出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse
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寛仁三年己未
〔小記目録〕
〔日本紀略〕
夫中科、仍藏人侍從定良進御前、取懸物授大夫、々々受之拜舞、了還御、
大日本史料第二編之十五
十月一日、甲申、平座、見參、
後一條天皇
五日、戊子、參結政所、事畢參内、有弓場始、作法如常、余有仰奉仕所掌、中宮權大
五日、
十月
旬平座、
射場始、
五日、戊子、弓場始、
〔日本紀略〕
一日、
〔左經記〕十月
十月
八日、辛卯、傳聞、早旦有除目召仰、
〔朝野群載〕
八日、
〔公卿補任〕
十日、
從五位上行主計權助權天文博士安藝介安倍朝臣親宗誠惶誠恐謹言
參議正四位下藤資房、卅六、寛仁三年十月十一日任讚岐權守、
京官除目、
攝政内大臣藤原頼通、野ニ遊ブ、
八日、辛卯、傳聞、
同十月十日、京官除目始事、
攝政殿爲逍遙令野望給云々、
請殊蒙天恩、因准先例、以天文得業生正六位上惟宗朝臣忠盛拜任博士闕状
同三年十月六日、昨日射場始儀事、
〔左經記〕十月
〔左經記〕十月
〓小記目録〕
執ー、同
〔敍位除目執筆抄〕十月七京ーヽ〓
○入眼ノ日、詳ナラザルヲ以テ、姑ク茲ニ掲書ス、
安倍章親、
七日、甲午、擬講經救來、觸被講師宣旨之慶、
興福寺維摩會、
十八日、乙亥、
廿二日、丁未、外記史生持來維摩會清書、加署返給、
嘉保二年正月廿二日
自得業生、依擧状被拜任博士例、
黄昏宰相來云、
三月
十六日、癸酉、
此日下維摩講師宣旨云々、專寺經救、
維摩講師宣旨下、
件三个事皆仁王會日
〔御堂關白記
事云々、
三月
四月
法相宗、專寺、
〔小右記
六月
○コノ條、式日ニ據リテ掲書ス、
十三日、
〔僧綱補任〕
竪義忠壽、東大濟扶、
〔維摩會講師研學竪義次第〕
寛仁三年、
右近衞中將藤原長家ノ隨身武行、大將同實資ノ隨身
萬壽四五ヽ律師、
〔三會定一記〕
講師經救、
研學忠壽年〓一、〓、眞喜僧正弟子、勅使左中辨定頼、
長久五五二卒、六十七歳、
寛仁三年、
三年
〔僧綱補任〕
城カ〕
同三年三月十六日ヽ、
十五日、戊戌、政職朝臣來、傳中將長家報云、隨身武行被能打調不動身、又被切鬢之
十四日、丁酉、招右衞門權佐章信、談昨日濫行事、非可糺行、只爲達實正於入道殿
參入道殿未□、仍不傳示、參殿相遇可示者、晩頭章信來云、達委旨、此間亞將在御前、
欲令調隨身元武・扶明等云々、又云、不善者卅人許向西京、爲切元武宅、近代事有何
術乎、入夜元武、承可打調之告、何爲者、亞將所行已似狂亂、亞將可令打調將軍隨身
信、爲令見無疵由、以前備後守欲遣中將許、退去了、只任彼心、或云、中將忿怒殊甚、
之謀略、事甚非常而已、万人不甘心歟、
□後守朝臣政職、以委趣言遣侍從中納言・中將許、即還來傳納言報、中將者
命云、中將雜人濫行極不便事也、彼隨身男居大將家、理□□然、早可放逐由宣中將、
晩景、中將隨身男、今朝令見章
小右記〕
遣中將許、
ト鬪亂ス、
々々猶有愁申□、
申云、更不可罷向者、未得其意、猶在隨者、明旦又以扶武一
、明旦又以扶武可示
信賢申云、今日可始大垣事、
小右記〕
十四日、
令打調隨身等云々、連々告不斷、今日可有御覽御馬之催、
何奉仕乎、若不參入者可爲雜怠歟者、仰左右可在心之由、又至差祭使時、可令仰事由、
田云々者、皆是虚言、不可論是非、令毆濫行□何罪乎、答其由了、隨身等令申云、可
十六日、己亥、呼儀懷朝臣、語次示一日濫行事等、爲令披露入道殿邊、入夜宰相來云、
十四日、丁西、
參入攝政殿、有次申一日濫行事、有被驚奇、次詣左將軍、訪兒病次、達此事、被陳不
始築垣事、周防・長門・土左不始者、仰可加催由、
然而不可參入、
聞由、同驚奇者、
〔小記目録〕
内裏大垣ノ修築ヲ始ム、
辨朝臣有所勞、有仰事乘車欲罷向者、答云、史向其處行事、有何事、信賢申云、今日
同年十月十三日、中將長家從者濫行事、
廿九日、辛巳、
十五日、丁酉、權辨重尹持來國々造大垣勤不文、伊豫・土佐未築始、亦安藝從明年可築、
十三日、乙未、
大垣新物文今日可覽攝政、又伊豫・土左于今不始築垣事、仰可催由了、
廿三日、乙亥、
築垣等可築究之由、度々仰下、而件二个國已無其勤、明日可令注勤不之由、仰辨了、
築、或雖築始太以微弱、似無其期者、仰可殊催之由、
十二日、甲子、權左中辨重尹來云、日來有所勞不從事、今日初參内、備後國司申請造
土左國事無辨知之者云々、令進使部申文、見了可令覽攝政由、示辨了、他國々或致勤
權辨重尹持來伊豫・土左國司請文、大垣、件兩國于今不勤、十六日土用、彼以前國々
十二月
權左中辨來、言造大垣事等、長門國申請可築五段由、仰不可然由、
申文、重尹云、行事者所執不進者、但伊豫・土左未始築、就中土左無承知者也、
權辨重尹持來國々築垣期日以前可造畢申文等、或雜掌或夫掌領申文也、不取進行事人
十一月
而先日申可築五段由、不理所申、其後不申左右、抑勤不勘文令覽攝政、從明日土用、
今日可有御覽御馬之催、然而不可參入、何奉仕乎、若不參入
不可築乎否事同令申、臨昏來傳攝録命云、土用以後不可犯土者、勤不勘文被留了者、
○御馬御覽ノ有無、詳ナラズト雖、姑ク掲書ス、
築垣ノ宣旨ヲ下スコト、四年十月二十日ノ條ニ、大工常道茂安ヲ以テ、造内裏門
○皇嘉門及ビ大垣造營ノノ諸國ヲ定ムルコト、九月二日ノ第二條ニ、長門ノ新司二
左中辨藤原經通ノ一男同經仲元服ス、仍リテ、之ヲ
大垣等大工ト爲スコト、同年閏十二月十四日ノ條ニ見ユ、
十五日、
隨身等令申云、可令打調隨身等云々、
者可爲雜怠歟者、仰左右可在心之由、
從五位下ニ敍ス、
御馬御覽、
十九日、
連々告不斷、
〔小右記〕
十五日、戊戌、
九月
〔小右記〕
}
六日、己未、
腰、入居處之間、曩之女裝束季信朝臣持來云、經通朝臣云、是自大宮所給也者、示可
今夜立明左右近官人・院御隨身・攝政・余・左將軍隨身等、給疋絹云々、此外番長弘
似有御本意云々、仍不返遣、納冠者裝束之衣〓、更納直衣裝束返送、
者著朝服、進出庭前致拜、加冠・理髮祿如恒、以余馬志加冠、二郎・三郎著袴、余結
今夜饗饌頭辨所儲、加冠・理髮前、并余・納言・殿上人・諸大夫饗等也、此外
女房衝重、侍所・隨身所饗、皆設大破子賜所々云々、著袴童前各有前物、
使隨身近衞信武興絹二疋、入夜頭辨隨身息男三人來向、亥時加元服、
與加冠之由、返遣之、宰相云、件祿不返取、□資平退去、爲之如何、猶可奉者、大宮
加冠源中納言、經房、理髮民部大輔實經、侍從經任四位、・章任指脂燭、新冠
十九日、壬寅、頭辨經通太郎、於此西對可加元服、先送直衣裝束、
十八日、辛丑、頭辨來、談明日元服事、從昨令掃西對懸簾、昨日吉日、仍始懸寢殿簾、
左中辨來、云合子元服事、大略於幣居可令元服歟、
「
明日皆可懸、
廿日、癸卯、
廿一日、甲辰、
二十日、
兼・武晴等殊賜疋絹云々、依立明歟、
去夜事云遣頭辨許、綿衣遣宰相許、
少僧都實誓言、權律師常典、天台座主明救、法印院源給封百戸、
入夜東大寺別當僧都深覺抂駕、被談雜事之次云、一日奉〓攝政、有可任僧正之命、權
僧綱召、僧正明救ヲ天台座主ト爲シ、法印院源ニ封
今朝宣命使少納言信通參上天台云々、今日故座主七々日、
十五日、戊戌、
昨日被行僧事等云々、大僧正濟信、僧正明救、權僧正深覺、大僧都尋光、
僧正明救可任天台座主、法印院源可賜封、院源所申請者、此間事多、不能具記、
百戸ヲ給フ、
宣命使參上頗無便宜歟、
〔小右記〕
廿日、癸卯、以僧正濟信爲大僧正、以權僧正明救爲僧正、以大僧都深覺爲權僧正、以
事、大僧正濟信、權僧正深覺、權大僧都深光、權少僧都實誓、權律師成典、天台座士
〔僧綱補任〕
僧正濟信十月廿日轉任大僧正、「六十二、」
僧正明救、此次法印院源給封百戸、
〔日本紀略〕
宿犬上寺、別當聖海語云、去廿日、癸卯、有僧綱召
〔左經記〕十月
廿二日、乙巳、早朝念賢師詣座主御許、便令傳達御慶、午時許有報、其次云、請印鑑
廿九日、壬子、有任僧綱、
左府一昨被申故障、彼日按察齊信卿承行天台
僧正明救爲天台座主、
廿九日、渡犬上郡、
十月
之日、守家司等被物、若勞送乎者、
宰相來云、
座主并僧綱召事、
權僧正明救同日轉正、九月日補天台座主、「七十四、
大僧都深覺同日轉任權僧正、「六十五、」
法印院源賜七十五戸封、依奉授經於主上賞、「六十九、」
〔僧綱補任〓
大僧都尋光十月廿日任、護持勞、四十九、
權大僧都尋光十月廿日任、元前少僧都、依御持僧勞、「卅九、」
律師實誓十月廿日轉任權少僧都、「〓八、」
少僧都文慶十月廿日轉、
權律師成典十月廿日任、眞言宗、東寺、「六十、」
權僧正深覺十月廿日任、六十五、
大僧正濟信十月廿日任大僧正、六十二、
僧正明救十月一日座主宣、同月廿日轉正、七十四、
實誓言十月廿日任、四十八、
等同ジ、
代皇紀
天皇我詔旨ヘー、無別事、
春宮御持僧賞權律師戌典、寛仁三十廿任、
己未、十月廿日轉僧正并座主、
法印院源十月十九日賜七十五戸封、依奉授法文於主上、蒙此賞、
房請印飾、
〔東寺文書〕
勅使少納言藤原信通、同廿一日到來、於平等
第廿五、明救僧正寛仁三年十月廿日補、同日轉正、
醍醐天皇孫王、兵部卿有明親王五男、母左大臣仲平公女、師主慈念僧正、寛仁三年、
律師成典眞言宗、東大寺、十月廿日任、東宮御持僧、年七十一、大法師成印入室
治山一年、
弟子、長徳四年補東寺入寺僧、正暦五年依大僧正寛朝奏、爲東寺阿闍梨、
〔座主宣命〕天台座主宣命事
宣命云、使少納言藤原信通廿一日到來、
〔天台座主記〕
雅慶大僧正最初放解文、
○青蓮院所藏第廿五、僧正明救
右、以去年十月廿日拜當職已了、仍所仰如件、寺宜承知、依例運送、故牒、
權僧正「深覺」威儀師
權大僧都威儀師
僧正威儀師「頼慶
寛仁四年〓□月廿九日從儀師
大僧正「濟信」威儀師「〓
綱牒東大寺
〔正倉院文書〕
應運送成典權律師供從新事
僧正
威儀師「頼慶
權僧正「深覺
(自署、下同ジ)
權少僧都
權大僧都
異事ナキヲ以テ略ス、
○僧官補任
權律師
律師
律師
權律師
權律師
權少僧都
少僧都
權律師
權少僧都
權律師
權律師
權律師
權少僧都
權大納言源俊賢致仕ス、
前大納言俊賢爲致仕、其官符云、是侍從中納言行成卿所談也、
卅日、壬午、
參入云々、又云、俊賢者可爲致仕官符出、
御齋會加供并荷前使當日闕役可奉仕者、俊賢卿辭退大納言、而官符有致仕由、有朝恩
也、年齡未及致仕之剋、後々人可爲例歟、
文義云、源大納言停任官符云、致仕了者、又云、
而今日到本〓次者、
四日、丙戌、大外記文義朝臣來、
廿二日、乙巳、
大納言齊信・前大納言俊賢・大納言公任
入夜來云、攝政・
十八日、庚子、
十二月
〔小右記〕
宰相來、即參入道殿例釋經云々、
一昨大納言俊賢卿停任宣旨下云々、
十一月
頼
ノ第二條ニ、藤原教通ヲ權大納言ニ任ズルコト、十二月二十一日ノ第一條ニ、俊
廿二日、乙巳、
ヲ返シ給フコト、本年二月六日ノ第一條ニ、俊賢ノ第三度上表ノコト、四月七日
賢、荷前使ヲ勤ムルコト、同月二十四日ノ條ニ、俊賢ヲ民部卿ニ遷任スルコト、
廿一日、甲辰、從今日被行季御讀經、召使來告、稱障不參、
〔小右記〕
二十一日、
權大納言正二位源俊賢、
○俊賢ノ第一度及ビ第二度上表ノコト、二年十二月二十四日ノ條ニ、俊賢ノ辭表
〔公卿補任〕七
四年十一月二十九日ノ條ニ見ユ、
十月廿日辭退、治部卿・太皇大后宮大夫如元、
前權大納言正二位源俊賢、
季御讀經、
治部卿、大皇大后宮大夫、十月廿日被納辭表致仕、
二係ク、
二十八日
小一條院、近江石山寺ニ參籠シ給フ、
○二十六日、太皇太后宮并ニ中宮御讀經ノコト、便宜合敍ス、
廿三日、丙午、結願、
宰相來、即參太后御讀經結願、示可觸余障之由、入夜來云、觸權大夫了者、
廿九日、壬子、
天台座主并僧綱召事、
宰相來云、昨日御讀經戌剋發願、事々不便、左府一昨被申故障、彼日按察齊信卿承行
今日太皇太后宮并中宮御讀經始、稱障不參、宰相來、云參宮之御讀經由、今日不參事、
廿一日、甲辰、季御讀經始、
可示源中納言由、含宰相、臨夜來云、傳示了者、兩宮御讀經行香、上臈齊信卿者、
廿五日、戊申、宰相云、昨日御讀經結願、大納言齊信卿爲上首、御讀經作法如散樂云
廿六日、己酉、
々、
十月
次奉御讀經事、昨始補闕請、
〔日本紀略〕
廿九日、渡犬上郡、宿犬上寺、
攝政内大臣藤原頼通、上表シテ、攝政ヲ辭センコトヲ請フ、勅
廿五日、戊申、
有何事乎、
〔左經記〕十月
院御座石山之間、國司不奉仕一事、仍別當中納言能信行事、放下部等令召搦在國職掌
者等、濫吹尤甚云々、國司
○小一條院王子御誕生ノコト、十二月六日ノ條ニ見ユ、
乍承仰事不儲候一事、不可然云々、如此之事浮言多
今日院引御息所令參石山云々、
廿一日、甲辰、
十一月
端、國司在奧郡、稱入部云々、
二日、米寅、今日院出給自石山云々、宰相參入、可參會々坂關者、身雖觸穢、參途中
一日、癸丑、
〔小右記
宰相來、不著座云、宅有犬死穢者、而先是資房著座、仍不可忌穢、
○頼通、再度上表シ、頼通ノ攝政ヲ停メテ、關白ト爲スコト、十二月二十二日ノ
廿二日、乙巳、
〔公卿補任〕七攝政内大臣正二位藤頼通、廿八、十月廿一日上表、勅答不許、
傅説事、經數日齊信招文章博士爲政、示傅説事不可候由、我爲彼日上、又更發難如何
第一條ニ見ユ、
者、是或儒者示齊信卿云々、大納言云、更不可爲難事也者、未見彼表、左右難陳、又
又云、前日攝政御表勅答大内記義忠作、大納言齊信承行、勅答作
〔小右記〕
大納言云、本表有許由・傅説事、勅答引彼許由事等、作云、公縱慕許由之行、朕欲遂
十二日、甲午、
高宗之儀云々、取返本表作之、無難事也、傅説非攝政事、只仕・不仕方を作歟者、
シテ、許シ給ハズ、
黄昏宰相來云、
昨日攝政上辭攝政之表、
宰相來云、
十二月
}
文人賦詩、題云、漁火知夜永、
フ、
〔日本紀略〕
廿三日、丙午、
是月、入道前太政大臣藤原道長、宇治ノ別業ニ於テ、作文ヲ行
○日本紀略、二十三日二係クト雖、稍疑フベキヲ以テ、姑ク茲ニ掲書ス、
十月
其日、入道前太政大臣、於宇治別業、喚
歳刑在寅、歳破在寅、
徳・歳徳合・月徳合・天恩・天赦・母倉并、修營無妨、
「歳次實沈、」
八月小九月小十月大十一月小十二月大閏十二月大
正月大
二月小三月大四月小五月大六月小七月大
大將軍在午、大陰在午、
右件大歳已下、其地不可穿鑿基・動治、因有頽事、須修營者、其日與歳徳・月
凡三百八十四日
歳徳在西宮庚、
歳致在未、黄幡在辰、豹尾在戌、
〔寛仁四年具注暦〕
寛仁四年具注暦日庚申歳
大歳在庚申、
一日、
御暦奏、
「右件歳次所在、其國有福、不可將兵抵向、」
十一月
歸忌其日不可遠行・歸家・移〓・呼女・娶婦、大凶、
往亡其日不可遠行・拜官・移徙・呼女・娶婦・歸家・祠祀、大凶、
歳位歳前歳對歳後母倉滿平定成收開
廿四氣朔望弦晦建除執破危閇
合・月徳合之日可用之、
宅及碓磑厠等、雖非正修造之月、因有頽壞事、須修營、并用之吉、亦歳徳
右件次吉、亦可用之、與輕凶及凶會并者、不可用之、其歳位乘輿用之吉、歳
右件凶會、不可用之、雖與上吉并、亦不可用之、
右件上吉、庶事皆用之大吉、其修宮室、坏城〓、修醍防井竈門戸、起土、修
前公侯已上用之吉、歳對・歳後庶人已上通用之吉、
歳徳月徳天恩天赦
絶陽絶陰歳博遂陣陰位三陰孤辰陰陽衝破陰陽衝撃陰陽交破
右件輕凶、亦不可用之、與上吉并者、用之無妨、其晦日唯利用除服・解除吉、
單陽單陰純陽純陰陽錯陰錯行退了〓陰陽倶錯陰道衝陽陽破陰衝
沒滅其日暦餘分、陰陽不足、非正日、故不可用之、
虧蝕其日日月同道、相衝〓映之會、故不可用之、
臘其日所謂先祖五祀之日也、不可療病及嫁娶、
三伏其日金氣伏藏之日也、不可療病及遠行、
重復其日不可爲凶事、必重必復、宜用吉事、
無翹其日不可嫁娶・妨姑、凶、
社其日命民祭土之日也、
人神其所在不可針灸、
日遊其所在不可動土・掃舍、及産婦須避之、
月致其所在及其日、不可動土及寄客、與上吉并、用無妨、
三鏡其所葬送・往來乘之大吉、
厭及厭對其厭日不可出行、利以鎭攘、其厭對日不可爲吉事・種蒔、
□坎其日不可出行及種蒔・蓋屋、凶、
血忌其日不可行刑刺・出血、凶、
五日、丁巳、土平、大歳後、小歳前、重、
戊天道南行、
一日、癸丑、木建、侯小過内、陽錯、
天徳在丁、
月致在丑、用時、
月空在壬、
「不弔人、」『國忌、獻立春水、』
二日、甲寅、水除、除足甲、大歳對、歳徳、
「三寶吉、大將軍還南、天間、」『敍位議、』
三鏡、
寅月徳在丙、合在辛、
三日、乙卯、水滿、大歳對、月徳合、往亡、
「三寶吉、土公入、」
四日、丙辰、土滿、
正月大建「土府在丑、土公在竈、
忌遠行、伐、」『四方拜、供屠蘇・白散、朝賀、小朝拜、宴會、』
口、
股内、
足大指、
「三寶吉、天一卯、下食時戌、」『獻卯杖、』
寛仁三年十一月一日
蜜
侯小過外、大歳前、月徳、九坎、厭對、
腰、
一日、癸丑、木建、侯小過内、陽錯、足大指、
日入酉初二分、夜五十六刻
大歳後、3徳、復、
六日、戊午、火定、除手足甲、大歳後、
八日、庚申、木破、
「不視病、不弔人、」
「天一辰巳、」『御齋會始、女敍位、』
七日、己未、火執、大夫蒙、大歳後、漁吉、
「三寶吉、下食時亥、不問疾、」『節會、』
大歳後、月徳合、
「三寶吉、忌遠行、」
「大將軍遊東、土公遊北、忌夜行、
九日、辛酉、木危、
〓十日、壬戌、水成、大歳後、厭、往亡、
七日、己未、火執、大夫蒙、大歳後、漁吉、内踝、日遊在内、
十一日、癸亥、水收、滅、大小歳位、母倉、無翹、重、鼻
蜜
十二日、甲子、金開、沐浴、大小歳位、天恩、母倉、復、
寛仁三年十一月一日
尻、
八龍、」
「伐、」
十六日、戊辰、木滿、
氣街、日遊在内、
屈十九日、辛未、土執、大歳位、月徳合、漁吉、
十七日、己巳、木平、大歳位、重、
「三寶吉、」
「大將軍還南、不問疾、」『射禮、』
十八日、庚午、土定、大歳位、歳徳、復、
「不視病、不弔人、五墓、」『踏哥、』
「三寶吉、天一未申、下食時亥、」
大歳位、小歳前、天恩、九坎、厭對、
十五日、丁卯、火除、魚上氷、大小歳位、天恩、
〓十三日、乙丑、金閇、除手甲、卿盆、大小歳位、歳徳合、天恩、歸忌、血忌、月致、
「天一午、」『御齋會畢、』
遍身、
「三寶吉、土公入、不弔人、伐、」『賭弓、』
〓十四日、丙寅、火建、沒、大小歳位、天恩、月徳、
股内、
足、
廿二日、甲戌、火成、下弦、大小歳對、復、厭、
〓廿一日、癸酉、金危、沐浴、大歳位、
〓」廿三日、乙亥、火收、沐浴、大小歳對、歳徳合、母倉、無翹、重、
大小歳對、歸忌、血忌、月致、
「八龍、」
廿日、壬申、金破、
」廿六日、戊寅、土建、除足甲、辟泰、大小歳對、天赦、
「三寶、土公遊東、不視病、伐、」
「八龍、」〔肝〓
「三寶吉、天一酉、
「三寶吉、忌遠行、」
廿五日、丁丑、水閇、
足小指、
〓」廿四日、丙子、水開、沐浴、大小歳對、母倉、月徳、
胸、日遊在内、
手陽明、
「忌夜行、伐、」手陽明、
「忌夜行、伐、」
」廿日、壬申、金破、沐浴、公漸、大歳位、
「三寶吉、下食時亥、伐、」『春日祭使立、』
一日、癸未、木執、大歳位、天恩、漁吉、
卅日、壬午、木定、
月空在庚、
「羅刹、天一戌亥、不弔人、」
「不弔人、」
月致在戌、用時、
大歳位、天恩、
天徳在坤、
廿九日、辛巳、金平、
三鏡、
廿八日、庚辰、金滿、大歳位、歳徳、天恩、九坎、厭對、復、
a〓廿七日、己卯、土除、大歳對、天恩、
卯月徳在甲、合在己、
寛仁三年十一月一日
膝、日遊在内、
「不問疾、伐、」
二月小建「土府在巳、土公在竈、
「三寶吉、伐、
□天道西南行、
膝・脛、
二月小建
六日、戊子、火收、
四日、丙戌、土成、大歳對、小歳後、月徳、厭、
日遊在内、
「五墓、」『祈年祭、』
一日、甲申、水破、沐浴、侯需内、大歳位、復、
三日、乙酉、水危、沐浴、大歳對、小歳後、歳徳合、
大歳對、母倉、
「土公入、伐、」『春日祭、』
「大將軍遊内、天一子、忌夜行、
「三寶吉、忌遠行、伐、
「伐、」
日入酉一刻三分、夜五十二刻
五日、丁亥、土成、
」七日、己丑、火開、除手甲、大歳對、月徳合、九坎、
〓需外、大歳對、小歳後、母倉、重、
日出卯二刻四分、晝四十八刻、
『釋奠、』
〓五日、丁亥、土成、沐浴給、候需外、大歳對、小歳後、母倉、重、
十二日、甲午、金平、大歳前、小歳對、月徳、
」十三日、乙未、金定、大歳前、小歳對、歳徳合、血忌、復、
〓十一日、癸巳、水滿、大歳前、小歳對、重、
八日、庚寅、木閇、
「五墓、」
九日、辛卯、木建、大歳前、小歳對、厭對、復、
「三寶吉、土公遊南、天間、不弔人、」
「不弔人、伐、五墓、」
大夫隨、大歳對、歳徳、歸忌、
十日、壬辰、水除、倉〓鳴、大歳前、小歳對、
蜜
忌遠行、」梁・修宅門戸・經絡・市買・納財・安床帳吉、
「三寶吉、大將軍還南、天一天上、加冠・拜官・册授・出行・移徒・裁衣・竪柱・上
「三寶吉、」
『大原野祭、』
大歳前、小歳對、厭、
「不問疾、」
「五墓、」『園・韓神祭、』
「下食時子、不視病、」
大歳前、小歳後、無翹、月致、
十六日、戊戌、木危、
日遊在内、
日遊在内、
十八日、庚子、土收、沐浴、大歳前、歳徳、母倉、往亡、
〓」十九日、辛丑、土開、除手甲、大歳前、九坎、復、
〓十四日、丙申、火執、沐浴、卿晉、大歳前、小歳對、
十五日、丁酉、火破、
〓十七日、己亥、木成、沐浴、大歳前、母倉、月徳合、重、
日遊在内、
春分二月中、
「三寶吉、大將軍遊西、土公入、
「三寶吉、歳下食、
日遊在内、
忌夜行、」
除足甲、公解、大歳前、歸忌、
玄鳥至、
〓」廿日、壬寅、金閇、
蜜
「三寶吉、土公遊西、不視病、」
廿六日、戊申、土執、沐浴、辟大壯、大歳後、小歳位、
「大將軍還南、忌遠行、」
廿七日、己酉、土破、沐浴、大歳後、天恩、月徳合、厭、
「三寶吉、不弔人、」
廿一日、癸卯、金建、大歳前、厭對、
廿二日、甲辰、火除、下弦、大歳前、月徳、
廿三日、乙巳、火滿、大歳前、歳徳合、重、復、
日遊在内、
廿四日、丙午、水平、大歳後、小歳位、
「三寶吉、」
日遊在内、
日遊在内、
「三寶吉、天一丑寅、不問疾、」
炉廿五日、丁未、水定、雷乃發聲、大歳後、小歳位、血忌、
「三寶吉、不弔人、」
「三寶吉、」
蜜
日遊在内、
大歳前、天恩、母倉、
「羅刹、下食時子、
廿九日、辛亥、金成
〓」二日、癸丑、木開、除手甲、大歳前、天恩、九坎、
」廿八日、庚戌、金危、大歳後、歳徳、天恩、無尅、月致、
三鏡、
三日、甲寅、水閇、除足甲、侯豫内、大歳前、月徳、歸忌、
一日、壬子、木收、
月致在未、用時、
月空在丙、
「三寶吉、」
庚天道北行、
「三寶吉、土公入、
「羅〓、大將軍遊北、忌夜行、」『御燈、』
蜜」
天徳在壬、
辰月徳在壬、合在丁、
「伐、」
三月大建「土府在酉、土公在竈、
寛仁三年十一月一日
」廿九日、辛亥、金成、〓飾足甲、大歳後、天恩、母倉、重、復、
九日、庚申、木定、上弦、大夫訟、陰錯孤辰、厭、
「忌夜行、不視病、不弔人、」
七日、戊午、火滿、大歳後、母倉、復、
四日、乙卯、水建、陽錯、厭對、復、
五日、丙辰、土除、大歳前、
八日、己未、火平、大歳後、復、月致、
六日、丁巳、土除、
「天一卯、」
「不弔人、」
「天一辰巳、」
「三寶吉、不問疾、」『〓勝會、』
「三寶吉、大將軍還南、伏龍在門内百日、」
寛仁三年十一月一日
除手足甲、侯豫外、大歳後、小歳前、母倉、月徳合、重、
蜜
八日、己未、火平、大歳後、復、月〓、納財吉、〓日入酉二三〓四分、夜四十八n、
」十一日、壬戌、水破、田鼠化爲〓、大歳後、月徳、九坎、
「大將軍遊東、土公遊北、
卿ヨ、絶陰、厭對、血忌、
」十日、辛酉、木執、沐浴、大歳後、無翹、
〓」十二日、癸亥、水危、絶陰、重、
「金剛峯、忌遠行、天間、
「天一午、」
」十六日、丁卯、火閇、虹始見、絶陰、
徃十三日、甲子、金成、絶陰、歸忌、
十五日、丙寅、火開、
坑」十四日、乙丑、金收、絶陰、
「三寶吉、」『國忌、』
「伐、」
蜜
八龍、」
「大將軍還南、不視病、
公革、孤辰、厭、
a十八日、己巳、木除、土用事、大歳位、母倉、重、復、
十九日、庚午、土滿、大歳位、歳徳、母倉、
廿一日、壬申、金定、
日遊在内、
『石清水臨時祭、』
「下食時丑、不視病、不弔人、五墓、」『國忌、』
「三寶吉、天一未申、」
廿日、辛未、土平、大歳位、月〓、
「三寶吉、」
〓」十七日、戊辰、木建、單陰、復、
「三寶吉、土公入、忌夜行、不弔人、
〓廿三日、甲戌、火破、下弦、大小歳對、九坎、
蜜
廿二日、癸酉、金執、沐浴、大歳位、無翹、
日遊在内、
卅日、辛巳、金除、除手足甲、大歳位、天恩、母倉、重、
」廿五日、丙子、水成、沒、大小歳對、歸忌、
廿四日、乙亥、火危、沐浴、大小歳對、歳徳合、重、
廿六日、丁丑、水收、除手甲、大小歳對、月徳合、
廿七日、戊寅、土開、
「五墓、
大小歳對、天赦、厭對、血忌、復、往亡、
「三寶吉、天一酉、忌遠行、」
「三寶吉、土公遊東、不視病、
=」廿八日、己卯、土閇、辟夫、大歳對、天恩、復、
伐、」
日遊在内、
蜜
甘露、三寶吉、伐、」
「伐、」
五廿九日、庚辰、金建、陰位、
「下食時丑、不弔人、」
五日、丙戌、土破、大歳對、小歳位、九坎、
一日、壬午、木滿、大歳位、天恩、母倉、月徳、
四日、乙酉、水執、沐浴、侯旅内、大歳對、小歳後、歳徳合、無翹、
天徳在辛、
「土公入、伐、」『平野祭、松尾祭、社本祭、當麻祭、當宗祭、』
三鏡、
月致在辰、用時、
三日、甲申、水定、行恨、厭、
「三寶吉、伐、」『廣瀬・龍田祭、』
巳月徳在庚、合在乙、
二日、癸未、木平、大歳位、天恩、月致、
月空在甲、
「三寶、天一戌亥、忌夜行、不弔人、」『旬、』
「三寶吉、伐、
「五墓、」
寛仁三年十一月一日
「三寶吉、
辛天道西行、
四月小建
〔杜
伐、」『廣瀬・龍田祭、』
「土公入、
「三寶吉、
九日、庚寅、木收、除足甲、大歳前、歳徳、母倉、月徳、
六日、丁亥、土危、
大歳對、小歳後、月徳合、重、
「大將軍遊内、天一子、不視病、」『成選短册、』
「三寶吉、下食時寅、」
八日、己丑、火成、
j」十一日、壬辰、水閇、大歳位、小歳前、復、月致、
日遊在内、
シ十日、辛卯、木開、大夫師、大歳位、小歳前、母倉、
大歳前、
〓」七日、戊子、火危、
「不問疾、」『灌佛、』
大歳前、歸忌、厭對、
伐、五墓、〓
蜜
『大神祭、』
「不問疾、」
「伐、」
「不弔人、伐、五墓、」
「不視病、」
日遊在内、
大歳位、小歳前、無翹、血忌、復、
「三寶吉、歳下食、忌遠行、」『賀茂祭、』
十六日、丁酉、火定、
五十三日、甲午、金除、大歳位、小歳前、天赦、
日遊在内、
「不問疾、」
十八日、己亥、木破、陰陽衝破、重、
日遊在内、
卿比、大歳位、小歳前、
十七日、戊戌、木執、王〓生、大歳位、小歳對、
「五墓、」
〓」十五日、丙申、火平、
『山科祭、』
「三寶吉、土公遊南、忌夜行、不弔人、」『齋院禊、』
」十二日、癸巳、水建、蚯蚓出、大歳位、小歳前、重、
朋」十四日、乙未、金滿、行恨、九坎、厭、往亡、
日遊在内、
「天間、」
「金剛峯、三寶吉、天一天上、
十八日、己亥、木破、陰陽衝破、重、日遊在内、
「大將軍還南、」
廿一日、壬寅、金收、除足甲、大歳位、母倉、復、
廿三日、甲辰、火閇、大歳位、月致、塞穴吉、
「三寶吉、下食時寅、
廿日、辛丑、土成、除手甲、大歳位、歸忌、厭對、
「三寶吉、不弔人、」
」廿四日、乙巳、火建、大歳位、歳徳合、月徳合、重、
廿五日、丙午、水除、歳博、復、
「忌夜行、不弔人、」
「三寶吉、大將軍遊西、土公入、」
廿二日、癸卯、金開、
三寶吉、不弔人、」
蜜
「三寳吉、
日遊在内、
「〓」廿二日、癸卯、金開、〓弦公小畜、大歳位、母倉、
日遊在内、
十九日、庚子、土危、沐浴、大歳位、歳徳、月徳、
「三寶吉、五墓、」
廿五日、丙午、水除、歳博、復、日遊在内、
日遊在内、
一日、辛亥、金破、沐浴、大歳對、天恩、重、
月空在壬、
月致在丑、用時、
日遊在内、
天徳在乾、
三鏡、
『駒牽、』
「羅刹、」
「三寶吉、土公遊西、不視病、
日遊在内、
午月徳在丙、合在辛、
廿九日、庚戌、金執、除手足甲、大歳對、歳徳、天恩、月徳、
円」廿六日、丁未、水滿、陰錯了〓、九坎、厭、
五月大建「土府在午、土公在門、
蜜
廿八日、己酉、土定、沐浴、辟乾、大歳對、天恩、
六日、丙辰、土閇、除手足甲、大歳位、復、月致、塞穴吉、
七日、丁巳、土建、陽錯、重、
三日、癸丑、木成、
二日、壬子、木危、沐浴、大歳位、天恩、復、
「三寶吉、伐、」『獻昌補、』
「三寶吉、天一卯、」
四日、甲寅、水收、除足甲、大歳位、母倉、
「羅刹、土公入、下食時寅、」
「金剛峯、大將軍遊北、」
五日、乙卯、水開、侯大有内、大歳位、歳徳合、母倉、月徳合、
「不弔人、」『競馬、』
大歳位、天恩、歸忌、厭對、
「羅刹、大將軍還南、」
蜜
寛仁三年十一月一日
「不弔人、」
「下食時卯、不視病、不弔人、」
大小歳後、重、復、
八日、戊午、火建、
九日、己未、火除、大歳對、無〓、
「天一辰巳、」
「三寶吉、不問疾、
〓十日、庚申、木滿、沐浴、大歳對、歳徳、
「甘露、三寶吉、大將軍遊東、
〓」十四日、甲子、金破、沐浴、大小歳後、天恩、厭對、
日遊在内、
〓」十三日、癸亥、水執、
土公遊北、」
蜜
「三寶吉、」
「伐、」
三」十一日、辛酉、木平、沐浴、大夫家、大歳對、月徳合、
十二日、壬戌、水定、大歳對、
上弦、侯大有外、陰陽倶錯、厭、
寛仁三年十一月一日
十五日、乙丑、金危、
大小歳後、歳徳合、天恩、月致、
「三寶吉、天一午、
廿一日、辛未、土除、大歳後、月徳合、無翹、
日遊在内、
並」十七日、丁卯、火收、卿井、大小歳後、天恩、母倉、復、九坎、血忌、
村十六日、丙寅、火成、除手足甲、大小歳後、天恩、母倉、月徳、歸忌、
「金剛峯、三寶吉、天一未申、」
〓廿日、庚午、土建、大歳後、歳徳、厭、
日遊在内、
「三寶吉、土公入、下食時卯、不弔人、
伐、」
「不視病、不弔人、五墓、」
十九日、己巳、木閇、滅、大歳後、重、
十八日、戊辰、木開、反舌無聲、大歳後、小□位、天恩、
「天間、」
十九日、己巳、木閇、滅、大歳後、重、日遊在内、
蜜」「
〓」廿八日、戊寅、土成、
「三寶吉、土公遊東、不視病、
大小歳前、母倉、歸忌、
「伐、七鳥、」
「三寳吉、」
〓廿七日、丁丑、水危、除手甲、大小歳前、復、月致、
「三寶吉、天一酉、」
寛仁三年十一月一日
伐、」
〓廿五日、乙亥、火執、沐浴、大小歳前、歳徳合、重、
廿二日、壬申、金滿、沐浴、大歳後、
」廿三日、癸酉、金平、
」〓法厶門、丙子、水破、沐浴、大小歳前、月徳、厭對、
〓廿四日、甲戌、火定、大小歳前、
卅日、庚辰、金開、除手足甲、大歳後、歳徳、天恩、
「甘露、三寶吉、不弔人、」
廿九日、己卯、土收、辟〓、大歳前、天恩、母倉、九坎、血忌、
一日、辛巳、金閇、大歳後、天恩、月徳合、重、
三鏡、
月空在庚、
未月徳在甲、合在己、
月致在戌、用時、
天徳在甲、
「□問疾、
伐、」『供忌御飯、獻〓酒、供御贖、』
「三寶吉、忌遠行、忌夜行、伐、」『供忌二御飯、獻醴酒、供御贖、』
天天道東行、
「土府在戌、土公在門
寛仁三年十一月一日
「□問疾、伐、」
六日、丙戌、土定、沒、大歳前、小歳對、月徳、
「大將軍遊内、天一子、不視病、」
五日、乙酉、水平、沐浴、侯鼎内、大歳3前、小歳對、歳徳合、
四日、甲申、水滿、沐浴、大歳後、
八日、戊子、火破、沐浴、大歳前、厭對、
十日、庚寅、木危、除足甲、大歳前、歳徳、
「五墓、」
「三寶吉、」『奏御ト、』
七日、丁亥、土執、
大歳前、重、復、
「忌遠行、不問疾、」
「伐、七鳥、」
九日、己丑、火破、
「羅刹、伐、
「土公入、伐、」
除手甲、侯鼎外、大歳前、月徳合、復、
蜜
日入戌初二分、夜四十一刻
蜜
小〓六月節、
「三寶吉、大將軍還南、天一天上、忌夜行、」
十三日、癸巳、水開、大歳位、小歳前、母倉、厭、重、
十四日、甲午、金閇、蟠蟀居壁、大歳位、小歳前、天赦、母倉、月徳、無翹、日遊在内、
日遊在内、
「三寶吉、土公遊南、不弔人、
〓」十一日、辛卯、木成、大歳位、小歳前、
大歳位、小歳前、
」十七日、丁酉、火滿、沐浴、大歳位、小歳前、血忌、
「五墓、」
〓ノ」十五日、乙未、金建、望、大歳位、小歳前、歳徳合、
『月次祭、神今食、』
蜜
伐、五墓、」
培十六日、丙申、火除、
露、三寶吉、不弔人
日遊在内、
以上、王辰、水收、大六リ〻大競位、小處前、
〕□□、壬辰、水收、大夫豐、大歳位、小歳前、
「不視病、」
大歳位、歳徳、九坎、歸忌、
「金剛峯、不問疾、伏龍在東垣六十日、」
廿日、庚子、土執、
「大將軍遊西、土公入、
十九日、己亥、木定
廿一日、辛丑、土破、
大歳位、月徳合、厭對、重、復、
十八日、戊戌、木平、卿渙、大歳位、小歳對、復、月致、
「三寶吉、忌遠行、五墓、」
大歳位、
大歳位、
廿四日、甲辰、火收、
公履、大歳位、月徳、種蒔吉、日遊在内、
「三寶吉、」
「三寶吉、不弔人、」
〓」廿三日、癸卯、金成、大歳位、
鍔」廿二日、壬寅、金危、
日遊在内、
蜜
日遊在内、
「三寶吉、」
下食時辰、」
「不弔人、」
廿八日、戊申、土除、沐浴、大歳對、小歳後、復、
甘露、三寶吉、土公遊西、
廿七日、丁未、水建、陽錯、
寛仁三年十一月一日從五位上行主計權助兼暦博士賀茂朝臣守道
」廿五日、乙巳、火閇、大歳位、歳徳合、母倉、厭、重、
「大將軍遊南、忌夜行、」
「三寶吉、□□丑寅、不問疾、」『供御贖、大祓、國忌、』
廿六日、丙午、閇、逐陣、無翹、
廿九日、己酉、土滿、
大歳對、天恩、月徳合、血忌、復、日遊在内、
廿六日、丙午、閇、逐陣、無翹、日遊在内、
a廿七日、丁未、水建、陽錯、日遊在内、
ノ日記御堂關白記ヲ書セリ、
〔天一〕
寛仁三年十一月一日
○コノ暦、行間ニ藤原道長
日遊在内、
不視病、」
夫御許、有感悦之報、彼大夫爲大將之時隨身也、而不仕、今更補任、
八日、
廿一日、癸卯、
宣旨書案先將來、見了返給、
廿七日、己卯、
平野祭、春日祭、
三日、乙卯、以隨身高扶武可補番長之事、以將曹正方示遣權中將公成、即可宣下者、
右近衞番長ヲ補ス、
〇十二月二十一日、日下部有信ヲ右近衞番長ニ還補スルコト、便宜合敍ス、
日下部有信補番長、以將曹正方示遣中將公成、又申達皇太后宮大
三日、
可還復本職之事、爲大將之時
皇太后宮大夫道綱、使保季王被示送日下部有信事、年來住外國不仕、被解却番長職、
〔小右記
十二月
番長隨身也、不變舊意、
十一月
殊欲相顧者、報頗許容之趣、
祭使還
晩頭來云、
十日、壬戌、宰相來云、去夕向祭使還饗所、主人相府出居、最初盞主人受之、召一座
止了者、
饗所、依丙穢不可向之由、消息右衞門督、報云、今日許丙穢不可忌、猶可來訪者、仍
番長利延給之、頗無便宜者、可尋前例、又當時可隨便進止事也、會合卿相左衞門督頼
罷向饗所者、
九日、辛酉、早朝宰相來、即退去、示送云、
廿七日、庚戌、權中將公成以將曹正方消息云、
宗・中宮權大夫能信・右衞門督實成・左兵衞督頼定・侍從資平、能信者使因縁、實成
仍可被奉仕也、役已遠、可無疑、
少將良頼輕服、少將
不可勤春日祭使歟、誰可奉仕乎、答云、今日依身忌不申達、明日欲
七日、己未、奉幣春日祭、々々々使右中將公成從閑院出立、以將曹正方遣摺袴、三重、
十一月
隆國今年春々日祭使、
奉幣春日祭之事、依穢
申案内之間、有此旨、新中將長家、去年賀茂祭使、
少將實康依弟服
〔小右記〕
近衞使右中將公成、辨不參、
案内、被免障了、被命云、有所勞不參入者、仍重所令仰也者、
八日、庚申、平野・春日祭、辨不參、平野祭以氏人平理義爲辨代、
○藤原公成、祖母ノ周忌ニ依リテ、春日祭使ヲ辭スルコト、元年十一月二日ノ第
九日、
而身雖爲丙穢、猶可參行由、今日重有傳仰、爲之如何、事非矯詐
〔小右記〕
條ニ見ユ、
十一月
九日、辛酉、早朝宰相來、即退去、示送云、召使云、今日梅宮祭、雖丙穢
者、參攝政殿可令申之由、報答訖、晩頭來云、今朝參攝政殿、令申
父也、
〔春日祭歴名部類〕同年十一月八日、庚申、祭、
十一月
梅宮祭、
〔日本紀略〕
、可參行者、是依攝政仰、外記長國所仰也者、昨日外記長國以召使令申可著行之由、
云、可獻五節者、越後守行任辭申替云々、
廿八日、辛亥、宰相來云、今旦丹波守頼任來云、去夜依召參内、藏人左少辨資業傳仰
廿九日、壬子、越後守行任被停〓務、又遣召使云々、世之所推無殊事乎、
九日、辛酉、梅宮祭、以辨爲上卿代、
十三日、
今廻愚慮、太后御乳母子、左中辨因縁、事定無闕歟、
〔日本紀略〕
園・韓神祭、
十三日、乙丑、園・韓神祭、
臨夜宰相來云、參入道殿、皇太后宮大夫云、越後守行任依辭申五節事、被停〓務者、
十一月
五節、
廿七日、庚戌、
十一月
十一月
〔日本紀略
〔小右記〕
○新嘗祭ノコト、本月十五日ノ條ニ、豐明節會ノコト、同月十六日ノ條ニ見ユ、
條大納言・皇后宮權大夫・尾張守惟貞・越後守行任、
獻五節人々殿上二人
次被定五節事、
早朝宰相束帶來云、源納言〓語可參内之由、於雲上設食物、是頭左中辨經通所營云々、
綾・褂綾依彼御消息前日奉之、又舞姫新車奉之、車副著〓衣冠、又頼任舞姫事同、遣
十四日、丙寅、
宰相申剋許從内退出云、源中納言在殿上羞食、右三位中將參入、〓飯事太豐贍、大
同三年十一月十六日、戊辰、
於攝政御宿所有官奏、
十三日、乙丑、
四條大納言五節舞姫裝束奉送之、赤色唐衣・蘇芳織物掛・地摺綾裳・三重袴等也、擣
大納言公任・中納言經房、
云々、
廿三日、丙子、
〔左經記〕九月
車副相同、
寛仁三年十一月十三日
經房
宮・中宮獻菓子
十四日、
〔今昔物語〕
廣サ二尺五寸、深サ二寸、長サ一丈許也、人此ヲ見テ、
許ノ人ノ有
源行任ノ越後守在任中ノコト、便宜左ニ合敍ス、
此ハ何也ケル物ソ、戲レニ人〓造テ海ニ投入
時ニハ蜈〓ノ手ノ樣
思テ、吉ク見レハ、其ノ船ノ鉉
今昔、源ノ行任ノ朝臣ト云フ人ノ、越後ノ守ニテ其ノ國ニ有ケル時ニ、□□ノ郡ニ有
此ク越後ノ國ニ度々寄
鎭魂祭、
一尺許ヲ迫ニテ梶ノ跡有リ、其ノ跡馴抗タル事无限シ、然レハ見ル人、現ニ人ノ乘
然レハ其ノ舟ニ乘ル
守モ此ヲ見テ、
長ナル者ノ云
〓船也ウリ見テ、何也ケル少人ノ乘
ケル濱ニ小キ船被打寄
越後國被打寄小船語第十八
有ラメ、世ニ珍キ物也ト云テ、館ニ持行
外ノ國ニハ此ル
此ヨリ北ニ有ル世界
小船寄
不聞エス、此ノ事ハ、守京ニ上テ、眷屬共ノ語
船ニヵ有〓ム思テ、奇異カル事无限シ、漕ラム
聞繼テ、此ナム語リ傳
前々此ル小船寄ル時有
〔左經記〕十一月
極ク奇異
十四日、丙寅、鎭魂祭、
行歟、爲奇不少、上左兵衞督、
十一日、乙未、
〇十七日、東宮鎭魂祭ノコト、便宜左ニ合敍ス、
依リテ、使ヲ遣シテ之ヲ實檢セシム、
賀茂上社々司ノ、山城愛宕郡ノ神領ニツキテ、愁フル所有ルニ
十一月
〔小右記〕
〔日本紀略〕
〔日本紀略〕
記代官之時、以造酒佑大原辰延、申可爲件司々代宮由、而辰延不參、若是外記内々所
十四日、丙寅、參鎭魂祭、以内舍人藤爲親爲式部丞・宮内丞・大藏丞等代官、但申外
十七日、己巳、東宮鎭魂祭、
八月
十七日、己巳已、宰相來云、依外記催、參東宮鎭魂者、其作法開日記案之、
〔小右記〕
十一月
十一月
寛仁三年十一月十四日
尋之由、辨云、差史生、社司并國司相共巡〓、令注申如何者、依請、
廿三日、丁未、左少辨經頼持來覆奏文、
田畠有牢籠事、問定了後、其事一申入道殿之由、
左少辨經頼持來賀茂上御社西四至外田畠國司・社司等共注進文、仰八瀬・横尾兩村内
也、因之國郡不充他公事、横尾村
充彼院燈分稻内、國郡無進退、但横尾村住人延暦寺不進退、觀音院・修學院等住僧并
下人也、上御社司申多有田畠之由、如國司注申不幾、又有□、又々問社司可申之由、
國注申八瀬村西塔院下埴河東所在田畠四町、
開作也、即地子物等勘納西塔、但至于官物、禪院燈分稻三百束内、請國郡判永所辨進
仰辨了、
十二月
左少辨經頼持來賀茂上社解文、是横尾・八瀬田畠事等也、仰可能
件田畠永付圖帳、依便下人所
十四日、丙寅、
又申横尾・八瀬田畠事、山城
九日、辛卯、
件田官物
十一月
所在田畠二町八段、
不記子細、令申可在勅定由、
〔小右記〕
廿一日、癸卯、
十五日、
十一日、癸巳、
左少辨經頼持來甘露寺解文、是神郷内田事、有攝政御消息、事多
又八瀬・横尾等郷内元來辨官物之田者、可爲神領者、其由仰同辨了、
○山城愛宕郡ノ八箇郷ヲ、上下ノ賀茂社ニ分チ充ツベキ由ノ太政官符案ヲ作ルコ
大門内、或在大門邊、年來作來爲寺領、誠雖無官省符、國司不勘納官物、又禪院燈分
稻新田無指其坪、隨彼院請申、給其田官物、年序多積云々、件等田數不幾、可爲寺領、
ニ、愛宕郡ノ地ニツキテ、延暦寺ト賀茂社司トノ爭論アルニ依リ、使ヲ遣シテ延
ト及ビ上社々司、賀茂郷内社領ノ、公領ニ入レル由ヲ愁フルコト、七月五日ノ條
左少辨經頼持來實〓横尾・八瀬等田之文、即示可覽入道殿之由、
左少辨經頼傳入道殿命云、實〓横尾・八瀬田畠之文見了、觀音院・月林寺等田畠或在
十一月
暦寺領ノ四至ヲ實檢セシムルコト、四年十一月二十八日ノ條ニ見ユ、
新嘗祭、
十五日、丁卯、今夜不出御中院、
十六日、
十五日、丁卯、新嘗會、
者、余著南座、召大外記文義朝臣、問所司具不・小忌參不、申云、所司參入、小忌少
十六日、戊辰、此日御記在節會部、
豐明節會、
門督頼宗、在入録御宿所、日漸臨暮、卿相參入、藏人頭左中辨經通傳仰云、可奉内辨
納言參入、上卿・宰相未參、仰可遣催之由、此間式部立標、外記長國申云、外任奏候、
臨昏陣引、諸卿出外辨、
同三年十一月十六日、戊辰、申剋許參内、宰相々從、陣頭無人、左大將教通、・左衞
○豐明節會ノコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、
〔小右記〕
十一月
返給、被仰可侍列由、下給外記、仰勅語、
大歌別當中
宮大夫藤原朝臣齊信、不參、以皇太后宮權大夫源朝臣經房、可爲代之由、以經通令奏
十一月
〔日本紀略〕
仰可進由、即進之、以左中辨令奏、
聞、仰云、依請、
臣召む、
謝座・謝酒了參上、左大辨道方・右大辨朝經外皆向五節所、宸儀入御、余稱警
也、余起座稱唯、北行出軒廊東第二間、進左仗南頭謝座、右廻參上著座、攝政候御後、
已下、供黒酒、次第同白酒、其後供一獻、次小忌、次余已下、了令宰相催國栖奏、小
時奏、三獻了大歌別當代權中納言經房退下、歴南庭向承明門、余興座、端笏奏云、大
次開承明・長樂・永安・建禮等門、次闊司著座、次余召舍人二聲、舍人稱唯、小忌少
待天許、稱唯復座、召左兵衞督頼定、
夫達仁御酒給无、得天氣、稱唯復座、召參議兼隆、仰大夫達仁御酒給へと、其儀如恒、
蹕、暫之復御々座、又稱警蹕、上達部從五節所歸來參上、内膳從南庭供御膳、殿上階
而退歸、令召裝束史奉親朝臣、申不候由、呼左中辨辨經通示事由、乍驚進見云、改立
納言基房參入就版、
大歌不奏一節、以宰相令催仰、良久之於〓臺南奏一節了、余興座奏云、權中納言源朝
了余候天氣、御箸下、臣下從之、次供白酒、畢先小忌、次余
秉燭後、爲著宜陽殿、自壇上南行、而兀子立額間廂内、驚
宣召刀禰、稱唯退出、次諸卿參入
額南間了
了立柱者、余著兀子、左仗官人等云、内侍臨檻、早退歸了、須見著兀子臨檻者
下興座、次居粉熟、
就標、宣侍座、
寛仁三年十一月十六日
之、〓笏執書杖參上、經東廂就御屏風後付内侍、執笏右廻立柱下、
幔、不可然、召外記仰可奉見參之由、長國進見參・祿目録、
稱唯來立、以右手給宣命、受了復座、次召修理大夫藤原朝臣、
座舞臺北、召内竪令下小忌臺盤、欲令内竪召大歌之間、不待仰先著座、失前跡、女官
大歌別當未參上、仰可退入之由、即退還、攝政同被示此旨、源中納言參上、次移大歌
參・祿目録等、退下到祿所、小忌及僕已下列定仗頭、宣命使就版位、宣制一段、群臣
指脂燭副立南廂柱下、次〓姫出、須發大歌之後出舞、詳見故殿御日記、舞訖所司撤大
給内侍、々々進御屏風南頭、余進〓笏受取宣命・見參等、取副於笏左廻退下、於軒廊
賜杖於外記長國、取副宣命・見參・祿目録於笏、參上著座、此間辰儀入御、余起座稱
警蹕、内侍執御釵・璽苫、即還御本殿、諸卿復座、召右大辨藤原朝臣、
歌座、次小忌及余已下退下、列左仗南邊拜舞、了參上、余不歸昇、著陣座、撤陣前屏
臨南檻召之、
再拜、又宣制、群臣再拜〓踏、了宣命使參上複座、小忌并諸卿參上、余不參上、直以
見了返給、内記奉宣命、見了返賜、余起座進立軒廊、南向、外記合〓宣命・見參等進
給見
仰召權中納言源朝臣、
御覽了返
此間舞姫進出、余仰云、
十六日、戊辰、參内、及晩景御南殿、入夜事始、是小忌上卿
經房、
吉田祭、
十六日、戊辰、節會、
五節所、卿相・侍臣〓衣云々、獻五節人々殿上二人、
解文只注絹二疋・大革三枚、仰云、手祿如何、申云、只今可奉者、率分絹也、于今不
廿五日、丁丑、
〔日本紀略〕
〔左經記〕十一月
二十日、
退出、依心神難堪、不向祿所、宰相々從退出、同車歸家、
〔日本紀略〕
准節祿〓歟、申云、卿所定者、
○五節ノコト、本月十三日ノ第二條ニ、新嘗祭ノコト、同月十五日ノ條ニ見ユ、
十一月
依遲參也、自餘
事等皆如常、
奉、太不便事也、小時持來、
於公任・經房等卿之
大藏史生ム丸進豐明節會祿、
大納言公任・中納言
十一月
所被儲〓饌、近江守經頼所用意云々、
廿日、壬申、吉田祭、
賀茂臨時祭、
及子剋、使以下歸參、
廿一日、癸酉、今日臨時祭、依物忌不參入、其由付宰相令披露、又示遣頭左中辨經頼
昨日隨身元武在藏人範國共、而中將長家從者成群欲打凌、而左府生延命等相救不令凌
轢云々、奇恠事也、末代事何爲々々、上下禮法早以滅盡、嗟乎、
廿二日、甲戌、宰相來云、昨日攝政被見物、寅時御神樂了、使未歸參之間、攝政御宿
二十一日、
〔小右記
廿一日、癸西、賀茂臨時祭也、仍早旦參内、御前事等皆如常、使等自社頭還向之間、
〔左經記〕十一月
余於攝政御宿所奉仕上達部・殿上人并舞人・陪從等儲、
許、
及曉事畢、使以下給被、
十一月
先被定公卿分配事、
不堪事、左大臣可參陣之由云々、
入夜左府令余奏分配文、即御覽了下給、左府召外記下給、今日參入人々侍從中納言・
廿三日、乙亥、
廿三日、乙亥、今日左府有可被定事、可參入者、稱障不參、
〔小右記
廿一日、癸酉、賀茂臨時祭、
皇太后宮權大夫・左大辨・侍從宰相、參入上達部數少、
十一月
外記國儀持來昨分配文、
申事由、被申云、分配於御前被定宜歟者、
廿五日、丁丑、公卿分配文、大外記文義朝臣差使進之、
次參陣、有頃參入道殿、攝政殿被仰云、爲定
廿四日、丙子、宰相示送云、昨日左府・中納言行成・頼宗・經房・參議道方
可仰可定上達部分配之由者、即參内、
仰云、分配前例於陣被定宛事也
十一月
〔左經記〕十一月
〔日本紀略〕
者、
公卿分配ヲ定ム
參入、
左衞門督
寛仁三年十一月二十三日
十日、壬戌、
廿四日、丙子、大原野祭、
三日、乙卯、
〔小右記〕
可仰可定上達部分配之由者、
又大原野祭使申代官、是自本府令申也、自府令申之時、可裁許也者、
二十四日、
廿三日、乙亥、
〔左經記〕十一月
召使云、外記國儀令申云、明日左相府有可被定申事、可參入者、依山階寺物忌不可參
大原野祭、
即參内、申事由、被申云、
召使申云、明日左大臣有可被定申事、可參入者、稱障不參、
又明日大原野祭使左近將光任、雖儲雜具、忽有所勞申代官者、仰云、
〔日本紀略
不堪佃田定、
十一月
攝政殿被仰云、
十一月
二十六日、
左大臣可參陣之由云々、
寛仁三年十一月二十四日二十六日
顯半
(藤原顯光)
并國々事等、
宰相來、小時退去、入夜來云、
入、
十一日、癸亥、宰相來、又入夜來云、今日左府不被參、仍無定、彼是爲奇
廿三日、乙亥、
數剋之後、經房歸來、頼宗卿遂不歸參、上達部數少、
〔左經記〕十一月
起座退去、
攝政殿被仰云、爲定不堪事、左大臣可參陣之
術之比也者、左大辨云、執政人外、近來事極難被行歟者、
次欲被定不堪佃事、頼宗・經房等卿稱可參母后御方之由、
夜及深更、仍停止、相府云、如此之定、無止之人被承行之時、上達部多被預參、更無
廿三日、乙亥、今日左府有可被定事、可參入者、稱障不參、
廿六日、戊寅、召使申云、今日左相府有可被定事、可參入者、稱障不參、
稱所勞者、
參入、
廿四日、丙子、宰相示送云、昨日左府・中納言行成・頼宗・經房・參議道方
其後參内、左府被定不堪佃
大納言公任卿自攝政殿被退出、不可然事也云々、
者、
顯
由云々、
初雪見參、
廿六日、戊寅、
攝政内大臣藤原頼通家讀經、
上達部多被參入、及晩事了、上達部引被參
廿六日、戊寅、
〔小右記〕
々、但雖奉、上忽有儀被止也、
納言公任卿自攝政殿被退出、不可然事也云々、稱所勞者、
今日參入人々侍從中納言・左
廿六日、戊寅、有初雪見參云々、參内、
〔左經記〕十一月
宰相來、小時退去、入夜來云、參攝政御讀經、其後參内、
〔左經記〕十一月
・皇太后宮權大夫・左大辨・侍從宰相、參入上達部數少、仍无不堪定云
陣、左府於左仗座被定不堪事云々、
十一月
衞門督
〔議
大
〔左經記〕十一月
〔小右記〕
三十日、
隆・道方・通任・朝經・資平祗候、又僧綱等相從、
入道前太政大臣藤原道長、仁和寺ニ詣ス、
二十九日、
臨昏頭辨經通來云、候入道殿御共、只今歸給、自途中罷歸、
〔左經記〕十一月
被參入、及晩事了、
御共、於仁和寺有布薩事、饗饌豐贍、不可敢云、入道殿以錫杖・念殊・馬等被志大僧
卅日、壬午、宰相來云、只今入道殿參仁和寺給、可候御共、或云、布薩云々、
廿六日、戊寅、
廿九日、辛巳、侍從中納言・新中納言・二位宰相并余參官、依位記召給也、及申剋有
十一月
位記召給、
請印事、
參内、次參攝政殿、依爲御讀經始、上達部多
正、今日攝政・前大納言俊賢・中納言行成・教通・頼宗・經房・能信・實成・參議兼
及秉燭事了、
次有召給事、
入夜宰相來云、候殿
寛仁三年十一月二十九日三十日
卅日、壬午、天晴、早旦參入道殿、及午剋御共參仁和寺、
爲令會布薩給所御坐也、事畢請僧等給布施、
是
入夜令歸京給、
有可令續文、仰其由、
五日、
米ノコトヲ議ス、
申事所令催也、左兵衞督云、近曾〓束帶、心神太惱、熱氣發動、明日不可參者、
廿七日、己卯、藏人左少辨資業持來宣旨、前日覆奏文等也、之中美作國事可定申者、
相從、定申文美作白米事、左大辨執筆、秉燭退出、定文注裏、
廿三日、乙亥、
十二月
美作國司申、請被下宣旨於所司、且令勘申正税用殘、且任代々例、裁免主税寮勘
四日、丙戌、大外記文義朝臣來、呼前、申云、明日左右大臣・皇太后宮大夫・中宮大
陣定ヲ行ヒ、美作國申請スル所ノ主税寮勘發ノ年料舂
時剋推移、卿相參入、余向陣、諸卿
五日、丁亥、午剋許參内、先參攝政御宿所、
夫・左衞門督・左兵衞督・右兵衞督・修理大夫不可被參、自餘可被參者、依明日可定
十一月
右少辨資業持來勘宣旨等、見了令覆奏、
〔小右記
十二月
八日、庚寅、
美作定文付藏人左少辨資業、
六日、戊子、去夕定文不清書、今日持來歟、大雪間大辨來向可有煩、仍送消息、猶有
云、依上達部定、任代々例、不可〓進者、即宣下了、
可持來之消息、若恐詞歟、然而其後差使送之、件定文末詞有可改直之事、四条大納言
十日、壬辰、藏人左少辨資業持來美作白米定文并主税寮・勘解由國司勘文等、傳綸旨
由勘文、國盛以後、蒙裁許不〓進、然則乖前例、當任難濟進歟、
主税寮勘發、以租穀混合正税、可舂進之者、頗似無其理、無正税用殘、何以租穀輙
右大將藤原朝臣・權大納言藤原朝臣・權中納言藤原朝臣・權中納藤原朝臣・左大將
可充利舂之色乎、又同寮勘顯前々司文利任中舂進之由、而相構請日收之事、見勘解
藤原朝臣・皇太后宮權大夫源朝臣・中宮權大夫藤原朝臣・左大辨源朝臣・右大辨藤
示此由、今日不令奏、資業朝臣來、然而不附奏、
原朝臣・資平朝臣等定申云、件白米千百斛、如國司言上者、數代裁免已爲流例、而
發白米千百斛事
寛仁三年十二月五日
十二日、甲午、
黄昏宰相來云、今日院御息所御産七夜、仍參入、
旨下了、新司時可〓進歟者、
○關白内大臣藤原頼通、美作國減省勘文ノ提出ヲ主税頭菅野實國ニ督促スルコト、
主税頭實國來、申美作國利舂事、呼前問之、隨亦不可〓進由、宣
黄昏宰相來云、
六日、
四年六月四日ノ第一條ニ、陣定ヲ行ヒ、美作國舂米ノコトヲ議スルコト、同年十
一月二十三日ノ條ニ見ユ、
御誕生、
大納言被示美作白米事、又實國有所申云々、太無所據、
十二月
十三日、乙未、
〔榮花物語〓
つ殿には、このころ御うふやの事おほしいそきて、御いのりなといみしうあれはにや、
小一條院王子
或云、去夜院御息所産、男、
十二日、甲午、
かくてたかま
七日、己丑、
〔小右記〕
寛仁三年十二月六日
ト共ニ石山寺ニ參籠シ給フコト、十月二十一日ノ第二條
二、小一條院王子卒去ノコト、四年六月九日ノ條ニ見ユ、
たくうれしうおほされ、かひありて、七日のほとの御ありさま、みかとかねといみし
いとたいらかにえもいはぬおとこみこむまれさせ給へり、院の御心ちにも、殿もめて
○小一條院、女御
うかしつききこえさせ給、よろつめてたき御事ともをしはかるへし、宮々よりも關台
すきぬ、
廿三日、乙亥、參結政、无政、次參陣、
官奏、陣申文、
殿よりもみなあるへき事ともせさせ給、女房のなりともいみしかりつ、かくて七日も
七日、
十二月
七日、己丑、參結政所、左大辨被參著、頃之侍從中納言・右衞門督被參著左衞門陣、依
及午後、右大將於左仗、被下土佐國勘出文、
八日、辛卯、
〔左經記〕十月
十一月
後、大辨以下次第著南所、余召大舍人、事畢引參陣、有官奏、余候、次右衞門督於左
文无之、官掌行外記方、申无申文之由、歸本座、外記進廳申云、大鞆火司申之給不政
廿一日、癸卯、政云々、
之後、可著南所者、頃之召使引戸、上卿著廳、官掌申云、申文、大夫史奉親云々、申
无之、仰欲給少納言、申之、遲久萬官云、即歸入、次奉親結南申文、次官掌云上御下之
九日、辛卯、參内、午後皇太后宮權大夫於左仗被行申文、次有官奏、余候、覽文之間
所之文等有其數、而依无少納言可御出之由云々、爲之如何者、御返事云、著廳令結申
十九日、參結政所、
仗被行申文、及晩各退出、
无少納言可被退出之由云々、仍左大辨以史致任被申於上卿御、依諸國候申、早可申南
依无少納言无請印、法申之後、上自廳著南、有
十日、參結政所、有政、
南所申物忌之由、仍自外記被參陣、
廿日、壬寅、參結政所、有政、
及昏黒、仍御殿油、事畢退出、
申文、
八日、
大納言藤原實資、第内ニ念誦堂ヲ建立ス、
止、余退出、
日・十七日、陣申文ノコト等、便宜合敍ス、
進書、取見儀如恒、先給表〓、次一々給、
日、官奏ノコト、同月十日・十九日・二十日・二十一日、政ノコト及ビ同月九
酉剋許雨
十七日、己亥、參内、宰相乘車尻、中納言經房・能信・參議道方・頼定・朝經・資平
○十月八日、土佐國勘出文ヲ下スコト、十一月二十三日、結政ノコト、十二月九
床子方、余起座著南座、次大辨著、史忠信捧書杖居宜陽殿壇、雨儀、余目、稱唯著膝〓、
十五日、丁酉、
史退出、次
候陣、左大辨道方示有申文由、余許諾、起座向陣腋、小時史〓書於杖、渡敷政門向陣
〔小右記〕長和四年五月
大辨起座、次余起座、出壁後、卿相兩三俳個清談、小雨、仍〓不退出、
日可下由、
〔小右記〕
十二月
左兵衞督來談次、云可下上野守定輔勘出文事、有懇切氣、示明後
廿二日、辛丑、
風被吹倒之期、今日降雨、時々風吹、忽然顛倒、宿念相叶、
六日、癸亥、未剋許呼宰相同車詣妙法蓮華寺、奉拜小塔、余奉令造小塔、爲見其躰所
廿八日、乙巳、山大木榎木、顛、大朽差傾北方、山中欲建念誦堂、有傾木之怖、待爲
以顛倒、感悦々々、可遂宿念歟、
彼仙所令奉造也、新物先少許送之、又於同寺奉令始造白檀六寸〓沙門天、佛師來、先
廿一日、己酉、今日巳剋、於行願寺奉令造等身多寶塔、材木送遣也、行円仙來、附屬
奉拜、
今日凌小雨出行、共人或指笠或不指、
九月
南山大木二本爲大風被吹倒、南山欲結構念誦堂、爲思大木之危、猶豫未思定之間、已
二日、庚寅、
寛仁三年二月
三月
〔小右記〕
新物絹一疋請取訖、
招皮聖、語付九日可奉造等身多寶塔・白檀〓沙門天
之事、
十二日、乙丑、日來於行願寺奉令造等身多寶塔、而或云、件塔上〓有八戸、大塔等皆
有十二戸者、乍驚問之、無能答之人、可問仁海律師・慶祚阿闍梨、
廿六日、己酉、巳時奉造塔内釋迦・多寶二躰尊像、
十三日、丙寅、仁海律師來談、是造塔事、云、上戸八、下戸四、又露盤九者、昨日問
南山土自去十四日令曳平、爲建立念誦堂、而土中有瓦、爰知往昔有堂舍、希有之事也、
十四日、丙寅、午時居南山念誦堂并廊・渡殿石、
茂安宿禰預許定其程退
居石之〓似一間堂、不知何百歳、
遣慶祚阿闍梨許、有示送之趣、
廿九日、壬午、念誦堂作事巳時始、
十一月
廿一日、甲辰、
□
〔十月〕
四日、内戌、
塔之方更不可忌也、只自我居可忌南方者、
自明春南方者大將軍方也、若奉安置可忌乎否、吉平云、從我住處可忌大將軍方、奉移
又夫等
去、茂正專行、先是小女同車渡宰相宅、北隣、爲避犯土、黄昏歸、
八日、庚寅、卯時立念誦堂、
大工茂安宿禰來、行堂事、給絹二疋
吉平未談雜事、於行願寺令造小塔、其功未了、明年可奉迎念誦堂、自行願寺可當南方、
綿等、又給工部等祿、
十二月
午時上梁、
給用帋〓、
八廿明旦可築念誦堂壇、依可當太白方、今夜宿西中門北廊、依吉平・文
二日、己西、
四年十一月
高等申、
日、戊申、
十一日、
依可築念誦堂壇
〔左經記〕十二月
二日、戊申、今明物忌、閇門殊愼、檜皮工入從門下、欲葺念誦堂、雨脚已降、仍不能
十八日、乙丑、辰時始葺念誦堂檜皮、
ノ條ニ見ユ、
月次祭、神今食、
令葺、
十一日、癸巳、神今食、不出御中院云々、
月二十一日ノ第二條ニ、小塔ヲ念誦堂ニ安置スルコト、治安三年十二月二十三日
○藤原資平第ノ築垣ノコト、便宜合敍ス、實資、新造ノ寢殿ニ移徙スルコト、本
〔小右記〕
閏十二月
十一日、癸巳、臨夜參神祇官、爲行神今食事也、外記惟孝云、月次祭上申障不被參、
昏築垣了、即歸、堂前泉頗堀廣、東行、宰相宅東垣從今日令築云々、仍妻子共渡西對、
十二月
并西門北腋垣、早旦渡西隣宅、
黄
十一日、癸巳、月次、神今食、
十二日、甲午、
今日故式部卿宮周忌法事於法性寺被修云々、
小右記〕
十二日、甲午、故式部卿宮御法事於法性寺被行云、
檢非違使別當藤原頼宗、辭表ヲ上ル、
供神物并神座等、皆依先例供了、事了上下退出、
黄昏宰相來云、
被參、
故敦康親王ノ周忌御法事ヲ、法性寺ニ修ス、
○敦康親王薨去ノコト、二年十二月十七日ノ條ニ見ユ、
著北廳上座、召々使、皆亦上卿但、及秉燭事了、頃之右大將・左大辨被參、次右大辨
〔日本紀略
十五日、
〔左經記〕十二月
十二日
仍依攝政殿仰、雖催諸卿、皆申障不被參、仍有仰、左中辨爲上代被行祭事、其儀、辨
十二月
十二月
寛仁三年十二月十二日十五日
十八日、
故前大僧正觀修ニ智靜ノ諡號ヲ贈ル、
十六日、戊辰、
〔小右記〕
十一日、癸亥、宰相來、又入夜來云、
兵衞督有其氣色、奉攝政命歟、
殿命、官人等任意執行、不觸別當歟、他別當彌難行乎、
當之外有被自由之氣色、巨細事等惣不能執行、官人等心非清直者、令見氣色、依入道
左衞門督頼宗卿云、來月九日可上辭〓非違使別當之表、廳事極以不便、無爲術者、別
十一月
ニ補スルコト、同月二十二日ノ第二條ニ見ユ、
○頼宗、檢非違使別當ヲ辭スルコト、四年四月七日ノ第二條ニ、源頼定ヲ同別當
十二月
今日左衞門督上辭退〓非違使別當之表、左兵衞督説也、一度可被返、即又可辭者、左
十五日、丁酉、
〓小右記〕
十二月
頼宗
左衞門督今月内可辭〓非違使別當者、
寛仁三年十二月十八日
〔拾芥抄〕
十八日、庚子、
○扶桑略記・東寺要集・歴代皇紀・法中補任・僧官補任・寺門記等、異事ナキヲ
十八日、庚子、依故僧正觀修門徒申請、賜諡號、智靜、侍從中納言蒙宣旨、召内記令
朝臣、遣彼墓所、
作詔書、差少納言信通朝臣、被遣墓所云々、
大僧正觀修、
十八日、庚子、勅諡前大僧正觀修曰智靜僧正、依遺弟等上奏也、詔書、差少納言信通
廿三日、癸卯、天晴、
智靜大僧正寛弘五年入滅、寛仁三年十二月十八日宣下、滅後十二年、
傳聞、故觀修僧正門徒僧等參内并所々、申彼僧正諡號慶云々、
又云、今日故大僧正觀修諡號事可被行者、
頭辨經通示送云、
四年六月
〔日本紀略〕
〔謚號雜記〕一、諡號僧衆事
後移三井寺云々
〔左經記〕十二月
十二月
修學院也觀修
〔小右記〕
十九日、
廿一日、癸卯、宰相來云、去夕
以テ略ス、觀修寂スルコト、寛弘五年七月八日ノ條ニ見ユ、
十九日、
十九日、辛丑、
二日、甲申、黄昏宰相來云、去夜仁和寺南御室佛名、今年入道宮被行、左大辨道方
慈徳寺法華御八講、
今日慈徳寺御八講、
又内御佛名始、
廿四日、丙午、
〔小右記〕
一日、癸未、
十二月
慈徳寺御八講始也、
修理大夫通任・右大辨朝經、參會、
二十日、
御佛名、
宰相依入道宮命參仁和寺佛名云々、
十二月
〔左經記〕十二月
寛仁三年十二月十九日二十日
廿七日、己酉、
卿相前居交菓子、
者、先參彼殿御讀經宜歟者、余所思者、移新舍之後、
日歡雖上臈、先給當時御導師之例也、次宮司問、上達部已下稱名、先是居火横之後、
何、猶先參内可宜乎、其後參大宮御佛名可無忌歟、宰相承諾、
明日入道殿懺法御讀經始、
通籍著御前座、次々稱如殿上儀、次御導師參上、三人、其儀如例、後夜御導師誦錫杖
廿五日、丁未、宰相來、去夜中宮御佛名、大夫齊信卿・源中納言經房・權大夫能信
移、權大夫頼宗參入、其後卿相參入、打鍾令催僧等、不幾參入、余參上、宮司
子始許事了、退出、參入卿相大納言齊信・中納言
著陣、以隨身令見太皇大后宮御佛名事、歸來云、左大辨一人候者、小時參入、時剋推
宰相來云、參入道殿御讀經、入夜歸、同車參内、
之間、被綿、次行香、次余起座、進簾下執祿、
上達部可參由有命、左大辨云、下官明日可參内
實戌、
納言多候中宮御佛名、
廿六日、戊申、太皇大后宮屬〓申云、明日御佛名、可參入之由、入夜宰相來云、
入夜宰相重來云、參中宮御佛名、
問、
初參彼殿御讀經如
依吉日參入
給御夜御導師智信、初夜御導師
ノコト等、便宜合敍ス、
經房・參議道方・公信・資平、公信行香以前早出、
廿一日、癸卯、宰相來云、去夕皇太后宮行啓、
皇太后、入道前太政大臣藤原道長ノ二條第ニ渡リ給フ、
廿日、壬寅、
臨昏宰相來云、爲供奉行啓、參入皇太后宮、
仍不供奉、只稱所勞、又内々仰物忌由、
○一日、仁和寺佛名會、二十四日、中宮御佛名及ビ二十七日、太皇太后宮御佛名
十九日、辛丑、
頼宗
〔小右記
廿日、壬寅、召使云、今日皇太后宮行啓、可供奉之由、外記令申者、今明山階寺物忌、
〔左經記〕十二月
自今夜御佛名始也、
可奉出車之由、屬久頼來示、答、
十二月
廿日、壬寅、
明日皇太后宮行啓、
〔左經記〕十二月
云々、
今夜皇太后宮令遷御二條殿給
廿日、壬寅、皇大后宮行啓前太政大臣二條第、
任ヲ藏人頭ニ補ス、
御馬ヲ分取セシム、
廿三日、乙亥、
二十一日、
廿日、壬寅、
四條大納言示送云、可有公卿召云々、右中辨定頼
日參〓殿可申者、思慮可示送、報云、辨轉任無其期、只早昇晉、太往事也、若有天
○皇太后、二條第ヨリ、上東門第ニ遷リ給フコト、四年三月二十日ノ條ニ見ユ、
同行成ヲシテ、大宰權帥ヲ兼ネシム、是日、左近衞權中將源朝
欲令申宰相、爲之如何、明後
〔小右記〕
議同兼隆ヲ權中納言ニ、左中辨同經通ヲ參議ニ任ジ、權中納言
〔日本紀略〓
〔左經記〕十二月
十一月
直物、除目、權中納言藤原教通ヲ權大納言ニ、參
及晩於南廊被分取御馬、
十二月
公任〓藤
卅日、壬午、
左中辨經通示送云、明後日可有直物者、
又談所望事等、左大辨事頗宜云々、若成熟者相合歟、令申大
運、會可然之時者、次々事可無停滯、大納言云、至今可申天授、不取者還以可恐者、
三日、乙酉、參入道殿、即奉〓、良久清談、四條大納言會參、日暮退出、左衞門督糧
人其説縱横、今朝重問遣左中辨、報云、來月十一日以後者、合資業説、
廿八日、庚辰、今日直物由、左中辨昨日所談、而其後資業云、未被下公卿給者、職事
左中辨經通來、談昇進事等、
十二月
右中辨定頼八座事、申達大納言御許、報云、申兩殿氣色頗宜者、
廿七日、己卯、
示、・皇太后宮權大夫經房、・二位宰相兼〓、等參入、只余四條大納言等有談説、今
歳暮辭退不可然者、
廿六日、戊寅、
帥辭退書一日被返、明年得替、
左中辨經通爲頭上臈、若彼不望者可申歟、此間不得其心、
宮・北方・攝政、未申入道殿、北方・攝政自申了、
臨昏頭辨經通來云、
日宰相乘余車尻、
夕可取案内、
所申、猶可有用意事也者、
日來依産穢蟄居、
不可任云々、宰相・左中辨等來、辨云、昇進事未承成敗、昨申入道殿、無左右命、今
十八日、庚子、
五日、丁亥、午剋許參内、先參攝政御宿所、即奉〓、數剋清談、申資頼給官事、頗有
十三日、乙未、早朝宰相來、即參攝政殿、又來、左中辨經通來語昇進事、未承左右、
十七日、己亥、參内、
十九日、辛丑、大納言御消息状云、納言左大辨必定云々、二位宰相若加可任歟、宰相
六日、戊子、
辨定頼必定者、
道殿未時許參入給、今日有上達部昇晉議歟、身上事未承案内者、酉剋許雨止、余退出、
小雨、仍麑不退出、左中辨經通云、入
和氣、
中頭辨經通示送云、所望不合、依左大辨不可昇晉、二位宰相并右中
資業云、一昨夕攝政心閑被談雜事次、申資頼事、命云、上〓上達部
今日可參處々者、
大辨事、此度欲拜任、何爲者、余答云、可在心、
廿一日、癸卯、
權大納言教通兼、權中納言兼隆參議經通兼、
廿二日、甲辰、拂明大納言被示左中辨去辨申任八座事、彼息辨定頼必可任八座者、而
入夜左中辨自内言送云、車并牛、車副一人相加可送者、即遣之、任參議歟、
經通俄依望申、定頼事相違歟、
資房任左兵衞佐事等宰相來言、即向新相公許、次
可參新大納言教通御許者、小時歸、可任丞相事、家人有疑氣、然而不實之事也、
左中辨經通來云、宰相事放埒、右中辨定頼必可任云々、至今不思
直物云々、
權帥行成兼、左中辨定頼右中辨經頼
左少辨資業右少辨義忠兼、縫殿頭保季王
正四位下泰通
主税屬大春日爲賢主殿頭貞利伊勢權守藤原正忠
左兵衞佐資房
除目
主税屬大春日爲賢主殿頭貞利
昨初移新舍之日、
今日來賀、感悦無極、
一日被參攝録御宿所、不可然事也、或云、今日新大納言參左右兩府、稱物忌閇戸云々、
不許云々、去夕以左中將朝任被補藏人頭了、近曾又被參、已及兩度、諸人不甘心云々、
前備後守政職云、一昨日除目、早旦依右中將公戍頭事、右府被參入道殿、而其事
新宰相來、相逢之間、早致拜禮、引座清談次云、昨日申攝政、報命云、至汝申勿論、
新宰相又更借送新車并雜具、即付使送之、夜部所送車、月來乘用車也、一具志與了、
唯可申入道殿者、仍馳參申事由、已有許容、申給彼御書、持參攝政御許、隨亦被任也、
一家三人有慶賀、
并宮々
右將軍先任丞相之次、吾可任也、又云、
四条大納言被參入、又定頼致用意參入、内々有前駈儲者、而忽有此事、大納言氣色相
變早出者、宰相隨身左兵衞佐資房參來、給隨身等疋絹、四人、先將參入道殿、可令參内
借與細釼・平緒・笏等、兵部充文持來者、
攝政殿、至左右大臣并左大將・督許等、依劣少不可令參者、
昨始移徙日有此慶等、太物吉也、彌有所馮、
寛仁三年十二月二十一日
之退出、余同參御前、及深更參皇太后宮御、參新中納言御許、次歸宅、
廿三日、乙亥、宰相云、昨日隨身資房參入々道殿、召御前被命雜事、是恩言也、給疋
廿四日、丙午、
絹隨身等、次參宮々・攝政殿、召御前、同給隨身疋絹、
宰相隨身息左兵衞佐資房來云、今日初可罷著於陣、
執筆右大
轉任人々相共
新大納言教通・新宰相經通初參大内云々、帥中納言初著政云々、
荷前、
次詣兩大辨御許、入夜歸宅、
次帥中納言御供參入道殿、余申事由、帶劍再拜、畢有御對面、頃
廿二日、甲辰、午後參左右大臣殿申慶、
及午後參内、有直物、先於攝政御直廬有除目、
廿八日、庚戌、
新宰相注書状云、初參無事侍、被聽昇殿、則召御前、被仰雜事、
同車參
故障人々
申所々悦、
中納言行成、
〔左經記〕十二月
廿一日、癸卯、
内、
辨、
廿一日、癸卯、除目、直物、
參議正四位下源朝任、卅五、同三十二廿一藏人頭、
中納言正二位同行成、
參議正四位下藤定頼、廿九、同三十二廿一轉左中辨、
權大納言正二位同教通、廿四、十二月廿一日任、左近大將・春宮大夫等如元、
侍從、十二月廿一日兼太宰權帥、止侍從、
廿八日、庚戌、
大宰權帥、十二月日辭權帥、
參議正四位下同經通、卅八、十二月廿一日任、元頭左中辨・左京大夫、大夫如元、
權中納言從二位同兼隆、卅五、十二月廿二日任、
〔日本紀略〕
同隆家、
〔中納言正二位イ〕
寛仁三年十二月二十一日
十二月
今日大納言
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
○經通ノ項、一代要記・
新宰相被著陣、
歴代皇紀異事ナシ、
〔中〓司正二位同隆家、
〔公卿補任〕
左近權中將正四位下源朝任寛仁三十二廿一補、
〔辨官補任〕
勘解由次官爲文男、
〔公卿補任〕
〔大鏡〕
大安寺長官・内藏頭・皇太后宮權亮・近江權守、
〔公卿補任〕
〔職事補任〕
左中辨正四位下藤經通十二月廿一日任參議、
正四位下藤定頼十二月廿一日任、依爲位階上臈、越權左中辨、
信右少辨從五位上藤義忠同日任、式部少輔・東宮學士・周防權介如故、元大内記、故
參議正四位下藤資房、
依位階超上蒻轉任例
吏右中辨正五位下源經頼十二月廿一日任、近江守如故、
左少辨正五位下藤資業同日任、左衞門權佐如故、
寛仁三年十二月辭權帥、
參議正四位下源經頼、年、三年十二月廿一日轉右中辨、
中納言隆家卿事
同年十二月廿二日任左兵衞權佐、
造
、三年十二月廿一日轉右中辨、
、内大臣道隆
〔榮花物語〕
參議經通、大宰帥行成、
依可任參議、仰外記師直勘申於仗頭任勅
廿一日、壬戌、
まいりなとして、いとはなやかにもてなしきこえたまふ、ひめきみの御心ちのともす
權大納言教ー、二條殿、中納言兼隆、
勅任官於仗座被任例、
ふたことのなくなり給ぬ、そのゝちはけことにあるうちに、つくしよりものなともて
れはれいならぬをそ、しつ心なうおほさるゝ、
寛仁三年十二月廿一日除目
〔台記別記〕仁平元年二月
□□之例、
かゝるほとに大貳の辭書たひ〳〵たてまつり給へは、
のそむ人かすしらすおほかるに、かのしゝうの中納言、三位中將の
御あつかひの心もとなさにのそみたまへは、
行戌寛仁三年十二月廿一日兼太宰權帥
行成
右、件年於仗座被行之、仍之上如件、
大納言藤原實資、新造ノ寢殿ニ移徙ス、
○權大納言源俊賢、致仕スルコト、十月二十日ノ第二條ニ見ユ、
宰相來、定廿日移〓事、省略新宅作法、
一日、癸未、
茂正專行、先是小女同車、渡宰相宅、北隣、爲避犯土、黄昏歸、
十二月
二月廿一日子時、大外記師業注文、
十八日、辛丑、
十四日、丙寅、午時居南山念誦堂
十一月
八日、庚寅、
并廊・渡殿石、茂安宿禰預許定其程退去、
今日午剋於寢殿請五口僧、
昨日吉日、仍始懸寢殿簾、明日皆可懸、
〔小右記〕
江上高岸下庄・但馬黒河園等可充内供良圓、近江鶴見厩所出榑干寸、三井寺堂造作間、
古了、注文書預給了、道俗子等一切不可口入之由、注處分文、至官文書・累代要書・
言、惣更不聞事也、可問彼難者々、召遣頼隆朝臣問此事、無所見、只准思他事所申也
九日、辛卯、小野宮并庄園・牧・厩及男女・財物・惣家中雜物纖芥不遺、充給女子千
御日記等、追可相定、女子若産男子、爲與彼、是不定充而已、此庄等外有一兩處、可
充彼寺、隨状可施入、未一定、
均分内供良圓并宰相等、但尾張國淺野庄可充宰相、又山城國神足園・尾張□部・近
但季終不注移徙、但上・次吉并用之無妨、仍入道殿下以去年六月移徒土御門殿、
移徙事、往古不聞、又問仁統師、更不聞事也者、左右問之、同陳此由、申達四条大納
云、土用間移徒事如何者、乍驚問遣吉平朝臣、報書云、土用之時忌移徒之文未見之、
一日二時轉讀仁王經、依來廿一日可渡寢殿所修也、
十二日、甲午、巳時立寢殿中戸、
雖舊居而皆被行移徒之法、同新所也、仍勘申者、土用時不
十六田要戊戌、宰相來、小時退去、臨昏又來、入夜退出、貴重朝臣云、一日助教頼隆
廿二日、甲辰、
但凡不注四季月之善惡、以之案之、若可忌避歟、至于指本文未詳者、
女房衝重・侍所・隨身所饗・所々屯食等也、吉平云、三个夜燈燭不可滅者、
嘗五菓、
者、問遣陰陽頭文高宿禰、稱他行不申左右、翌日文高勘云、移徙事土用之間不見禁忌、
十八日、子、召使申云、廿四日荷前使山階、事、外記國儀令申者、
吉平、
宰相送菓子・魚鳥等、依移新舍歟、
次主計頭吉平讀咒、反閇、次
今夜鎭法不用水火童等法、已是舊舍、又住此家、移徒處咫尺、仍省略耳、只用黄牛許、
子時渡寢殿、入自西中門、先散五穀、
仰國
儀可參由、即參來、召前、仰有所勞不可勤由、事實者、廿一日可移新舍、撰吉日可參
五位二人秉續松、到南階下、又讀咒退、余直昇著廂座、此間被物
吉平朝臣送七十二星鎭、令置梁上、今夜子時依可移寢殿、障子張手男二人各給疋絹、
宰相手長、余嘗了、次女房羞夕食、
牽黄牛、
降〓
昨初移新舍之日、一家三人有慶賀、
御とふらひにを
無極、件所不改舊基、今新所造先祖正寢所、經數年、昨始移徙日有此慶等、太物吉也、
〔榮花物語〕
吉日先奉幣隼明神、依彼例先奉幣家中神、宰相來、
著陣、
廿七日、己酉、今朝奉幣〓山明神、移渡寢屋後、依可先神事奉幣、故殿渡給彼院、撰
今日來賀、感悦
故障人々、余、依移新屋申障、
ちのおとこ・をんな、めもあやにめてたくかたしけなくて、くるまよりをりなとし給
荷前、
ほと、いかてかおろかにはあらん、
同車參内、
野のみやのいまきたのかたまいり給へり、とのの御心ちをはさるものにて、とのゝう
さていとよはけにをはすれは、わつらはし
今夜女房衝重・侍所・隨身所等可饗如昨夜、
彌有所馮、
今北方トハ實資公之侍女、寵愛令生女子、其女子者兼頼卿
廿四日、丙午、新宰相黄牛返遣、給牛付童疋絹、
資公愛女、後世號角殿尼上、昔頼忠
之室家、其室家女子今之小野宮尼上是也、彼實
之家女房也、
爲平親王女、實資北方、元者一條陪
女御一
也、
くて、なく〳〵いて給ぬといへは、かたしけなしや、おののみやにひめきみひとゝこ
おもひ給ひ。けふあすの大臣かねにてをはするか、をのゝみやにえもいはすつくりた
もおはせぬとのなれは、
けり、この大將殿、おなしとのはらときこゆれと、よに心にくゝやむことなきものに
たり、ひめきみの御ありさま、ことにめてたくうつくしや、されとたはふれに、御こ
てさせ給て、しんてんの東をもてに、このひめきみをかしつきたてゝすませたてまつ
ろおはしける程、大將殿そひゐさせ給て、心もとなくうしろめたくおほされけるに、
りをり給を、われゐたちておろさせ給ほとのありさま、
しへよりいまゝて、よのさいはひ
このきたのかたまいり給へれは、
このとのにつかまつりつきてありける程に、
はゝきたのかたのよにめてたきこといはんかたなし、式部卿宮の女御のをり、このと
いとうれしくおほして、くるまよ
、おのつからこのひめ君のむまれたまひにけれは、いまはきたのかたにてあるなり
のにつかうまつりけるを、女御もうせ給にしかは、
よの中のいに
にこれはこよなくすくれたりとみえ
これをいみしきものに思きこえ給ふほとに、
頼定〓放
女御也
る、このはゝは頼忠の宰相の乳母子、
のよにめてたきとみえたり、
渡殿等ヲ造立スルコト、長和四年・寛仁元年・同二年等ノ年末雜載、社會ノ條ニ、
第内ニ念誦堂ヲ建立スルコト、本月八日ノ條及ビ治安三年十二月二十三日ノ條ニ
む、
又、さふらひける女
○實資、小野宮第及ビ莊園等ヲ女千古等ニ讓ルコト、便宜合敍ス、實資、寢殿
房をめしつかひ給けるほとに、をのつからむまれ給へりける女君、かくや姫とそ申け
たてまつり給て、いみしうかなしうし給き、
り給、その御まべにわれもひもときみたれてもみえたてまつり給はす、
その劑敏の君の御男子、御祖父小野宮のおとゝの御子にしたまひて、實資とつけ
ゝ、いみしうかしつきすゑたてまつり給めり、いかなる人か御聟となり給はんとすら
その君こそ、いまの、小野宮の右大
いみしきゝさきかねとかしつきゝこへ給ふほと、こと〳〵なく、たゝはゝきたのかた
この女君を、小野宮の寢殿の東面に帳たて
出と申て、いとやんことなくておはすめり、このおとゝの、
〔大鏡
寛仁三年十二月二十一日
〔大鏡〕〇東松委三氏本一、太政大臣實頼清愼
一、太政大臣實頼清愼公、
見ユ、
及戌剋、攝政殿上辭攝政表、有止攝政可爲關白勅答云々、
攝政ヲ停メテ、關白ト爲ス、
關白詔書覆奏、外記史進持來、加署返給、
攝政殿以去廿二日蒙關白宣旨、今日始參内、不奏慶、令參御前給、
白之詔書出、大納言公任卿承行、
攝政内大臣藤原頼通、再ビ上表ス、仍リテ、ソノ
又云、昨日攝政被上辭攝録之表、有被收之勅書、又爲關
廿三日、乙亥、宰相云、
攝政被辭退攝録、可爲關白、明年正月敍位除目、猶於宿廬可被行、
廿八日、庚戌、
二十二日、
〔左經記〕十二月
又云、
至京官除目、於御前可被行者、
可送彼時御日記者、付使奉送也、
廿二日、甲辰、拂明大納言被示、
〔小右記〕
廿二日、甲辰、
宰相來言、
廿八日、庚戌、
十二月
貞信公辭攝録爲關白之時、被奏慶乎否事、見故
殿御記歟、
廿二日、甲辰、攝政内大臣上表謝攝政、即詔停攝政、令關白萬機、
同日勅爲關白、
〔公卿補任〕七攝政内大臣正二位藤頼通、廿八、十二月廿二日又上表、停攝政、
〔正二位季仲卿記〕寛治四年十二月
ゝにまつりこちておはします、御年廿六にてや、内大臣攝政にならせ給けん、
〔大鏡
廿日、庚戌、霽、今日午初參殿下、内府・民部卿・左大辨被參、左大辨表作者也、
下了、上卿云、大外記師平云、寛仁三年例、宣命草并ヽヽ一度被内覽者、仍雖召返内
みかとをよすけさせたまひにしかは、寛仁三年十二月廿二日、攝政の表たてま
記、既參殿下了、
〔日本紀略
予參内、先是上卿以内記被内覽勅答草、内記參殿
一男君二所と申は、いまの關白左大臣頼通のおとゝときこえさせて、天下をわかま
十二月
是前例
一、太政大臣道長ト
後一條
〔大鏡〕東松〓三氏本一、太政大臣道長上
寛仁三年十二月二十二日
つらせ給ひて、おなしき日、關白の宣旨下て、
通、上表スルコト、十月二十一日ノ第三條ニ、頼通ヲシテ、攝政ニ准ジテ、官
日可入滅者、明日歟、其夢躰極貴、大躰、色々雲内天人音唱、空中有船、々中載棺、
ます、廿余にて納言なとになり給をそ、
而彼闍梨云、今日可難過者、一談後即歸退、左大將云、今曉夢慶闍梨詣極樂之想、子
〔百練抄〕
奏・除目等ヲ行ハシムルコト、本月二十八日ノ條ニ見ユ、
十二月廿二日、改攝政爲關白、
○愚管抄・歴代皇紀・歴代編年集成・攝關補任次第等、異事ナキヲ以テ略ス、頼
いまのよの御ありさまかくおはしますそかし、是を宇治殿と申、
園城寺大阿闍梨慶祚寂ス、
是慶日皆梨迎極樂云々、
いみしきことにいひしかと、
たゝ關白にておはし
童名は鶴君なり、
五日、丁亥、
御
ぬ廿大納言云、昨向三井寺、爲訪慶祚闇梨病、〓以相逢、非危急人、然
〔小右記〓
十二月
教通爪
一〇六
〔扶桑〓略記〕
之、有人曰、是慶祚闍梨之往生極樂也、以夢告奏達了、
〔明匠略傳〕
天暦九年乙卯誕生、眞言・止觀兩道宗匠、寛仁三年己未十二月廿二日入滅、春秋六十
廿四日、丙午、
五、或七十三、
一、三井大阿闇梨慶祚者、寛仁三年十一月廿二日、戌時、於龍雲房化、件夜、大納言
左近大將藤原教通見夢、從東山紫雲聳、菩薩聖衆前後音樂、指西方行之、主上階下見
廿二日、戌時、三井寺大阿闇梨慶祚於龍雲坊遷化、
告奏達陛下云々、
原朝臣教通夢見、從東山川紫雲聳昇、雲中放光、并聖衆前後引導、音樂滿宮、指西方
示云、三井明匠也、私説口决等、多以彼爲最云々、
行、主上階下皆出見之、有人告曰、是三井寺慶祚阿闇梨之往生極樂也、已上、則以夢
〔寺門高僧記〕二慶祚大阿闇梨龍雲房、
件夜、大納言左近衞大將藤
宰相來云、一昨慶祚阿闍梨遷化、
十二月
慶祚阿闍梨
テ、祕教弘通化度利生、數年ヲヘタリ、或ハ神咒ヲ誦シ、或ハ法華ヲヨムニ、口ヨリ
ナトヲ行シケリ、其後阿關梨ノ云、此程イサヽカモ眠レハ必ス不動ノ夢ニ見給、イカ
光明ヲ放チ、眼ニ化佛ヲ禮ス、病ツキテ限ナリケルトキマテモ、後生イ力ヽアラント
〔眞言傳〕六慶祚阿闇梨ハ智辨僧正弟子、顯密兼學ノ碩才也、大阿闇梨ノ位ニヰ
ナル事ニカ、サレハヨモ惡趣ニハヲモムカシトノ給ケル時、弟子ヲノ〳〵御祈ニ不動
〓ニ不審セラレケレハ、弟子トモ是ヲ聞テ、臨終正念ノ爲、面々ニ不動護摩、若ハ供
即補蓮臺寺傳法阿闍梨、時年四十五、臘三十、
法ヲ行シ侍ル也ト申ケレハ、頼敷キ事カナトテ〓感シ給ケリ、
師範於永圓・明尊・心譽等、正暦二年十二月十三日、從父師權僧正受傳阿闇梨位灌頂、
慶祚大外記中原師元子、權僧正智觀入室弟子、又學於禪耀・千觀、博達顯密兩宗、
寛仁三年十二月二
大阿皆梨慶祚
〔園城寺傳法血脈〕
十二日入滅、行年六十五、
慶祚
〔寺門傳記補録〕
千玩闕、智辨奏、大外記中原師々子、寛仁二十二ー廿二卒、七十三、
龍雲坊初、同十二-十三、智辨入室、恒久授三部印信、禪耀・千觀受法弟子、蓮鎮
乾
〔大雲寺縁起
當寺名哲之系圖
-義觀阿闇梨
〔諸嗣宗脈紀〕天台宗
智辨權僧正傳法弟子、慶祚大阿闍梨傳法之師也、
〔元亨了釋書〕
慶有四神足、勸修・勝算・慶祚・穆算也、
〔寺門高僧記〕穆〓大僧都一乘寺、
〔遮那業血脈譜〕
餘慶
〔園城寺傳記〕
慶祚源泉
釋餘慶
法橋源泉天台宗、園城寺、
權律師永圓天台宗、延暦寺、
律師明尊天台宗、園城寺、
〔僧綱補任〕
故智辨權僧正入室弟子、私師慶祚阿闍梨、
智辨權僧正授十八人
悟圓
〔園城寺傳法血脈〕乾
〔僧綱補任〕
師主權僧正餘慶、智證大師門徒、阿闍梨慶祚入室、
〔僧綱補任〕
權僧正勝〓入室、慶祚阿闍梨弟子、
〔僧綱補任〕
權律師頼尊「慶祚阿闍梨入室、」同日任、天台ヽ、
梨受法、慶祚大阿闍梨弟子、
ヿ
〔續本朝往生傳〕
智觀權僧正授十三人
舜世
明尊
心譽
念算
明尊前大僧正授卅三人
永圓
千算
心譽權僧正授十一人
智靜前大僧正授八人
〔尊卑分脈
云フ人ノ入室寫瓶ノ弟子也、
〔今昔物語〕
於是、僧圓意子息二人、名簿賣來獻上人、上人付屬慶雲、慶雲一人留令學問、則
成信於三井慶祚阿闍梨室、與重家少將同時出家、
長和四年、齡及三十、終以入
沙門寂禪者、左京人、俗姓菅野、筑後守文信男也、
今昔、比叡ノ山ノ横川ニ僧有ケリ、名ヲハ淨源ト云フ、俗姓ハ紀ノ氏、慶祐阿闍梨ト
慶祚阿闍梨之弟子也、
〔後拾遺往生傳〕
道、登天台山、從座主大僧正慶圓、受具足戒、其後依付慶祚大阿闍梨、受三部大法、
僧是也、
義算是也、弟童依聰敏令京上、付慶祚闍梨學文、出家受戒、名曰源禪、台嶽・洛陽名
僧淨源祈地藏絹與老母語第九
〔發心集〕四唐房の法橋發心の事
砂門助慶者、園城寺之碩學也、
〔書寫山圓教寺舊記〕
〔書寫山圓教寺舊記〕〓播磨一、聖者門徒起請
中ころ但馬守國擧か子に、所の雜色國輔といふ人ありけり、
歳し給へ、みむといはれけれは、又こともなく、うけたまはりぬとて、經のつゝみ紙
のありけるをかしらにうちかつきて、めてたくまふたりけれは、阿しやりなみたをお
増賀法師有疾、祚往而問之、曰、公之病三諦中何患乎、賀曰、空諦無病、中諦亦
物のまねをよくし給ひて、おかしきかたに人にけうせられけりときゝつる也、千秋萬
者四方磨至、三井之道此時爲熾、徒屬盆繁、
眞言ならひそめける比、師のおほ阿しやりの、心みんとや思はれけん、おとこにては
として、さためていなひすらんとこそ思ひつるに、まことの道心者なりけり、いとた
の弟子にて、眞言のひほうをつたふ、唐坊の法橋行因といひしは此人なり、
こそありけれとて、やかてこれよりひえの山へのほり、甘露寺の教靜僧都の房に慶祚
五部、其文膚淺、朝廷勅慈覺・智證兩家質破、其内龍女成佛義一卷祚預焉、
長徳三年四月、宋國送新書
うとしとそほめ給ひける、
此人
梢撃、祚率徒移大雲寺、不幾又遷園城寺、園城寺雖智證興建、徒衆尚寡、及祚之來、學
釋慶祚、門下録事中師元之子也、邃顯密、正暦四年、兩門
今は此世のかきりに
〔兀亨釋書〕
寛仁三年十二月二十二日
〔寺門傳記補録〕
炎鬱逼、祚結印灑水、其火自滅、隣宇半存、横川寛印・三井定基爲睿山内論義之匹、
印者源信法師之徒也、信語印曰、内論者雖家事、而新學之發軫也、子有意乎、印曰、
言、豈非世出世之佳祥乎、一會聳聽、
入學之初、知有此事、豈可始愕乎、信曰、子之言壯也、然彼有慶祚、恐潤色基、子不
師範於永圓・明尊・心譽等、正暦二年十二月十三日、從父師權僧正受傳阿闇梨位灌頂、
會、况鹿是轉法輪菩薩之三摩耶、又春日大神之使獸也、僕射光貰、神或歌乎、因茲而
可緩也、寛仁三年十二月二十二日滅、年六十五、
僕射怪恐、祚曰、昔如來初轉法輪於鹿苑、今日園城之寺始結法輪、瑞獸格止、可謂嘉
有亦無、今我所患假諦耳、祚曰、公之所觀似隔歴也、即説圓融三諦及止觀病患境、賀
聞垂〓、病又尋愈、
先五日創講席、其日丞相左僕射藤公率官僚預聽、忽山鹿走來、緇素驚恠、鹿跳上堂、
即補蓮臺寺傳法阿關梨、時年四十五、臘三十、四年八月離叡峯移居于北石藏大雲寺、
慶祚大外記中原師元子、權僧正智觀入室弟子、又學於禪耀・千觀、博達顯密兩宗、
寛仁元年十月、修法華十講、二十九日者智證之忌也、
祚之居號龍雲房、隣宅失火、煙
大阿闍梨慶祚
像也、
至長徳初、大衆咸集住于三井、祚創龍雲坊居之、後因號龍雲坊先徳、此
算・觀修等、各率其門徒、移于別院、慶祚等一千人猶在山上、護吾大師遺跡、
不墮有無、吾疾在於假諦耳、祚曰、是隔歴之疾也、即以圓融三諦説摩詞止觀病患境、
年九月、於五所明神之砌構一宇、請大雲寺鎭守八所明神爲本寺鎭神、長徳三年三月、
修造新羅明神祠、祠舊東向而立、爰東方海陸往還、或多蒙神祟者、若人方神祠正向處、
者、慶祚・賀延・忠増及其門徒等一千人、以正暦四年八月十日下山、移于大雲寺、
爾來十有餘年、兩徒角立、尚未和融、喧爭彌以盛焉、於是大師門人在山上
祚力也、多武峯増賀疾焉、祚往而問、公疾三諦之中何患耶、賀應曰、空諦無疾、中諦
馬上不敬必墮地、船中不愼忽逢危害、祚歎往來多少逢此神厄、與社務雅樂亮爲康謀、
又於靈崛南境創二精舍、曰微妙寺、曰
□而祚又與社務
改東向爲南向、自厥已來、無有海陸往還逢此厄難也、
尾藏寺、其尾藏寺安十一面觀音像、其微妙寺安十一面千手像、以爲本尊、竝是古佛靈
議定當社日供、備進十一膳、以爲永式、
是去天元年時、慈覺・智證兩門徒有故不和、因智證門人餘慶・勝算・穆
初祖大師雖開洪基、院宇未具、徒衆尚寡、在後光大吾門戸者、皆是
て、阿闇梨も心寂も其れより歸へり給へりけり、けに心憂き事かな、我か身の參らぬ
は、我もともなひ奉らんと云人、五十餘人に及ひけるか、播磨國明石の浦まては卅人
鷲の御山・祇園精舍なとの床敷覺給へりけれは、日數へて渡らんする營み侍りけるに
に落成り給へり、筑紫にては皆落給ひて、只阿闇梨と心寂公と計二人に成り給へり、
かまれ給へりけるとかや、此阿闍梨、道心深くして、昔釋尊の御法を説き給へりける
賀聞之〓下、病患立癒、以誦經誦呪治病驗人常也、以能説消患所希有歟、祚生平所爲
宇佐の宮に詣て、船路の程に哀みを懸させ給へと祈給けるに、神明、中天竺の佛法は
に不似、佛法すへてかたなし、思ひとまれとそ御託宣侍ける、佛法の衰にける事を悲
昔、三井の禪徒にて、慶祚大阿闇梨と云人いまそかりける、智行共に備て、月輪觀を
跡なし、祇園精舍は虎のふしと成、白鷺池は草のみ茂り、流砂もはけしく、葱嶺も昔
まても、昔御法を説かせ給し所所の佛法も盛に侍りと聞く物ならは、たのもしく侍へ
こらし給けるには、彼庵の松の木の上に明靜なる月のあらはれ出給て、まのあたりを
〔撰集抄〕四慶祚阿闍梨入唐留事
多此類也、寛仁二年十二月二十二日寂、年七十三、
公病者三諦中自何諦起耶云々、上人答云、於空諦無病無受病、中道者亦有亦無、今正
不申承之由云々、使者歸來云、僧都此曉入滅云々、
とこそ承り侍れ、それたに今はうせにけん、悲さやる方なく侍、人の心の浮雲に空ら
よ、今更かなしく侍り、されは日を經て佛法はかなくこそならめ、法燈の風にほのめ
らん、
かくれする月とこそ、常在靈鷲山の心を歌にも讀れたれ、けにかくれはて給へるかと
の渡天し給て、普く百卅ケ國を經廻らせ給へりけるに、大乘流布の國は僅に十五ヶ國
きて僅にかゝける時、いかにも生死の海を出るはかり事を、めくらし給ふへきにや侍
此大阿闇梨暗夜讀法花經、放光見給外題字云々、
きを、鷲の御山もあせ、白鷺池も草しけり侍らん、いとゝ悲しく覺へ侍、昔玄弉三藏
〔寺徳集〕上一、山門増賀上人受重病之時、我寺龍雲房先徳慶祚大阿闇梨行謗之、
闇梨爲後夜之行法、出縁供阿伽之間、空ニ有異香、有幽聲云、我是極樂久住菩薩、化
云々、慶祚奇尊之、忽差專使案内横川僧都、久
〔古事談〕
縁已盡還生極樂
惠心僧都與慶祚阿闇梨、互契可告遷化期之由、送年月之間、大阿
クリテ、智證ノ門徒ヲハ可闇打之定畢ヌ、就中西谷座主良眞ハ天下第一ノ美僧ニテ御
シケルヲ、三井ノ慶祚阿闍梨ハ南谷蓮臺房ノ坊主ナリケルカ、良眞座主ノ若俗ニテ御
結合タル所ヲトチ畢ヌ、智證門徒ハ不可知此事故ニ、三塔會合ノ所ニテ數珠ノ緒ヲサ
諦法門、忽消病患、天下鳴舌、上人作禮云々、
ヲハ弟子ノ末ノ餘リ絲ヲ結ヒ合セテケリ、覺大師門人其驗力ヘントテ、悉ク弟子ノ緒
入アリテ、此由ヲ告玉フ、軈テ其マヽ密ニ立忍ハセ玉へト有リ樣折節、慶祚ハ双紙形
會合シテ、智證門徒ヲ悉ク其夜中ニ打殺スヘシト議定シ畢ヌ、其時マテハ山徒ノ數珠
ニ此事ヲ告知ント思食ケレトモ、無其〓ケルヲ、聊〓ノ御座シケル時、蓮臺坊へ密御
スヲ、慶祚ハ全者ニテ常ニ圓融坊へ通ヒ玉ヒケリ、サル間良眞座主如何シテカ慶祚計
自假諦此病起云々、于時大阿闍梨云、公所定猶別異三諦也、故今受病、暫時談圓融三
々ニ少々コソ交ハリタレ、人數雲泥少ナキ故ニ、覺大師ノ門徒ノ擬スル樣ハ、先三塔
脇ニ挿テ、湯帷ヲ上ニ着、胸結ヒヲシテソ御座シケル、其夜ハ月殊ニ晴タリケルニ、
〔嚴神抄〕廿日
凡覺大師ノ門徒ハ三塔ニ充滿テ、多ノ智證門徒ハ當谷千手院ヲ本トシテ、谷
一、
セハ、彼先達ノ御代マテノ有ルヘキ智證門徒ハ、先西坂本ノ北岩藏ニソ住シケルトカ
遣レタリ、サレトモ碩學明匠ニテ御ス故ニ、比モ秋夜ナレハ、草葉コトニ置露ノ、月
忌ム事ナリ、大阿闍梨落チサセ誘次ノ便リ有ル一ノ兩人ニ、此事ヲ告テ通リ玉ヒヌ、
聞傳テ智證ノ門人悉ク其夜ノ内ニ沒落シ畢ヌ、慶祚ハ惠心・旦那等同時ノ人ニテ御座
宿トラヌハ無リケリ、見テノ應身ノ遍法界ヲハ心得サセ玉ヒキ、此大阿闇梨慶祚ノ離
山ノ不吉ノ例ナリトテ、其ヨリシテ山法師ノ双紙形腋ニ持チ、湯帷胸結ヒセル事ヲハ
ヤ、
只タ其マヽニテ、人モ通ハヌ閑道ヲ經テ、足ニ任テナクナク落行玉フ、御心ノ内思ヒ
故慶祚阿
汝明曉罷三井寺、相逢慶祚、可傳仰此旨者、
勅命と尊皇王知像令圖繪了、以阿闍梨慶祚炊令開眼供養、久雖隱居、不可背王命、
八日、丙戌、晩景資平來云、
近來往々食茸有死者、永禁斷食平茸、戒家中上下、
〔小右記〕長和四年閏六月
十八日、癸酉、
長元二年九月
示云、三井明匠也、私説口决等、多以彼爲最云々、
大阿闍梨慶祚、内外典・悉曇・能書、顯密長論義第一人也、
皆是天下之一物也、
闇梨不食茸類、若有醉死者、〓後一念都難叶歟云々、聖人言誠可信、
天仁二年八月日、向小一條亭、言談之次、問曰、假名手本何
顯教慶祚
江談云、
〔續本朝往生傳〕一條天皇者圓融院之子也、
眞言・止觀兩道宗匠、
徳則源信・覺運・實因・慶祚・安海・清仲、
〔大雲寺縁起〕
〔寺門高僧記〕二慶祚大阿闍梨龍雲房、
かんなのみなん、いまのよは、きはなくなりたる、
慶祚阿闍梨
〔河海抄〕
時始起乎、又何人所作哉、答云、弘法大師御作云々、件事無所見、但大后自筆假名
時之得人也、於斯爲盛、
〔二中歴〕
、明匠略傳〕
學
上ニ掲グ、
冥會トモ云義也、イカ二モ眞言ノ中、如此名目甚多シ、末代邪智ノ輩、迷心ニ引入テ
ミテ、書取テ柱ケツリテケリト云リ、彌陀・地藏一體ノ習シレル人ナルヘシ、
アシク心得事アルヘシ、然者如此事ヲハ不如不書留、無詮事也、逢智者、能〻可意
是ハ無相違定惠不二躰也、如此文常事也、理趣尺等文即此意也、此文カヽレハトテ、
問、兩頭愛染王ヲ男女交會ノ躰ヲ顯、文、此文今少難意得、相類邪法、如何、仰云、
婬欲ヲ可行ト云ニハ非ス、只心得樣ニ依テ邪正ハ顯也、定惠不二トモ云ヒ、或ハ理智
〔雜祕傳聞抄〕
各振富樓那之辯才之後、源信僧都又勤此事、
比丘ノ昔シノスカタ、地藏沙門ノ今ノ形、藏ノ字思合スヘシトカケル、寛印供奉是ヲ
三井寺大阿闍梨慶祚ハ顯密ノ明匠也、山ノ西坂本ノ人宿リノ地藏堂ノ柱ニ、法藏
七日、愛染王擬傳受、始少々讀給、
法華經供養之時、被行御八講之講師、南北英才相遞爲導師、高名清範・慶祚等之輩、
〔沙石集〕四上無言上人事
闍梨説ヲ松尾勝月上人ノ習傳ヘリトテ、開田殿ノ御聖教ノ中ニ有之、此眞言書ノ中ニ、
得也、サレハ御流ニハ聊モ可診亂事ナシ、且兩部諸道モ御覽アルヘシ、寺ノ慶祚阿
也、然者今ノ書モ能心得者、不可有子細、雖然末代ノ人、忽ニ御流ニクセ事アリト可
多邪法ニ亂シツヘキ事有之、彼慶祚阿闍梨・勝月上人、曾不習邪法、隨分ノ知法ノ仁
ノ無智ニシテ邪〓甚多之間、燒了云〻、能〻可得意事也、
船或落馬、爲寃神尤及造替、洩土之處、髑髏堀出、諸人之恐怖不少、大阿闍梨見之、
年三月、龍雲坊先徳慶祚大阿闍梨・
云、其上勝月上人傳不御流、只才學計也、仍無所詮間、余皆火ニ燒了、是則末代ノ人
〔園城寺傳記〕七一、龍宮反不反事
長保四年、於關白左大臣之閤下、有三反淨土時龍宮反不反相論、檀那僧都覺運云、
龍宮被移、座主院源云、龍宮不被移、叡山源信・園城慶祚仰兩人、殿下求其決判矣、
社務大友爲泰、東向社壇改南向、其謂、尊星王北斗居其所、而象衆星拱、復棲客或覆
〔新羅明神記〕上一條院御宇、長徳三
金色文曰、觀三千大千世界乃至無有如芥子許非是菩薩捨身命處矣、是則釋迦如來往昔
〔園城寺傳記〕三新羅松擂師子石・龍樹木事
泉埋髑髏、其上建社頭、東般若菩薩、西宿王菩薩之御社也、金器鈴三杵有意趣埋納之、
其夜夢師子來臥其上、慶祚奇瑞覺、拂曉參社、彼重器上一夜中大磐石、此石即如師子
晨旦國玄超者善无畏三藏之弟子、惠果和尚之師範也、自龍樹師々傳持有重器、明神御
得此三杵鈴、慶祚有意趣、此柏城被埋之、其夜夢獅子來臥重器之上、翌朝參詣見之、
在位時、爲玄超闍梨師、受三種悉地法、被進金三杵鈴、爰高祖大師御入唐、於〓高山
頭、及末代守護神也、此金器鈴三杵者、晨旦國玄超阿闇梨、從龍樹菩薩相承之、明神
之御尸也、殊以奇特之勝地也、感〓數行、寶池徳水之島、釋尊留身之地、穿鑿高原、
改祠易方
於彼國在位之時得之、神復大師授之、靈物不輙重器也、
盤居之品宛如師子之頭、仍號獅子石、及末代守護、文、慶祚依被埋龍樹菩薩金器、被
〔寺門傳記補録〕
植添龍樹木、文、
○本文
略ス、
寛仁三年十二月二十二日
大師山王健部
嚴島廣田火御子
々、御本尊ハツレ笠觀音號、貴賤群集肩キシリ、道俗參歸列袖、笠端列皆ハツレ
ケレハ、依之如此カケリト云々、大阿闍梨御影堂有之、即御墓所也、事去時移、本堂
一膳、即爲永式、
慶祚大阿闍梨之建立也、本尊十一面、元滋賀寺觀音號尾藏寺、於天智天皇之御願所云
已上十一膳、
破損之時、松尾松月上人勸進緇素、被造營之、勸進帳有之、
慶祚大阿闍梨改祠易方之後、又與社務爲泰相議、取七滅八生清火、以調神供、備進十
上料二膳脇二膳
三尾
〔園城寺傳記〕四一、尾藏寺事
一、微妙寺事
願主慶祚建立也、本尊十一面并千手、南有藥師如來、元初滋賀寺之佛也、天智天皇御
神前日供
寛仁三年十二月二十二日
〔法華龍女成佛權實疑難〕
よをそむきなむとの給けれは、なたかくをはする君たちにをはするに、ひなく侍なむ
ろともに佛の道にひとつ御心にちきり申給て、三井寺の慶祚あさりのむろにをはして、
また村上の兵部卿致平の御この成信の中將、また
雲寺記、
けり、
〔今鏡〕
といなひ申けれと、かねて御くしをきりておはしけれは、慶祚あさりゆるしきこえて
天台山千手院沙門釋慶祚記
疑難、願以今日撃動之力、正爲佗生對揚之縁矣、于時長徳五季正月五日、於石藏山大
堀川の關白の孫にやをはしけむ、重家の少將とて、右大臣のひとりこにをはせし、も
本尊、奪崇之云々、靈驗無双云々、
〔淨土依憑經論章疏目録〕修行録第六
餘見此龍女成佛義、著述之義、美冠絶當時、而才疎詞短、不能縷陳、爲決愚蒙、先記
西方要觀一卷慶祚闍梨
至親切也、今教禪稠林中、此交何棄如土邪、
ツキテ、藤原實資ノ諮問ヲ受クルコト、本月八日ノ條ニ見ユ、
皇后藤原遵子ノ御落飾ニ勤仕スルコト、長徳三年三月十九日ノ條ニ、太皇太后昌
依リ、阿彌陀法及ビ觀音法ヲ修スルコト、同月十二日ノ第一條ニ、觀修等ト共ニ、
御葬送ニ、光明眞言ヲ讀ムコト、同年十二月五日ノ條ニ、同ジク御生前ノ御願二
○慶祚、季御讀經番論義ニ、問者ヲ奉仕スルコト、天元五年三月二十五日ノ條ニ、
子内親王御惱ノ御讀經ニ召サルヽコト、長保元年十一月一日ノ第一條ニ、同ジク
獨鈷料等ヲ送ラルヽコト、寛仁元年十月二十九日ノ第三條ニ、多寶塔ノ戸ノ數ニ
餘慶等ノ贈諡ヲ謝シテ上表スルコト、寛弘四年二月十五日ノ條ニ、藤原道長ヨリ
〔本朝高僧傳〕
事者、猶如擔水賣河頭、祚公因問疾、爲演圓義、増賀一聞悲喜感悟、古人結友責善、
贊曰、通別人者三諦隔歴焉、不能無病矣、圓人者三觀融即、何患之有、向山家人説此
〔參考〓
江州園城寺沙門慶祚傳
像長二尺七寸、抑當寺は慶祚大阿闇梨の創する處なり、志賀寺の靈佛を迎へて本尊と
す、都鄙遠近の道俗〓仰する處なり、時あつて參詣群をなす、往還緇素の戴く笠相軋
園城寺に幸して尾藏寺の龍雲坊に入らせ給ひ、祚か影像を恭禮し給ふ、祚か徳至れり
て或は破れ或は〓る、時の俗因て佛に寫して波津禮笠の觀音といひ、又呼て笠〓の觀
廓の北、惣門をひらく、東の方八幡宮の馬場に通す、本堂東向、本尊十一面觀音、立
慶祚塚尾藏寺にあり、一條院正暦四年秋八月、正寺座主の爭ひあり、慈覺・智證の
〔近江國輿地志略〕
兩門相華す、祚難を岩倉の大雲寺に避く、幾ならすして園城に遷り、尾藏寺の龍雲坊
微妙寺關山の北のたれ、尾藏寺の西にあり、寺廓の北、惣門を開く、本堂東向、本
に棲止す、於是笈を負もの群集す、三井灌頂の中興たり、永暦四年四月、後白河法皇
と謂つへし、詳に新羅記・寺僧記・別所記・盛衰記・元亨釋書等に見えたり、
音ともいふ、
尾藏寺近松寺の北、微妙寺の東にあるなり、寺
尊十一面觀音、長三尺七分、教待の開基、慶祚の中興なり、
藥師堂東向、本堂の西北にあり、本尊藥師如來、長二尺三寸、左右十二神將侍列す、
乘寺・普門寺・解〓寺此四ケ寺、當山開基智辨僧正の弟子勝算・穆算・千觀・慶祚、
云、至于御齋會始終之役
〔小右記〕
卅日、戊午、辭退・登山等事問達源大納言、
當寺は慶祚大阿闍梨の中興、本尊並に藥師如來は志賀寺の靈佛なりと云、
〔實相院文書〕六
此四人右の四ケ寺の住寺也、一乘寺・修學院は昔の寺號を今に所の名と呼也、故に此
兀祿三庚午歳
北石座山大雲寺十一面觀音は行基菩薩の御作也、上古は七堂伽藍ありて、修學院・一
此般表
邊は皆當寺の境内なり、
二十四日、
荷前使闕怠之時、俸祿猶餘之際、身命未死之前、
二年十二月
三月廿七日
荷前、
准之見任、致其勤公云々、
廿四日、丙午、
又云、御齋會加供并荷前使當日闕役可奉仕者、
未申吉事、
部被申故障、致仕大納言可被勤、雖不被定使、申請勤仕、此外納言皆被申故障、致仕
人不可被行此事、須申關白隨仰左右、而詔書出後、
即參來、召前、仰有所勞不可勤由、事實者廿一日可移新舍、
撰吉日可參
内、仍可難勤荷前役、含此由了、
公信、中宇治參議經通、後宇治參議朝經、班幣參議道方、
入夜宰相重來云、參中宮御佛名、
十八日、庚子、召使申云、廿四日荷前使山階、事、外記國儀令申者、仰國儀可參由、
又云、今日荷前、外記國儀云、使上達
荷前使定文、山階下官、
文義云、源大納言停任官符云、致仕了者、
四日、丙戌、大外記文義朝臣來、
柏原大納言齊信、深草中納言行成、後田邑權中納言頼宗、後山階參議頼定、宇治參議
三年十二月
荷前使、外記國儀持來
十四日、丙申、昨日左大臣定申
(藤原頼通)
廿五日、丁未、
荷前、致仕大納言俊賢、山階、申請勤仕云々、參議頼定
〔左經記〕十二月
今始不可申荷前使事者、
御佛名、而不被仰可行荷前事之由如何、但關白未從事之間、不申事由歟、
荷前無上卿、參議行之歟、致仕大納言不可行、近代上卿不參事不聞耳、納言多候中宮
故障人々、余、依移新屋申障、大納言齊信・中納言行成
十三日、乙未、荷前使定、
廿四日、丙午、荷前云々、依不被參中納言以上、參議
參議公信、
廿四日、丙午、荷前使、
〔日本紀略〕
十二月
被申行雜事、
頼宗・
朝經、
通任
〔長秋記〕保延元年五月
廿六日、戊申、
官奏、政、關白内大臣藤原頼通ヲシテ、攝政ニ准
〔小右記〕
移新舍之後、
三日、乙亥、晴、大納言來給、特辭事、俊賢辭職參荷前、雖在本座不行事、以中納言
二十八日、
宰相來云、參入道殿御讀經、入夜歸、同車參内、
廿七日、己西、
廿八日、庚戌、昨日府射場始、今朝將曹正方持來矢數、
云々、
入道前太政大臣藤原道長家懺法讀經、
行事由、有經頼寛仁二年記、辭大納言、中將ニ擧師能、其後可出仕沙汰也、俊賢如此
〔小右記〕
右近衞府射場始、
二十七日
上達部可參由有命、左大辨云、下官明日可參内者、先參彼殿御讀經宜歟者、余所思者、
初參彼殿御讀經如何、猶先參内可宜乎、
人夜宰相來云、參人道殿・攝政殿等、明日入道殿懺法御讀經始、
十二月
二十六日、
十二月
ジテ官奏・除目等ヲ行ハシム、
廿八日、庚戌、天晴、轉任之後、
雖然侍從中納言爲左中辨之時、
廿八日、庚戌、
始參結政所、今日衰日也、
先日所下之宣旨也、即覆奏、而昇進間不奏、
關白御共卿相々從、
卅日、壬子、
奏、今被下宣旨也、
衰日被著座、又左大辨轉權左中辨、
即宣下也、件文新宰相
十二月
關白内
者、入夜宰相來云、關白申時許自内出給、參會外記北邊、追從、自陽明門内退歸參内、
〔小右記
帥中納言初著政云々、
〔左經記〕十二月
關白午剋參内云々、
大臣宜准攝政儀令行除目・官奏事之由、被下宣旨、帥中納言承行也、今日有官奏云々
付資業令覆
藏人左少辨資業持來宣旨、
衰日初參、依此等之例參著也、先是吉書、次署吉書、頃之侍從中納言著廳、
廿八日、庚戌、令關白内大臣、以攝政儀行官奏・除目、
官奏、
歸宅、
〔日本紀略〕
不奏慶、令參御前給、
〔公卿補任〕七攝政内大臣正二位藤頼通、廿八、同日勅爲關白、廿八日宣旨、官
余并少納言・外記一人・史三人列立庭中、
申文了、食如常、次列參陣、各退出、次參入道殿、晩景
次有
進陣下上卿、
不與状、无三番申文、但申伊勢實録・薩摩状帳并他文三枚等、
制。文畢有請印、次有南申文等、次引參陣、攝政殿以去廿二日蒙關白宣旨、今日始參内、
關白殿及晩令退出給、令渡御門殿給、
次右大辨同見奏文、了左中辨率史、參關白御直廬奏、畢
被行申文、
良久之後、右衞門督著廳被行請印、
十二月
廿九日、辛亥、參結政、左中辨於結政所見奏文、
次頭辨於御宿所申吉書、
次上以下移著南所、依无
昨日雖初參、依
何者、答云、上卿不參者、奏其由可隨仰、參議一人行例若有歟、退出後以書状云、追
今廻思慮、方相立承明門壇上、公卿可立其後歟、經南
〓雨儀如何、答云、追灘雨儀忽不覺、但延長二年雪、王卿著深履立庭中、彼時諸卿云、
奏庶事以攝政儀令行者、
秉燭後、依例解除、又奉幣諸神、宰相來同奉幣・解除、宰相云、今夜追灘分配、仍可
○二十九日、官奏ノコト及ビ三十日、大納言藤原實資、宣旨ヲ下スコト等、便宜
無雨儀例者、
參入、四條大納言公任、・中宮權大夫能信、同分配、而有故障不可參由云々、爲之如
〔小右記〕
此間臨事相議可左右歟、雨脚不止、其
三十日、
廊・安福・校書殿等壇上、可度御前歟、雨脚滂沱者、執笠可度歟、若經露臺西庇、於
呉竹後執笠可宜歟、
合敍ス、頼通ヲ關白ト爲スコト、本月二十二日ノ第一條ニ見ユ、
議欝々、明旦可聞、
卅日、壬子、今明物忌、依歳暮日不能閇門、
十二月
追〓、大祓、
寛仁三、
追儺事依有雨隙用晴儀云々、雨儀例不殊見、
卅日、壬子、降雨、晩景著朱雀門大祓所、依上遲參、入夜始事、
外記・史不候、但外記爲申上卿不候由、參入關白殿、此間能信卿參入云々、
翌日宰相云、新中納言能信參入、有所勞不渡御前、直退出、宰相資平一人度、辨不參、
子時始許追儺、依新屋不儺、
依世俗風、
〔左經記〕十二月
〔樗曩抄〕
人々不參
是歳、權少僧都文慶ヲ園城寺長吏ニ還補ス、
〔赤染衞門集〕
〔能因法師集〕
筑前守兼大宰少貳正五位下源道濟卒ス、
〔園城寺長吏次第〕第十九文慶號明王院法印、寛仁三年還任、
〔中古歌仙三十六人傳〕源道濟
○文慶ヲ園城寺長吏ニ補スルコト、長和三年七月是月ノ條ニ、教靜ヲ同寺長吏二
補スルコト、寛仁元年十二月二十六日ノ第二條ニ、教靜寂スルコト、同二年八月
〔法中補任〕園城寺長吏次第
ちくせんのかみみちなり國にてなくなりぬときゝて、まかり申にきたりしか思ひ
文慶寛仁三年重任、治十年、
すみのえにわれはしほたるきみはまたしての山こえあはれなるらむ
道濟朝臣、筑前にてうせにけりときゝて、
二十七日ノ條ニ見ユ、
三年卒、
寛仁三年云々、
かへるへきほとをたのめしわかれこそ今は限りのたひにはありけれ
丞、文章生、長保三年正月卅日補藏人、
月十四日任筑前守、兼大宰少貳、三月廿一日敍從五位上、
寛仁二年七月十一日
月廿四日轉大丞、三年正月七日敍從五位下、省勞、同廿八日任下總權守、長和四年二
〔中古歌仙三十六人傳〕源道濟伊豆守有國男、長徳四年正月廿五日任宮内少
三年卒、
十四日、左大臣於陣被定季御讀經事、權辨奏日時・僧名等、道濟可候所之由、宣旨下、
五年正月卅日任式部少丞、寛弘元年正
敍正五位下、
出られて、
〔權記〕長保元年九月
戌房朝臣還昇、宮内少丞源道濟爲雜色、
二日、庚戌、候内、
日任式部少丞、寛弘元年正月廿四日轉大丞、三年正月七日叔爵、省、同廿八日
長徳四年正月廿五日任宮内少丞、
きて歌よみしに、
任下總權守、四年二月十八日任筑前守、
寛仁二年七月十一日敍正五位下、造宮、三年月日卒、
〔源道濟集〕
源道濟
おやの能登守になりたりしに、
とまるへきもみちにはあらす中〳〵にあはてそけふはゆくへかりける
長保三年正月卅日補藏人、五年正月卅
右、以道濟集卷尾慈鎭和尚所記寫焉、」
三月廿一日敍從五位上、
まつくたれとありしに、人々まて
「筑前守、正五位下、(源
親範
懷國
文藏
寛仁三年是歳
やりし、
身はことに色はおなしきふち衣袖にてしりぬ思ふ心は
〔道濟集〕
おやのなくなりたる比、山寺にて佛供養してかへるみちにて、
いにしへにことにも有かな郭公物思ふ時は聲かはりけり
よはことになりにけれともたらちねのおなしさまにて夢にみえつる
おなしころ、なかむなとしてつれ〳〵なりしかは、おなしおもひなる人のもとに、
服なりし時、かたらふ人みた
思ふこといへはすこしはなくさむをいつまて君にいはしとすらん
はらからなる人のもとに、ひころきかよふ人ありときけと、しらぬかほにていひ
かへりてはまつたらちねをみし物をけふはたれかはあはむとすらん
なくなりたるおやの夢にもなといひしかは、
或所にて聞郭公よしよみしに、おやの服なるとしにて、
ル、
寛仁三年是歳
秋の夜のむしのこゑにはよそ人もおなし心になりやしぬらん
〔源道濟集〕
つれなくて人の心をみしほとにわかこときみもなりぬへきかな
はかなしといふにもいとゝ〓のみかゝるこの世をたのみけるかな
とき〳〵ものいひし女の、子うみて、その子なくなりぬときゝて、
卅四人道濟
時之得人也、於斯爲盛、
詩作者
〔續本朝往生傳〕一條天皇者、圓融院之子也、
文士則匡衡・以言・齊名・宣義・積善・爲憲・爲時・孝道・相如・道濟、
道濟爲以言弟子事
皆是天
文章生
諸大夫源道濟
〔二中歴〕
本朝麗草
已上
人或本
〔二中歴〕
〔江談抄〕
〔扶桑古文集〕
而後年二ハ、爲時・道濟一雙ノ文士被番云々、
以衣薫、遂異草以意邀、況亦靈窟移未、自伴洞花之不落、壽城訪得、欲媚仙籬而長芳、
爰西郊天晴、秋風嫋々、紫菊紅蘭、晨露點而鮮奸、濃姿貴彩、斜日〓而粲爛、携芳薬
〔權記〕長保三年十月
應製者七八人、絲竹間奏、
第二親王侍御禁中、秋八月命宮臣曰、堀野花備庭實矣、宮臣等伏地希旨、整駕奔望、
〔袋草紙〕三歌仙モ晴時歌ヲ人ニ乞、常事也、
廿三日、庚申、
督・弼宰相・左大辨參入、大辨獻題云、霜樹疑春花、以爲韻、宮内丞道濟序者、侍臣
我王未識、既見擇五歩之芳草、惟聖豫知、柚千室之忠臣、請擧盃酌、以獻祝詞云爾、
道濟者以言弟子也、昔請詩於以言、々々於稠人稱之曰、彼風情日進、時人以爲一双云
々、
爲時ハ、當初道濟ニ詩ヲ乞請、
移前栽道濟
移前栽
内豎告可參御庚申之由、參入、下格子有其儀、左大臣・右衞門
道濟
十歟
〔類聚句題抄〕
十二日、癸巳、天晴、馬場殿上人會合、有作文事、水清似晴漢、以秋爲韻、上達部五
昔、雨露恩遺不忘春、宜矣大王臨望處、今朝思昔動精神、
暮春陪都督大王遊覽法興院、同賦庭花依舊開、應教、
六人・殿上人・儒者・經文章生者廿許、未時事始、子時許事了、
〔御堂關白記〕
家移爲寺謝囂塵、依舊花開憶主人、芳意寧丁將前日異、濃粧或有毎年新、容輝樹老雖非
霜樹疑春花
色合猶雖爲美景、氣寒還恠不和風、暫殘自得知眞僞、早散思難辨異同、
〔類聚句題抄〕
霜樹疑春花齊信
寛弘元年九月
〔本朝麗藻〕
略ス、
○詩
源道濟
丑
十月三日、員外大納言源相公、惜秋景之既過、賞節候之纔殘、小藏山下、大堰河上、
〔源道濟集〕
時時雨間灑、宿霧漸暗、紅葉亦紅葉、連峰之嵐淺深、蘆花亦蘆花、斜岸之雪遠近、遂
策細馬而觀覽、棹輕舟而泛遊、爰朝士大夫之思入風雲、志在花鳥者、濟濟而侍焉、于
日くらしにきのふしくれて紅葉はの山てるまてに今朝みゆる哉
〔本朝文粹〕
及盃酌之無〓、記風俗而詠歌、誰偏謂洛外之逍遙、乃是樂海内之清靜云爾、
水清侶晴漢
七首略ス、
萍流忽訝陰雲去、菊映便思列岫浮、波浪應同風定曉、高低無潔月明秋、
初冬泛大井河詠紅葉蘆花和歌序源道潛
○以下詩
大納言殿大井逍遙同和歌二首、望紅葉、
水清侶晴漢右相府
ほにいてたみきはのあしのあしたつの千世にかはらぬ色にそ有ける
〔本朝麗藻〕
雲林院西洞天下奇地也、本雖孕地之異勢、猶未加人之潤色、往年定闍梨初來爲主矣、
彫雲以架經藏、籠月以裁佛座、疏方流而貯泉脉、江鳬海〓萃止其間、環小山而籠煙嵐、
焉、算室煙絶、金河波枯以來、鳥雀皆含愁雲之影、草樹盡帶悲風之聲、戀慕之至也、
況復歳暮而多情感、境靜而少人事、寂々紙窓之中、禪侶誦兮只微音、漠々沙堤之上、
翫蘆花、
奇卉靈木〓藻其下、内以備高深之事、外以極廣望之趣、春風秋月、好事之者無不遺賞
七言、冬日於雲林院西洞、同賦境靜少人事詩一首、
殿上人あまた大井にまかりて、秋の心をよみしに、
あきゝぬと
仙禽眠兮不鼓翅、至於松軒幽而塵客稀來、蘿洞深而香火纔點、煙霞其興、則身遊無何
寛仁三年是歳
源道濟
今日之大〓、將爲當主之小縁云爾、
一辭塵巷入烟霞、乘興不知往反〓、境靜人稀無俗事、松風颯々日方斜、
〔本朝麗藻〕
〔本朝文集目録〕
色、官冷不驚衙皷聲、身適自由依ト靜、追嘲奔走買虚名、
遠尋風流之幽趣、而一入古寺、共動舊故之悲端、于嗟、往其所思其人不出宜乎、請記
水、毀譽不來耳界風、自是宜隨無〓結、永抛俗累出樊〓籠、
一尋古寺到城東、靜立上方四望通、紅樹重々寒雨後、煙村處々夕陽中、塵勞欲洗胸波
有之郷、水月其觀、只心入空假中之道者也、于時我黨之英、都廬四人、雖偸出洛城、
閑居謝遣繋簪纓、况亦更无外事營、得意詩朋懸榻待、〓權軒蓋過門行、性慵唯見籬花
閑居無外事
禪林寺眺望源道濟
閑居無外事源道濟
禪林寺眺望
源道濟
源道濟
源道濟
〔和漢兼作集〕
、古來風體抄〕上後拾遺の歌は、かみ村上の御時のなしつほの五人か歌をむね
として、それよりこのかた、拾遺の後久しく撰集なくして、世に歌よみはおほくつも
林子曰、道濟者以言弟子也、頗有詩才之聞、此詩平易不俗、然無餘味、
冬日於雲林院西洞同賦境靜少人事詩序
冬日於雲林院賦境靜少人事、以除爲韻、源道潛
初冬泛大井河詠紅葉蘆花和歌序
〔本朝一人一首〕
莫言秋月有優劣、只是君來與不來、
〔二中歴〓〕
哥人
諸大夫以下源道濟
丹州慶司馬月前來會、
丹州慶司馬月前來會、源道濟
ル本朝麗藻ニ同ジ、
〔八雲御抄〕
集・打聞に入たる歌よみはおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十七人也、
からか後は、たゝ公任卿一人天下無雙、萬人是におもむく、又道信・實方・長能・道
君・いつみ式部・むらさき式部・清少納言・赤染衞門・伊勢大輔・小式部・小辨なと、
おほくの歌よみともの歌つもれる比ほひ撰けれは、いかによき歌おほく侍けむ、
又歌人三十六人
りにけれは、公任卿をはしめとして長能・道なり・道のふ・實方等の朝臣、女は小大
〔和歌色葉集〕上六、名譽歌仙者
濟なとを歌人とす、
〔拾芥抄〕
そのゝち兼盛・重之・好忠なと、昔のあとをつきてことなる歌よみ也、かのとも
源道濟
俗百六十人
源道濟同、
〔後六々撰〕目録
一、雜五、一、
秋下、一、冬、四、神、二、戀一、一、戀二、三、雜一、一、雜三、三、雜四、
〔萬代和歌集作者部類〕道濟、源、春上、二、春下、三、夏、六、秋上、一、
後拾遺集
續後拾遺集
新續古今集
えたり、
續拾遺集夏、一、玉葉集
筑前守源道濟伊豆守方國息、
新千載集
道濟、
新拾遺集
千載集哀、一、新古今集
〔奧義抄〕
風雅集
拾遺集
續後撰集神、一、續古今集
凡歌のしなは忠岑か和歌の十體、もしは四條大納言の九品、道濟か十體なとにみ
金葉集冬、一、
〔勅撰作者部類〕
續千載集
詞花集
十九、秀歌體
○中
戀一、一、戀四、三、雜二、一、雜三、一、雜四、一、雜六、
我やとの花みかてらにくる人はちりなむ後そこひしかるへき
をかさはらみつのみまきにあるこまもとれはそなつくこのわかそてとれ
何をして身のいたつらにおいぬらむとしの思はむことそやさしき
わかのうらにしほみちくれはかたをなみあしへをさしてたつなきわたる
秋きぬとめにはさやかにみえねとも風のをとにそおとろかれぬる
四、餘情
み山にはあられふるらしとやまなるまさきのかつらいろつきにけり
一、古體
三、直體
二、神妙
今こむといひしはかりになか月のありあけの月をまち出つるかな
わかきみは千代にましませさゝれ石のいはほとなりて苔のむすまて
五、寫思
二十一、道濟十體
八、比興
梅かえにきゐるうくひす春かけてなけともいまた雪はふりつゝ
七、器量
雪のうちに春はきにけりうくひすのこほれるなみた今やとくらむ
冬なから空より花のちりくるはくものあなたは春にやあるらむ
梅のはなそれともみえす久かたのあまきるゆきのなへてふれゝは
花みにもゆくへきものをあをやきのいとてにかけてけふもくらしつ
きのふこそとしはくれしか春かすみかすかの山にはやたちにけり
君かすむやとのこすゑをゆく〳〵とかくるゝまてにかへりみしかな
六、高情
ゆきやらて山路くらしつ郭公いまひとこゑのきかまほしさに
九、華體
花のいろはかすみにこめてみせすともかをたにぬすめ春の山かせ
こぬ人をしたにまちつゝひさかたの月をあはれといはぬよそなき
道濟か十體、
山たかみ雲井にみゆるさくらはなこゝろのゆきてをらぬ日そなき
等抄物、不可勝計也、
年をへて花のかゝみとなる水はちりかゝるをやくもるといふらむ
〔水蛙眼目〕
私の集・打聞・髓腦・口傳・物語、思ひ〳〵各やう〳〵に多かり、
十、兩方
しるへきにや、とし比先達にも尋申、ふるき物をも見侍れは、まつたかくうるはしき
〔和歌見在書目録〕髓腦家
道濟十體
是等にてこゝろうへき也、
〔和歌色葉集〕上五、撰抄時代者
忠岑か十體、
等、世皆以明鏡也、又忠岑・道濟十體
此外白女口傳
まさしき無上至極の哥の眼目は、いつれの所そといふこと、先尋
〔八雲御抄〓
〔八雲御抄〕正義部五家髓腦
○中
〔道濟集〕
すかたをもて第一とすへきにや、九品の哥の上とは、すかたたかく、詞艶にして餘情
ありといへり、忠岑・道濟か十躰には、古躰・神妙・すなほなる躰・餘情、これらを
任式部少丞、寛弘元年正月廿四日轉大丞、同三年正月七日敍爵、省、同廿八日任下
總權守、四年二月十八日任筑前守、
髓腦口傳等
〔佚名抄〓
一、後鳥羽天皇宸筆道濟集一册
甲第百三十五號甲
長保三年正月卅日補藏人、同五年正月卅日
道濟の十躰
三月廿一日敍從五位上、寛仁二年
長徳四年正月廿五日任宮内少丞、
さきとす、
源道濟
〔觀瀾閣寶物目録〕名離歌書甲第百三十五號甲
〔觀瀾閣寶物目録〕
筆了延代付金參拾五枚、卷尾ニ正五位下筑後守源道濟、(前陸奧守信明朝臣孫能登守方國男)長徳〓
藏人小納言の君の云々まつよりは、加筆定家卿、墨跡五十二葉、外題冷泉爲廣筆、古筆了音極、古
筑前守正五位下
〓合他本了、
以後鳥羽院震翰道濟家集、不違一字書寫、遂比〓畢、
〔御製集竝家集目録〕
八日、
〔十輪院内府記〕文明十五年八月
〔源道濟集〕
〔國朝書目〕下新三十六人集
七月十一日敍正五位下、造宮、同三年月日卒、
貞享三丙寅歳令月中澣前内大臣藤(花押)
奧書慈鎭加筆共ニ寫之、
集等撰出之、
冰甲
源道濟
右源道濟集以村井敬義本〓合了、
貞享三丙寅歳令月中澣
道濟集一册
源道濟集
午刻許參入、
二條ニ見ユ、
二月一日ノ第
て、此兩人に被仰合歟、更不分明、
〔和歌色葉集〕上五、撰抄時代者
をたつ、此集の立樣、古今・後撰にかはりて、雜歌に四季をたてらるゝ也、
り、たしかの説はなけれとも、長能・道濟か撰といふ、拾遺抄は此集を法皇抄し御せ
花山院の御代には拾遺集を撰せしむ、後撰ののこりをひろへは、拾遺集といふな
一、春部
春立の歌は公任・道濟上品上生の歌とす、公任ハ歌に九品をたてたり、道濟ハ十體
拾遺集、仰誰人令撰給ト云事、不分明歟、或人云、仰合長能・道濟等歟、
〔拾遺抄物〕
一、此集は花山院御撰、但長能・道濟承之云々、凡先代撰者の樣は仰不定、自御撰に
花山法王ハサキノフタツノ集ニイラサル歌ヲトリヒロヒテ、拾遺集トナツケタマヘリ、
り、
〔後拾遺抄〕〓
〔袋草子〕三公實卿云、長能歌、
〔袋草子〕
是ハ武忠・信貞也、長能歌ハ武忠カ誠ニツキ〳〵シク、クチワキノコヒテ、體ヲセメ
わか宿に咲みちにけり櫻花外には春もあらしとそ思
道濟歌云、
テヲトリテ出來ニ、道濟歌ハ信貞カマコトニヨクテ、ウチステタルヤウニテ、ノサヒ
濟カ歌ヲナム被感歎之由申侍、如何、
〔續後撰和歌集〕
東三條院の御屏風に、旅人山櫻を見る所をよめる、
おなし御時、屏風繪にさくら花おほくさける所に、人々あるをよめる、
霰ふるかたのゝみのゝかり衣ぬれぬ宿かす人しなけれは
ちり果て後やかへらんふる郷も忘られぬへき山さくらかな
マテサシアユミテ出來樣也、無勝劣云々、但此歌ハ相挑テ四條大納言二申ケレハ、道
ぬれ〳〵も猶かりゆかん箸鷹のうはけの雪を打拂ひつゝ
〔後拾遺和歌集
源道濟
〔源道濟集〕
權中納言殿の御屏風歌、
かへるさは花のさかりに成にけりおもふ事なきたひにも有かな
東三條院の四十賀屏風に、
梅か枝をすきてや風の匂ふらむよそにしるへもなりにける哉
屏風に、正月むめのはなある所、
花のきを風にまかせてわか宿を尋ぬる人にあはぬ日そなき
源道濟
神代よりいはひそめてし足引の山の榊葉色もかはらす
寛弘五年七月、或所屏風、春住吉有參詣者、
住吉の神のみつかき神さひてやむときそなき峯の松風
寛仁三年是歳
屏風の繪に、月のよ山路をゆく人ある所に、
〔續詞花和歌集〕
〔後拾遺和歌集〕
屏風の繪に、さくらの花みたる所、
山さとにちりはてぬへき花ゆへに誰とはなくて人そまたるゝ
屏風繪に、さくらの花のちるをおしみかほなるところをよみ侍ける、
いなり山行かふ人のさま〳〵に思ふ心は神やしるらむ
わか宿に咲みちにけり櫻花ほかには春もあらしとそ思ふ
屏風に、稻荷詣、
首略ス、
○次四
寛仁三年是歳
力付〓源道潛
源道濟
〔續千載和歌集〕
人の扇の繪に、時鳥きゝたる所をよませ侍けるに、
あきのよの月に山ちをこえ行はまたなもしらぬ鳥そ鳴成
まつほとになつのよいたくふけぬれはをしみもあへす山のはの月
郭公なくこゑきけは山里につねよりことに人そまたるゝ
左勝、
〔古今歌合〕
右
左勝、外記大夫爲政
藏人式部丞道濟
源道濟
太政大臣殿卅講歌合
外記大夫爲政
一本左大臣
道し、號入道殿、
源道濟
略ス、
○歌
はるかなるたゝひとこゑに郭公ひとのこゝろをあくからしつる
きみかすむやとにとしふる松なれはみつのおもにもちよそうつれる
左勝、
〔源道濟集〕
の御もとにて、
右
左勝、爲政
藏人に、中納言の君
右
左爲政
左
略ス、
しつゝニ作ル、
○歌
略
のはなの咲たりしかは、
鶯の聲きくたひに春たては物わすれせぬ人となるかな
待よりはゆきてやみましかすか野を春のけしきは霞たつやと
哥合に、春まつこゝろ、
よそにのみみつゝはゆかしをみなへしおらむ袂は露にぬるとも
昔みし人もなけれとあたなりし花こそ宿のあるし成けれ
正月はかり、中納言とのにて、人々鶯聞心よみしに、
二月のころほひ、六條の右大臣殿へむにありしに、屋ともみなこほちてけり、櫻
左大臣殿の秋花御覽せし御供にて、
八月十五夜、左衞門督殿にて、
寛仁三年是歳
秋のゝはゆきてはみねと思ひやる心のうちに花そ咲ける
あまのとにさしこししてやさよ更てたたよひありく雲の上人
藏人になりて、右衞門督殿にようさりまいりて侍しに、御物忌なりけれは、あひ
大空のつねよりひろくみゆるかなちれる雲なくてりみてる月
二月つこもり比、左衞門督殿人々於白河院、惜花心よみしに、
あしたつの雲の上にはかよへともふるすわするゝときはなき哉
春くれて待へき花もなき物を□より匂ふ宿の藤なみ
同殿にて、思野花と云題を、
春霞絶まにみれは山櫻いまそちりけるところ〳〵に
衞門督殿にてよみし、
とあるかへし、
たまはて、ようちふけて、
〔道濟集〕
〔道濟集〕
なつくれはうちとけてねすほとゝきすいまはまつへきおりにもあらすや
春雨におふるこ松のこすゑにて君かきてみんほとはしくるゝ
ほりかふるはなはいろ〳〵月かけに人の心そかくれさりける
よの中にすくれてにほふはなことに人よりさきにまつそうへつる
山かくれ殘れる花をみつるかなよにふきいたす風に尋て
きみかすむちとせのほとをまつむしのこゑはこよひそきゝはしめける
夏の夜、權中納言殿にて、郭公まつ心を、
宰相中將殿に、前栽左右にわけてうへ給しに、右方にてせさいにつけし、
三月五日、中宮大夫法住寺にて人々よみし、二首、春殘花、
雨中小松
ソノヨ、クサムラノハナヲモテアソフトイフタイ、
齊信卿
こゝにかくめつらしと見るをみなへしおほかる野へをおもひこそやれ
夏衣きていくかにか成ぬらん殘れるはなはけふもちりつゝ
〓毎にめつらしけれと郭公むかしの聲もかはらさりけり
宰相中將殿にて、春にをくれたる事昨日といふことを、
〔源道濟集〕
朝夕にみなれし君をおもふかなしら雪かゝる山をみなから
朝夕に心をやりて山里に花みんほとをおもひこそやれ
と聞えしかは、少納言かくのたまふ、
入道中將のきみの御もとに、消息きこえしおくに書つけし、
そよやそよ君やきますとかねてより心のうちに花そひらけぬ
大學助、とのゐ所よりをみなへしにつけて、
とある御返し、
もとかく山里ににすまんのこゝろなんはへるを、いとよき山里あるをいさたまへ
ル、
ひとへたに花の心はしりぬれなへての秋をなにゝたとへん
吉野川雪はふれとも春きぬと峯のけしきそ霞渡れる
しら川の花の心そはつかしきおほくのとしの春すくしけん
思ふことなからましかはたけくまの松をはよそにあかすそあらまし
山櫻はなによそへてかすめしをいかなる風のちらすなるらん
白川院に人〳〵花惜にいてゝ、歌を不講てかへりしかは、相摸權守もとにつかは
相摸權守にいひやる、
夕されは寒さやまさむ山里のかたちの岡にみ雪ふる也
山寺にこもりたるあひたに、雪ふる日、玄番助かもとへ、
かへし
陸奧守のもとへ、すまひのつかひにつけてつかはす、
す、
かへし
花をみる心はかりはしら川のむかしの春にはちすも有かな
よを寒く君を尋てさを鹿のよふかき聲にめをさましつゝ
こゝろみにこすゑつたひに鶯の紅葉の錦とひも絶なむ
谷ふかみ春待とをに鶯のはねのみたれとゝはむともなし
武藏前司勞に聞熱居之由遣之、
むかしみし君そきまさぬ我宿に花の盛に成にけるかな
山さくらはるすきかたに成ぬれは風ちらさねと殘りやはする
返し
九月はかり、東山橘入道かもとにて、よる鹿の鳴を聞て、
〔道濟集〕
かへし
白川院の歌をきゝて、阿波前司入道、
見庭前櫻花贈橘入道、
〔相摸權守忠隆イ〓
〔能因法師集〕
〔能因法師集
夏草のかりそめにとてこしかともなにはの浦に秋そくれぬる
て、かういひやる、
道濟朝臣、感歎此歌、みつからはよます、
秋、つのくにゝくたりて、道濟朝臣のもとにくたらんなともいひしものをなと思
其夜人々、以此歌爲第一矣、
としふれはまつおひにけりはるたちてねのひしつへきねやのうへ哉
心にもかなはぬものは身なりけりしらてもきみに契りけるかな
道濟朝臣、筑前になりてくたるに、詠二首送之、
いかならんこよひの雨にとこなつのけさたにつゆのおもけなりつる
あめの夜、とこなつを思心、みちなりかいへにて、人〳〵よみしに、
さはることありて、くちおしうなといひて、かうかへしたり、
白河殿に、道濟朝臣とふたりゆきて、ふりうおかしきさまよまむといひて、
寛和四年云々、
あさくらやきのまろとのにきみゆかはあやなむとせやわかこひをらん
古曾部ノ入道能因、
ならはねはかりのわかれもわひしきをうとくそすこしなるへかりける
安法君ト云僧ソ住ケル、其ノ僧冬ノ夜月ノ極ク明
サト人ノクムタニ今ハナカルヘシイタ井ノシミツミクサヰ二ケリ
今昔、河原院ニ宇多院住マセ給
ト、□ノ善時、
トシフレハカハラニ松ハオイニケリ子日シツヘキネヤノウヘカナ
ト、西ノ臺ノ西面ニ昔ノ松ノ大ナル有ケリ、其ノ間ニ歌讀共、安法君ノ房ニ來テ歌ヲ
〔今昔物語〕
此ナム讀ケル、
其後此ノ院ヲ寺ニ成
讀ケリ、
失サセ給
アマノハラソコサヘサヱヤワタルラムコホリトミユルフユノヨノツキ
於河原院歌讀共來讀和歌語第四十六
然テ
ト、源道濟、
なき世にはかたみなりけるたまつさを昔はさしもおもはさりけん
ある人のもとから、實方君の集をおこせたりけるに、かへすとてかきつく、
あはれしる〓はさらにおほかたの人のためともわかすそ有ける
りし草子をみて、
〔源道濟集〕
玉つさに心のうちはしりにしを身はいつかたのけふりなるらん
ト、其後此院彌ヨ荒レ増テ、其ノ松ノ木モ一トセ風ニ倒
もとにありて、またくたるに、あはれなるうたよみかはしたりけるをかきをいた
參河入道の、參河なりしほと、女のなくなりにけるに、京にのほりてしうとめの
云ケル、其
人々哀
ユクスヱノシルシハカリニノコルヘキ松サヘイタクオヒ二ケルカナ
語リ傳
元輔か集かりてかきつけし、
院今ハ小宅共ニテ堂許
二月はかりに、けいそうかもとから、
花みるといそきしほとにをのつからこひしき人の日かすへにけり
神無月みやまの風しいかならむさとさへすこし時雨ふりつゝ
花さかりひとりはみしとちきりしをはるしもきみか忘るへしやは
かへし
あひかたらふ女のとしころありてのほりたりと聞しに、
源中將家さくらいとおもしろく咲たりしを見て、めのとのもとにやりし、
うへをきし人もなけれと春くれは花は昔にかはらさりけり
分れしにつきにし物を待出ておなし〓とおもはさらなん
つくしにて、十月はかり、歡了はもとにきぬつかはすとて、
二月はかりあひかたらふ人のもとにいひやりし、
寛仁三年是歳
さゝなみのをとつれもせす山の井のあさかりけりな君か心は
わかるれとわかぬなるへしから衣おなし身なりと契りてしかは
なてしこの花の殘れる宿みれはあるしさへにもなつかしき哉
あひかたらふ人の出家して深山にいたると聞て、おもひをやるとて、
待えたる春もなかはになりぬるを花みにさそふ人もなきかな
いたつらにねてはあかせともろともに君かこぬよの月はみさりき
あひかたらふ人の、陸奥國へまかりしに、
思ひ出てよみちははるかになりぬとも心のうちは山もへたてし
月あかき夜、あひかたらふ人のこのころの月はみるやといひしかは、
うしろやすきみかやとなるもみちはの風の心にえしもまかせし
あひかたらふ人の、ひさしくをとつれぬに、
かたらふ人の家に、なてしこをもて遊しに、
あひかたらふ人の、ゐ中へくたるにきぬやるとて、
あひしりたる人の武藏へくたるに、そのおやのもとに、
ものいふ人の在所をしらぬにいひやる、
なにとなく昔かたりもむつ事の數は今こそかそへられけれ
しのふれは人にはいはす年をへて心のうちにやすき時なし
春こはとちきりしことを待ほとにけさ鶯のこゑを聞つる
いかにそやよそに聞けるむさしのゝ殘れるなたに〓なりせは
みることにあはまほしきを玉つさのみゐのもりにはなりにたりとは
わかるへきみちやはつらき大かたの世中はかりうき物はなし
朝ゆふにきなれし君をそのおりにおほつかなしとなとてとひけん
人の、おとこさりにしかは、とをき國へくたりしにいひやる、
しのひたる人に、
としへてたのめし人に、正月一日、
寛仁三年是歳
い
夏はぬれ冬は氷りて人しれすおほくの年をすくす袖かな
さかさまにかけはかゝれぬ水くきをいかてか人のいひ初けん
うかりしにぬれにし袖のかはかすてなゝとせといふにくちはてにけり
年ふれは忘れやしにしから衣ぬれにし袖の又もかはかぬ
白雲のしるくもみえぬ宿なれは尋ねそわたる三輪の山本
いふ人もなき我宿の櫻花風の心にまかせてそみる
つれなさはいかゝなりにし年ふれとぬれにし袖はかはかさりけり
かはしたれは、いひをせて侍る、
はやうまたつかはしゝ人に、年頃ありてひとりはあらすと聞なから、またふみつ
或女草子かゝすとてふてをやりたりしに、はてかたにとてかへしたりしかは、
ものいひし人のむつましくもあらてやみにたるを、五六年はかりありて、またひ
またおなしやうなる人に、
とりなんあるといひにつかはすとて、
二月つこもりかたに、ものいふ人のもとに、
寛仁三年是歳
日をへつるむつことのなをつきぬるもきみかそともに君か袖とる
人しれす思ふ心は高砂の松やしるらむ年そへにける
朝ほらけうつろふ菊の露をもみ花みるいもか袖はぬれつゝ
みえつるは夢かと思ひてさめたれはなと面影にはなれさるらん
ねくたれて花みにいもか曙にぬれにし袖のかはくまもなし
人めのみもる山なるとかけはしのこのしたかけは月も照さし
十月一日、人のもとにつかはす、
秋の曙に、花見に人の出て、人もあらしと思ひて有しをつかはす、
駒もこぬ時たにありしかけはしを又ふみゝるそあやしかりける
人のもとに、
いつしかとくもれる空にいとゝしくけふは袂のぬれまさるらん
またつかはす、
としころいかてとおもふ人に、
ある人のもとに、十日許有てかへるに、
人心なき世をそむく山里に空かきくらし初雪そふる
ものいふ人に、
山里のもみちにふれる白雪は花櫻とそみすまかひける
山里にある人をかたらひて、とき〳〵通ふに、またおなし山さとのちかきところ
としをへておもひやすらん高砂の松にもいかゝゆきてとふへき
山里の外にそますときく時は心のほとをしらすそ有ける
都にはふりやしぬらむ山里のみちもなきまてつもる白ゆき
わきもこにみせてやけなむ山里の紅葉の上のけさの初雪
また人に、
また、
かへし
かへし
にものするあひたにて、いひたる、
しのふ人に、
庭のおもの萩のうへにてしりぬらんもの思ふ人の夜はの袂は
〔後拾遺和歌集〕
〔後拾遺和歌集〕
戀しさにまけてやしたに待もみん云にかひなきことはとしめつ
〔後拾遺和歌集〕
露をきたる萩にさして、女のもとにつかはしける、
心にもかなはぬ物は身なりけり□しても人を契りける哉
かへし
君しらぬこゝろはほかにもたらねは行山里もへたてやはする
身をすてゝ深きふちにもいりぬへしそこの心のしらまほしさに
女の、ふちに身をなけよといひ侍けれは、源道濟
あきをまてといひたる女につかはしける、源道濟
いくへきよしをいひて、さはる事ありてとまりしかは、
寛仁三年是歳
源道濟
つねならはあはてかへるも思はしを都いつとか人のつけつる
山深くうき世を出ているなれと心はかりはかくれさりけり
〔源道濟集〕
おなしころ、
いつしかとまちしかひなく秋風にそよとはかりもおきの音せぬ
ふる里に人たにあらはとふへきを紅葉の道もうつもれにけり
へりしかは、
みちたつねに人きたる、山里にいきて、
おしみける人もありけり紅葉々のぬしなき山に尋けるかな
かへしに、
きたるに、人もなけれはかきつく、
ある人のゐ中へくたるときゝて、いきたるに、いてにけるほとにて、えあはてか
なくなりにける人のとふらひに、山さとにい
作ル、
殘なくけふそ匂へる櫻花かせまつほとにひとりみるかな
むかしみし宿はかはらす有なからあるしはなくもなりにけるかな
あひしりたる人のもとにいきたるに、家はむかしのまゝにて、あるしのなくなり
となりさへたえてなくこそなりにけれ誰にかとはんすみし人をは
よそにきく袖にてしりぬあつまちに遠く行けむ人の心は
君こすて散ぬる宿の櫻花こよひの雨に殘らさりけり
ほかなるはかれはてにしをおしみをける菊に心のみえもするかな
庭前櫻花の、雨のよみな散をみて、人のもとにつかはす、
十月はかり、人の家にきくを見て、
山里にしりたる人たつねにいきたりしに、あれはてゝ人もなかりしかは、
なくなりてとふらひにくたりて、のほりたる人にあひて、
にけれは、はしらに書つく、
つれ〳〵なりしに、いみしう咲たる花、人のもとにやるとて、
君にあはてほとやへぬらむそともなるならのはそよき秋風そ吹
ある人の家に、ひねもすに雨ふりて山ふきの花咲たるをみて、こと方にある人に、
返事せぬ人に、
萩の花あけもはてぬにおりつれはこほるゝ露に袖そぬれける
人々來會て、おほろなる月をみしに、
さくらの花さかりに、山さとにれいなき人あるに、
日くらしに春さめ降て我宿に咲やまふきをみる人やたれ
空かすみおほろなからに月かけのもるにもまさる庭のけしきか
よそなれと心はしりぬ山里の花のさかりにすむ人やたれ
としふかきねはかくれぬるあやめ草あやめもしらてやまん物かは
山高み峯におりゐる白雲のしらては人のやまん物かは
八月はかりに、山さとにて三首、萩花、
八月はかりに、山里にあひしれる人を尋ぬとて、
五月五日、さうふにさして、返事せぬ人につかはす、
寛仁三年是歳
雲林院の櫻を一枝ある、あるかりつかはすとて、
ふく風のそよとそなひく山のはにうらやまるゝは秋の風かな
年毎にせくとはすれと大井河昔の名こそなをなかれけれ
人々長閑寺にありきて、殘花をたつぬといふよしよみしに、
またみせん人しなけれは櫻花いま一えたをおらすなりぬる
見渡せは紅葉しにけり山里はねたくそけふはひとりきにける
朱雀院にまいりたりしに、山の紅葉いとおもしろかりしかは、
風吹はするゑうちさはくしのすゝき何みる人のなひかさるらん
ちりのこる花もやあると尋ぬれはそこともしらす日は暮にけり
また
また
法輪にまかてゝ、これかれ歌よみしに、
〔續後拾遺和歌集〕
宮はしらふとしきたてゝわか
また咲ぬ枝もあれとも櫻花けふそ盛とみえもするかな
君すまてまたいくとせにならねとも峯の松風聲そかはれる
宮はしらふとしき立て我國にいく代經ぬらん住吉の神
五月六日、靈山寺にて、二首、
〔源道濟集〕
おいらくにやまひそひつゝいかにせん今行末を神のまに〳〵
住吉にまうてゝよみ侍ける、道濟
雲林院櫻花を、
ひらの山にのほりてふるさとをおもふ心を、
秋、住吉にて、三首、
寛仁三年是歳
峯ことに尋ねきにけり郭公わかいたゝきに鳴てきにけり
狩人の朝たつ野へのくすかつらくるしさしけきころにも有かな
よそなから君やみるらむ思ひつゝこよひの月にねてあかしつる
りし、
音羽川かはせの風をこゝのへのうちにてひとり思ひやるかな
殿上人すゝみしに川原にいかんといひたりしに、うちにてえいてすといひやりた
わつらふ頃、山寺にて秋月をみて、
君こねはみるかひもなしをとは川岩波たかき風はふけとも
ある時はうきことしけしふる里にいそくやなにの心なるらん
かへし
八月十六日、山寺にて京なる人に、
東山に郭公をたつね
わつらふころ、人のもとに、
寛仁三年是歳
忘れてもあるへき物をふる郷のけさ曙の夢にみえつる
流れいつる心はしりぬ秋のよの月そやとれる山の井の水
むかしみし人はこねともなか〳〵にちきらぬ月そわすれさりける
櫻花ひらくるみれとあかなくにいかにせよとか匂ひますらん
見渡せは峯のつゝきに咲みちて空まて匂ふ花櫻かな
かつみてもあかすおほえしふる里の花の盛にとをくきにけり
山寺僧房の前、新閼伽泉、
あきさむく成にけらしな山里の庭白妙に照す月かけ
また櫻の花をみる、
ふる里をこふる心ゐ中にてよみし、
山寺にて月をみる、
山寺に人〳〵いきて山のさくらを、
いなかにてふるさとの花をこふるこゝろ、
年毎に匂ひまされる梅花おなし色にてすきをかさゝん
〔和漢兼作集〕
見わたせはみやこは近く成ぬらんすきぬる山はかすみへたてつ
はるころゐ中よりのほり侍けるみちにてよめる、
さよ更てみねのあらしやいかならんみきはのなみのこゑまさるなり
〔後拾遺和歌集〕
色かへぬときはの杉は我國のなかけき宮のしるしなりける
秋思在山水
筑前國にて香椎宮の祭の日、梅花をさしてよめる、國の例にて、春は梅、冬は杉
〔源道濟集〕
秦嶺嵐清郷國〓、呉江月朗管絃心、
おなしみちにて、
きをさして、前の守も必歌よめる、
秋思在山水源道濟
源道濟
〔和漢兼作集〕
東三條院御時屏風哥
〔新撰朗詠集〕
〔新撰古筆名葉集〕上源道濟
ひとりゐてなかむる宿のおきのはに風こそわたれ秋の夕暮
ル、
ひめこまつおほかる野へに子日して心にちよをまかせつるかな
歌二行書、
小堀切四半、歌仙家集
〔水言鈔〕
紅葉又紅葉、連峯之嵐淺深、蘆花又蘆花、斜岸之雪遠近、源道濟、
鷹司殿屏風詩、齊信端午詩、片月鳴弦士卒喧之句、道濟在筑前國傳聞之、此句者勝徳
〔新撰朗詠集
只有
ケル女ヲ語
ニ不思ハ、只自然ラ人ノ京ニ上
ニ居テ、惣テ本ノ妻ノ有リ无
其人其ノ國ニ下テ有ケル
云付テ、我ヲ京ヘ送レト、夫更ニ耳ニモ不聞入シ
此ノ本ノ妻ヲハ忘
本ノ妻思歎テ有ル程ニ、不思懸病付
照飛沈之句、
件句者雖秀句、村濃ノ絲淡違タル樣也云々、
性甚惡人也、仍不可向之、船路者天氣和顏之日甚以優也、風波惡之時人不可堪之故、
ヤカテ其レヲ妻
不知
今昔、筑前守源道濟ト云人有ケリ、和歌讀ム事ナム極
テ、畢ニハ女ノ遣ス消息
〔今昔物語〕
夫ニ云ケル樣、本ノ如クニ我レト棲
程ニ、其ノ女ニ心移リ畢
本ノ妻旅ノ空ニテ可爲キ方モ思
筑前守源道濟侍妻最後讀和歌死語第五十
稱船路君云々、此人不腹立之時、甚以優也、而
其國ニ有
間ニ、侍也ケル男、年來棲ケル妻ヲ京ヨリ具シテ、守ノ共ニ國ニ下テ有
更
源道濟爲藏人之時、號藤原頼貞
不見
本ノ妻ヲハ居
稱船路君、
打〓テ遙ニ來タル夫ハ去テ、物食ラム事モ不知ハ、此様彼樣ニ構ツ過
屋ニ居ヘテ、男ハ今ノ妻ノ許
増
思テ、女ノ絲惜キ餘リニ、此ノ事守ニ聞
テ重キ病ヲ受
只一人ナム有ケル、此ク病シテ術无キ由ヲ、男ノ許ニ云ヒ遣
守情有ケル人ニテ无限リ
見テ男ヲ召テ、此ハ何ナル事ソト問
者ノ心
京ヨリ付テ來
思ヒ遣ル方无ク哀レニ心細ク思テ臥
女ノ童
女ノ童ノ持行
ノ文ヲ、何
使返テ其ノ由ヲ守ニ云
此ノ侍此レヲ見テ、情ヶ有ケル者ニテ、哀ニ思フ事无限リ、實ニ奇異
守聞テ云
物モ不思ヘ心地ニワナヽク〳〵文ヲ書テ、此ノ女ノ童ヲ以テ男ノ許ニ遣
女哀レニ知ル人モ无キ旅ノ空ニテ、死
聞モ不入レ、日來
女ノ童ヲモ不待付シテ失
ク、汝ハ心疎ク人ニモ非
事ヲ歎テ悲テ、
彼ノ妻ノ許ニ人ヲ遣テ尋
守ノ館ニ
哀
者ノ心
ヲ經テ病既ニ限ニ成
汝ハ
此ク書タリ、
先ッ此ノ夫ノ侍ヲ召テ、我レ汝ヲ年來絲惜思テ仕ケル事コソ无限リ悔
无ク取テ見
トヘカシナイクヨモアラシツユノミヲシハシモコトノハニヤカヽルト
女ハ文ヲ遣
而ル間、此ノ男ノ同僚也ケル侍、打棄テ置
此ノ妻
男否不隱シテ事ノ有樣ヲ委ク語
男取テ打見テ、返事モ不遣シテ、然聞
思テ、此ノ文ヲ守ニ忍テ見ケレ守此レヲ
女ノ童ハ思ヒ繚テ返
許云テ、只云事モ无
人ニモ非
經房ノ辭表ヲ奏スルコト、同三年五月二日ノ條ニ、同ジク、内論義ノ博士等ノ交
〔後拾遺和歌集〕
思ひいてすなりにけり、女たよりなくて、京にのほるへきすへもなく侍けるほと
とへかしないくよもあらし露の身をしはしもことのはにやかゝると
○道濟、式部丞ヲ申請スルコト、長保二年正月二十四日ノ條ニ、藏人トシテ、源
可爲キ方モ无クテ、人ノ京ニ上ケル船ニ付テ、一塵ノ貯ヘモ无
に、わつらふ事ありて、しなんとしけるおり、おとこのもとにいひつかはしける、
ヲモ讀ケル人ニテ、此ク人ヲモ哀
京よりくして待ける女を、つくしにまかりくたりてのち、こと女におもひつきて、
京ニ上
遣テ、不見苦樣ニ直ク隱
僧ナト籠メテ後ノ態
情ノ心无キ者ハ心カラ此ナム有ケル、守ハ慈悲有テ物ノ心ヲモ知テ、和歌
預ヶ沙汰
行宿スル所ニ皆追出シテ、館ノ使ヲ以テ國ノ間ハ追出
夫ノ侍ハ今ノ妻ノ許
語リ傳
二モ不令寄
然テ死タル妻ノ家ニ人ヲ
事共皆止ヌ、
者ノ心ヲ、我シ近クテ見ル事ナム否有
繚
寛仁三年是歳
ヒイアリ」
日ノ條ニ、一條天皇ノ崩御ヲ悼ミ奉リテ歌ヲ詠ムコト、同八年六月二十二日ノ條
ノ明法博士惟宗允正加點ノ逸律一部ヲ傳獻スルコト、同年十二月二十七日ノ第二
條ニ、同ジク、檢非違使右衞門少志林重親ノ過状ヲ奏スルコト、寛弘二年九月六
二、大宰少貳兼筑前守トシテ、女眞賊撃攘ノ解文ニ署スルコト、本年四月二十七
名ヲ奏スルコト、同年八月八日ノ條ニ、御庚申ノ作文會ニ序者ト爲ルコト、同年
ト、同四年三月四日ノ條ニ、藏人トシテ、赦書ノ清書ヲ奉ルコト、同年九月八日
ニ宿候スベキ勅ヲ公卿ニ仰スルコト、同年九月九日ノ條ニ、同ジク、行成奉ル所
ノ第二條ニ、内裏作文會ニ侍シテ詩ヲ獻ズルコト、同五年五月六日ノ條ニ、藏人
日ノ條ニ、博多津ニ出戰スルコト、同年六月二十九日ノ條ニ見ユ、道濟ノ子懷圓
十月二十三日ノ條及ビ同五年六月二日ノ第一條ニ、季御讀經ニ堂童子ヲ勤ムルコ
トシテ、藤原行成ヲ御庚申ニ召スコト、同年八月三日ノ條ニ、同ジク、重陽平座
ノ事蹟、便宜左ニ合敍ス、
〔尊卑分脈〓
寛仁三年是歳
〓道濟
筑後守、正五下、
事无
ニ付テ顧ケリ、此レニ依テ國ニ人此ノ僧ヲ一供奉ト名付テ畏リ敬フ事无限シ、而ル間、
テ彼ノ國ニ行ヌ、守ノ北ノ方ノ乳母此ノ僧ヲ養子トス、然レハ國司其ノ縁ニ依テ方々
年若シテ指セル
山ニモ不住得
今昔、比叡ノ山ノ東塔ニ心懷ト云フ僧有ケリ、法ヲ學ヒテ山ニ有
集・打聞に入たる歌よみはおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十七人也、
程ニ、美濃ノ守□ノ□ト云フ人有ケリ、其ノ人ニ付
〔今昔物語〕
後拾遺集
比叡山僧心懷依嫉妬感現報語第卅五
〔和歌色葉集〕上六、名譽歌仙者
〔二中歴〕
大宮禪師
〔勅撰作者部類〕僧部懷圓
〓-親範
〔前カ〕
國人皆心ヲ一
有ケル、其レニ後一條ノ院ノ
此許ノ人
其ノ國ニ大疫發テ病死スル者多カリ、國人等此レヲ歎テ、守ノ京ニ有ル間ニ申上テ、
學生モ人ニ勝レ説經モ上手也、又兄ニ似テ和歌ヲ吉ク讀ミ、物語ヲモ吉ク爲レハ、諸
年ハ老
御讀經衆ニテ年來候
世忽ニ替テ寄付カム方モ不思ヱス、哀ニ思
ヲ不運サル者无シ、大ナル幡共ヲ懸ヶ並ヘ、千ノ燈ヲ〓ケ、音樂ヲ調フ、而ルニ其ノ
如ク、力ヲ盡テ嚴シク大會ヲ儲ク、必ス其ノ驗可有ク、國人共皆〓タリ、一人〓
云ク、此ノ事ヲ聞ハ國ノ内ノ祈ノ爲ナリ、我レ此ノ國ヲ〓テ此テ居タリ、何テカ愚ニ
百座ノ仁王講ヲ可行ヲ事ヲ始ム、經ニ被説
惣講師ニハ懷國供奉ト云フ人
供奉ノ
思ヒ取テ、忽ニ道心發シテ、美濃國ニ行テ貴キ山寺ニ籠リ居タル
也ケリ、其レヲ態ト請
此ク講師ニ請シ申ス由ヲ内々ニ云
山ニ有ナリ、然レハ先ツ案内ヲ申
失サセ給
請セメ、而ニ國ノ内ニ居
ノ俗共此ノ人ヲ得意
世ニ有テモ何
〓事ヲ縁モ无クテ阿闍梨ニモ難成タ、〓ミ奉ル君ハ失セ給ヒヌ、今ハ
極タル便宜也ト
遊ヒ戲レハ、所得タル名僧
南宮ト申社ノ前
思テ請スル也、抑比叡山ニテ止事无人ニテ有ケリ、御弟子共モ可然キ人々學生ニテ、
志
請スル、其ノ供奉ハ筑前ノ守源ノ道成ノ朝臣ノ弟也、
見進
ハ非スヤ、今日事ハ闕クト云
ノ惣講師ノ御房ノ居タル高座覆セト云ヘハ、即チ法師原寄テ覆
惣講師先ッ申上
上ニ蓋ヲ差覆テ迎テ高座ニ令登セツ、餘ノ講
師共モ百人乍ラ皆高座ニ登ヌ、百ノ佛像、百ノ菩薩像、百ノ羅漢像皆微妙ク書立奉テ
輿ヲ荷ヒ蓋ヲ捧テ、樂人音樂ヲ調ヘテ眞シク
懸並ヘ奉タリ、樣々ノ造花共瓶ニ差
シ氣ナル法師原ノ長刀ヲ提タル七八人ノ許ノ具シテ、高座ノ後ニ出來テ、三間許去立
御房止事无ク坐
烈シテ迎フ、講師香爐ヲ取テ輿ニ乘
守ノ殿我
下ル程ニ、長短
爲ニ佛ヲ見奉ル程ニ、彼ノ一供奉甲ノ袈裟ヲ着テ袴扶ヲ上テ、怖
ハ思ハム、然レハ必ス可出キ也ト、而ルニ其ノ日ニ成テ漸ク事始ムル程ニ、供奉出テ
其ノ時ニ
國ノ一法師ニハ被用レ、他ノ國ハ不知ス、此ノ國ノ
必ス請
色々ノ佛供共色微妙
此ノ國
其ニ講師ハ不令爲マシ、穴絲惜シ、法師原詣來、此
ア、脇ヲ〓テ、扇ヲ高ク仕テ順テ云ク、彼ノ講師ノ御房山
内ニハ上下ヲ不論ス、功徳ヲ造ル講師ニハ國ノ一供奉
賤キ己ヲ可請キニ、己ヲ置乍ラ彼ノ御房ヲ請シ進ルハ、守ノ殿ヲ无下ニ蔑リ奉
爲ルニ、講師丸ヒ
レ逆樣ニ倒レヌ、從僧共提ニ提テ高座ノ迫ヨリ將迯レハ、其ノ後一
盛リ渡
、房ニタル所ニテ、法服眞シク調テ居
遙ニ止事无キ學生トハ
〔後拾遺和歌集〕
止事无キ僧ヲ嫉妬
有テ死ケリ、此レ他ニ非ス、嚴法會ヲ妨ケ、我カ身賤
現報ヲ新タニ感セル也、然レハ人此レヲ知テ、永ク嫉妬ノ心ヲ不可發ス、嫉妬ハ此レ
たまひけるに、すみあらしたる家のつまにいてゐて、前なる池に月のうつりて侍
うちよりすけちかゝ六條の家にまかれりけるに、夜更にけれは人もあらしと思ひ
行キ方无テ、清水坂本ノ庵ニ行テソ住ル、其
月のいとおもしろう侍ける夜、きし方行すゑもありかたき事なと思ふたまへて、
後ノ方ヨリ皆迯テ行
ニモ非ス事皆亂ス、國ノ者共モ、一供奉ニ未タ不見
便无ク成ヌ、而ル不白癩ト云テ病付テ、祖ト契リシ乳母モ穢
者共ハ、事
供奉ノ代ニ飛ヒ登テ瞋々ル講師ノ作法共シツ、餘ノ講師共ハ我ニモ非ヌ心地シテ、行
供奉ニ取セツ、殘リ留タル國人共ノ思タル〓氣色極テ本意无氣也、其ノ後墓无テ任ェ
惣講師ノ新ニ儲
人少ニ成ヌ、即チ事畢
然ル片輪者ノ中ニモ被懐テ、三月許
天道ノ〓ミ給フ事也ト語リ傳
依テ、
布施共ハ皆一
不令寄ス、然レハ可
懸ルト思テ、
最レハ、一供奉モ京ニ上ヌ、守モ二三年許ヲ經テ死
一供奉寄リ付ク方无テ、極テ
トヤ、
〔ルイ〕
懷圓嘲〓云、ホトヽ鳴ハシメテ、キストナカムルニヤト云々、
五月五日詠郭公歌云、
池水はあまの川にやかよふらん空なる月のそこに見ゆるは
けるをなかめてなん侍ける、おなし心にもなといひてよみ侍ける、
ヌレスト云々、
〔袋草紙〕三南院ハ海橋立也、輔親卿家也、爲見月寢殿ノ南庇ヲ不差云々、懷圓カ、
池水ハアマノ河ニヤカヨフラント讀ハ、於所テ詠也、月明夜歩行ニテ行向ヘルニ、夜
宿近くしはしなかなけ郭公けふのあやめのねにも較へよ
此歌、曉更ニ歸ト云々、
フケテ人モネタラント思ニ、寢殿ノ南面ニ輔親一人月ヲミテ居テ、于時相互ニ乘興詠
又良暹於或所語云、一日江州ヨリ上洛之間、於會坂時雨ニ逢、石門ニ立入テカシコク
先達モ誤事アリ、良暹ハ郭公ナカナクト云コトヲ長鳴トイフ心ト存也、於俊綱朝臣許
懷圓法師
ニ立入テカシコク
如此者石門歟、又彼失カ、
紅葉散秋の山へはしらかしの下はかりこそ道はみえけれ
セキノイハカトハ石廉也、石門ニハアラス、フミナラシトハ蹈平ト萬葉ニハカケリ、
ヒテ侍シニ、關ノ石門ニ立カクレテナト語リテ、懷圓ニハワラハレケリ、
是優艶儀歟、而懷圓問云、關石門ニハ何樣ニ被立入哉、門侍歟云々、懷圓咲テ、其ハ
云、無題心、路已□露顯云々、
良暹モ石門ト知レリケルニヤ、會坂ニテ時雨ニア
石門ナラハイ力ヽフムヘキ、
あふさかの關のいはかとふみならし山たちいつるきり原の駒
懷圓君
懷圓ハ大宮禪師ト云ケリ、源道濟カ子息也、
石ノ廉テ侍、不知給歟、不便々々云々、良暹閉口、懷圓ニ度々蒙難者也、但爲仲歌ニ
〔拾遺抄註〕秋部
落葉隱路題を清成法印詠歌云、
良暹歌云、
〔袋草紙遺編〕一、故人和歌難
〔後拾遺和歌集〕
みる度に鏡の影のつらき哉かゝらさりせはかゝらましやは
王昭君をよめる、
同人云、歌の五文字と童女の頭とはすへらかなるへしと云云、木馬の字尤別樣也、貫
之かあれたるやとの板間よりとよめるは、歌の中間にて何共きこえす、これはおひた
宮こにて吹上のはまを人とはゝけふ見るはかりいかゝかたらん
〔後拾遺和歌集〕
板まよりもりくる月の影みれは宿はあらして住へかり鳧
くまのへまいり侍けるみちにて吹上のはまをみて、
ゝしと云云、
王昭君をよめる、懷圓法師
懷圓法師
寛仁三年是歳
自然、
一日、戊午、終日天陰雨、日蝕不正現、
〔東京天文臺回答書〕
〔日本紀略〕
一、ユリウス暦一〇一九年四月八日(寛仁三年三月一日舊暦)の日食の京都(東經一
三分強、
三月一日、戊午、日蝕、
三五・七五度、北緯三五・〇二度)に於ける局地豫報の〓算値
廿九日、丁巳、大外記文義朝臣以召使令申明日々蝕之由、
年末雜載
〔本朝統暦〕七三大朔戊午、〓、日蝕七分弱、
三月
〔小右記〕
二月
日蝕不正現、
三月
一日、戊午、
〔御堂關白記〕
九大朔甲寅、
十四日、壬寅、從晝天陰、入夜月初虧間、少許見云々、
但し、時刻は上記京都の地方眞太陽時である。
風吹、從酉剋許降雨、天變三个日内、雨脚快降、變異銷歟、雨脚通夜不止、
〔御堂關白記〕
初〓午前九時五九分
復圓午前一一時四八分
正月
十一日、丙寅、
二月
二、ユリウス暦一〇一九年一〇月一日(寛仁三年九月一日舊暦)の日食の豫報
七月
〔本朝統暦〕七二小朔己丑、
去九日有天變云々、問遣吉平朝臣、注送月犯箕第二星、引見舊勘文、有種々事、
月蝕十三分弱、
食甚午前一〇時五四分最大食分一割七分五厘
本邦ではこの日食は見えず。
〔御堂關白記〕
九春分、
十四望、
〔小右記
社會、
天晴、和暖如春、明年可恐云々、
十九日、丁丑、雨降、終日深雨也、
廿八日、庚辰、
八日、丙申、從未時許雨降、通夜降、
今日左衞門督頼宗、令産男子云々、
六月
〔小右記〕
八日、乙丑、天陰不雨降、
二月
七日、甲子、從夜部終日雨降、
二月
三月
十二日、丁酉、宰相妻産女兒、
五日、癸巳、
十一月
小右記
政殿御隨身・官人各二疋、近例云々、已七十疋云々、
御隨身被給、被擣茜染街一重・袴、用右少將隆國表衣、新冠參大殿・攝政殿、宰相隨
廿七日、辛亥、夜丑時、有産事、女子、
密々下送御冠、思彼例示頭辨經通云、兩人元服時下御冠、已所覺、仍昨日下送御冠、
十二月
十六日、甲辰、
七日、己丑、昨日左中辨經通、妻産男、云々、遣消息、事已有實、
身將參、今夜立明左右官人、院・大殿・攝政・左大將并余隨身等給疋絹、但大殿・攝
今日宰相子於彼宅加首服、昨日宰相云、左中辨經通・資平元服時、行成卿爲藏人頭、
〔小右記〕
・馬一疋送宰相許、亥剋許宰相隨身冠者
或云、昇殿者下給御冠者、然而兩人不昇殿、彼時猶下御冠、其例太好者、白地向宰相
宅相訪、乘晩宰相々送、加冠中納言經房卿、理髮左少辨經頼、余加冠被物、
二月
〔左經記〕八月
來、申大殿御笏、以
千壽丸於家侍所令加元服、
殊、以石冷太猛治、只以支子汁可傅、若和積雪草汁可傅者、
十四日、辛未、
十七日、乙巳、早旦新冠者來云、去夜參大殿・攝政殿、大殿令彈箏、給小掛、
小男來云、參大殿、令彈笙、麑罷出、
二月
亦傅唐雄黄、
十三日、庚午、今日石清水臨時祭、
延令見、可付雄黄、又以石宛者、即加件治等、余思得傅支子、有驗、
〔小右記〕
四日、辛酉、宰相隨身小男來云、元服夜參大殿、又可令參入之由度々有命、仍今日將
廿四日、辛巳、寸白太難堪、早旦加湯治、次用〓〓湯、又加蓮葉治、
三月
稱寸白發由、不參入、背有聊熱、招定
參者、
左兵衞督頼定、示送云、爲治身病、明日向有馬温泉者、
三月
十五日、癸卯、
忠明宿禰來、見所勞云、如定延言、更無殊者、侍醫相法云、更無
寛弘五年九月十一日、戊辰、
十三日、早旦參三井寺、爲令加持少將瘡痛也、及午尅發、仍留宿僧都御房、及晩降雨、
十四日、早旦歸京、
各自南簀子敷進、
鳴弦廿人、五位十人、
昨日忠道朝臣卒、奉膳信通同宿彼宅、
〔御産部類記〕
齋院長官紀朝臣忠道、
〔小右記〕
五月
四五獻後召録事、
廿五日、辛巳、
七日、癸卯、
〔法住寺相國記〕正暦二年九月
十五日、
不知記
忠道朝臣昇殿、
九日、辛巳、
少將瘡病不發、
〔權記〕長保三年三月
〔左經記〕八月
預者優以不籠、只禁出入、但忠道車將來、仍被免了、往古不聞之事也、
前攝津守方正・前出雲守忠道朝臣、
十五日、甲戌、
長和二年八月
仍可令籠侍所戸屋之由、召仰之、付小舍人令守護、
昨日左府北方出車遲進、
〔小右記
〔紀氏系圖〕
散位紀
忠通
〓中散位紀
文利〓作守、-
美作守、
九月
等罪輕重、
有定、忠道・朝兼
寛弘六年七月
二日、癸丑、
{〔諸家系圖纂〕
廿五日、戊寅、
「廿五日、忠道返給過状、朝兼除名、
廿三日、丙子、着右丈座、
文利
教忠
〔御堂關白記〕
忠道
廿九日、丁亥、巳時許天晴、從内退出、
一日、甲寅、早朝臨河原解除、
廿三日、戊申、太皇大后宮侍所雜仕女落入后町井、召左衞門衞士令汲上之、
〔日本紀略〕
〔御堂關白記〕
加織掛賜之云々、依數年見物、受馬一疋、頗雄々事也、」
六月
「二日、入夜進内侍參中宮、夫道忠之共、雲出下向、來五日云、爲申此由也、女裝束
正月
九日、丁卯、
正月
家請印始、申刻、
九月
〔小右記〕
中參皇大后宮、歸來、
○中
十日、丁卯、從夜部候内、退出、參皇大后宮、
〔御堂關白記〕
九日、丙寅、從夜部雨降終日、參大内、籠候御物忌、
九日、丁酉、參内、退出、
五日、壬戌、參大内并皇大后宮、退出、
十七日、辛丑、參内、宰相々從、陣頭無人、座未嬬退出、
廿八日、丙戌、
廿六日、庚戌、申時許參太内、從夜雨降間是、
〔御堂關白記〕
此夜攝政渡廣業朝臣家、
三月
〔小右記〕
二月
十三日、辛丑、參大内、退、
卅日、戊子、
八月
正月
八月
攝政又此夜歸二條者、
〔東文書〕
四日、壬戌、依有所愼籠居、外人不來、
二日、甲寅、
廿日、戊寅、天晴、有所愼籠居、
廿五日、庚辰、
左中辨經通領知鴨院之後、今夜始移徒云々、
七月
〔小右記〕
經濟、
〔御堂關白記〕
〔小右記
加和哥、有返哥、使出納男與小祿、單重、
十一月
正月
〔小右記〕
右近尼
十五日、庚午、
許、送熏香二〓、
攝政殿以頼祐朝臣被給興福寺鷺占方、
七月
宗教、
臣既畢、仍爲後日沙汰、新立券文如件、
四至
寛仁三年十一月廿日
謹辭賣進山田郷所領畠券文事
右、件地先祖相傳所領也、而依有直要用、本公驗貳通相副、永沽與大藏大夫紀佐延朝
今年三月十三日參宮著任云々、
賣人飛騨〓兼行事秦(花押)
二所太神宮例文〕第九、大宮司次第
合壹段侶捌拾歩、在三條大豆田里廿一坪内、
〓清佐國一男、寛仁三年十一月廿一日任、在任六年、或本云、去年十一月廿二日任、
買人大藏大夫紀朝臣(花押)
第六十八
誤ナ
自勾當、
權寺主寛智、元都維那、十月廿三日、朝助轉任寺主替、
都維那仁譽、元都維那、十月廿三日官符、
權都維那慶忍、元目代、十月廿三日官符、仁譽轉任都維那替、件慶忍寛和六年任目代、
權上座仁幡、清興死闕、十月廿三日官符、元寺主、
〔法中補任〕寶幢院〓〓次第
寺主朝助、元權寺主、十月廿三日官符、仁幡轉任權上座替、
〔石清水八幡宮寺略補任〕
〔紀伊國造系圖〕
義孝孝經男、寛仁三年二月十九日任、社務十六年辭退、移住美濃國、仍號美濃國造、
如源少僧都寛仁三年任歟、慈忍・明救兩座主弟子、閑院太政大臣公季公息、二年、
〔探題次第〕嚴然
〔小右記〕
長和三年二月
〓愁不補任之由、所申當理、仍相竝可補也、安慶漸及惡念、爲之如何、
廿七日、癸未、泉邊令立石之間、法性寺座主僧都慶命來見、又見東北院供僧阿闍梨成
彼院別當慶命擧皇命、又別當云、辭我供僧可被補也者、事頗似強、仍相待二人闕、相
秀辭供僧之消息状、辭書者先年送前別當院源僧都許了者、至今可補替之由相示了、
廿五日、癸丑、法性寺座主僧都慶命來語、時尅推移、東北院供僧二人闕、可補皇命
律師成秀辭退供僧早了、而常住東北院僧安慶已及年來懇望尤切、須補任戌秀替、然而
竝可補之由相示了、又安慶常住之上、毎日之勤・修正月・故殿御忌日之役年來不闕、
安慶等之事、大略相示、見例文可令書下由、同示之、其文在東北院歟、件仰書等案、
二月
預故爲信眞人、而不知置所、仍所尋而已、
二人云々、雖候此寶石院、依無闕未補供僧、若無専一□人、可申一人之闕者、報云、
寛仁三年正月
十七日、乙亥、大納言公任卿御消息云、政助法師常住寶石院、申云、有東北院供僧闕
五月
九日、乙丑、
長者僧正濟信十一月十七日灌頂行之、
前々仰書不能求出、又問寺家無一枚文書者、仍草案所令書下也、
仰書者、報後以前若有宜日、補任文可奉遣之由了、
阿闍梨濟仲死闕替、
十五日、辛未、今日補東北院供僧二人、
〔東寺長者補任〕
右被仰云、件僧等宜爲東北院供僧者、
下也、仰書在裏、
書無一枚、至今可給仰書者、例文預故爲信眞人、不知置所、座主云、十八日以前可賜
寛仁三年五月十五日遠江守藤原兼成奉
以遠江守兼成令書
法性寺座主僧都慶命來云、東北院供僧補任例文不能求出、又院中文
傳燈大法師皇命
權律師成秀辭退替、
傳燈大法師安慶
(裏書)
〔御堂關白記〕
十六日、甲辰、朝間小雨降、申上新新書定基律師、
十八日、辛未、此例講永昭申上之、事入禮上達部以管笠供佛、又爲作、題菊殘水自芳、
卅日、戊子、例經僧攝源申上、々達部被多來、儲食物、大宮又被供養、
十五日、己亥、早旦出西宅、沐浴奉幣石清水宮、之例也、即歸、依家中有服者、於他
卅日、戊子、
正月
十四日、己巳、拜〓了、頒遣寺々、
〔小右記〕
〔小右記〕
八月
二月
九月
正月
〔御堂關白記〕
有雨、入夜雨降、
七月
處奉幣也、
了兩大納言外參太后講説、
十八日、丙午、早朝宰相來、即參大殿説經、臨昏來云、説經了大納言齊信・公任及近
宰相來、即參入道殿例釋經云々、入夜來云、攝政・大納言齊信・
大納言齊信・俊賢・公任・中納言教通・頼宗・經房・能信・宰相道方・朝經・資平
文・管絃事、
十八日、辛未、宰相來云、今日入道殿令永照釋經給、依攝政命參入者、或云、有作
子剋許朝經・資平罷出、因不堪兩事者、
習人達、大略被定東宮御元服事、
言二人
有饗饌、主人被出會、事
十八日、庚子、
十九日、壬申、宰相云、申剋許入道殿説經、其後作文・管絃、參入卿相攝政・太閤
二月
九月
今日太皇大后宮并大殿例講、仍參兩處者、
十二月
參議五人、
中納言
入夜宰相來云、大殿講説、攝政・大納
〔小右記〕
前大納言俊賢・大納言公任・中納言教通・頼宗・經房・能信・參議兼隆參入云々、又
廿九日、辛巳、密々小女相共向行願寺、爲結縁、車多立固、不能得所、遙拜退歸、此
可申座主者、
云、俊賢者可爲致仕官符出、
十一日、己巳、興福寺南円堂卷數持來、給使僧祿、
〓沙門奉供云々、從信空許書送願書、又注送夢想、可謂吉想、至願書返送之、爲令祈
十四日、己亥、招下内供相語祈願事、
百箇日講演、來月一日結願云々、
從十七日三七箇日可奉供如意輪之事也、内供即歸登、
申也、從今日七箇日、以朝救奉令供星宿、朝救者敦頼朝臣口入僧、
十一月
十七日、壬寅、從今日三七箇日奉令供如意輪、
淨衣・供物等今朝奉之、良円奉顯
而今日到本臈次者、
正月
六月
十二月
〔御堂關白記
同、仍自今日奉令轉讀經、
入夜會入道藤三位、行高明寺、
十四日、壬寅、今日故督殿御忌日、修諷誦東北院、不能自齋食、仍以増暹令齋、奉供
六日、癸亥、未剋許、呼宰相同車、
廿九日、丁亥、
〔御堂關白記〕
廿四日、壬子、今日徒然、仍宰相同車、見東光寺花、即歸、
爲銷永日、黄昏歸、今日凌小雨出行、共人或指笠、或不指、
正月
廿九日、辛亥、東北院大般若讀經始、恒例從正月一日奉始讀、而朔日凶會日、明日又
又詣貞光建立寺、
廿一日、己卯、渡一條、齋食、院源法眼來、事了即以法印令申上給如常、
〔小右記
〔小右記〕
二月
正月
三月
二月
姫ノ忌日
二當ル、
〔東大寺要録〕
家儲饗〓饌如恒、供養法華經・心經等、修諷誦了、例也、行香了、
十八日、甲戌、身代以澄空闍梨令齋食、讀經僧二口、
養法花經・心經等、施袈裟、之例也、不調備僧前、以新米令均分讀經僧等、
十三日、乙丑、今日先妣遠忌、修諷誦道澄寺、不能自齋、仍以増暹令齋、僧前新施兩
一、僧正堂
三僧、
施僧供新、
申剋許各々分散、入禮大納言・宰相・頭辨經通・保昌・輔公・守隆・理義・重義・孝
義・儀懷、五位・六位有數、
寛仁三年十一月十六日始行御忌日、
〔東大寺要録〕
午剋許參東北院、
供養法華經・心經等、施増暹袈裟、
五月
十一月
大僧都深覺
七日、壬辰、今明物忌、又今日厄日、修諷誦清水寺、又令打金皷、只閇西門、
十二月
二日、庚寅、石塔如例、昨日依例可奉造、而今年未奉造、昨坎日、仍今日所奉造、去
一日、丙戌、石塔如例、
六月
一日、乙酉、石塔如恒、
一日、甲寅、
十一月
〔小右記〕
一日、癸丑、石塔如例、
月新舊季奉令造也、
○上
八月
九月
二月
石塔如例、
同三年十一月十六日始行僧正堂御忌日、勸進有慶、
寅威春ノ頃、夢ヲ見ルニ馮テ、悦ンテ物ヲ食セス、イソキテ下向シケル程ニ、道ニテ
三條院御宇、山城國泉ノ木津ニ一人ノ貧夫アリ、野慈ト名ツク、其身貧シト云フトモ、
悲ミ祈テ、年月ヲ送リケレトモ、小驗モ無カリケレハ、歎キ申テ有ケル、折節寺ノ鐘
ンヲ鑄テ進セント云ケルヲ、傍二人聞テ、事柄アヤシケレハ、實シカラス思ケレハ、
聲惡ク勢ヒ小サカリケレハ、人々鑄替ハヤト云ケルニ、此ノ男宿坊ノ師小坂ノ慈願上
宿善ニヤ、容儀醜カラス、信心實ニ深クシテ、偏ニ當寺ニ歸シ、月詣ヲ始テ、貧事ヲ
人ト云ケル人ニ向テ云ケルハ、我レ宿願若シ成就セハ、必當寺ニ大ナル鐘ノ聲善カラ
イヨ〻心憂思ヒテ、月毎二參シテ大聖ヲ責奉リケル程ニ、三年ヲ滿シケル長和三年甲
石塔須正月一日奉造供養、而日次不
〔長谷寺靈驗記〕上第十四、木津里貧男成富貴施入當寺鐘事
未來ノ世ニヤト云テ咲ヒケレハ、ソノ後ハ長谷内ノ者皆此者ヲ未來男トソ名ツケヽル、
一日、癸未、石塔如例、
飢ニケリ、サル程ニ、近江守藤原惟憲、長谷寺二參ラレケルカ、在原寺ト云フ所ニテ、
宜、仍今日奉造供養、
廿九日、辛亥、
朔日凶會日、明日又同、
師惠願上人モ西方ヲ指テ飛行キケルカ、スコシ下リケルニ、是レハ何事ソト問ヘハ、
ムヘキ力無リケレハ、忍ンテ物ヲ乞ケリ、則チ呼ヒ入レ待ナシテ、兎角物語シケル程
音ヲ鳴サハ、彌々大聖ノ威光ヲ驚シ、又此鐘ヲ聞者、悉ク觀音ノ盆ニ預テ、二世ノ願
チ其レヨリ具シテ下テケリ、貌形最ト惡カラサリケレハ、身近ク召シ仕ヒ、軈テ近江
國司ノ内ニ優シキ者ニソ侍リケル、則チ立願シケル鐘ヲ鑄ル時、誓願シテ云ク、大聖
上下ノ諸人ミナ蓮花ニ乘ツテ虚空ニ充滿テ、西方ヲ指テ飛ヒ行キ、其中ニ我カ祈リノ
ノ國司代ト成ヌ、榮ヘイミシクシテ、後チ二ハ正六位ニ登リ、栗太ノ助貞ト名ヲ改テ、
二、大聖ノ御方便ニヤ、汝チ若シ人ニ仕レントヤ思フト云ケレハ、可ルヘシト云、則
ノ加被ニ依テ、我レ既ニ身ニ餘ル利生ニ預ル、願クハ此ノ鐘音モ形モ思ヒノ如クシテ、
圓滿セント、此ノ如ク言願セシカハ、鐘思ヒノ如ク鑄立テ、寛仁三年三月十八日、百
下木津未來男トソ書付ケル、其後ハ俗呼ヒテ、此鐘ヲ未來力鐘トソ名付ケル、誠ニ其
深キ願ニ答ケルニヤ、供養ノ日ノ夜、助貞カ夢ニ、長谷寺内ニ異類異形ノ畜類、貴賤
幕引廻シテ晝ノ破リ子ナント用ケル傍へ立チ寄テ、恥カシクハ思ヒケレトモ、今ハ歩
僧ヲ以テ供養ス、諷誦ノ文ニハ、吉事ナレハトテ、我カ名ノ助貞ヲ指シ置テ、正六位
汝カ甚タ深ノ願ニ酬ヒテ、此鐘ノ聲ヲ聞ケハ皆カクノ如シト云タレハ、歡喜シテ夢サ
久安五年六月十四日、以法印御房之御本、批〓シテ、注得失了也、彼本ハ委細也、此
〔華嚴宗種性義鈔〕
メニケリ、貴カリケル觀音ノ御惠ナリケルヲヤ、
勘多章疏、抽要義抄也、
本ハ疎畧也、大途相似セリ、
〔大悲胎藏三昧耶曼茶羅圖〕
四月廿日、於白川觀喜光院西僧坊、以花王房本書之云々、
康治二年
前唐院本云々、
寛仁三年二月七日、於東大寺北室西第二小吏房抄了、華嚴宗僧釋親圓依先徳傳、并引
件本云、
學藝、
寛仁三年十二月廿五日、寫取了、延暦寺僧公信本
弘安九年正月十五日、侍一音院御座下奉受了、靜有
〔修法次第斷簡〕
房而傳得之、但此中胎藏之儀即被持之、至于金剛界、未有禀受云々、」
示遣事由了、
胎藏界許可傳教儀式
九日、丁酉、光明朱二分送之、以故爲信眞人子法師令作眞朱散可送者、澄源住天台、
〔兩界儀式〕
于時弘安八年□□六日、以一音院御本令書寫十、靜有記之
「件兩界ーー儀式、故大師法眼被授入唐寂尊者之文也、寛仁三〓十二月七日、從弥陀
二月
寛仁三年八月中旬、依師口授編集次第、三井沙門行円記
〔小右記〕
侍從・荷前使定文、
〔小記目録〕
十四日、丙申、昨日左大臣定申元日擬侍從并荷前使、
内給、先供御藥、次有小朝拜、次坐御南殿、宴會如常、
原道長家拜禮、
正月
〔小右記〕
〔左經記〕正月
次上達陪相共令參入道殿給、
寛仁四年庚申
依雨濕無、
中宮宣旨被奉仕陪膳、
御藥ヲ供ズ、小朝拜、節會、是日、入道前太政大臣藤
一日、癸丑、朝間降雨、參關白殿、
大納言所々給大荷子、無侍饗、
家君達立庭中、有拜禮、
一日、
次引令參
外記國儀持來擬
三年十二月
同月四日、節會内辨聞警蹕聲可著兀子事、
同月三日、元日内辨齊信毎度出入軒廊西二間事、
例歟云々、或有二宮大饗之時、後日有皇后大饗、平敷也、故不著魚袋云々、
臨時客、
同四年正月一日、節會事、
小右記、寛仁四年正月二日、有太后大饗・東宮大饗等、中宮無大饗者、依無三宮大饗
二宮大饗、中宮臨時客、是日、關白内大臣藤原頼通家
〔左經記〕正月
二宮大饗、
〔江次第鈔〕
〔小記目録〕
後有牽出物、
二日、
臨時寮、
同四年正月三日、有大后・東宮饗、無中宮饗事、
次中宮
一日、甲寅、天晴、有關□[
次太皇太
三日、
〔小記目録〕
○コノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
同四日、昨日主上拜覲大后事、
入夜於關白有敍位儀、
左〓
有定、國章敍之、民部丞惟濟・共信等各有論、被勘□日
寛仁四年正月三日、東宮非父子之時無拜覲禮事、
寛仁四年正月二日、法皇准三寶用三拜事、
〔左經記〕正月
敍位議、
〔小記目録〕
五日、
五日、丁巳、參内、
四日、參關白殿、被仰雜事□、毎事有〓
太皇太后宮ニ拜覲アラセラル、
事了、新中納言爲入眼上、於左仗被行位記請印事、大外記□章・少外記長國各有論、
□下上達部多被參依例進饗饌、諸大夫役送、又敍位之□受領功課定、及從更
○九條家本
(太皇太后藤原彰子)
正月上
〔記カ〕〔上カ〕
參議正四位下藤經任、卅六、四年正月五日敍正五位下、
參議正四位下同經輔、卅四、同四年正月五日敍正五位下、
寛仁四正五從四位下、
〔公卿補任〕
之増減、追可}定、仍今夜不被
參議正四位下源經頼、年、四年正月五日敍從四位下、
七日、己未、
退出、余於頭中將御宿所}表衣、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
非參議從三位源師房、
余大宮・中宮・東宮等、申慶進出、
〔公卿補任〕七參議正四位上同廣業、
〔公卿補任〕
八日、參入道殿、申慶御物忌、於門外
四正五正四位上、
親王御給、
月七日ニ作ル
○尊卑分脈、正
七日、
〔小記目録〕
從上、
白馬節會、加敍、
小記目録〕
〔敍位除目執筆抄〕同四正五敍し、執ー、
同四年同月同日、敍位議事、
正月七日從三位、
小記目録〕
中宮大進公業敍
〔公卿補任〕七參議正四位下同經通、
民部丞雖敍位、
又藤原某同敍位、
七日、己未、白雪積庭四五寸、
〔左經記〕正月
等給□□、立新敍標、式・兵輔次第召給、了退出、次□□等拜舞、了退出、
件人□位記上卿奉勅仰内記令作、但今日不云々、
同四年正月五日、受領功過事、
相經通、不引、式部先入立標、式・兵兩省輔
相經通、不引、式部先入立標、式・兵兩省輔・□□等立各標下、作法等皆如例、敍人
節會事
□□等立各標下、作法等皆如例、敍人
九日、
八日、
四日、丙戌、大外記文義朝臣來、呼前、申云、
〔東寺長者補任〕一長者大僧正濟信法、後七日法行之、
八日、
小右記〕
御齋會、後七日御修法、
又云、御齋會加供
女敍位、是日、藏人ヲ補ス、又、昇殿ヲ聽ス、
同四年正月七日、節會事、
可奉仕者、
三年十二月
同四〓同月八日、御齋會始儀事、
同年同月十四日、御齋會終事、
〔小記目録〕
同季同月同日、殿上御論義事、
〔左經記〕正月
〔左經記〕正月
日始、
次參殿上方、今日始陪膳、及晩歸宅、
十六日、戊戌、降雨、
〔菊亭文書〕
平明子、歴十六年、
勘申女官加階敍位例事
同參入、
〕參殿上口令奏事由、拜舞、了昇殿付簡、有湯漬等、新藏人等
九日、辛酉、有女敍位云々、及亥剋、小舍人來〓□昇之由、
j參先參關白殿御宿所、依御寢了不申□、次參大宮御方、付女房令申事由、拜舞、
即給絹二疋、又仕人一人給手作二段、參入道殿令申事由、取笏再拜、
藏人敍從五位上例
頃之退出、
二月
加階例
空勘文草永正十八四廿七
藤原義子、歴三年、
紀弘子、勞卅五年、
寛仁四年正月敍外從五位下、
右、補任・歴名等帳所注如件、仍勘申、
圍司敍位例
一、敍位例
○中
寛仁四年正月敍從五位上、
掌侍敍位例
○中
○中
參議正四位下源資通、
十六日、
十六日、戊辰、天晴、參内、
同四年同月九日、女敍位事、
十五日、丁卯、
又雨儀時、立幄南陳東西、爲近衞陣、被移砌下、頗不例、就中闡司性校書殿
諸司移幄下、饗
所々裝束皆晴儀、及申剋出御南殿、其儀如常、
〔公卿補任〕
永正十八年四月廿七日
寛仁四年正月九日補藏人、
〔左經記〕正月
於安福・春興兩殿
入夜參兵部□結所、
云々、了各著座、御膳等事皆如常、余退出、仍不見後事、傳聞、無音樂、
雖掃□上猶濕、仍改晴儀爲雨儀、近衞陣□於砌下、
十五日、
云々、了群卿參入、列立宜陽西廂
兵部省手結、
踏歌節會、
〔小記目録〕
〔左經記〕正月
○九條家本
及□更事了、
寛仁四年正月十五日十六日
前庭向承明門、是依避右近陣所爲也、又群卿謝座之間、左近立去、毎事不穩便、
廿五日、丁丑、參結政所、有政、
白殿、令御覽豐受宮造宮使爲公返上交工物料申爵文
十七日、
〔小記目録〕
射禮、政始、
廿六日、戊寅、參關白殿、次左中辨相共參結政所、入外記門之間、召使云、政了、上
加賀掾扶□修造齋院申覆勘使文等、
十七日、己巳、天晴、依爲政始、參結政所、
請印・南所盃酌等事、皆如例、
〔左經記〕正月
次參陣、下奉侍從中納言、〓又歸參關
并
同日、内辨・外辨晴儀・雨儀相違事、
同四年正月十七日、昨日踏歌節會事、
轉任之後、
依地濕、改晴儀爲雨儀、申文・
十五日、丁卯、辰剋始國務、
始申文於關白殿
節會事
近江國務始ヲ行フコト并ニ關白藤原頼通ニ文ヲ申スコト、及ビ二十五日并ニ二十
同四年同月十七日、政始事、
〔小記目録〕
可加出立歟、又陣申文間、□入小庭夜之後、直辨將監座仁進著、
出之後、歸著腋床子云々、
○射禮ノ有無、詳ナラズト雖、姑ク小記目録ニ據リテ掲書ス、十五日、源經頼、
立間、不知政了由、入外記者、縱雖合竿早可著結政座也、隱左門陣頗無故者、晴時早
召使、立外記垣角、見追前暫立其邊、上入南門之後、次第加立南所例若召使遲
人門中、南所事如常、□以下參陣、侍從中納言被示云、政了欲著南所之間、參會辨・
次右少辨來立同門北腋、次辨
候可申直也、而良久不申、令尋問之處、辨不候者、仍以使部爲代令申直、了次第相揖
卿欲著南所□、仍歸出、暫立隱左衞門陣内、上・宰相入南所内了、歸出列立南所門南
申文了史退
〔小記目録〕
同四年同月十七日、射禮事、
腋、
次權辨起結政座追來加、
寛仁四年正月十七日
十八日、
○賭射ノ有無、詳ナラズ、姑ク小記目録ニ據リテ掲書ス、
主人立南階西階庭、相共再拜、次□人・尊者
關白内大臣藤原頼通、上東門第ニ於テ大〓ヲ行フ、
同四年同月十八日、賭射儀事、
二十二日、
馬場西廊北端爲史生座、仍不立平張、上達部參會、遣請客使、
相遞揖讓、相竝昇階、
廿二日、甲戌、天晴、關白殿於上東門院被行大〓、仍參入、所々御裝束皆如常、但以
主人暫著親王座、尊者正座、次右府自階西邊上、
〔小記目録〕
〔左經記〕正月
六日、政ノコト等、便宜合敍ス、
經尊者後著座、次皇太后宮大夫經階東邊并廂東間等、著北面座、次々人皆經階東邊、
揖次第列立南庭、
賭射、
左府民部大輔實經朝臣、右府左少將顯基朝臣、及申剋兩府被參云々、仍上達部・上官
列中門西□、一列公卿、一列少納言・辨、一列外記・史、
兩府留大納言前、
二十九日、
寛仁四年正月廿二日、關白大〓事、
○國忌ノ有無、詳ナラズト雖、姑ク小記目録ニ據リテ掲書ス、
次第皆如常、今日主人御沓取義通朝臣不著沓、取笏
著之後、進出可敷也、而未勸盃酒、自左方著也、自右方進之、爲失、
同年同月同日、依國忌、除目中絶事、
○頼通ヲ關白ト爲スコト、三年十二月二十二日ノ第一條ニ見ユ、
次外記・史昇自東□坤角階著座、
贈皇太后藤原超子國忌、
進出、仍左大將示笏可〓之由、仍〓笏進出取御沓、又主人御座料菅圓座、酒一獻了還
二十八日、
〔小記目録〕
次第相分著座、次辨・少納言昇自巽角階著座、
太皇太后御〓、
〔小記目録〕
○九條家本
三獻、
四獻、
次主人起座、進居辨座末□縁、執盃入東一間勸尊者、仍辨・少納言動座、
位中將渡辨座上、勸右府、二獻、南頭中將朝任、北右中將長家、
右三
〔小記目録〕
三十日、
〔小記目録〕
次召二省給下名、次上卿率辨・少
辨被著儀所、次外記申二省候之由、
寛仁四年正月廿九日、太后御惱氣事、
同四年同月廿八日、除目始事、
同年二月三日、除目清書陰陽允・屬〓漏事、
○御惱ノコト、詳ナラズ、姑ク小記目録ニ據リテ掲書ス、
次余下名、其儀、先侍從中納言并右大
同年同月卅日、除目入眼事、
縣召除目、敦儀親王ヲ式部卿ニ任ズ、
同年同月同日、依國忌除目中絶事、
后宮
一日、癸未、天晴、
納言・外記・史、經春花門向官司、上・宰相著廳座、少納言并余徘徊南門邊、
〔左經記〕二月
上召召使云々、召使出門外傳召、余率少納言并二省輔等、入立版位、
〇九條家本
〔八公卿補任〕
或人云、左衞門權佐保資申慶之間、著尋常五位袍云々、又或人云、入道殿仰云、檢非
召録給召名、次兵部輔召録給召名、歸座後共仰、令召与、式丞披黄紙召唱、次録又披
違使佐申慶之間、用尋常衣、次令催成檢非違使官符之後、侍兵部移、帶劔著緋袍、又
次式輔召丞名、仰云、駈木令置、丞召省掌令置木、次輔又召丞給黄紙書、丞著座、又
輔給召名文、輔歸本座、次召兵輔同給之、歸座之後、上仰云、召
申畏不拜、云々、
〔應徳元年皇代記〕
召名唱、次兵録又召唱、了上以下共退出、
式・兵共唯、
次上召式
〔一代要記〕
上召五位已上、同音唯、次六位、同音唯、高、次々第上自南西階著座、
二月一日、癸未、除目召名給二省、
敦儀親王□月□日遷式部卿、
敦儀親王、月卅日遷式部卿、
敦儀親王寛仁四年正月式部卿、
公卿補任〕七參議正四位下同經通、卅九、卅日兼讚岐權守、
〔日本紀略〕
非參議從三位同惟憲、
同四正卅播磨守、
〔皇年代記〕
二〓非參議從三位同惟憲、十同四正卅播守、
前文章得業生正六位上加賀少掾菅原朝臣長守誠惶誠恐謹言、
〔除目大成抄〕
〔公卿補任〕
獻策者直任式部丞例
左少辨正五位下同資業正月卅日任丹波守、使勞、
進如故、
〔辨官補任〕
平定親
縫殿助正六位上菅原朝臣長守文章得業生、
請殊蒙天恩、因准先例、依獻册勞、被拜任式部丞并修理亮等闕状
右、長守謹檢案内、
左中辨正五位下藤章信正月卅日任左少辨、資業任丹波守替、左衞門權佐・春宮權大
參議正四位下藤經任、卅六、
治承二年正月廿日
京官
〔本朝續文粹〕
境遙、黔首之栖邊雲也、家草澤而類〓越之俗、渡口之疊嶮浪也、棹水道而過呂梁之危、
可任、也及六七箇國、公家何以被誤其道理哉、近代度々被下宣旨之日、諸國舊吏依公
餘人也、謂請其主税寮返却帳之次第、藤原惟任・同惟憲朝臣・時棟三人者、加於彼五
文之次第、可抽賞之由、重立起請、明于竹帛、況亦安房國之爲體也、山重江複、路遠
之賞也、又伏尋延喜・天暦之政迹、新敍之外、可任舊吏之國若有三箇國、先登用上功
〔二中歴〕
十人之上矣、件三人之中、若亦謂其優劣、近京熟國與遠處小國、謂之吏途、可蒙專一
右、時棟謹檢案内、當時諸國舊吏之所在、都慮八十餘人也、但此中勘畢公文者、五十
拜任丹後・上野・出羽國守闕状
之舊吏三人者也、其外〓優數年沈屈之吏、其餘強扶相違格條之輩焉、何況今年舊吏所
請特蒙天恩、依安房國任中勘畢公文功、
散位從五位上大江朝臣時棟誠惶誠恐謹言、
學士侍讀藤義忠、寛仁四、
申受領
〔敍位除目執筆抄〕廿七日縣ー、
執し、道方、
寶祚長矣、齊政之臣、運命久焉、漢武崇學之故、已保五十五年之帝位、周公抽才之故、
遠兼・小槻忠臣・源致節・藤原順時及時棟也、彼五人者去任三四年、乃皆以任要官、
棟乏於黔婁、甚於原憲、公家若用勤學之輩、則時棟略窺書籍、徒疲眼精、抑好文之君、
正二位行權中納言兼皇太后宮權大夫源朝臣經房宣、奉勅、件親王宜自當年預巡給者、
外記宣日〕
而時棟旁致殊功、既及五年、公家若重循良之吏、則時棟已富小國、而委納三千斛之見
因之延喜以來、彼國守所任惣卅四人之中、纔勘畢公文者只六人也、是則平公雅・大江
穀、若賞公文之勤、則時棟復致大功、而超越五十人之舊吏、公家若憐清貧之士、則時
苦寒、吏途立功、唯待右棘之推薦、望請、特蒙天恩、拜任件等國守闕、一誇〓古之貴、
一知吏務之至、時棟誠惶誠恐謹言、
自得九十九年之天命、就中時棟偏致丹螢之勤、更無金蛇之計、學路耆業、久忍東膠之
无品敦貞親王
寛仁四年正月十五日
寛仁四年正月廿九日大外記兼明法博士美作權守小乃朝臣奉
右、去寛仁四年内給、去年正月除目、以寺清正請任件國掾、
右、去正暦五年給二合、寛仁四年正月除目以氏保延請任彼國掾、而依身病不賜任符、
望遠江〓、
〔魚魯愚鈔〕
肥後國大掾正ヽヽ秦ヽヽ千勝
正六位上錦宿禰貞春
故左大臣家
望肥後掾、
正六位上秦宿禰千勝
内給名替
治安三年二月十日從二位行權中納言兼宮内卿皇大后宮大夫源朝臣
〓魚魯愚鈔
治安三年二月十日
ヲ以テ
校ス、
○中
故者公卿給
返上小一條院寛仁四年御給山城權少目雀部貞遠任符、所任、
○二月、藤原經任ヲ備後介ニ任ズルコト等、便宜合敍ス、
右、寛仁二年別巡給二合、同四年正月以礒上奉正申任件國權掾、
院宮名替
正六位上高向朝臣福長
伊勢國大掾正六位上物部宿禰則行、
望淡路權掾、
治安三年二月十日
〔秋玉祕抄〕樣々任符返上事任符返上尻付云、
齋院
可勘合不、
(頭書)
四日、丙戌、祈年祭、
〔春日祭歴名部類〕同四年二月二日、甲申、祭、
近衞使左中將朝任、
祈年祭、
〔小記目録〕
二日、甲申、春日祭、
四日、
例、及申剋使立、
二月
一日、癸未、天晴、春日使
二日、
〔日本紀略〕
同四年二月一日、春日使立事、
自室町宅被出立、仍早旦渡彼宅、令裝束客亭、皆如
二月
春日祭、
〔左經記〕二月
日本紀略
一月
寛仁四年二月二日四日
二月
藏人及ビ檢非違使ヲ補ス、又、昇殿ヲ聽ス、是日、敍位アリ、
及未剋、於關白御宿所、被定藏人并昇殿事、
五日、丁亥、參内、
同四年二月六日、□奠事、
二月
〔小記目録〕
資蒙檢非違使宣旨、
丹波守資〓・伊与介師經、加階人々資業
釋奠、
東宮昇殿兵衞佐輔
〔日本紀略〕
五日、
少納言基房
五日、丁亥、參内、
・儀懷、
〔左經記〕二月
散位家經
散位保
左衞門權佐保
所造也
五日、丁亥、釋奠、
〔左經記〕二月
〔職事補任〕
十一日、癸巳、天晴、參官司、依列見也、加階之後、
今夜參所々申慶、
十一日、
右中辨正五位下藤章信二月五日補藏人、
○源經頼ノ加階後ノ結政所初參ノコト、本月十一日ノ條及ビ同月十六日ノ第一條
列見、
參議正四位下源經頼、年、二月六日敍從四位上、
〔辨官補任〕
二見ユ、
右少辨正五位下藤資業寛仁四二一從四位下、廿九、
權左中辨從四位上源經頼三月五日從四位上、
七日、
七日、己丑、園・韓神祭、
〔日本紀略〕
園・韓神祭、
〔左經記〕二月
二月
須
〔公卿補任〕
家〓
定任、
十一日、癸巳、列見、
外記、共唯、次余進著堂床子、次少納言、次右少辨、
座、一獻左大辨、二獻右大辨、三獻左中辨、皆如常、
參外記結政之後、可著官結政也、而去六日慮外觸穢、仍前日申合侍從中納言云、穢可
座、一獻大辨、大將、次酌左中辨、二獻右大辨、次酌余、三獻少納言信通云々、著穩
及十日、雖爲十一日宜日、依列見裝束官結政、仍不可參外記結政、爲之如何、被命云、
立、次少納言進立版位、余、次右少辨、次外記・史等立後版、上召、辨・少共唯、次
十二日、
次二省列見、云々以著朝所、一獻左大辨、二獻右大辨、三獻左中辨、四獻余、次著宴
仍所參入也、著西廊結政、少納言見請印文、次史於庭中床子結申文、一々渡南方、次
二月
〔日本紀略〕
云々了次第退出、次請印、
小記目録〕
結政□吉日可著也、先著官結政之後、更擇日可著外記也者、
次少納言基房立、次右少辨義忠
圓融寺法華御八講、
外記一人渡南了、次余□起座渡□、
東宮ノ下人等、左衞門尉平致經ノ宅ヲ破壞ス、
同四年二月十二日、圓融寺八講無論義事、
十四日、丙申、天晴、參内、於八省被立祈年穀使、
二月
其内敷筵・半疊等爲御坐、剋限出御、
○發願ノ日、詳ナラズ、姑ク式日ニ據リテ掲書ス、
十四日、丙申、祈年穀奉幣、辭別被載今年三合之由、
其儀、南殿御帳懸帷、下南面隔子等、唯上東第一間御隔子、一間立屏風三帖、
同年二月十四日、祈年穀奉幣使立事、
同四年二月十日、祈年穀奉幣定事、
御拜了、即還御、
出御南殿、有御拜、
〔左經記〕二月
十四日、
〔日本紀略〕
祈年穀奉幣、
〔左經記〕二月
〔小記目録〕
(〓アルカ)
十四日、丙申、天晴、
十六日、
結政、
今日始著結政所、
○致經、從者ヲシテ春宮坊史生ヲ殺害セシメタルニ依リテ、追捕セラルヽコト、
十六日、戊戌、降雨、加階之後、
治安元年五月十一日ノ條ニ見ユ、
或人云、左衞門尉平致經年來寄宿東宮町、而昨日可出夫之由、彼宮下部等來催、而
同四年二月十五日、入道殿被斫致經宅事、
參結政、左少辨始參結政、
〔小記目録
次參陣、
〔左經記〕二月
事了大辨已下引參陣、
陵一下部、不出夫者、仍宮下部數十人來向彼切損云々、
卯、加階之後、今日始奏文、
先申文、次請印、
公卿等、高麗〓人送使等ノコトヲ議ス、尋デ、大宰府ニ官符ヲ
遣セシム、
十一日、壬辰、參關白殿・入道殿・内等、有召參右府、下給大宰府言上高麗人鄭子良
下シテ、高麗國ニ返牒シ、〓人送使鄭子良等ニ、祿ヲ賜ヒテ返
次著南所、次參陣、次退出、參入道殿、及晩歸宅、
二月
廿八日、庚戌、參結政所、有政、
十六日、戊戌、右大臣以下參入、被定高麗返牒事、令太宰府牒高麗國、令發歸鄭子良
○二十日以後ノ結政等ノコト、便宜合敍ス、
〔百練抄〕
十一日、壬辰、請印太宰府遣高麗國返牒官符、
〔左經記〕四月
〔日本紀略〕
二月十六日、諸卿定申高麗國牒状事、
等及生〓・流來事、
四月
并返牒等、可返遣之由、可給官符、即下大夫史奉親、令作官符、依火急事、自殿上方
よつたゆるときある、又みちもさりあへすたつおりもあるそかし、
欲歸去府解、仰云、前日子良等祿法定下、并遣高麗返牒等了、被到著之日、慥給祿物
召上宰相、忽於結政所請印、入夜退出、
かの國のつかひには、大貳、金三百兩とらせてか
てかたきおほえにてこそおはすめれ、みかとには、いつかはむま・くるまの、みつ・
殿をすてぬものにおもひきこえさせたまへるなり、されはにや、世にも、いとふりす
高麗國使鄭子良給祿之由府解并子良祿物等、右府被奏、而今日依凶事不申、
〔大鏡
不能奏達之、入夜歸宅、
廿五日、甲辰、
八月
へさせ給ける、このほとの事も、かくいみしうしたゝめ給へるに、入道殿なをこの帥
隆家〓
ノ條ニ見ユ、
殿上作文、尋デ、蹴鞠ノ遊アリ、
十七日、
廿二日、甲辰、仁王會、先之、於八省院東廊大祓、
十七日、有仁王會定、
○鄭子良、女眞ニ捕ヘラレタル邦人ヲ率ヰテ、對馬ニ來ルコト、三年九月二十二
日ノ第一條ニ見ユ、
臨時仁王會、
十八日、庚子、候内、左近陣儲粥・強飯、又内藏寮獻精進物、及未剋講詩、
自明日御物□也、今夜有作文事、
〔左經記〕二月
二月
〔日本紀略〕
二十二日、
頭中將仰左近陣、忽有酒肴事、人々及沈醉、終宵遊宴、及丑一剋、有宿申事、
〔左經記〕二月
余始宿候、
事了
十七日、
了〓□場殿有蹴鞠事、晩景退出、
廿三日、乙巳、陰雪、早旦渡頼方宅、
參官司、
於便所官掌・使部等賜饗祿、
〔小記目録〕
自官司西門、於西廳北壇下著靴、入自西面南戸、經立部南并少辨兀子後、自兀子下方
同四年二月十七日、穢間定仁王會事例、
同四年二月廿二日、臨時仁王會事、
權大納言藤原教通著座ス、
小記目録〕
二十三日、
〔樗曩抄〕
今日用巡方、左大將八省東廊儲御休
入自中御門、經八省東道、入
幕、暫休息、次著廳座、
著座、
「有暫起座、揖自本道退出之間、左大將爲著座自西門參入給、仍暫留立便所、
及未剋天氣晴明、酉二剋主計
頭吉平來向反閇、
大祓當日寛仁四二廿三、〓
(源經頼)〔時〕
奉過退出、
〔左經記〕二月
〔小記目録〕
同四年二月廿八日、大僧正濟信被聽牛車事、
寛仁四年二月廿三日、大納言教通著座事、
〔日本紀略〕
前駈僧十騎之中、威儀師二人云々、又僧綱二人乘車候從之、
○右中辨源經頼著座スルコト、便宜合敍ス、教通ヲ權大納言二、經頼ヲ右中辨二
大僧正濟信ニ牛車宣旨ヲ賜フ、
今日大僧正濟信聽牛車宣旨、
二十七日、
一月
〔小記目録〕
七日、戊午、仁和寺僧正被聽牛車宣旨之後、今日始被參内并入道殿等云々、
〔、公卿補任〕七權大納言正二位同教通、廿五、左大將、春宮大夫、「二月廿三日、
〔左經記〕三月
乙巳、酉二點著座、イ」
廿七日、己酉、
任ズルコト、三年十二月二十一日ノ第一條ニ見ユ、
僧家乘惣宣事
陀佛像ヲ安置ス、
ヲ造立シテ、丈六阿彌
入道前太政大臣藤原道長、無量壽院
〔東寺長者補任〕一長者大僧正濟信二月廿七日聽牛車、僧牛車初例也、長徳
僧中此宣始也、
元寛朝夫軍車歟、
十四日、丙寅、入道殿中宮御堂築壇・穿池・築垣等、是可然上達部已下受領・諸大夫
〔左經記〕正月
僧家蒙此宣始也、
○濟信ニ山城葛野郡ノ水田ヲ賜フコト、八月八日ノ條ニ見ユ、
〔仁和寺諸院家記〕北院濟信大僧正
大僧正濟信寛仁四年三月、牛車宣、
大僧正濟信略〓同四年三月日、牛車宣旨、
同四年二月二十七日聽牛車、初例也、
〔初例抄〕下僧家蒙牛車宣旨始
僧家蒙牛車宣旨始
〓初例抄〕
○中
景歸宅、入道殿入夜御法性寺、始自今夜可有御修法云々、
大夫并六位已上、兼又雜人・雜女同心合力、或持土、或運木、□斤各築御堂佛壇、晩
御寺中地、是兼日被宛云々、於地者諸上達部・諸大夫皆可被堀也、同兼日被破宛也、
次參中河御堂、入道殿・關白已下、諸卿・
十五日、丁酉、午後參中河御堂、入道殿并關白殿已下、諸上達部・殿上人・僧綱・諸
十二日、甲午、參關白殿、即御共參中河御堂、入道殿自兼御坐、諸僧綱各催人夫除平
十五日、丁卯、
廿五日、丁丑、
云々、
十九日、辛未、卯二剋、□中河御堂柱、以午二剋上棟、有亂聲云々、又大工以下給祿
今日以寅剋辰中□御堂礎、
廿二日、壬寅、
二月
衞後參入道殿、申鐘持來之由、
寛仁四年二月二十七日
也、申剋奉堂所了、
〓衣給大夫・少佛師并大功等、事畢上下分散、
以前所鑄中河御堂鐘、一尺許破也、不中用也、仍召他鑄師等、
廿七日、己酉、入道前大相國安置皆金色丈六阿彌陀如來像九躰於新造堂、本是被安置
廿日、壬寅、入道前太政大臣於無量壽院令鑄鐘、
未剋奉居佛壇、上達部・殿上人・諸大夫皆參、
殿上人・諸大夫等多參會、以午剋、於清和院被鑄御堂鐘、事了各分散、
廿七日、己酉、早旦參中河御堂、以午剋、被奉渡御佛、
其次第、音
聲人、
二月
〔日本紀略〕
上東門第、太皇大后・皇大后・中宮行啓、
〔小記目録〕
事了入道殿以下諸大夫以上、
次御佛、
今日被鑄替云々、
三月
次凡僧等、
次僧綱等、
十八日、己巳、
造寺事
〔小記目録〕
〔榮花物語〕
をはしめたてまつりて、宮〳〵の御封・御庄ともより、一日に五六百人千人の夫とも
同月十八日、无量壽院大堂柱今日兼立事、
ほくの
同年二月十七日、入道被築大堂佛壇事、
〔小記目録〕
同月十九日、大御堂上棟事、
同月廿日、入道殿於清和院被鑄鐘事、
同月十九日、關白執白杖、交雜人築佛壇事、
ひゝにお
人〳〵まいりまかてたちこむ、さるへきとのはら
同四年正月十二日、支配卿相被穿法成寺池事、
同年三月十八日、破鐘改鑄事、
寛仁四年二月廿七日、入道殿奉移九躰丈六彌陀於大堂事、
同四年正月十三日、無量壽院作所預從者被〓致事、
諸寺供養事
かうまつる、おなしくはこれこそめてたけれとみゆ、たうのうゑいをみあくれは、たく
のかみとも地子・官物はおそなはれとも、たゝいまはこのみたうの夫役・材木・ひは
たり、又とし老たるほうし・おきななとの、三尺はかりのいしを、心にまかせてきり
みとも二三百人のほりゐて、おほきなるきともには、ふときつなをつけて、こゑをあ
とゝのふるもあり、いけをほるとて四五百人をりたち、又山をたたむとて五六百人の
をたてまつるにも、人のかすおほかる事をはかしこきことにおもひおほしたり、國々
す、いたしきをみれは、とくさ・むくのは・もものさねなとして、四五十人かてこと
はせてえさまさとひきあけさはく、みたうのうちをみれは、佛の御さつくりかかやか
ほりたち、又おほちのかたをみれは、ちからくるまにえもいはぬおほきともをつなつ
ころをみれは、御ほとけつかうまつるとて、巧匠おほく、佛師百人はかりひきゐてつ
た・かはらおほくまいらするわさを、われも〳〵ときをひつかまつる、おほかたちか
にゐなみてみかきのこふ、ひはたふき、かへぬり、かはらつくりなともかすをつくし
きもとをきもまいりこみて、しな〳〵かた〳〵あたり〳〵につかうまつる、あると
けて、さけひのゝしりひきもてのほる、かもかはのかたをみれは、いかたといふものに
せ給てのちは
かたなし、かの須達長者の祇園精舍つくりけんもかくやありけんとみゆるを、ふゆの
むろ、なつのかせ、おの〳〵事ことなり、かゝる御いきほいにそへて、にうたうせさ
あるそうの、御いのりをいみしうしてねたりけるゆめに、おほきにいかめしきおとこ
と、しつます、すへていろ〳〵さま〳〵いひつくすへき
のいてきて、なにしにか
なへてならさりける御ありさまと、ちかうみたてまつる人はたうとひ、とをうみたて
くれ・さいもくをいれて、さをさして心ちよけにうたひのゝしりて、もてのほるめり、
はこれなりけりとみゆ、磐石といふはかりのいしをはかなきいかたにのせていてくれ
まつる
いとゝまさらせ給へりとみえさせ給にも、なを
人ははるかにおかみまいらす、いまはこのみたうのあたり
やはらかにたちて、このみたうの物をはこはせ、かはもみつすみて、心きよくうかへて
のきくさともならんとおもへる人おほかり、そなたさまにおもふけは、うみのなみも
まいるとみゆ、なをなへてこのよのことゝはみえさせ給はす、まつは先年に長谷寺に
とのゝ御ことをはともかくも申た
おほつ・むめつの心ちするも、にしはひんかしといふ
そ、康尚申云、康尚弟子定朝也、其後おほえつきて、世の一物に成たり、
ハ不懸さりける、つち・のミを持て金色佛面をけつりけり、御堂仰康尚云、彼ハ何者
康尚云、早罷上ト云けれハ、廿許ナル法師の薄色指貫、櫻きうたいに裳ハ着て、袈裟
久安四年五月廿三日、自早旦至于巳時、祗候御前、被仰
〔中外抄〕
被居置御堂之後、御堂被仰大佛子康尚云、有可直事哉、申云、可直事候、搆麻柱之後
としれとこそは記しおかせ給なれ、いつかたにてもおろかならぬ御ありさ
〔富家語〕
又天王寺の正徳太子のおほん日記に、皇城よりひんかしに佛法ひろめん人をわれ
被奉渡御堂、車八兩、
四方ニ布を引廻天、雲なと書天、其内ニ佛を奉安、樂人打皷、近衞官人引車、僧行列、
まなり、
まふ、こうほう大しの佛ほうこうりうのためにうまれたまへるとこそみえさせ給けれ、
自上東門被運之由、見外記日記、
保元二年
仰云、法成寺阿彌陀堂九躰佛ハ、宇治殿以下公達各相分天令造立了後、自小南殿
寛仁四年二月二十七日
此兩條大殿御物語ト有仰、
○道長、阿彌陀佛像ノ造立ヲ發願シテ、新堂ノ木作始ヲ行フコト、三年七月十六
件日之樣所覺也、
日ノ第三條ニ、無量〓院落慶供養ノコト、本年三月二十二日ノ條ニ見ユ、
仰云、辛未日ハ有女子人不行佛事ト云説有也、然而御堂法成寺無量壽院壇築事、被用
○コノ條、式日ニ據リテ掲書ス、
云々、
十八日、己巳、今日石清水臨時祭試樂云々、
夾名一通、
十三日、入夜永輔朝臣歸來、語講場雜事并理等事、又持來聽衆見參一通并金堂試年分
十一日、明日可下藥師寺也、而有所勞之後、神心猶不宜、仍申長者於事由、以散位源
十七日、
朝臣永輔爲勅使下藥師寺、
七日、
桓武天皇國忌、
三月
六日、丁巳、天晴、可下向最勝會所也、而自去三日風病發、神心不宜、仍申關白殿并
〔左經記〕三月
藥師寺最勝會、
昨日依爲國忌日、今日被行
長者結□日可下會之由、不下向藥師寺、
〔左經記〕三月
十八日、己巳、今日石清水臨時祭試樂云々、昨日依爲國忌日、今日被行云々、
中宮、入道前太政大臣藤原道長ノ上東門第ニ行啓アラセラル、
十九日
三月
十九日、庚午、石清水臨時祭、
十九日、庚午、
〔石清水臨時祭部類〕同四年三月十九日、庚午、
〔日本紀略〕
十九日、
〔日本紀略〕
今日中宮行啓入道前太政大臣京極第、
同十九日、石清水臨時祭事、
三月
〔小記目録〕
〔左經記〕三月
今夜有中宮行啓云々、御坐土御門院也、
同四年三月十八日、臨時祭試樂事、
石清水臨時祭、
〔左經記〕三月
アラセラル、
廿日、辛未、卯剋歸京、
○皇太后、道長ノ二條第ニ渡リ給フコト、三年十二月二十日ノ第二條ニ、道長ノ
近江守源經頼、任國ニ下向シテ、仁王會ヲ行フ、
無量壽院落慶供養ニ臨ミ給フコト、本月二十二日ノ條ニ、皇太后宮ノ御竈神ヲ上
○經頼、近江國務始ヲ行フコト、正月十七日ノ條ニ見ユ、
廿日、辛未、皇大后宮自二條宮行啓上東門院、
○中宮、道長ノ無量壽院落慶供養ニ臨ミ給フコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、
〔日本紀略〕
東門第ニ奉遷スルコト、四月十日ノ第一條ニ見ユ、
二十日、
皇太后、入道前太政大臣藤原道長ノ上東門第ニ行啓
〔左經記〕三月
三月
今日始下向、仍今朝先令成神社可
修理符、遣諸郡已了、始講、
十九日、下國、爲行仁王會也、加階後
廿三日、甲戌、從朝早雨降、午時許深雨、終日、詣寺、
廿二日、癸西、今日入道前太相國建立京極御堂
納言藤原公任卿召大外記小野文義仰云、宣旨、入道前太政大臣建立堂供養日、准御齋
〔諸寺供養類記〕一堂供養記
會可行之者、先是内々試催供奉諸司已下、前一日堂莊嚴、當日寅時、御佛開眼、
二十二日、
三月
行フ、仍リテ、太皇太后・皇太后及ビ中宮、之ニ臨ミ給フ、
〓御堂關白記〕
寛仁四年三月廿日、辛未、今日御堂試樂也、十僧并散花・梵音・錫杖等頭
參上、樂人或重裝束、或〓冠、或布衣、又有船樂・舞等、
入道前太政大臣藤原道長、無量壽院ノ落慶供養ヲ
諸司共奉如常、同佛開、法印、此間神分・亂聲、卯時
被供養之日也、仍去廿日權大
廿二日、癸酉、此日无量寺供養、寅時皇大后宮・中宮同〓軍從西渡給、
會集打鐘、同時大皇太后從内行啓、巳時諸僧入堂、兩證者入中門、登南階着座、
臼舞人、入道殿・關白・左右大臣已下居簀子、入道親王
物・祿如常、次於□院被行請印、
白・左右大臣・大納言公任卿〓衣被加珍云云、被奉贈物於三后、々々下格子禮佛〓云、
陪從、御輿入西門之間船樂進出、即時被始行會事、上官并式部・彈正・治部・玄蕃等
次皇太后宮・中宮自西院以御夫軍渡御、巳時太皇太后宮自内裏行啓、公卿侍臣悉以
皆悉參會、請僧百五十四口之中、證誠二口
讚衆卅口・梵音衆卅口・錫杖衆卅口、
入夜仁源法印參法成寺給、被拜堂、去三日被補執行長吏也、賀濱榔車入自南門給、被
・導師
相・殿上人・地下者悉〓衣□舞人、秉燭後有念佛、加珍申廻向、不堪感、入道殿・關
引頭二口
被招出自西庇簾中、交著此座、入道親王・僧正・法印・入道殿以下卿
被招出自西庇簾中、
・散花四人
供養阿彌陀經三千卷、又樂人等三后給祿、入道殿・關白・左右大臣已下居簀子、入道
親王
咒願
堂達二口
唄師二口
衲衆五十口
二疋、政方有不本意氣云云、
許啓退出、傳聞、三后下佛前格子禮佛云々、今日事依式可行歟、西行事人不能行、仍
琴・念珠等奉之如何、又曰、宮各奉念珠、太后加奉和琴如何者、余申云、至太后御贈
悉〓衣終、大唐・高麗舞人等毎舞有此事、太筑愛、事了、秉燭□有念佛、
大僧正濟信〓衣、著汗不能〓、只而横被給右近將曹政方、後日返奉横被、助横被給絹
拜異二宮、被加奉於拜亘歟、入道殿被誘矣、夜漏漸闌、心神不例、仍不扈從還御之
余調備僧前、
中廻向、不堪感、入道殿・關白・左右大臣・大納言公任〓衣被賀珍、大僧正已下僧綱
交著此座、入道殿并入道親王・僧正・法印・關白・左右大臣及卿相・殿上人・地下者
多以相違耳、
大破子三荷、米卅斛、
中納言行成・頼乘・經房・兼隆・實成・參議頼定・公信・道〓・朝經・經通・左三位
今日諸卿關白
著念佛座、參已下
中將道雅・參議ム
・左大臣・右大臣・大納言道綱・余・齊信・致仕俊賢目・公任
賀珍
祿被之、〓被奉贈物於三后、入道殿招余曰、三后和
廿一日、壬申、參御堂、人々多被參、自今日被裝束御堂所々、
今日可有御堂會試樂、而依甚雨、延日廿日可被行、
不召、樂人等或重裝束、或〓冠、或布衣、又有船樂、無舞、
皇太后宮・中宮以寅剋自土御門院遷御々堂、
廿二日、癸酉、天晴、御堂會、
殿被横被、關白殿并右大臣各〓衣、同令施賀珍給、次諸僧被物、
音甚優美、入道
御堂有試樂事、十僧并散花・梵音・錫杖等頭
卯剋大宮行啓、御興、乘輿入御之間有船樂、雜事了後少納言・辨・外記・史出
事了入夜歸宅、
參上、自餘
三后并諸家等御誦經、次有舞人事、入夜有御念佛、廻向僧
又三后并小一條院・關白殿各儲被物并疋絹、賜諸僧以下樂人已上、
今日被定阿彌陀堂・藥師堂供僧并檢校・別當・三綱等、惣
廿日、辛未、
居、
十八日、己巳、
式部・彈正坐同臺下、教正雜事、大行道、次〓了賜度者、有内・東宮・
〔左經記〕三月
唄二人
堂達二人
梵音衆卅人
散花四人
引頭二人
御堂雜事、自今夜被定置云々、
衲衆五十人僧綱等在此中、
讚衆卅人
定座二人
威儀師二人
御堂供養請僧
證尚二人
導師法印大和尚位院源、
咒願
錫杖衆卅人
營、不日而就、便以安置金色丈六阿彌陀像九〓、觀音・勢至兩大士像各一〓、彩色四
廿二日、癸酉、入道前太政大臣供養新造無量壽院、太皇大后・皇大后・中宮行啓、准
御齋會、導師法印院源、
寛仁四年庚申三月三日、大赦天下、同日、入道大相國供養
天王像各一躰、此外亦於堂々所企種々、法花三昧之衆侶、行業分時、滿月十齋之諸尊、
荷天之寵、誰如弟子哉、於是鳳城東郊、鴨河西畔、建立一道場、號無量壽院、成風之
〔扶桑略記〕
無量壽院、其詞云、弟子、九重儲闡、倶忝外祖之重寄、三宮攝祿、同致嚴親之禮儀、
〔日本紀略〕
相好列座、前今香花幡蓋之添嚴飾、都卒天之雲不隔、苦空無我之唱妙音、安養界之風
三月
同年三月十八日、御堂會試樂事、
〔小記目録〕
供養無量壽院事、
諸寺供養事
左春鶯囀、萬歳樂、散手、輪臺、秦王、蘇莫者、陵王
〔百練抄〕
何啻弟子之光花、亦非如來之面目乎、已上、
式不載舞、以或記書之、
〔諸寺供養類記〕1堂供養記
供養會也、
同有行啓、
右新鳥蘇、地久、貴徳、敷手、狛椎、崑崙、納蘇利、
無量壽院供養寛仁四年三月廿二日、
不知記
〔舞樂要録〕
相傳、三圍内職之多尊威也、併廻玉興於露北、一善大會之准御願也、嚴儀衞於法門、
天子臨幸、太皇太后宮
治安二年七月十四日、壬午、天晴、此日入道大相國建立法成寺金堂・五大堂新佛開眼
三月廿二日、入道大相國供養無量壽院、
寛仁四年三月二十二日
首書
のあやにしきをおほく入道殿にたてまつり給て、みたうのかさりにせさせ給ふ、めて
錫杖
や〳〵なともおはしますへけれは、やなき・さくら・ふち・やまふきなといふあやお
みたうのくやうのさきにとおほしいそきけれは、このころのほり給て、いみしきから
くりたてさせ給て、この三月にくやうせさせ給へしといみしういそきのゝしりて、み
無量壽院供養寛仁四年三月廿二日、
たきみたうのゑとのゝしれとも、よの人たゝいまはこのもかさに何事もおほえぬさま
りものともをしさはかせたまふ、かくてこのもかさ京にきぬれは、いみしうやむ人
〔榮花物語〕
〔舞樂要録〕
調子壹越調、迎衆僧
入道殿はみたうのにしによりてあみたゝうたてさせ給て、九たいのあみた佛つ
おなしくはこの
唄廻杯樂、散花大行道澁河鳥、讚
導師咒願退下、
梵音
供花十天樂、
道師咒願參上
はかなくとしもかへりぬ、
讚
〳〵おほかり、さきの大貳も、
寛仁四年三月廿二日、癸酉、法成寺阿彌陀堂供養、
事をや申かさね侍へき、
〔今鏡〕
〔應徳元年皇代記〕
なり、
三月廿二日、癸酉、供養无量壽院、
〔歴代皇紀〕
〔歴代編年集成〕
月廿二日に、無量壽院つくりいたさせ給て、くやうせさせ給、きさきみところ行けい
せさせたまふ、御ありさまともふるきものかたりにこまかにはへれは、さのみおなし
等又行啓、法會儀不可勝計也、
癸酉日例
〔陰陽博士安倍孝重勘進記〕
同四年庚申三月廿三日、無量壽院供養、有行幸、三宮
堂塔供養日例
同四年かのえさる三
書寛仁四年三月廿二日、入道大相國供養法成寺無量壽院、三
宮行幸行屈、法會儀式不及言語、
無量壽院ニ阿闍梨六口ヲ置キ、道長ノ封三百戸ヲ割キ充ツルコト、十二月十八日
○道長、無量壽院ニ丈六阿彌陀佛像ヲ安置スルコト、二月二十七日ノ第二條ニ、
ノ條ニ、無量壽院十齋堂供養ノコト、閏十二月二十七日ノ條ニ、無量壽院ノ號ヲ
瘡歟、頃之參殿上、出御侍方、無御惱氣、若宜御坐歟、藏人辨章信、申關白殿云、温
廿六日、丁丑、參入道殿、次參内、依穢可被延御讀經云々、
二十五日、
地猶不宜云々、仍今夜候宿、入道殿・關白殿同屯宿給、
次參内、關白殿被仰云、上御惱氣御坐、是若裳
御惱、是日、内裏穢アリ、
廿五日、丙子、參結政所、
廿七日、今明御物忌也、朝干飯御〓、召人々有御遊事、御心地無殊事御、
法成寺ト改メ、ソノ金堂供養ヲ行フコト、治安二年七月十四日ノ條ニ見ユ、
明殿下有死人頭骨者、有仰者陣立札、自明後日可有季讀經、
〔左經記〕三月
上御心
寛仁四年三月二十五日
廿八日、
事申慶、東宮御物忌云々、仍不參、
〔小記目録〕
寛仁四年三月廿六日、主上御不豫事、
三日ノ第一條ニ、同ジク、大般若不斷御讀經ヲ修シ、常赦ヲ行フコト、同月二十
廿五日、丙子、内裏有五躰不具穢、
○疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、御疱瘡ニ依リテ、鬼氣祭ヲ行フコト、四月十
二日ノ第一條ニ見ユ、
二十八日、
有直物、其次可有小除目云々、余有障不參、
〔左經記〕三月
廿九日、庚辰、早旦兼内藏頭之由云々、又長門元〓朝臣任云々、餘官被召云々、及午
四月
〔日本紀略
直物、小除目、
剋寮官人已下雜色已上來向、奉見參、頃之參入道殿・關白殿・内・中宮・大宮御方等、
三月
式部卿敦儀親王ノ御惱ニ依リテ、式部省試ヲ停ム、
參議正四位下源經頼、年、三月日兼内藏頭、
請印、次
○源經頼ノ結政所及ビ内藏寮初參ノコト、便宜合敍ス、
同四年三月廿九日、昨日直物次、小除目事、
無政、參内、及未剋著寮、
先開簡日給、次署返抄、
〔小記目録〕
廿八日、己卯、直物、除目、
權左中辨從四位上源經頼四月廿八日兼内藏頭、
三月
〔左經記〕三月
〔日本紀略〕
〔公卿補任〕
右大辨正四位下藤定頼三月廿八日辭内藏頭、
七日、戊子、降雨、參結政所、
有飯酒事、々了退出、
〔辨官補任〕
廿八日、可有省試之由云々、而式部卿重依惱疱瘡、
不行云々、
是春、疱瘡流行シテ、夏ニ及ブ、
或間々有者惱云々、左大辨五男童、今朝死去云々、下人等依此病間々死去云々、
〔榮花物語〕
よりのち、この二十よねんになりにけれは、
三月
よの中もいまめかしきに、ことしはもかさといふものおこるへしとて、つくしのかた
はしめやま
ぬ人のみおほかりけるよなりけれは、おほやけ・わたくしいとわりなくおそろしきこ
〔百練抄〓
今年自春患皰瘡、四月殊甚、
廿一日、壬申、
〔日本紀略〕
四月
自近曾以來、上下之道俗男女年七八以下者多病惱、稱裳瘡云々、
きこゆれは、はしめやみける
此春、人民患疱瘡、
〔左經記〕三月
よりはふるとしよりみなやみけりなと
今年、疱瘡流行、天下煩之、
はかなくとしもかへりぬ、年かうもかはりて
うのかさりにせさせ給ふ、
たゝいまはこのもかさに何事もおほえぬさまなり、このもかさは大貳の御ともにつく
〔小記目録〕
なくなるたくひもおほかり、いみしうあはれなる事おほかり、
ころのほり給て、いみしきからのあやにしきをおほく入道殿にたてまつり給て、みた
〔類聚符宣抄〕
寛仁四年三月十五日、疱疫年々事、
とにをもひさはきたり、
しよりきたるとこそいふめれ、あさましう、さま〳〵にいみしうわつらひて、やかて
かくてこのもかさ京
めてたきみたうのゑとのゝしれとも、よの人
おなしくはこのみたうのくやうのさきにとおほしいそきけれは、この
正暦四年
にきぬれは、いみしうやむ人〳〵おほかり、さきの大貳も、
皰瘡事
發年々
ト、四月十三日ノ第一條ニ、同ジク、大般若不斷御讀經ヲ修シ、又、疱瘡ノ流行
ニ依リテ、常赦ヲ行フコト、同月二十二日ノ第一條ニ、臨時仁王會ヲ行フコト、
○疱瘡ヲ患ヒ給フコト、三月二十五日ノ條ニ、御疱瘡ニ依リテ、鬼氣祭ヲ行フコ
右依仰、大略勘申如件、
同月二十三日ノ條ニ、疫癘ニ依リテ、相撲ヲ停ムルコト、五月十四日ノ第一條ニ、
寛仁四年
〔諸道勘文〕
勘申彗星年々事
同四年、自春至夏、皰瘡殊甚、
長治三年三月四日大外記中原朝臣師遠
寛仁二年六月十九日、彗星見、
長治三年三月四日
大外記中原朝臣師遠
條ニ、藤原誠任、疱瘡ニ依リテ卒スルコト、四月十日ノ第二條ニ、小一條院ノ御
疱瘡ノコト、五月三日ノ條ニ、脩子内親王ノ御疱瘡ノコト、同月二十四日ノ條ニ、
テ、十一面經ヲ講ズルコト、同月二十二日ノ第一條ニ、同ジク、道長、同寺ニ於
コト、八月十一日ノ條ニ、敦儀親王、疱瘡ヲ病ミ給フコト、三月二十八日ノ第二
テ、百座仁王講ヲ行フコト、七月二十二日ノ條ニ、同ジク、定考ノ音樂ヲ停ムル
依リテ、大極殿ニ於テ、大般若臨時御讀經ヲ行ヒ、藤原道長モ亦、無量壽院ニ於
少納言二名、疱瘡ヲ患フコト、七月十七日ノ條ニ見ユ、
陰陽寮ヲシテ、四角四堺祭ノ日時ヲ勘ヘシムルコト、六月十七日ノ條ニ、疫癘ニ
等、事申慶、
一日、壬午、早旦參入道殿、申唐鞍并牽馬鞍具等、次歸宅、定祭使雜事、
平野祭、
上進弓庭奏見參・目録等、歸本座、召少納言給見參、召辨給目録、上以下分散、
三日、甲申、雨降、申剋參平野、祭事如例、
四月一日、壬午、平座・見參、
晩景入内、皇后宮權大夫・右大辨・左三位中將著宜陽殿、四獻之後、
一日、壬午、
四月
殿被仰云、祭使大略可勤歟者、
入道
旬平座、
三日、
一日、
〔日本紀略〕
〔左經記〕四月
雖然初任辨之
廿九日、庚辰、
參入道殿
〔左經記〕三月
四月
上源中納言、祭了奉幣、退出、
八日、
四月七日辭別當、
檢非違使別當藤原頼宗辭ス、
大神祭、仍リテ、灌佛ヲ停ム
七日、
七日、戊子、擬階奏、
四日、乙西、梅宮祭、廣瀬・龍田祭、
四日、
〔日本紀略〕
擬階奏、
梅宮祭、廣瀬・龍田祭、
四月
三日、甲申、平野祭、
公卿補任〕七權中納言正二位同頼宗、廿八、使別當、
四月
別當ニ補スルコト、本月二十二日ノ第二條ニ見ユ、
○頼宗、檢非違使別當ノ辭表ヲ上ルコト、三年十二月十五日ノ條ニ、源頼定ヲ同
〔日本紀略〕
四月
〔日本紀略〕
皇紀同ジ、
記・歴代
門第ニ遷シ奉ル、
十日、辛卯、皇大后宮御竈神奉渡上東門第、
左近衞少將從五位下藤原誠任卒ス、
十日、
八日、己丑、大神祭、停灌佛、
四月
〔日本紀略〕
○皇太后、上東門第ニ行啓シ給フコト、三月二十日ノ條ニ見ユ、
〔日本紀略〕
四月
皇太后宮ノ御竈神ヲ、入道前太政大臣藤原道長ノ上東
小記目録〕
同四年四月十日、左少將誠任依疱瘡去事、
五藏朝經
-基房
窶＿馨
二日、丙午、臨時祭使・舞人・歌人等定改、
〔御堂關白記〕
廿五日、乙亥、
九日、甲戌、
〔小右記〕
十日、乙亥、
廿七日、甲寅、昨日被定昇殿、
衞門佐誠任、
被聽東宮昇殿人々、
寛仁元年八月
〔左經記〕五月
召著左少將誠任・右少將兼房仰之、
舞人
昇殿
參、
右
〔左經記〕寛仁元年八月
〔小右記〓
長和五年三月
長和三年正月
右衞門佐誠任、
左大辨病惱、右大辨依一男誠任喪、共不被
寺圓朝阿闇梨、
寺-圓朝
十三日、
ノ春日詣ニ際シテ、誠任ノ爲メニ、實資ノ馬ヲ借ルコト、同二年三月二十二日ノ
ト、同元年八月九日ノ第一條ニ、同ジク、春日祭使ト爲リテ、藤原道長・同實資
大臣藤原頼通及ビ權大納言源俊賢ノ上表ニ際シテ、勅使ニ立ツコト、ソレゾレ同
○誠任卒去ノ日、小記目録ニ據リテ掲書ス、疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、誠
第一條ニ、誠任、近衞次將トシテ、上東門第行幸二供奉スルコト、同年十月二十
任、石清水臨時祭ノ舞人ト爲ルコト、長和五年三月十四日ノ條及ビ寛仁二年三月
二日ノ條ニ、賀茂齋院御禊雜事定及ビ賀茂祭ノ饗ニ、垣下ヲ勤ムルコト、ソレゾ
二年二月二十四日ノ條及ビ同三年二月六日ノ第一條ニ、誠任ノ父藤原朝經、頼通
御疱瘡、仍リテ、鬼氣祭ヲ行フ、
十三日ノ第一條ニ、近衞次將トシテ、敦良親王立太子ノ儀ニ、啓陣ニ奉仕スルコ
ヨリ下襲・摺袴等ヲ送ラルヽコト、同年十一月二日ノ第一條ニ、同ジク、攝政内
レ同三年四月十九日及ビ同月二十二日ノ條ニ、近衞次將トシテ、相撲召合及ビ同
〔日本紀略〕
拔出二奉仕スルコト、同年七月二十七日ノ條ニ見ユ、
四月
寛仁四年四月十三日
賀茂齋院選子内親王御禊、
二、疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、御惱ニ依リテ、大般若不斷御讀經ヲ修スル
寛仁四年四月十三日、依御惱於四陣被行鬼氣御祭事、
○鬼氣祭ヲ行フコト、小記目録ニ據リテ掲書ス、御惱ノコト、三月二十五日ノ條
〔左經記〕四月
十三日、甲午、
同四年四月二日、齋王前駈定事、
四月
十五日、自夜前候内、猶有御惱、御瘡令熟給間、殊令惱痛給歟、年廿八已下
〔小記目録〕
〔日本紀略〓
コト、本月二十二日ノ第一條ニ見ユ、
〔小記目録〕
十三日、甲午、齋院禊、
貴賤多無遁此病之者、
自今日主上令惱皰瘡給、
同年月十三日、御禊事、
○賀茂齋院選子内親王御禊ノコト、本月十三日ノ第二條ニ見ユ、
十四日、乙未、警固、
〔日本紀略〕
十七日、戊戌、解陣、
十一日、壬辰、
賀茂祭、
〔小記目録〕
十九日
○賀茂祭ノコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、
十六日、
吉田祭、是日、内裏穢アリ、
十六日、丁酉、賀茂祭、
賀茂祭御幣不辨濟國々、遣檢非違使可令催之由有仰、
同十七日、御見物事、院、
四月
四年十六日、賀茂祭事、
同
〔左經記〕四月
(小一條院敦明)
十九日、庚子、吉田祭、自今日内裏有五躰不具之穢、仍不立諸官使、
般若不斷御讀經ヲ修シ、又、常赦ヲ行フ、
請奏藏人奏下云々、及退出、
仰可有赦免之詔可作由、義忠奉仰、於陣腋草案、上奏草并清書、召中務給詔、皆如常、
御讀經云々、其僧名於御前被定、下給中宮大夫、々々下右少辨、令下綱所云々、雜用
居・堂童子等座皆如常、剋限出居昇、
僧上、堂童子著、
廿一日、壬寅、參内、依御惱、始自明日五个日、於御所請十五口僧、可有大盤若不斷
無行香、鐘懸弓庭、圖書打之、一番五人云々、事了中宮大夫於左仗召右少辨義忠、
廿二日、有御讀經事、其儀、下母屋御簾、置佛、懸幡如常、御讀經時敷上達部・出
〔左經記〕四月
御惱及ビ疱瘡ノ流行ニ依リテ、清凉殿ニ於テ、大
公卿上、
小記目録〕
二十二日、
同四年四月十九日、吉田使立事、
四月
日本紀略〕
徭、疾病者長史躬親周視、特加優恤、令得安存云々、是皆依御惱并疱瘡也、
未結正、罪無輕重、悉以赦除、但犯八虐・故致・謀致・私鑄錢・強竊二盗・常赦所不
十一日、辛酉、降雨、候内、
但不被仰召使官人可有免物之由云々、詔文云、大辟以下、已發覺・未發覺・已結正・
事了入夜歸宅、今日出居頭中將一人也、
廿六日、丁未、不他行、傳聞、赦免詔出之後、未被仰可免囚人等之由、仍獄囚等之多
可免囚人之由、恩赦之時不可仰下、是詔書施行之後、諸司知此由、自可免也、雖然有
愁歎云々、關白殿聞食此由、令頭中將問中宮大夫、々々被申云、大赦之時召使官人仰
免者、不在此限、又寛仁三年以往調庸未進在民身者、咸從原免、又復天下百姓當年半
次參内、有不斷大般若御讀經結願、
於里亭令頭中將奏可免除犯者勘
仰須令奏其勘文也者、後日中宮權大夫
有行香、
文、入道殿聞食此由、被仰云、自一上之外於里第專不可奏文者、甚違例事也云々、
五月
廿七日、戊申、
八月
御悩以後今日始著御膳、
〔類聚符宣抄〕
廿二日、癸卯、詔大赦天下、大辟以下罪無輕重、
九日、戊子、
彌張、雖慕殷朝之一面、刑鞭無措、空慙周室之多年、毎思賞罰之不明、唯懼咎徴之相
同年同月
廿五日、上卿齊信、於私家仰下免物事、
免調庸・徭役、依皰瘡疾疫事也、
詔、通賢將聖之道、玄徳動天、堯眉舜目之治、赤心加物、朕以庸昧、忝繼洪基、禁網
〔日本紀略〕
寛仁四年四月廿二日、主上御惱殊重事、
事畢參陣、中宮大夫進弓場、被奏詔書覆奏、
〔小記目録〕
〔小記目録〕
在政、
及晩歸宅、
常赦所不免者不赦、又
同四年四月廿七日、御不斷經結願事、
四月
〔小記目録〕
○御惱ノ後、始メテ御膳ニ著シ給フコト、便宜合敍ス、御惱ノコト、三月二十五
半徭、疾病者長吏躬親周視、特加優恤、令得安存、布告遐邇、明俾聞知、主者施行、
日ノ條ニ、疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、御疱瘡ニ依リテ、鬼氣祭ヲ行フコト、
左兵衞督源頼定ヲ檢非違使別當ニ補ス、
所不免者不在此限、又寛仁三年以往調庸未進在民身者、咸從原免、又復天下百姓當年
示、頃者疱瘡作災、人庶無靜、門戸多連沈困之枕席、街巷間抱天折之襟懷、朕之薄徳、
下民何辜、夫仁山者禦邪之固也、凾谷之林慙貞、恩波者愈病之源也、上池之水讓術、
宜施建管之仁恩、以消一天之災〓、今日昧爽以前、大辟以下、已發覺・未發覺・已結
正・未結正、罪無輕重、悉以赦除、但犯八虐・故殺・謀殺・私鑄錢・強竊二盗・常赦
〔榮花物語〕
本月十三日ノ第一條ニ見ユ、
〔公卿補任〕七參議正三位同頼定、
左兵衞督、四月廿二爲使別當、
けひゐしのへたうかけ給つ、
かゝるほとに、式部
寛仁四年四月廿二日
卿○の頼定の左兵衞督、この四月廿余日に
爲平
六月十一日ノ第二條二見ユ、
○藤原頼宗、檢非違使別當ヲ辭スルコト、本月七日ノ第二條ニ、頼定薨ズルコト、
四月
今日大祓、依仁王會也、
廿二日、癸卯、
廿七日、戊申、參八省、令引仁王會布施・供養等、
廿三日、甲辰、臨時仁王會、
〔日本紀略
二十八日
二十三日、
○疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ見ユ、
季御讀經、
ほしわつらひて、このよろこひもまた申給はす、
いかなるにかとお
〔左經記〕四月
同年四月廿三日、臨時仁王會事、
公卿補任云、頼定寛仁四年四月廿二日爲檢非違使別當、
されと、この月ころれいにもあらすおはしけるを、
臨時仁王會、
〔小記目録〕
仁王會事
者、有仰
廿六日、丁丑、參入道殿、次參内、依穢可被延御讀經云々、
召余被定之、奏聞之後、被下行事辨、
御前僧定間、修理大夫不能執筆、忽以立隱、仍
廿三日、甲辰、右府於左仗季御讀經日時被勘、是前日依内穢延引、仍所改勘也、廿八
次參内、春季御讀經始也、出居
日云々、
南殿一人、
行雜事、
剋限推移、御前僧未參、仍召渡南殿僧等、
十日、辛丑、新中納言於左仗被補闕請、
廿八日、己西、參關白殿、
〔左經記〕三月
藏人辨章信、申關白殿云、
廿五日、丙子、
子剋著出居所、
者陣立札、自明後日可有季讀經、而已有此穢、慥尋先例可被行御讀經之由、有仰云々、
御在所一人、
有御發願事、
五月
左府於左被補御讀經闕請、入夜退出、
(藤原公季)
四月
二日、壬子、
上宣、令申与、余唯、歸著陣腋床子、史取卷數來授余、々加檢察返史、史取文歸渡南
人執酌、有仰被停盃酌、次余執笏進膝〓、申云、欲申御讀經卷、左左大辨各有障不參、
次參内、今日御讀經結願也、
事如例、清涼・紫震兩殿行香、了上達部著陣座、厨家依例設〓饌、内豎頭不參、仍無
及未剋、四條大納言於左仗座臼余、被仰可令打鐘之由、
廿八日、己酉、季御讀經始、
進下上卿、御覽了、上卿令官人召外記、々々參入、上卿給卷數、乍筥、外記取筥退出、
方、〓文指渡此方之後、余進著官人座、執笏、顧史方、史進跪小庭、上卿目史、々唯
〔日本紀略〕
二日、壬子、季御讀經終、
四月
頃之歸
五月
目余、々起座進著膝〓、入筥、余進御前、
進者膝〓奉文、上取文開見、了示史筥、史歸座取筥進奉、上卿令取筥入卷□・僧名、
余仰史令打、自餘
上以下起座退出、
入筥、余進御前、
十七日、丁西、皇太后宮春季御讀經結願、
一日、壬子、
關白内大臣藤原頼通、病ニ依リテ、讀經ヲ修ス、
〔左經記〕四月
廿八日、己西、參關白殿、御惱宜御坐云々、
〔左經記〕六月
○皇太后宮季御讀經ノコト、便宜左ニ合敍ス、
同四年四月廿八日、季御讀經事、
小記目録〕
〔小記目録〕
五月
同年五月六日、關白惱給事、
次參關白殿、
□、甲午、天晴、參入道殿、次參皇后宮、春御讀經始也、
○頼通、病ニ依リテ關白ノ辭表ヲ上ルコト、六月十四日ノ第一條ニ見ユ、
同年同月七日、入道・關白兩殿平愈事、
延引ス、
ヲ修スルコト、八月二十九日ノ條ニ見ユ、
一日、辛亥、參入道殿、自今朝有御惱、仍卅講延引、但被定僧名先了云々、證試四口、
○道長、法華三十講ヲ追行スルコト、六月二十九日ノ條ニ、病ニ依リテ、五壇法
二日、壬子、早旦參入道殿、御惱頗宜云々、
〔小記目録〕
入道前太政大臣藤原道長、病ニ依リテ、法華三十講ヲ
同年同月七日、入道・關白兩殿平愈事、
寛仁四年五月一日、入道殿御惱事、
同四年五月一日、御堂卅講始事、
五月
〔左經記〕五月
〔小記目録〕
講師十五口、
一日、
六日、
九日、
九日、己未、紫野宮御靈會、
五月
三日、
十一日、辛酉、降雨、候内、及午後四條大納言於左仗被定防河事、
防鴨河ノコトヲ定ム、
小記目録〕
十一日、
○コノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ見ユ、
小一條院御疱瘡、
寛仁四年五月三日、院御疱瘡事、
近江・丹
○コノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
小記目録〕
左近衞府眞手結、
紫野御靈會、
日本紀略〕
〔左經記〕五月
同四年五月六日、左近府眞手結事、
聞、後日仰云、近江・丹波等所充甚以過差、和泉所充頗減少、兩所充以各十餘丈、可
寛仁四年五月十二日、國々防河事、
〔日本紀略
五月
波・大和・山城・河内・攝津・和泉等之國々可終固也、量損破多少年國々堪否可被定
十四日、
廿日、庚午、依有病者不他行、可停止相撲節之由官符一通、
人々間此由、被准違例云々、
十四日、甲子、仰相撲可停止之由、
廿四日、甲戌、不他行、
宛云々、
加和泉者、藏人辨以此由申四條大□□、大納言即於里第破前日定文、令辨改書云々、
疱瘡ノ流行ニ依リテ、相撲ヲ停ム、
傳聞、四條大納言前日於左仗被定可防河之國々、即以奏
〔小記目録〕
○防鴨河始ノコト、八月三日ノ條ニ見ユ、
官使部持來、仍書
〔左經記〕五月
參議左大辨源道方、左大辨ノ辭状ヲ上ル、尋デ、之ヲ返シ給フ、
使、之ヲ糺問ス、
〔辨官補任〕
左大辨從二位源道方五月十四日、依病辭大辨、月日返給辭書、
○相撲停止ヲ令スル日、日本紀略ニ據リテ掲書ス、疱瘡流行スルコト、是春ノ條
□移下留守所、是爲送伊賀也、
○道方ヲ權中納言ニ任ズルコト、十一月二十九日ノ條ニ見ユ、
停止
二十日、
二見ユ、
權大納言藤原齊信ノ家人、濫行ス、仍リテ、檢非違
〔左經記〕五月
〔小記目録〕
寛仁四、疱瘡、
〔樗曩抄〕
同四年五月十日、昨日相撲節停止宣旨事、
廿日、庚午、
廿四日、甲戌、不他行、一品宮令惱給由云々、
之由云々、
脩子内親王御惱、
〔左經記〕五月
申行位祿事者、前年左大辨爲中辨之時、申行位祿事之由云々、又々相尋可被行之由、
〔左經記〕五月
問由緒之間、大夫御家人數多推入大輔御宅、奪搦大輔御牛飼、□凌
二十四日、
廿五日、乙亥、有召參關白殿、仰云、左府參内、可被定賑給使之由云々、若然者、可
一十五日、
各有愁、仍檢非違使向事發所糺問云々、後大夫御家人有召名宣旨云々、
○疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ見ユ、
可傳左府者、即參内、以御消息旨申左府、即尋無大辨被奏位祿目録之例、大夫史奉親
〔小記目録〕
同年五月廿二日、齊信卿・行成卿家人等鬪亂事、
民部權大輔□牛飼與中宮大夫御牛飼鬪亂、仍民部權大輔搦取兩人、
賑給使定、位祿目録奏、
共參里亭令御覽、各歸參下奉左府、余有仰著陣座、
共不被參、仍位祿事于今延引云々、
書位祿文等奉上、即給之、結了於陣腋、下史忠信、位祿所辨左少辨依妹喪不參、仍所
〔小記目録〕
○コノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
下給也、次參殿上、供朝夕膳、候宿、左大辨病惱、右大辨依一男誠任喪、
寛仁四年五月廿八日、東宮御瘧病當日事、
二十八日、
任奏之、次令余奏位祿目録給、
朝臣申云、左大辨被申行之實者、以此由申左府、有頃被定賑給使、
令藏人教
〔小記目録〕
東宮御瘧病、
同四年五月廿五日、賑給使定事、
四日、甲申、天晴、早旦有召參關白殿、仰云、美作國減省勘文遲奉之由、可召問主税
仍參關白殿申此由、仰云、前日公卿定日、依無正税用抄、不可舂件白米之由定申了、
而今如勘申者、已有用殘、是若如何、可召問主税寮者、即參内、仰大夫史奉親朝臣、
五日、乙酉、天晴、參内、逢大夫史、問美作減省進否之由、答云、去年返官已了者、
○陣定ヲ行ヒ、美作國申請スル所ノ主税寮勘發ノ年料舂米ノコトヲ議スルコト、
歟、爲當直以關白宣可問次、仰云、有關白・攝政之時、如此宣旨、或傳仰上卿、或直
三年十二月五日ノ條及ビ本年十一月二十三日ノ條ニ見ユ、
關白内大臣藤原頼通、美作國減省勘文ノ提出ヲ促シテ、
是ヨリ先、前備前守平維衡、ソノ郎等ノ、近江粟津ニ於テ、前
四日、
以關白宣仰行、左右可量行者、
主税頭菅野實國ヲ召問セシム、
次參入道殿、語之次申云、可問實國之由有仰、若仰上卿可問
頭實國、
六月
〔左經記〕六月
○瀧口藤原光任、殺害セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
已有愁、定輔無故害維衡從者之由、有仰云々、
テ、證人等ヲ勘問セシム、
々六人之中、一人被疵死去、二人被疵未死、一人全被搦、二人〓身逃去、定輔已維衡
廿六日、丙子、上野前司定輔上道之間、於粟津邊備前々司維衡郎等之鬪亂、維衡郎等
上野介藤原定輔ニ射殺セラルヽ由ヲ訴フ、是日、檢非違使ヲシ
同日、定輔令射殺維衡郎等事、
通、上野守定輔之迎、臨粟津、射前々司維衡郎等之由有愁、仍被尋實否之間、時通進
四日、甲申、天晴、
無實之由申文、
次參内、頭中將被語云、右衞門尉平時
〔左經記〕五月
小記目録〕
之由仰了云々、及晩歸宅、
余結件申文、召右衞門尉紀宣明下給、可令問證人等
六月
寛仁四年六月四日
印畢持來、余案、任例印畢、直持出、而
殿返來申覽畢由、而置官符於前、出印事
五日、乙酉、天晴、參内、
等如例、目小納言信通、給令捺、
而違例持來之、被行□如此返上、但先々可印之時、少納言不給云々、相公命、先例不
十三日、丁卯、
小記目録〕
陣覽内文、鹿島使ノ官符ニ請印ス、
五日、
開見權大納言記之處、内印事見之、寛仁四年六月五日次第云、鹿嶋使官符也、又任符
覺、予先々雖行、俄不恆覺、仍暫思慮、示相公、固關官符小納言無返上儀也、但至于
〔左經記〕六月
同年六月廿七日、瀧口藤原光任於土御門櫛笥被殺事、
侍從中納言於左仗被行内文、
惣十五枚、祐基令覽、畢令覽關白殿、
裏書、
〔後二條師通記〕別記寛治五年十二月
記寛治五年十二月
權記
九日、
夭折シ給フ、
かせ給、院もいとうしとおほしめして、御ありきもたえて、こもりおはしませは、ほ
〔榮花物語〕
つの物を。誦經にしさはかせ給に、
つくいみしき事をおほしめしまたかくこのなかにあへなきことなかりつとおほしなけ
〓饉まへもいそきわたらせ給へれとも、すへてあさましう、つゆにてきえはてさせ給
此度、以源納言被行之例爲例、少納言返給違例也、但先例外記返給之、付主鈴也、
〓たゝきえにきえいらせ給へは、御ものゝけにやとて、かちしゆすりさはくに、よろ
しるしなし、殿
すきぬ、こゝろのとかにおほさるゝに、このいま宮、御ゆよりあからせ給て、にわか
〔小記目録〕
小一條院王子、
ぬ、院の〓あさましくこゝろうき事をおほしなけかせ給へと、かひなし、こゝろ
〔小記目録〕
かくて七日も
同四年六月五日、陣覽内文事、
同四年六月九日、院皇子天給事、
日ノ條ニ見ユ、
及死去云々、仍忽令持出云々、御ト之間有血〓、甚不便事也、
事をたゝなるよりはくるしうきかせ給へし、
○コノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、小一條院王子御誕生ノコト、三年十二月六
政奏案夾杖、經敷政門并陣小階南邊、進著膝〓、奉奏案、上卿取之、少副自本道退出
十日、
記小庭、中神官候御ト之由、
之後、神官祐以下三人
自本道退出、頃之外記率神官祐一人參入、立案邊、祐取奏箱授外歩記退出、
之間、皇太后宮々主爲政與齋院前宮主仲遠忽以鬪亂、爲政爲仲遠被刄傷於官中、已可
昇奏案、經敷政門并宜陽殿西壇上等、立軒東二間、
御體御ト奏、
かゝる
大日、庚寅、天晴、從關白殿參結政所、次參陣、及午剋左大將・左京人夫參左仗、外
〓傳聞、依御體御ト事、神祇官々人等參參會官、欲忌籠
〔左經記〕六月
りかはわたりいとゝうとくならせ給も、女御は
五日、乙酉、天晴、參内、
大將諾、外出、召神官、々々少副
記小庭、中神官候御ト之由、勢制ト、カ第ヽ如二〓立。第、大將諾、外出、召神官、々々少副
御ト奏案夾〓挿立傍、
祭・夕祭之間、一事可勤歟者、余仰云、尤可然之事也、但前日右少辨相語云、乍二度
次召外記、給奏
十一日、辛卯、天晴、不他行、月次・神今食祭等如常云々、今朝辨侍久江申云、月次
可勤者、先觸事由、有障者余可參也、頃之□江來云、右少辨乍二度可勤行之由被申者、
關白内大臣藤原頼通、上東門第西對ニ移ル、
供奉御共、及深夜歸宅、
十一日、
進弓場、付藏人奏聞、自本道著本座、神官々人進出、舁案退出、
故障、唯右少辨并余二人無障、先例有一兩人之時不ト、仍神祇官ト上卿不ト辨、若朝
又神今食祭先例合ト之人被參、而今諸辨皆有
十日、庚寅、天晴、
〔左經記〕六月
月次祭、神今食、
〔左經記〕六月
祭分配左少辨依服身不被參、
外記取箱立小庭、上卿奏案置陣殿起座給、經軒廊東二間
并階下、
□、上卿以下退出、余供夕膳、
及晩景參關白殿、令渡土御門院西對給、
十一日、辛卯、月次、神今食、
束、舁之、供大床子御座方、警蹕、粥一坏・和布〓一坏
檢非違使別當參議左兵衞督正三位源頼定薨ズ、
居御盤一枚持來、
十二日、壬辰、天晴、早旦束帶參内、主殿寮供□事御手水、
寛仁四年六月二日、神今食以前行佛事例事、
御臺盤歸出、次供尋常御手水、余供朝夕御膳、及晩歸宅、
小記目録〕
収居御臺盤上、去候母屋南一間柱下、藏人供御粥之由、觸如房云々、主上取御散飯、
供解齋御粥、采女一人裝束舁立御臺盤一脚、中土器置箸二雙、居臺盤上、余并藏人裝
申剋左兵衞督卒去、入夜移彌勒寺云々、
罷御粥・御〓、次又來、余相□舁
十一日、辛卯、天晴、
次主水司
立御箸、還入、余臼仰罷由、藏人取□盤來、
六月
六月
〔日本紀略〕
〔左經記〕六月
〔日本紀略〕
〔女カ〓
〔榮花物語〕
參議源頼定式部卿一品爲平親王二男、母右大臣高明女、
〔公卿補任〕七參議正三位同頼定、
今日入道左兵衞督頼定薨、
六月八日患種物出家、十日薨、
參議源頼定同六月八日依病出家、同十日薨、
にもあらすおはしけるを、
十一日、辛卯、
相、
〔小記目録〕
〔一代要記〕
八日、戊子、檢非違使別當參議正三位行左兵衞督源朝臣頼定依病落〓、
の四月廿余日にけひゐしのへたうかけ給つ、
小記目録〕
同四年六月十一日、入道武衞入滅事、
〔歴代皇紀〕
同年六月八日、左兵衞督出家事、
號宮宰相、
號源宰
されと、この月ころ、れい
公卿補任云、頼定、寛仁四年四月廿二日爲檢非違使別當、同六月八日出家、十日薨、年四十二、
かゝるほとに、式部卿。の頼定の左兵衞督、こ
いかなるにかとおほしわつらひて、このよ
同六月八日依病出家、同十日薨、
ものもおほ
せたまへと、むけにあさましう、たのみすくなき御ありさまなれは、へたう辭し給ひ
ほかへ
なり給にたれは、すへきかたなし、かの御氣しきもよにわりなくたへかたくおほされ
ひめきみたちの御ありさま、あはれにいかに〳〵とおほしなから、われふかくに
もやなとおほせと、なをかくてすくしたまふほとに、又ものさへねしてなやみ給へは、
しきことゝもせさせ給へと、いとあつきほとにさへなりぬれは、あはれに心ほそくお
いかに〳〵とおほしたり、うたてゆゝしきところなれは、
へれは、おとゝもすこし御氣しきよくなりて、めやすかりつるに、かくなやみ給へは、
よろつにとひきこえ給、たひ〳〵たてまつり給ものおほかり、いみ
て、女御もあまになり給ぬ、
ろこひもまた申給はす、院の女御もうせ給ひにしのち、
よもやまのくすしをあつめて、よるひるつくろは
ほさる、六月九日ほうしになり給ぬ、女御の御はらの
つ、關白殿のうへの御おちにおはすれは、
ニとのいとをしく心ほそけにおはしけれは、このはる、ほりかはとのにわたり給
とのゝ
同傳ノ所ニ年四十四、不審、可勘之、(藤原延子
させ給ふ、あはれなる事もをほかり、御とふらひにを野のみやのいまきたのかたまい
さしくならせ給にしうちに、
にめてたくかたしけなくて、くるまよりをりなとし給ほと、いかてかおろかにはあら
わつらはしくて、なく〳〵いて給ぬといへは、かたしけなしや、
り給へり、とのの御心ちをはさるものにて、とのゝうちのおとこ・をんな、めもあや
みこなともおはせさりしかは
ん、兵衞のかみの御くらゐみしかく、いのちもえたえ給ましく、いふかたなき御あり
えたまはねは、なに事もせさせきこえたまへる、おほしのまゝなるもことはりにみえ
こゆるほとに、このよの御ありさまはめてたけなる、さていとよはけにをはすれは、
り、そはことはりなりや、
殿おのこともをめしあつめつゝ、た
さまなるに、たゝこのきたのかたまいりて、あはれにかたしけなきさまになく〳〵き
かくて兵衞督の御心ちを、いかに〳〵とつかひを。しきりにたてけ
みしうおほしまとひたり、一条院の御ことなとは、いみしなから、うと〳〵しくてひ
てさせ給ほとそ、。いとめつらかなりける、兵衞督又の日うせ給にけり、女御いとい
爲平親王女實資北方、元者一条
實資
頼定、參議左兵衞督、寛仁四年六月八日依病出家、
爲平親王女實資北方、元者一条院〓蹴女御〓子也、(藤原實資)
こそあれ、これはよにたくひなくおほさるゝにもことはりとみえたり、おとゝはさは
かしきよの中にこのけからひぬる事とむつかり給ふを、女御心うくあさましとおほさ
公卿補任〕參議正四位下源頼定卅三、一品式部卿爲平親王二男、母左大臣源高明
十五昇殿、長徳四十廿二右中將、長保元正卅備前守、同三正廿四從四上、八月廿五左
女御の御めのとこ
るへし、後々の御事なとせさせ給に、このきみたちも、みなもかさにわつらひたまへ
あへい事にもあらすと、おはにもふれさせ給はねは、
下、中將勞、臨時、寛弘六年三月廿日任參議、左中將如元、元藏人頭、同七年二月十
中將、同六正廿四大和權守、寛和二六十九藏人頭、同三正廿八美作守、同五正七正四
は、
この女御の御あたりのことをあやにくにおほしの給へは、このほりかはのゐんの御こ
公女、永祚二正七從四下、氏、天暦ーー賜姓列臣、正暦三八廿八彈正大弼、同四十一
とをは、いまにろむせさせ給ける、
のしちせいそうつのいゑにてそせさせたまひける、とのあさましくをいほけたまひて、
わりなうおほしみたれたり、御ほうしなとせさせ給ふに、との
をはしまして、このとのをは、院の宮たちおはしますに、
まか〳〵しく
元子
長和五年二月六日敍從三位、十月十日兼備中權守、
殿彼院也、候内之間、左府以下被參入、予院殿上被免云々、
十一月七日服解、
〔權記〕寛弘七年正月
六日伊与權守、
十一月十四日敍正三位、主基國司、寛仁元年正月廿四日兼勘解由長
一月
三日、癸丑、
ト右衞門督、々々々々書別々、家司賜頼定朝臣、藏人所賜道方朝臣、任人等申慶由、
同四年四月廿二爲使別
當、
戌時、若宮所々定職事、先啓中宮、次以頼定朝臣奏聞内、下給後、
官、四月三日兼左兵衞督、同二年正月日辭長官、
十七日、甲辰、
寛弘五年十月
〔御堂關白記〕
十七日、左近衞中將源朝臣頼定、
左府參冷泉院、可有拜禮事云々、仍引被參、予・源相公參内、不昇
右件等人々別當、
廿二日、壬寅、參内、參左府御宿所、東宮、此日被免東宮昇殿、
廿四日、甲午、
〔小右記〕長徳二年四月
彈正大弼源頼定、
〔尊卑分脈
勘事
〔本朝皇胤紹運録〕
女子
三條院の、東宮にて御元服せさせ給よの御そひふしにまいらせ給て、
〔僧綱補任〕
廿七日、庚辰、
尚侍になしたてまつらせたまて、
えし御はらの女、おとゝいみしうかなしくしきこえさせたまて、十一におはせしおり、
權律師頼賢「尋圓僧正入室、」同日任、天台宗、延暦ヽ、
三條院も、にくからぬものにおほしめしたりき、
〔榮花物語〕
の女御の御はらの姫君なり、
尋空僧都讓云々、參議源頼定子、「卅四、」
今夜右近小女著袴、以資平令結腰、前物仰進物所令調備、件兒稱源宰相子、
又、對の御方ときこ
〔大鏡〕
御匣殿には左衞門督のむすめ、左大殿
〔小右記〕
このおとゝの君達、女君四所・男君五人おはしましき、
内すみせさせたてまつらせたまひし、
長和三年十月
あやしきことは、源宰相頼
三月に又式部卿宮の姫君后にたゝせ給、
この宮をは中宮と申す、
大鏡〕〓東松〓三氏本一、太政大臣兼家
○中
(藤原國章女〕
條院の御時は、殿上もしたまはて、地下の上達部にておはせしに、
とさへ、三條院きかせたまて、この入道殿に、さることのあなるは、まことにやあら
うみえたまふ、春宮にまいりたりつるに、しか〳〵おほせられつれは、みたてまつり
んとおほせられけれは、まかりて、みてまいり侍らんとて、おはしましたりけれは、
は、御かほにさとはしりかゝるものか、ともかくものたまはせて、やかてたゝせ給ぬ、
いとをしけにこそおほしめしたりけれ、
かよひまいりたまふ、ことあまりいてゝこそは、宮もきこしめして、帶刀ともしてけ
させやせましとおもひしかと、故おとゝのことを、なきかけにもいかゝといとおしか
とて、御むねをひきあけさせ給て、ちをひねりたまへりけれ
まへれは、さすかに、もと心くるしうおほしめしならはせたまへる御なかなれはにや、
定のきみのかよひたまふとよにきこえて、さとにいて給にきかし、たゝならすおはす
りしかは、さもせさりしとこそ、おほせられけれ、この御あやまちより、源宰相、三
もとはなやかなるかたちに、いみしうけさうしたまへれは、つねよりもうつくし
東宮にまいり給て、まことにさふらひけりとて、したまひつるありさまを啓せさせた
にまいりつるなり
春宮にさふらひたまひしほとも、宰相は
〔大鏡〕
て、あまたのきんたちおはすめり、そのほとの御事ともは、みな人しろしめしたらん、
この御北方には、
ておはせしかと、すゑには、爲平式部卿のみこの御子源宰相頼定の君のきたのかたに
この御時にこそは殿上し、檢非違使別當なとになりて、うせ給にしか、
〔榮花物語
年二月七日薨、
人・女二人おはしましゝを、
永延元年九月任之、入三條院、
女、
式部卿爲平親王男、母前左大臣
尚侍綏子事
長徳年中、通于源宰相頼定卿、寛弘元
東三條入道攝政三女、母皇后宮大夫藤原國章卿女、
參議左兵衞督源頼定卿事
女君ひとゝころは、一條院の御時の承香殿の女御と
又、太郎君、長徳二年七月廿一日、右大臣にならせ給にき、
村上の先帝の女五宮、廣幡のみやすところの御はらそかし、その御はらに、男子一
○東松〓三氏本一、太政大臣兼通忠義公、
正三位別當
〔續本朝往生傳〕一條天皇者、圓融院之子也、
一條院うせさせたまひてのち、
實折誓言
せ給て、さはかりうつくしき御くしを、てつから尼になしたてまつり給に、
とおほしけるほとに、御めにまことなりけりとみたまふてけれは、いみしうむつから
なりもていく、あやしうひか〳〵しきことによの人も思きこえたり、
も〳〵おはしねとあれは、女御の御めのとのあるは、
いひさはくほとに、そのゝちもなをしのひつゝかよひ給けれは、そのたひは、いつち
僧都といふ人のくるまやとりなり、そのいゑにわたり給ぬ、宰相もさるへきにこそと
おもひつゝ、をろかならすかよひきこえ給ほとに、をのつから御くしなともめやすく
雲客則實成・頼定・相方・明理、
うきことかすしらすみえたり、あさましうあやしきことに、よ人も殿のうちにも、
皆是天下之一物也、
時之得人也、於斯爲盛、
女御・更衣の御ありさまと
も、さま〳〵にきこゆるに、承香殿の女御に、故式部卿宮の源宰相頼定の君、しのひ
つゝかよひきこえ給ほとに、右のおとゝきゝ給て、まことそらことあらはしきこえん
元子右大臣顯光一女爲平村上第四皇子、母同冷泉院、件頼定卿又往
〔本朝麗藻〕
花の色のふかさあさゝにをのつからやとわく人と成にけるかな
〔公任卿集
本朝麗草
白河に忍ひておはしたるに、大白河といふ所に殿上人おほくおはしたりときゝ給
しら河のおなし河邊のさくら花いかなる宿を人たつぬらん
ひて、その日式部卿の宮の中將おほ白河におはしけるに、
前池形趣本傳名、流水繞橋入夏清、旅雁一行秋漢潔、長虹干里暮雨晴、魚驚左右紅〓
卅四人源相公
〔權記〕長保五年三月
影、人踏東西白浪聲、此處風烟非俗境、宜哉久契勝遊情、
かへし
左源中將ヽ定被過、又左京大夫明理來會、即共車、招右藤中將赴
池水繞橋流
〔二中歴〕
十二日、壬寅、
詩作者
源相公頼定、
〓韻、源相公頼定、
人イ
題云、草
○頼定、内大臣藤原伊周家大饗二勸盃ヲ勤ムルコト、長徳元年正月二十八日ノ條
正のひちにておはする、いとみくるし、宮中將なとの、さもくちおしかりしかな、
〔清少納言枕草紙〕
廿四日、癸未、藤中將實、・權辨道、等來、同車赴雲林院鞠、左源中將頼定、同來
廿二日、庚午、八幡臨時祭、
會、斜於右近陳場競馬、歸家、
十日、己丑、密々向嵯峨奔、休慰心情、於大井食、聊有和哥興、乘月歸、相伴右兵衞
等朝臣、源中將語云、昨於御前有作文、
樹減秋聲、
是密宴遊云々、
廿三日、辛未、宮中將同車密見物、
四月
雲林院、有小興、臨晩歸家、各々分散、
午剋許歸、
かたちよき君たちの、たん
督・右近源中將
〔小右記〕
長保元年九月
寛弘二年三月
、-
にけなき物
ニ、藤原實資ト共ニ、東三條院
參ルコト、同月是月ノ條ニ、近衞次將トシテ、射場始并ニ駒牽ニ奉仕スルコト、
條ニ、一條天皇・三條天皇并ニ後一條天皇ノ諸所行幸ニ供奉スルコト、長保元年
三月十六日・寛弘三年九月二十二日・同五年十月十六日・長和二年九月十六日・
年九月三十日ノ條ニ、旬儀ノ出居ヲ勤メタルコト、同三年十月一日・長保三年十
十一日ノ第三條及ビ長和二年正月二十七日ノ條ニ、前齋宮樂子内親王ノ周忌御法
年三月七日及ビ同年十月二十二日等ノ諸條ニ、賀茂祭ノ警固・解陣ニ奉仕スルコ
ト、長徳四年二月十五日ノ第二條・寛弘七年閏二月十四日ノ第二條・同八年八月
同年十月二十四日ノ第一條・長保元年十月二十一日ノ條及ビ同二年正月十三日ノ
二月二十九日及ビ寛弘二年十月一日等ノ諸條ニ、脩子内親王ノ移御ニ供奉スルコ
會二參入スルコト、長徳四年九月十七日ノ條ニ、實資室婉子女王ノ周忌御法事二
同三年四月九日・同年五月十六日・同四年九月二十日・同五年六月二日・寛仁二
ト、長保元年四月二十一日ノ條ニ、中宮
ノ仰ヲ實資ニ傳フルコト、同年八
月九日ノ第一條ニ、東三條院ノ二條第移御ニ供奉シテ、掩韻ノ席ニ列ルコト、同
ノ石山寺ヨリノ還御ヲ迎へ奉ルコト、同二
寛仁四年六月十一日
二十六日ノ第一條・同八年三月二十四日ノ第一條・同年十二月十九日ノ第二條及
ト、同二年二月十二日ノ第一條ニ、東三條院ノ住吉社御幸及ビ中宮
三月八日ノ第一條ニ、中宮ノ堀河第移御ヲ迎へ奉ランガ爲メニ、行成ト同車シテ
トシテ、實資ノ馬・雜具等ヲ借用スルコト、同年十一月七日ノ第一條ニ、行成ノ
二日ノ條・同三年正月八日ノ條・同年十二月十九日ノ第二條・同四年十二月十八
ビ第四條・長和元年六月十三日ノ條・同年七月二十二日ノ第一條・同二年八月十
同第ニ赴クコト、長保二年七月二十三日ノ條ニ、齋宮恭子女王ノ御著裳ニ參ラン
御讀經・御齋會等ノ諸佛事二參入スルコト、同年十月六日ノ條・寛弘六年十二月
世尊寺供養ニ列スルコト、同三年二月二十九日ノ條ニ、東三條院四十ノ御賀ニ、
同年九月三日ノ第二條ニ、春日祭使ヲ勤メ、道長及ビ行成ヨリ、袴ヲ贈ラルヽコ
舞人ヲ勤仕スルコト、同年十月九日ノ第一條ニ、季御讀經ノ出居ヲ勤ムルコト、
月二十九日ノ條ニ、藤原道長ノ内裏退出ニ、藤原行成ト共ニ同車扈從スルコト、
同四年三月四日ノ條ニ、仁王會・最勝講・内裏并ニ諸宮季御讀經・御佛名・臨時
野社行啓ニ際シテ、勅使ニ立ツコト、ソレゾレ同年三月二十日ノ條及ビ寛弘二年
ノ大原
寛仁四年六月十一日
二日ノ第一條及ビ同年六月十九日ノ條ニ、藏人頭トシテ諸公事ニ從ヒ、或ハソ
ノ状ヲ道長・實資等ニ報ズルコト、同月二十七日ノ第一條・同年七月十日ノ第
條・同月二十一日ノ條・同月二十八日ノ第一條・同年八月二十一日ノ條・同年十
ノ條・同月二十九日ノ條・同年二月五日ノ第一條・同月九日ノ條・同年四月二十
月四日ノ條・同年七月三十日ノ第一條・同四年正月八日ノ第二條・同月二十八日
五日ノ第一條・同年五月四日ノ條・同年閏五月十七日ノ第一條・同五年二月五日
諸家ノ條ニ、競馬料ノ馬或ハ小舍人ノ祿物等ヲ實資ニ請フコト、同二年四月二十
日ノ條ニ、具平親王第ニ參入スルコト、寛弘元年・同二年并ニ同四年ノ年末雜載、
四日ノ第二條ニ、賀茂祭使ヲ勤メ、行成ヨリ摺袴ヲ贈ラルヽコト、同年四月二十
日ノ條・同五年正月八日ノ第一條・寛仁二年三月四日ノ條・同年六月三日ノ條及
ノ第一條・同六年三月十四日ノ條及ビ同月十五日ノ第一條ニ、内裏炎上ニ依リ、
月三十日ノ條・同年十二月六日ノ條・同年年末雜載、天文變異ノ條・同三年三
ビ同月二十七日ノ第一條ニ、左近衞府射場ニ於テ、射ヲ行フコト、寛弘元年三月
神鏡ヲ東三條第ニ奉遷スルニ供奉シテ、奇瑞ヲ見ルコト、同二年十二月九日ノ條
寛仁四年六月十一日
二、二宮大餐若シクハ臨時客二參入スルコト、寛弘七年正月二日ノ第二條・長和
并ニ頼通ノ賀茂詣・春日詣若シクハ石清水詣等二扈從スルコト、同五年四月十八
ルコト、同七年正月一日ノ第一條・同月七日ノ條及ビ長和二年正月一日ノ第一條
通、四位ニ昇敍シテ、頼定ノ表衣ヲ著用スルコト、同五年正月七日ノ條ニ、頼定、
藤原頼通・同教通ノ元服ノ儀ニ、理髮ヲ勤ムルコト、同年十二月五日ノ條ニ、教
二、同親王ノ七夜并ニ五十日ノ御儀ニ奉仕スルコト、同月十七日ノ條及ビ同年十
十七日ノ條ニ、道長ノ比叡山舍利會二參會スルコト、同年五月十七日ノ條ニ、豐
御物忌ニ候スルコト、同年四月八日ノ條及ビ同七年三月十五日ノ第二條二、道長
年三月二十二日ノ第一條・同年四月二十一日及ビ同三年八月二十日等ノ諸條ニ、
明節會ノ小忌上卿ト爲ルコト、同年十一月十七日ノ條ニ、節會ニ御酒勅使ヲ勤ム
敦成親王ノ御誕生ニ際シ、御劍ノ勅使ニ立ツコト、寛弘五年九月十一日ノ第三條
月一日ノ第二條ニ、道長ノ女藤原寛子ノ著裳ノ儀ニ列スルコト、同六年三月一二
日・長和二年四月二十三日・同三年四月二十六日・寛仁元年九月二十二日・同二
ニ、敦康親王ノ童相撲御覽ニ、左方ノ頭ヲ勤ムルコト、同三年八月十七日ノ條ニ、
寛仁四年六月十一日
寛仁三年八月二十八日ノ第一條ニ、敦康親王ノ移御及ビ御遊覽ニ扈從スルコト、
元年八月十六日ノ條ニ、敦良親王ノ五十日・百日ノ儀・御讀書始并ニ御元服等二
目ノ清書等二奉仕スルコト、寛弘七年正月五日・同年二月十六日・同八年十二月
奉仕シ、又、同親王ノ賀茂祭御見物二供奉スルコト、寛弘七年正月十五日ノ第一
二年正月二日ノ第二條及ビ同五年正月二日ノ第一條ニ、敍位ノ下名・入眼及ビ除
ノ條ニ、諸國申請條事定ノ定文ヲ執筆スルコト、寛弘七年閏二月二十日ノ第二條
清水臨時祭・射場始等ノ諸公事二參入スルコト、寛弘七年八月十一日ノ條・長和
條・同年閏二月六日ノ條・同年四月二十四日ノ條・長和四年十二月四日ノ條及ビ
寛弘七年閏二月十四日ノ第二條・長和三年十月二十五日ノ條及ビ同四年十月六日
年七月十七日ノ第一條ニ、兵部手結・射遺及ビ駒牽等ノ儀ヲ行フコト、寛弘七年
及ビ長和三年六月十七日ノ條ニ、定考・敍位・除目・議定・豐明節會・相撲・石
正月十五日ノ第一條・同月十八日ノ條・長和五年四月二十七日ノ第二條及ビ寛仁
十七日・長和五年二月七日・同月十六日・寛仁元年正月二十四日等ノ諸條及ビ同
元年四月十三日ノ第一條・同年十二月二十五日ノ第一條・同二年正月六日ノ條・
寛仁四年六月十一日
ノ第一條・同月二十九日ノ條・同年二月三日ノ條・同年三月十四日ノ條・寛仁二
行フコト、同元年五月十一日ノ條及ビ同五年四月二十七日ノ第一條ニ、一條天皇
御法會ニ奉仕スルコト、同八年六月二十五日・同年七月八日・同月九日等ノ諸條
ノ周忌御法會・御忌ノ經供養及ビ枇杷殿并ニ圓教寺ノ法華御八講等ニ參ルコト、
及ビ同年十二月十五日ノ條ニ、荷前ニ、使ニ定メラレ、并セテ贈皇太后
陽作文會ニ列スルコト、寛弘七年九月九日ノ條ニ、一條天皇ノ御葬送并ニ七々日
年十月五日ノ第一條・同三年七月二十七日ノ條及ビ同年十一月十六日ノ條ニ、重
十二月二十四日等ノ諸條ニ、中宮大饗ノ和歌會二執筆ヲ勤仕スルコト、長和元年
及ビ同年八月十一日ノ第二條ニ、一條院御念佛二參入スルコト、同年七月十九日
正月二日ノ條ニ、藤原妍子ノ立后・入内并ニ行啓ニ供奉スルコト、同月三日ノ
條・同年四月二十七日ノ第二條及ビ同二年正月十六日ノ第一條ニ、結政所請印ヲ
日ノ第一條・同三年正月二十四日ノ條・同年十月十五日ノ條・同五年正月十二日
命使ト爲ルコト等、同年十二月二十七日・長和三年十二月二十七日及ビ寛仁三年
同月二十四日ノ條・同年二月二十四日ノ條・同年七月二十九日ノ條・同年八月一
寛仁四年六月十一日
宣
行・解除等ニ隨從シ、法會・作文等二參會スルコト、長和元年九月十七日ノ第二
長和元年六月八日ノ第一條及ビ同三年十月十一日ノ第二條ニ、道長ノ移徙・遊
日ノ第四條・同三年五月一日ノ條・同五年五月一日ノ第三條・寛仁二年五月一日
條ニ、道長家法華三十講ニ列座スルコト、長和元年六月六日ノ條・同二年五月四
コト、同二年二月十二日ノ條ニ、春日祭使ノ還〓二會スルコト、同三年十一月一
條・同四年十月二十五日ノ條・同五年三月二十六日ノ第二條・寛仁二年六月二十
條・同二年八月十四日ノ第二條・同三年四月十八日ノ條・同年十二月九日ノ第二
年六月二十二日ノ條・同五年六月二十二日ノ第一條及ビ寛仁三年六月二十二日ノ
ノ行啓ニ扈從シ、飮宴ニ侍スルコト、
七日ノ第二條及ビ本年三月二十二日ノ條ニ、大嘗會巳日節會二、祿所ノ行事ト爲
同元年五月十五日ノ條・同月二十七日ノ第一條・同二年六月二十二日ノ條・同三
ノ條及ビ同三年五月一日ノ條ニ、皇太后
日及ビ寛仁三年十一月八日ノ條ニ、東宮
御讀書始ニ侍スルコト、長和三年
二年正月十日ノ第一條及ビ同三年十一月十七日ノ條ニ、圓融寺法華御八講ニ參ル
ルコト、長和元年十一月二十二日ノ條ニ、東宮
ノ行啓ニ扈從スルコト、同
寛仁四年六月十一日
日ノ條ニ、轉子女王ニ、齋宮タルベキ由ノ内命ヲ傳フルコト、同五年二月十九日
二月七日ノ條及ビ同月十五日ノ條ニ、荷前使ヲ辭スルコト、長和四年十二月十六
祭使ト爲ルコト、同年十二月十四日ノ條ニ、頼通ノ任大臣大饗定ノ座ニ列ルコト、
月二十八日ノ條・同年五月二十四日ノ第二條・同三年六月十日ノ第二條・同年十
五年四月二十四日ノ條・寛仁二年三月二十二日ノ第二條・同年四月八日ノ條・同
頼通ノ任大將〓ニ勸盃ヲ勤ムルコト、同年十月二十七日ノ第二條ニ、實資トノ談
話・貸借等ノ交渉ノコト、同年十二月十二日ノ條・同年年末雜載、社會ノ條・同
ノ條ニ、齋院ヲ改メザル由ノ賀茂社奉告使ト爲ルコト、同月二十五日ノ條ニ、賀
教ノ條ニ、禎子内親王ノ御著袴二奉仕スルコト、長和四年四月七日ノ第三條ニ、
外行等二從フコト、同ジク券文ノ條及ビ寛仁三年十二月二十八日ノ條二、病ニ依
リテ、園城寺二參籠スルコト、長和四年三月是月ノ條及ビ寛仁元年年末雜載、宗
茂禊祭行事ヲ勤ムルコト、同年四月二十一日ノ第一條及ビ同月二十四日ノ條ニ、
大嘗會御禊御後次第司長官ヲ勤仕スルコト、同年十月二十三日ノ條ニ、賀茂臨時
十一月二十八日ノ條ニ、新屋ヲ建ツルコト、同年年末雜載、諸家ノ條ニ、頼通ノ
寛仁四年六月十一日
ノ辭表ヲ上ル、勅シテ、許シ給ハズ、
年十月十六日ノ條・同年十二月十四日ノ條・同年年末雜載、社會ノ條及ビ同三年
二、鎭魂祭ノ上卿ヲ勤ムルコト、同三年十一月十四日ノ第一條ニ、病ニ依リテ、
十四日、
十二月五日ノ條ニ、中宮
寛仁元年三月四日ノ條ニ、太皇太后
有馬温泉ニ赴カントスルコト、同年年末雜載、社會ノ條ニ、大般若不斷御讀經ノ
〔左經記〕六月
二定メラレタルコト、同月十五日ノ條ニ、病ノコト、同年十一月九日ノ條・同二
十九日ノ條ニ、一代一度大仁王會ノ行事ニ定メラルヽコト及ビ同會ノ間、頼通室
ノ入内ニ供奉スルコト、同二年十月二十六日ノ條
別當ニ補スルコト、同年九月四日ノ條ニ見ユ、
ノ長谷寺參詣ニ隨從スルコト、同年十月八日ノ第一條ニ、造宮仁王會ノ檢校
行事ヲ勤ムルコト、本年四月二十二日ノ第一條ニ、右兵衞督藤原公信ヲ檢非違使
ノ七々日御法會二參ルコト、同年七月
六日、丙戌、天陰、雨降、及午後天晴、參關白殿、依有御惱之由也、夜間殊重御坐云
關白内大臣藤原頼通、病ニ依リテ、關白及ビ隨身等
寛仁四年六月十四日
々、以後宜御坐云々、
柱之々保女天、令左少將實康遣關白里第、
取勅答、勅使相跪授勅答、頼任朝臣奉殿下之後、有氣色、勅使著座、頼任朝臣取祿、
三度表、勅答之時、立倚子拜勅使、臨時必不爲、直居平座授祿云々、仍撒倚子、敷高
書、
仍上辭關白并隨身、官奏・除目・敍位奉行事
南唐廂三間立四尺屏風四帖、
授勅使、了起座、於中門再拜退出、頃之余歸宅、
之表、
雨面、殿下被仰云、有惱氣之中、依降雨不可拜勅使、九條殿御記云、大閤仰云、大臣
麗端疊一枚、其上敷〓、南面、此間勅使來向、皇太后宮權大進頼任朝臣進自中門、
□□、甲午、天晴、
敷滿長筵等、中央立倚子、
頭中將取之、令覽太宮、
留勅答返筥於中納言、
納言召内記孝親於膝〓、給表、仰可作勅答之由、頃之中納言進御在所奏草、返給令清
入表筥、以檀紙一枚裹筥上、結上、々下結
余并頭中將參關白殿、兼西對
又奏之、
次頭中將以勅答
事了參内、關白殿月來有御惱氣、
門、跪
〔十四日〕
頭中將取御表令御覽太宮之後、進陣、以表下侍從中納言令作問答、中
延暦寺舍利會、
奉ル、
十四日、甲午、關白内大臣上表、有勅答、
同年六月六日、關白重煩給事、
〔左經記〕六月
〔日本紀略〕
六月
四月二十八日ノ第二條ニ、萬僧供ヲ行フコト、本月十六日ノ第二條ニ、内大臣ノ
辭表ヲ上ルコト、七月十九日ノ第二條ニ見ユ、
爲避方忌、年來奉置圓成寺、
十六日、丙申、天陰、時々細雨、及午後有召、參納、下御簾、無音奏、故一條院御骨
○頼通ヲ關白ト爲スコト、三年十二月二十二日ノ第一條ニ、頼通病ムコト、本年
□□□、甲午、天晴、
一條天皇ノ御遺骨ヲ、圓成寺ヨリ圓融寺北方ニ遷シ
〔小記目録〕
十六日、
而依方開、主計頭吉平朝臣奉仰、可奉置御
今日山舍利會云々、座主明救所行云々、
〔左經記〕六月
寛仁四年六月十七日、一條院御骨奉移圓融院事、
皆是御存日近習人也、入道殿入夜自圓成寺歸京云々、
〇一條天皇ノ御遺骨ヲ圓成寺ニ移シ奉ルコト、寛弘八年七月九日ノ條ニ見ユ、
〔山陵志〕二村上陵、在北中尾村、
風聞、入道殿御坐圓成寺、被行諷誦、布施絹卅疋、
而其祭文可奉書誰人署乎、相府仰云、先例如何、時親申云、以
〔小記目録〕
仍今日許下御簾、止音樂、
〔參考〕
者、仰云、必奉書御子歟、若
不御坐之時如何、令申云、御子御坐時必奉書、不然者可書如別當之人歟、
以戌剋奉遷御骨於圓融寺北方、
骨之處、ト鎭圓融寺邊、今日奉渡、
故一條院御骨奉遷圓融院之時、地鎭祭文奉書先帝
圓融陵乃列於其側、是爲後村上陵、
十八日、乙未、天晴、陰陽助時親令資業朝臣申云、明日寅剋、可鎭山作所地也、(
季任朝臣親奉副之、中宮大夫太皇太后宮大夫・兵衞督・式部大輔廣業、等歩行供奉、
余奉仕朝夕陪膳、
長元九年五月
〔左經記〕
一條院
「其儀、御骨壺奉納小塔、納韓櫃、僧四人荷之、
邊、或云圓融院、竝當改作圓融陵側、恐是傳者之疎也、
不得重圖、然葬已云村上陵側、又稱後村上陵、則其次當列一條・堀河、然則云圓融寺
〔山陵考〕三圓融寺北陵
別在圓融寺、圓融寺是仁和寺東南、衣笠之麓也、蓋其中有廟、遂謬爲陵、故村上陵側
ケ有之、際相立不申、年々切込候樣相見ヘ申候、先年被仰付候竹垣損シ只今ハ無之候、
一條院天皇の御骨を藏奉給へりし御陵なり、山城國葛野郡龍安寺の東北のかた、字春
山城國愛宕郡大徳寺領大宮郷船岡山北麓畑中ニ有之、塚共相見ヘ不申候而、草山等揚
邊、堀河陵、長秋記・百練鈔以爲圓融院、據古圖、二陵皆列於村上陵側、而圓融獨否、
〔山陵圖誌〕
按、一條陵、左經記以爲圓融寺
一條陵・堀河陵又次焉、
長秋記・百錬鈔竝云、永久元年遷於仁和寺圓融院、
二帝難決、
一條帝
六十一代
七十三代
堀河帝
行土葬禮、又御骨可奉埋圓融院法皇御陵邊者、而忘却不行其事、相府思出又歎息、仍
圓墳、堀河天皇陵ト同域、
〔陵墓要覽〕六六一條天皇、圓融寺北陵京都府京都市右京區龍安寺朱山、
御骸骨暫奉安置圓成寺、過三箇年、
を藏奉りたまひたりし御陵にそあたるへき、
とみえ、左
頂窪みたり、これ小右記寛弘八年七月九日の條に、巳剋許、資平自院御葬送所來云、
御存生有天氣、
荷之、季任朝臣親奉副之、なとみえたる、圓融寺の北方なる圓融院御陵の邊に、御骨
日谷なる圓融帝御陵の南傍にある、是なるへし、高さ六尺許、廻り六十三丈許ありて、
夫・藤中納言等、清談次云、故院御存生日被聞中宮・左府、又被仰近習人々云、可被
主計頭吉平朝臣奉仰、可奉置御骨之處、ト鎭圓融寺邊、今日奉渡、
以戌剋奉遷御骨於圓融寺北方、
只今事了、昨日亥四點出御御葬送所、
可奉移圓融院法皇陵邊、とみえ、權記同
年七月廿日の條に、酉剋歸參院、權律師懷壽・尋圓云、圓融院法皇御陵邊可奉收之由、
經記寛仁四年六月十六日の條に、故一條院御骨爲避方忌、年來奉置圓成寺、而依方開、
同十二日の條に、參院、相遇春宮大
其儀、御骨壺奉納小塔、納韓櫃、僧四人
圓融寺北陵
七年ノ作製二係ル
〔歴朝山陵圖〕
○本圖ハ、明治二十
大臣藤原頼通ニ愁訴ス、
依リテ、大般若臨時御讀經ヲ行フコト、本月二十二日ノ第一條ニ見ユ、
十六日、丙申、天陰、時々細雨、
陰陽寮ヲシテ、四角四堺祭ノ日時ヲ勘申セシム、
二十一日、
關白内大臣藤原頼通、萬僧供ヲ行フ、
〔左經記〕六月
○四角四堺祭ヲ行フコト、詳カナラズ、疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、疫癘ニ
○頼通、病ニ依リテ辭表ヲ上ルコト、本月十四日ノ第一條ニ見ユ、
十九日、己亥、天晴、終日候内、及晩參關白殿、令御覽四角四堺御祭料請奏、陰陽寮
十七日、
〔左經記〕六月
清水寺ノ僧等、同寺別當ノコトニツキテ、關白内
將奏之、次余給之、下史令□行、
奉請奏、
關白殿被行萬僧供云々、
十七日、丁酉、
皇太后宮權大夫於左仗臼陰陽寮、令勘四角□堺御祭日時、令頭中
〔藤原頼通)
經ヲ講ズ、
清水寺僧百餘口參關白殿、愁申他門徒僧別當之
二十二日、
疫癘ニ依リ、大極殿ニ於テ、大般若臨時御讀經ヲ
廿一日、辛丑、天晴、參關白殿、申御讀經□、入道殿自明日可被講十一面經云々、
行フ、入道前太政大臣藤原道長モ亦、無量壽院ニ於テ、十一面
其替可奉行者、仍可奉行之由令申、兼又料物等可催之由、
廿日、辛子、天齊、史貞宗來云、侍從中納言御消息云、臨時御讀經行事權辨忽中故障、
〔左經記〕六月
今日侍從中納言於左仗、被定臨時御讀經僧始、
由、
〔左經記〕六月
十九日、己亥、天晴、終日候内、
廿一日、辛丑、天晴、參關白殿、
是爲除天下疫〓也、
仰史了、
〔碩カ〓
又自昨於無量壽院被講十一面經、爲除疫癘也云々、
卿參陣、被奏卷數・僧名等云々、余爲行遺事、申事由於上卿、留八省行雜事、々了歸
皆裏紙、事了行香、
諸僧入堂、座定令引絹、僧綱二疋、
經、是爲消除疫癘也、
廿二日、壬寅、天晴、早旦參八省、始自今日、於大極殿、請六十口僧、被讀轉大般若
事了行香、上達部不足、仍召加辨・大夫外記・史等、
威儀師二疋、
廿三日、癸卯、天晴、參入道殿・關白殿・内等、次參八省、終日候、入晩退出、
信乃四段、凡僧手作十段・信乃二段、午剋侍從中納言被參、有仰打鐘、上達部入堂、
廿四日、早旦參八省、令引僧供等、僧綱米二石四斗
事了上
午剋侍從中納言被□、
和布四帖半・鹽七升・用紙七帖、
廿五日、乙巳、天晴、參入道并關白兩殿、次參省八、令引諸僧布施、僧綱手作二段
從儀
凡僧一疋、
次僧入堂、
仰、々史□打、諸僧參會、諸卿入堂、
巳剋御發願、
師一疋、
和布十帖・鹽一斗・用紙
凡僧米一石六斗
又西方行香不足、仍外記依上宣加立、
十帖、
召余、有可打鐘
一條天皇御忌、仍リテ、圓融寺ニ於テ、法華御八講アリ、太皇
七日ノ條ニ、道長、疫癘消除ノ爲ニ、無量壽院ニ於テ、百座仁王講ヲ行フコト、
廿二日、壬寅、天晴、
廿三日、癸卯、天晴、參入道殿・關白殿・内等、次參八省、
○疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、四角四堺祭ノ日時ヲ勘ヘシムルコト、本月十
〔小記目録〕
宅、
宮大夫蒙仰召陰陽寮、令勘申可造圓教寺日時、則被奏云々、
同年六月廿二日、大極殿大般若御讀經事、
太后モ亦、講經ヲ行ヒ給フ、
事了引被參大宮、今日故一條院周忌
日也、仍彼宮令行講説給、但御前無事、是依御出幼主無便、御齋會仍未被初行也、中
自昨圓教寺御八講始云々、
〔左經記〕六月
終日候、入晩退出、
七月二十二日ノ條ニ見ユ、
廿九日、己酉、初卅講、
○コノ條、恒例并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、
入道前太政大臣藤原道長、法華三十講ヲ追行ス、
〔御堂關白記〕
二十九日、
同廿七日、法興院御八講始事、
〔小記目録〕
六月
〔小記目録〕
小記目録〕
一十七日、
○陰陽寮ヲシテ、圓教寺再建ノ日時ヲ勘申セシムルコト、便宜合敍ス、圓教寺燒
可參之由自藏人所有廻文、依行御讀經事、障不參、
亡スルコト、二年閏四月十二日ノ條ニ見ユ、
法興院法華八講、
同四年六月廿二日、一條院御國忌事、
同六、昨日圓融寺御八講結願事、
〔月廿六日カ〕
諸寺八講事
今日不參事申殿了、被答可訪由云々、
十日、乙未、參無量壽院、奉〓入道殿、申承雜事、畢參内、諸卿不參、題候陣、未一
〔小右記
〔小記目録〕
剋參卅講所、
同六月廿九日、入道殿卅講始事、
廿一日、庚午、今日三十講結願、有所勞不參由可披露事、含宰相資平、向晩宰相來云、
卅講結願、關白午剋許被發惱、
守頼光奉□非時、亦有饗饌儲、上達部參入之後、可參之有命、獨身不可待其〓、仍罷
而御心地不被複例、
入卿相大納言齊信・致仕俊賢・大納言公任・教通・中納言經房・兼隆・參議〓信・朝
經・左三位中將道雅・參議資平、
入道殿自無量壽院歩行渡給、講説・論義如常、關白來被住西對、
仍不出講説場、今日參
十九日、戊辰、
七月
〓、又□□□煩、不可參入關白殿事、傳示惟憲朝臣畢者、
十九日、戊辰、略〓宰相資平午時許來、早旦參殿、早被講演、卿相〓〓□參、伊豫
寛仁四年七月十日、關白上東門第三十講事、
○道長、病ニ依リテ、法華三十講ヲ延引スルコト、五月一日ノ條ニ見ユ、
同七月□□、卅講結願事、
〔門葉記
天王寺別當阿闍梨道命寂ス、
〔赤染衞門集〕
道命あさりなくなりてのち、ほうりんにまうてたりしに、すみしはうのさくらの
四日、癸丑、廣瀬・龍田祭、
太政官牒延暦寺
七月
たれみよと猶匂ふらん櫻花ちるをおしみし人もなきよに
〔日本紀略〕
四日、
應以妙香院爲御願、補院司・供僧、竝置年分度者事
廣瀬・龍田祭、
七月
さきたりしをみて、
〓小記目録〕
同年七月四日、阿闍梨道命逝去事、
〔平松文書〕
今上御願、令勤御祈願、但至于所司・供僧、尋禪之門徒之中、拔住山修學者、言上解
右、得法印大和尚位尋禪去正月廿六日奏状〓、
文
大法師道〓□、
七禪師
奉勅依請者、
太政官符治部省
望請、蒙鴻恩、大准傍例時、將爲
者、
應永定置〓持寺阿闍梨五口事
永祚二年二月十四日
道命
□得阿皆梨〓持寺檢校僧正法印大和尚位明豪去十月廿七日奏状稱、
ヽヽヽヘヽヽ道命
傳し大ーーー道命
奉勅依請者、
長保三年十一月一日
故僧正尋禪入室、相從明豪、受習三部大法等、件五口□法師、既是爲法器、仍密印密
灌許可竝畢、早賜官符、永爲當寺阿闍梨矣、
〔法中補任〕
〔中古歌仙三十六人傳〕道命阿闍梨東宮傅道綱卿男、母中宮少進源廣女、郎
〔尊卑分脈
道明阿闍梨長和五年正月十八日任、治五年、
五藏道綱
はらからのうせたるころ、又はらからにをくれて、おなし思なる人に、
なくなみたいかてとゝめむとおもひしをとまるもまたそかなしかりける
道命、
をくれたるわか身をなけくおり〳〵にさきたつものはなみたなりけり
これはゝやうのさう〳〵しけれは、かくなめり、
はなさかはよのつねとてもなくさめつこひしきをこそしのひわひぬれ
日ころすきて、ゑなとわらひかちなるにつけても、あはれなれは、
家女房、法華八軸持者、能讀、天王寺別當云云、
〔寺門高僧記〕六天王寺別當次第
いもうとのうせ給へるいみしの程、つれ〳〵なるに、
〔道命阿奢利集〕
をはうすたまへりしころ、
寛仁四年七月四日
るニ作ル、
傾耳、隨喜讚嘆、ト法輪寺爲練行處、時々籠住、數々勤行、有一老僧籠行其寺、夢見、
いふかひもなきよのなかのはかなさはきみはかりこそおもひしるらめ
はるさめはふりにし人のかたみかもなけきもえいつるこゝちこそすれ
比叡山、修行佛道、於法華經一心讀持、更無他事、一年誦一卷、八年誦一部、巡禮處
風をいたみちるそらもあらし櫻花のこれるえたのうしろめたさに
道命阿闍梨、傳言大納言道綱卿第一男也、天台座主慈惠大僧正弟子矣、幼少之時、登
々靈驗勝地、薫修年尚矣、就中其音微妙幽美、雖不加曲、不致音韻、任運出聲、聞人
おもひきやよはゝかなしといひなからきみかかたみに花をみむとは
をとにのみきかしと思しけふなれとけふこそ人のかたみなりけれ
〔本朝法華驗記〕下第八十六、天王寺別當道命阿闇梨
堂庭及四隣邊、上達部貴人充塞無〓、皆合掌恭敬向寺而住、又從南方遙有音、皆人聞
思にて、はるころ、あめのふる日、
はらからしりたる人のもとにて、さくらをみて、
き曰に、
其音貴妙、一心隨喜、依此善根、滅無間苦、今受輕苦、得地道形、若又聞彼經、必〓
女、惡靈忽付、數日惱亂、惡靈顯云、我是汝夫、雖無欲惱心、依身苦難堪、自然付惱
道命阿闇梨在法輪禮堂、一心高聲誦法華經第六卷、老僧從眼流〓、起立禮拜、又有一
地身、得生善處、汝當將我詣闍梨所、令我聞經、病即止了云云、女人尋闇梨所詣行、
闇梨爲最第一、聞此經時、離生々業苦、善根増長、仍從遠處毎夜所參也、松尾明神言、
又無付惱、如是等事、更有其數、乃至一期運盡遷化他界、爰有得意知音人、憶存生契、
阿闍梨誦法花經、住吉明神向松尾明神而作是言、日本國中雖有巨多持法華人、以此阿
年間、常念此事、時此人夢行大池側、四種蓮華盛開滿池中、有誦經音、聞之道命闇梨
耳、我存生時、只好衆惡殺生放逸、取用佛物、無惡不造、更無一毫善、死後當墮阿鼻
獄、受諸無救大苦惱、而主人共詣法輪寺、一夜侍寺、道命阿闇梨誦法花經、我聞彼經、
如是如是、我有近處、不論晝夜常來聽經、如是稱讚隨喜禮拜闇梨、時老宿夢覺見者、
常作是念、道命阿闇梨不審生所、依妙法力、得生淨土歟、若知我心、可有夢告、兩三
令聞彼經、靈又顯云、善哉善哉、我又得聞闇梨誦經、既〓地身、當生天上云云、其後
言、金峯山藏王・熊野權現・住吉大明神爲聞法華來至此所、皆悉來訖、一心頂禮、聞
タリ、老僧御堂
御坐
夢ニ、堂ノ庭ニ止事无ク氣高ク器量シキ人々礫无ク在
シ、而ル間、阿闍梨法輪ニ籠テ禮堂ニ居テ法花經ヲ誦
昔芳契于今不忘、仍來告耳、言語畢、乘船還去、夢覺感〓無限矣、
ノ子也、天台座主慈惠大僧正ノ弟子
今昔、道命阿日闍梨ト云フ人有ケリ、此レ下姓ノ人ニ非ス、傅ノ大納言道綱ト申ケル人
音聲也、喜念從車下・立池側見、阿闍梨乘船誦經、手執經卷、從蓮華池中來、其讀經聲
天王寺別當、自然犯用寺家佛物、依如此罪、不得生於淨土境界、雖然依法華經力不墮
テ、八年ニ一部ヲ誦畢ル、就中ニ其ノ音微妙
他ノ心ヲ不交
從存生時十倍極貴、語此人言、我雖入佛法、不調三業、不持禁戒、任意作罪、就中任
三惡道、住此蓮池、誦法華經、身心無苦、逕兩三年、畢罪苦已、當得往生兜率天上、
有ケル、幼
山ニ登テ佛ノ道ヲ修行シ、法
〔今昔物語
天王寺別當道命阿闍梨語第卅六
合セテ堂ニ向テ居給ヘリ、老僧此レヲ恠ムテ、恐々ッ寄テ一人ノ眷屬ニ、此レハ誰カ
聞ク人皆首ヲ但ヶ不貴スト云フ事无
花經ヲ受持ス、初メ心ヲ一
問ヘハ、答テ云ク、此レハ金峯山ノ藏王・熊野ノ權現・住吉ノ大明神・松尾
老僧有テ亦其ノ寺ニ籠リ合
皆掌ヲ
一年ニ一卷ヲ誦シ
法花經ヲ誦
无シト云
ニ依テ、既ニ地身ヲ免レテ天上ニ生
テ、忽ニ輕キ苦ヲ受ク、所謂ル地身ノ形ヲ受タル也、若シ亦彼ノ經ヲ聞カハ、必ス地
テ、立テ泣々ク禮拜シテ、庭ヲ思遣ルニ恐
苦ヲ受ル事〓无シ、而ル間、此ノ道命阿闍梨ノ法花經ヲ誦
女此レヲ聞テ、阿皆梨ノ住所ヲ尋テ詣テヽ、經ヲ令聞ム、阿闍梨此レヲ聞テ、
云ク、我レ亦此ノ經ヲ聞ク
心ヲ發シテ、彼ノ靈地ノ爲ニ法花經ヲ誦
ノ身ヲ棄テヽ善所ニ生ルヽ事ヲ得ム、汝チ速ニ我レヲ彼ノ阿闍梨ノ所ニ將行テ經ヲ令
靈亦タ現
一塵ノ善根ヲ不造ス、此レニ依テ地獄ニ墮テ、
好テ、生類ヲ致シ、佛ノ物ヲ犯
レリ、強キ邪氣ニ煩テ籠レル也、月來惱テ更ニ可爲キ方无シ、而ルニ病女此ノ阿闍梨
思フ事
云ケル、其ノ後、彼ノ女人塵許モ煩フ事无
立テ去ヌ、亦一人ノ女有テ此ノ堂ニ籠
ノ經誦
、道命阿闍梨ノ禮堂ニ居テ、音ヲ擧ツ、法花經ノ六ノ卷ヲ誦スル也ケリ、然ハ此
爲ニ、若干ノ止事无キ神等ハ來リ給
聞テ、地獄ノ苦ヲ免レ
身ノ苦ヒ難堪シ、依テ自然ラ託キ惱マス也、我レ生
ノ經ヲ聽聞
思フニ、貴キ事无限
聞
時、諸ノ惡キ事
聞テ、惡靈忽ニ現〓レ云ク、我レハ此レ汝ヵ夫也、強ニ汝ヲ惱
聞カ爲ニ、近來毎夜ニ如此ク御坐ヌル也ト告クト見テ、夢覺テ〓
ノ大明神等ノ
有
ムク、我レハ此レ汝ヵ夫也、強ニ汝ヲ惱
ヲ押シ摺ル念珠ノ音モ有リ、何人ノ此ハ泣キ居
道命ヵ房ニハ粥汁也、主ノ御家ニハ飯固シト云
頼清粥ヲ食
テ興有テ可咲
久ク有ケリ、亦阿日皆梨、書寫ノ山ノ性空聖人ニ結縁
女房ノ問ケル樣、引經ニハ何クカ貴クハ
頼清此ノ御房ニハ粥コソ汁
リ、亦陸奥ノ守源頼清ノ朝臣ト云フ人、左近ノ大夫トテ極テ不合ニテ有ケル時ニ、此
爲ニ、彼ノ山ニ行テ、聖
云ヘハ、阿闍梨、
人ニ會テ、後ノ世ノ事契ヲ成シテ、夜ハ傍ナル房ニ出テヘ息ム、亥時許ニ成
其ノ座ニ有リト有ル人、頤ヲ放テ
有ルト、阿闍梨、琵琶・饒・銅銕ト云フ所コソ引〓ニ貴ウレ答〓シ女房イミシウ咲ケ
忍テ泣ク人ノ氣色聞ユ、時々手
粥ノ汁
ノ阿闍梨ハ父ノ傅ノ大納言ノ縁ニ依テ親
梨法花經ヲ誦ス、房ノ檐ノ方ニ、誦シ始
中宮ニ阿日闍梨ノ參
常ニ其ノ房ニ行ケリ、而ルニ其ノ房
聞テ、貴ムテ、房ノ檐ノ景ニ屈リ居テ、
經ハ〓々シク有有リ、貴ク弘
死テ後ニ、得意ト有ケル人、阿闍梨ハ何ナル所ニ
細目ニ開テ臨ケハ、聖人ノ、阿皆梨ノ經誦
阿闍
此ノ阿闍梨ノ
思テ、誦シ畢テ、和遣戸ヲ
讀畢
並ヒ无シ、凡ソ經非ス、物云フ事ソ極
ソ咲ケル、如此ク罪輕クテ屈
泣々ク聞ク也ケリ、其ノ時ニ、阿闍梨[
梨板敷ヨリ迷ヒ下テ畏リ申
過
有
並ヒ无シ、凡ソ經
二ソ侍ルメル、
兩三年畢テ後、都率天ニ可生シ、昔ノ契リ于今不忘
然ラ寺物ヲ犯用シキ、其ノ罪ニ依テ淨土ニ生ルヽ事ヲハ不得スト云
テ後、極テ哀ニ思テ、人ニ証
時、三業ヲ不
ニ恠ムテ、車ヨリ下テ池ノ中ヲ見レハ、彼ノ阿闇梨手ニ經ヲ捲テ、口ニ經ヲ誦シテ、
〔寶物集〕七第十二ニ、彌陀ヲ稱念シテ佛道ヲ成ヘシト申スハ、慥ノ淨土ノ券記
見へタリ、
〔兀亨釋書〕
彌陀ヲ稱念シテ極樂ニ往生シタル人、少々注可申、
カ生
心ニ任セテ罪ヲ造リキ、就中ニ天王寺ノ別當ト有シ間ニ、自
タリ、池ノ中ニ經ヲ誦スル音聞ユ、吉ク聞ケハ、故道命阿闍梨ノ音ニテ有リ、其ノ時
梨、都テ是數申シ盡シ難シ、細ニ注スニ及ス、片端ハカリヲ申ス也、子細各往生傳ニ
リシ其ノ力ニ依テ、三惡道ニ不墮
此ノ池ニ住テ法花經ヲ讀奉ル、更ニ苦无シ、今
思フ程ニ、其ノ人ノ夢ニ、一ノ大ナル池ノ邊ニ至ルニ、蓮盛ニ開テ池ニ滿
調ス、五戒ヲ不持
道命阿闍
聞傳ヘテ語リ傳
船ニ乘テ來タリ、其ノ音生
法花經ヲ讀奉
トヤ、
〓〓願雜十之四釋道命、藤亞相道綱第一之男也、少登叡山、事慈慧
リ時ニハ十倍セリ、語テ云ク、我レ生
今來テ告ル也〓云ル〓夢覺
船ニ乘テ來タリ、其ノ音生〓リ時ニハ十倍セリ、語テ云ク、我レ生
誦法華、無陀業、而志專篤、初一歳誦一卷、八年終全部、蓋簡散心也、其聲微妙、自
從之、道命師誦法華、其音清雅、我聞隨喜、因茲微善、輕轉無間、今得蛇身、若重聞
有蓮池、四種寶花芬馥盛開、池中有誦經聲似命、此人下車立池畔、見命乘舟手把經卷
壽量品、僧乃作禮説夢、又有寡婦病狂、託曰、所託者婦夫也、無心惱婦也、衆人且聞
音耳、松尾明神者曰、如是如是、卿言爾也、我居密〓、晝夜來聽、僧覺聞之、命適誦
合律呂、清濁輕重、韵節和雅、衆人側耳、久聽不足、居城西法輪寺、常勤諷誦、一僧
我哉、家僕便〓婦人、詣法輪寺、聞命經、靈又託曰、善哉善哉、婦能詣此、得聞誦經、
彼經、〓蛇趣生善處、衆人能將我、就命師聞經法、我無寄處、且寓本婦、汝等家人恤
我言、我生平放逸、無惡不作、當墮阿鼻、只有一善得輕報、我主人詣法輪寺時、我亦
夢、冠〓人充塞四傍、僧問誰人、答曰、金峯藏王・熊野明神・住吉・松尾諸神也、其
住吉明神者曰、日本國中諸持經人、此道命師最爲第一、我雖居遠境、毎夜詣此、聞諷
不知生淨土否、若生樂邦、定知我心、願於夢中審示生處、如是念願兩三年、夢大河側
既〓畜報、當生天上、婦人歸家、病如洗、命寂後、有親友、念而言、命公誦經多歳、
而讀、其音倍平時、語曰、我在世、雖出家、不愼三業、多犯禁戒、其管四天王寺、犯
〔讀價經口傳明鏡集〕
生兜率、夙契不忘、思我可喜、故來告耳、夢覺感泣、
花山院哥合せさせ給しに、題あまたゝまはせたりし、七夕庚申にあたりたりしに、
三條・後一條・後朱雀院等三代帝王御宇相當御讀經衆等也、
道命良命明意圓任
中古占无雙能讀、同時名譽上手歟、
用僧祇物、如是衆罪不得淨土、然依經王力、不墮惡趣、住此蓮池誦法華、過三二年當
弘秀
〔二中歴〕
〔道命阿奢利集〕
道明
上代之先哲、中古之能讀等、其數不可勝計、就中高名録云書中、上古之能讀名字
俊房
等戴之云、付俗、
讀經上手付俗
花山の御さうそうの又の日、殿上にさふらひし人にいひやりし、
まちえたるやとやなからんたなはたはこよひはひとのねぬよとかきく
もろともにきのふのゝへにいさゆきてかすみをたにもみてかへりなむ
月前に花をおもふといふ題を、花山院よませ給しに、
ひとこゑにおもひをかけてほとゝきすさつきまつまはこゝろそらにも
花山院うせ給ての春、人〳〵あそひもせさりしかは、
君かよのはてしなけれはたなはたのあひみむほとのかすそしられぬ
春の夜は月みる空もなかりけり花のうへのみおもひやられて
四月に、郭公といふ題をたまはりて、花山院にて、
花山うせさせ給て、御さうそうの又の日、殿上にまいりて、人もなかりしかはあ
おもひわひくものうへをそなかむれとたちしけふりのなこりたになし
はれにて、
ト、同月十七日ノ條ニ見ユ、
とかきて、はしに、
ぬるかうへにあやめのくさのねをかけてけふそたもとのくちははてぬる
物おもふころ、五月五日、
花山の御いみはてゝ、人〳〵をの〳〵になるに、
六日、花山院の人に、いかに、おもひいつることおほからんなと、あはれなるこ
花山院うせさせたまてのち、夏になる日、
そのかみのこゝちのみしてありつるをけふよりそらをなかむへきかな
あやめくさおふるところは世のなかのうきなりけりときのふしりにき
つらしとや春のさくらもおもふらんしらすかほにてすくるはるかな
院うせさせたまひて、夏になる日、うへに候し人のをとせぬにやる、
いまよりはこれそあるへきことなれとこひしくひとのなりもゆくかな
おもひいてもなきはるなれときみをたゝみたてまつりしほとそこひしき
ニ作ル、
しかは
春風二
こまうさのことにやはあらぬ山さくらちりなはなにゝつけむとすらん
きみよりはみしかきしなのわれなれはのへやるかたのなくもあるかな
おりしもあれ花のさかりにゆきたらはさくらかりとやきみはおもはん
あるやむことなき所よりおほせられたる、
〔道命阿奢利集〕
またせつゝよをかさねてしつらさをはいひにはいはすいかゝおもはぬ
七月七日、あるやむことなき所に、ひさしうまいらてたてまつる、
とありし御返、
アシヒキノ山ホトヘキスコノコロハワカナクネヲヤキヽワタルラム
御返
あるところより、ふたゝひはかりめししに、さはることありてまいらさりしかは、
寮本言□□院カクレサセタマヒテ、五月ニ□□□リケル、道命法師、
〔寶物集〕
もゝしきのこのへのみやとすきさまにかさしのはなも
よゝをかけちきらぬなかのかひなきはたなはたつめにおとるなりけり
山寺に侍しに、なをたかゝもとより、四月つこもりかたに、かくいひたりし、
めにもみすをとにもきかぬおく山ををしへをきけるきみはいつちそ
かくれたるまことやありしちはやふるかみもあはれになりにけるかな
やはたの臨時祭のかへさの日、夜ふけにけれは、定頼の少將の、をくりしける車
ひこほしのとしにひとたひあふことをくものよそにもきゝわたるかな
かへし
に、かうふりおとしたりける、又の日やるとて、人の、
小法師にて、師にをくれて、山寺にて、
かへし
寛仁四年七月四日
一條院にて、もみちのちるをみて、禪林寺の僧正の給へる、
〔後拾遺和歌集〕
ふた葉なる野へのこまつをひきつれてけふこのもとによろつよはきぬ
あしひきの山ほとゝきすのみならすおほよそとりのこゑもきこえす
もみち葉はむかしのいろにかはらねとたゝふるさとゝなるとかなしき
こゝにわかきかまくほしきあしひきの山ほとゝきすいかになくらん
我ひとりきく物ならはよふこ鳥ふた聲まてはなかせさらまし
返事
ふるさとゝおもはぬ人の見るたにもたゝにはあらすやとのもみち葉
法輪に道命法師の侍ける、とふらひにまかりわたるよに、よふことりのなき侍け
かへし
れはよめる、
法圓法師
れはよめる、法圓法師
やすまさきたるに、
〔道命阿奢利集〕
〔新拾遺和歌集〕
かへし
あつさゆみ君しまとゐにたくはねはともはなれたる心ちこそすれ
おいはてゝふたゝひちこになりぬるをきみをそたのむみちのおやとは
あつさ弓いてもかひなき身にしあれはけふのまとゐにはつれぬるかな
右近大將道綱家に、人々小弓いてあそひける時、まかり侍らて申つかはしける、
ある法師のもとより、やまふきを、これみ給へとて、かくいひたる、
むかしみし法師の、おいたるかいへる、
やまふきのゐてにほとこそへぬへけれさきかさねたり花のちるまて
山ふきをみるともゐてにほとなへそほうしかへると人もこそいへ
返し
かへし、ふたつ、
返し道命法師
贈法印慈應
道命法師
多ク侍レトモ難申盡シ、委ハ法華經ノ驗記ヲ見給ヘシ、
わかみたにをくかたもなき世中にいつかたにかはをしへやるへき
ひて、右大臣とのより、内侍のはゝの御もとに、
とありける、御かへししてとありしに、
二ヲチテ不淨ノ僧也シカトモ、法華經ヲ讀テ往生シタリキ、カヤウノタメシ是ニ不限、
きみもなきやとにゝほへるさくらゆへはるのすかたをおもひいつらん
經ハ是レ三世ノ諸佛ノ出世ノ本懷、一切衆生成佛ノ直道也、
内侍のかみうせたまへるとし、その御いゑにさくらのいみしうさきたるをみたま
〔康頼寶物集〕下第十一ニ、法華經ヲ修行シテ、佛道ヲ成スヘシト申スハ、此
道命阿闍梨ハ泉式部
なき人のかたみとおもひし花にさへたちをくれたるみをいかにせむ
ル、
作
にかよひけり、經をめてたくよみけり、それかいつみしきふかりゆきてふしたりける
んとするほとに、人のけはひのしけれは、あれはたれそととひけれは、をのれは五條
花經をよみたてまつることはつねのことなり、なとこよひしもいはるゝそといひけれ
今はむかし、道命阿闍梨とて、傅殿の子に、いろにふけりたる僧ありけり、和泉式部
祇無御聽聞〓ニテ、此翁參テヨク聽聞候了、喜悦之由令申也云々、
に、目さめて經を心をすましてよみけるほとに、八卷よみはてゝあかつきにまとろま
御經をこよひうけたまはりぬることの生々世々わすれかたく候といひけれは、道命法
西洞院の邊に候おきなに候とこたへけれは、こはなにことそと道命いひけれは、この
之間、此翁ナトハ近邊へモ不能參寄、而只今御經ハ行水モ候ハテ令讀給へレハ、諸神
目ヲ覺テ、讀經兩三卷之後、マトロミタル夢ニ、ハシノ方ニ有老翁、誰人哉ト相尋之
發道心云々、但好色無双之人也、通和泉式部之時、或夜往式部許、會合之後、曉更ニ
處、翁云、五條西洞院邊ニ侍翁也、御經之時者、奉始梵王・帝釋、天神地祇悉御聽聞
〔古事談
〔宇治拾遺物語〕道命阿闇梨於和泉式部之許讀經五條道祖神聽聞事
道命阿皆梨ハ道綱卿息也、其音聲微妙ニシテ、讀經之時、聞人皆
〔後拾遺和歌集〕
〔古今著聞集〕
て、おきなまいりよりて、うけたまはりてさふらひぬることの、わすれかたく候なり
となり、念佛讀經四威儀をやふることなかれと、惠心の御房もいましめ給ふにこそ、
とのたまひけり、されははかなくさはよみ奉るとも、きよくてよみたてまつるへきこ
子規夜ふかき聲をきくのみそ物思ふ人のとり所なる
こよひは御行水も候はてよみたてまつらせ給へは、梵天・帝釋も御聽聞候はぬひまに
は、五條の齋いはく、清くてよみまいらせ給ときは、梵天・帝釋をはしめたてまつり
て聽聞せさせ給へは、おきななとはちかつきまいりてうけたまはるにをよひ候はす、
道命うしろむきて居たりけるを、和泉式部なとかくはゐたるそといひけれは、
郭公まつほとゝこそおもひつれきゝての後もねられさりけり
道命阿闍梨と和泉式部と、一つ車にてものへゆきけるに、
五月はかりにあかそめかもとにつかはしける、道命法師
〔道命阿奢利集〕
よしやよし昔やむかしいかくりのえみもあひなはおちもこそすれ
うれしとも思ふへかりしけふしもそいとゝなけきのそふ心ちする
〔後拾遺和歌集〕
夏草はかるはかりにもまたならておはなはいたくおひにけるかな
日ころ、けふとたのめたりける人の、さもあるましけにみえ侍けれはよめる、
かくはかりさかりと花のさくなかにひと枝しもはまつちりにけん
うせにし人のめのとかりやりし、
うせにける人のはらからの、いみしうさいはひすくれてさかへのゝしるに、かの
返し
おはなといふ女の、いみしけになりてわたるをみて、四月十日、
さかりなる花のさかりも物そおもふちりにし枝ののこりなく〳〵
しほたるゝわか身の方はつれなくてこと浦にこそけふりたつなれ
かへり事せぬ女の、こと人にはやるときゝて、道命法師
道命法師
〔後拾遺和歌集〕
〔詞花和歌集〕
おもはんとたのめたりける人の、さもあらぬけしきなりけれは、よみ侍ける、
逢見しをうれしき事と思ひしはかへりて後のなけき也けり
わすれしといひつる中は忘れけりわすれんとこそいふへかりけれ
〔後拾遺和歌集〕
ものいはて人の心をみるほとにやかてとはれてやみぬへきかな
としころあはぬ人にあひて、後につかはしける、
山櫻つゐにさくへき物ならは人の心をつくさゝらなむ
春になりてあはむとたのめける女の、さもあるましけに見えけれは、いひつかは
しける、道命法師
しける、
道命法師
ひさしくをとつれぬ人のもとに、
道命法師
道命法師
〔萬代和歌集〕
あやめくさおふるところはよの中のうきなりけりとしりそはてぬる
冬のころ、暮にあはんといひたる女に、くらしかねていひつかはしける、
われはかりあひおもふことはかたくとも思ふ人をはおもひしらなむ
〔道命阿奢利集〕
さゝのやにあやめの草をふきそへてひまなくけふは人そ戀しき
あふことはかたかるへしときゝしかとくたけてわれは物をこそおもへ
ほともなくくるゝと思ひし冬の日の心もとなきおりもありけり
あひかたらふ人に、
五月五日、人をうらみて、六日に、
人のもとより、ひさしうたいめむすましきよしなといひたりしに、
五月五日、女のもとにおくりける、道命法師
おなし日、
道命法師
寛仁四年七月四日
とふ人もいまはなしわかみわの山すきにしかたをあはれとそ思ふ
としせめてきみかこひしくおほゆるはあはぬ月日のつもるなるへし
あふことのきのふとおもへはあやめくさけふさへそてにねをそかけつる
これはみつえこそしられねわかこひはかきつくすへきかたしなけれは
人の、うたおほうよみてをこせたりし、返、
見ぬほとはいふかしかりきみてのちはものいはまくのほしきゝみかな
かくてこそあらまほしけれいつちとてたちわかるらんけさのあさきり
かたらふ人のたえて、としころありて、たれをかいまはかたらふなといひをこせ
月をみて、ひさしくあはぬ人のもとに、年のはてに、
〔後拾遺和歌集〕
たれは、
侍所にて人のものしたまひて、又のつとめてかへり□、かはきりのたつを見て、
をとにはきゝて、またみぬ人を見て、
なけれはニ作ル、
ニ、結句ヲかたも
かくはかりあはれさやけき月をみていかなるよにかみるへかるらん
かへし
〔道命阿奢利集〕
きみゆへそ人もきてみる山さくらおらんかきりはたえすさかなん
たえやせんいのちそしらぬ水なせ川よしなかれても心みよ君
かたらはんといひて、道命法師のもとにまうてきたる人の、よみはへりける、
思出もなきふるさとのおもひいてにけふをや人のいはむとすらん
おもひやれうきことしけき故郷にこひしさそへてなけくこゝろを
ふるさとはうきことしけくありしかとみかさの山そこひしかりける
人〳〵あつまりてものへゆくに、餞すとて、
たつとて、そこにある人にかはらけとらすとて、
人〳〵あつまりてさけなとのまするに、ものへゆくひとに、
とをきところより人のいへる、
よみ人しらす
さくら花ちりにし枝のこひしきにみるそらもなし夜半の月かけ
さくら花おしみし人をわすれすはたつねてもさけしての山へに
あたなりとなけきし人のよをみれは花のうへとそいふへかりける
世中をわかれにし人ありけむと山ほとゝきすなくにこそしれ
おもひいてしなきふるさとの思出にけふをや人のいはむとすらん
人のなくなりたりし所にて、郭公まつこゝろよみしに、
郭公なくこゑきかはまつとはんしての山路を人やこえしと
人のうせ給へるところの、あはれなる哥をいとおほうよみあつめて、さうしにか
人のうせたまへる所にて、月なとある夜、花みてよめる、
人のうせたまへるところの花をみて、三首、
又
あるしうせ給へる所の花さきたるをみて、
めうせたりける人をしらて、いみなとはてゝ、
〔千載和歌集〕
おしからぬみはつゆよりもきえなくてはかなきことを見るそかなしき
かへし
をくれしとおもへとしなぬ我身かな獨やしらぬ道を行らむ
つねよりもいかにまつらん郭公きみかゆきにしみちのゆかりに
きみかありしはるのうちとそ思いつるたのみさへこそいまはたえぬれ
ゆゝしくもけにみゆるかないかてかくかなしきことをかきあつめけん
はかなさはすへてこのよのことなれときみいかはかり思しるらん
〔道命阿奢利集〕
はらからうせたりし人の御もとに、五月ついたちころ、
きて、みせにをこせたるに、見はてゝかへしやるとて、
正月、人のなくなりたるところにて、
したしかりける人、身まかりにけるによめる、道命法師
ある人の、子うしなひたるにやる、
いつしかもきみにとおもへは春霞たつやをそきとわかなをそつむ
わかやとのこふしのはなをうちとけてかさしにさすなかまちあやうし
をともせてきのふもたゝにくれたけのあなおほつかなよのほともいかに
ふる雪にいまはまかへしむめのはなおりけむ袖にゝほひまさりて
をとにきくこまもろこしはひろくともかゝるところはあらしとそおもふ
たかむな人のもとにたてまつりて、二日はかりありてきこえし、
正月七日、はるのたつとし、
さためたるつまもきこえぬたけのこはいくよはかりのしるしなるらん
きみゆへにてをふるゝかなをみなへしこゝろをくらす野邊の白露
こふしの花を、人のもとにやるとて、
ところの、木のえたのやうにて、一尺はかりなるを、人のもとに、
人のもとに、女郎花やるとて、
しねこといふ物を、人のをこせたるに、
人のもとにわかなたてまつるに、
ゆきふる日、むめの花をおりて、人のもとに、
〔新古今和歌集〕
つよからぬこふしの花はうちかへし人におらるゝものとしらなむ
人もみぬをくらの山の紅葉々やなたかゝるよのにしきなるらん
しら雲の立田の山の八重櫻いつれを花とわきておりけん
〔道命阿奢利集〕
法輪なりしころ、水風にゝたりといふ題を、
法輪にありしころ、花をおりて人に、
わかなゆへ野邊にもいてゝこゝろからをくらの山につまむとそおもふ
かへし
やへさくらをおりて、人のつかはして侍けれは、
おほろけかあらしの山にさく花をひと枝にても見するこゝろを
ほうりむに侍けるころ、もみちのしたりしを、人の御もとにたてまつりし、
わかなを、ほうりむにて、
道命法師
くる人のしはしとまらはおほゐ河ゐせきもいかにうれしからまし
たれそこの人しれぬ人とふ人はゐせきのみつのもりもこそすれ
水のおもの風にまかふるおほゐ河あらしの山のかけやうつれる
法輪よりかへる人に、
法輪に人のまいりて、日の暮ぬと、いそくに、
法輪より人のもとに、ほたるいとおほかり、みにおはせよといひやりたれは、人
いみしうしのひて法輪にこもりたりしに、人のきゝつけてたつねたりしかは、
いつとなきをくらの山のかけをみてくれぬと人のいそくめるかな
法輪に侍るころ、人〳〵まてきて、題三いたしてよむ、くれのはる
のかくいふ、
いつらきみありとたのめしほたるたに
なきにてをしれをくら山とは
といへは、
〔千載和歌集〕
〔詞花和歌集〕
法輪寺にまうて侍けるに、さか野の花見てよめる、
夏くれとかひこそなけれほとゝきすいやとをにこそとをくなるなれ
花すゝきまねくはさかとしりなからとゝまる物は心なりけり
春雨のあやをりかけし水の面に秋はもみちのにしきをそしく
〔道命阿奢利集〕
いさゆきてあさ日のたけにやとからんをくらの山ははるくれにけり
わかやとのかとたのなへにとりをはゝ山ほとゝきすおとろきやせむ
春より法輪寺にこもりて侍ける秋、大井河に紅葉のひまなくなかれけるをみてよ
める、
時鳥
める、道命法師
道命法師
道命法師
やまさと
もみちはのゆくゑをみれは大井河かはくたりこそあきはすきけれ
かゝりひをともす河へもかはらねとなをそのくれのこゝちこそすれ
ひさかたの月のかつらのちかけれはほしとそみゆるかゝりひのかけ
大井河のつらにて月をみる、
大井河みつにうかへるかけゆへやかめ山の名もよになかれけむ
はるはまたあきになるへし大井河そこのみくすのいろもかはらす
月かけのゐせきに月もとゝまらはこゝをかつらといはましものを
大井河にうかひなとするをみて、かへりて、おかしかる人に、
大井河にうかふかゝりをみて、
正月、大井河のつらにて、
九月はかりに、ものへまうつるに、おほゐかはに紅葉のなかるゝをみて、
子の日、まつのおにて人〳〵あまたくたりしに、
かめ山を、
大原といふ所にあるころ、法輪にこもりたる人に、郭公なくときゝてやる、
にこりなき水ときゝしをこのころそやまのさくらのちりいりにける
しけるはもあはれとそおもふ山さくらちりにし花のゆかりとおもへは
いけ水のなからましかはやまさとにひとりや人のすむへかりける
もろともに花みる人もいまはとてをのかちり〳〵ならんとそおもふ
ひろさはといふ所にまかりたり、人〳〵ありて、いけみつのきよくもあるかなと
花みる人〳〵侍けるか、かへらんとするに、
ひきつれてけふは子の日をしつるかなまつのを山のねをたつねつゝ
ほとゝきすあらしの山にすむ人はこのおほはらのさとにきてきけ
おなしころ、人のもとに、
きよみつにまうてゝ侍に、花のちるをみて、たきのもとにて、
いひて哥よみしに、かはらけとりて、
寛仁四年七月四日
きよみつにまうてゝ、花のちるをみて、
かへし
つとめてやりし、
わかやとはおほはら山のほとゝきすこのほとこゑをきかせてしかな
なにこともきかまくほしきおく山に人たのめなるほとゝきすかな
名にたかきくらまの山のこたかきはきみにひかれてたつにやはあらぬ
さつきやみくらまの山にほとゝきすたとる〳〵やなきわたるらん
しもつやみくらまの山のほとゝきすたとる〳〵そなきわたるなる
又おなしころ、
ほとゝきすあかつきかたの一聲をなか〳〵きかてあらましものを
五月つこもりに、くらまにまうてたるに、郭公をきゝて、
くらまにまうてたりしに、あつのふまてあひて、よひとよをこのふこゑし侍し、
名にたかきくらまの山をきてみれはのりとゝめたるところなりけり
五月に、くらまにまうてゝ侍しに、
たかきねは
〔千載和歌集〕
〔道命阿奢利集〕
うちはへてあさひの山のやま人はくるゝもしらすなかめをそする
われからときゝしところをきてみれはけにしほたるゝうらにそありける
長柄の橋のわたりにて、
めにみえはとふらはましをあらたまのとしもせきよりけふやこゆらん
はる〳〵とめのゆくかきりなかむれとあくよしもなきは山のはの月
くまのへまうてゝ、みちに月をみて、
何事もかはりゆくめる世中に昔なからのはし柱哉
くまのよりかへりしに、しまのくにわれからのうらといふところにて、
長柄の橋のわたりにて、道命法師
十二月つこもりの日、あふさかこえしに、
あさ日山といふをみて、
なはのたきにて、
かもめのおほふあそふ浦にて、
なかれいつるなみたはかりをさきたてゝゐせきの山をけふこゆるかな
よそのめにいはうつなみとみえつるはいそへにあそふかもめなりけり
いはまよりをちくるたきのしらいともみきはによるはあはにそありける
ひつのうらにたつしらなみをよそ人はむしりかけたるわたかとそみる
しまの國にしきの浦といふ所にて、
名にたてるにしきのうらをきてみれはかつかぬあまはすくなかりけり
井せきの山といふ所にて、
ゆく道のいやはる〳〵となりぬれはあひみむほともとをくこそなれ
ひつのうらといふ所にて、なみのたつをみて、
いてたつ日、あるところより、
はかなさのさためなきよのわかれちにさきたつ物はなみたなりけり
みちより人のもとに、
代和歌集、又コノ歌ヲ收ム、
のれはうくのらねはしつむわかみかななをかきなかせあまのつりふね
御返
わかれちはこれやかきりのたひならんさらにいくへきこゝちこそせね
又、人に、
もろともにゆく人もなきわかれちはなみたはかりそとまらさりける
人の御もとにたてまつる、
みやこ人みえはきみをはとひつへしけふゆくにこそわれをしられめ
かへりこむこともまれなるわかれちをなになみたもとゝめてよきみ
わするなよわするときかはみくまのゝうらのはまゆふうらみかさねん
あすやまうすると、人のゝたまへるに、
あまふねにのりて、
ニ作ル、
いてたつ日、
ぬものは
〔新古今和歌集〕
〔千載和歌集〕
〔古今著聞集〕
んこれなりといふを聞て、よみ侍ける、
わかれちはこれや限の旅ならん更にいくへき心地こそせね
〔道命阿奢利集〕
修行にいてゝ、熊野にまうて侍ける時、人につかはしける、
はせたりけるを、これはなにものそと問けれは、かしこにひたはへて侍るそまむきな
ひたはへて鳥たにすへぬそまむきにしゝつきぬへき心地こそすれ
世をそむくところときゝておく山は物おもふにそいるへかりける
もろともに行人もなき別路に泪はかりそとまらさりける
道命阿闍梨修行しありきけるに、やまうとの、物をく
山寺に侍しころ、
修行に出たつとて、人の許につかはしける、道命法師
道命法師
白雲の八重たつ山のさくら花いつれを花とわきておりけん
うしろめた山のさくらをみるほとにみやこの花はちりやしぬらん
日にそへておほつかなさのまさるかなあひみえし日やとをさかるらん
あふことのいつとなきたにわひしきにむつれしほとのとをさかるらん
かへし
山寺にいきたりしに、やへさくらのみえしを、人にやり侍し、
山寺にて都のかたをみやりて、
秋、山寺にまかりこもりて、しは〳〵ありて人に、
さゝのいほにあやめのくさをふきそへてひまなくけふは人そこひしき
やまてらにこもりて、人のもとにやり侍し、
五月五日、やまてらより人のかりやる、
みやこをはうしとて山にいりしかとそなたにむきて日をくらすかな
山てらにまかりて、花をみて、
ヲ物思ひに
そ二作ル、
秋風のはけしき山にいりしよりあゆふくさはにつけてかなしも
なにゝわれけふもろともにいてつらんいのちのひぬるこゝちこそすれ
きてみむといひしさくらはちりにけりなをおもふことたかふみなりや
山寺に、花みる人にさそはれてまかりて、いとおかしうおほえしかは、
かゝるひはあらしとそおもふしらくものみねのもみちをたちかくすかな
こゝろうくおしみし花はちりはへてなといとふみのひさしかるらん
かくてたになをあはれなるおく山のきみゝぬよゝをおもひやらなん
侍る山寺にまかりかへりたるに、花のみなちりにけるをみて、よみ侍ける、
世中をそむきにいりしやまにさへなをうのはなのさきけるものを
山寺にあるに、雨なとふりてあはれなるよ、人に、
もみちのこるやまてらに、あつまりていきたりしに、
ふかき山寺にこもりたるころ、卯花をみて、
〔詞花和歌集〕
〔後拾遺和歌集〕
思侘きのふ山へに入しかとふみゝぬみちはゆかれさりけり
ますかゝみゝてすくしてし身なれともちとせはきみかかけにかくれん
いへてせむほとはいくらといさこよひもみちしたらん山へいりなん
人〳〵あつまりて、あそひなとして、かはらけとりてうたよむに、
きみゆへに人もきてみるさくら花おらんかきりはたえすさかなん
返事せぬ人に、山寺にまかりてつかはしける、道命法師
山寺に、人にさそはれて花みにまかりて、かはらけとりてそこなるひとに、
山寺にこもりて侍けるに、郭公のなき侍らさりけれはよめる、
五月、いみしうくらきに、山寺にてほたるをみて、
さをしかのをとろきぬへきなつ山のこのしたやみにてるほたるかな
正月七日すくして、山よりいてたるに、かゝみにつけて人〳〵よみけるに、
道命法師
〔千載和歌集〕
あやしきはまつ人からか郭公なかぬにさへもぬるゝ袖かな
〔道命阿奢利集〕
山寺にこもりて侍けるに、時鳥のなかさりけれはよめる、
山さとのかひこそなけれ郭公みやこの人もかくや待らん
かへし
雪きえぬ山のたかねにすむ人はみやこの花をなにとみるらん
おりにくと人やつけゝん山さとにのこらす花はちりにけるかな
あしひきの山田のひたのをとたかみこゝろにもあらぬねさめをそする
花いみしうさきたるころ、山さとにゆきのふるをみて、
をのかすむやまにならひてさらはこのみやこの花をゆきとこそみれ
山さとに花のちるをみて、
山さとにて、よるのひたのをとをきゝて、
道命法師
いけみつのなからましかは山さとにひとりや人のすむへかりける
しろたへのゆきふるさとゝみえつるはやまのさくらのちるにそありける
のほるとて浪におとしいれけるを、人の心はかりあさましかりける事なしと淺ましか
とこ親をもたりて、人の見るにおもてふせなりとくるしう思ひけるか、いよの國より
とよみ給けんこそをかしけれ、
いみしうあはれなるやまさとに、花のいみしうちるを見て、
わたつ海におやをおしいれてこのぬしのほんする見るそあはれなりける
るほとに、七月十五日、ほんたてまつるとて、いそくを見給ひて、たうめいあさり、
いちまつりことみて、人〳〵のかのよのことおもひやりしによめりし、
〔道命阿奢利集〕
哥よみしに、山里にてかはらけとりて、
〔清少納言枕草子〕〓内閣文庫三卷本ゑもんのそうなりけるものゝ、ゑせなるお
〔清少納言枕草子〕〓内閣文庫三卷本
收ム、
歌ヲ
きのふわかうれしとおもふこゝろこそかへりてけふのあたにはありけれ
はかなくも人のうへにて見ゆるかなあのよこのよのへたてはかりに
櫻花いろものこらすひとすちにおもひなきえそ春のあは雪
きのふをはものおもほえてすくしてき物おもほゆるけふいかにせむ
なそやよにふれはものゝみかなしきにあめのしたよりいつちゆかまし
としはこえ春はまたこぬ山里のそのつれ〳〵をおもひやれきみ
いまこむといひし人たに見えなくにおもひのほかにきたる春かな
こむといひてこぬ人に、春たつ日、
かへりて、又やりし、
としはこえて春はまたこぬに、人のもとに、
つかさのそむ人の、こと人になられてなけくときゝしに、
人のかくいひたる、
人のきてかへるに、
はかりを
ニ作ル、
かへし、いひやる、
みる人はみなゝくなりぬわれをたれあはれとたにもいはむとすらん
あやめくさひとよはかりとおもひしをけふもたもとにねはかゝりけり
人はいさわれはこのよもいとはれすたゝみのうきとおもひしりにき
正月つこもりに、人にやる、
花さかりおもふことなきはるならはいくたひきみをわれさそはまし
いますこしふかくもはるのなりなゝんはなみかてらにくる人やあると
郭公きくとはなくて世のなかをなけきかほにていさややまへに
かすならぬみをこそ人のとはすともあなおほつかなきみはいかにそ
いつかたにゆかむとすらんしのふくさふりにしやとのつまをわするな
よのなかのいとはかなうきこゆるころ、
とはぬ人のもとにやる、
侍るところにおひたるしのふくさを、ふみにさすとて、人のとるをみて、
ひむなきころにて、あそひもえせて人にいひやる、
こゝのへのうちとの心ある人をひとへにのみもたのみけるかな
春はすきなつはまたこぬゆふくれのつれ〳〵なるにきたるはるかな
やへさくらおりて人のみするに、ある人のもとにかくれゐて、うちよりとて車を
わかやとの花ならねともちるときはよそのことゝもおほえさりけり
歳内に節分あるとし、かたゝかへにものへまかりて、月をみて、
經よみてゐて侍をきゝて、かくいへる、
あたなりとなけかれなくに山さくらよのはかなさをいかにきくらん
うつみひのちかきかきりはさくら花ちるともちりはたてしとそ思
あらたまのとしはしらねとありあけの月はかはらぬ物にそありける
かりにをこせたりしにいひやりし、
すひつに花をさしてみる人のあるに、
三月つこもりに人のきたるに、
むかしよりとけとつきせぬのりによりちきりをさへはむすひそふらん
わかさともみやこのくまかほとゝきすなとこゝをしもわきてをとせぬ
くもらすはおほろけにてはとおもふへしこはあめゆへにさはるものかは
ふるさとにこひしき人のなかりせはこゝろのとかに花はみてまし
きのふよりとくもおなしきのりなれとちきりをむすふこゑにもあるかな
あすこむといひたる人の、雨のいたうふれは見えぬにいひやる、
こゝろにそくまはありけるほとゝきすさてたれにかはをとつれはする
うきこともみてなくさめし花ちりていかてかあるとゝふ人そなき
花ちりはてたるころ、人に、
ほとゝきすなかぬに、人のもとより、
とあるかへし、
かへし
もろともなる人の、こひしき人なむある、そちやらんとあれは、
音せぬニ作ル、
人つてそうれしかりけるほとゝきすいまよりのちもきみにきかせよ
たまさかにとふにつけてやしりぬらんはるのいたらぬたにのむもれ木
あきかせはふきすきてのみゆくをとをおきのしたはゝうらみこそすれ
いつしかとおもひしものをうくひすのはるたゝすとやをとつれもせぬ
きみかすむやとにはなかてほとゝきすかひなきみにはなにかをとなふ
秋風のうらふくことにおきのはのうこきあゆまにきみそこひしき
としかへりて、またせちふんせさりし人に、
つれ〳〵とくらしわつらふはるの日になとうくひすのをとつれもせぬ
うくひすのをそくなくとし、人のもとに、
かへし
人のもとよりいへる、
かへし
人のもとにやる、
又、かへし
人のかくいへりし、
はるのひにやけゝむみつのむまやかなふねはさもこそおきにこかれめ
〔後拾遺和歌集〕
むまやの野火にやけたるを、かく人、
返に、
思ひ出てとふことの葉をたれみましつらきに絶ぬいのちなりせは
ふきかへす風なかりせはおきのはのうらみつとたにいはすそあらまし
むかしみしゐての山吹けふはあれとすきにし春はなをそこひしき
〔道命阿奢利集〕
わつらふ人の道命をよひ侍けるに、まからて、又の日、いかゝとゝふらひにつか
まとゐしてまつかひあらはほとゝきすきみかみのりのしるしとおもはん
はしたりける返事に、
山吹の花たはせ給へる人によそへて、人〳〵よみしに、
ほとゝきすまたさらませはわかのりにたれかこゝろをかくへかりける
はしたりける返事に、よみ人しらす
わすれてもあるへきものを中〳〵におもひをのこすあきにもあるかな
或所に哥合するに、神祭と云題を、
九月ふたつありしとしの、
たなはたのけふをくらさむほとはしもきしかたよりもひさしからなん
繪に、身なけむとてたかき岸にゐて、女のなかめたるところにかきつく、
あらたまのとしこえしより春霞たちゐこそまてうくひすのこゑ
を人〳〵よみしに、
風にちる花みることにしら雪のふりにしことそおもひてらるゝ
のちの九月に、あきすきてあきありといふ題
をとめこかをふるをもろのもろこゑはゆくすゑとをき人もきくらん
つれ〳〵なるよのあるに、人〳〵たい十いたしてよむに、春二首、
ともかくもわかみひとつはなしつへしのこらむなこそうしろめたけれ
七月七日に、人〳〵哥よむに、
寛仁四年七月四日
おもひきやみやこのくものうへならてこゝろそらなる月をみむとは
はるたつひ、もとつけよと、人のいひをこせたれは、
長恨哥のうた、人のよみはへるに、
ありとたにいかてきゝけむまとの中に人にしられてとしへたるみは
ふるさとはあさちかはらとあれはてゝよすからむしのねをのみそなく
身にたにもみしとおもひし所しもなみたむせひてゆきもやられす
たゝゆふくれの春をみるかな
たるを御覽して、なき給所に、
繪に、臨時祭したるかたかきたるかたはらに、
長恨哥の、みかとのもとの所にかへりたまて、むしとものなき、くさかけにあれ
をとめこかかさすひかけのかすそひてかゝみの山はてりまさるらん
とあれは、
寛仁四年七月四日
ある人の、ものへゆくみちにまとひて、もりのなかにいりて、えいきやらていふ、
なはしろ水のかけそゝひける
といへは、
ゆやにもえたるひさくらのはな
さなへとるたこはあまたもなけれとも
かせふけはあみぬ人こそなかりけれ
きゝさしてのりのむしろをたつ人は
こはよにまとふみちもあるかな
ゆあみけるところに、さくらのはなをみて人のいへる、
人すくなにて、田うへ侍人の、
けふまてとおもふことたにあるものを
説經をきゝさしてたちたれは、かくいへる、
とあれは、
はるははなあきは紅葉とおもふまに
あるあまの、人のもとに、あめにふりこめられてゐたりときゝてやりし、
をちつゝむふかきちきりのありけれはきみかおとこになせりとそみる
とあれは、
とてやりたれは、又法師になしてかくかきたり、
おいぬる人のよはりゆくこと
つねはいさかへす〳〵もけふをこそあまこもれりといふへかりけれ
ちへのはちすにゐなとしらなん
おそろしきものゝさまかなわれはなをこれかいもにはならしとそおもふ
きつけたり、
けいものあるを、おにのかたにつくりて人にみすれは、おとこになして、かくか
かへし
とあれは、
月みれは月はなかはになりにけり
寛仁四年七月四日
けふもけふねのひのまつはひきつれとまたねをみぬそかひなかりける
これなくてよことにいかてありつらんとねりのねやと人もこそいへ
またねぬ人にやらん、哥よみてとせめしかは、ねのひのこゝろを、
とてやよきかくてやよきと見れとなをすくせつたなきものゝさまかな
おもふらん心もしらてかきりなきおほつかなさにまくるたまつさ
かきやらんとおもふこゝろはありなからなはしろ水のしはしよとむそ
いかはかりみそのゝつらくありしかはいもかかしらをそれるなるらん
ある人、けさうする女の、松ふくかせのとひとしていはせたるをとてこふに、ふ
かみなくなりたる人の、ゑほうしをわすれて、又の日こひにをこせたる、やるとて、
かたらはむなといふ人に、いかにいひやらんなといふ人にとらす、
返
たつの中にこゝろにつかむをとて、
又返
しられしとおもひはなたはをとにたにきけとも人のいはすそあらまし
〔和歌色葉集〕上六、名譽歌仙者
〔梁塵祕抄〕
みね・遍昭・道命・和泉式部、
よしさらは松ふくかせのをとをたにひとつてならてきくよしもかな
玉葉集
集・打聞に入たる歌よみはおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十七人也、
和哥にすくれてめてたきは、人丸・赤人・をのゝこまち・みつね・貫之・みふのたゝ
續古今集
〔勅撰作者部類〕僧道命
千載集
新古今集
僧七十四人
〔後六々撰〕
續千載集
道命阿闇梨傅大納言道綱卿息、天王寺別當、
後拾遺集
續後撰集
道命阿闍梨同
目録
詞花集
續後
冬、續後
新後
風雅集
于時、殘雪滿山、似催於春花、薄氷結池、不異於冬水而已、
〔萬代和歌集作者部類〕道命法師、冬、一、戀四、一、雜一、一、雜二、二、雜
三、一、雜四、二、雜五、二、雜六、一、
永仁五年正月十九日、於西山善峯寺北尾往生院菊房松窓書留之了、
天王寺別當阿闍梨、
傅大納言道綱卿息、
新千載集
母、
以他本書加畢、能々校合了、
新拾遺集
建仁二年四月十六日
拾遺集万下、新續古今集
〔道命阿奢利集〕
拾遺集
道命法師
承空
寛仁四年七月四日
トノ風説アルコト、同八年十一月二十四日ノ第二條ニ、三條天皇ノ御眼病ニ依リ
〔古官庫歌書目録〕
系曰、因果無差、昭如日星、決不可昧、一昧因果、則人身喪耳、命公生平持誦、能感
王之力、得不危乎、願信心持經者戒之、
卷供養ニ請ゼラルヽコト、寛弘元年十二月三日ノ條ニ、敦明親王ノ御出家ヲ謀ル
華御八講ニ錫杖ヲ勤ムルコト、長保四年十月二十二日ノ條ニ、藤原公季ノ新寫經
諸神、隨喜讚嘆、能令惡人生天、奈セン因果稍失、自不得免遮障之咎、借使當時無經
○道命示寂ノ日、小記目録ニ據リテ掲書ス、道命、故東三條院ノ奉爲ノ一條院法
〔御製集竝家集目録〕
道命闍梨集一册
〔國朝書目〕下新三十六人集
道命法師集
〔東國高僧傳〕六法輪寺道命傳
次甲
道命集
寛仁四年七月四日
道命集一々
テ、法華經ヲ讀誦シ奉ルコト、長和四年閏六月二十六日ノ第二條ニ、後一條天皇
五日、座主明救卒去了、
ノ賀茂社行幸御祈ノ住吉社御讀經僧ニ定メラルヽコト、寛仁元年十一月十日ノ第
二十二日ノ第一條ニ、無量壽院ノ落慶供養ニ、堂達ヲ勤ムルコト、本年三月二十
一條ニ、三條天皇崩御ノ後、中宮
二日ノ條ニ見ユ、
ニ櫻花并ニ和歌ヲ獻ルコト、同二年閏四月
五日、
天台座主僧正明救寂ス、
七月
今日天台座主僧正明救卒、
權律師明救長保二年八月廿九日任、「五十五、」天台宗、延暦寺、有明親王息男、
四日、癸丑、
〔僧綱補任〕
〔左經記〕七月
〔小記目録〕
〔日本紀略〕
同五日、僧正明救入滅事、
〔小記目録〕〓状〓〓六僧侶入滅事
寛仁四年七月五日
轉正、「六十六、」長和二年十二月廿六日轉任權僧正、「六十八、」寛仁三年九月日補天
〔僧綱補任〕
如源讓與、「五十五、」同七年八月廿一日任權大僧都、元前小僧都、同八年四月廿七日
有明親王男、故延暦寺座主慈念僧正入室弟子、天暦十年九月四日得度受戒、永延二年
年五十八、任日五、律師勞四年、寛弘元年五月廿四日上辭表、
「慈念僧正入室、」同五年十二月廿九日轉任權少僧都、寛弘元年五月廿七日辭表上、
同四年十二月卅日、淨土寺樂音院申置阿闍梨三人、
於仁壽殿御修法、結願夜、帝皇御夢、大僧都自左右耳日月共出、入帝御左右眼、覺
十月十七日依座主慈仁權僧正奏、爲延暦寺阿闍梨、長保五年十二月卅日任權少僧都、
權律師明救天台宗、延暦寺、長保二年八月廿九日任、年五十五、臘四十五、兵部卿
同七年八月廿一日任大僧都、
權僧正明救、十二月廿七日任、天皇即位以後、耳目共不明也、仍尋有驗僧崛明救、
台座主、十月廿日轉正、「七十四、」同四年「七月五日入滅、七十五、」
元前少僧都、辭退之後歴七箇年、
語後見色聞音、仍此賞任權僧正云々、
同
〔歴代編年集成
請印鑑、同四年庚申、七月五日入滅、
八年四月廿七日轉大僧都、長和二年十二月廿六日任權僧正、
兵部卿有明親王息、母枇杷大臣女、慈念僧正弟子、長和五年九月任、寛仁四年七月五
日入滅、七十五、號淨土寺座主、
醍醐天皇孫王、兵部卿有明親王五男、母左大臣仲平公女、師主慈念僧正、寛仁三年己
目共不明、仍於仁壽殿御修法之間、有御夢想、耳目共見色聞聲、仍被賞任之、寛仁三
天皇御即位以後、耳
年十月一日座主宣、同月廿日轉正、
號淨土寺座主、
〔天台座主記〕
未、十月廿日轉僧正并座主、
治山一年、
勅使少納言藤原信通、同廿一日到來、於平等房
天台座主僧正明救
同四年七月五日卒、
〔尊卑分脈
第廿五、僧正明救
或本十五
〔天台座主記〕〓青蓮院所藏第廿五、僧正明救
〔遮那業血脈譜〕
〔本朝皇胤紹運録〕
〔諸嗣宗脈紀〕天白宗
律師尋空天台宗、延暦寺、慈仁權僧正入室弟子、又明救僧正弟子、
太政大臣仁義公息男、圓融院禪定法皇御弟子、權僧正尋禪入室弟子、明救僧都弟子、
權律師如源天台宗、延暦寺、寛弘元年五月廿四日任權律師、
明救座主、僧正、寛弘四年七月五日入滅、號淨土寺座主、延昌弟子、兵部卿有明親王
除愈御目病之法、其文給資平可見者、仍所差遣、件法千手法可加供日天之法也、僧正
云、受習故良源僧正之祕法也
〔僧綱補任〕
先日僧正令奏云、有可
〔遮那業血脈譜〕
年卅、臘廿、
〔小右記〕長和四年五月
驗者明救
頭中將云、依仰今朝向淨土寺僧正許、
〔僧綱補任〕
者、
十六日、乙未、
〔二中歴〕
良源
本ノ境ノ海
〔今昔物語〕
勝陀羅尼、發心哲言言、依此咒、〓惡趣方、生人間、以某年月日、參大師室、可成弟子、
此ノ文ヲ哩シク唱フ、河ノ水ノ上ヲ見レハ、四天王
甚深ノ法文ヲハ可唱
水ノ音ニ付テ尋ネ來ルニ、震旦ニ尋ネ來テ聞ニ猶同シ樣ニ鳴ル、然ハ震旦モ過テ、日
當其約期、親王隨身子付僧正、明救是也、前生有苦行遺之産童、後不受穀漿、只煎豆
其ヨリ淀河ニ尋ネ入ヌ、今少シ増テ唱フ、淀ヨリ宇治河ニ尋ネ入レハ、其ニ彌ヨ増テ
今昔、天竺ニ天狗有ケリ、天竺ヨリ震旦ニ渡ケル道ニ、海ノ水一筋ニ、諸行無常、是
テ聞ニ、今少シ高ク唱フ、天狗彌ヨ恠テ尋ネ來ル程ニ、國々ヲ過テ河尻ウ尋ネ來ヌ、
五男、昔眞濟外甥紀皇子之遺恨、受天孤身惠亮之門徒、臨延昌室、伺短、聞僧正誦尊
天竺天狗聞海水音渡此朝語第一
恠ヒ思テ、此ノ水ノ本躰ヲ知テ何テカ不妨テハ有
聞クニ、猶同シ樣ニ唱フ、其ヨリ筑紫ノ波方ノ津ヲ過テ、文字ノ關
生滅法、生滅々已、寂滅爲樂ト鳴
河ヨリ出タル一ノ河ニ尋ネ入
爲食云々、
天狗此ヲ聞テ大ニ驚テ、海ノ水何ナカ止事无キ
河上ニ尋ネ行ニ、近江ノ湖ニ尋ネ入
彌ヨ高ク唱レハ、猶尋
比叡山ノ横
思テ、
唱
生タル、誓
此事ノ不審サニ隱レ
ッ寄テ、此ノ水ノ此ク止事无キ甚深ノ法文ヲ唱
テ思ハク、廊ノ尻タニ猶此ク甚深ノ法文ヲ唱フ、况ヤ此ノ山ノ僧ノ貴キ有樣ヲ思ヒ遣
惟喬ノ御祈師柿下ノ紀僧正眞濟は、此
此ノ河ハ比叡ノ山學問スル多ノ僧ノ廊ノ尻也、然レハ此ク止事无キ法文ヲハ、水モ唱
和尚の末の門弟にてまし〳〵けり、彼僧正尊勝陀羅尼を滿てゝ、拠行道しておはしけ
事を鬱し思ひて、惠良和尚の御弟子をそ取失ひける、平等坊の座主慈念僧正と申人は
天等答テ云ク、
亦大豆ノ僧正トモ云
〔平家物語〕
及ヒ諸ノ護法此ノ水ヲ護リ給フ、天狗此ニ驚キ、近クモ不寄
其ノ後、宇多ノ
ノ如ク法師ト成テ、此ノ山ノ僧ト有ケリ、名ヲハ明救ト云フ、延昌僧正ノ弟子〓
天狗恐々
何ナル事ソト問
法皇ノ御子ニ兵部卿有明ノ親王ト云フ人ノ子ト成テ、其ノ上ノ腹ニ宿
事无ク成リ上テ、僧正マテ成
リ傳
ルニ云ハム方无シ、然レハ我レ此ノ山ノ僧ト成
誓ヲ發シテ失
フル也、此ニ依テ此ク天等モ護リ給フ也ト、天狗此レヲ聞テ、妨
淨土寺ノ僧正ト云
居テ聞ニ、肺ルヽ事無限シ、暫許有テハ、中ニ劣ナル天等ノ近ク御
語
思ツル心忽ニ失
ト也、
中ニ劣ナル天等ノ近ク御
止
ひしかは、此君は紀僧正の再誕とそ知り給ける、出家の後は鳩の禪師とそ人申ける、
御目冥、御耳聞へ玉ハス、是ニ依テ明救ヲ召テ仁壽殿ニシテ御修法ヲ始メシム、結願ノ
そと問給ひけれは、我は眞濟なり、和尚の御弟子をは末まてとり奉んと思て、僧正を
得す思召ける程に、京より若君の御召物とて大豆を送らせ給ひけり、この若君大豆よ
なるかうつくまり居たりけるを、僧正たゝものにあらすと見給ひけれは、あれは何者
思ひ懸け奉りてうかゝひ侍るほとに、尊勝陀羅尼を尊くしゆせさせ給へるを聽聞仕て、
と云てうせにけり、僧正は眞濟の顯れて出し事を不思議に思して、年月を送り給ふに、
〔眞言傳〕五僧正明救ハ兵部卿有明親王息、慈念僧正ノ弟子也、三條院即位ノ後、
御弟子となりて縁を結ひ奉るへし、御弟子の中に異樣のもの出來は、我と思召すへし
り外は召さゝりけれは、僧正思召けるは、眞濟の異樣の者出來は、我としれとのたま
してかへり給ける、この君の食物をはあれより奉るへしとて出て給けれは、僧正も心
るに、庭上にほれ〳〵とある物のおろ〳〵としたる物をきて、老法師の眼おそろしけ
惡念忽にとけて、信心發り侍れは、このよしをしらせ申さんとてみえ奉るなり、今は
兵部卿の親王と申人の御子の若君をくし奉りて、僧正の御もとにおはして、弟子にな
條ニ、藤原行成ノ男兒出生ヲ訪フコト、同年十月九日ノ第二條ニ、東三條院
夜、大后御夢二、阿闍梨ノ左右ノ耳ヨリ日月出テヽ帝ノ御眼ニ出入スト見玉フ、其後主
藤原道長ノ病ニ依リテ、修善ヲ行フコト、長保二年四月二十七日ノ條ニ、疫〓祈
○明救示寂ノ日、左經記ニ據リテ掲書ス、愚管抄・元亨釋書・明匠略傳・諸門跡
院管領之、明救僧正開基、
ニ於テ、觀音法等ヲ修スルコト、長徳四年七月二日ノ條及ビ同月十日ノ第一條ニ、
ノ周忌御齋會ニ、讀師ヲ勤ムルコト、同四年十二月二十一日ノ條ニ、道長室
上色ヲミ音ヲキヽ玉フコトヨノツネナリ、是ニ依テ權僧正ニ任セラル、是長和六年也、
譜・歴代皇紀・東寺王代記・本朝高僧傳等、異事ナキヲ以テ略ス、明救、主殿寮
寛仁三年十月ニ正ニ轉ス、同十一月ニ座主ニ補ス、同四年七月五日入滅、年七十五、
ノ仁和寺大般若經供養ノ唄師ト爲ルコト、寛弘元年三月二十五日ノ條ニ、道長ノ
禳ノ爲ノ内裏十二門ノ大般若御讀經僧二定メラルヽコト、同三年五月二十九日ノ
門葉記曰、當寺者附屬無動寺大乘院、又云、金剛壽
〔華頂要略〕
在愛石郡上粟田郷、
淨土寺
同天皇ノ御遺骨ヲ安置シ奉ルベキニ依リテ、圓成寺ニ於テ阿彌陀護摩ヲ修スルコ
長和元年七月十七日ノ條及ビ同年八月十六日ノ第二條ニ、中宮
年九月十一日ノ第三條ニ、一條天皇ノ御出家・御臨終及ビ御葬送ニ候スルコト、
ノ御誕生ニ際シテ五壇法并ニ護身法ヲ修スルコト、同五年七月二十日ノ條及ビ同
ト、同月九日ノ條ニ、同天皇ノ七々日御法會ニ三禮ヲ勤仕スルコト、同年八月十
ト、同年三月三日ノ第三條ニ、皇女
同八年六月十九日・同月二十二日・同月二十五日及ビ同年七月八日等ノ諸條ニ、
及ビ同年十二月二日ノ條ニ、中宮御産御祈ノ御修善ニ奉仕スルコト及ビ皇子
日ノ條ニ、三條天皇ノ御惱ニ依リテ、御修法ヲ行フコト及ビ御讀經ニ不參ノコト、
寺五大尊修法及ビ淨妙寺多寶塔供養ニ請ゼラルヽコト、同四年二月五日ノ第二條
仕スルコト、同二年二月二十日ノ第二條ニ、道長ノ夢想ニ依リテ、修善ヲ行フコ
一日ノ第二條ニ、冷泉天皇ノ七々日御齋會二咒願ヲ奉仕スルコト、同年十二月七
清水寺參詣ニ際シテ修善ヲ行フコト、同年九月二十八日ノ條ニ、中宮
善ニ奉仕スルコト、同三年四月八日及ビ同五年五月二十三日ノ條ニ、道長ノ法性
ノ御修善二奉
ノ御修
御誕生ノ由ヲ藤原資平二告グルコト、同
寛仁四年七月五日
ノ第一條及ビ同五年五月一日ノ第二條ニ、新造内裏ノ安鎭法修法ヲ辭退スルコト
法印院源ヲ天台座主ニ補スルコト、本月十七日ノ條ニ見ユ、
新造内裏ニ於テ、安鎭法ヲ修シ、九壇護摩ヲ行フコト、寛仁二年三月九日ノ條ニ、
和五年二月二十七日ノ條ニ、僧綱牒ニ名ヲ列ヌルコト、同年五月十六日ノ第二條
及ビ重ネテソノ修法ヲ命ゼラルヽコト、同四年五月二十五日ノ第一條及ビ寛仁元
ニ、後一條天皇ノ御惱ニ依リテ、御修法ヲ修スルコト、同年九月十四日ノ條ニ、
ヨリ天台座主ニ推擧セラルト雖、成ラザルコト、同年十二月二十六日ノ第一條ニ、
年七月六日ノ條ニ、道長ノ法性寺五壇修法ノ阿闇梨ト爲ルコト、同年八月十四日
年十月十五日ノ條ニ、内裏ニ參入シテ、後一條天皇ノ御即位ヲ賀シ奉ルコト、長
三條天皇ノ御眼病ニ依リテ、内裏ニ於テ七佛藥師法并ニ降三世法ヲ、延暦寺御幸
ノ第二條ニ、腫物ヲ患フコト、同年々末雜載、疾病・生死ノ條ニ、内裏御修法ニ
ニ際シテ同寺ニ不動法ヲ修シ奉ルコト、同四年五月一日ノ第一條・同年十月三日
奉仕スルコト、同三年五月二十四日ノ條及ビ同年十二月十九日ノ第一條ニ、道長
〔參考〓
寛仁四年七月五日
〔山城名勝志〕
召少納言信通朝臣、而稱觸死穢之由不參、有不可被忌仰、重召之、
卅日、己卯、宰相來云、
又入道殿曰、悌有所見乎、申云、所嵯覺也、件事如宰相陳、
入道殿命云、天台座主院源非山阿闇梨、今有山阿闇梨闕、可改補歟、有前例由云々、
宰相資平云、山座主宣命事中納言經房承行、少納言三人皆有故障、
後未從事、只信通一人也、而請三十箇假、入道殿被召仰外記云、更
十七日、丙寅、
源被任座主之時、
而不能尋得、又云、送云人齊信卿云、無所見、可被尋符案者、資平申云、康保三年良
不可忌觸穢、早可參入、差幹了使部等可令召者、
〔小右記
十七日、
仗召仰内記、令作山座主宣命、
法印院源ヲ天台座主ニ補ス
改補山阿闍梨之由、具見御記、齊信卿再三傾問、
〔左經記〕七月
傳云、慈
淨土寺
爲使
七月
十七日、丙寅、今
二人疱瘡
十七日、丙寅、今仗召仰内記、令作山座主宣命、
法印院源十月十九日補天台座主、
〔僧綱補任〕
〔僧綱補任〕
十七日、丙寅、宣命、以法印院源爲天台座主、
權僧正院源十月九日座主宣、七十、或本七月十四日座主、十二月廿日任權僧正、
勅使少納言藤原信通、同十八日到來、八月十
宣命云、使少納言藤原信通、十八日到來、
〔日本紀略〕
天皇我詔旨-同前、
九日於東陽房請印鑑、
〔座主宣命〕天台座主宣命事
及亥尅參入、召左仗宣命、及明日登山之由、
第廿六、院源僧正寛仁四年七月廿七日補、
寛仁四年
七月
七月十七日座主宣命、
〔天台座主記〕
十四イ
〔天台座主記〕〓青蓮院所藏第廿六、法印院源
〓所藏第廿六、法印院源
便宜合敍ス、
十九日、
實誓權少僧都院源代歟、
十八日、丁卯、及午後參内、左大將被參於左仗、召陰陽寮、爲祈雨可被立丹生・貴布
丹生・貴布禰兩社ニ、祈雨奉幣使ヲ發遣セントス、
〇二中歴・愚管抄・歴代皇紀等、異事ナキヲ以テ略ス、西塔院主ヲ補スルコト、
寛仁四年西方院僧正院源任座主、此時實誓補院主歟、時治山八年也、院主又同歟、
昨日有犬産穢、而不申事由、今日披露、其穢昨到内裏、仍丹生・貴布禰等使俄止、
宰相資平午時許來、
〔小右記〕
〔法中補任〕寶瞳院〓校次第號院主、
十九日、戊辰、
〔法家相承次第〕西塔院主次第
七月
又云、
院主又同歟、
鄂誓權少僧都寛仁四年西方院僧正院源任座主、此時實誓補院主歟、時治山八年也、
〔左經記〕七月
關白從今日四个日堅固御物忌、
十九日、戊辰、奉幣丹・貴二社、使殿上六位、
又仰左右馬寮、召黒御馬一疋之、
ヲ許シ給ハズ、
關白内大臣藤原頼通、内大臣ノ辭表ヲ上ル、尋デ、勅シテ、之
〔日本紀略〕
次大將被退出、關白殿有犬死穢之由云々、
十九日、戊辰、
禰使日時可勘申者、即勘申十九日・廿二日、令藏人範國被奏、十九日可立者、次召内
○コノ後、奉幣使ヲ發遣スルコト、詳ナラズ、
〔小右記〕
〓、給宣命、出自敷政門、次貴布禰使藏人縫殿助藤原良任、同給宣命、進退儀如前、
記被仰可作宣命之由、余召仰神祇官、令奉幣料請奏、即覽上卿、次給史、令催幣料、
官人裹二社幣物等、
草・清書、還左仗、令外記召使々、丹生使藏人左兵衞尉藤原教任、經小階南砌進著膝
大將進御所、被奏宣命
七月
頃之左大將被參内、余觸事由參内、仰史令神祇
又引立黒馬二疋、
七月
寛仁四年七月十九日
云、範國談云、關白表於御所紛失、件表頭中將朝任・藏人定親相共納大床子上御厨子、
廿五日、甲辰、
近來可給勅答云々、而無本御表如何、未及漏達、兩人歎息云々者、章信云、置々物御
八日、乙卯、
卅日、丙子、
厨子、女房破用歟者、
〔小右記〕
十九日、戊辰、
先日關白辭内大臣之表於御在所紛失、又於彼殿密々令書又上、今夜有不收之勅答云々、
大納言行戌奉之、
十九日、戊辰、關白上辭内大臣表、
藏人左衞門尉範國宣旨持來、以宰相令傳、聊有所障不能相逢、宰相
八月
又今日可被奉辭内大臣表、留表不可有勅答云々、御使四位少將顯基、
〔左經記〕七月
十一月
閏十二月
人々被議云、件封戸、先例分大臣封寄之由、有例文等、而令辭内大臣給之後、未无還
二十二日、
〔八公卿補任〕七關白内大臣正二位藤頼通、廿九、七月十九日上表、壬十二月卅日
辭給之由、諸司未知、仍可書也者、愚案、此事未得意之、
勅答、不許、
任宣旨、爲之如何者、送文等波誰家上加可書者、有定、關白内大臣家上被書了、是令
○頼通、病ニ依リテ、關白等ノ辭表ヲ上ルコト、六月十四日ノ第一條ニ、同ジク、
修法ヲ行ヒ、又、法性寺ニ參籠スルコト、本月二十五日ノ條ニ見ユ、
臣表、去七月辭之、所乞不免之由、仰可令作勅答状、頃之大納言召内記孝親於陣膝〓、
仰可作勅答状、頃之大納言進弓場奏勅答草・清書等、
卅日、丙子、陰、不雨、
壽院ニ於テ、百座仁王講ヲ行フ、
入道前太政大臣藤原道長、疫癘消除ノ爲ニ、無量
遣關白里第、
令右頭中將中使公成、
〓十二月
參内、
權大納言被參、頭中將朝任、下關白殿辭内大
デ、法性寺五大堂ニ參籠シテ、ソノ平癒ヲ祈ル、
〔小記目録〕
〔小右記〕
不斷仁王經讀經并ニ軍茶利法ヲ修ス、是日、知足院ニ詣シ、尋
二十五日、
上人・諸大夫取祿施諸僧之、
廿五日、甲戌、早旦宰相資平云、或云、關白參智足院、爲被祈瘧病云々、
○疱瘡流行スルコト、是春ノ條ニ、疫癘ニ依リテ、大般若臨時御讀經ヲ行ヒ、道
是ヨリ先、關白内大臣藤原頼通、瘧病ニ依リテ、
同月廿二日、無量壽院百座仁王講事、
長モ亦、無量壽院ニ於テ、十一面經ヲ講ズルコト、六月二十二日ノ第一條ニ見ユ、
七月
廿二日、辛未、
昏里新宰相來云、候入道殿、□知足院廣業參來申云、雖非如昨、頗發惱給者、又云、
王經、
是爲消除疫病、去月所被企也、而依事障延及于今也、及晩景事了、殿
〔左經記〕七月
入道殿於無量壽院、請百僧、立百高座、燒百和香、一日一時講仁
入道殿參内給、宰相從入道殿來、入夜退、
事云々、
始自今夜、令心譽僧都、同爲殿御、令修軍茶利法、
昏黒宰相來云、參候關白殿、東大寺別當僧正深覺、從今曉不食、
轉讀孔雀經致祈願、依其驗徳不發給、有引出物等、
廿六日、乙亥、
廿七日、丙子、宰相資平語、移時剋退、黄昏示送云、佐光朝臣云、關白重發給、今夕
入道殿相共被參法性寺□大堂、依今日發惱、入道殿歎息無極者、
爲關白殿御、於彼殿令九口僧、限七箇日、讀不斷仁王經、
言俊賢以下卿相十一人參會、入道殿歸給、關白自明日四个日物忌、即於此堂可被愼者、
坐法性寺已了、午時許可參入者、衝黒宰相來云、參法性寺、關白已不發給、致仕大納
廿八日、丁丑、宰相資平來云、今曉關白參法性寺、去夕入道殿被參也、縁關白瘧病祈
參入道殿、次參關白殿陣、禪林寺僧正深覺、自今曉被候奉加〓
廿六日、乙亥、
〔左經記〕七月
十三日、
余有所惱不參啓、關白瘧病事、示達致仕納言、報云、關白昨更發、半夜
病已不令發給、及曉景有牽出物、
六日、乙酉、風聞、關白殿自令籠法性寺給以來、瘧病已不令發給、又始自去月廿九日
云々、
廿七日、丙午、傳聞、關白殿又令發惱給、入夜入道殿相共令詣法性寺五大堂給云々、
廿八日、丁丑、早旦參法性寺、於五大堂、入道殿并諸有驗人々相共奉加持、關白殿及
施方々治術、更無其驗、而僧正掲被施其驗、誠可隨喜々々、入夜歸宅、
七个日、以三口僧
七日、丙戌、參入道殿并關白殿・内・上東門院等、
日入已不發、仍入道殿於寺中諸堂被行諷誦、
八月
八日、丁亥、參入道并關白殿等、
月者有御惱、久無御歩、種々御祈甚以多々也、頗有減氣之旨、又日來令惱瘧病給、雖
又自入道殿有御馬一疋、上下道俗隨喜無限、
於五大堂被修御修法云々、御物氣等不加々治、自然調伏
小記目録〕
同年七月十三日、關白所惱事、
條ニ見ユ、
○定ヲ延引スルコト、便宜合敍ス、
○頼通、病ニ依リテ辭表ヲ上ルコト、六月十四日ノ第一條及ビ本月十九日ノ第二
二十九日、
卅日、己卯、宰相來云、昨日大納言齊信卿・中納言經房・參議公信・經通・資平參入、
○發願ノ日、詳ナラズ、
二十六日、
皇太后宮ニ於テ、御釋經アリ、
〔小右記〕
七月
大日本史料第二編之十五終
〔左經記〕七月
廿六日、乙亥、最勝講結願、
最勝講結願、
依卿相數少無定、大納言已下參皇太后宮、依例□經事、
寛仁四年七月二十六日二十九日