有如追捕之事云々 亥也 又不吉、院七條殿御 仁和 謂癸 五十 寺圓 三 堂、 ニ問フ 五日不吉 代ノ名士 ヲ陰陽師 家榮ハ末 兼實日次 ノ例
文治四年正月二十九日 二七九

可避之由哉然之人々可左右也、仍令退出陰陽師等了、悉用之、即賀家之先祖光榮勘文、用載例之條勿論、平等院經藏之例可規摸之處、如季弘勘申者、支干相違如何、棟上日事、又光榮勘文明白、何因弃彼説哉者、濟憲、在宣等申云、先祖之中、如此之勘文、萬等院經藏例者、廿六日之由注進了、而廿七日之由被仰陰陽師論申興福寺棟上日次事也、即歸來示大臣返答、廿七日乙丑之由、在宣勘申、而件廿七日丙寅也、已無慥説歟、此外更無例、不足用云々、余問在宣等云、所注申兩度例、於法勝寺阿彌陀堂者、雖成勘文、已不被事皆有之、然而其後及子孫之時、猶定用捨決是非、不用舊勘草之事不可勝計、三日庚子、天晴、召親經、遣左大臣第問兩條事、一者可被下新制之間事也、一者是則其内也、中古以來、全無可忌丑日之沙汰、且家榮存此儀不載雜書也、於平共於有禁忌者可依例之吉凶、而丑日之例、康平六年七月若書失歟、罷出引檢例文可言上者、相論之趣雖事繁、一決已迷、仍尋訪可可忌丑日之由勘申了、爭受彼末流申不

件勘文 即副進 之由 天元 注與宗頼之例載廿七 比也 日之由也、而今申僻事 ○中略、新制ノ事二係 ル、去年十二月二日ノ 也、 條ニ收 メタリ、 左大臣ニ 又日次ヲ 問フ
二八〇

問云、造作之忌、丑日與青龍腋日、其輕重如何、陰陽論申趣如此如法之儀、仍以御寺杣木、殊致潔齋、可採用之由、殊依有存旨延引了、等、仰貞親令清書、宗頼朝臣參上、覽清書、余著束帶、於庭中承置也、可被用廿三日歟者、廿七日甲午、此日於家勘興福寺上棟日時、先例於陣所被勘也、而今度南當大將軍方之上、爲公家御遊年方、兩方御方違不可叶、仍偏爲長者進止、可致沙汰之由、自院被仰下、是以勘之、陰陽師三人被計申者、被申云、雖不知子細、丑日有論者、青龍脇日、禁忌之中、頗輕之由所十二月廿五日壬辰、棟範申條々事等、明後日欲奉始南圓堂御佛、而衣木聊非内府相共出客亭、仰宗頼拜之、令勘申日時、挿杖、見了定雜事、書了加日時返給、式部大輔光範朝臣持來告文草、度々有改直事也、其旨仰行事長房了、次乍立庭中座、召使々賜告文、四年正月十九日乙卯、晴、此日立二墓使、多武峯、家司業實朝臣、各進發了、廿九日乙丑、天晴、朝間雖天陰無雨雪、此日興福寺金堂、南圓堂等棟上也椎岡、職事對馬守親光也文治四年正月二十九日可〔玉葉〕

頭宣憲、助濟 武峯、次拜椎岡也 有所思也、次拜多 憲、大允泰茂 日可始之 正月十三 其座如 春日、依 先奉拜 氏也 共藤 或昇堂上 奉拜儀 五十 之時給之 去治 承四 子細見去 一日記 四 記 使發遣 ヲ勘フ 二墓告文 棟上日時
文治四年正月二十九日 二八一

北昇北妻副所來只一人、仍待具今一人參御寺於門外解劒撤笏行、降自佐保殿南階入自北第二間著座余向僧正等揖、路頭行列如昨日、但無舞人隨身裝束、又以如昨日一昨日兩日、佐保殿前大路東行、到興福寺西御門、即税駕、僧綱迎〓之後下車此間權大納言兼房卿、大宮權大夫光雅卿等來佐保殿、卯刻著束於南柴垣外乘車、然間車前驅隨身已下陪從等遲參、然而御前等參入之後、不待調他人帶先是右大將降立假屋東御前等前行、入自門東行、先是旭、僧正以下答揖、即過其列前猶東行、自假屋西邊南折、入假屋、自乾幔門經西別當僧正已下僧綱已講、五師、得業等列立路南頭又懸裾於帶上手出宗頼朝臣獻沓自

地濕不能引裾之故 不見車邊也 兼房、良經、光雅等卿、先以降立、殿 不持笏、 下車之後下自車也、 殿上人等先陣 依吉時不可 打下襲、有文帶、蒔繪 違之故也、 上人等遲來、仍宗頼朝臣獻沓 只叉手 帶劒笏之 西上 一間、休所内也 北面 不待諸卿下車、少く 也、内府已下皆同、 南面、横座也、同第 陽等、依無殊憚所撰用也、件子細見先日記録、○棟上日次ノ事、本書 經房卿逢途中連車、内府參會于西御門 前大路、他公卿次第來會于路次、右大將 螺細劒、色目如昨、 内府 ニ累見スルモ、分割ニ便ナラザレバ、二十七日ノ條ニ併收セリ、 寺中不可 也、十一月廿七日、又欲遂之處、依寺家申不可叶之由、又以延引、去十三日公家 先以參 御衰日、可有憚之由、人々令申、二月以後、一切無日次、仍今日雖非上吉問答陰 同之 被追下齋宮群行長奉送使之間、申上棟難叶之由、仍可延引旨、依有院宣不〓 去々年講堂造了之間忘他營、去年十月欲遂此事之處、因幡吏務納言通親卿 取沓 先例也 御寺、 故也、是又 宗頼 路夫 後、再三奏事由、去々年始所被付伊豫、因幡兩國也、伊『六箇間、因幡三箇間也 藉殊甚、仍強 年十二月、化灰燼之後、八箇年于茲、雖被付功國、更以無其沙汰、余受取長者以 藉殊 多、狼 仍強 ヲ帶セズ 寺中劍笏 棟上ノ由 來
文治四年正月二十九日 二八二

殿上人等不著座、次余召行事左少辨親雅、已下、次第著座了經東縁參進、先候々令起座、自下〓起座、列立南幔外、北第三間〓下揖、〓沓即著座庭南邊、余著座之後、依次著座也、次内府昇自假屋西面、入當間著西座内府、右大將入之由、余仰圓座可敷之由東邊、次勅使左中將公時朝臣、之後、座猶殘、人未著、仍余氏殿上經前庭垂裾令懸隨身弓、入自東方幔門、經東筵東庭、於開其路、南中門方大衆雜人群集、仍令拂却御寺西南等次藏人五位一人長押下、依余目進著圓座取氣色、余又目之、即公時朝臣起座退下次右大將次余降自假屋東面親雅進候東縁、余先問事具否、申具畢之由、次問勅使參否、申參至于中門跡南行、出自巽幔門、經公卿列前、對右大將小揖南行、西迴々廊跡次召親雅、問刻限至否、親雅退下、歸參申云、吉時漸至候者、仍示人次取圓座一枚、敷已下次第相分著東面座、

臈也、假行事也 余座次間也、若 稚、依爲氏辨上 長官右大辨光長卿依所勞、 理、兩度例分 邊、相從余也 明、仍不賜之 可敷其南間歟 宗頼 東面、件 北上東 内府居南幔門 敷座了、即可 獻沓 假引幔 著東座之人、或經庭中、右大將同經庭 俄不下向、仍去年卒爾仰親 座無對 國行 府右大將 若是魔之境界歟、神心頗雖動、念佛神無事云々、失錯猶彼餘氣歟、可恐可奇 西面 莚東也、 已下同之 無祿、雖無其 中、件假屋、其縁太狹少之故歟、然而猶 面也 永承、承徳共 之故也、内府同從余經庭中也、抑今日自假屋移著此座之間、聊有遮眼之物 此已下經 召之由仰也 也、先於〓内懸之也、内 可經東 禮須如此也、而余妄念忽起、經庭中著座、仍其綱在後、事無 無劒 便宜之故、召行事親雅繆寄其綱、引遣座前了、不可超其綱 縁歟 爲門代 笏 懸裾如初、依其路有程 也 座 北上 東 内、 幔 座 金堂立柱 式 勅使參入
文治四年正月二十九日 二八三

行事左少辨親雅經庭中取綱與余緇素居座、次殘三本皆立了立柱了、皆悉著了之後、所司又取其綱授僧正居殘柱等、皆立了之後、余已下起座、經座後末等還著假屋座、親雅云、於南圓堂者不打皷之由、寺家所申也云々、理不可然、無慥例者、可南圓堂、而彼堂不儲弘筵、欲渡金堂筵云々、仍其間佇立假屋邊、打之由仰之、然而程遠不聞、然間已立柱、仍余已下起座引綱也、如初立了、如本別當僧正已下、僧綱、已講等進自西方著座此座自上臈可起之由存之、仍余先起也、經座後、人可著座之由仰之、人々傳仰之、殿上人等著之、不限人數、只隨座程也。此間次召親雅筵了緇素著座次行事辨經座中、取綱與余余已下取之、次左近將監式親打鼓、即余已下僧俗皆立座引綱云、引綱之時、爭乍居引哉、其力太可弱、猶可起也、仍人々從之皆立了、余已下起直欲向座敷先是右大將云、起之由不見日記云々、余

今度次官以政 未著了之程也 同如 余已下著南座、僧綱著北座、次第載此由、仍所著也、而後日追案 解下其綱也 今度不懸裾、 之、金堂左爲僧座、南圓堂右爲俗座、不可相替事歟、委不沙汰、守 此也 工等 座之後、他公卿 此間 此時僧俗 令持隨身也 指麻柱下打杭結附之、親雅即解下之、承徳 記云、武忠解之云々、今余座、其程太近、仍旁 礎、今日付綱之時、正可引立礎上也、仍雖從此侖、只聊依引退、立柱之間 此間家禮人 不立也 失儀歟 頗無所成儀、似無念、可謂遺恨、異永承例故匡房記者也、仍可存記者也、 々居向群居 今度經 東面 次第著之、 座東也 親雅解也 揚音引之、立了打堅柱根三度、舊例礎邊引立柱、以吉日正立礎上也、而中古以 來依事有煩、兼皆悉立柱云々、而余折中仰下云、猶所載勘文也、四本頗可引退 已下皆 可隨便、令 北上 從之 金 著 堂 余 武カ) 兼實以下 柱式 僧俗綱ヲ リク 南圓堂立
文治四年正月二十九日 二八四

次各持禄起座座、於南縁邊取織物〓給別當僧正宗頼朝臣傳示別當僧正可被著座之由、此間一獻、其後暫而問棟上吉時、歸來申到之由、仰可上之由、次諸大夫持來疊一帖敷端座上擬別當僧正、々々起座、就余座南頭、余與盃、僧正取之歸座、飮之更入酒擬内府、余示人々令起座、次余起座向別當房、次已講著西庇座、余擬右大經南西廣庇、入自西面北一間、經座奧著將、々々擬内府、巡行如例、次二獻、其儀同前、次居汁、居了可申上、而參議不候座、仍直下箸、此間別當僧正出自東廊西面北一間簾、經廣庇著南庇座、次三獻、余大將已下相從也、入自南四足、經前庭、昇寢殿南階東邊、直入著座次余召親雅仰別當已下可著座之由、即親雅退下召之、次別當僧正已下來著西座次殿上人四位已下、給權別當已下祿、言定能卿已下昇自東廊西面階、南北相分著座、次殿上人等著座次二位中將良經起次右大將、南座、權大納言、北座、新大納言、南座、各昇南階著座、次中納此間上南堂棟、頃之上了之由、親雅來申之、即内大臣已下移著端次内府同昇自南階次余召座座内府、右

兩度例不著 左少將伊輔 已講同預祿、殿 司幄給工已下祿、南 僧正同持祿、於西 圓堂方又同給之、 上五位取之 各經東縁也、 歟、可尋之、 朝臣取沓、 先敷草 爲大臣座也 間敷之也、是 已講持參盃、 院之程也、此間於國 南面、無 即復 對座、 直入也、二位 取沓 一行著之、 庇已講受取之歟 須棟 在東 西面、依便宜 令持隨身也 得業取瓶子、 中將 相待僧正被歸一乘 座如例 上之 今度不懸裾、 居折 廊、 座、 例、 敷如 別當以下 ニ祿ヲ給 勸盃 棟上
文治四年正月二十九日 二八五

一人引之能、經房等卿、從余來佐保殿、次給御前祿、於東廊給之、四位已下諸大夫取之、余蕷粥、余已下不待居了食之、次引龍蹄一疋於佐保殿羞食、改裝束御門外乘車、歸佐保殿、于時已終也、内府直向禪定院、改裝束可來之由仰之、定由、日來不參佐保殿、稱有恐猶祗候、定能卿改著衣冠、小時權大納言被來、衣冠、邊、別當僧正從僧受取之、次僧正起座歸入了、次余目人々令起座、各經本路退謝遣之、僧正被留平橋下也、次出件門西行、僧綱等路南邊列立、余過其前、於西此間經房卿徒然祗候、雖早示可歸之余出座召人、季長朝臣參上宗頼參入、余居南庇東第二間簾中召人、宗頼參上、余仰院御隨身等可召之由、一匝之後引退了、次内府來依其座程遠、已講取盃傳内府、々々擬右大將、已下巡流如例、次居菓子、次居薯對右大將相揖而過、公卿内府留立南階西邊也、次余起座、直降自南階列東方、別當僧正被降立、余於平橋邊目之、而猶被送之、仍余於四足門下立歸一兩匝之後、引迴於東廊南著座、次余歸入、此間下、新大納言已上至内府、降自寢殿西妻廣庇南階、右大將已下經前庭加立公南行、經公卿列前仰可引馬之由、即衞府一人、隨身卿列立

其程庭跡頗宜、仍令垂裾 宗頼白地爲改裝 束退下之間也、 揖上首了、即隨身取之、 白唐綾出掛也 隨身二人 可引之、 人引之、 衣冠、綾淺黄指貫、 隨身二 内府居西 也、二位中 邊、相從余 件列東〓南砌 將獻沓、 衣冠、出紅 西上南面也、 打衣、 不入 (北〓
文治四年正月二十九日 二八六

次召兼仲、同中將取裏款冬綾〓給之、不拜之、先是右大將、新大納言等宿所各遣馬一疋馬一疋、各自院被催遣之故也、蓋先例也著宇治兼平取之退下次召兼平、定能卿起座取之、人同船著東岸、更乘車税駕、亥終到九條、賜隨身腰指、又共檢非違使二人各給有畏給之報、次余降自佐保殿南階、給之、即近武已下六人參候東廊邊、此間内府已下起座、移居南庇殿上人座、先召近〓、進南縁給之、進南縁給之、乘船之後、誓不出船、待内府、二位中將等、無程各來著、三行列如例、御前改著衣冠可前驅、而各早以上洛云々、于時申一點也、戌刻中、兼平、兼仲著舞人裝束如何、殘四人水干、袴、著冠并毛沓也、又厚助、武安之外次内府共檢非違使同引馬、召前給之、仍隨身下〓引之云々、浴湯之後一寢、於柴垣外乘車取之、進出給之、如初、厚助肩祿、一拜退出、次武安、權大納言起座、於西縁取白綾次召厚助如初參候、少將伊輔朝臣自西方持來紅梅織物〓與内府、々々隨身六人之各參上跪庭了、余押出紅打衣於簾下、内府進寄取之給近武次召武友、二位中將武言、次召武友、二位中將□□□織物建

面縁行之 右大將職事小厩司國行 車拜之如先 宗頼候東 扈從 御厩案主引之、於 取授二位中將 於八幡伏拜、下 將等 宗頼 獻沓 新大納言職事兼時也、 大納言降立、經房卿降 一人不足、仍中將兩度勤仕 也、經房卿雖在座不取之也、 如權 近武進 兵部大輔繼季 如初、武安拜 取之 之同敦助 白綾 不拜 〓也 寄階間 大納 居、内府、定能卿、二位中 中門邊給之云々 砌邊 之、 (東庭イ〕 〓起座、取カ〕 兼實歸京
文治四年正月二十九日 二八七

條ニ見エタリ、法之間不能御對面者即退出了、日ニ作ル、竝ニ採ラズ、又、興福寺略年代記、興福寺諸堂建立燒失并再建之記、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、造營事始ノ事ハ、二年七月二十七日ノ廿九日、興福寺金堂并圓堂棟上、京出公卿之即還御、入夜○棟上ノ日、興福寺別當記ハ、二月十九日ニ、大乘院日記目録ハ、五月五御入洛、凡今度御參宮儀、超上古過前例云々、前驅扈從京出、社頭毎事花麗也卅日丙寅、陰晴不定、時々小雨、午刻相伴内府歸冷泉亭、密々儀也、入夜參院、以盛隆申入春日詣之間、御沙汰毎事丁寧、已超過先例、殊恐畏申之由了、仰云、行事畢攝政以下歸洛、外、右大將實房於社頭參會、此日付棟上綱公卿十二人〔一代要記〕十八正月廿九日乙丑、興福寺棟上也、攝政〓内大臣己下參入、〔皇代暦

左右大將 以下也 後鳥羽天皇 ○正 月 三
文治四年二月一日 二八八

御不豫、御占アリ、尋デ又、御祈アリ、日釋奠也府同發遣之、之由仰之、依今日御衰日也、又入夜檢非違使清重而昨今御増、就中御咳逆反吐、殊以煩御云々、欲馳參之處、風氣不快、仍且召遣爲御使來、余依所勞不者、又御有樣委可令申者、申子細了、如此下〓雖爲御使不可必〓、然而白川、鳥於藏人所、可被行御占、隨其趣問日次、可被行御祭等、竝二間仁王講等、又參院職事棟範之間、即以參入、御藥事傳女房語、其趣同女札、余仰云、先早召陰陽師快、依爲御使召簾前〓之、仰云、内裏御不豫聞食驚、御祈已下事、殊可申沙汰也〔玉葉〕可奏此由也、棟範歸來傳院宣、又持來御占形、其趣非重歟、但御祭等、明日可行女房依月障自川原立也文章博士光輔朝臣、陰陽師縫殿頭宣平、行事職事光茂、神馬使所雜色忠光、内期大原野祭、是日、釋奠、二月二月一日丁卯、午刻許自内裏女房送書云、日來玉體聊有御恙、〔玉葉〕二月一日、丁卯、此日大原野祭也、依乘尻等懈怠、及晩發遣、陪膳今

先日只有由祓不立幣、而今日 等卿、序者文章生親綱、講師爲長 忘却立幣了、但追猶可檢先例 上卿兼光卿、參議雅長、親宗、通親 大盡 丁卯朔 陪膳已 院近 五十 下同前 臣 五十 四 四 ヲシテ御 法皇兼實 祈等ヲ行 ハシメ給
文治四年二月一日 二八九

依日次不宜也、沙汰修御祭者、可有御減云々、仍變御修法之沙汰、自今夜五箇夜可修如法泰山府君御祭之由仰棟範、又示女房之許、召仰業俊了、又兼光卿來、可草進都状二日戊辰、雨降、所惱猶無減、是非他、去冬今春不治相積之所致也、進書札於内々、棟範來示仰趣、即以同人奏院、仰云、聞食驚不少、御祈事可仰能保朝臣者、棟羽院御時、以北面下臈爲御使、被遣知足院殿、法性寺殿等御許、毎度被召御前範即仰之、能保申今夜不可叶之由、仍御修法八日可始之由仰之、明日、明後日思彼例所〓也、及深更余疾彌重、終夜惱亂、無用途云々、可奏聞之由仰之、即歸來云、院宣云、可仰能保朝臣者六日壬申、晴、問御藥事於女房、只同前云々、今曉或人有夢想事、公家御藥爲余五日辛未、御藥事、以書問女房、返札云、自昨日有御増、御温氣相加、殊六借御云事殊事不御、只咳疾殊重御云々、棟範來申條々事、御祈等、今夜始了、御祭五、四日庚午、棟範來申公家御藥之間事、雖有種々御療治、未有御驗、欲始御修法報云、昨今同前云々、今日内府參内、入夜歸來、語御惱體、當時他又仁王講等也、裏女房許

府君、鬼氣、招魂、 土公、呪〓云 爲使 泰 隨身 山 仁王講 御修法ノ 御祈御祭 用途ナシ スル特例 兼實自ラ 泰山府君 北面下臈 攝政ニ〓 祭ヲ行フ
文治四年二月一日 二九〇

之由同仰之顏之處、御惱已平愈、爲悦不少、此日公家御祈被行四角鬼氣御祭云々不豫、不逗留城南、所念歸亭也、酉刻著直衣參内自今日三箇日神祗大副卜部兼友參八日甲戌、此日依御藥、被行□□御祓、十日丙子、公家泰山府君御祭、今夜滿五箇夜、初後兩夜、余正衣冠取笏、降庭奉藏人所檢知也、祭物毎事丁寧云々國持來御都状草、余見了、以同藏人遣陰陽師許、頃之持來清書奉拜龍拜府君、依守謹愼也、爲奉祈我君也、五箇日毎日御都状書御諱、十二日戊寅、未刻内女房告云、主上又發給、自日來も六借御座云々、仍乍驚倒衣裳參、依御物忌不能參御前、候二間方、招女房問御動靜、日來ハ、雖有御更發以朱奉書入御諱字、極雖其恐多、蓋幼主御時之例也七日癸酉、晴、早旦天文博士業俊朝臣申云、去夜天晴雲歛、祭庭安閑、御祭嚴重、十一日丁丑、未刻許歸冷泉亭、須十箇日之間經迴此堂藏人遣川合瀬了、其後余降庭北向、兩段再拜、奉祈玉體安全耳、入夜藏人忠籠本官、祈申御不豫事、也、然而依主上御余正衣冠、即以

自去朔日依風病不出 條堂 毎日藏人 仕、今日始所出仕也 御都状三箇所、枚二 ○九 沙汰 十二枚各一所也、 藏人所 持來也 ○中 ○中 朱書 略 略 黄紙 都状ニ御 諱ヲ記入 不豫 神祇官御 四角鬼氣 御平愈 再度ノ御 シ奉ル 祭 祈
文治四年二月一日 二九一

之許、日辰時之由仰棟範了、及深更自院被問仰内裏御惱事十六日壬午、午刻夜向九條、逢懺法時之後、歸冷泉亭、家僕云、盛隆朝臣爲院御使參、申公家御祈之時、敢無御寢、今日終日有御寢云々、余召棟範十五日辛巳、早旦盛隆來、仰云、欲行公家御修法之處、無可然之僧、可計申者、申如何云々、余云、尤其仁也、早可被仰者、不可有其妨歟、如何者、盛隆云、兼豪法印不勤院御祈、可召件人之由有御氣色、云、院中被召仕之外、可然之人不覺悟、兼行修之、何事之有哉、就中於如物供者豫之氣、爲悦不少、自今夜令實慶僧正修千手法、近邊取壇所、々々令居住也、入見之處、占又不重、護身所宜也云々、小時退出了、自明後日可始御修法日四箇度令發給、今日兩度云々、不發給之時ハ、只如例、御膳又無違例、令發給十四日庚辰、及晩參内、女房云、今日如形發給云々、如例有雜遊等、玉體更無不之間事、然而聞御出之由歸參了云々、今夜依及深更、明旦可來之由仰遣盛隆即參内、直衣、依御物忌候二間方、〓女房問御惱安否、昨可行御占、又護身吉凶等可占申之由、同仰之、小時持參御占形、披以今

女房告之時、余參内之前、 所遣召也、即付使參入、 ○中 千手、實 日也 略、 慶等也 御増 千手法 御占
文治四年二月二日 二九二

〔附録〕不少、或獻消息、愁申人々多之、仍有其御沙汰、而廷尉公朝自去年冬在鎌倉、近日可朝下向之次、消息等所有其沙汰也、御事書云、ヲ請フ、是ニ至リテ、頼朝、奏シテ、其請託ヲ斥ク、歸洛之間、得其意爲令披露彼訴、條々載篇目於一紙、可與公朝之由云々、彼公下向云々、可令尋成敗給歟之旨、爲帥中納言奉所被下、五日御教書也、又有僧事、〔吾妻鏡〕七三年十二月十八日乙酉、大夫尉公朝自京都參向、依有自訴令二日、之時ハ有小温氣、又御眼精乖例云々、事體雖不及大事、令經日數給之條、爲歎是ヨリ先キ、朝臣多ク頼朝ニ廣縁シテ、地頭ノ不法ヲ禁ゼンコト之、即日平癒、〔吾妻鏡〕八四年二月二日戊辰、所々地頭等所領己下事、自京都、或屬強縁、〔密宗年表〕三月十七日、後鳥羽帝不豫、召河内國石川郡弘川寺空寂上人祈寶殿、〔玉葉〕五十四月八日甲戌

寺者行基所創、大同中、住持有 法橋二人、公家御驗者實慶僧正 名光意、見于釋書是也、寺記 有其驗、御惱平愈、仍被行其賞也、 ○中 略、 辰 戊 弘川寺空 訴訟ニ依 僧事 寂御祈ヲ リテ東下 修ス 大江公朝 テ事書ヲ 京ニ托シ 公朝ノ歸 上ツル
文治四年二月二日 二九三

修理大夫家、公朝、大宮御局、不辨所當之由事、右衞門佐御局、賀茂神主、新中將殿、無相違欲令知行事、備前國吉備津宮領、西野田保地頭職貞光事、任道理停止論人之妨、如本伊勢國志禮石御厨、字輪田右馬允不當事、伊賀國若林御園内七町九段妨由事、尾張國津島社板垣冠者大夫判官搜求之由事信濃國四宮莊地頭不進辨年貢並領家得分由事、高雄上人背宣旨、押領神領由事、越後國奧山莊地頭不當事

○兼 信、
文治四年二月三日四日 二九四

右兵衞佐藤原教成ニ昇殿ヲ聽ス、八日甲戌、廷尉公朝歸洛、諸人莫不送餞物云々、今度ハ無御沙汰也非據、只被略御祈、頗執思食政道者、可叶天意者歟、莫言々々、位中將等進陀羅尼了、又祈年祭前齋也、雖無病可有憚歟、於陀羅尼者、當致齋之時不進之也、内府、二已上所々尤可有御戌敗之處、凡如此之訴訟者觸來者、全不可致沙汰法也、善惡於御定者、不能左右事也、以縁々令沙汰者、世間人定似偏頗之由令存歟、仍可被聽昇殿、今日可申拜賀、只今々々可被仰下、追三日早可仰下之由仰了、依天變被始數壇御祈、而又有如此之二月三日己巳、午刻内府參院了、棟範來云、只今院宣云、右兵衞○三月十七日ノ條ヲ參看スベシ、院尊勝陀羅尼供養、二月三日、己巳、陰晴不定、此日院尊勝陀羅尼也、余依所勞不參、佐教成〔玉葉〕〔玉葉可申殿下者天變密奏、四日

業房子、丹州三品腹 實教朝臣猶子也、 盛隆奉 行也 五十 五十 庚 巳、 己 午 四 四 十 所生 丹後局ノ 兼實失政 ヲ嘆ズ
文治四年二月六日 二九五

了云々、爲悦不少祈年祭、此夕使泰茂修〓惑星祭、人同前、但國行勤役送、二月六日壬申、晴、此日被行軒〓御占、房同奉幣、以政非女房家司、仍以宮内卿季經朝臣爲陪膳、内府同發遣奉幣、役十二日戊寅、晴、及晩小雨、泰茂來申云、昨日、一昨日等所示之變等、依昨日雨銷六日、神宮怪異等ヲ軒廊ニ占ス、上卿泰通也春日祭、使家職事散位良清陰陽師圖書頭在宣朝臣也、余風病未快、然而依存謹愼、枉以奉拜、又女二月五日辛未、此日立春日祭神馬、陪膳以政朝臣、奉行經泰、二月四日庚午、陰晴不定、資元持來天文密奏、留案返給奏料了、〔玉葉〔玉葉二月四日庚午、此日祈年祭也、上卿兼房卿云々、昨日致齋如常、〔玉葉玉葉

○兼實ノ、〓惑星祭ヲ修スルコト、本條ノ 藤氏也、於神馬使必不用氏人、 大變ト相關スル二似タルヲ以テ併收ス 然而世役輩之中無領状人、仍 神宮恠異、大隅國正八幡 事也 宮自殺者事、御藥事等也、 服依爲輕服、日數内不憚役 五十 送、以使良清令兼行役送也 俄點職 五十 五十 除 雖 四 四 申壬 四 申 五 四五 五十 ズシモ氏 人ヲ用井 神馬使必 ズ
文治四年二月八日 二九六

神、依御祭也、源賢久學道法、尤足採用、拜補之處、旁當其仁、望請天恩因准先例、以件源賢大右得彼寺去年十月日奏状稱、謹〓案内、定額僧職者、撰法器之者所擧補也、而法師被補行賢替者、將令勤仕恆例御願、奉祈天下泰平由者、從二位行權中納八日此夕以職事國基遣舞人半臂、下襲於使實保朝臣給、六日壬申、此日春日祭、使右少將實保朝臣、並右少辨親經言源朝臣通親宣、奉勅依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、傳燈大法師位源賢眞言宗、東大寺、修理右宮城使從四位下行右中辨平朝臣文治四年二月八日修理左宮城判官正五位下左大史小槻宿禰(花押)牒〔春日祭歴名部類二月六日壬申、晴、祭、辨右少親經、應補定額僧行賢替事〔東寺百合文書〕〓傳燈大法師位源賢ヲ東寺定額僧ニ補ス、奉拜春日大明太政官牒東寺、(廣房)

○中 せ太政官補任廿 ○山城 略、 臈 戌 年 甲 行賢ノ替
文治四年二月十日 二九七

宣下之由仰了副大中臣爲定ヲ造太神宮使ニ補ス、又造二箇院可浴一階恩院、可爲一人功之由、可被仰下歟之由奏聞之處、仰云、爲季爲院中奉公之者、雖造宮使□四位下行神祇權少副大中臣爲定功程不足、只可被仰下、爲定又以同前云々、御定旨、已似忘神事、如何、然而早可大神宮遷宮爲定云、造宮使神祇少副爲定、季、爲定等雖有本功、造二箇院任副官、敍一階之條、共以成功不足也、只造四箇又離宮院之中、未被附成功之所々、合四箇院也、而爲季修造二一箇院可任少副、文治四年二月八日補之、爲定思惟之處、自宮依有申旨不能固辭親廣造四箇院可任副官、造宮使從五位下行神祇小副大中臣公宣、四年正月二日有事、三人申旨如此、爲〔類聚大補任〕日、〓是ヨリ先キ、造太神宮使神祇少副大中臣公宣卒ス、是日、神祇權少二月七日癸酉、定經來、造宮使並離宮院修造事等奏所存、歸來同〔玉葉〕

依心御柱顛 倒内宮假殿 是當時所望者之中、官位第一也、又先年奉 ○離宮院ノ事ハ、去年九月十八日、及 行無爲遂了云々、一身兩度奉行、其例已多 ○文 ビ十月二十七日ノ條二モ見エタリ、 有本 五十 有本 建久元年 無本 治、 功、 功 功 四 造ノ功 法皇院中 離宮院修 重ンジ給 ノ奉公ヲ
文治四年二月十日 二九八

高坏十日丙子、今日宣下造宮使、是雨儀也、晴天之時候石橋也、三月四日庚子、後聞有政云々、上卿實宗卿、造宮使官符請印云々廿九日乙丑、權大納言兼雅卿著政云々、改補大神宮判官主典之符云々廿五日、雨降、造宮使事始也、人々座席裝束、一殿〓〓、大略如山口祭之時、造宮使之、神拜之後被著一殿、禰宜對面、其儀如前、造宮官符範朝神主讀之、今度食膳爲定朝臣、〓宜皆參、權官忠仲神主、補造宮使、初參宮、祇承、宮掌豐政、御麻、御鹽等如常、手水役内物忌等勤玉串内物忌等也、其座如常、但別宮物〔建久元年内宮遷宮記〕三月廿二日、新造宮使神祗權少副大中臣朝臣爲定無勸、侍〓食如前、忌、並御麻、御鹽湯等、著一殿南端西間公宣公隆中臣氏系圖-

公宣死 伊勢守、母薩摩守親長女、 布衣 闕替、 南座 房卿仰親經、 東上 北面 少副、從四下、母大司公盛女、 爲定、上卿實 造内宮使、文治四正二卒、八十、 二本 久安六七六卒、六十五、 内印同行 之云々 大和守、造内宮使、父代、 立 承元三年卒、 權大副、正四下、造外宮使、建保 六三十九卒、七十三、中風勞也、 宣長 初參宮 符請印 新造宮使 判官主典 公宣ノ世 改補ノ請 造宮使官 系 事始 印
文治四年二月十一日十二日十四日十六日 二九九

十二日樹、依之正殿御戸動揺頗傾云々、鶴岡八幡宮問答講、十四日十三日己卯、申刻許召棟範仰宣旨事仰祈年穀奉幣可窓沙汰、御藥事可被載辭別之由了、仰右少辨親經令草進祭文、行事云々、此日可爲神齋、而忘却、不可説々々々、十一日此次申奉〔吾妻鏡〕八二月十四日庚辰、甚雨降、遷鶴岡宮被行問答講、其最中大風拔、玉葉二月十一日丁丑、晴、此日薗並韓神祭、參議基家、左少辨親雅等〔玉葉祈年穀奉幣、二月四日庚午、此夕〓十二月十二日戊寅、晴、及晩小雨、此日有位記請印事、園竝韓神祭、位記請印、十六日〔玉葉〕〓十二月四日庚午、此夕、〓

○中 ○中略、義顯追討宣旨ノ事一 即賜檀〓 令清書、余 係ル、二十一日ノ條ニ收ム 上卿頼實 卿云々 入 寅 五十 辰 吏 書 略、 四 戊 五十 女八人 五十 丁 位記請印、 に 入書 四 五丁 大風雨
文治四年二月十六日 三〇〇

人歟返給、卿參神祇官了可奉行之由所望云々、仍職事内々此旨觸右府歟、然之間忠良俄辭退云々、仍記、上卿右大將並右中辨基親朝臣、奉行職事棟範也、午刻基親持來日時定文、幣之間事、元被催右大臣、而爲當日定者可參之由被申云々、而新中納言忠良重告右大臣之由、棟範所申也、家習初度神態所勤、祈年祭若吉田祭也、而奉幣相續内記持來宣命草奉行之由、雖不及難、不似家例、然而彼邊事、專不能口入、而今忽辭退、若有教訓十五日辛已、天晴、入夜雨下、棟範來申條々事等、持來明日奉幣宣命辭別、見了十六日壬午、陰、此日祈年穀奉幣也、當日被行定、雖不當有近例、又子細見先日伊勢已下諸社宣命辭別、被申天變棟範又申云、奉幣上卿右大將領状云々、暫余退出十四日庚辰、於内裏夜定經來、申賀茂神部大布施杣之間事、今日宣命辭別事、未刻棟範持來宣命清書、於二間見之返給、申云、使王申御馬、仰聞食之由、即上並御不豫事等、石清水一社、被入

於二條堀川乘車云々 出自左衞門陣、經二條、 乘車出門外之間持來、於車中見之返給、〇中略、兼實參 ○中略、季御讀經ノ事ニ係 ○中 内、御不豫ヲ候ヒ奉ル事ニ係ル、一日ノ條ニ收メタリ ル、二十四日ノ條ニ收ム、 略、 條參看、 ○四日ノ 不豫等ノ ニ天變御 宣命辭別
文治四年二月十九日二十日 三〇一

十九日、七日侍從十二月廿四日敍從三位五右中將同二正五從四上安元々十二十正五下、同二十二五從四下、治承元十一十一月十七日從二位、同廿日任權中納言、即任右大將、養和二年十月三日任權即向寺家行事、左大將、二月廿日頓薨、同廿八日播磨權介、同六月七日正四下二十日廿三日己丑、最勝會終、停音樂云々右中將如元、同三年十月九日正三位、同十申云、重服人奉行圓宗寺最勝會無憚之由、大外記頼業所勘申先例也、二月十五日辛巳、宗隆申諸寺辨上卿等事、頭辨兼忠朝臣來門〔公卿補任〕内大臣正二位藤良通、加申大隅正八幡宮自殺者事十九日乙酉、晴、此日圓宗寺最勝會始也、權中納言實宗卿先定申僧名、從一位行右大臣一男、母故從三位行中宮亮藤季行卿女承安五三七從五上、四月圓宗寺最勝會、頭左中辨兼忠朝臣書定文〓内大臣兼左近衞大將正二位藤原良通薨ズ、可被行歟、如何云々、仰云、早可奉行、又式日可被行也者、又式日〔玉葉〕外文治四年二月十九日二十日

重服人也、 有例云々 依式日 邂〓例也 條參看 日時、近代 ○十 右大臣坊 不被勘 ○六日ノ 官賞讓 事也 依神 隆忠任右 二十 元侍 五十 中將替 從 今月十 九日、 時、 臨 戌 四 臨 時 乙 酉 丙 四 二 最勝會終 僧名定 官歴 事ヲ載ス
文治四年二月二十日 三〇二

在近邊所招也是雖召遣智詮阿闍梨、依在九條遲來、如此間天漸曙了、終焉之體非罪業人歟大納言蒙大將還宣旨、同廿七日兼左近衞大將來、仍余〓數刻在前談雜事、取出意見、相共評定要事等、亥刻大原上人一塵無憑、余誦尊勝陀羅尼在傍、事已一定、雖不能扶救、志之所之、所々修誦經、歸冷泉下車、内府爲寄女房車、走向北車寄方、即女房下車來此方、内府相具來、之、此間内府猶在女房前、及子刻歸我方云々、及深更上人歸了、余又就寢了、小時内府方女房帥、周章走來、告大臣殿絶入之由、余劇速而行向見之、身冷氣絶然而依事急已不能祕計、只唱神呪在傍、先寶物厩馬等獻諸社、又如祭祓如雲霞修之、又奉始佛數體、即大原野上人來、依房相共歸冷泉亭、余内府同車、路間余誦法華經比丘偈、自我偈等、内府閑聞之、面貌端正、仰而臥之、是善人之相云々、佛嚴來云、生天上歟云々、結願、忌日以後例舍利講論義如例、内府並尊忠法印等、同在簾中聽聞、戌刻女同七日右大將如元、文治二年十月廿日任大臣兼宣旨、廿九日任内大臣二月十九日乙酉、今日故殿御忌日也、導師慶智僧都、早旦懺法壽永二年正月五日正二位、十一月二日〔玉葉

任左大臣次 實定公辭替、 宣命宣下、 ○以上十四、 外、爲招入上人也、 此間女房暫退障子 本成房 湛〓、 上十 言第六 五十 超上臈 元大納 三人、 四 三、 頓死ノ状
文治四年二月二十日 三〇三

可觸穢之由也仍重以雖加持、即其氣止了九條亭、内府女房猶留此亭、來廿二日同可向九條也、以九條堂可爲喪家也、陰座供掌燈云々、見事一定之後、余更前後不覺、經數月後、五月上中旬之比、且問由、人々示之、仍只爲後家沙汰示合兼雅卿、可致沙汰之由仰光綱了、未刻直御陽師仰頭宣憲朝臣令著進同生一人、令掌行喪事之條、身居重寄、旁可無便之歸來云、於今者雖遭喪無盆、淨クテ事等、卿已下濟々來云々、又山法印來、此後事敢以不覺悟、及辰刻聊鼻氣令通云々、並廿二日入棺、同夜可盜出嵯峨邊堂邪氣絶入之人、依佛法之威驗蘇生、其例雖多、今之有樣非絶入之儀、如法之閇猶數刻加持之、遍身皆眼也、於今者、百千祕計不所及、余及女房、此後神心迷亂、萬事不覺、此間爲訪公冷了、仍巳刻披露事一定之由、人々降立、余此間以伊與守季長朝臣爲使申院廿日丙戌、晴、及卯刻智詮來雖加持、更有何盆哉、閇眼之後、經二時所來也、凡爲可候云々、然而猶觸穢了、重奏一身雖淨不可及出仕、更以無盆之由了、今度被僅以沙汰置了、家司光綱、職事經泰等可奉行喪事之由仰之、余女房等今夜向仰可然之由、尤神妙、又以盛隆朝臣爲御使被訪仰、只申畏承了之由、今夜出家事

上人等云、是非實意氣、多有 訓云々、余更前後不覺也 經光法師所領也、太有 便宜所也、又無方忌 此事定能、經房、山法印等教 如此事等、敢非可憑云々 戒師佛嚴 上人也 九條堂ヲ 喪家ト爲
文治四年二月二十日 三〇四

數月之後、僅以記之、定有謬事等歟、人々、且側思出、記今日以後事等也、二月廿日以後、到五月九日、斷記録筆了、經僅廿二、雖云儒士勤學難及者歟、國家之棟梁、末代之重臣也、頗不相應亂世哉、又學和語、所詠之歌、纔雖不過兩三、風情入幽玄、政理者是天性之所得也、深思粗思列祖之蹤、心操、才漢、政理、藝能、忠勤、至孝、兼此六之者、曾少比類、愚父之出道之奧旨、不殘纖介、又就樂人宗賢、屡習龍笛骨法、禀體漸欲達宮商之道、近日有如此之例、其謂之社稷之臣、又自幼年志學、和漢之典籍無不渉獵、見任卿相政道之古風、強歎舊禮之廢絶、和漢之間所抄寫之書、卷軸有數、殆及數合、年齡晨昏之禮、何況奉公之節、當時儔少、生年十七而始勤白馬節會内辨無違失、揚自出胎内以來、其性禀柔和、志在至孝、一事一言、不逆父母之命、逐年逐日、無忘之中、其才無及半之人歟、文章是得天骨、詩句多在人口、加之從宗家卿傳歌曲抑内大臣正二位兼行左近衞大將藤原良通ハ、僕之家督也、余十九仕、偏被扶相府、今遭此喪、誠是家之盡也、運之拙也、惜而猶可惜、悲而猶可悲、非名譽、自爾以降、非有見病、一度不遁其催、年中臨時之公事、無不經歴、昔京極大小而有奉公之聞、然而難及此相府之忠勤歟、爲攝〓之家嫡之者、未必年、始閤

女房 ○師 十六 通、 良通ノ性 シテ日記 兼實哀傷 ヲ斷ツ 政理 抄書數合 六事ヲ兼 行 才漢 藝能 心操 忠勤
文治四年二月二十日 三〇五

業早刻之故也、愚父苟悟短命之相、祈佛祈神、不倦不怠、而遂失其驗、是非冥慮意、惡而與此罰、神明已不垂應、爰知天下之治政、時運未至歟、非啻喪於孝子、剩之重載也、天譴鬼瞰、有謂有理、但其譴可在父、其殃何及子哉、是則短壽之運、宿事、遂又非無遺恨、今愚身之爲體、無一徳、無片善、無才漢、無智慮、只以謂積善之齡之昔、深奉信神明三寶永忌〓邪、只存忠貞、附冥附顯、仰擁護、〓加被、而今有和二條殿、皆是雖爲希代之悲歎、比今之哀憐、曾不足爲類、有何罪過、天與此次哉、倩案由緒、充滿之令然也、曩祖貞信公兩息居左右丞相、實雖爲異代之例、猶頓之教、別離之悲、戀慕之思、更非可堪忍、父之哭子、古今多例、我家寛徳通房、康之應、只恨信力之不及也、抑身雖不肖、志在社稷、雖一事之無爲、猶乖魔縁之本餘慶、怒居攝篠之重寄、至于子息之居高位、相並而〓朝闕者、過分之榮望、餘身昨抽白華之禮、今赴黄泉之道、生所何方、其奈何方士之術、冥途可恐、只欲祈圓老年之後也、父猶在壯齡、子兼台階、警衞之任、寛治、永久之外、更無例、後已爲珍此恨、朝野之士庶、見此事之者、〓專貞潔至誠之思哉、可任貪婪驕逸之志者歟、悲隔於聖化者也、但萬端之由緒、論而無盆、一時之悲泣、言而有餘、仰天伏地、屠言語之所及、非筆端之可記、於今者、永絶一生之希望、偏期九品之託生、僅自幼

兼實自カ ラ〓滿ヲ 戒ふ 信仰
文治四年二月二十日 三〇六 文治四年二月二十日

肝摧魂、何世謝此恨、何時休此歎、只以命可報者歟、自今日始修護摩二壇、廿八日甲午、雨降、入夜止、此日内府葬送也、堂與葬場其間可謂咫尺、仍毎事有後聞葬禮事了、慈徳寺法印以下、拾其骨納二瓶、其一ハ渡淨妙寺、右馬權頭兼廿一日丁亥、晴、神心未安堵、宗頼、光綱等參入、申内府葬禮之間事、騎馬、侍等歩行、先是申刻有入棺事、佛嚴上人書野草衣梵字云々、入夜余移居廿二日戊子、晴、此夜内府渡嵯峨邊小堂、只同平生之出行、網代車廿九日乙未、昨日可修佛事人々遲歸之間、及今日修之、毎日初七日等佛事也親懸之、經圓、行寂兩闍梨、經泰等相具也、後日兼親語云、路間兩度有異香、狩衣便宜云々、用火葬之儀、内府平生之時常曰、火葬有功徳、土葬不甘心云々、余又後聞亥刻佛嚴聖人來、出家受戒、經圓闍梨剃之云々、法名増道云々、籠僧名存此旨、仍用火儀也、不用薪用藁也、是近代之意巧、第一之上計云々、子細可尋南家、内府女房替居堂〓共人各此夜先於此堂修初日分佛事、歸來後、又修之記

末雜載佛寺ノ條二モ見エタリ 壇光明眞言、於嵯峨修之、經圓、 權律師覺玄、法橋性憲、已講 公雅、阿闍梨伊覺、行寂、昌圓 ○藁火ヲ以テ火葬スルコト、年 一壇阿彌陀、於冷泉修之、晴還、 車副 ○中 二人 略、 入棺 野草衣ニ 梵字ヲ書 藁ヲ以テ 火葬ス 出家受戒 法名増道 納骨
文治四年二月二十日 三〇七

戌刻著直衣廿一日丙辰、此日依日次宜始出仕、卅日丙申、例講如例云々、五月十四日己酉、雨下、出河原除服、女房同之、先余出川原解除、切麻帶流河如例、又余服直衣指貫也、女房ノハ鈍色衣一重、其外鼠色服單衣一領相加給之也、方申吉書廿日乙卯、宗頼朝臣申云、明日始有御出仕者、於御直廬可有吉書哉如何者、仰姫君、二位中將等、於家中便宜所除服、刑部卿宗雅爲陪膳、陰陽師同人也、事訖歸家、其後女房又出川原以定能卿入見參、依召參御前、頃之退出參内、參御前、女房等見余有不耐悲哀之色、余又不禁落〓、依無便以袖抑之、小時退宿廬、官藏人參院陪膳陰陽師同人云、雖先例不覺悟、思事理、尤可有、早可觸官藏人方者一切不可然云々、六月卅日甲午、先日仰遣關東返事、□〓到來、〓□□余世間事欲遁之間事也、胸程其香薫、疑彼骨芳歟云云、先是〔玉葉〕著束帶、陰陽師相具先向川原、

前驅同前、但隨身之 先日問在宣朝 官右中辨基親朝臣、藏 中上臈一人在車後 臣、殊無勘文也 人方左衞門權佐定經、 官基親、藏人 殿上人兩三人也 前驅 人許、衣冠也、網代車、 七八 方定經也、 同去春所著 葉車、 所著之祭 〓色、 吉服 去春 之練衣也 裝束也 但布衣前驅四人、〓膳資泰朝臣 五十 用八 也、 著束帶、陰陽師相具先向川原 五 同 兼實遁世 頼朝諫止 ノ意アリ 其出仕 兼實除服 ス
文治四年二月二十日 三〇八

可悲々々、可憐々々、由、院ニ申テアリケル程ニ、我ヨシナシ、ウケカタキ人ニ生レタルト云ハ、佛ト思ハレケリ、皇嘉門院ニヤシナイタテラレテ、ソノ御アトサナカラツキタル子ニテアリケル、カヽル死ヲシテケレハ、ヤカテイミニケカレテ、ソノ體ヌケ出テ、人ニホメラレケレハ、父ノ殿モ、ナノメナラスヨキ子モチタリ道コソ本意ナレ、經ヘキ家ノ前途ハトゲツ、出家シテント思フ心フカク付詩諷才學、凡一無不達之、因茲名譽施天下、人皆仰國寳、而夜半不知人頓薨、是ノ人ハ、三ノ舟ニノリヌヘキ人ニテ、學生、職者、和漢ノ才ヌケタル人ニテ、廿家不幸也、國衰弊也、父母留御堂、其悲歎幾哉、有心之人、爭不思知無常無情哉、操、越等倫、不耻上古、當時攝政長息、故皇嘉門院養育也、家猶花族也、世以擧也、一ナル年ノ人トモ人ニヲモハレス、スコシセイチイサヤカナレト、容儀身一天四海無不悲歎、家如喪父母、世上之無常中、猶以其類希也、凡云藝業、云心〔愚管抄〕六ソノ二月ノ廿日ノ曉、コノ内大臣、寢死ニ頓死ヲシテケリ、コナカラ〔皇代暦後鳥羽天皇大將右、大納言良通、元、二月廿日寅時卒蕘

○下 歳廿 略、 後鳥羽天皇 三 二、 〓鳥羽天皇大將右、大納言良通、元、二月廿日寅時卒薨 容儀 皇嘉門院 天下其死 二養ハル ヲ悲ム 穎才
文治四年二月二十日 三〇九

内記長守以下儒士兩三、不期而會、有百韵連句、並當座詩等、四月四日辛亥、大外記頼業參上、廿八日丙戌、雨下、頼業眞人參大將方、其後來余亭、呼前談雜事、大將學生得天又宗方來其後大將受左傳、文治元年十二月四日癸丑、笛師宗方來、大將方授樂、甘州、又大息、共受始尚書於頼業骨之由、深感之、悦思不少授樂於大將、三年四月四日壬戌、大外記頼業來、即向大將第授尚書、二年三月十日戊子、大外記頼業授左傳於大將、〔皇帝紀抄〕七内大臣正二位藤原良通、玉葉〔玉葉壽永二年十一月十四日甲辰、天睛、大外記頼業來、大將、中將兩兼實尊卑分脈〕良通〔玉葉〕〔玉葉兼實攝政、關白、從一位、母從三位季行女、文治四二七薨、順死、廿二、九條内大臣、

○中 要記、異事ナキヲ以テ略ス、 滅、〓廿○歴代編年集成、一代 四十 ○中 四十 攝家相續孫 攝政兼實公一男、文治二年十月廿 四十 藤原氏 攝政、關白、從一位、 九日任、廿年、同四年二月廿日夜〓 内大臣、左右大將、正二位、二位中將、 略 母從三位季行女、文治四二七薨、順死、廿二、九條内大臣 略 四十 四 五 受ク 頼業其學 原頼業二 風ヲ賞ス 左傳ヲ頼 尚書ヲ清 賢ニ受ク 樂ヲ源宗 業ニ受ク 世系
三一〇

家帝王系圖、令見頼業、々々感歎云々、向宗家卿家冷泉内大臣、文治四年二月廿日、年廿二にてうせ給て之上、行而學者禮也、仍令向者也、今日習殿上其駒之一説了云々、其文體似平生之作骨、其心又相叶、實哀而有餘事也、尤侯韻ハ昔所好也、而作〓之、羞瓜氷等、大將習催馬樂、入夜兼雅卿來、密々勸箏、大將和笛、余竊調比巴習唱歌等了、及子刻歸來、件卿親〓可和之由云々、而一句僅覺之、其句云秋字、彌添悲歎、可謂希代々々々々、二年七月十九日甲午、此日中御門大納言被來、余大將共後京極殿の二位中將にておはしましける老狂也、外聞有耻々々、三年十一月一日戊戌、此日内府爲練習催馬樂、并習唱歌、密々春月羽林悲自秋、〔古今著聞集〕後、三七日の夜、玉葉〕五十五月十四日乙卯、頼業眞人來、内府召前談史書事者、内府造漢〔玉葉四年三月九日乙巳、今日二位中將夢中、故内府呈六韻之詩示〔玉葉〕文治四年二月二十日〔玉葉

件卿月來病惱猶未復 懸下簾 尋常、仍内々所向也 以人車 ○玉葉二據レバ ○宗 五十 五十 四十 三七日ニ非ズ、 十三 哀傷 家、 四 三 七 五十 中御門宗 系圖ヲ作 漢家帝王 催馬樂ヲ 夢想ノ詩 家二受ク 詩風
文治四年二月二十日 三一一

印慈圓爲戒師、依略儀無唄師、先例多之故也、自此夜始小逆修、隆憲法師爲開をつくらせ給ける中にに、御夢に、六韵の詩をあらはして、かゝせ給べき由申されけり、御夢覺て後詩一句計を覺させ給ける、とぞ侍ける、平生の御風情にかはらざりけれは、悲〓をのじひて、六韵の詩〔附録〕春月羽林悲自秋五年二月卅日庚寅、此日故内府女房於嵯峨堂出家、入道山法後室出家、故内大臣再會夢中談往事、遺文詩上識春愁、千載集四、誠にさこそおぼしめされけめ、あはれなる事也、〔諸家名記)九槌記冷泉内大臣良通公〔倭歌作者部類〕大臣九條内大臣九條内大臣〔門葉記〕青蓮院慈鎭和尚、五年二月卅日、〔史籍年表〕壽永四、文治、九槐記爲戒師、〔玉葉〕

兼實公男、 初日 後法性寺子 時正 良通歟、 良通 九條、 公、 五十 ○元 年、 青蓮院 六 ○四 大臣 良經之ニ 和ス 良通ノ妻 尼トナル 日記 夢想ノ詩 其年代 歌什
文治四年二月二十一日 三一二 文治四年二月二十一日

又、官符竝ニ院廳下文ヲ下ス、司可被院奏之由也、子細猶有疑、仍召件脚力十一日丁丑、酉刻著直衣參内修佛事云々、此間事、偏余沙汰也、父大將一切不知云々、如何々々、白導師、女房密々行向云々、今日彼岸初日也、又支干上吉也、仍遂此素懷、又始送書札云、所遣出羽國之法也、爭私申返事哉、猶於院有議定、可被遣別御使歟、被成宣旨、院宣等宜歟者、出羽國之間、與彼軍兵合戰、希有逃命來著鎌倉、以此子細觸頼朝之處、早申國云、此事爭無御信用哉、但御返事只自其直可被仰也云々、余申云、此事已大事以盛隆入見參、被仰出義師昌尊申状如此、即被送件状、雖委細不能具録、只義顯在奧州、即件昌尊出自即參院九日乙亥、晴、召盛隆朝臣奏昨日權大納言所示送之義顯之間事、入夜歸來、仰状、爲奏聞召定長、依所勞不來、又觸經房卿、同稱病、然間及深更、仍明日付盛隆顯之間事、申子細了、即有召、仍參御前、申主上御風氣無爲之由、並義顯籠奧州問子細、申状同昌尊書二月八日甲戌、晴、二位大納言宣旨ヲ下シテ、藤原基成、同秦衡ニ源義經ヲ捕進セシム、尋デ二十一日可奏也、〔玉葉〕

于時秉燭 以後也 使者送之 大納言副 ○中 ○兼 房 五十 亥、 略、 丁 僧昌尊義 顯陸奥國 ノ事ヲ奏 ニアル状 兼實義顯 ヲ告グ
文治四年二月二十一日 三一三 文治四年二月二十一日

一可被戌宣旨事、臣、右大臣、右大將、堀河大納言等亭之由仰之、了、即參御所、依中間今夜不能奏聞云々、仍余退出了一可被成院宣事奧州事已實也、但頼朝爲亡母造營五重塔婆一如此有沙汰之由、且可被仰關東事、件等趣如何、又此外有可被行事哉之由、各所被尋問也、盛隆覆奏可問之由仰同意之由風聞、爲顯其眞僞也、但此條頼朝故不能奏達、只内々能保可相計云殺生了可被仰下歟、但能保朝臣去夜有申旨刑部丞成綱上洛、頼朝卿申送云、義顯在十三日己卯、晴、午刻盛隆朝臣爲御使來云、追討宣旨事、人々一同計申、依彼趣汰、若彼輩於來襲者非此限、其條又忽非可思寄事、隨又安平也云々、仍自公家之間事、奉勅定歸出殿上、與兼雅、經房等卿粗議定此間事、即召盛隆可向左大已上官史生之兼院廳官之輩、爲御使持兩通可向關東云々、直仰秀平法師子息仍雖承追討使、雖可遂私宿意、於今年者一切不可及此沙可被召進彼義顯也、且是彼子息等與義顯今年依重厄禁斷

日ノ條參看 於秀平者十月 ○八月十七 ○明年六月九 廿九日逝去畢 日ノ條參看 有勅定之故也、 田可被載之、此條經房所申出也、 是可問人々之由 文也 廳御下 元暦宣旨〓〓〓體〓ノ非叡慮之 兀暦宣旨 義顯追討 宣旨ヲ下 スベシ ノ延期ヲ スベシ 朝旨ヲ關 請フ 頼朝造塔 ヲ請フ ミンコト 又泰衡ノ 東ニ告グ 院宣ヲ下 ノ爲メ一 院議定 嚮背ヲ試 ベシ
文治四年二月二十一日 三一四

盛隆歸參了、申刻許召棟範仰宣旨事十四日庚辰、晴、巳刻棟範來、召簾前〓之、棟範云、追討宣旨持參院、早可下之由々、其間事並可引載、出羽國司解状載否事、同可仰合經房卿之由仰之、申沙汰、非職事之最者、又國解事、雖仰國司未書進、事可懈怠之上、強非要歟、仍々者、有仰、又云、經房卿申云、宣旨使、院使一人可宜之由雖存、被遣奧州者、兩人可宜只以口宣所下也、其状如此、之由所存也云々、余云、早向左大臣亭可下宣旨、又院使別被遣之事、只可在院意趣、今度宣旨爲表起自叡襟之由歟云々、此外雖多申旨不具記、入夜棟範持來宣旨草、理致分明、仍仰其由、明日可奏聞之由仰之、又可被副院廳御下文云可差遣云々、縱雖向奧州、其仁不可變易歟、若又能保朝臣有申旨哉、重可奏者、不可及異議、可被載此由也、抑御使之條如何无沙汰、官史生之兼院廳官之者能保申旨如此、然者宣旨之状可載此趣歟者、余申云、所申尤可然、"晩頭能保朝臣來、召簾前〓談、所語同盛隆申状、頼朝不申院、不示此邊、推其文治四年二月十四日宣旨、源義顯者、文治元年比、忽圖逆節、猥乖憲條、然間神明戮力、賊徒敗奔、仍仰文治四年二月二十一日

先可注進仰詞之由仰之、〇中略、祈年〓 奉幣ノ事二係ル、十六日ノ條二收メタ 巳上頼 朝詞 己 慮ニ出デ 宣旨ノ叡 追討ノ宣 又追討ノ ンコトヲ 同 欲ス
文治四年二月二十一日 三一五

意輩、若背綸言、不存勳功者、須與同罪、遣官軍令征伐、由、同仰左大臣了云々五畿七道諸國、可索捕其身之由宣下先了、爰如風聞者、彼義顯偸赴奧州被下之宣旨被召返之條、又於理不可然、尤可有豫議歟、如何、即盛隆歸來云、以哉、〓心之至、責而有餘、宜令前鎭守府將軍秀衡子息等、追討彼義顯並同爲謀反者之由言上、而無左右追討使之由被載宣旨如何、若可有議定哉、但已〓先日之毀符、稱當時之勅命、相語邊民、欲企野戰云々件符者、縡不出從叡襟、自由之結構、武威之所推也、因茲可毀破之由、重下鳳詔畢、何備龜鏡議、早可被摺改宣旨歟、抑可使秀衡法師子息等追討義顯之由被下宣旨之條、於内裏棟範云、向左大臣亭下宣旨了、官使史生之中撰器量、不日可被追下之若乖頼朝意趣哉否、聊可有思慮、其故如今申状者、件泰衡行歟者、申云藏人左衞門權佐平棟範奉義顯之間事、改名之條不可及異通、各任申請可被與義顯同意、已十七日癸未、雨降、午刻盛隆朝臣來、傳院宣云、頼朝卿申状如此、即被下消息二

此旨所 ○中略、宇佐宮ノ事ニ係ル、去年 之由、可被仰秀衡法師子息、並改名不可然、反本名之由事 十月三十日ノ條二收メタリ、 召仰也 一通、宇佐造宮使被仰大宮司公通卿宜事、一通義顯可召准 季衡 也、 〔逐)(子脱〕 宣旨ヲ下 頼朝義顯 ノ本名ヲ 復センコ トヲ請フ 顯ト反ヲ ヲ嘯集ス 又泰衡義 義顯毀破 井テ邊民 謀ルヲ奏 ノ符ヲ用 ス
文治四年二月二十一日 三一六

謀反者被載追討使之條、實不可然、如頼朝卿申状、先載廳御下文、可被下遣也之趣、今日尤可有議定、兼雅、經房、兼光卿等、尤可豫議者、即奏聞、歸來云、所申可者、余又申云、此事猶可被仰合能保朝臣也、已被下宣旨被召返之條、事渉禁忌、可有計御沙汰也者、召棟範仰件宣旨暫不可成官符之由了、日棟範持來九條堂令見之、余粗有令改直事、今日重持來、即宣下左大臣云々、又在京之武士等、定令申歟、可被改宣旨状哉、猶只可被下御下文許歟、此條能廿一日丁亥、晴、被下義經追討之宣旨云々、去十八日於院被定仰其趣、同十九參、仍重遣召、及午刻棟範參上、仰宣旨之趣了、余歸家、返宣旨事、可有思慮、只可被宣下之趣也、宣旨、院宣兩方被下尤可宜歟、可被直云々、逢、義顯之間事、非女戻之可奏事、仍暫相待盛隆參入、小時參入、余奏云、猶被召十八日甲申、晴、早旦著直衣參院、近習人々未參、以隆信朝臣申入、女房廿六日壬辰、有政云々、上卿兼光卿、追討官符請印云々、此日被成同廳御下文然、其趣人々可申者、奉行職事未〔吾妻鏡〕八二月廿九日乙未、右武衞被申云、與州事爲被仰奧州泰衡、被遣出

兼雅卿依著淨衣候御所邊、不出公卿座、只 經房、兼光等卿祗候、粗議定了、又奏聞了、 品、 丹三 請印 メ下ス 宣旨ヲ改 追討官符 院廳下文 ヲ下ス 院議定
文治四年二月二十一日 三一七 (三カ〕

義經及同意者等亂入當國、以毀破舊符、僞號當時宣旨、致謀叛事國、慥可索捕之由宣下先訖、爰義經無所容身、逃下奧州、〓先日之毀符、稱泰衡可搦進豫州之由也、彼兩人帶宣旨並廳御下文等、今日已參著鎌倉宿、次云々、宣旨状等二品内々覽之、雜事等有官宛文、仍守其旨無懈緩之儀可致沙汰之由、被仰重成、重忠、重長等當時之詔命、相語邊民、欲令野戰云々、件符者、縡不出從叡襟、自由之結構訴之趣、責而有餘、加之如風聞者、前民部少輔基成、並秀衡法師子息泰衡仰、件義經忽圖逆節、猥乖憲條、然間神明垂鑒、賊徒敗奔、仍仰五畿七道諸武威之所推也、因茲可毀破之由、即被下綸旨畢、何以其状、今欲遵行哉、新勅使官史生國光、院廳官景弘等、來二月可下向云々四月九日乙亥、下向奧州之官史生國光、院廳官景弘等、去月廿二日出京、是仰等、與彼梟惡、既背鳳銜、〓掠陸奧、出羽之兩州、追出國衙、莊家之使者、普天文治四年二月廿一日宣旨出羽守藤原保房言上、仰東海、東山兩道國司、並武勇輩、被追討其身、源(應任〓力)

○出 羽守 以下、恐クハ官符ノ前 書ノ混入セルナラン (應任〓力) 奏言 政訂ノ宣 基成泰衡 頼朝宣旨 ヲ内覽ス 出羽守藤 院廳下文 義經ニ黨 原保房ノ シテ二國 勅使出京 旨 ヲ略ス
文治四年二月二十一日 三一八

之下、寰海之内、何非王土、誰非王民、爭存違勅、可同暴虐乎、而隱居凶徒、令巧謀叛、倩憶所行之體、超殆造意之首、〓泰衡等無同心儀者、且召進義經院廳下陸奧、出羽兩國司等、身、且當用莊召使、猶不拘朝章、爭可免天譴哉、不日遣官軍、共可致征伐也件等輩、早變容隱之思、宜抽勳功之節、縱云邊胡、更莫違越、州云々、誠雖云邊民之至愚、爭可隨新心之餘黨哉、加之秀衡法師息子等、不右源義經並同意輩、〓入當國、更以毀破舊符、僞號當時宣旨、致謀叛之由、出後、雖載綸旨、積惡之餘、天譴云臻、〓謀無成、而以敗亡之後、竊捧毀符、遁赴奧謬與狼心之群、勅命是重、慥改前非、而守宣下状、召進義經身、件義經尋前咎顧責於幽顯、只寄事於左右、陸奧、出羽兩國史務、自由抑留、追却使者、結構之羽國司勒在状經言上、仍就彼状、被下宣旨既畢、基成、泰衡等、縱如風聞之説、應任宣旨状、令前民部少輔藤基成、並秀衡法師男泰衡等、且召進義經身且當用國司及莊役使等事、趣、還渉疑慮、事若實者、被處謀叛之同罪、令官軍以征伐、鸞鳳銜、捕搦螫賊者藏人右衞門權佐平棟範奉文治四年二月二十一日

院廳下文
文治四年二月二十一日 三一九

隨其勳勞、須有優賞之状、所仰如件、兩國司等宜承知、勿違失、故下文治四年二月廿六日主典代織部正大江朝臣別當左大臣藤原判官代河内守藤原朝臣大納言源朝臣左近衞權少將藤原朝臣權大納言藤原朝臣土佐守藤原朝臣大納言兼右近衞大將藤原朝臣散位藤原朝臣權中納言源朝臣左少辨藤原朝臣右大臣藤原民部少輔兼和泉守藤原朝臣權大納言藤原朝臣紀伊守藤原朝臣右衞門權佐藤原朝臣防鴨河使左衞門權佐平朝臣權大納言藤原朝臣勘解由次官平朝臣權中納言兼右衞門督藤原朝臣木工頭藤原朝臣權中納言藤原朝臣木工頭藤原朝臣右少辨藤原朝臣權大納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣權中納言藤原朝臣權大納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣右少辨藤原朝臣〓勘解由次官平朝臣權中納言兼右衞門督藤原朝臣防鴨河使左衞門權佐平朝臣權中納言藤原朝臣右衞門權佐藤原朝臣

文治四年二月二十一日 三二〇

參備前守藤原朝臣右京大夫兼因幡權守藤原朝臣丹波守藤原朝臣權中納言藤原朝臣修理右宮城使右中辨平朝臣修理大夫藤原朝臣宮内卿藤原朝臣造東大寺長官權右中辨藤原朝臣參議左大辨兼丹波權守平朝臣修理權大夫藤原朝臣參議左兵衞督藤原朝臣權中納言兼大宰權帥藤原朝臣右近衞權少將播磨守藤原朝臣内藏頭藤原朝臣文治四年二月二十一日

文治四年二月二十四日二十六日 三二一

撃状、今日附俊兼獻覽云々、之由了、○コノ後、基成、泰衡、勅ヲ奉ゼザルヲ以テ、再ビ追討ノ宣旨ヲ下シ給フコ中守高階爲家朝臣女、保安四十一十四從五下十六日壬午、於内裏宗隆云、季御讀經廿一日、廿四日之由勘申云々、仰廿四日○本書二十四日ノ條闕ケタリ、今、姑ク本文ニ據リテ掲グ、故從三位行宮内卿有賢卿一男、母備〔公卿補任〕非參議從三位源資賢、戊寅、九郎義經在出羽國之由、國司言上五月四日己亥、奧州下向官使雜事等致丁寧畢之由、武藏、下野兩國御家人等二月六日壬申、宗隆來、季御讀經日次事、仰來廿七日可宜之由、〔百練抄〕十二月十二日二十六日季御讀經、〔玉葉〕ト、十月十二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、二十四日同五正廿二丹波守、天承元十二廿四三河守、同日左兵衞權佐、兼、同二四十齋二月廿六日壬辰、此日入道大納言資賢入滅、〓・前權大納言正二位源資賢薨ズ〔玉葉〕文治四年二月二十四日二十六日一〓葉〕〓十二月廿六日壬辰、此日入道大納言資賢入滅

○コノ日附、 親王給 院分、進納大嘗會間 年七 十六、 女房四十人裝束功 禧子内 誤アルベシ 四十 九 庚 五十 寅 辰 五十 四 壬 四 官歴
文治四年二月二十六日 三二二

日任參議八月廿七日兼近江權守、十月廿四日聽帶劒國也、養和元年月日被聽朝參、十二月四日還任十四日正三位修理大夫如故、同二年六月二日有事解官、同廿三日配流信乃國除名、長寛三年久安二正廿三備後守四月十六兼左少將、同十二月十六日越中守、同五正五從四位下、出宮城、同四年七月八日被免勅勘、同十三日入洛云々、自去々年冬移住丹波廿六從四上、月廿七日敍從三位同十月院長官、長承二正五從五上、仏保延二正廿二重任康治二正三正四下承安三年十月十九日從二位十一月五年十一月廿八日轉中納言、同廿九日按察使如元、安元二年三月六日正二同四年正月廿一日兼按察使、同嘉應二年十二月卅日任權中納言仲賢申任、同二正廿四宮内卿保元元年十一廿八辭上總介、以男言、按察使如故、同三年月日、任權大納言、按察使如元、十一月十七日解官、被追十二月五日被下辭状、但帶按察使、治承二年四月五日更任中納六月五日本位、永萬二年七月十五同三正五正五下、佐、同同五三十八上總介同三三十三修理大夫、去卿應保元年正元前權大納言、壽永元位(二イ)

去嘉應元八幡 依可勤明年御 賀茂行幸行事 悠紀國司、〇 御禊日 兼佐 大嘗會 去年六月廿 元服上壽也 一字金輪堂功 得替年 造進新御願寺 朝覲行幸 卿光隆 少將 賞、院御給、 越治部 前齋院御給、 七日召返 三川、 賞、別當 行幸院 院司賞 御賀行幸 總介、 成勝寺供養 以上十二、 元前上 任之、 名次 勞 除目下 去卿、 (二ィ) 流サル 信濃國二 解官
三二三

四下、三月廿日出家年八月八日辭退、以孫左近權少將雅賢朝臣通家資時信賢右兵尉、中務大輔〔尊卑分脈〕宇多源正仲賢上總介、申任左近權中將、敍正改政正佛、又政勝因、時賢有賢右少將、宮内興、右馬頭、正四下、右少將、鞠、馬、笛、〓、和琴、鄙曲、長極奧祕、出家、廿五才、法阿寂資賢右少將、宮内卿、賢祐

母同通家、後白河院近習、號上馬入道 通家子、 故右少將 早世、母賀茂神主保文女、 ○以上 越中、備後等守、鞠、馬、郡曲、長笛、和〓、歌人、千載以下作者、リヿ依平相國命、配 右巾將、從二、蹄曲、和琴、鞠、仁治三ー出家、七十七才、建長八四十六薨、八十 流信乃國、後歸京、養和四三廿出、圓室、文治四二廿六薨、七十六オ、 右少將、正四下、岡崎流、又號佐々木、鄙曲、鞠、和琴、馬、仁安二七十二頓死、卅 母右大臣公能公女、 十三、 母備中守高階爲家女、 石馬頭、正四下、右少將、鞠、馬、笛、箏、和琴、〓曲、長極奥祕、出家、廿五才、法阿寂 u大、正二、按察使、修理大夫、宮内卿、左少將、左兵權佐、齋院長官、丹波、三川 五才、 母右大臣公能公女、六 資賢 右少將、宮内卿、 世系
文治四年二月二十六日 三二四

千載集二、新勅撰集二、-女子定能卿室、通家有賢雅賢資賢右馬頭資時文治四年二月二十六日〔源氏催馬樂師傳相承〕眉目也、當家爲上首之時、藤家爲下臈、取此宸宴拍子例曾無之、凡公久安元年御賀試樂、當日御遊、上首宗家卿雖參候、資賢卿取拍子了、有管絃、資賢卿吹笛、唱催馬樂、法皇仰云、資賢者催馬樂道長者也云資時〔倭歌作者部類〕大納言源資賢、

世之間、祖父二習之 參議、通家子、父通家早 資賢子、出家、 資賢子 大納言、按察使 右馬頭、 宮内卿 左近少將、 有賢子 從三位、宮内卿、 之由、被載後伏見院御記云々、〓、 依堪能無比類、仁安元年、同三年兩度、清〓堂神宴、雖有上首宗家卿、 政長子 宴重事雖多之、携音樂之輩、以清〓堂神宴爲先途、然者爲人々生涯 二月二十二 〓爲當道之眉目之由、時人美談云々、承安今樣合、妙音院相 國與資賢卿二人爲判者、爲殊勝事之由見順徳院御記、〓 郷禮資賢卿被仰拍子、院拍子合之時、宗家卿詠郎詠許也、是當家之 有賢子、 院御師〓也、久安三年九月十二日、鳥羽院御幸天王寺、於念佛堂 〓曲、和琴、受父卿説、笛、伯父忠政弟子也、音曲名望勝父祖、後白河 建保五年十 官目也、當家爲上首之時、藤家爲下臈、取此宸宴拍子例曾無之、凡公 久安元年御賀試樂、當日御遊、上首宗家卿雖參候、資賢卿取拍子了、 句管絃、資賢卿吹笛、唱催馬樂、法皇仰云、資賢者催馬樂道長者也云 資時 伏之爲被類賀二當卿也 見携上仰仁試人道吹久う 傳統 判者 今樣合ノ 催馬樂道 催馬樂ノ モ拍子ヲ 上首アル 統 部曲ノ傳 ノ長者 歌什 取ル
文治四年二月二十六日 三二五

いたす、はるのはしめの梅の花よろこひひらけてみなるとか資賢、第三句をいたしていはく、たくひなくおほゆ、次第の事、みかくらはてゝ、そのゝち、法花經一部、千手經りて見るに、おもしろき事限りなし、おまへの梅の木に、雪ふりかゝりて、いつれをむめとわきかたく、あけの玉かきまて、みな白たへに見へわたりて、卷第二百卅八、入道大納言資賢卿集、みたらしかはのうす氷心とけたるたゝいまかな一卷を轉讀したてまつり、おはりてのちに、成親卿、平調に笛をならす、さいはらを資賢卿いたす、あをやき更衣いかにせんなり、そのゝち、りれ、今樣をの二月七八日頃、おほ雪ふりたりし日、さまをかたむいとま申に、賀茂へまいりき、まつ下のやしろにまい〔梁塵祕抄口傳集〕十おなしとらとうたふ、おりにあひ、めてたかりき、續後撰集一〔十訓抄十訓抄〕敷一可定心操握舞事資賢、配所より歸りたりける頃、法皇、今樣資賢、配所より歸りたりける頃、法皇、今樣〔群書類從目録〕〔群書類從目録〕〓歌卷第二百卅八、入道大納言資賢卿集、

二年、 ○嘉應 部 上 十 和歌 第一 弟一可定心操振舞事 今樣 家集
文治四年二月二十八日 三二六

二十八日たひなされたる、まことにいみしかりけり、頼朝、始メテ、鶴岡八幡宮臨時祭ヲ行フ、ぞ、其後、としよりあそん、讀經つかうまつりけり、人々興にぜうじて、覺暹、信かん有けるは、此たびの事也、いかにめんぼくに思ひけん、西、揚眞操彈けり、法皇のおほせに、資賢は、催馬樂のみちの長者なりとえい數へん有けり、資賢朝臣ぞつかうまつりける、郎詠は、法皇、御發言有けるとニ依テ、入道此外、催馬樂有けるとかや、朗詠今樣風俗など習者、當時ノ寵臣ニテオハシマシケレハ、法皇、諸事内外ナク仰合ラレケル古今著聞集をすゝめ仰られけるに、信濃にありし木曾路川とうたはれたりけるに、御〔源平盛衰記〕内大臣、御供に候はせ給ひけり、十三日、念佛堂にて、管絃有けり、歌、並笛、資賢久安三年九月十二日、法皇、天王寺へ御幸有けり、感ありけり、信濃にあむなるとこそいひならはしたるを、みたるよしにう殊ニアタマレケルトカヤ、笙、内大臣、〓〓、俊盛朝臣〔吾妻鏡〕八二月廿八日甲午、鶴岡宮被始行臨時祭、二品御出、小山七郎朝臣以下流罪事此資賢卿ハ、今樣郎詠ノ上手ニテ、院ノ近

管絃歌舞 ○清 ○中 略、 十二 盛、 甲 午、 六 ノ長者 今樣郎詠 ヲ出ス 催馬樂道 今樣新意 ノ上手
文治四年二月二十八日 三二七

人爲營勤此會群集云々、光持御劒、著御〓廊〓之後、有流鏑馬、二騎允義經嫡男有經不耻曩祖達者也、仍應今日清撰、頗施抜群藝、御感之餘給一四月三日己已、鶴岡宮臨時祭、二品御參、流鏑馬專被召其堪能、故波多野右馬父義經去治承四年誅戮之後、爲囚人所被召預景能也、經七箇年、射之、馬長三騎渡馬場、遠近御家遂有此慶賀云々、村

隨一云々 亡父所領 盛澄 幸氏、 四月臨時 祭頼朝參 詣 經ノ騎射 波多野有 ヲ賞ス
三二八

三月十日丙午、後聞、今日有政云々、上卿兼光卿云々、十一日御燈雖在三日、私齋今日一日也、但御燈祓及二三日之時、至彼日爲齋也、法皇、今熊野社ニ參籠シ給フ、文治四年三月十一日丁未、辰時御入寺、三日己亥、公家御燈云々、十日三月四月廿二日戊子、政、上卿泰通卿、少納言信隆初任之後申行云〔櫻會類聚〕清瀧會御幸日記外記政、請卅人内、御布施公卿殿上人取之々、三月二日戊戌、法皇自今日令參籠今熊野給云々一二日文治四年三月二日三日十日十一日〔玉葉〕〓十三月一日丁酉、雖觸穢御燈齋如例、是先例也、但今日許也、公家御燈、〔玉葉〔玉葉〔玉葉三日木、醍醐清瀧會、法皇、之ニ臨ミ給フ、/{〓

丁酉朔 大盡 公卿手長 戌 北面者 戊 五十 五十 午 丙 五十 四五 太、醍醐清瀧會、法皇、之ニ臨ミ給フ、 亥己 未、 亥 丁〓 刻御燈 (僧〓力) 五五 者 四月ノ外 記政 攝政御燈 布施取
文治四年三月十一日 三二九

但馬少將範能權辨定長少將已上殿上人南座、自正面南下臈付之、御共女房九人隨身三人内工部頭爲方皇宮大進資實安房近衞佐、導師増覺已講藤少將藤中納言近衞佐丹後三位内藏頭經家左馬權辨隆信伊賀中將已上唄師二人讚頭二人藤中納言貞能宰相親臣平宰相親宗頭中將北座女房御棧敷前御幸御車、醍醐、辰時有道三寶院内、呪願覺鏡權少僧都本定文治四年三月十一日

左方大臣アサリ、 右方淨遍アサリ、 右方大臣法眼、 親信 左方大夫法眼 近武敦資、 常山別當、布施中 兼平、 納言貞能取之、 實家 成鎭 子、 子、 子、 布施宰相 (定下同ジ) 親臣取之、 信下同ジ (著御カ)
三三〇

濟物以外ノ乃貢ヲ中分セシム、上總前司爲保右馬權頭成忠佐渡前司久家已上御棧敷内衆十四日近衞馬助基忠藤大夫判官信盛江大夫判官公友麻殖保々司職、仍雖遣使者、地頭野三刑部丞成綱不能許容之間、乃貢空手之伊賀前司資保藏人大夫藏人已上下北面由載之、當保者、内藏寮濟物運上地也、戌綱固抑留之間、度々被下院宣訖、然者左藤左衞門増包藤左衞門宗重佐藤近衞俊信除件所濟而康頼可中分之旨被下御書云々、對馬判官橘判官貞保後藤左衞門近成頼朝、阿波國麻殖保保司平康頼、同地頭野三成綱ヲシテ、内藏寮〔吾妻鏡〕八三月十四日庚戌、前廷尉康頼入道捧款状、是去年拜領阿波國前江内兵衞保次已上北面文治四年三月十四日

戌 〓
文治四年三月十四日 三三一

不可相交領家方之旨被仰下云々、諸書ヲ〓載ス、是ヨリ先キ、康頼ハ、治承元年六月三日、捕ヘラレテ、解官警衞朝廷、爲治國亂也、而抑留公物、不穩便之由有沙汰、成綱雖令領掌、地頭職綱募武威不用保司之間、恩澤似無所據之、加之内藏寮濟物闕乏之故、可停止〔續三代集作者部類〕乾平康頼、新續古今集一首成綱地頭職之由所被下院宣也、云彼云是、二品令驚給、被補置地頭於諸國事、○康頼死去ノ年月、詳カナラザルヲ以テ、姑ク本條ヲ終末ト爲シ、左ノ八月廿日癸未、前廷尉康頼入道亦捧訴状、是阿波國麻殖保事、地頭刑部丞成セラレ、尋デ貴海島ニ流サレ、同二年七月、召還セラレタリ、其子康基ノ孝思アリシコト、配流ノ條ニ見エタリ、コノ後、康頼ノ後裔清基、小笠原遠き國に侍ける時、都の人にいひつろはしける、平康頼平康頼長經ト麻殖保ヲ爭フコト、貞應三年十月二十八日ノ條ニ見ユ寶物集六卷千載集四〔玉葉和歌集〕〔本朝書籍目録〔倭歌作者部類〔本朝書籍目録〕假名寶物集六卷、使

信濃權守中 頼入道抄 平判官康 原頼季子 旅歌 六位 假名 八 二 停止ス 置ノ理由 地頭職設 テ地頭ヲ 院宣ヲ以 著書 歌什
文治四年三月十四日 三三二

思ひやれしはしと思ふ旅たにもなを故郷は戀しき物をの墓をつきて、恩を謝せられしといひ傳へたり、テ、鬼界ケ島思召被出、鬼界峠トモ名付玉フ、布する七卷の寶物集は、後人の追加なるへし、この人、平氏の家人と東鑑の割書にある如く、かの家にしたしかりけれは、頼盛卿の、尾張守のとき、目代界ケ島ニ、此山ヨリ見ル所ノ景色似タリトテ號シ玉フ、其先康頼マシ〳〵平判官康頼之墓、山門の西にあり、康頼は、等にて下國し、政務を行ひし節、義朝朝臣の横死の地に堂を建て、水田を寄在、吾妻鏡ニ、平判官康頼、河波國麻殖ノ保ニ下ル、文治二年也、鬼界寺トハ、鬼附し、僧を置て、佛事を修せしなるへし、頼朝卿、武家一統の治世の後、此判官法號を性照と稱し、東山の双林寺に住て、寶物集三卷を作りし人也、今流寺在シトナリ、平判官康頼ノ舊跡也、在廳ノ跡ハ、同村ノ田中ト云アタリニ森藤村ノ山ニ在、往古ハ、鬼界寺ト云〔尾張志〕鬼界峠、同郡〔阿府志〕阿波志平康頼廟、智多郡

在森藤村壇下里、其側有塚、即康頼墓。延眺 數里、景色頗佳、又有其〓、或置小祠、名一丁 地、往々穿地得古錢、又有加須加美祠、其主天津兒 屋根命、在康頼廳址之側、相傳、文治中康頼所置、 ○麻 殖郡 二十三 大御堂寺 五十九 麻殖郡祠廟 舊蹟部 中 〇 智多郡 略 七 頼朝墓ヲ 營ミシト 鬼界峠 ノ説 鬼界寺 著書 法名 遺跡 墓 墓
文治四年三月十五日 三三三

先陣隨兵八人由被仰之處、頗澁申之間、殊有御氣色、先年持小松内府劒事、已謳歌洛中、是非寫大般若經一部訖、是奉爲關東御定運也、仍欲奉納鶴岳之間、於彼宮可遂供不能供奉逐電云々、御出行列供養大般若經、導師、垂髮等可從景時招請之旨、賜御書景時云々、小山兵衞尉朝政葛西三郎清重河内五郎義長縁御出、供奉人々刷威儀、而臨御出之期、召武田兵衞尉有義可役路次御劒之十五日辛亥、於鶴岡宮道場行大法會、景時宿願大般若經供養也、二品爲御結源家耻辱哉、彼者他門也、是者一門棟梁也、對揚如何者、則召朝光賜御劒、有義養、稱御旨可嘱請導師并舞童等之由言上之間、爲果公私祈祷、於若宮寶前可雙林寺歸ム、々梶原景時、大般若經供養ヲ鶴岡八幡宮ノ道場ニ行フ、頼朝、之ニ〔吾妻鏡〕八三月六日壬寅、梶原平三景時依年來宿願、日來令持戒淨侶書十五日、山城名勝志

移住、爲時宗云々、本堂側 拾芥抄云、祇園東藥師、左大史尾張定鑑建立、 號金玉山、寺記云、昔天台宗、至徳中、國阿上人 有西行法師、康頼入道墓 亥 辛 十四 愛宕郡 關東ノ定 武田有義 持劒役ヲ 運ヲ祈ル 辭ス 墓
文治四年三月十五日 三三四

後陣隨兵八人路次隨兵三十人、各相具郎等三人、參河守信濃守越後守上總介御後二十人、各布衣、大舎人助千葉介三浦介畠山次郎三浦十郎義連同平六義村村上判官代安房判官藤判官代新田藏人足立右馬允八田右衞門尉藤九郎比企四郎駿河守伊豆守豐後守關瀬修理亮佐貫大夫廣綱千葉大夫胤頼新田四郎忠常里見冠者義成千葉次郎師胤秩父三郎重清大井次郎實治小山田三郎重成梶原源太左衞門尉景季下河邊庄司行平工藤左衞門尉祐經千葉五郎加藤太同藤次小栗十郎梶原刑部丞同兵衞尉文治四年三月十五日

文治四年三月十五日 三三五

入、御酒宴及歌舞、此事去十五日宿願無爲遂行之間所申慶也云々狩野五郎工藤小次郎小野平七河勾三郎御參之後有供養儀、導師義慶房阿闍梨劒一、梶原平三景時豫候最中行事云々、集、就中去十五日供奉人所役輩、又若宮伊豫阿闍梨義慶依請相具兒童等參高木大夫大矢中七廿一日丁巳、梶原平三於御所經營頗盡美、獻盃酒坑飯、二品出御侍上、諸人群請僧三十口、願主梶原平三景時請僧卅口也、先舞樂、廣田次郎成勝寺太郎山口太郎夜須七郎中條右馬允野五郎佐野太郎吉河次郎深栖四郎小野寺太郎武藤次熊谷小次郎八田太郎澁谷次郎梶原平次橘次次供養、事訖曳布施、源判官代、大舍人助、藤判官代取之、導師別祿銀供養、導師義慶〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕曾我小太郎安房平太二宮太郎高田源次文治四戊申三月十五日

供僧一和尚 兒三人、 供養被行大法會事 號伊與若宮 於當宮爲大般若經 筥根 人、伊豆山 大法會始是 也、舞童在之、 供僧一 兒五 和尚、 坑飯ヲ獻 會ノ始 鶴岡八幡 景時孟酒 宮寺大法 ズ
文治四年三月十六日十七日 三三六

又、未濟ノ年貢ヲ督進セシム、十七日事、今日被施行、大夫屬入道奉行之、センコトヲ奏ス、尋デ院旨、之ヲ褒シ、且、諸國地頭ノ賞罰ヲ嚴ニセシメ、十六日法華經衆、會之始也、由被下宣旨十八日甲寅、入夜大風、昨日依國忌射遺延引、今日行之、通資卿著行也、射禮也、泰通、隆房等卿著御云々、諸國戸ゴトニ、四天王像、竝ニ仁王經ヲ安置供養セシム、〔吾妻鏡〕八三月十七日癸丑、一文治四年三月十五日、於若宮大般若供養導師懃之、大法〔吾妻鏡〕八三月廿六日壬戌、諸國可奉造立四天王像之由被宣下、東國分〓頼朝、院旨ヲ奉ジテ、陸奧、下野、常陸等諸國莊園ノ年貢ヲ進濟義慶〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上寶藏坊、三月十六日壬子、毎門戸可安置供養四天王像并仁王經等之寶藏坊三月十六日壬子、此日玉葉〔玉葉〕〓十三月十六日壬子、此日葉〕〓十三月十六日壬子、毎門戸可安置供養四天王像并仁王經等之邏射禮、

家薩摩守舍弟 此坊地者北 ○上略、造東大寺材木ノ補足ニツキテ、院宣 武藏阿闍梨、平 ○中 谷第三番 依夢 頼朝ニ賜ヒシコトニ係ル、去年十月二日 告也、 略 癸 丑 五十 五十 〓射禮、 夢告ニ依 射遺
文治四年三月十七日 三三七

奉爲朝家御祈祷所寄進也、但濟本所年貢者、早可加下知候、御大事候歟、可隨仰候先日注折紙令申給候、下野國仲村、仲泉、鹽屋三箇所事、前一私寄進神社領事一下野國中泉、中村、鹽谷等庄事此所不輸知行候、但未辨本家、若爲院御領歟、可濟年貢候歟、將又隨時可禁四月十二日戊寅、院宣等到來、或自是被申勅答、或始被仰下條々事也、付庄々有被申條事、先々雖令申給、未無左右仰云々、仍重被整事書一陸奧國白河領一常陸國村田、々中、下村等庄事、院宣云、或安樂壽院領、云或八條院御領、年貢可沙汰何御倉候哉云々、件所々雖不入沒官注文候、爲坂東之内、自然知行來候、年貢事子、事重仰同前、

○上略、三十日 元信頼卿知行、 ○中略、院宣ノ本文ハ、去年 ノ條ニ收ム 十月二日ノ條ニ收メタリ ノ條二收 後小松内府領 メタリ 下野國諸 寄附ノ社 常陸國諸 白河領 下野國諸 莊 院宣 頼朝ノ事 領 莊 書 莊
三三八

攝政家所被進之折紙如此、爲彼家領云々、任申状、早可令致其沙汰給也、私申諸國莊々地頭事、御消息之旨、内々申入候畢、此事如此被仰遣マホシク雖思食、且成御憚、且令存給之樣あるらんとて、御猶豫之處、今令申給之家貴賤上下、徒疲愁歎、神社佛寺、鎭抱訴訟、兆民之歎、猶爲天責、何況於佛神旨、尤以神妙、萬人悦豫者、天下も定復舊歟、返々悦思食之由所候也、仍御諸國莊園地頭等、國者令隨宰吏、莊者可隨領家之由、或成進下文、或可加下知之旨、再三令申給畢、然而自所々如令申訴者、只以云補地頭、偏如押領、莊乎、神領者恐神事之違例、定成咎出來歟、寺領者悲佛事之陵遲、難謝罪業歟、一日所被仰遣之怡出庄事、法金剛院領異他之上、能盛法師有由緒傳領、殊令歎申之旨、糸惜思食之間、重所被仰遣也、不准他所、被止地頭、可爲御本意歟之由、御氣色所候也教書所書獻候也、以此旨可有御沙汰候歟倩思天下之擾亂、豈非地頭之濫妨乎、被散衆庶之愁者、定爲落居之基歟、但院宣云、文治四年三月十七日

○再ビ怡土莊地頭ヲ停メシメラルヽ コト、建久元年三月一日ノ條ニ見ユ 地頭ノ情 法金剛院 領怡土莊 院宣 況
文治四年三月十七日 三三九

相模國大井庄事、上總國伊〓庄事、近曾天變地妖連々有奏聞、是則人愁重疊之故歟、妖不勝徳、不可如徳政、謂可被加賞罰歟、逐年召取領家返抄、且令進覽、且可令付本家給歟、雖爲家人三月廿八日大宰權帥藤經房奉處罪科也、兼又去々年已後、庄々年貢已下、領家得分等、委尋進未、隨其濟否、不當、己如一身不當、所積尤有其恐事歟、難去思食餘、如此所被仰遣也、就中謹上源二位殿報今日到著、於勅答之趣者、爲讓子細、所副獻權右中辨定長朝臣奉書也、徳政者、以前人愁可爲先也、存其旨、殊令致沙汰給者、四海靜謐、萬民歸仁歟地頭之中、依其性之好惡、有其勤之輕重云々、然者能尋搜子細、隨其勤否、改六月四日戊辰、所々地頭沙汰之間事、注條々令附帥中納言經房、給之處、御返易無勤者、抽賞有勤輩者、偏恣〓謀、盖表勤節、一向於不用領家之輩者、可被延勝寺領也、於年貢者、早可進寺家、者、院宣如此、仍執達如件、三月廿八日大宰權帥藤經房奉

金剛門院 延勝寺領 定長奉書 罰ヲ嚴ニ 地頭ノ賞 セン 領
三四〇

相模國早河庄事、上總國菅生庄、同領常陸國中郡庄、八條院領下野國中泉、中村、鹽谷、以上兩庄年貢注文遣之、此外不進年貢之所々、寺家所注進也、金剛門院領也、於年貢者、早可進納寺家、此外不進年貢之寺所注進也、仍已上三箇所同家領也、年貢可沙汰送棟範許之由、先日申上之時聞召畢、同國志太庄、下總國下河邊庄蓮華王院領伊豆國狩野庄、信濃國大井庄、前攝政家領也、年貢注文遣之文治四年三月十七日常陸國村田、田中、下村庄、相副也、

近衞基通 蓮華王院 領 領 八條院領
三四一

齋院宜歟、同國富士神領、以上件庄領年貢、或先々注進、或本文書紛失、平家時分令致自由沙汰計沙汰、盆頭庄事も、彼邊同事と思食て、被仰能保朝臣候き、時政地頭にて、他人沙汰不可入之樣に聞召しかは、言上不及沙汰、如此事、只可事も〓き、又不知庄大小増進事も候き、子細、庄家皆存知歟、委搜可令相模國山内庄、武藏國大田庄、駿河國盆頭庄、同國大岡牧庄、不法之由聞召、雖有他御領、殊令相傳之給所、只彼御庄也、加推察沙汰遠江國笠原庄、御方年貢可沙汰進之由、被下知地頭之條、尤神妙、但毎事計沙汰之由可被仰也越後國大面庄、播磨國景時知行所之事、此旨早可被仰含候也、文治四年三月十七日

○範子 内親王 梶原景時 〓院領 領
文治四年三月十七日 三四二

備前國宇甘郷事、大内守護事十四日戊寅帥中納言奉書到來、可被下春近御領御本意之由候也、以前條々、以此趣可被計遣之由、御氣色候、恐々謹言、任申状可有御沙汰也、景時奉爲君有忠之由聞召き、又在京之時なと五箇莊事聞食畢、福田庄西下郷、大部郷、任申状可有御沙汰、役夫工米〓、國々庄々注文事も、殊有其忠歟、委不聞召及郎從等之狼藉にても候覽、如此令申之間早河庄事、未申左右、一條院御領事、委尋搜之條、尤神妙、以此旨被仰沙汰畢、未被注申候、追可遣歟五月十二日權右中辨五月十二日權右中辨(白カ)

○中略、五月十二 日ノ條ニ收ム、 ○中略、六月二十 二日ノ條ニ收ム、 ○舂近ノ年貢ヲ催促セシ コト、二年六月九日ノ條一 春近領 一條院領 經房ノ奉 白河莊 書
文治四年三月十七日 三四三

地頭、押領所々之由云々、仍今日被申御請此外美濃國郷々地文之由云々、右件御庄、大外記師尚依相親令誂付之間、以内儀令致沙汰之處、文治元二一駿河國蒲原御庄御年貢事七月十三日丁未、帥中納言乃貢未進注文也、早可遂勘定之由云々、年者令究濟、預返抄畢、可被召尋彼師尚朝臣歟、去年分、去四月令積載、令解奉書到來、隱岐守仲國申、宮内權大輔重頼稱申本庄並高運島事、景時代官不辨所當由事、可令尋沙汰者、尋究可被成御下續畢、頭押領事、能盛入道、爲保、成季等所進折紙、並在廳勘状、同被下之、又美豆牧司訖、案文獻上之、若此事候歟之由申之、此由訴之歟之由、二品令感給云云、謝之由、依其讒出來、二品令尋親能許給之處、不能委細言上、只去六月已捧状廿八日壬戌、式部大夫親能募武威、貪他人領所、抑留乃貢之間、雖預勅問、失陳院宣二箇條事、謹請

○中略、九月一 日ノ條ニ收ム 經房 卿 見エ タリ 〓ス ノ押領ヲ 駿河國蒲 原莊年貢 中原親能 親能ノ請 文
文治四年三月十七日 三四四

右件御庄、文治元二兩年分運上領家恐思給候、重以此旨可令申上給候、恐々謹言、否事、相尋候之處、地頭等在所國々、相論候之郡等、今不調候也、仍遲々尤令積載、未承著否、或令納置庄庫云々、依院宣被止庄務之故、依召上沙汰者、去六月到來候御教書中被仰下候金剛門院並蓮華王院領等御年貢濟御不審者、進雜掌於寺家、可申散状歟、去年分早米者進納領家、後米者或雖之旨、沙汰人所申上之由、若有不遂積載之由所申上也廿二日乙卯、信濃國伴野庄乃貢事闕怠、毎度依尋下、向後於有此儀者、殊可有一越後國大面御庄御年貢事文治四年六月十一日散位藤原朝臣親能九月三日丙申、宮内大輔重頼不法事、就被下院宣、早可被停止之由被仰遣重以前兩條、謹言上如件、親能誠惶誠恐謹言、頼、又勅願寺領年貢濟否事、雖被尋面々地頭、請文等未整、遲々之由、同所被申追言上也文治四年三月十七日

○中略、九月三 日ノ條ニ收ム、 中納言 入道 勅願寺領 早米 年貢ノ濟 面莊年貢 越後國大 信濃國伴 野莊年貢 後米 否
文治四年三月十八日 三四五

十八日、可令下知者也、重恐々謹言、進上帥中納言殿信州伴野御庄御年貢令沙汰進之由、地頭長清所令申候也、恐々謹言、爲風顛倒之時、故陰陽頭在憲朝臣申云、如此卒爾非常之大事、土用方忌更無木屋顛倒者、相次僧正告示同事、光長、宗頼等申云、尋先例可有御沙汰、又余不何御倉に可被檢納候とも、被定下候なば、毎度以書状不可申上、只地頭九月廿二日頼朝〔玉葉〕方違之間、方忌在南、又土用也、旁有其忌、可被訪陰陽者、余案之、前年余家之門許云々、大風、興福寺南圓堂倒ル十九日乙卯、晩頭重永來云、所置南都之下人馳來申云、去夜爲大風、南圓堂黒○二月二日ノ條ヲ參看スベシ、其沙汰之由被仰地頭小笠原次郎之間、令辨償之、仍被仰遣其趣於帥中納言三月十八日甲寅、入夜大風、追申九月廿二日頼朝

五十 寅 甲 四 御倉ヲ指 定セラレ ンコトヲ 請フ
文治四年三月十八日 三四六

勘日時、再企上棟、於儀有妨、人口如何、今之所行、冥衆定感之、神祇定許之、抑卒建南圓堂之由不悦歟、況乎謗人之脣、暗以可察、下官有何罪過、招如此之不祥哉、成人勵貞潔、其沙汰、即時修復、先達許之、但莫訪陰陽、若預問者、可犯禁忌之由難申之故也、喩彼如近邊有炎上之時、雖當禁方、爲免餘炎、破却其方舍屋、火消修復之、更無其憚、暴風之破損又如此者、今思此舊事、何必訪例避忌、仍即時下向、如本可取曾不狎慢鬼神、所憑只在冥衆之靈應、何與神罰、以之思之、皆是雖爲理運之殃、愚也、縱雖不聞先達會釋、隨時立法、非常之斷任人主、何強守株、過土用方忌、更爾大事、無力於經營、仍仰宿院佐保殿近邊庄々等、令支雜事、又僧正許送札、可當時傷之、悲歎之膓千万迴、一怨一恐、中丹無聊者也、但以内心無過、彌猶仰大廿日丙辰、今日行事重永下向南都了、召圖書頭在宣朝臣、南圓堂顛倒事令ト、病事大重云々、又顛倒修復之間事、以余所行之趣仰在宣、甚有不説之被合力之由示之、參宮之後不經幾程、喪成人之長嫡、相次有此徴計也、有神明仰行事重永了、人々中心傾奇、〓以鬱陶云々、此條甚色、余責以父會釋、猶以霍執、是非破父之儀、依遠近可有差別云々者、即時沙汰、明神之加護而已、

黒木屋不 及沙汰 十八日 戌時、 顛倒ヲト 南圓堂ノ 堂ノ修造 ヲ命ズ 其述懷 兼實南圓 ス
文治四年三月二十日二十二日 三四七 文治四年三月二十日二十二日

薨逝等也、先被問人々、左府、右大將等申云、依大治例院楊柳觀音般若心經供養、見了返給、是大治故殿御籠居之時例也、兼日棟範所申沙汰也、院、又爲希代之例、猶可被延引云々、余申不可有延引之状、然而猶依右大臣申可下云々、右大臣申云、内大臣薨逝天下之歎也、何況覽女定、未能雜事成敗之由奏之、今日石清水臨時祭定延引、依余著服觸穢、并内府中將實教奉行之、祭除目也、實教爲御使來、兩三度往還、今度除目一向可在御状、可延引有院宣也、是尤理也廿一日丁巳、國忌也、僧正南圓堂沙汰、最神妙之由被悦示覽殷富門院四月廿二日戊子、今日臨時祭定、實教於御前書定文、持來覽之、遠近可同、所申無謂、重仰此旨、殊無所陳、若伏理歟於朝餉書之、靜御祈也、右大臣以下參入二十日、〓祭除目、是日、石清水臨時祭ヲ延引ス、尋デ追行ス、三月廿二日戊午、被行臨時除目、上卿通親卿、參議親宗書之、頭〔玉葉〕〔一代要記〕十八三月二十日、於院被供養楊柳觀音般若心經等、依世間不〔玉葉〕

故殿遭子喪 御觸穢也 五十 新院、 大治覽 五十 辰 丙 戊 午、 四 五 延引 臨時祭定 ノ御祈 天下靜論 臨時祭定
文治四年三月二十二日 三四八 追行

棟範注申云、御禊出御卿、大宮權大夫、今日臨時祭、法皇於鳥羽御見物云々、右少將藤信清右馬頭同公佐命、有辭別式日依殿下御障延引、舞之時召公卿、棟範、舞了入御、渡北陣、使中將成經朝臣、御禊以前、右大將奏宣廿八日、甲午、天晴、此日石清水臨時祭也、去月延引、子細在彼日記、陪膳經家朝臣、役送棟範、庭座、一獻中務權少輔源伊經侍從源兼保參入公卿右大將、藤中納言、源中納言、坊門中納言、新藤中納言、藤三位、治部二獻〓〕文治四年四月二十八日甲午、石清水宮臨時祭使右近權中將藤原成經朝臣〔石清水八幡宮記録三獻重盃、也、舞人賦挿花、宗隆、賦挿花

之有例也、又御笏、 藤中納言、 式日延引事、 棟範候御簾、五位候 右大 經家朝 ヽヽ雅行等 成定朝臣 卿、召使已 臣、定經 疱瘡事等也 下又同 朝臣、宗隆、 祭 棟範 召公 將 臨時 法皇御覽 追行
文治四年三月二十九日 三四九

藏人大夫源信賢藏人大夫藤原光茂左馬助源成實中務少輔藤成家三月廿九日乙丑、權大納言兼雅卿著政云々外記師尚云々、以三上盛數左兵衞尉藤政光非藏人右兵衞尉藤基保二十九日、〓外記政アリ、院北面藤原資定ノ罪名ヲ勘フ、尋デ流罪ニ處ス、稱任左兵衞尉、僞書入聞書、是爲貪其任料○資定ノ、赦サレテ、淡路國ヨリ召返サルヽコト、明年閏四月十五日ノ云々、此事度々自院被仰合、可被勘罪名之由、余計奏也、辨不參云々、散位藤資定前兵庫頭藤範保朝臣前周防守源時盛朝臣被勘罪名、左大臣仰大侍從源清信中務權大輔藤忠行陪從四月五日辛未、此日被行流人事〔玉葉宣命抑五十前周防守源時盛朝臣

候院北面、號 ○中略、造宮使判 上卿泰通卿、式部大夫 夙夜冠者、 官等改補ノ事二 係ル、二月十日ノ 資定依謀書座事也 條二收メタリ、 五十 近江國 住人、 四 ラン爲メ 任料ヲ食 任官ヲ詐
文治四年三月三十日 三五〇

院宣云三十日、良弘事御返事、同以到來、令申給之旨聞食畢、可有計御沙汰也、前法印大僧都良弘被遣阿波國訖、而去三月卅日被召返之由、親能申之、三月卅日丙寅、傳聞、今日行召返流人官符事、上卿實家卿十二日戊寅、院宣等到來、或自是被申勅答、或始被仰下條々事也流人前權大僧都良弘ヲ召還ス、重仰〔吾妻鏡〕八四月十日丙子、去元暦二年五月廿日所被流罪之平氏縁坐内條ニ見ユ、〔玉葉〕

○中略、院宣ノ本文ハ、去年 十月二日ノ條二收メタリ 前權 大僧 都良弘、依平氏縁坐、去 元暦二年配流阿波國、 五十 略 寅、 四 ○下 丙 寅丙
文治四年四月一日二日四日五日 三五一

延引、仍余沙汰不可憚、然而毎事女房沙汰之、定致沙汰了、更改易似有事憚、仍七日癸酉、天晴、此日法事也今日事女房營之、須爲余沙汰也、然而今日當〓社祭、余爲神事、今日之外、又無日次、仍爲女房沙汰、而依内裏穢、今日諸社祭六日壬申、今日雖當松尾、平野等祭、依延引無神事五體不具穢延引、各後支干可行之云々諸社祭ヲ延引ス、尋デ追行アリ、五日〓頼朝、藍摺及ビ甘苔ヲ法皇ニ獻ズ、四月四日庚午、此日依廣瀬、龍田祭爲神事、著服之間、強雖不齋、〔吾妻鏡〕八四月二日戊辰、藍摺供御甘苔等被進仙洞云々、依有憚不向堂、二日、自去二日有穢氣也、一日、四日平座、四月五日辛未、甚雨、此日通親卿仰頼業云、今月諸社祭依内裏廣瀬、龍田祭、〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉〕玉葉〕亞十四月一日丁卯、此日平座如例云々四月一日丁卯、此日平座如例云々四月文治四年四月一日二日四日五日

棟範下 上卿通親、泰通卿、參議 親宗、通資等卿參入也、 宣旨也 ○中 五十 丁卯朔 小盡 五十 戊 午、 略 五十 未、 庚 辰 卯 丁 五五 辛 五五 五五 祭延引 ノ穢 松尾平野 當宗祭延 五體不具 引
文治四年四月六日八日 三五二 已

六日廿日丙辰、延暦寺千僧御讀經供料闕如了、延引云々、八日、次被定延暦寺千僧御讀經、十八日甲申、平野祭也、宣命上卿泰通卿、參議親宗行祭事、法皇、今熊野社ニ參籠シ給フ、十九日乙酉、此日又梅宮祭也、通資行之、十三日己卯、今日稻荷祭延引、必可在松尾祭之後、先例如此云々、但依先例不臣登山行之、今日先被改勘日時、辨不候之間、直上卿給大夫史廣房云々、希代被下宣旨上上卿實家卿、不注之、疑、而御參籠如何、自今曰法皇御參今熊野、内裏穢有混合之〓、千僧御讀經ヲ延暦寺ニ行フ、免物アリ、是日、又、灌佛會ヲ行フ、〔百練抄〕十四月六日王申、松尾平野祭等、依内裏穢延引、四月六日壬申〔玉葉〕四月八日甲戌、此日於延暦寺被行千僧御讀經、右中辨基親朝〔玉葉〕〓十三月十六日壬子、今日〔玉葉〕三月十六日壬子、今日ノ〔玉葉〕已

今月 ○中 ○中 廿日 略、 五十 略、 戌 五 壬 五十 甲 申、 m十 經延引 千僧御讀 平野祭追 稻荷祭延 梅宮祭追 日時改勘 行 行 リ
文治四年四月九日 三五三

院廳、醍醐寺灌項院ヲシテ、舊ニ仍リ、尾張國安食莊ヲ領セシム、此日灌佛也、依内裏穢中、依先例被行之、右得醍醐寺所司等今月日解状稱、謹檢案内、件庄者、元是統正王所領也、而以左衞門尉明基仰之、嘉保之間有此例云々延喜十四年、永所被施入醍醐寺修理料也、仍爲寺家領歴年序之間、中古之比可早任康治宣旨状竝國司廳宣、如本爲醍醐寺灌頂院領安食庄事、○二月六日、神宮ノ怪異ヲトセシコトアリ、參看スベシ、院廳尾張國在廳官人等、今日又有免物、六十三人云々、依別當所勞、藏人左衞門權佐棟範召檢非違使十八日甲申、有軒〓御ト、伊勢事云々、〓伊勢ノ事ヲ軒廊ニトス、例也、百練抄〕十四月八日甲戌、於延暦寺被行千僧御讀經、四月九日乙亥、此日被行軒廊御ト、伊勢事也、〔醍醐寺新要録〕九日、〔玉葉〕}〔醍醐寺新要録〕計エ院篇院領類

十二 五十 三寶院篇院領類 五五 十八日御 由來 安食莊ノ ト
文治四年四月九日 三五四

會、毎日禮〓、月々八大師、竝諸祖師等影、懃行不怠、熏修年積、是偏奉爲鎭護國仰如件、在廳官人宜承知、敢勿違失、故下、狼戻國司不顧罪根、恣以停廢、爰件灌頂院者、奉爲鳥羽院御願、故前大僧正定油、影供等、竝本寺修理料也、而入道惟方卿國務之時、不用往古之證文、背康治家、禪定仙院増長寳壽也、而彼僧正定海、去康治二年、以件安食庄之券契寄彼海所被建立也、定置十五人供僧、長日令勤修兩界供養法、毎年行結縁灌頂大誠多年訴訟、早預聖斷、滿寺之眉目、只有此事、望請鴻恩重被成下廳御下文、且寺大愁、何事如之哉、今以子細達叡聞之處、不日召賜國司廳宣、如元被庄號畢而近年依天下物窓無其沙汰、然而長日恆例之勤、于今雖不怠、其供皆斷絶、一灌頂院、被申下宣旨状明白也、以其庄之所出所被宛置灌頂布施食膳、佛聖燈併闕如之刻、經奏聞之時、依爲嚴重之御願、自院廳件布施料所被送遣寺家也宣旨、忽以倒失、其後度々雖經奏聞、自然不蒙勅許之間、彼結縁灌頂布施用途、備後代之龜鏡、永斷將來之濫妨者、滿寺禪徒、彌相勵長日不退勤行、盆奉祈法皇萬歳寶算矣者、任康治宣旨状竝國司廳宣、以彼安食庄可爲灌頂院之状、所文治四年四月九日主典代織部正大江朝臣在判

ヲ收ふ 由來 惟方寺領 灌頂院ノ
文治四年四月九日 三五五

大納言兼右近衞大將藤原〓攝津守藤原朝臣劑權大納言藤原朝臣劑左近衞權少將藤原朝臣劑大納言源朝臣九民部少輔兼和泉守藤原朝臣訶權大納言藤原朝臣〓散位藤原朝臣尹別當右大臣藤原判官代河内守藤原朝臣在判參議備前權守藤原朝臣參議左大辨兼丹波守平朝臣權中納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣〓紀伊守藤原朝臣〓防鴨河使左衞門權佐平朝臣渕參議左衞門督藤原朝臣權中納言藤原朝臣劑木工頭藤原朝臣〓權中納言藤原朝臣權中納言兼大宰權帥藤原朝臣左少辨藤原朝臣劑權中納言兼右衞門督藤原朝臣權中納言藤原朝臣右少辨藤原朝臣〔實定〕(親雅〕右少辨藤原朝臣(爲季)權中納言兼大宰權帥藤原朝臣(親經〕(棟範)

三五六

問ス、云々、營々莫大歟、女房裝束、牛、馬、鴨等多儲之云々、亡云々、寶藏竝御倉雖遁災、於長講堂者災、本尊奉取出之云々、亡事了、熊野之間也、内裏穢人々成疑、而今有此事、可恐歟、巳刻檢非違使明基以下來、列立中門外法皇ノ六條殿火アリ、長講堂ニ延燒ス、尋デ頼朝、使ヲ遣シテ奉造東大寺長官權右中辨藤原朝臣劑降立〓之、檢非違使明基申燒亡子細、信光來申之、又棟範同參上、今旦以能季進今熊野申燒六月十六日庚辰雨下、此日法皇渡御花山院大納言十三日修理權大夫藤原朝臣判〔玉葉〕五十四月十三日己卯、平旦院御所右京大夫兼因幡權守藤原朝臣云、幼主御時無内裏歟、如何、仰不可有之由也、忽有燒亡、院御參籠今職事信光著衣冠〓之、〔吾妻鏡〕八四月廿日丙戌、酉刻親能飛脚自京都參著「去十三日六條殿燒五條亭、即可爲御所申文治四年四月十三日

○兼 六條北、西 ○中 不列檢非 名布衣、負胡〓、 狩胡〓、持弓 洞院西、 違使也 條參看、 ○六日ノ 略、 稚、 卯 己 五條亭移 長講堂燒 御 ク
文治四年四月十六日 三五七

月燒亡之後、押小路白川、爲御所、○六條殿ノ棟上ハ、十月十八日ノ條ニ、法皇ノ移御ハ、十二月十九日ノ仙洞火事例十六日、年、列見、宴穩座ヲ停ム、文治四年四月十三日、上皇御所六條殿火事廿一日丁亥、鎌田新藤次爲使者上洛、六條殿火事、殊驚申給之故也、被進御書上、得意可然之樣可被伺奏之由、被遣御文於右武衞云々、十二月十九日庚寅間也、四月十六日壬午、列見也、上卿、通親卿、依院御所炎上并内府事、〔園太暦去四四月廿九日乙未、入夜八條院御所邊有火事、仍獻使者、然而即〔附録〕消了、長經朝臣倉云々、〔玉葉〕百練抄〕十四月十三日己卯、六條西洞院法皇御所燒亡、御參籠今熊野之條ニ見ユ、〔山槐記〕〔玉葉〕

于時院御參籠 御移徘部類記所收、 伏見宮御記録仙洞 今熊野間也 ○上略、十二月十九 日ノ條二收メタリ 年二月五日條、 五十 二十一文和二 五十 ○下 略 五 五 路殿移御 京都又火 白川押小 アリ
文治四年四月十九日 三五八

余隨身兼次候院之間、直承仰勤近十九日否、不檢得先例、非重喪、興宴不可憚之由、人々示之、仍懸之、猶可尋先例、近衞使左近中將源通宗等供奉、今年依新制、近衞使車、〓、竝廷尉下部等不用文治四年四十六經房記云、自今日止念誦、一日右大將實房、被談云、於我者、守嚴親内府公教、所爲、有灌佛之時自九日止之、不及々々、金銀錦〓之風流云々、上皇有御見物十八日甲申、賀茂社司持參葵葉、衣冠職事取之、任例懸翠簾、著服之間有憚哉十九日乙酉、此日賀茂祭也、山城介清原季光、左馬助源仲國、内藏助清科重宗、衞使引馬權云々、主人著服之間、隨身勤此役、未曾有之例歟、然而別御定、又力〔吉部祕訓抄〕説者、自未日爲神事云々、予先年尋申堀河大廿日丙戌、自今日解齋、此日有解陣事、上卿兼光卿、猶且被止宴穩兩座了云々、無之時自一日爲神事、左府四月十七日癸未、被行警固事、上卿泰通卿云々、自今日神事、頗賀茂祭、玉葉密例也、

四賀茂祭齋 止念呪時分事 經宗 ○中 五十 略 公、 乙 酉 酉乙 十 新制 葵ヲ簾二 懸ク 解陣 法皇御覽 警固
文治四年四月二十日 三五九

二十日納言忠親、之處、自午日可爲神事云々、仍守其説畢、人々所爲不同事歟〓典藥頭和氣定成卒ス、雖爲良醫、不遇之士也、定成開運逢境、獨歩當道、而今忽然而終命、是諸道陵夷惜、祖父成貞遭二條殿御事以降、和氏頗衰微、等無其人、貞輔定成、文治四年四月廿日卒之基也兼輔等、玉葉〕五十四月廿日丙戌、典藥頭和氣定成今日卒去、當世之名醫也、可足〔典藥頭補任〕〔典藥頭補任〕種氣朝臣定成、承安三年七月七日任之、〔玉葉

生年六 十六 定成 定成 戌 超知康 父、 丙 和氣朝臣定成、承安三年七月七日任之、 生年六 兄、 十六、 裏書 五十 五ユ 氏ヲ復興 定成和氣 當世ノ名 醫 世系
三六〇

〕和氣氏兼織部正、仁安元年兼近江權大椽、十一月敍從四位下、二年閏七月上皇病瘡、丹波重長上御藥、定成初診、而奏其治法及病之進退至詳也、遂如其言、賞敍從〔尊卑分脈保元々年九月〔皇朝醫史〕和氣定成、定成、貞相第三子也、爲醫博士侍醫ヽ

應徳 從四下、圖書頭 被聽雜袍、侍醫、父讓、昇殿 女醫博士、 爵本 定親 堀川、 前田侯 從五下、 正四下、典藥頭、 氏-、正四下、典藥頭、織部正、 圖 延久、 白川 系 文治宇佐使、 正五下、女醫博士、 章親 和氣使 從四下、侍醫、 使 傳記 治驗
文治四年四月二十二日 三六一

不可給之由仰之、而到於行宮治之、二年正月兼丹波介、養和元年奉勅撰合藥方、文治四年四月事也、然而至忠廣者三日齋也云々、愚案諸社參上卿辨一日齋也、而於氏三社廿日卒、六十六以明醫鳴於時、官爵倶超父祖舁御棚、如何之由尋社司、々々申云、可有憚歟、會參五位之役、五位等一日齋常和氣氏中葉頗衰微、雖間有良醫、然不遇於世、定成一朝自此和氣氏再振焉年九月帝患瘡、定成以麥門冬磨大黄〓之、既而瘡愈、賞賜一階於其子、四位上、賜良馬並物有差、三年正月兼因幡介、十一月敍正四位下可附所司之由、仰本社事、但用途可給之由申、然而檢先例、應徳度不給用途、仍目參行之、次辨以下起座、舁御棚、予獨留著到殿、聊有憚事、三日不齋、以一日齋二十二日文治四四廿二經房記云、吉田祭也、予二十二日戊子、此日吉田祭也、上卿經房卿、辨定長云々、余障之間、附諸司行之、名、三年七月任典藥頭、安元々年秋太后幸於熊野、途而病瘡、召定成、々々應命〔吉部祕訓抄〕吉田祭、承安二玉葉〕亞十四月十三日己卯、今日宗頼朝臣申條々事、其中吉田祭依服暇〔玉葉〕

系圖云 其子之 原不載 〓吉田祭上卿依 年六十 人車 日齋不舁棚事 記、 圖、 系 葉 玉 戊 子 一四 五十 ニ付ス 兼實所司 著書
文治四年四月二十三日 三六二

二十三日、亞頼朝、始メテ、法華經講讀ヲ持佛堂ニ行フ、先例、以之不可爲例歟、兼又役人無不定之故也、後日引見保安二年二月廿五用意之由可仰之旨下知之、隨又用意云々、處、被仰官畢之由答之、然而敢無其沙汰之由、社司申之、辨觸予、々答云、康和二勤供神物役歟、然而慥例不覺悟之間、隨社司之説、且爲恐神事不勤之、不尋決者、爲奉幣三日齋定例也、但上卿辨闕如之時、或前日、或當日被催遣爲常事、定獻十列、被付所司、然而上卿以下舁御棚如例、於御棚事者、雖不載其子細、如今申状者、次長者殿供神物令舁云々、其用途事、辨退可被申沙汰歟、任先例且可年四月當社祭、故中御門右府殿供神物也、用黒木也、至于此事者、雖御障間、先例依有其沙汰、相觸大藏卿之日大原野祭中右記之處、依世間穢、三箇日不精進、仍於社頭不奉幣、又不舁御文治四四廿二經房記云、吉田祭也、殿下御障之間、不令祭給、所被附所司也、仍辨不仰祿事也、抑上卿以下所奉舁之棚、長者〔吉部祕訓抄〕爲上卿被參仕、長者殿御障之間也、仍不被〔吾妻鏡〕八四月廿三日己丑、於御持佛堂被始行法華經講讀、唱導阿闇梨棚云々、愚案已叶古人之所爲畢、

四殿下御障 時吉田祭間事 宗忠 公、 己
文治四年四月是月 三六三

同里廿七坪三段廿六坪六段六十歩榎小田里田邊里已上御月忌料、三里四段同里卅四坪六十歩十九里四段半卅二坪五段小右大臣家政所下鷄冠井殿寄人沙汰人等、是月、右大臣實定、所領神〓里等ノ地ヲ叔父公親ノ修忌料田ト爲ス、神郷甲可早充行故三位殿義慶也、是可爲毎月廿三日哉云々、此日御臺所御祖母之忌日也、御月忌竝御忌日料田參町事、神〓里同里十一坪六段内弓絃明里)三鈷寺文書

叔父公親 五斗代二段 ○實定ノ 三斗代 貞光 國利 三斗代 貞光 貞光、 三斗代 四斗代 貞光 五斗代、 貞光 四斗代 貞光 藤原實定公 三鈷寺文書 城 ○山
文治四年四月是月 三六四

八坪三百歩文治四年四月日案主大江右子細具見于御下文状、守彼状可致沙汰之状、所仰如件、以下、已上御忌日料、令大皇太后宮大屬菅野朝臣大從主水令史清原眞人右件田參町、爲故三位殿御月忌竝御忌日用途料所被割充也、寄人沙汰人等、下鷄冠井殿寄人沙汰人等、可令任政所御下文状致沙汰、故三位殿御月忌並御忌日料田參町事、宜承知、不可違失、故下、皇太后宮少進藤原朝臣(花押)文治四年四月日別當散位藤原朝臣(花押〕一預大夫進副下文文治四年五月一日到來文治四年四月日

四斗代 貞光、
文治四年五月一日三日 三六五 五月

甚以微々、座上人間不聞得歟、業實勘文纔二枚余也、其外依上卿芳心、只讀評諸道勘文次第不置得、皆以不同、兼日見〓之時可見知云々、次第違亂讀之、聲公卿八人云々、鎌倉異響アリ、日可被行之由、上卿右大臣云々、入夜棟範以消息申明日定公卿散状、仰重可三日戊戌、晴、此日被行仗議、宇佐宮臨時遷宮可被遂行哉否事也、右大臣已下又申宇佐侵明催役之由、〔玉葉〕〓十五月二日丁酉、藏人左衞門權佐棟範來左大辨親宗、作法未練事、〔吾妻鏡〕八五月一日丙申、酉刻乾方成響是若魂打歟、非雷聲、恆聞不及云三日、宇佐宮遷宮仗議、々、仗議、右大臣〔吉部祕訓抄五月〔吉部祕訓抄〕伽議大辨作法事文治四五三經房記云、依造宇佐宮事被行一日、以下參陣、

丙申朔 小盡 實定 略、 ○中 公、 丙 申 戊 戌、 四 〓ド 左大辨ノ 失 魂打
文治四年五月九日十二日 三六六

院旨ヲ頼朝ニ傳ヘテ、兼實ト共ニ、大内守護結番ノ事ヲ處分セシム、出歟、纔兩三字出之如何、奉書也新日吉小五月會、定詞、猶以不分明歟、持文之手、事外下テ持之、開文之程、纔七八行許也、甚以狹少、透燈天可讀之、而平臥燈下、或起揚讀之如何、上卿優恕、殆過法歟、端少々可○遷宮ハ、十月是月ノ條ニ見ユ十二日九日、入乘尻之友、俊勝、頼久〓行次厚澄持云々、給之處、御返報今日到著、於勅答之趣者、爲讓子細、所副獻權右中辨定長朝臣事、〔吾妻鏡〕八六月四日戊辰、所々地頭沙汰之間事、注條々令付帥中納言〔玉葉〕五十五月十二日丁未、自今日院有恆例供花於白川押小路殿有此院御供花、大内守護事、十五月九日甲辰、此日今比叡小五月、有競馬、恆例也、余隨身兩人〔玉葉〕

○中略、三月十七日 ノ條ニ收メタリ、 五十 房、 經 未 十 辰 丁 甲 五:
文治四年五月十二日 三六七

て大内に候ける、〔參考〕之間、被奏聞其趣云々、ニ見ユ、もなくて、え思ふやうならでうせにき、それが子とて、頼茂と云者ぞ、又、つぎしまれりといふ事知かたし、今、當時のさまに依之、推考るに、大かた、天暦以はろさなり、但し、其起源をたしかに記せるものなけれは、何れの御世には以前條々、以此趣可被計遣之由、御氣色候、恐々謹言、等於散位頼兼可令勤仕之由、二品被定申訖、而以彼國許不可叶之旨、頼兼申大内守護、按、大内守護は、もと、公家の命せられし○コノ後、安田義定ノ、大内守護タルコト、建久二年四月二十六日ノ條五月十二日頼兼申状尤不便、他人結番可被守護歟、只可被申攝政殿〔吾妻鏡〕十建久元年六月廿六日己酉、大内守護事、日者相副北國御家人〔愚管鈔〕五頼兼は、頼政か跡をつぎて、猶大内乃守護せさせられき、久く五月十二日權右中辨〔武家名目抄〕權右中辨文治四年五月十二日

廿六下 職名部 ○中 略、 頼兼更ニ 武士ノ増 員ヲ請フ 大内守護 ニツキテ ノ考 頼兼申状
文治四年五月十二日 三六八

のませ給へり、されは、此人、はしめて、其所職にてあたれるならむ、これ元よ御家人等をも之、頼兼につけられしかとも、猶堪さりけれは、他の大名をも、頼兼等にいたるまて、其役に從ひしなるたし結番をしめて、頼兼の副となされしろは、禁裏守護番なといふとなへもあ後の制にて、近衞、兵衞なといふ警備の職たる輩、やうやく、柔弱になりて、其所職に堪すなりにし後、置れしにやあらん、さて、其名目乃、ものに見えしは、の所從のみにそは、大内守護のたとめに堪さる由なけき申たれは、北國乃仲は、殊に武勇の器にあたり、家人も多かりけれは、公家にも、爪牙の臣とた頼光も、武勇の器たりしろは、やかて、なとありしのみなるべけれは、その名目し、傳はらさりしなるべしり定まりたる司にあらされは、たゝ禁内を守護しまつなへき由乃仰ことりしなり、承久に、頼兼、誅をられしか、いくほとなく、世乃亂いてきて、北條乃父の業をつきは、大内守護をうは給はりしより、源家の家業となりて、頼政、思ふに、頼光の父滿鎌倉右大將家、國權をとらるゝに及ひて頼兼、己か一家源頼光そはしめなりたる文治四年五月十二日

りしことは、尊昇分脈に見ゆ 政ハ、頼政の父なり 但頼光の子孫頼國、頼綱、仲政 牙として、多くの家人をもてる由は、今 分脈にはみえす、仲 頼光の、大内守護をうけ給は 〓物語、古事談、劒卷なとに見えたり 滿仲朝 廷の、爪 の三代は、この職たりしこと、
文治四年五月十五日 三六九

二大祓ヲ行ヒテ、之ヲ〻フ、日可宜之由仰了十八日癸丑、天晴、向堂不聞定長申状、只推量天奏事由可催諸國之由仰了、又宗隆來申條々事、是又多神事也、仍余歸宅之後聞之、余無言轉經一時之間其間定長朝臣來南家云々、是申奉幣之間事云々、廿日乙卯、及晩宗隆申明日奉幣之間事、大略沙汰具了、家族、兩六波羅に居をしめ、畿内西海の警衞をすへはとむることゝなりしかは、さらに大内守護をは置れさりしなるへし、十五日、f疱瘡流行ヲ軒廊ニトス、尋デ伊勢以下十二社ニ奉幣シ、又、三所丙丁日云々、余仰云、奉幣事早可申沙汰、上卿可申上臈、辨定長當仁歟、來廿一十六日辛亥、天晴、宗隆來申昨日御ト事、依物忌書寫宿紙見之、官寮共申理運又方角神社六社、其外加之由、六社、十二社可宜疱瘡御ト也、之由仰了、各可奏事由者、之上、誦祇祟之由、各差申其方角、又公家可愼給御祭卅五日之内、六七月節中玉葉〕五十五月十五日〓戌、天晴、入夜親經來、今日被行軒廊御ト了云々、

廿一日、廿四 條堂 日撰申云々 ○九 五十 奉幣定
文治四年五月十五日 三七〇

院、仍今日參院也之後、召簾前仰雜事廿一日丙辰、陰晴不定、晝間暴雨下、此日疱瘡御祈十二社奉幣也上卿右大將實房卿、辨權右中辨定長朝臣、頼朝、大内夜行番ノ事ニ依リテ、八田知家ノ郎從ヲ檢非違使廳ニ捕致ス、五月十五日庚戌、自關東召進知家所從、當、遼遠之間、依可解怠也○三月二十二日、石清水臨時祭宣命ノ辭別ニ、疱瘡ノ事ヲ載セラレタ又、知家ヲ罰シテ、鎌倉ノ道路ヲ造ラシム、奉行職事宗隆等也、依卒爾被仰、當日有定也、早旦大内記長守持來宣命草、見了返給、仰清書内覽免之由、又日時定文等、免内覽之由、昨日仰宗隆畢、是雖不廿四日己未、未刻許定長朝臣申去廿一日奉幣之間事リ、コノ後、七月二十二日、疾病流行ヲ軒廊ニトスルコトアリ、〔百練抄〕十五月廿四日己未、依臨疾御祈、被行三所大祓、今日余神事也、然而故殿伊勢幣當日、參給白川爲仰遣大理卿、召遣檢非違使明先以人申仰子細〔玉葉〕

此事去年被催京中夜 行之時、件知家下人以 押小路殿難爲金剛勝院御所、淨地 爲各別之所、先々來齋人不憚者也、 石清水、賀茂、平 以外狼籍也、使廳鬱申、仍仰遣關東所召進也 闕其事功、檢非違使擬取之、而知家遣使奪取 ○中 伊勢、松尾、稻 荷、春日、日吉、 略、 五十 已上六社、御ト 野、大原野、貴布禰、北野、〓鯉 略 ○中 外依要須加之、 合御ト、 祇薗、 (來〓力) 犯人ヲ奪 番闕怠ノ 知家夜行 奉幣
文治四年五月十五日 三七一

違使經康來、示大理返報云、自關東所召進之犯人使廳、且早可被請取云々、六月一日乙丑、定經來申條々事、源二位卿所召進之犯人四日戊辰、依今朝之召定經來、知家郎從事、重可問之由有院宣、若是可進官人基了、稱病、仍召遣道志經康了、早召行可加勘勺、被召所召籠犯人、知家遣郎從奪取了、依使廳之鬱、仰遣關東之處、二位卿驚恐所召十六日辛亥、晩頭經康參上、知家所奪取之犯人、自二位卿許所被召進也、可給知家郎從事、經奏聞之處、重可問之由被仰云々、如大理申状者、此上不可及復檢非違使職景申状等、大理注進之、此事去年冬比夜行番闕者、檢非違使職景問、不決者不可承申之故也、於奪取條者顯然、科斷之條、只可奉聖斷者、予仰云十七日壬子、定經云又關東搦進犯人之間事、可奏聞之由仰之、此日檢非三日丁卯、靜嚴僧都來、呼前談法文、此間定經來云、二位卿所召進前右衞門尉進之條尤神妙也、即經康可請取之由仰了、以此趣重可奏聞者、申詞、并進也、

前右衞門尉 知家所從 郎從 知家 ○中 略、 セシメン 法皇覆問 トシ給フ
文治四年五月十五日 三七二

檢罪名歟、答云、者已卑賤也、隨院宣無其旨、可被計行歟者、歟、兩條可隨御定之由可奏聞之旨仰之、今朝明基來、件犯人之間事、大理有申旨、又仰子細了、官人等中、恐鎌倉之威、有吐矯飾之詞之輩等云々、可彈指々々從事、今旦以明基雖令申、事爲大事之故、猶所參啓也、罪名之條如何、又罪科之連署問注記之由思食歟、濫暢雖爲小事、沙汰已及大事、而以折紙言上、頗輕々入夜別當隆房卿來、余依風疾不〓、以人尤可然、但可被奏聞也、之故也、但度々及復問之條、還似無一定歟、殊無可被問之事者、強不可及問注々、入夜定經注送院宣之趣、此上無御不審、不可及問注、別當可計行云々、又關傳示條々事、前右衞門尉知家郎之卑賤者也、只可被計行歟、不可及禁獄流罪歟、大理云、令候獄政所如何、余云、趣可相存云々、余云、於罪名者不可被勘歟、其故造意已在知家、是即郎從也、加七日辛未、先日關東所申之條々、今日仰遣返事、知家郎從事在此中、一昨日給光長、而今日遣使者云々、東被感仰之旨有御教書、五日己巳、大理以明基申云、知家郎從事、院宣云、罪科事、使廳可計行者、若可被

職事 國行 官人鎌倉 使廳ヲシ 所ニ拘セ テ處罰セ 別當獄政 ノ威ヲ幅 シム 問注記 ントス 官人連署
文治四年五月十七日二十日 三七三

可造鎌倉中道路之旨、被仰朝家云々、判、可爲掃部頭○本書、コノ條ヲ二十一日ノ事トスレドモ、今、玉葉ニ據リテ、是日ニ掲大内夜行番按、大内夜行番は、夜ことに禁内を巡行して、非常を警むる司なり、これ、もと、衞府乃職掌なれと、中頃にいたりて〔參考〕は、其つとめに堪すなりしによりく、武家よりはからひ申さ多ゝことゝき記録所寄人ノ懈怠ヲ戒〓ス、行番之處、懈緩之由依令風聞、早可召進其身於使廳之趣、今日被仰定綱、此上八日壬申、申刻棟範來申條々事、大理申使廳間事也、仰子細了、十七日、任頼朝、御教書署判ノ法ヲ定ム、なれるなるへし、二十日判、若故障之時者、可爲盛時判之由云々グ、又、知家郎從處罰ノ事、詳カナラズ、〔吾妻鏡〕八五月十七日壬子、今日被定云、御窓劇之時、御教書不可被載御〔武家名目抄〕〔吾妻鏡〕八五月廿日丙辰、八田右衞門尉朝家郎從庄司太郎被遣大内夜

○北條九代 記之二同ジ、 日六下 職名部 ○中原 親能、 卯 乙 大内夜行 恩劇ノ時 番ニツキ テノ考 自署セズ
三七四

等也、十二日丙子、大夫史廣房來、仰記録所勘状不致理事、已上五ケ條也、○コノ他、記録所ノ事ニ關セルモノ、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、云、尤不便々々、申云、如散状者、業實、宗業殊不仕也、可被放歟、然者被召怠状宜歟、如何、可隨御阿闍梨來、申本寺訴之間事、八條院御祈願所有相論事、彼寺末寺兩所之間有諠嘩事云事、院宣云、此事實不便事也、殊可尋沙汰、於不可用輩者可被放歟、且可計奏者、及事者可存知云々者、五月十七日壬子、天晴、定經云、先日所奏聞之記録所寄人懈怠定者、又仰云、來廿日寄人等皆悉召集記録所、可仰條々注一紙賜之六月六日庚午、右少辨親經來、申記録所寄人被加勘發之間事、先日不參之輩共爲女院御祈願所事及諠嘩、若有聞〓之、醍醐宗嚴文治四年五月二十日廿日乙卯、宗頼朝臣傳八條女院仰云、醍醐座主證憲與壽海阿闍□末雜歡五月十九日甲寅、入夜二位大納言來、於堂〔玉葉〕〔玉葉〕m十(梨)

事、勘録之間不引本書文事 文事、勘文遲々事、勘文不盡理 ○二年十月是 雖子細多 不參評定 月ノ條參看 事、遁避勘 條堂 ○九 不遑記 參看、 與ノ條 大智院 五十 遍智院 ○二年々 五 」末雜載讓 〓醐寺ノ 懈怠ノ條 訴
文治四年五月二十二日 三七五

問本寺、々々陳状所進也、早可奏之由仰之、藤原能保、兼實ト議シテ、歸住セシム、六月二日丙寅、今日自八條院以宗頼朝臣被仰壽海訴事由有院宣、仰早可宣下之由、新三昧堂事、持來法家勘文、披見之處無指詮、如勘具申了、是依存忠也、菅家領事、返下記録所了云々、四日戊辰、晴、棟範來申條々事、記録所勘状之中、主殿寮訴事、任勘状可宣下之状定親頗得理歟、而春覺賜院廳御下文云々、可在御定之旨、可奏聞之由仰之、七月九日癸卯、棟範又申條々事、其中有大智、遍智兩院事、先日以壽海陳状被時定經爲院御使持來件間文書、仰云、可下記録所者、返下同人了事兼時申訴訟次第、大智院、遍智院等事也、與壽海相論事也、條々仰子細了、同廿二日丁巳、天晴、申刻醍醐寺僧綱有職所司等數十人來、依神事在門外、以職二十二日予存旨、古是ヨリ先キ、興福寺衆徒、相謀リテ、若狹房義嚴ヲ逐フ、是日、五月四日己亥、能保朝臣招寄信光、聊有示事云々、玉葉〕五十五月四日己亥、能保朝臣招寄信光、聊有示事云々、〔玉葉〕

有本寺解状 之由載之、改直件状、可被下記録所歟之由同仰了、但兩方條可奏由仰 無壽海申文、召兩方解状可下之由仰了、又寺家解状之中雖論、今不可用 遍智院千次 件文書之中、 正文等也 巳 丁 五十 〔手カ ノ訴 菅家領ノ 新三昧堂 主殿寮ノ 所ニ下ス 兼實記録 訴 訴
文治四年五月二十二日 三七六

不可然云々、返々爲悦、余偏依思御寺、御社事等、不顧萬事、仰含子細者也又南都衆徒使來申同事、所詮十四日己酉、爲大衆使興福寺所司二人長了之故也共仰子細了、衆徒只可隨長者御命、更不可存異案云々、大略悔前非歟、凡近日衆徒沙汰難十一日丙午、衆徒事、重成長者宣遣之、僧綱食議太奇怪張本事、不可然之趣仰之、能保伏理、只以令歸住善教可爲最、於召張本之條者、來、申惡職治罰、大衆止發向之由、六日辛丑、以信光仰能保返事五日庚子、信光申昨日能保所示之事、其後召定長於前仰雜事大衆事、僧正有被示旨、重成遣長者廿二日丁巳、午刻能保朝臣來、余召簾前談雜事、其中有衆徒事等、依善嚴事召又義嚴十八日癸丑、能保朝臣訴申南都衆徒張本事、僧正請文到來、可奏聞之由付定宣了、爲大衆被拂御寺事、能保朝臣鬱申之間事、衆徒申條々子細、兩條(義嚴下同ジ)

光長付 術事也、而今日仰披子細、隨又承諾、爲悦不少 圓源 俊範 再三雖仰聞、敢不承引申院、度々被仰下、實無治 日來 此事 ○中 若狹 之也 略、 ○上 略、 房 召喚ヲ停 テ寺〓ノ 衆徒前非 ニ面諭シ メシム ヲ庇護ス 兼實能保 ヲ悔ユ 能保義嚴
文治四年五月二十四日 三七七

十二月二十八日辛巳、自殿下南都狼藉事、被六月七日辛未、今旦範玄、雅縁兩法印來、余不〓、以人仰大衆之間事許了、返事之體勿論々々、治第一也、仰子細了、卅日甲午、衆徒之使來、明日可下向南都云々、仰能保之所示也、セズト雖ドモ、姑ク左ニ合敍ス、覽、不及沙汰之由示了、廿七日壬戌、山階寺三綱等爲大衆使來、申善教之間事召進下手人、可被禁固、御移徒後朝、如此事有憚歟、可相計之由有内々仰、一夜廿九日癸巳、今日自南都所司等來、僧綱使也、拂善教之張本事也、即仰遣能保廿三日戊午、昨日大衆之間事示僧正、返事今日到來、之儀、何事有哉之由言上、右大將被示云、待賢門院立后翌日、仲正渡犯人有御廿九日甲子、今旦一昨日所來之衆徒使所司等來、仰返事了、能保思返子細也、○山烝記ニ、南都狼藉ノ事ヲ載ス、本條ノ事ト關スルヤ否ヤヲ詳カニ二十四日〔山烝記最勝講、

伏見宮御記録仙洞 御移徒部類記所收、 仰之、 兼時 、己 未、
三七八

十八日癸丑、入夜定經來、余仰條々事内、右大臣已下參入云々、子多辭退、同合點下給了、去年定文爲例文也、定經不參不當也、即參御前、小時退出、歸九條亭、院宣云廿四日己未、終日甚雨、此日最勝講初日也、白晝出仕憚思之上、聊有所勞不參日又後齋也、然而問例之處太多、仍明後日可有定、可存旨者十七日壬子、定經來申條々事、最勝講々師闕如、重可被催之輩召仰了、又堂童而依伊勢幣當日延引、明日後齋依不最勝講之間事廿一日丙辰、明日早旦可有最勝講定之由仰定經、元儀今日欲行件定、仰執筆云々、廿二日丁巳、天晴、巳刻實教朝臣參入、即於直廬定最勝講僧名、其儀如例也、以最勝講事、講師聽衆催滿了云々、余仰云、最勝講定明日由、先日仰了、而相當奉幣可有憚、明後審、問例之處太多、仍明日可有定之由、豫仰定經也頭中將實教朝臣可廿日乙卯、雨下、定經來申最勝講事也、五月二日丁酉、藏人左衞門權佐棟範來申最勝講僧名之間事文治四年五月二十四日

來不出仕、仍不能定申、先例攝政有故不 出仕之時、迫期日有如此之事、其例已存 件人奉 ○中 ○中 行也 余依無 日次、日 ○中 略、 ○中 略、 略 略 僧名定 初日
文治四年五月是月 三七九

御前、緇素未參、仍下直廬休息、廷議、宇佐宮ノ例ニ據ラシム、汰之間、毎度如此、自今以後、兼日可尋聞食子細之事歟、此旨當時奏聞甚有恐、廿八日癸亥、天晴、此日最勝講結願也、辰刻著直衣參内此間人々漸參集、仍參御所方、未斜事始、藤中納言爲上卿仰鐘云々、朝座有如此之次之時、可洩披露之由仰含了、終頭隆忠參入、夕座事、此人奉行云々、夕座了、行香隆忠已下公卿八人、其後賜是月。東大寺、八幡宮ノ造營成ルヲ以テ、神體造立ノ事ヲ奏聞ス、〓ニシテ今日之儀、其禮不變、其人已欠、觸事々傷、經世々不可忘、朝座講師貞敏、問者顯祿、隆忠取證義者、事了後有僧事、上卿通親卿云々、公事之日、内府必爲上卿、見六月二日丙寅、定長朝臣來廿八日、依平家惡逆、四聖同心之靈場、忽令魔滅、八幡三所之仁祠、悉成灰燼、寺余又仰條々事、今度僧事殊驚耳目、卒爾有沙〔東大寺八幡驗記〕炎上以後造宮等事右安徳天皇御宇、治承四年十二月廿六日辛酉、雨下、二位中將參最勝講、除輕服之後、今日始所出仕也、尊、夕座講師覺親、問者公圓、未刻定經持來僧事注文參

衞門陣方、依晴也 仍假用本直廬也 南直廬其路無便宜、 入自油小路面門左 希怪 ○中 也 略 事 毎 僧事 結願
文治四年五月是月 三八〇

中御門右大臣畢、即權辨申攝政長朝臣記云、東大寺守護被再興之間、滿月之尊容、更耀文治之秋空、成風之花々、重從聳建久之春天、然間宮御體不御坐、只供神座結薦御枕、准彼等例、被用如在之例不宜歟之由申且爲致祈請、且依爲要樞、大勸進重源上人、早速令造營八幡宮社壇畢、但御體中之哀働、天下之驚歎、翰墨爭記、爰後白河法皇、殊發叡願、右幕下將軍、閣他事之時、敦實親王奉造立法體云々、可然之由被仰云々、仍大外記清原頼業、事、寺家無左右依難治定、文治四年五月下旬經奏聞之處、任宇佐宮之例、可被燒失給、其後有議定、不被改造之、宇佐家造畢件神殿、而古老住僧等申云、御體御坐之由承傳之、或曰、以御脇足准八幡御體燒失之後、可被造哉否事、文治四年五月廿四日己丑、權右中辨定中原師尚、左大史小槻廣房等所勘申也、又祠官重延注進畢、即祠官注進状御體云々、未定、可被奉造立御體歟、將只可用如在禮歟、可計申者、予申云、先可被勘文、其上可有沙汰、但本縱雖御體御坐、新造之條難計申、石清水火事專如在之禮由被宣下畢、來曰、東大寺守護八幡宮、大佛殿燒失之時、同以囘禄、而今寺

宗忠公、〇宗忠ハ、既二薨ゼリ、蓋上記ノ右 阿彌陀三 大臣ハ、左大臣ノ誤二シテ、經宗ナルベシ 太政大臣兼 實、號九條殿 尊云々、 造東大 寺長官 重源造營 進状 祠官ノ注
文治四年五月是月 三八一

御殿五間一面見、定還向豐前國宇佐郡歟、同於所々被授品位例注申、幡宮御體間事、大外記師尚勘文南二宮菩薩形立像、御高二尺四五寸許、巡光、師尚勘文、大略如頼業、但還向事不注其趣、同予計申、右件子細、祖父末延存生之時、爲代官爲備御供、參入内殿之時、粗雖奉見知頼業勘文趣、依宇佐宮託宣、奉迎於宮南梨原宮、造新殿以爲神宮、其後無所之、不及注申寸法等、大略注進如件、之、御體有無、并其體文簿不詳云々、大略可被用如在之儀事歟文治四年六月十日前大膳左近府生重延在判云、中一宮阿彌陀立像、御高三尺許、加光定、廣房勘文又同之上御體改造例不許待具兩人勘文、可被問人々之由仰北三宮女體立像、御高同〓像、上御髮唐女形、已上、六月二日丙寅、雨降、時々日景見、定長朝臣來、申東大寺鎭守八玉葉〕五十六月二日丙寅、雨降、時々日景見、定長朝臣來、申東大寺鎭守八、〓字アラン)

頼業、廣房 不注留之、件三所母屋三間御坐、 其體并人形獅子形等注之、然而 未勘申 日勘申、 五月廿五 六月廿六 日勘申 日勘申、 六月一 五十 外記史ノ 勘文
文治四年五月是月 三八二

階并可被獻封戸云々、官外記勘文、御體無所見、寺家注文有御體、計行之、一可被授神位哉否事體之間事也、持來大外記頼業、大夫史廣房等勘文、并寺家注文等、被問人々條七月一日乙未、天晴、權右中辨定長朝臣爲院御使來、東大寺鎭守八幡別宮御一御座已下何所可調進哉事、此條左大臣被申出、未不被問人々云々、頼業勘文、申可被授之由、左大臣已下、申不可然之由、但左大臣申云、社司一寺家注申、委細又被尋遣宇佐宮例了云々、人々且任注文、且任宇佐例可被一御體有無事左大臣、右大臣、右大將、堀川中納言等被申不可有御體之由、已一同也、一御座事々、

云々、〇前掲ノ東大寺八 幡驗記ノ所記ト合ハズ 尺餘像、三宮唐女形、寸法同二宮 一宮阿彌陀三尺像、二宮菩薩一 ノ意見 神位ノ授 無 神體ノ有 諮問ニツ 其調進所 キテ諸卿 神座 百
文治四年五月是月 三八三

儀、何事之有哉、但悉見勘文等、追可申子細、神位事、已天平勝寶被奉授一品了、親王造立之像燒失保延、之後、依人々議奏不被造立、今又同前歟、被行如在之其上可被奉何位哉、此條不可及沙汰歟、社司加級并封戸事、任左大臣申状、尤大藏大輔安倍秦茂卒ス、可有沙汰、御座事、如人々申状可有沙汰、同調進所事、寺家已造營、社司可相具余申云、御體事無不審者、可及議之處、菩薩已不載其像、加之八幡外寶殿、敦實鋪設歟者泰時-泰茂〔玉葉〕五十五月十四日己酉、去夜大藏大輔安倍泰茂卒去云々、稽古者也道之陵夷可歎可惜、正四上、天文博士、安倍頭、同博士、〔安倍氏系圖〕无官、大監物、當道始密ー无官、

宮奏、安倍大允、 大藏少輔、從四下、 大監物、當道始密-无官、 正四上、天文博士、安倍頭、同博士、 兼實ノ意 見 世系
文治四年六月五日七日 陣、 三八四

七日、藤原雅行、長經等ノ召籠ヲ免ズ、又此次殿上人不仕事、可申沙汰之由同仰了戌刻洪水、勝長壽院前橋落畢、而飯田次郎相當御堂宿直、依爲水練者、相具郎之間、見飯田所爲、令歸參申其由、則召飯田賜御馬云々、從、浮渡水面二町餘取留之、而景時爲見御堂邊、欲參入之處、橋已流之間、控駕六月五日己巳、陰晴不定、此日頭中將來、示召籠殿上人兩人五日等朝臣云々、依院宣被尋問、無披陳之方云々、早奏事由可有其沙汰之由仰了、六月六月七日辛未、申刻參内、爲行女除目也、大宮中納言著〔吾妻鏡〕八六月五日己巳、自去夜雨降、哺時以後如覆、雷電聲終日不休止、〔姉言記鎌倉雷雨、洪水、五月十六日辛亥、實教朝臣來云、去八九日陪膳闕如、雅行、長經女除目、被免除之由、〔玉葉文治四年六月五日七日

雅行朝臣、長經朝 臣、依陪膳闕番所 籠也 大盡 乙田朔 被召 歴代殘闕 五十 日記所收 未 巳〓 辛 己 五 巳、〓 大 頼朝飯田 殿上人不 練ヲ賞ス 次郎ノ水 陪膳闕番 仕 陣、
文治四年六月十日十一日 三八五

七月十一日乙巳、御卜奏也、式日依穢延引、此次仰云、月次、神今食延引事、宗隆宣下了官人等觸穢之故也、此事宗隆所傳申也、仍且奏由、且可尋例之由、便仰宗隆了、十一日乙巳、雨下、入夜甚雨、此日御體御卜奏也、内裏事免了、八日壬寅、親經持來者、入夜進外記勘申月次、神今食、七月被行之例、仰云、延引之由早可宣下二日丙寅、晩頭宗隆來申云、神今食事、奏聞之處、任先例可計沙汰之由有院宣御體御ト等日時十日、御體御ト奏ヲ延引ス、尋デ追行アリ、〔百練抄〕十六月十日甲戌、御ト奏延引、依本官穢也、、〓月次祭、神今食ヲ延引ス、尋デ追行アリ、物、小兒、已卅日穢也、御體御ト、月次、神今食、皆以不可叶、今日爲御卜參官之間、十一日由、外記所申也、者三日丁卯、定經來云七月六日庚子、棟範來申條々事、御體御ト來十一日可被行之〔玉葉〕〔玉葉〕六月一日乙丑、神祇官人卜部兼基參上申云、神祇官西院有穢葉〕五十六月一日乙丑、神祇官人ト部兼基參上申云、神祗官西院有穢

昨日被勘爲内覽也、依程遠上卿 退下之後所持來也、余許此儀也、 ○中 本官付宗 ○中 隆申間、便 ○中 略 五十 略、 略 五十 甲 亥 戌 院ノ穢 神祇官ノ 神祇官西 穢
文治四年六月十一日 三八六

月次、神今食七月被行例、八日壬寅、親經持來月次、神今食、御體御ト等日時云々、召雜掌可仰子細之由仰了可奏聞之由仰之、三ケ日以後有奏定例也、仍十一日可有御奏也、神今食、月次祭等、十二日可被行、其故御體御ト多在神今食之前之時也、神今食不延引、御體御ト許被云々、御ト奏并月次、神今食等日時、明日明後日之間可被於御ト者、明日可行今食神服、神饌等事雖奏聞、只有聞、食驚之仰、無可加苛責之勅、然者事已爲闕十日甲辰、基親朝臣參上申云、今日雖參院、毎事不能奏聞云々、又親經來云、神延引之時ハ、神今食以後被行御卜奏例也、於共延引之時者、猶被爲先御ト奏十一日乙亥、天晴、此日依神今食延引有大祓事七月六日庚子、棟範來申條々事神今食神服、供神物等、年來不供、尤不便之由、兩條早然而此後事、爲本分配、早可申沙汰者、申奉了之由、〔師守記又申、文治四年六月十一日、月次、神今食延引、依神祇官穢也、文治四年六月十一日

昨日被勘、爲内覽也、依程遠、 上卿退下之後所持來也、余 許此 ○中略、三十日 仰宗 八貞和三年 議也 陰陽師 勘申十 一二兩 隆也 ノ條二收ム 細了、 六月廿三日條 仰子 ○中 日也、 略 御體御ト 服供神物 神今食神 ノ闕如 奏神今食 大祓 前後ノ例
文治四年六月十三日 三八七

頼朝、令シテ、泰衡ノ貢馬、貢金等ヲ抑留スルコト勿ラシム、十二日丙子、晴、棟範來申明後日行幸、公卿散状并内侍所渡御間事、十一日乙亥、天晴、棟範來申行幸事并馬長散状等、其沙汰、如何云々、余云、全不知其故、如何々々、云々、召留歟之由、義澄申之、泰衡同意豫州之間、二品依令憤申給、度々被尋下、去月又被遣官使畢、就之言上歟、然而其身雖與反逆、有限公物難抑留之由被仰出大内ニ幸シテ、祇園神輿ヲ避ケ給フ、明日、還御アラセラル、也云々、可依近例之由仰之、棟範申云、高倉院御時、賢所翌日還御無例之由有十三日○貢金ノ未進ニツキテ、院宣ヲ頼朝ニ下サレシコト、去年十一月十一所之時、賢所同渡御哉否、問例之處、舊例雖有行幸、賢所留御、近例毎度所渡御日ノ條、及ビ明年二月二十二日ノ條ニモ見エタリ、又申云、爲避御靈會路、行幸於他七月十二日、被行月次、神今食、〔吾妻鏡〕八六月十一日乙亥、泰衡京進貢馬、貢金、桑絲等、昨日著大磯驛、可〔玉葉〕六月十日甲戌、棟範來申

○中 略、 丑 五十 五五 丁 ノ時内侍 他所行幸 貢物大磯 所渡御ノ ニ到ル 例
文治四年六月十三日 三八八 文治四年六月十三日

人之處、賢所同可被避御靈會、翌日之還御、更不可憚之旨被計申歟、仍毎度内靈會雖被避皇居、内侍所猶留御、保延之比又同、而高倉院御時更有議、被問人何樣可候哉、予仰云、内侍所被憚翌日還御之條、全不知、定有由緒歟、早可問先侍所所隨幸路給也、賢所翌日還御被憚之條、不知子細者、各尋問之處、申旨如緒、加之長承之比、朝從臨幸、夕同還御、依彼例去年又如此、況翌日還御哉、連々此、何樣可候哉、予仰云、中古例、賢所雖不渡御、先朝御時有議、被避御靈會、是則官之計、件事前日棟範申云、高倉院御時、内侍所翌日還御之條、不可然之由有動座之憚者、無指故時之事也、被避□御靈會、是被奉重賢所之儀也、旁不可及宸儀臨幸者、爲避狼藉也、賢所獨爭令殘留給哉、仍相共被避皇居、敬神之至也、十三日丁丑、天晴、棟範又申行幸間事、昨院奏勅報等也、賢所渡御事、只可在下其沙汰、仍爲避御靈會之路、白地臨幸他所之時、或經中一日有還御云々、今度達、又可問外記者、後日棟範又申云、問兼光卿之處、申云、高倉院御時、雖有此沙今更難被變其議者歟、至于翌日還御、被相憚之條者、自本如被仰、一切不知由汰、詳不覺悟、但神輙不可奉動之故歟云々、又頼業勘申云、寛治、嘉保之比、憚御異議之由、所愚按也、但事是公事也、私難進止、以是等子細、早經院奏者、棟範昨

臨幸ハ狼 給ハンガ 藉ヲ避ケ 御ノ議 内侍所渡 爲メ
文治四年六月十四日 三八九

十四日昨日行幸供奉人等、日來光長令申事等、今日仰子細了雖固辭責出了、五位藏人定經、宗隆共稱病之人奉行神事例粗有之、但五位故障之時、六位供奉、其例不可勝計、天永以來數度所勘申也者、所仰大〓也身、棟範爲輕服日數之中、問例於外記之處、服假之人供奉之例、所見不詳、輕服十四日戊寅、晴、此夕自大内還幸閑院、二位中將依所勞不參入、今日棟範注申依所勞不見文書、神事奉行可何不唯哉、但正供奉神事之例已不詳、至于六位供奉者、指而勘其來云、右大將依不參、中將仰御綱云々、此外無殊事歟、予依所勞所不參也、御之由仰下了、棟範又申云、五位藏人近衞次將、必可供奉内侍所、而於次將者例、最足據用者、今夜以六位供奉云々、二位中將爲供奉、酉刻參内、深更〓〓歸奏此由之處、只可在下官之最之由有勅定者也、仍予今夕從幸路、明夕同可還昨自院雖被譴責、敢不引六月十四日戊寅、晴、祇薗御靈會如例云々、十五日己卯、棟範來申行幸之間事、人々散状也予仰云、神社行幸、觸穢服假之人供奉、其例多存、又祇園御靈會、玉葉〕

即副進頼 業申状 定經痢病、 宗隆瘧病 兼時 奉 五十 寅 戊 〓五 議決ス 日還御ノ 内侍所翌 閑院ニ還 服暇ノ人 幸シ給フ 供奉ノ例
三九〇

十五日而強寺、武勇得其名也、就中誅前備前守行家以降、人許之云々二旨ヲ傳ヘテ、便宜ヲ與ヘシム、申右武衞、能保、其御書下賜昌明、々々潛披之、乍瞋持參申云、此御書慈以申出畢、案此旨趣似恩如罰、何非耻辱哉、全非旅粮等望、依訴申上洛之間、只爲用意在京御家人中之由望申、仍昌明在京之間、如旅粮所望事、隨所望可給之旨被也、有勇敢譽之由於被載之條者所仰也者、于時御入興、則令俊兼書改之給、雖田邊有領所、不慮得替之間、企愁訴欲上洛、便宜事可加扶持之旨、可給御書於爲僧勇士也、在京之程可被召具宿直之候、右兵衞督殿云々、此事已後、昌明殊快然云々、風病不快自河原立也十七日〔玉葉〔吾妻鏡〕八六月十七日辛巳、常陸房昌明者、近年自京都所參也、元住延暦六月十五日己卯、天晴、此日祇薗臨時祭也、仍立神馬十烈、但依祇園臨時祭、十八日、任年兼實、興福寺南圓堂造佛始ノ儀ヲ行フ、〓常陸房昌明、訴訟ノ事ニ依リテ、上京セントス、頼朝、藤原能保文治四年六月十五日十七日十八日十八日

二日ノ條參看 ○二年五月十 行事職事兼時、 陰陽師廣元、 五十 巳 己 辛 卯 五 頼朝令シ テ其書ヲ 政メシム
文治四年六月十八日 文治四年六月十八日三九 三九一

參上等參上、勘申日時以人傳覽、留文返給并其南間敷差筵數枚、其上置御衣木王、六祖師等像、於最勝金剛院始之、辰刻行事家司和泉守長房、陰陽師圖書頭仍余著直衣冠六月十八日壬午、朝暮雨降、晝間暫休、此日奉始南圓堂不空羂索觀音拜四天半帖前、其儀豫正面間也暫候西廊邊、先是佛師參上、御衣木等皆悉削了、直置佛〓〓左方立脇机置灑水〓香等、右方立磬臺、中央敷間也、日來不致沙汰、當時周章、甚以懈怠也、及午刻東寺長者權僧正法務俊證依余命居之、衣木皆悉置了、余出座召長房、問時於在宣朝臣事、即長房先參向最勝金剛院、爲催具雜事也、大略相具了之由申之、詣彼院、前驅衣冠七八人許、隨賀茂朝臣在宣身布衣、不引移馬、暫休息堂壺禰邊、佛師康慶、未參、當時御衣木材木等削作之中尊二丈置中央、四天各二丈置南北、其北頭立花机備香花東庇副北簾、敷高麗端帖一枚爲余座、西庇寄北敷疉一枚、二位中將筥玉葉〕十五月廿七日壬戌、雨下、僧正送使、被示南圓堂御佛御衣木之間

雖輕服日數内、除服以後 其忌、仍以東可爲上云々、余從此言 木像在東、余仰 吉服、二位中將同著冠直衣、同車 佛師申云、奉昇立之時、可爲北面、有 香染法服、相 也、神事猶有例、仍不憚也 余車加修理之間、用中將車也 具綱所等 燒香許也 只立花一日 余欲出之時、奉仕 今月今日 可在南之由、而 身堅、即先以馳參 壬午、時辰 南面 東庇 也 也 大佛師康 慶
三九二

加之彼永久例、頗有不可追用事等、歸來申云、吉時午刻已至候者次加持御衣木立中尊之由、而康慶申云、倩案思給之處、於小像者、奉倚立堂事也、如此大御衣神心無爲、又此兩三日雨脚無間、而今日余在堂之間、及歸宅之時不雨、云彼云木、於事有危、又必非可奉倚立事、可隨御定云々、余案之、永久春日御塔御佛被寄堂後戸也、近日風病相侵、神心不快、然而今日爲最上吉日、仍忘身命遂此事、次權僧正俊證著造之時、被寄立高〓、思彼例雖仰之、木大而有事煩、隨又佛師申非必然之事由、其後歸九條、此間長房留候於南廊、奉始六祖師云々、今日余門内乘手輿、畢、僧正猶滿神呪候半帖、次大佛師染筆仰僧正并佛師等可召之由淨衣、經南東簀子、直著半帖著淨衣參候東簀子仍不奉舁立、余進御衣木者奉念之、其後僧正退下、佛師同退下、余仰可奉舁是、感應先顯、爲悦不少者也、奉圖中尊四天等了、次取斧奉始之、次僧正授八齋戒於大佛師、次佛師各文治四年六月十八日

惣在廳經縁已下四人、進自庭到砌邊 了、更始四天、同大佛師已下所奉刻也 始中尊、小佛師等相從刻也。奉始中尊 豫置硯筆於折敷、 子細故 六祖師御衣木南頗寄西置加之、同時爲令 之、而毎事遲引之間、自然移刻及此時也 同之 原業清賜之云々、余所召仰也 小佛師等持候之 裟、依僧正命、進候僧正座右邊 大佛師康慶一人著法〓平袈 大佛 加持也、但與佛不可同居、仍於南〓可始之 從僧相從、置香爐〓、三衣〓、草座等、綱所 中將 所載勘文辰刻也、是早旦之由豫召仰、仍載 先是各賜淨衣、僧正淨衣、職事藤 此寺 不記 師奉 也 御衣木加 大佛師授 造佛始 持 戒
文治四年六月十九日 三九三

拍子、、ヽ定能、〓〓、親能、ニ見ユ、七月五日己亥、季經朝臣來語院中亂舞濫吹等事相國并右大臣等候此座右府同亂舞云々、天下之希異在斯歟、佛等〓奉安堂中、以南廊可爲佛所、東南西面可差庇之由仰長房了、○兼實、春日社ニ詣デヽ、開眼供養ヲ行フコト、明年九月二十八日ノ條笛實教朝臣比巴、定輔卿、十九日〓入道太政大臣、〔御遊抄〕四臨時御會文治四六十六笙經家朝臣、院御遊宴、〔玉葉〕亞十六月十九日癸未、天晴、法皇御所今日有御遊酒宴等云々、入道

右大臣今日 始應召云々 癸 未 未癸 右大臣亂 舞
文治四年六月十九日 三九四 養父、

轉左近權少將入道右大臣雅定公男月廿四日轉右近少將、元左、同二正月三日敍從四位上六月十九日依病出家三日兼備中權介、久壽二正月六日敍正四位下保延三正月五日敍從五位下仁平元七同三正月廿四日任侍從、久安四七月十七日敍正五位下同二十七日薨、年十月廿七日任參議、左中將、春宮權亮如元、公通任權中納言替大納言正二位源定房出家ス、尋デ薨ズ、從三位、御即位敍位、坊權亮、同四年四月二日解官、依朔日旬無故不參也、永暦權亮、保元元九月十七日轉左近權中將、同十一月廿八日補藏人頭元年正月廿一日更任參、同日更左中將、八月十一日任權中納言、十一月十三日任右近權少將、同五三月十八日任讚岐權介、兼、同四月十五日同六正月六日敍從四位下、同九月廿三日兼春宮同二年正月廿五日正三位リ、同三年正月廿七日美作權守、八月十一日止權亮、依踐祚也、十二月十七日康治二正月六日敍從五位上、簡一七月〔公卿補任〕大納言正二位源定房、母大納言能俊卿女、同應保二年五月廿七日服解、養父、九月同四正月廿

元右、可勤賀茂祭使 寺行幸行事賞、 之處、有假服事遷之 无品禎子内 皇后宮御給、法性 親王御給 位公光上 實入道權中納 ○肩書ニ 歌能書トア 言雅兼卿四男 ○頭書二詩 五十 飮水之上 行幸院賞、 兼中 臨時、 左少 將勞 女院御給 腫物所勞 院御給 下名次、 トア 九、 四 美福門 ○十 將 リ、 官歴 解官
文治四年六月十九日 三九五

正月廿三日從二位同三年八月十五日止權大夫仁安三年八月十日轉正、宣命、中宮權大夫如元十三日復任、長寛二年八月十九日帶劒、十一月廿五日兼中宮權大夫、同三年永萬二年六月六日兼左衞門督、中宮權大后宮權大夫夫如元、七月十五日任權大納言、中宮權大夫如元、十一月十五日正二位、臨時承安二年二月十日皇定房雅兼〔尊〓分脈〕村上源氏女子大宰帥定輔室、

關白坊官讓、超 宮轉、元中 宮權大夫 公保、光忠、隆季 頭辨、五藏、參木、大辨、民部卿、中納言、正二、 ○以上 ○以上十三 依本宮崩也、 母因幡守惟綱女、金千作者、時人號薄雲中納言、 頭、兩院別當、皇后宮權大夫、中宮大夫、大納言、正二、號堀川大納言、文治四 十二 六十九出、同年七十七薨、母能俊卿女 兵部大輔、右少將、從四上、 嘉祿二八、可出雍州外之由宣下、依害子息被行罪了、 從三、左中將、蒙衾宣旨、母家成卿女、 女子左大臣經宗室、 堀川ト號 世系
三九六

〔參考〕五月廿三日戊午、基親朝臣申條々事、役夫工之間事也、不依證文、任意有免否、尤不便、仍重可驚奏之由仰了、造宮司非法、能々可尋沙汰之由仰了、六月一日乙丑、晴、午刻右中辨基親來申役夫工間條々事、持來庄々御點、大略コトヲ定ム、尋デ東大寺、神護寺領等ハ、之ヲ免ズ、千載集二、〔玉葉〕社、寺、宮、諸司等ノ免除地ト雖ドモ、盡ク役夫工米ヲ徴課スル〔倭歌作者部類〕一源定房二十二日〔花押彙纂〕ミ之部源定房〓

一倍之外、責取雜事用、使九 人外相副數十人事等也 五十 雅定子 女子 左大臣 女子參木定經室、 戌 -女子右中辨親國妾、 丙 十 五五 據ラズ 非法 裁證文ニ 免否ノ院 役夫工米 造宮司ノ 歌什 文治四年六月二十二日 文治四年六月二十二日
文治四年六月二十二日 三九七

可下知由仰了、不能具記、仰之十三日丁丑、天晴、基親來申役夫工間事更不依證文、只任法有免否、必有後亂歟、七月四日戊戌、天晴、入夜基親來申條々事、役夫工之間事也、寺、次宮諸司等領、於今者雖帶免除證文、一切不可被免之由、御定切了云々、各八日壬寅、天陰微雨下、基親朝臣申役夫工之間事、廿二日丙戌、基親朝臣書進平等院庄々役夫工免除證文、又申他事等神社佛七日辛未、陰晴不定、基親朝臣來申役夫工之間事、庄々免否御點散々、尤不便、十七日辛巳、雨下、基親朝臣申役夫工之間事、院宣條々不遑具録、廿一日乙酉、天晴、入夜雨降、基親來申役夫工之間事、又條々仰了、九日癸酉、陰晴不定、時々雨降、右中辨基親朝臣來申役夫工之間事、條々巨細十九日癸未、基親朝臣來申役夫工諸國濟例之間事、奏事由、且可問人々之由〔東大寺文書〕

三日祭之中 仁和寺宮申所領役可被申免 之由事、爲定申濟例之間事 供給事也 第二囘採訪 ○大和
三九八

宣旨、注進寺領役夫工免除證文事、一通、件兩庄役夫工無前跡、宜從停止之由宣旨、伊賀國東大寺領文書事弘辨三の國大井庄、茜部兩庄免除宣旨四通之内、一通、國司并造宮使等、號役夫工代、所押取大井庄本免利物、慥可糺返之由伊賀國役夫工之間、當寺有相論、件間事、於記録所可被決候、文書正文、早可被天永三年二月七日一通、件所押取大井庄物、令作所使早返行之由宣旨、謹々上東大寺別當僧正御房永久三年三月十一日六月十六日〔東大寺要録〕文治四年六月二十二日六月十六日左中辨某〓之由可令下知給候、仍執啓如件、左中辨某東大寺(召進カ〕(コノ一行裏書〕

免除證文 役夫工米 記録所 役夫工代
文治四年六月二十二日 三九九

越中國入善庄等也、年六月十八日一卷、六通同年寺領役夫工免除之間御教書、奉行者請文等、一卷、越後國豐田庄役夫工免除宣旨一卷、二枚、伊賀國黒田庄役夫工免除宣旨并奉行辨請文等、一卷、三枚、六箇寺領役夫工免除宣旨、嘉應元八月十三日、永久二年八月廿六日一通、應任先宣旨、遣官使慥返償、號大井庄役夫工代、責取雜物事宣旨所謂三の國大井庄、茜部兩庄、丹波國俊河庄永久四年閏正月十六日嘉應二年五月十九日伊賀國黒田、薦野、湯船、玉瀧攝津國猪名水成瀬兩庄山城國玉井、泉、木津、木屋所(〓字アラン)

四〇〇

以上免除證文、文治四年七月十三日寺主大法師嚴信東大寺領諸國庄々役夫工事被免除了、可令存之旨給者、依院宣執達如件、謹上別當法印御房一通、寺領六十國庄々役夫工寺解草、右件役免除請文等、開印藏、隨可有進上如件、七月廿四日諸國庄々役夫工免除院宣、嘉應元年八月十三日但彼六箇寺領一通、攝津國猪名、水戌瀬役夫工免除宣旨、七月廿四日權右中辨在判一通、紀伊國木本庄役夫工寺解草、嘉應元、文治四年六月二十二日〔神護寺文書〕〓山神護寺領八ケ所權右中辨在判若狹國西津庄文治四年攝津國守田

文治四年七月廿 四日、同八月加之、 當時不 見也
文治四年六月二十二日 四〇一

高尾聖人御房右八ケ所、役夫工被免除了者、院宣如此、悉之、以状、可給行事辨候給之處、御返報今日到著、於勅答之趣者、爲讓子細、所副獻權右中辨定長朝臣文治四年七月廿四日右中辨(花押)役夫工米料國々庄々注文事神野眞國庄奉書也〔吾妻鏡〕八六月四日戊辰、所々地頭沙汰之間事、注條々令付帥中納言五月十二日權右中辨五月十二日權右中辨紀伊國笠田庄播磨國福井庄丹波國吉富庄川上庄備中國葦守庄文治四年六月二十二日

○中略、三月十七日 ノ條二收メタリ、 ○中 經 房 略 (基親) 役夫工米 料國ノ注 文ヲ徴ス
文治四年六月二十二日 四〇二 文治四年六月二十二日

又申齋宮寮條々事、具記、宮役夫工米事、關東御分國々所濟、早可被致沙汰之由也、但其内勅免所處相宣ヲ奉ジテ、諸國地頭ニ役夫工米ヲ調進セシメ、且、之ヲ奏聞スルコト、ノ事ヲ載セタリ、左ニ附收ス、六日庚午、棟範申齋宮寮米條々事等、又持來宣旨目録等、建久元年二月二十二日ノ條ニ見ユ、又、玉葉ニ、齋宮修理、及ビ齋宮寮米○院宣ヲ出サレシ日、詳カナラザルヲ以テ、此ニ合敍ス、コノ後、頼朝、院十二月廿四日乙酉、權右中辨親經奉書并帥中納言之書状等參著、是造太神子細甚多、不遑四日戊辰、晴、棟範來申交云々、本寮相論事也、予仰云、雜掌與寮司於官底可遂對決、兼又沙汰之間、寮納米不五年二月三日癸亥、晴、祭主能隆、太神宮司盛家等參上、藏人大輔家實并大夫史廣房等參會、神宮修理并齋宮寮米之間事、條々有沙汰、大略〔玉葉〕可闕如之由、奏事由可仰國司者、六月一日乙丑、晴、申刻棟範參上、申齋宮寮納米之間事、國司與〔玉葉〕

射殺狐事并寮 納米事等也 五十 五十 ○中 略、 五 六 セシム ジテ催進 頼朝ニ命 勅免ノ所 アリ 官底對決
文治四年六月二十四日二十五日二十七日 四〇三

二十四日白虹、心大星ヲ貫ク、廿七日辛卯、宗隆來申神宮上卿并役夫工上卿等事、右大臣辭神宮上卿、堀川權辨參日吉御幸云々、然右大臣實定、神宮上卿ヲ、權大納言藤原忠親、遷宮上卿ヲ辭ス、六月卅日甲午、及廿日不奏如何、資元無披陳之方、二十七日又申神宮上卿可仰右大臣旨有勅定之辭遷宮上卿、各實教朝臣奉行也、而宗隆出仕之間、可申沙汰之由希代之變異云々、余仰云、於大事變者、不待三ケ日、以詞先奏當道之故實也、而沙汰切了、召盛家請文、明日可奏聞之由仰之、大納言廿一日乙酉、今旦實教朝臣來申由申之、即仰可仰彼大臣之由了〔玉葉〕七月十一日乙巳、資元來申云、去月廿四日白虹見貫心大星、是而今朝還御了〓法皇、日吉社ニ參籠シ給フ、尋デ還御アラセラル、〔玉葉〕二十五日玉葉〕五十六月廿五日己丑、陰晴不定法皇自今日令參籠日吉社給云々、六月十九日癸未、棟範來申神宮上卿之間事姉言記〕文治四年六月二十四日二十五日二十七日〔玉葉上葉〕五十六月十九日癸未、棟範來申神宮上卿之間事、

○上略、三十日 ノ條二收ム 歴代殘闕 ○中 日記所收 略 ○忠 五十 子 卯 親 辛 己 五 五 五十
文治四年六月三十日 四〇四

三十日見了返給、大納言由仰了、明日可奏呪願云々、二日丙寅、右少辨親經内覽仁王會請奏、見了返給、否之間事仰之、六月晦日蓋被行哉、用途非幾云々、仍其旨可觸宗隆之由仰了、定文等六日庚午、此日定經來申大仁王會呪願草奏聞事與奪云々、還御之時可奏聞之由仰之、廿三日戊午、宗隆申大仁王會之間事、入夜廣房來、余仰條々事等、大仁王會延七月十六日庚戌、役夫工上卿事、實家卿申云、身無故障、但今誓不可申左右云官符也、見了返給、上卿經房卿云々、今日即有政云々、六月一日乙丑、宗隆來申大仁王會之間事、檢校權大納言辭退、奏事由可催新々、仍重可仰遣之由仰之、今明物忌也、仍人々申状留置、明日可見之、廿四日己未、棟範來申條々事、入夜右少辨親經持大仁王會日時定文并賑給外記内覽内文、仁王會廿二日丁巳、宗隆來申神宮解状一代一度大仁王會、又申大仁王會事并大仁王會之間事、〔玉葉〕五月廿日乙卯、及晩宗隆申

日、上卿右大臣 仁王會六月晦 等事 怪異 仰明日可奏之由、又申云、 ○中 今日有小僧事、三人云々 ○中 五十 略 略、 、甲 午、 五 日時定文 官符請印 賑給定文 神宮怪異 小僧事
文治四年六月三十日 四〇五

催、又可尋成功之由仰之、宗卿、參議基家卿、親宗卿、行事辨權右中辨定長朝臣又申仁王會用途諸國不進濟、口飼闕如廿二日丙戌、陰晴不定、棟範來申仁王會事、宗隆申奉行之由云々、七月一日乙未、親經、宗隆等申昨日仁王會之間事、廿九日癸巳、右少辨親經來申仁王會之間、諸國一切無所濟之由、猶奏事由可卅日甲午、今日一代一度大仁王會也、外記内豎職事書札三方之催頗背先例也、奉行職事宗隆、御殿佛具、兼不致沙汰之間及夜漏也、八日壬寅、親經持來卅日甲午、天晴、此日一代一度大仁王會也、〓校權大納言實家卿、權中納言實廿一日乙酉、棟範又申仁王會之間事、依爲本奉行、可仰宗隆之由仰了、仁王會呪願草、博士業實朝臣參入聞之由仰之〔姉言記六月七日辛未、申刻參内、右少辨親經等七日辛未、此日大仁王會檢校權中納言實宗卿奏呪願草、文章博士業實朝臣早可奏草大宮中納言著陣、被奏大權大納言實家卿稱故不參、仍被點中納言檢校云々、

者定例也 十五行終 但院御共 ○中 ○中 候日吉、 日記所收 ○中 歴代殘闕 略 略 細了、 略 仰子 ヲ進濟セ 口飼闕如 諸國用途 檢校 呪願草奏 成功ヲ募 ラシム 呪願草奏 〓〓 ズ
文治四年六月三十日 四○六 文治四年六月三十日

之、同無行香、々有議、被仰大辨堂童子貞光一人也、未一點參入、右少辨依仁王會行事也、小時令始行、予召外記問堂童子、召辨問僧參入歟、然而欲參内之處、先可參最勝寺之由、右少辨告送、仍午刻參最勝寺、左少辨予可候南殿之由、上卿左大辨著南殿、予先於中門下召外記、問南殿出居堂童子、外記皆申候之由、次行事辨兩人歟、而權辨參日吉御幸云々、然而今朝還御了、何不參入哉、又左少事畢退出、次參陣、只今〓投新大納言、左大辨著仗座、定闕請八省事、大宮中納所候之輩四口云々、次仰鐘、朝座、恆、堂童子四人大宮納言、源納言、二位宰相、宰相中將等著殿上、先出居昇、右少將成家云、予并昇南階著座、先是出居左少將宗國著座、次僧昇、御導師權律師證遍也、散華如言、二位宰相等依爲〓校被參行云々、漸被始行内裏事之處、一南殿御導師遲有命、次新大納言、傳聞、院仁王會、宰相中將一人參入行之、無行香、又殷富門院、大宮納言參行鐘、如此之間、已及秉燭、八省兩卿被參、彼導師又參入、欲被仰鐘之處辨不參、樣一出居將只一人候、仍南殿可無人、一辨史共以不參、無人于仰事了行香、予相公出居將、堂童子以官等也、其後退出、參夕座

左大辨在座乍 講師公 居召史仰之 胤律師 顯忠 律師 五位 依官廳闕如 藏人 令召渡云々 納言 新大 院仁王會 仗議
文治四年六月三十日 四〇七

卜定之時、親王宣旨事仰少辨參内裏、已失固實歟、堂童子四人、今日藏人方事、藏人次官宗隆令奉行、云官方、云藏人方、後聞、夕座鐘、於殿上被仰藏人、依無行事辨、准最勝講例仰之云々、御殿御導辨、尤可奉行歟云々、此事先例不同、保元故内府仰少辨、但後日大辨不候後日右大將被談云、大辨仰鐘之條、有何難哉、除目議所裝束事尋大辨之時、大密談左大辨徒候最勝寺、依無其催不參内云々、事々無沙汰歟、又八省事畢、右少辨不歸辨乍座召史仰之、凡納言爲上卿仰大辨之日、不起座之由所聞置也、先年齋宮勿論也、而長方卿在仗座、如泥多端歟、師、

嚴親 僧都 于時右大 予右少辨 行舜 事歟 辨參議 之時也
文治四年七月二日三日 四〇八

三日、證誠法務大僧正公顯、興福寺別當法印覺憲、是今日恆例事也、上卿大納言兼右近衞大將實房卿、行事權右中辨定長、七日辛丑、今曰又有御幸於法勝寺、右大將已下公卿濟々云々、二日、五日己亥、此日有御幸于法勝寺云々、鳥羽天皇御國忌、法皇、鳥羽二幸シ給フ、法印覺憲、權大僧都慶智、權大僧都辨曉、十、權少僧都靜嚴、初、御幸鳥羽、今旦法皇同幸云々、棟範持來免物勘文、大法師章縁、初、大法師信憲、初、權少僧都行舜、七、權律師覺什、權律師公胤、四、權律師顯忠、三.〔法勝寺御八講問答記〕文治四年法勝寺御八講七月講師法勝寺御八講、法皇、之ニ臨ミ給フ、〔玉葉七月二日丙申、天晴、此日故鳥羽法皇御國忌也、仍去夜八條院〔玉葉〕七月三日丁酉、天晴、今日御幸法勝寺云々、文治四年七月二日三日

七月三日、 乙未朔 被始修之、 廿三人 小盡 云々 五十 五十 丙 五 申 酉 五 五 十 免物
文治四年七月三日 四〇九

圓綱、聖覺初日朝座講師覺憲法印、問者堯禪、夕座ヽヽ章縁、問者顯尊證誠被申云、何不待證誠之言、猥加重難哉、問者、講師尚不聞入之、□以論談今日京證誠一人參仕、而問者不蒙證義者令、無左右加重難、講師隨答之、爰夕座ヽヽ公胤律師、問者聖覺夕座ヽヽ辨曉大僧都、問者性舜、依爲證誠不致重難、仍仰鐘了、仁快頼惠夕座ヽヽ行舜僧都、問者仁快第二日朝座ヽヽ靜嚴僧都、問者成圓第四日朝座ヽヽ顯忠律師、問者頼惠、堯禪性舜、惠慶成圓第三日朝座ヽヽ覺什律師、問者圓綱聽衆顯尊公圓、新、延三東

○コノ間、問答ヲ載セタリ、今、略 ス、下ノ朝座、夕座、皆之ニ傚 新 新 興、 蘭、 新 東、 延、 新 新 三 延、 延 東、 講問ノ失
文治四年七月三日 四一〇

講師權大僧都覺憲、兼、慶智、蘭、辨曉、東、上卿權大納言藤原實家、奉行權右中辨藤原定長、證義者法務大僧正公顯(表題)證義者僧正與法印絶席相論事并臈次東大寺上臈著座例法印權大僧都覺憲文治四年夕座ヽヽ慶智僧都、問者惠經、證誠云、講問之狼籍也、令打磬了、仁快第五日朝座ヽヽ信憲已講、問者公圓、權律師覺什、延、公胤、蘭、顯忠、蘭性舜、延、惠經、東、成圓大法師章縁、東、信憲、興聽衆堯禪、(附紙〕權少僧都靜嚴、延、行舜、蘭、文治四年七月三日、倒成(房〕

此二人共弟也、 蘭城寺 法勝寺御講七月三日、阿彌陀堂顛 興福寺 權別當、 重家卿息也 已後、自去年八講堂被定論場了、 長吏、 延、 初、 延、 初
文治四年七月三日 四一一

先例如何、次證誠座中被絶席之條、頗有訴訟、法務大僧正忝證義者之時、法印出來、被絶席者、當世之門徒、定加誡後代之學侶、多殘務者歟、仍不勤開講、早可涯出仕、只今度計也、兩箇所望、何不叶哉云々、仍天氣頗如有勅許云々、爰法印當寺別當、被忝此御願證誠之時、全無著別當之座、即〓□大僧正列座云々、乖被罷歸本寺者也、但可隨重勅定而已、院宣云、可依諸卿等定、仍奉行辨即申公卿之處、右大將實房、被定申云、證誠之道、只可被任舊例歟、宜在勅定云々、仍無法務被申云、爲法勝寺別當、忝證義者、門跡始例也、爲留眉目於後代、著寺家別大僧都爲兼證誠令同座事、云最勝講、云此御八講、舊蹤惟多、而覺憲之時、新儀被申云、被著別當座、不能左右事也、雖然檢壽永元年之例、延暦寺座主、明雲、爲當之座、請加判斷之言、若不然者、雖證誠座、聊欲被絶席、官職倶至、年臈已窮、生初日法皇臨幸、月卿十八人、雲客不知其數、新儀、以上依大要、以東室本寫之了、權僧正光經顯尊聖覺公圓、延、

南都受戒之法、以頼惠被定上臈也、 延、 初、 此二人同臈也、顯尊年臈兄也、雖然任 東、 初 證義者ノ テノ議 座ニツキ
文治四年七月七日 四一二

も、此次第を申候しかは、辨上臈勿論之由被定候き、辨曉法印御八講初參之年、覺明闍梨と申は、三井寺候、同年受戒有候し候之間、興福人も、諸寺も、雖令登壇、これは、無謂押事有候へは、同年の受戒に取ては、以本寺爲上臈、無左右事候也、園城は、同年の興福寺に猶不可競、況東七日、見給候了、御臈次事、南都受戒之法、初日本寺、第二日興福寺、第三日諸寺、如此上卿新大納言云々、源大納言定房、遁世之後、無異義事歟、而人々濫望之間、于〔吉記〕十一七月七日、淳和、奬學兩院別當可爲源中納言、通親、之由被宣下、當、今延引、任道理遂被行歟同臈之時東大寺上首之事、東室日記ノ大寺哉、此旨可有御存知候也、謹言、下文不見(コノ一行表題〕〔公卿補任〕十四權中納言從二位源通親四十、七月日爲淳和院奬學院別權中納言源通親ヲ淳和、〓學兩院別當ト爲ス

文治四年法勝寺日記同所 雙紙反古ノ中有之、 定房 〓 卿替 辛 ノ爲メ延 人々濫望 引
文治四年七月十日 四一三

六月卅日甲午理、至極之至也、人々濫望不敵之企也、藤氏人爲彼院別當例、皆源氏外孫也、于也、若又可用橘氏之由、有彼御起請、而無指故、異姓人々、恣致濫望、又背先例、讓與親族、未曾有事乎、平氏口入事ハ、奬學々頭時望卿爲式部大輔、擧學生範國參進、上御簾給、次若君出御、武藏守義信持之、小時小山兵衞尉朝政持參御甲直垂朝臣爲土御門右府家司、下知學生事等許也者、大辨不知之樣、于今不咎之次之由被懇望云々、此由源中納言鬱憤之間、左大辨今日參會、納言吐詞、被陳我院被讓與人々云々、人以不可之處、左大辨平氏依爲王孫、可行平野社已下事時依無源氏用外孫、是則淳和大后御起請也、扶幹、行成、宗輔、重道等卿、皆外家比企四郎能員頼朝ノ子頼家著甲始、十日甲辰、若公改以前裝束、朝政奉結御腰、次御介惜之由被定仰云々、奉扶姉言記十日第、實以不便歟、吾妻鏡〕八七月四日戊戌、信濃守遠元鍾愛息女郎參營中、可爲若公源大納言遁世之刻、以淳和、奬學兩始令著御甲之給、於南面有其儀、時刻二品出御、江間殿

乳母 ○北條 萬壽公 歴代殘闕 青地 日記所收 乳母 兄、 義時 七歳 ○上 ○頼 錦、 辰 家、 略 夫、 甲 ノ保姆ト 當ハ源氏 藤氏ノ別 ノ女頼家 足立遠元 ノ外孫 ナル
文治四年七月十二日 四一四

十二日甲、向南令立給、此間梶原源太左衞門尉景季進御劒、三浦十郎義連進御劒、下風氣不能申達之由、定長朝臣所申也云々千葉介常胤持參御甲納櫃、子息〓正、師常昇之前行、胤頼扶持、又從後、常胤御物具御馬入御厩納殿等、其後武州獻御馬於二品、里見冠者義成引之、次於西馬左右、三度打〓南庭下御、今度足立右馬允遠元奉抱之、甲已下解〓、親家御山七郎朝光、葛西三郎清重付〓、小笠原彌太郎、千葉五郎、比企彌四郎等候御九月一日甲午、信濃守遠元息女、爲官仕始〓申二品、其名可爲大貳局之由被武州所經營也、初獻御酌朝光、二獻義河邊庄司行平持參御弓、佐々木三郎盛綱獻御征矢、八田右衞門尉知家獻御侍有盃酌、二品出御于釣殿西面村、三獻清重也、入御之後、武州奉酒肴竝生衣一領、同小袖五領於御臺所、賀申若公御吉事之故也、子息朝重引之、三浦介義澄、畠山次郎重忠、和田太郎義盛等奉扶乘、小今日參院欲奏聞之處、聊依御七月十二日丙午、宗隆來云法皇御不豫、馬仰云々、信州所獻盃酒也、〔玉葉

黒、置 ○下略、八月五 ○中 日ノ條二收ム 上母屋 御簾、 五十 鞍、 略、 丙 五 五 午、 大貳局 勸〓
文治四年七月十四日十五日二十二日 四一五

十四日武州竝常胤、遠元等沙汰之、二品及御臺所等有御參堂云々十三日丁未、天晴、法皇御不豫猶不快御云々、仍以使者於中門廊拜之、晩頭歸來、拜分〓如例、著冠直衣○二十二日ノ條ヲ參看スベシ、雅、定能等卿以下、御共祗候之輩十餘、同時病惱、各退出云々水〓溢、然而凌洪水所令進也、御惱自若云々、近日頓病不嫌老少尊卑云々、兼十五日三具千血蘭分盆供ヲ停ム、七月十三日丁未、公家御分〓、踐祚以後未被行、而今日又日次不十四日戊申、天晴、向堂衣冠○職事兩人取出之、置長櫃蓋二十二日疾病流行ヲ軒〓ニトス、奉送之、皆拜之、各奉問安否、河〔吾妻鏡〕八七月十五日己酉、奉爲先考御追福、於勝長壽院被勤修萬燈會、〓頼朝、父義朝ノ爲メニ、萬燈會ヲ勝長壽院ニ修ス、〔玉葉〕宜、仍無沙汰云々

心喪 條堂 服也 ニ見エタリ。 輔能季 故殿、故女院、 兵部權大 先□等也 月十三日ノ條 各取出 ○九 一合也 ○是時、法皇、五條 亭ニ御スコト、四 不取笏持 五十 念珠也 申 戊 丙 辰 五 己 酉 五五 盆供 疾病流行 攝政家ノ 鴨河溢ル
文治四年七月二十五日 四一六

二番千慶仁快三番榮雲景惠廿二日丙辰、有季御讀經定上卿忠親卿、依參議不參行事辨親經書定廿七日辛酉、此日御論義也文云々、件親經至于明日犬死穢、仍今日定欲延引之處、上卿參入、仍籠穢人參十六日庚戌、午上天晴、申刻以後天陰、微雨灑、親經來申季御讀經之間事、○疾病流行ノ事ハ、十二日ノ條ニ見エタリ、一番貞慶覺内之例、親經書之、穢限不幾之故也、余仰合上卿、可被行之由仰行事職事宗隆等之間事、範申御祈之間事、了、仍行之云々、入夜親經持來御讀經定文、又申僧綱不參之由御祈之間子細等仰了、被行軒〓御ト、之由仰了、廿四日可被始季御讀經〔玉葉〕五十七月十日甲辰、宗隆來申云、季御讀經又棟二十五日、花季御讀經、〔玉葉〕五十七月廿二日丙辰、七月廿二日丙辰(〓字アラン)

日ノ條ニ收ム ○中略、八月一 ○中 春日未 病患事也、〇中略、 同持來 病患御ト 被行也 ○上 略、 五十 上卿同人、〓、兼天下 略 (〓字アラン) 五〕 季御讀經 定
文治四年七月二十五日 四一七

祈ル、五番圓賢公尹テ、之ヲ掲書ス、二體三藏等影六〓、奉納螺鈿厨子一脚權僧正勝賢、筑後國高良社ヲ修造シ、大般若經等ヲ納メテ、國土ノ安寧ヲ奉納繪三面扇菩薩像件經施入趣者、當社大自所安經、去治承之比、依天下逆亂、自然散失、後適所有○季御讀經ハ、第三日ニ論義ヲ行フ、故ニ二十五日ヲ其初日ト推定シ〔表白集經等破損、或不具、旁有惱于轉讀、仍爲宛長日之轉讀、永安置于寶前、更不可社壇之外矣、四番遍昌玄圓〕高良社大般若經一部六百卷、施入帳、施入(出〓カ)

瀦郡宮本村 ○筑後國三 香表紙 類從本 續群書 黄紙、朱軸、 在金銅 々子猛
四一八

童舞襲裝束八具唐綾袍錦袴同兩襠表袴、金帶、天冠、在交形、總角糸鞋胡蝶羽尾等各四具袍、半臂、在供、下襲、在袖單、師子頭二面唐綾袍錦袴同爾襠御帳一面、染綾二疋、師子形二疋、同渉腰金銅、〓、同渉腰落蹲裝束一具已上爲添新殿莊嚴、新所造進也、已上〕〓年御祭竝一切經會等所調送也、陵王裝束一具文治四年七月二十五日鳥舞羽尾等各四具

左四具 右四具
文治四年七月二十五日 四一九

安、依神助則安、今殊爲添權化之威光、旁致財施法施之懇儀、境隔萬里、雖未遂幾務、是雖爲法皇之恩顧、猶知有明神之宿縁、因茲或私以修道偏爲勤、佛事神文治四年之山、歴萬歳而不驀、〓城之居、送千秋而是靜、凡天下泰平、海内安穩、所施入如神恩、當必蓮臺月郎、而定期八相成道之化縁、先捧此景福、奉資禪定法皇、姑射事以興隆欲爲先、永傳門跡、而敢不退轉、兼又自今以後、神官所司等、同存此旨、業、已爲萬代之靈祠、專祭禮之儀者、感應同鏡谷之影響、運往詣之歩者、利盆類七月廿五日金剛佛子權僧正法印大和尚位更不可懈怠、若於如泥之輩者、定有冥顯之誡歟、誠知不自貴、以人敬則、人不自右高良大明神者、祕内證於金刹之雲、垂應用於西海之月以降、久護百王之洪件、參詣之望、志有一心、定照見信念之誠、若爾現則栢城風靜、而彌施逃民覆護之箕畢之風雨、一天九州、靡然嚮神徳者也、爰佛子勝|不量近年以來、掌當社之

戊申 歳次 法皇ノ恩 顧
文治四年八月一日四日 四二〇

四日、廿二日若八月一日之間、可被行奉幣之由仰了仍仰厩司殊令禁固舍人、無重科、仍不賜檢非違使也、稻荷春日八月刻立神馬、先以小浴、使左近將監平時綱陪膳云々、乘尻與厩舎人聊有諠講事、藏人方宗隆辭退之替、定經俄奉行、辨基親朝臣云々、〔百錬抄〕十八月一日甲子、祈年穀奉幣也、日可立北野神馬十烈、九條亭不能行其儀、仍不待夜漏、催曉更之駕車、祈年穀等之間事自五位等勤之、一日、松尾源宰相中將通、平野、〔吉記〕十一八月一日甲子、臨夕雨下、今日祈年穀奉幣也、上卿花山院大納言氣先參陣、令定申日時使等、左大辨親、書定文云々、使、八幡源中納言通、賀茂、〔玉葉〕祈年穀奉幣、申〓北野祭、是日、釋奠ヲ行フ、八月四日丁卯、此日北野祭竝釋奠也七月十日甲辰、宗隆來申云〔玉葉〕面十七月十日甲辰、宗隆來申云今

散位範 保朝臣 伊勺季 長朝臣 左大 甲子朔 一係ル、下條ニ收ム 件日々不載宣憲之勘 撰申日々當件日 メタリ 等、仍仰此由也 大盡 文、仍可問之由仰了、所 大夫光 條ニ收 ○中 ○中 ○中略、兼實移徒ノ事 ○中略、去月 大宮權 略、 二十五日ノ 辨 五十 卯 略、 甲 五 言 子 五十
文治四年八月四日 四二一

是ヨリ先キ、法皇、兼實ニ大炊御門第ヲ賜フ、是日、兼實、之ニ徒ル、良佐、講師以業云々、惡日、今日之外更無宜日、強雖不可撰吉躍、今度有所思、避禁忌等者也、依無日爲改其儀、且爲省威儀、所用〓儀也、寅刻出九條、五條高倉邊天始曙、上下消松次解怠之由、豫奏法皇了、又去々年渡冷泉之時、女房同車也、又引移馬、今日且誠是過分之恩也、去月中旬之頃、以定長朝臣被仰此由、須即移住也、而連々爲云々、而余依内府事、不能歸渡冷泉、適住九條小屋、法皇痛此事、所借彼御所也、左大辨、親宗、右中辨基親、右少辨親經、源中納言頼房參入、題曰渡大炊御門亭、件家元左大臣領也、而法皇召之、其替賜中御門東洞院故成親卿家、仍當時爲法皇御所、其後多被造加舍屋京御所不候尤不便、賜大炊御門殿可居住云々、兩條申恐畏思給之由、就中大炊殿事、太無便之由申了序者八月四日丁卯、余早旦相伴女房、姫君等〔玉葉〕五十七月一日乙未、入夜定長朝臣爲御使又來、又〔吉記〕十一八月四日、今日釋奠也、及深更源中納言、通親、新藤中納言、乘光、

君達藏人五位等相交、皆布衣也 出車三兩在余後、殿上人車也 姫君用余網代車在前、々驅八人、地下 余乘中將綱代車在後、前驅二人、女房 ○中略、十月十八 日ノ條ニ收ム、 毛詩文 千祿百福、 詩題
文治四年八月五日 四二二

或人之密語五日殊所行也、縱雖無怖畏、久其主不居之所、兼修又八幡神人訴事歟之由可奏者、廿九日戊辰、雨下、親經申宗長罪名之間事、以調度文書可下勘法家之由仰之、仍不待夜漏、催曉更之駕車、依爲院御所、於門外下車石清水神人ノ訴ニ依リテ、頼朝ノ家人松井宗長ヲ土佐國ニ流ス、廿八日丁卯、職事等來申條々事、其中親經申八幡神人訴申宗長罪科之間、能依院宣先日問左右兩府、爲避一身之過也、各申可被問法家之由也、能保朝臣保朝臣申状等女房車寄寢殿南面、職事長俊爲御所行事豫祗候、自一昨日三箇日、以法成寺可仰關東之由有仰云々、余云、宗長事、能保殊有申旨、先被仰彼朝臣、可有左右倍僧三口修仁王會講、又昨日仰觀性法橋、就密教聊以祈請修小鎭也、是皆依明、白晝出行太見苦内外之祈者是例也、於或人之密談者、努力々々不口外、法皇依莫太之恩給此家、而付咎加難、太有恐之故也、入門日又屋、家體太雖狹少三年七月十三日壬子、入夜親經來申云〔玉葉

件家頗有魔縁之恐 云々、但無指證歟、 皇被作加數屋之間、於事得便宜、又 寢殿母屋一丈二尺 鋪設皆在之、居住之間、更無煩者也、 庇九尺、甚凡卑也、法 ○中 略、 五十 辰 ○中 略 戊 「以十 法家ヲシ テ宗長ノ ヘシム 罪名ヲ勘
文治四年八月五日 四二三

中於此訴者、宗長致神人之條、更不諍申、十三日辛巳、天晴、宗隆申八幡神人訴之間事十一日乙巳、宗隆來云、八幡神人訴申宗長四年七月五日己亥、宗頼朝臣來云、八幡別當成清御綱神人訴又下宣旨之後、更追可被下文書之例頗不審、仍可問官外記之由仰之、法家了、而只今能保朝臣重進宗長申状、申可被副下法家之由、件文全無詮、隨拘而不承引、院宣又不詳、其上全非微力之所及、早直可觸仰關東者、八月一日己已、陰晴不定、午後雨降、藏人辨親經來申條々事、宗長罪名昨日下之間事、條々有申旨云々、余云、凡愚力不及、去年窮沙汰之淵源了、而能保朝臣罪科事奏院、仰云、先可被行罪十四日壬午、天晴、宗隆申慶清申神人之間事、余相計仰宗隆、書遣御教書、其趣科之由思食如何、神社訴、先例雖必不被尋究理非、先任申請被斷罪歟、且可計雖拘申、神社之訴不可默止、仍仰聞子細所下勘也、申者、申云、御定可然、此訴已及三箇年、今年若抑留放生會者、神慮尤可有恐、就宗長任法家勘状、可被行罪科之由也、只搦強盜之間事出不慮、仍不誤之由所申也、然者□被行〔玉葉〔可カ〕

條ニ據レバ、神人ヲ ○下ニ收ムル吾妻鏡ニハ、神人ニ負 傷セシムト爲ス、二年八月十三日ノ 藏人 松井 拘禁セルニ似タリ 五十 五 服セズ 宗長ノ罪 ノ處分二 任ス ハ申請ニ 能保兼實 神社ノ訴 ヲ庇護ス 能保宗長 状
文治四年八月五日 四二四

奏、但明日還御之後、重可參奏云々、哉云々、則被副進院宣、與石清水神人等鬪諍、神人聊依被疵、去十一日所被下院宣也、此事度々雖被仰、無左右召進之條、傍輩所思似無其恃、仍猶豫之處、事已及重事、何樣可追進能保請文、遣定長許之處、件朝臣依頓病退出、盛隆又日來病惱籠居、無人于傳十四日戊申、宗隆來申條々事、宗長罪科事欲奏聞之處、依洪水昨日不參入、以罪科之條、全不可爲非據、可令無科斷之條、世之所奇也、早以此等子細、可被仰能保朝臣歟者、仰遣之處、請文如斯、聞、此事若無沙汰、今年放生會違例決定歟、此旨可奏之由仰含了十二日丙午、宗隆來云、八幡神人訴申宗長罪科事、以先日余申状奏聞、仰云、可之、於今年者、違亂不可有異儀歟、朝家大事非此事哉、抑神社訴訟雖無其理放生會駕輿丁神人等訴申事、法印成清申状遣之、此事去年已神事及違例聞之處、聊依御風氣、不能申達之由、定長朝臣所申也云々、余仰云、明日猶可奏仰能保朝臣者、即以御教書〔吾妻鏡〕八七月十七日辛亥、右武衞飛脚參著、去年夏比御家人藤原宗長今日參院欲奏

持來 猶拘宗長 其案 之趣也 能保尚宗 長ヲ庇護 院宣 ス
文治四年八月十三日 四二五

進上右兵衞督殿總官別當慶清小舅胤清、依爲宗長之聟頼朝、僧永寛ヲ武藏國平澤寺院主職ニ補ス、宥之、文治三年十二月廿八日慶清死、同四年四月廿五日成清別當候訖、宗長日ノ條ニ見エタリ、コノ後、宗長ノ召還サルヽコト、明年五月四日ノ條○八幡神人、松井宗長ノ、神人ヲ拘禁セルヲ訴ヘシコト、二年八月十三有左右事也、隨又雖非指親族、只爲郎從歟、且爲公私宜顯忠、強不可令拘申七月十一日申刻勘解由次官定經二ニ見ユ、給歟者、院御氣色如此、仍執達如件、八月十七日庚辰、右兵衞督能保、消息到來、依敬神異他、一旦有裁許、追被厚免者常法也、然者彼宗長先贖其罪科、追可配流土佐國、宗長依石清水之訴、去五日被下配流官符、土佐云々、十三日又云、藤原七月十一日申刻〔田中文書〕

係ル、是月ノ條ニ收ム ○中略、群盜蜂起ノ事一 ○上略、石清水神人訴訟ノ事二係 二年八月十三日ノ條二收メタリ 八幡宮寺告文部類 ○山城 子 丙 ヲ庇護ス 佐國ニ流 慶清宗長 宗長ヲ土 裁許ノ常 神社訴訟 法 ス
文治四年八月十五日 四二六

〔參考〕モ、其頃ヨリノ鎭主ナリト云、コノ堂社ノコトハ、下ニ辨ゼリ、東鑑ニノ門徒、成覺山實相院ト號ス、相傳フ、往昔ハ、大ナル佛刹ニシテ、此地、モトヨ平澤寺、天台宗、入間郡仙波中院也、陪膳ヽヽ、陰陽師ヽヽ、ヤ、一度、廢寺トナリシヲ、郡中平村慈光寺ノ住職重永ト云僧、カヽル名刹ノ絶タルヲ歎キテ、天正ノ頃ニヤ、中興セシトイヘリ、トアルハ、當寺ノコトナルベシ、サレド、今ハ、開山モ傳ヘス、イツノ頃一リ寺領ノ内ナリシト、今、村内ノ不動堂ノ不動ハ、古ノ本尊ニテ、又、白山ノ社參議左大辨近衞實保朝臣、其儀可尋鶴岡放生會、頼朝、之ニ臨ム、十五日〔新篇武藏國風土記稿〕〔吾妻鏡〕八七月十三日丁未、武藏國平澤寺院主職事、被付僧永寛訖、吉記〕十一八月十五日戊寅、天霽今日八幡放生會也、上卿新藤中納言、石清水放生會、玉葉〕五十八月十五日戊寅、此日放生會也、立神馬十列如例、使親資、八月十五日戊寅、此日放生會也、立神馬十列如例、使親資

○本文 前ニ收 企郡九平澤村 メタ 百九十四 五位 リ、 藏人 寅 戊 五十 光、 兼 十一
四二七

聞云々、十六日殺生之誡、嚴制重疊、隨又去年十二月、殊被下絲綸畢、而荒樂之輩、動犯法禁分使少將成家朝臣持來馬一疋、職事著衣冠相逢、給祿〓如例、其上如燒狩、毒流之類、向後可停止之由被定訖、可被宣下諸國之旨可被經奏八月卅日癸巳、諸國可禁斷殺生之由、宣旨状到著、是依二品令申請給也、其状云、兼忠、左近、右近等參仕、藏人右佐定經、藏人方口入云々、十七日鏑馬、幸氏、盛澄等射之、〓頼朝ノ奏請ニ依リ、宣旨ヲ諸國ニ下シテ、殺生ヲ申禁ス、〔吉記〕十一八月十六日己卯、今日駒引也、上卿藤中納言定能、參議親宗、辨、〔吾妻鏡〕八六月十九日癸未、二季彼岸放生會之間、於東國可被禁斷殺生、〔吾妻鏡〕八八月十五日戊寅、鶴岡放生會也、二品御參、先法會舞樂等、次流文治四年八月十七日宣旨八月十六日己卯、此夜駒牽也、上卿定能卿、參議親宗卿、深更引〔玉葉〕文治四年八月十六日十七日

五十 五 庚 辰 卯 卯、馬〓 燒狩毒流
四二八

事也、シテ、鶴岡八幡宮、勝長壽院等ノ宿直ヲ課ス、對決、是相模國波多野本莊北方者、義景累代相承所領也、而竊在京之隙、義實十三日丁未、天晴、棟範來申條々事、地無其驗、皆是佛閣也、仍難差寺邊二里歟、然而代々官符所載也、可奏事由者之由有其聞、就中流毒、燒狩者、典章所指、其罪尤重、非只盡猪鹿之獲、忽逮飛々、余云、非勅定者難改先規歟、早可奏聞、凡ハ寺邊之條、末代頗可有議、大略大沈之類、内破佛戒、外背聖記、宜仰五畿七道諸國、永令從禁遏見了返給、寺邊二里可斷之由見度々官符、而不見、仍問之、申云、不可必然歟云望申之、歸參之後、義景申云、當所者、保延三年正月廿日、祖父筑後權守遠茂讓〔玉葉〕五十七月九日癸卯、棟範又申條々事、n頼朝、親ラ波多野義景、岡崎義實ノ訟ヲ聽キ、義實ノ不法ヲ罰二十三日、〔北條九代記〕上八月三十日、致生禁斷事、宣旨状到著、二品依被申請也、〔吾妻鏡〕八八月廿三日丙戌、波多野五郎義景與岡崎四郎義實、於御前遂又持來致生禁斷宣旨、加載寺邊二里藏人頭右中辨兼忠又持來致生禁斷宣旨案文治四年八月二十三日

○中 ○中 略 略、 戌 内 禁斷ノ先 寺邊二里 規
文治四年八月二十九日 四二九

直云々、云々、義景申云、先法師者、義景外孫也、縱雖請讓状、外祖存生、爭可競望乎、是偏義實〓曲也云々、義實雌伏、爲全未來所言上也云々、御成敗云、當所進退宜任望申哉、就之被召決之刻、義實申云、可與孫子先法師冠者之由有義景先年状九月廿一日甲寅、岡崎四郎義實依罪科、可勤仕鶴岳、南御堂等宿直之由含命、義景意、義實造意尤不當也、依其科、百箇日之間、勤仕鶴岡并勝長壽院等之宿與二男義通云々、又嘉應元年六月十七日、讓義景之後、無牢籠之處、依何由緒次一頭清有手〓〓畢之後二十九日數日惱丹府、而義實郎從於筥根山麓搦進山賊主字王藤次之間、今日所蒙免恆神主進參櫻御前、向御殿方同拜三度、進出一殿前拜之、次番匠等其儀先並木床、其上置垂木三枝、〔建久元年内宮遷宮記〕八月廿九日、手〓始、各午時許參集、人々裝束、座席饗訖左週取手〓、進寄一御垂木内宮造營手〓始、進寄、切木口打墨于時造宮已下許也、膳等、其儀同于事始之時、陪膳勸盃同前内權副成重、同範朝神主

其間頭以下自餘 奉仕之、 但東爲上 東西行置之 自餘工 山口祭事初同也、但工饗ハ 於一殿前 工等列居石橋 山口祭時、是殊也、非可准據 小工 堪事 等不拜 辰 壬 内權副:重、同範朝神主 〓壬 膳等、其儀同于事始之時、陪膳勸盃同前 箇根山ノ 賊魁
文治四年八月是月 四三〇

仕之、甚非例也、二頭時次候南勤仕之、存故實哉、神妙也、二月五日辛未、此夜群盜入少將信清家云々、ハ、明年八月二十九日ノ條ニ、遷宮ハ、建久元年九月十六日ノ條ニ見ユ奉仕之、是月、是ヨリ先キ、京都群盜復起ル、是ニ至リテ、延暦寺法印圓良ニ命ジテ、賊魁千光房ヲ捕進セシム、抑手〓始之時頭工等皆候南方、向北勤仕之例也、一頭、三頭候北方、向南勤○山口竝ニ木本祭ハ、去年十月二十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、棟上今日荒祭宮手〓始、於北棒村奉仕之、垂木一枝造進也、件御垂木、便宜之木ニ寄造之二頭時次、三頭武遠等同奉仕之、寄懸テ、奉立之、絶行、爲之如何、余云、注子細早可被奏聞也八日壬申、兵衞尉時貞申搦取強盜之間事、訖各復本座、次小工等參申時許事畢、件御垂木、櫻御前東方ニ並木床、其上安置之、又云、京中群盜事條、雖被宣下、全不上、〔玉葉〕〔玉葉六月五日己巳、大理云〔玉葉〕〓十六月五日己巳、大理云、

雖子細多 南□□} 〓東爲 打之 ○中 一度 不具記 許也 大〓 略 五十 同三手 〓打也 〓始 群盜絶エ 強盜ヲ捕 荒祭宮手 北條時定 ズ
文治四年八月是月 四三一

可奏之由了、房ハ、義經ノ與黨ナリ、コノ他、山徒俊章、亦、義經ニ黨セルヲ以テ、頼朝、令印圓良被召之處、去四日召進彼僧之由所捧請文也云々、明年正月十三日ノ條ニ見ユ、シテ、之ヲ捕ヘシムルコト、十月十七日ノ條ニ、千光房ノ、縛ニ就クコト、○京都ニ群盜ノ起リシコトハ、去年八月十九日ノ條ニ見エタリ、千光疑貽分者、相觸所々畢、就中叡山飯室谷竹林房住侶來光房永實同宿號千光七月一日乙未、別當隆房來示群盜之間事、房七郎僧、招率惡徒浪人等、令夜討已下惡行之由風聞之間、經奏聞畢、仍仰法十三日丁未、天晴、棟範來申條々事、別當仰申檢非違使經廣搦強盜之間事、仰〔吾妻鏡〕八八月十七日庚辰、右兵衞督能保、消息到來、路邊群盜蜂起事、至

浪人
文治四年九月三日 四三二

沙汰スルヲ停ム、不法事、就被下院宣、早可被停止之由、被仰遣重頼、之由、成下文令進上候、訴申事も候之由承及候也、然者記録所へも被召候て、決眞僞て、御裁許候頼朝、院旨ヲ奉ジテ、藤原重頼ノ、若狹國衙ノ課役ヲ妨グルヲ停メ、且、領家地頭ノ訴ヲ記録所ニ聽カレンコトヲ奏ス、尋デ又、重頼ノ、隱岐國務ヲ三日丙申、公家御燈御祓如例、兼忠朝臣申沙汰云々、候、又、地頭、尋常にてく、年貢不致懈怠所々も候、而領家中にも、地頭惡、乘勝て右件事、いあにも御定に可有候也、領家は、尋常にて、地頭、不當無極之所多若狹國司申、松永、宮河保地頭宮内大輔重頼不隨國命事、可令停止非法者、不當地頭は、成恐て、令勵忠節心候歟、又、尋常地頭は、彌令存公平候歟、尤〔吾妻鏡〕八九月三日丙申、宮内大輔重頼九月九月一日甲午、余今年有所思不出河原、遣職事一人修由祓、御燈、三日、〔玉葉

○中略、三月十七日 條二收メタリ 甲午朔 小盡 ○藤 原 五十 申 丙 五 ノ關係 領家地頭 兼實由祓 ヲ修ス
文治四年九月三日 四三三

追言上下若狹國松永并宮川保住人、状如件、以下、隱岐國司仲國申状右件所之地頭宮内大輔重頼寄事於所職、押妨國事由、依國解自院所被仰下也、早付地頭事之外、於國衙之課役者、停止非法之妨、任先例可致其勤之隱岐守仲國申重頼押領事、尤以不便候、以消息令下知重頼候畢者、文治四年九月三日行不便之由候也、然者於今者、件所々をは、いかてか可令知行給哉、抑其中可被召問勤否候也、但、其ために被召候はん輩、若不令參上候歟、注給交名〔吾妻鏡〕八七月十三日丁未、帥中納言權大輔重頼、稱地頭押領所々之由云々、仍今日被申御請、可令召進候也、以此旨可令申上給候、頼朝恐々謹言、就之此事自院被仰下て候也、如聞食は、濫可早任先例令勤仕國衙課役事奉書到來、隱岐守仲國申、宮内九月三日頼朝在裏判九月三日頼朝在裏判

○コノ間、誤 ○下略、三月十七日 〓アラン、 ノ條ニ收メタリ、 經房 卿 隱岐守仲 交名ヲ給 國 ザル者ハ 召ニ應ゼ ハラン
文治四年九月三日 四三四

下隱岐國在廳等、尋戌敗給之由云々、只可有勅定候也、以此旨可令申上給候、頼朝恐々謹言、村別府事こそ、奉たりとも不覺悟候へ、何樣次第に候也、仍以執達如件、十一月廿六日頼朝由、在廳等載誓状訴國司、々々又依經奏聞、自院所被仰下也、早彼兩牧外、停事、是頼朝戌敗候條、令成進上下文候也、於前司惟頼沙汰中村別府者、左右右件所々、依爲平家領、以重頼補預所職候畢、而犬來、宇賀牧外、非平家領之可早令犬來并宇賀牧外、宮内大輔重頼知行所々國衙進止事、十一月十八日己酉、今日帥中納言奉書到來、隱岐守仲國申國務間條々事、可宮内大輔殿止重頼之沙汰、可爲國衙進止之由如件、以下、去月廿七日御教書、今月十八日到來、謹令拜見候畢、隱岐守仲國申三箇條七月十三日七月十三日御判十一月廿六日廿二日辛亥、仲國朝臣訴事、被獻御請文之上、所下知在廳等給也、御判文治四年九月三日

中村別府 預所職 ハ勅定二 任セン
文治四年九月十一日 四三五

可遵行國務之状如件、以下、下隱岐國在廳資忠、役之由、依有其訴、自院所被仰下也、資忠所爲甚以不當也、早遂不日之上洛、右件資忠者、爲在廳之身、可專國務之處、背國司之命不上洛、動難濟所當課可早遂上洛遵行國司。下知事十一日重頼不具、及晩發遣之、源頼政文治四年十一月廿二日藤原九月十一日甲辰、此日伊勢例幣也、上卿左大將辨親雅、依幣物〔參考〕文治四年十一月廿三日〔玉葉〕〔若狹志伊勢例幣、〔若狹志〕遊數郡人物

今日依堅固物忌、〓晩内記 持來宣命草、依物忌不見也 食邑宮川保、松永莊、矢代浦、平家物語 所謂領若狹東宮河、即此也、〓〓 所知乎 見東鑑、按重頼事跡不詳、考大系圖葉室中納言顯隆曾孫有重頼、其傍註 文治四年、源頼朝被院宣、禁止松永宮河保地頭宮内大輔重頼之罪法事 五十 曰宮内權大輔、又重頼子重光傍註曰母從三位頼政女二條院讚岐、此則時世 爲重頼 符合焉、想夫頼政已領松永莊、宮河保、附與其采地於其女讚岐而嫁重頼、是以 遠敷郡人物家 地頼納地東松 於政言頭宮永 辰 其女顯宮河莊 讚條曾大此代 松子跡被 岐院孫輔也浦 女二隆内即矢 五五 甲 而讚有重下○平 莊ノ由來 頼朝在廳 京ヲ命ズ 松永宮川 資忠二上 幣物不具
文治四年九月十二日 四三六

十二日示旨等、小時退出、條院ト共ニ、四天王寺ニ幸シ給フ、道場東庇簾中聽聞、先日可聽聞之由依有仰也、自今日余始如法經前方便、仍令書也、如法經之習、雖無施物、此經已有供養、仍導師一重一裹、請僧又一裹下祗候之男女、非疎遠之輩十許輩、各調十種供養捧物廿三日丙戌、此夜又參院、聽聞如法經懺法如先日、丹三品以少將親能朝臣有余竊相具、入夜歸來卅日癸巳、此日如法五種行三七日已滿備、十種供養之日也、導師澄憲法印也、寫經雖不用草筆石墨、自余行皆如法清淨也、仍堂中非上人之輩不得入、豫觸十五日戊寅、此日法皇令始如法經前方便給、於白川押小路御所有此事、廿日癸未、自今曉院如法經御加行六時懺法被始行云々、入夜參白川殿、仍於也、但不加行之人、不能入堂中、仍無置布施之儀、賜各僮僕也、此外余并女房已導師令加行也、法性寺座主來被聽聞、又寫經交筆、件人日來不退如法經精進、於十種者〓。院如法經十種供養、翌日、法皇、横川如法堂ニ幸シ、十五日、又、八八月十四日丁丑、女房自今日始如法經前方便、仍早旦向九條、〔玉葉〕

毎物二種、講 師供養也、 五十 乙 五 巳 種供養 井ズ 法始 院如法經 院六時懺 攝政家如 法經供養 攝政家十 寫經草筆 石〓ヲ用 始
文治四年九月十二日 四三七

受持、自本備之、所參内也、女房等猶向九條、今四箇日可延修云々、仍堂場猶如法清淨也、但於僧徒者、日數已滿了、仍雖不修五種行、日來毎日懺法、猶著淨衣可讀之々由仰畏承之由、即被始中夜時此夜又余參院、又聽聞體法、法皇仰云、今夜雖不當巡勤、調聲如何依令參也、奏夜次第殊恐畏申之由奏之、有種々仰等、即參内宿仕、今日當七日、仍不能歸家傳供之次第法用如例、説法法務座主參入事了、余付親能朝臣、今轉讀、百六十一部、書寫一部、開經、阿彌陀經、般若心經、棚二脚傳供之、參入之輩、撰精進人令立優美、仍自簾中押出單重、導師肩之退下、給導師、今十種分給題名僧等也、堂南縁立棚二脚取件供具、堂中佛左右立又定了、解〓、或想六聲、或思數聲、如法五種行目六暗誦

初夜余參以前 或一品一句、或一偈 半偈、隨人之堪否、 被行了云々 季經已下 十人許歟
文治四年九月十二日 四三八

可必然、如法經之間、於事有甘言等、且爲謝其恐、且依思結縁也粗檢例、未檢得之、仍不參也、了、法皇、八條院、同明曉御下向云々、又法印奉具御經、同可被下向、路之間可同々、觀性法橋又同前、十一日甲辰、此日院如法經筆立云々、法性寺座主俄被召入書手、依早筆也云寺、此事不可必然、身爲攝政、萬機之繁務、於一日不可空、然而檢先例、攝政遠所九月十日癸卯、今日余調進寫經具并御裝束等、以定長爲使、有御感、此事雖不十五日戊申、自夜雨小降、但不及事妨、此日爲如法經十種供養結縁、下向天王十四日丁未、未刻余先向九條堂、其後向南家、明曉下向天王寺之間事、沙汰調物詣、當寺、他寺、其例已多、加之此如法經事、始自殖紙扁終至寫經、無不口入、加十三日丙午、今日院相具如法經、參給横川如法堂、入夜還御云々、之願主聖人撰願意趣、余深知之、余及此法印以兩人爲此願之撰趣、人不知之所催具也十二日乙巳、晴、院如法經十種供養云々、右大將以下公卿濟々、余依神事不參船之由被示、於御經者、如法丑刻可下京、仍於船津可待之由被示、仍無事夜中

筆立 院如法經 堂御幸 十種供養 横川如法 兼實四天 王寺二赴 ク
文治四年九月十二日 四三九

河邊法印被來此船、同船浮河上、思去年八月、哀心難忍故也、余著烏帽直衣、乘中將網代車渡、晩頭付渡部人諸大夫相并十人許、隨身兩三人、不引移馬、於高畠邊天始曙、鳥羽南樓邊并云々、即著西門外北念佛所仰佛之知見者也、寅刻出九條、于時僕從兩三人也、皆悉欲被調者、更不可叶之許、其後世人多以傾之難之、仍重又奏之、猶可下向之由有仰、不顧人々謗難、只未刻到來云々、然而於此所不可待、仍乘船指渡向島方、爲避院御路也、暫相待之處、先女院御下向、其後經一時、院御乘船、其後經二時、御經船到來、於草津奉草津邊依河水淺不能付船、仍於魚市乘船、院以下御船皆在之、尋御經船之處、云路、一塵無改、只所缺者内府一人也而已、觸物之悲歎、雖經劫、雖隔生、爭休爭乘船云々、法印被相具、即余出船、御經已奉移乘他船之間、法印暫不被來、於元只任冥衆之知見、仍強忘世間機嫌、所催結縁之志也、仍先日粗奏法皇、已有天云船堪哉、申終觀性法橋相具樂人參來御經迎、行日靜清加陀調、聽之者莫不〓拭即以季長朝臣申參入之由於院、小時以盛隆爲御使、今夜定無便宜歟、明日可見參云々、申畏承之由、此夜兼前驅殿上即乘車、法印下船、於此邊堂、御經相具、追可著天王寺邊堂成經ィ)

于時阿彌 而可然之車無之、仍不能借人也 陀堂也 余網代車、兼遣渡邊、須用人車也、 依御灌項下向之 去年宿 謂之大 時、内府所同船也 所也 渡也 成經ィ)
文治四年九月十二日 四四〇

土者也、可仰之、此後事不注記坊門宰相、親信、殿上人頭中將實教朝臣已猶掩、風氣有疑、而自夜天快晴、終日雨脚不降、誠是上宮太子、四大天王、同心合力、退魔守善之所致也、余拂曉參會、當先於西門内覽來、人まねのくまのまうて歟云々、且又經王之功用、上人之信力、自然已動揺國光卿來、凡上下結縁之衆、不知何千萬、寺邊之人家盡數、雖然猶人多家少、空宿道路之者多云々、人々善心以之可知、可貴々々、但是假名虚假之善心多者、是萬乘之駕、八條女院依結縁御志、調十種供養、洛中之緇素貴賤、殆殘人少々云十六日己酉、晴、此日於四天王寺、有如法經十種供養事、法皇動隨喜之叡念、促々、余又閣萬機之政務、結一乘之善縁者也、昨日天陰雨降、午後雖雨脚止、霄康予、新藤中納言、太政入道并公卿巳刻參御所、于時人々漸以參集、及午刻出御花山院大納言、兼雅、按察使、朝方、右衞門督、頼實、藤中納言、實能、源中納言令向西門鳥居給、先是御經令渡此門給、先集下扈從〔吉記〕十一九月十六日己酉、天晴、今日觀性法橋勸進如法經十種供養也、

著御布法 公卿候御後、加之前行頗 御共人中、爲 無其謂歟、殿上人同前行 服、持香爐 通親、 法服 通親卿 非本 同前 兼光、同 結縁參會、 如例 龜井水 熊野詣 露宿スル 人ま〓の 四天王寺 者多シ 參詣ノ人 十種供養 儀式
文治四年九月十二日 四四一

門宰相、右方宮僧正舞人秦公資大皷〓皷鉦皷、花山院大納言、次公卿已下著座次奏樂、殿上召人等加著公卿座末、或坐中敷加疊也、傳供了次禪定法皇已下、合敏令週塔壇上、次還御々所、藤中納言、親能實教、成定等朝臣、令參著給、次退下、秉燭之後歸參、先是令渡念佛堂給了、于時長講之間也、事了還御々所次傳供、左方法皇、攝政殿、法印慈圓、花山院大納言、右衞門督、予、坊太政入道、按察使、源中納言、新藤中納言、源宰相中將立御經後給、太政入道、慈圓法印、觀性等候御後、此間樂人發樂、蹲候御輿左右次御經輿十基次天童已下次第進〓出逢給、件御輿先入御之後、御經輿等安置御堂中、次法皇入御、次攝政殿入了、時見聞隨喜之輩、道俗男女、或立或居□〓、御輿至于堂前、先是太子御影復座、次誦伽〓、打一奚〓、入鳥居娑婆等列之次御導師著禮盤説法、次御經一部奉安置御塔上、次法皇令加經家、定輔朝臣、判官代孝通等、會千體堂、云法印慈圓、法橋觀性願主、等奉具御經、天童十人持讚(札)

樂人舞人裝束 寺家新調云々 法印令書銘給、一基別上人四人奉昇之 入自後戸、少 令入給之間先 々又用此路 帽子、御 以上 自堂中至于石橋下、御導師已上左右被相分之間、被由 令參儲給也 上人立 服持香爐 合殿下、於公卿者、少々可列之由雖有其議、大略列之歟 比巴 已上 □帳也、如常四面打取、載其々御經之由、 當寺 長吏 八條院 入佛後著 〓有恐 皆黒布法 橋昇之 直衣、 堂中座、 已上 已上 箏、 御也 烏 二行、 當寺舞 事歟、予 笛 上臈入自正面、御著座候後 人左一 立
文治四年九月十二日 四四二

第五十九前權僧正全玄、九月十五日轉經一部、毎夜御所作也、又令奉出舍利給、八條院同以幸臨公卿御先達也、違行法説、甚不審、已下禮舍利、予不□退出、今夜有萬燈會、觀性法橋行之、長講之間、雖申事由不法皇奉納御自行御如法經於横川如法堂有御行法、暫祗候之間被尋人々參否、少々聞食祗候之由、次出御幸金堂、有御法經、九月四日自白川坊被迎御料紙、九月十二日十種供養、御導師澄憲法印、渡御也、〔華頂要略法皇於白河押小文治年中、後白川法皇御如法經之時、後夜被開白、源空禪定法皇、御先達源空上人〔門葉記抄〕如法經八月自十四日、如法經手記路殿、被始行如法經、院慈鎭和尚、八月十四日、法皇於白河押小路殿被始行如天童十八人、傳供公卿以下、上人聖人〔門葉記)

御先達源空上 下駕御輿於 天台座主記二 ○玉葉ト二日ヲ差フ、 人、奉行定長卿、 斷穀聖、非 或號穀料斷上人、 百二十一 下ノ門葉記、之二傚ヘ 或號兩界堂上人、 日ノ誤、 法然也 入堂中給 ○十三 開白 日時 青蓮院 開 ヲ迎ヘラ 白川坊ヨ リ御料紙 御導師 御先達
文治四年九月十四日 四四三

者、鎭守府將軍維茂後定任不及執申云々、此長茂日定任參御所、被召入簾中、談世上雜事給、御家人等著座侍參上之後有免許、可被召加御家人之由、〓執申之間、二品被仰可召仕之由、今求之處、於狐塚尋得之、持來于家、其狐令變老翁、忽然來授刀并抽櫛等於嬰兒、於翁深〓令密音云、可爲日本國主、於今者不可至其位云々、嬰兒者則繋茂也、赭面、景時對長茂云、彼所者、二品御坐間也云々、長茂稱不存知起座、即退出、其而以武威雖爲大道、毎日轉讀法華經八軸、毎年一見六十卷北一座景時也、爰長茂參入、諸人付目、長七尺男也、著白水干、立烏帽子、融二行著座中、參著横敷、宛簾中於後、自其内、二品御一覽、不被仰是非、定任見此體頗本尊惠心僧都、談往生極樂要須、繁茂生而則逐電、乍令悲歎經四箇年、依夢想告搜茂七代裔孫也、維茂男敢不耻上古之間、時人感之、將軍宣旨以前、押而稱將軍、男、出羽城介繁者、爲平家一族背關東之間、爲囚人所被預置景時也、是又以定任爲師檀、仍以并御願書、御祈祷積薫修也、二品偏令恃二世悉地給、而城四郎長茂頼朝、囚人城長茂ヲ延見ス、〔吾妻鏡〕八九月十四日丁未、尊南坊僧都定任自熊野參向、是年來給置御一部、亦〓十四日南一座重忠

以東 玄義文 本名 句止觀 爲上 資茂 王像 貞盛朝 愛染 臣弟也 未 丁 請フ能ハ 長茂ノ世 定任再ビ 長茂禮ヲ 請フ 失ス ノ赦免ヲ 狐塚ニツ 定任長茂 キテノ家 系 傳 ズ
文治四年九月十四日 四四四

長茂繼遺跡、彼刀令帶之云々、月九日ノ條ニ見エタレドモ、囚縛ニ就キシハ、何時ニアルヲ詳カニヤズ、コノ後、泰衡追討ノ軍ニ從フコト、五年七月十七日ノ條ニ見ユ○長茂、木曾義仲ト信濃國筑摩川ニ戰ヒテ、敗走セシコト、壽永元年十

ヲ傳フ 長茂名刀
文治四年十月一日四日十日 四四五 十日

庄事、今日所被進御請文也、テ、院旨ニ奉答ス、令披露給候、頼朝恐惶謹言、由申候て、無左右不知子細、令奉進候畢、此條非別之僻事候歟、而今如此被進上右衞門權督殿仰下候畢、隨重御定、可令左右候、御定之上、雖一事何令及緩怠候、以此趣可先日所被仰下候之備前國福岡庄事、被入沒官注文下賜候畢、而宮法印御頼朝、備前國福岡莊ヲ崇徳天皇御國忌料所ニ充テシコトヲ奏シ興福寺維摩會、四日被令勤修讚岐院御國忌之由被歎仰候之間、以件庄可爲彼御料之平座、〔吾妻鏡〕八十月四日丙寅、以右衞門權佐定經奉書被仰下之備前國福岡十月四日頼朝在裏判房玉葉〕五十十月一日癸亥、晴、此日平座如例云々、十月十月四日、玉葉頼朝在裏判日

○元 癸亥朔 小盡 性、 寅 丙 亥 癸 五十 申 壬 五 沒官注文
文治四年十月十日 維摩會次第記 四四六

之由、同召仰造立也、何茂如本寫之、勅使左少辨親經、探題同上範慶維摩講事聞食了之由有仰、之功未終之間、不及移法會、當長者殿下造功了、所被移行法會也、經微唯退下、仰外記忠業了云々、治忌、不令出仕、番論義於客房被修之、勅使左少辨、會中轉任、蒙氏院別當宣、頗經、々々來居前簀子、余仰云、以東大寺大法師教觀可爲明年維摩會講師者、親義、長吏權僧正依十日母儀三位殿御逝去、御在京之間、無御出仕、權別當依灸十一日丙午、此日定長朝臣召具大外記頼業參上、以人仰維摩講師「脇士兩大〓、前長者雖被乞、其功未訖、新殿下奉造仕之、中尊者、長者殿下奉當年三月十日、九條右大臣殿補任氏長者、講堂造營雖爲先殿下御沙汰、土木□□覺此三會講師可仰下文治四年、講師範慶、法相宗、興福寺、初日無竪勝事三年十月廿三日庚寅、申終余著直衣出居上達部座、以人召親古記部類玉葉〕五十四年五月七日壬寅宗頼朝臣來申條々事、又定〇同申條々事、〔玉葉〔玉葉

之替、興福寺也、 日ノ條參看 ○六月十八 東大寺増運死去 ○正月二十 書其名於 九日ノ條參 僧侶并官位之事 一紙、是例 五十 秋 看、 二十 維摩會次第記 勅使 講師
文治四年十月十二日 四四七 又 文治四年十月十二日

了、定經來申成功者、忽難叶之由普所申也、云々、能樣可有計沙汰歟云々、此事有子細等、仍以使者國行、遣定長許、申子細十月六日戊辰、晴、入夜院宣到來尋テ又、院廳下文ヲ下ス、兩口訖、彼此可謂奇代之面目候歟大衆事、僧正有被示旨、重戌遣長者宣了、房、此間棟範來申條々事、其中有頼朝卿請文、先日遣奧州官使持參泰衡請文七日己巳、晴、去夜今朝之間、國行兩度參院〓定長、乍恐所申子細也、猶然而一爰文治四年切不聞食入、及逆麟云々、勿論々々、仍如本覺憲可勤仕之由下知了、凡古來未聞事也、可悲々々、遣光長許也、維摩會他寺探題事、有人愁維摩會題者事、雅縁僧正理運之處、範玄重望申之間、探題職始而爲彼仁被成い更ニ宣旨ヲ下シテ、藤原基成、同秦衡ニ、源義經ヲ捕進セシム、九月十四日丁未、晴、巳刻參内、依御物忌不參御前、於二間〓女十二日〔維摩會記録撰要抄〕其後召定長於前、仰雜事〔玉葉〕〔維摩會記録撰要抄〕〓題超越近例範玄僧正〓題超越近例範玄僧正

奉書 定長 加仰之、以氏辨、仰外記爲先例、或又以氏家司仰之、 也、或又只以詞仰之、興福寺範慶、東大寺増運代之由 號中山〇上 僧正事略、 五十 戌 甲 裏書 〓題超越近例範玄僧正 號中山 五っ ラ上ツル 泰衡請文 探題
文治四年十月十二日 四四八 文治四年十月十二日

而可付奉行人之由有御定、仍所付也云々、今日早可奏聞之由仰了、奧州云々、〔吾妻鏡〕八八月九日壬申、前伊豫守源義經、忽挿〓心、早出上都、恣巧僞言、渉赴奧州、仍仰前民部少輔藤原基成并秀衡子息泰衡等、可召進彼義經之由被下宣旨先畢、而不恐皇前民部少輔基成并泰衡隱容同命、猥述子細、普天之下、豈以可然哉、加之義經當國之中追出之由、慥有風聞、并兩府申状之返状也、左右只可在勅定云々、此状經房卿所遣也、且奏聞了、然有同意之思者、定遺〓臍之恨歟、專守凰銜之嚴旨、不同梟惡之誘引、隨其勳漸送月諸、委加搜索、定無其隱歟、偏與野心、非輕朝威哉、就中泰衡繼祖跡於四代、施已威於一國、境内之俗、誰不隨順、重仰彼泰衡等、不日令召進其身、於於奧州事、御沙汰頗遲怠、急速可令申達給之由被仰右武衞云々、文治四年十月十二日宣旨十月廿五日丁亥、可追討豫州之由、宣旨状案文到著、於正文者、官史生可持向功、賜以恩賞、若從凶徒、猶圖逆節者、遣官軍令征伐、王事靡鹽、敢勿違越、人藏人右衞門權佐藤原朝臣定經

○義 ○上略、十七日 條ニ收ム 經、 藏人右衞門權佐藤原朝臣定經 泰衡等陳 疏ス
文治四年十月十二日 四四九

日召進源義經事、院廳下陸奧、出羽兩國司等、可早任兩度宣旨状、令前民部少輔藤原基成并秀衡法師子息泰衡等、不不敍用勅命、無驚詔使、猥迴違越之〓謀、只致披陳於詐僞、就中義經等、猶結右件義經可令彼基成、泰衡等召進之由、去春被下宣旨并院宣之處、泰衡等居帝土、何強背鳳詔、愚可與蜂賊哉、結構若爲實者、縡既絶篇籍歟、同意之科、詞云、帶之赴奧州、今日參著、召入于八田右衞門尉宅、賜〓祿、亦彼御下文被披之、其責而有餘、慥任兩度宣旨、宜令召進彼義經身、若猶容隱不遵符旨者、早遣官群凶之餘燼、慥住陸奧之邊境云々、露顯之趣、風聞已成、泰衡等、身爲王民、地軍、可征伐之状、所仰如件、兩國司等宜承知、勿違失、故下、云々十二月十一日壬申、豫州追討事、被下宣旨之上、相副院廳御下文、官史生守康文治四年十一月日主典代織部正大江朝臣右衞門權佐兼和泉守藤原朝臣右大臣藤原判官代河内守藤原朝臣別當左大臣藤原判官代河内守藤原朝臣別當左大臣藤原右大臣藤原右衞門權佐兼和泉守藤原朝臣

文治四年十月十二日 四五〇

少納言兼侍從藤原朝臣權中納言藤原朝臣權中納言源朝臣權右中辨藤原朝臣右中辨藤原朝臣權中納言兼大宰權帥藤原朝臣權中納言兼右衞門督藤原朝臣權大納言兼右近衞大將藤原朝臣參議左衞門督藤原朝臣參議右大辨兼丹波權守平朝臣右少辨兼左衞門權佐藤原朝臣權中納言藤原朝臣權大納言藤原朝臣參議藤原朝臣左少辨平朝臣勘解由次官平朝臣權中納言藤原朝臣權大納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣權大納言藤原朝臣權大納言藤原朝臣左近衞權少將藤原朝臣大納言兼左近衞大將藤原朝臣攝津守藤原朝臣攝津守藤原朝臣大納言兼左近衞大將藤原朝臣左近衞權少將藤原朝臣權大納言藤原朝臣左少辨平朝臣

文治四年十月十四日 四五一

條ニ見ユ、日ノ條ニ見エタリ、コノ後官使ノ歸京スルコト、明年三月二十二日ノ○是ヨリ先キ、追討ノ宣旨、竝ニ院廳下文ヲ下サレシコト、二月二十一權大納言藤原兼雅ニ右近衞大將ヲ兼ネシム、大藏卿兼備中權守藤原朝臣造東大寺長官左中辨藤原朝臣丹後守藤原朝臣右大將、十月十四日轉左、修理權大夫藤原朝臣宮内卿藤原朝臣〓京官除目、大納言兼右近衞大將藤原實房ヲ左近衞大將ト爲シ、右京大夫兼因幡權守藤原朝臣修理大夫藤原朝臣〔公卿補任〕十四大納言正二位藤實房、内藏頭藤原朝臣十四日、右近權中將兼播磨守藤原朝臣

四十 二、 子
文治四年十月十四日 四五二

十四日辭參木、右大辨、敍從三位、以男和泉守長房申任右衞門權佐、參議正四位下藤光長、參正四位下源兼忠、十月十四日任、元藏人頭左中辨參正四位下藤實教造興福寺長官、右大辨、勘解由長官、近江權守、十月左京大夫、備後權守、十月十四日辭大夫、以男侍從非參議從三位藤能保左中辨從四位上藤定長、十月十四日任、即補藏人頭、造東大寺長官右中辨正五位下藤親雅、十月十四日任、同廿七日兼造興福寺長官十月十四日任、元藏人頭、右中將如元、高通申任左少將按察使、十月十四日任權大納言、權大納言正二位藤兼雅十月十四日敍之、右兵衞督如元、權中納言正二位藤朝方十月十四日兼右大將、十月十四日任權中納言非參議從三位藤清通權右中辨正五位下藤親經、十二月十四日任、參從二位藤基家リ、〔辨官補任〕右大辨從四位上平基親、十月十四日任、右大辨從四位上平基親、十月十四日任、辨官補任〕

察使兼字、 下名賜按 與藤顯 ○辨官補任二、辨勞 家相轉、 十年、頭勞四年トア 四十 中辨、 四十 五十 元右 五十 四十 五十 超權左中辨昇大辨例 四十 八 七、 四、 五 一、 四、 | 右大辨從四位上平基親、十月十四日任、 三位ニ敍 能保ヲ從
文治四年十月十四日 四五三

云々申可仰頭辨之由了、云、十二日除目、十四日下名可宜云々、除目日次、十二四兩日共吉云々、兩日之間、可用何哉之由、以兼忠奏院、即歸來野詣〔職事補任〕事并前攝政大臣所望之間事等、下官案如何之由有御尋云々、定長共申不甘四補、聞食了、何事之有哉、早可有恩許也云々、又云、任大臣忽不可被行、秋除目、御熊心之由云々、尤有恐事歟五日丁卯、晴、早旦兼忠朝臣來、依昨日召也、又陰陽頭宣兼朝臣、同依召參來、問以前可被行也云々、此次密語云、朝方卿任大納言之間定長入夜示送云、除目奉行雖誰、職事只可計仰〔職事補任〕〔典藥頭補任〕丹波朝臣頼基、平用〓〓日任之、〔玉葉〕五十十月四日丙寅、及晩定長朝臣來、仰院宣云、光長、棟範等相轉事右少辨正五位下藤定經、十月十四日任、藏人右衞門權佐左近權中將正四位下藤公時卅ニ、文治四十十四補、左少辨正五位下平棟範、十月十四日任前皇后宮權大進正五位下藤家實廿七、文治四十廿

年卅九、止藏人 同廿日御進發 可奏事由 來十六日御精進 仰付也 左衞門權佐、 後鳥羽院 轉左トアリ、 後鳥羽院 ○職事補任二、 ○中 藏人頭 兼光卿長男 五位藏人 超上臈有忠貞經等二人兼任施藥院使 略、 前皇后宮權大進正五位下藤家實廿七、文治四十廿 位在親經上 位在親雅上 後
四五四

人列惡之名給歟云々、旨被仰衆徒之中、彼御書善信書之、其詞云、汰頗遲怠、急速可令申達給之由被仰右武衞云々、之由有其聞、仍内々窺彼左右、可召進其身之旨被仰在京御家人等云々、依一兩之新謀、爭搆諸徳之造意哉、自今以後、被擇退梟惡之衆者、定令削良之間、數月令隱容之、又至赴奧州之時者、相率伴黨等送長途、歸洛之後、企謀反十二月十六日丁丑、所同意豫州之山門惡僧俊章事、爲被糺斷之、早可召進之十月十七日己卯、叡岳惡僧中、有俊章者、年來與豫州、成斷金契約、仍今度牢籠十七日御沙左近將監之由、參賀營中、是無雙寵仁也、依御内擧、去十月十四日雖拜任、此間○八月是月ノ條ヲ參看スベシ、病被相侵、住相模國大藏支郷、今日始出仕云々、則召御前、〔吾妻鏡〕八十二月十七日戊寅、式部大夫親能〔吾妻鏡〕八八月九日壬申、台嶺惡僧等同意豫州事男一法師冠者能直、任肥頼朝、在京ノ武士ニ令シテ、義經ノ黨延暦寺僧俊章ヲ逮捕セシム、十八日、〓六條殿棟上、文治四年十月十七日十八日

條ニ收メタリ、 ○中略、十二日 ○中 原 己 卯 辰 條 辰庚 俊章義經 ノ内擧一 能直頼朝 ヲ送リテ 依リテ左 陸奥國ニ 近衞將監 至ル ニ任ス
文治四年十月十八日 四五五

有沙汰延引了、來十月十八日云々、欲被造進、遠江國所役事、被下御教書、今日到來、則被付彼國司義定云々、間不奏達、追可伺便宜云々、營事〓思食立之處、如此令申之條、殊悦思食、件御所被立者、如本長講堂可候七月十一日乙已、六條殿御作事、二品御知行國役者、爲親能奉行、以大工國時定長又仰云、可被修也、有其沙汰哉、件御堂傍〓御所可有沙汰歟、只可令相計候、去廿日御教書造六條殿、可造進西對者、申云、承候了、更不可煩申、但合期之勤不可叶、聊可被入夜定長朝臣爲御使又來云、御所伊豫國所課事、改對屋可宛南面築延引歟、抑今度御作事、專不可然之由、條々申子細了、雖恐違叡慮、偏存忠之故七月一日乙未、天晴、權右中辨定長朝臣爲院御使來、御作事可有猶豫之由事、爲稠人之〔吾妻鏡〕八六月九日癸酉、六條殿作事、可抽營作功之由、二品依令申給、造所到來也、垣一町吉記〕八月廿七日庚寅、天晴、今日六條殿可有棟上、而此兩三日以前之由有仰六月卅日甲午、傳聞、法皇可被造六條殿云々、玉葉也

○中 ○中 門二宇之内棟門 宇、築垣下門一宇、 ○中 卿 奉 略、 略 五十 略 經 房 五 長講堂 造營セシ 〓御所 ニ依リテ 所課 課 ノ不可ヲ 頼朝ノ請 奉行大工 奏ス 兼實造營 頼朝領國 伊豫國所 遠江國所 課
文治四年十月二十日 四五六

ニ置カセラル、二十日云々、是依相當々宮御手〓始之時、無便宜之由、自殿下令申御之故云々、則可下向、仍兼日可申置其由於奉行職事之旨、今日被仰遣親能許云々、六月廿七日權右中辨十月廿六日戊子、去十八日六條殿上棟云々、關東分所課勤仕之輩者、事終者六月廿七日リ給フコト、十二月十九日ノ條ニ見ユ、六條殿御作事之間、六條面築垣一町門等可被造進者、依院御氣色執達如護國寺文治四年十月十日、後白河○六條殿燒失ノ事、四月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、法皇、新殿ニ移秋除目、御熊野詣〔建久元年内宮遷宮記〕八月廿五日、今月廿〓日、院御所六條大裏糠上延引又云、任大臣忽不可被行、以前可被行也云々遠江守殿法皇、熊野ニ幸シ給フ、途、石清水宮ニ詣デ、長日供花ヲ護國寺件、〔石清水八幡宮記録權右中辨十月四日丙寅、及晩定長朝臣來〔玉葉〕十十月四日丙寅及晩定長朝臣來、〔玉葉〕文治四年十月二十日

來十六日御精進 同廿日御進發、 當山本社末社 堂塔寺院之事 ○中 略 壬 五十 午、 人ニ下向 勤仕ノ家 頼朝所課 延引ノ理 セシム 由
文治四年十月二十日 四五七

鶴岡八幡宮寺警固舍成ル、是日、頼朝之ニ臨ム、供花供養法、藥師供、後白河法皇御願、手自令供始給、社務成清、文治四年十月廿日被始之、成清同御共ニ供之、夏衆廿四人、供料所筑前、筑後兩國内三箇庄、筑前國宇美宮、衣服鹿野莊役當山護國寺藥師如來護國寺草創并本尊以下事、相尋通清法印法皇御熊野之次、御幸當宮之時、御參詣當寺、長日供花被始置之、法皇先入御内陣、花一前御奉備、次社務成清一前、次信乘請取之奉備、次夏衆廿四人、之、自爾以來、夏衆勤行、于今無退轉者也、勤行事、十二時不斷供花、鳥羽殿御祈願、仍自文治四年十月廿日被始置之、于時社務慶清法印、供料所備中國水内庄、最勝王經轉讀、毎日一品、一箇月仁一部、後白河法皇依平家之惡行、御遷坐于師供養法一座、同護摩一座、同經十二卷、料所事、筑前國〔護國寺供養記〕藥之處、一紙注送之、三箇社、同國宇美宮、丹後國鹿野庄、因幡國蒲生別宮リ、

○石清水末社記、 ノ誤、慶清ノ死ハ、去年十二月 ○下ノ護國寺供養記 夏衆廿四 ニ、筑前筑後兩國トア ○中 異事ナキヲ以テ 建武元年八月 自社 ○慶清 ハ、成清 二十四日條 二十八日ノ條二見エタリ 務送 略、 ○下 人勤之、 略、 略 ス、 建 ○下 最勝王經 轉讀 料所 料所
文治四年十月是月 四五八

是月、宇佐宮遷宮、經來、申條々事日召仰、付其趣所遣大宮司公通許之御教書案所持來也、加一見返給、小時定所、仍歸南宅間、一昨日所被勘之日時持來、又清祓之間事、可〓撰文之由、一昨二品入御彼所、若宮別當參會御酒宴之間、兒童及延年云々、也、今日有移徙之儀、而其庭上多栽樹、各紅葉盛而如錦、太催興之由依令申之、十七日壬子、天晴、午刻許大夫史廣房來申宇佐宮之間事、余奉堂、件堂爲喪家事、遷宮神寳事、公通改戌功可爲所課之由事日被勘下日時也又宇佐宮之間條々事、可奏聞之由仰之、清祓事、紛失神實〔諸社古文書勘例〕就遷宮十月之例文治四年十月、臨時宇佐宮遷宮、六月一日乙丑、申刻棟範參上申廿日乙卯、雨下、定經來申宇佐宮又申宇佐累代神寶之間事、可仰遣源二仰云、北辰殿并香爐筥事、可被問兩府者、吾妻鏡〕八十月廿日壬午、景能此間於鶴岡馬場邊搆小屋、是爲警固宮寺事、院宣云、宇佐事如注申可計沙汰者、余〔玉葉五月十五日庚戌、天晴、召定經、廣房等、宇佐遷宮間條々事等、今(仰〓力)

○中 將、辨定長 申旨也 依關東有 ○中 上卿右大 略、 ○中 五十 略、 略 五 勘申 遷宮日時 メテ所課 延年舞 成功ヲ改 大宮司ノ 紅葉ヲ賞 トナス ス
文治四年十月是月 四五九

府之旨仰之、出服假之由召返之、至愚之甚也、仰遣定經明日可參由了七月三日丁酉、未刻大夫史廣房持宇佐大宮司公通請文一年、任例假殿日時可被勘下之由也、余依疾不〓、以人傳進之、即賜棟範、而思十日甲戌、天氣如昨、棟範來申條々事、輕服之間宇佐奉行可有憚之由、親範入四日戊辰、晴、棟範來申條々事八日壬寅、棟範又申條々事、左大辨親宗持來大宰府解、宇佐宮申年限已至廿道、兼光卿等所申也、何樣可存哉者、余仰云、不知先例、先達示其旨者、可交替文々遲怠、希異事也、九日癸卯、昨日左大辨持來之符副付定經了四日戊戌、定經同申條々事、宇佐宮造營之間事、大宮司申状二通、子細注別紙位卿許事、仰云、奏事由可仰帥卿者、此事自去年秋有此沙汰、而奉行職事等面別奏状、仰可付職事之由了、書於定經歟、又宇佐宮北辰殿御體、香爐筥等事、可問兩又副賜了、

事仰遣返事也 先日造營之間 先日定經承之、而稱念 マ未問、不足言事也、 ○中 略 大宮司請 太宰府解 文
文治四年十月是月 四六〇

日時了云々、依穢中不進日時勘文、只以詞所申也、作、冬至以前外記廳修造ノ議アリ、違行幸、其所押小路殿可宜之由、宣憲令申、同以兼忠取御氣色、但件外記廳造十六日庚戌、定經申宇佐宮之間事、先日被問人々、各申状等持來也、難及土木歟、成功者召付哉否、問本奉行職事定經、且三十日ノ條ニ、遷宮仗儀アリシコトハ、本年五月三日ノ條ニ見エタリ、○宇佐大宮司公通ニ命ジテ、宇佐宮ヲ造營セシメシコトハ、去年十月所奏也、仰云、若可有ハ、白川御所早可有臨幸也云々、巳刻定經申宇佐宮條々事、仰子細了、十二日丙午、雨降、右中辨基親朝臣來云、昨日被勘宇佐宮假殿事始并棟上等又外記廳可被修造之由、當時有其沙汰、仍冬節有御方廿二日丙辰、天晴、此日被勘宇佐宮若宮遷御假殿之日時、上卿兼光卿宮司公通申造宮之間事、五年正月十五日丙午、大夫史廣房持來官小草子、又申宇佐大又朝臣、同依召參來、玉葉〕五十十月五日丁卯、晴、早旦兼忠朝臣來、依昨日召也、又陰陽頭宣憲定經來、問仰外〔玉葉〕

○中 ○中 略、 略、 冬至以後、乾 方不可塞也 五十 ○中 略、 六 五 遷宮日時 竝日時勘 勘申 假殿事始 冬節御方 違行幸 申
文治四年十月是月 四六一 成功

在宣等可參之由仰之、七日己巳、晴、早旦定經召具宣憲參向、公家御方違、大略不可候云々、幸無所據歟、但若又有他要事哉否事、可被問陰陽師也、仍明日宣憲、在宣等可參之由可仰旨仰定經了記廳修理事、又仰行幸可奉行之由、申承了之由、外記廳成功未示付云々、仍行六日戊辰、定經來申、成功者忽難叶之由普所申也、行幸事如何、明旦召具宣憲、

成功
文治四年十一月一日九日二十五日 四六二

九日之處、稱故祐範子息之由、仍召入北面客殿、有慇懃御談、彼祐範者季範朝臣息間撃留之、則應仰留武士發向畢之由所申上帥殿也云々、是依殺害高太入道京士卒欲令發向南都之處、爲朝御大事、可加禁制之旨、被仰右武衞并親能之二十五日於東大寺〓内、寺僧與武家使鬪亂、相互傷死被疵者數十人也、今日廿九日、在一日、十一月者、件功于今不思食忘、而其子息適參上、可爲記念之由、太令歡喜給云々、佛經、加之永暦元年、二品令下向伊豆國之時者、著郎從一人奉送之、毎月進使二品御母儀舎弟也、御母儀早世之時、毎迎七々忌景、請澄憲法印爲唱導、讚嘆〓東大寺僧徒、中原親能ノ使者ト鬪爭ス、品御參有御覽、仍奉神馬幣物解謝給云々、〓鶴岡八幡宮ノ樹僵ル、頼朝、神馬幣物ヲ獻シテ解謝ス、〔吾妻鏡〕八十一月一日壬辰、鶴岳宮馬場木無風而顛倒、景能申子細、仍二頼朝、僧任憲ヲ延見ス、〔吾妻鏡〕八十二月六日丁卯、式部大夫親能飛脚自京都參著、去月廿五日、〔吾妻鏡〕八十一月九日庚子、二品外甥僧任憲參向、未知食之間、欲被尋仰文治四年十一月一日九日二十五日

大盡 壬辰朔 夷 辰 丙 辰 子 壬 大 東大寺僧 誼 徒高太入 祐範ノ恩 道ヲ殺ス
文治四年十一月二十七日 四六三

狐斃云々、依爲怪異ト云々、宗ノ墳墓ナルヘシ大場塚、村東字道淨ノ畑中々、人以不思儀云々、之重寶等去畢、雖追奔之、不知其行方、思此事之始、去比狐斃之由見出時也云敗、忽此狼藉出來云々、ノ西側ナリ、文治四年十一月、庭中ニシテ狐斃ル、怪異ノ事トス二十七日由來、傳ハラス、按スルニ、東鑑ニ據ルニ、大場平太景能カ父景ニ移居ス群盜、大庭景宗ノ墓ヲ發ク、〔參考〕大庭平太景能宅蹟、若宮大廿七日丙辰、景能父景宗墳墓在相模國豐田庄、而群盜競來堀開塚、盜取所納蓋當所ニ埋葬セシハ、全ク所領ノ地ナルヘシニ在其後、景能、懷島事、可尋沙汰之由、二品下知給之間、親能遣使者於南都欲尋之處、不相待其成〔新編相模國風土記稿〕〔吾妻鏡〕八十一月十八日己酉、西風烈吹雪降、今曉於大庭平太景能宅庭路新編相模國風土記稿〕

今置石町 四十三大住郡二 豐田庄豐田本郷村 ○注文 八十五鎌倉郡十 高四尺、亙 ト唱フ 六山之内庄雪下村 高座郡 ○中 略ス ○下 二間許 ノ屬、 略 略 午、 戊
文治四年十一月是月 四六四

是月、權大納言藤原朝方ニ帶劒ヲ聽ス、十一月日勅授帶劒〔公卿補任〕十四權大納言正二位藤朝方

五十 四
文治四年十二月九日 四六五

事奉納東寶殿云々今年例幣等之時不申上哉之由、可尋問旨被仰下了、若不能修造之由言上者、朝臣所申也、須去九月例幣之次被下彼細工也、而本宮不申此旨、官外記又不哉否事、委召問禰宜已下可經言上、兼又可注申其例、若有例者、何去年大神寶、勘其例、仍所默止也、今依載本宮申状、此沙汰出來、先不開御戸及兩年、殊有其神宮ニ奉幣シテ、外宮ノ御戸、開カザルコトヲ謝ス、例幣、公卿勅使之外無開御殿戸例、不披御戸者、又不能修理〓之由、祭主能隆月始奏、官外記例延久、永暦之外、此事無所見云々、延久發遣公卿勅使、恐、仍所被謝申也、今度勅使下向之次雖不開御戸、奉修造〓之破損之條有憚辨權右中辨親經、是外宮御戸〓澀固不被開事所被謝申也、去年大神寶依此今年冬天甚和暖、昨日始有寒氣、此日臨時伊勢奉幣也、上卿權大納言實家卿、暦臨時有奉幣、但今度本宮申上云、被下銅細工可奉修造云々、而大神實、伊勢時、猶不奉開御戸之由、重所申上也、而上卿、辨、官外記等、皆以懈怠之間、經二箇永九日仍及歳末被謝申了、而今年九月例幣之十二月十二月九日庚午、朝間天陰、午後雲晴、去夕初雪降、今朝僅積地、〔玉葉玉葉〕十十二月九日庚午、朝間天陰、午後雲晴、去夕初雪降、今朝僅積地

○去年十一月二 十二日ノ條參看、 良基 卿 壬戌朔 大盡 庚 五十 午 納ム 東賣殿二 ノ例 神殿開扉 大神寶ヲ
文治四年十二月十二日 四六六

行ノ由緒ヲ具申セシコトヲ報ズ、後事不被記、明春爲發遣公卿勅使也、未刻著直衣參内、先是公卿參入、奉行、職事、行事辨等旬月之間、島人皆以同意、自爾以降、爲二品蒙御下知、件島被置地主職之許未參、尤懈怠也、各遣召了、小時新五位藏人家實參入、毎事可催行之由仰之、此右件莊者、彼國大島之最中也、大島者、平氏謀反之時、新中納言構城居住及言上之樣、進彼状案文之由云々、周防國島末莊地主職事、○コノ後、再ビ勅使ヲ遣シテ、宸筆宣命ヲ獻ゼラルヽコト、明年三月二納言之奉行被尋知行由緒之間、注子細進状畢、定直被仰下歟、爲被知食廣元也、毎事守莊務之例、更無新儀之妨、被尋搜之處、定無其隱歟、但於別御定者次廣元知行周防國島末莊事、女房三條局捧折紙所望之間、爲帥中十五日ノ條ニ見ユ、御戸ノ開クコト、亦、其條下ニアリ、十二日中原廣元、使ヲ鎌倉ニ遣ハシテ、院旨ヲ奉ジ、周防國島末莊知〔吾妻鏡〕八十二月十二日癸酉、因幡前司廣元使者自京都到來、申云、

九日ノ條 二收ム、 酉 ○中 略、十 癸 競望 三條局ノ 地主職
文治四年十二月十八日十九日 四六七

不及左右候、早隨重仰可進退候候也、又被示云、御前物、寛治鳥羽南殿侍〓〕□廳、今度可依其例、予答云、尤可然、主計頭資元朝臣頼朝、伊權現社ニ詣ヅ、○コノ事、記載此ニ止リテ、結末ヲ詳カニセズ、度治定之云々、御祈、大土公御祭二座、大舍人頭業俊朝臣修之、十八日門廊〓〓行、三箇間敷座立臺盤、置日給辛櫃、右大〓〓□、堀川大納言、按察大〔吾妻鏡〕八十二月十八日己卯、二品令參走湯山給、南山住侶等臈次事、今予答云、領状之輩、皆、又被示云、奏召他院司歟、予答云、内藏頭□□□[、定能、源中納言、通親、帥中納言、經房、別當、參入、右大將以藏人召予被示云、定間〓仕公卿此外不候乎、五日丙寅、晴、秉燭以後參院、今夜有□}〓、御移徘定、殿上無便宜之間、假用中〓六條殿成ルヲ以テ、法皇、之ニ移リ給フ、十二月四日乙丑、今夜於六條□被始十九日左大〔山丞記勤納言、朝方、右衞門督〓計替吉言}納言、朝方、右衞門督〓営〓吉〓〓、定能、源中納言、通親、帥中納言、經房、別當、

御移徘部類記所收 伏見宮御記録、仙洞 用途土 用途出 雲國、 左國 末帶 親宗、已上 房、 、辨〓 隆 庚 辰 己 (經家朝臣 (將兼雅〕 展庚 (六條殿) 大土公祭 次ヲ定ム 住僧ノ臈 御移徙定
四六八

紙院司交名等、置硯下事、今度依大將命、景宗置下、子細見去年朝覲行幸定日藏人、參進、以藏人召内藏頭、參進、可奏聞之由被示、予傳奏内藏頭、被返下右大將、々々々被下内藏頭、々々々賜景宗、召藏人令撤硯續紙、直燭、事了人々退出御簾法住寺殿時有議、不被載定文、然而〓□被載之、於座人々有議定云々、續擧燈宣朝臣等衣冠、勘申勘文家朝臣退歸之間、被仰硯續紙可持參之由、藏人良輔持參之、置左大辨座前、又左大辨向右大將氣色、取上例文立切燈臺歸參、又歸出可勘日時之由、下知主典代景□、大膳權大夫季弘朝臣、圖書頭在記、予依藏人頭不入定文、三條殿御渡時、入道中納言長方、入之、今度五位藏人被傳別當、々々見了、傳帥中納言、次第見上、右大將見之入加筥、召入筥、經家朝臣持參、右大將覽之置座前可奏聞者、予傳奏□事如何、兼被承了、若可勘日時之由被與奪歟、次□家朝臣大辨先摺墨染筆置之、卷返料紙、隨大將與奪書之、書了□料紙卷之、左大辨、帥中納言、次第自端〓取上、右大將被置座前、左同不被入之、經可召〓〓之由有命、仍歸出告此由、經家朝臣參進、歸御渡事定申之由文治四年十二月十九日可召(何カ)料紙卷之

寛治□鳥 放之如何 羽殿□定 御渡時、同用此例文、 不返 之、而自下被 文通俊卿書之、法住寺 給筥 自上可放 有懸 放料紙事、 燈取渡切燈臺 敷 本所擧□、座下 有打 紙 座下 門召〓}〓之由有命、仍歸出告此由、經家朝臣參進、歸}
文治四年十二月十九日 四六九 定文

行事季經朝臣親雅行事經家朝臣定輔朝臣定盛隆朝臣仲經朝臣擇申可渡御六條殿日時、一移徃雜事爲頼こ〻棟範一御簾今月十九日庚辰時酉文治四年十二月五日圖書頭加茂朝臣在宣遷御六條殿雜事一御前物、付廳、大膳權大夫安倍朝臣季□行事親國爲季一殿上御裝束

四七〇

北面雅經廳家信武者所範行藏人所行房内召次所公方盛長食卅具殿上通具一掌燈行事宗頼朝臣頼房荒長食廿具行事光綱清長一長食一郷〓行事親經長房文治四年十二月十九日一所々雜器棚厨子等廳

文治四年十二月十九日 四七一

二天、聖天壇等、被始之時有樂、可召中門、可召昇南簀子、冷泉納言奉行之時有沙汰、召上了之由、阿闍梨被示、人有雅申出御衣持向、正鎭來十三日也、件夜可有舞樂、又結願之時可有樂、正鎭夜許可奏舞也、正鎭當日曜、日時、大阿闍梨示合陰陽師所擇申也、天暦年中文治四年十二月五日九日庚午、及半夜參六條新御所、自今夜、僧正全玄率十六口伴僧勤修安鎭法、寢殿母屋庇南面五箇間爲壇所、中央間立大壇、其東間立護摩壇、其東面立十於六條殿被轉讀八湯經、尊長阿闍梨勤之、〓前國勤雜事仍召昇了、用途〓仰若狹守範綱支配御倉、新圖御佛兼□師於大阿闍梨房、隨仰左右一前雖召儲中門行事行房一庭燎以法勝寺學生三口被修仁王講、用途阿□□沙汰、僧名後命圖繪、三幅、又銅細〓同所召遣也、御祭文新中納言兼光、草之、牛黄供物藏行事長經朝臣信盛、公朝、清重、信定、定康トアリ○コノ間、吉大記ニ、一掃除、行事後命圖繪、三幅、

信兼、章俊、 ○以下四字 衍ナラン 相眞、 左萬歳樂 右地久 ○コノ間、吉大記二、一掃除、行事 八湯經供 養 安鎭修法
文治四年十二月十九日 四七二

仙雲阿闍梨勝基法印良宴、護摩壇、法眼什覺被始行之後及廿度、造大内之時、故座主受令修給之後不被行此法、座主今度阿闍梨澄眞玄長以上八鎭々申請了、始修之、伴僧等殊撰定、法印良宴、律師行智等、雖爲門弟、御所邊常勤御祈、仍内圓長律師行智寛全寛意、聖天壇、伴僧十六口安鎭御修法支度性賢〓行兼、非職、注進全隆、唱禮、成圓圓長定實同、四三永秀、同、仙雲寛全無動寺司、西塔、同、

己灌項、十 無動寺 横川 甲堂横川夫 定實 西塔 中堂
文治四年十二月十九日 四七三

大壇一面、方六尺、護摩壇一面一壇白色一流黄色二流黒色一流八流八色、可畫八方天像、燈臺十二本脇机四前曼陀羅一幀、三幅、圖樣可仰佛師、幡十六流、長七尺、八流白色、可畫不動壇〓色一流赤色一流青色一流小壇二面、方三尺禮版二脚半疊四枚鳥口竿十六本、長八尺一御佛以上圖樣可仰佛師緑色一流文治四年十二月十九日

方六尺、可有爐桶、 口徑一尺五寸
四七四

阿闍梨一口伴僧十六口見丁二人淨衣十七領、白色、米廿二石八斗、鑽鐵や九枚、長八寸承仕四人驅仕十人雜人淨衣、如常、人供等、如常蜜一升名香、白檀白膠油四斗二升蘇一斤白布二丈、蝋燭料、大幕二帖一修僧御命木少々白布五段一壇所銅輪九枚鎚九枚一鎭所新鋤九柄文治四年十二月十九日

心可有穴、 十二天壇三石、聖天壇三石 大壇、護摩壇、小 大壇八石四斗、護摩壇八石四斗、 壇等壇敷料 以上其樣 廣六寸、中 可仰納之 (細工立
文治四年十二月十九日 四七五

米一石八斗折敷九枚机九前雜紙一帖名香少々、手作布三段大折櫃九荷油二升、九方料、白絹八丈、中方料、燈臺十八本半疊九枚五色絹各一丈弘紙五帖、銀銀料、白布八丈、中方料、新薦十四枚、中方料、續松百把大幕十帖、九方料、小桶九口小杓九柄牛黄一裹淨米一裹新鍬九柄新纔九柄五穀各一斗五香各九裹七寶各九裹文治四年十二月十九日

長三尺、廣二尺、 沈檀、蘇合、龍腦、 馬腦、眞珠、虎珀、 廣九寸、深六寸、 各可有蓋、□五寸、 敷料 金、銀、瑠璃、珊瑚、 九方料 稻穀、大麥、小麥、 鬱金、安息、 沈香、 九方壇 小豆、胡麻、 安息香、 二斗 九方各 (長〓)
四七六

阿闍梨僧正法印大和尚全玄御衣鎭夜舞等可有之三寸針□連小針三連北方被轉讀最勝王經、雜事筑前國沙汰、僧名文治四年十一月廿七日行事權都維大法師全舜大土公御祭御佛櫃九合、憲朝臣勤之、石見國沙汰、七十二星因幡國、西嶽眞人鎭弘朝臣勤之、右依院宣、大略注進如件、石九枚、十一日壬申、今夜於六條新御所被行四方防解火災御祭、縫殿頭宣平朝臣勤之、用途二位卿沙汰、法勝寺學生三十口大膳權大夫季十日辛未、晴、六條殿火鎭陰陽頭宣憲朝臣勤之、□事伊〓國沙汰、井靈御祭宣御衣文治四年十二月十九日借屋九〓祭文〔雜カ〕鎭夜舞等可有之

面平廣一 尺五寸計、 越前國 御所 南壺 證中 大舍人頭業俊朝臣、 一合長七尺 雅圓、文慶、 鎭所點定了、 八合長二尺 用途丹波國 可造廣八尺 沙汰、 供養 火鎭 火災祭 井靈祭 西嶽眞人 最勝王經 七十二星 大土公祭 四方防解 鑢
文治四年十二月十九日 四七七

防解火災御祭雅樂頭濟憲朝臣行之、用途和泉國、院御所、七箇日之間所奉安壇所也、伴僧退出、大阿闍梨猶留幔内、本尊等納九法間無風雨之難、就中正鎭夜天晴、無爲行道悦思給之由被示、西方筥、安置中央八方天井上、此後被退出云々、殊知子細之門弟一兩人在幔内、此十二日癸酉、晴、參院奏條々事、六條殿御作事内、二位卿所課屋〻置物注文、親取之、伴僧一口別一裹、伊輔朝臣以下取之、藏人有雅同取之、御衣以有雅進東方十三日甲戌、今日安鎭法正鎭也、行道路、任阿闍梨申状可致沙汰之由下知了、有樂、又護摩良宴法印著禮盤之間有樂、事了給布施、大阿闍梨座主僧正全玄無郷〓禄例也、大阿闍梨以下行道、南階立假屋、仰範綱令造之、能注進、帥卿被奏、予傳奏之、十六日丁丑、鳧鐘以後參六條新御所、今曉安鎭御修法被結願、大阿闍梨昇時有舞南方、被候母屋座、東面、承仕打上幔、被物右少將伊輔朝臣、束帶、裹物河内守清長衣

主計頭資元朝臣、 圖書頭在宣朝臣、 權天文博士廣基朝臣、 用途但馬國 用途越中國、 萬歳樂 用途美作國 地久、 安鎭法正 鎭 結願
文治四年十二月十九日 四七八

仰按察大納言者、即仰遣了、大歳八神祭、參六條新御所、御裝束始也、予雖不入定文、依爲奉行先參上、院司宮内卿季經、内藏頭經家朝臣、修理大夫定輔ヽヽ、備前守仲經ヽヽ、木工頭爲頼ヽヽ、勘解有御布施云々、仍被物一重、裏物一可送本房之由下知清業了、參院奏條々事、被仰曰、頼朝所課屋々、親能殊致丁寧、猶可給御馬、可置鞍歟可小御所井靈御祭、河國所課、去十六日祭物不法之間、延及今日、早旦參六條殿巡檢屋〻鋪設、次次官親國、攝津守行房等參入、寢殿南面母屋御簾一間懸始、又敷〓〓一枚、諸今夜於六條殿被行事今日長講堂鎭壇也、法務大僧正公顯參上、用途清業致沙汰、線添兼日送之、可司官人役之、此後人々退出十九日庚辰、天晴、今曉於六條御所、圖書頭在宣朝臣勤修石鎭、炭鎭等、用途參長講堂供養御願文、新藤中納言兼光、草進、於御前讀申、清書可爲誰人哉之由井靈御祭(雅)

圖書頭在宣朝臣、 用途成季 在宣朝臣、 權天文博士廣基 用途甲斐 用途親 (雅) 井靈祭 小御所井 靈祭 長講堂鎭 大歳八神 壇 石鎭 中原親能 祭 炭鎭 ノ功勞ヲ 嘉ス 御裝束始
文治四年十二月十九日 四七九

子四十合厨子一脚其前立青瓷瓶子二口疋、上絹十疋、絹三段、綿二百兩、華厩十三間立龍蹄、置御厩舍人裝束十三具、置御〓手洗所課也、上母屋御簾、當階間敷〓〓三枚遣戸北間敷紫豐二枚、置火桶二口麗二枚了、又歸參六條殿、帥中納言、新宰相中將、但馬少將等參會、檢知所々、寢殿南面申上、仰云、可相計、猶可在御定言上、可爲堀川大納言之由有仰、即相副折紙遣高麗等、立厨子、置炭櫃等同廊予所課也、中門東間釣鐘、長講堂具也、二棟〓南面如恆、北面敷滿大小文南戸皆懸御簾卷上之、南廂五ケ間二行敷小文高麗、兩面敷大文副東障子立録、御塗籠置上品絹五百疋、紺絹百疋、糸綿二千兩、北對十一間、局別置白綾十置御脇足並炭櫃、東面敷滿小文高麗、置御劒高麗、上母屋其西有邊敷小紋高麗、階間東敷大文高御車宿并西〓、召次所等越前國長押下二行敷小文高麗、置御火桶副衣架二基南戸二箇間立蒔繪同臺盤所三ケ間、中遣戸以南二ケ間敷小文高麗、立黒漆厨子一脚、置菓〓御所、竝三品局二位□所課也、輪奐盡善、有樣々置物、不遑具其西中門并、卿力)本定

東一基懸鈍色御裝束一具並 不置蓋、〓練多 讚岐國所課、右兵衞 督能保卿沙汰也、 蒔唐鳩、置檀紙第二 沙汰 〓御服、西一基懸御宿衣等 合並硯筥、檀紙一帖 有火箸、用赤木、不可然事也、但 右府沙 ○コノ間、脱 可加之由人々稱之、有炭取 東西 東西 置物厨子 樣裏口 以上備中國 沃懸 以紅薄 汰也 蒔鶴 所不敷疊、 字アラン 所課、右大將 行、 立色々薄樣 也 行、 紺 地、 松、 藍 本〓 六條殿檢 所及ビ丹 後局ノ居 頼朝〓御 所ヲ造ル 御殿裝束 知
四八〇

門土門築垣伊豫國所課弘御所丹波國、下之時、主典代散位職國取祿賜之、御車、立御榻、内藏頭經家朝臣、修理大夫定輔ヽヽ垣等諸國寄合勤之、藏人所屋攝津守行房所課、武者所長門守範行已上二位卿沙汰也、長講堂播磨國所課、清業沙汰也、又北對十二間内南折、東洞院南行、西折、六條西行、到六條殿東四足門放牛、廳官八人間最舜法眼、六間道清法眼、東面四足棟門并築垣八幡別當成清所課、南面棟取松明候御車前和泉國乃國目代信定所課、懸色々衣五、單紅袴、長講堂僧房越中西面唐門土門遠江守義定所課、北面土門築大膳權大夫季弘朝臣奉仕御反閇、退此外屋々猶多、不具記、予候新御所之間、出御車申付修理權大夫盛隆朝出雲釜殿并井之屋石見國次寄御車於南階、出御東門、五條東行、〓、等勤之、牛屋大膳大夫業忠朝臣所課、置牛童裝束、立御牛、私不立之、西對六打衣、同袴、裳、唐衣等、四間但馬守範能朝臣所課、懸白衣、同單濃袴等、又六間美局別置白衣五、單濃汰、所課、已上二宇相竝在西洞院東六條面西、御車宿三ケ間豐後國所課、六間紀伊國六間次、進物所淡路國、臣、酉刻出御、上達部束帶、列立南庭、引入文治四年十二月十九日

○吉大記ニハ 按察大 納言所 東面 範朝臣沙 攝政殿 新中納 實少將基 巳上四 納言所課 中御門大 五間二作ル、 辨沙 九條三位 前治部 位別當 言所課 御沙汰 左大 平禮 北上 將沙 卿沙汰 布衣、 新宰 大〓 汰 一領 相中 摺水干 帥中納 類也 長、光沙汰 言沙汰 經 家 課 長講堂僧 御移徙ノ 房 儀 長講堂
文治四年十二月十九日 四八一

侍臣相分南北列居、上達部列立南庭次水火役人相並昇南階定輔朝臣取御盞、脂燭令ヽ塗籠燈樓、其下置線、兩判官代自北面退出、引之、次水火役、勘解由次官親國次法皇御座寢殿北面供五仕反閇、讀門呪歩入、次御車漸引之、取線水次寄御車於南階、右大臣被候御車寄、經家朝臣參進輔朝臣等取松明、猶在御車前、次黄牛引立南庭中央舁打板、其上敷小文高麗一枚、下御之後引出御車先是陰陽頭宣憲朝臣打四角符散供、黄牛二頭引立南階、讀呪向所々左右近官人各二人行立中門外經家、定各次第前行退下之時、主典代行職取禄給之、進物所預散位久信相儲北面次上達部著殿上中門外長持參御銚子代進寄令〓經家朝臣松明火、了歸立本所、次陰陽頭宣憲朝臣參進御車前、奉次宣憲朝臣昇在南、爲季持布脂燭在北、予須列上達部末、然而依爲奉于時持脂燭判官河内守清役送經家朝臣菓、陪膳右衞門督、〓言役送經家朝臣、菓、陪膳右衞門督

内膳、進物所預傳給之 先水火次黄牛、次 依一夜儀明旦給水火於 今夜不撤御車裝束、差召次 陰陽師、次御車 用途執事 令守護之、又黄牛昇立張槽、 居合子飯臺盤饗等、因幡國所課造作國司也、大臣 藏人頭不取 判官代攝津守行 樣器 房於簾中引導 一領 中盤 南面 南北相並 〓□給之、 廳官 料著座之後可居之、大納言以下料計菓子兼居之 監也 廳官二人束帶、持〓並 大〓 御箸臺 役之 東西相並、 車左 脂燭、暫相副、臨期獻之 松明持笏 西上 爲先 共向北 束帶、將 儀、明旦可引出之、件牛童裝束二具、右大將獻調獻之 平切、交 此役自往昔□被撰其 用御 水頗 在御 五菓、 人、清□列之、尤爲面目 兼居饗 共向西 院司 (被力 井水 廳官等著衣冠役之牛童二人著〓衣相副、飽飼任一
四八二

見訖大納正四位下藤原公衡藤原兼宗、瓶子左兵衞佐範行、次第巡行、次居汁物、右府次於殿上有盃酌事、吉書見了之後、右府被著殿上、一獻宮内卿季經朝臣持參於右府座上勸之、藏人良輔取瓶子、土瓶、季經朝臣取瓶子入酒、次第巡催申上卿帥中納言領状、官外記、内記兼催儲、行、次居菓子、右府陪膳同前、役送親輔、納言以下五位殿上人役之之、即成上返抄、加署返給、此間招藏人大進家實、勸賞事可宣下之由與奪家實返給、經殿上南簀子、於殿上布障子東戸外、以藏人召硯、又召主典代書下書賜侍從定家取瓶子、次第巡陪膳前散位定宗朝臣空手參進、兵部少輔親輔、讚岐國隆保等役之次公卿退出、次殿上人著大盤、次下格子、次懸燈樓供掌燈次撤之、役送同前、次予召主典代景宗仰吉書可進之由、豐原御庄解文予取之覽右府言以下汁物兼居之、次三獻藤中納言院司、勸盃入筥持參盃行、次二獻左大辨院司勸盃、文治四年十二月十九日參仕上達部、

攝政家文状云々尤無其謂 賞、兼宗朝臣依可超越有此恩 給其賞也、依爲猶子被讓之 左中將、右大將讓、五條亭可返 差主典代送遣之、 法住寺殿渡御時、仁安年中用 院司上臈被 座上達部座 右中將、元暦元年大嘗會國司 居折 右大臣家、納言以下 各居 輔相具參向 翌日藏人良 藏人 傳之 折敷 藏人 右大將 給之、 傳之 敷 百石、 勸賞 勸盃 吉書奏
文治四年十二月十九日 四八三

按察大納言、右大臣右大將左大辨藤三位、二位宰相殿上人頭左中將公時朝臣以下卅許輩、武者所、長門、下北面、伊賀、新宰相、兼忠、殿上、因幡、藏人所、攝津所々良、右衞門督、頼實、藤中納言、定能、源中納言、通親權大納言、新中納言、基家、帥中納言、經右兵衞督、能保、新宰相中將、實〓藤宰相、雅長、内召次所、越前、〓武者所、長門、中御門大納言、大宮權大夫光雅〓〓奉中御門大納言、藏人所、攝津實教、

豐前管國前々不入定文、仍被 雅隆、○吉大記、山槐記ニハ、コ 入近江了、然而於所課者勤之、 實宗、○吉大記、山槌記ニハ、大納言ノ下ニ朝方實宗ノ ノ次ニ、三位中將家房アリ、 上ニ大宮中納言トアリ、本書、蓋シ之ヲ〓スルナラ 御幸 親信、○吉大記、山槌記ニハ、コ 付[〓〕 ノ次ニ、二位中將良經アリ 兼房、 兼雅、 不供奉御幸、 屋、 不供奉御幸、 宗家、 不供奉 不供奉御幸、 親宗、 近衞張口 〓、雅〓、〇吉大配〓曰〓ヨ大宮權大夫光雅、 〓候、拳御幸、別當、隆房、
文治四年十二月十九日 四八四

云々、尤不當也、了、去夜所擧御塗籠之燈臺、以予〓被感仰云々、六條殿御作三疋此御所自事始至干御移徒、一向奉行無違亂之由、人々感歎、右大將被示云、藏事之間、二位卿所課屋作致丁寧沙汰、殊感思食者、畏申之由言上、次給御馬、左廿一日壬午、朝間雨降、巳刻晴、今日有長講堂供養事、早旦參上、先是佛師院尊法印奉居御佛了、奉仕堂莊嚴、御導師承仕參上、已供養法壇具、兼進支度、任其衞門尉清忠、左兵衞尉清康等引之、親能給之退出、次二位卿所立御厩之御馬難被遂行、返々感思給者、後聞、進物所不儲御膳、及遲引云々、久信、盛久等不存甘八日辛巳、晴、參院、今日召次官親能弘御所同有懷紙、知歟、甚奇怪、御前物御料懷中、兼有議被止了、女房衝重同被止之、但密々參上、已上相具懷紙、人頭正左中辨官職尤貴、而〓座上下戸行事頗具之、然而非奉行者、毎事早速爲上人獻出車、女房三位局自閑路參上、前伊賀守資康、馬助仲國前驅不追前有御覽、信盛、信久等騎之、其内半漢陸梁有兩三疋、今朝引出黄牛進物所、了於御車□裝束者未撤、文治四年十二月十九日

○コノ間、〓 狩襖 著木賊 皆付其 字アラン 名祝言 ヲ賜フ 長講堂供 親能二馬 奉行違亂 佛師院雪 ナシ 養
文治四年十二月十九日 四八五

被物五重好布施一裹被物御布施、經中門〓並堂前弘廂著座、無庭列、不敷唱禮御座、行道了表白、讀御願文口別、供養米一石、大僧正公顯率讚衆六口料紙紫色紙、説法了誦讚、御導師下座、次給布施、右府取被物綿五十兩色々布三結、長絹、注文所下知也、御願文清書歴御覽、入御諱返給、此次奏條々事、被仰云、成季、道導師、供養米五石長講堂中門廊南面妻戸暫佇立、予奉仰召公卿、右府以下參堂中座、次御導師右大將以下次第取被物、裹物二位宰相以下三品等取之、次讚衆被兼、小御所今間可經御覽、長講堂供養事、早沙汰具可申事由、未刻御導師法務被物一重裹物一物中納言取之、裹物頭中將以下殿上人取之、納言不足、三品宰相等自南門參上、威從相具昇自讚衆〔取之〓力〕

大法師景圓、隆顯、圓家 守行房傳 權少僧都公胤、行舜、顯忠 之、院司也 言草之、堀川大 新藤 中納 納言殿清書 攝 津 御願文料 レ給フ 紙 御願文ニ 御諱ヲ入
四八六

右衞門督、頼實、藤中納言、定能、殿上人衣冠右府右大將、兼雅、此供養以前、始行仁王講、召法勝寺學生三口、御渡以後先所行之。已上束帶直衣相交御誦經物、東庭立案、敷小莚積之、御諷誦文例状應書之、大宮權大夫、實雅、宰相中將、實教、參仕上達部按察大納言、朝方、大宮中納言、實宗、源中納言、通親、新中納言、基家治部卿、顯信、藤三位、雅隆、帥中納言、經房、二位宰相、親信、新宰相、兼忠藤宰相、雅長、左大辨、文治四年十二月十九日

衣冠 親宗、 御幸ノ事ニ係ル、二 條院御所 十一日ノ條ニ收ム、 ○中略、八 仁王講
文治四年十二月十九日 四八七

申行、尤可接座云、未刻人々參會、右大將人々漸以參集、右大將參入之後各座定、堀物、泰山府君御祭圖書頭在宣朝臣勤之、藏人行向、十二月五日丙寅、今日六條殿御移徃定也、仍以座下燈居移之、次左大辨取上例文、秉燭參院、以中門廊假爲殿上今夜被行神事御祈、河臨御祓大膳權大夫季弘朝臣修之、藏人良輔持向御撫左大辨、殿上人八九輩及數獻、朗詠、今樣、亂舞、予依爲藏人頭著季經朝臣上御六條雜事、左大丞染筆書之、次被下土代、藤中納言、定能、二位宰相、親信、歟、件朝臣爲奉行故也、以別當内藏頭經家朝臣仰可勘日時之由申之廿二日癸未、晴、依召參院、布衣、仰云、今日ヽヽ朝臣於弘御所聊可有盃酌之由硯等別當傳予、々傳藤納言、自外座次第取上之、次右大將持例文、與奪可定遷日時勘文、以經家朝臣被奏之、次返給下之、次人々退出、等也、右大將召頭辨定長朝臣有被示事等、可入行事之輩〔吉大記〕次藏人持參例文次事了取上定文、次相具左兵衞督又立切燈臺川大納言、忠、按察大納言、朝、右衞門督、頼、藤中納言、定、源中納言、通、予、左大辨、親

兩度 伏見宮御記録仙洞 墨筆如常、續紙二卷、院司交名以紙〓 書折紙、次 應徳鳥羽南殿 結合之、依大將命結之、置硯下方、在〓 然事 御移徒部類記所收 反頗不 授別當失也、 定文、非正文歟 第取下之 以北 爲下臈不可 隆房、以 板、院中常 烏帽子、 直衣 上院司 在打 不見歟 敷 也 也 審 爲上 弘御所勸 祭 御祓 御移徃定 泰山府君 至
四八八

遷御鳥羽雜事遷御六條殿雜事定法眼什覺、圓長權律師行智。仙雲、大法師勝擇申可渡御六條殿日時寛全、寛意日之故也、此法自天徳以後至于今度十九日度、近則土御門内裏行玄座主、定後日澄眞語云、日次事、先被仰合大阿闍梨、被召支度、是避衰日、又修鎭大陽九日庚午、自今日於六條殿被行安鎭法、御寢殿五箇間爲其所、僧正全玄爲大保元大内最雲法親王、二條内裏重瑜僧正阿闍梨、伴僧十六口、法印良宴御簾事、永暦度有沙汰、不被載定文如何之由被示出、然而今度偏被逐應徳押小路殿同座主澄眞、行事、玄長、全隆、成圓并堂衆四口云々、頭左中辨定長朝臣奉行之、戌刻被始修、初夜時有音樂、基等勤修之、此外不聞、尤珍重也、者如何沙汰之由、人々被申文治四年十二月十九日

○以下前ノ山丞記ト ○以下應徳四年正月二十九 日ノ定文ニ係ルヲ以テ略ス 聖天壇、已上八 口、八方鎭云々 護摩 ○以下前ノ山丞記ト 朝隆卿 奉行、 同文ナルヲ以テ略ス、 天壇 十二 同文ナルヲ以テ略ス、 顯時卿 奉行 壇 安鎭修法
文治四年十二月十九日 四八九

閇、讀呪歩入、次漸引入御車之、次大阿闍梨、御本尊於櫃打付寢殿梁上云々、十三日甲戌、安鎭法正鎭也、有舞樂、松明候御車前、左右、先陰陽師散供、黄牛二頭十六日、今曉安鎭法結願也、給布施、右少將伊輔朝臣、河内守清長、并藏人等取次黄牛引上南庭次〓御車於南階膳權大夫安倍季弘朝臣奉仕反閇次水火相並昇南時、一身可勤仕之由鬱憤、用途被宛諸國十九日庚辰、天晴、今夜六條殿御移徙也、秉燭出御、公卿列立南庭、北上東面、大次水火役判官代勘解由次官親國十日辛未、六條殿御祈並鎭、陰陽師六七輩相分勤仕之、而在宣朝臣稱勘申日出御東南門、其行列如例、自五條東行、至于東洞院南行、至于六條更西行、至于爲季令生經家朝臣松明火、次水火漸以前行、次陰陽師賀茂宣憲朝臣奉仕反引立中門外階、次陰陽師昇立、殿上人相分南北列居中門外、別當内藏頭經家朝臣、修理大夫定輔朝臣取西洞院入御々所東南門、四足放牛立御搦、先是公卿列立南庭、在南、紀伊守爲季持布脂燭在北次寄

主典代職國取祿 數多之間肱折 給之、大〓一領 北上西面、但人 右大將 萬歳樂、地 共向 先可昇之由依令申、頭辨不依彼申状之由被下知云云 廳官役之 取様 左右有官人各 二人引之、束帶 久云々、 爲季語云、如今度次第者、先反問陰陽師不昇、而宣憲水火 南北 候御簾 各布衣 相並、 共向 北、 西、 水 (近 結願 安鎭法正 御移徒ノ 犠 御祈竝鎭 鎭
文治四年十二月十九日 四九〇

正四位下藤原公衡、御車於南階下御家實來仰勸賞、次召外記問内記參否、候申由、次召内記仰之藤原兼宗朝臣覽吉書於右大臣紙、右府料散位親綱朝臣役之、納言已下五位役之、次公卿已下退出、予依可有宣下可參内之由、藏人大進家實相催、依有存旨逐電、參陣直著外座先令置、次今夜御渡一夜之儀也、以寛治鳥羽南殿之例被計行、右大將注次第、給頭辨令次引出御車、公卿以下昇堂上、或徘徊便所、或著殿之間不見及、人々著定後有盃酌事、一獻別當宮内卿季經朝臣持參盃、藏人取銚子河内守清長等役之、次撤五菓、次別當藏人頭左中辨定長朝臣右衞門督頼實、候陪膳、非參議院勸盃、瓶子侍從定家、次居菓子、大臣陪膳役送同上、納言己下前兼居之、次置懷瓶子、次二獻勸盃左大辨、親、瓶子左兵衞佐範行、次居汁物、大臣陪膳散位定宗次經奏聞返給、令成返抄云々、予候殿上奉仕之、殿上五位役送之、大納言已下汁物兼居之、三獻藤中納言次供五菓司之中、近習之輩奉仕役送、御臺經家朝臣、御酒盞定輔朝臣、御上

御幸右大將 於府座覽之 大嘗會國 去元暦元年 四位 當日上臈也 殿上郎所課國因幡調進之 五條亭賞讓 兼居饌、用精進、居交合子飯 院司也 年預爲公 卿之間、度 右大臣被 樣器居 殿上 々用他 北面 寢殿 御箸臺 候御簾、 能、 中盤 五菓、 定 殿 吉書奏 勸盃 勸賞
文治四年十二月十九日 四九一

行云々、御厨子已下物等置之、御〓籠長絹百疋、節六枚置之、二棟、讀岐、右兵衞督沙汰、御辛櫃二合、納〓御服、並御直衣、御厨子已下雜物等置之、御塗籠長絹五百疋、紺絹百置之、〓御所、源二位沙汰參仕公卿、辛櫃二合、白綾廿疋、上絹百疋紺絹卅段、綿五〓□〓納之、厨子以下置物鋪以上雜具鋪設等不能委記、御劒、御厨子已下御物等悉置之寢殿、備中、右大將沙汰、御服、鈍色御裝束、練色御義、三位殿局臺盤所外御湯殿

下ノ山椀記ト同ジキヲ以テ略ス ○權中納言藤原兼光ヲ載セザル外 御衣 代二 御殿裝束
四九二

以上屋々同沙汰也、委注文在別、殿上、因幡、源中納言沙汰、御馬十三疋立之、舎人裝束十三具簡外臺盤以下物等調之、御持佛堂御所、光遠造進之、白綾百十疋、上絹百十疋、紺絹三十三疋、綿二〓□二百兩置之、鋪設雜具中門廊、土左、左府沙汰、長講堂、播目代清業造進之、御厩十三間進物所車宿、越前、右府沙汰、北對十一間設等置之、雜具等置之、自餘雜具舖設等置之置之、文治四年十二月十九日

染裝束、水干 袴等置之
四九三

同置〓衣、色目雖不同、大略摸予沙汰文、此外屋々門築垣等不及委記、及末代可立大厦之功歟、皇化猶盛、可被用僧宿所、可置裝束之由、後日被仰之云々、西南對間別置白襲衣、濃袴、無物具等置御物等、間別置白襲、具裳、唐衣、女房何時可著哉牛屋八間、業忠沙汰、但不立牛、置坤飯、西對四間、飛彈、藤中納言沙汰、同對四間、但馬、範能朝臣沙汰、置女房〓衣弘御所、丹波、新宰相中將沙汰東對、美作、三條大納言沙汰、不置女房裝束北對六間、紀伊、予沙汰文治四年十二月十九日沙汰、同對五間同對五間、和泉、勘解由長官和泉、勘解由長官

出雲、按察沙汰、 越中、前治部卿沙汰 間別厚衣、薄衣、生小袴、雖可具紅袴、憚其色、用小袴之薄色、 織物御綾、練貫、柳紺紫同結染之類也、不用紅梅、〓冬等類、 光長 ○九條 和泉、勘解由長官
文治四年十二月十九日 四九四

被著殿上秉燭之後出御、公卿邊奉松明等參仕、昏黒事了給布施、右右衞門督右大將廿一日壬午、自夜雨降、酉屬晴、今日院長講堂供養也、仍午斜參入、束帶、未刻事於最勝寺西讚衆被物、自余公卿取裏物、其不足殿上人取之、頭辨奉行之、公卿皆候堂中座、御行始以前、同日御堂供養有不甘心輩、其旨乍恐示右大將限、又有奏聞不十二月五日丙寅、有院御所參五條殿、許云々、予、奧、新大納言、別當藤中納言、已下取之、但至于右衞門督取大阿闍梨被物、其外納言已下六人取左大辨々々經中門參進召頭辨、御移徒定、及晩著束帶、駕源中納戸、始、大阿闍梨大僧正公顯、讚八口府人々五六輩參入、此後又相次參入、頃之右大將參入、人々等也、右大將召藏人毛車帥山槌記

凡僧三口、皆是大阿闍梨所相尋也 ○中略八條院御所御幸ノ事 二係ル二十一日ノ條二收ム ○參議藤原雅長ヲ載セズシテ、同隆房ヲ載 六條北、西洞院西 スル外、前ノ山丞記ト同ジキヲ以テ略ス 故大膳大夫信業 權少僧都公胤、行舜、權律師顯忠、并 五條末、川西右大將兼雅卿家也六條火事 之後遷御白川押小路殿、其後此亭爲御所 前驅爲 朝臣宅爲御所、及去四月燒亡、本四分一宅也、今度一 端坐 町被造之、被宛諸國、自去年伊勢役夫工事、世以不詰 本殿上爲壇所、仍以中門南廊爲殿上、然而依無便宜、假用 中門廊、有三箇間、仍長臺盤一所不立之、有簡、辛櫃、火桶等 賢、盛房 候ト召 頼實 朝方 執事、著 近年居住 隆房 行房勤 定能、 中山亭 御移徒部類記所收 親宗、 通親、 手長、 藏人申 伏見宮御記録仙洞 雅 奧、 兼 端、 端 房、 端、 經 端、 奧 端 舊宅 平信業ノ 六條殿ハ 御移徒定 長講堂供 養
文治四年十二月十九日 四九五

定申有御簾、永暦六條殿之日時、經家朝臣退歸々々卷紙置前、摺墨染筆返置取笏紙切燈臺、次藏人召切燈臺、人々曰、只自端可傳上、仍不傳奧自端方次第傳下、大辨任折紙書之、此後大將無與奪詞、大將被示人々曰、應徳大將結之、乍入筥被下大將披見日時被置前、經家退歸、被仰曰、硯續歟、但今度被用應徳例文、只可隨彼例歟、仍載定文了、又曰、御出家後不可有御無御簾、如何、人々曰、御第被付造國司之時、若不載定文見、或不見之、大將見之、加入日時筥、令經家朝臣奏聞辨書之、次大將曰、遷御六條殿雜事、大辨書之間、大將自懷中取出折紙、經家朝臣、々々於中門外簀子、召主典代下之、大將被傳下例文、自端座次第傳次置硯伺大將氣色、大將置笏、披例文口定、大大將披見、取副笏目左大辨、持參日時左大辨取例文返下鏡歟、人々夫婦同在之時有之、大辨書定文了傳上之、奧端任位次取上之、或披立左大辨前移居座下燈傳別當頭辨退之後、召藏人、令召内藏頭〇家朝臣、被仰問可遷御別當傳帥

披見、自餘不見歟 面於西方可 藤中納言取之煩 入筥、大膳權大夫安倍季弘朝 來之時、座中正笏之例也、自餘不然 此間予、新大納言正笏、傳奏之人奉仰 之、硯下方横置之、 歸出中門、自北面付女房 院司交名等帖紙結 如何、凡院中殊召此兩人者也 臣、圖書頭賀茂在宣朝臣勘申 定長朝臣奉行御渡 中門也 文也、不上院司交名、 往反用 事、爲被尋問雜事也 付女房歟 副紙 之陰陽頭賀茂宣憲朝臣不被〓 代也 應徳鳥羽南殿御渡例 不取 本燈臺 奏之、是之便宜歟、寢殿南 定文土 敷、 例文 不撤 法住 無打 寺殿 續紙、 奥 在
文治四年十二月十九日 四九六

於院新御所被行仁王會講、又可被供養天地八湯經事、九日庚午、於院新御所座、予大將暫談雜事退出今有此讓、可謂本意、彼六條殿者、故大膳大夫信業朝臣舊宅、四分一宅也、義仲十九日庚寅、天晴、法皇遷御六條殿、去四月燒亡之後、押小路白川爲御所、自六爲御所、其後遷御此亭之間、義仲被誅、下、依爲同階上臈、公衡朝臣浴臨時恩、同敍正四位上、兩人超越右少將實保、基之、大將召藏人令撤硯切燈臺等、藏人取燈通居座下燈臺、取硯退、此後人々起爲御所、仍被行家賞、左中將兼宗朝臣敍正四位範等朝臣也、兼宗朝臣自幼稚之時、大將有猶子儀、不擧家督、左中將忠經朝臣執權之時、暫五條南、東洞院西亭山座主全玄始行安鎭法云々、何爲吉所云々、今夜予不參仕、傳聞事等、出御之時、大膳大夫安倍季弘朝臣奉依御出家之儀無御鏡、於車中持鏡仕反閇、於新御所陰陽頭宣憲朝臣奉仕反閇、有黄牛二頭、判官代二人取水火月右大將兼雅、亭了、家室持房れ無童女參仕公卿

六條北、西 近衞前 攝政亭 取火、移付内藏頭經家朝臣松明 勘解由次官親國取水、伊豫守爲季 洞院西 四分一家也 五條北、堀川 仁王會 安鎭修法 養 八湯經供 御出家二 鏡ナシ 依リテ御 勸賞
文治四年十二月十九日 四九七

右大臣新宰相中將、實教、源宰相、兼忠卿季經朝臣持參盃、二獻勸盃左大辨、三獻藤中納言、五菓陪膳右衞門督、中御按察覽右府奏聞、返下右府、々々返給頭辨、々々於殿上下戸外書下廳官、一獻宮内藤中納言、定能、源中納言、通親大宮權大夫、光雅、右兵衞督、大宮中納言、實宗右衞門督、頼實新中納言、兼光坊門宰相、親信殿上人頭中將公時朝臣以下卅餘人供奉云々、吉書左中辨定長朝臣於公卿三位中將、家房藤三位、雅隆、新中納言、基家、帥、經房、左大辨右大將、兼雅、權大納言、一位中將、良經、藤宰相、雅長別當右大將中門大納言二位中將、良經、〓別當、隆房新中納言、兼光藤中納言、定能、〓舫、授云々新大納言、實家、

遲參、 親宗、 聽勅授云々、 以上非參議、 參新御所、 兼房、 宗家、 參御所、 能保、 朝方、 參新御所、 兼雅、 實、 〓カ) 藤中納言、定能、 新中納言、兼光 二位中將、良經、 吉書奏 勸盃
文治四年十二月二十一日 四九八

感之仰也、爲公私眉目歟之旨、二品太令喜悦給云々、簾、法皇自襄入御、右大臣被悔先謹之由云々、門大納言著殿上奧座、昇端座之時、懸膝於長押、更起著座、此作法大内殿上儀十二月廿一日壬午也、院殿上儀未見聞、但被存先例歟、可尋事也、左大辨放盃之後向右府揖起、未事勤節殊神妙云々、凡歡喜之〓難抑、此仰偏陰徳之所致歟云々聞事也、藤中納言向奧揖、可然歟、右大臣裹御車簾、法皇下御之後不裹寢殿御卅日辛卯、親能申送云、六條殿造營之間、所役屋々事、致丁寧勤之由、殊所蒙御三日熊野參詣所進發也、而其精進中、蒙御感仰者、閑院并六條殿修造已下、於○六條殿ノ棟上ハ、十月十八日ノ條ニ見エタリ、御移徒以後御行始也、寄御車於南階、右大將被候御秉燭以午法皇、八條院御所ニ幸シ給フ、〔吾妻鏡〕八十二月十二日癸酉、因幡前司廣元使者自京都到來、申云、今月第五十九前權僧正全玄十二月九日於仙洞〔華頂要略〕後臨幸八條殿御所、六條西洞院修安鎭法〔山丞記二十一日文治四年十二月二十一日

御移徒部類記所收 伏見宮御記録仙洞 ○上略、十九日ノ 條二收メタリ、 百二十一 天台座主記二 ○門葉記抄、異事 八條 烏丸 ナキヲ以テ略ス ヲ褒ス 中原親能 修造ノ功 ビ六條殿 ノ閑院及 中原廣元 ノ造營ノ 安鎭修法 功ヲ褒ス 後御幸始 御移徒以 ノ儀 大内殿上
文治四年十二月二十一日 四九九

贈物治部卿藤三位二位宰相藤宰相明朝臣、左少將範能朝臣、親能ヽヽ等役送前守仲經朝臣、院司仲經朝臣賜之給廳官、法皇供御手水了、出御、其路如入御、藤中納言源中納言車寄、雖設南階、於門外放牛、引入御車寄中門廊西面妻戸、右大將被候御車簾、車簾、無御反閇、出御東門、六條東行、東洞院南行、至于八條北折、入御西面門御新中納言帥中納言大宮中納言右衞門督法皇入御、頃之於北面御所供御膳、右衞門督陪膳、右中將成經朝臣、右中將實右大將按察大納言、後聯供奉上達部右兵衞督宰相中將中御門中納言取之、自東方進出於渡殿、賜備供了撤之、此間有御即還御文治四年十二月二十一日

氣色所相觸也 役人予兼取御 笙、其名於義那丸、 裏錦、以玉結之、 々司、直衣 宗家、女院
文治四年十二月二十二日 五〇〇

細云々、十二月廿一日壬午、今夕爲督、新宰相中將等、殿上人頭中將公時朝臣以下濟々供奉内々可御行始依有御幸八條院也、蘆於南階、公卿右大將還御之後、御賜物以左衞門尉基康進入、宗頼朝臣云、件笙鳥羽院御物被注子于烏丸南行、自西門入御、〓御車於中門廊下御、右大將被候御車、供御饌、有御二十二日贈物、笙納錦袋、銀枝、中御門大納言取之、無〓還御、今夜六條殿内萱小御所御行也十二月廿二日癸未、晴、此日御佛名也、十九日、院御渡、廿一日御幸、仍今日所被其路東行六條、至于東洞院南行、至于八條西行、至又有不堪荒奏并荷前擬侍從定等、又行私荷前、右大臣參陣、先申尋左大臣參之由仰之渡也、中務大夫戌季一向相營ha御佛名、是日、不堪佃田荒奏、竝ニ荷前使擬侍從定アリ、十月五日丁卯、大夫史廣房參上、仰官奏事、納言、右衞門督、藤中納言、源中納言、新中納言、予、藤宰相、治部卿、藤三位、右兵衞大宮中〔吉・大記〔玉葉〕

伏見宮御記録仙洞 來十日荒奏 御移徒部類記所收 十六日和奏 番長著赤衣、上下有 候、按察依足所勞著淺沓 條二收メタリ、 冠也、然而束帶相交 黄伏輪、被著淺沓、 ○上略十九日ノ 御堂供養以後人々相待祗 廿日日 次不宜 公卿直衣、殿上人衣 未 五十 癸 五 萱小御所 御渡
文治四年十二月是月 五〇一

四至不堪申文、右中辨親雅候奏、余布袴四至私荷前使廿五日、此日不堪定、施米、並和奏等也、親雅候奏四至是月、仁和寺宮廳、大法師祐深ヲシテ、舊ノ如ク遍照寺領ヲ管領セシム、廳下在地刀〓等、行事國行、余著將仰之可早任舊領實領掌僧祐深訴申田畠等事○不堪佃田定等ノ事、亦、此ニ合敍ス、心喪直衣拜之、持笏、依大殿知足院殿御例著直衣也、先於直盧有佛名定、頭中〔森川文書〕壹處、廣隆寺東大門畠壹段宮壹處、瓦屋窪田參段壹處、圓融院領捌段田畠貳段限北右衞門佐領、壹處

限東字外記大夫領、 限南禪光房領 限東相應院領、 限南瓦屋岸 臣、五位頼高 引有日時 依式日延 限西同領 限西慶深寺主領高岸、 限西大路 限東常葉領 四位光重朝 天仁 ○仁和寺守 覺法親王 限北相應院領中垣、 限北字源内領、 壽寧院領東野殿御所内支證 ○山城 例 限南同領 限北右衞門佐領、 前使 定施米竝 不堪佃田 ニ和奏 兼實私荷
五〇二

四至四至四至文治四年十二月日公文散位中原(花押)右件田畠等、或依有由緒相傳、或以直物買領、各帶本公驗、知行年尚、而去九月宜承知、依件用之、以下四至也者、且任申請、且依在地證判、如舊可領掌件田畠之状、所仰如件、在地刀禰〓〓無其隱、在地證判明白也、望請早賜廳御下文、爲備後代龜鏡、所立申紛失状廿七日夜、爲強盜木寺幣房炎上之間、彼公驗不殘一紙、併燒失已畢、是寺中〓壹處、同領嵯峨野畠伯捌拾歩、壹處、遍照寺領貳町貳段壹處、四條北野田參段、壹處、大井畠伍段、文治四年十二月是月別當法印權大僧都院司威儀師(花押)別當法印權大僧都文治四年十二月日院司威儀師(花押)壹處限西明暹小綱領中垣、限北俊嚴都維那領

限南御所内堤、 限東法師丸領 限南大路、 限東堀池 限南女御田溝、 限東紙屋河、 限南九條院御領、 限東(〓アリ) 限西遠江堀池 限西上公領、 限北故林慶領、 限北故大蓮房領、 限西次郎丸領、 限北字明圓房領綱手、 限西明暹小綱領中垣、 限南女御田溝、限北字明圓房領綱手、 限北俊嚴都維那領 限東紙屋河、限西次郎丸領、 限東(〓アリ)限西上公領 限南九條院御領、限北故林慶領、 放火シ公 強盜遍照 寺住房二 驗燒失ス
文治四年十二月是月 五〇三

文治四年十二月日大法師(花押盜燒亡之間、彼公券等不殘一紙燒失己了、寺中無其隱、且在地明白也、賜各證判、將爲來葉之龜鏡矣、仍勒子細以解、欲被證判私領田畠券文燒失子細状、右件田畠者、雖爲遍照寺領相傳之私領也、而去九月廿七日夜、木寺住房爲強大法師祐深解申請在地判事、依燒失顯然、在地加署判、僧良祐(花押大法師(花押)四至法橋(花押)依燒失顯然、在地加署判法眼(花押)合貳町貳段僧嚴眼(花押)權少僧都(花押)僧良祐(花押)

北限故大蓮房領 西限遠江堀 南限御所内堤、 東限堀池 南限御所内堤、北限故大蓮房領、
文治四年十二月是月 五〇四

有事便、限永代所寄進九條御堂末寺也、以修二月壇供餅佰貳拾枚可爲毎年司敢無其妨、次第廳宣已以烟焉、是則寺領田租本自爲不輸地之故也、而今依攝政家政所、和泉國久米多寺ヲ九條堂ノ末寺ト爲ス、可早任國司廳宣并伊与守源季長朝臣寄文状、以彼久米多寺爲九條御堂事、仍寄進如件者、早任件等状、以彼寺爲九條御堂末寺、免除他役、宜毎年備進攝政家政所下和泉國在廳官人并久米多寺、末寺、免除他役、毎年備進修二月壇供許伯貳拾枚事、年貢、於預所〓□季長〓}〓〓〓相次不可有相違、又依爲寺領、不可及臨時雜石〓□進状云、件寺者〓〓□〓時所相傳伊勢所知松山御厨也、其後代代國文治四年十二月日案主中原〔久米田寺文書〕〓寺主慶深(花押)壇供餅之状、所仰如件、在廳官人并久米多寺〓□〓〓〓不可□□故下、寺主寛尊(花押)阿闍利幸深(花押(職者〕(子孫代々〕〔彼寄〕

阿闍利幸深(花押
文治四年十二月是月 五〇五

副下廳宣留守所、右任彼御下文之旨、爲彼末寺可備進壇供之状、所宣如件、以宣、造興福寺長官右中辨藤原朝臣(花押)權右中辨藤原朝臣殿下政所御下文、可早任殿下政所御下文、以久米多寺爲九條御堂末寺、免除他役、毎年備進修二月壇供餅侶貳拾枚事右衞門權佐兼大介藤原朝臣(花押)右衞門權佐兼和泉守藤原朝臣(花押)文治五年正月十一日大藏卿兼備〓守藤原朝臣(花押)別當彈正大弼高階朝臣大從安倍〔前〕

文治四年雜載 五〇六

佛寺、梨建之、供養導師〓投靜胤、燒失了、于時執行〓投理賢治山執務之間事也焼失、其後文治四年三月七日攝津國住人靱負尉成家加力、故前十禪師珍光并尚觀阿闍要記云、定慧和尚講堂東建安置彌勒坐像一〓、皆金色、長五尺、脇仕二菩薩各一〓、皆金色、長三尺、件像定事云々、但非重云々、自寺家不申上、内々僧正被示也、仍殊不仰家司、内々所問太上天皇年末雜載金堂、修彌勒金佛、天暦四年九條師輔公改造之矣、件堂承安御宇、文治四年戊申季等寺僧三人參籠、寄宿彼御所間、失火俄出來、即其御所令春三月比明俊太上天皇御宇、文治五年己酉四月之金堂慧和尚所持像也、此像承安燒失、〔玉葉〕〔多武峰略記二月十七日癸未、召陰陽師等問山階寺釜嗚事、占申云、口舌火〔高野山奧院興廢記〕也、〔高野山奧院興廢記〕

奥院御室御 後號隱 奥院御拜殿第 四度修理事 檜皮葺三 所燒失事 岐法皇 ○三 間四面 辨明 房、 年、 五十 付備 第二堂舍 下 四五 堂修造 興福寺釜 鳴ル 多武峯金 高野山奥 院燒ク
文治四年雜載 五〇七

于時寺家執行〓技理賢文治四年西塔釋迦堂造改日記、障子御帳也、六尺等奉外輿奉昇之、禮堂并路之間不取燭等、是法式也云々、件六堂、役人夏衆十餘人、淨衣等各用意、承仕長講六人即澄雲沙汰也、本尊假輿沙汰致百味供養尊、役人如以前澄雲沙汰也、御殿帳黄地錦御帳、後白河法皇奉懸之、又爲澄雲比修造始之、一夏之間奧院拜殿修理經功、立各替柱、葺改檜皮、大工承仕深實八月〓日子時本尊奉渡丈奉參向之處、不相待早速奉移畢、是遺恨也云々、然而平愈畢、同廿七日奉行已後、慶念數日病惱之間令護身加持之處、頼照阿闍梨護身訖、爲本尊供治山執務間之事也、然而無修理供養儀云二切奉造此釋迦像、以第三切奉造〓沙門天、安置根本中堂是也導師桓耀阿闍梨著座禮堂、入正面於禮盤啓白、布施物件像者傳教大師伐虚空藏尾倒木、以第一伐奉彫刻根本中堂藥師像、其第同年葺檜皮安置釋迦如來像一〓件奉行之間、西塔執當行慶件上棟、同十二月十六日戌刻奉移本堂於太〔山門堂舍記)講堂々件奉行之間、西塔執當行慶件同十二月十六日戌刻奉移本堂於本

號隨 ○修造ノ事亦 俗西塔中堂是 日乘 座高三尺三 此ニ併收ス 寸半、金色 也、今呼尺迦堂、 執當澄雲 入折 養 法印自〓□ 寅 亥 櫃 庚 房 辰) 丁 (切) 堂修造 延暦寺講 修造 六尺
文治四年雜載 五〇八

絹一疋、上紙一積爲開封下向、無舞樂、仍不遣樂行事職事、學侶不相交故也、院宿老大者以東下禮堂奉拜也、大衆於東床并庭上奉拜之、文治四年十二月十八日己卯、護國寺不斷味噌水始之、毎朝七升、夏衆者中清綾被物一重、裹物一禮堂著座、奉行寺家所司義範等西下禮堂著座、件夜四智讚鐃鉢等之役無之、同十一月十八日己酉、山上味噌水始之、助參沙汰也御本尊入御之時、正面格子一間上之、自餘者不上之、入御後正面格子下之畢、未及造畢、爲修正行所奉渡也、此時禮堂妻戸并格子未改之云々、〔榊葉集〕寶前以下御供米勤仕莊々、以上成清記小アサリ澄雲法印并慶念西上東寺灌頂之時著用事、十二月廿五日天明、東六升、三月三日己亥、今日平等院一切經會也、付寺家行之、家司長兼〔玉葉〕勝賢十二月廿五日、東寺結縁灌頂被行之、〔五八代記〕三寶院文書戌遍、

五十帖澄雲 法印沙汰 ○山城 院主 沙汰 五十 第廿二 第三囘採訪 五十 勝賢 四 切經會 灌頂 舞樂ヲ停 護國寺不 平等院 斷味噌水 東寺結縁 始
文治四年雜載 五〇九

武家雜事、房詣勝長壽院禮佛、退出之後於路頓滅之云々、而熊野山定申子細歟、其程稱可被召置被返遣之云々六月一日乙丑、於大姫公御方山際前栽被殖田、美女等殖之、皆唱歌、又壯士中後律師奉著付屬袈裟、五大念珠等、乍ス箱嚴敷御輿前ヘ持參ス、範賢被獻候、等舁居道具唐櫃、於御輿前中綱申開封之由一聲、即寺主嚴開封取出累代御引用水之處、近隣熊野山領住民等相支之間起鬪亂、相互及刃傷、仍彼是搦進寺恆例結縁灌頂也袈裟、定範アサリ傳範賢律師、此間靜遍アサリ奉〓私御袈裟賜成玄、其汰入棺、亥刻歛送、以藁火葬云々、凡此間人庶多以有頓死云々其後上堂列如常、〓無還列、大アサリ至本幄、納袈裟并念珠五大等著本用私乘私手輿令著講堂後幄給、乘替寺家輿、腥内舁居、〓色衆集會、二行立別、中綱〔吾妻鏡〕八三月十九日乙卯、遠江守義定使者參著於當國所領令下人等希有事、則爲當寺供僧良覺沙袈裟、乘私輿還著西〔吾妻鏡〕八十月十日壬申、浮雲所々掩、雨僅灑即止、巳刻窟堂聖阿彌陀佛□戌四點、爰三律師戌鐘著法服、香染、自常定

年八十 大佛寮 四歳 舊記 佛房寂ス 遠江國ノ 民鬪爭ス 藁火ヲ以 テ火葬ス 鎌倉窟堂 聖阿彌陀 田植遊
文治四年雜載 五一〇

賣買、文藝、不能寢、忽出騎馬所參也、存人不可候由之間、見件車感〓相催之由、女房感悦、門院、與大輔清談、漸及亥時無人寂寞、欲退出之間、忽門前有松明之光、有參入可然之卿相送和歌云々、沱、遠路天明者不便之由被念出、猶徘徊、空階雨滴之句數返、借笠退出歸蓬門之人、内外相驚、權中將參入被語云、已欲付寢之間、庭前之木葉忽落、聞嵐音遂更又掌燈、連歌和歌等、新中納言尾張等相加種々狂言等、及鷄鳴數聲、雨漸滂天漸曙沽却私領地壹所事被召出、有能藝之輩爲事笛皷曲云々、〔明月記略〕九月廿九日壬戌、天陰、入夜雨降、良辰徒〓依難默止、黄昏參殷富合貳戸主餘拾丈者〔百練抄〕十五月十六日辛亥、日吉社〓宜成伸結構九十賀、好士多以行向、〔田中教忠所藏文書〕

口東西陸丈參尺伍分 ○山城 奥南北拾漆丈肆尺伍寸、 坤 十賀ヲ行 藤原定家 行フ 宜成仲九 等連歌フ 日吉社禰 フ
文治四年雜載 五一一

〔東大寺文書〕在河上初牛谷、右件地者史大夫領也、而去年八月雖相傳、五條堀河地貳戸主餘漆丈、今依有右件水田者睿賀大法師先祖相傳私領也、依爲年來同法、僧康賢相副本公驗永以所讓與也、仍爲後代證文、放新券文之状如件文治四年三月卅日中原在判在左京綾小路南、東洞院東、綾小路西、直要用、限直銀米〓伍拾斛炊料斗、沽却史大夫畢、仍爲後日沙汰相副本手次合參段并開發壹段者、兩谷、讓與、〔大友文書〕讓與水田壹處事四至、在本券面、文治四年二月四日大法師睿賀一在判等所沽渡如件、定不可有相違矣、

第三囘採訪 ○大和 丈限 南貳拾 ○筑後 三 炊料斗 宅地ノ價 年來同法 開發田
文治四年雜載 五一二

寺一所、法名安明寺、太郎之處、宿所炎上刻、所預置之證文等、號燒失抑留之畢、基覺沒後仁若稱有所領坪付等在券契面、永相具券契所讓進也、抑件寺雖修理志深、今生自然過了、遺恨無極、必可令修右當寺院主職者基覺重代相傳所也、然間嫡弟覺秀仁限永代所讓與也、但基右寺者自先師任覺得業予所相傳領掌也、而高野傳法院座主覺尋律師御房文治四年三月十日大法師基覺劑覺以前祖師代々讓状等可副渡之處、基覺上洛之時、恐風波盜賊難、預置玉田讓與三重郷内山寺院主職事、證文、彼寺仁成煩者、申行盜人、更不可敍用、仍爲後日讓状如件、禪修房覺秀所、理給也、讓進〔春日社文書〕〓大和文治四年五月六日金剛佛弟文治四年五月六日

文書ヲ預 旅中ノ變 燒失ト稱 ヲ恐レテ ラ約ス シテ抑留 寺ノ修理 院主職 ス
文治四年雜載 五一三 又

右件田畠等之各々守配分之次第之旨、可令領知之状如件禿前出口西脇田畠一處、並出擧負名、行兼分出擧負名、日記三人、犬子分、合配分人々日記文治四年七月十六日僧頼實(花押)宛行處分之長帳事、屋一宇、居垣内並内財物等、後家分、〔續寶簡集〕母牛一頭、卷主分、埴田南大、長滿分、同埴田北大、上祐分、西栗林一處、清原三子分、長滿、上祐、後家、行兼、清原三子、犬子、卷主、蓮惠(花押)

六十八高野山文書四十九 ○紀伊 出擧負名
文治四年雜載 五一四
文治五年正月一日 五一五

人解〓云々、又云、外辨別當階間云々、上首之失也、當左仗胡床而立、是故實也不知口傳之人觸事如此、院拜禮申次定能卿云々、用訓詞、實教朝臣をは、聲ニ右近中將藤原朝臣ト被召云々、實教四位也、可召云々、節會内辨右大臣、外辨上首右大將兼雅云々、著外辨之後、數刻不待下式名、尤太失也、又不用訓詞、旁以不審、又云、親宗勤御酒勅使之間、進階間東頭、万參入云々、右大臣練樣太閑過法云々、參議已下列後云々、小朝拜上首同右府筥、内辨就宜陽殿兀子之後被下之云々、未聞事也、又云、召參議之詞、左大辨ハ、入夜兩方節供如常、二位中將還來云、院拜禮公卿降立之後、右大臣練始之間伊与守季長朝臣、余吉服直衣、引寄圓座於奧、座上南面著之也、〔玉葉〕小朝拜、節會、院拜禮アリ、正月一日、先是二位中將參院、前驅六人、共殿上人三人、及晩齒堅如例正月一日壬辰、陰晴不定、未明拜天地四方如例、午刻手水、陪膳文治五年己酉〔百練抄〕十正月一日壬辰、節會如例、

○中略、敍位勘 ノ條二收ム 二係ル、五日 文ヲ覽ルコト 王辰朔 小盡 ○中 五十 略 辰 六 攝政四方 拜 節會ノ失
文治五年正月三日 五一六

頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ九日庚子、今日若君御方弓始〓、射手十人、於小御所南面有此儀云々一番下河邊庄司行平曾我太郎祐信蹲踞三日、逐電云々、干前方刷衣文、此間堪能者一人可立逢之旨有仰、修理進季長起座二番小山七郎朝光和田三郎宗實御弓始之由被仰出、先召下河邊庄司行平、々々取弓箭進寄弓場、無左右蹲踞于行平之後、然而行平更不進立、二品覽其氣色、亦召榛谷四郎重朝、重朝起座、隔居于行平與季長之中、時行平解紐、取直弓進立射訖之、季長不及歸著本座頼朝弓始、廿四日乙卯、御臺所御參鶴岡八幡宮、〔吾妻鏡〕九正月一日壬辰、二品御參鶴岡八幡宮、傳左大辨親宗、被催國栖、而大丞乍居催之、諸卿含咲招示之、仍下殿催之、〔吾妻鏡〕九正月三日甲午、院飯如例、盃酒數巡之後、今日爲良辰之故、可有行類抄文治五年正月三日

著香 水干 九節會第六 〓内辨命參議催國栖之時乍座仰例、 甲 午 國栖奏 頼家弓如 政子參詣
文治五年正月五日 五一七

四番三浦十郎義連海野小太郎幸氏權右中辨正五位下藤親經、正月五日敍從四位下、非參議從二位源頼朝五番榛谷四郎重朝和田小太郎義盛正月六日正三位、左大辨、丹波權守、正月五日正三位、廿五日丙辰、若君御方勝負也、正月一日壬辰三番藤澤次郎清近橘次公成左兵衞督、別當、正月六日正三位、右中將、正月五日從三位、〔辨官補任〕右大辨從四位上平基親、正月五日敍正四位下申刻大外記頼業持參敍位勘文、宗頼朝臣左中辨正四位下藤定長、造東大寺長官、藏人頭、正月五日敍正四位下、正月五日正二位、參議正四位下藤實教〔公卿補任〕十四權中納言從三位藤兼光五日猗、敍位、從二位源頼朝ヲ正二位ニ敍ス、參議從三位藤隆房參議從三位平親宗、〔玉葉〕

父親範卿入道 二條内裏 去應保二年造 行事賞 四十 三十 四十 四十 ○上 九、 五十 四十 六、 五十 三、 五 略 五 六 二 五
文治五年正月五日 五一八

五日敍位除書也、二品令敍正二位給云々、申之、余出客亭例也、巳刻著直衣參内、即内覽申文、猶定、親宗卿引成文裏紙不似先例、入眼上卿泰通卿、〔吾妻鏡〕九正月十三日甲辰、及晩右武衞使者和泉功過定、與奪忠親卿、見合參議雅長卿、讀帳事大理隆房、執筆源宰相兼忠、五日丙申、終日甚雨、此日敍位議也、明日公家御衰日、仍今日雖爲余衰日行之文治五正五、攝政被仰云、左大辨ヤ座ニ候、予文書之中有難云々、仍今夜返下文書、除目可被定之由仰之、然而稱非國司過逢也、見之、今年不出仕、雖須傳覽、今日非稠人、仍猶爲正禮所出敍位議之間、余在簾中、執筆左大辨親宗卿、公卿忠親卿已下十余人參候、有〔北條九代記〕上頼朝、權佐、文治五正五正二位、到著、所被送進去申候之由、大辨〔達幸故實鈔文治五正十四、御齋會終、聞此音即起座、可待召歟、著執筆圓座、達幸故實鈔

定長、家實、他職事遲參、宗頼依遲參、家實依 爲家司、便仰其旨了、撰申文了、定長依召參 未著陣之人於右 加階之後著陣例 著也 近陣者著座之事 四十三、〇武家年代記、將 敍位執筆事 乾雜例 軍次第、將軍執權次第、竝 ニ之ニ 小舍人、號 荒四郎 乾右筆間事 吉直 懸左手 院 衣、 同ジ、 了 親宗 末位 乾 位 和泉功過 執筆 申文内覽 勘文ヲ覽 兼實敍位 著陣 定 ル
文治五年正月七日 五一九

權中納言從二位源通親正月七日戊戌、朝間陰左大將記將云々、左大辨親宗、加階之後、未著陣猶豫、然而依非左侵、猶著之云々、著仗座、相次左大辨有其告、欲早參之處、隨身遲參之間、未斜參内〔山槌記口傳故實〕兩大將隨身居所事、文治五年正月五日、參花山院、禪門臣爲院御使來、任御定可仰下之由召仰了、余不參内、内辨左大將、外辨上右大〔公卿補任〕十四權中納言從二位藤定能、正月七日正二位、被仰云、左大將ノ隨身ハ、大將ノ西方、北上東面ニ列居、右大將之隨身ハ、大將正月七日正二位、ノ西上北面ニ列居定事也、晴不定、其後天霽、自去夜雪降、積地不滿寸、今日節會如法、午時可被始行之由〔山槐記口傳故實〕諸卿連歩之時、雜色不可具共事、文治五正五日、愚昧記〕白馬節會、加敍アリ、七日正月七日戊戌、陰、小雪、此日白馬節會也、有加敍事、未刻定長朝來著、次大宮中納言、實宗、右衞門督、頼實藤中納言、定能、源中納言通親、相率著〔玉葉〕

文治五年正月七日、自 裝束如例 後徳大寺記中抄出 四十 五十 隨身又同 類記 四十 節會部 戌 戊 二、 六 親 宗、 一、 雜色 加敍 隨身
文治五年正月七日 五二〇

光下給下名各可以官人招頭辨之間、大丞持來下名、予取之披見了、加納外任奏筥少將知光、右兵衞佐行輔爲左右馬代、頃之内記持參上階位記於陣後著靴、此次令番長兼澄押笏紙了、經陣庭前小庭了返給、須書紙屋紙也、留書如法、白紙如何、仍書改可授式部之由示了、次起座、下給之由示之、又左大辨不可被著上之由、可召硯之由同示大丞、良久藏人政ハ候哉、申云、皆候、但左右馬頭共不參候、次又問云、御弓奏候哉、申候之由、次外任奏ヤ候、又申候由、予仰云、持參レ、次少外記持參外任奏、予披見之、令左大辨書入之、此間召大外記〓原頼業問曰、諸司御弓奏、馬頭代事各給之、次召外記返給外任奏曰、列、次仰云、御弓奏内侍所、左給白紙位記、但於正階位記者可持參之由仰之、次頭辨返給外任奏、予結申之、此間頭辨又來就軾、仍授之、此次座記仰加敍輩取折紙懷中、定長朝臣退去之後、移著外座次頭辨定長來、仰云、内辨則又下給加敍輩注文、予奉仰微唯、次進立中門下、申云、御弓奏ハ、内侍所ニヤ、又申云、左右馬頭不參候、可被仰下代官歟、次召内令置軾、次招頭辨、下名可予披見文治五年正月七日

其名 不入之、予不可納筥之由所存也、然者今已有 如何、頗不審 其便、何強可守哉、況有一説哉、仍如此所爲也 安倍孝重、藤教成、從五位上藤雅經、從五位下忠經、 此間隨身 正二位定能、通親、正三位隆房、兼光、正四位下忠經、正五位下 可尋 頭辨不持來 發前聲 乍筥 注折 近衞相率 時、或入筥、或 位姓名 番長前行、 下名返上之 同許也 先是各 内 紙 參入也 給云々 (衍 齋宮御 御弓奏 外任奏 敍位下名 敍人ノ名
文治五年正月七日 五二一

上、次仰參議催敍列宣命使就版可召二省之由、兩省進立中門下行輔、右馬助朝房以下相率參列、召右衞門督兀子笏、左迥經本路著宜陽殿代兀子頭謝座次起兀子退、立中門下、次近衞引陣記申代官、東間次外辨公卿參列、房、右大辨基親、頭辨定長、權右中辨親宗以下、兵部敍人、左少將親能、右兵衞佐宣制兩段、群臣再拜了、宣命次召舍人、少納言就版宣次參弓場奏宣内侍遲出、仍以隨身示頭中將、隨則臨東〓、仍入中門、斜經東對南砌進入軒廊給宣命、次下殿列立、予仰敷尹、公卿謝座謝酒了參西行到東階下北頭、指笏、次敍人等式部、中納言定能、通親、泰通、參議親宗、隆召内豎仰命内侍臨檻、予微唯起座、進立軒廊、更又進行、從松樹東南頭至左仗南了、著堂上兀子、次開門闡司著、次著陣座見宣命、敍人、此次外次召式省給下名、次給兵省、返給之後、於軒廊西間取副笏參上、復座、次召内豎令召二省、給位記昇一級給下名、退下取副筥次予著

左肩痛不能 度乍居挿笏於尻下給之 於軒〓召外記、左近胡床少々 此後隨身等通入東戸、大内之儀入 北面 大宮中納言實宗右衞門督頼實、藤宰相頼長 右大將兼雅、二位大納言兼房、三條大納言實家 著、仍偸懷中 軒廊北幔中、仍隨便宜可誡仰也 乾拜也 先尋右大將 隨身留對 可撤之由仰之。而併撤去如何 秉燭 初度差笏起座取之給、其後 何事乎、於軒廊有申代官之例、被思彼儀、今儀又有便 西上 先是 起座催 式部復列揖 今日敍 ヽ外記解怠也、予又忘却也、不驚仰奇怪也但今儀又有 西向揖、向 是故實也 稚長卿 坤角程 刀禰 有折西 召セ 輔宗實{ 之程召之 之揖 藏人大 人也、 隆雅、知光等也、右近不見及 左少將兼宗、少將親能、 卷纓野劒不 劒、不 〓〓、細魚袋、 卷纓野 敍位宣命 奏
文治五年正月七日 五二二

參祿法等、次下殿白馬奏於文杖持來之、予挿笏於左腋、抜取披見之、使復座、予以下又如此、次二省召給位記次可撤筥并案之由仰親宗卿軒廊之後則退歸、就祿所給祿、一拜退出了、内辨猶可昇堂上、奇怪々々、但近代參了、參弓場奏之、宗實、返給、於軒廊取之著座、召藤相公給宣命、召左大丞給見東西敍人相率馳道拜舞了退出、但親宗卿著堂上座予取笏、此間右大將又見奏了挿杖、予出東間參弓場、付家實退去、過對南庭之間右大將行過之、右大將進立軒廊壇上次下殿拜舞卷之、入指、加禮紙夾文杖、取筆次二獻、御酒勅使宣命使就版之儀如常、予不昇堂上、入馬允挿於軒廊召外記、可撤版并標之由仰之復座、次御馬渡、其儀如例、次羞粉熟、次飯汁物、次一獻、國栖奏次諸卿復座之例也、窮屈之間事々省略了加署次予并次三獻、予著陣見宣命、見予次

仗座示之、仍參上也 左大辨下殿催之、予須催也、然而數度昇降之間 然歟、此拜之後可參上、頗無 頗退立東方 置、仍右大將 心力已屈、且是去年歡樂之餘氣也、仍仰參議、且 仍可昇堂上之由、於 自余人々早以退出 一也、無御出之時無殊難歟 下、進之時出自前、退時經列後歟 先置硯取 予并三條大納言許也、 又依無出御也、予雖納言已第 思慮歟、但先例猶可尋也 持杖 間、右大將東間、各退出北頭 左大 文進之、 予并右大將留立軒〓、予立西 方、北上東面、右大將隨身在東方、北上西面也 乍座 參議親宗、隆房、實教皆敍 共依爲納言 禮紙先 允猶 仰之 [下 、予西間右大將東間、各柱外南面、予隨身等在西 此列、不可 不立留也 催ウ 乍座 仰參 、公卿敍人等經列後進案下、予退案 夾左指 親宗卿在 人也、雅長卿一人可候座 議、但 辨 先 請 白馬奏
文治五年正月八日 左幕状 五二三

上也、歟、今年腹赤、卯杖等奏不相加之所、只御弓奏ト許奏了、也、此拜者、敍人之親族拜賀之由也、何亦以敍人身加此拜哉、此拜了之後可參之時七日奏云、若當卯日之時有卯杖奏、件奏等相加之時、惣天諸司奏ト可稱門督、頼實當日花門扉之所、進退無揖、經上階案北、大將云、御弓奏事、七日御弓奏許也、仍彼奏一事相尋候也、而腹赤奏、元日不參八日人、左大辨親宗、立敍列後、更參上、内辨已下立親族拜之時、左大辨加此列太失副笏、一拜之後取笏、是堀河左府所爲也、自余皆賜位記、取副笏一拜云々後七日御修法日記文治五年己酉、眞言院御修法達幸。故實鈔〕〔達幸。故實鈔〕〔達幸。故實鈔〕文治五正七公卿大略立敍列、堂上無御齋會、御修法、是日、諸寺修正、日記、}〕城出〔達幸。故實鈔〕竝旨殫繪轉參早晩事文治五正七公卿大略立敍列、堂上無〓命健當目花門扉所無揖事、文治五正七敍位、宣命使右衞文治五正七敍人給位記、藤中納言定能不取城〇據〇

文治五先 〓敍列人歸參早晩事 拜辜 乾節會事 敍列事 師胎藏界 乾節會事 取位 乾節會事 初 界 胎藏 度 通親泰通親宗隆房實教等卿基親定長朝臣親經等也 亥 諱命使當目花門扉所無揖事、文治五正七敍位、宣命使右衞 己 乾 乾 文治五正七敍人給位記、藤中納言定能不雨 〓命使當日花門屏所無揖事 乾 ○山 二三言「、
文治五年正月八日 五二四

請使延命丸定範阿闍梨、實繼法眼人左少辨平棟範御修法用途〓諸司切符進之、大阿闍梨醍醐座主權僧正勝賢祐賢阿闍梨海淵阿闍梨、大阿闍梨自去年十二月廿八日、御居住上醍醐岳東院、正月四日乙未、職事藏行賢阿闍梨勝運入寺伴僧小行事重嚴膳初田國貞六日、任例香藥等支度遣職事許、任賢入寺大行事醍醐寺上座大法師定延範賢律師行運阿闍梨、宗遍法眼靜遍兩闍梨乘覺阿闍梨乘源大徳文治五年正月八日

舍利 天供、 諸神 増盆 尊供 五大 供、 十二 護摩、 護摩、 息災 于時 守 供 聖天 二長者 僧 途料諸司 御修法伴 切符 御修法用
文治五年正月八日 五二五

等、自正面東戸入堂、舍利守持居箱隨御後、大阿支配伴僧宿所等畢、申時渡道具唐櫃、供奉中綱一人、色掌二人以實繼法眼、海淵阿闍梨令置之、圖在別、亥時御衣使藏人左兵衞尉藤原政光貫、黄生淨衣大行事請取之、舁居長者宿所南面、酉時大阿闍梨著香染鈍色、入於待賢門著七日、以醍醐下部迴伴僧請書、僧綱別紙、凡僧一紙、本、五色糸二筋使退出之後、召小行事渡堂内、即刻被始初夜時、其旨課小行事即吹螺、伴僧等入後戸、繞西著床、以當界方爲上臈、大阿闍梨著白平袈裟、裳、指無左右欲坐母屋疉之處、人々依奇之著廂疉、勸酒肴役人房官、同人、撤之後長眞言院、前驅十二人、戌時開封、取出道具等、鈴三種、杵金剛盤輪羯磨四口、〓四八日己亥、早旦大行事等參儲眞言院、訝修理遲怠、催諸司課役、宿房敷設、先例雖爲東寺沙汰、不足之上、纔所送有若亡、兼依存其旨、自醍醐被具巨多疉等、皆者御對面利置鈴東、退下著座、大阿闍梨起座、先向金剛界一拜、次向當界三拜、著禮盤普五輪塔、已上置箱蓋、打鳴一口別具之、召小行事渡道場兼日各有内々仰、闇梨石上〓履、無裏倚中間疉北向坐、舎利守進于壇前、置居箱於左脇机、取舍到來、房官長賢、出向于廣庇請取之、置道具唐櫃側、次請入御使藏人、不知案内

以一筋 本自被 三衣側置 所作 結塔 不付 用意 舍利袋 杖、二人荷之 裝束 如前 一人御前捧白 無裏 御衣使
文治五年正月八日 五二六

十日、任例凡僧別當進坑飯、先例十二日進云々禮、塗香以下如常、表白毎時畢、乍置舍利於居箱、納道具唐櫃、三時五大尊供舊記、殊糺道理、深存禮儀歟、未時參詣、長者著香染鈍色、本自御坐母屋疉、大行普供養、三力偈、打普供養以下如常事著鈍色、下對于庭互一揖、同縁上惣在廳經縁在庭取蘿筥與相慶、々々傳經縁、々々取直之進長者、御覽之後被閣座右、次賜纒頭、十一日壬辰、惣在廳等爲進御齋會請書可參上之由、以鑑取申上、此條雖不見次大阿闍梨出堂、舍利守取舍利、置居箱隨御後、伴僧西繞自後戸出堂、舍利守十二天供相慶、後、一字金打、念誦百遍許畢、後供養、次讚二下禮盤三拜、次還本座、向御衣方加持綱掌一人金之後、伴僧念誦佛眼眞言、振鈴後、役人次第西繞、進増盆護摩、三時、息災護摩聖神分、祈願、九方便、勸請、經縁天供發願、伴僧不動慈救呪、界、藥師、大明延命、聖觀音、不動、慈救吉祥天眞言各百遍許、役人等皆還本座之餘伴僧念誦大日諸神供人

被物一重 初夜、始自伊舍那、次第 間西繞出後戸、於堂前庭異角修之 初日第四日第七日初夜時護摩中 各至其前。乍立修之、 動、次第各至其前、乍立修之 綾被物二重、靜通阿闍 三時、登於正面西間始自不 靜遍取之 後夜發願 後鈴、次後 詞在 但後夜時 〓不動 詞在別 詞在別後 後夜日中 略之 日中 夜略之 心略加 梨、定範ヽヽヽ取之 偈 夜 始修如例 別 絹四丈、鑑取一人 〓一蘿筥、〓 布一産〓含ヽ布一 界 御衣加持
文治五年正月八日 五二七

在結願之後所司二人不還座、皆退出、行烈次第、色掌四人出、房官光遍、取布入蘿〓、召蘿〓持賜之、十四日、未時以後雨降、戌一點參會、堂御前所司等兼日召儲之、威儀僧十三人十二日、初夜時之後香水加持、各取牛黄杖、向香水机方、大阿闍梨立疉上、伴僧十三日、申時被書儲御卷數等、召小行事渡之、以草案置脇机、以清書可立壇邊之由下知畢、自同日初夜被運時、初夜之次修後夜分、十四日後夜、修日中初夜分、同日午時修十五日後夜日中分、而結願畢已上皆秉燭、長者相慶先押出目録、次乍坐取經縁祿押出之、綱掌取之與各從、兩人〓膝低頭退中綱四人、前驅十人各勵聲誦不動慈救呪、繞杖眞言廿一反許畢、閣杖人十五日後夜分後、加持略之上童一人、延命、從僧三立床前、大阿闍梨發願

損不用累代袈裟 定深光遍、成玄禪忠、 雖无舊記、依 法眼衲袈裟、依恐朽 望申召之 禪信、辨智、慶幸、定俊 慶喜 定延嚴 尋勝、 權上座良慶、 圓、長賢 如常 作法 寺主嚴慶 伴僧 詞在 也、 別
五二八

自祗候、諸僧定座之後、先例一座公卿可被始事之由催申、烈素〓之輩已先別當法印權大僧都覺憲參内、長者御舍兄也、同懸尻在長者西、暫言談之間之間俄天晴、入於町面門、惣在廳等參向中門外、入中門至廊南端懸尻、定範曉、小僧都行舜、律師勝遍、顯忠、惣在廳經縁、次第引烈著兀子、論議僧七人本引布施、呪願師、唐櫃一合、從僧二人撤之、亥刻事畢、不還眞言院、參加持香水範持念誦筥後乘、威儀僧皆乘車、中御門東行、至町々南行、至二條下乘、參内童子等以下不知其數、於途中綱所使參向、申云、會堂已終事、早出布施堂可持念珠等、倚東壁立、前驅秉燭蹲庭、威儀僧等池邊踟〓、御論議番興福寺權西端戸、經堂内出於坤角、向布施堂、從僧敷草座、定延、置居筥令呪願給云々、以官廳爲會堂、以西廳爲布施堂、入於朝所東門、至會堂後、入規數刻无音、被尋當世例之處、番法印近年失舊義之由依被申、被始加持香共人等如前、但止從僧一人定延殘二人替衣裝加前驅、於待賢門前乘車、定香呂筥諸僧參會、職事棟範、依催申取替念珠、縁上漸進、番以下僧綱、大僧都慶智、辨達坐立、可隨呪願師行儀之處、乍立請之、不知案内也、次正親司讀布施目録之後著座、公卿引烈拜、衆僧堂達從儀師椎鐘二音訖呪願、乍呪願、堂文治五年正月八日

長賢 在香呂 在三衣 嚴圓、
文治五年正月八日 五二九

院、所司等賜祿、役人交名、横指卷數上、色掌二人荷之、相具御衣使參内、次道具等交目六納筥、範參儲賜念珠、納筥退出之時、惣在廳以下、皆悉闘跪、番退出之時、并先々長加持之香水盛之土瓶、以紙裹口、安三木打上、以苔〓之、結付御卷數、注伴僧中者敢无此禮、無愛之輩、禮儀殊深、眉目也、美談也、還向路如參内、子時還眞言十五日、辰刻御衣使藏人到來、如先請人勸酒肴粥等、請取御衣退出、三日九時并唐櫃等付御封、此次又賜被物一重、先々雖無其例、事々被存過差歟、布施堂所司二人、各被物一重、中綱四人、各絹四丈、色掌四人、各布一段布施、僧綱大〓、凡僧小〓、正置之時、各下兀子置畢、又登次々僧皆如此、布施器灑之後還座、次權律師顯忠立座讀僧名、次番呼立答問僧、一番物等、皆悉隨所望、賜于鑑取等了、巳時出眞言院御入寺、二番水、起座通論匠之兀子間、至香水机前〓跪、五古置水器邊、扇置机下、作法兩伴僧交名在裏書、續加年々交名、召執當所司、嚴慶計渡唐櫃納物等畢、筥二合三番、皆無返問、不聞答還座、三番答者教化還座之後、置了、諸僧自取之、下臈前退出、長者前驅嚴圓、倚高〓邊賜之如先、至廊南端、定

有表白二 已講 問倶 答者當講 歴最勝講 廳衆僧 衣ヲ請取 御衣使御
文治五年正月八日 五三〇

眞言院後七日御修法式淨衣佛供御明等、開白以前、必可沙汰之由、御下知可給也、恐惶謹言、謹上左少辨殿番法印權大僧都覺憲、正月六日權僧正勝賢上今年後七日御修法、香藥任例所注進也、八日早々可被送候、兼又自餘雜事等、近來不法無極之由承之、年始嚴重御願、尤可有精誠之御沙汰候歟、就中十四日、戌刻參會堂、次布施堂、呪願勤畢、即參勤加持香水、於閑院内裏有其儀、二番今年太元阿闍梨覺鏡僧都也、一室門弟也、御修法伴僧親族二人〔後七日御修法日記付顯密、誠可謂一門光華歟、東寺職掌國貞寺家參、二番又齋會之聽衆、番法印已下一族四人文治四年十二月卅日、在折紙正月六日權僧正勝賢上一番講師貞敏{(三カ)文治五年正月八日二番鯉攪大〓〓}

辨忠大法師 覺親大法師 相眞大法師 番法印當講 範賢律師、定 聖覺等也 兼任大法師 合テ、御佛供等用途聞之 大行事定延、於三實院出 文治五年 文治 覺洞院 五年 ○山 聖覺大法師 範阿闍梨、 顯尊大法師 城 山 〇
文治五年正月八日 五三一

油三升同八日夕、在酒肴、疉四十三帖内自東寺奉之、公沙汰也、名香一裹奉之、同八日夕、在酒肴、疉二十五帖之内、御佛供〓九石八斗、内三石同八日夕部、僧正御房眞言院令參僧正御房御對面、其後出畢、御淨衣八領、自行事所送之、大夫公長賢請取之、在酒肴間別ニ二人也、馬車隨身請之、油一升、又同御淨衣三領、芥子袋一同六日堂正月八日早旦、大行事聖天供御佛供〓二石内九間屋小行事重服、寺家參上、彼御修法間可入御壇供赤唐櫃一合同八日夕、在酒肴、御衣御使鐘、自寺家同七日出了、因幡

間ハ有職非職宿也、 東二間ハ僧綱宿中四 事請文放了 侍二人、内權寺主 中御門門へ參向 前驅二人、前陣侍達 家下之、同五年正月六日 但米一斗三 但彼藏人不知案内ニテ、母屋ノ御座ニ 高麗十六帖 但代米四斗下之 柏手國貞請之、職掌也自寺 左兵衞 同送之、十一日官 紫縁九帖、 中綱經尊 政光、同八 布黄縁二十三帖、 寺奉之、使 使則友、在酒肴 使則末、大行 升同請之 同八 慶喜大夫公長賢 同自寺家沙汰也 尉藏人 御宿所二札ヲス、支配之 汰之、 西二間ハ、僧綱宿、自 子沙 五斗 自行事所官使二 局麗十帖、紫縁十帖 著、而酒肴ヲヒサシ二スエテ、請渡坏膳 日官 日戌時、 眞言院參、御所御疊敷伴僧 第三間ハ、綱所宿也 下畢 人、内貞宗吉里、 番職掌二人、内末 行貞 下畢 菓子并雜物次第注進之、同大行事承 之、同五年正月五日、私家ニテ饗酒菓 弘、國貞沙汰也 東 自 番職
文治五年正月八日 五三二

禄取公達二人内正月十四日、加持香水御前之事、東寺執堂嚴慶許仰遣、大行事六前ハ二種物中綱四人中綱四人、職掌四人、彼日酉刻可令參勤由、御返事進上綱所參上事惣在廳參、執行上座左延、下向、召上有御對面、惣在廳經縁、綾被物二重、公文從儀師相慶、綾被物一重、綱掌一人、絹四丈、鑑取一人、絹四丈、手鑑取二人、各白布一段、所守一人、白布一段、覽筥持一人、白布一已上大行事沙汰、中綱已下祿物、於庭乍立給之、紀伊國供米十石三斗内、柏原御庄下司宗忠子字平大三綱二人郷〓式職掌四前三綱二人段

已上六前懸盤饗、懸盤ハ自東寺送、 民部卿阿闇梨定範 大納言阿闇梨靜遍 正月十二日 飯二升、汁二種、酒各一升、湯漬アリ、 兵士、參七ケ日間 承之 竹守方、菓物追物各八種、飯六升、重 御堂後戸居夜々 客殿、南ヒサ 職掌四人ハ机〓、机ハタイコヨリ、 シ、公文同 嚴慶請文 定延 奉行、 光遍 二前ハ追物十六種、四前ハ八種、温飯ハ三綱許、 勿ヽ四方守、菓子各八種、飯各八升、重飯二升、汁二種、但 莊ノ兵士
文治五年正月八日 五三三

件油横斗定油一斗内又粥〓米五斗、雜穀代五斗、已上播〓國下文成了、柏手國貞、二石内六石八斗供米〓、柏手國貞丸下文成了正月十四日、依申請下文成了正月十四日、酉刻參、郷食所ハ綱所宿所也、北面二間座佛供新、堂鐘行貞丸下文成了、御前所司二人美作國御油四斗下畢、東寺所司等眞言院參事殘四升上進畢、御厨司所沙汰人權上座請取畢〓以後先閑院内裏御參、加持香水之後御宿令歸、文治五年正月十四日、各依下文依申請成畢、權上座、良慶、寺主嚴慶、一石五斗、聖天御

伴會宿所、自西第三 間也、南面三綱座、 ニテ祿物給 客殿南ヒサシ 坏膳大行事 法升以下ヨシ申二ヨテ請之、正月十三日下 但不法升也、升不法由、行事所尋處、先例も不 從普賢丸、 僧綱二人、各三大夫法眼宗遍、 升、兩壇護摩、大臣法眼實繼、 參上之時、小行事重嚴請文成 饗新一石五斗、 ヽ饗新一石五斗、壇供向車事、正月十七日酉酉 供米五斗、 升、兩壇護摩、 不法升 横斗
文治五年正月八日 五三四

綾被物一重給御拜會堂戌初令出丹後阿闍梨大貳阿闍梨其後閑院内裏參勤國絹四丈、職掌四人、各布一段、光遍取之、權寺主慶喜大夫長賢取之、次房官十二人、屋形口三綱二人、東寺、御車加持香水參勤次第、大夫法眼御房在、其後御布施、僧正御房御布施、椙カラビツ一合納物、有御布施取官人越後阿闍梨、祐賢、伴僧交名十三人内、之後ニ伴僧皆御共、各車、於内裏御布施同子時許眞言院令歸畢、先陣ニ職掌四人大臣法眼御房次講師、讀師已上三所ハ列座、前座ニハ諸僧著、東向、綱所同公卿座因幡阿闍梨、行賢石山律師御房、範賢觀教房阿闍梨先會堂令參處ニ、御齋會ハ畢故布施堂御著座、南而次中綱四人石山律師御房、東寺

嚴圓取之 大ウチキ。 職掌座ハ御 火トホス 馬上二テ 乘覺、 十二天供 三綱二人、中綱四人、同、職掌四人〓 堂後戸也 護摩、 前驅十二人、馬上兒一人、 實經 四日 海淵、 正月十 寺奉 行運、五 聖天供 護摩、 綱 火トホス 行 宗遍、 大尊供 馬上二テ 延命 北、 所 向 東寺 御修法伴 僧
文治五年正月八日 五三五

二十帖、大阿闍梨御分、百八十二帖、伴僧分二帖、合子五帖已上國解文定也、布一段、小濟物已上正月十日曳之、信乃國濟物紺布二段、上紙二帖、小紙二十帖、合子二十枚、大阿闍梨御分、紺布一段、小紙十淨衣不足二人内上總入寺又遠江國伊豆公、乘源、少納言入寺、勝運伊豆國濟物小紙二百八十帖内、石見國濟物大納言阿闍梨、靜遍、民部卿阿闍梨、殘六帖、因幡國濟物遠江國濟物紙十二ヽ、合子五枚、同中臈五人分、各國莚一枚、小紙十二帖、合子五枚、同下臈但馬國濟物大行事、定延、相模國濟物糸十勾代中紙五ヽ上總入寺、〓〓大行事、定延、

斤代麻苧二把 伊豆公、少納言入寺、各紺 布一丈上紙二加分畢 四人分、各 綿卅屯代紺布 子九十枚、木綿 細布 伴僧上臈 紺幔一帖代國莚二枚、調布廿 臼一日代布三丈、杵二支代 定範 綿四十屯代紺布四段下品、糸十勾代小紙十帖、 布一丈、箕一枝代布一丈 二段二丈、六下 一段 段代布二段二丈、綿二十屯、合 絹二十疋代小紙廿帖、 、帖、白布十七段代紙十五ヽ、紅絹四丈代上紙二帖、 ヿ綿四十屯代紙四十帖庸布十七段代小紙十七 六疋代布一段一丈 加大 ヽ糸十勾代紙十帖、絹十疋代紙十ヽ、綿四十屯代紙卅 行事 神供 任賢、 舍利守 代布一段一丈、絹十 帖下同ジ 帖 諸國濟物
文治五年正月八日 五三六 二十

三石、大阿闍梨御分、一石、已上正月十四日曳之石見國濟物九石八斗、伴僧十四人五人分、各、加大行事定柏手國貞下文成了因幡國木綿代麻苧二抱ハ同國貞下行畢已上小紙二十帖、小行事重嚴、下給了、十四日、殘六石七斗内、五斗、里童子等中、五斗、大行事分、七斗、大行事請使、八郎丸是代布五段ハ柏手國貞下行畢、二石、官使二人、各一石、一石、立預下延命、二石、恪勤法師原中兩壇各一卷、〓小紙十二天各一帖、小紙、五大尊各一帖、小紙、聖天一播磨國供米二十石五斗内并十三石八斗、等、十四日結願佛布施帖、

ケム料也、 雜穀代五斗 各七斗 香水瓶カラ 大行加定 粥料五斗、 三ウス ノ子 (事〓カ〕 人 二十
文治五年正月八日 五三七

石山律師御房、々有申事等、召前余又仰條々事、少納言入寺伴僧御宿所疉支配○東寺長者補任、東寺長者續紙、及ビ諸寺院記、異事ナキヲ以テ略ス、勸教房阿闍梨、伊豆公十一日壬寅、晴、頭辨定長來、傳院仰云、御齋會次不可有僧事、可存其旨者、又條八日己亥、雨下、諸寺修正始也、法成寺修正、停止呪師散樂、依内府一〓内也、十四日乙巳、雨降、御齋會竟也、定長朝臣來申條々事、此日無僧事、民部卿阿闍梨〻〻、同、大臣法眼御房、正月六日丁酉、晴、今日始念誦、棟範申御齋會用途僧名之間事七日戊戌、棟範申御齋會講師闕如事〔玉葉〕丹後阿闍梨因幡阿こ〻文治五年正月廿日支配之、大納言阿闍梨御房大夫法眼御房、大行事越後阿ここ〔附録〕上總入寺、大貳阿こ

黄二 帖、紫二帖、 ライ一帖、 紫一帖、黄一帖 カフライ ヽ、紫一帖 五十 ヽ紫一ヽ、 紫一 黄二帖、 カフライ一帖、 紫一 カフライ カフライ一 力フラ ヽ、紫一ヽ、 ヽ、黄一ヽ、 カフライ カフライ 帖 紫一 イ二ヽ、 紫一ヽ、 六 ヽ「 紫一 メ給フ 法皇僧事 ヲ停メシ 諸寺修正 御齋會竟 始
五三八

女敍位、位等不出座、今日非稠人之上、女敍位簾中之例不詳、先是於休所、職事等撰申申雜事訖退出、今日直廬女除目、余於直廬改著束帶出居、去年秋除目、今年敍前、奉行職事遲參之故也、秉燭向直盧、職事等來、奉行定經也、頭中將、頭辨各來今日不參阿彌堂修正、令參中將正月四日乙未、陰晴不定、文了、家司權辨親經候其座奉行職事毎事如泥、余參内之後、更十日、尋披申文、少々書直了、院宮御申文、使頭中將也、入眼上卿實宗卿也、事了改裝九日、撰申文了、余出正月九日庚子、風雪烈、此日女敍位也、晩頭著直衣參内、先參御法皇、節分御方違行幸ヲ停メ給フ、居也、次以定經召執筆、左大辨參上、執筆作法有不審事等、不遑具録、也、余參八條院之後退出、〔玉葉〕束退出、〔伯家部類〕神祇官廳始、〔玉葉〕文治五年正月九日十日廳始吉書事正月九日、本官廳始、家中吉書〔伯家部類〕〓始吉書事正月九日、本官廳始、家中吉書

他家司等稱障不參、俄催之故也、而 親經爲申還昇慶參入所點定也 進圓座也、直參著圓座爲失也、空勘文一切 不見、如何々々、又空勘文一切不〓點、如何 卿座、隨目 先可候公 ○中 五十 五十 略 丑 庚 六 廳始吉書事 辛 子、 六 廳始吉書事正月九日、本官廳始、家中吉書、 上 彌陀堂修 法成寺阿 正 空勘文
文治五年正月十三日十八日 五三九

具記、十八日分御方違之間事、即可奏聞之由仰之、○コノ後、頼朝、泰衡ヲ追討シ、義經ノ與黨ヲ處罰センコトヲ奏請スル了、有九郎還京都之消息等、即持來之、實不可思議事也、正月六日正三位、同十八日伊与權守參議從三位藤隆房正月十六日丁未、陰微雨下、此日春除目初日也、巳刻著直衣參參議正四位下藤實十日辛丑、晴、及晩公時朝臣來仰云、院宣云、御方違行幸不可有云々、子細等不正月十八日兼美作權守參議正四位下源兼忠、正月十八日兼加賀權守コト、二月二十二日ノ條ニ見ユ、正月五日從三位、同十八日兼播磨權守、〓北條時定、千光房ヲ捕ヘテ、義經ノ消息ヲ獲タリ、〔公卿補任〕十四參議從二位藤親信、正月十三日甲辰、晴、兵衞尉時定參上、申云、搦取千光七郎十三日縣召除目、正月八日己亥、此日召頭中將公時朝臣并陰陽師等問公家節〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉

四十 五十 ○去 五十 年八 條參看 五十 五十 五十 酉 月是月ノ 辰 五 三、 己 二、 六 六 甲 六 教 辰甲 五 義經歸京 ノ消息 除目初日
文治五年正月十八日 五四〇 文治五年正月十八日

於直廬先有申文内覽事、兩貫首、五位藏人二人官四人置筥文定長任人之間事、注目録、明日可持參院云々、今日院中有晝呪師、依御所中間、明日可參之由有御定不拔笏、即取之復座、其後見院宮御申文了、返給之、又押筥、參上取之復座、任四例也、次欲居諸卿、而朝方令追歸、若依不居余前歟、可謂尾籠、勸盃公時朝臣、次大間封之、又封成柄加入成殘申文返上、執筆作法、事々不足言、不足記録、次置文之間參會火櫃、衝重如例、但余陪膳親雅朝臣持來欲居之、余命令退歸、依在簾中也、是又所了、先任當年内給、其後書袖書、召棟範下勘之、其後院宮公卿當年給任了、卷十七日戊申、晴、此日除目中日也、執筆同人、今日定長朝臣申定任人之事、來直廬示子細、酉刻著直衣參内、事了改裝束、又退出、晩頭著直衣參内、定長爲申定家司遲參、仍不覽之、撰申仍今日不可參院之由、定長朝臣所申也、秉燭以前撰申文了、人々參入之後、先召仰次余著布袴在簾中、召家實召諸卿、即朝方已下來著座、次辨先内覽申文、執筆左大辨、亥刻儀始、子終事了、改著直衣退出、次召左大辨、即著座、次第如例、任内豎二人之後、召院宮御申文、親雅、持參覽之、此次賜院宮公卿未給、名替、國替、并當年内給等、親宗内

察朝方卿也 親經、棟範 定長、親雅 定經、上卿按 ○以下二十四 字、一本二ナシ 佐長房 家實 右衞門權 不參 申文内覽 除目中日
文治五年正月十八日 五四一

隆召諸卿也。分テ給之、而執筆猶迷惑、從經時刻、又任人多無申文之間、臨期令書之、仍遲々要、仍人々殊可早參之由、預召仰之、仍公卿上官等秉燭即參内、而定長遲歸來歟、外記史正闕各一人也、而今夜敍爵共替名、又可被任一人、此事先例不審、仍尋頼業之處、先例太多、近代諸官大略如此云々、仍今夜敍爵之者、替除目任之間筥、皆如例、今夜不賜大束申文、爲早速終事、可任之申文等兼撰出、兩度ニ相給之、召辨令下勘之、執筆之所存、兼國以前不可任他者云々、不足言也、持參勘所勞不可仰筥文之由被示、依不當猶可被仰之由仰之、仍被仰筥文云々、仰宗夜仰、一定任人、注出別紙、以定長奏聞了、晩頭著直衣參内、此夜有可向九條之文之間、且可任他者之由仰之、仍怒任之歟、事了、封大間成文進之、辨官撤筥文十八日己酉、雪降、入眼也、執筆同人、晩頭參内、事了向九條、巳刻定長來、余任去等如去夜、此日有顯官擧、兼忠書定文、宗家爲與奪、如例、作法無跡方、尤不便也、追出來公卿給等給之、院宮臨時被申外國申文、同公卿來著座、置筥文之後、召執筆如恆、即給大間筥、其後儀等明日任人參院、相待歸參之間、亥刻事始、執筆左大辨、中御門大納言爲上首、稱之間、暫遲々、亥一點歸參之後、召諸卿、家實、公卿著座、辨官置筥文、召執筆給大

余在 簾中 顯官ノ擧 入眼
文治五年正月十九日 五四二

十九日實家已下參入、但受領擧以前早出了、受領之擧、頼實、泰通、兼光許也、事了進大即改著直衣向九條、于時丑終也、也、仍轉任勘文相違出來、執筆以辨問外記令行轉任、是又余教訓也、今日忠親、説事、奏覽之時不云多少、不可解結緒、一定三通、一通爲常儀事、替紙捻可用意懷中事可結申之申文ヲ思定テ、結目下ニ當天可差事、奏書儀、以勸修寺説爲最、一事間戌文、執筆退下、余召清書、上卿給筥、頼家、風流ヲ設ケテ、大臣禮ニ擬ス、參進、賜之、復座、直筥文治五正十八、召左大辨、親宗辨著圓座、攝正笏候、攝政被仰曰、トク、大丞切大間紙捻繆之、攝政撰出可成之申文、相副折政賜大間筥、大丞推筥於座下除目申文間事之次、被稱左府文治五正十五經房記云、頭中將公時、尋申云紙、自簾中事外遠被推出、執筆挿笏、攝政被示曰、只及テ、然而猶膝行取之、十九日庚戌、入夜定長朝臣來仰下名加任之事等、廿日辛亥此日下名也、〔吾妻鏡〕九正月十九日〓戌、若君御方結構風流、摸大臣饗儀、藤判官邦通〔吉部祕訓抄〕〔達幸故實鈔

此直廬代、大臣座上爲簾中 然者硯第若可推座上歟 經宗 四奏除目申 兼光 乾右筆間事 除目執筆作法事 文儀事 戌 夷 公、 左府 卿〻 受領ノ擧 執筆 下名 申文
文治五年正月二十日二十二日 五四三

人武藤小次郎資頼宮廳二十日〔御遊抄〕四臨時御幸付御幸爲有識營此事、而近衞司相交、平胡〓差樣、丸緒付樣、不分明之處、三浦介預囚拍子、定能卿、色曰、内々雖可召仰之、若君御吉事也、爲囚人爭役之哉云々、仰云、早所厚免也、二十二日正月廿日辛亥、晴、院自今日御參籠日吉社云々可令沙汰之者、資頼開愁眉調進之云々座主僧正全玄、以阿闇梨全親、申任權律師彼箭事得故實之由發言、義澄求次伺御氣法皇、日吉社ニ參籠シ給フ、第五十九前權僧正全玄、文治五年己酉正月廿日法皇御幸日吉社、有賞、仁和寺宮廳、僧良宗ヲ美作國布施莊下司職ト爲ス下布施社神官等〔華頂要略〔玉葉〕文治五正廿、日吉御幸、

平氏家人、監物 天台座主記二 太郎頼方弟 百二十一 ○仁和寺守 大庭郡布施庄布施神社古驗 覺法親王 五十 癸 ○仁和寺倉庫舊藏 亥、 辛 六 丑、 實ニ通ズ 資頼ノ故 ルヲ賞シ 免ス テ其罪ヲ 頼朝武藤 御幸ノ賞 御遊
文治五年正月二十八日 五四四

大法師判二十八日文治五年正月廿二日公文散位中原判廿八日、八幡御幸、右以人補任彼職、早隨領家之所勘、年・貢以下雜事、可致其沙汰之状、所仰如件、宜承知、不可違失、以下、別當法印權大僧都院司威儀師〔伸資王記〕正月廿八日己未、石清水御幸、法皇、石清水宮二幸シ給フ、〔御遊抄〕四臨時御幸付御幸、法橋迎可早以僧良宗爲下司職事拍子定能、法眼判別當法印權大僧都同〔玉葉〕正月廿八日己未、此日八幡御幸云々、權少僧都判院司威儀師

年正月 ○文治五 五十 未 己 六 御遊
文治五年正月二十八日 五四五

〕正月廿八日己未、御幸別當成清賞、修理別當法橋兼雅、比巴笛〔石清水八幡宮記録祐清敍法眼、笙經家、笛笙

頭中公時朝臣 宰相中將實教、 定輔 別當隆房、 記下 皇代 箏 御幸ノ賞
文治五年二月一日二日 五四六

蝕、殊有余鎭云々、以後天陰、日來霖雨、今日蝕時天晴、正見之後更又陰、是近代之作法也、此日々印修之、御持僧等依辭退也、二日壬戌、陰、業俊、廣元、資元、晴光等持來日蝕奏、廣元、資元兩人稱二月之蝕、業〔百練抄〕十二月一日辛酉、日蝕正現、今年九月可下賜之由、被仰内記之處、祭主注進之輩存沒相交、已以違亂、然者二月一日辛酉、晴、此日日蝕也、虧初巳刻、加時午刻、復末未刻也、朝間天晴、未刻當今代始恩賞、未關件位記可被下者、依請宣下、仍注進交名之間、十二月尚以二日二月不被下之、二宮〓宜、去元暦元年禰宜等臨時所關之加階位記、〔類聚大補任〕一日、俊、晴光兩人謂正月蝕、各仰可進勘文之由了、正月廿八日己未、自今日日蝕御祈、被始修一字金輪法、仁昭法日蝕、〓代始賞ヲ行ヒ、神宮禰宜ノ位ヲ進ム、本葉〕人十正月廿八日己未、自今日日蝕御祈、被始修一字金輪法、仁昭法文治五年二月一日二日

大盡 辛酉朔 酉 辛 四年 戌 壬 五十 〓西〓 「日蝕、 日蝕奏 近代ノ作 法
文治五年二月二日 五四七

正五位下成定正四位上雅元、正四位上貞雅、正四位上高倫、正四位下頼行位記可付月次祭使事、仰遣宗隆許之處、申不知之由云々、此事去年公事分配敍一級〔忠利宿禰記〕後鳥羽院正四位下雅雄、正四位下忠行、從四位上彦基、外宮禰宜爲御代始賞被行惣位階先蹤事正四位上重章、勘申正四位上成長、正四位上定良又太神宮禰宜玉葉〕五十四年六月廿二日丙戌、陰晴不定、棟範來申、内宮禰宜正四位上忠滿、正四位下元雅、從四位上光定、玉葉〕類聚大補任〕丑年内宮〓宜、

三月一日卒 一禰宜成長神主未給之讓也、 文治五年二月二日 自御即位至六年、 慶安五年三月 代始賞 二十二日條 御祭賜位記、極位之輩讓他人 二月敍從上、三月敍正下、依父 二月二日各加階、代始賞、同月 同前 父子三人相並、在任五十年、件成定者、一禰宜成長二男也、三月 正四位下 年六十四、 廿三、 也、年 從四位下成良 十六日任、藏人權佐定經奉、十九日祭主下文、定良替一禰宜勞 正四位下 ○中 略、 略、 ○中 五年 上正四位下 年 正四位上忠滿、正四位下元雅、從四位上光定、 五十
文治五年二月二日 五四八

々事、余又仰了臣許之由、先日遣定經許外申小犬斃之由、仍存虚穢之由返文書了云々、所申無理々、仍重被仰之時、又申不知之由、可謂不足言九日癸卯、申刻定經來、申太神宮禰宜等位記之間事、先年祭主注進、其後無沙能奉行者、仰可出泊定經之由了、入夜宗隆云、定經返文書了、爲之如何、仍直仰暗可被下遣歟、爲延引可被付九月例幣歟、且又有准據例哉否之由、可問官外七月五日己亥、宗隆來門外申曰、昨今共有犬死穢、仍太神宮禰宜等位記事不之時、可爲宗隆奉行之由被仰了汰經數年了、去年有沙汰、欲遣之處、依宗隆忘却無沙汰、仍今年其沙汰出來、而宗隆之由仰了、但於今者、明後日可被付月次祭使之位記也、更不及問祭主、只六日庚子、定經來恐申禰宜位記奉行之間事、全不辭申、宗隆觸遣之使者、於門〓宜夾名注進之後、經年序了、定有死亡服假等之輩歟、仍早々可尋遣能隆朝有可奉行之報、記旨仰了、凡近代職事毎事如此、實是爲上難堪事歟、申條仰宗隆、而未尋遣之由、今日定經令申、驚奇不少、仍可尋申及晩宗隆來、而忘却不申沙汰云

月二十七日ノ條參看 神宮禰宜 ○中 事也 同仰了、 ○公事分配ノ事、三年九 去月 始出仕 加勘發 略 所勞之後 詞了
文治五年二月三日四日五日 五四九

文治四年九月、二宮禰宜等敍一難知歟、以故者奏状難被宣下之由、官外記所申也、如何々々、余仰云、於今者、其十日甲辰定經來申云、神宮禰宜等位記事、宗隆不問祭主之間、神官等之存沒五日、三日〔二所大神宮例文〕四日力不及、早以此等子細、經奏聞可被付九月例幣使者、〔仲資王記〕二月五日乙丑、賀茂御幸也、五、鵬御幸、以上社、於橋殿〔玉葉〕祈年祭、[御遊抄〕四臨時御幸付御幸、法皇、賀茂社ニ幸シ給フ、〔伸資王記〕二月三日癸亥、稻荷社御幸{二月四日甲子、此日祈年祭也、神齋如例、同二月○本書、コノ後、禰宜陞位ノ事ヲ載セズ階文治五年二月、二宮禰宜等敍一階、[御遊抄〕四臨時御幸付御幸、八吐稿、結相宮〓報日輯〓、〓〓十同〔法皇、稻荷社ニ幸シ給フ、

二所大神宮神主等始 ○去年九月ニ、敍位ノ事ナカリシハ、〓 聚大補任ノ所記ニ據ルモ明カナリ、 八日石清水宮御幸ノ事二係ル 吹笛、又實宗卿、隆保朝臣不參、 浴朝恩賞次第鬪祷 ○上略、去月二十日日吉社、同二十 五十 所作人同前、但頭中將公時被加 甲 六 亥、 癸 子 乙 且 〓法皇、稻荷社ニ幸シ給フ、 丑、ヽ 文治五年二月、二宮禰宜等敍一階、 御遊
五五〇

拍子、定能卿、十二日七日、十一日光、行事爲説等參籠、物忌使十列等不籠候、列門外神馬籠候、行事取幣、奉幣如比巴〓〓、親能朝臣、笙隆房卿、例、二月十一日辛未、晴、早旦向大炊御門、發遣春日幣、其後參内、入法皇御惱、御祈アリ、大原野祭、慈鎭和尚、文治五年二月十一日、依法皇御惱、於二條西門葉記二月七日丁卯、昨今物忌也、大原野祭、陪膳季長朝臣、陰陽師晴〓兼雅、洞院新御所修不動法、〔玉葉〔玉葉〕春日祭、笛文治五年二月七日十一日十二日}

實宗卿 定輔朝臣、 隆康朝臣 實教卿、經家朝臣 五十 卯 青蓮院 五十 壬 申 未 六 辛 丁 六五 六
文治五年二月十三日 五五一

正二位行大納言經實卿四男、母從三位公子、廿八日戊子、左大臣被薨了五日正四下國朝臣給十九敍爵十三日〔暇服事〕二月廿八日、入道左大臣薨逝、左大將正七藏人頭、同廿三日備中權介、久安三正廿八播万介、同五年七月廿八日任二月十三日出家〔仲資王記〕二月十三日癸酉、左府被出家云々、同四十一十七右中將、永治元十二七新帝昇殿、康治元日聽禁色、同四正五從四下、府、保延三正五從四上元永二己亥生、保安四二同廿日美作介、九月廿申院、雖有勅許、攝政不可然之由被申、仍不可被穢云々、〔公卿補任〕左大臣從一位藤經宗、夜歸家、陪膳以政朝臣、使爲説、陰陽師廣基、舞人裝束、以勾當業家、遣使少將宗十二日壬申、春日祭也、神事如例、使少將宗國朝臣、辨右少辨定經、左大臣從一位藤原經宗出家、尋デ薨ズ、故〓、天承元十二廿四右少將、同二正廿二備中介、長承二正二正五下四月大治三正廿四左兵衞佐、同十二月廿日昇殿、同五正五從五上、可遭喪之由被(前ィ)

行幸法金 ○以上十四 剛院賞 院御 大臣勞廿六年、 實房、 院賞、 七十 公實 行幸 中宮 御給 給、 卿女、 左大臣二女夫 酉 癸 官歴
文治五年二月十三日 五五二 文治五年二月十三日

日從三位八月九日依病辭大將聽輦車、同廿五日被聽牛車承安四年正月七日從一位參議、八月二日右中將如元、同六年正月廿九日兼備中權守、仁平二年三月八權大夫勞、平治二年二月廿八日解官夫如元、八月十一日止春宮權大夫二月十五日春宮傅、同四年二月廿一日止傅十二月十七日正二位、御即位敍位、坊同四年八月廿八日轉左、久壽二年正月廿八日讚岐權閏十月廿三日任右大臣、去十七日兼宣旨、仁安元年十月廿一日兼左大將、十元、同三年正月十日從二位如元、九月十七日兼右衞門督、同日正三位、父經實卿日吉行幸行事賞、保元二守、九月廿三日春宮權大夫、年四月二日爲檢非違使別當、八月十九日轉正、春宮權大夫右衞門督別當如三七被請印、即返官符、長寛二年正月廿一日復本位、并還任、二月十八日帶劒、一月十一日任左大臣、十三日左大將如元、同廿五日爲左馬寮御監、仁安三年二月廿一日任權大納言、春宮權大治承二年十三月十二日配流阿波國、應保二同三年四月六日任權中納言、春宮權大夫元暦二年十二月日上表、養和二年十一月廿三日被〔尊卑分脈

加敍大 行幸美福門院 依踐 賞、春宮御給、 祚也 ○以上 ○以上 院御賀日、美 依受 禪也 福門院別當 去廿日 臣勞、 十二、 大炊御門流 ○以上 膝原氏師實公孫 十四 ○以上 有事 十三 十一、 阿波國二 流サル
文治五年二月十三日 五五三

マゴ也、人ガラ有テ、祖父ノ二位大納言經實ニハ似ズ、公事ヨク勤メテ、職者女子者ニモチ井ラレテゾ候ケル、コノ經宗ノ大納言ハ、マサシキ京極大殿ノム年正月廿二日ニ、大納言ニカヘリナリテ、後ニハ、左大臣一ノ上ニテ、多年職女子女子〔愚管抄〕五サテ應保二年三月七日、又、經宗大納言ハ、召還サレテ、長寛二宗實通成撰集一頼實〔倭歌作者部類〕大臣大炊御門左大臣宗源經實千載集一、新勅大炊御門左大臣經宗

女御代經子、 太政大臣兼房公室、 左大臣實房室、公房母、 右兵衞佐、 土佐守、 太政大臣、從一位、 母春宮大夫公實女、文治五二廿八薨、七十一、號中御門 經宗 離別 大納言經實子、 左大臣、從一位、東宮傳、左大將、右衞門督、春宮權大夫、檢別當 母美乃守基貞女、 母中納言清隆女、嘉祿元七五薨、七十一、號六條、又中山、 阿闍梨、 權大納言、正二位、中宮權大夫、按察使、 母 母 母 經宗 母 左大臣 朝典ニ通 達ス 歌什
文治五年二月十三日 五五四

しけな、をの〳〵扈從し給けり、亭主、手輿、を用意して、ひとへかりぎぬきたハシケル、人參リテ、常ニ世ノ事ナラヒマイラセケレバ、法性寺殿ノ方ニハ、りけるに、しきりにのがれ申されけれども、あながちに申されければ、のりるさふらひ六人にかゝせて、左府乃車〓もとへむかへにまいらせられたて泉へわたり給ひけり、一條二位の入道能保、右衞門のかみにて侍ける、盃ひける時、馬牛など引しんぜられけり、幕下大理には、むまばかりをぞ奉らに候して、鯉きりたり、左府、ゆきしろにしめし給けるは、鯉調備するやうをは存知たり共、食やうをばしらじ、くふて見せんものし給ひけり、まことにり給にけり、其時、三條の左府入道は、右大臣中山相國入道が別當にておはガラモアリヌベカリケレバ、知足院殿ノ知足院ニ打コメラレテ、腰井テヲ酌まうけて候、設られける盃酌すこんありて、ゆきたかめしいだされて、縁イヨ々々アヤシミ思ヒケリ、やう有げにて、めでたかりけり、人々目をさまさずといふ事なし、かへり給大寺のていに作泉をろまへられて、中御門左府へ案内申されければ、わた〔古今著聞集文治の比、後徳大寺の左大臣におはしける時、徳

飮食廿八 十八 用法 鯉魚ノ食
文治五年二月十三日 五五五

めんぼくのよし申されたりければ、やがて渡御有けり願海山法性覺院西方寺者、淨土宗派之精舍也、草創以來、三移其地、在于東京東、至今其巷存西方寺町名號、百六代後奈良院弘治元乙卯年、寵蓮社運譽來修造阿彌〓佛記返事には、かたのごとく小泉をかまへて候に、左府をし入候き、入御候はゞて、寺中にさふらいながら、此事をしらず、遺恨のこと也と申されければ、御極通佐和羅木以北、蓋人皇八十二代後鳥羽院文治五己酉年仲春十三日大於一條正親町草創當寺、是以崇法性覺稱其開基、中間移寺於大炊通室町以自武州岩築淨國寺、亦再興之、百八代後陽成院天正年中、依武命而移于此地れける、かゝる人々の會合、ありがたき事也、其次日、北院御室、威徳寺法印も炊御門左府經宗公落髮、師淨土宗祖法然上人受戒、法諱號法性覺、即移別館〔西方寺之記〕〔參考〕西方寺第九世光蓮社馨譽孤舟在判○中

○山 ○中 略、 城 法名 別館ヲ移 就テ受戒 シテ西方 僧源空二 寺ヲ建ツ ス
文治五年二月十五日十七日

文治五二十五泰衡誅之、東事、亦大内修造事、已及御沙汰、以治承註文〔尊卑分脈〕〔吾妻鏡〕九二月十二日甲申、右武衞使者參著、、院宣ヲ頼朝ニ下シテ、大内ヲ修造セシム、頼朝、命ヲ奉ズ、頼衡可被下關東之由有其聞云々、二月三日癸亥、召頭辨定長朝臣仰大内修造國々、所詮可仰關十七日〔玉葉〕十五日秦衡、弟錦戸頼衡ヲ殺ス、平治元年五月二十八日院廳下文〔花押彙纂〕フ之部藤原經宗

錦戸太郎、〇 泰衡ノ弟、 ル、二十二日ノ條ニ收ム ○治承元年四月二十九日、大内殿舍 ○中略、義經黨類ノ事ニ係 燒失ノ事ハアルモ、注文ハ見エズ、 藤原氏 藤成孫 五十 五 六 亥 丁 〔花押彙纂〕フ之部藤原經宗 文治五年二月十五日十七日 五五六
文治五年二月十七日 五五七

一日院宣御請文云々、還御之後、被整去十云御所中雜事、雖何ケ度候、頼朝こそ可勤仕事にて候へは、愚力の及候は一大内殿舍門、迴〓、及築垣事如然仰にても、全不可顧善惡候、方々之公事、隨堪相營候也之分、注載別紙可下預候、云閑院御修理、云六條殿經營、連々勤仕にては候二月十七日御教書、三月十一日到來、兩條之仰、跪以承候畢、ん程は、可令奔走候、但諸國逐日庄園者増加仕候、國領者減少候へは、受領へとも、其事を勤て候へはとて、此事をは、更無辭退之思候、云朝家御大事、右明年正月以前、可令修造之由、頭辨奉書拜見給候畢、此御時尤可有御沙汰候、任先例之符案、仰所課之諸國可被致其勤候也、然者頼朝知行八ケ國之力も皆被察候、定無計略候歟、尤以不便思給候、然而頼朝知行國々ハ、縱以此旨可令披露給候也、頼朝恐惶謹言、三月十一日癸丑大内殿舎門、〓廊、築垣等破壞之間、可被修造之由、去月十七日院宣、今日到來、是帥中納言所勞之間、于今及遲引云々、十三日乙卯、快晴

止ノ事ニ係ル、三月 十三日ノ條ニ收ノ ルコト二係ル、六月九日ノ條ニ收・ 浦上莊地頭停 ○中略、播磨國 ○上略、頼朝、鶴岡造塔ノ工事二臨監ス 莊園増加 シ國領減 少ス
文治五年二月二十二日 五五八

見ユ、參看スベシ、此間爲御佛事、御坐天王寺頼朝、奏シテ、秦衡ヲ討センコトヲ請ヒ、〓セテ義經ノ黨與ヲ罰シ、及ビ平○頼朝、大内修造ノ事ヲ奏セシコト、二年六月九日ノ條ニ見エタリ、コ二十二日氏縁坐ノ流人ヲ召還センコトヲ奏ス、尋デ、勅答ヲ賜フ、ノ後、修造事始ハ、四月二十日ノ條ニ、竣功ハ、十二月三日ノ條ニ見ユ、○法皇、四天王寺ニ千部法華經供養ヲ修シ給フコト、五月四日ノ條ニ〔仲資王記〕二月廿二日壬午、御幸天王寺、〔吾妻鏡〕九三月廿日玉戌、亥刻右武衞使者參著、被獻消息、同年四月御幸、三月十三日己酉文治五年二月廿二日、後白河法皇御幸、聖靈會法皇三月十三日頼朝請〓法皇、四天王寺ニ參籠シ給フ、〔一代要記)〔天王寺誌二月廿二日、法皇御參籠天王寺、百ケ日、請文叡覽、代要記〕十八二月廿二日、法皇御參籠天王寺、百ケ日、頼朝請文

去月廿二日 ○中略、次 後鳥羽帝 條ニ收ム 御幸、〇下略 乾 十八 壬 聖靈會御 覽
文治五年二月二十二日 五五九

號、干今在京、鬱訴相貽事、間、人猶可事凶惡、尤可及急速之御沙汰之趣被申之云々、下畢之趣雖有勅答、猶弓箭太刀刀繁昌山上之由有風聞事、衞尉爲孝、此輩依同意義顯之科、可被解却見任事、一按察大納言、罰事左少將宗長、出雲侍從朝經、出雲目代兵衞尉政綱、前兵一山僧等横兵具同意義顯事、結構之至、可御誡之由、先日言上之間、其旨宣一奧州住人藤原泰衡令容隱義顯之上、與同叛逆無所疑歟、蒙御免欲加誅廿二日甲午、被發御使於京師、伊豫守逐電之後、御沙汰次第、頗以寛宥之一頼經卿同意義顯之臣也、可被解官追放之由、先度言上畢、而雖有勅勘之〔吾妻鏡〕九二月十二日甲申、右武衞使者參著、與源豫州之族、猶有所存歟之由、内々依被申之也、文治五年二月二十二日

解官ハ、四月十三 ○コノ後、頼朝、更ニ奏シテ、追討ノ宣旨 日ノ條二見ユ、 ○頼朝、令シテ、 )宗長ノ解官ハ、三月十 ヲ請フコト、三月二十二日ノ條二見ユ 義經ノ黨俊章 國ニ流サルヽコトハ、三月十一日ノ條ニ見ユ ○頼經ノ、安房國ニ流サレシコトハ、元年十二月 月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、更ニ伊豆 雜色 時澤 一十九日ノ條二、歸京ヲ許サレシコトハ、二年三 日ノ條ニ、朝方、政綱ノ ヲ捕へシメシコト、去年十月十七日ノ條二、同千 光房ヲ捕ヘシコト、去月十三日ノ條ニ見エタリ、 朝方 卿 ○ セン 等ヲ解官 山僧ヲ戒 朝方父子 頼經ヲ追 放セン 〓セン
五六〇

尉政綱事、不日可召上其身之由被仰按察大納言三月廿日壬戌、亥刻右武衞使者參著、被獻消息、事哉、被召返條、可有勅定事歟、於政綱所行者、事若實者、罪科之至、不及左右事歟、一依上皇御夢想、平家縁坐流人可被召返事、如僧并時實、信基等朝臣、有何進覽給、可披見之故也、彼卿無左右書進誓状令恐驚申之條、以之可令推察畢、彼卿申状且爲散不審所下遣也、抑彼卿鬱結之條依何由緒哉、更不思食寄事也、返々驚聞食一崇敬六條若宮、爲御所近邊、就祭祠等事、定狼藉事相交歟、殊恐存事、同可被解官也、爲朝不忠之輩、爭無其沙汰哉、民部卿禪師、去々年被召禁之者也、若爲僻事、爲人尤不便事也、如此事被尋決眞僞可宜歟、件消息早可令又同十二日、前刑部卿頼經卿可被配流伊豆國之由宣下、子息宗長同前、此外事等、條々皆可有勅裁之、帥中納言定具被申之歟、彼卿奉頼經朝臣事、證文等出來者、不及是非事歟、早可被配流也、息男左少將宗長、去月廿二日御消息、今日到來、條々令申給之趣、委聞召畢、出雲目代右兵衞書云、文治五年二月二十二日

二日ノ條ニ收ム トニ係ル、三月二十 ○時實等ヲ召還スルコト、 去十三日状、○中略、泰衡ノ請 閏四月十五日ノ條ニ見ユ、 文ヲ法皇ノ叡覽ニ供スルコ ○朝 方、 師ノ事 政綱ノ事 祭禮 ノ流人ヲ 勅答ノ條 朝方ノ事 召還セン 六條若宮 宗長ノ事 平家縁坐 民部卿禪 頼經ノ事
五六一

重仰、六條若宮爲御所近邊事、令申給之旨聞食畢、雖近々、全無狼藉事、更不者、今依令申給、被相尋右兵衞督之處、去比已下向關東之由所令申也、仍彼有其謂、爭輙可有沙汰乎、惟澄等事勿論也、前兵衞尉爲孝、本自全非被召仕流人事、爲攘災可被優免否、一旦雖被仰含、更無恩免之儀、令計申給之旨、尤衡空以懈怠、尤奇怪事也、早可令催進給、且又被仰國司畢請文遣之、抑致樣々結構之輩も、仕君者をは、成恐不申之由、令申給之條、頗年御願所思食立也、然而朝務全不被抛、且申攝政、且所聞食也、爲散不審、事早隨聞及可令申給、可有沙汰之故也、自去比所令參籠天王寺御也、是依多以前條々、院宣如此、仍執啓如件、鬱思召者也、雖爲奉公者、爲君存不忠、爲世好凶惡之輩、有優恕可有何盆哉、次所被仰遣也、奧州貢金事、云明年御元服料、云院中御用、旁有所用等、而泰千光七郎沙汰之時、仰叡山重被召之處、去々年召進畢之後、不知行方之由處、經沙汰令優免畢云々所申也、然而猶可求進之由可被仰也、召出之後、早可被配流也三月十日太宰權帥藤太宰權帥藤去年三月十日文治五年二月二十二日

ツキテ、院宣ヲ頼 ○貢金ノ未進二 朝ニ下サレシコト、三年十一 月十一日ノ條ニモ見エタリ ンコト、二年閏七月十六日ノ條二見エタリ ○頼朝、延暦寺僧民部卿禪師ヲ逮捕セシメ 參籠ハ朝 奥州貢金 惟澄ノ事 爲孝ノ事 ルコト勿 ル者ヲ憚 流人ノ事 院ニ仕フ ヲ催進セ 務ヲ廢ス シムベシ ル二非ス 六條若宮 ノ事
文治五年二月二十四日 五六二

前權大納言正二位平時忠、能登國ノ配所ニ薨ズ、可令憚給之由所候也、此事令申給御消息、去月廿七日所到來候也、條々事察使請文進天王寺、經奏覽候云々、仍于今遲々、隨到來所申候也、爲御不審頭辨祗候天王寺之時、付彼人候之間、去七日歸洛、所被仰御返事候也、而按去八日消息、其趣頼經卿父子、朝方卿父子事、任申請給之旨、被沙汰切畢、且彼廿四日甲申、今日祈年穀奉幣也、上卿宗家卿、申候也、政綱通義顯之状、早可進覽、次山上兵具之事、可禁制之旨被仰座主事又訖、奧未刻、於能登國配所薨之由、今日達關東、依有智臣之譽、先帝朝、平家在〔吾妻鏡〕九三月五日丁未、前平大納言廿三日癸未、家實申條々、内記持來宣命草、見了返給、州事、被仰含攝政以下諸卿、追可有勅答之旨蒙院宣者四月十九日辛卯、梶原平三景時之在京郎從爲飛脚到著、持參帥中納言去月廿四日祈年穀奉幣、〔玉葉〕人十二月廿二日壬午、此日祈年穀奉幣定也二十四日文治五年二月二十四日

日二作ル、今、姑ク ○暇服事二、十七 時忠 經房 卿 本書二 卿、 甲 從フ 申 五十 政綱ノ事 山上兵具 ノ事 頼經父子 奥州ノ事 ハ諸卿二 諮フベシ 經房ノ状 ノ事 智臣ノ譽
文治五年二月二十四日 五六三

祖父母四等親〓本服著新服之人不行解除、只著之也、新服日前喪初著後喪之服、經十三月先例也、然者平大納言殿御事、自聞食之日、迄遭喪、未過一周以前、奉爲彼大納言殿、相重可令著御服者、重喪指合之時、忌數滿了之時、一度ニ各除之、當道如此所習傳也、委細可被問明法候歟、謹言不可有御服并御假候、兼又平大納言殿他腹姫御前、去年九月奉爲母御前七日、經九十日御除服可候歟、但自八歳之時、可爲服親之故、於七歳之人者、件人母去年九月逝去、周忌之内有此事、仍相尋主税助安倍晴光、道志經康等於遠所聞喪之人、二親之外至于傍親者、假者自聞始之日半減、於服者自死世時、輔佐諸事、雖當時爲朝廷可惜歟之由、二品被仰、亦彼年齡有御不審、數輩雖候御前無覺悟人、仍被尋大夫屬入道之處、六十二之由申之云々日可計之候、然者平大納言殿、去月十七日令薨給云々、奉爲外孫君達也外自聞食始之日、御假十日可候、至于御服者、自去月十〔暇服事〕三月廿五日、女房爲嚴親亞相修佛事、今夕著腰〓父異母女子同宿三月廿四日晴光晴光三月廿四日

等三等、遭父母之喪等也 假令喪母、遭父之喪、又喪一 任、壽永二 服三月 假廿日 ○公卿補 年年四十五ノ文ニ據レ 去月十七日、平大納言時忠、於配所薨云々、三月十日所聞也、 ハ本年ハ、六十歳ナリ ヲ惜ム 頼朝其死
五六四

候了、仍大〓勘申、同十月三日兼右少辨、同二四一正五下于明年聞食之日、可著喪服等給候、經泰恐々謹言、別先後之御服、至明年九月可令除服給之由依勘申、即就道成之勘状被行大輔、永暦元四三右衞門權佐勘申重服重疉例事、右件事、去長元九年、中宮之一宮著先皇之御服、不經幾程、同年九月比令著服給之由雖勘申、明法博士令宗道成〓舊著新之文、依不見本朝之法、只不中宮御服間、被問先例之刻、大外記頼隆依禮文、〓先皇御服、新可令著此御文治五年三月廿四日修理左宮城主典右衞門大志三善經泰九月十五日解官、應保二六廿三配流出雲國、永萬元九十四召返保元二九九兵部權大輔、同三十一廿六從五上、平治元閏五廿五刑部同四正廿八使宣旨、同五四一敍爵、安二三十六非藏人、同三正七補藏人、四月十一日大學助、十一月十四日左兵衞尉、十二月廿一日左衞門尉三月十三日左衞門大志三善經泰左衞門大志三善經泰〔公卿補任〕參議正四位下平時忠、兵部權大輔正五位下時信一男、母、久文治五年二月二十四日三月十三日

賢門院大治 内親王 五年未給 聰子 一品 除目右 即使 合爵、 下名左 宣旨 前 待 出雲國ニ 官歴 流サル
文治五年二月二十四日 五六五

五月一日帶劒、承日使宣旨、十九日補藏人、七月十二日右宮城使、八月廿七日從四下、仁安元十月廿八日進別當辭状、依母病也、被留左佐光長擧廳務云々、五月廿八日遭母一三從四上二月八日復本位、同三年四月廿一日更任權中納言、喪服解、七月二日復任、十一月廿五日止中宮大夫、依院號也、養和二年九月五安二年二月十日中宮權大夫、同四年正月十一日從二位月七日正二位、十九日更爲〓別當、同四年二月廿五日爲新院別當、同五年四八月十日任權中三位、七月三日右衞門督、同日別當、八月四日正三位同二三廿七復本位、四月六日左少辨、六月六日右中辨、同日兼左衞門權佐、八同三年正月十一日能登權守、二月十七日從別當、同三年正月廿四日遷任左督、治承二年七月廿三日轉任大夫、同三年正同十六日藏人頭、同二年正五正四下、臨時、同卅日轉右大辨、同二月十一日任參議、同日兼右兵衞督、去辨、十二月十三日從三納言、十二日更兼右衞門督、使別當如元、九月七日御禊次第司御前長官、」安元元年十二月十二日任右衞門督、爲使別當、同二年十二月八日辭位同十六日止位記、二、嘉應元年十二月廿八日解見任、配流出雲國、同二年二月六日召返十

行幸院 院司賞 剩闕十 鳥羽院 東宮自東三條行 人例始 依申 配所 請也 啓土御門亭賞、 給、超資長、忠親、雅頼、 前中、俊 未給、 行幸院、建春門院御 未到 通等 ○以 上十 去辨 例始 國ニ流サ 剩闕十人 三タビ〓 再ビ出雲 ラル 當ニ補セ 非違使別
文治五年二月二十四日 五六六

八月六日解官、依赴西國也、壽永二年正月廿二日任權大納言日任大嘗會御禊裝束使長官、十月三日轉中納言、宣命、同七日左衞門督如元、〔尊卑分脈〕平氏親宗女子時忠

五十 頭、三事、五藏、中宮大夫、左衞門督、刑部大輔 母大膳大夫藤家範女、 四 〓別當、左大辨、權大納言、正二、千載作者 中納言、正二、 贈左大臣、正一位、正五下、兵部權大輔、 建春門院、母顯頼卿女、 并宗盛公以下母、母同 從二位、時子、清盛公室、建禮門院御母、 滋子、後白河院后、高倉院母后、 女子 十三、 ○以上 國母 關合戰之時入海了、 使、藏、右中將、從四下 女子 時宗 女子 時忠 世系
文治五年二月二十四日 五六七

大臣ハ、疑ナカラマシ、違使別當ニモ三箇度マテ成ケリ、先例ナキ事也、今暫モ平家ノ世ニアラハ、道、萬事申合ツヽ、天下ヲ我儘ニ執行ケレハ、時ノ人、平關白トソ申ケル、〓非シ、八條二位殿モ、妹ニテオハシマシヽカハ、太政入道ニハ、兄公也、建禮門院花、思ノ如シ、位、正二位、官、大納言ニ至、子息時實、時家、中少將ニ成ニキ、太政入ニハ、伯父也、世ノ覺、時ノ鈴目出タカリキ、サレハ、兼官兼職、心ニ任セ、富貴榮セシカバ、同年九月二日、頼朝、上奏シテ之ヲ促シ、同月二十三日ニ至リ高倉上皇ニハ、御外戚也、唐楊貴妃、玄宗皇帝ニ幸シ時、妹楊國忠カ榮シカ如○元年五月二十日、時忠、能登國ニ配流ノ官符ヲ下サレシモ、猶ホ在京信カ孫、兵部權大輔時信息男也、故建春門院ノ御妹ニテオハシマシヽカハ〔參考源平盛衰記〕彼時忠ト申ハ、出羽前司知千載集一リア}リ、〔倭歌作者部類〕大納平時忠女子伊〓守源義經妾

○下略、參考源平盛衰記所收東寺本平家物語二、其後 眼附時忠流罪忠快免事 時信子、 四十六南都御幸大佛開 時忠、當國大田ト云所ニテ失給ヌトゾ聞へシ云々ト 贈左大臣 前 平時忠 大納言 女子伊〓守源義經妾、 從五下、 平關白 顯榮ヲ極 當ニ補セ 三タビ〓 ラル 非違使別 歌什
五六八

〔參考〕ノ事ヲ載セタリ、左ニ附收ス、按、今、能登ノ土人相傳、珠洲郡大谷村テ、配所ニ赴ケリ、各其條アリ、參看スベシ、吾妻鏡ニ、時忠ノ子信時卒去滅亡以前、依繼母之讒、被追放安房國之處、今被征伐之後、自然所屬將軍家也、倉卒、將軍家日來殊令憐愍給、今又御哀傷云々、是平大納言時忠卿息也、平氏治承四年十二月日院廳下文ハ、時忠卿左遷ノ地ト云、其末孫トテ、乘定ノ宗左衞門ト云民ノ居住ノ地、即〔花押彙纂〕タ之部平時忠〔吾妻鏡〕十三建久四年、五月十日乙亥、前少將從四位下平朝臣信時於鎌○續寶簡集四十六〔越登加三州志〕文治五年二月二十四日〓

海郷、 ○西 平時忠配流條 三轆嚢餘考 子信時鎌 倉二卒ス 遺跡 能登國ノ 文治五年二月二十四日
文治五年二月二十五日二十七日二十八日 五六九

〓兼實、攝津國ノ別業ニ赴キテ、方忌ヲ避ク、ノル者、今、十有二人アリ、是ヲ大谷ノ十二名ト呼フ、頼朝、使ヲ陸奧國ニ遣シテ、其形勢ヲ偵察セシム、側ニアリ、其餘、卿ノ遺器トテ、今、存スルヨシ也、又、卿ノ支流トテ、頼兼ナト名廿六日丙戌、卯刻歸洛、午刻到九條亭チ卿ノ配所ノ館跡トテ、今モ、殘塹等アリ、又、卿ノ古墳ト云モ、宗左衞門ノ家〓鶴岡八幡宮臨時祭、頼朝、之ニ臨ム、於奧州、爲令伺泰衡形勢也、二十七日、著、〔吾妻鏡〕九二月廿五日丁酉、被遣御使一月廿五日乙酉、此日、爲方違向攝州別業也、巳刻出京、酉刻到盛綱役御劒二十八日〔吾妻鏡〕九二月廿七日己亥、鶴岳臨時祭如例、二品御參廻廊、佐々木三郎〔玉葉〕二十五日〔一代要記〕十八二月二十八日、彗星見東方、在大微北即位傍、長丈餘、色赤白、役彗星見ハル、

雜色 黒長 五十 酉 乙 亥 六 丁 邱彗星見ハル、
文治五年二月二十八日 五七〇

子細不能記盡、十九日己酉、此日季弘、業俊等朝臣持來地震密奏見、爲彗星歟云々、二品則自御寢所出御于庭上覽之、三浦十郎義連、小山七郎所據歟、尤不審々々、定長朝臣參上、以件人問季弘也何、申云、本無星、仍載氣之由也云々、又問云、元暦本無星、然而獻彗星奏、今依無は、妖氣とも、客氣ともこそ奏すれ、乍置彗字、改星字載氣字、古來未見、此奏如星非彗星之由申之如何、申云、然者返預可獻妖氣奏、仰旨尤有謂云々、申状無彗星之間事、季弘申皆尤旗之由、業俊申慧星之由、兄弟所申、各以相違、尤不審持參天文奏、載彗氣之由、余問云、彗星なれは、彗星とこそ奏すれ、又、異氣なれ此次問朝光在御前、梶原源太景季、八田太郎朝重候御後帶劒、夜中出御之儀常如此、〔吾妻鏡〕九二月廿八日庚子、霽、及丑刻住吉小大夫昌泰參申云、今夜異星御不豫、三月十七日丁未、季弘自天王寺歸洛、爲召問彗星事所召寄也是皆近臣也、〔玉葉〕玉葉〕人十二月廿八日戊子、晴、二位中將相伴參内、聊有御不豫事、十二月廿八日戊子、晴、二位中將相伴參内、聊有御不豫事

○地震ノ事ハ、三月 十四日ニ本條アリ 五十 六 兼實彗星 奏ノ〓昧 ヲ詰ル
文治五年二月三十日 五七一

開墾セシム、三日癸巳、公家御藥之後、未令浴御、仍今日無御祓云々、下長門國阿武郡、仰之處、遠平代官于今居住之由及遠聞之間、重被遣御書、三月一日辛卯、此日參内、御不豫平愈云々妨之由有其聞、所行之旨、甚以不當也、早可令退出郡内之状如件、以下右件地頭職可令停止之由、被成下院廳御下文之處、遠平代官于今淹留致濫阿武郡地頭職ヲ停ム、又、安房、上總、下總等諸國ノ地頭ニ命ジテ、荒地ヲ又安房、上總、下總等國々、多以有荒野、而庶民不耕作之間、更無公私之盆、仍招前地頭遠平代官可令早退出郡内事土肥彌太郎遠平、爲御造作杣取、可去進地頭職之由、依有勅定、可退出之由被廿九日己丑、雨下、自内裏女房告云、頗六借御云々、即差進定長了三十日頼朝、院旨ヲ奉ジテ、造東大寺杣取ノ爲メニ、土肥遠平ノ長門國文治五年二月卅日吾妻鏡〕九二月卅日王寅長門國阿武郡者、爲沒官領内之間、爲勸賞雖賜〔夷)

寅 庚 御平愈 上巳御祓 浪人ヲ招 墾セシム 致シテ開 ナシ
文治五年二月三十日 五七二

十月二日ノ條ニ見エタリ、居浪人令開發之、可備乃貢之旨被仰其所地頭等云々、ニ掲グ、又阿武郡材木採出ノ事ニ依リテ、院宣ヲ下サレシコトハ、三年○遠平ノ地頭ヲ停メシ月日、詳カナラザルモ、本書ニ據リテ、姑ク是日

文治五年三月三日十日十一日 五七三

十一日止之旨被仰下云々、於別當坊、自今日始調樂、山城介奉行之、日鶴岡舞樂也、童形八人、増壽、筥熊、壽王、閉房、楠鶴、陀羅尼、彌勒、伊豆石丸等也、〓、頼朝、始メテ、鶴岡八幡宮ニ法會ヲ修ス、筋ス、ヲ解官ス文治五己酉三三在之、如元被返付之處、沙汰人等、以日者之融令忽緒之由訴申之間、可停三日等著座、舞樂、馬場流鏑馬三月三日乙巳、霽、鶴岡法會被始行之、巳刻二品御參宮、別當法眼圓曉、并供僧〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕三月頼朝、片岡常春ノ訴ニ依リテ、其所領下總國三崎莊ノ沙汰人ヲ戒〔吾妻鏡〕九二月廿一日癸巳、筥根兒童等依召去夜參著是爲勤仕來月三十日〔吾妻鏡〕九三月十日王子、片岡次郎常春依有奇謀之開、雖召放領所等、相撲十番、等同被始之、〓前刑部卿藤原頼經ヲ伊百國ニ流シ、其子左近衞少將藤原宗長

大法會 舟木、横根 國三崎庄 大盡 辛卯朔 始行事 舞童 在之、 總 十五 騎、 夷 子 下 巳 辛 且 癸 巳癸 奇謀アル ヲ以テ舊 領ヲ復ス
太宰權帥藤 文治五年三月十一日 五七四

搦取山僧事之故云々頼經配流事、可忿申沙汰之故云々、宗長、同可被解官也、爲朝不忠之輩、爭無其沙汰哉、之由、外記所申也、非參議從三位藤宗長、五十、壽永二四九右少將、元暦十一日辛丑、此日被行流人、前刑部卿頼經流伊豆國云々、先例不必然、憚日次四正五下、同五三十一解官、依父頼經有罪科配流也、條々皆可有勅裁之、帥中納言定具被申之歟、彼卿奉書云、三月八日戊戌、定長朝臣自天王寺歸洛、去夜上洛云々、關東申十二日前刑部卿頼經卿可被配流伊豆國之由宣下、子息宗長同前、此外事等頼經朝臣事、證文等出來者、不及是非事歟、早可被配流也、息男左少將又同〔伸資王記〕三月十一日辛丑、前刑部卿頼經朝臣被配流伊豆國、云々、是時定元正六從五上、簡一、同十月六日陸奧守、院分、文治元十二廿九得替、同四十十公卿補任吾妻鏡九三月廿日王戌、亥刻右武衞使者參著被獻消息、〔玉葉〕三月十日太宰權帥藤三月十日文治五年三月十一日、九三月廿日壬戌、亥刻右武衞使者參著、被獻消息

日ノ條參看 ○上 ○正月十三 去十三日 建保二年 状、○中略 略、 ○中 十六 略 五十 (庚〕 六 兵衞尉
文治五年三月十三日 五七五

十三日一熊野御領播磨國浦上庄事、之後、被整去十一日院宣御請文云々、家候也、其後若令對捍申候者、重可加下知候、縱沒官領にて候とも、別御定頼朝、院宣ヲ奉ジテ、梶原景時ノ播磨國浦上莊地頭職ヲ停ム、をは、爭可令申左右候哉、且長門國阿武御領、平家所領にて候へは、實平自文治五年三月十三日、春季仁王會也、〓投食次第也、彼御庄一所、枉可令停止地頭職之由、修理權大夫奉書、同拜見給右有限年貢者、湛政令徴納之由、雖見景時代官陳申之旨、動闕怠社役歎思候畢、御評定之趣、不及左右候、早可令停止景時地頭職之由、直可被仰下庄參議親宗卿雖輕服、未被下除服宣旨、依職事書状參入云々二月十七日御教書、三月十一日到來、兩條之仰跪以承候畢〔暇服事仁王會、〔吾妻鏡〕九三月十三日乙卯○去月二十二日ノ條ヲ參看スベシ、還御

外記清原良季請文 ルコト二係ル、六月九日ノ條ニ收ム 〇上略、頼朝、鶴岡造塔ノ工事二臨監ス 文永十年三月六日大 條ニ收メタリ、 去月十七日ノ ○中略、大内修 造ノ事二係ル 癸 卯 造
五七六

汰去候畢地頭義盛を令停止候し次第も、如此候キ其も先以直被仰下、次令加下知候キ、又、鎭西三庄如此致沙汰候者也、以此旨可令披露給候也、頼朝恐惶謹言、西國下向之時知行仕候キ、又、相繼遠平沙汰候ツレ共、不背御定之趣、令沙十九日己酉、此日季弘、業俊等朝臣持來地震密奏、凡御定之趣、皆以〔仲資王記〕三月十四日甲辰、戌刻許大地震十四日十八日戊申、晴、今日巳刻地震、〓有此變、尤可怖畏歟、状、當時服〓云々、余仰云、服藥人、依別御定勤仕雖有先例、於有他人領状者勿寅刻頭中將公時朝臣來云、舞人範清、侍從兼保所領状也、兵衞佐親兼同雖領三月十四日甲辰、今日戌刻大地震、亥刻天文博士廣基持來密文治五年三月十四日十六日奏、此變尤可恐愼云々、三月十三日頼朝請〓京都地震、三月十六日丙午、陰、晩頭小雨、不及濕衣、此日石清水臨時祭也、十六日、〓石清水臨時祭、〔玉葉〕三月十三日〔玉葉〕十六日請文

○コノ事ハ、本 書二所見ナシ 日ノ條參看 ○去月三十 五十 五十 辰 甲 六 六 再度地震 密奏 ノ例 地頭停止
文治五年三月十六日 五七七

次使出御廣庇家朝臣有御總角事舞人一人外未參、公卿兩三人候云々、舞人重可譴責之由仰之、即參御前、召經一舞之例哉、定長云、慥不覺、公時云、近例已流例也、隆親、隆信勤之、面所見也、況御馬疊、仍直出上戸參御所、於鬼間問事具否於頭中將、申云、使已參入、陪從皆候、而之後返給、即宮主賜之、著庭中座、次使同著座、束了次敷庭座居衝重、此間頭論、早可被召兼保者、午刻著束帶相伴二位中將參内、置幣、抜笏退下、次定長參上、賜御笏退下、次入御此間舞人四五人參入之由、公時申之、仍著御々裝余奉扶持、刷御下重裾、御座東方退候昇自小板敷欲著殿上之間、御倚子下無次有御拜、中將覽宣命、余見了返給發歌笛聲、次使進寄案下、取合御幣二串此間余出不審問兩貫首云、地下諸大夫有勤仕次宮主持參大麻、定長取之參進、一吻長朝臣獻御笏、次供御贖物次宮主御禊了退下、次撤御贖物、次引出御馬、此間陪從於西幔外次頭辨定次牽立立人、中將前驅四人、余左府生忠武賜舞人行輔、仍上臈隨身三人也不召候立、神

之、兩説共有例、但南面説 仰令南面、共頗向坤也 有理歟、左右相共可供者 拜如常 其座共南面、使初西面、余 之間近候之故也、 即身堅并祓事、御禊 驅八 下重庭座之由、御袍許爲改著御也、且是先例粗存之故也、 廣庇 余在 鬼間 臣、役供宗隆 御簾、 座間出給、余〓御簾、自座後著御件御座、南面也、天仁記云、西面云々、然而長和 余前 兩段再 同經家朝臣奉仕也、須先著例御下襲、然而爲省煩著御櫻御 余〓 跪指笏、取 陪膳定長朝 同里内之時猶南面也、又故殿御記被注南面之由、是又里内也、豫公時朝臣問 先是御 浴殿了 之如恆、 也 三疋、東 上南面 〔税字アラン〕 人行輔、仍上臈隨身三人也不召候、 自 御 人、中將前驅四人、余左府生忠武賜舞 向 諸大夫 舞勤仕 ツキテノ 御贖物 入御 御禊 御拜 出御 議
文治五年三月十六日 五七八

上計也、仍強不致沙汰、定有謗難之人歟、改御裝束了、一舞人、准彼例者、兼親不可立舞歟、但若依此例者、社頭又如何、惣以不著座、不舞人之中、無可被仰一舞之人歟云々、余云、檢舊例、永久四年石清水臨時祭、盛立舞者、舞人一人闕怠歟、仍此例有疑、至于仰一舞條者、往代毎度事也、中古以次三獻家爲第一、重通、實衡爲第二三座、而一舞盛家不著座、不立舞云々、件座不被仰依永久例歟、公時云、只任近例可候歟、人不存異歟云々、仍不仰不可立舞之又相交勤仕之時、必諠謹事出來歟、只偏不論是非、就近例任位階之儀、又一之傳如此、然者今度無其人、近例只任位次、惣無此沙汰歟、然者可就近例歟、將可次陪從發歌笛、次置重盃圓座、次左中將年中行事障子下、候氣色退下、徒跣渡庭中、召使已下、更歸出中門了、次使、舞人來爲邂近事、殊有其人之時事歟、故實是有大臣子息時事也、先例雖不必然、古由、又愚意有所存、若今度有此沙汰、不立舞者、將來諸大夫舞人、永不可勤仕、若氣色、公時退下召人々歟、次權大納言宗家卿已下著壁下座、次公時朝臣參候陪從等著座、次一獻袍、又出御、自御倚子西著御之、余經御前簀子、候鬼間妻戸内、次公時參上、余示次二獻又改著御青色御次立挿頭花臺

内藏頭經家朝 權中納言實宗卿 臣、陪從座定經 中御門大納言著垣下 座、陪從座顯宗朝臣、 立御倚 螺盃銅盃 陪從座隆保朝臣 子如例 不見如何 再ビ出御 勸盃
文治五年三月十六日 五七九

退下告公卿、次實宗已下著座花臺下、次宗家卿已下、指使已下挿頭花、次殿上人著壁下座、次定長參上年中行事障子下、余目之、定長著沓渡前庭、召使已下、次先使陪從等參入、出歌之後、良久舞人進舞、作輪歸入了、次袒〓、又參聊所勞更發之間、所念罷出也、參入公卿、足、仍仰定長、以藏人令敷之後著座、次定長參上、候年中行事障子下、余示氣色、上、舞求子了歸入、次入御、余寨御簾、即余自北陣方退出、不見舞人渡北陣之儀使、修理大夫定輔朝臣、寨御簾、次又改御裝束、即出御、余渡御前簀子、就著座之處、無厚圓座、又圓座不親信以下著長橋代座大納言、宗家、中納言、實宗、參議、公衡朝臣、左少將忠季朝臣勸重盃、五位藏人家實勸陪從、即歸路之次、就挿頭次入御、余參上〓〕文治五年、三月十六日丙午、石清水臨時祭也、二位中將、良經、使、修理大夫藤原定輔、石清水八幡宮記録舞人

二位中將不著 三人寄舞人挿頭花 公卿不足之間、殿上人 之、余豫示之也、 親信、雅 長、通資 宗家早出 祭 了云々、 臨 臨時 入御 三タビ出 御 入御
文治五年三月十六日 五八〇

前攝津守橘以政朝臣散位藤原範保朝臣陪從中務少輔藤原成家藏人兵衞尉藤原政光春日社樹僵ル、兼實、之ヲ占フ、右馬權頭源兼親右兵衞權佐親定未刻無吹又無恙柳倒懸幣殿云々、占形云、病事口左兵衞權佐藤原行輔侍從源兼保中務權大輔藤原忠行右馬權頭藤原範實右近權少將藤原高通左衞門佐藤原公清散位源信賢藤原有通舌云々、宗頼今日相具小童參詣春日御社、仍仰親雅令占也、令占春日社怪異、昨日歸家之後、散位源信賢三月十六日丙午、召陰陽師等〔玉葉〕非藏人右兵衞尉藤原基保宣命抑文治五年三月十六日

○兼實ノ、御所ヨ ○上 リ歸リシヲ云フ、 略、 十五 五十 日 六五
文治五年三月十九日二十日二十一日二十二日 五八一

ヲ請フ、尋デ勅答ヲ賜フ、十九日二十一日已上洛、今日逗留于鎌倉、仰八田右衞門尉知家有〓祿、如守康申者、豫州在所知之由、寺家所言上也、東大寺勅封倉ノ濕損ヲ檢ス、露顯、早可召進之由、泰衡載請文言云々、仰曰、此事泰衡心中猶難測、固同意義二十日、〔玉葉〕〔吾妻鏡〕九二月廿六日戊戌、去年所被下奧州之官使守康〓頼朝、秦衡ノ不信ヲ奏シテ、更ニ追討ノ宣旨ヲ賜ハランコト向彼寺、爲開勅符倉也、大監物有頼并史等相具云々、彼倉濕損殊甚、可被忿檢廿一日辛亥、物忌也、三月廿日庚戌、今日有記録所評定云々廿日庚戌、春日怪異物忌也、列見、三月廿一日辛亥、雨下、物忌也、今日造東大寺長官定長朝臣下〔玉葉記録所評定、二十二日〔玉葉〕矩十三月十九日己酉、晴、此日列見也、〔玉葉文治五年三月十九日二十日二十一日二十二日三月十九日己酉、晴、此日列見也

二日ノ條參看、 ○去年十月十 五十 酉 亥、 五十 辛 六 夷 己 戌 六五 子、 五十 壬 五 六 戌庚 〓、記録所評定、 十 泰衡義經 倉ニ至ル ヲ奉ズ 國ヨリ鎌 官使陸奥 逮捕ノ命
文治五年三月二十二日 五八二

彼寺態以被申殿下、事御坐天王寺三月廿日壬戌、亥刻右武衞使者參著、被獻消息日於禁裏有其沙汰、仍帥中納言得仰詞所被書下御教書也、宣旨、可被待重申状、次役夫工米、八月上棟定事也、奧州基成朝臣并泰衡等請文到來、可尋進義顯之由載之、而法皇此間爲御佛四月廿二日甲午、奧州追討事、法皇雖御坐天王寺、爲藏人大輔定經奉行、去九後相違、返々奇怪、官使出立之間、無左右不被下、且又發向一定何比乎、成儲衡自由請文、聊非御許容之限、速可被下追討宣旨之由依重被申也、顯之間、先日背勅定不召進之、而今日爲遁一旦害、雖載其趣、大略謀言歟、奧州追討事、爲朝大事之間、且被仰合人々、東大寺大廿二日甲子、成勝寺執行法橋昌寛爲使節上洛、被獻御消息於帥中納言、是泰干今遲々、無左右可被遣官符之由欲仰遣之處、遮言上尤神妙、泰衡申状前柱可引付事、其外朝家大事等指合事等、〓遠慮、不事闕之樣可有計沙汰歟、去九日件請文備叡覽之後、早可召進之由、重可被仰之旨、自且其間御祈事なんと沙汰間

○去月二十二日ノ條ニ收メタ ○八月二十九 八日ニ作ル、 八日ノ吉田經房ノ状ヲ載セテ、奧州事被仰 去月日二 ○百練抄二ハ 含攝政以下諸卿、追可有勅答云々トアリ、 日ノ條參看 ル本書四月十九日ノ條二、同月 日御幸 去十三 日状、 頼朝成勝 造東大〓 命ヲ下サ 法皇重ネ 引柱ヲ妨 シメ給フ 役夫工米 寺執行昌 寛ヲ京都 テ逮捕ノ 勅答 二遣ス 信セズ グルコト 頼朝之ヲ 勿ラシム
文治五年三月二十二日 五八三

可書遣御教書於頼朝卿許者出立之間、自經日數歟、仍且爲用意所仰遣也、抑伊勢遷宮并造東大寺者、我朝來六月塔供養之由聞食、若過彼間可遣歟、將今明可遣歟、可隨令申、且又官使第一之大事也、而赴征伐之間、諸國定不靜歟、然者可成彼兩事之妨、件條殊召仰云、追討事、自本可然之由思食之上、如此令申尤神妙歟、思食早可成賜宣旨仰不可致造宮、造寺之害、爲公爲私、以之可用追討之祈祷也者、以此趣經房卿早被下追討宣旨者、塔供養之後、閏四月八日丁酉、晩頭五位藏人家實自天王寺歸參、余召簾前可令遂宿意之由、重被遣御書於閏四月廿一日庚戌、泰衡容隱義顯、公家爭可有宥御沙汰哉、任先々申請之旨、且追討御祈也、專神事佛事者、何無冥助乎之由、殊存亦可有沙汰者也、余仰、早行向彼卿亭、可仰此子細者帥中納言云々、〔玉葉〕奧州追討事問子細家實、仰條々事、

據レ、コノ勅答アリタルハ、閏四月八日ノ事ナ リ、本書、四月九日ノ事トスルハ、追書ノ誤ナラン 五十 ○六月九日 ノ條參看、 ○玉 葉二 六 葉 後宿意ヲ 旨ヲ請フ 塔供養ノ 頼朝再ビ 追討ノ宣 遂ゲン
文治五年三月二十五日 五八四

也、次余退出、○頼朝、初メテ、泰衡ノ追討ヲ請ヒシコトハ、二月二十二日ノ條ニ見エジテ、國土ノ靜謐ヲ祈ラシメ給フ、廿三日癸丑、晴、此日公卿勅使定也、上卿權大納言兼房卿、辨左少辨棟範、申刻付之、廿二日壬子、晴、公卿勅使行事辨棟範申幣物不足事、宗隆、定經等申條々事、許權大納言實家卿參上候殿上、余以奉行職事家實仰云廿日庚戌、入夜家實來門外、明曉參天王寺、令奏條々事也、宸筆宣命事、書消息泰衡ノ追討ヲ奏請スルコト、六月二十五日ノ條ニ見ユ余著直衣參内、棟範持來日時、逢陣中、余參内、於鬼間見之、返給了、職事家實仰タリ、コノ後、泰衡、義經ノ首ヲ致スコト、閏四月三十日ノ條ニ、頼朝、更ニ被發伊勢幣、爲勅使可被參、來廿九日可令參著者、即實家卿參内侍所、是先例權大納言藤原實家ヲ遣ハシテ、神宮ニ奉幣シ、宸筆宣命ヲ獻二十五日三月十九日己酉、又有公卿勅使召仰、酉刻許著直衣參内、戌刻來廿五日可百練抄〕十三月八日戊戌、關東二位卿進泰平請文到來〔玉葉〕

義經在奥〓 之由承伏状、 於鬼間 邊仰之 五十 卯 乙 六 卯乙 幣物不足 公卿勅使 召仰 公卿勅使 定
文治五年三月二十五日 五八五

淳素、寶祚可延長事、廿五日乙卯、公卿勅使進發也、仰了、巳刻家實歸來自天王寺、有御返事、宸筆宣命事聞食了、此定可被仰云々、一去文治二年、祈天下靜謐、其後國土豐稔、已是靈應也、自其以後、彌王法可返件六ケ條外、兼光申云、御元服事、嘉應度、前年冬、公卿勅使被發之歟、宣命趣云々、秉燭權中納言兼光卿參上、余於直廬眼前仰宸筆宣命事、子細具余云、頗雖兼日、何事之有哉、可加載之由仰之、此旨追可申院也、一外宮御〓澁堅事又家實仰條々事、一可拂餘學致大平事、一天變事宸筆宣命趣事一院御愼事一公家御愼事、

○二月一日、同二 十八日ノ條參看、 九日ノ條參看 月三日ノ 條參看、 ○去年十二月 年正 ○明 御元服ノ フベキ事 宸筆宣命 餘〓ヲ拂 事
文治五年三月二十五日 五八六

大學助兼高等也、四月三日癸亥、今夜公卿勅使入洛、日次依不宜不參内、來九日可參内云々、事實希代事也、世間有憑者歟、今日此由申院了、四日甲子、去夜公卿勅使入洛、送書於家實許曰、外宮御戸無爲被開了云々、此不開之故云々、副使王散位懷言王、中臣權少副定輔、忌部權少祐明茂、ト部感歟、宣命四月三日癸亥、公卿勅使入洛云々、今度豐受太神宮御戸〓令開給了、可謂神廿五日天霽、以權大納言藤實家卿爲伊勢太神宮勅使、是去年以後、御戸〓〔仲資王記〕三月廿五日乙卯、天〓、今日伊勢太神宮勅使大納言實家卿被進發也、大内記長守、宸筆上卿〔伊勢公卿勅使雜例〕文治五年三月廿五日、權大納言藤實家裏書云

外宮正殿御戸 兼光草之、 不被開申之 權中納言 言兼房 權大納 開ク 外宮御戸 勅使歸京 副使
文治五年三月二十六日三十日 五八七

右大辨基親參入、余著束帶、白氣、北斗魁星ヲ貫ク、官奏、三十日二十六日〔吾妻鏡〕九三月卅日王申、霽、白氣經天、貫北斗魁星、長五丈餘云々、一人十三月廿六日丙辰、雨下、此夜官奏也、吉書、右中辨親雅朝臣候奏〔玉葉〕

庚 辰 五十 丙 申 五 六 十
五八八

七日、次三島社祭也、○臨時祭ノ事、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、コノ後、復、同祭ヲ行フコト、六月二十日ノ條ニ見ユ廿四日丙申、鶴岡臨時祭事、來閏月分、猶可被致禮奠之由有其沙汰、四月五日乙丑、定長朝臣來、祭除目任人等注立了、〓競馬、三番其後於廻廊内有相撲、馬、三番、相撲十番、也、〔公卿補任〕十四權中納言從三位藤泰通、四月五日正三位、四月一日辛酉、平座、上卿兼光卿、參親宗卿云々、一日、〓鶴岡八幡宮祭、頼朝、之ニ詣ヅ、四月〔吾妻鏡〕九四月三日乙亥、鶴岡祭、二品御參宮、馬場儀、馬長、十聯、流鏑馬、〔玉葉〕〔玉葉〕文治五年四月一日三日五日七日五日、〓祭除目、平座、流鏑馬、十騎、競一日〓擬階奏ヲ延引ス、三日

木社ナリ、祭禮ノ事、始 十五 ○三島社ハ、八幡宮ノ 小盡 辛酉朔 五十 番、 社、下宮ノ東ニアリ、東四社ト唱フ、古ハ、各自ニ社アリトアリ メ〓テ、此ニ見ユ、新編相模國風土記稿ニ、熱田、三島、三輪、住吉合 五十 酉 辛 六 丁 六 騎 五 卯 三島社祭
文治五年四月八日九日十三日 五八九

十三日〔公卿補任〕十四權大納言正二位藤朝方、四月八日戊辰、灌佛也、雨下、九日、臣山科祭、〔伸資王記〕四月八日戊辰、今日灌佛女房布施、送藏人大輔許了、按察使、四月十三日解却見官ス、尋デ朝方ノ出仕ヲ聽ス、右中辨從四位下藤親雅、造興福寺長官、四月十三日任修理右宮城使、任、閏四月五日被聽出仕〓臨時除目、權大納言藤原朝方、及ビ其子侍從兼出雲守朝經ヲ解四月七日丁卯、依上卿不參、擬階奏延引、四月九日己巳、依山科祭神事也、〔辨官補任〕左中辨正四位下藤定長、造東大寺長官、藏人頭、四月十三日任右少辨正五位下藤定經、藏人、左衞門權佐、四月十三日兼防鴨河使、修理左宮城使、〔玉葉〕〓十四月四日甲子、〔玉葉〕玉葉〕入夜歸來自天〔玉葉〕〓灌佛會、八日辰戊

○上略、兼實、使ヲ法皇ノ天王寺 五十 御所ニ遣シヽコト等二係ル 五十 五十 五 五十 癸 酉 六 六 六 辰、、 辰戊 五十
文治五年四月十三日 五九〇

相之□滿之令然也、可思々々、十三日癸酉、祭除目也、按察卿并侍從朝經、右兵衞尉政綱等解官云々、王寺、頼朝卿申朝方卿同意行家之間事所被仰下也、所遣也、只今參天王寺、先所内覽也云々、且又今旦可來之由所仰也、余申存旨六日丙寅、卯刻定長朝臣來、頼朝卿重申朝方卿事、件消息、去夜半自帥卿之許九日己已、定長朝臣歸參、朝方卿事、可被解所職、又可被停國云々、此事偏帶亞衞尉時定云々、是依關東之命歟、了、今日被渡兵〔百練抄〕十四月十三日、按察朝方拜子息侍從兼出雲守朝經等解官、源二〔仲資王記〕四月五日乙丑按察使朝方、家人兵衞尉政綱注申云、去月十九日、按察大納言并侍從朝經籠居、同十三日、彼父子及左衞又昌寛〔吾妻鏡〕九四月十九日辛卯、位有訴申之旨云々、閏四月五日、朝方卿聽出仕(去カ

○頼朝、朝方等ノ解官ヲ 奏請セシコト、二月二十 出雲目 二日ノ條ニ ○頼朝、昌寛ヲ京都ニ遣シヽコ ト、去月二十二日ノ條ニ見エタ 見エタリ、 ○上 代云々 略、 朝方 北條時定 代政綱ヲ 出雲國目 ニ渡ス 頼朝再ビ 朝方ノ處 分ヲ促ス
文治五年四月十三日 五九一

うけ給候、ひころのいきとおりをさんし候ぬけ候て、あやまち候はさらん人をうたへ候事は候へき、たゝし、ともかた門尉政綱等被解却見任云々、乃きやう、くにをめされ候はんこと、返々ふひんにおもひ給候しかとも、〓は、きみに御大事をとけられ候はさらん、きはめたるおそれに候、いま申たる事、あらはれ候ぬれは、いかてかおそれはちおもふこはと候はん、そまさつなかこと申上候ぬ、いかてそうもん候はさらんことを、君に申あ四月八日みけうそ、同十九日、かしこまりて、はいけんつかうまたり候ぬは、いかてかきみをはちまいらせす候はん、よく〳〵おほせふくめられらぬもくたいを、めしはかふへ離よしの御定乃候はんとおもふ給候、かれにてよろついたり候ぬ、くにをは、もとのことくさたして、まさすなき〓きのやしろ乃御せんくうとけられ候はさらんも、ふひんに見給候候て、おもきとかは候ましきに候、ため乃り、下向ぼかうまつりたなよし廿一日癸巳、出雲國目代兵衞尉政綱事、被進院宣、御請文所被染自筆也云々、四月廿一日頼朝四月廿一日頼朝

頼朝 遂ゲシメ 杵築大社 ノ遷宮ヲ ン爲メ朝 方ノ領國 ヲ復ス 頼朝請文
五九二

も、いやしきをも、わたくしをうらみ候事は候はす候、いかに候とも、ことおりふし、心なきやうに候おそれは候しかとも、申上す候も、なか〳〵、又、云々、おにれに候、かやうに申あけさを給て候、君に申あけ候はゝ、たかき人を閏四月一日庚寅、右武衞使者參著、被申條々而此職元者按察大納言をあやま〓事は候ましきに候、へんは候はす、何事をも申あくへく候、ま云々、疑心、仍辭申訖者、又御厩司事、就被免仰申領状訖たり心へ存候はぬに候、しけ〳〵申上候、おそれ憚にこそ候へ六月廿四日壬子、及晩右武衞消息到來四日癸巳、被獻武衞御返事、者、承及者、爲御厩管領地歟、爲後代、今度尤可令申付給哉云々、仍彼使者歸洛御厩司事勅定之上、非可令辭申給、美津御牧御縁者、不伺御意、無左右申領状之條、達御聽之時、成所望歟之由、定可被貽御○コノ後、朝經ヲ還任スルコト、閏四月八日ノ條ニ、朝方ノ本座ヲ聽シ、奉行也、彼亞相依御鬱胸、被改官職之處、能保以亦院御厩司事被仰付候也、文治五年四月十三日

○朝 ○中 ○中 略 ○中 略 方、 略、 司ト爲ス ノ疑ヲ恐 能保頼朝 レテ辭ス ヲ院御〓 藤原能保 ハ御〓ノ 美津御收 管領地
文治五年四月十四日 五九三

裁下者、彌施面目於一寺、奉致祈願於萬歳矣者、任申請旨、以四天寺別當職、可前大僧正行慶之日、永可附彼門人之由、鳥羽法皇忝染宸筆、殊被仰下先畢、當御下文矣、望請恩恤任彼叡旨、以四天王寺別當職可附平等院師跡之由、重被附門跡者、事在不易、不遑毛擧、爰四天王寺者、上宮太子經始之地、累聖明主歸之歳序、洪基彌堅、五拾餘代之執印、他門已稀、加之前大僧正行尊、以件寺讓與依之砌也、而數代之間、寺務之人、多爲園城之禪侶、久貽流例於我寺、六百餘〓等院ニ付セシム、時已無異、向後何及濫妨、然而爲留龜鏡於當寺、爲斷狐疑於來葉、欲賜院廳右前權僧正法印大和尚位定惠今月十日解状稱、謹考舊貫、以寺院別當職、永附彼寺院師跡之状如件及ビ朝經ノ院昇殿ヲ聽スコト、九月三日ニ各其條アリ、〓廳、前權僧正定慧ノ請ニ依リテ、四天王寺別當職ヲ園城寺平十四日院廳(下腦カ)可以四天寺別當職附園城寺平等院師跡事〔寺門高僧記〕

戌、〓 甲二 四天王寺 別當職ヲ 行慶ノ門 鳥羽法皇 人ニ付セ シメ給フ
文治五年四月十四日 五九四

權中納言藤原朝臣在判土佐守藤原朝臣在判大納言藤原朝臣在判攝津守藤原朝臣在判權中納言藤原朝臣在判木工頭藤原朝臣權大納言藤原朝臣在判左近權少將藤原朝臣在判權中納言兼大宰權帥藤原朝臣在判左少辨平朝臣在舗權中納言藤原朝臣在判少納言兼侍從源朝臣在判權大納言藤原朝臣在判宮内大輔藤原朝臣在判文治五年四月十四日主典代織部正大江朝臣在判左近衞權中納言藤原朝臣在判左京權大夫兼越中權守藤原朝臣在判權中納言源朝臣在判防鴨河使右少辨兼左衞門權佐藤原朝臣在判大納言兼左近衞大將藤原朝臣在判右衞門權佐兼和泉守藤原朝臣在判別當右大臣藤原朝臣判官代河内守藤原朝臣在判參議左兵衞督兼伊豫權守藤原朝臣參議美作權守藤原朝臣在判

文治五年四月十四日 五九五

學頭、永ク別當職ヲ同寺ニ付セラレンコトヲ請ヒ、同三年二月十九日、衆徒、同寺ノ高僧ヲ別當職ニ補セラレンコトヲ請フ、各其條アリ、竝ニ翌日、天台座主明雲ヲ以テ之ニ代ヘシガ、壽永元年正月十七日、園城寺定惠ヲ以テ之ニ補セラレタリ、コノ後、建久七年十月二十八日、延暦寺○治承四年六月二十日、園城寺圓惠法親王ノ四天王寺別當職ヲ罷メ、參議讚岐權守藤原朝臣宮内卿藤原朝臣丹後守藤原朝臣大藏卿兼備中權守藤原朝臣左近衞中將兼播磨守藤原朝臣備前守藤原朝臣修理大夫藤原朝臣修理石宮城使造興福〓長官石中辨藤原、朝臣左大辨平朝臣修理宮城使造東大寺長官左中辨藤原朝臣文治五年四月十四日

(仲經) 〔季經
文治五年四月十八日 五九六

ヅク、間殿令取御酌給、千葉小太郎成胤相代役之、次童形依召被參進御前蹲踞、次依宥之無爲、其心操尤被感思食キ、此小童、御臺所殊憐愍給之間、至將來舘令進寄、梶原源太左衞門尉景季、同平次兵衞尉景高持參雜具、義連候加冠、名字三浦十郎義連被仰可爲加冠之由、義連〓敬屈、頗有辭退之氣、重仰曰、只今上郎義實、小山田三郎重成、八田右衞門尉知家、足立右馬允遠元、工藤庄司景光、爲方人之故所被計仰也、此上不及子細、小山七郎朝光、八田太郎朝重取脂燭兼、千葉介常胤、三浦介義澄、同十郎義連、畠山次郎重忠、和田太郎義盛、岡崎四於西侍有此儀、武州、駿河守廣綱、遠江守義定、參河守範頼、江間殿、新田藏人義首多祗候之間、辭退一旦可然、但先年御出三浦之時、故廣常與義實諍論、義連於御所被加首服、〓燭之程、〔吾妻鏡〕九四月十八日〓寅、北條殿三男梶原平三景時、土肥次郎實平、宇佐美三郎祐茂著座、東上、二品出御、先三獻、江參看スベシ、今夜加冠役事、兼日不被定之間、思儲之輩多雖候、當座御計〓頼朝、北條時政ノ第三子ヲ營中ニ召シテ、首服ヲ加へ、時連ト名十八日

時連五郎云々、〇 十五 後時房ト改ム 歳 寅 戊 加冠 三浦義連
文治五年四月二十日二十五日 五九七

四日癸巳、被獻武衞御返事、造内裏事、早可致沙汰不能左右事歟、令充其役給歟、雖爲官符未到以前、先内々可觸申之由蒙院宣者、二十五日、〔仲資王記〕四月廿五日乙酉、賀茂祭、近衞使五條少將成家朝臣、〓隨身二十日、○大内修造ヲ頼朝ニ命ゼラレシコトハ、二月十七日ノ條ニ見エタリ、造事始也、藤中納言、兼光、右少辨棟範、大夫史廣房等奉行之、御管領八箇國、可〔吾妻鏡〕九閏四月一日庚寅、右武衞使者參著、被申條々、去月廿日大内修賀茂祭、無引馬、有〓車、大内修造事始、

○下 ○下 略、 武安、 略 辰 兼次、 夷
文治五年閏四月八日 五九八

八日、給也、今日不出衣、極熱之間、先例不然之故也閏四月八日丁酉、此日有臨時除目、大納言、府生番長壷脛巾、本府隨身垂袴也、八條院、殷富門院、共有送物云々、人、五位十七人、殿上人三人、自院給御牛、近武相具來、給祿、季經朝臣取之、隨身非參議正二位藤良經、廿一左中將、閏四月八日、任權中納言、左中將如元、左衞門督、閏四月八日任權上人三人、帶劒持笏、隨身布衣帶劒、參内、殷富門院、八條院等、法皇參籠今熊野五月十四日癸酉、此日中納言中將拜賀也、前驅廿一人、此中四位二人、六位二〔仲資王記〕閏四月八日丁酉、小除目、出雲守藤朝經六月九日丁酉、晴、中納言中將著直衣始出仕、前驅四人、衣冠網代車〔公卿補任〕十四權中綱言正二位藤隆忠共殿閏四月八日、朝經任出雲守、臨時除目、前出雲守藤原朝經ヲ還任ス、〔玉葉〕〔百練抄〕十同

還任、○朝經ノ解官ハ、去 車副 四月 二人 五十 ○閏 月十三日ノ條ニ見エタ 家卿 超實 大盡 庚寅朔 二十 六 七 酉 丁 良經拜賀 直衣始
文治五年閏四月十四日 五九九

〔伸資王記〕閏四月十四日癸卯、大外記頼業逝去了云々、〔尊卑分脈十四日大外記正五位上清原頼業卒ス、近業頼業〕清原〔舟橋家譜〕佐光{祐隆祐隆頼業仲隆文治五年閏四月十四日

安藝權守、從五上、 有子孫、斷絶、庶流 大藏少輔、康治二十二十九卒、六十四、 外記、大外記、正五位上、侍讀、文治五年閏四月十四日卒、六十八歳、 少外記、助教、書博士、直講、筑後守、 正五下、嘉祿元四廿五卒、七十一 六位、大外記、正五下、音博士、助教、直講 十四年、主税助、東市正、伊勢權守、助教、直講、得業生、大舍人頭、造酒正、小 局務、正五下、承元四正十九卒、四十七、頼業四男、爲正嫡 系記于別 從五位上、 大外記、博士、大舍人頭助教、得業生、直講、主水正、主税頭、 前田侯 本名顯長、又改頼滋、後號頼し、高倉院侍讀、文治五壬四十四卒、六十八、 大輔、正五位下、 大外記、正五上、局務、得業生、少外記、造酒正、博士、局務勞廿四年、大舍人 爵本 本名顯長、又改頼滋、後號ーー、母長門守清信女、穀倉院別當、局務勞二 助教、大外記、大藏 頭、助教、主税助、東市正、直講、越中權守、穀倉院別當、周防介、伊勢權介、加 少外記 系圖 清家 少外記 卯 賀介 忠業 癸 仲隆 良業 祐隆 祐隆 世系
文治五年〓四月十四日 六〇〇

頼業記、保元三年、十二、御即位、久壽二年、十、仁安三年、二、三、元暦元年、七永治元年、十二、頼業記、局本、御即位部類、一册〔玉葉〕四十壽永二年十月廿二日癸丑、天晴、巳刻大外記頼業來談世上事頼業記、閣本、御即位敍位部類、一冊〔記録異同考〕ヨ之部一册一册文治五年〓四月十四日

條院御即位記之ニ同ジ、 局本、○續群書類從本二 有子孫、斷絶、庶流 直講、得業生、侍讀、承元四年十月五日卒、四十七歳、 大外記、正五位上、博士、主税頭、大舍人頭、主水正、助教、 系記于別 有子孫、斷絶、庶流 有子孫、斷絶、庶流 大貳局、又帥局、 日記
文治五年閏四月十四日 六〇一

私にで、世を欺くは禁止すへしと仰ありけり、又十之由事、壽永比有大大外記殿毛長、鄭玄兩説、猶以毛説可爲本之由、頼業被註分云々局務竊所示之旨同愚案、可謂賢士云々、十一月十四日甲辰、天晴、大外記頼業來、大將、中將兩息共受始尚書於頼業、是の中より大學中庸を抽出し、教奉るといふは、近きころの造言なり、一己の非兼日之支度、臨期所思立也、頼業於明經道不耻上古之名士也、仍爲令受習奧書、件年當淳熙己酉也殿上はゆるされす、砌に立て授け奉れり、然るに、其時、頼業、寵揚を得て、禮記案等、同被取出、又中庸註事、以本經爲家説、不被執新註三經奧書勅筆次奉〓前給事中、高倉院の御侍讀に、清原頼業をめされけれとも、頼業朱嘉新註未渡時節也、自然相叶道理、奇特之至也、又毛詩説於内入見參、條々申承了〔承應遺事〕後光明帝〔康富記〕十八享徳三年二月十八日庚子、雨下、依招引參中御門殿、先奉〓其説也、〔系圖纂要〕

毛莨分イ也、傳字也、 鄭玄ケ也、箋字也、 清原宗賢 清原業忠 文治五年閏四ノ十四卒 餘年ナリ、本文、恐 クハ誤推ナラン ○大外記 六十八、崇車折明神 ○少納言 ○仁安ト淳熙ト ○頼 相去ルコト、二十 ○中 高倉院 ○中 以來 清原眞人姓 略 業 號外五 略、 キテノ意 經義ニツ リシモ殿 上ヲ聽サ 名士 明經道ノ 高倉天皇 ノ侍讀タ ヲ表出セ リトハ近 大學中庸 見 車折明神 レズ 世ノ造言 賢士
文治五年閏四月十四日 六〇二

修已久、先年爲資七分全得之勝因、已修二度逆修之善根、今重設七日之齋會及于雲鬢漸薄、桃顏偸衰、早落〓入道、染衣歸冥以降、抛鸞鏡而多年、容〓之營永止、弃鴛衾而幾〓、妓爐之煙久施、念佛轉經之功、勤行漸積、散花燒香之善、黨則下御車、自茲稱車前石、凡自斯邊南謂下嵯峨、一説非主上之御車、而關白之佛道之思、悲不如拂頭燃、弟子聊受繋花維月之餘慶、久侍射山汾水仙居、然間以前作善、頸録如右、夫四禪四空者、深禪之栖也、八寒八熱者、重苦之所也、六欲諸天、但誇快樂、三州人民、悉禀法器、故諸佛之出世、必限南膽部、三乘之得道、多人頼業社前、於此石邊所駕之牛臥地而不進行、供奉人怪之、始知有斯社、主上車也、此説近是者乎、致一心精勤、造像寫經之儀、供佛施僧之營、況所是法界道場之邊也、有便于植在闇浮提、方今我既生此州、我適受人身、若不植出離之因者、何異入實山而空〔表白集〕大貳局逆修願文〔附録〕手、但屬于無佛、運當于末法、身受女人、情在愚鈍、離生死之心、恨不如厭眼塵、修車前石、龜山帝、嵯峨嵐山行幸、車駕過清原眞雍州府志〕

葛野郡 九古跡門下 跡門下 車前石 大貳局逆 修願文 頼業ノ社
文治五年閏四月十五日 六〇三

前法眼行命前兵部少輔尹明入道文治四年八月四日井戒尼清淨敬白前内藏頭信基朝臣前中將時實朝臣惠業、先資先考先趾之井、若未出輪〓之境、脂寶車而早離苦域、若已生淨刹之所悔者五十九年之春夢、長夜眠早驚、所望者十萬億佛之西雲、淨〓迎無違、乃蓮、裝金臺而連唱正覺、弟子只在一望、又無餘念、臨終必見彌陀、順次定遂往生、善根、地即佛法流布之砌也、無煩于崛淨侶、三實定知見、諸天必隨喜、以所生之○信基等ヲ流罪ニ處セシハ、元年五月二十日ノ條ニ、時實ノ配所ヲ上前僧都全眞流人平信基等ヲ召還ス、經等參陣、奉行職事宮内大輔家實云々、同時被召返流人等也、至七世恩所、三界群生、平等々々利盆、敬白藤原資定〔吾妻鏡〕九五月十七日丙子、可召返伊豆國流人前律師忠〓之由宣下状到著、去月十五日源中納言、通親、左大辨宰相、親實少納言重繼朝臣、左少辨定十五日〓ヽ〓前法眼能圓文治五年閏四月十五日

當、常陸國 法勝寺前上 座、備中國 熊野前別 備後 但不及城 外云々 國 淡路 出雲 安藝 國、 國 辰 國
六〇四

セシハ、本年二月二十二日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、又、源平盛總國ニ改メシハ、二年正月二十三日ノ條ニ、資定ヲ流罪ニ處セシハ、四年三月廿九日ノ條ニ、頼朝、平氏縁座ノ流人ヲ召還セラレンコトヲ奏奉加持之儀、無心之人、依一念之妄心アラズ、道ニ墮給事不便ナレバ、經ヲ誦シケルニ、少女天狗付テ、種々事等云ケレバ、忠快モ、是ハ、驗者ナドニテ非可衰記、及ビ平家物語ニ、忠快ノ、流罪ヲ免レシコトヲ載セタリ、事荒誕一テキカセ奉テ、菩薩ヲモ可奉祈也、サルニテモ、誰ニテ御座哉ト云ケレバ、ハ渉レルヲ以テ採ラズ〔紀伊國續風土記〕補別當、御山不用之間、不詣御山、遂付平家、關東生捕、關東流罪、雖然召還京死俄絶入シタリケレバ、可然驗者ナドモナクテ、折節忠快僧都、經〓鎌倉之時ナリケレバ、請テイノラセムト關東北條時正、孫少女、〔古事談參考去畢、〔附録文治五年閏四月十五日〔紀伊國續風土記〕新十〓別〓〓翻當代々次第南法眼行命、平家御時雖

十二 第二十別當範智 僧行 八十三熊野別當代々次第 歳、 三 新〓三引〓輕酬當代々次第南法眼行命、平家御時雖 時政ノ孫 忠快北條 女ノ疾ヲ 祈〓ス
文治五年閏四月十五日 六〇五

ヲ修ス、テ候ツル也、今ハ、罷還テ候テムトテ退散、小女無爲云々、リ、全害心モ不侍、是ヲ罷通ル事侍ツルニ、縁ニ立テ候ツルニ、キト目ヲ見入ト書タリケレバ、周防僧都御房ノ御スルニコソ侍ナレトテ、物語ナドシケラセタリケレバ、ハカ〳〵シク、假名ナドダニ未書ザル少女、權少僧都良實東寺法務俊證、金剛峯寺蓮花乘院ニ寺官ヲ定補シ、尋デ長日不斷供養法ヅカシケレバ、詞ニテハ、エ申シイデジ、書テ申サムト云ケレバ、硯紙ナドト轉任并新加供僧事、〓〓理賢之時也入寺被定補寺官等事山籠乘信聖源闍梨之闕、〔寶簡集蓮花乘院〔寶簡集〕〓細野山文書十二

廿四高野山文書十二 ○紀伊
六〇六

擇申於高野蓮華乘院可被始行長日供養法日時、兼勝、末時行法始之、慶信如件、已上三口、新所被寄置蓮花乘院也、右任符五通遣之、隨夾名可令賦給、於蓮華乘院供僧者、殊依有思食之旨、新所被定置也、行法之日時、供料之用途、追可仰遣者、法務御房御氣色如此、仍執達靜賢文治五年後四月十五日權律師(花押)〓投阿闍梨御房九日丁酉、時申酉戌、六日甲午、時未申戌、未時始之乘信轉任之替、文治五年五月廿七日陰陽大允安倍有親文治五年閏四月十五日豐燥

文治五年閏四月二十二日 六〇七

元元十一廿八從四上久安五二十三從五上閏四月廿二日薨、先出家云々、同六月六日侍從、同七正六正五下應保二年八月十七日從被始行者、依法務御房仰執達如件、〓校阿闍梨御房三位長寛二年六月十五日改信能爲宗家、閏十月十三日敍正三位同二正廿四尾張介、同三正六正四下久壽二四四右少將、同三正廿七轉左、四月六從四下、〔公卿補任〕權大納言正二位藤宗家、大納言宗能卿一男、母權中納言長實卿女、永治元十二廿六從五下、蓮華乘院長日行法可被始行之日時勘文遣之、兩日之間、以無指合事之日可四月二日任參議、同二年正月廿三日丹波權守、同廿七日左中將、同四二廿一中宮權亮、兼、四月六日藏人頭、永暦元年保五月廿九日權律師(花押〕烙權大納言正二位藤原宗家薨ズ、〔伸資王記〕閏四月廿二日辛亥、大納言宗家卿薨、腹病云々二十二日權律師(花押)五月廿九日

皇嘉門院去年 御即 平野大原 年御給 父宗能卿 門院當 御給、除目次 未給、除目次 朝覲行幸 院久安三ー 皇后宮、 野行幸行 ○十 坊官 下名 事賞追敍 内大臣 位次、 五十 次 四 文治五年 福 亥 辛 美 去 年 五月廿九日 官歴
文治五年閏四月二十二日 六〇八 (二イ〕

廿七日任權中納言、仁安三年八月十日轉正十月九日任權大納言、安元二年三月六日正二位同三年十二月廿二日勅授、治承三年解、父、四月廿八日復任、承安二年三月廿九日從二位ふべきよし、宗家卿に示され〓れば、歎ながら世にしたがふならひ、力およ同三年正月廿三日右中將、永万二年正月十三日越前權守、八月六波羅の太政入道、嚴島乃内侍につた卿に授られたりけり、嘉應二年二月十一日服〔古今著聞集〕〔尊卑分脈〕古今著聞集〕〓紋歌〓七中御門内大臣子息大納言宗家卿、外孫同定能文治五年閏四月二十二日

○雙調ノ曲ヲ 石清水賀茂 行幸行事賞 御賀行幸行 高祖父右大臣俊家承保 二八幡賀茂行幸行事賞、 授クルヲ云フ ○以上 事賞、院御給 藤原氏頼宗公孫 ○以上 十三、 後白河院官女、參議高能室 中御門流 十二、 母、 女子 六 管絃歌舞十 迫ラレテ 平清盛ニ 嚴島内侍 ニ雙調ノ 曲ヲ傳フ 世系 寺山
文治五年閏四月二十二日 六〇九

十一、宗家傳曾祖宗俊業、通音律、傳得神樂、催馬樂、宗俊有日記、號蒙林、祖父右ばて、おとる説を傳へられけり、但、他人に教べからざる由を、まづ起請をぞかゝせられける、タ多好方、是を聞て、かの内侍に問にれば、しらざるよしをぞまこたへたる、此曲は、宗家卿、冷泉内府にもおしえられたりけるとかや、文治五年閏四月辛亥、權大納言正二位藤宗家逝、歳五千載集三、續後撰集一、玉葉集一、新勅撰集三、-大納言宗俊-右大臣宗忠内大臣宗能-大納言宗家右大臣頼宗神樂血脈〕〔附録〕〔續本朝通鑑〕…大宮右大臣俊家、按察使大納言宗俊、〔倭歌作者部類〕大納言藤宗家、〔鳳筆師傳相承〕)右大臣俊家中御門右大臣宗思、中御門内大臣い能、堀河右大臣續本朝通鑑〕〓十文治五年閏四月辛亥、權大綱言正二位藤宗家逝、歳五

家卿、子孫次第相傳、但至宗家卿者、又受利秋 宗家、自堀河右大臣頼宗公至中御門大納言宗 四曰江記 又習節資、 從三位濟政 見治 號中御門、習贈 七十 頼宗、御堂 内大臣 〓四 年十一月 關白次男 藤家 宗能子 權 和琴ノ傳 神樂ノ傳 ヲ傳ヘテ 統 朝儀ニ便 宗家家記 統 歌什
文治五年閏四月三十日 六一〇

頼朝、使ヲ遣シテ、之ヲ奏ス、大臣宗忠日記號愚林十月十一日拜賀、十一月十八日解官、左馬頭義朝々臣六男、母九條入、御朝所間供奉廿七日補院御厩司、八月十四日任伊豫守前伊豫守從五位下源朝臣義經依二品仰也、豫州在民部少輔基成朝臣衣河館、泰衡從兵數百騎馳至其所合則聽院内昇殿、廿五日供奉大嘗會御禊行幸、元暦元年八月廿六日賜平氏追討使官符、二年四月廿五日賢所自西海還宮、五月廿二日辛巳、申刻奧州飛脚參著、申云、去月晦日於民部少輔館誅豫州、其頸追所進也云々、則爲被奏達事由、被進飛脚於京都、御消息曰院雜仕常磐、壽永三年八月六日任左衞門少尉、蒙使宣旨、九月十八日敍留二十日、杞秦衡、義經ヲ衣川館ニ襲ヒテ、之ヲ殺シ、尋デ首ヲ鎌倉ニ致ス、宗家共受傳之、以便於朝儀、文治元年次自殺云〔吾妻鏡〕九〓四月卅日己未、今日於陸奧國、泰衡襲源豫州、是且任勅定、且戰、豫州家人等雖相防、悉以敗績、豫州入持佛堂、先害妻廿二、子々、子

未詳與愚林同耶異 改義行、又義 按宗忠中右記行于世 女子 六位尉、時 顯、年卅一 四歳 使如 不申畏、 元 自殺ス ヲ殺シテ 義經妻子 泰衡使ヲ 倉二報ズ 遣シテ鎌 官歴
文治五年閏四月三十日 六一一

者令人荷彼首、觀者皆拭雙〓、濕兩衫云々、々可申之旨其沙汰候云々持參、暫可令逗留途中之旨被遣飛脚於奧州云々、六月七日乙未、御塔供養事、被經御沙汰、聞食之由、院仰所候也、兼又彼滅亡之間、國中定靜謐歟、於今者〓弓箭之由、内實檢、遣和田太郎義盛、梶原平三景時等於彼所、各著甲直垂、相具甲冑郎從二八日内申、入夜所被進京都之飛脚歸參、帥中納言返報到來、義顯誅罰事、殊悦十騎、件首納黒漆櫃、浸美酒高平僕從二人荷擔之、昔蘇公者自擔其〓、今高平十三日辛丑、泰衡使者新田冠者高平持參豫州首於腰越浦、言上事由、仍爲加仍與州頸無左右不可也、依此事、來月九日塔供養可令延引候、以此趣可令洩達給、頼朝恐々謹言、云々、天下之悦何事如之哉、實佛神之助也、抑又頼朝卿之運也、非言語之所及〔百練抄〕十六月一日己丑、義顯〔北條九代記〕ト去閏四月晦日於前民部少輔基成宿館奥州、誅義經畢之由、泰衡所申送候五月廿九日戊子、今日能保朝臣告送云、九郎爲泰衡被誅滅了去四月晦日、於奧州追討之由言上、玉葉〕人十五月廿九日戊子、今日能保朝臣告送云、九郎爲泰衡被誅滅了

○中略、六月九 日ノ條ニ收ム 年卅 五十 (五年) 今年閏四月三十日、泰衡於基成朝臣衣河館誅伊豫守源 六 (閏〓力) 去四月晦日、於奧州追討之由言上、 著ス 義經ノ首 腰越浦二 首實檢 延引セン 法皇叡感 佛神ノ助 塔供養ヲ 頼朝ノ運
文治五年閏四月三十日 六一二

ヘキ、時日ヲ不可移トテ、道、既ニ死レヌ、然ハ義經、泰衡ヲ討ン事ハ可安トテ、種々ノ計略ヲ迴シ、文治記、如是院年代記、和漢合符等、異事ナキヲ以テ略ス、〔保暦間記〕下文治四年、陸奧守藤原秀衡入道病死ス、頼朝仰ケルハ、此入○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、武家年代記、興福寺略年代澤、五年四月晦日ニ、秀衡子共ニ仰テ、義經ヲ討給ヒヌ、頼朝悦テ、今ハ、何事カ有〔鎌倉大日記〕閏四月卅日、義經於衣河館自害、五月十三日、首上鎌倉、被埋藤義顯丸、左衞門大尉、敍留、伊豫守、從五下、母同、〓〓議〓平治元十二亂逆、父義朝沒落之後、母常磐懼公方之責、相隨三人幼子、沈武略長名將也、號九郎大夫判官、幼日住鞍馬寺、童名牛若丸、又名遮那〓〔尊卑分脈〕清和源氏文治五年閏四月三十日云々、於鞍馬寺相語東國法人諸陵助重頼令約諾、承安四年三月三日曉寺一和尚東光房阿闇梨賢日弟子善林房覺日坊、自幼日之時頻嗜武藝義朝

○下略、セ月十七 日ノ條二收ム、 三十一本 名義經 落大和國、方其時義經二歳、有母之懷抱、其後上洛之後、自十一才住鞍馬 大、六、竊立出鞍馬山赴東國、下著奥州、寄宿秀衡館、送五六ケ年畢、舍 寺一和尚東光房阿闇梨賢日弟子善林房覺日坊、自幼日之時、頻嗜武藝 云々、於鞍馬寺相語東國法人諸陵助重頼令約諾、承安四年三月三日曉 左馬頭、從四下、 兄兵衞佐頼朝義兵之後、治承四年十月率十万騎、旅相模國大庭野之時、 平治元十二亂逆、父義朝沒落之後、母常磐懼公方之責、相隨三人幼子、沈 埋ム ヲ藤澤ニ 義經ノ首 傳記 世系
文治五年閏四月三十日 六一三

年閏七月二十九日ノ條ニ見エタリ、有所思、密招義經記合戰軍旨、彼源廷尉匪直之勇士也、張良三略、陳平六奇、携○義經ノ妾靜、男ヲ擧ゲシヲ、頼朝、命ジテ、由井濱ニ棄テシメシコト、二爰聊依去年追討使上將範頼、義經歸參之後、世間靜謐云々女子相伴宗盛公父子、下向東國之處、依景時讒〓、舍兄源二位忽勘氣絶向、不例入鎌倉中、於宗盛公者、源二位頼朝卿及自身對面了、又宗盛公歸洛之平家、同三月於豐前國門司、長門國赤間壇浦等合戰、同廿四日、悉追伏平〔左記)氏餘黨、奉〓女院并宗盛公父子等、奉向三種靈器、同四月廿五日入洛、即補伊与守、并檢非違使、五位尉了、同二年二月廿日、重下向讚州八島、追落其後頼朝卿爲義經夜討、依差上土佐房昌俊、々々寄來判官館、兼以了知間、義經請取、相共上洛、於江州篠原〓刎父子首、於京都渡大路、梟獄門了之間、判官申下院廳御下文、相伴義憲、行家等、文治元十一二赴西海之處ケ年、而同四年十二月秀衡死去之後、同五年四月自鎌倉被仰付討手於之間、散々防戰、遂俘囚昌俊斬之訖、其後自關東、重時政爲討手大將上洛半家一谷城、討取平氏數多一族、〓重衡卿、歸京之後、範頼任三河守、義經弟爲兩大將上洛、忽誅伐義仲了、同二月範頼相共爲大將、進發西國、追落遭難風、舟各分散、歸島之間、無力隱居邊之處、彼山衆徒等搜索追却之間月衡五夏之ン家自昌父及讒三壇二卿範追悦凹泰同二邊行後房廻卿時向間年衡月仲蔵於京都木曾義仲惡行時、依院宣、爲義仲追討差進東軍之時、範頼、義經兄超於奥州、行向彼陣、始而向顏舍兄、落感悦〓、即隨逐了、爰元暦元年正月暫經〓南都。其後經北國、慕舊好、文治二夏比、重下著奥州秀衡館、送三四廿則年比處等關俊子自侫種浦月歸頼討〓泰衡之間、忽背亡父遺命、變累年芳好、泰衡則發向判官館、仍郎等廿餘人九發四重彼文東々首身舍靈等廿京相差即致最後之防戰、皆討死了、文治五年閏四月廿九日燒奥州平泉衣河館、遂年芳之文隱義訖土原頼依等國同虜同爲兄日向月下山治重々於對兄器合日之共進隨〓好後治居舩憲其佐陽朝景奉赤二重二義落燒判自著衆元時寄京面源同戰重後爲東逐五年去好力伴之上篠位處子門了族了宣舍

於衣川館 卒、四才 ○上 ○中 以令自害了、卅一才、 略 略 致最後之防戰、皆討死了、文治五年閏四月廿九日燒奥州平泉衣河館、遂 泰衡之間、忽背亡父遺命、變累年芳好、泰衡則發向判官館、仍郎等廿餘人 暫經逼南都。其後經北國、慕舊好、文治二夏比、重下著奥州秀衡館、送三四 戰略
文治五年閏四月三十日 六一四

テ打臥ニケリ、ニ事ヘシトシ、又清國ノ肇祖トナリシトスルノ説ヲ生ズルニ至レリ、〔參考〕ヲ先立テ、死出ノ山ヲ共ニ越給ヘト云ケレハ、義經、南無阿彌陀佛ト唱テ、女秀衡老死申ケルハ、一人ノ子ナケレハ思置ク事ナシ、殘居テ憂目ヲ見ンモ心ウシ、我然リト雖ドモ、其信ヲ取ルニ足ラザルハ、前人既ニ辯明シテ、復、餘〓ナ世、或ハ其遁レテ、蝦夷ニ至リシヲ云フ者アリ、遂ニ支那ニ赴キテ、金國○義經ノ、衣川館ニ自殺セシコトハ、前掲ノ諸書ニ徴シテ明カナリ、後房ヲ左ノ脇ニ挾ムカトスレハ、首ヲ〓落シテ、右ニ持タル刀ニテ、我腹〓割シ、今、一切之ヲ採ラズシヌ、其男安衡ヲ憑テ有ケルカ、鎌倉ニ心ヲ通ハシテ、義經ヲ誅ス、其時、妻女〔參考源平盛衰記〕其藝、得其道者歟、〔花押彙纂〕ミ之部源義經

都并義經始終有樣事九日ノ條ニ收メタリ 四十六義經行家出〇上略、三年十月二十 義經妻ヲ 殺ス 殺シテ自
六一五

鑑ニ見エタリ莊嚴寺持、下同シ、八王子社、武藏坊辨慶ノ首塚アリシ所ニテ、辨慶ノ靈ヲ祀シト云フ白旗明神社、社地ヲ龜形山トヲ祀リテ、當所ノ鎭守トセシト云フ、義經ノ首級、腰越ニテ實檢アリシ事、東移シ、同二十一日迄、神事アリテ、同日歸座ス、又、九月二十八日ニモ、神事アリ、首濯井、境外ニアリ、義經ノ首ヲ濯シ所ト云フ呼フ、文治五年、廷尉義經、奧州ニテ敗死シ、其首級實檢ノ後、此地ニ埋メ、其靈〔奧羽觀迹聞老志〕○寶簡集三十三例祭、六月十五日、當社及八王子權現ノ神輿ヲ假殿ニ義經墳墓、在沼倉村、義經自盡後、沼壽永三年三月日解状新編相模國風土記稿

藤澤宿板戸町 六十高座郡一 廢ス、 ○注文 塚ハ 略ス 二十七栗原郡 三十三名蹟類 ケル義經 藤澤ニ於 ノ祠 義經ノ墓 辨慶ノ祠 文治五年閏四月三十日
文治五年閏四月三十日 六一六

之居此舊館乎、〔封内風土記)〕高館遺址、或號衣川館、在中尊寺東南、而隔辨慶峯、往昔武藏坊經歴之地也、八町餘、平泉舊蹟志曰、考百年前記古城書曰、此館東西四百六十間餘、南北百而貞任所居之衣川柵、觀跡聞老志所記亦云爾者非也、東鑑記頼朝卿歴覽頼之、百年以來之事、而屡爲洪水崩壞、今甚狹、秀衡使民部少輔基成朝臣居於此館、義經得頼朝卿之嚴譴時、別構館使之居焉、號之柳御所、義經自殺於此、基成記豫〓在民部少輔基成朝臣衣川館、而自殺者未審、或云、此館安部頼時所築、三十間餘、高五十間、此時北上川流東山之麓、今流此館之下、以古昔之地圖視倉小次郎高次者葬之此地、以立其陵墓、此地乃高次古館址、在上頭高山、稱之在高館、泰衡滅亡之後、頼朝卿使千葉胤頼召基成父子之事、見於東鑑、然東鑑則柵與館別、尤分明也時衣川遺跡、郭土空殘、秋草鎖之數十町、礎石何在、舊苔埋之百餘年、以是觀之、柳御所遺址、傳云、清衡、基衡所居、或云、義經所居、希文按、義經東行時、秀衡使〔平泉雜記〕五白旗大明神、平泉高館ニ義經堂アリ、古來館ノ跡ニ、義經

二十西磐井 郡平泉邑舊跡 平泉ニ於 柳御所址 柳御所 衣川館址 ケル義經 衣川棚ト ノ福 ハ別ナリ 衣川館ト トノ説
文治五年閏四月三十日 六一七

キ像ヲ再興ストモ云可不獲善報乎、可嘉可尚、仍賦一偈、充上梁文、偈曰泉ノ衆徒ト相議シ、高館義經ノ墓上ニ祠堂ヲ建立センヿヲ太守ニ白ス陸奧州高館者、源氏義經故城也、義經薨後、遂作荒墟、天和年中、當州太守仙臺之曰義經堂、其功其徳、雖專歸太守、原厥濫觴、實出自郡吏定恆之善心、善心豈ヲ立ルト云、天和三年癸亥歳、前太守綱村君、祠堂ヲ建立ナサシメ玉フ羽林綱村公家臣河東田長兵衞定恆來治諸郡之次、登此山訪遺塵、寒烟蔓草、四顧荒凉、故老相傳、五十年前、此地有靈祠、定恆〓然而歎曰、義經者大將軍頼神靈乎、即與平泉衆徒共議之而白公、太守命之、草創一宇、以鐵瓦葺之、人咸號カヤ、近世、白旗大明神ト號ス、義經甲冑ノ像アリ、寶暦年中ノ造立ナリ、又、古太守命之一宇ヲ創立セシム、其時上梁ノ文、松島瑞巖寺通玄和尚書之ノ墳墓アリテ、石アリ、俗ニ、義經、腰ヲ掛テ自殺セシ石也ト云、石ノ上ニ祠堂朝公令弟、其軍功威名、市豎街童無不知焉、豈有不封尺寸地、剪一莖茅、而安厥義經廟上梁文、天和三年、故太守綱村君ノ御時、郡司河東田長兵衞定恆、平天和三年ヨリ五十年前ノ頃迄、祠堂アリシト故老ノ聞傳ヘ也シト

毛越寺 惣持也 祠堂 ノ文次 上梁 二載ス 梁ノ文 義經廟上 之ヲ建ツ 伊達綱村 天和三年
文治五年閏四月三十日 六一八

一月七日、松島山下比丘通玄達敬識大功徳主奧州刺史僊臺羽林伊達英冑藤原朝臣綱村公、天和第三癸亥年十我有一卷了義經、天龍八部常側耳幸是猛烈大丈夫、降伏魔軍超佛地、皿流漂鹵古戰場、純白蓮華捧雙址烈〓悽愴如見之、勿疑台靈垂光黄、葢代功名作夢囘、從前汗馬總兒戯假令四海鬪英雄、爭似早出離生死以平等心爲墓址、靈廟新成輪奐美〓豆來藻川漣〓、〓纂高館城蒼翠、イ右文治五年閏四月三十日

文治五年五月四日 六一九

余宿所先々所也門參金堂、先三度禮拜、了著正面疉御行業不可勝計、今日相當結願、殊所被修此大善也、余雖不可必參入、非啻隨四日癸亥、八專、天陰、此日太上法皇於四天王寺供養千部法華千口持經者等、次申上誦經御燈明等自去二月廿二日御參籠當寺、手自轉讀千部經、令修毎日三時護摩給、凡其外行フ、明日、法皇、還御アラセラル、於窪津乘車、隨身上臈乘移馬在車前、殿上人諸大夫相并十餘人著布衣前驅如思食被遂御願、今日有此作善、道俗還所奉歸伏〓仰也、寅一點先小浴、著烏喜御願、又結縁之志尤深之故也、始百ケ日御參籠、万人不甘心、而一日無退轉、右大將、藤中納言、定長等來宿所、燭參寺門、先著宿所、以兵部大輔能季申參入之由、明日可參御所、只今御行法之間也云々、仍今夜不參入、依日次不宜、明曉可奉禮舍利、今日余烏帽子直衣〓法皇、千部法華經ヲ四天王寺ニ供養セシメ給フ、因リテ非常赦ヲ五月三日壬戌、雨降、辰刻出門、巳刻於草津乘船、酉刻著窪津、秉四日五月〔玉葉〕帽、直衣、密々參金堂、先於西内以龜井水ノ杉洗手、西面三度禮拜之後、入自中

千僧等少々 西門小腋 念佛堂也 已所著座也 於後戸 方給布 五十 庚申朔 小盡 癸 六 入棟 亥、 王寺ニ赴 護摩ヲ修 毎日三時 兼實四天 御行法 結願 シ給フ ク
文治五年五月四日 六二〇

中門次奉出舍利、次余已下著佛前正面北廣庇座、小時定長朝臣來、召余已下參聖靈院、右僧等起堂上金堂、法皇同令列參給左大將追參加之、次左右亂聲振栴奉禮之、次於庭上衆僧讚歎誦加陀三段、以唐物二段爲布此間備百種供具并布施物等於佛前舍利御輿自金堂渡御道場、自正面西階奉舁上仍余已下列居前庭次太子御輿入自南中門、奉舁立寶塔東庭、次此間余於閑所施、其後暫小念誦、信心殊發、可悦々々、即欲參聖靈院之處、天已欲曙、仍不參、巳如例、次右方樂行事實明朝臣率師子已下、經金堂前寶塔東等、出南撤笏著公卿座刻著束帶問僧參否、申皆參之由、即被奏事由、仰可始之由、便被仰鐘歟右大將參院御座、召別當左中辨定長朝奉安堂中、次奉安太子御座從之、次左方樂行事成經朝臣率師子已下、進寶塔艮邊、次左方僧等起座參次讚歎項文、了衆僧復座、輿、臣文治五年五月四日

實任法印〓御鼻廣、如次第者 公卿座前幔 藏人頭奉 數刻蹲居、庭上太無便之故也 金堂前庭給之後、余退起隱閑所、 灌項堂、今日道場 獨勤 各束帶、隨身〓冠、壺胡〓如例、各不騎馬、 先是法皇出御、々座左方僧第三、不謂戒嚆、依 親能朝臣云々、今不然、如何 奥、右大將已下 東面 三粒無爲出給、尤爲悦、種々念誦之後、共人 行院司也 年臈令著給云々、草座、三衣筥等役實任法印 也、經西門、中門、金 之中召精進之輩少々、奉禮之後奉返納了 施如 不帶劔但持笏、前驅十人、殿上人兩三人、 法皇 令進 役之 内小庭也、 右大辨定長等行之、御隨身等布衣著引陪支、 天王寺舞 今日法會 此事 四五人許在座 有禮 奉行人也 南上 舍利南、 三綱 請盆 堂北等 人等也 太子北 參也 豫取居 例 等皆 余也 細人充滿前庭、仰隨身并檢非達使等、豫拂退也、 之 拜 之也 (左中〕 法 皇 雜人 儀式
文治五年五月四日 六二一

經家進出砌外、拜二人進立佛前發音、發樂、此間樂人等左右分進、到正面南北悉著了、余以下置笏於右、更起束手三拜、堂上衆僧降自正面、次第相從、法皇同令列給、仍公卿又降立、余收花筥退下、次講師啓白、此間公家御誦經使内藏頭經家朝臣參上堂上傳供之、次師子菩薩鳥蝶等次第出舞、次堂童子著座三度、了登高座、此間撤地鋪即余復座、次公卿等復座、次講讀師次余已下起座下堂、取笏著惣禮座、同降立之間、法皇依左方令加南列給、公卿列立之所太遠、仍各歸昇了、行道之間、公卿等在公卿座、暫之行道之導師已下復座、次公卿還著御前座、次堂童子復座、次撤惣禮座、如本敷地鋪、次供花敷惣禮座取笏居揖、乍居著沓揖、右〓退下、於公卿座末程練止、則以復座、諸卿同即發音、發樂、次堂童子分花筥、次散花師菩薩已下自樂屋捧之持參、三綱於次公卿侍臣皆次唄師二人著佛前座召著圓座、持笏、給祿如例訖著禮盤、次衆僧惣禮

師子、左右樂行 事各相副也 院司修理 左方副砌南行、右 右方公卿一列、左方殿上人 大夫定輔 紺布也、爲舞 方副砌北行、爲先 左右各三人、其座在 依爲右方、先可〓右膝、敬御所方之 令敷長筵、尤可 今右大將復舊 先例上官列也、今度不然、仍 唱惣禮 臺〓以敷之 堂上、其人點侍臣、此 儀也、而余依脚病不快、先〓左膝也、 命、進法皇御座邊申事之由 御此 顯、讀師法印兼智 威儀師 朝臣申次之、先請盆於余、依余 中四位 揖シテ居定ル也、人列如此、公卿南上、殿上人北上、皆東面也 惣講師大僧正公 練逼也 先發 一列也、經座後著之也、余練歩如常、先立座、後揖シテ〓膝居、又 千僧敷弘莚、甚無謂、 取祿 定輔 豫敷疊 二人 長莚也、近年法勝寺 上方ヘ 樂、 一枚也 中
文治五年五月四日 六二二

寺家別當僧正座頭仰之、復座、爲院司方仰之、仍不被仰官也寢、晩頭定長朝臣爲御使來、被仰參入之悦、秉燭參聖靈院奉禮御影、修諷誦、了經家取祿、公衡進出庭中、拜舞退出、次余召頭辨定長朝臣經一部、此間左右奏舞、安摩二舞、了蘇合進舞間、余依所勞更發退出、下宿所一參御所、七ケ日御講結願座、範玄法印説法之間也、以定長申入、依召參簾前、藏人取火蛇、法皇令列給令受香給也、了還居机下、返置机、了復座、次僧徒轉讀舞了退下、此間威儀師取誦經文授導師、次度者使左近中將公衡朝臣被行之由奏事由次從僧撤布施、香爐筥等之間、狼藉殊甚、次行香威儀師分輪、余已下八人立也、次公衡朝臣就惣講師高座右邊仰之、退下著圓座、仰之實房卿起座、於公卿座末、召内記説法訖下座、禮拜廿一反、此間余又召定長奏賞事、即仰右大將仰聞食之由、即以同人仰左大將佐長房仰之、復座、其後別當隆房卿起座降立庭上、被仰子細於長房歟、次講師次召右衞門權説法了退下、於西門唱念佛之後退出、亥刻到窪津、即羞膳、丑刻許解續次引布施非常赦可大將進寄上參

余不取之、講師一重一裏、自他只一委、法皇御前 院司内藏頭經家 又爲永代例、以學頭 件賞以當寺學頭 不置之抑寺司僧正布施、若可加一重歟、如何 一、毎年可被敍云々 進御座 寛然可被敍法橋、 朝臣申事由如初 邊申之 帶劔 取笏 當座第一人也、觸太 以隨身 其外皆 文章生内 人敷 座中 記以業也 列敷疊 傳召 召之 神宮訴之輩非赦限、 件圓座 等共藏 免云々 奉行 院司 一枚 後 佛 輩ハ赦ノ 永ク法橋 ニ觸レシ 神宮ノ訴 人ヲ置 寺司ノ賞 限ニ非ズ
文治五年五月四日 六二三

六日乙丑、院御入洛京上、僧名并役人等可注入之、願日也、殿下、左右大將已下令參會云々、六日乙丑、晩頭參内、於鬼間書詔書御畫、應准園城寺例、以當寺三學頭第一僧敍法橋上人位事書御畫依不審、忽問例之間、粗檢出先例、書可字、了返給、五日甲子、亥刻著大渡、於船中著冠直衣、乘輿到鳥羽、乘移網代車、前驅之中兩被召返事等也、而上卿兼光卿及秉燭不歸洛、仍余退、仰明日可行之由了、三人前陣、於鳥羽邊改著衣冠、即入洛、申刻參入内、今日依可被行詔書并流人上卿兼光卿、此後行九月廿四日辛巳、詔書覆奏之兼不聞之間不參内、而内記持來、不參内、於里第流人被召返官符事云々、是高野惡僧三人并松井藏人宗長等也太政官牒四天王寺〔仲資王記〕五月四日癸亥、於天王寺被行千僧御讀經、是法皇百日御參籠結〔寺門高僧記)〕〓

也、○二年閏七月十六日、及 載四日、是法會日 ビ去年八月五日ノ條參看 被仰赦仰之故也 依八幡訴、去 年被配流者 六條 殿 井宗長ヲ 召還ス 徒竝ニ松 高野山僧 兼實歸京 詔書覆奏 ス
文治五年五月四日 六二四

右太政官今日下治部省符稱、得彼寺〓投前權僧正法印大和尚位定惠今月則以當寺〓投可附三井平等院師跡之由、度々被下綸旨之故也被置法橋一口於天王寺之官牒、内々進之候、此事宣下之後、雖數月改不候之例也、太上法皇遂百日御參籠、有千部御讀經、依御願之新成賜勸賞於本寺、仍者、正二位行權中納言藤原朝臣兼光奉勅依請者、宜承知、依宣行之者、寺宜承三日奏状、臨幸諸寺之日、各以寺司之恩賞讓住寺僧徒、依請遂要望者、古今之准園城寺例、當寺三學頭之中、以一和尚僧敍法橋上人位、自爾以後、立爲永格望請天慈以一和尚僧被敍法橋上人位者、忽誇綱位之新恩、奉祈仙算於無彊〓投且尋勞效、且簡器量、可令擧奏也、抑件學頭者、瑜伽祕密之水津、流布我寺、一心三觀之風凉、旁扇斯地、於件學頭者、但限園城之一寺、莫交碩徳於餘宗、是間、于今遲々候、昨日被請印候也、次第不知寺家之煩候、仍直進上候也、恐々謹右少辨正五位下平朝臣在判文治五年五月日修理左宮城判官正五位下行左大史小槻宿禰在判知、牒到准状、故牒、

○去月十四 日ノ條參看、 ノ請ニ依 リテ三學 四天王〓 頭ノ一ヲ 〓〓定惠 法橋ニ敍 請印 ス
文治五年五月九日十日 六二五

院右府新日吉小五月會ヲ延引ス、拜任之時、被尋申中九日國又如此、我又當職之時如此、大理被尋問之時申此旨訖、而被用赤色存外歟、如何、被答云、一度者自京外被具、日吉御幸之度、京外不幾、後ニ具たらはこそ用赤色唐櫃覆、不審之由尋申之、被答云、花山院禪門進上辨法眼御房失議はあらめ、自然之議にて、頗先行有何難乎之由被申歟、是今案也十日七月廿五日左大史廣房上〔仲資王記〕五月九日戊辰、雨降、新日吉小五月會延引云々文治五六十一經房記云、臨昏詣堀又故帥入道隆季、被具廳下部之時、自京外被具之、而被具洛中之由、或人難之、言、〔仲資王記〕五月十日己巳、院御幸日吉社云々、七月廿五日返答云、如廷尉佐雖可爲淺黄、老法師青色織物用之畢、就此説相河大納言忠親、中山亭、久不〓申之間爲申合世事也、大理隆房、日吉御幸之時、〓法皇、日吉社ニ幸シ給フ、〔吉部祕訓抄〕

日吉御幸時大理降 雅定 忠雅 用赤色唐櫃覆不審事 辰 公、 公 戊 巳 用 四 〓非違使 別當ノ行 裝
文治五年五月十三日十四日二十一日 六二六

〓最勝講、是日、證義者大僧正公顯ニ牛車ヲ聽ス、直廬、余著殿上、行事又立行香、但不候夕座、左大將實房已下公卿八人參入、朝十三日五月日敍法印、寺務三年、文治文治五年五月十三日卒○本書、雅寶ノ示寂ヲ、建久元年ト爲スハ、誤レリ、二十八日ノ條ヲ參看座講師證義者覺憲、夕座辨曉、秉燭以後事了、藏人役掌燈、今日仰御願趣、頭辨十四日〔勸修寺長吏次第〕九代法印大僧都雅寶、〔仲資王記〕五月十四日癸酉、院御供花事云々東大寺別當法印權大僧都雅寶寂ス、〔東大寺別當次第〕權大僧都雅寶、文治二年三月七日官符、同五月廿一日庚辰、晴、此日最勝講初日也、未刻參内、自今日宿候〔尊卑分脈二十一日スベシ、〔玉葉〕顯頼〓院御供花、雅寶

大僧都、任日未考、建久元年五月十 三論宗、眞言 中納言顯頼卿男、實護院ト云法印 二、三、 宗、勸修寺 五十 藤原氏 前權中納言民部卿、勸 三日卒、 顯隆孫 辰 五十 八、 東大寺別當、法印、 六 庚 申 權大僧都母 壬 六十 八十五未拜堂 癸 四、 酉 號九條民部卿、 前權中納言民部卿、勸推寶東大寺別當法印、 〓院御供花、 顯頼 號九條民部卿、牙實〓權大僧都母 初日
文治五年五月二十二日 六二七

コトヲ奏ス、被下院宣之間、今日二品所被進御請文也出立被參也、今日被蒙牛車宣旨、講師二人也、新大納言爲上首也、證義者大僧正公顯初中後許參入也、候之上、自宮仰給て候へは、於地頭職者、無左右令改定候訖、而兼信所犯不太皇大后宮御領駿河國大津御厨地頭兼信不當事、謹承候訖、如此被仰下廿四日癸未、最勝講第四日也、今日候簾中、然而束帶也、廿二日辛巳、最勝講第二日也、著直衣候簾中、者予之舍弟也、牛車已下事所口入也、廿五日、甲申、最勝講結願也、余著束帶行朝夕座事、但不立行香、上臈不參之故廿三日壬午、最勝講第三日也、著束帶參御所、然而大納言已上不參、仍候簾中、聽衆二人定長朝臣仰之、〔吾妻鏡〕九五月廿二日辛巳、板垣三郎兼信有達勅事、仍殊可尋沙汰之由二十二日〔仲資王記〕五月廿一日庚辰、最勝御八講被始也、法務大僧正自此〓屋〓頼朝、院宣ヲ奉ジテ、駿河國大津御厨地頭板垣兼信ヲ罷メシ扈從顯尊文治五年五月二十二日

律師顯忠 僧都公胤、 顯尊 圓宗 證義 者、 巳 辛 第四日 第三日 違勅 第二日 結願
六二八

輕之由雖被仰下候、此條非可私計沙汰候也、被勘所當之罪科、何とも可有使歸來之間、猶可爲神事也、○兼信ノ、尾張國津島社ノ所當ヲ辨ゼザルコト、去年二月二日ノ條ニ宮如被仰下之状者、罪科之條不及左右事也、以此旨可令申上給、恐々謹言御沙汰候、若被行配流候者、被下遣別御使て、召上其身、可有御沙汰候、自大見エタリ、コノ後、隱岐ニ流サルヽコト、明年七月三十日ノ條ニ見ユ、廣房内々問例、申不分明之由、神宮不穢云々、死去了云々、希代事歟、六月一日己丑、子良死去事、進次第解申穢之由、不載子細、依不審重遣尋了、待子良一人、於女良館、今日死去之由所申也、次第解遲々之間、且所申也云々、召〔仲資王記〕五月廿九日戊子、火執、去廿三日大神宮穢事云々、是子良於宿館五月廿二日○内宮ノ穢ニヨリテ、月次祭、神今食ヲ延引スルコト、六月十一日ノ條五月廿六日乙酉、巳刻祭主能隆朝臣申云、去廿三日午時内宮〔玉葉〕五月廿二日頼朝内宮ニ死穢アリ、頼朝文治五年五月二十三日

五十 六 子良ノ死 穢
文治五年五月二十六日二十七日二十八日 六二九

ヲ東大寺別當ニ、權大僧都覺憲ヲ興福寺別當ニ補ス、啓白以後參院、今日季御讀經、納言一人候、仍廿九日戊子、季御讀經結願也、著直衣參院、先參内、依公卿遲參事遲始、仍余不季御讀經御論義也、一番公雅已講、待事始參院也、二十八日、幻僧事、僧正全玄ヲ大僧正ニ任ジ、法務ト爲シ、東寺一長者俊證々、二十七日、太白東井ヲ犯ス、五月廿六日乙酉、晴、此日季御讀經初日也、〔玉葉〕五月廿八日丁亥、晴、業俊來云、昨曉有變、太白犯東井第一星云令御前參議候南殿、然間兼光卿參入候南殿〔玉葉〕參、余不著座、但著束帶、事始啓白以後參院廿八日丁亥、此日五月廿六日乙酉、晴、此日季御讀經初日也今日依上臈不〔玉葉〕二十六日、配季御讀經、ニ見ユ、文治五年五月二十六日二十七日二十八日

○下略、公雅ヲ律師 ル、二十八日 ○中 ニ任ズルコトニ係 ノ條ニ收ム ○中 ○中 ○中 略、 五十 五十 略 略 略、 六 五十 六 論義 結願 初日
文治五年五月二十八日 六三〇

大佛殿上棟、寺務三年、申僧事之間條々事、退出了、廿八日丁亥、晴、此日被行僧事、又季御讀經御論義也、一番公雅已講今日可任月廿八日官符、律師、仍暫抑僧事、御論義以後被行僧事、此夜仰下山階寺別當、權別當等、辨別五月廿八日任權僧正、五月廿八日轉任全玄、僧事次同之、五年己酉五月十六日興福寺別當辭退、同年同月廿八日轉任僧正第五十九前權僧正當以長者宣告別當、又召大夫史仰之、又職事仰上卿令成官符云々、〔東寺長者補任〕二長者權僧正俊證、五月廿八日補東大寺別當權別當法印權大僧都範玄、文治五年五〔醍醐寺座主次第〕第廿二權僧正勝賢、同五月廿八日補任權僧正覺戌五月廿八日轉任大僧正、更爲法務、十一月廿日於御社申兩事慶賀、〔東大寺別當次第〕法務權僧正俊證、伊賀守藤爲業息〔興福寺別當次第〕乾信圓、同五年五月廿八日申任宗嚴華頂要略〕

十四、中務大輔源能明息 眞言宗、號心蓮華院、年八 百二十一 三日、僧正二任ゼリ ○元暦二年正月十 年八十四、東 寺一長者 天台座主記二 保壽院 建久一、二 年五 文治第五、 稚實 三藏 ○文 法印大僧都時 少納言 替、 ○文 十三 治 三會 通憲息 院、 中納言 五十 權僧正覺憲 治、 一、 桂 林 九 院、 八十六 法務 ヲ辭ス 信圓別當 覺憲 俊證 全玄
文治五年五月二十八日 六三一

記、同別當記、五八代記、皇帝紀抄、歴代編年集成等、異事ナキヲ以テ略ス○法中補任、僧官補任、諸寺院記、興福寺々務次第、同三綱補任、同略年代權律師、去養和元年當寺祈雨御讀經賞也

文治五年六月二日 六三二

日辭藏人并佐、倉院別當云々、補任ニ從ヒテ、是日ニ掲グ、二日藏人兩職云々○定經ノ辭職、光綱、季弘補任ノ日、玉葉、仲資王記、并ニ異同アリ、今、辨官六日甲午、參内、入夜歸來、此日被仰五位藏人左京權大夫光綱也、依余申也、奉五日癸巳、水開、左京權大夫藤光綱被補五位藏人、大膳權大夫安部季弘任穀仰隆職宿禰也、行故内府事、依思其事所推擧也、又被穀倉院別當季弘朝臣、此事不當、尤可被〔仲資王記〕六月三日辛卯、右少辨定經朝臣被辭申所帶右衞門權佐并五位〔辨官補任〕右少辨正五位下藤定經、藏人、左衞門權佐兼防鴨河使、六月二臨時除目、文治五六八經房記云、藏人左京權大六月六月五日癸巳、今日右少辨定經辭兩職云々、〔玉葉〕〔吉部祕訓抄〕〔吉部祕訓抄〕細網位〓原〓〓〓(補〓力)

卅二、〇公卿補 任之ニ同ジ、 大盡 癸丑朔 五十 寅 庚 〓藏人左京權大夫 六 〓綱習禮條々諷諫事 拜賀習禮 藏人光綱
文治五年六月二日 六三三

大納言佛寺、諸司、諸國、諸人書作法習禮了、又當時可存事諷諫畢、雖爲老幸、猶以珍重々々雜々事等結交此中常事也、一通二通文不結之、三通已上結之、副文雖一通悉繼解状奧、但奏聞内覽之時、必不可然、宣下之時可有如此歟、可宣下解状之類不可書銘、目録近代必相具之、但傳奏人不尋之外強不可見歟、已上不可有上所、状云、可被下知之状如件、奏書調體事、但大外記、大夫史、近代被字不請、仍可用令字歟、可依人事歟、於御教書者勿大臣大外記、大夫史、醫師、陰陽師、惣在廳、諸社夫光綱、來臨、明日可申慶中納言參議幼主之時可書攝政殿、御消息之内、院宣ハ別事也從事披仁安五記、准當時之儀注與畢、吉論也、神宮消息禮事、

不交他書、 用別懸紙、 進上、言上如件、某恐惶謹 同懸紙 書歟、上啓 言、可遣子息并家人許 謹上、眞可 懸紙 已上用 用別 ○コノ間、〓 進上、或謹 進上、 上、言上、 言上 文アラン 奏書 消〓
文治五年六月二日 六三四

問不審事定切之後、重申殿下、次宣下上卿但祭主障之時、以宮司解状付之、諸社、諸寺隨便付之、神宮奏状自官付之、史持來之、自官不付之時不可取之、若無祭主解者可返之、諸人訴於事可斟酌、可然人不示付者可猶豫歟、先取解状内覽殿下、次奏院、勅諸社司、官、外記、綱所、法家、已上能可分別文書上下次第、紙屋紙事不書御房字、只書房字許、但相慶下品者也、仍不遣書状、以如出納遣仰何事公文從儀師、五位藏人之分、毎日十枚、小舍人持來之、及數日之時免之、以仕人若下人進之僧徒諸國受領有哉、

字、自余賀茂已下、以出納書状可仰之 有公事之時、雖侍遣御教書定事 宮達可遣祗候人許也 八幡別當直遣御教書、近代或用謹上 僧正依人可書進上字歟、 也、但不可有上所、其状可用意 以小舍 人爲使 文書ノ上 紙屋紙 下
文治五年六月六日 六三五

六日被企伽藍營作、今日擇吉曜有事始、立柱上棟、則同被遂供養、名號願成就院、本鳥羽南殿ニ御方違行幸アラセラル、法皇、亦、密ニ之ニ幸シ給フ、北條、上條、中條各置院、且執曩祖之芳躅、今及練若之結構云々、下向其所、殊加周備之莊嚴、令致鄭重之沙汰給、當所者田方郡内也、所謂南條、七月十八日丙子、召伊豆山住侶專光房仰曰、爲奧州征伐潛有立願尊者阿彌陀三尊并不動多門形像等也、是兼日造立之尊容云々、北條殿直被又於伊豆國北條可立伽藍之由御立願、同爲彼征伐御三日辛卯、晴、曉天還御、其後退出北條時政、願成就院ヲ伊國北條ニ建テヽ、泰衡ノ追討ヲ祈ル、常事也、有奉行公事之時、召臨時紙、仰出納令進之、於禁中書御教書之時、隨所之間、可及犯土、々用中有憚、仍無之、余乘車參會鳥羽也、法皇密々渡御用召之、宣旨必可用宿紙、也、内侍所依爲京外不渡御、又須有吉書也、然而檢先例無其事、加之造作仗座六月二日庚寅、晴、此日爲御方違行幸鳥羽南殿、即被用御本所〔吾妻鏡〕九六月六日甲午爲北條殿御願、爲祈奧州征伐事、伊豆國北條内〔玉葉〕

倉觀音堂 建立ノ事二係ル、七月 十八日ノ條ニ收ム ○中略、鎌 五十 午 六 甲 午甲 御セズ 内侍所渡 吉書ナシ 頼朝寺ヲ 北條ニ建 テントス 還御
文治五年六月六日 六三六

祈祷也云々、有其御立願之間、已於北條及其沙汰、仍爲奉行云々、増眞言宗、引古思今、佛閣之不朽、武家之繁榮、不可違此額字者歟、此寺ノ事、東鑑ニ往々見エ十一月廿四日庚辰、北條殿下向伊豆國、是奧州征伐之後、可建立一伽藍之由、號又任御心願之所催、兼被撰定之處、重今一字之依違、有自然之嘉瑞、即加修十二月九日甲午、伊豆國願成就院北畔、爲被構二品御宿館犯土、忽堀出古額〓、可被用于當寺之額云々、誠是希代之嚴重、濁世之規模、何事加之、以始察後者、依泰衡征伐御祈、北條殿草創之、群黨逆亂、速伏白刃、兩國靜謐、併如丹祈、寺其文願成就院云々、星序之運轉、遠近雖難量、露點之鮮妍、蹤跡猶無消、凡件寺テ、頗大伽藍ナリキ、室町氏ノ季世、念佛行者清式、清海、清安等、相次テ來往ス高野山ノ本寺ニテ、之ヲ聞キ、清安ヲ追放ス、此時、舊記什寶、大率散亡セリ、金鶴林寺ト稱ス、天正十八年、豐臣氏〓〔參考増訂豆州志稿佛〓二天守君山願成就院

中略、上ノ吾妻鏡 紀州高 野山高 文ヲ載セタリ 尊阿彌陀、 豆名迹志二云、高野山怒リテ、清安ヲ追放シ、眞言宗二 寺家 復ス、此時、願成就院ノ古額、并ニ佛像寶物等亡失スト 村 室院末、本 十下 伊 田方郡 (増 佛刹二 古額ヲ發 行ト爲ス 館ヲ作ル 寺邊ニ宿 時政ヲ奉 堀ス 願成就院
文治五年六月九日 六三七

計申請給者、條氏ノ文書三通ヲ藏ス、行フ、空輪、二品監臨給、主計允行政故奉行之、閏四月二日辛卯、御臺所參鶴岡八幡宮給、若公扈從給、又以此次鶴岡塔供養願文可調給之旨、内々所望、同導師可然之僧一人、可令存スルノミ、増寺ニ、北條時政ノ木像、及靈牌可遂私宿意、於今年者一切不可及此沙汰ヲ安ス、又、後北頼朝、鶴岡八幡宮寺ニ塔ヲ建テヽ、亡母ノ冥福ヲ薦ム、是日、供養ヲ山攻ノ役、兵〓ニ罹リテ、赤土トナル、爾來衰替ニ屬シテ、目下僅ニ佛殿僧房廿二日甲子、成勝寺執行法橋昌寛爲使節上洛、被獻御消息於帥中納言、頼朝卿申送云、義顯在奧州事、已實也、但頼朝爲亡母造營五重塔婆、今年依重厄禁斷殺生了、仍雖承追討使、雖〔吾妻鏡〕九三月十三日乙卯、〓晴、鶴岡八幡宮之傍、此間被建塔婆、今日上九日〔玉葉〕〓十四年二月十三日己卯、晴、四年二月十三日己卯、晴、〔玉葉〕〔癸)

願成就院殿明盛 大禪定門ト記ス ○上 ○上下略、義經追討宣旨ノ事ニ係 タリ、猶、本年閏四月二十一日、頼朝、再ビ塔供養ノ後 ○中 五十 出征センコトヲ請ヘリ、三月二十二日ノ條參看 ル、去年二月二十一日ノ條ニ收メ 略、 略 酉 丁 メニ出兵 造塔ノ爲 九輪ヲト 願文及ビ グ頼朝 セズ 房ニ求ム ニ臨ム 導師ヲ經
文治五年六月九日 六三八

前仰云、來六月上旬可有供養、不可遲怠、各賜白布二端云々、清書堀河大納言、八日丁酉、二品參鶴岡宮給、是爲覽御塔營作事也、大略成功、其上召工等於御五月八日丁卯、鶴岡宮寺内新造塔婆被塗朱丹也、行政、俊兼等奉行之、當宮別當、供僧等群集云々、使者到著、所被進塔供養願文一通也、草新藤中納一疋一疋十九日戊寅、鶴岡塔供養事、可爲來月九日之由被定之間、御導師御願文等事六月三日辛卯、中納言法橋觀性自京都參著、是天台座主僧正全玄代官、爲鶴先日被申帥中納言訖、仍唱導并伴僧等施物已下事、日來有其沙汰、今日先龍廿九日戊子、帥中納言又錦被物一重、綾被物二重被進之云々、岡塔供養導師也、左衞門尉高綱相具之參向、兼日以八田右衞門尉宅被點置一疋一疋蹄八疋於南面覽之、行政、俊兼、盛時等奉行之、武藏守於御前立御馬次第、一疋言一疋一疋

信濃守進、 遠江守進、 黒栗毛、 兼光 河原毛、 經房 源藏人大夫進、 小山兵衞尉進、 忠親卿 相模守進、 糟毛、 輩毛、 鵠毛、 卿 卿 佐々木四郎左衞門尉進 三浦介進、 黒、 栗毛、 黒、 云々、 千葉介進、 主瀬介進、一疋、 千蠣〓進、一疋、 丹ヲ塗ル 導師以下 至ル ヲ給フ 塔婆ニ朱 工等ニ布 ノ布施ヲ 願文至ル 覽ル 供養導師
文治五年六月九日 六三九

仰可給置之由、公朝引立南門、駿河守廣綱請取之、又錦被物二重京都、導師既下向、又自仙洞被下御馬已下之上者、於供養者可被遂之、次二品七日乙未、御塔供養事、被經御沙汰、爲社頭之間、依與州事可延引之由雖被申於奧州云々、幡前司、因州先令招請家中、參申幕府云々、事哉之由被定之、仍與州頸無左右不可持參、暫可令逗留途中之旨、被遣飛脚六日甲午、早旦公朝申云、爲御塔供養、自院被進御馬以下之間、相具參云々、被彼旅宿之間、令招入其所給、先以三浦平六爲御使、被遣金光索餅等云々、及延年云々、是依内々仰也、又江大夫判官公朝爲仙洞御使參向之由、相觸因御出事、御輕服三十餘日馳過訖、是非御奉幣之儀、直不可令入内陣給者、有何五日癸巳、若宮別當法眼相具垂髮并當宮供僧等、被向觀性法橋旅宿、勸盃酒公朝取之、授新田藏人義兼、里見冠者義成等、但此等不被入殿中、依御輕服也、於宮寺可爲施物之故歟、其後公朝撤劒、參于寢殿南面、二品有御對面云々、進物扇二十本參御所、御馬御厩舍人武廉并女房二品局

葦毛、白鞍付金師子丸 一重赤地取 打物、泥障、白伏輪也、 ○丹 納銀 裏、一重青地 後局 著赤色 禮、帶劒 筥 白襖平 上下 朝至ル 被物ヲ賜 法皇御馬 延引セズ 者大江公 塔供養ヲ ニ依リテ 義經ノ死 ヲ贈ル 丹後局扇 義經ノ首 法皇ノ使 級ヲ延著 セシム
文治五年六月九日 六四〇

新田藏人義兼武田兵衞尉有義御劒佐貫四郎大夫廣綱御調度佐々木左衞門尉高綱御甲梶原八日丙申、今日二品渡御中納言法橋旅亭、有御對面、頗及御雜談云々、熊谷小次郎直家信濃三郎光行徳河三郎義秀九日丁酉、御塔供養也、導師法橋觀性、呪願法眼圓曉、請僧七口左衞門尉景季先陣隨兵有舞樂、二品御出、但於宮寺近々者、猶有御愼、埒邊構御棧敷、御覽儀式許也、隼人佐并梶原平三景時等、兼候宮中行事云々、御出儀小山兵衞尉朝政土肥次郎實平下河邊庄司行平小山田三郎重成三浦介義澄葛西三郎清重八田太郎朝重江戸太郎重繼二宮小太郎光忠次御歩、御束帶、次御後人々、各布衣武藏守義信遠江守義定駿河守廣綱

四口導師伴僧、 三口若宮供僧、 塔供養
文治五年六月九日 六四一

駿河守廣綱、一重供養事終被引御布施、先錦被物三重、内梶原刑部丞朝景安房判官代等取之、此外不遑頸録、次御馬引手比企四郎能員所六郎朝光和田太郎義盛后宮權少進、又一重伊佐三郎行政佐々木三郎盛綱新田四郎忠常千葉介常胤八田右衞門尉知家足立右馬允遠元小山七郎朝光北條五郎時連千葉太郎胤政土屋次郎義清里見冠者義成淺利冠者遠義三浦十郎義連伊藤四郎家光曾我太郎祐信岡崎四郎義實藤九郎盛長安房判官代隆重藤判官代邦通紀伊權守有經橘右馬允公長千葉大夫胤頼畠山次郎重忠因幡守廣元豐後守季光皇后宮權少進皇參河守範頼相模守惟義越後守義資後陣隨兵

青地已上自 仙洞被下之 赤地 紫地、帥 卿進 一重 布施
六四二

〔參考〕五智佛ヲ安ス、文治五々、又江廷尉歸洛、被遣御馬五疋云々、絹十疋賜武廉二御馬畠山次郎重忠小山田四郎重朝贈物、不知其數、運送疋夫列長途云々、以沙金十兩、銀劒一腰、染絹五十端爲御贈物、若宮別當參會給、終日御談話云十八日丙午、中納言法橋觀性歸洛、龍蹄并金銀已下重寶、云唱導布施、云後日十一日己亥、中納言法橋參御所、依御招請也、塔供養無爲事被賀仰、又有獻盃、一御馬四御馬、黒、千葉次郎師胤同四郎胤信同六月九日、塔供養在之、リ、二〓ノ浮圖ナリ三御馬、輩毛、藤九郎盛長澁谷次郎高重五御馬、栗毛、小山五郎宗政下河邊六郎〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕圓曉、文治五己酉三月十三日、塔婆九輪上之、工藤庄司景光宇佐美三郎祐茂編相模國風土記稿〕小山五郎宗政下河邊六郎新編相模國風土記稿〕〓鬪a四幡鎌〓郡六山之内圧塔下宮ノ前ニア文治五年六月九日五御馬、栗毛、

方五間四尺五寸、○玉葉二據ル二、 是時頼朝ノ造レルハ、五重塔ナリ、 御厩舍 鶴岡八幡宮五 河原 人云々、 洞御馬、 葦毛、仙 毛、 〓〓四〓鎌滄郡六山之内庄塔下宮ノ前ニア 鎌倉郡六山之内庄 鶴 寺 ヲ贈ル ヲ贈ル 觀性ニ物 公朝ニ物
文治五年六月十日十一日十三日 六四三

還御アラセラル、十一日、妃内宮ノ穢ニ依リテ、月次祭、神今食ヲ延引ス、尋デ追行アリ、十三日王兼俊、予所沙汰立也、忌部友平、ト部兼貞代官云々、十一日己亥、今日依神宮穢神今食延引、仍被行大祓、依延引公私無神齋之儀、將參入、勤劒璽役、内侍所渡御、仍御經迴之間、無警固儀居住也、仍女房等、去夜向九條、余獨候西〓、戌刻參内、即行幸、余宿候、中納言中〔仲資王記〕六月十一日己亥、月次祭延引攝政兼實ノ大炊御門第ニ幸シテ、祇園神輿ヲ避ケ給フ、十六日、廿七日乙卯、月次祭、神今食祭、又被副臨時御祈幣云々、中臣者即祭主能隆也〔仲資王記〕六月十日戊戌、御體御ト奏如常云々、六月一日己丑、自今日神今食齋如例、但散齋也御體御ト奏、十日〔玉葉〕年三月、新ニ建立アリ、主計允行政奉行ス、六月十三日辛丑、此夜爲避御靈會行幸大炊御門亭、日來余所〔玉葉〕

良死穢ノ事二 ○下略、内宮子 依神宮 五十 穢也 係ル、去月二十三日 五十 ノ條二收メタリ、 戌 六 戊 六 〓 辛
文治五年六月十四日十五日 六四四

十四日、十四日壬寅、今日雖可有還御、依御物忌延引、來十六日可有云々、十五日十六日甲辰、此日還御閑院亭、其儀如例、但有召仰、以常殿上廊爲陣座、依爲土而算博士行衡申不可正現之旨、於攝政家議定、遂以不正現云々用中、車宿廊難新造之故也、以北廊爲殿上也、内侍所同還御、亥終許還幸之後、各籠候御物忌、垂母屋御簾、卷庇御簾、御座東面、事了余退下宿廬、宣命上卿經十五日癸卯、祇園臨時祭也、使行輔、余著束帶候御傍、陪膳公時朝臣、奉行光綱、蝕現否事、職事宗隆奉行也、西門院危急忽停止、右大將兼雅日來造營御棧敷、雖土用中居土居造之、人以余歸家、此夜女房等歸住、但三ケ日不撤行幸御裝束也月蝕、正現セズ、是日、祇園臨時祭、不甘心、置御物并女房裝束等、依無御幸、併進納了云々、六月十四日壬寅、御靈會、法皇於新造棧敷、雖可有御見物、依上六月十日戊戌、晴、召暦道、宿曜道、算博士行衡等、問來十六日月〔百練抄〕十六月十五日癸卯、祇園臨時祭也、今日可有月蝕之由、暦道勘奏、〔玉葉〕〔玉葉〕祇園御靈會、

五十 五十 癸 卯 六 寅 壬 六〓 法皇御覽 ナシ
文治五年六月二十日 六四五

頼朝、杵築大社神主資忠ヲシテ、國ニ還リテ、祈祷ヲ修セシム、文治五六十五經房記云、午刻參内、御立願、令歸參本社可抽丹祈之由被仰含之間、今日上道、被付神馬一疋、〔吉部祕訓抄〕予著陣座○資忠、再ビ鎌倉ニ參候スルコト、明年正月四日ノ條ニ見ユ計御房卿於陣座奏下云々、此仗座用常殿上、有便之故也、日祗園臨時祭、宣命上卿闕如之由、去夕依有其催、相扶所勞所參入也、未刻出召官人令敷軾、御御殿、〔吾妻鏡〕九六月十五日癸卯、出雲國杵築大社神主資忠此程參候、而依有鶴岡臨時祭、〔吾妻鏡〕九六月廿日戊申、鶴岡臨時祭也、馬長、ニ騎流鏑馬、如例、二品依爲御輕服、日數中無御參宮、又不被立奉幣御使、付宮寺二十日禊終頭程、以官人召内記、次少内記中原以業持來宣命、相撲今競馬、三番、

物忌、請藏人方、自先 經縁上納柳筥、予問云、 納柳筥如何、申云、依御 參宿、不具筥不當、 御厩御馬 奥并横座如何、雖縁上著沓、先例如此歟 四以殿上假被 以殿上〓、假爲其所、副南長押敷疊二枚、無 用薦 用陣座時儀事 井黒、 也云々、 十六 大炊 號澤 番 騎 十六 切 殿、 申 戊 宮寺ニ付 ス
文治五年六月二十三日二十五日 六四六

二十三日、出征ニ決ス、殿下御教書云々、戮ニ就キシニ依リテ、暫ク追討ヲ止メシム、頼朝、〓ニ兵ヲ集メシヲ以テ、治五六廿三、爲頼朝卿御代官、宮法眼御房被成補任、有其沙汰云々廿五日癸丑、奧州事猶可被下追討宣旨之由、重被申京都云々、使候者可遲留候、仰左兵衞督、以彼飛脚可給者、趣、内々被申之、其趣連々被經沙汰、此事關東欝陶雖難默止、義顯已被誅訖、今〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕年造太神宮上棟、大佛寺造營、彼是計會、追討之儀可有猶豫者、其旨已欲被獻定被戌下宣旨候歟之由存案之間、催集軍士、已送數日候畢、亦宣旨者、被下官頼朝、僧良辨ヲ鶴岡八幡宮寺供僧ニ補ス、七月十二日庚午、被進飛脚於京都、御消息云、可追討奧州泰衡之由言上先訖、〔吾妻鏡〕九六月廿四日壬子、及晩右武衞消息到來、奧州追討事御沙汰之二十五日頼朝、復、泰衡追討ノ宣旨ヲ賜ハランコトヲ請フ、朝廷。義經、良辨文

中納言阿闍梨、佐々目四郎 高綱奉達申平家一門人也 改如 意院 淨蓮坊 亥 辛 坤 田 癸 ヲ促ス 依リテ追 等ノ事ニ 頼朝宣旨 造東大〓 造太神宮 討ヲ止メ 軍士ヲ招 集ス シム
文治五年六月二十五日 六四七 文治五年六月二十五日

東寺三長者法印權大僧都仁證寂ス追討儀者、可爲天下大事、今年許可有猶豫歟之由、去七日被下宣旨也、早可達以預參之間、已有若干費、仍期後年哉、於今者、必定可令發向給之由被仰云々子細之由、帥中納言相觸之、可爲何樣哉云々、今聞此事給、殊有御欝憤、軍士多正月十四日轉大年正月七日官符宣下、後七日行之公家御修法賞讓、承安三年正月十二日轉少僧都申云、泰衡追討宣旨事、攝政三丞已下、被經度々沙汰訖、而義顯出來、此上猶及道親王日ノ各條ニ見エタリ、出征ハ、七月十七日ノ條ニ見ユ○頼朝、泰衡追討ノ宣旨ヲ奏請セシコトハ、二月二十二日、三月二十二置阿闍梨一口於私坊舍那院、即以圓印補之、廿五日卒〔東寺長者補任〕ニ法印權大僧都仁證、六月十一日辭長者并大僧都、申六日御室觀音院結縁灌頂行之、兩院有御幸、十二月廿四日准長者壽永元年十二月卅日敍法印、御祈賞、文治二年十月廿十六日甲戌、右武衞使者後藤兵衞尉基清并先日自是上洛飛脚等參著、基清言太宰權帥俊忠息二品親王灌頂弟子、長寛二年七月十三日任權律師、俊入七月十一日神泉御讀經、自十三日三同三初參拜無之、中納治承四年(五イ)(宣下イ

○覺 性、 少僧 七十 律師 七十 都一 略、 ○中 七、 四、 (宣下ィ) 一、 師資 經歴
文治五年六月二十六日 六四八

文云々、會、御前三綱二人、良慶、嚴慶、秦衡、弟忠衡ヲ殺ス、五年六月廿五日入滅、ノ進否詳カナラズ、晝御座ノ劒ヲ以テ、寶劒ニ代用シ給フコトハ、明年正月三日ノ條ニ見ユ、之ヲ搜索セシメシコト、三年七月二十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、勘文二十六日ケ日降雨、十五日結願、依法驗蒙賞、廿五日、以祐尊闍梨任權律師、同四年御齋○伊勢以下七社ニ奉幣シテ、寶劒ノ歸座ヲ祈リ、勅使ヲ長門ニ遣シテ、俊忠仁證法印〔尊卑分脈〔仁和寺諸院家記〕〔百練抄〕十六月廿六日甲寅寶劒未歸坐、何樣可被行哉之由可進法家勘即シ寶劒ノ事ニ依リテ、法家ノ勘文ヲ徴ス、〔吾妻鏡〕九六月廿六日甲寅、奧州有兵革、泰衡誅弟泉三郎忠衡文治是同仁證仁文治五年六月二十六日

長家卿孫 法印、權大僧都、 藤原氏 本名親家、號二條 大宰帥、權中納言、 室、御乳母子、即御付法、號帥法印、 大教 年廿 中納言大宰權帥藤俊忠息、高野御 寅 母 三、 院 七、 七十 甲 教 法驗
文治五年六月二十九日 六四九

〔參考〕二十九日シム、尋デ又、駿河國帝釋院ニ田地ヲ寄セテ、之ヲ祈ラシム、意與州之間、依有宣下旨也云々、七月五日癸亥、駿河國富士御領帝釋院被寄附田地、是奧州征伐祈祷、江間小傳云、古昔安部貞任族兄成道所據之洪鐘給、則被刻御署名於件鐘面云々、忠衡所居、在泉屋東、則曰忠衡所居者非乎當寺者、本自所有御歸依也、去治承三年三月二日、自伊豆國遣御使盛長令鑄居之、故號泉城、平泉舊蹟志曰、據東鑑、記頼朝卿歴覽時、琵琶柵成道之舊跡也、古壘也、後冷泉帝康平中、號之琵琶柵、後鳥羽帝文治中、秀衡三男泉三郎忠衡〔封内風土記)○忠衡ノ世系ハ、三年十月二十九日ノ條ニ收メタリ、參看スベシ、地也、在中尊寺北〔吾妻鏡〕九六月廿九日丁巳、日來御禮敬愛染王像被送于武藏慈光山、以之爲本尊、可抽奧州征伐御祈祷之由被仰含別當嚴耀并衆徒等、〓頼朝、武藏國慈光寺ニ愛染王像ヲ送リテ、泰衡ノ追討ヲ祈ラ〔封内風土記〕〓〓〓郡戸河内邑古壘凡二、其一號琵琶〕柵土俗號泉城、平

○奥羽觀迹聞老志二 ハ、中尊寺ノ西トフ 慈光〓 企郡平村 二十下 四磐井郡戸河内邑 比 巳 丁 ○ 泉城ノ遺 址
文治五年六月二十九日 六五〇

八月是月ノ條ニ見ユ、○コノ後、頼朝、泰衡ノ追討ヲ社寺ニ祈ルコト、七月十日、同十八日、及ビ四郎沙汰之、文治五年六月二十九日

○義 時 義
文治五年是夏 六五一

見焉、是夏、攝津國三寶寺能忍、其徒ヲ宋ニ遣シテ、求法セシム、忍師所受之什物、元公見其提示、大嘆賞曰、晏師明眼之人也、依之常稱能忍以庵即書曰、這僧無面目、撥轉天關、〓翻地軸、忍師〓體見得親、外道天魔倶〓伏承、文治己酉夏、忍使弟子練中、勝辨、齎書幣入宋、〓育王山拙庵光禪師、呈其所和尚、鎭西聖光來忍會下、質宗鏡録要文、一夜景清訪來、忍喜其邂近相逢、使弟悟、拙庵大證明、乃付法衣道號、並贊達磨像、練中、勝辨使畫工繪拙庵像以求贊、要、永平孤雲弉公久隨覺晏、晏臨終、勸弉依道元禪師、便付自撰心要提示、並自二弟歸朝之後、忍聲名盆馳華夷、上足覺晏得忍印記、居和州之多武峯、丕唱禪釋能忍、號大日、平家士將景清叔父也、少遊講肆、究諸經論、天生好禪、礪精工夫、卒有悟處、建三寶寺於攝州水田縣、煽唱禪法、畿内緇白、歸風者多、或謗以無師子需酒於杏家、景清疑告事於官府、乃撮劒刺殺而去、其餘雜書中、忍之事班班贊曰、大凡物者以資始爲功也、夫秦陳勝者繩樞之子、〓隸之人、一起於漁陽、六國諸侯繼興、攻秦室、而漢高立、竟定天下、其本者由勝首於事也、故司馬遷編修〔本朝高僧傳〕十九攝州三寶寺沙門能忍傳

多武峯ニ 居テ禪要 ヲ唱フ 上足覺晏 道元覺晏 ヲ稱許ス ノ叔父 藤原景清 道號ヲ付 拙庵法衣 サル 景清ニ殺 ス
文治五年是夏 六五二

而諸師東渡南遊、並鎌浮興、則不爲其功不在資始焉、而元予釋書、濟北師托言及贊達磨像、忍詫光之慰寄、護唱禪宗、已乏師承、亦無戒檢、都下鄙之、迄西演心西又與忍抗辯宗義、往反數番、忍杜口而退、以故殆四百年矣、當是之時、忍公奮起復倡、其踰於庸人也十〓高矣、自忍公之啓行史記、立陳勝世家、與孔子傳爲隣者、良有以哉、嵯峨帝暦義空之後、禪法不興者初己酉歳有能忍者、聞宋國宗宗、〓紳士庶、欲混忍而擯、榮西而謗之者、恐渉偏頗矣、應永戊戌、天龍寺古篆印著佛祖宗派圖、以忍公系門盛、遣其徒附舶扣問育王佛照光禪師、照憐異域之信種、慰誘甚切、寄以法衣佛性禪師下、可謂公述也、余亦拾其事蹟、列於僧傳、以任後學之評焉、〔元亨釋書〕徳光-…日本大日西之道行盛于都城、育王傳智一ノニ建仁寺榮西、〔佛祖宗派綱要〕徳光

○中 拙庵 ○上 佛照 傳智一ノ一 略 略 | 倡ス 義ヲ論ズ 榮西ト宗 禪法ヲ再 法脈
文治五年七月一日 六五三

頼朝、式月ニ先チテ、鶴岡放生會ヲ修シ、泰衡ノ追討ヲ祷ル、謹上太宰權帥殿由、便宜之時相計可仰遣之由、内々御氣色候也、仍執達如件、御教書被送獻之、今日到來云々、ニ見ユ、給之間、所被罪科也、其謂、不及沙汰、而如此罪科輩、多々優免之上、義經事一定歟、然者被免哉之○法皇、泰經ノ出仕ヲ聽サントシテ、旨ヲ頼朝ニ傳へ給ヒシコト、三年泰經朝臣事、度々被仰二位卿訖、然而于今無優免之儀、又被存申之旨依有三月六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、出仕ヲ聽サルヽコト、八月一日ノ條而義經已敗北之上者、可被免除歟之由、内々被仰帥中納言、都督以其七月一日左中辨院宣ヲ頼朝ニ傳ヘテ、高階泰經ヲ赦サンコトヲ諭シ給フ、〔吾妻鏡〕九七月九日丁卯、前大藏卿泰經朝臣者、依與義經朝臣、二品欝申七月七月一日一日、左中辨

日ノ條二、歸京ヲ許サレシコトハ、二年三月二十九日ノ ○泰經ノ、流罪二處セラレシコトハ、元年十二月二十九 條ニ見 己未朔 小盡 エタリ 未 己
六五四

證誠興福寺別當法印權大僧都覺憲上卿行事藏人頭左中辨定長流鏑馬汰、是於式月者、定可有御座奧州之上、爲泰衡征伐御祈祷及此儀云々、文治五年場儀、馬長、十騎、競馬、法勝寺御八講、及黄昏還御云々、貞敏〻〻こ有辨大法師、新、信憲〻〻〻、二、相撲○去月二十九日ノ條ヲ參看スベシ、三日講師覺憲〻〻〻慶智權大僧都證遍權律師〔吾妻鏡〕九六月廿八日丙辰、鶴岡放生會、來月朔日可被遂行之旨有其沙人數、但勅使河原三郎懸御調度、先法會、舞童八人相分左右、次馬七月一日己未、鶴岡放生會也、巳刻二品御出、供奉輩被用去月九日〔法勝寺御八講問答記〕法勝寺御八講、公雅こ〻〻、新、貞覺こ〻圓長〻ミ〻、二、覺親こここ文治五年七月三日公雅こ〻〻、新、

ノ事ヲ指ス ○六月九 日塔供養 其條アリ、 十六 五番、皆 ○七月 十六 老翁也 三日 番 辛 騎 酉、
文治五年七月三日 六五五

第二日朝座こ〻公雅律師問者章宣夕座〻〻證遍律師問者性舜重圓夕座ここ貞覺律師問者範學聖覺惠敏、夕座こ〻貞敏ここ問者信弘第三日朝座〻〻圓長律師問者重圓信弘初日朝座講師覺憲法印問者堯禪聽衆堯禪乘信、圓家範覺性舜章宣夕座〻〻貞敏ここ第四日朝座〻て有辨大法師問者圓家夕座ここ貞覺律師略夕座〻〻證遍律師略○中○中○中略

○コノ間表白問答ヲ載セ 三井 タリ今略ス、下之二傚へ 三井 興、 新 興、 新 新 興 新 新 新 東、 ○中 新 興、 ○中 ○中 ○中 略 略
文治五年七月十日 六五六

夕座〻〻慶智大僧都問者乘信七月十日轉左、臣ニ、權大納言藤原兼雅ヲ内大臣ニ任ズ、是日、大臣大〓ヲ行フ、右大將、七月五日任大臣兼宣旨、同十日任内大〔公卿補任〕十四右大臣正二位藤實定、任大臣節會、右大臣藤原實定ヲ左大臣ニ、大納言藤原實房ヲ右大權大納言正二位藤兼房、權大納言正二位藤兼雅夕座〻〻信憲〻〻問者聖豐第五日朝座こ〻覺親大法師問者惠敏左大將、七月五日蒙任大臣兼宣旨、同十日任右大大納言正二位藤實房、臣、同日右大將如元七月十日轉正、夕座〻〻信憲〻こ臣、同日左大將如元、十日、○中文治五年七月十日略略略、○中

四十 四十 五十 三十 三 七、 辰 ○中 二、 戊 ○下 略、 略 略、 略 宣旨 任大臣兼 任大臣兼 宣旨
文治五年七月十日 六五七

正月七日敍正二位、七月十日轉正、今日兼左衞正月七日正二位、七月十日兼右衞門督、左大辨、丹波權守、正月五日正三位、七月十日任權中七月十日任權大納言、七月十日辭所帶、以男侍從保家申任右近權少參議從三位藤隆房參議從三位平親宗權中納言正二位藤良經、廿一、七月十日任權大納言左兵衞督、別當、正月六日正三位、七月十日任權中納權中納言正二位藤忠良廿六、七月十日轉正參從二位藤親信、七月十日任權中納言納言權中納言正二位藤實宗權中納言從二位源通親七月十日轉正權大納言正二位藤忠親權中納言正二位藤頼實、卅五、右衞門督、七月十日轉正、辭督、權中納言從二位藤定能權中納言從二位藤基家將、門督

月四日ノ條ニ見エタリ、 督ヲ望ミシコト、三年十 超頼實忠 長卿、 四十 四十 良卿等 ○通親 超雅 五十 五十 ノ、衞門 五十 四十 四十 二、 四十 五 二、 六、 三 八、 九 一、 廿五
文治五年七月十日 六五八

宮内卿如元、非參議從三位藤經家、七月十日敍右兵衞督、七月十日任參議、右兵衞督如元、非參議從三位藤忠經、七月十日敍、左中將如元七月十日敍左中辨從四位下藤親雅、七月十日轉任、造興福寺長官修理右宮城使如元、非參議從三位藤季經言參議正四位下藤公時、卅三七月十日任、右中將如元、〔辨官補任〕左大辨正四位下平基親、七月十日轉任、同日左兵衞督別當如元、〔職事補任權右中辨從四位上平棟範、七月十三日轉任、非參議從三位藤能保右近權中將正四位下藤成經、卅三、文治五七十補、七月十日任、右中辨從四位下藤親經、七月十日轉任、參正四位下藤定長、左少辨正五位下藤定經、七月十日轉任大藏卿正四位下藤宗頼、卅六、文治五七十補、右少辨正五位下藤宗隆、七月十日任藏人元藏人頭、左中辨、今日轉右大辨

超上臈中將七人、公時、成 後鳥羽院 人頭 超稚 經、實明、公衡、兼宗、説能 四十 五十 四十 兀藏 藏人頭 除目次 元勘解 由次官 長卿 任ニ、造東大寺長 任大臣後 元内 藏頭、 官如元トアリ、 九 官補 清貫以後三事卅一人 元藏人頭、左中辨、今日轉右大辨 ○辨 一、 三 需 (六カ 藤原能保
文治五年七月十日 六五九

權大目、上卿定能卿左少將今夜即參院拜賀、其後向亭已上載宣命、依保元三年例載之、實行、伊通兩大任大臣例也大將之大納言任大臣日、去大將隨身、被著布衣之後、被下大將還宣旨之後拜内辨實宗卿、大納言各稱障不參、至任大臣内辨之先例、多中納言勤之、況昇進退出云々、是希代之例也、仁安忠雅公任大臣之日如此、〓歴代之例殆被行此儀、故人質之云々、又兼雅任大臣之間如此例歟、末代之事失舊規、可憐々々、除同公時之人、其例多、被仰實宗也外辨上卿定能卿、人々致早參、兩大將遲參之間、宣制及秉燭云々、其後被行除賀云々、已流例也、同日被行除目之間、件宣旨又在今日、仍被宣下、如元具隨身權中納言同親信、平親宗參議藤能保左大臣藤原實定、納言同實宗藤隆房同良經左大將他所拜賀明日云々、凡帶右大臣同實房兩大臣待大將還宣旨、相具隨身拜賀、又向〓所、内大臣同兼雅同定長、七月十日戊辰、天晴、此日有大臣召事、

饗祿事並大將 還宣旨等同之 三參議左大 元第四中納言、 左中辨 元藏人頭、 元二大納 言、右大將 越頼實忠良等 辨、越雅長 元從三位、 實定六條 言、左大將 元右 參議、 元第四參 元一大納 右兵衞督 元藏人頭 議別當、 納言、 元一中 亭云々 大臣 元第一 左中將、 五十 元 第 拜賀 實房兼雅 大將還宣 實房ノ失 旨
文治五年七月十日 六六〇

左大將、官、席田鳥破急更衣萬歳樂八月七日甲午、此日大納言侍始之間事、條々仰親雅了右大將、官美作伊勢海萬歳樂目委不載之、珍事千萬々々、〓所儀、後日問定能卿、忠季朝臣等記之、左大臣郷〓所十日丁酉、頭中將成經朝臣來云、内大臣申云、明日欲著陣、而辨官一切不候、自上可被催出歟云々、親雅朝臣可參之由仰了、左少辨棟範行事之、五獻如例、穩座勸盃左衞門督定能、中納言、職事、座勸盃右衞門督、職事拍子内大臣〓所〓筆〓、親能、箕、兼雅、琵琶曲、穩座召人左少將兼宗行之、毎事泥〓〓〓□、五獻如例、穩和琴、付哥、公綱、笛大將、公行、

左大臣六條亭、三間四面 寢殿無透廊、毎事不足言 花山院家、く定卿 家經、 兼季 公綱、 實〓〓}[ 定能 實藤 隆房 之房 苦敷 言輔、已上 太見 兩大同前 卿 將、隆稚、右 卿、 卿 敷 大將、公行、 々、 内大臣饗 左大臣饗 所 所
文治五年七月十日 六六一

職事二人豐來云、頭辨仰云、可參内者、答承由了下家司三人侍始也、余依念佛不向其家、先日家司已下仰親雅朝臣了、今日來、仰任先日仰今日事親雅朝臣奉行也、即書下令旨云々、九月十八日乙亥、晴、此日大納言拜賀也、晩頭人々來、堀川大納言忠親、左衞門十一日戊戌、此日右内兩府著陣云々、右大辨定長候申文云々、此夜大納言方則予降自中門内、將女房、日沒之間、理蓬鬢著束帶督定能、帥中納言經房下旨可成令旨之由、又名簿直可覽大納言、又家司已下拜賀於彼御所可申兩侍十六人此間扈從人々來集云々、秉燭之後内別當隆房、藤中納言兼光依無便宜、申時行向右府六條堀川亭、自彼可參内之故也、先〓申亭主、次〓少方之由仰了等也、〔愚昧記〕十四七月五日癸亥、晴、今日任大臣召仰也、一日也、此亭家司三人

知家事親頼年預也 余時例也、夾名在別、 無文帶 案主季俊、久經 雅朝臣、右衞門權佐長房 所司宮内丞高行 伊豫守秀長朝臣、左中辨親 束帶 已上 直衣 蒔繪劔 散位源國行、 同高階仲資、 侍從公〓取沓 已上 ○以下〓 來、隨身參之、 文アラン 告之 朝 任大臣召 良經拜賀 大納言侍 著陣 實房兼雅 仰 始
文治五年七月十日 六六二

出中門外、向藤三位揖、降向揖而過之文披見之朝房入日時勘文於第隨身垂袴、壺胡〓如例云々車副或不警蹕云々、然而今日猶可警蹕之由所傳故實也乘車持來之、予取勘出、歸六條亭、直著客殿座宰相中將實教卿定了之後、始上客料理所、家司兩三人著之〓饌之、朝房書了、暫撤硯具等、入定文於折敷持來之、予披見了、次第見下之如本取置硯具等、取之退去、又始上朝房指笏、取硯次定長朝臣仰云、可任大臣給日次撰申頭返上、予加入日時於折敷返給之、朝房次立切燈臺位雅隆卿、成定、公繼等朝臣著之、予召朝房、仰可令勘大郷日時之由於門前臣、侍從公仲連車扈從參内、入自左衞門陣、著陣座、奥雅隆卿同著座、須臾頭辨三位雅隆卿、頭中將公時朝臣、右少將戌定朝臣、公繼朝令書起座〓}退下闕文

○以下〓 ○以下關 ○以下關 雅隆卿 外、公時朝臣已下列居其東方 彼卿予欲起座之間下之侍所之 堀川 起座也 陰陽頭宣憲大舍人頭安倍 業俊連署、但宣憲遲參云 或召陰陽 勘之、然而「 上人 不及殿 久安例也 少將成定朝 敷疊爲其座 凡硯置〓敷、□加盛 文アリ、 臣〓車簾 下家司 ○注文、或 文アリ、 文アリ、 師於前令 役之 ○以下闕 〓退 面 朝房} 文ア 文アリ 依招引 下闕文 之、前續紙 〓上下ニ關文 ○注文、 之、前續紙や〓〓。〓 文アリ 南〓冢 アリ 以ン 上下二 ○以下闕 〓文 一也」 廊 下闕文 實房參内 右大臣大 饗定
文治五年七月十日 六六三

敷三枚其上敷置紫地九日丁卯、晴、例八講結願之後、未刻許向也、若知食者也然而已女子成長也、仍有打出也、公家之例皆如此、隨件女子、如女御代圓座五枚事了改裝束、歸一條亭了南廂西第一間間及中門廊、侍廊、寢殿東北廊等敷滿弘莚、寢殿母屋南面四箇間、東面二箇間、大文高麗縁圓座二裏書云、打出事、家妻至明年二月有其憚、仍女房出袖之條不可有歟、南孫廂並東簀子敷二枚垂御簾、立見帳、出彩袖、南廂西第二間、南北行敷青地錦縁土鋪傍簾立亙四尺屏風同西廂三箇間卷簾、至〓□不勘之、東四箇間、東廂三箇間南廂西第一間東面、鴨柯下東廂北面、鴨柯下〓八箇間垂御簾寢殿南廂〓其上加東京錦菌爲尊者座、同第二間中央以東北□}〓〓〓□

從服 ○頭書二、只自東方立下、然 龍〓 去西屏風六七寸許、引重敷 東有差 紅引倍木、打 道理 〓〓 莚鎭子 簾中引亙綱、〓 蘇□帳單重 也 中納 可有 ○以下闕 之、以東爲表也、下敷出西一 去北屏風 許 文アリ ○以下闕 言座 南妻不閇付之、爲出一 間東面屏風 文ア 間〓〓、調□廊南面四箇 簾、〓馴 女郎花表、著二 藍唐衣白腰裳、 以糸之〓〓課 〕高麗縁土 一許尺 尺 廂也、且是故傳之、 頭〓劫問付御 間文〓〓。 闕(於カ) (芳カ)(張) 文アリ 實者母屋也、而擬 敷カ〕 不之以下闕(於) 〓〓 引廻之 而文〓リ、 而文〓〓制例也トアリ、 南有差莚鎭子 〓、〇以 可以下藏 自外方 右大臣饗 所
文治五年七月十日 六六四

箇間爲祿所、座、侍廊北子午廊爲上客料理所爲酒部所、其中央立火爐引綱懸納言以下祿、兼又置管絃具等、寢殿東北廊東廂垂御簾、爲辨少納言座、但使疉上南端敷大文同廂障子北二箇間、相對敷紫端疉四枚爲雜色侍廊母屋北面六箇間東遣戸上、懸亙紺垂布南三箇間卷東南二面簾、敷高麗端帖一枚、紫端疉二枚爲散三位並殿上人座其内傍東北簾立四尺屏風二帖、副東爲非參議大辨座、同間南屏風敷高麗端帖一枚、〓屏風東頭置大壷一口、爲尊者急所、同所座遣戸北二二棟廊南西東三箇間、西北東三面懸簾、其上引唐繪軟障、其前二行對座、敷青縁疉六枚爲外記史座、同西第一所、東中門内南腋立二丈幄東廂東頭兩面縁疉二枚内安鉢一口、立鐵輪居〓子、爐西頭立黒漆酒樽一□、爲參議以上座布障子以西敷紫枚相對仗座敷門縁土〓一枚、其〓敷□縁圓座二枚縁圓座爐東〓二階棚一端帖四枚對座、爲諸大夫座、障子以東三箇間、敷同端疉六枚對爲尊者其爲尊者陪從對座、

南上西面、以高麗爲散三位座 面、南面簾以外爲面也 今日不可出仕云 參議 以紫端爲殿上人〓〓細殿座 爲面 懸白垂布、敷紫端疊 東北西三面簾、以此内[ 々、然而猶設其座 ○以下闕 下闕文 之上、辨官多不可出 以龍鬢 人、計人數敷之 件座等、兼尋出仕 ○以下關 }敷二枚 也、而所狹 白木、修理職調進 東西 ○以下闕 柱南 文アリ、 文アリ 之、東西妻云ム 對座也 木棚一脚置雜具等、不委注、自召仰之日設此 參議座也 妻 家司 ○以下闕 文アリ、 仕云々、仍敷二枚 文アリ、 褥、 アリ 在臺並 座 〓杓、 懸 是 無 又 黄端帖目〓等、立白 以 對座、 ○
文治五年七月十日 六六五

北假車宿三箇間爲尊者雜色座、脚、上〓未時許頭辨示送云、還宣旨今日可被仰十日戊辰、天晴、今日任大臣也、早旦修諷誦於社寺等巳刻許納言以下上官以上座立机、居肴物等、也云々、仍忽尊者隨身腰差並郷〓等事奔走、又召府廳頭久直、權隨身府生以下出自中門、對宰相中將實教卿相揖過、於堀川面門前駕毛車委見差圖了於簾中反閇等座張槽等近邊人家屋設尊者車副東中門及北廊西砌次降自中門内、寢殿西砌外南北行可差進之由仰之、兼清今日可補也、而裝束不用意之間、召權府生也、申斜著束牛飼六條南門内東西行同引幔、料理所東砌、細殿座東面同引幔、六條大路北頭、諸司立六丈帖爲史生座、同西方爲七丈帖東中門外車宿前、東西行侍廊東築垣之間脚、一行、爐南立□床子一脚爲行事□役送輩座、東車宿三箇間、爲尊者隨身座、瓶子六口下〓置繪折敷並酒〓等、爐北立短床子二爲使部座帶占又設牛

給綾〓一領、仲信取ウ 大舍人安倍業俊勤之 有文帶、蒔繪螺鈿太刀 紺地平緒黄孔雀〓、 不居飯、但上 在別 官座居之 諸司 改敷隨身座也、本家設座、引幔 前不引之 兼仰官設之、大藏省立瞬、 侍廊立部 當中門開幔引、北幔寄西 設日雜色、今日依可有還宣旨、忽 垣下引之、去築垣 南幔寄東、向南開幔引 本家敷 ○頭書二、牛飼紫端帖 本家引幔 少將公房 ○注文 座、引幔 敷座 諸司敷座、 依無便宜、所 ○以下闕 未佐〓〓[〕トアリ 車副二 持來沓、 三許丈開幔引 ○差圖 文アリ、 紙 占郭外也 闕ク 主殿寮引幔、〓部寮敷座 闕ク 人也、不 築 至 孔雀 (式お) 任大臣節 會
文治五年七月十日 六六六

自小板敷、居御倚子前暫候殿上將成定朝臣奏事由加庭中列、次宣命使就版宣制、了復列、次内辨以下退出、著堂上兀子召舍人、少納言信清就版、内辨召宣命使洞院、自洞院至二條、於二條町辻奏慶賀也、而兼澄猶今日可轉府生之由、忽所令申也、是兼春々、仍不可被超越之故也、裝束改著之間遲々也、然間内大臣參上、宰相中將次拜賀了、昇前驅八宣命、了返給、頃之近衞引陣、公卿著、外辨、内辨進立軒廊、予進上戸下見之、内辨人著殿上座、予問云、只今何事哉、答云、宣命清書之間云々、然間藏人大輔範實奏堀川宰相親信在小板敷、而予參入之間下立地上、相從今日可補云朝臣右少將成定朝臣、公繼朝臣、公房等連車扈從、自猪隈至五條、自五條至東入自左衞門陣、藏人宮内大輔家實仰還昇之由、仍重又拜了、昇小板敷有揖著殿上座、須臾退良久兼澄來、仍降自小板敷有揖立弓場、以少居飼等如例隨身垂袴、壺胡〓、番長兼澄二藍狩袴、舍人頭中將公時給宣命了、内辨此後予可下車、萌木圖書助懷、右近將監時資内辨中納言實家卿就弓場殿

以中將親能欲令申之處忽 是一説也 昇自沓〓、依 袴押組之 不尋得、仍用成定朝臣也 左〓經列後、 内之故也 番長萌木 公仲等取松明居之 予在上戸 扈從人々下立之 節會以前也 左大辨親 此間公繼朝臣、公房 門代幔 後下車、公房獻沓 ○頭書ニ、車副今人具黄金 此所引 隨身 家任人也 實教 物搦、可來陣邊之由仰了トアリ 之間中古出來歟、仍已欲拜丞相任〓日〓稱之云々、黒金物如例 内府 可警蹕之由、兼召仰之是故實也、大將稱警蹕之條非正儀、只其職嚴重 範實、俊宗、亮清、成實清季、行經〓 五位 藏人 燭也 卿 圖書助懷、右近將監時資 (二カ(相 宣命使 實房參内
文治五年七月十日 六六七

無此事、廣房定憚相尋云々、不可有之由仰了、於二條町乘車來臨、立車於門前裏書云、太政入道殿並故内大臣殿之時、清職取沓也、父雅職取法性寺殿沓之時引尻云々、依彼例引之云々、又恭友取徳大寺左府沓之時引尻、且例多公卿下立中門外令忘却給云々、自然叶吉例了、退出之間、無御前事也、入夜之時有無不定、但多出之間、家實來云、〓始事如何、予忘却、奇恠々々、早可被奏之由答了、故殿保元間雜人滿南庭上、仍令隨身等拂退之、又史生祿案在南庭、令舁退之、此間尊者所扈從也、又侍從公仲進來也、參院立中門、備前守仲經朝臣奏事由、拜舞了之後有召、仍昇自車寄戸、經中門廊參上、著透渡殿圓座、則引出御馬申事由、拜舞了退去、歸六條亭、座、降自中門内進砌外、差笏取綱一拜了、成定朝臣進來取之、予取笏退立中門之上、朝仲〓〓清職弟子也、仍隨彼例也、加之家賢雅職弟子也予降自南階西頭扈從人如晝、但公時朝臣任參議了、忽申慶、駕毛車當西開柱立、外、以別當隆雅朝臣暫居親王座、此朝房刷裾了、退候坤角檻下、予揖起

言外記史在其後 榻同所持來也、内府云、 車副今二人相加 西上南面、辨少納 於我者自家用之云々 松明 西面向 門立之 狹、砌南五六尺許立之、是又一説也 之、稱警蹕、黄金物 巽面也、須溜外一丈餘立也、而依庭 殷富 入自六 引裾也、或懸之、兩説也 門院、 朝房指笏取沓持來之、 條面門 一人 前驅 四人、 左府車、兼帶、 間歟 狹、砌 饗ノ儀 右大臣大 參院拜賀
文冶五年七月十日 六六八

予直入孫廂著親王座、此間朝房取沓退、内府次辨少納言昇寢殿東面階、經簀子敷北行、著東庇座、揖讓、自東一間著座尊者急所簾前參實教等卿、公時朝臣、定長朝臣、親信、親宗、隆房、道眞人入自幔門著幄中床子史等列立庭中階下行事、次立尊者机前、攝津守以政朝臣取簀薦二枚前行、舁机二脚、相從參上、以政朝臣先置敷簀薦五位四人次尊者内大臣入自東幔門此間權右中辨棟範起座降、昇其上次上官昇中門内南、沓〓著二棟廊座、第列居次相並昇階立定了、主客相共再拜、次予立渡階東頭隨身府生兼澄、予西方七丈許、頗退入北方取松明候、番長頼久以下副西幔次當階間立又入孫廂階間西行、入自座間著座、東面次參議已上昇自同階、經孫廂東行、入次予内府相共進立次揖讓、次尊者離列不揖、進出六尺許也、次揖讓、次大納言實宗卿中納言定能納言信清、頼房、權右中辨棟範、轉任、左少辨定經、同左大史廣房以下六位外記次酒部所行事清原清親少通

内府西、予東 予先一級傍東〓先右足、内府傍西 頗出現、自余隱寢殿南砌不見、 相對立之 兼右衞 以南爲上、番長並近衞上〓一兩 〓先左足〓沓一級、此間宰相中將 諸司二分等相率 公時朝臣退列居、是爲予依家禮 隨身於幔 以上三 西上、對座史著 南、外記著北座 人新任 也、○頭書二、此以後還行トアリ 客二度 參入、爲役送也 主三度 對座 南北、相置 家輔、親行 以上兩 客二度 盛次、爲賢 不揖立定 參議 主三度 門外以弓 南北妻 了引直裾 入幔門之後練歩、 今日兼左 主人三度 如例 渡殿也 人新任 門督、 三行 尊者二度 謂庇 其體可云優美歟、 新任 依無透 衞門督 間、 今日 南 裾 上 直 童装束打出以下事也 其體 裾直
文治五年七月十日 六六九 文治五年七月十日

參肴物、以政朝臣次第取居机上去、予著此圓座盃巡流、最末參定長朝臣擬少納言信清立机時盛朝臣取之、居机上了退去、次二獻、勸瓶子流巡如前、上官勸盃範實、瓶子民取續瓶子參上行之盃修理大夫定輔朝臣、京權大夫光綱取瓶子相從、居予右方、予氣色尊者之後盛酒、又氣色飮了、盛酒部大夫、此間檢非違使出居、看督長先昇床子、立酒部幄乾庭著之、次三獻、勸盃勸盃居了之後、以政朝臣取笏退去、次予起座次立予机、時盛朝臣與朝房舁之參來、入自予座東方立座前、本路出東一間之間、散位俊宗取菅圓座、來自西方、敷階間西柱艮頭座北面之間、木工權頭時盛朝臣持來盃、予指笏東廂經公卿座末後、居尊者艮坤面、一揖了、引寄裾擬尊者、了抜笏、尊者受盃、目新大納言、々々々進來受盃、此間予起退歸、右潤、經時盛朝臣留居、亮清退歸、相率盛親持來肴物二折敷、一折敷、先是諸大夫二人跪一世源氏盃到辨座之間、上官座藏人左一折敷以政朝臣留居、役送五位四人退歸持取盃、入退

此間公時朝臣又起 菓子二 子民部大夫 座、又參議以下平伏 折敷加居酢、鹽、箸、ヒ等也 懷綱云々、瓶 下興揚、 陪膳與役人昇之可立也、然而以政 依肩所勞不差得 生物二盃、窪坏物二盃、此 坏、干物 自東方著 經奧座勸尊者〓 居折 仍公時朝臣差之 座上參進 尺許、 參議座内 經簀子并 坤艮妻不 一人取之立之、先居北方、次居南也 成實 去柱一 以左手 敷簀薦 之、乾面 不取續杓失也 外相分也 雅長 乍令持折敷於役人取之居之、折敷四枚也、一 敷 之 引之、 受 〓等 坏 此後參議以 枚〓好、一枚〓〓、一枚〓〓ヽ一枚〓〓〓、〓、、 箸〓 二 北面 也、 但無 座
文治五年七月十日 六七〇

讓予、々固辭一兩度之間、尊者受之擬予右少將忠季朝臣於一世源氏座取盃參議以上別盃盛實副之、小鳥燒物加居經奧座後、居尊者艮頭、兵部大輔忠行取瓶從之、尊者物許居之、上官座飯汁物共兼居之、依可及深更也、居了右大辨定長朝臣申上之、尊者目之、予揖許、相共下箸、以下從之、次食之、次四獻、宰相中將實教卿起座實、瓶子民部大夫、次居熱汁、居寄受之、此間宰相中將起座歸去、巡行之後復本座、續瓶子取菅圓座敷辨少納言座前、予仰云、辨座録事、兩人微唯退去、之後、召云、右近少將朝臣、公房朝臣、居飯汁物廂等參上、列居孫廂南階間東頭、予受之擬新大納言、實宗、亞相目尊者之、「陪膳如本、先〓尊者、次居主人、次納言以下辨少納言座兼居飯、仍汁予示云、居了歟、早可被申上也、人々得心、則稱居了由、申上如前尊者主人居了、納言兩三人前居之間經本路進行之間、五位二人瓶子清季、上官勸盃俊家、瓶子民部大夫、次則右少將公繼、四位、公房五位、經東簀子敷并南孫次可羞鮎燒物副歹、也、然而略之不居也、次召録事、其儀予抜箸、取笏上官勸盃成(公繼脱力)

然也、其路同二獻、 也、仍召之後、録事稱可參入 〓羹也、副鷄 之由、仍公時朝臣傳仰此由 取笏可目許也、而無其事、如何 夏夜甚短内府 頭草、加轆蓼 饗歟、可天曙也、 勸尊者无續杓可 公繼朝 先居飯了之後居汁 頗微 北面 房前、公房 西上 所示也 仍予故略 其聲 物、件汁物鮒汁膾 臣經公 亮清、 示可召録事之氣色也、尊者又 盛親 清實 雅長 一枚上 相從之 臈辨前、 互居寄 懷綱 傳之 取之、
文治五年七月十日 六七一 巽面

仍無勸m之儀、此間給史生禄、其儀禄布等部大夫二人取菅圓座、敷外記史座上間、次諸大夫取菅圓座、敷南孫〓階間以東人清遠入自幔門立案南頭、知家事右官掌職直披交名進來、居尊者與予之間之後、予受之擬尊者、々々授新大納言、巡行如例、續瓶子入自東幔門、立酒部所幄乾頭、散位清原眞仕丁昇出案了、此間五位二人録事云、朝房亮清、兩人參上如初、予仰云、外記史等御酒給ヘ、承仰退歸之間、民欲經奧座後之處、尊者以咳聲驚之、仍經孫廂式部少輔範光取瓶子相從之、内府與予一兩度相讓召唱々安主基康賦之、史生等隨召稱名、進寄案頭受之、一拜退出、上官勸盃邦長瓶子民部大輔次一〓菓子、然而省略了、又非參議大辨基親朝臣稱病不出仕、次公卿自下臈起座舁之、取一世源氏座、敷上官座南頭廂西一積中取二脚、仕丁四上官等居中各著了則起座、次各本役輩撤其圓座、次五次朝房、亮清獻、勸盃平中納言親宗、取盃、人移著穩座、南面、先是辨少納言起座、下居東北廊弘廂、了退去、次公繼朝臣、公房經辨座末各著其圓座、巽面、此間予又召上官著其座

或下家司算之、然 件交名官外記兼任、朝 房云々、官掌召使在此 枚史座上、經弘庇敷之 之、依間度〓也 自階間中央敷 不及拜歟、 一枚外記座上、經座後敷之、 補藏人頭、 而依久安例行之 如法 頗不 史生群集 清季、 仍不參歟 朝房著史座上、自弘廂著之、 結之 著赤衣、所 依無透 臈前、 清季 親行 亮清著外記上、經座後著之 行經 傳之 弓之 調給也 〓輔、 依予 一枚下 命也 渡殿也 被 面 北 不 内 予内府依官次著之
文治五年七月十日 六七二

律、調子、萬歳樂三臺急更衣予座上勤之、貞、清康等役之著座予忌月也式部大夫定家勸盃、兵衞尉清康取瓶子、此間又置絃管具然而尋先例、有絃管之遊也、宇治殿、康平八年十二月門廊、次羞肴物、任位次居之、仍先羞予、陪膳如元、納言以下無陪膳、件肴物折裏書云、呂、調子、鳥破急安名尊莚田敷高坏、也、大臣三本、納言以下二本、不召雅樂也、仍如此、抑上西門院御不例火急也、依此事可止歌遊乎否、先日出故云々、奇怪々々、此間敷召人座、出南階東腋砌外、兵衞尉清原爲元、馬允知任太政大臣、大炊御門右府、公能、平治元年八月御遊、又照宣公正月有事、然而其子息貞信公以下正月大〓、有絲竹之興、但内府於院所示也、予答云、院宮御惱之時、列見定考止宴穩座、准此儀者不可簀子無路也、而此亭有弘庇、仍經南簀子居座前、勸盃左衞門督定能、經座後、居任右大臣、各有次可羞削氷、而不居、後聞、四位以政、時盛等朝臣早召人六人坐簀子之時、居座後長押上、爲次居衝重、

三條大納言 家所調送也 内大輔家實 瓶子取藏人宮 月也 事今 信綱、憲頼親資、有 西上 故殿七月 今月也 紫端疊 一枚也 母堂事 北面 役之 頼、信賢、 衞府等 九日也 等役之 諸大夫 堂 御 ○一人 闕ク、 有無ノ例 忌月管紋
文治五年七月十日 六七三

次有絲竹興、内大臣彈箏給上官祿也、有此命云々立歟、各立定之後、一揖退去、左少辨棟範猶歸昇行事、次宰相禄次辨少納言上官等降立之興者、諒闇之時也、其外不覺悟歟、頗可有憚事也、内府承諾之、入道相國次大納言祿次中納言祿、指笏排屏風南端、取尊者禄、此任大臣不可被行事也、而於被行其儀者、猶可有御遊也、雖設大郷食、無管絃次宰相中將公時朝臣經座後西行、就東面簾下南端、〓次授辨少納言禄有絃管會也、然而彼者式日有限之儀也、仍雖行其儀、停宴穩座也、依此儀者、六位等副笏持之、辨以下列庭中、不可然也、當寢殿巽角程可卿筆、宰相中將實教卿横笛、堪事之侍臣在東簀子敷、修理大夫定輔朝臣琵琶〓、左衞門督定能卿拍子、別當隆房左中將親能朝臣筆篥、前右衞門佐隆雅朝臣和要、右少將公繼朝臣助音、此間

例歟、尊者所作有興 康和、右大臣彈箏、彼 白〓〓各 纒頭學出纓也、廣 房宗任又如此 重、上一領白〓、下一領蘇芳、四位宰 辨少納言 以祿一領 同前 地下四五位取之、自上 相公時定長等朝臣赤〓各一領、 其官各自下〓行之 臈授之、赤衾各二帖 上殿上四五位取之、於 也、以 三位宰相實教 地下五位取之、先卷祿所南面簾、就其所取之、五位史赤衾一帖、五位 卿鳥子重〓一 外記師尚依爲母障内不出仕、六位外記白六丈絹一疋、史黄同絹一 座後也、件所屏風自本不閇付之、仍忽排屏風押 重、一躑 出之、出祿之所雖有説々、今就久安保元等例也 嚴 綾 親 者 尊 白 例也 管紋
文治五年七月十日 六七四

見主人下立否、歸來云、已下立了、仍下車自南階東頭進來予座右方授之、予差笏次大納言以下、外記史以上列立了、主客並拜揖讓、予入進北一丈許、次又揖讓予相共降自同階西邊、入門内、渡小橋西進丈許、更練歩、當南階間立定一揖、先是主人當西開柱下立、向内大臣花山亭、至近衞西門欅次予進行之間、亭主又自砌外東對立階下相揖了、内府退□、々々受之置座頭、此間公時朝臣退去、左中將兼宗朝臣門了、成定朝臣以下佇立車下、良久公卿降立中門外、予以番長下毛野頼久令取之、乍居授尊者、進來、取禄退去、次放牛、向車於門中央立之、立搦、前驅列居車東方、隨身等在西方、扈從兩相公入次於六條面門乘進行、向新大納言相揖過、入中門至東透廊内幔門外、刷衣裳行、進立階下東方、予又立階西頭、相對揖讓、車入門引出物馬二疋、五位二人取松明前行、次引馬二疋、次人々起座退去、次尊者降度、予離列予昇階了、入臥内聊補氣、了歸出、朝房申政所吉書、相並昇階間歟文治五年七月十日

後、隨身不追前也 朝臣扈從、少將公房幼少之間留此亭了 兼澄從之、入門之 自卷簾、成定朝臣 依有肩所勞 主人三 列居西透殿南邊、 溜南去一許丈、隨身 持來沓 獻沓、前驅置榻 如差置之、 前驅隨身近衞 度、客一 主三度 〓〓二領、上重二藍 少將家弘 客二度 不揖 織物眩聽三重〓也 等留之、只府生 加賀國封 戸、挿文杖 朝房 宰相中將實教、公時、新中將成定、少將公繼 獻沓 尊者 客二 予先一級進右 不練 主三、 猶子 足〓沓於一級 所吉書 右大臣政 〓ノ儀 内大臣大
文治五年七月十日 六七五

汁略了次左中將兼宗朝臣就母屋西第二間簾下勸予食之、次呂律調如例、其所作人如予〓所、次辨少納言取管絃祿降立、次公卿禄、亭主又降自東頭、次四獻、勸盃宰相中將實教朝臣次予降自南階西頭次三獻次居肴物、其儀如予郷〓、次主人起座、於一世源氏座取盃取禄授内府、々々取之授次居肴物、次二獻予擬新亞相、巡行如常、主人退歸之間、敷圓座、予、宰相中將來取祿退去給前驅、次馬二疋引出西幔門、予前驅於幔門外取之次飯汁物經簀子居予與内府間、相讓之後、内府受之擬予、々授實宗卿如先、次雖可居熱於階下相揖次五獻、勸盃別當隆房卿經奧座勸予、々擬内府、次居菓子次箸下、亭主著座、次立机次人々移著、次羞肴物、次勸盃左衞門督通親卿經座後勸予、次羞削氷、人々自座間著座亭主丞次に座、次納言以下外記史以上著座、次立予机次召録事次給史生指敷穩座、南

勸盃定 輔朝臣 將成定 内府自下方受酒、 笏鳴高〓頻示之、 間西柱西 勸盃左中 良久不持來、仍以 北方敷之 言以下兼皆居之巾 尊者主人許也、大納 瓶子五位藏人家實 是例也、而無其事、 直裾、 依窮屈忘却歟、 朝臣 重保持來沓、範 保朝臣子也 奥座西行 其人不 辨座右少將宗經朝臣、侍從兼〓 此由 覺悟、階 入東戸、經 盛朝臣 〓膳時 内府示 菱柿核等、件依以彼爲器、其體如唐合子、其中盛實居 度召之、録事進參、尤良久也、召録事之由主人目尊者、 成定朝臣 右大辨 樣器也、人別一盃也但予並亭主前居之、自余略了 東面引 申上 }{ 不〓 依 加 下 持來沓 重 膳 陪 靹不 觀〓上官座 面
文治五年七月十日 六七六

朝房行事也、悦云々、續記録之由示之予郷〓事、右少辨棟範以番長頼久令問時刻、則歸來云、酉早速事了之由、人々感歎云々、予遣感札於棟範了、成定朝臣後日語云、戌喜退去之間、隨身來向幔門下發前聲次召前令身堅、是内々儀也、酉刻著束帶八月十一日戊戌、天晴、今日著陣也、大舍人頭安倍業俊朝臣勘進日時國禪門七十任右大臣嚴親内相府五十五任内大臣予早自祖廿七年、速自父十二年、縱才幹雖等父祖、獨可云勝兩代也、一事而不抑予四十三也、忝拜丞相之任、是君之深恩、又家之餘名也、況帶將軍哉、祖父相參内、經床子座前、暫立宣仁可奉及之身也、而遙奉超彼兩人了、但世及澆季之故也、更非身之尊者歟、乘車歸畢、移著穩座之間天曙了、甚別樣也、兼宗朝臣、家子、範保朝臣、家司、行事、門代外而毎事解怠之間、天已明了、亭主有不請氣次於門前文治五年七月十日慶歟

於障子 久安五年七 予母與棟範母姉妹 也、帥入道息女也、 繪太刀 保元二年八 大臣不揖辨少納言也、而今失揖了、土御門右府康平八年六月九日著 月廿八日 尻自階引下 上勘之 月十九日 遲來也、可進出庭中 有文帶、蒔 陣之時揖了、是又非失歟、然而予存旨相違 也、懈怠奇怪々々、 之後揖也 也、大外記師尚、大夫史廣房兩人居地上、 左中辨親稚朝臣磐折、立床子座前、予揖而過之、〓〓轄〓、〓味〓脛之 實房ノ述 懷 其著陣
文治五年七月十日 六七七

刻、予著仗座已三代如此、可云吉例歟、長寛申、予仰云、申ノ万〻に、次令取軾、了起座退出歸家大辨今日内大臣著陣未刻云々、久安五年七月廿八日任大臣依入夜無出立並御前事、爲常例之上、久安無此事、依入夜須臾置疉端左顧八月一日兩大臣著陣、子座、見文小時、予移著外座、々結申、予目許、史毎度稱唯、卷禮紙、取加文於杖退去、次右大辨起座退、次頭大經敷政門代藏卿宗頼朝臣下吉書、予結之、次以官人召左中辨親雅朝臣給之、親雅朝臣結令置軾定長朝臣著參議座上頭、揖之後興揚稱申文、了伺氣色、予揖許書杖、予置笏於右、以左右手抜取文置座前、史引取杖平伏、予披見之如例、三通史置杖取文、披禮紙一保元史移進跪小庭、揖了伺氣色、予始見遣之、史高稱唯著軾、揖後差上又無此事披見了、如本捻房禮紙右大辨宰相定長朝臣著座、最末、伺氣色之後、則起座著床

左府殿 少納言信清加立 故入道 ○頭書ニ、今日前驅六人、保元例也 此内裏不見史渡也、仍計程 移著也、隨身發前音如例 馬料一通 隨身發 隨身如恆、侍從公仲在共トアリ、 揖如 床子座前、向親宗 臣殿 道殿 釣文二通 顧也 々給之 大内右 内大 相國入 内大臣雅定 著、次右大 始揖行 納言一 兼正身體 右大臣實 此次令官 前音、 内大臣先 以文下 上際也 奥中間 初 人直沓 向史方 (行 兼雅著陣
文治五年七月十日 六七八

雅朝臣示雜事之人也、仍如此所示送也、日即被申拜賀、内府大〓〓以前歟、人々多被申拜賀云々、昨日左中辨許送書状之時、返事次示送云、大臣之後如此直預御札定事歟先々皆如此、而内大臣直無所命、範保朝臣奉書也、其状依内大臣殿御消息云々、月日下書範保奉、未曾有覺候、如何々々云々、若是舊例歟、實以不審、親八月十一日兩人著陣自然相叶先祖佳例了、予保八十一之算、定無疑者歟、文治五年七月十日任大臣十一日己巳、今日内府拜賀、前驅馬二疋、依命送之、〔仲資王記〕七月五日癸亥、任大臣召仰事云々、右大臣、内大臣十日戊辰、天霧、任大臣節會也、右大臣藤實房、云々、内大臣同兼今日除目、人々多昇進、十日任大臣節會之次、人々多昇進、予有所望、今度無恩、頗非無其恨、右府今雅吉部祕訓抄文治五七五經房記云、任大臣召仰〔吉部祕訓抄〕〓大臣大〓定饗令食事文治五七五經房記云、任大臣召仰裏書云

大饗花山亭云 大饗六條堀川左府 亭云々尊者内府 内大臣兼稚 右大臣實房 著右大臣 實房卿 兼雅卿 内大臣先 々、尊者右府 右大將 左大將 後 著 臣 著 裏書云 仕大臣大饗定饗令食事 任大臣召 任大臣節 兼雅拜賀 任大臣召 實房拜賀 仰 會 仰
文治五年七月十日 六七九

陪膳、三獻巡行如常、主人四本、云々予又著端座、次居饌、前兵庫頭範保朝臣勤主人敷、人々頗被食、近代不見事也、尤可然事也、後日大相國禪門六條攝政大〓定日、候其座故按察使重通水飯漬數度被食之云々、至有興事文治五年七月十日任大臣于時上首大納言藤原兼房被談或人云、〔師守記〕別當隆房、裾如元、事了即被行除目、猶爲大理、仍裾短、後花山院左大臣立軒廊西間北邊、又去版南三許尺立列、裾如元、事了忽裾長、自余三本、大略此定、但冷汁居折〔山槐記口傳故實〕任大臣日、爲參議大理任中納言後、依猶兼大理、裾如元短也、又夏間可有鮎汁、而用鯉非例也、有此儀、大將、奧、源中納言、大辨也、大〓定可相訪之由、右大將兼雅依被示、秉燭之後詣花山院、於西對〔達幸故實鈔〕儘大〓臥〓〓〓議勤宣命使作法事文治五七十、宣命使左〓和三年九月廿三日條凡人大臣並大將超越執柄息例、〔達幸故實鈔〕儘大〓〓〓〓〓議勤

忠雅 元權大納言 于時右大將 文治五年 七月十日 通親 一本飯、二本汁 物熱冷、一本瓜 權中納言 親宗今日任 法性寺 座敷疊 殿四男 東上、對 兼雅 公、 端 貞和三年九月廿三日條凡人大臣並大將超越執柄息例、 公 九 高野太政大臣 〕任大臣日昇進參議勤宣命使作法事 宣命使 右大臣大 翌定
文治五年七月十日 六八〇

拍子、定能卿先右大臣尊者内大臣、付歌、公繼、笛實教卿〓〓、雅能朝臣、五七十、右大臣實房、内大臣兼雅、〓別當隆房所作人同右大臣、但中務大輔忠行、第アラン〔御遊抄〕五大臣大〓御遊付關白朱器同〔洞院部類記)四廂饗圖、文治五年七月十日内大臣亭尊者右大臣、箏尊者、比巴、定輔朝臣和琴、隆雅朝臣尊者

○文 治
〓〓 〓物四月例 文治五年七月十日 六八一
文治五年七月十日 六八二

加居〓、加居小鳥燒物、外記史干物用楚割押鮎〓、或不居之、辨少納言黒柿机、面押白絹、外記史朴木机、自余皆同冷汁追物參議已上赤木机、面押白絹、鮎燒物、加居鷄頭草、副轆蓼、辨少納言〓色目同之加居菱柿核等、熱汁、〓羹、洞院部類記花山院儀文治五、熱汁〓羹、

面押黄絹、 替干鳥 榻足 蒸〓也 鮒汁膾、 〓饗次第 參議以上別盃盛實副之、 四 饗ノ儀 内大臣大
文治五年七月十日 六八三

次立尊者机、次外記史著座次尊者入自中門次辨少納言著座次主人下立階前、入幔門進立庭中、大納言以下同列立、遲參之人以家司觸申大辨、大辨申主人依可許著座、沓取人兼候寢殿西南砌下、差笏取之、入夜者立明官人進立尊者入當間著座、主人著親王座、此間沓取人各次尊者主人相並昇階本御隨身等著布衣取松明、候西透渡殿邊、諸卿入幔門之間退入、次大納言已下昇階著座、召使取沓次主客再拜、遲參之人以家司觸申事由著座、先大納言已下入北門、列立中門外次主客揖讓再三、參進取沓、

先相對一大納言有揖、諸卿答揖、 次令前驅若親〓人見主人下 昇透廊 尊者西 納言以下机 外記南、史北 昇中門西腋、 主人東 邊拜囘可跪地、 北面、□□池岸 兼立儲之 南階
六八四

次酒部所人參入著座干物四種菓子四種五位大夫四人持參肴物役、諸司二分七八人、窪物四種一折敷、信賢次一獻、生物四種一折敷、邦輔、酢、鹽、箸、行事一折敷忠兼陪膳四位大夫取簀薦二枚參進、敷之留候、五位大夫各二人舁机、文治五年七月十日一折敷、亡、光輔、

海月、保夜、或用鮎蚫、 家司一人信弘、 案主一人俊兼、 役人取折敷歸 〓膳取之居机、 干鳥、楚割、 前攝津守以政朝臣 仲盛、資綱、 蒸蚫、押鮎 鮎兒膾、〓兒 鱒、鯛 梨、干策 惟頼、成輔 栗、葉餅 鯉、鱸、 無箸 臺、 陪膳四位大夫取簀薦 無箸亡、
文治五年七月十日 六八五

先是五位大夫取圓座、出自西方、敷親王座西頭主人〓尊者殿上五位取瓶子瓶子四位一人五位大夫取續杓相替勸盃、一獻也、四位家司持參盃.諸司二分已下役送、次立主人机次主人著圓座、歴本路、舁之、主人起座、居一世源氏座、陪膳、四位大夫、上官勸盃、五位大夫一人、驚曩史生座遣外記史大夫各一人文治五年七月十日木工權頭杉工權頭時盛朝臣、五位一人

樣器擬蓋〻 流巡至辨 經座後 民部大夫盛長、 居繪折敷 入東一間 座之間也 第五間 東方 藏人宮内大輔家 無簀薦、 一脚也、 茶碗、 昇机之人 便留勤之 坤艮妻 青瓷、 余碗、(實放方) 木工權頭 立之 後、 泰房 前、 杉工權頭時盛朝臣、五位一人
六八六

干物二種、干鳥、蒸蚫、次檢非違使著床子、上官勸盃、五位大夫惟頼一折敷、重保勸盃先看督長四人、昇床子出幔門、立酒部所乾方菓子二種、梨、干蒸役、五位大夫二人持參肴物生物二種、鯉、鱸、次二獻、瓶子、民部大夫盛長、窪物二種、海月、鮎兒膾、瓶子、地下五位、光團文治五年七月十日一折敷、業國、入夜之時、令看督長秉燭、酢、鹽、箸、七

殿上四位經奥座後已次勸之 民部大夫授盃、〓 東西 妻
文治五年七月十日 六八七

瓶子、諸大夫成輔、上官勸盃、五位大夫清忠次居飯次四獻勸盃、殿上四位三條新中將、成納言以下料、加汁兼居之、勸盃畢、自堂上遣各瓶子於上客料理所、是故實也、瓶子瓶子、民部大夫盛長、勸盃次居冷汁次下箸、大辨先候氣色、此間酒部所人退、檢非違使退、次三獻今度尊者擬盃於主人

參議宰相中將實教卿 續杓五位大夫業國、 殿上五位紀伊守爲 尊者邦輔、 五位大夫授盃、知家、 主人業國 加汁膾、小鳥燒物、 自此用上客料理所 春日土器 先尊者、次主人 尊者〓輔、主人重保 尊者〓輔
六八八

上官座上、五位大夫二人候南簀子、承仰著座、先是民部大夫二人各取菅圓座、經辨少納言座末敷當所、次外記史録事參入、次召辨少納言録事、公卿手長、五位大夫、役、同、外記史手長、民部大夫史忠廣、役、同外記孝盛座、先是五位大夫二人上官勸盃、五位大夫〓濱、加燒〓、殿上四位一人、左少將宗經朝臣、同五位一人侍從兼參上、候南簀子、承仰著役辨少納言手長、五位大夫、爲發、次居鮎燒物文治五年七月十日取圓座敷、民部大夫盛長、次居熱汁略不被居之、尊者清忠、主人業國也、大納言手長親行、中納言手長邦輔、宰相手長奧信賢、同外資綱

一枚當上 式部大夫清忠 成輔 第二人前、 家信、經仲 惟頼 貞光 尊者忠兼 資綱 枚外記上 主人重保 仲盛 忠廣 〓羹也 加鷄頭草、 枚史上 當下第 宰相手長奥信賢、同外資綱、 瓶子 大納言手長親行、中納言手長邦輔、 二人前、 親行
文治五年七月十日 六八九

次五獻、四位家司持參、瓶子次敷穩座、此間給史生以下祿、下家司四人昇祿案二脚、立庭中禄於本座給之主人起座一世源氏座、勸盃、上官勸盃、五位大夫泰房殿上五位取瓶子、左少將高(一唱見參、案主預給之、史生信引手作布各三段、召使官掌同布各二段、使部(一字)家司信弘、監臨之、知家事丁、民部大夫盛長、次勸盃、非參議大辨、信弘家司

中納言別當隆房卿、 〓位大夫授盃知家 續杓五位大夫知家 殿上五位中務權大輔忠 遣案主給之 調布各一段、 居繪 略不被居之 酒部所瞬西、 次居菓子 柿核、主人重保、 貞、 不參、仍無此儀歟 瓜、菱、尊者成輔、 祿殘納辛櫃 瓶子 康 折敷 盛弘、知重、重景、
文治五年七月十日 六九〇

此間召人著座、五位大夫皆悉役之次居肴物役、衞府尉、次敷菅圓座於南簀子二枚敷之次尊者主人并諸卿移著、辨少納言退候透渡殿、上官不動座先撤一世源氏座瓶子、殿上五位、右兵衞佐行し先是衞府尉四人、取紫端疉瓶子、衞府尉、左馬允藤舒時次賜衝重、勸盃、式部大夫滿副透廊西一間北〓敷之、雨儀階隱間地上敷之役送、諸大夫、勸盃、中納言、憑〓地考〓〓、尊者主人陪膳、四位大夫、柑五t類、

新厚圓座各一枚取之、兼在祿所、 人別二三枚取之、但尊者并主人 南階間以 白布 尊者泰房、仲盛、清實 折敷高坏、尊者、主人三本 主人資綱、惟頼、業國、 五位大夫二 下以東 大納言以下二本、入東戸置長押上、 人昇之、〓類 南階東 裏 五位大夫授盃、知家 木工權頭、 腋當南 知家
文治五年七月十日 六九一

次置御遊具諸卿未移著穩座以前、不待歌遊給之、五位外記史赤衾各一帖、六位各疋絹、次琵琶次辨少納言祿、三位已上鳥子重禄各一重、四位赤大〓各一領、殿上四位五位取之次御遊、先笛筥蓋中辨已下少納言料赤〓衣各二帖、非參議大辨料紅大〓一領次和琴次辨少納言上官降立庭中揖退五位大夫皆悉就祿所取之、次宰相祿、此間居削氷、役人同肴物自上臈給之給上官禄、

四位五位取之、 親行、 地下四位取之、 先史次 自上臈授之 史黄 所作主人 外記 盛笙、〓〓、笛、 仲頼、清實、 外記白 或殿上五位 長押上 所作中務大輔忠行 奉之 自上臈 行隆、 五位大夫役之、兼在被物所、
文治五年七月十日 六九二

此間給召人祿、已上白大〓各一重、殿上四位五位取之次尊者祿、白大〓一重、蘇芳細長、傍親人取之如其子息、其人取之給前驅諸司勞五位並衞府尉各一人引之次中納言祿、尊者前驅以下、著〓前、有盃酌事五位白〓各一領、六位疋絹、白式部大夫取之、次馬二疋、次大納言禄、自參至大納言、歌遊終頭授之、次上達部以下退下、次尊者退下、授主人、々々授尊者、々々受之目諸司勞五位二人秉燭前行、次給立明官人祿、黄疋絹諸司官人取之、於東中門邊給之取祿人著被物所出自南戸、

前驅勸盃五位大夫、忠 御簾 歌遊之終 兼、成輔、光輔、瓶子忠廣、 自塗籠 先卷 令出之 臈奉〓 頭給之 疋別 各自ト 二人
文治五年七月十日 六九三

次五位、右大將家政所、諸司勞五位六人、藏人五位、諸司二三分各十余人、束帶、可早參勤大郷〓日所々行事下家司事、四位二人、可被催範保朝臣外、己上可被催此外之、式部一兩人、民部四五人業國、光輔、忠兼次覽吉書、家司覽之、次宿申、大〓食役人資綱、邦輔、惟頼、〔大饗雜事

大饗役人 迴文
六九四

頼朝、令シテ、神宮領伊勢國沼田御厨地頭吉見頼綱ノ不法ヲ停メシム、遣山城介久兼、爲抽征伐御祈祷、以及急速裁許云々、右來十日可令參勤花山院殿之状、所週如件、參著、當所元畠山次郎重忠充賜之處、依員辨大領家綱之訴状被收公之、今日有沙汰、爲平民部丞盛時奉行、早可令停止彼非據之由可下知之旨、被仰腥幔康貞料理所手長役皆參、文治五年七月日貞職、奉、守成貞仲〔吾妻鏡〕九七月十日戊辰、大神宮領伊勢國沼田御厨土民等捧訴状去比立明篝火友景賜吉見次郎頼綱訖、而頼綱亦巧不義、追捕民戸、點定財寶云々、仍文治五年七月十日酒部所俊兼所々饗信弘、奉、祿所

年九 月二十七日 ○三 ノ條參看 月
文治五年七月十一日十七日 六九五

于御進發前途之由所被觸仰也ト爲シ、比企能員、宇佐美實政ヲ北陸道ノ將ト爲シ、畠山重忠ヲ中軍ノ先鋒ト爲シ、三道竝ビ進マシム、十九日、頼朝自ラ中軍ヲ率井テ、鎌倉ヲ發ス、集鎌倉之輩、已及一千人也、爲義盛景時奉行、日來注交名、前圖書允爲執筆、今日覽之、而武藏、下野兩國者、爲御下向巡路之間、彼住人等者、各致用意、可參會卅日戊午、大庭平太景能者、爲武家古老、兵法存故實之間、故以被召出之、被仰征之、可令發向給之間、御旗一流可調進之由被仰常胤、絹者朝政依召獻之云廿七日乙卯、此間奧州征伐沙汰之外無他事、此事依被申宣旨、被催軍士等、群〔吾妻鏡〕九六月廿四日壬子、奧州泰衡日來隱容與州科、已軼叛逆也、仍爲〔仁壽鏡〕文治五、道制大僧都入滅十七日、を頼朝、泰衡追討ノ部署ヲ定メ、千葉常胤、八田知家ヲ東海道ノ將顯時々、巴大僧都道顯寂ス、〔尊卑分脈〕時十四薯、〓中巨中病言〓道顯權大僧都

年五十七、 顯隆孫 藤原氏 權中納言、 號南洞院、 仁安二三十四薨、號中山中納言、 〓、十四譯瀧中耳中病言〓道顯權大僧都、 七月十一日 二口 己 已 權中納言、寺首〓權〓 テ旗ヲ調 ト一千人 軍士ヲ召 常胤ヲシ 二及ブ 頼朝千葉 進セシム 集スルコ 大庭景能 世系 ヲ召シテ
文治五年七月十七日 六九六

合奧州征伐事曰、此事窺天聽之處、于今無勅許、怒召聚御家人、爲之如何可計賀云、吾老耄之上、保元合戰之時被ル之後、不行歩進退、今雖拜領御馬、難下庭上之處、被投繩、思其芳志、直千金云々、二品又感朝光所爲給云々、綸旨、加治罰給有何事哉、就中群參軍士費數日之條、還而人之煩也、早可令發旗以三浦介義澄爲御使、被遣鶴岡別當坊、於宮寺七箇日可令加持之由被仰申者、景能不及思案申云、軍中聞將軍之令、不聞天子之詔云々、已被經奏聞之上者、強不可令待其左右給、隨而泰衡者、受繼累代御家人遺跡者也、雖不被下丈二尺二幅也、又有白糸縫物、上方伊勢大神宮八幡大菩薩云々、下縫鳩二羽、云々、又下河邊庄司行平依仰調獻御甲、今日持參之、開櫃蓋置御前、相副紺地是爲奧州追討也、治承四年常胤率軍勢參向之後諸國奉歸、依其佳例、今度御旗事、別以被仰之、絹者小山兵衞尉朝政進之、先祖將輙亡朝敵之故、此御錦御甲直垂、上下御覽之處、冑後付笠標、仰曰、此簡付袖爲尋常儀歟、如何者、行光取差繩端投景能前、景能乍居請取之、令取郎從、二品入御之後、景能招朝光七月八日丙寅、千葉介常胤獻新調御旗、其長任入道將軍家頼義御旗寸法、一向給者、申状頗御感、剩賜御厩御馬、置鞍、小山七郎朝光引立庭上、景能在縁、朝

云々 相對 賜フ シテ馬ヲ 代御家人 小山朝光 ヲ問フ 景能ヲ賞 泰衡ハ累 獻ズ ノ後 旗ヲ加持 出征ノ事 下河邊行 平甲胃直 ノ頓才 センム 垂上下ヲ 新調ノ旗
文治五年七月十七日 六九七

人佑、藤判官代、佐々木次郎、大庭平太義房已下輩可候云々國高山、小林之後、讓所領於幼息、是向戰場不可歸本國之故也云々、二品聞食之、頗有御感〓知其仁、吾家自後見此簡、可必知其先登之由者也、但可令付袖給否、可在御意、調進如此物之時、用家樣者故實也云々、于時蒙御感、十四日壬申、爲征伐依可令赴奧州給、爲御共被催波多野五郎義景之處、進奉重等可遂合戰之由、以義盛景時等被仰含、次御留守事、所仰大夫屬入道也、隼十七日乙亥、可有御下向于奧州事、終日被經沙汰、此間可被相分三手者、所謂被付勢之由被定、仍武藏、上野兩國内黨々等者從于加藤次景廉葛西三郎清等住人、自越後國出出羽國平申云、是曩祖秀郷朝臣佳例也、其上兵本意者先登也、進先登之時、敵者以名東海道大將軍千葉介常胤、八田右衞門尉知家、各相具一族等并常陸下總國云々、可遂合戰、二品者、大手自中路可有御下向、先陣可爲兩國勇士等、經宇太行方、迴岩城岩崎、渡遇隅河湊可參會也、北陸道相催上野畠山次郎重忠之由召仰之、次合戰謀有其譽之輩、無勢之間、定難彰勳功歟、可大胡、左貫念種關

羽前國田川郡 多郡 緑野郡二高山 ○勢 樂郡 莊小林村アリ、 一鼠ケ關アリ ○邑 ヲ賞ス 爲ス 部署ヲ定 北陸道ノ 東海道ノ 景ノ決死 三善康信 波多野義 大手ノ軍 ヲ留守ト 軍 軍
文治五年七月十七日 六九八 文治五年七月十七日

參河守範頼信濃守遠光上總介義兼伊豆守義範武藏守義信遠江守義定相模守惟義駿河守廣綱越後守義資豐後守季光山次郎重忠也、先疋夫八十人在御前、五十人別荷征箭三腰十八日丙子、今日能員進發奧州云々、無雙勇士也、雖囚人此時被召具、有何事哉云々、尤可然之由被仰、仍相觸其趣次郎、榛澤六郎、栢原太郎等是也、凡鎌倉出御勢一千騎也、於長茂、々々成喜悦候御供、但爲囚人差旗之條、有其恐、可給御旗之、而依仰用十九日丁丑、巳刻二品爲征伐奧州泰衡發向給、此刻景時申云、城四郎長茂者三十人令私旗訖、于時長茂談傍輩云、見此旗逃亡郎從等可來從云々、御進發儀、先陣畠持鋤鍬、次引馬三疋、次重忠、次從軍五騎、所謂長野三郎重清、大串小次郎、本田次御駕自鎌倉出候御供輩

御弓袋差、御旗差、御 甲著等在御馬前、 以雨皮 裏之 頼朝鎌倉 囚人城長 ヲ發ス 比企能員 鎌倉ヲ發 茂ノ從軍 ヲ許ス
文治五年七月十七日 六九九

加々美次郎長清同太郎長綱小山兵衞尉朝政同五郎宗政武田兵衞尉有義伊澤五郎信光同先次郎惟平土屋次郎義清三浦介義澄同平六義村同五郎式部大夫親能同三郎宗實岡崎四郎義實同四郎重朝藤九郎盛長新田藏人義兼淺利冠者遠義佐原十郎義連和田太郎義盛平賀三郎朝信小山田三郎重成吉見次郎頼綱南部次郎光行同七郎朝光下河邊庄司行平足立右馬允遠元土肥次郎實平北條四郎同小四郎

文治五年七月十七日 七〇〇

同四郎時國大友左近將監能直同源太左衞門尉景季同平次兵衞尉景高河野四郎通信豐島權守清光山内三郎經俊大井二郎實春同五郎爲重澁谷次郎高重葛西三郎清重同十郎同兵衞尉定景波多野五郎義景同三郎景茂同刑部丞朝景江戸太郎重長同次郎親重小野寺太郎道綱中山四郎重政同彌太郎遠平梶原平三景時波多野余三實方阿曾沼次郎廣綱同四郎重通同七郎重宗宇都宮左衞門尉朝綱同次郎業綱八田右衞門尉知家同太郎朝重文治五年七月十七日

文治五年七月十七日 七〇一

同三郎助光狩野五郎親光工藤庄司景光同次郎行光天野右馬允保高同六郎則景宇佐美三郎祐茂二宮太郎朝忠佐々木三郎盛綱同五郎義清佐貫四郎廣綱同五郎曾我太郎助信橘次公業同六郎廣義佐野太郎基綱加藤太光員同藤次景廉常陸次郎爲重同三郎資綱豐田兵衞尉義幹大河戸太郎廣行伊東三郎同四郎成親工藤左衞門祐經新田四郎忠常同六郎忠時熊谷小次郎直家主計允行政民部丞盛時工藤左衞門祐經伊東三郎

文治五年七月十七日 七〇二

伊澤左近將監家景江右近次郎海老名四郎義季所六郎朝光岡邊小次郎忠綱吉香小次郎横山權守時廣三尾谷十郎糟屋藤太有季本間右馬允義忠中野小太郎助光同五郎能成大見平次家秀沼田太郎藤澤次郎清近飯富源太宗季平山左衞門尉季重師岡兵衞尉重經堀藤太同藤次親家澁河五郎兼保春日小次郎貞親莊三郎忠家四方田三郎弘長淺見太郎實高淺羽五郎行長岡邊六野太忠澄小越右馬允有弘野三刑部丞成綱中條藤次家長岡邊六野太忠澄野三刑部丞成綱莊三郎忠家

(山ィ)
文治五年七月十七日 七〇三

尾藤太知平金子小太郎高範宮六〓仗國平河勾三郎政戌一品房昌寛常陸房昌明鹽屋太郎家光阿保次郎實光同七郎政頼中四郎是重こと打はらひてけり皮田七郎助綱高鼻和太郎秀衡かあと康衡と云者打とらんと、頼朝の將軍思ひけり、尤いはれたり、か角をとりて手りにもとりけり、れは、いつでろ我者にせさらん、ゆ〻しく出立て、攻入て、同九月三日、やす〻れハ誰にもしたかはぬやうにて、みちの國ほとの國を、ひとへに領してあならすをちあひけり、手のき〻さま、狩なとしけるは、大鹿にはせならひて、時もとり弓せさせす弓を身にはなつ事なかりけれは、郎從ともゝ、なのめ頼朝は、鎌倉を打出けるより、片小代八郎行平勅使河原三郎有直〔愚管抄〕五文治五年七月十九日に、鎌倉を出て、奧入とて、終に陸奧國の

○中略、八月十日、九月 二十日ノ條二分收ス
文治五年七月十七日 七〇四

高麗國打討使に、あま野の式部大夫遠景むかひけり、等也、頼朝悦テ、今ハ、何事カれば、いたう哀みて、道おくりけり、後に、其事聞へて、番、關東へめされて、梶原にあづけられにけり、十二年迄おかれしりけるに、番、毎日に、本鳥をとりて、騎也、東海道大將軍千葉介常胤并八田右衞門尉知家、北陸道大將軍比企藤北陸道ノ大將、比企藤四郎能員等也、かたへ行ける時、わたなべの後源次馬允番もとによりて、事の由をいひた下向しければ、番が親類郎等共、悦をなして、さりとも、今は、馬殿の召籠は、ゆ今日やきられんずらんとぞまちける、去程に、右大將、高麗國を責し時の追九郎判官義經、右大將の勘氣の間、都をおちて、西國のしなへて、上洛の時、わたなべにて、番が妹にとつぎにけり、相具して、關東に有ヘキ、時日ヲ不可移トテ、同七月十九日、頼朝、鎌倉ヲ立テ、奧州ヘ下向ス、先〔北條九代記〕上七月十九日、二品奧州下向、先陣畠山次郎重忠、御勢一千古今著聞集陣、畠山次郎平重忠藤原知家四郎能員、宇佐美平次實政東海道大將ハ、平常胤〔保暦間記)〕下

秩父庄司 一日ノ條ニ收メタリ 四郎 日ノ條二收ム ○)中略、三年九月二十 重能子 八田 ○下略、九月三 ル、閏四月三十日ノ條二收メタリ、 ○上略、泰衡、義經ヲ殺シヽコト二係 千葉 武勇 介 九 經ニ黨セ シヲ以テ 娶ル 天野遠景 番ノ妹ヲ 渡邊番義 捕ヘラル
文治五年七月十七日 七〇五

思ひて、ともすれば、大將に、番は、きはめたるしれものにて候、いかにも、猶ありけり、番、多年の召人にて、今日切らるべし〳〵といひて、十餘年に及けれがたく〓、番は、ひとり身の物にて候へば、御ゆつりに成參らすべき事候はひとへに、親とも頼奉るべし、内外に附て、疎略を存べつらずといひやりたぬ、誠に傍輩として申承らん事、本意候、したしくならせ給のよしの事、存知來事は、いか計かはうれしかるべきに、番がいひけるは、弓矢とる身の、かければ、彌々悦事限なし、扨關東に下り著て、いつしか使を番が本へつかはして、いひけるは、思ひかけず、かゝるゆかりに戌參らせて候、今にをきては、るめに相て、召籠に預る、耻にてあらず、さこそ無縁の者なれ共、あれがちにども、かたう人壹人もなければ、申な分むるものなし、たま〳〵かゝる縁出しき事しいださんずる者にて候、はなちたてらるまじき也と申ければ、彌にをきては、いかにも申ゆるすべし、御承引なくは、遠景申預るべしといひ其ぬし、こひねがふべき聟にあらずとて、返事にいひけるは、よろこびて奉るされ給なんと悦あへりけり、遠景も、宿縁あさからず、此上は、かの御氣色ずと、あらゝかにいひ壹りければ、遠景、大きにいきどをり、やすつらぬ事に

好意ヲ斥 番遠景ノ ク
文治五年七月十八日 七〇六

りき、ゝる程に、大將、康衡を打とて、奧責を思ひ立て、兵をそ海へらるべき事出來べしとて、鎧、馬、較など給ければ、かしこまり悦て、向ひけり、誠に身命をおし衡ノ追討ヲ祈ラシム、共、此大事を思ひて、けふ迄、いけて置たる也、身の安否は、此度の合戰による○一代要記、皇代暦、武家年代記等、異事ナキヲ以テ略ス、にけり、其時、番を召て、の給ひけるは、汝をとうに、いとまとらすべかりしろ々をもく成まさりにけり、され共、番は、少もいたまず、をのこの身は、いつまず、ゆゝしかりければ、勘氣ゆるされて、本領かへし給りて、二度舊里に歸いかに成べしとても、人わろかるべき事はなしとて、物ともせざりけり、か營作者、以後可有沙汰者、專光申領状、立願、汝持戒淨侶也、候留守可祈精、將又進發之後、計廿箇日、於此亭後山、故可草創梵宇、爲奉安置年來本尊正觀音像也、不可仰別工匠、汝自可立置柱許、於頼朝、專光房ニ祈祷ヲ命ジ、且、第後ノ山ニ觀音堂ヲ構ヘテ、泰〔吾妻鏡〕九七月十八日丙子、召伊豆山住侶專光房仰曰爲奧州征伐、潛有十八日、

○下略、去月六日 ノ條ニ收メタリ 子 丙 進發後二 十日ヲ期 頼朝番二 ヲ始メシ シテ造營 從軍ヲ許
文治五年七月十九日 七〇七

〔參考〕通の稱號とはなれり、八月八日乙未、今日早旦、於鎌倉、專光房任二品之芳契、攀登御亭之後山、始梵法華經御信仰ゆへ、時々法華講式、或は御旨、依夢想告如此云々、而時刻自相于阿津賀志山箭合、可謂奇特云々、宇營作、先白地立假柱四本、授觀音堂之號、是自御進發日、可爲廿日之由雖蒙〓、宣旨、及ビ院宣ヲ源頼朝ニ下シテ、藤原秦衡ヲ追討セシム、○六月二十九日ノ條ヲ參看スベシ、十九日法華八講等を修せられけるに依て、法華讀誦の堂のようになりしゆへ、普岳をいふ、小堂あり、古への法花堂乃舊跡、傍に堂守の小庵あり、往古乃基立は、觀音堂れれと、右大將家並御臺、法華堂、西御門と東御門との間にて、北のかたなる什寶、正觀音像一〓、〔新編相模國風土記稿〕〔鎌倉攬勝考〕後、本尊ヲ此堂内ニ移セシニテ、爰ニアル所ノ髻觀音、即同物ナルヘシ、ハ、或ハ此堂、即今ノ法華堂ナリト云フモノアレト、非ナリ、堂宇廢蕪ノ

ル十二鎌倉郡二十四山 之内莊西御門村法華堂 政 銀佛ニテ、立身長二寸、頼朝ノ守護佛、〓觀音ナリ、本ハ、立身二尺許ノ同像ア ハ、或ハ此堂、即今ノ法華堂ナリト云フモノアレト、非ナリ、堂宇廢蕪ノ 祿ノ時、コノ大像ハ、燒失シ、今ハ、頼朝遺髮軸、〓、ノ内ヘ納メ置リ、〇 リテ、其頭ノ中ヨリ、糸ヲ以テ、彼銀佛ヲ其腹中ヘサケ置シトナリ、然ルニ、囘 丑 堂宇 デ、法輜ろ〓營〓輪〓ぢダリキ蚤ク廢シテ、村内、別ニ其舊趾ヲ傳ヘサレ 後、本尊ヲ此堂内ニ移セシニテ、爰ニアル所ノ髻觀音、即同物ナルヘシ、 子 七 丁 ルモ廢髮其觀村郡 日時阿津 合ス 合戰ト符 賀志山ノ 舊趾 觀音堂ノ 造營始ノ
文治五年七月二十日 七〇八

使、而如忘朝威、結構之至、既渉逆節者歟、加之掠籠奧州羽州之兩國、不輸公送帥中納言、同廿六日帥卿被送獻武衞、同廿八日出京云々、田之乃貢、恆例之佛神事、納官封家之諸濟物、其勤空忘、其用欲缺、〓謀非一、上西門院統子崩ジ給フ、嚴科難遁、冀仰正二位源朝臣、征伐其身、永斷後濫、九日口宣也、可追討泰衡之由也、被副下院宣云、奧州追討事、一旦雖被制止仰、陸奧國住人泰衡等、梟心禀性、雄張邊境、或容隱賊徒、而猥同野心、或對桿詔重被計申之旨、尤可然之由云々、件使者申云、此宣旨同廿四日奉行藏人大輔日、六月二十五日ノ各條ニ見エタリ參看スベシ、○頼朝、泰衡追討ノ宣旨ヲ奏請セシコトハ、二月二十二日、三月二十二十一月十七日癸卯、法皇令〓上西門院御服給、二十日文治五年七月十九日宣旨〔百練抄〕十七月廿日戊寅、上西門院崩〔吾妻鏡〕九九月九日丙寅及晩右武衞使者到著于陣岡、所持參去七月十藏人宮内大輔藤原家實〓

春秋六 十四 寅 文 テ陣岡二 着ス 宣ヲ奉ジ 者宣旨院 能保ノ使 宣旨
文治五年七月二十日 七〇九 文治五年七月二十日

廿九日戊子八月廿五日壬子、七月廿日戊寅、上西門院崩御云々、法皇御遭喪云々、今日首忌如常、例之由、天下傾之、其上閉門戸、下格子、已經旬日云々、准天子不事親之儀者、不之儀御著服、又有天養之例、廿一日己卯、上西門院御喪送、八月六日癸巳、今日以宗頼朝臣奏院云右大辨重方入道等行事云々入退出、依女院御不豫六借御座、御其御方、仍不〓之由有仰、事始啓白五月廿六日乙酉、晴門院御事、擧哀過禮、人感其御志深、凡太上天皇者同正帝絶傍〓、然而依養母不能左右、其上御遭喪之條無風聞、仍乍恐獻諫言廿五日始院御所邊進愚状上西仍余不待事始參院、已以定長申以後參院、申僧事之間條々事退出了、上西門院六借御座云々、院可遭喪之由大納言實家卿、前中納言基家卿、是日來依上西門院御事、不申事由之故也〔仲資王記〕五月廿二日辛巳、上西門院御不豫事云々、法皇遷幸彼院云々〔玉葉〕裏書云、

○上略、季御讀經ノ事二係ル、五 羽院依養母御著服 付定能卿申之、然而稱未承可傳 月二十六日ノ條ニ收メタリ 一條大宮崩御例、鳥 月二十六日ノ條ニ收メタリ 奏之仰、直不申、付女房令申云々 ○上略、季御讀經ノ事二係ル、五 法金剛院邊 女房 邊、 五十 火喪云々 六 禮ニ過グ ルヲ諫メ 御門ヲ閉 兼實法皇 ノ御擧哀 ヂ給フコ ト十餘日 法金剛院 奉ル ニ火葬シ 奉ル
文治五年七月二十日 七一〇 同三二

被開門戸、尤宜歟、和纔雖有恐、存忠所奏上也者、依重令申可被開云々、申早可被開之由了八日乙未、雨下、今日定能卿以消息傳仰院宣、先日所令申也、可被開御門事也仰云、所申可然、始日被閉門以後、依何事可被開乎、不思食之間、自然所過御也入、無傳奏之人、自門外空歸、大略奏事不通云々、旁爲天下大事、於今者上格子、可過三日、數日被閉門之條、事渉禁忌、加之諸奏事等、職事成憚不奏聞、適雖參七月廿日崩六廿九退下保元二八十四入内廿四日辛亥、天晴、職事等來申條々事等、入夜參院、上西門院穢以後、今日始參大治元八十七爲也、以右大辨定長入見參、法皇御丹三品私家云々、仍數刻以後、來示御返事、此陰以後可見參也、當時無寸暇云々、即參内、未御寢以前也、小時歸大炊亭、干六條院御所、〔皇代暦女院次第〕上西○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、園太暦等、異事ナキヲ以テ略ス、内親王、年同二四六准三宮、二、同日爲賀茂齋院、同三正廿七著袴、三、天承二布〕〓鳥羽天皇前后上西門院、同三二)

統子、二條准母、本名愉子、大治四五政之、 鳥羽第二女、母大納言公實卿女、待賢門 卅二、〇后宮略傳ニハ、保元二 年二月十一日立后トアリ 一院姉 統子、元尼 流布 六十 依病也 五、 年七 (四) 本 勅別當權中納言實行 六條院御 御門ヲ開 カシメ給 所二崩ジ 奏事通ゼ 給フ ズ
文治五年七月二十日 七一一

西門院御所三爲皇后宮文治五八廿五經房記云、予參前上便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス右大辨宰相大宮權大夫等參仕之、文治五七廿御事今日五七忌景也、公卿左大臣新宰相中將○遺令奏、及ビ廢朝ノ事ハ、十月十一日ノ條ニ見ユ、又五七日御法事ハ、予宮内卿、季經、新三位平中納言大宮大納言、實宗左衞門督、定能、新中納言、同四二十三戊戌院號、卅四、永暦元二十七爲尼〔吉部祕訓抄〕〔本朝皇胤紹運録〕〔附録〕後白河院

笏、隨大治記録之趣殊有令存給 諱雅仁、治三年、 云、久安待賢門院崩御之 統子、本悔子、 光雅、束帶、垂 旨歟、仍不尋他例、隨彼所爲畢 母待賢門院 時、九條戸部垂縷云々 ヽ束帶垂纓、取笏、雖爲兩説、大治白川 門相違如何 院崩御之時、祖父左大丞殿垂纓、取 右府諷諫歟、一 纓、持笏、密談 楊梅油 獨卷纓、依 公時直衣 准母儀也 親信、以 定長、束帶 后宮略傳二ハ、法 母同崇徳、寧〓ヽ 法事參仕人々行粧事 經家、以上 被著心喪直衣、 年卅三 不持笏 四前上西門院五七日 親宗、束帶 直衣、垂纓、 上垂纓 母贈皇太后茨子、實季卿女、 諱宗仁、治十六年、 〓難、同垂纓冠 名金剛觀トアリ 小路 垂繆、取笏 六十 眞如理、 四 卅五、〇 指〓、 御系
文治五年七月二十五日 七一二

あへず、明日、佐竹秀義、兵ヲ率井テ、常陸國ヨリ來リ會ス、きなれけむわかみのみしそから衣なにかはかへす人を恨みむ上西門院大貳たりけれは、よにかうはしくにほひけるを、堀川宮有御立願、今度無爲令征伐者、生〓一人可奉于神職云々、則令奉御上箭給被返戀るまて、さうしをみけるに、ともし火のつきたりけるに、あふらわたをさし其後入御々宿、于時小山下野大椽政光入道獻駄餉、此間著紺直垂上下者候ともし火はたきものにこそ似たりけれといひたりけれは、兵衞、とりも同、ちやうしかしらの香やにほふらんとつけたりける、いとおもしろあり〔吾妻鏡〕九七月廿五日癸未、二品著御于下野國古多橋驛、先御奉幣宇津頼朝、下野國古多橋驛ニ次シ、宇都宮ニ奉幣シテ、戰捷ヲ祈ル〔今物語〕待賢門院の堀川、上西門院の兵衞、をとゝいなりけり、夜ふかくな二十五日被返戀上西門院大貳けり、〔今撰和歌集〕戀蒐

未 癸 蒐 ゼンコト 捕〓ヲ獻 ヲ誓フ
文治五年七月二十五日 七一三

付旗上之由被仰、佐竹隨御旨付之云々、〔參考〕政、宗政、朝光、并猶子頼綱等、二品入興給云々、スコト、十月十九日ノ條ニ見ユ切橋と唱ふるなり、橋長さ十五間許あり、田川と云川に掛たる橋なり、其水子相并欲棄命及度々之故也云々、政光頗笑、爲君棄命之條、勇士之所爲也、爭云々、政光申云、何事無雙號候哉云々、仰云、平氏追討之間、於一谷已下戰場、父古多橋驛は、宇都宮城下に從等抽忠許也、所詮於今度者、自遂合戰、可蒙無雙之御旨之由、下知于子息朝限直家哉、但如此輩者、依無顧服之郎從、直勵勳功、揚其號歟、如政光者、只遣郎廿六日甲申、令立宇都宮給之處、佐竹四郎自常陸國追參加、而佐竹所令持之て、今の小田町のことれり、大系圖の宇都宮の條に、小田橋と書たり、今は、押御前、而政光何者哉之由尋申之、仰曰、彼者本朝無雙勇士熊谷小次郎直家也○頼朝、凱旋ノ時、宇都宮ニ社領ヲ寄附シ、樋爪俊衡ノ一族ヲ社職ト爲旗無文白旗也、二品令咎之給、與御旗不可等之故也、仍賜御扇出月、於佐竹、可一荒山神社、〔下野國誌〕

三神祇鎭座 名神 河内郡一座大 大 谷直家 發ス ヲ避ケシ 同一ノ旗 古多橋驛 宇都宮ヲ 武士ノ氣 ノ勇士熊 風 本朝無雙 趾
七一四

〔參考〕幣あるといふは、旗宿の明神なり、仰御家人等、面々被注手勢、仍各進其著到、城四郎々從二百餘人也二品令驚上は、日光山より出て、末は、きぬ川に入なり、常陸の境、大供村堺をこはへて一ツ、依上の内に貳共之由、令群集歟、就中此邊者本國近鄰也云々、于時御氣色快然云々秋風ニ草木ノ露ヲ拂セテ君カ越レハ關守モ無シ廿九日丁亥、越白河關給、關明神御奉幣、此間召景季、當時初秋也、能因法師古社あり、旗宿村の古道に一ツ、今の官道白坂明神村に一ツ東鑑給、景時申云、相從長茂之輩、本自數百人し、而爲囚人之時、悉以分散、今聞候御風不思出哉之由被餌出、景季扣馬詠一首關明神、いつれの世、何の故に勸請ありしにや、今、六二十八日〓頼朝、新渡戸驛ニ次シテ、兵數ヲ點檢ス、明日、白河關ヲ越ユ〔吾妻鏡〕九七月廿八日丙戌、著新渡戸驛給、已奧州近々之間、爲知食軍勢に、文治九年、頼朝卿、奧州征伐のとき、白河の關こへ給ひて、關の明神に御奉〔白川古事考文治五年七月二十八日

の内に一社あリ 古し(白川郡の内の 此處を越て、下野 依上なれはなるべし 神社 戌 二 丙 社 戒長茂ノ 梶原景季 兵二百餘 神二奉幣 ノ歌 頼朝關明 八 ス
文治五年七月是月 七一五

ヲ院廳ニ請フ、請被殊蒙恩恤、重經院奏、仰二位卿、以鳥見、矢田庄之滿堂之衆、各勵微力、遍雖成土木之構、未及遂畢、況佛像天像、缺舊規之者幾堂進止、勤行恆例佛神事等愁状、興福寺西金堂謹言上、令計沙汰之旨被仰遣關東、于時被奏云、近國之沙汰、偏可依院廳御裁定、寺家讀供料、同社御神樂、一言主社旬御供等之用途、皆悉斷絶、仍訴申院廳之處可仲朝臣暫以押領、其後注載沒官領、被賜二品卿、仍在京武士、連々知行之間、庄經奏聞者、任先例可有御沙汰歟、但於所當年貢者、不可有懈怠云々、其後未蒙家課役、修二月番頭米、毎月十八日佛僧供、安居郷食、并春日御社二季大般若轉勅定、有限年貢等、一切不辨濟、設雖向後、京都之人令知行者、解怠只如此歟、加右謹檢案内、件莊者往古之堂領也、而先年之比、始爲院御領之日、言上子細、蒙是月、興福寺西金堂ノ僧徒、堂領大和國鳥見、矢田兩莊ヲ復セラレンコト恩免畢、其後年序屡遷、重有御領之號、則故平内府被預沙汰、而彼綸落之刻、義〔太上法皇御受戒記〕後附如元爲當

○竝二大和國 添下郡ニアリ 裁ニ依ラ 堂領ノ由 ンコトヲ 頼朝近畿 來 ノ訴ハ院 奏ス
文治五年七月是月 七一六

事情、東西金堂修正修二月者、寺中鄭重之佛事也、番頭四十八人、兩堂三箇日之間、滿寺之律學、十方之道俗、預施供之者三千餘人、恆例無遮之者、何無哀憐哉、望請恩恤重經院奏、觸仰二品卿、堂家如元領掌庄務、宜勤修累名、全不進涓塵之土産、爲君爲臣、敢無其要、爲法爲僧、旁有其歎、具令奏達事由當也、近年依彼牢籠、雖當巡年、人皆遁避番頭役、寺大愁何事如之哉、縱始被寄大會、未聞其儀於他寺、所祈國之泰平、所望氏之繁昌、人法之超餘、專此等之力許、毎思其功、只増此愁、仍重雖觸示關東、無指成敗、是則私難進止之故歟、倩案也、而於東金堂者、以木津庄年貢、爲彼番頭米、於當御堂者、所馮者彼兩庄之所入公領、未以爲難、何况於往古之舊規乎、就中其所狹少、地利不幾、雖有御領之代之佛事、奉祈萬歳之寶算之由、欲被裁定矣、三百餘之僧侶同心勒状言上如夜莊嚴、二十餘人、年別、手水所等數十日之間、勤行精進、靈驗之掲焉、末代未衰、正莊嚴件、文治五年七月日

毎事 六人 東金堂ハ 貢ヲ番頭 木津莊年 米ト爲ス
文治五年八月一日四日 七一七

御不豫、尋デ御平愈アラセラル、三年三月六日ノ條、及ビ本年七月一日ノ條ニ見エ、範季ノ解官セラレシコトハ、二年十一月一日ノ條ニ見エタリ、内穢之疑、仍卜筮之處、申不淨之由、仍不獻之、於河原修由祓○法皇、泰經ノ出仕ヲ聽シ給ハン爲メ、旨ヲ頼朝ニ傳ヘ給ヒシコトハ、不豫事云々、仍乍驚令歸參宗頼尋申子細、又今日復日也、明旦可行御占、又明北野祭、沙汰、所謂八月一日前大藏卿泰經朝臣、前木工頭範季朝臣可出仕之旨被仰、八月四日辛卯、入夜宗頼朝臣自内裏來云、主上自今朝聊有御又云、依御欝陶蒙勅勘輩、於今者有宥御一日、次有武衞状四日、〔玉葉〕八月四日辛卯、晴、此日北野祭也、余欲立神馬十烈等、而聊有觸〔吾妻鏡〕九十一月三日己未、右武衞飛脚並先日自奧州被進之御使等參〔玉葉〕〓前大藏卿高階泰經、前木工頭範季ノ出仕ヲ聽ス、著八月〔以〓カ)○下

○中略、九月十八 ○中 大盡 日ノ條二收ム 戊子朔 五十 略、 五十 略 戊 ○下 六 卯 六 子 辛
文治五年八月四日 七一八

温氣御、又御咳氣歟云々、明旦可奏院之由仰之、四日庚寅、多武峯怪異物忌也、今日主税助安倍晴光來申云、多武峯怪異日無殊障之日也、可始神事御祈等之由仰之、小時歸來云、御有樣無殊事、小御十月三日己丑、多武峯鳴動解状到來、即占之、口舌云々、兼實、多武峯ノ怪異ヲ占ス、七瀬御祓等也、入内表示也云々、他人不申此旨、尤有興、仍不堪感、賜小纒頭於藏人所行御占、御膳誤之由占申云々、今日始行御祈等六日癸巳、主上御不豫令減給了云々、御温氣快復云々、尤爲悦々々、泰山府君御祭、又二間仁王講五日壬辰、早旦宗隆來、殊事不御云々、以宗頼申院了、又今日依障召陰陽師等御占六甲云、女子有徴召之慶云々、是嫁娶之儀也、可謂吉兆、御六日癸巳、晴、物忌如昨八月四日辛卯、依多武峯怪異令占之、怪所并長者可愼口舌云々、明日明後日物忌也〔玉葉〕土公鬼氣御祭、五日壬辰、晴、多武峯物忌也、降庭拜而退

圓堂佛日時也 日、午時奉渡南 ケ夜 仰功 單衣 各五 廿八 七ケ 一領 去月 國 五十 日、 鳴動 ノ吉兆 女子入内 御占 御祈
文治五年八月七日 七一九

七日、澤、而及半更雷鳴、御旅舘有霹靂、上下成恐怖之思云々、泰衡日來聞二品發向出了、入夜明曉可攻撃泰衡先陣之由二品内々被仰合于老軍等、仍重忠召所相具爲大將軍、差置數千勇士、又遣田河太郎行文、秋田三郎致文警固出羽國云々、城郭、名取、廣瀬逢隈河流柵、以異母兄西木戸太郎國衡爲大將軍、著金剛別當秀綱其子下須給事、於阿津賀志山築城壁、固要害、國見宿與彼山之中間、俄構口五丈堀、堰入之疋夫八十人、以用意鋤鍬令運土石、塞件堀、敢不可有人馬之煩、思慮已通神兩河引大繩柵、泰衡者陣于國分原鞭戸國衡ヲシテ、阿津賀志山ニ拒ガシム、又、兵ヲ分チテ、出羽國ヲ守ル、一野邊、以若九郎大夫、余平六已下郎從歟、小山七郎朝光退御寢所邊楯、亦栗原、三迫、黒岩口〔吾妻鏡〕九八月七日甲午、二品著御于陸奧國伊達郡阿津賀志山邊國見房太郎秀方已下二萬騎軍兵、凡山内三里之間健士充滿、加之於苅田郡、又構依懸意於先登也、相具兄朝政之郎從等、到于阿津賀志山、〓頼朝、陸奧國國見澤ニ至ル、泰衡、出デヽ、國分原鞭楯ニ陣シ、西木

○竝ニ陸前國 名取郡ニテ、海二入ル ○名取川ニ合シ、陸前國 栗原郡二アリ、 依爲近 習仰候 甲 午 埋ム 大繩柵 防備 重忠堀ヲ 防備 小山朝光 陸奥國ノ 山ノ防備 阿津賀志 出羽國ノ 山二向フ 阿津賀志
文治五年八月七日 七二〇

〔參考〕封彊石數町、路傍東山也、舊此地在樹木生セス、只茅茂纖草ヲ生ス、西南ハ、石母田村ニ屬シ、東北也、八首〓相亞之、其山陰陽倉山大峯山也、伊達郡、今屬刈田郡、故有此兩説、是古之所謂關門之地、世稱伊達大城戸者是居此城、爾後結城七郎朝光相尋居焉、城下有廢池、土人呼泰衡池、北部ノ西邊ニシテ、陸前街道國見山ハ、本村ニ屬ス、文治中、藤原泰衡、重隍ヲ鑿雜樹ヲ生シ、頂上松ヲ生ス、古城址有リ、(奧羽觀迹聞老志〕其下乃國見澤也、國見宿乃今貝田是也東越山貝田東山也ノ西ニ在リ、高四十五間、周囘十五町一曰、過越河高三十六間、周囘十七町十五〔奧羽觀迹聞老志〕有兩説、一曰、〔郡村志〕〔奧羽觀迹聞老志〕集伊達郡國見澤、國見山尤大、高山聳路西泰衡城址、在中目村、相傳、藤泰衡往昔間阿津賀志山、〔奧羽觀迹聞老志〕〓闃類苅田郡泰衡城址、在中目村、相傳、藤泰衡往昔〔郡村志

要害、故幕下直不得歴道路而進兵于此地、 郷説曰、安衡欲拒 在貝田驛東光明寺村邊トアリ。 〓山渉川而勞苦至關門、仍其地曰越河 十一ノ一 ○本書名勝類外集伊達郡ノ條ニ、 名蹟類苅田郡 或安津賀 岩代國伊達郡 岩代國伊達郡 ○東南 幕下、引百川而爲 志山〓云 大木戸村山 志、厚樫 又厚樫山 四ノ二 光明寺村山 又阿津加 トモイフ 本村 地内 四ノ一 地内 本村 名蹟類二刈田郡 名〓類外集伊達郡 ノ誤 伊達大木 貝田ノ東 城址 苅田郡ノ 國見宿 國見澤 阿津賀志 阿津賀志 國見山即 チ阿津賀 志山 戸 山 山 山
文治五年八月七日 七二一 又

任城キ、以テ源軍ヲ禦キシ處ト云傳フ、隍ノ間、五間許、文治中、藤原泰衡、源頼朝ヲ禦ク所ナリ、ノ軍ヲ禦シ處ナリリ起リ、下リテ東シ、逢隈川ニ達ス國見山爲ス、壘崩レテ、處々隍中ニ墜ツ、隍或ハ二重、或ハ三重ニ設ク、康平中、阿部貞平地ニ在ル者、今、皆光明寺村東越山ノ頂ニ、古城址有リ、山ヲ削リテ、壘ト爲シ、山ヲ鑿チテ、隍ト謂ユル伊達ノ大木戸古跡ナフンガケ松ノ地ナリト、延喜兵部式ニ、驛馬十疋ヲ置レタル事ヲ記セリ、〓借古驛、本村ノ地ニ在リト云傳フレ〓、其址、今、考フ可カラス、或曰、今ノ田畠ト爲ルモ、猶才處々形ヲ遺ス、大抵、幅五間許、深三尺ヨリ五尺ニ至ル、兩チ、關寨ヲ固クシ、庶兄國衡ヲシテ、鎌倉勢ヲ禦カシムル處ナリ、敗隍、今、猶存ス、〔郡村志〕リ、東南ハ、本村ニ屬シ、西北ハ、石母田村ニ屬ス、文治中、藤原泰衡、鎌倉郡村志二重隍、北部東國見ニ在リ、文治年中、藤原泰衡二重隍、石母田村ノ東部、國見山半腹ノ稍上ヨ〔郡村志〕

岩代國伊達郡 西大枝村地内鰐ケ淵 岩代國伊達郡 一至ル、淵、今、陸トナル 阿津加志 大木戸村古跡 石母田村誌 ニ詳ナリ 岩代國伊達郡 山〓イフ 城地 ○西南 森山村古跡 ノ誤 伊達大木 篤借古驛 又 戸 惶址
文治五年八月七日 七二二

クト云傳フ、此脈、南ニ延キテ、大道山トナル、下紐關蹟、東部辨天澤ニ在リ、國見山西北ノ麓物見山、北部ノ北邊刈田郡界ニ在リ、高四十二ナリト云フ字地、東部ハ、陸前街道ヲ以テ、東南ノ界トシ、國リ、頼朝公、奧入ノ時、泰衡カ出張セシヿ、東鑑ニ出タリ、又、榴岡〓書セリ、今ノ鎌倉勢ヲ禦ク時、國見山ニ漸シ、下リテ此ニ至ル、幅五間許、長百間許、相距ルヲ祭ル、文治中、泰衡、鎌倉勢ヲ禦ク時、此山上ニ斥候ヲ置キシ處ナリ、故ニ名ヿ、八間許ニシテ、又漸ス、故ニ二重隍トイフ、今、多ク墾シテ、田圃ト爲ス、間、周囘七百間、山、樹木ヲ生セス、頂上、惟古松十餘株有リ、石小祠有リ、辨財天仙臺城東釋迦堂天滿宮ノ地ナリ、觀迹聞老志ニ云、宮城郡南目村有高岡、謂ナリ、辨才天ノ石小祠有リ、雨屋ヲ架ス、東南西三面ニ小池ヲ遶ラス、古關蹟〔平泉雜記〕ニ鞭楯城、宮城郡國分庄躑躅岡ハ、古ヘ鞭楯ヲ構ヘル所ナ國見前ナリ、見山、横向山、岩窪山ヲ以テ、西北ノ限トシテ、其間ニ排列スル字地ハ郡村志〕國見〔郡村志〕〔郡村志

一説、伊達ノ大木 岩代國伊達郡 戸是ナリトイフ、 石母田村古跡 岩代國伊達郡 石母田村 岩代國伊達郡 鎭座 東大枝村山 村社 略 ○中 伊達大木 國見 物見山 下紐關 國見山 戸 鞭楯
文治五年八月八日 七二三

郎爲家等、潛相具甲冑、於株之中進出于伊達郡山榴岡、東鑑稱國分鞭楯古壘、蓋此地也、郷人不詳舊趾、子息常陸冠者爲宗、同次郎爲重、同三郎資綱、同四也、東鑑ニ、泰衡、軍勢ヲ一ノ野邊ニ置テ、鎌倉勢ヲ防カシムルト云ハ、此所ナ品先試遣畠山次郎重忠、小山七郎朝光、加藤次景廉、工藤小次郎行光、同三郎之ヲ破ル、伊達時長、亦、石那坂ヲ攻メテ、佐藤元治ヲ擒ニス、討手、爰常陸入道念西告合戰敗北之由於大將軍國衡、仍彌計略云々、相具叔父河邊太郎高經、伊賀良目七郎高重等、陣干石那坂之上、堀隍懸入逢隈河水於其中引柵、張石弓相待歸于大木戸、石、佐藤庄司等爭死挑戰、爲重、資綱、爲家等被疵、然而爲宗殊忘命攻戰之間、庄ルヘシ、又、西磐井ニモ、一ノ野ト云所アリ、栗原迫ニ近シ、(吾妻鏡〕九八月八日乙未、金剛別當率數千騎陣于阿津賀志山前、卯剋二〔平泉雜記〕四一ノ野、膽澤郡ニ一ノ野ト云所アリ、出羽仙北ヘノ海道畠山重忠、小山朝光等、西木戸國衡ノ兵ト、阿津賀志山ノ麓ニ戰テ、祐光等始箭合、秀綱等雖相防之、大軍襲重攻責之間、及巳尅賊徒退散、秀綱馳八日澤原邊、先登發矢又泰衡郎從信夫佐藤庄司

○信夫郡ノ 信、忠信等父也 條二見エタリ ○大木戸ハ、七日 又號湯庄司、是繼 ○時 〔元治) 誤ナラン 長 乙 未 〇 澤原ノ先 秀綱敗退 金剛別當 石弓 一野邊 登
文治五年八月八日 七二四

〔參考〕本文、偶誤レルノミ司已下宗者十八人之首、爲宗兄弟獲之、梟于阿津賀志山上經岡也十月二日ノ條ニ見ユレバ、單ニ捕獲セラレシモノナルコト知ルベシ、○本文ニ據レバ、元治、戮ニ就キタルガ如シト雖ドモ、其釋サルヽコト、禪宗、莊司父子曰墓牌于自之、奧將院鐵山宗興莊司元治墓銘也、長五尺、廣一父河邊太郎高綱古城也、爾後小原善閑者居之、未詳何人也、尺七寸、厚一尺、光明院玉筆昌蓮婦人墓也、長五尺、廣二尺六寸王寺、中野村之間、稱大島城、郷人謂之丸山城、有寺號瑠璃山吉祥院醫王寺、修世砂金又七郎者居之、或曰、莊司古墓在出羽白岩田間、有寺號彌勒寺、後山謂之丸山城、〔奧羽觀迹聞老志〕築館城、在同村、郷人傳曰佐藤太郎居城也、太郎乃河邊太郎高綱之事也、後奧羽觀迹聞老志〕信達一統志〓夫郡上飯坂村大鳥城飯坂村ノ西、中埜邨ノ境ニ在リ蹟類一苅田郡花楯城、在圓田村、相傳、佐藤莊司叔佐藤莊司館、上飯坂村西、在天名勝類外集三信夫郡佐藤莊司館、上飯坂村西、在天文治五年八月八日

四ノ一 名勝類外集三信夫郡 十一ノ三 (鳥〕 名蹟類一苅田郡 名勝類外 佐藤元治 ノ館址 ノ城址 河邊高經 岡二梟ス 其墓 首級ヲ經 元治ノ城 址 又
文治五年八月八日 七二五

ヲ以テ、御免ヲ蒙リ、鎌倉ヨリ還リ、此城ニ住居スト云、又、後室ニ初メ、二人ノリ、竪十五間、横十間也、追手ハ、東ノ方ナル由、昔、保元二年、陸奧國大守藤原秀治五年九月十三日、瀬上ノ堡城破レ、其夜、本城モ沒落ス、然シ基治ハ、罪ナキ治カ生レシト云所アリ、是カ非カ、分明ナラス城ト名ヲ負セリ、敵圍ム時ハ、鶴ノ靈翅ヲ張、忽大鵬ニ變シテ敵ヲ拒ム、敵陷衡、其同族佐藤基治ニ仰セテ、是ニ城シメ、白川、會津マテノ代官ト定ラル、基ラル、本城ハ、基治ノ室、嗣信、忠信カ妻女、其子義信、義忠ト共ニ、本丸ヲ守ル、文治、是ニ城ク時、生鶴ヲ一羽、城ノ中央ニ埋メ、本丸ノ守護神ト成ス、故ニ大鳥孫、トモニ、羽州最上ニ奔リ、佐藤家、是ニ斷絶スト云ヘリ、今ニ、東西堀ノ迹有ル事不能ト云々、基治ハ、師綱ノ子、羽州ノ産ナリ、一説ニ、同郡永井川村ニ、基本丸ノ舊跡、竪四十間、横三十五間、城ノ高六町程也、本丸ノ西、土藏ノ舊跡ア云フ、平實記ニ、佐藤基治ハ、信夫郡石那坂ノ砦ヲ守リシカ、終ニ破レ、擒ニセ基治ハ、本丸ニテ卒スト土記ニ云、澤原ノ邊トアルハ、信夫郡西山ノ下佐原村ナルヘシ、石那坂ノ前リ、又、清水井アリ、又、屋根瓦等、今ニ出ルナリ、〔信達一統志〕風〔信達一統志〕〓夫郡石那坂村砦城舊蹟清水町ヨリ西ニアリ、信夫郡石那坂村砦城舊蹟、清水町ヨリ西ニアリ

○中 ○中 略 略 八 〓夫郡石那坂村砦城舊蹟、清水町ヨリ西ニアリ
文治五年八月八日 七二六

芒々タル原野ト成ナリ、哀ムニ堪タリ、當村マテ湛ベキ由ナシ、如何ナル説ニヤ、東鑑ト云ヘトモ、其作者、地理ヲ知ラサレバ、斯記セシナラム、今、思フニ、林ノ中ヨリ先陣進ムト云ヘリ、庭坂村ニ、林ト云地名アリ、佐原村ニ、地ノ理ヨク通ズ、然バ、先陣ハ、佐原村ノ邊ヨリ川ニテ、大熊川ニ近シ、又云、陣所ノ前ニ、大堀ホラセ、大熊川ノ水ヲセキトメニ、大堀ヲホラセ、大熊川ノ水ヲ堰入ルトハ、今ノ永井川ナルカ、是水上ナキ三里、今作佐原、東鑑伊達郡澤原村トアリ、古事記佐波ト作レリ、今、伊達郡無ル、然バ、笹原ノサヲ約メテ、佐原ト名附シナラム、信達歌云、澤原在福島西二五日、遂ニ中村爲宗ガ手ニ擒ニセラレ、堡城沒落ス、後世六百有餘年ヲ經テ、地名澤原者、而信夫郡有佐原村、且、道路與石那坂大鵬城相通、則知澤原即佐湛ヘシト云、隈川ニ當村ヨリ山ヲ隔テ、東ニ有リ、縱令古ヘ、川溢シト云ヘ共進ミシ事、疑ナシ、巡見案内記ニ云、石那坂ノ陣所ハ、伏拜村ノ坂ノ上ニ有リト云、平泉實記ニ、佐藤庄司基治、是ニ堡城ヲ築キ、鎌倉ノ大兵ヲ拒ムト、己ニ一合、當村ハ、山ノ麓ナレハ、古ハ、大〓笹原ナルヘシ、其ヲ開發シテ、一村ヲ作佐原村、土湯村ノ東ニ在リ、高七百七石六斗五升〔信達一統志〕

信夫郡 三 古戰場ニ ツキテノ 石那坂ノ 澤原 考
文治五年八月八日 七二七

アリ、左ニ記ス、治以其宗族治重城于此、名曰之名倉館、初治重事平泉侯秀衡、數致忠、退則治任之、治重住于信夫以來、見國人如父兄子弟、國人事之如考姚、國人稱之曰信レリ、今ハ、大悲ヲ安置ス、三月十七日、祭禮ナリ、堂ノ傍ニ、八尺四方程ノ地ニ家、達政事而正國經、保私邑守宗廟、使不辱君命、國人大服焉、基治亦無大小委夫君、故以信夫爲其氏云、雖然治重薄命、失利陣亡於石那坂、其説曰、文治五年石那坂ノ合戰ニ、鎌倉ノ大兵ト戰テ、終討死スト云ヘリ、此館跡、後世、畑ト成指摩其士卒、士卒終潰、於是治重仰天號泣、遂伏劒死之、名倉館亦然、妻子臣妾名倉館在信夫郡下邨、文治中、信夫小治郎治重處之云、相傳説曰、佐藤莊司基八月八日、佐藤基治築堡城於石那坂、拒源征夷之大兵、然不能拒也、治重能戰、離散、可憐爲燒土、嗟呼命也乎、君姓藤原、諱治重、通稱小治郎、羽州之人、鎭東大耕作ノ實ノラズト云、何ソ埋リテアラント、古老ノ語リシナリ、名倉舊館記藤庄司基治カ一族、信夫小治郎治重云者居住ス、今ニ、堀跡ナト遺レリ、此人原也、信達一統志〕ト邨、名倉舊館蹟、路ノ西ニ有リ、昔日文治年中、佐信達一統志〕〓夫郡下郡、名倉舊館蹟、路ノ西ニ有リ、昔日文治年中、佐}

夫郡下邨 七 石那坂ニ ノ館蹟 信夫治重 元治ノ族 戰死ス
文治五年八月八日 七二八

指示スノミ、址地、今、皆村民ノ宅地タリ、ル處ヲ一ノ平ト呼フ、東西五十五間、南北五十五間ノ平ト呼フ、東西三町四十間、南北二町十五間、〓濠猶オ辨スヘシ、麓ヨリ西在リ、誰ノ築ク所ナルヲ知ラスニ嚮ヒ、少シク登リ、追手門ノ跡ナリト云フ處有リ、塹壘猶存ス、源頼朝ノ藤古城址、元標ヨリ東二町餘、館内館前兩字地ニ共ニ、石那坂ニ防戰シ、之ニ死ス存シ、樹竹〓蒙蔽翳、東南隅ヨリ稍北ノ半ニ至ルマテ、皆開墾シテ、平地ト爲跨ル、誰ノ築ク所ナルヲ知ラス、相傳フ、文治年間、伊賀良目七郎高重、之ニ居ス、西一面モ、亦、東面ニ同シ、南一面ハ、全ク平夷ナリ、唯此處、曾テ殘壘有リトル處ヲ二ノ平ト呼フ、東西十五間、南北十一間、又、稍下リテ、平カナル處ヲ三ルト、高重、藤原秀衡ニ仕フ、源頼朝、泰衡ヲ討ツヤ、高重、佐藤元治、河邊高經ト將軍武則眞人五世孫也云爾稍下リテ、平カナ大鳥城址、元標ノ西、十四町十四間、館山ノ上ニ中、佐藤元治ノ祖父秀春、之ヲ築クト、何ノ據ル所ナルヲ知ラズ、頂ノ坦平ナ〔郡村志〕此趾、方七十間、北一面ハ、壘濠猶〔郡村志〕或曰寛治

大日本史、東 信達一統志、保元二年、藤原秀衡同 岩代國信夫郡 族佐藤基治ニ命シテ、城カシム 鑑平泉實記 上飯坂村古跡 岩代國信夫郡 五十邊村古跡 牙城址 ナリ、 元治ノ城 高重ノ城 伊賀良目 址 址
文治五年八月十日 七二九

辨スヘシ、八月十日尺奠、無宴穩座二尺、高邱ノ上ナリ、佐藤元治ノ嫡男前信、癈疾有テ、家ヲ嗣クヿ能ハス、此壘ナリ、今マ、山上ヲ以テ、遙拜所ト爲ス、リ、赤川、兩山ノ間ヲ東流シ、西南ニ、小川有リ、東ニ、摺上川有リ、頗ル要害ノ地此城モ、亦、陷リ、佐藤氏亡フ原泰衡ヲ討ツ、元治、之ヲ石那坂ニ禦キ敗死ス、瀬上城陷リ十日其夜、文治五年七月廿日御事、此山、東南ハ、耕地ニ枕ミ、西北ハ、大作山ニ連上西門院五郎兵衞館、元標ノ西南十六町、五郎兵衞館ノ邱上ニ在リ、元治ノ臣大越五郎兵衞居ル、文治己酉ノ役ニ陷ルトイフ、東西六十五間、南北七十二間、今ニ居ル、文治五己酉年、源頼朝ノ、泰衡ヲ討ツ時陷ルト言傳フ、今、猶オ敗壘ヲ高館址、元標ノ西南、四町三十間、高館ニ在リ、東西四十五間、南北五十四間頼朝、大木戸ヲ攻ム、小山朝光等、亦、其背ヲ襲ヒテ、之ヲ破リ、西木戸國衡林叢宅地ト爲ルモ、猶才〓濠壞壘ヲ認ムヘシ、官外記勘例釋奠、宴穩座ナシ、園太暦

文治五年九 月十三日 實記 平泉 ○中 後鳥羽 二十文和元年 十二月五日條 略 院准母 清澄 酉、 二十 元治ノ臣 大越五郎 兵衞ノ館 前信ノ館 ノ崩御二 元治ノ子 依ル 上西門院 址 址
文治五年八月十日 七三〇

ヲ斬ル、泰衡、之ヲ聞キテ逃ル、明日、頼朝、船迫ニ次ス、以上七騎、潛馳過畠山次郎之陣、越此山欲進々、七騎終夜越峯嶺、遂馳著木戸口、各名〓之處、泰衡郎從下部伴藤八已下強爰三浦平六義村、葛西三郎清重、工藤小次郎行光、同三郎祐光、狩野五郎親光、兵攻戰、此間工藤小次郎行光先登、狩野工藤五郎損命、伴藤八者六郡第一強途、不然者訴申事由、停止濫吹、可被越此山云々、重忠云、其事不可然、縱以他人之力雖退敵、已奉先陣之上者、不向以前合戰者、皆可爲重忠一身之勳功、且欲前登、是天曙之後、與大軍同時凌嶮岨之故也、于時重忠郎從成清伺得此事、諫藤澤次郎清近、河村千鶴丸、木戸登之處、勇士二騎離馬取合、行光見之迴〓問其名字、藤澤次郎清近欲取進先登之輩事妨申之條、非武略本意、且獨似願抽賞、只作惘然、神妙之儀也云力者也、行光相戰兩人並〓取合、暫雖爭死生遂爲行光被誅、行光取彼頸付、差主人云、今度合戰奉先陣、拔群眉目也、而見傍輩之所爭難温座歟、早可塞彼前敵之由稱之、仍落合相共誅滅、件敵之兩人安駕休息之間、清近感行光合力之餘、以彼息男可爲聟之由成楚忽契約云々、次清重并千鶴丸等撃獲數輩敵、亦〔吾妻鏡〕九八月九日丙申、入夜、明旦越阿津賀志山可遂合戰之由被定之、

三歳 年十 先登 木戸口ノ 工藤行光 重忠ノ稚 伴藤八ヲ 量 斬ル
文治五年八月十日 七三一

夜潛推參二品御寢所邊、喚出能直佐藤三郎秀員父子衡輙難敗傾、重忠、朝政、朝光、連、景廉、清近等、振武威、棄身命、其鬪戰之聲、響山谷、動郷村、爰去夜多之、其中金剛別當子息下須房太郎秀方越于土湯之〓、鳥取越等、攀登于大木戸上國衡後陣之山、發時聲飛箭、此間城安藤次爲山案内者、面々負甲疋馬、密々出御館、自伊達郡藤田宿向會津之方、仗國平談云、今度能直赴戰場之初也、汝加扶持可合戰者、仍國平固守其約、去勇敢之譽、親能申子細、令付能直云々山七郎朝光、並宇都宮左衞門尉朝經郎從紀權守、波賀次郎、大友已下七人、以畢、此宮六者長井齋藤別當實盛外甥也、實盛屬平家、滅亡之後爲囚人、始被召預于上總權介、廣常誅戮之後、又被預親能、而依有中大騷動、稱搦手襲來由、國平已下邊將無盆于構塞、失力于〓謀、忽以逃亡、于十日丁酉、卯刻二品已越阿津賀志山給、大軍攻近于木戸口、建戈傳箭、然而國親能猶子左近將監能直者、當時爲殊近仕常候御座右、而親能兼日招宮六〓時雖天曙、被霧隔、秋山影暗、朝路跡滑、不分兩方之間、國衡郎從等漏網之魚類相具之、越阿津賀志山攻戰之間、討取義盛、行平、成廣、義澄、義小殘留防戰、駕黒駮馬、額白〓、陣

ラザレバ、所朝光ナランカ ○小山朝光ハ、コノ手ニ加 年十 上臥 條參看、 ○七日ノ 國衡近 親郎等 也 三、 藤秀員父 ト共ニ佐 宮六國平 小山朝光 激戰 等背後ヨ 中原能直 木戸口ノ リ攻ム 大木戸陷 子ヲ斬ル
文治五年八月十日 七三二

相逢秀方、此間見顏色幼稚者也、雖問姓名敢不發詞、然而一人留之條、稱有子細誅迴思慮、構二箭相開、于時重忠率大軍、門客大串次郎度、逃亡赴奧方、國衡亦逐電、二品令追其後給、扈從軍士之中、和田小太郎義盛迴駕之間、互相逢于弓手、國衡挾十四束箭、義盛飛十三束箭、其矢國衡未引弓亦泰衡郎從等、以金十郎、勾當八、赤田次郎爲大將軍、根無藤邊構城郭之間、三閣道路打入深田之間、雖加數度鞭、馬敢不能上陸、大串等於得理梟首太速也、之畢、強力之甚不似若少、相爭之處、對揚良久云々、又小山七郎朝光討金剛別當、其後退散歩兵等、馳向于泰衡陣、阿津賀志山陣大敗之由告之、泰衡周章失大關山、而今馳過彼宮前路、右手田畔、義盛追懸之、稱可返合之由、國衡令名〓其氣色掲焉也、工藤小次郎行光欲馳並之刻、行光郎從藤五男相隔而取合于馳抜于先陣、及昏黒到于芝田郡大高宮邊、西木戸太郎國衡者、經出羽道、欲越三ケ度、雖馳登平泉高山、不降汗之馬也、而國衡怖義盛之二箭、驚重忠之大軍、國衡、々々所駕之馬者、奧州第一駿馬箭、射融國衡之甲射向袖中膊之間、國衡者痛疵開退、義盛者又依射殊大將軍、澤安藤四郎、飯富源四已下猶追奔攻戰、凶徒更無雌伏之氣、彌結烏合之群、於號高楯黒也、大肥滿國衡駕之、毎日必文治五年八月十日

物語二、安利ニ作ル ○重親、長門本平家 十、 九 ノ城壘ヲ ヲ射ル 別當ヲ斬 義盛國衡 國衡ヲ斬 等根無藤 朝光金剛 方ヲ斬ル 安藤四郎 下須房秀 大串重親 破ル 泰衡逃ル 行光ノ兵
文治五年八月十日 七三三

旨、是件箭跡異他之間、非重忠之箭者、義盛矢之條勿論也、凡義盛申詞始終符甲射向之袖二三枚之程定在之歟、甲毛者紅也、馬黒毛也云々、因茲被召出件義盛口状可謂髣髴、令誅之支證何事、重忠獲頸持參之上、無所疑歟云々、義盛重忠之間、存討獲之由、不乖物儀歟、合敢無一失、但重忠其性禀清潔、以無詐僞爲本意者也、於今度儀者、殊不存〓通鑿、于時仰曰、對國衡、重忠不發矢乎者、重忠申不發矢之由、其後付是非無御義盛參進御前申云、國衡中義盛箭亡命之間、非重忠之功云々、重忠頗笑申云、十二日己亥、一昨日合戰之時、千鶴丸若少之齡、而入敵陣發矢及度々、又名〓甲之處、先紅威也、召寄御前覽之、射向袖三板聊寄後方射融之跡掲焉也、殆如曲歟、彼時郎從爲先、重忠在後、國衡兼中箭事一切不知之、只大串持來彼頸與八、赤田次郎已下生〓卅人也、此所合戰無爲者、偏三澤安藤四郎兵略者也、高宮前田中、義盛與國衡互相逢于弓手、義盛之所射箭中于國衡訖、其箭孔者、重申云、頸事者勿論、但國衡甲者定被〓取歟、召出彼可被決實否、其故者、於大十一日戊戌、今日二品逗留船迫宿給、於此所重忠獻國衡頸、太蒙御感仰之處、根無藤與四方坂之中間、兩方進退及七ケ度、然金十郎討亡之後皆敗績、勾當

ノ首ヲ致 功ヲ爭フ 義盛重忠 重忠國衡 ス
文治五年八月十日 七三四

コナタヨリ、アレヲ打トラント、心ヲカケタリケルニモ、庄司次郎重忠コソニモ、カタヘノ者、チカク膝ヲクミテ居ル事、エセデヤミニケル者トゾ聞ユ分入テ、ヤガテ落合テ、頸取テ參タリケレ、スベテ庄司次郎ヲ、頼朝ハ、一番ニ秀衡ガ子ニ、母太郎、父太郎トテ、子二人有ケ云、河村千鶴丸云々、二品始令聞其號給、仍御感之餘、今日於船迫驛被尋仰其○國衡ノ世系ハ、三年十月二十九日ノ條ニ見エタリ、ハウタセ〳〵シテアリケリ、ユヽシキ武者也、終ニイカナル納凉ヲシケルリ康衡ハ、母太郎也、ソレニ傳ヘテ、父太郎ハ、別ノ所ヲコシエテアリケル、父太郎ハ、武者ガラ、ユヽシクテ、軍ノ日モ、ヌケ出テ、アハレ物ヤト見ヘケルニ清、加冠加々美次郎長清也、此秀清者、去治承四年石橋合戰之時、兄義秀令與父、小童爲山城權守秀高四男之由申之、依之於御前俄加首服、號河村四郎秀景親謀叛之後、〓籠之處、母相計而暫隱其號、置休所之傍、而今度御進發之日、稱譜第之勇士、企慇懃吹擧之間、候御共、忽顯兵略、即佳運者也、〔參考〕〔愚管抄〕ル、

二品官女、 號京極局 ○上略、九月二十 日ノ條二收ム 千鶴丸ノ ヲ加ヘシ 勳功ヲ賞 シテ首服 頼朝河村
文治五年八月十日 七三五

給フ軍勢等、此地山上ニ陳取セシト云々、有也無也關山、郷俗謂之篠谷關、於東彊也、鋒鏑、神仙兩大半嶽跨于羽州、東鑑卷之九、八月十日ノ條ニ、越于土湯之嵩鳥取越等ト是ナリ、當時ノ道路三中岳、其四大岳、其五外岳、皆鋒鏑岳屬嶺也、其六曰神仙岳、外岳陰乃兩關封鳥取村、本村ハ、遠古ヨリ伊達郡ニ屬シ、西根郷ニ隸ス、里餘、經截〓、鳴駒、鹿角、三羊腸而登、左右皆大山、其一曰貍峰、其二曰前鋒鏑、其其地也去篠谷驛已二村驛路ノ廢レタルハ、何レノ頃ナルカ、考フ可カラスハ、土湯越ヨリ吾妻山腰ヲ經、半田山ニ亙リ、〓遲詰屈本村ニ到リシナリ、本在歌詠而謂有也無也關宿、或ハ中町ト呼フ字地有リ市神ト稱スル石有治五年八月、鎌倉大將軍頼朝公、平泉伊達泰衡ヲ討征ノ時、會津ヨリ打入リ〔郡村志〕古ヘ、國道ノ驛亭タルヲ證ス可シ、信達一統志〕〔奧羽觀迹聞老志〕史稱大關山者是也信夫郡土湯村陳場、山ノ上ニ在リ、會津ヘノ通路ナリ、方

火災ニ罹リ、他ニ古 ヲ徴スベキ無シ、 村吏中村某カ家二、古 文書ヲ藏セシ所、曾テ 類三柴田郡 稱ス 四ノ三名蹟 近年改 ○中 尺八寸。上ノ方、厚六寸五分、青黒色生石ナリ、往古、此地、奥州街道タリシ時 宿村 、舊字宿ノ遠藤幸八カ家ノ前ニ在リ、縱二尺三寸、横二尺三寸、下ノ方。厚一 ○今 岩代國 ルモノト云 市街ニ建タ 略 伊達郡 信夫郡土湯村 三 通路 會津ヘノ 土湯 鳥取 大關山 古道 鳥取越ノ
文治五年八月十日 七三六 又

東史所謂金十郎等進兵之地也ノ畔ニ有リ、三町餘ヲ隔ツ、塚ノ上ニ、杉ノ古木アリ、國衡、義盛カ矢ニ中リテ、餘、文治之古戰場也、屋後有善逝堂、一里、在平澤、小紫兩村間、北及柴田郡川崎、路傍有一山、截然高天、四面皆如坂道〓、故後人曰四方坂、古壘猶存焉、其地方一町在圓田村西、如今爲農家、〓外乃最上道路也、古老曰、源頼義嘗次軍于斯白崩叢祠、在曲竹村、相傳埋錦戸太郎國衡屍、仍後人立叢祠以祀之、大串ニ討レシ所ナリ、同郡平村ニ、國衡、馬ヲ深田ニ翔込タル所、大高宮ノ北一戰場、去同郡猿鼻村五六町有高陵、其下有數十畝田、郷人謂之一戰村中、其北皐山下田畝、是往時沒馬之田、國衡戰死之地也、地、〓執藤鞭而植銀杏樹下去、其藤遂生根株、枝葉蔓衍、土俗謂之無根藤、此地四方坂古壘、去同所驛〔平泉雜記〕三國衡塚、柴田郡福田村ニ國衡ノ塚アリ、大高宮ノ西ノ田沒馬田、去社〔奧羽觀迹聞老志〕北四町餘、在福田場、去圓田村亦十八丁餘、奧羽觀迹聞老志〕〔奧羽觀迹聞老志〕〓讀續一苅田郡無根藤蔓、

西湖遊覽志、北山勝跡神尼 舍利塔下、有無根藤地、以可 田郡 ○刈 事見于 類三柴田郡 ○平村 鼻驛 ○猿 下篇 大鷹宮 四ノ一 四ノ三名蹟 見 〓蹟類一苅田郡無根藤蔓 竝 名蹟類一苅田郡 根無藤 國衡戰死 ノ遺跡 古戰場 國衡ノ墓 又 又
文治五年八月十二日 七三七

政子、鶴岡八幡宮ニ、泰衡ノ追討ヲ祷ル百度詣、是奧州追罰御祈精也、出タリ、蓋此人、金爲時カ子孫親族ノ中ナルヘシ、十二日、刻頼朝、多賀國府ニ至ル、東海道ノ將千葉常胤等來リ會ス、此所ニ西城戸太郎國衡カ首ヲ埋メテ、明神ニ祭ルト云リ、四町餘ヲ隔、山下ノ深田、是ヲ馬取沼ト云、今ニ於テ、村民、是ヲ耕スヿナシ、刈カ居城ノ址ト云、頼朝、奧入ノ時、此人、三澤安藤四郎等ニ討レタルヿ、東鑑ニヽコレヲ祭ル、一説ニ、白崩明神、長野ノ邊ニ小山アリ、崩レテ白ク見ユル也、田郡曲竹村ニ白九頭龍ノ祠アリ、國衡カ屍ヲ此祠ノ邊ニ痙ミ、叢祠ヲタテ常胤、八田左衞門尉知家等參會、千葉太郎胤正、同次郎師常、同三郎胤盛、同四郎胤信、同五郎胤通、同六郎大夫胤頼、同小太郎成胤、同平次常秀、八田太郎朝〔吾妻鏡〕九八月十二日己亥、晩景令著多賀國府給、又海道大將軍千葉介○政子、八幡宮ニ報賽スルコト、十二月十八日ノ條ニ見エタリ、〔平泉雜記)二金十郎城、磐井郡流庄上油田村ノ城秀衡カ家臣金十郎〔吾妻鏡〕九八月十日丁酉、今日於鎌倉、御臺所以御所中女房數輩、有鶴岳

金十郎ノ 城址 百度詣
文治五年八月十三日十四日 七三八

撃チテ、之ヲ斬ル、郎從田河太郎行文、秋田三郎致文等梟首云々、〔參考〕あり、土人太郎殿の石塔也と云、重、多氣太郎、鹿島六郎、眞壁六郎等相具于常胤、知家、各渡逢隈湊參上云々岡取陣之由有其告、縡亙兩舌、雖賢慮未決、在玉造之儀猶可然之間、自多賀國十三日庚子、今日二品令休息于多賀國府給の山際にあり、田川郡府經黒河、令赴彼郡給、然而爲尋物見岡、小山兵衞尉朝政、同五郎宗政、同七郎十四日司乃居住を構へし跡也、今は、田畑と成て、構の土手のみ、僅に殘れり、小山朝政、下河邊行平、物見岡ヲ攻メテ、殘兵ヲ殺ス、〔吾妻鏡〕九八月十三日庚子、比企藤四郎、宇佐美平次等、打入出羽國、泰衡村乃内、蓮花寺といふ所に大藏といへる百姓あり、宅地に大なる石塔二基〔吾妻鏡〕九八月十四日辛丑、泰衡在玉造郡之由風聞、亦國府中山上物見十三日〓北陸道ノ將比企能員等、出羽國ニ入リ、田河行文、秋田致文等ヲ〔出羽國風土略記〕當田川館、田川村〔出羽國風土略記〕〓川郡田川館、田川村文治五年八月十三日十四日

町田川 ○中 共云、 略 五 田川郡 庚 子 辛 田川行文 渡ル 逢隈湊ヲ ノ墓
文治五年八月十四日 七三九

陣所ナリト云傳ヘリ、コモリタル國府中山物見岡ト云ルハ、此所也、館北ヲ伊谷澤原ト云、頼朝ノ見岡合戰之間、討泰衡郎從等、仍募其功令厚免之由被仰出、是刑部卿忠盛朝ルヿナク、青樅萬本、枝ヲ交テ、直立セリ、郷人、長命山ト云、東鑑ニ、泰衡カ軍兵玉造郡ニ赴キ玉フト有、後世、誤傳ヘタルニヤ、殘置幕計、其内相留郎從四五十人雖防戰、以朝政、行平等武勇、或梟首、或生〓皆悉獲之、于時朝政云、吾等者經大道、於路可參會歟、行平云、玉造郡合戰者、可藝之間、今度相伴之云々、臣四代孫筑前守時房男也、屋島前内府誅戮之後所被召預也、雖爲僧令達武十八日乙巳、藤九郎盛長預囚人筑前房良心相具、盛長下向、而去十四日於物東鑑ヲ考フルニ、頼朝ハ、此所ニ陣セズ、小山、下河邊等ヲ差向ラレ、其身ハ爲繼事歟、早追可參彼所者、行平則揚鞭之間、朝政等相具之云々、朝光、下河邊庄司行平等、仍各馳向件岡相圍之處、大將軍者先令逐電、其居所〔參考〕〔平泉雜記〕三長命山城、長命山、宮城郡上谷刈村ニアリ、山嶺、他ノ木ア

舊地 物見岡ノ 囚人良心 ノ勳功ヲ 賞シテ其 罪ヲ赦ス
文治五年八月十五日 七四〇

沙汰事也、十五日夜家實申云、兩少辨固辭之、仰重可催之由了、八月十五日石清水放生會文治五年七月廿日御事云、如此事、一切不可聞食之由有仰者之由、公家之法依無忌卅日之例之故也、而宗頼朝臣勘進先例、或雖卅日内參或又依卅日内被憚之云々、依神事有恐、可催他人之由所下知也、但依難是非事歟、雖爲聖代之例、猶以不甘心、如此之事、私記只注内議歟、重委可有産穢改定之由、暫不可被仰、猶乖道理之故也、此事奏聞之後有穢、可被定仰、輙丸日丙申、晴、念佛如昨日、召宗頼朝臣賜定經、宗隆等請文、仰可奏聞之由、歸來八日乙未、雨下、家實放生會辨申棟範丙穢之由、仰可催兩少辨之由了八月七日甲午、陰雨下、放生會辨親雅聊申故障、仍可催他辨之由仰家實了、余仰云、上西門院、官外記勘例勤親雅有觸産穢之事、宮寺申可忌卅日之由、余仰不可然如例、石清水放生會、園太暦入〔玉葉

未申其事、只聞食參入之由、爲神 後鳥羽 ○中 院准母 事ハ、不可申之由有仰者云々 ○中 著座 家實依服 但不 十二月五日條 略 二十文和元年 寅 略 藥在家 五十 壬 六 日ノ先例 産穢三十
文治五年八月十五日 七四一

鶴岡放生會、汰云々、處、申所勞之由云々、由了向所々、人々申状一向任宮寺申旨、并應徳等例、可被憚卅日、止親雅可被遣他自院宗頼歸來申云、可催定經之由有仰、仍仰遣之十二日己亥、兩少辨猶辭退、仍仰子細之間、兩人又領状云々、云々、十三日庚子、以宗頼申兩人領状之由、定經可宜之由有仰、仍仰其旨了、十日丁酉、宗頼入夜又來云、院宣云、定經辭申可催宗隆者、即遣御教書了、自其人云々、但公家自今以後、可被産穢卅日之條不可然、只今度許任先例可有沙猶參上可奏子細、神事欲闕如、非御定者不可叶者、即歸參了、又仰可問人々之放生會上卿別當隆房卿、辨左少辨定經等下向云〓依爲式日故、以有其儀、筥根山兒童八人參上、有舞樂、馬長、流鏑馬如例十四日辛丑、光綱來申〔吾妻鏡〕九八月十五日王寅今日鶴岳放生會也、去月朔日雖被行之、々、

等、又仰應徳、寛治例等 賜宮寺申状、外記勘例 日ニ、本 條アリ ○中 ○去 月一 略、 日ハ例ト 産穢三十 爲スベカ ラス
文治五年八月十六日 七四二

十六日之親而無服〓八月十六日駒牽如例、造宮使□四位下行神祇權少副大中臣爲定仍此兩人未能尋問云々、余仰云、明旦可向徳大寺、又通親卿可念參上之由可官外記勘例文治五年七月廿日御事被申旨不一同、内大臣申云、今月可被遂棟上者、被補有能造宮使從五位下行神祇權少祐有能、八月十六日被補之、件有能爲猶子所被大臣堀川大納言等申云、可被行御ト者、左大臣在徳大寺、上卿通親卿在久我可宜歟云々、右大中臣有能ヲ造太神宮使ニ補ス、仰遣、又明旦來大炊亭、可申子細者、上西門院有事之次、雖辭申、無勅許之間、祖父義絶叔父仲親法師反已被八月十四日辛丑、晴、光綱來申云、造宮使爲定服假之替事、人々類聚大補任〕駒牽、補也、〔玉葉〕遷縁者畢、園太暦太神宮遷宮

○上略、去年二月十 依心御柱顛 ○中 日ノ條二收メタリ 後鳥羽 院准母、 十二月五日條 倒内宮假殿 爲定 爲季朝臣 二十文和元年 養子 建久元年 二才女子 五十 卯 略 癸 六 七 建七 定辭ス 大中臣爲 爲定ノ養 子
文治五年八月十六日 七四三

有仰云々、此旨注進了、日云々、廿二日己酉、新造宮使神祇少祐大中臣朝臣有能前、彼殿内ニ新造御材木等安置之故也、ノ後、有能ヲ罷ムルコト、明年七月二十三日ノ條ニ見ユ○爲定ノ、造宮使ニ補セラレシコト、去年二月十日ノ條ニ見エタリ、コ今日有新造宮使事始、但無〓膳、被用酒肴畢、依天治之例也、工等烈居九丈殿十六日癸卯、光綱來、有能事、今日可宣下云々、〔建久元年内宮遷宮記〕八月九日、爲定朝臣依三ケ月故障退出宮中、御作事是爲定三ケ月故障之間、依爲猶子申請有能云々、内宮上棟、來廿九〔伸資王記〕八月十七日甲辰、以神祇祐大中臣有能被補造大神宮使、々、但造宮使〓高坏、二本、侍〓不致用意、卒爾之故也、被止畢、又十日十五日壬寅、物忌也入夜光綱來申云、人々申状申院之處、有能可補之由可立心御柱之由雖被宣下、又以延引、即以初參宮、其儀如前鎭地祭、十一日

爲定養子。 日ハ、傳 ○十七 聞ノ日ナ 彼故障替 ルベシ、 ○中 略 酉 申 戊 丁 事始 新造宮使
文治五年八月二十日 七四四

奉行之由八月廿日丁未、雨降、入夜大風、廿一日戊申、陰雨時々下、依去夜大風、京中人屋、多以損亡、東北院半作堂顛倒云々、又法成寺破損殊太云々、召家司彈正大弼資泰朝臣仰法成寺修理事可〔玉葉〕事云々、可尋記、又諸社多破損、其中廣田社樓門顛倒之由言上、〔參考〕〔仲資王記〕八月廿日丁未、廿日、大風事殆拔木云々、神祇官外官廳門顛倒了云々、此外諸司少々顛倒且遣行事侍等、實檢損壞事日、お、京都大風、社寺官舍、多ク損壞ス、二十日

五十 宗頼朝 六、 臣仰之 爲定 二宮造宮使 未、 權大副、正四上、 裏書云
文治五年八月二十一日 七四五

ニ平泉攻撃ノ方略ヲ傳フ人無害之樣、可致用意者日、頼朝、平泉ニ入ル、于葛岡郡然者僅率一二千騎不可馳向、相調二萬騎軍兵、可競至亡敗績之敵也、雖侍一郎從於栗原、三迫等要害、雖礪鏃、攻戰強盛間、奉防失利、爲宗之者若次郎者、爲取此御書令拜見之、得旨趣可〓合戰計之由被載之、其趣各追敵到津久毛橋邊之時、凶徒等避其所、於入平泉者、泰衡構城屯勢相待歟頼朝、玉造郡ニ至リ、多加波々城ヲ攻メテ、泰衡ノ殘兵ヲ降シ、先鋒ノ諸將三浦十郎、和田太郎、小山小四郎、畠山次郎、和田三郎、至于武藏國黨々者、面々廿一日戊申、去夜大風本官東廳、南廳、外記屋築垣、少々顛倒了云々、給之處、泰衡兼去城逃亡、自殘留郎從等束手歸降、此上者出赴平泉給、戌刻被遣御書於先陣軍士等中、所謂〔吾妻鏡〕九八月廿日丁未、卯刻二品令赴玉造郡給、則圍泰衡多加波々城〔吾妻鏡〕九八月廿一日戊申、甚雨暴風、追泰衡令向岩井郡平泉給、而泰衡一日、〓頼朝、暴風雨ヲ冒シテ、平泉ニ向フ、秦衡、館ヲ燒キテ逃ル、明二十一日

○栗原郡平形村 ○葛岡郡ノ事、九月 二十日ノ條ニ見ユ 岩崎村トニ架ス、 山里村二屬ス、 ○葛岡村、後ニ上 ヲ以テ平 二萬ノ兵 栗原三迫 泉ニ入ラ ニ拒グ 泰衡ノ兵
文治五年八月二十一日 七四六 文治五年八月二十一日

生〓之、爰二品經松山道、和歌之由申云、陸奧乃勢は御方ニ津久毛橋渡して懸ン泰衡ガ頸、祝言之由三浦介被誅、同九郎大夫者、所六郎朝光獲之、此外郎從悉以誅戮、所殘卅許輩廿二日己西、甚雨、申刻著御于泰衡平泉館、主者已逐電、家者又化烟、數町之縁有御感云々、泰衡過平泉館猶逃亡、縡急而雖融自宅門前不能暫時逗留、纔遣〓、寂寞而無人、累跡之郭内、彌滅而有地、只颯々秋風、雖入幕之響、簫々夜雨、不爲一時之新灰、儉存奢失、誠以可愼者哉、聞打窓之聲、但當于坤角、有一宇倉廩、遁餘〓之難、遣葛西三郎清重小栗十郎到津久毛橋給、梶原平二景高詠一首郎從許件館内、高屋寶藏等縱火、杏梁桂柱之構、失三代之舊跡、麗金昆玉之貯彼瞽叟之牛羊者、雖顯不儀之名、此武兵金玉者、擬備作善之因、財珍係望、古今賜清重、玉幡、金華鬘者、又依重成望申同給之、可莊嚴氏寺之由申之故也云々蜀江錦、直不縫帷、金造鶴、銀造瑠重成等令見之給、沈紫檀以下唐木厨子數脚在之、其内所納者、牛玉、犀角、象牙笛、水牛角、紺瑠璃等笏、金沓、玉幡、金華鷺璃灯爐、南庭百等也、其外錦〓綾羅、愚筆不可計記者歟、象牙笛、不縫帷者異事者哉、

○陸前國志田 郡二松山アリ 以玉 〓之 金器 各盛 久毛橋ニ 梶原景高 道ヨリ津 出ヅ 頼朝松山 〓藏ヲ檢 セシム ノ歌 氏寺
文治五年八月二十二日 七四七 文治五年八月二十二日

追繼候也云々、廿二日己酉、晴、此日下向南都、爲奉禮南圓堂佛兩日遂合戰、昨日渡了、於一坂邊日始出、巳刻著木津、依船乏少經時刻二十二日來抛萬事了、人命有期、愁生、去春以後更致造寺沙汰、法華會以前令著平泉候訖、而泰衡逃入深山之由其聞候之間、重欲南圓堂、并御佛、可下向南都事可奉行之由仰長房了、七日甲午、陰雨下、長房注申南都御出雜事、又召職事兼資仰御出可奉行之由之悲哀過法、又以延怠、仍自然遲引及今日也、下向儀、追承徳例、丑刻出京宇治先例上棟以後不經幾程、長者必有下向、而去年正月雖上兩堂棟、依家大事出八日乙未、雨下、南圓堂四天御衣木探進之由慶俊申之、仰可付木津之由了、可造畢南圓堂之由結構、佛又同前、去夏間依病空過了、去月上西門院崩、法皇〔玉葉〕兼又爲檢知造寺也、○コノ後、頼朝、戰捷ヲ奏スルコト、九月八日ノ條ニ見ユ廿三日庚戌、被發飛脚時澤、於京都、被遣右武衞之御消息云、八月八日、同十日〓兼實、南都ニ赴キ、興福、東大二寺ノ工事ヲ巡檢ス、八月五日壬辰、晴、親雅、長房等來申條々事、來廿一日余爲奉禮

一昨日大風雨之間河水 於南圓堂行 泛溢、〇大風雨ノ事、本條 此會例也、 不空羂索 觀音像 五十 日 己 酉 廿 六 四天王御 衣木 戰況ヲ報 延引ノ理 兼實下向 使ヲ京都 二遣シテ 由 ズ
七四八

門、經假屋北東并中門跡等、先向金堂、此間堂中鹿一出現以東之床麋鹿之爲體、深疎人衆、而當堂之西方自昨日騷動、掃除之人夫、見物之衆徒、所之跡、即詣講堂、昇自南階、著正面圓座以逢鹿爲第一之吉慶、又其身可有慶之時、必有此瑞應、是皆山岳原野之間也假引上床一脚、其上敷大文高以不記盡、余迷惑合掌小禮、緇素拭隨喜之〓者也、凡下向南京南詣御社之人、不拜直昇、南階、解〓休息、申刻參御寺、入自西次向東金堂、別當、權別當同以相伴、而無有其隙、而忽不憚稠人、況又顯現金堂中哉、向長者呈吉瑞、感〓數行、一恐人問佛之間事諷誦教化之後、槌鐘如例一悦、身雖不肖、志存謹信、是以有靈應者歟、此堂半作未及張簷、余佇立堂砌際、招上別當覺憲〓未刻著佐保殿、依承徳例麗疉一枚也、公卿二人在正面已西壇上、殿上人已下在前庭、正權別當著正面余昇壇上事之希異、更其後給禄、次修諷誦囃〓物百段、加布施之時可爲被物歟、給大〓之時不加布施也、此事又違次向食堂、奉安十一面觀音像一體、次檢知經藏僧房等文治五年八月二十二日

之禮請得業云々、忽不能政定也、自身參堂之時、尤 自東走 西方了 燈明五 導師得業者也、尤可點僧綱、奉行家司長房、准上棟 先一禮之 此佛先年堂衆等、盜取山田寺金銅佛奉安置也、彼時雖有沙 〓沓階上 大殿 燈也 後著之、 領、親雅 壇下也 朝臣取之、布施 參會也 大〓一 日ノ條ニ見エタリ、 金堂前 可請僧 ノ僧、山田寺佛像ヲ 福寺 裏氏職事取之 、汰、遂以止住、今奉拜見之處、事太相應、誠機縁令然事歟、 手作布 如何、 不敷疊 綱也、 十段也 仰、 〓深〓、〓〓ニ殷〓 像ヲ セ〓コト、三年三月 詣ヅル者 西金堂 東金堂 佛像ヲ安 春日社ニ 鹿ニ逢フ 山田寺ノ 爲ス ヲ吉兆ト 置ス 食堂 ヲ巡檢ス 經藏 諷誦ヲ修 僧房 造寺ノ工 講堂 ス
文治五年八月二十二日 七四九

際、大略檢知之後著假屋、昇自東面可著座之由、即別當法印覺憲、權別當法印範玄、權少僧都覺辨、權律師圓長等又召出季經卿令奉禮、件卿頗得造佛之意之故也、其後參詣東大寺違、并堂々佛等被仰京都佛師、不可然之由等也小時向一乘院、先昇自南階入以前必可造畢、庭中雖儲座、余不著之、依凡卑也、又右階無角、不能昇〓、只立階正面敷疊一枚、余居此座、其西方敷僧綱座、僧正并兩別當著之、鐘樓南假屋東南面金堂、同昇自東階奉見佛、未押薄、白木佛事、尤見苦、寺家之自西門歩行及三町、脚氣難忍、然而以信力忘身命、壇上構假床敷疉、余著之、于時始秉松明、大佛上造掩假屋、仍御面相不分明、仍仰上人等令指脂燭、佛面分先例者也、但如此事無定法、何事之有哉、此間小雨灑、余中心祈念、即雨止、次經明如晝、相毫神妙、異兼日之風聞、沙汰緩々歟、次向南圓堂、三重組上張簷、葺正面檜皮、大略於作事者成寄歟、會著横座、次召親雅朝臣仰別當已下公卿二人在佛東邊、無座、殿上人等在庭中、余奉禮之、不審事等尋仰佛師、即僧正被出逢欲勸膳、而日景已傾、佛面不可分明歟、仍即向佛所著東座、西面、先是兩卿著西座末、東面暫與僧綱等言談、別當云、南大門寸法相簾中小時退下、先三入

日來其面相太劣之由、人以構 之、今奉禮之處、實以神妙者也 南階以東 經御〓 ○康 一乘院良角 北大路 入同方 幔門也 儲座也 立件屋也、 慶 東大寺 大佛 佛面ニツ 佛師康慶 ニ面諭ス キテノ世 佛所 南圓堂 説 佛像 一乘院
文治五年八月二十二日 七五〇

今日出行儀、檢非違使尉明基度奉禮之後、退歸也、即歸佐保殿、講堂并不空絹索御前、又大佛前、於此三ケ所來、數刻言談之後被歸了、今日僧正鈍色裝束也、依余示也、下臈六人、布衣、在車後、各有所作等、歸佐保殿之後、別當法印來、隔簾〓之、相續僧正相具愚息小童被前驅殿上人四人隨身上臈四人、庇車余冠直衣諸大夫十二人駕移馬侍五人公卿二人車副六人、布衣、不冠禮下家司二人衣櫃一雙如例、

源宰相兼忠、 宮内卿季經卿、 布衣、冠、狩 下簾、故實也 也、仍三人見參、 一人不參、依重喪 檢非違 依遠所、不懸 明法博士、 京出、入寺、 使後也、 胡〓也、 在車後、 皆同 前兵部大輔能季、右衞門權佐長房、 刑部卿宗雅朝臣、右中將伊輔朝臣、
文治五年八月二十五日 七五一

出其難、仰佛師康慶、大略承伏歟、即歸京未知其勢存亡、仍猶可追奔奧方之由有其定、今日遣千葉六郎大夫胤頼於衣月二十七日ノ條ニ、同棟上ハ、去年正月二十九日ノ條ニ見エタリ、コノヲ囚フ、明日、泰衡、書ヲ致シテ、降ヲ請フ、頼朝、許サズ、兵ヲ比内郡ニ遣シ廿三日庚戌、晴、卯刻著冠直衣、重向佛所自余雜事如例、テ、之ヲ搜捕セシム、後、南圓堂佛像ノ開眼供養ヲ行フコト、九月二十八日ノ條ニ、東大寺ノ廿五日壬子、天晴、此日奉書金泥如法心經一卷、可奉籠佛身之經内也、用阿膠相毫猶有不審、仍所參向也、重見也、但寫經之法、強不如々法經書寫之體也二十五日、在頼朝、兵ヲ進メテ、泰衡ヲ追轟セントス、是日、藤原基成父子○造東大寺柚始ハ、二年四月十八日ノ條ニ、興福寺修造事始ハ、同年七刻歸京、日沒以後、秉燭以前、到著九條、此夜宿、棟上ノ事、明年十月十九日ノ條ニ見ユ未刻著宇治、巡檢經時刻、申〔吾妻鏡〕九八月廿五日壬子、泰衡逐電之間、分遣軍兵於方々、雖被搜尋之、

于時日出 以後也 一乘 院、 ヲ納メシ 佛身ニ經 重ネテ佛 師ニ面諭 ス
文治五年八月二十五日 七五二

内之旨被仰下云々、含云々、降人、然間相具之參上、子息三人同從父云々、慈惠有御返報者、可被落置于比内郡九月廿六日癸未、囚人前民部少輔基成父子四人、雖須被召具于鎌倉、非指勇勇士一兩於其所、爲取御書、有窺來者之時、搦取可被問泰衡在所之由、實平雖河館、召前民部少輔基成父子、胤頼欲生〓彼等之處、基成不及取兵具、束手爲申行之、不及其儀、可置書於比内郡之由泰衡言上之上者、軍士等各可搜彼郡事者、父入道奉扶持訖、泰衡全不知濫陽、亡父之後、請貴命奉誅訖、是可謂勳功歟、而無罪而忽有征伐何故哉、依之去累代在所、交山林尤不便也、兩國已可爲士之間不及沙汰、且其子細被申京都畢、仍暫被宥置之、追可有左右之旨被仰廿六日癸丑、日出之程、匹夫一人推參御旅館邊、投入一封状逐電、不知其行方、邊、就其是非、歸降可御沙汰之上者、於泰衡蒙免除、欲列御家人、不然者、被減死罪可被處遠流、若垂走參之趣載之、親能讀申御前、依之有重々沙汰、試捨置御返報於比内邊、潛付諸人怪之、召覽之處、表書云、進上鎌倉殿侍所、泰衡敬白云々、状中云、伊豫國司

○比内郡ノ事、九月 三日ノ條ニ見ユ 泰衡ノ書
文治五年八月二十六日二十八日 七五三

本官可祈請之由、爲頭大藏卿宗頼朝臣奉行被仰下、但權少副大中臣定輔奉御祈、早可令計沙汰者、大略無御甘心歟、但依不分明、猶明日可伺之由仰了、此事之後、及當日三箇日輕服出來、仍可催付他人之由、亥刻重有御教書、即召〔玉葉〕廿日丁未、入夜宗頼來云、追討御祈事、付定長奏聞之處、仰云、惣爲天下尤可有廿七日甲寅、本官催武末丸、仰付權大祐知雅了、〓神祇官ニ勅シテ、秦衡ノ追討ヲ祈ラシム、祈年穀奉幣、二十六日八月十八日乙巳、召右大辨定長條々事奏院、其中有追討御祈廿七日御祈事、仰付權大祐知雅之由觸頭大府卿了、尤神妙之由有返事、廿八日乙卯、天晴、此日秋季祈年穀奉幣也、上卿内大臣、兼雅、當日先有定、辭別〔仲資王記〕八月廿六日癸丑、奧州住人藤原泰衡追討御祈、自今日七箇日、於二十八日〔類聚大補任〕七祭主從四位上行神祗權大副能隆、事〔玉葉〕八月廿日丁未、祈年穀奉幣、來廿八日可宜之由仰了上葉〕〓十八月廿日丁未、祈年穀奉繁、來廿八日可宜之由仰了、

十一月十三日敍 正四位下、御祈賞 五十 五十 卯 癸 乙 五 十 六 六 御祈ノ賞
文治五年八月二十八日 七五四

大中臣知雅ヲ造豐受太神宮使ニ補ス、被載追討事、其外社々等怪異各載之、去夜辨遂以不參云々、此事驚奇不少、被置役夫工上卿辨等、而以他上卿少納言等請印、造宮使官符行事辨不參之條未曾歸來云、定輔就上〓可被仰云々、仰可奏聞之由了、正兼隆王、中臣少祐永兼、ト部權大副兼貞、忌部權少祐明茂也又外宮造宮使事、可仰合上卿之由仰了、即參内仰之、十六日癸卯、光綱來八月十五日壬寅、入夜光綱來申云、〔仲資王記〕八月廿八日乙卯、祈年穀奉幣、於神祗官被發遣之由有仰云々、有事歟、上卿不參用假之條常事也、奉行辨不參希代之事歟、定經不足器量之又外宮造宮使事、可計〔玉葉〕〔類聚大補任〕七八月廿八日補造豐受太神宮使知雅、十一日丁酉、天晴、光綱來云納言不參、仰可責之由了、云々、使内膳十月十日丙申、天晴、今日役夫工外宮、判官、主典等官符請印、少〔玉葉

向了、是依造宮 使有能相親、御上棟事爲見訪 但去廿五日下 先下向、以代官請取幣云々 屋腥 外記 ○中 ○中 略 ○中 略 略、 五十 五十 六 十 符請印 官主典官 ヘザルヲ ノ任ニ堪 役夫工判 兼實定經 討ノ事ヲ 載ス 宣命辭別 ニ泰衡追 難ズ
文治五年八月二十九日 七五五

十二月一日丙戌、天晴、今日定經求問姫宮名字〓□延引、即注此旨上奏了人歟、其性不及父、其言學父、人以不爲可、二十九日經ヲ補スルコト、建久二年三月二十二日ノ條ニ、外宮遷宮ノ事、同三年○役夫工ノ事、便ニ依リテ、此ニ併收ス、コノ後、知雅ヲ罷メテ、大中臣宣不知其子愚、太不便云々、日奏聞之處、可仰親經者、親經只今參入、棟範服同人在之、仍重可奏之由仰了、上土九月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十一月十九日乙亥、召定經仰役夫工之間事、毎事不足言、〳〵〳〵工之間事、一切不致沙汰云々、勿論、不足言事歟、此人爲體不能左右、父卿一切此次仰役夫御作事被止畢、來廿二日内宮棟上、鎭地祭、同廿七日〔建久元年内宮遷宮記〕七月十一日、卅日穢氣反二宮、來廿七日可滿卅日也、可立心御柱、八月三日正殿御棟上等可被勤仕之處、依件穢氣鎭地祭并心御柱〓〓〔玉葉〕建久元年五月三日丙辰、天晴、棟範依服假辭申役夫工事、仍昨棟、同十八日

○コノ後、造宮使ノ服忌ニ依リテ、更ニ 五十 日ノ條ニ收ム 延引スルコト、十六日ノ條ニ見エタリ、 ○中略、十二月五 寅 酉 辰 庚 夷 辰 乙 丙 卯 癸 八 酉乙 卯癸 穢ノ爲メ ニ作事ヲ 中止ス
文治五年八月二十九日 七五六

可有御棟上也、而御柱穴、前々ハ兼日奉堀之例也、今度依無其中間日數、難叶例也、奉堀、何不合期哉之由各以議定、仍被定明日之畢、兼日役、是未奉立心御柱之以前、自餘御柱穴不可奉堀之故也、又臨當日、奉堀廿八日乙卯、奉立心御柱八月二日庚寅、任先日勘下文上土棟、又荒祭宮御殿土居奉組之、自餘御柱穴者、若難合期歟之間、造宮使禰宜各成評議之處、猶明日始自未明守子〓狩衣、祷、女良新生衣、黄裳、扇、懸帶等、皆被相具也、即召女良、子良於宮廳二十二日己酉、今日鎭地祭、入夜奉仕之、當番禰宜子良之外退出宮中、依永久廿三日庚戌、自造宮所女良、子等裝束被送之、今夜造宮使退出宮中、正權禰宜等、或退出里宿、或退下村舘、竊以祗候、明日宿舘給之、爲定朝臣兼日被調置、〓大物忌子〓〓、紅〓、長、裳、唐衣等、自餘〓頑、白生裳、宮外宮權神主宗明相具之、是廿九日丙辰、始自平旦、風掃地、雨如沃、自辰終許雨脚頗弱、工役夫等著蓑笠、堀廿五日壬子、始結麻柱、文治五年八月二十九日

・供奉之輩、祭物色目、見于式文、但禰宜不供奉、山向内 人奉立之、地祭物忌父吉兼申祝刀、自餘供奉人具不 宮廳 被送 之 記 立ツ 心御柱ヲ 鎭地祭 棟上
文治五年八月二十九日 七五七

指抽、帷、下〓等馬於工等權官〓云々有此定哉、但於工者尤可然、至于正權禰宜〓者、自今以後專無盆事哉始、并手銘始之時、郷食膳猶同彼、陪膳勸盃同前、工等座同前十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、造營成リテ、遷宮アルコト、明年九月十御柱穴、巳時以前奉堀了、兼日之役、一時勤仕、尤神妙事哉、即立御柱祿、侍取之、其後工等參拜寶前、其後著〓座、禰宜已下退宿舘、臨晩頭事畢、表衣、次渡桁、次立御棟持、次上棟木、然後祭棟也、抑前々先上棟、次奉立棟持之例也、○山口竝ニ木本祭ハ、三年十月二十七日ノ條ニ、手〓始ハ、四年八月二七具、自造宮使之許被送宮廳、正員〓云々、又白布、藍摺等、未時許事訖、各著一殿、造宮使、禰宜、權官、玉串、物忌等座同于事非無事厄云々、仍造宮使聊〓時議、今如此所被計行也、自今以後尤可然事哉、而去承安之度、外宮御造營之間、先上棟、次奉立棟持之處、彼御柱當于棟木前、是被追嘉保之例歟、又承安之度、爲定朝臣爲外造宮使之時、造宮使有能朝臣束帶、持折紙、行事禰宜衣冠、參拜、代等之分於同所給之、自餘輩并鍛冶等分於九丈殿前被引之、次頭工等ニ給著衣冠造宮使侍引之、工等請取之、頭工等三人之分置鞍、頭〓工等、今度初郷〓畢之後、賜

無定座、隨便 於一殿前 石橋 工等 宜起居思々 不裁 被引之 段宛 文立了 造宮使 次第任勘 如事始 〓同 賜之 縫、 各一 一殿也、 郷〓畢之後、賜
文治五年八月是月 七五八

是月、頼朝、東寺ヲシテ、泰衡調伏ノ法ヲ修セシム、六日ノ條ニ見ユ泰衡〔東寺長者補任〕二長者權僧正俊證法し、八月依頼朝之命、陸奧國御館國衡爲被討之、被行調伏法、

父太 母太 郎 郎
文治五年九月二日三日 七五九

内々令思案給云々、泰衡、蝦夷ニ逃レントシテ、比内郡贄棚ニ至ル、郎從河田次郎、之ヲ獄シ、出雲守朝經被聽院内昇殿云々、九月三日聽本座、三日、輩、於今者有宥御沙汰、所謂九月一日、前大納言朝方、聽本座、住所也、亦視父祖父將軍追討朝敵之比、十二箇年之間、所々合戰、不決勝負、送年之處、遂於件厨河柵、獲貞任等首、依曩時佳例、到當所可討泰衡獲其頸之由、〔公卿補任〕十四前權大納言正二位藤朝方、○本書、本條ノ事ヲ一日ト爲ス、今、補任ニ據リテ掲書ス、朝方父子ノ、義經ノ事ニ坐シテ、解官セラレシコト、四月十三日ノ條ニ見エタリ、著前權大納言藤原朝方ニ本座ヲ、出雲守藤原朝經ニ院内昇殿ヲ聽ス、〔吾妻鏡〕九十一月三日己未、右武衞飛脚并先日自奧州被進之御使等參九月頼朝、平泉ヲ發シテ、厨河ニ向フ、次有武衞状、追討無爲事所被賀申也、又云、依御欝陶、蒙〓勘〔吾妻鏡〕九九月二日己未、出平泉令赴郡〓郡厨河邊給、是爲相毒泰衡隱一日

○中略、八月一日 ノ條二收メタリ、 ○中略、十八日 條二收ム 五十 戊午朔 小〓 五 未 申 庚 己 曩時ノ佳 例
文治五年九月三日 七六〇

首ヲ頼朝ニ致ス、頼朝、次郎ヲ誅ス、差夷狄島赴糟部郡上者、非可假他武略、忽忘譜第恩、梟主人首科、已招八虐之間、依難抽賞、爲令〓少輔藤原基成女、文治三年十月、繼於父遺跡、爲出羽陸奧押領使、管領六郡、參向云々、後輩、所賜身暇也者、則預朝光被行斬罪云々、其後被懸泰衡首、康平五年九月入道將軍家頼義獲貞任頸之時、爲横山野大夫經兼之奉、以門客貞兼請取件六日癸亥、河田次郎持主人泰衡之頸參陣岡、令景時奉之、以義盛重忠被加實陸奧押領使藤原朝臣泰衡、首、令郎從惟仲懸之鎭守府將軍兼陸奧守秀衡次男、母前民部盛、亦以景時被仰含河田云、汝之所爲一旦雖似有功、獲泰衡之條、自元在掌中檢上、召囚人赤田次郎被見之處、泰衡頸之條、申無異儀之由、仍被預此頸於義柵之處、河田忽變年來之舊好、令郎從等相圍泰衡梟首、爲獻此頸於二品揚鞭此間相恃數代郎從河田次郎到于肥内郡贄〔吾妻鏡〕九九月三日〓申、泰衡被圍數千兵、爲遁一旦命害隱如鼠、退似〓、追件例、仰經兼曾孫小權守時廣、々々以子

○糟部郡ハ、糠部郡ノ誤ナリ、一戸、三戸、及ビ八戸ノ、同郡 ト、同年八月二日ノ條ニ見ユ 以長八寸鐵釘 日ノ條二、ヌカノブト訓スルフ 年卅 二屬スルコト、建武元年四月十三日、及ビ同年六月十二 打付之云々 五、 頼義ノ制 ヲ追フ ヲ梟ス 泰衡ノ首 首實檢
文治五年九月三日 七六一

〔參考〕白河關、契惜山所々合戰破テ、泰衡、九月泰衡被誅肥内郡〔北條九代記〕上九月十日家人河田次郎誅之息時兼、自景時手令請取泰衡之首、召出郎從惟仲後胤七代廣綱令懸之○泰衡ノ系、又、三年十月二十九日ノ條ニモ見ヱタリ文治五年九月三日、泰衡奧羽觀迹聞老志〕十三日云甲斐無ク被誅畢、訖〔保暦間記〕〔小山結城系圖〕〓〓家系圖纂十七上所收例云〔熱借カ)秀衡

暦間記、亦然リ、葢シ傳聞ノ誤ナラン ○日付、吾妻鏡ト同ジカラズ、下ノ保 名勝類外集八 十二ノ一 釘同 ○諸家系圖纂十七上所收 ノ條ニ收メタリ、 彼時 十五 鎭守府將軍、從五位上、兼陸奥守、 比内 ○上略、七月十七日 文治四年十一月廿日、六十六歳死去、 一作 年二 年 忠衡泉三郎、爲義經同意故、兄泰衡被誅、 秀衡 西木戸太郎 泰衡陸奧守、圖首-秀方號下須房太郎、 比内郡 世系
文治五年九月三日 七六二

按、贄柵乃今二戸地、贄訓耳惠、二戸、方語相近、此地古之比内郡也、赴糠部郡、路比内郡贄柵爲其臣見弑、以今地理考之、贄柵即今二戸地、贄二戸、古有狼狽、經糟部郡之比内郡、入世臣河田次郎贄柵、次郎弑逆泰衡、其語亦同、謂拔出部内以置此郡也、比内即部内也、糠部猶言員部、義與蘓縫同、比爪又作樋爪、今作日詰、猶言部限也、凡界限古俗謂詰、史稱燒津、俗呼燒詰、是也、今二戸、三戸、九戸、及野邊地田名部、其義皆同以部爲名頗多、蓋方言也方語相近、姑録于此以俟後考〔奧州五十四郡考〕二戸、蓋古比内郡、據東鑑、藤泰衡累戰皆敗、將奔蝦夷、乃九戸、乃古糠部郡、世稱、天正中源政實以糠部地叛、據九戸城、是也、按、東邊閇村、即今閇伊南北地、閇部讀同、蘓縫、東鑑作ヱ拔、又作部貫、方語相同、縫拔貫

田部、切部等、皆濱海之地、義與邊同、不唯聲同 補遺曰、縁邊地以部名者、不獨東〓、紀伊南邊、有 柵爲隷比内、按排強解、何其無忌憚、亦是受源義 補遺曰、此説以二戸配古比内、無有別明徴、以贄 補遺曰、以秋田藩白川七郎藏 羽稱之 復之、以 曰、今所謂山本郡即古比内郡也其更名之年月、雖不知在何時、蓋猶不甚久、郷 古文書觀之、元弘時、九戸者、糠 和之誤者也、余嘗考奧中不得比内之證、乃思出羽國或可相徴、問之其國人、則 俗喚其地而稱比内〓・宇者多於山本、又〓長久保玄珠輿地圖、山本郡中、收ト 羽國猶有比内郡、秋田城之助親族忠次郎實泰据其地、以比内爲氏、壤鄰角鹿、 檜内、下檜内、豈非數百年之疑案、方足以決之者乎、又曰、永慶記、永祿天正間、出 南部氏出兵角鹿、以奪比内而有之、無幾復失、蓋當奥人取之、則以奥冠之、羽人 内之之者内不 糠部郡 部郡 九戸ハ糠 山本郡 比内郡ハ 資棚ハ二 戸 又
文治五年九月三日 七六三

伊藤善韶の書けるふみはあれと、いしぬみ、いまたならすして、むゝましろ奉り、ところ人は、太郎國衡の、まこはゝにて、うたれたりけるとおもふにや、吾れそひしてり、こは、花の樹好きたまふ塚のぬしとて、花咲く樹のみ殖て、手酬も人も、西木戸〓といひて、田の神とあかめまつる、うちひさす都にすめるその墳とて、みちのほとりの田の中の出向とい月ニ、比内トアリ、九月ニハ、肥内ニ作ル、或云、贄柵ハ、出羽肥内ノ大館條ニ、是時、肥内郡モ亂レ立テ、秋田ト一並ニナリケルトアレハ、此頃マテハ、一日、武田のもとを出たつ、ふ處のちいさを杜に、猪心山櫻の生ひましり、小松乃ぬたもとに、鷄居あら小田の中路はる〳〵と行ば、二井田のやかたも、やゝ近く見やられた也ト、按スルニ、其地、山北郡横手ノ近ニアリ、南部軍記、天正中、津輕反亂ノ微南通企陸奧ノ域ナリシトミユ、〔増見遊覽記〕〔陸奧郡郷考〕上河内、觀迹聞老志、當作比内、比又作肥、東鑑、文治五年八り、貢馬以下者、無懈怠可致沙汰之状所仰如件、元弘三年十二月十一日部郡中一郷名耳、後廢糠部名郡、以九戸、而統其地乎、文書曰、下糠部郡、可早令結城參河前司親朝、領知當郡内九戸右馬頭茂時跡事、右件人令領知彼戸、於

三十二上比内 〓のしがらみ ○文化 十三年 國北秋 ○羽後 ○中略、泰衡、河田次郎一 ○中 〓セラレシコト二係ル 郡 略 田 部郡中一郷名耳、後廢糠部名郡、以九戸、而統其地乎、文書曰、下糠部郡、可早令 結城參河前司親朝、領知當郡内九戸右馬頭茂時跡事、右件人令領知彼戸、於 弑 所仰如件、元弘三年十二月十一日、 館 贄柵ハ大 泰衡ノ墳
文治五年九月三日 七六四

けん、贄殿やありたんりて、むかしは、いくさの箭庭たりし陣の越も見めくり、寺埼村にいたり、五たの、白洲穴といふ草の、いや高う茂りたるところにたちて、巖松山、温泉寺二日なから、こゝには、九月三日に、かんわさをし、やよひの三日にも、みわたすへまつるなと、田草採る女ともの、つはらに話りぬ、二井田は、贄田のゆへを田つらに見わたして、やゝ〓さ忘るゝはろり時うつれは、八角坂にかゝて、篠原の中に身をかくろひて、二日三日ありつなほとに、泰衡うたれしとけなる石の大なるを立たり、伊達次郎泰衡のうたれたりし日は、なか月の聞より、のんとにつききつきたてて、身まろれりとなん語つたふ、そのしるしとて、長谷部藤右衞門といふか家の苑に、五輪石のくたたちりまろひうせて、三殘りたるを〓ねて、堂を作りてをさめ、奧津城とそせりける、伊達逝輪堆に來ツたりぬ、こゝに伊達治郎泰衡の嬬、あかつまの行衞をしたひ來の田の神とひとしう、やよひの三日、なか月の三日には、御酒爺をさゝたてにや、贄の柵の址や、此あたりをいふらん、はた八幡の神籬をこそ古館といへ、れさは、そのところをや〓ひつらんかし、遠き昔は、こゝに性をやつなき二井田のやかたも、やはら過て、高邑といふこな

○中 略 泰衡ノ妻 ノ墳 贄棚ハ二 井田
文治五年九月四日 七六五

云々、于時元中九年壬申三月廿六日、大檀那左馬權頭源朝臣守行云々トアレハ、二戸ハ、糠部ノ分郡タルコト、明カナリ、且、肥内、東鑑ノ外、所見ナシ、故ニ祀るといふ、按ニ、糠部、後海上郡桂清水寺天台寺鐘銘云、大日本國奧州糠部郡桂泉八葉山天台寺鐘銘序鹿角ヲ加ヘテ、追稱セルナラン、肥内郡即二戸ナリト云フ説アレトモ、二戸今、之ヲ郡數ニ列セス給、而北陸道追討使能員、實政ヲ分チ、又二戸、三戸、九戸三郡トナリ、共ニ四郡ナリ、其五郡ト云フ者ハ、稱ナリ、文治五年、源頼朝、之ヲ收テ、南部光行ヲ封ス也、面々打立白旗、各頼朝、志波郡ニ至ル、樋爪俊衡、館ヲ焚キテ逃ル、是日、北陸道ノ軍、等靡出羽國狼〓參加之間、軍士廿八万四千騎村等畢、今日二品令陣于陣岡蜂社逐電、赴奧方云々、仍爲追討、遣三浦介義澄并義連、義失當郡内比爪館〔吾妻鏡〕九九月四日辛酉、著御于志波郡、而泰衡親〓俊衡法師驚此事、燒四日〔日本國郡沿革考〕三陸奧國、糠部ハ、古蝦夷ノ地ニシテ、岩手以北ノ總來リ會ス、

○竝二志波 郎從等 但加諸人 郡宮手村 ○中 町新田 ○二日 作ル 略、 階 又、 上二 酉 辛 上 作 總稱 糠部ハ岩 手以北ノ 比内ハ二 戸ニ非ズ 峯社ニ陣 頼朝陣岡 ス
文治五年九月六日七日 七六六

六日、不可發如此之詞、矧亦汝與吾對揚之處、何有勝劣哉、運盡而爲囚人、勇士之常也、以鎌倉殿家人見奇怪之條、甚無謂、所問事更不能返答云々、景時頗〓面、參倚置黄間、秋尾華混色、晩頭月添勢云々并甲毛等之後、可尋問實否於囚人之旨被仰景時者生〓汝哉云々、由利忿怒云、汝者兵衞佐殿家人歟、今口状過分之至、無物取喩、故御館者、爲秀郷將軍嫡流之正統、已上三代汲鎭守府將軍之號、汝主人猶搦捕云々參上陣岡、而天野右馬允則景生〓之由相論之、二品仰行政、先被注置兩人馬云、汝者泰衡郎從中強者也、眞僞強不可構矯〓歟、任實正可言上也、著何色甲八日乙丑、檢非違使等向市邊御前申云、此男惡口之外、無別言語之間、無所欲糺明者、仰云、依現無禮、囚人咎錢停廢宣旨令下知云々、七日、立向由利〔仲資王記〕九月六日癸亥、被止七條面市并錢直高法云々、今日達犯之輩被宇佐美實政、秦衡ノ將由利八郎ヲ擒ニス、七條面市、并ニ錢直高法ヲ停ム、〔吾妻鏡〕九九月七日甲子、宇佐美平次實政生〓泰衡郎從由利八郎、相具

著白直垂、折烏帽 子、紫革烏帽子懸、 七條 騎馬 癸 亥、 子 甲 爭フ 八郎ヲ〓 則景功ヲ 梶原景時 實政天野 ヲ罵ル 八郎景時 門ス
文治五年九月七日 七六七

壯士者分遣于所々要害、老軍者依不行歩進退、不意自殺、如予不肖之族者、又著黒糸威甲、駕鹿毛馬者、先取予引落、其後追來者、嗽々而不分其色目云々、重之、正禮而誘云、携弓馬者、爲怨敵被囚者、漢家本朝通規也、不可必稱恥辱之、就哉、分明可被申之者、由利云、客者畠山殿歟、殊存禮法、不似前男奇怪、尤可申之日不相支、廿箇日内、一族皆滅亡、不足言事也、由利申云、尋常郎從少々雖相從運遂不空、拉天下給、貴客今雖蒙生〓之號、始終不可貽沈淪之恨歟、奧六郡内、忠令歸參、具披露此趣、件甲馬者實政之也、已開御不審訖、次仰曰、以此男申状之歟、尤道理也、早重忠可召問之者、仍重忠手自取敷皮、持來于由利之前、令坐常郎從歟之故、爲河田次郎一人被誅訖、凡管領兩國、乍爲十七萬騎之貫首、百中故左典厩、永暦有横死、二品又爲囚人令向六波羅給、結句配流豆州、然而佳察心中勇敢者也、有可被尋事、可召進御前者、重忠又相具之參上、被上御幕覽貴客備武將譽之由、兼以留其名之間、勇士等爲立勳功、搦獲客之旨、互及相論爲生〓之間、不相伴最後者也、抑故左馬頭殿者、雖令管領海道十五箇國給、平之、仰曰已主人泰衡者、振威勢於兩國之間、加刑之條、難儀之由思食之處、無尋歟、仍云甲、云馬毛付畢、彼等浮沈可究于此事者也、爲著何色之甲者、被生〓給

ノ貫首 十七萬騎 更二糺問 八郎泰衡 頼朝八郎 ヲ延見ス 八郎實ヲ 以テ告ク 畠山重忠 ノ敗因ヲ 説ク ス
文治五年九月八日 七六八

由被仰付云々、治逆亂之時、不支一日給而零落、雖爲數萬騎之主、爲長田庄司、輙被誅給、古與於厚加志楯前合戰靡敵訖、同十日越厚加志山、於山口、秀衡法師嫡男西城造郡内高波々申所構城郭相待、廿日押寄候之處、不相待落件城訖、自此所平泉中間五六箇日道候、即追繼、泰衡郎從等於途中相禦、然而打取爲宗之今甲乙如何、泰衡所被管領之者、僅兩州勇士也、數十箇日之間、奉惱賢慮一篇、戸太郎國衡爲大將軍向逢合戰、即討取國衡訖、而泰衡自多賀國府以北玉爲攻奧州泰衡、去七月十九日打立鎌倉、同廿九日越白河關打入、八月八日輩等、寄平泉之處、泰衡廿一日落畢、頼朝廿二日申刻著平泉、泰衡一日前立八日、不可令處不覺給歟云々、二品無重仰被垂幕、由利者被召預重忠、可施芳情之帥中納言也、主計允行政書御消息、其状云、逃行、猶追繼、今月三日打取候訖、雖須進其首候、遼遠之上、非指貴人、且相傳〓頼朝、使ヲ京都ニ遣シテ、戰捷ヲ奏ス、十三日庚午、由利八郎預恩免、是依有勇敢之譽也、但不被聽兵具云々、〔吾妻鏡〕九九月八日乙丑、安達新三郎爲飛脚上洛、是依被付合戰次第於

五 乙 預ク 重忠ニ召 八郎ヲ釋 追討ノ日 程
文治五年九月九日 七六九

卿被申上云々、猶不審歟之由披露之、進上帥中納言殿磐井郡ニ遣シテ、清衡以下三代造立ノ佛閣ヲ注進セシム、頼朝、高水寺僧徒ノ訴ニ依リテ、宇佐美實政ノ部卒ヲ刑シ、又、比企朝宗ヲ家人也、仍不能進候、又於出羽國、八月十三日合戰、猶以討敵候訖、以此旨可十日丁卯、鶴岡末社熱田社祭也、流鏑馬、十騎、競馬、三番、相撲十番、也、令洩言上給、頼朝恐々謹言、〔吾妻鏡〕九九月九日丙寅、鶴岡八幡宮臨時祭也、流鏑馬已下如例、九月八日頼朝〔仲資王記〕十月五日辛卵、奧州住人泰衡、去八月下旬之比、被追討之由、頼朝九月九日、平座也、誅泰衡了云々、天下之慶也、〔玉葉〕環十十月十日丙申、入夜能保卿示送云、頼朝卿申遣云、去九月三日鶴岡八幡宮臨時祭、九月八日平座、九日玉葉〕〔玉葉〕〓十九月九日、平座也、

五十 寅 丙 六 六五 熱田社祭 傳ノ家人 泰衡ハ相
文治五年九月九日 七七〇

館ノ麓、字片山ニ移ル、「土人口碑〕稱徳天皇、一丈ノ觀音ヲ諸國ニ安置セラレ付其手訖、二品就寺中興隆事、有所望否之由被仰、僧侶申云、愁訴忽以蒙裁斷衡等建立數宇堂塔之由依被聞食、雖被征泰衡、至僧侶者不可有牢籠之儀、且加刑法、可令散彼欝陶之由、重被仰之間、令切件犯人之左右手、於板面以釘令當寺、放取金堂壁板十三枚畢、冥慮尤難測、早可糺明者、二品殊驚歎給、則可相是爲稱徳天皇勅願、諸國被安置一丈觀自在菩薩像之隨一也、彼寺住侶禪修房己下十六人、參訴于此旅店事、其故者、御野宿之間、御家人等僮僕、多以亂入尋之旨、召仰景時、々々尋糺之處、宇佐美平次僕從所爲也、仍召進之、於衆徒前シ其一ナリ、〔東鑑ニ據ル〕、當時、四拾餘坊アリ、大同二年、坂上田村麻呂一宇ノ堂、并鐘樓、太鼓堂、鰐口以下諸佛具ヲ寄進ス、康平年中、源頼義、堂塔護摩殿等可注進佛閣員數、就其可被計充佛性灯油田、被遣彼寺々之故也、此上稱無所望歸寺訖、又被遣比企藤内朝宗於岩井郡、是於彼郡、清衡、基衡、秀高水寺廢址、古時、今ノ栗木田ニアリ、後日詰〔吾妻鏡〕九九月九日丙寅今日二品猶逗留蜂社、而其近邊有寺、曰高水寺〔郡村志〕〔參考〕文治五年九月九日

陸中國紫波郡二 日町新田古城墟 犯人ノ手 依リテ佛 像ヲ安置 稱徳天皇 ノ勅願ニ 高水寺址 切ル
文治五年九月十日 七七一

所課絹綿等、同令進了、泉内諸寺ニ舊領ヲ寄附シ、地頭ノ押妨ヲ停ム、十日、寺領土民等怖畏逐電、早可令安堵之旨欲被仰下云々、則召件僧於御前、清衡、頼朝、中尊寺經藏別當心蓮ノ請ニ依リテ、經藏領ヲ安堵セシメ、尋デ又、平基衡、秀衡三代間所建立之寺塔事尋聞食之、分明報申之上、可注進巨細之言上于二品御旅店愁申云、當寺經藏以下佛閣塔婆、清衡雖草創之、忝爲鳥羽院交一切經、於事嚴重靈場也、然者始終無牢籠之樣可被定歟、次當國合戰之間ノ金堂ヲ建立シ、且十六坊ヲ修造ス、〔古來口碑慶長ノ頃、更ニ今ノ高水寺村ニ遷リ、寛永ノ頃、巖手郡三ツ割村ニ遷ル、明治御願所、年序惟尚、被寄附寺領、又所被募置御祈祷料也、經藏者被納金銀泥行十五日壬申、院御供花、遊女給物料、蘇芳綾二疋、裏二切、紅袴令進了、又新保庄天正十六年、兵〓ニ罹ル、四年、復職シテ、廢寺トナル、〔吾妻鏡〕九九月十日丁卯、今日奧州關山中尊寺經藏別當大法師心蓮參〔仲資王記〕九月十日丁卯、院御供花始也、院御供花、

○中 略、 卯 丁 ノ寺堂ヲ 三代建立 注進セシ
文治五年九月十日 七七二

還住本所之由被仰下云々、散位親能奉行之、領者、縱雖爲荒廢之地、不可致地頭等妨之旨被載之云々、被下御奉免状、逐電土民等衡之時、募置勅願圓滿御祈祷料所之上、向後亦不可有相違之由賜御下文、寺朝宗覽之、二品忽催御信心、仍寺領悉以被寄附、可令募御祈祷云々、則被下一清衡管領六郡之最初草創之、先自白河關至于外濱、廿餘箇日行程也、其路一紙壁書、可押于圓隆寺南大門云々、衆徒等拜見之、各全止住之志云々、其状曰上、仍先經藏領骨寺境四至十一日戊辰、平泉内寺々住侶源忠已講、心蓮大法師、快能等參上、仍寺領事、清十七日甲戌、清衡已下三代造立堂舍事、源忠已講、心蓮大法師等注獻之、親能平泉内寺領者、任先例所寄附也、堂塔縱雖爲荒廢之地、至佛性燈油之勤者、寺塔四十餘宇、禪坊三百餘宇也、地頭等不可致其妨者也者、町別、立笠〓都婆、其面圖繪金色阿彌陀像、計當國中心、於山頂上立一基塔、又寺塔已下注文曰、衆徒注申之一關山中尊寺事

井河、北峯山堂馬坂也 東鑑懸、西山王窟、南岩 注文 中尊寺 堂舍ヲ注 圓隆寺南 大門ノ壁 代造立ノ 進ス 源忠等三 寺塔已下 書 笠〓都婆
文治五年九月十日 七七三

次金色堂状中品、運功於佛師、所謂金百兩、鷲羽百尻、七間々中徑水豹皮六十餘枚、安在之、九條關白家染御自筆被下額、參教長卿書堂中色紙形也、逹絹千疋、希婦細布二千端、糠部駿馬五十疋、白布三千端、信夫毛地摺千端此本尊造立間、基衡乞支度於佛師雲慶、々々注出上中下之三品、基衡令領寺院中央有多寶寺、安置釋迦多寶像於左右、其中間開關路爲旅人往還之道結願之時、無一病而合掌唱佛號、如眠閉眼訖、大、興福等寺、至震旦天台山、毎寺供養千僧、臨入滅年、俄始修逆善、當于百箇日内外陣莊嚴、數宇樓閣、不遑注進、凡清衡在世三十年之間、自吾朝延暦、園城、東一毛越寺事基衡建立之、先金堂號圓隆寺、鏤金銀、繼紫檀赤木等、盡萬實、交衆色、本佛安藥堂塔四十餘宇、禪房五百餘宇也師丈六、同十二神將次釋迦堂安一百餘體金容、即釋迦像也、次兩界堂兩部諸尊、皆爲木像、皆金色鎭守即南方崇敬日吉社、北方勸請白山宮、此外宋本一切經藏、講堂、常行堂、二階惣門、鐘樓、經藏等也、次二階大堂

三尊、二天六地 陀像、脇士九體、同丈六也 雲慶作之、佛菩薩像、以 高五丈、本尊三丈、金色彌 上下四壁内殿、皆金色也、堂 玉入眼事、此時始例 内構三壇、悉螺鈿也、阿彌陀 藏、定朝造之、 號大長壽院、 經藏 宋本一切 ヲ捨テヽ 本尊ヲ造 基衡巨財 圓隆〓 毛越寺 金色堂
文治五年九月十日 七七四

一無量光院堂、同人建立也、障子色紙形、參議教長卿所染筆也、等也、此外副山海珍物也、三箇年終功之程、上下向夫課駄、山道海道之間、片丈六觀音像、其内奉納件本佛也、次千手堂木像廿八部衆、各鏤金銀也、鎭守子細於九條關白之間、殿下令伺天氣給、蒙勅許、遂奉安置之、次吉祥堂本佛如此次第、達鳥羽禪定法皇叡聞、令拜彼佛像御之處、更無比類、仍不可出洛時無絶、又稱別禄、生美絹積船三艘送之處、佛師抃躍之餘、〓論云、雖喜悦無極、猶練絹大切也云々、使者奔歸語此由、基衡悔驚、亦積練絹於三艘送遣訖、外之由被宣下、基衡聞心神失度、閉籠于持佛堂、七箇日夜斷水漿、祈請愁申秀衡建立之、其堂内四壁扉、圖繪觀經大意、加之秀衡自圖繪狩獵之體、佛者阿基衡妻者、奉摸洛陽補陀洛寺本尊觀音、生身之由有託語、爲嚴重靈像之間、更建立、建立也、四壁圖繪洛陽靈地名所、佛壇者銀也、高〓者磨金也、次小阿彌陀畫法華經廿八品大意、本佛者藥師丈六也、次觀自在王院彌陀丈六也、三重寶塔、院内莊嚴、悉以所模宇治平等院也、者、惣社金峯山、奉崇東西也、次嘉勝寺、四壁并三面扉、彩事文治五年九月十日

未終功之以前、基衡 號阿彌 入滅、仍秀衡造之畢 陀堂、 御堂 號新 任 宗 女、 觀自在王 院 無量光院 嘉祥寺
文治五年九月十日 七七五

一館事、秀衡、金色堂正方、並于無量光院之北構宿館、居所也、泰衡相繼之爲居所焉、講讀師請僧、或三十人、或百人、或千人、舞人三十六人、樂人三十六人也、西木戸有嫡子國衡家、同四男隆八月放生會、九月仁王會、中央惣社、東方日吉、白山兩社、南方祗園社、王子諸社、西方北野天神、金峯山、北長日延命講、彌陀講、月次問答講、正、五、九月最勝十講等也、衡宅相並之、三男忠衡家者在于泉屋之東、無量光院東門構一郭方今熊野、稻荷等社也、悉以摸本社之儀四月舍利會、六月新熊野會、祇園會、一高屋事二月常樂會、三月千部會、一切經會、一兩寺一年中問答講事秀衡常一鎭守事一年中恆例法會事

羅樂 號平 泉館 號加 加羅樂 問答講 平泉館 法會 高屋 鎭守
文治五年九月十日 七七六

地藏、定綱作體、彫螺鈿細紋、堂内盡金色、中構三壇、各上置佛像、觀自在王院南大門南北路、於東西及數十町、造並宿、倉町亦建數十宇高屋、同衡、至鳥羽帝天仁年中稍落成焉、以精舍在衣關而號關山、輪奐富麗、頗極其美壇上年乙酉、奧羽押領使左少辨富任卿、奉勅至東奧、傳中尊、毛越經營詔于御館清阿伽堂佛、往時在中尊寺西阿伽堂佛也、長丈六、雲慶所作也、按、金色堂、如今土人所謂光堂者是也、在經堂東南、堂柱各圖胎藏界大日十二中尊寺、在中尊寺村、號關山中尊寺、堀河鳥羽兩朝勅願所也、堀河帝長治二今盡荒廢、纔存寺院、金色堂上下四壁内殿、皆金色、堂内構三壇、悉螺鈿也、安阿彌陀三尊二天六佛像、中立者彌陀、是乃定朝所作、觀音、勢至相並于其前、多門、持國兩主、六地藏〔奧羽觀迹聞老志〕之阿伽堂、藥師堂亦荒廢、今移其像中尊寺中、院西南北、有數十宇車宿、〔參考〕名蹟類卅五磐井郡善逝闇址、在往昔中尊寺坂上、曰

是乃天仁二年己丑所 ○中略、三年十月二十 建、藏三代者是也、 九日ノ條二收メタリ 十ノ二 名蹟類卅五磐井郡 平泉ノ古 中尊〓 蹟 金色堂
文治五年九月十日 七七七

大刀秀衡寄附也、東史經藏一庫、藏宋本一切經、乃此本也、如見生人子立其後、左善哉童子捧一畫、從佛陀婆里鎭守社、崇敬日吉社于南、勸請白山宮于北堂中所藏佛像多、文殊一〓詳文字義理、三代共藏一切經一部、紺紙金銀泥清衡、紺紙金泥基衡、宋本黄紙大日堂、在光堂南、堂中所藏多佛像、是乃往昔所置于新御堂之大日、俗呼曰駕獅子、其右于〓王把轡進、大上老人手拂七寸、長一尺五分、高三寸五分、黒漆螺鈿、利弗阿眼曇論上帙之八字于蓋上、不擁後、共所作雲慶也、今暗與東央記合、其佗今所藏有藥師二〓、共丈六、有大日長一尺六寸、出秀衡棺中、三曰義經自殺刀生膚大日、木佛肌膚温々如生人、雲慶作也往昔遇兵〓、其焦痕往々有矣、釋迦一〓、共雲慶所造、外有珍藏者、一曰秀衡撃刀、長一尺六寸、廣一寸一分、二曰用經藏堂、在光堂西北、今曰之經堂、構八架、置三代所寄附一切經也、藏經函、廣白山社、湛慶作、文殊、普賢、雲慶作、千手觀音、俗工也、辨慶像之事見于前條取錫杖于後、倶雲慶作、最精妙

誤衞府 其肌膚、凄然 大日、向來試 冷也、豈然哉、妄 太刀者 共東史文、日 吉社今廢 誕之甚者也、 一作 堂以北、 今在光 波里 長二尺 五寸 五分、 長九寸 宋本一切 經藏堂 大日堂 經
文治五年九月十日 七七八

銀者是也々、金堂、五階塔、南大門講堂、藏胎藏界大日、今已廢、大日像同作、外彌陀藥師大日若干〓在架上、千手觀音二十八部衆同作、其妙十二口、在水田中、徑二尺、深一尺六寸、不詳何爲設此器焉、圓隆寺址、其址在嘉祥寺址北、今荒廢、九間四面石礎猶存、外爲池塘、緑水滌古五臺山文殊所寄附物也、三曰、龍牙、長三寸八分、廣三寸五分、色青黒、往時三山神像也、殆逼眞、基衡安齋堂者也、東史毛越寺下所記千手堂本像二十八部衆、各鏤金常行堂、在斑神祠下、其堂荒廢、舊地乃今柳坊舍是也、歴代珍藏、一曰、水火珠、徑二寸六分、二曰、九條袈裟、以藕絲織之、黄而揚黒色、往熊野神社、衣關東南、在池上村中阪上、往時神社在山下田中、石礎猶存、神竈土山毛越寺、是鳥羽帝勅願所、基衡建之、復酷極富麗、正親町帝天正九年癸酉、社中藏雲慶作彌陀熊野像八〓、爲野火燒亡、後盡荒廢、纔餘斑神叢祠三區址、共在其傍、〔奧羽觀迹聞老志〕郡毛越寺址、其址在毛越村中、號醫〓名蹟類卅六磐井郡毛越寺址、其址在毛越村中、號醫

斑一作 六面 摩多羅 事見 八面 十ノ三 于下、 名蹟類卅六磐井郡 名蹟類卅六磐井郡毛越寺址、其址在毛越村中、號醫 毛越寺址 圓隆寺址
文治五年九月十日 七七九

二階總門、鐘樓、皷樓、經藏、元龜四年燒亡吉祥寺、去柳坊舍可百歩、往昔號金輪山吉祥寺、盡荒廢、其址僅存、千手堂、堂已廢、藏其像于中尊寺經堂、見于前篇、不分明、文和四年乃後光嚴帝元年壬辰也、無量光院址在高館東南、曰之新御堂、今盡荒廢、舊礎猶存、往時大日像今移第四亥月上旬、勸進法眼定舞、金剛幸秀、故法印幸秀等四十九字、消滅已甚、故七重塔址、在嘉祥舊址西、古礎猶存、錦戸館址、吉祥寺址小有古壘址、是乃國衡、高衡古館也、法華堂、藏千手像二十八部衆、慈覺作、今已亡、鎭守社、今已荒廢、雲慶所造新御堂彌陀、及毛房小阿彌陀堂、基衡妻所建、毛越村中坂上一茹堂、是往昔之址也、嘉祥寺址、是亦荒廢、其址在彌陀堂南、湛緑淨而爲池塘尺、其銘有奉安置平泉觀自在王院池中島、奉納六十六部妙典塔婆云々、文和所作燈臺二脚、堂前有鐵塔一基圍五尺六觀自在王院、基衡妻所建、今盡荒廢、舊地在圓隆寺址東北、其址盡爲池塘、堂中藏

○中 〓革 一作 略 觀自在王 嘉祥寺址 院址 無量光院
文治五年九月十日 七八〇

國衡隆衡宅地遺址、在南大門南、今爲畠、之中尊寺北國衡宅地、南隆衡宅地也、邑民號八花形館、有築出八處、別當大林坊眞珠院西谷坊大長壽院金色院小前澤坊法泉院北本坊藥樹王院〔封内風土記〕〔平泉雜記〕四中尊寺寺院舌祥坊圓教院櫻本坊圓乘院南谷坊常住院歡喜坊利生院永根坊瑠璃光院觀泉坊積善院中野坊願成就院池邊坊金剛院承仕法師行善別所坊大徳院東谷坊地藏院上西谷坊釋尊院觀智坊觀音院毛越寺寺院

一山之 首長 西磐井郡平泉邑 本號竹 二十下郡邑 下坊 院 院 中尊寺寺 毛越寺寺
文治五年九月十日 七八一

鳥屋崎坊金剛院連饒坊慈光院千光坊藥王院櫻岡坊寶積院梅本坊覺性院圓光坊光圓院千饒坊壽命院山饒坊普賢院圓藏坊壽徳院善正坊善王院池上坊明禪院覺城坊白王院フ、其志深切也ト云ツヘシ、余、則請之、舊跡志ノ本末ニ附シ、又、雜記ニ附シテ寳全坊福唱院蓮乘坊蓮乘院同志ノ人ニ與フ、其間數里數ハ、圓隆寺池ノ南大門ノ入口、東南ノ角ノ礎石千手院常本坊寂靜坊感神院古中尊寺十八區承仕一人、毛越寺十八區承仕二人、今ニ於テ殘レル所ナリ予、先ニ平泉舊跡志ヲ著ス、其方角里數ヲ不記、然ルニ、大槻清雄、悉ク舊蹟ノ方角町數ヲ尋記テ、以テ後世ノ遺忘ニ備〔平泉雜記〕承仕法師鏡全同圓明柳本坊大乘院隆藏寺柳本坊大乘院隆藏寺

泉舊蹟方角里數 五 ノ方位 平泉古蹟
文治五年九月十日 七八二

鈴掛森新熊野義經館日光社阿彌陀鐘樓、金峯山貴船社小阿彌陀堂基衡室墓金堂法華堂嘉祥寺辨天梵字池新御堂經藏池中島辨天堂ヨリ、四方四隅ニ計リ始ムト知ヘキナリ、獨鈷水鐘樓皷樓、金鷄山三重寶塔大阿彌陀堂七十七間、聖山堂聖山堂十八間五尺、常行堂分、八町、大阿彌陀堂、千手觀音堂、文珠樓丁三十間、千手觀音堂、二十八間、大黒天、

分、間數六十五間三尺 丑ノ八分 號觀自在王院、丑 五ノ九分、四 圓隆寺ト號ス、子ノ五 數四十八間 七十四間、 ノ七分、二丁五間、 數四十八間 北方鎭守、五ノ 五分、五丁廿間、 數五十二間、 卯ノ一分、 亥ノ八分、間 子ノ三分 丁二十五間、 子ノ七分、四 二十八間、 丁三十五間、 十八間五尺 分、五丁四十五間、 十八丁、 五ノ五分、 分、八町、 北方鎭守、子ノ九 五十二間、 二丁卅間、 十三間三尺 丁三十間、 子ノ四分、一 子ノ九分、一 五ノ八分、 丁十五間 寅ノ六分、二 五ノ九分、二 丑ノ二分、間 子ノ二分、 丁五十九間、 寅ノ一分、 田ノ二 丁廿五間 號無量光院、且 亥ノ三分、五 子ノ五分、間 七丁廿間、 子ノ八分、六 丁五十間 子ノ八分、 七十七間、 ノ九分、七丁、 二十八間、 丁十五間 亥ノ八分、 亥ノ二分、七 八十間、 數四十八間、文珠樓、 丑ノ六分、四 二十八間、大黒天、 七十七間、聖山堂
文治五年九月十日 七八三

伽羅御所藥師堂大日堂舞鶴池鐵塔日吉白山社鐘山伊豆權現和泉酒、吉祥堂時太皷櫻清水白山社不動堂春日社五重塔猫間淵祗園社正八幡社、隆衡屋鋪、北野天神社兒ケ澤、柳御所王子諸社慈覺堂、國衡屋敷普賢堂、諏訪社勅使屋敷新御堂鐘樓、文治五年九月十日

分、五丁廿八間、 巳ノ三分、 丁四十六間、 丁五十六間 東方鎭守、寅ノ四 丁五十間、 九丁卅間、 丁四十間 未ノ八分、廿 丁廿五間 一丁十七間、 未ノ八分、十 未ノ五分、九 未ノ二分 未ノ九分、八 末ノ九分、八 丁五十間 八丁卅間、 南方鎭守、巳ノ七 寅ノ九分 巳ノ六分、十一 丁廿六間 、巳ノ六分、 丁四十六間、 分、十一丁廿六間 丁廿六間 寅ノ一分、 午ノ七分 卯ノ五分、一 丁五十四間 五ノ九分 未ノ三分、十 巳ノ九分、二 未ノ三分、 丁五十二間、 七丁廿間 七丁八間、 十丁六間 寅ノ七分、一 丁廿五間 分、二丁 丁廿八間 未ノ九分、八 六丁十間、 寅ノ七 卯ノ六分、 丁四十三間、 巳ノ二分、 五十五間、 丁廿五間、 卯辰ノ間、一 寅ノ七分、七 丁四十八間、 午ノ五 分二丁 丁廿八間 四十一間 寅ノ三分、八 午ノ九分、六 午未ノ間、七
七八四

又、人居ト成テ、其界分明ナラス〓、尋得ヘカラサルモ多シ、比丘尼寺跡ハ、天正元年二月八日ニ燒亡スト云傳ヘリ、無量光院ハ、泰衡滅亡ノ時放火右清雄カ書スル所、舊跡ノ數、六十三ケ所、毛越寺ハ、嘉祿二年丙戌歳十一月スト一書ニ出タリ、愚按スルニ、東鑑ニ、平泉館炎上ノ後、頼朝卿、無量光院巡衡放火〓、奧ノ方ヘ逃行ト東鑑ニ出タリ、諸堂并ニ居館ノ跡、今ハ、田圃ト成、八日ニ堂塔燒亡スト、東鑑脱漏ニ出タリ、諸堂礎石、今ニ殘レリ、觀自在王院摩多羅神ハ、昔、堂燒亡以後、天神社内ニ安置シケルカ、享保年中、昔ノ常行堂稻荷社覽ノコトアリ、此院ノ頽廢ハ、其後ノ年歴ニ係ルベシ、其外ノ諸堂頽廢スル鐘ケ嶽ノ地ニ、堂建立シ、又、移セリ、今ノ堂ハ、昔ノ堂跡ヨリ三四間西ヘ寄レリト云者、礎石ノ殘レル有リ、又、不殘モ多シ、秀衡ノ居館ハ、文治五年八月廿一日、泰護摩堂葛西屋敷跡文治五年九月十日葛西屋敷跡、〓〓〓在、三十三間堂、鐘樓

達谷道ノ南、小 申ノ六分、 金澤西二在、 三丁二間、 金鷄山下 今熊野 十六丁、 丁四十二間、 丁四十間 申ノ四分、一 ニ並ブ 亥ノ六分、 申ノ四分、一 二アリ 南北ニ在 西方鎭守、申ノ 六分、五丁廿間、 金〓山ノ
文治五年九月十一日 七八五

〔參考〕觀自在王院ニ、堂ヲ建立シ、佛像ヲ安置ス、厨河柵者、依爲廿五里行程、未屬黄昏、著御件館云々、次郎行光獻盃酒坑飯、是於當郡者、行光依可拜領、別以被仰下之間及此儀云々あり、そこにやと思はる、波氣、八卦、音通へば、後世に、文字を改しならんか、こ十二日己巳、於岩井郡厨河、點此所坤角〓仗次之波氣、被定御館、今日工藤小難ヲ遁レテ殘レリ、其後、堂社ヲ營ムト雖モ、昔ノ半ニモ足ラズ、然ルニ、此地給者也、而高水寺鎭守者、奉勸請走湯權現、其傍又有小社、號大道祖、是清衡勸請也、此社後有大槻木、二品〓彼樹下、稱奉走湯權現、令射立上箭鏑二給、自是ノ堂社寺院其他相隔タラサルカ故ニ、方角是又不及記矣、中尊寺ハ、堂塔寺院、建武四年丁丑、悉ク燒亡ス、經堂金色堂ノ二宇ハ、火災ノハ、堂燒亡ノ後、佛像ヲ他所ヘ移シ置ケルカ、昔ノ堂跡〔舊蹟遺聞〕一波氣、波氣は、岩手郡厨河野の西の方に、八卦村といふ所〔吾妻鏡〕九九月十一日戊辰、今日令立陣岡給、至于今已七箇日逗留此所頼朝、厨河ニ至ル、十一日

大阿彌陀 堂ト云リ 辰 戊 ヲ與ヘン 頼朝陣岡 波氣ノ地 ノ考 ヲ發ス 工藤行光 厨河ノ旅 ニ岩手郡 ニツキテ トス 館
文治五年九月十三日 七八六 文治五年九月十三日

の八卦といふ所に、鑑に坤角と見えたるに、よくあたれり、しが、落たるならんの、點此所坤角〓仗次之波氣家、被定御館などありしニ物ヲ給ス、明日、二國ノ省帳田文ヲ索ム、ほし、猶よく考べし、考るに、厨河の坤乃角の波氣と言所に、〓仗次之といへるものゝ家、又はてと言てき、いのなることゝも聞えがたし、こき、波氣の下に、家の字ありならん、猶いかにぞや思はるれど、東鑑の樣を見るに、かうやうの文勢お十三日領地など有を、其所を假のみたちとせられし事とみえたり、波氣を點じ夫婦、所殘又交山林、空抛雲稼、仍被召聚之、可安堵本所之旨被仰含、加之於宿燒失云々、難知食其巨細、被尋古老之處、奧州住人豐前介實俊并十四日辛未、二品令求奧州、羽州兩國省帳田文已下文書給、而平泉館炎上之〓頼朝、陸奧、出羽二國ノ庶民ヲシテ、各其本土ニ還ラシメ、老人〔吾妻鏡〕九九月十三日庚午、此間依兩國騷動、及庶民寃屈、或失子孫、或別老之輩、面々賜綿衣一領、龍蹄一疋、弟橘藤五實昌申存故實由之間被召出、令問子細給、仍件兄弟暗注進兩國繪時文治五年九月十三日

○去月二 十一日 夷 午 圖ヲ注准 弟ヲシテ 二國ノ繪 介實俊兄 土人豐前 セシム
七八七

十五日十六日癸酉、知家參進御前、申俊衡入道轉經事、二品自往日令持此經給之間發一言、知家本自崇敬佛法之士也、仍隨喜甚深也云々、不被定罪名、可安堵本所之由令下知給、是併奉優十羅刹照鑒之旨被仰含云○コノ後、頼朝、季衡ヲ宇都宮社職ト爲スコト、十月十九日ノ條ニ、師衡也、被召預八田右衞門尉知家、知家相具之歸休所、而俊衡讀誦法華經之外、不河、俊衡具子息三人召出彼等覽其體、俊衡齡已及六旬、頭亦刷繁相、誠老羸之容貌、尤足于御憐愍失、殊蒙御感之仰、則可被召仕之由云々、等ヲ流スコト、十二月六日ノ條ニ見ユ季衡相具子息一人圖、辨定諸郡券契、郷里田畠山野河海、悉見此中也、注漏餘目三所之外、更無犯二品樋爪俊衡、及ビ弟季衡等來リ降ル、明日、頼朝、俊衡ヲ釋ス、尊卑分脈〕吾妻鏡〕九九月十五日壬申、樋爪太郎俊衡入道拜五郎季衡爲降人參厨參考〕〔吾妻鏡〕

衡、同河北冠者忠衡 太田冠者師衡、次郎兼 藤原氏 字新田冠 者經衡 藤成孫 壬 申、 經ヲ讀誦 俊衡法華 ス 文治五年九月十五日
七八八

九月十六日聽本座、件卿藏人辨宗隆任廷尉佐下、忽蒙本座宣旨如何〔公卿補任〕十四前權中納言從二位藤基家、七月廿日上西門院崩、參籠給、素服雖五十日過畢、除素服可從事之由、未被宣〔辨官補任〕左中辨從四位下藤親雅、九月十六日率分勾當十六日權右中辨從四位上平棟範、九月十六日敍從四位下十八日、名泰衡ノ弟高衡降ル、是ニ於テ、泰衡ノ殘黨悉ク平グ、頼朝、使ヲ遣九月十六日癸酉、此日有臨時除目、以宗頼朝臣奏任人之間事、右少辨正五位下藤宗隆、九月十六日兼左衞門權佐、三十〔玉葉〕文治五年九月十六日十八日臨時除目、清綱

直任 爪入道法名蓮阿、 左、 秀衡舍弟也、平泉火 五十 五十 火爪五郎 八 六 或本經清子、清衡弟云々、 季衡 癸 俊衡 母、 酉 亙十郎、母 五 臨時除目、 忠衡
文治五年九月十八日 七八九

シテ、之ヲ奏ス、尋デ院宣ヲ下シテ、其功ヲ褒シ給フ、状云、歟、何樣可令沙汰候哉、來月内可罷著鎌倉候、又重自鎌倉可令言上候也、以此旨可令洩達給候頼朝恐々謹言、之上、依令受持法華經、充給本住所て、所令安堵候也、其外輩皆召具て、鎌倉等、燒比爪館迯籠奧方候を、即追繼候て、厨河と申館まて罷著候之間、俊衡召進之、泰衡一方後見熊野別當、上總介義兼召進之、凡殘黨悉以今日獲之給へ可上道候、而其後可進京都候歟、又相計候て、關東住人なとに可預給候千世童子等頸給、叶彼佳例、今達宿望給、此等子細差飛脚被奉消息於京都、其追討泰衡事、先日以脚力令言上候訖、而其黨類比爪俊衡法師、同五郎季衡法師并季衡等爲降人出來候、注折紙謹進上之、其中俊衡法師者、年齒高候也、粗考先規、康平五年九月十七日、入道將軍家頼義、於此厨河柵、獲貞任宗任九月十八日進上帥中納言殿〔吾妻鏡〕九九月十八日乙亥、秀衡四男本吉冠者高衡爲降人、下河邊庄司九月十八日頼朝頼朝

降人ノ處 分
文治五年九月十八日 七九〇

降人本吉冠者高衡宣之上、降人事、勸賞事、被下仰詞記也、二品太抃悦給云々、今年許は、暫と御制止候を、催軍士、不可默止之間、無左右打入候て、如此令追討泰衡候訖、宣旨の候へは、不及左右候へ共、御氣色恐思給候、又公卿僉議も候けると承候、内々御氣色可仰給候、當時恐入候也、抑前民部少輔基比爪五郎季衡私言上成并息男三人所召取候也、彼基成雖非指武士、云平家時、云此時、偏輕朝威之者候、而其交名不載折紙候事、非指武士候之故也、謹言十一月三日己未、右武衞飛脚并先日自奧州被進之御使等參著、被下御感院折紙状云絹索事、御不審之處、委聞食訖、不〓時日追罰之條、古今無比類事歟、返々感大田冠者師衡次郎兼衡件輩不漏一人召調候事者、今月九月、十八日也、仍所令上達候也男新田冠者經衡比爪俊衡法師河北冠者忠衡文治五年九月十八日

俊衡法 秀衡法 師舍弟、 師四男 男三 人、 ヲ謝ス 者鎌倉二 著ス 降人ノ交 名ニ載セ 基成ハ交 專征ノ罪 京都ノ使 勅答 名 ズ
文治五年九月十八日 七九一

有勳功之輩、追可被注申之趣被載之云々被召仰之間、今日酉刻已得其首之由、飛脚參著云々、謹上源二位殿奧州降人事五日辛酉、自京都被仰下之趣、爲被申御返事、殊有其沙汰、有功之輩可注申、尤可被行其賞也、六日壬戌、武衞飛脚歸洛、被付遣帥中納言御報、勸賞事所被辭申也、御家人中十月廿四日太宰權帥只可計沙汰也、但於可爲公家御沙汰者、雖不進京都、可被下流罪官符歟、〔仲資王記〕十月十一日丁酉、奧州住人藤原泰衡追討御祈、本宮并諸社諸寺征罰早速、猶々感思食、隨計申可有勸賞、按察使有闕、被任如何、郎從之中思食之由、院御氣色也、仍執啓如件、十月十八日甲辰、頭中將戌經爲御使來、頼朝賞之間事也、申子可隨重申状、十月廿四日勸賞事〔玉葉〕

五十 七 勳功ノ賞 安察使ノ 降人ノ處 内命 辭ス 頼朝賞ヲ 法皇兼實 ニ頼朝ノ 賞ヲ問ヒ 分 給フ
文治五年九月二十日 七九二

不經幾程、忽得魁首、兵謀之至、古今無類者歟、來、依招也、條々事令院奏畢、細了、入夜又來、先可被問云々、可仰帥卿之由召仰了、不被問人々云々、定長卿○コノ後、頼朝、廣元ヲ遣シテ、院宣ニ奉答セシムルコト、十一月七日ノ條ニ、熊野別當ヲ釋スコト、十月二日ノ條ニ、高衡以下ヲ諸國ニ配流ス紙、實天之令然也、非言語之所及二十日廿日丙午、陰晴不定、能保卿示送云、奧州事、併召取了、不漏一人云々、送注文一廿一日丁未、此夜併打取了、仍還著鎌倉之由奏聞、定長爲院御使來、示奧州之間事、ルコト、十二月六日ノ條ニ見ユ、十月六日壬辰、小袖八領〔皇代暦〔仲資王記)九月廿日丁丑、天王寺御幸、三七日御逆修事云々、令調進天王寺御逆修了、法皇殊有御感、即引〔百練抄〕十十一月十二日戊處討泰衡之由言上、去八月二位卿申請宣旨法皇、四天王寺ニ幸シテ、三七日逆修ヲ行ヒ給フ、至十一月之比、奧州悉打落、彼所大將軍泰衡、俊衡等

入平曩 二云々 後鳥羽天皇 略 ○中 三 丑 丁
文治五年九月二十日 七九三

不可勝計、次紀權守、波賀次郎大夫等勳功事、頼朝、陸奧、出羽二國ノ吉書始ヲ行ヒ、諸將士ノ勳功ヲ論ズ、十五日辛丑、法皇自天王寺還幸之次、木加山庄葛岡郡、是狹少之地也、重忠語傍人云、今度重忠雖奉先陣、大木戸之合戰先登、今見之、果而皆預數箇所廣博之恩、恐可謂重忠芳志歟云々、此外面々賞仕之、次於余師等不可成違亂之旨、被仰含于浴恩之輩云々、畠山次郎重忠賜行賞訖、其御下文今日被下之、或先日被定置之、或今所被書下也、而千葉介最爲他人被奪畢、于時雖知子細、重忠敢不確執、是爲令周其賞於傍輩也、給八口僧云々、内外近習人々被示送也十七日癸卯、今日午刻法皇御入洛、宗頼朝臣來申條々事、經院奏事等也、亭、有種々進物等、人以不爲可、可彈指々々、今夜御宿、明日可還御六條殿云々、拜領之、凡毎施恩、以常胤可爲功之由、蒙兼日之約者、先國中佛神事、任先規勤被迎申云々、有御〔吾妻鏡〕九九月廿日丁丑、奧州、羽州等事、吉書始之後、糺勇士等勳功、各被十月十六日壬寅、今日法皇自天王寺還御、便御覽通親卿久我儲事等云々、〔玉葉〕殊蒙御感之仰、但不

親卿山庄也 ○去月 ○去月十日 條參 五十 ノ條參看 源中納言通 十日ノ 看 七 爲スベシ ヲ首功ト 重忠ノ雅 功ヲ賞シ 千葉常胤 テ旗ヲ授 量 還御 ク
文治五年九月二十日 七九四

〔參考〕サテミチノ國モ、皆郎從ドモニワケ取セクテ有ケリ郎等保志黒次郎、永代六次、池次郎等、同賜旗弓袋、依勳功之賞下賜之由、所被近き代の事そかし、頼朝の時まても、文治の比にや及賜所領、被下旗二流、被仰可備子孫眉目之由云々、小山下野大椽政光入道郡とて、きはめたる少き所を望み給りけるとそ、是は人にひろく賞をもお功、すくれたりけれは、五十四郡の中、いつくをも望むへかりけるに、長岡の奧の泰衡を追討しに、身つから向ふ事ありしに、平の重忠か、先陣にく、その文治五年九月廿日云々加銘也、盛時書之、こなはしめんらためにや、かしこかりけるをのこにこそ、〔奧州五十四郡考〕葛岡、今併玉造郡爲邑、源義和曰、按東鑑、源二品東伐之テ、此由上ヘ申テ、ウルハシク國司ナサレテ、年比ニモニズ、國司ノタメモ、ヨ〔神皇正統記〕日、自玉造經葛岡郡、而到磐井郡、葛岡乃在玉造磐井之間、而後併玉造郡、今有〔愚管抄〕五

○下略、去月十日 條二收メタリ、 ノ條二收メタリ。 後醍醐 ○上略、七月十七日 天皇 〇 重忠ヲ評 北畠親房 ツキテノ 葛岡郡二 考 ス
文治五年九月二十日 七九五

小林新熊野トアルヲ以テ據トセハ、思過半矣、畠山次郎重忠ニ賜ハリシ地ナリ、事ハ、東鑑ニ詳ナリ、東鑑ニ、葛岡郡トアリ、葛田、長岡、葛岳、皆葛岡ヲ傳寫シ誤レル者カ、重忠カ所領タルヲ以テ證トシ、セシコトアリ、同十九卷ニ、長岡郡新熊野社ノコトヲ載ス、二郡、何レモ重忠今ハ、村ナリ、郡郷縣庄等、昔、紛レ書スルコト多シ、東鑑ニ、平泉郡内ト書ル所リテ、葛岡郡ハ、不見、或説ニ、節用集ニ、葛田郡トアルハ、葛岡ノ誤レルナリ、後世、村名トナレリト云、古城アリ、葛岡城ト云、郷説ニ、重忠ノ城也ト云カ領知ト云、東鑑〓漏ニ、葛岡郡小林新熊野ノコトヲ記ス、蓋シ東鑑ニ所謂アリ、平泉ハ、郷名ニシテ、郡ニハアラス、又、延喜式、拾芥抄、節用集ニ、長岡郡有邑存其名者東鑑卷之十六ニ、葛田郡新熊野社僧、坊領ノ地ヲ論〔平泉雜記〕二葛岡、葛岡ハ、玉造郡ニアリ、頼朝公奧入ノ時、勸賞トシテ

監物居之、又、葛岡兵衞ト 天正ノ モ云、葛西兵衞トモ云リ 頃、葛岡 原側近、而似非阻遠、奥中郡界、是邊尤爲狹隘、豈又更容有二郡乎、 祠、畠山重忠賜以有之、其於新熊野祠、當有證焉、而未得也、畠山重 是其使白石氏源義和輩枉費分解者、筆耕之陋、而商權之不至也、 思所賜、則神皇正統記曰、討藤原泰衡、重忠有殊功、源頼朝賞以奥中郡曰、汝ウ 郡且自取狹少、況復有不辭而取二郡之理乎、故知東鑑所謂葛岡、則即神皇正 〓遺曰、葛岡之爲郡、不有他書及之、東鑑獨存之曰、此郡有新熊野 所擇則欲以授之、重忠素廉介不貪、以其特狹少、取長岡郡、人傳稱以爲賢、夫一 統記所載之長岡而本非有二郡也、又依東鑑語而考之、長岡葛岡共在玉造栗 葛岡郡 長岡郡ハ 葛岡城
文治五年九月二十日 七九六

しを初とすべし、此郡は、秀衡三代の頃、置し郡ならんと、ある人のいひしこ宮澤村、小林村の邊まて、其部内にてありつらん、いつれも、其地、山と云程にる宮澤村に祭る所の熊野宮ならん、こゝも、昔は小林村なりしか、此宮によ治五年、畠山重忠賜葛岡郡、是狹少之地也と見へたるによく合るなり、又、正其舊地き、今の小林村の邊まて、葛岡郡ならん、新熊野は、今に小林村の北な鏡に、文治五年八月廿日條下に、令赴玉造郡漏に、安貞元年三月、葛丘郡小林新熊野と見えたるは、文字を替て書るなり、眞山村、下眞山村、磯田村の邊より南へ、栗原郡の清瀧村、北宮澤村、雨生澤村、もあらす、原野と云程にもあらす、岡ともの間々に、小澤のある所なれは、文とくならん、其舊地、今、玉造に併されし葛岡村といふあたりより、同郡の上治二年五月、陸奧國葛田郡新熊野社僧、論坊領境、兩方帶文書、望惣地頭畠山其後畠山次郎重忠知行當郡之時、殊以崇敬之云々、是は、葛岡を誤るなり、〓つて、宮澤とは分れつらん、猶いまも、神祭菜にも、古へ忍はしきことともあ次郎重忠成敗云々、承元五年四月、陸奧國長岡郡小林新熊野社壇堂舍等、出于葛岡郡、赴平泉給と見え陸奧軍團考〕置沿革諸郡考葛岡郡、こは、古き書に、其名見えず、吾妻文治五年九月二十日

略 中 附録 録 略、
文治五年九月二十日 七九七

成テ、代々千葉ニ居館、其後、總州佐倉ニ移居ス、り、土地の名にも、故ありける所もあるなり、千葉助常胤嫡子千葉太郎胤正ハ、先祖ヨリノ亙理郡ヲ賜リ舊領下總國千葉ニ住居、文治五年、奧州泰衡退治ノ軍功トシテ、陸奧國伊澤○千葉氏以下、コノ役ノ勳功ニ依リテ、所領ヲ授ケラレシコト、諸書ニ常胤三男武石三郎胤盛ハ、千葉領内武石村ヲ知行、文治五年ノ忠賞ニ、奧州常胤五男國分五郎胤通ハ、下總國葛飾郡國分ニ住ス散見セリ、マヽ確據ヲ闕ク者アリト雖ドモ、姑ク左ニ併載ス郡ヲ常胤拜領、都合四十萬石ヲ領ストイヘトモ、時移リ世變シ、子孫小知ト崎郡ヲ賜り、同郡松岡ニ住ス、承久二年五月二十八日、八十四歳ニテ卒、其子大胤通、文治ノ抽賞何レノ時カ、亙理ニ移住シ、今ノ大雄寺ト常胤四男大須賀四郎胤信ハ、下總國大須賀ニ居住、文治ノ軍賞ニ、陸奧國岩云禪院、古城ノ蹟ナリ、須賀左衞門朝胤ヨリ代々相續、〔奧相祕鑑〕

○東奥中村記二、亙 二相馬一族 理郡ノ内トアリ、 他家有之事 郎胤信ニハ、岩城郡大須賀ヲ給也、依リテ、是ヨリ大須賀四郎ト ○東奥中村記二、楢葉莊内トアリ、相馬給人又根元記二、多部四 名乘リ給 フトアリ 略 ○中 信岩崎郡 ヲ授ケラ 胤正 大須賀胤 澤郡ヲ授 ゲラル 武石胤盛 授ケラル 亙理郡ヲ 陸奥國膽 千葉常胤 國分胤通 宮城郡國
文治五年九月二十日 七九八

ニ、奧州宮城郡國分郷ニ賜リ、移住、はり、朝光は、白川等を賜はりしなり、結城に有て、遙に白川を領せるなるへし、朝廣に白川を賜とあれ共、朝光のとき、葛西は、別に奧州に於て、賞地を賜いふは、誤傳にて、仙道表鑑の説の如くなるへし、又、白河古傳記といふ土白川の關に殘し置れしが、後、建永元年に、清重を鎌倉へ召、結城上野入道人の記傳には、泰衡退治の功により、葛西六郎清重を奧州の奉行として按、土人の説に、朝光より六代の先祖太田別當行隆より、白川を領せるとり賜はるとあり、是よりして、結城氏、白河を領せり、然れとも其身は、下總の常胤六男東六郎大夫胤頼ハ、下總國東村ヲ知領シ、文治ノ忠賞ニ、陸奧國黒郎朝光は、伊達泰衡等追討の功に因て、白川、岩瀬、名取の三郡を源頼朝卿よ川郡ヲタマハリ、胤頼ハ、頼朝卿別テノ近臣ナリ、其子東中務大輔重胤子孫ノ内、下野國結城在住、東鑑に、文治六年、泰衡が郎從大河原次郎兼任謀叛せしとき、近國御家人結に、結城七〔白河古事考結城歴世事實上朝光、仙道表鑑文治五年九月二十日

二本松木代定 ○千葉大系圖二モ、常胤陸奥五 右衞門著述 郡ヲ授ケラルヽコト見エタリ 結城歴世事實上朝光、仙道表鑑 三 名取三郡 川郡ヲ授 ケラル 結城朝光 ヲ授ケラ 分郷ヲ授 東胤頼黒 白河岩瀬 ケラル
七九九

是歳冬城七郎朝光以下、奧州に所領ある輩に於て、一族をめし具せずとも、面々急藏人、從五位下、或云、院判官代、遠江守、或云、東宮帶刀、常陸介、入道念西、初住常治承四年、石橋山の戰ひに、頼朝將軍に屬して、軍功ありしかは、甲斐國南部名公、魚名公十二世孫從五位下光隆公、光隆公第二子朝宗公、州眞壁郡伊佐莊中村、故稱伊佐、或稱中村、頼朝公賜幕紋引兩、傳言、避頼朝公き下向すへきよし仰遣さるとなり、住せしより稱號とす、功、頼朝公以伊達郡賜朝宗公公初就封、築城於高子岡而居焉、始稱伊達光行是爲伊達始祖、母六條判官源爲義女、高松院非按、此本文にても、朝光、文治五年より白川を賜はりしならん、加々美信濃守遠光か三男、母は、和田左衞門尉義盛か女紋爲竪引兩、文治五年己酉八月、朝宗公子四人、從頼朝公撃奧州泰衡、大戰有〔寛政重修諸家譜〕朝宗公、東鑑作時長、大織冠鎌足公三世孫左大臣魚清〓源氏義光流南部、光行、甲斐國巨摩郡南部郷に伊達族譜

信濃三郎、 南部三郎 本領伊豆莊、外二伊達郡ヲ賜フト爲フ ○伊達略記ハ、宗村ニ作リ、信夫莊司ヽ )伊達便覽志 父兄弟朝宗ノ養子ト爲ス 光隆ノ弟重宗ノ子ニシテ、從 ハ、時長ヲ以テ 二百十 本宗 清和源氏義光流 第一世 清〓源氏義光流南部、光行、甲斐國巨摩郡南部郷に 授ケラル 伊達郡ヲ 南部光行 伊達時長 文治五年九月二十日
文治五年九月二十日 八〇〇

部の私大と稱す、〓にして三戸に城を築て居住す、いたせし功に依て、安達郡を賜り、大熊川の東を領し、四本松に住しにるか、郷をあたへらる、文治五年六月九日、鶴岡八幡への社參に、先陣の隨兵たり、後、頼朝公、泰衡征伐御下向の時、俵藤太秀郷の後胤信夫次郎秀行といふも七月、伊達の泰衡を征伐として、陸奧國に發向乃とき、これに從ひ、阿津賀志來りて、屋形之内に植置、住吉四社を勸請せり、依て四本松といゝあへり、其の、泰衡の一族なれ共、泰衡、其諫を用ひさる故、頼朝公に歸降し、諸軍の先導伴次郎助兼供奉して、安達郡に居住す、本國攝州より松の小苗木四本を持山、國見澤にをいて戰功あり、泰衡亡ひて乃ち、陸奧國を分て、軍功の士三十へに私に大盡となし、越年の儀式を整ふ、乃ち、代々吉例とす、邦俗、これを南二十九日、糠部郡三戸に入部するのところ、この月小盡にして、新春を迎ふるの儀をなすことを得す、ゆ六人に宛行はる、光行も、その列にありて、九戸、閉伊、鹿角、津輕、糠部嫡男四五歳の時、不慮に狂氣して相果、其外にも、奇怪の事ともありし故、古の五郡を領す、十二月〔四本松傳記抄出〕四本松住吉明神き、義家公、奧州國府へ御下向の時、〓仗

○平泉雜記ニ、建 を割て、三 久二年ニ作ル 戸郡、北 郡を置 後、糠部郡 安達郡ヲ 郡ヲ授ケ 信夫秀行 糠部等五 ラル 授ケラル
文治五年九月二十日 八〇一

功ニヨリ、奧州三ノ迫ヲ給リ、亦、爲喜多郡替久米郡ヲ賜ル、す、次男伊藤六郎左衞門助長、安積郡に入部し、片平の城に住す、依て、安積六治五年の秋、右大將頼朝公、泰衡御退治の時、御進發の節供奉仕、比類なき働年九月、頼朝令弟範頼討平氏、廣綱從有功、食陸奧阿曾沼郡、因以氏焉、文治五き仕、安積郡一圓、安達の内玉井、茨瀬、簑輪、名倉宛行はれ、其身は、伊豆國に住有綱、有綱有二子、長基綱、次廣綱、稱四郎、後改民部丞、屬源頼朝、居武藏、元暦元館には、住吉の宮を建立し、其身き、代亥川の向へ館を移し住居して、四本松四郎秀行と名乘りぬ、ノ賞トシテ、出羽國秋田郡内揚田、豐卷、小鹿島、伊森、桃河、吉田、瀧河、砥分、大島年九月、頼朝討藤原泰衡、廣綱從有功、加賜閉伊郡、文治五年、奧入合戰ノ時、阿津賀志山ノ先陣懸タリシ軍ヲ賜ル〔奧州襍記〕泰衡誅伐之時、頼朝ヨリ、公業勳功〔豫章記〕通信〔橘姓澁江氏由來書〕建久元年片平村城主伊藤大和守と申は、工藤左衞門祐經、文阿曾沼氏、出於鎭守府將軍藤原秀郷九世之孫足利〔阿曾沼家乘〕○陸中阿曾沼氏、出於鎭守府將軍藤原秀郷九世之孫足利

ハ、湯河澤湊アリ、 ○文治五 ○小鹿島系圖二 安積之事 ○中 年ノ誤 略、 乾 阿曾沼廣 工藤祐經 三迫ヲ授 橘公業 ケラル 出羽國ノ 河野通信 ヲ授ケラ ケラル 伊郡ヲ授 安積郡等 地ヲ授ケ 綱 陸奥國閉 ラル
文治五年九月二十日 八〇二

郎祐長と改め、其後、薩摩國の奉行に下向す、其時は、薩摩の前司と改名す、旗、靡雲龍歸鎌倉、賞能直之莫大之功、封奧州内二郡、年頼朝討藤原泰衡、經俊從之有功、頼朝賞之、與奧越之地數郡首藤經俊、刑部丞俊通次子、稱瀧口三郎、任刑部大輔、敍從五位下其地、以封功臣、以河内五郡二保賜泉田、澁谷、上形、狩野之四家、是是留守族守之、山鹿之庄、是奧州勳功之賞云々、山鹿者平家沒官領也、家政賜之、氏稱山鹿、亦子孫稱麻生、至末代〓々矣、〔陸奧郡郷考〕下河内五郡、舊記云、文治五年、頼朝卿、平泉誅伐之後、分割〔山内家譜〕首藤經俊傳〔歴代鎭西要略〕既而頼朝義稱河内四頭賜封於筑前内蘆屋〔歴代鎭西要略〕宇都宮左兵衞尉家政文治五於〔尊卑分脈

玉造、加美、志 三本木、玉造、迫川等ノ内ナル故、河内ノ稱アルカ、玉造、加 ○上略、能直ノ、豐後國ニ下著セシ 美等ノ總名ナレバ、節用集ニ載タル河内郡二ハアラズ、 圖二、經俊ノ子 朝綱 田、遠田、栗原 コト、及ビ泰衡追討ノ事ヲ敍セリ、 郡、越後國魚沼郡ヲ給ハリ、會津郡伊北山入里中丸城ニ居スルコト見ユ ○山内首藤系 通基、其子季基ト共ニ、泰衡追討ノ軍ニ屬シテ功アリ、陸奥國會津郡、大沼 清和 二男 大友氏傳 ○中 源氏 伊東氏傳 略、 二 二 郡ヲ授ケ 二國ノ數 郡ヲ授ケ 大友能直 四氏ニ河 陸奥越後 陸奥國二 上形狩野 保ヲ授ケ 二柳國忠 内五郡二 ラル 泉田澁谷 宇都宮家 ラル ヲ授ケラ 首藤經俊 ラル 信濃國ノ 筑前國蘆 屋山鹿莊 政
文治五年九月二十一日二十二日 八〇三

ノ條ヲ參看スベシ二十二日御願可執行給之由被仰云々、二十一日○頼朝ノ、膽澤郡鎭守府ニ至レルハ、厨河ヨリ兵ヲ班セルナリ、十一日國高所帶弓箭并鞭等納置之、于今在實藏云々、仍殊欽仰給、於向後者、神事悉以爲檢非違使所ヲ管セシメ、又、膽澤、磐井、牡鹿等ノ地ヲ授ク、瑞籬給云々、是田村麿將軍爲征東夷下向時、所奉勸請崇敬之靈廟也、彼卿頼朝、葛西清重ヲシテ、陸奧國ノ家人ヲ奉行セシム、尋デ平泉〔吾妻鏡〕九九月廿一日戊寅、於伊澤郡鎭守府、令奉幣八幡宮〓頼朝、膽澤郡鎭守府ニ至リ、八幡宮ニ奉幣ス、〔伴系圖俊實云倉之罰娘源地衡

鎌倉右大將、於奥州追罰泰衡之時、爲十七歳于栗 號第二殿、○ 富永五郎、三州富永祖、子孫共ニ有、○一本ニ、鎌倉右大將於奥 原合戰射敵、蒙疵罪、○實時ノ系、一本ヲ以テ補フ 四之下所收 州追罰泰衡之時、射取敵、被射馬、蒙疵、仍預勳賞云々トアリ、 進栗原合戰、被切面、打敵、仍預勳賞訖、俊實廿歳之時生子也 宇佐村ニア 設樂太郎、富永介云、兼實廿歳子也、保元合戰致源 設樂四郎、三州設樂祖、鎌倉右大將家、於奥州追罰泰衡之時、 氏忠、母伊勢國渡會郡外宮神主石川大夫義元娘、 諸家系圖纂廿 二柳太郎、 村上源太 賞、賜信乃國夏目村地頭職了 資隆 戊 、己 二柳三郎大夫、依泰衡追討之 實時 卯 寅 資時 村上源太國思賞、賜信乃國夏目村地頭職了、 設樂資時 地ヲ授ケ 實時 資隆 ラル
文治五年九月二十二日 八〇四

之輩者、屬清重可啓子細之旨被仰下云々、此等重職、剩伊澤、磐井、牡鹿等郡已下、拜領數箇所云々、備となされし中に、葛西清重には、氣仙、膽澤、磐井、牡鹿、江刺等乃諸郡をあた明年三月十五日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、へ之、奧州乃總奉行となされ、擧國乃諸事を沙汰せしめ、又、伊澤家景き、もと衡を誅して、奧州を平定ありし後、其地を割て、有功の諸將士を封せられ、警○コノ後、留守家景ヲ陸奧國留守職トシ、民庶ノ訴ヲ聽カシムルコト、に、鎌倉右大將家兵權をとられし後、其事とゝまりぬ、さて文治中に、藤原泰〔參考〕郡内諸人停止濫行、可糺斷罪科之由云々、凡清重今度勳功殊抜群之間、匪奉より陸奧乃留守職なりけるを、右大將家の命によりて、尚其舊職を守るの廿四日辛巳、平泉郡内檢非違使所事可管領之旨、葛西三郎清重賜御下文、於草ひ難けれは、公家政務のほとは、鎭守將軍を置れて、警衞をいたさしめし奧州總奉行、按、奧州は、東極邊裔乃地にして、徳化〔吾妻鏡〕九九月廿二日己卯、陸奧國御家人事、葛西三郎清重可奉行、參仕〔武家名目抄〕〓郷カ)

職名部 廿七下 奥州總奉 行
文治五年九月二十三日二十七日 八〇五

間、所造立之堂塔不知幾千萬宇云々、卒去後、傳領奧六郡葛西宅地遺址、在中尊寺南高館西、後鳥平等院地形之所也、豐前介爲案内者候御供、申云、清衡繼父武貞矣、基衡者果福軼父、管領兩國、又卅三年也、復天亡、秀衡得父讓、繼絶興廢、蒙將ク、軍宣旨以降、官禄越父祖、榮耀及子弟、亦送卅三年卒去、已上三代九十九年之二十三日うへに、清重と共に、國内の大小事を奉行せるゆへに、兩奉行とはなれるな泉郡内檢非違使所之事、故構館於此地、三世住居、後移居於登米郡、有一萬餘之村、建伽藍、寄附佛性燈油〔封内風土記〕羽帝文治五年九月、頼朝卿下向時、使葛西三郎清重奉奧州總奉行、且管領平〓頼朝、平泉無量光院ニ詣ヅ、郡平泉爲宿館、歴卅三年卒、而兩國此兩家の子孫、世々職をかさねて、其事をう〓給はれり、二十七日〔吾妻鏡〕九九月廿三日庚辰、於平泉巡禮秀衡建立無量光院綸、是摸宇治期頼朝、衣川ニ臨ミテ、安倍氏ノ遺蹟ヲ歴觀シ、明日、歸路ニ就去康保年中、移江刺郡豐田館於岩井り

伊澤、加賀、江刺、 稗拔、志波、岩手 二十下郡邑 鎭守府將軍 號荒河太郎、 武則 出羽 陸奥 西磐井郡平泉邑 ○中 略、 、夷 子 甲 辰 (和) 申 餘村 兩國一萬 葛西宅址 兩奉行
八〇六

官照小松楯、成通消、仍號駒形嶺、麓有流河、而落于南、是北上河也、衣河自北流降、而通于此河、凡前、建立九間四面精舍、令摸鞍馬寺、安置多門天像、號西光寺、寄附水田、寄文云赤頭等構塞之岩屋也、其巖洞前途至于此十餘日、鄰外濱也、坂上將軍於此窟郎正任、白鳥八郎行任等也、女子者有加一乃末陪、中加一乃末陪、一加一乃末空殘、秋草〓兮數十町、礎石何在、舊苔埋兮百餘年、頼時掠領國郡之昔、點此所廿八日乙酉、二品專敗泰衡之邊功、飽掌俊衡等歸往、漸還向鎌倉給、被召具之長途、南北同連峯嶺、産業亦兼海陸、卅餘里之際、並殖櫻樹、至于四五月、殘雪無囚人、於所處多被放免之間、所殘卅餘輩也、御路次之間、令歸一青山給、被尋其構家屋、男子者井殿盲目、厨河次郎貞任、鳥海三郎宗任、境講師官照、黒澤尻五號之處、田谷窟也云々、是田村麿、利仁等將軍奉綸命征夷之時、賊主惡路王并據於外濱乎、又十餘日、當其中央、遙開關門、名曰衣關、宛如函谷、左鄰高山、右顧琵琶柵等舊跡、在彼青巖之間云々、陪也、已上八人男女子宅並簷、郎從等屋閨門、西界於白河關、爲十餘日行程、東東限北上河、南限岩井河、西限寫王岩屋、北限牛木長峯者、東西三十餘里、南北〔吾妻鏡〕九九月廿七日甲申、二品歴覽安倍頼時衣河遺跡給、郭土文治五年九月二十七日

後見、 貞任 本名頼 義也 至ル 田谷窟ニ ヲ釋放ス 多ク捕〓 小松楯 琵琶〕棚 西光寺
文治五年九月二十八日 八〇七

仁和寺菩提院大僧都有眞寂ス、廿五日壬午、參八條院、賜佛舍利八粒有眞大僧都供養ヲ行フ、衣、隨身上臈冠、下臈布衣、前驅衣冠、大納言衣冠、毛車、午刻著佐保殿、申刻參南廿七日甲申、陰、不雨、丑終出京、下向南都、依明日可奉渡南圓堂御佛也、毛車、直文治五年九月廿七日入滅○頼朝、鎌倉ニ歸著スルコトハ、十月二十四日ノ條ニ見ユ、廿餘里云々〓兼實、南都ニ赴キ、興福寺南圓堂ニ新造ノ佛像ヲ移シテ、開眼〔仁和寺諸院家記〕九月廿二日己卯、歸大炊亭、忠親卿來、示合南圓堂佛奉渡之間二十八日〔尊卑分脈有實事〔玉葉季安仁藏藏

佛牙舍利也、爲奉 菩提 籠南圓堂佛身也、 江守藤有佐子、眞助僧都附法、紫金臺 從五上、 眞歟、母 少僧都、 、號近江大僧都、上野守季安息、或云、近 八十 藤原氏 寺御室御弟子、二 一歳、 魚名公孫 從五上、 條院御崇重云々 上野介、母、 院 皇后宮權大進、母、 親綱 五十 酉 乙 皇后宮權大進、母、季安 從五上、藏 六 八條院ノ 佛舍利ヲ 佛身ニ納 メントス 世系
文治五年九月二十八日 八〇八

迴神馬八匝著之、宗頼來授金銀幣、藤氏五位大納言己次其以西列立、東上南面、僧徒列南方、次樂人進出、即引寶車、寺家下部引之、居下々車、先著祓戸座、公卿同著之、御幣神寶神馬等列立次余起座、圓堂、見迴作事、又參佛所奉禮御佛、密々手自取筆奉開眼、入夜歸佐保殿、拜了、余幣神主受取之、大納言幣又他社司來受取之、神主入中門申祝、此間引廿八日晴、風靜、此日參著春日神社、并奉渡新造御佛於南圓堂、寅刻著束帶、爰已奉昇佛於一乘院門外、仍忽余不著假屋、直進佛邊、公卿同之、余立四足門、訖、神主歸出、於中門外壇上、申還祝、不開、受付綱二筋、前綱下臈等付之、後綱氏殿上人諸大夫付之、余已下列行佛後、見者經本路、於初所帶劒、出中門、於鳥居外乘車、經本路、於興福寺西御門下車、授大納言幣、余并大納言相共兩段再請天下并家門事、又祈申入内事、聊有所願成就之瑞、祓了、經著到殿南入南門、經幣殿著庭中座、大納言同取之、次第給社司、了等於籬西頭賜之、次第歸入中門也、皆給之、此間余一心祈取神馬、引入中門内了、次給社司祿、先是昇入祿辛櫃於西廊邊、藤氏諸大夫等先參御社、經御寺西北東等并一鳥居北邊春日林等、到二鳥

妙幣三人取之、大社 神寶、只金銀幣也、白 文帶 四捧一人取之、若宮一捧 蒔繪 引迴中門前籬也、八而 率川一捧、各一人取之、 日ノ條參看 了、引立壇上中門西方 大納言 ○十一月十五 劒、有 揖如 劒 恆 前驅 螺 鈿 ヲ祈ル 赴ク 興福寺二 入内ノ事 外ニ佛像 春日社二 乘院門 兼實密ニ 開眼ヲ行 詣ヅ ヲ安置ス フ
文治五年九月二十八日 八〇九

草創以來、火災雖及度々、佛像未化灰、今治承之囘祿、始遭此災、爰當微臣之并造佛行事下家司、持出幔門了、次余已下著假屋、此間奉安佛、經數刻、入申刻申奉安了之由、仍余已下著堂前座、卿取開眼導師禄次歸佐保殿、改裝束、晩頭參東大寺、即歸京、子刻著宇治一宿、今日奉籠佛像之中於佛舍利經卷已下、目六注左、爲顯來葉也盤、開眼了、著下座次召行事重永給〓一領、此事雖不可必然、依有殊功、爲令勇將來、殊所賜也、見者驚目、又於同所給工祿、是又初雖有誤、其後更以有功、仍所優賞也、覺憲又進寄解之、左方、其後造寺長官親雅、行事家司長房等撤之、賜造寺判官莫不落隨喜〓、經公卿假屋東、到南圓堂前幔門、暫留之、氏公卿等懸裾、入幔門付綱、即引入幔門、余隨後立佛北方、僧徒本自御堂南北列立之次開眼導師東寺一長者法務權僧正俊澄入東幔門、昇自南階著座、即登禮次宗頼、親雅取別當權別當等祿此間頃梵音錫杖、次引寄壇下、爰余進寄解寶蓋綱、右方、別當法印退下、次佛前庭敷惣禮座、三重、次余已下著其座、三度禮佛了、歸著假屋、給佛師祿先是著長床座、北方、次權中納言兼光次導師已下

件禮盤如何、先例歟、 次第所載在幔門 良俊房法印 所傳領也 壇上余著正面座、豫立小床、敷高麗疊、其上 南、然而雜人狼藉 南方又置禮盤一脚、居 敷菅圓座一枚、公卿座列其北、皆向堂方座 物也 依無便宜、如 臣取布施 此列立歟、 〓、忠季朝 引馬、又 綾被 給〓 赴ク 圓堂ニ安 置ス 東大寺ニ 佛像ヲ南 佛身ニ佛 舍利經卷 等ヲ納ム 開眼
八一〇

九品之往生、精祈不空歟、于時文治五年九月廿一日、攝政兼實謹記、蓮花一莖、其中奉納五輪塔、塔中奉籠金之種字、銀之羅索、并佛舍利三粒、五輪種字等、又塔婆四隅奉立金字經典一卷、所謂寶筐印陀羅尼經、法花經、觀時、再奉彫刻尊像、倩憶機縁之不淺、誠催信心之甚深、仍御身之中、奉籠金色誠之至也、先年所祈佛眼之少種誓願目録、同籠之、其外仰一身有三種之望音品、不空絹索經、般若心經圓堂ノ御本尊不空羂索等丈六佛像、大伽藍東大寺トハナホナラベテツク下向、ラレケリ、雖似身祈、猶是爲世也、冥衆定知見歟、然則廣略二種之願望、定應早垂、順次等也、云佛云經、如法造之、清淨寫之、葢懇攝政昨日被下向、〔東寺長者補任〕ニ長者權僧正俊證、九月廿八日、爲山階寺南圓堂開眼○造佛始ハ、去年六月十八日ノ條ニ、造佛ノ檢知ハ、本年八月二十二日〔一代要記〕十八文治五年己酉九月廿八日乙酉、興福寺南圓堂佛開眼也〔愚管抄〕六サテ九條殿ハ、攝〓本意ニカナイテ、物モナカリシ興福寺南文治五年九月二十八日

復金剛 般若經
文治五年九月二十八日 八一一

ノ條ニ見エタリ、

文治五年十月一日二日 八一二

國務ハ一ニ、秀衡秦衡ノ舊ニ仍ラシム、等、就中不可費國郡煩土民之由、御旨及再三、加之被置一紙張文於府廳云々頼朝、多賀國府ニ至リテ、地頭等ニ所務ノ事ヲ諭シ、且、府廳ニ掲示シテ、殿各三度、更雖無御懈怠之儀、遂以所不令成民庶之費也、運送上野下野兩國以庄號之威勢不可捍不肖之道理、於國中事、任秀衡泰衡之先例可致其沙凡奧州御下向之間、自御出鎌倉之日、至于御還向之今、毎日御羞膳盃酒、御湯十月乃貢云々、人以莫不欽仰、又河野四郎通信令持土器、食事毎度用之、榛谷四郎重朝洗乘馬事日々不怠、是等則今度御旅館之間珍事之由在人口云々、平座、汰者、〔吾妻鏡〕九十月一日丁亥、於多賀國府、郡郷庄園所務事、條々被仰含地頭其状云、一日玉葉〕人十十月一日丁亥、雨下、平座如常、少納言不參云々、頼朝、佐藤元治等ヲ釋ス、一日、〔玉葉

大盡 丁亥朔 子 戊 五十 亥 二國ノ乃 貢ヲ糧食 上野下野 ト爲ス 張文
文治五年十月五日 八一三

コトハ、九月十八日ノ條ニ見エタリ、ユル古道ハ、今ノ街道ヨリ北山ノ根岸、宗小路ト云地ヲ過テ、手兒ノ呼坂ヲ打越エ、子捨橋ヲ渡リ、手越ノ驛亭ニ著クト云、但、坂下ノ橋ヨリ西山ノ根ヲ、本處云々、ナリ、其後ハ、此驛、廢セシト見ユ、古老ノ傳ヘニ、往昔、丸子ヨリ手越ノ里ヘ越可被行賞之由言上、且賜駿河國麻利子一邑、招居浪人建立驛家云々、仍任申ト云處ナルベシ、後世、今ノ地ニ遷シ立ツト云、文治年前ノ古驛ハ、手越ノ里頼朝、手越家綱ノ勳功ヲ賞シテ、駿河國麻利子邑ヲ與フ、請之旨被仰下、爲散位親能奉行、早可充行之趣、下知内屋沙汰人等云々、○元治ノ捕ヘラレシコトハ、八月八日ノ條ニ、熊野別當ノ捕ヘラレシ〔參考〕〔吾妻鏡〕九十月二日戊子、囚人佐藤庄司、名取郡司、熊野別當蒙厚免、各歸〔吾妻鏡〕九十月五日辛卯、有手越平太家綱之者、征伐之間候御共、募其功、自丸子至府中、丸子驛家ハ、吾妻鏡ニ、文治五年、手越平太家〓、ハジメテ新驛ヲ建ト云、此驛ノ舊地ハ、丸子土橋ノ西、元宿五日〔駿河志料〔駿河志料〕經藏三驛路考自丸子至府中、丸子驛家ハ、吾妻鏡ニ、文治五

卯 總載三驛路考 〔綱) 辛 ヲ立テシ メテ驛家 浪人ヲ集 丸子驛家
文治五年十月七日 八一四

申無殊御事之由云々、御事之由云々、如此事可依御有樣也、先日有此御惱、典藥奉伺云々今云盜人坂ノ古名ナリ、子捨橋ハ、上代、藁科川ノ流レ、鋪地村ノ中ヲ流テ、其哉、然者可相存候云々、返事云今ニ町家側ト地名ス、若クハ東西ニ町屋アリシカ、又、手兒ノ呼坂ト云ハ、即八日甲午、主上聊御頭邊令腫給云々、召醫師等之處、皆相違、醫博士有忠奉見、頭頼基參御療治、即時御平愈、然而無殊事、今又同前歟、頼基道之長者也、若無入夜能保卿示送云、主上御湯殿之刻、信康幾之差別者、玄隔之沙汰可有猶豫歟、但又被尋女房等、今度御事、若自以前は九日乙未、内裏邊御事有小増云々、典藥頭頼基、醫博士信康等奉見、共申無殊十月七日癸巳、天晴、家實明曉參天王寺云々乖例云々、仍實慶暫可候護身之由雖仰之、更不承引、仍同以家實申院了、的御不豫、尋デ御平愈アラセラル、所ニ橋ヲ架タリト云、今ハ、田野ノ溝川ニ小キ石橋カヽレリ、其名殘ト云、十二日戊戌、今日晝間大納言參内、歸來云、於今無爲、御藥被止、只毎日兩三度主上聊御膳七日〔玉葉〕若聊可有抽賞

國行 ○中 醫博 奉書 ○中 略 略 五十 士、 巳癸 姿 七五 頼基ハ醫 道ノ長者
文治五年十月十日 八一五

々、有若亡〳〵旨、聽衆文宗頼朝臣書之事々しき樣ならは、又勅禄も、何事之有哉公卿ニ公事ヲ分配ス、則退出了、九日乙未、天陰、雨下、左中辨親雅參上、給維摩會文書、依所勞無術、以人傳給宣〔愚昧別記〕十月七日癸巳、天晴、左府著陣座、可有公卿分配事云々六日壬辰、親雅進維摩會不足米文付宗頼了、問他文書、于今不進之由、忘却云〔維摩會記〕文治五年十月十六日、法師覺言注進〔維摩會記録撰要抄〕上探題且可被相計也者、十日覺憲、專、文治五年〔玉葉〕切十十月五日辛卯、物忌如昨、召大外記師尚給維摩會差文、興福寺維摩會、也、予

私致沙汰可宜歟、此 由仰ニハ遣者也、 會參氏 公時朝 人夾名 臣可書 絹、大〓等之類給之例也、又只能保 謂勅祿ハ、非給御衣、只自納殿邊疋 申 丙 五十 勅祿ヲ給 フ例 不足米文
八一六

人々者、召光綱仰可問兩府之由了、七日癸巳、天晴、家實明曉參天王寺云々條々事仰付了、其中遺令事問申了、又入夜光綱歸來申兩府返事、左大臣直史下知、專不可然云々、十日丙申、天晴、家實自天王寺示送條々事、遺令事必可被行云々、辨事可仰合申云、遺令專不可被行事也、違期之上、神事吉事指合、太無便宜歟、然而院宣有仍余今日廢朝三ケ日、許、答云、次第實難治也、早可被奏聞歟、不被奏遺令例已多、辨官皆神事也、宗隆申御元服奉行之由、明日定以後、尤可有憚歟、此條尤可被從上御定歟、又上卿限、仍必可被行者、御元服奉行職事、專可有其憚、雖爲希代之例、官外記如計申、十月六日壬辰、以光綱仰遣前上西門院遺令之間事於忠親卿○是日、維摩會ヲ行フコト見エザレドモ、姑ク恆例ニ依リテ掲グ十一日、文治五年十月十一日〔百練抄〕十一月十一日丁酉、權大納言實家卿參入、奏上西門院遺令、自〔玉葉範玄、他、上西門院遺令奏、廢朝三日、

ト、去月二十日ノ條二見エタリ ・○法皇、天王寺二御幸アリシコ 五十 ○中 略、 七 酉 上西門院遺令奏、廢朝三日、 丁 ヲ仰グ 皇ノ勅裁 ツキテ法 遺令奏二 ニ問フ 左右大臣
文治五年十月十七日 八一七

十一日丁酉、天晴、此日前上西門院被奏遺令、違期之條、先例瓣近十七日何、仰不可然之由、又行事辨定存歟、殊可念參之由可遣告、又上卿可告上卿參陣、召史下知、親經奉行之由可載官符歟云々、右大臣申云、大略同前、仍吉事神事之間、於事無便宜、然而依殊院宣、強被行此儀、上卿實家卿、依辨官不明日遺令事一定之由仰光綱了、又上卿直仰史事、兼日之支度不可然、臨期辨更兼光卿告之、承少納言參入之由、參結政畢云々、參、上卿直仰史、可作親經奉之官符云々、沙汰之趣見昨日記、光綱來云、内覽如之由同仰之、及深官遲參之體可致沙汰之由仰之、又光綱申云、少納言不參、可付吉上之由仰了、文治五年七月廿日御事、十三日己亥、天晴、入夜時々雨、今日藏人左京權大夫光綱來申云官外記勘例十月十一日遺令奏廢朝、白川押小路第ニ御方違行幸アラセラル、上西門院令以後、政始十七日也、而辨官皆辭退云々、可責定經之由仰也、又云遺月、十月十七日廢朝已後政始、〔園太暦

兼光卿 六條院、高松 院之外無例、 ○中 領状 略、 ○中 後鳥羽 院准母 一十文和元年 卯 略、 十二月五日條 癸 二十 三 遺令奏ヲ 行フベキ ニ決ス 結政 政始

政子、鶴岡八幡宮、竝ニ甘繩社ニ報賽ス、者何事之有哉、可尋問歟云々、十七日癸卯、此夜有御方違行幸、幡宮ニ祈リシコト、八月十日ノ條ニ見エタリ、來申云、御方違行幸十七日之由有其沙汰、而相當御物忌、仍可延引歟、十六七日八九日四ケ日御物忌也、仍廿日可有御幸之處復日也、御惱之後可有憚之由、陰陽師所申也、爲之如何、仰云、廿三日可宜歟、復日之條、若有如此之例哉、然十二月十八日癸卯、御臺所御參鶴岳、是二品奧州御下向之時、有御立願之間、○十二月十八日ノ事、亦、此ニ合敍ス、是ヨリ先キ、政子、泰衡ノ追討ヲ八爲被果之也、日來聊依御憚等、延及今日、北條五郎殿被供奉、於宮寺有御神樂可被忌、被覆推之處無咎、還吉慶云々、仍所被遂行也、余依所勞不參入十月十三日己亥、天晴、入夜時々雨、今日藏人左京權大夫光綱〔吾妻鏡〕九十月十七日癸卯、御臺所御參詣鶴岡宮并甘繩神明、是報養御神拜也、今明共御物忌也、然而爲大内修造、依文治五年十月十七日〔玉葉〕

白川押 小路殿 五十 七 八一八
文治五年十月十九日 八一九

商家の裏にあり、但し、五輪の塔二基並びてたてり爲當社職掌云々、〔參考〕非巡道御參詣、偏爲御報賽也、則奉寄一庄園、剩以樋爪太郎俊衡法師之一族十九日、田頼朝、下野國宇都宮ニ報賽シ、樋爪俊衡ノ弟季衡ヲ社掌ト爲ス、爪五郎季衡、被掛生贄、并御劒以下神寶等奉納御殿、加之那須庄内五箇郷肥前々司知行被充置生贄狩料所、其外以森田向田兩郷被定置日御供料所云○頼朝、宇都宮ニ祈リシコト、七月二十五日ノ條ニ見エタリ、衡誅罰、又於當社有祈精、仍感應繁多、三箇日中凶徒誅戮畢、爲報賽以生〓樋下に、濱野彈正武季と云ものありて、樋爪季衡の末孫なりと云、後孫同郡三軒在家村に、今あり、〔吾妻鏡〕九十月十九日乙已、二品於下野國令奉幣于宇都宮社壇給、蓋是〔宇都宮大明神奇瑞記〕後鳥羽院御宇、文治五年、征夷將軍家頼朝爲藤原泰さて宇都宮家の臣〔下野國志〕十二樋爪五郎季衡石塔、河内郡藥師寺村上河原橋の傍の々、

○中 略、 季衡ノ墓 其子孫
文治五年十月二十二日二十三日二十四日 八二〇

疋於衆徒之中、是依素願戌就也、見エタリ、〔類聚大補任〕七十月廿三日己酉、山口木本祭、因幡前司被遣御消息於帥中納言并右衞門督等、其詞云二十三日、配外宮山口竝ニ木本祭、二十四日頼朝、出羽國留守所ニ令シテ、間田ヲ廢スルコト勿ラシム、○假殿遷宮ハ、建久三年九月是月ノ條ニ見ユ、追討奧州泰衡訖、召具彼黨類、今日○頼朝、慈光寺ニ泰衡ノ追討ヲ祈ラシメシコト、六月二十九日ノ條ニ雜色帶此書、爲飛脚上洛、其後御家人等獻盃酒、是豫所儲御所也、令歸鎌倉候也者、頼朝、武藏國慈光寺ニ報賽ス、〔吾妻鏡〕九十月廿二日戊申、被送愛染王御供米於慈光山、又被下長絹百〔吾妻鏡〕九十月廿四日庚戌、申刻御歸著鎌倉、入御營中之後、未被温座、召〔北條九代記〕上十月廿四日、二品還御鎌倉、二十二日〓頼朝、鎌倉ニ還ル、即日、使ヲ遣シテ、之ヲ京都ニ奏ス、

廿四 ○外 宮、 戌 庚 日、 戊
文治五年十月二十五日二十六日 八二一

エタリ、夷之地、度々新制にも除訖、偏守古風、更無新儀、然者件間田等、何被停廢哉、當國檢注之間、可被倒所々地頭間田之由事、尤驚聞食、於出羽陸奧者、依爲有公田之外間田者、如年來にて不可有相違之旨、依鎌倉殿仰執達如件、之後、地頭等愁申云、地檢之間、可顛間田之旨、留守張行之由云々、仍今日可停是奧州追討無爲之條、偏答祈祷玄應歟之由依被賀仰也、次被施沙金、帖絹、藍○頼朝、鶴岡八幡宮寺ニ泰衡ノ追討ヲ祈リシコト、七月一日ノ條ニ見止件事趣所被遣御書也、二十六日、任、權僧正覺成ヲ東寺二長者ニ補ス、出羽留守所〔吾妻鏡〕九十月廿四日庚戌、可遂出羽國地檢之由被仰置留守所、御進發二十五日、烙、頼朝、鶴岡八幡宮別當供僧等ノ祈祷ノ功ヲ賞ス、摺等云々、〔吾妻鏡〕九十月廿五日辛亥、〓岡別當法眼被參入、依御請也、供僧等應召、十月廿四日十月廿四日前因幡守二十五日前因幡守

辛 二國ハ新 制ニ除カ ヲ行ハシ 國ニ檢地 頼朝出羽
文治五年十月二十八日二十九日 八二二

仍可被收公宗頼所領等之由被定云々、テ、其所領ヲ奪フ、權僧正覺成廿八日、任權僧正申任權律師、覺成者復任長者畢、由、自其所歸國訖、自由之至也、無誡御沙汰者、自今以後、傍輩之所思如何云々、十月廿六日、復任二長者郎催、爲奧州御下向御共、率勇士參向之處、於駿河國藁科河邊、聞已御進發之二十九日〓始メテ春日社ニ行幸シ給フ、明日、還御アラセラル、〔吾妻鏡〕九十月廿八日甲寅景時申云、安藝國大名葉山介宗頼依伊澤五即頼朝、安藝國ノ人葉山宗頼ノ、擅ニ途ヨリ兵ヲ還シヽヲ罰シ二十八日〓、退爲第三、九月日、兩御館被討畢泰衡追討御祈賞、去五月前長覺戌同修之、各勸賞、十月廿六日、以證尊〔百練抄〕十一月廿九日乙卯、春日行幸也〔東寺長者補任〕ニ長者權僧正俊證法、〓〓〓別制別〓〓收事〓〔五八代記〕ニ勝賢文治五年十月廿六日、權僧正覺成還補長者、依爲下文治五年十月二十八日二十九日

汰也 頼朝沙 保壽院 六十 中納言 四、 寅 甲 卯 乙 第廿二 勝賢、文治五年十月廿六日、權僧正覺成還補長者、依爲下
文治五年十月二十九日 八二三

南都了云々、是共所借預也、京出牛先日下給、是永下給也習也、今日依日次不宜、明日可御覽御馬云々承了之由云々、來十月二十一日也、此夜可有神寶御覽、而猶有不具事、仍不能御覽、只有御馬御覽云々、入夜參内、何、余許之十九日乙巳、雨下、此日春日行幸御祈奉幣也今日自院給御牛御馬等、御馬爲余車後相具也、但不相具御厩舍人、御牛將向先改勘行幸日時、余居所遼遠、仍内覽可用如在之禮之由仰了、廿八日甲寅、此日行幸事、上卿兼房卿參陣、行召仰事、并奏宣命草、々々々内覽大納言相伴、依明曉行幸也、先參院、依召參御前、數刻預勅語、及亥刻參内也、事、兼觸示云、内覽之後、待歸來者、今日下向南都不可叶、仍給内記、即欲下向如廿七日癸丑、雨下、自今日公家御精進、被忌僧尼服者、但魚味不憚之、春日社之衣、以寛治定文爲例文、余冠直〔玉葉〕切十十月十八日甲辰、此夜定春日行幸雜事、長房執筆、上卿大納言兼房卿、辨親雅、八月十五日壬寅、物忌也、宗頼申云、春日行幸事、仰寺家之處、申〔玉葉〕

帶劒 衣冠 社、 廿一 五十 奉幣 行幸雜事 行幸御祈 法皇兼實 御馬御覽 ニ御馬牛 定 ヲ給フ
文治五年十月二十九日 八二四

著束帶參御所廿九日乙卯、天晴、此日當今初度春日行幸也、依天永東豎不候、仍尋召之處、今朝早參、誓逐電了云々次公時入御劒、閇輦戸退下、即持出御輿、余著沓立對南階邊、御輿出御自東陣、欲仰留守事之間、遮以仰下之由、家實所申也、猶以上卿可下知歟今日余及大納言方當色給畢、家實來申御後殿上人散状、三人領状云々、有神寶御覽事次公卿列立、右大新宰相中將公時安璽御筥、主上乘御、余奉扶持、撤神寶、次入御、先是内大臣、右大將已下公卿五六人、近將少々參入、又以家實次寄御輿法皇渡御々棧敷之後、主上出御御覽也、出御以前、豫取置、是皆念事之故也、宗頼朝臣參上覽之、次五位殿上人余於二條町乘車、候後陣外、御帳西間、御反閇如例依略儀金銀御幣、御鏡、御劒許所御裝束等次主上立御々帳前、次右將渡左、此間例所被行也、未明臣參會於殿了、御膳之間也、次召經家卿、令奉仕御總角即于時御湯

先小浴修祓、又有身堅事、解除之條雖不可必然、明日 余挿笏候御裾、藏人頭宗頼取余裾、 依臨其期、著御々裝束者也 然而其後代々依寛仁例用鳳 無〓司鈴奏等、神社行幸例也、御輿鳳〓也、永祚 黄櫨御 階東西如例 用葱花、神事之時如此、而寛仁鳳〓也、小記難之、 經二條東洞院、三條大 兩大將立南 内侍候前後如常、于時辰刻許也、 著御引直衣、可御覽也、然而已 袍如例 定經也 〓〓、以之爲春日行幸之異耳、 可破物忌、依有其恐、今曉付幣物於社司、仍所解除也、 路頭參會 上卿帥中納 臣候之、給祿如常 無付髮、依御 髮漸長也 陰陽權助季弘朝 言經房卿、辨 左少辨 遂以不參、於 宮、七條朱雀等御也 鳥羽院 初度、 初度御幸 神寶御覽 御輿出御
文治五年十月二十九日 八二五

次移馬舍人四人次雜色廿人次前驅廿人先居飼四人於院御棧敷次余車御路經二條東洞院、三條大宮、七條朱雀、造路、鳥羽等也、助早可過之由煩有仰、仍前驅等更騎馬、渡御棧敷前、次馬一疋次下臈隨身六人東邊五六段程、前驅等下馬、余欲舁放之間、以御隨身敦次上臈隨身四人申終御美津頓宮幔外、未及二三段下車、入東幔門并部赤衣仕丁、持雨皮張莚如例、余供奉儀、款〓武修文治五年十月二十九日

雖長上括、著藁 無指事拍輿不進前途 于時午正、於路頭經二時、 沓、行幸之例也 給染分狩袴、不給他物、狩胡〓加修理、左 檳榔毛、車副六人、著 冠〓等、其色目如例、 二行、前驅不差泥障、行幸之例也 但猶不指 之所致也、太奇怪々々 四位二人、五位十六人、六位二人、 番長頼武重喪、仍召假番長中臣武恆、 冬衣、依新制、狩襖付布裏、 二行、給當色、二藍上下、濃款 泥障也 是衞府等數人供奉之間、 三條北、室 二行、給當色、居飼 前有前驅笠持、 町西也 舍人居飼引之、舍人布衣也、赤色上下、濃款冬衣、馬不結唐尾如例、 申院御馬、鹿毛、置鏡鞍、青色薄物透覆、〓、編蘇芳〓手綱、付引差繩、 美津順宮 リテ布裏 ヲ用井ル 著御 法皇御覽 新制ニ依
文治五年十月二十九日 八二六

次主上著御々拜座即乘御、余乘車候御輿後、前、此間上卿付頭中將奏宣命清書、屋東面、參御前、先是下御了、即供腋御膳、宮主獻御麻、宗頼取之持參、一撫了返給、宮主取之著座入自著到殿西面、參御在所、即仰行事辨、舁立來觸、仍余伴大納言臨其所、置備饌、次召御笏公卿只二人車參會、頭中將勤陪膳、然而不御覽入即撤之促駕、余又乘車、供奉如元、大納言又供御破子、女房中納言典侍并公卿不參、頓宮部屋東北角二ケ間、立迴屏風爲余休所、五位藏人家實如形供御湯漬暫騎馬供奉、而乘替馬痛足、仍密々與余同車也、亥終著御社頭、於法華寺鳥居列立、近衞次將僅兩三人也、家經取御劒安輦中五位藏人光綱陪膳、勸酒蓋之後、不邊、大納言更騎馬供奉、他卿一人不候、不可説々々々事歟、於二鳥居下々車、入即供御手水、同次上卿經前庭著座、次撤御贖物、次舞人三人、引立御馬下著起了、大納言不羞膳如何、行事之失歟、先例可然之人同羞之也、即寄御輿、次供御贖物神寶於東庭自西幔經公卿列後、於祖杜有駄餉事、余下自次

後陣不見、經他道歟、先例 殿巽角間艮面供之、小 於洛外者近ク供奉也、 神寶與著到殿之間、敷 人々居 莚上敷半帖一枚也、 仍余召取見之返給 家禮之 藏人家實役供也、 當著到殿南庇先敷莚、其ト 坏六本 宮主使等座、宮主北、使 遲參之間、數度 付内侍、内侍即返給 〓膳宗頼朝臣、五付 折敷高 右衞門督通 頓宮内 親候陪膳 昇立神實辛櫃、頗向艮方 南方 侍不參 宗頼朝臣 南、頗西 催之、引入自東 通親、此大 持參之 寄也 女房陪 膳也 納言許也 例 也 也 著 到 春日社著 御 御 御拜座著 御贖物
文治五年十月二十九日 八二七

今日著染下重人々、三位中將忠經、少將家經、公繼、五位藏人家實、多以用宇治路、又大理同用宇治路、太以不當事等也、公卿同著座、余此間開南庇東障子南放出、自件間如元引塞障子著横座、右府可來云々、仍〓相待之不始事、即右大臣來、昇自南階著端〓座、次一獻、左中先以仰了云々、次主上起御拜座、御平敷御座、次供御膳、次余退出、自北鳥居卅日天晴、此日還幸也、未明著束帶、相待人々來臨、辰刻人々漸來集、皆用西廊向休幕、昇南階入簾中今日内大臣至于頓宮供奉、其後乘車前陣云々、右大臣自宇治參向、近衞次將次使直出東幔門參社頭、次撤神寶、此間余召宗頼、欲仰社司賞之間、奉行家實階、而通親卿一人昇自南階云々、奇怪々々、内大臣右大將、來臨、直著公卿座々、先是余付寢也訖、余咳驚、使置幣復座、次別當隆房卿取挿頭花、入自東幔門、挿使冠退下暫休息之間、丑刻許家實來云、御願平安遂了之由上卿所申也云次御禊了、宮主退出、次引出御馬了、次使取御幣立、次主上御拜

上人座、屋同東西妻也、件屋南立廊一宇、三間許 兩段 以黒木造之、東西妻立之、五間四面屋也、西有殿 再拜 歟、入件廊南 妻有昇階、 到殿乾 角也 也 茵 當 幔門、北上東面 引立之、〓物 艮也 著 座 奥 頗向 還幸 宇治路 御禊 御拜 勸不血
文治五年十月二十九日 八二八

司可召著之由此間居汁、辨親雅朝臣持來盃座、次召範玄仰之、儀同前禄、少將家經朝臣取權別當祿、各綾〓也、依非僧正也、或法印之時給織物、此事々々々讓内大臣、々々々又辭之、遂擬右大臣了、流巡如恆、次召親雅朝臣仰寺賞事、成經直欲赴別當座、余咳留、仍就右大臣座頭仰之退下、臣、大納言以下汁兼居之、依忿事也、次右大辨定長申上余已下下箸、次二獻別當法印覺憲進座、後上方大臣仰云、任申請以業修大法師敍法眼者、覺憲復山階寺別當法印覺憲、權別當法印範玄等出自件布障子、經南簀子著庇座、親雅退歸、出殿上人座上北布障子了、先召次童舞先萬歳樂六人、次賀殿六余讓右大臣、々々々辭之再三、雖讓之遂以不取、仍余又取之擬右大臣、次依余氣色、頭中將成經朝臣毎舞訖、諸大夫給禄來余座前、余仰寺司次給寺司祿、右少將成家朝臣取別當人不可然、仍所賜綾也、是例也、右大臣召右大辨定長卿仰之定長經余陪膳親雅朝臣、右大臣陪膳伊豫守季長朝臣、内大臣陪膳前攝津守以政朝即諸大夫取瓶、余取盃擬右大臣、

其詞別當、權 舞共武親取大拍子進候 但信宗律師補 草座三衣〓如例、 疋絹國絹也、近代凡 絹不見、先例如此 白、平袈裟也、從僧置 件障子爲 別當此方三、 余此時委示 慥不覺悟歟、 著右、舞裝束舞之例也、兩 持參盃 權少僧都云 役送路也 如始 座中傳 聞右大臣也 具不仰之 親雅取續酌、右府同取、不取内府 □也、殿上人座續酌、同諸大夫取之 召之也 參入、一人不足、仍用殿上人、是又例也、 殿上人也、四位家司三人可入、而二人 親 雅 酌〕 服 法 □〓上) 寺司ノ賞
文治五年十月二十九日 八二九

已下々箸、取所立飯之箸立傳飩、更食之、以件箸如本立飯對右府相揖東行余已下手長如初、由緒歟、雖公卿大辨、爲辨別當之時仰之例也、乍置辨別當召公卿例、尤可尋知言已下降自南〓、列立前庭、兩府降自南階加列上、次余起座、降自南階東何爲、仍召宗頼仰可召諸卿之由、已下次第經同路、著公卿幄次右大臣已下著座殿上人座次五位役也庇參上、候大臣巽方、承仰復座、抑乍置爲氏院別當中辨、強被仰公卿大辨、定有也、抑三綱憲成敍法橋事、不仰別當、只仰辨官也、此間舞曲了、更發樂、打傳飩打引々出物馬、自東方引出之、兩府各一疋、隨身等引之畢、給〓飩女祿、諸大夫役之、次供傳飩、樂人已下就南階供之、諸大夫傳取供之、作人々、成經仰右大臣、右大臣傳仰人々、各起座出幔門祖〓參上、先陪從等進著之由仰之、家實云、早參入了云々、此事不當、余參上之後尤可參也、但於今者居畢、申上余次陪從可進立大皷邊發物音、而一切不見、仍以成經朝臣仰片舞并所次余召家實、令早敷莚道、傳飩女可參經鳥居、參御在所、入簾中、右大臣次余以下拔箸、自下〓起座、大納邊次

先是敷座、當西第二 右大臣黒糟毛、右府生忠 立加之 人別二前、縛飩 間南北行敷之也、 一前、汁一前也 之後前驅受取之、内大臣連錢葦毛、右府生下 臈恆元等引之、一匝之後其息家經受取之 武、右番長清景引之、一匝 納言同之、 家禮人居、大 刑部卿宗雅 定能卿如此、他人 大納言未著 不立飯、立傳飩也 幔門邊 大納 言於 東面 陣、仍參御所 其實略而 北上 朝臣獻沓、 不居之、 舞樂
文治五年十月二十九日 八三〇

大納言、兼房、良經、公卿肩禄列立余於鳥居外乘立、定能卿取拍子、其後進出也、舞了歸入了、先是給蝕飩女祿了云々車、供奉如昨、于時未一點也、於母祖杜駄餉如昨、申刻著御頓宮、供御膳如昨、即還御、余依所勞自路直向九條亭、今夜依御方違還御押小路殿、明曉可寄御輿、公時役劒璽、乘御付内侍、余見了返給、次給公卿祿、次公卿起座、於幔門先奏見參、殿上四位已下取之、先是成經取余祿進來、示可持返之由、仍持返給余隨身、次中納言、通親散三位、忠經還幸閑院也、笛、公時立片舞人拍子、定能卿、賞、見端、參議文治五年十月二十九日

兩大將不 蹕、其音不聞 此時可發警 右大臣付 宗頼奏之 持祿也 給之、自御 近衞官人 所不 通親 見也 通資、 卿 陪 膳 能保、 依リテ押 御方違二 頓宮著御 小路殿ニ 御輿出御 還御
八三一

行幸賞大納言今日著染下重御祈、昨日被召仰權大副ト部兼貞、是職事廿九日、春日行幸事、院御見物少祐明茂觸兼貞了、又社頭役、大祐卜部兼衡、少祐忌部明茂云々、而使侍清康二人、祐二人、史二人、令差進故實云々、然而各依申障被用代常事云々、本官康、權少祐同爲實許行列也、但爲實依丙穢、不可參社頭云々、自余皆代也、副十一月一日、被行春日行幸賞、從二位藤雅長、參議、正四位下同兼良攝政々、近日可然馬不候歟之由勅答了云々、兩大將被送御教書於本官、即以權左中辨親雅、大外記師尚、史可參會云〔仲資王記〕十月廿九日乙卯、天霽、今日春日行幸也、上卿權大納言兼房、行事供奉、内府被借馬、是依申承雜事也、右府も被尋從四位上藤親雅、辨、平棟範、從五位下橘家康供奉神祇官人權大祐大中臣宣文治五年十月二十九日半棟範、從五位下橘家康安倍季弘、反問、裏書云、

三條室町御 家實 大殿 内府 上卿權大納 右府 棧敷云々 檢非違使 檳榔、但被 言兼|讓之、 朝臣 扶之云々 引御馬 祭、 カエテ 尉 兵衞 モミチ、 (房) (房) 裏書云、 神祗官御 法皇御覽 祈 行幸賞 行幸賞
文治五年十月二十九日 八三二 又

隱岐院九條殿、文治五年十一月卅日敍法橋文治五年十月廿九日、春日行幸、右衞門督一行幸時、公卿隨身可在馬副後、但大將者以隨身張口、仍先隨身、次馬副也、自權右中辨從四位上平棟範、十一月一日敍從四位上一唐裝束事、唐綾下襲表袴也、表袴者可用白唐綾云々、同日、左中辨從四位下藤親雅、十一月一日敍從四位上一一季二度、不可著染裝束之事、同日在後、不然之人、馬副之次立隨身也、余不然也、同日、〔達幸故實抄〕〔辨官補任〕十月廿九日春日社行幸、〔山槐記口傳故實〕一於公卿者雖著染裝束、不可染袴之事、春日行幸賞、一親、隨身在馬後、其次有馬副、可尋之事也、大將令隨身張口、仍隨身在前、馬副〔公卿補任〕十四參議正三位藤雅長十月廿九日從二位轉任上座、〔古記部類〔一代要記〕十八十月廿九日、春日行幸、〓侶并官位之事文治五年、上座法橋憲清、壽永二年二月九日〔一代要記八十月廿九日、春日行幸〓

行幸春日 乾行幸間事 隨身馬副行列事 見文治五 十廿九日 社行事賞、 宮行事賞 行幸春日 七十 幸賞、 六十 四十 春日行 秋 二、 五、 寺官諸例 六、 十八 〓侶并官位之事文治五年、上座法橋憲清、壽永二年二月九日 裝束 寺司ノ賞 行列
文治五年十一月一日二日三日七日 八三三

頼朝、伊國ノ甘苔ヲ獻ズ、獻ズ、三日及子細、但勇士者臨戰場、以施武威爲先途、以此次其名達上聽之條、可爲其身其沙汰、今日已治定云々、征奧州之後、可令所務給條々被申之、勸賞事固被辭申、亦御家人勳功事、可注申有功輩之由有院宣、可被行賞故歟、辭申之上者不也、〓頼朝。牧政親、秦衡ニ通ゼシヲ聞キテ、北條時政ニ預ク、〔吾妻鏡〕九十一月一日丁巳、供御甘苔十合令進上京都給、是伊豆國乃貢〔仲資王記〕十一月三日己未、日吉社御幸事云々、與泰衡依有融通之聞也、〔吾妻鏡〕九十一月二日戊午、牧六郎政親蒙御氣色、北條殿令申預給、是者〔吾妻鏡〕九十一月七日癸亥、因幡前司廣元爲御使可上洛云々、是日來有頼朝、中原廣元ヲ京都ニ遣シテ、秦衡追討ノ賞ヲ辭シ奉リ、又、綿ヲ十一月七日一日二日法皇、日吉社ニ幸シ給フ、

小盡 丁巳朔 午) 癸 亥 已 戈 未 法皇、日吉社ニ幸シ給フ、 未ン 法皇有功 奏上セシ ノ將士ヲ メ給フ
文治五年十一月八日 八三四

ノ遺子、及ビ黨與ヲ搜捕セシム、由、於路次被聞食之間、遣御使於葛西住所令訪之給、彼使者今日參著于鎌倉、リ、コノ後、更ニ之ヲ辭シ奉ルコト、十二月六日ノ條ニ見ユ○勳功ノ賞ニツキテ、院宣ヲ下サレシコト、九月十八日ノ條ニ見エタ眉目之間、雖可注姓名、且乍辭申賞、令注進之者、縡與意似相違、且如注進折紙、若被繼加記録等者、永留代々、及後見之時、被漏名字輩之子孫、不顧先祖無軍頼朝、葛西清重ニ命ジテ、陸奧、出羽二國ノ窮民ヲ賑給シ、且、泰衡忠、定貽恨歟、旁無所據之由、〓帥卿并右武衞之時、内々可申出之旨、被仰因州鞍馬十疋、於京都爲令送人々也云々、又被奉綿千兩於仙洞、是駿河國富士郡八日甲子、因幡前司廣元爲使節上洛、諸人莫不餞送、龍蹄百餘疋云々、二品賜所勞無指危急事云々、消息、奉別仰爲沙汰鎭奧州條々事、令在國云々、云々、八日十一月八日甲子、葛西三郎清重依被仰付奧州所務事、還御之時不令供奉、所〔吾妻鏡〕九十月廿六日壬子、自奧州御還向之處、葛西三郎清重母所勞之濟物也、

子 、甲 廣元鎌倉 ノ母ヲ慰 ヲ發ス 頼朝清重 問ス
文治五年十一月八日 八三五

〔參考〕西光寺、天台宗、淺草寺末、超師泰失乘馬鶴毛、之間、〓訴申之、可令尋進之旨、於奧州被仰清重還御之處、已幼息不被知食在所、可尋進之、彼名字爲若公御同名、可令改名者、次大田冠者貫兩郡分者、自秋田郡可被下行種子等也、近日則雖可有沙汰、當時依爲深雪、妙也云々、次老母之勞、於今者無殊事、不可有歸國之思、能可警固國中云々彌陀ヲ安ス、縁起ニ云、昔、葛西三郎平清重、頼朝、頼家ニ仕ヘテ、郡中三十餘町子息等、有泰衡同意之者、合戰敗北之時逐電訖、守路次宿々可搦進者、次泰衡尋進之間、尤神妙之由云々、次所領内立市事有御感、凡國中靜謐之由聞食神留彼國也、仍今日條々有被仰遣事、先國中今年有稼〓不熟愁之上、二品相具越山來命院ト號ス、本尊ハ、彌陀ニテ、堂ノ傍ニ別殿ヲ建續ケ、親鸞自筆ノ阿可有其煩歟、明春三月中可被施行、且兼日可相觸土民等者、次稱故佐竹太郎多勢、數日令逗留給之間、民戸殆難安堵之由就聞食、平泉邊殊〓祕計沙汰、可被救窮民云々、仍岩井、伊澤、柄著差以上三箇郡者、自山北方可遣農〓、和賀、部○十二月二十三日、大河兼任、出羽ニ兵ヲ起ス、參看スベシ〔新編武藏國風土記稿〕

西葛西領澁江村 二十一葛飾郡二 スル者 〓衡ノ幼 清重部内 ニ市ヲ立 ノ子ト稱 種子ラ給 清重ノ宅 佐竹太郎 農料ヲ給 址 息 ス ス
文治五年十一月九日十三日 八三六

先度ナセリ、藏人左京權大夫光綱爲奏申、家司棟範官奏之儀如ヲ領シ、コヽニ居住セシカ、親鸞、關東經迴ノ砌、タマ々々止宿シ、清重、信仰ノ餘リ、弟子トナリ、薙染シテ、西光坊ト號シ、則己カ宅地ヘ堂舎ヲ建テ、一寺ト上達部座次余歸入、改著直衣退出了、十一月九日、官奏〔辨官補任〕左中辨從四位下藤親雅、十一月十六日裝束使、十三日奏聞云々、次余向直廬、職事兼資爲御裝束奉行定長了參入之間、及子刻事始、余亥刻參内、其後數刻待之、先有施米定、候御所之間覽之、其後又付内侍奏者辨來之後、余出居〔仲資王記〕十一月十三日己巳、除目、廿七日癸未、此夜有官奏、不堪和奏也、左大臣依所勞、右大臣參入、親宗等候之、棟範侍始事〔玉葉〕九日、〓不甚佃田荒奏、尋デ和奏アリ、玉葉〕切十十一月十三日、京官除目也、執筆右大辨定長如例、昨日光綱向京官除目、文治五年十一月九日十三日

余著布袴如例 不堪荒奏也、棟範候之、 爰知先度失錯歟、 不立屏風例也、 失禮不可敢云々々々 無殊事 今度欲退出之時揖、 右大 ヲ指ス、十九日ノ條參看 如先々 ○守貞、惟明兩親王ノ侍始 納言 經大辨 五十 辨 七 巳 五乙 五 施米定
文治五年十一月十三日 八三七

之儀如此、除目下名之時全無此儀、各當日下内記之故也、兩人所爲未曾有事也、納言退出之時、於陣腋、大外記師尚示此子細云々、驚歎、相具相公、於小板敷出〓莚皆放棄也、忽書敍位、於非陣之所書之敍位、言語不及事也、除目次令敍位簿如在簾中、令書直云々、公事滅亡存此時歟、元可讀之由、納言示大外記云々、然散々被切之間極見苦、仍大外記密々持向左大臣亭召仰云々、今日上首忠親卿、子刻事始、寅始事了、太以爲早速、今夜余次余欲出行之處、家實爲院御使十四日、定長卿來申請大間、密々給之、余〓之、〔山槐記口傳故實〕一五位外記者、大臣上卿之時持參箇、爲納言上卿之時不文治五十一十五、被行下名、上卿平〔達幸故實鈔中納言、親宗、新宰相公時、也、今夜敍人、令切入除目夜敍位簿、是正月七日加敍來、下名任人事也、〓之承仰之後參内、十五日、下名也、右大辨余十五日辛未

係ル、十五日ノ條ニ收ム ○上略、任子入内ノ事二 達部座東二間〓右大辨 執筆人也 也、忠季任中將云々、申畏申之由了、〇中略 定長除目 出自座後障子也、先於上 定長、今夜下名任人事、以件人自院依被仰下 ○中 ○下 坤陣右筆間事 略、 略、 加敍執筆事断新〓數 加敍執筆事 位執筆〓 公時、 名次 坤 下名
文治五年十一月十五日 八三八 文治五年十一月十五日

又入内事畏申了、十五日攝政兼實ノ女任子ヲ從三位ニ敍ス、又、入内雜事ヲ定ム、一列座披見文之時四日甲子文治五十一十五、敍從三位夢、姫御前可入内之嘉瑞也、六月十六日甲辰、此日入内事沙汰始、依吉日也、大藏卿宗頼朝臣、伊與守季長於板敷可披懸紙也、於疉上披之事、不可然之由、文十一月十五日辛未、此日吉田社有遷宮事、沙汰、又有宸筆勅報、其趣惟同、歡喜之思、千迴萬〓也、入内事聞食了、縱雖他人令申、如此令申上、不可及異議、況無他人申事、早可致五年四月三日癸亥、今日戌刻、自天王寺定能卿傳院宣、余女子然也、但依人之由申事、文治五十一月十三日治五十一十三日、〔玉葉〕吉田社遷宮、〔女院次第〕宜秋三年九月十二日庚戌、朝間天陰、巳刻以後天晴、今曉或人見吉〔玉葉〕

○八月四日兼實、多武峯 ノ怪異ヲ占セシ條參看 十六、〇女院記、后宮略傳、 異事ナキヲ 皇帝紀抄、歴代編年集成 以テ略ス、 コトニ係ル、三月二十五日ノ條ニ收メタリ ○上略、兼實、法皇二公卿勅使ノ歸京ヲ奏セシ 五十 時也 藤任 五十 五十 迴覽之 子、 辛 七 未: 六 五 十 拜ス 兼實命ヲ 入内沙汰 法皇兼實 傳へ給フ 内ノ旨ヲ ニ女子入 始
文治五年十一月十五日 八三九

八月二日己丑、晴、女房相共密々向九條其後招故女院宣、注折紙申之、二人朝臣等候、又召圖書頭賀茂在宣問次第日次等、是内々事也、入内正月十一日丙寅、陰陽不歸日、最上吉日也、即叶待賢門院入内日支干、可謂珍重歟、又内々明年正月十一日可有入内之由奏聞、依永久例也、又諸國所課、今日先美作國十一月三日、此日有入内豫議、及晩兼光卿參入、先以宗頼朝臣仰女子名字可十月十四日庚子、自今日僧正仰寺僧勤慶、於春日御社始入内祈擇申之由、相次余出上達部座、大納言同之、次召宗頼朝臣、内々問日次等於在今日自九條參内、其後歸宅、女房自九條直歸大炊亭、有前驅五六人可沙汰申事等、注篇目於折紙給宗頼了、行幸還御之後有此事也、此間大納言并兼光等屏風詩題之間事、以宗頼朝臣、問入内之間舊事、定御服以下衣色、入夜歸大炊亭催祿其後兼光退下古老女房十五日入内定、在別記、

○兼實、春日 遣宗頼御 諸大夫等 社二入内ヲ 地下君達 祈リシコト、九月二十 宰相殿、土 八日ノ條ニ見エタリ、 教書也 布衣 ○待賢 左内侍 ○中 件注文 在別 門院 也、 略 女房ヲ召 内祈始 シテ入内 問フ 課ス ノ故事ヲ 春日社入 屏風ノ詩 題 入内費ヲ 故女院ノ 入内豫議
文治五年十一月十五日 八四〇

等、各稱此字珍重無異議之由生此文王之文其後寄御車一同申可被用任字之由前行、先欲出之時修祓可謂殊勝云々、兼日示合左大臣十五日辛未、天晴、終日風烈、此日女子敍三位、又定入内雜事、早旦姫君參詣大出〓莚臣挿日時文杖持來書檀紙一枚驅八人赤衣仕丁持御幣左府生下野忠武在車後原野社、爲祈八内事也、密々事也、余網代車仰女子名字、任字、以人不傳、眼前所仰也、即參入了、其後頃之宗頼朝酉刻許公卿等來集、藤中納言兼光卿持參名字勘文、付宗頼朝臣進入、載五ケ字仰入内日時可勘申之由、此間有名字評定日出之程出京、申刻歸宅、路之間無殊事、桂河頗雖水出、不及妨渡云々、社司賜群議一決了、仍召頭中將成經朝臣覽之、余取之披見了置前、及大外記師尚即余著束帶車後出衣召宗頼朝臣前宮内前卿季經卿布衣、乘車扈從、侍三人在其後、〓大任有身

君達四人、諸大夫四人、此中 陰陽師主税頭賀茂在宣朝臣、前 殿上人二人相交、各著布衣 於障子上西戸下先跪 驅對馬守親光取幣立、依藤氏也 洛中如此、於城外者 候氣色、隨目進來如常 加申位字又宜之由、雅長加申立字、 白色、不著打衣、表 大〓 勘文并陽明門院萬壽四年入太子宮之定文 著只裳唐衣許也 右大辨定長發語、此中定能、經房等 典子、立子、任子、位子、諦 御車近候、依密儀也 屏風等 也、人々次第見下之、兼房卿追加座、 季經卿立 以勘文給大納言良經卿、當座上首 帳日時等 以甲斐守 子等字也、載本文等、 長兼爲使 見之、 入内并造 等、是今日所用例文也、延久、永久以之爲例文 赤色上下 平緒、懷名字 遣之 蒔繪劔、紺地 出自座後障 〓冬衣 牛童 文也 毛詩 有懸紙 師尚今朝 也 此事、豫所 更取上 召儲也 進勘文 無裏紙 仰 子也、 爲 下略 子也、〓離、文 布衣 入内ヲ祈 ニ詣テヽ 大原野社 任子密ニ 名字評定
文治五年十一月十五日 八四一

臣召勅使臣參上者、仰可令敷座之由、即諸大夫等埀公卿座簾、撤其中掌燈、廣庇西第一間西邊敷菅圓座如本卷之、披日時禮紙、卷加之與兼房卿、次第見下、如本卷之取色、余目之、宗頼磨墨染筆、余取出例文讀之、次御帳行事家司季長朝臣參上、余給造帷置宗頼前之日時、仰可始之由、季長取之退下、於中門南廊始之、次諸大夫撤圓座切燈臺宗頼參上取之、加盛硯等、挿笏取之退下宗頼卷返續紙、候氣等、此間人々退出、良經、定能、雅長、兼忠等卿留候、次宗頼朝臣來云、勅使成經朝次勅使藏人頭左近衞中將成經朝臣入自車寄戸、經中門之、宗頼書訖、撤硯等、盛折敷余取之、次入内日時定文等卷加一禮紙、置折紙指出之持來、余引寄之、乍折敷留置爲余座、同第二間東邊敷高麗疉一枚、其上加東京錦菌次宗頼朝臣持笏參上著座、次諸大夫持參硯、上爲勅使座、兩座中間副北柱擧燭、次余出自西一間簾著圓座、東面、次以宗頼朝〓硯續紙等可持參之由、宗頼持空杖退下、即敷圓座擧燈、先披見定文、仰〓力)

今度只自端 座取上也 然而不直之 此次仰 宗頼書之、此後豫以所賜之注文書 頗有相違事等、 也、除目執筆雖不取〓文退下之時、 件硯瓦也 取大間筥退起、足准據者歟、宗頼諾 厚圓 座也 留座歟、將如何、余云、自可持退 豫宗頼問余云、退下之時、硯可 常例自持來硯也、而依爲藏人頭、爲異他 使人置之、非參議大辨又可同用之歟 抑藏人頭其寄 季長朝 宗頼 加置續紙、 定入内雜事、宗頼書之、又一御裝束、 切燈臺、有打敷、 其詞二、勅 退降 臣可召 如例 尤重、仍所賜圓座也、已 上役諸大夫勤之如常 使此方ニ、 返裏 居折敷 之由 盛之 一禮紙 也、卷籠 東面、 之、
文治五年十一月十五日 八四二

可仰敍位之由、而不仰之、即左衞門督定能經透渡殿寢殿東簀子等來授余、々乍居挿參内、先公卿列立中門外、次余降自中乘車參内、入自左衞門陣、門内方出砌外、再拜退出、次諸大夫等如元擧燭卷簾撤座、次召宗頼朝臣仰三誦之間云々、即退出、長保元年上東門院敍給三位之日、御堂參内拜賀、退出之笏取禄、更起跪勅使座下授之、勅使取之退下、余隱簾中、爲不受拜也、勅使降中次參東三條院給、今追彼例也、家司位方家司職事等、宗頼退下、書仰書下之云々、此間公卿等歸著、次家司職事列退出、取禄女裝束於門外公卿等自是留了、但定能、雅長等卿、猶相伴余參院家司職事任位交立、次家司右衞門權佐長房申事由、再拜進射場殿北面立、付頭中將盛經朝臣奏事由拜舞、昇自小板敷參御前、即退出、以定能卿入見參御念右中辨親經朝臣右衞門權佐長房廊西縁來、著勅使座門南方伊豫守季長朝臣左中辨親雅朝臣卿中門内

對上首定能卿小揖、定能已下 蘇芳織物唐衣 三人居地、大納言進中門邊也 三位御方、次余、次 白裳、濃袴等也 北政所、毎度再拜 ○中略、十三日ノ 而直居疊也 先可居板敷歟、 例可尋也 六條 立内事、先 權中 臣取沓 納言 條二收メタリ、 忠季朝 殿 先 申 拜賀 補ス 任子ノ家 兼實參内 司職事ヲ 參院拜賀 勅使
文治五年十一月十五日 八四三

散位仲資宮内少輔盛經下家司右兵衞權佐行輔中務大輔忠行今日參入公卿散位紀宗季、民部大夫也參議中納言、右馬權頭兼親散位國行案主、大原野詣前驅知家事右衞門忠安倍親頼職事刑部權大輔宣房進物所預出納三人甲斐守長兼大納言

左衞門府生盛安、 隆房、兼光 官史生久經、 雅長、兼 忠、定長 定能、經房 親、良經 兼房、忠 已上殿 上人、
八四四

散位仲資對馬守親光上達部座不立屏風、不敷莚、高麗疉皇大后宮亮有經散位保季右衞門尉平貞時左兵衞尉豐原康基寢殿出机帳、不出女房袖、右馬權頭兼親散位國行御裝束儀艮角卯酉廊、敷紫端疉六枚爲家司職事座、不引幔於所々也、右兵衞尉藤泰基左府生忠武今日奉行座上下擧燭、前宮内卿季經卿文治五年十一月十五日隨身御共侍

余座無 已上藏 對座 已上地 人五位 下君達、
文治五年十一月十五日 八四五

國行親光旦親經朝臣進告文草、余入一句、在宣讀中臣祓了、陪膳取大麻持來、予乍持笏一吻一撫了、便撤贖物範光返給之、次自懷中取出告文給之範光退下、目長兼、々行事職事前上野守頼高役送也、三社使取幣帛列立、廿六日壬午、晴、此日發遣三社奉幣、是入内祈也、大治之外無此例、大治雖非最吉、尊崇神明之道、不可因例之吉凶、況先公之行跡哉、又殊有所存所發遣也、早筆忽不可書出、仍仰越中權守有雅、相共令書也、辰刻小浴了、巳刻著束帶、先降御物詣行事家司職事仰民部大夫貞親居庭中座、陰陽師主税頭賀茂在宣朝臣著座、左中辨親雅朝臣陪膳、供御贖物、余挿笏取幣、向南兩段再拜、了召次範光持來春日幣兼親仲貞御出奉行家司職事家司、宗頼朝臣、職事、長俊令清書、依遲

慕長保例 方、兩社猶立幣也 今案 仰云、殊可逐長保例 依目 家司 此間範光退居西 下臈 之由也 之由、殊可祈申之、 春日式部大輔藤原範光、 陰陽 師退 澱上大原野甲斐守同長 野頗退立西方、頗向社方、吉田同頗退 兼、吉田刑部權大輔同宣房等也、已上普代家司也、春日幣頗進南立中央、大原 同程立也、 也 也 立東、同向其社方、此立樣予 殿上 下、 〓大原野使 社奉幣 入内祈三
八四六

降拜座、先披告文讀之、々持來幣、余取之、依有所存也、此夜光長卿室、初參姫御前御方、其弟同之、忠季朝臣、房連車、又有出車一兩云々、廿八日甲申、天晴、此日入内祈立三墓使、此事雖無先規、殊有所思所告申也、就能可祈申之由、光重退下之後、余歸昇、巳刻爲季參入、更下堂拜了、召使給告文、次召吉田幣、兩段再拜、了返給之、次給告文、仰詞等皆同前、三人退下出門了中於木幡者、雖他事先蹤已希、思先年夢告所祈申也、辰刻光重朝臣參入、他使之後、余歸昇、今日奉幣之間、信心發起、爲悦々々々々、今日陪膳等、皆悉用藤氏、向坤方兩段再拜、了返給幣之次給告文、其後木幡使猶以遲參、仍又歸昇、午刻長房參入、拜了給告文、又同前其後副笏兩段再拜、了召光重給告文、仰行輔等參會、長房、宣懷告文、須同時參入賜之也、然而路遠日短、待遲參之人者、難遂遠所遲參、依多武峰路遠直發遣也、其儀先前庭敷御拜座如奉幣時、余著束帶之前途、仍且給之也文治五年十一月十五日

之、仍仰長房、於閑 一字落了 所令入其字了、 前之時雖解劒、於家奉幣之時帶之、以之思之、強不可撤歟、仍帶劒也 此條又爲致謹 不拔笏、仍更 信也、今案也 之時、或説不帶劍云々、此事已吉事也、且爲違彼儀、又憶事理、參神社寳 光長 當座見咎 帶劒、 荷前 無挿之儀 社方 也、 詞 仰 同 智、 前 藤氏ヲ用 井ル 入内祈三 陪膳等皆 墓使發遣
文治五年十一月十五日 八四七

十一日丙申雪降、今日姫君參詣日吉社十二月一日丙戌早旦小浴修祓、今日雖物忌、依爲重事不忌、外人此物忌強不重之故也、不絶、御堂者累祖之中、爲帝外祖之人、雖多繁葉之榮、莫過彼公、宇治殿以後絶ソノ妹ニ、女子ノマタ、同シク馮只御社御寺之靈應也、而無此事、爲取其始終、尤可祈申此兩所歟、入内之本意、只在皇子降誕者歟、所九日甲午、今日住吉、北野等奉幣帛、爲祈屏風詩歌事也、住吉使職事業清入内期、毎一日可奉拜也、如此臨時遙拜無前後之齋云々、猶依不審、昨日召神多武峯ハ、氏之始祖也、萬事可祈之、淡海公者我氏王胤出來給始也、其後繼踵祇大副兼貞問之、不可有之由所申也、無告文、依略儀也、陰陽師主税頭在宣朝臣、最愛ナルヲハシケリ、今ノ宜秋門院ナリ、ソレヲ昔ノ上東門院ノ例ニカナ奉拜太神宮、依有所思云々、來月至于等爲使、陪膳文章博士光輔朝臣、余著衣冠、藏人五位、前驅六人布衣、雜〔愚管抄〕也、北野刑部大輔菅原在高色長忠武在車後、又左少將定家運車、布衣、社司給大衛、

○上略、良通薨去ノ事ニ係ル去 牛童遣之 年二月二十日ノ條ニ收メタリ 在茂男 範永 子孫 余網代車 着衣冠 降前庭 非職、 ノ降誕ニ 幣シテ屏 二社ニ奉 拜ス 意ハ皇子 神宮ヲ遙 風ノ詩歌 住吉北野 任子日吉 入内ノ本 社ニ詣ヅ ヲ祈ル アリ
文治五年十一月十五日 八四八

ナク祈請セサセラレケルニ、又アラタニトケンスルツケノアリケレハ、思イ、當今御元服チカキニアリ、八ニナラセ給、十一ニテ御元服アランスランコノ本意トクマシクハ、タヽ出家ヲコノ中陰ノハテニシテント思テ、二心ニ、コレヲ入内立后セント思フ心フカケレト、法皇モ、御出家ノ後ナレト、丹事アリト申人モナカリケルニ、敦綱バカリコソオボエテ、サル事侍リ、モトヨリ、諸卿ノ意見メシナトシテ、記録所、殊ニトリヲコナイテアリケリ後カ腹ニ女王ヲハス、頼朝モ、女子アムナリ、思サマニモカナハシト思テ、又ヒノトメテ、善政トヲホシキ事、禁中ノ公事ナトヲコシツヽ、攝〓ノハシメモサラルベキ事也ト申タリケレ、大才ノ人モ、ヲノヅカラミヲヨバヌ事アント申タリケレバ、九條殿、用ヒサセ給テ、アマ子ク御尋アリケレドモ、サル任子行トイフ文アリ、シカモ、カレハ、ヿアル文也、此御名、イカガアルベカラ任子ト云御名ヲタテマツラレタリケルヲ、靜賢法印申テ云、白氏ノ遺文ニ、リ、チカラヲヨバザル事也〔續古事談〕壬道后宮宜秋門院ノ御名ノサダメアリケル時、兼光中納言、文治五年十一月十五日

略、明 ○下 年正月十一日 ノ條二收ム 丹後局頼 朝共ニ女 子アリ 任子ノ名
文治五年十一月十六日十七日十八日 八四九

所爲御感之餘也、宴、重國經營盡美云々、之程入御營中、後仰千葉四郎胤信、召篠山丹三、可候恪勤之由被仰含、是昨日達者也、引弓合鐙、進寄於御駕右、此間與御矢同時發之處、御矢不中之、丹三之箭中狐之腰、二品乍知食被發御聲、于時篠山一瞬之程下馬、取替御箭於己矢十八日甲戌、還御鎌倉、重國進御引出物御馬一疋、鷲羽、桑脇息一脚等也、秉燭立狐提之持參、二品則令問彼名字於胤信給、其後入御澁谷庄司許、先有御酒數十騎相逢於左右、二品令挿鏑給、爰千葉四郎胤信郎從號篠山丹三者、弓箭十七日〓頼朝、相模國大庭野ニ獵ス、〔吾妻鏡〕九十一月十七日癸酉、雪降、巳以後屬晴、二品爲歴覽鷹場出大庭十六日御方達行幸アラセラル、○任子入内ノ事、明年正月十一日ノ條ニ見ユ十八日邊給、野徑催興之間、令□澁谷庄司給、及昏黒狐一疋、御馬前〔玉葉〕臣十十一月十六日、此日吉田祭也、神馬十列如例、吉田祭、十一月十六日、此日吉田祭也、神馬十列如例、文治五年十一月十六日十七日十八日

○相模國高座郡 二大庭村アリ 戌 酉 五十 申 壬 癸 甲 篠山丹三 ヲ恪勤ト 爲ス
八五〇

於右府〔仲資王記〕十一月十九日乙亥、高倉院第二第三宮、親王宣下云々、以下參陣之、次藏人頭大藏卿宗頼廿六日壬子、雨下、二宮元服并兩宮十九日、客、皇兄守貞、惟明ヲ親王ト爲ス、廿七日癸未、晴、此日二三宮侍始云々、於法皇宮有此事、余不參、兼無告示人之親王宣旨之間事、十一月十八日、今夜有御方違行幸、余依病不參、大納言參入云定長爲院御使來朝臣進出宣下、御名字、已上光範撰之、頗有難云々、上卿右大將實房卿、有親族拜也云々、余依疾不參也、十一月十九日乙亥、此日被下親王宣旨、高倉院若宮二人、上、又可無參入之要之故也、〔玉葉〕垣十十月廿一日丁未、此夜書檀紙一枚、於攝政殿書之由談又二宮御元文治五十一十九日經房記云、高倉院宮々可被〔吉部祕訓抄〕下親王宣旨、仍未斜參内、毛車、右大臣服之間事同示之、之、先例如何、〔玉葉〕文治五年十一月十九日

○中略、十二月五 ○以下誤 日ノ條二收ム、 ○中 〓アラン 二宮守貞 實房 ○幸所 三宮惟明 ○中 五十 間條々事 實房 略 公 闕ク 略、 公、 親王宣 下四 親族拜 侍始
文治五年十一月十九日 八五一

已上可爲親王、家別當、以太宰權帥藤原朝臣爲惟明親王家別當、仰畢宗頼朝臣退、次上卿召可宜歟、先例不同也、可何樣乎、人々云、兩度有煩歟、被仰勅別當之後可宜歟、右右大辨、如初仰之、右大丞著床子座、廣房宿〓□〓}〓□廣房進來床子下云一日宮侍始日、或相公不平伏云々、有鬱念之氣、近代平伏大略如無歟、予申云文治五十二十四經房記云々、大治政重出來、祖父爲し、左大丞有御鬱憤之氣、今度所爲雖可然、不遂先祖先例雖不同、度々多被書之歟、又被示云、先可有親族拜歟、又勅別當宣下之後上卿被談云、御名字或不書之、康和度口宣也、或雖書之、不書親王字歟、余申云、節會之大辨定長、歸著、次宗頼朝臣進出、仰勅別當、以權大納言藤原朝臣爲守貞親王後、右府〓被候陣之間、頗及公事言談、之跡如何、若爲兩説歟、爲重禮歟、〔吉部祕訓抄〕守貞惟明其書樣

○中 四任大臣節會條 ○中 マ右府〓房雜談事 略 略 勅別當 侍始
文治五年十一月二十日二十一日 八五二

〔參考〕雖不取笏、猶可平伏之由、有白河院仰云々、此條如何、不取笏者不可然歟、若宮直衣總角、先例不審之由申出之、垂總角者常事也、七宮御登山ニモ有此膳以政朝臣、乘尻之人忽違亂之間及晩、仍先女房幣立之、於南庭修祓如例十一月廿日丙子、天晴、此日大原野祭也、余立神馬十烈如例、陪〔玉葉〕二十日二十一日惟明親王五節、儀歟、十一月九日、定五節、臨時祭等事、宗頼書定文後高倉院大原野祭、後鳥羽院母同後高倉、〔玉葉安徳天皇文治五年十一月二十日二十一日

三品、母宮内大輔 贈左大臣修理大夫信隆女 義範女、少將局、 二品、守貞親王、母七條院殖子、 勤陪 五十 膳也、 以 子 政 七 丑 丙 丁 五十 直衣總角 〔尊卑分脈〕
文治五年十一月二十一日 八五三

童女參上廿三日己卯、天晴、相扶所勞參内受領公卿一切不承引童下仕參入之後欲置扇、而童女等宗頼被處惡之上、定長等纔口之間、有此沙汰歟、依人事異、實無術之世也、但宗之條、是共宗頼懈怠也、可尋沙汰云々、申子細了、近代公卿陵夷、一切無御沙汰、余依風病更發、俄不參内、頼遲參、又無所遁歟、天性緩怠之令然也遂不置扇、依經數刻令退下了、十二月一日丙戌、天晴、此日以定長、自院被尋五節淵醉并昨日臨時祭、入夜漏廿二日戊寅、殿上淵醉入夜云々、應召公卿、良經、通經、忠經等卿也、今日余不出殿上、直廿一日丁丑、此夜五節參入也、大納言相具候簾中也、「忠季朝臣、能季、定家等扈從、酉刻殿上淵醉始、日沒之後、迴五節所、秉燭之後、

今年不出衣、又 童女頗有腹立之氣、是欲 權中納言忠良、被免參 紀伊、參入、 入御覽、參議兼忠同前、 令置扇之故歟、切腹事也 著綾淺黄指貫 長門一所也、御座間左右柱下、逼 長門、御覽 大輪二 前右衞門佐隆雅付之、雖欲 出浮文織物紅梅 迴如恆、 厚衣、浮文薄色指 奪扇、猶不置之、衆人解頤 長押擧燈、又前庭主殿官人立明 殿上淵醉 宗頼ノ失
文治五年十一月二十三日 八五四

返事、誡將來、今度事不可及恐懼云々、一之男也、日來存可追却之由、以此次永追却了、三日戊子、天晴、今日自内裏退出之間、家實來、仰昨日所奏聞之宗頼朝臣事、御瀧口送物之間事、散樂ニ候テ吐種々濫言等云々、此事卿相已上事、宜如此事尤可有沙汰、其中友弘八日癸巳、經房卿以有經申云、五節之間、瀧口等有狼藉事、長門紀伊等國、不遣年不改之云々、張本之由所承也云々、即件男追却了、自本尾籠第五節雲客付御所袒〓左事、天仁大府卿貫首之時如此、仍當時内裏閑院、度々以如此、仍今年息少將公房袒〓左畢、我諷諫也、而新宰相中將、度々依用右、今新嘗祭、二十三日〔吉部祕訓抄〕用左畢、今年當家一族皆如此、其外少々相交云々、被答云、祖父大相國後、右府誓被候陣之間、頗及公事言談、闕如云々、各仰可催之由也、余退出之後、子刻來示猶闕如之由、仍侍男一人令節會之文治五十二十四經房記云〔玉葉又十一月廿三日己卯、頭中將成經申云、新嘗祭上卿、宰相、相共以文治五年十一月二十三日

廬預 實行 ○中 余直 ○中 【任大臣節會條 公、 己 五十 卯 略 略、 々右府〓房雜談事 々右府 七 々四 來ヲ誡ム ヲ追却ス 瀧口友弘 宗頼ノ將
文治五年十一月二十三日 八五五

又參入云々、鎌倉大藏觀音堂燒ク、ハ杉本觀音トモ云ヘリノ同體ヲ前立トス、縁起ニ據レハ、是建久二年九月、頼朝カ收メシモノナ云々、別當淨臺房見煙火涕泣、到堂砌悲歎、則爲奉出本尊走入〓中、彼藥王菩觀音堂、大藏觀音トモ、或本尊十一面觀音三〓ヲ置キ薩者、爲報師徳燒兩臂、此淨臺聖人者、爲扶佛像捨五體、衆人所思萬死不疑、忽騎御厩馬、馳遣兼忠卿許申可參之由、是雖不可然、爲不闕公事也、後聞、兼光卿運慶作然奉出之、衲衣纔雖焦、身體敢無恙云々、偏是火不能燒之謂歟〔參考〕〔吾妻鏡〕九十一月廿三日己卯、冴陰、終日風烈、入夜大倉觀音堂囘祿失火〔新編相模國風土記稿〕〔新編相模國風土記稿〕〓叫之内勝台〓嘗〓

縁起ニ據ル二、仁 壽元年、慈覺、當國 スル、是ナリ、此時、靈場順禮ノ記文等ヲ當山ニ納メシトナリ、 年中、横川ノ惠心、勅ヲ蒙リ、十一面觀音ヲ造立ス、今、左ノ方ニ安 二山之内庄二階堂村 梵字ヲ現ス、則十一面ノ像ヲ刻ミ、爰ニ安ス、今ノ中尊是ナリ、又、行基、東國下 〓十一鎌倉郡二十 帥伽裟ノ盈ヲモテ、佛面ヲ覆へリ、是ヨリ覆面觀音トモ云ヘリトソ、又寛和 シテ刻ス、今ノ右ノ方ニ安スル、是ナリ、北條時頼力時、其命ニヨリテ、大覺禪 向ノ時、大藏山ノ峯ニ登リシ二、十一面ノ觀音影向デリテ、靈木ニ指シ、此靈 ○中 行脚ノ時、此堂内ニ通夜セシニ、南海光リテ、流ヨル浮木アリ、木面十一面ノ 長七 略 栢ヲ以テ我像ヲ刻ミ、爰ニ安置セヨト示スニ因リ、五尺餘ノ像ヲ一刀三禮 尺 ヲ免ル 本尊燒失
文治五年十一月二十四日 八五六

官也、其後出御、供白黒酒、未供一獻之前入御官事、以當座下臈今日陪膳〓女未練之間、御膳違亂、又五位職事家實委不沙汰歟、入御之可仰之由仰之、内辨大歌別當也、先例無相兼事、仍用代以下後即退出、自中門邊加立云々、外辨上首左衞門督定能卿奏外任奏之次、申大歌別當代文治五十一廿四山、入御之時、諸卿立座前敬屈之例也、内侍不取璽之間者、不夜不歸出御、然而未取璽之已前、内辨即以參内、節會如例、内辨實宗卿、初度事無殊失歟、良經卿依不著陣不著外辨、復座歸出御之時雖良久、猶立座前也、又不可出御時、内侍取璽、其後復座也、今中間入御内侍不取璽之間、諸卿不居例、復座、新大達幸。故實抄〕二十四日〔玉葉〕〔行類抄納言、良經、左衞門督、定能、右大辨定長立座前、可謂知禮、十一月廿四日庚辰、晴、節會也、豐明節會、リ、〔玉葉〕三十十一月廿四日庚辰、晴、節會也、ノ〔達幸故實抄〕だ臣〓繪〓暗、參議起床子前歟否事文治五十一二十四日、

内侍不取御璽之間、公卿不可居、 經家、忠經、兼忠 而良經、定能等之外、内辨已下皆 通親、經房、實教、 至津警蹕付入御 大宮大納 節會三 居失 也 ル、十二月二十五日ノ條ニ收ム 自南殿渡御 ○中略、頼朝、領國返上ノ事二ニ係 卿、 親宗 辰 夷 五十 言實 〔宗〕 節會事 大臣昇降之時、參議起床子前歟否事 六 (宗 外任奏 大歌所別 當代官
八五七

○日吉祭ハ、恆例、中申日ニ行ハル、然ルニ、二十七日神馬ヲ立ツルハ、是日吉祭、東洞院云々、時忠基、經定卿同之、此作法可然之由、宇治左府所被命也、公行卿居床子平伏、問故帥大納言、隆季、彼返事在家、其状曰、乍居床子平伏者、予曰、立座前磬折之由所覺悟也者、後日參入道前大相國申出此事、被仰曰、我立座前所磬折也、其之時、昇降之間立座前可磬折歟、將乍居床子可平伏歟、又三品曰、故大貳重家、不知故實歟、日沒之後余退出、入夜檢非違使等來申燒亡之由不及其恐、隨又無程滅了、檢非違使參入於殿上口、奏燒亡之由、藏人有雅奏之、二十六日、任五條坊門室町火アリ、二十八日〔仲資王記〕十一月廿六日壬午、未刻許燒亡、起五條坊門室町之邊、至四條北十一月廿七日癸未、今朝立日吉社神馬十列、陪膳以政朝臣、陰十一月廿六日壬午、申刻下方有燒亡、依風惡馳參内裏、風忽直、〔玉葉〕陽師晴光、行事仲盛〔玉葉〕昨日新三位、經家、右大辨定長、文治五年十一月二十六日二十八日昨日新三位、經家、右大辨定長來入、被尋問節會作法等、其中問曰、大臣爲内辨二十六日

職事信光著 衣冠傳申也、 五十 申 甲 五十 來入、被尋問節會作法等、其中問曰、大臣爲内辨 七 七 兼實參内 ス
八五八

法成寺八講、日ニ延引シタルナラン、故ニ是日ニ掲グ、五重疑之、其探題又難之、三重之後十二月一日丙戌、天睛、亥刻余著衣冠講演了、探題山階寺權別當法印範玄自南階參上著座、次問者五人二十九日仰了、判得略御前讀短册、直著高座、次豫取件短册、先覽探題之後賦問者、次貞慶出問題賀茂臨時祭、使頭大藏卿宗頼朝臣、近代貫首不勤此役、而顯頼、光頼皆爲頭勤之云々、乃宗頼所勤仕也、參法成寺、昨日依物忌不參、今論義之間、余依風氣退出了、今日右京大夫季能卿一人參、依無上臈、余須在休日旦爲竪義聽聞所參入也、講師公胤僧都、問者朝座貞覺律師、夕座有辨已講、第二問〔玉葉〕岳十十一月廿九日乙酉、晴、大納言參入、自内裏直可參法成寺之由〓著座、西上、注記在其後座、次竪者、東大寺入自東庇南面戸參上、先於十一月廿九日乙酉、天晴、此日賀茂臨時祭也、依物忌不參内〔玉葉〕文治五年十一月二十九日

探題不引 毛車、隨身 〓冠如例 聲如恆 同明得因 明未判 一帖也 因明各 眞慶已講、 聖弘、永尊、 明、 同 酉 等得業也 乙 五十 〇 乘信、圓弘 七五 中 初日 第二日
文治五年十一月二十九日 八五九

二日丁亥、天晴、戌刻著束帶、相伴大納言、參法成寺、毎事如例、夕座散花之間、行所也、然而爲聽聞竪義、始終在外座也、道如常、雅長、經家、兼忠等卿所參也、事了歸家、

第三日
文治五年十二月一日三日 八六〇

梅壺北陣方等、大略見〓了、上卿兼光卿、辨棟範等參候、余前驅七八人、殿上人忠季朝臣、宗雅朝臣已下四五人、職事光綱、大夫史廣房等候巡見了、誓經〓南十二月三日戊子、天晴、今日未刻著直衣、相伴大納言參大内、巡檢修造之體、關懈怠、責而有餘、先經化徳門見南殿、其次見軒廊陣座等、次向清凉殿、自其藤壺東所課國其勤莫大、他國々大略如無其功、就中兩三箇國、一切不懸乎、宰吏之三日〓頼朝、頼家ト共ニ、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ、十九日乙巳、雨下、棟範申造内裏之間事、一日、五月廿六日乙酉、晴、棟範申造内裏之間事、殿邊、召棟範等仰次第事等、懈怠國々可召籠雜掌、兼又別功國、安藝、陽明、待腎〔吾妻鏡〕九十二月一日丙戌、二品若公御參鶴岡、御騎馬也、於宮寺被奉神御裝束之間事令加檢知、玉葉十月十二日戊戌、天晴、此日遣宗頼朝臣季長朝臣等於飛香舍〔玉葉〕兼實、大内修造ノ工事ヲ巡檢ス、馬二疋、三浦十郎、和田三郎等引之、十二月ヽ{

五十 五十 大盡 丙戌朔 戊 戌 子 丙 六 七 束檢知 飛香舍裝 關東ノ所 ノ諸國 所課解怠 課最多シ
文治五年十二月五日 八六一

五日、十日乙未天晴、棟範申大内修造之間事タレバ、年内ニコノ事アリシナラン、是ヨリ先キ、大内修造事始ハ、四月之由仰了十二月一日丙戌、今日定經來問姫宮字○遷御ノ日、詳カナラザルモ、明年正月一日、大内ニ御シ給フコト見エ幸以前、又以不可叶、於今者決定闕如了、慥以別使、法皇ノ皇女覲子ヲ内親王ト爲シ、三宮ニ准ズ、也、仍於今者、權門莊々、慥可遣官使之由仰之、末代事、王化輕自鴻毛、公事偏如二十日ノ條ニ見エタリ、又、コノ後、頼朝、大内修造ノ勸賞ヲ辭スルコト明年二月十一日ノ條ニ見ユ、門等、一切不致其沙汰、明後日已土用也、其以前犯土事不及沙汰、土用以後、遷無實、無治術之世也、巡檢了參院、依召參御前、執申雜事等退出沙汰、而於丹波國大布施杣雖採置其材、莊々人夫稱深雪、無其勤之由所訴申可被問左大臣兼光卿師又出雲國不進雜掌、可觸遣之由仰之、又紫宸殿南階、爲職可觸子細於實宗卿許傳院宣、女宮親王宣旨之間事、宗頼朝臣來〔玉葉〕環十十月廿六日壬子、雨下、〔玉葉〕

已光範撰之 件國也 彼卿知行 姫、覲、祺等字、 史歟 行事 ○上 略 寅 庚 五十 園ニ官使 ヲ遣シテ 督責セシ 權門ノ莊
文治五年十二月五日 八六二

尚等之由申了云、姫宮未被參院御所、右衞門督候彼御共、余未刻著直衣次上卿仰右大辨定長云々、其及晩奏勅書草、見了返給、仰可清參内、大納言著束帶所相伴也、申刻上卿右大臣參陣、宗頼五日庚寅、天晴、今日法皇女宮被下親王并准后宣旨四日己丑、天晴、宗頼朝臣申條々事、定經來云、姫宮御名覲字宜之由、左大臣、兼光卿、師尚等令申云々、申尤可然之由了書之由、其後經數刻、奏清書、後宣下勅別當、其後仰准后勅書、其後歸家、改裝束可參陣其後可宣下之由、定經所申也由、可尋申旨有院宣者、申可參之由了、雖無其要事爲追從也、々、于時日沒以後、秉燭以前也、人々列弓場云々見了返給、草清書共内覽之外、無奏聞之儀、仍大臣乍在陣座、付職事也、此間右金吾參陣云定經今日云、明日准后可參歟之此間余者、余云、全不可待彼歸參早可宣下勅別當、只爲立親族拜也、件拜ハ事訖一度可有也、待金吾始宣下者、萬事可擁怠、早々可宣下也者、仍向陣先宣下親王事

隨身布衣、上臈冠、 前驅七八人許衣冠、 之人也 土御門記、御名字光範朝臣擇申之、覲子云〃 右大臣、權大納言實宗、 書有御晝、隨身兵仗并此勅書如此、 件定經爲本所 勅別當 此事有説事也、白川院親王宣下之時如此、具見 右衞門督通親等也 本封外可加 内記書入日、仍無御畫日先例也、他勅 之由、又書年號月日云々 千戸云々 載名字於一紙、可爲親王 腹也 奉行人云々 密々儀 丹三品 ○中 補 車 可 略、 云々、 庇 勅別當 准后隨身 書ニハ御 兵仗ノ勅 晝ナシ 御名字
文治五年十二月六日 八六三

次給被下親王宣旨頼朝、重ネテ秦衡追討ノ賞ヲ辭シ、陸奧、出羽二國ノ管領ヲ許サレ、邊、大納言〓東方著公卿座、以棟範入見參、始被仰暫可候之由、余粗申今日次次三獻、々、申全無可申入事之由了、其後勅使頭中將成經朝臣參入、立東中門、内藏頭先相伴大納言參院追彼例也、勅使雖參入、暫不申事之由、先被補家司職事、其拜賀之後、有次第事第、棟範又來云、依風病在浴殿、爲見參雖罷上、猶不快、指而無可奏事歟、如何云等云々、勅使給祿之後、可被補家司已下、又次第頗相違、可尋也次勅使自中門内方進出砌外、再拜了退六日、了云々、次良經、定能、定長等卿來語今日儀、即余退出自六條南門、天治之比〓又大治上西門院侍始之日、故殿御參之次第如今日、仍依著直衣、入自六條西門候西渡殿九日甲午、天晴、今日姫宮侍始、余不參、子細追可尋記、○后宮略傳、異事ナキヲ以テ略ス、〔女院次第〕宣陽、親子、文治五十二五爲内親王、カ、同日准三宮、範能朝臣申之、依召勅使參著其座〔一代要記祿又〓羽天皇前后宣陽門院覲子、内親王、十二月五日准后

出、通親卿勤三獻、盃直取之給勅使 勅使等事、仰付宗頼了 自寢殿北廂東面北一間妻戸被推 成經可爲勅使云々 一獻實宗卿、二獻定能 東透渡 十八 卿、三獻通親卿云々 殿云々 通仁、君 仁等也 卯 辛 後鳥羽天皇前后 〓〓羽天皇前后宣陽門院覲子、内親王、十二月五日准后 勅使至ル 侍始
文治五年十二月六日 八六四 八六四

相模國高衡下野國季衡伊豆國景衡駿河國兼衡竝ニ降人配流ノ官符ヲ賜ハランコトヲ奏請ス、尋デ勅答アリ、由云々、經房奉院宣到來之間、重令辭申給、但奧州、羽州地下管領間事、明春可有御沙被立飛脚也、實、上卿別當、隆房、辨權右中辨棟範朝臣云々、自是所被進之飛脚、去十七日辰廿六日辛亥、奧州降人等被配流事、今月十八日所被宣下也、職事藏人大輔家刻入洛、帥中納言即依被奏聞、翌日及此御沙汰、於兩國事者、明春可有沙汰之汰之由被申之、又降人等事、可被下配流官符之趣、載一紙同言上、依此事今日件輩不可依當時在所候歟、只被定下其國者、隨御定可配遣候也師衡、經衡、隆實右大將軍文治五寶治二年二月五日癸未年請取伊豫守義顯、又奧州征伐藤原泰衡、令歸鎌倉給之後、陸奧、出羽兩國令〔吾妻鏡〕九十二月六日辛卯、依泰衡征伐事、猶可被行勸賞之趣、爲中納言〔吾妻鏡

當時預置人許候、 不可依在所歟 可預之由先 ○上略、永福寺修 日申上候訖 相待御定 理ノ事ニ係ル 三十 召置候 九 國ヲ管領 配流ノ官 セシム 頼朝二二 符ヲ下ス
文治五年十二月九日 八六五

御使播磨目代對馬前司清業、法皇、播磨國ヲシテ、東寺ヲ修造セシメ給フ、乃偏爲院御沙汰、爲播磨國功可被修造云々、此事尤珍重之由申了、知行之由、被蒙勅裁、是依爲泰衡管領跡也、九日○頼朝、廣元ヲ遣シテ、追討ノ賞ヲ辭セシムルコト、去月七日ノ條ニ見造之、西二間寺務大工安次造之、不動同廿三日奉渡東廊東間、依御室仰、爲執〔東寶記勅使河内守清長文覺上人已上三人エタリ、十二月九日甲午〔東寺長者補任〕二長者權僧正俊證、十二月廿四日、當寺修理、院御沙汰、文治四年戊申、俊證權僧正寺務之時、定長云、東寺修造、長門國忽不可叶云々、○是ヨリ先キ、長門國ヲシテ東寺ヲ修造セシメシコト詳カナラズ、又、爲御室御沙汰有修理事、十一月五日斧始、自八日修造、東五間御室大工國光〔玉葉〕四、東寺御影堂修理御影堂、竝ニ西院斧始ノ事、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、〔仁和謝法記〕喜多院御室、〓覺、同守覺、同

定長子、裝 五帖ケサ 裝束者 ○文 布付衣、香 束束帶 五斧始 指貫 ○中 ○上 五十 十一月 治 略 第九代 墨 西院修造次第 略 染 四院修造次第或記云 七 午
文治五年十二月九日 八六六

頼朝、厩ヲ造リテ、梶原景時ヲ別當ト爲ス、薦メントシ、是日、工ヲ起ス、内被始營作、隨而壇場莊嚴、偏被摸清衡基衡秀衡行沙汰奉渡了、爲誦經上絹一疋賜之云々、並宇之中有二階堂等建立平泉精舍、精舍、被企當寺華構之懇府、且宥數萬之怨靈、且救三有之苦果也、抑彼梵閣等從中丹之謝、揚金荊玉之〓、紺殿剩加後素之圖、謂其濫陽、非無由緒云々、頼朝、平泉ノ二階堂ニ摸シ、鎌倉ニ永福寺ヲ建テヽ、義經、泰衡等ノ冥福ヲ寶治二年二月五日癸未、永福寺三堂修理事大將軍文治五年請取伊豫守義顯、又奧州征伐藤原泰衡、令歸鎌倉給之後、陸奧、出羽兩國令知行之由、被蒙勅裁、是依爲泰衡管領跡也、而令〓關東長久遠慮給之餘、欲宥怨靈、云義顯、云泰衡、非指朝敵、只以私宿意誅亡之故也、仍其年専依被摸之、別號二階堂歟、梢雲挿天之極、碧落起〔吾妻鏡〕九十二月九日甲午、今日永福寺事始也、於奧州令覽泰衡管領之〔吾妻鏡〕九十二月九日甲午、此間被建御厩、〔吾妻鏡當寺者、右奧州駒中、被撰上馬三十○竣功ノ事ハ、建久三年十一月二十日ノ條ニ見ユ、

以上泰 衡父祖 三十 號大長 壽院 ○中 箇間 十五 略、 九 良馬ヲ養 陸奥國ノ
文治五年十二月十日十一日 八六七

疋、始被立置之、景時可爲別當之由奉之云々、○是ヨリ先キ、頼朝、頼家ニ陸奧國ノ馬ヲ與ヘシコトアリ、左ニ類收ス食上卿親宗、辨定經兼行云々、月次使被付別當、伊勢幣是外宮御〓澁固事也、仍上卿先參陣、被奏宣命草、戌刻少内記以業持來宣命草、問懈怠之由、奉行職十一日十一日丙申、雪降、此日月次祭并神今食也、月次祭上卿大宮大納言實宗、神今沙汰事也駒十疋也、是先立于御歸著、被進若公御方云々、仍今日若公於南面覽之、亦爲至于臨時神事者、猶可憚之由、先々有其十日乙未、天睛、又定經申明日月次祭之間事十日〔吾妻鏡〕九十月十一日丁酉、御厩舍人平五、新藤次、去夜參著鎌倉、所相具齋者、依爲恆例事、雖不憚入寺佐々木次郎奉、令掃除御所中、還御近々之由、平五等依申之也、月次祭、神今食、臨時幣ヲ副進ス、〔仲資王記〕十二月十日乙未、御ト奏如常歟十二月三日戊子、天晴、今日依伊勢幣前齋、不參御堂、於神今食〔玉葉〕水御體御ト奏、

事也 有由緒 五十 七 丙 申 乙 花御體御ト奏、 奉幣ス ニ依リテ 外宮御鎌 澁固ノ事
文治五年十二月十一日 八六八

々事之由、此人奉行事毎度如此、非其人居其職、實無術事歟、家雖可貴、器無可褒、何○玉葉ニ據ルニ、別宮ノ裝束ハ、明年二月、祈年祭使ニ付スルコトヽナ汰遣定經許了、事太不穩、然而爲重神事、爲成公事也、又自去年有沙汰別宮御事光綱遲參之故也云々、尤不敵々々、去夜半奉行辨定經來、申幣料一切闕如爲哉、歳末忿忙之比、又別被立奉幣使之條、尤不便歟、仍今旦余兩面綾絹等沙裝束、今度可被副獻之處、同以依無用途、不被副獻云々、可被付二月祈年使之事ノ、前年ニ散見セル者ハ、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、是依例御〓事歟、〔仲資王記〕十二月十一日丙申、月次、神今食如常、今日被副臨時繁、リタルモ、同月ノ記録闕ケタルヲ以テ、之ヲ詳カニスルニ由ナシ、但、其十二日丁酉、後齋如恆、〔玉葉〕由仰了、一伊勢別宮御裝束等可被調進、自去年雖有其沙汰、依無用途于今無沙汰、加二年正月廿八日丁未、陰晴不定、午刻藏人右少辨親經來申條

其外被加 中臣祭〓 申次國行、今日經泰當番也 而有障相替云々、〇中略 王兼俊 三姓使也 五十 四五 四 ノ任ニ堪 ヘザルヲ 用途ナキ 譏ル 宮裝束ヲ ヲ以テ別 兼實定經 獻ゼズ 幣料闕如
文治五年十二月十四日 八六九 文治五年十二月十四日

仰、隨院宣早可尋付歟上敷東京錦菌二月二日庚戌、晴、權右中辨基親來申條々事已上仰、可奏事由、其儀、寢殿東庇三ケ間敷滿弘莚、之自本宮不進御劒靱等、本樣今度難叶事一伊勢別宮御裝束事、齋宮入諸司用途事、可召付成功輩之由、有院宣者兩座中間、副庇柱東南二面上簾、西北二面不懸簾、副十二月十四日任太政大臣爲勅使座、北一間迫南柱、敷高麗端疉一枚爲余門富小路亭被儲大郷、尊者右大臣、實即今夜依可申慶賀給、及曉更云々、障子立〓四尺屏風、南第一間迫北柱敷高麗端疊一枚、其上敷龍鬢地鋪、其座〔仲資王記〕十二月十四日己亥、雨雪降、間攝政任太政大臣節會也、於大炊御任大臣節會、攝政兼實ヲ太政大臣ニ任ズ、是日、大〓ヲ行フ、〔公卿補任〕十四攝政從一位藤兼實、十四日資奉仕御裝束、聞カ〕玉葉〕切十十二月六日辛卯、天晴、此日太政大臣兼宣旨也、先奉行職事伸ニ十二月六日辛卯、天晴、此日太政大臣兼宣旨也、先奉行職事仲文治五年十二月十四日

件疊誤敷經繩端疊、行事失也、著座後見之、仍不能改直 無差莚 東西 申次兼時、 已上東 鎭子等 也、寛治、天永敷帖、康平、大治敷圓座、今依寛治天永例也 西妻 ○中略、 四十 ○中 妻 略 亥 己 十四 兼宣旨 裝束儀 ヲ成功ニ 太政大臣 付セシム 別宮装末
八七〇

上下擧燈余座儲横敷取禄、大納言起座來前、余賜之、大納言置笏取之、即退歸、跪余奏御返事仰可召之由、即余披南子并透渡殿、先跪居長押下、余目之、入自妻座、大納言來立東中門、宗頼朝臣相逢申事之由調云々、初任大臣定日食〓饌、儲殿上人座、而任太政大臣定日無所見、寛治、天事、又他公卿少々來云々、戌刻人來告大納言歸來之由、仍余著東面妻戸簾中此間余著束帶、擧燈二燈、寢殿北庇東面妻戸之内爲余假座、尋常公卿座不敷筵、不立屏風、第二間以東三ケ間敷高麗端帖八枚永例也、仍今日又不儲殿上人座、居座南方、依余目著座揖次參議雅長卿於障子上西妻戸下取禄經中門廊并二棟前廣庇等、跪長押下與余、々午刻院主典代景能來、召大納言申只今可參之由、申刻大納言著束帶障子屏風等著座、南面、次勅使權大納言良經卿昇自中門内方、經中門廊西簀爲上達部座、々待勅使之間、定能卿來談雜副奧方、進來余座前置笏自余如例、以東隨身所爲上客料理所、鋪設雜具、任例新仰勅語經透渡殿院文治五年十二月十四日參

雖身不肖、事有限、不能欲止、畏 衣、白腰裳、濃袴等也、唐衣打裏也 束一、其裏濃蘇芳小葵文織物唐 扈從定家、高通、頼房等也 余又頗 可成給太政大 承了之由也、天永被奏此趣 前驅五位六人、殿上人三人 居東方也 簾也 臣、撰申日時由 不正こ、頗 居出莚 略儀 蒔繪 我座後 副西 蒔繪 座上燈副 右手持笏 間也 申也、 北擧之、 左手取祿、 劒 進簾前 劔 二行 對座 也、 饗 女 勅使兼實 勅語ヲ傳 ノ第ニ臨 フ
文治五年十二月十四日 八七一

手長、余四本余自懷中取出大治例文讀之、宗頼書之著東面横座也、召宗頼朝臣仰人々可著座之由令書定文著圓座、次諸大夫持參硯續紙中門西簀子等、降自中門内方、渡平橋出砌外、向北再拜、直出中門、房卿、次第見下、更取上部座余披見了置前、仰硯續紙可時於文杖持參覽之、退下、諸大夫等撤圓座切燈臺等、次居饌、余陪膳以政朝臣、諸大夫爲大中納言宰相雅長卿等著座也、次召宗頼朝臣仰大〓日時可擇申之由、宗頼退下、挿日間事示合忠親卿、頃之書定文了、盛折敷納言已下二本也紙候氣色、余取之給宗頼、々々加盛折敷、置宗頼前、次宗頼摺墨染筆、卷返續次宗頼參「歸參六條殿、以實明申上余御返事旨、歸出仰聞食之由云々、即歸來也、勅使起座、即余起座歸入本所、不受拜也、勅使歸參之後、余出自東面妻戸簾、著上達即二位大納言兼房卿、堀川大納言忠親卿、左衞門督定能卿、藤此間余寶劒之挿笏取之持參之由、宗頼退下、其後諸大夫置圓座、立切燈臺擧燭覽之、余見了、卷籠日時禮紙與兼

主税頭賀茂在宣、同助安倍晴 是又藏人頭 人々先來居此座、 大辨等例也 筆置圓座也 而勅使參來之間、 筆、可待氣色、今作法前後錯亂如何、 依藏人頭執 光、豫參候藏人所々勘申也、 自端座直 先卷返續紙候氣色、可許之後、摺墨染 今一本菓子也 不撤之 汁者追可居、而汁同居之不可然、 勅使座 除菓子二本也、人別兼居飯也、於 取上也 兩行讀之、其後不讀之 各起座徘徊布 但當時三本也 撤硯 今度定樣折紙、竊 先定ム大饗雜事ト讀也、次 祿定家授取 等也 取出置前書也 障子東邊也 之、高通獻沓 加硯 也、 云 勘申 大饗日時 寶劒ノ事 ヲ忠親二 示ス
八七二

傳祿人雅長卿取之擬兼房卿、可次第流巡如恆、次居汁、今日參入卿經受盃次三獻居了之後、定長申上、下著如例、次二獻次薯蕷粥各不待居了食之、次予以下拔箸、自下臈起座退出二位大納言暫留居、被示泰通卿申二箇條事良經卿忠親卿讓良經卿次居菓次一獻、以政朝臣持參盃、大納言、兼房、忠親、良經、中納言、定能、參議、雅長、定長、再三雖固辭強讓之、仍良擬忠親、次重下箸、余子勅使事、文治五年十二月十四日執定文筆人宗頼朝臣

居折敷持來之、陪 余前二獻之後居之、 居汁之由所見也、仍食之 膳取之、居高坏也 太早速也、各高坏也 自本所居之汁也、先例兩度 兼房 件人居饌之間 居折 以政持參 自院歸來也 了、更居〓汁高坏、此事不可然、仍余仰聞者也 敷也 同先 盃也 二獻之後 又一人分居二本、更可居之、人別先居飯高坏 盃如初 永例也 是寛治、天 定之日取之、如無他人、仍案事理、參議盖取哉、此事不可守株、仍令二 ヽ寛治、天永中納言取之、大治家司取之、今度右衞門督可取之、而入内 可居歟 一宮司事、 一國所望 勸盃
文治五年十二月十四日 八七三

定文書樣良經、左衞門督定能内、下自中門内方、出中門、於東四足外乘車、二位大納言兼房文治五年十二月六日主税助安倍晴光八日癸巳刻許左衞門督定能著直衣來日時書樣申終余著束帶身官人束帶、番長已下垂袴壺胡〓、十三日戊戌、昨今大〓食掃除裝束之外無他事、擇申可被行大〓日時、臣、右中將忠季朝臣、左少將定家、右少將高通等同連車、前驅四位已下廿人、隨宗頼又申條々事、長房申御拜賀氏院參賀之間事、十四日己亥、雨降、此日任太政大臣也、大〓裝束堂上堂下皆悉辨備了、藤宰相雅長等、連車扈從、殿上人左中將親能朝今月十四日己亥、時申戌、不召具一員例也、經主税頭賀茂朝臣在宣權大納言未參

政裝束之 番長、依無隨身召吉上 左番長頼武依障召假 間頗遲參 指圖 平緒、大治例也、 蒔繪螺鈿劒、紺地 具見 於近邊可政 追可注 略、 裝束云々 之也 來會 於門下 ○上 取之 位宰相 任大臣大 饗
文治五年十二月十四日 八七四

入自右衞門陣、伺候直廬、清書、同見了返給、良久光綱來告宣制訖之由昇殿事、余兩事混合拜舞訖中納言已下密々經堂上、依雨也、余降自直廬西面、入西中門方、大納言三人二條東洞院、大炊御門油小路等即公卿來直廬臣出向、氣色參上御所見了返給、又持來從、發前音、前驅留西透廊外、余下襲裾、隨身官人忠武懸弓持之、于時雨脚微、仍人留了、出自右衞門陣、於三條坊門富小路乘車時右大臣參入云々、頃之光綱持來宣命草經南庭、殿上人十餘人、秉松明前行、隨身同相付別當修理大夫定輔朝臣奏事之由東中門拜舞了、告召之由、余昇自中門外方、入車寄戸參御前經本路、良經、定能之外公卿等、余留之、於西中門外前驅秉燭前行、殿上歸出仰聞食之由、郷食禄事、同聞食了、又仰不擁笠、公卿等相從余後、余出經南庭、出東中門、立弓場殿、北面、頭中將成經朝參院、進立也、來云、公卿少々參入、右大臣未參云々、仰可告之由、扈從公卿等赴陣方了、小藏人左京權大夫光綱於冷泉油小路下車、

當時直廬太無便宜、 而前驅等誤而趣二條也 不載坊官事也 任天永例草之、但 仍今日用本直廬也 通兩人扈從之例也、殿上人如元 事、寛治例也 今日内覽外 今日節會 御于寢殿東面妻戸簾中 良經、定能等卿相伴、大治宗忠、伊 公卿等隨便停立所 卿等在中門西方不見、兼房卿他時不居、依康平寛 不奏聞云々 須直自大炊御門西行也 此次余奏饗祿 於此所前驅以政朝 依御物忌、不召御前也、拜間兼房良經等卿居地、他 兼房、隆 戌刻 御座、左右擧燭、透渡殿敷 于時 々、良經已下居地 臣落馬落冠、仍留了、 奉行職事 寛治例 如此 忠、良經 治例所 居歟 參院
文治五年十二月十四日 八七五

驅國行妻戸、經南簀子、著親王座上頭〓座暫入内寢、聞尊者來門外之還立中門、付同人申殷富門院御方依御重喪不拜退出、直殿上人給前次二位大納言已下次第著座、大納言兼房、實宗、隆忠、良經、内挿笏、取上手綱末一拜了、良經卿受取之、授共殿上人中納言定能、隆房、參議雅長、通資、實教、定長等也渡殿並寢殿南面東第一間及奧座後等、先居大納言座程即目右大臣、々々々進就第一雖來、依無座退出云々、次非參議左大辨基親朝臣已下、辨少納言等著東庇座、召進自西方階西間敷余示可被著於砌宗頼朝臣仰直可被昇之由可告尊者旨即尊者右大臣昇自中門廊内方、經透引之、御馬至于寢殿巽程之比、揖起座、經中門〓西簀子下自同南妻、こ之由、然而猶不進、此間右中將忠季朝臣取菅圓座〓〓國行給隨身忠武、引出中門了、余渡綱於良經之後、即抜笏出中門著余即進著件圓座通親、經房等由、余隨身等進出前庭西幔方、右大臣進中門下之後、余出自寢殿西渡殿南面之即自西方牽出御馬一疋、鹿毛、五位二人秉燭前行、又五位二人沓向大炊亭、於南面門下車、

參内之時、雖用禮儀門、歸 依所狹雖見參 只敷友一枚也 更起直自 此間二位大納言 經透渡殿之間也 親能朝臣只今不 家之時、用閑路、是先例也 應凌雨有拜云々、人以不爲可、又非吉例也 庇進著也 件圓座邊也 圓座一枚、余候 座、參議對座如例 件座在第二間、依雨儀無拜儀也、天永如此、嘉 見、高通令著之、 徒跣 當余座 下程也 納言已上皆著奥 座也 忠季朝臣 厚圓 也 受取之 〓 司 儀式
拍子、左衞門督定能卿 八七六

上下皆悉著座了、先立尊者已下机同年十二十四、任太政大臣、尊者右大臣實房居折敷持來、陪膳取居也、余取之擬尊者、已下巡流、定次二獻、左少將家經朝臣經盃傳辨座如初長傳盃於辨座、基親朝臣進寄受盃歸座、次一獻奧座、居尊者上勸之、其盃直下此後事不北卯酉廊座備饌、次居尊者肴物御遊抄〕五大臣大饗御遊付關白朱器次居粉熟、手長如前次上官等五位外記史已下、著東○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記等、異事ナキヲ以テ略ス、大納言已下諸大夫爲手長居了申上、余已下下箸、辨少納言及上官座、素立机被記也、〔皇代暦皇代暦〕後島羽天皇攝政右大臣藤兼實、十二月十四日任太政大臣、拍子、左衞門督定能卿文治五年十二月十四日

尊者陪膳前攝津 辨已下不 守以政朝臣、先持 公卿別汁、辨少 不起座、只 以同前 役人四人昇机二脚、陪膳立座前也 參簀薦敷之、以竇方爲表、裏付絹也、 ○五 役送皆 敷簀薦、 左近中將成定朝臣取瓶子 納言一人、參議 大納言一人、中 不擬 人也、皆敷竇薦 西上對座、件 進寄歟 炊御門 之、而非參議大辨參之時、頗進南テ敷之故實也 余也 納言懸汁也 四位家司彈正大弼資泰朝臣持參 已上皆 二人、辨少納言 南上西面、件座南第一帖當東面妻戸、梓立敷 不建 座惣三間也 年 左大 長 勸之 攝政、大饗於大 時 也 手 于 に〓、居折 將、 後鳥羽天皇攝政 炊御門、四十 盃、〓 管絃
文治五年十二月十四日 八七七

日爲定長奉行、仍付其人了延暦寺衆徒、天台座主全玄立ヲ逐フ、尋デ院宣ヲ下シテ、之ヲ復ス、〔東寺長者補任〕二權僧正覺戌、權僧正覺成ヲ護持僧ト爲ス、問綱所、高倉院例勘申之、仍覺戌僧正護持僧事仰下了依先日院宣、御持僧三人例十二月十四日爲護持僧、〓〓、忠行、此旨又申院了、先付歌、親能朝臣、〓忠繼、十二月十三日戊戌、法印被來〔樂所補任〕則近好比巴、公繼朝臣、左近將監則近右近將監好方和琴、隆雅朝臣、〔玉葉〕笙別當隆房、別當隆房、〔玉葉〕五十十二月十三日戊戌、法印被來、隆忠卿、〔納言〓〕

右一、十二月廿二日 敍從五位下 月廿二日 年五十七 保壽院 左一、十二 臣兼實、大饗之日、敍從五位下 敍從五位下、年六十、 中納言 被敍五品、十二月廿二日、太政大 仰宗 頼 略 ○中 五十 新敍賞 隆忠卿、 〔納言〓〕 新敍賞 方脱力 樂人敍位
八七八

日、奉振上三社神輿於中堂、第五十九前權僧正全玄、十二月十三日夜、爲惡廿九日、依院宣奉下本社、山大衆欲拂座主云々、事尤不便、大略火急之結構歟、殊可被禁遏者、定長云、去僧拂山門、欲伐本房之處、留守之輩追返之、即免之了、然而依和上命旨、留守等同廿九日依院宣奉下本社、爲八王子神殿遷宮也、六年庚戌正月十九日依院宣免勘事、其後可被補座主之由、大衆捧奏退散之後、十四日曉又以拂之、遂伐桂林房、等覺房、辨惠房、教蓮房、座主桂林房全玄、正月十九日免了十二月九日甲午、天晴、申刻右大辨定長來、依招也、余〓之、奏云、〔一代要記〕十八十二月廿四日、奉振上日吉神興八王子客人十禪師於中夜此事、座主所觸送也云々、〔華頂要略〕前權僧正全玄、文治五年十二月追却山門、同状云々、堂、爲拂座主也同〔玉葉〕〔皇代暦同廿四{文治五年十二月十四日

百二十一 天台座主記二 八王子、客人 ○文 十禪師 留守 治 流布 頼嚴、 後鳥羽天皇 五十 本 裏書、 イ阿闍房 七 神輿ヲ振 リ上グ リ上グ 神輿ヲ振 本社ニ下 本社ニ下 シ奉ル シ奉ル
文治五年十二月十六日二十二日二十三日 八七九

ノ家人ニ傳ヘテ、之ニ備ヘシメ、明日、工藤行光、由利維平等ラシテ、赴キ八日癸巳、宗隆來申御元服之間事、其中全玄牛車事有勅許云々天台座主全玄ニ牛車ヲ聽ス、牛車欲參勤云々、所申有哀憐、今生餘執、只此一事許歟、仍被許容、不可有巨難雖無所募、依最勝講證誠有此恩、於全玄者、已爲御加持僧、其勞尤可被優賞歟仍勅許有何事哉之由奏聞了、此事宗隆所申也歟、凡於牛車者、殊他之恩也、有其故有此恩、然而近代無指事被許之、近則公顯法務大僧正御持僧、今度御元服御祈御修法可勤之處、御加持之役不可叶、聽〔百練抄〕十十二月廿二日丁未、法務大僧正全玄蒙牛車宣旨、〔吾妻鏡〕九十二月十六日辛丑、戌刻月蝕、十二月四日己丑、座主全玄申牛車宣旨云々、是下餘八旬、身爲○全玄ノ座主ヲ辭スルコト、明年二月十六日ノ條ニ見ユ日、〓・泰衡ノ將大河兼任、兵ヲ起ス、是日、頼朝、命ヲ越後、信濃二國六年正月還補、十六日〔玉葉〕二十二日月蝕、二十三日

五十 未 辛 丁 五 戊 七五 祈ノ爲メ ニ牛車ヲ 聽サレン 御元服御 コトヲ請
文治五年十二月二十三日 八八〇

佐々木三郎盛綱已下、越後、信濃等國御家人云々、俊兼奉行之、遣御書於小諸太郎光兼、天譴歟、爰兼任送使者於由利中八維平之許云、古今間報六親、若夫婦怨敵之郎並七千餘騎凶徒、向鎌倉方令首途、其路歴河北秋田城等、越大關山、擬出干厩子息及秀衡入道男等者、各令同心合力、擬發向鎌倉之由、有謳歌説云々、仍多賀國府、而於秋田大方、打融志加渡之間、氷俄消而五千餘人忽以溺死訖、蒙者、尋常事也、未有討主人敵之例、兼任獨爲始其例、所赴鎌倉也者、仍維平馳向朝日冠者起于同國山北郡、各結逆黨、遂兼任相具嫡子鶴太郎次男於幾内次窮冬以來企叛逆、或號伊豫守義經出於出羽國海邊莊、或稱左馬頭義仲嫡男可分遣勢於北陸道歟之趣、今日有其沙汰、雖爲深雪之期、皆可〓用意之旨、被廿四日己酉、工藤小次郎行光、由利中八維平、宮六〓仗國平等發向奧州、件國又物忿之由、依告申之、可致防戰用意之故也、伐タシム〔吾妻鏡〕九十二月廿三日戊申、奧州飛脚去夜參申云、有豫州並木曾左典〔吾妻鏡〕十六年正月六日辛酉、奧州故泰衡郎從大河次郎兼任以下、去年

○國平ノ發向ハ、 ○頼朝、光兼ヲ陸奥國二遣スコ 明年正月七日ノ ト、明年正月七日ノ條二見ユ 條ニ 見ユ 條 溺死ス 出羽國海 邊莊ニ義 義經義仲 秀衡ノ子 高ト稱シ 古來主人 ニ出ヅ テ仙北郡 ト稱シテ 兼任義經 志加渡ニ 國ヲ發ス 兵ヲ擧グ ト稱シテ 其兵多ク 兼任出羽 ノ敵ヲ討
文治五年十二月二十三日 八八一

之在國御家人等、面々進飛脚言上事由云々、動思之旨被仰下云々、大見平次注進此間事、其状沒後到來云々、上合戰次第事、同于去十八日參著使之口状、但兼任相向小鹿島之期、橘次者○頼朝、更ニ兵ヲ發シテ、兼任ヲ伐ツコト、明年正月七日ノ條ニ見ユ逃亡、依得最前之使、中八者馳出合戰、損命畢之由申之、御旨忽以符合、鳴舌云者申詞相違哉、中八者定令討死歟、橘次者逐電歟、兩人共兼日知食其意趣之十九日甲戌、清重飛脚内一人、病已平減之間、自路次今日參會于伊豆國府、言十八日癸酉、御坐伊豆山、而御奉幣以前、葛西三郎清重去六日飛脚自奧州參至之期、弃城逐電云々、飛脚差進二人之處、一人依病留途中云々、二品仰曰、使本之方、到于津輕重合戰、殺戮宇佐美平次以下御家人、及雜色澤安等云々、依于小鹿島大社、山毛之左田之邊、防戰及兩時、維平被討取畢、兼任亦向千福山次實政、大見平次家秀、石岡三郎友景等所被討取也、由利中八維平者、兼任襲上、暗可察事也云々、則被返遣彼使者、先被發遣軍士訖、無殊事歟、各不可有驚著、申云、兼任與御家人等箭合已訖、御方軍士之中、小鹿島橘次公戌、宇佐美平々、文治五年十二月二十三日

政戰死ス 島公業ノ 死セザル 宇佐美實 頼朝小鹿 者至ル チシ例ナ 清重ノ使 戰死ス 由利維平 ヲ知ル
文治五年十二月二十三日 八八一

〔參考〕其中に、尺餘の鮒有、當郡の名物也、是を取て、産業の助とする村、卅三ケ村有、海邊の庄の事仁賀保兵庫介鹿島大社と有き、當社の事乎國俗、氷をシガといふ、寒氣甚敷時は、江河一片に氷と成、人此上を往反するに、海邊は、河邊の書誤にや、河邊郡き、仙北の隣也、大關多賀國府は、奧州に有、幅四里、長八里、色々の魚有、擧誠、矢島祐茂一頭之一也、其先曰小笠原大和守重擧、信濃人、初文治四年、源頼朝滅藤原泰屬有、赤上神社も其内也、本山社領百石、新山社領卅石、新山に神主有、東鑑、小今、按衡、〓其黨由利中八惟平、宥罪爲由利郡地頭、傳至惟貫不詳、或漢武帝を祭ると云とも、不知眞僞、吹浦村古記に、大物忌神社の十〓大方、大潟の事成べし、土俗八郎潟といふ、實政祭神武田〔出羽國風土略記〕〔系、圖纂要〕〔常陸誌料田郡赤上神社、男鹿の内にあり、〔出羽國風土略記〕〓田郡赤上神社、男鹿の内にあり、十

原作頭、今從 武徳安民記 大見平次、文治六年正月、泰衡郎等大 ○中略、前二收メタル 河二郎兼任叛亂之時、於奥州討死、 吾妻鏡ノ文ヲ引ケリ、 本山新山兩 ○注文 所にあり 宇佐美三郎、左衞門尉、 從五下、 侯伯譜 秋田郡 ○中 其間世 略、 行方 數不詳、 伊東 郡 略ス、 亦稱由利黨 藤氏四 羽 出 九 小鹿島大 吾妻鏡ノ 地名ニツ 政ノ世系 ノ後裔 キテノ考 由利惟平 宇佐美實{ 海邊莊 社 大關山 大方
文治五年十二月二十五日 八八三

意已足、任計奏旨、早可仰遣云々永ク伊、相模二國ヲ賜ヒ、且、入朝ヲ命ジ給フ、被仰下之間、二品已被申領状訖、又可上洛之由同所被仰也、被申御返事、討平二十五日、事常也、是をシガ渡といふ記者の誤也、當國九神之内、大物忌、月山兩社の外、大社なし、土俗、大社小社の北の事也、忠故也、定長有服膺之氣色、譯をしらす、社修造廣太成をは皆大社と覺來り、東鑑に大社と書たるも、土俗の詞に任せたるにや、山毛左田彼地の内に有〓にれとも、未考、千福は、仙廿五日辛巳、入夜定長卿來、仰昨日奏聞子細、所申可然、披腹心不漏纖芥、御本退出之間、定長卿傳條々勅語、關東返上國々事也、余申所存了、雖有恐偏存愚小鹿島神社とは、前に言へる赤上神社の事也、但大の字を加るは、〔玉葉〕是ヨリ先キ、頼朝、其領國ヲ奉還ス、是ニ至リ、院宣ヲ下シテ、〔吾妻鏡〕九十二月廿五日庚戌、於伊豆國相模兩國者、永代早可知行之由十一月廿四日庚辰、晴、節會也、秉燭以前著束帶先參院、〓龍顏

翌日、諸鳥此潟に渡り來る、當日、領主へ初鳥を獻 り、○中略 大潟の氷、舂の彼岸に落、其音、近村にひゝくと淺、 五十 すと言へ 戌 庚 十 七 志加渡 千福
文治五年十二月二十八日 八八四

二位卿被申條々事二十八日謹上權中納言殿三月五日右大辨定長奧州畢、於今者罷入見參之外、無今生余執、臨明年可參洛者、著、是慕泰衡之跡、欲奉反關東之由、依有風聞所被召禁也、今日以景時被推問爲囚人參○頼朝、領國奉還ノ事ハ、明年正月二十四日ノ條ニモ見ユ、參看スベシ、一相模、伊豆兩國事右條々、御氣色如此、仍上啓如件雖何箇國知行、不可爲過分、勳功重疊超先規歟、相州事、猶有存旨者、可有均頼朝、平泉無量光院ノ供僧助公ヲ釋ス、〔吾妻鏡〕九十二月廿八日癸丑、平泉内無量光院供僧一人、子細之處、件僧謝申云、師資相承之間、清衡已下四代歸依、續佛法惠命也、爰去沙汰、元之使者也、被執進院宣定長奉、並權中納言經房、状等、其詞曰、〔吾妻鏡〕十建久元年、三月十四日戊辰、右兵衞督能保、書状到來、所被付廣三月五日右大辨定長

號助 ○中 公 略 丑 癸
文治五年十二月三十日 八八五

十二月日辭大將三十日〔仲資王記)〕十二月卅日乙卯、追〓事、仰下云々、就之右府申云、追〓敍四品、明春之除目、被任中將者、朝恩可足云々非參議從三位藤公衡、十二月卅日敍、左中將如元、褒美之、則達此由、二品還有御感、厚免其身、剩被加賞云々、良經ヲシテ、之ヲ兼ネシム九月三日、泰衡蒙誅戮之後、同十三日夜天陰、名月不明之間、昔ニモ非成夜ノシルシニハ今夜ノ月シ曇ヌル哉如此詠畢、此事更非奉蔑如當時、俄只折節懷舊之所催也、無異心云々、景時頗〔辨官補任〕右大辨正四位下藤定長、十二月卅日敍從三位、了、入夜棟範爲院御使來、右大臣辭大將之間事也、五位中將頗爲難事之由被〔玉葉〕〔公卿補任〕十四右大臣正二位藤實房、追〓除目、右大臣藤原實房ノ左近衞大將ヲ罷メ、權大納言藤原十二月二日丁亥、天晴、依昨日院宣、召問宗頼朝臣、以家實奏院權大納言正二位藤良經、廿一、十二月卅日兼左大將參議正四位下藤公時、卅三、月日從三位、

四十 之二同ジ ○公卿補任 ○左 五十 大將、 三、 卯 乙 七
文治五年十二月三十日 八八六 文治五年十二月三十日

七月任參議也了、予辭大將所申任也、五位中將有沙汰、敍四位了、有何事乎、已所得之高運之令然也、向後有馮也、今日々次不快不申慶、仍不令出仕、明後日可拜賀也、良經此條重可計申之由所被仰下也、此條尤可然、縱同時雖被行、還可表五位中將慶了退出、依便路先向左府亭、次參院之爲規模之由、何事之有哉、況今被申請之旨、可謂穩便、就中大將辭退之趣、已以懇切也云々、不可及異議之由申了、三日戊午、晴、今日大將拜賀也、卿任左大將了、公時、公衡、中將如元、定長敍從三位了、兩相云三位早速也、去年三日戊午、今日中將令申慶於所々、予相具參内、中將向殿上、令申次八條院、〔愚昧別記〕六年正月一日丙辰、天晴、除夜除目之次、公房轉左中將、敍從四下次攝政亭裝束次不宜也、三日可遂拜賀也、次可向冷泉院之由召仰了、〔玉葉〕六年正月一日丙辰、大納言除夜任左大將、仍今日不出仕、依日中倍濃紅梅、同半臂、、螺錮細太刀、紫〓緒、巡方帶、魚袋

經承香殿並 御湯殿前等 此次殷富門 同所 院御同宿 左大將 前齋院 梅落花文、 裏〓蘇芳 同所 五十 闕腋袍、紅梅織物下重、 裏紅打、 螺鈿細太刀、紫〓緒、巡方帶、魚袋、 、萌木表袴、揃木 萌木表袴、 中倍濃紅梅、同半臂、 〓中倍胡木 良經拜賀 公房拜賀
文治五年十二月是月 八八七

是月、兼實、中臣親廣ヲ鹿島大禰宜ト爲ス、府隨身四人又相具之日次不快之故也、今日當御元服、希代事也、幼少者也、仍所令著也、袍自去年猶可爲拜賀之儀哉、但攝政定又被相存歟、後代以之不可爲例歟、頭袍也、然而隨宜用予袍了任例召五人、於一人者給禄等返遣了、所相具之四人歸家之後給之案爲節會日之故云々、予案之、於自身者、可爲節會裝束也、自本府所來之隨身、依有内々儀、於袍者令染四位袍也、著裝束之時、故先令著予袍了、須借藏人清季幼稚之間、爲扶持所令相具也拜賀日必不可著染裝束、然而元日出仕料所調儲也、而依昇進、元日不出仕、清季、束帶、騎馬、在車後、右兵衞尉貞宗○皇帝紀抄、歴代編年集成、異事ナキヲ以テ略ス、今日左大將拜賀、隨身埀袴紅梅、壺胡〓、尋親雅朝臣先例歟、答云、無例云々、今〔鹿島大禰宜文書〕正一

郎等六人雜色 四人、童一人 狩胡六壺、 脛巾、白袴 丈絹 各六 良經拜賀
文治五年十二月是月 八八八

右件人宜爲大禰宜之職、從社務之状、所仰如件、神官等承知、不可違失、故下、右中辨藤原朝臣宮内權少輔藤原朝臣補任大禰宜職事、右衞門權佐兼和泉守藤原朝臣(花押)中臣親廣、別當大藏卿兼備中權守藤原朝臣(花押)大從左衞門少志安倍(花押)甲斐守藤原朝臣(花押)文治五年十二月日案主太政官史生中原刑部權大輔藤原朝臣(花押)攝政太政大臣家政所下鹿島社神官等修理左宮城使造興福〓長官左中辨藤原朝臣(花押)文治五年十二月日

文治五年是歳 八八九

實慶是歳、實慶ヲ園城寺長吏ト爲ス、〔園城寺長吏次第〕第四十實慶〔僧官補任〕大常臣陸臣大

園城寺長 吏次第 文治五任、 治一年 號桂圓院僧正、大僧正、法務、常陸僧正是 也、下野守源朝臣朝實子、左大臣雅信流、
文治五年雜載 八九〇

以不便々々、社寺、文治五五廿一經房記云、八條院入道先人民部卿之時、著赤沓尻長服等畢、不可改伯父之議歟、彼禪門見存也、被示日付、所養不可有憚云々、此條猶不甘心、我身コソ雖有宰相入道子議、彼神慮誠難量之間、女房從進發以前病氣、以汚穢身、押參神社、殊御咎云々、彼女申合蒙彼教命、可令存方來所爲事歟、無左右用猶子之、况令參詣日吉云々、色清舜、九月廿八丁五、日、供養導師〓投靜胤、安置彌陀如來像、寶積院房自詫言云々、於熊野詣者有例歟、至于餘神社者、一切不然事歟、尤以有恐、太參御共、依先達命也云々、加之先參詣日吉社云々、未曾有事也、後日別當入道件堂者、沙門陽圓之所建〔多武峯略記立也、其後文治五年夏之比、柱并佛後壁板佛菩薩像圖之、墨畫十禪師智永、彩養姫宮攝政殿若君等、熊野詣進發也、大藏卿宗頼朝臣雖伯父服暇内年末雜載〔櫻會類聚〕清瀧會式、文治五年、〔吉部祕訓抄〕〔吉部祕訓抄〕加參〓臓派綜權翻〓輕服

四大藏卿宗頼朝臣輕服 内參詣日吉社有御咎事 柿葺一 門四面、 皆金色、 高倉宮 長丈六 第五別院 在宮寺 御子 之内 下 醍醐清瀧 積院柱壁 板ノ佛書 多武峯實 輕服ノ人 社參 成ル 會
文治五年雜載 八九一

西向、長尾宮御迎樂人等列參場如帝珠、一切三寶影現中、我身影現三寶前、頭面樓足歸命禮、頌了禮三返、敬禮三人大覺尊、恆沙論智皆圓滿、因圓果滿成正覺、住壽凝然先去來、我此道唱頌、導師、散花、讚一、梵一、錫一、唄師、衲一、讚二、梵二、錫二、引頭、衲二、讚三、梵三、錫三、次振梓、三、唄師、衲一、讚二、梵二、錫二、呪願、散花、讚一、梵一、梵一、錫一列行次第如常、衆僧、呪願、導師、唄、散花、衲衆、讚、梵音、錫杖、引頭、衲二、讚三、梵三、錫發樂、初後夜神分亂聲、卯刻打集會鐘、行向衆僧集會所、衆僧集會所、供御樂人等列立樂屋前入御亂聲、次迎導師并衆僧等、童、

万歳 尺迦堂 吹安樂 吹平 樂、 吹十 調 禮堂 天樂、 左 右 樂鹽
文治五年雜載 八九二

役所司等拜殿下各立儲取花筥、衆僧自拜殿下立、行道之刻引之、左右童人等捧持供花、經舞臺列立拜殿階下、即傳供之、其時左右錫杖衆、并樂人等止樂入樂屋、供花、梵音衆等、左右同列立傳供之、于時所司等祗候舞殿取之、居御寶前机了、止其間樂人等列立樂屋前、吹盤食調、次發樂樂舞人引還樂屋、次發樂散花師引頭衆僧次第列立、出自左右脇門如例、昇舞臺、散花師發音、自舞臺下左右入自左右脇門、著拜奧座、大行道次樂人等經舞臺、次童舞人次發樂導師呪願登高座、諸僧惣禮、止樂舞人樂人等左右歩列次第、先樂行事唄師立自左右著唄座、止樂、唄發音、分花筥、合

蘇莫 逼坏 〓樓、 壹皷 者破 鳥向 蘇合 各一 樂、 人 樂 破、
文治五年雜載 八九三

攝政家雜事、發樂錫杖衆昇舞臺、止樂、頌錫杖了發樂發樂導師等下高座、衆僧退出了入調、讚衆昇舞臺、止樂、唄讚了發樂、次發樂梵音衆昇舞臺、止樂、頌梵音了發樂、白柱等自舞殿如本著本座了次發樂、自拜殿前左右相分、自左右脇門入、於寶前作輪、先左方、次右方一行、〓舞臺導師啓白誦經等、邊、〓本於寶前左右相分、舞人樂人等至拜殿前、一曲、經舞臺入樂屋了、衆僧置布施、

採桑 秋風 千秋 宗明 越天 樂 樂 唱歟 竹林 樂、 樂 樂 樂、
文治五年雜載 八九四

檢注、之故、雖一夜不可宿堂也、八日乙未、雨下、辰刻法然聖人來授戒、其後始念佛、八月一日戊子、今日請法然房之聖人、談法文語及往生業、十二月十日、乙未、今日先日所申請之法曹事類草十四合返上院、遣定長許也、鐘以前歸了、彼堂爲自領宅、不宿本所者、自領又一夜付忌、仍北方犯土不可叶七日甲午、陰、雨下、入夜向九條堂、遣祭主許、今日可進納之由仰之、仍自昨日潔齋、今旦修祓、雖三ケ日内、不可有十三日己亥、天晴、入夜時々雨、白地向堂、此夜召慶忠令候夜居、甚優美、報憚之由所存也、陰陽師在宣朝臣也、余著衣冠祓之後遙拜、信心發起、尤憑深者於普成佛院樓門邊、聞報鐘之後向九條自明旦可始恒例念佛之故也正月三日甲午、晴、此日奉獻琵琶、内宮、笙外宮、於兩太神宮、去年十月十二日戊戌、天晴、此日爲修造此亭、渡九條亭、依爲戌日、先〔玉葉〕〔玉葉〕〔春日社領田畠取帳〕歟、

當世 能讀 先是 五十 洗頭 五十 七 ○攝津 六 乾 法談 僧源空ト 法曹事類 宮ニ納ム 兼實樂器 慶忠 ヲ内宮外
文治五年雜載 八九五

一條一里春日御社領垂水西御牧榎坂郷文治五年御檢注加納田畠取帳事水田河〓年荒常荒墓壟堤河作田安富四丁三反□主計寮田少納言位田八丁清住寺卅一丁九反惣持寺三丁七反公田不輪田垂水社三條院勅旨田一丁三反法花院一丁二反一垂水村田畠十九坪丁、廿九坪丁、範昌寺畠屋〓作畠〓小、常荒二反、國友二反半、當荒一反、延末二反小有枝、乍七反半、有枝七反半

堤半、常荒二反、 常荒小 川六十歩、 常荒二反、 乍七反半、 乍九反 乍七反、 乍一反大 乍七反小、 乍五反半、 常荒一反 川半 常荒大、 堤小、常荒二反、 〓二反、堤小、 (朱線同ジ〕 川六十歩、 廿坪丁、川六十歩、 (敷力〕 (作同ジ」 水西御收 榎坂郷加 少納言位 攝津國垂 納田畠取 春日社領 帳 田 田少
文治五年雜載 八九六

安元二反八坪丁内卅二坪丁安房一反半、延行二反、恆貞二反、二里七坪丁、爰房三反三百渉、吹田有枝三反六十歩、行恆三反、恆貞三反三百歩、秋忠三反、延末一反半、恆貞三反半有末二反六十歩六坪丁重吉一反三百歩、安房一反、秋忠二反、延道二反、御ミ五郎二反半、延末三反六十歩、則光一反半、堤大、重吉三反、吹田也、荒册歩、國ケ七反、藤成二反安富五反重吉三反、吹田也、正清半、卅坪ヿ、八販シ二九反三百廿歩、近並二反、國友〓反m〵〓九反大、延行四反三百歩、四反半、正清半延行四反三百歩

荒廿歩、 荒八十歩、 乍九反二百廿歩、 乍五反三百卅歩、 乍一反三百冊歩、 荒百卅歩 川荒小 乍一反大 乍一反二百八十歩 荒六十歩 乍一反三百歩、 仲五郎二反半、 荒廿歩、和泉二反、 乍二反、 川堤一反 川小、 堤六十歩、 荒卅歩 堤六十歩、國ケ二反、 乍九反三百歩、 御牧 乍四反、 川小、 二九反三百廿歩、近並二反、國友〓反、 乍四反半 〓九反大 〵乍九反大、延行四反三百歩 堤大、
文治五年雜載 八九七

忠吉二反、恆貞一反、神田四忠吉二反小、元枝一反半二條一里七坪、神田也松枝四反六十歩、加納松枝、松枝三百歩、加納神田三反、忠吉二反、有末二反、國行四反、神田也、延武四反内溝半、國ケ五反半、六坪五反三百歩九坪町内、乍五反半安富四反、七坪、神田也松枝十坪八反五坪三反位田一反小〓有末四反、神田、元枝六反〓武安富淨心一反三百歩神田四反、西、八坪丁内、〓五反大、有末四反、神田、元枝六反乍二反半、長壽二反九十歩、

路溝半 神田四反、位田一反、 乍五反大、 荒小、 垂水神田北三反 國ケ五反三百歩、 乍三反半、 乍四反、國ケ、 位田二反 延武 路荒半、 戈牧内山 殘牧内山 經免二反半、 乍二反半、 荒小、國ケ三反大、忠吉四反、 荒小、國ケ三反大、 長壽二反九十歩、 〔殘下同ジ) 神田四反、西、 延武安富 神田 神田四反、 十坪八反
八九八 反、

忠吉一反六十歩、長壽七反大、十二坪、山牧内、時末一反半、元枝二反半、延武四反半十十五坪丁犬男二反、十一坪四反小内松枝四反、神田也吉元二反是弘二反小安富五反内、正末五反大七坪丁内十六坪丁内、乍五反大、近武六反内牧内加納國ケ三反小、忠吉一反、一反、松枝三反六十歩、三橋九反、重貞、有枝一反、〓田西庄一反是弘四反、位田二反、神田四反、安富ニ渡、一色、溝小、國ケ、正末五反大國ケ二反、安富ニ渡、一色、十七坪丁内、〓を日己反小、三橋九反、重貞、有枝一反、吹田西庄一反、長壽七反、忠吉二反、位田一反近武六反内長壽二反、十四坪丁正末二反、作反三百歩、是弘四反、

乍三反小、 荒大、 神田一反、 堤川荒大 溝六十歩、國ケ一反 國ケ六反 溝小、 荒六十歩、 近末二反半 路荒三百歩 乍二反六十歩 乍五反大 川六十歩、 川堤半、 乍三反三百歩、 乍九反小 乍二反、 國ケ四反大 三坪、乍六反 新位田三反小、 神田三反、 文牧内 位田三反小十五歩、 位田大、 神田也、 四坪丁 作反三百歩、是弘四反、 、乍六反、三條院六反、正末二反、 乍六反、 一色二反半 國ケ二反、 溝小、國ケ、 新位田 文治五年雜載
文治五年雜載 八九九

廿坪丁内、廿一坪丁内松枝一反、神也、有末四反、神、延末五反、元枝八反内安樂寺三百十五歩、犬男一反安國三反、松枝五反、神田也、元枝五反有末二反、神也廿二坪丁内、乍七反、國ケ、貞友二反小、重吉二反内、寺半、立賢一反寺半(朱書)廿三坪祐算一反、九坪丁内貞友三反、國友二反、有枝三反、元枝二反大、時末二反加〓一反半、恒友一反、二正末二反、安富七反〓行一反、國利二反、寺也、元枝二反、和泉五反、八坪丁内、乍六反(丁内〓力)神田五反北東、九反、國ケ四反小、〓一反、安運反、〓半、明重一反六十歩左大臣職也、元枝二反、和泉五反、

法花院也、 神田五反、東、 國ケ三反 左大臣職也 川一反 荒一反、國ケ也、 乍四反、國ケ、 神田二反 安重一反、一色、 範昌寺三反、東、 荒一反、 屋敷〓一反、 乍七反 乍九反、 川一反 乍六反、 範昌寺一反由 乍四反 屋敷壟一反 (丁内〓力)神田五反、北東 乍七反、國ケ 〓大臣職也、元枝二反、和泉五反、 左大臣職 田
文治五年雜載 九〇〇

忠吉三反、長壽一反、廿五坪丁内正則一反寺也、松枝五反、神田也、吉元一反六十歩、寺也、延重二反三百歩内、寺二反、有枝五反内松枝六反神田也、元枝四反正則二反半、忠吉一反小、是弘二反、廿九坪丁内、神田也、松枝四反、安房四反、重吉二反、安房二反大、元枝二反三百歩内〓一反、乍七反半、有枝二反半、國友二反、元枝、塊半、忠吉二反、犬男一反、廿七坪丁内、屋敷竹二反、安房二反大、元枝二反三百歩内、國次二反、三條、秋恆一反、是弘二反〓法能院三反、間、有枝四反百五十歩、末重三反小、法花院、坪丁廿六坪丁内、堤半、國ケ三反、長壽三反廿歩、忠吉三反、三條院三反、重吉二反九十歩、松枝四反、安房四反、重吉二反、正清四反六十歩、淨心〓□觀一反、千八拜丁内雨住ヂ四反大〓〓一反ト方出〓内〓二反内、反、〓、松枝六反、神田也、元枝四反、廿八坪丁内、清佳寺四反大、〓長壽三反廿歩、忠吉三反、畠一反、廿八坪丁内、滿佳〓〓反大〓正即一反部也松枝五反神田也神田六反、東、廿九坪丁内、神田也、屋敷一反、忠吉二反、犬男一反、有枝二反半、國友二反、元枝、堤半位田三反小、正清四反六十歩、淨心〓

屋敷二反、 乍四反 乍三百歩、 畠一反小、 屋敷一反 法花院、 乍三反、 法花院五反、中、 國ケ五反 四坪丁内、三條院四反大、北 位田一反、乍七反半、 畠一反、 三條院三反、重吉二反九十歩、 神田六反、東、 位田三反小、 屋敷一反、 三條院三反 坪丁 廿六坪丁内、堤半、國ケ三反、長壽三反廿歩、忠吉三反、
文治五年雜載 九〇一 (一反百カ〕

重正、有枝、吹田一坪丁、東正則一反六十歩、有枝二反三百歩、行友二反三百歩、行恆四反小、安房二反、末重四反三百歩、末武二反、安房五反三百歩、又安房四反六十歩内、安房三反二百卅歩、卅五坪丁、法花院、卅六坪丁、重正、有枝、吹田、二里卅六坪丁、恒貞三反三百歩、寺也、〵西乍四反廿歩、卅四坪丁、清佳寺九反百六十歩、川一坪丁内、清住〓八反二百六十歩、千徳八反二百六十歩、〓、{一反屆〓末武三反三百卅歩、重吉三百卅歩、元枝一反半堤半、是弘四反半卅三平丁就カ)清佳寺、安房二反、末重四反三百歩、末武二反、〓八反二百六十歩、〓、一反屈}川二坪丁内、乍九反三百卅歩、

寺三百卅歩 加納三百歩、 神田一反、東、 路卅歩、 堤半、 川半、 清住寺五反三百歩、東、 乍四反、和泉四反 荒半、 川二坪丁内、乍九反三百卅歩、 法花院、 定作五反、 神田也 反半 元枝一反半 川半、 江田也、 乍四反、 未武三反三百卅=歩、 川四坪丁、清佳寺九反百六十歩、
文治五年雜載 九〇二

四坪丁、清佳寺也、六坪丁千徳二反、寺、延道三反、寺、有枝一反大、加納富光二反二百歩内安房一反大、末武一反小、富光三百歩、則光三百歩、吉元一反小、安房二反、友次二反、千得三反、安房四反寺也、有枝二反六十歩、乙犬三反小、加納小、元松一反卅歩、川荒也、五坪丁内二坪丁内富吉三反、延末二反、千徳二反、千徳二反、〓也、忠吉一反三百歩、安房三反内三貞國二反、神田也、千得二反寺也、(朱書)七坪丁内、清佳寺八反小五坪丁内、清佳時反柑二歩、貞國二反、神田三坪丁内、松枝三反大内、寺也、乙犬二反大

清住寺也、 乍六反大 清住寺七反、北、 神田二反、東、 神田三反半 和泉二反、 荒川一反小、 乍一反大 寺二反、 神二反 加納大 川荒堤一反小 乍八反大 神一反、 清住寺二反、西、 荒九十歩、 乍二反百十歩、 寺二反。 内、清住青八反卅二歩
文治五年雜載 九〇三

清住寺也、十四坪大、興福寺、清佳寺、延重百歩、元松百冊歩、包吉三反有枝八反内、千徳一反、寺、吉元五反三百歩行恆六反、有枝三反大、延行一反、寺、則光一反、寺、千三坪、興福寺〓、千二坪丁、清佳寺二反、石兩〓坪丁内、清佳寺七反、東安房二反大、寺也、千徳一反半十坪丁内、清佳寺六反百九十四歩、元松四反内十四坪大、興福寺、清佳寺、千二坪丁、清佳寺二反、石兩、行恆六反有枝三反大、八坪丁内、清佳寺六反半、北、延末四反半内加納小、末武三百歩、寺、安房三反大内、坪丁内、ヴ加納、和泉一反、安房三反

清住寺六反大南、 清住寺一反半 寺三反小、 惣持寺三反 寺五反、 寺二反三百歩、 加納小、 加納三反 荒川一反小 寺一反、 加納三反、 加納大、 荒持三反 加納二反内 三反小 寺二反小、 寺一反 加納半、 ヴ加納、和泉一反、安房三反 仁一反大、 清佳寺六反百九十四歩、元松四反内 荒小 戈加納、和泉一反、 加納小 加納大 時1〓
文治五年雜載 九〇四

十五坪八段半内十九坪丁元松、安房六反半、寺也、延重二百六十歩、寺也廿一坪八反半清佳寺也、安房四反、利國四反半、延末二反、千徳四反、利國二反、安房五反〓、東正則一反千徳一反大有枝三反、持〓、千徳一反〓廿坪丁、清住寺也重正二反十六坪丁、神田也、松枝也、國友一反、延重五反三百(歩動カヴ堤興福寺、十八坪丁内十七玉丁、神田也、松枝也戈興福寺、清住寺也、末延半、寺也、包吉二反百歩、〓興福寺也、加納、安房四反、利國四反半、千六坪丁、神田也

堤一反 惣持寺三反、 加納二反百歩 乍七反半、 清住寺七反二百六十歩、 清住寺七反、南北、 乍大 堤一反、 寺也、 延半、寺也、包吉二反百歩、 寺也、 加納、 ロ二坪一反三百歩、清住寺也、
文治五年雜載 文興福寺、清住寺也、 九〇五

八坪三反、戈榎坂、安房六反内重行一反、卅一坪三反廿九坪七反九坪六反、ヴ榎坂、安房、一反、安富一色、安房大、寺也、千徳一反寺也、安房利國、卅坪丁内二條一里廿八坪乍六十歩、延末一反、寺、忠元一反、加納、四(朱書)加納卅六歩、戈堤興福寺、清住寺、坪一反小、乍大元枝、荒大戈興福寺、坪一反小、乍大、元枝加納、

加納二反二百廿八歩、 清住寺八反七十二歩、 寺四反 (大〓力〕 清住寺二反大、南北、 加納二反 恆貞一反大 戈興福寺、 安房 延末一反寺、忠元一反、加 安房大
文治五年雜載 九〇六

十九坪、同、十八坪、榎坂也、有枝十三坪丁十二坪丁千七坪、榎坂也、十五坪五反廿坪、同、十四坪三反安富九反小、十一坪五反安房、十四坪三反、〓二反大、貞友、今忠吉、

乍四反百三歩、 溝六十歩、國ケ、 荒二反大 荒九反半 大吹田、御牧入、 乍半、垂歌 乍小、國ケ、 垂水 戈五反榎坂、 荒也、國ケ、 荒也 國ケ、 五反
文治五年雜載 九〇七 安房

松枝六反神田也、延重四反、寺也、二里乙犬三反、延重二反、元松五反、廿一坪、同卅六坪四反忠吉二反、安國半、二坪丁内長壽五反半、法實二反、廿五坪丁、〓佳寺也、千徳一反小、末延六反、廿三坪、榎坂也、廿四坪丁、戌貞、廿二坪四反、範昌寺、安房千徳一反小、末延六反、武恆二反大廿二坪四反、範昌寺、廿四坪丁、忠吉二反、〓安國半、

清住寺、 ヴ六反榎坂也、 清住寺四反、東、 神田六反、西、 法實二反、
文治五年雜載 九〇八

十一坪丁十六坪、榎坂也、安房四反小、乙、犬三反、延末一反十二坪丁内末重六反内延末一反、延行一反、貞正三反六十歩、三坪、榎坂也、國次一反、國友二反、渡之、安富二反、秋恆三反、末重三反、延行一反、十四坪丁、新位田大、安房二反、秋恆三反、秋松五反、元松二反寺也、包吉一反寺秋忠一反大、恆貞一反小、忠房六反三百歩十九坪、五反六十歩十三坪、清住寺也、戈四反三百歩榎坂也、安房、安房二反、秋恆三反、秋松五反十五坪丁日坪九反三百歩廿坪九反三百歩、秋忠一反大、恆貞一反小、忠房六反三百歩十九坪、五反六十歩、延末一反、延行一反、貞正三反六十歩、十三坪、清住寺也、安房四反小、乙、犬三反、延末一反、

清住寺九反百卅八歩 加納二百十二歩、 戈加納 榎坂六十歩、 寺五反百卅八歩 戈加納 間田二反半 清住寺九反二百卅八歩、 (宋 ) 精性時九反二百卅八歩、安房 新位田
文治五年雜載 九〇九

有枝二反冊歩、千徳三反三百歩、千徳一反、末延三反六十歩、國友二反、廿二坪丁國次一反、安房二反正近、國次二反安房八反、千徳二反、友房二反、恆貞二反安房一反三百歩、元松二反八十歩、(朱書)安房三反三百歩、東正則二反、包吉五反、重吉二反、○國行二反安房四反内廿五坪丁、清住寺、廿四坪丁、清住寺也、延近二反、延道八反、廿八坪丁、間田一反、廿五坪丁、清住寺、正近、廿六坪丁、清住寺也、宗高橋尻、廿七坪丁、清住〓也、安房八反、千徳二反、廿七坪丁、清佳寺也廿四坪丁、清佳寺也六廿三坪丁、清佳寺也、延近二反、延道八反反、忠吉、元松一反廿九坪五反廿六坪丁、清佳寺也、爰房一反三百歩、元松二反八十歩

安富ニ渡之 川一反、 乍三反 榎坂五反 (朱書)國ケ 乍九反 昨九反 忠吉、元松一反、 間田八反
文治五年雜載 九一〇 三里

卅坪九反是弘二反卅歩、延重二反小武恆大、延末四反小則光一反、吉元三反半、忠吉一反小、是弘一反大安房大、戈榎坂五反、正延二反、包吉二反廿歩、末武一反半、有友二反、安房一反、乙犬五反、包吉三反大、吉元一反小、延末一反、有枝六反、末戌一反、卅二坪三反、國ケ、有友二反、安房一反、卅六坪九反半、清佳寺、安房三反、恆貞四反内卅五坪丁、清佳寺也、乙犬五反、包吉三反大、吉元一反小、卅四坪丁、清住寺、卅二坪三反、卅三坪八反〓な二反、延末一反、有枝六反、末成一反、ヴ榎坂五反、有末一反九十歩、卅一坪四反三百卅歩、國ケ四反、有末一反九十歩し文、榎坂一反貞友一反、武行一反三里

荒小、 乍三反大、 國ケ三反大、 襲九十歩 乍一反、 荒壟小卅歩在歟、 戈二反榎坂 榎坂一反 戈七反榎坂 國ケ、 壟九十歩可有歟、 は榎坂一反貞友一反、武行一反
文治五年雜載 九一一

有枝二反、安房一反、有末一反、安房四反半、忠吉一反六十歩内末成五反、延行一反六十歩、安房三反三百歩、延武二反内友貞一反、武元一反、國次一反三百歩、則光一反大、末成二反、延行一反半、友方三反、五坪三反犬王三反半。熊石二反半友方五反大、元松三反、安房一反小、三坪丁、清住寺延重一反小包吉一反、清佳寺也、包吉三反大、加納武元一反四坪丁、間田五反、間田三反乍九反小近末三反、末貞一反一坪四反大、清佳寺也、六坪丁内二坪丁、清佳寺也、五坪三反、有枝二反、安房一反、武元一反、〵大坂一反、

乍一反、 宗久一反 近末一反 壟六十歩、 乍一反三百歩、 壟六一す歩 乍一反 壟小 戈興福寺也 北延吉大 壟大、 安重二反半、安富ニ渡之 乍九反小
文治五年雜載 壟半卅歩在歟、 九一二

九坪丁内十坪丁安房二反大内、宗任二反六十歩内、今武成、安房二反六十歩、貞友二反六十歩、正末一反小、安房近國一反、枝國二反小、宗任一反晶、爲末四反小包吉五反、枝國三反小、貞行一反大、安房、七坪丁内、間田四反大、乍九反、八坪内、間田五反、大坂大、北延吉一反小四十歩、延吉一反六十歩、國友一反三百歩、十一坪一反小十六坪四反三百歩安房十五坪大畠四反安房四反半、友方半、龍半、畠一反大

勅旨地二反 壟二反 清住寺也 乍八反、 清住寺、 加納廿歩 戈興福寺也 勅旨地二反、安房四反半、友方半、 殘興福寺也 畠一反、 〓(田 清住寺二百廿歩、 (朱書) 畠四反、 十五坪大 情住寺二百廿歩、安房、 清 (田カ) 〓佳時也、延吉一反六十歩、國友一反三百歩 壟半卅歩在歟
文治五年雜載 九一三 田

一小曾〓村田畠九十九町田一反、内匠寮九反大、少納言位田一丁五反小、清住寺七町七反二四反、兵庫寮一丁大大舍人一丁九反、櫻塚神田一反、住吉別宮神大臣職田法花院木工寮隼人司屋敷竹作畠、東寺少納言位田右大辨位田範昌寺惣持寺三條院勅旨左貞直二反半、田川溝堤常荒年荒壟作田公田不輸田三條院四町田河溝墓年荒壟堤常荒江田作田公田不輪田十八坪三反半、間田二反半、正末二反、有延一反半、〔春日社領田畠取帳一榎坂村田畠拾町七反半共十七坪丁内永末二反、宗任一反、〓淀川用一反、

等ノ記載、其體 略同ジキヲ以テ ○以下條里坪 略ス、下之二傚ヘ 今武成、 ○攝津 畠 畠一反 〓二反 坤 〓 左大臣職 大辨位田 少納言右 少納言位 田 田
文治五年雜載 九一四

薦江脇持寺田内匠寮田住吉別宮神田田清住寺田太舍人七町九反大八幡國ケ六町大百三歩東寺八町四反二百七十一歩大舍人一丁五反大五十歩村國ケ少納言位田雲林院右注進如件、文治五年長島欠坪堤南河邊一丁五段半内、寺三反三百歩、安徳寺、位田二町二反大卅歩畠屋敷住吉國衙卅田壟墓河常荒堤年荒作田三條院勅旨造酒司惣一穗積村帳弓削御庄〔東寺百合文書〕春日御社領右注進如件文治五年雜載

○中 住吉 ○中 略 八幡 ○中 ○中 略、 略、 ○山城 略 よ十六下 酉 己 住吉八幡 少納言位 國衙 莊作畠檢 東寺領伊 注取帳 豫國弓削 田
文治五年雜載 斗代、 九一五

已上六段六十歩内、時永貞正恆光注進文治五年五月七作畠檢注取帳事一所一反半、光正、一所六十歩、光正、一所大、合一所一反小、斗代、戌正一所六十歩斗代一所一反、斗代、貞次、一所二反大、垣内、一所一反斗代、已上四段内、〓三反、一所半、一所二反内、小正作、已上六段大内、〓所一反三百歩内、一反正作、一所大、斗代、一所一反半、斗代、所一反、斗代、一所一反三百歩内、一反正作、一所大、斗代、近弘、一所一反大、斗代、一所一反内、〓近弘、一所大、斗代、近弘、一所一反大、斗代

ミ四反内、二反小、 石熊 ア二反大、(才か) ミ二反半、 (熟下同ジ ア三反大 串山 垣内 藤谷上カクレタニ 一所 一所 〔荒下同ジ) 一所 一所 才小、
文治五年雜載 九一六

已上一町半内、六十歩、斗代、已上八段六十歩内、一所□半、斗代、末弘、已上六段内、又一所半、斗代、已上八段六十歩内、一所一反小、斗代、所二反、斗代、爲包、一所一反小、斗代近弘一所半、斗代、宗近、所二反大、斗代、〔垣ヵ)一所二反〓、正作、一所二反半、斗代、一所二反半、斗代、〓所一反、斗代、天摩陀、一形三百歩、斗代、一所二反斗代、所半、斗代、近弘一所大、斗代、宗近斗代、斗代一所六十歩、斗代、一所三反内、オ反小、一所三百歩、斗代、一所半、斗代、近弘、國清三百歩、斗代一所一反、斗代、天摩陀、一所三百歩、斗代所一所半、斗代、近弘、所一反大、斗代、一所半、斗代、近弘一所大斗代、宗近、一所半所一反十八オ一反、包成一所二〓内オ半、一所二反斗代、三百歩、斗代、一所二反、斗代、一反大、斗代、

ミ二反六十歩内、才一反半、 ア三反三百歩、 ア五段 ア四段三百歩、 ミ三反小 ア三反三百歩、 一所 ミ六反大、内反大、 ミ三反六十歩、 一所 石熊 壇内 壇内 一所 石熊 下ニシタ 又一所半 武貞 國清
文治五年雜載 九一七

一所半、一所二反内、才大、光助友貞光延一所二反、一所六段、所二反小、一所半、一所二百歩、「所一反半三所合一反六十歩、成延一所大、已上七段大内所小、光守、一所一反、光守、已上一町三反内、所一反大、眞重一反半、貞次一反、所半、久延、久延

垣内 垣内 ミ六段小 神ウキ免三反 一所 大串 ア三反大 一所 ア三反大、 垣内 垣内 カクレ谷 垣内 定四段内 一所 一所大 小船木
文治五年雜載 九一八

以上一丁三反内一所一反大、貞次、已上一丁一段六十歩内已上九段小内、所四段小、末元、一所小、成道、一所一反小、國貞、重國一所一反小一所三反六十歩、一所一反、眞重交易、一所大、成久、一所小、行重、一所大、行重、一所一反、國助、一所一反小、守遠、一所三百歩、一所三反、國末、一所六十歩、國助、一所一反、一所半、國貞、一所大、弘包國延一所一反半内、半元、一所半、一所小、弘包、一所六十歩、國助、一所小、國助、一所大、一所大、守遠、一所一反半、一所一反、守遠、二所一反小

ア三反大 ミ七丁半 ミ五反大、 ア三大大 才九反小 ア三反大 垣内 泉サヽタニ{ 垣内 立畠 交易
文治五年雜載 九一九

一所小、免、已上九段大内一所大、已上九段小内、一所一反小、行重、所二反小、一所二反、已上九段小内、宗貞一所三反半、一所大、包道、一所小、助眞一所一反、龍丸、一所大、所一反、龍丸、三所一反六十歩、一所三百歩、宗末、國光一所一反、一所一反大、一所一反、黒法師、一所大、一所二反半、一所一反六十歩一所一反六十歩、一所六十歩、一所半、時宗、小五一所大、一所三百歩、宗末〵〓六十歩垣□

ア二反大 ミ七段 ア三反大、 ア二反三百歩、 ミ五段大、 ミ六反半 大山 垣内 垣内 泉ヲハマ 中畠 一所 一所半、 一所五段半 カハカタハ 垣内 一所 所 垣□ 行成
文治五年雜載 九二〇

包末有重一所小、一所大、末守、一所半、清眞、一所一反小、末守已上九段半内、一所一反、已上一町三反内、十所一反、一所一反大、一所一反助成所一反、貞時、一所六反、一所半、末守、一所一反小、末守、一所半、一所六十歩、所二反、一所小、行宗、一所二反小、行宗、一所大、一所一反小、光重、一所三反半、一所大、守垣、一所半、助眞、一所二反大、一所一反六十歩、時守、一所小、所一反六十歩、時守、一所小、一所半、國宗、所一反、貞時、反六十歩神免三反、〓一反六十歩、一所一反大、包道、一所半、國宗垣内半、助眞

ア三反大 ミ一丁五段大、 一所 ミ七段小 垣内 ア二反半、 垣内 ア二反三百歩 ミ七段 三水 所 三水 一所 一所
文治五年雜載 九二一 交易

(裏書)都合二十町四反廿歩内定得畠十町九段八十歩一所六十歩、助宗、已上一丁三反六十歩内、爲弘一所二反大、貞成、一所二反大、成國、一所一反半、國弘、末久名一所一反、末守、一所六十歩、助國、已上九段小内、一所一反、爲弘、一所三百歩、一所六十歩、包次、神免一丁、一所一反半、戌包、一所半、貞光、一所一反、戌國一所一反、一所半、是成、一所小、所二反大、松成、一所大、一所一反半、一所二反、一所六十歩、一所一反大一所一反、一所一反小、一所一反、包次、一所二反、包正、一所三反、所二反、包正、一所三反、所二反、一所二反大、松成、一所大、シマシリ寺力キウチ〵交易一反、包次、

才畠八段小内、四反半斗代 御交易七丁六段三百歩、 ミ五反大 九反六十歩 ア三反大 ア三反大、 ラヽタ二 ミ) 大谷 大谷 ヲヽタニ シマシリ寺力キウチ ツイハマ 一所 カキ内 交易
文治五年雜載 九二二

一所一反、光房、一所二反、末光、一所一反大、包道、一所一反六十分、末行、一所二反小、守行木太、一所一反半、成宗、一所半、成宗、一所一反大、道包、一所大、末守、一所半、成道、一所二反、國弘、一所二反、秋道一所一反、時永、一所二反、恆延、一所小、成宗、一所二反大、包依、一所小、成宗、一所二反六十歩、包利一所二反、正道、一所大、吉延、一所大、吉延一所半、道包、一所三反、成宗、一所一反大、成宗一所一反、吉延、一所半、秋道、一所、六十歩、成宗一所、二反、光友一所大、助則、一所半、光友、一所二反、末久一所二反、末久、一所、六十歩、成宗、一所大、〓助宗、一所一反、成宗、一所、一反、末守、一所半、上久國、一所一反大助則、一所、二反、光友、一所半、成宗、一所二反、光友、一所小、末守、一所半、末久、一所半、助宗、一所一反大、國助所二反、成延〓所一反、成包、所二反、正任、正作、大串一所小、成宗大串〓正作、大串大串大串大中垣内ミ水二反、國弘、大串

里 ミ水中ノ畠 サヱノウラ 大串 アニロ斗代
文治五年雜載 九二三

一所二反大、末利、一所大、三七郎丸、一所二反半、末守一所大、是近一所二反半、依正、一所六十歩、守助一所小、守延一所半、是近、一所半、守助一所半、末久、一所一反大、依正一所一反、貞弘、一所一反、國安一所一反小、守延、一所大、國守一所一反、光友、一所、一反、延武所半、行宗、一所一反半、時宗、一所小、末安一所大、是弘、一所小、清眞一所一反小、是弘、一所半、依正、一所一反、守助、一所、一反、包道一所一反大、國助、一所二反、依正、一所一反、末久一所一反小、時宗、一所一反半、包道一所六十歩、包道一所小、光房、一所一反、時宗一所二反、則永、一所二反大、末光、一所一反小、成宗、一所近國一所一反半、包道(シ〓〓〕一所三反、末久マシリ一所半、彌松一所一反、包道垣内所一反大、依正垣内目□土大垣内所一反半、包道、長延一所近國、垣内田頃サタ二

垣内 垣内
文治五年雜載 九二四 賣買、

政所御分六町二反大内一所小、道包、一所大、包依、一所小、恆延、下司給畠一町五反、〓畠二町、一所一反、助國、一所三反六十歩、國守、一所一反、是近、一所半、末久、一所四反、久國、弘包、一所半、成宗、一所半、末安、一所一反、貞時、一所大、末久一所一反、成安、一所一反、貞時、一所六十歩、花松、加徴代二町八段小、御代官三反、預五反所一反大、末光、時末、一所三百歩、末光、時末、一所三百歩、依正、一所半、是近、三所小、依正、一所半、貞弘、一所一反、國助、一所大、是弘、一所二反、成宗、文治五年五月日下司平在判以上十三町四反内、斗代一町小、一斗五升代、十二町二反大、文治五年五月日大谷(一カ)大谷一所六十分、貞光、賣買、大谷一斗五升代、五町二反小、大谷大谷大谷今ヲ

斗代一町 一斗五升代、五町二反小、 大谷 大谷 大谷 大谷 一所六十分、貞光、 政所分 下司給 加徴代
文治五年雜載 九二五

右件畠者、印盛所領也、而依有要用、スカムラノ圓友限永代賣渡所也、仍爲後四至沾却賣渡田地立券文事右件地者、僧良辨傳領地也、依而今直要用有、限永年作手下津道之末久直布日沙汰、放券状如件、在紀伊國那賀郡金剛峯寺御領、荒川御庄内、上林字角垣内也、六丈三切賣渡畢、爲仍後日之沙汰、新放券劵文状如件、四至續寳簡集〕謹辭賣渡常地畠事合貳百伍十歩者、加伍十歩、合田佰廿歩、字童土、文治五年卯月廿七日僧(花押)限東得忍作、限南仲立、限西得忍作、限北有永作、〔觀心寺文書〕○河内

限東岸、限南小川、 ○紀伊 限西田限北田岸 六十八高野山文書四十九 限西田 限東岸、 畠ノ價 田ノ價 直米 直布
文治五年雜載 九二六

合參段者、讓與、合壹町者、在三重郡河後郷專當則〓居住垣内者、〔東寺百合文書〕定也、爰依有直用、定永財限直八丈絹拾疋之代、所沽渡進大中臣親範也、仍爲西京左衞門町田、加地子田別三斗三升、後代、相副處分文案文立券文以辭、讓與私領地壹處事右件田畠、故親父御領也、而故伯祭主殿被行處分之日、高元處分□□□被判謹辭定永財沽渡進田畠事在西京三條坊門、西京極以東、サワト云、文治五年十一月八日豐受太神宮權禰宜度會神主(花押)文治伍年十月廿二日僧印盛(花押)〔光明寺舊記〕

力十二之十九 ○山城 伊勢 直絹 田畠ノ價 加地子田
文治五年雜載 九二七

讓渡田地事次文書等、永以所讓渡也、仍爲後日沙汰、放新券之状如件、文治五年在紀伊國高野政所字高柿本四至、讓與實也、向後更不可有他妨、仍爲後日龜鏡、所讓與之状如件、右件田地者、僧明蓮相傳之私領也、心さしあて、加賀つほ〓に相具本券文、所右件地者、僧琳叡相傳領掌之地也、而今聊依有先約、於世五郎房相副本券手〔續寶簡集〕文治五年三月十五日僧明蓮(花押)御公事夫役田伍度合壹段者、十二月廿六日入寺大法師(花押)

六十八高野山文書四十九 酉 己 ○紀伊 先約ニ依 リテ讓ル 公事夫役
文治五年雜載 九二八
建久元年正月一日 九二九

列立氣色于余、右迴昇自中門外方進參御前二拜了、直出中門、公卿列立北方衞門督定能、帥中納言經房、別當隆房、藤中納言兼光、二位宰相雅長、右兵衞督禮事、申次右衞門權佐長房來寢殿南簀子申事由、降自中門内方示氣色、次左正月一日丙辰、陰晴不定、卯刻四方拜如例、午刻手水南庭簀子、降自南階建久元年庚戌次余出自打出西間妻戸、經南大内ニ御シテ、小朝拜ヲ受ケ給フ、是日、院拜禮アリ、余降自車、經列前直進立中門、右大臣追加列、次院別當左衞門督定能卿進出能保、治部卿顯信、大宮權大夫光雅、前宮内卿季經、新三位經家等卿、頭中將成刻人々來集、即余著束帶經朝臣已下殿上人十餘人大外記師尚已下上官諸大夫等出中門在打出間、召長房告裝束了之由、即以有拜乘車參院、奏事之由、右〓退歸、降中門廊西簀子南妻、經柱外砌來余前氣色、正月於門外於東門外舁放轅、暫相待諸卿、于時自本參會人々降立中門外〔玉葉〕未一日建久元年正月一日

寢殿階間爲御所、進其東間簾下也、仰 可申沙汰也 長兼在此列 歟、奉行人兼 定能昇堂、其後頗經程、若法皇未出御 家司甲斐守 陪膳以 兼房來會立列上、仍余相揖而過 三列 左中將親能 如例 〓劔、魚袋 小盡 公卿等定能已下皆居、二位大納言 南面 西上 丙辰朔 政朝臣 紺地平緒 朝臣獻沓 殿、 六條 五十 丙 辰 八 攝政家四 方拜 院拜禮
建久元年正月一日 九三〇

直出中門立北方立清凉殿東庭、公卿殿上人六位各一列由、余披見了返給、諸司奏事仰聞食之由、家實又申云、少納言不參云々、大略日祭〓之間事有御習禮、此間家實内覽外任奏、此次申請諸司奏可付内侍所之座、右大臣經同路著座、二位大納言同前、他人在殿上方於寢殿巽程練留、出殿南階東柱北面而立、右大臣余東去四五尺許立、次第列立、依庭狹參議列後、弓場殿著淺履、經殿上參御所、依未入御、余參上〓母屋御簾、入御、即余參朝餉、來不致沙汰歟、尤不便々々、慥可釣出之由仰之、余向南殿覽御裝束、今日無出階下弓場殿等、著殿上御倚子下告人々、自下臈起座、余同起座、於弓場殿著靴、列立同東砌、余立〓南端程、頭中余氣色于右大臣、西進砌東外三四尺打出練始、當寢中門昇自外方、不入車寄戸即起座、經上戸參御所、召經家卿令奉仕御總角御裝束等、即余歸著殿上將出自無名門示氣色歸入、少時歸來仰聞食之由、余已下經明義仙花等門、列經陽明建春布政宣仁等門及軒〓入北脇戸并中門廊東面北妻戸、著公卿拜舞了歸出、於皆悉列立之後、余已下拜舞了、殿上人下殿上人保盛朝臣已下卅人許于時秉燭參大内、臈公卿等皆出中門了、余揖離列、經列前

公卿侍臣立庭、六位立 仁壽殿西庇、依庭狹也 定能居地、經房已 依法皇猶 御寢殿也 西一 下先出中門了 板敷 於小 親能朝 下有 五位又 臣取沓 ○中 略 列後 揖 間 外任奏 御習禮 諸司奏 小朝拜
建久元年正月三日 九三一

頼朝、鶴岡八幡宮ニ詣ヅ、邊取松明、至四條之比雨雪降風烈、有歡樂之餘氣、直歸家了、坑飯云々、内藏頭範能朝臣理髮○大内修造ノ竣功ハ、去年十二月三日ノ條ニ見エタリ、御、仍如例年也、次退出、今日小朝拜御倚子立御帳南間、由、拜禮了昇堂上、〔吾妻鏡〕十正月一日丙辰、二品御參鶴岳八幡宮、御奉幣訖還御之後被行著公卿座低下、仍差上テ指挾爲内辨謝座路、于時攝政已下々立中門外、小時退出、參内之間於五條大宮攝政太政大臣加冠、文治五年四月九日己巳、今日大外記頼業持來御元服雜例一〔百練抄〕十正月三日戊午、天皇於紫宸殿御元服〔愚昧別記〕正月一日丙辰、天晴、春氣可樂在此時歟、富貴幸甚々々、未刻著束三日、南庭櫻樹東枝參院左衞門督定能卿申事御元服、帶〔玉葉〕仍經列前垂裾、立中門東砌内、立中門東砌内仍經列前垂裾

能冠ノ誤、 中將成定、加賀守公兼扈從 已下中門東砌外列立、 ○理髮ハ 有文帶、魚袋 於中門外 攝政被立鴨柯下、大納言 昇車寄戸 春秋 當南方 攝政、予、 副階也 〓劔、紺地平緒、 十一 五十 兼房卿 一、前驅六人、宰相中將公時、左 戊 六 垂裾、 紫宸殿 院拜禮 加冠 理髮
建久元年正月三日 九三二

此次仰御元服勘文事直向西直廬、七日癸巳、天晴、此日御元服定也、午刻著直衣參内燈也先是仰職事仲資奉疉八枚風之外無可被用之物、但御帳見在云々敷高麗端一枚爲余座人々催未時之由云々、然而及日沒更不參、仍先有行幸舞人定、余第二間以西三箇間二行敷同六日壬辰、宗隆來、御元服定之間條々事仰之、大略一切不存歟、不足言々々々、仕直廬裝束、其儀如敍位除目、垂東南西三方簾、立亙四尺屏風、東第一間副南擧燭之後召宗頼出居〓莚先是召寄御元服御調度等紛失、納殿狼藉不能左右、嘉應御調度所殘只唐匣筥一也、大嘗會御調度、又屏持來覽之、余取例文置前、宗頼取柳筥退卷、留之、加檢知、大略併居前、廣庇撤雜具、盛例文於柳筥、以西子午廊爲公卿休所、入夜擧掌燈、座上下各一爲大臣已下座、十月五日辛卯、召大外記師尚即持硯續紙等依御物忌不參御前〔玉葉〕各見了返遣之、

先立切燈臺、擧燈、諸 如今儀、仍一向所追彼例也 此間宗隆、貞 不置脇息、又無對座 之儀也、件年時範、匡房等記 大夫著束帶役之、 納殿并當今大嘗會御 束帶、漸依屬昏 前右方置硯筥一合 參者其座一切不可叶、仍今日匙就本直廬也 近年以巽角座爲直廬、而公卿座太狹、人數多 綱等祗候 不召進其外、別進御調 黒、政著束帶也 大納言 爲面 主人座敷菅圓座也、寛治御元服定、御直廬 敍位除目之時、大臣座敷奧、無對座有〓席、 余座無緬席 〓等、大略不調進歟 以裏 調度在官廳、同召寄也 有打敷 頗引重敷之 同車 如常 ○中 五十 奥方 略 也 七 失ス 行幸舞人 度〓ネ紛 直廬ノ裝 御元服定 御元服調 束 定
建久元年正月三日 九三三

下、余讀例文御元行幸定不卿分配與定前後如何、余云、先可有定者、其後良久人々不來、仍以宗頼尋之、即筥返給、宗頼更進取之退下、加盛紙殘硯等取之退下一日次事後宴日事、左大臣就支干吉四日可宜云々、陽書入月立吉日、問公卿參否、左大臣已下皆參、但右大臣未參云々、左大臣申云、今夜可被行公日次於陰陽師々、余仰人々令定申、左府云、自下臈可申歟、余諾、人々自下臈定申之、惣七ケ條子細、歸來申云、二日伐盜日也、然而承平、天永被用之、三日雖不入吉日、新撰陰載摺袴定例也、又以天永定文爲例文也、今度行幸偏依被追彼例也、次召宗隆兩日如此、業俊申云、三日稱三長、殊用吉事之日也云服二日丁巳、三日戊午、四日己未左大臣已下九人、皆申三日可被用之由、通資卿一人申二日宜之由、左右兩府已下後宴五日庚申云々、重問兩日優劣也、令書、宗頼書了、又盛柳筥持來、余見了局籠例文、置柳諸卿十人來著座、皆悉著座之後、余召宗頼朝臣問

右大臣只今 始自持參至退 陰陽頭宣憲朝臣、大舍人頭業俊朝臣等豫所召儲也、須召 舞人許讀之 有例 下不拔笏也 申日 後宴 季弘朝臣也、而候天王寺之間、就安家之上臈召業俊也、 參入云々、 又吉 正月戊 春日行幸并 午云々 天永ノ例 ヲ追フ 議定ノ條 ヲ後ニス 公卿分配 日次
建久元年正月三日 九三四

息有其要云々、余云、御元服三日無左右事也、不入吉日例等有兩三之中其沙汰出來、仍一旦及議定也、一山陵員數三所歟四所歟事行之、至于申日之條天祿、永祚之嘉例也、不可被憚云々、也、若被點五日、臨期如甚雨之障出來、頗無便宜歟、旁可被用四日歟、至于吉日次勝、可被用四日歟、後宴必三ケ日之内所被行也、四日於非吉日者勿論一伊勢幣可被付月次祭哉否事卿申云、嘉應被申四陵、若有由緒歟、被尋件條可有左右云々、余重示人々云、天祿以往皆四陵也、而永祚圓融院御見存、仍除父帝歟、可被例多之條、先撰日之善惡之上事歟、人々猶有執五日之氣、且是爲人一日休一同申可被申三陵之由、是可依天永吉例、今度專被逐彼例之故也、但經房嘉應戊寅日即入正月吉日、如今之戊午、仍彌不可及異議歟、後宴猶依右大臣已下申五日可被行之由、是天祿、永祚、寛仁、寛治、天永、皆置中一日被可向各別可宜云々、此事已流例也、雖不及議、天祿、寛仁被付月次祭、又嘉應建久元年正月三日

寛仁、大治、嘉應、又 當院親王時御元 服等 也 伊勢幣 山陵ノ數
建久元年正月三日 九三五

又似嘉應人々申云、不可被被追寛治等例之處、永祚加高祖之例忽以被檢出了、仍被申四陵存之條、父祖其儀惟同、更不可有差別歟、但人々被申旨又可然、且爲聞此衆快例、仍及此儀也者、忠親卿云、此條可然、但嘉應之度、棄寛治求永祚、即永祚申三陵也、而始加高祖余云、此事不可然、自本誰云哉、一陵之例、仍頗可異嘉應之時議歟云々、余云、此條理可然、但如此事猶以道理可爲先、申神宮、告諸陵、其意在敬祖宗、然者論其多少可就多例歟、加之御見ケメヽ而一向被棄彼例如何云々父曾祖共御見存、仍被申二陵、久安又追寛治天永例被申三陵、嘉應之度須之故也、於今度者天永一向相叶祖帝御座之時、無被申四條大治、久安頗不快也、永祚、嘉應加高祖被申四陵、有其理之上、又不被猶不仍被尋後例之處、諸記之中無所見、仍只除父帝被申三陵畢、天永如此、大治陵歟、今被尋問也、詮在斯、重可被申者向可棄置久安之由、至于此條者、四陵三陵共有例、而不加高祖、被減員數之次第如此、今度依永祚嘉應例可被加高祖歟、將只一向守天永例可被申三被申四ケ所、其後寛治又如永祚、憚久安例、只可被用寛治天永例也、久安二モ、追代々吉例テコリ萬事被行

今度只人々口々所 申也、余仰此由也 法皇御陵也 加高祖白 申此旨 御座也、 川院也 大内山寛平 白川院 經房、兼光 共父帝 御座
九三六

新調也、而御帳可被用大嘗會歟一朝拜事人々一同大中納言之間可依壽考云々、將又可被新造歟而天永雖御内裏無此議、今追彼例不候何事之有哉、右大臣申云、八省已無如何、人々一同申不可有之由、其中忠親申云、御内裏之時可有此議之由有所見、永例、御帳依大治等之不快、棄天永之例如何、人々不言、但愚案又尤可被用大嘗會御帳出來、仍故所出此問也、此旨仰知人々畢、忠親申尤可及議之由、一上壽人事、侍從、加之天禄以後雖無此禮、至于嘉應又及議定、只大治、久安都此沙汰不實、旁不可候者、此條依八省無實、不可有其沙汰歟、但定日時之次、必被定擬嘉應御調度已紛失、仍任寛治并嘉應例、可被用大嘗會御調度、其不足可被人々一同申可被用大嘗會御帳之由、余云、山陵雖有久安之不吉、猶不棄天議所出疑也、所詮奏聞之後可在勅定者、人々不言、一御調度事建久元年正月三日

天永、大治、 寛治、嘉 應如此 久安如此 御調度 上壽ノ人 朝拜
建久元年正月三日 九三七

輔作之、今度可逐彼嘉蹤者、々退出、兩丞相暫居、余後宴、山陵員數等事粗示之、各閉口、頗有伏理之色歟、兩自余皆申式部大輔可宜之由、或又式部大輔、文章博士之間可在勅定、天永二條大后准母儀、然而無拜覲、今度又可同、仍不可及沙汰之由存之、然而又何樣可在哉之由、一旦示人々、爲遁後日之難也、人々云、實不可及彼時雖不可有障、猶非優美云々、然者今度又可同、加之寛治、天永共式部大老、不可有異儀事歟、定間宗隆於座末廣庇邊注側記、院還御之時可奏聞之故也、余仰之也、事了人余云、文章博士一人在任國、一人有障、寛治記云、文章博士兩人當時服假、臨此外母后拜覲事、其人御座之時、久安之外必在之、其人不御之時勿論、而忠親獨申云、大治、久安用大納言、可被避云々議定者、右大臣云、當時拜禮猶以被略、彌以勿論云々、余云、大中納言更不可及沙汰、只可撰壽考、已謂上壽、加之先例用第一之耆通親獨申公卿可作之由、一賀表作者事、

母后拜觀 賀表ノ作 者 ノ禮
建久元年正月三日 九三八

行歟云々、先日今年不可被行之由有仰、如何々々、府又退出了、亂逆之後紛失了云々、仰可奏事由旨了、入寺十九日乙巳、召宗隆并陰陽師等、内々令勘御元服次第日次等了、余召宗隆仰御調度可用大嘗會御帳、不可新調之由仰之、宗隆來申御元服之間事、御遊召人追可有沙廿六日壬子、雨下、宗頼朝臣來傳院宣、御元服十二月九日支干、叶白川院、可被三日戊子、晴、今日依伊勢幣前齋、不參御堂、於神今食齋者、依爲恆例事、雖不憚十二月一日丙戌、天晴、此日有告御元服伊勢幣定、上卿右大臣、辨親雅朝臣、入夜爲内覽持來宣命草、仰清書免之由、依御物忌主上於清凉殿有御拜云々、行事辨左中辨親汰之由有院宣云々、又申云、管絃御物等玄上、鈴鹿共破損云々、又御笛箱先年雅朝臣也、余爲勞風病不參至于臨時神事者、猶可憚之由、先日有其沙汰事也、四日己丑、天晴、此日御元服之由被告申伊勢幣也、上卿右大臣、申終内記内覽出行、人々少々來、召家實御劒之間事問人々、及深更申人々申旨、御卜官人有玉葉〕〓十六年正月二日丁巳、天晴午後小雪、手水陪膳季長朝臣、今日不

事也、 ○中 有由緒 ○中 略、 略 告御元服 伊勢奉幣 定 御拜
建久元年正月三日 九三九

迫東南立之由、大治之外無所見云々、大治間敷縮之間迫東歟云々、余云、代々内也、須无迫西南、理非所疑、天永如何、親雅云、天永佐宗隆、藏人檢非違使左衞門尉源貞綱等也、辰刻著直衣奏聞之後可事切、正明日事也、不可懈怠之由仰合了、尋問趣兩條也、三日戊午、晴、此日天皇御元服也、加冠余、理髪左大臣實定、能冠内藏頭範能朝(別記)之、余曰、嘉應迫東南、又先例粗如此、但寛弘記迫西南之由見爲房記云々、是里文治六年正月三日戊午、天晴、此日天皇御元服也、加冠余、理髮左大臣實定、能式古稱迴南之由、不哉東西、今所立偏西柱下也、猶頗可引東之由仰之、又御帳冠内藏頭範能朝臣、裝束司左中辨親雅朝臣、奉行職事藏人右少辨左衞門權臣、御劒之沙汰、依職事家實懈怠及晩事始、東拜之間日入、加冠之禮掌燈以後參内、親雅、廣房之外一有生不見、先見〓南殿御裝束、誦御机〓第三間南面立申旨之由上卿兼光卿所申也、仍明日未明召具兼友兼貞等可參内、召問子細也、子細在別記、爲隆記又迫西南云々、御元服奉行職事宗隆、六位貞綱等也、今日始被相具晝御座御劒

網代車、隨身中納言、 前驅衣冠、□參議也、 目録 大内 具在 也 南殿御裝 束ノ檢知 御元服
建久元年正月三日 九四〇

中可敷龍鬢、而敷他筵、仍令改直之、又誦几机之中、東子午妻机所置之鳥新酒之間兼友申状海等、寛弘以來誦隨南、今度如此、久安古禮雖有道理爲先例之間不改之、又肴藏人左衞門權佐宗隆依示可參入之由、秉燭之後參内著仗座、先是左府被座各檢知之後參御所、即向直廬定能卿又來、此間季實申御劒御ト物小机同前、卯酉妻尤叶道理、然而久安之外無此例也、北庇御裝束又無殊事、奧座、宰相雅長卿在座、予示左府云、令座奧座給如何、答云、無指奉行也、今日雖〔愚昧別記〕文治五年十月七日癸巳、天晴、御元服間事可被議定云々、一昨日未刻適參入、余著裝束、此間良經卿參入五日庚申、天晴、此日御元服後宴也、上壽親信卿、内辨左大臣、上壽禮了退出、今過此間召宗隆仰條々事、經季卿遲參、度還召而自已爲旺去明有限、此事不奏者、又不可一決、被奏之御所程遙、時刻欲日依酒室不具經數刻、裝束使過怠也

如何、前驅十六人、此中四位二人、六位四人、 々、其使行移文太件吉上以下同各之、一員 書也 凝華 能備 先申大將慶、今朝持來兵部省移文、季 及未終參上、不可説也、凡近代職事懈怠不此一事、萬事如此、不 此事寺水衆作了、今日未明可申上、院奏後、多事可定之由也、而 闕ク ノ長朝臣、親雅候内裏之邊、其後參會云 舎舍、 ○以下 (酒具不具之間、徒經一時、公卿疲停立、實不便也イ) 日依酒室不具經數刻、裝束使過怠也 (誤輪アラン)(各同力 闕 御元服定 後宴
建久元年正月三日 九四一

人々座定後攝政召宗頼朝臣仰云、兩日子細委可申也、宗頼退去、又歸參申云、二日入吉之日也、但伐盜日也、日之由、云三日、云午日、旁相叶天祿例最吉也、午日非彼天祿許、一條、白川經南殿南簀子人々多申可被用三日之由、其詞雖區分旨趣皆相同、近代定法也、予同申三一日次事、三日戊午共吉日候、執柄云、有子細申旨乎、宗頼朝臣申云、於子細者不申候、被服日次可撰申、不可及勘文、只以詞可申也、宗頼朝臣歸參申云、正月二日丁巳、攝政頗高聲被示兩日子細、仍新源宰相兼忠朝臣發語條々事載状左、仰云、陰陽師候歟、申候之由、重仰云、御元者、左府可令定申之由雖被示、忽無申上人、予云、下方人々不被聞子細歟、然間以正月戊午日立吉日云々、攝政被示云、此兩日之間可被用、何日乎可令計申然而承平、天永等之例候、仍所撰申也、於三日者雖不入加冠吉日、新撰陰陽書參直廬、先是攝政著座、左府以下相分著座可有公卿分配延引了云々、予重示云、一上無左右著外座、更不依奉行事之有無也、此後移著端座了、小時宗隆著軾傳執柄命、仍左府已下起座參殿上、

隨身等取松 奥座攝 明傍砌行 帶劒、 取笏 參候北 納言、忠親、右衞門督、通親、新藤中納言、兼光、左宰相中將、通資、新宰相中將、公時、 予、大宮大納言、實宗、帥中納言、經房、藤宰相、雅長、源宰相、兼〓、外座左府、堀川大 弘廂、 政、〓對 親 王 議定ノ條 日次 公卿分配 ヲ後ニス
建久元年正月三日 九四二

人々不答左右、一山陵使何ケ所ニ可被申哉事、別可被發遣之由大略一同申了、被付月次使之例一兩度事、且任近例不可被行也、申了、申日例則天祿、永祚佳例之故也、執柄云、四日日次勝、且嘉應翌日之例也、五日若降雨者如何、猶四日定有沙汰可被行ハ五日ニてモ可有歟云々内雖被行御元服無朝拜之例、只天永許也、任彼例、嘉應無此事歟、若可被行等是也、次又後宴日次事、四日己未、五日庚申、兩日間可被用何日乎、大略可被用五日之由也、御元服之後中一日例多吉也云々、予又尤可然之由任近例不可被行之由各申了、但堀河大納言申云、不被行者有其故歟、於大一朝拜可被行乎、者官廳歟、予申云、治暦之比、大極殿儀被移官廳了、諸事又雖被興行無朝拜一伊勢幣可被付月次祭使歟、可被發遣別使歟事、發遣也、任寛治天永例、可被申三陵之由、人々多令申了、而攝〓云、至寛仁皆被申四多ハ別被建久元年正月三日

時元 服也 圓融院 〓□]□} 伊勢幣 山陵ノ數 朝拜
建久元年正月三日 九四三

堀川大納言云、嘉應ハ、叶永祚例、拜禮事、況於此事哉、執柄云可然云々、可棄置哉、被棄大治久安例者、諸事如何、攝政云、此條勿論沙汰也、彼兩度之議定歟、經房、兼光兩中納言云、大治、久安雖被申三陵、寛治、天永已吉例也、何一母后可有拜覲禮乎事大中納言中可然人可被計定云々、堀川大納言云、大納言例則大治、久安也、任天永之例不可行歟之由、人々一同申了、予申云、此女院雖有母后之儀無且嘉應中納言也、被追彼例可宜歟、予申云、大中納言條不可及沙汰事也、以例、偏棄置之條不可然事也、四陵三陵共有例、同ハ不被穢之事ヲ爲令用也、高年可爲先歟、先例多壽考人從此役、當時公卿之中、其齡無及先例之人歟、陵了、寛治度雖被尋永祚例、依不分明被申三陵了、而嘉應ニ依被尋得永祚例被申四陵、且爲違大治久安例也、然者今度任彼例可被申歟、此條各可有仍被申四陵、今度ハ、叶天永例、一上壽人事然者可被追彼年例歟

永祚圓融院御見在、仍祖父、曾祖、高祖等、并 也、仍任彼例被申山階 天永ハ、堀川院崩御、白 山階陵等被申了、嘉應又法皇御見在之間 皇御見在 院崩御、法 白川鳥羽堀川院等了 川院御見在、今度高藏 ノ禮 母后拜觀 上壽ノ人
九四四

事乎、一賀表作者事歟、兼光卿云、不帶儒官之輩、作此表之例大治也、尤不快歟云々云、大中納言條、實不可及沙汰、云上壽、其名已可爲先壽考事也、人々申云、任寛治之例、可被用大嘗會御調度并御帳也、兼光卿申云、今度可被用永久例者、尤雖可被新造、近代之法諸事從儉節、被用大嘗會御帳有何被改作了、今度可隨寛治例、可用大嘗會御帳歟、將任永久例可造歟、可定申彼御調度了、大治、久安同被用件御調度也、嘉應度有沙汰、不被用件御調度然而其中可被撰高年也、至大納言、吉例已多、中納言之例、纔兩三度歟、攝政同状云、寛治度被用大嘗會御調度、其外不足物等被調加云々、天永則被用應御調度之處紛失了云々、然者可被用大嘗會御調度歟、但至御帳、永久ニ人々令申之趣、奉行職事注取風記、候公卿座後北弘廂書之、議定了、攝政被舊例文章博士歟、但又不定、隨或有障、或在任國、且任寛治天永例、式部大輔一御調度事、任寛治例被用大嘗會御調度、少々又被調具也、今度可被用嘉建久元年正月三日

大治、久安被 用之故也 者實光卿也 今案大治作 賀表ノ作 者 御調度
建久元年正月三日 九四五

中辨親雅朝臣又何事可候哉、左府被答云、式事可有沙汰歟、博陸云、不及異儀御沙汰也、此可被申院歟、又今日不被具御劒、後日可有沙汰歟如何、予申云、已大事也、尤可被申院歟、但吉時空過之條尤不便、又後日被申之條非本意歟、依御元服事、去後〓言談、是御元服之間事也、其後左府并予起座退去、自本路退歸、事、人々令申之旨不同也、仍申院可經御定之處、吉時已至云々、縱雖出御過、猶談之間、藏人大輔家實來云、執柄命云、寶劒代被用晝御座御劒之間、神璽前後外記師尚問諸司具否、次頭大藏卿宗頼著軾示左府云、晝御座御劒與神璽前脚病可藥、仍居北廂示云、然者今ハ〓〓□、仍自下臈起座退去、予未退起之間、執柄被示云、此外先向南殿、見御裝束之儀誓佇立之間大略如先例年侵議、而被行歟、頃之予已下相率著仗座、頃之左府被參著但酒海机等、西第三間迫西南立之、左大臣無出入之道如何、予粗以此旨示左令置軾、召大經花徳門參上、二位大納言、兼房、權大納言、隆忠、來居此所、互以言六年正月三日戊午、晴、今日主上御元服日也、午時參内

不著沓、供平敷 下臈大臣猶經敷政門例 配ノ事二係ル、去年十月 敷政 七日ノ條二收メタリ 御座之故也 歟、親雅朝臣示雜事也、仍所示之後令立直云々、 件辨裝束司也、予不可知事也、左府參入、定被檢知 也、然而多用此門、仍如此 公卿分 ○下略、 屏風東 女房座 元日 装束如 門、 公兼、公房扈從 劒ト御爾璽〓 晝御座御 トノ前後 御元服
建久元年正月三日 九四六

立南簀子東第二間揖後間事、以家實被申院了、須被待御返事之處、日景已傾、不待御返事、且可有御著靴門内著靴次左大臣到東壇洗器下洗手東第二間、斜至東御屏風下、乍立指笏受唐匣、出哉、將可被待歟御返事歟、左府被示合予、々云、已被申了者、可被待御返事歟左府立東二間、相國則自此間經櫻樹東南、左府又自東二間歩連左府被答此由了、此後良久家實歸參、其後猶經程如何、疑是御理髮之間歟、日於東階下〓靴沓、庭中左大臣又於敷政自御帳東間出南廂、更入自了經本路退去、暫立軒〓經簀子敷、立南廂西第二間中央簀子敷、並立沒之間、主上著〓出御々帳中御座、太政大臣降自南殿巽階、於陣座後壁外被相率入宣仁門、自宜陽殿壇上南行至軒廊、相國立西二間、次左大臣入自廂并母屋相共再拜、次太政大臣又出軒廓、經櫻樹北頭渡南階至西壇洗器下洗手昇階昇西階前紫淡平緒、飾劒代、

樹乾程初練歩、 去階一許丈、當櫻 被立戸間北面也、前驅從此役、兵部少輔□□刷装束、予 爲果少急入恭禮門内之間、相國被退下、仍立留見物也 時、但西上北面也 此間予并兼房卿、實宗卿、隆忠 會時、主殿女官奉仕之、庭中立明如例、 但依脚病難堪、中間懸尻於陣座 此間秉燭、堂上御座間左右擧燈如節 下卿相、於軒廊北庭幔内伺見其儀 内藏允獻手巾 主水允懸手水 其所如内辨謝座 卿、昇階上竇子見之、入夜也 時有揖 執柄乍立寄手洗器下被洗云々、笏被置机歟否、答云、其事不覺悟云々 内侍 先是起座 許丈 棟授定能卿、定能取之懸之、次内藏助取傳手巾、仍取之、又獻之了返給 立定之 息中將公 授之 繼扶持之 其間三 其所如初、各 南面也、予已 左衞門督定能卿可從此役云々、後日 予問其儀於彼卿、答主水正代清定取 爲少急
建久元年正月三日 九四七

昇帳臺開唐匣、取刷奉理御鬢了、納刷覆蓋、右〓退去、出自本路、於階下著靴、經橘樹西南、當右仗南立揖干鯛進之、退下取笏候、帝受之、先祭後卒之置箸給、左大臣指笏進參給之、如本間北面立政被參御前歟、次女官撤櫛箱、釆女設御肴物、次皇帝著朝衣出御跪帳臺下奏祝詞、了昇帳臺、次左端、次左大臣見太政大臣揖、於堂上同揖、自南廂東行、跪帳臺下、差笏昇帳臺、取太政大臣入自西第二間、磬屈奏祝詞、了參進跪帳臺前、膝行進昇、進之了退下、抜笏右〓、至西御屏風下、取御退立本所、太政大臣昇西階、入第二間、立大臣次方揖、差笏取醴盃東行、當御帳昇東階、經簀子敷西行、入自西第三間西頭御帳間跪帳臺下、昇之膝行、置御座前開蓋置之、抜取御〓納筥覆蓋退下、抜笏大臣如初洗手立机下指笏、裹覆布取盃并七持之、如本引覆之、寄酒海下押去覆布、酌入醴奉加御冠、退下抜笏、左〓經南廂西行、出第二間立本所、次左大臣參進帳臺下左大臣經小庭居陣座、懸尻、攝此間帝取盃奠簀薦西置笏左迴倚西立冠出御帳西間、東折入自御帳間

欲歩過此間、至東 予招公繼中將 御帳與柱之 机西 柱程、思出更退歸 告出御之由 予并隆忠卿、立隱東格子外、雖奇恠、依暗然不見 母屋廂 之故也、凡兩大臣作法一切不見、大〓所注付也 間也、東面、 此、老後之故歟、 天永堀川左府如 練歩 東面、 御草鞋 也、件 机猶迫酒之間、往反有煩云々、本迫柱立之更無道、而予内々示親稚之間立直 縫腋袍 同之、 々、而猶迫歟、左府參上、先可被檢知也、且是先例也、無其事之間、有如此之事 壁代 儀不見、依暗 間 外 此 歟、 凡此間作法有説々、而不見之 冠出御帳西間、東折入自御帳間 祝詞ヲ奏 朝衣出御 干鯛ヲ進 祝詞ヲ奏 烙メ給フ 加冠 祭リテ後 ス ス
建久元年正月三日 九四八

云々相從列立經太政大臣北西等立南頭、事也、頃之開門ギ司著降階西行、入自承明門東扉、列立標下、已下納言信清、并外記、史、官掌、召使著床子如節會、召使欲置式、仍退歸了、外記進來經辨以下床子北頭、昇假階、跪置之、須兼置之也、懈怠之甚也、件式元日節會外辨式也、如何々々、可置御元置之、拔笏起、左迴經本路下、自東階著靴、出軒廊東二間、經櫻樹北渡階前之外卿相不著仗座、如何々々、就中大臣二人在座、而參議不候、末代之法如此、服新式歟、又今日外辨置式乎否頗不審、予不問諸司、先例多如此、或問之、但希予起座自承明門〓靴、入自敷政門復仗座、左大臣不出、外辨留此座、左衞門督定能卿不便々々、良久無召、不審、然間官人久直申左府云、御遊已始、中將殿可令參殿次帝祭〓卒〓、著兀子、二位大納言、兼房、已下自柱外東行、入自當間著座、左中辨親雅、少左近將曹久直來、跪壇下云、召成了拜舞了、左〓退出、次太政大臣并左大臣再拜了、退入之間、予以下出敷政門宣陽門、至鳥曹司外著靴

大納言以下皆 階前ヲ筋替天、向坤行也、此事 近代不入此中、多如 此、於南面壇下著之 求之間遲々云々、 此詞不 何、先例不然、件門東第二 後聞ギ司不候、忽召 橘樹北、或經南云々、就此文案之、彌不得此儀歟、 起、降階之後居 如何、慥有所見歟、後日可尋彼 異位重行、二位宰相雅長小退在三位中納言列、三 練歟、渡前之後則練 之歟 件階在長樂門前、此事如 可然歟 位宰相通資以下、立三位中納言後、此事不可然也 此間御作法 依暗不見 留、徐歩至列立所、 間構 人也、予所案渡階前西行、更斜可南行歟、舊記或經 巽頭 自階
建久元年正月三日 九四九

隨勅許參列東庭拜舞退出之間、出納給禄、新冠重拜舞退出、抑大左府祿公繼朝臣取之退去了、予祿中將成定朝臣取之、大納言推參歟、左府承諾、經階下竹合奏、琵琶、參殿上、左府昇小板敷、入自西間著座、經左府後著座、少時頭中將成經朝臣助音、予至小板敷下揖昇、入自中間朝臣進東簀子、申殿上新冠參上之由、執柄被示可召之由、則入自仙花門、進東頭大藏卿宗頼朝臣、瓶子藏人宮内大輔家實、次宗頼申勸學院冠者參入之由、臣可問姓名并父祖名、而無其事、仍尋左府、被答云、問了云々、連座之間不聞又庭舞踏、退入之間、於仙花門下藏人給祿横笛更歸出庭中、進拜舞退入、次二獻、子敷、次給祿、攝政祿上之由令告申云々、予云、公卿無召歟、不審、定能卿云、職事不存候歟、予云、然者拍子如何、微言被問歟、次置絃管具、次三獻、勸盃内藏頭範能朝臣、瓶子藏人定綱、絲次居衝重、次一獻、頭中將成經勸盃、藏人左京權大夫光綱取瓶子、次成經成經朝臣取之、依命則持歸了、左府并予禄和琴中納言來召、仍左府相共著座、席狹藏人忽敷横切座、親能、公繼兩朝臣候東簀律箏、日笙〓〓取繼酌、

嘉應如此、天永 黄袍 五位役之、自參 經御後云々 左衞門 源宰相 左中將親 水無之、嘉應又敷之 議座末往反 別當 以此間爲 天祿如此、而寛治、天 只二人也、無 督定能 雅賢、 三位 大宮大納言 隆房 萬歳樂 下數少歟、 能朝臣 伊勢海、 一帖 言隆忠 中將 半臂、 權大納 實宗朝臣、 半臂、 下重 穴尊、鳥 御袍、半臂、 路例也、 下重、表袴 下重、 忠 經 破、〓田 右中將公 繼朝臣 表 考 上 殿 不取繼酌、 御遊 勸盃
建久元年正月三日 九五〇

五日庚申、天晴、御元服後宴也、未刻參内、止歟、故入道左府云、例宣命不奏草是恆例、如例幣臨時祭也、至此事希代也、尤予云、頼業不過、縱雖外記方事、上卿催行外記難申留歟、況至宣命外記不及進左府云、宣命草奏如何、被答云、不可奏之由存也、節會被加行之時奏之、不然之旨、師尚申云、外任奏不可候歟、被答云、不可奏也、師尚退去了、此事可尋也、予問「入自化徳門著仗座、中納言親信卿一人在座、相次人々參入、左府又被參著、時不奏歟、久安并嘉應被奏了、嘉應度被奏之條、師元難頼業云、可申停也云々、至宣陽門外暫被停立、予進寄其所、左府被歩疲了可休息也、仍則行過、打、參議白〓、大納言已下各取之退去、次自下臈起座退出了、可奏云々、予又偸案之、天永後宴日、元日節會被加行也、而依加行後宴奏草了以之思之、元日節會宣命例状也、雖不可奏草、依加行後宴奏之、然者今日猶可令置軾、召外記問諸司、頃之宗隆仰云、任天承例可奏音樂、左府召外記被仰々御南殿之由官人申之、奏也、於予者存此旨也、然而不及催促、又至外任奏、專不可依宣命事也、頃之出權辨棟範、少納言頼房、外記、史、官掌、召使著床著外辨入陽明門見之、左府被參之間也、仍予以下出敷政門建久元年正月三日

夫史廣房平伏、予 凡三箇 不揖、大臣如此 所休息 右中辨棟範朝臣、深磐折立、大 床子座前左中辨親雅朝臣、權 〓劒 魚袋 其儀如 一昨日 被尋 云 也、 々、 儀式 御 南殿ニ出 宣命草二 ツキテノ 後宴 議
建久元年正月三日 九五一

列立承明門外御座間、跪南廂奏祝祠、奐伏興再拜之時、群臣皆共再拜、入承明門東扉列立庭中、間、斜行經予後立列上至南階下東頭揖昇階、自簀立之卿相難堪之、就中左府所勞人也、已欲平居云々、仍招寄左近將曹久直扶壽者下殿之、尤以不便、禮儀之庭、豈可然乎、然而又何爲哉、良久忽置御盞入酒了、釆女取盞進之、帝擧酒返給之、陪膳釆女取御盞、授後取釆女、々々如常置酒臺歟、次上子之後、召召仕令召外記、々々參進、跪候壇下、予問諸司無御〓、又不入酒於瓶子云々、忽尋催之間、已經時刻、違例之甚、何事如之哉、列御盞授上壽者、親信卿指笏取之、進授陪膳釆女、々々受之置御臺盤、上壽者當經列上、自後加列揖、次群臣拜舞、上古三稱萬歳、近來無次内辨降殿、出軒廊東二子敷西行、入廂第二間御酒臺東頭、北面立、釆女入西戸、至酒臺下、欲酌酒之處、少納言出召了退入幔内、予已下次上壽權中納言親信不令下式筥、又著第一兀子、良久開門、少納言參進、仍予以下起座、釆女取御經大納言前大臣後西行、更北折卿依爲右大臣

西面雁列、但以下人不雁列只 標寄北立之、仍計程立之也 如歩連、或北面、尤不便々々 紺地平緒、去除 卿公衡卿等退列居地、依家禮也 予入門去橋北丈許、始練歩 夜被聽帶劔了 然者可經大納言前也、親信云、相 予起之間納 經本路、於階 練歩之間不便、此間能保卿、公時 從列國栖 國入道師長、所命又如此云々 此路事、去三日所示合也、予云、二位中納 大舍人侍 版位 此間秉燭、堂 言以下起 言、大納言同列也、頗雖有其程、猶稱同列、 上之儀不詳 東、 下左迴揖 上壽者祝 御盃御酒 ナシ 祠ヲ奏ス
建久元年正月三日 九五二

次給臣下座、自一間出南廂、當予座入母屋卿令催御膳、而不稱警蹕、無音供之、攝政被咎之、驚此聲、ハム、執柄被目之、予微唯復座間、傍卿之、予居向座上磬折、候天氣御箸鳴、執柄雖被教申不令得御心給、仍執政被目昇堂上入母屋東一間、西行著第二兀子子所等御菜汁物、次給臣下飯汁物御箸下右宰相中將、新宰相中將、予正笏召云、左近衞中將源朝臣通資卿此事、但久安有此事、法性寺禪閤被咲云々、次群卿著堂上座次予拔箸取笏退下、次仰宰相中將公時之、予〓立笏於臺磐足下箸、予以下從之、次供蚫羹、次供御飯、次供進物所御厨云、宰相誰々候ヤ、答云、左宰相中將、供了居、則供腋御膳、西階、次居臣下観飩立巽壇上仰外記、催國栖、發歌所勞、不昇堂上、直退出、仍予立巽壇上、南面、召外記令押笏紙笛之後復座、次二獻了、予取笏起座、立向御前、乾向磬折、奏云、大夫君達御酒給予仰云、大夫君達御酒給ヘ、通資卿稱唯、左〓退下、取交名更昇立南簀子敷東應召起居了公時卿申上予以下起座、立予後揖、次供一獻、左府依

其儀如先、今度 外記稱不用意續 退去將來之令押之、跪壇下 執柄直被目之 居座可催之由示ウ 仕、内辨之 飯之由依令申、更 仰公時卿催之、但乍 在端 押之、此間公卿佇立軒〓 此路背先例、直可進也、在北座之人、 乍座催之 宰相中將 之、左大臣著座之、仍著我座也、自初奉仕之時可著第一、 猶入北間、直進之例在之、況外座哉、 時、或著第一兀子、況大臣可著第一歟、而大臣兀子二脚立 雖納言奉 不參來也 時左逼 起〓子之 催之、 隆忠 予北面、仍 今日不仰 公時卿 謝座例也 卿 座、
建久元年正月三日 九五三

右手取杖、以左手取書傍行、以左手取杖授内侍了、頗退立、入北一間西行、至屏風下、兩三歩南ニ左迴退歸、下立東階下、返給見參并杖於外記、々東階下壇上、指笏取杖進昇、經東廂將公時相從著座、宰相中將復座、次予以下降殿列立、宣命使第二間、召仰了、右〓復座音聲依窮屈、予自東階下退出、到日花門、縫殿頭宣平授祿予跪蘆外記〓來有觸朝房之事、予問子細、外記跪申云、大藏卿申云、敍位召仰可候如進宣命披見之、次外記進見參、披見了取副宣命給外記蔽上取之一拜了、出日華門々云、見參可付内侍歟、予答云、可渡縫殿寮也、取副宣命於笏參上復座、宰相中召右宰相中將實教卿給宣命予斜進寄屏風南頭取杖并書左手、逆退、以就版位、宣制兩段、群臣再拜舞踏、次宣命使復座、予以下歸入軒廊、須昇堂上、而次仰公時卿令催樂、宰相中將下殿催之、萬歳樂、裹頭樂、皇仁、敷手也、可奏參入令挿一枝立〓靴退出、至宣陽門内之間西頭、坤画、御覽了返給次三獻、無其事違例也、萬歳樂進舞之間、予起座下殿著陣座、懸尻、仰内記令抜笏右〓、立東第三間東柱下

投祿於門内、左官人久 直取之、相從予之故也 綾〓也、行事所調 南竇子敷、更昇南廂入東一間、自母 屋進來、是予諷諫也、去年所來尋也 實教郷於中 鉤金 春庭 也、依致家禮也、 度也、仍美麗也 間經東廂下 予昇降之間退下 見參二通 使參進乎否也、其後猶可有召仰之氣色也 攝政披 頗急 二ケ度顧南方則退歸、不可然也、顧面ハ見勅 文上 歩也 艮方ヘ退立 籠一禮紙 見也 東、 以杖加 也、兩三歩、 樂 舞樂
建久元年正月三日 九五四

左府被加列之間、參議能保、公時、三位中將公衡退列居地、是依家禮也、天永雅居地上之例也、予案此事、天永列立體不似今日儀、依不隔人居之歟、隔人也、又陽明門出立之時、上官依在辨少納言之後、雖大臣不跪、然者在後列之參議等、何可跪哉、天永記中納言已上一列、三位宰相散三位一列、四位宰相之時更不跪也、外辨參上之時、次將家禮之人、可致禮之人在後列者、不退入一列、以上三列也、四位宰相在後之由見之、然者三位宰相以上、雖二列不重左大臣俊房、加列之時、内大臣、源大納言雅俊、右衞門督顯通、右宰相中將顯等參入也、〓、右兵衞督、能保、右宰相中將、實教、新宰相中將、公時、三位中將何、答云、依歡樂事罷出也、立歟、仍不隔人之故、可跪之條有其謂也、今日列重行也、依隔人不可跪歟、抑左大臣、予、權大納言、隆忠、左大將、良經、左衞門督、定能、右衞門督、通親、坊城中納今日内辨早出、大治右大臣家忠、群臣拜了、著堂上座則退出、仍内大臣有仁、下言、親信、平中納言、親宗、別當、隆房、藤中納言、兼光、二位宰相、雅長、左宰相中將、涌裏書云、殿押笏紙歸昇行事、

公衡 忠經 資
建久元年正月三日 九五五

●雅長、參議、二位、●隆房、中、●予●隆忠、大、●親宗、中過前之時跪地、過了可起也、後日示公時卿了、●定能、中、又出自軒廊進來之程、至加列居之條不便々々、進櫻樹東南之間退入列後、●良經、大、●通親、中、●能保、參、●通親●忠經、三、●親信、中、●實教、參●公衡、三位、西〓參、北●左府●公時、參、二位●能保、參、資力

異位重行 ノ圖
建久元年正月三日 九五六

天氣快晴、今日皇帝御元服也六年正月三日此列猶不如法也、西、大臣、大納言、三位中納言皆可均也、而東寄不可然也、尊勝寺山階廿八日御元服習禮也、予有其催入清撰、雖爲喜悦、有勞事不參、十二月四日己丑、依御元服事有伊勢幣、上卿右府云々記、任寛治例、於殿下御直廬被定、左大臣已下十一人參上云々文治五年十月七日癸巳、今日御元服定也、内府、傳聞記之也、安樂壽院入、行事藏人一臈判官定綱祗候、右府問御調度事、申云、皆新造也、大嘗會御調予、平納言、親宗、右大辨、定長可參人數也、然而依祗候天王寺御共不參進、可尋午刻著束帶清閑院廿六日御元服山陵使、上卿大宮大納言、實宗參内、大内只今權大納言、隆忠、一人參入、予相共見南殿御裝束、右府、實房、同〓〔心記〕建久元年正月三日

堀川院、使參議雅長、 當政成菩提院如此 伏見宮御記録天皇 使權中納言親信、 御元服部類記所收 使參議兼忠、 使宰相中將通資 大藏後 天智天皇、 魚袋、 〓劒、 戊午、 一歳 春秋十 鳥羽院 高倉院、 天 伊勢幣 御元服 山陵使 新造 御元服定 告御元服 御元服習 御調度皆 禮 束ノ檢知 南殿御裝
建久元年正月三日 九五七

御使藏人大輔家定歸參、此後出御劒可有御後歟、又如舊例先御劒、御後内侍可持璽、如此事、人々申旨被申院了、廬給了、日來璽筥先々内侍持之、行幸時立右方、而被用晝御座御劒者、璽如元有前、方、招行事藏人御手水役人等尋儲、此間已及日入、殿下練立給日事、只今左大將殿拜賀申一點今又神祇大副兼友參御直廬申龜ト趣、御劒事、可被用晝御座御劒之由事切儀華、左府被起座、人々皆起座、於御劒之間事、自舊年有沙汰、又夜前被問人々、只爲之如何、左右府申云、被申院了、可被待御返事歟人頭宗頼來陣、示左府云、御劒事被申院了、待御返事者、吉時未時欲過、左府又練立其東、北面、同時再拜了、殿下歸入軒〓、左府同歸入了、殿下又練渡閑所欲伺見、殿下於陣後壁外令著靴給、予可勤御手水役、仍經露臺、迴弓場殿仍遲々歟、殿下昇給、右府已下至予著陣奧座、依右府命坊門中納言親信已下度多紛失、唐匣許被用大嘗會御調度云々、予依召參殿下御直廬五人著端、頃之左府實入敷政門著陣、令敷軾、召大外記師尚被問諸司、此間藏令參殿御直申斜御□髮申承今

垂袴、下臈紅梅袴、後日右府頗有不審氣 能冠内藏頭範能朝臣 内裏許也、御元服後可有院參云々、隨身 其所如内辨謝 返事云、人々定申上、殿下可令計給云々、仍 忠季、左少將定家扈從也 左大將候御後、教訓主上御作法、後聞、院御 但申酉 座拜、但北面 御共左中將親能、右中將 以官人密々相尋也、 他人不 定申 共吉云 御劍有御 凝花 々、但所載勘 後云々 文未時也 舍、 紛失ス 劒ト御璽 出御 晝御座御 ト爲ス トノ前後 御劒ヲ後 調度多ク 大嘗會御 儀式
建久元年正月三日 九五八

奉之、取笏退、階前、於西壇上令洗手給、其儀手水案豫立坤壇上出御、先是近仗陣階下稱警蹕内藏助某、參進、立南壇下、清定取棟、内藏左府於東階下洗手、立南簀子東第二間歟、堂上儀委見式文、不伺見候小清定進線其上置線手洗等、立右仗南邊給、東面、左府降自東階渡階前、立殿下南方、共又再拜歟、先是予自宣陽門等、於鳥曹司南主水正代隼人正清定椋、手巾等如元置之、殿下昇西階一級〓靴給手巾挿杖寄立案西妻、殿下立案下給、出敷政門於西階下令洗手給、其儀如初也、堂上之儀又略不注之、殿下下西階又著靴、進助取手巾次第起座、入承明門東扉列立標下、異位重行如常、予取之板敷邊也、事了入御歟、殿下降西階入明義門、參御後給了、改御裝束歟、天皇又居壇下、告出御之由、右沃返給線取手巾露臺迴陣方了、右府已下邊著靴、著外辨如常立南簀子給、奉府起座頃之開門、近衞官人廳頭久直西、殿下著靴、出明義門予昇壇上立案

巾欲進、予示之令取内藏助 不拔杖也、杖授 誰人可取哉、仰云、宗頼不參歟、不 内藏官人著衣冠參進、取手 床子座無人 靴如節會儀 頭大藏卿宗 此後召使欲置式<、右府云、公卿著後置之者、外記可置也、 頼取御裾 洗内、承平圖手洗西樣 東面 被追返尤可然、外記跪置之、不問諸司也、天永問之歟、其外 然先只隨身 内藏助捧持之 立胡床、取袢、著 此間予宮々申云、令昇給時、御沓 不負壺胡 仍不相揖 東西 笏可指也、然 諸卿動 〓如何 何事有哉 陣歟、 而懷中了 左府留 東、嘉應如今日云々 主水正 座如常 蓋令持 不及見、以下不 西二 清定也 於手 淺沓、 妻、 問爲是云々 置棟 隨身忠 重服也 間 武取之 面 南 下不 御裝束ヲ 入御 改メ給ヒ テ出御
建久元年正月三日 九五九

二人加通資卿列末了殿了、陣、爲申慶參院給、後聞、給御馬了、此事未曾有事歟、二位宰相、三位宰相、共三位中納言列末小退可立也、三位偸以官人令伺、已還御御而兄右衞門督通親可立三位中納言後之由、以笏〓被示、仍立三位中納言後各拜舞大納言、隆忠、予、別當隆房、著御前之間座狹、可加敷由有殿下仰歟、敷加之、但横右府次大納言四人立右府巽、猶可被立渡也一列次二位中納言次三位中納言二人座敷之了、源宰相雅賢、三位中將忠經、著之了、殿下本自著座、次居衝重、一獻頭著殿上、大臣之外、大宮大納言已下可候御遊人々著之、立大納言之後、二位宰相、〓自上臈左迴、經列西自本路退出、於初所改著淺沓、經本路復仗座、左大將不著立三位中納言末、經階源宰相中將通資、三位、加雅長卿末、中納言後ニハ、四位宰相可立也、三位宰相雅賢、實教、中將、公時、同、定長頭中將成經入上戸召公卿、左府、實、右府、實、大宮大納言、實宗、權左右府已下次第起座同下

座狹不著御前 間、人々不沙汰異位重行事歟 閑院依庭狹有池、或不必重行之 先是源相公起了、如何々々、大 自余旦參殿上歟、如何 作人著殿上、依 右大 可小退歟、不然失也、又 臣候陣時參議一人、必可候也 予案之、先例於此座無召歟、可被參殿上歟、依不審偸尋申右府之處、被示 云、此座殿上共有召也云々、予只隨上首、此間官人來申左府云、還御御殿 立三位宰相上宜歟、 給云々、仍各被起座 了、諸卿可令參殿ト 諸大夫等不參列如 右大辨宰相 左右府、予、源相公許也 小退在大納言末 天永經 何、上首可被尋歟。 親宗、隆 重房、實宗、降 定長雖非所 予、佐衞 御後、 忠、良經、 通親〓〓 辨、 左大 房、別當、 〓門督 將、 勸盃
建久元年正月三日 九六〇

置之置御遊具次三獻内藏頭範能、中將成經又進出拜舞退了、二獻頭大藏卿宗頼今度殿上召人無祿歟各有差三位中將忠經、等、親能朝臣、筆〓、公繼朝臣、付歌、今日參入公卿内、上人已下候笛筥了、地下召人不參、是先例也父祖名歟、而無左右拜舞了、仍不被問歟、即退了給祿呂安名尊、二反、鳥破、二反、席田、一反、又進出拜舞退、次御遊歌樂天永例也、御遊所作之外、今度殿下左右府許著座、是別召也、先例也、次依召殿上召人左中律伊勢海、一反、萬歳樂將親能朝臣、右中將公繼朝臣撤劒笏、引裾、出上戸候東簀子、殿上召人五位殿事了自下臈起座了、次殿上新冠者參入之由、頭中將申之、即於東庭拜舞、大宮大納言實宗、琵問、權大納言隆忠、笛、予、拍子、別當隆房、〓、源宰相雅賢、和琴次宗頼申勸學院新冠者參入之由、即進立東庭、退給祿大臣可被問衞過半帖之間、殿下早可置禄之由有仰、仍

予示之、親能、公 先可置笛第歟、而 衣〓也、仍相具歸家也 瓶子藏人大輔家實、宗頼 先置琵〓〕如何 皆裝束也、中納言被打 取續杓、依禮深歟、御前儀 人權大夫光綱 撤劒笏、瓶子藏 歟、可尋、 疋絹、 繼等起座了、 如何 人宗綱 出納取 嘉應 瓶子藏 猶不可然 之歟 藏人給 祿歟、 一反 只二人 拍子也 (漸カ 御遊
建久元年正月三日 九六一

今日公時卿云、輕服人參上不苦未刻參内應、資長、實守等卿出仕、依不審尋外記、不可憚云々、但不可舁賀表也、仍今日參宴許被行時三獻後、有國栖御酒勅使、且北山如此、以之爲差別之由令談給、尤定長卿談云、三位後未著陣、然而著外辨了、但去元日節會依欠日不出節會、是入也、歸家後引勘之處、西宮、北山云、承平有宣旨、准諸節會輕服人就吉云々、又五日庚申、御元服後宴也、去夜半小雨、而自曉更雨止、朝陽光甚明、天地和合歟後聞、御加冠了後、以藏人權大夫光綱御加冠了之由被申院云々、是先例也、公任卿例云々、但宰相中將公時同未著陣也、然而御元日節會不忌欠日也、先坊門中納言親信只今參内、其外無人、先參殿下御直廬、申承今辨、々或初度節會參入、當欠日之時、被免所役有其例也、近例強無如此沙汰歟、等雖參入、或早出不著外坊門中納言親信、帥中納言經房、權中納言泰通、新藤中納言兼光、右兵衞督能日事、今度式再嘉應右府作式如常、節會一獻國栖、二獻御酒勅使也、御元服後家房、中將忠經保、三位光雅、雅隆、經家大治御元服、師頼、師時、宗輔不出仕、嘉有興々々、予著陣、先是右府、實坊門中納言親信、平中納言親宗、候陣也、即左府〔用カ)

中將、著陣 不出外辨 役御 總角 魚袋 彼卿輕 服也 〓劒 後宴
建久元年正月三日 九六二

人々不揖、或上首外不揖云々、然而以揖爲是、左府召大外記仰下之〓女撤御臺盤覆等、上壽者權中納言親信存也、頃之藏人左少辨左衞門權佐宗隆今日宣命草、外任奏可候歟、如何、左府云、又久安、嘉應有之、然而不可候之由令右府被練、各就標下言頼房、外記等著之、右府召外記被問諸司入承明門東戸、右金吾音別當兩宰相西進、於右府所揖折北、自餘不揖進西立幄南、西面、諸卿雁列如常、仰左府云、任天永例令奏音樂、權辨棟範、少納「參上著端座、令敷軾、召大外記師尚被問諸司、申候之由退了、右府問左府云經大臣後大納言前、自列西折北、昇南階東檻、立酒臺下、次取御酒盞之處、不置次内辨左府下殿加列右府、權大納言、隆忠、左督、能保、右宰相中將、實教、新宰相中將、公時、三位中將二人少納言歸出入幔内召之、右府少西進、當承明門東戸揖折北、進給幔南、大將、良經、予、右衞門督、通親、坊門中納言、親信、平中納言、親宗、別當、隆房、右兵衞召後少納言參入、右府此間已出御、仍右府已下出外辨、左中辨親雅以下有床子、仍予向北揖、自餘起座、自列前進出

第五大納言歟、可尋決、此間日入也 年五十四、依可勤此役 長樂門前壇下有幔、可經幔南之 異位重行、權大納言立大臣巽、是依 此次大外記申云、外任奏不可候歟、如何。久安、嘉應候也、 去追難被聽勅授也 列國栖上也 座如常 大舍人侍從 可尋 御元服 諸卿動 由見北山、然而隨上首經北了、不 可然歟、 今度如何、左府不可有之由返答、此事本自兩説、可尋決 此揖本自 奉行也 兩説也 忠經、 中御門宗 〓如此 公衡 出御 儀式 御盃ナシ
建久元年正月三日 九六三

第進如常、宣命使昇殿、内辨不被昇自東階邊被歸相共再拜事了、上壽下殿復列深揖祿所例也、各下立、列立左仗南頭各向祿所跪蘆蔽上賜祿使ハ、付釆女了之由返答、釆女ハ、申未請取之由、如此間及數刻向乾乍居一拜、左迴出日花門、漸及暗、堂上作法側見之、上壽者跪南廂祝言了萬歳樂終頭内辨起座、被見宣命、敷手欲終間、付屏次公卿拜舞、宰相中將公時下殿催之、即供之、諸卿起座前如常供了、臣下観飩、宰相欲下殿、内辨被免、仍乍堂上催之居飯計、一獻國栖、御酒盞云々、東西相尋奉行職事宗隆、於西階、以陣官人相尋裝束使之處、裝束二獻御酒勅使左右各二曲左府已下次各進入軒宣制兩段三獻樂右府被催御膳、新立再拜、公卿内辨被催風下、付内侍被奏宣命、返給下殿復座、召右宰相中將實教賜宣命、不遣參議召外記、令押笏紙被昇、各著座廊二間、此間左府被退出了、仍右府立壇上雨賜宣命、不遣參議於

依内辨命、公 也云々、有異 度無參入退出音聲如何 西面北上、異位重行如常、但兩宰相中將三位 春庭樂、退出音聲、長慶子、今 内辨向予頗 萬歳樂、皇仁、曩頭樂、敷手各 時下殿催之 予答云、與例節會被合行時有之、御元服後宴許被行時無之也 居脇御膳時 也、而立三位中納言後如何、同列末小退可立 悦伏 縫殿頭宣 後聞、偸用御膳 衞督兩三位中將不著之、源宰相中將通資自軒廊揖之、如何 可稱萬歳、然而 經我列 予入母屋東一間著端座、人皆如此、著奧人自東廂進状、右兵 謝座謝酒無之例也、右衞門督通親云、謝座謝酒不可有歟、如何、 殿催之 後復之 密談云、昇殿 近代不稱之 童、裝束如常、天永參入音聲 テ、早速退下 内辨下 將通資 謂之 次拜舞 宰相中 平役之〓 宿御酒盞云々 堂上供 先ニ拜、 不起例也、 掌燈、 南面 也、 實教、 宣命ヲ奏 上壽ノ者 祝詞ヲ奏 奏樂 ス ス
建久元年正月三日 九六四

參上自左大臣上進北、到南階東方揖昇階、經簀子入自西第二間正月五日後宴、上壽者親信卿女取御酒盞欲授之所、不居御酒盞之由有其聲、奉行職事右少辨宗隆立西妻府足下、左府抑久直肩、諸卿辛苦、上壽者復列、先是立明、諸卿著堂上、左府不練揖離列、經中大納言列前右大臣下、并酒具肥、次上壽人權中納言親信卿而無御盃、又酒瓶不入御酒、上壽空手立、職事等周章、秉燭之程尋出之、上壽者切不然、如此之間、數刻上壽人佇立、宗隆出大音聲忿怒、然而敢不出來、左大臣于時日沒、立酒臺東、釆女進寄欲取御盃、上壽遮挿笏、戸尋之、先問裝束使、裝束使申云、今朝授御膳宿了云々、御膳宿女官等申云、一作法之間掌燈、如此之間經時刻、左府不堪佇立、召寄左近廳頭久直、々々跪左正月五日、天晴風和、今日御元服後宴也、諸卿列南庭、次改著淺沓、入花徳門著仗座、内辨出軒廊、經大納言列前、自右大臣下經同後練立、同上釆女進出撤御臺盤直退出、右大臣於巽壇上、召外記令押笏紙昇殿、平中納言親宗、入南廂東面著〔親宗記〕奧座如常揖北面立、釆〔山槐記

前頗逆行揖昇、内戚叔父 五十四、兼日被催、 予稱腰病不參、 進獻記録 僧入滅之由稱之勤此役 抄纂所收 酒臺 五十 祿賜召 抄纂所收 使了 東、 進獻記録 四 階 於 御盃ナシ 後宴 後宴
建久元年正月三日 九六五

次内辨已下入軒廊三間、内辨讓笏紙於右大臣退出、正月五日、御元服後宴也、内辨喚舍人、次右大臣以下參再拜壽再拜、群臣又拜舞已下佇立及半時、此間左府召陣官人久直被扶之、遂以用御膳宿銀器了云々、陪膳釆女意略歟、希代珍事也、然間及〓黒不見堂上儀、已以供掌燈了、纔見上右迴向階揖、經本路、自列西、加本位揖、公卿拜了、大臣以下離列、入軒廊東第二南妻、上壽抜笏、跪南廂了深揖、更興再拜、公卿於堂下上壽挿笏取之、從廂東進至御前、授陪膳釆女此間釆女二人出自御膳宿、撤御臺盤并酒臺肥、上女、々々受之置酒臺上、歸入御膳宿、上壽興揖、經西第二間、自簀子東行降南階受盞置二御臺盤壽者權中納言藤親信卿揖自列前西邊客止、自馳道北邊版東、於階下揖昇南奏壽詞釆女取御盃奉主上、々々自取盃飮御返給、陪膳釆女取御盃授釆間著座、自簀子西進、入自西第二間、立北酒臺東、北面、釆女取御酒蓋銀、授上壽、列、左大臣降殿加列、階〔洞院家記〕出

不〓 萬歳 當御前 采女酌酒 海酒盛之 後立加 三稱 自大臣 如讀書其 頗西寄 授之 師尚記 上壽更 十八 乍立 靴 聲頗高 起跪候 束使違失歟、職事不檢知之所致歟、大禮一失、只在此事歟、納言三獻之後令目 御酒〓事、坊朋納言〓味云、指笏後離列佇立、就中酒海不入酒不足言無極、裝 了、 祝詞ヲ奏 上壽ノ者 群臣萬歳 ヲ稱フ 上壽作法 後宴 ス
建久元年正月三日 九六六

笙、別當藤隆房卿、笛、權大納言藤隆忠卿後鳥羽院、文治六、内侍取劒璽候前後、藏人頭左中將成經朝臣扶持御璽、右中將實明朝臣扶持所作人御劒、神璽可爲先之由有院宣、仍以御璽爲先云々、斜主上出御南殿、殿下令候御裾給、藏人頭宗頼朝臣候殿下御裾、近代之儀歟、〓、三位中將藤忠經卿、和琴、參議源雅賢卿、拍子、左衞門督藤定能卿、付歌、右中將藤公繼朝臣〓〓、左中將藤親能朝臣、比巴、權大納言藤實宗卿伊勢海萬歳樂、廿拍子、〔洞院部類記〕〔吉部祕訓抄〕安名尊鳥破席田呂律文治六正三經房記云、今日主上御元服也、申〔吉部祕訓抄〕〓〓前後間事文治六正三經房記云、今日主上御元服也、申

土上御元服例御遊 一御元服雜〓 則鹽前後間事 權中納言左兵衞督 〓四 四 御〓ヲ先 ト爲ス 御遊
建久元年正月三日 九六七

自餘略之上壽、權中納言親信、五十四拍子、左衞門督定能、笙、別當隆房賀表草付歌、右中將公繼朝臣不依所作人之位次、先可置笛筥云々、最前置比巴如何、藏人辨無返答也祕記云、今日依所作人先置比巴、而頭大藏卿宗頼卿兼管絃、御調度次第文治六正五後鳥〓院加冠、攝政太政大臣兼實能冠、内藏頭範能實長卿記云置御遊具、次殿上人召入著座、〔御遊抄〕三主上御元服御遊、理髮

高倉第五御子御母七條院、 左大臣實定 御諱尊成御年十一 式部大輔光範朝臣 式作者 式作者
建久元年正月四日 九六八

頼朝、法皇ニ陸奧國ノ鷲羽ヲ獻ズ、尋デ資忠改替ノ事ニ依リテ、院旨ニ奉答ス、以下候御共、先跡歟云々、略ス、也、去年可被進之處、自奧州遲到云々、越後守、駿河守、新田藏人、伊澤五郎、小山七郎出雲宮中凌數日行程下向、已及兩度、太背御意之間、日來雖無御對面、今日歸頼朝、比企能員ノ邸ニ臨ム、○一代要記、皇代記、皇年代略記、應安三年御元服記等、異事ナキヲ以テ頼朝、杵築大社神主資忠ヲ召見シ、劒ヲ付シテ、同社ニ納メシム、寛治五年三月十八日、内府曲水宴、李部侍郎記云、最前進比巴云々、非無〔吾妻鏡〕十正月四日己未、出雲國大社神主資忠此間參候、而管領一社仁、〔吾妻鏡〕十正月三日戊午今日有御行始之儀入御于比企藤四郎能員宅、四日〔吾妻鏡〕十正月三日戊午、九郎藤次爲飛脚上洛、是鷲羽一櫃所被進仙洞〔増鏡〕〓とろのした建久元年正月三日、御年十一に之御元服したまふ、建久元年正月四日

役御 劒 未 己 頼朝神主 御行始 ノ下向ヲ
建久元年正月五日七日 九六九

由被報申之云々、五日見エ、又、鎌倉ニ至リ、祈祷ノ命ヲ受ケテ、歸國セシコト、同五年六月十五國之由依申之、偏奉優神慮、〓召御前被付進御劒一腰於彼社云々、敍位執筆右大辨十三日戊辰、右武衞進書状、出雲國大社神主資忠背叡慮〓雖有勅喚、曾不應以宗隆給大外記師尚、未刻著束帶參御前、申刻於殿上賀表加署、次渡御南殿、之、且以關東祈祷師振威、剩潛下向東國之由有其聞之間、無左右無御計、可被改神職歟之旨所被申合也、而可被改替否、更難計申、凡如此類事、非口入限之白馬節會、是日、公卿、賀表ヲ上ツル、赦アリ、○資忠ノ、杵築大社總〓投職トナリシコト、文治二年五月三日ノ條ニ日ノ條ニ見エタリ、大臣、外辨上卿二位大納言、余巳刻著直衣先參内、於直廬光範朝臣持來賀表、〔辨官補任〕左少辨正五位下藤定經、正月五日敍從四位下、正月七日壬戌、天晴、此日白馬宴會也、有賀表、恩赦等事、内辨右〔玉葉〕七日〔玉葉〕正月五日、元服後宴、又敍位儀敍位、〔玉葉〕〓十正月五日、元服後宴、又敍位儀建久元年正月五日七日

兩事共 在別記 五十 略 ○中 五十 壬 庚 八 十 戌 申 八 賀表加署 以テ威ヲ 資忠關東 祈祷師ヲ 振フ 南殿ニ出 御 悦バズ
建久元年正月七日 九七〇

次第在別記、舁賀表案人、大納言二人帖禮紙返置筆了、卷返表、加禮紙入筥、取笏、示源宰相雅賢卿令召外記、次人々多參集、依人數多、通親、々宗、隆房著外座、依予命也、良久頭中將成經朝仰歟、申云、然也、又問云、賀表清書出來歟、申云、出來候、申殿御判了、仰云、可進也、〔愚昧別記〕正月七日壬戌、晴、未刻參内前之間ヨリ引出表禽給外記了、引寄硯筥於前也、昇參議座末、置二位大納言略具候但馬頭左右共不參候、右助不參候、予云、至助者必不被定仰歟、外記試押寄我署所、取筆加署了、返入筥、出宣仁門、經小庭參上、就參議二人外記二人次第參上取筥、上臈先著軾、予以笏押去硯筥於東方、硯筥與予予置笏左、披禮紙押帖臣來仰可奉仕内辨之由、予移著外座、令置軾、召外記師尚、問諸司參否、申云、大所暫置筥内、取瓶入水於硯、次取墨先見頭磨之、次染筆置之、取上表、取筆加署取表披見之、至署所奧見了、更卷寄予判外記退去之後、持硯筥之外記相代參上、置之退出、次大納言置笏押師尚稱唯退去、六位外記二人持表筥軾置予前、予以笏引遣筥於奧方、次並置硯筥於其南方了、次第退入自化徳門參上著仗座、相前硯筥、押遣權大納言隆忠前中納言二人

〓大刀、魚袋 寛治、天永 候小庭歟、 相公 紫〓平緒 人召 披之也 通資、 不卷 於筥中 以官 返也 持之 書實名 雖大臣猶 雅長、 之如何 嘉應退 下臈 入了 方置之 上臈 彼一門卷 持之 通親 自座下 實宗 宗能、 兼房、 (膝〓イ〕 之 賀表加署 ドモ實名 大臣ト雖 ヲ書ス
建久元年正月七日 九七一

入日花門、經南庭、先是以官人令襄軒廊北ニ、大納言加署如元、次第如此示雅賢卿令尋之、召大内記長守仰此旨了、右衞門督通親卿宗頼朝臣、此次奏云、御弓奏ハ内侍所ニヤ、左右馬頭不候、代官可被仰下之由行幔、爲見物也、此間大内記長守持參宣命草兩三同奏了、小時返給外任奏云、殿上人入外任奏如何、予乍驚披見之、攝津守行房仰云、恩赦事、任天永例可載宣命、但伊勢太神宮、正八幡宮訴輩者、不在赦限、予云、近衞中納言若參上候歟、予舁表案、予微唯、宗隆退去之後、座中示此由、各在座之故也、次頭大藏卿宗頼來披見了、以頭宗頼朝臣奏召外記返給之、外記一人參上、取重硯筥退出、人加署之間、藏人左衞門權佐宗隆來仰云、大中納言、參議、各以上臈二人、可令聞、未返給之間、召大外記師尚問外任奏有無、申云、候、仰云、持來レ、又問云、御弓而不被參云々、次二位大納言、兼房、大宮大納言、實宗奏候哉、同申候之由退去、次少外記進外任奏、予披見之、暫置座前、宗頼朝臣返左衞門督、定能、右衞門督、通親、二位宰相、雅長、源宰相中將通資、起座、相率出敷至雅賢卿許加署了、如本卷之加禮紙政門、向日花門外著靴、昇表案給宣命草、予以外任奏筥押遣東方、宣命筥ヲ引遣北方了、更引寄外任奏筥授

三位中將家房被起座了、不 各引 可加署也、予一日諷諫了 予以官 在外 南北座依 次皆如此 人催之 以官人 令尋 座、 裾 之間、令進外任奏、是寛治堀川左府所爲也、依日暮云々今日又日晩了、仍如此、此間昇表之人々復座、 給宣命草、予以外任奏筥押遣東方、宣命筥ヲ引遣北方了、更引寄外任奏筥〓 宣命草ヲ ハ赦限ニ 外任奏 宮正八幡 觸ルヽ者 奏ス 宮ノ訴ニ 伊勢太神 非ズ
建久元年正月七日 九七二

方主殿允如元、定家、高通可爲馬頭代者、予召師尚問行房事、申云、昇殿之由不尚、々々來跪之、仰云、除行房可改奏外任奏歟、若有先例歟、只除行房可候列之予答云、除行房可候列之由、可被仰歟、但尋師尚可申、則以押笏紙之外記召師由可被仰歟、則以此旨示宗頼朝臣、則來示云、然者此定可仰者仰師尚了、入宣由可被仰歟、此儀可宜之由存、如何、申云、先例忽不覺悟候、只除行房可候列之取下名退下階下、抜笏取副下名左迴、主殿允等事了、次招宗頼朝臣、行房事、申師尚申旨了、起座、出陣後著靴、令押笏奏可付内侍所、保家朝臣、定家朝臣、高通朝臣、各少將如本、定經朝臣辨如本、貞紙之間、宗頼來云、外記不知殿上人之由令申之條不足言事也、書改可被奏歟、簀子敷、仍自壇上南行云々、予申云、行房昇殿由不承及之間、不咎仰、且可尋外記、宗頼朝臣仰云、御弓覺悟、六位外記入奏了、予又仰云、御弓奏可□内侍所ニ、又仰馬頭代并少將、辨、伺内侍臨檻、小時内侍出居東階上仁門進立宜陽殿壇上幔外經軒廊至東階下、北頭、差笏昇五六級著宜陽殿〓子仍予在陣座之間、召裝束司左中辨親雅、仰此子細令改立第五間了、且高藏院

及二三級而更不及 過參議座後之 仍如此、召人長高歟 間、相公等平伏 左近官人久 或右〓 兩説也 舊記 。宜也、古昔石橋在第三間歟、且天永御元服年、兀子立第三間、而依當石橋、内 直寒幔也 等云、 は、件兀子本在第四間、是裝束司記文也、而石橋在件間、二省參進之時可無便 辨内大臣雅寳、令政立第四間了、保元造内裏之後如此歟、於石橋者忽難改直、 仍予在陣座之間、召裝束司左中辨親雅、仰此子細令改立第五間了、且高藏院 件 敍位下名 御弓奏
建久元年正月七日 九七三

二間、暫南面立刷衣裳、進出經櫻樹東南歸來云、御出已了云々、仍入宣仁門經東廂、母屋北小間等、到屏風下授内侍了、拔笏右〓退立經宜了返給、進參給之磬屈、予仰云、可有恩赦事、任天永例、且可免見徒者省丞參列御覽抜取宣命召内豎、二音、内豎進立、仰云、式省兵省召セ、内豎退出傳召、二一揖、至軒廊東左〓退下、給杖於内記、取副宣命於笏昇階直令見出御否次開門、次圍司著又給之、二省丞陽殿壇下參進、從軒廊東一間昇壇上、自柱外西行立二間東頭練留、西面揖、向乾再拜了、揖右迴、入軒〓、暫南面立、以官人令召左衞門權佐、則宗隆入自日花門至左近陣胡床南召式省給下名、次召兵省退出、次予起兀子退入、立宣仁門外、此間諸卿出敷政門、向外辨令左近官人久則昇東次下披見了如本挿之、縱、取文杖昇階、著宜陽殿兀子、内侍臨檻、予微唯起座頭階著座經本路殿立巽壇上、南面内記持來宣命、予指笏

若入御之時、猶夾腋可見也 去南五六尺 與胡床平頭 奏覽之時、不可指笏之故也 若可立二間壇 嘉應盛隆 得、仍納懷中了 至宜陽殿南第一間 其間儀見去五 欲差笏之處不指 頗向乾、予案之 間立、西上北面、 公卿 聞警蹕聲、可著兀子也 當宜陽殿南第二 式部復列 而近代其聲全不聞、 拜之間、爲風被吹返裾 如何 程始練歩、依入夜也 其時 唯故實也、 揖程召之 日記、仍不注 今日著第一兀子、大臣兀子二脚也、左府 不被參也、奉内辨、仍著第一也、異一昨儀 下歟、 此仰度々例不 入宣仁門 同、又早晩不定 起サマニ稱 先々夾左腋見之了、差笏取之、然而是 又一説也、則取杖可昇、依有其便如此、 仍先直置之、揖右迴、 御宇間、故入道左 未出終、然而 陣官人 府令立此間了、 内記跪 催行之 著兀子也 壇下、 〔下ィ) 南面、 宣命ヲ奏 出御 恩赦
建久元年正月七日 九七四

座、予以下起座下殿入宣命於懷中、起兀子取筥給之催敍列、下殿催之歸參、召宰相中將公時卿仰宰相中將公時左大進、仰云、式省兵省召セ、二省輔代列立櫻樹艮方、宣云、式省、隼人正清貞參上、予令催粉熟之間、内侍取劒璽、仍暫留立簀子、内侍入御帳後了、參上著〓子、召内侍、々々參版位、早可令催渡白馬之由仰右大辨、仍下殿了、左大將則復座、白馬未渡之間、宣命使就版宣制兩段、群臣再拜舞踏、予以下々殿拜舞言稱唯退出、公卿列立標下、仰云、敷ヲ、公卿謝座謝酒著座、仰右大辨定長卿令省置筥於案上了退出、次召舍人、大舍人稱唯、少納言就版、仰云、刀禰召セ、少納而良久公卿著座、次東西敍人給位記、拜舞退出將留軒廊、見白馬奏復座取笏、次召兵部給筥、宣命使復座、給宣命、相公復直出自一間參弓場此間取標并列立左近胡床南頭二

笏可差也、 須白馬渡之後居之也、然而入 不可起也、依含鳳銜也、後日示此由了 爲宣命拜下立之間、右衞門權佐長房 然而懷中 公時卿起座磐折、此條非無先例、然而尚 先問在座之參議於 今度乍 宣命拜 可催行也、又宣命拜之時、敍人共拜、惣有若亡事也 右大將不參、仍兩府 大宮大納言召之 奏共見之、挿一杖 居給之 披宣命之間、爲風 右大辨未歸 給了、此後無給位記事、不便々々、如此事外記存次第 存之故歟、近代人々皆以如此、左大將未著陣人也、仍予難早出、難堪也、 御已畢、早爲終事也、且故實也 彼卿云、我又有所勞氣、仍可退出云々、聞此事以下人々競出歟、内辨事不 被吹翻頗失之、 昇之故也 給位記、尤不敵、仍制止了、而彼以前悉 人也、同時五人納言退出不可也、予依脚病更發有退出志之由、粗示實宗卿了、 之間、實宗、定能、通親、親宗、隆房等卿不昇堂上、皆以退出、納言所殘、只左大將一 了歸昇 西一 東南、 經櫻木 間 白馬奏 入御
建久元年正月七日 九七五

參仕人々、予、大納言次一獻國栖奏仍爲立舞遲留、舞了下殿拜舞了、直著陣座復座、次召右大辨定長卿給見參了、下殿列立、宣命使就版、宣制如常、拜了不昇次二獻御酒勅使付藏人有雅奏聞返給、於階下取副宣命見參於笏參上、召雅長卿給宣命、給之大納言良經參議實教、公時、定長於壁後加署於賀表、外記二人取筥參上云々、復座、舞妓出舞臺舞之、此間著陣、欲見宣命見參、而堂上、自軒廊歸出、就祿所給祿、一拜出日花門了、之、披見了、出軒廊東二間、經階下參議爲上首立拜之條、先例忽不覺悟中納言、左中將成定朝臣取次三獻了、予下立巽壇上、見坊家奏已上合點人六人、始終候節會座、自余早出、不便々々、況於宰相者哉、先見宣命、次見々參祿法等了、令挿一杖參弓場而國栖忽發聲、驚雖停之無盆、催粉熟、若聞誤歟、仍重猶令催居了箸下、此間又白馬渡南庭、次居飯汁物箸下不居之、重令右大辨催之三位、參弓場奏聞

上官等於本座平伏 於軒廊示此由 兼房、實宗 實教、公時、定長 此間大辨復座也、乍 二位宰相雅長 隆忠、良經 親宗隆房、兼光 出來、不便々々、節會不終之 定能、通親、泰通 中將親能加署也、 了由定長復座申上、不便々々 左大將一獻 間、職事退出、末代之法歟、 相雅 公卿別當未被補、左 居座催之由示之 依予命右大辨下殿催之處、退出 之後退出了 催之 若可避座乎、可尋、 源宰 未著 辨乍座 家房、 雅長、通資、雅賢、 忠經、 職事不候云 陣 々、藏人有雅 右 大 賢、
建久元年正月七日 九七六

頼實卿重服之故也、同、今度以嘉應之例謝座了、於軒廊所仰也)、故左府御所爲也、後日公時卿語云、實教加名字於右兵衞督署所云々、公時加署之時見出之告時、召仰之詞、可被行非常赦、詔書施行赦之由、只任其年例ト仰之條何事哉有不審歟、仍今案天永詞之上、可被行恩赦之由所相加也、又召仰之所、并早晩不予案之、詔書之條、今日不可然歟、依載宣命、不可云詔書、官符未到以前又不審、之、仍忽摩改云々、不便々々、天永久我相國仰詞云、任寛治例且可免見徒云云、此詞愚意頗通、但非常赦之人々一人未參、仍暫候小板敷、未刻右府被著仗座、大宮大納言、予等著陣、又云、賀表大納言實家卿、中納言頼實卿不書署所、實家卿未除上西門院御服、赦令仰詞事、度度例不同、或詔書施行以前可免見徒、或又官符未到以前云々、晴、賀表并白馬節會也、午刻參内、一右衞門督、通親、平中納言、親宗、別當、隆房、新藤中納言、正月七日人々漸參、右府、藤大納言、兼房、大宮大納言、實宗、權大納言、隆忠予、權中納言、心記〕也、二位宰相、雅長、源宰相中將、通資、源宰相、雅賢、三位中將家房、著參議座、良久

魚袋 伏見宮御記録天皇 〓劒 御元服部類記所收 代獻 已上 壬戌、 座者依上首命所著 通、 〓光、已上端、於端 泰 奧、 首書 兼光、 光 赦令仰詞 ノ儀
建久元年正月七日 九七七

著陣給、仍於陣後加署、兩宰相中將、返置之、磨墨加署加署了、押遣右衞門督許卿署等了、出敷政門向日花門了、藤大納言、大宮大納言、予、右衞門督、二位宰相間、藏人辨宗隆仰右府云、大中納言參議、各上臈二人可舁表云々、右府被告示人々、又頭大藏卿宗頼仰恩赦旨歟、召大内記被仰宣命趣了、此間右府召裝束外記二人取之、昇自宰相座、置藤大納言前使左中辨親雅被仰云、宜陽殿見子立北第三間記文如此、然而往反間有橋、二省參上路也、仍無便宜、只背記文可立額間之由被仰、親雅退歸了、外記等取公硯等置右府前次第加署押下納言被加署了、被押下大宮大納言前、不卷返表如本加懸紙、召外記返給了、、右大辨定長同加之、諸卿於陣加署之仰賀表可進之由、六位外記二人取賀表予同染筆置之、取表至權中納言許磨墨、退歸、外記今一人相加取筥、於陣後壁外不著座人々加署、左大將拜任後、未頭中將成經仰内辨、右府移端座令置軾、召大外記師尚被問諸司至最末參議加署、如元卷返、加懸紙入筥、召外記返給、外記一人取重筥、実右府先是表被大

此間三位中將起座了 散位公卿不加署故也 右衞門督在端座、仍筥ヲ引 先押遣硯 於東方、自 殿下令加署給之歟、 入〓書處、權中納言如此、自余 雖大臣加名也、先是於 納言已下不 廻、當下方押遣也、先表筥、 卷返例也、 右府已下皆取籠文端書之、 之例 申馬頭不 予今案奥座第一人、猶可磨墨 歟、如何、又加署間、表端方打垂 公時 人磨 入覽 也 其跡押遣 參之由 當三 實教、 硯右 上、 表第也 第、 表左、 右 表 左 表 硯 ドモ實名 ヲ書ス 大臣ト雖 賀表加署
建久元年正月七日 九七八

寄立案中央乍立拔笏、宰相中將揖進源宰相中將自上臈起座、出敷政門長不揖退降階云、立案事、額間西間、先例不同、如何揖、左迴退、大宮大納言揖、降長押、揖、右〓退、右衞門督揖、右〓降長押予已下於同西邊著靴、此間中務舁表案、立日華門外之幔門六卿乍立指笏入階、左足、不揖退、予不揖、左週降長押、但天永立額間、今度被用彼年例、若可立額間歟、但此條不可必追彼年例、西間南、予示之令立北也例多、西間可宜歟、大宮大納言并右金吾又存此旨之由被申也、大納言二人進左〓向階簀子西行、入額西間西邊、不揖退、日花門予進寄立藤大納言南方、右衞門督同之藤大納言示予更折東立同間中央言云、可然、仍大宮大納言以下、經御子宿西進立儀所砌外降南階經左仗前版位東到南階下、副東檻昇、〓藤大納言經御子宿東進寄、予密示大宮大納言云、可經西歟、如何、大宮大納右〓向階予云、愚意所存西間也藤大納言於御子宿艮被著靴經簀子、副東檻降階降階揖如兩宰相進自皆雅降

進以前被示合歟、 足如何、余人不見及之 大宮大納言二予不 南北妻戸首南、件 也、然而大治依中 先右足、先例不同 表豫立御子宿坤 下臈欲降階間、 先左足、右衞門督先右 先右足、金吾如此、後人 又首東 左足 例也、左人々右手昇之、右人左手昇之、 大納言二人、中納言二人昇前、參議昇後 古殿上壽 人左迴例也 南上 頗寄東 引下 先右 々不見及、但如此歟、 如何 上臈降長押也 上臈各 只今無上官 予東、金 東面 副東檻 南人右週、北 時御例 如何、 等、仍不揖、 裾末在 先右足、 先左 先右足 在南、 吾西 階上、 下臈西 上臈東、 足 裾 足、
建久元年正月七日 九七九

歟、可經北歟位中將三人同著之、又召外記、々々立壇下被問諸司所艮邊改著淺沓、爲先上臈、敷政門復陣奏返給、召師尚返給之、其次去敍位敍四品少將三人納言已下經幔南進西、鴈列如常、少納言召之後、承明門進立壇下、異位重行此由外記申代官如常、此後内辨起座、於陣後被押笏紙歟、内辨進被立宜陽殿壇上、幔北、内侍臨東〓、内辨經宜陽殿壇上、大納言云、可經幔南宜陽殿兀子下之如常、其後被歸陣後、藤大納言已下起座出外辨、此間出御南殿歟、人々或退出、或於軒廊被伺見内辨作法歟、仍大宮大納言已下著外辨、三給、召大内記長守下給了、次右府召大外記師尚被尋外任奏、即進之、付宗頼被馬頭代事自軒廊内被進寄、賜下名者、、予云、可經幔南之由所存也、頃之有召、少納言進了、此後大前、仍人々皆於橋東揖大納言召々使、召使立壇下、被仰敍留之由、又予、藤大納言堂上揖不見及、降階儀又如予、各爲先下臈、經本路出日華門、於儀中納言云、賀表之間、何事等歟被行了哉、納言云、宣命草奏許也、此間宣命草返被仰之、次内辨可申代官先早可申之由、被示渡宰相召官人、次左大辨親雅已下在床子予著陣後、問權令下式筥、

歟、不見其儀 不被問二省彈正如何 敷政門了、如何々々、仍件兩人揖不見及 内侍取表筥 大舍人刀禰列敍列、國栖 右衞門督、二位宰相等不待上臈、早々入 長樂門 前幔也 官人久 直寨幔 之例也、 家、高通 納言時立 保家、定 家房、忠經、 保家、 公衡等也 高通 南殿ニ出 敍位下名 外任奏 御
建久元年正月七日 九八〇

三ケ日無風雨難、誠是天之令然者也、ヲ追討使ト爲ス、今日赦令事、右府召佐被仰歟、予不見及其儀、可尋入之、又無加敍歟、也、頗不背物儀之間、已爲御家人、仍有被仰付事、下向奧州、於途中聞兼任叛逆頼朝、更ニ兵ヲ發シテ、大河兼任ヲ伐タントシ、相模國以西ノ家人ヲ徴ス、此後節會如常歟、任天永例有音樂云々、尋デ千葉常胤ヲ海道ノ將ト爲シ、比企能員ヲ山道ノ將ト爲シ、足利義兼如常事、今日所歸參也、是雖爲兄弟、全不同意之由爲顯貞心云々、殊有御感、早馳向各歸昇、予不退出、納言等多退出了、華門揖了云々、次内辨被催敍列、右大辨定長下殿催之、召新宰相中將公時賜宣命、右謝座謝酒、各著堂上、〔吾妻鏡〕十正月七日壬戌、去年奧州囚人二藤次忠季者、大河次郎兼任弟各列立左仗南頭、北上西面、異位重府已下々殿、行如常外辨未著以前入御宣命使當日斜進就版、宣制兩段、再拜如常建久元年正月七日

大宮大納言可立大臣之後、而同列末小退立、不可然、又源 源宰相中將、猶立三 當彼列末、欲折時揖、必不守日華門也 位中納言之後如何 此揖欲折時揖、仍公卿列及日華門南時、 此事不可然、持宣命不磬折也 宰相報也、欲立三位中納言後、予示之、同列末小退立也 左大將於此 右府下殿之間、公時磬折如常、 所相加給、 兼任ノ弟 忠季等頼 朝ニ從フ 恩赦 入御
建久元年正月七日 九八一

召文、被下于相模國以西御家人、存征伐之用意、可參上之趣也、十五日庚午、仰下、仍彼輩者雖爲奧州住人、不存貳歟、各無隔心相具之、可遂合戰之趣、今日十三日戊辰、今日爲鎭奧州凶徒可行向之由、被觸仰上野信濃等國御家人訖、郎能員也、而東海岩崎輩雖不相待常胤、可進先登之由申請之間、神妙之旨被外古庄左近將監能直、宮六〓仗國平以下、有奧州所領之輩、大略以首途云々次上總介義兼爲追討使發向、又千葉新介胤正承一方大將軍、爰胤正申云、葛付飛脚被仰遣奧州守護御家人等許云々、此外近國御家人結城七郎朝光以西三郎清重者殊勇士也、先年上總國合戰之時、相共遂合戰、今度又可相具之八日癸亥、依奧州叛逆事、被分遣軍兵、海道大將軍千葉介常胤、山道比企藤四由被仰含云々、清重當時在奧州、可相伴于胤正之旨被下御書於清重云々、此々、彼等參上之今、始依聞食驚之、可被發遣軍勢之由及其沙汰、盛時、行政等書下、於在奧州所領之輩、不存可同道于一族等之旨、面々忿可下向由被仰遣云于奧州、可追討兼任之旨被仰含云々、忠季兄新田三郎入道、同背兼任參上云千葉小太郎々、今度奧州合戰、抽軍忠之間、殊有

○以下恐クハ ○成 〓文アラン 胤 人陸奥國 ニ領地ア ヲ望ム 東海岩崎 ル者ハ皆 ノ輩先〓 近國ノ家 ト同陣ヲ 人ヲ催ス 陸奥國二 軍ニ赴力 千葉胤正 上野信濃 葛西清重 所領アル 二國ノ家 望ム 者〓發ス シム
九八二

云々、于時公成遠慮可然歟云々、云々、由令思慮之處、後合戰之趣、有傍輩纔之由傳聞、令馳參云々、廿二日丁丑、小諸太郎光兼勳功、以無勢、於所所、無左右企合戰、不可失其利、假令相待客人、不可似儲駄餉御感、被遣御書、但合戰不進于先登分、可愼身之由被載之云々、○頼朝ノ、兵ヲ發シテ、兼任ヲ伐チシコト、去年十二月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼朝、使ヲ遣シテ、千葉胤正等ニ兵略ヲ授クルコト、二廿九日甲申、被遣御使雜色、於奧州、是凶賊雖融所領内、御家人等爲立一身之於所領之義、令發遣之士、令在國之輩、各々無偏執令同心、相逢于一所、凝僉議廿七日壬子、小鹿島橘次公成自奧州參上、是一旦遁兼任之圍、可迴計於外之可逐合戰之旨、以御書、今日所被觸仰御家人等之中也、維平所爲雖似可賞翫、請大敵之日、聊無憶持歟之由有沙汰、及此御書奧州、去年合戰之時致功者也、彼時相具足之輩者、同從光兼可行向之旨被仰者已老老毛之上、病痾纒身之由雖聞食及、依爲殊勇士、今度重被差遣建久元年正月七日

二月二十三日ノ ○頼朝、北陸道ヨリ兵ヲ發セントシ、光兼等ニ令 シテ、之ニ備へシメシコト、去年十二月二十三日 條二見エタリ、 死ハ、去年十 ○維平ノ戰 ノ條ニ見 エタリ 還ル 業鎌倉二 小鹿島公 ヲ戒ム ヲ陸奥國 小諸光兼 人ヲ戒ム ニ遣ス 陸奥國家 千葉成胤
建久元年正月八日 九八三

日、〓御齋會、御修法、法皇、之ニ臨ミ給フ、圓曉阿闍梨尊修阿闍梨門ヨリ入、著座清凉殿、諸僧參會、先加持香水、次論義作法如常、親覺法眼、息災護摩師、隆遍律師、増盆護摩師、禮門、不經中門西行、又北向行入自日花門、西向右近陣也、其後紫宸殿西端小〔東寺長者補任〕ニ權僧正覺成、後七日法行之、加持香水、入大内裏之建阿闇梨權僧正法印大和尚位覺成、金剛界、月五日ノ條ニ、足利義兼等、兼任ト戰フコト、同十二日ノ條ニ見ユ、豪耀阿闍梨寛範阿闍梨、十二天供師〔東寺長者續紙〕二文治六年、眞言院後七日御修法請僧等事、賢運阿闍梨尊運阿闍梨尊印已灌頂、聖天供師、賢清已灌頂、五大尊供〓〔玉葉〕〓十正月八日御齋會始、拜終日御幸、覺縁阿闍梨、諸神供師、顯海大徳正月八日御齋會始、并終日御幸、

御修法請 僧
九八四

十四日、參會堂并布施堂勤仕呪願了、次參加持香水、八日申刻參眞言院、以隆遍律師堂莊嚴、以前交名如件、御齋會講師範縁興福寺、長遍阿闍梨、舍利守、本供物請福壽丸屋木國友大行事大法師寛増小行事重嚴番法印權大僧都覺憲講師範縁、興福寺、番法印權大僧都覺憲裏書〔密宗年表〕建久元年正月、後七日、權僧正覺成、加持香水、清凉殿大元法宗嚴神祇官廳始、建久元年正月十日十日ユ乙

五 ユ乙
建久元年正月十日 〓始并吉書事正月十日、廳始、書家中 伯家部類 九八五

大日本史料第四編之二終伯家部類始并吉書事正月十日、廳始、書家中(吉書脱力)

上 廳始