1 文治元年11月～３年８月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0401 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0401/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 4編

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文治元年十一月二十九日

給フ、後鳥羽天皇呈二品殊甘心、以此儀治定、本末相應、忠言之所令然也、二十九日國交御沙汰、毎國衙莊園、被補守護地頭者、強不可有所怖、早可令申請給云云、廿八日丙午、補任諸國平均守護地頭、不論權門勢家莊公、可宛課兵粮米新濫定起於他方歟、爲相鎭之、毎度被發遣東士者、人々煩也、國費也、以此次、諸十一月也、天下有反逆輩之條、更不可斷絶、而於東海道之内者、依爲御居所、雖令靜謐、沙汰之始終之趣、太思食煩之處、因播前司廣元申云、世已澆季、梟惡者尤得秋〔吾妻鏡〕五十一月十二日辛卯、兄今度次第、爲關東重事之間文治元年乙巳ニ備へ、公田莊園ヲ論ゼズ、兵粮米ヲ課センコトヲ奏請ス、是日、之ヲ聽シ大日本史料第四編之一〓源頼朝、中原廣元ノ議ヲ用ヒ、守護地頭ヲ諸國ニ置キテ、奸濫文治元年十一月二十九日

大盡 ○行家、義經 庚辰朔 段別 ノ事ヲ指ス 五升 戊 申 設置ノ原 守護地頭 權門勢家 莊公ヲ論 由
文治元年十一月二十九日

十一月廿八日丁未、陰晴不定、傳聞頼朝代官北條丸、今夜可〓卿中納言云云之由、被仰下之間、帥中納言、被傳勅於北條殿云云、十二月八日丁已、所宛諸國之兵粮、皆可募官物内之由下知之間、莊公之運上凡非言語之所及、廿九日戊申、北條殿所被申之諸國守護地頭兵粮米事、早任申請、可有御沙汰志、定補于其莊園、又令違背本主命之時者、改替之、而平家零落之刻、依爲彼家經房云々、定示重事等歟、又聞件北條丸以下郎從等、相分賜五畿山陰山陽南人知行之跡、被入沒官畢、仍施芳恩本領主、空手後悔之處、今度諸國平均之間非啻兵粮之催、惣以可知行田地云々、頭者、多分平家々人也、是非朝恩、或平家領内其號補置之、或國司領家、爲私芳十二月廿一日庚午、於諸國莊園下地者、關東一向可令領掌給云云、前々稱地海西海諸國、不論莊公、可宛催兵粮不通、人命殆不可待元正云々、非言語之所及還斷其思云云、〔玉葉〕之由、今夜北條殿、〓申藤經房

ハ即チ吉田經房ナレバ、上ノ ○卿中納言ハ、蓋シ帥中納 段別 藤經房ハ、傍書ノ攪入ナラン 五升 言ノ誤寫ナラン、帥中納言 四十 ○吉 田 四 勅許 諸國莊園 關東ノ領 ノ下地ハ 兵〓米ハ 掌ニ歸ス ゼズ兵粮 官物ノ内 米ヲ課ス ヲ募ル 從前地頭 ノ情状
文治元年十一月二十九日 二

ヲ亡シツル者ハ、半國ヲ給ハルトイフ事、無量義經ニ見ヘタリ、サレトモ我院宣云々、彼代官北條四郎時政上洛、ドモ、今吾妻鏡ニ據リテ、本日ニ係ク、頼朝、地頭新置ノ主意ヲ右大臣兼源頼朝、六十六箇國被補惣追捕使并地○宣下ノ日、百練抄ハ二十八日トシ、北條九代記ハ十一月六日トナセ〔歴代編年集成〕日宣下也、廣元加計議、諸國均等、可相受關東沙汰也、仍守護地頭補任事申行十一月日、頼朝御代官平時政頭、去程ニ鎌倉殿、日本國惣之、廿八日、源二位依申請、可令補諸國守護之由、被下上洛、諸國置守護、莊園補地頭、追捕使ヲ給テ、段別ニ兵粮米ヲアテヲコナフヘキ由申サレケリ、朝ノ怨敵實ニ啓スルコト、十二月六日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、文治二年、〔興福寺略年代記〕文治二年、〔北條九代記)〕上文治元年、十一月〓一日、諸國地頭職拜領綸旨到著去六〔平家物語〔百練抄〕十十月{二(

下、母伊豆守伴爲房〓 時方男、遠江守、從五位 )時政入京ノコトハ。 一十四日ニ本條アリ、 北條 四郎 月ノ誤 ○元年 元年 二十 天正 ○十一 十二頼朝惣〇上文、時政上京 ノ誤、 追捕使給事ノ事ヲ載セタリ、 追捕使給事 本 三 ノ誤 日本國總 綸旨 追捕使 院宣
文治元年十一月二十九日 四

食議アリテ、頼朝卿ノ申サルヽ處、道理半ナリトテ、御ユルサレアリケルト經、行家、追討ノ爲トソ聞ヘシ、無量義經云、王敵ヲ亡ス者ニハ、賞スルニ半國朝ニハ未タ其例ナシ、是レハ過分ノ申状ナリト、法皇仰ナリケレトモ、公卿以テ奏シ申、又二十六箇國ヲ相分テ、莊領國領ヲイハス、段別兵粮米ヲ充、義ヲ賜ハルト見ヘタレ共、我朝イマタ先例ナシ、頼朝申状頗過分也ト、君モ臣園に地頭をすゑて、國衙莊保をいはす、〔源平盛衰記〕知ニ依テ、諸國ニ守護ヲ置、莊園ニ地頭ヲ成ヘキ由、吉田藤中納言經房卿ヲ時政、源二位ノ下カヤ、諸國ニ守護ヲ置、莊園ニ地頭ヲ補セラル、一毛ハカリモカクルヘキ樣ナカリケリ、十一町に一町の給田を賜る段別をあて、諸國に守護人をおき、莊〔平家物語ノ〇ノ

ニ作リ、給田ノ事ナシ 段別ニ兵粮米ヲ宛行 セ給テ、然ルヘキ公卿餘多召テ、仰合サレケリ、中二モ長方卿申 ○參考源平盛衰記二、伊藤本、八坂本云、法皇此事大ニ思召煩ハ 十五日ノ宣旨 ○角倉本、莊領國領 ○地頭給田ノ事ハ、新編 ニハ、半國ヲ給ト云事、無量義經ノ説ニハ、見ヘテ候ヘ共、頼朝卿申状、大ニ然 事ヲ載セタリ ツレケルハ、(長方云々至此、伊藤本無、而云各一同ニ云々)凡朝敵ヲ平タル者 倉本、 ヲイハズ二作ル、 式目追加、貞應二年六月 二モ見エタリ ルヘカラサル由、申サレタリケレ共、一向經房卿ノ取持申サ )上文、時政上京 レケル上、法皇終二日本國總追捕使ヲソ下サレケルトアリ、 ○角 附吉田經房卿廉直事 四十六時政實平上洛 ○上文、時政上京 十九北條四 郎時政上洛事 郎時政上洛事ノ事ヲ載セタリ、三 事ヲ載セタリ、 十九北條四〇上文、時政上京を 長門 本 事 設置ノ不 守護地頭 可ヲ論ズ 藤原長方 同意ス 地頭ノ給 ノ奏請二 廷臣頼朝 田
五

リシテ、謀反人多ク日記ニ留レ共、平相國ニ過タル犯人ヲ見ス、天竺ニハ提のつはものどもをなし集めけり、この日本國の衰ふるはじめは、これより婆達多、佛ノ御身ヨリ血ヲハ出シタリケレ共、國ヲ惱ス事ハナシ、唐會昌天許サレケリ、子、僧尼ヲ亡シケレ共、臣公ハ穩シカリキ、平家太政入道ハ、南都園城佛法僧ハ、關東ノ忠勤也、國ヲ守リ、人ヲメクマンカ爲ニ、奏シ申サルヽ處也、ナトカヲ滅シ、仙洞梁園ヲ蔑ニシ、三公侍臣ヲ流失フ、昔モ類ヲ聞ス、向後モ實ニアリ難シ、朝廷コレヲ歎、佛家專悲シム、是ヲ平クルハ、源氏ノ高名也、是ヲ鎭ルモ思召ケレハ、御返事御猶豫アリケレハ、時政奏スラク、吾朝日本國ニ、昔ヨごろ、よろこび申して、おなじき四日、やがてつかさをば返し奉る御免ナカラント申上タリケレハ、道理ハサモアリケレ共當時ノ威應ニ恐"、この時ぞ諸國の總つゐふ〇しといふ事うけたまはりて、地頭職に我家その建久の初つかた、都にのぼる、テ、申請ル旨ニ任セ、諸國ノ守護人、段別ノ兵粮米、平家知行ノ跡ニ、地頭職ヲ年の十一月九日、權大納言になされて、右近大將をかねたり、十二月の朔日〔増鏡〕文治元年十一月二十九日

)建久元年十月、頼朝 ○以上、各 上京ヲ指ス、中略 其本條ア 新島もり 新島 二 諸國總つ 學シテ強 ノ功ヲ列 日本國衰 時政頼朝 頽ノ始 おふくし 請ス
文治元年十一月二十九日 六

こをそねみ、りやうけは地とうをあたとをもふ、大納言大將成サルヽノミニ非ス、日本國總追捕使賜ハラレキ、君爲忠盡、忠爲私忘、滋味嘗テハ、先君備ヘン事營、珍財儲テハ、則公獻セン事專ニス、或時諫申、或時隨奉リシカハ、大將門ニアリトシ在物、上一人重クシ奉ラスト云事ナシ、如此功感思食シケルニヤ、官位俸祿、日々添年々重ナリ、六かこくのそうついふしにふをられたり、いにしへは、こくし、りやうけと平太相國禪門一類亡ホシ、龍顏休奉、萬民愁助一天をたやのにおさまりしかは、帝えいかんのあありに、よりともを六十は、清和天わうのこういん、源のよしともの三なん、かまくらの右大しやうなるべし、文治元年にいた〓て、平家の一るい〓〳〵くうちなひかし、いふはかり也しを、この時にあた例て、くに〳〵にしゆこをゝき、郡郷に地とうをすえて、たへ〓もやうらう米をあてとらなゝあひた、こくしはしゆくはんとうと申〔明惠傳記)〕下故將軍〔承久軍物語〕一その比、〔承久記〕上攝津國長江倉橋ノ兩莊ハ、院中ニ近ク被召仕ケル、白拍子龜よりとも〔承久軍物語〕一その比、〓无/、〓〓〓年千ヲ湖〓用、順くはんとうと由

○土文、〓元四年十二月一日、順 ○源 徳天皇御即位ノ事ヲ敍セリ 頼朝 ○中 略 領家ハ地 六十六箇 護ヲ嫉ミ 國總追捕 國司ハ守 追捕使 日本國總 使 頭ヲ仇ト
文治元年十一月二十九日 七

位申所、難閣トテ被免ケリ、かくて平氏滅亡してしかは、天下本のことく、君の御からも權をほしきまゝにす、君も又うちまかせられにけれき、王家乃權きいよ〳〵をとあへにき、諸國に守護ををきて、國司の威をおさへしかは、吏務と云事、名はかりになりぬ、あらゆる莊園郷保に、地頭を補せしかは、本所はなきろ〓くになれりき、まゝなるへきかと覺へしに、頼朝勳功まことに〓めしなかりけれは、みつ其後、北條四郎時政、源二位ノ職ヲ給ハラント申、法皇未タ日本國ニ無例事ナレハ、思食シ煩ケレ〓、源二〔將軍次第申ケルハ、地頭職ノ事ハ、上古ハ無リシヲ、故右使トシテ上洛シテ、日本國ノ國々ニ守護ヲ置キ、郡莊ニ地頭ヲ居テ、總地頭菊ニタビタリケルヲ其領ノ地頭、領家ヲ勿緒シケレバ、龜菊憤リ、可改易由〔神皇正統記〕文治元年上〓預領之、或建久元上洛之時拜領云々、〓前右大將源朝臣頼朝卿、壽永二年、諸國〓追捕使職拜領之被仰下ケレハ、權大夫大將平家ヲ追討ノケンシヤウニ、日本國ノ總地頭ニ被補〔保暦間記〕下〓地頭職)

長壽院供養ノ事ヲ敍セリ ○上文、文治元年十月。頼朝、勝 後鳥 ○北條 羽院 略、 大須 ○下 義時 本 地頭 守護置カ 日本國總 ナリ本所 レテ國司 ハ空名ト ハ亡キガ 總地頭職 如シ
文治元年十一月二十九日 八

ヲ頼朝ニ授ケラレシニ似タリト雖ドモ、玉葉、吾妻鏡、竝ニ明文ナシ、蓋〔參考〕記ハ、元暦元年、守護地頭ヲ置キ、建久元年、頼朝上洛シテ、諸國地頭職ニシ頼朝、守護地頭ヲ總管セルヲ以テ、當時コノ稱呼アリシニテ、公授ノ補ストセルハ、蓋シ皆誤レリ、是ヨリ先キ、頼朝、平氏ノ亂平キシヲ以テ、○平家物語以下ノ諸書ニ據レバ、日本國總追捕使、及ビ總地頭ノ職名永二年、諸國總追捕使ニ拜シ、文治元年、總地頭職ニ補ストシ、武家年代職名ニハアラザルベシ、下ノ武家名目抄ニモ辨アリ、將軍次第ニハ、壽建久元上洛之時、補任諸國地頭職、等事也、而元暦元居守護於諸國、可補地頭於諸莊園之由申之奏請シテ一旦追捕使ヲ停メシコト、六月十九日ノ條ニ見エタリ、右、右大將家御時所被定置者、大番催促、謀叛、殺害人〔御成敗式目〕一諸國守護人奉行事〔武家年代記〕〓軍續調

山賊、海賊 付夜討、強盜 守護ノ職 掌
九

ヲ見タリケル人、ツケソメタルカ、又星ナトノ童謠シテ云イテタルカ、フシ置レテアツメタルヲ、地頭錢ト云文アリ、コレ今ノ地頭ノ義ニカナヘリ、コノ文ヲウタントテ、卒爾ニ兵ヲアツムルトキ、兵粮米ノタメニ、國王、郡々ヲセメ亡ホシ給フニ依テ、彌王道衰テ、公家悉廢レタリ、〔續古事談〓ト、年來思ヒシ程ニ、或唐書ノ中ニ云ク、世ニ俄ニ謀反ノモノイテキタル懸ス、目出タカリシニ、時代純機宿報ノ感果アル事ナレハ、後醍醐院、武家ヲ追捕使ヲハ置タレトモ、諸司要脚ノ公事正税、佛神ノ本主相傳領ニハ手ヲ〔今物語〕此上人思ヘハ彼元暦ヨリコソ、正シク本朝ニ武家ヲ始所行之企、甚以無道也乃と〓からまし、とよみ之、我身は業平にはまさりたり、春の心き乃とけからましといへる、何條春にこゝ海のあるへ銭ぞといひたり、のうたに、世の中に地頭ぬす人なかりをは人の心は近年分補代官於郡郷、充課公事於莊保、非國司而掌國務、非地頭而貪地利、或人云、諸國ノ地頭ト云名心エス、イカニツケタルヤラ關東形ノ如ク政道ヲモ理メ、君王ヲモ崇メ奉ル體ニテ、諸國ニ惣太平記)文治元年十一月二十九日

下略、 雲景未來記事 二十七 ○上 ○下 臣節 ○文 覺 ○中 略 略 二 本主相傳 諸司要脚 ノ公事正 税佛神ノ 文覺地頭 領ニハ手 ヲ以テ盜 地頭錢 賊ニ比ス ヲ懸ズ
文治元年十一月二十九日 一〇

は大かた追捕使とのみいひて、惣字はそはさりしなり、さるは一郡一莊に限れる押領使、追捕使もあり、又は一社一寺み限れるなともありて、まきらはしかりけれは、一國を統なをは、惣追捕使と稱する事もいてきしな刺へ蜂起なとのおりに、武勇の器たむ人を、此司に定補して、む〓と追捕乃儀に追捕使、按、追捕使、押領使なといへるは、いにし從はしめ、或きとさをる事なくても、常に靜ならさる國々には、ひたすら此職掌は、檢斷を專にをるものにして、檢非違使のぼかはに異なる事なし、もとを置れし所もあり、又國司みつから押領使を兼たな國もありしなり、其職キノ事也、初公家にて、此等乃職を設第られし故は、國々に謀叛の者ある時、又は盜賊へにもまゝきこえたり、武家興隆の後、新に設けられしはろさにくあらす、されと諸國一圓に置れたるを、鎌倉の右幕下にはしまれり〔武家名目抄〕し

西宮記に、諸國 追捕使、畿内或 領使の廢置を申請へる國解を載たり、いつ〓も武家創業以前の制度なけ、 、尊卑分脈に、齋藤爲瀬、越前國惣追捕使とあり、これは武家興らさる以前 職名部二 奉勅宣、外國以國解申官、賜官符、押領使同之とあり、朝野群載にも、追捕使、押 、のことなり、又平家物語腰越状に、判官こはされは何事そや、縱いかなる 十九上 不思議あり〓も、〓度はなとか對面なからん、凡九國の惣追捕使にを補を られ、山陰、山陽、南海道、いつれなりとも預けられ、一方の御かと名にもなさ 總追捕使 文治以前 ノ追捕使 寺一社 郡一莊 ノ追捕使
文治元年十一月二十九日 一一

使と稱をしこともありけれは、後には將軍みつから其職に居られしこと抑此職は、御家人た刺輩う第給はれる事にて、將軍みつから補任をられしにきあらさるなり、常の諺には、鎌倉殿を日本國乃惣追捕さて其稱をかく、おもひあ〓まりしかは、等持院殿も、諸國惣追捕使たらむことを望まれ、足利直冬も、其職に補をらるゝなとやうのことも、いてきしなるへし、てたろて其稱を守護に改められしなり、へられしは、いかなる故そと思ふに、古くより相續し來れる、武家被官の外鎌倉殿、兵權をとしかは、御家人等をもてこれに補任し、各國を守護をしむる事となれり、さなる、惣追捕使もあり、一社一寺にも、其職名あよをきらはれしなるへし、らるゝに及ひて、其奏請のまゝに、毎國に惣追捕使を置るゝ事をゆるされ

猶くはしき由は、守 護の所にいへり、 くより此職あり 取の兩宮にも、古 〓て、其比惣追捕使といへる職、まゝあ〓しをしるへし、 れむするかとこそ思ひたれ云々とあり、これらを合を考 妻 〓響あ〓〓れ〓清水宮がつ〓る惣〓描使なり、又東寺文書に、例淮 別太〓保、是景時期黨也、廿日戊寅、推間長保、申云、依爲播州守護、就彼吹 吾 〓、〓〓〓使〓清秀とあい、こねは東寺領平野莊の惣追捕使なり、又鹿島香 鮫〓〓〓る〓n愛二年、石清水八幡御入〓調に、別當郎圓の、肥後前司某 鏡に、正治二年二月廿日丙子、親長自京都〓參、下辺〓〓ら〓〓難〓f〓 〓野殿御圧荒事、合荒一荷、惣追捕使分、右任例進冷〓〓〓、政二〓輪〓〓 聲、離致奉公、敢不〓叛逆云〓り、〓〓い〓ッ〓〓課動、〓、肥發前〓 に贈りる状あり、其文に、御山守護境内楠葉〓誠惣追捕使〓、〓近罰〓〓〓 本國總追 改稱ス ヘルハ俗 頼朝ヲ日 捕使トイ ノ總追捕 總追捕使 ヲ守護ト 文治設置 使 稱ニ出ヅ
文治元年十一月二十九日 一二

凡守護を補をられしに二義あり、一は勳功ありける者を、其賞として補を武家の被管ならぬ押領使、惣追捕使なといへるかあるをきらはれしなり、同に惣追捕使を置き、地頭を補をられしつは、天下の間、一毛はかりの地も、守護、按、守護のつかさは、古乃追捕使、押領使等乃職掌に當れれこと、既にられしなり、一き文治より以前、其國の惣追捕使、または押領使、檢非違使た前條にも述しか如し、文治元年に、鎌倉殿の奏請のまゝに、はしめて諸國一かく名を改められしは、前條にもいひし如く、頓て便に付て、惣追捕使の名を廢し、諸國悉く守護に改められしなり、武家の綺にあほからぬ所はなくれりぬ、さて幾程なく、惣追捕使の名をあより前にも、國郡を警衞するものを、守護といひしことのあり第るを、此時らためて、守護と稱すよことに定められたり、但、これ

鏡、治 吾妻 本文に弓たる吾妻鏡、文治元 ハ、惣追捕使と稱し、佐々木高綱より末〓、宇護職とあるも、其證な〓 仍ても、元より某國守護とは 〓放を〓て知へし、○本文略ス)又長門國守護職次第に、土肥實平を 年、同二年、同三年、正治元年等 へるかありしをしるへし 年二月十八日にハ、播廳、美作、備前、備中、備後、已上五箇國、景時、實平等、遣專伸 〓所〓〓されい惣追捕使を、守護といへる事もあ〓しなるへし、又元暦 律四年十月廿一日、以安田三郎義定爲守護、遠江國被差遣とあり、元暦元 刊令守護云々をあり、これら正しき名目にはあらされとも、守護の稱は、廿 元年三月廿日に、大内冠者惟義、可爲伊賀國守護云々とみゆ、これらの文 時始れり、さて景時、實平等ハ、件五箇國の惣追捕使たるよし、文治元年四日 資格 總追捕使 守護トナ 文治以前 ヲ改メテ 守護人ノ ノ子護 守護 ス
一三

りにるか、いつとなく、世職のことくなれり、然れとも罪あれは、所職を放た公事於莊保とみゆるは是なり、前にいひし如く、定日兵粮米を收むることの爲に、屋ろて其所の地頭職を攝するものもまゝあり、鎌倉殿の時、初めの程は、時々守護人を改補をられて、必其職を世々にすへき定めにはあら〓なり、文治の制にて、公田私田より出す、段別五升の兵粮米は、地頭の收納に外にも強盜、竊盜、山賊、海賊等の檢斷をもか〓行へり、又軍役ある時は、國中となけれと、其國の莊郷に地頭の闕職ある時、守護たるもの申請て、兵粮料て、守護は預らされと、非常の事あれは、其費に給すへき料を、國中に充課をてめすことなり、もとなり郡郷莊保の差別あ多ことなし、貞永式目に、充課とすなは勿論なれと、鎌倉右大將家乃時、定められしは、大番役の催促、の地頭御家人を催し、國民を夫役にあて、それらを率ひて、事に從ふならひりしものヽ、御家人に列するを、そのまゝ守護になされしなりこれ其はかさとな所同したれはなり、凡守護の職掌は、檢斷をむ〓謀反人、〓害人の檢斷、すへて三ケ條を專務とす、其文治元年十一月二十九日

吾妻鏡、承元 頭御家人を催して、番役 其國 の地 の系譜 三年十二月 十五日の條にみゆ、既に本文に引たり、(〇本文略ス)これのみならす、國の舊 にこゆ にしはしむるなり 家しるもの、御家人となりて、本國の守護に補をられしものまゝあり、諸家 守護ノ世 職ヲ攝ス 守護地頭 守護ノ職 守護ハ兵 粮米ヲ收 メズ 〓 襲
文治元年十一月二十九日 一四

るゝも、常の事にとありけるなりなるへしさるはもとより町段の數に從ひて、あて召さるゝか故に、地頭錢乃名もありしなるへし、されは其事を柄を執をし間せ之、其私領多くなれるゆへに、何れの地にも、地頭職を置て、收納乃つかさとなをり、の沙汰をなさしめしに始まりしならんは、こなたにて設けしにとあらす、唐乃制に始れる名稱なりつかさとる者を、面かて地頭職といへるなり、文治以前の地頭は、必しも臨もと領家ナこれて藤司、目代なとゝもとなへしなり、を詳にをされとも、思ふに諸國の莊園、年々に陪増し、私領の土地多くなりしより已後乃事にて、其領主の家々より、私にこの職を設け置て、年貢收納〔武家名目抄〕地頭、按、地頭職を設けしは、起源何れの世にあるの私に置るものなる故に、其職を地頭とのみはいはすして、領家代、公文、下保元、平治の後、平氏の門族、國抑こはの地頭の名目原氏むとり國政を掌握せし後のわさにして、一條、三條兩帝の際に起りし

此事、吾妻鏡、文治元年十 世俗の説に、文治中、鎌倉殿、初めて地頭職を設申ら〓ト 二月廿一日の條にみゆ、 河内國小松寺 長門國守護職次第等に見えたり 諸郡に課をて、毎畝に二十錢をいたさしむる 裁、地頭錢といへるよし、唐書食貨志に見ゆ といヘるハ、諸國一圓に置れしを、誤り覺えたるなり 國用急なる時、 、平族、地頭を置しことハ、吾妻鏡、及 職名部 米穀にかへて、 三十 縁起に見ゆ ○下 略 地頭ノ起 地頭ノ別 地頭 地頭ノ名 義 源 稱
文治元年十一月二十九日 一五

府の御家人壹る者の所職なれと、たまさかにと、公家さまの人も、武家に〓功ありて地頭をかねたるもまゝあり、又地頭職〓る輩、その知行の地を門り、或き他姓の子をわか子に准して讓りしもあり、さ〓に他姓の人に賣渡族に分與する時、妻娘及近親の婦女なとにも、一所の地頭を授けしことあ近する〓くひを、一郷一村乃地頭職を申給はりしもあり、或き神官なとも、とりし頃て、大かた軍役に從ふ者の唱へのことくなりに〓り、文治五年に法は、地頭錢の義にかなへるか故に、職掌の名とをしなるへし、平家兵權を所なく、地頭職を補して、兵粮米を收納する事となりぬ、此職はもとより幕を充取らるゝ法定まりては、いよ〳〵唐の制に符合をりて、公私の差別なく、このつかさを置へき法となり〓れは、郡郷莊保のこる時に軍役の兵糧料にとて、錢を收むるつかさにはあらされとも、其收納のいたりて、鎌倉殿奏請のまゝに、天下一圓に此職を置れ、段別五升乃兵粮米たりしものなり、されは公家さまの記録には、絶てみゆることなし、文治には、刺許によりこれくり以前は、全く私に設けし職にて、私領にのみ置

源義經 源行家 地頭錢の義にかた 平家追討の後、四國九州の惣地頭〓る(き由の院官 を給はりしは、亂世乃機務にして、常の例にあらす、 へる由をいヘり、 續古事談にも、い まの地頭ハ、唐の 地頭ノ種 類
文治元年十一月三十日 一六

ししも聞ゆ、凡地頭の職たるものは、兵粮米を收むるを常の務とし、事ある時にて、守護人の催促に應し、惣領に從て軍役を勤め、常には京師の大番、鎌して、事に從はしむ、又神官の豈くひき、みつろら軍役をつとめしもあり、さ三十日倉の大番、其外の諸役、何れも例に任をて勤仕するならひなり、女子の所領上洛御使雜色等、伊豆、駿河以西、迄于近江國、不論權門庄々所、傳馬可騎もしくは主人幼少にし、みつから軍陣に出る事能はさるものき、代兵を出れと公家さまの人せと、其事なりかた〓れは、大かた錢を出して贖むしなる頼朝、伊豆以西ノ諸驛ヲシテ、上京ノ使者ニ傳馬糧食ヲ供セシム、十一月廿六日乙巳、天晴、今曰内藏人來、大將臨時祭、可進狩立御馬也云々、可進一疋之由申了、〔玉葉〕卅日己酉、陰晴不定此日賀茂臨時祭也、大將、中將〓賀茂臨時祭、是日、法成寺御八講、京都地震アリ、用之、且於到來所、可沙汰其粮之由云云、相伴參内〔吾妻鏡〕五十一月廿九日戊申、今日、二品被定驛路之法、依此間重事方、來卅日へし

但、公家の輩の此職をもてるは、殊さらいは〓ありての 家、義 ことな〓は、武家にて用捨をしこともありしと思はる 大將前駈 ○九條 四人、中將 ○行 良經、 四十 ○九條 良通 事 己 酉 四 經、 地頭ノ職 務
文治元年十一月是月 一七

是月、京人、白川廢堂ノ佛像ヲ毀チテ薪ト爲ス、只如此之漸也、武士之良從、竝京中雜人等所爲云々、可悲々々秉燭之後事了、相具參法成寺御八講、攝政打破佛體爲薪云々、聞此事神心如屠、雖云末世、爭有如此之事哉、國土之亂逆之輩偏用薪、此事猶以爲罪業之處、於今者破取佛像云々、云金色、云彩色、散々大將爲上首奏宣命〔玉葉〕被參、各立行香云々、亥刻歸十一月十六日乙未、天晴、傳聞近日白川邊顛倒之堂舍等、往還使季經朝臣云々、中將著壁下座、又執挿頭花者、來、今日有地震、戌刻、

○近衞 前駈 四十 ハ、七月ノ震災 ○堂舍ノ顛倒 二人 基通 無辭 ニヨレルナラン、震災ノ事ハ 同月九日ノ條ニ見エタリ 別 四
文治元年十二月一日四日 一八

シム、尋デ、時實ヲ捕ヘテ、鎌倉ニ護送ス、二十日ノ條ニ見エタリ、然ルニ義經ニ從ヒテ西奔セシヲ以テ、是ニ至○是ヨリ先キ、時實捕ニ就キ、周防配流ニ決セシコトハ、壽永三年五月頼朝、馬ヲ安房國東條神〓ニ獻ズ、リ、頼朝再ビ之ヲ逮捕セシメシナリ、後、朝裁ヲ請ヒ、更ニ上總ニ流スコ所宗親相具、所參向也ト、明年正月二十三日ノ條ニ見ユ、各、本條アリ、參看スベシ、十二月都、又前中將時實、去夏雖含配流宣下、不向配所、今度同意義經、赴西海之由風聞、仍是彼早尋取之、可召預在京御家人之由、今日被仰遣北條殿、廿六日乙亥、前中將時實朝臣、同意豫州、赴西海之間、於路次生〓之、今日、武者頗頼朝、北條時政ニ命ジテ、平時實及ビ在京ノ平氏ノ餘類ヲ搜捕セ〔吾妻鏡〕五十二月一日庚戌、平氏一族、相漏誅戮配流二罪之輩、多以在京一日〔吾妻鏡〕五十二月四日癸丑、生倫神主申云、捧去月御願書、令參籠于安房四日

庚戌朔 去月廿五日 大盡 入洛云々、〇 二十四日 ノ誤ナリ、 夷 戌
文治元年十二月六日 一九

ノ狼藉ニ遭ヒ、神寶ヲ棄テヽ還ル、テ、神寶奉送、勅使發遣等ノ仗議アリシコト、十月十五日ノ條ニ見エタ○是ヨリ先キ、豐後ノ武士等、宇佐宮ヲ破リ、黄金神寶ヲ奪ヒシニヨリ爲季事、内々所令申也云云、早可奏事之由之旨仰了、也、去六日進發、隨身御劒神馬五色絹等、自餘神寶、棄置明石驛家云々、未曾有例也國東條御厨〓、時政、差遣武士、欲鎭件狼藉之間、重於播磨國、爲武士等有濫吹事、神馬神實等、抽懇祈之處、今月二日有靈夢之告云云、二品則被奉御厩被發遣之宇佐和氣使、於路頭狼藉事出來、難遂前途之由依令申、内々仰北條御馬〓和氣相家ヲ宇佐ニ遣ハシテ。神寶ヲ獻ズ、相家播磨ニ至リテ、武士乗路頭逃上了、此上何樣可被行哉、未奏事之由、於内覽者、雖可期九日以後、事文治二年、正月五日甲申、天晴、未刻、藏人次官定經來云、去冬所〔百練抄〕十二月十三日壬戌、宇佐和氣使於件〓云云、今日入洛、爲武士被追返六日〔玉葉

件事、且問先例於外記、又 可被尋人々歟、先差遣使 者、件神馬神實等安 號飛 否、早々可被尋歟、 散位 狹郡 柞家 ○長 四十 卯 龍、 五
文治元年十二月六日 二〇

ヲ請ヒ、〓セテ書ヲ兼實ニ遺リテ、意見ヲ陳ス、リ、是ニ至リ、又、此ノ狼藉ニ遇ヒシヲ以テ、假ニ黄金神寶ヲ石清水宮ニシ、兼實以下ノ領國ヲ定メ、平親宗以下、行家義經ノ黨與ヲ處罰センコト移スコト、明年正月十七日ニ、重ネテ和氣使ヲ發遣スルコト、同十月一二、頼朝奏シテ、議奏公卿ヲ置キ、右大臣兼實ニ内覽ヲ命ジ、及ビ諸職ヲ替補關東、仍可被申行罪科之由、雖交名於折紙、被遣帥中納言、其上殊結構衆六人十一日ニ、各、本條アリ、參看スベシ、〔吾妻鏡〕五十二月六日乙卯、今度同意行家義經之侍臣、并北面輩事、具達〔參考〕可申請之旨、被觸仰北條殿、侍從良成、少内記信康、右馬權頭業忠、兵庫左京〓、相元定康〔和氣氏系圖〕

京、仍以正統定康、重而被發遣 從五下、文治宇佐使、不達前途歸 正五下、女醫博士、 文治宇佐使 伊豫守 右筆 貞相 後丹波雅康爲弟子、 正四下、織部正、典藥頭 保元宇佐使 典藥允、實武名子也、 典藥頭 寛治宇佐使 門弟 正五下、 柞時 定康 保安宇佐使、 和氣氏ノ 系
文治元年十二月六日 二一

外鼠郎、至駿河國岡部宿、俄病惱心神失度、待平愈之期、雖經兩日、當時起居、猶不任其意、況難向遠路云云、依不〓時刻、被差上雜色鶴次郎、生澤五郎、黒法師丸、猶十六日乙丑、去七日所被副上洛御使之黒法師丸、自途中馳歸申云、雜色濱四頭章綱、大夫判官知康、信盛、右衞門尉信實、時成等也、又右府有引級關東、依令七日丙辰、雜色濱四郎爲御使、帶院奏折紙状、并被獻右府御書等上洛、左典厩之上、心操太穩便、不背御意之故、今度則令擧申右馬權頭給云云、露中丹、被獻一通書云々、廣元、善心、俊兼、邦通等、沙汰此間事、院奏折紙状云、被獻右府御書曰下部黒法師丸、爲京都案内者、被相副之、有義經同心聞之侍臣事、被申北條殿外孫也、旁以有其好子細之中、民部卿成範卿者、爲右府御縁者之間、被除折紙云云、此間事等、京都十二月廿七日丙子、午刻、右中辨光長朝臣、持來頼朝卿書札、并所相副也、巨細者、大略以被示合左典厩、并侍從公佐等治定云云、彼公佐朝臣者、二品御〔玉葉〕

下ニアルベシ、且、法橋ノ上二、脱文アラン 法橋全成子息女也、〇本註ハ、當二外孫也ヽ 紙状ハ、下文玉葉ニ載ス ○コレ亦玉葉二載 ○一條 所ト同ジキヲ以テ略ス セタルヲ以テ略ス 能保、 四十 ○ 折 四 頼朝姻屬 京都ノ事 ヲ委ス ノ廷臣二 兼實頼朝 ヲ引援ス
文治元年十二月六日 二二

任院宣、可鎭旁狼藉之由、兼令存知候之處、不審之次第出來候て、以義經補九左右、爲停近國十一箇國武士之狼藉、差上二人使者久經國平候て、猶私下知直、隆直、種遠、秀遠之所領者、依爲沒官之所、任先例、可置沙汰人職之由、雖令存て、伏敵於誅、奉世於君、日來之本意相叶、公私依悦思給候、先不待平家追討之候、且先乍申事由、尚輙于今不成敗候、何況自餘之所、不及成敗候、如近國沙汰吹候、世以無隱候、今始不能言上候、而頼朝爲伊豆國流人、雖不蒙指御定、忽迴依別仰、重又件使者男、被下遣鎭西四國候、已賜院宣、令進發候了、如此之間、種籌策、可追討御敵之由、令結構候之間、御運令然之上、勳功不空、始終令討平候依有恐、一々賜院宣、可成敗之由仰含候了、仍彼國狼藉、大略令沙汰鎭候之後右、言上日來之次第候者、定子細事長候歟、但平家奉背君、旁奉結遺恨、偏企濫國之地頭、以行家被補四國之地頭候之條、前後之間、事與心相違、彼輩各相憑折紙等、如夢如幻、依爲珍事、爲後鑒續加之、言上事由頼朝書状

平氏追討 敍ス ノ因由ヲ ヲ奉ジテ 義經行家 事ニ從ヒ ニ遺ル状 一ニ院宣 頼朝兼實 シ由ヲ述 ノ事ヲ論
二三

海浮浪、郎徒〓屬、即時令滅亡候之條、誠非人力之所及、已是神明之御計也、而彼兩人、其身未出來、晦跡逐電、旁分手令尋求候之間、國々莊々、門々戸々、山々寺々、定狼藉之事等候歟、召取候之後、何不相鎭候哉、但於今者、諸國莊園、平均被致沙汰候也、兼可令御心得此旨給候、兼又當時可被仰下候事、愚意之所及無四度計候歟、然者雖伊豫國候、不論莊公、可成敗地頭之輩候也、但其後先例有限正税以下、國役本家雜事、若致對捍、若致懈怠候者、殊加誡無其妨、任法可以此旨、可令洩申右大臣殿給之状、謹言上如件謀反之輩候、或就脇々之武士、寄事於左右、動現奇恠候、不致其用意者、向後定也、尤可被究行淵源候、殊可令申沙汰給也、天之所令奉與也、全不可及御案候可尋沙汰地頭職候也、其故者、是全非思身之利潤候、土民或含梟惡之意、値遇乍恐注折紙、謹以進上之、一通院奏料、令付帥中納言卿候了、今度天下之草創禮紙状云其栖、巧非分之謀、令下向候之刻、雖無指寄攻之敵、天譴難遁、乘船解纜之時、入謹上右中辨殿文治元年十二月六日頼朝在判文治元年十二月六日

○吾妻鏡、禮紙 ノ一段ヲ闕ク、 由ヲ陳ス 設置ノ理 守護地頭
文治元年十二月六日 二四

同意謀叛人行家義經之輩、先可被解官追却、夾名注折紙、謹以進覽之、一通院依被議奏、可被計奏料、令付帥中納言卿候也、民部卿成範卿者、令同意彼輩候之由雖承及、依爲權中納言實家卿通親卿經房卿御縁人、輙不申左右候、定御計候歟、恐惶謹言、一攝〓事可有御沙汰事可被下内覽宣旨於右大臣之、但於氏長者者、本人不可有相違也右大臣行之權大納言實房卿宗家卿忠親卿已上卿相朝務之間、先始自神祇、次至于道參議雅長卿兼光卿折紙状云内大臣逐言上一議奏公卿

覽宣旨 ○吉記ハ、人 道ニ作ル 可被下内 攝録以下 任補ノ人 議奏及ビ 名ヲ擬注 議奏 攝録
文治元年十二月六日 二五

光長朝臣兼忠朝臣侍從公佐、可任之、日向守廣房、失任國可被任之、隆職、戌追討宣旨、天下草創之時、禁忌可候者事也、早可被停廢之二人相竝可被補歟、光雅朝臣、被下追討宣旨了、天下草創之時、不吉之職朝方卿、本奉行之職也、可被還補歟一藏人頭宗頼朝臣、可被任之一院御厩別當也、仍可被停廢、親經、可被採用歟一大藏卿一左大史一辨官事

院御廐別 辨官 大藏卿 右馬頭 左大史 當 職事
文治元年十二月六日 二六

和泉光長朝臣可給之因幡通親卿可給之陸奧兼忠朝臣可給之、近江雅長卿可給之、伊豫右大臣御沙汰、越中光隆卿可給之、美作實家卿可給之、頼朝欲申給、其故者、云國司、云國人、同意行家義經謀叛、仍爲令尋沙汰其石見宗家卿可給之黨類、欲令知行國務之越前内大臣御沙汰、一國々事撰定器量、可被採用之一闕官事豐後

○吾妻鏡、月輪殿 三字ヲ注ス 公卿ノ領 國ヲ擬注 頼朝自カ ラ豐後ヲ 請フ
在判 文治元年十二月六日 十二月六日 二七

兵庫頭章綱信實○頼朝ノ状、玉葉、吾妻鏡、互ニ出入アリ、今吾妻鏡ヲ以テ、異同ヲ傍注ス參議親宗大藏卿泰經右大辨光雅刑部卿頼經僧陰陽師之類、相交有其聞、同可有追却之左衞門尉知康信盛時成左大史隆職家義經家人、追從勸誘之客、相尋淺深、於官位輩者、一々可被解官停廢之同意行家義經、欲亂天下之凶臣也、早解官見任、可被追却之、兼又此外行吉記ハ、玉葉ト略同ジキヲ以テ略ス、右馬頭經仲左馬權頭業忠十二月六日頼朝在判十二月六日一解官事十二月六日十二月六日頼朝

鏡明年正月七日ノ條、信貞ニ作ル ○吉記、源平盛衰記ニハ、信定ニ、吾妻 及ビ源平盛衰記、範綱二作ル ○吾妻鏡明年正月七日ノ條、 ○吉記ハ時盛、源平盛衰記 ハ時定、或ハ時盛ニ作ル (右) 解官ノ人 名ヲ擬注
文治元年十二月六日 二八

頼朝、龍造寺季家ヲ肥前國龍造寺村地頭ト爲ス、二十八日、議奏十人ヲ任ジ、及ビ親宗等十一人ヲ解官シ、泰經ヲ伊豆ニ汰、攝政内覽可被仰下云々、之下知、如先例不可有懈怠、向後爲御家人、可抽忠勤之旨、依鎌倉殿仰、執達如右、平家背朝威、零落之時、鎭西輩大略雖相從、季家等、不與彼凶賊、所致忠功、神〔諫早家系事蹟集〕1頼經ヲ安房ニ流スコト、竝ニ二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ妙也、仍季家任相傳之由緒、可爲龍造寺村地頭職、於有限年貢所當者、用本所○泰經以下五人ノ官ヲ削ルコトハ十七日、兼實ニ内覽宣旨ヲ賜フハ下肥前國御家人龍造寺季家所、○頼朝、季家ノ地頭ヲ安堵シ、神崎郡住人海六重實ノ狼藉ヲ停ムルコ〔皇年代略記〕文治二年十二、頼朝定申天下事件、文治元年十二月六日盛時奉民部丞〔一代要記〕〓文治二年、十二月一日、自鎌倉申上云、天下事可爲右府御沙

龍造寺 季家代
文治元年十二月六日 二九

て、龍造寺殿と號せしなり、季慶遁世して、宿阿法師と號す、舍兄覺阿禪師入をも龍造寺村と云、中比に藤原季慶と云者、當國に下り、季吉名地頭職を賜〔參考〕し、寺院の破壤を哀て、再興大願を起し、近鄰村民を勸めて、是を修理す、處名はり、其子秀家、同嫡子季兼、龍造寺村を安堵す、因て氏號と定めて、子孫榮え白山高寺、肥陽古跡記に、佐賀郡〓島と云、即其處に寺院をたて、龍造寺と號す、傳教大師渡唐時、此寺に寄宿年忌に當て、建立有し靈場なり、昔年熊襲退治御時、龍艦の著岸せし地を、龍寺、本尊觀世音菩薩、行基菩薩の開基にて、和銅四年御草創也、日本武尊六百瑞石山高〔龍造寺系圖〕秀郷ト、明年八月九日ノ條ニ見ユ、季盆太宰管内志〕季家元暦、文治、建久年中、賜右大將家御下文、季喜南次郎地頭、筑前國長淵莊地頭肥前國佐嘉郡龍造寺地頭、同國三重屋新莊

從四位下、武藏守、鎭守府將軍、 俵藤太、○以下六代略ス 散位、肥前執行 肥前之三 佐嘉 城下 南三郎、龍造寺、號長瀬、 龍造寺、初號高木、 法名性圓、又上圓 左衞門尉、季慶、季吉、 地頭、筑前國長淵莊地頭 佐嘉郡 肥前國佐嘉郡龍造寺地頭、同國三重屋新莊 南次郎 龍造寺氏 ノ系 起因 龍造寺ノ
文治元年十二月十二日十五日 三〇

中門、申事由歸來、仰聞食之由了、拜舞之後、昇候殿上、十二日必御佛名次有其定者也雅卿爲上首者、事訖行香祿等之後退出、兼雅、忠親、大將三人取祿云云、正月依御佛名、大御忌月、二月可有朝覲行幸、仍今夜不被定行幸雜事也、近例正月有行幸之時、十二月一日庚戌、陰晴不定、依八條院十五日甲子、此日、院御佛名也、大將參入、先申院司慶、右少辨定長爲申次、進立〔御室相承記〕乙後高野御室、文治元年、十二月十二日、補六勝寺檢校、唐して、禪法を傳來して、此寺に住せしより、天台を改めて禪林と成す、將中將等、其後人々參集、兼十五日佛名延引十五日之由、來告大〔仁和寺御傳〕後高野御室、尊性、改道法、後白河院第八皇子、元暦二年、十二〔玉葉〕月十二日、補六勝寺檢校、有此事、仍撤劒笏云々、子刻歸來將參鳥羽於御堂〔玉葉〕院御佛名、十二月九日戊午、院主典代〓道法法親王ヲ六勝寺〓技ニ補ス

○鳥羽院皇女 障子内親王 四十 ○景 ○山城國紀伊 郡、安樂壽院 必候殿 上例也 信 四十 酉 戊 辛 所道法法親王ヲ六勝寺〓技ニ補ス 午 四 佛名 八條院御
文治元年十二月十五日 三一

北條時政、京都ノ情況、及ビ義經ノ妾靜ヲ鞠問セシ状ヲ頼朝ニ報ズ、延暦寺十樂院法印忠雲寂ス、押送スルコト、明年三月六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、雖不知何所、經路次有三箇日、到吉野山、逗留彼山五箇日、遂別離、其後更不知州、可被發遣軍士於吉野山之由云云當所可相待、可遣迎者也、但過約日者、速可行避云云、相待之處、送馬之間、乘之沙汰云云十五日甲子、北條殿飛脚、自京都參著、被注申洛中子細、謀反人家屋等、先點定州妾○吉野執行ノ靜ヲ捕ヘシコトハ、十七日ノ條ニ見エタリ、此後、鎌倉ニ行方、吾凌深山雪、希有而著藏王堂之時、執行所〓置也者、申状如此、何樣可計不遂渡海、伴類皆分散、其夜者宿天王寺、豫州自此逐電、于時約日、今一兩日於之、同意惡事輩、當時露顯分、不逐電之樣〓計略、此上又申帥中納言殿畢、次豫〔吾妻鏡〕五十二月八日丁巳、吉野執行、送靜於北條殿御亭、就之爲搜求豫出來、相尋之處、豫州出都赴西海之曉、被相伴、至大物濱、而船漂倒之間○八條院御佛名、便宜ニヨリテ、此ニ合敍ス、

靜 ○ 吉野ノ執 行靜ヲ時 時政洛中 靜義經ノ 政ニ送ル 踪跡ヲ陳 ノ謀反人 ヲ處分ス
文治元年十二月十六日 三二

自門外歸東山亭、又差使問彼房、予貞誠恐謹言、十二月十六日明法博士中原章貞如今者、無服之〓、逝天之時、傍親不可著服之謂歟、七歳以前人、爲傍親不可著服之由、所見等詳、但無服之〓、不可著服之由、先達舊草候、仍令注申候、章入滅、翌日聞此事、參花山院、存不可見參之由、示付前駿河守泰房〕文治元年、十二月十五日、今夜子刻、法印忠雲并子息等、服七日、暇三日也、但五品兼季又副進勘文、仍不可解除也七歳也、可有服哉之由、相尋明法博士章貞之處、申可無服之由、暇寧令云、無服之〓、生三月至七歳、太服三月〔花山院家譜〕暇服事法勝寺大乘會、居憂、〓云無服、故不可著服也、官人、遭此喪者、准假日數、心喪忠宗〔假)

相國(〇忠雅)御 子、前大納言 前田侯 爵本 花山院入道大 從三位 弟忠親 (兼雅)同胞 權中納言、 ○忠雅 左大臣、從一 位、右大將 之瘍、故唯云太服三月、若不帶 謂其於五月以上服親、無〓〕服 ○忠親 山門十樂 兼雅 院法印 ノ子、 忠雲 官人、遭此喪者、准假日數、心喪 忠宗 居憂、殤云無服、故不可著服也 權中納言、太政大臣、從 正二位、 内大臣、 〔假)
文治元年十二月十七日 三三

十七日十八日丁卯、大外記頼業注送云、昨日被行解官、左大臣下知師尚云云、會、上卿皇后宮大夫前守高階隆經、少内記中原信康ヲ解官ス、云云、兩人損亡決定歟云云大藏卿兼備後權守高階朝臣泰經非參議從三位高泰經、十二月廿七日解官、〔玉葉〕八日丁巳、或人云、泰經親宗等之所領、自頼朝之許、可注送之由、仰遣北條之許十二月三日壬子、傳聞、泰經來七日可向關東、是非被搦召之儀、今旦相具保田子男下向了云云、猶人々多可損亡之由風聞云云、右馬頭高階朝臣經仲侍從藤原朝臣能成被奉行云云進而爲陳謝行向云云、但是聞内儀遮而可首〓歟、遂不可遁得之故也、侍從能暇服事依重服、大藏卿兼備後權守高階泰經、右馬頭高階經仲、侍從藤原能成、越〔公卿補任〕〕文治元年、十二月十六日、自今日被始行法勝寺成大乘左衞門督文治元年十二月十七日(藤原)

腹弟、故長成子 六勝寺 九郎(〇義經、)一 爵本 前田侯 四十 ノ一、 家 寅 實 十 房 四 丙 實 四十 解官人名
文治元年十二月十七日 三四

大外記師尚送之、則奉獻其状云云同母弟、信康ハ義經カ執筆也テ、大藏卿泰經、右馬權頭經仲、越後守隆經、侍從能成、少内記信康、解官セラレレケル事ハ、義經、彼卿ヲ以テ、毎事奏聞シケル故トソ聞ヘシ、能成ハ義經カ○頼朝ノ泰經、經仲ノ解官ヲ申請セシハ、六日ノ條ニ見エ、泰經ノ伊豆ケリ、上卿左大臣經宗、職事頭辨光雅朝臣成ケリ、大藏卿父子三人解官セラ北條時政。平重盛ノ子忠房、及ビ平宗盛、通盛ノ子ヲ捕ヘテ、之ヲ斬リ、平〔源平盛袁記〕維盛ノ子六代、及ビ重盛ノ子宗實ノ死ヲ宥ス、尋デ、頼朝、六代ヲ文覺ニ付左大臣宣、奉敕、件等人宜被解却見任者少内記中原信康ニ流サルヽハ、二十九日ノ條ニ見ユ、越前守高階朝臣隆經源二位申状ニ任〔吾妻鏡〕五十二月廿九日戊寅北條殿御使參著去十七日、被下解官宣旨、同日文治元年十二月十七日大外記中原師尚志文治元年十二月十七日

○吾妻鏡ハ ○宣旨、玉葉ニ同 ○文治元年、十 高經ニ作ル シキヲ以テ略ス 兒附闕官恩賞人々事 四十六尋害平家小 二月十七日 解官ノ理 由
文治元年十二月十七日 三五

ス、正統也、雖少年、爭無成人之期哉、尤難測其心、但上人申状、又於貴邊被盡芳心、且募彼功、且被優文學、可預給歟云云、彼等者梟首云々門弟之處、已欲被梟罪、彼黨類悉被追討畢、如此少生者、縱雖被赦置、有何事哉、令乘輿、被向野地須啓子細於鎌倉、待其左右之程、可被宥置云々、前土佐守宗實、以非可默止、進退谷之由被仰云云、使者僧懇望及再三之間、暫可奉預上人之清預之、亦北條殿任關東仰、屋島前内府就中、祖父内府廿六日乙亥者爲平將軍又左府御書到來、是故小松内府末旨、被遣御書於北條殿、左府猶息童二人、越前三位通盛卿息一廿四日癸酉、文學上人弟子、某、爲上人飛脚、參申云、故維盛卿嫡男六代公者、爲人、被搜出之、於遍照寺奧大覺寺北菖蒲澤、〓權亮三位中將惟盛卿嫡男、子也、是又被申二品、暫可免許之由、被仰遣、依之兩人者被閣之、於屋島内府息之處、神護寺文學上人、稱有師弟眤、申請北條殿云、〔吾妻鏡〕五十二月十七日丙寅小松内府息丹後侍從忠房、後藤兵衞尉基

○上文、平時實、鎌倉下向ノ事 宗盛 ○吉記目録、十 字六 ヲ載セタリ、六日ノ條二收ヽ ○平 栗太郡 府息 小松内 ○貞 重盛 六日ニ係ク ○平 ○近江國 盛、 代 〔覺〕 救フ 文覺六代 左大臣經 宗宗實ヲ 使ヲ鎌倉 ノ爲メニ ニ遣ハス
文治元年十二月十七日 三六

小松殿乃御子息六人おはしたるも、爰盛次、惡七兵衞景清なんとも付たりけり、野と云所に陣をとりて控へたり、此上熊野別當湛増法眼、子息湛快父子に八島の戰を落て、行方しらさりつるろり、鎌倉殿聞召て、阿波民部大夫成良に仰て攻らる、成良、紀伊國に越て、御所箇國に隱居たりたる平家の家人共、一人二人參集る程に、五百餘人籠りた子前土佐守宗實者、自幼齡當初、爲猶子、而依餘殃、可有斷罪之由風聞、枉欲申是を聞て和泉、紀伊國、攝津、大和、河内、山城、伊賀、伊勢、八仰て攻らる、湯淺には究竟乃城あり、岡村、岩野、岩村の城とて三箇所あり、彼紀伊國住人湯淺權守宗重十六日、忠房被切首事の許に隱居給へり、平家侍越中次郎兵衞請之云云、可存其旨之趣、被報申云云ろしこにて誅をられ給て、末子に丹後侍從忠房とておはしけるか、讚岐國十二月八日、小松内府息忠房、招引關東事〔吉記〕〔平家物語/

○參考源平盛衰記ニ、一本佐野本 寺本、南都本云、湯淺宗光トアリ、 兵共附奉云々トアリ 忠光、景清、景家以下ノ 考源平盛衰記二、八坂本、如白本、東 間ハ、備中ノ宮内ト云所ニ忍 云、是ヲ聞テ平家ニ志思ケル盛繼、 一參考源平盛衰記ニ、八坂本云、八島 ○慶長本、湯淺七郎 軍ニカケハナサレ、此五六箇年力 子丹後侍從事 二十小松殿御 兵衞宗重ニ作リ、參 テオハシケリ云々トアリ、 十一 目録 本 長門 淺宗重ニ 成良熊野 二走リ湯 頼朝阿波 忠房紀伊 父子ニ命 依リテ兵 別當湛増 ヲ起ス ジテ忠房 ヲ伐タシ
文治元年十二月十七日 三七

〓ろらす候、國をも四五箇國よせさを給て、彼官兵をもて攻候へきかとそん程に、一人もある間敷そも湯淺の勢、神崎尾藤太舍弟尾藤次聟に藤波十郎、其養子に泉源太、源三兄ての〓へて有へき、勢をものほせ、國をもよすへけれとも、籌山海をよく守衞門尉か甲の鉢付の板を、主を籠て射返したり、是を寄手の兵とも見て、す申ける、鎌倉殿、〓仰られけるき、官兵乃云甲斐なきにこそあれ、始終きいか弟、岩殿三郎宗賢れんとツふ、一人當千の兵とも楯籠たる間、たやすくせめ護して、山賊海賊をとゝむへし、國を守護をは、凶徒兵糧盡て、一人二人おち落し難し、湛増頼み來たる侍、須々木五郎左衞門尉とツふ者、人にも勝て進すみたゝかはす、總て三月乃間、八箇度の戰に、熊野侍郎等已下、多くうたれにたり、湛増、鎌倉殿へ申たるは、今は官兵乃力盡て候、湛増はかりにては叶城の内、岩村の城に五百餘人楯籠る、此外湯淺か家子郎等數をしらす、中に出責戰けるを、尾藤太中差の十五束あるを、飽まて引そはなつ矢に、五郎左小松殿公達、降人たちをは宥め申文治元任十二月十七日

國ノ費人ノ煩ナルヘシ、楯籠所ノ凶徒ハ、定テ海 ○參考源平盛衰記ニ、一本佐野本云、鎌倉殿、其條 八坂本、如白本東寺本、南都本ニハ仍浦々 山ノ盜人ニテ有ラン、山賊海賊キヒシフ守護シテ城口ヲ固テ守ル〓シト 宣ゲル、其定ニシタリケレハ、實ニモ後ニ人一人モナカリケリ、トアリ、又 湊勺ヲ指塞テ、兵粮攻ニ攻ケレハ、トアリ
文治元年十二月十七日 三・八

判官より鎌倉殿へ奉る、鎌倉殿、侍從殿に御對面あき、頼朝か流罪に定候し夫判官、京都の守護にておはしましけれは、判官の許へ、丹後侍從を送奉る、て來事なれは、いかにもよき樣にこそ、はからはめと申されけれは、九郎大事は、併小松殿乃御恩也、其御子息、すこしもおろかに思奉らす候、かやうにと思て、鎌倉殿法仰に隨奉にけり、一殿被申候けるき、小松殿君達、降人たらんをは、なためたてまりれ、たてあひへし、たてあひ給はん人をは誅すへし、頼朝、平治の亂に、流罪に定りたりし給はん人をは、誅したてまつるへしと、官兵等に仰ふくめられて候也、始終は宗重も叶へからす候、只降人に參らを給へと、申たりけれは、宗重を打馮したり、たとひ一年二年こそこらへて有とも、始終き〓かてろこらふへきかは、池尼御前の御使にて、小松殿、太政入道殿に詞を加て、能樣に申された宗重を誘へ仰られけるは、鎌倉殿に向ひ奉て、合戰を致す事、日本國を敵に宗重、侍從殿に申けるき、鎌倉りしによて、流罪に定て有しも、小松殿の御恩也と申されける、此上、高雄文學上人をもて、内々湯淺權守

○源平盛衰 芳恩也ト宣ケレハ、丹後侍從、六波 羅へ出テ、名乘ラレケリト、アリ、 記ニ、一本佐 ○諸本文覺 野本云、鎌倉殿謀二小松殿ノ君達ノ一人モ生殘リ給タランヲハ、扶ケ奉 ヘシ、其故ハ池禪尼ノ使トシテ、頼朝ヲ流罪ニ申宥ラレシハ、偏ニ彼内府ノ ノコトナシ 誘降セシ 頼朝文覺 重忠房ヲ ラシテ宗 忠房鎌倉 ニ至ル
文治元年十二月十七日 三九

大納言らす、鎌倉殿、北條に仰ふくめられけるき、權亮三位中將維盛子息、中御門新共といひて、害さをけるそうたてしき、おさなきをは水に入、土にうつみ殺して殺させたり、正しく平家の子孫にあらさるも、物のほしさに、平家の子て、都へ返しのほせ奉るし、すこしおとなしきをは頸をきり、母乃思ひ乳母の歎、いつれもおろかな見參に入候ぬるうへき、都乃片邊に思あて參らする事候、疾々上洛候へとるは、平家の子孫を尋出したらんものには、訴訟も所望もこふによるへし多にて斬奉る、いか成事にやと、人かたふき申けり、乃娘の腹に、六代といふなると申たれは、京の者の中に、案内きしりたり、所望き多し、爰かしこより尋出侍從殿、けにも命き生なんと思給にるに、都へき入奉らす、近江國勢時政披露した〔平家物語{文治元年十二月十七日

○參考源平盛衰記二、八坂本、如白本、東寺本、南都本 ○堀田本ニ、故中御門新大納言成親卿 云、鎌倉殿、丹後侍從二對面シ給テ、是ニテ免モ角モ ニ作リ、角倉本中御門大納言二作ル、 計奉ヘク候ヘ共父(八坂本、作故左馬頭殿)小松殿ノ御菩提ノ爲、命計ハ助ケ ○角倉本ニ、近江國勢多 切テケリ、賢カリケル謀也ニ作リ、參考源平盛衰記ニ八坂本、如白本、東寺本、 ・云所ニテ、タハカリテ 奉リ候去ハハヤ上リ給ヘト云ハ、丹後侍從斜ナラス悦テ、急キ都へ上ラ 南都本云、鎌倉殿如何思ハレケン、追樣ニ人ヲ上セテ、近江國鏡(八坂本作篠 原)二テ、丹後侍從モ誅セラレケリ云々、トアリ アリ、 ○上文元暦二年十一月六日、 六代御前事 ケルト 六代御前事北條時政、上京ノ事ヲ敍セリ 長門 本 慶長本亦同ジ、保暦間記異同ナキヲ以テ略ス、 十九 時政平氏 誅求ス 忠房誅セ ノ遺族ヲ ラル
文治元年十二月十七日 四〇

して、曉鎌倉へたゝんとしける處に、六波羅にけしかるけす女一人出來てこそ、おとなしくもあんなれ、平家乃嫡々にてもあ〓、相かまへて尋出して、うしなふへしと、追々仰つかはされけれは、北條いかに求たれ共、尋出さすはして、窺ひ見をけれは、申けれは、次日百騎許にて打向て、大覺寺の坊の四方を打圍て、人を入てい人とそくして、このみとせ忍ひてましますと告たりけれは、北條、人をつや、人もこそみれとて、急きよひ入るを、是そそれ成らんとて、歸り之此よしけなる若君の、はしり出たるを、乳母とおほしきか續て出て、あなあさまし入ておくふかきに造りたる坊にこそ、權亮三位中將殿のわか君一人、姫きみ一權亮三位中將殿若君六代はをけるは〓まろきのはさくり、ゑのこの出るをとらんとて、なのめならすう〓くし申たるは、是与り西に大覺寺と〓ふ山寺に、きたへ

ケル女忍テ北條カ宿所 本、遍照寺奧小倉山ノ麓、菖 蒲澤ノ北大覺寺、二作ル ノ此女ヲハ捕へテ誡置テ、心得タル郎等ヲ一人、女 山寺ノ北、菖蒲谷ト申所ニコソ、ニ作リ、角倉 六ハラニ行向テ、ニ作ル ○諸本二、是ヨリ西、遍照寺ノ奥、大覺寺ト申 ○角倉本ニ、四方ヲ打カコミテ、妻戸 ノ間へ輿ヲ差寄テ、人ヲ入テ、二作ル ○角倉本ニ、人ノ所從ノウタテサハ、主ノ世ニ有程ハ隨ヘトモ、主迷者ニ成 ノ體ニナシテ、彼所ヲ窺見セケレハ、大覺寺ノ北ノハテニ、奥深ナル僧坊ア リ、女房共少キ人々アマタユヽシク忍タル體ニテ、スミタルケシキナリ、ニ ○角倉本ニ、北條、日來聞タカリツル二、ウレシト思 ヌレハ、還テ敵ニナルラン風情シテ維盛ノ北方ノ忍テオワシケル所ニ仕 作 在ヲ六波 羅ニ告グ 六代ノ所 ヲ捕フ 時政六代 ル者アリ
文治元年十二月十七日 四一

しみ給ふ、めのとの女房御あしに取つきて、おめきさたふ、此みとせかほと齋藤六、坊の四方みれとも、若君もらし奉り候へき方もなし、如何はすへきと申たれは、母御前ずわか君に取付く、ま〓我をころしてゆたやと、なき悲在つれとも、男も女も聲をたにたかくわらはすして、今き何をろしのふ〓候はんに、おそく出さを給はゝ、かれらうち入てけかさは、見苦しき在樣見へさせ給はん事口をしかるへし、疾々遣との給へは、此ことはによはりて、き、何をか恐るへきなれは、ありとあるもの、聲もおしますおめきさたふ、北くわたし奉れと、鎌倉殿与り仰をかうふりて、北條四郎時政と申もの參り條申たるは、別乃御事は候まし、世もいまたし〓まり候はねは、其程しはらて候也、御輿よを〓、とく〳〵奉へきよし申けれとも、返答をす、みな人おめかくて渡らを給候つるこう、ふしきにて候へ、是きみな兼て思召まうけ其後きいたくかハくにも譴さりけり、齋藤五母御前に申たるは、今まてもる事也と申けれは、疾遣はせしはらくもあらは、暇こひて見參らをに參り御前、わたらを給ふよし承候、御迎に參たり、出奉り給へと申たれは、齋藤五、きけたふ、猛きものゝふも子孫き持たれは、さこそあるらめと思しられそ

文治元年十二月十七日 四二

限と思たる心乃中の悲しさ、たとへん方そなかりける、母御前きくろき念條のり替共をおろして、是にのれと申けれとも、若君の最後の御供なれは、母御前もめのとも泣々出し奉る、乳母きわのきみの御くしゆひ奉る、今をらはあれ、父御前のましまさむ所へそ、生たきとの給へは、いとゝ人々〓も所へ生れんと、願給へとの給へは、若き之念珠とり、いつならん所にてもあ今いく程かのるへしとて、大覺寺ゟ六波羅まて、はたしにてそまかりける、く高雄とツふ所に、文覺坊といふ聖こそ、京都にも鎌倉にも、大事にはをら珠の少き取出くて、われをは唯今わかるとも、是にて念佛申て、父の有せん乳母乃女房き、悲しさの餘りに、あるにもあらぬ心地して、足にまか勢てありきける程に、近きほとなるものゝとふらひて申けるは、これよりおしけり、若君既に御輿に奉り、武士によはけを見えしとて、おさふる袖の下ちもなのめならすうつくしくそ、御心たもつき〳〵しく、りりなくましまをきあへすなきあへり、りつ君十二にそ成給ける、御せいも大きに、御かたくりも、あまる泪そこほれける、齋藤五齋藤六歩行にて御供に參りけり、北るゝ聖なれ、上臈の公達をも、弟子にしたけれと申たれは、よき事をきゝ〓

○中 略 文覺六代 ヲ救フ
文治元年十二月十七日 四三

やつなり、今宵寢たまはさりたりと覺へて、少おもやを給たるにつたてもれは、二重織物乃直垂著給たるか、本結きはよりはしめて、袴の裾またしれ奉らんとて、かたはら成けれは、まし〳〵たる所の障子を引あけて見奉た前を、いかにも尋出して奉らすして、すてに下るへきにて候つるを、思はさ〓へは、聖けてきたすた奉りたらは、是に置たてま〓るへきかととはれた給へは、い〓くに刀をあつへしともおほえすして候と申けれは、聖い之見る外に求出して、きのふより奉渡て候へ共、あまりにう〓〓しくわたらをへ尋行て申けるき、上臈のわかきみの、斜ならすう〓くしくまし〳〵つるせさをましあせやとて、ふしま海ひ、聲もおします泣おめきたれはと思て、母御前にもかく共申さす、すなはち高雄へはしり行て、文覺房の坊しり、武士をは誰とかいひつると尋れは、北條四郎とかやこそ申候つれとを、殺奉とて取まいらをて罷り候ぬるそや、かれ助けまいらをて、御弟子にれは、あな事もおろかや、命をいけられ給なは、何にも上人の御心にてこそはと申、けてはといひて、行向ひて見んとて、頓て六波羅へおはしにたり、聖、六波羅へおはしたれは、北條申けるき、權亮三位中將殿の若君六代御〓

○中 略、 中 〓
文治元年十二月十七日 四四

聖を見て〓くみてまし〳〵たれは、聖あなむさんや、何なる怨敵なりとも、あはれ也、黒き念珠のちいさををくりておはするか、何とかおもはれたんて、手をすりて命はかり生たりし事ありき、また糧料の支度にも及はすし里の道を遠し共せす、五六日には行歸り、院宣を窺て奉りし、奉公にはいかて、飢にのそみてしなんとせし事も度々也、契をおもくして命を輕くし、千いろゝ是をうしなふへしとて、北條にいはれけるは、此若きみを見奉るか、餘りに不便におほゆる也、且さしり給たる事にかし、法師か鎌倉殿に世をれんとしたる事もありき、高瀬山盜人にあひて、きものをみなはきとられとらせ奉るとて、院宣を窺にのほりしに、晝き山中をかくれありき、夜こに道には出しろ、ふし河のしもによる渡りかゝりて、おしなかされて、既に死れらん大事なりとも、聖かいはん事を、鎌倉殿、我一期の間き、一事もたかへしとこその給しか、受領神付給はすき、よも忘れ給はし物を、て、そ乃曉、鎌倉へ下る、齋藤六大學寺へ參りて、此よし申けれは、母御前手をすりて悦給ふ、觀音乃まもらを給にるよな、後きしらす、廿日の命の延たる廿日か命をのへ給へ、申ゆるさむと

○角倉本ニ、鎌 倉殿、受領神詑 此兒一人ヲハ預給ハサルヘキ、二作・ 給ハス、昔ノ契ヲ忘レ給ハスハ、ナトカ
文治元年十二月十七日 四五

君を是まてくし奉り候つるは、聖や申請てのほり候とて、これまてもくし參らを候つれとも、今日まて聖も見へ候はす、使をたにも乃不を候はねは年十二月十六日にて過ぬれとも、聖のおとつれもなかりたり、齋藤五齋藤六二人の者とも、らんするよと、胸もとき物も覺へす、此三年か間夜も晝も付奉て、一日片時近く成たり、おの〳〵とく是なり歸り上り給へ、是よりおくき、何の覺束なもはなれ奉らす、何にも成給はんを見はて參らをんとてこそ、是迄も參りくおもはれへきとの給へは、二人の者とも思けるは、こゝにて若君を失奉六代御前を具し奉て、六波羅をたち給ふて候へと申て、〓もかきあへすなく、北條も岩木れらねは泪をおし揮て、若年も既にくれぬとて、宿々を本松原とツふ所にお法しすへて、北條、齋藤五齋藤六に、今は鎌倉もすてにも打すてゝ、こまをはやめ行ほとに、美濃、尾張、三河、遠江も過行て。駿河國千にあらすとて、下らんとひしめく、文治元事のうれし〓よとて、嬉しきにつたても、又泣給ふ、さるほとに廿日も如夢手を拳り、心をくたけとも甲斐なし、北條はさてしも都にて年を送るへきいまた夜ふかく、北條四郎時政、

代ノ下向ヲ告ルコトヲ敍セリ、 ○中略、齋藤五、大覺寺へ赴キテ、六 本、如白本、十七日曉トアリ ○參考源平盛衰記ニ、鎌倉 略、 ○中 ニ護送セ 六代鎌倉 ラレテ千 至ル 本松原ニ
文治元年十二月十七日 四六

し、たゝ力及はすとのみ申にれは、或者とも、聖、筥根をもやのほり候らんと、覺束なく候て、爰には逗留してこそ候する御心なくして、ひそかに御念佛申さを給候へしと申けれは、若君その不可經と、たひ〳〵仰を承たりしか共、若きみの御事き、聖ウりかたく申さいらを候ぬ、又先世の事と思召候て、世をも人をも神をも佛をも、恨み參らる、北條申けるは、平家の公達尋とらは、暫もあるへからす、いそき失奉り、程御返事とおほしくて、二度うちうなつかを給ける御心の中、何計思給ひけ力及はす候、鎌倉と申候き、一日二日の中に過す候、足柄山をも越へく候へなみたを流しけれは、家子郎等共も、若君乃頸きらんと〓ふもの一人もなれしかは、今まて相まてとも、約束の日數も過て久しく成ぬれは、御赦乃なれ候はん處、其恐候、日ころ淺からす、思ひまいらを候つる心さしせ、見えまへ、さのみ日數を歴て、具しまいらをて山を越候ハん事、鎌倉殿乃聞しめさんといとをし、りか君西に向て、今きかきりの念佛の聲みたれてそ聞へけきにこそ、日來なしみまいらをて、何にし奉るへしともおほえすとて、北條太刀をとりてよりたりけれ共、餘りに泪したゝれは、いす

○角倉本ニ、狩野工藤三親俊ニ作リ 參考源平盛衰記ニ、伊藤本、八坂本、南 都本、東寺本、重茂 二作ルトアリ、
四七

たる僧の、文袋くひに懸たるか、鵠毛なる馬にのりたるか、のほりけり、何な御文り、けてはいかゝすへきといひて、思ひ煩ひて有たるに、墨染のころも袴き六代ノ助命ヲ請フトナセドモ、是時、時政、猶ホ京都ニ在リ、鎌倉ニ至リの坊二條猪隈へそ著にけるて有けれは、尾張の國熱田の社にて歳をとる、明る正月五日、文覺上人の里み給は之、神妙々々との給て打置給へは、若君ゆり給にたり、る者そと思ける程に、高雄乃聖乃弟子なりたり、今一足も急きのほれとそを先にたてゝ、夜ひないうきのほり、日數もつもれは、文治元年の歳の暮にくに刀をありへしともおほえされは、他人に仰付らる〓しとてのきにたの文覺上人〓に申請給ふそ、いまたあらは預々奉りたまふへし、文治元年聖き若君○本書、北條時政、六代ヲ護シテ東下ストシ、且、文覺自ラ鎌倉ニ至リテ、十二月廿五日頼朝、北條四郎殿へとそかゝれたりたる、北條四郎高くきよ先立たる、北條思煩々る處へ走りつきて、若君ゆり給たりとツふ、二位殿の有、北條念きて見給へは、御自筆にて、小松權亮三位中將維盛の子息、生年十二に成、字六代といふなるを尋出したるなる、高雄文治元年十二月十七日

○祕閣本、堀田本、竝 ニ御教書ニ作ル ○中 ○下 略 略 文覺ノ里 六代赦免 坊
文治元年十二月十七日 四八

上人是をあはれみそ、いか樣にも是に暫おはしませとの給て、東大寺油倉給へやと、なく〳〵の給ふ、年十八にそ成給ける、う〓くしけ成ける入道也と云所にすえ奉て、いそを使を鎌倉へ下し、二位殿へ此よしを申給ふ、あな身一をかくすへくもなたれは、本鳥をきりて參りたり、無甲斐命はかり資ろち睾ふかく有へき人にあらぬうへ、出家入道しそおはすなれは、左やう落しにも、相具をさりを、恐るゝ事なく罷過つるか、平家子孫ともならぬをも、とらるゝなと承はれは、恐をれして立しのひて在つれとも、いかにしての許におはして、我き故小松内小松殿末御子、土佐守宗實と申けるき、〔平家物語大臣重盛乃子也、生年三歳まて、大炊御門左大臣經宗の取離て、父母にも見をす、我實子の〓くにおゝし立たりしかは、弓矢の向きたるらん方もしらテ助命ヲ請ヒシハ、文覺ノ徒弟ナルコト、吾妻鏡ニ見エタリ、六代御前されは平家都を物語、源平盛衰記、竝ニ異聞ナキヲ以テ略スかしらをおろし、東大寺春乘坊の上人す文治元年十二月十七日ヽ

給テ、今年十八ニ成給ケルヲ、鎌倉ヨリ尋ハ無リケレトエ 猶世間ニ恐テ、昔ノ好ヲ忘レテ、追出サレケレハ、ニ作ル、 ○角倉本ニ、三歳ヨリシテ、大炊御門左大臣經宗取奉テ養奉リテ、異姓他 ハニナシテ、弓矢ノ道ヲモタシナマス、只文筆ヲノミ教給テ、朝家ニ仕 子土佐守宗實事 二十小松殿御 ○重 長門 源、 〔俊〕 本 人 救フ 東大寺油 俊乘坊重 源宗實ヲ 倉
文治元年十二月十七日 四九

には高野の蓮花谷と云所に住して、生蓮坊とそ申たよそきぬも肩にかゝり、うらなしもはきたりたれ、後には衣もぬき、うらなし年廿二三とおほしきか、わか子よ〳〵と、なく〳〵はしるかあり、しはしこ故修理大夫經盛乃嫡子、皇后宮亮經政乃北方之、たふ六條河原にて頸を斬そたり、折ふし大原の上人このほと多くある君手をさし出之、まゝや〳〵となき給ふ、そのゝちくち葉の衣きたる女房くに、物具したるものゝ出來るこそ、あやしたれとおほして、目を付て見給へは、髮肩の迴りなる若君、いたゐけしたるを、武士鎧の上に抱きたり、わかなる死骸とも見て、無常を觀をんとおほして、河原へ出られたりけるに、武士五六騎かほと、物のくして出來りたれは、上人世き靜りたるかとこそき若君おはしたり、仁和寺乃おくなる所に忍ひそおはしけるを、武士尋出しの御娘とかや、その腹に六歳になるにてそれに置給へと申されたりたれは、上人斜ならす悦て置奉りたり、後は、左大臣伊通乃御孫、鳥飼中納言〔平家物語ヽ文治元年十二月十七日

○祕閣本ニ、俊乘上 人、土佐の入道を具 ゆるとて、干死にこそ 足して、鎌倉へこそ下られにれ、土佐の入道とても助つるましをて、南都を ○伊 ハし給ひれトアリ 十八 出し日よりして、湯水をたにも呑入給ハす、十四日と申にハ、足柄の山をこ 髑髏尼事 實 長門 本 經正ノ子 宗實高野 山二入ル ヲ六條河 原ニ斬ル
文治元年十二月十七日 五〇

か、是をみて立とゝまりて宣ひにるは、今きいかにおほしめすとも、かひあて、經をよみ念佛申て後、かの女房の持給ひたりたる頭を、御供の法師にも給たれとも、はなち給はす、かゝへてなき給けるを、けあ〳〵教訓をられて、し給はす、豈ゝいきたるおさなきものを、抱たる樣にいたき、身に肝心ものの女房よりて首をとりて、身にさしあはを之、餘りの事なれはにや、なきもつ、女はうやかて出家をられにたり、かうへをは懷に入之出られにたり、其たをて、いさゝを給へ、小原へとて具し奉給へは、小原の來迎院へ送りおきあり、上人あれはいかにと見給に、武士かの若きみ乃頸をやかてかい切き、河原にすてたり、おさなたれはにや、頸をもりたさす、獄門にも梟られす、かりとも見へす、ほれ〳〵としくおはしけり、上人河原を下りに通り給たるるまし、人き死のゑんとて、まち〳〵なりといへとも、根闕乃罪業に過たる〓はかす、若子よといふ聲もたてす、あゝといふ聲はかりにく、はしる女房罪人なし、たゝ後生をとふらひて、一業もうかへ給はん事、しかるへしと乃身をは河原に埋み給けるを、上人相ともに、なく〳〵石をひろひ、はかを壹後行方もしり給はす、上人次乃年天王寺に參り給たりけるに、大門〓り遙

文治元年十二月十七日 五一

の身を取揚て孝養し、經をよみ念佛申給て後、よく〳〵彼尼の行衞を尋給往生して候を、とふらひ申候なりと申けれは、上人渡邊におはしkして、かんれは、有し時河原にて見給ひて、小原へ歸り、出家せさを〓おはしましか、けさ卯時ほとに、わたなへの橋乃上にて、西に向ひて高聲に念佛申つる人御堂へ參り給けるに、非人ともあまた立ならひたり、又けらぬ在家人とか、午時許に、橋より身を投て候か、紫雲たち、音樂のして、異香黨しく、殊勝乃かたち人に之人ならす、懷におさなきものゝかうへのくろみてあり、上人けり、上人立よりて見給へは、けすろ心の有にるにや、上人を見奉て、ふしめに成にけり、此尼の有さまをみるに、目もあてられす、痩くろみて有し、そのも、數をしらすたちあひ、なくものもあり、あはれむものもあり、上人何事そと問給へは、是ら申たるは、是に候つる〓髏のあ万の、無言にて念佛申つる其故きふところにおさなきものゝ頭をもちたるか、日數ふるまゝに其香是はたれならんと、いとをしく思て通らを給ふに、翌乃日未刻はかりに、上斜ならす臭かりけれは、非人是をくはへす、さる程にたゝ一人すこく過しにとをく乃き之、髑髏乃尼といふ非人ありたり、同乞食乃中にもましらす

髑髏〓
文治元年十二月十七日 五二

乃御娘とも人きしりにたれ、あはれなりし事とも也、ニシテ誅殺ス、カ預タリケルヲ、野路ノ邊ニテ首ヲ斬、又小兒五ノ事ト相類セリ、或ハ一事兩説ナランモ知ルベカラズト雖ドモ、姑クる女房也、ちそこそき皇后宮亮經正乃北方、左大臣伊通の御孫、鳥飼中納言元年三月ニ見ユ、參看スベシ○本書ニ載セタル、經正ガ妻兒ノ事ハ、頗ル源平盛衰記ノ重衡ガ妻兒參看スベシ、此ニ收ム、重衡、奈良ニ斬ラレシコトハ、六月二十三日ノ條ニ見エタリ、○コノ後、文覺不軌ヲ圖ルニ及ビテ、六代坐シテ誅セラルヽコト、正治左兵衞尉實元人ノ内、二人ハ前内大臣息、一人ハ通盛卿男、二人ハ惟盛卿子也、同彼所十二月十七日、侍從忠房、前〔源平盛衰記同〔尊卑分脈〔參考〕清盛〓〕〓忠盛刑部尺、清盛

○文治 元年 兒附闕官恩賞人々事 ○吾妻鏡ハ 四十六尋害平家小 從一位、 ○宗 佳三后、太政大臣、 基清ニ作 盛 爵本 前田侯 平氏ノ系 族ヲ誅〓 平氏ノ遺 圖 ス
五三

高清重盛文治元年十二月十七日維盛禰寢氏文書〕亨平氏禰寢家系圖宗親清重

左大臣經宗公爲子改姓、 居住于高尾之際子也 字六代、律師妙覺、母權 土佐守、從五上、侍從、 沙彌行西、妙覺律師、 正三位、 右衞門督、正三、侍從、 母贈左大臣時信女、 護寺文覺上人、謂有師弟〓請得免許時政曰、宜啓子細於鎌倉、待其返言 交、可宥置云々、由是文覺上達鎌倉、則六代及叔父土佐守宗實(左府猶子)暫 蒲澤、爲北條遠江守時政被〓出、爲囚人令我乘輿以赴關東、到野路之際、神 阿波守、從五下、 左中將 文治元年乙巳平氏盡沒西海之後十二月十七日、於遍照寺奥大覺寺北菖 有可免許之旨、仍逃誅戮、而六代爲文覺之弟子者也、于時十二歳也、 丹波守 大納言成親卿女也、 養子 侍從、從五下、 文治五年己酉、遂薙髮著僧衣、名妙覺、實十六歳也 内大臣、正二 正五下、號自害大夫、 本公ー、 母權大納言成親卿女 治承三八一薨 文覺上人弟子、童名六代丸、 妙覺 宗親 中宮亮、 六代ノ系 宗盛 内大臣
文治元年十二月十八日 五四

昨日入滅了云云稱高貴謂御前、六代元服後稱高盛、寶藏院大覺寺之寺僧也彼卿從安徳帝之潛幸、赴西海日、使妻女幼息六代隱斯處、源家一統日、搜出六六代屋敷、在大覺寺之東、北〓蒲谷之麓、平重盛公之嫡孫維盛卿之息男也斯谷南、平維盛卿幼男六代御前之所逃居也、今其處稱六代屋敷、倭俗無男女丹後侍從塚、同村一丈夫、源家忌疑之、遂斬死、于時十八九歳也壇所有御幸、乍臥病床、拜天顏、十八日代、此人平家之嫡孫也、故既欲斬之、文覺上人請彼命、剃髪號妙覺、爾後束髪爲東寺長者僧正定遍寂ス、稱、今所稱之細谷、則元所謂實藏院谷也、保曾與寳藏院、倭語相近、故誤之者也十八日何なる人と云事を知らす、今は次第に鋤れて、それとたに知人なし號導壽院、寛遍前大僧正入室瀉瓶弟子、左馬頭顯定息、〓蒲谷、在大覺寺之北、菖蒲谷通稱、而其中有別十二月十九日戊辰、定遍法務に在、田の中なり、如〔近江興地誌略〕〔玉葉〕間、十二月十六日、六條以北西洞院(長者權僧正定遍、法十一月自廿四日痢病之卒雍州府志〕〔東寺長者補任〕〔東寺長者補任〕文治元年長者權僧正定遍、法十一月自廿四日痢病之長者權僧正定遍、

中院入 栗田郡第二 以東 東寺第 道右大 吉例也 ○大 四十 萱村 五十三、不 文治元年 四十 一長者 卯 古跡門 下葛野郡 角 四 南〓〕 丁 ノ疾ヲ問 ノ塚 丹後侍從 法皇定遍 ヒ給フ 六代屋敷 菖蒲谷
文治元年十二月十八日 五五

一日、以御祈勞、蒙賞追可申請云々、壽永元年正月十三日、任權僧正九月廿九日、可補東寺々爲第二、同二年、後七日法行之、日、院御逆修、萬茶羅導師勤之、廿七日灌頂小"良賢、文治元年、後七日法行之、務、東大寺別當之由、被下院宣、十月二日、成寺務吉書、執行勝俊、被物一重賜之、被物一重賜之、法行之、二月十九日、補仁和寺圓教寺別當、九月廿八日、兼法務日、加任十二月十一日、所司初參勸盃、初度宗遍闇梨大夫、第二度能遍闍梨、第三度靜親闍梨、辨、廿日拜堂、導師延杲律師、呪願顯嚴律師、廿六日灌頂、治承元年、後七日法行之、加持香水閑院殿、十五日執行勝俊、檢納御道具、綾同四年四月日、於神泉修祈雨御讀經、不雨降、六月廿宣下、大僧正禎喜、於禁中修孔雀經法、賞讓、加任長者第十一月一日、補東大寺別當、十二月廿九日灌頂小々、能遍仁、元暦元年、後七日年正月十四日、轉權少僧都治元年七月十九日、任權律師、高野一切經供養御導師寛遍僧正賞讓、仁按二例也、超乘海隆海等、廿三日執行勝俊參賀、上品黄絹一匹四丈、紺布三段賜之、法灌頂、色衆十二口、散授護摩超覺成嘆徳、嘉應二年五月廿五日轉大、安元二年十一月廿十二月六誦經導師、平度臣(〇顯房)子、○尊壽r傳記ニ、久壽三年三月十日辛亥、十月廿三日イ〓於尊壽院、受傳授、トアリ、

在酒肴 如常 宗惠 禎喜 四十 菓子等 失云々、今卒造畢歟、 寛宗 去年大極殿眞言院燒 在酒肴雜 ○脱字 小々 師 法展 將、 法展、 寛季 アラン 〓 十 兼賢町 初 替 年 律 少 四、 十月廿三日イ 五 (年〕 定遍ノ經 大極殿眞 言院燒失 歴〓
文治元年十二月十八日 五六

記、歴代編年集成、皇代略結願日有勸賞、以壇遍闍梨、任權律師、八月廿五日、東大寺拜堂、廿八日大佛開治元年、住洛東法勝寺、敕轉正、秋八月、南都大佛開眼供養遍爲導師加持香水閑院殿、十一日、被法勝寺別當、十三日轉正、四月八日、院御祈、不動法裏書等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、○僧綱補任、尊壽院傳記、東大寺別當次第、仁和寺諸院家記、眞言諸寺院眼御導師蒙賞、以辨曉權律師、任權少僧都、十月十四日、被行五壇法、中壇勤之、依法驗、以宗遍大夫闍梨、敍法眼、十一月廿一日、西院依破損、有修理、仍不正、二年、領東寺寺務、董東大寺、法儀可觀、元暦初年、移仁和之圓宗院兼法務、文僧官歴任、嘉應二年、轉大僧都、安元二年冬、司東寺長者、京兆仁和寺沙門定遍傳由、三度申之、然而打モリ損トテ、被渡講堂之不動御前畢、同日、有入堂、寶藏佛動尊可被渡講堂云々、而執行嚴慶申云、往古三百歳之間、未奉觸乎、有其恐之釋定遍、左典厩藤顯定之子、禀灌頂法於寛遍僧正、當時以密學稱之、平治年中、〔本朝高僧傳〕舍利一粒奉請、而即於寺内被失畢、〔尊卑分脈壽永元年、任權僧ヽ

調伏 五十 平家 爵本 ○下 流布 ○中 前田侯 中院 略、 略 村上源氏 本 二 導師 密學ヲ以 平家調伏 大佛開眼 テ稱セラ
文治元年十二月十九日 五七

俊證僧正、文治元年、十二月十九日、寺務並法務二人、各白布一段、廿七日、拜堂、導師俊耀闍梨、呪願行宴法橋、用私輿、乘遷寺家輿、之間、用白紙、御前三綱四人、老〓之上、大雪之間、拜堂灌頂、寺圓乘腰、講堂北幄廿一日、執行嚴慶、相具印鑑、被成寺務吉書、權六條西洞院内裏増坊有此義、被十九日、威東寺二長者俊證ヲ一長者寺務ト爲ス、物一重、上白布三段賜之、職掌中綱一人、白布一段賜之、〔東寺長者補任〕〔東寺一長者記)俊證文治元年、一長者、世豪法印弟子、官府未到顯房法印權大僧都俊證、顯定雅俊從五下、爲定房子、僧正、法務、東寺一長者、十二月十九日寺務玄修宗遍、於カ)(會カ))〔東寺長者補任〕文治元年法印權大僧都俊證、〓

保安三四十二薨 今一段訴申之、 追可給之云々 依爲平氏追討事、隱謀與同之隨一爲 平相國之命、配流硫黄島、於配所卒 心蓮院、 大輔、 權大、正二、 在酒肴 菓子等 于時凡 嘉保元九五薨、 僧別當 千作者、從四下、民部少輔、 宗房 文治元年 母伊賀守光行女、 左馬權頭、正四下、 定遍 右大臣、從一 母伊豫守國明女、 〔内カ〕 定宗 藏 仁和寺諸院家記〕 心蓮 補任ノ儀 式 定遍ノ系
文治元年十二月二十日二十四日 五八

參議從三位藤兼光、四十一十二月廿四日、勘解由長官十二月十六日乙丑、頭辨之許、送人々申文、依明日京官除目也、二十四日、之徴也、日本國之有無、只在今冬明春歟、已及獲麟歟宣下〔醍醐寺雜事記〕十文治元年、十二月廿日、大地震動、如去七月九日地震、凡通無比類之動也、其後連々六箇度、相并七箇度震動、此震非他、武士諸國押領二十日、〓京都地大ニ震フ、後、屡震フ、廿三日壬申、大外記頼業申送云、明日左相府上表云云、年來全無避職之心人十二月廿日己巳、雨下風吹、未刻、大地震、雖不及去七月之震、普返札云、除目延引、來廿四日可被行云云、京官除目、是日、左大臣經宗、上表シテ職ヲ辭ス、聽サズ、七月以後、常不斷所震也、權中納言正二位藤實家、四十一十二月廿四日、任皇后宮權大夫、〔玉葉〕〔玉葉〕〔公卿補任○七月九日ノ京都大地震ハ、其日ニ本條アリ、參看スベシ、二十日補任〕〓左大臣從一位藤經宗、六十七十二月日上表文治元年十二月二十日二十四日

○法務宣下ハ、明年五 卿卒替、 家替、 舍弟實守 四十 月二十九日ノ誤ナリ 俊經出 四十 酉 癸 四 四 十 四十 酉癸 地震ヲ以 テ武士横 經宗頼朝 暴ノ徴ト ヲ憚カリ
五九

二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々仰、被返下宜歟、廿五日甲戌、見聞書、盛房任宮内大輔、以八條院一左府表事被收之條、何樣可候哉、且可令計申給者、四日壬子、藏人次官定經來申條々事、辭歟、事甚似周章、猶過此時、可被辭遁歟、今日聊有聞及事次第、勿論々々、又明法博士明基一檢校、左大臣新表之後、無其人、朝家大事、不被置上卿、尤不便事、文治二年、正月廿日己亥、申刻、藏人辨親經來申條々事廿四日癸酉、此日、京官除目也、執筆兼光卿云云也、而忽此儀出來、其故如何、若依追討宣旨事、頼朝成怨之由、風聞之間、恐而被已上、早可奏之由仰了、左大臣表尤可被返歟之由申、奏下仰了廿六日乙亥、此日下名云云、未給、與親經相轉也此兩事下官所推擧也、又實家卿、任皇后宮權大夫、此外無指事、文治元年十二月二十四日泰也、〇〔玉葉〕

申次番 職事經 元道 ○鳥羽院 皇女障子 忠也 申次兼親 ○中略 申次兼時 ○中略 四十 中略 泰也、〇 五 職ヲ聽サ 經宗ノ辭 テ職ヲ辭 下名 ズ
文治元年十二月二十四日 六〇

前、仰外記令開封、取之披見、如本入筥置之武除目二通、相副折紙召了、經一時許之後、大外記頼業參之仰、付職事、左府可被返給表云云、其事若爲今明者、其後可被下文書於左大次官人召藏人、高階行清來、予奏可行下名之由、出仰聞食之由、次移著歟、忽不被下者、内大臣可被申給歟、可隨御定、著陣座奧端座、次召官人令敷膝〓、主殿寮奉仕立明、然而不常燈、仍予仰藏人方令奉仕、所勞參仕、秉燭之比先院、入女房見參、有小恙等久不參之由、申入之、次參内、于仰外記云、硯令進ヨ、次外記退入之後、取之置參議座前、次予氣色、參議通資朝時、奉行職事未參、仍暫祗候小板敷、頭辨光雅朝臣參上、及予臣起座移之座、引寄硯先摺墨、次予氣色、次相公起座未座前次頭辨著膝〓、仰加任事次十二月廿六日、今日可〓下名、可勤上卿之由、頭辨依相催、相扶次相公復本座、先取予撰取文〔吉記〕)次予召外記、大外記師尚參著膝〓、予仰云、除目進レ、〓〓〓後申云、未持參文武除目、書入内舍人二人、次取武官除目、取出攪〓板、於座下切弃右衞門府次外記忠業、持參除目、置予座(姓名カ)

纔一燈供之、 加任〓□、不摺墨以前、可下之由雖 史宗久役之、 甚以懈怠 太后宮當年給、)左衞門尉平貞親、(除目任 内舍人大江俊滿、(臨時内給、)藤原知貞、(皇 於予座 雖富才智、 相存、無左右、被摺墨、仍遲下之也 之、武官除目之中、籠日下名封之 文官除目之中、ニ任別紙辨文官 前無揖 二十 ○吉田 不聞、 但仰詞 經房 右、 下名ノ儀 式
文治元年十二月二十五日 六一

除目アリ二十五日清奏之、奏了返給之、次予歸著本座、次外記進筥、次亦召外記、々々參進小庭、予此儀歟、何樣事乎、頼業於壁外答云、習臨時除目申此旨歟、又仰云、二省用代官、問云、式部省ハ候ヤ、外記申録候陣外之由、予高ラカニ示云、下名之時、不可有仍不封之、外記持除目、退立小庭、次予起座進御前、立無名門代戸前、以藏人行退入、次召外記給除目、其次給兵部下名、令撤膝〓、以退出、近來之例歟樣、公事〓□在此事歟、予取式部召名、取副笏向座奧召云、式部省サ、異體代官可撤硯之由仰之、次召辨、左少辨基親參進、予下阿闍梨解文二通次仰可令召之申、次式部代官一人□進居庭中、仰不可居之由、仍急立、其體異已爲常事之由稱之、次又問兵部省事、參來膝〓、予以左手文上三寸許ヲ殘テ、取文給之、仰云、罷丁給ヘ、式部代取文召外記、召續飯令續之、左衞門府中、書入加任者了之後、取副笏授予、次取出折紙返予、以相公復座、次召外記、々々參上、給除目、雖須内覽〓□之由頭辨示之左大臣經宗ノ大炊御門第ヨリ閑院ニ還幸シ給フ、是日、臨時次便

召寄膝〓、雖可仰、依可及察 々、如此仰也是又常事也 兵部代官不參、如何之由、尋外記之 處可給外記之由申之、仍用其説也 定經示付 之故也 戌 甲 〓由カ)(參カ) 〔由カ〕
文治元年十二月二十八日 六二

十二月廿五日甲戌、此夜、自左大臣大炊御門亭、還幸閑院亭、有十二月廿五日、正二位權中納言從二位藤頼實二十八日○七月九日ノ震災ニ依リ、皇居破壤セシヲ以テ、經宗ノ第ニ徒リ給ヒ十二月廿五日、正二位家賞、其息中納言頼實卿、敍正二位、實宗、隆忠兩卿、爲不被超越、臨時除之、入夜見文之故也左兵衞督、十二月廿五日、正二位〔公卿補任〕〓右大臣從一位藤兼實廿六日乙亥、夜雪高積殆及尺、近年之間、少之甚雪也、大將方企雪山、雪降、及深更甚降、積地及五六寸、權中納言從二位藤隆忠十二月廿八日、蒙内覽宣旨シコト、同月二十二日ノ條ニ見エタリ、勅シテ、右大臣兼實ニ文書ヲ内覽セシメ給フ、玉葉〕〔玉葉〕權中納言從二位藤實宗〓十文治二年、正月九日戊子、今日吉書等奏、幼主被返下也、攝政不〔公卿補任〕(長)〔公卿補任〕〓權中納言從二位藤實宗、

天皇自右大臣 入道前 路亭、遷幸閑院本 家賞、左大臣讓 大炊御門富小 太政大 加級、臨時敍之 依下臈頼實卿 幸行事賞、依隆忠、頼實加級也 四十 四十 三十 臣師-、嘉應元、石清水、賀茂行 二十 三十 四十 ○中 八 略 出 十 四 四 五四 雪山
文治元年十二月二十八日 六三

〓抑留可有何憚乎、以此旨可奏聞者、申云□聞、但所勞之間歸參、難申御返事女房欲令奏之處、□〓自殿下歸參、仍付彼人奏聞、仰云、今度事不□先例之有又爲重事、相伴光長朝臣、可被聞仰詞、尤可然之由、有其仰、了退出逐電參院、付依爲彼申状、爲朝爲身、爲難治事歟、被止□可有御猶豫、取身可謂吉事歟、依解仰之旨、故不記之、光長朝臣在座、〓歸參〓、又定長云、殿下至于此事、依難□、不之職也、然者内覽人難相並、敍位除目□奏、其儀可何樣乎、以新儀、難計行事、〓府等也、其例雖及三度、皆以不似當時儀、或關白、或兩大臣也、於攝政時内覽者、敢無前規、縱雖無其例、可有其謂者、始例出來、有何事乎、攝政者、代天子□行政有召旨參入、即令出逢給、内覽之間事、有示給旨、兩人内覽、延喜御宇、時平大臣、菅丞文治元年十二月廿八日大外記清原眞人頼業爰自右府法性寺殿、近衞院御時、法性寺殿、宇治左權中納言源朝臣通親宣、奉勅、官中雜事、先觸右大臣、可奉行者、崇徳院御時、知足院入道殿、十二月廿六日、無、不顧是非、賞可□忽、當亂世〓時、不可及先例有無〓□有仰□、敢又有被宣旨書樣相吉記文治元年十二月二十八日

上文ハ、二十四一 光長朝 臣奉、 條ニ收メタリ、 ○兼 前關 二十 實〓 時 當 白、 率 内覽ヲ置 攝政アル 時ハ別ニ ノ例 兩人内覽 クノ例ナ 法皇先例 ノ有無ヲ 問ヒ給ハ 内覽ノ宣 旨 ズ
文治元年十二月二十八日 六四

之身、當重任之仁、雖似可悦、不當非一、先此事依何事、其沙汰出來哉、由緒不審、廿七日丙子、午刻、右中辨光長、持來頼朝卿書札、并折紙等、如申状者、天下之草創也、可究盡政道之淵源云云、已是可鎭亂致治歟、而内覽兩人之條偏〓亂之源也、敢非靜謐之計、延喜仁平之例、古今彙少之非據也、醍可被下内覽宣旨於右大臣也、但於氏長者々、本人不可有相違也、辭之子細、其状云、自頼朝卿許注遣旨如此、須待仰下之處、近日武士奏請事、不此事旁以不可然、仍招遣經房卿、及晩來、付件卿、進消息折紙等於院、其上申固折紙状云、可有御沙汰事一攝〓事論是非、有施行、仍若無左右被宣下者、後悔無盆、仍忌憚遮以所言上也、以不肖令受取給、攝〓事、折紙状有疑殆歟、□其謂歟、夜深退出、醐帝者、雖我朝無雙之聖代、以菅丞相事爲失、是則其權分二之故也、鳥羽法皇事之時、有此夢當時攝政之家、所獻春日之神馬、被追歸了云々、去治承三年、入道關白十二月十四日癸亥、自夜雪降、但不及寸、今曉、或女房又有夢、自有〔玉葉〕

一中略、全文ハ六日 條二收メタリ、 ○基 ○中 四十 ○中 略、 房 略 四 内覽兩人 兼實状ヲ 覽ヲ固辭 上リテ内 ノ弊ヲ極 論ス
文治元年十二月二十八日 六五

之基、無過於斯、爭以人君之政、萠亂亡之源哉所申、抽賞刑罰、其事已多、必悉不可叶叡慮、然而偏任彼奏請、併可被行、而至于兼鑒將來、塞其亂、待其治者也、當時天下之緇素、以延喜仁平之例、偏處不吉、殆者、末代之賢主也、而依寵賞凶惡之臣爲身、此事總無所據、固辭之趣如此之由、須被仰遣關東也者、經房卿云、頼朝卿事者、隨宜立法、是聖代之流例也、於此事者、依無理又無例、縁底忌當時後代之者相分、又於彼直廬可行歟、旁以無其謂、仍古來未有此例、縱雖無例、有叶時議逆、論其源、非因仁平之兩權哉、上古中古、治政之代、其亂猶如此、末代末世、亂逆〓亂、可被行古今無例之新儀哉、別置内覽之臣者、以可覽攝政之文書、先可觸内覽之人、以之謂之攝政與内覽之今、其〓又不可疑、欲致治似求亂、辟猶加薪求〓消、攪水期流清殆似有君臣之禮、加之敍位除目官奏等、於攝政之直廬所行也、其外有内覽臣爲一人枉法之謂、可有此議歟、而亂世之執權、愚心全不知者也、然則爲世爲君縱雖有三箇之非據、若致万機之懇望者、以及忌諱、世忌其例、人斷其望之處、此時若貽其例者、後代爲例、繼踵不絶歟、亡國先觸委任之臣、謂之内覽、幼主之儀、攝政就南面、代君攝天子之政、仍攝政之時顯万代之失、保元以後、天下亂成人御時、以可覽天子之文書、帝王政者

宇治左大 臣是也 是 是 是 二 三、 兼實ノ固 房ノ意見 テ吉田經 辭ニツキ
文治元年十二月二十八日 六六

可被宣下也者定長爲院御使參上參入之由、定長先參御前、歸參院之後、依召光長又參御前、即申子細了、攝政返儀、只申遂子細之間、片時可被相待、於宣下之後者、無由于奏聞之故也抑賞者可乖奏請之旨趣、尤可有御猶豫、至此事者、可蒙恩之者、自致辭遁、具述歟、仍乍恐爲存知所驚申也者、余云、此事奉爲上、全以不可及御煩、其故者、宥刑此大事、被仰返子細者、定乖彼意趣歟、此條何樣可被仰遣乎、勅定之趣、定如此送旨、經院奏了、若有被宣下事者、〓令待重院宣給哉、暗非可有御抑留院宣之子細、於被仰遣其趣者、敢不可爲君御抑留、若有權臣之鬱者、其恐可在愚臣者院雖承、不被許御辭退之由、依不可默止、猶參殿下、而一有情不祗候、仰天之處、也、只枉可被仰遣之由、可被奏聞者、經房伏理歸參、又以光長申攝政云、頼朝申尋出近習者一人申入、付件傳奏之人、申先參院、經房被仰付之趣、付定長、具以奏聞、仰云、先例之有無、不可及議、自關東亥刻、光長歸來云。帥卿相共事云、此事已御定切了、此上於中雖片時難抑、只可有還迹也云云、今日次第如恣行任官解官等言上之條、有先例事歟、此上事、万事不可及沙汰、只任彼申旨於

第二度御使也、 先是先以參上、是 攝政了、然者被申殿下次第宜歟云々、仍所申也 此事雖 不可必 然、經房卿云、此事已以定長、早可被宣下之由、被由 語之趣了、已爲同事、且可申此由之旨、所申付光長也云一 ヽ經房申云、須歸參之處、堅根所勞殊無術、夜已及三更、汝聞勅 内覽二ツ キテ攝政 兼實ノ固 辭ニツキ 基通ノ意 御内旨 テ法皇ノ 見
文治元年十二月二十八日 六七

思食之條、深耻思之故也、歸來示無許容之旨、如此奏請往反、及三四反、遂不承長者者、不可有相違之由已載之、爰知相違事決定在之歟、仍此事奉行宣下、猶并密通關東之疑、恐申之趣等也、内求權臣之媚、外表〓退之詞歟之由、叡慮疑以有恐、只自院直仰上卿、可被宣下歟云云、而院仰云、如状者、二人内覽トコソ朝之許所申事、一事無違亂、可令致沙汰者、余付此仰、申所存畢不出仕之制止歟、彌以爲恐、經數刻、定能卿參入、以件人申參入之由、無左右仰、被問定信卿自然參入、以件人欲入見參之處、隱而不出來、又可〓法皇愛妾見タレ、不可及不審云云、廿八日丁丑、天晴、卯刻、著烏帽直衣參院、定能卿可參會之由、豫觸之、而遲參、親以經房所申之三箇條、不能重奏、今日所申者、只自叡慮不起事、更非本意之由、長參否、申未參之由、有可遣召之仰、仍遣召了云々、此間陳所思、便宜之時、可達之由、以前驅兼親此云云、又云、定長密語云、攝政披見折紙状云、此事如状、不限内覽一事歟、於氏自頼仍仰五位職事、已宣下了昨日叡聞之由、示定能卿、小時定長參入、即參御前了、歸來傳勅語曰、近日上臈職事雖相觸、稱無便宜不〓、疑有法皇文治元年十二月二十八日

號丹後、(〇 高階榮子) 之處、只今參入云云 女房、仍用使也 光雅解官、雅賢又 成恐、不出仕云云 其實未被宣下、召親經 件男有縁於彼 其趣委細 在彼脣吻 不能具録 近日朝務、偏 ノ陰ニ關 法皇兼實 陽ニ謙退 東ニ結ビ 務ニ干預 ヲ疑ヒ給 丹後局朝 ヲ表スル ス
文治元年十二月二十八日 六八

方、〓女房、退出了者、今旦參入、述所思致固辭、不承分明之仰退出、未被下件宣旨以前、雜事奉行獨不媚權臣、不蔑朝憲、以之爲徳、仰佛神之威應、而依纔臣之一言、偏被類新邪三年以來、武權偏奪君威、恣行朝務、因之天下之貴賤、只恐彼權、不肅君命、小臣若是傳言之誤歟、慥可返奏此趣者、親經歸參了、分明之勅答、只逆鱗之天氣也、此間定能語云、定長〓余之間、得便宜、欲奏余所之人、定察此案歟、況天道哉、況佛神哉、當時一旦之誹謗、更不爲苦耳、諸侫之輩之條、進而有恐、退而有耻、仍爲顯陰徳之深、故貽陽狂之名者也、有情如何、縱雖被下宣旨、不見吉書以前、先例如此事、不執行者也、今仰旁以無其理、抑今日請〓法皇愛妾、誠可謂忘廉耻、但深有所思慮者也、其故何者、自去治承入夜藏人少輔親經來、傳院宣云、任官解官等事、仰攝政之處、申不可下知之由、汝慥可奉行云云、余申云、微臣奉行之條、未得其心、若爲上卿可參歟、然者上表示、而不可奏之由有仰、奉被追立了云云、彌以怖畏、不能左右、其後參八條院御之後未返預其表、前官之者、不能奉行公事、又依執政之儀、可加下知歟、於件條二十九日戊寅、今朝、史頼清、大外記頼業等、持來内覽宣旨、去夜深更被宣下、仍

互ニ避ケ 基通兼實 テ公事ヲ 兼實丹後 局ニ干〓 奉行セズ セシ衷情
文治元年十二月二十八日 六九

可見吉書、彼時爲用外八日、被下内覽宣旨保之例之上、同又有所思之故也、仍明春撰日後法性寺關白記方吉書、今日所不召見也、頼業、親經等、各相語云、余去年上辭表了、其後可被返之由、有院宣、而余再三辭此時、太政大臣忠雅公、左大臣經宗公在上、故也、且又康和、保安之例、以件宣旨、用外記方吉書、而年内不可見吉書、且爲承今旦所持參也云云、各不披見、後自是告仰之日、可持來之由示之、聊有所思之遁、不返給、空經兩年了、忽欲被下此宣旨、理須先被返件表、而夜及五更、不能催余不知此事、暗被載本官了、更不能申是非、事頗雖不穩、又不及私之進退事歟中使、又依此事、難抑留宣旨之間、各相議、竊以本官載宣旨了、件表先以返給了之由、可披露也云云、近代之事、此程沙汰、全不可被難之由、上卿已下議定云云、文治元年、十二月廿けり〔皇帝紀抄〕七文治元年、十二月、以右大臣、後法興院記〔愚管抄〕五文治元年、十二月廿八日に、九條右大臣に、内覽宣旨下されに可攝政之由、自關東申上、廿八日練抄〕十十二月廿八日丁丑、右大臣、蒙内覽宣旨、從關東護奏云云、

○二年正 二月三十日條、 ○九條 月九日 四文明十二年 兼實、 于時右 ○下 大臣 實 十 略
文治元年十二月二十八日 七〇

頼朝、怪異ヲ鶴岡八幡宮ニ祈〻ス、去夜於園上乍立頓死、九條右大臣、攝祿せさせ給ふ〓きよし、明年正月九日ニ至リテ、始メテ之ヲ見ル、本條アリ、參看スベシ、主の御時、左右に並て内覽の例なしと、右大臣仰られけれは、ニ見エタリ、是ニ至リ、兼實、内覽ノ宣ヲ蒙ルト雖ドモ、猶ホ吉書ヲ見ズ、○頼朝ノ兼實ニ内覽ヲ命ゼラレンコトヲ奏請セシコトハ、六日ノ條〔吾妻鏡〕五十二月廿八日丁丑、甘繩邊土民内覽宣旨、但次正月九日請之云云鎌倉殿より院へとり申さると聞えしほとに、十二月廿八日に、内覽宣旨を〔平家物語下されしを、昌泰のころ、北野天神、本院左大臣、相並て内覽乃事ありし外、幼人擧見之、家中之輩、語群集者云、及半更、叩戸有喚此男之名字者、此男答則開○康富記、北條九代記、相顯抄、興福寺略年代記、異事ナキヲ以テ略ス、〔一代要記〕七攝政、右大臣藤兼實從一位、文治元年、十二月二十八日、日、先蒙内覽宣旨、ノ

○下文ハ、二年 ○皇代暦同文ナ 先生義憲自害事 三月十二日ノ ルヲ以テ略ス 二郎 字所司 十九志太三郎 條ニ 長門 收ム、 本
文治元年十二月二十九日 七一

二十九日邦通奉行之、頼經ヲ流ス、參議從三位平親宗下僧、夜行之時、於路次頓滅、小時蘇生、語云、大法師一兩人行會、拘留由思云云、參議平親宗、左大史小槻隆職等ノ官ヲ削リ、大藏卿高階泰經、刑部卿藤原覺畢、翌朝申事由、于時雖無被仰之旨、彼是誠可謂天魔之所變、仍專可被致國戸之刻、再不語、而良久怪之、取脂燭見之處、已入死門云云、又去比若宮別當坊二品云、讚岐院其僧于今如亡云云、又御臺所御方祗候女房下野局、夢號景政官ヲ進メ、右大臣兼實以下十人ヲ議奏ト爲シ、兼實等六人ニ領國ヲ賜ヒ、十二月廿九日解官、非參議從三位高泰經、十二月廿七日解官、同廿九日配流伊豆國、然而不下於天下令成崇給、吾雖制止申不叶、可被申若宮別當者、夢參議正四位下源雅賢、十二月二十九日任〔公卿補任〕土無爲御祈之由、被申若宮別當法眼坊加之以小袖長絹等、給供僧職掌、臨時除目、藏人頭源雅賢ヲ參議ト爲シ、右中辨藤原行隆等ノ之老翁、來申向

元藏人頭、右中將、 徳院 四十 平親宗解官替、 ○圓 ○崇 曉 寅 平 戊 十 四 二、 〇 朝臣イ 讚岐院祟 ヲナシ給 フ
文治元年十二月二十九日 七二

左中辨同光長、ト出入ナキモノハ、之ヲ略セリ、左大史小槻廣房權右中辨平基親參源雅賢、二郎等、去冬十二月廿六日入洛、令申給之趣、同廿七日有其沙汰、解官配流等、○公卿補任、辨官補任ニ、此他ノ任免ヲ載セタレドモ、下ノ吾妻鏡、吉記陸奧守藤業宗右大辨正四位下藤行隆、十二月廿九日轉任、造東大寺右中辨源兼忠〔吾妻鏡〕六文治二年、正月七日丙戌、北條殿飛脚、自京都參〓、御使雜色鶴右少辨藤親經近江守藤雅經藏人宮内權少輔親經宣下、別當因幡守源通具藤宰相大藏卿藤宗頼越中守同家隆右大辨藤行隆左少辨藤定長伊與守源季長長官如元、書除目云云、和泉守藤長房辨官補任〕耆守、右馬頭藤公佐右馬頭藤公佐

元侍從、前中納 二年 言光隆卿給、 卿給、元近江 前中納言稚頼 〓守、 右中、 内權少輔、 前伯 元〓 元藏人宮 元算博士、日 元右 元權 向守年卅八 臣給、 中辨、 光長朝 臣給 元藏人頭 參議稚 權中納言 長給 從、 右中將、 右大 通親卿給 元侍 元右 通 權、 元左 長 雅 少 少 家 元 長官 造東大寺 任官
七三

參議平親宗、左大史小槻隆職右大臣、内大臣、刑部卿藤頼經、左衞門少尉藤知康皇后宮大夫、實房、中御門大納言、宗家、美作守藤公明兵庫頭藤範綱源中納言、通親、前刑部卿藤頼經藏人頭藤實長堀河大納言、忠親、左衞門督、實家同信盛左馬權頭平業忠、解官前大藏卿高階泰經從四位下源兼忠參議平親宗、内大臣、源中納言、通親、帥、經房、右大臣、配流議奏公卿文治元年十二月二十九日經房、帥前大藏卿高階泰經、〓、前刑部卿藤頼經、〓側、中原信貞

リ、吉記、源平盛衰記ニハ、信定 ○玉葉、六日ノ條ニ信實トア 大夫 ○玉葉、六日ノ條、吉 檢非 記、竝二章綱二作ル 左衞門督 從四 實家卿給、 違使 位上、 ニ作ル、 尉 房、 豆 伊 安 配流 議奏公卿 解官
文治元年十二月二十九日 七四

近江守藤雅經、陸奧守同盛實文治元年、十二月廿六日、今夜有任官事、上卿別當參議雅長卿書之、藏人宮内權少輔親經宣下之、先仰解官事云々、二月廿三日辛未、前大史隆職宿〓、爲不忠逆臣、所職改替之身也、猶押領宮知行保、令抑留公要重書等由事、有其沙汰、可被申京都云云、大夫史廣房内々訴越前守同公守申二品故也云云參議源雅賢、元藏人頭、右大辨□〓、大藏卿藤宗頼、和泉守同長房、ヽ因幡守源通具、石見守藤業盛〔吉記〕權右中辨平基親、元左少、左少辨〓〓、藤宰相、雅長、石少辨同親經、藏人、左大史小槻廣房、伊與守源季氏藤宰相、雅長、左大辨、兼光、越中守同家隆、權右中辨平基親、元左少因幡守源通具美作守藤公明、伊與守源季氏、右馬頭藤公佐左少辨〓□、大藏卿藤宗頼、藤宰相、參議源雅賢元藏人頭、近江守藤雅經、右少辨同親經、藏人

○吾妻鏡二 ○吾妻鏡二 コレヲ闕ク 兼、○吾妻鏡二 コレヲ闕ク コレヲ闕ク、 日向守 二十 元〓〓、 通 家 右少辨同親經、 大藏卿藤宗頼、 〓〓〓、 任官
文治元年十二月二十九日 七五

參議平親宗、右大辨藤光雅左衞門尉平知康左中辨藤光長、右中辨源兼忠十二月十四日癸亥、或人云刑部卿藤頼經、左馬權頭平業忠、左大史小槻隆職、兵庫頭藤章綱、同時成同信定、十五日甲子、定能卿來語云、下北面輩勘當之事、依土肥同信定、同時成北條等申状、更免却之由云云、但如此事多謬説、追可尋一定、此次申北面下〓五人、可被追除云云、勿論事歟、高階泰經、伊豆左中辨藤光長藤頼經、〔玉葉〕藤信盛、配流高階泰經、伊豆藤頼經、被補藏人頭リ、解官參議平親宗、

藤原二作ル ○吾妻鏡ニハ、 四十 ○實 ○吾妻鏡二 ○中 コレヲ闘ク〓 時定、或ハ時盛ニ作ル、吾 盛ニ作リ、源平盛衰記ハ、 ○安房ノ ○吉記ノ頼朝状ニハ、時 二字〓カ、 平、 略、 妻鏡ニハ、コレヲ闕キタ 四 北面武士 配流 ノ處分 解官
文治元年十二月二十九日 七六

却、已漏罪科之注文、左右之間、宜計奏者可宜之由、可被奏者、所申尤有其謂、只依叡慮不決、所被仰合也云云、其子細等、申云、只任次第、可被轉任歟、不可及異議者、親經歸參、又馳歸示云、雅賢事、所祖父者、可被用彼申状之故歟、其上有恐于重奏、但若被尋下所申者、猶三品又任其替、此間進退如何、欲任雅賢於參、不載鎌倉之擧任、欲從其職於解一自關東皆悉注進任人、而置參議之闕、不任其人、雅賢朝臣、不入解却之内、而賢已爲貫首、雖非可嫌八座、猶可有思慮歟申可然、但可被問祖父入道一辨官轉任事如何、申云、已不載解任之折紙、爰知無罪科歟、仍空被奪其職之條、於理不可然、爲愚案之廿九日戊寅、午刻、親經來、傳院宣云、任官、解官等、猶可申子細、是非可執行之儀又猶可計申者、申云、子細先度申了、而被問所及、被敍三品、爲上計歟、但此上左右、在勅定者人爲疑歟、須被任參議之處、闕官等、撰定器量、可被計任之由、載彼意見状、雅又云、辨官轉任者、所被尋仰者、左少辨基親、可任權右中辨歟、

八座哉、然而此條不出詞 一切不知漢家之人、爭居 爲叶御意及資 賢等之心歟、 ・親經云、經房卿、富時祗候御所、八座可宜之樣今日、若敍 三品者、可有通資之愁云々、此申状甚奇異也、只當此時、 ○源 資賢 ノ可否ヲ 雅賢八座 兼實二問 法皇任免 ノ器ニ非 ヒ給フ 辨官轉任
文治元年十二月二十九日 七七

一右大辨行隆申、造東大寺長官、重可被宣下事卅日己卯、披見聞書之處、雅賢被任參議、是祖父懇望之上、經房之脣吻云云、太煩事歟、但任普通之儀、基親轉權右中辨、何事之有哉、雖少事、爲有人慶也者異樣事也、經房者、當時卿相之中、頗爲下人之由、年來存之、依此事、頗見其心操光長了長以書状送帥卿、返札云、任申請、早可有汰沙云云、以件状、可仰遣關東之由、仰早可被處遠流、一人伊豆、一人安房云云、可付經房之由、仰光長了了、雖爲少事、顯心底者也、其外事如關東折紙等文治二年、正月廿日己亥、申刻、藏人辨親經來申條々事又親經可任權右少辨歟、此兩條也云云、余申云、左右只可在御定、全不可及今日、自關東飛脚到來、其状云、大藏卿泰經、刑部卿頼經等、同意行家義經者也、今夜被行任官解官等云々、一大藏卿定頼申昇殿事〔玉葉〕光在消息、

○中略、内覽宣旨ノ事、二 十八日ノ條ニ收メタリ 申次番 件状、送光 職事經 長之許也 中略 四十 ○中 略 泰也、〇 五 五四 ヲ〓ル ヲ擬ス 兼實經房 等ノ流國 泰經頼經
文治元年十二月二十九日 七八

有解官流罪人事仰、申攝政、可被仰下歟、二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々一行隆申、東大寺別當、及造寺檢校長官等事、院宣云、已上早可奏之由仰了一大藏卿宗頼朝臣、申昇殿事、院宣云、被聽之條、何事之有哉、且相計可被仰下長官事、如本可仰行隆者、右府、内府、大納言實房、宗家、忠親、中納言實家、經房、參議雅長兼光等也、大納言宗家長官事、任御定、可下知者上之、右大臣刑部卿藤原頼經大藏卿高階泰經、又定申、朝議公卿十人前中納言雅頼中納言實家〔皇帝紀抄〕七文治元年、十二月廿九日、被行除目、公卿等可賜國之由、同申同通親頭右大辨同光雅、大夫史隆職、内大臣者、參議雅長、文治元年十二月二十九日

思二、越中ヲ光隆二擬シ、頼朝、自ラ豐後ヲ請ヒタリ、 陸奧、〇六日ノ條ニ收メタル頼朝ノ状ニハ、陸奥ヲ兼 ○下 申次 兼時 越前 配流伊 安房 豆國 一月四日ノ條二收ム ○中略、別當ノ事、二年 申上之 ○下 見 同自關東 略、 作 豫 實定、 國、 幡 略 江 近 石 美 因 伊 造東大寺 公卿ニ領 國ヲ賜フ 長官
文治元年十二月二十九日 七九

朝追討の宣旨下したる人々、皆勅勘候べき由申したりけり、藏人頭光雅、大をてんにんせられ候んしを奉行仕候ニつきて、そのとかによりて、ひろふさに、くわんむしよくまつらくわんむ職の事、長寛二年、正月廿三日ニ、かたしけなくせんしをな〕官務職、當流し、ちよくちやうの事ニ〓、しかりといへとも、文治のたひ、頼朝はいるのせ譜代職也、然中古隆職、北面衆七人○歴代編年集戌、皇代暦、異事ナキヲ以テ略ス、され、ゆきつねせんにたかもとりうニ於いては、くわんむ職をさうそくし、永正十二乙亥三月日、〔當局勘要古文書ときもとせんにひろふさりうに於きては、さんはかせをあいつくへきよ〔愚管抄〕五十二月廿八日に、九條右大臣に、内覽宣旨下されにけり、此頼年、十二月廿九日、解官、子細頼朝追討宣旨奉行科也、此時初而廣房被任文治元官職了

先祖 千恆 時元 先祖 寮本 圖書 ○下 ○小 略 槻、 ○下 解 略 官、 變革 解官ノ理 官務職ノ 由
文治元年十二月二十九日 八〇

盛、左衞門尉時定、夫史隆職なと、解官せられにけり、上卿は左大臣經宗也し、それをは、とかく〓弟、信康ハ義經カ執筆也、又左馬權頭業忠、兵庫頭範綱、大夫尉知康、同尉信も申さゝりけれと、議奏の上卿とて申たりけるには、左大臣をは書入さり時盛、被解官ナリ、光雅朝臣モ、隆職トハ官符ヲ被下ケル故トソ聞ヘシ、泰經馬權頭經仲、越後守にや、又院の近習者、泰經三位なと、皆をひこめてけり、經、左馬權頭業忠、大夫隆職、兵庫頭範綱、左衞門尉知康、同尉信盛、同尉信貞、同聞ヘシ、同晦日解官、并流人宣旨ヲ被下ケリ、參親宗、右大辨光雅、刑部卿頼けり、是にてさよと人に思はせけり、是まてもいみしくはからひたりけるケル事ハ、義經彼卿ヲ以テ、毎事奏聞シケル故トソ聞ヘシ、能成ハ義經カ同上卿ニ左大臣經宗、職事ハ頭辨光雅朝臣ナリケリ、大藏卿父子三人被解官卿ハ伊豆、頼經朝臣ハ安房ヘ配流之由、被宣下ケリ、威君僭臣、不異平將、時政已執天下之權、弘總衆人之心ニハ、諸公卿大連紫絞於座右、置翠榻於門下ケ十二月十七日、源二位ノ申状ニ任テ、大藏卿泰經、右隆經、侍從能戌、少内記信康、被解官ケリ、同尉信貞於、爲加其刑ヲ、自關東召下トソ〔平家物語ノヽ豕物語

○玉葉、吾妻鏡、竝 ○玉葉、吾妻鏡、竝 二越前守二作ル 四十 二時成ニ作ル 十二二三戸本 本 六 角倉 頼朝左大 君ヲ威シ 臣ヲ〓ス 臣經宗ヲ ルコト平 議奏中二 加ヘズ 家ニ異十 ラズ
文治元年十二月二十九日 八一

トヲ奏請セシコトハ、六日ノ條ニ見エタリ、玉葉、明年正月一日、二十七日ノ條ニ、雅賢、宗頼ノ事ヲ載セ、五月八日ノ條ニ、光雅、隆職ノ復任ヲ敍同被申タリケレハ、法皇進状ニ入レル人、其威ヲ振ヒ、不入ラ人ハ、其勢ヲ失フ、世ノ重シ人歸スルコト、平將ニ萬倍セリ、是人ノ非成ニ、天ノ所與也、右大臣可被下内覽宣旨之由經房卿來、余〓之、述鄙懷○頼朝、議奏十人ヲ置キ、諸職ヲ改補シ、行家、義經ノ黨與ヲ治罰センコ實定、三條大納言實房、中御門大納言宗家、堀川大納言忠親、權中納言實家、源中納言通親、藤中納言經房、藤宰相雅長、左大辨宰相兼光ナリ、今度源二位注リ去廿七日、可預議奏人々ノ交名ヲ、源二位自關東注進、右大臣兼實、内大臣ス、竝ニ本條ニ關連セルヲ以テ、左ニ合敍ス以少將忠季、被賀彼卿有談説事、不不能具文治二年正月一日庚辰、此日、入道關白、不意ヲコトナリ、與今頼朝卿有リ申ケリ録、其中示雅賢補參議之間事、祖父入道、懇望之上、經房申可然之由云云、余申ヨリ政務雅不足其器、元可讓人間、自然ニ口入ス、此内覽慶〔玉葉〕

余慶事、其理不 仰ラレケレハ、右府頻二 モ、姑ク原文ニ從ヒテ存録ス ○本文不意以下ハ、文意不明ナ ○參考源平盛衰記ニハ、法皇モ頼朝卿申入ルノ旨 二任テ、今ニ於テハ、世ノ事偏二計ヒ行ハルヘシト、 當之子細也 同賀 謙讓申サレケリトアリ 忠親 ○基 四十 房、 五 ル者ハ威 兼實雅賢 擧状ニ入 頼朝ノ推 ヲ振ヒ入 ラザル者 ヲ評ス ハ勢ヲ失
文治元年十二月二十九日 八二

兄、父之所用、不及宗頼云云、今有志初參本懷云、是感悦不少者歟、又前近江守光頼等、偏寓員仙洞、疎遠一所、光雅朝臣了、宗頼著衣冠也、先是、自女院殊可哀憐之由有仰、宗頼者、入道大納言光頼之此時、爲協叡慮、隨宜令計申歟、良久談話之後退出了、大將欲出之間、内大臣、中爲季、同以初參自他相應、今日所遂初參也、凡勸修寺之輩、代々自執政之家出身、而顯隆、顯頼、世之後、芳志遞不變、而去頃可初參之由、教訓宗頼云云、宗頼又素有其志云云鍾愛之小子也、而委附成頼卿、傳又書、愛口傳、繼彼家人也、才幹優長、心操穩便、件人故右中辨爲親之男、帥納言經房養子也、即經房卿之將公守來、大將〓之、其外輔任辨官等、爲慶來、又他人々多以來而依射山之疎遠、漏度々顯官、仍敍四品、不帶一職、已如弃置、人以惜之、而頼朝推擧萬人之内、申任大藏卿了、彼養父成頼入道、年來於余有其忠之人也、雖遁廿七日丙午、入夜大藏卿宗頼初參、以國行先進二字、余呼前三品可宜之由、不堪八座之器量之故也、而不被用其状歟、經房所言甚無謂、當其後忽變君臣之儀、被改定執事了、依故平禪門之命、爲當時攝政之執行家司光雅雖爲宗頼之〓之、少時退出所進也、

宗頼 時也 攝政始 兄、 不召 簾 前 云云、 在子細 前 勸修寺氏 ヲ評ス 世々執政 身ス 兼實宗頼 家ヨリ出
文治元年十二月三十日 八三

ヲ別當ト爲ス、令寄附六條若宮給、彼宮者、點故廷尉禪室辨少納言、進將等不參云々、無宣下事云々敍從五位下、蒙使宣旨年月日、任石見守、任左衞門尉、三十日頼朝、八幡社ヲ京都六條ニ建テ、是日、土佐國吾河郡ヲ寄附シ、阿闍梨季嚴〔參考〕後白河院北面、信盛〔吾妻鏡〕五十二月卅日己卯、令拜領諸國地頭職給之内、以土佐國吾河郡、治承三年、依殿下御事、解官、下向鎭西六條御遺跡、被奉勸請石五月八日乙酉、光雅朝臣、隆職等、可出仕之由、仰下之、光長奉行也、非參議從三位藤光雅、卅九、文治二四、□、被聽出仕、〔公卿補任〕〔吉記〕〓十十二月卅日、終日雪下、追儺如例、上卿源中綱言、參議通資朝臣〔地下家傳〕追〓、院か下北面藤原氏、稱號速水、

盛景男、實者隨身磯部公春子也、 ○六條判 依後白河院勅詔、爲盛景養子 官源爲義 十四 文治三年 院司下北面 先日奏 院了 十八 一十 己 十 院か下北面藤原氏、稱號速水、 宅址 源爲義ノ 光雅ノ出 隆職ノ事 仕ヲ聽ス
文治元年十二月三十日 八四

右爲六條若宮別當職、爲令執行社務、補任如件、右件所地、今東本願寺ニアリ、此寺建立ノ時、宮若宮八幡、此所、源頼朝公ノ勸請ニテ、在〔參考〕補任六條若宮別當職事、清水、以廣元弟秀嚴○三年正月十五日、頼朝、左女牛ノ地ヲ六條若宮ニ獻ジ、同年十月二十阿闍梨季嚴六日、筑前國鞍手領、土佐國吾河郡、攝津國山田莊、尾張國日置領ヲ、同社ニ寄進スルコト、各、本條アリ、參看スベシ〔三寶院文書〕也、文治元年十二月卅日六條若宮阿闍梨、所被補別當職六條室町山州名跡志〕山城名勝志〕

第二囘採訪一 ○本書、文治三年、十月二十六日ノ 條、及ビ三寶院文書、季嚴ニ作ル 一、又曰左女牛若宮、元在西洞院東六條南若 宮町、今遷六波羅寺南六條坊門末北、然猶 社部宮社亡滅所、 十五 以下吾妻鏡ノ方 引ク、之ヲ略ス ○山城 愛宕郡 二十二洛陽神 若宮町 有小社 八幡宮 六條若宮
八五

ヲ禁ズ、井水、載玉葉集リ、是其移所ニヤ、但無宮、號町ハ有宮ナルヘシ、然ラハ東本願寺建立ノ節、宮ヲ他ニ移歟、然ハ可有他ト尋ルニ無シ、今彼寺東、寺内艮ノ町ニ、云若宮町ア尚アツテ、其後滅スル歟、若宮町ハ、下寺町延壽寺ノ南ノ街、六條ノ北、南北ニ通ル、佐女牛、此宮佐女牛通ノ北ニアツテ、其界内ノ故也、今尚舊地ニ神木ノ古松佐女牛八幡宮、始佐女牛通、今云在若宮町、號若宮、以宇佐宮移祭謂也、又號請被特任道理、停止他狼藉、子細愁之状アリ、東方人家ノ裏ニ宮ノ跡アリ、宮ハ在五條橋東、見上、今謂所ノ舊地ニ在是月、北條時政、河内國通法寺僧徒ノ請ニ依リテ、衆庶ノ寺内ヲ狼藉スル供僧寄人等解、申請北條殿公文所裁事通法寺〔田中光顯所藏文書〕件堂所ハ、鎌倉殿御先〓之地、且御教書狼藉状如件、之旨顯然也、早不可有狼藉状如件、(花押文治元年十二月是月

○土佐國吾川郡、長濱村中野郷ノ若宮八幡 ○河内國古市 社ハ、六條若宮ノ分祀ト、南路志二見エタリ、 郡通法寺村 ○御教書 (北條時政 見エブ (花押 文所 北條殿公 幡宮 佐女牛八
文治元年十二月是月 八六

祈御息災延命増長福壽之由、仍録子細、言上如件、殿、并六條判官殿、御歸依尤盛也、然平家興盛之比、粗雖有中絶、鎌倉殿下之御之縁邊也、爰供僧寄人等之中、若有他之狼藉者、欲蒙可停止御下知矣、望請恩時、令言上子細之處、如本御歸依亦盛也、就中故八幡殿御前御墓所者、彼御堂之中、奉請彼尊像、故字稱壺井御堂、額題通法寺也、此上皆金色阿彌陀如來像裁、任源家相承御歸依之旨、重貴下致御歸依、被成下御外題者、彌供僧等、可奉北條時政、榜ヲ河内國蘭光寺ニ掲ゲテ、衆庶ノ寺内ニ亂入スルヲ禁ズ、一體、忽終〓首之功、同遂開眼之志、奉安置一所、被恭敬二尊、其後相繼、故八幡右謹檢案内、當寺、源氏之御願、觀音之靈地也、粗傳書契、倩訪由緒、故伊預入道在家之御時、河内國之中、達磨山之麓、〓林樹之風、尋猪鹿之跡、〓野草文治元年十二月日供僧寄人等檀之煙、座于蓮花之座、若是顯現金剛不壞之身歟、將又不謬火□變池之願哉之露、駕靡〓之蹄、然間野火俄拂地、草堂雖化塵、等身千手觀音像一體、獨免栴爾時與州殿下、暫停狩獵之思、非拭隨喜之〓、壺井郷之畔、令建立精舍、其精舍殿寄人等

○源 頼義 源義家ノ 墓 縁起 通法寺ノ
文治元年十二月是月 八七

ハ、木札ニ書セシモノニテ、其制、圭形ヲ成シ、上殺下張セリ、縱六寸七分○薗光寺ハ、河内國高安郡神立村ニアリ、玉祖神社ノ神宮寺ナリ、本文横上方ハ四寸七分、下方ハ四寸九分トス、今尚ホ同社ニ存セリ河内國薗光寺者、鎌倉殿御祈祷所也、於寺并田畠山林等、甲乙人等不可有亂入妨之状如件、、玉祖神社文書〕文治元年十二月日平(花押

(北條時政 ○河 平(花押 制札
文治元年是歳 八八

料ニ充ツ、是歳、頼朝、若狹國玉置莊、近江國横山莊ヲ園城寺ニ寄附シテ、百壇不動供西戎之後、且憶先祖之尊崇、且歸當時之法驗、文治元年、若州玉置莊、〓江州横山莊、〔寺門高僧記〕功臣、前大納言兼右近衞大將源頼朝、鎮守府將軍、〓東夷、梟修百壇不動供、贈千僧供、

○遠敷郡 ○蒲生郡二 二玉置村 横山村アリ
文治二年正月一日 八九

申攝政、可進止者貫首未從事之間、定經可勤仕申次歟、又出御之間事、攝政不被參者、何樣可存哉云云、余云、雖被下宣旨、未受取、又不見吉書、仍如此事、不能是非、早經院奏、并延引、明日欠日、明後日可被行云云、今日五位藏人定經來、問小朝拜之間事、兩將舊年補院司之後、連々相障、〓令未申慶、仍今日出仕之次、申件慶拜舞、其後一日余不著之等用兩儀、依庭雪不拂也、院拜禮、同依庭砂濕年上表之後未返給、仍去年春不帶劔、而舊年被下内覽宣旨之時、暗被載本官遲怠、其後見鏡服藥、申刻、右大將、三位中將、相共先參院、文治二年丙午〓仍帶劒而已、抑年來當日浴、而舊年浴之後、身無不淨之時、當日不正月豐年之瑞也、萬福可悦之春也、卯時、拜天地四方帶劒拜之、去々〔玉葉〕入夜節供相具參内、小朝拜正月一日庚辰、晴、昨日雪終夜不止、今朝望前庭、白雪滿尺、已是必浴之由、見故殿御記、仍今日不浴之、未刻、手水、陪膳左京權大夫光綱遲參、仍小朝拜、節會、雪ニ依リテ雨儀ヲ用ヒ、院拜禮ヲ停ム、節會中

大將一員如例、前駈 驚、自然及曙天 内辨 大將 須寅刻拜而遲 政所勤之、陪 四十 庚辰朔 四人、中將前駈二人 小盡 子細見去年 膳季長朝臣 記、二〓八日 上首 所存了 大將 内々粗示 五 庚 辰 吉書ヲ見 テ公事ヲ 兼實未ダ ザルヲ以 小朝拜節 兼實四方 決セズ 會 拜
文治二年正月二日 九〇

二日辛巳、天晴、時々風雪、今日依欠日、無院拜禮云云五位外記兩人、今日不來アル是ナリ此日、雅長、季能等卿、兼宗、公衡等朝臣來、手水將不出行、且是大將番長、俄稱病不來之故也、今日上官列參、昨依欠日不來歟、〔參考〕示大略不可有歟之由、仍大將、中〓け頼朝、夫人政子ト共ニ、甘繩神明宮二詣シ、歸途安達盛長ノ第ニ臨ム、云傳ヘ、祕シテ開扉ヲ許サス、義家ノ木像ヲモ安セリ、向便路、入御藤九郎盛長家間、人々多不來、皆有由緒事歟、彌天下事怖畏甚多、所仰只佛神之加護而已三日壬午、天晴、今日、可有院拜禮之由、豫々風聞、猶有不定議之由、昨日定能卿大夫史廣房、未申拜賀、仍不出仕云云、蜜語、仍今朝問定否於兼雅卿文治二〔吾妻鏡〕六正月二日辛巳、及暮雪、二品并御曇所、御參甘繩神明宮、以御還〔百練抄〕十正月一日庚辰、院拜攝政家、無拜禮事、里俗ハ甘繩明神ト唱フ、神體ハ義家ノ守護神ト齒固如例、三ケ日之二日神明宮、東鑑ニ、伊勢別宮ト〔新編相模風土記稿〕云云、

長一尺五寸、束 建久五年六月 帶ノ坐像ナリ 大將問之、件人 ノ條ニ見ユ 執事也、仍問之 ○安 山之内莊長谷村 頼業昨日來、師 九十六鎌倉郡廿八 陪膳、左京權 尚一昨日來 大夫光綱 達、 、辛 巳 基通 (密 公卿等嫌 兼實ノ第 ヲ避ケテ 神明宮 ニ至ラズ
文治二年正月三日 九一

武田兵衞尉有義、板垣三郎兼信、被刷其儀、則詣鶴岡八幡宮給、左典厩衞門尉朝家、散位胤頼等供奉、隨兵十人工藤莊司景光、岡部權守泰綱、安達藤九郎盛長第蹟、甘繩ニアリ、今隴畝タリ、盛長ハ、中納言藤原山蔭カ後裔、備前守相繼ノ曾孫、小野田三郎兼廣カ子ナリ、頼朝蛭島ニ在テ、竊ニ兵年正月、頼朝當社ニ參詣アリ、是歳十月、社殿ヲ修理シ、〓栖ヲ建ツ、敍二品給之後、未及御直衣始沙汰、依豫州事、世上雖未靜謐、且爲令成衆庶安堵之思、今日ヲ擧ント欲セシ時、盛長、力ヲ戮セテ其謀ヲ資ク、頼朝、鎌倉ニ遷ノ後、盛長舊安房判官代高重、藤判官代邦通、所雜色基繁千葉介常胤、足立右馬允遠元、右信、宮内大輔重頼、駿河守廣綱、散位兼因幡守廣元、加賀守俊隆、筑後權守俊兼臣タルヲ以テ親任セラル、當所其時ヨリノ宅地タリ、澁谷莊司重國、江戸太郎前少將時家、等參會、又武藏守義頼朝、直衣始ノ儀ヲ行ヒ、鶴岡八幡宮ニ詣ス、三日〔吾妻鏡〕六正月三日壬午、去夜雪猶委地、去年

○文治元年四 能保 ○藤原 月二十七日、 在最 ○重 長、 末 物情ヲ安 安達盛長 ゼンガ爲 メニ直衣 行フ ノ宅地 始ノ儀ヲ
文治二年正月五日 九二

持遠擧、仕上西門院、有御定云々、但元日不被覽敍位勘文、又職事等、雖申吉書、不被覽云云、左右可五日〓攝政基通、敍位ノ勘文ヲ覽ザルヲ以テ、敍位ノ儀ヲ停ム、市河別當行房、小諸太郎光兼御奉幣事終、還御之後、有坑飯、抑今日御神拜之間、供奉人等、相分于廟庭左右著座、而胤頼、相對于父常胤著、四日癸未、天晴、藏人勘解由次官定經來、傳院宣云、敍位事、被仰攝政之處、只可計奏者、申云、敍位議於攝政直廬被行、更無異議、忽此沙汰如何、攝政不可行之云云、此胤頼者、平家執天下權之時、雖候京都、更不諛其榮貴、依遠藤左近將監人不甘心、是依仰如此云云、常胤者、雖亭、不披覽、被追歸云々、攝政雖被催出行之儀、忽以停止云云、子細不審、下河邊莊司行平、小山五郎宗政爲父六位也、胤頼者、雖爲子五品也、官位者、君之所授也、何不賞哉之由、被仰下上人爲師檀、文學有伊豆國時、令同心、有示申于二品之旨、遂擧義兵給之比、勸正月一日庚辰、傳聞、今日、大外記頼業、雖持參敍位勘文於攝政常胤、最前令參向、兄弟六人之中、殊抽大功者也、〔玉葉〕被御給、敍從五位下、又就持遠好、以神護寺文學

方云云 敢寄座下 ○鳥羽院 皇女緘子 四十 五 甲 申 リテ優待 境飯 千葉胤頼 勳功ニヨ 基通出仕 セズ セラル
文治二年正月五日 九三

右府又非攝政、不及敍位儀之趣被申也、兩方參差、空以延引、以來、隔年有此事、中古以來、毎年被行之、除目之次被付行者、不吉例也、天元二年、正暦五年、者如此難治之時、逐古跡、今年不可行敍位歟、將又以新儀可被計行歟、將猶可被仰攝政歟、此等之間、可在勅定者、晩頭又來云、雖往昔例、有不被行敍位事者今年不可被行、攝政有障難出仕之由、被申故也云云、久安五年延喜十六年、延長八年、由被申歟、然者不被行敍位之外、無異議歟、古昔或兩三年一度被行此議、寛平〔百練抄〕十正月五日甲申、敍位停止、依内覽事、不可行直廬儀之由、被申之、入夜長光入道來、非亮闇、不被行敍位五日甲申、天晴、此日、不被行敍位天徳三年、天祿二年承平五年天慶五年、天暦三年、雨儀例、然天祿二年、

内弁大納言雅定卿、依攝政 遭喪、無敍位、仍無敍列云云 吏部王記云、無敍位、上御 南殿、奏御弓、引青馬云云 子細見 亮闇 昨日記 如此 亮闇ニ非 位ヲ行ハ 敍位ノ古 ズシテ敍 レザル例 例
文治二年正月五日 九四

月十六日可首途云々十四日癸亥、傳聞、經房卿、正月七日首途、爲御使可趣關東云々房卿許有勅定、再三辭申、猶無許容、仍此條可被仰合人々之由令申、然而他人一切無是ヨリ先キ、法皇、追討宣旨ノ事ニ依リ、權中納言吉田經房ヲ鎌倉ニ遣ハ文治二年、正月廿八日丁未、今日花山院大納言十七日丙寅、光長朝臣來語云、去夜〓經房卿、談語世上事等云云、法皇不可知シテ、頼朝ヲ慰諭シ給ハントス、是ニ至リ、頼朝之ヲ辭シ奉リ、〓セテ去冬文治元年、十二月十二日辛酉、傳聞去夜自頼朝之許、送使於經食天下事之樣、有内々御氣色云々、爲被仰件事、經房爲御使、可下向關東之由可當其仁之人、不可及議定之由、重有仰、仍於今者可行向之儀也、兼遣觸了、正奏セシ所ノ公卿任免ノ勅裁ヲ請フ、被下追討頼朝宣旨之間事、猶鬱申云々、之、傳聞、去頃自鎌倉飛脚到來、今朝被仰遣御返事云云〔玉葉〕令申事等〔玉葉〕經房不可下向事被來、余〓

先日爲御使、可向之由 示送云云、其返事歟 ○忠 云云 兼能 四十 親 四十 五 四 頼朝義經 ヨリテ法 皇ヲ怨ム ノコト二
文治二年正月五日 九五

義經謀反之間、追討宣旨事、不起自叡慮之由〓披之由事、相爲御使、被凌長途之條、尤可愼之由、被申之云云、行家、義經、於洛中企謀反歟、給官符、赴西海之故、君臣共安全、是何被處不義哉○左大臣經宗ノ主張ニヨリ、義經ノ請ヲ聽シテ、頼朝追討ノ宣旨ヲ下云云、是被下官符於豫州等事、依左府計議之由風聞、頗以不快、而不被宣下者、今日風聞關東、已叡慮治定云云、是行家、義經之事、條々被奏聞之趣、爲有勅答十七日丙申、去冬下向左府御使、今日歸洛、依御報遲々也、然而非無使節之驗只雖奏愚案之趣、所詮可在勅定事、由被申之、二品承彼由被諾申云云、歟、二品殊令恐申給、可言上事、用役者并書状、被仰下事、又披奉書、散鬱念、如卿去冬註折紙、被申條々、所詮可在聖斷之旨、所被示遣也、去冬奏聞條々〔吾妻鏡〕六文治二年、正月五日甲申、甘苔六百帖所進事亦帥中納言爲御使、可有參向之由有其聞、非指子細者、可令留給歟、又〔吾妻鏡〕五文治元年、十二月廿三日王申、帥中納言爲御使、可被下向之由、文治二年正月五日

裁ヲ請フコトヲ載セタリ、二十三日 ○上文ニ、平時實ヲ京都ニ還シテ、勅 任官 ○甘苔獻上ハ、二月 解官 十九日ノ條ニ見ユ 收ム ノ條二 左大臣經 宗使ヲ鎌 シテ辨疏 倉ニ遣ハ
文治二年正月七日 九六

給フ、外頼盛入道宅事、其所未定、八條院正月四日癸未、藏人勘解由次官定經來、白馬節會、是日、節分ニ依リテ、鳥羽殿ニ方達行幸アリ、明日還幸シ五日甲申、未刻、藏人次官定經來云、可承存云々、余云、無敍位之年、節會全不可有別事、近則久安五年憲申此旨光長與奪親雅云々、彼若不申沙汰者、定經早可申沙汰者、余不見吉書、仍不可及如此沙汰、只内々驚示許也、シ給ヒシコト、去年十月十八日ノ條ニ見エタリ、歟、不然者、鳥羽之外無異議歟、同早可奏事之由者、定經退歸了、七日此次可有節分御方違行幸事、内々仰合定經、大内當乾方、即若鳥羽之間、何樣□〓〓又不被行敍位之時、節會同公家鬼吏御方也、仍可有御方違之故也、今日、在宣來觸此事也、定經一、今朝宣晩頭又來云御所、地震之後、未及修復、雖片時、不能爲皇居、其有此例、官外記定存先規歟、行幸御所事、頼盛入道家爲洛中、尤有便宜頼盛入道稱穢之由、不借進其宅、〔玉葉〕六日乙酉、天晴、未刻、五位藏人定經來云御方違行幸

喪、無敍位、七 ○中略、和氣使ノコト、去年十 依攝政之遭 ○中略、敍位ノコト、五 二月六日ノ條ニ收メタリ 日ノ條二收メタリ、 ○鳥羽院 日被行 皇女障子 節會了 四十 件家、女院 御所近邊 ○中 ○中 略、 略、 丙 五 戌
文治二年正月七日 九七

幸及還御、更歸宅、勝傍輩者歟、兩人宿安樂壽院御所、申請八條院也、大將勤之無別事云々、節會訖、出御南殿之間、攝政參入、供奉行幸云々、鳥羽御所南殿、破以之可察歟、兩度共無失、實不慮事也、行幸之間、中將落馬云々、然而不伏地、仍卿七人敍列等之儀、皆以停止、只如元日節會、只其異白馬而已、内辨無失云々、大將猶中及辰刻、供奉之輩如晝狐、實不便云々、翌日已終、兩息歸來、各語云、節會内辨、已爲若少之齡、又大納言六人之中爲最末、而元日今日共勤内辨、上〓之不仕、就中大將中將自九條參閑院、仍節會供行壤頽危、凡非言語之所及、雖片時不足爲皇居云々、頼盛入道八條宅、稱穢不借七日丙戌、此日、白馬節會、并御方違行幸也、未刻、大將中將仍可有臨幸鳥羽殿、大外記頼業來隆忠卿爲外辨上卿、無敍位之間、下々名、賜位記、奏敍位宣命、引將、各申可參之由了、進、仍早參節會之輩、供奉遼遠城南之行幸、實是可謂奉公歟、大將已下參入、公召使來催節會行幸事等於大參内、依内侍遲參、戌刻節會始、子刻、行幸鳥羽、鷄鳴還御、於八條大宮邊天曙京

共〓劒魚袋如例、隨 〓之〇中略 余不〓、大將 也、保延三年、正月七日、節會之こ有行幸、人々改裝束之故也、馬々副等追遣之 其外隆忠稚長、不供奉行幸 只參節會、頼實於路留云 木如例、但平胡〓、綏、螺鈿劒、隨身狩胡〓等相具之、節會以後、於便宜所、爲政著 身紅梅狩袴、上〓萌 仰之 親雅 節會 公卿不仕 鳥羽殿行 ノモノ多 幸
文治二年正月八日 九八

八日宗嚴阿闍梨示付祈事、光長朝臣進人々請文八日丁亥、天晴、此日、諸寺修正始、并御齋會初日也、家通卿爲上卿云々、今日、招可令違給之由、右府季長朝臣云、尊勝寺修正、并不參、可催少納言歟、如何御齋會、後七日御修法、是日、諸寺修正會アリ、八日丁亥、行幸還御、子細見昨日記、正月五日甲申、今日、藏人左衞門權佐親雅、以書状〔吉部秘訓抄〕次以官人召大外記、頼業眞人參進、下日時、不結申取副笏、彼家作今夕依節分御方違、可幸鳥羽殿、大内依當鬼吏方、乾今年一年不可在犯土、尤法云云、但源中納言通親云、信俊結文云云、彼同清家、相違之條如何、委可尋之定經進出、下日時勘文、予結申之、仰云、依勘申シ次仰路事、次仰留守〔玉葉〕文治二正七、山祿所藤宰相雅長召時、乍居稱「所令申行給也、予著仗座、端、先令置膝〓、次藏人次官唯也、後起揖下官、先日所教之作法也、示送}〔吉部秘訓抄〕細衆不結文間事文治二正七經房記云、今日、白馬節會也、ノ

答、内覽以前、不能成敗、如 相催吉書之職事、 平朝臣基親 此事、任先例可申沙汰之 辨官等請文也、 左大辨藤 原朝臣〓 有所勞 兼實 不出仕 乍居稱唯後起揖例 三節會 {、權右中辨 四十 公、 亥 了 由 〓家不結文間事 五 丁頁少 イ米犬莖 四 丁 〓家不結文間事文治二正七經房記云、今日、白馬節會也、 (兼 御齋會初 日
文治二年正月八日 九九

從事刻、右大將參八省御齋會雜事也、其中東寺法務未補之間、以昌雲法務、可令結番之由有院宣云忠事示父納言々、又用途成功、大威儀師俊縁、募法橋之功、可納之由所申也、可宣下之由有院正兼行之間、一切不可叶云々、仍以別御教書、遣親雅定經等許、又以余書札、兼親經定經等、光長可遣催之由仰了、晩頭兩人請文到來、定經近日云々、右少辨親經、八省事兼行、難早參、不可叶云々、定經所勞、親雅同前、光長未奉行萬事奔營之間、所勞更發、今日總不能出仕云々、親經法勝寺已下諸寺修兩人有其例、於諸司三分之功者、忽以變改了云々、仍奏事之由、有例者、何事之宣云々、余云、大威儀師兼帶法橋、希代之珍事也、況以成功、貽〓近之例、後鑒如有哉之由、有御定者、余云、猶可然之由、難計申、只依勅定、可被下知者、今朝、自許了、戌刻、返事到來、兼忠只今可參勤云々、爲悦不少、親雅十三日壬辰、天晴、午時許、藏人右少辨親經來、以前職事兼親申條々事、何、先日諸司三分功、可被召之由令申、其事如何、親經申云、問例之處、覺昭珍賀藏人業長許、示送光長之許云、奉行職事闕如了頭右中辨兼忠、先可奉行神事十四日癸巳、天晴、此日、御齋會結願、諸寺修正竟、最勝光院、高倉院御國忌也、申

其事了後、可參八省、仍申刻可參之由、示大將云 、欲早參之處、〓日親經云、最勝光院御國〓、洞〓奉行、 別目録、 雅頼 ○源 子細在 已上散 状如此 用途ヲ募 御齋會結 成功ヲ以 國忌 テ御齋會 高倉院御 願
文治二年正月八日 一〇〇

二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々受取、猶申法橋之功云々返事相續到來、痔所勞猶以不快、不堪出仕云々、定經又申可參之由云々、子刻、大將歸來、御齋會竟無殊事云々、東寺長者法印權大僧都俊證、加持香水、山階一後七日法用途、大阿闍梨俊證申法橋功事、依御齋會功、大威儀師俊縁進一御齋會成功事、俊證法印申法橋之功、雖奏聞、無分明仰者、已上、早可奏之由仰了、寺權別當覺憲、召立大法師等云々、大將著御前座、不待請、參法成寺云々、事雖用途物之由、有地一戸、仍以件地、宛行件法用途之處、用近代減直之由、不仰、法橋許容者、尚可返行地歟、廿日己亥、天晴雪降、申刻、藏人辨親經來申條々事修正、而今年不參者、必似有意趣歟、所令參也、呪師一不當、年來必參御堂手了退出云々、〔東寺長者補任〕〔東寺長者補任〕文治二年長者法印權大僧都俊證、後七日法行之、加持香水閑院殿長者法印權大僧都俊證、後七日法行之、加持

申次番職事經 泰也、○中略 ○中略 申次兼時 ○法 ○下 ○中 文治二年 成寺 略 略、 二 法ノ用途 成功ヲ以 テ後七日 後七日法 ヲ辨ズ 始
文治二年正月八日 一〇一

景任大徳公眞大徳諸神供寛憲大徳辨宴入寺十四日、酉刻、參御齋會、於官廳被行之、亥刻、參加持香水、閑院内裏、御論義三番阿闍梨法印大和尚位權大僧都俊證金剛界八日、未刻、參眞言院、賢運阿闍梨兼信阿闍梨息災護曰以前夾名等如件、世證大徳十二天供榮舜阿闍梨五大尊供宗深大徳大行事大法師幸快小行事重嚴俊遍權律師増盆護摩俊耀阿闍梨聖天供〔東寺長者續紙〕二文治二年、眞言院後七日御修法請僧等事證尊阿闍梨舍利守盛嚴阿闍梨本供物請太郎丸安倍國友裏書文治二年正月八日

後七日法 結願
文治二年正月九日 一〇二

頼朝、心經會ヲ行フ、正月六日乙酉、大外記頼業來、〔吾妻鏡〕六正月八日丁亥、營中有心經會、若宮別當法眼辨光長奉行、而當日依持病更發、不出仕、信惠眼等參行、施物等被物一重、邦通奉行之、九日戊子、天晴、此日、被下内覽宣旨之後、始所見吉書也、以承保二年如例、康和元年日、我右大臣兼實、内覽ノ後、吉書始、等例、彼是相准所行也、兼日事、頭左中〓家司伊與守源季長朝臣奉行〓燭辨官職事外記等參集、其後季長朝臣、告大外記頼長下知官外記藏人方等了、昨日以折紙注申先例、注付有度可被行之子細給〔玉葉〕保安二年番權大僧都覺憲九日了、并大法師源來九日吉書之間事、光講師信憲

種々祈療、有増無減、仍不參、自他遺恨 光長、縱雖出仕、於日時及申次役者、依爲貫首、 不可勤仕、仍准康和泰仲例、豫所然季長朝臣 原師實、) 吉例符合、自然吉祥也 年來宿病脚氣也、此五六日發動、雖加 余不〓、大 四十 富家殿、(〇 故殿、(〇藤 也、彼時泰伸爲伊與守 大殿、(〇藤 ○圓 原忠通、〕 藤原忠實、 將〓之、 曉 五 内覽吉書 始
文治二年正月九日 一〇三

次余披禮紙源兼忠朝臣、挿乃國廣絹解文於杖持來、覽之、其儀一如官方、但初跪候所北面文、如本局之置前、押出筥、季長參上、取<退下朝臣參上申云、兼忠朝臣候小起押候氣色、余目之、基親稱唯退歸結申季長膝行昇長押上、置覽筥於余前、退候長押下余目之、季長退下、次藏人頭右中辨業内覽宣旨持參之由、仰暫可候之由基親置杖進來、取文下侍所、使圖書頭賀茂在宣朝臣左〓經本路退去、次季長出〓莚、右大將良通、中納言定能、三位中將良經等、同著座膝行、指寄杖、余置笏、以左右手、拔取文置前、基親取空杖〓巡退候長押下余目之、基親微唯、弓文取加書杖次余次季長朝臣參上申云、基親候余目之、季長退下、次權右中辨平基親、令成勘文、入覽筥持來、進前廣庇、余目之、覽官方吉書、其儀挿近江國年料米解文於杖、入自車寄戸、即跪候起、進來跪長押際、膝行昇長押、兩三度見文、如本局之、衝遣二三尺許余披禮紙於<中見勘次余召人、家司伊與守季長朝臣參上、余仰日時可勘申之由、即退深揖、(美脱力〕

廊掌燈如常 擧燈、又中門 隨彼例所留也、但彼度出御以前 藏人頭也、猶可 地平緒、件劍并笏、累代傳家物 脇息硯筥等、座上 件座如尋常、不置 御覽日時、雖須逐其例、件日殿下上表、内覽宣旨、即覽吉書、出仕除目、凡行事繁 申名歟、可尋 事、仍追康 保安二年、故殿不返給日時勘文、 先是著束帶、蒔繪劍、無文帶、紺 多之日也、仍且覽之歟、康和例、出御之後、覽日時、彼日無他公事、今日又無指合 衝遣 五位 可拔歟 以書、置 是例 召儲 失歟、 豫令 引展左右 不揖、 上下如例 杖上 取置、 和例耳、 不拔笏、 其音又 也、 也 也 微又短 等 向 例 乾 如
文治二年正月九日 一〇四

衝遣、又季長進寄取之、御封解文於杖稱唯也、又進文、退歸之時有揖、又右〓退下、件三箇事、相違基親作法也、次季長又參余出座退降、左〓經本路退下上申云、大外記頼業、持參内覽宣旨候、余目之、季長退下、次大外記清原眞人頼下、取加杖、左週經本路退下、余取文披見辨、兼忠取之退、降長押下又結申、余目之、兼忠退下、次基親同挿杖參進下給、結業、入内覽宣旨於覽筥、入自車寄戸、經中門廊西行、降同間簀子、北面跪深揖候余目之、更揖起、北行入自次間余目之、季長不跪長押下、膝行昇長押、置筥於余前、逡巡次申政所吉書、其儀家司季長朝臣、挿美作國各揖入内、出居方交語、此間右少辨親經、以季長傳申伊與國年料米解文、入車寄戸、即跪候退下長押次余歸入余結申如本房之置前、押出筥、頼業取筥揖返下同申之儀、一同兼忠、但基親余見文之間、過候長押上、仰々詞之後、退候長押下、局可奏之、先兼忠基親等參内裏了、數刻之後、定能卿退出、子刻、兩人自内裏歸來也、見之返給、但可奏之由、又頭辨覽吉書、内藏寮臨時公用諸奏、同見之返給、仰進來奉文公卿等同起座、退降長押、候南東柱下、余見宣旨先兼忠下文

先藏人方、康和例也、 兩息在座、返給之時、爲 服、仍用此國、康和例國也 經西縁也 例國 於侍所、加下書、下 保安 中門廊 保安加賀御封也、而國司重 又如 三間也 此間兼忠退候 可微 用杖 唯也 如參進、更 箇中如常 長押上、仰々詞 如例 同時懷 不結 中之 マ家司親行云々 披禮紙於 常 揖 例 無 如 内覽宣旨 ヲ受領ス 政所吉書
文治二年正月九日 一〇五

今月九日戊子時戌次各退出、次余及兩息解〓就寢、今日吉書等奏、幼主被返下也、攝政不見文之給所申之文、即返下了、又頭辨覽美乃國廣絹解文、擇申可御覽吉書日時宣旨書樣、見了返給、次兼忠基親等於侍所、各下史云々、文衝遣之時、更參上取之、退下結申之、基親退下之後、余歸入、次親經以人長徳元年五月十一日丙辰子時大納言、御年卅六月十九日任右大臣故也、日時書樣、御堂文治二年正月九日、圖書頭賀茂朝臣在宣例下

是私吉書也、件辨本所存廣 絹解文、只一通也、即内覽吉 之時、始覺悟、參内之時、更今一通 一月二十八日ノ條ニ收メタルヲ以テ略ス )コノ下ニ、宣旨ノ全文ヲ載セタリ、去年十 書廣絹解文、今持來所内覽也 書、私吉書可混合之由令存歟、而於内覽吉書者、康和、保安例、〓〓輪〓辨、七下 史云々於私藏人方吉書者、下出納云々、仍不能混合歟云々、定能卿、仰含此由 長 季 内覽古例 ノ書樣 吉書日時 宣旨書樣
文治二年正月九日 一〇六

承保二年九月廿六日乙酉京極殿十月二日庚寅、始覽吉書同十月六日受長者印、八月九日辭大將、同日覽吉書同十五日、關白詔、同二年閏七月廿日任左大臣十二月三日受長者印十月九日賜兵仗、府生已下、長治二年十二月廿五日關白詔、廿八、富家殿康和元年八月廿八日戊戌、同二年七月十七日任右大臣、法性寺殿

官隆方、藏人頭中將〓外記師 平、政所實綱、外記覽月奏云々、 于時、右大臣、御年卅四、 上卿中納言經信卿 官權左中辨能俊、藏人頭右大辨宗忠、外 于時、大納言、左大將、御年廿二、 上卿大納言師忠卿、 記定俊、〓爐、政所伊與守泰仲、神詠〓第 旨也 覽宣 記定俊、 行同人 于時、大 外頭信年
文治二年正月九日 一〇七

同日覽吉書、又有出仕定經先申吉書、自今日職事四人仰之申子細、余著衣冠直衣、出賓筵〓之、仍先申神宮文書、次申御齋會事等也、保安二年正月廿二日戊午、宇佐宮黄金、可被奉納八幡之間事、十一日庚寅、雨下、申刻、藏人勘解由次官定經來申條々事、先以職事兼時十日己丑、天晴、午刻、藏人右少辨親經内覽文書等、目録在別、余著冠直衣〓之件吉書事、兼不相存云々、余内々疑此事、兼時密々觸此由之時、尤稱可申之由、忽書請奏覽之云々、此事人々所爲歟委可先例吉書之後、無障之由、申無忌諱之文、仍去夜職事等仰此旨、今日即吉日也、同三月五日關白詔、受長者印尋之、未辨是非、不見慥證文、不能制止者也結番、爲逢職事辨官等也、今兩三日可著衣冠之由令申事等、

内覽宣下之最前、仍無殊障之外、必可〓之 官左少辨實光、藏人頭中將定輔、 内藏寮臨時不用請 故人云、執政臣、必可〓職事辨官云々、〓爲 衣冠、 上卿中納言宗忠卿 奏也、用文杖如恆、 當番、 于時、内大臣、御年廿五 兼親、國行、 外記師遠、〓宣政所主殿頭雅信朝臣、 ○中 略、 外記師遠、 兼時、經泰 家司也 神宮ノ文 書ヲ覽ス 内覽文書 ノ目録
文治二年正月九日 一〇八

時内覽無例之趣、具以注遣了、而無其返事、來、巳刻許、鎌倉飛脚到來、先日返報、幼主十日戊午、今夕、遣鎌倉返札、頭辨光長奉書也、其趣君臣合體、天下可爲正者、雖御齋會終日、可有僧事歟、所望輩注折紙令申事二月五日癸丑、今旦、藤中納言無内覽宣旨、何不竭臣忠哉、上下乖誤、理國難叶者、無例之所職、公私無詮之由神之外、無他事、頭辨光長申、依病不能行最勝成勝兩寺修正、可依假辨歟事攝政出仕、又人氣色安堵云々、下官素不媚極、暗有此沙汰、始終事、只奉任大明件等事、子細在目録同和氣使不遂使節、爲武士等有濫行、有路頭歸京間事從女、爲頼朝之縁人、仍所告送云々、其後存云々、但實否難知、攝政之邊棟範十九日戊戌、傳聞、自關東窮冬所進之折紙状、猶攝政外可有内覽之由、頼朝令十六日乙未、此日、俊成入道送一首、也、生涯運報、只奉任春日大明神者也、余返歌

ラスト思ハ、幼主之時、内覽宣旨、古來之間、曾無證跡故也、 〓ヲウレシサイカ二思トカシル ○下略、攝政長者ノコト 三月十二日ノ條二收ム、 ○吉田 ヽシラサリツウレシカルヘキアサヒトモアトナキ峯ヲニ 經房 アサヒサスカスカノ峯ノマツノウ 平 〇 (ヘ) 幼主ノ時 古例ナシ ノ内覽ハ 攝政出仕
文治二年正月九日 一〇九

旨、但次正月九日請之云々三月四日壬午、今日早旦、奉幣春日御社、仍修秡、書ヲ内覽セズ、是ニ至リ、宣旨ノ授受アリテ、吉書始ヲ行ヒシナリ、又、玉○兼實ニ内覽宣旨ヲ賜ヒシハ、去年十二月二十八日ナレドモ、猶ホ文長朝臣、余衣冠降庭遙拜、其後聊有所作等、又今曉、智詮阿闍梨參東大寺、其次關スルモ知ルベカラズ、因リテ左ニ併收ス、葉ニ、兼實、神宮及ビ氏社ニ祈念スル事ヲ載セタリ、或ハ本條ノ事ト相依吉日也三箇日、毎朝行水解除、遙拜大神十五日癸亥、頭左中辨光長、日來依所勞籠居、今日始出仕、申吉書、先來余亭、以文治元年十二月二十八日、内覽宣基親仰内外宮禰宜、同三箇日致祈念也、仍三箇日神齋、今日入夜解齋、始念誦正月十一日庚寅、自一昨日又仰中臣氏人職事兼時傳申之、兼日依膝灸治不愈、不可有出御之由、所申請也、吉書二通、即三ケ日之間、奉幣於春日〔玉葉〕陰陽師圖書頭在宣、陪膳季見了返給、仰可奏之由、右大臣藤兼實宮、竝春日御社〔一代要記〕

國廣絹解文、内藏寮臨時公用 二通也、是初任職事定例也 ○皇代暦同文ナ 十八 ルヲ以テ略ス 兼行社司 四十 衣冠取笏 攝政 降庭拜之 親忠也 位 從一 先 五 浴 美 乃 九 兼實大神 宮春日社 ヲ遙拜ス
文治二年正月九日 一一〇

上爲止寺領狼藉、被差遣雜色云々、下紀伊國高野山御莊々可參春日云々、〔吾妻鏡〕六正月八日丁亥可早令停止兵粮米、竝地頭等事、右件御莊々、彼御山所仰下也、仍爲令致其制止、雜色守清所下遣也、自今以北條時政令シテ、高野山領ノ兵粮米、及ビ地頭ヲ停止セシム、十日戊子、今日、奈良僧正被送卷數、日來余祈於御社、轉讀金剛般若經也、知神社佛寺領之由を令申候也、恐々謹言、於兵粮米者、國圖并抄帳所令省免之、以神社佛寺外之餘所、雖令宛下候、旁御祈祷依爲殊勝、所令奉免候也、此解状之所々者、已不被注神社佛寺内寶簡集〕後者、可令停止旁狼藉也、且御莊々折紙遣之、敢勿違失、故下、若乍十二月十五日平(花押)北條殿御請文御山ヘノ平(花押)〔北條時政)〔(文治元年〕(文治元年)(北條時政)

ヽ○根來寺要書二、此下文ヲ載セテ、北條下文ト )本書上文承ル所ナ 題セリ、本文ニモ異同アルヲ以テ、之ヲ傍注ス 、恐クハ闕文アラン 四十三 高野山文書十九○紀伊 云 祈祷殊勝 頭停止ノ 兵粮米地 特ニ兵〓 二ヨリテ 米ヲ免ズ 下文
一一一 平

十六日○コノ後、大傳法院領ノ兵粮米ヲ停ムルコト、三月十八日ノ條ニ、諸國十日、十七日被仰下、北條殿注所存於折紙、被付帥中納言云云、〓石清水宮ニ奉幣シテ、假ニ宇佐宮ノ黄金神寶ヲ其外寶殿ニ納ム、吾妻鏡〕六正月十一日〓寅、高瀬莊〓高倉院ノ御忌月ニ依リテ、踏歌節會ヲ停メラル東番役等、可勤左馬頭ノ兵粮米ヲ停ムルコト、同月二十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ〔百練抄〕十正月十六日乙未、無踏哥節會、依御忌月十一日事、不可交武家沙汰之由、雖文治元年、十二月十七日丙寅、申刻、五位藏人定經來、仰云宇佐〓頼朝、攝津國貴志莊ノ輩ヲ家人ト爲シテ、藤原能保ニ隸ス、高瀬莊事、雖令究濟兵粮米候、於地頭總追補使被補候畢、但於狼藉者、可令、〓北條時政、肥後國高瀬莊公武關係ノ事ニ依リテ、院旨ニ奉答ス停止候也、輩事、所被加御家人也、但止關吾妻鏡〕六正月十日己丑、攝津國貴志〔玉葉〕也、宿直之由被定云云文治二年正月十日十一日十六日十七日

馬郡 ○有 倉院 四十 ○高 ○肥後國 玉名郡 未 乙 丑 丙 寅 四 保 夷 申丙 己 能 關東番役
文治二年正月十七日 一一二

件折紙状如此、祇官供奉、并可被行大祓之條、頼業勘奏尤可被據用歟、可被新造筥并辛櫃之體、臨奉送本宮之期、可被改造也、抑、八幡璽御筥破損之時、度々有奉幣、今度之事、爲新儀奉納之、奉幣以前先可被告申歟、但彼例依公卿之、設新造之筥、沙汰之趣、神慮難測、破損之條、非無其恐、仍旁所被告謝也、於今度者、被行御ト了趣、師尚申状又以不可及異議歟、但件黄金、本納香爐筥云々、其體暗難知、被尋尤雖足准據、彼者新造之器也、是者擬御體之神寶也、尊崇之儀、輕重不詳歟、神本宮之條、忽不可叶、仍只追黄金之寸法、先新造其筥、可被納辛櫃也、退委尋筥外記勘申旨、先規雖不詳、准據粗有例、任件等之趣、可被計行歟、八幡璽御筥事官寮共申最吉之由、神告之條、已無疑殆、加之件黄金事遂天聽、其後依世上之宇佐宮黄金、可被奉納石清水外寶殿間事廿日己巳、先日定經所來問之宇佐宮黄金事、隨折紙旨送之、文書等返遣了宮黄金、暫可被奉納石清水宮外寶殿之間事、兩大外記所勘申如此、何樣可被行、可令計申給者見披文書等、退可令申之由答了、留文書等了、

、被副ト形二通、勘文二通等、〓二通等、被納神祇官與石清水 〓外寶殿、何吉哉之由、被行軒廊御ト、官寮共ト、申石清水吉ナ 也 由 外記勘文
文治二年正月十七日 一一三

無兼日之便、豫定其日、殊仰宮寺、令致祈請、歳内被窓奉納、自叶神慮者歟、奉送若干之日月、深以有其恐之故也、而有再三之奉幣者、定爲遲緩之因縁歟、仍雖又云、宇佐黄金、爲御正今縁底輙可定御體哉、還神慮有恐、子細先日被尋問之時令申了、兼又八幡璽而無所見、嘉保之比沙汰出來、度々及問注、然而依無慥證、宣命猶載神寶之由府、及忠親卿、可被尋問歟、可被奏事之由者、定經云、仰旨有其理、不可及儀定事入御宮中之例之故也云々、余云、此事全不可及議、就中黄金爲御正體之由、指之間事、上卿大臣大納言等、皆悉辭退云云御筥被進之時、其儀如此、旁以不可有其憚之由所存也、但猶可有難者、左内兩體之由、大宮司言上、若然者、自左衞門陣被發遣如何、内侍所之外、神明御體、無旨趣了、勘諸道、訪群、殊可有其沙汰也、十五日甲午、入夜藏人次官定經來申條々事、本宮之儀、退可有議定、凡彼宮之濫行、我朝之重事也、先日被尋問之時、粗言上騷亂、有沙汰之擁怠、適事定議決者、雖一日早速可被奉遣也、於良〓之住宅、送其中申明後日八幡奉幣文治二年、正月六日乙酉、未刻、五位藏人定經來云、宇佐使事、奏事之由之處、可計申之由、有院宣者、申可被問人々之由、〔玉葉〕

仰右大將可 子細在 參仕之由、 目録、 四十 五 否ノ事ヲ スベキヤ 黄金神寶 ハ正體ト 議ス ナシ 神體禁中 二入ル例
文治二年正月十七日 一一四

細尤可被仰聞事歟、申云、下知先了、重可仰此趣者、頼業、注送天慶例上卿、右大將欲勤仕上卿之處、依頓病、俄辭退、他人忽難出仕之間、依先規多存、事者、猶被忿遂宜歟之由、同所加示也、入夜注送頼業勘奏例宇佐宮神寶也、昔聖武天皇、被奉納黄金三廷於彼宮之其一也、去々年七月之有〓沙汰之處、院宣并攝政命、彼是相讓、不分明之間、于今遲留云云、彼黄金者使上卿所兼行也、須延日被奉遣之處、前刑部卿頼輔卿、所惱危急之間、黄金奉十七日丙申、天晴、此日、被發遣石清水一社奉幣、權中納言源通親卿勤使、又兼迎、自無便事出來者、尤可有其恐、仍不顧萬事、所有忿沙汰也、件奉幣事、去年可二年正月三日、天慶三年正月十三日、有此例、然而爲避彼難、在彼卿家云々、仍有不慮事者、以外大事也、仍内々檢例、粗以如此、殊非可有憚比、豐後國武士等、亂入宮中、始自薦御驗、件黄金已下、累代靈寶、不殘一物掠取歟云云、又云、當日可有定、官方奉行權辨基親云々、余云、宣命起被仰内記哉、子十六日乙未、天晴、年首政始以前、奉幣之條、聊以不審、仍内々檢先例之處、承平又余内々問也可被問例之由、仰遣定經之許、但刑部卿頼輔卿、所惱危急之由云云、件黄金

不載承平例、仍 余仰遣件例了。 件等例、頗邂近之 上、又非近例之故 如余 勘見 聖武天皇 頼輔ノ家 黄金神寶 ヲ刑部卿 ニ納メ給 黄金三廷 奉幣ノ例 ヲ宇佐宮 石清水一 社奉幣 政始以前 二置ク
文治二年正月十七日 一一五

見日時定文等畢説哉、本數三廷之中、一廷出來、一廷同雖有持來之者、不知行方之由、見所進注納辛櫃、可付封歟如何、答云、思事理、必可付之、奉納何處哉之由文、奉行職事若聞誤歟、於今者不可叶、只今之汰沙、退可被尋沙汰事也者、即披上卿被申云、奉遣之間、被相具神祇官、其上可被差刻、大内記長守、持來宣命草、以番職事兼親傳覽之、吉之由所卜申也、仍任彼状、今日付幣帛使、所被奉遣也、未刻、權右中辨基親返給了、仰可奏之由、基親歸參了、申余著冠直衣披見之但被差副官史、又何難之有哉、且被尋先例、隨宜可有計沙汰者、又申云、黄金奉又申云、件黄金二廷之由、豫奉行職事定經所申也、而所奉送只一廷、須問頼經副史一人歟、依爲重事也、余答云、件事、召外記勘文、被問人々、任状有其沙汰歟、了、其後自然件金一廷、不慮之外出來次基親申云了處、爲流人已發向了、爲之如何、余答曰、件金素所聞只一廷也、二廷之由誰人持來日時定文等、内覽之、有軒廊御ト、官寮共被納石清水外寶殿、最而奉納本宮之間、暫聞可被

神祇官、及八幡外 于時、源納言在座曰、行事辨可付 封、稱勅封、即謂辨官官封也云云、 草等也、而於宣命者、必可内覽之文也、於日時定文 日時、有禮紙、無裏紙、定文 無禮紙、裏紙等、共入硯箇 實殿之間云々 紙屋紙 持來歟 入筥、書 ヽ今朝、余仰基親曰、先可有内覽文、日時定文、及宣命 申之 季長傳 子細次第文 正禮、所 者、初度事、雖必可有内覽、依恐公事之擁怠、不顧私要、雖示此由、上卿及辨猶存 者、可免内覽、其故者閑院與九條、遼遠之間往反及兩〓者、一日空町暮之故中 書、不遑具録 辨 行 事 勅封 武士亂入 頼經配所 二赴ク シテ神寶 ヲ掠ス
文治二年正月十七日 一一六

上卿之由相含了〕ト部兼文勘申、伊勢太神宮神寶紛失事竊留之、今日、大外記師尚、持來文、師遠所抄出之雜例一卷、依去年召也、事精進也、而忘却、朝服魚類、依思出、其後更精進、十八日丁酉、天陰、申刻、藏人次官定經來、依風疾不〓之、以番職事國行、申條々又彼時同紛失神寶之内、多有累代之靈物等、所謂薦黄金御正體、云云、又和氣使空歸洛事、且大外記師尚進勘文、頼業未達云云、件勘文爲書寫薦御驗一裹注文云、一御殿内殿分處、遂可被奉納本宮、其間假奉納之由、慥不見、仍令書入其状、〔官務局文書御驗、件黄金殘二廷、及同香目筥納物等也、件靈寶等、殊依冥助、如舊可歸坐之此日、余神齋、雖非攝關執事、昨日黄金奉遣之間事、無爲被遂了、今日、通親卿使安穩奉納之由、所示送也由、同可加載祈請之詞之由仰之、改直覽之、一兩度改直了、此子細可觸攝政及政臣、諸社祭、及公家神事之日、同所神齋也、御堂、知足院殿等御例如此、八幡神

已假移當社神賣於他社 仍此子細尤可被書載蚊 奉納香爐御箇一 合、以紫織物裏之、 仍出子細更難參啓云云、〇中略、 圖書 寮本 若此趣不詳者、期 別紙寫同草、以小内記□攝政家了、 日奉納本宮之時 奉裏以綾、 [〓〓之 (書〕 紛失ノ神 代ノ靈物 寶内ニ累 多シ
文治二年正月十九日 一一七

蓋シ遺棄セシ内ノモノナルベシ、後、更ニ使ヲ遣ハシテ、之ヲ宇佐宮ニ歸京セシコトハ、去年十二月六日ノ條ニ見エタリ、本條ノ黄金神寶ハ奉還スルコト、十月二十一日ノ條ニ見ユ、又、コノ事ニ依リテ、仗議アル)是ヨリ先キ、宇佐使、播磨ニ至リテ、武士ノ狼藉ニ遇ヒ、神寶ヲ棄テヽ文治二年、正月十七日、權中納言源通親奉納八幡宮外寶殿之由事也正月十九日戊戌、天陰、此日、法皇、渡御伏見御所、慙可爲御所云宅、請取黄金一廷、コト、四月三十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ文治二年正月十七日、奉幣石清水宮、先是、今朝、差遣神祇史生等、於豐後國司本宮之間、暫宿納石清水宮外寶殿、依先日御ト告也、於社頭有大秡者、十九日持參内裏、奉送法皇、伏見殿ニ渡御、二十八日還御シ給フ、卿參入、被發遣石清水一社奉幣使、先令勘日時、次被定使、是宇佐宮黄金暫被奉納御辛櫃文永六年十一月十日正四位上行神祇權大副卜部宿〓兼文勘申後愚昧記云〔玉葉〕

餘、令隱居給云云 分、弘一寸一分 或人云、御忿怒之 長五寸五分、厚三 大藏省 ○藤原 九應安四年五月十 一日條中原師香勘文 四十 調進之 頼輔 ○中 略 戊 戌 五 二日 文治二年正月十九日 外寳殿 ヲ石清水 黄金ノ寸 黄金神寶 法皇時事 納ム ヲ憤ラセ 尺 給フ
文治二年正月二十日 一一八

頼朝、法印重衍ヲ鶴岡八幡宮寺供僧職ト爲ス、兼親、傳申之余見了、留之云云廿二日庚子、天晴、左少辨定長、轉任之後來、申吉書、余依風病不遇、仍以番職事重衍云云、仰可奏之由、返給之後、召簾前、問天氣之趣、殊示無逆鱗之儀、内々令歎息、數日可有御經迴之由風聞、仍問之、定長云、未承定給奏料、正月廿七日丙午、此日、大膳權大夫安部季弘、持來密奏、留案返廿八日丁未、今日、法皇、自伏見還御六條殿、明日可有嵯峨之御幸云云〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕乾善松坊、二月三日辛亥、天文博士安陪廣元、持來密奏〔玉葉〕廿二、北深澤御判給之、但最初別當官法眼御房、同道下向云云子、十一十三、供僧御判賜補任者、文治二、正十九、右大家直依仰、別當圓曉被補二十日治承四年庚妃太白、建星ヲ犯ス、二十八日、二十九日、又星變アリ、毎度直御判數通給之、文治二丙午八

□〓□年料米解立 不入第、讚岐國□〓 ○供僧次第二、云々ノ下ノ注ニ 季卿六代後胤中納言通季卿御孫、左少將公重卿御息 加封、書各二字如例、 奏料案文、卷籠一禮紙 梶原申與袖御判有之トアリ 改香象院、最勝王 、ヽ號紀伊少將法印、本名増衍、丹後竪者、閑院太政大臣公 經衆、聖觀音供衆 如封 如例、 四十 經衆、 亥 (加カ 己 將〓力〕
文治二年正月二十一日 返給、所注申之變異等 一一九

案、卷籠奏料於本禮紙、更切封紙封之、書名片字一去月廿日己亥、曉寅時、太白犯建星、一同廿八日丁未、寅時、歳星犯太微右執法星一同廿九日戊申、曉寅時、太白犯牽牛以番職事兼時傳覽之、見訖返給、仰可奏之由政始、賢臣退遁、大水、貴人棄道路外國使來見主云云廿一日庚子、天晴、此日年始政、上卿左武衞頼實、都督納言經房等、又云、東夷起、不出九十日又云、軍破大將令致、期五十日又云、牛車有急行、兵革期六十日、一日妖言無已國有變、天下大亂、大臣有憂有畏、又天下有憲、二十一日正月十九日戊戌、天陰、巳刻、大外記頼業持來政始日時勘文〔玉葉〕返給、所注申之變異等

可仰可覽攝政□〓□〓〓 見文書云々、 仍仰此由也、 〓〓之由也、然而近日不被 有禮 紙、 四十 箇、 庚 五 入 兼 字、 五四 子 ヲ犯ス 右執法星 歳星大微 太白牽牛 ヲ犯ス
文治二年正月二十一日 一二〇

人等ノ處決ヲ申請ス、二月廿八日丙子、被申京都條々、有其沙汰、治定云々由被申之、大夫屬入道一筑後介兼能之由、粗就承之、永不可召仕事頼朝、法皇ノ寶算六十ヲ賀シ奉ラントシ、物ヲ獻ジテ、其用ニ充ツ、又、流令進上京都也、又去年被言上條々、悉以被施行之上者、流刑等事、早可被行之以上兩條、可被申帥中納言者四月五日壬子、帥中納言去月十七日私書状、到來鎌倉、盛時披露之、其詞云行御賀之旨、爲被申行之、上絹三百疋、國絹五百疋、臣牙等、此外斑幔六十帖、所〔吾妻鏡〕六正月廿一日庚子、法皇、今年六十御實算也、家例、不初參、藤少納言、仍可被令執沙汰此間事云々、〔參考〕等來、辨稱云官中故實等、併可相訪云々、又政始之時、依文治二正廾三經房記云、勘解由小路〔吉部秘訓抄〕右少辨使節間、有稱無實、已背叡慮〔吉部秘訓抄〕〓政祐〓〓〓〓數藤文治二正升三經房記云、勘解由小路

介ニ作リ、玉葉ハ、越前介ニ作ル、 ○本書、五月二十九日ノ條二、筑前 九月御降誕 例政始日不遂初參事 ○大治二年 善信 ○三善 〓右少辨親經依家 ○中 略、 親 房 經 頼 筑後介兼 能ノ罷名 ヲ申請ス
文治二年正月二十一日 一二一

皇ノ旨ヲ奉ジテ、更ニ泰經、及ビ藤原頼經ノ赦免ヲ請ヒ、幾クモ無クシ刑等事、可被早行云々、トアルハ、此等ノ事ヲ云ヘルナラン、此後、頼朝、法テ、其歸京ヲ聽サレシコト、三月二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、十二月二十七日ノ條ニ見ユ、吾妻鏡ニ、去年被言上條々云々トアルハ、去年十二月二十九日、頼朝ノ奏請ニ依リテ、公卿ヲ黜陟セシコトヲ指ス、當時、高階泰經等流刑ニ定リタレドモ、未ダ發赴セザルモノアリ、流召次、訴訟なとにても、隨分抽忠、爲人不惡事等候、又漸見馴て候に、聖人便候、奉爲君、又無其詮事候歟、爲彼終身之歎候歟云云前介兼能爲使、其次奏聞種々事等云々、歟、被召仕可宜候歟、如當時者、不善不見候、世事可務、粗知子細之間、院中如○法皇ノ寶算六十ヲ賀シ、諸寺ニ命ジテ讀經度僧セシメラルヽコト、兼能事、返々不便候、別奇恠思食事不候、傍輩沙汰之間、被仰出事許ニテ候二月十二日庚申、傳聞、頼朝別進法皇以越五月廿九日丙午、筑前介兼能上洛、其身蒙勘發事、於都鄙、〓有陳申旨云々覽、若荒武者なと、用使者も無由候歟、大事御使せて候なん、及廢置、返々不〔玉葉〕

百疋、幔卅帖云々、 上絹三百疋、國絹五 四十 五 メニ辨疏 吉田經房 兼能ノ爲
文治二年正月二十二日二十三日 一二二

ト爲ス、下上總國佐是郡頼朝、上總國佐是郡矢田、池和田兩村ヲ、權介某可早以權介娘、爲一色別納、有限所當者、令辨加々美小次郎事、右件兩村、爲令優免公事、爲一色別納、所仰付權介之娘也、雖然於有限之所當者、可令辨加々美小次郎之状如件、以下、是日、更ニ其罪名ヲ勘シ、死一等ヲ減ジテ、上總國ニ配流ス、内、矢田、池和田兩村之間、已有重疉之過、仍令生〓、被召下、在美濃藤次安平西御門家矣、被問子細二十三日〔吾妻鏡〕六正月五日甲申、前中將時實朝臣、爲流人、不赴配所、剩同道豫州是ヨリ先キ、頼朝、囚人平時實ヲ京都ニ送還シテ、勅裁ヲ請フ、京都地震、二十二日ノ女〔玉葉〕ノ一色別納〔玉葉〕細十正月廿二日辛丑、天晴、今夜戌刻、地震文治二年正月廿一日〔烟田文書〕文書〓a正月廿二日辛丑、天晴、今夜戌刻、地震、〔烟田文書

○市原郡二 氏名 名闕 佐是村アリ 闕ク 二○楓軒 在御判 寅 四十 辛 丑 壬 (頼朝) ク、 文書纂所收 五四 時實配所 佐是郡 一色別納 ニ赴カズ
文治二年正月二十三日 一二三

行、被召兼忠、依不審、同車所院參也云々、下向關東了、而源二位卿、所召進件時實也、即彼卿書札如此源二位書状返獻之、時實被配上總國畢、可令得此御意給之状如件、正月十七日丙申、今日午刻、藏人頭右中辨兼忠朝臣、爲院御使官符、改居防國、可被配流上總國之由云云、來仰云、前少將平時實、平家滅亡了之時、爲生〓參洛、依所勞罪科被處配流了之處、無分明陳謝、承伏之故歟、然而於關東、依難被定刑、今日可被返進京都之二月七日乙卯、北條殿使者、到來關東、去月廿三日、前中將時實朝臣、被下配流由治定云云此後、雅頼麑交語、即相伴兼忠退出了、雅頼云、爲定長奉而不赴配所、伴賊徒此上罪之輕重戌敗、一切不可知食者、余申云、理須重被勘罪名歟、但先可被問此上事何樣可被計行哉、且觸攝政定罪科、可被計行、正月廿五日右中辨兼忠先例於官歟赴西海之間、彼等爲逆風退散、時實又爲生虜、不慮外正月廿五日兼忠朝臣退歸〔玉葉〕文治二年正月二十三日

押上之由不承引、父卿 在勅定、仍所召進也云 東、頼朝私難進止左右可 諱歟、被過彼日宜歟者、余同此議了 又同有不可昇之氣色 其状云、被定罪科、 稚頼卿在座云、政始如此沙汰、有忌 在前廣庇申之 余雖示可昇長 而不赴配所、下坂 行家、 義經 四十 五四 兼實二諮 總國ニ流 法皇時實 周防國ヲ 改メテ上 ノ處分ヲ ヒ給フ
文治二年正月二十三日 一二四

門之條、頗無改國之詮歟、但可被相計之由示之、又仰遣云、此事猶大事也、罪名之中可被計歟、北陸者、父納言廿二日辛丑、天晴、前源中納言雅頼卿送札曰、流人時實罪状事、昨日政始過了、被遣了之故也、本流之國周防也、仍長門如何之由、納言示之、余云、被改本國者、仍可勘罪名之由、下知已了、件宣旨仰詞如此、兼忠依所勞、雅頼爲代官、昨日參被計遣歟云々者、官申状如此、々上何樣可候乎、明日々次宜、仍行此事了、明後廣房申云、遠流國々、皆悉被遣流人了、近代管國同遣流人、對馬之外、無流人可日參伏見可申行了之由也、流國内々可承存云々者、余答云、如官申状者、管國勘文進上之時、猶注立國々、可奏聞歟、先日一切不可申上之由、雖有仰、自由成遠流國々攝政第、今日猶不快、仍内所進上也、勘文雖未到、所詮不過遠流歟、仍尋官之處管國猶宜歟、周防、長門、大略如同國、依罪科之重疉、猶可處遠流者、改周防、遣長流國同方也、可有思慮、關東又泰經、頼經等、敗、猶有後日之恐歟、今度猶不可知食之由、被仰之時、可有私之計事歟者、伊豆阿房常陸已上東國隱岐已上山陰、越後佐渡

近代例歟、載式國太少歟。此 外上總、下總等、有先例云々 北陸 時忠 ○平 已上 ヲ勘セシ シテ罪名 遠流ノ國 宣旨ヲ下 キテ兼實 流國ニツ ノ意見 名
文治二年正月二十三日 一二五

日向大隅薩摩壹岐對馬兼又今日々次無障云々、而上卿等各申障、可催誰人哉東西國及其國事、只相計隨宜可被行者、又管國等日仰、仰法家之處、勘申旨如此者、廿三日壬寅、天陰、及晩雨下、早旦、頭右中辨兼忠朝臣、持來明法博士明基流人時實、不赴配所、隨逆黨義經行家等、逃去之間、猶殷網再來雍州、憲章死一等、被處遠流之條、無異議歟、而其國若東西之間、可隨勅定、馳參伏見、午刻歸來、傳院宣云所指、科條非一、宜令明法博士等、勘申所當罪名、勘申、流人時實罪名勘文、余〓之、兼忠云、先問例於官、申不分明之由、仍任先即以件朝臣奏院曰、法家勘文如此、減藏人頭右中辨源兼忠文治二年正月廿二日宣旨者、兼忠即宣旨仰詞南海、周防長門已上山陽

配能登國、仍可 依障 範眞 於北陸者、父卿 余〓 状折紙 兼忠持散 勘文載 便 死罪由 土左 (佐、 署 之、 不 無 死一等ヲ 減シテ遠 流二處ス 宣旨
文治二年正月二十三日 一二六

日被立行宜歟云々云、上卿可催誰人哉、余云、如散状者、一昨日參政之輩上卿事、申未著陣之由、太以不可然、又申所勞之輩、相扶可參之由、可被催、仰今之事歟、其中經房卿申服假之後、未著陣之由、不可以慶賀之後著陣歟者、兼忠尚可遣遠國也、周防、長門、無幾之差別加之西國之條、猶可有猶豫者也者、又申也、而不赴配所、空在京、件賊退散、因茲被勘罪名、死罪難遁、然則可被處遠流也可被催歟、又未著陣之人々事、任院宣可被催歟、但各所申頗有謂、不可叶今日退起了、不退出、乍候遣御教書於上卿等之許了云々式之國、今度流人泰經、頼經等之配國也、同罪之人、被遣同國、無其謂歟、上總、下總等、雖不載式、有先例、當時又無流人可宜歟、若隱岐如何、同載式國也、所存如今日申障、頗無謂、重此、此上左右且又攝政又可被尋問官歟、其故件等國之中、若爲有其難等也者兼忠申云長門國如何、余云件條不可然、本遣周防之人、依罪科重疉、被改國者、猶申流國事、被遣東國之條、奉行之者、相計歟之由、定有傍人之難歟、但而西國可有思慮、北陸又父時忠所在之方也、仍東國方宜歟、安房、伊豆等、雖載及申刻、兼忠朝臣申兼忠云、奉其國、可下知云々、余云、本配流周防國可隨御定云々余云、件條全不可及謗難、但又隱岐何事有哉、子細先度示云

以定長傳 ○中 傳申 兼時 申云々、 家通 略、 ○中 頼實 略、 流國ヲ議
文治二年正月二十三日 一二七

符之由、下知了云々、ニ赴カズ、義經ニ黨セシヲ以テ、再ビ捕ヘラレシコトハ、去年十二月一遣兼忠之許了院宣ヲ下シテ、左兵衞少尉藤原宗行ヲ解官シ、罪科ニ處セシム、日ノ條ニ見エタリ、此後、赦サレテ歸京スルコト、五年四月十五日ノ條防配流ニ決セシコトハ、同年五月二十日ノ條ニ見エタリ、然ルニ配所可仰官之由、昨日所含頭辨也、而委不尋歟、廿四日癸卯、天晴、已刻、雅頼卿送札曰、官符已請印了云々、更行請印、以外大事ニ見ユ、竝ニ參看スヘシ也、爲之如何、彼時家弟、全無配流之儀、只故平禪門私所遣云々、余答云、請印了○時實ノ始メテ捕ヘラレシコトハ、壽永三年三月二十四日ノ條ニ、周々、又官所注進之流人所在之國々之中、不載件上總國云々、凡者爲如此之事者、不及改國歟、隨弟無配流之儀者勿論歟者、後聞件時家於今者不住彼國云余忽依思出、以書札、示送雅頼卿云、上總者、時家國歟、若然者兄弟同國、似無他國、猶被遣隱岐宜歟者、返札云、尤可然、可作改官配流了、早攝政可被隨處分也者、兼忠退下之後、持參經房、宗通等返事之條、以辭退、

時實 ○中 略 弟、 上總國配 流ニ決ス
文治二年正月二十四日 正月廿四日 一二八

ヲ請フ、仰早可下知者、日吉塔下彼岸衆申文一通、謹以進上之候爲法性寺領小橋莊方御成敗之間、今日所被執申京都也、頼朝、神馬ヲ信濃國諏訪上下宮ニ獻ズ、々執申候也、任道理、可被計仰下候歟、頼朝、恐々謹言、一左兵衞少尉藤原宗行、於三條中納言家有致害事、先解却見任、任罪状可處〔吾妻鏡〕六正月廿三日壬寅、二品進神馬於諏方上下宮云々、可停止重家之結構之旨、雖觸遣候、云彼云是、其以莊領候、依不能私成敗、所〔吾妻鏡〕六正月廿四日癸卯、日吉塔下彼岸衆訴訟事、有其沙汰、非二品一○被押領三箇村候云云、而重家、自近衞殿賜小橋莊預所職候畢、仍衆徒科斷之由、可仰別當卿旨、有院宣事、孵頼朝、日吉塔下彼岸衆ノ申訴セル、小橋莊ノ事ニ依リテ、朝裁二十四日〔玉葉〕細十正月廿三日壬寅、親經申條々事、申次番職事兼時、正月廿四日頼朝裏御判正月廿四日

○〓津國東 生郡二小橋 村ア 卯 癸 四十 リ、 (令カ)
進上帥中納言殿 一二九

汰ス、中、各見了返給、仰可奏之由、右近府頭清景重申春日祭使散状許、稱所勞、不請取、仍又遣親經之許了二十八日○コノ事、記載此ニ止リテ、結局ヲ詳カニセズ、大將以自消息可申沙汰之由送頭右中辨兼忠之將實明有書札、攘結中、并請奏三通年預少二十七日弓籠一禮紙、同結仰、令奏聞、總房籠一禮紙、以紙一内藏寮申、内侍所供神物、來二月分、丹波國月宛也、而寄事於造興福寺對右大臣兼實、内侍所月供ノ闕如、及ビ馬部濫行等ノ諸事ヲ沙月奏、竝ニ請奏アリ、正月廿七日丙午、天晴、藏人左兵衞尉橘業長持來月奏十三通文治二年正月二十七日二十八日正月廿八日丁未、入夜藏人次官定經申條々事〓、已欲闕如事、〔玉葉〕〔玉葉米〕〓十正月廿八日丁未、入夜藏人次官定經申條々事〔佐カ〕

所、殿上人、陪膳人々等也、各有禮紙、以紙以續飯付裏 左右近。左右衞門、左右兵衞、左右馬寮、藏人所、瀧口、御厨子 納物之内云々、又七瀬御秡請奏等也 春日、大原野等祭請奏、内藏寮請率分所 候伏見之間、 皆辭退 申次經泰、 ○中略 四十 不來云々 云々 未 午 丙 (捍カ) 四十 丁 納物之 五 内侍所月 供
文治二年正月二十八日 一三〇

四日壬子、藏人次官定經來申條々事二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々仰、早可奏聞、一大膳職申、諸社祭用途之間、馬部濫行事、申院之處、無左右仰乍進請文、闕如〓供了、仍彼寮所訴申也、一内侍所供神物、丹波國依爲月宛國、雖致對桿、責取領状請文、給内藏寮、而○二月二日、四日ノ兩條、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、仰、馬部等不可致濫行之由、可有下知歟

申次同前 申次兼親、 ○中略 ○中略 (兼時) 馬部ノ濫 行
文治二年二月一日二日 一三一

此犯人者、不可渡使廳、直可處刎刑之由云々、義經ヲ逮捕セシメラレンコトヲ奏請ス、河原ニ斬ル、大功訖、而不意兮被改任國、可還任之由、〓愁申之間、二品所被執申之云云、二日、十三日辛酉、當番雜色自京都參著、進北條殿状等、北條時政、盜賊十八人ヲ捕へ、檢非違使廳ニ致サズ、是日、直ニ之ヲ六條日、洛中群盜蜂起、則搦獲之、去一日十八人梟首畢、經數日者、似刑寛之間、不及又正月廿三日同廿八一日法皇、伏見殿ニ幸シ給フ、〔吾妻鏡〕六二月一日己酉、今日、北條殿、於六條河原、刎群黨十八人首、凡如〔吾妻鏡〕六文治二年、二月二日庚戌、二位家、就諸國宰史事、條々有令申京〔吾妻鏡〕五文治元年、十二月廿三日壬申、前對馬守親光、爲公家、爲武門、抽〓頼朝。藤原親光、藤原能保等ノ任官、竝ニ家人官途ノ事、及ビ行家、召渡使廳、直致沙汰云云、二月〔玉葉〕二月一日己酉、晴、今日、法皇又臨幸伏見云々、

四十 ○中 己酉朔 大盡 略 五 夷 酉〓 戌 酉
文治二年二月二日 一三二

是爲御一族功士、下總國同爲御分國之間、被擧申之云云、是大宰權帥季仲卿孫也、心操尤穩便、相叶賢慮歟、旁理運之間、就爲御分國、之上、爲御祈祷、或令修造八幡宮以下鎭守諸大明神六十餘社之御實殿、或一前對馬守親光、可被還任由事、件神役目録副〓状、付進之間、今執進之給也營、小國乃貢滿足、殆不顧餘剩者歟、皆存院進御物之由、欲令運上京都之處、一御家人官途事是匪啻於關東有忠、又朝家功臣也、其故者、任中之間、帶嚴重神事成功宣旨奉〓同宮放生會、御輿裝束并御帳、及神殿御戸帳舞裝束等、已三萬餘疋經平家下向之間、路次不通之故、依爲有限御物、爲御祈祷、令歸神寶祝云云、一散位源邦業國司事、令擧申豐後國給云云、各令住遠國、久不可帶顯要官之由、依令愼存給、辭書八通被獻覽之、一毛呂太郎藤原季光國司事都給事、

ヲ豐後守 下總守二 家人ヲシ 擧グ 源邦業ヲ 藤原季光 テ顯要ノ 二擧グ シム 馬守ニ還 親光ヲ對 任セシメ 官ヲ辭セ ラレント 請フ
文治二年二月二日 以上、被付經房卿云云 一三三

下知歟云々、余云、大事也、可賜宣旨歟者、良久談雜事、退出了、ルヽコトハ、本月三十日ニ、各、本條アリ、參看スベシ、二月廿四日壬申、晴、申刻、頭左中辨光長來申條々事、義經等、猶可尋搜之由同奏聞、仍可下知之由有院宣、可賜宣旨歟、以御教書可督ニ任ゼラルヽコトハ、十二月十五日ニ、行家義經搜捕ノ宣旨ヲ下サ〇五月二日ニ至リ、親光ノ還任ヲ再請スルコトアリ、又、能保ノ左兵衞行哉之由有院宣云々、余云、私不可申左右、只可有御定、又可申攝政、光長云、即聞平氏滅亡之由、歸朝申攝政了、被命旨同前云々、又對馬守親光可還任之由、同自關東令申云々、件業依巡年、被拜當國了、而親光擧向關東、觸此子細了、仍頼朝卿感不從平氏之高麗國又可在勅定、有□□問之仰、早可問歟、凡近日事、毎事不能發言者、〓□云、行家意趣、奏此旨云々、而清業又無指過怠、此上事如何、可被問人々歟云々、余云、是中左馬頭能保可被任衞府督之由、自關東付帥卿奏院、而當時無闕、何樣可被其事者、治承三年依成功任當國守、即赴任國之間、逢平家之亂、仍惡彼亂行、越渡在國之間、史大夫清〔玉葉〕以上、被付經房卿云云

月二十三日 子細在 ○元暦二年五 目録 ○元暦二年 四十 三月四日 五四 府督二任 行家義經 能保ヲ衞 ヲ搜捕セ コトヲ請 シメラレ ゼラレン 請フ 高麗ニ遊 ンコトヲ 親光亂ヲ
文治二年二月三日 一三四

デ、頼朝。比企朝宗ヲ京都ニ遣ハシテ、之ヲ獻ズ、定長奉書如此、今春欲令遂御々山、供米等可被沙汰進之由云云、則所被副進左少辨ほしく、心願無他之趣、能々可被計仰之由候也、又時政にも、此子細可被仰無物云々、少々米なと運進てんやと、可被仰遣也、廿八度御參、卅度に滿ま帥中納言殿源二品也、今月之中欲聞食左右、差飛脚可遣之由、可被仰時政也、兼又、御山不落居も非只事、朝暮所歎思食也、可然者、今春遂はやと思食之由、可仰遣奉書也、是去三日戌刻、自帥中納言之許、到來于北條殿、今月中可御熊野詣、此六七年已施行、連々雖思食立、自然不被遂候、返々遺恨、天下の執進御請文之旨、嚴密被相觸之間、不經日時、令獻上之由、被載彼状云云、含之旨、内々御氣色候也、恐惶謹言、二月三日左少辨定長を法皇、旨ヲ頼朝ニ傳ヘテ、熊野御幸ノ供米等ヲ進獻セシメ給フ、尋〔吾妻鏡〕六二月九日丁巳、北條殿飛脚自京都到來、持參院宣、御熊野詣事、院宣如此、得此意、可令沙汰進給、仍執達如件、三日左少辨定長

○定 長 亥 辛 ノ御參詣 二十八度
文治二年二月三日 大宰帥 一三五 大宰帥

頼朝。僧有尋ヲ武藏國眞慈悲寺院主職ニ補ス、〔參考〕の轉したるなりとそ、往昔眞慈悲寺の舊地にして、于今礎石樣古瓦も在由賜ふ事あり、旁以て考ふれは、古へ此地名、吉富とも唱へしなるべし、眞慈悲寺跡、百草村の小名にて、新堂を谷戸と號す、新の字にあらず、眞堂年四月、武藏國多西郡吉富一ノ宮蓮光寺を、小山田三郎重成か所領に加へ爲使節上洛、是依進上皇御熊野詣御物等也、日寄附庄園、佛無供具之備、僧失衣鉢之貯、爰僧有尋今日參上、安置一切經於當けり○熊野御幸ハ、十月五日ノ條ニ見ユ來被宛召諸莊園云云〔武藏名勝圖會〕八月四日戊寅、比企藤内眞慈悲寺の本尊銅佛の銘に、多西郡吉富と銘し、又、東鑑に、治承五〔吾妻鏡〕六二月三日辛亥、武藏國眞慈悲寺者、御祈祷靈場也、然而未依無寺、可修理破壤之由、申請之間、則所被補院主職也、百草村、一ノ宮村と、關戸村との西に續二月三日二月三日大宰帥〔武藏名勝圖會〕〓摩郡日野領百草村、一ノ宮村と、關戸村との西に續

○朝 多摩郡日野領 宗 ○中 略、 五 眞慈悲寺 ノ址
文治二年二月四日 一大神宮御領、攝津國薦免論事 一三六

正月廿日己亥、申刻、藏人辨親經來申條々事松連寺平安、悉地成就、師長父母二親亡魂、助成合力、同共往生、乃至法界平等利盆奉爲皇帝日本主君、當國府君、地頭名主、御願圓滿、安穩泰平、信心法主、子孫又云、和田、關戸の村内を流るゝ大クリ川といふは、往昔眞慈悲寺の大庫裏の邊を流れし故の名といふ敬白、冶磨金銅影像法體彌陀、座光三尺六寸建長二年、大歳庚戌、孟夏之天、七日主刀、南闇浮提日本武州多西吉富眞慈元禄十三年三月十三日、境内地中ヨリ穿出寶物〔玉葉〕悲寺、施主源氏、願主佛子慶祐敬白唐銅筒三箇眞慈悲寺本尊總丈二尺八寸背面之銘文、祈年祭、眞慈悲寺之銘在四日一大神宮御領、攝津國薦免論事同阿彌陀如來座像眞慈悲寺之銘在、同阿彌陀如來

各年號銘文在○長寛、永 申次番職 萬、建久ノ銘アリ、今略ス 事經泰也 古へは、山號を升井山と號す、柾井とも書、増井、或は増威共書たる よし、今は改て慈岳山と號す、黄蘗派目黒瑞松寺末なり、○中略 四十 座象 五 同阿彌陀如來 掘出ス ノ遺物ヲ 眞慈悲寺 銅佛ノ銘 眞慈悲寺
文治二年二月四日 一三七

一祈年祭用途諸國難濟、可召付成功否事同武士濫行之、二月二日庚戌、晴、權右中辨基親來申條々事已上、仰可奏事由、仰、明茂申宣旨事、頗不當歟、如去年賜御教書、令構沙汰之條、以不似公事法、然而近例已〓仰遣祭主能許、可令構沙汰之由、可被仰歟、將又可召越祐一内膳司申網曳御厨訴事有事煩、賜宣旨、欲沙汰件用途者、又初齋宮成功之由、藤祐茂春兵衞尉功已上、早可奏之由仰了、件薦被宛四度御祭、而爲武士被滅亡、難進濟祈年祭薦云々於今者闕如了、去年例幣裹神祇佐明茂知行之、富永名牢籠事、被仰遣祭當時申可進用途之由、召越彼用途、可宛此幣料歟如何、兩條可隨御定者主親俊許、即賜件御教書、令構沙汰彼用途了、而今度申□毎祭主被仰遣、一祈年祭用途諸國難濟事、奏院之處、有可催之仰、仍兩度雖加催、敢不承引廿八日丁未、同刻權右中辨基親來申條々事、

○中 ○午 申次 ○中 兼時 刻 略 略、 募ル 成功ヲ以 テ用途ヲ 調ク 用途闕如 テ進濟ヲ 妨ニヨリ 武士ノ濫
文治二年二月四日 兼實良通 一三八

召付、賜證文之條、何事之有哉者四日壬子、天晴、今日祈年祭也、上卿權中納言隆忠卿忘却有不淨事、仍行水、其後潔齋、五百疋所召付也云々辨權右中辨基親、八條院、右大臣兼實ノ子良輔ヲ養ヒテ、子ト爲シ給フ、余神齋如例、爲御養子、今夜、此日、依祈年祭、前齋神事如例、服者僧尼不入家中、月水女房在局、不念誦、今旦二月四日壬子、此日、余少兒參八條院、兵衞尉功之由有院宣、但今度除目必可任之由、可賜證文之旨所申也、件功内大藏卿宗親妻三日辛亥、天晴、權右中辨基親、以書状示送兼親許曰、祈年祭用途、可召付祐用〔參考〕仰云、院宣切了者、早可被〔玉葉〔尊卑分脈參上爲乳母用齋宮成功歟、早經奏聞、且申攝政、可致沙汰者、〔尊卑分脈齲相後〕〓〓相兼實良通

件兒、彼院女房三位殿腹、件參上儀、最 事申右府、可令致沙汰給者 副定長奉行院宣状云、祐用功 皇女障子 密儀、以女院八葉御車、被迎取也云々 ○鳥羽院 ○中 始從神 惟方入 態也、 道女、 爵本 略、 四十 前田 (頼〕 續孫
文治二年二月六日 一三九

頼朝、怪異ニ依リテ、荒神供ヲ修セシム、仰、奏聞可隨御定者、仰、早可問之奉重、不然者、可有愼之由申云云、仍若宮法眼六日快、凡去年以來、〓有恠異、且去比有御夢想、貴僧一人參于御枕上、射山事尤可一法勝寺修二月上卿事、本上卿重服藤原能保、鎌倉ヨリ京都ニ還ル、頼朝、厚ク其夫妻ニ例シ、且、能保ヲ二月四日壬子、藏人次官定經來申條々事〔吾妻鏡〕六二月四日壬子、營北山本狐生子、其子御丁臺、ト基之所推不者、右大臣兼實、日吉社領、及ビ法勝寺修二月會等ノ諸事ヲ沙汰ス、一日吉社司申但馬國木前莊馬足米、爲國司被妨事、同奏聞之處、可問國司同可然歟、同可催他人歟仍左衞門督奉行修正了、修二月〔玉葉〕參住、修荒神供云云、良輔

中納言、中將、從一位、左右内大臣、母高階 卿也 盛章女、建保六十一十一薨、廿四、號八條、 實房 ○圓 ○中略 申次兼親、 四十 ○中 略、 寅 甲 曉 五 馬足米 二月會 法勝寺修 狐アリ營 中ニ入ル 良經
文治二年二月六日 一四〇

下餞物、御臺所令進長絹三百疋於室家并姫君給、又左典厩昇進事、及同室家依可被歸洛、出門于足立右馬允遠元家、先之、二品并御臺所、渡御於其所、令等作境飯、兼被置之、又積當供僧及職掌、各有賜物、是近日依可有歸洛、今有此儀云云彌太郎、小楊土藤三、横地太郎、勝間田三郎等也、此外宿次兵士事、兼日被定下云云、典厩御在鎌倉者、諸事被申合間、雖爲至要、當時於京都巨細、無人于媒介、仍令窓給、又神佛事、并禁裏仙洞等事、節會除目、及豫州事、可被觸申于議卿事シテ、神佛、竝ニ禁裏、仙洞ノ事、及ビ義經ニ關スル事等ヲ議奏ニ啓セシム、〔吾妻鏡〕六正月廿八日丁未、左典厩及室家、次爲御共被差進當參在國御家人等、所謂岩原平三、中村次郎、比企藤次、土肥六日甲寅、左典厩能保、歸洛、相伴室家姫君二人等、去夜二品被遣御馬十疋以色々絹布羽皮等、置侍所、爲扈從輩也、終夜御遊宴云云、又備後信敷庄以下、數等、注條々、具示付給云云、可爲禁裏御乳母歟事二月一日己酉、左典厩能保、并室家、男女御子息、被參鶴岡八幡宮、被奏神樂、別箇所地頭職、令避與于彼室家給云云、二品所令執申給也、

○本書、明年七月四日ノ條ニハ、能 保ノ女、御乳母トシテ參内、トアリ ○頼朝 ノ姉 能保 頼朝能保 奏啓セシ 御乳母ニ テ諸事ヲ 又其妻ヲ ヲ吹擧シ 薦ム 能保ヲシ 頼朝能保 宿次兵士 夫妻ヲ宴
文治二年二月六日 一四一

〔參考〕朝、社寺興行ノ事ヲ奏スルコト、五月二十九日ノ條ニ、内裏修造ノ事ヲタリ、此ニ至リテ再請セルナリ、其左兵衞督ニ任ズルコト、十二月十五日ノ條ニ見ユ、又、能保ノ女、御乳母トナルニヨリテ、頼朝物ヲ贈ルコト、ノ條ニ、除目ノ事、及ビ義經追捕ノ事ハ、本月三十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參ニ、神佛事、竝禁裏仙洞等事トアルハ、其詳ヲ知ルニ由ナシト雖ドモ、頼奏スルハ八月十九日ノ條ニ、鳥羽殿修造、法皇移御ノ事、明年二月二日看スベシ、又、頼朝、能保ノ昇進ヲ奏請セシコトハ、既ニ二日ノ條ニ見エ明年七月四日ノ條ニ見ユ、併セ看ルベシ、依可令加首服給、被獻御馬三疋、長持二棹之故也○能保ノ鎌倉ニ赴キシコトハ、去年五月十七曰ノ條ニ見エタリ、本書〔吾妻鏡〕六三月十二日庚寅小中太光家、爲使節上洛、是左典厩賢息〔尊卑分脈〔附録〕通重候ン能保

金絹等 被納砂 母左馬頭源義朝女、 高能 御外 二品 一條流 權中納言、 從二、參議、 藤原氏頼宗孫 爵本 姪、(〇 正二、 從四上、 丹波守 前田〓 能保ノ妻 ハ義朝ノ 頼朝能保 ノ子ノ元 女 服ヲ賀ス
文治二年二月七日 一四二

不能沙汰之上、近日之有樣、毎事口入、旁有恐、仍只觸攝政可左右之由仰了、事、仰親雅了、辭退之輩雖加催、敢無領状之人云々、院御伏見、如此事、輕〓之身仰、可奏聞七日、雖自今以後、不可叶、早申攝政可左右者、此日、大原野祭也、余不獻神馬、只獻幣四月十五日壬戌、小中太光家、自京都歸參、左典廐被獻御返報云云、去月廿五七日乙卯、天晴、早旦、藏人左衞門權佐親雅來申云、大原野祭上卿事、泰通通資等卿猶以固辭、爲之如何、近例辨官勤代、若可然哉、余仰云、如此事、下官之下知、帛、且例年帶長者之人、獻神馬之故也、陪膳季長朝臣、奉行經泰、陰陽師漏刻博六日甲寅、天晴、定經爲父卿使、參伏見、奏聞鎌倉申状云々、仍明日大原野上卿一大原野祭并分配親經也、而春日祭分配定長依服假、親經可下向、仍兩社二月四日壬子、藏人次官定經來申條々事日、賢息首服、理髮右中將實教朝臣、加冠内府云云兼行難叶之由、親經令申、如何、但可被隨重御定云々、大原野祭、〔玉葉士晴綱、

状者、可仰親經歟 但先催他辨、無領 申次兼親 ○中略 四十 卯 五 乙 帶スルモ ノ神馬ヲ 氏長者ヲ 獻ズ
文治二年二月九日 一四三

頼朝、中原廣元ノ功ヲ賞シテ、肥後國山本莊ヲ授ク夜、雷鳴甚雨、定變異歟文、泰而不驕此難返々奇恠々々、可謂不足言、近日才卿無朝、通親等稱〓、可彈指々々々、今八月三日丁丑、親經來申云、今日釋奠、可有宴座哉否之由、上卿隆忠卿所被申文治二年、二月七日、忍御幸、而通親卿難云、下文不宜云云、仍止件題云云、〔吾妻鏡〕六二月七日乙卯、今日、廣元賜肥後國山本莊九日丁已、天晴、此日、釋奠也、上卿通親卿云云、文章博士業實本所出之題、論語也者、余勘例法皇、密ニ石清水ニ幸シ給フ去二月有宴座、今又依同事、更被止此儀、其理不可然歟、行家謀逆之間、計申事等、始終符合、殊就被感思食、被加其賞之隨一也云云口、〓釋奠、宴座ヲ行フ、是夜、京都雷雨アリ、〔石清水八幡宮略補任〕九日、是義經用途、大藏省納物之内、美作因幡等之勤也、而雖催省、雖催國、共對捍、爲之如何、〔玉葉〕余早申院、申攝政、可戌敗者二月八日丙辰、天晴、靜賢法印來、藏人次官定經來云、明日釋奠

○山本郡 小人驕而不泰云云 文云、君子泰而不驕 山本郷ア 別當 ○中 慶清 四十 略、 十 五 巳 釋奠用途 論題
文治二年二月十一日十二日 一四四

春日祭、十二日十三日、辰時御神寶奉納了、新正預遠忠也問天變事等、歳星役祐重如常役、權官義清也、氏人泰次、泰元、泰成、祐明、祐隆也雖物忌、強不堅固之由、陰陽師先例不憚、仍召前、問變之間事、太白犯牛宿之遠忠、成房、祐忠、義經、祐兼、始參上、祐綱、義清、大社簾役、祐兼、寶藏入祐兼也、若宮變、尤邂近也、但歳星變有告文仍被施徳者、何不消妖哉云云忠法申時也、不持御銓、神人以春忠申上封付後、今度又行事辨右少辨藤原親十四日壬戌、入夜大膳權大夫季弘文治二年二月十二日甲申、祭、〔春日社司中臣祐重記〕文治二年二月御祭、十二日庚申、奉開御殿、新正預遠月、太微ヲ犯シ、太白、牽牛ヲ犯ス、自去夜歟、月入大微中未出、尤可恐、又太白犯牽牛、重變也云云〔玉葉〕持來天文密奏如例、兩案返給、奏料、經、有闕「別當藤原郡親、内侍伊與内侍、近衞使五條入道子少將〓二、社司泰隆、十一日、〔春日祭歴名部類〕二月十二日庚申、天晴、召天文博士廣元〔春日祭歴名部類〕間)

垂尾如常、檢 非違屬云云 天下有異、天 子改政云云 四十 ○安 例 倍 ○安 倍 如 庚 五 申 解 詞カ) 二月十二日庚申、天晴、召天文博士廣元 未己
文治二年二月十二日 一四五

外、後日令補之例不詳云々、此條又如何者、否、可問例、先朝内侍之條、去年沙汰了趣可問光雅、不可憚之條、御定切了者正月廿三日壬寅、此間親經申條々事、申次番職事兼時、雖先例可被行女官除目、其例不詳者、見任内侍可構勤之由、尚可仰勾當内余答云、頼業申旨有其謂、今日不可被補、春除目以前、有被行女官除目例哉之由、内々問頼業、申有憚之由、爲之如何、兼又先朝内侍、讓位之時、被沙汰之一神祇官申、近江國甲賀郡内治國、茂房被致妨事、可被忿補之由、勾當伊與掌侍所申也、仍今日流人之次、被行女官除目、如何仰、奏事之由、可問内侍爲伊與内侍、以字定一掌侍員數不足、仍去年爲光雅奉行、可被補者二人被定仰辨右少親經、近衞使右少將成家而其後不被行女官除目之間、未補、來月春日大原野祭内侍闕如〔玉葉〕侍者、内侍伊與豫)(宗)文治二年二月十二日

四十 ○治國、下ノ二月二日 條ニハ、保田ニ作= 先朝内侍 言掌侍、爲 人少納言掌侍、 人越中、件少納 (〓字アルカ〕 五 四 内侍伊與 闕如ヲ以 祭ノ内侍 テ之ヲ補 セントス
文治二年二月十二日 一四六

廿八日丁未、午刻、藏人右少辨親經來申條々事一春日祭近衞使散状事由、可有仰、〓〓}〓院宣者、二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々、有此例、依爲不吉例、故不注申云云、事□闕除目事如何、仰、早任御定、可遣仰遣者、仰、令奏聞、但指其人、以別御定、可令催歟、仰、可奏事之由、雖有臨時除目例、女官例、不吉可被憚哉否、可有勅定者、無被定下事之由、忌否如何、外記之處、頼業眞人注申臨時除目例、女官除目例、不分明云云、但寛徳二年一同祭參向内侍見任輩、各申難叶之由、仍春除目以前、被行女官除目之例、尋一新補内侍之中、先朝内侍可有憚哉否事、去年沙汰趣、問光雅朝臣之處、申殊仰、強可有憚之由、不相存、但同奏事由、可隨勅定者、一春日使闕如事、奏事由之處、少將成家慥可勤仕、若猶辭退者、可辭申所職之一神祇官申、近江國保田〓妨事、問伊與内侍之處、不可致妨之由令申、奏聞之

申次國行、今日、經泰當 ○中略、 番也、而有障相替云云 右近府、皆 申次同前、 悉辭退 (兼時) 右近府皆 使ヲ辭ス 内侍參向 ヲ辭ス 春日使闕 如
文治二年二月十二日 一四七

仰、早可問之、仰、早任御定、可加催者仰、内侍避申了、不可停止妨之由、可仰本官者、行難叶之由、親經令申如何、但可被隨重御定云云重可催之由、有院宣者一春日社司申、伊賀國社領、武士妨事、去年歳暮、經奏聞之處、早可問武士者一春日祭内侍闕如之間、可被補内侍、而除目以前、女官除目、先例不吉之由外一大原野祭、并分配親經也、而春日祭分配定長依服假、親經可下向、仍兩社兼十一日己未、天晴、奉幣春日社、依明日祭也、陪膳季長朝臣、奉行兼時、陰陽師主一春日祭供神物、并大原野祭幣料等、諸國難濟散状、經奏聞之處、各申旨無謂仰、當時内侍猶可勤仕者記申、奏聞之處、不可被行之由有仰云、處、可有計沙汰者、仰、可奏聞、但、先催他辨、無領状者、可仰親經歟、四日壬子、藏人次官定經來申條々事、申次兼親〔者カ)

任内侍〓構勤之由云々 申云、仰伊與内侍之處、申□ ○中 略 ○中 略、 ○中 略 見任内侍 仕セシム ヲシテ勤
文治二年二月十二日 一四八

案、仍不齋也、入夜、大將送陪從半臂下襲於春日使少將成家之許○次下ニ擧ゲタル春日社八講ハ、神事ニアラザレドモ、便宜ニ依リテ、十二日庚申、天晴、此日、春日祭也、依有所思、早旦浴、著衣冠取笏、降前庭治左大臣昨日奉幣、今日遙拜、共以信心發起、有其馮者歟、春日祭行事辨右少辨親經云者有此齋也、不兼長者之執柄、古來無例、保安二年正月廿二日、故殿□]十一月入月之後、祭以前爲散齋、今度雖被下内覽宣旨、不帶氏長者、仍不遙拜、廿六日、依内裏死穢、二月諸祭皆延引、仍無所見、又自仁平元年、至久壽二年、宇奪取長者、然而忽改年來之例、解齋之條、定有其恐歟、但彼間税助安倍晴光、依非長者、〓獻神馬十烈也、抑檢先例、爲攝政關白内覽臣之輩齋否之條、又以無所見、仍今度爲新儀、問雅頼、宗家等卿、光長朝臣等、申下同愚内覽宣旨給、同三月五日、蒙關白詔、受長者印給、仍二月齋、可叶今度例、而正月獻神馬十烈等、故不用散齋、只如例年也、於諸社祭齋者、公家無此儀、爰知依長蒙云、附載ス、

○藤原 兼時 ○藤原 使職事 忠實、 頼長 疊 敷 ザルヲ以 兼實氏長 者ヲ帶セ 〓ゼズ テ神馬ヲ
文治二年二月十三日十四日 一四九

十三日、法皇、日吉社ヨリ還御シ給フ、一近日主上有御手習事、依無御本、被尋攝政之處、被申無本之由、閤下若令持忌、在門外、以職事經泰、四御殿一月十四日壬戌、自夜雨下、物忌也、巳刻、頭右中辨兼忠來、依物大宮神馬栗毛一疋、泰隆給、若宮神馬欲祐重給、引物上分、十四日重也、〓手箱一合、衣一重、紙三十五帖、又祐忠、祐兼、祐繼、惠宗、能清、〓手箱一合、衣御幣上品四丈、付祝録白衣ヘ〻余〓之、被示云、今日、法皇、還御自日吉、○日吉御幸ノ日詳カナラズ二月十三日辛西、陰晴不定、入夜雨下、花山院大納言三御殿生申條々事〔玉葉〕法眼季頭、「竹林院、社司、引物、泰隆、遠忠、〓手箱一合、衣一重一領、成房、能滯、祐重二御殿若宮薄生衣一〔玉葉〕〔中臣祐重記〕文治二年、四月九日丙辰、御八講事領、□□〓〓〓幣〓山四丈、付大宮一御殿生御手習アリ、被來

番職事兼時、不籠物 忌、仍隨候令傳申也 ○忠 ハ生 クチ ○中 四十 クチ 十 スワ 親 略 酉 四十 モユ 日、 戌 辛 壬 五 キ、 ハ、 五 ウ、 春日社八 講
文治二年二月十八日 一五〇

光坊阿闍梨、南都周防得業等、有同意之疑、可被召下之云云、ニ掲グ、○周防得業聖弘、義經ヲ舍匿シ、比企朝宗ニ撃タレテ、逃竄スルコト、九給者、可奏進給、可令書進給之由、女房所申也云々、ム、召攝政、又可被申院歟人臣之禮哉可進本之由、書請文強不密々上、初度之手詔也、仍爲致敬信、破物忌、自〓付請文也、君雖幼稚、爭疎招寄兼忠於簾前、自賜之、雖物忌、已及度々、持來内御書○御手習ヲ始メ給ヒシ日、詳カナラザルヲ以テ、姑ク本文ニ據リテ、此仰云、手本等依召、皆悉進院了、其外一切不候、又書進之條不可叶、早可被尋可有御手習、〔吾妻鏡〕六二月十八日丙寅、豫州隱住多武峯事風聞、依之彼師壇鞍馬東〓頼朝。義經ノ多武峯ニ匿ルヽヲ聞キ、與同ノ僧徒ヲ召喚セシ月二十一日ノ條ニ見ユ十八日〔玉葉〕〓五月十一日壬子、頭辨兼忠來文治二年二月十八日

假名也、然而奥 書月日判署等 此事 始有 ○中 寅 丙 略、 十五 初度ノ御 手詔
文治二年二月十九日 一五一

仍任例差專使、被京進之云云〔參考〕油料ニ充ルコトヲ聽ス、覺フ、但製造粗拙ナルヲ以テ不甚重、一種潮海苔ハ鹹味アリ、菓トシ食スヘシ、雲見村ニ出ル者、卷テ指大ノ如シ、捻海苔ト云獻セラレシコト、東鑑ニ見ユ、凡諸州ヨリ苔類出レトモ、此海苔味勝レルヲ若狹國衙、僧顎雲ノ請ニ依リ、太良莊ノ荒野ヲ開發シテ、藥師堂ノ佛聖燈十九日ル特ニ佳也、故ニスベテ井田ヲ冒稱ス、鎌倉ノ時、供御甘苔ト稱シテ、天朝ヘ海苔、海邊多ク出ス、皆クロノリ也、井田村ニ産ス〔東寺百合文書〕甘苔六百帖〔吾妻鏡〕六二月十九日丁卯、供御甘皆、自伊豆國到來于鎌倉、彼國土産也、任申請之旨、令開發便宜荒田壹町五段、爲馬上免、可宛〓頼朝、伊豆國ノ甘苔ヲ獻ズ、正月廿八日丁未、傳聞、去頃自鎌倉飛脚到來所進事、〔玉葉〕〔豆州志稿

澤郡 ア一之十二 ○君 土産 ○山城 ○中 四十 略 未 五 丁 供御甘苔
一五二

金言也、爰相語三口僧侶等、令勸修六齋之講莚、兼亦講讀二季不退百廿座仁王經、黨修已久勸行無退轉、然而興佛法者、是聖朝安穩之基趾、國法久持之恆矣、仍勒在状以解、規也、仍翫勸修之功徳、奉祈國宰繁運之寶算、兼欲資三郡貴賤輩安穩、由然法散位中原朝臣在判久住事、依世諦之健故也者、望請賜東西郷無主荒野田代、欲繼龍花三會之曉文治二年二月日僧永觀請被殊蒙慈恩裁、免藥師堂佛性燈油料、無主荒野地壹町伍段子細状、右、謹考事情、依多年宿願、聊建立一堂、既送十三箇年之星霜、呼、安持佛像者、靈木藥師、圖繪聖衆者、兩界曼茶羅、所憑者衆病悉除之本願、所仰消滅盡無余之大法師顎雲解、申請留守所御裁判事目代左衞門少尉大江在判在判大法師顫雲在判文治二年二月十九日佛聖燈油、佛聖燈油、在判僧兼喜在判

解状
文治二年二月十九日 一五三

二月廿一日右衞門尉「在判在廳下藥師寺住僧藥師堂申請荒野解状、經國覽了、仍任御定之旨、令成進外題候了、且善事也、且功徳也、更以不可違失、故下、可早開發無主荒野壹町伍段、引募當寺佛聖燈油料田事、右件料田、東西兩郷之間、開發便宜之荒野、且又爲馬上免、可引募状如件、事既文治二年二月廿日總判官代散位藤原朝臣「在判御祈祷云云、旁神妙候、恐々謹言、總大判官代散位枋本宿禰在判散位中原朝臣在判二月廿一日散位中原朝臣在判馬上免文〓右衞門尉「在判

在廳下文 國覽
文治二年二月二十一日二十二日 一五四

二十二日馬上免事、以證文令申沙汰候了、可令存其旨給恐々、國太良莊内ノ地ナリ、ヲ頼朝ニ具申スル條ニ、弓削、杣、兩莊兵粮米停止ノ事見エタレドモ、本○是後、停止ノ有無、本書ニ見エズ、四月十三日、時政東歸シテ、京都ノ事二十一日○本文ニ、無主荒野トアルハ、本書所載前後ノ文書ニ參照スレバ、若狹以稱可御不審、黄門加斟酌、誓不奏御返事之由云云、被仰北條殿、召問沙汰者、可令言上之由、今日被進請文、而無左右不成免判、頗〔吾妻鏡〕六二月廿一日己巳、弓削庄兵粮米事、可停止之由、爲帥中納言奉院旨ヲ北條時政ニ傳ヘテ、弓削莊ノ兵粮米ヲ停止セシム、二月廿二日庚午、天晴、酉刻、大將參内左大臣經宗ノ大炊御門第ニ行幸シ給フ、條ノ弓削莊ト同異如何ヲ詳カニセズ、目代右衞門少尉大江在判〔玉葉〕〓〳

○中略、祈年穀奉幣定ノ コト、二十四日ノ條ニ收 己 巳 午 四十 庚
文治二年二月二十四日 一五五

天野藤内遠景、其上被申關東云云、院旨ヲ北條時政ニ傳ヘテ、肥前國神埼莊ノ兵粮米ヲ停止セシム、帥中納言、被仰北條殿之間、今日且任府宣、且相尋子細、可致沙汰之由、被示遣大將稱病不還參、御退仰、兩方只相計可問之、十五日癸亥、天晴、召光長於前内々問日次之處、廿二日廿四日吉之由所申也云々、同可奏事之由仰了、二十四日○頼朝令シテ、武士土ノ神埼莊ヲ濫妨スルヲ停メシムルコト、二十八日ノ條ニ見ユ、〔吾妻鏡〕六二月廿二日庚午、神崎御莊其後行幸左大臣亭宣旨歟、又以消息可尋問歟、又云、祈年穀奉幣事祈年穀奉幣、出其後有行幸召仰事光長兵粮米事、可停止之旨、以〔玉葉〕王氏等祈申、近江國王氏田、爲伯被押領事、可問伯之由、有勅定、可下□問十二月四日壬子、藏人次官定經來申條々事

○肥前國 二十日ノ條ニ收ム ○中略、除目ノコト、 御門 神〓郡 ○大炊 ○中 親雅 仰之 略 前 簾 申 四十 壬 王氏田ノ 訴
文治二年二月二十四日 一五六

廿一日己已、天晴、祈年穀奉幣、上卿無參仕人之由、先日光長令申、仍右大將可令勤仕旨仰了、而未相催、明日可有定、件間事今日可召仰官外記廿四日壬申、晴、此日、祈年穀奉幣也、上卿右大將、如法巳刻參内文書皆悉免内覽了定文、承宣命云々、三事一身兼行、珍事歟頼業廣房等了、頼業參政了云々、廣房參入、大將著冠直衣等出逢、御教書可令催之由、内々仰光長、即遣御教書於大將許、其後立神事札、又召遣仍以々、廣房高唯退下云々、仰七る祈年穀奉幣定、催具諸司、可候陣之由云々、酉刻、大將參内其後參神祇官、依内侍遲參經二時許之後、發遣幣帛之後、及晩退出、先是、奉行辨親經來、申今日奉幣子細、幣物等如法、近年無此例云々廿二日庚午、天晴、早旦、大外記頼業參來大將著冠直衣等出居、余公卿座召前、余、今日明日可有祈年穀奉幣定、催陰陽寮可令候陣〓〓、仰之云草先著仗座、有祈年穀奉幣定、依參議及大内記等不參、奉行辨親經書先奏宣命(之由カ〕

故也、大夫史候廣庇 疊、奧疊以爲余座之 幸裝束也、但不 自身隨身、皆行 祓事 頼朝 初度先 二十二日ノ條ニ收メタリ 免内覽子細 余方上進上 日時定文、宣命等也、於宣命者必可覽、然而今度無辭別之 先有 座、大將居端 例如此 卿所 在定日記、 ○中略大炊御門行幸ノコト 上、居所僻□之間、計時議所免也、但、今日無宣命草、當日可 奏之 弓〓、又不 云々 懸老懸 又不 (之由カ〕 〔遠 上卿參仕 三事ヲ勤 一人ニテ ノ人ナシ
文治二年二月二十四日 一五七

ヲ停メシム、條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、リ、本條、或ハ之ト相關セルカ、又、成功ヲ募ルコト、三十日ノ縣召除目ノ○頼朝、神佛ノ事ニツキテ、上奏スル所アリシコト、六日ノ條ニ見エタ頼朝令シテ、定惠法親王御領紀伊國阿弓河莊ニ、三寶房兄弟ノ濫妨スル命草奏下知旨、有院宣云々、余云、早勘功程、隨其多少、可被計宛歟者院宣ヲ下シ、新ニ國司等ヲ任ジ、成功ヲ募リテ、諸社ヲ修造セシム、又云、諸社破損殊太去年爲親雅奉行、被取損色、其後無沙汰、而新任受領等、募成功、可修造之由、可二月廿四日壬申、定經來申條々事、見了返給余云、近代使不參社頭之由有其聞、能可致沙汰者、親經云、付使申於〓〓文治三年、二月廿一日癸巳、此日、祈年穀奉幣也〓追其所之由召仰了、又可取進社司請文之由、同下知〓云々〔又續寶簡集〕〔玉葉〕〔玉葉〕慙之覽宣(源頼朝)在御判

等也 七十八 進物 ○中 在目録 四十 高野山文書七十五〇紀伊 ○中 ○中略 諸社辭別 略 諸社辭別、略ノ中又加茂載 去年奉幣 四十 略 去年奉幣上下相違事 九
文治二年二月二十四日 一五八

鳥羽宮なり、事實はあひたつねて、さたしてまいらすへし、返〳〵不便事也、恐々なる、院宣をも、かまくら殿の御下文をも、もちゐぬよし申させたまひたる鎌倉殿御下文を、かうやの三ほうはう、ならひに、おとゝ助光といふなる男、おし領したむ右件御莊者、鳥羽宮御領云々、而彼長安、并助光等、致濫妨由、有其訴、事實者、早可早停止三寶房長安、同舍弟男助光妨、爲鳥羽宮御領、紀伊國阿豆河御莊下稻毛口莊司所、任彼御下知、可停止濫妨之状如件、以下同御教書北條殿〔又續寶簡集〕〓〓〓よりおほをくたされたる、紀伊國あて川の御莊二月廿四日廣元二月廿四日事副下(時政)

○後白河院皇 下文 田郡、 見エズ 子定惠法親王 高野山文書五十一○紀伊 ○在 十一 北條時政 ノ下文 大江廣元 ノ消自
文治二年二月二十五日 文治二年三月十七日 平在御判 一五九 平在御判 (北條時政〕

皇之ニ幸シ給フ、是夜、盜アリ禁中ニ入ル、直、貴賤之所美談也、而或不善之者、稱北條殿下知、欲押取七條細工鐙、就訴申職事、被尋下之、仍北條殿殊驚騷、今日則陳謝之云云京都七條ノ鐙工、北條時政ノ部下ノ濫妨ヲ職事ニ訴フ、時政之ヲ陳謝ス、卿、季能卿、通資卿云々、大藏卿宗頼、行事導師隆憲法印、請僧六口云々、件御經光長又云、一昨日當時二百卷被終寫功云々、且所被遂供養也二十五日夜、竊盜入禁中云々、被供養御筆大般若經、院有御幸云々、大將如法巳刻著直衣入、及夜漏歸來、語云、參入之後、頃之事始、公卿宗家卿、兼雅卿、大將雅頼卿、定能八條院、親寫大般若經ヲ仁和寺ノ常盤御堂ニ供養セラル、法二月廿七日乙亥、申刻、頭左中辨光長來、〔吾妻鏡〕六二月廿五日癸酉、北條殿自去年在京、執行武家事之間、於事賢參二月廿五日癸酉、自夜甚雨、午後天晴、此日、八條院、於常磐御堂、〔玉葉〕〔玉葉〕一細十二月廿七日乙亥、申刻、頭左中辨光長來、

半部車、隨 身上臈冠 ○中 四十 仁和 略 五 四十 酉 寺、 癸 時政ノ政 治
文治二年二月二十六日 一六〇

十月廿三日丙申、長門江太景國、蒙御臺所御氣色、是奉扶持御妾若公相尋子細於時政候之處、以是程少事、經訴訟、取不當覺候之條、極恐思候、以被仰下候、入道鍛冶訴申鐙事、全以不下知仕候、若下人中自申態事候者、可御産所、長門江七景遠濱宅也、件女房祗候殿中之間、日來有御密通、依縡露顯入道念西息女、幕下御寵也、奉生若公之後、縡露顯、御臺所殊怨思給之間、可令事、依令顯露也、今日、景國抱若公、隱居深澤邊云云、二十六日、〔吾妻鏡〕六二月廿六日甲戌、二品若公誕生、之ヲ育セシム、在京之由、内々被仰含、仍就近國便宜、被宛伊勢國歟云云、此旨、可令申上給候、誠恐謹言、御母常陸介藤時長女也、御臺所〓思甚、仍御産間儀、毎事省略云云、二月廿五日〔吾妻鏡〕十一建久二年、正月廿三日壬申、女房大進局、浴恩澤、是伊達常陸頼朝、藤原時長ノ女ヲ寵シテ、男ヲ擧グ、江太景國ニ付シテ、〔吾妻鏡〕十二建久三年、十二月十日戊申、女房大進局、先日拜領伊勢國三二月廿五日平時政請文平時政請文

去二月 誕生 ○貞 戌 曉、 甲 政子ノ嫉 妬
文治二年二月二十六日 一六一

伊達頼宗ノ女トシ、伊達世次考ニハ、朝宗ノ女トシ、時長ヲ朝宗ノ初名トセリ、竝ニ左ニ附收シテ考ニ備フ、貞曉、仁和寺ニ入リテ僧トナルコ箇山事、依申子細、重被遣政所御下文、民部丞行政奉行之云々、○十月以下ノ事、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、尊昇分脈ニハ、貞曉ノ母ヲト、建久二年五月十九日ノ條ニ見ユ頼家實朝女子清水冠者義基室、〔伊達出自正統世次考〕朝宗貞曉〔參考〕女子蒙女御宣旨頼朝頼家法印、權大僧都〔尊卑分脈ン

母從二位政子、遠江守平時政女、 左衞門督、從二、征夷大將軍、 法印、若宮別當 母伊達藏人藤原頼宗女、 右大臣、正二位、征夷大將軍、歌人、 松院非藏人、從五位下、常陸介、入道號念西 伊達大祖二男、始名時長、住常州伊佐、文治五年、始奧州下向、住伊達郡、高 首卷 系圖 母同 前田侯 爵本 能寛 清和 氏和 源氏 法印、權大僧都 貞曉ノ系
文治二年二月二十七日二十八日 一六二

二十八日濫妨ヲ禁ジ、及ビ法皇御灌頂用途進獻等ノ事ヲ奏ス、一上皇御灌頂用途、早可沙汰進上事一肥前國神埼御莊、可停止武士濫行事、可被仰天野藤内遠景之許者、然者賦遣使者、可觸迴之由、可被仰北條殿者、一仰五畿七道諸國莊園、免除兵粮米進、可令安堵土民事依此米催事、民戸殊費、於今者、殆無乃貢運上計之由、〓有領家訴之間、及此儀廿九日丁丑、申終、頭左中辨光長來、仰院御返事〔吾妻鏡〕六二月廿八日丙子、被申京都條々、有其沙汰治定云々、所歸來也、二月廿七日乙亥、天晴、申刻、頭左中辨光長來、召前〓之、今旦參〔玉葉〕以上兩條、可被申帥中納言者、を法皇、仁和寺ニ幸シ給フ、頼朝議シテ、諸國莊園ノ兵粮米ヲ停メ、肥前國神埼莊武士ノ二十七日院女

○中略、兼能使節ノコト、正月 昨日御法金剛院也 今旦參仁和寺、院自一 二十一日ノ條ニ收メタリ、 號大進尼、隱居伊達郡山戸田邑、按、大進局、不知第幾女、姑載于此、トアリ、 征夷大將軍源頼朝卿妾、大進局、貞曉法印母、○伊達族譜ノ註ニ、後落飾、 四十 仁和 寺、 子 、丙 亥〓 五 濫妨 御灌頂用 神埼莊ノ 諸國兵粮 米ニ苦ム 貞曉ノ母 途
文治二年二月二十九日 一六三

セタリ、左ニ附載スドモ、姑ク擧ゲテ考ニ備フ、尊卑分脈宇都宮氏ノ條ニモ、宗房父子ヲ載載セタリ、源平盛衰記ニハ、之ヲ宗房ニ作リ、長門本平家物語ニハ、クシリ相模土肥郷ニ赴キシ時ノ扈從ノ中ニ、鮫島四郎宗家トイヘル者ヲマ宗房トアリ、本條ノ宗房ハコレト同人ナリヤ否ヲ詳カニセズト雖ス、同月二十一日ニ至リ、遂ニ停止ノ院宣ヲ下サルヽコトアリ、神埼莊○兵粮米停止ニ關スル事ハ、猶ホ三月二日、七日、十六日ノ諸條ニ散見二十九日、〓頼朝、近江國善積莊ヲ中原信房ニ授ク、○宗房ノ事蹟詳カナラズ、本書治承四年八月二十日ノ條、頼朝、伊豆ニノ事ハ、既ニ二十二日ノ條ニ見エタリ、頼朝、御灌頂用途ヲ管國ニ課ス是雖爲圓勝寺領、致信房所望之上、爲被酬宗〔參考〕優賞、今日賜近江國善積莊、ルコト、亦三月二十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ〔吾妻鏡〕六二月廿九日丁丑、所衆中原信房者、依爲造酒正宗房孫子、殊被房舊勞、如此云云優賞、今日賜近江國善積莊、〓〓是雖爲圓勝寺領致信房所望之上、爲被酬宗

島郡 ○高 圓勝寺領
文治二年二月三十日 一六四

三十日實旨ヲ奉ジテ、縣召除目ノ事ヲ行フ、十八日丙寅、今日、頭辨光長來申云、除目來廿八日之由所申也、御修法自廿二非參從三位藤清通參議正四位下源通資左中將、二月卅日、兼周防權守、〔公卿補任〕二月十五日癸亥、召光長於前、哉、余云、今月可被行歟、正月延引之時、多二月被行、三月例、頗邂逅之上、案事理、無指故、被過二月如何、光長云、今日參院并攝政、可申事由云云、參議正三位藤雅長光長云、除目事、今來何樣可候參議正四位下同雅賢二月卅日、讚岐權守、〔尊卑分脈宗房左京大夫、二月卅日、備後權守、二月卅日、兼越前權守、宗圓是ヨリ先キ、攝政基通、右大臣兼實、互ニ政務ヲ避讓ス、是日、兼宗綱日可被始云云、〔玉葉〕〓〕轆〓〓〓兼公孫{兼神〓嗣、而歸實父宇都宮流畢、又爲外記中原宗家子、後歸本姓八田權守、號謹主三郎、始爲叔父兼仲相續子、後生息子宗房、即爲改姓於中原、信房

四十 四十 四十 宇都宮座主、 宇都宮、小田等祖、 爵本 大和守 所衆 六、 中務丞、四郎、 前 寅 兼神幾嗣、而歸實父宇都宮流畢、又爲外記中原宗家子、後歸本姓 前田侯 八田權守、號經主三郎、始爲叔父兼仲相續子、後生息子宗房、即爲 宇都宮流 十 簾 藤原氏道兼公孫 四 改姓於中原 五 戊 (序イ 二、 除目ノ期 限
文治二年二月三十日 一六五

同日所被行也云云、余云、辛未廿六日甲戌、晴、申刻、藏人辨親經來申條々事以内藏權頭高佐朝臣事哉、凡下官之不詳、只在此事、依此申状、射山周公、彌以不可被成敗、凡難堪第敗、在臣又不判是非左右之間、進退惟谷、請承分明之御答、欲存愚暗之進退者、臣之故、仍雖致辭退、無勅許、此上次第何樣可存哉、雖自今以後、萬事於無御成文書、近日僅雖有御覽文書、又無成敗、其上微臣又不能成敗、法皇不可知食天者、不修佛事日也、然而非大佛事、強不可又無其用之故、再三雖致辭遁、遂以不許、重奏聞之處、仰旨如此、日來闇下不覽廿日戊辰、光長又云、除目御修法、自來廿三日可被始行、多是結願與入眼、相當下之由有仰、兩執政共相讓、無成敗之間、近日朝務偏如無、此條尋其源、只在愚有達攝政邊事、件事、去比、以定長余進退之間事奏法皇、々々仰云、辭退之由、被仰遣關東事、一切不可有事也、朕不可知天下、於今者、攝政與汝示合、可執行萬事、此旨被仰攝政了、汝又可示攝政云々、仍今日召高佐所相觸也、此事雖不可高佐參入了、今日、自關東書札到來、除目事、偏可爲下官之□〓云云、此事又何必然、始終〓不過、慈所驚達也、其趣自去冬以來之次第、大〓示之、凡此職無例苦歟、況無他日哉、光長云、在宣所申此之由也云云、

申次兼時 在目録 ○二十 三日、 廢ス 兼實基通 事ヲ沙汰 ニ朝務ヲ 頼朝兼實 朝務殆ト セシメン ニ除目ノ 視ンコト ヲ勸ム トス 除目御修 法
文治二年二月三十日 一六六

朝務奉行、更不可思寄事歟者、高佐服膺歸參了、一之次第也此日陪從等引率來臨、依奉公勞、第一可任受領之由也、申文仰可付職事由返可令申院給歟、法皇不可知食天下之由有仰、又不可有御沙汰云々、其上一身給了、又彈正官人同引來、以臺參第一頼行、可被任民部丞之由所申也、返答同云々、余申云、此條依自院被仰下、所令申也、而如今仰者、相違院宣之趣、其條早暫不可及朝議成敗也、只依院宣時々出仕、并文書許雖令内覽、萬機不可成敗廿七日乙亥、天晴、依明日除目、大夫史廣房、持來新敍舊史成功輩小草子廿八日丙子、天陰、及晩降雨、入夜殊甚、此日、除目初日也、執筆參議雅長卿、歸來也、院仰云、除目事、一向□□爲下官之沙汰、一切不可奏事由者、今日、兼忠朝臣來、覽申文、余著冠直衣出客亭、以番職事兼親高佐歸來、傳攝政返事云、如此蒙仰尤畏申、如仰萬事可申合之由所存也、但今件草子三帖、曩紙一枚、押入上下也、又納所申刻頭左中辨光長來、召前〓之、今旦參院、覽禽、余留草子、返給筥召之、兼忠挿前子是也、新敍舊史者、偏可任受領者也、

○下略攝政ノコト、三 月十二日ノ條ニ收ム 依左 仁和 兼光所 小葉 名官 ○中 ○中 勞也 略 大辨 略、 寺、 衣 成功輩者、至于如内舍人、皆悉注裁之 冠 子是也、新敍舊史者、偏可任受領者也、 (草イノ 者也、 應ゼズ 除目初日 基通兼實 ノ勸告二 兼實除目 ヲ沙汰ス
文治二年二月三十日 一六七

作巡擧秋、但於年者、不論春秋、最、前除目、大儒所放也、仍去年秋師直放之、今進止也、自今以後、示合一同、可推擧也、連々相論不可絶、依不便、所仰此由也、五未聞此事、可謂未曾有、依不知本體、難示是非、倩案之、全不及上成敗、只本道之位藏人親雅、親經等、稱無申文不來、不内覽申文等也、各歸參了、爲摸申文所念春又依恆例巡擧之、而信頭申云、強無定法、只隨便宜也、仍去年秋大儒擧了、今春當信頭仁也云云、各申旨如此、爲之如何、余云、凡年來除目事、隨分雖尋沙汰、是頭左中辨光長雖參入、依膝脛等灸治、不堪膝行、因之以兼親傳覽、申文於杖、持來覽之而禮紙被房籠程也、仍猶解結緒見之見了返給、光長、兼忠等有申事等、具在目録、兼忠申臨時祭成功之間事也、光如本卷禮紙、結言上長申云、明經道擧大博士師直與助教信頭所申也、大儒毎年春擧、末々博士二通許結定經參入、兼親申之、余仰可召之由、即定經來、覽之儀同前、但申文十餘通也、然余取之置前、解結緒、引延其上、披禮紙、一々見了定經返給、結申二三尺許〓遣之兼忠取之結申歟、退下、先取加文杖退下、此間

廻文、件申文等、各有曩 許歟、猶③ 紙、其上弓一禮紙也 文數僅七通出、申文數多之時、不解 緒、拔取之、今依文數少、解緒見之 悉不見也 下結也 申文兩通 於長押 但見三通許、 普通吉書 其儀只如 三通 紙 結 不 禮 結 也、 取 片結 片 片
文治二年二月三十日 一六八

廿九日丁丑、申終、頭左中辨光長來、仰院御返事彌以爲恐、攝政縱雖不被致沙汰、君都不可知食萬機之條、何樣可候哉、除目之可知食天下事云々、攝政又無成敗、一身不能奉行、就中自關東重有申旨云々間事、若無分明御定者、一切不能申沙汰、若然者四所籍公卿給等之外、不可任世間事、嫌思食之間、萬事令致沙汰、尤神妙也、猜公之執政、非被仰、不可知天下知天下、敍位除目事、又不能戌敗條、今始非申事、此兩三年來、〓雖仰攝政、一切奏余所申、其状云、依〓日仰、相觸攝政之處、猶不能成敗朝務之由、有返事、院不之由、是多年之御素懷也、敢勿奉置心、於攝政者、依關東申状、被引入之條尤可歟、此條關東之所思、爲異爲世、似無所據歟、爲後恐所申置也者、勅報云、朕不可以定長不被承引之間、慈〓牽之間、不當非理事等定多歟、且天下之亂如此之故也、旁頗似和顏、此上猶一切不可知之由、令申之條、又有恐、仍慈注付目録於折紙、明兼良等侍從事、已有勅許、次第神妙々々、然、但今度除目事、一向汝之沙汰也、其中可被仰一事、今被仰出〓也、大事又爭不聞食哉、細々事不可奏聞、併〓沙汰者、此次余奏家房、院宣之趣、旦可申之由仰之、光長於前注折紙、持參内裏了、明旦自内裏可參仁和寺、其後

○中略、東大寺別當ノ事、 三月四日ノ條ニ收ム 息、實行玄外孫也 今旦參仁和寺、院自 昨日御法金剛院也 二位大 納言 入道關白(〇基房 兼實基通 法皇兼實 ニ勅答ヲ ノ朝務ヲ 賜ヒ除目 視ザル由 ノ事ヲ沙 ヲ院奏ス 汰セシメ 給フ
文治二年二月三十日 一六九

者朝家大事也、偏令計任事、尤有恐、又一向遁申之條、還似無便、仍注目録進上、卅日戊寅、晴、此日、除目入眼也、申刻、光長朝臣又來傳院宣云、所注申大〓經御於一決者、可在御定者、今日除目中日也、執筆同前〓、公卿無人數、無顯官擧云又可來此第之由所申也、今度又申云、日來殊成恐、今仰頗散鬱、尤畏申、但除目三月一日己卯、天晴、卯刻、大外記頼業注進聞書、申刻、光長來語去夜次第、宗家卿已下公卿四人、又任人注文、攝政直可與執筆之由有命、仍竊給雅長卿云云其次丞相被〓、除目殊感云云、又帥經房感悦之由示送云、如見聖代之子刻、光長自内裏以書札示送云、任人折紙、進他事今旦申定了、藏人巡事、聊有院之處、定長返事如此云云今度除書、愚案之所及、無私之所致也、藏人〓事、重可申定之由仰了、下名來四云、仍不能計任、自餘注一定任人、給光長、々々清書持參了、不審、而仰不分明、仍今夜不可任之由仰了、覽了、只無人愁之一可計〓云云、神祇副并主税頭}□□者多、而無分明仰云〓云云、云事、重可申定之由仰了、下名來四(政カ〕

先例執政臣所清書 不知任人事、余又乍置攝政、自不 其状云、仰合人々 能書之、仍仰奉行職事令書也 也、而攝政雖行除目、 可計沙汰云々 ○中 略 (政カ〕 除目中日 公卿兼實 ノ除目宜 キヲ得タ 除目入眼 ルヲ感ズ
文治二年二月三十日 一七〇

四日壬午、酉刻、光長朝臣來申下名之間條々事二日庚辰、申刻、頭左中辨光長又來申條々事、今旦先參院以擧状欲任之云云、仰可付職事之由了、四月廿七日甲戌、親雅申條々事、此次仰二位大納言息侍從拜賀之間事今日被任安藝此夜、下名也、免内覽了了、除目之時、被任二人、仍今三人可被加之由、外記所申也、仍余仰今一人可加除目之時、不被注之輩事奏之、仰云、藏人巡、并基親安藝事等、早可被注云云、公衡、兼忠等申加級事、無分明仰云云、此外申條々事近年文外國及五人之由、外記注申云云、此事未曾聞、猶三人定可存之由仰今日以兼親遣定長之之由了、光長參院了、所歸來也以自解任書博士之例、古來無〓、然而今度非訴申、今一人書博士、依不仏解〓、日向申伊與國院新御領之間事、今朝、大博士師直來云、〓□經道非滿堂擧、許抑日之由□□云云等、其外無別事

○中略、寶劍御祈ノコト、六 月二十六日ノ條ニ收ム 候今 藏人 目録 熊野 事、湯 申次 今熊野昨 有別 日有御參 漬對揚事、件對揚事、一人子息、貫首五位藏人之間、必作對座、雖非一人、京極殿、 基親 給之 并宇治左大臣、及余等子息如此、此外無例、仍不可必然事歟、亞相息專不可然、 巡 拜賀 侍從兼良 下名 伊豫國院 新御領
文治二年二月三十日 一七一

前備前守源行家、前伊豫守源義經等、〓心日積、謀逆露顯、遂於都城不亡命、ニ下シテ、行家、義經ヲ搜捕セシム、山澤隱居之所、粗有其聞、宜令仰熊野、金峯山、及大和、河内、伊賀、伊勢、紀伊、阿宣旨ヲ熊野、金峯山ノ衆徒、及ビ大和、河内、伊賀、伊勢、紀伊、阿波等ノ國司廿八日乙亥、侍從兼良、爲拜賀來、申次家司左京權大夫光綱、余於上達部座〓〔吾妻鏡〕六三月十四日壬辰、可搜求行家義經事、宣旨到來關東其調云、〇コノ後、更ニ宣旨ヲ畿内及ビ北陸道ニ下シテ、義經ヲ追捕セシメラルヽコト、閏七月十六日、十一月二十五日ノ各條ニ見ユ、竝ニ參看スベ波等國司、慥搜求在所、搦進其身文治二年二月卅日宣旨藏人頭左中辨藤原光長奉三月一日己卯、今日、九郎行家追討宣旨、持向内大臣亭、下知之、之シ、只依爲人申事、仰付職事許也、且非即退出了、無引出物推擧之儀、只進人申事之由奏之

衣也 烏帽直
文治二年二月是月 一七二

等注文被下之、可加催促給之由云云、今日到來濟ヲ催促セシム、注進三箇國莊々事、是月、旨ヲ頼朝ニ下シテ、院宮以下諸領ノ關東管内ニ在ルモノヽ、乃貢未〔吾妻鏡〕六三月十二日〓寅關東御知行國々内、乃貢未濟莊々、召下家同橘、并、木内莊八幡御領合信濃國三崎莊三崎莊大戸神崎千田莊下總國

下總、信濃、越後 等國々注文 熊野領 八條院御領 同前 千葉莊 成就寺領 延暦寺(領イ〕 院御領 八條院御領 三井寺領 相馬御厨 印東莊 匝嵯南莊 白井莊 按察使 下河邊莊 二位大納言 豐田莊 玉造莊 大戸神崎 船橋御厨 靱方、〓家領號松岡莊 殿下火 朝方、 下總國 信濃國
文治二年二月是月 一七三

同上下社領白川郷小俣郷熊井郷布施本莊布施本莊布施御厨大河原鹿鹽諏方南宮上下社郡戸莊江儀遠山莊富都御厨相原莊麻績御厨洛原莊大吉祖莊捧北條莊洗馬莊黒河内藤澤捧中村莊無基號字之由、今度尋搜之處、彼爲諷方上下社領、仍不隨國衙進止、伊賀良莊伴野莊富都御厨善光〓

洗馬莊 殿下 大神宮御領 野原莊 蓮華王院御領 同前 八幡宮御領 八條院御領 前見莊 落原莊 小谷莊 諏方南宮上下社 太神宮御領 稚樂頭濟領 御室御領 麻績御厨 同前 宗像少輔領 石河莊 四宮莊南北 郡戸莊 尊勝寺領 黒河内藤澤 仁科御厨 大吉祖莊 元左大辨師能領、近年忠清法師領 三井寺領 殿下 善光寺 院御領 伴野莊 無基號字之由、今度尋搜之處、彼爲諷方上下社領、仍不隨國衙進止、 伊賀良莊 上西門院御領 捧中村莊 布施御厨
一七四

天台山領小市芋河莊青瀧寺依田莊穀倉院領〓溝莊善光寺領〓居濡は

英多莊 殿下御領 鹽田莊 河居馬島 八條院御領 九條城興寺領 村山吉野 御室御領 日吉社領 前齋院御領 八條院御領 天台末寺 院御領 殿下御領 殿下御領 松尾社領 東條莊 院御領 最勝光院領 殿下御領 常田莊 月林寺 今溝莊 浦野莊 倉科莊 小泉莊 厨イ) 海野莊 太田莊 九條城興寺領 丸栗莊 八條院御領 青瀧寺 (瀬イ) 同加納屋代四箇村 〓原御莊 市村莊 一條大納言家領 弘頼莊 芋河莊 小河莊 上西門院御領 依田莊 澄菩提院領 善光寺領 顯光寺 小曾〓莊 若月莊 依田莊 澄菩提院領 文治二年二月是月 穀倉院領
一七五

常盤牧高井野牧吉田牧笠原牧平野小野牧大鹽牧鹽原同北條萩金井望月牧新張牧南内北内大野牧大室牧笠原御牧宮所平井豆岡屋左馬寮領鹽河牧菱野長倉鹽野柱井緒鹿牧多々利牧金倉井越後國〔庄イ)

淺間社 今八幡宮領 岡田郷 院御領 鳥羽十一面堂領 大面莊 東大寺 上西門院御領 高松院御領 條 豐田莊 小泉莊 院御領 南 大槻莊 青海莊 桑原餘田 平野社領 前堀河源大納言家領 佐久伴野莊 福雄莊 八條院御領 大井莊 新釋迦領、預所中御門大納言 越後國 左馬寮領 六條院 千國莊 文治二年二月是月
一七六

右大臣兼實、夢想ニ依リテ、佛事ヲ修シ、祖父忠實ノ冥福ヲ薦ム、右注進如件、文治二年二月日二月十八日丙寅、天陰、此日、奉爲故知足院殿、於堂供養佛經、導石河莊

殿下御領 高松院御領 大島莊 二位大納言家領 前齋院御領 六條院領、預所岐判官代惟繁、 菅名莊 上西門院御領、預所木工頭 波多岐莊 穀倉院領 比角莊 院御領、預所備中前司信忠、 於田莊 彌彦莊 一位大納言家領 紙屋莊 佐味莊 中宮 殿下御領 鳥羽十一面堂領、預所大宮大納言入道家、 志度野岐莊 殿下御領、預所播磨局、 八條院御領 吉河莊 臼河莊 賀茂社領 殿下御領 奧山莊 大神莊 四十 宇河莊 臼鳥莊 六條院領、一條院女房右衞門佐局沙汰、 金剛院領、堀河大納言家沙汰、 文治二年二月是月
文治二年二月是月 一七七

師佛嚴聖人、無請僧、佛一鋪三十帖也、近日天下之亂、偏保元怨靈所爲之由、有夢想等、仍且爲鎭天下、且爲經一部、布施絹一疋、紙訪冥途、殊所修此佛事也體、彼殿御平生之間、殊奉□仰給、仍所圖也、但普賢阿彌陀、不空絹索、普賢、圖三尊於一鋪也、件脇士二

強□無御歸敬、愛染王爲御本尊、而爲己者之佛事、圖件 像事、無便宜、仍普賢與愛染王同體之故、所奉圖普賢也 體、彼殿御平生之間、殊奉□仰給、仍所圖也、但普賢 阿彌陀、不空絹索、普賢、圖三尊於一鋪也、件脇士二 (雖〕 阿彌陀、不空絹索、普賢、圖 (亡〕 亂ハ保元 天下ノ擾 ノ怨ニ 由ル
文治二年三月一日二日 一七八

以下下丹波國栗村莊、使者於關東、相傳家領丹波國栗村莊、スルヲ停ム、今日以兼親遣定長之許頼朝、院宣ヲ奉ジテ、在京武士ノ崇徳院御領丹波國栗村莊ニ濫妨三月以押領、於今者早如元爲彼御領、隨領家進止、可令備進年貢所當之状如件、可令停止武士狼藉、如元爲崇徳院御領、備進年貢、隨領家進止事右件莊、可爲崇徳院御領之由、可被下院宣也、而在京武士、寄事於兵粮催、暗二日三月二日庚辰、申刻、頭左中辨光長又來申條々事、今旦先參院、〓法皇、今熊野ニ幸シ給フ、〔吾妻鏡〕六三月二日庚辰、今日、故前宰相光能卿後室比丘尼阿光、去月進早可停止濫吹之趣被仰云云所歸來也爲武士被戌妨由訴申之、仍一日〔玉葉〕文治二年三月二日今熊野昨

己卯朔 小盡 候今熊野 ○何鹿郡二 ○下略 栗村アリ ○中 四十 日有御〓 略 、庚 已 辰 今熊野昨 五 五四 武士兵〓 米ニ托シ テ御領ヲ 押領ス
文治二年三月二日 一七九 文治二年三月二日

ヲ頼朝ニ請フ、是日、頼朝之ヲ申請ス、以使者、被傳院宣於北條殿之間、今日所被成進下文也、南都佛師成朝、大佛師職ヲ繼承シ、興福寺佛像ノ造營ヲ命ゼラレンコト佛師成朝申、南都大佛師事、令申之旨、若道理候者、可令申沙汰給候歟、恐々謹言、○時政、兩莊ノ兵粮米停止ノ請文ヲ奉リシ由ヲ、頼朝ニ告グルコト、四御佛、被召下之處、北條時政、院宣ヲ奉ジテ、今南、石負莊月十三日ノ條ニ見ユ、之隙、競望當職之由、歎申之間、取彼状、令擧申給、其状云、三月二日頼朝在御判〔吾妻鏡〕六三月二日庚辰、南都大佛師成朝、爲奉造立勝長壽院ノ兵粮米ヲ停ム〔吾妻鏡〕六三月二日庚辰、今南、石負莊兵粮米可停止之由、昨日、師中納言傍輩佛師以此下向南京大佛師成朝言上頼朝在御判進上帥中納言殿三月二日

雪下村、大 〓月二十一日ノ條ニ見エタリ ○鎌倉郡 國名 ○成朝ヲ召シ下シタルコト、去年 未詳 御堂 藏南 ノ競望 大佛師職
文治二年三月二日 一八〇

ニ見ユ、參看スベシ、矣、仍大〓勒在状、言上如件今成朝任相傳例、可奉造營之處、他佛師等、各々致濫望、面々令奉仕、愁歎之性致所望、令勤仕云云、事若實者、其恐不少、任道理被裁許者、彌知正理不朽勤仕御佛等、況彼覺助、頼助、凡僧之間、奉御佛造營事、御供養之時、昇綱位畢、先祖五代之間、覺助、頼助等之時、御寺雖有炎上事、乍置大佛師、他人全無令輩、更不可比肩於茲成朝、云重代、云器量、採用之處、誰謂非據、無其骨者、不可訴申、當時御佛奉仕之輩、被尋勝劣、無其隱歟、早任先師相傳理、如申請、被停朝守宣下、勤仕之處、依奉造營鎌倉殿御堂御佛、成朝白地下向關東之間、院止他佛師等、成朝一向可奉造營御佛之由、欲被仰下、就中東金堂御佛等、成○是後、裁許ノ有無詳カナラズ、興福寺造營事始ハ、七月二十七日ノ條至、無物取喩、是則故平家時、就其所縁、申請之故也、但其中雖有定朝弟子之興福寺御佛等、早被停止他佛師、任相傳理、一向成朝可奉造營事、件大佛師職者、成朝先師相承、連綿無絶、所謂定朝、覺助、頼助、康助、康朝等也〔參考〕

系統 大佛師ノ 佛師等奔 競ノ情状
文治二年三月四日 一八一

同前歟、若必可被補者此條兼能可被仰含歟、不然者、造寺之間、被付上人之條、實不似公事、只可被付造寺所歟、愚案如此、重可奏聞者、一行隆申、東大寺別當及造寺檢校長官等事、院宣云、別當未補之間、可被付十仰、別當事、禎喜、定遍兩代、本寺造營一切不致沙汰、雖自今以後、被補別當者、以之由、行隆令申、不可然、檢校事無分明仰康朝檢校事、便宜之時覆奏、可早左右歟二月二日庚戌、藏人右少辨親經申條々〔玉葉〕四日權大僧都雅寶ヲ東大寺別當ニ補ス、人頼助〔本朝大佛師正統系圖〕學助戌朝定朝

前皆權作而已也、 佛師元祖也、自是以 坊重源 ○俊乘 ○中略、造東大寺長官ノ コト、去年十二月二十九 申次兼時、 云、仁平四年八月九日、敍法橋 四十 ○中略 佛職、又按、此僧不昇綱位、疑早世歟、 按、康助男、見吾妻鏡、又人車記 收メタリ、 日ノ條二 法眼、按中右記云、奈良佛師康助法橋、同 按、康朝男、見吾妻鏡、同書云、南都大 法眼按玉海、吾妻鏡、古事談等、並作覺助、(康平 法眼、按外記日記云、康和 五年七月廿五日、敍法橋 記、二年十月十二日、四年十月廿五日亦同〕 七年辰筆御八講記云、久壽佛師慶助云々 定朝 五 五年七月廿五日、敍法橋、〓上記、及長秋記、或作壕助法橋、外記日記云 月按、康助男、見吾妻鏡、又人車記〓月按、康朝男、見吾妻鏡、同書云、南都大 法眼、按外記日記云、康和〓り法眼、按中右記云、奈良佛師康助法橋、曰 〓治元年六月二十九日、敍法眼、又按、文永 大佛師ノ 系 造寺所
文治二年三月四月 一八二

〔東大寺縁起〕五月日敍法印、寺務三年頼朝令シテ、主水司ノ供御所丹波國神吉莊ノ地頭ヲ停メシム、之處、觸下官、可仰下云々廿九日丁丑、申終、頭左中辨光長來、又雅○此條、密宗年表ハ三日、東大寺要録ハ四日、東大寺別當次第ハ七日ト文治二年三月七日官符、同ナシ、玉葉ハ補任ノ日ヲ載セズ、今姑ク東大寺要録ニ據リテ、是日ニ掲當事、可問雅寶之由有仰、仍仰遣子細之處、本寺偏可勵沙汰之由、令申奏事由寶元所擧元興寺別當、可被補範玄僧都、範玄元所帶大安寺別當、要不可被補〔密宗年表〕乾文治二年、三月三日、雅實、補東大寺別當、勸記權大僧都雅眞、又云、東大寺別云々、〔東大寺別當次第〕權大僧都雅實、グ、〔東大寺要録〕〓當章權大僧都雅實、文治二年、三月四日任、寺務三年、權大僧都雅寶、文治二年、三月四日任、寺務三年、〔東大寺要録〕

先日余申云、可被付造宮所、若猶可被任別當者 ○中略、除目内覽ノコト、二 月三十日ノ條二收メタリ 務事 本寺事、能可致沙汰之由、可被召仰者、仍被問歟 第八十五 三論宗、眞言 別當事 任、寺務三年 宗、勸修寺 三、四、 文治二年補 文治二、 二、三、 四 文 十權大僧都雅實、文治二年、三月四曰任、寺務三年、 治 雅賣造營 ヲ勵マン ト期ス
文治二年三月六日 一八三

鶴岡若宮火アリ、六日、文治二丙午年、三月六日、牛車宣旨、不及問例、早可被仰下、無左右事也、申攝政、可被下知者仁和寺守覺法親王ニ、牛車宣下アリ、二品守覺法親王、三月四日壬午、巳刻、頭右中辨兼忠來○吾妻鏡ニ、此事ヲ載セズ、依補地頭職、有事煩之由、依訴申之、可被免除之旨、被遣御消息於北條殿、因幡前司位局、大納言季成卿女、公實卿孫女也、王、被申牛車宣旨、被仰可有沙汰之由了、且相計、且又問例、可致沙汰者、余申云、〔仁和寺御傳〕喜多院御室、元守性、改守覺、後白河院第二皇子、御母高倉三文治三年、聽牛車、〔華項要略又仰云、仁和寺法親〔玉葉〕沙汰之、〔吾妻鏡〕六三月四日壬午、主水司供御所丹波國神吉、〔北條九代記)ト〔北條九代記〕上今年三月四日、若宮燒失

位成子、大納言季成卿女 後白川院第四皇子、母從三 ○北桑田郡一 傳一仁和寺 件親王、年齡未至、又非 神吉村アリ、 四十 指御持僧、無參内之要 百四十諸門跡 略、 ○中 今年三月四日、若宮燒失 七、 (文治二〕 卅 甲 五 百四十 宣下ノ事 兼實牛車 ヲ評ス
文治二年三月六日 一八四

礒禪師伴之、則爲主計允跡ヲ鞘問セシム、五日癸未、巳刻、頭辨兼忠來申靜女之由、被仰北條殿云々、又此事尤可有沙汰由、付經房卿令申給云云仁和寺宮牛車宣旨事、今日可宣下云々六日甲申、召靜女、以俊兼盛時等、被尋問豫州事、先日逗留吉野山之六日甲申、天晴、頭辨兼忠來云、仁和寺宮牛車事、今日可宣下、〓奉下右大將殿是ヨリ先キ、頼朝。義經ノ妾靜ヲ鎌倉ニ召致シ、是日、吏ヲシテ義經ノ踪如何、余云、左右可在命、但如此事、多於陣可被下歟、若於里亭被下者、猶大臣宜宅、招入之云々、由申之、太以不被信用者、靜申云、非山中、當山僧坊也、而依聞大衆蜂起事、自其三月一日己卯、今日豫州妾靜、依召自京都參著于鎌倉、北條殿所被送〓也、母沙汰、就安達新三郎歟、可被向内府亭歟者、兼忠諾、所、以山臥之姿、稱可入大峯之由入山、件坊主僧送之、我又慕而至一鳥居邊之二月十三日辛酉、當番雜色自京都參著、進北條殿状等、靜女相催可送進、〔吾妻鏡〕六正月廿九日戊申、豫州在所于今不聞、而猶有可被推問事、可進〓也、母

○以上問 堂行政 注所執事 ○二階 已御定切了、仍申不可被問例之由也、 ○清 歟、然而於被所望者、又非可被惜之上、 ○中 恆、 略 ニ寓ス 踪跡ヲ陳 靜義經ノ 靜安達氏 ニ召ス 靜ヲ鎌倉 ス
文治二年三月七日 一八五

ハ、後命ヲ待タシム、ヲ放還スルコト、閏七月二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ子息也、産生之後、可被返遣由有沙汰云云、是ヨリ先キ、北條時政、七箇國地頭職ヲ辭シ、及ビ兵粮米ヲ糺濟シ風聞、彼是間定有虚事歟云云、迷行于藏王堂云云、重被尋坊主僧名、申忘却之由、凡於京都申旨、與今口状頗依違、仍任法可召問之旨、被仰出云云、又或入大峯云云、或來多武峯、後逐電由而深存公平、去比上表地頭職、其上重被付書状於帥十五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、靜、男子ヲ生ミ、頼朝之ヲ海ニ沈メテ、靜沒官地ヲ檢知センコトヲ奏請ス、是日、勅シテ之ヲ聽シ、沒官地檢知ノ事廿二日庚子、靜女事、雖被尋問子細、不知豫州在所之由申切畢、當時所懷姙、彼被拜領畢○是ヨリ先キ、時政、靜ヲ捕ヘシコトヲ、頼朝ニ告ゲシコト、去年十二月處、女人不入峯之由、彼僧相吐之間、趣京方之時、在共雜色等、取財寶逐電之後七日、〔吾妻鏡〕六三月一日己卯、諸國被補惣追補、使拜地頭内、七箇國分、北條殿中納言、黄門又付定長朝臣、被奏聞之、

○拜領ノ年月 詳カナラズ 酉 乙 靜ノ懷胎
文治二年三月七日 一八六

進上大夫屬殿二日庚辰、北條殿言上事、奏聞之由、左少辨所被示送于帥中納言之状、黄門遣院進御物之脚力、可罷下候之由所申候也、以去廿八日、三箇度御返事、纔一通進覽之由、給御教書候畢、而件脚力不能賜御返事罷下候、所恐申也者、抑一日參拜之時、七箇國地頭職之條、雖令言上候、未承分明之仰、罷出候畢、仍北條殿云云國々百姓等、兵粮米使等、寄事於左右、押領所々公物之由、訴訟不絶候也、且糺明如此等之次第、若兵粮米有過分者、即糺返件過分、又百姓等令未濟者、位家仰候之間、可令見知之由、同所令存也、以此由可令言上給候、時政誠惶計糺田數、早可令究濟之由、尤可蒙御下知候、兼又沒官之所々、蒙院宣并二於時政給七箇國地頭職者、各爲令遂勸農候、可令辭止之由、所令存候也、於時政申状奏聞候畢、七箇國地頭辭退事、尤穩便聞食、總追補使事、可何樣哉總追補使者、彼凶黨出來候之程、且爲承成敗、可令守補之由、所令存知也、凡三月一日平時政申立平時政申文誠恐謹言、三月一日

總追捕使 時政ノ申 地頭職ヲ 兵〓米使 ヲ存セン 状ニツキ ト請フ 辭スルモ テ院ヲ ノ弊
文治二年三月七日 一八七

一地頭辭退事、爲人愁停止之條、尤爲穩便歟廣博莊園計補者可宜歟、最狹少所々、皆悉被補者、喧嘩不絶、訴訟不盡歟、七日乙酉、北條殿被申七箇國地頭上表事、兵粮米事、沒官所々事、已經奏聞畢前、迎春譴責窮民、若爲歎歟、其條又定相計旨候歟、沒官所々檢知事、自二位内々御氣色候也、恐惶謹言且令散萬人之愁、可爲尋出兩人之術歟、卿許上へは申旨も不候、次第何樣候哉、委趣尋聞子細、且可令計申給之由之由、左少辨遣奉書於帥中納言、彼卿又送其状於北條殿云云、時政申状奏聞之外、一向可被止之由、難被計仰、世間不落居之間、毎國置惣追補使、若又一兵粮未濟事、任道理、尤可有沙汰歟、畢、爲遂勸農、停止地頭職、無人愁者、旁神妙、定爲其儀歟、兵粮米未濟事、又以同一惣追補使事、雖替其名、只同前歟、但義經行家、不出來以前、二位卿不申行帥中納言殿三月二日左少辨左少辨三月二日(藤原定長〕文治二年三月七日

(藤原定長〕 傳ヘラル
文治二年三月八日九日 一八八

都ニ上申ス、有仰歟、〔吾妻鏡〕六三月八日丙戌、源藏人大夫頼兼○頼兼ノ事蹟、是後所見ナシ、々優如、致沙汰者、定叶天意歟之由、内々御氣色候也、仍言上如件一沒官所々事、二位卿無申旨、仍不能被仰左右、以前條々以此趣、可被計仰有事之後、屋島前内府知行之、今度沒官領内、被付頼兼、而可爲仙洞御領之由頼朝。源頼兼ノ愁訴ニ依リテ、沒官領内丹波國五箇莊ノ事ヲ、京愁申丹波國五箇莊事九日、歟、如此事、不知子細事也、殊可令斟酌給、今春不勸農者、諸事有若亡歟、能進上帥中納言殿三月七日左少辨定長二品可令執申京都給之由、及御沙汰、是入道源三位卿頼政、家領也、治承四年八日駿河守護武田信義卒ス、〔吾妻鏡〕六三月九日丁亥、武田太郎信義卒去反逆、蒙御氣色、未散其事之處、如此云云、兀暦元年、依子息忠頼三月七日左少辨定長

年五 十九 頼政 子、 戌 亥 丙
文治二年三月九日 一八九

信清義光義行〔尊卑分脈嚴尊清光奈古曾禰禪師、〓〕〓即義戌義氏曾禰遠光淺利利見與一田井五郎

以長清子四郎長光令相續八代了 號八代、余冠者、依有病逐電而依無子、 八條院藏人 奈古十郎 武田 逸見太郎 號新羅三郎、 或木長義子云々、 爵本 上總介 田井五郎 田井 光長 淺利與一 光義 大治二十廿卒 免見 安田 信義 母手輿遊女、 曾禰 小笠原、秋山等祖、 利見與一 前田侯 武田太郎、 (本方 逸 淺利 大膳大夫イ)武田五郎、伊豆守 號免見冠 〔術) 武衞ノ二宮流 義戌 武田冠者、刑部三郎、出家、四 大治二十廿卒。に十九歳、配流甲斐國市河莊 曾禰禪師、 義氏 武田ノ系
文治二年三月九日 一九〇

武田太郎信義一條次郎忠頼逸見冠者義清-黒源太清光安田三郎義貞加々美次郎遠光}}}逸見太郎光長

相模權守義葉 逸見太郎光長 長光田井小太郎、 石井冠者實光 修理亮 加々美次郎遠光 曾禰禪師 安田三郎義貞 光賢 平井四郎清高
文治二年三月九日 一九一

アリ、諸家系圖纂所收武田系圖ニ、信義ノ事蹟ノ梗〓ヲ載セタリ、大抵、吾妻鏡ニ據リタルモノナレドモ、左ニ附收シテ、通看ニ便ス○信義ノ頼朝ヲ援ケテ、信濃、駿河ノ平氏ヲ撃チシ事ハ、既ニ各、其本條木曾、及平氏追討之時功多、元暦元年六月十六日於鎌倉營中、依頼朝命、天清和源氏系圖〕道場、號清光寺義光新羅三郎義清佳甲斐國武田郷、武田號焔子此、清光〓母佐竹常陸介義業女

○諸家系 圖纂所收 早川八郎信安、 一宮七郎 朝將軍之時一門爲隨一、文治二年丙午三月九日卒、年五十九 小名徳光丸、黒源太、逸見冠者 奈胡九郎、 信義 太郎、大膳大夫、甲斐守、從五位下、 光長、信義、同日同胞而生、故稱並太郎、相傳軍法及射禮旗楯無頼 一條二郎、坂東甘利、伊勢、愛曾之祖、 五十九、法名宗甫、號清光寺、葬於甲州逸見郷大八田村、其廟存于今、建眞言 武田 母上野介源兼宗女、相傳軍學、及射禮旗楯〓、仁安三年戊子、を月日卒、〓 飯室禪師 從五位下、甲斐守、 光宗御坊 母佐竹常陸介義業女 三梓 光宗御坊一奈胡九郎、 清光 信義ノ事 蹟
文治二年三月九日 一九二

勇士一人、揚鞭於西、是所大明神示給也、何無其奇特乎、忠頼殊信之、授野劒一六日、元服於洛陽口、腹卷一領於女房以返之、告信義、信義深信、則進兵以攻平氏方人菅冠者之義定於甲斐國武田館、童名龍光丸、同日巳刻、生光長、兩人同胞也、保延六年正月十來甲斐國、告觸平氏追討之令旨於信義、及子息舍弟等、從夫告頼朝、先信義欲武田信義、母池田宿遊女、清光嫡男、崇徳院大治三清隆攻撃平氏之方人等、相具其子忠頼光長義成山、信義至信濃國、陣諏訪上宮庵澤之邊、及深更、青女一人來忠頼之陣曰、有可信光源氏御祝祷、抽丹誠詣社頭、既以三箇日、只今有夢想、著梶葉文直垂、駕蘆毛馬、重代之虎丸劒於信義、同日、又清光同又與奪二尊御旗及楯無甲於信義、近衞加冠六條判官爲義、號名信義、字武田太郎、以讓授源家院久安六年春三月、使源頼政爲文武之師、高倉院治承四年、八條院藏人行家等、以進發信濃國、頼朝亦起兵於伊豆國、與平氏之方人等、戰石橋當國伊奈郡小田切郷之城、城兵周章仰天、自放火於館中、殺害將以如是、或從遠光申事、忠頼乍怪招之於火爐之邊、女房曰、吾者當社大祝篤光妻也、篤光申曰、爲有義長義信清義行兼信及其弟代、義氏年八月十五日午刻、生

號安 號吉 號河 號逸 號加 號安 號板 號奈 號淺 號石 歳十 號利 條 々美 井 胡 八 三、 號 和 利 田、 見 號一 見 申 田、 戊 垣、 虎丸劒 信義兵ヲ ノ平氏ヲ 信義信濃 起シテ平 氏ヲ討ズ 伐ツ
文治二年三月九日 一九三

黨敗亡、信光猶追之、〓橘遠茂、及其從族十八人、以相具之、同十八日、赴黄瀬河、術攻戰、長田屡挑之、信光乘勝撃之、以獲長田父子之首、及從兵數百騎之馘、殘號有之乎否乎、答云有、信義父子衆皆梢掌、信義曰、上下之宮不可勝劣之、神慮野、襲來甲斐國之由、是夕聞其告、因信義下令子弟郎從等、以配兵於神野、春田之二路、同十四日午刻、到鉢田、是所境連山峯、道峙磐石、長田卒大軍赴甲州、既相逢於是處、信義四男五郎信光、相具加藤太光員、同藤次景廉等、進先登、勵兵已掲焉、早以岡仁谷、龍市兩郷、可爲下之社領以寄進之、其後攻撃信濃國中平護、无其疑、不可不信、早可寄進社領於兩社、信義諾、召執事令書寄文、以平出、宮下野、武藏等兵士、以越駿河國、可相待平氏之發向之由、是頼朝之旨也、因信義頼朝令特信義之由宣之、同廿四日、土屋三郎宗遠來、告信義、時政曰、相具上野神領、雖制之、既及三四度、衆不了之、信義則停其筆、以召古老、問於當國岡谷之所兩郷、寄之於上宮、以龍市一郷、附之於下宮、執筆毎度誤岡仁谷郷、書加下宮氏方人等、皆以平之、同九月十四日夜、歸甲斐國、同十五日、北條時政來逸見山者束手伸首、降御方之陣、信光白父信義曰、是既當神罰者也、當家有神明之守時政、卒兵赴駿州、同十月十三日、到大石驛、駿河目代長田入道、以籌策、迴富士

信義頼朝 ヲ援ク 信義頼朝 ニ〓ス
文治二年三月九日 一九四

〓頼朝、進覽囚人及馘等、頼朝大悦、屡感曰、是源氏撃平家、顯大功之最初也、善ニ屬ス、武田太郎信義コノ地ヲ居館トシ、始稱武田氏云〔參考〕使信光爲先登、以從傍路襲之、其路次水鳥多下居於沼、驚是〓悉飛騒、其翼響不能一戰、而夜中引兵、逃走於洛、頼朝招信義及子弟等、我不碎手擧名於華、衆爲大軍之勢、平氏不意聞之、大迷惑、上總介忠清、齋藤別當實盛等、諫將惟盛、以哉、同廿日、平惟盛卒大軍、到駿河國、陣富士河西岸、今夜、信義運籌策、抽諸軍、潛按ニ、姓氏録、竹的場田臣ハ、孝元天皇皇子、大彦命之男、武淳川別命之後也、ノ名アリ、城山ハ、八幡山ノ南ナル山ヲ云、要害城ト見エタリ、今、鍋山村ノ域不疲而納旗於夷、是惟在卿之大功、卿既撃平氏、源氏顯大功、爲其初、我又卿授御酒部屋國、以源氏行實、爲其先、同廿三日、以駿河國與信義、以遠江國授義定、是頼朝卿御〓、具足澤、金精水等日本紀、崇神天御籏部屋御庭〔甲斐國志〕武田氏館跡置國守之初也、悉在記録、伊豆、甲斐、駿河、信濃、遠江、上野等之守護、正五位下、文治二年三月九日卒、行年五十九、御屋敷

巨摩郡武河筋 四十八古蹟部十一 芝地、方 十四間余 三間許 武田 一間許 芝地、方 〓形 三十六間 訓通用 存ス ○中 竹與武 村 芝地、方 一町程 略 月十九日卒、五十三駿河國守護 地 芝 イ本文治二年三 遺墟 信義平氏 士川ニ襲 武田ノ姓 ノ軍ヲ富 武田氏ク ノ功ヲ嘗 氏ニツキ 頼朝信義 テノ考
文治二年三月十日 一九五

臣命、洲羽國造名海内ニ赫々タル者ハ、豈ニ神ノ靈威ヲ逞シテ、令然ニ非サル事ヲ得ンヤ信玄ノ嫡孫信勝ノ幼カリシ時、字シテ武王ト稱セシモ此事ニ據ルト云、者、乃奉兵伐之、既而共授印綬、爲將軍、皇胤ヲ所聞ナシ、爰ニ武田太郎信義、再興廢祀、襲家號、可觀子孫繁榮シテ、武莊モ部内ナラン、事最モ謂レアリ、今此莊村里、多クハ祀諏訪明神、爲産靈、武田家ニ世々所崇信、亦知ヌヘシ、古傳ニ其後二百年ニ及ンテ、景行天皇四十年、日本武尊征東夷、到本州玉フ、以功皇子武田王、復被封于此、因テ有之稱武田八幡宮社傳云、武渟川臣ノ號、始于此ト云云、今ノ武河莊是ナリ、國造本紀ヲ按ニ、武淳川命ノ孫大皇十年、九月朔甲午、以大彦命遣北陸、以武渟川別遣東海〓頼朝、太神宮御領ノ地頭等ニ令シテ、狼藉ヲ停メ、乃貢神役等ヲ闕爾後世〓ニシテ、其別命受封ノ地ナリ、後世因テ名ケテ、建郡館處云武田、封邑ヲ云渟川、蓋、竹田ナリ、續キタル地ナレハ、武河十日詔云、若有不受教

○紅葉山文庫本、前田侯爵本〓 國造本紀二ハ、那須國造二作〓 景行天皇四年紀、夫天皇之男女、前後并 城入彦皇子之外、七十余子、皆封郡國、各如其國、故 門、トアリ、本州ニ巡行アラレコト勿論ナレハ、其勳功ヲ 當今時、謂諸國之別者、即其別王之苗裔焉、トアリ 賞シ玉ヒ、所征之地ニ、御子方ヲ封シ玉ヒシナルヘシ、 八十子、然除日本武尊、稚足彦天皇、五百 小〓王所平之國、是月、乘輿幸伊勢、轉入東海冬十月、至上總國、從海路、渡淡水 紹運録ニ、日本武尊ノ御子武田王アリ、日本紀、景行天皇五十三年、天皇巡狩 略 皇 胤 中 子
文治二年三月十日 一九六

勤之由、日來有其沙汰、今日被施行之、御信仰異他故也可緩怠之状、如件、〓可令急用正物、於神役者、敢不可闕乏之故也者、御園御厨住人、宜承知、不鎌倉二品卿使、爲〓沙汰神領下伊勢國神宮御領御園御厨地頭等、十六日甲午、山城介久兼、爲使節上洛、被仰伊勢國神領顛倒奉行等事、又諸國怠スルコト勿ラシメ、尋デ、神領顛倒奉行ノ事ヲ北條時政ニ命ズ、可早任先例、辨備御上分神役、并給主〓宜得分物事、物、不致對捍、任先例、可令辨備也、若依處之異損、泥本法之辨者、雖地頭得分〔神宮大般若經轉讀記右當國神領、神民之中、令停止狼藉、有限御上分雜事、并給主禰宜神主得分兵粮米催事、所有訴之故也、〔吾妻鏡〕六三月十日戊子、伊勢太神宮領地頭等之中、乃貢已下事、可致精漸可被止之由、被仰北條殿、是及狼藉之旨、預文治二年三月十日之訴、參詣當宮、隨喜此事、引龍蹄一疋於導師僧都云云、

文治二年 )兵〓米ノ事、二十 參宮記 四月條 稱俊乘房 日二本條アリ、 顛倒奉行 鎌倉ノ使 者神領 臨ム
文治二年三月十二日 一九七

日去氏院別當、并寺長官、依長者令替也、十二日近衞基通ノ攝政、藤氏長者ヲ罷メ、兼實ヲシテ之ニ代ラシム、事在其内歟、右府者、法性寺殿執柄依伊豫守義經謀逆事、有〓説等之故也云云偏依彼御議奏之由風聞、仍可被擧申之趣、内々被啓右府、而不可叶時宜之旨政殿本自爲平氏縁人、關東有御隔心之處、去年義經顯逆心之時、給追討宣旨是ヨリ先キ、頼朝、屡奏シテ、右大臣藤原兼實ヲ攝政ニ薦ム、是ニ至リテ、二月廿七日乙亥、安達新三郎、爲飛脚上洛、被申條々可被下攝政詔於右府之三男也、和漢才智頗令越人給云云、當攝沒之程歸來〔公卿補任〕參議從三位藤兼光、四十三造興福寺長官、左大辨、勘解由長官、遠江權守、三月六條殿ニ尊勝陀羅尼供養アリ、〔吾妻鏡〕六正月廿六日乙巳、攝録事、早可被宣下之由、二品令申京都給當〔玉葉右大臣從一位藤兼實、三十九三月十二日、爲攝政并氏長者、三月十二日庚寅、天晴、此日、院尊勝陀羅尼也、大將參入、事訖、日攝政從一位藤基通、廿七、三月十二日、停攝政并藤氏長者、攝政從一位藤基通

○藤原 四十 忠通 寅 廿七 庚 五 四十 頼朝兼實 ヲ推薦ス ルノ因由
文治二年三月十二日 一九八

聞之状了院之處、父卿參上之時、可被仰合云々其事不可有其盆、無故不及改易、於今者如本、内覽文書、〓敍位除目、毎事示合社可決之由、申院了云々、奇代之珍事、凡不能是非、之由也、但如状者、其意趣顯然可被改之由令存歟、置文之條、只爲謝自由之恐十三日辛酉、以定長條々奏聞、頼朝書札有三通攝政事毎状令申、皆可有置文令申之詞也、而法皇、攝政不被覺悟此旨、尤不便云々、院仰云、置文之條不可然廿日戊辰、天睛、未刻許、頭左中辨光長朝臣來申條々事右府雖有御猶豫、遂被申之歟云云六日甲寅定經爲父卿使、參伏見、奏聞鎌倉申状云々、入夜定經來光長許云、奏右大臣、可被行之由、即以定長朝臣仰攝政了、不承其左右、自院所參也云々、十九日丁卯、入夜左少辨定長來、余仰内覽辭退、及天氣不快、有恐之子細、可奏報幼主時内覽無例之趣、具以注遣了、而無其返事、只攝政、長者事、以置文於御二月五日癸丑今旦、藤中納言來、巳刻許、鎌倉飛脚到來、先日返〔玉葉〕其後召簾前、光長)

兼親 申次 言語 大納 四十 已 五 上 ヲ以テ〓 政ノ任免 前ニ決セ ンコトヲ ヲ春日神 頼。朝置文 法皇置文 シ給フ ヲ不可ト 請フ
文治二年三月十二日 一九九

云々、驚思無限、午刻、頭右中辨兼忠汰之條、尤以不便、早遣沙汰者、可被迴候了、謀農耕懈怠者、爲天下不便歟、其三月十日戊子、天晴、傳聞、自關東攝録事重奏院云々中於院中之御要事者、忽無御覺悟、御沙汰之時子細、定國相存歟、又自祗候御左右、更以不及被仰遣、此旨先日令申了、於今者、朕天下事不及口入、攝政相共故、彼大事御辭遁之旨趣、具以奏聞、仰云、子細承了、但自彼令計申事、其上是非邊之輩、有申旨歟、隨彼趣、且可被注申子細、其時可及御成敗云々、天氣不惡之可有御沙汰也、且者一日比攝政參入之時、此旨相含了、定自彼も有被申旨歟々、實不知洛中之有樣歟、所謂下官之不祥也、不能左右云々十一日己丑、天晴、早旦、定長告送光長之許曰、攝政氏長者等事、今日可被仰下又自其も毎事無隔心之體、可被示合也、此外凡不可有異議云々者、此條天氣云、定長云、去夜答仰事、今朝有事次、具以奏聞了、先奏國事御、〓云、于今無御沙爲院御使來又自經房卿許、密々注送頼朝申状、其趣下官猶可爲攝政之趣云之善惡不見得、大略猶以不快歟、是存内也、廿六日甲戌、今日、自關東書札到來、除目事、偏可爲下官之〓□云々、

ノ條ニ收ム 依觸産穢、來居縁邊、雖 申穢之由、非神事不可 コト、三十日 父納言 ○中略、縣 召除目ノ 相具來 シ和協シ 兼實ヲ諭 法皇基通 シテ兼實 頼朝又奏 テ朝務ヲ 議セシメ 給フ ヲ薦ム
文治二年三月十二日 二〇〇

余於簾中〓之、兼忠仰云、攝政、藤氏長者事、可被宣下之由、可申案内申沙汰也、於大事者、又爭不聞食哉、被直亂世之條尤神妙、頼朝之所申、頗不當贔屓者、不顧身之不肖、可披腹心歟、其事不可然者、此大事一切所不歎也、更以就中本人上表事未聞、旁以爲恐、忽宣下事、專不可事也、且可被奏此由者、父旨有仰、於長者事者、重而所被辭申也云々、余申云、此事承驚不少、忽諸何事哉、以神妙、敢無逆鱗、實以不可説也、其趣全不被置御心天下事、細々臣務、一向可不可被宣下之由所奏也、子細雖多、大〓不過之、入夜定長歸來傳院宣、其趣太事等雖相交、又於有理事者、何無御承引哉、凡遁萬機御事、非依此大事、年來之也、御定甚以委細、不遑記録、定長云、此事偏爲春日大明神御計之由、思食賢〓存旨、宣下之後令申者、可無其詮、仍就此仰所述忽諸也、若悔非歸正、治政有御十二日庚寅、天晴、早旦、頭右中辨兼忠來申今日攝政詔書宣下之間事、條々相御蓄懷也、而前攝政一切無承諾之間、自然所行也、於今者、一向可申沙汰之由細、〓念不快、并天下政猶不及素者、天下奉行以不可叶、非此時者、難申披所見給也云々、凡此事次第非直也事也、佛神〓冥助、紅〓滿眼談語、各歸去了、先是招遣定長、及申刻來臨、余申條々子納言同指寄縁邊

帶之由有 簾中 余在 仰云々 兼實ニ委 兼實固辭 法皇一切 奏ス 攝政ノ詔 リテ兼實 ノ政務ヲ ノ意見ヲ ノ請ニ依 任セント 一宣下ア ヲ兼實二 法皇頼朝 シ給フ ラントス
文治二年三月十二日 二〇一

已上院宣如此云々、度、所謂天祿元平上卿已闕如了、爲之如何々々詔書、逐彼舊儀之由不見、件寛仁之詔云、逐承平之舊儀、授攝録之繁務云々、彼是也、此中天祿、永祚非規模、永萬、壽永足忌、可逐用者只寛仁元年是也、文、然而就近吉例、以承平比之、於今度者、臨時攝政詔已希代也、我朝例并五箇返答云、雖誰人、早々可被相催者、自是定能卿之許、示送可被參之由之間、依參仍今度詔文、尤可載追寛仁之由也、仍以此旨含長守了、又清書内覽免了之尊勝陀羅尼、不見返事、状圓來臨、但通親可參入云々、入夜藏人行經來、臨時祭寛仁以往攝政、貞觀長者事可進馬之由、仰大將、亥一點、大内記長守持來詔書草、披見之處、文體雖似寛仁元慶等也、彼皆當踐祚之初、載宣命之自院示送云、承平壽永二年即院參了、永祚永萬二年長和六年一座事座事早可宣下、等

或下宣旨、或又不然、申 合外記、可沙汰云々 貞信 謙徳 入道 關白 宇治 長和 忠仁 〓政 十二 六年 昭宣 殿 公 隆 公、 早可宣下、 公 公、 道 攝政ノ詔 書 下サレン トス
文治二年三月十二日 二〇二

寛仁由仰之、長治例也、況居所〓遠哉、相次大夫史廣房、持來氏長者宣旨兵部少輔能業、十三日辛卯、陰、午後甚雨、巳刻、大外記頼業持來氏長者宣旨云、去夜及曉更之下也、其中於保元者爲最吉、以後例皆不吉、仍今度所用保元例也者、子刻、行隆者不及宣下所讓來也、而保元依亂逆、此事出來、以彼爲例、非讓之時、毎度被宣也、仍來十六日、兵仗宣旨之次、可被仰下之由、示遣雅頼許了間、所勞更發、今日所持參也、先例留御所云々、余案之、今日雖爲衰日、昨日見攝不被下官、今度被下兩方之由所承也云々、仍余留〓旨、返給筥了、凡古來於長云、理之所至、此宣旨可留家也、而保元故殿、被返官之由、粗以聞及又申云、去夜不被下一座宣旨、依左大臣表未返給也、然而愚案之所及、件不審、若被返下者、定而官底歟如何、申云、彼度所被留御所也、近年只被下□〓政詔了、又受取官宣旨了、毎度不可忌日、仍隨宜密々受取了、家司兼親傳進之、來、依及深夜、不〓之、今日宣旨等、須光長傳申歟、而此日不見吉書、毎事無沙汰余問之上、此宣旨非可備威儀之事、仍兼不仰其旨之間、只以行逢家司、令傳進也、〓表未被仰〓給之由於諸司、然者只被下宣旨、不可有其難〓□、是下官素所案頗有

兼忠朝臣未 五位家司、衣冠、藤氏也、〇兵部少輔以下、恐 道説也 信範入 クハ家司ノ註下二入ルベキモノナラン 練之故也 衣冠 有禮 也 紙、 〔官底 宣旨ヲ授 ケラル 延引 一座宣下 藤氏長者 氏長者ノ 宣旨ノ沿 革
文治二年三月十二日 二〇三

召賜也、依所望也、由被仰下、而辭退云々、重雖被仰下、今日事不切云々例、後日被仰下三箇事由也、是定例也、十六日甲午、此日、被下攝政詔十四日壬辰、晴、人々多來、中御門大納言、前源中納言等來、余著冠直衣〓之、然云々、光長來申拜賀之間、雜事所々申次、吉書役人等仰了、隨身事兼次可來廿二日庚子、早旦、辨別當光長朝臣、覽可遣興福寺之長者宣、寺家吉事可行之被長者宣稱、寺中恆例吉事、任先規、可勤行之由、宜遣仰者、長者宣如此、悉之前官人三箇日可有憚歟、然而已來所ヲ書タリケル也、仍今度不能書寛仁跡之由也者勘之、可悦、大内記長守來云、寛仁詔追承平舊儀ト書タル、外歳之相似余可有吉慶事之由今度自然符合、可然之吉瑞也、秦頼武來、自院所臨之上、不及追歸、又強不及憚事也、昨今祗候之家司職事皆衣冠也、三箇日可左中辨在判三月廿二日三月廿二日左中辨在判謹状、

日著冠、可〓人々之由、見殿暦、壯年人可著 薄色、老人不必然云々、仍余著淺黄指貫也 去十二日被宣下之氏長者宣旨、同被下、○ 下略、兵仗ヲ賜フコト、十六日ノ條ニ收ム、 ○中 仗、牛車 一座、兵 略、 箇 三 (藤原光長) 兼實三日 間冠直衣 ヲ著ケテ 人ニ接ス 長者宣
文治二年三月十二日 二〇四

參御參、一旦避申歟、於今大將早可勤仕也、更不及異儀者、可候哉云々廿六日甲辰、外記持來詔覆奏〓、余不加署返給、寛仁宇治殿攝政御時例也、大進上興福寺別當權僧正御房殿、知足院殿、故殿、三代關白詔、初加署、更召返被摺除云々、爰知不可加歟、但以此例、前攝政前方、予居殿上御倚子前不可及兼日之御案歟、加之、微臣候内裏之時、可被行此事由、外記所申也、如何、仰可申行之由、秉燭著束帶、伴兩息加署、更被摺云々、其理不可然、是以不加、上條尤奇怪、仍不能奉行者、予答曰、外記兼不催申、雖有解怠之咎、事更無煩、強後、暫有難出仕事、仍必今夜可被行也、猶有御鬱、右大將所候也、以後欲勤仕如而明日退出以由、親經歸來申云、中御門大納言被申云、若此公事、外記兼日可相觸也、卒爾申召親經、仰詔書覆奏可早行之四月七日甲寅、及晩親經來、予又答曰、外記兼日催大將云々、而依有上臈御何、親經又歸來申、卒爾之間、召遣如次第者、定經時刻歟、大將殿御勤仕、又何樣又申云、攝政詔書未覆奏、今日可申行其事之即大納言起仗座、徘徊中門廊邊、大將相替著陣、行詔書覆奏事、小時

中將自九條參仕 其所無疊、尤不敵、仍仰 大將自去夜宿侍、 大納言不案覆奏之〓、尤 藏人令引上在下之疊 不便、仍僞稱大將、被催之 晝也 覆奏儀、頗不足言、 大略不被存、詔書 爲御 ○中 近衞 略、 由、令謝彼 殿、 遺恨也 詔書覆奏
文治二年三月十二日 二〇五

送巡、候長押下、予披見文開見御畫有無之後、卷之賜外記目之、親經膝行昇長押〔山槐記抄出〕文治二年、三月十二日〓寅、今夜被下攝政詔、藤氏長者同宣下、右大將進弓場、付親經覽之、了召藏人、々々業長來、仰晝御座御硯可持百練抄〕十三月十二日庚寅以右大臣可爲攝政氏長者之由、被仰下、予磨墨染筆、書御畫來之由、藏人持來御硯筥、入自上戸置予前後法性寺關白殿下、文治二年三月十二日、爲攝政氏長者歸仗座了書了、如本卷之如禮紙、二三尺許〓遣、親經置杖進來取書、引〔師守記)詔書、仰大内記長守、指寄杖、予以左右手、抜取文置前、親經取空杖傳聞、頭右中辨兼忠朝臣、仰源中納言、通親親經取書杖、入無名門、昇小板敷、跪候長押下、予攝政一座宣旨間事六條攝政太郎、母忠隆卿女、治迴退下、加杖揖退下、歸出無名門代、返授上卿、々々懷中笏取書、先賜杖於外記長者事、仰大外記頼業、并兼忠朝臣〔簾中抄〕内大臣基通被進仙洞勘例草政關白内大臣基通

臣、從一位、 于時、右大 三暦應四年 治四年 年號之奧、一字許 ヲ指上書可字 公卿連 間東頭也 止月十六日條 硯水、 無禮紙 其儀如常、 外記如 署之奥 自元入 年七十四 入自第一 本挿杖 挿 杖 攝政關白 乾 被進仙洞勘例草 (加カ〕 御畫ノ書 例
文治二年三月十二日 二〇六

承三年關白、壽永二年止關白、同三年又爲攝政、文治二年又とゝむ後法性寺入道といふ、月輪ともいふ、つゝ御籠居あり、右大臣撰はれまし〳〵しん、さる御事にて、しはしなれと太政大臣兼實ニシキ、攝録臣コソ出キタレト思ヘリケリ、サテ右大臣イハレケルハ、治承何トモナク思テアリケルニ、カクサタマリニケレハ、世ノ中ノ人モ、ケニケ衞殿へ申させ給たりければ、忽に門さゝれにけり、御分丹波國辭申させ給〔平家物語者ト仰セ下サレニケリ、去年十二月廿九日ヨリ、内覽臣許ニテ、ワレモ人モハ、必ス達スヘキ告アリテ、十年ノ後ケフマチツケツルトイワレケリ、乃日、院より右少辨定長を御使にて、右大臣攝祿の事、頼朝卿猶執申之由、近殿と申、普賢寺入道とも申、も、平家に結ほれてまし〳〵しかは、ことはりなりとそ申ける、法皇殊にな三年ノ冬ヨリ、イカナルヘシト思ヒワカテ、佛神ニイノリテ、攝録ノ前途ニ〔愚管抄〕五九條ノ右大臣ハ、文治二年三月十二日ニ、ツイニ攝政詔、氏長法性寺入道三男、母仲光女、文治二年二月爲攝政、近衞次年三月十三日、攝政の詔書を下されき、前/

年五十九 治十年、 ○中 卅八、 ○中略 長門 六代御前事 略 本 十九 兼實ノ宿 基通閑居 望
文治二年三月十二日 二〇七

みたれうちつゝきて、人の損する事ひまなく、朝夕歎おほしめしける、隱徳はす、右大臣はかうさひて、九條にまし〳〵けるか、保元平治より以後、世の○皇帝紀抄、歴代編年集成、皇代暦、一代要記、興福寺略年代記等、異事ナ氏寺參賀ノ事、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、むなしからす、陽報忽にあらはれにけるやらん、かゝる悦ありき、かひ〳〵しく、みたれたる世を治め、すたれたる事をおこし給ぬキヲ以テ略ス、是後、兼實、攝政後ノ初度春日奉幣、直衣始參内、及ビ氏院使取幣立八足南けき思召けれとも、鎌倉の源二位乃とり申さるゝ事、さりかたけれは、力及陰陽師著半帖、又供贖物、祓儀如常、申之由、使賜幣退下、相卒小使出門了、余還昇堂上了、使賜廐馬一疋、路頭爲騎三月廿八日丙午、天晴、此日、始奉幣春日社、并著直衣、被參所々、返授幣、仰殊可祈用也、祓了持來幣、余挿笏取幣、兩段再拜早旦浴、依使遲參、及巳刻〔玉葉〕共是攝政詔之後初度也、奉幣、〓著庭上座、發遣、余著束帶

時可發遣是先例也 所收ノ八坂本二、此 ○參考源平盛衰記 無神馬十列等、祭ウ 蒔繪 殊發 四十 信心 九條ハ、平家ノ世ノ損シ行事ヲ大ニ歎思召ケレハ、陰徳空シカラス、 陽報忽ニ翻テ、終ニハ代テ知シ召レケルコソ目出タケレ、トアリ、 隨身下臈二 劒、 人、著〓參候 五 面 南 兼實平氏 ルヲ〓ス ノ世ヲ亂 春日社奉 幣
文治二年三月十二日 二〇八 文治二年三月十二日

未刻、人々來集、申刻著直衣者印之後、最前可有奉幣也、況攝政之時、指而有其例哉、仍兼日問日於在宣、今同四月梅宮祭、日記云、應徳日最吉之由擇之、強出仕以前可奉遣也直衣出仕事、他社幣、仍今日不奉幣梅宮社、只修由秡、未奉幣春日之故也云云陰陽師圖書頭賀茂在宣、月梅宮祭奉幣、其以前無春日奉幣、雖須遂彼例、同四年正月補攝政今日奉幣、檢先規所奉遣也、保安例、正月蒙内覽宣旨、三月被下關白詔、其後四嘉承以之思之、攝政之時三箇度、其例已炳焉、加之、思事理、不可依攝政關白、只受長等、降先是右大將良通、降自中門廊外方使奉行散位藤經泰、三位中將良經頭辨兼忠朝臣獻履、之後等例、奉幣春日社之後、被〓陪膳伊與守源季長朝臣、

年齡漸蘭之故也 傳受、兼忠依爲貫首如此命 逐關白度例也、且 宣命 仰之例、隨身直授殿上人也 獻沓 綾薄色指貫、無出衣、又不帶劒、保安例也、但彼度内 覽宣下之後、直衣出仕之日、出衣帶劍、今度有所思 知足院殿 同月八日、有 奉幣春日 上野守藤頼高、保安例、氏職事、前阿 傳國 少將伊 大殿攝 右番長兼助、授 波守邦忠勤之、依彼例、用氏職事也 前驅 輔獻沓 自然遲引 前駈經泰、々々 依無日次 政初、 寄戸、 出自車 攝政初 〓〓伊與守源季長朝臣 直衣始
文治二年三月十二日 二〇九

經泰長俊國行仲資次前驅十二人泰家康宗次隨身四人次移馬舍人四人能業兼親先居飼四人季長朝臣以政朝臣藤業清勾當同業家同行、各騎馬、余門外乘車先參院立侍前、立部外、余降庭之間居地、又前驅隨身居庭上、余進行之間、前驅等前左近府生下野毛忠武國行右近府生秦兼次路頭行列、左近番長秦頼武經泰能業泰家

賜當色、所課同前、 臣立榻、大將〓簾、 二人、各衣冠、六位不布袴、故實也、 四位前驅季長朝 四位二人、五位八人、已上布袴、六位 府生二人襖袴、 縹萌木朽葉蘇芳、 賜當色、厩別 番長二人狩袴、 六條 當長房調進 石萌黄 左二藍、 殿 院參
文治二年三月十二日 二一〇

次三位中將卿不從、而嘉保度、公卿濟々扈從己上〓衣、壺胡〓、垂袴、次大將車頭辨兼忠朝臣右少將伊輔次扈從殿上人三人次下臈隨身六人次大將、居飼舍人各一人舍人朽葉今度不可□他公卿、愚息兩人其状云、先例直衣出仕、公相具、叶物儀歟、而其車毛車歟、網代歟、其隨身布衣歟、〓衣歟、相計可被示、云愚抑、大將中將等扈從事、同隨身車事、兼日卿右近番長秦兼助次雜色十餘人次余車毛車、車副六人、白張、平禮、次前驅四人左兵衞權佐宗國身雜色等、在車後

前驅二人衣冠、 毛車。隨身二藍狩袴、 頼、經房 納言在其中 知足院殿、爲中 思親、雅 毛車 〓身雜色等、在車後 衣冠 隨身
文治二年三月十二日 二一一

息兩人相伴事不審、以伊輔當日還御、又去夜令剃御髮、仍存其旨之由、女房語之、而只今中間之故、要所遲官方一定可有御對面之由所承也、一昨日幸伏見、今日可有還御、而依可有御參、俄於門前税駕、頭辨獻沓、昇中門、候上達部座以定能卿入見參、良久不歸來、不堪尤無便歟云云、此條似愚案、雅頼云網代車布衣隨身可宜也、今日就兩卿説、定能卿走來云、只今重取御氣色之處、了はせ給て被候歟云々、然而參入之仍即以參内、昇自小板敷、經上戸參下宿所々也云々、余云自本承御所中間之由者、早以可退出、必非見參、而承可有御前後於依經程、定能卿先可來之由、同人招遣之、歸來云、只今御雙陸之間也、然而後、已經一時、又殆欲及夜漏召之由、數刻祗候、還以爲恐、今日於内裏、可有種々公事、若有尋者、可申此旨者改著束帶、出上達部座忠親、經房等卿云、毛車隨身〓等可宜、可准春日詣之儀、主人毛車、扈從網代、共無家司申次之、是又例也、其後歸入解〓大將中將依御所、〓候東面方、女房來告召之由、仍參朝餉方、主上著御〓引直衣、少時余退車隨身事見吉書、先藏人方、問之、以件人示云、御對面可候之樣承之、仍所相尋也云云、其次

臣、讚岐國年料米 硯筥等 于時日已欲沈 權右中辨基親朝 撤脇息 頭右中辨兼忠 朝臣、臨時公用 西山之間也 三卿一同 云可然、 午廊 隨近 西子 臣也 文治二年三月十二日 法皇御雙 參内 陸
文治二年三月十二日 二一二

著直衣、不候此座、各〓膳□□、兩息歸九條亭了、余依吉日、始宿仕、從公卿被著束帶、無其謂歟、隨身又同前也、仍存此旨候也、此事可被仰合堀河日詣、公卿皆駕毛車、准彼例、駕毛車、隨身著冠、何事候乎、主人前驅布袴之時、扈分明、所示合也、申云於扈從之條者、當時不勘見舊記、又不覺悟之間、嘉保、保安毛車、前驅布袴、隨身冠〓衣也、而扈從人々其儀可爲何樣哉、嘉保例依所見不於其儀者、輙難計申、猶被勘先例、又可被仰合人々歟、但直衣宿裝束、雖無異春冠也、共殿上人少納言頼房一人也、廿九日丁未、天晴、巳刻著直衣參御所、午刻退出、前驅八人毛車如昨、但前驅衣之外、其例雖不審、以叶時儀可爲先、御賢息兩所令伴申給可宜歟、嘉保雖非最卿五六輩扈從、今度子息御座、不似保安例、兩息欲令扈從如何、主人直衣可駕法性寺殿、無扈從公卿、其後皆逐彼例、無其儀、而嘉保後二條殿、子息及親〓公〔吉部秘訓抄〕吉、又不可謂不快、然者、及數輩者、偏似被摸歟、今度御息許令伴申給、神妙候歟、云、安藝權守經泰、爲殿下御使人來、被仰云、來廿八日著直衣始可出仕、而保安大納言云云文治二三廿經房記〔吉部秘訓抄〕〓二末御出社間毒、被訪即輕房團〓文治二三廿經房記[〓法性〓文治二三廿經房記

殿下直衣御出仕間事、被訪仰經房卿事 〓後法性寺殿 [緩法性〓〓文治二三廿經房記 四
文治二年三月十二日 二一三

凡寢殿東南兩面、伊豫守季長朝臣、前攝津守以政朝臣、前兵部少輔能業、中務少輔兼親、前右馬件食饌政所勤之、弘筵、敷紫端疉六枚行職事經泰、仰所司令辨備郷食饌、面三箇間、南面東第二間、以西六箇間、垂簾出几帳帷二人同月廿八日、殿下著直衣、始而令出仕給、檳榔毛車、御隨身著〓衣、前驅十二人不撤之如例、藏人所又同、申刻、奉行家司大藏卿宗頼朝臣參上、行雜事、酉刻、奉庇東第一間、敷高麗端疉一枚、兼忠朝臣、右少辨伊輔朝臣、右兵衞佐宗國等扈從、先令參院給、次御參内宿侍助國行、散位仲資、皇后宮少進長俊、安藝權守經泰、日向守泰家、散位康宗、六位也、中門廊北三箇間、殿上人頭右中辨不懸燈爐、余座東面妻戸前透渡殿西、造合間迫北〓擧燈、中門廊四箇間、敷滿爲上達部座、障子上臺盤座上下中央、立燈臺擧燭爲余座、妻戸以北東有吉書官藏人方、敷高麗端疉六枚秉文治二年、六月廿日丙寅、此日、勸學院衆、參賀攝政之〓、寢殿南三位中將公卿右大將〔玉葉良經一良通

路、端座迫柱敷之、 南北妻戸、件間東面妻戸、南 面格子等、懸几帳、但埀簾 兼日催用 〓衣、前驅四人衣冠 座上下、并奧座後有 途於莊々 人著衣冠役之 尋常公卿座 業家、 業清 與疊平頭立 直衣、濱榔毛車、隨身 也、不立屏風、 之、依其路狹 机廿前、諸司官 四十 房袖 同前驅 不出女 二人 座 (帖イ) 對 良通 勸學院衆 饗饌ヲ備 ノ參賀
文治二年三月十二日 二一四

東中門、列立南庭寄戸、經學生座末、招入出居〓之以左手寨簾、取見參、如本垂簾、宗頼取空杖、經本路退下、余見文各起座、經學生座上、出南第四間東面妻戸、於障子上次一獻、奧座權大納言宗家卿、端座東中門外戌終、學生等參來、余在寢殿巽角間座、并中門廊西縁、透渡殿等、跪指寄文杖、余相逢取見參、挿文杖、入自車有官無官別當、文章生、學頭燭上達部殿上人役、諸大夫等來集、未事始以前、中御門大納言、并權中納言等學生等遲參、相待之間、〓移刻、家司大藏卿宗頼朝臣權大納言良通卿學生等、合廿人、列立留置之、此間余隨身府生以下、著〓冠、立明前庭、次有官別當、以下學生等、入自取盃、奧座勸盃人、居學生座上之後、端座勸盃人、更經座上、著端座學生座上也皆悉列了再拜、次自上臈經列前、昇自中門外方、次第著座次

沓〓之間、無便于昇降之故、自外方昇也、 先大納言、其後〓中納言、非同時 有禮紙、無裏紙、 在後列、此事先例、或留中門、今用保安例也 續二枚書之 自中門内方、而此家中門北無腋間、仍不構 〓、各爲謝來臨之慶殊所對面也 爲近例之上、又有其理、仍逐保安例也 言也、宗家爲親〓、良通爲 依余前掌燈消、催職 上首當階間、但依庭狹人多、漸西進。知院事等 秀才爲長、依無先例、不召之、 西上北面、 右大將承保以後例、中納言勤一獻勸盃、而勘舊例之處、寛和 已上著束帶 文章生、學頭、著端座上、抑先例多昇 子息、得境用例、頗以自讚 奥端相分、有官無官別當、著奧座上、 衣冠、嘉承直衣、保安二、同四年等衣冠、 寛仁、治安、大納言勤之、就中寛仁例叶今度、仍復舊規、用大納 氏秀才範時、依所勞城外、菅家 氏家 事、擧燈之後參上 司也 勸盃 學生參入
文治二年三月十二日 二一五

共故人也上人、相逢勤之、次五獻、奧座左少將兼宗朝臣撤〓、然而案事理、學生起座之後可撤郷〓也、加之保安四年如此、仍逐彼例也、委復座、先奧座勸盃人、經座上下長押之後、端座勸盃人起座也、二三獻勸盃儀准可知、次二獻、奧座權中納言隆忠卿、四獻、奧座式部大輔光範朝臣各瓶子取相從役之、次學生等退出、次撤郷〓、諸司官人、乍机取之賜學生、從先例、下人兒童等昇此間學生發朗詠次居復飯堂、上幔取之、今度豫仰隨身等禁止之、但於庭相互取之、甚以狼藉、次人々退出、端座右少將伊輔朝臣次居汁、諸大夫役之此間學生等欲發朗詠、宗頼加制止、先例三獻有此儀之故也、次三獻今日來集公卿所役、六人之外無之、是又先例也、抑或祿以前次賜禄端座文章博士業實朝臣奧座參議雅長卿、四獻勸盃、故人勤之、蓋先例也、但故人一人之時、或家司、或殿此兩人四位以下家司職事次端座權中納言定能端座三位中將良經卿各轉盃於第二人之後、起座卿

宗家卿賜祿之時、 役藏人五位等也、 被退出、頗無便宜、 其體非飯、只湯漬 嘉辰令月二反、初度加佳辰之兩字、第 奥座、藏人左衞門權佐親雅 也、先例云々可尋 事仲盛 家々司、職事、及世間 士、殿上役勤之例也 兼時 端座、藏人勘解由次官定經 瓶子、職 更降昇 二返略之、已上用音、第三反用訓音、 職事 瓶子、紀伊守範光、雖儒 但業實 事長俊 各六丈美絹一疋、 長押 瓶子、職 言頼房 々別以紙卷其上 瓶子、職 瓶子、侍 瓶子、少納 兼家司、 從定家 事信光 瓶子侍 子、 從高通 瓶 學生郎詠 ヲ發ス
文治二年三月十二日 二一六

旨可見宗頼記埀之、副簾立亙四尺屏風、副北屏風、敷高麗端疉三枚、紫端疉一枚、家司南階西間、副西屏風、寄長押方、敷菅圓座一枚、爲余座、障午刻、興福寺僧徒參集申事由、余出自同妻戸、著菅圓座卷之、母屋簾、爲僧綱已下座座當間、各著座、皆悉著了、權中納言兼光卿、取織物被物去年行此禮也、而依僧正所勞、延及今日也、其儀寢殿南庇五箇間置僧正前退下、次季經朝臣已上殿上侍臣、賜覺憲已下祿、置各前、次自西方引次召宗頼朝臣、仰僧徒可著座之由、次別當僧正已下昇自中門内方、經中門廊西簀、并透渡殿、寢殿南簀子等、入自經南簀子入次東間弘筵、庇簾大藏卿宗頼朝臣、降逢中門敷滿子上二行敷紫端座、爲五師得業座、并六箇文治三年、正月十三日乙卯、天晴、此余長者之後、氏寺參賀也、須歸昇來寢殿西面妻戸方出馬一疋即於中門下、僧間〔玉葉〕

圓座、爲律師座紫端疊 不加圓座、爲已講座 南面五間 東庇南一間、北頭打簾臺懸簾、母屋 一巡也、南庇東第五間西邊同懸之 西面一間 奉行 東面一間 加東庇 南面五箇間、 著束帶、用 別當已下 先是列立中門 廿一口 一間定 蒔繪劒 外、西上北面 高麗疊上。西第一敷東京錦閃、爲僧正座、次敷紫端圓座一放爲 權別當法印覺憲座、其次敷青端圓座、爲僧都座、其次敷高麗端 四十 余隨身(上臈イ)二人引之、須諸司勞五位并衞府等引之也 趣撤却 而五位遲參。仍以〓儀以隨身令牽之、是又難巨准也 大盤、 也 芳 蘇 九 難巨准也 (非(難 〓福寺法 ノ參賀 成寺僧徒
文治二年三月十三日 二一七

緩、然者被免以前分、自今年可合期沙汰之由、所被申京都也相模、武藏、伊豆、駿河、上總、下總、信濃、越後、豐後等也、被優免去年以往未濟物隨ヒテ勵濟セシメ、以テ治承以來ノ民弊ヲ救ハンコトヲ請フ、之外、暫不及他事候之間、諸國之土民、各結官兵之陣、空忘農業之勤、就中關東之武士爲討手、敵人數度合戰、都鄙之往反、于今無其隙候、頼朝知行國々、之、供僧上臈權僧都雅縁以下參上著座、次季經朝臣以下給祿、次僧徒退下、執從僧受取之、次余歸入、頃之法成寺僧徒來集如初、宗頼相逢申事由、余出座召十三日印別當法印覺尊、權別當尊忠等各不來也、次余又歸入、此夜、余家女房等、初參諸國濟物事、治承四年亂以後、至于文治元年、世間不落居、先朝敵追討沙汰正從僧受取之、次僧綱等、自下臈起座退出、最後僧正同自取祿退歸、於南簀子性寺殿御時例也、侍男共各二人在出車共、内府三位中將等相具之法成寺、皆出車也、殿上人車五兩也、女房姫君内府室等、密々乘第一車、是故法頼朝奏シテ、諸國去年以前ノ乃貢未濟ヲ免ジ、本年ヨリ國力ニ〔吾妻鏡〕六三月十三日辛卯、關東御分國々乃貢、日者依朝敵征伐事、頗懈文治二年三月十三日

兼宗朝臣、 親能朝臣、 行等車也 定家、高通、忠 卯 辛 頼朝知行 ノ九ケ國
文治二年三月十四日十六日 二一八

十六日右兵衞佐源顯兼中務權少輔藤伊經左兵衞權佐藤宗國中務權大輔藤重實少納言源師廣右兵衞權佐藤仲經令致沙汰之旨可被下宣旨候也、仍言上如件、頼朝、恐々謹言、三月十四日壬辰、晴、此夜月蝕也舞人自今年隨國々堪否、可令勵濟之由、所沙汰候也、凡不限此九箇國、諸國一同十四日左兵衞佐藤範行左馬助源成實使右近權少將藤原實〔玉葉〕〔宮寺縁事抄〕臨時察文治二年、三月十六日甲午、石清水宮臨時祭也、三月十三日頼朝石清水臨時祭、可事歟、總被優免去年以往未濟物、令安堵窮民、自今年有限濟物、任先例、可進上帥中納言殿三月十三日月蝕、文治二年三月十四日十六日

○實 保カ 四十 五 辰 壬 午 甲
文治二年三月十六日 二一九

下、賜隨身、聽牛車、勅賜左右近衞府生各一人、近衞各四人、爲兵仗隨身、攝政兼實ヲ左大臣經宗ノ上ニ列シテ、牛車ヲ聽シ、隨身兵仗ヲ賜フ、前給女房御衣也、是已爲近代之例、申刻、左近番長秦兼次來、自院所下賜也退出了、件男於院殊爲御糸惜之者、又舍人陪從之中華強也、仍殊所〓應也、容貌美麗、大藏卿宗頼朝臣來、明日於女院可有贈三月十五日癸巳、晴、身下隨臈等少々有初參之輩、元府番長等三月十六日甲午、雨降、巳刻、右大將、三位中將參臨時祭、戌刻退前少納言源重雅朝臣内藏權頭藤高佐朝臣〔玉葉〕抑藏人左衞門少尉藤行經右近將監藤資實召〔公卿補任〕〔玉葉宣命皇太后宮少進藤邦長散位源有資出攝政從一位藤兼實、三十九三十九

使右少將顯家朝 于時頭右中辨兼忠 來會、仍以彼人給ウ 持來定長御教 四十 臣子細可尋記 書、生年廿七、 四十 同十六日、可列左大臣上之由官 十 五 五 (三月) 四十 四 ヲ兼實二 士秦兼次 賜フ 法皇愛ス 所ノ衞
文治二年三月十六日 二二〇

物之間事、示合之、大略可示合之由有仰歟、以琵琶可爲贈物、而不可入袋旨人々計申云云、又件贈物、院司公卿可取之由有沙汰云云、余云、此事共不可然、先如此、而被仰人々之間、如此事等出來、仍内々所申事由也云云、兼又御所無便未刻、自院賜御牛宜間、不能入簾中云云、大夫史廣房來申云、明日吉書可有兩度、而保安之例箏琵琶皆入袋者也、又公卿院司取之事專不當、只女房沙汰也、被出自簾中之時、共人取之者也、行幸御幸等之時、公卿院司有取贈物之儀也、宗頼云、愚案勅後申拜賀於所々、早旦、修諷誦於十箇寺、以寢殿南庇三箇間、爲客亭例、近江、美作等年料也、今美□國司爲重喪、今一箇國如何、余云、寛仁、嘉保之例十六日甲午、雨降、此日、被下攝政詔、兵仗勅、、酉刻、中務少輔兼親來、告兵仗勅書被下之由、秉燭人讚岐、可用彼例者

去十二日被宣下之 衣也、)頭辨光長傳取給之 田、稻荷、祇薗、法成寺、六角堂、 母屋三箇間并西障子東面、懸簾埀之、但不 立屏風、康和元年、知足院殿例也、南面庇三 氏長者宣旨、同被下 兼平進出庭中。再拜退出 廣隆寺 ○中略 今日臨時祭以 簾、障子上侍所等如例也 副南壁〓燈、元公卿座埀 〓夜行日 前被下宣、一座、 厩案主受取之、更召返兼平於砌下、賜御衣、(其色薄繭木、女房 八幡、賀茂〓春日、大原野、吉 宣下 箇間、東面妻戸等簾卷之、同庇西第一間副奥敷高麗疊一枚、同第二三間、副長 、黄牛、左近府生秦兼平、相具之、先牽入中門、見了引出中門外、 牛車同 押敷同疊二枚、不置脇息硯箇、座上下擧燈、中門廊敷紫端疊一枚、爲諸大夫座 及ビ兵仗 攝政ノ詔 ヲ賜フ ノ勅等ヲ 法皇御牛 下サル
二二一

出立二棟廊代即自西方引出御馬一疋、中、奉仕反閉、退下之間、於中門給禄、白〓一領歸來先參院御所、卿等列立中門外、簾中次余陰陽師圖書頭在宣朝臣來、〓入簾經同廊東縁、并上達部座、進候二棟〓南廣〓圓座邊奏事由、歸來仰聞食之由、即拜舞了、又來告召之由、余不拜昇自中門外方、不入大將離列相從、余乘車其路經富小路、唐橋、高倉、八條、東洞院、六條、西洞院等大路、到御所東門、垂下車々漸來集、戌刻、著束帶、簾、降自中門内方前驅殿上人諸大夫等、列居門内外、余入門進立中門、扈從公又公卿殿上人前驅等大略參集車寄戸出中門車簾税駕、前驅立榻於踏板前、待公卿等下車、大將、中將等來車下、次余自月簾次使別當内藏頭經家朝臣驅殿上人諸大夫等降立、多以先騎馬、公卿等降立中門外未到東中次余出自同間至門外大納言遲々之間、暫相待之、彼卿來臨之後、召行事職事國行、告出御〓、即前此間大將、中將中御門文治二年三月十六日

件所二間也、今 寢殿東庇簾中也、簾前擧 小饌、但不解〓 立西間、隨便也 驅國行取笠 又二人〓燭前行 中將獻沓、前 燈、但其實不御歟如何 公卿著上達部座、 諸大夫二人引之 大將〓車簾了、更 各向直曹子、〓 歸入待次乘車、 故實也、」[〕 西上南面、各擁 面東 笠、依降雨也 少輔能業取之、 六條北西洞 之時不入 但甚雨之間、各密々向殿上 裾又不相揖 大殿御笏、扈從人々蒔繪劒、無文帶也 方了、兩息立中門下、拜間居 元上達 五位家司前兵部 部座也 居地、依雨不埀 驅也、 院西、西洞院 余前 色目如常有文帶蒔繪螺細劒、紫〓平緒 三位中將良經取沓、 宗家已下皆悉 前驅國 列立公卿 殿上人在障子上、日 前驅兼親傳取授中將 行指笠 〓 (北〓 所 御 文治二年三月十六日 御馬ヲ賜 院參拜賀
文治二年三月十六日 二二二

於殿上邊能給前驅國行門之間、余揖起座、降中門廊内方候西面簀子敷圓座揖、豫主上著御直衣、出御余起座、經上戸、并年中行事障子北、御殿南八條院御方大將訖、著履取上手綱末、一拜了、給綱於給之、中將取之給親能、々々賜前驅兼親仰聞食之由、拜舞之後、著殿上、敷下、告出御之由、經六條東洞院、三條坊使頭右中辨兼忠進候上達部座、女房〓簾、仍余進候簾中即女房持來琵琶一面、廣庇等退出板敷下揖昇天、入自第一間、居御倚子前頗下方、次兼忠入自明義門代、於小板奏事由、歸來陣座前門等、參内、到陣口下車、經左衞門陣代、并床子座於小舞踏了、又告召之由、即昇自中門外方、入自車寄戸晝御座、小時揖起座、經本路、降自小板敷即余退起、出身中門廊車寄戸退出挿笏進立中門行牽出中門、賜隨身左近府生下野忠武々々賜御廐舍人也、次余歸立本所、申、余取之、招三位中將立寄中門北腋方、大將傳給綱於殿上人左少將親能朝臣、親國

相從、公卿殿上人前 經陣前并床子前 頭經家等、取脂燭相從 五位藏人定經、親經、内藏 公卿降立殿上前 駈等、直到中門邊 兼忠於中門欲仰召也、是非攝〓之人拜賀 殿也 屏外、余過間各居、 告召由之時、尚可 下廐司ニ可仰之人也、長房上廐司ニ可仰、隨在前驅、申次受取也、 依甚雨、存略儀、不 馬并琵〓、 然而歸宅之後、可仰件司等、國行本〓司也、仍國行受取之也 嘉保以頭 共遣九條 守長經朝臣 持之 大將扶 入上戸歟、可尋 之儀也、於攝政關白者、先著殿上、所蒙召也 辨被申之 近邊 不座 被設菌、余候 豫候 申次別當丹後 同經砌、已 依雨經砌、依 授之 無人不揖 擬弓場 徒跣 件こ端也 中將 殿上 上隨身等 也 錦 家 了 入 之也 拜賀ス 琵琶ヲ賜 參内拜〓 八條院二
文治二年三月十六日 二二三

一兩度如形膝行色、余〓目之、光長稱唯余召人職事兼時來定之後、披見文如常起、進來跪余座當間簀子、即昇長押、著客亭座、大將以下公卿等同著座可被留之由、示中御門大納言、且是先例也、況甚雨深更哉、歸宅、於門外下車、直入自中門廊戸、跪候同〓内縁、蒙目稱唯、參進跪長押下、膝行進筥、退目之、宗頼退下、次光長朝臣入自中門廊車寄戸、即跪候同間次家司職事等列立中門退下毎度目之、光長又毎度稱唯、局文加杖再光長置杖參進、取文退下結申臣來居前、余仰家司職事等次外記方大外記清原眞人頼業、次官方權右中辨基親朝臣申之指寄杖、余以左右手、拔取文置前、光長退去長押下、座拜了歸昇、次有吉書事、先家司宗頼朝臣進申云、光長朝臣候藏人方吉書者、余深揖起揚、候氣如本局之、二尺許〓遣申慶賀之由次捧覽光長退歸仰之、仰光長可召之由、即藏人頭左中辨光長朝禽

右大將、藤中納言定能、左京大夫清通、三 事等、且逐彼例耳 廣絹解文二通、〓籠一紙 以前、被補家司職 位中將良經等也、宗家、雅長等卿不來、 長押之時、爲先左膝、又進文 朱器御覽事、奉 無揖 行之職事也 辨方、或不 進申之如初、其作法又同光長、但昇 以文下爲 守季長朝臣、 復座之時有揖、此事共不審 爲先右膝、依縁 已上 内藏寮臨時公用、美濃國 狹、不能膝行 申次家司伊與 二通 依間狹 伊與國年料米解文、宗〓朝臣先參 宗頼先申事 不高、 家司資泰朝臣、宗頼朝臣、基親朝 略之、 不微 依雨 吉書之故、先所補家司也、加之嘉保九年、被渡朱器之日、公卿來集之後、未事始 例、吉書之後、被仰家司職事等、而今度宗頼朝臣、補年預、可行政所事、仍同可申 二通共 也、 入月奏 臣、頼業、長房、職事泰家、勾當宣房 由、如前々、 結之 〓 面 取 西 (豫)(頼〓) 安 保 家司職事 等ヲ命ズ 吉書
文治二年三月十六日 二二四

歸居余座東間簀子敷中辨光長朝臣宜爲氏院別當者氏家司能業、五位、職事頼高、同、舁印櫃結之退下、次本役人參上、撤印櫃、次余召宗頼朝臣仰曰、左光長朝臣參上、解封開櫃蓋也、仍只有印櫃一合、爲之如何、余曰、非力之所及、早可覽印櫃者、光長退去、次藤余取之置前、宗頼座定之後、余見文返給、宗頼取之、不結申退出、次又官方長承之退下、更參上申云、於券辛櫃者、松殿之時宗頼便申基親候吉書之由退下、次官方吉書置余前簀子敷余仰可問時之由、光長退下、更歸參申云、吉時子刻已至了、余仰早可覽家司大藏卿宗頼朝臣、取書杖、進候中門廊光長取出加置覽之、余引寄櫃蓋、取上印見之返置推遣蓋、光長取之、如目録之由、光長退下、挿渡目録於杖參進余抛禮紙於筥中、一々見文、右少辨親經申之、其儀如前々進文、余披見了返給、光次光長朝臣申云、範光參上紛失之由、御使所申權右中辨基取出印置蓋覽之、余曰、定有細金歟、不見如何、本納之、掩蓋、如本房之、返入覽筥、〓出筥、頼業參進取之、稱唯退下、次政所次□目參進不稱進文

此次竊仰云、有官無官別當、今夜共可補之、仍 余上日入廿五、攝政關 辨別當事、唯可仰其人者、先例六位別當候之 無先申事由之 件櫃甚小、然而依 宗頼 先例、二人昇之 料米解文 家司、被 白、上日必入廿五、故實 拔番 前攝政 先申 先々所 時、仰彼 無先跪中門廊 作法優 退下 渡朱器 之使也 美々々、 儀、伊與國御封 今度爲先官、 今案十二 譚居 役人 但無揖 此事見 置傍 保安例也 讚岐國年 如本指 及稱唯之儀、 攝政事歟 御記 入番 也 由 事 云々、 (余カ)(之〓力) 盤ヲ檢ス 券辛櫃印 櫃朱器大
文治二年三月十六日 二二五

櫃蓋、參進砌下親朝臣申之如初所、宗頼朝臣申之、行取衛權衡、進庭中持歸訖持歸之後、又昇出大盤覽之、又持歸訖、次年預下家司親召光長朝臣、仰莊司并廐隨身所別當、氏院有官無官等別當物之條、於禮無便、仍就承保等佳例、不持參朱器、余豫以此旨含光長朝臣、次余次下家司等著衣冠、舁辛之、但嘉保記難此事、承保康和無此儀、加之、爲藏人頭之人、直取下家司之所持立中門廓外庭、使預左衞門尉廣遠、令受取蘊權衡、案主傳取之、其後著廐今日扈從公卿、次藏人方、光長朝臣申之光長退歸、居中門廊疉、召宗頼資泰仰之、次長房降抑嘉保々安例、家司取朱器持參次隨身等前庭立□明令懸始劑、案主勸一獻云々、次人々起座退出、余入内寢解〓權大納言宗家卿前驅四人權中納言定能卿其儀如初、次□政右大將良通卿前驅四人〓〓、垂、蠶胡張參議雅長卿〔邦ィ〕

光長朝臣候中門 廊邊、行此間事 別當康尚、無官別當厚康 國行、隨身所資泰、長房、有官 此間 點近 鹿田光長、方上宗 料米解文 納朱器 頼、大廐長房、小廐 雨止 邊人 等也、 讚岐國 吉田祭 請奏 御封 伊與國年 郡輔 公卿 拜賀扈從
文治二年三月十六日 二二六

侍從兼保藏人給料藤原基定侍從定家少納言頼房彈正大弼資泰朝臣伊與守季長朝臣藏人右少辨親經左近少將家經前攝津守以政朝臣前兵部少輔能業宮内卿季經朝臣内藏頭經家朝臣己上無文帶、々劒之人蒔繪劒、主人雖用螺鈿劒、扈從之人如此、是先例也、左近少將兼宗朝臣左近少將親能朝臣左京大夫清通卿頭右中辨兼忠朝臣藏人勘解由次官定經中務少輔兼親上野守頼高已上十二人三位中將良經卿侍從定家前驅殿上人諸大夫、前驅二人侍從兼保

良清 信光 家司諸大 藏人給料 前驅殿上 夫 人
文治二年三月十六日 二二七

前近江守爲季前下野權守親行民部少輔長房勾當藤原業清散位範實散位光茂左府生下毛野忠武右府生秦兼次前安藝權守信泰日向守泰家前皇后宮少進仲盛散位信賢皇后宮少進長俊散位兼時已上家司職事右番長秦兼助左番長秦頼武前馬助國行散位仲資勾當藤原宣房大膳亮散位康宗已上非職隨身、并廿二人散位範實

頼文子、 本候院、 中將小隨身 兼頼子、本候 院兼左番長、 兼清子、本三位 隨身
文治二年三月十六日 已上家司 二二八

近衞、府生束帶、壷胡〓、番長以下垂袴、胡〓同前下毛野友利中臣恆元秦兼連一員四人、左右將監將曹各一人、皆束帶如恆、權右中辨平基親朝臣民部少輔藤原長房秦兼茂大外記清原眞人頼業今夜、補家司職事、大藏卿藤原宗頼朝臣同行弘保行子中臣近安近正子彈正大弼高階資泰朝臣雜色十餘人、同行弘保行子

兼元子、 右萌木、近衞襖袴、如例、 本府番長、 友武子、 本府番長、 番長左二藍、 兼成子、 近衞、時下膜、 同 同 保行子 家司職事 ヲ補ス
文治二年三月十六日 二二九

所々司、廐司鹿田光長朝臣氏院別當頭左中辨光長朝臣朱器御覽、諸方吉書訖之後、先召下家司民部録安倍親行、問事之具否、申事具年預大藏卿宗頼朝臣之由、次家司等著之今日可補宣旨、保安如此、而讚岐遭母喪、爲中陰之内、仍不補之、頗遺恨、但追補隨身所別當日向守高階泰家大膳亮藤宣房勾豊已上職事方上宗頼朝臣執事同人之、何事之有哉

上長房、預左衞門尉大江廣遠、 近邊人屋、假爲其所 無官厚康、貞親子、 下國行、案主右兵衞志中原資清、 御所中依無便宜之所、兼點 仰宗頼令注進之 長房 有官大學允忠廣子、康尚 政所始儀 資泰朝臣 前行 下家司二人、秉松明 下家 政所始
文治二年三月十六日 二三〇

大藏卿宗頼權右中辨基親朝臣今夜其所爲門外、隔大路之上、依深泥、密々相議乘車、仍其路無下家司擧松二行對座、敷高麗端疉四枚南面雨方引幔、件返抄事、宗頼一人判所、仍家司等皆悉可連署歟之由、相尋親行之處、年預家次下家司宮内録中原正元持參盃、相次又持來瓶子之、三獻訖、下家司親行持參吉書返抄二枚上下立燈臺擧燭司一人加署、他人不然之由令申之、雖然新任家司等今夜著政所、不連署者、追散位能業家令散位政職之、不見如何、於長房者爲行御廐事、不著之云々、已上相引次第著座、自餘家司等皆悉可令著之由、光長朝臣兼雖令觸示次自下臈起座、次第退出、明之儀、但政所門内尚擧之次第見下之、且取上之、即各加署、次召親行下給之、兼居肴物、次第勸座文治二年三月十六日()

夜吉書也、仍所成進彼兩國返抄也、 入箇、相具硯、伊與讚岐御封解文、今 宗頼覽政所吉書之後、即加 西面開幔門、 机八前、政所勤之、 下書於便所、兼下給親行了 但甚雨之間、檐中引之、 若是先例歟如何 中有敷筵、高麗[ 先例或有饗歟、 用提□土瓶銚子 等之間可宜哉、
文治二年三月十六日 二三一

更之上、「可經時刻之故歟、下政所宗頼重仰云、三箇日不可改之由、見于康和元年十月六日爲房卿記、仍殊仰含門兼行此事了、若是依爲貫首、不著政所之故歟、時又於中門有此事歟、先例可其旨了、但申光長朝臣可令一定歟之由下知了、且是纔雖守家記、不知近例之今度於政所、家令計朱器、御廐別當、請取草之儀無之歟、件兩事、光長朝臣於中抑、政所三箇日間不可改歟之由、亦尋問親行之處、不然、今夜可令擬之云云上、諸事不知案内之故也尋之且可申吉書歟、其條更無謂之上、先例必連署歟、仍示合基親朝臣之處、可連署伊豫國司解申、進上御封庸米事吉書二通可皮返抄別當大藏卿藤原宗頼之由、同以〓二、仍且密々令改直之了、但不著座之輩、判所不書之、且是已及曉文治二年三月十六日

返抄二通、 二三二

文治二年三月十六日下政所正四位下行大皇大后宮亮兼守源朝臣季長右當年料進上如件、以解右當年料進上如件、以解合佰斛讚岐國司解申、進上御封庸米事可成返抄文治二年三月十六日別當大藏卿藤原宗頼合佰斛從四位下行左馬頭兼守藤原朝臣能保文治二年三月十六日返抄二通、

文治二年三月十六日 二三三

令散位大江朝臣在判大從民部録安倍有判令散位大江朝臣有判大從民部録安倍有判文治二年三月十六日案主中原有判文治二年三月十六日案主中原有判散位藤原朝臣在判攝政右大臣家政所返抄讚岐國、別當大藏卿藤原朝臣有判右當年料檢納如件、故返抄權右中辨平朝臣在判右當年料檢納如件、故返抄攝政右大臣家政所返抄伊豫國、別當大藏卿藤原朝臣在判檢納御封庸米佰斛事檢納御封庸米佰斛事

文治二年三月十六日 二三四

廿一日己亥、右府生兼次著布衣廿四日壬寅、天陰、此日依吉日、始見廐馬、頭辨光長相具馬九疋參上、牽各一疋、須一度可引之、而庭狹之間、同時難〓置、仍先見三疋、各乘十七日乙未、雨下、去夜儀、余不見及事、可注進之由仰光長朝臣、又政所始之間此夜、始修三各見了、此中有掲馬一疋、下臈行廣騎之、其後騎番長頼武共非不堪事歟、其後忠武、兼次等渡南庭見之、兼次誠優美也、忠武又隨分無過失縁、下廐別當國行在砌下、行事其外藏人五位等、皆候中門邊、定例也、先上臈三廿三日辛丑、今日又補家司職事等、家司依隨身等遲參、誓相待參集之後見之、光長朝臣在前即進解文參上、召前見之、近代第一之若者散位藤原朝臣有判之三匝、打迴之後、依仰下引出了、更下臈三疋又引、三疋見了、如初、更又引三疋職事事、可注進之由仰宗頼、各申承了之由、也、事訖、右番長兼助參上、又渡庭見之、權右中辨平朝臣有判疋歟

下臈再牽之、上臈 候中門南邊樹陰 兼次、白襖薄色衣也 白襖、上下薄 忠武、縹上下款冬衣 別當長房 依所勞不 色、衣黄單衣 爲季 勾當業家、 親經 下紅衣 二藍上 季長朝臣 參云 傳申之、 光義 忠武、〓 一頼武 廐始 職事ヲ補 更ニ家司
文治二年三月十六日 二三五

等、□頭右中辨兼忠朝臣仰左衞門督、其詞云、攝政右大臣加給左右近府生各左衞門督、召大外記頼業、被仰三箇事、也、仍加給也ニ雨フリタリケリ、サテノチ法皇ニハ心シツカニ見參ニ入テアリケレハ、御覽先例也云々、依此申状、忽見廐馬タヽヨカランサマニ、ヲコナハルヘキ也ナト仰アリテ、ヲホヘノ丹後ト云ワレハカクナニトナキヤウナル身ナレト、世ヲハ久ク見タリ、ハヽカラス、一人、爲隨身兵仗、聽乘車出入宮門、列左大臣上者、此事後日頭辨所談也、抑、元被給兵仗左右近衞各四人、此内有番長各一人可列左大臣上之由宣下、法印於御堂〔皇帝紀抄〕七右大臣從一位藤原兼實文治二年、三月十六日、聽牛車、并五月五日壬午、晴、今日、大外記師尚參上申云、五月五日當午日之時、必有御馬〔山槐記抄出〕文治二年、三月十六日甲午、攝政加給兵仗、被仰牛車一座宣旨尊護摩〔愚管抄〕六文治二年三月十六日、ヤカテ拜賀セラレニケリ、ツノ夜コト修之、余逢時□、又兼雅卿來、余〓之、文治二年三月十六日

不空羂索、不動 愛染王令行、 成寺 ○法 廐馬ヲ檢 法皇丹後 尊護摩始 兼實ニ對 局ヲシテ 法成寺一一
文治二年三月十八日 二三六

下高野山大傳法院御領莊官住人等所、ヲ停ム、ハ淨土寺二位、宣陽門院可早任長承官符旨、寺役外停止兵士兵粮供給雜事、并他所役事幾、自去年秋之比參候、而豫州反逆之後、爲糺行之、被變遣御家人等之處、於俊北條時政。頼朝ノ命ニ依リテ、高野山大傳法院領ノ、兵士兵粮米等ノ所役ヒシトヲチヒヌト、世間ノ人モ思テスキケリ、シテアリケリ、又頼朝、關東ヨリヤウ〳〵ニメテタク申、ヤクソクシテ、世ノ隆領所尾張國中島郡、有不慮狼藉等云云、仍就愁申、不可准在國輩之由有沙ナリ、イテアハセサセナト右件御莊々、自建立之當初、雖天下一同之役、一切不勤仕云々、隨又、於神社佛〔吾妻鏡〕六三月十八日丙申、有加賀守俊隆者、前驅已下事、當時依其仁不ニ、所領尾張國中島郡ヲ安堵セシム、汰、可令安堵之旨、嚴密被仰下云云、〔根來寺要書〕ノ御母十八日、頼朝。加賀守俊隆北條殿御下知案

姓闕 ○高階 榮子 ○後白河 院皇女 申 丙 ク、 給フ 神社佛寺 面セシメ
文治二年三月二十一日 二三七

シメンコトヲ請フ、是日、刺シテ之ヲ聽シ給フ、諸國并莊園事、爲令制止狼藉候、成遣下文候、所觸〓候也、武士之中、抽群不一仰五畿七道諸國莊園、免除兵粮米進、可令安堵土民事○是ヨリ先キ、時政、高野山領ノ兵粮米、竝ニ地頭等ヲ停メシコト、九日之由、被仰北條殿、是及狼藉之旨、預所有訴之故也、依之可被奏達此趣之旨、被又諸國兵粮米催事、漸可被止三月十六日甲午、山城介久兼、爲使節上洛然者賦遣使者、可觸〓之由、可被仰北條殿者、二十一日申帥中納言許云云、依此米催事、民戸殊費、於今者、殆無乃貢運上計之由、〓有領家訴之間、及此儀ノ條ニ見エタリ、又、諸國ノ兵粮米ヲ停止スルコト、下條ニ見ユ之状如件、文治二年三月十八日平御判寺者、可停止兵士兵粮米之由、鎌倉殿御下知顯然也、早任彼官符旨、可令停止〔吾妻鏡〕六二月廿八日丙子、被申京都條々、有其沙汰、治定云々、〓是ヨリ先キ、頼朝奏シテ、諸國ノ兵粮米ヲ停メ、土民ヲ安堵セ文治二年三月二十一日

○中 略 己 亥 止ノ事情 兵粮米停 ニハ兵〓 米ヲ停ム
文治二年三月二十三日 二三八

當之輩候者、早可令召下候也、經院奏處、申長者殿下可有沙汰、所被仰下也廿一日己亥、諸國兵粮米催事、於今者可停止之由、被宣下云云、是依爲神社佛此條可被問彼寺、聖人申状如此ム、寺、權門勢家、凡人庶愁歎、及所々訴之間、度々被經御沙汰、可令停止之旨、被申件聖人札了、即以件状、先問興福寺長官兼光、且又可尋寺家之由仰光長了二十三日三月廿三日辛丑、入夜右大辨行隆來三月十六日頼朝余云、猶可被下宣旨歟、行隆云、尤可然、可申沙汰云々、大和國段米事、自進上帥中納言殿○兵粮米課徴奏請ノコトハ、去年十二月二十九日ノ條ニ見エタリ、山階寺所沙汰渡僅百石也東大寺、偏可爲聖人鮮周防國ヲ東大寺造營料所ニ充テ、重源ヲシテ國務ヲ管セシ也云々、余爲尋沙汰、取申云、以周防國、被〓京都已畢云云、之沙汰之由被仰下、條々以廳御下文、所被下知玉葉三月十六日文治二年三月二十三日

本數可及 執事兼光、奉 ○下略、公卿處罰ノコト、正 書令見之 ○俊乘 坊重源 月五日ノ條ニ收メタリ、 即覽 萬石云ク ○中 注子細 件案 四十 於書札、 略、 丑 辛 〓造カ〕 五 五四
文治二年三月二十三日 二三九

造營、被寄附之間、材木事、於彼國有杣取等、輩一人可計任者、除目之時申之、而依事多不申沙汰、此便仰付親雅、且問能保、且可奏事由旨示親雅云、任人只一人何樣可候哉、仰云、先々必有加任事、諸司二分中、不及沙汰司號者、可被任公基兄公頼下濟物免除宣旨之時、以造寺長官行隆、并上人含了、親雅歸來云、丹波國司事、只以公頼可任丹波、周防事忽不可有沙汰、元國權門申事、一旦令聞食許也、而此仰尤珍重也、他事有如此者、天下忽可直立歟以元周防守公基、可被任丹波守、周防國一向被付東大寺事、然而猶若可有國又不可任國司者、非此限、可計申者、申云、被司不可改之故也、樌岐事任中改任無謂云々、此仰尤可然、元自所存也、然而依等連署解状、被下宣旨了、然者國司專不可罷入歟、但爲後代、尚被置假名之國司、又何難有哉、兩箇共在目之間事、丹波國給實教之事也御定、若又可被尋如左大臣歟、此次能保朝臣以讚岐國可令任相親者旨、先日四月十三日庚申、今日物忌也、基親々雅等來門外申雜事、親雅爲院御使、申除〔吾妻鏡〕七文治三年、四月廿三日甲午、周防國者、去年四月五日爲東大寺

元知行周防國而被宛造東大寺、國司不可執 侍從也 實教男 ○重 行、仍其替給丹波、元前攝政國也、而辭退云々 ○下 源、 略 付スルヲ 以テ國司 東大寺一 周防國 テ杣取ア スルコト 周防國ヲ 國司ヲ存 故ノ如ク 議ス ナラシメ 法皇周防 給フ ノ存廢ヲ
文治二年三月二十三日 二四〇

○周防國ヲ東大寺ニ付セラルヽコト、吾妻鏡ニハ四月五日トアレドモ、今、玉葉ニ據リテ、是日ニ係ク、又、阿彌陀寺文書ニ、重源ヲ國司トナセドモ、玉葉ニ據ルニ、重源ハ國務ヲ管セルモ、國司ノ名目ヲ帶セルハ、藤ラン、一宮造替神殿寶物等目録重源上人誓願之記、文治貳年、右爲令遂東大寺造營、以去文治二季、被奉寄當國之後、治國十箇年之間、已終原公基ナリ、又四月十日拜任トアルハ蓋シ周防下著ノ日ヲ云ヘルナ大勸進俊乘聖人重源、文治二四月十日拜任後鳥羽院勅號南無阿彌陀佛、〔玉祖神社文書〕〔東大寺造立供養記〕文治二年春、被寄周防國權大僧都雅寶、文治二年春、被寄周防國、爲造寺也俊乘當州ヘ下向〔阿彌陀寺文書〕〓周防花宮山阿彌陀寺開基、代々圖司職、〔東大寺要録〕〔東大寺要録〕〓當事權大僧都雅寶文治二年春、被寄周防國(爲造寺也、代々國司職、花宮山阿彌陀寺開基、代々國司職

○以下實物ヲ列 擧セリ、今略ス 周 午 防 別當事 丙 重源周防 二赴ク
文治二年三月二十三日 二四一

警衞ノ任ニ當ラシム、是ニ至リ、時政辭シテ鎌倉ニ還ル、因リテ、北條時定等三十餘人ヲ留メテ、○周防杣始ハ、四月十八日ノ條ニ見ユ、又、頼朝、周防國地頭等ノ役夫對建久六年九月廿八日是ヨリ先キ、頼朝。藤原能保ヲシテ、北條時政ニ代リテ、京都ヲ守護セシム、早可被歸參之由被仰遣、於關東事、可有御談合事有數、洛中守護者、已可被仰桿ヲ禁ズルコト、明年三月四日、佛殿竣工シテ大供養ヲ修スルコトハ、建久六年三月十日ニ、各、本條アリ、參看スベシ、又北條殿御、含二品御旨、已欲歸國、仍洛中事、可示付何人哉之由、有勅問、付帥中納言、被造佛造寺之功三月廿三日辛丑、北條殿可歸關東之由奏聞訖、在京〓叶叡慮之間、雖令拘留〔吾妻鏡〕六二月廿七日乙亥、之故也造東大寺大和尚南無阿彌陀佛在判左典廐

○藤原能保二、京都守護ヲ委セシコト、月日ヲ詳カ二 セズ、二月六日、能保、鎌倉ヨリ京都二還リシ條、參看フ ンコト、十二日ノ條二收メタリ 社殿造營、遷宮等ノ事ヲ敍セリ、今略ス、 ○下文、建久六年九月、重源周防ニ下リ、 能保 )上略、頼朝、兼實ヲ攝政ニ推擧セ ○藤原 朝旨時政 ノ東歸ヲ 惜マセラ
文治二年三月二十三日 二四二

注進京留人々、傳勅旨、是則亦公平忘私之故也、且其身雖令下向、差置穩便代官、可令執沙汰以此旨可令申上給候、時政、恐惶謹言、地頭等雜事之旨、度々被仰下之處、敢無其仁、重一旦勅定、差置非器代官等、若廿四日壬寅、北條殿近日依可被歸參關東、公家殊被惜思食之由、帥中納言被有現不當之事者、還可有其恐歟之由、固辭及再三、但洛中警衞事者、示付平六奏御返事云云候之際、廿五日一定之由、所令存候也、云天王寺御幸、云京中之守護、可差留鎌倉御返事、謹給預候畢、早可令進候也、時政下向事、自鎌倉殿度々被仰下武士等候事、左馬頭殿御在京候、不可御不審候、且此兩條可令申含給候歟廿七日乙巳、北條殿已欲進發關東、仍爲警衞洛中、撰定勇士、被差置之、其交名注載折紙、所付進帥中納言也、時定、内々二品仰也云云三月廿三日平時政請お三月廿三日合請文

ヲ選ビテ 時政勇士 給フ 京都ヲ警 勅旨ヲ時 時政朝旨 テ嘉奬シ 政ニ傳ヘ 衞セシム 二奉答ス
二四三

いはなの太郎う〓はら九郎同平三同六郎乃いよの五郎太郎同三郎同六郎かうないあつさの新大夫さかを四郎同八郎乃いよの五郎太郎同平三やわた乃六郎平六謙仗時定とのおかの八郎同五郎しむらの平三乃太の平二同いや四郎同五郎乃太の平二やしはらの十郎いはなの太郎同二郎平六謙伎時定あつさの新大夫くはゝらの二郎とのおかの八郎ひろさは乃次郎同五郎ないとう四郎(原イ)さかを四郎、梓イ)やしはらの十郎へいこ二郎(桑原イ〕(野ィ)うべはら九郎たしり乃太郎同いや四郎かうないひたちはうへいこ二郎文治二年三月二十三日

(原彌イ) 〔八幡イ〕 〔志村イ〕 彌源次 ひをん乃江次 (田尻イ) (内藤イ) ちう〓 たしり乃太郎 しむらの平三 (中太イ〕 やわた乃六郎 (彌イ) (肥前イ) 同二郎 (常陸房イ〕 (坂尾イ〕 同いや四郎 ひたちはう (中八イ〕 同三郎 さかを四郎 ちうはち やしはらの十郎 (野ィ〕 (桑原イ) 同八郎
文治二年三月二十三日 二四四

直ノ聞アリ、上下倚頼セシコト、去年十一月二十五日、本年二月二十五日ノ諸條ニ見エタリ、其鎌倉ニ歸著スルハ、四月十三日ノ條ニ見ユ、竝ルヲ以テ、姑ク本日ニ係ク、時政、去年ヨリ京ニ在リテ、諸事ヲ奉行シ、賢交名注進ニ、二十七日トアレバ、延引セシナラン、變更ノ日詳カナラザ二參看スベシ、廿七日乙巳、此夜左馬頭能保來、召簾前〓之、談關東子細等、不遑具記、○時政發程ノ日、吾妻鏡、玉葉ニ據レバ、二十五日ナルガ如シト雖ドモ、三月廿四日壬寅、北條時政來、明曉下向關東云々、已上卅五人尤可然、物體太尋常也云々、又進馬二疋、能保又進一疋以季長朝臣仰聞條々事、件男又進籍與季長朝臣、其次第可咲云々、田舍之者同五郎三月廿七日大方十郎平一の三郎いかの平太同四郎〔玉葉三月廿七日平劑いかの平太(時政)大方十郎

頼朝妻父、近 日珍物歟、 四十 (伊賀イ) 平ハ 五 十 大方十郎 いかの平太 (時政) 兼實時政 田舍人ト ヲ嘲リテ
〔參考〕 文治二年三月二十三日 二四五

師に在なから、禁内の消息、洛邊の形勢を推察して、密に鎌倉に通し、其餘何しかは、鎌倉殿より北條時政を京都守護として、のほせられ、京畿の成敗を按、壽永元暦の際、平家西あたりて、洛中は元より、近畿まてを守護せしに、是も程なく京都を沒落せつかさとらしめたり、然るに藤原能保は、鎌倉殿の妹聟として、是より先、京海に漂むし頃は、武家いとあなつりけれは、京都警衞の任をも定められす、かと定めさる程に、平家滅ひて、義經入洛したりけれは、をのつかか警衞の任にしはしは其人を京都守護不虞の備なかりけれは、公家に詮議ありしに依て、鎌倉殿にも評定ありし北條系圖〕時政

平六左衞門尉、建久四年 遠江守、法名明盛、號願成就院 護、京都警固 建保三年正月八日卒、七十八歳 又稱洛中守 語凄競に、抗暦元年、〓月十八日、武衞被發御使於京都 是洛陽警固以下事、所被仰也、とあり、こを其證なり 正月廿五日卒、四十二 十六上 北條四郎、母伴爲房女、從五位下 實聖範男、 祖父爲子 家系圖纂所收 桓武平氏○諸 職名部二 平將軍、 從五位下、 時兼北條分、 ○以下三代略ス、 北條四郎大夫 京都守護 ノ沿革
文治二年三月二十三日 二四六

長官として、西國の乃貢勘定の事をさへぬさねたり、の如くなりしか、能保逝去ありし後は、親能ひとり政務を沙汰し、六波羅のれは、在洛の間は、をのつから京都の成敗にもあつかりて、能保のさしつき其外にも佐々木、大内の輩なと、京畿の警備をつとむることにてはありしるをもて、時政下向の時、代官として、北條時定を殘し置、武備をたすけられさて又藤原親能は、文治中、大江廣元と共に、殿闇修久元年、鎌倉殿、六波羅亭をもて、京畿の政所に定められしおり、能保の男高東下向のおり、全く京都守護の任に定られ、程なく時政をは召下されぬ、建事によかす、京都の大小事を媒介せしかは、鎌倉殿にも頼思はれしまゝ、關し、もと能保は〓紳の家に成長せし人なる故に、武事には心もとなかりけ洛中警衞、按、洛中警衞は、將軍家の御家人たる輩、京師にありて、洛中洛外造の奉行となりて、上洛せしが、もとより鎌倉の家令にて、國政を奉る輩ななり、能を、六波羅の留守に置れ、政事をは元の如く、能保に委〓られしなり、

洛中警衞士のこと 高能 は、建 は、次の條に辨せり、 ○下 ちミ之波羅殿よ居少しにはあらて、其近きあたeに私亭ありしなる 略、 〓〓〓次ぢる廳とな〓て、〓護の任にあたれる人ハ、其私亭に居〓しな 久九年に卒去せり、其後は別に溜〓を〓置す〓りサ〓〓、〓〓〓〓有間政 但、藤原親能は、六波羅家にあり由、吾〓〓、及洞島津本〓観〓ぬれ〓、を〓 洛中警衞 ノ沿革
文治二年三月二十五日 二四七

に、文武の職をわけられし始なるだし、は、武術にはさはかり長せすとも、人望もあり、政理にも通する人等、うけ給政東國下向するに及ひて、能保もと武備の器にあらされは、北條時定を京師に留られ、常陸房昌明以下の輩と共に、警備乃役に從はしむ、是京都守護はりけれと、此洛中警衞の諸士は、武藝をむねとする所職なれは、各、其家人の非常をいましむるものにして、京都守護の佐職なり、凡、京都守護たる人二十五日等を率ゐて、永く洛邊のまもりをつとめしなり、はしめ義經、時政等の京都守護たりしほとは、文武の職をぬさねしかとも、能保守護をうけ給はり、時〔華項要略〕納言源頼房、同廿二日登山、同三年超上臈構補之故、永制其跡云云、雖補座主、最勝寺灌頂阿闍梨、梨本山授戒和第五十八、權僧正俊堯勅使少十二月十日、任座主、正月十六日拜堂、同十七日御社拜賀、同治山尚等不勤之、仍法印實宴、少僧都永辨等勤之、文治二年三月廿五日入滅、六廿一日戌刻、三塔大衆、切拂本房雙照房、追却山門、是義仲謀叛之間、依彼吹擧壽永二年前天台座主權僧正俊堯寂ス、

雲、前權僧正全玄等、 年六十六、超僧正昌 天台座主記第一 五智 伯顯 仲卿息、師主 百二十一 略、 ○下 相源大僧都 院、 神祇 暦卅 卯 辰 卯 癸 癸 甲 卅 日、
文治二年三月二十五日 二四八

權僧正俊堯、文治二年、四月日、入滅于勘解由小覺豪忠季〔尊卑分脈有房俊堯顯仲〔皇代暦ノ九仲房〔文治二年三月二十五日路京極坊〕勳〓山〕〓台塵モ一

忠房、母同、金詞作者 五下、千作者、或仲房子 號伯大夫、齋院長官正 正五下、宮内大輔、本名 爵本 淡路守、從五上、母 安木守俊輔女、 流布 實公舍弟、母肥前守藤定成女、保延四三廿九薨、 前田侯 天台座主、權僧 歌人、金葉以下作者、神祇伯從三顯房公子〓男稚 正、驗者、本顯智 都、持經者、 法印、大僧 四裏書 〓房イノ 天台座主 本 源氏 源; 氏 路京極坊 俊堯ノ系 顯玄
文治二年三月二十六日 二四九

二十六日頼朝。僧延郎ニ、丹波國篠村莊ヲ授ク、本是三位中將重衡卿所領定能卿入見參、良久不歸來、不堪不審、以伊輔今日可有還御、而依可有御參、俄當日還御、候之樣承之、仍所相尋也云々、其後於依經程、定能卿先可來之由、同人招遣之、歸來云、只今御雙陸之間也、然而一定可有御對面之由所承也、一昨日幸伏見、於松尾延朗上人、先參院〔玉葉〕問之、以件人示云、御對面可三月廿八日丙午、未刻、人々來集、申刻、著直衣於門前税駕、頭辨獻沓、昇中門、候上達部座、以法皇、伏見殿ニ幸シ、即日還御シ給フ路頭行列莊〔吾妻鏡〕六三月廿六日甲辰、以紀伊權守有經、爲御使被宛申丹波國篠村女子女子女子女子女子

待賢門院堀川、歌 殿、〇 ○中略、全文ハ十二 人、詞已下作者 ○山城國葛野郡 松尾山谷堂開山 隨近 ○南桑田郡 六條 ○中 散位重通妾、 日ノ條ニ收メタリ 臣也 ニ篠村アリ 待賢門院兵 大夫典侍、 上西門院兵衞、歌 人、千ヽ以下作者、 金作者 衞、金作者、 金詞作者、 略、 四十 辰 五 略 甲 中 (點〕
文治二年三月二十六日 二五〇

也、後爲義經之勸賞地也、而豫州奉寄附上人、々々雖辭、依不等閑領納之後、爲四投園城永證、學台教、翌歳出家、十八歸比曾之舊院、專讀法華、二十九歳從叡甲祕仗皆委焉、兒雖受重寄、無居俗志、自喪二親、潛往郡之比曾寺讀釋典、年十仰遣畢云云、此上人者、多田新發滿中八代苗〓、對馬太郎義信令富慰民戸、止乃貢、勸百姓、令唱彌〓寶號、隨其數反、出返抄、用所濟云云、豫州山東塔山王院觀嚴受兩部灌頂、又就養全阿闍梨禀密印灌頂經、以波州篠村莊爲郎衣盂資、郎拒焉、廷尉強之、不得已而受、然不課税、先免三世之孫也。父義信、母平氏、生有奇相、頂尖出似肉〓、目有重瞳、父鍾愛焉、累世珍年租、後或有輸者、朗曰、衆民之中、若唱一萬彌陀之號免一石之租、以故民家殷逐電以後、可返上由被申之處、本自豫州者傳領之主也、爲本主有寄奉志由被富、戴朗恩惠男也、出累葉弓馬之家、入一實圓乘之門、凡顯密兼備、内外相應之碩徳也云云、〔參考源廷尉義〔元亨丁釋書〕〓最福寺延郎、釋延郎、姓源氏、但州養父郡人、大將軍義家四〔尊卑分脈〓〕〓〓〔元亨釋書〕ノ

對馬守 義親男 ○中 爵本 前田侯 清和 ○下 源氏 略 略、 十 延郎ノ事 念佛ノ度 年貢二換 數ヲ以テ 蹟 フ
文治二年三月二十八日二十九日 二五一

二十八日二十九日關東、申可然之由初齋宮御禊前驅定、及ビ女官除目アリ、義資過怠云々、被從寛宥可然、但依爲被仰合事、所申子細也、如頼朝申者、似宿意深三月十八日丙申、自院以光長朝臣被仰云、泰經、頼經等可免配流之由、被仰遣面ノ騎逸ヲ戒メラレンコトヲ奏請ス、尋デ、秦經、頼經ノ歸京ヲ聽ス、食之由有仰云々、上卿通親可兼行之、定文除目等、各内覽之、女官除目、典侍掌侍各一人任之就此状可被原免歟、且又可計奏者、余申云、自本無三月廿八日丙午、天晴、此日、初齋宮御禊前驅定、并女官除目也〔玉葉〕〓頼朝、院旨ヲ奉ジテ、高階秦經、藤原頼經ノ流罪ヲ赦シ、且、北正月廿九日戊申、傳聞、先日頼朝所申之事、義政委□〓被仰遣御返事、其内泰經不過之由、殊被仰遣、又北面下臈等糸惜思延朗〔玉葉〕義家-義親〔玉葉〕細十正月廿九日戊申、傳聞、先日頼朝所申之事、文治二年三月二十八日二十九日義信

○去年十二月二十 九日ノ條、參看スベ 五才、希有道者、效驗無雙人也、童名徳壽丸、俗名義實、 小太郎、號松尾上人、谷堂開山、天養元八十二出家、十 被相副消 息二通 出雲守 正五下 左馬權頭 右兵衞佐、 從五上 四十 從四上 四十 對馬守、從五上、母 午 未 五 丙 ヲ庇護シ 法皇〓經 愛惜シ給 又北面ヲ 延郎ノ系
文治二年三月二十九日 二五二

即歸參了、三月十六日頼朝無謂所行候歟、以此旨可令披露給候、恐々謹言進上帥中納言殿此上事可在御定、廿九日丁未、去年依關東訴、被處罪科人々事、可被宥刑之由、京都〓有祕計沙〔吾妻鏡〕六三月十六日甲午、山城介久兼、爲使節上洛可被處刑輩事、鬱存候子細者、先度次第令申候全以不見、然者重被仰遣子細之後、被優免、無後悔歟、是奉爲君、又爲彼兩經也、畢、其許否者、所詮可隨御計候、不起自御意近習者御勘氣可候之由者、不能只以此状、無左右被原免、自有後歟、武士忿怒之上、自上以理被抑仰事、先々鬱申候、其恐候之故也、但君者雖爲不知食候事、已稱御定、令下宣旨候之條被申帥中納言許云々、汰、就中前大藏卿泰經殊歎息、以專使、内々示送因幡前司廣元許、仍廣元〓芳情、申止遠流畢、且取二品嚴命、投返報云云三月十六日

○上文地頭狼藉停止ノ一 ○中略、伊勢神領顛 一日ノ兩條二分收ス 余内々自上被仰遣事、若有猶豫者、私以御定之趣、申遣子細 米停止ノコト、十日、二十 ト、二十一日ノ條ニ收ム 如何、此條雖不及申出、叡念深爲思食事、仍試達旨趣云 倒奉行ト、諸國兵〓 廣元泰經 等ノ爲メ 頼朝ノ奏 ニ請ヒテ 流刑ヲ止 状
文治二年三月二十九日 二五三

四月一日戊申、北條四郎主、出京之後、今日著尾張國萱津宿子細申合御使候畢、以此旨、可令申上給候、恐々謹言、〓也、然者就顯就冥、深依恐叡慮、令申其旨許也、此條自君之御心不發候事抑、大藏卿殿、刑部卿殿、并北面人々事者、可處霜刑之族、不思知者也、後毒之にて候へば、於今者、只可爲君御意之由、所被仰下候也、且以此由、可令申上りては、近習之人々をは、爭御勘當候へとは令申候はむとて、可有御計之由、去比令申御候畢、いかさまにも、御遠行之條をは、先被止候也、爲悦不少畏申上候、今月一日、萱津宿到著之處、二位殿御文一封候、仍進覽如件、三月廿九日前因幡守廣元人々御事、自御所再三被仰下候之間、御鬱者候、叡慮に起候はさらむにと東御使來會于此、所帶去月十六日御書、仍相副状、被送進帥中納言殿許云云、給候、時政、誠恐謹言、候、御領なとの事、只今不詳候めりと、申院候て、御沙汰候はんは可宜候歟而關進上大夫屬殿四月一日平判三月廿九日四月一日平劑前因幡守廣元(時政)

○海東郡二 萱津村アリ 時政頼朝 ノ奏状ニ 副書ス
文治二年三月是月 二五四

是月、尾張國内諸神ノ位階ヲ陞セテ、國土ノ安寧ヲ祈ル〓陳謝、泰經朝臣事、可被免歸京之旨、可被申京都之由云云、又北面之輩、誇朝二日己酉、前刑部卿頼經、前大藏卿泰經等、被下流刑官府間事、不誤之由、兩人○泰經、頼經ノ流罪ニ處セラレシコトハ、去年十二月二十九日ノ條ニ二位卿書状奏聞候畢、泰經、頼經等事、可有恩免之由、度々雖令申、彼心中猶難知之處、散御不審候畢、北面輩事、各誡仰可召仕之由、内々御氣色候也、以恩、有驕逸之思、殊加御誡、可召仕之由云云、五月九日丙戌、前大藏卿、前刑部卿等罪科事、於今者可被免歸京之由、去三月被奏聞畢、叡慮頗快然云云、仍左典厩被執進職事奉書、今日所到來也此趣、可仰遣候、恐惶謹言フコト、明年三月六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、見エタリ、又、法皇更ニ泰經ヲ任用セントシテ、旨ヲ頼朝ニ傳ヘサセ給百練抄〕十四月十六日、被召返流人等四月廿六日四月廿六日左少辨定長〔尾張國内神名牒〕正月十一日、有座主讀國内神名帳神事

刑部卿頼經朝臣、 前大藏卿泰經卿、前 北面ノ武 士ヲ戒メ ラレンコ トヲ請フ 等ノ赦免 フ悦ビ給 朝旨泰經
文治二年三月是月 二五五

從三位上馬島天神、中杜天神、小杜天神、鳥取天神、屋天神、熱田大神宮、伊勢二所梵尊、比叡山王三聖大菩薩、八幡三所大菩薩、宇佐大菩薩、金峯山金剛藏王大菩薩、熊野三所大權現、白山妙理大權現、立山滿行大菩薩、賀茂下上大明神、稻荷大明神、松尾大明神、住吉大明神、廣田大明神、垂水大薩、竹生島大辨才天女、熱田大福田大菩薩、多賀信行大菩薩、中山滿行大菩薩、從二位上大國玉名神、憶感名神、甘樂名神、伊豆滿行大菩薩、氣比氣多兩所大菩薩、高野木河兩所大菩薩、二荒滿行大菩明神、比良大明神、淺間大明神、神野大明神、葛木大明神、春日大明神、大原野大從三位上諸桑天神、塗部天神、宇多須天神、藤島天神、生桑天神、夜擔天神、新正四位下大井天神、宗形天神、尾張國内諸神社海部郡二十座明神、瀧藏大明神、伊福貴大明神、三島大明神、奉唱王城鎭守諸大明神、

文治二年三月是月 二五六

天神、堤治天神、玉名神、鞆江名神、御玉名神、井天神、室原天神、野見天神、石門天神、除治早天神、大口天神、裳昨天神、大神々社、蕨野天神、櫟江天神、物部天神、小盛天神、茜部天神、賣夫天神、赤竹天神、河俣從一位酒見名神、久田名神、淵森天神、正一位眞清田大明神、於保名神、太神名神、伊奈波名神、千代名神、金名神、國從三位上針前天神、高田波曾岐天神、坂手原天神、美奴天神、波曾木天神、疵從三位上淺井天神、石作天神、溢江天神、鹽門天神、御母天神、川曲天神、千野中島郡四十八座正四位下伊福部天神、河氣天神、天神、河俣下天神、修理若御子天神、長杜天神、鵜養地天神從二位上宗形天神從二位小塞天神、正四位下相江地神從二位上赤星大名神、

文治二年三月是月 二五七

天神、丹羽天神、鹽道天神、伊賀原天神、詫美天神、工天神、蟲鹿天神、稻木天神、削栗天神、田方天神、生田天神、小口天神、田宮天神新屋天神、n野天神、松杜天神、從二位上舶備名神、内津天神、多氣天神、片山天神、物部天神、味鋺天神、樋田天神、生島天神、黒田天神、大笥天神、伊福利天神、宇夫須那天神正一位大縣大明神、三名神大明神、奈良志天神、鳥杜天神、國玉天神、鳴海天神、鹽田天神、赤見國玉天神、赤見天神從三位上吾馬天神、諸桑天神、立野天神、石作天神、山名天神、前刀天神、井出從三位上足近天神、穴太天神、石作天神、河島天神、大野天神、蘆入天神、若栗羽栗郡十二座丹羽郡三十五座從三位下成海天神、從一位針繩名神、吾〓名神、春日井郡二十座從三位上比良賀天神正四位下鈴置地神、

文治二年三月是月 二五八

從三位上草田天神、小高薗天神、菅生天神、正二位高藏名神、今彦名神、日割名神、乙子名神賀田天神、粟野三所地神神、大井天神、大目天神、石作天神、桁幡天神、尾張田天神、大江天神、和田天神、片從三位上羊天神、坂庭天神、澀河天神、大簷天神、金天神、尾張戸天神、深河天神、山口天神、實々天神山天神、河島天神、和示天神、小口天神、川原天神、夜譬天神、伊奴天神、牟久杜天天神、六師天神、訓原天神、魚江天神、板鳩天神、高見天神、外山天神、松原天神、志正四位下栗栖地神、正二位青衾名神、氷上名神、日長名神、千竈上名神、千竈下名神、水向天神、山田郡二十四座正一位熱田皇太神宮從一位素盞雄名神、愛智郡二十七座正一位八劍名神、

文治二年三月是月 二五九

日置天神、入江天神、針名天神ルモ亦疑フベシ、姑ク録シテ後考ヲ待ツ、從二位上英比天神、入海天神、日長天神、成石天神、常石天神、天尾天神依文治二年丙午三月日宣命状、國中諸神、皆増位階、爲天下安穩御祈祷、右神名帳所奉唱如件、從一位上波豆名神、知鯉鮒名神、○コノ事、玉葉、吉記等ニ見エズ、且、尾張ノミニテ、他國ノ諸神ニ及バザ從一位上三田天神、暮田天神、訓原天神、氷上姉子天神、油江天神、萱津天神、奉始武塔天神并八王子正四位下櫟屋天神、把摩加天神、于時、貞治三年甲辰正月七日酉刻讀上、右筆行範從三位上壬生天神富具天神、伊具智天神、阿奈志天神、荒太天神、野間天神知多郡十六座從三位上成海天神、物部天神、高牟久天神、孫若御子天神、伊福利天神、

文治二年四月一日 二六〇

四月強雖不及憚、又依不可事闕、不參入、松尾行事辨親經申内侍不參之由、頭左中了、可被止彼濫妨云云、件事自是爲觸遣彼宮、召遣隆遍阿闍梨了辨兼忠、使少納言頼房、御禊之間、余雖可參候、今日凶會日也、余未參、如此公事攝政兼實、興福寺ノ訴ニ依リテ、仁和寺宮ノ大覺寺領押領ノ事ヲ尋問ス、辨光長參内、可申沙汰之由召仰了、又平座上卿左衞門督實家卿、參議源宰相四月一日戊申、晴、此日、松尾平野等祭也、平野上卿源中納言通親卿、辨頭右中中將通資云云、別當光長申條々事、依神事不參、家中候近邊、所申之事等、皆悉可仰遣頼朝卿四月一日戊申、此日、山階寺所司等、爲別當僧正三月廿五日癸卯、藏人行清持來諸社祭請奏等許事也、仍可進解状之由、又御寺末寺大學寺〓平座、竝ニ松尾、平野祭アリ、了返給、仰可奏之由、此事仁和寺宮所行甚不當、若不被知子細歟、仍先所觸遣也、〔玉葉〕爲仁和寺宮被押領〔玉葉〕一日使來、付辨見

宮、當宗等也 當〓、平野、梅 臣兄弟來 ○守覺 余邊者也 法親王 ○信 在嵯 大盡 戊申朔 峨邊 四十 四十 件僧祗候彼 宮、又光長朝 圓 中, 五一 五
文治二年四月二日 二六一

二日之由也、尤悦思不少、又法印被來參上遣頼朝卿許事也、ト見エタル事ト、自カラ相關セルモノヽ如シ、然レバ、余召光長問之、申條々訴訟、其中先日所返給之奏状事、申兩條子七月廿四日己亥、晴、午刻、光長朝臣相具南都興福寺所司三人○左ニ載スル玉葉ノ記事ハ、條首ニ收メタル同書ノ本文ニ、皆悉可仰仁和寺宮ノ事ト相渉ラズト雖ドモ、別掲スルニ由ナキヲ以テ、姑ク此一乘院領奈良僧正知行之所也、而可爲仁和寺領之由、有其沙汰、不當事也ニ附收ス猶可被行斬罪之由也、返々奇怪無極、仍仰其子細、但先日副起請載奏十三日丁亥、晴、仁隆律師來申仁和寺宮返報、大學寺事、於今者不可口入、遁申状、奏聞早訖之由令申、仍今度不能返給、只仰無道子細了、法皇御參籠日吉、相待還御、可奏聞也、〔玉葉〕梅宮祭、〔玉葉〕細十四月二日己酉、雨下、此日梅宮祭也、奉幣如恆、先浴、依雨於中門八月十一日乙酉、今日召仁隆律師、申大學寺事於仁和寺宮許細玉葉〕四十八月十一日乙酉、今日召仁隆律師、申大學寺事於仁和寺宮許、

具折 所司、候 藏人所 四十 紙 四十 酉 七 己 四十 仁和寺宮 ノ讓歩
文治二年四月二日 二六二

八條院、金字大般若經二百軸ヲ親寫シテ、石清水八幡宮ニ納レ、鳥羽法皇、以來、彌顧孤露之質、偸凝觀月之念之、偏仰三歸〓更無餘事之拜之、陪膳大弼資泰朝臣、奉行信光不立神馬十列、是先例也、今日、召右府生秦兼次賜馬、召前先令騎之、自院被遣大敬啓白倶、金字大般若經一部、手自令書寫天、鳥羽聖靈、母儀禪院乃菩提正誠是婦範雖疎毛、神徳乃所恤美福門院ノ御冥福ヲ薦メラル、之者也、仍殊爲食應、最前所賜也、勝之妙典、十六會能詮之深文奈利、因茲天、去安元二年十月廿二日爾、抽寸心〔田中文書〕陰陽師主税助晴光、依爲春日祭以前夫八幡大菩薩者、超有上士之地位天現無量光之色身之、大般若經者、八万殊然間鳥羽法皇登遐之後二除首〓天、作〓襪尼里、著羅〓、受菩薩戒、美福門院化縁云盡維文治二年歳次丙午、四月朔戊申、二日己酉仁、石清水爾御坐世留、八幡大菩申久、早准后房之儀〓、忝專仙院之號奉訪利、兼又連蕚連枝、謂男比謂女比過現乃善縁純熟之、一切衆生、離苦得道欽仰之思、寤寐仁難〓乃廣前仁、恐美恐美毛申賜

八幡宮寺告文部 奈利 元年正月十二日、 院號宣下アリ、 類第六〇山城 兼幣 波久 利、○ 應保 利 取 薩 止、 止 與 乃 前ナル二 春日祭以 列ヲ立テ 依リテ十 安元二年 書寫セラ ヨリ發願
文治二年四月三日 二六三

當ニ補ス、ツリテ之ヲ辨ズ、尋デ安能寂セシヲ以テ、頼朝、大法師全珍ヲ薦メテ、別御幣乎令捧持天奉出給、掛畏岐大菩薩此状乎平久安久聞食〓、旁鑒無貳之漸々乃功其彰禮十六善神乃擁護爾依〓、現當悉地乃希求者、滿知大坐志豆〓奉納宮寺一日、f頼朝、筑前國安樂寺別當安能ノ平氏與同ノ状ヲ奏ス、安能、状ヲ上故是以吉日良辰乎擇定〓、從四位下行丹後守藤原朝臣長經乎差使〓、白妙懇篤天必終一部之書寫乎、然則身心無恙久、壽竿彌盆之天、日々乃勤匪懈須常磐堅磐爾夜守日守爾護幸倍奉給芝山之上仁者、日月之景遲傾支華厦之間仁者金革之用永載天、御願者、如御乃至利、只翹匪石之誠久、毎降文句一字之點畫爾殊資考趾兩院之覺果須、十止、恐美恐美毛申賜一年乃光陰易過之天、二百軸乃卷帙乎且整天去二月廿五日爾、草創精舎蓮寶前〓可遂其儀奈利、仍書寫乃經卷乎賚持之先以供養世里、殘四百軸者、又隨書出天。欲開題名布、總供養者就申、願仁果遂〓迴向者任〓向天證得華心院爲爾、發弘願豆、即染免毫豆〓、忽寫貝葉勢利、婦女乃身、雖隔臨池之藝毛、信力三日所念行奈牟、所念行

之女 波久 女天 世之 良牟 天、 爾之 止、 豆 ヲ創開セ 蓮華心院 ラル
文治二年四月三日 二六四

古來無此事令憤申給也、珍全一於寶前、勤修長日尊勝護摩事一建立六間四面御供所屋一宇一毎日調味御供事一同於寶前、崛請十口僧侶、毎月一萬卷觀音經轉讀事、同像一萬體摺供養事、六月十五日辛酉、安樂寺別當安能僧都、依有同意平家之間、欲被改替、二品所事、於今依有其聞、可被糺明之旨、可被申京都云云、被相副宇佐大郡司公通書状等云云、別當安能僧都、致平家祈祷由稱有證文、進永久起請、保延宣旨状等云云、今日參著關東也、安能寺務後、始置毎日宛一千體、以毎月十八日、供養之、一建立瓦葺二階一間四面經藏一宇、藤判官代邦通、陳申子細、寺務之間興隆事、并當寺務事、付權門、不可濫望之由、望申之、於京都當時有其沙汰、而安能潛進使、屬〔吾妻鏡〕六四月三日庚戌、安樂寺佛神事聞

○玉葉二ハ ○筑前國 御笠郡 全珍二作 并六宇 次々屋 佛像ヲ摺 安能自カ 列ス ラ功績ヲ 一萬體ノ
文治二年四月三日 二六五

一同於寶前、以寺僧三口、長日令轉讀大般若經事一同於寶前、崛請持經者、毎日令轉讀法華經一部事、一北野宮寺社等、供夜燈事、山野云云已上拜任之後、以新信心所勤行也、月廿六日入滅之間、以大法師全珍、可被補彼替之由、被執申之云云八月十八日壬辰、鎭西安樂寺別當安能、依有罪科、二品〓令憤申給之處、去六一同於寶前、毎月廿五日、天神御月忌、崛磧學八口、勤修八講事一毎月崛十口僧侶、一字三禮、令書寫如法經、納銅筒、奉籠寶殿事、自往古、被始置恆例臨時、大小佛神事、法會祭禮、連月連日之勤、日夜燈油、佛聖供神供人供衣食供料田、一々無退轉、不及注進之、一寺内諸社御燈奉供事已上三箇事、奉祈上皇御願、件御月忌、元者轉讀阿彌陀經許也此三箇年、爲武士等、被打止天、一々斷絶、寺僧神人上下數百人之輩、拭悲〓迷

○ヨノ下二、永久六年ノ起請等ヲ引證セリ、保延 七年六月二十日ノ條ニ收メタルヲ以テ略ス 天神ノ月 武士濫妨 忌ヲ修ス 一字三禮 安能入滅
文治二年四月四日 二六六

ニ莊公ノ地ヲ授ク、召仕之由、被仰遣土肥二郎實平五月廿一日戊戌、未刻、右少辨親經來申、所申也、仍即令申天王寺了、九月一日甲辰、帥卿以有經申云、安樂寺別當事、猶以全珍可被補之由、頼朝卿御之時、廷尉等亂入御所中之處、此信連有防戰四日家讒、蒙配流官符〔吾妻鏡〕六四月四日辛亥、右兵衞長谷部信連者、三條宮大功之間、宮令遁三井寺御訖、而今爲抽奉公參向、仍感先日武功、態爲御家人國檢非違所、并莊公畢、不見放之由云云別當之間事、以安能陳状、可遣鎌倉之由、可仰經房卿旨仰之、閏七月七日壬子、晴、親經來申條々事之許云云、信連自國司帥卿許之御教書案持來、所存仰聞了安樂寺別當事、同遣〔玉葉〕侍也、宮依平頼朝卿申安樂寺給安藝頼朝。長谷部信連ノ武功ヲ賞シテ、家人ト爲シ、安藝國檢非違所、竝〔玉葉〕

件事院宣云、可問 ○治承四年 ○法皇、四天王寺御幸ノコ ト、八月十一日ノ條ニ收ム 諸卿云々、而事已 ○藤原 西海 五月十五日 四十 ○中 四十 于時在 遣頼朝許之由、余奏之、 仁王 ○中 範宗 ○以 大事也、被尋盡淵源之後、可及一決之沙汰、只以〓〓答之解〓、無佐右檢〓立 〓、必人之愁殘歟、論人全珍在京者、可被尋彼是、而已在鎌倉、仍只以此陳状、可 法皇被仰可然之由也、 略、 略、 亥 五 七 辛 安能ノ陳 長谷部信 連頼朝二 歸嚮ス 状
文治二年四月五日 二六七

ゑんあまたたまはりて、大名にてそありける、非違所竝莊公トアレバ、大屋莊モ或ハ其中ニ在ランカ、因リテ、姑ク此とて、かのくにの守こに仰て、去文治二年に、關東へめし下されて、奉公をい周防權守、二月日出家ニ合敍ス、建保六年十月二十七日、信連卒去ノ條所載ノ吾妻鏡ニ、於能のふつらき、さるものにてあんなり、さやうのものこそ大をつなるへけれ登國大屋莊河原田卒トアリ、併セ考フベシ、國大屋莊たすほとに、すいふんきりものにて、兵衞佐自筆のかな乃下文にて、のとの○大屋莊ヲ授ケシコトハ、月日ヲ詳カニセズト雖ドモ、吾妻鏡ニ給檢〓ヽか邊にへめくりけるを、平家めつほうののち、兵衞佐頼朝是を聞給ひてを信連給はりはしめけるよりして、そのゝち庄五日、本所衆長右馬允たゝにらか子なり、伯耆國にれ〓らくして、金持公卿補任〕非參議從三位頼輔、のふらき、從三位難波頼輔薨ス、〔平家物語高倉宮御所にき參議藤頼輔、文治二年二月日出家、七十五、四月五日入滅、〔一代要記)代要記〕〓參議藤頼輔、文治二年二月日出家、七十五、四月五日入滅、平家物語門〕〓倉宮御事高倉宮御所には、〓

○中略、信連ノ ○日野郡 年病 ニ金持村 七十五○諸家傳 自去 號蛉莊、○珠洲郡 二、舊親思トアリ 戰功ヲ敍セ ニ大屋村アリ 長門 子 本 高倉宮御事 ノ下文ヲ 頼朝自筆 ヲ授ク 以テ能〓 國大屋莊 大名
文治二年四月五日 二六八 官歴

同泰通、同雅隆、同信經、壽永二年正月廿二日兼周防權守二年十二月卅日任刑部卿、承安元年十二月八日敍正四位下故正二位行權大納言兼民部卿中宮大夫忠教入道四男月十日讓任刑部卿於男頼經、同年十二月二日任二年四月十三日敍從三位、刑部卿如元、歳七十一、越上臈五人源俊光、藤季經、母賀茂神主成繼女、天治二年正月五日敍從五位下二年正月廿八日任山城守皇后宮亮、同三年三月十三日止亮、即補別當、同年八月四日敍從四位上、嘉應仁安元年十一月十四日敍從四位下惱、四月薨、養和永暦元年正月廿日任豐後守、永萬二年二月一日辭豐後守、以男頼經任壹岐守、保延二年正月五日敍從五位上、大治久壽三元暦二年六年正月六日敍正五位下〔尊卑分脈

豐後國 國務猶 ○諸家傳二、天永 治國 分脈頼輔ノ 任中、○尊卑 年御給 三年誕生トアリ 本名 大嘗會敍位次、前、 待賢門院御給、 太宰小二トアリ、 親忠 十四 新院當 坊進 藤原氏 ○以上 花山院流 傳二、應保元十十九(同し 除目下名 次臨時 十四 十三 ○以上 ○以上 爵 實、 氏 年正月六日敍正五位下 世系 官歴
文治二年四月五日 二六九

立藤頼輔、大納言忠教子、千載集五、新古今集〔倭歌作者部類〕設三位藤頼輔、大納言忠教子、千載集五、新古今集

散三位 三位刑部卿 藤家蹴鞠祖、本朝蹴鞠一道之長、山城、豐後守、皇太后宮亮、刑部卿、 車從三位、本名親忠、母賀茂神主成繼女、文治二二〓出家、同年四五卒、 藤頼輔 藤家蹴〓 ノ祖
文治二年四月五日 二七〇

〔續三代集作者部類〕上藤頼輔、新拾、集二、風雅集二、尚齒會をこなひける所に、まかるとてよめる、新續花みるもくるしかりけり青柳の糸よりよはを老のちからはあひかたき法の浮木をえたる身は苦しき海に何か沈まん三、續古今集四、續拾遺集一刑部卿、新後撰集二、玉葉集五、續千載刑部卿頼輔色ふろきをしほの岡乃紅葉ゝに心をさへもそめてこる哉〔新續古今和歌集〕〔續千載和歌集〕後法性寺入道前關白、右大臣に侍にる時、家に百首歌よみ侍けるに、釋教の心を、刑部卿頼輔〔新續古今和歌集〕前參議經盛家に、歌合し侍にる時、紅葉、刑部卿頼輔刑部卿頼輔の心を、〔古今著聞集〕十蹴鞠、安元御賀の時、三位頼輔、賀茂神主家平が家に行

刑部卿 一首 四首。 雜歌上 十七 釋教歌 司 秋歌下 k五 十
文治二年四月六日 二七一

又令沙汰、攝政兼實、始メテ臨時除目ヲ直廬ニ行フ、申けり、又被參て云、かはのく〓をはをて、三足けんと思ふなり、家平云、裝束主の弟子に侍從大納言有、大納言の弟子にて我あり、されば其相違有べかいはれたれば、家平いはく、まりは仕候へ共、御賀の鞠つかま〓る事、家に候はねは、故實申がたく候、但常の老もうの人のあげ鞠のていこそ候はめとず、我はさせんと思ふ也、家平云、さて誰にの鞠をはゆづり給べき、三品の云少將泰通朝臣にゆづらんずる也、家平云、其儀ならば内々申させ給たるや六日には襲候、七十の後、三そくの上鞠見苦候なんと申、又彼示て云、人をばしら給ひたらん、可然候なんとぞいひける、三品云、其儀なくとも、何かくるしからん、淡路入道の弟子にて神主あり、神らずとぞいはれける、家平されども御文をつかはして、返事を取てもたせ令催〓、指圖在別〓、鋪設自家渡之、修理事藏人方向て、御賀の上まり仕べきよし勅定有、其間の子細、訓説をかうふるべしと、致沙汰、不足事自家〔玉葉〕三月廿八日丙午、直廬事、兼日仰家司右少辨親經、職事兼時等、

行之 親經同 四十 癸 丑 五四 五 安元ノ御 賀ニ上鞠 ヲ勤ム 鞠ノ傳授
文治二年四月六日 二七二

須於内裏宿廬覽也、然而撰申文之間、自經時刻歟基親、親經等來申成功之間事、不能具記、未刻著直衣也、蓋先例也頼朝臣、基親朝臣兩人之間、可在勅定者勅任、准彼兩度例、於直廬可行之由所存也、且又有所見哉否之由尋之、頼業申六日癸丑、陰、此日、於内裏直廬、始行臨時除目、雖無勅任、依爲初度、於直廬所行午刻、奉行職事頭左中辨光長朝臣持來申文、四月四日辛亥、大外記頼業參上、依今朝召也、余召閑所〓之、來六日可有除目云、非初度、又無勅任之除目、於御直廬被行例、所勘出也、即注進之、其外又寛治行即位敍位、仍於除目、強雖不可行直廬之儀、保安例猶如此、中間蒙攝政詔之仍於里第所見也例、寛仁又爲直廬儀、各雖有其故、攝政最初之除目、未見陣頭儀、仍今度縱雖無行之、但依任大將歟、保安又賞坊官、於直廬行之、凡於踐祚同時之攝政者、最前五日壬子元年雖無勅任、於直廬被行之、旁以無異議事歟、仍毎事可催具之由仰了相伴右大將先是以親經〓昇殿人、明日除目、家司一人候申文座之故也、宗參院、候上達部座邊、以左少辨定長、入見而於直廬可行之由存之、攝政初度除目、檢先例之處、寛仁於直廬

中未乘始網代車 定之由被申院、被許實光一人了者、 仰官外記了 光長朝臣、豫 保安四年、故殿、實光朝隆之間、可在勅 初任之節、先例多如此、就 毛車、前驅衣冠、隨身〓冠、 之前、所用毛車也 繪劍、 余難早參 子細見去 束帶、蒔 之故也 四日記 人傳申 ○上 稱脚氣、以 略、 攝政初度 ヤ否ノ例 ノ除目直 Ξニ行フ 勅任ナキ モ直蘆二 行フ ヲ勘ス
文治二年四月六日 二七三

付短於直廬公卿休所擇申文目任人之間事廬、書任人折紙、此間親雅歸參申云、内大臣在仁和寺邊、不能攀向、左大臣被申愚點、此定可行歟之由重奏聞云、神祇副基親有理、主税頭追可有沙汰云々及亥刻、人々漸參集、中御門於内裏可申兩人報奏旨之由仰之、又定參御所方、主上出御、小時直廬解〓、先是、光長親兼又神祇副、主税頭等事、早可問人々者、即乍候院、以藏人左衞門權但不結之、又不副目録也、此間余於直如何、若叡慮不決之、可被問人々歟者、歸來仰云、早任合點可計行、能可止人愁册、盛硯筥蓋佐親雅、遣左内兩府亭、問件兩條參、歸來傳仰云、此一兩日有咳病之氣、仍不能面〓云々、余以件定長奏今日除朕年來多行非據事、強所悔思也、凡今度除目可爲汝最、且可御覽其善惡也云其中神祇副、主税頭等事長示云、宗頼、基親之間、可依計奏者、重申云、左右六在御定者、仰云、兩人共可有定長歸來、只仰可計沙汰之由、余披目録於恩許之人也、早可仰下者、定長直仰親經了、親經觸余、仰可宣下之由了、其後余入自右衞門陣參内經、并家司基親重置其身上々

是雜任等也、偏讓勅定 光候此座、其官自然叶吉例、爲悦 人共被許之、然而事臨期之故、便就當時參候之人、仰基親、所令候此座由 右中辨、保安初度除目、右中辨實 者、更不可事切之故也 光長朝臣、共在前廣 多是 隨便 庇、付目録於定長、 注奥 敍位 春秋除目有此儀、臨時除目不必然、但於直廬行之時、先例如此、抑所申兩 余公卿座 若御戲 硯第蓋也 于時 子細 日沒 在奥 言歟、 子細 役之 藏人 也 法皇兼實 得失ヲ觀 ントシ給 直廬ノ儀 ガ除目ノ
文治二年四月六日 二七四

下、即持參硯續紙之、其後以光長朝臣、召兩大納言、及執筆等頭跪圓座北邊、之、執筆召人大納言已下在陣云々前横置之、取一卷、頗向座下纔置之、自奧更卷返之、置座前此間余置笏取可任之申文、加任人折紙房卿、出客亭著圓座各座定之後、余目隆次余著束帶執筆置笏於左、膝行進來、余給申文折紙等、執筆挿笏隆房微音稱唯、五位藏人親經揖起座、經廣庇、入自東第一間親雅參上、跪候長押下、執筆仰云硯紙、親經退右兵衞督隆房、伺氣色、余目之、膝行正座揖、後引寄下襲尻、候氣色、余目次以五位藏人親雅、招在陣之公卿等、置前欲指遣之間、執筆押硯於左即大納言二人左衞門督取之引硯退復座、抜笏向陣仰之、即宗家卿已下先著休所、皆悉參集之後、余召光長朝臣、問兩條事於數刻之後歸來、申人々申旨等、依不一同、重問之、各重申候氣色、直置座前參上著座人々引〓申文等取續紙二卷、座西

事也、副下申文 神祇副、主税頭等 先問候座哉否 圖、職事兼時 豫奉仕之 件申文、各付短册、不結中、別々十通許、此 先例如此 著之、裝束在指 其詞云、上達部此方 保安四年御記如此 先例公卿等雖參休所、召大納言已 右歟 間也 如何 卷各續七八枚 良通卿 家卿被引上臈推參、不足言歟、後日光長朝臣陳不過之由 返之 副東敷之、西面 折紙入 硯下方縱 置柳 之後、召之也、 同著陣 可置 加置硯柳筥、二 取出 二卷各見其端、用勝 故實也、而不見合、卷 座下 余座 宗家著奥、良通已下三人著端、抑所召大納言兩人也、而實 今一卷置 臨時除目時、 蒔繪 自懷 方也 不聞 右少 男共 上例也、於春秋除目者、皆參著此座 實家 右大將 可跪西 辨 宗家卿 方也 外又袖書申文一結加之、職如均故、 云々 劒 懷中 〓、 筆 卿、 之、 勢 中、
文治二年四月六日 二七五

先披見申文等如例即件卿參上著端座了、余目之、實宗起如本納硯已下成文成殘等、次第引寄了、揖退下著本座、次余召親經仰清書上置申文等座前置除目之後、更披申文等、一々懸勾、置硯下方書敍位除目敍位、而文字一字有相違、仍返給卿可召之由、親經退下告實家卿、皆悉置了、後除目敍位、盛件柳筥、挿笏押硯已下雜具、并成文、成殘文等於北方、取柳筥、伺氣不可任之申文等、置硯北方色、進來與余、々置笏取敍位除目如本引寄硯了、書年月日、兩三反覆勘之後、放奧更自奧卷之、置硯上之後、取笏候氣色、余目披置折紙、取續紙、先書神祇官了、書年月日、卷加置前、執筆取空筥復座拔笏、此間余披見摺墨染筆之、更摺墨、放除目奧餘紙端及三通之時、取不可任之申文撤硯已下、同置柳筥北、取置之、々指加之、皆悉指成文了、乍置硯北、結固其緒、眞結結之、以刀切緒餘、結目引墨又有分置座前之文令直了進之、余取之置前、次先可任之申文等七八通許、并置硯上一通、破其奧置硯北設紙捻結之、更披申文等、一次書任人、如此次第任

不書太政官謹奏字、是御 文等、件申文硯北引〓置之、 成文可調首、與調 卷續紙等、在成文北 不知何文、若 不可任之申文、并今 外方 有一通之文、可解短 卷申文、加置他之不可任之申 追可任文歟 申文中 在袖書 册、而引秡見之如何 柳禽 下如何、可尋之 申文在硯與 堂御流書、他人不書也 之餘紙也 不取 所放置硯北 圓座間也、 南方 密々給之、挿 横置 二卷共指笠、各拔 笏之儀略之 在公卿 上ニ不敍之、只 自上敍之 之染之、如本返置 休所、 也 也 也 之、 北
文治二年四月六日 二七六

座、經廣庇來余座前又置笏取之、副笏揖退下、次公卿等退下光長朝臣申事由、余仰云、可問例於外記、々々勘申云、保安四年例、執筆清返給、奉行光長依病退出、示付親雅云々、除目了、大外記師尚來悦主税頭事、又大夫中御門大納言通資卿參入不定、仍清書執筆可相兼歟、將又就近例、辨官可書歟之由、豫書相兼、可謂吉例云々、仰可依彼例之處、通資參上、仍不及此儀耳旨、以親雅仰清書上卿、須給除目之次仰之、而忘却、依親雅申驚仰之、尤至愚也間、余起座歸入了、其後成文、成殘等文等取入直廬了、又外記覽除目清書、見了余置笏、敍位除目各少披見、一度給之、實宗於休所披除目、是定例也、此史廣房來、賀子息兩人慶事其後及曉天、又持參除目草參入公卿左衞門督余歸入之後、檢非違使宣源中納言通親右兵衞督源宰相中將通資左衞門督實家大宮中納言源中納言小〓右大將

執筆所書之 宗家卿中 執筆圓座北方 間退出了 大間書也 也、仍正不對之 二卷 文武有 宗家 早出 實宗 早出 良通 參入公卿
文治二年四月六日 〓左中辨光長朝臣 二七七

神祇大祐之例、尤可被准據歟者右大將、右兵衞督等申云、自四位任少副、已無其例、所勘申者、皆准據例也、基神祇少副事被任定輔、何事之有哉、雖五位相當官、自四位任之、傍例已多、就中有五位任親爲五位上臈、被任少副、有何妨、強被求非例哉者、愚案同此議、然而人々多擧定輔、仍輙難任基親、仍退爲奏事由、今夜不任之、中御門大納言、左衞門督、大宮中納言、源中納言、源宰相中將等申云、就上臈、今日公卿議定、主税頭事持參續紙職事五位藏人親經清書上卿權中納言實宗卿參議源宰相中將通資左大臣申云、無四位任少副例者、基親拜任穩便歟、親雅行向問・奉行

定輔勘准據例、申自四位可任少副之由 之由、見唐令、彌無其難歟云ク 基親爲五位上臈、申任少副、理運之由 此通親申云、位高官下、無其妨 陰陽頭宣憲、大外記師尚、大博士師 直、醫博士信康、明教、信弘等申之、 詮議 公卿議定 神祇少副 任ズル詮 主税頭ヲ ラ任ズル 議
文治二年四月六日 二七八

一不知申文、就折紙皆悉任了之後、更勾申文事今夜宿仕、依明日行幸也、大將同以宿仕、今日除目裝束在指圖、一成文勾懸、小状不懸其名事上兼申師尚有糸惜之由來申條々事、又以藏人左衞門權佐親雅、申神祇副、主税頭等、人々申旨於院、七日甲寅、午刻先著直衣參御前中御門大納言、左衞門督、大宮中納言、右兵衞督、源宰相中將等、擧申師尚、其今日執筆不審作法等、左大臣申云、各所立申、其理可然、追秋除目之時可被任歟、及申刻、退下直廬、此間右中辨基親朝臣仍任師尚了源中納言申師直有其理之由、右大將申師直信康之間、可在御定之由、此度一同擧申師尚攝政後初直盧臨時除目、不憚死闕例、聞食了之由有仰重仰一同可申切之由、園太暦

諸司奏諸道擧等之類、懸小状者例也、至白 解者懸名上也、而皆懸小状、尤失故實歟 此事甚奇異作法 申刻歸來 歟、可謂未曾有 右大將獨 十二貞和四年十 申状同前 參今熊野、 一月二十五日條 ○中 略、 午 刻 ノ不審 死闕ヲ憚 執筆作法 カラズ
文治二年四月六日 二七九

廿七日甲戌、親雅申條々事、此次仰二位大納言息侍從拜賀之間事○中將家房ノ拜賀、祭主能隆ノ訴訟、便宜ニ依リテ、左ニ附收ス、主税頭中原師尚文治二年四月六日、於直廬除目々、其事可申沙汰之由、并申次可勤之由、仰宗頼朝臣、非參從三位藤家房、廿一文治二年四月六日任左爲拜賀可來云神祇權大副大中臣能〓四月廿四日辛未、明後日中將家房師尚、文治二年四月廿五日壬申、中將家房拜賀、明日延引、來廿八日云々、祭主從四位下行神祇權少副能隆、公卿補任〔玉葉〕〔類聚大補任〕押小路大外記中原朝臣近權中將六日任主税頭、〔地下家傳〕〔類聚大補任〕文治二年祭主從四位下行神祗權少副能隆、

申次事、湯 七日敍從上御祈賞、十二月廿四日遭 四月六日轉權 入道關白(松 大副、十一月廿 母喪、件母者神祇少副ト部兼時女、 被下攝政詔、 去三月十三日、 四十 殿基房)息、 本姓十 件湯事、一人子息ハ、貫首五位藏人之間、必候對座、雖非一人、京極殿、并宇治方 市宿禰 漬對揚事 文治二年 去闕 定長卒 去闕 十四 親俊卒 大臣、及余等子息、如此外無例、仍不可必然事歟、亞相息、專不可然、只依爲人申 大外記 文治三年 五 文治 七 三年 大中臣能 隆
文治二年四月六日 二八〇

侍從共殿上人被具本府隨身四人廿八日乙亥、及子刻、左中將家房衞府長、中臣武友事、院仰云、可計沙汰云々、依無分明之仰、無對揚、又不可必然之故也無衞府長余出上達部座〓之、有引出物一疋爲慶賀來、申次家司大藏卿宗頼朝臣騎馬御共、長俊、惟頼給疋馬、且爲報彼也、件中將付簡湯漬對揚頭右中辨兼忠云々、侍從對揚於中門、中將取綱一拜、殿上人右少將顯家受取之、殿上人之間、雖不可必然、之所思、有此〓食應、加之大將任侍從拜賀之時、參禪門之御許、依存禪門今日中將共人、右少將顯家侍從公仲諸大夫、親行、忠光、沈衛々不子人間非云但景

在共云々、厚景子云々 栗毛駮、自西方牽出之、隨身右府生秦兼次 其外小隨身一人著布衣 左番長同頼武、各著布衣、下臈一人取松明 關白 左少將隆保朝臣、但不居 不取沓、不擡車簾云〃 之儀、只主人申事之由奏之 于時 事仰付職事許也且非推擧 入道關 基房 之儀也、先例皆如此、而雖示身 之要、不存人之所思、爲之如何、 ○松殿 兼日被乞余隨身、然而非衞府長、具共例不分明、仍不遣之、凡如此事 行 白息、 前 可依人々志也、年來之間沈淪、依余沙汰、任侍從、被聽禁色、須存子鳥 家房兼實 ノ第ニ至 リテ拜賀
文治二年四月七日 二八一

付彼了、然者雖有行幸左大臣亭、不可有其憚之由、在宣所申也、仍申院之處、然者可召左大臣亭之由有仰、但又行幸大内、全不可有苦歟、其故東方大將軍王十七日乙丑、親雅來申御方違之間事、以人令申之間、子細猶不審、仍召簾前尋以職事經泰仰云、同申事之由、且又相計可被下知之、之、申云、大内自左大臣亭當西、公家御絶命方也、然而節分夜、御宿鳥羽、仍其忌臣亭又不便之由、有院宣、爲之如何、余答云、早重經奏聞、可隨御定、抑左大臣亭、院御所、左大臣亭等之間如何、八條院御所、地震之後、破損之後、未及修造、左大此中申御方違行幸事、去度無此儀如何、余云、凡不知子細、早奏事之由、可隨御定也者、兼〓〓次之自大内當東方、禁忌之條、可被尋陰陽歟、又云、同輿事、去正月并去年行幸、一兩十六日甲子、藏人左衞門權佐親雅來申條々事正月臨幸鳥羽、而件御所遼遠有煩之上、依地震、御所併傾、危殆有其恐、仍八條左大臣經宗ノ大炊御門第ニ方違行幸アリ、申條々事七日一宣憲朝臣申、可有四十五日、御方違之由、行幸奉行、可與奪定經歟、如何、〔玉葉〕二月十四日壬戌、物忌也、巳刻、頭右中辨兼忠來、依物忌在門外、

○中 ○原注 在別 目録 四十 略ス 略 寅 五 甲 寅甲 八條院御 鳥羽立二 廢ス 所震後傾
文治二年四月七日 二八二

次予召親經、々々持參行事日時勘文、候小板敷理者、可待遊行之間、於王相方者、又殘春不幾、仍雖宿御大内、東方不可有其苦曾騎馬、今日始騎之、中心不悦哉、午刻先著直衣參御前、主上出御、數刻遊戲給仰了、及留守人及晩親經來申行幸供奉人散状、左次將左大臣大炊御門富小路亭、余攝政之後、依爲初度行幸、騎馬供奉、此廿年來未右大將同祗候、及申刻、退下直盧鬼吏一方猶可有憚、而乾方忽無修造之要者、大内可宜歟云々、可奏事之由旨相等方也、然而去年四十五日、有御宿大内、仍今更不可及議、若可有東方之修四月七日甲寅、自夜有雨氣、午上間灑、而及晩天晴、入夜月明、此日、依御方違、幸了者、予起座參朝餉、召經家朝臣、令奉仕御總角并御裝束、今一人女房奉仕之、前地、予目之、親經昇小板敷并長押、獻日時、仰召仰依不參進、仰可加催之由爰召親經仰無御絲鞋之由、親經云、近代不候者、仍御草鞋仰可令持候之由、其後暫相待、内侍遲參、々入之後、予出鬼間、召親經、問定輔定否、申親經向仗座、仰右大將、次又召親經、問行幸具否、申云、公卿以下皆參、但左將未參、定輔有領状、重催遣予披見返給、

即經家朝臣愛 物也、甚有便 權中納言藤原朝臣、(定能卿)、左少辨定長、近代 其人實不參内、只以虚言仰之、不可説事也 ○中 ○中 結申 不入筥 略 親經不 取手 略、 兼實攝政 行幸供奉 後初度ノ 兼實騎馬 二習レズ
文治二年四月七日 二八三

次鈴奏、出額間、經二棟長押之間、先開輦戸、入自中間、取御璽、内侍等入自御帳後戸、立南庇御帳東西間、次主上入同案御輿、退候西方簀子、御帳西間南庇邊、催將可渡之由、右將渡左之、御輿舁居階間簀子、宰相中將泰通卿、昇自御輿西方、跪簀子置弓、經御輿與御反閉、退出賜禄如例、此間引陣、次主上令立御帳前給廊前縁、及南殿北庇東面妻戸同庇等、當御帳後、主上立留御次公卿列立余候次ギ司奏取予裾戸、經御帳後、立御西間母屋、南面、余候御後方、寄西、此間陰陽頭宣憲朝臣奉仕予鳴笏示勅答之由如常、次倚御輿、鳳〓、泰通、良經等卿、離列傍右中將實教付前内侍、右少將成定付後内侍、予取主上御裾、親經又御殿額間長押上、親經持來御草鞋、寸法依不叶、空持歸了、仍主上御徒跣於云、依頓病申不可參之由、甚勿論、然而忽依無他計、任例仰可令渡候右次將之由即歸參朝方天皇出御南殿、内侍二人相從前後、前内侍取璽、後内侍空手文治二年四月七日

柱間、令立庇給也 兩内侍持之、尋常儀上臈内侍持寶劒在 寶劍歸坐以前 年來之例如此 經階 前、立御帳前之時、又在左、而寶劒未歸坐、 後慥可敷之由仰ウ 苦近代例云々、自今以 經御帳與母屋西 許也、毎事 惱、兼忠加階之後未拜賀、兩頭依不出仕、親經勤此役 不足言、 獻御草鞋、并取執政臣尻事、皆藏人頭所役也、而光長病 道不敷兩面、太見 御路敷筵道、件筵 御轆 授位、訴訟裁斷偏在法皇格勤、不朝廷拜趁、是以不仕宜哉 令著 三十人、次將一人不參、多是寓直仙洞、不勤仕禁中公事任官 少納言 頼房、 暫遲々 予催之 仍爲重〓。前行内侍雖持之、分立之時、猶守舊規、在右相 前 待、實劒歸坐之心也、依之上臈内侍在右、違例年之儀 (左イ〕 實前歸座 禁中ニ朝 群臣仙洞 セズ内侍 ニ朝シテ 空手供奉 セズ
文治二年四月七日 二八四

泰通卿閉輦〓戸退降可具、於二條町辻、上臈四人騎移馬、二行在馬前陣中隨身爲先、下臈取松明前行二行、馬副十二人、相隨馬後人二人副馬口、一人令著之、他前驅在中門外、御輿過給了進行、其後大將於中門仰御綱如例、二人張口、舍人著〓冠結市比、副馬雜色一兩人在馬副後、爲持爲也、晴時不移馬居飼舍人在其前、下臈隨身爲先、上臈在馬後、馬副前布衣烏帽舍予於門下々馬、下々襲前、直平緒、改著淺履、入門昇中門廊外、經透渡殿、并南殿供奉腰輿之後、殿上人前、其路自洞院西大路北行、自二條大路東行足門、御輿出左衞門陣了、予於同門下騎馬、懸平緒於劒柄、挿下重前於帶騎之自洞院東大路北行、自大炊御門東行、富小路ヲ北折〓至左大臣亭東面四余供奉儀南庇東面妻戸、候御帳東間邊、泰通卿參上、開輦戸取璽、授兩内侍、次予參進御余參進奉扶持之、疉入御下重尻於御輿中之後、歸居本所、次其上臈次主上乘御經南庇出東面妻戸、於東階下著靴、宗雅并前驅

左府生番長在左、右府生番 長在右、皆番長在前、各取加 賜笏 大刀契 於弓 松明 於馬 副、拔入鞭 先是昇下 於右手、 如常 警蹕 二行皆 取松明 行幸ノ路 御ス 主上輿ニ 次
文治二年四月七日 二八五

直廬方、豫敷疉擧燭自南北參上、尤以掲焉、其後御總角御裝束了、此間親經參上、申云、可有聲司奏次御輿退、鈴奏名〓又如前、次還御本殿、予取御裾、親經取予裾、如出御輿、泰通奉仕神璽役、乘御後、於中門内方著靴、俳佃同北腋邊、御輿過了後經家朝臣之處、與女房卿局、令合閑所、頗移刻、被搜求之後、適以參上、男女同時并南殿東階參上、而内侍未進、仰職事催之、小時參入、候御帳左右、次下御乍居休息、一寢之間、人告鳴鐘、伴兩息、參御所時也、主上猶御寢、女房奉驚之、尋々、參上之後、出御南面、内侍候前後、予取御裾如例、公卿列立之後鈴奏、次寄御輦戸退下、次舁退御輿、公卿將加列、次少納言鈴奏、次名〓哉否、予云、前蹤忽不覺悟、且可依近例、親經曰、可有之由相催之處、圍司申云、行予退候御帳西間庇邊、次泰通卿閉奉東面北門中寢殿艮方也、兩息同來、各不解裝束在所無此儀云云、余云、無慥例者、可依彼申状、又告出御之由、内侍遲參間暫遲在所、南面不懸簾、擬南殿、北面立大床子、擬御殿、御乳母以下女房等祗候、予向於門外騎馬、供奉行列如初、御路又同、即至閑院、於左衞門陣下馬、經中門次主上入御、内侍候前後、予取御裾、其儀如例、以寢殿北面、爲御令立御帳前給輿下、主上下御(會イ)

所至、已及夜漏 仰御 或件名〓、還御時有 大將 泰通 之、於旅所無之、理之 神〓役 如常 何無其儀歟 卿勤 綱如 藏人方 御裾 沙汰 持之、 余取 予奉扶 例 還御 著御
文治二年四月七日 二八六

頼朝、法皇御灌頂ノ用途ヲ管國ニ課シテ、之ヲ進獻ス、中納言實家、通親訖、仍今日爲俊兼奉行、所被充御領也、現米千石自陸路可相具云云、大納言宗家、良通、今日參入卿進御使雜色、於駿河上總兩國御米者、先日既出國之由所言上也、此外絹布等、參議泰通、隆房、之儀、予伴兩息、歸九條亭、於四五條程天明、其後就寢白布千反、國絹百疋四月七日甲寅、法皇御灌頂用途等事、爲京進被出解文、爲俊兼善信等奉行、差○法皇、四天王寺ニ幸シテ、御灌頂アラセラルヽコト、明年八月二十二〔吾妻鏡〕六三月廿一日己亥、法皇御灌頂用途事、可被沙汰之由、被仰下已三位良經宗家、通親、不候還御、隆房卿終夜乍祗候、不候還御、未得其心三位

領分 兩國分 散在御 駿河、上總
文治二年四月八日 二八七

八日、〓大神祭ニ依リテ、灌佛會ヲ停ム、頼朝、夫人政子ト共ニ、鶴岡八幡宮ニ詣シ、靜ヲ召シテ、歌舞ヲ觀ル、〔玉葉〕能左右、爲豫州妾、忽出掲焉砌之條、頗耻辱之由、日來内々雖澀申之、彼既天下いりにし人のあと考こひしき、次歌別物曲之後、又吟和歌云、しつやしはし歟、畠山二郎重忠爲銅拍子、靜先吟出歌云、よし野山みね乃しら雪ふみ分て是生數代勇士之家、雖繼楯戟之基、歴一臈上日之職、自携歌吹曲之故、候此役迴廊、是依可令施舞曲也、此事去比被仰處、申病痾由不參、於身不屑者者、雖不座猶固辭、然而貴命及再三之間、慈迴白雪之袖、發黄竹之歌、左衞門尉祐經皷、四月八日乙卯、此日、依當大神祭、無公家灌佛、先例件祭使立日之、偏可備大菩薩冥感之旨被仰云云、近日只有別緒之愁、更無舞曲之業由、臨名仁也、適參向、歸洛在近、不見其藝者、無念由、御臺所〓以令勸申給之間、被召爲神事、祭日非神事歟、而中古以來用神事云々、未見其證據、然而就近例爲神事、余同神齋、〔吾妻鏡〕六四月八日乙卯、二品并御臺所、御參鶴岳宮、以次被召出靜女於日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、文治二年四月八日八日

四十 五 畠山重忠 撃ツ 工藤祐經 皷ヲ撃ツ 銅拍子ヲ 天下名仁
文治二年四月八日 二八八

はのをたまをくり返し昔を今になすよしもかれ、誠是社壇之壯觀、梁塵殆不可有事也、況於今儀哉云云、御連枝、吾者彼妾也、爲御家人身、爭存普通女哉、豫州不牢籠者、對面于和主、猶可動、上下皆催興感、二品仰云、於八幡宮寶前、施藝之時、尤可祝關東萬歳之處、又施藝云云、景茂傾數盃、極一醉、此間通艶言於靜、々頗落〓云、豫州者、鎌倉殿○靜、母ト共ニ鎌倉ニ參著セシコトハ、三月六日ノ條ニ見エタリ、是時於簾外、被纒頭之云云、五月十四日辛卯、左衞門尉祐經、梶原三郎景茂、千葉平次常秀、八田太郎朝重給之比、於吾雖有芳契、北條殿怖時宜、濳被引籠之、而猶和順君、迷暗夜、凌深雨到君之所、亦出石橋戰場給之時、獨殘留伊豆山、不知君存亡、日夜消魂、論其愁藤判官代邦通等、面々相具下若等、向靜旅宿、抗酒催宴、邦曲盡妙、靜母礒禪師之露瞻、尤可謂幽玄、枉可賞翫給云云、于時休御憤云々、小時押出於御衣不憚所聞食、慕反逆義經、歌別曲奇恠云云、御臺所被報申云、君爲流人、坐豆州靜姙身セルヲ以テ、抑留セラレ、子ヲ生ムニ及デ、頼朝命ジテ、其子ヲ海者、如今靜之心、忘豫州多年之好、不戀慕者、非貞女之姿、寄形外之風情、謝動中膽力

卯華 重、 政子ノ懷 宿所ニ宴 將士靜ノ 舊 ス
文治二年四月十三日 二八九

さ努給ひけると参又本書ニ、頼朝ノ女、靜ノ舞ヲ觀ル事アリ、便宜ニ依リテ、左ニ附收ス、つかといひける、この藝をつたり、是白拍子の根源なり、佛神の本縁をうたふ、そのゝち源光行、多のことを作れり、後鳥羽院乃御作も有、龜菊にをしへきをさゝせ、烏帽子を引入たりけれは、男舞とそいひたる、禪師かむすめし十三日〓北條時政、鎌倉ニ還リテ、京畿庶政ノ状ヲ頼朝ニ具申ス、給、自今日可爲舞の手の中に、興有事とん寺、明日滿二七日、依可退出給、及此儀云云廿七日甲辰、入夜靜女依大姫君仰、參南御堂、施藝給禄、是日來有御參籠干當を擇ひて、いその禪師といひける女に教てまはをたり、白き水干に、さうま二七箇日云云、是常有御邪氣、爲御對治也、ニ棄テシメ、靜ヲ放還スルコト、七月二十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、〔吾妻鏡〕六五月十七日甲午、大姫君令參籠南御堂〔吾妻鏡〕六四月一日戊申、北條四郎主出京之後、今日著尾張國萱津宿、〔參考〕〔徒然草〕下多久助か申けるは、通憲入道

○勝長 壽院 ○信 西、 、吏 多久助か申けるは、通憲入道 〇 申 二百十四 下 男舞 根源 頼朝ノ女 靜ノ舞ヲ 白拍子ノ 觀ル
文治二年四月十四日 二九〇

條ヲ參照スベシ、攝政家領ノコトハ、本月二十日、播磨守護ノコトハ、六○時政ノ京都ヲ發シテ、東下セシコトハ、三月二十三日ノ條ニ見エタリ、又、弓削莊ノコトハ、二月二十一日、今南、石負莊ノコトハ、三月二日ノ十三日庚申、北條殿自京都參著、京畿沙汰間事、條々有御問、亦被申子細、就中注謀反輩知行所々、可檢知其地之由雖言上、不被聽之、次前攝政殿被仰家領廳注文景時代官状、雖被下之、未申切是非、次今南石負兩莊、并弓削杣兵粮事、等、難被付渡當執柄方由事、加潤色詞被計申、次播磨國守護人妨國領由事、在度々被下院宣之間、早可停止之由、捧請文下向畢、凡條々去月廿四日蒙傳奏十四日月九日ニ、各、本條アリ、參看スベシ、之由、毎事不違二品御命云云并内藏寮御服闕如之由、各仰可奏由了、又語云、去夜可有臨時祭定、而依攝政二月廿九日丁丑、晴、巳刻、頭右中辨兼忠來申臨時祭舞人不足不被出座、延引云云、〔玉葉〕賀茂祭、略、京進ノ書面ヲ關東ノ使者ニ付セシ

四十 コト、三月二十九日ノ條二收メタリ 五 酉〓 略、京進ノ書面ヲ關東ノ使者ニ付セシ 辛ロ 賀茂祭、 叛徒所領 ノ押如 ノ〓知 地ノ受授 兵粮米 攝政家領 播磨守護
文治二年四月十四日 二九一

親經所觸也、余雖可參、依物忌、不出仕也來不奉幣、仍今日又不改也、又降庭著衣冠遙拜、爲謝恐之由也、依所司ト定事、傳宣憲、參候陣頭、以親經召仰子細之間、頗伏理云々十三日庚申、此日、遣陰陽師在宣并職事一人於川原、無賀茂詣由、有由祓事、年文治二四十四經房記云、賀茂祭也、左近少四月二日己酉、藏人辨親經來申條々事等、賀茂祭女使不渡大路、爲向後可有沙汰之由、慥可召出其身、又付職事、可申上之由仰之又云、臨時祭事、沙汰具了、舞人今四人不具十四日辛酉、此日祭也、使左少將定輔朝臣、以職事兼時、遣舞人半臂下襲六具今日使無御前召、只給勅禄、近代例也、是又使所望云々、昨日十六日癸亥、内藏頭經家朝臣申、一昨日祭、當寮官人依典侍出立沙汰、進代官、日來辭退、今日頗有領状之氣、尤神妙云々、去廿八日、余祗候内裏之間皇后宮少進長俊、雖給幣、不渡路次、小使以下渡之、可謂希院宣云、申病之非輩、可遣實檢使者事、陰陽頭宣憲女子三月六日甲申、頭辨兼忠來代例、將定輔朝臣〔吉部秘訓抄〕

依使申請、去夜遣 位一人 了、猶今日可遣也 内女房 三人、六 ○中 尾張 以下也 近衞使 宮使不渡大路事 四賀茂祭皇后 婦 略 命 位 五 攝政賀茂 ヨリ由祓 大路ヲ渡 詣ナキ二 皇后宮使 ヲ行フ ラズ
文治二年四月十六日十七日十八日 二九二

等、自納殿遣之、〔東大寺造立供養記〕文治二年春、被寄周防國、四月十日、大勸進以下十餘今日吉田祭、社頭事、余家行之、氏家司光十六日、〓藏人所衆ノ不勤、及ビ大和國御園ト、坂戸牧トノ堺論ノ事ヲ奏ス、人、并宋人陳和卿、番匠物部爲里、櫻島國宗等、始入周防杣、十八日、〓造東大寺杣始、十七日○此條、東大寺造立供養記、吾妻鏡竝ニ十曰トセルハ、蓋シ重源等入國職事頼高等差進之、臺盤菌等送之、又他雜事等、家司催送之、又食祿四月十六日癸亥、天陰、頭右中辨兼忠參上、申藏人所衆不仕事又申大和國依御薗與坂戸牧堺論事、各仰可奏之由了、〔玉葉〕材、致柱礎搆、企土木功、載柱一本之車、駕牛百二十頭令牽之也造東大寺杣始、文治二年四月十八日、四月十七日甲子、鐘鳴之後歸宅、依吉田祭神事、不歸堂也、〔阿彌陀寺鐵塔銘〕〔吾妻鏡〔玉葉〕綱吉田祭、〔阿彌陀寺鐵塔銘〕〓周造東大寺杣始、文治二年〓矩六年三月十二日條同二年丙午、四月十日、始入周防國、採〓

書、前 ○コノ事、後 日ノ條ニ、宿堂方違ノ事ヲ載セタ〓 ○本 二所見ナシ 左京權 十五 今便二依リテ、七日ノ條ニ附録セ 大夫、 四十 四十 ○周 午 甲 丙 五 五四 防( 子 建久六年三月十二日條〓 〓〓六年三月十二日條同二年丙午、四月十日、始入周防國、採〓 五 材料ノ運 宋人陳和 坂戸牧 御園 卿等杣山 二入ル 搬
文治二年四月二十日 二九三

復アリ、ノ條ニ見エ、此後、材木引夫對捍ニ關スル頼朝ノ禁令、重源ノ訴状等ハ、二十日、品内々有御存案、前攝政家聞此事、以状被愁奏、仍今日帥中納言、被仰聞其子政家可有御領掌候歟、取任道理、可被仰下候歟ノ日ヲ云ヘルナラン、周防國ヲ造東大寺領トセシコト、三月二十三日依之領、除氏寺社領等外者、皆御押領云云、尤以不便次第候、攝政家爭無御家領氏寺領計知行給、其時事極無道邪政候哉、代々家領、新攝政家可令領掌給候是ニ至リ、頼朝之ヲ分チテ、兼實、基通ニ付セラレンコトヲ奏ス、後、屡往候哉、平家在世之時、號中攝政殿只知足院殿細於北條殿、早可申達關東之由、被申御返事云云、是ヨリ先キ、法皇、攝政家領ノ事ニ依リテ、旨ヲ頼朝ニ傳へ給フ、之御莊五十餘所云々、以其前攝明年三月四日、四月二十三日、十月三日ノ各條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、後室白河殿、悉所領掌候也、松殿四月廿日丁卯、攝録御家領等事、二品令申京都給、其趣前攝政殿、稱白河殿〔吾妻鏡〕六三月廿四日壬寅前攝政殿家領、可被付當攝録御方歟之由、二御附屬高陽院纔

○基 ○鳥羽院n ○基 ○中略、行家、義經搜索ノ 藤原〓子 事、五月六日ノ條ニ收ム ○忠 房、 卯 盛 實 平 實、 ○ 子 丁 領ヲ管セ ニ攝政家 シメ基通 領ヲ管セ 頼朝兼實 二高陽院 シメント
文治二年四月二十日 二九四

々事等趣云云、高陽院、冷泉宮被分取家領之條、爲前攝政尤以不便、入道關白日所到來鎌倉也、去月廿日御消息、今月四日到來、即令奏聞候畢、攝政家領事、令申給之旨聞不付攝録歟、當時攝政、皇嘉門院之時も、氏長者之外事也。於思食事者、不憚可被仰之由、令言上給先畢、仍如此所被仰遣也者、依院御領等有知行、不可似入道之時事三日庚辰、此日、光長基親等來申條々事食畢、藤氏長者おも、退可申定之由、雖令申給、依被御辭退、同時被宣下畢、忽五月十八日乙未、前攝政御家領事、去月之比、被下委細勅答、帥中納言奉書、今等領、前攝政可沙汰、其殘余可沙汰者、但此趣不甘心者、重可示之由云送、然而於中不可止之故、付一所々領等事、自關東有申院之源刑部烝爲頼爲使節上洛云云堀川院中宮宣、執啓如件、五月五日經房五月二日己卯、睛、光長朝臣申數箇條事、又申刻東札到來、有條五月五日〔玉葉〕經房

○後鳥羽院皇 卿侍、故爲長親者也 元者新中納言知盛 ○藤原 子頼仁親王 ○中 ○藤原 ○基 聖子、 四十 〓子 略、 房 五 兼實ニ現 襲ガシメ ニ家領ヲ 法皇基通 ヲ付セン 在ノ所領 トシ給フ
文治二年四月二十日 二九五

天下事、及君御事之故、所申出此事也、隨又有天許、而今被仰下旨以此状、同達叡聞云云、以此等之趣、終日評定爲御使下向關東、此高陽院方、爲前攝政領、以京極殿時殿下一切不被知家領、尤不便、前攝政又併被避所領、尤可有其糸惜、然者以衆口之所歌、其仁在彼人奏頼朝卿申状等、萬事可爲君御取之由云方、爲當時殿下領、尤可宜歟、如何云云、云、其次有攝〓事等、其状云、此事全非彼懇望、又非有引級之思、爲身無其盆、只左右是非、只在叡念云云、又私示公朝云、一所家領有數云云、雖不知案内事、當一所々領事不能十日丁亥、今日、定能爲院御使來仰條々事今日於院有種々評定云云、去比檢非違使公朝前攝政一切不被知萬機之由、世上謳歌、仍偏思各申御返事畢、此仰次第不能是非左右、藤中納言歸參了、東札於帥卿了、爲無私也先日所遣關東兩三日歸參六月一日丁未、入夜光長朝臣來申條々事〔玉葉〕〔玉葉〕七月三日戊寅、入夜前大夫史隆職參上、或人告云之書札返報到來、子細以使者追可申云云、去月廿日状也、

以有安申之 女房冷泉局、 女房丹後、并冷泉局、法皇、三人同 ○公朝ノ事、六月二十 居、又以御書遣前攝政家、又奉封 歟、尤不當云云 余有押領之結搆 其趣不 知也 ○中 日ノ條、參看スベシ 下略、五月五 日ノ條ニ收ム 四十 ○中 指余 ○藤原 四十 院近臣、候 下北面 師實 略 也、 略 六 泉局朝議 頼朝院使 丹後局冷 兼實ヲ薦 ニ干預ス 及ビ攝政 家領分割 二因リテ ムル理由 奏ス ノ意見ヲ
文治二年四月二十日 二九六

閏七月十五日庚申、左少辨定長爲院御使來、仰曰之所覃耳、中心之所思、上天定照鑒歟十五日庚寅、入夜經房卿以經泰有告示事、自關東申家領可被分之子細、依此十七日壬辰、此日、經房卿以有經有示事、昨日召廣元事、法皇逆鱗之趣也所慕也○攝政家領地分割ノ議ハ、三月ヨリ閏七月ニ渉レリ、今便宜ニ依リテ、家領事、不意避所職之上剩不知行所領之條、不便思食之故、不知子細、不辨理非、兩三度雖仰遣關東、是又依各々運有、落居之樣事、一向可付前長者之由歟云云愚意不驚只所仰春日大明神御計也、非人力歟、自今以後、散恐鬱之思、不可奉置心、與前攝政不存異心、通音信之條、叡念之染辰筆書數枚、明曉可被遣飛脚、於其状者人不知、然而大略所領於院、被仰條々御返事、家領之間事逆鱗之儀忽變、ス平令乞請給云云朕今生思置事、只此一事也云云此ニ合敍ス

ト、閏七月二日ノ條ニ收ヽ テ、隔意ヲ釋カシメ給フコ ○下略、前攝政基通蟄居セ 書、往復及兩 シヲ以テ、法皇、兼實二曉シ 二日ナリ、六月二十一日 ○廣元ノ入京ハ、七月十 ノ條二 三反云々 收ム、 ()下 略 シテ顏ヲ 廣元ヲ召 ノ議ヲ怒 法皇大江 法皇分割 ヲ關東ニ 宸筆御書 下シ給フ 霽ラシ給 リ給フ フ
文治二年四月二十一日二十二日 二九七

二十二日弔之法事、可令執行之旨、院宣處也、状如件、平氏一類令滅亡之處、雖爲自己逆心、且含遺恨歟、爲宥其怨靈、於高野山御也者、興終、五枚獻二品、三枚進若公、一枚被志小山七郎朝光、只今候御酌之故定之弓手、仍義定并義資冠者、淺羽三郎等馳駕、悉以射取之畢、件皮所令持參也、成長任官事、兼日無言上之旨、任雅意之條、尤奇怪、早可被糺行之由被仰、遠朝、勝田成長ノ告ゲズシテ任官セシヲ聞キ、義定ヲシテ之ヲ詰責セシム、二十一日日任玄番助、是一勝事也、次爲見狩獵、向二俟山後鳥羽院〔吾妻鏡〕六四月廿一日戊辰、遠江守義定朝臣、自彼國參上、日來於當國湖岩室〓院宣ヲ高野山金剛峯寺ニ下シテ、平氏ノ冥福ヲ祈ラシム、之處、鹿九頭一列、走通義〓、已下山寺、雖搜求豫州、不獲之由被申之、則召御前遠州被備三獻、此〔勅書綸旨院宣類聚間頗及御雜談、二品仰云、遠江國有何事哉、義定朝臣申云、勝田三郎成長、去六州所赭面、無思慮申出事、有後悔氣歟云云、〓遠江守安田義定、頼朝ニ〓シテ、義經ヲ搜索セシ状ヲ告グ、頼{文治二年四月二十一日二十二日

田郡 田郡 ○豐 ○豐 剛峯〓 高野山金 己 巳内 辰 義經ヲ遠 江ニ索ム
文治二年四月二十四日 二九八

衡又馬ヲ貢ス、二十四日金剛峯寺予者東海道總官也、尤可成魚水思也、但隔五月十日丁亥、陸奧守秀衡入道、有送進貢馬三疋、并中持三棹等、其馬一兩日ヲ促ス、是ニ至リ、秀衡金及ビ馬ヲ貢ス、頼朝之ヲ京都ニ送進ス、尋デ、秀沙汰進鎌倉、可令傳進京都由載之云云、是去比被下御書、御舘者奧六郡主、○再ビ院宣ヲ高野ニ賜ヒテ、保元以來陣亡ノ追薦、及ビ義顯追捕ノ祈祷ヲ修セシメラルヽコト、明年三月六日ノ條ニ見ユ、〔高野春秋〕七文治二年、四月二十二日、執行平氏怨靈追薦之大法事於大是ヨリ先キ、頼朝、書ヲ藤原秀衡ニ遺リテ、交ヲ修メ、且、貢獻行程、無所于欲通信、又如貢馬貢金者、爲國土貢印、爭不管領哉、自當年早予可〔吾妻鏡〕六四月廿四日辛未、陸奧守秀衡入道請文參著貢馬貢金等、先可傳進、且所守勅定之趣也者、上所奧御舘云云、塔、是依院宣也、文治二年卯月廿二日左少辨四カ)(藤原定長)

治五年九月二十三日ノ條ニ、伊澤、 和賀、江刺、稗拔、志波、岩手トアリ、 文 未 辛 ○ 奥六郡主 東海道總 奥御館 官 貢〓
文治二年四月二十四日 二九九

給之故也、三日丙子、貢馬、并秀衡所進貢金等、所被京進也、主計允行政書解文云云參、北條兵衞尉十一月十七日庚申、雜色鶴次郎、并貢馬御使生澤、御厩舍人宗重等、自京都歸十月一日甲戌、陸奧國今年貢金四百五十兩、秀衡入道送獻之、二品可令傳進飼勞、則相副件使者、可進上京都之由、被仰左衞門尉朝家云云書状到來、貢馬去二日經御覽訖、右進上如件、進上文治二年十月三日鹿毛駮御馬伍疋葦毛駮栗毛

○時 定 貢金 頼朝京都 二送進ス
文治二年四月二十六日 三〇○

殿造營ヲ祈ル、因リテ、院宣ヲ下シテ、之ヲ贊助シ給フ、大般若經二部、備内宮外宮之法樂、引率六十口之僧、轉讀十六會之妙典、令尊二十六日、輕微、殆似奉輕慢云々勝院律師辨曉爲導師、其後二度書寫供養、次第同前、但導師醍醐僧正勝憲、笠遂其願、可令我肥云云、夢覺之後、作是念、以般若之法味、増神明之法樂、仍書寫時非夢非現、而寶殿之前、有束帶之俗人、又幼童出來、在上人懷中、語上人言、欲文治元年、十二月十四日癸亥、或人云、頼朝貢物於法皇、其物甚置上人貞慶、此外於八幡春日兩社、又二部供養、皆是爲大願成就也〔東大寺造立供養記〕文治元年八月廿八日明確ナラザルヲ以テ、姑ク左ニ附收ス、其後上人參詣伊勢太神宮、祈請造寺事、故作是念、若我願滿足、當應示旨、爾○玉葉、去年十二月十四日ノ條ニ、秀衡貢獻ノ事ヲ載セタレドモ、事實取件書札申云、日來風聞事、已有其實、仍爲證文留之云云東大寺重源、伊勢神宮ニ詣シ、新寫大般若經ヲ轉讀シテ、大佛後聞頼朝進物、秀平所進云云、而〔玉葉〕

○中略、大佛開眼供養ノコト、去 年八月二十八日ノ條ニ收メタ 國絹八疋、白布十段、馬 具廿具云々、○中略 )而以下ノ文、貢馬 四十 事二連續セズ、恐 クハ誤〓 酉 四 癸 アラン セズ、恐 石清水春 日兩社 モ納經ス
文治二年四月二十六日 三〇一

於神宮可被轉讀供養大般若經事、院宣如此被仰下之旨、件宿所事、可被致用口寺僧、來廿六日可被遂御願、件宿所事、二宮相共可被用意者、依院御氣色、執文治貳四月廿六日、外宮法樂、於常明寺供養逐事於雜事者、各可隨身也、六宿所并轉讀所、可被計沙汰也南京僧、轉讀、法花持者十人讀誦同南京、東大寺聖人參宮之次、依有夢想之告、於神宮可令轉讀供養大般若經、率六十同廿七日六十口四月七日右大辨藤原在判意之状如件、事内宮長殿四月十三日東大寺勸進上人重源、當寺造營祈祷、於大神宮、大般若經書寫供養、并轉讀間文治二年神宮大般若經轉讀記四月七日四月十三日神祇權少副存神祇權少副存啓如件、一參詣由來事、右大辨藤原在判ヽ文治二年四月二十六日

院僧都辨曉、 稱俊乘坊 ○中略、建久四年、同六年、 參詣記 道師南都尊勝 外宮法樂ノ事ヲ敍セリ 三箇 度、 導 參詣ノ由 ヲ常明〓 等ノ宿所 外宮法樂 シテ重源 ニ行フ 院宣ヲ下 ヲ點セシ 來
文治二年四月二十六日 三〇二

寺家別當大僧都依有其煩、自然遲引、同年四月廿三日之嵐、〓重于蘿衣之露、即還向本寺、被觸此状於衆中之處、衆徒相議曰、神明威光増盆、莫過般若威力、早新寫大般若經二部、僧綱以下六十口僧徒頂戴之由、爲長官右大辨御示現以後、早速雖可有參詣、云御經書寫沙汰、云諸僧出立雜事、彼是色々終書功之處、此事自然披露、緇素貴賤、各以隨喜爲結縁、可調營御經之由、花佛殿事、參詣太神宮、於瑞垣之邊、通夜之間、同廿三日年身疲力衰、難戌大事、若欲逐此願、汝早可令肥我身云々、聖人夢覺于松〓文治二年之、參詣彼宮、於日外二宮、各一部遂供養轉讀、兼可被行番論義云云、衆已一參詣日時事、訖、萬人服膺了一御經二部調儲間事可有供養轉讀等進發、同廿六日夜、大神示現云、吾近仲春二月中旬之比、當寺勸進聖人重源、俊乘房、爲祈申造大以下、然寺僧之中、或支配料紙、或相撰能筆、期日以前欲沙汰、仰陰陽寮被定下了夷競諍之間、寺家沙汰暫以猶預、爰入道大納言悪奉加一部六百軸料紙、

歳次 丙午 隆 午 雅 未 寶 庚 癸 辛 酉 頼盛、 酉姿 行 參詣ノ日 寫經 時
文治二年四月二十六日 三〇三

別當大僧都以下、僧綱已講被訪之、都合儲卅石於神宮之邊云云、神馬二疋許云、東大寺僧徒、爲祈申造寺御願、撰定六十僧、參詣當宮、可奉供養大般若著黒田莊、於黒田莊、當莊并笠間、薦生等伊賀莊々、又催出六十疋、廿七日朝、此事遂依及叡聞、爲長官右大辨奉行、兼日被仰下祭主神祇權大副能隆之寺領大和山城莊々支配六十疋、六十僧旅籠等料、人別一疋賦之、進發之日賦分已了、件日從黒田莊向次宿、於書寫者、寺家營之、又聖人分此料紙南都北京、普仍諸衆不營、二部忽備、善縁和合、誠以早速乎一神宮經〓粮料事於御弊者、聖人沙汰也自馬云云、以勸進之間、垂露之點、不日終功、於今一部者、比丘尼一神宮宿所事以本所持之自件宿迄至神宮、或觸縁尋傳馬、或用一御幣并神馬事、一傳馬事、米、供養經被施之

一疋衆徒沙汰、一疋尊 勝院僧都辨曉引之 邦綱卿女 木造 大夫三位 櫃三合 黄紙朱軸、縹紙折堺、併以 被調送了、奉納唐櫃六合 奉納大唐 二宮各上紙十 帖、木綿二段 (本カ〕 邊 米、供養經被施之 宿所 傳馬 〓米 幣物 旅籠料
文治二年四月二十六日 三〇四

年、〓有衣、瓦有松矣、堂構紹分三十七代、古不輕、今不踈焉、隋禪定寺之究輪奐、經、其間二宮宿所事、早令加用意者、依院宣、執達如件云々、祭主任院宣、可令起、一時焚燒、如長者宅、當爾時也、無遠無近、自西自東、老弱相携而競來、緇素疾寺家私誂藏人右少辨親經朝臣、令草之場也、反宇重軒之崔巍、消雲造天、徑輪廣袤之連屬、籠山絡野、聖跡舊分四百餘事已及天聽、公家雖須仰儒家、於大神宮、被行佛事之例、先蹤不分明云云、仍唐報慈闇之盡麗靡、雖此高廣之製、猶忘靈異之趣者歟、然間、治承年中、〓然火右奉爲天照皇太神、法樂莊嚴、威光倍増、敬洒瑞垣、所奉供養也、所以者何、我寺奉書寫大般若經一部六百卷、走而群集、見柱礎之空殘、呑聲而鳴咽、禮佛像之半焦、拭〓而蹉〓、爰有一聖僧者、感神聖武皇帝、發菩薩大願而祐基、摩訶盧遮那佛、留大日本國、而濟世之道相儲之由、進請文了東大寺僧綱大法師等敬白一願文事之、文治二年四月二十六日

清書一通、前頭辨光雅朝臣、一通藏 人右衞門權佐親雅朝臣、各振筆書 神宮ニ於 行フ先例 テ佛事ヲ 願文 ノコト
文治二年四月二十六日 三〇五

光同塵之神徳、大小雖嚴、殊仰當宮之利盆、専祈斯寺之營作者、皇太神永守百智之水永澄、一陰一陽之祠下、權化之雲早霧、抑青松蒼栢之靈地、遠近惟多、和同心而調部帙、竹林實語、新出於草聖之功、鷲嶺誠言、悉彰于鷄距之跡、方今朱彌歎煩費之難洽、因茲去春二月下旬三日、豫參神宮、祈念而曰、國凋弊分十方王而全蘿圖、我大伽藍又守黒聖而爲檀那之故也、佛意與神慮可謂相同、祈願夏之初黒月之候、僧綱已下六十口侶、齊持彼經、各詣斯處、一日者整儀式、而先副度、本尊滿月之眞容、纔雖營成、梵宇撥日之新勢、誠難起立、今當大功之未半之時、善神殊致擁護、法界尚爲知識、況今及澆季之俗、誠其少信心之人、自非蒙之施與漸空、身衰邁兮七旬之年算已仄、果此大願、旁無所馮、彼天平之昔草創理窟而拭舌、披曉霧於二八會之風儀、甚深功徳、併資冥威、無來無去之宮中、實大權之加被爭得遂少僧之宿誠、神若有冥助、猶試欲相勵、殊凝此念、祈請之間、是寺家聞此事、僧徒尋其趣、且驚太神之示現、且感上人之慇懃、合力而聚紙墨遂供養、一日者致轉讀、而更行論義、構齊莚而披題、貫春花於六百軸之露點、入聊結靈夢、如有感應、隨喜〓仰、彌銘心肝、倩思神告之希夷、須捧般若之法味蓋匪直人也、怒囘祿之成夾、悲佛法之欲滅、〓深圖而廣致勸進、盡巧思而欲複

於カ)
文治二年四月二十六日 三〇六

字許也雲無盡、胡城塵收、戒樓之曉月獨澄、乃至〓圍大〓圍、砂界恆沙界、悉皆〓向、普奉爲豐受皇太神、法樂壯嚴と書之、所贊只兩以濟度、稽首和南敬白、再照、今之所祈不亦悦乎、先捧惠葉、奉祝國主萬歳之遐齢、更週熏修、敬資法皇〓甍速終刳〓之態、若然八宗兼學之〓復〓、法燈更挑、四天衞護之砌如雜、佛日二世之御願、院宮宰臣、文官武職、各頼妙因、獲得善利、殊請夏暦雨若、甫田之秋令部類諸神、而代施主之心、令護法天等、而加巧匠之力、尊像早備端嚴之相、飛與夢告已以符契、效驗決定、今正是時、寺家興隆、定其不日、仰願太神知見證誠二宮共用此草了、但外宮文治二年四月廿六日法橋上人位慶宗權少僧都法眼和尚位辨曉前權律師法橋上人位實憲別當權大僧都法眼和尚位雅寶法眼和尚位定勝權律師法橋上人位成寶

乃爾 外宮ハ豐受 内宮ハ天照 波、
文治二年四月二十六日 三〇七

讀大般若之妙典、其例未分明、偏是任聖人、自君成已、何必濕昔哉、以此旨、可令權少僧都辨曉勤之、始雖爲聖人之勸進、後及法皇之恩請風之迹、責其舊日之功者、縁木求魚、煎水作氷者歟、但非可點止、悠追前蹤、差定功哉、就中彼上人重源、忽蒙夢告、御願可戌就之趣也、仍相伴六十口之寺僧、轉浴惠澤、萬姓普霑法雨、誠是功被天地、仁及動植者歟、而今佛像忽焚毀、堂舍爲東大寺盧舍那佛者、聖武皇帝、勸進天下之衆庶、濤請伊世大神宮、所建立也、天〓燼、驚遽之甚、何以喩此、須因古跡、早修營佛閻、而世及澆〓、時極彫弊、逐彼凉平十五年、堂宇草創、天平勝寶四年、佛像開眼、縡絶常篇、斯寺之起、盡國銅而鑄行事官等、尋付知識上人重源、相共營之、豈圖去壽永二年、宋人出來、忽以鑄冶、來集、法會之儀、經始云新、妙相端正、類滿月之相、棟宇高峻、如造天之工、四海同大像、拾環材而構崇閣、四州之中、無其比類、三界之外、未聞先規、兩主臨幸、萬僧文治元年、法皇臨幸、手自開眼、是非神宮之冥助乎、雖爲大厦之構、蓋終不月之啓白給者、依院宣、執啓如件、一御經供養導師事院宣云、

院宣ヲ傳 ヘテ御願 啓白セシ ノ叡旨ヲ メラル
文治二年四月二十六日 三(〇○八

權少僧都辨曉大法師顯尊謹上尊勝院僧都御房玄惠駿河得業藏詮定乘房得業仁玄周防得業明範參河得繋隆祐義善房得業顯俊參川得業覺深花聚房得業慶尊大進得業文治二年四月廿二日長官右大辨行隆〓惠深式部得業教觀林靜房得業一六十口僧名事顯範圓修房得業玄惠駿河得業慶俊大法房得業行惠讃岐得業仁玄周防得業秀惠越後得業辨慶大進得業顯範圓修房得業賢運播磨得業増運美乃得業増運美乃得業尊玄尾張得秀惠越後得業惠深式部得業〓珍尊明房得業顯祐丹後得業權少僧都辨曉已上戌業者慶俊大法房得業賢運播磨得業

眞乘房 五師 六十口僧 名
文治二年四月二十六日 三〇九

玄珍顯遍大輔房慶應石見房辨性性明房重喜武藏房辨惠定惠房行ヲ勸修房慶應石見房賢清官教居顯照伴豆房珍乘顯淨房義仁義淵房寛宗一乘房聖詮林觀房範教顯性房景惠伊與房印豪伊賀居慶曉如法房叡詮出雲房義仁義淵房行詮花王房顯海教惠房慶曉如法房行詮花王房延玄但馬房顯秀深性房信全禪親房性遍助君顯蓮少輔房信全禪親房春朝佛心房縁永識印房教玄辨惠定惠房景惠伊與房縁永識印房延玄但馬房相慶相嚴房勝惠紀伊展相慶相嚴房顯照伴豆房紀伊房春朝佛心房玄珍聖詮林觀房性遍助君

文治二年四月二十六日 三一〇

之感、敢無疑殆、導師同尊勝院僧都也、此日、寺僧辨實、底、仍大菩薩寶前、兼移神宮之儀、先欲展法會之席、然而經卷難調、道儀不輙、權寺主永兼參勤之、二宮奉行之間、一事無越度、可謂神妙已上僧名如此、自餘僧綱已講、多以故障、今度不參之人、遺恨及來世歟、抑當寺營作事、専可祈申鎭守八幡宮、隨又和光同塵之日、此事疑嫉妬於神慮之思、引供米於六十口了、善種已殖福田、覺蘂定開佛地者歟、各以心勞之處、或比丘尼不堪結縁隨善之仁辨肥前房進發以前、兼三箇日、毎朝沐浴潔齋、深愼三業、殊專一心、至于廿三日朝、六十軸、忽施入于當宮、善縁純熟、非直也事、仍四月十九日丙寅搬三所之前庭、立一宇之假屋、延請此六十僧於其中、開題供養已了、法莚之儀、誠以嚴重、納受傳聞此事、捧來供養之大般若經一部六百賢信密性房一參詣次第事、一行事所司事、賢信密性房辨修攝津房秀慶卿房圓慶秀慶卿房圓慶美作房圓慶美作房

堂衆 雅長卿 母儀 法花 美作房 參詣ノ次 鎭守八幡 第 宮ニ祈ル
文治二年四月二十六日 三一一

經二部仍任其申状、諸僧各集會于彼伽藍、者、是神官崇重氏寺也、嚴重佛事、先例必修于此砌、今度不可有異議歟云々、是爲令歴覽僧徒參詣之儀也云々、仍隨分各撫疲馬之毛、刷淨衣之袂、覆口々之間、已及深更、仍窮窟忘萬事、各就寢了諸僧昨日宿留成覺寺、於件寺雖須遂供養、外宮一〓宜光忠申送云、常明寺渡其前、傾笠過其道、掲焉之甚、筆端難盡、遂及申一點、著成覺寺、其邊點居宿一當日廿六日御經供養次第事而參宮之日、其次第如此、抑今日風雨雖爲羈旅之煩、人皆云、是天衆影向之結縁、貴賤男女、〓契來縁、道場運歩之者、自西自東、聽聞傾耳之輩、無數無邊、難、無手足之躓、同廿五日參著外宮、此日、宮河以南以北、道俗成群、路頭如市同以扈從、其後諸僧群列、但件朝大風返芝、細雨戌霧之間、行列頗違亂歟、然嘉瑞、神明感動之靈驗也云々、及午刻風漸定、至晩頭雨休了、其後無風雨之門跡、或用輿或騎馬、遙指神宮、各以進發、先陣仕丁二人次小綱二人次御次神馬二疋、僧皆悉著淨衣、先參大佛寶前、次詣鎭守八幡宮、心中祈念、申暇之後、出南大此時鄰國比群、皆悦又仕丁一人、

逐次行里、當色 袈裟、導師宿裝束、 六十僧、鈍色装束、甲 善順 舍人各二 長深 持夫十二 著襷捧白杖 人荷之、 人引之 外宮ニ對 スル祈願 外宮ニ著 ヲ常明〓 ニ行フ ス
文治二年四月二十六日 三一二

代之伽藍、五竺漢土未有之靈像也、三代聖靈傾國、四所菩薩變形、合力奉鑄十口僧徒、各捧頂上、令參詣神宮側之内、今日奉爲外宮豐受皇太神、法樂莊離穢土踏此地、不出生死拜此佛、誠是宿善之令然也、誰云聊爾之結縁也、而神明三寶、驗徳相諍、六十餘州、利盆普被之故也、方今我東大寺、一閻浮提希粧、佛殿之挿半天、妙移花藏莊嚴之製、詣者皆業障除身、列人定佛種萌跏、不何唯常啼之來詣衆香城也、六萬人之侍女當眼、釋尊之演説靈鷲山也、五天之禮克調、欽明御宇以降、歸佛之勤新始、仍以敬神爲國政、以歸佛謂人善、是十丈七尺之御身、歴年營廣專嚴淨之梵宇、面輪之裲滿月、新迎實報生身之之國也、和光之影惟新、佛法流布之堺也、傳燈之光未改、天地開闢當初、敬神今大日本國東大寺別當權大僧都雅寶以下、一門僧綱大法師等、各勵無二嚴、先一部六百軸令開題、稱揚善事、其旨趣何者、夫我大日本國者、神明擁護無三之信力、奉專最尊最二之精勤、新令書寫大般若經二部千二百軸文、六竺之衆生并肩而已哉、及午一點、導師參入、即著禮盤、啓白事由、其詞云今世臨澆季、國先暴惡、時屬末法、人忘修善之間、罪障各迴、見佛之縁忽盡、火敬白、

敬白
文治二年四月二十六日 三一三

軒雲〓之崔巍、不歴年而再成、飛〓気彫検之壯觀、任舊規而速終、仰捧今日所八月廿八日、開眼早事了、當于其日、我后法皇執筆、親開大慈悲之眼、參會諸則冥威新施之故、國消三夾衆難之愁、法力不空之故、民富九年五袴之蓄、霞舊、面像如古、沙羅萎花匂、再綻和州之風、長夜隱月貌、重耀日域之天、即去年告、神若添内證之法樂者、佛殿定可成就之趣也、寺家傳聞其状、隨喜之心幾未有造營之勤、堂宇未全土木之功、只礎纔殘空跡、佛獨峙露地之間、嚴寒之許、仍新奉寫大般若經二部千二百軸之文、先展開講之莚、續累讀誦之功、今爲一乘六萬部之持者、此希代不思議之惡逆聞食、叡慮御愁徹肝、忍辱御衣人列綱、泣契一佛在之縁、十方共感、萬人皆悦、我願爰滿、衆望亦足、然猶佛殿日其中一部、開題供養之日也、願力已窮、法味至重、神慮含咲、納受無疑乎、然依之勸進聖人重源、去二月參詣當宮、心中祈念此事之間、夢中聊有示現之疎、共抽奉加之志、且答其法皇十善之御願、且引彼諸人一味之知識、修補複夾暗起、大悲之容永隱、見人成倒地之傷、聞者有叫天之悲、此時禪定法皇、忝冬雪忝埋烏瑟之縁、霖月之天雨鎭浸黄金之膚、相好早成悦、堂宇未備悲也浸〓、遂訪天平之古跡、被下知誠宣旨之刻、五畿七道、皆起隨喜之心、貴賤親文治二年四月二十六日(土カ)

文治二年四月二十六日 三一四

依之本化空霽、雲翳之影永收、垂跡露濕、松柏之色彌茂已上各雌雄諍翅、龍象競蹄之間、皆能問能答、有興有感、三雙終刻、衆會早冥道之威光増盆、無過般若惠日之力、神明之法樂莊嚴、只在種智菩提之菩提心之〓者歟、散、今日次第大略如此、抑今朝祭主送坑飯五具、即令分配諸衆了、又鎌倉慶之故人多樂、法弘之故國則穩、只俗返淳素、世屬休明、又釋教再榮、法輪永生惠業、偏奉莊當所神宮之法樂、本地彌増内證之莊、垂跡更添威光之影、神悟、是以崇畢竟空之文、一日敬展開講演説之莚、番迦〓延之群、三雙忽顯實際法性之蹟、誠是甘露勝妙甚深之上味、又兆和光同塵眞實之法施乎番僧都勤之、其表白云轉、四悉檀花匂、普咄五道六道之風、三般若月光、遙及八寒八熱之〓、二品卿使、爲令沙汰神領之訴、參詣當宮、隨喜此事、引龍蹄一疋於導師僧一番論義事、導師退下禮盤之後、即以番之有三雙已上表白如此、於釋注者、委細繁多、不能記録、聽聞之庭、萬人啼泣、是可謂

○下文ノ問 答三番略ス 番論議 表白
文治二年四月二十六日 三一五

一御經轉讀事、地形勝絶、如入異域、竭仰徹骨、恐懼餘身、我等依何宿福、今詣此砌乎、隨喜溺聲、遙響六天之雲、法樂莊嚴之慶、定添二宮之光者歟、及申一點、經了結願、各〓、各以退出、成長點二見之浦、儲諸僧之宿云々、仍出宮門向彼浦之處、件浦一廿七日參向内宮事、諸僧、申刻、僧都以下人々、參著一鳥居之邊、僧徒群參、依有其憚、成長先誘引先陣御經御幣神馬等、行列次第如一昨日、當宮一禰宜成長、從未刻參宮、待兩三、令參詣寶前、禮拜退歸之後、殘人々漸又參向、凡厥神殿製作、不似餘社、同廿七日拂曉、六十口各又參會于常明寺、發願導師僧都勤之、經王轉讀之達山而爲外〓、蒼波之寄〓也、毎波洗罪障之塵、〓樹之蔭天也、毎枝萌菩提有一伽藍、其名曰天覺寺、是戌長建立也云々、地形爲體、湛鼇海而擬前池、籠退歸宿房之後、即參向内宮、此日外宮禰宜光忠送坑飯五具、分配諸僧、又以也、暗々之間不及子細、謹以退歸了都云々、又臨夜陰、僧徒少々參拜瑞垣之邊、白晝有憚之由、禰宜諫申之故如前、文治二年四月二十六日

參拜ス テ外宮二 轉讀 夜陰ヲ以 天覺寺ヲ 向ス 二見浦ノ 遊覽ス 内宮二參
三一六

退散了、昨日諸僧參著已了、聽聞集來之人、又如雲霞、於今日者、无左右、可被遂御經之諷吟、各詠二見之景趣供養之處、大雨自朝下、〓如車軸、一會浸身、萬人低鼻、聽聞結縁之輩、出入不爲聽聞人々少々參向之處、有出佛、有讀經、有伽〓、有音樂、皆是滅罪懺悔之一同廿八日空暮過事人々相伴兒共、棹花船、浮海上、閑歴覽二見浦之處、逸興莫不斷膓、仍疑六義之側、今度新造數宇僧房、其中三間四面屋一宇前、其外所從雜人、都合及七百人、併預應了、臨秉燭之期、於本堂修往生講、之種、何只眺望遊覽之興驚目斷膓、又悦滅罪生善之道、餘身滿心、即此伽藍哉、無上寶聚、不求自得、蓋以此謂歟、衆僧於斯各以休息之間、重送美〓六十容易、明日可被遂之由、成長所申也、諸僧同以承諾、而間一日徒然、依喜其隙方軌、抑又往生淨土之勝因也、講演事了後、衆會及宴遊、然而不能盡事、無程菓旨酒、毎宿滿坑飯肴〓、縱雖須達營作之昔僧房、豈如成長結構之今舍屋又有三間之温室、有從料之假屋、皆敷設窮善、莊嚴輝目、況毎屋湛珍又五間屋三宇文治二年四月二十六日

經衆六 宿廿人 十人料 導師 宿料 ○和歌六 一宇各 首略ス 二見浦ニ 參詣ノ者 遊ブ 七百人
文治二年四月二十六日 三一七

慈氏尊之曉、爲導我國衆生於一佛土之境、勸人造希代之大像、傾國立高廣之伽藍思食、即獻勅使於當宮、奉待靈應於大神御之處、神慮大感、冥助忽通、申送如意之許云、敬白、兆民、凡厥横目誰不傾頭者哉、是以我寺本願感神聖武皇帝、傳釋尊遺法於君誰力、皆〓大神之靈〓、無非大悲之惠徳、依之上自金輪一人、下至第戸之主時、伊弉諾尊、忽化生日神之精靈、天屋巖戸高開、施清輝之神徳御之刻、一光之都、大悲遂不捨、猶留應現於裟婆穢惡之境、即天地開闢之昔、此國未有天忽晴、晝夜之明昧爰分、四海悉澄、帝位之圖籍始戌、國之爲國由何、君之爲種々雜藝、終夜不休、其中小童字如意、舞白拍子之次囀大佛燒失之次第、音當日巳刻天晴雨休了、仍六十僧集會于天覺寺、及午刻、導師參入、啓白詞云、夫天照大神者、我朝之本主、此國之祖宗也、實智不知邊、雖祕本地於法性家曲體骨、還催哀傷、衆人滿座、叩舌攬〓、今夜勝事、只以在斯、後朝阿闍梨圓空如此沈吟歴覽之後、及晩頭歸宿房、逸興之餘、宴遊猶甚、亂舞狂歌、絲竹管弦、一同廿九日御經供養事文治二年四月二十六日

本是仁和寺住侶、今籠居 當國、知法名譽之人也、 ○和歌二 首略ス 内宮ニ對 ヲ天覺寺 スル祈願 ニ行フ 徹ス 遊宴夜ヲ 敬白
文治二年四月二十六日 三一八

境、以之仰濁惡世之導師大導師、以之奉馮生死海之船師大船師、久送卅七滿、衆望且足、然猶佛殿無跡而七箇年、揆日之勤未企、堂宇有地而二千日、納有與力之志、若自非神明三寶之威力、奈何果大厦造營之善願、依之聖人渝後二親之〓、毎人之悲、超失一子之悲、是以禪定法皇、降修補之詔命、尋天平臺上之露、三身萬徳之月貌、始耀長夜無明之闇、六十餘州之間、五畿七道之代之聖暦、已累四百餘年之春秋之間、去治承四年之暦、窮冬下旬之天、囘禄月之勢何就、閑思昔製〓先落、泣見殘礎魂猶摧、何日再拜梁棟之複本、何時寺不退之僧徒乎、然而國土桴亂未休、兵革〓蕚猶盛、今誰靡知識之勸、今誰月之尊容、人悦逢七世之父母、世謂釋尊之再出、人天共驚、龍畜同感、我願爰聖武之昔跡、重源聖人、勸花夷之知識、學行基菩薩之古風、上自后宮親王、下成安、佛像頽炎、天魔出力、寶閣昇煙、人天傷嗟之至、以何欲譬之、毎家之〓過至田夫野叟、皆投寶靡勸、捨於畜勵誠、遂被引法皇十善之御願、奉成舍那滿任御詫宣之新旨、悦奉鑄盧舍那之靈像之日、十丈七尺之花御姿、忽開千花重聞作爲之如舊、踈人〓攬〓、況於佛徳難謝之我等乎、行客皆呑恨、況於住尋草創之舊跡、深奉致祈精於神宮、而夢中有御示現、忝效驗可顯之趣也、寺文治二年四月二十六日(猶力〕

文治二年四月二十六日 三一九

造畢之御願有忠、作善之趣不過之、具在御願文、事已果、善願在今欲滿、諸衆之信力至重、二宮之納受無疑、然則依此法驗不侶戴之頂上、身口意誠愼之心中、企參詣於此地、奉納經典於此宮、去廿六日早遂供養讀誦之勤於外宮、今吉曜良辰、又披開講演説之莚於當宮、宿志無雙之論皷諍響、訪奧義於二八會之間、四辨之法將闕智、蓋是増神宮内證之效驗於焉更嚴、神之威光奉令彌耀者哉、方今擇碩徳於六十口之中、三畢竟空寂之月、新照翠松蒼栢之地、一實無相之花、旁綻垂跡利生之砌、法之法樂、早成佛殿作爲之善願、開講事了後、三雙又如前家傳聞此事、欣喜之思幾許、仍新奉寫大般若經二部千二百軸之文、六十人空、答此神恩無止、先天下安穩泰平、民伽藍之營作添勇、法皇御壽命長遠、國今日説法之間、堂上堂下又以落〓、結縁之本意也、尤可隨喜耳番表白云一同晦日御經轉讀事一番論義事

○下文ノ問 答三番略ス 番論義 轉讀
文治二年四月二十六日 三二〇

其發願表白云、薩忘身、同往衆香城之跡、又云、遍覺三藏捨命、似到五天竺之慶、只ハ以此法會無事已成、暗知佛殿造畢不誤、然則先一天下止兵革之營、大伽藍終土地、悟無不顯、故三世諸佛、敬能生之母、十方薩〓、恭發心之師、只賢聖之衆、間、已果一部講讀於外宮今吉曜良辰昨今之程、又遂開題轉讀於此宮、機夫大般若經者、非空非有、中道實相之淵底、三乘五乘、解〓出離之要路也、感相應、一事無恨、天地和合、諸人成悦、始歎此願難遂難成、今悦此善叶心當日辰刻諸僧又以集會、轉讀之儀相同外宮、發願結願御導師、僧都同勤之、即如來點勝地於四處、調衆會於十六二十萬偈之中、歸萬法於一如之源、二百餘品之問、混迷謬於中道之觀、誦之滅罪生善、迷無不斷、持之住行向木之功、蔓大虚梁棟之構、無違天平之音製、挿半天高廣之勢、不異本願之叶思、讀誦曝眼之勤、依之彌勇多、竭仰合掌之誠、是故増愼深、譬是常啼菩悉崇之歸之、又神明神道、併靡心靡思、是以奉爲二宮皇大神、法樂莊嚴、威光増盆、衆僧各勵一心之懇篤、早奉寫二部之妙典之内、去廿六七兩日之古日、只營作早就、基趾複本、神徳猶多、積善不窮、故法燈不靡光、必繼三舍文治二年四月二十六日

表白
三二一

爲一佛土之行人而已、于時文治二年五月廿七日、小僧慶俊走筆記之、祭主殿種、三覺果滿之基、乃至順逆結縁之人、遠近傳聞之輩、皆馴盧舍那之大悲、同是聞法隨喜之餘云々、翌日五月一日未明、出宿房、各以趣歸路、同三日以前條々次第如此、願以此一卷記録之力、一念隨喜之縁、必爲三因佛性之慈尊之曉、論皷不休響、久待千佛出世之時云々、無事著本寺了、抑自四月廿七日、至于五月一日、前後都合五箇日之間天下、風聞及院中之間、早聽自逹、叡感不淺云々、仍祭主能隆之許、被下成長調海陸之珍膳、毎日〓應七百餘人、其外日々送數具坑飯、儲不斷温室、是雖神宮之官長、已爲佛法之大檀、善哉々々、可貴々々、遂稱美喧已上發願表白也、申一點、轉讀事了、各歸宿房、成長引駿馬二疋、獻僧都願之由、丁寧之深及叡聞、殊可被感仰者、依院宣、執達如件、五月廿一日右大辨在判御感院宣了、内信外感、陰徳陽報、實以掲焉者歟、件院宣云神宮御祈大般若事、被遂行之由、尤所聞食悦也、而禰宜成長雖存私宿文治二年四月二十六日

○中 略 長毎日珍 テ七百餘 一禰宜成 膳ヲ具ヘ 人ヲ饗ス
文治二年四月二十六日 三二二

日或千日ノ參籠ヲ行ヒ、法樂ノ讀經等ヲ勤行セシ處ト云、其後兩處ニ法樂リ、其内院ノ謂ハ、中葉佛氏ノ徒、大神宮ニ詣シテ、此院ヲ宿坊トシ、一七日百海、及法然、日蓮等ノ祖師モ、當寺ニ參籠スト相傳フ、故ニ日蓮上人七字題目舍造建ハ、天正慶長中ニ至リテ、此寺ニシテ法樂ノ參籠ハナシ、既ニ上世空石等アリ、孰レ此石モ寺塔前ニ建タル處ニシテ、後季ニ至リ至重シテ、其鳥トアリ、雜記ハ後陽成帝ノ宸翰ト云、徴古録ハ、光孝天皇ノ勅額ト云、各非ナ見郷居額ト同ク庫中ニ祕スルニ至ルト見エタリ、ノ古法ニ非ルカ故ニ、停テ今庫内ニ藏スル處也ト、兩宮内院高日山常明寺宮へ詣路ノ尾部坂ノ左傍ニ建リ、其鳥居ニ扁スル處ノモノナリシカ、神宮後水尾帝宸翰ノ額ハ、往昔ヨリ大鳥居ヲ此寺ノ正面、今ノ所在ノ内〔參考〕リ、其東一町許ニアリ、門前ノ民家ヲ常明寺町ト稱ス、天台宗、或法樂院ト號〓にあり、内宮一〓宜荒木田成長の建立なりと記せり、また東大寺〔神都名勝誌〕五天覺寺舊趾、高日山常明寺、尾部坂ノ大路ノ左傍ニ鳥居ア伊勢名所拾遺集に、天覺寺は、二勢陽五鈴遺響〕ス〔神都名勝誌〕五天覺寺舊趾、i〓〓頂伊勢名所拾遺集に、天覺寺は、二

○中 江山の頂 會郡 ○下 にあり ○度 略、 略、 十一 度會郡 常明寺 天覺寺址
文治二年四月二十八日 三二三

加檢知件家、乍乘車所立門邊也、依日次不宜、不宿家中二十八日十名を率ゐ、神宮に參拜せし時、此の天覺寺に淹留したる由見えたり、されども二見郷とのみありて、其の所さだかならず、今、江山の上に凡百八十坪ほどの平地あり、四方に疆域の形状を存し、石積等所々に殘れり、衆徒參詣記の文を案ずるに、件浦有一伽藍、其名曰天覺寺、是成長建立也云々、地形爲太白方、堀井之吉日、明日之外無可然之日云云、仍今夜可違方、依無其所、且爲蔭天也、毎枝萌菩提之種、何只眺望遊覽之興、驚目斷膓と載せたれば、恐らくは此の地ならむか、請、日來所加修理也、元件家無井、仍今欲堀、而自明日土公遊北、加之、十七日當體、湛鼇海而擬前池、籠蓬山而爲外〓、蒼波之寄〓也、毎波洗罪障之塵、棋樹之攝政兼實、冷泉萬里小路第ニ徒ル、衆徒參詣記に、文治二年四月、俊乘坊重源、靈夢に感じ、院宣を奉じて、僧侶六十七日甲子、鐘鳴之後歸宅申刻歸堂、入夜爲方違、向隆房卿冷泉家、依京中無居所借告之、仍歸本宅、四月十六日癸亥、天陰、自昨日宿堂、巳刻、權右中辨基親來之由〔玉葉〕

○中 略、 四十 乙 亥 五四
文治二年四月二十八日 三二四

宗雅朝臣一人出衣如例、其後大將車寄寢殿階隱間騎移馬、出車三兩、用殿上人車大將番長厚次一人在車後、出車一兩出物相并十二人廿八日乙亥、雨降、此日、相具女房、始渡冷泉萬里小路家隨身上臈四人各拜賀來、申次家司左京權大夫光綱、余於上達部座〓之、君達諸大夫相交、皆布衣後、同所寄大將女房車也、皆下了、先見〓家中、所課等無過失、其後侍從兼良爲前驅地下下車之不引移馬、前驅二人、殿上人前越後守其後隔數町、大將女房同渡、前驅二人同車有屏風几帳打板等即退出了、無引季經朝臣連車也、到冷泉、遣入女房姫君余皆同車秉燭出行、寄車於寢殿南面扈從中將今日御渡前驅十二人

凡其外爲流例 之、日來加修理、去年大地震之後、破損殊甚、仍殆如 右兵衞督隆房卿宅也、 下關白詔、而年内依北政所重喪、無 新造舍屋、築垣舗設等、皆悉仰家中男共、造作之 代車 兩人御行之儀、次年春始有此儀也 又保安三年例也、 而依爲内裏近邊、借用 也、毎車共侍衞府二人也 共也、非余共之儀 將寄之 〓垂袴、是 近此宅之間、大將等車自出 在奥 季經朝臣、經家朝臣、頼房等 是大將中將等之 用綱 大將中 車傍、遣進て早來、爲寄車也 諸大 寄之 余乘後方也、抑、常途例、不必同車、而故殿元永渡給 兩息 家司 出衣、余外他女房不乘之故也、半部車、車副六人如例、余烏帽直衣 布衣狩胡 宗通卿家之後、始御行、與北政所御同車、此外新造 烏帽直 交名 移徙之時定例也、今度爲事之初度、仍准彼等例、所同車也、仍車尻不 達諸大夫皆布衣、所追彼例也、彼度保安二年三月、被 衣也 保安三年、故殿相具女房、始渡御東三條之日、前驅君 ○下 夫 略 衣 衣 衣 車 布 直 布 内裏ニ近 徘ル キヲ以テ
文治二年四月二十八日 三二五

堵セシム、治部少輔朝輔散位忠行○コノ後、兼實、凶徒ノ來襲ヲ怖レテ、九條第ニ歸ルコト、五月五日ノ條散位兼時前安藝權守經泰中務少輔兼親前馬助國行ニ見ユ、參看スベシ、鎭守府將軍藤原秀衡、竹城保司ヲシテ、鹽釜社禰宜守眞源藤ノ所職ヲ安兵部大輔保能前安房守有經已上地下君達、但有家、經重、保季非君達、然而先々如此、便准君達、所奉仕公文所下竹城保經重已上家司職事也、司、〔鹽釜神社文書〕散位兼時前少納言有家朝臣四位宮内大輔盛房中務少輔兼親經縁朝保季前馬助國行保季前少納言有家朝臣四位

臣息 ○磐城國 臣息 重季 季經朝 行方郡 經家朝 ○陸 前
文治二年四月二十八日 三二六

地震アリ、係ケ、猶ホ後考ヲ待ツ、奈良ノ女子、神託ト稱シテ、法皇ノ御危難アラントスルヲ言フ、是日、京都令言上子細之状、依仰如件者、保司宜承知、不可違失以下、右件輩、無他妨令安堵、可令勤仕公役、兼又國中往反之間、若有致煩之輩者、可○コノ下文ハ、秀衡タルノ明據ナシト雖ドモ、竹城保ノ上ニ國名ヲ書判ノ人名モ亦、鎌倉ノ吏人ニ非ザルニ似タルヲ以テ、姑ク之ヲ秀衡ニセズ、且、單ニ國中往反云々トアルハ、皆陸奧國ヲ内トセル書法ニテ、署可令早免除在家所役、并萬雜事、安堵守眞源藤禰宜事都邊之青女房、有神詫事、多演説未來事、粗有符合之證、觸縁近日在家中、而一文治二年四月廿八日藤原在判四月卅日丁丑、晩頭前源中納言雅頼卿來、余〓之、有示事、在南散位若江在判正交畢宮内大窰源朝臣〓〔玉葉〕玉葉〕細十四月卅日丁丑、晩頭前源中納言雅頼卿來、余〓之、有示事、在南

四十 五 四
文治二年四月三十日 三二七

在御定、左大臣若未返給表之由、可被下文書於内官歟、於可然上卿、始終令申沙汰歟、且被行仗議尤宜歟、爲重事之故也、左右之間、可申置也、件女常示云、依詑之神明、不限一二社、本體トハ、天魔所詑也云々、凡時二三日之間、決定可有大事、殆可及御命之危云々、事雖難信用、後日爲思合、所々所詫宣之神明等、大有歎息事、所謂法皇叡情不定、隨事有變易、御心不靜、如用專有其恐、兼又左大臣漏此列之條、尤不可然歟、抑如此大事、先例多賜文書難定仰、兼又左府不入彼注進之内、同可相計者、申云、議奏人十人、皆悉可被問歟、將上臈少々可被尋歟、猶任御定可相計、私撰昨日地震之後、件女告云、法皇重御惱也、六月十五六日之間有云々、八月廿一此之間、天下逆亂不絶、實悲事也ト、神明も有御歎云々、事體雖不足信伏、依奇〔玉葉〕今日還御、即令奏聞之處、仰云、頼朝注進十人之中、相計可被尋問、於其人者異事、所記置也、三十日、〓仗議、宇佐使ノ事ヲ定ム、一和氣使自路歸洛事、可被尋人々之由、先日令申、日來御伏見之間不能奏聞正月廿八日丁未、入夜藏人次官定經申條々事、申次經泰、三十日

四十 ○中 略、 五 法皇御躁 ノ神託 急ナリト
文治二年四月三十日 三二八

之旨仰了、二月四日壬子、藏人次官定經來申條々事廿四日壬申仰、令奏聞、歟、忽不被下者、内大臣可被申給歟、可隨御定、四月廿四日辛未、晴、巳刻、藏人次官定經來兼又先日參洛之播摩國在廳等、不申身暇逃下了、爲之如何諾退出、仰、付職事、左府可被返給表云々、其事若爲今明者、其後可被下文書於左大臣一宇佐和氣使自路歸洛之間事、奏聞之處、被行仗議、尤可宜、可令相計云々者、水之黄金、付彼使、可被送本宮哉之由、同可有議定、存此旨、可申沙汰者、定經唯歸洛事、給文書於上卿之後、仗議于今不行、太爲懈怠、早可催促、兼又宿納石清其内廿一日己已、五位藏人定經參來之由人來告、仍歸宅〓之、申條々事和氣使歸路事、可被行仗議之上卿、催内大臣之處、稱病辭退云々、早可奏事由相續定經來申條々事余仰云歸洛事、依内大臣辭退、中御門大納言可奉行之由被仰下、可加催歟云々、和氣使其中和氣使

申次兼親 二月二日ノ條ニ收ム、 依昨日 ○中略 在目 ○上略、光長申状ノコト 依物忌、候門 召也 前、以人仰之 在別 紙 録 リ逃ゲ還 播磨國在 廳等京ヨ
文治二年四月是月 三二九

是月、法皇。建禮門院ヲ小原ニ訪ヒ給フ、事、先有條事定人八人、北面少々候ケリ、鞍馬トヲリノ御幸ナレハ大臣等、相具彼申状、可奏之由仰之、基親定經等參内了條事定、通資卿執筆、和氣使事同前、隆房讀勘文云々、春過夏來テ、北祭リモ過シカハ、法皇、夜ヲコメテ、大原ノ奧ヘソ御幸ナル、忍ノ御幸ナリケレトモ、供奉ノ人々、徳大寺、花山院、土御門以下公卿六人、殿上ハケシク、餘寒モ未タ盡セス、峯ノ白雪消ヘヤラテ谷ノツラヽモ打トケス、文治二年ノ春ノ比、法皇、建禮門院大原清水宮ニ移藏セシコトハ、本年正月十七日、假殿遷宮ノ勘文ヲ召スコ五月五日壬午、晴、今日定經持來宇佐和氣使歸洛仗議定文、先可問左大臣内○宇佐使、播磨ニテ難ニ遭ヒシコトハ、去年十二月六日、黄金神寶ヲ石ノ閑居ノ御住居、御覽セマホシウ思召レケレトモ、衣更衣彌生ノ程ハ、嵐卅日丁丑、此日、宇佐和氣使歸洛事有仗議、余攝政之後初度仗議也、而依非吉トハ、六月十六日ニ、各、本條アリ、參看スベシ〔平家物語其後有和氣使定也、上卿中御門大納言、參入公卿八人{

)長門本二、法皇寂光院 御幸の事、夜をこめて、補 肥後守 敦綱申 十二灌頂卷 天正 小原御幸 郡 宕 愛 本 仗議 小原御幸 條事定 後初度ノ 兼實攝政
文治二年四月是月 三三〇

ク、岸ノ山吹咲ミタレ、八重タツ雲ノタヘマヨリ、山郭公ノ一聲モ、君ノ御幸ノ松ニカヽレル藤波ノウラ紫ニ咲ケル色、青葉マシリノ遲櫻、初花ヨリ珍覽アテヲ待カホナリ、法皇池ノ汀ヲ叡覽アテ、カウソ思召シツヽケヽル、ヒ、青柳糸ヲ亂リツヽ、池ノ浮草浪ニ漂ヒ、錦ヲサラスカトアヤマタル、中島シ召知ラレテ哀レナリ、西ノ山ノモトニ、一宇ノ御堂アリ、則寂光院是レナセ給フニ、始タル御幸ナレハ、御覽シ馴タル方モナシ、人跡タヘタル程モ思ノ名殘リソ惜マルヽ、比ハ卯月廿日餘リノ事ナレハ、夏草ノ茂カ末ヲ別入リ、古作リナセル泉水木立、ヨシアル樣ノ所也、甍破テハ、霧不斷ノ香ヲ燒キ、其レヨリ御輿ニメ樞落テハ、月常住ノ燈ヲ排クトモ、カ樣ノ所ヲヤ申ヘキ、庭ノ若カ草茂リアサレケリ、遠山ニカヽル白雲ハ、散ニシ花ノ形見也、青葉ニ見ユル梢ニハ、春ノ舊跡、叡〓清原ノ深養父カ補陀落寺、小野ノ皇太后宮

生の里、大原の別〓寂光院へそ御幸なる二作 ○長門本ニ、おしほの山(寂光院ノ西)のふもを〓 ○歡子、藤 院へ御幸ア 原教通女 記ニハ、卯月ノ末ノ三日、思召立セ給フ、大原ノ御幸トハ、世ノ聞エヲ憚ラナ リトアリ、 ノ御車鮮ナルニ召レテ、小原通日吉社ヘ御幸ト披露アリテ云々トアリ、秘 懸て、奉るトアリ、參考源平盛衰記ニハ、伊藤本、八坂本、東寺本、南都本云、八葉 閣一本ニハ、卯月廿日ころにそお不〻めしたゝせ給けるトアリ、源平盛衰 給ツヽ、補陀落寺ノ御幸ト披露有テ、アシロノ輿ニ奉リ、夜ヲ籠テ忍テ、寂光 陀洛寺の御幸とて、出させ給ふ、忍たる御幸なれは、ふりたる御車に、下簾を 寂光院
文治二年四月是月 三三一

仰ケレハ、此尼申ケルヲトロヘタル尼一人參リタリ、女院ハイツクヘ御幸ナリヌルソト仰ケレラカ音信ナラテハ、マサキノカツラ青ツヽラクル人稀レナル處ナリ、法皇、人ヤアル人ヤアルト召レケレトモ、御イラヘ申者モ無シ、遙ルカニアテ、老垣ヤ、纔ニ事トフ物トテハ、峯ニコツタフ猿ノ聲、賤ガ爪木ノヲノヽ音、是レニハ蔦アサカホハヒカヽリ、シノフ交リノ忘草、瓢簟シハ〳〵空シ、草顏淵トモ見ヘサリケリ、後ハ山、前ハ野邊、イサヽ小篠ニ風サハキ、世ニタヽヌ身ノ〓、翠黛ノ山、畫ニカクトモ、筆モ及ヒ難シ、女院ノ御庵室ヲ御覽スレハ、軒フリニケル岩ノタヘマヨリ、落クル水ノヲトサヘ、故ヘヒ由アル所也、緑蘿ハ、此ウヘノ山ヘ花ツミニ入セ給テサフラフト申、サ樣ノ事ニ仕ヘ奉ルヘノ習ヒトテ、憂フシシケキ竹柱、都ノ方ノコトツテハ、マトヲニユヘルマセキ人モナキニヤ、サコソ世ヲ捨ル御身トイヒナカラ、御イタハシウコソトカ巷ニ茂シ、藜〓フカクサセリ、雨原憲カ樞ヲウルホストモイツヘシ、杉ノフキメモマハラニテ、時雨モ霜モ露モ、モル月影ニアラソヒテ、タマルヘシ池水ニ汀ハノ櫻散リシキテ浪ノ花コソ盛リナリケレ抑、汝ハイカナルモノソト仰セケレハ、

○中略、尼奉答 ノ辭ヲ敍セリ
文治二年四月是月 三三二

敢ヌ樣、目モ當ラレス、セ給ヒテ、障子ヲ引キアケテ御覽スレハ、一間ニハ、來迎ノ三尊申哀レケル、カナタコナタヲ叡覽アレハ、庭ノ千種露ヲモク、籬ニ倒レカヽサメ〳〵ト啼ヒテ、暫ハ御返事ニモ及ハス、良アテ〓ヲ押ヘテ申ケルハ、申ニツケテ憚リ覺ヘサフラヘトモ、故少納言入道信西カ娘阿波ノ内侍ト申奉ノ公卿殿上人モ、不思ノ尼カナト思ヒタレハ、理リニテ有ケリトソ、各シラレテ、今更セン方ナフコソ覺ヘサフラヘトテ、袖ヲ顏ニ相アテヽ、忍ヒシ者ニテサフラフ也、母ハ紀伊ノ二位リツヽ、ソトモノ小田モ水越ヘテ、鴨タツヒマモ見へワカス、御庵室ニ入ラソサフラヒシニ、御覽シ忘レサセ給フニツケテモ、身ノ衰ヘヌル程モ思ト御覽シ忘レケル、六夢トノミコソ思シ召セトテ、御〓セキ敢サセ給ハス、供法皇モ、サレハ汝ハ阿波ノ内侍ニコソアンナレ、今更オワシマス、中尊ノ御手ニハ、五色ノ糸ヲ懸ラレタリ、左ニハサシモ御イトヲシミフカウコり、北國へ配流の時も、斜ならす心若しく宣ひける、帥典侍殿の腹にてモお事ありて、九郎判官義經にしたしまれし時、此御娘をはおしみ奉らせ給け

○源平盛衰記二、少納言入道信西〓孫 〓しける、年りつかに ハ、尼カ事ニテ候キ云々、誠ヤ此尼ハ紀伊二 ノ三尺ノ彌陀 位二モ孫也トアリ、長門本、角倉本、竝ニ同 と御尋有けれは、前平大納言時忠卿の御娘、聊かなる ○源平盛衰 辨入道貞憲カ孫ニ、阿波内侍ト申シ 十九歳と申トアリ、 記ニ、身泥佛 ノ三尊トアリ ○長門本二、なを奥に若き尼一人あり、いかなる者そ 事ありて、九郎判官義經にしたしまれし時、此御娘をはおしみ奉らせ給け 〔苦カ り、北國へ配流の時も、斜ならす心若しく宣ひける、帥典侍殿の腹にてモ 御庵室ノ 建禮門院 阿波内侍 状
文治二年四月是月 三三三

テ、女院ノ御製トオホシクテ、色紙ニ書テ、所々ニヲサレタリ、其中ニ大江ノ定基法師カ清凉山ニシテ詠ラセ給ヒシ事ナレハ、今ノ樣ニ覺ヘテ、皆袖ヲソシホラレケル、去程ニウヘ紙ノ御衾ナトカケラレタリ、サシモ本朝漢土ノタヘナルタクヒ數ヲ盡シテ、綾羅錦〓ノ粧モ、サナカラ夢ニナリニケリ、供奉ノ公卿殿上人モ、各見參ラヒ給ヒケリ、法皇是レヲ御覽シテ、アレハ何者ソト御尋アレハ、老尼〓ヲサテカタハラ御覽スレハ、御寢所トオホシクテ、竹ノ御サホニ麻ノ御衣モノ山ヨリ、コキ墨染ノ衣キタル尼二人、岩ノカケ地ヲツタヒツヽ、ヲリワツ思ヒキヤ深山ノ奧ニ住居シテ雲井ノ月ヲ餘所ニ見ントハノ諸佛ヲ請シ給ヒケンモ、カクヤトソ覺ヘケル、障子ニハ、諸行ノ要文トモシタリケン、笙歌遙聞孤雲上、聖衆來迎落日前、トモ書レタリ、少シ引キノケ書モヲカレタリ、香ノ煙ソ立上ル、彼淨名居士ノ方丈ノ室ノ内ニ、三萬二千ノ床ヲ竝ヘ、十方普賢ノ畫像、右ニハ善導和尚、并ニ先帝ノ御影ヲカケ、八軸ノ妙文、九帖ノ御蘭麝ノ匂ニ引キ替ヘテ、

倉先帝、安徳天皇ヲ始進セテ、太政入道、小松大臣、屋島内府 ヽ○源平盛衰記ニ、傍ニ一卷ノ卷物アリ、披テ御覽スト、高 侍ニ至マテ、姓名ヲ書注サレタル過去帳也トアリ 以下、一門ノ卿相雲客、御身近ク召仕レ〓ル諸大夫
文治二年四月是月 三三四

實ノ娘、五條ノ大納言邦綱卿ノ養子、先帝ノ御乳人、大納言ノスケト申モ敢テ渡ラセ給ヒサフラフ也、爪木ニ蕨折リクシテサフラフハ、鳥飼中納言維押テ申ケルハ、花形見臂ニカケ、岩躑躅取リクシテ持セ給ヒタルハ、女院ニ御對面サフラフテ、還御ナシ參ラサセ給ヘト申ケレハ、女院御庵室ニ入ラコソ世ヲ捨ル御身トイヒナカラ、今斯ル御有樣ヲ見參ラセスラン耻シサカネサセ給ヒケン、山ヘモ歸ラセ給ハス、御庵室ヘモ入ラセ給ハス、御〓ニスナキケリ、法皇モ、ヨニ哀ケニ思召シテ、御〓セキ敢サセ給ハス、女院ハサノ來迎ヲコソ待ツルニ、思ヒノ外ニ御幸ナリケル不思義サヨトテ、ナクナク御見參アリケリ、法皇、此御有樣ヲ見參ラサセ給ヒテ、悲想ノ八萬刧、猶必ムセハセ給テ、アキレテ立セマシ〳〵タル處ニ、内侍ノ尼參リツヽ、花形見ヨ、消ヘモ失セハヤト思シ召セトモ、甲斐ソナキ、ヨヒ〳〵事ノ閼伽ノ水、ムセ給フ、一念ノ〓ノ前ニハ、攝收ノ光明ヲ期シ、十念ノ柴ノ戸ホソニハ、聖衆滅ノ愁ニアヒ、欲界ノ六天、未タ五衰之悲ミヲマヌカレス、喜見城ノ勝妙ノスフ袂モシホルヽニ、曉ヲキノ袖ノウヘ、山路ノ露モシケクシテ、シホリヤヲハ給ハリケリ、世ヲイトフ御習イ、何カハ苦シウサフラフヘキ、ハヤ〳〵

門院御山 遊 御對面
文治二年四月是月 三三五

車輪ノメクルカ如シ、天人ノ五衰ノ悲シミハ、人間ニモ候ケル物ヲトソ仰昔ハ東ニ向ハセ給ヒテ、伊勢太神宮、正八幡宮大菩薩、天子寶算千秋萬歳、トハス、遙ニ御覽シ送ラセ給ヒテ、還御モヤウ〳〵延サセ給ヒケレハ、御本尊ニ向ヒ奉リ、先帝一門亡魂、成等正覺、頓證菩提ト、ナク〳〵祈ラセ給ヒケリ、ヘヲ思シ召シ出サセ給ヒテ、忍ヒ敢ヌ御〓ニ、袖ノシカラミセキ敢サセ給候ハネトモ、後生菩提ノ爲ニハ、悦ト覺ヘサフラフ也惜ウ思シケレトモ、御〓ヲ押ヘテ、還御ナラセ給ヒケリ、女院ハ、今更イニシ候ラメト仰ケレハ、イツ方ヨリヲトツルヽ事モサフラハス、隆房、信隆ヲナカサセ給ヘハ、ツキ參ラセタル女房達モ、皆袖ヲソヌラサレケル、女院御〓ヲ押ヘテ申サセ給ヒケルハ、斯ル身ニナル事ハ、一旦ノ歎キ申ニ及ヒ去程ニ寂光院ノ鐘ノ聲、今日モ暮ヌト打シラレ、夕陽西ニ傾ケハ、御名殘リアノ人トモノハクヽミニテアルヘシトハ、露モ思ヒヨリ候ハストテ、御〓樂、中間禪ノ高臺ノ闇、又夢ノ内ノ果報、幻ノ間ノタノシミ、既ニ流轉無窮也ケル、サルニテ誰カ事トヒ參ラセ候、何事ニ付テモ、サコソ古へ思召シイテノ北方ヨリ、タヘ〳〵申送ル事コソサフラヘ、其昔

本二、冷泉大納言隆房、七 條修理大夫信隆トアリ、 い○下略、西海戰爭ノ女 院御物語ヲ載セタリ、 ○秘 閣一 還御
文治二年四月是月 三三六

ト祈ラセ給フコソ悲シケレ、御寢所ノ障子ニ、カウソ遊ハサレケル、〔玉葉和歌集〕世中に事ありて、つくしのかたになろされて侍け此比ハイツ習ヒテカ我カ心大宮人ノ戀シカルラン申サセ給シニ、今ハ引キ返ヘテ、西ニ向ヒ手ヲ合セ、過去聖靈必一佛淨土ヘるか、後にめしかへされ侍て、建禮門院大原におはしましけるに、參りてイサヽラハ〓クラヘン郭公我モ浮世ニ音ヲノミソナク覺へ侍にれは、郭公ノ音信ケレハ、女院、御幸ノ御供ニ候ハレケル、徳大寺左大臣實定公、御庵室ノ柱ニ書付ラシケコシ方行末ノ事トモ思シ召シツヽケテ、御〓ニムセハセ給フ、折リシモ山ルトカヤ、古ヘハ月ニタトヘシ君ナレト其光リナキ深山邊ノ里物申邊るにつきても、さま〳〵思ひ出る事おほくて、いみしうかなしくイニシヘモ夢ニナリニシ事ナレハ柴ノ網戸モ久シカラシナ前權少僧都全眞

○下 雜歌四 十七 略 門院ノ御 門院ノ御 歌什 懷舊
文治二年四月是月 三三七

法大師云々、建禮門院御影、深賢法印記云、文治二年醍醐圓光院火アリ、尋デ、再ビ之ヲ造營ス、〔參考〕アツテ、此所ニ閑居シ玉ヘリ、事ハ載源平盛衰記、及平家物語、○當院開祖弘阿波内侍影裏書、于時、座主勝賢僧正再任御時也、來以消息張貫ノ御作、衰老ノ姿ナリ、平家滅亡ノ後、建禮門院西海ヨリ還幸今や夢むかしや夢とまよはれていろに思へとうつヽともなき作聖徳太子、女院のおはします所え尋參らせて、あはれにむかしおぼえて、光院燒亡了、今日かくてめくりあふにも悲しきは此世へたてし別なりけり〔醍醐寺新要録〕堂同本尊地藏菩薩〔新撰和漢合圖〕二廿法皇小原御幸、内侍影ハ、女院御一門ヨリ所南向、〔山州名跡志〕四月日、圓寂光院、在同村中山下、宗旨淨土、尼守之、門

○二ハ四ノ 法體座像、二 誤ナラン 尺四五寸 右京大 立像 郡卿生村 八尺 夫家集 三上伽藍部 圓光院篇燒亡事 同 五愛宕 午 寂光院、在同村中山下、宗旨淨土、尼守之、門 五 愛宕 丙 寂光院 御影 建禮門院
文治二年四月是月 三三八

之夭、佛闇變爲〓燼、道場纔殘礎石、當于此時、見者流悲〓、聞者動哀膓、而猶本加護如在、爾則根本道場是全、雖喜聖跡之遁煙炎、聖靈之廟基一忽顯、盖悲仙願尊師建立之梵宇、接檐於咫尺之間、連甍於丈餘之内、猛炎已雖難避、穴火自之圓光院、其道場之下、奉藏先后然得免、不異欒也成都之術、似聞弘法青龍之驗、誠知尊師之誓海未盡、神明之昔之假雨露、一山之愁歎只在此事、雖須達上奏於叡聞、可得造營於勅宣、近年重之伽藍悉顛倒、然而未能造營、空以過年月、縱雖經奏聞、定不及朝儀歟、爰今以來、國大亂世不靜、就中去年初當之候、大地震動之間、累代之御願多破滅、嚴〔表白集〕上酉酉圓光院供養願文、怙、已計三密行業之〓修、漸送萬有餘迴之星霜、然間今年中夏之候、忽有囘祿佛子勝賢、以不肖之陋質、〓幸滿寺之機務、上怖天鑒、下耻人□、故遜讓之思殊修日久、人滿現當之悉地、爰應徳之比、白川上皇、新建伽藍於此峯部祕密之曼茶、置數口之禪侶、修不退之勤行、永宛四事之衣粮、久爲一山之依夫酉酉山者、海内之靈地、域中之名區也、尋其經始、一生補處之化身、ト勝形於當山、謂其歸依、三代聖主之御願、建仁祠於此砌、草創年深、月老松栢之故山、薫號聖靈之芳骨、此廟場之上、早安置兩

建立之、 燒失後 原賢子 年八月 )應徳二 し中宮藤 先后ノ御 骨ヲ圓光 院ニ藏メ 奉
文治二年四月是月 三三九

色、寶蓮臺之上、更添千葉之粧、兼又精舎施入比丘尼、結一佛土之芳縁、同至三〓道儀、自髣髴所成之月、梵讚調聲韻、遙宛然自在宮之風、紅葉飄色潤水、洗蜀江之錦、黄菊散匂谿嵐、薫月氏之香、自然莊嚴不求已備、可謂我既滿、衆望亦宿老權少僧都法眼和尚位以爲導師、一門之英哲、廿口之僧侶、以備法用、祕密足、唯願佛界哀愍納受、先以所生之功徳、賁聖靈之井、頗梨樹之下、彌増七覺之井之妙果、殊當山安穩、興隆佛法、伽藍之基無傾、久期一増一減之追年、顯密之本安之、金銅兩界種子曼茶羅、此舊院之本尊也、纔免煙炎以安道場、奉摺寫般修覆也、奉安置等身阿彌陀如來、三尺觀音勢至像、此三尊、是彼堂本佛也、仍如若理趣經廿一卷、凉秋暮月吉曜良辰、即迎聖忌於明朝、先設供養於今日、當山深以隨喜、即去初商之候、早以件精舍、所移此基趾也、方今建立檜皮葺一間四舍、養母比丘尼之所建立也、佛子相勸云、願改彼洛中之囂塵、欲移此山上之靈面寶形造堂一宇、同二間三面廊一宇、鐘樓一宇、此内於鐘樓者、改本舊基、所加其志、今炎上之後、丹心無聊、旁雖〓祕計、敢難遂造功、然間洛陽城之内、有一精窟永爲不退場、必期未來際、是豈非善知識者、是大因縁哉、悲母忽以許諾、佛子雖切、宿素之望猶未許、是以且爲皇恩、且爲恩師跡、偏以修造爲其勤、以興隆爲

建立ノ堂 宇
文治二年四月是月 三四〇

勤盆盛、遙同龍猛龍智之在世、凡天下泰平、海内無爲、乃至法界平等利盆、敬白文治二年九月廿一日權僧正法印大和尚位勝敬白

文治二年五月一日二日 三四一

橘氏々人等、申請以權大納言兼右近衞大將藤原朝臣有解謝云云神託ヲ謝ス、仰、依請、日以奉御供之次、爲邦通奉行、有臨時神樂、此間大菩薩詫巫坐女給曰、有反逆者、自西〓南、自南又歸西、自西猶至南、自南又欲到東、日々夜々奉窺二品之運、能崇神與君、申行善政者、兩三年中、彼輩如水沫可消滅云々、依之被奉進神馬、重頼朝、鶴岡八幡宮ノ怪異ニ依リテ、神樂ヲ行フ、又、神馬ヲ獻ジテ、權大納言藤原良通ヲ橘氏是定ト爲ス、宣旨二日令定行氏五月吾妻鏡〕六五月二日戊寅、自去比黄蝶飛行、殊遍滿鶴岳宮、是怪異也、仍今〔綸旨抄部類〕橘氏是定事爵事一日、奉

○九條 良通 戊寅朔 小盡 一上卿要 下外記部上 己 戊 卯 寅 黄蝶群飛 頼朝凶難 ノ神託 氏爵
文治二年五月二日 三四二

頼朝、重ネテ前對馬守藤原親光ノ還任ヲ請フ、尋デ、之ヲ聽ス、此親光在任之間、平氏下向鎭西、可參向屋島之由、雖相觸不從、仍以少貳種直文治二年、七月廿八日癸卯、今日參内以前、橘氏長者以政朝臣壽永三年、十月廿八日癸未、此日、橘以政也、然而此男爲尾籠之人、仍爲聞所申所問也、但隨重仰、可上擧状之由仰含了、可擧誰人之由令存哉、申云、可隨仰但大將殿令當仁給歟云々、此事無異議事云云、持來宣旨〔吾妻鏡〕六五月二日己卯、前對馬守親光可被還任之由、重所被申京都也、〔玉葉〕次宗頼以政等退出事經泰傳奏、先覽余、次令見大將返給、即給長者、次進功過別當名籍大將見了是也、此例甚不可然、又仰云、返給、宗頼書下書給以政、次進社司見參二通〔玉葉〕家司宗頼朝臣參會、相逢受取之、以職右宣旨可被下知之状如件、來、余問云、散位之人、有勤仕帶是定之例哉、申云、宇治左大臣文治二年五月二日權大納言二合〓奉大外記殿

○藤原 四十 橘氏 懈怠、去廿二日始持長者許、 四十 不見之 頼長、 長者 今度余 留是 去四月宣下、而外記文不預、依 定例 七 〔清原頼業) 二 (來 (來〓) 橘以政良 通ヲ是定 ニ推ス
文治二年五月二日 三四三

○頼朝、始メテ親光ノ還任ヲ請ヒシコトハ、二月二日ノ條ニ見エタリ御擧状、遂所加朝恩也云云本書ニ、去春除目之時、他人拜任トアレドモ、二月三十日縣召除目ノ條社之御寶殿、或奉〓同宮放生會御輿裝束、并錦御帳、及神殿御戸帳舞裝束等ニ、其事見エズ、蓋シ記載闕如セルナラン大功也、加之、任中之間、爲御祈祷、或令修造八幡宮以下鎭守諸大明神六十餘六月十一日丁巳、親光朝臣以書状申送云、去月廿八日還任對馬守訖、是則依拜任彼島之由、被奏聞之、以除目之次可被任之旨勅答畢、而去春除目之時、他有御内擧之由、〓令愁申之間、及此沙汰云云任遷任宣旨、以此次可拜任尋常國之趣、内々望二品御擧達、而無闕國、如元可其准〓爲三萬餘疋云云、載目六、先日持參關東、凡任國之時、修造此等神殿之人拜任云云、是依廷尉公朝訴、被閣之、公朝就鎌倉内儀、支申之趣發言、然而不者、募其賞、被仰重任遷任之例也、可蒙賞之旨言上、其上依賀茂齋院成功、賜重帶證文、親光捧嚴密御消息者也、爭有御改變乎、除目朝、周章所先度也、早重可郎從等、欲追討之間、遁渡高麗國訖、彼氏族滅亡後、依二品仰、無爲上洛、其翔已

ノ難ヲ避 ケテ高麗 達ヲ請フ 親光平氏 親光ノ還 頼朝ノ〓 親光切ニ ニ走ル 任
文治二年五月三曰 三四四

三日元父資忠、右幕下御時、有大功之間、被補件職訖、頼朝。杵築大社總〓技職出雲孝房ヲ罷メ、出雲資忠ヲシテ、之ニ代ラシム、新院廳下杵築大社神官等彼孝祈雨奉幣、尋デ、又之ヲ行フ、同資忠參右大將之由仰了、大將催僕從之間遲々、及晩參内、秉燭之後發遣了、可早停止孝高濫望、任相傳文書理、以孝綱爲當社神主、并惣〓投職事、十一日戊子、雨降、此日、欲行祈雨奉幣、而自朝甘雨下、仍今日不行之、入夜頗有晴氣、仍明日可被行之由、仰奉行職事定經、五月三日庚辰、晴、定經來申今日祈雨奉幣上卿不參之由、可令余此次示云、今日事等、奉幣并御讀經定、共十二日己丑、天晴、親雅來申云吾妻鏡〕六五月三日庚辰、出雲國杵築大社惣〓校職事、停止出雲則房、以〔玉葉〕皆免覽了、參内之次、各可相觸者、即歸參了、令計補給之、承元二年戊辰、十一月一日丁酉、〔吾妻鏡〔北島文書〕○出毒

○下略、全文ハ、承元二年 ○資忠、出雲國造系圖ニ見エズ、北島文書 〓補任ノ事ヲ敍セリ、 千家家譜ニ據レバ、國造ノ族ニアラズ、 十一月一日ノ條ニ收ム ○上略、孝元杵築社權〓 四十 ○中 略 五 九 庚 辰 十 ○出雲
文治二年五月三日 三四五 文治二年五月三日

〔參考〕右今月日孝綱解状稱、改ム、而シテ文治二年五月、鎌倉ノ命ヲ以テ、孝房ノ大社惣〓投ヲ停止シ、更兄弟相爭ヒ、遂ニ杵築ヲ逐ハレテ、飯石郡須佐國造ノ家ヲ相續ス、後、兼平トニ中原資忠ヲシテ、神主タラシム、是則鎌倉ノ祈祷師ト定メタルナリ、雖補此職、臨遷宮之期、殊有其沙汰、以孝綱父孝房、被還補、遂其節畢、子細詳見就中當社御遷宮之時、奉懷御體事、非當氏全無其例、近則内藏資忠屬武士、暫所進證文等國造孝房ニ及ヒ、其弟石王冠者國造職ヲ企望シテ、建保二年八月日主典代雅樂頭安倍朝臣國造宗孝〔千家家謂〔千家家譜〕

○中略、國造職世傳 ○下 五人略ス 文治二年丙午補、 在職六年 在職十一年 ノコトヲ敍セリ ○別當以下 國造事實 略 安元二年丙申補、 系圖 原氏 資忠氏人 テ職ニ補 ニ非ズシ 資忠ハ中 ス
文治二年五月五日 三四六 文治二年五月五日

侍在御共、其外武勇之輩少々令相具、依恐路頭狼藉也、今旦以經泰遣帥卿、示第之間、事倉卒不及備威儀、以方違爲名、各用人車、出車、家司職事車也、無前、又參内、參朝各申御五日タントスト、兼實懼レテ、冷泉第ヨリ九條第ニ移ル、十日丁亥、天陰雨降、今日、定能爲院御使來、仰條々事、世上物騷事餉、小時歸九條家、合世間物騷事等者也不改其裝束、引御馬、仍乘之時撤劍也、申刻、余著直衣五月五日壬午、晴、今日、余依可參内、隨身等來會、上臈布衣冠也可經迴冷泉之由兼存之、而近日世上訛言、人口不安、非無怖畏之故、忽以歸此京都訛言アリ、前攝政基通。義經行家ニ黨シテ、攝政兼實ヲ襲ヒ撃秉燭之後、女房大將中將等、自冷泉家歸來九條、〓〔玉葉〕込事畢、此仰次第不能是非左右、藤中納言歸參了、以書札示云、前攝政の可夜一所々領事後須佐國造ノ家ヲ相續シ、兼平ト政ム、

攝政家中、仍可搜求之由事、又余恐夜打 義行行家等 歸九條亭之間事、已上慥可尋沙汰云々 在射山、并前 半部車、前驅衣 歟、尤不當云云 余有押領之結構 冠、隨身上臈冠 四十 于時日未 〓西山 五 移ス 義經行家 方違ト稱 シテ居ヲ 仙洞ニ〓 ルトノ説
三四七

此次能保語云、昨日自院有召馳參、以丹後相語曰、殿下御攝録、世人雖相悦、兩三之謗家、〓計略打とて、被騷とこうは、聞食しかと云云、凡如夢如幻、慈生聞如此事、可悲々々、十一日戊子、巳刻、能保朝臣來、余召簾前、仰世間訛言等事、能可致沙汰子細等、條、初メテ義經ヲ義行ト書スレドモ、改名ノ事ハ、今、六月六日ノ宣旨ニ據リテ、其日ニ掲書ス、但シ改名ノ議アリシコトハ、既ニ去年十一月十文治二年丙午、六月七日癸丑、去夜丑時、有安住宅客人二人來會、○兼實ノ冷泉第ニ移ルコト、四月二十八日ノ條ニ見エタリ、又、玉葉此不可見放云云、良久之後退出了、六月八日甲寅、前飛騨守有安、注獻夢想、一昨日丑刻所見云々、食人也、万人云付虚言云云、尤不便、耻かましき事なとなき樣可致沙汰、毎事一日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、被仰下云、前攝政殊糸惜思依爲希代之事、注載之、〔附録〕〔玉葉〕夢記曰文治二年五月五日

人式部大夫五位、共以 五六年之前早世人也 ○丹後 局榮子 司長官、一 一人ハ諸 四十 六 文治二年五月五日 有安時事 ヲ夢ミテ 兼實ニ注 前飛騨守 法皇基通 進ス ヲ庇護シ 給フ
文治二年五月五日 三四八

汰、然間今日只今佛神ノ御使也トテ、竹ノスカタシタル蛇、御所一參。申之、其音只有喜音、敢無怨音、于時、人三四人許ノ足オトハカリシ天、自西行申人有天、内々不便議トモ聞侍リ候、殿下ハ御身上事ナレハ、不及御沙可候、爲世爲君、尤不便ニ候ナム、只彼人ノ運ヲ御セム程ヲサテオハシマ云、此新殿下ハ、全非御懇望、非御結構、我朝守護ノ佛神ノ成タ天マツラセ東、其スカタハ不見、爰有安問曰、京中ノ騷動何事哉、對曰、ヨニユヽシクアサマシキ事候、只今ノ事也、院御所參天侍ツレハ、殿下御事自方々競給テ侍ナリ、而依不善之輩申状天、イカヽト思食事有ハ、佛神ノ冥鑑其恐セ、佛神ノ御使ナレハ、事々御違背不可候ト、眼前ニ申侍ツレハ、上ヨリ下心中成奇特思之處、當西南方天、京中有騷動、即經築垣西妻、出大道天聞懇望之間、射山邊御氣色不快、然而殿下ニ全非自構、偏佛神御進止也人屋、然間自東方副築垣天、如蛇ナル物ハヰ來、委見之、即件大和竹一本、入、敢無御傾動云云、此後有安出自住宅之門、南サマニ行天、俳佃可然之所此處有築垣其北有竹林、東西行七八丈許也、敢無果、如蛇ニハヰアリクナリ、昇竹梢天更下天、西方ハヰ行畢、

東西 大和 不覺云云 于時未時也 天晴日曜 行也 竹也 イツクト子 無 枝
文治二年五月五日 三四九

日高懸天、照竹樹之根、爰春日神人末包有トコソ、又不可然トコソナト云音モ聞ユ、然間ハシメノ竹蛇、經本路て衣著冠天來臨、末包曰、殿下御事ヲサマ〳〵ニ下臈共ノ申候ヘハ、下部マ頼朝、紀伊ノ人湯淺宗重ニ所領ヲ安堵セシム、東方歸去了、依聞神明御使之由、伏地恐懼、蛇去了、更起揚天望青天爾朝テモ不安堵候ヘハ、爲承慥事ニ所參來也、有安申云、只今所承如此者、神人ト申テ去行ヌル足オトス、于時、如本歸立竹林北邊、京中之音未止、踐祚可タル人云、返々目出タキ事也、早速ニ可被申入、世人悦申事也云云、即取暦や申事を、慥ニつく夢ニ見了、返々珍重殊勝事也、早々ニ不忘之前ニ書注欲披見之間、夢覺畢、率他神人二人、黄サマニ令聞給、人々畏承伏候ツ、クチナハ如此申訖天罷出天、又參他所了て、付女房天可申入、但夢ハ不語日有ト思テ、取寄暦天欲披見、于時、前ニ居成悦歸去了、此後夢中ニ夢驚天心中ニ思樣、世間ニさま〳〵に、いかにそ六月八日注進之、〔崎山文書

年來見知之者也 埀氷牧供祭人 ○紀 伊 天 夢ヲ語ラ ザル日
文治二年五月五日 三五〇

相馮此方候也、就中九郎判官十郎藏人、謀反之時、抜群不屬彼之一旦勸誘候自今以後京なんとに、ものさわかしき事なと出來候之時者、子息等をもか下宗重法師所、はり〳〵、可令參仕之由、所申含也、便宜之時、殊可被召仕候、謹言上又九郎判官十郎藏人謀反之時、紀州之輩、大略莫屬彼、而宗重法師獨抜群事出來時者、以子息近親等、可令馳參左馬頭右宗重法師者、雖爲平家々人、運志於鎌倉殿之間、賜下文所令安堵本所也、其存奉公之道理、於今者無鎌倉殿仰外、號國守護人催輩、永不可成煩、但自不慮湯淺入道宗重法師者、平家々人之中爲宗者候、而志候て罷留候畢之後、一向可早不承引甲乙輩煩、致宮仕忠事家状如件、以下、文治二年五月五日(源頼朝〕文治二年五月六日在御判在御判五月六日在御判」正文有湯淺三郎太郎入道(源頼朝)

○一條 能保、 左馬頭殿 正文有淨智許 (一條能保〕
文治二年五月六日 三五一

又今日行家義經猶下紀伊國住人湯淺宗重法師行之状如件、以下ク之ヲ録ス、是ヨリ先キ、宗重、平忠房ヲ援ケテ、湯淺城ニ據リシモ、支ヘ但非宗重相傳領之所者、遂可有御下知也、如當時者、守宗重之處分状、可令知複寫ナレドモ、當時ヲ去ルコト甚遠カラザルモノニ似タリ、因リテ姑可早任宗重處分状、子息輩無相違令知行事○本書ノ文體ハ、稍、穩當ナラザルモノアリト雖ドモ原書ヲ閲スルニ右件宗重法師、以所領處分子息輩、然者任處分状、各不可違犯、可令致沙汰也ズシテ、頼朝ニ降リシコト、去年十二月十七日ノ條ニ見エタリ、是ヨリ先キ、叡山ノ僧徒、義經行家ニ黨スル説アリ、都下又盜多シ、六日是ニ至リ、院宣ヲ頼朝及ビ能保ニ下シテ、騷擾ヲ鎭セシム、文治二年五月七日〔吾妻鏡〕六四月廿日丁卯、在御判(源頼朝〕

○上文、攝政家領ノコト、四 月二十日ノ條ニ收メタリ 未 癸
文治二年五月六日 三五二

説叡山衆徒之中、有同意之輩云云、中々如此披露、若爲實事者、爲朝家神妙可勝計、去月廿九日夜、上下七箇所群盜亂入云云、出來ぬれは、奉爲君無由事のみ出來ハ、旁驚思食者也、去月廿日御消息、來歟、義經行家等、在洛中之由風聞、事若實者、天譴已至歟、何不被尋出哉、或事歟、日來雖被仰所々、無聞食出事、於今者被搜尋有其便歟、但以無證據事構出者、適所殘之天台佛法魔滅之因縁歟、云彼云是、旁歎思食者也、如此事空歟、時政在京旁依穩便思食、於他武士者縱雖召下、於彼男者勤仕洛中守世上嗷々事、定以令聞及給歟、閭巷之説、雖不可有御信受、如此人口、先々不在洛中、叡嶽惡僧等同意結構之由、有其聞之間、殊可被申沙汰歟、不然者、差登護、可宜之由、度々被仰遣之上、直被仰含畢、然而猶以下向之間、如此事等出日可進之旨、帥中納言被觸仰之由云云、北條殿被歸關東之後、洛中之狼藉不五月十三日庚寅、紀伊刑部丞爲頼爲飛脚、自京都到著、所持參院宣也、以夜繼勇士於彼山、可搜求件惡僧等之由、被仰下帥中納言許、依之源刑部烝爲頼、一昨日到來、付其便、雖遣仰此旨、且有懈怠之疑、且爲散不審、重所被仰也爲使節上洛云云、

侍、故爲長親者也 新中納言知盛卿 頼 爲 侍 者 使 元 北條時政 在京ノ風 二黨ス 歸東ノ後 盜賊横行 山僧義經 義經行家 説
文治二年五月六日 三五三

八日乙西、此日、關東使首途了、○義經、叡山ニ匿ルノ風説アルニ依リテ、天台座主ニ宣シテ、搜捕セシ遣大理卿許、又以御教書賦□所々了、メラルヽコト、閏七月十六日ノ條ニ見ユ、中山々寺々、仰使廳可被尋搜、又可仰遣關東者、十五日壬辰、北條殿雜色自京都參著、條々事、義經行家徒黨在京中之由、有風聞、但不爲信用者歟、十四日辛如、廷尉公朝自京都參著、所帶院宣等也、以知家宿所、爲旅館云云七日甲申、親經來申五月六日癸未、雨下、及晩止、此日、以光長朝臣奏世上物騷事於院、歸來仰云、京典廐被申云、可鎭世上嗽々之由、四月廿五日壬申、靜賢法印來談世上事、今日基親親經等來申謹上源二位殿凶徒事、今日爲光長奉行、以檢非違使章廣去七日蒙院宣云云爲使、仰五月六日者、院宣如此、仍執啓如件、〔玉葉〕五月六日經房文治二年五月六日

○中 ○中 四十 志 略 略 五 道 家ヲ搜索 公朝鎌倉 使廳ヲシ 院使大江 テ義經行 ニ抵ル セシム
文治二年五月六日 文治二年六月廿七日大典大原 三五四

副下彼御下〓瀬高下莊内高尾郷久万天年國分□々木〓][任鎌倉殿御下文旨、令知行所領等事、本所之状如件、以下者、任御下文旨、可令知行之状如件、職、令知行之由所申也、令知行彼職、於有限官物雜事者、任先例、□懈怠、可辨進頼朝。上妻家宗ヲ筑後國今弘、光友等、十二箇所ノ地頭職ト爲ス、先例、無懈怠、可辨進本所之状如件、以下〕〓□□月六日御下文、同六月〓〓日到來稱、右件拾貳箇所者、家宗爲地頭文治二年五月六日今弘光友地久志ア豐稻多久万田北田境田岩崎藤原家宗上妻文書〕家宗爲地頭職、令知行之由所申也、令知行〓}〓〓〓〓〓□〓事者、任彼職於有限官物雜〕文治二年六月廿七日大典大原(早可カ)〓知行〓}〓〓〓〓〓□〓事者、任

○上文 闕ク、 ○筑 後 彼職於有限官物雜〕 〓(彼職於有限官物雜)
文治二年五月八日 三五五

八日、配大宰府、解ヲ上リテ、去年、武士ノ宇佐宮ニ狼藉セシ状ヲ奏ス、家眞〔參考〕〔筑後將士軍談〕八日、藤原「在判後藤原信基爲領主、故以將歸、島民強請止、家直許之、遂爲信基臣留島、賜道隆ト妻シ小高右下云大監惟宗朝臣「在判リノラ郎下〓状極ア家ナ三木大知建家宗〔筑後將士軍談〕釆計〓係第五上斐氏恐クハ系圖ノ誤ナラン、直上セ田ニ者日云三郎左衞門尉、阿波守、號上妻、建仁中在鎌倉、奉命爲種島代官、在島年久、

家、文治二年、祖父家秀、親父家職等宛給之畢云云、草野系圖ヲ按ニ、高木下 云、吉田三郎能茂法師足阿云云、如足阿申者、蒲原次郎丸地頭職者、右大將 能茂トアリ、職基訓同、但家基ハ家宗ノ弟ナルヲ、系誤テ次男トセシナラ 總守家秀、其子上妻次郎大夫家宗云云、弟吉田三郎家基、其子吉田小三郎 ン、家宗家基兄弟相論ノ時、親父家秀來リ處分ス、然レハ、家宗ハ、上妻家ノ 養子トナリタル人ト見ユ、而養父重宗トアレトモ、系圖ニハ家直トアリ、 二年十二月十三日状云、家宗養父重宗云云、寶治二年九月十三日下知状 號中關白、 三郎左衞門尉、阿波守、號上妻、建仁中在鎌倉、奉命爲種島代官、在島年久、 三正二位、太政大臣、全ハ正四位下、少將、修理大夫、筑後守、家上妻、 一郎大夫、今按、 正二位、太政大臣、 上妻、○以下三代略ス 後藤原信基爲領主、故以將歸、島民強請止、家直許之、遂爲信基臣留島、賜 號中關白、〓故以上妻爲氏、以日足日扇爲旗幕之紋、 從五位下、左衞門尉、號 今按、建仁三年四月十日状云、家宗家其相論申、親父家秀來處分云云、建暦 恐クハ系圖ノ誤ナラン、 道隆 文書ニ作次 家宗 家久 系譜小傳第五上妻氏 種島代官 上妻氏ノ 系
文治二年五月八日 三五六

之、余取之披見十八日乙未、及晩兼光持來大宰府解上洛神官之條々仰之、ニ見エタリ、尋デ、神寶奉送、勅使發遣、仗議等ノコトアリシハ、同年十月十九日丙申、晴、召光長朝臣賜府解、○豐後ノ武士、宇佐宮ヲ破リテ、神寶ヲ奪ヒシコト、去年五月十日ノ條詳、仍重可問之由仰之加之、和氣使事、奉行已爲一具之事、仍旁所賜光長也、仰可奏院之由、又可召問十五日、十二月六日、本年正月十七日、四月三十日ノ各條ニ見エタリ、然辨可取之由了、五月八日乙酉、晴、親雅持來大宰府解、可付官、大辨可申之由仰之、廣房申云、其状載府裁之由、仍不能取上云々、余云十日丁亥、親雅參上、府解事、廣房申旨猶不分明、仍縱雖爲近例、用官人解状、猶先例如此、大事多上臈職事奉行密々〓摺京官裁之由、可付官之由仰親雅、余著冠直衣出逢、兼光進寄進九日丙戌、光長朝臣來、余有仰含事等、親雅來申大宰府解之間事、官申状頗不余返與文書、仰大了置前、此次談雜事、良久退出〔玉葉〕

狼藉事 先日余返 給府解也 例也云々、慥可申其年例之由仰之、 宇佐宮 四十 出逢給之 官申云、無帥大貳之時、直付職事近代 著冠直衣 此間兼 光在板 五 〓(事
文治二年五月八日 三五七

宇治離宮祭、頼朝、藥師經轉讀ヲ行フ、ルニ、是ニ至リテ、大宰府始メテ解状ヲ上ルハ、甚、稽緩ナルニ似タレドモ、事情得テ詳カナラズ、後又、假殿遷宮、清祓等ノ日時定、及ビ廢朝アル臈二人コト、七月二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、又非神齋云々、然而忌重服人使沙汰、祗薗神人對捍此事、遂問注之處屓了、而猶所澀、仍重仰遣座主許了、遣余隨身下八日乙酉、晴、此日、離宮祭也、任例自政所送幣、又催送乘尻六人五月六日癸未、雨下、及晩止、光長朝臣申條々事、其中有離宮祭七日甲申、晴、離宮祭使祇薗神人可令勤仕之由所申也、以理責伏之間、領状歟此五六年依件神人辭退使、毎年闕如云云、〔吾妻鏡〕六五月八日乙酉、於營中轉讀藥師經百卷、鶴岳供僧等奉仕之云勤之定例也、雖爲氏社、十烈以前依自取幣、不拜立之先例也、問注記、慥可令勤仕之由仰了〔玉葉〕々、

在移 召府例也 不足四人 四十 馬、 五 祇園神人 テ離宮祭 ヲ督責シ 使ヲ勤メ シム
文治二年五月九日十日 三五八

十日、右得彼寺沙門〓阿今月三日解状稱、謹檢案内、當寺者、祕密上乘興隆之仁祠、弘法大師入定之古廟也、八葉峯高、自備蓮臺於地勢、千華塔大、如假藻税於天九日工、瑜伽教行、於焉繁昌、誠有由哉、爰〓阿尋幽邃之靈地、占止住之閑居、所學者遮那之教法、所歸者大師之遺跡、戒行雖闕、才智雖疎、上求下化之志、寤〓尚深、胎藏兩部大法用途料事斷惑證果之望、須臾不忘、然間近年以降、逆亂旁起、華夷不閑、存者抱朝々暮々可早以當國太田莊五月九日丙戌、晴、今日吉小五月、有競馬云云、余隨身三人大將隨身二人新日吉小五月會、入乘尻、友利行弘勝了、殘三人負了云云、兼爲金剛峯寺根本大塔領、宛長日不斷金剛シ、長日不斷金剛胎藏兩界法ノ用途ニ充テ、勅事院事大小國役ヲ免除ス、助有現尾籠事云云如高野山金剛峯寺〓阿ノ請ニ依リ、備後國太田莊ヲ其大塔領ト爲院廳下備後國在廳官人等、〔寶簡集〔玉葉〕〔寶簡集〕高野山文書一〇紀伊

近衞武宗 長兼 ○御調郡二 右番 利、行弘 番長厚弘 大田村アリ 四十 助、近衞友 高野山文書一○紀伊 丙 五 亥 戌 丁 〓阿發願 高野山大 競馬 塔領太田 ノ主意 莊
文治二年五月十日 三五九

爭遂此志、偏爲羊僧而不發此願、奉爲我君而發之、偏爲一身而不發此願、只爲被宛置當山大塔長日不斷金剛胎藏兩界大法之用途也、然則太上法皇御願茲於當山根本大塔、晝夜不斷、可勤修金剛胎藏兩界供養也、一界請定七十二縁可引導、倩憶利盆之甚深、不如密教之功力、密教諸行之中、以大日爲最尊、因愚性、彼傳燈之高徳惟多、弘法大師爲元首、流布之教法區分、祕蜜一宗爲規模、所謂眞言院初春之蜜壇、神泉苑祈雨之祕法等、皆是百王鎭護之洪基、萬民安樂之祈祷也、我宗異他、誰敢間然、〓阿三衣一鉢之外、更有何貯、願大力微之間、壽命、令開龍華之三庭、又曰、有信者令有幸、不信者令不幸云々、毎聞此言、彌勵群類而發之、佛随捨諸、我君蓋垂憐、望請廳裁、殊迴廣大叡慮、施入一箇莊家、可口之淨侶、二界并一百四十四口之智徳、時々結番、孜孜匪懈、始自釋尊末法之之怖畏、亡者招生々世々之苦果、聞之思之、焦魂焦肝、更以何計可對治、又以何今日、至于慈氏下生之其曉、繩床勿暫空、花水勿暫滯、〓戲一口觀行不淺、況於向之至、利生何限、大師曰、我法凌遲時、交緇徒興我法、乃至報我恩者、守續蜜教百四十餘口之精勤乎、刹那歸依不空、況於限盡未來際薫修乎、莫大之勤、古今未曾、今修希代之善、欲消希代之惡、凡以日本國而爲始、宜及十方界而遍盆、〓

文治二年五月十日 三六〇

民部卿藤原朝臣(花押)右衞門權佐平朝臣(花押)前權大納言藤原朝臣(花押)右少辨藤原朝臣(花押莊宜承知、依件用之、敢不可違失、故下圓滿、禪定無障、久翫姑射山之月、妙果不疑、遂遊蜜嚴國之風、〓阿不堪慇重之内大臣兼左近衞大將藤原(花押)皇后宮權大進藤原朝臣(花押)大納言源朝臣(花押)少納言兼侍從河内權守源朝臣(花押)權大納言藤原朝臣(花押)勘解由次官兼皇后宮權大進藤原朝臣(花押)權大納言兼右近衞大將藤原朝臣(花押)左京權大夫藤原朝臣(花押)心念、粗勒懇請之款状、謹解者、任申請、以彼莊所當、爲宛長日不斷金剛胎藏兩權中納言藤原朝臣(花押)左少辨藤原朝臣(花押部大法用途、永所被寄置根本大塔領也、迄至未來際、更勿致牢籠、在廳官人并別當左大臣藤原(花押)判官代攝津守藤原朝臣(花押)權中納言兼皇后宮權大夫左衞門督藤朝臣(花押)民部權大輔藤原朝臣(花押)文治二年五月日主典代織部正兼皇戸宮大屬大江朝臣(花押)權中納言兼右衞門督藤原朝臣(花押)左衞門權佐兼皇后宮大進藤原朝臣(花押)

文治二年五月十日 三六一

太政官符備後國司、造東大寺長官右大辨藤原朝臣應任院廳下文、以當國太田莊地利、充金剛峯寺大塔不斷兩界法用途、免除修理右宮城使右中辨源朝臣(花押)内藏頭藤原朝臣(花押〕右京大夫藤原朝臣(花押)參議右兵衞督兼加賀權守藤原朝臣(花押)權中納言藤原朝臣(花押)修理左宮城使左中辨兼阿波介藤原朝臣(花押)勅事院事大小國役等事、造興福寺長官參議大辨勘解目長官兼遠江權守藤原朝臣(花押)權右中辨平朝臣(花押〕大藏卿藤原朝臣(花押)權中納言兼左兵衞督藤原朝臣(花押)(行隆)〔基親〕(季能)〔光長)

文治二年五月十日 三六二

右太政官今日下彼國符稱、得彼寺沙門〓阿今月日解状稱太政官牒金剛峯寺、右得彼寺沙門〓阿今月日解状稱、事院事大小國役等事、應任院廳下文、以備後國太田莊地利、充當寺大塔不斷兩界法用途、免除勅下文、非唯〓阿大願之滿足、已爲衆僧住持之依怙、若不週久遠之方計、定貽向後之違濫、望請官裁、任院廳御下文、以件莊所當地利、令支配大塔長日不斷金宇佐勅使、乳牛以下課役、悉可免除之由、成賜官符、彌奉祈天長地久之御願、六剛胎藏兩部大法用途、兼又伊勢役夫工、大嘗會造内裏等勅事院事、大小國役十餘州之泰平者、正二位行權中納言兼左兵衞督藤原朝臣頼實宣、奉勅依請勒子細、言上院廳之處、忝以御領莊一所、永所被施入也、御願旨趣、具載于廳御文治二年五月十日是以聊者、國宜承知、依宣行之、符到奉行修理左宮城使從四位上行左中辨兼阿波介藤原朝臣(花押)修理左京城判官正五位下行左大史兼〓下博士小槻宿禰花押

デ、廳宣ト同文ナルヲ以テ略ス ○下文、謹檢案内ヨリ、爭遂此志マ ○下文、謹檢案内 ヨリ、依宣行之マ 乳牛ノ課 役
文治二年五月十日 三六三

大田莊課役免除の官符院宣を賜ふユ、又、土肥實平、太田莊ヲ押妨スルヲ以テ、旨ヲ頼朝ニ傳ヘテ、之ヲ停メ目安高野山雜掌賢成謹言上、シメラルヽコト、七月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ油、并供養法之施物等、件式〓〓阿上人自定置給以來、無改轉之者也右彼莊者、奉爲天長地久御願成就、爲金胎兩部長日不斷行法料所、忝後白河〔山主次第第卅七世阿闍梨理賢、文治二年、○金剛胎藏兩界供養法ヲ大塔ニ始ムルコト、三年五月一日ノ條ニ見法皇文治年〓御寄附之地也、於年貢者、毎年寺納以千八百石、被配置佛聖燈早欲根本大塔領備後國太田莊當代官犬橋近江守預御改替之間事、〔又續寶簡集〕又大塔領修理左宮城使從四位上行左中辨兼阿波介藤原朝臣者、寺宜承知、牒到准状、故牒、文治二年五月十日修理左宮城判官正五位下行左大史兼博士小槻宿福花押)牒永享十二年二月日〔又續寶簡集〕〓輪叫文書九十五〇紀伊

○紀伊國續 風土記所收 ○中 ○中 デ、廳宣官符ト同文 ナルヲ以テ略ス、 百四十二 略 高野山文書九十五〇紀伊 略 納額 太田莊ノ
文治二年五月十二日 三六四

ス、尋デ、院宣ヲ頼朝ニ賜ヒテ、之ヲ賞シ給フ、已絶常篇、恩賞尤得其次者也、脚參著、持參前備前守行家之首、先被召件使者於營中、被尋問事次第、各申云、在廳日向權守清實許之由、得其告、行向圍清實小木郷宅同十三日、又誅備州男大夫尉光家云前備前守從五位下源朝臣行家云、又左典廐書状到來、前備前守誅戮事、以左少辨定長奏聞之處、不可被知食可申攝政之由被仰下、仍申攝政、又不知之由返答之間、送獻之云云、此事御感梟首畢後、昌明競進出、備州所相具之壯士一兩輩雖防戰、昌明搦取之、時定相加其所、先之、備州逃到後山、入或民家二階之上、時定襲寄於備州日來横行和泉河内邊之由、風聞之間、搜求之處、去十二日在于和泉國一〔吾妻鏡〕六五月廿五日壬寅能保朝臣、平六〓仗時定、及常陸房昌明等飛治承四年四月九日補八條院藏人大夫尉爲義十男、二日、正北條時定。源行家父子ヲ和泉ニ捕ヘテ、之ヲ誅シ、首ヲ鎌倉ニ致

○平家物語、尊卑分脈ニハ、攝津 八木郷、和泉志近義二作 赤井河原二テ首ヲ斬ルトアリ ル、小木、近義、音訓相通ブ ○源平盛衰記、平家 本名義盛、今 物語、尊卑分脈、并二 日改行家 實ノ家ニ 匿ル 明行家ヲ 行家ノ子 行家父子 光家ヲ誅 行家和泉 一在廳清 常陸房昌 ノ官歴 捕フ
文治二年五月十二日 三六五

七月十一日丙戌、被訪故前備前守行家行家伏誅、梟首已入洛、爲天下尤神妙之旨被載之、左馬頭所被執進也、是始不夕爲俊兼沙汰、被送遣施物僧食等於行慈法橋壽永二年十一月九日補藏人、任左衞門權少尉、蒙使宣旨同十三日遷任備前守、檢非違使從五位下左衞門權少尉同朝臣光家、前備前守行家一男元住延暦寺、武勇得其名也、就中誅前備前守行家以降、人許之云云、叶叡慮歟之由、就能保朝臣書状、頗及二品御疑之處、覽此院宣之後、被解御伊之許云五月十五日壬辰、辰刻、光長朝臣告送曰、於和泉國、搦得備前々廿八日乙巳、院宣一通到來、去十六日状也、行家朝臣被誅事、有叡感之由云云、六月十六日敍留、〔吾妻鏡〕八文治四年六月十七日辛巳、常陸房昌明者、近年自京都所參也、元暦二年沒後、明日依可被修佛事、今欝云云、云、壽永二年八月七日任備後守、勳功賞玉葉〕

勳功 )建久三年四月二日 去五月十 條ニ顯學坊トアリ 三日誅戮 四十 賞 五 (二〕 薦ム 叡感ノ院 昌明武勇 頼朝行家 ノ冥福ヲ 宣 ヲ以テ著 ハル
文治二年五月十二日 三六六

未盡、可悦々々、者、非此限、當時在兄弟經光法師許士使直向寺家、致狼藉詞之條、返々承驚不少、此事也不相觸能保之所、不知給、司行家了、北條時政代官平六〓仗時貞相親者、國人相共捕之也、天下之運報早可誡仰、又自今以後可停止、兼又件僧只〓可候經光法師許也、委尋問、若有廳歟如何、余云、申院可隨仰者、又云、駿河二郎十七日甲午、及晩雷雨、親雅來申雜事、宗頼又申雜事、行家首遣關東云々、仍余以使者、仰遣能保朝臣許曰、御寺事、偏長者之最也、若有犯人者、觸長者、自廿日丁酉、奈良僧正被召送南都寺僧十六日癸巳、此日、行家首入洛、先是能保朝臣送使申云、行家首渡大路、可給使氏院下知御寺、可召進也、武士直以郎從譴責之條、太可謂狼藉、如此之事、尤可同搦取了云々、尤不便之由被示、件者、非自公家被召之儀、平六〓仗時貞、以私使者召之云云被禁遏也、兼又所被召之僧、自長吏僧正之許、所被召送也、若可獻歟、但爲寺僧可召問事者、重可言上事由者、可被重令申者、即使者歸來云、武之者、無指過怠者、及耻辱之條、尤不便歟、委被尋被召置之犯人等、指而有犯科若無指犯過者、及耻辱之條、

大進君、行家 行家 父同經光 兄弟云々 母同行家、 郎從 ノ私ニ興 福寺ニ入 致ス 行家ノ首 兼實武十 行家ノ首 ヲ關東二 京ニ入ル セルヲ咎 リテ追捕
三六七

ヘキ、彼人々ノ在所ヲ知タラハコソ、搦モセメト云ケレハ、宗安尋伺ケル程ニ、彼人ヲ誅テ奉ルヘキヨシ申付ケレハ、平六京ヘ馳歸リ、郎等大源次宗安北條平六時定トテ、都ノ守護ニ置タリケルカ、門送ニ宿マテ打連タリケル生茂憲大事ノ召人具テ、是マテ下リタルニ、還上ルヘキニアラストテ、北條カ甥ニヲ知ルニ由ナシ、リタル由其聞ヘアリ、道ヨリ馳歸テ急キ誅テ可獻トアリケレトモ、我身ハト云者ノ有ケルヲ召テ、イカヽハス河内國ニ隱コモ〔北條九代記〕上文治二年五月十三日、行家於天王寺被誅○大進君、及ビ經光法師ノ系詳カナラズ、其記載亦此ニ止マリテ、結末〔平家物語〔一代要記)〕〓文治二年丙午五月十三日、備前守行家、於天王寺邊被打了、サテモ鎌倉ヨリ使、鏡ノ宿ニ馳向テ、北條ニ申ケルハ、十郎藏人行家、志多三郎先{文治二年五月十二日

○武家年 ○參考源平盛衰記二、佐野本宗春、一本 ○上文、北條時政、六代ヲ捕ヘ 代記裏書 同文ナルヲ 宗康、東寺本、南都本、寺屋大源次トアリ 十郎藏人行家被搦事 テ、鎌倉二歸ルコトヲ敍セリ 備前 ○皇代暦同文ナ 以テ略ス、 ○長門本ハ義憲、吾妻鏡ハ義廣ニ作ル、義廣伊勢國 ルヲ以テ略ス 角倉 二討タレシコト、元暦元年五月四日ニ本條アリ、 本 守、 四十七 二討タレシコト、 ○長門本ハ義憲、 ヲシテ行 時定部下 家ヲ捜ラ シム
文治二年五月十二日 三六八

我ハ不知、彼人知タリト云ケレハ、サラハ彼僧ノ有ラム所ヘ引導セヨトテ、ニ、十郎藏人ノ在所知タリト云寺法師ヲ尋出タリ、即彼僧ヲ召テ尋ケルニ、件ノ僧ヲ先ニ立テ、ヨセテ搦ントスルニ、彼僧申ケルハ、何故ニ搦ラルヘキソ、十郎藏人カ在所知タム也、サラハ教ヨトコソイハメ、可被搦樣ヤ有ト云處ニコソ候ヌト云伶人カ許ト、秦六秦伊賀國住人服部平六人ヲ指ケレハ、知程ナレハ、同意シタル覽トテ搦也、イツクヘ行ヘキソ、天王寺ナル十郎藏人ハ窪津學頭兼春下妻六郎七、此等兩三人カ許ニ行通テ有ケルヲ、二手ニ分テ押寄タリ、此事ヲヤ漏聞ニテ下ニケ等始トシテ、都合卅餘騎常陸國住人岩下太郎、同次郎同國住人桑原二郎、井上九郎副テ下テ教ント云ケレハ、兵共指副テ下シケリ、信乃國住人笠原十郎國久リ

常陸坊昌明ヲ天王寺討手ニ遣ストセリ、 ○參考源平盛衰記ニ、一本 參考源平盛衰記所引ノ一本佐野本又同 ○參考源平盛衰記ニ、南都本、東寺本云、去程ニ行家、和泉國高 石浦へ打上タリケルカ、判官ニハ離ヌ、人々ニハ捨ラレヌ、諸 國ハ皆關東ニ志アリト聞ヘケレハ、叶マシトテ、濱傳ニ天王寺伶人 治、南都本、東寺本兼行トアリ、長門本モ兼治ニ作ル 平盛衰記ニ、一本佐野本ニ殖原九郎トアリ、 正本植原九郎、長門本上原九郎ニ作リ、參考源 ○參考源平盛衰記二、南都本、 ○長門本下 窪ノ雅樂頭兼行カ許へオハシケリ、兼行力娘二人アリ云々トアリ、 、○長門本二、僧ヲ捕へテ尋問セシコトナク、 ○天正本、平六カ聟ノ笠原十郎云々ニ作ル 考源平盛衰記二、佐野本、谷ノ學頭伶人兼春、一本兼 載石間太郎、同次郎トアリ ○長 門本 妻六郎ナシ 東寺本ニ、三百餘騎トアリ 天 六ニ作ル 參 ○ 羽鳥部平 〇 武士ヲ遣 家ヲ捕へ ハシテ行 行家伶人 秦氏ノ家 シム ニ在リ
文治二年五月十二日 三六九

テ、十郎藏人ノオハスル所ヲ、今朝人ノ告タルカ、御房下テ打給テ、鎌倉殿ノ見參ニ入給トテ、家子郎等ヲ指副テ、天王寺へ下シテ、人モナカリケレハ、ヤ言ケル、ケニモ世ヲ怖テ落ル程ノ者カ、在所ヲ女ニ知スル事ハアラシト、二ナカラ行家ニ思者ニテ通ケリ、是等ヲ捕ヘテ問ケレト、我モ不知〳〵トソ人ノ女ヲ召取テ京ヘ上ル、又或者京ヘ上ル、北條ノ平六ニ値テ、某カ許ニコ僧ニ有カ、召テ參レトテ宗安ヲ遣ス、是ハ西塔法師ニ常陸房昌命兼春カ娘二人アリ、二人ソ、此四五日アヤシハミタル人ハ、忍テ立宿テ候ヘ、一定十郎藏人殿ニテ渡セ給ト覺候ト申ケレハレハ、和泉國八木郷住人八木ノ郷司ト申者也ト云ケレハ、折節人ハナシ、云ト云者也、昌命軈來タリケレハ、平六出合平六喜テ何ナル人ソト問ケ何カセンスルト思テ、又大源次宗安ヲヨヒテ、何哉己カミヤタテタリシ山タリケン、彼コソハ如何ニケリ

リ、參考源平盛衰記ニ、伊藤本、八坂 本、佐野本、正明、一本性明トアリ ○長門本 ハ、和泉國八木下ト云所ニテ、下人ノ男、所勞ノ心地 野城(錦部郡)卦リケリ云々、ソコヲモ落テ、和泉國 テ宿所ヲハ忍ヒツヽ、都ニ上リ、六波羅ニ參テ 昌明二作 八木ト云所ニ、潛ニ忍テ有ト聞ヘシカハトアリ、 此由ヲ申タリケレハ、北條神妙也トテトアリ ○參考源平盛衰記ニ、伊藤本、八坂本ニ、去程ニ行家 出來タリトテ、宿取看病シテオハシケルヲ、主ノ男、此由ヲ見奉テ、アツハレ 是ハ當時衾ノ宣旨蒙テオハスナル、十郎藏人殿ニコソト思ケレハ、夜ニ入 リ○參考源平盛衰記ニ、南都本、東寺本ニ行家 ニクリ討手向ト聞ヘシカハ、ソコヲ落テ河内ノ長 行家和泉 ノ許ニ在 衾宣旨 八木郷司
文治二年五月十二日 三七〇

ニコソ主從者、イカナル人ヤラン、忍テ候トハ聞候ヘト云ケレハ、昌命ヤカケレハ、込籠テ打破リ、板敷ヲ放テ天井ヲコホチテ、サカシケレトモ不見ケ申サスハ、シヤ頸ヲ打切テステムスルソトテ、太刀ノツカニ手ヲカケヽレレハ、昌命不及力、大路ヘ立出テミレハ、百姓ノ妻ト覺シキ下種女ノ通ケルカテ大源次ヲ始トシテ、中間雜色トモナク廿餘人付タリケレハ、具テ下ルハ、女怖シサノ餘ニ、サカシ給ツル家ノ鄰ニ、大ナル家ノ有ケルヲ指テ、アレテ押寄テ、打入テ見レハ、四十許ナル俗ノ、〓衣ノ直垂小袴キテ、紅梅ノ檀紙ヲ捕ヘテ、是ニ此程アヤシハミタル旅人ノアムナルハ、イツクノ家ニ有ソナリ、昌命鞭ヲ上テ、彼所ヘ馳ヨリテ、人ヲ入レテミスルニ、彼家ニモナカリラサリケレハ、彼八木ノ郷司カ許ニ立入タリケルヲ、家主ノ男告タリケルハ行合サリケリ、ニテ口裹タル唐瓶子取マカナヒ、銚子銕取ヲキテ、希菓ナムト取チラシテ、天王寺ヨリ歸上ル勢ハ、河内路ヲ上ル、昌命ハ江口ノ方ヲ下リケレハ、道ニ野ノ方ヘ落ケルカ、歩行ニテハ有ケリ、一人具シタル侍ハ足ヲヤミテ、延ヤ行家ハ天王寺ヲ逃出テ、熊

云所ニマシマスナルソ、急キ馳下テ搦ヨト云テ 先ニ遣ハス、昌明聽敢ス、策ヲ揚テ馳下テニ作 ノ邊二テ、昌明ニ行會タリ、十郎藏人殿ハ、和泉國八木郷ト ○長門本ニ、時定悦テ五十騎許ノ勢二テ下ル、東河ノ樓岸 野ニ走ル 行家八木 行家天王 寺ヨリ熊 郷司ニ依
文治二年五月十二日 三七一

似タリ、昌明少モハヽカラス寄合タリ、昌明三尺五寸ノ大刀ニテ、モロ手打ニ打ケレハ、行家ハ三尺一寸ノ太刀ヲモテ、右ノ手ニテ丁ト合テ、左ノ手ニテハ金作ノ大刀ヲ取延テ、物具ノアキマヲサヽムトスレハ、昌明サヽレシ手シテサヽムトスレハ、ヲトリノク、昌明シハシサヽヘケレトモ、シラマストヲトリノク、昌命又ツト寄テ、大太刀ニテキレハ、行家ハハタト合テ、又左大ニアサワラウ聲、家ノ内ヒヽキワタル、童部ノ瓶ノ中ニ頭ヲ指入テ笑ニ付タル黒革綴ノ腹房ニ、左右ノ小手指シテ、三枚甲キテ、三尺五寸アル大刀ケルトカヤ、昌命馬ヨリ飛下テ、アノ大刀ナケラン候ヘヤト云ケレハ、行家ハ爰ニ有ソ、返レ〳〵トイワレケレハ、昌命聲ニ付テ馳歸ル、昌命ハ大刀打ケレハ、昌命アマスマシキソトテ、大刀ヲ抜テ追テカヽル、十郎藏人ハ内ニコメノ前ニテ待懸タリ、彼大刀ノツハワ熊野權現ヘ誦經ニ獻セラレタリ居タリケルカ、是ヲ見テアノ僧ヤレ其ハアラヌ者ソ、行家ヲ尋ヌルカ、行家ヲソハキタリケル、行家ハ白直埀小袴ニ、折烏帽子ニヱホシカケシテ、右ノ手ニ大刀ヲ拔キ、左手ニ金作ノ大刀ノツハモナキヲ拔テ、額ニアテヽ、ヌリ既ニ行ワムトスル所ニ、昌命カ打入ヲ見マヽニ、彼男後ノ方ヘ、北ヲ差テ逃

昌明行家 ト鬪フ
文治二年五月十二日 三七二

ナル者ノツフテヲ以テ、敵ヲ打樣ヤハアルト云ケレハ、昌命不覺ナル者共ナレ、アラサツナノ振舞カナ、弓矢取者ハ太刀刀ニテコソ勝負ハスレト、コ取テ、十郎藏人ノ額ヲツヨク打テ打破テケレハ、藏人緋ニ成リテ、己ハ下臈トモ、勝負ナカリケルニ、北條ノ平六カ付タリケル、大源次宗安、大ナル石ヲ僧ソコヲ出ヨト云ケレハ、昌命承リヌトテ、大刀ヲ額ニアテヽ、後サマヘハメテ、抑、ワ僧ハ山僧カ寺法師カ、又鎌倉ヨリノ使カ、平六カ使カ、鎌倉殿ノ御サレテ、キタナクモ引セ給物哉、出サセ給ヘ勝負仕ラムト申セハ、サラハワ打合スレハ、行家コラヘス、ヌリ籠ノ内ヘシリヘサマニ逃入ケレハ、昌命モツヽキテ入ル所ヲ、小太刀ニテ左ノ股ヲヌイサマニソ〓タリケル、昌命サカナ、足ヲユヘカシト云ケレハ、宗安ヨリテ昌命カ足ヲコシテ、行家ノ足ヲトヲトリノケハ、行家ツヽキテ出テ丁ト切レハ、昌命又ムスト合ケル程ニ、組タリケレハ、イツレモオトラヌシタヽカ人ニテ、上ニ成下ニ成ツカミ合イカヽシタリグム、大刀ト〳〵ト切組タリ、昌命大刀ヲ捨テ、エタリヲウト使西塔北谷法師常陸房昌命ト申者也ト云ケレハ、サテワ僧ハ行家ニ使ハ〓タリケレハ、藏人少シハタラカス、サテ引起タリケレハ、藏人息ヲシツ(ユヒカ)

(ユヒカ〕 行家縛セ 昌明行家 ト相搏ス ラル
文治二年五月十二日 三七三

コソ候ツレ、サテ昌命カ手當ヲハイカニ思召ツルト申ケレハ、夫ハツヽム二人ノ大刀ヲ取ヨセテ見ケレバ、四十二所切タリ、ニ合候ワス、就中左ノ御手ニテ差セ給ツルカ、余ニイフセクコラヘカタク水ヲ呑給ワムトテ引ヨセラレタリケルニ、額ノキスヨリ血ノサツトコホ惡僧共ト打合テ候ツレトモ、走リ向ニハ殿ノ御大刀打程ニハシタナキ敵カヘニ取ラレナム上ハ、トカク云ニ及ハストソ云ワレケル、大刀ミムトテ、ニ見セヨト宣ケレハ、昌命サスカ哀ニ覺テ、〓ヲアラワセテスヽメケレハ、許ニ留リヌ、終夜京ヘ使ヲ走カシタリケレハ、アクル日ノ午時ハカリ、北條レムト云シ者カ、サ候手ナミハイカニ思ト云ワレケレ、昌明山上ニテ多ノ程ニ成ナン上ハ、思タリシトモ不思シトモ、併シ無詮トテ、首ヲ切テ兵衞佐レカヽリタリケレハ被捨ニケリ、昌命是ヲ取テ食テ、今夜ハ江口ノ長者カ昌命サテ一定、殿ハ鎌倉殿ヲハ奉打ト思食サレテ候シカト云ケレハ、是計ニテ、幡サヽセテ赤位川ニ行會ヌ、都ノ内ヘハ不可入ト云院宣ニテ有ケレハ、コヽニテ首ヲ刎テケリ、首ヲ損セシトテ、腦ヲ出シテ、頭ノ中ニ鹽平六、五十騎原

し參考源平盛衰記二、伊藤本 ○參考源平盛衰記ニ、伊藤本、八坂本、 五百餘騎、一本佐野本、百騎許トアリ 八坂本、淀ノ赤井河原トアリ ○諸本、昌明カ大刀ノミ 四十二所切ラレタリト 行家ヲ赤 井河原ニ 誅ス
文治二年五月十二日 三七四

ヲコミテソ持セケルテムナ、下臈ノ身ニテ大將タル者ヲ誅ツルハ、冥加ノナキ時ハ、和僧ノ冥加藏人ノ首ヲ持セテ鎌倉ヘ下未アルカ、召セトテ召返シテ、鎌倉殿ノ宣ケルハ、イカニワ僧ワヒシト思ツリタリケレハ、神妙也ト感シ給ケレハ、イカナル勸賞ニカ預ラムスラムト其心ヲ不知、二年ト申ニ行家誅タリル僧ハ、下總國ヘ流シツカハサレニキ、テ人々申ケルニ、勸賞ニハ不預シテ、下總國葛西ト云所ヘ被流ニケリ、諸人コハイカナル事ソヤト、驚申ケレトモ、ノ爲ニ流遣タリツル也トテ、勸賞ニハ攝津土宅莊、但馬國ニ太田莊二箇所ヲソ給タリケル、是昌命ノ面目ニアラスヤ、〔尊卑分脈〕〓〓義憲〓〓〓ヽ

○參考源平盛衰記ニ、佐野 國二作ル 門本常陸 衰記ニ、一本佐野本ニ、但馬國多田莊、攝津國葉室二箇新、 アリ、長門本ニハ、攝津國土室莊、但馬太田莊二箇所ニ作 ○中略、志田三郎先生義 母六條大夫重俊女、 本笠井、一本河内トアリ、長 二條院藏人、 源平盛 號帶刀先生、帶刀長、近衞院坊中、 ○參考 憲討ルヽコトヲ敍セリ 爵本 左馬頭、 母同 前田侯 氏和 號六條判官、 義朝 源清 清和 義賢 源氏 爲メニ先 ノ冥加ノ 頼朝昌明 ヅ罰シテ 行家ノ系 後ニ賞ス
文治二年五月十二日 三七五

爲朝爲戌爲宗爲仲行家頼仲掃部助、左兵衞尉、一臈判官、左衞門尉、房八條院藏人、號八條太郎、四郎左衞門尉、漂泊之後、於和泉國八木小屋、關東討手爲常陸房昌明被〓之時、於赤井河

母賀茂神主戌宗女、 七郎、住八幡、號八幡七郎、 八郎、號鎭西八郎、 號丹波六郎 光家ニ作ル 住丹波、 母江口遊女 九郎、 ○吾妻鏡ニ 備前守、從五上、 治承四、以仁王謀叛之時、爲諸國牒使、被召上之刻、改名行家、住熊野新宮、 母同、 號新宮十郎、號十郎藏人、文治元十一、相伴義經、赴西海之處、遭難風、各分散 本義盛、 漂泊之後、於和泉國八木小屋、關東討手爲常陸房昌明被〓之時、於赤井河 號賀崎大夫 淡路冠者與一 藏使 原被斬了 藏 猶子 家光 爲家 四郎左衞門尉、 藏人
文治二年五月十五日 三七六

十五日重、加之、世上訛言、是又魔縁之所爲也、旁可有御祈、兼又炎早渉旬、窮民愁深云天王々、云彼云是、尤可被修禳法也、而諸國對捍、用途闕乏、爲之如何、近例萬事被用成功、至此一事、何限嫌成功、事爲急用、不可默止、且被定功國歟、若又可被召任〔玉葉〕五月十日丁亥、余仰親雅云、近日天變〓呈、司天之所奏、其徴惟長者宅、神泉苑ニ祈雨御讀經アリ、〔和泉志〕龜若女子頼憲鶴若〔參考〕仙覺義成乙若猶子

文治三年五月、捕備前守行家於此、 、在澤村、相傳在廳日向權守清實毛址、 母同乙若、 十一歳 鳥羽院官女、美乃局、 四十 律師、 母同、 母同、 母顯仲卿女、 猶子、 七歳、 九歳、 根郡郷名近義 母垣富尼 僧都、 五 五 辰 五コギ 山 壬 猶子 日五 成功ヲ募 リテ用途 ニ充ツ
文治二年五月十五日 三七七

官功歟法、行法可退彼殃哉之由、宜問大阿闍梨其法等事、攝政可計沙汰之由有仰旨、定長所告也云々十三日庚寅、雨降、此日列見、限以五箇日仍十五日之由勘了云々、何、又申云、御祈事、奏事由了、尤可被行之由有仰、成功之間事、并可被修何法之由、可隨殿下御氣色者、余云、且爲銷上天之變異、且爲鎭天下之騷亂、可被修祕十五日壬辰、晴、自今日於神泉苑、被行祈雨御讀經參勤之由、又云、可有堂童子哉否如何、余云、東寺作法、不用堂童子之樣覺悟如十四日辛卯、晴、親雅來申祈雨御讀經、并公家御祈之間事、御祈料、任官功一可申付歟、爲成卒爾之要也、又云、上卿事、通親卿未申左右云十二日己丑、天晴、親雅來申云、明日祈雨御讀經事、仰長者俊證法印之處、申可々、余此次示云、今日事等、奉幣并御讀經定共、皆免覽了、參内之次、各可相觸者、十一日戊子雨降、入夜親雅申云即歸參了、晩頭親經來申云、御讀經之事明日難叶、部屋難叶之由、本寮申故也祈雨御讀經等欲被行、皆以延引用途事、可申付功國、其上今度御祈事尤可然、阿闍梨可召全玄、用途并彼用途同可罷入件等用途事、早可被定仰下者、

三部轉讀 毎日口別 ○中略、十七日 孔雀 六日ノ條ニ收ム ノ條ニ收ム、 ○中 ○中略、六月二十 山座主 略、 全玄也 經
文治二年五月十七日 三七八 文治二年五月十七日

光長進春日社解状、去十五六七三ケ日、金色地出來云十七日、五月十三日庚寅、雨降、此日列見行、使氏職事良清、陰陽師漏刻博士晴綱、依別願、殊所奉遣也、自今日三箇日所自今日三箇日之間、讀心經千卷、春日社ニ怪異アリ、十七日甲午、及晩雷雨、今日被行列見、上卿通親卿云々、列見ヲ追行ス、此日、進供御菓奉也五月十七日甲午、今朝辰刻、奉幣春日社、陪膳資泰朝臣、奉行國〔玉葉〕泉御讀經賞、以寛瑜任權律師、〔玉葉〕欲被行、皆以延引、依甚雨、廳屋漏濕、仍列見延引十七日甲午、今日雷雨、御讀經之驗歟、可貴、但其雨即止、頗不足歟、〔東寺長者補任〕子十九日丙申、晴、神泉御讀經今日結願、長者法印權大僧都俊證、七月廿五日、去年神々、仰可行御占之由、返給之、〔東寺長者補任〕文治三年長者法印權大僧都俊證、七月廿五日、去年神(相)

、使右府生兼次、白紙 立十合也、〇中略 付幣料於神主 之、東寺長者俊 證已下廿口也 三箇日之 明日明後日、打 等延引ノコト、各其條ニ收ム ○中略、齋宮御禊、祈雨御讀經 間千卷 四十 四十 文治三年 五 甲 午 五 二 五四 結願 御祈ノ賞 廳屋漏濕 金蛇出現
文治二年五月二十日 三七九

中辰戌人云々、二十日色交見、不似餘地、稱奇異、十五日臣申云、春日神主以消息申云定以前召兼忠朝五月十六日癸巳注申殿下御ト形、被下状、有別紙、ス、十八日占歟、將日々可遣問歟、可隨仰云々、余不進社解之怪異、猶内々被尋其例已多、去十八日子刻、御山光云々、此事可被行御神人行里奉見入御簾内給見畢、祐重十五日十六日十七日攝政兼實、法皇ノ旨ヲ奉ジテ、外記諸員ノ公事闕怠ヲ戒筋ス、廿二日己亥、晴、昨今物忌也、大將歸堂廊、此第物忌故也、卯刻歸來云々、光長朝廿一日戊戌、晴、今明春日社怪異物忌也、仍閉門戸愼之、以智詮阿闍梨、修仁王〔中臣祐重記〕文治二年五月廿一日、若宮御寶前地長五尺餘、其色金色也、青早々可遣問況神主状内々書札也、加之、若爲怪異者、明日明後日可當物忌日、仍只今十九日丙申、晴、此日、有春日社怪異、召光長朝臣奉行之、在宣占之、長者愼、又氏者、〔玉葉〕十七日講、十六日〓凡同處二天ハタラカ

見御 ○上略、最勝講日時定ノコ ト、二十五日ノ條ニ收ム、 茂、晴光 四十 在宣、泰 非社 記 解 時 未 五 令出御 未 時 午 酉 巳時、又 時 杜テ物忌 攝政門ヲ 春日山光 ヲ放ソ
文治二年五月二十日 三八〇

可申沙汰之由、此外近日可被行事等、代始年中、又殊可被行事條々、注一紙賜光長、次第仰廿日丁酉、晴、及晩光長朝臣來云尤可然、早可下知云々、官不仕事、并不奏月奏事等、被仰下了、先例如此之時、以口宣被仰下、而以職事六月五日辛亥、雨下、未刻小時、自去二日四ケ日物忌也、仍余大又申云、今旦依召參左大臣亭、上將共不參堂、午刻許、大外記師尚參上、已上五箇條也、折紙被下知、依不審雖尋申、何事之有哉、只可下知之由、有大臣命、仍從命欲下一上官不勤本局結政陣等上日事一月奏久絶不奏事一上官俸禄事臣、仰六位瀧口等不仕事〔玉葉〕又先日仰下事等、仰左大臣一官中公事守式月可被行事此事等一諸社祭國忌等諸司不參事

在門外 ○中略 件注文一昨 四十 ○中 向其 日所給也 略、 第 六 外記不勤 ノ箇條
文治二年五月二十日 三八一

院使等注文案二通内、妨スルヲ停ム、院廳御下文案六通内副進證文等、高野山住僧等謹解、申請鎌藏殿下御裁定事、知者鳥羽院一通、當院一通、高藏院一通、美福門院一通、八條院二通、御下文、并法性寺殿下政所御下文等、擬押領當山領荒川莊四至北堺、不當請殊蒙鴻恩、且依道理、且任證文、被裁斷爲左藤左衞門尉能清、背度度院廳頼朝、高野山金剛峯寺僧徒ノ訴ニ依リテ、佐藤能清ノ紀伊國荒川莊ヲ濫企濫妨之條、尤以不當也、早如元爲高野山領、不可有相違之状如件、此次仰殿上番事子細状、如解状者、件境事度々經沙汰、被成院廳御下文了、而能清忽稱鎌倉下知、猥〔寶簡集〕(花押)

高野山文書十四○紀伊 ○中略、義經追捕ノ御教 二十七 書ノコトヲ載セタリ、 頼朝ノ外 題
文治二年五月二十日 三八二

被成法性寺禪定殿下御下文畢、其後仲清又巧謀略、相語國司、背院宣等證文間、敢无他妨、其後、美福門院御傳領之時、能清之親父仲清、始巧新議、恣押領北弘依院宣、引率在廳官人等、臨地頭、任往古公驗之旨、堺四至膀示畢、數十年之燈、一切經會、國忌月忌、并長日供養、法人供等也、而當院宣、并鳥羽院廳御下文、企牢籠、自寺家令奏達子細之時、爲糺兩方理非、被下實檢官使、并八條院御使、者、不可致相論之由、當一院御時、被宣下畢、其後、美福門院、奉爲鳥羽院御菩提平治年中之比、當山建立御經藏、安置金泥一切經、以當莊地利、被宛用佛聖供去應保二年五月廿四日、官使國在廳兩莊之住人等、相共臨地頭、致沙汰之間、法性寺殿下政所御下文案一通、承三年同院御使盛弘之注文、保延元年同院御使國忠檢注文之旨、於四至内被決斷理非之刻、田仲莊住人卷舌墮負畢、仍任大治年中鳥羽院廳御下文、長右謹檢舊貫、當寺領荒川莊者、平等院大僧正、堺四至被寄進、鳥羽院左官掌盛堺、致種々濫吹、因茲自美福門院、被奏聞當院之日、於院廳召對兩莊之住人等、官使矯飭偏頗、不可勝計、仍八條院御使、并荒川莊住人等、不聞沙汰而皆以罷盛弘注文一通)、國忠檢注文一通、

御領 經ヲ納ム 金字一切 美福門院 美福門院
文治二年五月二十日 三八三

數、田仲之方踏入畢、仍官使非法濫行、不可承引之由、八條院廳御下文顯然也從、亂入荒川莊、雖稱鎌藏殿下仰、全以无一紙御教書、恣當莊北堺可令押領之由、致苛法沙汰、誠寺僧訴訟何事如之哉、加之、同月廿八日、重能清使者吉澤丸、文治二年五月日大法師永寛也、就中、田仲莊者、關白殿下御領也、然能清爲預所之職、不用本家御下文、又忽怠、所令御願役勤仕也、而始以去四月十五日、能清使者戌貞丸、引率數十人所仍勒状以解、諸度度院宣、頗似在陰折枝、非理至不遑毛擧矣、抑、當山者、鎌藏殿下萬壽御前所御下文等、旁證文明鏡也、是以寺家任道理領掌、于今无其相違、宛用途无懈行、欲亂寺領止佛事、愁緒不少哉、望請鴻恩早停止彼能清之濫妨、任度度院宣、加之、鳥羽院、當一院、高藏院廳御下文、并盛弘注文、國忠檢注文、法性寺殿下政并關白殿下御下文等之旨、蒙御裁許者、將仰正道之嚴旨、彌奉祈千秋壽福矣、并御臺所等、致長日御祈祷、僧徒各抽懇志者也、然能清遣无道使者、致種々濫致旁狼藉、作麥加制止、佛聖供燈等、皆以擬押止之條、總蔑如王威、別不奈佛法還畢、其後官使引率數多軍兵、无左右、當莊最中上村南北十餘町、東西不知其

文治二年五月二十日 三八四

因幡前司人可令申其旨給候、不可御不審候、恐々謹言、荒川莊事、付掃部頭申御山返事許書状進候、委令申候了、御山事更〳〵不可忽諸候、尚も使山籠大法師兼圓掃部頭(花押)三昧大法師延遍阿闍梨傳燈大法師明信入寺大法師行寛寶簡集檢校阿梨傳燈大法師理賢文治二-五月十日掃部頭(花押)文治二-五月十日(中原親能〕

○外三昧大法 ○外入寺大法師 師十一名略ス 五十三名略ス、 ○外阿闍梨傳燈 三十九名略ス ○外山籠大法師 大法師九名略ス、 五十九名略ス 高野山文書十二○紀伊 ○外大法師百 二十五 ○中原 廣元 〔表書〕
文治二年五月二十日 三八五

〔參考〕安良見村高野寺領に入し〓るへし、今因りてこれを安樂川莊の中に收む、至りし事、應舊記國兩莊と界し、北は田中莊に接す、其廣袤東西一里半許、南北一里許、高野山此莊東は友淵、眞國兩莊と界し、西は貴志、吉仲、小倉、三莊に接し、南は細野、眞寺の領なりし事、粉河寺正應の官符の文藏むる平治元年荒川莊四至の文書あり、東限檜橋峯并黒川、南限高原并多に見ゆ、後世粉河寺の領、川の北に止まりしより、右七月六日御山還著、日數五十五日也、爲後代記之、文治二年五月廿日、鎌倉政所出立御使者、院廳下文〔紀伊國續風土記〕に見ゆ、又安良見村は、古は粉河及文治年中安樂川莊、總て十四箇村、此莊東の方杉原村に却万、荒川定使、輪南先達、又續寶簡集荒河莊北堺沙汰寺解左鎌藏殿御外題荒河莊北堺沙汰寺解

の法會に、安良見村よ〓役 三十七 して、南限南山峯とあり、又粉河寺 儀を勤めし事ありといふ 神の御供料を、安樂川莊中よ〓捧けし事あり 高野山藏むる所の文書に、安樂川 領四至を記して、東黒川とあり、 官府の文に、粉河寺領の四至を書 那賀郡 賀和村平野氏藏する所の文書に、杉原村産土 八十四 高野山文書八十○紀伊 左鎌藏殿御外題 神 往復日數 リ鎌倉へ 安樂川莊 高野山ヨ
文治二年五月二十一日 三八六

二十一日云々、余云、左府申状者可奏院、又冷泉家子細如此、非〓惜之儀、無左右令進之條、且無便歟、爲別御定者非此限、故邦綱卿正親町東洞院亭如何、同可奏者、又者、即以親雅消息、密々問之、頼業申云、雖引勘先例不詳、但夜陰事須不可憚歟泉第築垣覆未終其功、又門不葺檜皮、旁見苦歟、於築垣者、左大臣第同以假覆忌、自余皆有憚云々、而鳥羽者、地震之後傾危殊甚、雖片時有事危云々、余云、冷也、卒爾夜陰事、須無巨難歟、門不〓檜皮之條、無先例巨難、臨夜内々可問頼業〓右兵衞督藤原隆房ノ冷泉萬里小路第ニ、方違行幸アリ、而家主丞相日來煩二禁、昨日陪増、加灸治、以蓮冷之、如此之間、不能冷泉亭自閑院當太白方哉否、可問宣憲者、親雅參院了、及晩以書申云、院宣云、立避云々、仍方角無禁忌之所、問宣憲朝臣之處、鳥羽殿并殿下冷泉殿等、無其須木峯、西限尼岡中心并透谷、北限牛景淵并純陀淵とあり、荒川郷の内にして、其名當莊に殘れるなり、玉葉〕細十五月廿日丁酉、此日、親雅來云、御方違行幸、可被召左大臣第、安樂川舊荒川と書ず、則古の〔玉葉

檜橋峯ハ、今友淵 莊と黒川村との 野村にあり、透谷は詳ならす、牛景淵純陀淵〓 今調月村の小名城壇の田地の字に殘れ〓 界にありて、今火箸峠と書す、高原ハ、今黒川村の小名にのり、又竹原とも書 す、多須木峯ハ、黒川村と野田原村との界にありて、今〓峯と書す、尼岡は上 可進之由 仰之、被申 戌 先 戊 日 四十 蓮ヲ用ヒ 冷ス テ二禁ヲ
文治二年五月二十一日 三八七

事等家司資泰朝臣職事兼時等參上致沙汰、雜事等豫仰季長、令用意路亭仍召權方角事問陰陽師鋪設冷泉殿不番長撤之、擬南殿、可寄御輿之故也、又臺盤所方立棚理職又例也、置路仰使廳令勤仕之云々、門前狼藉、仍爲隱小屋、切竹差之、件雜冷泉亭事、依率爾、毎事不能營之、只致掃除居繪折櫃菓子十合、其外置火櫃炭取等、他事不能左右、倉卒之上先々又如此云々、御輿寄藏人方仰修之處、自廿三日大將軍遊西、仍還御有憚、其外無殘日、爲之如何、猶可幸大内歟、板棟門之條、全不可有憚、左大臣亭不能重被仰者、申承了由、入夜親雅又來云等之處、申可被打丈尺之由、若當正方者、可延引廿二日自夜御殿當乾方、今年一歳之間、不可及犯土造作、依當鬼吏方也、然而於無他廿一日戊戌、晴、親雅以出納申云撤之、又母屋庇簾皆依物忌堅、余不供奉、幼主御時、攝政不供奉、其所者、無他計之故也云々、今夜打定丈尺、明旦可告左右之由仰了、例太多之故也、此旨昨日奏院了、右大將供奉、番長厚次重服掌燈等沙汰、又寢殿内中隔等當太白正方之由、陰陽道所申也此日、依御方違、行幸冷泉萬里小文治二年五月二十一日

臈秦兼連、忽補番長所召假也 幸事、相語兼忠之由、昨日所申請也 本府無可然之舍人、仍以余下 余借預之、依内裏近邊也 件家右兵衞督隆房宅也、而 其身依堅固物忌、今日不可出仕、行 障子、仍撤之 元母屋分立 今朝打丈尺、 問宣憲云〃 棚也 白木 去比父厚 御坐六帖 新差之 在宣 宣憲、 景死去 測ル 幼主ノ時 攝政供奉 丈尺ヲ打 テ方忌ヲ 使廳置路 セザル例 ヲ作ル
文治二年五月二十三日 三八八

之間、貫首候御前者例也、而兩貫首共申故障云々、仍昨日仰光長、申可參之由、之由、必可參之由、仰遣兼忠許、申可參之由仍光長服假之由令申、奉行職事雖未來觸、且聞此然間長方卿母亡沒廿三日庚子、未刻、藏人辨親經來申條々事、依物忌、在門外又凌礫公人、難堪之由訟申、何樣可候哉者、實宗卿參入之間、彼牛童與衞士鬪參入之卿相、預如此之狼藉、太難堪、若無此誡者、誰人勵奉公哉云々、衞士等覽之間、貫首可候、而光長雖申可參之由、忽成服假了、兼忠先々如此事、凡不叶仰曰、如聞者、理非難分別事歟、然而委尋事之濫觴、以下手之重者、可處科歟、一去廿一日行幸之日、先爲公事奉行且又可奏事由、難自由之故也、二十三日諍出來、相互取合、散々凌礫、但不及刃傷云々、而彼納言殊致訴訟、爲勤公事初齋宮、東河御禊アリ、傍官之輩、兩頭不候者、五位藏人可候歟如何、仰云、於不參者非此限、但聞光長申刻、親雅來申云、御牛前驅御五月廿三日庚子、天陰風吹、今日、初齋宮御禊、御牛前驅等御覽〔玉葉〕令申事等略、

以國行 俊忠女 御ト ○中 傳申 歟、 略 四十 云々 庚 五 子 五四 ○ 中 衞士牛童 相鬪フ
文治二年五月二十三日 三八九

廿四日辛丑、親雅來其後無爲被遂御禊了云々、度々延引雖恐思、遂被行了、尤爲悦、重服之間、内々事無今沙汰、仍御禊可延引哉否之由問本宮、全不可延引、不可四月十日丁巳、此日、右中辨基親來申初齋宮之間雜事、齋王三月廿八日丙午、天晴、此日、初齋宮御禊前驅定、并女官除目也又申云、去夜御禊前驅所衆等、其體異樣、實以見苦云正月廿八日丁未、同刻、權右中辨基親來申條々事、已上仰、可奏事由、○初齋宮用途、御禊日時定、勅別當等ニ關スル諸事ハ、便宜ニ依リテ、左〔百練抄〕十五月廿三日庚子、初齋宮禊東河、入御左近府、ニ合敍ス、々、服假之由、職事雖未申上、自是仰遣了、定參仕歟者一初齋宮入御諸司用途、并御月料等併闕如、可召付戌功之由、本宮被申、如何祖母上卿通親可兼行之、定文除目等、各内覽之後聞、秉燭有前驅御覽〔玉葉〕潔子事

○女官除目本 連ナルヲ以 テ割カズ、 條アレドモ、文 ○中 四十 春日 ○潔子 略、 内親王 ○中 局 略、 五 御禊延引 充ツ 御禊前黷 齋王忌服 成功ヲ以 定女官敍 ニ依リテ テ用途二 スルカ否 ノ議 目
文治二年五月二十三日 三九〇

云、廿八日晦日等也、予曰、件兩日共有難、仰了、支干依叶不吉例、可被用廿三日之由議定了、而諸國難濟、成功不足、云本宮雜事有恐、爲之如何依祖母之重服之由被申云々、抑、件女房初爲教良子、而兵庫頭重俊爲養子、仍國不濟事等也、仰可奏聞之由、即參院、歸來云、猶可召成功者、任御定可沙汰由廿二日己巳、初齋宮御禊日次事、元所擇申十七日廿三日等也、而十七日甲子著養父服、不著教良服、然間刑部卿頼輔又爲我子、其後存頼輔子之由云々、然女房等奉行雜事宜歟、且又可奏事由者、事、云行事所事、都以闕如、枉可申延之由、先日基親朝臣所來觸也、儲日有哉、申十六日癸亥、巳刻、權右中辨基親來之闕如者、更非此限、早奏事之由、可隨御定者、基親經奏聞、歸來曰、延引何事有徒過一年之例、已以未曾有、所詮齋王御身、非服於祖母之服者、殊可被忌之他間頼輔去比卒去了、爲重服、但不觸穢云々、然而内々事、不可離彼口入、仍猶神仰曰、若雖可延引、非一兩月事、可及明年夏、卜定之後、哉、且可計沙汰云々、予可問兩日之優劣於陰陽道之由仰之、後日基親又來觸基親以經泰申條々事、初齋宮之間、諸雖專不可延引、於事

廿八日重日、晦日 四箇輕凶相并、 己上基 ○中 親申状 略、 成功不足 ニ依リテ 御〓ヲ延 引ス
文治二年五月二十三日 三九一

忌輕重如何、廿三日庚午、抑、今旦基親朝臣來申人々車状、一同可被用五月之趣也、余曰、早曰、示合上卿、可進止者、宗頼參上、申參賀之間事、來廿八日重日之難、與五月之可奏、兼又内々可問日次候于此亭、以書遣頼業師尚等之許、待請文祇候、哺時、師尚返事到來、云、雖兩日之間、戌刻到來、只勘先例、不述子細、曰、宣憲勘兩方例、申可隨御定之由、季弘重日專可忌避、晦日申何難之有哉之由、余曰、季弘申状有謂、但尚仰可問濟憲、業俊、在宣、泰茂等之由、今日來觸件等輩之申旨、雖其状逾一決不詳、仍仰可問兩日及五月等例於外記之由、基親乍廿四日辛未、入夜宗頼朝臣來申忠親雅頼等申状、忠親向其亭、雅頼以書札問被行、四月吉凶相交事同五月、然而弃近例之凶、用上古之吉、以之思之、嘉應縱共有例、其難尚不輕、五月兩度之例、之、忠親申云、重日依先年之吉凶避之也、而此兩三代皆爲不吉、仍尤可被忌避基親又曰、元以今日爲點地之日、可延引哉、余雖不快、昌泰已爲佳猷、被用五月、何難之有乎者、所勘申、叶愚心、尚待頼業請文或吉或凶、雖一向難擧用、今所欲歟、

昌泰最吉 嘉應不吉 可擇申 近日也
文治二年五月二十三日 三九二

用意、隆忠卿參勤哉之由、以書札、示入道關白依病惱、辭退之替、諸人厭却、于今不領状地、不可及御禊之由被申、極以不當、仍重仰之不申入退出、而今日依所勞不出仕、返上人々請文、仍召親經所仰付也、即參今事、申不能申沙汰之由、仍可申沙汰之由、仰光長朝臣了、其旨、七日可宜之由、被仰下之處、委引見之、彼度兼七箇日、先洒掃其地之後、御熊野歸來、依御所中之間、不得達子細、僅雖申入、無御成敗、只可計沙汰之由有仰云々、勿論仍申所勞之輩、不及譴責、左金吾來月營亡室之法事之由令申、始五日壬午、晴、巳刻、基親朝臣申云、點地七箇日之中例、永承之嘉猷也、仍先日申卅日丁丑、兩頭來、光長申條々事、親雅依服假不出仕、初齋宮上卿、并勅使宰相四日辛已、陰晴不定、早旦召藏人辨親經、申初齋宮上卿事、光長朝臣昨日奏院、并點地、而依上卿不參延引、大將難勤仕初齋宮上卿、依不奉行也、本上卿通親五月三日庚辰、此日、光長基親等來申條々事、今日可被行初齋宮御禊日時定、終奉行辭退頗有謂、仍先日時定、點地御禊等事許、可奉行之由仰遣之、只奉點禊隔中一日有點地、此外無例云々、仍今日可被行點地之由所存也云々、仍告今夜返事不到來、余爲有可令參之報、爲悦々々

御教書也 已上親經 ○松殿 基房 諸卿御祕 上卿ヲ勤 仕セズ
文治二年五月二十三日 三九三

不出仕之故、便仰定經了、未奏聞、又召物國々可付使廳使之由依被催、十ケ國許領状、猶對捍國々、又十事、不可事闕、暫可閣其責云々、七日甲申、今日、大夫史廣房來申餘ケ國也云々、余云、小弼赤衣不甘心、只昨日四人事可奏聞、難濟國々事、可奏十二日己丑、申刻、基親來申云、勅別當事、自本宮擧申彈正小弼長基、仍昨日輩今日之由於禪門、又以定經、遣隆忠亭催之、有可參之報、藏人方事、親雅依服假、々有陳申旨等、又召廣房宿禰、小時參入、各不可事闕之由、召仰子細了、初齋宮可闕如之間事事由十日丁亥、天陰雨降、基親參上、余仰先日廣房申云、初齋宮事可闕如之由事、條明旦參院可奏云云、入夜親雅可申定之由仰之初齋宮上卿事、可催源中納入夜基親申送云、季經朝臣、有實等、可催勅別當之由有御定、難濟國九日丙戌、此日、基親申初齋宮之間事、卿事、任御定早可令催之、他事參入之時、可被仰之由仰了、十一日戊子、此日、權辨基親參上來、初齋宮之間條々事、勅別當于今無其人、早申云

依物忌不出仕云々、仍 ○中略、御祈ノコト、十 以書村、示送兼時許、 五日ノ條二收メタリ 已上有縁于本宮之人々也、 季經朝臣、成定朝臣、親實、資頼 ○中 ○中 略 略、 ヲ對捍ス 諸國召物 勅別當
文治二年五月二十四日 三九四

定仰了最勝講定事、頭右中辨兼忠朝臣、挿日時勘文於文杖持來、跪候前廣庇、余目之、十三日庚寅、依上卿并勅別當未定并甚雨、點地延引十日丁亥、此日親經來、定仰聽衆等偏可計沙汰之由、有院宣、先定八人、今二人宗人漏了、尤失也、仍闕請可請彼宗人之由仰了、難決、仍可在聖斷之由奏之、即歸來云、八人此定可宜、今二人猶可計請者、相計十六日癸巳、晴、申刻、著直衣二十四日參内、參朝餉、麑而向直廬、於上達部座、有有實等稱服假、稱申勅別當之由、余仰云、可問服假子細、又申成功之間事、五月七日甲申、親經來申最勝講僧名之間事、且定仰講師等奏十三日庚寅、親經來申最勝講僧名之間事、講師有辭退之輩、又本請之内、三論微唯、更起進來跪長押、膝行指寄杖、余抜取文置前、兼忠退降長押候、次余披見院、可〓請之由仰之、於聽衆者、延暦薗城兩寺、各問長吏、即申子細、興福寺分、問十七日甲午、有初齋宮日時定、并御禊點地遣別當僧正許、隨彼返事可左右〔玉葉〕最勝講ヲ修ス、基親來申、季經朝臣

三井二人、此中古參五人、新參五人也 法相四人、興福一人、延暦三人、三論一人 身上臈冠 半部車、隨 四十 ○中 略、 田 五 辛 日時定御 視點地 最勝講定
文治二年五月二十四日 三九五

仕不輙爲之如何、仰云、光長服假也、兼忠必可候之由、可召仰之、抑被仰御願染筆書之、書了如初國家也、天下之大事祈請、不可外求、而近代人意、輕古重今、弃舊好新、仍恆例長押下如本置硯筆、月返續紙一最勝講御願趣、幼主之時不被仰歟如何、又可被仰貫首可仰也、而兩貫首出柳筥時炎旱有愁、又天下不靜、亂逆連々、如此事等、尤可被仰也、貫首當座仰之儀、難盡委曲、豫奉行職事殊可仰含僧徒也、其趣昔被始置此講演、偏是爲鎭護趣事、全不可依幼主、有故之時、被仰者例也、所謂凶年天變別御惱時等也、當廿三日庚子、天陰、風吹、未刻、藏人辨親經來申條々事、依物忌在門外加盛柳筥、挿笏取之、揖退下、次余歸參御前、小時退出、今日不置脇息硯箱盛柳筥持來、余取之置前、兼忠取柳筥退歸、余披見了指出置之、兼忠進來取之申事等、候廣庇中余目之、兼忠卷文副杖退下、次盛硯例文續紙等於柳筥持來膝行昇長押、進寄引迴進之、余取例文置前、返給柳筥、兼忠取之、退居如本局之指置、又如例、兼忠置杖進寄、取文退降結申余目之、更起進居長押下、置柳筥、拔笏撤硯續紙等、置例文於令程日時文治二年五月二十四日

可尋 先可伺氣色、而無 此間余披 左右書之、未練歟 宣憲申云々、宣憲 以裏 爲面 朝臣勘申可結歟、 然、只直可參也 以國行 ○下 蹲居、此事不可 見例文 傳申 略、 之 例 笏 如 挿 時人舊ヲ 好ミ恆例 棄テ新ヲ 御願ヲ擧 最勝講御 願ノ趣旨 ゲズ
三九六

一覺辨律師申服假之由如何、一御在所置香爐筥、幼主御時如何靜謐哉、以此等趣、殊可祈請之由、先可召仰參入僧徒者、不參、兩息、未一點參内、其後親雅來申公家御修法之間事、成功之輩未尋付、已一禮盤半帖、多用高麗端、而近例用〓網云々、是非未辨如何、仰云、神事之時、輕服者有從神事之例、況佛事哉、就中雖有重服之儀、輕服之明日事也、定及闕如歟云々、仰云、來廿七日又最吉日也、延今一兩日、猶可尋成廿四日辛丑、朝間天陰、細雨間灑、午後時々天晴、此日、最勝講初日也、余依物忌條不致汰沙云々、早猶可參之由、可仰遣者、且又一旦可問綱所歟、但此條勿仰云、此事慥不覺悟、又舊記無所見、只守先例、可致沙汰者、仰云、六條院以後、最勝講皆幼主也、何今始及此不審哉、尋近例、可進止者康寧也、王法之紹隆、宜任最勝王經之功力者也、依五日之丹祈、盖期四衆之論事也、御願如弃置、是愚之中至愚也、僧徒深存此旨、專}〓利之懇志、可祈天下之文治二年五月二十四日

略、牛童衞士鬪爭ノコト、一 十一日ノ條ニ見エタリ 中 ○ 初日
文治二年五月二十四日 三九七

中辨兼忠奏事由親已下仰親經者、催仰旨仰之、重申一定可參之由、小時證誠參上之由告之、余歸著殿上、以頭右又申云、高通申云、今日無術事候、明日并結願日、必可參之由申、然間今日堂童參對捍堂童子、爲之如何、仰慥可令催勤之由、此間余起座功者、又申云子員數滿了云々、然者明日必可參之由可仰、男體頗未練也、申状難信用、慥可戸御殿南廣庇等、著西面簀子敷座入自第一間、著御倚子前具否、證誠兩人未參云々、仰可遣召之由、此間親經出來小庭申云、侍從高通乍歸來仰可始之由、便仰鐘、兼忠乍居小板敷、著端座、召頭辨兼忠、問事伴兩息召藏人仰之、次槌鐘、次出居次將五人起下侍、經殿上前小庭、昇青〓門代廿五日壬寅、天晴、此日、最勝講第二日也、午終許、著束帶爲勤堂童子、只今可參内云々、明日如法午刻可參内、其由可先是忠親卿獨在端座、兩息各經小庭、昇自履〓入左衞門陣、昇小板敷、同著座、次僧昇、各入南第一間、次第分著著御前座、次余氣色忠親卿、起座經上參御所方、親經忠參内車、(西イ

〓、或〓沓於庭、或昇件履〓上〓之、大内 其前 後日思出之、尤不當也、親經稱失誤之由 不經上戸、經仙華 無件沓〓、今案於庭可〓歟、依無便也、 門代、自小庭往反 大臣座可敷兩面、而敷縁端、而忽不見咎、 有履 兩息在 兩息 此中 今日始所參也 動座 房高通連 殿上人頼 初日依物忌不參、 蒔繪 殿前座、大内經廣〓、此 劒 ○中 兩證誠經佛前、著夜御 下 頗 略 也 方 揖 有 揖 揖有 車、 第二日
文治二年五月二十四日 三九八

夕座權少僧都勝詮問者明智朝座權大僧都雅縁問者増運今日講師問者禮之後登高座威儀師分御經次講讀師先著禮盤、三次威儀師打磬、公卿置笏、次唄師發音、此間堂童子打磬、次六種迴向、衆僧退下、次公卿退下法印澄憲權大僧都覺憲皆悉著座了、威儀師著聽衆座上、著座、即進分花筥、次散花行道次釋經、次論義見了返給、其後即退出次散花師對揚、次打磬、堂童子收花第、此間賑給定、並内文、余候御前之間、傳女房覽賑給定文、見了返給、講訖之間、覽官符兼忠奏事由、又仰鐘如例、出居參上之後、余已下著御前座、次僧參上、次第同朝次講師勸請余同歸著殿上出居、退出之後、以于時日未沈西山事未終之間、余參御前、候二間、夕座始之後、不經幾程、忠親卿著陣、有證誠座次堂童子文治二年五月二十四日

佛前、年來例也 皇居依無便宜經 置講師座前也、 初日二ハ先 經之儀 朝夕兩度分二卷、 有表白也 爲先 下臈 無分御 同之 證誠 相伴 講師經御帳 之後、如例年 兩息 前在 東大 寺、 薗城 帖 〓、 寺 賑給定
文治二年五月二十四日 三九九

成經朝臣定輔朝臣兼宗朝臣廿六日癸卯、天晴、巳已刻、著直衣乘網代車範光頼房其中實慶可任僧正云々、依非據、乍恐申其子細了、定有逆鱗歟、然而依存忠也、仲經清信參入公卿成定朝臣忠季朝臣範能朝臣三位良經件車新調也入夜光長來申僧事之間事、今朝參□〓、終日祗候、有僧事沙汰申定、所歸來也、右方左方御所方也、出居中納言定能參議參議兼光大納言忠親良通中納言

宜、去夜乘始也、 依今日々次不 不具中將 大將同車 第三日
文治二年五月二十四日 四〇〇

侶參入之後、著束帶著殿上、今日大將外上臈不參、雖不可必著座、爲事之始、猶大納言良通爲專禮、今日所著座也、故殿初一兩年、雖大臣不參、常所著座給也、依貫首不候、前驅衣冠四五人許、頼房一人在共、入自東面北門、參御所、小時下宿所休息、僧今日、堂童子高通進奉不參、仍奉行親經可勤仕之、而先例爲職事之者多勤上臈、今日其座次當下臈、無便宜、雖不可必苦事、六位勤仕又例也、加之召親經問事具否、申事之由、歸來仰聞食之由、便仰鐘、次第存例、朝座了參御前堂童子中納言實宗通親參議雅長通資今日參入卿相右方棟範藏人行經檢非證価夕座事大將行之、事了下宿所左方師廣宗實職事立後之例未見、仍隨宜用六位也、

文治二年五月二十四日 四〇一

夕座信空律師問者眞雲申寛治三年例也、未刻、僧侶參上、余候二間、大將著殿上、付光長申事之由雅縁僧都來、同〓之、雖不可必然、爲寺僧之上、又爲丞相子、仍爲優之所〓也、午之由被止了云々今日行僧事也廿七日甲辰、晴、此日依有勞事、著直衣候簾中、早旦覺憲來宿所、隔簾〓之、相續日令勤仕、誡將來、被從寛宥宜哉、余從此言、即以親經加勘責了公時朝臣定輔朝臣成定朝臣範能朝臣朝座覺辨律師問者尊長次參御所方、此後又有僧事、明日可被行事繁多、仍刻、著直衣參上、光長參上申云、實慶事、定長以予申状奏聞、敢無逆鱗、被仰可然明日最勝講了、可有定之由仰之、有例之故也、又頼業勘奇怪、經院奏欲處勘事、而親經申云、明日堂童子闕如、昨日不參之過怠、今明兩仰可始之由、槌鐘之後、出居公卿等參上、僧昇皆如例、高通今日參上、依朝夕兩座了出居講師問者

光長 來二 之次第、故障無 且又昨日不參 ○中 上卿同右 間簾前 大將也 申之 疑云々、仍 ○中 略 優免也 略 第四日 僧事
文治二年五月二十四日 四〇二

今日參入卿相左方光綱高通實教朝臣公時朝臣雅行朝臣成家朝臣右方定家清實廿八日乙巳、此日、最勝講結願也、朝間雨降、午後止、未刻、著束帶參御所、於二間大將入自無名門代、著端座、余即著殿上朝座公胤律師問者實教興福寺堂童子講師問者三位顯信改韈參議雅長中納言家通通親夕座行舜律師問者範慶大納言良通出居

○中略、御八講ノコト、 二十七日ノ條ニ收ス 御倚子下 方如常 同 結願
文治二年五月二十四日 四〇三

居著座如先々、次余已下著御前座、次僧昇、次講讀師著禮盤三禮、次登高座、次餘人皆起座、帶劍復座、次宗家卿已下取禄戸參御所方、歸來仰聞食之由、便仰鐘、光長於小板敷、召藏人仰之、即槌鐘、次出第皆如先々、論義訖、歸著殿上、以光長申夕座可始之由、歸來仰聞食之由、便仰講著南禮盤、此間余已下解劍加笏置座、威儀師就行香机邊、余已下進寄取傳中將在鬼間方、余招光長朝臣問事具否、申具了之由、仰可申事之由之旨、經上鐘、出居著座、余已下參上、僧參入、次講讀師先著禮盤、威儀師經縁云、總禮、衆僧從之三禮、次講讀師登講座、次唄散花之後出居、右近中將實教朝臣就講師右邊、仰賜度者之由、講師貞覺已講啓白説法了、論義如常訖、講師著下座、次經縁居行香机邊、返置輪了、次第復座、余及兩息乍座横劍輪如例、經同机西二棟廊南縁作輪、經長押與行香机之間、跪證誠座邊、告呪願之由、次澄憲法印著北禮盤、貞覺已公卿九人取僧綱之講祿、頭辨兼忠取凡僧講更入自北第一間南行、々香經御帳後並北等、自北第一間出簀子、經行香机西南行、南面廣庇作輪呪願三禮、證誠等自北第三間入母屋行、僧綱講師了更經簀子、歸文治二年五月二十四日

余帶劍之間、大將扶持、宗 之故 机與長押之間、而此内裏簀子 大内儀、取證誠祿之人、經行香 東上南面、藏人 家卿起座、仍其間無他人 行經取火地 故經机西也、宗家良通取證誠祿 多有西面座 立件机、仍迫長押立之間、無其路、 南面 西上 依座短、僧綱等 也 (著イ) (已カ〕
文治二年五月二十四日 四〇四

今日參入公卿侶退下三位顯信良經大納言宗家良通師祿、經家朝臣以下、殿上四位五位取聽衆禄也、堂童子講問中納言實宗隆忠出居次公卿自下臈退下、成定朝臣雅行朝臣成家朝臣朝座成實律師問者圓家參議兼光隆房通資次衆僧夕座貞覺已講問者範圓實教朝臣實明朝臣基範朝臣左方棟範高通

今衾、聽衆白〓一領也 曾綱白〓一重、已講赤 取澄憲祿、相從退出了 貞覺已講、留居佛前、受 ○中 略、
文治二年五月二十四日 四〇五

十日丙辰、雨下、光長朝臣來、條々事可奏院之由仰之、明遍之由仰了、十二日戊午、雨下、光長朝臣自院來云、三會巡事、明遍事巡事、光長申院、可相計之由有仰云々、六月五日辛亥、三會巡追可被任事○僧官三會巡任ノ事、本條ト相關スルヲ以テ、左ニ合敍ス、詮等之間可相計者、但辨曉爲巡之上臈、不可依去年任少僧都歟云々、先可問且此旨可披露寺中、追可有御沙汰之由相含了、八日甲寅、此日、光長朝臣宗頼朝臣親經等來申條々雜事、不遑記録、其中三會余〓之、今度慶殊悦畏之由示之、又三會巡不被任、如何之由示之、余答子細了、六日壬子晴、未刻、定經來申奏聞之處、無分明仰云々、又三會巡事、仰云、可問明遍、猶辭申者、辨曉勝右方定經五位藏人顯兼五月廿九日丙午、雨降、及晩晴、早旦山階寺權別當覺憲法印來文治二年五月二十四日

無人、相構可從公請之 山可被仰之由申之、 爲第一、而籠居不申之、 第三辨曉去年任少僧都、今日任大僧都、可 々、勝詮任少僧都如何之由可奏聞 余只可被押任、三論宗 謂過分、第四以下雖不押任有例云 、神今食以後、第一明遍辭職第二僧正不申、 不然勝詮又如何、 三會巡事、明遍可宜、 ○中 略 四十 不然勝 三會巡
文治二年五月二十四日 四〇六

仰含子細了、山林、固辭官職、三會朝賞、同以遁避〓□、又權僧正者、官班漸窮、無處昇進、上不臈兩三輩、所謂明遍權律師、當寺別當權僧正、辨曉權少僧都也、爰明遍者晦跡廿八日甲戌、有小僧事、東大寺明遍律師被任小僧都、三會第一也、最勝講次僧任少僧都、今年任大僧都、過分如此之間、追可有沙汰之由有評定、而大衆鬱訴右勝詮謹檢案内、三會之講注者、暦、代之盛事也、朝家優其勞、賜以異賞矣、勝廿七日癸酉、今日山科寺所司、爲衆徒使來、三會巡間事也、以親經令尋問之、又詮不顧少量、參黷大會、遂業之後十三年、丹心守節、白首待息、而勤仕之次第、上事不被任、三會巡一明遍日來籠居、二別當僧正無所望云々、三辨曉去年臨時興福寺權律師法橋上人位勝詮、誠惶誠恐謹言、得其闕、忽不能轉任〓〓者、兩人事量而不論、至于辨曉者、去年秋比、依臨時賞請被殊蒙天恩、依三會講師勞、轉任權少僧都闕状、仍以明遍被推任也、以親經條々奏事由、蒙可許許之、上卿左兵衞督〔東大寺文書〕勝詮依三會勞申權少僧都状新院四年御時

第二囘採訪 ○大和 興福寺膀 詮三會ノ 勞ニ依リ 明遍律師 テ昇進ヲ 少僧都ト 請フ ナル
文治二年五月二十四日 四〇七

右勝詮志學之後、久臥書〓、老屈之今、〓任朝廷、〓依三會之〓勞、竊期一階之昇進、然間陽影斜、餘〓氣迫、徒期後年、難遂本望、伏檢舊貫、三會之賞、超越之興福寺權律師法橋上人位勝詮、誠惶誠恐謹言、不能、望請天恩因准先例、依三會勞、被轉任權少僧都闕者、以爲老幸矣、不堪請被殊垂吹〓、依三會講師勞、申補權少僧都闕状、轉任少僧都、官〓崇班也、齡又壯年也、暫雖遲留、有何恨哉、何況三會開賞越之文治二年六月日權律師法橋上人位勝詮臈徒闌、朝恩未飽、疲稽古而七十六也、衰力早盡、思奉功而八九代也、苦節未休、懇款之至、誠惶誠恐謹言、例、明詮房忠以下勝不可計、近則覺□法印、覺長大僧都、各超一人預抽賞、先師煙〓□焉、思前途於殘日、忽夕陽反連石之底、析谷之影空迫矣、事之背心、欲罷縱賜不次之恩、誰謂非據之任、方今計後〓於巡年、則春霞隔五稔之程、愧〓之藏□權少僧都、又超四人被拔擢、而勝詮適浴法皇之殊、私雖加律師之〓名、「囘状長者兼實、九條殿初年也、一

(猶隔カ)
文治二年五月二十四日 四〇八

〓□□大夫宗家窪田大郎高直等濫行事家ノ河上社座主職ヲ褫ヒ、僧春勝ヲ還補セシム、院廳、宣ヲ大宰府ニ下シテ、肥前國神埼莊莊官ノ濫行ヲ停メ、竝ニ高木宗之冥感、萬機朝政之初、可賞是我寺之侶也、方今澤土者聖也、雖耻愚庸於七十例、古今非一、粗載奏状、蓋任天鑒、隨時儀者也、被賞老功、豈謂非據、抑、殿下傅嚴僧都闕者、彌奉祈大麓萬歳之御運矣、誠惶誠恐謹言、之夕見、憐老者仁也、盖期惠澤於八旬之暮齡、望請恩慈、依三會□勞、被補權少文治二年六月日通嵐、慇帝之夢竊浩、洛水傳浪、周室之跡早存、忝雖爲家門之芳塵、半在于寺秩〔河上山古文書〕件輩度度之所犯、重疉所行、甚以不當也、早任解状之旨、依濫行實正、召誡其到來文治二年八月六日一]□下太宰府在廳官人、并神崎莊官等、□下雜事陸箇條、〓副下解状肆通、(一高木カ)(太カ)(院廳カ)(一カ)〔巖カ)

事、明年五月二十四日ノ條二見ユ、 ○勝詮ノ權少會都ニ任ゼラルヽ (院廳カ)
文治二年五月二十四日 四〇九

者莊官寄人等、近代或寄事於左右、令對役莊役、〓家知行之時、免除之由、藤原幸直不勤仕鎭守春祭大使事、早糺返件所領、如元可令進退領掌者、身、且依致害莊官神人等、罪科令〓□、可令改造神寶物、兼又可令糺返所押身爲莊官無指謂、有限式日神事令闕如之條、罪科不輕者歟、早令行所負之取御年貢、□追捕御莊内雜物等者□〓〓并寄人等、相尋其子孫、可令勤仕莊役事、兩人令同意宗家、追補莊内之時、令押領彼重實條、尤不當也、子細見解状文、猥以武威、押取件職歟、早任相、春勝如元令還補彼座主職者、□〓海宿禰重實所領、爲窪田大郎高直南二郎季家□被押取事、〓主職春勝相傳之所帶歟、如解状者、宗家或構謀計〓道、且不帶一紙之證〓□僧春勝、肥前國河上社座主職、爲宗家被押取事罪科者、〓竹野七郎兼俊燒失御莊廳并諸文書、致種々濫行事、(一庄官ヵ)□□之子細種々濫行、具載解状、早召誡其身、慥可令〓莊廳者、(一カ)(一カ)(一カ)(一カ)

(所犯カ) 祭祀ヲ奉 御莊廳及 燒ク ヲ殺害ス 押奪ス 莊官神人 ゼズ ビ文書ヲ 座主職ヲ
文治二年五月二十四日 四一〇

大納言源朝臣(花押)判官代攝津守藤原朝臣(花押)〓條所仰如件、在廳官人莊官等、宜承知、依件行之、〓違失、故下、〓卿藤原朝臣(花押)〓〓兼皇后宮大夫藤原朝臣(花押)皇后宮權大進藤原朝臣(花押)□〓□□□□使左中辨兼阿波介藤原朝臣(花押)〓〓大夫藤原朝臣(花押)文治二年五月廿四日主典代織部正兼皇后宮大屬大江朝臣(花押)〓□〓〓〓〓ム參議大辨勘解由長官、兼遠江守藤朝臣(花押)〓〓納言藤原朝臣(花押)左少辨藤原朝臣(花押任自由、擬遁莊官寄人職、甚不〓□、且相尋重代、召出子孫、可令宛勤莊役者〓大納言藤原朝臣(花押)右少辨藤原朝臣(花押)〕□□□城使右中辨源朝臣(花押)〓卿藤原朝臣(花押)勘解由次官兼皇〓宮權大進藤原朝臣(花押)〓}□□〓兼右衞門督藤原朝臣(花押)民部權大輔藤原朝臣(花押〓〓納言兼左兵衞督藤原朝臣(花押)左衞門權佐兼皇后宮大進藤原朝臣(花押右京(季能〕〔造興福寺長官)(兼光)(大藏)(宗頼〕權中)(定長)(權中納言)(家通〕(長經ノ(權中)(頼實

(民部) (權中〕 右京
文治二年五月二十四日 到來八月十二日 四一一

□□〓大進源朝臣(花押)〓神崎御莊官等、失、故下五月廿四日院廳御下文陸箇條内、一箇〓□□莊官僧春勝、肥前國河上社座□□□□主職者矣者、任院宣並次第文契等旨、停〓〓論、以當御莊官、僧春勝如元且令安堵社内、〓□補彼職之由、可致沙汰之状、所仰如件、莊官等〓勿違〓〓中辨平朝臣(花押〓任院廳御下文并次第文契等、當御莊官僧春勝、爲肥前國一宮河〓計、或致無道、且不帶一紙證〓□〓〓〓押取件職歟、早任相傳、以春勝如元令主職、爲宗□□□取事、右件座主職、春勝相傳之所帶歟〓〓〓、宗家或構謀座主職事、此トコロ繼目アリ文治二年八月日〓條〓、一カ)此トコロ目アリ一裏二花押分明ナラス(人名不〓(權右〕、家被押カ〕(下カ〕(可カ)右)(花押)

〔文猥以武威力〕 〔還補彼座カ) 如解状者カ)
文治二年五月二十四日 四一二

可任院廳御下文、以神埼御莊官僧春勝、爲河上社座主職事、下肥前國雜掌、勝肥前國河上社座主職、爲宗家被押取事、右件座主職、春勝相傳之所帶歟、如右今年去五月廿四日廳御下文、八月六日到來、陸箇條内一條稱、一莊官僧春之状、所仰如件、解状者、宗家或構謀計、或致無道、且不帶一紙之證文、猥以武威押取件職歟、早任相傳、以春勝如元令還補彼座主職矣者、任院廳御下文、以春勝可爲座主職文治二年八月六日權大監葛井宿禰(花押)大監大藏朝臣(花押)大監惟宗朝臣(花押)監代藤原朝臣(花押)大監大藏朝臣(花押〕大監紀朝臣(花押)監代紀朝臣(花押)大監紀朝臣

文治二年五月二十四日 四一三

留守所下佐嘉郡司、右今月六日府宣、同十二日到來、稱、右今年去五月廿四日廳御下文、八月六日可任院宣並府宣旨、以神〓御莊官僧春勝、爲河上社座主職事到來、陸箇條内一條稱、一莊官僧春勝肥前國河上社座主職、爲宗家被押取事右件座主職、春勝相傳之所帶歟、如解状者、宗家或構謀計、或致無道、且不帶一監代源(花押)監代清原(花押留守所下佐嘉郡司、(花押監代藤原監代惟宗朝臣監代大原〓〓〓〓(花押)

文治二年五月二十四日 四一四

紙之證文、猥以武威押取件職歟、早任相傳、以春勝如元令還補彼座主職矣者補其職之状、所仰如件任廳御下文、以春勝可爲座主職之状、所仰如件者、任院宣並府宣旨、令春勝可文治二年八月十二日介源(花押〕○明年三月十二日ノ條ニ、再ビ大宰府宣ヲ下シテ、春勝ヲ河上社座士介橘朝臣(花押)介酒井宿禰(花押)介江井□□(花押)目代平花押介船宿禰(花押)介船(花押)(伴カ)介

〔源朝臣カ〕 介〓□〓 、宿禰カ) (伴カ) □
文治二年五月二十七日 四一五

之効驗可謂掲焉、殊感思食之由、宜仰僧徒者、親經向弓場殿邊、仰澄憲法印即進弓場付可信可貴圓宗寺ニ祈雨御八講アリ、僧徒云、今度御八講御願趣、殊被仰祈雨之由了、而昨日雨誠感應之至也、祈願廿八日乙巳、朝間雨降、午後止、未刻、著束帶參御所、於二間改韈、此間召親經仰廿七日甲辰、晴、入夜雨降、〓終夜不止、今度御八講、殊被仰祈雨事、而修中降雨、覽草、見了返給、小時進清書、於鬼間、以藏人召晝御座御硯、入御畫日了七月廿六日辛丑、右大將著陣、行詔書覆奏事を余見了、以藏人召晝御座御硯、公卿連署之奧年號之奧一字ヲ上大書可字返給、歸參御前、即退出了、五月七日甲申、今日、大夫史廣房來申圓宗寺御八講二十七日詔シテ服御常膳ヲ減ジ給フ、親經覽之、〔玉葉〕〔玉葉〕返給、五月廿七日甲辰、晴、大將著陣、有減服御常膳詔書事、以親經先〔玉葉〕職ト爲スコト見ユ、參看スベシ、

廿七日 服御 詔也 也、先例或書日字、 三箇字 四十 入廿七兩字云々 ○下 略 四十 四十 文 辰 誠 證 五 甲 五四 杖 七 御晝日ノ 詔書覆奏 例
文治二年五月二十八日二十九日 四一六

二十八日ノ守護人ニ命ジテ、顛倒ノ社寺ヲ注進セシム、二十九日由、仰親經了、又藏人不仕之事等誡仰了、余在宿廬之間、内覽奉幣日時定文等、余改著直衣參御所之後、内覽御讀經定已上、上卿實宗卿、文除目等〓休息、大將同之、中將先以退出了、〓臨時除目、竝ニ擬階奏アリ、欲及深更仍相具大將退出了、擬階奏直可奏之申京都也、且於東海道者、仰守護人等、被注其國惣社并國分寺破壤、及同尼寺五月廿八日乙巳、朝間雨降、午後止云、除目任人事申院、定長返事只今到來、聞食之由有報状云々、余即下宿廬、解歸來申云、申各畏承之由云々、〔吾妻鏡〕六五月廿九日丙午、神社佛寺興行事、二品日來思食立之、且所被〔玉葉〕擬階奏余參御所方、光長來申〓頼朝奏シテ、諸國ノ社寺ヲ修造センコトヲ請ヒ、先ヅ東海道臨時除目文治二年五月二十八日二十九日

○中略、祈雨奉幣御讀經定ノ事 ニ係ル、六月二日ノ條二收ム、 臈也 仰内記、是近代例也 敍位不見、仍尋之、只 之上 ○中 ○下 四十 略 略 乙 已 丙 午 總社國分
文治二年五月二十九日 四一七

奉行、今日面々被下御書云々、ニ至リテ、更ニ之ヲ奏セシナリ、法皇勅答ヲ賜フコトハ、六月九日、又吉○頼朝、社寺興行ノ事ヲ奏請セシコトハ、二月六日ノ條ニ見エタリ、是〔東寺長者補任〕田經房ヲ修造奉行トスルコト、同月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス顛倒事等、是重被經奏聞、隨事體爲被加修造也、爲善信、俊兼、邦通、行政、盛時等東寺一長者俊證ヲ法務ト爲ス、長者法印權大僧都俊證、五月十八日、官符到ベシ、來、廿九日兼法務、十二月護持、御影供行之、執事性海入寺、相模〔東寺長者補任〕文治二年長者法印權大僧都俊證、五月十八日、官符到

文治二年 二 修造 寺尼寺ノ
文治二年六月一日二日 四一八

司宗平ト稱セリ江戸ヨリ行程十八里餘六月治承ノ頃ハ、莊名ニ唱ヘ、平宗平莊司トナリ、中村莊二日中村原〔參考〕中村郷ニ屬ス、中村ハ、古キヨリノ郷名ニシテ、往昔ハ淘綾郡ニ屬セシナリ怪異攘災之計也云々〔新編相模風土記稿〕〓頼朝、相模ノ窮民ヲ賑恤シテ、災變ヲ攘フ、之餘、仰三浦介二十二社ニ奉幣シテ、雨ヲ祈ル、是日大雨アリ、一日、祈雨廿二社奉幣定、上卿宗家卿、〔吾妻鏡〕六六月一日丁未、今年國力凋弊、八民殆泥東作業、二品令憐愍給且是依中村莊司等、相模國中爲宗百姓等、給麝牙、五月廿七日甲辰、親雅基親等、申祈雨御祈廿二社奉幣之間事廿八日乙巳、今日被行事等、〔玉葉

奈加牟 ヲ附記セズ 古ヨリ村字 綾郡中村 良波羅 和名鈔曰、餘 來月二 子孫中村ヲ以 日云々 足柄下郡 三十七 小〓 人別一 丁未朔 テ家號トス、 斗云々 四十 ○義 澄 戊 未 由 村 丁 此 斗ヲ給ス 毎人米一
文治二年六月二日 四一九

肅傍輩也、各雖有辭遁氣色、余作色責之、依存奉公也、神明照鑑之、二日戊申、天陰、申刻以後大雨下、神明之感應、可謂嚴重、此日、祈雨廿二社奉幣遣奉行職事、及大外記等之許了、近代放埒之輩勤此役、尋常藏人五位、更以不報之趣尤懇切、頗爲本意耳、明日奉幣使闕如甚多、仍家職事六人催出、注夾名、龍穴清瀧御讀經定、來云、於内裏通親卿參會、申八幡使之間事、可勤仕之由所申也、凡件卿奉公之從世間役、太不當、仍常召仕男共、云父云身、未勤如此役之輩等、同以催遣之、爲言者、又昨日雖雨下、猶不遍滿率土、仍明日奉幣不可延引者哉、皆悉有所勞故障之時、有被用參議之例、更不可用邂近非常之例、早可催納余在宿廬之間、内覽奉幣日時定文等、改著直衣參御所之後、内覽御讀經定文至、無比肩之人、卒爾之催、又以領状、旁可謂忠士、仍故差遣使者、仰感悦之由、返及晩親雅歸已上、上卿實宗卿、參議之由、余云、近例被用納言、敬神之禮、有増無減、九人之中納言、一人盖催出除目等、六月一日丁未、晴、親雅來申明日祈雨奉幣之間事、八幡使申催〔玉葉〕〓葉〕畑十六月一日丁未、晴、親雅來申明日祈雨奉幣之間事、八幡使申催

○中略、臨時除目、擬階奏ノコト、 五月二十四日ノ條二收メタリ、 ○中 略、 六四 奉幣使闕 如
文治二年六月二日 四二〇

三日己酉、天陰微雨間降、入夜甚雨、召大外記頼業、幣使不足職事等、巳刻、催獻神祇官了一昨日奉幣不參之使々、持入幣於其家云々、慥付使部可追下事、一凡局中雜事、近代六位上官不足言、今〓如此公事可被興行之間、大外記偏一自今以後、不領状之人家打入幣事可停止、兼日能催取領状、可釣出其身事五日辛亥、雨下、午刻許、大外記師尚參上巳刻參入、使々早參、而依王太夫訴訟並内記未練、申始發遣使等云々又申云、依奉幣感應、甘雨忽降、緇素莫不悦、凡一日奉幣、云幣物云使等、毎事嚴重、當職以後廿年于茲、未見如此之嚴重之奉幣、凡毎有祈請、必垂感應、就中今度奉幣可謂珍重、以御也、上卿中御門大納言宗家卿、辨權右中辨基親朝臣、職事左衞門權佐親雅、奉相代可申沙汰事、職事、令催獻、而遂以不參會、事訖參陣、太奇怪、慥可追下大和使也、早可遣件男家事、一佐實城外之者云々、而持入幣於其家、太不便、取件幣可遣兼時家、件男依家申云爲奉幣使差獻之職事等歸來、上卿信力有如此之沙汰者、政之反淳朴事、神助有〓者歟云々仰條々事酉刻、親雅參入

○下文、宇佐宮勘文ノコ ○中 ト、二十一日ノ條二收ム、 在門外 在門 依物忌 ○中 外 ○中 略 略、 略
文治二年六月二日 四二一

可早停止美濃藤次安平濫妨、爲刑部卿典侍御沙汰事、夾名、明日可發向云々、下美濃國大野郡内石太郷住人、六月二日戊申、刑部卿典侍領事、二品被遣御下文云々、頼朝令シテ、武士ノ刑部卿典侍ノ所領美濃國石田郷ヲ濫妨スルヲ停ム、止之状如件、以下、右件所、致安平無道、令押領之由、有其聞、事實者、尤以不當也、自今以後、可令停前權大納言正二位平頼盛薨ス、一日所仰頼業之在城外之者家之幣宣命等、今日遣兼時許、摺改宣命使刑部卿典侍訴左典廐〔吾妻鏡〕六五月廿九日丙午、美濃藤次安平、濫妨美濃國石田郷之由、領主典廐云々、百練抄〕十六月二日戊申、祈雨廿二社奉幣也、〔公卿補任〕前權大納言正二位平頼盛文治二年六月日典廐又被執申之間、早可停止之趣、今日被遣御書於元暦二年五月廿九日依病出家、

○中 五十 略 保 四 美濃藤次 安平 官歴
文治二年六月二日 四二二

保元十廿九右馬頭日修理大夫日正三位母入道修理權大夫宗兼女、翌年六月二日逝去仁平三正五正五下永暦三二廿八正四下、十一月廿八日解却參、右兵衞督、大貳等嘉應元年十一月十六七月三日右兵衞督、十月十八日任參議、右兵衞督并大貳如元二七十五兼大宰大貳、仁安元年八月廿七日敍從三位修理大夫、大宰大同廿七日中務權大同二四七兼内藏頭同五六四常陸介、同六十二從五正四位上行刑部卿忠盛朝臣五男、輔、同三八十兼常陸介、十月三日三川守兼、保元三十一廿六從四上、七月十七藝守、同二正廿四兼右兵衞佐同三正廿四辭尾張守、以男保盛申任越前守、永萬同二年正月十八日尾張權守、久安二四十一皇后宮權少進、同三八廿三十二廿七兼尾張守、十月廿二從四下、同二年正月廿八十二月卅日還任、藏人十五十月十四日從五下四月十七日依召自西府上洛、同三年三月〓止權大日聽本座如元、卅四十月八日赴任、廿一日兼皇大后宮權大夫、保元元閏九廿二安夫上四月七日兼太皇大后宮亮、應平治元貳如元、

美福門院金泥一切 經供養行事賞、十八 右馬頭、大宮亮 美福門院御給 王久安元未給 位宗盛上トアリ 行幸院賞、其身 下名次、○肩書二、 去右馬頭、内藏 兼權大輔、亮、 赴任 無品縁子内親 ○尊卑分脈 相轉參 下名加、廿 在鎭西、卅五 卅六 尾張守如元 兩官 如元 六男トナス ○以上 ○以上 守如元、〓 造貞觀 議成 頭、亮、守如元 池尼 十四 殿賞、 院號、 去大夫 ○藤原 十二、 川四 頼 (修理〓) (后〕 勳 賞、 卅 功 廿 (卅三イ 四 (統イ) 五 行幸院賞 赴任賞 經供養行 造貞觀殿 美福門院 金泥一切 事
文治二年六月二日 四二三

納言左兵衞督十二月廿日辭退、以男侍從光盛申任左少將、廿九日本座、十月十九日向關東、大納言頼盛、薨卒之間、爲令訪彼舊跡也云々、六月五日還任、九日更任按察使、八月六日解官、族雖赴西國獨留洛中、〔吾妻鏡〕六六月十八日甲子、水尾谷藤七爲使節上洛、是去二日二道前池元暦元年五月日自關東入洛、〔尊卑分脈四月廿一日從二位月五日任權中納言、右兵衞督如元、被聽出仕、去年十一月以後處恐懼、被止右衞門督六月四正二位、行幸福原亭賞、養和二年三月八日兼陸奧出羽按察使、十月三日轉任中納言、宣命、同七日按察使如元、壽永二年四月五日任權大十月九日任右衞門督、十一月十七日止督、同四年正月廿三日七月廿六日右兵衞督、承安五年正月廿二日遠江權守〕平氏安元二年十二治承三年正月十九日任忠重清盛忠盛(日イ)

准三后、太政大臣、從一位、號六 臨時 波羅太政大臣、又號平相國 四十三〇肩書ニ、 五十二○肩書 位雅頼上トアリ、 從五下、 良通上トアリ、 ○以上十四 四十 位次 四十 四十 (宣旨イ) 爵本 歌人、院非藏、昇殿、院執權、左衞門大尉内藏頭、右京大夫、播磨備前、伊世守 五十 刑部卿、正四上、母 十三 前田侯 ○以上 母 御 十 即 二三 使 六 五 二 恐懼停官 行幸福原 亭賞 世系
四二四 文治二年六月二日

ニ、賤貧男アリ、身ノ乏事ヲ歎テ、常ニ精進潔齋シテ、太神宮ニ詣テ、世ニアラ〔源平盛衰記〕平家ニ拔丸ト云劒アリ、池大納言頼盛卿ニアリ、中古伊勢國鈴鹿山邊リ女子藏家盛教盛ハ子基家卿室頼藏頭教藏經家病

○上略、維盛唐皮小烏ノ來歴ヲ語ルコト ヲ敍セリ、此ニ引キタル本文モ、其語中二 四十 常陸介、右馬頭、 參木、大宮太夫、修理大夫、 門脇、 唐皮小烏技丸事 權大夫、内藏頭、右馬頭、按察使、右衞門督、左兵衞督、太宰大貳、權大納言、正 常陸介、安木、三川、尾張等守、右兵佐、春宮亮、中宮權大輔、修理大夫、皇太后 中納言、從二、 從四下、 靜遍 女子 二、母同家盛、。〓〓〓 歌人 忠度 内藏頭 薩摩守、左兵衞佐 女子 係 頼盛 仁 女子 拔丸ノ劍
文治二年六月二日 四二五

ニ遊獵シテ、獸ヲ得テ妻子ヲ養ヘト示現シ給ケレハ、御詫宣ヲ憑、鈴鹿ノ山ヲ家トシテ、夜晝獵シテ、獸ヲトリ得タル時ハ妻子ヲ養、得サル時ハ口ヲ空ナル木ノ下ニ宿ス、太刀ヲ大木ニ寄セ立テ、其夜ヲ明ス、朝ニ此木ヲ見レハ、タリ、是天照太神ノ冥恩也ト思ケレハ、晝夜ニ身ヲ放タス、或夜鹿ヲ待テ大劒ナラントテ、木枯トソ名付タル、其比、刑部卿忠盛、伊勢守ニテ御座ケルカ、クス、是ヲ以、一期活命ノ便ト成べシ共覺へヘザリケレハ、我年來參詣ノ功ニ諸國ノ王ヲ從ヘタリ、日本ノ愚獵、一振ノ劒ヲ求テ、帶ナカラ山中ノ獸ヲ得下ヲ栖カトセシカ共、サテコソ有シニ、夜部マテハ、翠ノ梢盛ニコソ有シニ、古木ノ如クシテ、枝葉皆枯タリ、獵師不思議ニソ思ケル、月比日比モ、此木ノ遁事ナシ、然ヘキ寶ナリケリ、我聞漢朝ノ高祖ハ、三尺ノ劒ヲ以テ、座ナカラ今夜此太刀ヲ寄懸タル故ニヤ、一夜カ内ニ枯ヌルコソ奇シケレ、是定テ神ヘス、太神宮如何ニト御計有ヤラント、愚ニモ冥慮ヲ奉恨思ケル折節、三子依、靈夢ヲ感ス、任神慮、深山ニ遊獵スレ共、身ヲ助ルハカリコト成ヘシ共覺塚ト云所ニテ、奇太刀ヲ求得タリ、此太刀儲テ後ハ、聊モ目ニ懸ル禽獸鳥類ン事ヲ祈申、年比日來ヲコタル事ナカリケレハ、神明其志ヲ憐ンテ、汝深山

木枯劒
文治二年六月五日 四二六

々々仰含ケリ、唐皮小烏ハ重代ノ重寶、家門ノ守也、世立直ラハ、必六代ニ傳ヘ給ヘト、ヨクラレテ、討ルヘカリケルニモ、此太刀ニテ〓金ヲ打切テ遁給ケリ、斯ル目出也トテ、ヨニ欲思ハレケレハ、栗眞莊ノ年貢三千石ニ替テ取レケリ、サテコ六波羅ノ池殿ノ山莊ニテ、晝寢シテ前後モ知ス座シケルカ、此木枯ノ太刀劒ナレハ、嫡々ニ傳ハルヘカリケルヲ、頼盛當腹ニテ相傳アリケレハ、清盛ソ獵師家富身ユタカニシテ、彌太神宮ノ御利生共思知ケリ、忠盛都ニ歸上、枯ノ名ヲ改テ、拔丸トソ呼レケル、平治ノ合戰ニ、頼盛三川守ニテ、熊手ニ懸頼盛兄弟ナレ共、暫ハ中惡ク御座ケリト聞エキナント、細カニ物語シ給テ、サンカタメ、鞘ヨリ拔ルハ、主ヲ守テ大蛇ヲ切ンカ爲也ケリ、其ヨリシテ木夙聞テ件ノ獵師ヲ召、此太刀ヲ見給フニ、異國ハソモ不知、我朝ニハ難有劒ヲ蛇ニ向タリ、蛇ハ劒ニ恐テ水底ニ沈ニケリ、太刀カハト倒ルヽハ、主ヲ驚ヨリ颯ト拔テ、カハト轉フ、倒ルヽ音ニ驚テ、忠盛起直テ見給ニ、劒ハ拔テ〓ヲ枕ニ立テ置タリ、大蛇池ヨリ出テ口ヲ張游近付、忠盛ヲ呑ントス、木枯鞘五日、法皇、女房丹後局ノ宅ニ幸シ給フ

亥 辛 石ヲ以テ 年貢三千 劒ニ替フ
文治二年六月六日 四二七

宅了別當問ヒ、仁和寺石藏ヲ探レドモ獲ズ之許雖和讒、爲天下也、及深更、親經以書状申入道關白返事別當之力不可叶、只可之ヲ逮捕セシメ、義經ヲ義行ト更ム、又、義行ノ母常盤ヲ捕ヘテ、其所在ヲ云々二日戊申、申刻、藏人辨親經爲院御使來、依物忌堅、不〓之、以人傳申云遣武士云々、早可院奏之由仰遣了〓義行、京都近傍ニ在リト傳フルヲ以テ、更ニ宣旨ヲ諸國ニ下シテ、實詮告能保、々々申院、而無左右遣武士者、一寺之魔滅也、仰彼寺細、又以使者遣能保許、密々此沙汰次第太不當、不〓踵可搦取之子細仰遣之、郎義行在鞍馬之由、能保朝臣所申也、彼山寺僧圓豪、告送西塔院主法印實詮申子可令搦進歟、可仰合入道關白者、即以親經遣菩提院六日六月一日丁未、入夜光長朝臣來申條々事、或人云、九郎在鞍馬〔玉葉〕九又遣能保許之使者歸來、申旨大略無、玉葉〕六月五日辛亥、雨下、光長參院、申刻歸來申云、法皇幸女房丹後訪自昨日所渡御也、自彼參此御所、更歸路不可叶之、仍召光長牛給之申一牛難遂前途之由、今朝依召參仁和寺花薗院、依上西門院御惱、爲御

入道關白(〇 基房)息禪師 〓親 、○入道 遣之 明旦 ○上下ノ全文ハ、 一昨日 六日ノ條ニ收ム 申云 事云々 四十 關白亭) 六 四十 申一牛難遂前途之由、今朝依召參仁和寺花薗院、依上西門院御惱、爲御 訪自昨日所渡御也、自彼參此御所、更歸路不可叶之、仍召光長牛給之 子 工 法皇武士 ヲ遣ハサ ノ風説 ズ鞍馬別 當ヲシテ 追捕セシ 義行鞍馬 メントシ 給フ 二アリト
文治二年六月六日 四二八

沙汰歟、奇異也々々々、三日己酉、天陰、微雨間降、入夜甚雨、召大外記頼業、四日庚戌、午刻、右少辨親經、爲院御使來門外云之大事、非勅定者、始終不可叶、存旨令計申之上、於可否者、可從詔旨也、偏不可沙汰之故、爲身招殃、今又可同、仍只是非左右、能樣可令計沙汰者、重奏云、如此當依告、官兵可入於本寺、義行不可留跡、此上事、於今者可被下宣旨於諸國、兼本寺別當歟、兼又義行必定避彼山哉否、密々可尋聞之由、可被仰能保朝臣歟、知食者、又爭令申沙汰哉、返々所恐申也、親經又歸來云、素所被仰、更非心置思可致沙汰者、余申云、宣旨事、并可被召土左事等、尤可然、被召件僧事、先可被仰辨親經、兩度以書札申義行之間事、依所勞不參云々、院宣并能保朝臣申旨等稱申之輩、重尤可被尋在無歟者、良久歸來云、如此事一切不知食案内、先々無推察之所及、於今者定逃去歟、然而還又爲達諸人之案、自有隱居疑歟、仍始付又土左君ト云僧、彼寺住侶、義行知音也、付本寺可被召出彼僧云々、此事相計食之儀、事爲大事、仍可然之樣、可有計沙汰之由、所被仰也、聊もはゝめやうに能保朝臣申云、鞍馬寺別右少也、仰條々事

依物 忌也 ○中 在門外 依物忌、 略、 鞍馬ノ僧 土左君ヲ トス 召喚セン
文治二年六月六日 四二九

當禪師許者件宣下被觸仰、尤爲本意、隨心之及〓祕計、可致沙汰、但是内々仰也、早直可被仰遣別五日辛亥、親經參上、今旦參上入道關白亭此大事、猶貫首可申沙汰、加之、去春て被仰ニハ非ス、此旨若披露ハ、定又招恐歟、努力々々、不可及他聞云々、仍即當其仁、如此之大事、猶執權職事可奉行歟之由、内々申院、尤可然、如光長朝臣事、能保朝臣申鞍馬住僧、可召進之由、可仰別當事、京中夜行以下事、微々殊可ニも可被計仰之由、有院宣旨、定長所申也云々、者此事爲遁有煩之沙汰、自稱以親經、土左可被召出事、先内々示遣入道關白許了、親經又云、奉行事、親經不承仰、而忽改定、雖無謂、隨御定、可申沙汰云々、可改仰之由有院宣、仍改仰之由同仰之、光長參院、申刻歸來申云、法皇幸女房之間事、光長奉行也、旁可被改仰之上、親經存不當奉行之仁之由、申入院之故、知光長之由、同可奏者、親經歸參了、小時光長參入、義行可搦進之由、諸國宣旨已上參院可奏聞、義行之間事、本爲親經奉行、而如之詞、雖不足信用、於此事者、親經奉行、實不相應歟、仍仰光長朝臣了、親經自院糺行之由、可仰使廳事、申昨日仰、御返事云、如此内々以此旨早可奏院之由、仰親經了、又宣旨之間事、依院仰可下

○義經逮捕ノ宣旨ヲ下サレシコ 菩提 ト、二月三十日ノ條ニ收メタリ、 ○中 入道 息也 院 略
文治二年六月六日 四三〇

丹後宅了、不能奏達、明日可參奏云々、又申云、宣旨事遲々者、且以御教書仰國人傳云、爲搦義行、武士東西馳走云々、尋遣能保之處、申云、大内惟義申聞得在狹、越前、丹後、但馬、五畿内、紀伊、播磨、備前、美作、淡路、美乃、尾張、且可仰歟者、下之由有仰云々、其宣旨状令見之、司如何、其國々可承存者、仰云、且仰國司尤可也、其國々近江、丹波、伊賀、伊勢、若余重仰光長云、抜近國、雖遣御教書、於重宣旨者、只諸國一同可被下也者、申承所之由、然而未知實説、承定之後可令申云々、傳聞、先搦取母并妹等、問在所之文治二年六月六日宣旨六日壬子、晴、光長參上申數箇條事、其中可討義行之宣旨事、申院之處、早可宣謀反首前備前守源行家、前伊豫守同義行等、敗奔之後、不成歸降之思、殆之由、藏人頭左中辨藤原光長擒宛、重仰五畿七道國々司等、慥令搦進義行身、若有殊功、賞以不次處、稱在石藏之由、遣武士之處、義行逐電了、捕[〕房主僧了云々、其後事未聞、又有隅語之聞、廣仰都鄙、尋搜之間、行家已伏誅、義行獨逃〓、雖歡戮〓猶欲〔觀カ)(竇力〕

○中 ○中略、 略 奉 義行逮捕 義行石藏 ヲ去ル ノ宣旨
文治二年六月六日 四三一

願成就、奉金作劒、此太刀度々合戰之間、所令帶之也云々、云々、可遣能保之許之由仰了、十日丙辰雨下、光長朝臣來、條々事可奏院之由仰之十八日甲子、多武峯惡僧龍諦房召出之間、仰遣能保之許之處、不申左右云々日之間、所召出也十三日己未、今日、時貞丸來光長許、義行事、重有申事同聞之、竊欲搦遣云々、在大和國宇多郡邊云又云、義行在所聞得之由、自旁有其六月七日癸丑、神祇權大副公宣獻書状申送云、與州去比經〓伊勢國、常詣神々事、宣旨中云、凌九重之曉浪、求三尺之秋霜云々、頗優歟入夜歸告、北條時政代官時貞來、雖參今熊野、依御所中間、不能申入、追討宣旨事、下知左大臣了、宗頼又申條仍可相尋之由仰了、件法師隱置義行之由、有指申者、仍日來被尋之處、此兩三十二日戊午、雨下、光長朝臣自院來云親經申送云、入道關白被申云、昨日蒙仰鞍馬寺住僧事、已召取了、可遣何處哉〔吾妻鏡〕六三月十五日癸已、伊豫前司義經横行所々、今日太神宮稱爲所々、

追討宣旨事、○注 在所一定宇 文ノ上下略ス 多郡云々 稱平六〓 ○中 仗云々、 略 僧ヲ捕フ ノ説 義行大和 多武峯ノ 義行佩劒 ヲ神宮二 鞍馬ノ僧 二アリト 獻ズ ヲ捕フ
文治二年六月七日九日 四三二

七日由風聞云々、宮、當時又在南都邊由風聞、而祭主能隆朝臣有内通事、致祈祷歟云々、九日、ニ據リテ、姑ク此ニ掲書ス、行家ノ誅ニ伏セシコトハ、去月十二日ノ條○義經改名ノ事ハ月日ヲ的知セズ、本條ノ宣旨ニ、初メテ義行トアルニ見エタリ、此後、兵ヲ遣ハシテ、義行ヲ興福寺ニ搜ルコト、九月二十日州母并妹等生〓、可召進關東歟由云々、十三日己未、當番雜色宗廉自京都參著、去六日於一條河崎觀音堂邊、尋出與廿二日戊辰、左馬頭飛脚自京都到來、豫州隱居仁和寺石倉邊之由、依有其告、〓是ヨリ先キ、頼朝奏シテ、政道ヲ興行センコトヲ請フ、是ニ至リ、雖遣刑部丞朝景、兵衞尉基清已下勇士、無其實、而當時在叡山、惡僧等扶持之ノ條ニ見ユ、參看スヘシ、法皇、今熊野御精進、六月七日癸丑、大風甚雨、自今夜院被始今熊野御精進云々、閏七月十日辛卯、左馬頭飛脚到來〔玉葉〕者亦義經者、與殿三位中將殿良經依爲同名、被改義行之由云々、亦義經者、與殿三位中將殿

○中略、義行比叡山ニ匿レ、僧徒等之ニ 與スルコト、閏七月十六日ノ條ニ收ム 四十 良經 卯 癸 六 乙 丑 寺ニアリ 行ニ内通 トノ説 義行仁和 山徒義行 常盤ヲ捕 祭主大中 ラ援クト 臣能隆義 義經政名 ノ説 ス
文治二年六月九日 四三三

勝寺修造等ノ事ヲ奏ス、四月卅日頼朝(判イ)非忠臣之禮候歟、仍爲御用意、乍恐上啓如件、下議奏公卿等、是抽兢戰之誠、可令興行善政給由也、其状云、盡之裁許候、諸事可被行正道之由、所相存候也、兼又縱雖被下勅宣院宣事申沙汰候也、但爲散人之愁、一旦令執申事者、雖爲頼朝之申状、不可有理不進上某殿社寺修造、記録所再興、武士戒筋等ニ關セル勅答ヲ賜フ、尋デ、頼朝又、成軍旅之功、久住遠國、未知公務之子細候、縱又雖知子細、全非其仁候、旁不能候、爲朝爲世、可及違亂端之事者、再三可令覆奏給候也、思而不令申給者、定〔吾妻鏡〕六四月卅日丁丑、當時京中嗽々更不相鎭、被獻御消息於内府已議給者、各無私不諛、令〓賢慮給、可令申沙汰給也、頼朝適禀武器之家、雖運天下之政道者、依群卿之議奏、可被澄清之由、殊所令計言上也、具存君臣之追啓頼朝(判ィ)禮紙状云四月卅日

(儀カ) 頼朝ノ奏 状
文治二年六月九日 四三四

一記録所事一所々莊々子細事、於神社者、大〓被付國訖、諸寺尤大切、東寺以下殆如無其跡、如此令申旨、可然條々聞食訖、先日被計申之時、被仰攝政訖、諸方訴訟、尤可被決斷歟、重可有急沙汰之由被一光雅朝臣事一諸社諸寺修造事之條々、執職事目録、帥中納言被進之、今日所到來也、事也、早可計仰之由、被申攝政訖、六月九日乙卯、去四月之比、政道事、殊可致興行之趣、付議卿令奏聞給了、勅答申訖、一播磨國武士押領所々事遂可被仰左右、如此之次第、自攝政家令觸申給歟、朝之要樞也、必可竭忠節給候也

○本條、文意解シ難キ所 多シ、恐クハ誤〓アラン 播磨武士 政道興行 社寺修造 記録所 ノ押領
文治二年六月九日 四三五

一所々下文事在廳申状等、行沙汰先了、子細遂可被仰也、一美濃國事一備前國事、歟安田莊自領家若狹局、雖稱預給、全不然、以之察可彼男一類、偏蔑如國務、早可被誡仰也、於此國一國者、可然者可去進由、今被仰也、度々可隨仰之由言上祭被行後、不可及佛寺沙汰、仍早速思食、能々可被計下知也、訖、仍仰能保朝臣被遣仰畢、一旦雖逃去、猶隱居傍莊、催當國之輩、伺隙又致濫以彼國一向被宛法勝寺御塔用途訖、全非他事、明年伊勢大神宮山口祭也、件其謂、張行國中之時、爲免一日之命、有寄附所、或自由有押領之地、以之稱相傳委細成敗之條、返々所感思食也、人々愁已散歟、但〓保、桑原、五箇莊、上蝙、東這下文等施行之後、可被仰左右、但一所毛武士事懸之所、一切不叶、國衙下知之、田〓等、猶令召進去文給試或國領眼也、或難去思食、凡景時申状、一旦雖似有妨、能々可被誡仰也、桑原事、殊有被仰之旨、

梶原景時 備前ヲ法 勝寺御〓 ノ一類國 充ソ 務ヲ蔑如 ノ用途二 ス
文治二年六月九日 四三六

令注申子細也、各分給了、但爲保一富士領事、以前條々、以此趣、委可被仰遣也、細々成敗猶感思食候也、人愁休世上安堵廿九日乙亥、成勝寺興行事、被申京都、凡神社佛寺事、興行最中也、早無懈怠可進濟之由、可被下知也、先々以彼年貢、被用御服、早々可有沙汰、件年貢早可進濟、可爲御領之由、先々被仰了、定存知歟、事返々驚聞食者乎、何樣被下知哉、其邊不快之思タラシ物ヲハ爭不被勘當哉、證跡ナト候者、早可被申上、若又高橋莊押領武士任口申ヲ爲人不便、可者、父爲清法師相傳領也、何有他地頭哉、子細見折紙訖、山田莊事、猶雖有申旨、遂可被仰也、業忠猶有歎申旨、阿波國久千田莊更被仰下事等、之計也、謀反之輩、尚歸住諸國之條、被申旨尤可然、早可被偏止也、一春近、并郡戸莊年貢事、高連島、相尋可被仰左右

○中略、林崎 止ノコト、二十九 波郡 御廚地頭停 ○蘆 ○阿 日ノ條ニ收ム 源、 名 ○ 春近竝二 郡戸莊ノ 年貢ヲ御 服料ニ充
文治二年六月九日 四三七

中、依爲大事所〓也、申状條々之中、諸國被付功之中、諸寺及大内等修造、可被宛頼朝知行國事、可被置記録所事、光雅朝臣昇進事等、所申上也、院宣云、件事所觸示議奏公卿之許也、其旨可有御存知、今夜召宗頼朝臣、聊有告仰事、十九日癸巳、晴、申刻、藏人次官定經爲院御使來、鎌倉書札等所持來也、雖念誦三月廿五日癸卯、天晴、入夜雨降、定經申條々事、諸社修造之間事在其中、余云、各仰社司、令注進神領田數、以後爲本、其上可被付受領功之故五月十六日癸巳、今日自關東送書状於光長朝臣云、世上事殊可被計申之由、八月十五日己丑、雨降、定經來申帥卿申事、自關東飛脚到來事成勝寺修造事、可被窓遂候也、若及遲怠候者、彌以破損大營候歟、就中被修復也、當寺者、定爲天下靜謐之御祈歟、然者國ニモ被宛課候テ、急御沙汰可候也、以六月廿九日也、〔玉葉〕六月廿九日頼朝裏御判進上帥中納言殿此旨、可令申沙汰給候、頼朝、恐々謹言、〔玉葉〕頼朝裏御判

四十 四十 五 二モ 七四 頼朝奏聞 ノ條々 成勝寺ノ 修造
文治二年六月九日 四三八

等申攝政、不可有念計沙汰云々六日、五月二十九日ノ條ニ見エタリ、此後、社寺修造上卿ヲ定ムルコト年十二月二十九日ニ、其從三位ニ敍セラルヽハ、三年五月四日ニ、頼朝二月二十八日ニ、右大辨光雅ヲ解官シ、尋デ、其出仕ヲ聽シタルコト、去本月二十六日ニ、閑院修造ノ事ハ、十一月八日ニ、記録所ノ復興ハ、三年汰、又知行國々所課事、申旨殊神妙之由、可被仰遣歟、院還御之後申定、毎年可五日戊申、定經云、頼朝卿申成功事、東寺已下可然寺々事可宜云々、有沙汰也、私不可進止者、又仰定經云、記録所事、且問延久保元例於官、可令申ニ勅シテ、大内ヲ修造セシムルコト、五年二月三日ニ、各、本條アリ、參看○頼朝、社寺興行、及ビ内裏仙洞修造等ノ事ヲ奏セシコトハ、既ニ二月廿四日戊戌、今日、定經申大夫史廣房注申記録所例、余答云、先只條々如申状、可有沙九月三日丙午、晴、定經來申云、頼朝卿申知行國々成功事、何樣可奏聞哉、仰云、定之由、可奏聞者愚意之所及、大内可宜歟、但帥卿可被仰尊勝最勝寺事云々、然者兩方可在御者、

仰遣經房卿 許之状也 延久、 保元、 古例ヲ尋 頼朝管國 ノ成功 記録所ノ
文治二年六月九日 四三九

今便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、注文等、爲同人奉行被下之、可施行之由云々、士ノ濫妨ヲ糺サシメ給フコト、七月十六日ノ條ニ見ユ、亦參看スベシ四月十三日庚申、北條殿自京都參著、京畿沙汰間事、條々有御問、亦被申子細、又、播磨ノ武士ノ濫妨ノ事ハ、既ニ吾妻鏡ノ三月四月ノ條ニ見エタリ〔吾妻鏡〕六三月廿四日壬寅、次幡磨國守護人妨國領由事、在廳注文、景時代官状雖被下之、未申切是スベシ、コノ後、中原廣元上京スルニ及ビ、院旨ヲ傳ヘテ、播磨備前ノ武〔參考〕今日、帥中納言被仰聞其子細於北條殿、良文非、又幡磨國守護人等事、在廳注文二通、并景時代官〓〔系、圖纂要〕爲繼〔吾妻鏡〕六三月廿四日壬寅〓土〓、〓〓收メ外、四今日、帥中納言被

○上略、攝政家領ノコト、四 ○時政、京都ヨリ鎌倉ニ還リテ、京畿ノ事情 月二十日ノ條ニ收メタリ ヲ具申セシコトハ、四月十三日ニ本條アリ ○中 ○中 母、上總介平高望五男、村岡 三浦平大夫、長門守、從五下、康平六年、自頼義宛 軍、繼叔父良房遺跡、 行相模國三浦郷、築衣笠山城居之、初稱三浦氏 四十八 平氏三浦流 村岡小五郎、鎭守府將 五郎、從五上、鎭守府將軍 略 三浦平六郎、 略、 一ニ平太郎、 三浦 爲通 浮名氏ノ 系
文治二年六月十日 四四〇

義繼品爲令訪其體給、濳渡御彼所、朝光胤頼外無候于御供之者云々、安堵云々十四日庚申、丹後内侍違例平愈、日來病惱之間、二品及御立願之處、今日聊御十日十六日壬戌、二品并御臺所、渡御比企尼家、此所樹陰爲納凉之地、其上底園有助義明弟也、爲清カ四男爲保、蘆名三郎ト云、平家三浦黨蘆名之系圖頼朝、丹後内侍ノ病ヲ訪フ、尋デ、比企尼ノ宅ニ遊ブ、蘆名三郎、阿府志〔吾妻鏡〕六六月十日丙辰、晩頭甚雨雷鳴、今日、丹後内侍於甘繩家病惱、二爲清ハ、三浦大爲安義繼爲清久千田莊、同郡久千田村ニ在、四男

力弟也、蘆名三郎 但シ三浦大助義明 舊跡部上 二十三 蘆名四郎 爲綱 三浦平六、平太 夫莊司、相模介、 按二、爲清代ヨリ、久千田莊ヲ領シ、永ク所務セシナランカ、 太郎、 略、 ○中 三浦 展 石田 四男 丙 從五下、三浦介 瓜園
文治二年六月十一日十四日 四四

濟セシム、アリ、〔吾妻鏡〕六六月十一日丁巳、也、而地頭職者二品令避付于彼人給、於其地下者、上總介下知、可致沙汰之趣、觸仰于件兩人云々、云々、頼朝。平廣常、和田義盛等ニ命ジテ、熊野別當領上總國畔蒜莊ノ貢租ヲ辨熊野別當知行上總國畔蒜莊十四日、言上京都之旨、達二品御聽、殊聞食驚、今日爲主計允行政奉行、一事以上隨使興之由、依令申也、御遊宴終日云々、和田太郎義盛引募之處、各背本所使下知、不辨年貢等之間、訴申之上、已欲令隆忠卿、神今食大宮中納言實宗卿、右兵衞督隆房也、辨親經兼行之、少納言師廣、神馬六疋、左寮三疋領状、右寮三疋對捍、仍繋飼之國々催之、伊與一疋進之十一日〔玉葉〕祇園御靈會、大内ニ行幸シテ、神輿ヲ避ケ給フ、明日祇園臨時祭六月十一日丁巳、晴、此日、月次神今食也、月次祭上卿權中納言月次祭、神今食、

○上文恐クハ 廣常、 ○平 ○畔蒜郡、後二 望陀郡二合ス 〓落アラン、 四十 六 申 巳、 庚 、丁 神馬ノ課 徴
文治二年六月十四日 四四二

可愼云々、仍不參仕、恐思之由、以大將觸女房了、避給也者、親經所申可然、仍同可有渡御之由仰之、兼忠退出了、十四日庚申、天陰、及晩一時許大雨、其後又止、此日、自閑院第行幸大内、爲避御例、十四日早旦臨幸、同夕還御、尤叶時儀歟如何十三日己未、朝天晴晩雨、申刻、兩息即夜可有還幸、爲供奉所令參兩人也、余雖可供奉、依物忌堅固、加覆推之處、重遷幸大内、之如何、余云、二條院御宇、當日曉有行幸、其夕有還御之由、側以所覺悟也、任彼可宜、依一夜之御宿、更不可有方角之禁忌臨幸他所之間事靈會路也、賢所同渡御、雖白地事、雜人往反、陣頭依無便也、是先例也憲朝臣令申、又還御十九日之由所申れ、而大内之體、數日之御經廻不可叶、爲然哉、于時、親經參會申云、不可依夜宿、爲避御靈會路、行幸之時、賢所先々同所及曉十四日日次宜之故也者、兼忠又申云、賢所同可渡御哉、無夜宿者、不可參内、明曉爲避御靈會路兼忠申云、行幸日次十二三日凶會、十日十一日宜之由、宣圖書頭在宣朝臣同參會申云、大内尤〔玉葉〕畑十六月一日丁未、頭右中辨兼忠朝臣來申祇薗御靈會之日、可有

條院御時例、申云、如余言、其例 于時、大外記師尚參會、仍問二 尤相叶 方違、然者雖有大内 沙汰之由、昨日下知之 爲避御靈會路也、可申 可經 ○中 之御宿、不可塞方忌 云々 今年鬼吏在乾、仍卅五日有御宿閑 二條 院者、大内可當鬼吏、仍自今春有御 車 略 同 幸所ノ議 定
文治二年六月十四日 四四三

事頭辨兼忠臨行幸之期、逐電退出、雖搜求禁中、敢不候、遂以退出云々、如此之間、殆及鐘鳴、衆人稱奇異、凡此貫首未練之由、天下謳歌、父卿年來其志深、此人十五日辛酉、雨下、藏人辨親經參上、依物忌、在門外有憚、仍可催他人之由仰之、又上卿事猶可催之由同仰之、及申刻、光長申云、上等、雖可申沙汰、又以各懈怠之間、所驚尋也、御禊陪膳、光長朝臣爲輕服日數内頼房、又領状、後聞頼房早參仍發遣、光綱其後參上云々、禁中事親經申沙汰云祭事、定無奉行人歟、參内可尋沙汰、若有奉行人者神妙、不然者可尋沙汰歟者、卿源中納言、使光綱、陪膳經家朝臣所領状也云々、然間聞闕如之由、余直催遣少者也即參内了、此事偏六位相存可申沙汰、而近代藏人等爲體不足言、仍上臈職事又見來、而爲人被輕賤、實以遺恨也、天性頗非其器量歟、實以不便云々、歎息不此事藏人方沙汰歟、申状不審、仍尋遣大外記頼業之許、如案申爲藏人方沙汰明日祇薗臨時祭上卿已下事、尋遣光長朝臣、申云、上卿事、外記未申散状云々、余仰云、今日祇薗臨時之由、天兩息歸來、問遲怠之由、各陳云、近衞司只一人忠季參入、被尋催之間遲々、行

○中 略 祇園臨時 祭
文治二年六月十六日 四四四

仗議ヲ行フ、十六日十八日甲子、晴、頭右中辨兼忠來申云、五日辛亥、午刻許、大外記師尚參上一宇佐宮勘文可念勘申事可計沙汰之由有院宣定長奉書如此云々、余云、如此事、參上可被申也、爲自今條々申承訖之由行幸供奉次將不參、還御事申院之處、仗議事之時、宣下問注事、即可著問、不可經程歟者、以後、可有御沙汰之由所申也、於其上成敗者、可在御定、私不可申是非、此由早依他行持歸、重欲遣、先日可念勘之由有仰、仍殊所窓勘也云々、申云、宇佐宮勘文、今日付奉行職事、而宇佐宮ノ事ニ依リテ、仗議アリ、尋デ、諸道ノ勘文ヲ徴シ、更ニ參上卿可奏聞者、洛神官、件條辨官可著問者、可被宣下如何、余云、先召官外記、例取勘文、被仰下六月三日己酉、召大外記頼業五月廿八日乙巳、今夜親經申云、宇佐宮事、於官底先可被問參仰條々事〔玉葉〕〔玉葉〕

依物忌 在門 四十 在門外 四十 外、 ○中 ○中 ○下 略、 略 略、 戌 壬 六 五 王〓 宇佐宮勘 文
文治二年六月十六日 四四五

自餘公卿等諸道勘文尤可被召、何強及遲怠哉、召別勘文、人々可下知云々、予仰之、又左大臣云、明法今度可被下歟、其故可有斷罪事之故也者、答可然由了宮事、只能樣可有計御沙汰之由有仰云々、自是可向上卿許云々、念勘申也、殊可被下知之由、可傳左大臣旨同含了、親經向彼大臣亭、令歸來云、歟、尤不便、且可被勘下假殿日時哉、被召勘文はかりにては、其條又無謂、仍可十五日辛酉、藏人辨親經參上、依物忌、在門外、申明日仗議公卿散状、又召他事八日甲寅、親經云、昨日雖參院、不能申入、定長退出之故也、仍今旦參上、申宇佐由仰了、條々可被計申、兼又可召諸道勘文、而勘奏之後、有議被定者、定及懈怠儀云々、子刻事訖、余退出冷泉家廿一日丁卯、雷雨、親經持來宇佐仗議定文、呼前仰子細、先可持向左大臣許之今日仗議、上卿宗家卿、執筆左大辨兼光、紀傳兼光卿光範朝臣十六日壬戌、晴、申刻參内、直衣依宇佐仗議也、秉燭公卿等參集、仗議之間無別明經頼業師尚等、十六日壬戌、晴、申刻參内、直衣頼業師尚(歸〓力〕

、忠親卿、宗家卿、(雖輕服日數之内、先例神宮事猶不憚之、仍所召 也、但除服之後也、)家通卿、通親卿、雅長卿、隆房卿等也、(已上八人) ○下 ○中 略 略 仗〓
文治二年六月十六日 四四六

戌刻、公卿參集、仍有陣定、先宇佐宮諸道勘文事、次條事定云々、光範朝臣勘文於別御定者、非此限、而無其仰、仍不參也、他人有若亡之輩、多參入、或懇望云々、是見苦事也、抑、宇佐定以前被定佛事、頗有疑、仍尋例之處、不可勝計、仍先定之、聊有不吉事之由、親經申出、仍尋問之間、〓經時刻、依有例不止勘文定了、子刻大將殿尤可有御參之由被申云々、年齡未及、非別御定者、難參之由申了、退出、其後經數刻有定云々、丞相之後、猶無御參、身勤上卿者別事也、今一兩年不可預大事仗議歟、但定座也、左大臣再三被示可參之由云々、然而幼年之者、不候大事定、故殿七月十二日丁亥、午刻、藏人辨親經持來宇佐宮諸道勘文、廿一日丙申、此日、有仗議即余大將共向直廬休息、大將退出了、依不可候十三日戊子、親經來申宇佐宮事、左大臣十七日難出仕之由被申、又仗議十七日可有仗儀、若所勞有減者、可被出仕歟之由、可仰左大臣旨仰之、若不被只今左大臣所被送也云々、兼光勘文只今付上卿之由令申云々、來出仕者、内大臣出仕可尋之由同仰之、玉葉同年六月十六日、權大納言藤原定家卿

合九通也 ○兼 實ノ ○中 父忠 付殘、皆之 九應安四年五月十 ○中 四十 兼光 未時 通 二日條中原師香勘文 (可未イ 略 略、 (衍力) 文ノ仗議 勘文ヲ徴 宇佐宮勘
文治二年六月十六日 四四七

北條時定。義行ノ黨源有綱ヲ大和國ニ撃ツ、有綱自殺ス、藉間事、仗議以前於官廳被問注、宇佐宮參詣神官辨史參著之、同廿二日、左大臣被宣下云、宇佐宮濫行事、可令紀傳明法等道等博士、左大辨藤原兼光卿、式部大輔同光範朝臣、大外記清原頼業、主税頭中原師尚勘申者、軍卒惟榮惟隆以下輩、破却神殿、掠取神寶、〓害神人之由、訴申之故也相列之時、上臈一人觸之次々、不然事也、又中納言不觸大納言事歟エ、又、假殿遷宮、清祓日時勘下、廢朝等ノコトハ、七月二日ノ條ニ見ユ、○大宰府、解ヲ上リテ、宇佐宮狼藉ノ事ヲ奏セシハ、去月八日ノ條ニ見以下參著仗座、被定申官外記勘申宇佐宮濫行之間事、是者元暦元年、豐後國七月廿一日、權大納言藤原定家卿已下參著仗座、被定申諸道勘申、宇佐宮狼上卿兼在陣之時、追參公卿伺氣色、著座間事、亢、源宰相中將通資、等著陣、毎人於宣仁門代外氣色、隨大納言所許進著如何、文治二七廿一陣定、中御門大納言宗家、予前源中納言雅頼、左衞門督實家、別當家通、大宮中納言實宗、源中納言通親、藤宰相雅長、右衞門督隆房、左大辨〓〔吾妻鏡〕六六月廿八日甲戌、左馬頭能保飛脚參著、去十六日、平六〓仗時〔達幸故實鈔〕

陣儀 乾 當 官廳ニ問 注ス
文治二年六月十六日 四四八

〔東大寺文書〕合戰、然而有綱敗北、入深山定、於大和國宇多郡、與伊豆右衞門尉源有綱戮其身、或逃〓莊家了、一可被停止平時定自殺、郎從三人傷死了、搦取殘黨五人、相具右金吾首、同廿日傳京師云々、是伊請殊蒙廳裁、休愁諸三箇條子細状、豆守仲綱男也、東大寺三綱大法師等謹解、申請院廳事押領百學生供黒田莊件莊住人成守觸縁隱置右衞門尉有〓云々、依件罪科、成守縁座境界、或被誅田多町事文治二年七月日〔尊卑分脈

○節略、全文ハ七月 マ末ノ條ニ收ム、 第二囘採訪 ○大和 卿使 名張郡 ○伊賀國 二品 義經 智 清和 源氏 和泉守、從五下、 號田代冠者、 戊于、 伊賀國黒 田莊住人 成守有綱 有綱伊賀 名張郡二 テ誅セラ ヲ舍匿ス 有綱山中 ニ自害ス
文治二年六月十七日 四四九

十七日シム、仰云、源大納言一神宮上卿事、誰人當其仁哉、可令計申給之由、有院宣者、頼朝令シテ、天野遠景、土肥實平等ノ、徳大寺氏ノ家領ヲ押妨スルヲ停メ〔吾妻鏡〕六六月十七日癸亥、梶原刑部丞朝景、自京都進使者、執申内大臣卿事、以親經遣宗家卿亭、仰神宮上卿事、權大納言藤原宗家ヲ神宮上卿ト爲ス、之間、可在勅定者、ニ上陸シテ、義行ト別レシコト、去年十一月六日ノ條ニ見エタリ、コノ中御門大納言、堀川大納言六月十七日癸亥、雨下、五位藏人親經親雅等申條々事、神宮上後、義經ノ黨堀景光モ亦捕ニ就クコト、本年九月二十日ノ條ニ見ユ、〔玉葉〕被申可奉行之由、○是ヨリ先キ、有綱、義行ト共ニ西海ニ逃レントシテ、風ニ逢ヒ、大物濱〔玉葉〕玉葉〕細十二月二日庚戌、晴、權右中辨基親來申條々事-二月二日庚戌、晴、權右中辨基親來申條々事、

申次兼時 ○宗 ○忠 ○中略 日來其 人未定 ○定 四十 房 親 駿河 亥 守 四十 癸 家 藏人 六 頼季 左門 六四 廣綱 七條院
文治二年六月十九日 四五〇

十九日之由、仰宗頼朝臣、之、忠親申云、重日依先事之吉凶避之也、而此兩三代皆爲不吉、仍尤可被忌避廿日丁卯、今日親雅來申條々事、大藏卿宗頼參入、申侍藏人所可被分之間事何、又分侍藏人所事、同可忌重日哉之由、可問忠親雅頼等卿之由仰之、廿四日辛未、入夜宗頼朝臣來申忠親雅頼等申状、忠親向其亭、雅頼以書札問歟、被分侍藏人所事、雖不可似參賀、猶被忌避、有何事哉、雅頼卿云、重日者不忌廿三日庚午、宗頼參上、申參賀之間事、來廿八日重日之難與五月之忌、輕重如高成、妨國務、般若野莊藤内朝宗、瀬高莊藤内遠景、大島莊土肥次郎實平、三上莊佐々木三郎秀能、各或三年或一兩年煩所務、抑乃貢云々、二品殊令驚給、速可止妨之由、面々可被仰含之由云々十九日内寅、宗頼朝臣申參賀之間事、又後日可分侍藏人所之間事、同可奉行訴事、是家領等爲武士被押妨事也、所謂越前國北條殿眼代越後介家玉葉〓攝政兼實ノ北政所始アリ、四月十七日甲子、今日、可有北政所始事、而檢先例、後二條殿等例爲四月、依不吉延引、)中攝政

寺實定 ○徳大 食尼 女乞 白川殿 四十 (藤原基實) 五 五乙 中攝政 乙 信 五四 眼代國務 北條氏ノ ヲ妨グ
文治二年六月十九日 四五一

通於筥持來仰北政所家司補之、仍仰遣基親朝臣許、殊畏申之由令申、十九日乙丑、晴、此日、女房政所始、并分藏人所侍所等、先有北政所始事、未刻、宗余取之披見了、令見女房之後、返授宗頼了、宗頼取之年預基親朝臣申吉書所別當等、各爲告示也、自光長許又申條々事、依所勞、一兩日不出仕也、退下、次家司五人、列中門外十八日甲子、大藏卿宗頼參上、申明日明後日條々事等、密々仰北政所家司侍之事故也、北政所始者、兼日問日、當日無成勘文之儀先例也、次余召宗頼於前頼朝臣參來、申今日不審事等、晩頭家司等參集、先是圖書頭在宣朝臣參入、令先以職事傳覽余、々見了返給、其後基親自及侍所別當等、吉事、仍不可有憚云々、忠親卿申状叶愚案、勘可造藏所簡之日時、入筥付近習者覽之、見了返給、其後陰陽師退出、無可入共二拜次申女房方光綱申次之、先申余方、次宗頼入令旨二并年豫次家司相引著政所六月十七日癸亥、明後日可有北政所始事、吉例多、辨官一人被〔玉葉〕

就寢殿南庇東 和知足院殿内覽之時、家司等先申大殿、以之 米百石解文 近江國御封 、豫宗頼朝臣申云、可爲先何御方哉、余仰已北政所家司 思之、可爲先家之長、況余爲攝政之重任哉者 也、雖須爲先女房方、女者有三從之禮、可爲先夫之上、康 面妻戸申之、 北面 假爲其所 以中門南廊、 昨日密 西上 昨日密 南面申之 々仰了 親朝臣 於二棟〓 權辨基 通下家司 々仰了 四十 一通家司、一 六 女房政所 藏人所侍 所ヲ分ツ 始
文治二年六月十九日 四五二

所、成返抄了見了返給、基親歸著政右被仰稱、件等人宜爲北政所別當者令旨書樣正六位上行民部少録安倍朝臣親行右可爲知家事正四位下行太皇太后宮亮兼伊豫守源朝臣季長文治二年六月十九日、別當大藏卿正四位下藤原朝臣宗頼奉就寢殿南庇東面妻戸、傳女房覽之被仰稱、件等人宜行北政所事者、正五位下守左京權大夫藤原朝臣光綱大藏卿正四位下藤原朝臣宗頼從四位下行權右中辨平朝臣基親取之右辨官史生從七位上季俊民部少輔從五位下兼行和泉守藤原朝臣長房右可爲案主

家北政所云々 帳臺前敷疊 注攝政右大臣 女房坐南面 箇 北政所別 當及ビ諸 職
文治二年六月十九日 四五三

散位時輔前大膳進重俊給、成定器牒給諸國、次侍所別當三人藏人所所司三人○攝政兼實ノ政所、藏人所、侍所、竝ニ北政所ノ初度所宛、同日ニアラザ拜相引著侍所レドモ、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、列中門、以職事兼時申事由、再次職事十人許、著藏人所臺盤、行事訖、上野守頼高申吉書見了返侍所司二人彈正大弼高階資泰朝臣侍所別當散位藤原經泰又行臺盤、又成定器牒云々、中務少輔源兼親年號月日署所同前散位家職今補、少判事基貞本所司文生章盛尚今補、

方上莊年貢 米百石解文 觸〓云々 所司 豫成令旨 在北 已上本 方 〔章生〕 文生章盛尚今〓
文治二年六月二十一日 四五四

職事説、各所傳知如此云々、後聞第二三宛之云々、可及煩歟者、申承之由、又藏人所々役之中、殿中御簾、職事二人所役也、而保安例第三第六勤之、以彼例中殿御時如此、今度如何之由頼高申上、仰云、第三第六之條、專不可守、殊彼兩度可然之人相當歟、但如此事、全不可及上御定、只各可相計也、自上臈勤仕、其理可然歟、但與奪職事、先例不宛御簾云々、雖不知本覽大間書等、新補人申慶及吉書等、資泰朝臣申云、一身兼兩所別當等者也、各其儀了當、然而初度事不略一方歟、無所見、於今年者、猶可構勤、於侍所者輕役也、強不年預大藏卿宗頼朝臣、奉行兩方政所事、課之間如何、一事欲被免除者、余仰云、所申可然、但保安例盛家朝臣兼兩方別二十一日人所、次侍所余職事一人今夜加補余家司二人上臈上野守藤原頼高、爲與奪職事、奉行藏人所事、先余政所、次北政所、此間藏北政所家司五人所八月六日庚辰、此夜家政所、藏人所、侍所、並北政所等所宛也貴布禰社ノ大樹倒ル〔玉葉〕四十八月六日庚辰、此夜家政所、藏人所、侍所、並北政所等所宛也、

已下三人就之 北政所年預基親朝臣爲勅使、參 範光、兼親、國行等也 資泰朝臣、範季朝臣 皇后宮大進家實、散位長親、 別當資泰朝臣 向宇佐宮、仍宗頼可申沙汰也 親光 件卿於余頗殘欝之人也、然而先年兼光補余家司了、聊似謝其恐、其後擧申長 親、置兄擧弟、無謂之故、不聞入、而兩人共可被補之由、切々令申、仍隨宜補兩人 對馬守 隨身所 已上共左大辨兼光卿息也 侍所 四十 度 初 了、 卯 丁〓 所職事ト 兩政所藏 光攝政政 對馬守親 人所侍所 隨身所別 侍所別當 ノ所宛 ナル 當
文治二年六月二十一日 四五五

國、及ビ鎭西九國ノ武士ノ濫妨ヲ禁停セシメラレンコトヲ請フ、是日、中殿之由、本社〓宜來觸、仰可付職事之由了、及晩親雅來觸此由、可奏之由仰之、但於近國沒官跡者、不可然之由、二品被申京都、以帥中納言可奏聞之旨、被付原廣元京都ニ赴ク、又因幡前司廣元且又仰可勘例、及遣官使可實檢由了、頼朝奏シテ、沒官領ヲ除ク外、近畿ノ守護地頭ヲ停メ、且、山城以下三十七貴布〓社傍大樹、依昨日風顛倒、殆欲打損神爲使節所上洛也、爲天下澄清、被下院宣、糺斷非道、又可偏止武士濫行國々事御書於廷尉公朝歸洛便宜、補守護地頭之處、其輩寄事於兵粮、譴責累日、萬民爲之含愁訴、諸國依此事、令廿二日戊辰、晴、小雨、親經申伊勢國尾張國近江國美濃國飛騨國丹波國凋弊云々、仍雖可被待義經左右、有人愁歟、諸國守護武士、并地頭等、早可偏止山城國大和國和泉國河内國攝津國伊賀國〔吾妻鏡〕六六月廿一日丁卯、爲搜尋求行家義經隱居所之、於幾内近國、被〔玉葉六月廿一日丁卯、雷雨文治二年六月二十一日

○公朝ノ鎌倉二下向セシコト ハ、五月六日ノ條ニ見エタリ、 ○中 四十 略 六 ノ上京 中原廣元 苛徴ス 武士ノ濫 兵粮米ヲ 妨ヲ停ム 守護地頭 ベキ國々
文治二年六月二十一日 四五六

役、國衙者、國役雜事、任先例可令勤仕之由、所令下知候也、各悉此状、公事爲先、宣於彼國々、被偏止武士濫行方々僻事、可被澄清天下候也、凡不限伊勢國謀令執行其職候ワン何事如之候乎、若其中不用本家之事、不勤國衙役、偏以事也、又於伊勢國者、住人挿梟惡之心、已發謀反了、而件餘黨尚以逆心不直候人領、不帶頼朝下文、無由緒、任自由押領之由、尤所驚思給候也、於今者被下院但鎭西九箇國者、帥中納言殿御沙汰也、然者爲件御進止、被鎭濫行、可被直僻右件卅七箇國々被下院宣、糺定武士濫行方々之僻事、可被直非道於正理也也、仍爲警衞其輩、令補其替之地頭候也、抑又國々守護武士、神社佛寺以下諸丹後國但馬國因幡國伯耆國出雲國石見國周防國長門國紀伊國若狹國越前國加賀國叛人居住、國々凶徒之所帶跡ニ、所令補地頭候也、然者莊園者、本家領家所能登國越中國淡路國伊豫國讚岐國阿波國播磨國美作國備前國備後國備中國安藝國令致不當候ワシ輩ヲ隨被仰下候、可令加其誡候也、就中武士等之中ニハ、土佐國

言ノ進止 伊勢ノ地 鎭西九國 ハ帥中納 頭ヲ改補 ニ委ス
文治二年六月二十一日 四五七

所々、其數多候之由承候、尤被下院宣、先可被直如此之僻事候也、又縱爲謀反止候也、院宣爭違背候哉、以此趣可令奏達給之由、可令申帥中納言殿也、等者、一々偏止之由、所被申京都也人之所帶、令補地頭之條、雖有由緒、可偏止之由、於被仰下候所々者、隨仰可偏七月七日壬午、諸國地頭職事、平家沒官領、并梟徒隱住所處之外、於權門家領廿七日壬寅、因幡前司廣元、去十九日注進沒官京地目六、今日二品所經御覽左馬頭三箇所内也、沒官家地成敗事頼朝モ不給ソロエ不知及候之所、或號人之寄附、或以無由緒之事、令押領注進友實家地一所仁和寺信兼家地一所楊梅平家領一所御判〔源頼朝〕文治二年六月廿一日文治二年六月二十一日

正親町、 重衡卿領、 廣元京都 ヲ注進ス ノ沒官地
文治二年六月二十一日 四五八

烏丸御局一所南無阿房一所十四日己丑、此日、光長朝臣來申條々事、今朝廣元來臨、示條々事等云云、其内近衞局一所已上拾箇所去比公朝來關東、爲余吐樣々惡言等、偏蔑爾射山、振己威、停廢院御領、解官院十三日戊子、晴、早旦、經房卿見送關東書札、條々有申旨、皆是天下之至要也、可七月十二日丁亥、午上天晴、未刻以後天陰、雨時々降、此日、前因幡守廣元、爲頼朝卿使上洛、向經房卿亭、示條々事云々、藏人行經持來殿上見時政一所親能一所隨責々々々、〔玉葉〕參、留之、實平一所楊梅、信兼領廣元實基一所在判已上拾箇所在判

信兼一家地也、 楊梅南朱雀西 綾小路北河原東、 故平内尉領 左女牛南、 東洞院西、 二條南室町東、 堂敷地、高倉東八條北、 經盛卿領 景高領 四十 七 楊梅、信兼領 朝ニ誣告 兼實ヲ頼 院使公朝 ス
文治二年六月二十三日 四五九

々可觸嚴親、又可奏聞之由仰之、社事、已莫大也、上卿奉行尤可宜之由、可奏院、其人經房卿之外、全不覺悟、且内九日乙卯、定經又申條々事、諸社諸寺修造事、帥卿申云、神事無術云々、余云、全卿一人、可令申沙汰歟、往昔雖最少事、上卿奉行、近古以來無此儀、只非一社二○此後、頼朝、朝旨ヲ奉ジテ、地頭ノ新儀ヲ停ムルコト、十月一日ノ條ニ、又、官符ヲ下シテ、沒官領ノ外ハ、地頭ノ干渉ヲ停ムルコト、同月八日ノ近習者等、凡不能左右、因茲法皇不剃頭、不切手足爪、寢食不通、閉籠御持佛堂中、以所修行業、可〓向惡道之由、摧肝膽、住惡心、偏忘他事、有御念願所積、爲尊公之志、佛神定有照鑑歟、七日癸丑、定經來申諸社諸寺修造之間事、同召前仰子細、此事爲大事、猶置上氣色、仍爲糺此眞僞、俄所差上廣元也云云、余案之、蒼穹在頂、全不爲苦、中心奉二十三日太無要之由、誦辨説稱之、頼朝頗雖驚奇、所示過法、仍還又有不信用之六月六日壬子、未刻、定經來申諸社諸寺修造之間事、〔玉葉〕條ニ、廣元ノ院參、及ビ復命ノコトハ、七月十六日ノ條ニ見ユ、下亞權中納言吉田經房ヲ諸社寺修造上卿ト爲ス、

指頼 朝也 四十 已 巳 六 頼朝廣元 ヲ遣ハシ 視察セシ テ事情ヲ
文治二年六月二十三日 四六〇

房之由、可申旨仰了、爲輕服日數内、彼日以後可承之由、内々所申也云々、由仰萬人知之、私之下知、敢不叶事之用歟、仍必自上進而可被仰下也、定長諾、即退注立歟、其上重可議定也、此旨以事次可令奏聞也、如此之事、不起自叡慮之由、十二日戊午、親雅定經等又申條々事、定經云、經房卿申社寺修造事、可奉行之已下諸公事等、併欲闕怠、免除之間、能可有斟酌、凡年中恆例臨時所入之用途、不可有神齋、猶奉行可宜之由可仰者、定經云、有重仰者定奉行歟、但至廿三日、仰諸司令注進、於彼用途之程者、枉可被拘也、此事被仰可然之上卿一人、可被廿三日己巳、雷雨、定經親雅來申條々事、定經傳院宣云、三箇條聞食了廿二日戊辰、晴小雨、定經條々事來申、此次諸社諸寺修造事、上卿可被定仰經八月二日丙子、余仰定長云、近日諸國濟物、隨申請有免除、況被宛諸社修造之國々、各定申請歟、縱雖拘重色、被免諸司納物之間、年中佛神事〔玉葉〕出、

○三箇 條トハ 出ニアリ、吉上放言ノ事ハ、首尾詳カナラズ、又要用ナキヲ以テ取ラズ、 四十 諸社修造上卿、時貞勸賞、吉上放言ノ事ヲ指ス、時貞勸賞ノ事ハ、七月汁九 七
文治二年六月二十五日 四六一

府ヲ押妨スルヲ停ム、二十五日如件、敢不可違失、以下、右件所者、歡喜光院領也、而彼能季無指由緒、致濫妨間、不隨寺家進退之旨、所被下院宣也、於今者、早停止彼濫妨、爲下司盛重之領掌、可令致年貢沙汰之状季稱地頭、不堪寺家所堪之由、依被下院宣、向後可止非分押妨之旨、二品令加下播磨國矢野別府住人所〔海老名文書〕可令早停止海老名□〓能季押領、爲下司進止事○頼朝、諸社寺修造ノ事ヲ上奏セシハ、二月六日、五月二十九日ノ兩條〔吾妻鏡〕六六月廿五日辛未、歡喜光院領幡磨矢野別府事、海老名四郎能ニ見エ、法皇ノ勅答ヲ賜ヒシコトハ、本月九日ノ條ニ見エタリ、文治二年六月日〓頼朝、院宣ヲ奉ジテ、海老名能季ノ、歡喜光院領播磨國矢野別下知給云々、

○播 未 磨 〔源頼朝〕 辛 〔四郎カ)
文治二年六月二十五日 四六二

〔參考〕〔海老名系圖〕

本國相模國海老名郷 海老名源四郎、後左馬大允、 ○播磨 等企謀叛之時、源頼義朝臣奉綸命、爲退治、令下向給、依彼朝臣仰、乃屬旗 海老名源三、 人皇七十代後冷泉院御宇、康平五壬寅歳、陸奥國々人安倍貞任高宗任 嫡流旨、依彼朝臣之仰、爲契約畢 下、大顯軍功畢、凱陣之後、加賜領所、住于海老名郷、爾後代々可令屬源家 清和源氏 保元合戰、十七騎内ニ而度々武 源親季 海老名虎童、後太郎、 海老名氏 ノ系
文治二年六月二十六日 四六三

二十六日始行、大略去冬以後一切無其沙汰云々、彼用途同可罷入、件等用途事、早可被由、但此事臨奉求搜之期、可修法立奉幣使、其事兼可奏者、五月十日丁亥、劒ノ歸座ヲ祈ル、尋デ又、仁和寺ヲシテ之ヲ祈ラシム此外實劒御祈三壇供、自去年被中有寶劒可被求之間事、其使景弘之状、并官注申旨等所覽也、余云、早問奏事〓伊勢以下十二社ニ奉幣シ官符ヲ鹿島以下三社ニ下シテ、寶〔玉葉〕三月四日壬午、酉刻、光長朝臣來申右蒙御下文而以來、任私意、此領地令相續畢、其盛重矢野馬次郎、後海老名右馬次郎、倉八幡宮畢、域内爲鎭護、文治三丁未年六月朔日、居城大島之南于攣島、勸請辨才天、是城中爲安穩也、人連〓斗代〓鳥羽続御宇、文治二丙午年、於此地、下屋敷築、本國爲相模領畢、〓〓數〓活〓〓ヲ閣夕、

○上略、修法用途闕乏ノコト ○中略、下名ノコト、二月 三十日ノ條ニ收メタリ 五月十五日ノ條ニ收メタリ 四十 人幡大菩敦者、源家之〓護神、且累代傾首、依今人皇八十二代後鳥羽院御 國、故相字取、大鳥之大聲取、相生邨名付者也 于、文治二丙午歳、爲武運長久、自居城大島、當北山之麓、建立一社、而勸請鎌 〓國ろ〓老名四郎能季、企濫妨於盛重所領、雖欲爲押領矣、先祖家季莫 大忠義難廢之、人皇八十二代後鳥羽院叡慮、代々家領全令相續安〓、剩拜 五 請辨才天、是城中爲安穩也 〓皇〓斗代後鳥羽〓御宇、文治二丙午年、於此地、下屋敷築、本國爲相 壬 領畢、〓〓數〓活〓即ヲ〓〓、 倉八幡宮畢、域内爲鎭護、文治三丁未年六月朔日、居城大島之南于攣島、勸 盛景海老名源五郎、後矢野右馬允、 ○下
文治二年六月二十六日 四六四

之、仍可奏之由仰之進之由、仰頼業了、之中、定能卿可勤仕八幡使、而申當月姙者之由云々、仰可問例之由、頼業勘申又申廿六日奉幣殿上人使之散状、又公卿之使十七日癸亥、親雅申實劒御祈奉幣之間事、大外記頼業參會、社數之間事有沙汰、大略十二社宜歟之由存之、但去年依此御祈、九社十六社等之奉幣例、可注寶劒求使景弘注申靈夢靈瑞等之解状、可被行孔雀經法之由、有夢相云々、祈申、有靈夢靈瑞等、殊可窓歸坐之由、致丹精可祈念之由、可仰含者廿二日戊辰、及晩親雅來六月十日丙辰、雨降、光長朝臣來、條々事可奏院之由仰之十六日壬戌、今日出仕以前光長定頼親經等條々事來申、所進之文書之中、有十二日戊午、親雅云、寶劒御祈七社廿六日壬申、晴、此日、被求寳劒十二社之奉幣也、上卿忠親卿、十一日丁已、此日召親雅仰云、召祭主能隆朝臣於陣頭、參籠本宮、寶劒事殊可定仰下者、〔玉葉〕奉幣事、申事由可問日次者、十二日戊午、親雅云、實劒御祈七社諾軌奉幣事、申事由可問日次者、

靈夢之由、景弘注進之、可有 旁御祈之由也、〇注上下略、 社歟 若九 四十 ○中 事有 實劍 略 六 ノ解状 靈夢靈瑞
文治二年六月二十八日 四六五

二十八日リ、勅使ヲ長門國ニ遣ハシテ、前安藝守佐伯景弘ト共ニ搜索セシムルノ條ニ見エタリ、コノ後、又、伊勢以下七社ニ奉幣シテ、寶劒ノ出現ヲ祈七月一日丙子、此日、陰陽師季弘云、一日白烏出來稻荷春日大原野石上住吉○頼朝、寶劒搜索ノタメ、使ヲ範頼ノ許ニ遣ハシヽコトハ、去年五月五日ノ條ニ、二十二社ニ奉幣シテ、寶劒ノ出現ヲ祈リシコトハ、同月六日被修他法、遂若無法驗者、重可被行孔雀經法歟之由被申云々、仰可奏聞之由コト、明年七月二十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、七月三日戊寅、晴、入夜雨降、親雅來申寶劒御祈之間事、廿四日己亥、申刻、親雅來申條々事等、寶劒御祈之間事、參仁和寺宮令申了、先此外鹿島香取熱田等賜官符、伊勢石清水賀茂松尾平野吉祥了、廣田日吉〔玉葉〕〔玉葉〕白烏ノ瑞アリ、

顯信卿 進内裏 四十 四十 戌 甲 七
文治二年六月二十八日 四六六

爲ス、也云々、二日丁丑、女房云、白鳥去廿八日出來、其色同白鷺、其足頗赤云々、此日、季弘進次官以下不改之、此次成功之輩兩三人補之、勘文、徳至者白鳥到、又肅敬宗廟者白鳥到云々、今宇佐宮事有沙汰、仍有此瑞〔公卿補任〕十四參議從四位上藤光長、小除目、參議藤原光長ヲ造興福寺長官ニ補ス、尋デ、橘以政ヲ造寺次官ト七月廿六日辛丑、晴、早旦召橘以政朝臣、補造寺次官、明曉可下所謂高家并海氏等補之故也、加之、北圓堂行事、家司以政之曾祖父以綱被仰六月廿八日補興福寺長官、六月廿八日甲戌、晴、此日、造興福寺長官改任除目也〔百練抄〕十七月十七日壬辰、大外記師尚令勘申白鳥例、去比白鳥出來云向之由仰之、申承小之由、橘氏雖未有補次官之例、非源平兩氏之者、強不止也、々、祥歟云々、〔玉葉〕〔玉葉〕

小僧事 例於外記、奏事之由改補 別當所兼帶也、仍兼日問 件長官、先 四十 四十 例必氏院 ○下略、 ノ事二係ル、五月二十 四日ノ條ニ收メタリ 四十 七 二 海氏造寺 氏院別當 ヲ兼ヌル 造寺長官 高家竝ニ 祥瑞ヲ宇 次官トナ ル例 ノ事ニ歸 佐宮再興 例
文治二年六月二十八日 四六七

攝政兼實ノ文殿始アリ、上卿定能卿參議通資卿大盤二脚、其左右敷紫端疊六枚、南庇敷同疊二枚、西面格子不懸垂布、南面懸親經取行之、依爲別當也、代々例也、入筥覽之、見了返給、次衆等書之後、以親經奏事之由、有勅許、仍今夜季御讀經之次所申補也六月廿八日甲戌、此夜始文殿、以中門南廊爲其所、立黒漆撥足之、置硯筆著到、有籤、先使陰陽師勘申日時此後有小除目、之、云造寺官、云奉行家司、撰其姓之條惟同、仍准以綱之例、補以政也、以政領状右少史□□〔玉葉〕○造寺事始ハ、七月二十七日ノ條ニ見ユ、下書、下知之、造寺次官從四位下橘以政同主典□〓

之、當時依參 兼仰可召圖書頭在宣之由、而親經 候之故也 忘却、仍仰主税助安倍晴光、令勘申 七月二十六日 經ノ事ニ係ル、 ノ條二收ム 四十 ○中略、季御讀 六 事 北圓堂行
文治二年六月二十九日 四六八

其地ヲ神宮ニ付ス、次別當藏人左少辨親經、率衆等著文殿二十九日廣房等同著之、多武峯領川合寺事也正六位上行明法博士左衞門少尉中原章貞一獻之後張文著到、次退出、親從四位下行掃部頭中原朝臣廣季散位從五位下中原朝臣俊光不參、正五位下行大炊頭兼助教中原朝臣師綱正五位下行□□博士三善朝臣行衡經爲五位藏人、可著座哉否之由申之、仰云、有何事哉、貫首兼家司奉行家中雜正六位上行明法博士右衞門少尉中原明基正五位下行明經博士中原朝臣師直不參〔吾妻鏡〕六六月廿九日乙亥、伊勢國林崎御厨事、爲平家與黨人家資跡、雖〓頼朝、院宣ヲ奉ジテ、伊勢國林崎御廚地頭宇佐美實正ヲ罷メ、九月十七日庚申、晴、此日、於文殿有問注事、大外記師尚、大夫史〔玉葉〕事之故也、文治二年六月二十九日

峯十體師高□、山 階寺僧侶俊陽也、 例飯也 居大〓 四十 亥 (飯イ) 乙 七四 十 川合寺
文治二年六月二十九日 四六九

下伊勢國林崎御厨住人地頭職畢、然而依有神宮訴、所令偏止實正之沙汰也、但今雖令改易其職、自右件御厨者、謀叛人家資知行之所也、仍任前蹤、爲令致沙汰、以彼實正補任所被停止宇佐美平次實正知行也、上分已下雜事之沙汰歟、如件、以下、七月一日丙子、伊勢國林崎御厨、被止地頭職之由事、今日所被仰遣左中辨光大神宮御領林崎御厨事、可令偏止武士之知行之旨、成下文、謹以進上之候、神宮令還補本人者、甚以可爲不便之沙汰也、早爲神宮之沙汰、可致有限御可令早停止宇佐美平次實正地頭職、勤仕神宮課役事加沒官領注文、就太神宮訴申之、不可有地頭之旨、被下院宣之間、今日有沙汰、恐々謹言、長之知行爲奏聞也七月二日御判謹上頭左中辨殿文治二年六月廿九日(源頼朝〕七月二日一御判

文治二年六月是月 四七〇

理、以眞房始所補任也、雖然、即天下騷動出來畢、仍如元助重令還補之後、經數○吉部祕訓抄ニ、神宮領訴訟ノ事ヲ載セタリ、本條ノ事ト相關スルニ殿下御攝〓之始、開神明欽享譜代之譽、所補神主職也、而左大臣殿御時、背道右助康解稱、謹考舊貫、當社大明神御垂跡以降、被置神主職之後、助重法性寺〔香取文書〕十年之處、眞房二男知房、去治承年中比、以平太政入道殿爲強縁、申殿下補任可早任親父助重讓状以中臣助康、爲神主職、令執行社務事、似タリ、因リテ左ニ合敍ス、又コノ後、頼朝、神宮領新補地頭ノ狼藉ヲ停文治二五廿四經房記云、大夫史廣房來談畢、助重依無所于愬、空罷下之處、天下又亂畢、仍爲鎌倉殿沙汰、如元助重奉行是月、攝政兼實。中臣助康ヲ香取社神主職ト爲ス、〔吉部秘訓抄〕攝政右大臣家政所下下總國在廳官人、并香取社司等、止スルコト、明年六月二十日ノ條ニ見ユ、寄人一行大外記頼業、師尚、大夫史廣房、大炊頭師綱等參著云々家亭、今日始有神宮訴訟評定事、上卿云、今日於上卿中御門大納言云、今日於上卿中御門大納言宗家亭、今日始有神宮訴訟評定事、上卿

衣冠取 笏、横座 宮司家所藏 緑端 四於上卿亭神 疊 一領訴訟評定事 帖 宗家 半 甲 宮領 香取社神 主職ノ競 望ノ情状
文治二年六月是月 四七一

太皇大后宮亮兼伊豫守源朝臣(花押)官等、宜承知、不可違失、故下被補當社神主職者、將仰憲法貴旨矣者、可早任親父助重讓状、以中臣助康爲輩、雖無神事之妨、稱不可從神事之由、自近衞殿以下賜去年之御下文、去二月申鎌倉殿之處、近衞殿御下文兩度雖申賜、知房黨類、前々依不吉明白、所不致大藏卿藤原朝臣(花押)神主職、官符未到之間、且令執行社務之状、所仰如件、在廳官人等、并香取社神思、以舍兄國房爲代官、度々雖申賜近衞殿御下文、敢不遂其職、爰鹿島神主則別當彈正大弼高階朝臣(花押)沙汰也、但依服假不可從神事者、國房可補任歟之由、有沙汰之間、今我君當御攝〓之始、望請恩裁、任法性寺殿下御下文并官符長者宣、依助重之讓、以助康良令逝去之刻、助重依爲彼舍弟、罷成服假畢、于時、知房吹毛之求、各前々假之神事、知房雖企濫望、不吉之誹已無隱、神明不享之間、不遂望、仍知房強爲遂其文治二年六月日案主太政官史生中原令散位大江朝臣大從民部録安倍(花押)令散位大江朝臣文治二年六月日(季俊〕

文治二年六月是月 四七二

文章博士兼薩摩守藤原朝臣(花押)前近江守藤原朝臣(花押)左京權大夫藤原朝臣(花押)權右中辨平朝臣大外記清原眞人(花押)修理左宮城使右中辨兼阿波介藤原朝臣(花押)木工頭兼皇大后宮亮藤原朝臣右少辨藤原朝臣前攝津守橘朝臣(花押)民部少輔兼和泉守藤原朝臣(花押)中務少輔源朝臣(兼親(親經)

文治二年七月二日 四七三 七月

家卿仰可讀申之由條也、其外可被定申事二箇條、所謂假殿日時、可被付勅使哉、將且以官使可念令進勘文、余如形見了、授宗家卿見勘文、授忠親卿二日余召親經頼業勘文、見了返給、次余入上戸著殿上親經返給勘文、小時親經來告人々皆參之由、即參御所方、於鬼間邊、親經持來仰可定申之由、宗家卿略廿九日乙亥、朝天晴、午後時々雨下、是日、於殿上有宇佐宮定、余酉刻著直衣參旨不同兼光讀勘文等、先官、讀了後、余仰曰、被問例事三箇〔玉葉〕内、暫候朝餉邊、此間親經持來師尚廣房等勘文是日、權右中辨平基親ヲ宇佐宮勅使ト爲シ、尋デ、先ヅ官使ヲ發遣ス、通親卿以下且下勘文見之、先是公卿六人在殿上即下直廬、改著朝服、召等來、爲宇佐假殿造營之間日時沙汰也、神殿修造可避王相方哉否、陰陽道申至兼光卿之許、宗六月廿七日癸酉、此日、右少辨親經、召具陰陽師大外記大夫史子細雖多不具記、〓宇佐宮假殿遷宮、清祓等ノ日時定アリ、仍リテ廢朝スルコト五日、七月家家通兩卿稱病不參、此外左兵衞督頼實雖相催、稱未練由不參、

季弘申可忌之由、在 宣申不可忌之由、 宗家卿、 件卿在端座第一、起 奧座御 可仰歟 座來余前、取之復座 命也 忠親卿、 頼業勘 四十 已上兩卿 氣色余 如形見之 文未進 依余 丙子朔 倚子下 大盡 通親卿、雅長卿、隆房卿、兼光卿、豫所催先日豫參仗議之輩也、其中 六 家家通兩卿、稱病不參、此外左兵衞督頼實雖相催、稱未練由不參 ユ 丁 ノ事ヲ議 殿造營等 宇佐宮假
文治二年七月二日 四七四

人々定趣、位、兼光卿曰、可引率史以下也、保延石清水燒失之時、左少辨雅綱率史以下々士、可來冷泉亭者、即改著直衣退出、于時亥四點也、者、強不可及官位高下之沙汰歟如何、人々曰可被遣辨官也、今度必不可遣四向之例也、人々同此議、此外細々事等不遑記録、取上勘文、宗家卿示氣色、答可付職事之由、即招親經付之、次予起座向直廬、召親經仰曰、明旦召具兩明法博一假殿遷宮可被調獻神寶哉事、傳示左大辨、即兼光卿發語、次第定申宗家以下隆房以上定申云、必不可被調獻、正遷宮之時、本宮宰府等調進神寶、准彼例、若有可入之神寶者、相計可調進之由、可被仰宰府歟、度同可然歟、又可遣辨官歟、侵議時人々定不同、今度勅使不可被付幣帛神寶兼光卿申云、就本宮注文、要須神實少々尤可被調獻歟、訖、人々定不得聞事等、重令申之遣歟、并今度假殿可用黒木哉否事等也、并五箇條可被定申也、宗家卿以此由其後重以談議、予問人々曰、治安以後、代々多以四位爲使、今予曰、和氣使以前被獻神實如何、

風記、爲令奏院也 召親經令聞之、注 其趣 注奧 間 此 議定ノ條 神寳
文治二年七月二日 四七五

歟、人々服膺、一同申云、可仰縁坐之人、此中通親卿云、六仰宰府、仰豐後國、可勤仕之由可一清祓可仰犯人之縁坐哉事、兼光卿又申云、奉結改薦御驗間、所奉掩之錦綾之類、於京都織之由有所見、下向歟、暫俳佃便宜所、遷御假殿之後、可獻帛歟、被仰、依爲犯人所在之國也、宗家、忠親、通親等卿申云、不可然、雅長、隆房、兼光等卿、可用黒木、但兼光申云、予曰、此議不甘心、唯任治安之例、載行事所始日時於官符、御輿神寶等任例可奉調之由、可被仰下、其上猶自公家可被調獻之由令申之時、重可及議定若有疑者、可被行御占歟、吏、且可被調歟云々、兼光曰、如此非常事、雖和氣使以前、有何事哉、若猶可無便者、和氣使同時可又傳承之、召用途於都督及管國忠親卿云、可仰縁坐者、只可被宣下其旨也、可被仰宰府者、又不可指一國云一假殿可用黒木哉否事、々

在京 此條尤 可然 人、 清祓 薦御驗 假殿用材
文治二年七月二日 四七六

私使、竊先可下遣也子細雖多、大〓不過之、一廢朝自何日可被仰哉事一同申云、可被付和氣使歟、雅長、隆房、兼光申云、早以別使先可急遣也一勅使可用誰人哉事、可計沙汰也云々、其内勅使事、基親朝臣可宜、明日假殿遷宮日時、可被勘下之一同申云、辨官可宜、兼光申云、可率史已下歟、宗家、忠親、通親等申云、可被付之、此中忠親申云、若可懈怠者、勅使以官使若七月一日丙子、晴、以親經、奏去夜定状於院、毎事不知食案内、只一同申云、自被勘下假殿日時之日、可被仰下之、通親申云、發遣勅使之日、又有何事哉、由聞食了者、去夜定内條々事等、可仰合左府事、仰親經了、此日、兼光卿來、召簾一日時可被付勅使哉否事、一黄金事〔玉葉

四十 略、 ○下 七 勅使 廢朝 黄金神寶 假殿日時
文治二年七月二日 四七七

事之上卿也、今日彼大納言送書札於奉行職事親經云、爲太神宮上卿之人、奉令進祓用途之由、全所不存也云々記以彼申状可加催、仍仰其由、頼業勘申先例等、仍必可參之由仰遣了、余酉刻二日丁丑、晴、此日、被勘下宇佐宮假殿日時、上卿中御門大納言宗家卿、本承此行他事、不可然之由有所見、被問例之後、可參陣云々、被申旨太無謂、然而問外清本社之汗穢之祓者、召用途於諸司、以神祇官被祓者例也、以犯科之輩、可今日以定經、宇佐之間條々事仰帥卿、宮仰罪科之輩、可被行祓之由注申、諸卿定又同法意之所指如何、兩儒申云、法家之所存、神官等有過怠之時、清祓其身也、所載格即是也、於可定違亂出來歟、仍和氣使相具神寶、遷宮期以前下向、若必可有京下神寶者、可備彼威儀之由、兼光去夜定申之趣、今日猶陳其旨趣、此事猶短慮難覃事歟、今一清祓事問云、如格文者、大上中下祓、皆載其過之輕重、犯死罪之者、不及科祓歟、而本日召大外記師尚、陰陽師二人談義宇佐宮之間事、假殿遷宮之間、神寶若可被調具之由、本宮申上者、等、親經問條々事、明法博士二人前

範貞 明基 圓座 縁賜 季弘 宣憲 ○中略、方違行幸日 時ノ事ヲ敍セリ、 兼實清祓 ノ典例ヲ 假殿日時 ヲ勘下ス 法家ニ諮 フ
文治二年七月二日 四七八

右中辨基親了、爲勅使參向彼宮、可實檢之由、召仰權許、著直衣參内追用朝者、諸司政不憚歟等草、見了返給、仰早可勘申之由、良久親經持來日時別紙可造之者、又良久之後來云、廢朝事、請印之後可仰歟如何、余問云、官符造例、奧載祓事、又乖道理、於先例條者、強雖不可憚事、已各別也、次第又可依違、仍上候歟如何、申云、官符覽上卿左大辨并少納言頼房等、參結政了者、余云、於廢覽官符了者、早可仰下者、兩人能擇其人、慥差期日歟、然者須端可載清祓事也、而假殿日時之前、被載清祓事之條似有憚、任永承可始行事所別紙宜歟云々、余云、可被行事次第、先清祓之後、可始假殿事先是、上卿以下皆參、親經先内々令見日時官符事訖余退出、下向之官使歸來可垂御簾、并可止音奏警蹕之由、仰藏人了、先是永承元年例載一紙、爲先日時、申云、同時遣一所事、多載一紙歟、隨其例如此者、師尚申云、彼永承例強不可被即向陣頭、仰廢朝事奧載清祓事、可依彼例歟、官其日以前可到著之由、殊可召仰、又巡路國々及太宰府殊可召仰、兼又基親朝條也、并立柱上棟遷宮等日時也見了返給、此次親經申云、可作官符之事兩也、并立柱上棟遷宮等日時也、〓〓見了返給、此次親經申云、可作官符之事兩

依治 安例 而頼業申外文之由也 依未被仰發朝 發前聲如恒、 所仰也 依宇佐宮事、自 修理事也 頗爲怪異歟 廢務之時 御殿少破 今日五箇日者 使部 記内文之由見云々、然 召内裏 無故棟折損、 件官符治安例、於結政 殊禁之 載左 勘文 日時事 清祓事 之後、 入筥 請印、己外文也云々、或 加禮紙 勘日時 也、 廢朝 作ル 日時清祓 基親ニ實 ノ官符ヲ 檢使ヲ命 ズ
文治二年七月二日 四七九

萬疋功、全非公損歟、但可奏院之由仰之、親經申云、件官使明曉可下向、雖片時沙汰之由有院宣、此條又不可有公損、若狹國給二萬疋成功者、以之思之、殆可可忿下向、期日迫之故也、今夜明旦輙難奏聞歟、爲之如何、仰云、此事一向可計二萬疋之由所申請也、如何云云者、余仰云、近代管國如無、隨又事急速也、賜二五日庚辰、晴、親經申宇佐宮條々事、大夫史廣房參入、所遣大宮司許之書札案經御覽、少々可直之由仰了、又勅使基親驛家雜事之間事、并官使下向事等申之、勅使自海路可下向、且是治安資業例也云々件四宇之外、其力不可及之由、再三固辭、事已違亂、然而樣々仰含、所詮可進濟臣可相伴也、官史々生官掌等、能可撰其器量之由、可仰廣房之旨仰親經了、例并法家申状、可使宰府祓清之由、所賜官符也、日時官符同給宰府、然而於日四日己卯、天陰雨下、又風烈、親經申宇佐宮使下向之間事、巡路國々供給事也、來云、肥前國司賜假殿成功、而可行三萬疋功之由官令申、當時可造營殿舍四亥刻許、藏人辨親經又馳、清祓官符、可使犯人之縁坐輸用物之由、本宮言上、又諸卿定申、然而依保元時符者、所渡本宮也、宇、准七千疋歟、所殘二萬餘疋、可割置正殿遷宮用途之由有沙汰、而

○中 前殿一宇 細殿三宇、 略 仰 於 内 裏 辨ズ 勅使ノ路 成功ヲ以 テ清祓ヲ 營辨セシ 宰府ヲシ テ造營ヲ 程
文治二年七月三日 四八〇

被仰廢朝六月十六日仗議ノ條、及ビ本月十七日武士ノ狼藉ヲ謝セラルヽ條、竝追可奏聞、於此條者、存神事早速之要、其過損事、自去二日至于昨日有廢朝謂過分、仍只仰此由召取證文○廢朝後ノ政始ハ、七日ノ條ニ、勅使發遣ハ、閏七月一日ノ條ニ見ユ、又可懸身、不爲苦、早可仰下者、親經退出了、七日壬午、戌刻、親經持來藏人方吉書〔後愚昧記間日次事、同廿九日、攝政以下出殿上、被定申宇佐宮造營事了、又成功國司重申文可進濟二萬疋之由也、仰可奏之由了ニ參看スベシ、七月二日、權大納言藤原定家卿參入、被定申造營宇佐宮假殿日時、又依濫行、同廿七日、於攝政家、被議定宇佐宮造營法勝寺御八講始、事、次參議藤原兼光卿參入、被行結政請印其後申宇佐之間事、今曉官使下向〕六文治二年七月三日、恆例法勝寺御八講、三日〔山槐記抄出〕文治二年七月七日壬午、依宇佐宮破〔法勝寺御八講問答記〔山槐記抄出〕〓進獻記〓抄纂所收文治二年七月七日壬午、依宇佐宮破

五箇 官符、 宇佐宮 ○前後略、全文七 日條中原師香勘文 國解 九應安四年五月十 ○中 寺本 日ノ條ニ收ム 略 東大 也 (文治二年六月〕 寅 戊 ○二 九 進獻記録抄纂所收
文治二年七月三日 四八一

夕座勝詮律師問者雅圓初日、朝座講師法印問者珍恩第二日、朝座覺辨律師問者明智第三日、朝座證遍律師問者乘叡夕座信宗律師問者良曉證誠法印澄憲兼講師顯圓珍恩聖弘雅圓明智良曉夕座圓〓律師問者賢運賢運法印澄憲權少僧都辨曉權律師勝詮こここ覺辨ミこ〻圓上卿中納言兼左衞門督皇后宮權大夫實家、〓行事右少辨定長こ〻證遍ここ〻信宗三〻こ〻成實三大法師覺什ここ〻貞敏ニ聽衆講師瑯憲乘叡二東

三井 タリ、今略ス、下之二傚フ 三井 ○此間二表白問答ヲ載セ 新 東 新 新 東 二 眞雲
文治二年七月五日 四八二 四八二

卿通親卿云々、夕座辨曉僧都問者聖弘夕座覺什問者瑯憲五日第五日朝座貞敏問者顯圓怪異也云々、可問兩大外記之由仰定經了吉凶不詳、漢家例可勘申之由重仰了、又來九日可行軒廊御占之由召仰了、閏七月十一日丙辰、藤中納言來、又親經親雅來申條々事、此日、有軒廊御占、上七日壬午、晴、定經持來胡蝶事外記勘文二通、本朝延長之比、雖有可相類之例京都蝶降ル、尋デ、軒〓御占アリ、文治三年七月三日、被始修法勝寺恆例御八講、去々年大地振次、阿彌〓堂顛十四日己未、是日、祈年穀奉幣也、倒以後、去年於常行堂被修之、第四日、朝座戌寶律師問者眞雲異虫〔玉葉〕七月五日庚辰、晴、此日、天文博士業俊申云、今日寅刻、洛中蝶降降事、被載

○祈年穀奉幣ノコトハ、閏 七月十四日ニ本條アリ、 四十 辰 七 庚 羃
文治二年七月七日 四八三

七日爲違例、但左大辨申上之、先下臈可申上歟之由、大丞觸中將云云、答大辨可申權右中辨基親著左衞門陣、出立之時、列立外記門外、源中納言如上卿出外記門、揖辨少納言、左大辨欲著廳、召使守安示无先例之由、大辨狐疑申上卿、々々答可在雅意之由、遂著廳、政始日雖有他參議、大辨所進著也、源宰相中將遲參、仍不著廳、暫之、之由、仍大丞申之、依即日有勸盃、少納言師廣取盃、有申文、於陽明門上卿出了可尋事也、源中納言不存平寄、直至于北庇改沓、藤相公以下平寄如恆、不居汁、之趣殊重、仍不限彼方角、凡所被辭別申也廢朝、仍今日有此事也、別當藏人右少辨親經、少納言師廣參入云云、後聞刻雨即止、入夜又下、今日有政始云々、依宇佐宮被損事、自去二日至于昨日有廿二社之辭別、先日被行御占之由、辰巳未申方角神祟之由占申之、然而御占源宰相中將〔玉葉〕左大辨朝之後、今日政始也、藤宰相文治二年七月七日壬午、陰晴不定、午源中納言政始、七月七日壬午、晴、大外記頼業持來今日政始日時、見了返給、廢〔山槐記抄出〕〔山槐記抄出〕〓進獻記録抄纂所收文〓

此人、去二日奉宇 佐宮破損實檢使 ○下 四十 親 光 通 資 略 長 通 兼 通 進獻記録抄纂所收 十 七 家 午 、王 雅 勸盃
文治二年七月八日九日 四八四

九日後源中納言以下南面立直、源中納言出陽明門之時、不立歸揖、他人皆立歸揖八日メシム、宰相中將立歸揖、兄弟作法各別如何、有陣申文、左大辨不參、仍右少辨親經候申文、可被下吉書歟如何之由、大理尋親經、答不存之由、親經又問大夫史廣房、入道、並院廳官定康閑院ヨリ大内ニ方違行幸アリ、同申不存之由、仍退出之後、親經猶送吉書於大理亭云云、尤不審事也、有使廳○此後ノ事詳カナラズ、〔吾妻鏡〕六七月八日癸未、院北面左衞門尉能盛政云云、所知武士濫妨事、早可偏止之由、被仰下之旨、左馬頭消息到來、通卿著廳聽之、頼朝ニ命ジテ、院北面藤原能盛等ノ所領ニ、武士ノ濫妨スルヲ停二人後愚昧記〕等、親經問條々事、七月一日丙子、今日、召大外記師尚、陰陽師二人同七日、廢朝以後政也、權中納言藤原家玉葉〕明法博士(文治二年七月

)達幸故實抄、異同 九應安四年五月十 二日條中原師香勘文 ノキ二ヨリテ略ス ○藤 ○中 宣憲、 ○和 季弘 範貞 略 明基 未 原 癸 申 甲 氣 四十 七 使廳政
文治二年七月九日 四八五

凡人之習、計方違日數之時、除沒日師、宣憲申云、除沒日者今案也、不可然云云、複問云、計土用之時、土用在中者、問御方違之一沒日除日數事、五日庚辰又召陰陽師等以十九日滿之、除沒日事何謂今案哉、加之、道之先達會釋如此、今所申太不一御方違行幸日事、例也、公家同可然哉之由、問兩陰陽當、若不辨前後歟、將又公家不用此法歟如何、宣憲卷舌閇口、勿論々々、者、四日行幸如何、而廣瀬龍田祭也、廢務日行幸、又以不穩者、七日與五日輕來八日滿卅五日、而彼日爲沒日、七日白川院御忌日、雖不置國忌、若可有思師尚云、共有例、於七日者非廢務、強不可憚歟、但有他日者、何事之有哉、慮哉、自明日五箇日宇佐廢朝也、仍六日以前不可叶、但若自五日被行廢朝重如何之由、問師尚季弘申云、除沒日定例也、不論公家臣家、所用來如此云々此夜、依方違向九條、依爲歸忌日、不向本家、宿堂廊

季弘、濟憲、業 先日問之、不可除 状相違、兼 之由申之、而今申 俊等參上 ○中略、宇佐勅使ノ事ニ係 不案歟 ル、二日ノ條ニ收メタリ 滅日 不除 陽師ニ問 日時ヲ外 記及ビ陰 兼實方違
文治二年七月九日 四八六

參内、九日甲申、陰晴不定、是日、爲御方違行幸大内、秉燭伴良通良經間事、定經奉之余於殿上見日時御帳西邊、相待臨幸、先是内侍二人儲候、小時乘輿渡御南殿、余挿笏取御裾、頭辨兼忠取余裾如恆、宣憲朝臣奉仕反閇、右次將渡左、公卿列立南庭、右大將經階前立階坤、彈司奏之後、少納言奉仕鈴奏、次寄御輿、宰息乍著束帶一寢、愚父雖解〓不寢、定經告刻限吉成之由、則參御所、經家奉仕恆、余向宿所次余參御所、召經家朝臣、令奉仕御總角并御裝束等、定經申事具之由、次渡御少納言令奏之、其後名〓、次渡御本殿、經長橋并清凉殿廣廂同額間等、入御如冷泉油小路乘車、馳參大内、於陽明門下車、經化徳宣仁等門、昇南殿東階、俳佃下御之後相中將泰通卿奉仕神璽役、乘御儀如常、御輿出御東門、仍余出自右衞門陣、於次有召仰事、上卿右大將、留守參議兼光卿、辨基親朝臣、御裝束等如恆、次出御南殿、事々存例、但無反閇例也、鈴奏之後寄御輿、乘御之待報鐘之間、召季經々家等朝臣侍從定家等、密々有連哥興、兩御輿、少納言良久不參、仍召定經問之、答不可有鈴奏之由、余仰可有之由、責出持退

泰通更參進、取件御筥、授内侍之後、余又參進奉下之 門、公卿入東間、右大將 余別車、兩 泰通欲取璽御筥之間、主上御寢、仍余參上奉驚退歸 經御待賢建〓承明等 人同車 定經 覽之 輿入中門 入西間、御 壺 藤 連歌 方違行幸
文治二年七月十二日十三日 四八七

就ク、散三位中將良經十二日今日參内公卿、後、鈴奏名〓又如例、其後還御本殿、余伴二息還出、于時天漸明之間也、○高綱ノ守護トナリシ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、文、此五六年來一切無所濟、而今年始有此事、天下屬豐饒之驗也、家通、實宗、雅長、通資等、不參還御、奇怪、後、余降自東階、於陽明門乘車、又馳參閑院、入自西陣參南殿、即以還幸、下御之參河國犬頭絲ヲ貢ス、入夜藏人基定持來犬頭絲解中納言・三日、予是ヨリ先キ、頼朝。佐々木高綱ヲ長門守護ト爲ス、是日、高綱國ニ〔長門國守護職次第〕佐々木四郎右衞門尉高綱、大納言右大將良通〔玉葉〕七月十二日丁亥、午上天晴參議

自大將殿、文治二年給之、七 月十三日下國號守護職 ○中 實家家通 雅長泰通 四十 略 隆房通資 實宗 亥 丁 實家 七匹 犬頭絲貢 獻ノ絶續
文治二年七月十四日十五日 四八八

十四日、〓千血蘭盆供、寺盆供、前攝政沙汰云々、之後、余歸入自恣紙布等無不具、無餘分云云、〓料又支配御寺莊々皆悉催出了、今日依例近例毎事嚴重之由、公卿二人終日念佛、不聞雜務、不〓人、此日光長參上、申置退出了云々、親雅又同□、淨明盆事、自兼日致沙汰、萬事催具、入夜宗頼朝臣、并奉行職事仲盛等參來、申不似十五日庚寅、晴、長者之後未參御堂、仍今日不參法成寺、保安例也、法成寺盂蘭殿上人五六輩、諸大夫十餘人著衣冠、先置長櫃蓋於小莚上、其上取置盆供等退下、次余拜之各三度、又竊誦光明眞言等了、職事等參上、如本納長櫃也、然而各舁上一合於中門廊○攝政兼實ノ盆供、便宜ニ依リテ、左ニ併載ス、之後、申案内、仍著冠直衣臨其所職事三人競頼朝、夫人政子ト共ニ勝長壽院ニ臨ミテ、萬燈會ヲ行フ、七月十四日己丑、晴、晩頭持來盆供等〔玉葉〕四十七月十一日丙戌、入夜藏人行經來、覽御盆請奏、一具各四合十五日〔玉葉

高麗端疊一枚、爲余 座、其前敷小筵三枚、 故女院、故殿 前源中納言雅頼、 光明院等也 勤之 光、經泰 左大辨兼光 持念 格勤者 國行、信 四十 珠、 〔恪イ) 敷 豫 七 庚 淨明寺盆 法成寺盆 攝政家盆 供 供 供
文治二年七月十六日 四八九

御沙汰、面目之所至也云々、○廣元ノ上京セシコトハ、六月二十一日ノ條ニ見エタリ、卅日乙巳、廣元昨日下向了云々、法皇數十枚之御書遲々之間、懈怠云々、御臺所渡御、是奉爲二親以下尊靈得〓也云々、國守護地頭條々事、委細預下問、言上所存了、又播磨備前兩國武士妨注文給之、可糺明之由蒙仰、是廣元者、爲二品御腹心、專一者之由、去月十四日及公家不忠之由、粗有其趣等云々、廿四日己亥、入夜向九條、密々招廣元〓之、粗陳鎌倉子細、又仰所思了、且、播磨備前ノ武士ノ濫妨ヲ糺サシメ給フ、尋デ、廣元東還ス、或人云、昨朝先依召廣元參院、女房丹州〓之、傳種々勅語、其實法皇居丹後之傍、令教訓其詞給云々、其中余被仰條々御返事〔吾妻鏡〕六閏七月十九日庚子、因幡前司廣元歸參關東、去比所上洛也、諸〔吾妻鏡〕六七月十五日庚寅〓盂蘭盆於勝長壽院、被行萬燈會、仍二品拜七月十七日壬辰、此日、經房卿以有經有示事、昨日召廣元於院、縣法皇、中原廣元ヲ召シ、丹後局ヲシテ、守護地頭ノ事ヲ下問シ、十六日〔玉葉

○中略、攝政家領事二係ル、四 月二十日ノ條二收メタリ 四十 卯 辛 七四 廣元ヲ招 セシメ給 廣元鎌倉 授ケテ廣 授ケ給フ 元ト應接 枚ノ御書 法皇數十 丹後局ニ 法皇意ヲ フ廣元二 兼實密一 二還ル
文治二年七月十六日 又又 四九〇 又

然而止、一兩人僧同以〓之、巫女不堪悲感涕泣云々、許有光明、尊顏烏瑟忽以皎然、又同夜八幡宮籠常住巫女、拜殿行道之間、夜而曰、奉見彼光乎云々、其時成奇、少時之後蔡然不見、餘人少々或以見之、或漏過半之程、又有光明、其色更赤、依成不審、參進庭前、猶有其光、漸及數刻、忽歟、將又眼精之眩轉歟、旁依不審不言之處、西院紀伊公勝惠同候拜殿、密語東大寺ノ大佛光ヲ放ツ、同十五日夜、伊賀國住人八郎房覺俊、歸依大佛信者也、通夜祈請之際、卯時又不知潤七月八日、寅時許、同有光明如星芒、至于燈樓下、有其筋而所照也、谷尼公常聞房叡俊北面〓瞻之處、大佛眉間聊有光明、譬如星芒、若疑燈樓之高懸同廿一日夕、一乘房觀乘昇大佛壇之處、兩眼之下眉間之程、聊有光明、是似〓之、文治二年七月十六日、參詣東大寺拜殿之者多、戌刻許、日暮天陰、山月未出、奇異、仍續加之、〔玉葉閏七月廿七日壬申、行隆朝臣注送大佛放光給之間事、實可謂

四十 七 大佛放光 又
文治二年七月十七日十八日 四九一

漸以不見、ス、ヲ出雲國園山莊下司職ニ還補ス、堂童子國頼等、於拜殿以令申之詞記之幣也、仍午刻著直衣參内、上卿使未參、各遣人了、則參内、先定日時使等之後、以堂童子、令掩燈樓、猶見其光粲爛如本、其體相同敲石之火、少時之後○閏七月八日以下、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、石清水宮ニ奉幣シテ、去年、武士ノ宇佐宮ニ狼藉セシコトヲ謝○宇佐宮武士狼藉ノコトハ、元暦元年七月六日ノ條ニ見エタリ、發遣造宇佐宮御祈石清水一社奉幣使、先被定日時、依彼宮濫行事也、已上、廿四日紀伊公勝惠、本覺房蓮覺、常聞房叡俊、一乘房觀乘、常住坐女、〓飛、番直童國頼同奉見之、然而若是燈樓之火眩耀歟之由、疑殆之間、下壇之、親經持來覽之、見了事訖、余退出、依神心不快也、七月十七日壬辰、晴、此日、被謝申宇佐宮狼藉事於石清水之奉同十七日、權大納言藤原定家卿參入、被〔後愚昧記〕返給、次發遣十七日、頼朝。師兼〔玉葉〕(文治二年七月〕十八日

參議左 大辨勤 自陣 姓闕 更不 立之 九應安四年五月十 二日條中原師香勘文 奏 壬 四十 辰 七四 三九 ク、
文治二年七月十九日 四九二

云々、爲ス、七月十九日甲午、此夜有小除目、大宰小貳敦綱山莊下司職之間、可被還補件本職之由、今日賜御消息於師兼、可付都督之由爲任憲大徳親嘘、此間朝夕祗候、雖無日來之功、殊蒙御芳志、而望申出雲國園卿申状了、仰可奏之由〔吾妻鏡〕六七月十八日癸巳、出雲國園山莊中小除目、北條時定ノ源行家等ヲ誅セシ功ヲ賞シテ、左兵衞尉ト十九日廿三日己巳、雷雨、定經親雅來申條々事、定經傳院宣云、三箇條佐遷宮也、左兵衞尉時貞、依召進行家有綱等之賞也、又補内侍一人聞食了時貞事尤可然、且尋問可令申云々、仍能保朝臣許遣尋了、又時貞勸賞事、給頼朝前司師兼爲參會宇〔吾妻鏡〕六七月一日丙子以平六〓伎時定、可被任左右兵衞尉之由、被申〔玉葉〕〔玉葉〕六月廿二日戊辰、定經條々事來申〔玉葉〕畑十六月廿二日戊辰、定經條々事來申、

社修造上卿、時 ○三箇條ハ、諸 ○神門郡ニ東園西 先朝内侍也、然而 方入道女、 國司 少納言惟 肥後 園外園等ノ村アリ アリ吉上放言ノ事ハ首尾詳カナラズ、又要用ナキヲ以テ取ラズ 有沙汰不被憚也 貞勸賞、吉上放言ノ事ヲ指ス、諸社修造上卿ノ事ハ六月二〓三日ニ 四十 略、 ○中 略、 甲 七 四十 午 六四 肥後國司 宰少貳ト 敦綱ヲ大 ナス
文治二年七月二十一日二十三日 四九三

頼朝、駿河國富士領上政所福地社ニ、神田ヲ寄附ス、奉寄二十一日○吾妻鏡ニ、頼朝ノ奏請ヲ七月一日トセルハ、恐クハ再請ニ係ルナラ納言所勸進之經書之、根本勸進俊經入道也、或深敬汝等之一句、以金泥人別ン、時定ノ源行家ヲ誅セシコトハ、五月十二日ノ條ニ、源有綱ヲ獲タル法皇、日吉社ニ參籠シ給フ、〓近衞院ノ御忌ニ依リテ、御八講ヲ延勝寺ニ修セラル、仰云、近代例不可據用、辨官皆有障、汝早可參仕也者、申可參之由籠候給云々、神田、江間四郎コトハ、同月十六日ノ條ニ見エタリ、院御忌日也、辨不候、催兼忠之處、稱所勞不參、近代如然事不可及沙汰歟如何、〔吾妻鏡〕六七月十九日甲午、駿河國富士領上政所福地社、二十三日前源中〔玉葉〕七月廿一日丙申、雷鳴大雨、即晴了、此日、法皇參詣日吉社、誓可〔玉葉〕京都、是依有度々勳功也、七月廿三日戊戌、晴、光長朝臣來申云、延勝寺御八講始、即近衞沙汰也、

○富士郡 大宮立宿 ○中 四十 戌 四十 略、 ○義 戊 時、 七 丙 七 中 寫經供養
文治二年七月二十四日 四九四

ヲ停ム、二十四日頼朝、院宣ヲ奉ジテ、土肥實平ノ、高野山大塔領備後國太田莊ヲ押領スル實平押領之由、依聞食及、被尋仰之處、申状文、令致濫望之條、非唯忽緒綸旨、已是罪業之因縁也、早可停止彼妨之由、可加如此、件莊本自不入沒官注備後國大田莊寄付高野、被宛不斷兩界供養法用途料了、是依鄭重御願也、而所書也、下知給者、依院宣、執達如件〔又續寶簡集〕逐啓謹上源二位殿官符、並院宜、廳御下文案、實平請文、遠平折紙等、所被遣候也、七月七日太宰權帥在判京都地震、寶簡集七月廿四日己亥、晴、今日午刻地震、〔玉葉〕文治二年〔吉田經房)文治二年(吉田經房)

副遠平 折紙、 百四十二 高野山文書九十五○紀伊 高野山文書一○紀伊 四十 亥 己 「文治二年 七四 院宣
文治二年七月二十四日 四九五 又

八月一日頼朝(花押)背院宣候之條。返々奇怪候、態差專使、可令下知給候也、重恐々謹言、閏七月九日御教書、事、實平請文給見候了、任被仰下給之旨、早可令下知遠平候也、以此旨、可令披上之候、以此旨、可令披露給候、頼朝恐々謹言七月廿四日頼朝(花押同廿八日到來候、謹令拜見候了、備後國大田莊由、謹以承候了、任宣下之旨、不可致實平知行之由、所令下知給也、仍書消息進被仰下候、備後國大田莊事、爲高野山領、可被宛行不斷兩界供養法用途候之(花押)露給候、頼朝恐々謹言〔寶簡集文治二年逐言上「文治二年八月一日(藤原能保)

○御教書 高野山文書三〇紀伊 (藤原能保) 見エズ 七 頼朝請文
文治二年七月二十四日 四九六

出莊家之旨、今日二品令下知給之云々、田莊ヲ寄進セラレシコトハ、五月十日ノ條ニ見エタリ、吾妻鏡ニ佛事○平氏追薦ノ佛事ヲ高野山大塔ニ行ハレシコトハ、四月二十二日、太ヲ五月一日トシ、寄進ヲ本日ノ事トセルハ誤レリ之由有其聞、事實者尤不隱便、不用院宣鎌倉殿御下文、致自由濫吹之條、所行宣、自鎌倉殿早可令停止之由、令成重御下文給了、而尚背彼御下文状、致濫行備後國大田莊者、自院令寄進高野大塔領御了云々、而武士致押領之間、依院立大塔、自去五月一日、被行嚴密御佛事、而供料所以備後國大田莊加御手印今日所被奉寄也、但土肥彌太郎成妨之由、依其訴出來、殊被仰下之間、早可退是依衆徒中愁訴也塔領太田莊、自院令寄進給了、而武士致押領之間、早可令停止之云云之間、甚不當也、早任件等状、可令停止〓濫妨者、依右兵衞督殿仰、下知如件、十二月二十六日、頼朝卿贈袖判奉書於山家、文曰、大〔吾妻鏡〕六七月廿四日己亥、爲仙洞御願、爲被宥平家怨靈、於高野山被建〔高野春秋〕文治二年十二月廿六日

院宣云、大塔領太田莊、武士不 是去九 可令押領之旨、命鎌倉故也 文治二年 ○九月九日ノ 院宣見エズ、 月九日 七 藤原能保 御手印 ノ下文
文治二年七月二十五日 四九七

テ、義盛ト附給ヘリ義行ノ徒伊勢義盛ヲ誅ス、ナレハ、伊勢三郎ト召レ、我烏帽子子ノ始ナレハ、義ノ字ヲサカリニセント其比、伊勢國住人江三郎義盛ト二十五日テ心猛者アリキ、アタヽケ山ニシテ、伯母聟ニ與權守ト云ケルヲ打殺シタ時、語ヒ具シ給ヘリ、伊勢國目代ニ連テ、上野ニ下ケルカ、女ニ附テ留レル者首了云々、其時、上野國松井田ト云所ニ一宿セラレケルニ、家主ノ男ヲ見給フニ、大剛者ト覺ケレハ、後、平家ヲ攻上ラレケル○義盛ノ誅セラレシ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、〔源平盛衰記〕義經、木曾殿并ニ平家追討ノリシ咎ニ禁獄セラレ、赦免ノ後、東國ニ落行テ、上野國荒蒔郷ニ住ケル時、〇〔平治物語〕七月廿五日庚子、晴、能保示送云、九郎義行郎從伊勢三郎丸梟玉葉〕文治二年七月二十五日

シカ、違サリケル者ヲトテ、御供申 國住人也、上野松井田ニ住シテ、家中饒ナル者也、義經忍 サントテ、供奉シケリ云々トアリ、 略、義經ト面會スルコトヲ載セタリ、長門本平 ○參考平治物語ニ、京師本云、伊勢三郎ト申ハ、本ハ伊勢 都竝義經始終有樣事略、 在シ時ハヨモ知シ、源九郎義經トハ吾事也ト名乘給ヘハ、樣有人ト見奉リ テ彼カ許ニオハシマスヲ恐テ、追出シタリシ者也、彼カ許ニ著テ、先年是ニ 家物語ニハ、義盛ヲ日光そたちの兒トセリ、 牛若奥州下向事 四十六義經行家出〇上 ○上 二 子 夷 略 四十 七四 テ義經ニ 義盛初メ 〓ス
文治二年七月二十五日 四九八

〔參考〕爲討手、京上ノ時ハ、伊勢三郎義盛トテ先陣ヲ打、西國屋島壇浦マテモ不相山ノ麓常泉院ト云小庵アリ、此庵ノ東ニ小堂アリ、其後ノ竹林ノ地舊墟ナ薩摩守ノ臣伊勢兵部ハ、義盛ノ後裔ニシテ、此ニ尋問アリシトキニ、既ニ義リ、或、義盛幼童ノトキ、此院ニシテ學習スル處ナリトモ云、近世薩摩國松平離、義經都ヲ落ケル時、義盛、君ノ落著給ヘラハ、急可馳參ト、樣々契申テ、思樣スベシ、正スルニ由ナシ、屋島、壇浦ノ役ニ戰功アリシコトハ、各、本條アリ、參看伊勢三郎義盛舊居墟、三津ヨリ一町許東、五峯盛ノ遺物モ存セリ、寶永四年大地震ニ山岳頽テ、寺院モ埋亡セシヨリ、今ハ○義盛ノ出自、平治物語以下互ニ異同アリ、系圖モ亦見ル所ナシ、今、就〔勢陽五鈴遺響〕アリトテ、暇ヲ乞テ故郷伊勢國ニ下リ、其時ノ守護人首藤四郎盛鈴鹿山ニ逃籠テ戰ケルカ、敵ハ大勢也、矢種射盡シテ、自害シテ失ニケリ、ヲ伺討、國中ノ武士追カヽリケレハ、義

口三郎經俊ナルコト、吾妻鏡文治元 ○伊勢ノ守 度會郡 護ハ、山内瀧 年十月二十三日ノ條二見エタリ 十七 ○下 略 義盛ノ舊 義盛鈴鹿 山二自盡 義盛ノ〓 墟
文治二年七月二十五日 四九九

年十月十九日遂出家、今年七十四云々、アリ、状硯ニ類セス、一丈四面許アリ、岩頂ニ小ク凹ナル處アリ、水ヲ湛ル如○盛國ノ捕ヘラレテ、鎌倉ニ至リシハ、去年五月十六日ノ條ニ見エタ平盛國、鎌倉ニ死ス、聞之給、心中尤可恥之由被仰云々、是下總守季衡七男平家氏族也、去承安二一物モナシ、其南ノ山腹ニ義盛硯石ト稱ス、青苔覆ヒ生シ、葛〓〓タル巨巖崎平四郎義實之處、日夜無言、常向法華經、而此間斷食、今日遂以歸泉、二品令又同郡〔尊卑分脈河島ニ有スルハ、其父俊盛ノ古墳ナリ貞盛平盛國入道、去年被召下、被預岡歩ハカリノ環堵アリ、其門蹤トテ、井ノ側ニ古松アリ、俗、殿原松ト云、伊勢三郎義盛宅址、按、福村ニアリ、凡方二十〔吾妻鏡〕六七月廿五日庚子、太夫尉〔三國地志〕〕平氏リ、維衡〔尊卑分脈〓相候〕平氏

伊世、陸奥出羽、伊豆下野、 ○神都名勝誌異 佐渡守、上野常陸介、帶刀 伊勢國三重郡 事ナキ二ヨリテ 重郡 伊勢 ○三 號平將軍 爵本 陸奧守、 ヽ○中 前田侯 十九 守 略 ス、 三浦介義明舍弟 略 義盛ノ宅 絶テ死ス 盛國食ヲ 盛國ノ系 址
文治二年七月二十五日 五〇〇

の恐る事斜ならす、みるもわさましと人申けるとのや、主馬入道盛國の末以テ、姑ク左ニ併收スにておはしけれは、官位すゝみ昇りて、今は一條殿とて、京都の片目にて、人重代相傳久成、心さしぬのきもの七八人在けり、源氏にも心おのれぬへし、我身にも人にたちましはりて、世にあるへしとも、おほへぬものとも、山野にましり、こゝかしこにかくれありきけり、平家亡はてゝ、日本國、鎌倉殿の世になりて、大宮の主と申て、世にもおはせさりしの、鎌倉の源二位の御妹子に、主馬八郎左衞門尉盛久、京都に隱居けるか、年來の宿願にて、等身乃千甲斐命はかりいきたる、あまたありけり、頸をのへて源氏におほく付たり、正度○長門本平家物語ニ、盛國ノ子盛久ノ事ヲ載セタリ、他ニ參驗ナキヲ〔平家物語季衡二脉八郎左衞門尉盛久事抑、平家の侍とも被討漏て、無ヽ文治二年七月二十五日

越前守、從四下、帶刀長、常陸 介、出羽守、齋宮助、諸陵助、 相模權守、從五上、 下總守、正五上、大夫尉 木工助、永保元卒、 六十 長門 伊勢流 二十 右門尉、 左衞門尉、 左京進、 季繼 帶刀長、 本 ○平氏系圖ニ、盛國ノ兄盛遠、清衡アリ、 正度爲子 主馬八郎左衞門尉盛久事 (經イ 盛國 盛光 〓刺、圖ニ、盛國ノ兄盛遠、清衡アリヽし盛康 從五下、 主厨八郎左衞門尉盛久事抑、平家の侍とも被討漏て、無 歳、 盛國ノ子 盛久ノ事 京人一條 能保ヲ畏 蹟
文治二年七月二十五日 五〇一

みく〓ともなりたりせは、今日かゝるうきめにはあはし物をと、思はぬ事詣空しく成ぬ、あはれ西國の戰場に軍破て、人々海に入給し時、同しく底のはこひ、年月を經るに、又是をしらず、平家の侍被討漏たる、越中次郎兵衞盛るにも、はたしにて、清水寺へ、千日毎日參詣すへき、心さし深くして、歩みをたしらぬ東路に、千行の〓をのこひ、曉月に袂をうるほして、我清水寺の靈手觀音を造立し奉り、清水寺の本尊の右脇に居奉りけり、盛久ふるにもてしほれたるに、はたしにて、盛久詣けるをめし捕て、兵衞佐殿へ奉る、盛久まか、彼人は清水寺へ、夜毎に詣給ふ也とそ申たる、北條悦て、いかなる在樣にて候也と申けれは、清水寺邊に人をおき、うかゝひ見するに、或時白直垂のは、京都に隱居たるよしきこえけれは、北條、京中を尋もとめけれとも、更に次、惡七兵衞景清、主馬八郎左衞門尉盛久、これらはむねとの者とも也、尋出すへきよし兵衞佐殿、北條四郎時政に被仰含けり、主馬八郎左衞門尉盛久て詣つるそととふ、白直垂著給て、物もはき給はす、はたしにて詣つる人に場に、千日參詣の心さしを運ひ、多年本尊に祈奉、信心の誠を〓しつるに、日尋得す、ある時下女來て、まことや主馬八郎左衞門尉を御尋さふらぬなる

北條時政 盛久ヲ捕 ヘテ鎌倉 ニ致ス
文治二年七月二十五日 五〇二

れは、鎌倉にも下著しぬ、梶原平三景時、兵衞佐殿の仰を承て、盛久をめす、心ふしきの夢をこそ見たれとの給けれは、さる事候、平家の侍に主馬入道盛もなく、おもひつゝけて、なけきくらし、朝の露に命をかけ、日數も漸かさな申けるは、我清水邊に候僧也と申とおほして夢のめて、兵衞佐殿にろゝるてかれ候か、まけて宥免候へき由申す、室家夢中に誰人にておはするそ、僧宗遠太刀をぬき頭をうり、その太刀中より打をりぬ、又打太刀も目貫よりおれにけり、不思儀の思をなすに、富士のすそより光二すち、盛久か身にさ衞佐殿の室家の夢に、墨染の衣きたる老僧一人出來て、盛久斬首の罪にあしあてたりとそ見へける、宗遠使者を立て、此よしを兵衞佐殿に申す、又兵國か子に、主馬八郎左衞門尉盛久と申者、京都に隱れて候つるを、尋とりて、中の所願を尋申に、子細をのへす、盛久、平家重代相傳の家人重恩厚徳の者遍はかり申けるか、いかゝ思ひけん、南に向て又念佛二三十遍斗申けるを、て、文治二年六月廿八日に、盛久を由井濱に引すへて、盛久西に向て、念佛十也、早く斬刑にしたかふへしとて、土屋三郎宗遠に仰て、首を刎らるへしと只今宗遠に仰て、由井の濱にて首を刎よとて遣して候、此事清水寺の觀音

盛久ヲ斬 二當ス
文治二年七月二十五日 五〇三

百餘日を殘て、めしとられ候とそ申ける、兵衞佐殿、所帶はなきと問給へは、紀伊國に候しか共、き見の御領に罷成て候と申す、さそ候らんと仰られ八日の事也、盛久、頭を續のみならす、本領を返し給る上、越前國池田庄を賜還補すへきよし仰られて、是を歸さるゝうへ、龍蹄一匹に鞍置て、是を賜るて、件の所帶なかく相違あるへからすと、安堵の御下文たひて、本のことく手觀音を造立し奉りて、清水寺の觀音に並へ參らせて、内陣の右の脇に立奉りて、千日毎日參詣をとくへきよし宿願候て、既に八百餘日參詣し、今二の奉行せしむへきよし、かさねて御下文を賜る、是は文治二年丙午六月廿し申て候とて、盛久を召かへされたり、兵衞佐殿、信伏の首を傾け、手を洗、口北條四郎時政に仰て、越前國池田庄をもて、法住寺仙洞を造進せらるゝ、そるそ、奇特瑞相をあらはす、不審也と仰らるに、殊なる宿願候はす、等身の千より三におれて候、又次の太刀は目貫よりをれて、盛久か頭はきれす候よるも、是偏に清水寺觀音乃御利生也、盛久、同七月下旬の比歸洛して、宿所へをすゝき、御直垂めして、盛久に、抑いかなる宿願あて、清水寺へは參り給けの、盛久か身に代らせ給ひたりけるにや、首を刎候なるに、一番の太刀は中

盛久ヲ宥 盛久二本 領及ビ新 恩ヲ與フ
文治二年七月二十五日 五〇四 文治二年七月二十五日

寺奇特の思をなしつるに、さては遼遠の道を分て、信敬の人を資給つる御れんとしける事を、なく〳〵語申に、良觀も〓を流し、去六月廿八日松内大臣重盛公天下を治給ふころ、次男小松新三位中將資盛卿十三歳之に、御トモ故アリテ、頼朝宥免シ、安堵ノ下文ヲ與ヘシトナリ、〔參考〕にたけて、〓かきあへす、當寺の師匠の良觀阿闍梨に、由井濱にて頭をきらは落つかす、先、清水寺に參詣して、本尊を拜奉りて、御利生のかたしけなき邊の安置し奉給たりし本尊、俄にたふれおはしまして、御手二におれぬ、一界白田ノ傍ヲ云フ士ナルカ故、文治二年六月、首ヲ刎ラルヘキニ決シ、此所ニ敷皮ヲ設ク、然レ志、誠に上代にも超たり、新造の觀音の御利盆、古佛身に勝たりと、あふかぬ〔勢州四家記〕一關の一黨とは、六波羅太政大臣平清盛公之後胤也、先祖小盛久ハ主馬八郎左衞門ト云ヒテ、平家重恩ノきせん上下なのりけり、時、殿下乘合依而、勢州鈴鹿郡關谷久我と云所へ、六年之間流さる、其時一子〔新編相模風土記稿〕〔新編相模風土記稿〕〓〓點山之内莊大町村盛久數皮蹟、南方亂橋村脈針〓山之内莊大町村盛久敷皮蹟、南方亂橋村

七尺許 芝地方六 刻 鎌倉郡山之内莊大町村 八十十 午 盛國ノ〓 關氏ヲ稱 盛久ノ遺 跡 ス
文治二年七月二十六日 五〇五

二十六日久猶不參、及申終、召兼忠問子細、申云、惣在廳經縁、先日申所勞之由、相扶可參あり、源氏の世になりて、北條家、是をあつかり命を助け、盛國と號し、關東に叡感殊甚、〓以有御興、小時兼忠朝臣持來御前僧定文并闕請文等廿六日辛丑、晴、此日、春季御讀經始也、仍著束帶、未刻參内讀經事、兼光卿書之、小時兼忠朝臣來覽日時定文郡神戸、鈴鹿郡峯、何も關家也、て死去せり、其子關左近太夫將監實忠、始て關谷を領知し、關と號す、其苗裔卿已下多以參集、相續内大臣參入云々、仍以奉行職事定經、可被定申御前僧關四郎、足利尊氏卿に仕へて、繁昌す、關の三家督といふは、鈴鹿郡龜山、阿曲了、定了大將歸參御所方、之旨、仰内大臣、先例不依本奉行上卿、當座上臈定申之故也、余進造馬於主上、、余于時在二間、見了返給、兼忠申云、威儀師未參者、仰早可遣召之由、其後良雨後著直衣參内、先是大將參陣、依季御讀經定也、余參内以前、大將著陣定御依私神事不見、即返給先是公〔玉葉〕七月廿一日丙申、雷嗚大雨即晴、此日、有仗儀并季御讀經定等春季御讀經ヲ追行ス、

○下略、伊勢國司傳記所收關氏 ノ系譜、異事ナキヲ以テ略ス 無禮紙、入 辨也 各書一紙、 行事 相伴右大將、 〓上卿也 四十 丑 辛 第、 七 季御讀經 初日 ヲ獻ズ 兼實造馬 威儀師不 參 定
文治二年七月二十六日 五〇六

著御前座、經小庭青〓門代等如例限、若遂不參者如何、定御前僧了、無延引之例、威儀師不候、無被行之例、爲之如由、加下知了、而于今不參、經縁之過怠也、余仰云、可差進他人之由加下知、有請之由仰之、其後病非詐僞、猶有責者、可辭所職之由令申、仍可召進他威儀師之何、若又從儀師有引御前僧例哉者、〓歸來云、問官外記之處、其例不覺云云、人度、甚以不便、於今者無他計、早遣人可仰含者、申云、數度遣使者、一人未歸云々、文哉、兼忠云不然、余又云、尋聞夾名哉、兼忠云不然、重加勘責云沙汰之緩怠不次僧遲參、仍仰出居催之、次從僧勿論々々、及日沒申云、威儀師俊紹、只今參入之由所申也、且自仁和寺宮所被請、被仰可進代官之由之時、可召其請文、其上可尋聞夾名也、一々之事皆以越々申云、從儀師事無例、其外他計不覺、一定可參者、雖及深更、可被待云々、秉燭申此由也云々、其後及昏黒猶不參、仍以定經問人々云、雖及遲々參入者非此間内大臣以下參入著座、藤中納言定能左大辨兼光等著南殿座云々、次出居之後、兼忠走來、告示俊紹參入之由、仰早可事始之由、次余著殿上御倚子下、此可過之、先爲惣在廳之者、強不可申虚病、譴責之法可依人、又可依事也、又許所次余以下著御前坐

御装束供 南面是例 依頗遲々、余 也、經中門〓并御殿南竇子、著廣庇座也、兩面 仰藏人催之 端敷一枚、余著之、内大臣不著件疊、著縁端 儀式
文治二年七月二十六日 五○七

自廣庇東行、次第行香、面昇廣〓、次第著座事、余問云、何事哉、若申御導師事歟、俊紹云然也、余云、第二人參勤定例也、早可止之、次三禮著半帖次威儀師俊紹跪内大臣前、無申余已下解劒加置笏、進著綱所東、次唄、次分花筥、次散花、如何、若件兩人之間、有不參之人歟、暗夜之間、參入之僧不見其面、仍内府問之文、著下座之後、讀御經子列立、南上西面、依人數不足、出居二人申覺憲不參入之由、次圓全進著半帖、次惣禮、次打磬、公卿置笏、次堂童子著座、次僧侶昇自中門廊南妻、經簀子、自正等昇自南階、置草座香爐筥等仰俊紹、召圓全權律師從僧參加、又藏人取火地、次更者、覺憲勝詮等在御前僧之中、而召圓全從僧達部座前、就導師座右邊、仰御願趣複座、次發願之後、著下座、即又著半帖、結願次導師啓白、此間出居上臈右中將實教朝臣、經上机下、返置輪、各復座、人々次第起座了、余持劒起座、於渡殿邊横劒、歸著殿上、〓經座末、下長押、出居前作輪、更自簀子西進、列居分輪了、經机南御殿西面簀即又次威儀師進就行香机下、此間文治二年七月二十六日

若經出居座前并公卿座 經机與 即經其座進寄也 實教雅行等 末座等可著歟可尋之 長押間 朝臣召之、 如例 更進結願、其後不可讀經、而今日次第可謂違亂 立階下 呪願在本座、威儀師臨期不 仰之、若仰導師之次仰之歟 此次第如何、發願之後著下座御經讀兩三枚之間 人々皆不降簀竇子、 無行 二音 略、詔書覆奏ノ事ニ係ル、五月 綱所引之 二十七日ノ條ニ收メタリ 道 (文〓力 中 ○
文治二年七月二十六日 五〇八

番了、兼忠朝臣持來番文余候簾中見之、小時覺憲參上、著第今日參入公卿、之後、先召一番舊記云、近習公卿著直衣、自閑假參入云々、仍所相具也、參上之後、先令行朝座、次於弓場殿座、令行第五番上臈隨喜了、起了、其後僧徒退下、次余相相尋之處、奉行職事未參、仍仰頭辨兼忠此間經數刻番事、權別當覺憲、綱所并頭辨兼忠等在其座、是定例也、以中門南脇、爲其所廿八日癸卯、晴、此日、季御讀經第三日、御論義日也、仍爲聽聞、相伴大將、入夜參參議雅長兼光市衣通資中納言家通隆忠定能布衣一座、表白廿七日壬寅、此日、一間、著圓座各論義一帖内大臣次兩人入自第内大納言良通

宗頼朝臣白地參内、引 茶役了、戌刻歸參也 面著 大法師問、已下勤之可知 問題重難及三重、其後返 西相竝、東方頗退、上臈在西 第一間簾前、敷圓座二枚、東 今日依季御讀經第二日、可 有引茶、他四位稱障不參、仍 問、先問者問之、次講師〓 ○攝政初度上表ノ 其聲如論義 問也、第二番已下問題之後、只 行事 其詞、増覺大法師答覺什 コト、次日二收ム、 今一通者、給 番僧綱也、 一重難之、不及三重、若先例歟 直衣也、 問者之音、 予大將共 歟、 南 頭 辨 第二日 第三日
文治二年七月二十七日 五〇九

當日俄被譴責、仍令催進俊紹了、全非經縁之過怠云々者、如然者奉行辨過怠經結願也、余依所勞不快、不參内、右大將三位中將等令參、大將爲上首云々、定二十七日師遲參之間事、彼日問經縁可申之由仰兼忠、而于今無申事之間、自仁和寺宮被觸示云、經縁初申所勞、兼忠不許之、仍申可辭所職之由、而猶不許、其後無音、○業房、清盛ノ爲メニ伊豆國ニ流サレシコト、治承三年十一月十五日旨甚無謂、仍仰含子細、粗加勘發、無所于披陳、太以不便々々也、子細何樣事哉、早尋問可令申者、律師云々、晩頭三位中將先歸來、秉燭之後、大將歸來廿九日甲辰、晴、親雅親經定經等來條々事、此次仰定經云、季御讀經初日、威儀能卿隆房卿在南殿、大將已下八人候御殿、行香無不足云云、御殿御導師證遍入夜兼忠來、陳威儀師遲參之間事、其〓法皇、淨土寺邊ノ佛堂ニ幸シテ、平業房ノ冥福ヲ修メ給フ、七月廿七日壬寅、晴、申刻雷雨即晴、此日、於淨土寺邊堂、法皇爲此日、御季讀有御佛供養、女房丹後同之、有臨幸、公卿等數人爲布施取參入、定能〔玉葉〕故業房卿依參其座、上表伴大將退出、之間不來也

指ス、次下二本條アリ ○攝政兼實上表ノ事一 ○中 ○中 四十 略、 略 平 寅 ○ 壬 〇七 七 七四 初日威儀 從ス 丹後局扈 ヲ〓ス 師ノ不參 結願
文治二年七月二十七日 無量壽院聖〓、所仰付也、 五一〇

使來、高野ノ條ニ、丹後局ガ業房ノ爲メニ供養ヲ行ヒシコト、亦、養和元年七月二興福寺、法成寺ノ修造事始アリ、即以件卿、問御寺作事之間事於六月十三日己未、此日、宗頼來申條々事、法成寺修造行事泰覺等參、法成寺修理事、相分兩人可奉行之由仰之、雖無先例、各爲勵其心也、加之、聖顯爲修理別當前長者之時、一切不口入、尤不審、泰覺又前長者之時、奉行此事、隨又頗知四月七日甲寅、前源中納言雅頼爲仁和寺宮前長者、及晩歸來、示報旨丹波國解退了、於今御寺事、不可知給云々、故實者也、仍一向難棄之間、仰付兩人、金堂阿彌陀堂、先以可終其功、仍金堂サ山濫行之間事也、相分可奉行旨、仰下之、廿一日丁卯、宗頼朝臣申法成寺修造之間事、泰覺執行聖顯〔女院小傳〕宣陽門院、觀子、後白川女、母從二位高階榮子、元丹後局、相模守平十三日ノ條ニ見エタリ、業房妻也〔玉葉〕〔玉葉〕執行、聖顯、聖顯執行、無量壽院聖〓、所仰付也、

○高野山僧徒濫行ノコト 閏七月十六日ノ條ニ見ユ 修理 四十 法親王 別當 ○守覺 別當 四十 修理 五 六 造奉行 法成寺修 丹後局ハ 業房ノ妻
文治二年七月二十七日 五一一

陰陽師主税助安倍晴光參上、次三社幣列立八足南、西上南面春日使文章博士業實朝臣各挿笏持參幣列立也之間事也、雖有此事、事始之間不必然、有所思、殊所表謹愼也、早旦大原野使文章博士光輔朝臣書了、宗頼又持來、廿一日丙申、此日已刻、發遣三社奉幣、爲御寺造營無爲令遂也、先例棟上之時、遮依本所召參向云々、仍便給書状了、及晩二禁有再發之氣、仍爲令見云々、仍依此事、昨日所召定成也、爲差遣南都也、而已上氏家司也、文章博士業實朝見了留文返筥、次出庭上座、次供御贖物、陪膳資泰朝臣、役供奉行職事經泰、次依日高、今二通密々以他人令書之、宗頼申條々事、多是御寺造營臣持來告文草、有改直事等、相續宗頼朝臣參來、先覽草、次令清書、七月十一日丙戌、晴、早旦、典藥頭定成參上、只今向奈良僧正許、吉田使左京權大夫光綱〔玉葉〕

文殿衆大監 遲參之故、今日 刻限遲緩也 以前 物有頼、件男 ○中 日出 信定經泰 爲上 以春日 等書之、 四十 略 七 テ興福〓 兼實三社 ニ奉幣シ 造營ヲ祈
文治二年七月二十七日 五一二

臣之由仰了、于今不見來、先例不來長者許之人、爲造寺官之例未曾有、仍慥可止仲基下向申改、而明後日依事始、明日行事官家司等可下向、仲基同可下向之由風聞、而推擧之故也、廿五日庚子、造興福寺次官仲基、日來申可初參之由、仍殊無專一之者之間、不次有祓事了、陪膳取大麻持來、撫了返給、撤贖物、陰陽師退出、次先取春日幣、向之由、仰光長了、仲基高名白人也、奇怪々々、自本干今不改補、余之失也、是光長之由廿四日己亥、定經又申條々事、造寺行事家司、今一人資泰申難下向之由、仍仰更遙拜、依有所思也、春日使借賜馬一疋、廿六日辛丑、晴、早日、召橘以政朝臣、補造寺次官、明曉可下向之由仰之、申承了各兩段再拜、返給幣之次給告文、次大原野、範季、申可下向之由、廿二日丁酉、小雨、宗頼朝臣來申條々事、造講堂行事家司、今一人可仰資泰朝幣皆悉出門了、歸昇解〓參内、退出之後、著衣冠、又降庭次吉田南兩段再拜、

告文在懷中也 先開見給之也、件 ○造寺長次官ヲ補スルコト、六 尚列立 月二十八日ノ條ニ見エタリ、 敷疊 頗艮 今二社 一帖 向東 西 (同イ 向 (同) 仲基初參 ノ禮ヲ闕 向ヲ停メ キ南都下 造寺次官 造寺次官 ノ交替 ラル
文治二年七月二十七日 五一三

云、別當僧正參會云々、寺判官仲宗、申東金堂佛可被始之間事、來六日九日云々、仰九日可宜之由、又長官光長朝臣依疾不能參入、爲之如何、仰云、次官以下可參行、此事不可緩怠攝津守以政朝臣已下々向、家司木工頭範季朝臣爲講堂南圓堂行事、同以下向、宗頼朝臣雖爲惣行事、依上表事不參、長房又雖加行事、依所勞不下向、仍範佛所前長者之時、被用法成寺之中藥師堂云々同可然哉、仰可依彼例、又申云閏七月四日己酉、晴、宗頼朝臣來申條々事、法成寺修理支配事也、金堂事修行八月三日丁丑、宗頼朝臣又申造講堂之間事、上表之間事等、又光長朝臣以造季一人所下向也、後聞吉時午酉云々、以政依當日下向頗遲々、仍酉刻始行云廿七日壬寅、晴、申刻雷雨即晴、此日、興福寺事始、長官左中辨光長朝臣、次官前支配改本沙汰、且爲終其功也、相分奉行之、堂々又今日午刻、法成寺事始也、行事職事兼時參入行之、有御祈等、惣社奉幣、金堂泰覺、阿彌陀堂事東北院修行聖顯依所勞不出座、權別當法印覺憲已下僧綱少々、並所司等多誦經、此外仁王講、觀音經御讀經、御念誦等也

者之時一向泰覺奉行也 兼法成寺修理別當、前長 ○信 圓 營事始 法成寺造 興福寺造 營事始
文治二年七月二十七日 五一四

不可叶、他事不可有懈怠云々、爲悦々々、コト、便宜ニ依リテ、左ニ併收ス、○興福寺ノ上棟ハ、四年正月二十九日ノ條ニ見ユ、法成寺落成ノコトハ詳カナラズ、攝政兼實、新造ノ觀音勢至像ヲ興福寺講堂ニ安置スル爲神事、不能奉禮佛、仍五日於九條先可奉禮之由所仰也、入夜覺乘法眼來、由仰了何難哉日記云々、仍其定可沙汰之由、仰宗頼了、2又南都佛開眼事、問送僧正之許之處、永承東金堂佛、別當僧正開眼之由見九月廿八日辛未、晴、宗頼朝臣參入、召在宣問奉渡御佛於講堂之故也、又其間雜事、可召諸國歟、可召功者歟、仰諸國不事行歟、用成功用途、有之間事、於未供養佛者、殊不忌方角、何況假奉渡企以不憚云々、七日可奉渡之九月十四日丁巳、此日、講堂行事侍重永來、條々子細仰含了、於瓦者大會以前卅日癸酉、宗頼朝臣申條々事、南京被渡御佛事七日也、而件日依宇佐使發遣、可然者、又御衣木加持阿闍梨、可召法成寺供僧歟、仰〔玉葉〕

元被召付之功太多、而悉 不究濟、所殘猶多云 四十 〇 中 七 ノ議 成功造佛
五一五

無懈怠云々、九日壬午、宗頼朝臣申云、御佛無爲無事奉渡舍堂了十日癸未、天晴、晩頭、宗頼朝臣自南都歸洛、召前問講堂之間事、申云、去七日奉渡御佛了、昨日一昨日兩日參御堂、一事無違亂懈怠、毎事美麗、寺僧等拭隨喜七日庚辰、天陰、斯日奉渡講堂二菩薩自去三日禄被物一重、國行取之、未供養之上、假奉渡之條、不避方忌云々、也、午刻、宗頼朝臣來臨、〓雖加催促、佛師懈怠、及晩頭奉渡、奉舁居堂中臣、佛師法印院尊、御佛行事侍等同參向、又差副兵士於南京、行事家司大藏卿宗頼朝六日己卯、宗頼朝臣來、明曉相具佛、可下向南都、仰可示僧正之趣了冷泉、家女房大將等來臨、同以歸家座光等未出來云々、次召宗頼朝臣問天冠不審事、於佛師有申旨等、次賜佛師御堂又一事至今日、大將軍遊南、仍今日不奉居本堂、先奉安食堂、來十日可奉渡本堂也、爲匝之後、佛師院尊受取之未、佛師禄於西座方賜之云々、先是行講如常、亥刻歸次引馬一疋「十月五日戊寅、早旦、自内裏向九條堂、斯日可奉禮講堂二井之故〔玉葉〕〓

隨身番長清景 衣冠、佛師參堂南階下、國 下臈恆光引之 行取祿降逢階下給之 於座光者、直 源義兼、進代官 并郎從等也 役之 觀音勢 至也 佛師等 渡講堂了 四十 末カ〕 廊イ 末カ)(廊イ) 下〓 例イ) 士ヲ進メ 源義兼兵 護送ス テ佛像ヲ 佛師院雪 文治二年七月二十七日
文治二年七月二十七日 五一六

陽師圖書頭在宣朝臣勘申日時攝政兼實、初度上表、尋デ、再ビ上表ス、參進、余給表、仰可讀之由、親經乍候長押上讀之、余示人々近寄同可見之由、各置笏進表草、余取之置前、親經退候長押下、次余見表了、如本卷之目親經、々々也、即宗頼取之、使大將〓之、誓而親經參上、其後余著冠直衣、出居上達部座返給、未刻、上逹部并役人清書等參入、作者未參、堀川大納言忠親卿殊早參、仍七月廿七日壬寅、此日、初度上表也、午刻、大藏卿宗頼朝臣、使陰依此講堂之事頗休云々、頗居寄、親經讀了返上之、即退下、余取之置前、次召人宗頼朝臣參上、賜草仰可經取副表草於笏、入自車寄戸、經中門廊西縁參上、候長押下、隨目膝行、昇長押、鼓、持香爐僧卅口、毎事嚴重云々、卯刻開眼、果海僧都下向、布施一裹、北圓堂例〔玉葉〕昨日除中尊脇士等之外、皆悉奉渡講堂、今曉寅刻、奉渡中尊二〓等、樂人打壹次家司宗頼朝臣來申親經參入之由、仰可召之由、即藏人右少辨親入筥持來、余於二棟〓南面見之之〓、成風之功、莫不感歎云々、先日示付之趣、達僧正云々、被〓云々、寺中追捕之怨

トヲ指ス、九月二十一日ノ條二見ユ ○比企朝宗、義行ヲ寺中二捜捕スル一 其座如常、但除余 又撤脇息 所、著束帶 座之外、二行對座、 在宣候藏人 置硯第、 四十 七 之怨 リテ興福 寺不平ヲ 親經表草 息ム 造佛ニ依 ヲ進ム
文治二年七月二十七日 五一七

行經泰等舁案可書注歟卷之、次乍重二枚爲禮紙卷之、次又以一枚爲禮紙持來之置余前退下、余仰可令舁案之由了、次職事國御名字或疏書之、或注書之、今度如何、余仰保安度々例皆疏書之又案事理、不皆卷表案下拔笏退下、次家司已下、即檀紙上置表筥、墨染筆、書名二字、如本覆蓋了、更自奧細卷之、取檀紙、先以一枚重端一枚裏如本引覆之、以帶結之、光卿進寄見之、余問難之有無、兼光示優美之由、各見了返上、余取之開硯蓋、摺件卿見了與右大將、余云、披置其前、可令見左大辨者、如命披見、兼良久、宗頼朝臣取副清書表於笏持來、余取之披見刻、與忠親卿交語、多是宇佐宮之間事也、此間左大辨兼光卿來、同談此事、申刻此次余仰云、可持參表筥檀紙等、宗頼退下四人了置座前、取表筥蓋置傍、取入筥覆蓋、召宗頼朝臣給之、宗頼指笏給之、逆退到清書之由、宗頼取之退下、於北面邊、使中務權少輔伊經清書之、宗頼歸參申云暴雨、所舁立簀子之案覆悉漏濕、仍召本役人、令改立透渡殿立余座當間簀子敷了與忠親卿清書之間經時文治二年七月二十七日

有覆加帶、又棹二筋加 之、兩人舁件棹、可尋之 忠親云、註ニ書例間有之、仍 之、籠表筥結之也 先々毎度申事由、隨仰歟、 、正五位下助教、兼大炊頭中原師綱、正五位下式部少輔兼紀伊守藤原 所立之 之檀紙無餘分也、 并四枚也、本所持來 南北 此間宗 副南〓東西妻、爲 範光、從五位上前馬助國行、散位從五位下藤原經泰等也、(師綱、範光家 加花 置之也 風雨能入簷中、仍 頼退下 爲令見兼 除不濕之 横サマ二、 當案下天片鑑ニ結 妻 光卿也 枚 也 表 (態 二 足、 伊經表文 ラ清書ス
文治二年七月二十七日 五一八

副北〓頗寄東方、敷高麗端疊一枚、爲取祿公卿座上表之間、來臨公卿次仰宗頼、設勅使座、其儀透渡殿敷滿弘筵職事散位源兼時取祿〓一領賜之、伊經懷中笏取之、於中門内再拜退出、次忠親卿退出、小時宗家卿來臨、麑〓之、余歸入、先是雅長兼光等退再拜了退出、次清書伊經同參中門廊西縁副南〓頗西方、敷高麗端疊一枚、其上敷龍鬚一枚、其上敷東京錦菌、爲勅使座、忠親卿良通卿藤原爲季於砌内參上、舁案經中門廊、出自車寄戸、參中務省出、宗家卿參八條院了作者清書等可賜禄之由、次作者親經參進中門廊西簀子邊、次家司從五位上中門内方給之、親經取之、降自取禄〓一領雅長卿兼光卿次召宗頼仰宗家卿追來也

路間表〓入 東三條儀、東對南廣庇設之、而康治 不加袴、先例作者皆四位也、仍 候也 彼近衞殿儀、南北妻對座敷 家司範光車 禮也 笏失 近衞殿儀、透渡殿設之、准彼例也 加袴、今依爲五位、不加給袴也 經も 自親 依雨不 泰職事、) 司、國行、經 出庭也 故爲 之、是撰東三條儀也、件透〓 〓梁一丈二尺也、仍寄北敷兩座、南方有路、經東疊南、勅使著座有便、今此透渡 南方二 親子 徒跣 殿梁八尺也、仍横敷座者、可無其路、仍以今案副南北〓頗參差之天令敷之於 持 不 也 之、是 祿ヲ授ク 表文ノ作 者筆者二
文治二年七月二十七日 五一九

花足、以檀紙二枚裹之、簾下、指禽拔笏歸入本方了、余取筥見之、加達部座奧疊二帖撤之、又硯筥同撤之、次余出居上達部座、良通良經等在座、次司官人著衣冠所役也、奉行職事長俊加檢知敷之、撤之同役人也、是先例也、上本路、自上達部座北第一間次余召宗頼、仰勅使可著座之由、即定能卿著勅使座、次右大將良通卿、出自十事、官方、藏人方、政所略之、次余歸入、其後上々達部座簾、又撤勅使座、已上役諸大將座下獻之、大將乍居挿笏取祿、頗居寄授勅使、々々取之、大將抜笏退座了亥刻、勅次勅使經中門廊西簀子、自同南妻降、出砌外達部座北方、經同簀子、著北方座、次家司伊與守季長朝臣、取祿〓一重直衣、在尋常上達部座簾中、宗頼進西簀子申之、即三位中將良經著束帶、進出兼忠朝臣、持參表於法皇御所、以判官代爲頼奏聞、返給歸參云々來秉燭職事等歸來、申付省了之由使權中納言定能卿來臨、持表筥進立中門、家司宗頼朝臣相逢申事之由、余著上達部座北方、經中門廊西縁、降自同南妻相跪挿笏取筥、更立右〓歸昇、經當勅使座前、副北〓寄西立燈臺擧燭、尋常上達部座垂簾再拜退出了、此後有吉書如舊記者不可加花足歟如何、其後、省官等參内、其後、頭右中辨

以所加表之禮紙二枚裏 之、仍表禮紙只一枚也、 依雨止 少輔伊經 南面簾垂之故 是又東三條對 參入云々 庭乾也 事有 余座當 重二 領也 ○中 間也 〓 便 略 徒 也 臨ム 表文ヲ法 皇ニ上ツ 勅使第ニ 吉書
文治二年七月二十七日 五二〇

宗頼朝臣、先申官方吉書候之由、次左少辨定長、挿伊與國年料米解文於杖、入自車寄戸跪同間臣兼實言、蒙去年十二月廿八日勅命、官中雜事、先觸臣可奉行、今年三月十避哉、仍兩方設草所持參也者、余示合忠親卿、只任近例不可被載大臣、不可有事訖歸入、今日依吉曜參内、即退出返給、結申退出如例身可載三箇事者、今日親經先申云、如仰載三箇事、但傍例一兩度如此、若可被次藏人方、頭右中辨兼忠朝臣二日詔書曰、依爲累代元功之胤、新授万機攝行之任、又同十六日勅加賜左深揖伺氣色、余目之、定長稱唯、經簀子參進々文、余披見範朝臣、作十二攝政表、業實作前攝政表、是皆初度也、共爲不快、加之、當時儒士其難云々、仰可載攝政隨身許之由了保、寛治、長治、保安、皆被載攝政隨身等、不載大臣、今度如何、余仰云、攝政大臣隨次政所、宗頼朝臣作法同前、今度表追寛仁保安等例也、兼日作者親經申云、寛仁表被載攝政大臣等、承之中、無出自親經之右者、仍檢古跡、所召仰親經也、光輔等嫉妬云々五位作初度表之例、昭宣公、季家、貞信公、朝綱、此外無近例云々、四位儒士光

但無 病辭大臣、去年内覽之次返給表、仍尤可 事由同前 臨時 隨身上 揖、宗頼申 頗向 載、且承保以後不被載、即此故也、而依返給表、可被載之由、餘リ事也云々、仍不 加辭也、然而傍例等、專以不快之由、忠親云任大臣之後、經廿餘年了、強不可被 余元可載大臣之由仰之、故ハ去々年依 半〓車 加賀國 兩度 但有兩 公用 御封 度揖、 冠 載 之 臈 北 表 之載 右ニ出ル 表文ニ大 臣ヲ載セ ザル理由 當時ノ儒 士親經ノ 表文 者ナシ
文治二年七月二十七日 五二一

入道關白首、死罪死罪謹言、晉之誡矣、六十四卦之易在眼、請遁朝端、只守禮之端、罷執政柄、專保徳之柄、伏願陛下早停攝録隨身兵仗、令付本府、上無妄授之謬、下無諛居之咎、爲君明時、攝斯万機、在臣一門、或帝之外祖親舅也、於天下不賤、或朝之元老賢才來、臣兼實誠惶誠恐、頓首頓首、死罪死罪、伏惟肇自貞觀之聖代、逮于我君之居、狼跋無聊、帝嬌代堯、而行政之齡、臣猶少十二年、姫公相周、而當朝之徳、臣以先賢之胤、推當輔佐之仁、負鳳〓於明堂之位、鷺心惟短、扶龍圖於天闕之小人而好進、貪大名而忘退、則維鵜在梁之刺焉、三百五篇之詩可聞、亢龍知爲臣、不亦可、不任慙懼屏營之至、謹拜表陳乞以聞、臣兼實誠惶誠恐、頓首頓八月八日壬午、定經申明日勅答之間事、表使各稱障、仍右少將忠季朝臣事、觸文治二年七月廿七日攝政從一位行右大臣藤原朝臣兼實上也、爲海内所歸、故能丹青神化、潤色鴻業者也、如臣者無材無藝、非老非親、只猶遠百万里、何無纎芥之所取、猥受負荷之重寄、頑素之甚、〓墨而已、若夫慣右近衞府生各一人以爲隨身兵仗者、前後之賞、涯〓已溢、爲龍爲光、歳去歳可催送之由被示之、尤爲本意、入夜定經來云、勅答使無進奉(平章蠢民イ)

○松殿 基房、
文治二年七月二十七日 五二二

返上、余忘却不加署名、無左右卷之、加裏紙一枚、良久宗頼朝臣持來清書、余取之上又卷一枚入筥、此間左大辨兼光參上、召著座末表筥等宗頼朝臣參上、問作者清書使等參否、申皆參之由、仰作者可參之由、即藏人右又召宗頼仰表筥檀紙等可持參之由、即檀紙八枚之者、明旦參鳥羽可奏聞云々、及深更又申云、基宗朝臣領状了云云少辨親經取副表於笏參上、余見了返給令讀之、宗家良通等卿近寄見之、讀了人々、然而兼光適爲儒卿、仍令見之也、披置座前、微々讀之、人々同見之也、見了披見之間、宗頼退下了、次余與表於宗家卿、爲令見兼光也、先例不令見清書於使右少將忠季朝臣、勅作者清書如初度次召人大藏卿九日癸未、晴、申刻以後天陰、此日、第二度之上表也、依先例不勘日時込上、余取之、親經退下、次余召宗頼朝臣給表、仰可清書之由、此間與人々雜談待遲參、仍宗家卿來之後、余出〓筵其上卷禮紙二枚、余取之置前余引寄置硯筥左招寄大將、相共裹筥、以檀紙四枚裹答使左少將基宗朝臣等也、申刻、人々來集屬文、公卿左大辨兼光許也、而雖相其

例也但承保三年、保安三年等 象也、初度所用之筥也 第二度表、依超年被勘日時也 第二三度 花足、只〓許也、件筥有牙 料、四枚裏筥料 四枚裏紙禮紙等 親經伊 在座、各有動座、皆直衣也 于時、宗家、良通、定能、良經等 不勘日時 前、但撤 經等也 置前之時同前也 束帶 余如此之忘却、爲身能不 脇息 始于今不可説、々々々、 檀紙上置第持來、 〓在 本硯 許加之 端一枚 也 重 不 加 之 作者清書 再度ノ上 初度ノ如 表
文治二年七月二十七日 五二三

即勅使昇中門〓内本結之給忠季、返之、解緒開筥、取在硯筥之筆加署名、如本房之入筥、裹紙ヲやをら押覆て、如余歸入、定能兼光等退出、依先例不賜作者清書等祿也、余召宗頼仰勅使之所次以宗頼召使、即右近少將忠季朝臣參上中門内方可裝束之由逆退出中門〓戸之間、余思出不加署之由、更召次宗頼朝臣告可著座之由於勅使、渡殿寢殿東縁等、持來二棟廊南面簾前、余取入披見之、大將退歸著上達部座即右大將良通降自退出、次宗家卿退出相跪挿笏、授取勅答筥歸昇、經中門廊西縁透諸司官人役也、此間大將中將改著朝服、小時、大内記長守持來勅答草之、宗卿云々、麑藤中納言定能卿改著束帶來臨、同時勅使〓使左少將基宗朝臣余押遣筥、忠季挿笏取筥次取合筥上下余見了返給、仰不可持來清書之由、上卿大宮中納言實諸司官人來進立中門、家司宗頼朝臣相逢申事之由次以細ク帖タル紙天結中程、師鑑結之、忠季取之等仍之、兼時行之、余歸入、公卿等退出之故〔受イ)

勅答之間、不可有内覽 然而先例覽之定事也 中、前縁擧掌燈 余在二棟廊簾 徒跣、或著沓、然而故殿 余竊示云、勅答事可念 第二度表、不著給沓巾 直仰失也、但非巨難歟 行之由、可示定經者 後、未給 上表之 前仰了也 今度同承仰可召之、而 依先 例也 横持 下押入、仍ひろこり〳〵する也 灌佛布施ハ自下押入之、是ハ自上 其鑑左右、第ヨリ 此間忠季 未歸參之 ハ頗あまりたり 候前縁 上以右方爲上、又紙端當筥中央、紙上下餘筥事各五寸許也、兼天切調之、日 二枚〓重て引ちあへて裹也、〓下以左方上かへとす、又紙端當筥右、第 之、 冠 衣 〔受イ) 内覽フ 勅答草ヲ 臨ム 勅使第二
文治二年七月二十七日 五二四

出庭中方、經同縁并透廊寢殿南簀子等、著倚子、於大將座後與之、大將挿解文次勅使降南階、進出庭中、更向北再拜退出了、次余出〓筵〓冠、立明前庭、此間右大將降自中門廊西面階、寢殿南庇五箇間次余隨身等府生以下著三卿動座、次宗頼朝臣申官方吉書候之由、次右少辨親經申伊與國年料米解次余歸入、與定能交語、此間有宿申事、隨身等改裝束參入、其後參内文、次藏人勘解由次官定經申内藏寮臨時公用文、次宗頼朝臣申加賀國封戸著公卿座、藤中納言三位中將等同著此座、次余仰可改座之由拜舞即家職右〓歸入、昇自本階、歸東座事等六七人參上、撤倚子地鋪等、敷平敷座各退下、次仰勅使可著座之由向北次右大將起座、入自寢殿東面妻戸、著次家司彈正大弼高階資泰朝臣持來禄笏取之、更起至勅使前賜之、拔笏直歸著公卿座、爲不受勅使拜、故不著本座也宿仕上庇簾勅使所裝束敷滿弘筵頗進勅座著西座

使可向障子上方、而猶隱 如初直衣、聞勅使來 臨之時、即著之也、 閑所、仍宗頼尋出仰之 准據之例、不引之、又兼不沙汰之、 舞踏先例也、拜間勅使 不騎移馬、須引移馬也、然而依有 須先 是勅 并隨身等取松明進候 只俳佃其邊 隱寢殿西面方云云 頗向 大〓 溜外二二 加東庇南一間、定件間北柱 其實不著之 打簾代、母屋之一巡ニ懸簾 侍從定家獻沓、前駈六人 於直蘆無 一重 吉書之儀 許丈歟、 不敷 著莚 召宗頼 使力) 隨 仰之、 所 身 東面妻 面 政 戸上之 面 西 東 勅座著西座 (座イ) 西 吉書 勅使所裝 封戸下文 束
文治二年七月二十八日 五二五

二十八日邊、敷高麗端疊一枚、其上敷龍鬢一枚、其上敷東京錦〓、爲勅使座、以同疊一召仰了、然而未初參、來十四日可參之由令申云々、勅使退出之後、諸大夫等見ユ、枚敷階東間西柱東邊、爲右大將座、已上件座迫南柱敷之、同間副北屏風立莊ノ年貢未濟、武士狼藉ノ事ヲ處分ス、六七人參上、撤地鋪倚子等、階西間東柱西新參右番長清景、今日始所召具也、又右大將番長秦兼景副件簾立亙四尺屏風其上立倚子燈臺一本擧燭、御簾弘筵等皆如本垂母屋簾實地鋪二枚、○兼實三度ノ上表、及ビ右大臣ヲ罷メラルヽコト、十月十七日ノ條ニ頼朝、院旨ヲ奉ジテ、新日吉社領、武藏國河越莊、長門國向津奧當南階間敷龍並中門廊等、擧燭障子上、藏人所又以同前申院有許容、即同間東西柱下、立燈臺擧燭、尋常上達部座如常勅使賜祿儀二棟廊南縁件倚子在朱器御倉、一條左大臣〓倚子、一家

其裏紫絹也、無縁、 無高〓、敷物用高麗 兼任 南階之西間之西障 子ニ懸掩簾、同垂之 家職事 余在件 擧燭 敷之 引重 上下 等也 簾中、 副西簾 祕藏物也、初度用之例也、件倚子體有後衣荷 子 同立之 件倚子在朱器御倉、一條左大臣〓倚子、一家 卯 癸 〔源雅信 勅使賜祿 臣ノ厩倚 一條左大 犠 子
文治二年七月二十八日 五二六

地頭、對捍去々年乃貢事、并同領長門國向津奧莊令沙汰進年貢候之由、可令下知地頭候也、且社役爲先、自今年無〓怠、可令致沙汰之由、可令下知候、同御領長門國向津奧莊地頭、謀反人豐西郡司弘幼少之間、如請料事、殊有不法事歟、差別奉行人、可令致嚴密辨之旨、被遣御書河肥莊事、本自爲請所、令進御年貢候之所也、而去年領家令逝去之由依承六月一日御教書、七月廿八日到來、謹以令拜見候訖、新日吉社御領武藏國非抑留之儀候歟、而今前領家孫以禪師君、可爲領家候者、早令存知其旨、可候、不知可進年貢之所候、仍令相待領家候之間、彼年自然罷過候了、地頭恣於武藏守可相尋之趣、於當座直所被仰含下河邊莊司行平也、河肥事者請所也、但領主八月五日己卯、就帥中納言奉書、被進御請文、是新日吉領武藏國河越莊年貢事、并長門國向津莊狼藉事等也、平五盛時染筆云々、家解状被下之、早可令尋成敗給之由被載之去六月一日御教書也、向津事者之許云々、俊兼爲奉行云々、武士狼藉事取莊令補地頭候之處、致種々惡〔吾妻鏡〕六七月廿八日癸卯、帥中納言奉書到來、新日吉領武藏國河肥莊元之所帶候、仍以景國文治二年七月二十八日

津郡 ○二月二千六日ノ條二 間郡 ○大 江太景國ノ名見エタリ。 ○入 義信 ○大内 頼朝ノ請 文
五二七

右得彼寺去三月二日奏状稱、謹檢案内、定額僧職者、撰法器之者所擧補也、而行讚、久學道法、尤足採用拜補之處、旁當其仁、望請天恩、因准先例、以件行讃大法師、被補任寶替者、將令勤仕恆例御願、奉祈天下泰平者、正三位行權中納言藤原朝臣定能宣奉勅、依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒此旨、便宜時可令洩達給候、頼朝恐惶謹言、〔東寺百合文書〕傳燈大法師位行讚眞言宗東大寺、修理右宮城使從四位上行右中辨源朝臣偏止濫行、可隨社家使進止之由、所令下知候也、件状一通謹以進上之候、以應補定額僧任寶辭退替事行候之條、事實候者不能申左右候、早企參洛、且令陳申子細、且可仰天裁、兼太政官牒東寺、八月五日二十九日文治二年七月廿九日修理右宮城判官正五下行左大史兼下博士小槻宿福花押)牒ル日、傳燈大法師行讚ヲ東寺定額僧ニ補ス頼朝裏御判文治二年七月二十九日八月五日頼朝裏御判〔兼忠〕

太政官補任 せ之部 〓 年 辰 甲 (停イ)
文治二年七月是月 五二八

是月、東大寺、解ヲ上リテ、初齋宮野宮課役ヲ免除シ、及ビ平時定、伊賀國事情、寺家無爲無事之昔、猶以免除如此之課役、況當于造營勵力之今、寺領豈三十七代也、其間於當寺領者、不宛國事、不勤勅役、所營只寺家修補一事許也而及于天治元年、始催初齋宮之雜事、寺家愁申之日、即被下免除宣旨了、今所請殊蒙廳裁休愁緒三箇條子細状〓非違所使等ノ、寺領ニ濫妨スルヲ停メラレンコトヲ請フ一可被免除伊勢初齋宮野宮課役事副進是也、而今度大和、山城、伊〓等寺領、皆悉催此役、官使之責已如切燒、重案副進免除宣旨一通、天治二年可勤他雜事哉、其上〓〓、敢無驕〓、早任舊例、欲蒙恩裁耳、東大寺文書〕寺解三箇條東大寺三綱大法師等謹解、申請院廳裁事右謹考〓貫、當寺建立之後、大佛利生以降、謂年紀〓□□百餘〓計、皇ハ者已四)

北伊賀莊々狼藉事 第二囘採訪 ○大和 寸領野宮役事、黒田沒官領事、 (題書) 者已四〕 東大寺領 ハ國事勅 役ヲ課セ ラレズ
文治二年七月是月 二品卿 五二九

等作田、專可准其例、時定更不可押領、以此次第、寺家付左馬頭能保朝臣、度々被成院廳御下文之日、以其所當官物、永被定宛常住學生百口供料已了、即募汰、收公其所領、是承前之例也、近則去々年、平家郎從景時其供料、於鎭守八幡宮寶前、撰一百人之學侶、披三十座之講莚、又嘱六十口僧田莊住人新莊下司也、然而彼領田爲寺家收公、敢不及追討使之口入、今成守稱沒官、所令押領彼輩作田十餘町也、此條大無其謂、故何者、件作田若一圓爲實并家次法師等、於伊賀國發謀叛之日、景時懸一陣、死戰場了、件景時者、即黒僧無罪科者、何可被沒官其地哉、就中、先々如此犯過之輩出來之時、爲寺家沙□、轉讀三部大般若經、彼是爲毎年之例事、遙契後佛之出世、捧其講讀之董修、役、無其礫、於所當者、爲學生供、涓塵不宛他用、成守等者只爲作人許也、寺家寺成守等私領者、沒官尤可然、是依爲黒田莊之最中、於雜〓者、勤于寺家連日之右件黒田莊者、去承安四年十二月十二日、以出作並新莊、可爲不輸領之由、一可被停止平時定門尉有〓云々、依件罪科、成守縁座境界、或被誅戮其身、或逃〓莊家了、爰時定偏奉祈法皇御願、當時寺中嚴重第一佛事也、而件莊住人成守觸縁隱置右衞相伴中務丞家押領百學生供黒田莊田多町事

字紀 ○伊賀國 名張郡 使 二品卿 七、 黒田莊住 有綱ヲ舍 人成守源 匿ス 平氏ノ殘 領ス 黨亂ヲ伊 生供ヲn 平時定學 賀ニ起ス
文治二年七月是月 五三〇

助國丸、凌礫其身、打開住屋、搜取雜物又了、同十四日重入鞆田莊、付百姓四人船村入武士廿餘人、搜取馬一疋并在家雜物等已了、同六日渡玉瀧莊、捕下司仰時定耳、進、次追捕湯船莊、又搜取雜物之間、相尋子細之處、於鞆田莊者、稱入置馬盜人於湯船莊者、去年之比、盜人不觸國衙、私加誡之故也云々、重檢舊例、寺領亙諸雖歴沙汰、時定敢無承引之心、百學生大愁只在此事、早可停止其妨之由、欲被郡、人民惟多之間、隨分犯過之輩、連々雖不絶、自國如此致濫吹之條、何世何時追捕莊家、不當事有其例哉、只偏寺家沙汰也、仍寺家雖觸申國司、依無指戌敗、今月五日、重又湯右於當寺領者、本自無國使亂入之例、縱雖有犯過之輩、寺家行刑罰、全非國衙當任〓非違所使、去四月以後迄至昨今、或十廿人、或七八人四五人、連日無絶亂入寺領、先一番入鞆田莊、所押取之牛馬已及廿疋了、自餘私財雜物不遑注沙汰、若又罪於及大事之時者、國司觸寺家、存理有礼定、是承前不易之例也、而一同可被停止伊賀國〓非違所使、連日亂入寺領、無指故據、取百姓牛馬私財之住宅、致種々損亡、凡如此連々之濫行、無物于取喩、實雖有犯過之者、自國之

領ヲ犯ス 違所使〓 情状 犯過ハ寺 伊賀〓非 使亂妨ノ 寺領内ノ 家ニテ處 〓非違所 分ス
文治二年七月是月 五三一

如此之間、百姓一人無安堵之思、大略如被停廢莊號、是又非大佛造營之妨乎國於大佛已了、況於寺領莊々者、何宛他役、又可被致濫妨乎、而大井莊以下所例哉、早仰國司、欲被止此濫妨耳、請殊蒙天慈、被免除寺領伊勢初齋宮野宮課役状縱有糺彈之先例、當于此時、可有優恕、況五百歳之間、全於無〓非違所亂入口以前三箇條、粗言上如件、抑、佛殿造營之條、爲朝家殊勝大事、不輸被寄進周防東大寺三綱大法師等謹解、申請天裁事々寺領、一所無安穩之所、以何力可支土木之功乎、又可致有故佛供之勤哉、此免除宣旨一通天治元年沙汰已是違例也、況如當時者、一人無犯過之輩、ハ寄事於左右、致無法之追捕文治二年七月日事若無裁□者、寺家彌以滅亡歟、望請廳裁、任道理被裁下者、將知佛威之不墜副進耳、仍勒状以解、因准先例莊々一因准先例

テ大佛ノ 武士ノ狼 天裁ラ申 藉ニ依リ 造營ヲ妨 請ス グ
文治二年七月是月 院宣一通文治二年一 五三二

上座傳燈大法師位玄嚴右謹考舊貫、當寺建立之後、大佛利生以降、謂年紀者已四百餘週、計皇代者又三十七代也、其間於當寺領者、不宛國事、不勤勅役、所營只寺家修補一事也、而雜事哉、抑、佛殿造營之條、依爲朝家殊勝大事、不輸被寄進周防國於大佛已畢、及于天治元年、始催初齋宮之雜事、寺家愁申之日、即被下免除宣旨畢、今所副情、寺家無爲無事之昔、猶以免除如此之課役、況當于造營勵力之今、豈可勤他進是也、而今度大和山城伊賀等寺領、皆悉催此役、官使之責已如切燒、重案事況於寺領莊莊者、何宛他役、望請天裁、早任舊例、依造佛、被免除寺領野宮課役將知佛威之不墜矣、仍録事状謹解、寺主傳燈大法師位嚴信文治二年潤七月日都維那傳燈法師位權寺主傳燈大法師位永兼權上座威儀師傳燈大法師位寛慶○天裁ヲ請フハ、同日ノ事ニアラザルモ、便宜ニ依リテ、此ニ合敍ス、副院宣一通文治二年一

文治二年七月是月 五三三

進ニ係シル文治二年ノ院宣ハ見ル所ナシ、

文治二年閏七月一日 五三四

歸來云、諸卿定不一樣、而如此細々申沙汰尤神妙也云々、今日基親給馬、參上之次、密々給之、依彼申也、又女房竊給御扇、又以人内々仰基親云、此勅使尤大事也、顧謗人之口、能可用心、行家朝臣推問之時、頗之旨甚不當、各重可仰遣之由仰含了畏申之由基親可存沙汰事等也、以其草令奏院、親經參院、伺花山院大納言兼雅卿令申實〓使、權右中辨基親朝臣、左大史國通、并史生二人也、仍辰刻著直衣參内閏七月一日丙午、朝間天晴、午刻雷雨、其後雖微猶降天又陰、此日、被發遣宇佐七月廿三日戊戌、親經申宇佐使條々事、驛家雜事決定闕如歟乘人口歟、上代猶如此、末代哉、是殊爲奉馮之由令申之故、所教訓仰也者、申殊一切不可叶之由被申返、又院御領事、花山院大納言返報〓權右中辨平基親ヲ遣シテ、宇佐宮神殿ヲ實〓セシム、因リテ其造卅日乙已、晴、親經來示兩府申状、又基親參會、余仰親經、於前令書條々篇目給、上西門院入閏七月營次第日時ヲ定ム、一日、〔玉葉〕

此人頗有非清廉之聞、 仍爲誡其事、仰此由也 定長依服假、不出仕、仍余 内々語彼卿、令傳奏也 小盡 丙午朔 ○鳥羽院 四十 皇女統子 無 共 丙 七 午 如ス 基親ニ諭 兼實使命 實〓使發 ノ重キヲ 家雜事關 宇佐使驛 遺 ス
文治二年閏七月一日 五三五

〓上卿參入不覺悟、雖非宇佐使事、有准據哉者、可被問例者、親經歸來云、官外記共申無例次覽内文符、同見了返給、上卿申云、此官符召軾可給歟、將又以使部可給歟、恆被行事始、全不可有其難、縱雖無先例、何事之有哉、仍此定可載勘文者、官稱善、密々可渡勅使也者、余依所勞退出、基親又退出云々、内文請印以後、外文又可例宇佐使於陣給宣命、今度無可給之文、爲之如何者、余云、召軾賜官符事、先例之由者、余仰云、然者何強以新儀召軾可給哉、只以被召仰可足、任例於陣腋邊、有云々、官符以下文書可續加之載兩日也、若六日遂假殿遷宮者、九日可有事始、十四日有遷宮者、即同日入夜之外無可然之日、九月有憚、八月中假殿遷宮以後無日次云々、余仰云、必八月月者、年内遷宮不可叶、假殿遷宮者六日十四日也、然者木作始九日十四日可中可有正殿事始也、棟上縱雖及十月、早速被行事始、且可造置也、而事始及十同遣人、此間於鬼間邊、召寄基親朝臣、眼前粗仰事子細、此間親經參入相續少納言師廣參入、次親經覽日時勘文、見了返給、以件人、日時事條々仰官并陰陽寮、各申云、事始日十月一日于時、勅使大外記、大夫史之外不參内、仍親經之許遣人、又上卿許

予基親 參之由、親經責仰 殿上人依遲 遲參之由、無陳方 參不相待也 中御門大納 言宗家卿也 感仰早 陰陽寮、二 事始日時 ヲ官竝二 問フ
文治二年閏七月一日 五三六

々、去十一日仰之云々、其後又經數日、都督非無懈怠歟向後猶有其馮、正殿造營、又以不違亂者也、可悦々々、五日庚戌、親經來申宇佐使雜事申條々事、假宮造營所經營也云々、申状之中有不審不當事等、仍條々可仰遣之間事、明後日召具可參之由仰了〔後愚眛記又神殿支配事、可惡仰下之旨、仰帥卿之之由仰親經、又正宮造營可支配九國之事、都督于今未下知宰府云々、是職事文治二年七月一日、權大納言宗家卿參由仰之、宇佐宮假殿遷宮、如被仰下、可致合期之勤、八月六日可有遷宮云々、悦思無疆親經并官等之懈怠也、仰其旨於親經、無所干披陳歟、又申範貞明基等申罪名廿四日己巳、今日早旦、帥經房示送云、宇佐大宮司公通申状如此者、披見之處、入被差遣宇佐宮實〓使、權右中辨基親朝臣、左大史大江國通、史生等參向之、廿六日辛未、雨下、親經來申云、先日宇佐假殿日時官符所遣之使者歸來、公通廿七日壬申、今日都督、宇佐營造支配事懈怠之由令謝之、職事遲下知之故云又被定正殿造營次第日時、次有禄法官府内外印事、

九應安四年五月十 三日條中原師香勘文 ○中 略 國ニ課ス 大宰帥等 造營ヲ九 セント陳 宮ヲ營辨 大宮司〓 ル下知ヲ 通假殿遷 怠ル
文治二年閏七月一日 五三七

廿七日辛丑、此日廿九日癸卯、天陰、親經參入申云、基親朝臣進飛脚、書札二通到來賜宇佐宮遷スコトハ、九月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、肥前國司ノ對捍ニ兼忠依病爲湯治下向有間、基親在西海、定長候天王寺、八月廿六日庚子、天晴、早旦、召大夫史廣房仰云被勘下日時云々凡次第不足言、不能左右、先日一定可遂遷宮、更不可有不審○假殿遷宮日時定ノコトハ、七月二日ノ條ニ見エ、薦御驗ヲ御炊殿ニ定經來申帥卿返事、返上殿舎注文、注進殿舍等注文、仰云、見合代々覆勘文、可令申者、廣房申云依リテ、假殿遷宮延引ノコト、及ビ實〓使歸京ノコトハ、便宜ニ依リテ注文委見合可言上者、凡近日出仕辨只親經一人也、光長依所勞、籠居及數月、左ニ併收ス、申云、去八月十四日假殿遷宮、如只今者不可叶、肥前國司對捍之故也、猶可仍一切無可受取初齋宮事之辨、又以定經遣宇之趣注別紙、并可問兩大臣事等注折紙、遣親經許、以使者遣之、又宇佐殿舍〔玉葉〕佐殿舍々々注文於經房卿許、仰合子細了、又宇佐宮事、就基親申状、可被仰遣

興福寺長官、不可叶歟 就中於神事者、依爲造 凡又依爲法皇之獨近習 一通去八月 五日、一通同 一切不奉行公事云々 ○中 返給親 四十 ○中 經了、 ○中 ○中 略 略 略 七 〔衍カ〕 略 日 日七 事ニ與ラ 延引ノ上 有馬湯治 假殿遷宮 造興福寺 長官ハ神 奏
文治二年閏七月一日 五三八

細、退可言上之由、大夫史廣房申官中文書之間事十三日癸未、又基親朝臣參上、宇佐清祓之間事條々問之、大略無遁申方歟、參上、責仰子細無所于披陳歟、毎事院還御之時可奏之由仰了八日戊寅、親經召具右中辨基親朝臣參上、宇佐宮之間條々事尋問之、申注子之由言上、爰如此素不覺之人云々、果以如此何爲々々、肥前國司即親經相具御教書案書也云々、余披見之處、有可改直事等、注付返給、又清祓事、行向帥卿十五日乙酉、今日、親經申宇佐之間事、仰可問基親之由、九月一日甲辰、晴、親經申送曰、基親先日御返事、且可仰遣之由承仰六日丙子、親經注申可被問宇佐使基親之間條々事、依先日召仰也、十七日丁亥、右中辨基親下向宇佐、不成一事、於事無沙汰之由、世上謳歌、條々有可被召問事等、就先日被仰下之旨、注篇目、可申上之由仰之洛也云々、依深更不及子細六月三日癸酉、親經申右中辨基親朝臣歸洛條々申状等、仰可奏聞之由、其後亭、可仰合之由仰遣了玉葉〕〓文治三年五月二十六日丁卯、入夜右中辨基親朝臣來、只今所入仍〔玉葉〕

此由也 昨日仰 ○節 略、全 五 十 歸京 實〓使ノ
文治二年〓七月一日 五三九

膝著地坐給、御身白色、御裝束色色矣、第三御正體右件若宮御形像、神官等不拜見之處、元暦元年甲辰七月六日、爲豐後國武士御甲黄色著打懸、左右御手胸留、左御足下、右御足擧第四御正體女體、著唐裳唐衣、又著打懸、但立左膝、以左右御手拘御膝、右御第五御正體御手者、爲豐後國武士等御寶殿打破之時、破損之、仍紛失之間、不注之、御形像、御身肉色也、御裝束色色、左右膝著地給、但左右若宮御形像五體御事、第一御正體女體著唐裳唐衣、御帽子青色、御形像并御裝束皆白色也、左右具、御帽子赤色、左右膝著地座給第二御正體聖人御體、御裝束皆赤色、御身亦赤色、左右御手留胸、其上懸座〔八幡宇佐宮御託宣集〕坐盤石、深沓黒色也、〔辨官補任御手胸留給、左右膝著地坐給右中辨從四位下平基親、五月廿六日自鎭西上洛、文ハ、明年六月十

童子御 如毘沙門 形像 天形像 若宮部 文治 三年 七日ノ條ニ收ム 文ハ、明年六月十 二 若宮五座 ノ神體
文治二年閏七月一日 五四〇

也、等、令破却御殿等之間、以文治二年閏七月廿一日注之先規之者也、但二季大祭之間、午日後祭之時、名北辰舞、而神官等令舞之若宮御體者、大神蘊麻呂依御託宣、所奉造顯之也五體之内、一所者北辰歟、又大宮北辰事、元暦之時、勅使權右中辨平基親之時、可在一所而守吾君之由、令相語之給畢、北斗七星之變作、南州常住之利宮有別殿、有祭祀無御體、當社無祭祀有御體、若元暦之時、大宮北辰若宮朝臣被實〓之處、無御體之間、神官社僧等面面雖申之、一一不分明、抑、大私曰、若宮四所者、舊記分明也、御體見在坐、仍御供四膳奉備之、官幣四本被獻之、神事祝文曰、若宮若姫宇禮久禮四所御門近邊令見之給間、以爲便宜、物忿之刻、奉安置之歟、例如應神天皇御表袴生也、機縁已厚此界、行度不移他方、來從天宮、已爲地主矣、腰、自往日奉納神殿之處、同逆亂之刻、奉引散寺邊、自此時、被安置彌勒寺御體事、元暦逆亂之時、勅使權右中辨平基親朝臣推問之、權神主大神宮忠〔八幡宇佐宮御託宣集〕〓所寶殿北辰殿、當山先住之神、大菩薩御修行而今五體之條、可尋〔八幡宇佐宮御託宣集〕〓所寶〓

已 ノ状況 勅使推問 應神天皇 ノ御表袴
五四一

者未詳耳云々、古老傳曰、三體之内、小像一體者、爲異國降伏、大菩薩御作本尊也、一體者、新羅道行法師襲來之時、令隨身之像、大菩薩令降伏之後、奪取之給云々、一體右外廊十間内第六之間大聖不動明王道場大菩薩、異國降伏御本尊也、講長日法之間、名長講所也、盛申曰、北辰者、妙見本地觀音歟、依不奉開御戸、不令拜見御體、又舊記者、武見御體之間、不能注進、又御體爲武士令紛失歟云々、私曰、元暦逆亂之時、舊記紛失之故、根本不明之歟、又同逆亂之刻、御體破拜見御體、又御體爲武士令紛失之由申之、有御體歟、皆是當座問答、物〓士取失畢、今度更不及注申云々、御前〓投神盛申曰、无奉開御戸之例、無拜申曰、北辰者俗體、以木而坐像奉造之、入綿於調布奉被之云々、辨官田部妙辨説也、正殿假殿之時、毎度奉造替此殿之上者、何無奉開御戸之例之由奉開御戸之例之由申之、有垂跡御體歟、神盛者、依無奉開御戸之例、不令申之哉、御體有無事、遷宮之時分明歟、愚案之義、載若宮卷私曰、宮忠者、有御體之由申之、但御裝束之樣不可然歟、妙盛者、擧本跡、无文治二年閏七月一日

本尊破損 ノ状況
文治二年閏七月二日 五四二

内事也、光長粗陳申了云々細、昨日光長所示之事、倩案之、以此便專可述思緒也、仍所思之事等具以達了仰歟、仰云、在意者、仍所告示也云々損、御手等落失畢、嘉禎三年、御前〓投之代、權〓投隆源爲自身佛師之間無觸申之、奉修理之、社家聞驚拜見之處、已二尊者依令膠著、不能左右、今三日戊申、晴、親雅親經等申條々事、又定能卿來臨、入夜招定長令奏聞條々子光長密語云、今遣關東、其事光長奉行云々、件事深所怨思食也者、定長申云、此事若内々可尋一尊者不改如元、是乃御本尊也、修理進退冥慮如何、社家無沙汰、不經奏邊近習之間、朕事〓以蔑爾、就中太上天皇不可知食天下之由、爲攝政沙汰、示所詮此浮説枉可被糺眞僞也、凡此程事被信思食はかりにて、爭居萬機之任日參院、定長傳密勅云、汝兄光長朝臣者、有學問之聞、又頗得人望歟、而攝政之此事不能左右、已被處朝敵歟、是存二日〔玉葉〕閏七月二日丁未、光長朝臣參上申條々事テ、法皇。兼實ヲ慰諭シ、且、前攝政基通ト和セシメ給フ、法皇。兼實ノ己ヲ關東ニ短スルヲ疑ヒ給フ、兼實之ヲ辨疏ス、尋聞矣、

已上定 ○中 四十 長詞 略、 未 七 丁 光長兼實 兼實ノ辨 ニ〓近シ テ法皇ヲ 蔑如ス 奏
文治二年閏七月二日 五四三

止出仕、此事不可然之由、頼朝卿令申、雖然、猶成恐蟄居、加之、忽出仕者、人口定也、かくまて被驚申、以外大事也、何樣に可被仰御返事とも不思食云々、於御由所申也云々、こそ被仰しか、以外か大事にて有ものを、あふなく被仰出にける、尤御後悔十五日庚申、天陰雨降、巳刻、左少辨定長爲院御使來、仰曰、前攝政日來閇門戸氣色者、強不惡歟、於不快者、無左右有逆鱗、一切不聞食也、而閑委聞食了、大略趣、道理極成了、其上にはいかにか勅答も可有哉、大略理につまらせ給歟之氣色、欲達關東、私不申遣者、又可依違之故也者至極之道理と思食歟云々、又女房丹後にも此事委語聞了、近日偏彼女房之最也、仍爲後且所令聞置也者、今日向經房卿第、令聞此事了、彼卿も令申御之長云、昨朝得便宜、委細奏達了、無指御返事、只内々被仰云、此事内々光長事を六日辛亥、申刻、左少辨定長來、先日示付事、爲示勅報之趣也、余召簾前〓之、定空、殆類謀反之罪、是又先世之宿業也、不能申左右、若此條有天許者、早速承御哉、天氣猶無和顏者、安穩休退、專所庶幾也、凡取諸身、無一塵之過怠、而隱徳已件男、前攝政之方人也、縱有黒腹之思、專任白日之誡者也定長深有信伏之色、但

已上奏 聞之詞 居ノ不可 政基通屏 丹後局事 頼朝前攝 ヲ專ラニ ヲ賜ハズ ヲ奏ス 法皇勅答
文治二千閏七月二日 五四四

不安歟、仍雖猶豫、始終不可默止、於今者密々參仙洞、漸可開門戸之由、欲召仰如何、汝雖不可申是非、以他人之説、聞此事者、可無本意、仍殊所被仰合也、余申又仰曰、先日奏聞之趣、具聞食了、令迷是非之間、即所不被仰御返事也、倩思食否隨人之所言存之、謗之時奇之、感之時悦之、今年之豐稔、萬機之叶天意之由、依其事、殊不可恐申、於攝〓事者、偏春日大明神之御裁也、各定有其運歟、非人仰尤可然、出仕事早可被仰下也、不可及異議、殊被仰下之旨、恐悦相半者、定長云、自本閇門之條、愚心之所傾也、然而至于此事者、口入還有恐、仍懷奇送日、今之處、被仰光長之趣、似無御思慮、然而只聞食及事雖不存必定、自被仰出許也、失度、一悦一恐、喜懼無限、始聞光長語之後、若存若亡、偏忘寢食、今散愁鬱之思所謳哥世上也、善惡事、更無深御意趣、早可存其旨者、余申云、奉勅命之處、神心輕之儀、更非叡慮之本意、前攝政度々表忠節、力之所及忽辭遁之條、更不可思寄、仰遣關東事、汝示遣事、共以不可有此重彼自今以後丹心猶披雲霧望青天、但彼訛言事、枉可被糺定也、生涯深恩只在此事、當時雖思食知彼殊功之許也散恐鬱之思、不可奉置心與前攝政、不存異心、通音信之條、叡念之所慕也、汝可

○中略、攝政家領讓與ノ事ニ係 木曾亂逆之刻、聞法皇可御南都 之由、遮以下 ル、四月二十日ノ條二收メタリ 平氏避〓之時、不伴彼、留洛陽、并 京等是也 〔愁カ) 法皇兼實 融釋ス ヲ慰諭シ 兼實ノ意 給フ
文治二年閏七月十四日 五四五

々、仰可依請十一日丙辰、晴、此日、祈年穀奉幣定也、未刻、大將參陣、入夜歸來云、雅長卿勤執穀奉幣上卿事、催大將、申承了之由れは、不見參云々、此仰未得其心八月二日丙子、天陰、入夜雨降、未刻參院○此後、法皇、又、兼實ニ謀ラセラレテ、隨身兵仗ヲ基通ニ賜フコト、明年十日乙卯、未刻雷雨、巳刻許、歸冷泉家、親經、親雅、定經等來申條々事、親雅祈年悦勅語之快、尚恐叡念之底者也、抑、與前攝政不可有隔心事、自本存思給之上、降居庭上、以定長入見參、仰云、有申事歟如何、申云、全無可奏事、只所參入也、重十四日仰云、先有指合事等之間不見參、尤遺恨、今日須見參之處、むけにうちとけ豈祈年穀奉幣、定能卿已下參候人々三月一日ノ條ニ見ユ十四日發遣之由可宜、十一日進發毎事難沙汰具歟之由、内々頼業所申也云重有此御定、更不可存異端者〔玉葉〕閏七月五日庚戌、天晴、親經來申祈年穀奉幣之間事、十一日定、

○中略、社寺修造濟物ノ事二係ル、 八條院御所、去 夜御幸此亭 六月二十三日ノ條ニ收メタリ ○中 ○下 四十 略 略 ○下 未 略 己 七 七四 奉幣定
文治二年閏七月十六日 五四六

十六日十三日戊午、親雅申奉幣春日使闕如之間事、親經申幣物催具之由、由有勅願、被載宣命、而去年奉幣兩度依闕如、被用五位、非啻違例、又似欺神、今仕北野使、今又地下藤氏四位其人已稀、仍准菅家例、用儒者使、可無其難、加之、度地下四位皆稱障、外記勘去年例、申可被用五位之由、然而余專敬神之志、召中無文章生之人、仍親經草宣命、又春日使、去元暦元年、自今以後可用四位之出文章博士光輔朝臣、令勤仕彼使、儒士之條雖無近例、依無菅家氏人、儒者奉粗案古跡例、云儒者、云君達、皆勤仕此役、愚計之至、何背時議顛倒事、仍辭別被副載也、上卿右大將、行事右少辨親經、大内記不參、少内記之筆奉行之、辨親經承宣命事、大内記稱病不參之故也、十四日己未、午未兩刻雨下、申時以後止、是日、祈年穀奉幣也、異蟲之趣殊重、仍不限彼方角、凡所被辭別申也北野社有靈木〓是ヨリ先キ、義行、比叡山ニ匿レ、僧徒等之ニ與スルヲ以テ、武流例、是闕如之祕計耳廿二社之辭別、先日被行御占之由、辰已未申方角神祟之由占申之、然而御占但不可爲降事、被載百練抄〕十閏七月十四日、己未、祈年穀奉幣也、

五日ニ本條アリ、 皇感之 ○蝶降ルコト、七月 後日法 如 蝶 辛 酉 降ル 如キモノ 異蟲蝶ノ ナキ二依 管家氏人 ナス 北野使ト リ儒士ヲ 靈木倒 北野社ノ
文治二年閏七月十六日 五四七

ム、尋デ、僧仲教等ヲ捕ヘテ、使廳ニ付ス、定申之趣、具被載之云々、又同十七日院宣所到來也、命ジテ、義行ヲ搜ラシメ、翌日、近江及ビ北陸道ニ宣シテ、惡僧ヲ逮捕セシ之縁坐、召進三人之間、則被下使廳訖、此事令差遣軍士於台嶺之由雖言上、無義行逃隱叡山、有同意侶之由、義行童稱申云々、仍被仰山門之處、件交名之奏聞子細、仍去十六日於大炊御門仙洞、有公卿僉議、山上并横河末寺莊園、悉左右被遣勇士之條、偏可爲法滅之因、且可被仰子細於座主之由、諸卿一同被士等之ヲ攻メントス、是日、院殿上ニ僉議アリ、武士ヲ抑止シ、座主全玄ニ童五郎丸、召問子細之處、至于去六月廿日之比、隱居山上候之旨所申上候也殿法印訖、又所經奏聞也者、如件白状者、叡山惡僧俊章、承意、仲教等、令同心與力者、仍相觸其由於座主并觸山座主之處、彼輩逃亡之旨申之、而去十一日猶在山門歟之由風聞之間、則廿六日丁未、左典厩消息到來、就五郎丸白状、可召進同意于豫州山侶之趣、相〔吾妻鏡〕六閏七月十日幸、卯、左馬頭飛脚到來、状云、搦取前伊與守小舍人相觸之、不日搜尋可召進其身之由、被仰座主全玄已下僧綱了、而稱彼逃〓輩全玄

○下略、義經改名ノ事二係ル、 六月六日ノ條二收メタリ、 義行ノ從 兵ヲ台嶺 搜ラシム 案問ス テ義行ヲ 童五郎丸 座主ヲシ ヲ捕ヘテ ヲ停ム 二入ルヽ 公卿食議 院宣
文治二年閏七月十六日 五四八

後七月十七日左少辨定長進上帥中納言殿言上之間、被觸左典厩云々、就之、猶可被尋義行在所之旨、被仰遣云々、宣旨也、凡依義行一人事、都鄙未安堵、返々所歎思食也、不限今度、可尋之由國并北陸道等、定有所縁歟、殊可末索得件惡徒之輩、可被抽賞之由、所被下門徒僧綱等、旁迴祕計、又加祈請、可尋搜之由申請了、以此趣被尋仰人々之輩、逃〓之由所申也、無左右遣武士被攻者、一山滅亡之基也、就中座主以下處、尤可然之由、一同被計申、件縁坐又兩三人搦進之間、給使廳訖、其上近江連々有御沙汰、此上何樣今有沙汰之由、可仰遣二位卿之由、院御氣色所候八月三日丁丑、去月廿日之比、生〓同意豫州惡僧仲教及承意母女之由、台嶺奉、下知山門事也、則被副獻座主請文云々〔吾妻鏡〕七文治三年三月十八日〓申、右武衞使者到來、是山徒民部卿禪也、仍言上如件、師、同意義顯申給之間、雖被仰座主僧正全玄、逐電云々、仍重就憤申、爲權右中辨長本朝臣之間、召出可被罪科之由、二品令後七月十七日左少辨定長文治二年閏七月十六日

○義行ヲ義顯ト政名スルコト 本年十一月十八日ノ條ニ見ユ 座主ヲシ テ民部卿 ニ北陸道 近江國并 惡徒ヲ搜 禪師ヲ捕 ニ宣シテ 惡僧仲教 等ヲ捕フ ヘシム 捕セシム
文治二年閏七月十六日 五四九

汰、不足言歟重可下知候、恐々謹言、印示子細、又能保之許示遣了九日甲寅、風吹天陰、早旦、能保朝臣送使者、申義行之間事、次第尾籠無極、招法等逃〓了、不能申左右云々、件惡徒等事、隨承及、可致其沙汰之由、山門令存知候歟、更无緩怠候、其間子民部卿禪師猶可尋進之由、謹承候畢、但件禪師事、子細去年申候畢、以此仰案之所覃評定、而能保不用其事、力不及云々、勿論事歟、臣參彼法印許、義行在山惡僧許之由有風聞、其間事能可被致沙汰云々、仍愚三月八日僧正全玄閏七月二日丁未、晴、早旦法印被來、義行在台山邊之由事、被語示、大略能保沙七月卅日乙巳、亥刻、法印以慶俊律師爲使被示云、今朝能保朝十一日丙辰親經、親雅來申條々事、細、澄雲法印申上候、謹言、能保朝臣以使者申云、山惡僧中嚴追啓三月八日〔玉葉〕僧正全玄文治二年閏七月十六日

妻鏡中教 ニ作ル ○中 四十 ○ 吾 略 モ能保用 デ逃ル 兼實策ヲ 惡會相踵 晝スレド フル能ハ 座主ノ請 文
文治二年閏七月十六日 五五〇

宜、然而依爲重事、申刻、著直衣參入、先是公卿四人懸本寺可有沙汰歟之由令申了、議定之由、同仰含了十二日丁巳、法印示送云、無動寺惡僧財修又以逃〓了云々、凡不能是非事歟、長退出御所中間、仍及晩陰傳勅報、僉議事聞食了、相計可催人々者、先仰兼忠遣左内兩府亭問之、又仰可參入之人々令催之、但今日及夜漏了、仍明旦可有十四日己未、今日、自院以頭右中辨兼忠被仰下曰、義行隱籠山門之間事、本寺十五日庚申、天陰、雨降、巳刻、左少辨定長爲院御使來十六日辛酉、晴、是日、於院殿上、被定義行逃隱山門之事、上臈不被參、列座無便門事、可有念沙汰、召人々於院殿上、可被豫議者、此間、前源納言來、予〓之、相次此次、以定長奏曰、山在殿上、余參入之間、雅頼卿降居庭上、余候上達兼忠朝臣來、以彼人、重奏僉議事於院、隨御定、可催人々之故也、即參院了、而定間事可計沙汰者、即以定長、先問座主以下部座、殿上之障子以西三箇間、爲尋常公卿座也、招定長入見參、不令滅亡、無爲召取惡徒等事、可令計沙汰者、一身難計申、且可被問人々歟、又仰云、此

雅頼、實家、家通、通親等也、雅 也、兩丞相、并宗家、忠親、經房等 長未參、惣可參入之人五人 此間雅 其趣、義行逃隱山門之由風聞、是惡 依病不參、兼光在日野云ク 僧兩三人同意之故云々、仍義行及 長參入 ○中 略、 ヲ侵ス勿 院殿上僉 惡僧ヲ捕 リテ山門 フル二因 義行ト山 議 徒 ラシム
文治二年閏七月十六日 五五一

聞之、各定申了、兼忠寄雅長之座下問聞之、爲一山滅亡之基、仍一切不可然、山門不滅亡、凶徒輙召出之計、何樣可被行哉、人相具義行、隱居台嶽之由、遍以風聞、仍下院宣、懸徒衆被尋召之間、彼惡僧等廳使被責者、蓋出來哉云々者、余以頭右中辨兼忠朝臣、仰諸卿云、山門凶徒三可令言上者、能保申云、凡如此事全不能口入、雖不可知行、此事已爲大事之間、隨承及、所申出也、而山門衆徒忘朝憲、容隱之條甚不當、如土肥二郎實平之武逃〓了、所司等懈怠、責而有餘、武士等含忿怒、可寄攻之由令議云々、於此條者捕取之間、方人少々出來、打破逃了云々、凡不能左右云々、以此状又仰能保云、僧綱等申旨如此、此上事何樣可有沙汰哉、且隨計申、又可有御斟酌、武士等可士等、偏堅坂下、可搜山上之由雖令申、迥樣々計略、所加制止也、座主已下付使徒爭不顧朝家之大事哉、逐電之條、偏所司等不覺之所致也、各居籠凶徒等、欲襲攻山門之由有風聞、於此條者、專不可然事歟、且又義行所從白状趣如何、委各〓祕計、可被計奏者、兼忠朝臣向殿上、仰諸卿、々々定申之間、兼忠在殿上縁申云、此次第無所遁申、凡惡僧之習、令不從貫首長吏之下知、但於此條者、雖衆歸來申諸卿各

他人定其詞分明、彼卿 詞不慥聞、仍問之歟 逃去了、日來隱置朝敵、露顯之時早以逃〓、所司怠慢、沙汰懈怠、何樣事哉、 〓惡徒等河搦進之油、以院宣被仰下了、而彼惡僧等見住山上、衆徒同心令 ヨリ叡山 ノ兵坂本 土肥實平 ニ入ラン トス
文治二年閏七月十六日 五五二

爲致當時之沙汰、麑以寛宥、若恐後害者、慥可勵勳功者爲叶頼朝卿之意趣也、而此條甚至愚之案也、彼卿更不可庶幾一宗之滅亡、若余召定長、奏諸卿所議定、定申趣者、同以定長仰能保云、堅坂下責山上之條、一切不可然、武士等好申此儀非他、已晦跡逐電、〓種々祕計之間、自可經日數、沙汰殆可及諸國之末寺等之故也已下云、一山大事不可過之、武士等之所鬱、至極之理也、所被召之輩、非例之惡僧、偏是朝敵也、依三人之凶徒、忘一山之滅亡之條、爲朝、爲宗、爲佛法、爲衆徒、貽依此事、及台嶺之煙滅者、還行其刑於武士等歟、彼卿志在四海、更不限一身之徒、滿山同心者、何不成其功哉、座主早引率門徒僧綱等、不日企登山、具仰衆徒萬代之恨、無一分之盆歟、於武士之結構者、殊可被制止、慥限期日、可召進彼惡仰旨等可仰聞衆徒、日數之條、以廿箇日之内所申請也、頗雖似延怠、如當時者座主已下申云、所被仰下、一々不可遁申、如仰召具僧綱等、明曉可登山、良久歸來、仰云、毎事只能殊可贔屓、若致怠慢、定有後悔歟、抑、澄雲増暹殊致懈怠、須處嚴刑也、然而樣可計沙汰、於襲寄山門之條者、一切不可然、其間事殊可被召仰者、余仰座主

須以兼忠可仰也、然而 僧會綱及能保等申状、并三方申 未練之人、難盡旨趣、仍 上輩依病不參、然而依大事、爲聞食所申、所被尋問也 問忠親卿之返札等同奏之、宗家經房等請文未〓、已 之、頗存外也、 状皆奏之、左内兩府申状、并被 雖未練、大略申 以定長 所仰也 中堂 執行 兼實能保 ラシテ武 ヲ停メ座 士ノ山門 門二入ル ニ入ルヲ 主ヲシテ 惡徒ヲ搜 武士ノ山 捕セシム 停メシム
文治二年閏七月十六日 五五三

之基也、懸衆徒有沙汰、盖出來哉、此中雅頼申云、座主已下門徒僧綱、皆悉雅頼、實家、家通、通親、雅長等申云、武士寄攻山門事、一切不可候、一宗滅亡可登山者、實家申云、指期日可被仰、通親申云、可給宣旨於近江北陸道等僧綱衆徒等、暫可被試也、若滿山同心於朝敵者、不可及異論、只依沙汰之解怠件犯人等事、猶可仰能保者、仍仰之、能保申云、非本體之犯人者、不可給者、仍又人仰之故也、但別當暫可候之由仰之、爲仰犯人事也、即以兼忠朝臣、件縁者等慥可渡余以定長、覆奏兩人所申、此次又奏云、先日座主并無動寺法印、所召進之縁者爭及一寺之魔滅哉、慥以此趣可召仰武士者、能保申云、仰旨可然、可存此旨者、奏此由、仰云、早可賜使廳者、以兼忠朝臣仰此之由、又僧綱等可登山之由、以同等、能保不受取、可賜使廳歟如何、定長歸來、仰云、計仰下之趣、尤神妙協叡慮畢、座主已下退出了歟、次諸卿仰可罷出、無可被定之事故也、何況義行及惡僧等己避山上了、彌何因可有此儀哉、都不可然事也、先懸使廳之由仰座主、又可受取之由仰能保了、人々退出之後、參八條院御方、小時諸卿定申状退出、

雖無口状、爲令見 奉行之驗仰之 テ〓非違 者ヲ捕ヘ 兇僧ノ縁 ノ事項 諸卿議定 使廳ニ付
文治二年閏七月十六日 五五四

許、兼忠書之、父納言見送案文、少々書改直遣之、十九日甲子、今日、延暦寺所司六人爲大衆使來、大藏卿宗頼申次之、其趣三人返札云、此事座主申伏惡僧可搦進事、爲一山之大事、所尋沙汰也、且始種々祈祷、又〓樣々計略者也、惡僧中教、能保申可念預之由、此犯人尤可爲武士之沙汰歟、加之、哉、即可申院之由答了、又能保申云、中教出來了云々、可忿預云々、余定長許遣武士等已欲寄攻山門、而依殿下御一言、山上安穩、坂下無爲、殊所悦申也云々仰之、子細委仰之、不具記之、廿一日丙寅、晴、申刻、座主送使云、中教已搦取了、誠山上天下之大慶、何事如之先日搦進縁者之時、可賜能保之由有仰、仍不可有異議歟、早可給能保之由、可御教書、行旁多恐憚、然而且爲朝家、且爲台嶺、迴無爲之計略、所申沙汰也十七日壬戌、晴、山惡僧事、遣御教書於座主以下西塔院主横川無動寺長吏等件事更非私之詞、傳院宣許也、兼又件惡徒事、殊致沙汰尤神妙、彌可贔屓之由仰座主歟、且又早々可申伏見御所者、者、抑、今日定、已是朝大事也、而上臈人々一切不參、尤不便、勅定又不分明、一向奉

○下文ニ、仁和寺宮ノ請ニ依リテ、武士ヲ高野 山ニ發遣スルコトヲ載セタリ、次條ニ收ム ○伏見御幸、二十 兼親 日ノ條ニ見ユ、 奉 山徒武士 免レシコ ノ亂入ヲ ヲ交付セ 上臈ノ公 能保仲教 卿皆至ラ ニ謝ス トヲ兼實 ラレンコ トヲ請フ ズ
文治二年閏七月十六日 五五五

可然、但先日搦進同類之時、有可給能保之仰、仍存其旨之上、近代如強盜之犯廿三日戊辰、早旦、雅頼卿内々見送能保返札、不可渡使廳、尤爲訴訟之由也、今已大事也、若給件犯人於使廳者、以何、武士等可尋搜義行之在所哉、其罪在自身、而於可被處流罪徒罪等之輩者、尤可給使廳、於此犯人者、以其白状、猶可尋武士、尤可尋沙汰也、隨又近年之間、如此之輩、未承爲使廳之沙汰事、就中此事人、猶爲武士之沙汰、何況於此惡僧者、朝敵之一黨、謀反之同類也、奉追討使之義行、乃尤可爲武士之沙汰也、加之、可給能保之由、未下知之前、直觸座主乞取了云々歟者、召兼忠、件惡僧可給能保之由、可仰遣座主許、但早可奏院者、者、仰早可下知能保并大理之由了、此仰未曾有也、傾奇不少、能保等定有所思廿二日丁卯、晴、午刻、兼忠朝臣來申云、今朝參伏見、仰云、有計御沙汰事、樣ヨッ歟、甚以不便事歟使哉者、早歸參可奏此趣、兼忠又馳參伏見了、入夜歸來云、猶早召取可給使廳此上猶可渡使廳之由可被仰下歟、然者可給何〓非違見殿之處、早申殿下、可有沙汰之由有院宣云々、然者任能保申状、可有御沙汰有ラメト思食セトモ、公卿僉なと有事也、猶可賜使廳歟者、余申云、尤

此旨兼忠所申 也、勿論事歟 給フ 付セシメ ヲ使廳二 法皇惡會 兼實惡僧 ヲ武士ニ 渡サント
文治二年閏七月十六日 五五六

セシム、可仰大理之由仰了、下サレシコトハ、二月三十日ノ條ニ見エタリ、此後、比企朝宗、奈良ニ入リテ義行ヲ索ムルコトハ、九月二十一日ノ條ニ、院殿上再度ノ食議ア廿五日庚午、入夜頭右中辨兼忠來云、大理所申也、先日座主搦進中教縁者等日早兼忠朝臣可參奏伏見之由仰了、入夜、兼忠朝臣歸來自伏見云、能保執申リ、院宣ヲ畿内北陸道ニ下シテ、搜捕セシメ、又、義行ノ名ヲ義顯ト改ム者非此限、不可及沙汰者、其旨可仰能保之由仰了、自本御定之旨、不足言事歟、仁和寺守覺法親王ノ請ニ依リ、大内惟義ニ命ジテ、高野山ノ惡僧ヲ逮捕使來、高野事奏之、仰云、中教縁者等、早可免於財主之從法師者、猶可拷問者、且聞能保、又○是ヨリ先キ、義行追捕ノ宣旨ヲ熊野、金峯山、及ビ大和以下ノ諸國ニ四月七日甲寅、前源中納言雅頼爲仁和寺宮ルコト、十一月十八日、二十五日ノ兩條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔玉葉〕閏七月九日甲寅今日職事等來、其中兼忠朝臣申仁和寺宮被山濫行之間事也、〔玉葉〕

○守覺 四十 法親王 四十 五匹
文治二年閏七月十八日 五五七

之ヲ祈釀ス、尋デ、御平愈アリ、十六日辛酉、仁和寺宮被申可遣武士於高野ニ止リテ、其顛末ヲ詳カニスルコトヲ得ズ、在多田、被召遣了、今日可參上云々、其由可申仁和寺宮之由答了、十日乙卯、兼忠朝臣來云、仁和寺宮被申高野惡僧事、今日參彼宮可承子細也有御拜御湯殿、其後頗御温氣出來、今日申刻殊令發給云々、依日次不宜、明日可召陰陽師等之由、仰遣申高野惡僧事、兼忠參彼宮承子細、可申沙汰之由仰了、此十三日御腹病氣御云々、然而祈年穀奉幣日定經許、雖遣召、稱病不參、他職事等居所遼遠之故也由仰了、云々、及晩歸來云、仁和寺宮注折紙被進也云々、早奏事由、任被申請、可沙汰之○此條、或ハ義行ノ事ニ關セルモ知ルベカラズト雖モ、本書ノ記載此御不豫、又、鼠、御衣ヲ〓ムコトアリ、因リテ明日御占ヲ行ヒ、又、事、雅頼卿來示云能保朝臣申云、惟義十八日閏七月十八日癸亥、傳聞、主上有御不例事云々、仍酉刻參内、自〔玉葉〕

不可登山上、於麓令驚惡僧等、付 院所被 郡主、可被召之由、先日被申院、自 仰下也 四日 ○十 申請武士也 自仁和寺宮被 候院之 間也 四十 亥 癸 〔大内〕 メニ武士 鎭撫ノ爲 高野僧徒 ヲ召ス
文治二年閏七月十八日 五五八

付也、阿闍梨可召實慶之由仰之内、此次進扇於内裏、廿七日壬申、酉刻參内、主上猶聊不快、御歎思不少、入夜退出氣御祭、自今夜三箇夜、又自今日可被行二間仁王講、旨仰了、及晩定經歸來云、行御占了、陰陽師五人十九日甲子、晴、依風氣、不參内、巳刻定經來、仰御占御祈之間事、先可有土公鬼可召付也、尤可有御修法也云云、仍即自今日可始之由仰之、壇所可給禁中者、」始修御修法、依無用途、法橋經弘進納七千疋、可爲法眼功之由〓令申、余不甘心、然而功輩一切不尋出之由、定經令申、仍明日可奏院之由仰之、隨御定可召趣頗重、又昨日朝鼠喰御衣、同被行御占、病事大事云々、見了返給、今日大將參廿九日甲戌、以宮内卿季經朝臣、問仁和寺宮疾、又自彼送使、被稱御修法辭退二十二日丁卯、此日申刻參内、戌刻退出、今日主上不發給、爲悦不少、然而猶可又御惱之由可奏院廿三日戊辰、晴、親經定經等申條々事、定經申云、今旦參院奏聞之處、法眼功早廿日乙丑、未刻參内、申刻令發給、今夜令修泰山府君御祭、并天曹地府御祭等、頗有御興云々、即持來御占形、其

在宣泰山府君、 季弘天曹地府、 七十本入繪 第、立薄樣 宣憲、季弘、業 俊、泰茂、晴光 七箇 千手 法也 日 御占 府祭 良通扇ヲ 獻ズ 二間仁王 土公鬼氣 泰山府君 途ヲ進ム 法橋經弘 祭天曹地 御修法用 祭 講
文治二年〓七月二十日二十二日 五五九

可被相計云々、未曾有々々々、六日庚辰、今日定經參院、歸來云八月二日丙子、天陰、入夜雨降、未刻參院耳目歟、又無其闕、只追可申請之由可被仰云々、任御定可仰之由仰含了、二十日文治二年潤七月廿日乙□、上皇伏見七日辛巳、陰晴不定、親雅來申公家御祈之間事又實慶御祈賞事、忽被任僧正之條、頗驚二十二日之由、召親雅仰此由、改仰俊證法印、定經來云、院宣云、實慶申賞事尤可然、但又事云々、小時退出、歸冷泉家及晩參上、主上御惱、又以無別御〓法皇、伏見殿ニ幸シ給フ、〔宮寺縁事抄〕孵頼朝。平康頼ノ嘗テ義朝ノ墓ヲ修メタルヲ賞シテ、阿波國麻○法皇、伏見殿ヨリ四天王寺ニ幸シ給フコトハ、八月十一日ノ條ニ見殿御幸、玉葉〕四十閏七月廿日乙丑、晴、今日、法皇渡御伏見御所、麑可有御經〓云ユ、々、〔玉葉閏七月廿日乙丑、晴、今日、法皇渡御伏見御所、〓可有御經迴云

御幸例忌内遠所例 放生會前後事行 ○中 ○中 略 略 卯 癸 御祈賞
文治二年閏七月二十二日 五六〇

朝臣、一堂を營み加へて、其追善を修しける也、大御堂寺、枋並村寄附水田卅町建小堂、令六口僧修不斷念佛云々、仍爲被酬件功如此云々、享祿四辛卯年十月十三日の兵火に燒失して、大御堂と殖保司ト爲ス、〔參考〕○コノ後、康頼、訴状ヲ捧ゲテ、麻殖保地頭成綱ヲ停止セント請フコト、朝朝臣の、此地に弑逆に遭れしを悲傷し、國司村万徳寺乃末寺なり、白河天皇の勅建にて、承暦年中の草創のよし、天文三四年八月二十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、之旨所被仰也、故左典厩義朝墳墓甲午年三月の當寺古勸進帳に見えたり、かくて後、平治の亂に、左馬頭源義樓門のみ殘りしを、天文三甲午年の三月勸化して、修造を加へしが、慶長五保司にありて、中島郡長野平康頼在尾張國有間莊、無人于奉訪沒後、只〓練之所掩也、而此康頼任中赴其國時、〔尾張志〕〔吾妻鏡〕六閏七月廿二日癸卯、前廷尉平尉康頼法師浴恩澤、可爲阿波國麻殖保〔野イ)

○下文ニ、吾妻鏡文治二年閏 二十五日ノ兩條ヲ ○麻殖郡ニ、西麻殖 守か權守か、介か權介 か、今は知りかたし、 七月二十二日、建久元年十月 ○舊野間 元平氏家 引ケリ、之ヲ略ス、 寺院眞言宗 莊二屬ス 麻殖塚兩村アリ、 人、散位、 知多郡 〔野イ 義朝ノ墳 大御堂寺 墓
文治二年閏七月二十六日 五六一

職ト爲ス候、恐惶謹言、平、仰朝威、致無貳忠訖、仍筑後國在國司、押領使兩職、爲本職之間、可知行之遺跡のみ殘り、大御堂に對して、其坊を大坊と呼ならへり、當寺は水野惣右由雖申之、如此事、非頼朝戌敗候、御奉行之由承及候、有御奏聞、可宛給永平二十六日年乃秋、九鬼嘉隆、當郡を侵しける時、又坊舎燒亡し、その後、大御堂頽廢して、衞門、同藤兵衞兩家、かはる〳〵住職する例なり、塔頭、安養院、圓明院、龍松院、閏七月二日頼朝平家背朝威、企謀叛、鎭西之輩、大略雖相從彼逆徒、筑後國住人草野大夫永源義朝朝臣之墓、大御堂跡乃東にあり、慈雲院、密藏院の五坊あり、〔吾妻鏡〕六閏七月二日丙子、二品令擧草野大夫永平所望事、依有殊功也、頼朝ノ奏請ニ依リテ、草野永平ヲ筑後國在國司押領使ノ兩御書云、進上帥中納言殿閏七月二日文治二年閏七月二十六日

未 辛 頼朝ノ奏 状
文治二年閏七月二十八日 〔參考〕 五六二

八月六日庚辰、草野大夫永平所望事、令〓申給之處、有勅答、帥中納言可有別勸賞之由云々、是不從平家、偏仰朝威、奉與源家之故也、中、而被寄附駿河國方上御厨於本宮之由、二品直被仰含、於御下文者、去廿二日所被成置也、而長重遲參之間、于今被闇之、今日被下彼神主了、是義行參詣平家背朝威、零落之時、鎭西輩大略雖相從、永平不與彼凶賊、遂致忠功之由書到來泊天聽、仍筑後國在國司押領使兩職、不可有相違之由、依天氣、執達如件神宮、凝丹祈之由、風聞之間、爲敗其逆心、及此儀云々、七日辛巳、鎭西住人草野次郎大夫永平、殊蒙御感仰、本所帶不可有違失之上閏七月廿六日大宰帥ス、○永平、鏡社宮司職トナルコト、十二月十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ〔吾妻鏡〕六閏七月廿八日己酉、被召皇太神宮禰宜長重、々々著衣冠參營配頼朝、駿河國方上御廚ヲ太神宮ニ獻ジテ、義行ノ逆謀ヲ厭禳二十八日奉閏七月廿六日〔參考〕

經房 卿、 己 酉 義行太神 勅答 宮ニ祈ル
文治二年閏七月二十九日 五六三

還ス、下近江國建部莊所被抑留歸洛也、而其父奉背關東、企謀逆逐電、其子若爲女子者、早可給母、於此旨、有令違背之輩者、慥注夾名、可令言上状如件、以下、可令早停止往還武士寄宿間狼藉事二十九日、田、加之、號粮料、押取御供米之旨有其聞、自今以後、可令停止件寄宿狼藉、若背義行ノ妾靜、男ヲ擧グ、頼朝命ジテ、之ヲ由比濱ニ棄テシム、尋デ、靜ヲ放右件所者、日吉社領之由ニ而、而往還之武士寄宿之間、或放入乘馬、或苅取作爲男子、今雖在襁褓内、爭不怖畏將來哉、未熟時斷命條、可宜之由治定、仍今日〔吾妻鏡〕六閏七月廿九日庚戌、靜産生男子、是豫州息男也、依被待期、于今文治二年潤七月廿九日〔前田家所藏文書〕古廣文微頼朝令シテ、武士ノ、日吉社領近江國建部莊ニ濫妨スルヲ停ム、住人、〔神鳳抄〕瞹河國方上[頼靜判花押)(花押)

崎郡 ○神 八丁六段、(油五升イ〕 上分三十石、百七十 庚 戌 方上 武士神領 狼藉ノ情 ノ處分 義行ノ子 状
文治二年閏七月二十九日 五六四

仰安達新三郎後ノ事ハ、諸書參驗ナシト雖ドモ、其遺蹟遺物ニ至リテハ、所在ニ之ヲノヲ傳ヘ之程所逗留也、以テ抑留セラレシコトハ、竝ニ三月六日ノ條ニ見エタリ、靜母子放還傳ヘタリ、今其著ハレタルモノヲ擧レバ、下總國葛飾郡伊坂村ノ内ニ、秋保長袋村ニモ、其墳墓ト唱フルモノアリ靜女墳ト稱スルモノアリ、同郡中田村光了寺ニハ、其舞衣ト稱スルモ○頼朝、靜ヲ鎌倉ニ召シテ、義行ノ踪跡ヲ尋問セシコト、及ビ靜、懷胎ヲ御臺所御愁歎、雖被宥申之、不叶云々、志筑濱村、讚岐國三木郡高木村ニモ、亦皆遺墳アリ信濃國安曇郡牛館藥師堂、及ビ陸前國名取郡尋問豫州在所、被召下畢、而別離以後事者、不知之由申之、則雖可被返遣、産生令棄由比浦、先之新三郎御使、欲請取彼赤子、靜敢不出之、生ノ地ヲ、或ハ伊勢國度會郡磯村トシ九月十六日己未、靜母子給暇歸路、御臺所并姫君依憐愍御、多賜重寶、是爲被又、其出纒衣抱臥、叫喚及數刻之間、安達〓譴責、礒禪師殊恐申、押取赤子、與御使、此事或ハ讚岐國大内郡磯村淡路國津名郡

記、平泉雜記 新編武藏風土 信濃靈松寺 味知草、淡路 記稿、古河志 聞集 要録、淡路草 勢國見 ○清 恆、 遺物ノ傳 靜ノ遺蹟 靜ヲ放還 説
文治二年閏七月二十九日 五六五

然レトモ、皆疑ハシキヲ以テ採ラズ、

大日記 讚岐國
文治二年八月一日三日 五六六

八月甲斐守藤原宗隆ニ、院昇殿ヲ聽ス、親經、即乍祗候、以書札密々問遣彼大臣許、即返札到來、全不可被停止、早可被今度宇佐宮事、雖經三箇年、沙汰在近日、有仗儀、八月一日乙亥、雨下、頭右中辨兼忠朝臣來申然者准彼等例、可被止宴座哉、廢朝不因違期、此條又可同歟、將又又依同事、更被止此儀、其理不可然歟、兩箇間叡慮難決、仍可問左大臣之由仰一日、去年依内々風聞、被問例、被行御占、又有黄金沙汰等、而去二月發向上卿隆忠卿所被申也者、余勘例、或内裏火〓、或薗城寺火事等之時、被止宴座、八月二日内子、天陰、入夜雨下、未刻參院、可昇殿之由、有院宣云々、可仰下之由仰了、又勅使八月三日丁丑、雨下、親經來申云、今日釋奠可有宴座哉否之由、有宴座、今釋奠、宴座アリ、行云々、仍仰不可止宴座之由了、甲斐守宗隆有廢朝、三日〓法皇、八條院ノ御所ニ幸シ給フ、〔玉葉〕〔玉葉〕〔玉葉〕

夜御幸此亭 乙亥朔 ○閏七 八條院御所、去 小盡 四十 ○九 略、 四十 月一日 四十 ○中 ○七月 ○六月 十六日 一日 ○長方 五 七 ノ子、 七 日、 園城寺火 内裏或ハ 座ヲ止ム 災ノ時宴 宴座有無 事ニヨリ 宇佐宮ノ ノ議
文治二年八月六日九日 五六七

六日日可有止雨奉幣之由仰之、下、仍明日可遂行之由、仰遣之九日右件所者、藤原季家依相傳之由緒、給府宣令沙汰之處、爲神埼郡住人海六大夫重實被妨之云云、爰季家者、不屬平家謀反、仰朝威致忠勤畢、重實者、爲平家季家ヲシテ之ヲ領セシム、下肥前國小津東郷内龍造寺村田畠住人相次大内五日己卯、朝間天氣晴、仍今日奉幣可隨雨體之由仰定經、而之間及晩天陰雨記長守持來宣命草可早以藤原季家爲地頭事、申承了之由、六日庚辰、午上雨下、及哺時天晴、此日止雨奉幣也、上卿權中納言實宗卿、行事辨右少辨親經、職事定經、未刻、親經爲内覽、持來日時、見了返給a頼朝令シテ、海重實ノ、肥前國龍造寺村ヲ押妨スルヲ停メ、龍造寺止雨奉幣アリ、〔玉葉〕見了返給、仰清書不可持來之由、八月三日丁丑、定經又來申條々事、此次、連日降雨尤不便、明後〔諫早家系事蹟集〕寵造寺季末代

明日吉日、明後日 丹生、貴布禰 以後無日次也、 許、是先例也 ○中 四十 略 未 癸 龍造寺季家代 夷 七四 辰 十 氏ニ與シ 重實ハ平 季家ハ頼 朝二應ズ
文治二年八月九日 五六八

方人盆企謀反、已重科也、就中不入鎌倉殿見參之條、是則心中猶思平家逆徒致其勤之状如件、以下者、任御下文之旨、可爲地頭之状如件事故歟、結構之旨甚以奇怪也、然者永停止重實之妨、以季家可令爲地頭職、但於有限年貢所當者、用本所之下知、任先例、可致其勤之状如件、以下、以季家可令爲地頭職、但於有限年貢所當者、用本所之下知、任先例、無懈怠、可爲神埼郡住人海六大夫重實被妨之云々、爰季家者、不屬平家之謀反、仰朝威致忠勤畢、重實者、爲平家方人、盆企謀反、已重科也、就中不入鎌倉殿見參之條右去八月九日御下文、今日到來稱、件所者、依相傳之由緒、給府宣令沙汰之處可任鎌倉殿御下文旨、以藤原季家爲地頭事是則心中猶思平家逆徒事故歟、結構之旨甚以奇怪也、然者永停止重實之妨下肥前國小津東郷内龍造寺村田畠住人文治二年九月廿七日權大丞中原在判大監惟宗朝臣在判文治二年八月九日御判文治二年八月九日

文治二年八月九日 藤原在判天野遠景 五六九

ニ之ヲ掲グ、〔參考〕見エタリ、參看スベシ、海重實ノ系傳ハ詳カナラズ、又、本條ニ收メタル前ノ下文ニ御判トアルハ、頼朝ノ押署ナラバ、袖判ナラザルベカラズ、○頼朝。季家ニ龍造寺地頭職ヲ授ケシコトハ、去年十二月六日ノ條ニ野、北野、上妻、於保、盆田、成道寺等氏之祖也、季貞之仲子曰三郎大夫季平、子孫繁茂於肥前國後ノ下文モ、署名書式トモニ異例ニ屬スルニ似タリト雖ドモ、姑ク茲尋其譜系、其先出乎大織冠十代正統中關白道隆公、公之子曰文家將文貞、其子太宰大貳季貞、處都督之職再三也、嫡子曰筑前守貞永、是高木、草〔歴代鎭西要略〕ニ文治二年九月廿七日、肥前國佐賀城主藤原季家、爲鎌倉御家人、補肥前國龍造寺之地頭職、御教書曰、依不屬平家、而有忠於源家云云、所謂草野、高木、龍造寺、菊池、渠皆同胞所因分、而藤氏累代貴族也、於是少時中納言太宰帥、生三子、仲子曰文時、延久帝時、爲中納言太宰帥、其子右近衞中爲季貞之末子曰實遠、在日向、始

國分氏、長瀬氏、富崎氏之先祖也 或曰、龍造寺氏者、季平之子孫也 作隆家 文家一 龍造寺ノ 系
文治二年八月十日 五七〇

頼朝、勝長壽院ノ總門ヲ修理ス、花木氏、貞永有三子、長曰宗貞平、任筑後守、兼松浦鏡社宮司職、子孫蔓衍、適家在筑後、庶家處松浦、井上氏、赤號太郎大夫齋名正源司氏、上妻氏者、草野氏支流也、其一族之旗文以日々足爲文、貞永次子曰貞家、號二郎大夫、在筑後、始北野氏、貞永之三男曰永經、號焉、永經生永八幡宮縁起事流也、高木肥前守宗家者、宗貞之一男也〔吾妻鏡〕六八月九日癸未、勝長壽院惣門、依風破損今日加修理、仍二品監氏、以其處爲氏號、兼掌河上之宮司職、於保、盆田、八戸、河上、笠寺氏者、宗貞之庶十日文治二年預所七月十日、自本社捧御正體、在肥前、始高木注進陸奧國岩城郡、陸奧國飯野八幡宮ノ正體ヲ、石清水宮ヨリ遷ス、〔飯野八幡古文書〕某臨給、(草野〓カ〓

或曰 貞遠 東鑑云、文治三年三月十五日、鶴 岡之供奉隨兵之列、號高木大夫 聖賢 氏名 又曰 闕ク 丙 甲 午 申 預所別當 執行等ノ 沿革
文治二年八月十日 五七一

式部公常林坊執行蓮乘坊隨行堂達治一年、執行同人預所岩城太郎嫡男師隆治一年、執行同人神官人等定了鹿島中三武者直景治一年、執行同人預所預所千葉介常胤御社所赤目崎見物岡仁ト建立了、常胤代陸奧國平六眞隆同代清大〓別當二人別當矢藤五武者頼慶治一年、同御使者源貞次、八月十日好島郷仁下著了北□〓〓〓□清隆

○此次ノ行間 ニ闕損アリ、
文治二年八月十日 五七二

承元三年預所正治二年承元二年元久元年同代彌富四郎忠茂常胤四男大須賀四郎胤信治八年に八守國小尻入道渡平五執行寶城房建永元年別當三人同代白井右衞門尉忠光執行同人地頭經藏造立了、西一郷同四男胤村小四郎治三年東二郷胤信一男通信四郎太郎建暦元年四月十五日八幡宮御濱出、好島御元三ケ郷内、始造營、同三年造營了、〓八月廿五日御遷宮了、文治二年八月十日

申、 辰 夷 己 巳 子 甲 戊
文治二年八月十日 五七三

左衞門尉三郎盛光○正體ヲ遷シヽ人ヲ、磐城志ニハ頼朝トナセドモ、本文ニ據レバ、其何人タルヲ詳カニセズ、因リテ姑ク氏名ヲ闕ク、式部入道光西、寶治元始賜之五郎左衞門尉資村代加藤次家二男治二年、同代大川戸太郎重隆三浦左衞門尉平義村飯野八幡宮、平郭内八幡小路ニ鎭座ス、神主飯野氏〔參考〕次郎右衞門尉光泰預所備州國守護殿右衞門尉頼泰伊賀〓清隆三男高宗同子足伊賀フ左衞門尉光貞〔磐城志〕

神社上 被打了 寶治元 姓 本
文治二年八月十一日 五七四

月廿五日遷宮シ奉ル、越エテ、六條殿ニ還御シ給フ、寶治已降、累世〓〓ヲ掌リ、祀典ヲ奉ス、例祭八月十五日、官領御朱印四百石、并ニ、世々ノ領主ノ寄附田五十石ヲ以テ、祭事ニ供ス十一日一神主ノ家ハ、後深草帝實治年中、伊賀入道光西ヲ赤目ケ崎見物ケ岡ニ建立シ、御正體ヲ遷シ奉リ訖ヌ、其后元久元年災ニ罹リ、二位禪尼本願トシテ、再造ヲ始メ、三年ニシテ、建永元年ニ落成シ、同八成ル、爾來子孫相繼テ、神職トナル、別ニ家系アリ、ル也、抑、當社ハ、後冷泉帝康平年中、源將軍頼義、東征ノ日、石清水靈光ヲ當國十日、岩清水ノ本社ヨリ御正體ヲ捧ケ奉リテ、同八月十日ニ好島ノ郷ニ下ト云者、當社ノ預所ト著マシマス、預所矢藤五武者頼廣、御使者源貞次、乃、神官等ヲト定シテ、御社赤目ケ崎見物ケ岡ニ勸請シ玉ヒ、千餘貫ノ神田ヲ寄附セラル、即、五里八幡是也〓法皇、四天王寺ニ幸シ、御逆修、及ビ萬燈會ヲ行ハセラレ、月ヲ厥後、鎌倉右大將家、文治二年丙子七月八月十日甲申、今日、親經定經等申條々事、法皇明曉有御幸可〔玉葉〕玉葉〕如十八月十日甲申、今日、親經定經等申條々事、法皇明曉有御幸可

源將軍、鎌倉鶴岡ヲ始トシテ、行 程五里毎二、一社ヲ建ツト云、 伊賀、居宅高月臺二在 リ、古文書作高築是、 ○光 宗 四十 乙 酉・ 五里八幡
文治二年八月十三日 五七五

十三日、八幡神人。松井友弘、宗長等ノ、社人ヲ殺傷拘禁セシコトヲ訴フ、天王寺、八月十三日丁亥、晴、親雅親經等來申條々事、八幡神人訴申友神人等訴申之上、此事已爲刃傷事、仍可賜使廳拷問之由仰之了、神人等申不九月三日丙午、此日入夜法皇入洛、御六條殿云々、言兼雅之處、此事不存、凡人事令注申不及子細之由、八月十一日乙酉、御幸天殿天王寺御幸、并御熊野詣事等、可奉行之由蒙仰、召賀茂在憲朝臣、有日次沙王寺、九月三日丙午、霽、出御於渡部、御乘船還御、弘罪科事、來覽官問注記、其状不分明、雖須復問、明後日放生會事可闕怠之由汰、天王寺來十一日之由擇申、而放生會以前如何、可違忌御歟、被尋御前大納文治二年潤七月廿七日壬申、齊、伏見仍職事等、毎事爲申定所參也〔玉葉〕〔宮寺縁事抄〕十一日乙酉、晴、法皇、今曉參天王寺了、〔百練抄〕十八月十三日丙戌、法皇御幸天王寺、三七日籠御也、可被修御逆修并萬燈會云云、社務〓校勝清別當慶清、

宿賀茂邊、是又兒女之説也 忌事無沙汰、但閏七月晦日、御 御幸例忌内遠所例 四十 放生會前後事 亥 裏書、 七 社務〓〓勝清別當慶清、 丁 行 友弘ノ罪 御幸日次 沙汰 状
文治二年八月十三日 五七六

子細了可闕神事之由云々、友弘雖不承伏、事體有所犯之實歟、仍可拷決之由所仰也、理、仍以此旨仰遣親經許了、承了由有請文、廿一日乙未、晴、念佛十一万反、大夫史廣房參入、申八幡宮訴申犯人友弘之間但退案之、猶宣旨可載究問之由、先日問之後、可及拷問、無左右拷決之條、無其刃傷社人長友長、守惟義廿三日丁酉、雨降、早旦、親經申友弘之間事存忠勤、仰子細了、爲宗長〔田中文書〕去年春、大隅郷廿二日丙申、天陰、入夜雨下、藏人辨親經來、依念誦之間、云置兼親退出云々、念事云云、念佛之間、即不聞之、退出之後聞其返事、以御教書仰遣親經許了、相模搦取社人頼房、付施禁遏、同社人勾當覺尊法印籠居、不相加佛了聞之、仰詞書御教書遣之、條々巨細、念誦之間、雖不能成敗、爲公事、爲神事申旨甚無謂、仍仰傍惜、太奇怪、住人友弘同文治二年閏七月九日所司申状

昨日示付經泰云 ○山城 八月十五 松井藏人 日訴之 宗長親 ○山城國 ハ幡宮寺告文部類 々、今旦所來申也 祖父 ○大 綴喜郡 今宗知 内 大内惟義 十一万〓 兼實念佛 友弘ヲ庇 護ス ノ罪科 友弘宗長
文治二年八月十四日 五七七

十四日又去治承二年法皇御參天王寺、同無此沙汰云々、又高松女院、是事來十四日大將可參詣春日、而不違放生會之忌人勘例持參也、忌否之間、各無分明之所見、只彼會以前八月中、於遠所夜宿之物昨日所尋問之放生會忌事八月詣者、其例多、其外無所見、但各申云、此條無指本説、只兒女子之説也云々、師尚云、故師元申云、此事更不知不聞事也云々、但此上事用捨延否、可在御意云々、○本文書ニハ訴訟ヲ十五日トナセドモ、今、玉葉ニ據リテ掲書ス、此後、十日甲申、晴、大外記頼業師尚等、參内裏直盧會以前及會日、不可在他所之由、有閭巷説、仍所尋問也、又問入道關白八月一日乙亥、雨下、頭右中辨兼忠朝臣來申放生會上卿已下云、十五日夜不候他所、件日内歸洛者、更不可有憚、又問雅頼經房等、所答皆同、友弘ノ事見エズ、宗長ノ土佐國ニ流サルヽコトハ、四年七月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、事、仰可奏之由了、彼答〔玉葉〕總官別當慶清小舅胤清、依爲宗長之聟宥之、石清水放生會、神事

七日晦日、以宿城外 候藏 人所 謂違忌、不謂節云 皇女妹子 ○鳥羽院 四十 ○基 加与 房、 戊 丁、 七 〔〓〓) ノ勘例 放生會忌
文治二年八月十五日 五七八

十五日、亞藤氏長者兼實、法印慈圓ヲ平等院執印別當ニ補ス寄物云々、其程如何、答云、於初度者依家例十四日戊子、天陰、時々雨降、此日放生會、上卿召家司大藏卿宗頼朝臣、仰云、以法印慈圓、可爲平等院執印別當者、宗頼退下哉、就中氏社事、又可異他、仍且以之爲例、不可忌憚者、及晩退出、又可爲執印之由、書御教書、賜忠成、先參議可在汝意者十五日己丑、雨降、此日、補平等院執印別當、其儀入夜之後、余著冠直衣、出客亭、十五日行啓日吉云々、凡此事案道理、專不可有其憚、大菩薩何有嫉妬之御心經臺下畢、兩度所爲不同也、且申合嚴閤禪門、可被相計歟、障子上、書令旨、賜上座忠成法橋、事辨〔玉葉〕命之由、或人諷諫如何、如此事、雖守宗跡、近代事又可存合歟、又臺にとり。頗等下向云々、經臺上畢、於後度者就近例八月十一日乙酉、平等院執印事、昨日申院、今日承御返事、左右經示送云、放生會路舞臺上下事、何樣可存知哉、家例皆經臺上、然而可隨上卿行〔吉部秘訓抄〕〔吉部秘訓抄〕千生會辨經舞臺上否事文治二八十三經房記云、右少辨親十五日文治二八十三經房記云、右少辨親

源宰相 雅賢 右少辨 藤中納言定能卿 付女院御方申 相具其息親能、 寛治、長 之、被仰御報也、 治、久安 豫所召 親經 四十 儲也、 四 七 放牛
文治二年八月十五日 五七九

行偏爲前執印法印之房人、仍只賜忠成者也、今夜依吉日、忠成持向法印之許例不同事也、抑、執印職者、代々一家僧達之中、有智徳行、年勞長大之人、又親〓云々、法印出逢賜祿物云々、被物一重、美絹三匹、色々布十段、綿百兩云々、代々也、但末代之法、向後有恐、仍去十日密々奏院、仰云、左右只可在汝意者、蒙天許彼覺尊又非外人、世間未落居之間、如然之沙汰、尤可用意、仍于今不致其沙汰、而彼人於事乖本意、付冥顯、遺恨多端、然而於其條者、全不爲苦、只理運之至、在長者之輩、所補來也、全非師跡相承之職、而覺尊法印以前大僧正覺忠讓、補此此法印、年臈徳行親〓、兼備彼一身之故也、何況年來之志、報謝何時哉、當此時尤可顯其志、雖然、於無道非據事者、非沙汰之限、於此事者、依爲理運、所致沙汰職了、前長者之時、爲兄弟之間、無異儀、余受取長者之印、須改補此法印也、然而致此沙汰、何爲非據哉、於法成寺執印者、無改易、尚依一族之睦也、此等子細又例寺司雖書下令旨、於執印執行者、以御教書、仰寺家云々、須仰執行也、而件執十二月九日壬午、此日、平等院執□法印慈圓、爲拜堂參彼寺、前達關東了、〔玉葉驅馬并□〓〓□□□□之、

四十 八 告グ 院奏ヲ經 執印職選 執印ノ拜 補ノ慣例 又關東ニ二 堂
文治二年八月十五日 五八〇

例無之、仍内々其旨示執印而依避執行共避之、別雖不書下停任之由、平等院之習、非執行爲修理別當之八月廿九日癸卯、天陰、此日、令補平等院執行十二月十三日丙戌、及晩薗城寺僧綱已下諸司等列參不補之、年老身貧、而寺家大事不堪勤仕之故也云々、可謂賢、今日雖余衰日、先テ、左ニ合敍ス以吉日、補執印了、仍不避日次也、自明日爲神事、仍今日仰之也、九日宇治拜堂、令旨覽之、其外又以御教書、仰執行事元修理別當觀明也、然了、又上座忠成、尤當執行之仁、然而忠成辭而其儀無別作法、只以人傳仰宗頼朝臣、即宗頼書○執行補任、及ビ園城寺衆徒訴訟ノ事、同日ニアラザルモ、便宜ニ依リ状、平等院執行改定督給之子細也、氏寺事、一向長者之寄也、不可及本寺之訴慈鎭和尚、文治二年八月十五日爲平等院執印、十二月付宗頼朝臣、進解〔玉葉〕十一月十日癸丑、光長申送云、薗城寺長吏公顯僧正、進大衆奏門葉記之由仰之、日〔玉葉〕

目可置一人之由、有本願御起 門廊 ○慈 令旨ニハ、只載權 上座許、是例也 請、仍停權都維那延秀補之、 教慶、直令補權上 居中 座、凡三綱之中、權 四十 四十 五日 ○十 青蓮院 圓 七 八 改補セン 園城寺衆 徒執印ヲ 執行ヲ補 コトヲ訴
文治二年八月十五日 五八一

九日辛巳而退散了云々、來十八九日之間、僧綱等可參院云々、事、薗城寺奏状下給、仰云、此事先日委聞食了、然而若就此状、可仰之趣なとや仰子細、還有後煩歟、只上一切不可知食事也、百千度も可示長者之由、可被仰有條々事等、薗城寺儲僧前、講演以前羞之、導師行曉衆徒事あるとて被仰也、非可有御沙汰云々、申云、先度委細言上了、縱雖有可申旨、被會合、有樣々食議、所詮不可勤仕殿下御祈云々、然而僧綱等多猶不一同、未定七日乙卯、此日、招定長朝臣、申薗城寺衆徒事於法皇、又召隆雲、仰延暦寺衆徒今日披講以前、定長傳院宣、不可蜂起之由廿五日丁酉、天晴、此日、家尊勝陀羅尼也状、平等院執印事也、條々有申旨、一々示返答、子細不能悉記、法印文治三年二月六日戊寅、傳聞、一昨日四日薗城寺衆徒僧綱等平等院執印〔玉葉〕五月廿四日乙丑、巳刻、權辨定長來、依遣召也、〔玉葉〕五十五月廿四日乙丑已刻、權辨定長來、依遣召也、玉葉〕

動仕殿下御祈之由、衆徒成起請云々、然而僧綱等不承引此事歟、余試請 薗城僧徒、隨請皆來、行曉即其内也、此事全 薗城寺近曾以來、彼寺衆徒、依平等院執印事、呪咀下官、又門徒僧等、不可 非滿寺欝、前執印之方大衆等結構云々 ○上略、内府作 文ノ事ニ係ル 余〓 四十 ○中 不可聞食 五十 ○中 略、 略 之、 入云々 九 呪咀ス 徒兼實ヲ 園城寺衆 命ニ服セ 園城寺衆 徒攜政ノ ズ
文治二年八月十五日 五八二

之ヲ召見シ、和歌弓馬ノ道ヲ問フ、十六日庚寅、午刻、西行上人退出、〓雖抑留、敢不拘之、二品以銀作猫、被宛贈物、詞給、縡被專終夜云々、下也、猶定奏聞及再三歟、遂以不及上之御成敗、可爲悦也者、即參上了、以後、心靜遂〓見、可談和歌事之由被仰遣、西行令申承之由、〓宮寺、奉法施、二上人乍拜領之、於門外與放遊嬰兒云々、是請重源上人約諾、東大寺料爲勸進忘却了、詠哥者、對花月動感之折節、僅作卅一字許也、全不知奧旨、然者是彼無品爲召彼人、早速還御、則招引營中、及御芳談、此間就哥道並弓馬事、條々有被所欲報申云々、然而恩問不等閑之間、於弓馬事者、具以申之、即令俊兼記置其秀郷朝臣以來九代嫡家相承兵法燒失、依爲罪業因、其事曾以不殘留心底、皆僧西行、東大寺勸進ノ事ニ依リ、陸奧ニ赴カントシテ鎌倉ニ過ギル、頼朝沙金、赴奧州、以此便路、巡禮鶴岡云々、陸奧守秀衡入道者、上人一族也、怪之、以景季令問名字給之處、佐藤兵衞尉憲清法師也、今號西行云々、仍奉幣尋仰事、西行申云、弓馬事者、在俗之當初、慈雖傳家風、保延三年八月遁世之時、〔吾妻鏡〕六八月十五日己丑、二品御參詣鶴岡宮、而老僧一人俳個鳥居邊、

西行ハ秀 重源ノ爲 ヲ與フ 俊兼ヲシ 語ヲ録セ 頼朝銀猫 メニ奧州 テ西行ノ 法燒失ス 二勸化ス 秀郷以來 相承ノ兵 衡ノ族 シム
文治二年八月十五日 五八三

不肯□□〓、又方便而談往生極樂之事、於斯皆起信念佛、師之給仕、敢請爲造作留比波佐武久古曾阿禮、凛冽難堪肌寒疾痛意、僵臥戸外、明日幸有禮明王者〔參考〕視之、猶如死者、急告村老、與湯藥及衣服、於是少愈、因問其名、衆民憐之、日饋飮堂松林地也、文治二丙午年、西行法師下向于鎌倉、〓頼朝公、傳和歌道、去而將食、西謂里人能養予、々亦可施法、則説十界一如、諸法實相之理、雖然如聾〓、更入于奧州、遊歴總武之間、初冬過此地日、降雪盈尺、衣薄食乏、勞倦辛苦、不圖到于此阿遮羅堂、一首詠曰、須天波天々美波奈幾毛乃登於毛邊登毛由幾乃不道秀カ玄孫道明カ記セシ縁起アリ、ソノ文ニ、久元年二月十六日ノ條ニ見ユ下總國葛飾郡來復山東大寺者、往昔智證大師刻彫之風童尊像、所安置于艸○西行ノ出家セシコトハ、保延六年十月十五日ノ條ニ見エ、入寂ハ、建〔新編武藏國風土記稿〕〔北條九代記〕上文治二年八月十五日、西行上人、入二品見參、談弓馬和歌事、東大寺來復山ト號ス〔新編武藏國風土記稿〕幸尹〓下議黜棚之十六東大寺來復山ト號ス、

幸手領下高野村 三十五葛飾郡之十六 ○中 略 葛飾ニ抵 結ビテ西 西行下總 行ヲ留メ リ風雪二 里人廬ヲ 困ム ントス
文治二年八月十六日 五八四

十六日奉小財、願納受之、曰、東大寺重源者他日來、宜供養之、西之疾及於冬至之頃悉寶徳二庚午年冬十二月釋道明書之一廬、令住于此地、曰、予欲爲南都大佛再興、往見秀衡、疾愈速去、曰、然則我等亦遠村、自爾以來、人目曰東大寺也、重源初來時、笈掛彼松、或曰笈掛之松矣、抑、開歳終、當名此松林謂來復山矣、衆知西之不可久住之志、密使工人彫西之像、々成、面目眞也、會西見之、西大〓曰、嘗有圓位號、雖爲木像、何留于〓穢土乎、提携囘松云云、厥后重源巡行諸國、到于此來復山、因西之言、寓于此艸堂、勸進近里駒牽、是日月蝕、愈、衆喜祝之、西莞爾戲曰、天地一陽來復、日添一線長、野僧亦元氣來復、壽歴千彼像、抛擲大地而出、唯顧庭苒一古松樹走去、而已〓村人呼此樹、而名西行見勘申、來十六日月蝕、時刻相違、仍明旦召具可參者、等參入、召問之處、宣憲、濟憲同珍賀申状八月十一日乙西、晴、親雅申條々事、余仰云、宿曜師珍賀、性一等十二日内戌、天陰、巳刻、藏人左衞門權佐親雅、召具陰陽道山於西行、創寺於重源處々也宿曜師〔玉葉〕]□性一退出、申可勘申

宣憲、濟憲等也、在 宣依所勞、不參入 一等也 珍賀、性 四十 寅 庚 七 重源東國 西行木像 宿曜師 ニ勸化ス
文治二年八月十八日 五八五

猶不快、仍延引了、窓之間、念佛無爲遂了、爲悦不少、□宿縁不淺、往生有馮者歟歸南家、今日即欲歸上家、而大將所勞佛了聞之、十八日行駒牽事、先被定申月蝕御讀經日時、上卿以下參入、廿二日丙申、天陰、入夜雨下、藏人辨親經來、依念誦之間云置兼親退出云々、念駒牽當月蝕例、文治二年八月十六日月蝕也、被廿五日已亥、晴、巳刻、念佛結願了、廿三日、丁酉、雨降、今日念佛十二万反廿四日戊戌、晴、今日、念佛十五万反聖人受戒自午終許始念佛、今日三万反廿日甲午、天晴、念佛九万反〔師守記〕廿一日乙未、晴、念佛十一万反、八月十八日壬辰、天晴、自今日七箇日、修恆例念佛、巳刻、請佛嚴之由、兼實恆例ノ念佛ヲ修シ、戒ヲ僧佛嚴ニ受ク、今日、念佛十二万反〔玉葉〕十九日癸巳、晴、念佛八万反

○園太暦、貞和元年八月 十六日ノ條、勘例同ジ 不服魚類也 昨日洗髮、其後 八月十五日條 四十 五康永四年 ○中 万反、 今日一 略 辰 壬 七四 五 万反 念佛十五 七箇日念 佛ヲ修ス
文治二年八月二十日二十一日 五八六

頼朝、小御所ヲ修理シテ、之ニ徙ル二十一日二十日八月廿日甲午、天晴、光長朝臣申云、經房卿示送曰、頼朝卿進濟前齋院○兩社行幸ハ、明年十一月七日、十四日ノ兩條ニ見ユ、參看スベシ、〔實簡集〕ヲ、佛聖燈油及ビ談義僧供料ニ充テシム、〔玉葉〕右件料田奉免先畢、而天下違亂、莊内損亡之間、空無沙汰、年序漸積、嚴重御願廿六日庚子、定經來申云、頼朝卿所進兩社行幸召物、五千五百餘疋也〔吾妻鏡〕六八月廿日甲午、小御所東、此程被加修理、今日有御移徒住之儀、藤九郎盛長、可早如舊奉免水田拾町、令宛高野山蓮花乘院佛聖燈油、并談議僧供料事、官等、兩社行幸召物、可〓納之由、可仰官旨、有御氣色者、余仰云、早可下知官者、〓前齋院廳、高野山蓮華乘院ヲシテ、舊ニ仍リテ、紀伊國南部莊頼朝、兩社行幸ノ用度ヲ進獻ス、廳下南部莊爲上野國役、沙汰此事云々、

○鳥羽皇女 頌子内親王 ○紀伊國 初齋宮藏人方ニ流用セラルハ事 ○下略、 召物ヲ ニ係ル、九月二十八日ノ條ニ收ム 日高郡 ○安 高野山文書十一〇紀伊 二十三 四十 達 未 甲 乙
文治二年八月二十三日 五八七 文治二年八月二十三日

前安房守藤原朝臣(花押)勘解由次官兼后宮權大進藤原朝臣(花押)二十三日文治二年八月廿一日散位紀朝臣(花押)之状、所仰如件、莊官等宜承知、敢不可達失、故下、因幡權守源朝臣(花押)八月廿八日壬寅、晴、入夜雨下、春日御社、去廿三日大風、御山樹損、又駿河上座兼清屋上登テ吹落死云々、御山木臥五十六本吹折〓[別當右衞門權佐平朝臣〔玉葉〕多以顛倒、又鹿一斃了云々、可愼可恐歟、〓奈良大風雨、春日山樹僵レ、鹿死ス、左京權大夫藤原朝臣ハ可點止、早任先例、切渡水田拾町、隨彼寺家使下知、辨濟所當、可令宛其用途□□□□□□□被下仰、大藏卿奉行也、御占形今□□□〓[〕□□□□□〔中臣祐重記〕文治二年九月一日、去廿三日、大風大雨、〓出、奈良屋共吹〓時、見付之鹿斃云々、上件事、子細注殿下、神主□□[〓□〓□〓廿三日「倒事

四十 酉 酉 七 七四 丁
文治二年八月二十四日 五八八

下知給之云々、右件御莊偏止彼細工之謀計、任院宣、領家可令知行莊務之状如件、以下、了、雖片時、可被急仰下候歟、恐々謹言、朝臣折紙並院宣到來之間、今日令可早停止銅細工字七條宗紀太廣由良莊濫妨事、折紙進上之、可令奏下給候、七條紀太丸之謀計殊勝候、尤二濫妨スルヲ停メ、領家藤原範季ヲシテ、之ヲ知行セシム、二十四日七條細工宗紀太、搆謀計致濫妨之由、領家範季之狼藉候歟、以外事候、就中臨幸南山相違候者、檜物具等不可叶候、年來持田郷勤仕件役、而被建立高雄寺莊候下蓮花王院御領紀伊國由良莊官可被處重科候也、稱領家者基親朝臣云々、不知子細、田舍人猶以結搆如此〔吾妻鏡〕六八月廿六日庚子、於蓮華王院領紀伊國由良莊文治二年八月廿六日〓頼朝、院宣ヲ奉ジテ、銅工守貞等ノ、蓮華王院領紀伊國由良莊之由其聞候、彼莊妨事、閏七月廿四日木工頭範季ト木工頭範季上閏七月廿四日

五日ノ條ニ見ユ ○熊野御幸ハ、十月 ○藤 ○海 部郡 ○守 原 貞 戊 戌 〓田郷檜 銅細工七 物役 條宗紀太
文治二年八月二十四日 五八九

種々惡口、令陵礫御使、申云、我兄弟者、於伊豫國、斬院力者二人頸、況於召使舍弟也、今又巧濫妨、欲押領蓮華王院御莊、罪過旁深歟、又件阿闍梨者、自七者、不及沙汰之由申之、然而則國申含由緒〓非違所小目代、披陳子細之刻、謀計露顯、支度相違、夜中逃去了、件吉助者、貞能法師之郎從高太入道丸之馬頭殿トハ僻事也、吉田中納言阿闍梨使也稱申、於院宣者不可用トテ、放右則國捧持院宣、相具御使子細之由、内々御氣色候也、仍執啓如件々、彼一通、今日所到來也、是紀伊國由良莊七條紀太濫行事也、殿御使字藤内、而今則國罷向之時、吉助申云、左九月廿五日戊辰、平六兵衞尉時貞、執進召使則國状、二通書之、一通付職事云下遣蓮花王院御領廣由良御莊召使則國申、藤三次郎吉助丸謀計濫妨蓮花王院領廣由良莊妨事、領家範季朝臣所進折紙證文案等如此、可被尋罷入御莊、相尋根元之處、彼吉助後七月廿九日後七月廿九日大宰權帥經房蒸ニ號左馬頭事以前大宰權帥經房奉文治二年八月二十四日

檢非違使平六 兵衞尉代官 ○一條 能保 ニハ 由良莊濫 召使則國 妨ノ情状 檢非違所 小目代 院宣 ヲ具申ス
五九〇

條紀太守貞之手、取文書、耽賄賂、相語北條小御舘、所巧謀略也云々、件阿闍給了梨并七條紀太召取院廳、被加炳誡者、無後日之狼藉歟、仍勒在状、言上如件、論云々、弘、天文博士業俊持來密奏、去月廿六日三星合變、同廿八日雖雨降、依非八日辛亥、晴、季弘主計頭資元、留案如元加封返大雨、不消變、而資元等申變銷之由、仍所進勘文也云々次申三星合之間事、大膳權大夫季文治二年九月十一日御使召使藤井來、依召也、問三箇十一日甲寅、陰晴不定、天文博士業俊持參密奏、申三星合之間事十一月十日癸丑、天晴、天文博士業俊持來密奏、召前問子細、其十一日甲寅、晴、近日天文博士廣元〔玉葉〕日之内降雨者變、猶進奏如何之由、陳申子細、昨日於院、依此事、與資元九月七日庚戌、天晴、入夜天文博士業俊〔玉葉〕二十六日三星合變アリ、相等、論申三星合變消否之由、各有申旨等文治二年八月二十六日

進之 即副 四十 已上申依 已上依小雨 雨銷之由 ○安 ○安 ○安 四十 不銷之由 ○安 倍 庚 倍 倍 子 倍 (基 安 判 七 バ 天文博士 北條小御 ノ論爭 館
文治二年八月二十七日 五九一 文治二年八月二十七日

仍伊勢國玉垣御厨領主職已下、多令示付之給、又彼家人刑部丞景重、可候關重ヲ召用ス、東之由、被仰付、是渡部黨也〕清和源氏〔吾妻鏡〕六八月廿七日辛丑、土佐守國基、二品御一族也、殊有斷金契約、〔參考〕〔尊卑分脈日、ω頼朝。源國基ヲ伊勢國玉垣御廚領主職ト爲ス、又、其家人景滿仲二十七日

姓闕 前田侯 正四下、 源 鎭守府將軍、 春宮大進、 頼信-頼義 爵本 ○以下二代略、 ○ 頼綱 多田 頼光-頼國 鎭守府將軍、 ○以下三代略、 三河下總下野 實國 ○以下三代略、imv、年從四下、 左馬頭、 渡部黨
文治二年九月五日 五九二

濫妨スルヲ停ム、コトヲ具申ス、宣ヲ奉ジテ、賀茂別雷社領ノ地頭ヲ停メ、且、土肥實平等ノ、同社社領ヲ有限地頭地利之外、不可相交、乃貢以下、不可存懈緩、於違越輩者、可有殊罪科頼朝、諸國ノ地頭ニ令シテ、領家ノ所務ヲ闕怠スルコト勿ラシム、又、院コトハ、本月十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、由、令下知給、此外同社領備後國有福莊、○實檢使ヲ發遣セシコトハ、閏七月一日ノ條ニ見エ、正遷宮ヲ議スル驗於御炊殿了、爲本宮沙汰、件所許行清祓了云々、此上條々可有議歟、已朝家五日之由被定云々、又賀茂社別當領事、院宣到來之間、偏止地頭知行、被付社家之九月五日戊申、雨降、宇佐勅使基親申上云、依靈夢、奉安置薦御之大事也〔玉葉〕〓宇佐宮實檢使平基親、靈夢ニ依リテ、薦御驗ヲ御炊殿ニ安置セシ〔吾妻鏡〕六九月五日戊申、諸國莊公地頭等、忽〓領家所務之由、依有其聞、九月、可偏止實平狼藉之由云

○甲奴郡ニ 有福村アリ 甲辰朔 大盡 四十 申 戊 七 土肥實平 ノ狼藉
文治二年九月五日 (花押) 五九三

可令早停止旁武士狼藉、任先例、勤仕神役事、行、武士之妨之外者、直經奏聞、可令蒙御裁定状、如件、以下、下近江國安曇河御厨怠之旨、以社家之申状、自院所被仰下也、於自今以後者、早可偏止定綱之知右件御厨者、賀茂別當社領也、而近日依彼定綱之無道知行、有限神役及闕間、恆例臨時所役及闕如云々、早停止旁狼藉、可令勤仕本役之状、如件、以下、可令早停止定綱右件所々者、賀茂別雷社領也、而近日面々武士、寄事於左右、任自由企濫妨之知行、任先例、勤仕神役事下山城國文治二年九月五日〔賀茂別雷神社文書〕〓山械文治二年九月五日〔賀茂注進雜記〕々、〔頼朝〕(花押)

奈島郷、草内郷、奈木郷、 森本郷、水主郷、富野郷、 ○高島郡二安 ○佐 曇川村アリ、 々木 坤 佐々木定 武士狼藉 山城國ノ 綱ノ押領
文治二年九月五日 五九四

下周防國伊保莊下丹波國由良莊甚以不當也、自今以後停止彼等之濫行、可從社家進止之状、如件、以下、右件莊々者、賀茂別雷社御領云々、而土肥實平近日致押領之上、土人大野七之申状、自院所被仰下也、早停止義時之知行、可令勤仕神役之状、如件、以下、郎遠正、令滅亡莊内之由、依社司訴、自院所被仰下也、仍召問實平之處、於兵粮右件莊者、賀茂別雷社領也、而依義時之知行、有限之神役及闕怠之旨、以社家可令早停止義時米者免除了、況無押領之由所申也、何者之謀計乎、兼又遠正令滅亡莊内之條可早停止土肥實平妨、并土人大野七郎遠正不當、從領家進止事文治二年九月五日竈戸關、矢島、柱島等住人知行、勤仕神役事、鳥居大路古文書〕(頼朝)文治二年九月五日(花押))

○熊 賀茂神社 毛郡 ()北 ○氷 上郡 條 舊神官 ノ押領 周防國伊 保莊ノ兵 大野遠正 粮米免除 北條義時 停ム ノ知行ヲ 土肥實平
文治二年九月七日 五九五

下播磨國事令申、如此申條許悦思食云々、御修法一壇可宜之由有仰、阿闍梨及其法印法皇御惱、因リテ御祈ヲ行フ、尋デ、御平愈アリ、子細、即歸來又示勅報、其趣詳也、爲悦、入夜以使者示女房許、仰趣丁寧也、御祈日ノ條ニ見ユ參看スベシ、可令勤仕神役、若又有武士之押領外之狼藉、直可被經奏聞之状、如件、以下、九月七日庚戌、天晴、未刻、藏人辨親經來申初齋宮之間事、院御及闕怠之旨、以社家之申状、自院所被仰下也、於自今以後者、早停止彼等之妨○頼朝、又、出雲、石見、參河ノ賀茂別雷社領ノ地頭ヲ停ムルコト、十月一七日返事、其状御惱不快之由、具以被仰下右件莊々御厨者、賀茂別雷社領也、而近日依面々武士等之狼藉、有限之神役仍即以親經爲使、申御惱事驚承之之事、問遣定長許、奏定可申由有返事可令早停止旁武士狼藉、勤仕神役事文治二年九月五日〔玉葉〕(花押)(頼朝〕

安志莊、林田 莊、室御厨 四十 略、 ○中 戌 夷 播磨國ノ 武士狼藉
文治二年九月七日 五九六

九日壬子、晴、此日以内藏頭經家朝臣、問申法皇御惱、歸來傳仰云、承了、昨今只頼朝、由比濱、及ビ深澤ニ遊ブ同事也云々、以定能卿申之、或人云、余御祈事、法皇〓有悦氣、尤可喜歟、今日自欲賜一人如何、申必可有恩賞之由了○御修法ノ賞ヲ行ハレシコトハ同日ニアラザレドモ、便宜ニ依リテ廿一日甲子、親雅定經等申條々事、親雅云、今日欲行院御驗者賞、廿日癸亥、入夜、左大辨定長爲院御使來、雖物忌、依爲勅使〓之、傳院宣云、今度御惱殊恐思食、而偏依昌雲僧正之靈驗、得平愈、尤可被優賞也、律師法眼之間典藥寮進藥、又自栗原御薗獻栗而被勘御襖日時、同日如何、余云、佛神事合行、其例太多、勘日時了、被行八日辛亥、送消息於女房許、問御所邊動靜、此ニ合敍ス、僧事、全不可有其憚歟〔吾妻鏡〕六九月七日庚戌、二品令歴覽由比深澤給、岡崎四郎義實獻駄餉云々、

弟子縁雲、可 昌雲大僧正 任權律 ○下 師者 略 岡崎義實 ノ賞 栗ヲ獻ズ 栗原御園 駄餉ヲ獻 院御驗者 ズ
文治二年九月八日九日 五九七

占アリ、八日夜院御祈始不動法御塔ノ佛聖燈油料ヲ闕怠スルコト勿ラシム、被栽北面之壺、芬芳得境、艶色滿籬、毎秋必可進此花之由、被仰邦通之、又結付九日、十八日辛酉、晴、親雅持來昨日御占形、自然事之上、巽坤方神祟云々、余仰云、近日病患頗有其隙歟、然者先召件方角社司等、殊可祈念之由可被仰歟、病猶不藤原邦通、菊花ヲ頼朝ニ獻ズ、十七日庚申、晴、此日、有軒廊御占、依世間咳疾也、上卿通親卿、紀伊國南部莊領家藤原某〔玉葉〕四十九月八日辛亥、晴、未刻定經來、齋院廳ノ下文ニ依リ、莊官ニ令シテ、高野一紙於花枝、御披覽之處、載絶句詩云々、〔吾妻鏡〕六九月九日壬子、迎重陽節、藤判官代邦通獻菊花、則移南縣之流、止者、可被行奉幣歟、占申理運之由、定不及殊事歟、且可奏事由者、又仰世間病事、御祈事、自今咳疾流行ス、法皇、法印實慶ヲシテ祈釀セシメ給フ、尋デ、軒〓御〔續寶簡集〕

阿闍梨法印 實慶云々 高野山文書三十四○紀伊 ○中 名闕 略 二十 亥 壬 辛 子 角ノ社司 毎秋菊花 神崇ノ方 ニ祈禳セ ラ進メシ シム
文治二年九月十日 五九八

右件田所當米、被定置彼御塔用途訖云云、子細具見于御下文、任被仰下之旨廳御下文、致沙汰高野御塔四季朔日可參詣之由、所仰含也、仍沐浴解除、降前庭遙拜、廳御下文一枚、可早令任齋院散位藤原朝臣判無解怠、可令致沙汰之状、所仰如件、下司代公文定使等、宜承知勿違失、故下攝政兼實。祭主大中臣能隆ヲシテ、太神宮ニ祈請セシム、十月一日甲戌、今日、祭主能隆朝臣參神宮、祈申下官祈請旨趣、料田拾肆町所當米事九月十日癸丑、晴、入夜祭主能隆來、有所思、竊以召前、仰可祈請佛聖燈油十日文治二年九月九日太神宮之趣、能隆有信仰之色〔玉葉〕下南部御莊下司公文定使等所、副下〔玉葉〕

先日參洛之時、眼 ○高倉院皇女 前召仰子細了 ○蓮華 範子内親王 四十 乘院 四十 倍 癸 著 八 五 七 丑癸 四季ノ朔 日ニ神宮 ヲ拜ス
文治二年九月十一日 五九九

例幣九月六日己酉、余召親經於簾前、十三日家、左大臣、内大臣、大納言、六人皆以所勞、再三雖加催、一人無領状、仍勘例所催中納言也、行事右少辨親經、奉行職事定經等也、未刻、大内記持來宣命、辭別本十一日甲寅、晴、此日例幣也、余依咳病不參八省、又不參内裏、上卿左衞門督實宮怪異并天變事等也、見了返給、史廣房來、辨未定間、例幣幣物催具之由申之、辨一切不候、雖四五方公事、相兼行者例也、慥可奉之由仰親經、親經領状了、但皆闕如歟之由令申云々、親雅所申送也、依犬死穢籠居了云々、仍猶可奉行他親經定經等來申事、上卿兩丞相辭退、又行事辨兼忠猶病辭申、仍仰親經之處、指合野宮事、彼是十一日宇佐事有仗議歟、可被仰他職事之由令申、此條頗有謂歟、然而追可仰之由仰親經辭申宇佐事、野宮并例幣旁事繁之故也云々、然而未仰左右、大夫十二日乙卯、晴、依例幣、後齋至今日、神齋如常、之雜事、今日早旦修祓、依聊有不審也、東北院御念佛始、玉葉〕伊勢例幣、

依居所遼遠、雖上卿參以前 ○中略、野宮ノ奏事ニ係 竊可持來之由、豫所仰也、 ル、二十八日ノ條ニ收ム ○中 四十 略、 丙 辰 七 甲 寅 行事辨闕 如
文治二年九月十三日十五日 六〇〇

時定、僧昌明等ノ、同莊ヲ押領スルヲ停ム、頼朝、院宣ヲ奉ジテ、最勝寺領越前國大藏莊ノ地頭北條時政ノ代官北條廿八日癸酉、天陰、親經召具明法博士等來臨、宇佐宮濫行之武士罪名勘文條欲申上之間、遮蒙此仰、早奏聞可仰下罪名事者、又斷罪之間事、只十五日當ヲ失ス、是日、仗議、宇佐宮假殿遷宮、及ビ法家失勘ノ事ヲ定ム、九月十三日丙辰、晴、自今曉東北院御念佛始也四郎時政代時定、并常陸房昌明等、致押領之由、副寺解所被下院宣也、仍被經暗被勘罪名、即被配流關東之由、被仰遣頼朝卿之許、可宜早奏事由、可宣下罪有不審等、以親經尋之、雖有陳申旨、道理不叶、仍以證文責之、無披陳之方歟、仍名事之由仰之、申云、今日罷向帥卿許、一日仰旨申合之處、申状如今御定、只今〔吾妻鏡〕六九月十三日丙辰、最勝寺領越前國大藏莊事、北條從本寺之進止、可令致年貢課役勤之由、所被仰下也、御沙汰、自今以後、時政雖知行地頭職、不可忽緒本寺下知、早偏止新儀之無道是ヨリ先キ、明法博士等、宇佐宮ヲ侵シヽ武士ノ罪名ヲ勘シテ、玉葉〕玉葉〕如十閏七月五日庚戌、親經來申宇佐使雜事閏七月五日庚戌、親經來申宇佐使雜事〔玉葉〕如十

○足羽郡二 大藏村アリ ○中 四十 略、 午 、戊 四十 武士ノ罪 名ヲ勘ス
文治二年九月十五日 六〇一

刻定經來、余仰宇佐宮事可奉行之由、申承了之由、寛治例、勘申可不敬之由條、可被尋問哉、重可被計申者、親經行向了九月六日己酉、大夫史廣房來八日辛亥、晴、早旦召遣兩大外記了、師尚付使參入、仰宇佐之間事、所申大略叶九日壬子、同時失錯事、任法可沙汰云々、余以親經重仰左大臣云、勘文大旨、勘申大不敬之由、愚案、仰可進勘文之由了、但是内々召仰、以職事追可仰之、頼業物詣了云々、未專可然、早可被改勘文、然者又法家博士等可有罪科云々、余案之、猶以宣旨可八月五日己卯、今日不向九條之以前、親經來申被問勘文之失、就彼陳申状、被行仗議之後可有議也、仍可奏此趣之由仰親經仍尋問之處、大略申旨無所據、仍先被仰合、尤可被改勘之由被申、而重披勘文之處、大逆之條、又勘其文、申可在聖斷之由、然者強不可及重科哉、猶又乖寛弘廿九日甲戌、天陰、微雨下、親經來申左相府報旨、斷罪事、法家勘状尤有失、仰趣了、即以親經遣左大臣亭、問此事、依及晩、今日不歸來、大外記頼業參入、仰宇佐之間事、申可進勘文之由、所申又此次、傳院宣云、法家勘文又宇佐宮事内々尋仰之、申可勘申之由、

○巳 ○中 ○中 刻 略 略、 法家ノ勘 状ニ失誤 アリ
文治二年九月十五日 六〇二

宗家卿云々、夜定經返上文書、申母所勞猶無術之由、之後、仗議始云々、參入公卿議、左内兩府共以所勞籠居、仍大納言宗家卿爲上卿、先奉行職事親經申定之十二日乙卯、明日明後日之間、可有仗議之由、先日仰定經、而至昨日無音、仍去夜尋遣之處、今朝返事到來、依母所勞、入大原了之由所申也、承大事之職事、兼此事、院奏之後、可有左右之由仰之、其後有明法博士勘文定云々、余即退出了、」不觸案内遠行之條、太以不當、仍其旨加勘發、遣御教書了、於今者、明日仗議不先定假殿事了、且上卿以職事申其趣、只以定文明日可被申候朝餉邊、人々參集可叶、仍可返上文書之由仰遣、又召親經、猶如本仰可奉行之由、申承了之由、入十五日戊午、陰、此日、宇佐宮假殿事、并同濫行人罪名法家博士失錯等事、有仗十四日丁巳、晴、雅頼卿來、親經申明日侵儀事公卿散状、各仰重可催之由、上卿間事、召前仰含子細了、秉燭余參内、同愚案、十八日辛酉、晴、親經來仰院宣云、宇佐假殿遷宮事、依左大臣并下官申、撤却假

末世事如此也 僅七人、可謂希代、 ヽ大納言宗家、前源中納言雅頼中納言家通、實宗通 親、參議兼光、〓〓頼實、進奉不參云々、大事定、公卿 無含可被定子細等了 先是宗家卿來、余〓之 (〓イ 仗議 ニ七人 スル者僅 使ノ處置 法皇實檢 仗議ニ參 ヲ可トシ 給フ
文治二年九月十五日 六〇三

情状ヲ告グ、明、爲悦々々、是ヨリ先キ、梶原朝景、土佐國ヲ鎭定シ、是日、還リテ頼朝ニ〓シ、京畿ノ○御炊殿ニ遷座ノコトハ、五日ノ條ニ見エタリ、又、濫行ノ武士ヲ遠流御前、尋洛中事等給、先豫州逐電之後沙汰次第、并同意輩事具言上、又申云、春三月之比、召群盜張本平庄司閲留之、廿日癸亥、晴、昨今物忌也、親經來門外、持參遣基親朝臣之御教書案、爲明日披間事、并惟隆等罪名事撰遣勇士於廿六箇國之時、所向土佐國也、件國如嚴命沙汰鎭之參上、今日召殿、自御炊殿、直可遷御正宮、勅使依夢想、不奏事由行之、是令然事歟、勅定已分ニ處シ、法家ノ怠状ヲ召スコト、十一月九日ノ條ニ見ユ、參入、被定申宇佐宮假殿造營遲々之上、稱夢想、不奏事由、奉安御體於御炊殿被禁置左獄、餘人競來切破彼獄、庄司已〔吾妻鏡〕六九月十五日戊午、梶原刑部丞朝景、去夜自京都歸參、是去年被〓後愚昧記同年九月十五日、權大納言宗家卿以下

九應安四年五月十 三日條中原師香勘文 丹波國 住人 (文治二) 派遣ス ヲ御炊殿 夢想ト稱 シテ神體 十六國一 群盜張本 勇士ヲ二 平莊司 ニ移ス
文治二年九月十六日十九日 六〇四

營ヲ祈ル、十九日景搦獲也、同廿一日、將參大理門下、令請取廷尉云々、十六日事有御占、一者、宇佐宮假殿材木、被渡用正宮神殿之外、舍屋叶神慮哉否者、御八講先例不詳、依謹信所發遣也、陰陽師宣平、陪膳資泰朝臣、行事經泰□□、春日神行自由之科斷、頗不當、無殊事者可免歟之由、今日免除了之由、僧正所被申也、宇佐宮假殿用材、及ビ若宮御體修理ヲ軒廊ニトス、之間、依不過蒙衆勘云々、仍仰、依如此少事、輙衆徒主泰隆下犯人悉遁出訖、仍別當家通仰廷尉等、雖搜尋諸方、不出來、而八月十一日朝二者、同宮若宮御體可奉修復哉否拜也、期日有不可説之夢想云々、僧正所被告送也、可仰々々、入夜親經持來攝政兼實、春日若宮祭ニ依リテ、幣使ヲ發遣シ、興福寺諸堂ノ造件ト形、依物忌、明日披見之、返遣了光長申之、仰可給泰隆之由了、今日奉幣、偏爲祈申興福寺諸堂造畢事、自所奉〔玉葉〕九月十六日己未、晴、此日、發遣春日若宮祭幣、明日祭也、此事雖九月十九日壬戌、晴、此日、有軒廊御占、上卿中御門大納言、兩條〔玉葉〕(少カ)

叶神慮之由 中心爲悦 奉修復之由 官寮 官寮共申不可 共申 八講 四十 御社 中臣 四十 ○大 戌 壬 未 己 七 七 堂ノ造營 ヲ祈ル 興福寺諸
文治二年九月二十日 六〇五

殺ス、寺ニ、武士ノ濫妨スルヲ停メシメンコトヲ請フ、二十日領伊勢國釋尊寺、武士致妨、早可被偏止之由云々、○此後ノ事、詳カナラズ使ヲ鎌倉ニ遣シテ、蓮花王院法華堂領伊勢國釋尊少將局廊御ト、是宇佐宮遷宮間事也、〔吾妻鏡〕六九月廿日癸亥、女房少將局使者、到來于鎌倉、蓮花王院法華堂比企朝宗、糟谷有季等、義行ノ家人堀景光、佐藤忠信ヲ京都ニ捕フ、忠信自○宇佐宮假殿用材ノ事ヲ議セシコト、七月二日ノ條ニ見エタリ、〔參考〕〔尊卑分脈同十九日、權大納言宗家卿參入、被行軒{高倉院安徳天皇

母宮内大輔義 名闕 範女、少將局 二日條中原師香勘文 〓應安四年五月十 、癸 亥 惟明親王 爵本 少將局
文治二年九月二十日 六〇六

近親者也、豫州去治承四年被參向關東之時、撰勇敢、差進繼信等云々、搦取義行郎從等廿一日甲子、傳聞、昨日比木藤内朝宗郎景光彼女以件書、令見當時夫、其夫語有季之間、行向獲之云々、是鎭守府將軍秀衡自依爲精兵、相戰、輙不被討取、然而以多勢襲攻之間、忠信并郎從二人自戮訖、九月廿日癸亥、晴、傳聞、九郎義行郎從二人廿九日壬申、北條兵衞尉是日來相從與州之處、去比、自宇治邊別離歸洛中、尋往日密通青女、遣一通書、○此條、吾妻鏡ニハ二十二日トアレドモ、今、本書ニ據リテ、是日ニ掲グ、飛脚參著、申云、去廿二日糟屋藤太有季、〓堀彌ト申ハ、金商人トソ聞ヘケル、太郎、誅佐藤兵衞尉者、取了、忠信自殺、景光被捕得云々、藤内朝宗搦之云々、又於中御門東洞院、誅同家人忠信云々、有季競到之處、忠信本〔吾妻鏡〕六九月廿二日乙丑、糟屋藤太有季、於京都生〓與州家人堀彌太〔玉葉〕搦〔平治物語〕牛若更州下向事堀彌・太郎平治物語

堀彌太郎、佐藤 堀彌太郎景光、四 郎兵衞尉忠信、 ○源平盛衰記ハ、親弘或ハ親經ニ、 ル、二十一日ノ條ニ收ム ○時 ○下略、景光白状ノ事ニ係 參考源平盛衰記所收ノ平家物語 兵衞等云々 頼朝卿 ニ作リ、又岡崎本ニハ、堀井彌太郎云々トアリ 郎從 四十 八坂本如白本ハ友廣ニ、伊藤本東寺本ハ朝廣 住京都 定、 ○參考平治物語所收ノ京師本ニ、白河關固テケレハ、那須湯ト云山路ニ〓 リテ通給フ、金商人、本ハ京家ノ青侍、身貧ニシテ爲方ナサニ、始テ商人ト成 此間隱 牛若奥州下向事 三 七 商人 ノ踪跡ヲ 都ニ隱ル 堀景光京 忠信ハ秀 告グ 衡ノ近親 青女忠信 景光ハ金
文治二年九月二十日 六〇七

〔尊卑分脈{清衡〕〓頗〓師信佐藤系圖秀郷テケルカ、今度九郎冠者ニ附テ又侍

爵本 押領使、奥御館、 權大夫、陸奥國 圖纂所收 出羽押領使、 前田侯 ○諸家系 藏本 正宗寺 舍弟也、法名蓮阿、 藤成流 二成レ、窪彌太郎トソ申ケルトアリ、 佐藤太、信 藤原氏 鎭守府 平泉中御館 將軍 火爪入道、平泉秀衡 テケルカ、今度九郎冠者ニ附テ又侍 ノ系 繼信忠信 繼信忠信 ノ母 信夫太郎
文治二年九月二十一日 六〇八

已上傳不詳ドモ、疑ハシキヲ以テ採ラズ、二十一日○忠信兄弟ノ母、其子ヲ追慕シテ、越後ニ至リ、寺泊ノ圓福寺ニ留マリ、因リテ唯識會行ハレズ、衆徒怒リテ、法華維摩兩會ヲ停メンコトヲ訴フ、尋デ、聖弘ヲ捕ヘテ朝宗ニ付ス、後、同國三島郡大門村正應寺ニ終リタル事、北越略風土記ニ見エタレ〔參考〕繼信忠信塔、在妙法院北石塔町北方人家後、其體○本書、忠信吉野出打死トセルハ誤レリ、信忠信ガ塔トイフ、臺座東面ノ縁ニ字アリ、永仁三年二月二十日、施主法西、石重塔也、今ノ高サ二間餘、昔ハ十三重アリ、崩落テ其下ニアリ、土人傳テ繼坊門者多、是忠信之裔也、日棲斯處、至今、其地不耕種、忠信有一男子、成長後、號坊門三郎、凡在武家則稱佐藤忠信屋敷、在七條坊門不動堂東南、相傳、忠信在京甲比企朝宗、兵ヲ率井テ、興福寺聖弘ノ房舍二入リ、義行ヲ索ム、〔山州名跡志〕〔雍州府志〕

愛宕郡 古跡 二 子 甲 忠信ノ裔 繼信忠信 忠信ノ宅 坊門ト稱 ノ塔 址
文治二年九月二十一日 六〇九

昨日卯刻、武士二三百騎、打圍觀修房得業聖弘房政詔、仍式日不行之廿一日甲子、晴、自今日欲始行唯識會、式日三月十六日也、而彼月十二日承攝會延引者、午刻、唯識會行事家司光綱歸洛、持來僧正消息、被示同事、光綱申云役之莊々被知行之故也、入道關白長者之時、白川准后廿二日乙丑、晴、巳刻、光長申云、春日神主泰隆准后許、被勤送件雜事云々、仍今度觸近衞前攝政、有可致沙汰之報、九月十九日壬戌、僧正月廿一日可始也、奉行家司左京權大夫光綱也、布施事、爲前攝政之沙汰、彼所令致沙汰所役、余沙汰也、布施并南都儲事、先例有勤仕之莊々、仍入道關白之時、自白川忽以追捕、寺家不知准故殿五月例、今日所欲行也、供米爲方上莊云々、日本國之奇異、只在此事、代件行事、偏爲儒者之役、尋常家司一切不勤之、仍爲勵傍輩、宗頼朝臣可下向、豫仰之、隨又領状、然間此會延引、宗頼有服假事、姨、仍差改光綱者也、申、依武士追捕事、昨日唯識八月廿九日癸卯、天陰、宗頼朝臣來申以御寺所司、被示莊々訴事、唯識會之間事、來九近廿日癸亥、此日、家司左京權大夫光綱五位爲行唯識會事、可向南都、玉葉〕廿日癸亥、此日、家司左京權大夫光綱

○興福寺 ○三條内大 保安二年例 自明日 臣能長ノ女 可始之 別當信圓 延引五月 稱放光 房云々 ○中 ○大 中臣 四十 略、 七 行事ハ儒 家ノ役タ ノ布施ヲ リテ唯識 前攝政基 唯識會ヲ 通唯識會 唯識會ノ ノ事ニ依 沙汰ス 會延引ノ 義行追捕 情状 行ハント ス
文治二年九月二十一日 六一〇

不能是非、然間散々追捕、聖弘逐電了、武士無成事、即歸洛、其後講師聽衆等、併存祕藏之儀、朝宗兼不申可追捕寺中之由、只申下向南京之由之間、不申事由者彼是已符合、於今者可被懸寺家、此旨早速可被申僧正御房云々者、又只今何事、仍僧正遣使者被尋之、申云、九郎判官義行在此家、仍爲捕取也云々、其上下僧一人問之、申云、義行隱居之條實説也、只今依京都告、遮以逃去了云々、然未刻、定經來申以多以分散、不能求尋、仍今日會難被行之由、僧正有命、仍所歸洛也云々、御社也、今仰尤可然云々、余一旦咎仰不當許也、仍答可示僧正之許之由、但早可被奏事由、以勅定、成長者宣可遣也者、能保奏院了、入夜定經歸來云、返々驚聞食、末代之事、觸事、佛法滅亡之沙汰、尤可悲云々自是參院可奏聞者、余云、先々如此事、最前承之、而南京寺僧事、兼不承之、尤有使來臨、依物忌、不〓之、能保使人傳云、義行郎從堀彌太郎景光、爲藤内朝宗被近邊四五房大略如無云々、惠曉之時、光信入寺中之外、未有如此事、可歎可愁恐、苟身爲長者、置心不被觸示事奉行、太有怖畏爲之如何、能保大驚陳云、企不搦取了、即究問之處、白状旨顯然、而所追捕也、而房主并義行逐電了、其間捕取南都事又此次、付定經奏南都狼藉子細、又尋遣能保朝臣許、即付入夜亥刻許、定

〓中 ○中 ○中 略 略、 略 兼實武士 ノ擅ニ興 白状ニ依 リテ南都 福寺二入 堀景光ノ ルヲ〓ム ヲ搜索ス
文治二年九月二十一日 六一一

不輙歟云々者、朝臣、頗有知案内之聞云々、尤不便々々、状、仰云、此事無謂、只爲普通事者、尤可然、此事天下第一之大事也、而忽忿怒止卅日癸酉、入夜覺乘法眼來、義行并聖弘之間、委爲示僧正、所召寄也此日、興福寺所司二人來申、衆徒申、依聖弘追捕事、不可被行法花維摩兩會之者、即相副御教書、遣光長朝臣許了、及深更、返事到來、早可下知者廿三日丙寅、晴、拂曉遣有官別當康久於南都、爲實檢追捕房舍、并爲訪僧正也、廿八日辛未、能保朝臣、重於南都可被召取之輩、注送夾名、明日可仰下也、廿九日壬申、未刻、能保朝臣來、召簾前問義行之間事、申状如日來、範季頼經等大會、爲寺、爲長者、太難堪、武士又不可爲苦歟、殆可謂烏呼歟、慥可遂行之由仰先日所被召之聖弘得業長送御教書云、義行隱籠南都之由、能保所申也、可被召進之由、可仰別當僧正廿六日己已、聖弘事、別當僧正返事到來申云、所及可尋、但武士搦失了、其上定了、而大衆申不可被遣武士家之由、爲之如何云々十月十七日庚寅、自光長朝臣許申云、山階寺別當僧正、被召進〔玉葉〕

義行 縁者 四十 捕ヘシム ヲ停メン 衆徒維摩 法華兩會 朝臣義行 南都ニ遣 聖弘ハ義 二黨スル モノアリ テ義行ヲ 聖弘ヲ捕 當二命ジ 興福寺別 實檢使ヲ 行ノ縁者 ト請フ フ
文治二年九月二十一日 六一二

搜求之、遣南都了云々、示旨等、示返事了遣聖弘於能保朝臣許、自能保許遣比木藤内朝宗許云々十月十日癸未、去月朝宗等打入南都、雖搜求聖佛得業邊、不獲義行余即以使者、先觸聖弘參上之由於能保朝臣、明旦可遣之由同仰之、事已重事之間、空以歸洛、依之南都頗物忿、衆徒成蜂起、含鬱訴、可偏止維摩大會之由風也、輙於氏院不能決斷、仍無左右、可遣能保朝臣許也、衆徒申状、一旦雖可然、其十八日辛卯、天晴、山階寺所司二人參來、聖弘召進使也、申衆徒申状并僧正被理不相叶、隨又僧正密々被示云、衆徒如此雖令申、所行大略無所遁歟、其上事景光白状可計沙汰云々、但無左右不可及恥辱之由、所仰遣能保朝臣許也、此後參内、〓聞云々、有示合事云々、仍南都事、付左典厩、經奏聞、差副五百餘騎於比企藤内朝宗、爲略、余歸九條、其後聞能保朝臣返事、尤感悦之由也、云、豫州此間在南京聖佛得業邊、又景光爲與州使者、度々向木工頭範季之許、〔吾妻鏡〕六九月廿九日壬申、於光長朝臣亭、召問聖弘注進申状、其後相具信光、

去比政名 )上略、堀景光、佐藤忠信捕戮ノ重 本名義經、 一係ル、二十日ノ條二收メタリ 申故也 季長朝臣 彌太郎者也 件朝宗、搦堀 (次之〕 中 宗ニ付ス 聖弘ヲ朝 衆徒蜂起 義行範季 ト通謀ス 聖弘ヲ能 保ニ付ス
文治二年九月二十三日二十五日 六一三

廿六日己巳、晴、宗頼朝臣召具陰陽師等參入亡之基歟、早可尋索之趣申請之由、右武衞所被申送也、二十三日法皇、左大臣經宗ノ大炊御門第ニ幸シ給フ、可有御經迴云々、佛得業坊、是爲尋義顯也、而去比山階寺別當僧正企參洛、此事已可爲一寺滅識會ノ追行ハ、十二月々末ノ條ニ、聖弘、關東ニ赴キ、釋サレテ勝長壽院云々、尤可愼々々、九月廿三日丙寅、晴、法皇、今旦渡御大炊御門御所、二十五日〓平等院怪異アリ、尋デ、御占ヲ行ヒ、又、之ヲ祈〻ス、供僧職トナルコトハ、三年三月八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、廿五日戊辰、晴、又自平等院申云、今日午刻、阿彌陀堂佛并鐘汗出、是先蹤不快十二月十五日戊子、當時比企藤内朝宗已下御家人、差置郎從等於南都、守聖○範季、義行ノ事ニ坐シテ解官セラルヽコトハ、十一月一日ノ條ニ、唯九月廿四日丁卯、傳聞、平等院有怪異云々、明後日可有御占之〔玉葉〕〔玉葉〕有平等院怪異占、泰由、仰宗頼朝臣了、暫

其身依丙穢 ○左大臣 不昇堂上 四十 經宗第 四十 辰 戊 丙 寅 七 七 佛像及ビ 鐘ニ汗出
文治二年九月二十八日 六一四

御禊アリ、不空霜索護摩所、二十八日茂晴光等所參入也、一者、去十九日巳刻、烏昨損本堂明障子、二者、昨日午刻、御印被修不動護摩〔附録〕入夜各歸來、抑、件佛汗事、近例皆不快、然而知足院殿御時、此定被行御祈、無其徴之十口僧、行百座仁王講、今日可結願、仍催送行事由所傳聞也、仍修件祈等佛汗出、此兩事也、烏怪無咎祟、御佛汗、怪火事、驚事、病事等云々八月十六日庚寅、雨降、定經來申初齋宮藏人方雜事及布施取等、是ヨリ先キ、頼朝、初齋宮ノ用途ヲ進獻ス、是日、初齋宮西河文治二年九月廿五日阿闍梨大法師頼眞兼實月輪入道殿、卅日癸酉、晴、此日、於平等院阿彌陀堂、請十口僧、始大般若讀經、於同本堂、又請〔玉葉〕又自今夕於無動寺不動堂、法〔卷數集〕

仁王講、季長朝臣沙汰 五六人 兼親 攝政殿祈、廿 許布衣 家司 御讀經、宗頼朝臣沙汰、 ○十九曰ノコ 一日始行 光長朝臣 ト、便宜二依リ 合敍ス、 沙汰也 テ、此二 四十 未 、享 ヲ昨損ズ 無動寺護 平等院修 烏明障子 摩 法
文治二年九月二十八日 六一五

仍一切無可受取、初齋宮事之辨、仍物云々、可違亂、仍過穢猶可沙汰之由仰了、重可申一定者親經父雖及危急、猶不能辭退者也、定經來申云、頼朝卿所進兩社行幸召物五所勞、籠居及數月廿四日戊戌、晴、申刻、藏人次官定經來云、初齋宮藏人方事、用途闕乏、可召付任海、定長候天王寺朝至只今凡近日出仕辨、ハ親經一人也、光長依十七日辛卯、晴、今日親經參上、申犬死穢之由、然而初齋宮事、無可奉行之辨上所勞危急、籠居西郊云々、其間事且仰行事官、且尋親經、殊可致其沙汰、期日近廿六日庚子、天晴、早旦、召大夫史廣房仰云、初齋宮行事辨親經、依父俊經入道々奉行違亂之間、神事定闕如歟、尤不便者不寢驚、大略不辨前後、奉行事繁多、爲之如何、但隨今夕明旦有樣、和寺、尋承子細於親經、且可申沙汰何、委相尋可令申、隨其數可計仰也者、入夜、藏人辨親經申云、父俊經入道、自今兼忠依病爲湯治、下向有間、基親在西官功之由、雖被仰下、敢無進納之者、期日已近、大事欲闕、自關東進兩社行幸召先欲借渡如何者、仰云、件所進物本數如廣房申云、初齋宮事、只今向仁文治二年九月二十八日

○コノ頼朝用途進獻ノ事ハ 八月二十日ノ條ニ收メタリ 凡又依爲法皇之獨近習 就中於神事者依爲造 興福寺長官、不可叶歟 切不奉行公事云々 ○中 ○中 刻 略 略 申 ノ兩社行 幸召物ヲ 割キテ齋 頼朝進獻 成功ヲ募 ルモ應ズ ル者ナシ
文治二年九月二十八日 六一六

之間條々事三日内午晴、定經來申云日不參之由所申也、最前可奏聞之由仰七日庚戌、天晴、未刻、藏人辨親經來申初齋宮之間事、院御返事、其状御惱不快之由仰之、近日事、余不及自専者歟、危踏虎尾之故也廿七日辛丑、此日、初齋宮西河御禊前驅定也、上卿實宗卿、依居所遼遠、免内覽、之由、具以被仰下、於初齋宮事者、只不可事闕、可有計沙汰、云國云庄、早可被致有計御沙汰云々、余召親經於簾前、明旦猶可參奏子細仰了千五百餘匹也、今所申請三千匹也云々、余云、本數非幾歟、申請二千宜歟者、還御了、藏人方不幾云々、今日兩人論申、然而見色多爲官方用途、仍裁斷其旨了、九月一日甲辰、晴、親經初齋宮事等注立、明日可持參之由仰之、仍爲件沙汰、今五日戊申、親經云、初齋宮事、只可計沙汰、御風氣之間、不能御成敗云々、重可奏六日己酉、陰晴不定、親經來申云、今旦、重參院雖奏聞、一切無御成敗、只一向可苛責、只可被仰院宣之由也、細々事承及、甚以無術云々、又伊勢宮司事等可奏之由仰了、親經又初齋宮又兩社行幸召物、借渡官藏人方、事大略無其殘云々、仍猶可殘置之由、仰親經

八月十一日ノ條二見エタリ ○四天王ヨリノ還御ヲ指ス ○中 ○中 ○中 略、 略 略 政務ヲ專 充ツ 宮用途ニ 兼實敢テ 決セズ 御禊前驅 定
文治二年九月二十八日 六一七

輿也、仍被召典侍牛歟、定經云、今日可御覽前驅哉九日壬子、晴、巳刻、親經來門外々事、又返給可遣基親朝臣許之書状案、而件用途自關東進濟了、其上何樣可候哉之由、今日於院定長所申也、然而已進納私物了、遂不可默止、猶被任宜歟如何、仰云、此事素御禊以後可被任之由天治、皆依降雨無御覽、嘉應、依御物忌無御覽、今日不雨、又非御物忌、可御覽歟如何、仰云、寛治、天仁來催獻典侍車牛、東河御禊之時、進齋王御車牛、而於入御野宮御禊者、被用御者、又云、牛事如何、余云、被用御輿之時、若不覽歟、先例未檢見者也、後聞不覽牛廿八日辛未、晴、此日、初齋宮禊西河、入野宮之日也、公家及余神齋、先日依藏人又有點地廿日癸亥、晴、昨今物忌也、親經來門外廿一日甲子、此日、被改勘初齋宮入野宮之御禊日時仰了、而依用途不足、成傍輩之勇、爲令進殘成功等、先以可被任之由、依申請、愁被許之歟、而彼用途已以進納了者、殘用途不可有不足、仍無成功之要入、然御事、上卿實宗卿、及晩藏人辨親經持來日時、依物忌不披見、此次、申初齋宮間條禊以後最前被拜任、尤可宜歟者、親經諾、野宮之間條々事仰了、申云、初齋宮戌功之輩、今夜欲申任、仰可念遣之由、

本今日也、而依 依物忌也、春 日怪異也 所雜色 用途不具延引 ○中 等也 略 少々有注 加之事等 〓延引 用途不備 齋王野宮 成功ノ輩 ニヨリ御 ヲ任ズ 二入ラセ ヲ獻ズ 關東用途 ラル
文治二年九月三十日 六一八

ニ奉幣祈願スルコト、五年七月十九日ノ條ニ見ユ、十月二日乙亥、天晴、親經來門外、申條々事、初齋宮之間事、親經頗有逆鱗之間○去年、野木宮ニ神領寄附ノコト、本書ニ見エズ、頼朝征奧ノ時、宇都宮仕、申相扶明日可參之由事云々、其事無殊過怠、余先日仰問定長了、件事親經殊悦申、殆拭感〓云々卅日癸酉、親經須參啓野宮之間事、而昨日無音、仍遣召之處、依所勞昨今不出由云々、御覽前驅云々、依兩頭不參定經候御前云々昧田、當郡去年雖被寄進野木宮、○齋宮、東河御禊、左近衞府入御ハ、五月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ於件十五町者、可被切改國領之〓頼朝、下野國寒河郡ノ田地十五町ヲ、日光山三昧田ト爲ス、三十日〔吾妻鏡〕六九月卅日癸酉、下野國寒河郡内、以田地十五町、被付日光山三後、群行ハ、明年九月十八日ノ條ニ見ユ〔百練抄〕十九月廿八日辛未、伊勢齋王入御野宮、

○都賀郡野 木驛ニアリ 酉 癸 日光山 野木宮 前驅御覽
文治二年十月一日 六一九

品御歸依異他之故也、出雲國福田莊、石見國久永保、參河國小野莊等、成御下文、被遣社家、當宮事、二先日所下給候御下文内、神社佛寺御領頼朝、賀茂別雷社領ノ事ニ依リテ、下文ヲ社家ニ與フ、又、朝旨ヲ奉ジテ、成御下文、今日被進京都云々、下權門領事、爲被偏止地頭新儀、先日自公家被下目録訖、仍連々被尋究子細〔吾妻鏡〕六十月一日甲戌、又賀茂別當領其詞云、納言、源宰相中將等云々、近年之間、未有及此人數之例、辨右少辨親經、少納言重綱、師廣等參上云々下文二百五十餘通ヲ進メ、院宮權門領ニ、地頭ノ新儀ヲ行フヲ停ム、門權佐親雅來門外十月一日甲戌、陰雲四掩、時雨間灑、此日平座也、晩頭藏人左衞一日、〔玉葉〕此外院宮貴所以平座、申平座間事、參入公卿、別當權中納言、左兵衞督、源中十月

地頭ヲ停メシコトアリ、參看スベ ○九月五日ノ條二、賀茂別雷社領ノ ○上文秀衡貢金ノ事ニ係ル、四 月二十四日ノ條二收メタリ ○賀茂社領ニ武士ノ濫妨スルヲ 停メシコト、九月五日二、最勝寺領 忌也 依物 甲戌朔 大盡 四十 戌 (雷カ) 八 甲
六二〇 文治二年十月一日

而廣元盛時か手跡にて候はさらん時は、判ヲ可仕候也、是一筆にて候へ造太神宮御遷宮明年歟、明後年歟、無其要候へとも、可承事候て所申候也、於武士之押領不當者、善惡尤可被仰下事候、然者隨御尋、任所行之旨、可加可仰給候、兼亦遼遠之間にて候へは、如此奏覽状に、判をしてまいらせ候は、今度ハ判ヲ仕らぬに候、恐々謹言、下文二百五十二枚、書状二通、相具本文書並目録、一々所令成敗進上候也其誡候、此外事等、少々相交候、不知子細候之間、雖不能計沙汰候、於今度者進上帥中納言殿任仰旨、大略成下文進上候、凡者如此事、自今以後、令仰合攝政家、下于記録者、去比令沙汰進候了、其外院宮貴所、及諸家十月一日頼朝諸司、諸國季御讀經御祈用途便補任等事可有御成敗候也、以此旨可令披露給候、頼朝私啓所、恐惶謹言、頼朝十月一日

月十三日ノ條二收メタリ 二濫妨スルヲ停メシコト、同 ○記録所再興奏上ノコト 六月九日ノ條ニ收メタリ 頼朝署判 ノ式 記録所
文治二年十月五日 六二一

寺ヨリ大教院ニ移サル、〔東實記〕仁和寺守覺法親王、空海請來ノ聖教三十帖、及ビ其眞蹟兩界曼余羅ヲ東○頼朝、熊野御幸ノ用途ヲ獻ゼシコト、二月三日ノ條ニ見エタリ、還幸定經等來、明曉法皇令立精進屋給、仍今日參上奏萬事云々、條々事在目録、九月廿一日甲子、法皇、自今日欲被始熊野御精進、而依穢氣十月四日丁丑、天晴、入夜參内宿候、依有可違方事也、先是親經、安置聖教卅帖册子、卅帖目録云、根本大和尚眞跡〓子等目録、合員三十帖、廿九帖有紫染絹表紙、ノコトハ、二十五日ノ條ニ見ユ、請取大和上御〓子事、五日卅日癸酉、傳聞、去比法皇幸近衞攝政亭、有種々密勅等、今度御熊野詣、偏爲公祈之由、有其仰云々、〔玉葉〕〔玉葉〕法皇、熊野ニ幸シ給フ、延引了云々、

二十五帖有外題、五帖无外題、一 帖无表紙云云、眞然僧正請取案、 法寶下 四十 四十 寅 戌 箇 六 八 七 七 延引了云々、 法皇基通 シ密勅ア ノ第ニ幸
文治二年十月五日 六二二

務之時、爲披見請度、貞觀十八年六月六日令眞然四年、無空律師住持之、爰至延喜十六年、請取件法文、然元慶知其生來、申下宣旨、被責返件〓子之間、无空律師率門徒令離山、々門荒廢納本寺、隨身持去高野山畢、寛平元年、壽長大法師、自眞然僧正相傳之、自同東寺册三年眞雅僧正入滅之後、宗叡僧正令執務東寺之間、眞然以件策子、不及返年被下官符、如元被返入當寺大經藏乎、其後心蓮院俊證僧正師緒勘進記云、醍醐天皇延喜十六年、金剛峯寺座主無空律師及五箇年云云、无空律師入滅之刻、件〓子爲傍人沙汰、進納延喜十九私云、貞觀十八年、貞觀寺僧正眞雅東寺々務之時也、子卅帖猶相傳之、入滅之刻、觀賢僧正爲東寺之長者之時、奏事由、以勅命責返時、文治二年丙午十月五日、三十帖〓子、并大師御筆兩界万茶羅貞觀十八年六月六日權律師眞然之、納置東寺、依之山門荒廢、門徒等退散、御入定之後、經八十一年云云、私云、卅帖〓子者、大師御請來永所被納東寺大經藏也、貞觀寺僧正眞雅〓合三十帖般若寺僧正寺務之文治二年十月五日

之中廿九帖有黒紫 眞然僧 自寛平四年至今 年、經二十五年 長者 于時 色表紙一帖无表紙 于時 正孫弟 西院不動 堂安置也 法印 律師 于時 聖教三十 帖ノ來歴
文治二年十月五日 六二三

納之、誦經物上絹一疋之旨、蓋以在斯、仍所請如件、敬白霜鐘之逸韻也、遙驚第四天之聽、所仰者雲管之照覽也、必憐无貳心之誠、教命展轉書寫之誤、隨時以決之、雖非定準、粗有先跡、今准據彼遺例、暫借移此禪房、將散宗之鬱蒙、以致道之恢弘、勘録之際、畏懼多端、聊爲謝譴、敬修諷誦、所叩者頂院被行御請經、右奉仰云、高祖大師入唐歸朝之昔、凌超百萬里之西遐、請來三十帖之本經、納子細具見御誦經文、案文如載左、正文東寺寶藏被東寺之寶藏、備後代之明鏡、深祕有故、開〓不輙、然而披開合之儀、依〓以許之文治二年十月五日、別當法印大和尚位權大僧都實任奉、以寶藏安置正本自爾以來、年序久遷、人晴子細、于今不及返納之儀、可悲之々々々、黄上絹一疋二品法親王御室御諷誦文案被借渡大聖院御經藏、御使行宴法橋三寶衆僧御布施麻布十端、請諷誦事、自北院御室其時於灌廳、

長者御 行勤之 嚴慶執 御室御 親王 于時凡 沙汰 沙汰 ○守 僧別當 覽、 、誦) 守 守ー法 東寺ニ返 聖經借移 ノ〓誦文 サズ
文治二年十月五日 六二四

俊證僧正、文治二年十月五日、三十帖策子、并大之時、同被召之云々、是中古當寺荒廢之刻、天下騷亂之時、依有散失之恐也、師御筆兩界万茶羅、西院不動堂東寺本自御室御誦經上絹一匹、自長者黄上絹私云、西院内陣兩界曼茶□、文治二年十月五日、北院御室被召渡卅帖策子渡大教院其後代遷人化、而依不辨子細、于今不及返納御沙汰者也、件曼茶□、大師御筆云云、可尋之、御使行宴法橋〔東寺長者補任〕一匹、被渡灌頂院、執行取之、〔東寺三十帖册子〕文治二年十月五日、三十帖自御室被渡大教院、御使行宴〔東寶記〕〔仁和寺諸院家記〕或記云、兩界曼茶羅證本、圓明房云、高雄金泥本、九幅、高野彩色本安置之、〔東寺長者補任〕文治二年十月五日、三十帖雙子、〓西院万茶羅、自御室被模寫、〔羅〕二年十月五日、三十帖雙子、并西院万茶羅、自御室被西院兩界曼茶羅、

當時在北院 五幅、在中院 若西院内陣所懸、三 幅彩色本歟云云 ○東 僧別當 于時凡 仁和 佛寶下 藏 心蓮 寺、 寺、 院 文治二年 經 西院兩界曼茶羅、 (羅 二 羅ヲ東寺 兩界曼茶 ニ返サズ
文治二年十月七日 六二五

三位中將寒簾、予乘車了七日見了留文返給筥、其後公卿已下漸々參集、酉刻十月六日己卯、天晴、親經又申明日著陣之間事七日庚辰、天陰、今日攝政詔之後始著陣也、早旦修諷誦於七箇寺令勘申日時、傳覽之立前〔玉葉〕先是中御門大納言已下列立中門外、侍前立部外陣儀アリ、攝政兼實始メテ著陣ス、降自車經透渡殿、降自公卿座西面階懸裾於劒、前驅兼親扶持之、入幔門兩息相從、前驅季長朝臣立榻至門下豫立門代幔税駕、待公卿等下車、自卷簾、大將中將降自中門〓南妻、來居階邊、余取裾至中門垂之、正笏經上達部列於轅中兩息同著之、〓待事具、秉燭法橋申刻、奉行家司藏人右少辨親經、圖書頭賀茂在宣等參上、於藏人所參陣、出自二棟〓南面西間經置路、入自左衞門陣自御室有御誦經、其後未被返渡、著束帶經萬里小路二條等大路、至陣口、

酉初日入、仍猶 獻沓、少將兼宗遲參之故 爲酉刻之由、在 蒔繪唐草劒、紺地平緒、京極 侍從 殿御笏、劒者御堂御劍也 相揖、公卿皆居地、 獻沓 以近習者 也、前驅隨身取松明進候 路間前驅取松明 覽之、入筥 北向、中御門大納言 定家 列待次第乘車也、 大將中將加立公卿 日、大原野、吉 定家 八幡、賀茂、春 過列之後、隨身 二行前行、隨身同 將〓簾 所申也 凡僧 別當 三位中 二條町 辻也、 田、法成寺 懸下重於弓 四十 宣朝臣 簾、故實也 六角堂、 面 路間不上 方 南 庚 南 辰 八 西 上 參陣 聖教ヲ東 寺ニ返サ ズ
文治二年十月七日 六二六

帥中納言經房左大辨兼光史之間、歩進之後、取裾懸劒、小時起座、經本路今月七日庚辰時酉擇申御著陣日時文治二年十月七日圖書頭賀茂朝臣在宣之由、即著陣奧座余對少納言重綱小揖、至宣仁門代邊乘車宗家卿於内裏留了、自余皆來、豫仰〓非違使、令掃除路頭、日時勘文書樣、垂裾經床子座前中御門大納言宗家右大將良通出陽明門代幔外出敷政門代了、取裾於左衞以隨身番長頼武問時、歸來申至門陣經外記、渡前橋折北一丈餘許、以笏鳴扇、外記史夾置路平歸家、於門外下車、召使六人前追前又取松明扈從公卿、伏、外記更立頗進、召々使、二音召使稱唯、此間余垂裾、三位中將良經

六位外記史左右前行 〓宗 須取主殿寮松 事、賜余松、斯 取松明相 如常 少納言重綱師廣右少辨親經、大外記頼業、師尚、大 陣座東 獻沓 馬道也 次第揖 從予後 先是外記史平伏 前驅等取松明在其前 三位中將〓簾、 事可尋之 夫史廣房等在座、辨少納言蹲居座前、外記史平伏、 少將兼宗取沓 也、然而依無其 依入夜、無 兼親扶 如初 之間、〓留立云々 持之、 上官等 出立儀 (史ィ) 之間〓 〔於イ一 扈從公卿 著陣
文治二年十月七日 六二七

大將前驅四人季長朝臣伊與守以政朝臣前擬津守兼親中務少輔頼高上野守前驅、三位中將前驅二人左少將兼宗侍從定家殿上人國行前馬助仲盛散位已上十四人惟頼散位定成散位兼時散位藤業清勾當高階泰敏經泰安藝權守泰家散位康宗散位清忠散位清忠散位康宗散位惟頼光茂散位清實勾當仲盛散位長俊皇后宮少進長俊皇后宮小進兼時散位兼時

肥前守 但遲參
文治二年十月八日 六二八

跡之處、元行加徴課役、張行〓斷、妨惣領之地本、責煩在廳官人、郡司公文以進止ヲ停メシム、尋デ、頼朝命ヲ奉ズ、○兼實ノ攝政トナリシコト、三月十二日ノ條ニ見エタリ、右内大臣宣奉勅稱、依令追伐平氏、被補其跡之地頭、稱勳功之賞、非指謀反應早令停止國衙莊園地頭非法濫妨事、被奉書御請文、大夫屬入道、偏止地頭綺之状、如件、依宣行之、符到奉行下公官等之間、國司領家所訴申也、然者仰武家、現在謀反人跡之外者、可令跡地頭等、以非指謀叛跡、元行課役、煩公官等之間、國司領家所訴申也、現在謀〓官符院宣ヲ頼朝ニ下シテ、諸國現在謀叛人ノ跡ヲ除ク外、地頭ノ等加所談云々、是平氏追捕叛人跡之外者、可令偏止之由云々大政官符諸國、筑後權守〓妻鏡〕六十一月廿四日丁卯、去月八日宣旨、同九日院宣去比到來、今日八日信光散位憲實文治二年十月八日信光)

○俊 遲參 散位、 康信 兼 ○三善 巳 辛 誤〓アルカ 地ニ加徴 ニ非ザル 叛人ノ跡 地頭等謀 課役ヲ宛 官符
文治二年十月八日 六二九

跪請院宣事、諸國莊公、被補平氏追伐跡之地頭等、稱勳功之賞、非指謀叛跡之處、元行加徴課役、張行〓斷、妨惣領之地本、責煩在廳官人、郡司公文以下公官之間、依此上致張行之輩候者、注給交名、可加炳誡候以此旨可令言上給候、院宣所右所被仰下、諸國莊公、被補平氏追伐跡之地頭等、稱勳功之賞、元行加徴課正六位上行左少史大江朝臣文治二年十月九日左少辨定長國司領家之訴訟、所成官符也、然者現在謀叛人之外者、早可被偏止地頭等役、張行〓斷、妨惣領地本之由事、官符宣謹拜見仕候了、現在謀反人跡之外請如件、頼朝頓首恐惶謹言、者、可令偏止地頭綺之旨、面々加下知候者也、早仰國司領可有御禁斷候歟、修理左宮城使從四位上左中辨兼中宮權大進藤原朝臣綺之由院宣候也、仍執啓如件御請文云進上源二位殿

頼朝ノ請 文 院宣
文治二年十月十日 六三〇

念申沙汰云々被示送云、今年維摩十日八月五日己卯、今日、山階寺別當僧正○コノ後、頼朝、又、院宣ヲ奉ジテ、地頭ノ押領ヲ停止スルコト、四年三月二十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、興福寺維摩會、宣旨聽衆書樣以人傳賜、於障子上書之、相副本進上、余相加維摩會文書等、取以家司光綱、召勅使辨親經賜文書、九月卅日癸酉、維摩會辨光長依病不可下向、仍可仰親經、無他辨之故也、十月八日辛巳、天陰雨下、巳刻渡九條、密儀也、大將同渡也、酉刻明曉可下向也、會講師貞慶兄光範法師卒去了、仍服假之者、勤仕大會講師之例、忽不覺悟、可藏人右少辨親經參上、右京權大夫光綱親經取之退出、〔玉葉〕先可問例於綱所之由、仰光長了之出客亭文治二年十一月廿四日源頼朝請文〔玉葉〕同來、余賜宣旨聽衆夾名、當年竪者文治二年十一月廿四曰

但不引墨也 年號月日、加封 余自筆書 以消息被示送也 付光長被申之、又 者、是例也 一紙、不書 六通、易籠 禮紙結申 冠直 四十 端書、當年竪 四十 ○信 圓 衣、 帶 癸 未 束 八 七 宣旨聽衆
文治二年十月十日 六三一

珍恩範慶十七日庚寅、天晴、巳刻、與大將同車賜親經文等六通、綱所先奏簡定文二通宣旨聽衆仰書後奏、余取入簾中、々々披見了、得略文綱所後奏氏人見參等文治二年十月八日勤榮教信返給親經遲參、再三雖遣使、猶以遲々、及申終參入、先召出居前、親經進維摩會余注賜書樣又同、但不書年月日也増運已上渡冷泉家宣旨聽衆十聽衆文年分度者東大寺勤榮

直衣、網代車、布 衣前驅兩三人 所載右 ○中略、上表ノ事 已上易籠一 條二 之文也、 收ム 禮紙結申 ニ係ル、十七日ノ 一係
文治二年十月十一日 六三二

親經、仰可奏下之由、此中於氏人見參者給外記、付内侍所可奏之由同仰之又神祇副剩任之同被問之可爲難、不及異議云々、又親雅申豐前功事、閑院修造十月三日丙子、定經申條々事莫大之事、豐前功僅可濟間、恐以後不能支件造作、爲之如何云々、先爲院御沙十一日由、先日令申了、更減之條不當之由仰了、又今明拜任可營成功云云、此等事可豐前守又奏神祇副之間事九月廿七日庚午、今日以定經被取損色之後、可有左右之由仰了、又功程可進万五千疋之親經不結申退下、皆悉可被補之由被申、本員三人、近年及六人、仍依齋宮修造、被加今一人、更不〔玉葉〕廿八日辛未、宗頼召定經、神祇副事問左大臣、被申被補兩人廿九日壬申、晴、定經來云、定輔基親之間事、猶可仰合人々者〔玉葉〕可宜之由爲汰内裏親經申云、不被下試文如何云々、件文先例下辨別當之由有御覽、所見体小除目、不審電留之、然而余三辭大臣了下他上卿可被下官、仍給辨別當儀不可叶之一年非參議從三位藤親房、文治二十十一從五下、同日〔公卿補任〕等可下左大臣云々公卿補任〕罸許二〓非參議從三位藤親房、文治二十十一從五下、同日

公家依有方忌 破損之上、五節之時不 可叶、仍可有其沙汰也 不及御沙汰、 閑院申沙汰給之 親雅朝臣共可修造 故追給親經、惣此文 四十 定輔 基親 ○中 寛喜二年 四十 略、 ○中 略 十七 申 等可下左大臣云々 (事ィ〕 甲 八 (依〕 不審電留之、然而余三辭大田 後 七 十院 ノ功ヲ募 齋宮修造 閑院修造 ヨリテ藤 ルニ依リ テ神祇副 ナス 豐前守ト ノ成功 原親房ヲ ヲ増員ス
文治二年十月十二日十六日 六三三

十二日、十六日奏之由仰了、〔東寺百合文書〕ヲ、丹後國大内郷吉圍莊ノ預所職ト爲〓御占之次、欲申行如何之由八日辛巳、入夜定經來申云、今夜欲行小除目、而執筆參議不參、仍來十一日軒被下辭書一月云々、八條院廳下丹後國大内郷十一日甲申、天晴、入夜定經來申今夕除目事、親雅賜豐前國、以其息親房申任吉圍莊、斯外無任人、又右兵衞尉有範可遷左之由仰之、依能保朝臣申也、又可○閑院修理ノコト、十一月八日ノ條ニ見ユ、〔玉葉〕以基良可仰下之由仰遣了ス、攝政兼實、鹿島神主ヲ改補ス、八條院廳、女房辨局之仍十月十二日乙酉、天晴、光長進鹿島神主任人占形、各申第二吉(景

親雅賜豐前 ○加佐郡二 敍爵 即夜 之料除目也 大内町アリ ホ二十一之三十五 關ク ヽ第一實直元神主也、而不吉之由有其聞之上、先例長者之初、多被改補 ○山城 姓名 四十 之由所申也、第二基良r、第三範宗京、件兩人共範良之息、吉例家云々 酉 己 八 十月十二日乙酉、天晴、光長進鹿島神主任人占形、各申第二吉 乙 土 之由所申也、第二基良兄第三範宗 ホ二十 (景 テ補任ス 占形ヲ以
文治二年十月十七日 六三四

十七日、之限、依申請、可令子孫相傳之状、所仰如件、莊家宜承知、不可違失、故下、渡冷右莊者、爲辨局相傳私領、於本家職者、爲斷後代〓籠、寄進八條院畢、有限御年貢備進之外、於預所職者、知行領掌不可相違稱有由緒、被戌其煩者、更非寄進事、若無日次者、同御入洛以前にても候なん、兼可申置也、文治二年十月十六日主典代散位大江朝臣在判成家等領状云々、〓攝政兼實、第三度ノ表ヲ上ル、勅シテ、其右大臣ヲ罷ム、九月廿七日庚午、晴、入夜定經來仰云十月十七日上表大臣、勅答依請、野詣御下向以前、可有上表事兼宣旨別當從三位藤原朝臣在御判右大臣從一位藤兼實十七日庚寅、天晴、此日、攝政第三度表也、巳刻、與大將同車可以女房辨局爲預所職事〔玉葉〕十月十二日乙西、宗頼朝臣參門外、申上表之間事、使兼宗朝臣其次示條々事、御熊内藏頭藤原朝臣判公卿補任〔玉葉〕

衣前驅兩三人 直衣、網代車、布 ○兼實ノ子良通内大臣ノ兼宣旨ヲ受 ケ、之ニ任ゼラルヽコト、二十九日ノ條 四十 ニ見 三十 四十 ○中 寅 略 庚 八 四 十 七匹 九 本家職
文治二年十月十七日 六三五

泉家披見了、返給親經、令讀申之筆掩蓋之後、如元局之加禮紙、相續兼光卿召出居前未及秉燭之程、宗次余出上達部座房兼光等粗有所申、及晩宗家卿來、加奧座忠親卿上、蓋、以檀紙四枚裹之、招寄大將相共裹之、以細帖紙結中、大將先是著其座、次召上、余取之置前、親經退出、次余召宗頼朝臣賜表、仰可清書之由、此次、仰表筥檀來、清書伊經又以早參、而作者親經遲參、再三雖遣使、猶以遲々、及申終參入、先四間、居中門廊西簀子伺氣色、余目之、親經更起參上、膝行昇長押進文、余取之待清書之間移刻、余與人々雜談、聊依有所思、語及世上事、經臣來、其後堀川大納言忠親卿來、依人々未來集、招入出居簾中〓之、小時歸出人、宗頼朝臣參候、仰親經可召之由、即退下仰之、親經取副表於笏參上、先去三紙等可持來之由、宗頼退下之後、更持來表筥檀紙等置余前頼朝臣持來清書、余取之、一見之後、開硯筥蓋摺墨、染筆書名字二字、在上達部座、此間帥中納言經房來在同座、余入内出居勸饌此間上達部等近居寄相共見之、讀了返入筥掩置先是、使兼宗朝臣參候、未刻、奉行家司宗頼朝裹樣見第二度表

車宿、四足棟門、渡殿〓等也 硯第ヲ左方ニ置 也、置筥於檀紙上、 本自硯筥在前、於 脇息者撤了也、件 今日終修造之功、寢殿南廂 ○中略、維摩會ノ事二 爲作者方 同之 大將 係ル、十日ノ條二アリ 端座也 緒出 動座 朝臣下、 大將著 又卷一枚也、并裏紙一枚、懸紙三枚也、 人々 上表上 先端一枚ニ重裏紙、次以二枚爲禮紙、其ト 以文等〓 又卷 也、 (諸と) 先端 ヲ進ム 親經表文
文治二年十月十七日 六三六

取文杖候中門西縁、余目之、親經微唯、進來覽之、其儀如常、余見了返給、親經置出逢大將拜舞了、歸昇著公卿座座、次宗頼朝臣參進、申官方吉書親經候之由、余目之、宗頼退下、次右少辨親經司彈正大弼資泰朝臣、取祿〓一重、經南簀子自大將左方獻之、大將乍居挿笏、降自中門廊内方、歩出砌外、再拜退出、次余出〓筵、脇息硯筥共撤之、大將獨在記、次以宗頼召使左少將兼宗朝臣賜表筥、兼宗挿笏取之退下、其後召請書可次余召人仰勅使仰可著座之由、即以著座取祿更立、跪勅使座前賜之、拔笏不復座、直退歸入二棟方了、勅使取禄、經簀子賜祿、然而保安二年第三度表、於便宜所、賜祿之由見御記、仍仰其由、人々退出、次大將著東疊、頗進出砌外拜舞、先是勅使退下障子上方了杖取之退歸、結申退下、次宗頼又申藏人方吉書候之由、次藏人左衞門權佐親余歸入、大將相共羞食、此間裝束勅使所、其儀如第二度表、戌終勅使來臨、大將次諸大夫改裝束爲平敷、次家定朝臣、昇自中門内方、經透渡殿著座、此間大將降自公卿座前西面階、侍從定降自中門内方、取筥歸入、置二棟簾中家獻沓次勅使左少將成〔障子ィ)

歟、拜以前退下 角、拜了退出 障子上方了也 之故也、主人直衣之日、隨身 各著布衣、上臈著冠、今夜余可參内 著布衣非難、仍不令改著也 拜間隱居片 勅使座在地、鋪こ等如例 拜間余隨身等立明、須著〓也、然而 先是著束帶 余又著直衣 勅使大將其座共疊也、但 入自東 松明進候 前驅隨身取 面妻戸 余居 勅使座 在西 此所 勅使第二 臨ム 吉書
文治二年十月十八日 六三七

〔歴代編年集成右大臣藤原兼實、○十八日ノ本條見エサレドモ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、可下官文也、而日記之中最勝會、自來十八日可被始行之由、之由有所見、然而事理不可然之上、余已避大臣、仍爲上卿不可下文書、左大臣雅取杖跪候中門廊南第一間十八日十八日辛卯、天晴、此日、親雅親經等申條々事、昨日親經所進之文書内、試經文爲上卿可被下也、旁不能下辨別當、加之、他辨爲勅使之時、即下件辨之例又有○兼實、初度及ビ再度ノ上表ノコトハ、七月二十七日ノ條ニ見エタリ參看スベシ、件文必給別當辨、他辨雖爲勅使、猶給辨別當所見、仍下親經了、且又親經所申如斯、依此事不審□昨日不賜親經也政所吉書、大藏卿宗頼朝臣申之、不結申退下〔玉葉〕隨余目進來覽文如例、結申退下、次圓宗寺最勝會、十月十一日甲申、親雅持來大外記頼業勘申、各廿又申圓宗〔一代要記〕〔一代要記〕〓右兼實

七日辭、于時攝政、 文治二年十月十 從一位、元兵仗如元、文治 二年十月十七日辭之、 相違親經候 法、是非如何 臣記 二十 四十 光房朝 藤イ 卯 略、 辛 四 八 八十
文治二年十月二十一日 六三八

明日披見可仰子細之由、神寶ヲ奉還セシム、申云、問宇佐使日次之處、如先日御定、來廿一日吉之由所申也云々、二日乙亥、天晴、晩頭親雅參上申十二日乙酉、天晴、親雅參上、賜昨日所進之外記例、仰可問兩府之趣六日己卯、天晴、親經來申宇佐清祓之間事、仰帥卿之申状等十一日甲申、天晴、親雅持來大外記頼業勘申、可被付黄金於和氣使之間例、仰仰可問日次之由事、内々見暦、廿一日之外無其日歟、和氣定康ヲ宇佐宮ニ遣シテ、新造ノ神寶ヲ獻ジ、〓セテ黄金八月六日庚辰、入夜、親經又持來宇佐和氣使可發遣之日時二十一日即向兩府亭了、寶劒事兩府未被申、三大納言被進請文、申状皆十月一日甲戌、親雅申云、依無用途、來七日和氣使可延引云々和氣使延引事等、可奏院條々仰含事、又同、明日可持參云々、寶劒黄金等事、被問人々申状等十三日丙戌、天晴、親雅申見了返給、〔玉葉〔玉葉〕

之間事、石清水 奉幣之間事 納物事可 奉出黄金 中御門 大納言 ○中 ○中 四十 四十 略 略 卿 午 甲 八四 上 七 宇佐和氣 使
文治二年十月二十一日 六三九

角、又召御裝束々、余即下直廬、改著束帶只今參入、雖上卿未參、先密々所持參也云々、可改直事三箇條、仍具召仰了、其後余參御所、召内藏頭經家朝臣、令奉仕御總錦五尺、并裏唐綾五尺、遣同人許、神寶劒袋闕如之故也、十八日辛卯、天晴、遣厩馬一疋於親雅許、爲給和氣使也、無寮御馬之故也、又唐被辭別申歟、此條重可尋問三亞相十六日己丑、天晴、親雅申八幡奉幣之間事、先日人々申状、多被申當日可有奉朝餉方、親雅申云、神寶已持參、宮主又參入、上卿并使内記等未參、各遣人了云幣之由、而倩案之、和氣使賜宣命幣帛等、參詣八幡定例也、若然者同日兩度奉于時辰四點也、奉行職事親雅外他人不候、萬事可催具之由仰之、余麑候幣同社、甚無便宜歟、仍兼日可有奉幣歟、將又彼恆例宣命載黄金奉出之由、可廿一日甲午、晴、此日、被發遣宇佐和氣使余仰親雅、先令敷御拜座於東對今日雖堅固物忌、依爲有限事、推以參内此間親雅内々持來宣命草案、申云内記在西郊、忽不能見返報、仍所問此三人也、内大臣之由仰了南廣庇、先撤日余披見之處

被發遣也、典藥頭定成朝臣息定康 實房、宗 也、先例空歸洛之時、被差替其使也 可有奉幣之由 兩度歸洛、空不遂前途、仍差改其使、所 冠等參候 隨身同著〓 網代 家忠親 去年被差遣和氣相家與、依路次狼藉、 辭別其状云〕仍豫 左大臣自素申不 經家信清 御殿 余仰可召見之由也 等侯之 車 衣 (歟〕 直 也 宇佐使發 遺
文治二年十月二十一日 六四〇

記御厨子四季御屏風等、上南面御格子也、未刻、上卿參上勘日時於東云々、是堀川院西禮之御殿、立神寳案於御座西、准之思之、尤可立東、又自子之由、不足言也、仍余仰之、又親雅之所案、供御座於階間了、又御座可敷西第三間之由同仰之、又元南面供之、同以令改敷西面位藏人親雅、侍從定家等、各持參御劒、置件筵上殿上方持參得便宜、摸大内又以相叶云々、余云、宇佐宮者西也、御拜可奉向其執東西之准據、不辨神居之方角、頗有若亡歟、仍余仰此子細、親雅無所陳、改直御覽神寶了、即入御靈廟方、神寶又可安置同方、而如申者、御拜之時可乖神實歟、申状似守一隅、只簾中、余先出廣庇寨御簾、親雅只供廣庇御座、不存可上格以親雅覽之、於鬼間邊次主上出自第二間見之返給了、次御覽神寶、其儀、行事藏人取小筵一枚御敷前又庭中敷使宮主等座、余仰令撤之、御馬御覽之後可敷之故次五即著御座可立神寶案余自鬼間方參御在所、抑、普通例、先著御引直衣、於石灰壇先御覽神寶、令歸入

余御覽之間候御後、頗北方、是指非作 南北妻、柄北刃西、各置〓箱蓋、 又加置平緒、但不付劒也、抑、殿 東當て敷之也 敷御座 北行ニ敷 西第二 西間ニ敷也 和氣使之時、於陣勘之云々 筵ヲ南 法、只記當時作法也、入御之時又〓簾 殿上使之時、於藏人所勘之歟、 上使之時、金銀幣鏡筥等同御覽、和氣使之時、只御覽御劒一腰也、而今度爲 貫首候者或裘、今 之間也 不卷 著御西面 て半帖ノ縁ヲ西 間也 自北方便 西也、即御座 今案也 勅使之歸洛、被調加神寶、依先例也、件新加神寶之中、又有御劒、仍件御劒同經 日不候、仍余〓也、 御覽、是 簾 神寳御覽
文治二年十月二十一日 六四一

立机一脚、置御劒二箱成定參上、候御前簀子令申行給、仍其定被行了、今度所用彼例也、主上西第二間簾中、敷厚圓座著御次主上出自西第三間御簾、余襄御簾、奉居御座次供御贖物、陪膳内藏頭經家朝臣、役送五位藏人親雅、立高坏二本、經家取散米高坏、親雅取人形高坏、各經南簀子入臣於縁南妻取之持參、進自御前、乍令持經家、令懸意氣給、只如形也、經家持返、退出、使又退出、次御拜兩段再拜、向西拜御之次自東中門引入御馬階間、居御座西面也三匝引〓之後、如元此間宮主入自東中門、就中門〓南妻獻御麻、經家朝給之後、改著御束帶御也、而寛治元年御束帶之次、一度可御覽神寶之由、大殿親雅進御笏之、余同西一間頗寄北敷例圓座一枚、爲余座、次余仰近衞司可參之由、左少將入自中門著庭中座、宮主祈申了次使散位從五位下和氣定康次少將起座、次入御、余同候御前邊、此間親雅内覽宣命草於初所返給宮主、々々進著南庭中座、主上取御笏給、引出了見了返給、此間申使參入之由、仍又出御南面、先是南廣庇西第一間、訖入御、先召親雅、返便座在東頗寄南、兩座之間五六尺許夫聲

入筥自階間、自 其旨了、 御座前進之 改事、仍仰 藏人二人先立机、五位藏人親雅侍從信清等、取御劒筥 御座猶 出、故實也 有可 是皆余 置之、始乍置御劍、欲令昇立之、余制止、各別令置之、昇出 一字 二人引之 西面也 下知也 親雅取 不聞、又 無其程 居了 近衞官人 蓋退下 退下 頗向 宮主并使座豫敷之、宮主座在西頗倚北、 之時取昇 典藥頭定 成息云々 坤 面 北 便座在東頗寄南、兩座之間五六尺許去 (置イ〕 之時 出御御贖 物ヲ供ス 御拜
文治二年十月二十一日 六四二

院還御哉否、愚意難計云々、人々雖有猶豫之氣色、愚案之所及、太以不當也、仍給御笏、余寨御簾如常申状太不當奇怪之由也、但此上事猶可在御定云々、左大臣被申云、若可被待幸南山、一身自由之沙汰、可招後謗、仍以親雅爲使、遣左大臣并實房卿許歸參取御衣出自鬼間、降自中門廊西簀子南妻、於中門内賜使事不可然、初奉納之時、遂可被返納本宮、〓奉納之由、被載宣命了、如慶清申状慮之趣如何、即歸來云、左大臣、皇后宮太夫等被申旨、一同共以如被仰下、慶清此事存旨次第如此、然而事爲神事、又大事也、仍爲免自專之難、所聞達也、又賢者、永可被弃置宇佐宮歟、凡勿論之沙汰也、追經沙汰者、何樣可被議哉、但法皇宇佐使、摺改宣命、於黄金者、追有沙汰、可被付後使歟、將可被行御占歟、余云、此所歸參也云々、余云、此申状自由也、又不當也、但可被仰合上卿、上卿申云、被立昨日内々告遣八幡別當慶清許之處、其返事於途中到來、申云、件黄金奉納當宮、是神慮之令然也、專不可返本宮者、爲申此事猶早可發遣、若有後日之咎者、只微臣可罷負也、早速可進發之由仰親經了、又拜舞次入御、〓御裝束、余暫候御前、申刻、親雅申云、親經自路頭使進庭中次藏人(納イ〕

可説、万人咲之 親經者、爲檢知黄金奉出 其作法奇異不 抑、宮主退出之後即入御、余忘却希有奇怪事也 之間事、相具史所下向也 半臂、下襲 表御袴也 依近 已昇出御劒机之間思出更召返、出御有御拜也 々也、 金神寶ヲ 石清水別 聽カズ 當慶清黄 抑留セン トス兼實
文治二年十月二十一日 六四三

神體神寶〓□□□□〓神財之由、有所見者也己犯用准行幸之例、更奉結御驗、可被行遷宮儀式之由有議奏、但件御驗三廢朝清祓等被行之、權右中辨基親朝臣爲勅使發向宇佐宮、被監臨遷宮以同前、此後、神殿汚穢、假殿并造替遷宮等事、度々及諸道勘文、重々有群卿議奏、又内、一者用古、彼古物同紛失云々、於黄金者、令伺寛治文治兩度之沙汰、雖無宿納石清水宮云々、廿二日乙未、晴、親經申送云、夜半許參著八幡、令申子細於慶清之處、只一旦令申許也、不及左右之由令申、仍無爲奉出黄金了云々、又親雅進慶清請文、大略親雅書御教書、遣慶清之許也、事了秉燭退出、下事、凡當宮之例、六年一度行幸會之時、奉結改薦御驗、御枕、擬御體、而武十具在國黄金〔百練抄〕十十月廿一日甲午、被立宇佐宮使〔官務局古文書且二廷可奉納宇佐宮香爐筥之由、被載宣命辭別者、黄金御體被返納也、日來一ト部兼文勘申伊勢太神宮神寶紛失事十月廿一日、被立宇佐和氣使之次、件外寶殿宿納黄金、相文治二年十月二十一日

寮本 ○上文、正月十七日 散位 ノ條二收メタリ 定康 圖書 大宮司奉 ○中 尋出之 略、 十月廿一日、被立宇佐和氣使之次、件外寶殿宿納黄金、相 (文治二年) 神體ニ擬 薦御驗ヲ
文治二年十月二十四日 六四四

本條アリ、參看スベシ、ニ、黄金神寶ヲ石清水宮ニ假移セシコトハ、本年正月十七日ニ、仗議ヲ月十六日ニ、造營日時定、及ビ廢朝ノコトハ、七月二日ニ、實檢使發遣ノ行ハレシコトハ、四月三十日ニ、假殿遷宮ノ勘文ヲ召サレシコトハ、六○和氣使、武士ノ濫妨ニ遭ヒ、播磨ヨリ還リシコトハ、去年十二月六日之、渡使節云云コトハ、閏七月一日ニ、薦御驗ヲ大炊殿ニ遷シヽコトハ、九月五日ニ、各、二十四日文永六年十一月十日被立宇佐和氣使清水宮也、藏人右少辨親經、右少史盛定、并史生神祇官人等參向彼宮、奉取出鳥居、藤九郎盛長沙汰之、二品監臨給、小山五郎宗政、同七郎朝光、千葉小太郎〔吾妻鏡〕六十月廿四日丁酉、甘繩神明寶殿被加修理、今日立四面荒垣〓〓頼朝、甘繩神明寶殿ヲ修理ス、官府請印如例、黄金被返納之、件黄金日來所被宿納石同年十月廿一日、權大納言宗家卿參入後愚昧記正四位上行神祇權大副ト部宿〓兼文勘申文治二

九應安四年五月十 三日條、中原師香勘文 定康 散位 酉 〔符 文治二 丁
文治二年十月二十五日二十七日 六四五

二十五日二十七日結縁灌頂行之、兩院日可參之由相含了、了、明日明後日可闕如云々、仍明日可進三位中將二十六日日明後日之間可參、毎事可被仰、又可聞食云々、條々内々示行定長退出、明後今欲下湯、仍不〓之由有仰、申無爲被遂御參詣、殊悦申之由申入了、又仰云、明終日不供御膳、爲之如何、乍驚倒衣參内、女房云、只今大納言典侍參入供御膳御宿八條院御所、今旦所渡御大炊御門御所也參院以定長申入、只〔玉葉〕十月廿六日己亥、入夜自内裏女房示送云、女房陪膳闕如、今日女房陪膳闕如ニ依リテ、藤原良經之ヲ勤仕ス、之由申了退出、○熊野御幸ノコトハ、五日ノ條ニ見エタリ、胤正、佐々木三郎盛綱、梶原刑部丞朝景、同兵衞尉景定等在御共、〔玉葉〕〓法皇、八條院ト共ニ、仁和寺觀音院ノ結縁灌頂ニ臨ミ給フ、十月廿六日己亥、陰晴不定、午刻參院、去夜自熊野有御下向、即法皇、熊野ヨリ還幸シ給フ、〔東寺長者補任〕有御幸、〔東寺長者補任〕文治二年法印權大僧都仁證、十月廿六日、御室觀音院

○左大臣 經宗ノ亭 ○法皇 ○兼實ノ 子良經 八條院 四十 四十 庚 戌 文治二年 子 戊 己 亥 八
文治二年十月二十九日 六四六

頼朝、信濃國伴野莊ノ乃貢ヲ京都ニ進ム、任ズ、是日、良通大〓ヲ行フ、リ、參看スベシ、二十九日廿七日庚子、天晴、今日爲勤女房陪膳、三位中將參内、即今夜可宿候也、季經朝臣并男共兩三人令相具也〔吾妻鏡〕六十月廿七日庚子、信濃國伴野莊領、及ビ諸領ノ乃貢未濟ヲ督促セシメラレシコト、二月々末ニ本條ア二品則副御書、令進京都給、地頭加々美二郎長清、日者頗緩怠云々、乃貢送文到來十二月廿日癸巳、内府依無女房陪膳、宿候、内大臣正二位藤良通、二十十月廿日任大臣兼宣旨、廿九日任、○是ヨリ先キ、頼朝ニ命ジテ、其管内ニアル下總國御崎莊以下、院宮御卿、申任内大臣、右大臣正二位藤實定、四十八十月廿九日轉、左大將如元〔公卿補任〕〓右大臣從一位藤兼實三十九十月廿日、以男權大納言良通内大臣藤原實定ヲ右大臣ニ、權大納言藤原良通ヲ内大臣ニ十一月

○南佐久郡二 伴野村アリ 言、第六 元大納、 寅 壬
文治二年十月二十九日 六四七

可讓與云々、爲悦不少、殊畏申之由可披露之旨仰付了、法皇御々持佛堂、開中妻戸令〓給、屡預勅語、小時退下、招定長、條々事可奏之日廿日之間可被行之由、示付定長了、廿九日壬申、晴、戌刻、著直衣參院、以定長入見參、小時歸來、告召之由、即參御前々、爲悦々々、殊畏申之由可奏之旨仰之、廿七日庚午、晴、入夜定經來仰云、先日所奏之丞相事聞奏了、聞食了、尤可然、早又示云、先日所申之丞相事奏聞之處、仰云、無左右事にこ由示置退出、定長語云、任大臣事、御熊野詣之間、上表并兼宣旨事聞食了、十七廿日癸亥、入夜左大辨定長爲院御使來、雖物忌、依爲勅使〓之、傳院宣、可讓大臣於大將事奏之、歳内欲果遂也そ、さて大中納言次第ニ闕せんするかと有仰、於今者早可有内々御用意云而破損爲之如何、仰加檢知、殊無大破者、可計用歟、九月十八日辛酉、入夜左少辨定長來、依召也、條々事奏院、其内〔玉葉〕〔玉葉〕二日蒙大將還宣旨、十月十日癸未、今旦、大夫史廣房申云、任大臣日、南殿可懸御簾、

ノ事二係ル、九月七 日ノ條二收メタリ 御不豫 ○中略 四十 四十 八 七一 ヲ内大臣 法皇良通 二任ズル コトヲ允 シ給フ
文治二年十月二十九日 六四八

其中兼親雖補余家司、猶大將職事也、仍入侍所行事、退案之、先例只以殿下家司職事入定文、全不沙汰新大臣十九日壬辰、晴、宗頼朝臣參上申明日大食定事、可入定文之家司事大略仰了人勘解由次官定經泉亭召陰陽師在宣、有身堅之家司職事れ、仍兼親入侍所行事、不他公卿可著陣而不著云々、次藏得心、加之、又先日可爲大將家司之由仰下了云々、此間大藏卿宗頼來申云、内竪參上申可有御參内之由者、大將申所終功也、申刻、宗頼朝臣參上申今夕事等、又書進定文土代廿日癸巳、天晴、此日、右大將良通承可任大臣之宣旨、辰刻、余與大將同車渡冷來奧座、仰云、可成給大臣日時擇女房等召人車密々所渡也、寢殿已下修造大略見訖返給、又召次第見之、少々事仰子細了、酉刻、帥中納言經房左大辨次大將出二棟廊南面簾、降自上達部座西面階承訖之由經左衞門陣著陣奧座於門外乘車參内出中門垂裾、向帥小揖兼光等來、扈從殿上人侍從定家高通等參上、前驅等同參集云々、仍大將著束帶事

前驅隨身皆布衣、余烏帽 經房深敬居、兼光居地 直衣、大將又布衣、密儀也 不經床子座前經化徳 御熊野詣以前承院宣、〓 借請、仍用唐草劍、是又御堂御物也、笏用大殿御物 朝仰可入家司行 行任大臣事之職事也 先例用葦手劍平緒等、然而件物具在前攝政家、不能 隨身進中門内 兼親入惣行事、今 先是兩卿列立中門外 門之由、見日記之故也 定家獻沓、前驅 之故也 ○九條 事之由 憶事理、内々可申歟 或於客亭申之、然而 依永久例、 良通、 無反閇 良通參内 日時撰定 兼宣旨
文治二年十月二十九日 六四九

人召宗頼朝臣、仰可持參硯之由、即宗頼挿笏取硯大將仰日時、宗頼問之申其日一間東面居抜笏候、次諸大夫持參切燈臺、立宗頼北方擧燭、此間余以永久定共議座席之間事大將仰可成勘文之由、即書一紙加禮紙次余召人、宗頼朝臣參進西簀子次宗家卿已下次其後右大將起座退出、先是改上達部座裝束燈宗頼取之獻主人、々々欲與余、余稱爲同事之由不見之、仍大將置座前、次主其後余在北妻戸簾中大將著西座第一第著座參進西簀子、當北第來、仰召具陰陽師可參之由、即相具陰陽師二人〓大將未歸來以前、中御門大納言宗家被來、小時大將歸來、先入内出居、余相申、

道爲拔群之士、仍置上臈召之而已 頭宣憲也、然而在宣爲召仕者之上於 尿保無所見康和主人著奥第一座其座無對座爲上臈之上 猶著端第一也 仍不仰其大臣、只大臣ト仰也。是永久例也 座也 東面 出之時令扈從云々、宗家依上臈、不連車來此第也 一人持參硯、又寄中門廊 下臈泰茂執筆、先是職事 卿等著奥端座即著主人下也、是爲内覽之臣之故異他歟永 廿九 中門廊副東壁、敷紫端疊二枚、爲殿上人座、但依無可然之人、不著 即端 圖書頭賀茂在宣朝臣、大藏大 之條不可然、仍 副批凄戸、横數高〓疊一枚、其南東西對座敷同疊四枚、(各二枚也 衿朝定經來問、余答子細、當時内大臣不闕、 北上 居折敷 瓦硯也 宗家、雅長、兼光著奥經房著端、雅長卿遲參、内裏退 輔安倍泰茂朝臣等也、雖須召 也、守彼例儲其座又大將可著西座之由兼所存也、而中御門大納言云、家調被 〓横切座之由〓所見也云々、因此語忽不審出來、余所持之記、慥注令著北 三〓如衿夜數横座然而故澱不著其座給著北座、第一上臈雅俊卿著南麻 經云、仍旁不審多、密々示合經房卿雖申可然之由、猶加愚案、宗家卿雖爲術 給之由、即宗忠卿記也、大納言若被見誤歟、但永暦入適關白依大殿仰、被著〓 子孫、只口状也、如日記者、更無疑之上、永暦例強不可爲規摸、又思事理、著横麻 日 座、
文治二年十月二十九日 六五〇

來簾下自大將座上方獻之、大將取文返給折敷文、自簾中指出〓遣之、大將取之披持、宗頼摺墨染筆、大將與奪之披見之後起座日、申同今日之由歸參、以詞申之、余仰云、今夜之由令申事等、早可始之者、宗頼長押即左京權大夫光綱居訖、光綱更持參盃、擬宗家、次第巡行了、次居汁、居了兼光申上歟大將與宗家卿誓讓之、然而遂大將取之次居菓子、次居〓預粥、不待居了食之參上、爲主人陪膳宗家卿、々々々見了與經房、次第見下又取上、大將取之卷籠日時禮紙中目宗次立箸、更食之、次二獻、與余々自簾下取之、大將復座、余見了自簾下〓遣之、大將取之與次各拔箸、自上臈起座退下、次主人取副舊定文於笏、起座歸入、予又歸入了、其師之由余問上客料理始書訖撤硯、挿笏置定文於折敷上、膝行昇頼、々々參進取之、挿笏置硯傍、取折敷退下、次召宗頼朝臣、仰日次等可問陰陽宗頼書之、退下、次召人仰可居物之由次第居膳、主人已下皆二本猶大將取盃後役男共撤〓〓、也

紙於硯邊 人也、仍點此人、 置土代折 宗頼取之 御祈廿一日、御裝束始廿五日者 久定文無此字也 例不同、今度就永 可造宿申簡文杖辛櫃等事今日 爲主人役送人 再三雖讓宗 退居拔笏 保爲房爲五位家司、勤 兼親、頼高、國行、 主人陪膳、即殿上 光綱 間也 今度補大將家司也、永 先云大饗雜 家固辭也 事、無定字、先 持參 塗高坏兼 已上主人手 始忘却不申歟 長皆光綱也 依頗遅 副笏 之也 北第 宗頼乍候申之 余仰 居餅也 居折 不見 及 初 敷 也 (々ィ 々也 如 (飯イ〕 上客料理 薯蕷粥 始
文治二年十月二十九日 六五一

宗頼朝臣、召内匠頭安陪業弘仰之之、有三獻、所司者三人參入、始解魚、其後各退出云々、日時書樣家司大博士中原師直著政所行之、康和通國著政所行之例也家司光綱行其所事、其人兼親擇申可被行大日時以隨身所爲其所、永久三人被補例也上客料理事和泉守藤長房文杖事今夜始行事等、左京權大夫藤光綱今夜補大將家司三人彈正大弼高階資泰朝臣簡辛櫃事經泰

〓日可移 便宜所 家 司 事 職 上客料理 簡辛櫃 文杖 日時書樣 家司ヲ補 等著 事
六五二

今月廿九日時午未已上皆家司永久例也長房朝臣長親朝臣圖書頭賀茂朝臣在宣彈正大弼朝臣伊豫守朝臣定文書樣殿上裝束所文章博士朝臣掃部頭朝臣宗頼前攝津守朝臣文治二年十月廿日大藏大輔安陪朝臣泰茂兼親朝臣行事爲季朝臣家實朝臣大〓〓雜事掃部頭朝臣政所宗頼文治二年十月二十九日光綱朝臣兼親朝臣文治二年十月廿日家實朝臣大藏大輔安陪朝臣泰茂中務少輔高階資〓源季長大藏卿橘以政前攝津守朝臣皇后宮大進

和泉守兵部少輔 藤業實 大藏卿 左京權大夫 前近江守 爲季朝臣 光綱朝臣 文章博士朝臣 高階資泰 大饗行事 殿上裝束 所
文治二年十月二十九日 六五三

兼親朝臣長親朝臣彈正大弼朝臣伊豫守朝臣前攝津守朝臣光綱朝臣政所兼時朝臣爲季朝臣家實朝臣伊豫守朝臣宗頼文章博士朝臣光綱朝臣仲資朝臣長俊朝臣國行朝臣兼時朝臣仲資朝臣頼高朝臣國行朝臣上客料理所長房朝臣侍所頼高朝臣侍所上野守前馬助散位皇后宮少進散位

上客料理 所
文治二年十月二十九日 六五四

諸大夫〓六十前師直朝臣中御門大納言宗家卿經泰朝臣泰家朝臣頼高朝臣藤中納言定能渡殿郷食上野守大博士史部郷〓酒部所

酒部所
文治二年十月二十九日 六五五

彈正大弼朝臣伊豫守朝臣國行朝臣經泰朝臣章廣〓家實朝臣兼時朝臣仲頼朝臣季國掃部頭朝臣廣季召人衝重十前長俊朝臣〓非違使郷食(廿前イ)被物所宗頼〓)光綱朝臣庭燎所仲頼朝臣掌燈所大夫尉掃除志宗頼行事

奉行家事 宗頼 奉行家司
六五六

敷始弘筵一枚、大略立机屏風等、見座體南庇今一尺可催給之由、付定長奏之、廿一日甲午晴、此夜、大將任大臣祈始不動法廿八日辛丑、余參院、以定長入見參參御前、任大臣之次、公卿昇進事被仰廿六日己亥、陰晴不定、大〓食掃除御裝束無他、廿五日戊戌、陰晴不定、此日、大〓御裝束始也、行事家司職事等、著束帶參候、先可祈請之由仰之、殿上人并院北面藏人五位人家爲壇所、修法雜具、職事兼時相具所參向也、又自去十七日、以智詮阿闍梨不可有其路、仍參議座机足ヲ懸龍鬚縁可立之由仰了、於御加持者、可過三箇日之由仰了、家中無可然之所、仍借近邊所始修大威徳供也、又諸社諸寺、宗頼朝臣或遣御教書、或召其人、至于大郷日出、先納言所望輩之中、其理在誰哉云々、各奏申旨、大略兼光當仁之由思食歟狹之間、座後文治二年十月廿日禄所師直朝臣文治二年十月二十九日

修此法、自他吉 例符合可悦 殿上人事、定經承之、北面 事定長奉行、被催之云々 ○中 仁源座主、于時、爲法性寺座主、勤 仍不足也 法性寺座主慈圓、伴僧八口、康和 ○中 一丈一尺也 略 略 (候イ〕 任大臣祈 大饗裝束 始 始
文治二年十月二十九日 六五七

在聖斷、兼又公卿昇進、追可被仰、毎事不思食得之故也云々、即退出、言三人、中納言五人、自後冷泉院御時十餘人參入云々、公卿如法午刻可參之由、可相催之旨仰了、廣房參入、仰前行定長注送散状云、北面藏人五位只領状一人也云々、勿論定經申殿上人散状之色歟、然而未有一決歟、退起之後、以定長重取御氣色、仰云、於今度者不可有事依難默止、今度許被任剩闕也、自今以後不可爲例之由、可被仰下歟、若然者、不可然歟、但當時職事辨官、尤爲要須、仍雖被任大中納言、以其數不可爲本數、以後、大納又何事之有哉、此條又在勅定者、仰云、此等之間猶可相計云々、天氣頗有可然任大臣宣命、必不可被載公卿昇進、是非正闕之故也、秋除目在近々、彼時被行目歟、中納言侍讀無其例之故也、他人昇進者、任大臣以後不經幾程、被行除目余奏云、先可被定公卿員數也、昔大納言二人、中納言三人也、而中古以來、大納言五人、中納言八人爲定數、其後平家押領天下之間、大納言及七八人、中納言公卿昇進、若爲上計哉、但公卿惣可被増員數者、此次必可有昇進也、兩箇之間若兼光可昇進、御書始以後、可被行除又有十人之例、末代之政、被減官員之條、雖有人愁、中納言員數過參議之條、猶

三條院御時雖有大納言五人 ○中略、御書始ノ事ニ係 中納言八人例、其後又中絶 十二月一日ノ條ニ收ム ノ人員ヲ 論ズ 兼實納言
文治二年十月二十九日 六五八

出立之間事了、向陣方也、于時、公卿一兩人之外未參余直廬、權中納言定能卿、經房卿、參議左大辨兼光卿等扈從、殿上人間、即奏聞了、早可被清書者、幼主之時以覽攝政爲奏聞、或又別奏之歟、今日依事可懈怠、直奏了之由、内々示上卿也、良久持來清書、於鬼間見了返給、即相具又仰可被奏宣命之由於上卿、小時定經持來宣命草、見了返給、仰云、候御前之於門外乘車參内、入自西洞院面北門、經南殿御後、向相待内辨參進之北門、經御所北面、直向余直廬、相待節會畢、是例也、扈從公卿等自北陣門外、直同扈從、前驅廿人、隨身〓垂袴壺胡〓如例、余參内之後即參内、入自東面近將引陣内侍向南殿申刻、著束帶廿九日壬寅、天陰、時々小雨、入夜不降、此日有任大臣事仰定經加催促、仰召仰事行庇〓、申刻余參内定經、催行懈怠事等、泉万里小路亭内辨權大納言宗家卿、宣命使左大辨兼光卿、秉燭有宣制之後、於冷仰奉行職事内府參内儀、〔其イ〕

共、束帶毛車、隨身〓垂袴 權大納言兼右近衞大 無主上渡御之儀、近代省略 中御門大納言 左少將親 儀也、南殿懸御簾卷如例 前驅兩三人、少納言頼房在 源中納言許也 能、侍從定 家等 蒔繪螺鈿は、 大納言、超 上臈五人 將良通任内大臣、第六 各縫腋著 靴如例、 紺地平緒 禮 也 東 儀 任大臣ノ
文治二年十月二十九日 六五九

先是即左大辨兼光參進、昇自東階、立南簀子東第二間東邊右大將參内、入自北門、竊向階揖、右〓向宣命使又揖、出東間經樹等東練歩、經列後加列上方、不聞得之間經程云々、余云、先例内辨相計所被差定也、自上無被仰下、早可退出間、頗經時刻、仍遣定經相尋之處、歸來云、爲奏宣命使事、被尋職事、々々在南殿内辨乍持笏給宣催開門圍司之後召舍人經南簀子、自入東第二間著兀大舍人稱唯、次少納言頼房宣命使出軒廊東間、經列下北等、就宣命版位、宣制兩段如常、此後余示付定經公卿參列了、内辨召宣命使進就版位、内辨宣刀禰召、少納言稱唯退下、次公卿參列命、兼光如挿笏取之、副笏退下、立軒廊東間北邊被計、仰全無異儀、參議之中可被點其人者頃之、内辨入自東中門、被進立西軒廊、于時、内侍簾北端、副母屋障子東行、自東庇南行、出自東面戸、居東階上簀子、須史歸入了、次内辨昇殿子次次内辨下殿、出自東面御左〓(入自カ)文治二年十月二十九日

尤不便歟、仍 可渡南階事、饗祿事等、大臣奏聞時 以咳聲被驚之、然而〓依 奏事由、各可仰聞食由之旨仰置也 仰此旨了 遲參之間且擧庭燎也 須先擧堂上燭也而女孺 外辨上卿別當家通卿、 西柱下先例也 不聞得、近衞者告示參進 本自在第二間 扶持之 此間及〓黒、仍有立明 職事定經 即也、 之時副北〓、降之時副南〓之儀、不足爲奇耳 讚岐 辨巽 傍北〓被昇、未知此説被降之時被傍南〓又以不審凡 余參内 當内 其練歩之 副南〓、子 左足、降時傍北〓、爲先右足、以是多爲善、未聞昇 短歟 二音、頗 間經數刻 東階昇降存兩説、一昇降共用南〓、一昇時副南〓爲先 此事奏聞未知先例仍荅此旨了、如 細見端、 此事偏經奏聞事成立、爲自今以後 内侍 面 (前〓〕 南
文治二年十月二十九日 六六〇

々々、内府入自冷泉亭東四足并中門、經南庭、家卿、内府出自左衞門陣經御所北方、向余直廬有便、此家以東爲禮、西方無門無路、仍只出入禮門、太無便宜歟、出家出門之間於寢殿西公卿定能、雅長、兼光等相從、殿上於二條町辻進弓場殿代寛仁例、可有前行出立之由仰官外記、又觸人々、而各遲參之間無此禮、尤遺恨人親能朝臣、宗國、定家、高通等也、先例東三條儀、以西爲禮、主人自東門出入尤公卿列立中門之外如常、〻宣制了之後、付定經奏可渡南階前之由、蒙可許之件妻戸前沓〓、暫入簾中、殿上人等渡南殿、出東中門了少時公卿等來集乘車、退出依入夜無出立、豫依面妻戸前庭、付左少將親能朝臣、先申余再拜、次付同人申母儀、又再拜、即昇自於小板敷邊、付定經、上達部等饗祿可給之由奏之、定經仰上卿實後、經階前告由、即昇自小板敷、先居殿上小臺盤下、即起參朝餉方、小時退下付左中將公時朝臣、奉事由拜舞了、定經又頼朝臣告此由、即内府出自西面妻戸、經簀子東行、降自南階西邊、立西開柱、去列立中門外、宗〔宗ィ〕

前驅廿人、四位六位各 一方有門、仍自禮 内府未歸家之前、四五許輩 御直衣、不出 臈隨身雜色等來 御前 門出入、甚無便宜 人出入東門有便、此家 須出御晝御 共殿上人五人取松明 座也、而依無 來臨、待宗家卿來、人々降立 二人、五位十六人也 會左衞門陣外 有留 東三條儀、以西爲禮、主 御、勿論々々 相從、前驅隨身不相從 門也 〓烏帽狩襖許、自余如元撤劔、交雜色也、番長前驅等來會中門邊、下 代幔 殿上人十一人、乘松明前行、前驅髓身等不相具於髓〓者參〓、勳政 引門 東中 (召ィ〕 内府未歸家之前、四五許〓列立中門外、主 〔宗イ)
文治二年十月二十九日 六六一

元所儲之座、大納言二人、中納言六人、參議五人也、而十一月一日甲辰、雨下、親雅來條々事、入夜雅頼卿爲前攝政使來云、明日内大揖起座、經本路著南階南面菅圓座三尺立還、又目之二度、即進昇西階西溜一許丈、南面而立次居肴物奧座於一世源雅、入自南面東一間、經奧座後、居宗家卿上勸之、持盃有揖拔笏、宗家持盃之後大納言一人、中綱言七人來、仍實家卿著紫圓座也、宗家卿著中納言圓座末、余公卿一列、辨少綱言一列、外記吏一列、大臣列了、主客已下再拜了、邊、著親王座、次宗家卿己下參議已上昇自同階、自簀子東行、入自東第一間著良久大納言宗家卿進下、經東中門并幔門、列立南庭、取盃次主人起座自簾中再三示之、仍被進著第一圓座也、次立公卿辨少納言等机、相具瓶子取、藏人左衞門權佐親氏座跪挿笏内府目宗家歸行階前砌下、

端座參議一人著之 泰通一人著奥座、 西柱西邊、豫儲候 寢殿西南邊也 不告歟、此事 召仕、未見他門 主人降立 未練至也 此間宗家 卿進出 之由、若人 上官座豫立 大納言 大藏卿宗頼朝臣傳獻 和泉守長房取件嘗圓座、進西方敷南階間 仍所撰用也、 〕所方、即歸著座也、 奉行家司傳之、其例多 先是聊依要用起座、向 庄人勸〓了、起座經奥座後末等之程、家司 之、須追立也 英華令勤此役、先例也、兼親先祖未勤此僕、然〓ら〓〓 長ーー|、辨少納言手長|〓〓 手長 度 向艮 者外新追立之、大納言爲上首之時、公卿已下机追進先例也 〓-、中納言手張、參議手 〔兼イ) 然而爲省煩先立之、大臣爲尊者之時、公卿已下机豫立之、〓 螺輪伊〓〓庫j〓襯踏於最〓か級著之、撰諸大夫フ 三 方 (藏イ) 長-二辨少納言手長講手次主人起座、 ー机追進、先例也 一世源氏 大響ノ儀 座
文治二年十月二十九日 六六二

渡御、如此承了、只同事也云々、酉刻、大外記頼業持來宣旨、家司大藏卿宗頼朝臣持參之、筥、此間公卿已下來集、官人兼景后宮、申次左中將公時朝臣、再拜出中門、先是公卿三人列立中門外、今日撤大饗裝束、又饗膳等遣勸學院臣拜賀可被來之由承之、而尤可見參之處、其事不可叶、境節無便宜、枉不可有之後、依召參殿上、引出物琵先是著束帶、受取之、授即先參皇后宮、依近隣隨便宜也、内大臣降自中門内方、公時朝臣取之持來、内府起座了、共殿上人宗國寺宮許、申次内藏頭經家朝臣、舞踏之後依召參御前内府相揖於門外乘車、余竊二日乙巳、天陰、時々小雨、此日内大臣拜賀也、先被下大將還宣旨、前驅次參院留文返給琶一面遲參之間、及秉燭適參入之後、大將出立、以兼親爲使、返送幔等於仁和召季經朝臣車、與女房同車、於近邊見物、過了歸入、亥刻、内府歸來語云、先參皇被牽御馬於中門、取綱一拜、伊輔朝臣受取之、賜前驅兼親兼親給隨身兼景

持來此亭 六條西洞 相具魚鳥 雖爲母后、未有拜 院御所 件琵琶、即 右少將伊輔朝臣持來 門如 上南面 長也 立部前西 上卿藤中納 本番 沓、前驅隨身等參進中 大將於内 出居見之 言定能卿 例 禮、仍二拜云々、 權佐、 入錦 等云々 左兵衞 袋 〓々古を莠觀笏、依不〓持、以大殿御笏、慶賀之時所用來〓 蒔繪螺釧剛、紺地秤〓、有文〓如烟、〓大澱〓〓黜、〓〓〓〓〓〓 廐 司 皇后宮奏 引出物 内大臣拜 賀 慶
文治二年十月二十九日 六六三

前驅殿上人十一人藤中納言定能帥中納言經房同諸大夫廿人召伊輔朝臣於簾下給之、伊輔取之給前驅、其後退出三位中將良經左兵衞權佐宗國少納言頼房定能、經房於八條院留了云々右少將伊輔朝臣藏人左衞門權佐親雅宮内卿季經朝臣内藏頭經家朝臣如例、次參八條院、申次宮内卿季經朝臣、依召參簾中、女房持來和琴、内府取之侍從定家侍從高通藏人左衞門尉藤原行經此日相伴輩五位十四人、藏人勘解由次官定經藏人右少辨親經扈從公卿三人内藏頭經家朝臣

六位二人、 四位四人、 扈從公卿 等
六六四

同光茂同以輔同兼時同信光勾當藤業清同高階泰俊同康宗陸奧守戌實隨身有一員、將監將曹各一人、皆束帶、肥前守清實散位兼資前馬助國行散位仲盛皇后宮權少進長俊散位經泰文章博士業實朝臣前攝津守以政朝臣彈正大弼資泰朝臣伊與守季長朝臣中將前驅四人中務少輔兼親上野守頼高官人秦兼景著束帶散位定成同惟頼番長未召、仍召本府假官人秦兼景文治二年十月二十九日

賜染狩袴例也 非良家子假、仍不
文治二年十月二十九日 同憲實同邦兼 六六五

經進出、仰云可任給大臣、令擇申日次ヨ、立中門外今日早旦、結願日來所修之不動法、於大將前御加持之次、賜布施、三位中將良一日、堀河大納言忠親被談云、大臣并日次詞之外、不聞之程可示、是爲口傳之揖離列駕車、其路南行萬里小路、至于二條西行、於町自御車下給、降自榻之後季經朝臣取布施、番僧八口布施、家司職事等取之次大將出自中門内給、予并大丞深以磨折、大將立向揖給、次予經取被物和仁源所修之不動法、於御前有結願、追彼例也懸裾給、入左衞門陣、著陣座給、奥、于時、上官等候床子座、次藏人勘解由次官定〔山槐記口傳故實〕一大臣起居之時、參議平伏、辨少納言同平伏也、〔吉部秘訓抄〕儀只如日來、頃之、左大辨兼光參入、秉燭之後、聞將軍既出給之由、予并大丞降一任大臣日、廷尉佐不帶弓箭難事、同日記可有任大臣召仰、可奉伴之由、自攝政殿依有其仰、申斜著裝束參冷泉殿、客殿由、見嚴親納言記康〔吉部秘訓抄〕〓大臣召仰々調故實文治二十廿經房記云、右大將良通、同憲實同邦兼又治二十廿經房記云、右大將良通

南面 爲饗應阿 各一 西上 闍梨也 文治二十 廿九日 裏 仕大臣召仰々詞故實事 不動法結 願
文治二年十月二十九日 六六六

通大納言大將ハ、任内大臣、大〓イミシクヲコナイナトシテ、文治二十廿九山、任大臣、内辨文治二十廿九任内大臣十月廿八日ニ、嫡子ノ良去年降東階出東間降東階進出練歩、經中納言前就標立文治二十廿九〔御遊抄〕大臣大饗御遊笙右兵衞督隆房内辨中御門大納言笛宰相中將泰通〔愚管抄〕〓〓權中定能卿行類抄比巴中納言實宗卿〔行類抄拍子尊者〔{師度

良通、尊者中御門大納言 此〓東西作合 宗家、勸盃五獻、有御遊 ○上文兼實拜賀ノ事、二 外有二箇間、 座付軒廊出入間事階昇降事 三大納言、 宗家、于時第 月十六日ノ條ニアリ、 節會五外辨參例外 時第二中 ○下文ハ、四年 辨列不合切口後列退立例 言宗家 節會六公卿昇殿及上官 門大納 ○文治 次歟、左衞門督ハ實家、于 左衞門督西北、是被存官 ノ事二係ル、 二年 大臣、 納言也 山 御 著二 節會六 師度 中 者座 五 管絃
文治二年十月二十九日 六六七

禪定院別當僧正房也、去夜對面彼僧正、被來大將方云々、八月十四日戊子、天陰時々雨降、此日、大將密々參詣春日御社、爲無遲怠也、余遣出川原口見之、無可然之人也、大將幼稚之昔、度々雖參詣、元服以後未參、自然之懈怠也、隨又辰刻進發、先有祓事、於堂上有此儀略ス、良通ノ春日社參、及ビ氏院參賀ノ事、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス、大將著衣冠、陪膳役送布衣、前驅頼○皇帝紀抄、歴代編年集成、一代要記、皇代暦、相顯抄等、異事ナキヲ以テ十五日己丑、戌刻、大將歸來、參社之間雨止、毎事無爲、今旦詣東大寺云々、宿所侍五人有宿願等、殊所參也、先年雖勤仕祭使、依日次不宜不奉幣云々、余竊注意趣於祓了、大將改著直衣、乘半部取幣立、又引立神馬一疋和琴左衞門督實家前驅十人隨身五人與大將、於寶前可讀申之由仰之、初雖有可用船之儀、猶自陸地參詣、不具〓非違使、又無武士、依一紙〔玉葉〕高車別當家通箏別當家通

五位一人、有官衞府 烏帽狩胡〓毛沓騎移 馬、下臈今一人有闕、 陰陽師 〓冠引之、無他神寶 白葦毛、舍人二人著 座在庭 如告 四人、在下臈隨身後 番長秦兼景、今日初參、下臈四人、 已上賜當色、各水干狩襖也、番長 不懸 四十 下簾 五位八人、皆布衣 殿上人二人、藏人 文、 衣 布 七 良通春日 社參 告文ヲ社 頭ニ讀ム
文治二年十月二十九日 六六八

次賜祿、頭左中辨兼忠朝臣取僧正被物予依相並傳新藤宰相雅長、相公申之、先例忽不覺悟、可被尋人々事歟、予申云、也、寢殿裝束、一如去十三日著陣擬著座事也、著座之時、歸家有宴飮高會、參賀已吉事也、何不相准哉、但尤不向他所、不行他事樣可何樣乎、人々相議可申者、内府奉仰、次第令示傳給也、奉行家司左少辨親雅也、文治二十二四經房記云、殿下被仰十二月七日庚申、内大臣著陣、并任丞相之後、氏院參賀也委旨僧侶即退下了、今日無法成寺參賀、任大臣之時例也、上也、家司職事取僧綱祿、僧正被起座之間、已講圓長受取件禄、先是有引出物馬一通轉任之後、可有著陣、而歸家之後可有氏院參賀、而著陣日未刻、別當僧正已下來集東中門外、親雅〓之申事由〔吉部秘訓抄〕〓奉内府命召僧徒、即僧正以下參上、著座之僧正進昇之間、内府起座降立階在内府記〔玉葉〕文治三年正月十五日丁巳、晴、此日、内府任大臣以後氏寺參賀可被尋准據例歟、藤納言申状不聞、云、來七日、内府

○氏寺參賀ノコト、三月 諸司勞五位、并 圓座、永久故殿 覺信被參之時有此禮追彼跡也 先是内府出居 余并内府 家司也 上一兩級也、是知足院御時、大僧正 十二日ノ條二收メタリ 衞府一人引之 玩參賀可爲何樣哉事 四十 四1子息大臣著陣日氏 良通 四十 也例 院回 例 九 氏寺參賀 氏院參賀
文治二年十月是月 六六九

密道場也、而次第相承所領知れ今有御存旨、寄進八條院御祈願所、可奉祈寶執行職者、宮門弟任次第附囑、可令領知之状、牒送如件者也、衙察状、牒到准状、牒、去八月日宮廳寄文状稱文治二年十月日主典代散位佐伯朝臣(花押)被仰下也、仍寄進如件者、任申請、以彼遍智院爲御祈願寺、欲奉祈萬歳實算、於當院者故權少僧都義範門跡累代秘〓也但於相傳執行者、宮門弟任次第附囑永可令領知者、止横非論、無相違可氏院參賀れ藤中納言欲早任宮廳寄文、以當院爲御祈願寺状、有吉書申文等、秉燭之後參殿下、内府御方故牒以下被候公卿座是月、八條院。醍醐寺遍智院ヲ祈願所ト爲シ給フ、同七、申時、内府先有御著陣山槐記口傳故實〕一攝關家中所役殿上人諸大夫、猶任位次勤之事八條院廳牒遍智院〔三寶院文書〕

左大將 略之、 文所見ナシ 自餘 ○八月ノ寄 文治二 之後也 十二月 ○山城 能 日、 定
文治二年十月是月 六七〇

參議左近衞權中將源朝臣(花押)大藏卿藤原朝臣(花押〕右京大夫藤原朝臣(花押)左京權大夫藤原朝臣(花押)丹後守藤原朝臣(花押別當權大納言藤原朝臣(花押)判官代式部少輔兼紀伊守藤原朝臣

文治二年十一月一日 十一月 六七一

セリ、今、本書ニ據リテ掲書ス、之ヲ解官ス、工頭範季朝臣罪科之間事也、自頼朝卿之許、件朝臣有同意義行之聞、奇怪之由示送經房卿許、殊雖非奏聞之趣、事體難默止、仍被召問之處、於同意義行之元暦二正廿木工頭木工頭兼皇后宮亮範季、解却見任云々、非參議從三位藤範季○吾妻鏡ニハ、解官ヲ二日ノコトトシ、マタ皇太后宮亮ヲ皇后宮亮ト朝臣、同意伊豫守義行事、殊可訴申之旨、被仰北條兵衞尉十月廿八日辛丑、酉刻欲參院之間、先左少辨定長爲御使來、木十一月十七日庚申、雜色鶴次郎行程所被定三〔吾妻鏡〕六十月十六日己丑、丑刻、雜色鶴次郎爲御使上洛、是木工頭範季同十二月廿四兼皇太后宮亮、文治二十一一解官兩官〔公卿補任〕頼朝。木工頭兼皇太后宮亮藤原範季ノ、義行ニ黨スルヲ訴フ、是日、箇日也、〔玉葉等自京都歸參、北條兵衞尉書状到來、一日同日十一月

建久八年 、○備 六十 前守 ○時 十四 ○中 ○二 四十 定 略 甲辰朔 辰 去 守 甲 大盡 日、 八 中 八 〇 略 京都鎌倉 急程三箇 日
文治二年十一月五日 六七二

而院伸云、依爲召仕之者、奉行蓮花王院惣社祭、春日、竝ニ平野祭、進之條、已爲過怠、仍聊可被行其罪哉、將又待關東申状、誓不可有其沙汰歟如旁可指合、可催大辨條者爲無實、於堀彌太郎景光者、一兩度〓了云々、實雖無其科、乍〓景光不搦五日、何、兼又、義行依院宣可企夜打之由承及即申殿下了之由、範季所申也、如何云二日乙已、天陰、時々小雨、定經來云、春日祭奉行辨親經觸穢替、須定長奉行也、々者、余申云、依院宣義行可企夜打之由、範季申状全不承及、若奏謬言歟、兼又三日丙午、天晴、親雅云、春日祭内侍闕如了、少納言内侍罪科之條、乍〓賊徒之縁者、不搦進其身、又不經奏聞之條、其罪難遁、何況於頼朝之素意哉、仍聊被行其科、被仰遣關東、尤宜歟者、即余參院、以定長入見參、小穢中諸社祭等奏事之由、可催他辨之由、仰付定經了、有可申沙汰之報、○範季ノ義經ニ黨援セシコトハ、九月二十一日ノ條ニ見エタリ、若少納言者、仍催氏少納言重綱、如何者、早仰可催之由了、時歸出爲巡役、而無故十一月一日甲辰、雨下、早旦、藏人辨親經申五體不具穢氣之由、〔玉葉〕

○本書此後範季處 ○六日ノ 條二見ユ 分ノコト見エズ、 道女、 四十 惟方入 申 戊 八 光ト交通 者ヲ追放 夜打ヲ企 祭内侍勤 範季義行 仕ヲ拒ム 範季堀景 誣奏ス ツル由ヲ セントス ス
文治二年十一月五日 六七三

彼康和例、仍任其例、所立使許也、未刻發遣之、相續内府始奉幣道關白被示、又見保安御記祭、被立神馬十烈之上、康和爲房記云、兼日自春祭可有此儀之由、有其沙汰、而遣也、件頼高、去春初奉幣當社之時爲使、同人兩度、如無他人、然而事出自卒爾、遣之、余幣於南階前立之、内府幣於上達部座西面階前立之、家狹無便宜無別師、陪膳季長朝臣、行事兼時、陰陽師在宣也、抑、近例自春祭立神馬乘尻之由、入當時祗候仍所點也、抑、長徳例元雖見及、故殿立神馬、仍旁期春祭之處、如康和記者、大殿御案無指由緒歟、隨又今度次第、似等之中雖已役、可構之由、可誘催之旨仰了、四月任大臣、其年冬始被立之、仍逐彼例也、今日爲内府衰日、然而有所思、令發對拌、仰慥可催出之由、者、仍以肥前々司盛房爲使云々、余今朝見此例、仍俄以上野守頼高爲使、所發俄大殿仰云、長徳例已存、然而於今者卒爾之間、不及十列之沙汰、只可立幣使御記云、大殿乍見長徳例、四日丁未、陰晴不定、此日立春日幣如例、依物忌籠御幣陪膳行事等、不籠陰陽猶自春祭可被立之由、有其仰、定有由緒歟云々、加之、故宇治左大臣自冬祭被永久例、猶所澀云々、仰可奏聞之由了、他内侍仍日來不致其沙汰、而御堂長徳元年冬

京極大殿 若不勤仕者、可有 追放之由仰之、 ○藤原 仰云々 忠通 役人等 皆同 テ奉幣ス 良通始メ 衰日ナレ ドモ奉幣 春祭冬祭 立ツル例 ニ神馬ヲ
文治二年十一月六日七日 六七四

六日無沙汰之所致也、然而少納言内侍所責立也、又行事辨親經觸穢、須定長下向方、仍於同南庭所立也、使右少將範能朝臣、余送舞人半臂下襲、内府遣陪從裝束、以家職事爲使督、使侍從信清、余雖須參内、聊有所憚不參也、春日祭内侍殆及闕如、勾當内侍五日戊申、天晴、此日春日平野等祭也、平野祭上卿源中納言、宣命上卿左兵衞七日、房行之云々、也、而法皇近臣無其假、仍被逐遣少納言重綱也、平野祭、明日梅宮祭等、師廣、頼近衞使右少將範能朝臣、内侍少納言、京極殿火アリ、非參議大辨參向諸社祭例〔山槐記口傳故實〕春日祭、少綱言爲辨代事〔春日祭歴名部類〕例、陪膳資泰朝臣、行事信光、陰陽師晴光、此日、蓮華王院總社祭也、十一月六日己酉、天陰小雪降、此日梅宮祭也、余并内府立幣如梅宮祭〔春日祭歴名部類〕同年十一月五日戊申祭、辨不參、以少納言重綱爲代官、〔玉葉〕

文治二十 一月五日 文治二十 四十 一月五日 (文治二 夷 戌 同年十一月五日戊申祭、辨不參、以少納言重綱爲代官 酉 己 八 八四 蓮華王院 總社祭
文治二年十一月八日 六七五

八日參上、余倒衣參入南四足邊、此間藏人次官定經參來前驅三人隨身兩三隨候也、季經朝臣追參、指車於無量壽院實卿候之、次渡御南殿、余取御裾、頭辨兼忠取余裾如例、少納言師廣候鈴奏、毎戌刻、著束帶先是、公卿等少々參入、余於殿上見日而樹木枝餘〓燃付、仍切落件枝等了、此間、前攝政侍等少々參上彼御堂邊云府行之、此間公卿已下供奉諸司皆參、主上御總角、并著御御裝束、左兵衞督頼々、頗以懈怠歟、適所殘堂宇并廊等、拂地燒失了、可悲々々、〓閑院修造ニ依リテ、大内ニ移リ給フ、是日、御璽ノ筥緒ヲ改メラル、此間火〓漸欲滅、御堂全無恐、然十五日戊子、天晴、此日、定經來申閑院修造之間事定經覽之、即向陣有行幸召仰、内相伴内府參十月十四日丁亥、天晴、家實爲院司、奉行閑院修造事、爲申其事十一月八日辛亥、天晴、此日行幸大内、閑院亭爲五節依可有修造也玉葉〕畑十十一月七日庚戌、天晴、今旦卯刻、京極殿燒失、依爲法成寺近鄰、〔玉葉〕内時

夏表衣、指 内府任大臣之後、爲初度供奉、仍馬副 十人召具之、隨身不著染分只如例、 不勘賢所渡御日時、問定經之處、録近例之 功万五千疋、并他任官功少々所被召付也 理爲院廳沙汰、院司判官代家實奉行、豐前國 由、雖不當、忽不能令勘又強依不及違例也、 忌方、件修 烏帽 依□家御 貫上結 直衣 蒔繪螺 鈿劒 四十 亥 (公) 辛 八 成功ヲ召 ノ資ニ充 シテ修造
文治二年十一月八日 六七六

内藏寮調進云々、大中臣祐家ヲ、伊勢宮司權大司ト爲ス、見ユ、中納言典侍、於大床子上奉結之、件緒等自○藤原親經ニ豐前ヲ賜ヒ、其子親房ヲ國守ト爲シ、修造ノ資ヲ徴サレ事如例、出御東門、仍余出自西四足、於冷泉油小路乘車、馳參大内、於陽明門下車、昇南殿東階、尋内侍、只今於南殿御後、上髮之間也、甚以懈怠、兼忠朝臣相副催之、即以御輿入自承明門、下御之後有鈴奏、宰相中將泰通候御璽役、シコトハ、十月十一日ノ條ニ見エタリ、閑院還御ハ、本月二十日ノ條ニ今日被結改璽筥緒渡御清凉殿之後、余内府相共退出、御經〓不可及數日、仍無吉書、尋問公卿四人、左府、大納言實房、宗家、忠親、遂神祓勘定、重長〔吉部秘訓抄〕文治二十一八經房記云、今夕行幸大内、公十月以盛家并成功輩康定、重良、公茂、祐光申状、被〔類聚大補任〕有改補沙汰之由、各大〓一同被定申、十一月八日權行宣旨卿攝政殿、内大臣良通、以下供奉之、〔類聚大補任〕辻治二年十月以盛家并成功輩康定、重良、公茂。祐光申状、被〔吉部秘訓抄〕〓結政鹽箇緒事文治二十一八經房記云、今夕行幸大内、公

時同前、 出御之 ナルヲ詳 ○原書、良、長一定 カ二セズ セズ、今何レカ是 〓食損云々 去八月之比、爲 被結政〓璽第緒事 文治二年 被 四
文治二年十一月八日 六七七

例、且令勤仕御狩、且可令修造拜殿之状耳、敢不可及遲々、大明神者以神主沙汰之由、被仰含云々、例之御狩、忽諸拜殿造營之由事、以彼對捍之時、無左右雖可令改之、早任先可令早任先日御下文旨、專大祝下知、勤仕神事等事、之間、就愁申及此式訖、而祝申云、爲被〓肅傍輩、可止自由張行之由、爲蒙恩裁大祝下知、爲御宣事也、仍背其下知哉、返々不當也、右件兩郷、御寄進諏訪大明神々外、全無他勤、而余一盛景已忘本跡、抑留恆今日所預厚免也、是盛景於御奉寄地黒河内藤澤下信濃國黒河内藤澤、頼朝。藤澤盛景ノ罪ヲ宥シテ、信濃國諏訪社ノ神役ヲ勤仕セシム、言上之處、忽被罪科之條、還可違神慮之由云々、仍件兩條尤守先規、可致急速宮司權大司從五位下祐家文治三年二月廿日壬辰、入夜頭辨兼忠朝臣持來宮司卜形、仍當時宮務權司十一月八日權行宣旨、同月十四日到來〔吾妻鏡〕六十一月八日辛亥、藤澤余一盛景、依諏方大祝訴、去比蒙御氣色、抑留御狩、妨拜殿營作〔玉葉〕文治二年十一月八日

去年季行宣 旨、〇下略 奈郡 四十 中臣 ○大 ○伊 九 中 ○
文治二年十一月九日十一日 六七八

タリ、參看スベシ、元暦三年十一月八日文治二十一九、權中納言文治二年十一月九日、權中納言藤原家〔玉葉〕○狼藉武士ノ罪名ニツキテ、仗議アリシコト、九月十五日ノ條ニ見十一月九日壬子、天晴、親經申今日被行此罪科了、即可返給彼怠状之由仰了、豐後國武士配流之間事家通卿參陣、令作流人官符、十一日、十一日甲寅、陰晴不定、親經申惡行狼藉之罪科也、且仰法家勘申罪名、度々及群議、被行此刑了、通卿參入、被行流人事、是豐後國住人惟榮、惟隆、惟憲等、依去々年於宇佐宮致〔後愚昧記〕三人被處遠流也、仰道忠、經泰、令召罪名勘文也、博士等依失錯、先日進怠状了巳刻酉刻、長日、在宇佐宮狼藉ノ武士ヲ流罪ニ處ス、〔上卿故實抄〕年代記殘篇〕文治二年十一月十一日、武州玉井里今日有流人事、豐後國凶徒武藏國玉井里ニ洪水アリ、九日、

御神事佛事、(御讀經天台座主僧事 之類)復任除目流人宣下等被憚フ 年號ヲ、元暦三年トセシモ異例ニ屬ス ○本條ノ下文、恐ラクハ誤〓アラン、又 ○幡羅郡二 御神事也 于時、新甞祭 九應安四年五月十 二日條中原師香勘文 四十 玉井村アリ ○中 ○中 略、 寅 略 甲 ノ名 狼藉武十
文治二年十一月十二日 六七九

ノ濫妨スルヲ停ム、副下二位卿下文、捕社家、寃陵民戸、猥張行社務、依不從寺役、經院奏之處、被召下二位卿下文如此、早任状、停止旁濫妨、可勤寺役之状、所仰如件、宜承知不可違失、以下、可早任二位卿下文、停止旁濫妨、從領家進止、致年貢勤事、右當社者寄進無量壽院領以來、全無相違、而彼依清貞村守忠等、相語武士、追二品法親王廳下布施社司住人等、十二日別當權律師判夜闇成、又大洪水出、田畠多損〓仁和寺守覺法親王廳令シテ、無量壽院領美作國布施社ニ、武士文治二年十一月十二日公文散位中原判作陽志〕大法師劑法橋判院司威儀師判

五大庭郡布施庄布施神社古驗 ○モト仁和〓倉庫二アリシモノ) ○頼朝ノ下 文見エズ 卯 乙 五
文治二年十一月十二日 六八〇

○山氏女讓状、同日ニアラザレドモ、便宜ニ依リテ此ニ附收ス、右件社、自兵庫大夫正頼之手、故伊賀法橋被讓得、令寄進高野御室、爲預所之頼朝ノ世子頼家、鶴岡八幡宮ニ詣ス、一期之間、敢無御違背、御逝去刻、依令御子息御座、領所之職令奉讓大夫禪師更相違之由、進契状又給畢、且又不可相違、令申下宮廳御下文了、法橋御房御競論之輩、末代作法、依有不盧之外恐、相副只一人嫡女源氏、於次第手繼文書職、數十年知行畢、法橋逝去之刻、令讓與後家、讓與後家又孫女子、自件女子之法橋御房、奉寄預所之職、於自身者、爲下司地頭之職、雖經子々孫々、代々不可手、依爲事縁者、讓得□氏女知行之間、平家之時、依不慮之外妨出來、故中納言讓與所領美作國布施社一處事、公驗等、永所讓與申也、至于下司地頭之職者、敢不可他妨之状如件、以讓與文治二年八月日山氏女判販御字闕者、已任御契状之旨、無敢相違歟、爰山氏女年漸老、衰耄經日増、雖無有袖判

文治二年十一月十三日十六日 六八

十六日十三日十一月十三日丙辰、雨降、此夕、院渡御押小路殿、十一月十六日己未、雨降、此日、於直廬始可有吉書奏、而陰陽師宗政、同七郎朝光、千葉平次常秀、三浦平六義村、梶原三郎景茂、同兵衞尉景定之處、如此令申、尤御本意之由有御氣色、凡不可破物忌、更不可參之由有仰云非御移徒之儀、公卿直衣、殿上人衣冠云々、余雖無催欲參入、而爲堅爲御加持被參候云々、固物忌、仍加覆推之處、出行不快云々、仍不參、其旨觸定長了、返事云、事次奏聞等供奉、還御於馬場本假屋、大庭平太景義獻餉云々、法皇、押小路殿ニ幸シ給フ、〔吾妻鏡〕六十一月十二日乙卯、若公御參鶴岡八幡宮、被用御輿小山五郎〔吾妻鏡〕五文治元年十二月十一日庚申、二品若君俄以御病惱、諸人群參、〔附録〕左近衞府ニ方違行幸アリ、〔玉葉十五日甲子、若公御平云々、營中物念、若宮別當法眼、々、〔玉葉

御所、去年地震 白川金剛勝院 以後所被 修理也、 ○圓 四十 未 曉、 己 丙 四十 辰 未己 頼家疾ア
文治二年十一月十六日 六八二

今日内府欲參内之間、親雅自内裏以書札示公卿前行、爲先下臈、各蒔繪劒淺履、但違行幸云々院不可被行五節參、仍五位藏人取御裾云々以外大事れ、早今夜可有御方送云、季弘申云、延久五年九月廿日、渡御南殿之間、余及貫首不中御門至靈北行、自土御門東、入御自左近府北面門著靴也、仍余所教訓也、出御以前有召仰、入夜、余御輿、參上之後下御云々依甚雨、内府路間著靴、准他例須著深履也、然而行幸之禮、若可用深沓者、必可出自建〓門云、閑院自彼府不當天一方、尤上計也云々、仍仰其旨了、又召遣親雅親經等了、圖書頭賀茂在宣參上申云、自明日至廿二日、天一在巽、今夜無御方違者、於閑親雅先以參入、仍仰行幸事、忽遣御教書等、催公卿已下、又申院了煩、左近府近爲齋宮御在所、定無殊大破歟、彼所如何之由問之、各稱善、在宣申西面依内侍遲參、暫如仰可有御方違行幸之由、但他所行幸有事相伴内府、欲參内之處、聊神心不快、仍余不參、内府參内了、曉天歸來語云、依甚寄御輿於長廊自昭陽舍幸高倉亭、即天一方也、今雨、供鳳輿臼

節參入之日也、仍申此旨也 須被用南面八足也、而其 ○中略、官奏ノ事ニ係 自大内閑院當巽、又廿二日御 之後天一方 件屋南北妻副東、 門内偏爲作畠、仍不足爲 幸路、〓北入御 寄北立之云々、 於内裏有鈴奏、 代始 文仰留守 被勘日時、 小雨者猶腰輿立蓋、其上張雨皮云 構御輿 歩行幸多用腰輿也、然而依甚雨供之、爲 日花門顛倒 白川院 太有煩云々 於此府無奏 、廿七日ノ條ニ收ム ○中 ○中 (也爲イ) 略、 略 寄云々 小雨 (又カ) (也爲イ) ノ儀 内ハ畠地 雨中行幸 左近府門 理由 タリ 御方違ノ
文治二年十一月十七日十八日 六八三

尋問之由仰了、十七日意事、所憤存候也來、是且公卿侍臣皆悉惡鎌倉、且京中諸人同意結構之故候、就中範季朝臣同名ヲ改メテ義顯ト爲ス、光輔朝臣、職事上野守頼高、所屋、北條殿被點定訖、是御室御近鄰也、則被觸申子細之處、非反逆者家之由十八日、祈祷ヲ行フコトヲ議定ス、尋デ、諸社ニ奉幣シ、五壇法ヲ修メ、又義行ノ細何樣事哉云々、是大夫尉友實、爲與州使出京都、行向攝津國了、而彼友實居兼又、仁和寺宮御同意之由承及候、子不當正方、有行幸之由有所見、仍猶可有行幸、又季弘以謬事、輙經奏聞、慥可被夜何有御方違哉如何者、今夜行幸何樣可候哉、余檢土御門右府記、高倉亭依〔吾妻鏡〕六十一月五日戊申、與州事、猶被付帥中綱言、其趣、義行于今不出同、陰陽師在宣朝臣、陪膳資泰朝臣、行事定成也、今日社頭行事家司文章博士十一月十七日庚申、陰晴不定、此日依吉田祭、奉幣如例、内府又、舜頼朝ノ奏請ニ依リテ、更ニ義行追捕ノ宣旨ヲ下シ、及ビ追討ノ〔玉葉〕吉田祭、

日ノ條二見エタリ 範季解官ノコトハ 四十 庚 申 辛 八 酉・ 頼朝朝臣 行ヲ右ク 及ビ仁和 寺宮ノ義 ルヲ怨ム
文治二年十一月十八日 六八四

一旦雖被謝仰、此屋自御室借給友實之條、露顯之間、頗非無御同心之疑、仍及可差上武士也、兼又仁和寺宮、始終有御芳心之由所承也云々、依此状、定長參士、山々寺々可搜求也、但事定及大事歟、仍先爲公家沙汰可被召取也、隨重仰申云、義行者、其訓能行也、能隱之儀也、故于今状云、義行事、南北二京在々所々、多與力彼男、尤不便、於今者差進二三萬騎武可被下宣旨於畿内北陸道、於京都者仰使廳、相分保々、可尋求之、又如奉幣諸彼宮之即退出了、此儀云々、又大夫屬入道有御沙汰、又御祈事、殊可有沙汰者、定長云、自是所參仁和寺宮也云々、頼朝申家云々不獲之歟如此事尤可思字訓、可憚同音云々、依之猶可爲義經之由、被申攝政十一月十六日己未院御使來、余〓之定長仰云、頼朝卿申旨如此爲朝之大事、宜樣可計沙晩頭親經來申公卿勅使之間事、又義行之間事、參院豫汰者、申云、明日召諸卿於院殿上、可被豫議也、頼朝所申尤理也、力之所及尤可社、仁王會御修法御祈、可被始行之旨、郡議一同之由、右武衞被申送之云々先是、左少辨定長爲廿九日壬申、可搜求義行改義顯事、去十八日、於院殿上有公卿僉議、如先度猶〔玉葉〕

○上文吉書奏ノコト 十六日ノ條ニアリ、 ハ六月六日ノ條ニ見エタリ、 ○義經ヲ義行ト改メシコト 被下書 ○中 札也 康信 四十 ○三善 略 義顯ト改 ノ説 南北二京 ニ義行ノ ニツイテ 義行ノ名 黨多シ
文治二年十一月十八日 六八五

各所出立儲也者兩人之由所仰也、即退出了前、加之、可然之人々、多以同心之由有其聞、公家沙汰嚴肅者、盖被尋出哉、猶徒左少辨定長入見參、歸來仰云、義行可被召出之間事、細々相計、可問人々者、余可經日月者、差進數萬之精兵、任法可搜求之由、可致其沙汰也、然者定武士狼兩丞相可催、若無左右被行御ト之後、有固辭之人者、譴責有煩歟、仍先可催此除一人、可被行御ト、僉議公卿、可被催議奏之輩者、任院宣可被催之由仰了、又召奉行職事親經、仰諸卿云、義行西走之後、隱籠所々之由風聞、隨聞食及雖有沙汰之上、彌依此申状驚思食、各〓意慮、委可定申云兼又縡已大事也、輙以人哉、且又頼朝卿有申上旨、其状云、云山門、云南都、僧徒同心、吉野多武峯又以同藉彌無止事歟、仍先差遣御使於所々、殊可有御沙汰也、且隨重仰、爲差上武士其沙汰、于今未被尋出、依一人之逃隱、爲萬人之愁歎、〓何奇謀、可被召出其身十八日辛酉、晴、此日、於院殿上有僉議、晩頭著直衣參院、先是公卿在殿上、余招此條所申至極之理也、又朝家之大事也、自本有御參公卿事、可申定之由仰之、即參入了、十七日庚申、陰晴不定、拂曉親經來傳昨日院宣云、公卿勅使事、四人之中、相計

已上頼朝 卿申状 院殿上僉 捕フル緩 頼朝朝廷 變ナルヲ ノ義行ヲ 訴フ 議
文治二年十一月十八日 六八六

申云、固關々可被搜求京中、又分遣御使一同定申云、重賜宣旨、其状載就殊功可有不次之恩賞之由、可被下知諸國七其謂晉范叔之例不快云々定能申云、雖縁者境界、隨尋出可搦進、隨其功之輕重、又可恩賞之由、可被仰下力難成其功、猶祈佛神可顯效驗也、而國衰民疲、恆例事猶以闕如、臨時御祈等通親卿申云、京中及所々可被注在家人數、其中若有寄宿之旅客者、慥可注進經房申云、宣旨状、雖爲彼義行親族郎從、有其功者可抽賞之由、尤可被載之、又後各定申云、自下臈定申如例申者、親經仰宗家卿了退去、余以定長奏仰諸卿之趣了、即加著公卿座上無其力歟、雖然又不可默止、省人費可被始行、其中何樣御祈可被行哉、同可定姓名可被仰歟、然者凶黨定失所居歟、又申云、猶還本名可被尋歟、改名之條無道諸社諸寺等歟、此中實家實宗兩卿、申可被下院廳御下文之由、家禮之輩動座如常、宗家卿更以被仰下之趣、被仰聞最末人兼光卿、其一可被召取義行之間事、可被尋求云々、之、

取條々體不一同或前伊與守源義行、或只稱 姓名、余案之已爲除名之者、不可加官號歟 開座 上障 子奥孜 官史生、院廳 著之 官等之間 賞ヲ懸ケ 戸口ヲ檢 義行ヲ捕 ニツイテ テ捜索セ 行ノ縁者 親族郎從 義行追捕 へ又ハ義 注セン 者ヲ賞セ ノ議 御祈ノ費 ヲ捕フル ナリトモ ニ苦ム
文治二年十一月十八日 六八七

京畿之在家人數事、去夏比有其沙汰、且依此沙汰等、行家逃洛中之間、所搦取道在々所々、併可被遣歟事甚廣博也、有取捨者、又除何處可取何所哉、此條頗不審也、又御使如官史生、縱雖臨其所、定不足搜求之器歟、此條重尤可有議定兼光申云、先朝御事殊可沙汰、是第一之御祈也云々、也、然者尤可有其沙汰、例不可求外、已在近曾、於可被差遣御使之條者、五畿七議定之中可被注寄宿輩事、并可被差遣御使事等、頗可爲事之詮歟、其中被注實家申云、近年如此事連々、追討御祈等數度、其中被尋有效驗之例、可被行之、」由、所被仰下也、抑、可被召出義行之間事、給宣旨事已及三四度、毎度被載恩賞之趣、然而敢無顯其功、今所被尋問者、此上〓何籌〓、可得彼凶賊哉之由也、各被顧國土之費歟、一同申云、召神社佛寺司等、殊可被仰含、兼又被尋諸宗、隨申状可被計行也、各定申了、余仰人々曰、此事人々委議定、相遞問不審、盡道理、可究事之淵源之經房申云、可被始五壇法、又崇徳院御事、有沙汰無其實、殊可被尋行也、通親申云、雖國衰人疲、只任法被責諸國諸人、雖百千壇之法可被始行、更不可一御祈事

口ヲ檢シ 寄宿 向キ二戸 國費ヲ惜 テ行家ヲ マズ修法 獲タリ セン 御祈ノ議
文治二年十一月十八日 六八八

義行可被召取之間事之條、專不可然之由一同議定了、如此評定了、召親經即可被差遣御使之由、頼朝卿令申、且爲叶彼意趣也云々、余云、然者先當時所云、人々議定之趣、具以可奏聞、此上愚案旨同可奏達、召置武士許之犯人等、委究問、隨申状、若有嫌疑之所者、就其趣可被搜求歟、暗類也、其御使手自不可必遂其節、只且爲檢知沙汰之勤否、且爲表綸旨之重也箇日歟云々、又余云、抑、固關々被索京中事、粗有先跡、然而是知其在所之時事經房卿云、於畿外之諸國者、自元可被遣之由不存知、只近邊山寺若諸社等之也、於當時者、不知其隱居之所、暗被搜在家者、偏洛中皆可爲追捕歟、此條殆可諸社諸寺、京中畿外、可給宣旨事、同可被載之趣等、如人々定申、殊以可被仰下、難分別其所故也、人々稱善、余又云、被固關々事、尤可然、但此條爲人歎、可限期也者、謂凶瑞、如何人服膺、經房又伏理、仍只如去夏之沙汰、被仰使廳、各觸迴此子細、日歟、經房云、三箇日若五箇日歟、人々云甚急速也、更不可叶、論其近不可滅十若忽諸朝音、於不存其功之輩者、仰武士可追捕之由、可告迴歟、不知在所大索仰

議定之間、候殿上前縁 聞之、今近所召寄也 日ヲ限リ 固メント テ關々ヲ 追捕ノタ 議定ノ諸 メ官使ヲ トス 發遣セン 條ヲ奏ス
六八九

良久歸來、開座上障子仰云、各所申具以聞食了、且隨人沙汰歟、兼又此事若致怠慢、遂不存殊功者、忽可遣武士之由、各可被仰含、人々重被尋問後、就由緒可有沙汰事條可在御定、兼又諸社可被立御願歟、凡召寄南北二京之僧綱已下、且尋搜義連壇可被行歟、將又於如台嶺之結界之地、一向被仰其所、丁寧可被始終歟、兩可賜宣旨事行及縁者、不日可言上之由可被仰下之、且仰滿寺僧徒、限期日可被祈請之由兼又猶被究問所召出之縁者等、若有稱申旨者、隨其状、云在所、云境界、可被尋先尤可被行五壇法也、就之可有二議、一者召諸宗知法之輩、於禁裏若仙洞塗驚恐不可過此課歟、御祈事、可被遣御使事指期日事親經參御所奏聞普可被仰下歟、々申可被行、文治二年十一月十八日

不可然、若過其期日 其後之沙汰如何、 長歟 使定 又可然、院廳御 下文條尤可然 可然歟、且 可相計 尤可 然、 勅答ノ條
文治二年十一月十八日 六九〇

祭已前公家御沙汰條如何、可爲院御沙汰歟、且可被問日次歟先例、新嘗祭已後廿七日庚午宜歟云々、廿三日可宜之由人々議定、此間兼光他御祈可被問宗長吏事自廿七日可被始之、召南北長吏已下僧綱等被仰事申云、猶可有奉幣歟、一同稱善、以此等旨、重以奏聞、被仰下云、自明日於院御所御願事親卿定申、各可注申子細之由被仰之、件條可被指期日歟、兼又五壇法事、新嘗可被始五壇法也、且爲玉體、又爲天下也、然者頗延引何事有哉、於山上五壇者、也、即以親經問御祈日次、申云、來廿三日吉也、於神事者雖爲寅日、爲急事、又有居關大索事大〓仰聞人々了、各申云、指期日事、仰旨可然、但不指期限者人意緩怠歟、如通指期日事猶不可先帝事五壇法事崇徳院事

尤可被行、但於台山 號ヲ奉ルコト、明年四月二十三日ノ條ニ見ユ 陽師等所召儲 尤可有沙汰、但非義行可出來之計、○先帝二諡 先是、官外記、陰 尤可然、 存、今議定無仍事也 可被尋先例、隨 座主修中壇可宜 其趣可御計 人々有奇色歟、於院中可被行五壇法云 尤可宜 沙汰如在之條全不 此事都 不可然、 〓、何又於他所可被竝行同法哉、勿論也 尤可 然 (有〓カ〕 一(衝) 院御所及 修ス 五壇法ヲ ビ台嶺二
文治二年十一月十八日 六九一

佛寺御祈事退下、兼又能保朝臣明日可被召、延暦、薗城、醍醐等僧同明日可被召、又親經可重可成宣旨事然、奉幣事尤可宜者、於今者人々可退下歟、可取御氣色之由仰了、歸來云、早可可召興福延暦寺以下諸寺僧徒事奉幣事可被問御祈子細事御願事余仰親經云參仁和寺宮、又能保朝臣先召汝亭、仰同子細之後、可令參院、申云、雖明日蓋參哉、猶於御所可被仰也、仰云、猶可召汝亭、連日參不可然者、間事、申各可召仰武士等之由、仰可參院之由、即參上、及晩、親經來申去夜定之十九日壬戌、晴、堅固物忌也、然而依爲大事、召能保朝臣、以人傳仰去夜議定之重可究問犯人事條々仰下了、人々示氣色起座

可載子細、其趣如人ム 議定、京中事在此中、 明日早可被召仰、致祈請外 明日召僧綱之 次、可被問之 廿七八日 任御定可召仰能保、又 可尋搜賊徒之由貝可被仰 於院同可被仰下也、 可問例 於外記 廿七 之間歟 日、 義行捜索 ノ事ヲ施 行ス
文治二年十一月二十日 六九二

法、中壇勤修之ヒシコト、閏七月十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、頼朝ノ奏請アルヲ以○宣旨ヲ熊野、金峯山及ビ大和以下ノ諸國ニ下シテ、義顯ヲ追捕セシテ、更ニ義顯追討宣旨ヲ下サルヽコト、二十五日ノ條ニ、又、義顯終ニ陸廿四日丁卯、義行改名之間事、余所案之名義顯尤宜之由兼光申也、メラレシコトハ二月三十日ノ條ニ、又追討宣旨ヲ畿内北陸ニ下シ給奧ニ逃ルヽコト、明年二月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、廿九日壬申、物忌、義顯追討奉幣也、上卿宗家卿、辨親經持來日時、依物忌不見間事、仰可向左右府并仁和寺宮之由十一月廿日癸亥、晴、此日、自大内還幸閑院亭、余依物忌不參、内一十日、〓大内ヨリ閑院ニ還幸シ給フ、〔玉葉〕〔百練抄〕十十一月一日甲辰、義經改名、從關東令傾申事云々、〔仁和寺諸院家記〕心蓮院俊證僧正十一月十九日、於御所被始行五壇府參内、亥刻歸來、於閑院有吉書云々大内記持來宣命草、同前二十日文治二年十一月二十日文治二

四十 文治二 亥 八四 八 ノ撰者 追討ノ奉 義顯ノ名 幣
文治二年十一月二十一日二十二日 六九三

二十一日五節事、猶可催兩人者召寄仰子細、無所于披陳、慥爲親雅沙汰可送由仰之、忽致沙汰、秉燭之後内侍入夜、定經歸來云親經書送云、今日内侍出參向云々未曾有事也、近代職事爲體皆如此、何爲々々、又申五節散状未役三人兩三日云々、昨日行幸行事、追可進請文之由言上云々、早可催彼卿之由同仰〔玉葉〕各一人之外無領状、雅長能保等固辭云々仰可奏之由、車闕如之由所兼也、只今參社頭了云々、仍驚尋沙汰之處、親雅解怠不覺也、仍内府奉幣如例九月廿二日乙丑未刻定經來申雜事、五節公卿之十月十一日甲申、入夜定經來申〔玉葉〕○大内ニ移ラセ給ヒシコトハ、八日ノ條ニ見エタリ、皆辭退先上臈二人重可令催兼又基家卿先日申服假之由、而服限僅大原野祭、十一月廿一日甲子、陰晴不定、時々小雨、此日大原野祭也、余及受領、越中二十二日、〓五節、[玉葉

無別使陪膳左京權大夫光綱、陰陽師 天政博士廣元行事定成、幣取業清、 實家 ○中 ○中 四十 ○下 略 四十 略 房兼光 略 卿 泰通、隆 四十 (仰脱力) 甲 子 八 (已ィ
六九四 文治二年十一月二十二日

云々、例文二通見例文余見了相加例文返給書了持來十五日戊子、天晴、此日定經來申余讀云可獻五節舞姫人此間兼忠摺墨染筆、卷返續紙、入定々、即書之、余次第仰之令書又申五節事、基家卿内々奔走之由令申十一月七日庚戌、天晴、此日、五節臨時祭等定并内大臣薯陣也、未刻、著直衣參等於柳筥持來、居前廣庇、即撤見了置前、次書定文、其儀同五節定、内、於直廬定兩事、頭右中辨兼忠朝臣候之、先有五節定臣、仰、今年公事等問官外記、又問日次等、可申沙汰者、次余參御前、及晩退出、先是内府參陣云々、帥中納言經房卿、左大辨兼光卿等扈從、殿上兩三人忠參取之、退降如元、加入硯已下、起座退下、小時又持來硯筆例文續文等、先覽次兼忠朝臣、盛硯筆并例文續紙兼忠取之退下、次更召兼忠朝其儀、余先出居直廬公卿座、書了撤硯等、硯續〓等、置例文一通於柳筥、膝行置余前、余取文置前、兼忠取筥退降候、余披文於柳篁、又持來乍柳筥置余前、退下長押下、余披見了加置例文、押出柳禽兼

使定文之中、卷籠裝束、定 五節之人々兼不存歟 〓行職事定經未參、仍獻 時可候歟、將又可前後 文例文等如此、仍爲二通 家、高通、 侍從定 事之後、有臨時祭定可追彼例之由仰ナ 等、一通裝束等 豫兼忠申云、兩事定 一通舞人歌人 垂母屋簾、 脇息硯筥 奥ヲ放取 先續紙 不立屏風 氣色歟 歟、仰云、天治元年同日有此匠、被定匠節 如尋常、不置 卷 先可候 文歟 ○中 去年定 二通也 但定文 (〓字アラン 略、 〓候ィ) 五節定
文治二年十一月二十二日 六九五

歸來仰條々事等、定經云、基家卿五節御覽事、若猶辭申者、可辭所職之由、可被十三日丙辰、雨降、入夜子刻大風、定經親經等來門外同相從、前驅十人致、可書受領官歟、仍載能登守了、藤宰相兩人、基家雅長等れ十二日乙卯、天晴、定經來申五節御覽基家卿固辭之由、仰可奏院之由、件卿申状太以奇怪々々、申條々事、即參院、又及亥刻退出了兼忠申云、顯家可書本官歟、將可書受領歟、余云、雖不知慥例理之所文治二年十一月七日殿上出之間、有留御前、依入夜、無陽明門出立云々内府歸來之後、〓帥卿、良久談語、等也、有申文吉書等定文書樣、可獻五節舞姫人々退參議藤原朝臣參議藤原朝臣

頼房也 少納言 依物 能登守顯家朝 臣、越中守家隆、 忌也 六位二人 左大辨兼光給申文 五位八人 兼忠朝臣下吉畢 (書フ 五節ノ所 役ヲ辭ス 所職ヲ免 ルモノハ 舞姫進獻
文治二年十一月二十二日 六九六

巳刻兼忠來云、保家位中將參内間無疊、仍仰藏人令敷之、先參御所方、告敷疊之由、仍著殿上、燭消委不見、已欲召者、不可有劣人歟、頗似無全、然而於此卿者、可爲寓直禁中之由、別蒙仰云々、仰下云々可仰其旨之由下知了、如此之仰尤神妙歟、廿二日乙丑、晴、此日、五節參入也五節之間、嗽々事風聞、兼可被誡侍臣事親望申可候帳臺并御覽座事、此事少例申云如此事偏可依御定、但依所望被先例或又近習之人應召歟、然者雖被召、強不可有難歟、兩方可在御定、歸來云入自左衞門陣、昇小板敷、欲著座之暫候上達部座方、招定長奏條々事、尤可然、早可被仰、十八日辛酉、晴、此日於院殿上有僉議、望申昇殿、奏院之處、今度五節次第太奇怪、仍不可被許歟、又仰云、源中納言通自院參内、子刻、余伴三居之間疊未敷、然而居席上了、頭辨兼忠在小板敷、余問云、五節所事具歟、申具然者可召者、仰可召之由了、秉燭内府先參院、今日任大臣後、著直衣始出仕也中

出唐物厚衣、裏青面似青色、 臈冠布衣壺脛巾隨身給裝束、内府出紅打衣、帶劒取笏 參議基家、稚長兩卿 能登顯家、越中家隆 毛車、前驅六人衣冠、右少將伊輔一人直衣扈從、隨身上 基家 始乘庇車也、前驅六人、〓ヽ余 ○中 卿子、 略、 略 五節ニ就 キテノ〓 舞姫參入
六九七

宮淵醉、内府參彼宮了、勿論有若亡也、余加勘發無申方、仰可敷殿上疊之由、參御所方了、良久殿上人束也、仍召藏人令上之見之、殿上人一切不見、仍召兼忠問之、殿上人向北陣了、舞姫未參入云々、次第兼忠告殿上人參上之由、仍余已下經上戸清凉殿上人濟々指脂燭、在左右前後如例、余座與公卿座之間、懸簾垂之、未見之御裝等參上、予還著殿上、廿三日丙寅、晴、此日御前試也、入夜參内廿四日丁卯、申刻著直衣參内、依御覽也、伴兩息、秉燭御覽令移敷之、先例敷一帖、其上加圓座、今夜敷二帖、加半帖如何、仍一枚給公卿座間殿上人等亂舞、阿聲如例、亂舞了之後、舞姫退下也、是殿上人扶持之故也、次上達部等出妻戸、次余同出經本路歸著殿上、即起座退出了、南廣庇、透渡殿假橋、南殿東簀子、并同北庇向帳臺、入自南面妻戸著座、路間殿半部車、隨身上臈冠、不也、次舞姫等參上、四人參集了由、殿上人參上歟、參上了、於今者可向歟、可然云、仍余氣色、人々起座、出上戸舞了退歸了、此伴子息、於東對南庇有此事、事了有殿上人雜遊、皆參入之後各翻袖其後、依皇后又公卿座無疊、仍余座疊一帖文治二年十一月二十二日

藏人令垂之、元上之故也 此次南妻戸簾、公卿等仰 女一人 直衣普通淺黄 基家卿 〓簾 各有從 一人也 内府 音歟 今度敷 疊了 指貫不出衣 兩息 相從 大哥發 皇后宮淵 奏ス 御前試 舞姫舞ヲ 童女御覽 醉
文治二年十一月二十四日二十五日 六九八

二十五日豐明節會、宣旨ヲ畿内北陸道ニ下シテ、義顯ヲ逮捕セシム、二十四日文治二十一廿四經房記云、新嘗祭源義經改名於前伊豫守源義顯、隱身之間、搜索可搦出宣下之事來逢北門、秉燭松明、先行逐前、曩幔門内雜色不逐前あさましき次第とも也、〔吉部秘訓抄〕十一月廿四日丁卯、今日奈良僧正廿五日戊辰、僧正以圓長爲使、被示義行之間事、今日被下義顯追討事、上卿左申状等、仰親經了、新嘗祭、也、參神祇官、入北門經屋東、自南寨幔入之、當弘筵下揖跪、〓沓著北面座、召使〔玉葉〕〔玉葉〕〔愚管抄〕五同、二年十一月廿六日に、又九郎を可搦進之由宣下ありけり、十一月廿五日戊辰、節會、内辨内府有出行、一獻之後入御大臣、〔法隆寺東院縁起〕法隆寺謹請、

四新嘗祭上卿參入時 於門内雜色不逐前事 ○信 四十 四十 圓 辰 卯 戊 和、 丁
文治二年十一月二十五日 六九九

神冥罰神罰、毎寺僧等一々毛孔可罷蒙者、謹可請如件、右件義顯并從類、可僂尋之由御宣下、以今月十九日到來寺家、抑、當寺者、上宮破壤顛倒無據、纔留所太子奉内御舍利并妹子將來妙典安置之精舍許也、全太子建立、救世觀音聖跡、佛法最初伽藍、日域精舍興基、積六百餘箇歳之星霜寺家相共、一日同時僂搜索畢、雖然一切不見彼姿、雖自今以後、若彼黨類見來以如然黨類寄宿之所無之、名體不及於見聞、然間以十九日官使到來、即官使者、可令搦進其身矣、若虚言申者、太子聖皇伽藍鎭守、惣日本六十餘州大小諸文治二年十二月廿三日都維那師進世宣旨一通權寺主大法師長曜五師傳燈大法師頼融寺主大法師慶安權上座大法師範覺上座大法師嚴與

被載應三綱隨官使到著、搜索當寺四至内 及末寺庄園、不日搦進前伊豫守源義顯事 顯ヲ搜索 法隆寺衰 ト共ニ義 官使寺家 頽ノ状
文治二年十一月二十七日 七〇〇

今明可被行小除目之次、可被補成功事二十七日藤原良通ヲシテ之ニ代ラシメ、大納言藤原實房ニ、右近衞大將ヲ兼ネシム、方、招定長奏條々事看スベシ、十一月十八日辛酉、此日、於院殿上有食議大納言正二位藤實房、四十皇后宮權大夫、十一月廿八日兼任右近大將、○義顯追捕ノ事ニ依リテ、議定アリシコト、十八日ノ條ニ見エタリ、參内大臣正二位藤良通、二十十一月廿七日兼左大將、臨時除目、右大臣藤原實定ノ左近衞大將ヲ罷メ、右近衞大將〔玉葉〕〔公卿補任〕〓右大臣正二位藤實定、四十八十一月日辭大將、仰云可然、暫候上達部座傳燈大法師林曉傳燈大法師禪覺次兩人舊記依破壤不見文治二年十一月二十七日

辭替 四十 大將、 ○中 ○中 ○左 實定公 略 略 庚 八 午
文治二年十一月二十七日 七〇一

申官奏日政有無事、依寛仁例、不可有之由仰之、十四日丁已、天晴、此日、遣職事兼時於大内直廬多有之、寛仁例無政之由、有所見之旨、廣房所申也、而寛治爲房記、寛仁例有政可檢之由同仰了、官奏日政有無、尋先例之處、代始必在之、中間攝政近代之例奏事、其後余〓之、先例召大辨被仰下也、良久言談退出了、裝束、并可催雜役職事之由、可仰行事職事兼時之旨、仰親雅了、又日時於直盧政初度官奏、并ニ政アリ、公事、可注進者、入夜注申之、十月十日癸未、大夫史廣房申云又有臨時除目、實房任大將、又仰云、今年可被行官中十一月十日癸丑、天晴、酉刻左大辨兼光來、依召也、爲仰官奏事也、先以人仰官十一日甲寅、陰晴不定親雅又申官奏日次事、十六日可宜之由仰了、廣房申上○歴代編年集成、皇代暦、相顯抄、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、加檢知、又官奏之間事、御廿七日庚午、此日〔玉葉〕仰云除目時可被仰、右府大將辭退事

飛香 ○中 ○中 四十 略 略 舍、 八
文治二年十一月三十日 七〇二

三十日十六日己未、雨降、此日、於直廬始可有吉書奏、十五日戊午、天晴、政有無事、重勘見之處、長和例御堂准攝政宣旨之後、初度官大外記頼業、大夫史廣房等參候、仍今日政并官奏延引、之由注之、依不審、問大外記頼業、所注申又不分明、猶可檢舊記等、奏之日有政云々、仍任彼例、可有政之由仰外記、又召大外記師尚問之、寛仁依諸卿遲參無政云々、但有長和例之上、理須被行也、彼寛仁例、自本非被止政之十一月七日庚戌、此日、五節臨時祭等定、儀、雨降公卿遲參、仍自然不被行歟、然者今度尤可被行云々、于時、廿七日庚午、此日、初度官奏也、兼忠候之、有政、上卿頼實卿、參議不參云々、〔玉葉〕賀、茂臨時祭、賀茂臨時祭經家朝臣使歌人舞人

十六日ノ條ニ收メタリ ○中略、御方違ノ事ニ係 四十 癸 ル、二日ノ條ニアリ ○中略、五節ノ事ニ係 酉 八
七〇三

賀茂臨時祭裝束、人兵衞尉業長等也由、可奏之旨同相含了、親雅即參院四位殿上人一切不參就中於重盃者、多所用近衞將也、而隆保之外無領状、各仰了、未刻、賦遣裝束了云々、申終、人々參入、余著束帶、相伴内府、三位中將等參實檢使、遂不參者、慥可被除籍之由可仰云々、任御定可致沙汰之由仰了、又行七八度雖加催、敢不承引、事已欲闕如、爲之如何余云、早馳參院可奏、於今者、私卅日癸酉、天陰、此日賀茂臨時祭也、細雨雖間灑、不及濕衣、臨期不雨下、仍庭座下知職事奉書一切不可叶、以別御定、可被共責、爲自今以後、殊可有御沙汰之事藏人業長申云舞人陪從裝束所課之典侍掌侍等未調進者、早可遣責之由巳刻、著直衣御所參内、即親雅參入申云、今日用晴儀也、使内藏頭經家朝臣、文治二年十一月七日左武衞參入之後御總角申刻歸參、院仰云、申所勞之輩、早可遣奉行職事左衞門權佐親雅、藏笛筆〓文治二年十一月三十日

組鬢、毎度帝王御鬢可如此、 節會行幸皆同、垂繋者、御直 泉亭追所參入也、 勤仕、當今未侵 件兩人著束帶、自冷 六條 ○本書此次 高倉院御時一度 前驅衣冠 即勤仕 隨身布衣 舞人 空行アリ 殿 所勞ト稱 幼帝御經 實檢セシ スル輩ヲ 角ノ式
文治二年十一月三十日 七〇四

于時、日已沈西山、親雅申云、所勞之輩分遣而有餘、慥可釣出之由仰了、秉燭之程適參入、其後有御禊事、先是奉仕御裝束、其西敷宮主圓座、其坤敷使圓座、自南殿南歟、將雖五位依爲次將成家可奉仕歟、兩條欲隨御定者、余云、非次將之四位勤次著御々裝束次入御、次奏宣命川合社者當艮方、仍西面之儀不叶理、是以不改、事具了、出御自西第一間、自御仕之例、粗所覺悟也、至于五位勤仕之例者、未檢得之、内々可問中御門大納言、瀧口了、未歸參、適領状隆保俄稱五體不具穢、季經朝臣之外、四位惣不候、但成階西柱、至于池汀、引所司幔、例可改直歟、余案之、彼社自華洛雖當北、計東西分限、上社小寄東歟、況於下社院儀、賀茂臨時祭御禊座、西面裝之、今爲東面、仍問親余之處、近例如此、但准彼倚立御幣二棒抑、堀川經朝臣、成定朝臣、可勤仕重盃之由仰下了、又所作陪從未參云々、懈怠之甚、責其儀御殿座西著御次改御親雅問之、歸來云、五位勤仕之例不覺悟云々、仍遣責之輩、遂不參者、季定朝臣只今所領状也、此外少將成家五位參候、雖非近衞將、季經可奉仕重盃南面孫o西第二間、階間、敷御拜座了御拜前庭寄東立案二脚(雅イ)次御禊如例

々、頼實所示也 有幔門、堀川院儀、自東方一間西柱、引此幔 衣之時用之云 今所引雖違彼例、依非強違失、不政直之 内府於殿 御袍 南北 兩段 再拜 歟、可尋之 于時、祗 黄櫨 若可有三棒 委不 候殿上 上奏之 記之 席上供半帖 如例東面 妻 東 對 東 面 御視
文治二年十一月三十日 七〇五

内大臣著座忠朝臣進年中行事障子下、依余自渡前庭、人置螺盃銅盞奉仕頭花臺等於長橋代南妻、此間陪從發歌笛聲、次三獻、大納言宗家卿勸盃、次二獻、内大臣著垣下座、次居衝重、次藏御簾中也、余已下著御前座、還立次第如例覽北陣、余退廬、及子刻、親雅告舞人等歸參之由、仍著束帶參上、主上不出御、只辨親經勸陪從重盃了、使就長橋南頭、次内府跪同所、取挿頭花挿使冠、復殿上次使舞人著座、次一獻袍御下襲等出御、頭辨兼忠告公卿、次内大臣已下著壁下座、次兼忠召使已下次右中將成經朝臣、右少將成定朝臣勸舞人重盃、藏人召使已下、次使已下參進、良久舞人出舞如例、此間内大臣觸可參法成寺之由退出、事了舞人已下退下、御十二月一日甲戌、晴、賀茂臨時祭、還立御神樂、他卿同著之、次兼座、次第賜挿頭花了、各就殿上座、次入御、撤庭座并御前簀敷圓座、余著圓座、次

不待召、仍余問之、内府云兼忠來告召之由、仍所 却了、仍更不記之、尤遺恨也 委可記。而念忙之間即不記、忘 參也者、兼忠來、依余氣色可告也、而直召之如何 沓如例 今度著 不著垣 忠朝臣 頭辨兼 渡前庭 下座也 如例 (被イ) 樂 還立御神
文治二年十二月一日 七〇六

爲ス、宜之由仰了、又可奏問者十四日丁巳、親經又云、御書始日次重問之處、十二月一日甲戌、爲天暦并延久例、尤當仁歟、其身又爲高倉院御侍讀旁以不可外求歟、聖主御書始之日之由所申也云々、院宣之趣、有可被忿行之由云々、仍件日可十一月十日癸丑親經來申御書始之間事等、又今年可有御書始之年也、若兼光可昇進ハ、御書始以後可被行除目歟、中納言侍讀無其例之故也十二月學士、尤足忌憚、其外敦綱在西海、業實已下世之所推奈侍讀之仁何、兼光卿逐又代々例十二月有此事條々仰下了、人々示氣色、起座暫候上而侍讀之仁、四位儒士之中、光範之外無其人、件光範爲西海王齊光十八日辛酉、此日、於院殿上有僉議寛和、n御書始、左大辨藤原兼光ヲ侍讀トシ、文章博士藤原光輔ヲ尚復ト十月廿八日辛丑、余參院、以定長入見參達部座方、招定長奏條々事〔玉葉文治二年十二月一日一日、

帝王 御書 甲戌朔 一條院七 一條 始、大略毎度十 二月被行也 歳有此事 ○下 ○中略、納言定員ノ事 ○中 ノ條ニ收 于時、大 係ル、十月二十九日 略 小盡 辨宰相 院 ○下 略 略、 戌 メタリ 四十 ビ季節 御書始ノ 御年齡及 西海王學 士
文治二年十二月一日 七〇七

法成寺八講、讀、文章博士藤光輔朝臣爲尚復十二月一日甲戌、晴文治二年十二月一日、御書始、復文章博士光輔朝臣、今度依寛和例、被用公卿侍讀四位尚復也、件事等念々之間、余不委記、仰内府令記之〔一代要記〕十八文治二年十二月一日甲戌、御讀書始、參議藤原兼光卿侍章博士光輔朝臣爲尚復御書始侍讀尚復事、奏名申旨御書始、侍讀左大辨兼光卿、尚し七なり、〔百練抄〕十二月一日甲戌、天皇御書始也、參議兼光卿奉授御注孝經、文仰云、光範可宜増鏡〕おどろの下文治二年十二月一日、御ふみはじめせさせ給ふ、御と玉葉〕四十十二月一日甲戌、余此夜初參法成寺、御八講竪義也、内府相共十二月一日甲戌、余此夜初參法成寺、御八講竪義也、内府相共〔皇年代略記〕〓〓〔皇年代略記〕〓文治二年十二月一日、御書始、玉葉〕

○上文、臨時祭ノ事二係ル 七、侍讀左大辨兼光卿、尚 十月三十日ノ條二アリ、 復文章博士光輔朝臣、依 公卿侍讀 寛和例、用 四十 後鳥 八四 公卿侍讀 ノ例 御ふみは じめ
文治二年十二月三日四日 七〓八

頼朝。千葉常胤等ノ諸將ト會宴ス、出御西侍上、常胤、朝政、善信、義實、遠元、盛長已下宿老、多以候其座、縡及數巡、爪併聽聞了、頗希代之事歟、退出之時、遣職事一人於探題宿房、令示感歎之由了二日乙亥、參御堂、五卷日也、内府同參四日丁丑、參御堂、内府同之、此日結願也、三日、三日丙子、參御堂、天台竪義也、隆憲法印爲探題、華實相兼尤足感歎、五問十條等ヲ殺ス、參也、具旨同在内府記〔吾妻鏡〕六十二月一日甲戌、千葉介常胤自下總國參上、今日獻盃酒二品内府同參、一問以後退出了盜亂入所處、尊卑爲之莫不消魂、就中去年十二月三日、強盜推參太皇太后宮離十分、常胤起座舞蹈、善信盡郢曲歌催馬樂云々四日、殺害大夫進仲賢以下男女盜アリ、太皇太后宮ニ入リテ、大夫進仲賢〔吾妻鏡〕七文治三年八月十二日庚辰、右武衞能保消息到來當時京中強御書所始、

○下略、盜賊捕治ノ事二係ル、 明年八月十八日ノ條ニ收ム 姓關 ユ 丙 丁 子 ク、 隆憲法印 京中盜多 探題トナ
文治二年十二月五日 七〇九

ヲ停メ、僧尋珍ヲシテ之ヲ領セシム○御書所衆ヲ召シテ、御物目録ヲ取ラシメラルヽ事、明年二月二十日也、仍山臥長圓等知行來之處、長圓死去之刻、延久二年以後、始重經押領之、傳ノ條ニ、御書所作文始ノ事、同二十七日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ對問之處、行俊申云、葛上郡者、稱申四至之外、去參拾餘町則他郡葛下忍海兩郡内也、勿論之事也、次重經孫子、縁起相傳之行俊可知行之由所稱申也、凡行俊一々状併〓誕也、石井莊可早停止上人行俊妨、令僧尋珍領掌當莊事等披見畢、爰行俊不帶一紙證文、寄事於大峯縁起、俄企非論之刻、被下氏院經右尋、珍訴状稱、當莊者、本領主櫻島重經讓嫡男經成、又經成讓外孫阿闍梨玄則四至内役行者誕生所信、次玄信讓與甥弟子尋珍畢、〓二百餘歳之間、先祖相傳更無妨、且手次證文十二月四日丁丑、晴、此日御書所始、別當兼光卿勸學院政所下大和國葛下忍海兩郡司、并石井莊官等勸學院政所、長者宣ニ依リテ、僧行俊ノ、大和國石井莊ヲ押妨スル五日〔春日神社文書〕〇大〔玉葉〕

南新井郷、限北興田郷 限東小山、限西葛木峯、限 四十 尚〕 八 戊 訟ヲ聽ク 大峯縁起 山臥長圓 氏院ニテ
文治二年十二月六日九日 七一〇

六日九日仰如件、不可違失故下、延久以後申押領之由如何、重經者延久以往過去者也、延久以前往昔之時、重經領掌證文等明鏡也、此之上行俊不能延申、且問注状顯然也、兼先度被下院頼朝ノ夫人政子、鶴岡八幡宮ニ詣ス、堪奏宣長者宣畢、重任理可被宣下者、停止行俊妨、令尋珍可知行之状、依長者宣所仍先今夜行去季分也、於今年分者、明春可行之、寛仁例如此云々、早旦召大夫史廣房爲使、示遣左大臣許云、不堪奏已下去年ノ不堪田荒奏ヲ追行シ、又所宛、荷前、擬侍從定ヲ行フ、云々、蔭子藤原〔吾妻鏡〕六十二月六日己卯、御壺所御參鶴岳、有神樂、巫女職掌面々給祿官中公事、并殿上所元文治二年十二月五日知院事右史生高橋(花押十二月九日壬午、此日、不堪荒奏也、去年依大臣不參、不被行不等、必一上可被參行也、而依御所勞、歳内不可有〔玉葉〕別富造興福寺長官修理左宮城使左中辨兼阿波个藤原朝臣(花押大學允藤原(花押)知院事右史生高橋(花押)文治二年十二月五日

荒奏和奏申文定等、皆不行之 又被付行公事等、併不行云 四十 當今未 被行 卯 午 己 王 八
文治二年十二月九日 七一一

定文依一上讓可奉行也、尤可被觸仰歟、兼又去年不被行事等、同可被果遂歟、條々次宗頼朝臣參進候氣色、余目之、宗頼退下之後、奏者辨取出仕之由、先日兼忠朝臣所申也、右府又以所勞云々、仍内府可申行歟、若然者勞事返々恐歎不少、然而今年出仕更不可叶、右府同所勞歟、仍内相府御參勤爲存知所觸申也者、廣房即行向、即歸來傳左大臣報旨由、被仰下旨畏承了、所〓燭余著直衣參内不堪申文荒奏尤可然者、早可有御奉行之由、即可申沙汰之由、所被命廣房也云々、豫兩度奏此間藏人辨親經持來荷前擬侍從奏者圓座巽方所元申文次他職事三人持來打敷燈臺燭等、立來直廬方、仍余出居〓亭、次奏申家司大藏卿宗頼朝臣可被付行事等、仰含了注別紙給之、又召兼忠朝臣同所仰下也、今日被行事等、忠朝臣參進申云、兼忠朝臣奏候不、余仰可敷圓座之由、宗頼退下之後、職事前馬助國行持來圓座、敷前廣庇見了返給荷前、擬侍從等定也其後良久奏者辨右中辨兼相續内府著束帶參内、余下直廬、改著束帶

熊野所還 去二日自 件等文日不入 日立春、十六日公卿勅使可發遣、其前無日次、仍十三日可 被立使之故式日以前所被定也、其例又多者也、仍定之、 由被注之、然而任故殿御記、所著束帶也 荷前定式日十三 二通 荷前日時相副之、中 去長押四五尺 見保安御記、件御記云、見大殿寛治 之、仍仰其由、 御記云々、而知足院殿荒奏日著御布袴之 藏人 吉書荒奏著束帶、和奏著布袴之由、 副文 去年分 加大〓式 當余座敷之 帖也 日也、而今年十九 務省解也、是例也、 打敷 頭 也 向 左右兩府 病ニ在ル ヲ以テ内 府參勤ス
文治二年十二月九日 七一二

披見其奧房加、共以出、今日公事等被行次第如本指入結緒中勘文同披見之至奧坤起南行、大輪右迴著圓座杖、余置笏於右以左右手抜取文置前、兼忠取空杖退、降於長押下又逆退、頗向辨親經書之、兼忠依爲初齋宮辨、不執筆也、房之加目録退下、次余歸入、兼忠於辨座下史歟、次余改著直衣參御前、先内府退下、次余退自余座西間、中半俄屈行、當余座間西程、向巽方跪、膝行昇長押文杖、經西馬道參進、下長押即跪深揖、頗起揚合眼余々目之、兼忠稱唯起、歩進進膝行深揖如本置之見了置所持於前取加杖揖次副文二通見之、之、次結申副文等、余毎度目之、兼忠毎度稱唯、月文加禮紙結之、以結緒參議等皆悉不參、仍右少文書押遣中程天局禮紙、著圓座、披文拔取目録結申之、余目取文退降南行、大輪右〓頗指出置之、辨兼忠直參候、辨座定之後、余解結緒、引延其上、披禮紙又膝行指寄押文於右端、先拔取目録繆之〔終イ)

吉書之奏之時南行及一間、今夜僅兩三歩也、 先所末大粮等申文、次不堪 是父納言(○猪隈雅頼)教訓歟、余聊所示聞也 爲辨方等、今如此、是故殿御記故也 同可置左端、而 謂之片結也 不堪文等、是例也、其結緒外副文有二通、國々不堪文也、 文五通、目録一通結加之、今不解件緒、拔取目録許也不見 繆持之、大略如減省歟 ○下略、内大臣家所充ノ事二 横紙押之、 申文、次荷前、擬侍從等定也 以文下爲辨方、吉書奏之時、以文上 各弓重開發解文、定例 不堪 片匙無下結、 即可置禮紙左、而ホ 無下 係ル、二十二日ノ條ニ收ム 却乍右端指入、失也 右手ニ目録并勘文等、「 置本所、失也 也、共見之、引披〳〵見也 不堪解文ニ切 去年 乍置弓 長押上 禮紙 上也 之也、 下同之 西 結、 如常、 寄 初 如 結ィ 〔〓イ) 參議等皆 不參
文治二年十二月十日十一日 七一三

ノ兩條ニ見エタリ、奉行人ト爲シ、所々ノ地頭職ヲ授ク、日ノ條ニ見ユ○遠景ノ鎭西ニ在リテ事ヲ執レルコト、既ニ三月二十二日二十八日行人、又給所々地頭職等云々、奉行、賜莊園地頭職下向、遠景稱氏天野、亦號伊豆藤内焉、於源家有大功輩也夫永平被定補、是且任相傳、且被優奉公勞云々、今日、藤原遠景爲鎭西九國奉○所宛大粮申文ノコトハ廿二日ノ條ニ、不堪田定和奏ノコトハ廿五〔歴代鎭西要略〕ニ文治二年十二月十日、以鎌倉民部丞藤原遠景、爲鎭西十日頼朝。草野永平ヲ肥前國鏡社宮司ト爲ス、又、天野遠景ヲ鎭西九國此時也、權大典惟宗氏大監中原氏、與遠景相列而掌太宰府之號令矣、筑後守宮司職事、以草野次郎大〔參考〕永平補松浦鏡社宮司職、宮在於上松浦矣、十一日〔吾妻鏡〕六十二月十日癸未、肥前國鏡社月次祭、神今食、

○松浦 郡鏡村 、甲 未 癸 申 惟宗中原 ト共ニ大 宰府ノ事 兩氏遠景 鎭西奉行 ノ初見 ラ行フ
文治二年十二月十一日十四日 七一四

○知康ノ解官セラレシコトハ、去年十二月二十九日ノ條ニ見エタリ、食等也、上卿源中納言通親卿兼行之、辨月次兼忠神今食親經云々、裁ヲ請フ、々雖被伺奏、于今依无左右言上事等不預分明勅裁之條、有恐鬱之由所被仰事、露顯之後爲遁一旦之難、參向關東訖、斷罪之篇、二品頗難被決賢慮之間、度勅答ヲ賜フコトハ、明年九月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、遣黄門經房之許也、〔吾妻鏡〕七文治三年正月廿三日乙丑、前廷尉知康同意于行家義顯叛逆鬱陶、或被解却見任、或被下配流官符訖、其中前廷尉知康殊現奇怪之間、被憤平知康、鎌倉ニ至リ、行家義顯ニ與同セザリシコトヲ陳ス、是日、頼朝、朝申之處、稱可陳申、所參向關東也、何樣可被沙汰哉可隨勅定之旨、可被申京都之由云々、〔吾妻鏡〕六十二月十一日甲申、去年同意行家義顯等之凶臣事、依二品御「玉葉〕〓十十二月十一日甲申、天晴、白雪雖滿庭、不及寸、此日、月次祭神今法勝寺大乘會、并ニ尊勝寺灌項アリ、十四日

亥 平知康鎌 倉ニ至ル
文治二年十二月十五日 七一五

ヲ正三位ニ敍ス、其他任敍差アリ、御之後奏聞、可左右、於式日者可延引者、十月十一日甲申、親雅持來大外記頼業勘申、乘會講師覺親、依入室師匠能慶入滅事有議、仍今度不可勤仕、何況雖御定切了、自然懈怠未宣下之間、此障出來、旁不可叶、但覺親申云、障以前被宣下之由乘會尊勝寺灌頂等灌頂等定、又被定御誦經使權中納言正二位藤朝方、五十二十二月十五日兼按察使十二月十四日丁亥、天晴權中納言正二位藤家通、四十四右衞門督、〓別當、十二月十五日轉左督、同日〔公卿補任〕〓權大納言正二位藤實家、四十二十二月十五日任此日、仰下維摩講師、又被始行法勝寺大て、竊被仰下天、被延引大乘會者、可參勤云々、仰云、宣下之條不打任事歟、還又法勝寺大十五日我京官除目、左馬頭藤原能保ヲ右兵衞督ト爲シ、從三位藤原良經此間有大乘會并尊勝寺辭別當權大夫无兼字、〔玉葉〕

元權中納 言第二 ル、次ノ十五日ノ條二收ム ○上文、京官除目ノ事二係 也、〇中略 ○中 法皇御料 略、 戊 子 四十 アルニ依 講師故障 リテ式日 藤原家通 ヲ延引ス
文治二年十二月十五日 七一六

權中納言從三位藤泰通、十二月十五日任參議從三位藤隆房三十九右兵衞督、加賀權守、十二月十五日轉左兵衞督十二月十五日轉左中辨參議正四位下源兼忠文治元十二月廿九日轉右中辨、同日補藏人頭權中納言從三位藤兼光四十二十二月十五日任同二四六從四上參議正四位下藤實教、壽永二四月九日任右中將、參議從四位上藤光長、四十三十二月十五日任非參議從三位藤良經、十八左中將、十二月十五日敍正三位、文治二十二十五補藏人頭辭權中納言正二位藤頼實三十ニ左兵衞督、十二月十五日任右衞門督、同日〔公卿補任〕今日轉右大辨參議正四位下藤定長、四十一文治二十二十五轉權右中辨、同日從四下補〓別當非參議從三位藤能保、四十ニ元暦元三廿七兼左馬頭二十二月十五日任右兵衞督〔公卿補任〕同

鎌倉、未上洛之間也 去年秋下向相模國 字、元左少將 今日以左馬頭 讓任男高能 文治五年 參木 元藏人頭 元第四 元第六 去年御給 信乃守、無兼 參木 上西門院 去守、 京官除 文治四年 十四 目之次 十四 左中辨 治) ○近 〔文 江守 藤原良經 藤原能保 藤原頼實
文治二年十二月十五日 七一七

十三日丙戌、陰晴不定、兼忠朝臣來申除目之間事二十二十五左少辨各申除目所望之輩事多二箇夜也、近例兩三度爲一夜之儀、甚以不快、仍奏事由、改爲二夜之儀、而明非參從三位藤親雅、壽永二八廿新帝藏人、文治十四日丁亥、天晴、此日、京官除目始也、本爲一夜儀、而〓先例、代始并攝政初度來月上中旬之間、可被行之、右衞權佐、〔職事補任同二十二月十五右中辨、親雅定經等公卿補任十二月十一日甲申、今日、召兼忠頼業等、仰除目之間事、公卿補任暫候上達部座勘解由次官正五位下藤定經、廿八文治二十二十五非參議從三位平基親、文治元十二廿九權右中辨、方、招定長奏條々事〔玉葉〕十一月十八日辛酉、此日、於院殿上有僉議秋除目事〓〕四十十一月十八日辛酉、此日、於院殿上有僉議、

公卿散状、并人 少辨親經依位次下臈不轉任、 々所望事也 注折 藏人左權佐大進如元、兼右 後鳥羽院 五位藏人 建久四年 ○中 建久元年 紙 十四 十四 四十 ○中 略、 略、 三事位在親經上 攝政初度 二箇夜ノ 儀
文治二年十二月十五日 七一八

等挿懸紙上也之退降、抜文結申日爲凶會日、此條重檢例之處、沒日凶會坎日皆有其例參、各可催促之由仰、又家司宗頼同遲參、然而且欲覽申文之間、定經親經等參前板敷、兼忠座定入、余出居上達部座爲家司、仍昨今之間申文多以出來、巳刻、奉行頭右中辨兼忠朝臣來、只今可參内、於直廬兼忠置杖參進、取余目之、如本挿之、取加杖退出次頭辨兼忠作法同前、次定經又同前、但兼忠無懸紙、親雅定經等有表紙、仍各取抜之、申文大藏卿宗頼朝臣參上、於上逹部座覽申文之儀同前也、但不結申之、如、如此三通見了次親雅覽之仍明日入眼不可有其憚、此旨奏聞了且可撰申文之由仰之、即於公卿休所撰之、藏人給料基定取目録云々、及申刻、宗頼雖未參、親雅親經等可覽申文之由仰了、午刻、著直衣相伴内府朝臣挿書於杖、經馬道降長押、即跪候、隨氣色進寄奉書、余以左右手拔取之、置其座如尋常不立屏風座前置硯筥件申文日來所出來之文等取集下給也、即宗頼接其座云々、此間有大乘頗指出之天置之參内、于時、兼忠之外他職事未之後、不解結緒、引拔申文一通見之、如本房之挿結、

寛治四年復辟初度入 會坎日、不可憚之由有其仰云々見小記 眼凶會日也、永治代始 入眼沒日也加之、御堂仰於入眼者、雖凶 辨官 爲辨方 保安、實光 以文下 申文之由 余早仰可撰 廣庇不 但於余者猶如 敷圓座 結之、依爲 本挿本跡也 同著 直衣 文不内覽、 親經依無申 直衣 非ス、只隨便也 不改 不置 脇息 二通 必可見三通ニハ 歟 也 指
文治二年十二月十五日 七一九

北庇三箇間爲公卿四面懸簾之間申文之間、行事職事兼時奉仕直廬裝束、其儀子午〓副南西兩方簾、立亙四尺屏風、東妻切簾前、不立屏風余座、同間西邊對余座、敷菅圓座一枚頗寄端敷厚圓座一枚箇間、其座甚短、仍不能擧兩所、當執筆圓座右手右同廊西庇二箇間、敷高麗端疉四枚紫端疉二枚、會并尊勝寺灌頂等定、又被定御誦經使乍筥留之、置硯筥奧方、撰〓燭之後撰了、僅書始目録草案云々、此間人々少々參入、經數刻之後、清書目ヽ職事等、各依爲奉行事、臨陣頭、撰申文之座常以無人云々、尤不便、如此之間休所公卿座下方立燈臺録盛硯筥蓋、置余座前座、上下擧燭如常、次余著束帶出居圓座、召五位藏人、仰召仰事頭辨兼忠仰親經畢云々、尤不足言也、召兼忠問之、無所于披陳、敷高麗疉一枚、爲大臣座、同第二三間敷高麗端疉四枚、爲公卿座、件簾前燈臺擧燭上方同可擧燭、而東西僅三有若亡々々々、攝政之時、必奉命所向也、小時親經歸參、余問不蒙命直仰如何立切爲先是外記持來闕官帳、擧燭爲執筆座、東第一間副南簾

余座後也、上臈不參、若、有故 左右、當座奥擧燭例也 障之時在簾中、仍不立屏風 奧方大臣座前也、不論 打敷 向仗座了 先是内府 燈臺與西屏風之 東南西埀之 法皇御料也、〇此間以下、十四日ノ條 ニ收メタレドモ、文脈連ルヲ以テ割 上也 二行對座、奧 帖也 間、頗置其所爲路、 廣庇、 不帖 重置 打敷 北有 座與大臣座 間也 丈餘許 四五尺許 與余座相去 二行北 簾例也 南殿乾 此座不懸 角也 上對座 北方弓之 去束簾 東第 席 依 絶 爲 箇 (東力 束ス 關官帳 直蘆ヲ裝
文治二年十二月十五日 七二〇

内府著奧大臣座、中納言實宗著座人々此方に押硯已下於北之由、依兼忠與奪所仰也、是又不足言也、兼忠雖仰猶可待命也、即余仰親經云膝行廣庇昇自東第一間西邊辨兼忠左少辨定長、右少辨親經等置筥文見了硯筥、以闕官帳筥置前、披見闕官帳、只見一局、不見今一局、定有習歟、次以左手以左右手取筥兼光挿笏進寄乍置引〓筥、深揖、引直下重裾正笏候、余示氣色、次兼光覽闕官帳、其儀隨余氣色微取上之膝行自圓座北方著之唯、置笏於左、移一筥文於二筥、留闕官帳二局、以右手取上闕官筥、以左手引下指寄余座前、余置笏右引次余問左大如本局之、返入筥小押出置筥於板敷引〓挿笏親經向仗座召之、頃之、内府已下經南庭余引寄筥了、即見文定能、經房、參議兼光等著端座、中納言頼實、通親、參議泰通等著奧座、次頭右中辨在座哉否於内府、申候之由、次余正笏目之、次左大辨兼光卿微唯不聞揖、寄筥、此間兼光等退抜笏候、

度膝行之氣色也、 例隨宜人々相 依其程只如形有三 理須迴二條大 先不著休所、直著座、公卿小 長押上拔笏也、次第置之間、最末箇殆在長押端也、各拔笏退如例 々豫候也、休所相加著之 議、經此路云〃 定猶其路太狹、進退極以有煩歟 路也、然而任近 詞如此也 圓座無其誤、仍隨當時便 膝行置之定長只盤膝置、親經乍居長押下置之、以西爲上、兼忠乍 保安被仰 自北方 各兩三枚也 末禽與長押平頭ナル程ニ押タ 右サマ二 逃右足 挿之 引〓也 須自西方也、然而端座與 不敬折、大辨 へ引週也、 進之右サマ 昇之 不然云々 懸膝 不引 乍二卷見之 長押下跪イ 著也、 長下跪少膝行置之、兼忠昇長押上 經西馬道并廣庇等、到東第一間下 不聞 迴、 經西馬 (南〕 〔小ィ〕 〓、以西爲上、兼忠午
文治二年十二月十五日 七二一

次下賜臨時内給二通大和介當麻宿〓也、下姓之條、聊有其沙汰、但依有傍例被任之、筥文先任式民兩省史生召仰公卿有院御給之沙汰、今夜宿候十五日戊子、除目入眼次奏御申文、次下賜申文、院宮公卿給復座、置前拔笏、今日内大臣不參、宗家卿爲上首次召院宮御申文、兼忠朝臣各令下勘、子息二合不下勘之初夜執筆兼光著圓座、次第如恆、次任兵部史生、陸奧目此後記不書訖、執筆〓、臣殿、召定經、著圓座

兼忠朝臣、定長、親經、依 大和介、 式部播磨目、 能、通親、經房等卿、參議兼光 内大臣殿、中納言實宗、頼實、定 少間狹、出入用一間、 攝津介 民部若狹目、 上卿經 房卿 職事親經 上卿内大臣殿、 左 壯卿〓大臣殿、召定經、 置 入眼 初夜ノ儀
文治二年十二月十五日 七二二

其後封大間成柄成殘等令進上、筥文次任院宮御給、竟夜二分代内舍人、并内官未給等、明夜可有沙汰之由被仰下下、又無勸盃、依御轉盞事歟諸國介以下次第任之、皇太后宮御申文、大夫加署姓落口字、仍執筆雖申其由、有先例之上、勅數刻之後、外記令勘申許之者不能抑留、仍被許任之先下賜院宮御申文、任人折紙等申文等遲勘申之間、閣筆祗候召親雅公卿執筆著座今夜衝重御陪膳、宗頼朝臣内大臣殿、諸大夫直進之、無陪膳之條、被咎仰次任文章生、右京進公卿召親雅

參議泰通、隆房。兼光、通資 大納言宗家卿、中納言通親、 定經、親經 兼忠朝臣、 竟夜ノ儀
文治二年十二月十五日 七二三

顯官擧十七日庚寅、降雪、今日下名也、兼忠朝臣兩度往反院御所、兩日事、仰兼光令注進之〔山槐記口傳故實〕一別當初任之後、未拜賀以前、依内々事、著直衣參院事去夜所任之大和介、依下姓可止之由被仰下、仍止之廿六日己亥、新大納言實家卿爲拜賀來、無答拜引馬、兼光卿又來、光長又拜賀、連奏可抽一人者、以何可爲先哉者、下名時可有沙汰云々廿七日庚子、泰通卿拜賀、定經又同、左右衞門醫師事了書敍位次第如恆、宗隆申吉書以自解申之、雖非道擧博士貞繁息也、無左右可被任歟、但共以兄弟也、此間、火櫃衝重、陪膳宗頼朝臣勸盃、頭辨諸道擧、明法二通也、今夜被撰任一人次又下賜申文五結陰陽寮不仕者四人可令解任之由裁其状、仍追可有沙汰之由被仰下

中御門大納言、并泰 通、隆房卿、撰申之 、〓力 治 裁其状、仍追可有沙汰之由被仰下 文 陰陽寮不仕者四人可令解任之由 裁其 大和介下 姓ニ依リ 拜賀 テ止メラ 下名
七二四

等供奉家ノ雜事ヲ勤メズ、尋デ、頼朝令シテ、之ヲ戒筋ス、見エタリ、參看スベシ、十八日○納言ノ定員、及ビ兼光等昇進ノ議アリシコト、十月二十九日ノ條ニ十七日二十日十三日丙辰、親經申云、公卿勅使月事可相計之由有院宣可催之由仰之、隨各申状可奏聞之由仰了督頼實辭退、可催他人之由有院宣、仍先被催實房、申稱病、定房、定家、實宗等卿荷前使ヲ發遣ス、是日、院御佛名アリ、十一月十二日乙卯、天晴、親經申公卿勅使之間事、上卿左兵衞十二月十八日辛卯、雪下、此日、御方違行幸也、余、内府、三位中將〔玉葉〕十二月十七日庚寅降雪、此日發遣荷前使中門内砌内儲座云〔玉葉〕〓大納言藤原實房ヲ勅使トナシ、神宮ニ奉幣ス、伊勢ノ地頭等、驛此夜、院佛名方違行幸アリ、〔玉葉〕文治二年十二月十七日十八日二十日

○荷前使發遣定ハ、九 日ノ條ニ見エタリ 四十 ○幸處許 十二月無代始例之 四十 カナラズ 由、人々傾旨、親經所 四十 癸 二十二月 寅 巳 十七日、 卯 略 ヽ○中 庚 辛 八 八
文治二年十二月二十日 七二五

除一人、可被行御ト、早可仰親雅十日癸未、親雅申公卿勅使之間事、來廿六日發遣、大略不可叶歟、驛家事毎事十二月九日壬午、今日、親雅祭主能隆等參入、沙汰勅使之間事由仰之、即參入了、公卿勅使奉行職事十九日壬戌、親雅之許公卿勅使可奉行之由仰遣、入夜參來、子細召仰了、部座方、招定長奏條々事由、仰親經了、只十二月可被行之由仰了、十四日丁巳、親雅又申、公卿勅使事、源大納言日延者可參之由被申云々、召陰暫候上達十七日庚申、陰晴不定、拂曉親經來傳昨日院宣云、公卿勅使事、四人之中相計十八日辛酉、此日、於院殿上有僉議、參院、豫參公卿事可申定之問日次、召仰十二月ヽ日、發遣ヽ日、參著ヽ日、此定可仰實房之陽師等十六日己未、晩頭親經來申公卿勅使之間事

親經奏追討事、仍 可被仰他人歟 申也、而余一切不可 有其憚之由所仰也 一月十八日ノ條ニ收メタリ )中略、義行追捕ノ事ニ係ル、十 ○下略、公卿僉議ノ事ニ係ル、十 月十八日ノ條ニ收メタリ、 弘、在宣 宣憲、季 ○中 略、 ○中 略 驛家ノ懈 勅使ト定 怠
文治二年十二月二十日 〔伊勢公卿勅使雜例〕 七二六

沙汰之由、昨日召仰親雅、仍今朝注申子細、事體不可叶、儲日來廿日云々、歸洛懈怠、祿物又以不足、仍今日雖可被定日時、召仰之後延引、專不可然、仍委可致廿日癸已、公卿勅使進發、余參神祇官、上卿内大臣、勅使實房卿廿七日、殘日僅二箇日、爲勅使有爲煩歟、仍以親雅爲使、遣右大將許、仰含此子細、被申云早可被延引也、歸京及月〓、全不可苦云々、仍以此等旨可奏院之由十七日庚寅、今日、神馬一疋遣行事辨許了、仰親雅了、定長同相具參了、深夜親雅申云、院宣云、可延引者來十四日六日之廿四日丁酉、此日、公卿勅使參宮日也、仍余殊潔齋、沐浴解除、又著衣冠降庭遙十九日壬辰、以兼忠朝臣、申宸筆宣命事於院、以御書賜御返事、自今日殊潔齋、間、可有召仰歟之由仰遣了拜、此事雖非先例、依有所思所爲也十六日己丑、公卿勅使日時、并諸社奉幣使定也、上卿内大臣、又公卿勅使召仰廿七日庚子、公卿勅使歸參之入夜余退出、〔伊勢公卿勅使雜例〕

實房卿、頭辨兼 忠、於殿上仰之 日時定 兼實神宮 ヲ遙拜ス 勅使發遣 辰筆宣命 勅使歸京 祿物ノ不 足
文治二年十二月二十日 七二七

不法之輩可被誡向後懈緩之由及嚴密御沙汰云々頭御家人等、多以對捍之間召在廳等注進状被下之、仍今日二品覽彼目録、仰公卿勅使伊勢國驛家雜事勤否散状事、合一不勤仕庄多々利庄荻野庄文治三年三月卅日勸覺院飯鹿庄文治二年十二月廿日〔吾妻鏡〕七文治三年四月廿九日丙申、三日公卿勅使驛家雜事伊勢國地大納言兼右近大將藤實房件目録云上卿常樂寺庄山城介久兼、宸筆一勤仕庄宣命

四方田五郎 弘綱知行 松本判官代 盛澄知行 權中納言 兼光卿 一方中村藏人 一方次官、 雜事勤仕 頼朝伊勢 ノ地頭等 ノ莊 ヲ戒筋ス 雜事フ勤 メザル莊
七二八

慧雲寺領經俊、遍法寺領廣元、慈悲山領同上晝生庄曾禰庄刑部丞經俊、重安名田高野冠者富田庄西園村同、新屋庄二晶近衞局、木造寮田哥官寮頭西園村同、黒田庄慧雲寺領經俊、東園二品親能、中跡庄同前、栗眞庄因幡前司廣元丹生山公田四方田五郎穗積庄窪田庄同前、長田庄光員小倭田庄預所廣元、長田庄光目木造寮田哥官寮頭、黒田庄穗積庄三箇山常陸三郎、夾多庄經俊、天華寺二位久氣次郎中跡庄同前、河口兵衞尉基清、家城庄地頭常陸六郎遍法寺領廣元、文治二年十二月二十日新屋庄二品近衞局、豐田庄地頭加藤太光員池田別府同前永平名二品宇佐美三郎、莢多庄經俊、窪田庄同前、水平名ニ品宇佐美三郎、三箇山常陸三郎曾禰庄刑部丞經俊、東園二品親能、小倭田庄預所廣元、丹生山公田四方田五郎經俊、河口兵衞尉基清、

預所次官親能代 工藤左衞門尉助經知行、 官民部太夫範重 莢多庄 經俊、 (英〕 預所式部太夫 二位 維度 院御領、 河口 丹生山公田四方田五郎
佐野太郎忠家、 松永名四方田五郎 七二九

永藤名伊豆目代頼澄、光藤名同高成名次官、新光吉名名同、永富名廣光、高成名次官、近富安富一河別當永富名廣光、得永名同安清名澀谷五郎、本得末名長法寺五郎福武名親能、岩成庄小次郎、武久名加藤太、高垣名親能、久藤名泉乃判官代、加垣湊光員新得末名曾井入道、武久名加藤太、福武名親能、吉光名庄田太郎家房、光吉名經俊、吉久名筵間三郎、安富名一品房末光安富一河五郎、加納光員久藤名泉乃判官代、永藤名伊豆目代頼澄、新得末名曾井入道、楊丸名尾前七郎、新光吉名名同、安富名一品房粥安富名岡部六野太山永垣名伊豫守、堀殖加納同抜名一河別當、粥安富名岡部六野太、文治二年十二月二十日吉光名庄田太郎家房、吉久名筵間三郎、系末名中村藏人、末光安富一河五郎、松永名四方田五郎、『中村藏人佐野太郎忠家同、

糸カ〕 〔俊カ) 系末名 弘拔名 楊丸名 松永名 弘清
七三〇

有光名白山別當後院御庄内此外、一志驛家三百前沙汰進之二十二日大粮十二月廿二日乙未、内大臣雖參陣、只行位祿定〓内大臣良通著陣シテ、位祿定、所宛、大粮申文等ノ事ヲ行フ、曾〓庄返田刑部丞、吉行名常陸太郎福延別名因幡前司、石丸名同上、等申文許末松名澀谷四郎、松高名常陸太郎近津連名八田太郎、豐富安富次官、惣大判官代散位〔玉葉〕位田光員散位大鹿兼重已上皆无沙汰所元申文末松名澀谷四郎、介大鹿俊光位田光員、辰吉刑部丞、刑部丞、辰吉

久吉名、河曲村安樂村已上 葉若村、井後村、平野村、上野村 大鹿 同勤執筆 國忠、 去年 左大辨候、 今年 四十 分 分 未 乙 辰吉 刑部丞、 年八 一志驛家 饗ヲ進ム 三百前ノ
文治二年十二月二十四日二十五日 七三一

二十四日十二月九日壬午、今日〔東寺長者補任〕内府政所侍等有所元事、宗頼朝臣圓宗寺法華會、并ニ觀音院灌項、廿二日乙未、此日又欲行官奏、而依經房卿稱病不參、又延引入家司大藏卿宗頼朝臣、彈正大弼資泰朝臣、左京權大夫光綱、家令民部大夫申沙汰之、年預和泉守長房、御服所中務少輔兼親、知家事刑部録久行等也、參貞光等也、職事五六人著侍行之、各元定之後覽之、余并内府共覽之、二十五日准長者七十四宣不堪定和奏〓御佛名、及ビ不堪田定和奏アリ、〔玉葉〕延引十二月廿一日甲午、此日欲行官奏、而兼忠朝臣俄稱障不參、仍○所宛定ハ、九日ノ條ニ見エタリ、廿五日内御佛名、有宿申〔附録〕〔玉葉〕法印權大僧都仁證大教院師、十二月廿四日〓法印權大僧都仁證ヲ、東寺准長者ト爲ス、〔東寺長者補任〕文治二年法印權大僧都仁證大教院師、十二月廿四日法印權大僧都仁證

繼絶 四十 ○中 文治二年 四十 略 戌〕 戌 戊 八 也 二 酉 法印權大僧都仁證ヲ、東寺准長者ト爲ス、 戈 宿申ヲ再 内大臣家 ノ所宛 興ス
文治二年十二月二十六日二十七日 七三二

二十六日辭云々、余申云御賀事、期日漸迫、早速可承存之、二十七日左右可在叡念、仰云候上達部座、以定長入見參、仰云、依風氣不〓、若有可申事哉云々、申殊御賀事、天下衰弊、定有人煩歟、加之、今年御愼年也、如八日癸未、召藏人次官定經、仰御賀可被行否事、可問人々之由、無可奏事、依久不參、令參入候由申之、此次、余問定長云、朝覲行幸并御賀事等法皇ノ寶算六十ヲ賀シ、諸寺ニ命ジテ、誦經度縁セシム、此事強不可然之由思食、但又可問人々歟云々、申承之由退出度々奏事由、于今不承分明仰、卒爾有沙汰者不可叶、爲之如何、定長示可被御七月七日壬午、申刻、著直衣、氣色之由、參了小時歸來云、共不可然之由思食、然而又必可有者、強不及御固參院御所依昨十二月廿五日戊戌、圓宗寺法花會始、觀音院灌頂等也十二月廿六日己亥、東寺灌頂也日院宣也、相伴大將〔玉葉〕〔玉葉〕東寺灌項、〔玉葉〕

明年十一月八日ノ條ニ收ム ○中略、朝覲行幸ノ事ニ係ル 大炊御 左大臣 忠親、經房 網代 々、然而依仰可 此事不及問人 左府、内府 路亭 ○中 四十 門富小 四十 四十 問 之 車 車、 略 己 庚 同 亥 八 謙退 法皇ノ御
文治二年十二月二十九日是月 七三三

九月廿七日庚午、今日以定經奏六十御賀、公家可被修諷誦之事十二月廿九日壬寅、追灘、此次、内舍人數人被解却、是或死亡之是月、春日社唯識會ヲ追行ス、者、或又、郎等外材細工等之類、凡言語不及之輩等數十人、載補任之面、爲朝令延引、及十二月被行之、長房領状之間、依觸穢、卒爾以文章博士業實、令差下行唯識會事、下向南都、先例必シモ執行家司不下向、又不撰英華人、然而有所二十九日廿八日辛丑、院御懺法結願云々、思、去年欲差遣件宗頼、而依輕服事出來、忽改定光綱、即下向之處、依聖弘追捕、○頼朝、御賀ノ用途ヲ進獻セシコト、正月二十一日ノ條ニ見エタリ、〔一代要記〕十八文治二年十二月二十九日除目、有耻無盆、依大外記頼業殊傷申給也、文治三年三月十八日庚申、天晴、早旦家司大藏卿宗頼朝臣爲臣、追灘、并ニ除目アリ、〔玉葉〕〔玉葉〕〓十十二月廿七日〓子、此日、法皇御賀諸寺御誦經度縁使實教朝〔玉葉〕〔玉葉

延長四年宇 多法皇例也 四十 四十 壬 寅 八 九 縁使 卑賤ナル 内舍人ノ 者ヲ解却 御誦經度 ス
文治二年十二月是月 七三四

識會ノ延引セラレシコト九月二十一日ノ條ニ見エタリ○比企朝宗、奈良ニ入リテ聖弘ノ房舍ヲ襲ヒ、義行ヲ搜索セシタメ、唯了、頗遺恨、仍今度仰宗頼所令下向也

○下文ハ、明年三月十カ 日唯識會ノ條二收ム
文治二年是歳 七三五

頼朝、紀伊國河上莊ヲ神護寺ニ寄進ス、降、代代領掌、敢無依違矣文覺上人再興之時、公家武家所被寄置之寺領等、具如載御手印起請文但紀伽藍之花〓、宛施土木之新資云々、是則爲元暦以後之間不入置文庄々官符件職者、前大僧正昌雲可門跡相傳之由、後白河院御代去文治二年賜院宣以伊國河上庄者、文治二年鎌倉右大將家以地頭預所兩職、永所被寄附也、爲増一圓勝寺寺務執行職事〔神護寺略記〕承平實録帳者、庄薗四十箇所云々、當寺中絶之刻悉以顛倒畢是歳、院宣ヲ下シテ、妙法院前大僧正昌雲ヲ、圓勝寺寺務執行職ト爲ス、□品親王院宣并武家寄進状等具在別矣康永三年七月日別當法眼和尚位行祐奉廳解、申請天裁事等、全永代領掌状〓〓〓□〓〓〓〓〓相承旨、令妙法院門跡本尊、聖教寺院庄薗〓職□〓妙法院文書〕康永三年七月日}

○中 ○中 ○山 親王、 ○承胤 略、 略 城
文治二年是歳 七三六

月二日敍從四位上久壽二年十一月廿六日敍正五位下、保元二年十月廿二日敍從四位下從三位藤原頼季薨ズ年九月十二日遷任筑前守正二位行權中納言清隆卿三男、母同光隆卿、康治二年正月一日補藏人、仁安二年二月廿一日敍正四位下同四年正月廿九日得替、永暦元年正月〔公卿補任〕非參議從三位藤頼季、廿三文治二年月日頓滅、同年二月廿八日停止内大輔、同七年正月五日敍從五位上、簡一、仁安四年二月八日遷任少納言、同宇、元藏人所雜色、同二月廿二日敍從五位下、〓時、久安四年正月廿八日任宮故入道長寛三年正廿二日任越後守、壽永元年十月十三日敍從三位〔尊卑分脈〓清隆讚岐守平正盛女、

皇后宮大夫實房卿以入 依經宗卿 鳥羽院大 内賞讓之〇以上十三、 朝覲行幸賞 近衞 治二年御 卒去替 良門子利基孫 言經宗卿也 兄清成 藤原氏 院御 ○以上 筑前守 但國務權大納 爵本 女御〓子給 仲納言、大宰、正二、號猫間中納言、 造宮賞、 母紀伊守貞職女、久壽〓□〓卒、 爲行女、繪所一流祖晝工達 前田侯 十四 縁座也 繪所預、主殿頭、正五下、母高階 家政女從二位家子、近衞院御乳母 權中納言、太宰帥、正二號壬生、母參議 相模守、從五下、母 清隆 世系
文治二年是歳 七三七

定季

筑前、越 左大臣經宗公 房公女房、女御理子等母 宮大進重頼母、 後守、母 右京大夫長輔室、從三位、 右中辨重方室、中 從三位平範家卿室、參木 季隆、實清、長明等母也 親範、右中辨棟範等母 内大臣公教公室、左大臣實 室、頼實公母、 本名定能、右大臣公能公爲 子、母待賢門院女房小因幡 女、近衞院掌侍 法印、母顯憲朝臣 右兵衞佐、從四下、左 大臣經宗爲子、母同 女子 母同光隆等、
文治二年是歳 一女子忠基卿室. 七三八
文治二年雜載 七三九

佛寺、マメノ二郎房云々、別當覺遍法印御代奉行之時、如辻堂蓮出生不審也、建久六年不見一本失畢興寺二郎房〔法隆寺襍記〕中門二王事、文治二年丙午春比、二王釆色、佛師元興寺アチ頂院北面蓮出生三葉、一兩日之間六七十葉、一月計ニ二百餘本、凡非直也事、〔法隆寺別當次第〕慧範法眼、文治二年丙午春之比、中門二王〓色、佛師元貴賤群集、同五年文覺上人修造〔一代要記〕〓文治二年六月十三日、東寺灌頂院北門前。蓮花出生、〔東寺長者補任〕傳法灌頂、〔範賢灌頂記〕年末雜載〔東寺長者補任〕文治二年法印權大僧都仁證、大教院師、六月十六日、灌治二年法印權大僧都仁證、大教院師、六月十六日、灌

喜三年ナリ、本書誤レリ、 ○覺遍ノ別當トナルハ、寛 沙汰 ○東寺 任ハ十六 ○東寺私用集、異事 院御 長者補 ○近江國石 ナキヲ以テ略ス 山寺所藏 日ニ作ル 文治二年 ヲ弟子範 石山座主 王像ノ彩 公顯灌頂 法隆寺二 東寺ノ蓮 佛師元興 寺二郎房 賢ニ授ク 異 色
文治二年雜載 七四〇

先鷄鳴時、師資共起、師前立、弟子持瓶隨師後、行至井、坐水邊、先爲水神師資共未刻、供阿闍梨卿饌、讚衆等〓、任例各令送宿房、金剛界會、□會〓□〓并大悲胎藏界會、諸尊聖衆、殊別水神〓屬、惣外金剛部央者大阿闍梨并受者歩之、左右色衆等歩之、行烈次第、私云師口名智滿水讀心經、私云、代師教授行之、代資承仕行之、次師啓白諸尊及水神、其詞言、敬白先螺吹二人申刻、色衆等集會三昧堂邊、自件堂南邊、至卅八所、拜殿東縁下敷筵道三枚、中水上有カ字、次以杵加持井水次持金剛衆六人水前立還、師隨弟子後行矣、智水、烈四号之聖位、早以大日法性之智水、灑應度衆生之心地、令生法身之牙次讚衆四人莖、結樹王之果實也、伏乞水神〓屬、擁護受者、令成就御願給、次觀水底有立先甘露軍茶利、次不動、次□□、次資持瓶汲師説、後夜取水作法、五類〓〓□言、佛子某甲奉隨某甲師範、受兩部大法、學三密奧旨、將欲灑五瓶汲水間可讀地天眞言、若水天歟汲水間可讀地天眞言、若水天歟、〓〓蜻日〓f・〓〓作味何〓、冏〓五類□〓□言、佛子果甲

元稚、郎澄、慶雅 ○上文 良尊、定祐左 法靜與之説也、太古ニ又有此作法、 去垢 聖雅、實然、長宗 任賢、祐能 原慶 重金、 闕ク、 云 勸修寺日記等无此作法可尋、是作 明 諸天等カ) 々、 某甲 某甲 五類□□□言、佛子 行列次第 取水作法
文治二年雜載 七四一

僧二人方禮拜三度敷草座具、次從衆之所持金剛等、與十弟子置壇了、如是作法間、師直至西北角、立高座砌、向南次持幡二人動劒印、誦慈救呪、加持高座次十弟子次右膝著地、五貼置右臂上、淨三業、三部被甲、次起結不烈道、而依縁狹其處一行也、先大阿闍梨暫立壁代前、受者立師後、持金剛衆讚出盛祐了、次大阿闍梨向東漸進行、受者著座、師自東北方入幕内、其後持金剛置如意、取餘十弟子之所持物等、次第置机上、亦取玉幡、机前之二角結付之了、〓行道了各著坐、即法螺等音止之、讚衆著座、次持金剛次受者了、出無奄四智讚、々了漸歩、鎚鉢打饒吹法螺不止、漸々至堂正面、以禮堂縁、爲口云、登時以左足踏高座之端、次右足踏中央次向内堂禮東西、記、尤可然事歟、但依慶雅闍梨説、各々令持道具、慶雅持輪、殘四人持羊石、此旨見具支灌頂私師次登高座衆等、受者後左右次第立烈、次十弟子之中一人盛祐入幕内次大阿闍梨、如登花臺之時也、大日如來一如是次第立烈、先讚頭任賢出四智讚、々畢鉢三段如常衆无言行道三匝次執蓋次大阿闍梨、討次執蓋

左繩民部大夫藤重能、右繩左衞門 持香呂、左臂懸三 敷座 少尉藤原貞清、同少尉源邦成執蓋、 衣袋、取獨古念珠、 榮盛取居箱、顯慶取戒體箱、左方、嚴與 實持香呂筥、 東北方 取香呂箱座具、盛祐取草座如意、右 仁盛持居箱、寛 祇文左 界心也 是禮兩 入之、 心也、 山心也 是〓〓 是禮ウ 祇王 立前 具、 以下臈 結小金剛輪印、讀大金剛輪タラ尼、 云 任賢 登高座口 無言行道 授
文治二年雜載 七四二

先禮盤前蹲踞取香呂一禮、香呂本所置、禮盤登坐、次蹲居、取香呂金二打、次三入受者、令著禮盤、次取左邊〓香、令塗受者二手、次師置念珠塗香、淨三業、三部令嚼小頭、教授取煥洗之、次誓水與受者可飮之三度、事了阿闍梨下高座、著庇四佛繋鷺、次振鈴、々々後、教授與頌文令〓、次師取結線繋自左譬召十弟子於幕外、令撤禮盤、次十弟子持參淨薦線手洗等、次授受者齒木、〓、金丁、次如來唄、金、敬白而言、夫行因至果之教門、待根機以高排、從本垂跡之被甲、加持香水、灑自身受者堂内、次地結、四方結、網界火院、四佛加持、五佛灌頂、妙道、依信解以易到、眞乘利盆誰待思議、伏惟受職灌頂事業者、以父母所生之左臂、次〓香花燒香燈明等、教授一々取之、令見受者、次受者自禮盤下了字頂輪王位登可想也、又説登一法界臺文、次受者打磬二度、次教授言法用、云何唄、大日散花、坐、敷草座、次以十弟子令揚三面幕、不揚北面、令置禮盤、次誦經導師長宗著禮盤、作法、次教授入幕内對揚了次阿闍梨説戒、作法如次第、次〓向了打磬、受者打之次以金剛線與受者、令繋而承師命即召次師取香呂、告衆言惣禮、教授言也、受者并諸衆同禮拜三度、次受者微音讀頌

身也 向東 且面 蹲踞 護持自 五寅 行道有无、 可隨時歟 金〓〓 居 受者□ 懷中持之、 如本入 云 角 啓白諷誦 説戒作法 齒木誓水
文治二年雜載 七四三

次佛名、南无諷誦威力護持受者、々々々々善願圓滿、次教化了起坐、一禮著本貫花、衆徒欽命、方今、師々聽許之覺位、繼血脈而欲讓、弟々禀承之法寶、任蹤跡水嫌器、引入無私、三密之壇擇人、若非宿福深厚之輩者、爭昇舍那最尊之位乎爰受者新阿闍梨耶、出自金紫之家、長于顯密之道、惣持之薨雖廣、更諳十万之言葉、曼〓之海雖深、悉渉祕密之衆流、許軌範之行位、不若人而在誰、抑、現前大而可傳、仍請衞護於諸尊、爲拂障碍於萬里、新裝感應之座、致懇丹啓白之詞、專依諷誦功徳、入壇受職之間、四魔障難、拂百萬里之外、兩部灌頂、證八〓蓮臺給阿闍梨耶、權少僧都法眼和尚位、乘戒兼純、名望夙著、受種族於三台之星、無混求矣、敬白、鳴諷誦之鐘、驚蓮眼菓脣之聖、仰願理智法身、伏乞八大祖師、必垂證明、令成欣凡俗、讀唄多於五夜之月、唯競寸陰、當代之碩徳也、雄飛于密場之間、近世之英金三打、諷誦文讀、次金一打、發願四弘、々々了、護持受者成善願云々、次少祈願、傑也、獨歩于祕局之裏、因茲、朝端則出九禁之叡情、僧純給官、洛外又爲一所〓質、直備法帝之威儀、超僧祇多〓之行、頓傳覺〓之印璽、是以、附囑不輙、五智之〓摩訶〓盧遮那佛、打金剛手〓、丁、大聖不動明王、打統

文治二年雜載 七四四

以禮堂正面母屋并造合五間、爲内道場、以庇五間、爲三味耶戒道場、庇孫庇間花机、正面縁立誦經案、以高座東爲色衆座、疉二枚敷爲左方、以北爲上、其東又疉二枚敷爲右方、座高西北角、向南疉一枚敷爲大阿闍梨座、高座西向東疉一坐、布施取兵衞佐範行也以正面母屋并造合五間、爲内道場、以西北角、爲護摩所内道場、五間之内以東爲正面、爲受者出入戸以晝三昧耶戒所、爲色衆座、正面南東西疉二枚敷爲左以南爲上、以西第二間爲金剛界壇、皆如胎藏、以西北角爲少壇所、皆如胎藏、少壇南懸龍猛、龍智、金剛智、不空影、以南第二間爲胎藏壇、々後立假佛臺、懸曼〓羅、其前立壇、々前立禮盤、々々左右立立高座、在天蓋前立前机、其前置禮盤、在磨臺、高座左邊立脇机、正面孫庇立散枚敷爲受者座、倚子北立机一脚、少壇北懸善无畏、一行、恵果、弘法影、各前脇机、右邊机外立磬臺、脇机二脚立事、先達如是、故追其説也、四色佛供、并壇上置惣等、日記在別、以東南角爲少壇所、東南角立倚子、敷八〓座、其前置禮盤、々力座、南向、其前疉二枚敷爲右方座、向北、正面東東疉一枚敷爲受者座、机燈臺二本々上敷八裘座壇中被置水精之五輪塔、是恵〓□、

裏、閼伽器一前、火舍花瓶等 飯二盃、菓子四盃、佛布施一 絹書 置大師御前 之 南向、 御筆孔雀經一部、被 々上敷八〓座 道場 護摩所内 道場 三味耶戒 金剛界壇 胎藏界壇
初夜胎藏 界行法 表白 殘證業當者達己水天祕云加先初
文治二年雜載 七四六

殘四瓶教授者行之、傘蓋之役亦教授者行之、次授金剛號可用含香灑水、次教授引入受者香象立曼茶羅瓶者教授行之、先中央、次巽、次坤、次乾、次艮瓶也、毎置一瓶、取散杖挿其口大壇五瓶各拔置花、移置小壇脇机、如大壇中央并四隅立之、次教授引入受者、其後作法如次第文、但令著冠之後、教授乍折敷、捧所置五日癸未其儀豫如初夜、但前供養屏風西端、以右足令超之、次投花時不行表白神分等、行法了程、令行護摩、次大阿闍梨下禮盤、即令撤之、次教授以退出、於佛上、打光〓ヲ、自餘行法如次第文、但五瓶行道、中瓶之行道者大阿闍行之、天晴、未明、修金剛界行法之閼伽等、供養受者、々々取之、即以返與、又五瓶行道、大日瓶阿闍梨行之、殘四大壇中央并四隅立之、次教授引入受者、入内之後、未引入之前、含香灑水可用其後如初夜令候堂内、足令越香象次教授灑水於授者、次以花投又與金剛號、遍照金剛、作法了後、授印可、在別、次受者暫令候堂中、次修後供養次令立壇前次覆面、次令結三摩耶契、并授密語、次取受者契印、引向東方、以右之次授印契、在別、

奉打大日、仍受 端、頭向東立之 後夜鐘遲打 者供養讚誦之 象在屏風前東 記不用ウ 勸修寺ナ 挿之 間、无程天曙 以末 金剛 授役也 威光 頭向 是皆教 參宿 木〓 西、 投ズ 花ヲ以テ 界行法 後夜金剛 五瓶行道 曼茶羅二
文治二年雜載 七四七

至小壇所、禮盤懸尻向東坐、出足不坐、其前敷新筵一枚相當于今、新阿闍梨耶、傳最尊最上之道、學難解難入之法、機縁之令然、善根至闍梨令前坐、大阿闍梨〓袈裟疉左方、竝置金剛杵念珠等於其上、教誡授之、受深也、〓此惠業上分、奉資三國祖師、本覺秋月、出妄雲彌淨、眞心夏蓮、拂客塵更教誡作法等、大阿闍梨後夜之時畢、結願作法等可用之、從禮盤下、大壇從南方向西徐々歩昧耶之旨者、必一切如來常摩頂、金剛薩踵常加護、現身當令得法身位、自今以者瞻地聽受、其後教授師取袈沙、傳與受者、々々頂受而返答了、即右膝著地三大阿闍梨教誡語云、自今己後、觀我如金剛手、若弃捨此最上至極祕密許可印璽、違背我誠實教戒言、必現世招穴〓、死後當墮无間大地獄、若不違此祕密三後夜偈後五部諸尊、知眞實佛子禮所受衣等、次阿闍著禮盤、申結願事由、并神分等如例、於後鈴前行之、兩部灌頂行法結願新阿闍梨向大阿鮮、受者三密之教法、紹隆隨思、二世之念願、成就如意、抑、略神分、禮佛之後、可唱次新阿闍梨返答云、

白衆等 教授 役歟 云々 云 袈裟ヲ授 教曾 教誠作法 結願作法
文治二年雜載 七四八

子各執物、色衆立烈、次第如昨日、貝吹鐃鉢皆如昨日、自北庇過落板敷、自石橋之故也、爰新阿闍梨耶求法縁自逢此法、勤學功積更崇此教、既而三密相應之嘆徳詞云北坐猛菩薩排南天之鐵塔、日域亦弘法大師凌西海之蒼波、是眞宗難得、機感待時行、四儀守失、三業沈思之觀、四時不怠、漫々秋夜詰眠而拾螢、綿々冬天吹手聚邊有執蓋事、石橋敷筵道、以拜殿正面放出、爲嘆徳處、敷疉一枚、後立屏風、先十金剛弟子等異口同音言、傳法灌頂之大道者、祕密最上之深奧也、灑智水於頂出、於鐘樓邊乘輿、歸本房、以寢殿爲〓膳座、〓膳事了、被曳布施、剛薩〓、鐃鉢如常、然後嘆徳、々々了受者返答、々々之後、受者立座、自拜殿東退上、忽洗三妄五重之塵勞、投覺花於壇中、直知三部五部之縁佛、因茲、印度則龍弟子敷草座、右邊置香呂箱并戒體箱、左邊居箱、而後受者自正面登、押草座向以左右端爲下臈、然後讚頭出讚、四智梵語、鐃鉢如常、次心略讚、鐃鉢如常、次金雪、蓋見此賢侶、足爲彼師範、大阿闍梨日授佛性無漏之戒、嘗十重之藥、清六情然後職衆向南烈立、雖可二行、依便宜狹一行立、以中央爲上臈後朝作法、後夜時了、教誡等事了、受者持金剛、五鉗、左臂懸三衣袋出堂、十弟

爲凡僧却 草座也 嘆徳ノ詞 後朝作法
文治二年雜載 七四九

可、今纏付屬之法衣、而忽預群賢之仰宗、遙追延長之絶軌、再轟萬壽之玄蹤、一之餘輝、宛如向清凉山之秋空、詞花鮮而施曼茶之芬芳、還省臨菴蘿薨之春朝稱讚、徳名促膝、交蘿袗以隨喜、口不喜言説、佛唯垂知見門尉藤貞清左衞門尉源邦成恐愚昧慙名於龍象之跡矣、一感機縁拭〓於牛羊之眸焉、蘿襟薜衲之交裾也焉、然而親蒙和尚之慈訓、謬受灌頂之職位、昨排祕密之佛閣、而忝傳兩部之印皆是耆支之宿徳、〓霞臥雲之差肩也、莫非高才之碩學、加之、心月明而繼遍照大阿闇梨布施被物五重綾面、裏物二金剛佛子、思性鈍於鉛刀、爭瑩惠劒於智水矣、顧身疎於瓦礫、誰望法器於瑚〓民部卿成右近少將基範左兵衞佐範行民部大夫藤重能左衞之凡垢、月修正覺灌頂之行、灑五智之寫水、登四曼之聖位、法侶差肩、帶〓衲以今以十口之拜揖、奉讓八祖之尊儀而已布施取布施支配嘆徳返答

已上三人 執蓋人 布施取 布施 嘆徳ノ返 弩
文治二年雜載 七五〇

文治二年正月之比、阿闍梨於灌頂、可奉受師主石山座主僧都公手洗一口水瓶一口上紙一積數六十帖、法螺吹二人鐃持二人護摩師并教授師各々絹四丈加之、法服一具後夜後朝各々有食、行事一人十弟子四人持幡二人三十八所色衆十人之由、度々雖被申請、頗無許由、依之、受者阿闍梨内々被談云、近日依武士之錦横皮一在打枝、水精念珠一連東寺上紙十帖、當寺本堂後朝饗膳座各々一重一裹嘆徳誦經導師加一重、近津尾明神同上、瀧藏各々有誦經瀧藏各々有誦經雜紙十帖錦横皮

各々布施 紙等引之 雜紙 大口。草鞋、在衣箱、在平裏、帶、扇 廿帖 成範ノ子、 範ー○藤原 表衣、表袴、裳、薄衣、在單衣、甲袈裟、紫、 同上、 加一重、 在打枝、 ケタル來 灌頂ヲ受 後朝饗膳 色衆 歴
文治二年雜載 七五一

主乎、況醍醐座主勝賢、位爲僧正之上、一家親族也節、何必一准乎、所謂顯昧隨時、行藏在運、所謂縁謝即滅、機興即生云々、此謂也勸申也、但予年臈共若少、付内外其憚尤多、雖然老少不定、師資馮少、就中雙親灌頂之大道、久以不行之、就中、近代座主等傳法灌頂、不必傳當寺座主、所謂宮儀、其道場者、内供禪師經行之砌、尤有便傳燈寫瓶之道、況又受者阿闍梨耶末其外更別義不可有者歟、就中、當伽藍者、觀音大士利生之場、何忘郡機入聖之申之處、其御報云、件條雖有其理、於予所存、又非无其憚、其故者、當寺者本靈驗僧都良深者、於灌頂受醍醐座主覺源僧正、存命之時、遂其大願、尤所望也、況自生年十三歳奉依付、始自十八道至于許可其仁云々、爰申羊僧云、誠一往之仰、非无其理、但如此等事、隨時形状、又依世折奉受之、何於灌頂之一事、可隨他人乎云々、仍以便宜之時、上件之状委細ニ令掲焉之勝地、眞言無雙之聖跡也、雖然、世及末代、處亦芒癈、人法倶亡、其道中絶法眼實意者、被受仁和寺寛助大僧正、予又受損喜僧正、代々既如此、何必傳座次覺仁律師者、受定賢法務、先師亂、國土雖不安穩、於師資之間者、當時無指故障、不令承託給條如何、可然時可於世有名譽、於朝有許用、尤足爲傳法師匠、況予者遁世隱居之身、全不當隨又爲彼入室之弟子

之戒 師也 也 家 甥 甥 出 也 灌項久シ 石山寺ノ ク廢セリ
文治二年雜載 七五二

其間付内外、有吉事、有凶事、或有瑞夢、或有凶夢、恐繋不注委細、六日後朝歎徳代之法器、儒家之末蓋、加之、續絶起癈者、大士之意樂、菩薩之用心也、更不可有隨喜、三寶戌擁護歟、予勤教授之役、仍爲門〓、聊記由縁大阿闍梨法印權大僧都兼東大寺別當雅寶斷種之咎爭不思、門〓之繁昌豈不存乎、仍點三月五日、定其日畢、无事被行畢、之間、始自大阿闍梨受者職衆、皆以感〓有餘、上下親疎涕泣難禁、但是八祖致文治二年正月七日記之、末資朗澄、請定堅辭云々、其報云、其理可然也、強非堅辭淨鏡房何闍梨〔文治二年灌頂記〕文治二年歳次丙午十一月廿三日、於勸修寺勝福院道場、但一往不肖之身、恐傳燈之器許也、傳法灌頂職位日記、授與民部卿律師成寶理明房こ〻教〓上野阿闍梨長宗理法房こと〻隆榮、護摩、淨明房阿闍梨淨明房阿闇梨聖宗理法房ととみ隆榮、護摩、上野阿闇梨長宗大輔〻〻と覺〓大輔〻〻と覺〓

民部卿顯頼卿三 男、于時歳五十五、 歎徳 經雅、限、 惟方入道息、 于時歳廿八 云 聖宗 唄、 律師:〓 勸修寺雅 實灌項ヲ ニ授ク 請定
文治二年雜載 七五三 任度

己上讚衆役人々交名右來月廿三日、律師灌頂色衆〓請如件、卿公勸圓辨公成全已上持金剛衆密聖房實〓、頭、伯耆君行員、頭、十弟子四人辨公成全大輔君寛典大夫君雅憲卿公勸圓忍辱房寛〓、神供大行事嚴雅庭行事兼布施行事實濟大夫君雅憲卿公憲〓持幡兒二人螺吹二人密聖房實〓、頭、小納言〻〻〻覺禪、誦經道師、筑後〻〻〻圓眞、散花、土左君隆實善性房宗實土左君隆實文治二年十月廿四日土左君遠江源嚴加賀〻ここ任度筑後〻〻〻圓眞、散花、小納言〻〻〻覺禪、誦經道師、善性房宗實大輔君寛典卿公憲寶

行圓、延乘 幸成 行實、 琳慶、公嚴、 琳慶、 行圓 公嚴、 延乘 遠江
文治二年雜載 七五四

大壇承仕珍祐際、立十二天屏風、々々後障子内、置棟手洗唐等、一間母屋、敷高麗端一帖、爲大阿ここ座、東西片花之折敷、東端高座上釣天蓋前東縁上立散花机、南庭水際立誦經案、西第先以件院寢殿南面、用三摩戒場、自西第二間引迴壁代等、今朝師資共令行諷誦東寺、大阿〻〻仰云、長承元年御記云、以永林、増仁次庭行事、中門左右扉押張天、庭敷筵道三行、立幡六本、委細如圖、在左、護摩承仕行嚴大阿〻こ沙汰其内南面立高方并燈明一盃、居折敷置南端、次枝木二支、五色糸一筋東置磬臺、前机上東置灑水塗香等器散杖、中央置鈴五古、西脇机上居閼伽片蓋役任例用兩壇座一脚并前机、其前又立短机、机前居禮盤一脚、高座面立脇机一脚、禮盤廿三日丙寅、已宿日曜、天睛、仰承仕、宣刻令酌閼伽水二桶誓水一坏、置敷同疉爲色衆座、西面、北障子等、令行堂庄嚴事云云、以此例興然、寛典師病相共、可令勤仕件役云云仍予與寛典共所令勤仕件役也、

三昧耶戒藤内左衞門尉重國、無綱役人、 後朝列蓋役實濟、綱役左宗慶右元俊 長承記云、先師被用一人、仍隨其説、而 寺中之 各裏紙 咸其役繋多、可有二人、是又先例也云" 閼伽井 道處、 已上二種 外有行 橋 在登 北 南 弟、 (供カ) 挿弟、 師 戒場 堂莊嚴事 庭行事
六條殿御所 文治二年雜載 七五五
文治二年雜載 七五六

盤、其左立脇机一脚、右立磬臺、其之外又立脇机次金剛界曼茶羅、如本懸佛後板、前立壇、其儀如胎藏儀、但西北隅宗叡御前立佛後壁板寄立傘蓋五色花挿口一脚、机上入筥置道具、寶冠一面、環二枚、白拂金〓鏡法螺輪等也次以勝福院北御堂、爲内道場所、其中間東庇立佛臺、對西曼茶羅、懸東曼茶羅前立壇、上敷曼茶羅、打獗引線、四面居閑伽器、中央置輪、四角居羊石等皆如常、五瓶各以五色彩帛懸頸、佛供四坏、居西北角、白色佛供四坏、居東北角又黄色佛供四坏、居東南角、赤色佛供四坏、居西南角、青色其外居飯佛供八坏、次置左脇机上、置灑水塗香器并散杖佛布施等、四角立五寶等裹彼彩帛、各入瓶内、又以倚子、東面、其儀如胎藏小壇、但白赤傘蓋、寄立東障子、次小壇所龍猛御前、迫障子立倚子、西面、其前敷半疉、上敷八葉座、倚子北立机閑伽片方居折敷、塗香一器、散杖五支、壇西前西方居禮燈臺、皆以如常壇西前次小壇所龍猛御前、迫障子立倚子、西

政、仍用白也、隨有用白色説也、 可用黒色、然謬被儲白色望時 脇机之外、被立磬臺云々 居箇、香呂筥等无置處、左右須 立二前也、依之先師舊圖、右 長承記云、今度立脇机一脚、與 机上東 其色次 置之 長承記云、巽黄四、坤赤四、乾青四、 民黒四云々、然者今度尤東北角 中央白、東南黄、西南 第如上 北赤 亦、西北青、東北黒 角各 南赤、金 北白、胎 一坏 南白、的 時難 〔赤) 中央 西方 西面 茶羅 金剛界曼 胎藏界曼 茶羅
文治二年雜載 七五七

即新阿〻〻登自東對南階、向于歎徳所行、寢殿西第一間、敷高麗端疉一帖、後次新阿闍梨自南堂中間出于南庭、行烈作法一如大阿〻〻、次差東中門而行前立香象、圖在別次及酉刻、被行三昧耶戒、中門廊南北二行敷疉爲色衆集會所施一裹獻之、但八大師外十一體、菓子各二坏也、其外同之、北脇尊師等御前、供閼伽、佛供等无之、尊師御前立花机一脚、居閼伽三前、洗米三坏、御明二坏、獻鎭上堂庄嚴事、皆以予所作、依便宜隨所也、廿四日丁卯、房宿月曜、天晴、未明修金剛界行法、爲色衆座守護法等也、南中障子爲受者出入戸、北内方去三尺許、立五尺屏風一帖、屏風次祖師十九體各立花机一脚、供閼伽一前、飯佛供二坏、菓子四坏、燈二坏、佛布次以北庇爲護摩所、初後二時共辨備供物、自余事如常、件淨衣二領佛壇東二重敷疉、南北次南御堂北障子際、敷疉一帖東西爲受者座供米一石、御明油二升、皆以受者所課也壇

○下文、行列次 第以下ノ事、範 賢灌項記トホヾ同 ジキヲ以テ略ス、 初夜西面 護摩師 承師料 後夜東面 同ジ千ヲ以テ略ス )行法、範賢灌頂記トホ
文治二年。雜載 七五八

因茲印度勸喜地之龍猛、強開塔戸而受灌頂夫以受職灌頂之行、薩唾外用之大道也次讚衆自中門爲先持幡、二行差曰隱行烈筵、持幡立左右、色衆筵上烈立、讚頭實杲出讃、頭二人同打鉢非上根上智不授、非高貴高徳不許、日域發光地之弘法、遙凌滄波以傾瓶水曰隱之前二行金剛弟子等異口同音言立屏風、即著座、南面、十弟子等、置如意、香呂、戒體箱、受者右邊、三衣箱同置其前、惠果和上、久撰傳燈之機、金剛一乘之教、舍那内證之祕述也、金剛薩〓、固閇鐵塔之扉〓讚了、經雅闍梨進出曰隱偕際、起歎徳詞、其詞云遂使敷

或人云歎徳烈 或人云、歎徳讚一 只一行云々 人、打鉢二人僻也 云 西 東 歎徳ノ詞
文治二年雜載 七五九

然今新阿闍梨耶六大瑜伽之體上、悉四曼聖衆法〓坐三密相應之床前、則覺樹春花鮮開四時練行之室内、忽圓鏡秋月明照忝入弘法門下、専翫祕密之摩尼然則加之五相戌身之胸間、〓一大法身眞體顯幸扉龍猛古風、鎭嘗惣持之妙藥今修蓮臺教、兼登八〓覺臺之床蓋見是讚仰刺股之賢侶依之現前大阿闍梨耶昔耆楊〓宗、親明八不正觀之理誠爲彼法將繼踵之師範、是凡夫難入、聖果絶望故

文治二年雜載 七六〇

次受者返答、其詞云可謂歎徳了、色衆共三拜、欲示此功峨々頂高、欲讚彼徳漫々底深、座、次階下石疉際敷同疉一帖、林慶上敷草座、新阿〻こ下自日隱階行、即著座、是金剛薩〓和光、又妙雲如來同塵昨日臨職位之壇、踏八〓蓮臺次色衆還中門返答了、色衆一拜、即伊與法橋珍俊面即首著地三拜、定座之後、大阿〻〻被發教誡之詞、其詞云、次教誡、南堂中間敷高麗端疉一帖、後立屏風一帖、東西、大阿〻〻入自後戸著次新阿こ〻返答、其詞云今大衆不堪感喜猥万徳一隅陳申、今日傳付屬之衣、授五智金剛給録次色衆等昇集中門〓、

行許空白アリ、 ○コノ下ニ五 大威儀師 行許空白アリ ○コノ下ニ五 珍賀息 西面、
七六一

左脇居新阿〻〻〓〓饌、三昧耶戒〓、大阿〻〻坑飯一具、色衆生料各米三斗、今度大道具大皮子等无次以東對之南端、爲後朝饗饌處、北障子際、居大阿〻〻食饌次阿〻〻色衆皆以三本、委細如圖、之、

西面 八本、 南面 十二本 後朝饗饌 東對南端、 大阿闍梨座 文治二年雜載
文治二年雜載 七六二 源〓

弘安五年八月十九日、以慈尊自筆、如形書寫了、若有失錯、後見〓刊之、莫咲之、午刻事了、各々分散、絹裹二綾被物十重法服裝束一具大阿こ〻御布施勸修寺西山隱士老比丘興然、令勤仕教授之役間、且見且聞事等集記之、色々布二十段眥布三十段綿百兩椎鈍裝束一具童部裝束二具水干袴二具色衆布施被物一重紙裹一任例皆有加布梅紙一責錦横皮一懸檀紙筥二合取上郷食饌後、被引布施等、前日自院御、一交了

糟長一疋
文治二年雜載 七六三

寄進、可早奉寄寛慶私領田畠等事文治二年六月十三日公文大〓權守藤原朝臣(花押)所押領、尤不當事也、慥以自今已後令停止畢云々、但於今者、白山爲御燈明〓、可早任前判募伊摩大明神毎月朔日仁王講供免田參段事永以令奉免了、兼亦彼御燈明領之内、居住在家、併令除地頭分之所役了、仍殊右田畠等、雖景正先祖代々之私地、以先年之比、爲寛慶乍沽却、經數年之後恣右件供免田、募田野御別符要名内、毎月講莚無懈怠令勤仕、奉始本家預所、至可令奉寄聖朝國吏乃御願、兼而者可令祈祷地頭眞康息災之由状、如件〔美濃長瀧寺文書〕〕四下平賀大法師、白山奉免〔宗像文書仁王講免田、地頭源眞康(花押)ヽ

省本 内務 ○楓軒文書 纂所收 宗像末社 伊摩大明 明領 白山御燈 神
文治二年雜載 七六四

一伊勢國南黒田御厨可有他妨、兼又此院重代聖蹟也、不可讓非器之者之状、如件讓與、一遍智院房舍敷地、并法文道具事右件院并庄等相傳私領也、與處分之條、忽雖不可忿、受重病送多年了、尤所怖之上、壹事已上可相馮之由、殊被申付于愚僧了、加之、旁有存旨、所讓與也、更不隼人佑中原(花押)于社内人民百姓、安穩福壽之由、可令祈請也、敢以不可有相違状、所仰如件、以思也、仍相副彼調度文書等、永所讓與壽海阿闍梨也、是先師僧都、我門徒之中、相計有志可訪菩提之人、可讓與云々、與壽海、爲彼多年弟子、而存沒共志不淺讓與處分事、〔三寶院文書〕文治二年七月日下文治貳年貳月十四日

○飯高 第三囘採訪 ○山城 郡、 テ讓ル 先師ノ遺 志ニ依リ 遍智院

一遍智院、任先師僧都意趣、所讓與壽海也、且守彼讓状旨、猶々可訪彼菩提也、海也、壽海者爲先師年來弟子之上、入滅之時、雖多門弟、殊以壽海一人、一事先師僧都入滅之時云、遍智院等付屬之、是重代師跡也、能々可守護之、愚僧可被相馮也云々、若又愚僧不慮他所之議出來者、於遍智院者、爲寺中別院、若不慮有短命事、無指養育器量弟子者、我門徒之中、相計有志可訪菩提之已上可相馮之由被申置了、加之、旁有存知旨、所付屬也、更不可有他妨之状、人而可付屬也、勿違約云々、而今予受重病送多年、尤所怖思也、仍所付屬壽條院了、向後更不可有他妨之状、如件、偏可後見、就中寺務事、任遺言之旨、早可申付、諸事不可有不審者、互存此旨如件、一大智院、任先師法印付屬状旨、所讓與壽海也、且此旨依爲御祈願所、令申八抑、故僧都入滅之時、座主僧正被申于彼僧都云、愚僧事、更不可違僧都意趣、處分條々事〔三寶院文書〕〓山城

大智院 文治二年雜載 七六五
文治二年雜載 七六六

任彼状殊不可輕、是遍知院安置法文等外也申于僧都、依彼勸、雖有一言、是全非僧都發心、強依人勸、一旦被申許也、全非一南黒田御厨同以付屬、先師遠忌等、無懈怠可勤仕也素懷也、且彼付屬状文始終前後顯然也、加之、愚僧全不可存他所之職、彼用心之言、本自無盆事歟、凡不及沙汰事也、隨又件條僧正任彼僧都意趣、可相馮愚僧之旨、強依被申僧都、被存本意之間、依彼勸一旦被申出許也、而件契約一々變改、悉無有本意、就中寺務之事、早可申付旨、被申置于僧都之上、度寺僧中可被預置歟、若然者同者可賜成賢闍梨之由、可申置之旨、僧正依被當寺中顯然之上、女院能知食事歟、然而爲少事之上、及相論者、還見苦故不々被申上女院了、付公私契約如此、數度自筆書状等且明白也、而違約變改能沙汰、未曾有次第也、凡於事不尋常次第、此條不可勝計、故僧都契約之本一相傳書籍等同付屬、是先師法印相傳文書也、僧都遺誡、且壽海且親見聞了之條、尤不穩便事歟、加之、先師遺物内竹原壹所、無指一塵由緒、恣押領次第意、豈可然乎、人可察之、此條雖無盆事、爲後日、不審聊記之右條々事、讓與之状如件

文治二年雜載 七六七

不可有他妨之状如件、抑、遍智院若他所之議出來者、可讓戌賢歟之由云々處分條々事一大智院、故法印所被付屬也、今相副公驗等、讓賜壽海畢、兼又相傳法文等、同年來弟子也、加之、殊可相馮之旨、彼僧都被申置了者、旁有存旨所付屬也、更一伊勢國南黒田御厨沙門(花押同上)讓有志之人可令訪菩提云々、依彼趣讓壽海了、壽海者、多年隨逐之上、又彼以付屬之、是彼法印相傳文籍等也、縱雖爲彼門弟、荒凉之人尤不可相承、況更〻不可及他散矣右件物等、故僧都所被付屬也、但彼遺言云、若不慮他所議出來者、門弟中賜他人乎、然者殊所付屬壽海也、且故僧都遺誡被申含于壽海了、定存知事歟一遍智院在安置法文道具等、大智遍智兩院委細御契状文治貳年貳月十四日

文治二年雜載 七六八

沙門(花押同上)議、全不存事也者、雖不能注子細、爲後日不審聊所記也、且又女院皆知食事件條者僧都云、是寺中別院也、然者如先年、不慮外、若他所之議出來者、如令全不可違僧都本意者也、但若彼他所之議出來者、件房可賜成賢也云々、者依此次第、一言雖有其由、全非僧都發心、況違本意乎、子細又且文書前後顯申置計讓有志之人、可令訪後世云々、而間僧正云、於愚僧事者、偏可相馬也然也、隨又彼僧正違背已了、然者縱雖有他所之議、其條尤勿論也、況他所之右件所等相傳私領也、今以壽海阿闍梨爲別當、永可令領掌也、但於當時之庄文治二年八月廿六日沒後事一南黒田御厨也、一大智院一遍智院

文治二年雜載 七六九

務執行者、大納言典侍存生之間、可爲彼沙汰也、敢不可有他妨之状、如件、門之中、相計器量可令讓與專不可讓與他所人之状、如件出世事、仍所相副調度文書等永所讓與也、佛燈修理之勤不可怠、一期之後、一(花押同上)右件寺別當者、師資相承任讓状所補來也、爰禪師全賢依爲常隨弟子、附屬世清住寺別當職事文治二年五月二日文治二年九月二日雅海讓全賢状〔三寶院文書〕〔大橋文書〕劑讓與相傳敷地等事合讓與別當阿闍梨

第三囘採訪〇山城 清住寺別當職之事 雅海元少性海 別當阿闍梨 都 ○京 清住寺別 當職ヲ讓 地ヲ讓ル 相傳ノ敷
文治二年雜載 七七〇

放與、在造司官戌亥角方合參拾伍丈捌尺貳寸伍分者文治二年右相具相傳券契等、毀本文書、讓與内藏中子畢、仍爲向後龜鏡、造新券文之状〔田中教忠文書〕如件墓本田伍段十月日大法師(花押)在伊賀國名張郷黒田庄内但出作在左京五條六坊五坪西邊四至在放與徳大寺領内地壹處事、敷地陸間田地參段字佐伯院

南北拾陸丈貳尺 限東堀、限南徳大寺南大路 東西貳丈貳尺貳寸 歳次 丙午 限西類地、限北類地 ○山 城
文治二年雜載 七七一

攝政家雜事、也、申終來、入夜歸了依密儀無陪膳人、祗候女院條殿二月十日戊午、此日、小兒十五日甲午、今日節供如恆放與常聞坊俊慶也、但於本券者、依有類地不副渡、仍爲後日沙汰、立新券文之取、持參御前、乳母宗頼朝臣妻勤陪膳、女院令食之給、余食百日之時、曾祖母一右件地、當寺領内也、而見米貳拾壹斛伍斗之代、依有僧都御房之仰、限永年、所文治貳年十一月廿二日大法師(花押)諸大夫等著布衣住送之、自中居邊女房傳十一日庚寅、此日、入夜小兒有戴餅事於八條院御所〓日令食給、于時、爲居以後例不快也、戌刻儀了、折櫃物五十合、自女院此日、小兒戴餅、大將爲之、大將勤戴役、三ケ日料一日所爲也、是例正月八日丁亥、此日、小兒爲戴餅來、誕生以後今日始來也状、如件、大法師(花押)〔玉葉〕

之、余并大將等例也、 〓自是不遣、只母堂之沙汰也、密々儀 也、但宮内大輔盛房遣迎、即所扈從也 五十日百日一度食 車并 季長 共侍 陪膳 殿御母 知足院 北面 三位局所生 殿上人 八條院女房 四十 五 小兒戴餅 日ノ儀 五十日百 土地ト米 トノ比較
文治二年雜載 七七二

可歸南家、依無術不歸、便宜之故也、四月十一日戊午、自申刻許、女房病惱、發心地體也十五日壬戌、早旦減、以外大事也云々、返歎思不少十七日甲子、此日依發日、修百座仁王講、又語阿勝房令受戒、然而女房發了、辰十一日己未、圖書頭在宣持今年吉凶占卜筮不快、參此堂、先々不動尊施驗給、仍所參也、然而午刻發了、尤遺恨、今日雖相具女房向堂、今日相當發日之故也、須加持也、然而依刻其氣出來、巳刻如法發動、余依神事不向、依爲堂中也、不審無限、終日終夜不下給、以侍爲使、三月一日己卯、抑、今日不出御燈、又無由祓、是年來余無御燈事、而初度由祓無其占共以凶年也、可愼三日辛巳、天晴、三月三日相當上巳、希代之嘉瑞也、仍余已下子息等皆有祓事十八日乙丑、巳刻許向堂見女房、自今曉、雖温氣散、辛苦不止、食事不通、氣力殊但自不出河原、只遣撫物於陰陽師之許也々々、

利害占云々 白虎占、并太一 卯一 點 御燈 兼實ノ夫 人瘧ヲ病 凶ヲ占ス 上巳ノ祓 一年ノ吉
文治二年雜載 七七三

廿三日庚午、晴、自今曉始不空絹索供申沙汰也、此夜宿堂、一裹、結願導師有被物、又中間給僧前藥師經各布施一裹也、僧徒各分散了、又請卅口僧、一日之内轉讀大般若經歟、典藥頭定成自南都歸來曰、別當僧正之腫物、加灸針之後、無異事者、今日以大般若各布施施、結願了、驗者薄色生衣二領、重生單、又牛一頭牽之廿日丁卯、今日雖無發動之氣、神心猶不快、持病之所致歟、國行遣訪了、病惱、不能左右、境節人口不安歟、然而内心不過始終之事、不可依一旦之病也、十九日丙寅、晴、此日、女房虐病平愈了、智詮阿闍梨、自寅刻、以千手陀羅尼祈之、廿一日戊辰、此日余病發動、爰知虐病、苦痛無術、爲之如何、驚問占、其趣強不重有病氣、大略虐病歟、女房平愈悦思之處、自身又以等、又慶智僧都率五口之番侶、轉讀大般若經以六口僧、令轉讀藥師經、依佛法之靈驗、時刻早過、虐病即愈、悦思不少、各賜布憔悴、甚爲歎、仍明日可加持、又可令轉讀一日大般若、件用途光長朝臣一向所徳供大威不動供〓、酉刻歸南宅、余先是又

發願已講融覺、依僧都源實遲參也、其 頼輔入道沙汰、 智詮阿闍梨、 經房卿之沙汰、 宗嚴阿闇梨 後源實參入、仍勤結願、導師領被物了 左府生忠 季長之沙汰 之間 信助阿闍梨 在堂 武牽之、 件僧都之先 師覺智僧正 〇 中 略 兼實亦病 針ヲ加フ 腫物二灸
文治二年雜載 七七四

悦、賜纒頭退出之後、自今夜始愛染王法五月廿日丁酉、辰刻、密々向法印粟田口房、見所惱體、當時非重、然而病未捨離覺成法印參御加持今多彙、偏依般若之一徳、忽除愚老之衆苦、佛法之可信向、以之可爲證、不堪感其身之體也、歎恐不少、談雜事等之後、午刻歸來、被與道風自筆普賢經、又被羞廿九日丙子、晴、大將今日又心地不快、若虐病歟、不及大事也、自餘僧五口、各賜疋絹、入、夜、六月廿九日乙亥又引牛一頭氣、汗快出、病氣忽散、佛法之效驗、可謂掲焉、就中、於驗者之加持者、新顯佛徳、古召驗者、修法供等皆在本房、眼前之祈、大般若一事而已、而至時刻之間、雖有其千手等、余精進、祗候持佛堂之佛前、終日念誦、依ト筮不快、不七月七日壬午、戌刻、女房始著節供、小膳、有六月祓事、余女房姫君在一所、陪膳伊與守季長朝臣、役供職事男共等也、依雨、陰陽師在階隱間立、事訖、大將中將等方、各別有此事、法折敷高坏十二本、白龜及深更智詮御加持、〔玉葉〕〔玉葉〕

覺成法印、番僧四口 智詮阿闍梨、番僧四 ○上文宇佐宮假殿日時定ノ事 毎度有效驗、思彼舊事、所請定也 光長朝臣之沙汰 程依無心、發願之日許豫仰之 宿房在仁和寺、老僧之遠行之 故殿、故女院、余、三代之間勤此役、 兵衞尉重經引之 係ル、七月二日ノ條ニ收メタリ、 口、宗頼朝臣之沙汰 依物忌不籠、隨身 余衣一重、 盛房取之 ○中 四十 四十 略 六 歸ス ヲ病ム 普賢經 良通亦瘧 兼實平愈 道風自筆 ヲ佛徳二 六月祓 七夕節供
文治二年雜載 七七五

亡、經數月之後聞之、其著服日數如何、申云、輕服半減、重服聞爲始、全可滿十三月可著之歟如何、申云、猶法家之所習、只周〓之内雖聞、猶可滿十三月云々、昨日明基申状又如此、職事等也、女房就之、此文意終周碁之後、聞及之儀歟、若籠碁月、假令兩三月之間聞之者、只至于忌九月九日壬子、入夜有節供事、余方式部少輔範光勤之、陪膳文章博士業實朝潤七月廿五日庚午、雨下、召明法博士範貞問云、父母在遠國之人、即不聞其死箇月服限者、仰云、令文云、造送之間、經周碁、而以聞爲初、著服給暇皆如法云々織物表著、蘇芳二重織物小〓、生紅袴、陪膳女房十二月十二日乙西、雪降、及六七寸、召隨身等企雪山、甲織物打敷、南面簀子立燈臺二本擧燈、無立明、女房著二藍單重、女郎花二重臣、北政所方前馬助國行勤之、陪膳大藏卿宗頼朝臣、役送北政所家司、五位、余巧奠事、職事良清奉行其上敷龍鬢一枚、其上敷唐錦菌也、余節供不著之、具張袴等、他女房少々又刷衣裳祗候、女房御座帳臺前、敷高麗端疉一枚乞并取入女房兩人、皆著物〔玉葉〕

敷一枚也 〓膳資泰朝 而依庇張狹 臣、○中略、 四十 可敷 京極 二枚、 局、 八 重陽節供 兼實聞喪 士ニ問フ ノ説ヲ博 雪山
文治二年雜載 七七六
文治三年正月一日 七七七

及午刻雪不晴、仍拜禮事人々持疑之間、及哺時天晴、雖庭次天一臣、事訖歸入、有齒固事方拜事正月濕敷乾沙、院拜禮有無、問遣定長許小朝拜、節會、院拜禮アリ、著其座、正月一日癸卯、朝間雪降、僅及寸、午後雪止、天猶陰、此日家拜禮、次大將軍又再拜、次拜天地乾、次拜坤、次拜四方坤、次祇薗、選、次北野、乾、次惣社、南、已上陵已下兩段再拜也、次歸昇、次内府有四次太白次日吉、良、次吉田、東、次梅宮院拜禮、小朝拜、節會等、皆用晴儀式如例、未明、拜天地四方、依飛雪儲座於中門可被用晴儀之由有返報、先是、巳已上以皆再拜也、次考姚陵刻許、先手水、其座在客亭、余著直衣居菅圓座奧方、引寄南面居也、陪膳資泰朝〔玉葉〕次太神宮、唱屬星名七遍再拜、其誦文讀一反余著束帶黒次石清水、う、次賀茂、北、次春日、南、次大原野文治三年丁未次王相、良一日、

此間天一天上 之間也、仍拜乾 筵疊共東西 如例 年在東也 行、四角擧燭 女房陪膳也、豫寢殿西面副奥敷經網端疊一枚、其上敷 於同所有此 画笏 事、依便宜也 教書遣之 向也 小盡 宗頼以御 錦端龍鬢、其上施唐錦〓爲姫君座、其北間敷高麗疊一 事也 共巽 本命 癸卯朔 枚、其上施東京錦こ、不敷地鋪、爲女房座、依所狹、余座在南庇打出傍、只敷高麗 東定 東、至于今 四十 東南西北 西、頗 當年 疊一枚也、對屋儲客亭之時寢殿帳前儲此座也、其儀中央間儲姫君座、但經網 向坤 北 面 各再拜 癸 九 卯 異 卯癸 ノ諸神 兼實遙拜 兼實齒固
文治三年正月一日 七七八

繆持右手、見了置所繆取於中局之、奧錦端圓座頼問拜禮事具否、申具畢之由、但宗家卿未參云々、陽日已傾、拜禮候第二間置笏引寄筥、披禮紙於筥中、披勘文見之御記、申刻、著束帶欲暮、且可被降立之由示人々、即三卿降自中門外方、此間内府三位中將同以加禮紙置筥右方、取笏目頼業、々々參進、指笏次余召宗子等、跪余座東間外記頼業降自藏人所東妻、昇自中門廊南妻、入車寄戸、自同間出簀子敷、揖跪降立言宗家被示可來之由、仍雖相待遲々、日已及斜陽、仍余出居客亭取空筥退下、豫侍男共取居齒堅之具、事訖又侍等撤之、先例也、見故殿頼朝臣參進、申頼業持參敍位勘文之由、余仰可參之由、宗頼退下召之、頃之、大依隱梅樹、進第二間歟、余目之、頼業稱唯又揖起、經渡殿寢殿南簀内府各列立中門外、西上北面、内府立砌内、余在寢殿簾中、長押下、膝行昇長押、又膝行指寄筥、退候階東間簀子、余間藤中納言定能卿、帥中納言經房卿、新藤中納言泰通卿等來臨、中御門大納同著束帶、此經内府房泰通等卿本在殿上人座、見余來起座、余示可著公卿座之由、仍定能相共著即家司大藏卿宗三位中將

敷二枚、其東西儲女 勘文之間、公卿在座之由見御記、仍招著者也 房及余座、皆南面也 各良久不著之、依再三命之著之、故殿御覽敍位 〓劍紫〓平緒、〓桶 孔雀紫 竹鳳鳳、新平緒也、 菅圓座如 〓平緒 路也 外方降也 紺地 經本 間也 殿上人上官 自中門〓 懷中 打出 階隱 手水時 間也 等參否也 平緒 其實 奥 北 至 面 兼實敍位 覽ル 兼實客亭 ノ勘文ヲ 兼實第禮 ニ出ヅ 拜
文治三年正月一日 七七九

已下列立余東經房卿、泰通卿、參議隆房卿、從三位良經卿等、列立南庭、氣色内府出中門了、次内大臣、權中納言定能卿、卿之末之由、即立直了、皆悉立了、余尋申次人、即院司右衞門督頼實卿列立殿上人後、人々下車之後、降自車列進來余前、蒙余氣色、昇自中門外方殿上人等殿上屏前向公卿南面立、仍余以隨身仰可列公降自中門廊内簀子入門、直進立中門北面、此間公卿降立、内府殿上人頭中將實教朝臣以下、列立公卿之後、門、列立藏人所立〓前、内府三位中將等、留中門邊、次余出自寢殿西面妻戸經透渡殿、進寢殿御在所東間於東面四足下、離依爲上首、縱大納言雖爲客、不可答拜也、爰家司大藏卿宗頼朝臣進内府前、蒙降自寢殿南階内府已下相引公卿等參院氣色昇自中門外方、入自車寄戸、經透渡寢殿南簀子等、就南面西第二間)出自中門、小向上首示氣色、過上達部前次五位外記史已下再拜訖、殿上人之下臈等并上官先出中門了、次内大臣已下經列前出中申事由退歸於門外乘車皆悉立定了、内府

例也、於寢殿有拜禮之時、在簾中又例也、件間及西一間有打出 定能已下四 卿列立也、余 六位外記在列末、此列家司職事可列立、而一 過之間 北面 簾中、東三條儀在對東庇南面妻戸簾中、是於對南庭有拜禮時之 件間 余在 南妻有沓 殿也 上首當南階東開柱立 押小路 人不立、尤違例也、但近例如此云々、如何々 也、内大臣不練歩、只徐 左少將親能 家司之爲殿上 皆居地 地上 〓如例 西上 〓履 頭辨兼 大理 將〓簾 人者在此列 朝臣獻沓 三位中 階東 也 隨 間 也、 便 宜 歩 也 忠獻履 (沓イ 院禮拜
文治三年正月一日 七八〇

府已下次第列立出中門北方獨立於透渡殿前程練留列公卿後、次拜舞訖、余揖右迴練歸、昇自小板敷著殿上、以實教朝臣仰内辨於少時頭中將實教朝臣氣色余、皆悉降自小板敷著靴、進立中門、先是、人々列立出中門昇中門外方候殿上次人々各起座之後、余次余著殿上、先是、内府已下公卿、多以在座、余示人々云、御裝束了即參御前、此間、主上有御齒固事列立畢拜舞參御所、良久可有小朝拜、自下臈可被起座者〓次上達部下臈殿上人等先出中門了、次余揖離列、自列前練歸、以東爲上、南階以東甚狹少之故也、下臈等經上臈後也、職事等簾前、奏事由退下、經中門西縁、降同妻氣色余、内大臣、次余向南殿、密々見節會儀、南殿懸御簾、依御忌月也是定例也、事未訖去溜七尺許、立留練歩歸出、仰聞食之由、次余已下列立清凉殿南庭入左衞門陣、昇自小次殿上人列立公卿列後其後主上著御々當南階東開柱而立、次内余離列即余參内ヽ著殿上御倚子下裝束板敷

内府不練、余東去一丈 末之間歟 余如 家禮之人々退列而居 形練 也、然而彼者兼大臣給、余已避大臣、仍無可著陣之用 前練進之後止前聲 仍今度爲初度之故、存禮出中門也 奉仕御裝 自中門内、而故殿令昇自中門外給、 西上 依勅定勤仕陪膳 故〓攝〓之初、元日參内之時著陣給、余同可追彼例 狼藉殊甚、仍仰此由也 余過列前之間、内府已下 御總角 隨身留中門溜邊、追 南退四五尺而立也 近例 北面 頭任位 無揖、氣色 多昇 將等相從、 著也 著御御引直衣、内府 東對 内府、三位中 次立也 是以不 余相 殿上人不見、 如常、 自至六位、他 次人也 先々自上臈起座之間、 也 揖、 揖 常 也 面 也、然 歩 如 南 有 兼實參内 御齒固 小朝拜 節會
文治三年正月三日 七八一

之間余退出頼朝。政子、頼家ト共ニ、鶴岡八幡宮ニ詣ス、給、有御經供養、導師別當法眼拜禮等、再三雖遣使猶以遲々、及申終、右大將來臨、人々降立中門外未刻、余著束帶〔吾妻鏡〕七正月一日癸卯、二品御參鶴岡宮、其儀如例、御臺所拜若公同參三日乙巳、天晴、是日家臨時客也、早旦有手水事、陪膳以政朝臣二日、〓攝政兼實、臨時客ノ儀ヲ行フ、奉行家司宗頼朝臣、告人々來集之由於右大將家先是、辨備〓饌、〔百練抄〕十正月一日癸卯、自夜雪降、當新春之初、呈豐年之瑞乎、後天晴、有今日打出、紅梅匂青單濃打梅、表著蒲萄染唐衣正月二日、甲辰、天晴、此日不出行、今日依日次不宜、無臨時客事、」〔玉葉〕此間公卿漸以來集、或著殿上人座、或在尋常上達部座簾中也、三日

二行敷疊 政所勤之、先例爲受領之家司若諸國勤之、近代共以不合 垂簾也 例也 告之 期、仍給料材於政所令辨備也、行事職事兼時加檢知、以侍 梅織物下襲、面白裏蘇芳也、浮文表袴、紅打自、紫檀地、水精樋、金 也、飯兼居之、 柳樹 作劒、件樋底以緑青透浪形、上ニ以金作魚形付之、紺地平緒〓鷺 内府手水同之、 男共令取居之 是大臣來臨 陪膳同前也 ○圓 以私使告之、大臣 ○中 爲客之時、以隨身 之儀歟、余造 曉 四十 等 略 九 備ス 饗饌ヲ辨
七八二

右大將進立中門下良經卿進來取履退西方了、余著階西間端菅圓座、經寢殿東南簀子、降自南階西頭辭之、余又目之、大將進出一許丈、余此間左迴昇階西頭奧座北邊等、著第一東京錦こ、次右大將實房卿揖離列、昇南階次右臣等列立前庭、次頭中將實教朝臣已下、殿上人廿餘人、列立公卿後次右大將入自中門練歩西進、當南階東開柱而立、次新大納言實家、左衞門督家通、權中納言實宗、別當頼實、藤中納言定能、源中納言通親、帥中納言溜外去一許丈、當西開柱南面而立經房、新中納言泰通、同兼光、左兵衞督隆房、新三位雅隆等卿、宰相中將通資朝皆悉立訖、余、右大將已下一同再拜、次余目右大將、々々辭之、余又目之、大將大將未進出了、前内大臣入自中門廊東面北妻戸、經透渡殿并寢殿東面妻戸次新大納言實家卿同昇南階東頭、著南階東間菅圓座此間余出自二棟〓中間〔間イ)文治三年正月三日

余第三目之時、大將猶 後聞其作法如大臣、相揖 第一之人、而進中門云 可辭之而進立、是大臣 隨身發前聲、左府生忠武刷下襲、寢殿 第一人當 第二人立、 作法 先跪長押下、隨 乍北面揖 如例 是例 内大臣 其息左 坤角程列居、東上南面也、各著〓壺胡 余目入戸也 拔笏退歸寢殿西面邊、内府立隱東布障子内、 三位中將良經持來履、懸裾指笏、獻沓之後不 艮面居直 少將公 擡簾 來也 〓垂袴 乍指笏 端座第一也、右 歟、 米臨之時如大臣之儀可降立歟と令了見云々、後日聞此由也、專不可然事歟 次第賜經、房卿、爲行當座事也、件次第右大將來臨之後、公卿降立之由載之、而 少將成定取沓 也 也、 例 著座 兼實以下
文治三年正月三日 七八三

各手長、兼奉行家司著定之云々、余氣色實房、入酒飮之、又入酒目實房、々著端座人懷笏取盃復座、擬内府門廊南妻、經西縁并透渡殿等奧端、相分著座、著奧座人次大納言已下々起座、進來取盃復座、巡流了、次二獻、頭中將實教朝臣勸盃次居飯、先余、次内府、經簀子、入自南面東第一間、經奧座後著座次第巡流如初々起座上人座、而通資置盃不傳、仍余其盃可傳殿上人座之由仰之、仍通資目實教、々座、南上西面、次居予前物次第巡流如常、通資卿可傳殿次家通卿以下、昇自中自庇進來次一獻、資泰朝臣持參盃實教朝臣、左中將公時朝臣、公衡朝臣、右少將忠季朝臣、藏人貞綱等著殿上人余取盃余前物次居内府受盃次殿上人藏人右少辨親經持來瓶子常例諸大夫取初獻瓶子、仍持參盃〓取入酒盃、傳納言之時、諸

本折敷高坏也 折敷高坏三本、陪膳前攝津守以政朝臣 居折敷持來、移居 今度公時朝臣受盃 元永家忠卿、保延實行卿也、頼長爲故殿子也 大夫返取瓶子也、而今度依承保三年 例、藏人辨取瓶子、仍親經直持來也、 毎度爲客之、納言受盃、擬主人之子息之丞相也 役送皇后宮少進長俊、散位兼資、經泰 實教勸盃之故也、 瓶子藏人左兵 毎獻如此、元永例、故殿爲大臣、 居加之也 實教取 保延宇治左大臣爲内大臣、共 敷高坏一本 定能卿、通親卿、經房卿、 同前、居折 折敷高坏三本、〓膳彈正大弼資泰朝臣、役 陪膳役送 内大臣實家卿、實宗卿、 等也、兼光卿稱家禮人不著座退出了、雅隆又退出 右大將、實房、家通卿、頼實卿、雅長卿、隆房卿、通資卿 衞尉源貞綱、 敷也 簀子 續酌 、敷退下、 紫縁圓 送右馬權頭兼親、上野守頼高、前馬助國行 座也 良經卿 泰通卿 不降 居折 國取 資泰取折 之四位傳取入酒盃、傳納言之時、諸 沓、 常例諸大夫取初獻瓶子、仍持參盃 (被イ 有 揖 勸盃
文治三年正月三日 七八四

梅枝也、家通定殿上人座飯兼居之、次居汁居訖、通資卿申上之、余以下先下箸、次漬汁食之、人々稱經程之由、猶以責之、仍内府〓打笏拍子出哥親卿起座勸四獻也、次三獻、參議隆房卿勸之、此間居菓子、次郎詠先令月句了、申上、下箸如常、次余仰可有催馬樂之由於定能卿、定能固辭讓内府、々々又固辭、已經時刻、人々〓勸内府、仍余目内府、々々申未勤公庭役有憚之由、然而之過我座、早速復座、頗失錯也、仍盃欲來我座之間、起座即退出了、次羞雉羹居出新豐酒色句、實家泰通等助音、次五獻勸盃家通卿汁居之、依余命居飯了之後、更居汁也、是正法也、然而或又有此例、共非失錯也食了、汁器置折敷高坏下岸西岸内府家通等助音、次家通卿又詠同句、次定能卿瓶子少納言頼房、巡流如常、隆房卿不待盃能等卿助音一反了、余示猶可有之由、次哥席田、一反、次眉止自女、二反、此間通次定能卿詠東余示可〓之由、通親放紐〓右、余已下從之四、次通親差紐復座之後更〓也、巡流如例、次余催律哥青柳一反、次更衣、二反、先人列居、加飯今度忠季朝

陪膳役送等皆同、殿上人座手長諸 右大將放 不用宗忠之説、詠資賢 能卿出之、加佳辰字、依余命出也 大夫役送、次五位海雲零餘子等也 説如何、無其謂事歟、 於長押 内府出之、人々助音一反之後、定 上勸也 取實家卿 如形 瓶子侍 從定家 差紐勸之、瓶 笏用也、 子少將成家 紐不〓如 也、 何、 郎詠 右ヲ〓ス 兼實以下 良通催馬 樂ヲ歌フ
文治三年正月三日 七八五

衣也、大納言等皆自中門退出也、次余起座經簀子、入二棟廊簾中臣受盃出物也、上臈大臣尊者之時、雖爲子息被引馬、上臈預引出物、寛治之比例也、今今日、右大將著山吹唐綾下襲也、打出紫匂紅單衣紅打衣裏〓冬表著、萌黄唐日左右兩府依所勞不來也奉行家司宗頼朝臣、職事兼時之、今日無牽出物馬、元永、保安、右大將家忠卿爲客、然而故殿爲大臣在座、仍無引次羞〓預粥、不待居了食之、次公卿差紐取笏、自下臈起座退下散三位良經雅隆定能卿來〓中納言來會公卿内大臣參議隆房通資

同之 内府 實宗 家通 上臈等 通親 經房 早出歟 泰通 頼實 實宗頼實定能
七八六

〔御遊抄〕臨時客、定能卿記、文治三正三臨時客、内府取拍子〔百練抄〕十正月三日乙巳、風雪甚烈、攝政家臨時客也、

文治三年正月三日
文治三年正月四日 七八七

朝臣位中將等參法成寺、入自正面障子、著東間座、初夜導師參上之後有湯漬事、余十一日癸丑、雨下、入夜雨止、奈良僧正被來、余對面、今夜依日次宜、余伴内府三十日壬子、晴、今日賜呪師散樂等裝束即著佛前座、内府同著座日觸仰定長朝臣了呪師六手了法成寺阿彌陀堂修正、八日庚戌、予示内府令參法戌寺、今日依日次不宜余不參、仍爲代官令參也、此正月四日丙午、晴、此日、藏人方并家政所申吉書四日法用如例、此間居湯漬、余陪膳宮内卿季經可始之由、即初夜導師參上次召宗頼朝臣、仰事面南門先參院、内府同之、余依召參御前、頃之退出、參法成寺、入自西藏人所、并ニ攝政政所ノ吉書始アリ、内府陪膳以政朝臣經屏代南、昇自南面階、經幔東正月四日丙午、此日、法成寺阿彌陀堂修正也、著直衣也次大導師參上、賜布施、次余退出〔玉葉〕〔玉葉〕

忠申之、政所宗 堂南迴〓、同無實礎跡、同引幔 藏人方頭辨兼 長者入〓經東方、自餘 公卿經廊西方、定例也 南、定例也 門内屏顛倒、仍其代引幔、又御 車、隨身前驅同前 庇車、隨身 上〓冠、前 家司 殿上 今日他 驅衣冠、内府半部 頼朝臣申之 卿不參 共傳奏也 四十 自北方 公卿經屏 四十 人 參也 也 丙 九 九 兼實參詣 良通參詣
文治三年正月五日 七八八

々、頭中將相具女房參入、他殿上人等少々相具云々、寺、事了歸宅、正月四日内午、今日敍人事大略申定了、陪膳宗頼朝臣、内府陪膳以政朝臣、呪師五手大導師法成寺、及曉天歸家五日十二日甲寅、晴、内府三位中將等參御堂、此夜、禁裏女房等參入御堂、見呪師云事訖參内府三位中將等相具之君内府室等蜜々乘第一車、是故法性寺殿御時例也、侍男共各二人在出車共余出居上達部座、先頭辨兼忠朝臣内覽申文、其儀兼忠挿申文於杖十三日乙卯、此夜、余家女房等初參法戌寺、皆出車也、殿上人車五兩也、女房姫紙、先例廣庇西方、隨余目進來、跪長押下膝行、指寄杖、余拔取置前、兼忠退候長十四日丙辰、今日、家女房出車三兩、又參御堂也、呪師終頭、内府自最勝寺來此押下五日丁未、天晴、此日敍位也、早旦余著直衣伴内府參内、先參御前、次向直廬、次了、余退出、余一兩通引拔見之、如本指之、三尺許指出置之、兼忠置杖參進、敍位、〔玉葉〕密〕

中略、女敍位ノ事ニ係ル、十三日ノ條ニ收ム 兼宗朝臣、親能朝臣、定家、高通、忠行等車也、〇 件申文百 無揖、不敷 餘通、加禮 圓座也 有辨 已講 四十 九 未 夜ノ參詣 申文内覽 禁裏女房 兼實女房 夜ノ參詣
文治三年正月五日 七八九

寄、取筥引〓退復座、置本所取笏候氣色、余目之、光長召五位藏人、之、執筆置笏局返續紙、問加級員於余、々示其數、光長局返了置座前、摺墨染筆、退下經參進、光長仰云續紙、定經即持參續紙、執筆取之儀大略同前、但不結申之、退下之後、於公卿息所撰申文、職事皆悉著其座、家司留十年勞、置替筥推硯、挿笏取筥、進寄置板敷、引迴置余前、小退抜笏候、次余置次家司宗頼朝臣又覽申文、次光長指笏進間、膝行著圓座深揖候、余目之、次光長微唯置笏次余問右大辨在座移入一筥文書於二筥、除目儀、秉燭以後撰申文了、次内府著束帶向陣、余又著束帶笏右引寄筥、披見十年勞定同候其座也、余歸入之後、〓直廬御裝束、職事兼時奉行之、具在指圖、如去年秋哉否於内府、申候之由、次余取笏目之、光長微唯揖起座、經北廣庇、入自東第一以五位藏人定經次辨官置筥文、權右中辨定長、左少辨親雅、藏人辨親經等置之、次内府、實家卿、通親卿、經房卿、光長卿等著座、次他職事等覽之如本月之返入、頗推出筥置座前、取笏候、余又目出居圓座取文退下、不解結緒、抜取結申之、二通余目之、毎度稱唯、局之挿懸紙上、取加杖先仰召仰事、定經歸來之後、以同人召諸卿其

定經宗 保安 頼等也 余仰申文早 其詞云、雖 可出座、有 可撰之由 こなに 内府著奥座 例也 不取 蒔繪 劔也 以南 權佐、 左方板 光長著端座 柳筥 勞事、人々 不取 爲上 右衞門 二音召之 端兩三 其詞定經 敷也 迴、 枚也、 面、 西 直蘆ノ儀
文治三年正月五日 七九〇

先敍式部歸入、辨官撤筥文氏爵王氏、次敍藏人次余以加入文等、入十年勞筥、取笏目入眼上卿、即上卿來座前、余取出敍位賜之、上卿取之退去、於休所披之、次余執筆取之復座、拔笏調雜具退下殘申文等、〓笏推筥、取筥進來置余前、余取出他具書等、披見敍位了、返給空筥、次敍民部即持參一加階勘文入内不候云々、次敍加階、皆悉敍了、書年號月日、房敍次敍院宮給、此間余撰出可敍之申文、并敍位勘文等給、取申文披一通、月籠他申文、七日已酉次召院宮御申文十年勞<、家職事取之給外記了、硯筥蓋申文同取及申斜參内、内辨著陣、已行加敍之間、右少將一々解封此間持參院宮御申文、執筆指笏覽之、余置笏取之、置前位、放餘紙入披懸紙次第見之、置前取懸紙、一局卷之、入硯筥下返給執筆、々々執之復座、次敍次敍外記史次敍諸司勞、次敍外衞從下、終頭、召親雅召入内一加階勘文以親經召之、次敍入之、余即改著直衣退出、内府同之、局敍位置前、移入十年勞於次筥、加外記勘文、一加階勘文、成方

日所覽也、今日 仰之、無申文、橘氏有申文 源氏有申文、藤氏余以詞 奏入第三〓 ○上文、節會ノ事ニ係 等取之歟 加申文置之、 直者、光長有悦色 十年勞筥 余以詞 件符切入硯〓、或 例甚多、更不可改 裹紙 其進藏人 仰之 光長頗有歎息之色、余云全非失、其 是又或入 不復座、直 ル、七日ノ條ニ收ム 須先敍外記也、而思失、先敍氏爵歟、 第三 各不引 其儀如常、省 由如常 入十年勞第也 如常 退下也、 件勞 事由 文、元 第、 先申事 申 前 先 同 (實イ〕 兼實範能 親能ノ加 敍ヲ非據 トナス
文治三年正月七日 七九一

七日臣爲御使來、一兩度往反之間、及申斜參内無出御、内辨内大臣、外辨上卿右大將、余午刻著束帶欲參内之間、定長朝定經問之處、事已實也云々、仍雖七日以後、猶可被止位記歟之由、先日有院宣、余申云、下名以後被止位記之事、未曾有事也、近年有此事、永可被停止歟、於俊基者、アリ、又云、去敍位之時、入勘文敍爵記不知之、入勘文敍了、而下名以後訴申此之由、彼時奉行職事兼光卿也、被尋成功有實者、實雖可有哀憐、猶經數日被止位記事、不可然事歟、有恩者讓子息正月七日己酉、天晴、此日、白馬節會也、依御忌月範能朝臣爲院御使持來御書、披見之處、範能、親能、可敍四位從上之由也、非據可申下宣旨歟、但可在御定之由奏了、而今日仰云、猶只可止位記者、勿論事歟、其後節會二月五日丁丑、定經早旦來、只今參鳥羽云々、未刻歸來傳院宣之至不能左右、然而御定趣懇切、不能申左右、仰下了、其旨書御返事給範能了、〔玉葉者之中、兵衞尉俊基、成靱負尉功、預惣返抄了、而未申下宣旨、經年月之間官外〓白馬節會、高倉院ノ御忌月ニ依リテ出御ナシ、是日、神祇官吉書始

ノ條ニ收ム 六月廿一日 ル、二月廿八日ノ條二收ム ○中略、記録所再興ノ事ニ係 ○高倉院、治承 ○中略、加敍ノ事二係ル 造ノ事ニ係ル ○中略、内裏修 四年正月十四 五日ノ條二收メタリ、 四十 日崩 己 御、 酉 九 止ム 下名以後 ニ位記ヲ
文治三年正月八日 七九二

八日、給フ、如何之之懈怠、仍被下問子細之宣下也、儀始、參議一人之外不參之間、所役繁多、仍有其沙汰、以親經問内辨、申有例之中戌吉書了、身可勤四ケ役歟、將又納言可勤敍位宣命使歟由、先是内府問外記、々々注進一紙、余云、於例者有之、勤仕所役之次第如何、一間可在御定者、余仰云、通資朝臣盖參哉、重遣人了、然者先隆房卿勤敍位宣命使、通資參會者指分可勤後々役、若不參會者、任左大臣例可勤四由重問内府、々々申云、長和五年寛仁二年共實戌卿勤之、見小記、但只今頼實卿申云、左大臣參議之時、一身勤四ケ役了云々、頼業眞人又同申此旨、兩方之十七日己未、天晴、此日、親經下宣旨於内府、□節會公卿□有違例等、爲大膳職□〓忠季朝臣、而今日被超親能等了、事體不便、仍差改他人了、事訖余退出、ケ役、爲近例之故也者、其後儀如常、通資卿參會之間、不闕今日事、又馬頭代官〓御齋會、御修法、是日、法皇、法勝寺修正ニ臨ミ、尋デ、最勝寺ニ幸シ可〔伯家部類〕點始拜吉書之事文治三年正月七日、今日、官家吉書、廳始也、家〔伯家部類

粗有其例之由所覺悟 當時一人 參議也 也、無上階之時例也 戌 夷 〓上 廳 ノ外至ラ 參議一人 一身二テ 勤メシ例 四箇役ヲ ズ
文治三年正月八日 七九三

參官廳、自彼參院、可供奉修正御幸也、余戌刻著直衣此日、御齋會竟、可有僧事之由有沙汰、然而遂以不被行、參院、於路次奉逢御間居地、御車後參入寨御簾、如八日著佛前座、呪師一手之間、余參法戌寺、内府留候、可參最勝寺御幸之故也、今日、家女房出車三兩人參御堂也、呪師終頭、内伴内府〔吉部秘訓抄〕府自最勝寺來此寺、事了歸宅、十四日丙辰、天晴、入夜著直衣幸、依隔一町扣車、内府騎馬供奉、余追自閑路參入、於西門外下車、御車過給之々々直著膝〓、依敍爵直進歟供奉、於法勝寺西迴〓北面寄御車、余又寒御簾、經南壇上、著堂庇座正月八日庚戌、雪降、御齋會始也、内府著束帶余擡御車簾乘車、候御後、内府已下騎馬參白川殿、即以出御還御、余同供奉、入御之後退出、于時及鷄鳴、言召外記〔東寺長者補任申刻參官廳、于時、權中納言隆忠一人在東廊座、頃之、藤中納言定能參上、次納〔東寺長者補任〕文治三年法印權大僧都仁證、正月七日官符宣下、後七〔玉葉〕年法印權大僧都仁證、正月七日官符宣下、後七爵外記直著軾事文治三正十四經房記云、御齋會終也、仍申刻參官廳、于時、權中納言隆〓火治三正十四經房記云、御齋會終也、仍

開座東間 無出 織物指貴等 著紅打出衣 係ル、四日ノ條ニ收メタリ 梅織物下襲也、所 ○中略、法成寺修正ノ事一 障子著之 所著臨時客之紅 衣、半 無出衣 御齋會始、是故實也 被待余 如八日 四十 者元三之染裝束、著 參云々 上膚冠 文治三年 景賢 部車、隨身 少外記 敍爵外記直著軾事 隆忠 四 九 御修法 御齋會終 御齋會始
文治三年正月八日 七九四

中綱一人白布一段賜之、日行之、加持香水閑院殿、十五日執行嚴慶〓納御道具、上絹一匹賜之麗爲座、普通一官掌被物一重水干袴、文殿主殿ウツホ衣一領水干袴也、羅箱辨宴入寺覺元大徳官符之使、一官掌一人、文殿一人、主殿一人、衣冠賜祿略定也、大教院北庇敷高仍出眞言院可有沙汰云々、同日執行、々々參賀、一重追可有沙汰云々職掌二人各白布一段抑、七日持白布一段、有酒肴、官掌高器、從料酒二瓶子肴等也、而今度略定之間訴申之、顯證大徳舍利守〔東寺長者續紙〕ニ文治三年眞言読後此日御修法請僧等事、尊運阿闍梨性海入寺性縁入寺盛嚴阿闍梨諸神供師阿闍梨法印大和尚位權大僧都仁證胎藏界寛詮阿闇梨賢運阿闍梨十二天供歸寛任阿闇梨聖天供師練性阿闍梨増盆護摩供師盛嚴阿闍梨諸神供師性縁入寺成遍阿闇梨息災護摩供師祐尊阿闍梨五大尊供〓

在酒肴 酒肴 菓子等 如常 今一段訴申之所 退可有沙汰云々 五大尊供師 (導 息災護摩供師 退可 仁和寺大教院 僧交名 御修法請
文治三年正月八日 七九五

八日申刻參眞言院、本供物請次郎丸忍海末利十四日酉刻參會堂、文治三年正月八日、法勝寺修正御幸也、以前夾名等如件、講師貞慶〔附録〕戌刻、參加持香水、於閑院内裏有其儀、番權僧正信圓御論義三番如例仁證法印〔參事要略抄〕大行事大法師朝深小行事重嚴裏書宮中眞言院〔後七日雜記〕〔後七日雜記〕件曾清定付〓作

院中公事 于時、法印大僧都二長者 御受戒御幸事 文治三年 一伴僧清定付所 院 御修法伴 状并ニ請 僧嗽請ノ 文
文治三年正月八日 七九六

謹領右、今年後七日御修法伴僧嘯請如件阿闍梨法印權大僧都大法師尊運後七日御修法伴僧事右、於宮中眞言院被行後七日御修法伴僧可參勤者、謹所請如件、奉渡道具仁證法師八日、御衣勅使藏人新注進文治三年後七日御修法雜事文治三年正月七日大法師辨宴御衣持并御藏小舍人新〔後七日雜記〕嘘請文治三年正月日合

菓子一前 美酒一提 菓子廿合 修中所用雜事 酒二瓶子 下 事ノ注進 御修法雜 美酒 次酒
文治三年正月八日 七九七

木工寮一人〓九日、番職事一人〓已上、次酒一斗六升十二日、番職掌一人〓十一日、番職掌一人〓中綱職掌各一人〓十日、番職掌一人〓左大將殿御車副一人〓官使二人〓已上、次酒二斗、菓子六十合、官使二人祈殿下御車副二人新已上、美酒二升、次酒二斗、菓子四十五合、左右衞已上、次酒一斗、菓子廿五合、番職掌一人〓東寺坑飯使〓左右近衞荷與丁二人料右京官人代二人〓士四人〓掃部寮二人新左京職官人代四人新官使二人〓左大臣殿御車副二人官使二人〓官使二人〓行事所送〓、紙立菓子八合、小行事〓新雜菓子四十合

菓子十合 酒一瓶 酒一瓶子 菓子五合 菓子五合 酒一提、 酒一瓶、 菓子五合 酒一瓶 菓子十合 酒一提 菓子十合 子、菓子 酒一提、 菓子十合 酒一提、 酒一 酒一瓶子、 菓子五合 酒一瓶子 子、菓子 瓶子、 子八合 十合 酒一提 酒一瓶子、 酒一瓶子、 菓子 菓子五合 菓子十合 菓子十合 紙立菓 酒一瓶子、 菓子五合 菓子五合 菓子十合 菓子十合 酒一提、 酒一提、 酒一瓶子、 酒一瓶子、 酒一瓶子、 菓子十合 酒一提、 酒一瓶子 菓子 菓子十合、 菓子五合 合 合 十 十 紙立菓子
文治三年正月八日 七九八

番職掌一人〓人〓十四日、御前所司二人新同中綱四人新巳上、美酒四升、次酒四斗、菓子百十五合、已上、美酒二升、次酒二斗、菓子六十合御齋會請事使〓、十五日、御衣藏人新膳一人〓道具御迎所司〓御衣持并御藏小舍人等新膳一人〓官使二人新都合十三日、番職掌一人〓侍中官使二人〓木工寮并掃部寮三人祈見丁新己上、次酒一斗四升、菓子四十合已上、美酒四升、次酒二斗、菓子六十五合番職掌一人〓同羞取等〓、同中綱職掌各一〓守一人〓木守〓小行事新御童子中、官使二人木

菓子一前 菓子十合 菓子五合 菓子一前 美酒一提 酒一瓶子、 菓子十合 美酒一提 酒一提、 菓子十合 酒一提、 子、菓子 菓子十合 酒一瓶子 酒一瓶 美酒 菓子廿合、 酒一瓶子、 菓子廿合 酒二瓶子、 菓子五合 菓子五合 酒二瓶子、 菓子五合 酒一提、 酒一瓶子 菓子卅合 菓子廿合 酒一提 菓子廿合 菓子五合 一提 瓶子、 酒二瓶子、 菓子十合 酒二瓶子、 酒一瓶子 美酒一 酒一提、 酒一提、 五合 酒二瓶子、 菓子五合 酒一 菓子十 酒一提、 菓子五合 瓶子 合 十
文治三年正月八日 七九九

粥わ漬并粥〓米七斗次酒一石六斗紙立菓子廿合右、大略注進如件、味曾水〓米二斗一升雜菓子四百五十合美酒一斗二升油一斗一升己上、直米二石七斗六升、炭三十籠續松七百五十把折敷百五十把土器六百六十重薪三輛盛菓子三前

十二合御明、 八合行事所、
文治三年正月九日十二日 八〇〇

頼朝、心經會ヲ行フ、ニ補ス、知家南御門宅、千葉小太郎役御劒、知家獻御馬御劒等云々、〔吾妻鏡〕七正月八日庚戌、營中心經會也、導師行慈法橋云々、頼朝、頼家ト共ニ、御行始ノ儀ヲ行フ、也、爲拜賀、人々多來、文治三年正月日行事大法師朝深○頼朝御行始ノコトハ、始メテ治承四年十二月二十日ノ條ニ見エタ可被許昇殿者、仰可仰下之由了、八田右衞門尉知家宅蹟刻右京權大夫藤原隆信ニ院昇殿ヲ聽シ、皇后宮進藤原光輔ヲ藏人信朝臣十二日〔吾妻鏡〕七正月十二日甲寅、二品并若公御行始也、入御于八田右衞門尉又皇后宮六位進光輔補藏人、是又未曾有正月九日辛亥、晴、頭中將實教朝臣來云、院宣云、右京權大夫隆九日〔玉葉〕リ、新編相模國風土記稿〔新編相模國風土記稿〕七叶塩内藤騎〓〓〓十

不能申是非、加之、祖父爲忠 此事非據也、然而爲院近臣 朝之侍臣、仍有此恩歟、猶不爲可 爲雲客、又隆信二條院并先帝爲一 ○藤原爲 經ノ子、 七山之内莊雪下村四 八十五鎌倉郡卷之十 四十 寅 亥 甲 九四 九 辛 頼朝八田 知家ノ宅 命ヲ非ト 八田知家 光輔ノ恩 兼實隆信 二臨ム ノ宅址
文治三年正月十三日 八〇一

十三日如敍位除目儀、先是職事等於公卿息所撰申文件申文不覽之、外記隆房經廣庇著執筆圓座、候氣色、余又目之、隆房召宗隆、召紙筆、即持參之、執筆五位藏人宗隆仰可執筆之由參御申文等、隆房取之挿笏押筥、進寄進之、余取申文等置前、一々解封入硯筥敍藏人、御匣殿藏人等候氣色、召院宮御申文空勘文開封撤禮紙、加申文等置之、執筆左武衞隆房卿參入之後、余出居座、以蓋、隨見引懸紙置座前次隆房卿參候公卿座末、外、余目之、挿笏取之復座、敍院宮當年給、次見合空勘文、敍可敍之者等從下、終頭召輪轉指出置之文治三年正月ノ記ニ、知家南御門宅ト載、南御門ノ地名ハ今失ヒタレト、大留勘文返給筥、次撰申文等了、盛硯筥蓋進置其旁、又如例、隨余目局返之間、余執空勘文申文等賜執筆、執筆取之分置申文等、摺墨染筆皆見了、一通之中局加數通、頗正月十三日乙卯、天晴、今日女敍位、晩頭著束帶參内、直廬裝束後取禮紙、一々細局籠一紙之中、置硯筥右際隆房參進、進空解文倉幕府ノ南門外ヲ唱シナリ、今ノ大藏町ノ邊ナルヘシ、隆房又敍他物、此間持申文同置前玉葉〕女敍位、

先是隆房參 筥外 候公卿息所 硯下方 宗頼朝臣 横置之 硯右 加此座 召之也 紙如例 紙加封 四十 入〓有懸 不引裏 執 九 〓口〓 卯 乙 輪轉勘文 空勘文
文治三年正月十五日十六日 八〇二

十五日、〓頼朝、六條若宮ニ左女牛ノ地ヲ寄進ス、不分明也、事訖余取敍位、返給柳筥、執筆調雜具、返上空勘文、執筆退下勘文、次敍加階、此間持參勘文讀申敍之、皆悉敍了、月敍位○頼朝、土佐國吾河郡ノ地ヲ六條八幡宮ニ寄セ、季嚴ヲ別當トナシヽコト、元年十二月三十日ノ條ニ見エタリ、又、筑前、土佐、攝津、尾張等ノ地ヲ寄スルコト、本年十月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ之旨、所被仰阿闍梨季嚴也、是六條以南西洞院以東壹町也、宗隆、仰入眼上卿可召之由、即上卿先著公卿座、隨余目參上居余前、余取敍位高倉院ノ御忌月ニ依リテ、踏歌節會ヲ停メラル、給之、上卿取之退下、次余歸入、入眼之間内覽、有度々仰詞、可同男敍位、而先例十六日正月十五日丁巳、晴、大外記頼業持來政始日時、明日、見了返給、覽之次余召五位藏人十六日戊午、此日、法皇御參八幡、今日政始也〔吾妻鏡〕七正月十五日丁巳、左女牛御地、令奉寄六條若宮給、早可令奉行今日執筆失禮甚多、又有未練之氣、是尤理也〔玉葉〕〓政始、是日、法皇、石清水ニ幸シ給フ、

先書年號 如常、 不復 挿笏 月日等 四十 ○中 略 座 午 戊 九
文治三年正月十八日 八〇三

頼朝、新田忠常ノ宅ニ臨ミテ、其疾ヲ問フ、十八日品渡御彼宅、令訪之給云々畢云々、是信力強盛者也、自幼稚之昔、至長大之今、毎月不闕、詣當社之處、去正渡戸之處、逆浪覆船、同船男女皆以入水底、然而各希有兮存命、忠常妻一人沒月比、夫重病危急之時、此女捧願書於彼社壇之、縮妻之命、令救忠常給云々、若依御忌月七月十八日丁巳、新田四郎忠常妻、參豆州三島社、而洪水之間、棹扁舟浮江尻明神納受其誓願兮令轉歟、志之所之、爲貞女之由在時口遊矣、無踏歌之宴、定例也、〔吾妻鏡〕七正月十八日庚申、新田四郎忠常病惱太辛苦、已欲及死門、仍二正月十八日庚申、雨下、蓮花王院修正也、有御幸云々、余及内府依勞事不參也〔玉葉〕〓蓮華王院修正、法皇之ニ臨ミ給フ、仁田四郎忠常宅蹟〔參考〕初編相模國風土記稿正月十六日戊午、天晴、雅頼卿來、余〓之〔玉葉〕加十正月十六日戊午、天晴、雅頼卿來、余〓之〔新編相模國風土記稿〕〓〓〓莊〓〓構卷之二十仁田四郎忠常宅蹟〓

有示事 定房卿 八十八鎌倉郡卷之二十 倉院 四十 山之内莊小町村 ○高 九 夷 「二 ○ 四十 九四 貞女 溺死 忠常宅址 忠常妻ノ
文治三年正月十九日 八〇四

ム、十九日進奏復座之後可右〓也藤原能保。僧琳獻ノ訴ニ依リテ、源希義ノ墓田ニ甲乙人ノ濫妨スルヲ停氏溺死ノ所、今故道存ス、法皇、賀茂社ニ幸シ給フ、是夜、雷鳴アリ、正月十七日己未、今日欲行官奏、依大辨不參延引、口傳歟、將又有此説歟、可尋知之、事了改著直衣退出、奏申宗頼朝臣、奏者定長朝臣、左大辨行隆、毎事如〓、定長作法之中有不審事〔玉葉〕村ハヅレ其川尻ナル故、江尻ノ名アリ、今仍ホ宮川ト云フ、即、仁田忠常ノ室而左〓〔百練抄〕十正月十九日辛酉、法皇、御幸賀茂社、入夜雷鳴、十九日辛酉、天晴、入夜雨下、秉燭之後著直衣參内、於直廬改著束帶、有官奏事未見不知之説也、若不受江尻渡、狩野川、舊名江川、昔東方ヲ流シ時、大場〔戸州志稿〕〔吾妻鏡〕七正月十九日辛酉、文治元年所被寄附于希義主墳墓之土佐國官奏、

直廬便北面 以東爲上也 へ迴也 四十 内サマ 君澤郡古蹟 ニ吾妻鏡ノ本文 辛 ヲ引ケリ、今略ス 九 酉 十二
文治三年正月二十日二十一日 八〇五

看スベシ、頼朝琳獻ノ住所介良莊恆吉名津崎在家ノ雜役ヲ免ジテ、希義ノ追薦ス、豫守義經反逆御祈祷也云々〔吾妻鏡〕七正月廿一日。癸亥、江廷尉公朝耳目在京之間如此云々、歸洛之間、院宣條々被申料ニ供セシコト、元年三月二十七日、五月二日ノ兩條ニ見エタリ、又、希○是ヨリ先キ、琳獻。希義ノ遺髮ヲ携ヘテ、土佐ヨリ鎌倉ニ至リシトキ義ノ墓ニ就キテ、佛宇ヲ建ツルコト、本年五月八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參濫吹之由、被加下知訖、彼上人雖可參訴關東、行程隔遠路之條、武衞爲二品御二十一日、〓大江公朝。頼朝ノ復奏ヲ齎シテ京都ニ還ル、勢國、神馬八匹砂金廿兩、御劒二腰、所被奉送也、是依伊津崎在家等、爲甲乙人致濫妨狼藉之間、琳獻上人參訴右武衞、能保、仍可停止〔吾妻鏡〕七正月廿日壬戌、合鹿大夫光生爲御使、爲奉幣于太神宮、進發伊〓頼朝、使ヲ伊勢ニ遣シ、太神宮ニ奉幣シテ、義顯ノ逆謀ヲ祈釀二十日

祭、伊雜、瀧原宮、各一疋 内外宮分各二匹、風、荒 鎌倉、 日來在 戌 壬 能保ハ頼 朝ノ耳目
文治三年正月二十三日 八〇六

後、再ビ鎌倉ニ下向セシ月日明カナラズ、本條ノ頼朝復奏モ亦何事ナ參議正四位下源通資、左中將、周防權守、正月廿三日從三位、權中納言正三位源通親、三十九正月廿三日從二位○公朝、院宣ヲ帶シテ鎌倉ニ至リ、八田知家ノ宅ニ寓セシコトハ、去年五月六日ノ條ニ、歸京ノコトハ、同年六月二十一日ノ條ニ見エタリ、其二月九日辛巳、以公友、頼朝卿所申之事等、折紙三枚令見之、無御返事云々、殊事歟ルカヲ、詳カニセズ、〔公卿補任〕十四權中綱言正三位藤定能、四十正月廿三日從二位二十三日、〓縣召除目、參議從三位平親宗、四十四正月廿三日還任、參議從四位上藤光長、四十四造興福寺長官、右大辨、正月十三日兼勘長官并〔玉葉〕遠江權守、月日正四下、

超基家、 位隆 親信、雅 房上、 人、 超三 四十 等 九 長
文治三年正月二十三日 八〇七

小時内府并忠親卿已下來著直廬座、隆房卿經隆房卿著端座、次辨官等置筥文、廿一日癸亥、天晴、是日、春除目始也、執筆左兵衞督隆房、巳刻許、余著直衣參内儀如例、直盧裝束如去敍位儀、秉燭之後、内府著束帶著陣、余同著束帶出除目先參御前、次向直廬、出上達部座、頭辨兼忠朝臣已下職事等、内覽申文、其又申除目之間事、於大事者條々被仰功也、大都善政也、但藏人非參議從三位藤季能、右京大夫、正月廿三日周防權守余召五位藏人宗隆、仰召仰事、良久不歸文治二年十二月十三日丙戌、入夜定長來、參、仍尋召之、仰諸卿可召之由頭實教可謂未曾有、必如此事、遂以不可被直立歟、可悲々々、除目以前不可披次余召隆房卿先是撰申文置硯<上露之由、有被誡仰旨、尤可然、如此沙汰之間數反往反、及子終退出、明日可候撰非參議正三位藤良經、十九左中將、播磨權守、正月廿三日從二位、申文之座、兼又可覽殿方申文之由、仰宗頼朝臣了、〔玉葉〕非參議從三位藤家房、二十一正月廿三日敍、左中將如元、〔玉葉〕正月廿日壬戌、雨下、入夜參院、申除目任人事座

去年雖入勘 文、被任落畢、 先問在座哉否於 今年三月四日 内府之後、目之也 内府 相伴 ○中略、公卿ノ意見 盛蓋 如例 西面 四十 ノ條ニ收ム 四十 此方 官圓座 フ求メラルヽコト、 其詞人々 合 九 四 二十 初夜
文治三年正月二十三日 八〇八 文治三年正月二十三日

又封戌指入一筥於北出、次余歸入、藏人等撤筥文挿笏取闕官筥、進寄置余前、小退候、余置笏引寄筥、闕官事由、召院宮御申文、廣庇、進著圓座正笏候、余目之、隆房置笏移一筥文書於次筥、置替筥、押硯已下紙之中、入闕官筥了、此次第任可任者等、依委不覺悟、不具記、事了局大間封之、今夜、令任者等四所當年給等也、他者不覺悟之、帳二月、各披見端兩三枚、如本局之入筥、頗指出之府不參、新大納言已下也、子細悉忘却、仍不記之、今日、居火櫃衝重如例、與内府父子之間也、仍無勸盃事今日、書袖書事、任當年給以後歟以前歟不覺悟、以頭辨兼忠令勘申也、廿二日甲子、天晴、雅頼卿來、此日、除目中夜也、著直衣參内、執筆同人也、今日内隆房挿笏進寄取筥退即兼忠持來、執筆取之授余〓シ置前、横、申文置硯右方、縱、皆見了、局籠申一々解封入硯筥蓋、下方披禮紙復座、拔笏引直筥等候、余又目之、執筆□大間取笏候、余又目之、任内竪兩人、申挿笏押筥參進置余前、余引寄筥、執筆調置殘文書等退文數通於一通之中、頗指出シ天置之、參議取之復座之後、一々局禮紙、局籠一余取之置前、竪、(給ィ〕文數通於一通之中、頗指出

頭辨兼 挿笏推 ヽ筥多、所狹、仍最末 忠奉仰 筥西方ニ引遣也 裏紙 辨官可 撤也 加成 不引 不引 筥如恆 殘、 迴、 シ天 中夜
文治三年正月二十四日 八〇九

還御シ給フ、廿四日丙寅、巳刻除目訖、改著直衣參御所、即退出二十四日出逢、稱他行之由余不〓、是例事也、兼雅卿來、余〓之、今日、兼雅定能卿等來、入夜定長來、任人沙汰也、兩度往反無申文并吉書、著陣即退出例也、前驅五位八人共殿上人侍從定家、少納言頼房、散位忠行、隨身著白狩袴也、廿八日庚午、雨下、此日下名也、入夜源中納言通親卿爲拜賀來、職事一人衣冠二月廿二日甲午、此日、二位中將著陣、宗頼朝臣覽日時廿九日辛未、雨下、此日、二位中將良經申拜賀、先拜余及女房廿三日乙丑、天晴、此日、除目入眼也、秉燭程著直衣參内、於直廬改著束帶、内府同參内、即著陣、以五位藏人親經召公卿、次第又忘却、仍不記之、中將此日、三位中將家房同以著陣云々、刻限參陣、前驅六人〔一代要記)〓文治三年丁未正月廿六日、法皇於天王寺令行舍利會給、又先覽余、次覽次參所々了、法皇、四天王寺ニ幸シ、二十六日、舍利會、萬燈會ヲ行ヒ、翌日玉葉〕加十正月廿四日丙寅、天晴、今日、法皇參天王寺給正月廿四日丙寅、天晴、今日、法皇參天王寺給、〔玉葉〕

五位殿上 名簿 奏也 申次 今日申刻 相具 在宣勘之 内府、 人一人 宗頼 ○中 略、 四十 寅 丙 下名 入眼
文治三年正月二十四日 八一〇

有萬燈會事云々、同廿七日還御

文治三年二月一日 八一一

題畢、最末請僧持卷數次導師已下退下之後、余内府等起座直退出、殿上説法簀子次導師自出讚、々衆次第誦之、其事訖供養法、次導師著下座未刻、著直衣位中將等獻陀羅尼法皇、尊勝陀羅尼供養ヲ六條殿ニ行ハセ給フ、北行、經中門廊北二間并二棟廊前廣庇寢殿東南著正面以西疉座參院相伴内府北方、余及内府昇自中門外方、不入車寄戸、二月一日癸酉、晴、此日、院尊勝陀羅尼供養也、早旦、余及内府二次内府已下取布施一日自縁取僧綱等署中納言定能經房等卿已下殿上人等、降居中門外次從僧等昇自南階〔玉葉〕于時、揚御經題名之終頭也、導師前權僧正公顯、請僧三十口、揚御經同三丁未年二月〓日、於六條殿尊勝了復座、次導師撤布施〔仁和寺御傳〕喜多院御室、二月人等運經如例

内府前驅四人 如例、余前驅八人 卿前 取之、兼雅卿已下取請僧布施 客不入此戸云々、況臣下哉 余庇車、内府半部車、 故殿御記曰、主人在寢殿之時、 内府著兼 但散位僧綱不 導師被物内府取之、布施雅隆卿 經公 實家等卿在此座、其外座上無所、仍余著西腋也、但 禮盤前 此間公卿起座、 母屋敷 雅卿上也 經正面簀子也、内府著端以東座上、先是兼雅忠親 綾淺黄 各隨身布衣、上臈冠 預法師持折 太狼 座、大納言已上候南寶子也 如形 余内府等留座 敷硯相從之 于時、中納言已下候二棟〓 指貫、 四十 以隨身 爲使 署之、故實云ケ 六條 ○守覺 癸酉朔 法親王 大盡 藉 殿、 間 癸 其 九 也 也 酉 之 座、大納
文治三年二月一日 八一二

由有其沙汰、是攝津國眞井島屋兩莊外紙裹各一陀羅尼供養、御導師御參勤頼朝。平宗盛ノ故地攝津國眞井島屋兩莊ヲ以テ、建禮門院ノ御領ト爲ス、也、元者八條前内府兼光卿可取也、而行事不覺也、存可取之由云々、而物〓寄季經也、殿上人家司導師被物季經朝臣取之、催家中男女、令進陀羅尼、定例也、行事下野守季廣○攝政兼實ノ尊勝陀羅尼供養、便宜ニ依リテ左ニ附收ス、參、始終祗候、申刻事訖賜布施、導師被物一重、絹裹一、請僧各裹物一〔吾妻鏡〕七二月一日癸酉、二品以沒官領内二箇所、可被避于建禮門院之二月廿五日丁酉、天晴、此日、家尊勝陀羅尼也、以寢殿南庇爲道知行云々經房、兼光、二位中將良經等著簀子座請僧十口場、垂母屋簾懸佛午刻事始、中納言定能、定能、經房早參、未事訖早出、兼光頗遲職事等取布施、此〔玉葉〕儲僧前講演以前羞之、導師行曉法印、

寺鬱、前執印之方大衆等結構云々ヽ 進小施物、所司取集之、相分裹之所引 宗盛 導〓己下〓同、藏人所已下相具陀羅尼 四十 ○平 之、先例不論家司職事、隨便點行事也、 ○百 濟郡 十一面 家司、代之奉行此事人也、又爲上〓仍點 觀音、 髓請皆來、行曉即其内也、此事全非滿 此中僧 僧綱絹 裏如常 綱四口 疊 敷 殿下御祈之由、衆徒成起請云々、然而僧綱等不承引此事歟、魚詭請斷城饉御 九 ひ城〓〓曾以來、彼寺衆徒依平等院執印事、咒咀下官、又門 五 位
文治三年二月二日 八一三

造、先營此事、天下之衰弊、只在如此之事歟三日乙亥、兼雅卿示送内府許云、寢殿作事已下、御服御調度等事、花麗無雙之度同車、依夜中遼遠也、内府隨身在車傍、不進不退、是故實歟、件御所修造、被元渡御也、但御幸儀密々也、更非移徒禮、公卿直衣、殿上人衣冠、日沒以後著直衣由、再三有叡感云々、季長朝臣來、語鳥羽之間事諸國、寢殿已下屋四宇、伊與國所課也、余密々有經營之事、諸國閣神社佛寺修下御之後、又寨階間御簾入御畢、退候上達部座邊、小時相具内府退出、今著半靴帶劒取笏、但堂上不帶也、其路經六條大宮七條朱雀造路等、入御自南殿西門、余昇自中門外方、經透廊南簀子等、余參御簾、鳥羽殿修造成ル、是日、法皇密ニ之ニ幸シ給フ、内府參院、小時出御、余參御簾如例、余供奉御後二日依被訪申彼御幽栖也相伴内府○法皇、建禮門院ヲ小原ニ訪ハセ給ヒシコト、二年四月々末ノ條ニ見エタリ、二月二日甲戌、陰晴不定、此日、院渡御鳥羽南殿、修造之後始所〔玉葉〕

經家朝臣懸打板如例、近 代付御車轅、院司件朝臣 後也、 北面輩 車隨身前驅 一人 等、皆如昨日 四十 也、 戌 甲 九 殿ヲ營作 諸國ニ課 キテ鳥羽 修造ヲ閣 兼實社〓 修造料ヲ セルヲ譏
文治三年二月三日 八一四

此亭鳥羽南殿參内之處、少納言頼房乍觸犬産穢、參入著座、今明公家爲神齋、仍余俄留了、於九日辛巳祭廢務也、還御可有其憚哉有疑殆、仍先問先例之處、諸社祭廢務并國忌日等状問左大臣、被申無憚之由、仍明曉可有還御之由仰兼忠了、余相具内大臣欲内府者依無人參内、不昇堂上、供奉路頭、是依有例也、大理之外無他卿云々、尤有行幸例、又伊勢幣發遣之日有行幸例、可被准據之由、頼業師尚等勘申、以件五日丁丑、伊與國鳥羽經營莫大之由、〓有叡感之由、人々告示云々、明日祈年不便々々、卒爾甚雨之間、無參入之人歟、近代事如此何爲哉、行幸之後、内府來名大炊御門第ニ、方違行幸アリ、〔仙洞御移徙部類記目録〕三日、第十後白河院丙下二月三日乙亥、雨降、此日、有御方違行幸今日披講以前、定長傳院宣、云、鳥羽事志之至、尤悦思食云々、〔玉葉〕又仰晩鐘之後參上供奉還御、頼房雖爲穢身、依庭上役、奉仕鈴奏云々、但還御之時、警蹕鈴奏御綱等皆止之、依爲祈年祭當日也

依爲陣中 ○上文、内大臣作文始ノ事 ○伏見宮御 歩行也 自閑院幸大 ニ係ル、九日ノ條二收ム 余〓之 記録所收 炊御門御所 ○中略 四十 非御移徒儀 文治三年二月二日、 九 法皇兼實 助ケシヲ ノ經營ヲ 甚雨ニ依 嘉シ給フ リテ參入 ノ人ナシ
文治三年二月四日五日七日 八一五

七日文博士廣基、行事良清、幣取雅樂助平忠頼、内府皆同前、抑、自春日祭依可立十辨親經云々、題政七日己卯、陰、入夜雨下、大原野祭也、余内府奉幣如常、陪膳資泰朝臣、陰陽師天二月三日乙亥、明日祈年祭廢務也、氏人差文、今明有官別當康久所持來也、○本書、當日ノ記事ナシト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、尚訴申云、明法道帶衞府、其位正七位上、公尚帶大史、其位正六位上、申状依有大原野祭、四日五日明法博士等并竿博士公尚六位也、明法道訴申云、共六位也、可依道次第也、公〔玉葉〕〔玉葉〕等會參其理、著明法博士上畢〔左大史小槻季繼記〕如暑歸、左傳釋奠、二月五日丁丑、晴、今日釋奠、上卿通親卿二月五日丁丑、今日頼業眞人參云、下賜大原野〓祈年祭、〔玉葉〕〔左大史小槻季繼記〕δ製構〓ゞ社諸放難博士上事文治三年二月釋奠、左傳文治三年二月釋奠、

○歴代殘闕日記所收 不參 參議 四十 來七日 四十 四十 釋奠時竿下博士著明法博士上事 ○中略 九 九 己 九 卯 算博士明 法博士ノ 上ニ著ク
文治三年二月八日 八一六

八日院宣ヲ攝政兼實ニ傳ヘテ、義顯追捕ノ事ヲ議セシメラル、曰、早參院可承子細者、即參六條殿、而不歸來如何、兼忠朝臣來申條々事等、度可有議定、申云、於院殿上可候也、其趣又如何、定長云、院僉議不可叶、明日以後至十六日次第指合、御所不定、一日無休閑之隙、仍於御直廬可有議定之由、北斗法ヲ修シテ、天〓ヲ釀フ、四日丙子、晴、親經來傳院宣云、猶於汝直廬可定義顯事、可被問人々之趣申旨○天變ハ、去年八月二十六日ニ、三星合變アリシ以後、又所見ナシ、二日甲戌、今日、右少辨親經來云自院可參之由有仰、是義顯之間事可尋之、余可然、早以其趣可尋問者被仰下也云々、事爲重事、猶可有其恐歟、重可奏之由仰之、定長歸參了法印修之、於本房令修也、藏人持向御衣云々、御藥事、以親經御教書内々仰遣了烈、今日無其事、子細見故殿保安三年御記〔玉葉〕〔玉葉〕二月一日癸酉、入夜權辨定長爲院御使來曰義顯之間事、今一二月八日庚辰、陰、雨下、自今日公家天變御祈、被修北斗法、實慶又可應召之人々可相計(承云々イ)

一昨日可被問人々之趣、可 如此歟之由、付親經奏聞了 四十 四十 庚 辰 九 義顯追捕 セシメラ 等ノ事ヲ 直蘆ニ議
文治三年二月八日 八一七

諸社修造事恆例神事不法事々問、付其趣人々評定、八日庚辰、天陰雨下、此日、於直廬被議義顯之間事大神宮修理已下事造宇佐宮事大略一同也、少々相違又注付了、事訖人々自下臈起座、次余參御所、御寢已了、聞了、次人々定申、雅長發語次第定申如常定、至右大將定申了之後、余重出條大略了、召親經令書例記目録、可被召出義顯間條々事、但不可及廣者、余相計仰親經、但重經奏聞、可隨御定之由仰之、小時即退出、仰親經令書進目録一通次余召藏人辨親經、仰院宣向直廬、〓燭程人々皆參之由、親經來告、仍余出居上達部座趣可示聞人々之由、親經大〓仰之、末々人悉不聞及、仍進寄最末參議座後示次以親經仰人々可著座之由一御祈事、次人々著座定例記如此、

余座末、仍南北對座也、又余座前 不置脇息硯第、又座上下擧燭 或在休所、或俳 只人々思々ニ交詞也 ル、十二日ノ條ニ收ム ○中略、御惱ノ事ニ係 帶、是内々儀定也、直衣可宜歟、職事不觸仰裝束之 間、人々著束帶歟、但初度定也、束帶又有何事哉 更如初定申ニハあらす 其座如例、不立屏 〓通親、帥中納言經房、新中納言兼光、新藤宰相雅長等也、已上皆束 右大將實房、堀川大納言忠親、新大納言實家、別當頼實、源中納言 風、但敷加奧座於 佃西廣庇邊 ○中 略 (之) 議定ノ條 祷セント 社寺ニ祈
文治三年二月八日 八一八

宇多郡自殺者所在方角可被行御卜事被召出之輩可被究問事一可被搜求事、藤宰相申之、兼光卿右大將等同之、他人不甘心之、此條、先被仰合能保朝臣之後、可被左右之、造東大寺事諸寺諸山可祈念事武士沙汰子細可被仰二位卿事子細雖太多、大〓不過之也、今日親經向左大臣亭仰之、追可注申之由被申也、如説仁王會事懺悔法事子細委可被尋事可被催仰諸寺諸山諸國事可被仰合沙汰子細於二位卿事諸宗相續限日數、可被修祕法事恆例佛事不法事奉幣事

去年六月十六日ノ條ニ見エタリ、 ○義顯ノ黨源有綱ノ自殺セシ事ハ 新大納言申之 所在ヲ搜 索セント ス
文治三年二月八日 八一九

來之後、可參奏院之由、同以召仰了、シテ復奏ノ状ヲ上リシコトアリ、或ハ本條ニ關係アルカモ知ルベカ明日重可尋取之由仰了、明後日之後、可向右府亭條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、又同月二十一日ニ頼朝、大江公朝ニ託宣ヲ金剛峰寺ニ下シテ、追捕ノ祈祷ヲ行ハシメラルヽコト本條アリ、御祈用途注文、依物忌、明日爲相見留置之、是時、頼朝モ亦伊勢神宮ニ奉幣シテ逆謀ヲ禳ヒシコト、正月二十日ノ十一日癸未、亥刻、藏人辨親經來云、昨日義顯事參奏院、仰旨條々所來申也、任祈祷ノコトヲ議定セシメ給ヒシコトハ、去年十一月十八日ノ條ニ見エ、宣旨ヲ畿内北陸道ニ下サレシコトハ、同年閏七月十六日、十一月二○是ヨリ先キ、頼朝ノ奏請ニ依リテ、義顯追捕ノ宣旨ヲ下シ、及ビ追捕十六日戊子、親經來申可召仰諸宗長吏之由有院宣云々、余云、猶於院可被仰下之由可奏者、又持來十五日ノ兩條ニ見エタリ、是ニ於テ又コノ議アリ、三月六日ニ至リ、院御定可沙汰之由仰了又云、義顯之事間官有申旨云々、又御祈事、於余家之由仰之、兩人申状到

仁和 ○中 略 寺、
文治三年二月九日 八二〇

九日内大臣良通、作文始ノ儀ヲ行フ、二月九日辛巳、朝陰、巳刻以後天晴、今日披講以前、定長傳院宣、九日辛巳、此日、内府始有作文事、依永久例行之、宗頼朝臣シ給フ、兼日承仰院宣ヲ攝政兼實ニ傳ヘテ、伊豫國造興福寺雜事等ノコトヲ裁定有條々事等、薗城寺衆徒事催文人等、秉燭人々來臨、通親卿來之後、内府出座、於尋常上達部座有此事、副備後小領事疉四枚、爲殿上人座、公卿殿上人豫著座也、次内府召宗頼朝臣二行對座、敷紫端北妻戸敷高麗端一枚爲余座、副東障子敷同疉一枚、爲内府座、次南敷同疉四ラズ、亦參看スベシ、九日了、〔玉葉〕二月六日戊寅、晴、此日、内府欲展詩筵、而人々多依不來、延引來爲上達部座、妻戸南中門廊仰文臺圓座可置之由、次諸大夫持參切燈臺、立内府座上〔玉葉〕〓許、伊與國造興福寺雜事支配莊々事、裁許、鹿田莊九重塔役事、枚

二行對座、依座短、頗引 重敷之、内府座無對座 余并内府 無長押 ○内大臣作文始 不可聞食 余〓 頗上奧 家司也 止國催、於 京可辨之 ノ事ニ係ル、次ニ 四十 上人座也 元在障子上、依 本條 四十 下之便、著殿 アリ 召參上、〓仰退 上下 方也、取 入云々、 九 巳に 〔後 之、 元在障 辛一 文人ヲ催
八二一

其後光範進寄講師北面居直、此間殿内府授詩於經房卿、即取詩等置座前、披置内府詩一枚於文臺上進著圓座之間、内府命而令移置文臺於余前座、置文臺西經座中置之著横敷座又殿上人上臈兩三人進候讀師後、次第讀取詩一枚置文臺上人儒者等上臈少々仰進可參之由、光範、敦經、業實、在元、光輔等參候西簀子、次又一人持參圓持參序、置文臺一篇讀畢、讀師讀上之、又頭辨兼忠朝臣同召之講師次序者文章博士光輔朝臣退下次又一人持參文臺、置内府座前次文人等次詠詩讀之、又一反讀了、此間可然之句等詠之、召之、次講師皇后宮大進家實次内府示詩置了之由、余答可召講師之由、内府傳人々納言經房卿來居文臺傍無座取詩、召藏人勘解由次官宗隆令重之自下臈置詩、地下人置了之後、殿上人自六位逆上置之、次公卿隆房雅長等卿、通親已下皆講講師講之、持笏參上了次余出自二棟廊簾中、此間依内府氣色、讀師帥中文治三年二月九日

又打敷帖而立燭臺巾 下讀師少々亂、上下臈直 範敦經等、不見 去吾二三許尺 簀子參上也、文人路皆如此 起文人座、入自車寄妻戸、經 經房卿取 親外皆動座 等同詠之 爲文章博士作序、追彼 置之 之、然而忽不政直、只講之 殿上人、永久祖父敦光 本擧座上之燭移居之 如嘉保彼記者、公卿不進文〓下、臨期授讀 當内府座置之 小字等之故也 仰而 師云々、仍二位中納言不進之、已上又如此 下讀師宗 追又召 隆同候此 聞之 佳例也、著 經房兼光 侍臣已下皆 召上長 先出七言如 之俯置也 豫仰 反詠之也 親經光 以文下爲 押上也 例、詩同講之 初一兩 内府已下通 衣冠 數多、 一反詠也 依人 殿上 衣冠也、 内府方 句也、 也、 公卿皆三 人、 所 也 公卿 (〓 無座 (御) ヲ以テ詩 文人等次 披講 ヲ置ク
文治三年二月九日 八二二

取副序於笏參上、置文臺退下座、次余示氣色、内府仰兼光卿、令出朗詠源中納言通親帥中納言經房光等卿〓留候内府言談之後、内府歸入、兩卿退出、詩哥文人次自下臈次第置之、皆如詩儀哥、講儀同詩、候讀師之後、是依召也、殿上人已下一詠、公卿三度講之如詩、皆悉講了、置内府講師更自初講之卿、令出徳是、又兩三反、通親助音、其後通親卿起座退下、次余歸入、其後經房兼師兼光卿進寄文臺傍取哥等、召少納言頼房下、讀師押卷詩先三反詠、頌聲之後、二反詠之、其後講師退先講皆悉置了次講師退下、次讀師卷之、置文臺傍復兩三反之後、余示隆房召講師、即藏人右衞門權佐定經持笏序、此間召季經經家隆信等、依召參上、進講師傍講之、又殿上人公時公衡等進置文臺上、退復座、次更置和哥亭主内大臣令重之、參上、先是、讀親經上達部先序者藏人右少辨

一人直衣、仁安 佳辰令月句也 著束 但經房座中候 余前也 讀師後、如宗隆 之、又不讀署所也 メタマヘルト可讀云々 詠字讀給ヘルト讀之、ナカ 公卿直衣、殿上人 實家卿例云々 須出令月歟、 隆房雅長進 已下衣冠、但公衡 文臺在 寄置之如詩 束帶 令賦給ヘルト講 座中 加之 傳仰 内府詩 殿上 帶、 詩讀 人 也、 師 文人ノ姓 披講 和歌ヲ置 名
文治三年二月九日 八二三

光綱定經和歌講師敦經朝臣在茂朝臣顯家朝臣宗頼朝臣忠季朝臣光輔朝臣序者公衡朝臣兼忠朝臣親經和歌序者宗隆詩下讀師頼房和歌下讀師家實講業實朝臣維房定長朝臣親雅新藤宰相雅長左兵衞督隆房新中納言兼光藤原基定光範朝臣殿上人二位中將良經光綱儒者和歌題者公時朝臣

詩題者 仰下之、 和歌讀師 秀才、 藏人 今日被 和歌題者
文治三年二月九日 八二四

宗業菅原爲長有家朝臣有經光章季光爲季長房内府已下公卿皆詠之、通業盛經藤原孝範上西門院判官代能成長守已上四十三首永久卅九首、増四首也、爲季藤原安戌給料同敦倫御書所衆和哥地下敦經朝臣良清非成業能成文章生學生光章宗業

文治三年二月九日 〓中 〓〓 〓 〓 導〓日 文治三年二月九日 八二五 導〓〓。 〓
文治三年二月九日十日 八二六

〔參考〕家在世之時者、稱源家方人被收公滅亡、今又守護定綱頼朝。草野定康ニ近江國所領ヲ安堵セシム、寒嵐破膚、白雪埋路、不進退行歩、而此定康忽然而令參向其所之間、爲遁平氏平治元年十二月上草野莊、草野莊司定康、昔、源氏隨逐の士にて、御教書を戴く、亦三代記に出る千種宇兵衞、草野の孫流と云々、を強留殘しけり、故に文治三年二月九日に召出されて、草野莊を賜、安堵の依之企參上、募申有勞之間、停止旁狼藉、如元可領掌之趣、今日被仰下云々、去大吉寺に隱し奉ると云、金王丸も冬中草野に居、春尾州宇津美に行、頼朝卿二月十日壬午、天晴、時々雨下、兼忠朝臣來、仰條々事、今朝參仁之追捕、先奉隱于氏〓住僧等警固之、後請申私宅、至于翌年春竭忠節云々、平治の亂に、左馬頭義朝公頼朝卿御父子、長に爰に忍ひ給ひ、定康忠義を勵、合戰敗北之後、左典廐〔吾妻鏡〕七二月九日辛巳、有大夫屬定康、關東之功士也、彼近江國領所、平〔近江輿地志略〕爲兵粮米點定之、十日任僧道性寂ス、玉葉〕天井之内、以院主阿願房以下令赴東國美濃國給、于時、午王

郡野瀬村ニ大吉寺アリ 八十六 號大吉堂、○近江國淺井 淺井郡 義朝 六日、 ○源 ○佐 々木 ○二十 四十 狼藉 木定綱ノ 定康義朝 守護佐々 草野莊 草野ノ商 ノ急ヲ救
八二七 文治三年二月十日

女房、申入子細、御悲歎無限云々、十四日丙戌、申刻、著直衣子去月逝去、其後又申山田寺佛事、連々無日次、今日依無障所示也、三月十日壬子、天晴、以右馬權頭兼親爲使、弔仁和寺法親王、其弟子故三條宮人云々、自去年病惱、遂以如此、可惜々々、參仁和寺、依聞院參嵯峨給之由、先參八條院、且是爲弔故三條宮息仁和寺宮道性事然而去十日聞及、即以使者申了、仍更不忌日也、女院御南殿入滅、八條院爲子、生年十八、究竟法器和寺云々、傳聞、故三條宮○道性ノ系、本朝皇胤紹運録、尊卑分脈ニ見エズ、姑ク左ニ皇親系ヲ收子宮也、今日日次不宜、〓ム、〔皇親系〕五

御室別房被獻 皇后宮之所也 名道 網代車、前驅衣冠隨 身布衣、褻出仕也、 去十日 入滅 仁王 二月十日卒、年十八、 ○以 落飾爲僧、文治三年 性 道性ノ法 道性ノ系 器
八二八

十二日遂行、尤可被感仰下之由、可奏聞旨仰了又申云、昨列見、依史生遲參、秉燭以後儀始云仍今春立之、子細見去年記、依保安三年例行之、神馬使多勸修寺輩勤仕之、而十一日癸未、晴、此日、始立春日神馬十列、須去年冬立也、而近例多自春祭立之、二月十一日癸未、晴、此日被行列見、式日被行之例、近年全不見爲季能頼等稱障不勤仕之、長房依爲内府年預如此、散所役不催之、其弟宣房十二日甲申、陰、頭辨兼忠來〓仰一上、件史生可處勘事之由仰之、此次、近江國司依料米合期沙汰、式日被仰父卿、稱公卿子息、無勤神未補家司職事、然而可令勤之由雅長卿知行國之間有此勤、定可謂公人、可感々々、二月五日丁丑、今日頼業眞人參云下賜大原野來七日春日祭〔玉葉〕春日祭、等會參氏人差文、今明有官別當康久所持來也)

補家司、勤此役也 曾祖父爲隆卿、未 ○中 四十 四十 甲 九 略 申 九 文治三年二月十一日十二日 神馬使ハ 獻ズ ノ用途ヲ 雅長列見 勸修寺ノ 輩勤仕ス
文治三年二月十二日 八二九

次移馬舍人居飼次隨身上臈三人先御幣次使散位光茂陪膳文章博士光輔朝臣、乘尻次神馬一疋十人守頼高乘尻等參集、此間御廐司長房持參毛付、見了、以行事頼高賜乘尻、々々等著政行事下臈家司大炊頭中原以綱陰陽師頭宣憲朝臣、早旦浴、巳刻、所〓此中時宗、康日基、季盛、次前驅十二人五位十人、六位二人路頭行列重房、信遠五人新乘尻也、一度四五人已上新乘尻被入事、希代事云々、河原幄門外乘車馬使之例、辭申之、雖不當、不譴責之、忽依闕如、令點職事光茂〓待座、事訖午刻出河原、降自中門内方、於次乘尻十人爲先下〓一行行事上野次乘尻十人余著束帶文治三年二月十二日

右番長頼武依病不參、 隨身裝束〓衣垂袴 列有前掃、小使下家司騎馬相副之、 〓年初度奉幣使、并去冬祭日奉幣使等 勤仕之、仍今度不元神馬使、爲行事也 助教也、大外 六棒結合之、赤衣仕丁持之、路頭行 記師尚子也 道子 、庄〓即尉宣長右衞門尉滿季、左兵衞尉時宗、右兵衞 尉泰基、左馬允重滿、季盛、重房、右馬允遠房、信遠、〓} 長光入 鴒毛 所爲其所 御厩舍人二人、著〓〓脛巾引之、 以東隨身 蒔繪劒、 爲先下臈一行 酊〓 兼實出デ テ河原二 禊ス
車副六人布衣 八三〇 文治三年二月十二日

御前南行座南方其南西北立迴到河原幄次使藤光茂取幣、立陰陽師畢、召使賜幣、抜笏居、次御幣神馬共出南方了、次乘尻等頗進北方、騎馬一々渡件幄五間、子午打之、諸司儲之、行事師綱豫參候、奉仕御裝束、之、次使持來幣繁、余挿笏取幣向南兩段再拜經幄後并南等、自幄前著座中央間敷高麗端疉三枚、陰陽師座北邊其儀南西北三面引〓纈幔、次手水、陪膳光輔朝臣職事三人持參様手洗手拭、外降自車、昇自中門内方、入簾中了、一町許南去之後、余著沓次供御贖物下車經本路、於西幔外乘車歸家、於門返給、即撤次共殿上人四尺屏風三帖、幄外三方引〓諸司幔、於西幔外税駕、引入轅於幔門内、其儀了撤之、次神馬引立陰陽師座北方、余南上東面朝臣著座、次奉仕中臣祓讀了、陪膳取大麻持來、余取志手撫之、次陰陽師宣憲次乘尻等引馬、列立次下臈隨身并〓非達使明法博士中原明基八車車副六人布衣次下臈隨身并〓非違使

尻等經〓前可渡南、仍 家獻沓 于時、信心殊發、吉慶之祥浮心、而明 北也 東面之條、旁有其謂歟 東面、須南面歟、然而保安御記被注東 敷滿 侍從定 向巽方 北、是又保安例也 鏡也、子孫可繼家之由也、可悦々々 南北 〓膳光輔朝臣、役供行事頼高、先例 〓之由、加之、河邊禊爲向其流歟、又乘 余命而令立直也 懸意 東面、頗 神馬 豫開 幔門 初欲立南、余仰令立 持來 定家 大炊御 初度必用氏人、即行事役之例也 〓也 門末 先下 妻 紙夾 豫立南、依保安例、 氣、 木、 筵
隨身等在此邊 ○幣持使職事 南殿上人前驅等在此邊 ○陰陽師座 不立八足集出其上指● 串等若先例歟 前驅座- 乘尻等渡御前路 文治三年二月十二日 文治三年二月十二日 八三一
文治三年二月十二日 八三二

將公國朝臣、辨左少辨親雅云々、別事、仍退出了、御不豫ニ依リテ、御占ヲ藏人所ニ行ヒ、尋デ、土公鬼氣祭ヲ行フ、左少將公國朝臣、辨左少辨親雅云々、次讀中臣祓了、宗頼朝臣降南階、跪陰陽師座東邊、挿笏取大麻歸昇進女房、余十一日癸未、及晩參内日酉刻許、小温氣御云々、〔春日祭歴名部類〕文治三年二月十二日甲申、陰、此日春日祭也、依此一兩日聊御風氣御也、然而更無於寢殿南面有此事、陰陽師圖書頭在宣朝臣、〓膳大藏卿宗頼朝臣取之令撫女房撤之、此間幣取退了行事上野守頼高、役送初度必用藤氏也、陰陽師座當階陰間南庭敷也、先幣取業次陰陽師著座、此間供御贖物、女房於簾中取入之、十二日甲申、陰、此日春日祭也、女房始獻幣帛、依昨日衰日、今日所奉遣也、其儀二月八日庚辰、申終著直衣參内、先參御前、聊有御不豫事、自昨十三日乙酉、雨下、昨日猶公家不快御云々、仍仰兼忠朝臣、令行御占及晩雨下、春日使左少〔玉葉〕清藤氏、取御幣、立八足南春日使明日

身等同政裝束 改著直衣、前驅隨 司許也、是先例也 無別使、只小使下家 ○中 女房家 藏人 四十 司也 所 面 略 九 南 藤氏 兼實ノ女 房幣ヲ獻 ズ
文治三年二月十二日 八三三

前兵部卿正三位平信範薨ズ、日甲斐權守、天養二正五從五上元十一廿八少納言、同三正廿七安藝權守、永暦元十四補藏人、應保元九十五十四日丙戌、歸路之次參内、昨日無爲御云々、爲爲服假、可仰何辨哉事、仰可仰親經之由了、十二十六左兵衞尉、同四正廿二左衞門少尉、即使宣旨、同五正五敍爵、同十四可有御祭之由仰了、御祈奉行職事親經沙汰也、先土公鬼氣御祭可被行之由十五日丁亥、兼忠朝臣來覽御占形等、仰可奏之由、又申條々事、即參院、事辨親雅、依信範入道事十八日庚寅、天晴、召典藥頭定戌、示合療治之間事、仰了、大椽、天承二正廿二中宮權少進、長承三四二藏人、同四三十四修理亮、保延三男、母主殿頭藤惟信朝臣女、保安二三廿三文章生悦不少、〔玉葉〕保元二月十四日丙戌、定經申條々事、宗隆申祈年穀奉幣使事、并行久安六正十六正五下天治二正廿八能登公卿補任〕非參議從三位平信範、故入道前出羽守從四位上知信朝臣二

○上文、兼實仁和寺參向ノ事 字平 ニ係ル、十四日ノ條ニ收ム 日入滅 四十 高陽院 去十二 年御給 高陽院當 能 御給 九 官歴
文治三年二月十二日 八三四

左京權大夫從四下長寛三正廿三兼備後權守、永萬元八十七右少辨同二正十二辭權大夫、以男信季申任刑部權大輔、仁安二正卅權右中辨、同日應元十二廿八解所職、配流備後國、同二二六召返、十二月九日復本位、嘉應三治承元年七月五日依所勞出家正月十八日敍從三位、承安三正月廿一日任兵部卿、安元二三月六日正三位二月十一日藏人頭、四月十日從四上、臨時、同三正六正四〔尊卑分脈ト、臨時、二月十九日新帝藏人頭、踐祚、九月七日補大嘗會御禊裝束司次官、嘉〕平氏女子時望ノ知信

御賀行幸賞、建 春門院御給 少納言 止藏人 參木親隆卿室、 權大夫 ○以上十三 爵本 如元 中納言、從三 安五年御給 年六十六 親雅母 ○以下五代略 前田侯 少納言、刑部權大輔、 三事 鳥羽院去保 五藏 母主殿頭藤雅信女、 兵部大輔、從四上、出羽守、中宮大進、 兵部卿、正三、權右中辨、左京權大夫、 言兵部權大輔、正五下、贈左大臣正一位、 五藏 御給 知信 文 安五 知範 世系
文治三年二月十三日十四日 八三五

十四日參仁和寺、二月十四日丙戌、睛、申刻、著直衣十三日、仰付定長了、參御前、理趣三昧御聽聞御壺〓中也、〓候松容、粗奏雜事、事未終退出、條々事法皇、嵯峨ニ幸シ給フ、還御ノ後、理趣三昧御聽聞アリ、秉燭之後、院還御云々、即以參入、以定長申入、依召家見占形、其趣殊不快、内府其年當十六七日物忌也、可愼々々、二月十四日丙戌、依多武峯怪異、今日占之、陰陽師在宣參上、歸〔玉葉〕依聞院參嵯峨給之由〔玉葉〕太神宮ノ怪異ニ依リテ、軒廊御占アリ、〔玉葉〕〔附録〕兵部卿平信範、二月十三日乙酉、雨下、此日、有軒廊御占、神宮怪異云々、〔諸家名記〕兵範記信廣右京大夫、正四下、伊賀守、

信記、平兵部記、信範記等ノ別名アリ 四十 網代車、前驅衣冠、隨 ○中 又、北隣記、又人車記、又、平部記、〇マダ、平 身布衣、〓出仕也、 信實 四十 四十 少納言、正五下、木工頭、兵部少輔、 中宮大進 略、 内藏頭、正四下、 少納言、從四上、 信國 信基 丙 戌 信廣 藏 九 九 九 頭 信基内藏頭、正四下、 ヘ右京大夫、正四下、伊賀守、 九四 酉乙 藏 文 峯ノ怪異 兼實多武 信範ノ日 ヲ占ス 記
文治三年二月十五日十六日 八三六

第十後白河院丙下十五日、頼朝、馬ヲ法皇ニ獻ジテ、熊野御幸ノ料ニ充ツ、經等十六日匹、是來月上旬之比、法皇依可有御熊野詣也、府等、依多武峯物忌、不參仕也十五日丁亥、此日、理趣三昧結願、〔仙洞御移徙部類記目録〕參法勝寺了、〔吾妻鏡〕七二月十六日戊子、美濃權守親能爲上洛使節進發、相具貢馬十〔玉葉〕可有鳥羽北殿御渡云々○法勝寺修二月會、便宜ニヨリテ、左ニ併收ス、法皇、最勝光院ノ修二月會ニ臨ミ給フ、二月八日庚辰、今夜依法勝寺常行堂修二月、上卿右大將辨親〔玉葉〕法皇、鳥羽北殿ニ幸シ給フ、二月十五日丁亥、今夜幸最勝光院修二月、即可御六條殿、明日二月十六日戊子、天晴、入夜雨下、此日、院鳥羽北殿御渡也、余内玉葉〕同十六日、鳥羽北殿

假辨也、定長候鳥羽ウ 記録所收 間、以親經爲代官也、 ○伏見宮御 四十 四十 四十 守二月、 文治三 山槐、 子 九 戊 亥 九 九 丁 法勝寺修 二月會
文治三年二月十九日 八三七

歟、莫言々々、攝政兼實、九條堂ノ講筵、及ビ舍利講ヲ復興ス、右者、余案之、先年女房高倉廿日壬辰、親經來云、丹州三品事、昨日被宣下了、上卿兼光卿敍三品、然之後始講筵、奉行家司右馬權頭兼親、無堂童子コト、九月二十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、可敍三品之由所思食也、早可被宣彌陀三尊畫像、法華經十部、請僧十口○法皇御不豫ノ爲メニ、御幸延引シテ、更ニ用途ヲ頼朝ニ徴セラルヽ二月十九日辛卯、依遠忌、著烏帽直衣向九條堂、導師慶智僧都、先參淨光明院之間、暫以遲々、申刻、導師參入十九日者丹後又以同前歟、但彼者皇女齋宮卜定之時令敍歟、今無所募、彌以爲勝事申云、早可被宣下、不能左二月十九日辛卯、天晴、今日在堂高階榮子ヲ從三位ニ敍ス、説法例時共了引布施下、且又何樣可候哉者、房丹後之間、親經來傳院宣云、女〔玉葉〕阿〔玉葉〕

是又法皇愛物也、其品人不知、最下劣者 宣下之由、定長所申也云〃 時被行儀如此、不改其例也 依神事 歟、○以仁王、式子内親王等ノ母成子 網代車、前驅衣冠、二位中 年來故女院(〇皇嘉門院、)御 將著冠直衣、在車後、内府 導師被物一 條堂 親經密語云、重不及奏、只早可 ○九 四十 重、二位中將 不參 加導 師定 而殊寵無雙、不奈李夫人楊妃歟、 法皇愛妾、故業房妻也、卑賤者也、然 四十 名字榮 子云々 卯 辛 九 九 〓遇 丹後局ノ
文治三年二月二十日 箇事 八三八

之、於自餘三講今日論義無力于勤行、而今月同皆所始修也、舍利一帖、法華以前經明二乘成佛哉、一帖、新成正覺佛可有開跡顯本哉此次仰下宗隆事、三薗不進年貢、仍此七八年來斷絶、故院殊欲行此事、然而天下彌逆亂、遂不復舊規、而御遷化、其後至于去年、猶不能興行、今年猶雖不合期、枉以行之歟、毎月所講有百種供養、是又故院御時例也、問答了被修之佛事四箇度也、於五日彌勒講者、依爲故院御月忌、自崩御之刻、毎月行余各口入之、頗有興、但依可及深夜略之御在世、毎月不闕事也、故院相續而令行之給、而壽永以後諸國路寒、莊其後行舍利講、是自故二十日〓攝政兼實、内藏寮、及ビ蘭林房等ニ藏セラルヽ御物ノ檢注ヲ命ズ、二月廿日壬辰、天陰、時々小雨、宗隆來殿〔玉葉〕取之、絹裏一、季經朝臣取之、自餘僧各一裹、但僧綱絹裹箇事〔玉葉〕加十二月廿日壬辰、天陰、時々小雨、宗隆來、如例、布施取各衣冠、而家司男共多□著布衣、不可然、

日舍利講、廿日同講 講師慶智、問者靜嚴律師、惣 十五日阿彌陀講、十九 僧五口、是又例也、〇中略 ○忠 ○中 四十 通 略 如例、布施取各衣冠、而家司男共多□著布衣、不可然、 壬 取之、絹裏一、季經朝臣取之、自餘僧各一裹、但僧綱絹裹 辰 諸國路塞 壽永以後 ガリテ年 貢至ラズ
文治三年二月二十日 八三九

事ヲ施行セシム、件三箇條、早奏事由、早速可申沙汰先尋取彼目録、可勘合歟加檢知、注目録可分附歟、長官已下如此事、慥不尋行、或紛失、或朽損、甚不便云々、寮官藏人相共書所衆并儒士等、可令取目録、高倉院御時兼光卿奉行、令注目録云々、頼朝。鎭西守護天野遠景ニ命ジテ、宇佐宮神官、及ビ家人ノ新給、本領地ノ一者諸司之中、有納寶物之所々、就中内藏寮有應神天皇御禮服云々、近代紛失、太不便、早仰納殿藏人出納等、可令注進御物目録、於御書者、催御三者御厨子所事、近年如無云々、仰別當及預等、殊可申沙汰、供御所訴事、殊二者公家御物在蘭林坊桂坊等、而數代之間不注目録、云御書、云御物、併以〔吾妻鏡〕七二月廿日壬辰、鎭西宇佐宮神官并御家人等、多以浴二品御恩、可有成敗可參之由、慥可釣出、又可尋衆所主者之由了、玉葉〕五十四月廿三日甲午、宗隆申取蘭林坊御書目録之間、御書所衆不〔玉葉〕

五十 御物ハ蘭 林坊桂芳 坊ニアリ 御廚子所 應神天皇 ノ御禮服
文治三年二月二十一日 八四〇

由了七日己卯、宗隆來申祈年穀奉幣之間事二十一日代又有自院被奉之例云々、且可尋近例歟、又云、定兼日歟、當日歟、仰云、當日定命趣、余免内覽、且是遠忌日聊憚存故也、雖須延引定、又強非可憚事、依無日次十日壬午、此日、祈年穀奉幣定、上卿内大臣、參議雅長執筆云々、召大内記仰宣專不可然、近代者此例不可追用、早兼日可尋日次也者、又仰使事能可沙汰之或新給、或本領云々、仍其所々可令施行彼輩之旨、所被仰遣遠景之許也正月廿六日戊辰、天晴、親經來申條々事、宗隆云、祈年穀奉幣、上可召付成功歟、仰曰、下名拜任衞府之中、多有成超越之功、彼中少々可用歟、近十一月五日壬寅、鎭西守護人天野藤内遠景申云、浴恩澤所住人等事、任御下文旨、去八月十八日加施行畢云々二月六日戊寅、晴、藏人次官宗隆來曰、祈年穀奉幣、伊勢幣錦闕如畢、爲之如何、祈年穀奉幣、卿右大臣申障云々、内府可勤仕、但仰臨期可催之由了、〔玉葉〕令遂行也

四十 癸 九 巳 成功ヲ以 テ幣物ヲ 辨ゼント
文治三年二月二十一日 八四一

官行事所何不借渡哉、依爲最少事也者、已一點、余及内府共修祓、先是浴了廿日壬辰、親經來廿一日癸巳、自夜甚雨、午刻止、但天猶陰、北風〓扇、此日、祈年穀奉幣也、辰刻行釣出之由仰之、但於訴訟者、有理者可有沙汰之由仰了功物少々欲借渡云々、仰云、皆悉被渡行幸用途之由所聞也、但及闕如者、雖在事辨親經申幣物事、伊勢幣催具了、諸社幣二百疋許不足、所召置藏人方了成宗隆來申祈年穀奉幣之間事、使王依料田十六日戊子、宗隆來申祈年穀奉幣、春日使事、猶可譴責之由仰之、十八日庚寅宗隆申祈年穀奉幣使事、重季領状春日使云々猶可催親經、申今日父入道佛事之由延引者、蓋奉行云々、宜、内府十六七日堅固物忌也、仍旁明日不可叶、但當日可改勘日時也、於辨者十四日丙戌、定經申條々事、宗隆申祈年穀奉幣使事、并行事辨親雅、依信範入十五日丁亥、宗隆申云、春日使闕如了、辨又親經申故障云々、仰云、來廿一日可訴、申不可勤仕之由云々、奉幣又申神宮上卿之間事毎度有此訴、返々奇怪、有訴者兼日可申也、而寄事於此訟、毎度欲闕公事、慥可道事爲服假、可仰何辨哉事、仰可仰親經之由了又

右大將領状、欲遣文書之處、本 上卿宗家參春日、仍未遣云 去十二 日入滅 近江 ○中 余 國 略 雖 ノ訴ニ託 シテ奉幣 使王料田 使ヲ勤仕 セズ
文治三年二月二十一日 八四二

勤仕之、余先參内良久奏清書、又見了返給出自右衞門陣、參神祇官了、余〓可候、然而聊依有可見沙汰事退出了、今日依歟、見了返給卿、々々直召内覽返給、仰重季位事可直之由歟、上卿昇自小板敷、經南殿御後而勘奏日時仰實教宗隆等可行御拜之間事之由了、御總角御裝束等料、經季朝臣遣召了、之説也、幼主之時、雖不可有奏聞之儀、於宣命者猶別可奏之由、有確執之人々御物忌、於御殿可有御拜、相續内府又申使王申御馬之由、仰聞食之由、即於弓場殿返給上未進御幣之由令言上、於倫仲者有沙汰、已可被召籠、早可申祝之由、可仰遣旨參陣、依陰陽師遲參、暫見了返給了陰陽師在宣陪膳家司不候、仍共殿上人少納言頼房之覽宣命草奏、依余候御前、直進弓場殿、内覽奏聞所相兼也、是雖略儀、有便宜下知了、玉葉〕五十四月廿三日甲午、去祈年穀奉幣、住吉使倫仲不參社頭、仍社司〓、記ィ)文治三年二月二十一日〔玉葉〕

憚人有來臨事、仍所修也 不可必修祓、昨日不慮有 上東對坤角間、南西格子一間、垂御簾敷小筵、其上〓 辭別、又賀茂載去年奉幣上下相違事 直衣、前驅衣冠 其上敷半帖一枚巽面也、件間東邊立御屏風一帖 行事辨親經 紅梅紙、皆是例事也 諸社辭別載天變事、其外伊勢有條々 束帶、蒔繪劒 ヽ元所勘申十六日也、而彼日依春日使 不參并内府物忌延引、今日所改勘也 隨身布衣也、 前驅八人 水以下口置之、賀茂書 書共宗隆所持來也、又不覽幼主、只余獨所見也、抑、春日使重季四位也、而書從 五位上、仍仰可改之由、但重不可奏之由仰之、伊勢宣命書緑紙上横置之、石清 所持來也 清 草 (直イ 、記ィ〕 ノ種類 住吉ノ奉 宣命用紙 幣使倫仲 社頭ニ參 向セズ
文治三年二月二十三日二十五日二十七日 八四三

廿二日甲午、天晴、親經來申御書所作文事、文人合點給也、但代々文人可注進二月十六日戊子、親經來申御書所別當事、可相計之由有院宣二十三日、云々、余申云、光範所申有其謂、光輔所申不當歟、上臈敦經爲尚復、下臈爭補別五月十六日丁已、天晴、親經來〔吾妻鏡〕七二月廿三日乙未、依大姫公國保科宿日吉社ニ幸シ給フ、遊女長者、依訴訟事參住、召出其女、聞食郢曲云々、頭、自去比被召籠陣、依日數多積可被免歟、仰早可免之由、二十五日給云々、御願、於相模國内二十七日〔玉葉〕寺塔、被修誦經、藤判官代邦通、河勾七郎政頼等奉行之、姫公參岩殿觀音堂〔吾妻鏡〕七二月廿五日丁酉、二品渡御三浦介義澄亨、有御酒宴折節信濃〓御書所作文始、權中納言藤原兼光ヲ侍讀ト爲ス、是日、法皇、又申云、祈年穀奉幣住吉使友仲依不參社當哉者、頼朝、三浦義澄ノ第ニ遊宴ス、お頼朝ノ女大姫、相模國内ノ諸寺ニ命ジテ、讀經セシム、

○頼朝ノ女、清水 冠者義基ノ妻、 浦郡久野谷 四十 井郡 略、 ○高 酉 〇中 、己 村ニアリ 亥 九 亥己 乙 未 丁 岩殿觀音 遊女ヲ召 籠ヲ宥ス シテ部曲 ヲ聽ク 倫仲ノ召 堂
文治三年二月二十七日 八四四

上人十三人之由仰了御時、於件所被行此儀云々、仍所用也、主上密々渡御、是先例也、廿六日戊戌、天晴、今日宗隆來、仰明日御書所作文々人事望申尚復、依院宣被召光輔朝臣了、依頗可有其哀憐、因茲兼光卿昇納言之替、參、二位中將參入、密々伺詩席云々、始以南殿乾廊南面、欲用其所親經送孝廿七日己亥、天陰、入夜甚雨、此日、始有御書所作文事、余及内府依堅固物忌不之、明日光範朝臣可候御讀之故也廿三日乙未、陰晴不定、親經持來代々作文々人召前評定、給一定之合點了、殿被補御書所別當、先例必以侍讀補之、仍先被補侍讀、今日即奉授孝文本紀也、題云〓〓}〓〓光範朝臣出之、件人依先帝學士、漏侍讀之選、雖此夜、儒士參御書所、出作文題、親經持來、見了返給、依甚雨々脚不止之間、改用南殿良子午廊、件所御所甚近々、雖不可然、高倉院文本紀一卷、是自院被獻也、親經依穢不出仕、自門外所進也云々、仍召宗隆賜儒士七人、文章生一人、衆三人也、而文人殿上人

臺之所也 爲長追召 去年用帳 此中儒 者五人 天皇、 ○中 加事也 ○安徳 略、 ヲ授ケ奉 定ス 院ヨリ孝 文人ノ姓 孝文本紀 文人ヲ點 文本紀ヲ 進メラ 名
文治三年二月二十七日 八四五

也、非戌業殿上人、雖清撰無私、依儒士侍臣繁多已上十三人、檢先例多七八九人、至而多廿四人藏人藤原基定秀才嘉應十三人、追彼例頭左中辨兼忠朝臣式部大輔光範朝臣文章博士光輔朝臣人數猶多、此中左中將公衡朝臣權右中辨定長朝臣供奉院日吉御幸、仍不參、左中將公時朝臣依灸治不參藏人勘解由次官宗隆大藏卿宗頼朝臣皇后宮權大進家實藏人右衞門權佐定經藏人右少辨親經觸五體不具穢、仍不參右少將公繼

大治 未有此例 (需イ) 侍臣五人 綱ィ) 例、 日吉卸幸
文治三年二月二十七日 八四六

大學頭在茂朝臣名譽、仍爲勵傍輩召之、大舍人助菅爲長定經雖無日新之聞、先例爲職事之人、雖非拔群、必被召之、仍入之、兼宗忠通業雖無才漢之聞、詩體勝等倫、又高倉院御時、數座侍公宴、頗有文章之季等朝臣、此兩三年聊雖嗜風月之聞、習學日淺、人不許之、仍不召之、宗業以才漢立身、當時爲名譽之士、仍抽召之、散位敦經朝臣大内記長守維房頗辨黒白、又江家之餘流只一人也、仍賞其家召之山城守通業文章博士業實朝臣散位維房散位宗業儒者江家文治三年二月二十七日(有〓カ)

不參、稱病、其實鬱 在高不應恩云々 ヲ以テ勝 ヲ以テ聞 江家ノ餘 流ヲ採用 儒者ノ姓 通業詩文 宗業才學 名
文治三年二月二十七日 八四七

藤原孝範名響士也○御書所始ハ、去年十二月四日ノ條ニ見エタリ、又、日吉御幸ノ日詳カ先例連句不過五韻云々、而天永以往多有廿餘韻、余可追舊例之由、豫以仰宗隆、仍連句有廿韻云々、頼範今度文人撰定無私、而世間人還誹謗潔白之清選云々、勿論之世也、毎事無盆々々、事訖二位中將懷詩歸來語云、講師維房、侍臣、儒士相分著奧端、是近例云自余儒不足論是非百練抄〕十二月廿七日己巳、御書所作文也、々、各雖致懇望、依年少才不聞、不召之、在高學生御書所衆也文章生

光範 在茂 子、 子、 二十〓連 學生 文人ノ選 文章生 定偏私ナ 匂
文治三年二月二十七日二十八日 八四八

爲シ、寄人十二人ヲ補ス、左馬頭藤原高能、兵部權大輔保能等ノ昇殿ヲ聽ス、二十八日十二月十一日甲申、定經申御誦經之間事間被行、尤可宜、加之、上卿右大將參伊勢畢、不可叶、旁可延引之由可奏聞者又向上卿右大將亭、仰合之處、若依延久例者五人也、頼業範貞無左右、今三人記録所ヲ置キ、權右中辨藤原定長、右少辨藤原親經ヲ勾當ト明春可宜歟、歳末上下念忙、雖被始年首、不可有沙汰、心閑正月末二月上旬之二月廿七日己亥、被仰昇殿、左馬頭藤高能定經云、記録所寄人事可被召合點之輩者、今日此日余仰云、記録所被始置事能等也〔玉葉〕ナラズ、姑ク所見ニ從ヒテ、本日ニ掲グ、〔玉葉〕五日丁丑、睛、定經早旦來文治三年二月四日内子定經來申條々事等、記録所事等在此中、兵部權大輔保等文治二年十月十四日丁亥、入夜定經來申五節事并記録所事葉〕四十文治二年十月十四日丁亥、入夜定經來申五節事并記録所事〔玉葉〕

能保 ○中 四十 四十 子 略 夷 ○中 略 九 子 四十 九 記録所寄 人ノ員數
文治三年二月二十八日 八四九

一通諸司諸國并諸人訴訟、及庄薗券契、於記録所宜令勘決理非、可相計之由、可仰上卿、一定之後、可奏聞之由仰了、一通年中式日公事用途、宜令記録所勘申式數被仰親經可宜者、早可仰下之由仰之、七日己卯、定經來申記録所之間事可隨御定之由被申云々、余云、依保元例、被召十二人、何事之有哉、重合點、此上三月十四日丙辰、午刻藏人辨親經來云十七日己丑、天陰、朝間小雨、定經來云、記録所辨事、延久保元共藏人辨爲執權又今日依爲吉日、始可著記録所廿八日庚子、天晴、此日、始被置記録所、以閑院亭中門南内侍所南廊爲其所、執權辨定長也、親經依觸穢不出仕、寄人十二人參入、奉行職事定經也、仰詞二通裏東南角也、先内覽之者二月廿八日庚子、始置記録所、辨官已下諸道輩被定寄人、文治三年二月廿八日庚子、被始置記録所、其所閑院内〔皇代記〕顯徳天皇文治三年二月廿八日庚子、被始置記録所、其所閑院内

○中 略 十 執權 所在 記録所ノ 記録所ノ 職務 記録所ノ
文治三年二月二十八日是月 八五〇

源義顯、妻子ト共ニ逃レテ、陸奧ニ至リ、藤原秀衡ニ依ル頼朝。北條時政ノ推薦ニ依リテ、右近將監家景是月、内侍所ノ供物闕如ス、京都之輩者、聊可耻思之旨、被仰含〓近之士云々、是元者九條入道大納言光訖、遂經伊勢美濃等國赴奧州、是依恃陸奧守秀衡入道權勢也、相具妻室男女仍北條殿慇懃被擧申之、在京之時試示付所之地頭事之處、始終無誤云々二品御許容之間、今日召御前、則可賜月俸等之由、被仰下政所、其雖非指貴人、於權右中辨從四位下藤定長、二月廿八日爲記録所勾當、事、先日仰付親經了、而于今不致沙汰、仍尋遣了二月五日丁丑、内藏頭經家朝臣來申内侍所今月供神物闕如〔吾妻鏡〕七二月廿八日庚子、右近將監家景、昨日自京都參著携文筆者也、頼侍也皆假姿於山臥并兒童等云々〔吾妻鏡〕七二月十日壬午、前伊豫守義顯、日來隱住所々、度々遁追捕使害右少辨正五位下藤親經、藏人、月日爲記録所勾當〔玉葉〕ヲ任用ス、辨官補任〕

文治 三年 四十 姓氏 闕ク 九 藏 義顯經由 政所ニ命 記録所勾 フ給セシ ジテ月俸 當 ノ路
文治三年二月是月 八五一

ヲ世トモセス、二三日遊戲テ、アヽサテノミ非可有トテ、白拍子ヲ此ヨリ京三月八日庚戌、南都周防得業聖弘依召參向、爲豫州師檀之故也責ラレテ、又都へ歸リ入リ都ヲ落テ金峯ニ登テ、金王法橋ガ坊ニテ、具シタリシ白拍子二人舞セテ、世ヽテ終ニ奧へソ下ラレケル北國ニナ大物ノ浦をし笈をかけ、秀平入道を頼み〓ゝ、北國に懸り、奧州へそ下られけるとそ〔平家物語今日二爰豫州稱蒙關東譴責、逐電之詞、相副下法師等、送伊賀國畢其後全不通音信時、以謂師檀之好、來南都之間、相構先遁一旦害、退可被謝申于二品之由加諷〔源平盛衰記〕〔平家物語の春の比、山伏修行者乃ま〓レテ、吉野ノ奧ニソ籠リケル、吉野法師ニ責ラレテ奈良ヘ落ツ、奈良法師ニヨリ船ニ乘テ下ラレケルカ、折節西ノ風ハケシク吹、住吉ノ浦ニ打アケラ品有御對面、直及御問答次乃年然程ニ、義經聞へし、聖弘答申云ノ

○上文義經都落ノ事ハ、元年 ○中 ○大物浦ヨリ各地二遁竄セシコト、各 ○下略、全文ハ、三月 八日ノ條二收ム 本條ヤレドモ、文連ナルヲ以テ割カズ 〓中 都并義經始終有樣事誅セラルヽ事ヲ敍セリ、 判官吉野軍 四十六義經行家出○上文、河越太郎ノ一族 十二義經都落 ○中 三年 給院御下文事十一月二日ノ條ニ收メタリ、 天正 ○下 ○文治 祕閣 十二 略 略 一本 本 略 略 給院御下文事 十二義經都落○上文義經都落ノ事ハ、元年 頼朝ニ陳 聖弘義顯 二勸メテ 山ニ匿ル 義顯飄泊 義顯金峯 謝セシム ノ状
文治三年二月是月 八五二

竝ニ參看スベシ、月二十日ノ條ニ、更ニ追捕ノ議アリシコトハ、本月八日ノ條ニ見エタ十五日ノ兩條ニ、頼朝。義顯ノ追捕ヲ伊勢神宮ニ祈リシコトハ、本年正リ、此後、泰衡ノタメニ殺サルヽコトハ、五年閏四月三十日ノ條ニ見ユ日ノ條ニ、追捕ノ宣旨ヲ下サレシコトハ、同年閏七月十六日、十一月二ヘ返送トテ、金王法橋ニ誂付テ、年來ノ妻ノ局河越太郎カ娘計ヲ相具〓下ニケリ、義經カ舅子舅ナルニ依テ角亡ニケリ、陸奧國權舘秀衡入道カ許ニ尋付タリケレハ、造作シテ居侍ツテ過ル程ニ、秀衡老死シヌ〔保暦間記〕下義經ハ、吉野ノ奧、又奈良邊ニ忍テ有ケルカ、入洛シ給ヒテ、○義顯、奈良ニ匿レ、比企朝宗ノ襲撃ニ遭ヒシコトハ、去年九月二十一文治二年春ノ末ニ、北陸道ニ懸テ、奧州ヘ下向シテ、秀衡ヲ頼テ明シ暮セシカ

〓秀衡ノ卒去 ハ、十月二十九 ○下略、秀衡卒去ノ事二係ル、 十月二十九日ノ條ニ收ス 日ニ本 條アリ
文治三年三月一日 八五三

由、本親經奉行也、而依穢氣改仰之、〔直物抄〕執筆雅長卿參入之後、定經持來直物勘文、三月一日癸卯、陰及晩雨下、入夜殊甚、晩頭余直衣、内府束帶、共以參内執筆遲參亥刻有直物事召本召名、摩除其名、差夾竿加放、殘枚入硯筥、返給外記、文治三年三月一日大外記頼業勘文云、〔玉葉〕余見了返給、其後竊以退出、依風氣不快也、但仰定經云、余如祗候可有也、除目内覽可用職事也、退出之由不可披露者陸奧國二月廿八日庚子、天晴、召定經、仰來月一日直物事可申沙汰之按察使正二位藤原朝臣朝方曉直物、三月依直書天内府歸來、今日執筆失禮多端云々一日、右削件一行、別紙可書太政官謹奏陸奧國按察使正二位藤原朝臣朝方、文治二年十二月十五日四行、又可付兼字、正事摺按字一行、今如勘文、被付雅長令問〓了書別紙、可宜之由、

夜深風烈也、○中略 爲省事煩、仰此之由、依 等也 今年春 被停事 依別勅 參也 年秋 直去 予先 四十 癸卯朔 小盡 略 ○中 卯 ニ天 書別紙、可宜之由、 付雅長令問〓了 九 癸
文治三年三月一日 八五四

前攝録天承例也、何事之有哉、早可被仰下云々、經房歸參畢許之條如何、先可計奏者、經房申云、此事私不能是非、可被仰攝政者、勅定云、尤府行之、先覽草、次覽清書、欲書畫日之處、大内記元自書之、余以職事問大内記、三月一日癸卯、亥刻件兵仗左右近府生各一人、近衞各四人可然、汝早行向可仰聞者、仍所參入也云々、申云、先日出仕沙汰之時、以定長被申云、近例勅書皆如此云々、此事如何、但延長天暦之頃、依公式令無御畫之由仰合、尤可然之由言上了、又今同前也、於兵仗條者左右只在御定、全不可鬱申頼朝卿、申可然之由、其後自然于今未被出仕、而申可賜兵仗之由所被申也、恩見舊記、據彼例者強非巨難、仍隨宜不改直之、大内記若思渉攝政時勅書例歟、先是有勅書、前攝政賜兵仗事也、内前攝政藤原基通ニ、隨身兵仗ヲ賜フ被仰云、前攝政依申可出仕之由、被觸仰右近衞府生各一人、近衞各四人、爲隨身兵仗、但無出仕抑、避攝〓賜兵仗、何年例哉、天經房云、依召參院、以女房丹後局〔公卿補任〕十四前内大臣從一位藤基通二十八前攝政、三月一日勅賜左加十二月卅日壬寅、陰晴不定、今日未刻、經房卿爲院御使來、余〓之〔玉葉〕

○中略、直物ノ事ニ係 ル、前條ニ收メタリ、 番長在 位也 今三 此中 四十 十四 攝〓ヲ去 仗ヲ賜フ 賜フノ可 日ヲ書ス 否ヲ兼實 ニ兵仗ヲ ニ諮ヒ給 法皇基通 書ニ御畫 大内記勅 リテ後兵 ハ先例ナ
文治三年三月一日 八五五

二日停攝政、同三年三月一日給隨身兵仗兼實ニ諭シテ、隔意ヲ釋カシメ給ヒシコト、去年七月二十七日ノ條ニ隆云、東寺灌頂阿闍梨兼信辭退之所、仁和寺宮被擧申、可宣下之由、先日被仰今日宣下有何事哉、但於陣仰下無例者、如官申致其沙汰、可宜歟者、○基通門ヲ閉ヂテ出デザリシニヨリ、法皇、旨ヲ傳ヘテ參院セシメ、且下先例不覺悟以口宣書被下上卿許、不可有其難歟者、余云、御燈非重齋之由、見エタリ、參看スベシ、僧兼信ヲ東寺灌頂阿闍梨ト爲ス、今日便欲宣下、御燈齋以前如何、余云、可問例於官、廣房申云、於陣宣元暦元年正月廿二日爲攝政、文治二年三月十承知足院殿更蒙内覽宣旨、被賜兵仗也、不似今例歟、定有深故歟、可恐々々、但〔北條九代記〕上基通於内裏宗後代之有識其思如何、是傾奇莫言々々三月一日癸卯、晩頭余直衣、内府束帶、共以參内、下、〔玉葉〕三年三一給隨身兵仗、〔攝〓補任次第〕普賢寺殿基通

自元暦元至文 自院被 仰也 四十 中 治元二箇年 略 補、 九 還 口宣
文治三年三月二日三日 〔附録〕 八五六

二日事、任御定早可令改定候、但彼莊未復本之間、御年貢不式數之由、成佐申之候、重相尋候而、可令改他人候也、以此旨可令洩達給候、頼朝恐々謹言、吾妻鏡〕七三月二日甲辰、越中國吉岡莊累之間、早可令改替之由、經房卿奉書到來、仍則被獻御請文、院旨ヲ頼朝ニ傳ヘテ、越中國吉岡莊ノ地頭ヲ改替セシム、是日、頼朝命ヲ奉ズ、去月十九日御教書、今月二日到來、謹令拜見候畢、越中國吉岡莊地頭成佐地頭成佐不法等相三日、〓御燈、是日廢務、○宣下ノ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ御門大納言又法勝寺御念佛事、中領状云々○念佛アリシ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ三月三日乙巳、天晴、今曰廢務れ法勝寺念佛、此日、公家御燈也〔玉葉〕〔玉葉〕三月二日三月二日甲辰、雨下、入夜宗隆來申〔附録〕

卿、而神事之代也 右大將爲彼寺上 ○射水郡ニ 四十 ○中 吉岡村アリ ○宗 四十 ○中 略 家 甲 略 辰 九 九四 九 九四 地頭ノ不 法
文治三年三月三日 八五七

取具贖物撤了同置前踏板、次陰陽師圖書頭賀茂在宣朝臣著座辰始出河原、先有小浴事、其後著衣冠先供手水、陪膳彈正大弼資泰朝臣、著布衣冠在車後、無扈從殿上人、又故實也、於大炊御門末修襖隨身〓衣垂袴如恆、前驅十二人平等院一切經會、内府出河原、依陪膳遲參懈怠云々祓了幄短車難引入、仍下資泰朝臣進陰陽師座邊、取大麻持來、余取志手撫了返給、引入車訖、置頸木於榻事訖乘馬歸來也、次〓出車儲五間幄、三方引〓斑幔、引入車於幄中駕毛車先是、隨身番長清景乘馬渡河東岸、更下馬禁制雜人懸牛、迴轅直參院、三月一日癸卯、此日、余及内府始出御燈、又有直物事、家司出納等參進、差揚幄柱已上前驅諸大夫等役之、又資泰乍立轅外役之、手水了撤手諸司中原明基洗、次供御贖物〓非違使右尉次持來線、資泰傳取、余鹽漱訖拭手於二條末修禊巳刻歸家、先是先置手洗於踏板〔玉葉幄東去五六丈、儲陰陽師座

大夫持來、〓膳傳 進件紙入手洗、 余解々繩撫人 省也 兼税駕 以手洗口、 東面、其前去七八尺許搆 細削木ニ夾 大藏 撤中央柱、依間 形、作法如例 紙一枚、諸 劒笏 入車 狹車難入也 陪膳文章博士 五位十人布袴、六位一 車副布衣六人也、又 著末帶 不用土器 東面 人衣冠、無四位前驅 四十 車不懸下簾、御燈御 出故實 小石庫、立不用八足也 開戸 是故 業實朝臣云々 ○中 日ニ本 ○直物ノ 實也 先排 如元立 コトハ、一 前驅 博士 明法 陰陽師又 幔門 條アリ 八人 如常 一前 退下了 云々 九 也、 東 略 面 修禊 御燈立二 攝政家ノ
文治三年三月四日 八五八

〔參考〕リシカ、信長卿ノ比ヨリ衰微ストイヘリ頼朝。美濃守護大内惟義ノ請ニ依リテ、新驛ヲ置ク、加新宿所之事、有其沙汰、早可依請之由、今日所被仰遣也、俊兼爲奉行、四日三月三日乙巳、平等院一切經會也、余未參詣彼寺、仍不向法會院宣ヲ左大臣經宗以下二十二人ニ賜ヒテ、直言ヲ上ラシメ給フ、席、差遣開封家司左京權大夫光綱并樂屋行事職事二人沙汰、於太神宮被行臨時祭、先例無神齋之儀云々、余又同修臨時祭、同人沙汰三月四日丙午、天晴、此日、公家御祈爲神祇權少副大中臣基親小村トナリテ、民家マハラニ茅屋ノ栖トナレリ、但是ハ文治ノ比ノ新宿ナ也、依爲別願、自昨日神齋、昨今修祓、今日降庭遙拜、著衣冠取笏、當時文治二年十二月十日癸未、召左少辨定長、有申入法皇事、天下〔吾妻鏡〕七三月三日乙巳、美濃國守護人相模守惟義〔西遊行嚢抄〕〓小隈〔玉葉〕〔玉葉〕申當國路驛可〔玉葉〕任例令行也太神宮臨時祭、

○此次ニ吾妻鏡ノ本 條ヲ引ケリ、今略ス 仲盛 リ、昔ハ是モ驛宿二テ、富家モ多有シトナリ、 自洲俣川到于此、行程八町、竹林ノ中ニ村ア 宗輔 四十 四十 四十 内、 ○大 丙 九 九 〔家ィ〕 午 美濃ノ新 兼實マタ 臨時祭ヲ 修ス 譯
文治三年三月四日 八五九

三日乙巳、巳刻、藏人辨親經來申條々事、又申云、意見之間事、昨日參鳥羽、條々年已無殘日、明春三箇日以後可有此沙汰也、朕年來之間、不留心於政途、只委宮熊野權現可有知見、更不置心、自今以後一向所委任也云々者、奉勅命之處神先了、仍忘逆叡慮、怒達天聽、只奉任太神宮春日大明神者也、任於近臣、大略可謂有若亡、是世之所知也、今申行理國之政、尤所庶幾也、太神之由令申云々、尤爲本意、自今以後一向所相憑也、如申請召諸卿可被仰含、今懃、所申皆可然、攝録之初、聊有置思食御心事、然而漸聞食子細、誠無汝過失、又十三日丙戌、入夜定長來、先日所申之可被施徳化之間事御返事也、其仰大慇不知措手足、已以仰天、勸奏達此事之時、所期只逆鱗、殆亂刑也、而今仰非直也入見參其後萬機之間無私、難有思食、偏天之令然之由思食者也、加之、殊有奉公之志及子終退出政可反淳素之趣也、此事實嗚呼第一事也、然而雖身命可代天下之由祈申佛事歟、是更非他、思社稷之志、答天意神慮者歟、歡喜之〓數行、即以參院、以定長文治三年三月一日癸卯、今日親經來、意見之間事、明日可參奏鳥羽之由、召仰子細了〔玉葉〕

)中略、除目ノ事ニ係ル、三年正 月二十三日ノ條ニ收メタリ 四十 九 意見ヲ上 法皇兼實 兼實天威 ヲ犯シテ ノ意見ヲ 兼實感泣 採納シ給 フ
文治三年三月四日 八六〇

驗猶空、衰亂之漸、職而斯由、何況連々變異天譴荐示、去々年秋地大震動、毎俗之道、經國之術、不能獨治、宜憑衆智、堯鼓納諫、舜旌進善、豈其不仰慕哉、我又遁世朝弘仁貞觀之聖代、延喜天暦之明時、又據群明、久致雍〓、古何爲淳、今何爲頑畏途之區分、彌思政道之克治、去今兩年、四海雖似無事、萬機未遑修徳、化薄、只依政教之得失、實有國家之理亂者也、在官奉公之人、〓盡諫諍之情、宜神鎭國之誓雖不疎、諸佛利生之願雖無邊、祭祀疎而答〓暫遲、施供闕而效卿外尤可被召官外記、於諸道者不可然云々起、人皆苦軍旅、民都忘農桑、因茲、諸國諸司泥課役、神事佛事多闕乏、誠知諸被院宣稱、早雖遁帝位、猶諮詢朝政、天下泰平、靡日不思、而七八年來、干戈屡今日廢務也、明日各可遣御教書於大臣亭者、自可向之由仰了奏聞云々、余召簾前問之、申云、先御教書状尤神妙也、又可被召人々、御覽了公n嘉謨、具進〓言、兼又當時政務之中、若有不利於國者、同勒條貫、以備聽覽四日丙午、天晴、此日、可進意見之由親經所々遣御教書、其状如此人々事、同可被問之、但其人事可相計云々、條々任院宣可致沙汰之由仰了、又

書草持來、頗 ○中略、佛法興隆ノ事二 此状一昨日 有不叶時議之詞等、又句状甚多、仍重 仰旨趣、所令改直也、此状尤神妙歟、 係ル、六日ノ條ニ收ム 見ヲ召ス ラシテ意 ベキ廷臣 直言ヲ廷 法皇兼實 ヲ採擇セ 臣ニ求ム ル院宣 シメ給フ
文治三年三月四日 八六一

被院宣稱云々而紹隆、王法依佛法而長久、若歎王法之衰微者、即慕佛法之繁昌也、功徳眞實不在茲乎、宜以念佛轉經之餘暇、具進有犯無隱之〓言、兼又當時政務之縱雖可觸犯、勿有所隱諱、國之安不在茲乎者、院宣如此、仍言上如件、中、若有不利於國者、勒條貫、以備聽覽者、院宣如此、仍言上如件夫遁世修道之人、雖不可預時議、佛法者依王法被召意見人々、遣遁世人之許状又如此、帥中納言經房新中納言兼光左大臣右大臣三月四日右少辨親經主新大納言實家前源中納言雅頼三月四日按察使新藤宰相雅長右少辨親經中御門大納言宗家堀川大納言忠親右大將實房新藤宰相稚長右大辨光〓右大辨光長中御門大納言宗家左大臣新中納言兼光〓訪、則〓愃入源中納言通親内大臣辭而不申之、右大將實房内大臣辭而不申之、右大臣

國家之理亂 已上無相違 朝方、依院宣入 之、奇異々々 内大臣辭而不申之 奉 中御門大納言宗家 右大臣 意見ヲ召 直言ヲ遁 世人ニ求 諸臣 ムル院宣 サレタル
文治三年三月四日 八六二

日仰下了云々大將、仁和寺宮、花山相國等亭、仰意見之間事云々五日丁未、天晴、内府向九條堂、其歸路之便參内云々、今日親經向左大臣、右○公卿等院宣ヲ奉ジテ、各、封事ヲ上ルコト、五月二十三日ノ條ニ見ユ十九日辛酉、親經來申又申意見人々散状等參看スベシ、大夫史小槻廣房又向仁和寺宮并右府許、昨日令進先大外記清原頼業中原師尚入道納言二人資長長方十四日丙辰、午刻、藏人辨親經來云入道式部大輔俊經〔玉葉〕〓四月廿六日丁酉、自今日仰觀性法橋令修佛眼供、祈徳政事也、前相國入道二人忠稚師長前相國入道二人

已上三人令勘申聖代徳政 兩人各有被申旨、 之例、其次可載今案旨趣也 余示其返事也 ○中 ○中 略 略、 忠稚師長 仁和寺宮 兼實徳政 ノ御意見 ヲ召サセ ヲ祈ル ラル
文治三年三月六日 八六三

ラシム、被申也違ス、尋デ又、之ヲ促シ給フ、六日義顯與同之過訖、可被免歸洛之由、就令申給被免之、而本自依爲近臣、於今者日院宣所令到來也、而此事度々被仰下之上、二品御鬱憤漸欲令休之間、可被防國地頭等及對捍云々、二品殊令驚申給、可致精勤之由、今日被仰遣彼地頭等中云々、〔吾妻鏡〕七三月四日丙午、東大寺造營之間、爲引材木、被仰人夫事之處、周○周防國地頭等ノ濫妨ノコトハ、四月二十三日ノ條ニ見ユ、參看スベ頼朝、周防國地頭等ニ令シテ、東大寺造營用材ノ引夫ヲ對捍スルコト勿免歸京之由、内々雖被申之、又有豫儀、於〓近奉公事者、暫不可有勅許之旨所院宣ヲ頼朝ニ傳ヘテ、高階泰經ノ出仕ヲ聽サントシ給フ、頼朝依〔吾妻鏡〕七四月十九日〓寅、前大藏卿泰經出仕事、可有勅許之趣、去月六七月十九日戊午、右武衞消息到來、所副進院宣也、是前大藏卿病〓シ、

去年被處 (去脱力) 申 戊 泰經
文治三年三月六日 八六四

日殊歎申、可然之樣可計仰遣之由、内々御氣色候也、仍執啓如件レテ歸京セシ事ハ、去年三月二十九日ニ、範季ノ解官セラレシ事ハ、同年十一月一日ニ、各、本條アリ、コノ後、泰經出仕ヲ聽サレシヤ否ヲ詳カノ追捕ヲ祈ラシメ給フ、泰經卿事、度々被仰二位卿畢、而御返事趣不分明之間、御猶豫候也、然而近院宣ヲ高野山金剛峯寺ニ下シテ、保元以來戰死者ノ冥福ヲ資ケ、且、義顯可被聽〓近之趣、被仰下之故也。、○泰經、頼經等ノ流罪ニ處セラレシ事ハ、元年十二月二十九日ニ、赦サニセズ、建久二年十二月十三日ニ至リ、正三位ニ敍セラルヽ事見ユ稱、保元九月十二日庚戌、經房卿以有經、見送頼朝書状、泰經、頼經、範季追罰之祈誠可致之云々已來戰死之輩、可追修作善之、且又義顯三月六日、院宣來山謹上右兵衞督殿七月一日左中辨七月一日〔玉葉〕左中辨等事、猶鬱申歟〔高野春秋〕

長者御室心蓮院俊證僧 正、被傳達之〓〓之許也 義經 政名 考、紛後 五十 京極之 文治三年 頼朝ノ意 〓ホ解ケ ズ
文治三年三月六日 八六五

高野山ニ下シテ、平氏ノ冥福ヲ資ケシメ給ヒシコトハ、去年四月二十○コノ院宣、高野山文書ニ見エズ、姑ク本書ニ據リテ掲グ、曩ニ院宣ヲ昨日參鳥羽條々奏醍醐座主勝賢法印澄憲二日ノ條ニ見エ、又、義顯追捕ノ祈祷ノ事ヲ議セラレシコト、本年二月八日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、此外東寺長者法務俊證、雖有召、稱病不參六日戊申、天晴、此日於内裏直廬、召諸宗僧侶、被仰祈之間事、奉行職事親經也僧侶在公卿休所、以親經仰子細、其後召公顯澄憲於前仰子細、又法文雜談、先攝政兼實、院旨ヲ奉ジ、諸宗ノ僧侶ヲ召シテ、佛法興隆ノ事ヲ議ス、祈事之次、可被仰下也云々余參内以前、全玄證賢兩僧正來余亭、各以〓之、參入僧綱等、天台座主全玄三井寺長吏公顯三月三日乙巳、巳刻、藏人辨親經來申聞云々、余召簾前問之、申云〔玉葉〕又佛法興隆事、被問諸宗之條尤可然、被仰御

四十 ○中 山別被 ○中 召加也 略 書如此、相觸諸國 名乘故、自鎌倉追罰 喀 九 參入ノ僧 綱
文治三年三月八日 八六六

途神妙少々可直之由仰了定經宗隆等來申條々事、又奏院歸來示御返事趣、十四日丙辰、午刻、藏人辨親經來云、遣諸寺之御教書案如此、十日壬子、天晴、此日、親經來申諸宗御祈之間事、賜諸宗御教書案所持來也、大各召仰了、余退出三部長講百箇日云々今日早旦、座主全玄來、延暦寺分御祈注文所持來也廿四日丙寅、巳刻、雅縁僧都先來、余〓之、仰諸宗御祈事、爲傳別當權別當等也、十九日辛酉、親經來申御祈之間事、八日又懺悔法千部經云々、頼朝、興福寺僧聖弘ノ、義顯ニ黨セシ罪ヲ釋シ、勝長壽院ノ供僧諸宗御祈事被仰事等、佛法興隆之事御修法事

奉行職事親經雖仰之余 内々所示聞也、○中略 法花、仁王、金光 明經等云々 庚 戌 召仰ノ條
文治三年三月八日 八六七

職ト爲ス、○聖弘ノ捕ヘラレシコトハ、去年九月二十一日ノ條ニ見エタリ、國畢、其後全不通音信、謂祈請、不祈謀叛、謂諷詞、和逆心畢、彼何被處與同哉、凡也、日者、小山七郎朝光預置之、今日二品有御對面、直及御問答、仰曰、豫州者欲令成魚水思給者、可爲治國之謀也、申状更非引級之篇、所求天下靜謐之術也濫邦國之凶臣也、而逐電之後、搜求諸國山澤、可誅戮之間、度々被宣下畢、然者倩案、關東安全、只在豫州武功歟、而聞食讒訴、忽忘奉公、被召返恩賞地之時、發豫州爲君御使、征平家刻、合戰屬无爲之樣、可〓祈請之旨、慇懃契約之間、年來者、二品依感得業直心給、早爲勝長壽院供僧職、可抽關東御繁榮御祈祷之由抽丹誠、非報國之志乎、爰豫州稱蒙關東譴責、逐電之時、以謂師檀之好、來南都之間、相構先遁一旦害、退可被謝申于二品之由加諷詞、相副下法師等、送伊賀天下尊卑背彼之處、貴房致祈祷、剩有同意結構之聞、其企如何者聖弘答申云被仰含云々、退心之條、人間所堪可然事歟、速翻日來御氣色、就和平之儀、被召還豫州、兄弟〔吾妻鏡〕七三月八日〓戌、南都周防得業聖弘、依召參向爲豫州師檀之故

聖弘義顯 ノ功ヲ陳 問ス 走ラシム 頼朝聖弘 ヲ諫ム シテ頼朝 聖弘義顯 ノ直言二 頼朝自ラ 感ズ 聖弘ヲ話 ヲ伊賀ニ
文治三年三月九日 八六八

答了、又可尋申宮之由仰了○佛像ヲ奪ヒシ日詳カナラズ、今、本文ニ據リテ、此ニ掲グ、仁和寺宮以長暹被示山田寺佛事、東金堂衆金銅丈六藥師三尊像、欲奉安興福寺東金堂ノ僧、山田寺ノ佛像ヲ奪フ、送光長所進也、可下寺家之由仰了、件東金堂云々、只今承及、此由加制止之處、已奉引出途中云々、自由所行無申廿三日乙丑、天晴、及晩雨下、親雅來申限云々、件堂家直觸申彼宮之由云々者、即可停止之由、早々重可被下知旨返綱等、又不申長吏、自由奪取山田寺九日十一日癸丑、長經朝臣來申被示云、東金堂衆等、不觸衆徒僧又山田寺佛之間事、慥可被沙汰返之由、委令傳達別當僧正使、昨日參仁和寺宮云々、余又示所思了廿四日丙寅、晴、巳刻、雅縁僧都先來山田寺佛事、仁和寺宮返事長暹注了、宗頼明曉可下向云々、等所爲、不可説々々々事也、三月九日辛亥、別當僧正又山田寺佛之間事、雅縁所談語也、爲十七日己未、仰宗頼云〔玉葉〕

仁和寺宮領 在大和國 ()信 四十 ()中 ()中 略、 ○中 略、 略 圓、 ()中 亥 略、 辛 九 亥辛 略奪ノ佛 像ヲ東金 兼實命ジ シトス 堂ニ移サ テ佛像ヲ 返サシム
文治三年三月十日 八六九

宗廻新曲申子細之由、訴申之、而行宗彼時者、與春日部兵衞尉令乘同船之由令陳謝之間、召出春日部、被尋問之處、申勿論之旨、已爲分明證人、仍可被加賞對問、二品直令決斷之給、行宗檀浦合戰之時、生〓平氏家人周防國住人岩國二郎兼秀同三郎兼末等召進畢、募其功可被行賞之由、日來言上之處、景時支十日申云、彼合戰之比、全无稱夜須之者、件兼秀等者、自然歸降之輩也、經年序後、行之趣、被仰含行宗、景時依讒訴之科、可作鎌倉中道路云々、俊兼奉行之、下夜須城道路ヲ造ラシム、〔吾妻鏡〕七三月十日壬子、土佐國住人夜須七郎行宗、與梶原平三景時遂七月四日癸卯、圓長已講爲奈良僧正使來、山田寺佛之間事也、本二人相具將參之、返給氏院之、罪科未定之間也古城記云、往古夜須七郎行宗居之、土左余召簾前聞之、又示子細了〓頼朝。夜須行宗、梶原景時ノ訟ヲ聽キ、景時ノ讒訴ヲ罰シテ、鎌倉ノ〔參考〕〔玉葉〕〔玉葉〕〓五月廿三日甲子、此日、山階寺三綱、東三堂衆、盜取山田寺佛之張南路志〕

三城 七上 五十 香美郡 云 壬 子 捕フ 夜須氏ノ 壇浦ノ戰 夜須行宗 張本人ヲ 功 述
文治三年三月十二日 八七〇

座主職ニ還補ス、十二日、解状一通遺語曰、下夜須三城、夜須七郎居之、廳官人等宜〓□、依件用之、以宣畢、}□彼状、停止宗家非論、以僧春勝、如本可〓〓座主職之状、所宣如件、在〓□〓〕言兼都督藤原朝臣(花押)〓職如解状者、爲相傳之所帶歟、加之一五月廿四日、被成下院廳御下文早任院廳御下文并次第文書等理、停止宗家非論、以僧春勝如元爲肥前〔河上山古文書〕一大宰府、重ネテ高木宗家ノ非論ヲ停メ、僧春勝ヲ肥前國河上社文治三年三月十二日國河上社座主職事、〓□宣大宰府在廳官人等、(右件カ〕(權中納〕〓權中納)(吉田經房)下

寅 甲 下 (權中納〕 (副力)
文治三年三月十二日 下神崎御莊官等 八七一

○大宰府、院宣ヲ奉ジテ宗家ノ座主職ヲ褫ヒ、春勝ヲ還補セシコト、去宗家、早春勝可令知行社務之状、如件以春勝如元令補彼職、可致□}□状、所仰如件、御莊官等宜承知、勿令違失、以今年令言上子細於鎌倉殿之處、不被成宗家之由、且見折紙、仍停止宗家虚誕五月三日藤原成綱遠太皇大后宮權大進源朝臣(花押)肥前御目代殿右件職者、去年宗家背院宣、次第證文等自鎌倉殿號賜之由、暗致妨之間、春勝仰事候川上宮座春勝事、任院宣并大府宣鎌倉殿折〓状、停止高木大夫可早且依院宣大府宣理、且任鎌倉殿折紙旨、永停止高木大夫宗家虚誕以下、文治三年五月二日〓〓}莊官僧春勝、如元補河上社座主職事下神崎御莊官等(花押五月三日文治三年三月十二日文治三年〔人名未詳(當御カ)

(當御カ) 宗家詐冒 ノ情状
文治三年三月十四日十五日 八七二

稻荷社遷宮日時勘申、并ニ位記請印アリ、田義定ヲシテ、稻荷社ヲ修造セシムル事、本年八月廿六日ノ條ニ見ユ同莊ヲ押領スルヲ停ム、歸來示勅報、閑院幸大炊御門亭、余及内府依湯治之間不參、十五日、〔玉葉〕三月十四日丙辰、此日、又被勘稻荷社遷宮日時十四日、内記爲内覽來、同見了返給、○四年三月十六日、遷宮日時勘申ノ事、便ニヨリテ此ニ〓收ス、此後、安頼朝、院旨ヲ奉ジ、重ネテ、法隆寺領播磨國鵤莊地頭金子十郎ノ、上卿帥〓大炊御門第ニ方違行幸アリ、是日、京都雷鳴リ雹降ル、今日雷雹之間、以季經朝臣爲使、令參禁中、余依湯治不參、事々不審之由也、即中納言經房參仗座令勘申之、左少辨親雅爲内覽持來、見了返給、又有位記請三月十四日丙辰、申刻雷鳴雹降、定是變異歟、此日依御方違、自〔玉葉〕年五月二十四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ印〔玉葉〕文治四年三月十六日壬子、今日、被勘稻荷遷宮日時上葉〕〓十文治四年三月十六日壬子、今日、被勘稻荷遷宮日時、

納言云々 四十 上卿源中 四十 同事始 遷宮 五十 中 卯 納 九 略、 九 長 四五
文治三年三月十五日 八七三

行事所奉之也、殊欲〓行粧、仍可爲莫太經營、偏仰御成助也云々、郎妨事可停止之趣、去年下知給之處、猶不靜之由、寺家帶院宣就訴申、遣雜色大江公朝、兩社行幸橋渡行事ヲ命ゼラレシニ依リテ、資ヲ頼朝ニ請フ、其妨、若猶不用者、爲召誡其沙汰人、所下遣使者里久也、早可令停廢彼妨之下播磨國鶴莊住人代官、令押領莊之由、重所被仰也、甚以不當之所行也、自今以後、早可令停止状如件、押領之由及沙汰、件莊事、太子殊依執思食、有被載趣、〔吾妻鏡〕七三月十五日丁巳、江判官公朝進使者申云、可有兩社行幸、橋渡右件莊、可令停止金子十郎妨之由、去年依院宣令下知畢、而金子十郎入置○去年ノ院宣、下知状、竝ニ所見ナシ、里久、可止鵤莊可令停止金子十郎妨、一向從領家所勘事〔吾妻鏡〕七三月十九日辛酉、依被重上宮太子聖跡法隆寺領、地頭金子十二品專所聞食驚也、文治三年三月十五日

揖東郡 ○播磨國
文治三年三月十六日 八七四

雅云々、十六日、廿五日丁卯、龍蹄砂金桑絲等、被付公朝〓李云々出、參内於直廬定臨時祭事、頭中將實教朝臣執筆、件人一切不知漢字、而勤此三月四日丙午、召宗隆、仰祭之間事、又召定經、仰條々事、頼業參入、申臨時祭用役如何、兼使人書定文懷中之、臨期只如書取替之、舞人摺袴各一通如常、以去廿九日辛丑、此日、臨時祭定也、酉刻、先參院以定長入見參、依召參御前、小時退途之間事○兩社行幸ハ、十一月七日、十四日ノ兩條ニ見ユ、參看スベシ十九日辛卯、今日欲出行之間、頭中將實教朝臣來申臨時祭使、舞人散状并用十一日癸丑、頭中將實教來申臨時祭舞人闕如、并人長之間事、舞人定家領状途事公國朝臣許大將又遣陪從裝束辨左少辨親二月十一日癸未、今日出行以前、以勾當業清、送舞人裝束於使年例文副覽之、事訖退出、石清水臨時祭、〔玉葉〕

當人不可知隨使也 使伺業清、雖非大將勾 少將也、仍 六具也 四十 午 戊 九 實教漢字 ヲ遺ル ヲ知ラズ シテ執筆 沙金桑絲 頼朝龍蹄
文治三年三月十六日 八七五

役可勤之由雖存、已有領状者、又不能懇望、自今以後可存此旨云々、今日未刻、實教朝臣來云、自内藏寮所調進御裝束、只青色御袍、櫻御下重一具打衣狩袴下袴等了、依申請也、頭中將實教來、清景可參之由仰了、余仰云、二位大納言息少將兼良者、故大閤禪門十五日丁巳、天晴、頭中將實教來申臨時祭公卿殿上人散状、右大將已下公卿陣了、及戌終、所退出也云々、近代毎度晩陰事始、社頭事及翌日、尤不便事歟、十三日乙卯、天晴、召右番長秦清景、仰臨時祭人長之事可勤仕之由了、又賜紅亥刻、二位中將歸來云、日沒庭座始、依使遲參也、秉燭之後庭座、事了舞辨渡北奇怪、爲勵後輩、殿上人役等不可嫌事乎、可令勤仕之由所仰含也、且明日重盃入也、二位大納言少將今日可出仕可被召入女房之中之由、以良經示女房了、十六日戊午、天晴、此日、石清水臨時祭也、余及内府依湯治不參、二位中將所參爰近代之習、殿上人所役等、云四位役云五位役、各稱華族、一切不勤仕之、太以七人云々、二位中將可參之由仰了、又重盃、公時公衡等朝臣可勤仕云々、此次猶以有優恕、況正孫哉、雖爲彼大納言息、強不可混凡俗、然而殊有所思爲猶子之孫也、功臣之後胤、外家

○忠 通 ノ殿上人 役ヲ勤メ 兼實公卿 ザルヲ戒
文治三年三月十六日 舞人 八七六

中納言實宗卿隆忠卿通親卿家房不寄挿頭花退出了云々、粗有先蹤歟、抑、御裝束次第、尤無四度解、爲自今以後、可有尋沙汰也者云々、著御例御裝束也、何樣可有進退哉者、余答云、櫻御下襲黄爐御袍、全不可有苦、也、元御裝束僅雖有黄爐御袍一領、躑躅御下重給使了、爲之如何、御禊之時所右大將實房卿同三年三月十六日戊午、石清水宮臨時祭也〔宮寺縁事抄〕參議通資卿二位中將良經卿左京大夫清通卿三位中將家房卿使右近權中將藤原實明朝臣此日參入公卿、以二位中將説記之、經房卿泰通卿已上十一人云々、舞人

祭六 臨時 (文治〕 參入公卿
文治三年三月十七日 八七七

左衞門佐公清右兵衞佐顯兼十七日中務權大輔忠行左馬權助成實前攝津守以政朝臣前少納言有家朝臣藏人右衞門尉業長藏人左兵衞尉定綱藏人大夫邦長因幡權守行經中務大輔伊綱侍從家隆侍從定家右馬權頭兼親三月十六日戊午、宗頼申云、別當僧正示云、權別當覺憲依成範月色赤キコト蝕時ノ如シ、前中納言兼民部卿正二位藤原成範薨ズ、去十六七日兩日、月色赤如蝕時、又去十日雹降事、定共兵革云々、〔玉葉〕三月廿一日癸亥、陰晴不定風吹、入夜小雨、此日、泰茂持來密奏陪從〔玉葉〕宣命抑

四十 四十 己 未 九 九 降雹ヲ以 テ兵革ノ 月色ノ變 徴トス
文治三年三月十七日 八七八

八月十日遷播仁平三閏十二廿三右近將監、卿所勞、上洛了從三位、右兵衞督如元同三正廿七四位入道少納言正五下通憲三男、母從二位藤朝子、正五下許可參勤也云々、十七日己未、天晴、宗頼申云、覺憲下向南京了、至十九日成範卿無事者、雖初日同三四十左仁安元年八月廿七敍同二年正月廿八日正三位、左兵衞督如元、同廿一日復本位、廿九日任大宰大貳、廿六今日改成憲爲成範、應保二四七辭大月十六日薨、同廿七日左少將同四正三正四下二月十一日轉承安四年七月八日任參議磨守、同日轉左中將、同十一月廿七日從四上衞門佐、廿ニ保元元閏九廿六兼遠江守、同二正廿四從五上、臨時、十月廿二日左兵衞督ハ、廿永萬二正十遭喪、同四月六日右兵衞督久壽元八廿五位平治元十二十解官、同廿三日配流下野國、廿五永暦元二廿二召返、十二月〔公卿補任〕前中納言正二位藤成範、五十三民部卿、二月十八日依病出家、三十八日庚申、傳聞、成範入道昨日薨去了云々、

賞別當、 行幸院 ○肩書二位頼 廿四 祭除目 重服 次、卅二 上皇御 乳母、 行幸院 臨時 元、廿 廿三 別當 十四、 造藏人 府奏、元院 宿所屋 守如元 盛上トアリ 將監如 十二 ○以上 判官代 造大極 殿賞 ○以上 内 五 廿 廿五 配流セラ 下野國ニ 造大極殿 官歴 實
文治三年三月十七日 八七九

衞權佐基親、申任左少將、同四年四月廿一日從二位十二月四日兼民部卿、壽永二年二月廿一日正二位五年正月廿二日兼備前權守、安元二年十二月五日任權中納言元權民部卿如元、十二月廿一日辭、靜賢左兵衞督如元、治承三年正月十九日任右衞門督、十月九日辭督、以男右兵養和元年四月五日轉正、通憲〔尊卑分脈好櫻花、私宅町内悉植花樹、慕落花祈請佛神名人也號櫻町、文治三三ヽ左兵督、參議、民部卿大宰大貳、權中納言、正二位陸奥、近江、遠江、播磨等守、美福門院判官代、右近將監、左衞門佐、左中將、十六薨、五十三去二日出家云云、〇二日出家ハ誤ナリ俊憲

御即位臨時中 納言勞五年 參議、從三、 仁安二ー薨、 別當 ○以上 ○肩書ニ位 爵本 雅頼上トア 權左中辨、從四下。 母同俊憲 前田侯 十三、 達諸道才人也、出家、法名信西、 貞嗣孫 參議、正三位、平治元十二依信頼沙汰、配隱岐國、 行幸院賞、 母同成範 藤原氏 平治元十二十解官、同十三配土佐國、 少納言、日向守、正五下、通九流八家 法印、法勝寺執行平治元十二依信頼卿亂、配安房國、但下向丹波云云、 平治元十二、仍信頼亂逆、爲彼卿命、配流下野國 貞憲 少納言、從五下、 十六薨、五十三去二日出家云云、〇二日出家ハ誤ナリ 平治配佐渡國出家、 俊憲 母從二位朝子、高倉院御乳母 陸奥、近江、遠江、播磨等守、美福門院判官代、右近將監、左衞門佐、左中將、 櫻町ト號 世系
文治三年三月十七日 八八〇

勝賢澄憲行憲明遍寛敏覺憲寛曜憲慶光憲女子中納言親信室、隆清母、女子大納言隆季室女子中納言長方室、宗隆母、女子少將有房室、憲俊

權大僧都、住高野山、發心堅固遁世 號空阿彌陀佛、平治亂配越後國 阿闍梨、少納言隆憲同人歟、 權僧正、東大寺別當、醍醐座主 法印、大僧都、號少納言、平治配下野國、 母同俊憲 法橋、法眼、廣隆寺別當、平治亂配上野國 阿闍梨、二位、 權僧正、壺坂興福寺別當、平治亂配伊豫國 建久二四參仁和寺南院受灌頂、平治亂配陸奥國 已講、 母 母、 母 母 母 女子中納言長方室、宗隆母、 女子大納言隆季室 母 母、
文治三年三月十七日 女子家房卿室、 八八一

此日ニ掲グ、〇公卿補任、尊卑分脈、竝ニ成範ノ卒日ヲ十六日トス、今、玉葉ニ據リテ、抑、此成範卿トハ、故少納言入道信西三男也、櫻〔源平盛6記〕〔源平盛6記〕清盛息女事抑、此成範卿トハ、故少納言入道信西三男也、櫻基範女子家房卿室、範行

隆義卿戀盡主也、母、 高倉院小督局、名人也 母民部大輔重成女 左中將、從三、左兵佐、刑部卿、改成俊、 猶子 清盛息女事 從四下、長門守、左兵佐、 東大 近江守、從五上、兵部大輔 法印、權大僧都、 母、參木爲通女、 侍從、從五下、 〓二 兼範 範賢 女子 醍醐座主、法印、東大寺別當 仁 藏 成賢 醍醐座主、法印、東大寺別當東南院、
文治三年三月十七日 八八二

町中納言トソ仰ケル、ト人ノ祈實アリケレハ、神ノ靈驗アラタニシテ、七日中ニ咲散花ナレ共、三殊ニ執シ思ハレケル櫻アリ、七日ニ咲散事ヲ歎テ、春千早振現人神ノカミナレハ花モ齡ハノヒニケルカナレハ、三七日齡ヲ延タリケリ、サレハ角ソ思ツヽケ給ケル、室ノ八島ヨリ歸上テ後、町ノ四方ニ吉野ノ櫻ヲ移植、其中ニ屋ヲ立テ住給コトニ花ノ命ヲ惜テ、泰山府君ヲ祭ラレケル上、天照太神ニ祈申サセ給ケケレハ、見ル人此町ヲハ樋口町櫻町ト申ケリ、又ハ此中納言、櫻ノ名殘ヲ惜町中納言ト申事ハ、優ニ情深キ人ニテ、吉野山ヲ思出シテ、櫻ヲ愛シ給ケリ、又、右兵衞督し七日マテ遺アリ、君モ御感有テ、花ノ本ニハ此人ヲソスヘキトテ、勅書ニ櫻テ、立行春ヲ悲シミ、又コン春ヲ待侘給シカハ、異名ニ櫻待中納言トモイヘけのりときこえし、きの二位のはらにて、そのおりは、はりまの中將リ、

櫻待の中納言とそ、詔 には下されける云〃 見入より西東の町かけて、並櫻を植とをされけれは、異名に此町をは櫻 ○上文、平治ノ亂ニヨリテ、公卿等 ○長門本云、櫻町と申事は、櫻を殊に愛し給、姉小路室町の宿所に、總門の 町とそ申ける、又はひたすら花に心をうつし給て詠暮し、朧月夜も花の陰 ○成 にて守明されけれは、櫻下中納言とも申けり、此中納言櫻を待し人なれは、 いなのわかれ配流セラレシコトヲ載セタリ、 範、 成 ○ 櫻待中納 櫻花ヲ愛 櫻下中納 勅書二櫻 延ス テ花壽ヲ 町中納言 ト稱シ給 神ニ祈リ 言 言 ス
文治三年三月十七日 八八三

におはせし時、中將しもつけへおはして、かしこにてよみ給ける、千載集三、新古今集一大臣まいりたまひけれは、恐て立のくとて、燈爐のかきあけ木のはしにて、文字をけちて、そはにそ文字はかりを書て、御簾のうちへさし入て出られりけれは、女房の中よりむかしをおもひいてゝけり、女房とりてわるに、そ文字一にて返事をせられたりける、有難かりけ内裏に參たりけるに、むかしは女房入立にてありし人の、今はさしもなかとかや、ひか事ともや侍らんとよみていてたるを、返事せむとて燈爐のきはによりけるほとに、小松のり、くもの上はありしむかしにかはら〓とみしたまたれのうちやこひしわかためにありける物を下つけやむろの八島にたえぬ思ひはなときこえし、衞門督のみたれに、ちり〳〵範、おとうとのみのゝ少將〔倭歌作者部類中納言民部卿藤成範、〔十訓抄〕一可定心操振舞事成範民部卿こと有てのち、召かへされて、〔十訓抄〕き成範民部卿、こと有てのち、召かへされて、

少納言 通憲子 ○脩 範 上 一可定心操〓舞事 第上 〓居ノ詠 歌 歌什
文治三年三月十七日 文治二年五月後白河院廳下文 八八四

ものへまかりけるみちにて、九月晦日によみ侍ける、題しらす故郷花を草枕こよひはかりの秋風にことはりなれや露のこほるゝ〔續拾遺和歌集〕かゝりける歎は何のむくひそとしる人あらはとはまし物を新勅撰集一、續古今集一、民部卿、續拾遺集一、續千載集一、玉葉集一故郷の花にむかしのことゝはゝいく世の人のこゝろしらまし〔倭歌作者部類〕數二三位成範、風雅集一、民部卿、故郷花を民部卿成範〔寳簡集〕〔續古今和歌集〕題しらす民部卿成範續後拾遺集一〔千載和歌集〕文治二年五月後白河院廳下文民部卿成範民部卿成範民部卿成範

高野山文書一 紀伊 〓旅哥 春〓下 十二 九 二 戀哥
文治三年三月十九日 八八五

會被始行之後、未有無證義者之例云々、縱雖初日一日、必可被勤也十八日庚申、天晴、早旦、家司大藏卿宗頼朝臣、爲行唯識會事、下向南都、先例必十七日己未、天晴、宗頼申云、覺憲下向南京了、至十九日成範卿無事者、雖初日許可參勤也云々、余送書於僧正之許云、覺憲若障出來者、必可被出法會也、此十九日、卿所勞、上洛了、唯識會證義者闕如了、爲之如何、若可被延引歟云々、直先可尋不然者可被請他人哉、將又雖無證誠可被行哉否之條、可申合僧正者、〔玉葉〕遣覺憲之許之由、仰宗頼畢、三月十六日戊午、宗頼申云、別當僧正示云、權別當覺憲依成範者、又仰宗頼云、縱覺憲雖故障出來、更不可延引、別當若被參者神妙、春日社唯識會、民部郷〓原朝〓

初日許參 入、後々日 不參給間 四十 存之云々 酉 辛 九 成範ノ花 押
文治三年三月二十一日 八八六

十九日辛酉、天晴、此日、春日御社唯識會初日也箇日仰頼眞闍梨令修不空覊索護摩、是又例事也、其間長者又有所作等悦思不少令下向也シモ執行家司不下向、又不撰英華人、然而有所思、去年欲差遣件宗頼、而依輕多所用代官凡此役先々各以遁避、偏爲窮者二十一日服事出來、忽改定光綱、即下向之處、依聖弘追捕、令延引、及十二月被行之、長房々現奇怪之間、今朝蒙御氣色、爲比企藤内朝宗沙汰、被遣駿河國、所被召預岡不轉讀也領状之間依觸穢、卒爾以文章博士業實、已令差下了、頗遺恨、仍今度仰宗頼所之家司所役、仍爲誡向後、強所撰華族家司也、又式日十六日也、而聊依憚思事仍早旦洗頭、自今日五延而及明日也、僧正返札到來、雖所勞灸治無術、覺憲不參者可出法會云々者然而殊有所思、余自扶病修之、但於經房者、自〔吾妻鏡〕七三月廿一日癸亥、佐竹藏人、年來雖列二品門客、心操聊不調度邊權守泰綱也、を頼朝。佐竹義季ヲ岡部秦綱ニ召預ク、

即以護摩阿闇梨、用 レドモ、文連ナルヲ以テ再録ス ○以上、去年十二月々末ニ收メ 弟子 實嚴 昨日記 子細在 所作之代官、例也 癸 亥 岡部泰綱 兼實執行 家司ヲ遣 ニ預ク ス
文治三年三月二十二日 八八七

大將家ニ屬シケルトゾ功ニ依リテ、門下ニ候スルヲ許セシコト、治承四年十一月五日ノ條ニ十二日甲寅、左少辨親雅來申季御讀經事等、見エタリ、○是ヨリ先キ、頼朝、佐竹秀義ヲ常陸金沙山ニ攻メシ時、義季内應セシ此地ハ、岡部家數世居住ノ地ニテ、文治中、岡部權守清綱其子忠綱ニ至、右岡部氏館蹟義光假宿、瑞龍山萬福寺〔參考〕二十二日〔駿河志料季御讀經、義安〔玉葉〕加十三月十一日癸丑、親經來、〓又申季御讀經上卿事〔革島系圖〕義季義業〔玉葉〕

○此下ニ吾妻鏡ノ本 萬福寺前ノ田疇ヲ里 次郎三郎、革島南莊賜下司職 文ヲ引ケリ、今略ス 仕、今日始參來也、 末、除地二石一斗 日來依輕服不出 時宗、藤澤清淨光寺 人オヤシキト稱ス、 清和源氏 自是以革島爲稱號 基通公、蟄居于城州葛野郡革島、 藏人、有故退關東、因近衞普賢寺 新羅三郎、 相模守、 佐竹、武田祖 ○諸家系圖纂所收 略 ○中 志太郡 子 進士判官代 新羅三郎、虔〓進士判官代、昌養號佐竹冠者、 甲 四十 義季 義季ノ裔 岡部氏館 革島ト稱 址
文治三年三月二十二日 八八八

下辨之後、定御前僧云々、茶依有例也事、余仰御願趣可仰之由於親經廿一日癸亥、此日依違夏節、伴女房内府等向九條等來申御讀經之間季御讀經公卿已下散状所勞辭退、覺憲十九日辛酉、此日、季御讀經日時僧名定也、上卿忠親卿、行事左少辨親雅爲内廿三日乙丑、天晴、及晩雨下、亥刻、藏人辨親經來申云、今日引茶役隆信朝臣領云、猶早可遣御教書、雖及曉天、必可被行也、但遂不參者、明日可被行、第三日引状、而于今不參。在經房卿和哥會之所云々、度々遣人其使未歸來、爲之如何、仰覽來、見了返給、依服假不參、仍請雅縁大僧都之處、領状了云々者、親經遣御教書於隆信内、余依湯治之後風病不快不參、先是、親經廿二日甲子、天晴、午後天陰、此日、春季御讀經始也、未刻、内府二位中將相伴參秉燭内府中將等歸來、依毎事懈怠、事遲始云々、定御前僧之次、先補闕請、親雅申云、番僧綱別當依之許、即歸參内裏了、無程以書申云、只今隆信朝臣參入、遂行引茶了云々、此日親經追來九條、申明日親雅

頭中將實教可仰之、 七日引茶之後、有御論議之由見小記 儀也 上臈範玄 天元五年三月廿五日、季御讀經始、同廿 又依重喪 權別 天變并天下病事也 職事 奉行 行事 不出 仕也 當也 密々 辨、 御願ノ趣 初日 引茶 日時僧名 定 旨
文治三年三月二十五日 八八九

御讀經引物之間事色紙書也、年號奧有宇治殿御判署、御名自筆被書之仍雅縁僧都勤仕番香表紙廿五日丁卯、此日、季御讀經結願也、内府二位中將等參内、入夜歸來、依無參入宰相、問例之處、南殿納言一人例多以有之、仍且可初行之由、仰内府并親經了、行香了、親宗參入、仍陣〓之時參議祗候云々、刻、頭中將實教朝臣持來論義結番、二枚裹之、以異樣紙裹之、仍返納之時、以厚檀紙二枚裹之、家實來陳申堂童子進奉不參之間事、所申一々不當、仍仰其由了、親雅來申季二十五日三月廿五日丁卯、陰晴不定、及晩雨降、今日始開法成寺寶藏、取巳刻、雅縁僧都先來、余〓之、出帶箱三合、使家司左京權大夫光綱、件帶箱黒塗圓桶三合攝政兼實、法成寺ノ寶藏ヲ檢ス、廿四日丙寅、晴、今日、季御讀經御論義也、山階寺別當所勞、權別當服假、共不參〔玉葉〕下桶犀角丸鞆并帶員卅六筋也、此外第一桶被加納目六一局、紅梅上桶玉并馬腦八角軸申中桶犀角巡方見了返給、

上臈範玄重服也、此侵 此中巡方馬腦有一筋、世間所在 馬腦皆丸鞆也、此外無巡方云 必法相僧綱之所役也 各五具、有上中下 無〓有題、御 烏犀丸鞆 折紙 銘、書紙押蓋上、又 不摺貝、不 帶目録云々 二三銘云 四十 ○中 知何木 無懸子、有 一筋相交 注文 長名也 非御判 略、 卯 九 此 中 馬〓巡方 結願 犀角巡方 論義 長名 帶 帶
文治三年三月是月 八九〇

是月、僧榮西、再ビ宋ニ渡リテ、禪法ヲ求ム、境恰恰二十年、雖音問不相聞、而山中老宿、歴歴記其事、今又懷舊遊復之、宿縁淳熈十四年丁未歳也、即登天台山、憩萬年禪寺、投堂頭和尚敞禪師十方、學般若菩薩、已而至石橋、拈香煎茶、敬禮住世五百大阿羅漢、尋復本國、夢旨、乾道戊子歳、遊天台、見山川國土勝妙道場清淨、殊特生大歡喜、嘗施淨財供間深重恩愛、從佛剃髮、著僧伽梨、洪持此法、不遠萬里、航海而入我炎宋、探頤宗師、參禪問道、頗傳臨濟宗風、誦四分戒、誦菩薩戒已畢、遂宋紹〓二年辛亥歳藏、付屬摩訶迦葉、乃至嫡嫡相承至於予、今以此法付屬汝、汝常護持、倔其祖印然而不敢與執照、只與案照迺留、獨勞想竺天、時未有耶得不投一耶、于時炎宋方今予懷禮西天八塔、日本文治二年不淺、志慇茲深、不可不示法旨、夫昔釋迦老人將欲圓寂時、以涅槃妙心正法眼爲秋七月歸國、臨別禪師爲書曰、日本國千光院大法師、西宿有靈骨、頓捨世侍郎、覆西乾經遊之情、即下状云、曳半影於崎嶇棧道、終全身於中平金場云々丁未歳春三月辭郷、帶諸宗血脈並西域方誌、至宋朝、初到行在臨安府、〓安撫余披見畢之由、書付件紙、雖無例依有所思也、皆悉見了、付家司光綱封返納畢〔興禪護國論

二年 建久 ○上 ○虚庵 懷敞 本 略 〓五宗派血脈門 中 第〓 懷敞法ヲ 榮西ニ付 ヲ宋國ニ 天台山ノ 懷敞ニ參 請フ 天竺ニ赴 屬ス カンコト ス
文治三年三月是月 八九一

尼八塔、爲滅罪之要、於是乎、門下侍郎平頼盛與西厚、聞西之西遊、常遏行裝、以謂我未究奔馳、風濤豈激我乎、乃下舶與十數輩、又向赤城、時虚庵敞禪師、住萬本來無物、然至六祖、衣止不傳云云、其風雖絶、今爲外國法信、汝僧伽梨而已降、漸分宗派、法周四海、世泊二千、脈注五宗、謂一法眼宗、二臨濟宗、三瀉仰宗、四又受菩薩戒、柱杖應器衲子道具不留一付屬、畢聞傳法偈云云、此宗自六祖以繼脈、寔佛法之公驗有以者也、是只列一轍、自餘支派在圖、謂之宗派血脈門矣、雲門宗、五曹洞宗也、今最盛是臨濟也、自七佛至十榮西、凡六十代也、嫡嫡相承西又鼓大志、欲重入支那、達於印度、拜牟行之有、西素志不果、鬱々若亡、舶主促還、放洋三日、逆風俄起、反温州瑞安縣、西虚庵敞禪師、師諱懷畝、紹〓〓、自天台萬年來主天童、歸國、布化末世、開示衆生、以繼正法之命、又授汝袈娑、大師昔傳衣爲法信、而表年寺、黄龍八世之嫡孫也故未遑發、文治之元、平氏凋〓、侍郎尋亦卒、遂以三年夏、重入宋域、徑趨行在、〓隨侍有日本國僧榮西、師重建千佛閣、西航海、佐以巨木、高雲漢而彈壓山川、知府按撫侍郎、表奏過竺之事、于時、朝議報曰、北蕃強大、西域皆隸、關塞不通、何〔元亨丁釋書〕二建仁寺榮西、〔天童寺志

○下文興禪護國論ト大差ナシ、日本國千光法師祠 堂記モ亦本書ト同文ナルヲ以テ、竝二之ヲ略ス ○上 先覺攷 榮 略 ○ 二 榮西ノ入 法信トナ 頼盛榮西 宋路梗ガ 止ム ルヲ以テ ノ西遊ヲ 懷敞伽梨 懷敞天童 ヲ投ケテ 禪宗五派 ヲ〓ス 〓ヲ止ム ニ分〓 ス
文治三年三月是月 八九二

發ノ時ヲ記シ、一ハ到著ノ時ヲ書セシナランカ、今、興禪護國論ニ據リテ、此ニ掲書ス、歸朝ハ、建久二年七月ノ條ニ見ユ、又、初度ノ渡宋ハ、仁安年代記、建長寺年代記、和漢合符等、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、三年四月ノ條ニアリ、竝ニ參看スベシ、本朝高僧傳、伽藍開基記、如是院○榮西ノ渡宋ヲ、興禪護國論ハ三月トシ、元亨釋書ハ夏トセリ、一ハ出萬年責依焉、及敞遷天童、師亦隨至、千光西禪師、師諱榮西、日本國人、發願欲往西域求教樓宣獻公稱師道價素高、禪子向方、之曰、海外精藍特特來、青山迎我笑顏開、三生未朽梅花骨、石上尋思掃緑苔、遂外別傳之宗、有告以天台萬年可依、航海而來、時虚庵敞禪師居萬年、師以詩〓島夷亦聞名來歸、加以願力深重、才刃恢恢、無不欽歎、師嗣天童瑾其法嗣千光榮西、瑾嗣〔天童寺志

ヲ資ケシコト、建久二年七月ノ條二見ユ 西歸朝ノ後、材木ヲ送リテ、千佛閣ノ再建 ○雪菴 ○心聞 從〓 曇貢 雲蹤攷 五 以テ懷敞 榮西詩ヲ ニ〓ス 榮西天童 ニ嗣法ス
文治三年四月一日 八九三

今日依平野祭御禊、余神事也次御禊申平野祭殿上使之間事贖物了、次使進寄案下跪、挿笏取幣二本〔玉葉〕〓四月一日王申、晴、平座、平野松尾等祭也、宮主著座、使又著座膳、即持參御祓物一本、定經陪膳取今一本相從、入自御座間、居御座西頭了退定家了、毎事解怠、余改著束帶出、次宮主持參大麻於南縁妻、經家朝臣傳取之持參、主上令撫給、了返給宮主、三月廿九日辛未、天晴、親經來申祭間事、宗隆申平座間事、定經兩段畢、宮主退出了、次經家朝臣參上、撤御平座、并ニ平野、松尾祭アリ、御座西間獻之、主上取御笏、定經持返蓋了、次供御贖物、内藏頭經家朝臣勤陪余候御座後方、次召御笏、行平座事、中納言通親、泰通、參議雅長、隆房等參入云々、此間經家朝臣奉仕御定經入筥蓋持參之、入自即參内、平野使闕如之間、忽點定在余共之參上御所、此間公卿參集、先始西面立、次主上御拜總角御裝束等、定經申事具了之由、仍出御拜座〔玉葉〕一日、四月

中略、兼實、鳥羽殿參候 其詞一 如例不著白襲、天 頗向 切不聞 帶劍 脚、寄立幣各二棒 宮主座西立案一 治元年故殿例也 取笏 取南北 事二係ル、次條ニ收ム 案一本 歟、〓加催 壬申朔 定經不存 大盡 西面、件御座儲對南弘庇階間 ○中 四十 其南廣敷宮主使等座皆西面、 乾 中 略 申壬 壬 定經 九 ,(庭) (庭〕
文治三年四月一日 八九四

座見參法。皇、御不豫ニ依リテ、三壇法ヲ鳥羽殿ニ修セシメ給フ、貫首頗輕々歟、相次定長歸來、語御惱次第、虐病之條尚有疑殆、今日無祈療沙西面門、候上達部座、先是公卿等在座、各起座了、右大將一人留座、招定長入見丹波頼基奉見之、申云、若御疱磨歟云々、余云、庖瘡之習、不出整以前濕氣無散參、以頭中將實教被仰云、只今已令發給間、無御對面云々、實教布衣上括、當時汰云々、又定能卿來、所言同定長、令發給之時、御膚頗かふれさせ給、施藥院使又病體不似虐病、醫家所申頗有疑殆、召定成可被見歟、兩人稱善、則遣召了云廿八日庚午、天晴、午刻、相伴内府獻使者於鳥羽、奉問御惱之實否、參鳥羽北殿、勝光明院御所是也、入自見了返給奏之、於殿上召使給宣命了云々、次余退直廬、改著直衣退出略如虐病云々、今旦入御洛、昨日大事令發給、今日無爲云々、依及夜漏余不參次定經持來宣命入筥、余見了返給、上卿泰通卿〔玉葉〕々、雖暫可祗候、南風〓扇、神心殊惱、仍申刻退出、暫休息九條亭、日沒以後、歸冷再拜也、次定經持參筥蓋、賜御笏退下、次八御、次余歸鬼間方、此間定隆持來平三月廿七日己巳、天晴、人告云、法皇自去廿二日有御不豫事、大

少納言頼房當 共直衣 時隨候逢之、 同車 一禮紙也 三通弓籠 四十 杖 挿 九 御所 丹波頼基 勝光明院 拜診ス
文治三年四月一日 八九五

承之由了今夜不始云々、方、更歸來仰云只今御馬ヲ日吉社ニ令獻むと思食如何、若人聞なと無骨ヤ今まて無其氣者云々、又聊御目あしく御覽スル事出來、女房殊恐申云々、先是、兼雅卿參御所下宿所了云々、又定長來示同趣、定能卿密語云、御邪氣無疑、今日甚於一昨日哉、可在御定者、仍迴轅參入自北面門、候上達部座、以定長申入、歸來傳仰云、只見之間事、未刻、兼雅卿來云、已令發給了、昌雲自今朝渡御物氣、然而無驗、只今門外、招出定長示云、依神事不能入寺中、廿九日辛未、自今夜院御所可被始御修法云々、藥師法事、余令沙汰進了、然而泉亭、入夜定長示送云、自明日可被始御修法三壇、其中一壇可令沙汰進者、申其後數刻祗候北面門其路甚無便宜云々如何、定長云、北門頗狼藉、然而拂退雜人、何事之有此間經房卿進來告御惱子細、又示意御所雖各別、西面門即打額、御堂門也、今日依平野祭御禊、余神事也、仍扣駕於〔玉葉〕〓四月一日壬申、巳刻、著直衣參鳥羽北殿、件御所爲勝光明院擲内仍直退出、尤遺恨爲不例(之如何イ)

宗家復座、通親、經房等向殿上方了、其後 暫而實房、宗家等退出了、仍一身祗候也 〓間、宗家、經房等降簀子、余著座之後、 本宗家、實房、通親、經房等在座、余參入 是定例也、見 年々殿暦 于時午 正中也 吉社ニ獻 ゼント思 御馬ヲ日 ヒ給フ 御容體
文治三年四月一日 八九六

一日等身不動尊被進者、兼雅卿歸參畢、此後招定長申入退出了廿二日癸巳、此日、院御祈所修之藥師法結願、依仰也、沙汰遣被物布施等云々、御修法等、昨日日次不宜、須自今曉被始也、而依仰不被始之、自今夕可被始云々、此事愚意不甘心、依如此之違亂、令發給歟、三日甲戌、此日爲余沙汰、行百座仁王講、家司宗頼朝臣爲使所副進也今日院御祈等可有、可令計申行者、申云、全不可有憚、如此事思食立之時、即可被獻也、早々可千手經御讀經主上御沙汰御惱御祈、修藥師法孔雀經御讀經仁和寺沙汰○法皇御不豫ニ依リテ、非常赦ヲ行ハルヽコトハ、三日ノ條ニ、御平愈一日大般若轉讀經房卿沙汰藥師經御讀經〔門葉記〕青蓮院慈鎭和尚、文治三年三月廿九日、於大宮彼岸所、爲法皇慈鎭和尚、文治三年三月廿九日、於大宮彼岸所、爲法皇

余沙汰、以家司光綱爲 使、今曉令沙汰進之、 ○中略平座御禊等ノ事 二係ル、前條ニ收メタリ、 慈鎭御祈 ヲ修ス 御祈
文治三年四月一日二日 八九七

次乘尻等引御馬頼朝、山科ノ地ヲ相シテ、第宅ヲ建テンコトヲ請フ、聽サズ、之由、次余出居拜座頼朝卿上洛料申請地、以親能所申也、指申山科澤殿邊云々、而不許、事次第凡然地之間、可給所之旨、被申帥中納言、山科澤殿領有便宜地、所望云々、經八足與神馬之間、神馬西に東上南面引立〔吾妻鏡〕七四月一日壬申、洛邊可被建御亭之由、日來有沙汰、而當時無可已後著御廐〓食、〔玉葉〕五四月廿四日乙未、晩頭權辨定長來、余〓之、有仰〓事等、此次語日〔參考〕此間著束帶前儲拜座如例、其南去二丈許、立八足、敷陰陽師座即引立神馬於八足南ノコトハ、十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、梅宮祭、良久之後、行事職事仲盛申〓了不能左右云々、具旨難記盡之、未刻、乘尻參集、玉葉〕〓四月二日癸酉、雨下、午後天晴、此日、梅宮祭、始立神馬十列也、南階山城名勝志〕二日〔山城名勝志〕〓治郡山科鑼澤殿、今大宅村西、有稱澤所、是舊跡歟、宇治郡山科郷澤殿、今大宅村西、有稱澤所、是舊跡歟

向南、廐舍人二人、著〓冠〓脛 爲其所 群居中門 巾牽之、八足南去三許引立之 蒔繪劒 南階 庭邊也 十七 之、不著〓衣 以隨身所 如例 〓自 今片口舍人引 帖 、癸 〓癸 宇治郡山科郷 半 宇治郡山科郷澤殿、今大宅村西、有稱澤所、是舊跡歟 十五 兼實始メ 列ヲ立ツ テ神馬十
文治三年四月二日 八九八

模兩國ノ社寺ニ命ジテ、祈祷セシム、次供御贖物先是使慥可參社頭之由召仰了、次内府立幣如例、御使上下向、已及數度、然而御平愈之由未聞之間、及此儀云々、山、走湯山、并相模國中寺之供僧等、盡數勤行、是太上法皇御不豫、玉體不安、仍次乘尻等於西唐垣邊騎馬、一々經南庭、出東中門了、十七日戊子、百部大般若經轉讀事、一昨日歴二七箇日結願、仍被奉卷數於仙之、又使藏人所雜色源清房、取幣立八足東南方、次天文博士安倍廣基著半帖是ヨリ先キ、頼朝、屡、使ヲ遣シテ、法皇ノ御不豫ヲ候シ奉リ、是日、伊豆相幣向坤泰持來大麻、撫了返給、取具御贖物、傳給行事退下、次使持來幣、余乍居挿笏取兩段再拜了、召使賜幣、々并神馬先出中門外、稱警蹕、次余歸昇入丁未四二、是依太上法皇御不豫玉體不安也、御布施事、北條殿以下諸大名沙〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕圓曉、於當宮百部大般若經轉讀事、文治三洞、今日大和守重弘帶之上洛云々、簾中次陰陽師讀中臣祓、至于高天原、解解繩如例、祓了、資〔吾妻鏡〕七四月二日癸酉、被始行百部大般若經轉讀鶴岡勝長壽院筥根

陪膳資泰朝 臣、役供仲盛 一人、又未乘之前 乘尻中有落馬者 社方 有被引 馬之者 間 階 也 也、 百部大般 若經轉讀 諸大名布 施ヲ取
文治三年四月三日 八九九

明日院御發日也、尤可被行赦令、可問先例之由仰之同黨類、破}〓}輩、強盜等者、不在赦限汰之、此由、早旦親經來申赦令例、即以親經可行非常赦之由奏聞、又可被拘之輩事同奏之、觸神社訴之輩、并強盜及義顯黨類等也、親經馳參鳥羽了、其後追仰遣三日〔赦事詔書事詔、禪定仙院可大赦天下、自文治三年四月三日昧爽以前、大辟以下、罪無輕重、詔書云、作者大内記長守已發覺、已結正、未結正、繋囚見徒、私鑄錢、犯八虐、故〓、謀教、竊盜、常赦所不免者ビ源義顯ノ黨類等ハ、赦限ニアラズ三日甲戌、天晴、欲參鳥羽之間、俄有胸所勞并痢病之氣、仍以侍從定家爲使申平氏縁坐、同可被拘歟、又海賊事可有沙汰之由被宣下了、同可載咸皆赦除、但觸神祇訴之者、并前内大臣平宗盛謀反黨類、及前伊與守源義顯〔玉葉〕〓四月二日、癸酉、此日、以經家朝臣訪申法皇今日御動靜、又召親經、〕文治三四三非常赦、依法皇御體也、如法皇ノ御不豫ニ依リ、詔シテ非常赦ヲ行ハセ給フ、但、平宗盛、及文治三年四月三日

問之、勘申先例了、 先是兩大外記内〃 以御教書、注 折紙遣之 察本 圖書 戌ヽ 甲 詔書
文治三年四月三日 九〇〇

卿者、依御平愈、被止赦令之條、實雖可然、不覆奏者暗難止之、又欲覆奏者、遼遠詔書發覺未發覺之中哉、仍不被載強盜事者、恐似被止彼沙汰、仍所仰也、隨又強盜之間、於今者不可叶、思事理、御平愈以前被仰下此事了、其後已得其驗、更停止之外、別被載詔書、已有其例、但如此事不知案内、内記定存故實歟、又可被仰上被載詔書歟如何、余仰云、強盜事囚人之中雖無其犯人、已被下宣旨了、豈漏己不便聞食、能可相勞者、酉刻、親經來云、上卿未參、兼又海賊事籠強盜之中了、隨刻即午終也、須被過未之一時也、小時定家歸來云、無爲平愈尤爲悦、汝所勞尤只今可參陣之由所申以披露、若可被止赦令歟之由外記申之、又縱雖被行、依此事御平愈之由、若可被聽牛車者、早可被仰下者、仰可仰下之由了、余案之、只今未刻也、自鳥羽參來、推其時刻、殆午終出鳥羽歟、早速之條足爲奇、果以有後悔歟、一昨日令發給時又囚人之中無強盜、仍不可被載詔書歟之由内記所申也、兼又御平減之由、已之條、非無事之憚、加之、推〓慮、定在被果遂歟、其程遼遠、并上卿遲參之間、自然也云々、相續頭辨兼忠朝臣來、仰云、御發心地令落賜了、御驗者大僧正昌雲、可聞食了云々、早參陣可宣下之由仰了、上卿頼實卿歟之由〓了、未刻、親經歸來、仰云、赦令尤可被行、可被拘之輩事、同

別當 之由也 可被拘 也 御平愈ニ 令ヲ止メ 依リテ赦 牛車ヲ聽 依リテ驗 給フ 御平愈二 者昌雲ニ サントシ ントス
文治三年四月三日 九〇一

之由、仰大内記了、即相續參内、於鬼間加御畫日也者、親經歸參了、依聞及御減之由、以國行四日乙亥。天晴、以兼親爲使進鳥羽持來詔書草、見了返給了、余倩案之、故殿經二代攝政、其身宿老、仍人以許之、又爲致謹信爲専臣禮、強所參内也、末代之人、不存此儀歟如何、内記定有所存歟、仍可從上卿命之由仰了、又云、御畫事何樣可候哉、外記内々内々遣定長許賀申之、入可然、若然者已御平減之後、似被行赦令歟、後鑒如何、又無先蹤、於此條者勿論夜歸來云、申刻又御更發之由、定長所密語也、但仰ニハ御平愈之由有御返事被載、以前宣旨、依此赦令、不可被破之由所申也云々、此事未得其心、然而大理條極以有恐、然而所勞無術、不能出仕、此外無異歟者、即歸參了、良久、大内記申云、故法性寺殿御時、一兩度於里亭有被加御畫之例、可隨彼儀歟者、仰云、此無天譴、愚臣齡猶不及老、萬機之任日淺、於里亭加御畫日之條、深以恐思者也隨又所勞聊落居、仍忽召集僕從等、欲企參内、仍只今扶病詣闕之由、可觸職事畢歸家、雖所勞無術、懈怠之條、全不可知事也只早可被遂行兼又御平愈之由、被載詔書之條、専不尤爲奇疑、被御更發之由歟、戊刻、親經又來云、強盜事仰合上卿之處、猶不可兼親歸來傳仰旨、昨日令發給體、更非

候院北面 用晝御座 御硯如例 之人也 ○中 略 兼實疾ヲ 内シ御書 扶ケテ參 ヲ行フ 兼實赦令 ントス フ〓行セ
文治三年四月四日 九〇二

詔書覆奏、於鬼間加可字祈ラシム、會、京都風聞アリ、義顯美作ニ殺サルト、辨親經、輕云々、尤可恐々々祇佛陀之由、人々依計申之、於鶴岡以下神社佛寺、日來被修御祈祷、而若宮別○流罪八人ヲ赦免スルコト、十一日ノ條ニ見ユ、之、本御、依此御事、去月三日被行非常赦、但伊豫守義顯、并縁坐衆者被除之由申遣了、詔書覆奏可被行之、講演了可被行也〔吾妻鏡〕七五月十五日丙辰、大和守重弘自京都參著上皇御惱事、已令復、名頼朝、鶴岡以下ノ社寺、及ビ上野國金剛寺ニ命ジテ、義顯ノ追捕ヲ又宗隆申事具之由、仍余歸著殿五月廿四日乙丑、此日、最勝講初日也、講演以前被行祈雨奉幣、上卿新大納言、上、而實家卿不見座、仍仰實教尋之、依公事在陣、先可參歟云々、余仰云、奉幣發當法眼〔吾妻鏡〕七四月四日乙亥、豫州在所未聞、於今者非人力之所單、須被祈神次公卿退下、次有用晝御座硯如例、即返給、次余退出被蒙夢想曰、於上野國金剛寺可逢豫州云々、仍申子細之間、彼寺日

○中略、最勝講及ビ祈雨奉幣ノ事 宗隆傳覽之、ト 卿實家卿也 係ル、竝二五月二十四日ノ條ニ收 ○中略、最勝講 コトヲ敍セリ。 ○圓 曉 係 鶴岡若宮 別當ノ夢 詔書覆奏 想
文治三年四月六日 九〇三

六日繪像、祈天下之安全政道之反素、而始仰親性祈念之間、行家伏誅、今又修中義顯被戮了、佛法之靈効可仰可信、天下之靜謐、彌以有馮、只恨君臣共非聖哲之實者、天下之悦也、諸宗被仰御祈、又仰密宗有祕法、當時醍醐座主勝賢僧正、修佛眼法之修中也、余又仰親性法橋、修佛眼法之間也、余深信此尊、奉圖如法之件加藤次丸猶成疑殆、自身不上洛、差遣郎從五人以件案内怪異春日山鳴動ス住侶等、各可抽御祈祷丹誠之旨、可相觸之趣、被仰藤九郎盛長云々事去月晦日云々、即四ケ日上洛、昨日三日入京、今日馳下向關東了云々、事若移住美州山寺、而近邊寺僧告達關東者爲示承、入件山寺、即梟義顯頭了、于時、出家入道、偏纒病痾蝶臥爐邊云々、此十日辛巳、今日又昨日御山鳴動之由、自春日社令申、仍内々可問遣陰陽師許器、可悲々々、玉葉〕〓五月四日乙巳、傳聞、義顯於美作國山寺被斬畢、其次第、逃去南都〔玉葉〕〓四月九日庚辰、此日出仕以前、宗頼朝臣參上、使陰陽師占申春日

其中一人有見知 去六日御 山鳴動 頼朝卿專一之郎從加藤太光員弟加藤 義顯之者云々、 次光ヽ與件山寺僧爲知音、仍遣告云々 (集イ〕 田 丁 修シテ義 佛眼法ヲ 義顯美作 ニテ殺サ ヲ祈ル 顯ノ追捕 レシトノ 九日十日 又鳴動ス 説
文治三年四月八日 九〇四

リ、竝ニ參看スベシ、仍其旨仰在宣了旨、仰遣宗頼朝臣許了、連日召陰陽事頗有憚、仍遣問、是又例也、○祭祀ヲ行ハレシヤ否ヤヲ詳カニセズト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ祭除目、掲書ス、是歳、神宮ニ怪異アリシコトハ二月十三日ニ、月ニ赤色ヲ生ゼ祈、可隨御定之由、仰遣定長許、而雖及明後日、猶可行天地穴變御祭之由有仰之由有仰、而御使御撫物等不參籠云々、仍不可叶之由在宣令申、仍可行他御シコトハ三月十六日ニ、春日山鳴動セシコトハ本月六日ニ、各、本條ア六日丁丑、以親經申祭除目事、歸來云早可被行云々、然而今一兩日可延之由十一日壬午、今日、春日怪異物忌也〔百練抄〕十四月九日庚辰、春日山鳴動云々、天地災變〓祭ヲ行フ、〔玉葉〕〓四月五日丙子、天晴、親經來申祭除目之間事、八日〔玉葉〕〓四月六日丁丑、雨降、明日可行天地穴變御祭之由、昨日申院、可然

卯 己 卯己
文治三年四月九日 九〇五

事注文十餘人、凡近年作法、毎公事被召成功、朝家之耻辱、當時後鑒只在此事、亂代之證以之爲驗、可悲々々、八日己卯、天陰、申刻以後雨降、此日被任内藏助山城介等、其次被任成功之輩甘九日、辛丑、酉刻先參院、以定長入見參、依召參御前卅日壬寅、陰晴不定、早旦招權辨定長朝臣、奏行幸猶可被延引之状、此事先去法皇ノ御不豫ニ依リテ、兩社行幸ヲ延引シ給フ、年行幸延引之時、依代々吉例九日記頼業、史右大史公尚八幡行幸、猶御詣之間、於事無便宜、四月可宜之由奏之、仰了、八幡三月七日、賀茂廿今春三月可被兼忠朝臣卜伊勢宮司事并行幸之間事、九日辛巳、今夜作文以後、有兩社行幸定、上卿源大納言、參議基家、辨兼忠、大外十四日丙戌、晴、召宗頼朝臣、仰八幡行幸供奉之間事、可申沙汰之由、即注進雜二日云々、二月八日庚辰兼忠來申行幸之間事猶三月可宜之由有仰〔玉葉〕

雖有上臈宗久、父廣房輕服、日數 七代皆用三月、仍大略如式月 圓融院始八幡行幸以後、最吉例 豫昨日仰遣也 過了、可奉此事、仍〓被仰公尚也 今日持參也、 四十 奏也 眼前所 ○中 略 庚 辰 九 中 成功ヲ召 公事毎二 サル
文治三年四月九日 九〇六

之由傾奇云々仍旁〓思慮、重所奏請也所傾歟、隨又以有御見物有人勇、毎事定冷然歟、加之、諸司諸國彌爲對桿之基依朕物詣、猶必可用三月者、勅定及再三、仍被勘日時了、而云供奉諸司、云諸國之由、仰奉行職事定經了、兼又賀茂行幸事、天仁嘉應共四月、八幡以同賀茂也怠之條甚無謂、然而又所奏請非無理、致左右只可隨計申者、仍可問四月日次奉人之條、強不可及闕怠歟、然而猶法皇御斗藪之間、初度晴行幸聊無其謂之召物、全以不叶奉行人催促、大略事欲闕如、但於此條者、多被召付成功了、又供行幸頗無其謂、可被縮二月歟、可延四月歟、可從御定者、仰云、吉例有限、全不可遂行之由被定仰了、其三月可有御熊野詣之由風聞、彼時奏院云、御物詣之間之佳例并再三之勅定、三月雖可被遂、猶適行幸被撰用御物詣之間、世人定有例、不可及異議歟者上、法皇定有御見物之御志歟、又世人粗法皇依不思食禁中事、有中間御物詣然而他例多用四月、又爲無人煩、猶四月可被遂兩社行幸之由有議、仍問日次旁還御之後可宜、檢先例之處、四月初度八幡行幸、即天仁嘉應也、共可謂最吉師尚等、日次事有沙汰、申刻、定長歸來、仰云、須被延縮御幸也、依朕物詣、行幸延又召大外記頼業余奏院状云、依數代

子、廿日辛卯、共吉云々、此旨同含定長 日次事内々召在宣朝臣問之、十七日七 天下之謠歌、去年 定長於院所語也 兼實熊野 行幸ハ四 御幸ノ非 ヲ奏ス 月ニ延引
文治三年四月九日 九〇七

日共雖爲吉日、廿三日入五月節、仍難被用之由、陰陽師等所申也、而朱雀院始憚、於有他人者、尚不可入歟、雖不知先例、付重所除也、子刻、左少辨親雅持來行仍所加座也、依參季御讀經、各著束帶、抑、輕服輩不載定文、除服之後雖強不可筆云々行幸賀茂社之例、即四月廿九日五月節也、彼已我朝神社行幸之最初也、又當九日庚辰、午上天晴、申刻以後雨下、依院御發日、相伴内府參院、幸奉幣并諸社御讀經等定文、行事上卿右大將所定申也、依參不參、親雅執年定文、爲例文、内府二位中將等在座、先例公卿在座之由不見、然而各在家中、三月廿五日丁卯、亥時、評定八幡行幸雜事、執行家司宗頼朝臣執筆、以天治二旁叶彼吉例、加之、於社初度行幸、用五九月之例甚多、仍於賀茂者之處、十七日有八幡行幸者、廿日可有賀茂行幸、若廿日有八幡者、廿三日廿五不可憚五月節之由、有議定也、又以定長社例也、加之、彼即報賽東西賊亂也、今又平氏并義仲等退散之後、初度行幸也〔玉葉〕〓四月六日丁丑、親雅申行事之間事、明日參入之時、隨御減否體、〓可申定由仰了、定經來問同事、返答同前、

親宗雖參、依有服 假事、不執筆云々、 可被用五 月節也 八幡爲當今 之初度例、不 ○中 皇ノ御不 豫ヲ指ス 略 〇 神社行幸 ノ始
文治三年四月九日 九〇八

同候此座、定能卿來自御所方語云、今日御振甚於去朔日云々、即定長來示同五壇法等ヲ修シテ、御不豫ヲ祈ラシメ給フ、部座、先是公卿濟々候此座、余參著之後、人々起座了、右大將許所殘候也、内府申行幸可延引之状、被仰可相計之由重内又何事之有哉、大内守護武士殊可被召仰者法皇、鳥羽殿ノ怪異ヲ避ケテ、大炊御門殿ニ渡御シ、御占ヲ行ハシメ、又、又親雅問行幸有無、仰可延引之状、之條、非深憚神事條、雖從近代之儀、猶不知其由緒、仍隨宜用此門而已、候上達十二日癸未、天晴、左少辨親雅來申、行幸神寶大略調立了、延引之間可宿納何前非神事云々、然而近代神事也、仍存此儀爲從近例也、而御所各別用其門許所哉、可申定之由廣房所申也者、仰云、雖何所司可計申、守護武士不合期者、中參入、今日入自西面門依其齋輕也故殿御記云、雖無灌佛旨、仰可入見參之由了良久歸來云、女房并兼雅卿内々申、又粗有勅定、御所御兩社行幸ノコト、十一月七日十四日ノ兩條ニ見ユ、參看スベシ外記頼業來申云、今日自辰刻許、御氣色不快、已令發給之由人々云了、余促駕參鳥羽先是、大〔玉葉〕〓四月五日丙子、天晴、相伴内府八日以

同車、程遠之間 神祭無灌佛 今年依當大 先例或如此 未刻 ○中 略 也 五 行幸ヲ延 法皇ノ御 〓ス 大内守護 リテ更ニ 佛ナシ 大神祭ニ ヨリテ灌 ノ武士 不豫ニ
文治三年四月九日 九〇九

給、只如先々云々、仍以兼親奉問之、歸來云、至巳刻不令醒給、人々興違云々及々多起座、雅頼通親等卿留候、今日御驗者實詮法印云々、先々未始令發給、其給了、然而不及大事、自令轉讀妙經給云々、仍余退出、今日兼雅卿、定能卿、實教時已過了、去三日申刻令發給、又以過了、人々存御平愈之由之處、申終又令發八日己卯、天陰、申刻以後雨降、早旦定長朝臣告送云昨日日入以後、又令更發朝臣、定長等、各度々來告御有樣、又申子細、七日戊寅、天晴、巳刻、伴内府濫陽、於熊野令付給、仍以今熊野夏衆數人、可被加持歟、將又可爲實詮歟如何之由、女房所示也云々、依窮居無術退却了、干時申刻、余云、可被行御占歟、即歸參了、余此後〓愚案、御參蓮華王院宜歟、於彼御堂、以來云、欲奏之處、只不能聞食如此事、但早被行御占了、而京御所等甚不快、此御驗者之間事令計申御、其趣何者、此御所有魔所之説、可渡御他處歟、又御惱之此儀如何之由、示合右大將、甚以稱善、仍更招定長示此旨、即參上歸所無咎之由占申了云々、然者蓮華王院事、又可無便、然而明旦奏聞、可隨御定今熊野夏衆等有加持、旁有其馮歟、然者只不及卜筮、明後日早旦可有御參候參鳥羽、實家卿已下候上達部座、余著座後、人

明日依御 各別 衰日也 車、・ 鳥羽殿ハ ヲ以テ他 經ヲ轉讀 第所ナル シ給フ 所ニ移リ 法皇法華 給ハント
文治三年四月九日 九一〇

九日庚辰、依院御發日、相伴内府參院然之僧云々、仍誓可相待之由有仰、未刻余退出違了云々、余重申云、於明後日者可被召熊野驗者、又崇徳院廟殊可被祈申者、今夜被始五壇法、前攝政沙汰云々、余申可始修大法一壇之由御有樣、歸來云、今日御發超過先々、御振殊甚、其間殆有物狂事等云々、萬人興又歸來云只今不能奏達御減之時可申入之由、女房三品晩宗頼朝臣來云、鳥羽殿有怪異等、蟻集又釜吠云々、仍被行御占之處、申可令避給之由、大略大炊御門殿不可有憚之由令申云々、或人云、猶可渡御八條院之行方、況於義理論議哉、而臨此御惱時、忽然而有此議、足爲奇、是又物怪歟、自以定能卿申入有往生要集談議、澄憲法印已下五人、學生預其事云々、法皇年來曾不知法文云々、及未初又令發給、兼雅卿所來告也、昌雲奉祈者、實詮雖參入、數刻不應召申刻、以經家朝臣奉問院適有召、心經四五房轉讀之間即發給云々、今朝有御雙陸、是物狂事歟、又近日而仰無可修之阿闍梨、公顯僧正病惱、眞圓又有他御修法此外無可所申也、此事等

尊星王法可被 行之由有議云 大炊御門殿今旦自鳥羽渡御彼殿也、昨 上、事又非重、隨又御占之趣頗宜、仍俄有議、今旦遷御云〃 日一昨日鳥羽有怪異、被行御ト之處、可 令立避給之由、令占申云々、大炊殿同有怪異、然而節氣相替之 ○中 後局 ○丹 ○中 一字金 略、 輪云 略 殿ニ移御 鳴ル 大炊御門 蟻集リ釜 ノ談義 鳥羽殿ニ 往生要集 ス
文治三年四月十日 九一一

引云々、甚奇怪々々、尤可然云々、十日王之由含之了廿日辛卯、宗頼朝臣來申條々事廿三日甲午、先日軒廊御ト不參之陰陽師等事、奏院之處、返々奇怪、可計沙汰之由有仰云々、宣憲、濟憲、宣平等、可進怠状之由仰了、仍此事殊可申沙汰者、奏承了由、此次具陳所思、直難奏達者、可達仁和寺法親又進軒廊御ト不參陰陽師等怠入夜、定長以書告送云奏聞御返事了、次仰云、又申事やあ今日又可被行軒廊御ト、而依寮不參、延甘九日庚子、天晴、午刻、親經來申條々事日有増、玉體又〓弱、倩案由緒、諸社修造事似無御沙汰、如此之漸、若爲身徴歟其状裁不過之由凡怠状之習、依過怠難遁、申其怠之儀也、已顯〔門葉記抄〕五壇法、文治三年丁未四月九日、山法印權大僧都實全無過失之状、全非過状之本意、已是陳状也、仍仰書改可奏之由返給了、〓諸社修造ヲ命ジテ、法皇ノ御不豫ヲ祈ル、玉葉〕〓四月十日辛巳、天晴、申刻、權辨定長朝臣爲院御使來、仰云、御惱逐状、玉葉〕

上卿通親卿 所取進也 昌雲僧 正弟子 ○中 ○中 ○中 右大臣子 大炊御門 略 略 略 ヲ以テ諸 法皇御〓 師ノ怠状 給フ 遷延ニ由 不參陰陽 社修造ノ ヲ召ス ルトナン
文治三年四月十一日 九一二

法皇ノ御不豫ニ依リテ、流罪八人ヲ召還ス、追捕御祈ノタメニ、社寺ノ修造ヲ議セラレシコトハ、本年二月八日ノ○高原宮修造ノコト、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス下者、私之所致也猶有本社修造之例、況天下亡弊哉、況宇佐造營指合哉、早任本宮修造〓、可官りつる云々、以此便宜、具以奏聞了、事外有御甘心之氣云々、是更非他忠言、無條ニ見エタリ、參看スベシ○諸社修造奉行ヲ定メラレシコトハ、去年六月二十三日ノ條ニ、義顯者、又別恩也、仍殊奏事由、可隨御定、雖一人成歸都之悦、豈非攘穴哉、十一日壬午、天晴、今日被召返流人、依法皇御惱也今朝以親經奏聞、昨日大略十一日召定經爲使、諸社修造事仰帥卿、示定長了、觸神社訴之輩、并平氏義顯等縁者之外合八人也、上卿源中納言、外六月十三日癸未、親經來箇度不同、或本宮國司又申高原宮造營事、勘先例之處、三相共修造、或社司修造云々、余云、天下豐饒之昔四月十日辛巳、藏人辨親經持來流人注文、雖會赦、賜官符召其身玉葉〔玉葉〕

筑前國 ○中 ○中 略 五 略、 五 云々、 十 十 スルハ別 ヒテ召還 官符ヲ賜 修造 〓ナリ 高原宮ノ
文治三年四月十三日 九一三

令發給云々、定能卿告同旨但頗宜御云々事は今日不可被仰歟、於律師之條者可在御意、一旦申所存許也者、兼雅卿歸者被追御物氣之日可被行也猶過今明、被追御物氣之時可被仰歟、今日は只過神事、可被仰賞と被仰て、其記持來官符、依物忌不見之、律師之由所思食也、又賞事只今日所仰也、余示大納言云、今明日殊神事日也然候歟纒頭御馬何事候哉、於人々相送事者不可然、又申云、今日有饗應、於賞十三日十三日甲申、天晴、午刻參院、先是右大將、中御門大納言等在座、納言即起向殿馬可行禄、又人々可相送云々、申云勸賞尤可然、但法橋可宜候也、猶律師不可以兼雅卿被仰下云、如只今已平復也、欲行驗者賞如何、又可引上、他卿多在殿上歟、及未終祗候、依不發給退出、於晝間者無不審、及夕御發難○非常赦ヲ行ハレシコト、三日ノ條ニ見エタリ者、兼雅卿又來仰云、可補酉終、人告云、大略御平復歟、〓有御尋云々法皇御平愈、尋デ、祈祷ノ賞ヲ行フ、〔玉葉〕〓四月十一日王午、午刻、以季經朝臣奉問法皇御惱、未刻歸來云、已祗候之故也仍營參

時刻不定、早日ハ未始、 當時被渡邪氣云々、猶 愚心不審殘之故也、 遲日ハ日沒秉燭云 程也 〓燭之 甲 勸賞ノ議
文治三年四月十四日 九一四

トハ、去月二十九日、本月一日ニ、頼朝、百座仁王講ヲ修セシメシコトハ二日ニ、非常赦ヲ行ハレシコトハ三日ニ、大炊御門殿ニ移御アリシコト、及ビ兩社行幸延引ノコトハ九日ニ、諸社修造ノコトハ十日ニ、流人十五日丙戌、天晴、午刻、頭中將實教朝臣來門外以定長入見參、且是爲賀昨日御平愈、重所參入也、○法皇、去月二十二日ヨリ御不豫ニ依リテ、鳥羽殿ニ御修法アリシコ十七日戊子、此日、法皇御惱之後、始有御湯云々召還ノコトハ十一日ニ、各、本條アリ、竝ニ參看スベシ、十四日乙酉、余參院、事、過神事可宣下之由承之、早可仰下者本居障子上也、其後余退出、今日御減、偏熊野權現與行宗之恩給歟、可貴々々、雜々人々出現西〓縁、太見苦、右大將已下候西中門廊、余如參了、其後右大將實房應召參御所方、小時歸來示云、自宮御方實房卿取之、其後被引御馬此次仰實教云、御驗者賞十四日此日解陣之次、宣下僧事此間兼雅卿候寢殿簀子、云々有纒頭、即賀茂祭、

寢殿五壇法壇所 上卿兼光卿、職事親 南庭、近武、敦助引之、武安 行宗任律師 經實教與奪也云々 也、御西妻邊歟、 隨身、今一人秉燭前行 事也〇中略 内府 同車 大夫 ○中 略 出 酉 御湯 僧事
文治三年四月十四日 九一五

無便宜、隨又先例不必賜之、仍仰此旨之處、昨夕來申事如法闕怠之由、仍俄調十九日辛酉、親經來申下襲、是例事也、件人勤仕使廿九日辛未、宗頼來申條々雜事、今日、右少將信清參入、申請賀茂祭舞人半臂前召、又即可參内也者、賜頼武召使之由、即藏人敷圓座於中門内方縁中程、賜之、申初參内、即出御南面裝束并風流、日來雖申請、院御惱之間、事々依宗隆輕服事依勤皇后宮使當日指合之由、仍仰親經、領状了、於今者任近例可有御十四日乙酉、天晴、此日巳刻、藏人辨親經來觸云、今日使參内之儀如何十三日甲申、此日、賀茂社司持來葵、給腰指如此□]〓召親經仰可辭申祭奉行事、仍仰定經、而申三月二日甲辰、入夜、宗隆來申賀茂祭典侍事余候御傍玉葉〕〓四月十二日癸未、昨日物忌也、〓非達明基許、遣裝束一具依渡祭夜賜兼次〔玉葉〕所申請也、内々事也今

之禮無便宜、不召宜者、而昨日御平愈、仍更申此由也 今日神事殊密、依國祭 也申請風流蝶舞具也 成範 余仰云、先例不必召御前事也今度仙院御惱之間、如然 申此事 然而今日領状了、 昨日仰、聊有申旨、 大内儀敷長橋妻、推彼者可敷南 妻、而依其程遠、隨宜敷中央程歟、 無別御装束、御直衣 一昨日 事也 敷陪膳 圓座、 未進云々、勿論歟、 使引 馬歟 ○中 略、 四十 (嚴〓〓 上五 國祭 勅使御覽
文治三年四月十四日 九一六

然間武友參入逐電退出、次第不能左右、仍以親經奏院可召仰、若遲々者且可免歟云々、然而日已欲沈西山、待彼者殆及夜漏歟、御覽人居肴物、次五位藏人宗隆勸盃次使右少將藤原信清入自中門、昇自長橋代南妻、著圓座北面、次六位藏人二引歸之由揚聲仰之、仍更引歸、於今者厚助與兼仲慥可引之由下知之處、厚助仍自西方引入〓馬、々副手振引馬不必然事也、仍不御覽引馬、且以他人令牽、可見苦之故也、即召典侍了又不令取、兼仲如初與武友取之、是又違例也、仍雖仰其由、猶不承引之間、慥可仍豫仰此旨、厚助稱無例不承引、再三召仰子細、殆欲加刑罰、仍愁領状之間、今舞訖歸入、次御覽使〓馬々副手振等、依權歸來仰云、返々奇怪、慥可參之由遲參、殆及一時、且以引馬權兼仲也、其故者番長依爲烏帽之者、不能參御前、因之、今片口〓馬〓引之、定流例也相從、先引向御前、即引迴退本方了次使取禄降庭上、頗進砌外、向北拜舞紅打御祁、出自上戸、經年中行事障子北、進使前給之、訖左〓退下、次舞人袒進舞次御覽引馬、又〓馬權二人牽之、須引馬〓一人、官人、〓馬〓一人可引欲令引次五位藏人親經取

及置了、雖爲失義、又非無此例 舞人進舞之後可賜也、而 六位取瓶子、各出上戸、經 即保安四年如此仍強不制也 也、而武友遲參 馬副已 〓馬權厚助武友 音如例 下相從 其作法頗 例也 依近 先賜、仍余雖仰其由、不聞 陪從發 年中行事障子北也、可尋 官人 在取 但雜色 奇怪如何 不參 物、 也 近 衞 〓馬ノ權 引馬ヲ牽 〓馬御覽 敦助〓テ カズ
文治三年四月十四日 九一七

内藏寮使上密々於西子午廊申也、畏承了之由申之、須賜〓非違使也、沙汰甚輕々々助次第、未得其心、太以奇怪、如此事無嚴刑者、天下事不可落居、此事雖少事、況太奇怪、早可召進之由仰之密々儀也、即典侍向列見了、其後余參院有御見物、余女房候御傍、内府同交居女房、依必然事歟、召襖子等御覽之後賜祿、行事藏人基定取〓賜之、懸典侍車轅也、主可問之由仰了、而寮頭經家朝臣參上申下部不過之状、不召進下部、申此子細大事哉、但全無其沙汰歟、爲之如何、食、永不可召仕之由被仰天被追却了者、此事全爲身不申、依思公事之陵夷所十五日丙戌、午刻、頭中將實教朝臣來門外廿一日壬辰、天陰時々雨下、親經持來傳院宣云、敦助事返々奇怪思爲寮下部於路頭及凌礫之由、先日訴申、召寮下部又祭日此次示聞厚助之間事了、今日厚此日解陣引立車於右衞門陣前、是近例云々、先規不

事ニ係ル、十三日 近日爲余直 ○下略、 ○中略公卿意見持參ノ事二係 助清兼玄番頭、清 依物 ノ條ニ收メタリ、 廬、公卿休所 ○中 僧事ノ 忌也 然而日暮之上。先例不見、仍無此儀、 、五月二十三日ノ條ニ收ム ○中 使向列見了、近例御覽車雜色云々 直男、醫家人也 略、 略 テ公事ノ 兼實敦助 陵夷ヲ復 ヲ嚴罰シ 解陣 セントス
文治三年四月十四日十七日 九一八

餘人可被御覽、殿下令候給、頼武爲布衣者不可入、武官奉參、敦助可引々馬之由、殿陪膳彈正大弼資泰朝臣、役送國行下被仰下、而吐惡口不引之間、殿下以藏人辨親經被申院、仍及黄昏、行粧當色州隨喜之餘、持參彼經於營中、申佛法之未落地事、拭感〓云々上、馬三疋斃、屋上并柱多以燒訖、而一卷四經安棟上之處、聊雖焦字形鮮也、因十七日吉田祭、取幣、〔吾妻鏡〕七四月十四日乙酉、雨降雷鳴政所霹、落雷于因幡前司廣元廐之百練抄〕十四月十四日乙酉、賀茂祭、近衞使右少將信清、於御殿〓馬引馬雅樂助忠頼十七日戊子、天晴、此日、立吉田神馬、雖乘尻參入、依御廐饗遲々、先有女房奉幣、已下其姿不詳云々、皇后宮使藏人右衞門權佐兼權大進定經勤仕之、共侍廿〔玉葉〕〓四月十一日壬午、召大外記頼業眞人、賜吉田祭氏人差文、是恆例鎌倉雷雨アリ、中原廣元ノ廐ニ震ス、次内府立幣、陪膳幣取同前、及申斜、余立神馬、先降自南階著拜座、也、(霹靂落于政所ィ〕

左衞門尉能盛已下衞府、上日者 可著束帶也、而衣冠也、然而臨 二人雖申請宮侍、依此間停止了、 布衣依 候逢也 期不政也、誡仰自今以後了 子 戊 經卷ヲ棟 敦助放言 上ニ置ク 氏人差文
文治三年四月十七日十八日 九一九

下知ニ從ハシム、之間、募武威不隨國衙下知、對捍乃貢、令過言召使之由、依在廳之訴、早可令尋沙汰給之旨、所被下院宣也、仍成御下文副請文、被遣帥卿之許云々、平五盛時院旨ニ依リテ、僧都雅縁ヲ藥師寺〓〓ニ補ス、次御禊了、陪膳獻大麻乘尻等經八足與神馬之間、東上南面引立之外記申返給、尤愚也、付内侍邊奏聞先例也校之由、有院宣旨所申也、早任院宣可下知、又先可告長者之由仰之〔吾妻鏡〕七四月十八日己丑、御家人平九郎瀧口清綱、就領所居住美濃國等先以出中門、警蹕下門了、余歸昇入簾中、次乘尻等引於西唐垣邊各乘之、爲次陰陽師大藏大輔安倍泰茂著座先下臈、渡東出中門了次供祓物了返給使次使縫殿權助橘以忠取幣立八足東方十八日次引立神馬撫了返給、即撤贖物、次使持來幣、余向艮方兩段再拜〓は、亞頼朝、院宣ヲ奉ジテ、美濃國ノ家人平清綱ノ横暴ヲ禁ジ、國衙ノ〔玉葉〕〓四月十七日戊子、親經來申條々事、其中雅縁僧都可補藥師寺〓次神馬使外記持來吉田祭見參、見了可返給、而忘却留之、依(所ィ)

八足并陰陽師 陪膳資泰朝臣、 役供行事經泰 等也 座東面諸也、 朝臣 頗向東居之 但各頗 頗向 頗向 向東也 略、 座雖儲南面、 ○中 東 東、 笏 、己 笏 拔 挿 先 吉田祭見 參
文治三年四月二十一日二十三日 九二〇

知、若猶令對拌者、早可離散國中、仰旨如此、仍以執達如件、誠不善の物にてありたり、口の落合ぬさま、猶奇怪也、家人にてありなが美濃國内清綱地頭所、未濟爲先、對捍國催之由依在廳訴、重自院所被仰下ら、いかてか、君にあしきさま乃見參に入れむとはするう、二十三日四月十八日盛時奉也、就中口不落合、放言を致之旨有聞、返々不當事歟、自今以後可隨國衙下可被行奉行之、二十一日四月十八日親經參御所奏聞後白河院、文治三年四月廿一日、以御代〔玉葉〕四十文治二年十一月十八日辛酉、此日於院殿上有僉議〔金峯山秘密傳〕良久歸來、開座上障子仰云、各所申具以聞食了、且隨人々申平九郎瀧口殿官智蓮房阿闍梨、於山上御正體供養法皇。智蓮房阿闍梨某ヲシテ、金峯山ノ正體供養ヲ行ハシメ給フ、勅シテ、諡ヲ先帝ニ上リテ、安徳天皇ト稱シ奉ル、

帝王御歸依事 ○中 使定 長歟 略、 略 ○中 四十 甲 辰 壬 午 頼朝清綱 ヲ誠ム
文治三年四月二十三日 九二一

是ヨリ先キ、東大寺重源、状ヲ上リテ、周防國地頭等ノ、材木引夫ヲ妨グル所見、仍不參内、上卿新大納言實家卿、内記爲内覽持來、見了返給、仰免清書内覽之由仰了、抑先帝事近例勅書無御畫、然而於大事者、若可有御畫歟、大唐六典文如此云々、仍欲參三月廿四日舊主沒海底、七、寶劒亦沈失、三年四月廿四日、被下證號勅書安徳文治三年四月廿三日甲午、諡號安徳天皇、内之處、猶依不審、勘例無所見、隨又依公式令説、延長天暦等例、無御畫之由有〔皇年代略記〕安徳天皇、文治元年二月日、東軍於長門國海上、遂以征伐畢、八島院追諡安徳天王、○先帝追尊ノアリシコトハ、元暦二年七月三日ノ條ニ見エタリ參被下先朝諡號勅百練抄〕十四月廿三日甲午、權大納言實家卿參入、行尊號事〔玉葉〕〓文治三年四月廿三日甲午、天晴、此日看スベシ、天皇、〔新撰和漢合圖〕〔皇代記

先帝、號安 徳天皇 安徳 天皇 義行可出來之計、 ○中 建久 例也 延暦 尤可有沙汰、但非 元年 略 近例勅書 一御畫ナ 八島院
文治三年四月二十三日 九二二

訖、わたくしに制止をくはへ〓に、さらにもちいす候、かやうの事しつまこれらかおの〳〵かまくらより地頭になり〓て、所々におさめをきて候米百八十六石、にのゆへなくをしとり〓畢、人夫食料にた乃みてまかり〓はすは、この御大事なりかたく〓者也、かねては國人をかりあつめりくたり〓あひた、かやうに狼藉いてき候て、よろつ相違つかまつり〓たり候ところに、なを〳〵武士乃らうせきとゝまり候はす、て、城郭をかまへて、わたくしのそまつくりをはしめしあひた、御材木引重源申上候御材木の事、いそきさた仕り候へきよしにんして、まかりくヲ訴フ、是ニ至リ、其状ヲ鎌倉ニ下シテ、事由ヲ糺サシム、解状於關東、所被尋仰子細也、人少々耀武威、依有成妨事、勸進聖人重源、取在廳等状、訴申公家之間、被下其江所高信〔吾妻鏡〕七四月廿三日甲午、周防國者、去年四月五日、筑前冠者家重内藤九郎盛經三奈木三郎守直久米六郎國眞爲東大寺造營、被寄附之間、材木事、於彼國有杣取等、而御家

日ノ條二アリ、 去年三月二十三 ○五日ヲ寄附ノ日 セルハ誤レリ、辨、 引夫ノ食 料ヲ奪掠 役シテ公 濫妨地頭 國民ヲ私 ノ氏名 役ヲ妨グ ス
九二三

末武者、非指莊號之地、又无國免別納御下文、只爲地頭職、可致沙汰之由、鎌促役之地、動以喧嘩訴訟爲基、一切无結縁之思、輙无隨國宣者、就中謂得善院宣にはゝかり〓はす、如此の事により〓て、諸事事ゆかす候へは、恐の營未曾有大物之處、云不輸別納、云新立莊々之加納、寄事於左右、敢无隨催被寄進東大寺造寺料之後、留跡在廳窮民等、運無二之忠、勵隨分之奔走、引騷動以後、彌作田畠荒廢、土民如无、在廳官人已下天亡之輩、不可勝計、然間夫めし候に、さらに承引せす、あるひは山野の狩つかまつり〓に、またく爲に急申〓由、委在廳解に申候よし、重源恐々謹言、右謹案事情、當國自本狹少之上、莊々巨多之間、敢无隨國衙之地、而天下之一爲得善末武地頭筑前太郎家重、令横行都乃一郡、打開官庫、押取所納米周防國在廳官人等狩獵爲宗、驅寄公民堀城〓、任自由押妨勸農事言上二箇條文治三年三月一日(重源在判文治三年四月二十三日

別納加納 城郭ヲ構 官庫ヲ破 奪ヒ公民 リテ米ヲ 國衙ノ命 ニ從フモ ヲ役シテ 國免別納 ノ少ナシ フ
文治三年四月二十三日 九二四

且被下別御使、欲被停止自由濫吹之、副進證文等右件所々者、非指莊號之地、有限國保勿論之公領也、而天下騷動以後、云領倉殿賜御下文許云云、而寄事於武勇、彼兩保令押領之上、御柱引食料令割置乃米四十餘石、打開官庫、令押取之上、農業之最中、驅集人民而令堀營城主者、地頭依令牢籠、落居之程所被改補也、而寄事於左右、恣施地頭威之間施梟惡、无眞實勇之間、雖採置大物、引出者少、未引出巨多也、以何所可相勵〓、以鹿狩鷹狩爲業、更不恐院宣、押取如此公物充食物、而張行濫惡、何況居住在廳書生國侍等之令服仕家中、而不令勤仕公役、造寺之營永以忘畢、誠既爲造寺之妨、何況僅國庫納米者、是非指運上料、非私相料、令勸進當國他天魔障之至、何事過之哉、仍國中之莊々使補國免地頭沙汰人等聞習之、彌一爲所衆高信、久賀、日前、由良、號地頭、打開官庫、押取所納米、如保司張行雜希代之御造寺哉、斟酌之處、爭无御裁報乎、望請、且爲傍輩向後、被召禁其身國之上、適當國狹少所當米れ也、而僅割置米、或以國中計代高微、或以浮言之事、不隨國衙事

國侍 國免地頭
文治三年四月二十三日 令〓納、又 九二五

同之流例也、而任自由、恣不觸國衙、令押取之條、未曾有事也、只以一察萬、尤可仰推察也、被尋子細於本所、爲傍輩向後、且被停止狼藉、且欲被糺返件納米等矣、以前二箇條、言上如件、以解、文治三年二月日散位賀陽宿〓弘方愚案、背法所令押領也、而官庫納米之習、以納所使書生令〓封之事、諸國一散位日置宿禰高元散位中原朝臣在京散位大原宿禰清廉散位土師宿禰弘正散位土師宿禰國方散位賀陽宿禰重俊散位土師宿〓助遠散位菅乃朝臣成房

ノ制 官庫納米
文治三年四月二十三日 九二六

僧ニ命ジテ、屍ヲ收メシム、尋デ、爭論アリ、十六日丁亥天晴、親經條々事奏院了、來仰御返事之趣等、廿一日壬辰親經持來行神事也云々、申旨有其謂、仰可下知天王寺之由了又所置住吉社邊之死人、早可取弃住吉社神主長盛。四天王寺僧徒ノ、死屍ヲ社邊ニ棄テタルヲ訴フ、是日、寺廿三日甲午、親經持來之由、天王寺承伏申云々、於清祓者、公家給料物可被行之由、官外記勘申、仍奏仰神主長盛了、依訴此事、日來所在京也、社頭雖非穢、掃弃穢物之後、更祓清可境外之由仰寺家了、又穢條依爲路頭、不及社壇之穢之由、明法所勘申也、其旨又申條々事、住吉穢權介大江朝臣物事、天王寺沙汰甚緩怠云々、仰可奏之由了又申住吉社申天王寺濫行事、自彼寺所置住吉社邊之死人、早可取弃〔玉葉〕〓四月十五日丙戌、親經申明日可奏院事等、權介多々良宿禰在京事由、任勘申可行之由仰了、

○中略、公卿意見封事ヲ持來ル事 二係ル、五月二十三日ノ條ニ收ム ○中略、維摩會講師 ○中略、意見封事ヲ 事二係ル、十月十 持來ル事ニ係ル ニ收ム 日ノ條
文治三年四月二十三日 九二七

も可遂云々、縱雖所犯顯然、本社爭申、一旦經沙汰之後、可有科斷歟、是殺害無疑之故也云々、可計沙汰之由有院仰、申可在御定由了、此事尤不便、廿五日丙寅入夜親經來申住吉天王寺論申殺害之間事之定長依所勞、以兼雅卿奏之云々、五月七日戊申、親經來云、天王寺與住吉社論申安倍野領事、天王寺澁申對問、十四日乙卯、天王寺宮僧正十日辛亥、親經來申天王寺申住吉社司殺害彼寺領住人之間事、仰可奏之由事、此條無爲之沙汰也、以此旨可仰住吉社者、早任御定、召神主可下知之由仰可書起請也、社可被仰此旨、社若書者以之可爲勝乎、可見其失云々、又問注を但定有訛言歟、直召兼覺法橋十五日丙辰、親經來申住吉天王寺之間事、余仰云、昨日天王寺宮被申旨如此、十六日丁已、親經來申云、天王寺申旨奏院之處、仰云、祭文起請、公家雖不被用送使云、天王寺衆徒猶對捍問注、只兩方共○住吉社、四天王寺ノ爭訟ハ、結局詳カナラズ尋聞子細、以彼申状可奏聞者、了、

○定惠 法親王 昨日使也 彼宮後見、 兩方ニ起 請ヲ書セ シム
文治三年四月二十六日三十日 九二八

實教云○六月ノ月奏、便宜ニ依リテ、左ニ合敍ス奉歟、而不參還御、可謂不忠、還御路頭天曙云々二十六日三十日下公卿十人供奉、近衞司濟々云々、但還御供奉人僅兩三人云々、右大將始供廿二日癸巳、定經申條々事、御方違行幸事、其御所白川押小路殿云々廿六日丁酉、此夜依御方違、幸白川押小路殿、余及内府依物忌不參、右大將已玉葉〕〓六月廿八日戊戌、又史持來月奏、廿七日戊戌、陰晴不定、以御教書、去夜行幸供奉人濟々、感思食之由仰定經又仰御方違行幸事〔玉葉〕〓白川押小路殿ニ方違行幸アリ、此次仰月奏、玉葉〕〓四月卅日辛丑、天晴、大夫史廣房、重春見參、又六位史并藏人持來月奏、米〕〓四月十五日丙戌、午刻、頭中將實教朝臣來門外〔玉葉〕

○中略 依物忌也 ○中 略 辛 〓 酉 十五 ニ依リテ 供奉多キ 叡感アリ
文治三年五月一日 九二九

進上東寺法務御房右此行法者、不朽之佛事、莫大之善業也、一界別七十二口、兩界合百四十四一長日不斷行法子細事、令下知給者、依御氣色、執啓如件、四月廿四日權右中辨定長シメ、起請五條ヲ下シテ、勤修ノ法規ヲ定メ給フ、起請、高野大塔長日不斷兩界供養法條々事〔寶簡集〔寶簡集〕一日、於高野大塔、可被始不斷兩界供養法、仍可被獻御使、件宿所可相儲之由、可〓法皇、使ヲ高野山ニ遣シ、長日不斷兩界供養法ヲ、根本大塔ニ始メ院司左衞門權佐棟範參候也、來月一日可被始、今月晦日許可參著候、逐啓五月文治三年四月廿四日

高野山文書一○紀伊 高野山文書十六○紀伊 壬寅朔 小盡 三十四 寅 壬 箇條 行法ノ子 兩界供僧 百四十四 御起請五 細 口
文治三年五月一日 九三〇

不得阿私矣、口、殊所定置供僧也、一日夜間、十二口僧、時々相替、各々可勤、前人起座、後人是以、長日修此祕法、恆時利彼群生、善哉、香花之惠薫、須臾無絶、鈴杵之梵響之心猶少、朝暮諸行、起居作業、〓爲邪法、不住淨心、因茲、天魔伺隙、波旬得力衆惡之風常振聲、業障之海不息波、都鄙騷擾、貴賤無安、悲而可悲、誠欲奈何、此理、一味同心、不得延怠矣右此行法者、善根之肝心、眞實之功徳也、一山禪徒之中、兩寺住侶之間、撰其器量、可令定補、雖尊貴耆年之人不可重、雖卑賤少壯之輩不可輕、只以明兩少勤者、爲令易修也、伏惟、世及季葉、時當末法、出家學道之人雖多、苦修練行一供僧故障代不可用非供僧人事部之大法可爲先、只以達三密之深理可爲本、凡厥結衆、熟察此理、一味同心即著、縱雖刹那、蓋無其隙、一月結六番、一僧充五度、終而復始、次第連續、多人造次普聞、云存云歿、無親無疎、悉滅無始之罪、皆證遮那之位、凡厥結衆、熟察一撰器量可補供僧事右此行法者、甚深之淨願、嚴重之清祈也、各勵誠心、雖可勤行、或受重病、或觸

供僧事故 供僧ノ人 アル時非 供僧ノ器 ヲ代用ス 量ヲ選ブ ベカラズ
文治三年五月一日 九三一

靈入金剛定以來、花開葉落、所經者三百餘〓之春秋、蔭松藉草、所契者五十六月於〓前、猶難攬遍照之光、然則當番之衆故障之時、爲補闕之勤、誂非器之何、蘿洞容身之人、松扉留跡之者、雖瀉知水於瓶中、不能究甚深之理、雖翫觀以前條々、子細如斯、夫高野山者、祕教相應之靈地、名稱普聞之淨域也、大師聖一供僧改補子細事右此行法者、廣大之福田、清淨之眞〓也、仍以御領備後國大田莊、殊所令寄右此行法者、相續之精勤、無私之善縁也、隨有死闕、速可改補、兼又故障非彼付也、以其所出、充此用途、守廳下文状、永不可有牢籠、凡厥結衆、熟察此理、一三箇條、不參空及三箇月者、敢無好惡、早可改補、凡厥結衆、熟察此理、一味同人者、可背清撰之素懷、已非愼密之本意、凡厥結衆、熟察此理、一味同心、不得心、不得忽諸矣、雜穢、或及老耄、其事不得止、若自難參勤者、互可語供僧、不可用他人、所以者違濫矣、味同心、不得生疑矣、一佛僧供以下用途事、

供僧改補 下ノ用途 佛僧供以 ノ子細
文治三年五月一日 大田莊文書等院宣、權右中辨奉行、 九三二

失墜、冥任大師之照鑒、顯書叡慮之慇懃耳、仍起請如件、大塔、其勢半于天、久修瑜伽瑜祇之行業、旁〓利物利生之方便、今就此塔婆、敬之初門也、祕密眞言者、一實之直道也、倩思祈願之旨趣、誰疑決定之感應、仰願億之歳月、紺殿綺閣之棟甍、眼耀于左右、晨鐘夕梵之音聲、聞滿于遠近、爰有一飾其壇場、限以三會之下生、可傳兩部之上乘、一印之功力猶無量、況於數輩之勤哉、一時之供養猶殊勝、況於長日之行哉、甚深妙因、誰知邊際、抑、靈地名山雖多佛事善根雖廣、各兼祈現世之福利、未偏欣後生之菩提、於當山者、止住之侶大師聖靈、伏乞護法天等、知見證明、哀愍聽許、消滅罪障、拂退魔縁、必以萬歳一永忘公請之交、所修之業、併爲佛土之因、出離之營者此何行、故於此處、殊致此勤、臨終正念之宿願、順次往生之懇祈、一向專意、曾無他念、彼誓度衆生者、四弘期之終、速授四身一性之位、然則三密薫修、共二儀而長久、五箇起請、雖一事無○原本毎條ノ首、及ビ末尾年月ノ處ニ、法皇ノ御手印アリ、文治三年五月一日阿闍梨行眞起請〔實簡集〕高野山文書一〇紀伊

高野山文書一○紀伊
文治三年五月二日三日 九三三

法皇、田樂御覽アリ、將家司職事於馬場、眞手結日所遣也、騎射雜具事、大將年預長房日來奉行、依行也云々、今朝鞍行縢胡〓等損亡之分五六具許調具、召本府廳頭久直下給例不必之由、久直所申也、又舊記中無所見、仍召府沙汰者所賜也、今日不遣大之、初任之時皆悉調之、召射手等給之、初任右大將之時如此、今轉任之最初、先○備後國太田莊ヲ、長日不斷兩界法ノ用途トシテ、高野山大塔ニ寄附覽之間、御所中間、毎事不能奏達云々、明日早旦可參之由仰了左近衞府荒手結、セラレシコトハ、去年五月十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ御氣色、執達如件、文治三年九月十日權右中辨(花押)高野法華房二日三日、〔玉葉〕〓五月二日癸卯、親雅宗隆等來申云、各雖參院、定長不候、又田樂御〔玉葉〕〓五月三日甲辰、天晴、此日、左近府騎射荒手結也、少將知光一人著不斷兩界供養法用途、備後國大田莊文書副目録遣之、早可被納實藏者、依院〔玉葉〕不斷兩界供養法用途、備後國大田莊文書

辰 癸 卯 甲 御寄進ノ 文書ヲ竇 藏ニ納メ シム 田樂
文治三年五月四日 九三四

卿、云彼云是、尤足優賞、而中納言子息聽禁色之例、頗以邂近歟、但非無蹤跡、其例及兩三歟、用捨可在御定、兼又内大臣被擧乎云々、見任大臣子息若可異他所勞今日不參、與奪職事經泰云々、入夜本府持來手結、先大將見之、次令覽余、通宗内外共爲丞相之孫父祖又浴禁色之恩、就中父卿奉公勝等倫、其身爲才ニ敍シ、侍從源通宗ニ禁色ヲ聽ス、尋デ、光雅ニ昇殿ヲ聽ス、見了返給、大將加封返給之如例云々、四日歟、被許兩人之條、又決時議、當時禁色數及四人云々、子細如此之上、左右只在已〓小除目、參議平親宗ヲ左大辨ニ復シ、正四位下藤原光雅ヲ從三位參議正三位藤親信、五十一修理大夫、備前權守、五月四日辭又傳院宣云、源中納言通親卿息侍從通宗申禁色、相計可有御沙汰者、申云、件〔玉葉〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕非參議從三位藤光雅、三十九五月四日敍、元前藏人頭右大辨、皇后宮亮如元、文治二年十月三日丙子、雨降、親雅今旦參鳥羽歸來仰云參議從三位平親宗、四十四五月四日左大辨大夫、申任男左少將定輔、參議正四位下源通宗、文治三五四禁色也、年廿

行隆逝去替、〇行隆ハ 三月十七日二卒ス、 ○中 建久九年條 位隆房上 四十 十四 略 十 八 四 四十四 四十 巳乙 色ヲ聽ス 子息ニ禁 中納言ノ 例タリ ハ邂遁ノ
文治三年五月四日 九三五

次不示其趣、只陳其望尤切之趣、余粗述子細了色之間事有示旨、先日自院被仰下、余更無抑留之思、只申理之所致、而即時不五日戊寅、入夜親雅來申昨日參院令奏條々事御返事等、通宗禁色事、内府息被仰下之時、同時可有沙汰云々、被仰下、依余申状、無宣旨之由、令傳聞云々、大略爲示其事所來歟、然而〓談之十三日丙戌、入夜源中納言通親來、余著烏帽直衣〓之、誓以交語、其息通宗禁廿六日丁酉、親經來、藏人敍爵辨新補者事、可仰下之由被仰云々廿五日丙申、天晴、以假名書申宗頼辨官所望事於院、即以御筆有被仰下旨、仍全之由申止了、雖憚忤天氣、依存忠也、此日、堅固物忌也、然而依爲御書不禁之、」申瀧口所望者事、雅賢羽林專不可候事歟、不被止如此之非據、難期天下之安以兼親爲使、進御返事、親宗可任大辨、雅賢可兼中將事等也、親宗事何事有哉聖斷者、玉葉〕〓文治三年四月廿二日癸已、陰晴不定、物忌也、頭中將實教朝臣來〔玉葉〕

雖光雅有哀憐、可 爵、非藏人親 藏人爲説敍 被敍三品云々 資補之 云々 〔上カン 五 十 ノ事ニ依 兼實選敍 リテ法皇 ヲ諫メ奉
文治三年五月四日 九三六

非無例、左右可在御定、但望五位藏人五月三日甲辰、天晴、巳刻、權辨定長爲院御使來云可申定之由仰之、即歸參了、此次、明日除目任人、兼諫、恐申之由令申了糸惜、不可爲巨難之由申了、爲叶御意也、雖似媚諂、又不可及殊大事之故也、又廿九日庚子、未刻、自院賜御書、被仰辨官事、可被任大辨親宗兼光之間、可計奏云々、叡慮者可任親宗歟、申左右可在御定、被任光雅爲善政、又親宗事殊有御四日乙巳、雨降、此日、最勝講定并臨時小除目等也、申刻、定長朝臣持來院御書目事、近日相尋日次、可被行者、即定長歸參了、召遣定經仰可問日次之由、即注兩條可有御計歟者、又仰云、除仰云、雅賢中將兼任事、先日余申非據子細、仍不可有勅許者云々此條被容愚余〓之、即披見御書之處、大辨猶可任親宗之由所思食也、光雅可敍三品如何申來月四日乙巳、仰可奏之由了、之有哉卅日辛丑、已刻、定長爲院御使來、仰云、修理大夫親信申可讓男定輔之由通宗禁色、父雖淺位并通親卿息侍從通宗可被聽禁色之旨、兩條如何、申云、修理大夫何事

少將之由、是各爲未曾有例、仍至此條者、非巨難也 可被 辭少 其子雖壯年、或申可兼帶中納言之由、或又申可兼 御使兼親以 ○中 將之由 同人進了 略、 親經辭申 云々、 之替也 レ給フ 法皇兼實 ノ言ヲ納
文治三年五月四日 九三七

人折紙了、返給定經、仰可仰上卿傳燈大法師位覺元ヲ、東寺定額僧ニ補ス、朝、光雅ノ昇進ヲ奏請セシコトハ、去年六月九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ七日丁丑、入夜、新三位光雅來申拜賀、余依申請給車廬、兼忠朝臣遲參之間、慙待之、無異議歟、早可仰下之由仰之、○光雅、親宗等ノ解官セラレシコトハ、元年十二月二十九日ノ條ニ、頼紙獻之、即相具奉行職事定經參了、余即著直衣帶、有所思不賜之、拜賀申次職事經泰之由、并昇殿禁色者、尤可然之由申之、六月六日丙子、天晴、午刻、定經來申、〓非違使宣小時定長又來云參内、先參御前、次向直定經自院參、授任新三位光雅昇殿事等、近代公卿昇殿者可有御計、大辨三位事、如先度御書者、奏承了之由、即付定長、雜任少々注折於雜任并半臂下襲等、雖申請旨爲長、等事、退出、參看スベシ、

難歟、雅賢兼帶一切不可候之由、先日令申了 下、〓量彼非據、非同日之論、仍親宗大辨非巨 親卿子也 理之所推、光稚可任大辨也、然而親宗事殊歎思食云々、仍 通宗、即通 ○中略、最勝講僧名定ノ事一 前驅衣 爲媚諂申可然之由、尤不忠也、但雅賢中將兼帶事、同被仰 係ル、二十四日ノ條二收ム、 冠如例 ○中 源中 今度無 納言 御書 具 皆 事二 略、
文治三年五月四日五日 九三八

元久學道法、尤足採用、拜補之處、旁當其仁、望請天恩、因准先例、以件覺元大法師、被補盛嚴辭退替者、將令勤仕恆例御願、奉祈天下泰平由者、從二位行權中右得彼寺去二月日奏状稱、謹檢案内、定額僧職者、撰法器之者、所擧補也、而覺○コノ事、他書ニ所見ナシト雖ドモ、姑ク本文ニ據リテ、此ニ掲グ、納言源朝臣通親官、奉勅、依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、修理右宮城使從四位上行左中辨源朝臣五月四日、於天王寺被行千僧、皆持經者、法皇御願文治三年五月四日修埋左宮城判官正五位下行左大史小槻宿〓(花押)牒眞言宗東大寺、傳燈大法師位覺元、四天王寺千僧供養、左近衞府眞手結、應補定額僧盛嚴辭退替事太政官牒東寺、五日、〔興福寺略年代記〕〔東寺百合文書〕也〔興福寺略年代記〕或〓五月四日、於天王寺被行千僧、皆持經者、法皇御願

せ之部 ○興福寺年代記拔書、 太政官補任 同文ナルヲ以テ略ス 三年 年、 文治 臈、 午 丙 〓年 〓 法皇御願
文治三年五月五日八日 九三九

頼朝ノ夫人政子、鶴岡八幡宮ニ詣ス、配賀茂社鳴動ニ依リテ、御占アリ、○鳴動及ビ御占アリシ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、此ニ掲グ、云々、辨親經也、圓宗寺御八講、有奉幣之由了、著行之、余及大將隨身、本府者相并十餘〔吾妻鏡〕七五月五日丙午、鶴岡神事也、御嚢所御參云々、籠居、然而明後日、圓宗寺御八講御念佛等始也、親經爲彼寺辨兼日尤可申沙汰也、仍今朝遣召之處、付使參上申條々事等、又召仰了、五日丙午、此日、圓宗寺御八講初日也、本上卿家通卿依病、源中納言通親參勤場、郷禄等送遣之如例、次將二人〔玉葉〕〓五月八日己酉、雨下、宗隆昨日所進之賀茂社鳴動占形返給、仰可人上之云々、〔玉葉〕〓五月五日丙午、雨下、此日、左近騎射眞手結也、大將職事四人向馬八日〔玉葉〕〓五月三日甲辰、藏人辨親經依復任除目事、余加勘責、仍此兩三日

親能 兼宗 酉 己 兼實親經 ヲ勘責ス
文治三年五月八日 九四の

頼朝。弟希義ノ墓ニ就キテ寺ヲ建テ、供料米ヲ寄附ス、〔參考〕ニ寄附セシコトハ、元年五月二日ノ條ニ見エ、又、甲乙人ノ墓田ニ濫妨其旨之趣、捧請文云々、此ニ掲グ、是ヨリ先キ、頼朝、介良莊恆光名、并ニ津崎在家ヲ希義ノ墳墓○寺ヲ建テシコトハ、何時ナルカヲ詳カニセズ、今姑ク本文ニ據リテ、スルヲ停メシコトハ、本年正月十九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベ宇、以介良莊垣光名并津崎在家、御寄附先訖、而今日又有沙汰、供料米六十八石、爲毎年役被施之、若令不足者、引募莊内乃貢、可沙汰渡琳獻上人、於事可施八月廿日戊子、民部大夫行景使者、自土佐國參著芳志之由、被仰遣源内民部太夫行景、〔吾妻鏡〕七五月八日己酉、爲土佐冠者希義主追善、於彼墳墓被建一箇梵西養寺、號走湯山密嚴院、眞言宗、寺本尊又依勵故土佐冠者希義追捕、可愍琳獻上人之由、先日被仰事、殊可存シ、土佐州郡志〕

〓ズル事二係ル、八月二十 ○中略、行景、弓及ビ土宜ヲ 于時、介良莊地 日ノ條 頭兼預所也、 二收ム 二長岡郡大津 介良莊寺社 追捕、可愍琳獻上人之由、先日被仰事、殊可存 希義ノ墳 墓
文治三年五月九日十日 九四一

九日十日、々、余隨身三人、被入乘尻女房之處、近年之例、雖有如此之事、不及沙汰、晝御座有此事之時有御卜云々、釋迦、又有闇浮檀金觀音、傳云、源希義之守本尊、是住僧林猷上人葬希義之骸骨、法名西養圓照、爲立墳墓、仰云、然者不可及卜筮歟、依小怪小異、不可召神祇陰陽之由、見寛平遺誡之故清凉殿二間ニ犬矢アリ、也、忠武被入乘尻新日吉小五月會、法皇之ニ臨ミ給フ、〔飾抄〕生衣參、夏始生衣自是始、其後通宗又著之、通具又著之、其後遍滿、古老不知此或人衣抄曰、文治三年新日吉小五月、中將忠經、少將家經、著頗不甘心、仍内々雖示遣定能卿許、不申沙汰歟、及晩行廣來、以季經給纒頭、五月九日庚戌、頭辨兼忠朝臣來云、二間遺犬矢、可ト筮哉否事、問〔玉葉〕事、偏新儀也、玉葉〕〓五月九日〓戌、午上天晴、入夜雨下、此日、今日吉競馬也、有御幸云院御供花、

左府生忠武合兼隆負了、右番長清景 合兼直負了、近衞秦行廣合國方勝了 付〓 衣、 戌 辛 亥 單 五 上 夷 衣 衣衣 衣付 生衣ヲ著 クルハ此 夏ノ始ニ 競馬 ニ始マル
文治三年五月十一日 九四二

藏人藤原親資ノ籍ヲ削ル、十一日渡居西方移邪氣、又始祈雨降變消了云々、件變天子御愼、又院御愼也、而此變忽消、可悦々々、十三日甲寅、早旦廣基來申一昨日變事、未刻許大雨、誓而晴了例也云々、放言、女房等并通親卿等各所訴申也云々、事體不穩便、早可奏聞之由仰定長又仰云、昨日有大事變之由、司天等所申也、可有御祈等歟云々、即定長歸參了、小時資元日院供花也、來云、昨日、月犯心大星、尤重變也、過三箇日雖可奏聞、依爲大事、且内々言上、是此夜、内府十一日壬子、頭辨兼忠來、仰院宣云、親資事尤奇怪、可有尋沙汰者、仰先可問親余又居東面、廣基資元等來云、昨日〓月、心大星ヲ犯ス、〔玉葉〕〔玉葉〕〓五月十日辛亥、朝間天晴、午後雨降、入夜月明、今日定能卿來、自今玉葉〕〓五月十日辛亥、晩頭、頭辨兼忠白内女房使來云、藏人親資五月十二日癸丑、巳刻、權辨定長爲院御使來〔玉葉〕之、

守藤原 ○對馬 不動供、阿闍梨快 成、成頼入道子也 ○中 ○中 親光 ノ子 略 略、 壬 十五 十 五 子壬 司天大事 奏ス 變ノ由ヲ
文治三年五月十二日 九四三

十二日子細了云、事次第可謂未曾有、召問之處、申状如此、科斷何樣可候哉、若除籍歟如何、即師共娘等、放言藏人太見苦事也トハ、逢女房申了云々、大略承伏歟云々、仍奏奏院、歸來云聞食了、實除籍こそは候はめ云々、仰云、今一度奏、一定可除籍歟之由、早參内可削籍者、又歸參了、及晩歸來申除籍畢之由、資之由了、即參内、歸來云、問親資之處、大略無遁申歟、雖稱不過之由、醫師陰陽僧、於坂下、殺害日吉神人了、事次第未曾有濫行也、早可尋沙汰、即被副下日吉爲仰日吉社訴事、召定經兼忠等之處、所申也云々、余申云、早仰職事、可召進張本之由可仰座主候、如承者、思可召進禰宜成仲書札犯人ヲ捕ヘシム、延暦寺惡并折紙等、定長云、中堂執行増運弟子所爲之由、座主十三日甲寅、此夜、權中納言隆忠卿、以宗雅爲使、被示藏人親資事増運之由、可被仰座主御返事也者延暦寺僧徒、日吉社ノ神人ヲ殺ス、是日、天台座主全玄ニ命ジテ、〔玉葉〕〓五月十二日癸丑、巳刻、權辨定長爲院御使來云、各稱病不參答

副入道關 白消息也 ○中 密々告座 余破物 主状也 忌〓之 癸 略 五 言ス 宮女ニ放
文治三年五月十二日 九四四

奏聞之子細等了、之由了、十一日辛巳、天晴、兼忠申山惡僧之間事依所勞不出仕云々、事大事也、早相者、歸來云、不能奏達云々彼岸所別當慶算等、令尋之處、注申張本等了、而其身各逐電了云々、仰可奏之廿二日癸亥、昨今物忌也、然而強不堅十六日内戌、兼忠朝臣申山惡僧事仰可仰座主使廳之旨、并可由、此次慥指期日可召出之由、殊可被仰、若過其日者、可被召件兩人之由可奏山惡僧事、如令申可致沙汰者以御定可仰座主之由仰之十二日壬午、今日行幸以前、兼忠來申山惡僧之間事、座主使廳等申状、仰可奏十九日庚申、今日、頭辨兼忠來云、山惡僧濫行事、座主申云、付中堂執行増暹并十七日丁亥、兼忠來仰院宣扶所勞、今夕明旦之間可奏聞之由仰之、兼忠來、余奏山惡僧事九日己卯、召頭兼忠朝臣、仰山僧之間事、可奏院之由、六月八日戊寅、此日、澄雲法印來、申山惡僧之間事、歸來云

山惡僧 ○中 申旨 ○中 事也 座主有 座主申状 略、 有條々 略 叡山ノ惡 僧
文治三年五月十五日二十日 九四五

被充諸御家人也、善信奉行云々、二十日之、用途事可仰遣關東之由、先日有院宣也十四日丙戌、兼忠朝臣來申伊勢宮司事、十七日戊午、親雅來群行用途、可被仰關東之間事月十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、十二日甲申、頭辨兼忠來申伊勢宮司之間事、院宣云、偏下官可計沙汰云々、之ヲ進獻ス、又仰伊勢宮司之間事〔吾妻鏡〕七七月二日辛丑、初齋宮來九月依可有群行、被進其用途、日來所可問人々之由、○宣下ノ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、齋宮群行ハ、九復任除目、伊勢太神宮宮司大司大中臣盛家ヲ復任ス、〔玉葉〕十五日二月九日辛巳、早旦兼忠朝臣來申〔玉葉〕〓五月十五日丙辰、天晴、晩頭小雨、齋宮群行之間事條々、親雅來申〓院宣ヲ頼朝ニ傳ヘテ、齋宮群行ノ用途ヲ徴シ給フ、尋デ、頼朝○本書ノ記載此ニ止マリテ、結局ヲ詳カニセズ、(申〓カ)

○中 四十 略 辰 丙 酉 九 辛
文治三年五月二十日 九四六

來、宮司事盛家任事歟、廿日余衰日、全不可憚者、上卿通親卿參陣所行也者、須今日延引也、然而已及内覽勘文忽停止、於事無後入夜外記持來復任勘文、驚奇不少、問子細之處、奉行職事不參、只依兼日催務、權司十五日丁亥、兼忠朝臣來覽御占形等、仰可奏之由、又申條々事、即參院、及晩歸仰云、兩日之間何日可被行哉、又可有何、其後至廿日無爲、次廿日當殿下御衰日如何、余云、子日有憚雖有例、猶不打十六日戊子、多武峯物忌也、兼忠來門外云、今日欲行宮司御ト、而相當子日如其後復任除目事無音、仍尋遣親經許之處、依頓病直退出、不參院云々、申状勿論尤奇怪、仍重遣勘發状了、其便宜、加任之條、不可必限此次、加之、復任事再行之、非無事之憚、仍慈仰可下之廿日壬辰、入夜、頭辨兼忠朝臣持來宮司卜形、而職事書樣有失、仍書改可覆推日次〔玉葉〕〓四月廿九日庚子、天晴、午刻、親經來申條々事之由仰之、上卿右大將被申可然之由、即重ト之持來、不可改任云々、仍當時官又申復任除目可有改任哉否、可被行御占云々、代官歟、將小司歟、重可有御ト歟、仰合上卿可左右之由仰了、加任哉否、早可奏院者、申承了之由退出了

今日并八日云々、復任之習、外記定 日、頭所申行也、職事非問陰陽師也 ○中 中臣 ○中 略、 ○大 略 行宣旨 去年季 兼實辨官 ヲ責ム ノ公事ヲ 〓廢スル 定ス 宮司ヲト
九四七

來云之故也、及深更、親經參上、仰條々不當子細、定不能披陳、月舌閉口、實不足言也凡近代職事辨官、皆狎蔑公事之所致也、返々奇怪、重加勘發、成恐退出了云々、」重任宣旨、猶可復任者、仰任御定可行之由了、上卿泰通卿、辨親經云々能兼雅等卿、各不奏云々、今日復任除目事、不可期後日、仍余書消息、遣兼雅卿實云々、今日、親經次第不當之由、以使者仰遣定長許、不奏事由、行復任、有其恐五月三日甲辰、藏人辨親經依復任除目事、余加勘責、仍此兩三日籠居、由了、依參不參、不行外國、依可書除目也、於重官者只下勘文、不載新除目、故廿日辛酉、天晴、親雅、親經、宗隆等來申條々事、各雖參院、依定長未出仕、雖尋定歟、早可免内覽者夜、外記持來復任勘文三通權大司從五位下祐家之許、返事云、條々奏聞了、職事等歸參之時、可仰下者、宗隆可參之由仰了、即歸少司正六位上隆時復任除目早可被行、無可加任之者、又長門雖未被下入〔類聚大補任〕見了返給、仰云於外國者、定有除目文治三年五月二十日宮司大司從五位下盛家〔(類聚大補任〕〓治二年宮司大司從五位下盛家、

親雅親經等先是退 出、又非急事之故也 十一月八日權行宣旨、同月十四日到來、十二月廿 武官、一通外國 四日叔父法橋深賀死去之由、同廿九日有其告 四月十五日遭母喪解 一通文官、一通 任、同三年五月復任 日妻死 九月廿三 文治二年 ○中 略 任、同 七
文治三年五月二十日 九四八

頼朝、使ヲ常陸ニ遣シテ、貞家二月九日、被問公卿五人、各定不同、同月廿日、右大將藤原實房參陣、被行御卜貞家押領御寄進地之旨、御物忌依訴申之、爲廣元奉行、日來有其沙汰、爲沙汰先盛家改補否也、不改吉云云、同二十五日宣旨云、以權大司代官大中臣祐則例雖不覺悟、大司并修造使代官有例、依輕服不可止執印、爲致修造也云云、四月大司盛家服解、六月八日頭左中辨光長奉書云、司中雜事以去年神祓用ノ、鹿島社領押領ノ事ヲ沙汰セシム、散位大中臣宗言相共奉行之、五月十九日、盛家復任、同廿九日神拜、殘、以祝部兼親可致沙汰、同十日宣旨、前司修造勤否、并徴納神祓多少事、閏七正月祐家申代官、隆時申執印、爰頭辨源兼忠奉行、以兩人申状被問官、昔延長五年少司恆瀧執印、無權大司代官例之由勘申、祐家陳申云、權行之時代官之可致修造云云、又神祓者大司代官相共可致沙汰之由、被仰下之間、大司後見〔吾妻鏡〕七五月廿日辛酉、藤原行政爲使節下向常陸國、是鹿島社領名主月廿八日宣旨、神祓事且注進本數、且可召進盛家返抄之由也、宮司大司從五位下盛家付之、所被差遣也〔類聚大補任〕

五月十九 姓闕 日復任 文治三年 ク (二十日 七 事情 宮司大司 服解中ノ 同上
〓記録所評定、 文治三年五月二十一日二十三日 九四九

廿一日壬辰、親經持來前中納言雅頼并大外記頼業意見等、依物忌即不見之、廿日辛卯、今夜親經進大夫史廣房意見、加封書名兩字、二十三日云々、余見之、和漢之才實可謂博覽者歟三月十一日癸丑、親經來申御祈意見之間事又申云、今日記録所評定也、只十六日戊午、親經來申御祈意見之間事、〓弱歟、忠親聊有申旨等、又頼業眞人先密々持來意見、覽内府、内々請蒙處分五月廿一日壬戌、天晴、酉刻小雨、親經參上今所參也云々、余留之、皆悉進上之後、可奏聞之故也、開封見之、各法之所指歟、右大將申状頗又記録所事、毎事懈怠尤不便、〓引攝政兼實、公卿以下ノ意見封事十七通ヲ、法皇ニ奏上ス、〔玉葉〕七月九日戊申、巳刻、大夫史廣房參上、依昨日召也、余仰云二十一日〔玉葉四月十九日庚寅、親經持來右大將堀川大納言等意見〔玉葉〕〓四月廿九日庚子、午刻、親經來申條々事多是記録所申事也、〔玉葉〕〔玉葉〕〓記録所評定、日

○中 五十 各加封、書 名上字 ○中 略 略 四十 五 子 甲 甲ゴ 九四 賞ス 兼實頼業 ノ博覽ヲ
文治三年五月二十三日 九五〇

隨御定者、良久歸來傳仰云、此意見等凡不能見披、又不及子細、取目録、其中可廿三日甲午、親經持來右大臣并師尚等意見、召也、然者、殊可有其沙汰、其議定之趣如何、依院宣被召之、仍不可及仗議及殿廿二日癸巳、今日、見去夜親經所進之兩人意見、頼業書名片字、猶可書兩字歟、房卿等、即就状有沙汰、其後永久之比以後、意見重有強行事等歟、其後保延以上定、須於仙洞有評定也、將又職事丞相已下、上臈上達部等之許可持向歟、可申之、萬人憚而不申之、元老之臣猶可謂直者歟奏云、古昔被召封事於仗座有定、有沙汰事、又〓不可被行之事等、委細注分可奏覽、少々事ハ可申也、朕身雖無中古永延以後、天仁以往、有意見封事、天永元年白川院被召堀川左大臣并匡五月廿三日甲子、天晴、今日、以藏人辨親經、奏意見十七通後至永萬兩三度意見、一切無其沙汰、於今度者爲被興行天下事、豫有所被廿四日乙未、今日、前中納言雅頼卿來、今夕左大臣意見到來、武士濫行事委注廿六日丁酉、親經來又進兼光卿意見、申事等、粗留耳底、盖補萬一哉才、故法性寺入道被示事、并通憲法師

仍以同紙爲禮紙、結中片鈴也、一結兩大外記 并大夫史并三通也、以例紙爲禮紙、結中同前 長卿之外皆書檀紙、 一結公卿十四通、光 ○信 ○忠 ○中 略、 通、 西 事ヲ評定 コトヲ請 濫行ヲ陳 セシメ給 事ヲ取舍 法皇兼實 左大臣經 二於テ封 宗武士ノ 二命ジ封 兼實仙洞 セラレン ス
文治三年五月二十四日 九五一

諸國可被直立之子細等、暫而退下、廿四日乙丑、終日天陰不雨下、此日、最勝講初日也、講演以前被行祈雨奉幣、上五月廿二日癸亥、兼忠來○院宣ヲ下シテ、廷臣ノ意見ヲ召シ給ヒシコトハ、三月四日ノ條ニ見廿七日戊辰、今夜宿候内裏、親經申條々事二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、六月四日甲戌、酉刻、自内裏參院、以定長入見參、依召參御前、奏意見之間事并エタリ、コノ後、封事ヲ採酌シテ、新制七條ヲ發布セラルヽコト、十二月廿三日甲子、頭辨兼忠朝臣申今日雨、民煙之悦何事云々者、御定之趣、事似染叡慮、爲悦不少々々、又被仰下云、又仰可有祈雨奉幣之由、如之哉仰兼忠了、然間宗隆來申延否事、仰可延引之由了意見持歸〓留之、明日可給親經、爲令取目録也、玉葉〕〓四月廿日辛卯、甚雨、此日、欲被行祈雨奉繁、而依雨降停止之、其旨又申明日祈雨奉幣事二十四日、二十四日、〓祈雨奉幣、〔玉葉〕

意見給 九日ノ條 親經了 ニ收ム、 ○中略、造東大寺長 ○中 官ノ事ニ係ル、二十 ○中 ○中 略 略 略、
文治三年五月二十四日 九五二

々之時、兼催之爲定例、加之、講師以對捍爲先、仍内々先告催、且是爲無懈怠之等參上、問春日怪異怪所并長者病事口舌之由、丙丁日可愼之云々、山三人寺一人、可召新聽衆云々、仍申云、南都一人尤可被召歟、仰云、尋可然之卿新大納言、辨親經輩、可被召云々、雖定以前、且先可告講師等之由仰之、最勝講ヲ修ス、廿八日己亥、宗隆來申最勝講僧等定以後可催之由、是正法也、然而定若及遲計、然而執申之上不能仰、可依先例之由仰了、頗未練之人歟、父卿又強力不及、余即參御所廿七日戊戌、陰晴不定、巳刻、宗隆來傳昨日院仰云、講師如注申可被請之、聽衆〔玉葉〕〓五月廿四日乙丑、此日、出仕以前、宗頼朝臣召具陰陽師業俊宣平召兼忠問祈雨奉幣發遣了否、申只今發遣了之由、廿五日丙寅、此日、春日怪異物忌也、余又仰御願趣、可仰之子細〓日社怪異アリ、今日不歸來如何、玉葉〕〓四月廿六日丁酉、此日、藏人次官宗隆來、最勝講僧名注大〓進覽

平五穀 天下大 ○中 由也 豐饒之 略 ○中 略、 〓小
文治三年五月二十四日 九五三

了、聽衆又闕如仰之、公雅顯忠等之由仰之、參内、先隆奉行最勝講事、依有便宜所付也、宗隆又申云、證義者事、澄憲固辭、非啻限今十一日壬子、宗隆來申云、澄憲弟子眞雲天亡了、仍證誠闕如、依先日仰、請覺憲年一度、惣可隱遁也、於今者永可被免公請云々、澄憲當時北京之法燈也、自由五月一日壬寅、宗隆來申最勝講用途闕乏、諸國難濟成功未尋付之由、若辭申者、可請貞敏辭退之替、可請隆延、此云々、是若僻事歟、然而臨期難叶、仍只所定申也、滅相、偏如此之事也、枉不可被免籠居之由、可奏聞之旨仰之、十日辛亥、宗隆來申最勝講僧名并用途之間事、證義者并講師可請覺憲之由籠居全無謂、尋常名僧、各皆住此思、顯眞道顯等各以如此、極不便事也、佛法之余即著直衣次定申僧名如例、依不具例文問之、兼忠申云、公家所記如參御前、次向直廬、兼忠朝臣遲參之間誓侍之、參入之後、定申僧名、先覽日時其替事奏聞之處、可召雅圓之由有院宣云々者四日乙巳、此日、最勝講定、三日甲辰、藏人次官宗隆來申最勝講僧名之間事宗

○中略、小除目ノ事ニ係 件杖在冷泉云々、仍 遣召之間、經時刻、 前驅衣 律師、 聖覺彼眞雲弟 東寺 冠如例 也、仍不可參、 ル、四日ノ條ニ收メタリ ○中 三井寺 已講、 三井寺 講師、 略 杖、 挿 引退セン トス 用途闕乏 名僧多ク 最勝講ノ 最勝講僧 名定
文治三年五月二十四日 九五四

由所仰也申増分不力及之由、然者仰今度僧事不可被任之由了、圓輔半領状云々、重可問之由仰了、雖不可然、御定有限、故仰可請之由了、又申云、講師隆延領状云々、十七日戊午、宗隆持來十三日甲寅、宗隆云、延暦寺講師今一口各辭退云々、可請圓輔源實等之由仰有仰、撰調申文等、相副目録、可奏之由仰了、廿二日癸亥、此日、宗隆來申最勝講公卿已下散状、廿四日乙丑、終日天陰不雨下、此日、最勝講初日也、之、必雖不限人數、山講師只淨嚴一人也、仍今一口闕如之所、猶可請延暦寺之廿三日甲子、宗隆來申最勝講之間事、以件人、奏可有僧事哉否事、可被行之由十九日庚申、宗隆申云、最勝講圓輔領状了云々、又云、成功事最玄進納五千疋之趣、仰含子細、令書御教書案、余乞見之、少々改直了、明旦參院奏聞、如此可仰最勝講々師之闕、歟之由、其後早々可下知之由仰了、依重召、入夜兼忠來、給昨日自院所給之成仲状等、仰可仰座主未刻、著束帶先參院、右少將兼良相伴、件人余殊爲子、

ハ、去年八月十五日 持來ルコトニ係ル、月末ニ收ム、 ○中略、祈雨奉幣ノコトハ 卿息 ○中略、不動尊勝陀羅尼等ノ宣旨案 前條二、平等院執印ノコト 兼房 ノ條二收メタリ、 ○中 略、 五千疋ヲ 最玄成功 最勝講初 進ム 日
文治三年五月二十四日 九五五

下著御前座次催僧、即從僧等置草座、香爐筥皆悉置了、證義者從僧五人、又持參之、次僧參上、次威儀師外、仰圖書寮、即槌鐘即三禮、次登高座、其後次第如例、表白之間、實教朝臣出自殿上戸、著講師高座仍如此之時、可相具之由、父亞相所被示也可參、面有可被仰事等云々三人在共、於院以定長入見參、仰云、所勞餘氣猶不快之間不見參、過今兩三日則參内、入自左衞門陣、昇自小板敷日脚已斜、先可被參之由可仰者、即實謂不足言、召宗隆著座、次講讀師著禮盤、威儀師稱惣禮、余前驅八人、殿上人兩知也、可謂未練歟、歸來證誠之外申皆參之由、仰重可催之由仰兼忠云、殿上人車多在陣中、慥仰其人、又差遣如吉上可立陣外者也、仰可召辨之由、頭辨來候小板敷、仰鐘、乍居小板敷召藏人仰之、藏人出無名門先是、隆忠、基家、雅長等卿在座、雅長家禮之人也、而不降乍座動座、可經小庭青〓門等著座、次余已次出居次將五人家卿參著、余召實教問事具否、歸來申具了之由、仰可奏之由、歸仰聞食之由、便又實家卿可參云々、而未見此座、仍尋、申未參之由、仰可遣人之由、又子下著御倚問僧參否、申不知之由、仰可尋之由、奉行職事兼可尋}義]

ニ收ム、祈雨奉幣ノコトハ前條二アリ 勅授帶劒ヲ聽スコトハ、二十五日ノ條 居長押上申之、仍 泰通二 仰可居小板敷之 ○中 ○中略、 藏人五位二 行事職 下方 小板敷 由、即降居 第一敷 兩面疊 事也 人在車後 惣在廳 公時朝 臣已下 度 略、 也 經縁 揖 有
文治三年五月二十四日 九五六

行香如例西邊、仰御願趣、説法論義了經縁著定、覺憲乍在高座仰鐘也、中納言隆忠頼實通親經房僧徒退下、次公卿起座、余歸著殿上、召兼忠奏事由、歸來仰可始之由、便仰鐘、次參議基家雅長左方呪願三禮、於南廣庇西第一柱下、召覺憲從僧今日參入公卿、右方信清出居著、次參上著座、次僧昇、次説法論義了大納言實家敷禮盤上、次呪願三禮著禮盤、次經縁進就行香机下、次余已下進寄其南、僧退下次從僧參上、堂童子次歸著行香机下、返置輪復座、如本帶劒次定經定忠廿五日丙寅、余依物忌不參内、次余退出、公頼

二音、其詞云、覺憲法 頼實通親如此、他 座勤之 印權大僧都從僧、 ○中略、詔書覆奏ノ事 問者薗城、新聽衆 先是 有重 起出居 千慶、但問題許也、 御所 人持劒起座了、 難也 解劒、 二係ル、四月三日ノ條 二收メ 方也 タリ、 經御帳 後如例 參入公卿 第二日
文治三年五月二十四日 九五七

中納言定能兼光參議隆房親宗夕座信宣律師夕座辨曉僧都廿六日丁卯、申刻天晴、宗隆來申僧事所望申文等今日朝座慶智僧都堂童子今日朝座靜嚴律師左方親經高通散三位雅隆家房仰可奏之由右方顯兼公頼右方忠行基定公卿左方爲頼能季堂童子

問者東大 寺増運 問者興福 問者延暦 寺範慶 問者興福 寺實叡 在目録 寺仁快 注折紙 略、 ○中 第三日 ○中 略、
文治三年五月二十四日 九五八

條々申了、定長歸參、余相續參院、僧事之間事、一兩度有御問答、雖被停少々任余相續起座參御所、依大納言已上不候座、頗輕々之故也、朝座夕座講師戌寶律師問者薗城寺圓家著束帶先欲參院之間、定長爲御使來、僧事之間事也、任人卅人非據非一、所存人、猶以驚耳目歟、未刻參内、小時右大將實房參入、余於殿上付頭中將實教朝朝座講師圓輔法眼問者興福寺範圓仰鐘、次々如例、朝座中間、實房卿依賑給定廿七日戊辰、天晴、此日、最勝講第四日也、昨日一昨日依堅固物忌不參也、午刻臣奏事由、召右少辨親經了、親經覽賑給定文、見了返給、次夕座被始、泰通卿已下著御前座、余猶在簾中頼實通親泰通已上中納言顯信家房散三位公卿隆房通資已上參議參入公卿事著陣事訖下直廬、

著陣 親宗同 便仰實教 令召之 賑給定 第四日
文治三年五月二十四日 九五九

左方親國家實參議雅長親宗右方高通忠行中納言泰通兼光散三位顯信雅隆旬、才又爲法相之棟梁、仍被抽任權少僧都也、上臈可超可然之人之時、以下臈頗爲過分之上、今日轉大僧都云々、雅縁明日可被居下、依臈次下臈也、件人身印、而其事無許容、忽被與當座之耻之條、專可謂不便、仍勝詮雖爲第三、齡餘七此兩三年以前任律師齡未及宿老、連年昇進、此日、被行僧事、上卿泰通卿、辨親經、被行事等一々非據、就中實慶任僧正、未曾爲丞相子、才又越等倫、謂公請無比肩之人當時爲平講師之第一、隨又所望法有之非據也、去年兩度有此沙汰、余乍恐申子細、仍無其沙汰、而遂以如此、天下去々年任僧都、之政、聖化可期來世歟、可悲々々、三會一山階寺別當僧正無被申事、第二辨曉右大將實房堂童子

熊野御經 大佛開 眼賞 供養賞 據多シ 供養嘗 僧事ニ非 熊野御經 大佛開眼 賞
文治三年五月二十四日 九六〇

左方棟範定家法印慈圓ヲ、法成寺執印ト爲ス、都、不可有其難歟、世之所推、猶以辨曉之大僧都、謂過分歟云々、右方宗隆五位藏人顯兼公卿已下取禄、此間余退出、雖參院、依無近習者、空退出、之無超越之怨、被登用定例也、仍所被行歟、但被許雅縁法印、以辨曉被轉大僧廿八日己巳、天晴、此日最勝講之結願也、未刻、著束帶參御所、今日大納言不參、仍余不著殿上并御前座、權中納言隆忠卿已下著之、毎事如例、及昏事訖、隆忠散三位家房中納言隆忠頼實定能通親經房泰通兼半朝座已講隆延問者興福寺圓綱夕座己講信憲問者延暦寺公圓堂童子〔玉葉〕圧五月廿四日乙丑巳刻權辨定長來、依遣召也、仰法成寺執印事可

新 新 結願
文治三年五月二十五日 九六一

是夜、法成寺近傍ニ火アリ、廿四日乙丑ノ本文ニ據リテ、此ニ掲グ、事、可然之由有御氣色云々、余云、御定分明者、無左右所存、昨日申了、○本書ニハ補任ヲ二日トナセドモ、恐クハ誤アラン、因リテ、姑ク玉葉此旨可加奏之由仰之、被仰事等云々、又仰云、法成寺事、左右只在意、全是等ニ非可聞事云々、余即參御所、實教朝臣云、泰通卿帶劍如何、仰可奏之由、先例殊被惜事也、此一兩年大略翌日被免、折中可有沙汰歟取御氣色之由、覺尊固辭之間、可補慈圓之間事也、2"以定長入見參、仰云、所勞餘氣猶不快之間不見參、過今兩三日可參、面有可二十五日權中納言藤原泰通ニ帶劒ヲ聽ス、玉葉〕〓五月廿三日甲子、頭中將實教來申云、泰通卿申可被免勅授之由〔門葉記〕青蓮院慈鎭和尚、同年五月二日爲法成寺執印〔公卿補任〕〓權中納言從三位藤泰通、五月廿五日勅授帶劔、未刻、著束帶先參院權中納言從三位藤泰通、五月廿五日勅授帶劒〔玉葉〕

○上文最勝講ノ事二係ル 二十四日ノ條二收メタリ 頂要 名道快 ○華 諱慈圓、本 略ハ、法性寺執印 ニ作ル、今採ラズ、 ○中 略、 中 青蓮院 寅 四十 丙 ○ 四 勅授帶劒 先例 ハ殊ニ惜 ミ給フノ
文治三年五月二十六日二十九日 九六二

二十九日罰シテ、其所領ヲ沒收ス、田櫛田郷二十六日處、在鎌倉既及多年之間、不知彼國子細、可召進眼代之由謝申之、而懷理訴者、又爲防魔界、可被行四者、似恒御旨、仍被收公義定恩地云々、廿九日庚午、天晴、此日、被行四角四堺御祭、先兼光卿參陣勘申日時云々四角四堺祭用途之間事、隔五六町北方也、又火勢已滅了、仍不參、廿五日内寅、入夜親經來申角四堺祭歟云々、申可尋沙汰之由了、内所處云々、可被糺明之旨、自仙洞被仰下之、即被尋問義定之追可言上歟、今臨群行之期、武家之輩押領件式田之上旨乍含勅定、不行其科〔吾妻鏡〕七五月廿六日丁卯、宇治藏人三郎義定代官、押領伊勢國齋宮寮〔玉葉〓四角四堺祭ヲ行ヒテ、病魔ヲ釀フ、〓頼朝。宇治義定ノ代官ノ、齋宮寮田ヲ押領セルニ依リ、義定ヲ玉葉〕〓五月廿五日丙寅亥刻、北方有火法成寺近邊、雖有疑、遣男共令見玉葉〕〓五月三日甲辰、頭藏人次官宗隆來申、

○中 ○飯 ○中 野郡 略 略、 卯 庚 五 丁 午 十
文治三年五月二十九日 九六三

シ給フ、權右中辨藤原定長ヲシテ、造東大寺長官ヲ兼ネシム、是日、法皇、嵯峨ニ幸能奏達之間、今日不行也ニ見ユ、參看スベシ、○諸國ノ民戸ニ佛像ヲ安置シテ、病災ヲ禳ハシムルコト、亦月末ノ條注申散状、隨其趣可被催促也者、々、早可致沙汰者、申云、件兩條被奏之間也、今仰爲恐、先行事官事定長當其仁、代也、外記爲内覽持來、見了返給、宮城使防河使等同欲任、而院御幸嵯峨、仍不廿九日庚午、天晴、此日、被行造東大寺司除目、長官權右中辨定長朝臣也、行隆苧綱事去年行隆奉行之時、下宣旨於諸國被召之由所承也、親經早尋問官、可長官、〔玉葉〕〓五月廿三日甲子、今日、以藏人辨親經奏意見十七通、〔公卿補任〕參正四位下藤定長、同三年五廿九爲造東大寺又被仰下云、東大寺事、行事官可被補、又苧綱事、殊申請云

○中略、公卿 意見封事ノ ノ條二收メタリ、 事ニ係ル、二十三日 十四 文治五年 嵯峨御幸
文治三年五月是月 九六四

テ、病災ヲ〻ハシム、施徳化之由有其聞、其事無私被行者、祈祷攘穴不可過之者上、又有夢告、有世之謳歌、何樣可有沙汰、可令計申、毎家可奉安置不動尊之由五月三日甲辰、天晴、巳刻、權辨定長爲院御使來云、天下魔縁競起之由顯然之有申人、如何云々者、申云、當時被仰諸宗有御祈、即爲拂如此之事也、其上諸卿言、尤可有御祈事云々、申云、尤可然候、於諺言者未承及候、病患粗有其聞、御祈左大辨正四位下藤行隆、造東大寺長官、三月十七日逝去是月、院宣ヲ下シテ、毎家ニ不動尊ノ像ヲ安置シ、且、尊勝陀羅尼ヲ修シ六ケ國相計雖催仰、敢無領状之國、以別勅定可被仰下歟、抑、近日可被召意見、尤可候、但用途事難叶、先日可被付功國之由奏聞、此事未無御沙汰、依御定五被召意見、隨彼趣被施徳化者、善神可擁護、々々不空者、又魔縁不可競、然則禦五十八〔玉葉〕〓四月廿四日乙未、親經來仰院宣云、近日天下有病患、又兒女有諺〔辨官補任〔附録〕

文治 三年 卒ス 造東大〓 應ゼズ 長官行隆 諸國御祈 ノ成功ニ
文治三年五月是月 九六五

由、可被宣下之由有院宣旨、日數遍數事、可申定之由仰了、被計申、兼又此外鎭魔縁止病患計、略付佛教可被計申之由所被仰合也、而今申可尋沙汰之由了、即不動被申旨問答、御使職事尤申披勅定旨、可奏聞被申之旨也、有若亡々々々、召仰八日己酉、雨下、宗隆來申云、今朝參仁和寺宮、申尊勝陀羅尼事、被申可隨御定此旨之處、卷舌不答、余仰可重問申之由了、之由云々、勿論不足言也、此事近日仁和寺病患發起、而滿寺滿此呪反之間、病事忽止之由風聞、仍此沙汰出來、件宣下之間事、云日數、又可被仰下之趣、委可尊事、可尋申以前沙汰趣旨、仰宗隆了被下宣旨尤可宜歟、但先可被問子細於申上人歟、就其趣可被宣下也者七日戊申、宗隆來申最勝講僧名散状、并今日依天下病事、可滿尊勝陀羅尼之邪鬼之計不可過徳政、抑、毎家安置不動事、見安鎭法儀軌中之由、側所承置也次藏人次官宗隆來申最勝講僧名之間事、即參院了、歸來仰云、毎人家可安置不動事、去々年有沙汰云々、可相尋、又爲防魔界、可被行四角四堺祭歟云々、

勝講ノ事ハ、二十四日ニ、四角四堺祭ノ事ハ、二十 九日二、各本條アレドモ、文連ナルヲ以テ割カズ ○中 略、 最 ○
文治三年五月是月 九六六

具奏子細了十七日戊午、宗隆持來不動尊勝陀羅尼等宣旨案、依不盡理仰子細了、十日辛亥、宗隆來申又申外記勘申尊勝陀羅尼、并不動尊安置之間事、余○院宣行下ノ日詳カナラザルヲ以テ、姑ク是月ニ掲グ、

○中 略、
文治三年六月二日三日四日 九六七 六月

御不豫アリ、御持僧ニ命ジテ、祈〻セシメラル、四日雨、實是善龍之所化也、萬民散愁、一天〓樂者歟、三日癸酉、天晴、依去夜雨、鴨河雖増水勢、田畝不及流損○祈雨奉幣ノコト、五月二十四日ノ條ニ見エタリ、次不宜延引、御惱之體、偏御腹病之所爲也、召典藥頭定成、問御療治事、又以職六月二日壬申、天陰、酉刻大雨即止、入夜又下、終夜滂沱、近日頗愁旱魃之處、今京都大雨アリ、二日、之要、十一日辛巳、亥刻、自内裏女房送札云、聊有御不豫事者、仰頭辨兼忠云、早參内〓野宮ノ恠異ヲ軒廊ニトス、是日、結政請印アリ、尋聞御有樣、御ト以下事可申沙汰者、夜半兼忠來示殊事不御之由、六月三日癸酉、天晴、自今朝主上聊有御不豫事、欲行御占之處、日三日〔玉葉〕〔玉葉〕〓五月廿五日丙寅、天陰、及晩雨下、終夜不止、但其雨微、而猶乏農業事御教書、可奉祈念之由、仰御持僧等、六月

辛未朔 小盡 戌 癸 甲 中. 五 酉 十 壬 典藥頭定 成
文治三年六月七日十日 九六八

十日太白、東井ヲ犯ス、御參籠今熊野、事、仍有行幸于彼亭、爲重變、翌日雨降銷了、今又如此、可悦々々少事者不可必然歟、但此事非大事者、強不可有軒廊御ト歟者、七日、院宣云、自七日可於官之處、群行以後者、毎度有軒〓御ト、於諸司野宮等怪異者、一向本宮之沙六月四日甲戌、天陰、此日有請印政并軒廊御ト、上卿共兼光卿云々、汰也云々者、仰云、此事不審、雖諸司野宮、於大事者、爭無軒廊御ト哉、雖齋宮、於廿八日戊戌、天晴、今日業俊持天文密奏〔玉葉〕〓六月四日甲戌、親經申、十二日壬午、此日、御方違行幸也、法皇御參籠今熊野之間、大炊御門亭無指合來申云、去夜太白犯東井、大將愼也云々、而今日依大雨消了、去比月犯心大星〔玉葉〕〓五月廿一日壬戌、親經參上申云、又申云、野宮地怪異事、問例六月十一日辛巳、天晴、申刻大雨雷鳴即止了、早旦天文博士廣基〔玉葉〕〓法皇、今熊野ニ參籠シ給フ、

○中略、方違行幸ノ事二 ○行幸ノコトハ、十 二日ニ本條アリ 係ル、十二日ノ條ニ收ム ○中 略、 夷 五 十五 丁 辰
文治三年六月十日十一日十二日 九六九

云々、由、即歸來仰云、月次祭用途事、猶可責國々、十二日、任大炊御門殿ニ幸シテ、祇園神輿ヲ避ケ給フ、不進龜甲、不能行御體御ト之由事、仰可奏之由了依諸國不濟龜甲、今日御體御卜奏可延引事、仰可出月次祭、神今食、是日、京都大雷雨アリ、奏之由、即歸來仰云言無欲咎仰下之旨、自今以後公事之陵遲、只在如此事歟、賞罰之二柄者、理政之大綱也、御體御ト無故延引、元暦之外無例云々、早問日次、可申上之由仰了、十一日辛巳、天晴、申刻、大雨雷鳴即止了、此日、月次神今食祭也、上卿新中納言仰可奏之諸國龜甲ヲ獻ゼザルニ依リテ、御體御ト奏ヲ停ム、尋デ、之ヲ行フ、百練抄〕十六月廿三日壬辰、御ト奏也、式日依無龜甲延引、〔玉葉〕〓六月十日庚辰、親經申月次神今食諸國難濟子細、御卜延引事聞食了云々、諸國申状奇恠多端、然而十日庚辰、天晴、親經申十一日玉葉〕〓六月四日甲戌、親經申行幸之間事、來十二日滿册五日、可有御方〔玉葉〕〓六月九日己卯、天晴、及晩小雨、親經申神祇官申依諸國〔玉葉〕

紀伊、阿波、 土左、三ケ ○中 散状 有國々 國所 分也 ○中 ○中 略 略 略、 巳 辛 兼實公事 ムベキ國 龜甲ヲ進 嘆ズ ノ陵遲ヲ 諸國難濟
文治三年六月十二日 九七〇

違、又十四日依御靈會、可有行幸他可、仍自十三日至于十四日、可御押小路殿内方、不可謂乙方、宣憲自本尾籠人也、但雖有陰陽師之言失、不當正方之條者入自大炊殿東面北門、誓而臨幸、下御之後鈴奏名〓了入御、其後賢所入御、次惟同、仍可被用東門之由仰之、小時右大將參入之後、出御如例、余自閑路參會、而賢所不出御京外、事已難治、爲之如何、仰可奏之由、院宣云、自七日可御參籠無臨幸者也、秉燭之後參内、先是今熊野、仍件間大炊御門御所不可指合、早可有臨幸彼御所者、尤神妙御、仍白川押小路殿爲京外之間公卿次將少々參入、奉行五位藏人親經覽日時當乙方也云々、余計合東行南行之處、南行十四五丈、東行僅九丈餘也、仍可謂十一日辛巳、親經申明日行幸之事、定經來傳院宣云、行幸行事辨相計可仰者越東陣自夜御殿當太白方哉否、可尋之由仰之、親經申云、宣憲申云不當正方又行幸行事辨事、兼忠本奉行也、而依服假辭退、今彼日數過了者、可被仰十二日壬午、天晴、此日、御方違行幸也、法皇御參籠今熊野之間、大炊御門亭無指合事、仍有行幸于彼亭、明後日十四日依御靈會、可避閑院給、賢所同可有渡返給、出御兼忠歟者、見了

内侍所不御 京外、例也 於御所 見了、 ○中 行幸并 内侍所 略 京外ニ御 内侍所ハ セザルヲ 例トス
文治三年六月十二日十三日 九七一

ヲ聽ス、散三位雅隆光雅今日内侍所供奉故也、仰云、先可宣下出擧利事、於錢事者、猶仰外記召勘文、經沙汰可有停否○還幸ノコトハ、十四日ノ條ニ見ユ、十三日癸未、及晩參内、依非旅所之儀、無警固、被渡賢所殿上陣座晝御座等之參議通資〔玉葉〕〓六月十三日癸未、天晴、親經來申參河國申兩條宣旨事、右大將實房泰通中納言通親經房兼光參河國ノ申請ニ依リテ、出〓利ヲ増加シ、今錢ヲ停止スルコト余出自南面西門退出、依爲陣中不用車、歩行也仰藏人瀧口并大番武士等、令守護之此日供奉公卿依内侍所渡御、今日無留守、但女房少々留候、仍十三日

加増事、一 一出擧利 少將信清、五 位藏人宗隆 今錢停 略、 ○中 止事 未 癸 内侍所渡 テ留守ナ 御ニ依リ 供奉公卿
文治三年六月十三日十四日 九七二

〔參考〕リ、且、田地加恩ノ事見ユ、參看スベシ、頼朝、父義朝ノ乳母ヲ召シテ、相模國早河莊ヲ授ク、ナハチ此地ナリ、古書ニ往々早川尻ト記セルモ、ス之左右、於今錢者、不可及議定、早可停止、但宣下仰詞分別可載也者、人、令世渡之由言上、仍永可領掌彼地之旨、被仰下云々、摩々局宅跡、舊蹟詳ナラズ、令落〓給、是平治牢籠之後、自京都下向相模國早河莊、而爲莊内田地七町作御乳母參上、則召御前談往事江戸ヨリ行程廿里十八町、早川莊ノ原村ニテ○建久三年二月五日ノ條ニ收ムル本書ニ、乳母ノ名ヲ摩々局ト書セ吾妻鏡〕七六月十三日癸未、故左典廐○宣下ノ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ、此日ニ掲グ、祇園御靈會、是夜、閑院ニ還幸シ給フ、十四日七月一日庚子、大外記頼業持來錢勘文、先内々所持參云々、新編相模國風土記稿〔玉葉〕早川村

波也加 三十一足柄 巴牟良 二テ海ニ注ス 本郡、半ハ此 莊二屬ス 下郡十早川莊 五十 ○義 早川ノ流、村東 朝 甲 聽キテ落 頼朝義朝 ノ往事ヲ 〓ス
文治三年六月十四日 九七三

間、無取余裾之人、仍只引之也、實教、重綱、兼忠不參會如例、下御之後鈴奏名〓、其後還御本殿、余取御裾、貫首五位藏人等不候之出御、反閇如例、今日右大將不參、新任之人略還御之供奉、可謂不忠、自閑路參七日丁丑、天晴、頭辨兼忠來傳院宣云、馬長領状其數非幾、事已神事也、慥可令道万死一生、定經先度行幸之時、與大理有事、其後怨彼事、不供奉行幸云々、一騎進之由、殊可被譴責、若猶致對捍者、可被除殿上籍者、早任院宣可加催之由仰下了、昨日同不供奉、次第太不當、返々奇恠、末代事觸類如此、上無糺斷之所致也、即十四日甲申、此日、祇薗御靈會也、仍爲神齋、入夜還幸於閑院、戌刻參内中納言通親泰通兼光以退出、參入公卿親經供奉賢所、宗隆父入參議通資隆房〔玉葉〕〓六月六日丙子、天晴、兼忠申祇薗御靈會馬長散状、仰可奏之由了、小時三位光雅文治三年六月十四日

怪 奇 行 歩 馬長ヲ領 状セザル 參入公卿 者ハ殿上 ノ籍ヲ削
文治三年六月十四日 九七四

ヲ停ム、右得彼院所司今月十二日解状稱、件莊者高陽院觸申本所、可蒙裁斷之處、〓謀之輩、或相語武士、或寄附他寺、任自由、責煩莊内使召使播磨〓藤井助安、之間、民烟悉逃散、佛事皆顛廢畢、就中近日稱梶原平三景時下知、舍弟刑部丞可早使者共止武士濫妨、令安堵土民、從本寺下知、勤仕所當役、觀自在院領領之後、星霜幾週)、頃年以降、面々之武士、各々致狼〓、理豈可然乎、若有子細者木津莊事院廳、山城國在廳官二令シテ、梶原朝景ノ、觀自在院領木津莊ニ濫妨スル院廳下山城國在廳官人等御時、被寄付當寺〔官務局文書友景、放入使者、追出本家政所舍人、偏以押領、未曾有次第也、早被成下廳御下〔年中行事秘抄〕内侍所{〔年中行事秘抄〕祗圍御寒會條文治三年六月十四日、自大炊殿遷御同院、〓園御靈會條文治三年六月十四日、自大炊殿還御同院

○鳥羽天 少將成家、 五位藏人親經、 皇ノ后 圖書 祇園御靈會條 ○閑 院文状 觀自在 院 寮本 上 祗園御靈會條文治三年六月十四日、自大炊殿還御同院、 ノ情状 武士濫妨
文治三年六月十四日 九七五

勿違失、故下、右京大夫兼因幡權守藤原朝臣内藏頭藤原朝臣矣者、早使者相共停止武士妨、可令安堵莊民之状、所仰如件、在廳官人宜承知造東大寺長官權右中辨藤原朝臣參左大辨平朝臣權中納言兼大宰權帥藤原朝臣(花押)修理權大夫藤原朝臣(花押文治三年六月十四日主典代織部正兼皇戸宮大屬大江朝臣(花押)文、相副御使、欲令停止彼等狼藉、望請廳裁、任解状旨、被裁斷者、彌仰憲政之貴別當前權大納言藤原朝臣(花押)判官代皇后宮權大進藤原朝臣權中納言兼右衞門督藤原朝臣(花押)左少辨兼皇后宮大進藤原朝臣(花押)權中納言兼陸奧出羽按察使藤原朝臣(花押)左衞門權佐平朝臣權大納言兼皇后宮權大夫藤原朝臣(花押)右少辨藤原朝臣(花押追申

文治三年六月十五日 祇園臨時祭、 九七六

木津莊旁濫妨事、自院有御沙汰、所被召獻鎌倉下文也○頼朝。梶原景時ノ木津莊ヲ濫妨スルヲ停メシコト、元暦二年五月一觀自在院領木津莊濫行事、成獻廳下文之上、所差遣召使也、與家使相共可被左衞門權佐之状、被相具鎌倉下文、謹上左衞門權佐殿日ノ條ニ見エタリ、仍成副政所下文遣之、早守此等之状、如本可令致莊務沙汰給者、依仰執達如件、十一月八日左衞門權佐棟親沙汰者、依御氣色、執達如件(裏書)六月廿日權右中辨定長佛進御房召使助安所差獻候也、子細可仰合給候十五日十一月八日六月廿日左衞門權佐棟親祇園臨時祭、權右中辨定長

○鎌倉ノ下 文見エズ 酉 院ヨリ鎌 倉ノ下文 ヲ召サル
文治三年六月十七日十九日 九七七

率分事定長辭申、此上可相計云々其後以車參社頭云々率分勾當一串也、陪膳彈正大弼資泰朝臣、奉行仲盛、使散位藤基清日聊有少減也、先參院以定長申入云々、十九日文博士廣基、其儀如他社例、使必可參社頭之由、以行事仰之、兩三町騎馬相從、事等、又奏他事等、歸來云、裝束司御祈願事聞食了、早可仰兼忠朝臣、□□使□□□□□□〓〓又立祇薗神馬十烈如常、但今度當社初度也、幣帛○補任ノ日詳カナラズ、姑ク玉葉ノ本文ニ據リテ此ニ掲グ右中辨從四位下平基親、月日爲率分勾當裝束司陰陽師天十七日〔玉葉〕〓六月十七日丁亥、天晴、以親經奏、裝束使御祈願〔辨官補任〕玉葉〕〓六月十九日己丑、天晴、依主上御髮令鍛給、内府參内、日來所勞、近御髮曾木、玉葉〕〓六月十五日乙酉、天晴、此日、祇薗臨時祭也、余不參内、宣命上卿□刻右中辨平基親ヲ率分所勾當、裝束司ト爲ス、辨〔玉葉〕

經他 以成隆被問定長、々々申、乍置 上臈應此撰、有恐之由云々 己上兼 非職也、藏 忠朝臣 歌、忽難應 小路 有仰、仍奏此由也、右中辨基親下向宇佐、不成一事、於事無沙汰之山、世上調 清撰歟 人五位、 定長潮臣、先例多爲正左中辨之職、仍兼忠當仁哉否之由奏院、不可然之由 文治 三年 己
文治三年六月二十日 九七八

下伊勢國御領内地頭等、早可停止无道狼藉、從内外宮神主等下知、致沙汰事、所行之旨、甚以不當也、自今以後從神官之下知、可令致神忠、縱雖地頭、何煩今日被定下、其状云領所々、或煩神人之由、依有其聞、可先神役之由、度々令下知畢、仍神宮官等擬致沙汰之處、任光員注文、補地頭之輩、尚所々押領、致神領煩之由有其訴神人怠神役乎、宜停止件狼藉、若於令違背者、慥注交名、可言上之状、如件、以地頭之處、彼輩於太神宮御領致濫行之由、自所々有其訴之間、宜令停止之由、右件於謀叛輩之所領者、任先蹤令補地頭職許之處、各致自由之濫行、或押ニ從ハシム○頼朝、林崎御厨地頭ヲ罷メテ、其地ヲ神宮ニ奉還セシコト、去年六月〔吾妻鏡〕七六月廿日庚寅伊勢國沒官領事、加藤太光員隨令注進之、被補頼朝、伊勢神宮御領地頭ノ狼藉ヲ停止シテ、内外宮神官ノ下知文治三年六月廿日二十日下、

寅 夷
文治三年六月二十一日 二十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ 九七九

中原廣元ヲ京都ニ遣シテ、役ヲ督セシム、二月四日丙子、入夜定經來傳院宣云、頼朝卿申旨如此、何樣可被仰下也者被加修造之由、有其沙汰、而彼地顛倒殿舍、同冬比被引直之處、清凉殿東西六二十一日去夜廣元入洛云々、又内裏修理掃除超例年尋常之由、感仰之、之由、返々不便候、可被計仰下候也云々、余申云、此申状頗有所存歟、能相計可明旦可參奏云々、被仰御返事哉、可計奏者、其状云、禁中事、云内裏之修造、云禁裏之雜事、無沙汰條々事了奏之由仰可〔玉葉〕五日丁丑、定經早旦來、只今參鳥羽云々、未刻歸來傳院宣云、所申可然、以此趣〔吾妻鏡〕七五月十三日甲寅、閑院皇居、去々年七月大地震動之時破壤、可是ヨリ先キ、頼朝、閑院修造ノ事ヲ督勵センコトヲ請ヒ、是日、玉葉〕〓五月廿六日丁卯、申刻、天晴、宗隆來申僧事所望申條可仰遣者、七月十四日癸丑、今夜次官親能來申明日下向關東之由、余仰〔玉葉〕二十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ〔玉葉〕

意連ナルヲ以テ割カズ ○以上本條アレドモ、文 在目録 注折紙 聊申存 四十 旨了、 仰之 以國行 辛 五十 卯 九 頼朝ノ奏 ノ状 廣元入洛 震災以來 皇居破壤 旨
文治三年六月二十二日 九八〇

コト、去年二月六日ノ條ニ見エタリ、又、閑院修造ニ依リテ、大内ニ移リ給ヒシコト、同年十一月八日ノ條ニ、此後、大炊御門殿ニ移ラセ給フコ請又有由緒、以三口永可付三塔常行堂云々、旁不可及難之由奏之、然而不許朝恩、懈緩國役、太无謂、可有罪科之由、以此次被仰、參州殊恐申、今度造營之時、○是ヨリ先キ、頼朝、藤原能保ヲシテ、禁裏仙洞等ノ事ヲ奏啓セシメシ又不能強申、此旨示法印之許了、可勵微力云々、六月廿一日辛卯、因幡前司廣元爲使節上洛、閑院皇居可加修復之由被申之、令申、三口又可足、但五口又不可及難、即惠心院并青蓮院等例也、何況今所申云、件阿闍梨事尤可然、但五口過分也、先可被宣下三口者、余自本五口之由雖即歸來廿三日癸巳、招定長奏三昧院阿闍梨今一口被加哉之由、猶以不許、仍三口可箇間役、雖被充參河守、範頼、无沙汰、而參向關東之由、有傳申二品之者、仍乍浴ト、本年八月十二日ノ條ニ見ユ、二十二日〔玉葉〕〓六月廿二日壬辰、召定長奏條々事、三味院阿關梨事〓延暦寺三昧院ニ、阿闍梨三口ヲ置ク、

○中 略、 壬 辰 怠ルヲ責 ノ修造ヲ 頼朝範頼 惠心院青 蓮院ノ例
文治三年六月二十五日二十六日 九八一

事内覽之條、尤違例也、但光輔爲藏人之間、若便奏聞了者、於今度者不可及沙事内覽之儀、而光資、少輔重可内覽之由、稱有仰返之、爲之如何、仰云、光資謬言也、省官先内覽、返給付職事、々々又内覽、其後奏聞下省、是定例也、而近代無職人爲使廿七日丁酉、天晴、式部大輔光範來申云、詩判内覽事是例、省官内覽之後、無職可付職事之由、先例少輔持來之、而範光籠居之間、丞持來也、省官先内覽、其後二十五日宣下之由仰定經了、明日始行法、又可有佛開眼云々〔玉葉〕〓六月廿五日乙未、此日、祈雨奉幣也、上卿兼光卿、職事定經、辨基親二十六日也、付職事、々々又内覽、是先例也、○コノ後、神泉苑ニ雨ヲ祈ラシメラルヽコト、七月十一日ノ條ニ見ユ持來省試詩判、見了返給、仰〔玉葉〕〓六月廿六日丙申、入夜式部丞光資花祈雨奉幣、尋デ、又之ヲ行フ、〔玉葉〕六日、〓攝政兼實、省試ノ詩判ヲ覽ル、七月二日辛丑、自夜甚雨、巳刻以後天晴、今日又祈雨幣也、以藏〔玉葉〕

及晩、内覽日 時宣命等 五十 山勤之 座主登 藏 人 乙 未 丙
文治三年六月二十八日 九八二

准母皇后亮子ニ、院號ヲ上リテ、殷富門院ト稱シ奉ル、二十八日號、藏人方奉行即定經也、本宮事親雅奉行云々、申尤可然之由、又仰可宣下之此間余候朝餉方、良久定經來申人々定趣、多是宣陽門云々、又殷富門、宜秋門、東二條院等相加云々、其人申其號ト云事ハ、職事不分明二十八日戊戌、天晴、此日有院號事、停皇后宮職度者、不可沙汰、於自今以後者、可存此旨者之間、慥不聞及、大略只如此也、余重仰云、宣陽門者、内裏之中門也、無例如何、又汰、若未奏聞返下者、早可付職事也者、光範云、奏聞了返給云々、仰云、然者於今十七日丁亥、親雅來云、院號事如余申、廿八日可宜之由有仰者、由了○本書二十八日ノ條ニ、御幸ノコト見エズ、姑ク本文ニ據リテ掲グ爲殷富門院、申刻、著束帶參内、先是、公卿等多參入云々、仍以定經仰可定申之旨、法皇、日吉社ニ幸シ給フ、玉葉〕〓六月廿六日丙申、法皇詣日吉給、明後日可有御下向云々、〔玉葉〕玉葉〕〓六月七日丁丑、及晩定經來仰院宣云、來廿四日皇后宮職可有院〔玉葉〕

可有院號事、何樣可 號申哉、可令定申者 后宮職 其詞、皇 法皇第一女、有當今 國母之儀、御名亮子 戌 戊 院號定
文治三年六月二十八日 九八三

吉例也云々大途只宣陽門也云々、即以定經奏法皇宮城門可然也、二條若又爲御領者、東二條尤可然、非御領者、以無所據歟、所存云々、雖須重取御氣色、已及夜漏、又猶不可分明之成敗、仍任愚案仰云、停皇后如此、此上可在勅定者、誓而歸來云、如此事一切不知案内、只左右相計可被仰雖吉例、建禮門不吉也、何況於中門者己無例、仍被用殷富門、何難有哉、西面已有上西門例、其字又無難、若猶可被用内裏門者、宜秋門宜歟、秋字頗雖非吉、於宮職、可爲殷富門院、停進屬、可爲判官代主典代、年爵年官、御季御服御封雜物被准上東門陽明門等之儀也、建春門建禮門被用内裏、是偏新儀也、建春門院后宮者、得長秋之號、仍女院之號、強不可憚歟、但猶是不甘心事也、可被用門者、陽門不甘心、先院號者用御所號也、待賢門之時、始被用無故之門號、然而猶是如舊奉宛、於内膳御飯者、宜從停止者二條非御領、只當時御所頗寄東、仍隨宜所申出也、著女院御方殿上定經向陣仰右大臣、余即參大炊二條者、彼宮御領歟如何、歸來云、宣陽門事、人々多定申、且又陽明門院、陽文字右大將已下公卿等著之、其状云、人々申旨如此、愚案宣御門亭、、〓而右大臣參著端座、可補院司人々之外、他公卿等皆悉退出了、其後經數奥

中門之條、定經 不問歟、不足言 以二棟〓南 法皇、新女 御門殿 對座、 面爲其所 御大炊 例也 是毎度 院同居 余在 奥 年爵年官 等ハ元ノ 院號ハ舊 如シ内膳 御飯ヲ停 號ヲ用フ ト御所ノ
文治三年六月二十八日 九八四

中納言隆忠通資交名折〓、來受余即起座退出、依神心不快也此外泰通卿雖參入、依遲參不定申云々、院司親宗刻、余持病更發動、雖不可堪忍、寛治天治例、執政臣仰下院司、今度被逐天治例今日參定公卿、公卿通親四位別當右大臣同、參議雅長大納言實房實家已上三人、宣陽門院、云々、仍強以祗候、良久之後、左中將公衡朝臣權亮參候寢殿巽簀子敷、賜院司右大將實房新大納言實家從三位光雅余一見了返給、仰可仰下之由頼實宣陽、定能經房公衡朝臣定長朝臣兼光

須依重召參進中央間可給也 而御所在東第一間歟、可尋之 宣陽、 殷富、 殷富、 宣陽、宜秋、 宣陽、 殷富、 脩明 安嘉 宣陽 殷富、 宣陽、 小六條 殷富、 東二條、 參定公卿 院司
文治三年六月二十八日 九八五

景宗の三位なり、後鳥羽院御母代、文治三年二月院號、〔女院小傳〕殷富門院売子、後鳥羽准母、後白川第一女、文治三六廿八定經家實光重〔皇帝紀抄〕殷富門院、文治三年六月廿八日院號院、判官代〔百練抄〕十六月廿八日戊戌、右・大臣已下參入、被定院號、皇后宮爲殷富門月廿八止大夫、依院號也、大納言正二位藤實房、四十一右大將、皇后宮大夫、六○一代要記、皇代暦、歴代編年集成、女院記、女后名字抄、后宮略傳、本朝諡號雜記等、異事ナキヲ以テ略ス、殷富門院亮子、後白河院御母、母從三位藤成子、高倉元皇后宮、〔公卿補任〕主典代〔簾中抄〕院號、大納言正二位藤實房、四

文治三年 女院 四十 戌 ヴ 坤 十四 四十 三〓 院號、 〔一)
文治三年六月二十八日 九八六

兼、在彼國云々、畠山重忠眼代眞正ノ濫行ヲ糺サシム、ノ訴ニ依リ、使ヲ遣シテ、沼田御廚地頭頼朝、伊勢國員部郡大領家綱沼田御廚者、畠山二郎重忠所領地頭職也、而重忠眼代内別當眞正、令追捕員十七日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、部大領家綱所從等宅、沒收資財之間、家綱差進神人等令訴申、仍爲被糺行其科也、又正光寄事於御使、於現濫行者、加誡可言上子細之趣、被仰遣山城介久○重忠、コノ事ニ坐シテ召籠メラレ、所領ヲ沒收セラルヽコト、九月二權右中辨從四位下藤定長六月日爲殷富門院別當○院號以後御入内始ノコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ、〔辨官補任〔吾妻鏡〕七六月廿九日己亥、雜色正光爲御使帶劒御書、赴伊勢國、是當國權大納言正二位藤實家、四十三皇后宮權大夫、六月廿八日止權大夫號、

姓調 文治 依院號 也 三年 ク 年
文治三年七月一日二日 九八七 七月

罪囚ヲ免ジ給フ、須明日奏聞、而今夕有御幸鳥羽、仍只今參院奏之、御點願也又云、明日鳥羽院御忌○御八講始ノ記事闕ケタルヲ以テ、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、又七月二日辛丑、自夜甚雨、已刻以後天晴、此日、最勝寺御八講結廿人云々、先々於院被合爪點、而今度被合墨點了云々、日、仍可有免物二日二日辛丑、法皇、八條院、去夜渡御鳥羽安樂壽院、院宣ニ依リテ、頼明可下知之由仰下了、一日フ川合社祝ト爲ス、七月一日庚子、入夜大風、親經來云最勝寺御八講、〔玉葉〕法皇、八條院ト共ニ鳥羽安樂壽院ニ幸シ、明日、鳥羽院御忌ヲ修メ、〔玉葉〕六月廿六日丙申、尊勝最勝寺等事、仰親經者〔玉葉〕十七月一日庚子、親經來云、鴨川合社祝可補頼明之由有院宣、早七月

例也 近年定 庚子朔 姓闕 小盡 五十 ○中 五十 五十 略 辛 丑 子 庚 五十 丑辛 爪點墨點
文治三年七月三日 九八八

十二人尊勝寺御八講ハ、本月十九日ニ行ハルヽ恆例ナルガ、本書同日ノ條ニ幸入法勝寺西門給、余參自北門即以出御、余以下劇以起座、人々降立庭上之間、法皇〓佇立中門給前駈沓降庭上、立中門邊、人々騎馬之後、遣出御車了、余乘車供奉御後、々、即以親經申子細、聞食披云々、大將參入、以定能卿入見參、誓與右大將交語、小時定長爲御使來云、聞食所勞伴二位中將、内府依所勞不參也、相續右三日之由、須以參入、尤不便思食者、申畏承了之由、頃之、定能卿來告御裝束了之由、下立之後申事之由、即〓御車於中門北廊車寄妻戸、余寨御簾、即乘車給、余著之、無御幸、今年有議、於講堂被修之、依可有御幸、巳刻、著束帶參院、其記事ナシ、但シ左ノ記事ハ、同寺御八講ノ事ニ係ルヲ以テ、此ニ類附御車寄御堂東面〔玉葉〕ス、人々〓法勝寺御八講、法皇之ニ臨ミ給フ、玉葉〕五十六月十七日丁亥、尊勝寺辨之間依親經尾籠、頗有逆鱗之事云七月三日壬寅、天晴、此日、法勝寺御八講始也、去年於常行堂行余寨御簾、下御

移馬舍人居飼等、仰御廐令刷 之、於居飼者、竊給裝束了云々 件門未立、 只基跡也 白川押 北面男共 小路殿 經堂 之後也 御前 余候 五十 北 寅 壬 寅壬
文治三年七月三日 九八九

汰、以奈良工令直、無爲令終其功了云々以正面之西、爲聽衆之寺金堂御八講儀了、以正面之東、爲證誠并講師座此事依人依事、隨時隨體、何必守株、而己事訖、還御之時、余裹御簾、凡行香之習、兩所作輪、是例也、而法成寺御八講、有先輪無後輪、是隨所便、今略々、余案之不可然、只不作輪直廻、何難之有哉、壇上〓跣列立、頗無便宜之故也已下經南壇下、迴西同以著座、朝夕兩座如常、修之、但立床次第昨當寺大乘會儀式、又異尊勝寺講堂御八講儀式、被模最勝御車之後、余帶劒於北門乘車、欲參押小路殿之處、心神不快直退出、還御之次、先輪、有後輪、是又隨便宜也、但下臈人々爲上首之時、壇上輪又何事之有哉、如朝座有行香、右大將云、大乘會有御幸之時、北方壇上作輪云八講、去々年大地振次、阿彌陀堂顛倒以後、去年於常行被修之、今年於講荅被〔法勝寺御八講問答記御之後、經北西壇上、〓西著南面廣庇座御覽九重塔云々、件塔地震之時殊以傾危、其後于今無沙汰、今曉爲寺家之沙初日有御幸、以正面之東弘廂爲御所、以正面爲先是解劒也、右大將引出以北床爲三綱座座〕六文治三年七月三日、被始修法勝寺恆例御

朝座講師法印覺憲、證義者兼行 都第三人、第二雅 縁可勤結願也 之、仍無重難、定例也、夕座勝詮、僧 自南壇 東上 北面 西上 西面 南上 北面 上直參、 自我座當間著之、 乍著沓〓南壇上、 東大 寺本 法勝寺九 重塔修復
文治三年七月三日 九九〇

公圓列、引壇上了、無集會之座、抑、於大堂有證誠并重難、今度始之證誠興福寺權別當法印權大僧都覺憲覺憲法印雅縁權大僧都勝詮權少僧都慶智權少僧都辨曉權少僧公卿座、如大乘會儀式、別不立問者之床、上著聽衆一臈許也、初後日有衆僧之夕座勝詮權少僧都問者良曉法師圓綱講師聽衆初日朝座講師覺憲法印問者雅圓第二日朝座慶智權少僧都問者性舜都九實顯法眼貞覺權律師成寳權律師四圓長大法師初貞慶大雅圓山章俊山良曉井性舜〓瑯憲井惠經上卿權中納言通親假行事權右中辨定長行事權右中辨定長初日朝座講師覺憲法印乘叡夕座勝詮權少僧都範圓上卿權中納言通親

○本書、朝座夕座ゴト二、表白及 ビ問答ヲ載セタリ、今皆略ス 新 同 初 新 山 東 興 假 新山 東 二 新
文治三年七月三日 九九一

第三日朝座實顯法眼問者惠經頼朝。平頼盛ノ推薦ニ依リテ、山城守橘維康ヲ任用ス、夕座貞覺權律師問者範圓第五日朝座貞慶大法師問者公圓夕座圓長大法師問者乘叡第四日朝座成寶律師問者圓綱初日御講之後、御幸還御之次、立御車於金堂前庭、御覽九重御塔、難直之儀東寺ノ鐘樓ヲ修造ス、月卿雲客皆後從、但引入御車於〓廊中之條、後日有傾驚人々云々、結願日同御車也、御布施右大將實房已下取之、於堂中著草沓了、如大乘會儀被擧申之云々、如前駈事可勤役之、依有御尋也、則爲俊兼之沙汰、點給旅宿云々、禪門〔吾妻鏡〕七七月三日壬寅、山城守橘維康自京都參向、爲致宮仕也、池亞相夕座雅縁大僧都問者章俊夕座雅縁大僧都夕座辨曉權少僧都問者瑯憲夕座圓長大法師夕座貞覺權律師〓字アラン)

頼盛、 ○平
文治三年七月四日十一日 卿、 九九二

リ、參看スベシ、母依可有參内、被遣長絹百疋之故也、御家人等面々沙汰進之云々、四日〔吾妻鏡〕七七月四日癸卯、雜色里長爲御使上洛、是右武衞物ヲ遺ル○頼朝、能保ノ妻ヲ御乳母ニ薦メシコト、去年二月六日ノ條ニ見エタ大地震藤原能保ノ女、御乳母ト爲リテ參内セントスルニヨリ、頼朝之ニ或記云、文治三年三月十八日、鐘樓柱立、日來依鐘釣日、白布五段汲木懸之、番匠等取之、〓膳酒肴等同賜之云々顛倒之間、執行嚴慶、十方人々勸進之、致修造、大工寺家修理番匠安次也、七月三日棟上、大工被物一重、馬一疋、小工八人絹四丈、各賜之、ス、頗東寺長者仁證ヲシテ、雨ヲ神泉苑ニ祈ラシム、尋デ、其法驗ヲ賞〔玉葉〕五十六月廿八日戊戌、此日、被勘清瀧龍穴等御讀經日時、上卿兼光姫公、爲御乳〔東實記〕一鍾樓十一日卿、

○東寺長者 ○元暦二年 補任同文ナ 七月九日 三間、 四面各 ルヲ以 能 癸 戌 テ略ス 夷 卯 保
文治三年七月十一日 九九三

云々、仍何人當其仁哉之由、内々遣問別當之許了數日歟、別當有障之時、以代官勤仕、先規已多、不可及闕如歟者、入夜親經參上、摩、祗候院中、可催除之由有御定、不能左右、仁證法印雖數度相催、尚以固辭、以毎事無計略、又以下僧綱之中勝詮在其仁、而可勤最勝光院御八講、仍在京及先例別當有障之時、權別當勤之、又必淨行之人勤此御願、下向之時早可被勤經、別當僧正被辭申、他僧綱等依御八講在京、仍明日延引了、來八日可被行也、仕歟者、覺憲申云、去年勤此御願、有效驗無勸賞、而於其事者、不可申卒爾之間、必勤之七日丙午、晴、未刻宗隆來別當僧正被申云、勝詮當其仁、其外濫行僧綱、弱年已講、共不堪勤仕、擬講以下自餘僧綱以下勤仕之例問官之處、治暦寛治兩度有此例五日甲辰、晴、早旦雅縁僧都來、不〓也、申刻、權別當覺憲來、以人仰云、龍穴御讀憲申状已以符合、仍可用其儀之由、可仰遣別當僧正許之旨、仰親經了依僧徒對桿、于今不被遂行、於俊證法務者、勤修護雖有其器量、先規不分明、若令信圓代官勤仕如何、可隨重御定者、代官之條、覺余奏曰、祈雨御祈、雖片時可被忿之處、七月二日辛丑、親經來申龍穴御讀經之間事、先例興福寺別當[玉葉

遲參奇怪如泥 未練之人歟 去、二日以後有沙汰、兩長者 對捍自然解怠、希有事也 別當又勤之 有障之時、權 五十 一五 僧徒ノ對 テ遷延ス 捍ニ依リ 龍穴御讀 經
文治三年七月十一日 九九四

別御定可被譴責歟、於今者私力難及者、宗隆則參押小路殿尤被仰下、可勤御願歟者、宗隆重參院了、今日不歸來可申仁和寺宮之由仰了、法印被來、長者如何之由、可問仁證者、則仰遣之處、初以領状、奏聞之後可告親經之由仰九日戊申、天晴、入夜親經來申云、明日欲行神泉御讀經之處、坎日之條如何、仰八日丁未、晴、宗隆來曰、依院宣催俊證之處、又以辭退、仍覆奏、院宣曰、被加上臈了、余竊案之、被問仁證之條專不可然、勝賢於今者可斷長者之思歟如何、入夜可謂不忠、尚慥可參勤者、則返事到來、對捍如前、仍重奏曰、此上雖可催俊證、依者、當時祗候院中、炎旱天下之愁也、緇素爭不歎哉、而強所澁之條、爲法爲世已御定免除、仍不能私進止、抑、勝賢僧正尤可補長者人也、而俊證位在法印、爲一親經參上申云、自余僧等各以對捍、一口無領状之人云々、仁證可率弟子、其外云、至祈雨止雨、雖不忌日次、明後日無難者、今一日延引何難之有哉、且又可問長者之間、次第違亂、不能補勝賢、俊證已任僧正、勝賢尤可補第二長者也、此時、歸來曰、可催仁證、依有御定、則遣御教書之處、尚以辭退者、余仰云、身爲宗長例、

今朝御幸法勝寺、 還御之後奏聞云 一人ノ領 状スル者 ナシ
文治三年七月十一日 九九五

余以御教書、仰遣親經許云、今日雨御讀經驗也、先由有返札、十四日癸丑、今日猶雨下、入夜殊甚十五日甲寅、陰不雨、少、但粗奏子細了仁證法印所勤修也、伴侶廿口夜親經來申云、仁證雖申可結願之由、仰可延引之由了云々十三日壬子、風雨甚烈十九日戊午、陰晴不定、以宗隆被仰下云、御讀經賞以仁證可任僧正者驚奇不々一旦雖顯法驗、或普難霑國土、今殊凝信力、彌可致祈念之由、可仰仁證者、入同可補云々、串状頗不當歟、依師匠之遺恨、闕如御願、於理不可然、早祐尊擧申、律師練性爲上足、師弟之間已以達背了、依此怨難勤御願、此時以師廿一日庚申、晴、仁和寺宮以覺朝律師被示云、練性有愁申事、仁證雨賞以末弟十一日庚戌、晴、親經持來神泉御讀經日時僧名、自今日所被始行也、第二長者廿日己未、時々雨降、今朝以書状定長之許、奏仁證僧正不當之子細、可申達之可被召仰其旨、但奏聞之後、可申左右者、即召遣定經、仰可奏聞之由了、讓

都辭之 惠仁僧 略、 ○中 兼實仁證 始ム ヲ僧正二 任ズルコ トノ不可 雨降ル ヲ奏ス 御讀經ヲ
文治三年七月十三日 九九六

十三日廿二日辛酉、雨下、定經來、仰云、練性申状太無謂、慥可下向之由可仰者、重可申仁和寺宮之由仰定經了、定長示送云、所申可然、不可被任僧正、隨擧申可被許律師者、以宗隆被仰云、俊證以去年御讀經賞、擧申律師、同可被許容哉如何、余仁證法印權大僧都仁證、七月十一日、神泉御讀經、抑、俊證雨賞、猶可被行之由有院宣者、等雨賞、并律師一人九日戊申、宗頼參上、令陰陽頭宣憲勘申興福寺南大門棟上日時、今月十三日申云、去年雨僅雖有法驗、更不及潤國土、仍無賞、今依仁證之效驗、被賞去年之微雨如何、左右可在勅定者、〔東寺長者補任〕余案之、可謂未曾有、自今以後祈雨之法、誰人有其勇哉壬子、時午、依爲太白方、十二日夜可違方鳥羽邊可宜云々、宣憲在宣等所申也、〓興福寺南大門ノ上棟アリ、攝政兼實、因リテ方忌ヲ鳥羽ニ避ク、七月六日乙巳、宗頼申南大門棟上之間事俊證雨賞緇素傾之自十三日三箇日降雨、十五日結願、依法驗蒙賞、廿五日以祐尊闇梨任權律師、廿五日甲子、今日行幸以前有小僧事、俊證也廿三日壬戌、雨降、宗隆早旦申送云〔玉葉〕

○去年五月十五日、寛 今年 文治三年 〓ヲ權律師二任ズ 大雨 小雨 去年 ○中 五十 略 壬 二 ノ言ヲ納 レ給フ 法皇兼實
文治三年七月十五日 九九七

也、法勝寺最勝寺宮城諸門等皆立之、其例不可勝計云々被取開安樂壽院御所云々、明日興福寺南大門棟上、依當太白方、今日違方忌也、康和二年爲陰陽頭道言奉行、被打丈尺之處、自鳥羽南樓至于興福寺、南行十二日辛亥、今夜爲方違向鳥羽、依無可然之所、内々以宗頼朝臣、申請八條院、太將軍者、尚爲忌限内也、依件棟上事、造興福寺次官以政朝臣以下ノ上棟ハ、四年正月二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ次官以政朝臣并家司宗頼朝臣等、昨日所下向也、寺家構假屋云々、親經申云、自去夜赤痢十三日壬子、風雨甚烈、此日、興福寺南大門棟上也、造寺長官光長依病不下向○興福寺造營始ノコト、去年七月二十七日ノ條ニ見エタリ、其金堂等兼又十三日若延引者、十六日爲吉日、雖不入立門日、依爲立屋日、古來所用來十五日二百八十六町廿五丈四尺八寸、東行六十四町九丈、仍不當太白正方、於王相今朝下向南都了、并家司宗頼朝臣等十四日癸丑、余拜三所〓具送法性寺、其儀如去年七月十二日辛亥、宗隆來申盂蘭〓諸寺上卿散状、〔玉葉〕諸寺孟蘭〓講、

長房依所勞不下向、承 依所勞不 長官光長 徳爲房一人所下向也 五十 ○中 寅 向 略 下 甲 方忌ノ界 赤痢 限ヲ測ル
文治三年七月十五日 九九八

高野山傳法院學頭證印寂ス、五字呪、使門弟勸誘誦不動慈救呪、如入禪定遷化、于時春秋八十三矣、密、凡厥存日行業、不遑枚擧、爰文治三年七月十二日、小惱相侵、中心違例、然猶性受慈悲、學長顯更發、殆難存命、仍明日諸堂盂蘭〓不能奉行云々、仰宗隆奏事由仰定長、光、雅長等卿參入、降居庭中、余著佛前座之後、召行事家司光綱問事具否、申具也、著直衣參法成寺唄師相論數刻遲々、遂凡僧其後依心念不衰、自行無懈、同十五朝、諸佛歡喜之日、衆僧自恣之期、安心端座、誦大日上臈勤之散花〔高野山往生傳〕大乘房證印、傳法院學頭密嚴院主也、如常、其後例講始行道之後、説法十五日甲寅、陰不雨、諸寺盂蘭〓如例、申刻登高座二位中將所相伴也其後例時、此間兼智法印著禮盤、供養法與例時同時紀州高野山沙門證印傳、終之、其後引紙帷之由、仰可始之由、其後講讀師釋證印、號大乘、爲傳法院學頭、性慈仁、綜顯密、住密嚴院、精修終身、文治三年七〔本朝高僧傳〕等、四位家司已下役之、次僧等退下、次余退出、先是、經房、兼〔本朝高僧傳〕七十紀州高野山沙門證印傳、

廂車、前驅衣冠、隨身 須午上行此講也、然而僧徒先參法 布衣、上臈冠如恆、 或又著白平袈裟也 勝寺、已下御願之後參御堂、仍懈怠 無童 俗姓 智僧都 除已講 講師慶 講師雅縁 各鈍色裝束著甲袈〓、 先例可 可尋 懸白 直衣、 之外也 大僧都 連車 尋也 木 七十 子、 (之ィ〕
文治三年七月二十日 九九九

二十日リ、勅使ヲ長門國ニ遣シテ、嚴島神主佐伯景弘ト共ニ、之ヲ搜索セシム、頭ニ課セシメ給フ、是ニ至リ、伊勢以下七社ニ奉幣シテ、寶劒歸座ヲ祈親卿有申旨、仍所尋問也、各申未習傳之由、但以今案可占申者、蓋占申哉之由雖被搜求、于今不出來、猶被凝御祈祷、仰嚴島神主安藝介景弘十五日丁巳、定經召具神祇大輔ト部兼友參來、奉求寶劒之間御ト事爲尋問參來、内々問寶劒在所占事、先日忠沙汰、可被充催之由云々所申也、十三日乙卯、定經召具陰陽師等定心坐化、年八十矣月初病、心無惱逼、常課不止、至自恣日、沐浴更衣、誦大日五字呪、令徒誦不動呪是ヨリ先キ、院宣ヲ頼朝ニ下シテ、寶劒搜索ノ粮米ヲ西海ノ地〔吾妻鏡〕七六月三日癸酉、去々年平氏討滅之時、於長門國海上寶劒紛失、以海人依可被索之、所申粮米也、早可召仰西海地頭等之旨被宣下、仍今日有玉葉〕加十三月十二日甲寅定經來申條々事、余仰寶劔之間事〔玉葉

所進之人 泰茂等也 宣憲、在宣 返給先日 ○百練抄、前安 々申状、又加給景弘申 状、昨日廣房所進也、 藝守二作ル 四十 未 己 九 在ヲ占ハ 實劒ノ所 海人ラシ 搜ラシム テ寶劒ヲ シ
文治三年七月二十日 一〇〇〇

九日庚辰、定經來申寶劒之間事人々申状、廿二日癸亥、今日定經來申寶劒之間事、毎事懈怠尤不便歟、七日丁丑、及晩定經來六日丙子、午刻、定經來申寶劒之間事裏定經來申條々事、多是寳劒之間事也、廿二日癸巳、定經申六月一日辛未、參内以前、藤中納言定能、前源中納言雅頼等卿來、各〓之、於内計可申之由、仰可奏之由了、昨今物忌也五月二日癸卯、晩頭定經參入申云、今日向仁和寺宮申寳劒御祈僧事、被申相也、六月以前可出來之由、去年占申了、即所持參件ト形也、凡此間事、欲仰合人又云、寶劒御祈僧事、可仰權律師覺尋者、仰可申仁奏事由可問也、自由事猶有恐之故、可待還御之由、更召仰之之時、々、定經可行向之由召仰之、然而重加思慮、但還御又定經寶劒之間事申人々申状、密宗又仰諸社修造、并寶劒間事僧一人、并神祇官ト部陰陽寮各一人下遣事、尤可然之由各被申云々〔玉葉〕四月六日丁丑、定經來一〓四月六日丁丑、定經來、

○大炊御門殿渡御ハ 四月九日ノ條二アリ ○中 ○中 左大臣 親等 ○中 宗家、忠 略 略 略 也 ビ神祇官 陰陽寮、各 一人ヲ西 密宗僧及 僧ヲ選バ 下セシメ 寶劒御祈 シム ントス
文治三年七月二十日 一○〇一

之後〓之、又云、寶劒御祈僧事、仁和寺宮直可被請定僧徒官寮等來十七日可進發、奉幣同十七日之由仰了和寺宮之由了之由被申之、余仰云、以院宣猶彼宮可被請定歟、職事奉行不可事行之故也、十一日辛巳、定經來傳院宣云十五日乙酉、定經來、余仰寶劒之間事、凡毎事如泥力不及、今日雅頼卿來、奉幣廿二日壬辰、召定長奏條々事、十七日丁亥、以定經奏寶劒之間事條々事、此事不入法皇御意、又天下之人嘲可被付奉行職事之由答了七月一日庚子、於内裏、親經來申神宮上又寶劒事職事九日戊申、天晴、巳刻、大夫史廣房參上、依昨日召也、余仰云廿三日癸已、仁和寺宮以使被示云、寶劒御祈僧靜雅領状了云々、以人數注文、十日己酉、晴、今日以定長奏聞云々、條々仰等不遑具録、定經來申寶劒之間事哢云々、一身奔營甚異樣也、又不可叶事也、仍若不可有此沙汰歟之由奏之、并寶劒事等也、〔玉葉〕沙汰泥々、自去春至今秋一事無成、未來又同前歟、汝偏相替可申沙汰者、定經申寳劒事等、

○中略、三味院阿闇梨ノ事ニ係 ル、六月廿二日ノ條ニ收メタリ ○中 ○中 五十 ○中 ○中 略 略 略 略
文治三年七月二十日 一〇〇二

米等、各已催調了云々、持來八月所宛例巳一點、相此次仰云、寶劒御祈爲希代之重事、去年奉幣之時、依病可參上也者私衰日何強憚之、但儲日已近、延引何事之有哉、路次雜事之故云々、右大將同可被相伴、仍不可被催云々、被延引奉幣者可參云々者、不廿日己未、時々雨降、是日、實劒御祈七社奉幣也具内府參内十九日戊午、陰晴不定、舍利講於九條堂行之、明日依奉幣前齋也、大夫史廣房十八日丁巳、晴、定經來申云、右府辭退明後日奉幣上卿、是彼日左大臣始可來不參神祇官、中心愁之、今度遣僧徒官寮等、其沙汰已嚴重、仍扶重病可參神祇卿右大將辭退事、仰可奏聞之由了、足言申状歟、余仰云、嚴重御祈也、丞相尤可勤仕上卿、仍内府雖所勞不快、相扶閤下御衰日、如何之由外記所傾申也、儲日廿日也、彼日可被行歟如何、余仰云、十六日乙卯、定經來申云明日寶劒御祈僧徒官寮等下向、并同御祈奉幣等、爲官、可致用意者、廣房退出了、又仰遣職事定經大外記頼業等許了海人粮奉行職事未參、然而且可始陣事之由仰内府、仍則

順路國々毎 伊勢、石清水、賀茂、松 國廿石云々 尾、平野、春日、石上、 ○中 先有沐浴、解除 略 陰陽師泰茂 御祈僧并 事ヲ沿道 ニ官寮等 ノ下向雜 諸國ニ課 七社奉幣 ス
文治三年七月二十日 一〇〇三

次著拜座、兩段再拜、隨分凝信心、次中臣已下參列、大夫史等列居、余垂裾過之、内府定能卿等相從、余直歸家參神祇官、内大臣、權中納言定能卿、兼光卿等相伴座、次尋諸社幣立了哉否、皆悉立了之後、余退出、北門外基親朝臣以下大外記沙汰歟、今載之若有例哉、申不覺悟之由、仍問兩大外記并兼光卿等、各申云、於神祇官北門、入自正廳北戸著座、内侍同時參入、其後裹伊勢幣之間、頗經時刻、慥例者不覺申、但不如不載其字、只可被載致内外之祈請之由歟、是雖不載彼余問事具否於辨、申具了之由、次手水、陪膳宗雅朝臣、役定經定家等也、五位藏彌可經時刻、仍直可奏清書之由仰之、〓而持來清書、見了返給、即經右衞門陣、字等、更不可爲事之妨之故也云々、余案同之、仍仰可改直之由、但今度内覽草仰云、寶劒可出來給之由、殊可祈申者、次中臣等退出、次伊勢幣出東門之後復見訖返給、良久持來宣命草、状云、遣密宗以著陣、相次定經參入、先是、奉行辨基親朝臣、并官外記參候、又左大辨親宗同以參入、小時定經持來日時定文人役之先例也、僧祈請佛法云々、余問大内記云、先例神宮宣命不載佛法之文字之由、粗有其次忌部等持御幣退列如常、次召中臣入自郁芳門、經中臣參上、余

後參入、甚奇怪也、 刻不參、〓蒙催之 兼光爲奉幣 訴訟、數 依王氏 定也 當時 解劍 使、便所從也 先是 其詞中臣 マウコ ニハ佛法 神宮宣命 載セズ ノ文字ヲ
文治三年七月二十三日二十五日 一〇〇四

陰陽師大藏少輔安倍泰成○伊勢以下二十二社ニ奉幣シ、并ニ官符ヲ鹿島香取熱田三社ニ下シ藝守佐伯景弘去比下向、景弘合戰之時在彼國、存知寶劒沈沒之所云々中四郎秋家被召具之、以歌舞爲業之者也、於由比浦小笠懸之後、入御岡崎四國、且被祈謝、爲令搜索也、神祇大祐卜部兼衡、大藏少輔安倍泰成等爲使、前安テ、寶劒歸座ヲ祈ラシメラレシコト、去年六月二十六日ノ條ニ見エタ宅、御酒宴之間、秋家盡舞曲云々神祇官使大祐卜部兼衡二十三日僧阿闍梨練性仁和寺〔吾妻鏡〕七七月廿三日壬戌、二品逍逢海濱給、故一條次郎忠頼之侍甲斐〓頼朝、由井濱ニ遊ビテ、小笠懸ヲ觀ル、大炊御門殿ニ方達行幸アリ、百練抄〕十七月廿日己未、奉幣七社、依寶劔御祈也、今日被遣勅使於長門勅使景弘、先日下向了、二十五日郎リ、

○義 實 甲 子 ノ處ヲ知 ノ侍秋家 實劍沈〓 一條忠頼 佐伯景弘 歌舞ヲ業 トス
文治三年七月二十六日 一〇〇五

清候鈴奏、兩大將不參之許問遣之、參入可宜之由有返札、仍忽出立、先參院二十六日、〓殷富門院、院號ノ後、始メテ御入内アリ、甘四日癸亥、雨降、今日可有御方違行幸而依甚雨延引、親經來申條々事、宗隆即參女院、先是、右大將已下公卿濟々焉、小時〓出御東門、余參會自閑路、下御之後有之由頗有叡感、〓而退下依父入道房奉結御總角、通親卿奉仕御裝束、還御之後歸冷泉召仰上卿通親卿、留守兼光卿、辨親經、余歸參御前、經家朝臣候御總角御裝束等如例、次出御、余候御裾來依無催不出立之間、可參入之由有御氣色之由、内々有聞及旨、仍奉行家實鈴奏名〓、入御之後余歸家、依爲陣中也、報鐘之後參御所、依經家遲參密々女居之由、召御前、參今日御幸依少納言不參、少將信病危急、辭申行幸奉行、仍仰定經之間、宗隆參入申父病聊落七月廿六日乙丑、晴、此日、殷富門院院號之後、始有御入内事、日廿五日甲子、晴、入夜有御方違行幸、大炊殿、秉燭之後、著束帶參内、於殿上見日〔玉葉〕時玉葉〕十七月廿三日壬戌、雨降、召在宣問御方達行幸之間事、七月廿三日壬戌、雨降、召在宣問御方違行幸之間事〔玉葉

取之、依藏人頭不候也 左大將參日野、右 覽之 大將無故不參 宗隆 余下襲、五位藏人宗降 ○藤原 ○中 長方 六條 五十 略 殿、 五十 ノ供奉セ 悦ビ給フ シコトヲ 法皇兼實
文治三年七月二十六日 一〇〇六

疎遠之上、其品皆卑、仍一族之輩、殊不供奉也、二條大宮閑路參會、御所邊兩三町供奉出車之後、然而依御車寄可遲參、自閑路念參也御車、公卿列居庭中、余候御車寄、召院司令懸打板也、乘御之後、余降中門、余自廿七日丙寅晴、自女院以家實爲御使、被悦仰去夜參、申畏承了之由、公卿等候女院御方、殿上西子午廊北三箇間爲其座門院々號之後、初御入内、其儀自大炊殿出御、唐御車知足院殿御車入自右衞門陣、〓西〓御車寄如初、其後余退出、供奉上下皆束帶、余同之、今日有院司賞、天治又如此必可參云々、今八條院也、是故院殊奉貴重之故也、不可比近代卑賤幸女今日供奉公卿右大將已下十餘人、殿上人廿人許歟、院唐御車、々副布衣八人西面妻戸、余候之、下御之後參内御方、他、國母也、是も國母也、仍量時儀參入、隨又有叡感、故殿仰云、姫宮ニ慶時メ行啓之時、之例者也耳常以御供奉、彼者白川院御孫、是法皇之御嫡女、貴重殊甚、彼御車副抑、今日參、不知案内之人、定致疑難歟、待賢門院、美福門院、建春門院等、〔參議定長卿記〕頃之還御、候兩所文治三年七月廿五日甲子、後聞、今夜殷富

余直廬、公 堀河院御女 卿休所也 廳新調之、賜成功、 鳥羽院養母 ○忠 左兵衞尉功也 歴代殘闕日記 白張濃 引陪支 所收 對座 南北行 實、 成功ヲ賜 ヒテ唐車 諸臣調度 二ハ攝〓 ヲ獻ズ 後ノ參内 ノ族供奉 ヲ作ル 美福門院 等ノ院號 待賢門院 セズ
文治三年七月二十七日 一〇○七

毛野敦助、同在御共、汰之間、殊可加合力之由、被仰付諸人云々卿關信、藤三位雅隆、等供奉、院司四位別當、五位判官代等、取松明在御車外、造營ヲ助ケシム、○本書ハ、御入内ヲ二十五日トナセドモ、今、玉葉ニ從フ、院號ヲ上リシ税、帥中納言經、藤宰相基家、坊門宰相親信、左大辨親宗、左兵衞督隆房治部半物車其状云、〔吾妻鏡〕七七月廿七日丙寅信濃國善光寺、去治承三年週祿後、有再興沙二十七日次御車、新三位光雅、大夫尉信盛等、在御車後、右將監中臣近武、左將曹下付御車云々、即還御、無勸賞例也、入御右衞門陣、被寄御車於西向妻戸、コトハ、六月二十八日ノ條ニ見エタリ、攝政殿令候御車寄給、修理大夫定輔朝臣頼朝、信濃國目代、及ビ莊園公領ノ沙汰人ニ命ジテ、善光寺ノ牛童前驅殿上人廿八人實房、新大納言實家、別當頼實、藤中納言定能、源中納言〓出車五兩

倍支白帷、光雅卿調進之 部後 檳榔毛、院司公卿獻之、但非院 司一人獻之、衞府二人各在共 自被渡之、白襖上下、濃引 兩人召次長 衣、左中將公時朝臣獻之 款冬引倍支白帷、光雅卿調進之、 件裝束朽葉單重、紅袴唐 自院被獻之 地藏丸、自院被獻之、花太狩襖袴、 也 實房、 寅 丙 達 光雅 頼實、 餘輩、上達部右大將實一 司、 善光寺再 興
文治三年七月二十七日 七月廿八日 一〇〇八 僧

候へく候、このたひ不奉加之人は、所知をしらさりけりとたほしめさむ儀之状如件、以下其奉書云善光寺造營之間、國中さう〳〵さいはす、人夫をいたして、力をくゝはふへきよし、御下ふみたひ〓ぬ、もとの所知なとしらせ給候て、與力せさせ給上人、土木之間勵出人夫、令終其功、若不奉加此功之者、不可有所知領掌之下信濃國莊園公領沙汰人等所、可早結縁助戌善光寺造營間土木人夫事するに候、あなかしこ〳〵更無殘、有情之輩、何不歎此事、早國中不云莊園公領、一味同心與力於勸進右件寺靈驗殊勝伽藍也、草創年舊、堂宇破壞、加之、動有火災之難、礎石之外廿八日丁卯、善光寺造營間事、令下知信濃國御家人給之上、被仰當國目代云文治三年七月廿七日々、七月廿八日

知ヲ領掌 奉加セザ ル者ハ所 スベカラ
文治三年七月二十八日 信濃御目代殿 一〇○九

給フ、見ユ、又叶御意歟由了、此外申他事等、廿七日丙寅、晴、以右馬權頭兼親申院云、今日參上、猶可承天王寺之間事之處二十八日、文治二年二月廿日戊辰、未刻許、頭左中辨光長朝臣來申條々又云、來廿五日爲灌頂加行、可有臨幸天王寺、而俄延引、是布施料王寺、八月廿二日可受灌頂、其間巨細事、一事已上可計沙汰者、參上奏可承之途於北條時政、而不進上云々、可彈指々々々、廿六日乙丑、以定長奏條々事、御灌頂之間、可參天王寺之由同奏、云勅答之趣○善光寺造營成リテ供養ヲ行フコト、建久二年十月二十二日ノ條ニ布絹等之類、召遣頼朝之許、隨到來可被遂云々、又爲經房卿沙汰、被尋召件用文治三年七月十八日丁巳、定經又云、院仰曰、來廿八日可詣天〓法皇、傳法灌頂ヲ受ケサセラレンガ爲メニ、四天王寺ニ幸シ〔玉葉〕事〔玉葉〕信濃御目代殿

申次兼親 四十 五十 ○中略 卯 五 丁
文治三年七月二十九日 一〇一〇

卿侍臣從行粧之者不及廣云々、二十九日八月一日己巳、陰晴不定、午後雨降、日蝕アラントスルニ依リテ、御讀經ヲ行ハシム、廿八日丁卯、天晴、此日、法皇御參四天王寺、自明日可有灌頂御加行之故也、公而爲用意、公家可被行御讀經之由仰之、同三刻、仍可正現、竿宿曜道等申云、虧初酉三刻、或戌一刻、仍不可正現云々、然昨日御幸供奉之後、所勞更發、不參入、爲恐者○灌頂ヲ受ケ給フコトハ、八月二十二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、七月廿九日戊辰、雨降、明日日蝕、陰陽道申云、〓初酉一刻、日入〔玉葉〕

五十 辰 戊 蝕時
文治三年八月三日四日 一〇一一

三日頭又有憚、大略無其用之使也、然而都闕如、不便之間、依無他人、隨宜所行耳、又處、服假有實證、猶依不審、問遣在茂之人供奉神事、當社例也、仍以奉行職事令取幣、使只相具乘尻、令行列許也、社爲假日數之内、而北野社服假之人不憚參入云々、仍使闕如之間、釣出件男之頼朝、箱崎宮大宮司秦親重ノ罪ヲ赦シテ、所領ヲ授ク、師縫殿頭賀茂宣平、行事職事信光、使雅樂助忠頼、但件男有輕服事、雖除服猶八月四日壬申、晴、此日、北野奉幣十烈如常、陪膳資泰朝臣、陰陽糟屋西郡郷等拜領之云々、平氏在世之時、依抽彼祈祷、日來聊雖有御氣色、所詮於神宮等事者、一向可被優恕之由、被思召定云々、四日、之處、申云、假日數過了者、除服了、輕服守平業房妻也、養和元十五生、文治三八三著袴、七〔吾妻鏡〕七八月三日辛未、筑前國筥崎宮々司親重被行賞當國那河西郷、北野祭、〔玉葉〕〔女院小傳〕宣陽門院、場子、後白川女、母從二位高階榮子、元丹後局、相模法皇ノ皇女覲子御著袴、八月

長者 菅家 己巳朔 五十 大盡 未 申 土 辛 平氏ノタ メニ祈祷 北野社ハ 輕服ノ人 赦ス セシ罪ヲ ヲ憚ラズ
文治三年八月四日八日 一〇一二

テ、之ヲ上ル、四日壬申、御書所作文、可待院還御等寺領之由、有寺家訴之旨、被仰下之間、就被尋兩人、各獻陳状、以之可被付職平景時謹陳申、八日右下給候之折紙、謹以令拜見候畢、先度被仰下之刻、子細言上畢、御年貢以尊勝寺御領美作國林野英多保八月三日辛未、雨下、入夜參内、主上自昨聊有御不豫事云々、北野當西北方、然而神馬十烈行列、猶以東爲上、但頗向西、陰陽師座又如此、拜〔吾妻鏡〕七八月八日丙子梶原平三景時、原宗四郎行能、押領於最勝尊勝頼朝、尊勝寺、最勝寺ノ訴ニ依リ、梶原景時、原行能ノ陳状ヲ召シ當時主上聊有御不豫時余向本社方乾、自餘事如例、之間、仍誓不可及沙汰之由仰了御不豫ニ依リテ、御書所作文ヲ停ム、下雜事、任先例令辨勤候也、於代官改補條者、不可及寺家訴、其故者、先例限事云々、〔玉葉〕事、

○七月二十八日四 天王寺御幸アリ、 ○英 多郡 五十 子 丙 景時ノ陳 状
文治三年八月十一日 一〇一三

十一日能代官之輩者、早被搦取、可被處罪也、全非行能結構、仍謹解、文治三年八月五日平景時畢、而爲兵粮米充給所、置代官不可致沙汰之由、自鎌倉殿依被仰下、不置代官、罷下本國畢況於今重保者、無可知行之由緒、又自鎌倉殿非恩給之所、何以令致押領乎但號行能代官、無去文者、稱不可用之由、度々背院宣并鎌倉大内ニ方違行幸アリ、右九郎判官逆亂之時、自東國武士上洛之日、行能相具北條時政之手上洛殿御下文之間依院宣預御勘發因之且取不審之名其恐不少、然者於號行候御年貢雜事、不致懈怠者、不可爲訴歟、只爲令停止景時沙汰、如此候歟、子最勝寺訴申、若狹國今重保、背院宣并鎌倉殿御下文旨、押領由事、○本條ノ事、結末ヲ詳カニセズ、八月十一日己卯、晴、今夜爲御方違、行幸大内、賢所留御閑院、明細度々言上畢、仍不能委細陳状、謹陳申文治三年八月八日惟宗判惟宗行能謹解、〔玉葉〕

五十 卯 己 行能ノ解 兵粮料所 ニハ代官 ヲ置カズ 文
文治三年八月十二日十五日 一〇一四

石清水放生會、是日、頼朝、始メテ六條若宮ノ放生會ヲ行ハシム、以定長條々十二日閑院修造ニ依リテ、大炊御門殿ニ移ラセ給フ、仍誓可爲皇居云々、仍有吉書、上卿通親卿云々夕可渡御大炊殿也、行幸之還御、明曉可御大炊殿之故也少將公國、右少將信清、右衞門權佐定經、右兵衞權佐顯兼、左衞門、左兵衞、左右馬等代官也、依神人訴訟、刻限雖違期、無爲被遂行云々、依昨日御教書、不闕神十五日臣、使邦兼事云々、未刻、發遣神馬十烈、依陣中、於門外乘尻等騎馬、是先例也、陪膳業實朝八月十二日庚辰、天晴、今曉遷幸大炊殿、依閑院亭可有修造也○閑院修造成リテ還幸シ給フコト、十一月十三日ノ條ニ見ユ有申入事、其中閑院修造事、可有念沙汰、可被尋功國之由奏之、仰云、有賜下野國可勤仕彼修理之由申人哉否、早可相尋、又自御所も可被尋云々即退出六月四日甲戌、酉刻、自内裏參院、以定長入見參、行事兼時、〔玉葉〕八月十五日癸未、晴、此日放生會也、上卿頼實卿、辨基親、出居左〔玉葉〔玉葉吾妻鏡〕七六月十八日戊子、於六條若宮、可始行放生會之由有其沙汰、日吾妻鏡

藏人五位 非職也 ○中 五十 五十 略、 未 工 庚 癸 辰 十 吉書 擬ス 造功國ニ 下野ヲ修 假皇居ノ 六條若宮 ノ放生會
文治三年八月十五日 一〇一五

頼朝、始メテ放生會ヲ鶴岡八幡宮ニ行ヒ、流鏑馬ヲ觀ル、皆傍輩也、而射手者騎馬、的立役人者歩行也、〓似分勝劣、於如此事者、直實難從嚴命者、重仰云、如此所役者、守其身器、被仰付事也、全不分勝劣、就中的立役人數以熊谷二郎直實、可立上手的之由被仰之處、直實含鬱憤申之、御家人者月三十日ノ條ニ、又、左女牛ノ地ヲ寄進セシコトハ、本年正月十五日ノ仰關東庄園等之族、鎌倉中并近々海濱河溝事、重被〓雜色等、行政、俊兼、奉行八月廿五日癸巳、因幡前司廣元使者、自京都參著、去十五日、於六條若宮、始行可被窺叡慮云々、放生會之處、見物雜人中鬪亂出來、有被疵之者等云々四日壬申、今年於鶴岡、依可被始行放生會、被充催流鏑馬射手并的立等役、其條ニ見エタリ、コノ後、更ニ筑前土佐攝津尾張等ノ地ヲ寄附スルコト、十月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ○頼朝、六條若宮ヲ建テヽ、土佐國吾河郡ヲ寄附セシコトハ、元年十二〔吾妻鏡〕七八月一日己巳、自今日至來十五日、可專放生會之旨、兼日被觸之、

宮放生會 鶴岡八幡 下人ノ鬪 ノ始 所役ヲ定 熊谷直實 流鏑馬ノ 的立役ヲ 奉ゼズ 爭
文治三年八月十五日 一〇一六

越射手之所役也、早可勤仕者、直實遂以不能進奉之間、依其科可被召分所領賜御厩第一惡馬、盛澄欲令騎之刻、御厩舍人密々告盛澄云、此御馬於的前必慮思食煩、渉旬月之處、今日俄被召出之、被仰可射流鏑馬之由、盛澄申領状、召江守義定、駿河守廣綱、小山兵衞尉朝政、千葉介常胤、三浦介義澄、八田右衞門馳于右方也云々、則出一的前、寄于右方、盛澄爲生得達者、押置分射之、始終無者非下職、且新日吉社祭御幸之時、召本所衆被立流鏑馬的畢、思其濫觴説、猶引之間、二品有御氣色、日來爲囚人也、而被斷罪者、流鏑馬一流、永可陵廢間、賢九日丁丑、鶴岡宮中殊以掃除、今日造馬場結埒、仍二品監臨給、若宮別當法眼莫不中的、其後有珍事、諏方大夫盛澄者、流鏑馬之藝窮依慣傳秀郷朝臣秘決之旨、被仰下云々、也、爰屬平家、多年在京、連々交城南寺流鏑馬以下射藝訖、仍參向關東事、頗延尉知家、足立右馬允遠元等扈從、有流鏑馬、射手五騎、各先渡馬場、次各射訖、皆被參會、常胤、朝政、重忠、義澄以下御家人群參云々、十五日癸未、鶴岡放生會也、二品御出、參河守範頼、武藏守義信々濃守遠光、遠相違、次以小土器挾于五寸之串、三被立之、盛澄亦悉射畢、次可射件三箇串之

○圓 曉、 祕訣ヲ傳 從ス 諏訪盛澄 範頼等〓 領ヲ削減 流鏑馬ノ 直實ノ所
文治三年八月十五日 一〇一七

四番之、觀者莫不感、二品御氣色又快然、忽被仰厚免云々、今日流鏑馬、射手伊津五郎信光之砌、可仕靈神者、只今垂擁護給者、然後鏃於平仁捻週天射之、五寸串皆射切射手小山千法師丸一番由重被仰出、盛澄承之、既雖思切生涯之運、心中奉祈念諏訪大明神、拜還瑞籬三番二番的立河勾七郎政頼的立成相小三郎行光射手下河邊莊司行平射手長江太郎義景的立野三刑部丞盛綱的立勅使河原三郎有直

ヲ賞シテ 盛澄ノ技 其罪ヲ赦 流鏑馬番 士 ス
文治三年八月十六日十七日 一〇一八

十六日、月蝕、御讀經アリ、是日、駒牽例ノ如シ、今夜月蝕御祈、藥師經御讀經、上卿通親卿、奉行定經、日來依犬産穢籠居、其後月蝕時駒牽、沙汰先例、文治三年八月十六日、下向放生會、仍兼日事宗隆奉行、而依大神寶行事爲神事、仍當時事定經奉行之、其間定經宗隆聊口論云々、御讀經行事并駒牽、辨基親朝臣兼行之、分次將顯家成家等朝臣云々、深更顯家將來引分馬、職事國行著衣冠給祿〓、」知、同十五日鶴岡放生會始行之、十七日的立横地太郎長重月蝕、九分〔北條九代記〕上八月十六日甲申、晴、雖當月蝕、不被停止駒牽事、上卿通親卿、牽射手三浦平六義村〔師守記〕五番駒牽當月蝕例文治三年八月十六日、月蝕也、駒牽如例、上卿參内行事〔玉葉〕去年ノ不堪田荒奏ヲ追行ス、〔北條九代記〕上今年八月一日至來十五日、關東可專放生事之由、始被下今年八月一日至來十五日、關東可專放生事之由、始被下

月十五日之條 五康永四年八 五十 (文治三年〕 申 今年八月一日至來十五日、關東可專放生事之由、始被下 甲 乙 酉 酉乙
文治三年八月十七日 一〇一九

内々相窺可申則馳向左府亭、歸參云、今月下旬可出仕、於官奏者無治術、可被行殿上所し、左府可參之由先日被申、出仕之期何比哉、官奏參否又如何、可申次々云々、可觸右府之由仰了、八月三日辛未、雨下、大夫史廣房參上、左大臣被申五日官奏難參入之由云々、中可行之由存思給、去年分可在彼以前、仍今月可被行、且又施米事、式月被行爲上計歟、兼又七月依吉例、可被行殿上所も也、兩條共一上必可被參事也、出仕之有無如何、又官奏事一上之最也、且任彼命可用意文書之由仰之、即歸來行去々年分、今年又可行去今兩年分、而今年分多及歳暮不可然歟、任例九月十七日丁亥、此日以廣房遣左府亭、仰云、去々年不被行不堪奏、依寛仁例、去年云畏承了、雖所勞無術、殿上所元必可參也、官奏今月中猶難出仕、可被仰他上故也、卿歟、若又延引者可參云々、仰云、一上卿有出仕者、可待彼也、官奏不可指月之仍十七日可被行之由仰了七月九日戊申、巳刻、大夫史廣房參上、依昨日召也、余仰云、今月〔玉葉〕〓六月十六日丙戌、召大夫吏廣房、仰條々事〔玉葉〕

可被行事 官奏今月 ○中 略、 五十
文治三年八月十八日十九日 一〇二〇

十八日進仲賢以下男女事、差勇士等、殊可警衞給之由有天氣云々、常胤、下河邊庄司行平、可上洛之旨、被仰付訖、各申領状之間、今日被召御前、有十九日丁亥、洛中狼藉事、連々被下院宣之問、且尋問子細、且爲相鎭之、千葉介御餞別之儀、又賜御馬、承條々仰云々、十九日先有不堪申文、内大臣參陣十七日乙酉、晴、此日有官奏、處、尊卑爲之莫不消魂、就中去年十二月三日、強盜推參太皇太后宮、殺害大夫〔吾妻鏡〕七八月十二日〓辰、右武衞能保消息到來、當時京中強盜亂入所ヲ鎭セシム、因リテ、捕盜以下ノ八事ヲ奏ス、尋デ、勅答アリ、京都地震アリ、去年分不堪荒奏也以來、太略隔夜有此左大辨親宗、右中辨基親朝臣等候之、如頼朝、院宣ヲ奉ジテ、千葉常胤、下河邊行平ヲ京都ニ遣シ、群盜基親作法無殊失、但越中國用訓詞如何、可尋之、玉葉玉葉〕〓十八月十八日丙戌、天晴、地震八月十八日内戌、天晴、地震御消息

仍後日可注卯酉〓南面也 ○就中以下ハ、去年十二月三日ノ條 以東子午〓爲直廬、甚無便宜 障之故也 収〓タレドモ、文連ナルヲ以テ割カ、 十日ノ條ニ收ム 左右府申 略、所宛ノコト、二 五十 丙 戌 亥 略、所宛 ○ 中 頼朝ノ奏 京都隔夜 ニ盜難ア 状
文治三年八月十九日 一〇二一

廿七日乙未、下河邊庄司行平、爲使節上洛、又重被申京都條々下向之時京候、元自非武器候、只閑院殿修造事、致沙汰候計也、如此事、全不可爲彼等不覺候歟、仍常胤行平を差進候、於東國有勢者候之相憑勇士候也、自餘事沙汰、或爲大番勤仕、武士等在京事多候歟、彼輩不鎭狼藉、還疲計略、若如此洛中案内者所爲歟、若又畿内近國武士歟兩篇能々可有御尋歟事於河内國、號關東家人、及寄取狼藉由所令風聞也、全頼朝無申付旨、可有御進上帥中納言殿一江大夫判官被仰付候、條々以別紙言上候、且此趣可令洩披露給候、頼朝恐々謹言、は知候はす、於武士等中狼藉は、此兩人輙可相鎭候、見器量計進候、能々可事をもや企候覽、人口難塞候、然者偏可爲頼朝耻辱候、當時親能廣元雖在一群盜事下部等狼藉事八月十九日頼朝洛中群盜蜂起、并散在武士狼藉事、度々被仰下候之趣、殊驚歎思給候、時政東國武士少々差置候訖、其外も或爲兵粮米八月十九日文治三年八月十九日

日ノ條ニ見エタリ、 ○去年三月二十三 ○公 朝、 大江公朝 器二アラ ハ武人ノ 親能廣元 勢ノ者タ 群盜ノ事 ノ條々 常胤行平 ハ東國有 ノ部下ノ 狼藉 頼朝奏聞 ズ
文治三年八月十九日 一〇二二

卅日丁酉、千葉介常胤、爲使節上洛、是洛中狼藉事、爲關東御家人等所爲歎之一奉公人々子孫事以前既面々含子細畢、若於不拘頼朝成敗輩事、隨被仰下、可加治罰事爲沒官領、雖充賜之、可有公用之由、内々承畢、早可在御定事一壹岐判官右條々存公平、所令言上也先々有功之人子孫沈淪、君御不覺也、殊可被進公庭事一所々地頭輩事此事近年諸人望也、先々不輙事歟、能々撰其仁、可被抽補事一北面人々任廷尉事、同意義經行家等者也、隨而無別仰、此上可進上歟事、田、有疑貽之旨、風聞之間、爲令尋沙汰也、令御使行平先以進發訖、可同道之處一西八條地事、尋事、文治三年八月廿七日下向事、

知康 ○平 處分 北面ノ任 御料地 有功子孫 平知康ノ 西八條ノ 地頭ノ治 ノ登用 官 鬮
文治三年八月十九日 一〇二三

請文給之由云々、謂事歟、但白河、鳥羽院御時も、源氏平氏等相并爲追補官人、其外又如此被常胤違例之間、延而及今日云々、行とは全不風聞、又不仰遣其旨、只近代使廳沙汰、逐日〓弱、偏如鴻毛、在京然而可爲使廳沙汰之由、令計申給之條、法之所指尤可然事也、仍殊可有御沙汰之由、被申攝政畢、但於武士可合力事歟、抑、公朝所從事等聞食及、如状者尤不當事歟、早可有尋沙汰也、信盛公朝等任廷尉事、令申給之趣、尤有其仰遣也、就中實犯之輩、號武士威之時、使廳彌迷成敗云々、尤可有推察事歟守護武士合力致沙汰者、何不被禁遏乎、由依思食、殊可有尋沙汰之由、所被如令申給、洛中案内者、若又畿内之輩所爲之由、所聞食也、本自關東武士所悉有勅答、其状今日到來于鎌倉也、又御熊野詣用途事被仰下、不日可令進御一群盜并人々事、十月三日庚午付下河邊庄司、千葉介等上洛、々中群盜以下條々令奏聞給事去八月十九日、同廿七日等御消息、今月十五日到來、條々事奏問候畢、院宣云、

勅答ノ條 人々ノ事 群盜并ニ
一〇二四

心之條、旁有其謂、縱雖有御大切事、可隨令計申給、何況非私用而偏存公平、一所々地頭等事、爲令計沙汰給、連々所仰遣也、然而義顯事雖有説々、未聞食現證、依此事用子孫事令執申給之旨、隨喜思食也、且是本自有御存知也、は、徳政とも成て、世上も彌屬靜謐、義顯事も、神明冥助にて、分明に聞事や爲鎭天下、令計沙汰申給、不及異議歟、自今以後、可有御猶豫也、但依所々訴、召仕之輩、依无他昇進之道、拜任來歟、強非新儀歟、知康事下向之時も、不奏ぬれは、世間も如此不落居、若被散所々怨者、神明も擁護之、諸人も猶豫せ事由、在國之間も无申入之間、逐上とも只可在御計、不及沙汰事也、奉公者非被觸仰、多依爲神社佛寺訴訟、難默止之間、細々所仰遣也、人愁神祟も、積任令成敗給之上、各可被仰下也、此上有申事者、重可被仰遣歟、偏限御用事有と思食、言上如此、事隨理非、可有成敗之樣、度々依令申給、且不尋決是非事次被仰出畢、令去進給、雖爲御本意、當時无指御用、早如本可令知行給、一西八條事猶雖被仰遣、只任理非、可令成敗給歟、爲御存知、兼所被仰置也文治三年八月十九日

地頭ノ成 御料地 西八條ノ 敗
文治三年八月十九日 一〇二五

一御熊野詣事之間、不相待常胤、將又不相觸使廳、任北條殿之例、趣、所被感仰也、而行平九月十一日入洛、即夜窺兼承及群盜衆會之所々、令郎一阿武郡事八日乙亥、下河邊庄司行平、千葉介常胤、自京都歸參、於院宣等者、先々付雜色一圓勝寺領駿河國盆頭庄事進上畢云々、爰兩人被召御前、上洛之間、京中靜謐之由及叡感、尤爲御眉目之非沒官領内、故信業朝臣年來所知行也、仍件庄去比雖被仰付能保朝臣、所從致夜行之處、於尊勝寺邊、行逢奇怪之者、人數八人不殘兮搦取之、尋明所犯仰之旨候也、重謹言兼又群盜事、付常胤行平、雖令獻御札給、爲私啓省紙筆、以一通申御返事候也、彼兩人上洛以後、洛中以外靜諡、能々可被感辭申也、早致沙汰、寺家年貢無懈怠、可令進濟給太宰權帥藤經房奉以前條々、院宣如此、仍執達如件、刎彼等首九月廿日太宰權帥藤經房素九月廿日

事二係ル、九月二十日ノ條ニ收 ○中略、用途ヲ頼朝ニ徴セラル ○中略、東大寺造營用材ノ事 ニ係ル、十月三日ノ條ニ收ム )中略、朝覲行幸ノ事二係 ル、十一月八日ノ條二收 ○二年二月一日 ノ條二見エタリ 靜〓ス 二人鎌倉 時政ノ例 御熊野詣 盜賊ヲ使 ノ後都下 二人上京 廳ニ付セ 阿武郡ノ 二倣ヒテ ニ還ル 〓勝寺領 事 ズ
文治三年八月十九日 一〇二六

不能記録、此次定長云、今朝有種々仰等、御氣色殊能御座云々、爲悦不少、子細平等申之、此事其理可然、仍又有御感、被留營中云々、將運之所令然歟、次在京武士事、以御使雜色并兩人使、不週日時、悉召之所來頼朝卿所申上也、群盜間事、可計沙汰云々、此事自院被仰遣之、御返事之子細、聚也、尋問訖、面々有陳申之旨、非無子細、其状五十三通進上之、其上無所犯實訖、常胤同十四日京著、各在洛雖不歴幾日數、更不聞狼藉事、自然無爲、誠是依證、不能沙汰事也云々、就之、件陳状等、可付帥中納言歟之由、雖有其沙汰、關東武士所行とは、全不風聞之由、被載院宣之間、加斟酌不備進之、令持參之由、行○本書十月以下ノ事ハ、盜賊再起ノ處分ニ似タリ、姑ク此ニ併收ス、九月十九日丁巳、天晴、及晩權右中辨定長爲院御使來、余〓之、十月六日癸酉、藏人辨親經申左大臣右大臣共申云、仰使廳并武士等、分保々可守護、且又可被仰頼朝卿有被計旨等、〔玉葉〕群盜事群盜事等、被問左右兩府、各同不能記〔玉葉〕

五十 ○中 ○中 五十 略 略、 二 二 群盜ノ事 府ニ諮問 セラル ヲ左右兩 在京武士 ヲ糺問ス
文治三年八月二十日 一〇二七

各可奏聞之由仰了二十日也、逢親隆可被示聞之由示也十二月九日丙子、今日以棟範條々事卅日丁卯、親經□會、依昨日仰也、昨日隆房卿所示付之條々令申、毎事要〓尤云々、但左大臣申云、捕實犯之者、可有賞之由、可被仰云々、可宣下之由仰之、可被行殿上所死、兼又七月依吉例、可被行殿上所元也、兩條共一上必可被參事也、出云畏承了、雖所勞無術、殿上所死必可參也奏院、入夜歸來仰院宣趣、任御定十一月廿九日丙寅、別當隆房卿申群盜之間事、余無假隙、不〓神妙仕之有無如何、又官奏事、一上之最也、且任彼命、可用意文書之由仰之、即歸來群盜事、大理出仕之時、可被仰合之由仰了、〔玉葉〕七月九日戊申、巳刻、大夫史廣房參上、依昨日召也、余仰云、今月上葉〕〓六月十七日丁亥、此日以廣房遣左府亭仰云、〔玉葉〕〓殿上所宛、〔玉葉〕

多群盜 事也 中略、不堪田荒奏 事二係ル、十七日 ○上ノ六月十七日ト次ノ七月九日トハ、十七日官奏ノ條 五十 一收メタレドモ、紀事本條ニ關連セルヲ以テ、此ニ併收ス ノ條二收 ○中 五十 メタリ、 略 〔經イ〕 戊
文治三年八月二十日 一〇二八

仰云、所も文書、定經退下即持參之、余仰文書可召之由、親宗召定經所候也、直廬裝束、如敍位除目儀、但副母屋簾、可立四尺屏風、而依院御灌頂、被借召了、仍只垂簾不立屏風、不可爲例、余并執筆共圓座也、余座前置硯筥如例、於定日者、隨復任遲速、追可仰之由下知了不能參陣之由被申、右大臣又稱障、〓例之處、長暦天仁已次大臣候之、仍内府召定經仰云、内ノ大トヽ此方ニ、定經向陣召之、次内八月廿日戊子、雨降、此日殿上所も也、秉燭相伴内府參内、一上必可候也、仍兼日以大夫史廣房相觸之、被申可參入之由、而昨日依脚氣不快、不參天王寺、仍十九日戊午、大夫史廣房持來八月所元例、依先日召仰也、本儀今月可被行殿上所元、依延喜等例也、而例文頭辨必入之、而兼忠朝臣遭母喪、未過穢限之間大臣著奧座、次左大辨親宗卿參著端座末、余目之、親宗經簀子著圓座、深揖候、仰廣房也、今所注申一條院白川院高倉院等例也、皆是吉例也、仍來月可被行、忽不能復任、不復任者、又不可入定文、彼穢可及來月上旬、中陰以後行復任除目之後、可被行所し、仍可注申八月例之由、先日所先余著圓座親宗挿笏持來之、余取

陰之内、雖 穢以後中 由、頼業所申也 有例尚不打任之 例文并闕否勘文於一禮紙、置柳筥、例文紙屋紙也、或説 入覽筥云々、此次定經自懷中取出今度充文、授執筆了 不置 脇息 二字、 召其名 籠 府向陣 卷 先是内
文治三年八月二十日 一〇二九

定文、内府取之復座一見笏取之復座、拔笏候、余仰硯紙可召之由、親宗又召定經仰之、即持參之雖入辨官之所、除公卿之所、是先例也云々、大辨召文書事多用殿上辨、而召定仍令書式部大輔光範了局返續紙、余乞取元文讀之、令書兩三行、書之後竊返給元文、是爲早速也、而書今日書所元定文之間、御書所載文章博士光輔、仍以定經問廣房、申失錯之由、悦喜之色經如何、職事若不召儲辨歟、違例也、親宗早速書定文、頗足感歎、仍粗仰其旨、有親宗乍柳筥取之置前又諸寺之所、除興福寺、仍問之、申云、披見一行、更見之間、彌爲遲々之基、仍余密々取出所持懷中之元文、始終讀揚、令書退下〓候氣色也、而不候之、即摺墨之、須臾書了、書年號月日卷之、撤雜具、盛定文一房於柳筥、挿笏膝行覽之、余取次余召定經仰云、左大臣可補殿上別當者、定經退下、以出納告之、之置前、親宗復座、次余披見之、各端頗見之、如本局之、返置柳筥、指出之、親宗挿了置前取笏目内府、々々起座進來、余置笏授次内府起座、次余起座、即退出、之了、取笏目親宗、々々經座前、進來内府前、賜文結申

本柳筥返給、例文 勘文置硯筥下方 此間親宗調置雜 天仁左大臣不參、以出納告 具退下、還著本座 直退也 載光輔、仍所問也 本被仰光範了、而 返給 之由、見爲隆記、逐彼例也 柳筥 不復座 續紙二 弓、加盛 柳第、 硯筆并 端 許 至
文治三年八月二十日二十一日 一〇三〇

土佐國介良莊地頭源行景、弓及ビ魚鳥干物等ヲ頼朝ニ獻ズ、魚鳥干物以下、積一艘船進上之攝政兼實、長者以後、始メテ平等院ニ詣リ、經藏ノ寶物ヲ檢ス、者分給伺候壯士等、其中勤仕弓場御的之輩者、各賜三張、所謂下河邊庄司行朝、藤澤次郎近清以下也、〓非違使一人〔玉葉〕臈六人相伴内府平、和田小太郎義盛、佐野太郎基綱、三浦十郎義連、稻毛三郎重成、榛谷四郎重侍十人二十一日降自堂西廊西妻、於門外乘〔吾妻鏡〕七八月廿日戊子、民部大夫行景使者、自土佐國參著、以弓百張并八月廿一日己丑、晴、此日長者以後、始參平等院、先例多雖當日件弓廿張者、仰堀藤次被納置之、八十張歸洛、明日依可參天王寺、所一宿也、且又保元故殿、有御宿之故也、未明前驅等來、辰刻來集、即著冠直衣内府車内府前驅八人下臈五人隨身上臈四人余前驅廿餘人隨身二人車下

若事及兩度之間、被用 七人余共相具中持、三 異儀歟、仍逐康和例、 唐車給、康和御直衣云々、余思事理、可著直衣、保元事 庇不懸下簾、遠境定 人内府共同具中持 例也、布衣車副六人 明基、丁染立烏帽子 同冠直衣、淺黄綾 白平絹、生衣重帷、淺黄綾指貫也、保元故殿著衣冠、乘 帽、騎移馬、各不給當色、私結構也 明法博士右尉中原 裝束 指貫、薄青生衣、 殿上人、地下君達、 簾、車副四人 五位六人、 六位二人、 諸大夫、四五六位、 同余 裝束 布衣、狩胡〓、指トカリ矢、股貫、烏 ○中 同余 結帶劍、著藁沓、 半部、同不懸下 一人闕、布衣上 布衣 皆著 略、 五十 己 五 白平絹 弓ヲ將士 ニ頒與ス
文治三年八月二十一日 一〇三一

巳四點、到宇治川東岸税駕、麑立榻、待内府來、下車乘船、次内大臣居飼舎人近習人々少々可次〓非違使騎馬次侍等先余方居飼舍人先余中持侍七人次下臈隨身次内府中持侍三人次下臈隨身歩行路頭行列次前驅爲先下臈次同前驅次御車次隨身次車

内府 同之 ハ、コノ注ヲ内大臣居飼舍人ノ下ニ置ケリ、 但於河原口騎馬、在〓非違使之後、○一本二 路頭行列
文治三年八月二十一日 一〇三二

禦、藏司二人、并供僧増覺等各著法服平袈裟、候犬禦内施一裹阿彌陀堂門内、他人不入入自北〓西面遣戸、於壇下〓沓、壇上徒跣也、是故實也、正面東間敷疊一枚、寺家豫敷〓道、依無先例撤之、開封家司宗頼朝臣、著衣冠勤仕之、長吏法印慈候御船、而衆人乘之、少々追下了、然而早出船之間、多在御船、尤不可然、奉行人小時著饌、圓豫被候經藏、余候正面南間疉、内府在其南、長吏被坐正面北間、開正面間犬々々著法服、著佛前禮盤、表白散花、不覺也、寄船於釣殿下、自船經釣殿、并經本堂東廣庇北縁、并東念佛堂東縁等、次先召鑑筥、件筥目録等被納之由見舊記之故也、而更以不見、仍尋目録在所余陪膳季經朝臣、内府陪膳宗雅朝内府在其北、禮佛之後、出自南妻戸、參五大堂、昇自正面階、候同間、次參經藏中乍禮盤給之、自身取被物、從取布施退下、次余進佛前、禮佛之後參事了給布施被物一重臣、事了殿上人諸大夫各著饗、御膳已下皆寺家儲之、次參本堂爲長吏座、然而不被參著歟、近習殿上人等、候西念佛堂南廣〓邊、次供僧上臈、入自北面妻戸、内府同著西第一間疊、布候正面、敷疊、

等、著正面 加之、先例也、 知故實供僧召 西間座、 内府相 内無其路之故也、 内府沓參入、即退候中門邊 季經宗雅等朝臣、爲取余及 與余座隔一間也、件疊本 經念佛堂東縁、 内府 經〓廊東砌也、柱 并經本堂西庇 同之 國行 槌諷誦鐘 内府降自南〓東面階 取之 余降自本堂南面東階 山寺各 三度如例 一人 敷東、召男共令改敷之、 具之、 季長朝 臣取之 船ヲ釣殿 ノ下ニ寄
文治三年八月二十一日 一〇三三

信、即如本奉納之子木像御佛等、皆奉禮之、依日景傾、不禮其外物披要〓物等、次余施入道風筆金光明經四卷四卷、紙聊注付施入之由了、是先例也、故殿保元度被納道風香爐峯本、入道關白仁安又被納手本一局、各有施入状也、摸件兩度書樣所書也、件經臨期召其上以檀紙二枚卷之、件檀次隨目録、其上奉出之經机大師三粒、智證大師六粒也、而弘法大師一粒、慈覺三粒、其數已加、實可謂神變、取之鑒眞和尚五十粒、弘法大師九粒、慈覺禮之、即歸出、今度候正面間、先奉出佛舍利、法印被披之、被納金小筥四口、假立次披樓御厨子、余内府共入犬禦内、進厨子下奉筆、白色紙一部四卷了若先代相加者、爭其旨不被注置哉、而敢無其證據、爰知今日増加給歟、可悦可文治三年八月廿一日、初參平等院、開經藏之次、施入小野道風筆金光明經奧在御判之處、在艮角黒漆厨子中之由藏司申之、仍返給鑑、令取出之、即取出持來件筥、次見目録次奉禮弘法大師御本尊愛染王、此外被納件厨先見御起請文、土御門右大臣

一切經目録二弓、有銘ト 下、寳物目録二弓、無銘 殿基 ○源 宗頼朝臣 外北壁際 件厨子内、後方構棚 持參之、 隨便也 師房 余[施眞言 被置手箱數合也、 是非定禮 件机在犬禦 有印 本願御 折堺 等祈申之 判也 簀也 加帙 房、 松 (滿種ィ 光明經 寶物ノ種 道風筆金 類
文治三年八月二十一日 攝政在御判 一〇三四

宮内卿季經朝臣大藏卿宗頼朝臣刑部卿宗雅朝臣侍從定家一は可恐、願宿運之貴、來世又有憑者歟、抑、先例召可然之人、令候其座云々、今暗質也、只以積善之餘慶、忝蹈列祖之遺蹤、今詣此靈祠、拜彼重寶等、一は可悦度無其人、仍不召也、又召近習并可然輩、令雜役云々、仍雖召季經宗頼等、依無付之、不付長者封先例也、凡寶物〓知之間事、不能委録、余先公之末子、愚昧之雜役之可勤、即令退下了、長吏法印、及内府等、手自役之故也、歸宿所、又羞膳、其件經加納、被入如此之經等之手箱、件手筥在中厨子也、等封、長吏及家司等後法印被來、暫以交語、亥終就寢、余在北面、内府在東面、次出經藏歸宿所、于時日沒以後也、經藏并鑑筥兵部大輔能季中務大輔忠行其殿上人後見琵琶并琴等、要樞之物等少々見了、依日景傾、皆悉如本奉納、毎物余付封、宮内卿季經朝臣今日前驅交名、今日無後騎、先例不見之故也、刑部卿宗雅朝臣兵部大輔能季攝政在御判

札云、御堂御筆、然而 鍮〓也 是經藏之 他筆經等多入之 前驅交名
文治三年八月二十一日 一〇三五

前大夫進仲盛散位清忠内大臣殿御方前馬助國行散位仲育散位經泰散位康宗伊與守季長朝臣右馬權頭兼親地下君達散位兼時和泉守長房散位經泰前少納言有家朝臣散位保〓大宮大進信光對馬守親光前大夫進仲盛前治部大輔季信前讚岐守重季伊與守季長朝臣勾當高階泰敏進士同藤原業清左京權大夫光綱皇太后宮亮有經宮内大輔盛房前少納言有家朝臣前治部大輔季信前馬助國行大宮大進信光皇太后宮亮有經勾當高階泰敏已上廿四人諸大夫家司職事非職六位宮内大輔盛房文治三年八月二十一日散位兼時散位保季前讚岐守重季刑部少輔長親

文治三年八月二十二日 一〇三六 一〇三六

二十二日著直衣、烏帽、内府著狩衣直衣、先參本堂是依春日社怪異、今明堅固物忌也、而フ、尋デ、頼朝、御灌項ノ用途ヲ進ム、修種々祈、殊恐愼之餘修此祓、内府同之、所雜色忠光即乘船、近習之輩五六人候御船、内馬前驅如昨日、但人數多減、諸大夫十人許、殿上人兩三人也、於西鳥居外下車、府雖有別船、所同船也、宗頼朝臣進破子、終日泛河上、視聽之所觸莫不催感心小念誦之後於釣殿修祓廿二日庚寅、晴、此日自宇治參天王寺、依太上法皇受灌頂於前權僧正公顯給事有限、不可不參、仍今日於所々攝政兼實之ニ參ス、明日、公顯ヲ大僧正法務ト爲ス、二十五日還幸シ給散位光茂散位國基所雜色忠光雅樂助忠頼豫儲車、余網代車也、余内府也、早旦小浴、可奉禮舍利之故也次召在宣有身堅事申之、而今旦得晴、可謂法驗掲焉者歟〔玉葉〕以宗頼朝臣申參入之由於院、仰云、事了撤贖物秉燭著窪津法皇、四天王寺ニ於テ、傳法灌頂ヲ前權僧正公顯ニ受ケ給フ、八月廿一日己丑晴、依昨日雨、仰法印覺戌阿闍梨宗嚴等、令祈同車、殿上人已下騎即向宿所散位光茂雅樂助忠頼

西門北腋念彿所、余宿所也、是故 膳宗頼朝臣、 佛寺 院御時、知足院殿御宿所云々 改狩衣直衣 著例直衣 渡陪 前也 各一 陰陽師在宣、陪 神社 内府 同之 内府 同之 五十 也 寅 庚 窪津 兼實四天 王寺ニ參 向ス
文治三年八月二十二日 一〇三七

無停滯出給、爲悦不少、余奉禮了、雖可候御共、行列之間可無便宜、仍巳終束帶堂前等、參灌頂堂仍余不能改裝束、今夜不參入、内府同不參、且是兼雅卿定長朝臣等示此旨也從、内府即經迥廊良角今夜不可參、明日可參入者、隨又只今已御幸灌頂堂、公卿已下降立庭上云々如本奉納之、布事、導師一度勤仕之、次歸宿所一寢、御塔聖靈院共獻燈明、又有誦經事、御共即昇自南階、入自正面間、居同先被參、即被入間疉、内府在其西次余竊參金堂、先於西門内洗手御國忌也、然而猶被遂行此事了、施金五兩次進金堂前庭、又三度禮之、廿三日辛卯、晴、此日、賜布施於大阿闍梨、并被仰賞、刻限巳時云々、余參院御所、仍余休息之間、兼雅定能兩卿來、束帶、余〓之、大納言議明日儀式、小時各歸了、相伴内府、經西門中門金次向西三度禮拜次有御燈明事、次有誦經退下之間、於後戸邊給被物布施等、次奉出佛舍利輩近邊占宿所、今夜、御灌頂儀不見及、以兼雅卿次第可切入也、此日、法皇母女院小門、參法皇御所了、小時宮法印昇堂上之時、賜笏於僕

内府同 進人兩三人奉禮之、 内府同之、共人之中精 下皆可禮、而 禮之、上 身不發前聲、但不撤弓箭、只如例也 用龜井水、入棟、季經 不禮、失也 朝臣役之、内府同之 隨身等留中門、令禁止雜人之亂入 三兩余分、二 〓身等撤弓箭入西門、依雜人亂入 今度内 本寺 白二黄 兩内府分、 一也 ○待賢門院 僧也 内府同不帶劒、但令持隨身、西門内隨 但持笏 院御 不帶劒 藤原〓子 府不然 (眞禎 粒、 子、 三 北 面 御國忌 待賢門院
文治三年八月二十二日 一〇三八

賞、以兼覺可被用寺司賞歟如何者、定長歸參了、此間大阿闍梨前權僧正公顯可敍法眼又當寺執行法橋兼覺同可敍法眼以行昭歟、別當之賞兩人頗過分、左右可在御定、若猶可被抽賞者、以行昭可爲別當之任大僧正法務等之由所思食又當時別當前僧正入自中門、經金堂前、參著灌頂堂座不能左右、近代人々昇進皆以過分、至于御灌頂賞者、縡已希代、人以不可間然時、降立庭中、自余讚衆相從於阿闍梨、各以著座不經幾程、法皇渡御、經〓廊西南廊簾中了、此間權辨定長爲院御使來云、今日勸賞大阿闍梨公顯公卿列立之間、余降立幔外、豫讚衆四五口參入、臨大阿闍梨參入之入自北幔門、令著御座給、即從僧取銀香之由、所被申請也、兩人頗雖過分、所申請難默止、爲之如何、余申云、大阿闇梨賞北、入自中門、經金堂前、令立北幔門下給座於其西、法皇於幔門下取三衣次僧正起座先昇堂上、著本座、次法皇同昇堂上、著御々座獻法皇、々々令取之、三拜之後小歩寄賜僧正、々々令同歩進賜之復即法皇令進立幔門下給、余已下跪地、次從僧一人敷座具於圓座上、一人敷草尤可蒙賞、而爐可座次余已

上西面、次法皇、次從僧等、其後宮僧正被參巾 先下臈、列立灌項堂西幔外南上西面、次公卿 清之兄弟云々、老僧云一 故公信朝臣子、馬權頭實 其行列、先殿上人爲先下臈前行、列立 從僧 金堂艮庭東上南面、次公卿同前行爲 圓座也 傳獻 其座宣 昌雲辭申 入透袋 持笏 付銀枝 ○定 正也 前權僧 畢云々 惠、 面 也 南 面 西 御儀式 勸賞ノ議
文治三年八月二十二日 一〇三九

大阿闍梨布施、之間、余不能正衣服隱閑所了、秉燭以後前驅隨身御座北間簾中次〓西面、參繪堂令説之、頗經時刻、申終説了井、此次洗手今日布施砂金下著公卿座三兩也、今日内府奉燈明修諷誦、院別當右中將實明朝臣持來被物、内大臣進出取致祈請院宣、仰公顯僧正了、歸來告此由、次余仰右大臣以前行、次法皇起座給、余同降居庭中、初所、法皇經本路出給中門之後、余漸出等來集、仍著烏帽直衣人々著座了、余召頭中將實教朝臣、奏賞事於法皇、即奉自艮小戸、參會御所、昇自南階、即依召參御前、小時退下之路、内府來逢、余覽龜次見閼伽井、次參金堂、又奉出舍利之傳余、々取之入戸間經〓廊巽戸、參聖靈院、入自西門、先奉禮太子經迴〓外、出自西門次參御塔、入自北戸、出自南戸、進廣庇余復本座、撤布施了、大阿闇梨先起座退下、次殿上人等降立、次公卿等降立、各歸宿所、即招定長奏群行之間事於法皇、然間法皇出自西門詣念佛堂給、卒爾云可然、即召定長被仰之、定長直仰綱所云々、次賜大阿闍梨布施、余已下起座大臣問云、可仰定長歟、余次撤讚衆布施、此間置大阿闍梨前、左〓退下、誓入本座、布施之間頗狼藉之故也、皆悉置布施了、先撤

於西門外賜御馬并車等、近武厚助爲〓、 淳素之由也 其北間有便宜、然而依爲 閑所給之也 天下政所反 改著 法皇御座間、入自戸間也 件間一間、白 裝束 〓〓〓〓等撤之、引大阿闍梨布施了之間、 在端 今日又無 昨日可行之、而 内府 給布五段、於 滯令出給 本埀簾也、 祿被物一重 同之 余獨立長押上、右大 余著奥座 御影堂預、給 南上對座 臣已下立長押下、 忘却之故也 座、 兼實聖徳 ヲ拜ス 太子ノ像 布施
文治三年八月二十二日 一〇四〇

先參念佛堂、依召參御前、小時退下之間、以兼雅卿被悦仰參入之由、申畏承了之由退下、於鳥居外乘車、至于渡邊乘船、待月出纜、昨今物忌也今日參入公卿件從僧甚異樣也、今度遺恨在此事歟、法皇御子息并二條院宮等、尤可被勤歟、不然ハ又可被用上臈僧綱等也、非華族又淺位也、事不默止、仍致種々祈祷、所出仕也、大納言實房前大納言兼雅然而阿闍梨圓玄右大臣内大臣已講公雅覺親參議律師瑯慶法皇御從僧散三位中納言余

同之 怪異 内府 朝方隆忠頼實定能 親信隆房親宗 春日 通資雅賢 通親經房兼光 雅隆 顯信季能 能房忠 季賢房經隆 朝方 兼實御從 法皇御從 僧ノ其人 ラ得ザル ヲ惜ム 參入公卿 僧
〓中 文治三年八月二十二日 文治三年八月二十二日 一〇四一
文治三年八月二十二日 一〇四二

余内府同車九月十四日壬子之後、始參入、參御所了、上品絹百切解文書樣、今日、院於天王寺有舍利會事云々廿五日癸巳、今日院入洛給、前驅隨身前行如初、戌終歸冷泉亭、廿四日壬辰、晴、於船中天曙、河上之興甚於先日、申刻著淀渡豫儲内府網代車、國絹百疋此間公顯大僧正慶賀不可默止、所運送京都給之雜色六人相副之會之間、于今無沙汰、於御入壇者、去八月廿二日令遂御訖、然而所調置之貢物〔吾妻鏡〕七十月一日戊辰、法皇御灌頂御訪用途事、兼日雖被仰下、他事計紺絹百切

直衣不改也 内府路間、狩衣 事ニ係ル、九月十八日ノ條ニ收ム ○上文、兼實參院群行ノ事ヲ奏ス〃 コド、去年四月七日ノ條ニモア リ、參看 ○頼朝、御灌頂用途ヲ進〓セシ スベシ 舍利會 公顯ノ奏 法皇還幸 頼朝御用 途ヲ獻ズ 兼實歸京 慶
文治三年八月二十二日 一〇四三

文治三ヽ八月廿二日、於天勸之新立一堂、號五智院、以爲灌頂堂、讚衆二十人、皆是寺門僧綱有職也、昔延喜十爲大阿闍梨、兼三七日御參籠、有御加行、法皇本自令受園城寺之流眞言給、仍於本寺可令遂御入壇給之處、叡山依支申、天王寺金堂東翌日作法嚴重、大阿闍梨勸賞、法務大僧正別當僧正賜法眼一人、以目代兼覺年寛平法皇總持院御灌頂靜觀僧正爲大阿闍梨、毎事被遂彼例也文治三年丁未八月廿二日、法皇於天王寺傳法灌頂正公顯傳法灌頂、讚衆廿人、勸賞、公顯大僧正并法務、四天王寺別當宮僧正給法眼一人、大阿闍梨公顯〔傳法灌頂日記〕後白川法皇御灌頂事、文治三年八月廿二日、法皇從前僧事、前僧正公顯一院右進上如件、色革百枚〔歴代編年集成〕〔皇代暦文治三年十月日藍摺百疋

帝祖父法皇、 一身阿闍梨 ○皇帝紀抄、本書ト略 本覺 同ジキヲ以テ省ク 二後鳥羽天皇 御年六 太上天皇 十一 二十 院 灌項ヲ受 法皇四天 王寺二デ 事情 ケ給ヒシ
文治三年八月二十六日 一〇四四

日ノ條ニ見エタリ、一代要記、皇代記、皇年代略記、和漢合符、興福寺略年〔華頂要略八月廿三日、於四天王寺御灌頂、阿闍梨公顯僧正、遂此御願思食、而叡山僧等依鬱申、不成代記、建長寺年代記、年代記殘篇、元亨釋書、竝ニ異事ナキヲ以テ略ス、行眞法皇文治三年○法皇、御灌頂加行ノタメ、四天王寺ニ幸シ給ヒシコトハ、七月二十八後朝日御幸儀式御布施次第凡絶古今、日記有別僧正御願、終於天王寺無爲令遂御了、攝政右内兩相左右大將已下公卿大略參入勸賞大阿闍梨公顯大僧正并法務、法、令受智證門流、仍度々於本寺王寺隨前僧正公顯受灌頂、其儀兼三七日御參籠天王寺、御加行、讚衆廿人二十六日法眼一人、寺家目代法橋兼覺敍法眼、法皇天王寺別當宮僧正賜是本自密宗御行知行之由、即被仰下云々、、皇代暦大内ニ方違行幸アリ、灌頂師、勸賞、任大僧正并法務、明雲俊房門跡相傳寺院院所領御弟子宮有御大公顯、元前僧正、文治三年八月廿二日、爲法皇御大公顯ヽ

河院、鳥羽院御四皇子 御俗諱雅仁、奉號後白 僧綱十三人 傳二妙法院 有職八人、 園城 百四十一諸門跡 元前正 御年六 流布 僧正也 七十 四裏書 其 僧正 十一 内 午 元前僧正、 本 八 甲 寺
文治三年八月二十六日二十七日 一〇四五

重任成功ヲ募リテ、稻荷祇園兩社ヲ修造セシム、〔萩藩閥閲録〕勘申ノコトハ、三月十四日ノ條ニ見エタリ、又、義定、稻荷社造畢覆勘ヲ廿五日癸巳、此日、祈年穀奉幣定也、入夜内府參陣、執筆雅長卿云々、荷祇園社可修造、蒙宣旨、令製造之、由仰了、○祗園社遷宮ノコトハ、十二月二十七日ノ條ニ見ユ、稻荷社遷宮日時〓房奉被仰下、所被募重任之功也、稻荷祇園兩社破壞之間、皆付成功、可被終修治之功、上ルコトハ、六年二月十日ノ條ニ見ユ、參看スベシ不參、今朝令見定成頼基等、雖非大事、出仕可用心云々、仍不參也、二十七日〔吾妻鏡〕七八月廿六日甲午、可令遠江守義定修造稻荷社之由、爲權黄門安田遠江守義定、文治三未年七月、京都稻八月廿六日甲午、晴、今夜依御方違行大内、内府參入、余依腫物〔玉葉〕五十八月四日壬申、晩頭宗隆參上申條々事、祈年穀奉幣十七日之祈年穀奉幣、

粟屋孫次郎系 七十三 未 五十 乙 五十
文治三年八月二十九日是月 一〇四六

廳宣留守所二十九日廿七日乙未、晴、此日、祈年穀奉幣也、午時内府參陣、奏宣命草、大内記持來、見了是月、和泉國衙、舊ニ依リテ久米田寺免田ノ諸課役ヲ免ズ臨時勅院事、大少國役等、宜令奉免之状、如件、以宣、可早任先例、免除久米多寺免田貳拾陸町肆段佰貳拾歩、官物段米、并勅院〔玉葉〕返給、免清書内覽了、未刻、參神祇官、即發遣了云々、行事辨基親也、史廣房來申云、左大辨親宗俄依五體不具穢、不能參陣之由相觸云々、仍仰可八月廿九日丁酉、雨下、此日欲行不堪定并和奏等、而晩頭大夫延引之由了事、大少國役等事、〓不甚定、并ニ和奏ヲ延引ス、右件寺雜事奉免之子細、見于代々廳□□院御熊野詣舍屋傳馬雜事、及恆例〔久米田寺文書〕〓(花押)文治三年八月日藤原兼實(宣仍〕

五十 酉
文治三年是月 一〇四七

〕□□□□□□□□□□□(花押名モ蓋シ同人ナラン

○五年正月十一日ノ條ニ收ムル和泉廳 宣ニ、右衞門權佐兼大介藤原朝臣ト署セ リ、即チ長房ナリ、コノ〓 名モ蓋シ同人ナラン
大日本史料第四編之一終 一〇四八

大日本史料第四編之一終