出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse
Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0123/manifest.json.
一日、乙亥、雨、參内、公卿一人不參、外記申此由、令召遣諸卿、中納言保光參入、
花山天皇
大日本史料第一編之二十三
〓旬出御、上卿參入、奏平座見參、
二日、丙子、雨、早朝罷出、
被仰不御出由、入夜奏宣命・見參等、先是令書殿上侍臣見參、賜外記朝明、
四月
四月
四月一日、乙亥、依贈后御忌日、
寛和元年乙酉
旬平座、
〔日本紀略〕
〔小右記〕
一日、
三日、丁丑、晩雨、參内、今日御國忌、御齋食、其儀如恒、下官陪膳、僧都元呆候、
贈皇太后藤原胤子ノ國忌ヲ除ク、
○是ノ條、日本紀略、四月二日ノ條ニ據リテ掲書ス、贈皇太后藤原胤子ノ國忌ヲ
三日、
置クコト、寛平九年十二月八日ノ條ニ見ユ、
二日、丙子、除六月晦日贈皇后國忌論奏事、被仰下之、
ヽ贈皇太后藤原懷子國忌、是日、延暦寺首楞嚴院ニ於テ、御
膝中納言・三位中將・源相公等候也、女御達先例被供御膳、而當時有仰事被止云々
〔日本紀略〕
十一月
四月
諷誦ヲ修セラル、
二日、
「今日、諸公卿上表、請省除贈皇后六月晦日東寺國忌、勅許云々、
四月
〔小右記〕
寛和元年四月二日三日
廿九日、己亥、
齋宮規子内親王、河陽館二入リ給フ、
三日、丁丑、於東寺始修贈皇太后國忌、
○公卿論奏ニ依リテ、贈皇太后藤原懷子ノ國忌ヲ置クコト、三月二十九日ノ第二
於横河被修御諷誦、使内藏允、今夜候宿、
條ニ、今宇治陵ヲ停ムルコト、寛弘八年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、
四日、戊寅、降雨、早朝退出、
〔小右記〕
廿五日、己巳、降雨、
定者、秉燭罷出、
四月
參院、
三月
〔日本紀略〕
四月
〓、各廿候院御前之次、被仰云、明日可御韓埼之事、若有雨氣不
八日、
○迎齋宮使發遣ノコト、三月十一日ノ第一條ニ見ユ、
王之勅使也、傳聞、昨日齋王著河陽館云々、
四日、戊寅、降雨、
〔小右記〕
七日、辛巳、擬階奏、
四月
七日、
四月
四日、
廣瀬・龍田祭、
〔日本紀略〕駐ヿ
擬階奏、
灌佛ヲ停ム、是日、圓融上皇灌佛、
四日、戊寅、廣瀬・龍田祭、
二日、丁丑、晩雨、
修理大夫來談、右中辨資忠朝臣從山科差志送黒牛一頭、迎齋
〓王今日入洛云々、
〔日本紀略〕
寛和元年四月四日七日八日
五日、己卯、參殿、次參院、候宮御方、秉燭罷出、
八日、壬午、依當神事無灌佛、
七日、辛巳、雨、出三箇日假文、依召參院、有所承事等、依丙穢所參入、候朝夕陪膳、
四月
六日、庚辰、參内、晩景罷出、
八日、壬午、今明物忌、無内御灌佛、依被立社下等使、宮同無御灌佛、雖不被立使御
○杜下祭使等ヲ發遣スルコト及ビ中宮灌佛ヲ停ムルコト、便宜合敍ス、
十日、
平野祭、
中宮事一同、引見去延長四年日記、有仰事、以明日有被立此使、仍有御灌佛、
〔日本紀略〕
四月
〔小右記〕
四月
院有御灌佛、仍奉布施錢、依物忌不參入、
也、有賜花勝、於右近陣賜饗、内藏寮、有御禊・宣命等、早出不見之、
尋問穢事、可及御占、令奏其由、重有被尋問喪家、申觸穢之人不參入之由、然而御占
歸參院令奏此由、
馬寮御馬各五疋、陪從左右近官人等也、舞人裝束從藏人所下給、下襲・狩袴・重袴等
申不淨由、仍不被立使、爲有後聞、以下官被奏穢案内於内、依彼喪家申不可爲穢者、
今日被奉東遊於平野、長御祈也、使藏人惟成朝臣、左近番長以下五人、右近同、左右
十日、甲申、早朝參院、令問穢案内、頗無所據、但昨日有被奉仕御占、是依其疑、須被
九日、癸未、少進正信來云、院有觸穢之疑、是故典侍頼子穢云々、
宮同不被立使、件等事太相府所被定申也、
更歸來云、明朝參入可定申者、
四月
法明日院平野等事、依御占停止云々、宮使事如何者、先仰可申殿下之由、深
〔小右記〕
被立平野祭使、々散位景齊、舞人左右近衞各十人、陪從左右官人、
四日、丙申
永延元年
寛和元年四月十日
此事始自華山御時、其歌用彼時云々、
延引也、大殿云、件事臨時也、至祭事者恒例公事、不可延引、臨時御願者、過穢可被
十日、甲申、平野祭、左大臣參仗座、始自今年始被奉舞人・走馬、左衞門權佐藤原朝
〔江次第〕
臣惟成爲使、有宣命、
發遣其使者、大殿命尤可然之事也、兩祭頗似斑駭、
平野祭
叶攝政云、平野祭者殊從内被出立使・舞人・陪從等、又賜宣命、仍所
十一月
〔小右記〕
四月
三日、丁酉、
〔日本紀略〕
〔朝野群載〕
はしめて平野祭に男使たてしとき、うたふへきうたよませしに、
〔拾遺和歌集〕
自寛和年中被奉東遊、使殿上五位、不必相待、
畏支太神、此状乎平久安久聞食天、天皇朝廷乎、寶位無動久、常磐堅盤尓、夜守日守尓、護
はしめて平野祭に男使たてし時、うたふへきうたよませしに、
奉出給布宇豆乃御幣乎、官位姓名乎差使〓、令捧持天、東遊・走馬乎調備〓奉出給
幸賜比、天下國家乎毛、平久安久、護幸給倍止、恐見恐見毛申給
ちはやふるひらのゝ松の枝しけみ千世もやちよも色はかはらし
某年四月日
天皇加詔旨止、掛畏支、平野乃太神乃廣前尓恐見恐見毛申給倍止申久、去寛和元年與利始〓、
掛
〔三代集之間事〕
大中臣能宣
申、
寛和元年四月十日
抄〓般
○中
屏風障子等歌
蒔繪劍等者、
從、有御拜、
寛和元年四月十四甲申、平野祭也、左衞門權佐藤原惟成爲使、
〔年中行事祕抄〕
馬、左衞門權佐藤原雅成爲使、在宣命、
〔二十二社註式〕
左大臣以下參仕坐、自今年始平野祭被奉遣使、臨時舞人・走
臨時祭於御前被立使事、其使殿上五位中帶劍者差之、衞府著闕腋、或有縫腋・白重
〔百練抄〓
第六十五代花山院、寛和元年四月十日、始以殿上五位爲使、以近衞府官人爲舞人・陪
平野臨時祭、殿上五位使・東遊等、自寛和始、
被立臨時祭使事、殿上五位、
〔八雲御抄〓
〓叶東遊等歌、又被召事歌人一人也、
〓中東遊等歌、又被召事歌人一人也、〓中平野女使能宣、〓中詠之、
四月十日、平野臨時祭始、
十一日、
十一日、乙酉、參内、候宿、未時許雷風、
條ニ見ユ、
事由、即賜疋絹、依有其勤、
○忠良等ヲシテ、左兵衞尉藤原齊明等ヲ追捕セシムルコト、三月二十七日ノ第三
海賊追捕ノ功ニ依リテ、右衞門尉源忠良等ニ祿ヲ賜フ、
十二日、丙戌、早朝罷出、
ハ、寛和元年四月十日ヨリハシメラル、カノ時ノ使ハ左衞門權佐藤原惟成也、
右衞門尉忠良・左衞門府生文保・右衞門府生茂兼等追捕海賊、多被疵者、參腋陣令奏
○平野臨時祭ヲ始メテ行フコト及ビ圓融上皇御物忌ノコト、便宜合敍ス、
四月
〔小右記〕
〔公事根源〕
〓上リン時ノ祭アリ、五位ノ殿上人使ヲツトム、近衞ノ舞人シタカフ、
此臨時ノ祭
賀茂祭、
二十三日、
十七日、辛卯、時々少雨、參内、於清涼殿御前覽左右馬寮・二坊御馬、晩景罷出、
○賀茂祭ニ依リテ、馬寮十列等ヲ御覽アラセラルヽコト、本月二十三日ノ條ニ見ユ、
清涼殿ニ於テ、馬寮等ノ御馬ヲ御覽アラセラル、
十五日、己丑、奉二箇日假文、乍立參院、次參殿、秉燭歸參院、即罷出、
四月
參院、候宮御方、太相府被參入、々夜罷出、
○圓融上皇御惱ノコト、八月二十七日ノ第二條ニ見ユ、
十七日、辛卯、
〔小右記〕
左大臣及上達部參入、
圓融上皇御〓、仍リテ、御占及ビ御禊ヲ行ハシム、
四月
十四日、
〔小右記〕
十七日、
人子、ヿ〓參院、從辰時許有御惱氣、令奉仕御占・御禊等、臨晩殊事不御坐、
十四日、戊子、
余候御前、以右三疋爲女騎料、
奉時、兼有仰事、殊勞飼者也、而忽有此仰、何奉仕乎、奏聞之後、又無仰事、參陣外
得其心、仍令申返事、所在之牛二頭也、一頭灸治、今一頭甚短少、不可當彼料、若可
廿日、甲午、依召參殿、仰云、昨日夕方出納來云、奉借齋王之牛、依例可奉借者、未
可取案内者、參内、相逢藏人擧直、令奏案内、仰云、昨日、元命云、例以第一人牛令
未時許歸給、此間甚雨、上官等給例祿、傳聞、祭使右近中
懸齋王車、若有其障、仰次々卿等者、仍所仰遣也、
廿三日、丁酉、早朝參殿、辰時許參給賀茂、從巳時許陰雨、依有仁憚不入瑞垣内、
將時中朝臣忽令奏煩蕾亂之由云々、左府被奏聞云々、仍以近信爲代官云々、又内藏寮
覽女騎馬之後、覽左右馬寮十列及二坊御馬等、臨時仰事也、
四月
廿一日、乙未、參内、於清涼殿覽女騎料馬、
ヽ毛付後注付下給馬寮官人、有警固事、左衞門督行之、先可警固之由以惟成令奏聞、
寛和元年四月二十三日
〔小右記〕
晩景罷出、
所
廿四日、戊戌、解陣、
○二十日、齋院選子内親王御禊ノコト及ビ二十三日、關白太政大臣藤原頼忠、賀
茂社ニ詣スルコト、便宜合敍ス、清涼殿ニ於テ、馬寮等ノ御馬ヲ御覽アラセラル
廿一日、乙未、警固、
佐平親信爲代官、今朝太政大臣參賀茂社、有走馬等、少納言・辨以下相從、
廿三日、丁酉、終日大雨、賀茂祭、右近衞府使中將源時中朝臣忽申障、仍以右衞門權
廿四日、戊戌、
被戒仰、入夜參内、宿侍、祭使所送摺袴、
ト官令奏云、警固之間未見覽御馬之事、
廿日、甲午、賀茂齋王禊、
ヽコト、本月十七日ノ條ニ見ユ、
使信輔令奏明日忌日之由、
仍以大監物忠望爲代官、先日所
四月
今日解陣之後御覽如何、
〔日本紀略〕誌
承香殿壇上ニ怪異アリ、
陸奧國司貢馬延喜・天暦御時不令留給云々者、
事乎、但前々事如此者、參院、候宿、身爲丙、仍所參入、
二十四日、
馬叡覽之後、給左馬寮、未時許罷出、
廿四日、戊戌、陸奥守爲長貢御馬一疋、解文中載四疋、而於上野國爲強盜被射〓二疋、
陸奧國司貢馬等ヲ御覽アラセラル、
之事、今日解陣之後御覽如何、仰云、猶可御覽者、又覽左右馬寮一足等、陸奧國司貢
式部丞爲
時云、前日依有御氣色仰遣此由、仍所貢進者、以此由申殿下、命云、於御氣色更有何
今一疋盜執、今日有可御覽之仰、下官令奏云、警固之間
〔小右記〕
廿六日、庚子、早朝罷出、
廿五日、己亥、奉二箇日假文、依召參殿、被仰雜事之次、令問昨日貢馬事等、被命云、
四月
未見覽御馬
〔日本紀略〕
寛和元年四月二十四日
〔改元部類記〕
廿七日、辛丑、改永觀三年爲寛和元年、依天祚改也、
廿八日、壬寅、早朝罷出、
四月
永觀三年四月廿七日、辛丑、大納言重任卿・權中納言顯光卿參左仗、有改元之事、重
大納言重信行之、
廿七日、辛丑、參内、
二十七日、
〔小右記〕
今日有改元、寛和、皇太后宮大夫重信奏詔書草、御覽了返給、
寛和ト改元ス、
四月
御畫日了返給、余候宿、
「外記」要
廿四日、戊戌、〓中今日酉刻、大蟹出遊承香殿壇上、爲怪、
奏清書、
四月
〔日本紀略〕
寛和元年四月二十七日
〔皇代略記〕
而〓矣、未敢蔽上、以事爲事、朕猥承聖緒、虔纂洪基、從履薄氷、既垂二載、宜率
由章於往古、永創徽號於惟新、其改永觀三年爲寛和元年、主者施行、
任卿行之、先召藏人左衞門權佐惟成ー被奏改元之由、次召大内記慶滋〻保胤被仰可作
進詔書草之由、次奏覽、先是上卿召外記中臣朝明仰云、四月中改元之例及中納言以下
昌泰元年
詔、前燭後燭、帝跡迭照、或馳或驚、王道代興、太上天皇、顧天下而宵然、居物素
大納言奉行例
寛和二、
〔壽永改元定記〕
行之例可勘申者、即勘申承平元年
永觀三年四月廿七日、依代始改元、寛和、
但納言行例見昌泰元年也、
延長元年
例、
養和二年五月廿七日、丙申、
上卿大納言重信
養和二年五月廿七日、丙申、〓中斯日、〓中改元也、〓中
寛和元年四月二十七日
宜秋門前ニ怪異アリ、仍リテ、陰陽師ヲシテ御占ヲ行ハシム、
二十八日、
〔小右記〕
寛和二年
〔一代要記〕
永觀三年四月廿七日、辛丑、
今日、水鳥一集宜秋門前櫻樹、怪也、
左大臣源雅信、仁和寺西ニ堂供養ヲ行フ、
〔歴代編年集成〕
廿七日、辛丑、參内、卯時水鳥集宜秋門陣前櫻樹、召陰陽師令奉仕御占、
〔改元部類記〕
四月
永觀二年四月廿七日改元、爲寛和、代始、
〔元祕別録〕
寛和元ー
四月廿四日改元、依御即位也、
〔小右記〕
「外記」〇ヿ
寛和元年四月二十七日二十八日
之契、同心合力、所令修營也、今日設大法會、三公九卿以來集、有勅使、遣諷誦物、
人云々、國忌廢務、參神所如何々々、
傳聞、正三位中將今日參賀茂云々、四位三人、五位六人ハ人、六位數多、檢非違使二
四月
廿八日、壬寅、左大臣源朝臣仁和寺西建立精舍、大僧正寛朝且有昆弟之儀、且有師檀
左大臣被供養堂、有音樂事云々、
四月
〔小右記〕
二十九日、
有舞樂、
贈太皇太后藤原安子國忌、
四月
廿八日、壬寅、
寛和元年四月二十九日
〔日本紀略〕
廿九日、癸卯、
ラセラル、
年紀ヲ闕クトイヘドモ、異事ナシ、
花山法皇御願也、寛和元年四月供養、
葺檜皮五間堂一宇、
權律師覺忍花山門流、天台宗、延暦寺、
安置金色大日・如意輪、彩色不動尊・梵天・帝釋・四天王像、
○叡出要記、二年ニ作ル、今、山門堂舍記ニ據リテ掲書ス、阿娑縛抄諸寺縁起下、
是月、御願ニ依リテ、延暦寺東塔西谷靜慮院ヲ建立シ、之ヲ供養ア
〔山門堂舍記〕
靜慮院根本、
〔叡岳要記〕上
靜慮院
靜慮院、
〔僧綱補任〕
〔僧綱補任〕〓彰考館本
二年是歳ノ第
三條ニ見ユ〓
延暦寺首楞嚴院僧源信、往生要集ヲ撰ス、
私云、往生要集選年月事、
圓融院永觀元年十一月ヨリ至于明二年四月、自爾至于當今上皇帝正元元年
永觀二年甲申冬十一月、於天台山延暦寺首楞嚴院、撰集斯文、明年夏四月、畢于其
功矣、
〔往生要集〕
去年中冬ヨリハシメテ、コノナツノ□□ニイタルマテ、天□首楞嚴院ニシテ、抄集ノ
大文第三撰擇集出謗法縁起者、
四月、天台沙門源信(
〔往生要集〕
撰往生要集、流布天下、
〔扶桑略記〕
功オハヌ、
〔源信僧都傳〕
〔守護國家論〕
源心僧都、永觀二年甲申冬十一月、造往生要集、
〓中永年乙酉四月八日記オハヌ、
大文第三撰擇集出謗法縁起者、〓〓源心僧都、永觀二年甲申冬十一月、造往生要集、
〔東寺王代記〕
四月比、源信僧都
佛一門聊集經論要文、披之修之易覺易行、惣有十門分爲三卷、一〓離
夫往生極樂之教行濁世末代之目足也、道俗貴賤、誰不歸者、但顯蜜教法、其文非
一、事理業因、其行是多、利智精進之人未爲難、如予頑魯之者豈敢矣、是故依念
或本云、
〔當麻又陀羅疏〕
七年歟、
次年寛和元年治定之、
〔金綱集〕
〔歴代編年集成〕
往生要集、永觀二年
又有慧心迎接曼陀羅、往生要集云、〓叶彼慧心僧都、永觀二年、四十三、作往生要集、
慧心僧都
〓往生要集〕こ
永觀元、
〓撰往生要集、流布天下、
作、
たゝし顯密の教法、その文ひとつにあらす、事理の業因、その行これおほし、利智、
夫往生極樂の教行は、濁世末代の、目足なり、道俗、貴賤、たれか歸せさらんもの、
に、さとりやすく、おこなひやすし、惣して十の門あり、わかちて三卷とす、一には
さしく念佛を修す、五には助念の方法、六には別時の念佛、七には念佛の利盆、八に
このゆへに念佛の一門によりて、經論の要文をあつむ、これをひらき、これを修する
穢土をいとひ、はなる、二には淨土をねかひもとむ、三には極樂の證據、四にはま
精進の、人はいまたかたしとせす、われらかことき、おろかなるもの、あにあへんや、
は念佛の證據、九には往生の諸業、十には問答料〓なり、これを座の右において、廢
ソレ往生極樂ノ教行ハ、濁世末代ノ目足ナリ、道俗貴賤、タレカ歸セサランモノ、
穢土、二欣求淨土、三極樂證據、四正修念佛、五助念方法、六別時念佛、七念佛利
盆、八念佛證據、九往生諸業、十問答料蘭、置之座右備於廢忘矣、
〔往生要集〕〇近江日野明性寺本
忘にそなへよ、
〔往生要集〕〓京都淨福寺本
〔往生要集〕
サトリヤスク、行シヤスシ、惣シテ十ノ門アリ、ワカテ三卷トス、ヒトツニハ〓離穢
はなるへし、いまそのさうをあかすに、惣して七種あり、一には地獄、二には餓鬼、
土、フタツニハ欣求淨土、ミツニハ極樂證據、ヨツニハ正修念佛、イツヽニハ助
大文第一に、穢土をいとひはなるといは、それ三界は、やすき事なし、もともいとひ
念佛ノ一門ニヨテ、イサヽカ經論ノ要文ヲアツム、コレヲヒラキ、コレヲ修スルニ、
進ノヒト、イマタカタシトセス、予カコトキ頑魯ノモノ、アニアヱンヤ、コノユヘニ
念方法、ムツニハ別時念佛、ナヽツニハ念佛利盆、ヤツニハ念佛證據、コヽノツニ
ハ往生諸業、トヲニハ問答料藺ナリ、コレヲ座ノミキニヲキテ、廢忘ニソナヘヨ矣、
タヽシ顯密ノ教法、ソノ文ヒトツニアラス、事理ノ業因、ソノ行コレヲホシ、利智精
大文第一〓離穢土者、夫三界無安最可〓離、今明其相惣有七種、一地獄、二餓鬼、
三畜生、四阿修羅、五人、六天、七惣結、
〔往生要集〕
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓京都淨〓寺本
大文第二に、淨土をねかひもとむといは、極樂の依正功徳无量なり、百刧千刧にと
三には畜生、四には阿修羅、五には人、六天、七には惣結なり、
大文第一ニ〓離穢土トイフハ、ソレ三界ハヤスキコトナシ、モトモ〓離スヘシ、イマ
生、ヨツニハ阿修羅、イツヽニハ人、ムツニハ天、ナヽツニハ惣結ナリ、
ソノ相ヲアカスニ、惣シテ七種アリ、ヒトツニハ地獄、フタツニハ餓鬼、ミツニハ畜
大文第二欣求淨土者、極樂依正功徳無量、百劫千劫説不能盡、〓分喩分亦非所知、
くともつくすことあたはし、〓分喩分もまたしるところにあらす、しかも群疑論には、
而讚淨土猶如一毛之〓大海、一聖衆來迎樂、二蓮華初開樂、三身相神通樂、
供佛樂、十増進佛道樂也、
四五妙境界樂、五快樂无退樂、六引接結縁樂、七聖衆倶會樂、八見佛聞法樂、九隨心
〔往生要集〕○近江日野明性寺本
然群疑論、明三十種盆、安國抄標二十四樂、既知稱楊只在人心、今擧十樂
〔往生要集〕〓京都淨膿寺本
〔往生要集〕〓青續院本
をしたてんかことし、一には聖衆來迎の樂、二には蓮花初開の樂、三には身相神通
フタツニハ兜率ニ對ス、
三十種の盆をあかし、安國抄には廿四の樂をあけたり、すてにしむぬ稱ヽ揚はたゝ人
の心にあり、いま十樂をあけてしかうして、淨土をほめんこと、なをし一毛の大海
衆倶會の樂、八には見佛聞法の樂、九には隨身供佛の樂、十には増進佛道の樂なり、
の樂、四には五妙境界の樂、五には快樂不退の樂、六には引接結縁の樂、七には聖
〔往生要集〕
大文第三明極樂證據者、有二、一對十方、二對兜率、
大文第三ニ西方ノ證據ヲアカサハ、コレニマタフタツアリ、ヒトツニハ十方ニ對シ、
大文第四正修念佛者、此亦有五、如世親菩薩往生論云、修五念門行成就、畢竟
得生安樂國土見彼阿彌陀佛、一禮拜門、二讚嘆門、三作願門、四觀察門、五廻
〔往生要集〕
此中作願・廻向二門於諸行業應通用之、
〔往生要集〕
極樂イ
向門、
〔往生要集〕四近江日野明性寺本
ルヘシ、
佛ヲミタテマツルコトヲウルナリ、
大文第五助念方法者、一目のあみとりをうることあたはす、万術觀念を助往生の
トシ、五念門ノ行ヲ修シテ成就シヌレハ、畢竟シテ安樂國土ニ生シテカノ阿彌陀
大文第四ニ正修念佛トイフハ、コレニマタ五アリ、世親菩薩ノ往生論ニイヘルカコ
〔往生要集〕
大文第五助念方法者、一目之羅、不能得鳥、万術助觀念成往生大事、今以七事
ト云云、コノナカニ作願・廻向ノ二門ハモロ〳〵ノ行業ニヲイテ通シテコレヲモチヰ
略示方法、一方處供具、二修行相〓、三對治懈怠、四止惡修善、五懺悔衆罪、六
對治魔事、七惣結行要、
大事を成す、いま七事をもて略して方法をしめさん、一は方處供具、二は修行相
〔往生要集
四ニハ觀察門、五ニハ廻向門ナリ
一ニハ禮拜門、二ニハ讚歎門、三ニハ作願門、四ニハ觀察門、五ニハ廻向門ナリ
〔往生要集〕
〔往生要集〕四近江日野明性寺本
ニハ臨終ノ行儀ヲアカス、
タスケテ往生ノ大事ヲ成スヘシ、今ナヽツノ事ヲモテ略シテ方法ヲシメサム、ヒト
大文第五ニ助念方法トイフハ、一目ノアミニ鳥魚ヲウルコトアタワス、万術觀念ヲ
七は惣して行要を結するなり、
ツヽニハ懺悔衆罪、ムツニハ對治魔事、ナヽツニハ惣結要行ナリ、
ツニハ方處供具、フタツニハ修行相貌、ミツニハ對治懈怠、ヨツニハ止惡修善、イ
大文第六ニ別時ノ念佛トイフハ、二アリ、ハシメニハ尋常ノ別行ヲアカシ、ツキ
〓、三は對治懈怠、四は惡をとゝめ善を修す、五は衆罪を懺悔す、六魔事を對治す、
大文第六別時念佛者、有二、初明尋常別行、次明臨終行儀、
大文第七明念佛利盆者、大分有七、一滅罪生善、二冥得護持、三現身見佛、四
〔往生要集〕
〓往生要集〕
〔往生要集〕〓近江日野明性寺本
〔往生要集〕〓青寒院本
善、フタツニハ冥得護持、ミツニハ現身見佛、ヨツニハ當來勝利、イツヽニハ彌陀
之不難、乃至臨終願求往生得其便宜不如念佛、
大文第七ニ念佛ノ利盆ヲアカサハ、ヲホキニワカチテナヽツアリ、ヒトツニハ滅罪生
略シテ要ヲアクヘシ、
別盆、ムツニハ引例勸信、ナヽツニハ惡趣利盆ナリ、ソノ文オノ〳〵ヲホシ、イマ
當來勝利、五彌陀別盆、ツ六引例勸信、七惡趣利盆、其文各多今略擧要、
大文第八ニ念佛ノ證據トイフハ、問、一切ノ善業ハヲノ〳〵利盆アリ、ヲノ〳〵往
生スルコトヲウ、ナンカユヘソタヽ念佛ノ一門ヲスヽムルヤ、コタフ、イマ念佛ヲ
〔往生要集〕の近江日野明性寺本
大文第八念佛證據者、問一切善業各有利盆各得往生、何故唯勸念佛一門、答今
勸念佛非是遮餘種々妙行、只是男女貴賤、不〓行住坐臥不論時處諸縁修
往生要集念佛證據卷第八
〔往生要集〕〓近江日野明性寺本
〔往生要集〕〓青期
○青蓮院本
結ス、
住坐臥ヲヱラハス、時處諸縁ヲ論セス、コレヲ修スルニカタカラス、乃至臨終ニ往生
ヲ願求スルニ、ソノ便宜ヲウルコトハ念佛ニハシカス、
コレニマタフタツアリ、ハシメニハ別ニ諸經ノ文ヲアカス、ツキニハ惣シテ諸業ヲ
スヽムルコトハ、コレ餘ノ種々ノ妙行ヲ遮スルニハアラス、タヽコレ男女貴賤、行
ふんをもんはらにしもせす、おの〳〵心にまかすへし、
佛ヲモハラニセヨ、スヘカラク餘ノ行ヲアカスヘカラス、ヲノ〳〵樂欲ニマカスヘシ、
第九に、わう上の諸行をあかすといふは、こくらくをもとむるもの、かならすしもね
大文第九ニ往生ノ諸行ヲアカサハ、イハク極樂ヲモトムルモノハ、カナラスシモ念
大文第九明往生諸行者、謂求極樂者、不必專念佛、須明餘行任各樂欲、此
〔往生要集〕〓近江日野明性寺本
〔往生要集斷簡〕
亦有二、初別明諸經文、次惣結諸業、
〔往生要集〕
八ハ信〓ノ因縁、九ハ助道ノ資縁、十ハ助道ノ人法ナリ、
ニハ助道ノ資縁、トヲニハ助道ノ人法ナリ、
大文第十ニ問答料簡トイフハ、略シテトヲノ事アリ、ヒトツニハ極樂ノ依正、フタツ
三ハ往生多少、四ハ尋生ノ念相、五ハ臨終ノ念相、六ハ〓心妙果、七ハ諸行ノ勝劣、
ニハ往生ノ階位、ミツニハ往生ノ多少、ヨツニハ尋常ノ念相、イツヽニハ臨終ノ
大文第十ニ、問答料藺トイハ、略シテ十事アリ、□ハ極樂ノ依正、二ハ往生ノ階位、
念相、ムツニハ心妙果、ナヽツニハ諸行ノ勝劣、ヤツニハ信毀ノ因縁、コヽノツ
〔往生要集〕
大文第十問答料〓者、略有十事、一極樂依正、二往生階位、三往生多少、四尋常
念相、五臨終念相、六〓心妙果、七諸行勝劣、八信〓因縁、九助道資縁、十助道人法、
永觀二年甲申冬十一月於天台山延暦寺首楞嚴院撰集斯文、明年夏四月畢于其功矣、
〔往生要集〕〓
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓青寒院本
之倫、可證无上菩提、須加一偈廣令流布、他日語夢故作偈曰、
已依聖教及正理勸進衆生生極樂
有一僧夢、〓沙門天將兩卯童來告云、源信所撰往生集皆是經論文也、一見一聞
乃至展轉一聞者願共速證无上覺
門天王、兩卯童子ヲモテキ□□ス、
去年中冬ヨリハシメテ、コノナツノ□□ニイタルマテ、天□首楞嚴院ニシテ、抄集ノ
〔高山寺聖教目録〕
功オハヌ、多少コレニ□モナフ遠近ニソノカスアリ、ステニチ
〓〓ニムマレム、コノナカニヒケルトコロノ經論□□偈、アルイハ便ナルアリ、シカ
ルヲ發心ヲ讚詠セムカタメ、結縁憶持□メニノセテ、□カラスシモ文章起盡
〓勸進シテ、佛事〓□□□至展轉シテヒトタヒモキカムモ〓□ヒニ生スルヲ□□[
ニ□エム、寛和二年ノナツ、ヒトノ夢相ア□□□オアテコノ文ヲイハク、〓沙
ノタヨリヲ□□□ス、永□年乙酉四月八日記オハヌ、聖教オヨヒ正理ニヨテ、衆生
〔往生要集〕〓野福寺本
〔諸師製作目録〕
一、往生要集三卷
〔本朝台祖撰述出部書目〕
〔諸宗章疏録〕
〔淨土依憑經論章疏目録〕
〔日本國天台宗章疏目録〕
往生要集三台、
往生要集三卷
往生要集三卷
往生要集
〔淨典目録〕
往生要集三卷源信
往生要集三卷
寛和元年四月是月
「淨土」
往生要集三卷
或、
惠心先徳作
釋、
〔華頂要略附録〕
往生要集三卷惠心院源信
〔山家祖徳撰述篇目集〕
〔本朝法華驗記〕下
所製作往生要集、〓沙門天加讚嘆偈、
往生要集三卷
往生要集三卷
〔古官庫歌書目録〕
往生要集三卷
往生要集三卷
往生要集
〔蓮門類聚經籍録〕
〔源信僧都傳〕
〔淨土眞宗教典志〕第三日本製述部
往生要集一冊
前少僧都源信、
往生要集
體裁古雅、其他往往見古本、有元永四年之跋、
三卷
一甲
極樂をねかふ心ふかく侍り、往生はとけ侍りなんやとたつね給けれは、我はむちの者
とくたかくして、たゝ人ともおほえす、いとたうとく見え給けれは、後世の事申出し、
惠心僧都そのかみ空也上人見奉らんとて、たつねきたり給へることあり、としたけ、
授金蓮華、〓沙門捧蓋坐立侍、況利生巧智、佛法方便、難思議也、
〔今昔物語〕
横川源信僧都語第卅二
也、いかてさやうの事をことはり侍らん、たゝし智者の申侍りしことをきゝてこれを
惠心僧都空也上人に〓する事
〔發心集〕
テ傍ニ立給スリ見ケリ、如此ク貴キ事多シ、
第八十三楞嚴院源信僧都
願キ事ヲ教
幵撰往生要集、示極樂之指南、施菩提之資糧、其時夢告言、觀世音微咲、
メ其ノ時ニ、夢ノ中ニ、觀音來給テ、咲テ金蓮花ヲ授ヶ給フ、〓沙門、天蓋ヲ捧
今昔、比叡ノ山ノ横河ニ源信僧都ト云フ人有ケリ、ヿ叶往生要集ト云フ作テ、往生極樂ヲ可
今昔、比叡ノ山ノ横河ニ源信僧都ト云フ人有ケリ、
往生要集ト云フ作テ、往生極樂ヲ可
源信僧都、
六
あんするに、なとかは生せさらん、
きやうとくなくとも、穢土をいとひ淨土をねかふ心さしふかくは、なとか往生をとけ
如是文體保胤其仁、後誂保胤、即今序是也、亦進覽之、見初句嘆云、甚以精華云云、
〓をなかし、たなこゝろを合せて歸給ひにけり、さて往生要集を撰し給ひけるに、其
さらんとのたまひけれは、僧都これをきゝて、まことにことはりきはまり侍りとて、
將解比集、大分爲二、一解題、二釋文、
〔往生要集義記〕
事を思ひて、〓離穢土、欣求淨土を先とし給ひけるとかや、
以褒美云、斯是保胤法師筆作
既書出云云、慧心又云、誂于或人如斯草之、即取出今序、見初句〓感之、保胤法師書
初解序三、先述大意、次解序文、後出作者、
〓不取出我草云云、不及此序故歟、有云、此集序者以言草之、後中書王見之示云、
也、慧心亦書廣序、以此二序進覽後中書王、
有鈔云、蓮華谷語云、斯集序前雖被誂菅三品〓
遲遲之間、後命保胤令草之、慧心懷中向三品亭尋云、彼序如何、三品答云、
しかれは西方の行人も又おなし事なり、ちゑ
廣序一見閣之、略序殊
後出作者慶保胤
草
候
〔玉葉〕
〓往生要集〕
詣左府、返奉往生要集、被召新寫自筆、仍奉、賜本要集、
第一地獄、亦分爲八、一等活、二黒繩、三衆合、四叫喚、五大叫喚、六焦熱、七大焦
等苦、不可具述、
治承元年
十月
熱、八無間、初等活地獄者、在於此閻浮提之下、一千由旬、縱廣一万由旬、〓中如
〔權記〕
十七日、壬戌、
唐西域記・法苑珠林・慶滋保胤撰日本往生極樂記及ビ同撰西方極樂世界十六相觀畫讚等ノ諸畫、并ニ往生論智光〓
イマ日野山ノヲクニアトヲカクシテノチ、東ニ三尺余ノヒサシヲサシテ、シハヲリク
フルヨスカトス、南タケノスノコヲシキ、ソノ西ニアカタナヲツクリ、北ニヨセテ障
信此事、所發我願也、
建久二年九月日
佛號數百遍、見臨終之行儀、往生敢不疑云々、現當相兼、蓋此謂而已、今夜抄出往牛
依ヽ西土之依正練勝、抽中府以書寫、末法万年、餘經悉滅、彌陀一教、利物偏増、專
〔願文集〕
嵯峨念佛房於往生院修善願文
要集名目了、
往生要集三帖、
奉書寫〓中
建久二年九月日佛子ヽヽ敬白、
佛子ヽヽ敬白、
方丈記〕
抑人傳云、兼數日知死期、正念更不亂、唱
十六日、さ刑略人告云、前大僧正入滅、
〔方丈記〕〓3報林
略
○中
〔花園天皇辰記〕
ノキハニワラヒノホトロヲシキテ、ヨルノユカトス、西南ニ竹ノツリタナヲカマヘテ、
子ヲヘタテヽ阿彌陀ノ繪像ヲ安置シ、ソハニ普賢ヲカキ、マヘニ法花經ヲヽケリ、東
クロキカハコ三合ヲヽケリ、スナハチ和哥・管絃・往生要集コトキノ抄物ヲイレタリ、
文保三年
憲實法印、
〔公衡公記〕
弘安十一年
十七日、壬申、
殊勝、
正月
今日御經供養御導師、任例二和尚
二月
御導師
勤之、
天晴、今日、万里少路殿御幸龜山殿、〓中今夕於普賢堂有小佛事、
上皇・女院於簾中有御聽聞、予一人於明障子外聽聞、説法
天晴、今日、万里少路殿御幸龜山殿、
有之、但是者已其期在近歟、感悦無極也、仍殊自今日心中思後世事、此夢不敢語他人、
中本三十一丁半
今日、心中内典沙汰也、年始之故、如聖人不召請也、披見往生要集、
上本三十五丁
已上、眞名摺本文字見在分、除白紙定百九十二丁半、假令、加白紙可用意分二百四
感悦之甚故也、
下本三十一丁半
九日、
〓此曉、見可速往生之由瑞夢、是心中之本望也、先年兩度有此瑞夢、而又
上末三十三丁
中末三十一丁半半ハ面許、
十日、
往生要集料紙事
丁許歟、
第五快樂無退樂ヨリ、
〔袖日記〕
下末三十丁
巳上百九十余丁分、以前丁數於本末定也、二百丁者、今少可不足歟、
中末之本十六丁半チトヨハシ、
上末之本十五丁半余
中本之本十六丁チトヨハシ、
下末之本十五丁半余
上本之本三十八丁
上本之本十六丁余
下本之本十七丁余
下本之末十四丁半チトヨハシ、
中本之末十五丁
上末之末十七丁余
下末之末十四丁半チトヨハシ、
上本之末十八丁半
大文第五助念方法ヨリ、
中末之末十五丁チトヨハシ、
大文第四正修念佛ヨリ、
第七明惡趣利盆者ヨリ、
大文第六別時念佛ヨリ、
第六〓心妙果ヨリ、
人道ヨリ、
上末之本三十六丁
上本五十五丁半
下本之本三十二丁
中末之本三十三丁
上末之本三十二丁
中本之本三十丁
下末之本三十一丁
下末之末二十九丁
下本之末二十六丁
中末之末三十丁
中本之末三十一丁
巳上三百九十丁、
上本之末四十一丁
上末六十九丁半
假名書寫分也、調卷次第、次上分配定、奧委細奧書略之畢、
欣求淨土初ヨリ、
〓上、西郊和字本調卷如此、除白紙定三百二十七丁、
中本五十六丁
〔光明寺古文書〕
奥郡聖教書寫之時、如此記置之者也、
下本四十丁半半ハ面許也、
三百五十枚許用意之、件文字等加減、不同流布之摺本、若有多本歟、又疊字等訓讀
不守文字、以義趣和之讀之、學者以料簡和書歟之由、所見及也、元徳二年庚午秋比、
中末四十九丁半
加白紙定、假令、
持經
第四上惡修善ヨリ、
○中
往生要集一部經康筆自判官代殿傳得之、
○中
略
寛和元年四月是月
下末五十六丁
これハ自筆にてあるへけれとも、めもみへすなりて、かくもわつらハしけれハ、
からす、
もくろくはかりハ人にかゝせたるなり、てつきハ、自筆ならさらんハもちゐるへ
尼蓮仁圓あミた佛也、在判
〔實隆公記〕
二日、
十二月
抑今日往生要集
文明九年
文明十八年
廿一日、
〔蔭凉軒日録〕
〓〓東相公被置往生要集之小卓、棕子〓請取之、可被布其上打敷之本相尋、可
三月
銘可令書進上之由、女房奉書到來、則書進上了
經師、往生要集以下淨土抄修補持來、自愛々々、
廿三日、
供台覽之命有之、
〔實隆公記〕
往生要集等外題書之、
大永七年
十五日、
享祿五年
五月
八月
廿四日、巴把〓往生要集以下書銘了、
予咯往生要集六冊、芳林持來云々、
廿三日、〓
三月
寛和元年四月是月
往生要集以下書銘了、
三寶院被送花、
なる顯眞の所藏たりしことを示すものにして、世に類ひ稀なる珍書也、
て、寛和元年源信僧都の本書撰述の後僅に十一年、寛仁元年僧都の入寂に先つこと
く、可惜也、
廿一年也、僧都當年歳尚五十五、北嶺に在りて盛に法燈を掲けたまふ、今明治四十
表紙の傳顯眞之とあるは、法隆寺の住僧にして古今目録鈔(今は帝室御物となる)の著者
奧に、長徳二年七月廿六日寫了長胤といふ、按するに長徳二年は一條帝の御宇にし
「昭和八年六月二十九日、遺物として文秀に送らる、
四年を隔ること實に九百十五年也、
明治四十四年初秋
「本書凡て五十五紙百九葉、中に於て第二、四、十三、十五、四十四の五紙十葉を〓
明治四十四年初秋夢白盧文昭誌、
十四日、
〔往生要集〕
六月
「往生要集中
大帥略三寶院往生要集第一返給、第二進之了、
長徳二年寫〓
〔往生要集〕〓加賀小松聖徳寺上宮文庫所藏長徳二年本
往生要集
生死沈顯之身〻且遠上下如次、其數亦然也、要□可之見、其所爲何如トナン、
往生要集卷中盡第六別時念佛門
〓第四觀察門者、新發意井不堪深奧、況末〻〻代凡□深奧不堪、發取[
長徳二年七月廿六日寫了、長胤
往生要集中卷盡第六別時念佛門
往生要集中卷
(別筆)「小本卷中」
]〻離極樂上土往生結縁也、我我等衆生
佛可〻〻開〓察奧〓□〓□□。離極樂上土往生結縁也、我我等衆生
佛可〻〻開〓察奧
(奥書)
文秀誌、」
顯實之
ヿ〓
講師に贈られし五本中の二本なり、
右二本は、超世院文昭講師所藏なりしものを、令弟文郁師が遺物として冷華院文秀
一、往生要集上卷鎌倉時代寫本一冊
、一、往生要集中卷長徳二年寫本一冊
石川縣小松市日末町聖徳寺上宮文庫所藏
仁平貳年四月十ゝ日酉時許點了、
自仁平二年點了至明治廿三年、相距七百三十九年也、
「快圓」
覺實」
江藤觀古室之識、
〔往生要集〕〓祷宮徴古館本
往生要〓上末□□」
(奥書)(朱書)
(卷末遊紙)(貼紙)
往生要集卷上
(扉見返)(墨書)
往生要集卷上「快圓
吹ぶ即)仁平貳年四月十ゝ日酉時許點了、
中、處々引善導尺以爲規、因茲披見和尚尺、深得淨土宗義矣、
〔往生要集〕
「在本山則酌惠心之流、隱大谷亦曉要集之文、予往生要集爲先達而入淨土門、但此集
「慶安三〓霜月中旬令感得之畢、〓
往生要集卷中
往生要集卷上盡第四門半
「傳領英弘
(補筆)(別筆一)
往生要集卷上
〔往生要集〕〓青寒院本
(奥書)
往生要集卷中盡第六別時念佛門
(奥書)
一校并點了、
〓傳領十達之
「天台首楞睨、院沙門源信撰」
(奧書)(別筆二
「慶安三年霜月中旬〓之畢、〓
「惠心云、決定往生之守而曰、」」
『天台首楞院沙門源信撰〓
往生要集卷下
、延久二年四月十日、平等院南泉房多本取集讀相給ヒケルニ、其中以善本日野點罪、
往生要集卷下
「傳領十達之」
〔往生要集〕〓普蓮院本
往生要集卷下「天台首楞院沙門源信撰」
(花押)〓
「傳領英弘」
(〓)
其衆皇〓宮大夫殿其爲張發、樺尾阿〓梨以爲講師云々、
「往生要集上・中・下三卷令感得者也、
予別藏承元四年刊行往來要集二部與罕觀之珍籍也、
承安元年十一二月十一日書寫畢、
子、蓋距〓稿之時、須不甚遠、字體優容、蓋平安朝末期耶、姑記竣後考、
于時慶安三季十一月中旬、傳領老僧尊純記之、
、作者源信、世俗所謂惠心僧都是也、此書、永觀二年十二月起稿、翌年四月〓稿、此冊
〔往生要集〕〓お茶の木圖書館成實堂文庫本
「往生要集單下冊零本」
寛和元年四月是月
〔往生要集〕
"傳領十達」
沙門弘惠本也、
往生要集卷下
本橘仙・上村閑堂、
往生要集上末〓源信元久元寫一帖榮員年
元久元年甲子五月四日未時計書寫了、榮眞
〓是書、大正元年十月二十二日、京城歸途、於京都竹〓樓購焉、同遊者湯淺半月・岡
〔久原文庫藏書目録〕
往生要集卷上
〔往生要集〓
〔往生要集〕〓大東急記念文庫所〓元久元年本
天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集卷上天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集卷上盡第四門半
往生要集卷上
〔往生要集〕〓加賀小松聖徳寺上宮文庫所議長林寺本
〔往生要集〕〓越前武生引接寺本
及ビ假名二種アリ、マタ、校語ニ、
(七〓)
〔往生要集〕〓越前武生引接寺本
長林寺
〔往生要集〓
〔往生要集〓
○本文略ス、本書、粘葉裝ニシテ、毎半葉七行ニ書〓セリ、全五十二葉ニ、序ヨリ大文第一厭離積土迄ヲ書〓寫セリ、
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集
往生要集卷中盡第六別時念佛門
〓往生要集卷(
往生要集卷上
「往生要集卷〓
〓往生要集〕
〔往生要集〕5越前武生引接寺本
〔往生要集〓
「往生要集二〓
「往生要集卷上之下〓
〔往生要集〕〓越前武生引接寺本
〔往生要集〕
〔往生要集
往生要集卷下
「往生要集卷〓
「往生要集卷
「往生要集卷一
「往生要集卷
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕
往生要集卷中
〔往生要集〕〓越前武生引接寺本
〔往生要集〕ど
「d
l
〔往生要集〕〓越前武生引接寺本
以上、
一、明應四年乙卯歳、惠心僧都御眞筆之往生要集九卷、其外國師之護持物等、數多當
御鉢ノ内入日記
引接寺古記拔萃
往生要集卷下
一、御鉢、
寺江相收リ候旨、舊記ニ相見申候、
〓引接寺文書〕
十間〓料簡第五臨念相ヨリ〓迄ヲ書寫セリ
○中
慶長十一
承元四年四月八日刻彫畢、願主大法師實眼、勵微力於自心、抛財寶於佛界、迄功于一
以上、
一、往生要集全部九〓、惠・檀兩筆也、
文字於形木、整句偈於貫花、其志相企、其力不叶、祈請三寶、勸進諸人、以其助成、
于時仁安三年六月十九日彫刻畢、
熟此功徳、縱祕之間内、將弘之世間、若有借請之輩、可勿悋惜之心而已、
白枚、但此模者、先年之比有聖人、勸進十方刻彫之、於此所不慮之外、逢失火燒失
〔往生要集
往生要集者、一代聖教之肝心、九品往生之目足也、流布之雖多、摺寫之本惟尠、仍彫
引接寺住持「上人」
眞鏡法印(花押)
ニ歳卯月〓日眞鏡法印(花押〕
往生要集卷下
衆中同時仕候、
發寺〓〓鏡法(〓〓(花押)
○中
往生要集上中下本末六帖
于時仁安三(一八二八)年六月十九日彫刻畢、
惟尠、仍彫文字於形木、整句偈於貫花、其志相企、其力不〓、祈請三寶、
〔大藏會展觀目録〕
逢失火燒失畢、仍以自力刻之、偏是四恩七世、無縁法界、成佛得道也、イ本
承元四(一八七〇年四月八日刻彫畢、願主大法師實眼、勵微力於自心、抛財寶於佛
界、迄功于一百枚、但此模者、先年之比有聖人、勸進十方刻剛之、於此所不慮之外、
、下末終)往生要集者、一代聖教之肝心、九品晶往生之目足也、流布之雖多、摺寫之本
勸進諸人、以其助成、熟此功徳、縱祕之間内、將弘之世間、若有借請之輩、
畢、何以自力刻之、偏是爲四思七世、無〓法界、成佛得道也、
(上本首ニ)天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集上中下本末六帖正智院藏
〓寫本往生要集六卷
可勿佐惜之心而〓、
〔往生要集〕〓併賀西蓮寺本
〔往生要集〕
往生要集卷中
天台直楞嚴院沙門源信撰
「往生要集上本
往生要集卷ト
〔往生要集
往生要集卷上盡第四門半
「往生要集上末
往生要集上卷上
「
〔往生要集
〔往生要集〕
往生要集卷下
畫第六別時念條門
往生要集卷中下〇ニ、リ
〓往生要集下末
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓伊賀西運寺本
。往生要集下本」
「往生要集中末
隆、且爲後世、菩提ナルヘキ歟、奧書無之7書加者也、本ノマヽ、一伏々々、
此往生要集〓經諭中取専、惠心僧都源信如來、爲衆生利盆撰マシマスト云云、難有
鏤印、以此功徳、自利々佗、我與衆生、同會樂邦、
往生要集卷下
カナヤ〳〵、而處此本來迎寺祐覺所持也、點ヲ移シタキ由所願、則某去年上卷二卷點
之、今下卷則點ラウツシ睾、誠楚忽者事ナレハ定テ誤ノミ多ク可有之、雖然且爲興
私云、此本ニ奧書無之間、移點之時書之者也、
于時天文八己亥年二月上旬比九日書之、
無常院文有二行餘、是留和本也、已〕上、故知、遣唐本再治本朝明矣、今以送唐本開板
考諸文、或古本云、自本此文有兩本、遣唐本・留和本、今本是遣唐本也、祇園精舍
今此要集者、源出横川、流傳四海、但文字加減、何是何非、文義倶妙、取捨無據、廣
本云、建長五年
〔往生要集〕〓西教寺本
本云、建長五年〓五四月肇彫、九月畢功、右筆良祐
〓興藏」
〔往生要集斷簡〓
往生要集上
往生要集上天台首楞嚴院沙門源信撰
〓ノ〓錢ヲ出付セリ
〔往生要集
〔往生要集〕〓京都淨福寺本
ニ、百文正
十〇
天台首楞嚴院沙門源信撰
淨土八番箱觀音寺
セリ、今、卷末二葉ヲ〓クモ、モト、全七十九葉ニ、大文第二欣求淨土ヨリ大文第四正修念佛第三作顧門迄ヲ
(遠
〔興福寺所藏經疏古書籍目録〕
〔往生要集〕
二要集卷
往生要集卷下
『後京極3
〓往生要集〓
「往生要集卷下末」〓
往生要集卷中
丁
一、往生要集抄末畫
「後京極殿
往生要集卷中天台首楞嚴院沙門源信撰
「往生要集卷下」〓
〓
天台首楞嚴院沙門源信撰
○跋略ス、
上ニ收ム、
〓〓〓)〔下〕
于時享徳三年
明性寺」
此抄者、江州栗本郡安養寺釋淨性依所望書寫畢、
〔往生要集〕四近江日野明性寺本
往生要集四卷
、江川日野
〔往生要集〕〇近江日野明性寺本
往生要集卷上
卯月十七日
天台首楞嚴院沙門源信撰
〓蓮師御筆
、往生要集一卷
(書)
圓小〓〓紙)(〓如)
、〓點)
〔往生要集〕
往生要集卷中盡第六別時念佛門
往生要集六參
往生要集七卷〓
〔往生要集〕
天台首楞嚴院沙門源信
往生要集八
〔往生要集〕近江日野明性寺本
往生要集卷上
〔往生要集〕〓近江目野明性寺本
「往生要集五卷」
〔往生要集〕〓近江日野明性寺本
〔往生要集〕
往生要集十卷
〔往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷下
〔往生要集〕〓近江日野明性寺本
往生要集十一卷〓
天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集九卷」
〔往生要集〕
往生要集卷中
〔往生要集〕〓辷江日野明性寺本
○本文略ス、コノ帖、全七十四葉ニ、大文第六別時念佛第二臨終行儀ヨリ大文第七
此之聖教、當寺相傳之住物故、此度令表補也、
天台首楞嚴院沙門源信撰
此本同年三月、爲重要美術品典籍所指定也、末學田山方南記、
「昭和廿三年二月中旬之候、於四天王寺出口常順師之許拜覽之次、〓書外題矣、其後、
往生要集卷下
往生要集十二卷」
往生要集〓上盡第四門半
〔往生要集〕
鉤山蓮池院」
兀文二已年林鐘十日安養寺淵珊
〓往生要集卷上本」
元文二巳年林鐘十日
ス、墨』假名アリ、コノ帖、今、第三十八葉以下ノ四十三葉ヲ闕クモ、モト、全八十葉ニ、序ヨリ大文第二欣求
大台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕
亮憲僧正寄進、
亮憲僧正寄進、月山寺舜宥
「往生要集卷上末」
往生要集卷上
往生要集卷中盡第六別時念佛門
往生要集卷中本
三井寺日光院藏本六冊之内」
亮憲僧正寄進、
『往生要集卷中本」
(奥書)
〔往生要集〕〓煢口常順氏所藏建保四年版本
亮憲僧正寄進、月山寺舜宥
〓往生要集卷上末〓
月山寺舜宥
〔往生要集〕
○本文略ス、コノ帖、今、第二葉以下ノ三十三葉ヲ闕クモ、モト、全七十一葉ニ、大文第四下
修念佛第四觀察門ヨリ大文第五助念方法第三對治懈怠十七無礙辯説迄ヲ摺寫セシモノナラン
〓往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷下
〓往生要集〕
往生要集卷中末
往生要集卷中末
天台首楞嚴院沙門源信撰
「往生要集卷下本
〓三井寺日光院藏本六冊」
「往生要集卷下末」
往生要集卷下本」
五助念方法第三對治懈怠十八觀佛法身ヨリ大文第六別時念佛迄ヲ摺寫セシモノナラン
〔往生要集〕〓竡口常順氏所藏建保四年版本
〔重要美術品等認定物件目録〕
亮憲僧正寄進、
版本往生要集(建保四年刊)六帖
遺弟最寂記之、
往生要集卷下
〔往生要集〕
建保四年歳次丙子初冬十月下旬八日、以諸人助成致三卷彫刻、是則先師蓮契上人、
天台首楞嚴院沙門源信撰
三井寺日光院藏本以上六冊也、」
月山寺舜宥
發起□願雖企經始、不遂素懷早歸黄壤、仍任遺旨今終微功矣、
(刊記)
出口常順
往生要集卷上盡第四門半
亮憲僧正寄進、月山寺舜宥
(奥書)
十一葉ニ、序ヨリ大文第二欣求淨土第四五妙境界樂迄ヲ書寫セリ、墨書假名及ビ同按文アリ、マタ、コノ帖及ド
連往生要集第一本」〓稜七下リ、[
〓往生要集〕
〓往生要集〕
「持主祖山」
順故(花押)
往生要集三本」
往生要集卷中上
〓(花押)」
勸進青阿彌陀佛
往生要集卷上(
「求法僧印西之」」
上二無」往生要集二□」
往生要集
(刊記)
持主
朱印及ビ公寶ノ黒印各一顆ヲ踏セリ、
陸之内
〔往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷下
往生要集卷中盡第六別時念佛門
往生要集卷中
「往生要集四末」
願以此功徳盡廻向佛道云云、求法僧印西之、
建保五年三月廿三日摺寫之了、
〓往生要集五本」
天台首楞嚴院沙門源信撰
天台首楞嚴院沙門源信撰
内トアリ、奥書、第三帖ニ異事ナキヲ以テ略ス
〔大藏會展觀目録〕
第一帖(卷上本)卷尾(墨書)持主祖山(別筆)順故花押
願以此功徳盡廻向佛道云云、求法僧印西之
〔往生要集〕
〔第三帖)卷中本(標紙墨書)往生要集卷中上求法僧印西之
第四帖(卷中末)第五帖(卷下本)標紙及び卷尾墨書第三帖に同じ、
〔卷尾墨書)建保五年三月二十三日摺習之了、
往生要集六帖
第二帖(卷上末)(刊記)勸進青阿彌陀佛
往生要集六帖京都市日下無倫氏藏
往生要集卷下
京都市日下無倫氏藏
「往生要集六末
ハ〓
寛和元年四月是月
是則先師蓮契上人、發起弘願雖企經始、不遂素懷早歸黄壤、
(墨書)建保五年三月二十三日摺寫之了、
(墨書)寛和二年正月十五日付惠心の書状と、同年二月十一日付宋國周文徳の返状と
を記載せるも、今其の全文を略す、
仍任遺旨今終微功矣、
ハ帖(卷下末)(刊記)建保四年歳次丙子初冬十月下旬八日、以諸人助成致三卷彫刻、
〔往生要集〕
往生要集卷上盡第四門半
願以此功徳盡廻向佛道云云、求法僧印西之
院」
良信」
遺弟最寂記之、
ンl
(内表紙見返右下墨書)
〔往生要集〕
〔往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷中盡第六別時念佛門
天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集卷上
〓往生要集中末」
〓往生要集上末」
〓往生要集中本」
往生要集〓下
〔往生要集〕
今此要集者、源出横川、流傳四海、但文字加減、何是何非、文義倶妙、取捨無據、
廣考諸文、或古本云、自本此文有兩本、遣唐本・留和本、今本是遣唐本也、祇園精
往生要集卷中
往生要集卷下
舍无常院文有二行餘、是留和本也、已上、故知、遣唐本再治本明矣、今以送唐本開
往生要集下末」
天台首楞嚴院沙門源信撰
「往生要集下本」
〔往生要集〕
(刊記)
〔往生要集〕〓寵谷大學圖書館所建長五年版本
寛和元年四月是月
板鏤印、以此功徳自利々它、我與衆生同會樂邦、
建長五年在歳癸丑四月肇彫、九月畢功、願主消
天台首楞嚴院沙門源信撰
奉寄進武州金藏寺談所、
〔往生要集〕
延徳貳天
往生要集卷上盡第四門半
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓〓山文庫所藏取合本
○本文略ス、コノ帖、第三帖ト同筆ノ補寫ナリ、粘葉裝ニシテ、毎半葉六行十七字ニ書ヤ
往生要集卷上
五月廿日
「惠心院什物」
壽院本・龍門文庫本及ビ伊勢西來寺本等見ユ、
往生要集卷中盡第六別時念佛門
〔往生要集〓
「奉寄進武州金藏寺談所、
天台首楞嚴院沙門源信撰
延徳貳〓
〔往生要集〕〓叡山文庫所藏取合本
惠心院什物」
五月廿日」
主了覺(花押)
信晃」
〔往生要集〓
付良範了、
信晃
〓嘉元三年七月日摺寫畢、
往生要集卷下
「武州自箕勾金藏寺令寄進也、
往生要集下本
〓武州自箕勾金藏寺令寄進也、」
信晃」
〔往生要集〕
「竪者良範
往生要集卷中
大台首楞嚴院沙門源信撰
恵心院什物」
寛和元年四月是月
往生要集六帖
卷上本卷中二帖ハ補寫、其他四帖ハ版、上本奧云、奉寄進武州金藏寺談所、延徳
〔大藏會陳列目録〕
貳天庚戌五月二十日、中奧右ニ同ジ、上末墨書奥云、武州自箕勾金藏寺令寄進也、別筆
云、嘉元三年七月日摺寫畢、主了覺(花押)下末奧云、(刻文)建長五年在歳癸丑
四月肇彫、九月畢功、願主道妙〓」
往生要集六帖延暦寺藏
往生要集〕
「惠心院什物
往生要集卷下
〓往生要集上上」
〔往生要集〕〓絞山文庫所藏取合本
武州自箕勾金藏寺令寄進也、」
〔往生要集〕
〔能カ〕
〔往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷中
往生要集卷上盡第四門半
建長六年
建長六年
往生要集上下」
天台首楞嚴院沙門源信撰
五月廿一日未剋點了、(花押)
〓往生要集中下」
〔寶生院經藏圖書目録〕
一九月九日(花押)移點了、
(奥書)(朱書)
建長六年買壬九月九日(花押)移點了
又等、上ニ收ムル建長五年版本ニ異事ナシ、卷首及ビ卷末ニ、尾張國大須寶生院經藏圖書畫寺社官府點檢之印ノ朱
〔往生要集〕
天台首楞嚴院沙門源信撰
應蓮社顯譽(花押)
往生要集卷1
〔往生要集〓
「〓往生要集卷上一」
上ノ上卷尾、以朱字題曰、建長六年甲寅五月廿一日未刻點之、
往生要集卷上盡第四門半
一、往生要集印本上ノ上、上ノ下殘欠、中ノ下、
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集
往生要集卷中盡第六別時念佛門
建長七年乙卯五月七日、於北京近衞西洞院交點畢、爲悲母尊靈往生極樂云々、
長禪
〓往生要集卷中一」
〔往生要集〕
往生要集卷中
"葛上郡金剛山下院奉極樂寺施入者也、高天竹室源秀七條内
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓大東急記念文庫所藏取合本
(奥書)「同十五日、私切返了、」
〔往生要集〕
往生要集卷下
往生要集〓源信刊六古刊
〔往生要集〕
往生要集卷下
〔久原文庫藏書目録〕大正七年末現在
「〓往生要集卷下一」
〓往生要集卷下二
大台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集六冊」
〔往生要集〕
天台首楞嚴院沙門源信撰
往生要集卷上盡第四門半
「伊州西蓮土寺〓
往生要集上下」
往生要集卷上
往生要集卷中盡第六別時念佛門
光玖」
〔往生要集〕〓伊賀西蓮寺所藏版本
セリ、裏表紙見返ニ、伊州西蓮寺トアリ、
天台首楞嚴院沙門源信撰
「往生要集中上」
○本文略ス、コノ帖、全六十三葉ニ摺寫
〔往生要集〕
〔往生要集〕
往生要集卷下
往生要集符下
往生要集卷中
〓往生要集下下」
〔往生要集〕
「往生要集中下」
〔往生要集〕
聖永
〔往生要集〕〓伊賀西蓮寺所藏版本
「往生要集下上占」○思〓〓〓〓〓
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕〓伊賀西蓮寺所藏版本
永觀二甲申年冬撰往生要集、明寛和元乙酉四月畢功、生年四十四歳、
寛仁元丁巳年六月十日、生年七十六遷化、至延寶三卯年六百五十九年歟、
天慶五壬寅年源信僧都生、至延寶三乙卯年凡七百三十四年歟、
此書後於宋朝、彼土天子依生前求寫眞、延圓阿闍梨書之、贈於彼土、天子深敬此集并
〔寶生院經藏圖書目録〕
一、往生要集
〔寶生院經藏圖書日録〕
無奧書
于時明應四年肥春自正月十五日寅一點始四十八日別時念佛、道場伊賀國阿閇郡長田莊
〓殘西蓮寺置物、直〓・往生要集一部・數珠一連・征鼓等也、
像爲本尊、後諡圓通大師、
一、往生要集六甲
〔眞盛上人往生傳記〕〓西教寺所藏
西蓮寺也、
中同二月廿九日自辰剋、虻蟲氣發、〓中晦日早朝殊更煩、〓中如眠息絶、
〓日早朝殊更煩、
往生要集中卷〓源信刊一古刊
〔大藏會展觀日録〕
〔往生要集〕
往生要集中ノ下一帖零本京都市久原文庫藏
往生要集卷中
〔久原文庫藏書日録〕
往生要集中卷
〓往生要集黄紙摺古刊本」
「黄紙
建長頃刊本
○永久四年福堂愛藏〓
一、往生要集前後兩闕
往生要集卷中
〔往生要集〕
〔往生要集〕
天台首楞嚴院沙門源信撰
天台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕
往生要集卷上〓
往生要集卷上盡第四門半
〔往生要集〕〓氣洋文庫所藏承元四年版覆刻版本
〔往生要集〕
〔往生要集〕〓氣洋文庫所藏承元四年版覆刻版本
〓寫セルモ、最末第七十葉裏面ノ字形、以前ト著シク相異セリ、恐ラクハ、補刻ナラン、裏表紙見返ニ、長賢土
○本文略ス、コノ帖及ビ以下ノ各帖、粘葉裝ニシテ、毎半葉六行十七字ニ刻セリ、コノ帖、全六十四葉ニ、序コ
寛和元年四月是月
ノ大文第二欣求淨土第三身相神通樂迄ヲ摺寫セリ、裏表紙見返ニ、越前長賢寺釋氏南條ノ墨書アリ、マタ、雲う
〔往生要集〕
逢失火燒失畢、仍以自力刻之、偏是爲四恩七世、無縁法界、成佛得道也、
往生要集卷下
功于一百枚、但此模者、先年之比有聖人、勸進十方刻彫之、於此所不慮之外、
往生要集卷中
往生要集卷下
承元四年四月八日刻彫畢、願主大法師實眼、勵微力於自心、抛財寶於佛界、迄
〔往生要集〕
大台首楞嚴院沙門源信撰
〔往生要集〕〓汞洋文庫所藏承元四年版覆刻版本
于時天正十年中夏下旬、當寺九代之法主誌之、
中卷尾缺下卷首尾缺各卷首「唯泉寺」ノ墨書上卷尾「唯泉寺」ノ黒印アリ、
〔玉葉〕
〔重要美術品等認定物件日録〕
内田孝藏
往生要集三帖粘葉綴
〔大藏會陳列目録〕
右抄、上・中・下各本末六卷、新調授與周寶法師訖、遇明師積琢磨之功、自他共可遂
〓往生要集〕
〓・七・六)往生要集(承元版寫本)六帖
往生之願望而已、
文
文治三年
廳書陵部本・東京帝國大學圖書館本
い・龍谷大學圖書館所藏本願寺光澄所持本他三本・大東急記念
文庫本・京都檀王法林寺本・同淨福寺本○故福田堯穎氏所藏本及ビ近江大津善通寺所藏本等見ユ、
一下ノ下」
この義不可然、稱か家の觀なり、されは序にかへりて其意を得へし、依念佛一門云云、
或時黒谷の幽栖にして、〓空上人、往生要集を談せられるに、觀・稱の二をたてゝ、
傳持此集、成辨淨業、源空隨叡空、學此集得
稱名を觀佛にいれて、觀佛すくれたるよし、義を成せられけれは、上人末座に列て、
如何か此文を消して觀佛によるといふ義を立哉とのたまふ、こゝに房主腹立して云、
旨、彼要集中、引善導玄義等文、因此即尋善導所製、果獲觀經疏・禮讚法事讚等、
而臨此御惱時、忽然而有此議、足爲奇、是又物怪歟、
〔淨土法門源流章〕
近代有叡山黒谷源空大徳、〓中昔源信僧都作往生要集、傳之後世、自爾已來、歴世相
已下五人學生預其事云々、法皇、年來曾不知法文之行方、況於義理論議哉、
傳、乃至黒谷叡空大徳一
〔拾遺占徳傳繪〕
四月
九日、
日、〓腺〓參院、〓中又近日有往生要集談議、澄憲法印
又近日有往生要集談議、澄憲法印
けうちにしたまふ、聖人かたはらへたちかくれたまひけり、後によく〳〵文をみるに、
菩提ノ爲ノ談義アリケル、四十八日ヲヘテ人々退散シケルニ、法然・春乘兩上人計ノ
聖人の立義、文にかなひ理をふくめり、觀佛はまことに稱名にはあらそふへきにあら
教をは御覽候はてと云云、其時叡空上人、こさかしき小僧かなとて、木枕をとりてな
四十八日ノ間、往生要集ノ談義シ給イケリ、法然房ノ
先師良忍上人も觀佛すくれたりとこそおほせられしか、御房はいつくより相傳して稱
名すくれたりという義をはたてらるゝそやと、聖人云、此條にをきては貴命にしたか
ひかたし、そのゆへは、經論章疏をみるに、一部始終を序題にかへし料簡する是故實
さりけりと見なをされけれは、後日に聖人を讀師の座に囑せらる、
也、而にさきにのふるかことく、その文にむかふに義理いよ〳〵明けし、よく〳〵聖
コリ玉フ、法然被申ケルハ、此程ノ談義諸詮イカヽ御心得ソロトヽワレケレハ、春乘
小原ノ僧正、
ナント聴聞衆ニテ、小原ノ聖共座烈リテ、如法
上人、春乘房ノ上人
七道ニ入リテハ執著ヲ可棄事
〔沙石集〕〓米澤本
〔沙石集〕
正ミスノ中ヨリ聞給テ、上人達何事ヲ語給ソト被仰ケレハ、春乘如此ノ申ソロト法然
被申ハ、秦太瓶一ツ也トモ執心トヽマラン物ハ、可棄トコソ心得テ侍レト申サル、僧
院の寶藏におさめしめ給へきに侍りけり、
後白川法王にめされて、説戒並往生要集を談せしめ給に、往生極樂の教行は濁世末代
の目足也、道俗貴賤、誰か不歸之侍けるより、各心肝に銘して、いまはしめて聞つる
被申ケレハ、御衣ノ袖ニ御泪ヲハラ〳〵トコホシテ、此程ノ談儀ニ、是程珍シキ事ウ
やうに、隨喜かむ〓、仍太上法王、院勅をくたして、右京權大夫隆信朝臣
依院宣之旨、右京權大夫隆信朝臣、上人の眞影をうつしたてまつりて、遙に蓮花王
建久二年春比云々、如繪詞、
に眞影をうつさしめて、將來のかたみにそなへまします、
ケタマハラヌトテ、隨喜シタマエリ、
後白河法皇令寫眞影事
〔知恩傳〕上
〔本朝祖師傳記繪詞〕
此畫像在灰塵之中、儼然不曾損壞、寔足可怪、夫幽朗靈光、鎭無關鎖、即相不退、事
間、法皇大驚、諸人怖畏、上人曰、是非可驚、依令圖貧僧形體有此變云々、法皇聞召
寫彼時眞影、納蓮華王院寶藏之由載于諸傳、其後寶藏罹于兵燹燒失、
月カケヲ雲ノ上ヨリ寫シテハ西ヘユクヘキシルヘトハ見ヨ
正滿上人副状一通
同縁起一軸〓
元祖法然上人、應後白川法皇院宣、被披講往生要集、法皇叡信之餘、命藤原隆信朝臣、
〔圓光大師往生要集講談圖〕
昔花山法皇有御幸書寫山、召延源阿闍梨被寫性空上人影之時、
爲自身圖一舗、恭敬供養、有夜感夢想、拜此御影、只有月輪無形像、月輪傍出一首歌、
正滿上人副状一通一心〓
其後、所々爲之敬之、
之下地禮拜、今法然上人、爲仙院之請被圖御形事、不劣古跡珍事也、隆信卿歸私宅、
「要集講談繪像外函坂松山一心寺什物」
然
「圓光大師要集講演圖右京太輔隆信筆
寛和元年四月是月
坂松山
山動地振之
太夫也、
已下繪詞無之、
應安元戊申年正月廿八日
理無)、密盆誰以不信、故敬證記其義、傳之後世而已、
記主禪師四代法孫良順正滿叟「(花押)」
圓光大師往生要集講談圖〕
たまひて、如法經を執行はせ給ふ導師ともなされ、また御惱の時は御臨終の智識とも
件々文句の細釋を法皇聞し召、易行易修の深理、諸宗にすくれる事、御宸襟にそみ、
あふかせ給ひけり、其後寶治二年十二月二日、蓮華王院兵火のために烏有となりぬ、
其灰をかきはらひしに、〓々たる灰燼の中より一卷の玉軸前後こかれて殘りしを、我
に、山門の碩學・名藍の知識を召よせられ、往生要集を講せしめ給ふに、各所存の義
御感の御〓御袖にあまりぬ、御信仰の餘りに右京權太夫隆信朝臣に命し、上人の御眞
影を繪かせ恭敬し給ひ、後に蓮華王院の寶藏に納め奉りぬ、誠に一天の主としてかく
の教行は濁世末代の目足なり、道俗貴賤たれか歸せさらむととかせ給ふよりはしめて、
を演られけり、おなしく法然上人にも勅ありて披講あそはしけるに、抑衆生往生極樂
尊敬まします事、古今不思議の事にてそありける、其後ます〳〵上人の勸化によらせ
大上人往生要集御演説の圖像、其濫觴は建久二年の春、後白河法皇河東押小路の仙洞
〓往生要集御演説圖像縁起〕
往生要集御演説圖像縁起
〓往生要集講談縁起」
寛和元年四月是月
の事や有けむ、あやしく不快のやうあまたゝひ出來りぬ、此故に我父休意禪門遺言し
らきて見るに、この御眞影にてそ有ける、驚嘆いふにたらす、信仰のあまりにひそか
先祖其事をつとめしか、はからす眼にさえきり、たゝちに取あけ、なになるらむとひ
にとりかくし、代々家に相傳へし所に、應安のころ鎌倉下向のつゐてに、白旗の的孫
良順上人の賢覽にそなへけれは、拈香再拜ありて讚の詞を給りぬ、其後家に汚穢不淨
て、菩提をたのみ淨土をねかふ御寺に寄附しぬ、粗この眞影の始終をあらはし、其圖
像にそへて後代の衆民にしらしむるものならく、
江州蒲生郡馬淵村
富、何過我所存耶、爲試彼懷念、先暢我發心、於是、
西岸敬白、
〔聖光上人傳〕
天正二年八月三日
筑前國加月莊人也、
法然上人又言、子天台學徒、
建久八年丁巳五月上旬、
心中以爲、法然上人、勸化雖
夫以、法籍人而弘、人待法而盛、
開山聖光上人、諱辨長、順乘竪者孫
奥善導〓
夫日本國相州鎌倉天照山光明寺開山記主禪師、號然阿上人、諱良忠、石州三隅莊人也、
斯瑞夢、忽以有孕、以夢語夫、々曰、斯夢想、似惠心表事、汝所孕子、決定可爲佛法
吾故欲與、敢莫固辭、廼不及再辭、愼取鏡納懷、見已夢覺、夢心似寤、明鏡如在、感
云々、分別此義、言辭〓遠、文義明察、教化時移、從未至子、聞此説時、高擧心頓息、
明師云々、遂則本朝人王八十三代土御門御宇正治元年己未七月二十七日酉始、不覺誕
持明鏡、詰曰、欲與之汝、爰心懷恐、敬口陳答言、見是重寶、不可輙賜、貴女重曰、
安置佛像於塔、遂供養儀、於是安居、一向稱名矣、
四明門人、今須分別三重念佛、一摩訶上觀念佛、二往生要集念佛、三善導勸化念佛也
心大歡喜、欲慣解行、因茲、三箇月間、
〔鎌倉佐介淨刹光明寺開山御傳〕
片時不離座下、敬禀勸化、其後歸國、
生矣、幼稚性識、〓礫同黨、見人歎異、十一歳時、聞談要集惡趣苦患淨土快樂、
俗姓藤氏、
父宰相頼定卿子也、母伴氏、夜夢有一貴女、天姿巍々、面容艶々、手
屡欣淨土、
〔選擇傳弘決疑鈔〕
十八日、晴、今日參内、有御談義、
廿八日、
弟子、嘉禎二年九月八日、詣天福寺、始〓先師、
生要集并十二門戒儀、一一讀傳畢、
廿四日、天猶陰、辰刻向按察大納言許、聽聞往生要集談義、
永享五年
〔薩戒記〕
十六年
十五日、晴、詣佛陀寺談義、
八月
五月
八月
參詣談義、
〔親長卿記〕
文明十五年
三日、晴、御談義今日結願、
人々祗候聽聞、
十日、講尺同前、今日於予亭講尺、爲結縁也、
九月
八日、晴、眞盛大徳上落、即奏聞、自今日有講尺、
十五日、晴、眞盛大徳可召講尺結縁之由、自一色修理大夫〓申、
十二月
十七年
九月
今朝罷出之、
五月
〔御ゆとのゝ上の日記〕
八日、〓中けふより佛たん寺に、わうしやうようしゆたんせさせらるゝ、
參内、下姿、
寛和元年四月是月
仰眞盛之間、
文明十六年
、〓
やうようしうよませらるゝ、みすともかけらるゝ、なかのまにつくへをかるゝ、さん
かたく申、ねうはうたちの御きゝあるへきよしにて、なかはしのつほねにて、わうし
してよみたまふ、しゆせうなり、おとこたちそはくちにしこう、下すかたの人も、お
なし所にてくるしかるましきよしおほせらるゝに、かけこしかけにほの〳〵としこう
二日、たんきけふまてする〳〵とけちくわんにて、御さか月まいる、
にておほせられて、まいるへきよしかたくおほせらるゝ、御所中へしんしやくのよし
のおもむきとも見ゆる、宮の御かた・二の宮の御方・仁わ寺の宮・おか殿御ちやうも
十七年
十二月
八日、山のくろたににしゆせうにたつときそうありて、たんききゝことなるよし、が
ち井殿御物かたりに御申、この人けんおう寺よりさためをかるゝにつきて、かんろし
けふの御ちやうもんふしみ殿・御むろ・あんせん寺殿・おか殿、けふまて
おとこたち、日ことに大せゐちやうもん、たれ〳〵もありか
十四日、
ん、きう上らふも御まいり、
する〳〵とはつる、
んせん寺殿・おかとの御まいり、新大すけとの御さとやすみ所なり、夕かたもたんき
たきよし申さるゝ、ちかきほとのしゆせうさのたんきなり、
中さるゝ、ふしみ殿も御まいりあり、とさま、ない〳〵のおとこたちそはくちにてち
卅日、
文明十七年
やうもんあり、
のにてたんせらるゝ、女はうたち少々御まいりあり、
〔後法興院記〕
去月比於長谷講往生要集云々、
十八日、
御たんきけさまてする〳〵と申さるゝ、めてたし〳〵、ひるよりふしみと
〓〓勾當つほねにて、しんせいにわうしやうようしうたんせさせらるゝ、あ
十二月
十八年
廿七日、
五月
抹各傳聞、黒谷聖、自去八日一七ケ日、於禁中長橋、講往生要集云々、
寛和元年四月是月
廿七日、申刻許參内、爲丁聞佛陀寺往生要集也、
十三日、一條大納言入來、禁裏有御談儀云云、往生要集云云、
九月
十七年
五月
文明十六年
六月
二日、參番、丁聞御談儀、
〔資盆王記〕
文明十六年
十二月
廿九日、御談儀丁聞、
〔十輪院内府記〕
御談儀丁聞
〔義、下同ジ〕
信心了、
了退出、
晴、自今日七ケ日、於長橋局有往生要集講尺、
〔實隆公記〕
々被仰云云、仍著直衣參内、於長橋局有之、下姿衆多參落庇、已始行之後參候、殊勝命
五月
十八年
八日、
文明十七年
十二月
五月
十八年
八日、〓中自民部卿許、自昨日於禁裏、眞盛上人講尺往生要集、可丁聞歟之由、内
九日、
寛和元年四月是月
〓咯參禁裏、聽聞法談了、
「〓各午後參内、智禪院往生要集講尺、自昨日始行、於勾當内侍局有此事、諸
爲聽聞參内、下姿、講談
往生要集可令講尺給之由、天氣所候也、仍執達如件、
鏡、朗五相三密觀月、後入黒谷、持三衣一鉢之戒律、信五劫思惟之稱名矣、然間、聲
漸播世上、徳忽聞天下、肆忝對萬乘之尊主、奉授淨土教門、奉向大樹殿下、稱談往生
謹上眞盛上人御房
事了退出、于時小雨降、眞盛上人是事、昨日被仰之歟、頭辨御教書一見之間記之、
者、尋所生者、勢州一志郡大仰郷、訪俗姓者、是紀氏云云、初攀台嶺、〓四教三觀明
〔眞盛上人往生傳記〕
人群集、已講始時分也、事了各退出、予猶祗候、夕座可令聽聞也、
爰黒谷眞盛上人
五月廿七日左中辨元長奉
要集、
然則、遠源信僧都、名遁横川雲、撰三卷要集、
又講尺聽聞、
二日、
五月廿七日
六月
左中辨元長奉
眞盛上人往生要集講尺、自
夫名聞利養者、
一至今日終功、
十日ノ記
此年、上人參詣善光寺下向之時、數十日於越
前國有逗留、調圓頓化儀、授與妙戒、講往生要集、弘通念佛、道俗結縁男女發心不可
同集勘文六卷平基親俗
同集科文三卷稱名庵
同集外典鈔一卷
同集勘文六卷
自是四箇年已前、
長享二年
〔淨土正依經論書籍目録〕
勝計、
同集修念佛作法一卷昌譽
同集裏書一卷
同集疑問一卷澄憲
同集疑問一卷
〔淨土依憑經論章疏目録〕
同集料簡一卷
同集依憑記三卷同
同集外典鈔一卷同
同集依憑記三卷
〔眞盛上人往生傳記〕
同集科文三卷
同集裏書一卷眞源
同集料簡一卷黒谷
同集修念佛作法一卷
黒谷
往生要集見聞八卷良榮
大綱一卷
往生要集〻
同要集鈔石泉院覺什僧都
條目一卷
〔總淨土依憑章疏〕
鈔八卷
詮要一卷
記主禪師
同
妙香院
記八卷
註要一卷同
同要集鈔
廓〓
往生要集釋一卷黒谷上人
往生要集略料簡
同要集鈔五卷或三卷妙香院
同
指麾鈔二十五卷一
石泉院覺什僧都
鈔八卷記主禪師
條目一卷同
連門類聚經籍録〕世師軍硫類
吉水大師
同
類聚經籍録〕
〕
(法然上人〕
已上七十九部九十四卷、或有撰號、或不焉、倶難信乎、
往生要集聞書
往生要集
往生要集因縁
唯稱記五卷
〔淨土眞示聖教日録〕
鈔六卷
和解八卷
直談十八卷
往生要集
略讚四卷
首書六卷
鈔六卷叡山覺尊
羊歩一
〔淨土眞宗教典志〕
〔淨土眞宗教典志〕
十念寺澤了
亡名
首書六卷亡名
往生要集因縁〓
往生要集要義抄
和解八卷十念寺澤了て
局念佛不通諸行、次集者、廣依經論、撰集念佛往生之文、故言集也、此集有上・中・
性平等雖離淨穢、亦復不離染淨縁起・因縁假有、是故佛勸〓穢欣淨、但雖〓空〓、雖
欣空欣、若无其行終無所獲、是故修念佛行求願往生、是其大意矣、二釋題目者、言往
生者、草菴瞑目之間、便是蓮臺結跏之程、即從彌陀佛後、在菩薩衆中、一念之頃、同
不如直辨往生之要多云念佛、又云、明知、契經多以念佛爲往生要、依此等意、要之言唯
生西方極樂世界、故言往生也、次要者、此集之中雖有念佛・諸行二門、而以諸行不爲
下、故言卷上耳、
將釋此集、准釋經論可有三門、一者大意、二者尺名、三者入文解尺、初大意者、夫法
三入文解尺者、此有二意、一者分別三段、二者明章門開合、一分別三段者、言三段者、
其要、即以念佛爲往生要、故序云、依念佛一門、聊集經論要文、又第八念佛證據門云、
往生要集
補闕正文一卷
〔往生要集釋〕
〓往生要集鈔故上人」
寛和元年四月是月
分也、二言正宗者、自大文第一終于下卷末寶性論偈、是正宗也、三言流通者、下卷内
歸善導・道綽也、依之先披綽禪師安樂集、覽之分聖道・淨土二門佛教尺也、次善導觀
一序分、二正宗分、三流通分、一言序分者、根自夫往生極樂至于備於癈忘矣者、是序
題奧七言四句偈、是流通分也、二明章門開合者、先開次合、先言開者、如序中云惣有
十門、分爲三卷、一〓離穢土乃至十問答料簡、是則開義、次言合者、合前十門束爲五
以善導・道綽可爲指南也、又處々多引用於彼師尺、可見云々、然則用惠心之輩、必可
門、謂一〓離穢土門、二欣求淨土門、此門之中、即攝第三極樂證據門、三正修念佛門、
生要集有廣・略・要三、廣者、此一部三有序・正・流通、
經疏見、
私云、惠心盡理定往生得否、
承久二年六月十二日、於越前國府、爲往生極樂拭汗書了、
〓往生要集詮要〕
又略者、助念方法中惣結
此門之中、即攝助念・別時・利盆・證據四門、四往生諸行門、五問答料簡也、〓廿
三要者、約念佛一行勸進文是也、
校合了、
(奥書)
付往
要行七法是也、
指南也、又處々多引用於彼師釋、可見云々、然則用惠心之輩必可歸善導哉、
往生要集序云、是故依念佛一門、聊集經論要文、披之修之、易覺易行云々、私云、夫序
者、預略述於一部奧旨、以示部内元意者也、然序中既云依念佛一門、明知、此集意以
私云、此抄與略料簡同、但文少廣、而其廣文全同要集釋矣、
諸行不爲往生要、以念佛爲要也、加之、處々多以念佛爲往生要、其文非一、惣結要行
惠心詮要引用善導專雜二修、決往生得否、而嫌雜修雜行、勸專修之志、以
〔往生要集略料簡〕
往生要集料簡第九
私料簡、先就章門有開合、開則立十門、如文云、合則又不出
往生要集上卷云、
〓又念佛往生有二、一但念佛、二助念佛也、今此
要集意、以助念佛云決定往生業哉、
五門、
〔往生要集料簡〕
云、往生之業念佛爲本云々、〓〓私云、惠心盡理定往生得否、以善導和尚專修雜行文爲
往生要集詮要第十
往生要集料簡第九源空記
之可知、往生要集詮要大〓在此、
往生要集詮要第十源空作
云、往生之業念佛爲本云々、
源空工記
序云、是故依念佛一門、聊集經論文、披之修之、易覺易行、私云、夫序者、預略述於一
部奧旨、以示部内元意、然序中既云依念佛一門、明知、此集意以諸行不爲往生要、正
裏書云、八寒地獄者、倶舍論云、復有餘八寒捺落迦、其八者、一〓部陀、二尼頼部陀、
〔往生要集外典抄〕
本文云、復有〓部陀等八寒地獄、具如經論、不〓遑廣述之、厭離穢土、地獄、
往生要集略料簡第八
導和尚專修雜行文爲指南也、又處々多用於彼師釋、可見、然則用惠心之輩、必可歸善
〔往生要集裏書〕〓眞嘔寺所藏往生要集裏抄所收
二〓折〓、四曜々婆、五虎々婆、六〓鉢羅、七鉢特摩、八摩訶鉢特摩、〓下
往生要集裏書上卷
導哉矣、
私云、惠心盡理定往生得否、以
往生要集外典抄
以念佛爲要也、加之、處々多以念佛爲往生要云々、
吹貝打鼓殺害鳥獸四百四病血脈流注
往生要集略料簡第八源空記
沃焦海疥近猛〓黄泉一夜有五時
愚管映〓骨季在西垂
秋毫劇耳鼻眠不安席
如富貴而歸故郷變石爲金
孔雀聞雷聲有身
長老大辟〓
薜茘世仁慈樹菓繁速自害
爲明珠等殘害中時
子欲養而親不待力不堪水菽
願以今生予詠之志、飜爲來世開法之縁、仍聊抄之、跪入如來藏而已、朝隱平基親
〔往生要集裏抄〕
麻中之蓬提携黄鵠喚子安
「往生要集裏抄」
生要集外典抄・源信書状及ビ周文徳返報ヲ書寫セルモ、今、往生要集裏書ノ途中ヨリ二分シテ、前半三十六葉六
間力
〔寶生院經藏圖書目録〕
〔寶生院經藏圖書目録〕
將解此集、大分爲二、一解題、二釋文、初二、一書題、二撰者、初者往生即果、要是
〔往生要集義記〕〓寛永十八年版本
一、天台往生要集〓
祖師分文、
奥書曰、文暦貳年
寛永辛巳仲冬日
七月十六日書了、
往生要集卷上義記第一
釋良忠述
文暦貳年
一、往生要集裏抄慶西之一〓
〔往生要集義記〕○寛永十八年版本
往生要集卷上義記第一釋良忠述
因縁、集則集文、卷上以首、故云往生要集卷上、〓中第二釋文、依準經論分三段、如
七月十六日書了、
一冊
彌陀如來不以餘行爲往生本願、唯以念佛爲往生本願之文
カシコマリテ中上候、サテハ御念佛申サセオハシマシ候ナルコソ、ヨニウレシク候へ、
乃至臨終願求往生、得其便宜、不如念佛、
〔撰擇本願念佛集〕
〔西方指南抄〓
勸念佛、非是遮餘種々妙行、只是男女貴賤、不簡行住坐臥、不論時處諸縁、修之不難、
授記經云、此是報身現隱沒相非滅度也、迦才會同性經云、
又往生要集、問曰、一切善業、各有利盆、各得往生、何故唯勸念佛一門、答曰、今
九條殿北政所御返事
マコトニ往生ノ行ハ、念佛カメテタキコトニテ候也、
〔安養抄〕
書舍理兵衞刊行
往生要集下云、問、同性經云報身、受記經云入滅、二經相違諸師何會、答、綽禪師會
イマハタヽ彌陀ノ本願ニマカ
ヒヲヤメテ、コレラノユヘ、ツヨキ念佛ノ行ヲツトメテ、往生オハイノルヘシト申ニ
セ、釋尊ノ付囑ニヨリ、諸佛ノ證誠ニシタカヒテ、オロカナルワタクシノハカラ
テ候也、コレハ恵心ノ僧都ノ往生要集ニ、往生ノ業念佛ヲ本トスト申タル、コノコヽロ
オハシマスヘク候、
往生要集云、雙卷經三輩之業、雖有淺深、然通皆云一向專念无量壽佛、三四
往生要集ニモ、
十八願中於念佛門、別發一願云、乃至十念、若不生者、不取正覺、四觀經極重
也、イマハタヽ餘行ヲトヽメテ、一向ニ念佛ニナラセタマフヘシ、
〔顯淨土眞實教行證文類〕
餘行ノ中ニ、念佛スクレタルヨシミエタリ、
〔淨土三經往生文類〕
惡人无他方便、唯稱彌陀得生極樂、
意衆生、欲生阿彌陀佛國者、深著〓慢國土、不四能前進生阿彌陀佛國
イマタヽ一向專修ノ但念佛者ニナラセ
發
那由他有懈慢界、
自楞嚴院要集引感禪師釋云、問、菩薩處胎經第二説、西方去此閻浮提十二億
えたる人は、攝取のひかりにおさめられまいらせたりと、たしかにあらわせり、
それ淨土眞宗のこゝろは、往生の根機に他力あり自力あり、このことすてに天竺の論
るには、行住座臥をえらはす、時處諸縁をきらわすとおほせられたり、眞實の信心を
皆由懈慢執心不牢固、是知、雜修之者爲四執心不牢之人〓故生懈慢國
疑論引善導和尚前文而釋此難、又自助成云、此經下文言、何以故
しかれは惠心院の和尚は、往生要集には、本願の念佛を信樂するありさまをあらわせ
かさまの念佛者のうたかひとわれたる事
の中に、選擇攝取したまへる第十八の念佛往生の本願を信樂するを他力と申なり、〓
也、若不雜修專行此業、此即執心牢固定生極樂國、乃至又報淨土生
億千萬衆時有一人能生阿彌陀佛國云云、以此經准難可得生、答、群
〔親鸞法語〕
者極少、化淨土中生者不少、故經別説實不相違也、
家・淨土の祖師のおほせられたることなり、〓中他力と申ことは、彌陀如來の御ちかひ
家・淨土の祖師のおほせられたることなり、〓
佛事ヲナセルナリ、ソレ人民アテ、ウタカフテ信セサルモノハ、ミナ惡道ノナカヨリ
ニイハク、善男子・善女人、无量清淨佛ノミナヲキヽテ、歡喜踊躍シテ、ミノケイヨ
イタラム、ネカフトコロハウルナリト、問、モシシカラハ、キクモノ決定シテ信スヘ
キタリテ殃惡イマタツキス、コレイマタ解〓ヲエサルナリ、略抄、マタ大集經ノ第七一
テ、最後ニマモルコト一日一夜セム、ソノ福ハカルヘカラス、オノツカラ阿惟越致ニ
ニアラス、サリテノチノヨノトキニ、コノ三昧ヲキクモノナリ、經卷ヲ書學シ誦持シ
モシハ三、モシハ十ニオイテ、コト〳〵ク百佛ノミモトニシテ、コノ三昧ヲキクノミ
シ、ナンカユヘソキクトイへトモ、信不信アルヤト、コタエテイハク、无量清淨覺經
タツコトヲナシ、ヌケイツルカコトクナルモノハ、ミナコト〳〵ク宿世宿命ニステニ
信毀因縁者、般舟經云、ヒトリ一佛ノミモトニシテ功徳ヲナスニアラス、モシハ二、
建長七歳乙卯十月三日
往生要集云、
愚禿□□□十三歳書之、
〓往生要集云〕
リ、薄徳ニシテキクコトヲウル、ソノ縁ヲシルコトカタシ、烏豆聚ノコトシ、」
イハク、モシ衆生アテ、ステニ无量无邊ノ佛ノミモトニシテ、モロ〳〵ノ徳本ヲウヘ
悲願、其盆無量、如前後明、調達誦六萬藏經、猶不免那落、慈童發一念悲願、
テ、イマシコノ如來ノ十力・四无所畏・不共ノ法・三十二相ヲキクコトヲウ、乃至下
忽得生兜率、則知、昇沈差別在心非行、何況誰人一生之中、不一稱南無佛、
往生要集上云、問、凡夫不堪勤修、何虚發弘願耶、答、設不堪勤修、猶須發
トモ、イマタカナラスシモヨク信セス、已上、マサニシルヘシ、生死ノ因縁不可思議ナ
劣ノ人カクノコトキノ正法ヲキクコトヲウルコトアタハス、タトヒキクコトヲウレ「
不一食施衆生、須以此等微少善根、皆應攝入四弘願行、故行願相應、不爲二
前皆方便、今是正觀、先須大加行、以廣其心想、
唐妄願、
觀彼佛者、從一相好入、但觀眉
〔彌勒如來感應抄〕
〔極樂遊意〕
第九无量壽佛身想
生行儀、隨喜曰、臨終十念勝百年行業、吾慕其行、豈非此時乎、漸及寅剋、看病之僧
可唱高聲、諸僧從之、闍梨念佛之間、如眠又覺、問云、僧徒多見、何亦少哉、又聞讀往
けくれまいりおかみたてまつりつゝよをすくす、あま法師おほかるなかに、心あるか
きり四五人ちきりて、この御たうの例時にあふわさをなんしける、うちつれて、御た
紀明擧眼、見淨土變像、忽有異光、寄眼見之、還亦不見、闍梨以五色糸繋尊像手、與
平生所立三種願文共以取副、面向西方、手結定印、端坐氣絶、于時長和四年十二月廿
十二月
上旬、謂傍人曰、往生之外勿言他語、令善知識、往生要集中臨終之行儀、問答義理、
九日也、
〔拾遺往生傳〕下
同廿八日未剋、取梵網經一見、漸及黄昏、整威儀謂衆僧曰、念佛廻向
間白毫、極令明了、八万四千相好自然當現、
御堂あまたにならせ給まゝに、淨土はかくこそはとみえたり、れいのあま君たち、あ
阿闍梨聖金、元慶寺住侶也、
長和四年二月、謂曰、我之命限、只在今年、
〔榮花物語〕
悲泣落〓、
けり、あなうれしと思て、みはしにのほりて佛をみたてまつれは、無數の光明かゝや
みたをなかし、〓仰ほねをとほすなとすしてきけは、六根懺悔のわたりなりけり、い
さまつきて、万徳の尊容をまほり、一實の道をきゝて、普賢の願海にいる、歡喜のな
きて、十方界に遍したまへらんとみえ給、かの往生要集の文を思いつ、七寶の橋にひ
會之豈不詠吟哉、八功徳池之浪蒼々、浴者方至不退轉、七重寶林之嵐索々、觸者自諧
無生忍、衆鳥讚佛之音哀和、誠可嘲於娑婆之春鶯、黄金瑠璃之地淨妙、人奈何於穢土
夫和歌者、遊心述懷之根源也、見事聞事、哀樂相變、山水風月爲樂之者、以之散憤、
聞、西方有佛土、佛號彌陀、國名極樂、七寶樓閣交色、至之〓生歡喜焉、四徳風聲滿耳、
飛花落葉含哀之者、以之發懷者也、思慮廻於臆中、吟詠形於言外、凡厥哀働之砌、〓
みしうたうとし、
遊之處、誰不談六義、誰不披歌集、寔咲鬼神和夫婦、只以和歌、爲其規模耳、
〔本朝小序集〕
極樂和歌序
うにまいりてみたてまつれは、〓叶阿彌陀堂にまいりたれは、御せんほうのおりなり
阿彌陀堂にまいりたれは、御せんほうのおりなり
うにまいりてみたてまつれは
今
〔往生拾因私記〕
彼文段章句、次第詠之而已、謹序、
之秋野、是以林花綻霞之朝、思安卷衣械之供花而合掌、嶺月出霧之夕、觀彌陀烏瑟之
滿月而低頭、至心無二、欣求在此、折四照之華、遙向十萬億土之幽境、挑三明之燈、
方持三十二相之來迎、五塵六欲、皆悲北郎難免而沈吟、三拜四儀、悉寄西方易往而成
抑永觀律師者、白河院御宇人也、
〔私聚百因縁集〕
釋云、
興、然則以此三十一字之綺語、讚彼四十八願之依正、蓋楞嚴院往生集銘心染肝、且據
信作往生要集傳於世、今東大寺比丘永觀、作往生拾因以繼之、
大常少卿
本曰、念佛宗永觀集已上、
依關白大相國命旨、大常小卿
序云、
藤原敦光、依關白大相國命旨、書後序曰、喉廿首楞嚴院沙門源
五、永觀事
撰號
廿首楞嚴院沙門源信作往生要集傳於世、今東大寺比丘永觀、作往生十因以繼之、
藤原敦光書後
病氣、不怠念佛、至同十九日、相對嫡子阿闍梨覺義、并二男進士廷尉義業、語曰、吾
めつらしくたてしちかひのまことあらはひきゐてきませけのたえぬまに
親、其余廻向法界衆生、不限卷數、又逐日必見往生要集、隨時不定枚數、然間園城寺
裏、建立道場、造顯丈六阿彌陀佛像、即營逆修善根、其後自大治二年十月一日、雖有
愧之業、自弱冠之時、讀誦法花經、毎日唱念佛一万遍、已誦法花二千部、奉資過去二
明日不可過、故處分資財、兼告臨終行儀也、已至廿日、病惱平復、俄以沐浴、著新衣
居淨席、漸及未剋、對本尊、手結定印、口唱念佛、引五色糸、奄以氣絶、
入道前刑部丞源義光者、前伊與守頼義朝臣第三息也、雖生武藝不羈之家、常懺放逸無
〔後拾遺往生傳〕出
〔散木奇歌集〕
往生要集十樂よめる十首
聖衆來迎樂
已上、
てをさへてむすひとゝめし水のあはをうれしきせにもかきなかすかな
めもすまにまもるしなゐのひまをなみとけるみ法のきくもいとなし
かけまくもかしこき法のひしりとやかたしけなくもひさをましへん
あやしくもはちすのうちにむまれなはひらけぬともとおもひける哉
しかはあれと思ひたゝれぬ心こそつみふかき身のほたし成けれ
あまとふやかりのやしろに身をなしていはひし月のさかへてそみる
ことはりやしほのみちひる海にたにいりぬる水のかへる物かは
聖衆倶會樂
引攝結縁樂
快樂無退樂
見佛聞法樂
身相神通樂
蓮花初開樂
五妙境界樂
生要十箇之語也、
はる〳〵ものほらんことそいそかるゝほとけの道やさかしかるらん
時となく花のあか水むすふてのかはかぬまてもそなへつるかな
喜、心中所憑也、
〔西方指南抄〓
十七日、曉鐘之間、夢見往生要集十樂文、是近日口誦往生要文心銘之所致歟、太以隨
〔往生極樂問答〕
問、有道心之輩、値臨終之病者、何可勸進教訓耶、答、可依往生要集臨終之行儀、往
〔中右記〕
保延二年
源空聖人私日記
隨心供佛樂
増進佛道樂
三月
〔玉葉〕
而余深奉信極樂、仍以今案所奉書寫供養也、
代衆生之出離令開悟訖、況於自身得〓乎、
御作、至三于楞嚴先徳ノ往生要集、雖下窺奥旨二反、拜見之時者、往生
見了、雖然煩出離之道、身心不安、抑始自曇鸞・道綽・善導・懷感
僧答云ク、六道ノ事ハ、天台山ノ住侶惠心院ノ源信僧都ノ、一代聖教ヲ開テ撰シ給へ
猶不易、第三反之時、亂想之凡夫、不如稱名之一行、是則、濁世我等依怙、末
文治四年
〔康頼寶物集〕
卅日、
手跡爲料紙、
所引往生要集之經等也、其外加寶篋印陀羅尼經、此事未有其例、然
三月
今日有一日經書寫供養事、〓中余女房等同書之、破亡者
「〓本朝所渡之聖教、乃至傳記・目録、皆被下加三
夫以、俗姓者、美作國廳官、漆間時國之息、
余女房等同書之、破亡者
寛和元年四月是月
高倉天皇御宇得戒、
ニハ大焦熱地獄、八ニハ阿鼻地獄ナリ、是ヲ大地獄トハ申也、
ヘシ、先ツ地獄ト云ハ、此閻浮提ノ下一千由旬ニアリ、則一ニハ等活地獄、二ニハ黒
もりて、ある時は西方を禮拜し、或時はさいほうを觀念し、ある時は彌陀佛を稱念し、
第十二に、彌陀を稱念して佛道を成へしと申は、たしかの淨土の券記にそ侍るめる、
まれん事は、かへす〳〵たのもしくそ侍るへき、すみやかに惠心僧都の往生要集をま
〔私聚百因縁集〕
ある時は極樂の依正觀念すへき也、
繩地獄、三ニハ衆合地獄、四ニハ叫喚地獄、五ニハ大叫喚地獄、六ニハ焦熱地獄、七
誠に、淨土にむまるへき因なからむ物の、みたの願りきにのりなは、安樂國にむ
一、我朝佛法王法縁起由來
ル往生要集ト云文コソ、コマカニハ注シテ侍ルメル、イマタ見給スヤ、ヲロ〳〵申侍
賢也、
〔寶物集〕〓吉田幸一氏本
日本國天神七代地神五代、自其以來人代也、
日本國天神七代地神五代、自其以來人代也、〓中惠心之先徳制往生要集、欣求淨土先
〔寶物集〕
十樂おほえさらんは、無下の事也なと仰せられたる也、
らは、彌陀佛を念せよとすゝむへきよしおほせをかれ侍る、
有云、惠心僧都、伊勢太神宮へまいりて七ケ日參籠はつる夜の夢に、寶殿の御戸たち
まちにひらけて、ゆゝしけなる貴女一人いてたまへり、示云、太神宮は本覺の都へか
同十五年
へりおはします、これは御留守に侍ものなり、末代の衆生出離の要道をたつぬる事あ
ものは、如形往生要集のもしよみ、ふせいの事をもて、生死無常のくはしきありさま、
念佛往生のたのもしき樣なと、時々はくり見るへき也、されは、僧都御房も念佛者の
上菩提心、勵自行偏先化他、
敬佛房云、
〔一言芳談〕上
非人法師の身に學問無用といふことも分齊あるへき事也、器量あらむ
一、去長祿二年
〔眞盛上人往生傳記〕〓西教寺本
四十一歳、逃身黒谷青龍寺、遂辭三千衆徒交、徹往生要集義、發無
一年〓八月二十四日、十六歳而別慈父法善禪門、猶勵修學志、轉積勤行功、
〔圓戒國師繪詞傳〕
寛和元年四月是月
法味を捧奉るへしとて、ひかし坂本生源寺にて説法はしめらる、道俗男女貴賤くひす
重て八旬にあまりたる老僧の、香染の衣、皆水精の珠數に御經をもちて示現していは
其まゝうせぬ、
まつり、驚て是はいかなる事やらん、眞實に御しめしあれと夢のこゝろに仰らるゝ時、
く、口には福智の二事をあたへ、身には自他の大利を成と是をあたふと思ひて夢覺ぬ、
なれとも何のしるしなし、三七日には斷食して一心に祈り給ふ時、ある夜の夢に、正
御戸帳のうちより、大蛇の日月のことくなる眼をみ開て紅の舌を出し、上人に向たて
彼經の名を往生要集と仰らるゝと思ひ給ふに、不思議なる事共也、其後黒谷に立歸り
御廟所也、此御前にて自行化他の祈をし給ふ、七日に滿すれ共きとくなし、二七日に
ある時、淨土院の阿彌陀に七日參籠ありけり、彼淨土院は東西兩塔の境、傳教大師の
給て、恵心往生要集を心かけて見給ふに、文々句々身の毛もよたち殊勝なる御事にや、
于時文明十八年〓、上人四十一歳の春の始に、化他利生のはしめなれは、山王權現へ
略ス、
略ス、
○繪
のしるし也、
は、我戒法の衣鉢傾て、定惠の冷水乾きぬる身なれとも、大黒天の告に任せて化他門
けし、道俗尼女發心出家する者其數をしらす、是ひとへに大師・先徳、又は權現感應
をつゐて參りあへり、彼淨土院にての御夢想の往生要集を談せられけり、誠聞人肝を
に赴むとす、伏て大師如影隨形の冥盆をたれ、善願を成就せしめ給へと、信心の首を
傾て少眠み給けるに、傳教大師眞如薫習の眉には寂光八字の霜をたれ、實相累徳の首
には惣持三冬の雪を戴き、上人に告て宣く、汝衆生利盆の大願をとけんとおもはゝ、
又東塔と西塔との堺に極樂淨土院とて傳教大師の廟所有、上人登山の始より時ならず
夢の中に覺束なくて、是は何と申す經そと問ひ給へは、大師晒て、是は異朝まても隱
專ら此經をひろむへしと左の手に持給ふ紺紙に水精の軸なるまき物をたまはる、上人
參詣して後世菩提を祈給ふ、文明十七年六月四日、又參詣して終夜祈誓したまひける
れなき往生要集なりとそ仰ける、上人夢覺めて感歎のおもひ形に溢れ、隨喜のなみた
感得要集第二
〔西教寺中興眞盛上人傳〕〓西方寺所名
りし祥瑞も、是には過しと悦て甘心し給ふことかきりなし、
に赴むとて、先山王權現法樂の爲に、傳教大師誕生の處東坂本の生源寺において、一
前代未聞の形勢なりとそ、皆人感しあへりける、
大黒天淨土院の靈夢一方ならぬ感應なれは、文明十八年丙午二月時正の比、化他利生
いやまさりて尊く有難事百千万倍なり、周の代に寶鼎をもとめ、夏の時に河圖を得た
身成自他大利、即賜之往生要集也、
玄を顯して富樓那の辯華鮮なれは、山上の學徒座に充ち、畿内の俗士席を爭ふ、誠に
七日の間往生要集を講し給ふ、大意釋名に妙を震て舍利弗の智水を證し、八文判釋に
裳を潤す、青龍寺に歸り、往生要集を披てつら〳〵法義を味たまふに、疇昔見しには
是年上人四十、冬十二月又喪慈母、轉發大菩提心、勵度衆生思、參籠淨土院、
窟、夢中有八旬有餘之老衲、手把加一卷經於咸水精數珠、而示曰、口與福智二事、
十四年壬寅
〔眞盛上人年譜〕
法樂説法第三
コトク釋セリ、
タメニヨキ也、雖然眞實ノ底ノ本意ハ、稱名念佛ヲモテ、専修專念ヲ勸進シタマ
ソノユヘハ、コノ書ハモノニコヽロエテ難ナキヤウニ、ソノ面ヲミエテ、初心ノ人ノ
三生ノ内ニカナラス果遂スヘシ、假令通計スルニ、百年ノ内ニ往生スヘキ也云云、コ
永正第十暦九夏天
又云、餘宗人、淨土門ソノ志アラムニハ、先往生要集ヲモテ、コレヲオシフヘシ、
レ九品往生ノ義、意釋ナリ、極大遲者ヲモテ、三生ニ出サルコヽロ、カクノ
或人、念佛之不審ヲ、故聖人奉問曰、第二十願ハ大網ノ願ナリ、係念トイフハ、
流布遐邇、〓來蒙勅命、子孫繼其業、爲經師之棟梁、此和歌集亦以尤可爲家珍而〓、
ヘリ、善導ト一同也、
〔西方指南抄〕
件源賢法眼者、良橋元祖也、爲惠心院僧都弟子、往生要集開梓板、以
〔源賢法眼集〕
永正第十暦九夏天老槐書判
老槐書判
○中
先徳、一代ノ聖教ノ要文ヲアツメテ往生要集ヲツクリタマヘル中ニ、十門ヲタテヽ
第九ニ往生ノ諸行ノ門ニ、法華・眞言等ノ諸大乘ヲイレタマヘリ、諸行ト雜行ト、
問、法華・眞言オハ、雜行ニイルヘカラスト、アル人申候オハイカム、答、惠心ノ
或人念佛之不審、聖人ニ奉問次第
コトハハコトニ、コヽロハオナシ、イマノ難者ハ、恵心ノ先徳ニマサルヘカラサルナ
マコトニコノ身ニハ、道心ノナキ事ト、ヤマヒトハカリヤ、ナケキニテ候ラム、
淨土ノ法門ニ、マツナニ〳〵ヲミテコヽロツキ候ナム、答、經ニハ雙卷・觀无量
ノニテ候へ、
〔西方指南抄〕
〔西方指南抄〕
〓・小阿彌陀經等、〓〓ワカ朝ノ人師惠心ノ往生要集ナムトコソハ、ツネニ人ノミルモ
リ云云、〓
淨土惣系圖
○中
〔西方指南抄〕〓田專修寺所藏
日本國源信僧都、亦叡山第十八代座主慈惠大師御弟子也、造多書、皆爲弘法華經、而
造往生要集意、於四十余年諸經有往生・成佛二義、對成佛難行、存往生易行義、於往
生業中、以菩提心觀念々佛爲最上、故大文第十問答料簡之内、第七於諸行勝劣門者、
以念佛爲最勝、次下以〓前最勝念佛、法華經對一念信解功徳判勝劣時、一念信解功徳
自念佛三昧勝定百千万億倍、當知、往生要集意、以爾前最上念佛、對法華最下功徳、
爲令人入法華經所造書也、此故往生要集後、造一乘要決、述自心内證時、以法華經爲
源信僧都恵心入血脈證據如何、答、西山善惠上人
幵是淨土宗本疏文、此義相違先段所引聖覺義者哉、取捨
可有人意矣、
聖覺法印
秘決曰、往
〔守護國家論〕
云、先師
寛和元年四月是月
大文第二明付正・像・末佛法興廢者、
等、皆天台宗
疏章也、敢非淨土宗章疏、
惠心往生要集
生要集三卷各分本末六帖、
源空上人
略
云勝万行者、〓前當分也、當知、惠心意造往生要集調末代惡機、爲入法華經也、例如佛以
朝各促、
十住毘婆娑・寶積・大集等〓前經論、對一切万行、以念佛三昧立王三昧了、最後有一
但於往生要集者、一往見序文時、以法華・眞言等入顯密之内、欲不叶末代機書程、入
不圖會面、是宿因也、然猶方語未通、歸
文委細見一部三卷始末、第十問答料簡下、正定諸行勝劣時、引觀佛三昧・般舟三昧・
問答、以〓前禪定念佛三昧、對法華經一念信解、劣百千万倍定、通復問時、念佛三昧
流之教、佛日再中、當今剋念極樂界、歸
手札、述以心懷、側聞、法公之本朝、
四十餘年經調權機入法華經也、
"源信僧都永觀二年甲申冬十一月造往生要集、寛弘丙
大文第三撰擇集出謗法縁起者、
三寶興隆、甚隨喜矣、我國東〓
午冬十月之比作一乘要決、其中間二十餘年、先權後實、宛如佛、亦如龍樹・天親・天台等、
佛子源信、暫離本山、頭陀于西海道諸州名嶽靈窟、適一
本意、
更封
〔往生要集〕
遠客著岸之日、
夫一天之下、
何、泣血而已、不宣、以状、
及日本往生傳、
依法華經者熾盛焉、佛子是念極樂、其一也、以本習深故、著往生要集三卷、備于觀念、
大宋國某賓下
往生極樂之縁焉、又先師故慈惠大僧正
作觀音讚、著作郎慶保胤作十六相讚
一願、縱有誹謗者、縱有讚歎〓
嗟乎、一生苒々、兩岸蒼々、後會如
四部衆何親何疎、故以此文敢附
正月十五日
欲令知異域之有此志、
本朝猶慙其拙、況於他郷乎、然而本發〓
前進士爲憲
者、〓結共我
天台楞嚴院某中状
法華經賦、
歸帆、抑在〓
同亦贈
一法之中、皆
寛和元年四月是月
返報
勅、并日之食、甑重
〔楞嚴院廿五三昧結衆過去帳〕
往生要集三卷、捧持
投捨淨財、施入於國清寺、忽〓造五十間廊屋、彩畫柱壁、莊嚴内外、供養禮拜、瞻仰
喜便信、啓上委曲、則大府貫首豐嶋才人、附書状一封、奉
詣天台國清寺、附入既畢、
欲積塵、何避飢饉之哉、
則其專當僧、請領状予也、爰緇素隨喜、貴賤歸依、結縁男女弟子伍佰餘人、各發虔心、
法之洪基、往生極樂之因縁、
遇衰弊之時、免取衣食之難、仰帝皇之恩澤、未隔詔
々々、悚恐々々、唯文徳入朝之初、先向方、禮拜禪室、舊冬之内、
只在於斯、方今文徳忝一
大師垂照鑒、弟子不勝憤念之至、敬表禮代之状、不宣、謹言、
大宋國台州弟子周文徳謹啓、仲春漸暖、和風霞散、伏惟、法位無動、尊體有泰、不審
伏乞、
慶讚、佛日重光、法燈盛
大師撰擇
計也、經披覽歟、欝望之情、朝〓
謹上天台楞嚴院源信大師禪室法座前
夕不休、馳憤之際、遇便脚、重啓達、唯
二月十一日大宋國弟子周文徳申状
大宋國弟子周文徳申状
朗、興隆佛一
上先畢、
集一部三卷、披閲光羨義味修廣、以恙商人心+秋月、行潔氷霜、承佛記於像末、宏教
從宋朝送書云、
嚴修西方淨業源信大師之右、行辿自己丑去載、於當府揚都綱處、領得大師盛作往生要
乘於遠邦、軌範法門、提携四衆、精勤身意、恆念淨土、王上之師友、臣下之歸依、一
僧都、本是大和國葛木下郡人也、
隱歸郷、贈往生要集之書状曰、
方之三寶興隆、全由臣力、余恨无羽翼、乏以浮盃、但望日邊、遙相瞻羨、
往生集見在國清寺弘之、教主宗翌相逢〓之、又遣雙林辿和尚一封、慥付便李送了、
廿又行辿和尚送書云、大宋國務州雲黄山七佛道場住持沙門行辿書附日本國天台首楞
前權少僧都源信
淳化元年夏四月、
宋國務州雲黄山七佛道場住持沙門行辿預往生要集一部三卷之報書、詞多不載矣、加膈
又念佛餘暇所撰法門有數部數十卷、往生要集三卷、
件法門當朝盛用之、多送大宋、寂照上人
大
永延之初、儉閑頭陀海西之日、相遇太宋國商人朱仁聽同船唐僧齊
前少僧都源信、
〔源信僧都傳〕
等、捨而不取矣、頭陀斗藪不幾旬、早歸本山、
禮拜詞曰、南謨日本教主源信大師、其次彼此相語云、若不得能化教主之影像、爭預所
内外莊麗、供養繁昌也、佛日重光盛朗、興隆佛法洪基、往生極樂因縁、只在茲也、其
結縁男女五百餘人同時出家、即投淨財、施入國請寺、忽嚴〓五十餘間廊屋、彩畫柱壁、
命木工權少允巨勢廣貴者、當時畫工之一物也、
化之利盆哉、文徳重得衆催、并蒙宣旨、任風解〓耳、然遇衰弊時、既取衣食艱難、次
第八十三楞嚴院源信僧都
恐惶々々、在朝公卿大夫・顯密禪侶、披閲此書状、以後莫不欽仰僧都徳行焉、終有時議、
擇往生要集三卷、頂戴參詣天台山國請寺、即彼領状先以上畢、爰緇素隨喜、貴賤歸依、
運池布玉、碧璃殿像純金、莫言皓首滄波遠、三軸珠幾世以欽、又雖有繼韻唱和之篇什
謹啓、以仲春比、付豐州吏獻上書状既畢、欝望之至、曉夕不休、重啓達子細、抑大師
帝皇恩下、未被降誰勅、伏乞、大師垂照鑒、尤所望也、不勝墳念之至、敬表禮代之状、
〔本朝法華驗記〕下
詩曰、聞説封壇道化深、閲來文藻見全心、篇章毎使符眞趣、觀行長教契寶林、白菌〓
然間大商人周文徳贈都状曰、文徳
九品蓮華圖之、入箱銘書此文懸於頸也云云、
共見感、可寫留由各示之、始自國清寺、諸州諸寺、往生要集不流布由聞之、大略務州
請納不流布歟、於日本所聞、全以相違、
恭敬禮拜、本朝稱其住所及號、膽仰奉仕矣、
有云、建仁寺語云、殺青東土集三卷、後素西天蓮九品云云、大唐國道心者、三卷要集與
〓・日本諸儒參源信僧都房作詩一卷、於文慧大師房而在三藏房者、即向三藏房、二人
行向文慧大師房、
借獻往生要集三帖了、爲令知源信僧都行達、了借獻
廿六日
烙午時、文慧大師來返往生要集、状云、往生要集已略覽之、甚妙、
十月
廿五日
往生僧都行状一卷・唐務州七佛道場行辿和尚請納往生要集返事一通
〔參天台五臺山記〕
大宋國〓寧五年
寛和元年四月是月
〔往生要集義記〕○寛永十八年版本
〔往生要集義記〕
略中乃至大唐皇帝降宣旨、建立廟堂、安置影像及往生要集、授大師號、
源信僧都、
四、惠心ノ事
〔歴代編年集成〕
四月比、
寂照上人從宋送書云、往生要集持用有國請寺、弘之珍之云々、
渡于異朝、彼國人作禮曰、南無大日本國源信如來、
集、權化所作稱美讚嘆、
〔私聚百因縁集〕
所作之書、往生要集三卷、渡於宋朝、彼國之人向其影像、
近來世ニ盛リナルハ佛心淨土二門也、
西朝弘法、前代未聞、誠是傳燈師、如來使ナリ、尤可歸足、
權少僧都源信者、
〔河海抄〓
〔續本朝往生傳〕
又所造書籍雖多、其中往生要集三卷
〔〓嚢抄〕十五
稱楞嚴院源信大師、
殊勝、宋朝明聖等見往生要
〓件僧都者、
ル事、孔子獲麟後集ノ世ノ奇特ヲ知ニ不異ナラ哉、
毎ニ上ノ重ニアリ、見人皆不思議ノ思ヲ成ス、是人師ノ解釋也ト云共、宣ル所偏ヘニ、
見ハ、上ノ重ニアリ、人奇シミテ、彼靈威ヲ知ンカ爲ニ、是ヲ取テ下ノ段ニ置ニ、度
教ヲ安置シ、中ニハ菩薩所造ノ論藏ヲ置キ、下ニハ人師ノ解釋ヲ置ケリ、往生要集ハ、
人師ノ解釋ナルガ故ニ下重ニ置ク、翌朝此ヲ見レバ上ノ段ニアリ、人怪ミヲ成シ、彼
如來已證ノ法門、衆生ノ往生要路ナルカ故ニ、釋尊調御ノ經教ニ順同〓座ヲ並ヘテ居ス
キ、下ニハ人師ノ解釋ヲ置ケリ、往生要集ハ人作ナル故ニ、下ノ重ニ置ク、翌朝ニ是ヲ
〔述懷鈔〕
ノ靈威ヲ知ンガ爲ニ取直シ、下ノ段ニ此ヲ置キ、毎朝此ヲ見レハマタ上ノ段ニアリ、
群生ヲ利盆シ、緇素ヲ勸誘シ給、此書ヲ大宋國ニ送ラレシ時ノ状ニ云、
清寺ニハ、三階ノ棚ヲ構ヘテ、上ニハ佛説經教ヲ安置シ、中ニハ菩薩所造ノ論藏ヲ置
彼ノ國
又慧心先徳ハ、善導ノ釋義ヲ指南トシテ、往生要集ヲ撰セラル、〓中サテ此書ヲ大宋
彼ノ國清寺ニハ三階ノ棚ヲカマヘテ、上ニハ佛説經
國ニ送ラレシ時ノ状ニ云ク、
寛和元年四月是月
一條院ノ御宇ヨリ、惠信ノ僧都源信漸ク勸之
一條院ノ御宇ヨリ、惠信ノ僧都源信漸ク勸之ヲ〓〓爰ヲ以テ惠心ノ先徳往生要集ヲ擇テ、
爰ヲ以テ恵心ノ先徳往生要集ヲ擇テ、
入大宋、此集文章太好、或疑寂照筆削乎、然惠心多才、不必受人潤色也、
ノ要路ナルガ故ニ、釋尊調御ノ經教ト準同シテ座ヲ并へ給ヘル事、孔子獲麟ノ後集、
文正二年
見ル人皆不思議ノ思ヲ成ス、是雖人師ノ解釋ト、宣ル所偏ヘニ如來已證法門、衆生往生
世ノ奇瑞ヲ知ルニ不異、
廿五日、-鹿苑寺同文來閑話、及惠心僧都往生要集、同文曰、三川入道寂照持此集
○是ヨリ後、源信、往生要集・良源作觀音讚・慶滋保胤作西方極樂世界十六相觀
〔實隆公記〕
〔臥雲日件録拔尤〕
二月
享祿四年
十七日、さ甲
廬山寺入來、
五月
往生要集被渡之返牒
等被持來、明日可備叡覽之間留置之、
略〓往生要集被渡之返牒〓〓等被持來、明日可備叡覽之間留置之、
寛和元年四月是月
畫讚及ビ日本往生極樂記、并ニ源爲憲作法華經賦ヲ宋ニ送ルコト、便宜合敍ス、
〔參考〕
〓往生要集〕
已道俗貴賤誰不歸者。但顯〓教法其〓
文非一事理〓因其行惟多利智精進〓
〓大往生〓藥之教行濁世未代之日ミ
之人未為難如予須層之者豈取矣是
〔卷首)
〔往生要集〕〓苦口常順氏所藏建保四年版本
天〓百楞〓信撰
〔往生要集〕
(卷首)
〔往生要集〕
〔往生要集〕
(卷末)(刊記)
〔往生要集〕〓鸞谷大學圖書館所藏建長五年版本
寛和元年四月是月
〔往生要集〕
〔往生要集〕
(卷末)(刊記)
〔往生要集〕〓束洋文庫所藏承元四年版覆刻版本
カ刻之偏是為〓息七世無縁法界
所不慮之外〓六火焼夫、畢乃以自
到著之樣ニ被成度御事候間、其御料簡西教寺と御示合可有之候、
十六日、
屆御申越可有之候、彌御直筆之往生要集有之候段實説ニ候者、何とそ早ク御當地ヘ
付、爲御校合御借リ被成度之由ニ候之間、西教寺ヘ相談候而、早々引接寺ヘ樣子御聞
儀候間、樣子御聞合若有之候ハヽ、早々御下シ可有之候、右之段々爲可申入如此候、
一、西塔黒谷并坂本來迎寺ニ古キ書本之往生要集有之候ハヽ、是又御借リ被成度との
〔滋賀院記〕
住心院判
一翰令啓達候、先以御門主盆御機嫌能被爲渡候、其山安全、貴院御無事候ハんと令
察候、然者越前國引接寺ニ惠心僧都御直筆之往生要集
三月
恐惶謹言、
圓覺院
有之由、御聞及被遊候ニ
元祿十一年
寛和元年四月是月
廿一日、
ニ御勤被成之由、珍重之至奉存候、然者去二日之御連署十六日ニ相達拜見仕候、就
候、以上、
只今在京、留守ニ而知不申候、近日罷下可申候間、承合可申与之事候、西教寺ニも全板
度之由被仰下、早速西教寺ヘ相尋候處、寺僧中も承及候者無御座候由ニ候、〓御用之
西教末寺ニ眞盛上人所持之本有之由承候故、西教寺ヘ相尋候處、此儀者存知候寺僧
儀ニ候間、承屆可申由ニて、早々飛脚指下被申候、其外伊賀之國西蓮寺と申末寺ニ書
其越前引攝寺ニ惠心僧都御直筆之往生要集有之段被聞召候付、爲御校合御借用被成
猶々、左ニ中候外ニも何方ニ而も古キ書本有之候ハヽ、御才覺候て御下シ可被成
任幸便一筆致啓上候、先以御門主樣盆御機嫌能被爲成奉恐悦候、次貴院樣彌御堅體
正教房
之能拵置候本
有之由ニて、是又飛脚指遣シ被申候、頃日又風聞承候ヘハ、加賀之
有之候、其外山上ニも書本一兩通御座候間、靈空師なとへも見せ
本并全板兩通(
佛頂院
洛故、未入一見申候、
廿八日、晩方大津被遣之、
奉存候、然者越前國引攝寺所持惠心僧都御直筆往生要集之儀、被仰下候之様西教寺
元先延引仕候間、跡ゟ慥成便次第指上ヶ可申候、此往生要集者、靈空工和尚一兩日在
猶々、往生要集早々指上ヶ可申處、方々遠境、彼是与延引ニ相成候、以上、
候て、廿六・七日比、町飛脚ニ而指上ケ可申候、若御待兼可被成哉与、先貴院樣迄如
一、先達而住心院迄申進候伊賀之西蓮寺ニ有之書本并全板と兩通參候内、全板之壹
へ申談候處、早速彼寺飛脚指下被申、則使僧彼本持參仕候、乍然古來ゟ惠心・旦那
兩先徳之御眞筆与申傳候得共、慥成證跡無御座候由ニて、西教寺ヘ書状指越候間寫
去ル二日之尊翰十六日ニ相達拜見仕候、先以御門主樣倍御機嫌能被爲成、恐悦之〓
御目候、右之本此度指上ヶ申度奉存候得共、殊外念入大切ニ仕候故、町飛脚ニハ無心
此候、恐惶謹言、
三月廿一日正教房
正教房
三月廿一日
住心院様
寛和元年四月是月
与先延引仕、書本全部計此度差上ヶ申候、
兩通靈空和尚へも入一見候處、指上ケ可然由被申候ニ付如斯候、
之樣ニ相見ヘ候故、指上ケ不申候、來迎寺ニハ書本無御座候、
候故指上ケ不申候、其外西塔黒谷ニも書本御座候得共、手跡も不宜、さのミ替儀も無
一、右之様於此山も粗承合候處、尤書本御座候得共、別而替儀も無御座候樣ニ相見ヘ
別而彼寺大切ニ仕由ニ候故、此度指上ヶ不申候、近キ内慥成便承屆、重而指上ヶ可申
一、横川蓮臺院所持之書本并西教寺之全板右兩通各全部、是又今度指上ヶ申候、此
猶又別紙覺書ニ相認候間不能祥候、恐惶謹言、
部ハ眞盛上人所持之本と申傳候由、則西蓮寺西教寺ヘ之返書寫懸御目候、是も全板ハ
佛頂院〻々圓覺院〻〻住心院〻た
三月廿八日
三月廿八日正教房
覺
一、往生要集全部一、同全部
横川〓足院書本合冊三卷坂本西教寺本全板六卷
、同全部
候所も相見ヘ申候間、其心得御座候様ニ校合之方ヘ可被仰付候、以上、
而、彼地ゟも疑敷様ニ申越候、如何樣上卷と中・下卷とハ御草違申樣ニ拜見仕候、
一、伊賀之西蓮寺眞盛上人所持之本と申傳候全板往生要集も彼寺大切ニ仕候間、跡
余程年久本之樣ニハ相見ヘ候得共、大形世流布本之通假名・點付、其上乍恐文字
一、越前引攝寺之往生要集者、惠心・旦那兩先徳御眞筆と申傳候得共、證蹟無之由1
右之三通今度指上ケ申候、尤何も靈空工和尚所覽之本ニ而御座候、
之誤所余程相見へ、其外爲指替儀も無御座樣ニ拜見仕候故、兩先徳之御眞筆と申
ゟ能便次第指上ケ可申候、但此度指上ヶ申候西教寺之全板と板ハ違申樣ニ相見ヘ申
一、右何も假名・點、異本又ハ此度指上ヶ申候西蓮寺之書本ニハ、他本ニ無之文字入
傳候儀無心元奉存候、〓彼寺殊外大切ニ仕候間、重而慥成便次第指上ケ可中候、
候、尤所々見合候處、大體假名・點等替儀も無之、少々違候所も御座候、
又々、右引攝寺之往生要集并西蓮寺之全板も、早速高覽被遊度思召候ハヽ、町
三月廿八日
三執當衆名當
三月廿八日正教房
正教房
寛和元年四月是月
可申入候、今日御發駕、殊之外取込候故早々申入候、恐々謹言、
廿三日、大仙院參府之便ニ遣之、
十九日、左之状大津油屋作太夫ゟ相屆候、
一、先達而指上ヶ申候往生要集三部相達申候由、珍重奉存候、其節申上候通、相殘
一、頃日者往生要集三部御下シ、慥ニ相屆則差上候處、御滿悦之御事候、様子追而
ル越前引攝寺什物惠心・旦那之御兩筆と申傳候往生要集、并伊賀之西蓮寺眞盛上人
正教房
四月
飛脚ニて成共指上ヶ可申候哉、御下知次第ニ可仕候、以上
態以町飛脚一筆令啓達候、
去十三日之貴翰、十九日ニ相達致拜見候、〓廿
四月十三日住心院
日光御供故判形無之、
四月十三日
廿七日、今晩、大津越前屋重右衞門迄持せ遣之、
下候、恐惶謹言、
共、其御地御校合相濟申候ハヽ、何も殊外大切ニ仕候間、慥成御便ニ御上せ被成可被
先達而相屆可申与奉存候、猶奉期後音之時候、恐惶謹言、
へも見せ申候處、惠心・旦那御直筆と申儀、何共難心得由被申候、申迄無御座候へ
本全部六冊、是者先書ニハ不申上候、近比借用仕候處、余程年久書本吉本之樣ニ相見
佛頂院法印圓覺院〻々住心院〻〻
一、内々越前引攝寺惠心・旦那兩先徳御兩筆と申傳候全部、且又伊賀西蓮寺眞盛上
所持之全板壹部、此度慥成便ニ而御座候間指上ヶ申候、外ニ東塔淨教房眞如藏之書
人所持之全板、東塔淨教房之書本都合三部、頃日西塔大仙院參府之便指上ケ候間、
ハ間、是又今度指上ヶ申候、引攝寺恵心・旦那御兩筆と申傳候本之事、則靈空和尚
去十三日町飛脚之貴翰、十九日相達拜見仕候、
四月廿二日正教房
四月廿二日
寛和元年四月是月
四月廿七日
正教房
四月廿七日正教〓
然者越前國引接寺ニ惠心僧都御直筆之往生要集有之由、御聞及被遊候ニ付、爲御校合
之候、彌御直筆之往生要集有之候段實證ニ候者、何とそ急ニ御當地江到著之樣ニ被成度
御借リ被成度之由ニ候之間、西教寺江相談候而、早々引接寺江樣子御聞屆御申越可有
、明應四年乙卯歳、惠心僧都御眞筆之往生要集九卷、
引接寺文書〕
右往生要集者、先年依御門主様之御懇望ニ、奉入御上覽候處、被爲有御感、左之通
一翰令啓達候、先以御門主倍御機嫌好被爲渡候、其山安全、貴院御無事候半と令察候、
明暦三年六月十三日
リ之横物之御額字被賜之、
引接寺
、引接寺文書〕
寶藏院
前天台座主一品親王良尚御書判
攝取山
との御事候間、其御了簡西教寺と御示合可有之候、以上、
正教房
態以飛脚申越候、不輕儀ニ候之間、左樣御心得可有之候、恐々謹言、
御校合之御用ニ御借リ被遊度候間、早速指下候樣ニと之儀ニ候、御直筆之本於有之者、
主樣爲仰昨日申來候、其寺ニ惠心僧都御直筆之往生要集有之由、被爲及聞召候ニ付、
早々寺僧中にても爲持、此方江御上せ可有之候、滋賀院御留主居ヘ相渡可申候、爲其
態以飛脚一翰令啓達候、其地彌相更儀無之候哉、此方別條無之候、然者、江戸輪御門
且又、自分ハ預書中ニ候へ共、手
尚々、江戸ゟ正教房江之御書之寫指添遣候
前取紛御報不申入候、以上、
三月十七日
二月二日
西教寺方丈
圓覺院
三月十七日眞秀(花押〓
判
眞秀(花押)
下〓〓
二月二日圓覺院」
引接寺
居江被仰越、從志賀院當御丈室江御申越候、彌有之儀實正ニ御座候ハヽ、尤秘藏之爲什
寶之間、從其元慥成出家壹人御指添、早速當寺迄持參有之樣ニ、片時茂早々御越待入
候、若又左樣之什物於無御座儀ニ者、其趣委細返書ニ可被申越候、右之什寶就有無之
之由、被爲及聞召御上覽可被爲遊由就被仰出、東叡山從御執當中當地志賀院之御留守
態以飛札令啓上候、今度東武從御門主樣、越前引接寺ニ惠心僧都御自筆之往生要集有
儀ニ、兎角從其元之返状を直ニ江戸江差上ヶ備御上覽申儀ニ候間、無申迄候得共其心得
被成、爰元江之返状隨分被入御念御認可被遣候、爲其態以飛脚若斯候、恐々頓首、
承度候、猶從宿坊可被申入之條、不能具候、以上、
上人様
猶々、當春年頭ニ使僧登山之已後、亙ニ不通音問、無御心元候、愈無別條候哉、
堯海(花押)
引接寺
西教寺役者
三月十七日堯海(花押)
三月十七日
〔元祿十一年)西教寺役者
引接寺
恐々謹言、
三月廿七日
分候、其内檀那之先徳之御筆有之候事ハ無心元候、源信之御作を旦那之御助筆之儀者
いかゝ候ハんや、兎角助筆者有之樣ニ相見候、遠方使僧ニ而被差越候段、念入候儀能
即刻滋賀院江正壽坊召連、御留主居正教坊江慥相渡、御用相濟候ハヽ、早速御返辨被
芳札令披閲候、然者今度上野御門主御用ニ付、其許什寶之往生要集、以使僧被差越候、
遊候様ニ、御申遣可給段念比ニ申入候、御筆之儀者いか樣に候ハんや、此方ニ而茂難見
々申遣シ候樣ニと、正教坊茂念比に被申候、猶委細者正壽坊可申候條、不能多筆候、
態預貴札致拜誦候、然者先達而從御丈室被爲仰遣候惠・檀御兩筆与申傳之往生要集、
此度正壽坊持參、則御丈室江禪明坊披露被申御覽被成、滋賀院御留守居正教坊江爲持
眞秀(花押)
御越被遊候、尤正壽坊御供仕被參候、彌江戸表被爲遣筈ニ御座候、什寶之書物之儀一
西教寺
三月廿七日眞秀(花押)
寺堅固ニ、寺中末門中相變儀無之超年目出度存事候、此院茂安穩ニ重歳申候、然者舊
往生要集殘候段、不思議千万、偏祖師・開山之御物罷成候にやと各感心申候、夫故、
使僧江物語申入候、恐々謹言、
御門主樣ゟも早速御返辨之御事候、此度使僧ヘ相渡候、已來猶更大切ニ可被致候、此段
ニ御座候間、左樣御意得可被成候、猶樣子從御方丈可可被仰達候條、不能具、恐惶謹
冬禪明坊方ゟ申遣候往生要集、去年上野之類火ニ御本坊茂諸色不殘令燒失候之處、此
引接寺
候間、御上覽之後、此方江御返辨被下候様ニ、正教坊江茂御念入被仰渡之由、御意之趣
引接寸樣
青陽之爲嘉儀、態使僧芳札、殊青銅并其國之名物黒海苔贈給、幾久令受納候、先以貴
言、
三月廿八日
西教寺役者
西教寺方丈
堯海(花押)
秀眞(花押)
二月三日
二月三日秀眞(花押)
三月廿八日堯海(花押)
(元祿十二年)
尚々、此元希有之黒海苔被贈、御意忝存候、以上、
而如例年御燈明料・年始之御祝儀被贈遣寺納仕候、
座候處、御迎延引、此度御使僧受取歸寺候間、再拜被成御倉納可被成候、誠大火類燒
一、貴寺什寶之往生要集、從御門主樣御返辨就御座候、去冬自禪明坊其元江御案内御
年甫之爲嘉儀使僧登山、預貴札致拜見候、新暦之御吉慶何方茂珍重申納候、先以貴〓
百箱
彌御堅固、塔中無別條御超歳目出度令存候、當院丈室並寺中無異儀重年之御事候、隨
條、不能細筆候、恐惶謹言、
無御座、不思議此書物相殘候事、御開山之御威光御増進之至与、茲許諸門中承及難有
御事存候、貴寺並檀中御滿悦之段察入、於此方珍悦御同事、尚惠定坊口上可被申達候
二月六日
〔慈眼堂藏本目録〕〓日光山輪王寺門跡所藏
西教寺役者
引接寺様
堯海(花押)
二月六日堯海(花押)
月箱
安田十兵衞開板之、
〔往生要集
皆寛永十七年
皆寛永八年辛未十月日
〔往生要集〕
於廢忘、可爲證明本而已、
一、往生要集六卷
洛陽五條坊門上柳町書林
〔往生要集〕
世間流布之本、依繁落字・謬點、今尋求往古楞嚴院點本開板之、信師言、置之座右備
洛陽三條寺町誓願寺前
一、往生要集八卷
員外沙門嘉休
一、往生要集
一、往生要集
正月吉日
元祿十年龍飛丁丑霜月吉日
貞享元歳次甲子重陽日
往生要集下末
〓往生要集〕
村上勘兵衞壽梓
書林
往生要集下末
〔往生要集〕〓元祿十年版本
往生要集
〔往生要集〕〓元祿四年版本
往生要集
元祿十丁丑年
元祿二二梓年文月下絃
〔往生要集〕
〔〓往生要集〕
京師
淨土之方、先廣示六道苦報、令知娑婆可厭、次具陳十樂殊勝、勸信極樂可欣、可謂善
導、僧都佛法雄傑哉、夫濁末行履踐、其實唯往生淨土之途耳、眞正志道者、豈可不一
求不決、雖厭如漫放舟於彼岸無所詣、那可生極樂、惠心僧都作往生要集、指南取生於
幸結勝縁、則捨執受之日、僧都垂手接引、是所以予喜而書其首也、
日置此於座右耶、爰久有首楞嚴院所藏本、頃有人獲之其庫、欲以梓之、請予序、因謂、
撮其要也、且如開往生行門念佛爲宗、亦普收事理定散諸行無遺、是以後之淨土爲宗、
流派雖多、皆淵源于此、傳言、曾流傳支那、王臣緇素、悉崇奉之、嗚呼、此書救世明
往生淨土之要、在決定欣厭矣、厭離不決、雖欣如繋舟於此岸徒弄掉、安得逃娑婆、欣
東六條間之町魚棚角
天保己亥大呂
丁子屋平兵衞
往生要集序
〔往生要集〕
往生要集上本
公紹
〔往生要集〕〓西教寺勸學〓藏版版本
西六條花屋町油小路東入町
舊本章段之書法、動有臨閲易迷者、故今大科上作〇、小科上作△、粗別其次、以爲
商擢文義、以爲標膀、猶有未充簡擇者、冀明賢宿徳、更賜朱黄、
則知有得意略形者、又往昔活字書乘、亦得無位置訛舛、文字〓落乎、故今於經論中、
要集原有兩帙、一曰遣宋、一曰留和、傳聞既久、項日幸得覽慧心院祕笈所藏之本、
亥豕難辨、猶有存疑者、一一細註、標出其上、況復路略子兮之誤、有不容一疑者、
蓋遣宋之本、而嘗予所求者也、爾後、又得覽台麓西教寺古板本、及越前引接寺古寫
諸本也、更請正字句讀於星船老卿、又因準遣宋之古本、以一行爲十七字、乃淨寫上
本、皆似留和之本、輒鱗惣三書於明窓淨几之間、展閲審詳、手自較〓、不肯依流布
中下各二卷、合爲一帙、蓋一行十七字者、貝葉之定則也、故依憑之、
文中所援引經論、悉就宋明二二藏校之、頗有異同、按此集本、出於僧都之徹悟發明、
皆據正字通及干祿字書等、悉改正之、
新校往生要集
標幟、聊使讀者便觀覽、
例言五則
文者、恐是後人擲入、而似有不必出僧都神解者、故今似護語者、與不當會合者、兩
搜羅文義、以爲分註者、遣宋留和二書、或有或無、或在前或在後、又有不關係於本
同蓍屋宗八
尋繹彈斥、畢呈膀格云、
京都書林小川多左衞門
凸教寸學校藏版
弘化五戊中年仲春
〔往生要集〓
寺町通三條下ル町
蘇陀峯瑞應後學堯款識
弘通所
坂本
六角通寺町西ヘ入町
〔往生要集〕〓弥化五年版本
〔往生要集〕
山門
叡麓戒光山
小川太左衞門
大坂書林河内屋喜兵衞
それごくらくしやうとにわうしやうをとげて成佛する修行のやすきみちををしへたま
魚棚通高倉西ヘ入町
同丁子屋平兵衞
江戸書林岡田屋嘉十
京都書林丁子屋庄兵衞
下珠數屋町通東洞院西ヘ入町
同丁子屋九良右衞門
右全部者、雖爲山門地福院藏版、依施主大津清水信成懇願、令寄附台麓西教寺文庫者
心齋橋通北久太良町
〔往生要集〕○寛文十一年和字繪入版本
往生要集序
〔往生要集〕〓嘉永五年版本
往生要集
也、
嘉永五年壬子仲春
大僧都堯款
醒ケ井通魚棚上ル町
西教寺學寮藏版
也、大僧都堯款
出門
法、その經文ひろく、事理の業因、その修行又おほし、利根上智にしてくわしくすゝ
あり、卷を二つにわけける、一つには〓離穢土、二つには欣求淨土、三つには極樂の
證據、四つには正修念佛、五つには助念の方法、六つには別時念佛、七つには念佛の
ね侍りて、つねにこれをひらき見て修するに、さとりやすく行じやすし、すべて十門
右にをきてわすれすたりなん備とぞし侍る、
佛の一門におもひより、安心決定していさゝか經論の中の肝要の文をあつめ、書つら
きもの、あきらめかたき理をさとり、行じかたきみちをとげ侍らんや、このゆへに念
みやすき人は、いまたいたりかたきみちとせざらむ、わがごとくなるおろかにつたな
るもおろかなるも、誰かこゝろをきはめてこのみちにいらざらんや、たゝし顯蜜の教
利盆、八つには念佛の證據、九つには往生の諸業、十には問答料簡なり、これを座の
ふみのりは、濁世末代のものゝためには、たとへは目ありてものを見、あしありてゆ
くがことし、かくありがたきをしへなれば、僧俗男女、たつときもいやしきも、智あ
〓離穢土之事
目録
(目録)
まねく讀やすく心得やすくして、一入後生菩提の道に入なんたより共成侍らんにや、
此集はかたしけなくも惠心の僧都のえらひ給ひしを、おろかなる筆をそめて、大和
かなにやはらぐる事罪に似たりといへども、一文不通のしづの身あま入道までも、あ
第五大叫喚地獄の事
第三衆合地獄の事
第二黒繩地獄の事
目録
往生要集卷第二
往生要集卷之一地獄物語上
第四叫喚地獄の事
往生要集卷第一終
大文第一〓離穢土の事
第一等活地獄の事
○文及ビ
寛和元年四月是月
第二餓鬼道の事
第三畜生道の事
第七大焦熱地獄の事
第八阿鼻地獄の事
第四修羅道の事
往生要集卷第二地獄物語下
往生要集卷第三
第六焦熱地獄の事
〔往生要集〕〓寛文十一年和字繪入版本
目録
第六焦熱地獄の事
第五人道の事
繪略ス
往生要集
〔往生要集〕
第二餓鬼道の事
第七六道の〓相結事
往生要集卷第四
目録
往生要集卷第四
第六天道の事
第六天道の事
往生要集卷四終
往生要集卷第一
往生要集三」
往生要集卷第三終
寛和元年四月是月
繪略ス
○文及ビ
目録
第一聖衆來迎樂の事
第五快樂無退樂の事
第二蓮花初開樂の事
第三身相神通樂の事
第七聖衆倶會樂の事
第四五妙境界樂の事
第六引接結縁樂の事
目録
往生要集卷第六
往生要集卷第五
往生要集卷第五極樂物語上
欣求淨土十樂の序
○文及ビ
第十贈進佛道樂の事
往生要集卷第六極樂物語下
第九隨心供佛樂の事
風月庄左衞門
畫工八田華堂金彦い
寺町通三條下ル町
第八見佛聞法樂の事
〔往生要集〕
寛文十一辛亥年霜月元板
二條通衣棚角
第六引接結縁樂の事
蓍〓宗八
天保十四癸卯年三月再刻
畫工
寛文拾一辛亥霜月吉日
往生要集極樂物語下」
○文及ビ
寛和元年四月是月
ニ弘メ、唐土ニ渡シ給ニ、漢朝ノ天子一人三公ヨリ始テ、貴僧高僧道俗男女歸依シ感歎ソ、
撰ヒ靈木ヲ、五十二間ノ御堂ヲ立テ、彼往生要集ヲ本尊トソ、月ノ六齋ニハ、道俗貴賤集テ、
抑惠心僧都ハ、日本第一學生道心者也、一切經七千卷開キ見給事第五度也、多ノ諸經ノ
此ノ文ヲ聽聞スル時、各先向日本ニ、南無源信如來ト唱テ、三度伏拜ト云々、未有凡夫僧
中ヨリ罪惡生死ノ衆生可往生要文ヲ撰ヒ取テ、名テ往生要集ト、三卷ノ書ヲ造リ、普ク我朝
書林菱屋治兵衞板
寺町通四條下ル町
京都寺町通松原上ル西側北より
知恩院古門前
寛政二歳庚戌正月吉日再刻
醒井通魚棚上ル町
澤田吉左衞門
〔惠心僧都物語〕
京都書林
〔往生要集〕〓寛政二年再刻和字繪入版本
元祿二歳己巳七月吉日元板
丁子屋庄兵衞
勸進沙門敬白、
請蒙西夏・東關・南山・北峯十方檀主助力、企比叡山之麓坂本來迎寺堂塔再興状
立瑠璃殿金佛、褒歎上從王臣下至万民歸念佛、五十二間〓造佛殿、彩旌耀内外、奉納
於叡岳楞嚴院、一切經論遍令照見、末法利物之彌陀御誓願諸經集明文、往生要集制作、
弘傳本朝、從其以來、道俗男女歸依念佛、春風不扇如楊柳之枝靡、寛和二年至正月、
渡漢土、大宋國皇帝備叡覽、日本一帝源信筆、既无漢國七帝仁、剩消南天軍陳書、似
〓中然惠心在台嶺、慈恵大師爲上足、通徹顯密、如懸明鏡、故仁王六十四代永觀二年、
〔來迎寺文書〕〓近〓
ノ體ニテ異國諸人ニ滿徳圖滿ノ佛號ヲ稱ラレ給ハ、我朝此惠心僧都計也、
〔慧心院源信僧都行實〕
皆寛永十四天』
往生要集、日本源信大師異國一同爲禮云云、漢家日域共惠心莫不尊敬、
來迎寺什物」
永觀二年冬十一月、捜羅經論、据撫章記、著往生要集三卷、以備西
寛和元年四月是月
勸進帳序來迎寺什物」
〓月中旬
山門東麓
勸進帳序
台嶺本院南谿上乘院僧正珍祐御筆山門東輦
靈崛、神人翌立從衞護非常、會商舶還、乃修書寄要集于宋周文徳、維時寛和二年春正月十
〓怖、因還賜之僧都、其圖今見在來迎寺、世曰十界圖者是也、僧都嘗頭陀於西州名獄
不肖、皆欣欣然、歸者如市、僧都唯唯、因入定七日、面見十界相、乃命工畫師圖之、
有五日也、文徳得之、遣之天台國清寺、請流布、時緇素從其勸奬發心者五百餘人、相
夢、毘沙門天王將二天童、來告曰、源信僧都所選往生要集、是經論要文也、見聞之倫、
當證大覺、須加一偈、廣流布之、乃誦之、其偈曰、
集所提〓也至矣、然愚夫愚婦之徒、尚或惑其指摩、願著之畫圖、令其易見、則智愚賢
閻羅決斷之聲、或獄卒呵責之聲、或素羅戰〓、鬼畜悲鳴之聲、時有聞之者、後宮爲之
復生也、僧都時夢、觀世音微笑而授金蓮華、毘沙門天王捧蓋而從、蓋證之也、故舊僧
覺而語僧都、記偈于卷末、他時深夜獨坐、思惟法義、欲見證典、殘燈已〓、忽〓有火、
僧都及覺運・覺超・院源等、各贊其首、以奏上之、帝及妃、忻然叡〓、安之紫震、或
〓依聖教及正理勸進衆生生極樂乃至展轉一聞者願共速證無上覺
邁之勸發也、明年夏四月閣筆、文義多祖述唐光明、朝野靡然歸其教笞、人皆以爲眞佛
謂僧都〓、嗚〓要
現于〓上、又有諸異應、匿而不語也、天祿皇后
矣、次眞菩薩之阿毘達磨焉、下乃措人師之載籍也、初安彼集乎下〓、忽焉在上、怪而
集、彼像忽〓〓聲、而倡與坐者、多聆之、又國清毘盧藏架有三〓、上安金口之修多羅
其道、本邦寂照適在宋國、帝因謂照曰、朕之景仰集主山斗不可比焉、然山海隔絶、東
之復送之、帝視而歎曰、容貌不凡其眞是也、乃建塔安像及集、敬禮供養、又帝親講要
其證如是、於乎、佛日再耀、法燈復熾哉、東郷致禮、稱日東楞嚴院源信如來、其化之
寫眞送之、帝熟視曰、眸子卑陋、非是眞像、唯要親手、而還之、僧都感其奇異、自畫
西遙遠、徒懷傾慕耳、師幸作爲眞影、以慰朕〓慕、照以告我國、僧都因假手闍梨延圓、
下之、復昇在上、若此數矣、因議而〓之上〓也、宋人相言曰、蓋所述法門不八金口也、
共〓力起立書樓、彩壁畫棟、輪/奐莊麗、奉集其中膽禮供養云、宋皇帝一閲要集、大伏
惠心僧都製往生要集、進宋眞宗帝、眞宗敍僧都徳業、贈菩提樹子數顆以誹、僧都以
洽浹也如之、相傳宋南湖知禮法師讀要集而大歎之、
饋菩提樹實謝之、乃種之、後加茂、
〔山門名所舊跡記〕
一、菩提樹
寛和元年四月是月
〓舊跡記
人に往生極樂をすゝめ給ふといふ、かけまくもかしこき宗廟天照皇大神は、天地開闢
僧都ある時、天照大神宮へ一七日參籠して、菩提心をいのり末代の要行をうかゝひ給
ふに、七日滿する夜の夢に、神殿の御戸をひらき貴女一人いて給ひて、末代の衆生出
の要道なりと示し給ふ、僧都この神勅を蒙り給ひて、末代時機相應の法は、念佛の一
訶毘盧遮那の梵語を大日と飜譯し、又は光明遍照とも譯すれは、光明遍照十方世界、
離の要道をもとむる者あらは、阿彌陀佛を一心に念せよと勸むへし、是横に五道を截
わか大八洲國の元祖大日靈神にてわたらせ給ふ、御本地は摩訶毘盧遮那如來なり、摩
門にすきたる事なきの旨、ふかく心にそみけれは、往生要集をゑいらひて、あまねく諸
此菩提子植此地、其後枝葉漸茂、至今猶在、
惠心僧都隱遁之處、本堂之庭有菩提樹、此木惠心制作之往生要集漢土遣渡、自彼方
如來號此木送云云、
〔惠心僧都繪詞傳〕
〔比叡山堂舍僧坊記〕
同谷〓〓
一、安樂院五間四面叡桓開基本尊阿彌陀
都の徳行こそたふとかりけれ、
いとひ上地の妙なる事を願へは、その觀念の力にて次第にすゝみ、非想非々想まてい
ふかく侍り、往生はとけはへりなんやと尋ね給ひけれは、我は無智の者なり、いかて
かは生せさらん、その故は人六行觀を修して上界の定をえんと思ふ時、下地は〓なり
さやうの事をことはり侍らん、但し智者の申し侍りし事を聞て、これを案するになと
僧都或時空也上人を見たてまつらんとて、尋ねいたり給ふ事あり、年たけ徳たかくし
用神妙にして心言ともに絶たり、一念といへともこれをすてす、一稱といへともこれ
念佛衆生攝取不捨の意なり、夫名號の功徳難思にして格量もおよひかたく、本願の力
を攝取し給へは、往生の捷徑、彌陀の本願をすゝめ給ふ神慮なるへし、本地の智光は
ふ志しふかくは、なとか往生の遂さらんとの給ひけれは、僧都之をきゝ給ひてことわ
たるへしといへり、しかれは西方の行人もまた同し事なり、穢土をいとひ淨土をねか
上もなく、垂迹の化導は際もなし、かくやんことなき神勅を、一身にひきうけ給ふ僧
苦なり障なり、上地は靜なり妙なり離なりといふ事を信して、下地のいやしきさまを
て直人ともおほえす、いとたふとく見え給ひけれは、後生の事申たし極樂をねかふ心
寛和元年四月是月
僧都しはらく叡山をいてゝ、西海道の諸州名嶽靈窟に頭陀し給ふ事あり、その時たま
寛和二年丙戌のとし、正月十五日の事なり、周文徳宋にかへりて、之を天台山國清寺
都みつから偈を題し給ふ、その偈に曰、
り、又有人の夢に毘沙門天王、二人のひんつら結たる童子したかへ來りて、源信撰す
り極り侍りとて、〓をなかし掌を合せて歸り給ひにけり、扨往生要集を撰ひたまひけ
る所の往生要集は、みなこれ經論の文なり、一見一聞のともから無上菩提を證すへし、
一偈を加へてひろく流布せしむへしとつけ給ふ、他日その夢を僧都にかたる故に、僧
るに、厭離穢土、欣求淨土を先とし給ひけるは、空也上人のことはにより給ひけるな
百五十餘卷の書籍を作り給へり、その中往生要集は、永觀二年甲申、僧都御年四十三
〳〵宋の國人周文徳著岸す、僧都すなはち往生要集三卷をおくり給ふ、これ花山院の
めり、
歳にならせ給ふ時の撰述なり、此時觀世音菩薩は、蓋をさゝけて恭敬し給ふの靈夢あ
〓依聖教及正理勸進衆生生極樂乃至展轉一聞者願共速證無上覺
扨其のちは僧都横川に跡をとちて、戒律の玉をつらぬきて身上の莊嚴となし、
觀惠の鏡をみかきて心性の三千をてらし給ひて、
往生要集
〓中往生要集〓中等の凡て七十餘部一
り給ひけれは、帝つく〳〵視給ひて、之はこれ眞の像にはあらさるへしといひて還し
像と往生要集とを安置し、大師の號を諡して、恭敬禮拜し給へり、吾朝にいにしへよ
を乞もとめ給ひけれは、弟子延圓阿闍梨に眞影をうつさしめて、僧都これを宋國へ贈
給ふ、僧都その奇異のほとを感して、自ら畫きて再ひおくり給へは、帝歎して曰、容
貌凡人ならす、これこそ眞の像なれと、すなはち宣旨を下して塔を起立し、其中に影
をよせて、五十間の書樓を建立し、彩壁畫棟輪奐莊嚴して、要集をその中に安置す、
ゝる不思議をあらはすなるへしとて、東にむかひて楞嚴院源信如來ととなへて禮拜尊
敬せり、眞宗皇帝は往生要集を披覽して大にこの道を感伏し、歸依の餘り僧都の影像
り多くの碩徳ましますといへとも、漢土の天子より大師の諡をうけ給ふ事は、古來本ま
相かへりみて云く、要集にのふる所の法門は、みなこれ誠諦の金口に同しけれは、か
にをさむ、緇素貴賤隨喜して、男女の弟子五百餘人、おの〳〵發心して相ともに淨財
國清寺の經藏に三〓あり、上には佛説の經典を安置し、中には菩薩所造の論をおき、
翌立朝これを見れは上〓にあり、人々あやしみて下〓におくに、また上〓にあり、宋人
下には人師の書籍をおく、往生要集はすてに人師の撰述なれば、下〓に安置するに、
寛和元年四月是月
へし、仰くへし、
いまたかくの如きの勝事あるをきかす、誠にこれ如來の使、末代の大導師なり、信す
およひ覺運・覺超・院源等の諸大徳、その圖のうへに要文を題してこれを奏上し給ふ、
天祿皇后僧都にの給はく、往生要集の勸誘いたれりつくせり、されとも愚なるものは
して、おそれを生するものすくなからねは、其繪圖は僧都にかへし給ふ、その四聖の
て、吾朝佛家の眉目なるへし、抑撰述の書を在世に異邦の人にあたへ、教のことく修
りて、僧都七日の間定に入り給ひて、まのあたり十界の相を觀見して、地獄餓鬼のい
斷の聲、獄卒呵責の聲、あるひは鬼畜悲鳴のこゑきこえて、宮中これかために森寂と
行して淨土に往生する人いと多かりき、吾朝はいふにおよはす、大唐弘法の師にも、
せられけり、他邦より大師と稱し、如來とあかめられ給ふ事は、ひとり僧都にかきり
其心わきかたし、之を繪圖にうつしなは、その利盆ます〳〵ひろからんとの給ふによ
皇后大に悦ひたまひ、すなわち叡覽にもそなへて宮中に安置し給ふに、折ふし閻羅決
とふへきありさま、極樂九品の欣求すへき事を畫工に指揮して委しくゑかゝせ、僧都
れなり、依て行辿和尚・周文徳も僧都へ書をおくられける時は、源信大師と書して復
ず、僧都の法澤のなかれ久しきことを仰きて信すへし、
ところは泯沒したれとも、六道受苦のところは今に台麓の來迎寺に現存して十界の圖
このかた、八百九十有餘年の今にいたれるを、たやすく拜見する事はおほろけにあら
といふ、僧都入定して畫かゝせ給繪圖にして、叡覽に入り宮中にも安置し給ひしより
なり、此圖、中古の製、可考事多し、
院の御代、惠心僧都往生要集を撰みて、叡覽に備へしかは、御感の餘りに、其書の
比叡山にて燒失す、六道圖十五幅は、今に傳へて近江國坂本村來迎寺に有之、圓融
補、古畫目録云、十界圖、金岡筆と云傳ふ、非金岡筆、
道風眞蹟の和漢朗詠集と伯仲す、
近江國坂本來迎寺藏、
蓋惠心は是にして金岡は非
十界圖十五鋪
僧惠心の結構にして、巨勢金岡所畫と云、
好古小録云、來迎寺十界圖、
安齋隨筆云、十界圖、原三十幅也、其内、四聖圖十五は、元龜の亂に、
行秀歟、
訂正増補考古畫譜〕
ならん、
來るといへるものをみるに、二種あり、大同小異のものなり、一種は其の丈いさゝ
贊辭をかゝぬもの一二見えたり、
かみしかし、博物館に一種摸本あり、丈のみしかきかたなり、
又曰、來迎寺藏十界圖は、二種あるにあらす、摸本に長短あるは、執か寫の粗なる
補、眞頼曰、近江國坂本來迎寺藏十界圖は、彼寺に二種あるにや、予彼寺より寫し
長保・寛弘中の人、僧都同時といふへし、光秀は刑部大輔吉光の男、元享頃の人な
り、今傳ふる所の圖、甚古からすみゆ、圓贊は楷あり草あり、又色紙のみを畫きて、
圖品目云、九相十界圖十五幅、修理亮光秀畫、江州坂本來迎寸藏、
補、元幹曰、巨勢弘高所畫歟、
せりと、其圖讚は僧都の筆也、繪は巨勢金岡と云傳へたれとも、時代相違せり、晝
倭錦云、巨勢弘高、十界十五幅、贊、惠心僧都、江州來迎寺什物、
事相を繪に寫し女御后妣の爲にすへき旨、畫工に命せられ、僧都の指南を受て圖畫
躬行曰、采女正金岡は寛平・延喜中の人、惠心は寛仁元年化せり、弘高は深江の男、
補、眞頼曰、委しくは卷六しノ部、十界圖の條に云へり、見合すへし、
補、嵩年曰、九想十界圖、修理亮光秀畫、江州坂本來迎寺什と、是なるへし、
補、又曰、此十界圖は來迎寺十界圖ともいへり、卷十らノ部、見合すへし、
仲す、蓋惠心にして金岡は非なり、
補、來迎寺十界圖
補、四郎曰、今、國寶となれり、
補、貞幹曰、僧惠心の結構にして、巨勢金岡所畫と云ふ、道風眞蹟の和漢郎詠集と伯
補、圖畫一覽下卷云、傳云、凡三十幅、
〔訂正増補考古畫譜〕
寛和元年四月是月
圓融上皇女御前齋院二品尊子内親王薨ゼラル、
五月、可造武徳殿定云々、
○武徳殿燒亡ノコト、天延三年二月二十八日ノ條ニ、造營竣功ノ由ヲ奏スルコト、
二日、
五月
寛和二年四月二十七日ノ條ニ見ユ、
二日、丙午、此曉、二品尊子内親王薨、
武徳殿ヲ造ラシム、
五月
二日、丙午、可造武徳殿之由被下宣旨、
六月
五月
〔百練抄〕
〔小右記〕
〔日本紀略〕
三日、丙子、
久期七覺、長秋宮之月非不潔、宿望偏在三明、未以受恩寵爲榮、唯以逃俗塵爲志、嗟
〔本朝文粹〕
吁、晨昏所誦者提婆品、造次所念者彌陀尊、去月十九日、請故延暦寺座主大僧正良源、
〔大鏡〕
一咲再顧、既是羅山之舊容、玄鬢羽▽蛾、莫不洛川之麗質、彼蓬莱洞之花非不芳、素意
又有此事、天下所奇思也、
爲戒師、終以入道焉、凡此界古今婦人之出家也、或及暮齡爲寡婦、或
夫以、
多愁恙無依怙之人等也、公主者、先太上皇之女、後太上皇之妃、今上陛下之姉、
彼一條太相府子孫連々死去、々月孫親王薨、
〔日本紀略〕號〓
五月一日、乙巳、前齋院二品尊子内親王薨、
爲二品長公主四十九日御願文慶保〓
十二品長公主、今年五月、忽以入滅矣、公主春秋十有五初入内、
寛和元年五月二日
寛和元年六月十七日
三○
願文下
看、圓融院の御時の女御にまいりたまへり、
〔一代要記〕
冷泉院第二皇女也、母贈皇太〓懷子、藤原伊尹公之女也、安和元年七月朔日ト定、
康保四年九月四日爲親王、
尊子内親王
一、太政大臣伊尹謙徳公
安和元年七月一日ト定齋院、天元三年十
後入圓融天皇後宮、敍二品、
二ー四月遭母喪、
〔賀茂齋院記〕
月一日薨、廿歳、イ云四月廿九日、
冷泉院皇主女、母贈皇后〓宮懷子、謙徳公女、
花山院御いもうとの
尊子内親王帝二女、康保四ー九月四日爲親王、同五ー七月一日爲齋院、三歳、天延
女御尊子内親王事圓融院女御
月廿日入内、寛和元年五月一日薨、年廿、
〓女二の宮は、冷泉院の御時の齋宮にたゝせ給て、
寛和元ー五
四月十二日、尊子禊于東河、入紫
九日、癸巳、位記請印、三品宗子内親王、四品尊子内親王、正四位下嚴子女王等也、
天元三年十月二十日、尊子始參麗景殿、
十九日、被告齋王不改之由于賀茂、
天延三年四月三日、懷子薨、依是尊子退出本院、是月十八日、
十二月二十七日御禊、入左近衞、
四年正月十日敍二品、寛元元年五月朔日薨、
野院、
賀茂祭、尊子依母喪不供奉、
五月
天元元年
圓融院天祿元年二月二
〔日本紀略〕
寛和元年五月二日
爲尊親王
宗子内親王
敦道親王
尊子内親王
-三條院
昭登親王
母若狹守師祐忠女、○御事蹟、長元八年四月十四日ノ條ニ見ユ、本朝皇胤紹運録、花山天皇皇子ト爲ス、
、同日立太子、寛弘八六十三受禪、三〓同年十十六即位、長和元十一廿二大嘗會、同五正廿九讓位、
〓諱居貞、治五年、母贈后超子、兼家公女、天延四正三降誕、貞元二十一廿爲親王、寛和二七十六元服、
不使人知蜜親切髮云々、或説云、邪氣之所致者、又云、年
來本意者、宮人祕隱、不云實誠、早朝義壞朝臣參入、令奏此由云々、又云、是非多切、
唯額髮許云々、頗似祕藏詞、主上〓有仰事、
九日、庚午、
俄以被出云々、依歸忌日、半夜出云々、
傳聞、昨夜二品女親王
二日、甲子、降雨、早朝退出、轉聞、□品女親王今夜退出、是依光照卒去、
四月
天元五年
御時の女御にまいりたまへりしほともなく、内のやけにしかは、火の宮と世の人つけ
女之中ニモヲヽクキコヱ侍リ、
しになん、
たてまつりき、さて二三度まいり給てのち、
冷泉院之二宮・三條之院之一品宮ナムトノ御出家
アワレニウケ侍シカ、ヽヤウニ國王皇子・月卿靈客、佛道ヲモトメ
ほともなくうせ給にき、この宮に御覽せさせむとて、三寶繪はつくれるなり、
〔寶物集〕
一、太政大臣伊尹謙徳公
しかは、
火のみやと世人申おもひたりし程に、いとはかなううせ給に
いみしううつくしうともてけうし給ひしを、まいらせ給てほともなく、内なとやけに
堀川のおとゝおはせし時、いまの東宮の御いもうとの女二宮まいらせ給へりしかは、
女二の宮は、冷泉院の御時の齋宮にたゝせ給て、圓融院の
〔大鏡〕
コソ、
花山院御いもうとの
條參看、
是月ノ
〔大鏡〕〓東松了委氏本
おなし中宮うせさせ給たるに、
家をいてゝのりのころもをきる人の露のほたしのなとなかりけむ
へのうへのやまをたつねし人よりも空にこふらん君をしそおもふ
たつぬへきかたたにもなき別にはこゝろをいつちやらんとそおもふ
御とふらひに、三條のきさいの宮、
をきそふる露やいかなるつゆならんきえはきえねとおもふ我身に
續古今和歌集哀一
おほん返し、
八圓融院御集〕
〔勅撰作者部類〕カ
三條宮あまにならせ給ふときこしめして、
タマウメリ、
寛和元年五月二日
尊子内親王
おほんかへし、
ニ、藏人頭藤原實資、承香殿ニ參ズルコト、同年三月十一日ノ第一條ニ、石清水臨
遊ニ際シテ、侍臣等、興ニ乘ジテ承香殿ノ邊ニ向フコト、同五年二月十三日ノ條
四日ノ條ニ、尊子内親王、内裏燒亡ニ依リテ、本家ニ移リ給フコト、同年十一月十
七日ノ第一條ニ、除服アラセラルヽコト、永觀元年二月二日ノ第二條ニ、薨奏ノコ
月七日ノ條ニ、尊子内親王、御禊ノコト、天祿二年四月二十日ノ條・同三年四月
時祭ニ際シテ、東宮師貞親王、承香殿ニ於テ、御見物アラセラルヽコト、同月十
ト、本年本月二十七日ノ第二條ニ、七々忌法會ノコト、同年六月十七日ノ條ニ見ユ、
料トシテ、外國介一人ヲ申シ任ズルコト、天元元年十月十七日ノ條ニ、清涼殿御
○尊子内親王薨去ノ日、小右記ニ據リテ掲書ス、候スル女房ノコト、安和二年力
二十日ノ第一條・天延元年四月十四日ノ條及ビ同二年四月十九日ノ條ニ、造齋院
三日、
〔小右記〕
眞手結ヲ行フ、
府荒〓手結、
左近衞府〓手結、尋デ、
五月
二日、丁未、〓中府荒手結、
九日、
六日、庚戌、參内、右馬頭相倶見右近手結、即歸參大内、小雨雷鳴、乘晩退出、
九日、癸丑、早朝罷出、
八日、壬子、參内、候宿、大納言爲光候官奏、尊子内親王夢
六日、
五月
五日、己酉、今日府眞手結、稱障不著、
八日
郡司讀奏、
五月
官奏、
五月
右近衞府眞手結、
以前、今日有官奏、甚奇事也、已御同胞、如何、
後未有薨奏
〔小右記〕〓甲
〔小右記〕
〔小右記〕〓甲
寛和元年五月六日八日九日
但無譜者擬文、載弘仁二年二月廿日格文、
寛和元年讀奏、左大臣爲上卿、譜第者三人擬文、依不注格出年月、不給定、此事可
奇、依無他難歟、譜代者擬文云、謹案格條云々、不注格出年月日、古今不致爲難、
女御藤原低子、權律師正算ヲシテ、桂芳坊ニ修法ヲ行ハシム、
左大臣行之云々、
若不注其年月可爲難乎、
十日、甲寅、參内、次參左府、
十日、
九日、癸丑、
女御於陣中修
十一日、乙卯、〓廿傳聞、從昨日弘徽殿女御於桂芳坊令行修法、
讀奏事外記申一上、定日仰省官、
事依非正理、前例具注之、
五月
〔小右記〕
〔北山抄〓〕
○中
法、往古不聞、可尋事也、
十二日、丙辰、今明内御物忌、早朝罷出、
十一日、乙卯、時々小雨、御馬競、著馬場、事了參内、
十三日、
十二日、
明ヲ獄門ニ梟ス、
五月
五月
御物忌、
十一日、
○十三日、御物忌ノコト、便宜合敍ス、
左兵衞尉藤原齊明及ビ同保輔ノ罪科ヲ定ム、尋デ、」
〔小右記〕
御競馬、
〔、日本紀略〕
十一日、乙卯、
參内、候宿、今夜雷雨殊甚、
寛和元年五月十一日十二日十三日
可有勸賞之由、被宣下畢、
○檢非違使ヲシテ齊明等ヲ追捕セシメ、尋デ、齊明ヲ近江ニ於テ射殺スルコト、
六月
追討進之由給官符、偸遁身於關東之間、於近江國高嶋郡、前播磨掾惟文王所梟之首也、
三日ノ條ニ見ユ、
三月二十七日ノ第三條ニ、強盜保輔ヲ捕ヘテ、左獄ニ下スコト、永延二年六月十
十三日、丁巳、被定犯人左兵衞尉藤原齊明并舍弟散位保輔罪科事、
廿日、甲子、犯人左兵衞尉藤原齊明首令懸獄門、件人有犯過、山陽・南海・西府等可
十三日、丁巳、參殿、次參院、大夫被參宮、被定可遷御二條之雜事、深更罷出、
五月
中宮、
〔小右記〕
二條第遷御ノ雜事ヲ定ム、
五月
藤原實資、故源惟正ノ二條第ヨリ、小野宮二
十六日、
宮司等各有令申、詣大夫御許申案内、被申難成事、歸參殿、申大夫被申趣、參宮可申
此由者、即參入令啓、罷出、
○中宮、二條第遷御ノコト、九月十九日ノ第三條ニ見ユ、
五月
信濃國獻生白雉、
諸國交替使ヲ定ム、
十六日、庚申、被定國々交替使、
〔日本紀略〕
五月
之ヲ北山ニ放ツ、
〔小右記〕
信濃國、白雉ヲ獻ズ、尋デ、
「依召參殿、宮可遷御二條之間、可入之物等其數甚多、無料物之由、
十六日、庚申、〓中
六日、己卯、
廿一日、乙丑、剋限參内、〓中被放信濃國之所獻白鶏於北野奧山、以右近將曹〓興蔚・
寛和元年五月十六日
御シテ、御競馬ヲ御覽アラセラル、
〔百練抄〕
廿一日、乙丑、白雉令置藏人所之間一足折畢、被放北山靈感谷畢、
五月廿一日、信濃國所獻之白雉、候藏人所之間一足折、放北山畢、
看督使布勢信茂等被遣放、
十七日、辛酉、信濃國獻白雉、
今日、兵部少輔藤原忠輔獻白雉勘文、
廿日、甲子、
十七日、
五月
圓融上皇、圓融寺二御幸アラセラル、尋デ、
十六日、庚申、〓中次參院、頃之罷出、又晩景參院、
〔日本紀略〕
五月
十七日、辛酉、〓中依〓召參院、先參殿、院御圓融院、依遲參追參圓融院、女房等候、
〔小右記〕
仁和寺二
早朝調檜破子等持參云々、
參候、有御酒事等、出御馬場、有競馬事、五番、兩大將別左右、各有念人、左丞相以下
參入、右勝、乘御車覽之、事了還御圓融寺、右大臣隨身破子、又有御膳儲等、左大臣
十九日、癸亥、參圓融寺、御仁和寺法帝御室、左大臣・左右大將・藤宰相・右大辨等
侍臣皆念人也、勅使權左中辨致方朝臣、有鼓、標勅忠道朝臣、此間右大臣・兩三位中將
十九日、〓、東宮帶刀手結、
廿日、甲子、甚雨暴風、院未時許從圓融寺歸御院、左府・藤相公候御共、
仍觸事由於女房罷出、
今日帶刀手結云々、
〓日、忌ヽ清涼殿ニ於テ、馬寮ノ御馬ヲ御覽アラセラル、
五月
明日故殿御忌日、
十九日、癸亥、
、小右記〕
寛和元年五月十九日二十四日
〔小右記〕
二十四日
廿五日、己巳、早朝罷出、
今日、於清涼殿覽左右馬寮御馬、
五月
左府於院被定法華經御讀經僧名、十二口、
廿四日、戌辰、參院、次參内、候宿、
是皆天台僧等、夜可被行懺法云々、
。秉燭罷出、
〔小右記〕
二十七日
五月
五月
中即歸參院、御國忌也、下官候陪膳、内供定興候、正三位中將參候、
村上天皇國忌、
廿日、甲子、
〔小右記〕
二十五日、
圓融上皇法華經御讀經、
寛和元年五月二十五日二十七日
○二十七日、關白太政大臣藤原頼忠、山科山莊ニ遊覽スルコト、便宜合敍ス、
廿六日、庚午、剋限參内、頃之退出、秉燭歸參内、候宿、
送云、今日復日也、明日卯時宜歟者、今以此趣奏聞、仰云、汝可定申者、明日是供忌
喜間過日數有被除之例者、今引勘彼例、在延喜九年、
不甘心之事也、御禊云々、供御座於簾中、依無御袍云々、著御直衣、
廿九日、癸酉、參内、候宿、藏人擧直云、今日可令除錫佇給、晴明勘申戌時、又追申
及齋月、若以半夜令除如何、仰云、遣召晴明可令問者、申云、明日寅初剋宜歟者、猶
傳聞、今日尊子内親王薨奏云々、于今延引如何、
廿七日、辛未、早朝罷出、參殿、申朝殿下覽山科山居、候御共、午時許還給、院御讀
及明日如何、又被過日數如何、左右可隨仰、宣孝云、延
火御膳、又齋月也、
即參入、左右丞相以下公卿合十三人參入、
五月
廿七日、辛未、
而不合此例、既
經發願、
錫<ヲ除キ給フ、
尊子内親王薨奏、尋デ
尊子内親王薨奏、尋デ、中、錫〓ヲ除キ給フ、
寛和元年五月二十七日
〔小右記〕
早
一日、甲戌、早朝罷出、
入、被定來九日競馬雜事等、方人々相倶定、下官可行騎射事者、
二日、乙亥、奉三箇日假文、晩景參院、但不著座、入夜從左府有可參入之命、秉燭參
二十八日
丞相以下雲上侍臣競馬方人、皆有被取別左右騎者、官人已下不取分、但馬寮頭・助不
在此限、是前朱雀院例云々、以取別書被奏聞、
廿八日、壬申、依御消息參入左府、被云合競馬日雜事等、
○尊子内親王薨ゼラルヽコト、本月二日ノ第二條ニ見ユ、
六月
六月
圓融上皇、御競馬ノ雜事ヲ定ム、
〔小右記〕
〓即參入、左右丞相以下公卿合十三人參入、兩
五月
一日、甲戌、
廿七日、辛未、
一日、甲戌、名廿參院、候宿、
寛和元年五月二十八日
參院、候宿、
ス、御競馬ヲ行フコト見エズ、
其假、仍以來十六日可改行之由、有被定仰云々、
七日、庚辰、時々小雨、參院、左方人々依左大將命詣閑院、相定雜事、有食儲、頃之
四日、丁丑、中務丞師長來門外云、競馬事、依一條大納言北方事
八日、辛巳、早朝退出、左方人々出左馬場、試馬足、向彼所人々各有食儲、參院、小
○二十七日及ビ六月二日以降、圓融上皇、御競馬ノ雜事ヲ定ムルコト、便宜合敍
參内、候宿、
選罷出、
公卿多有
寛和元年五月二十八日
卒ス、
今夜降雨、
府子孫連々死去、々月孫親王薨、
又有此事、天下所奇思也、
三日、丙子、今明物忌、閉門蟄居、昨日戌時許一條大納言北方入滅云々、彼一條太相
十二日、乙酉、參内、頃之罷出、參弔藤大納言、參左府、
依一條大納言北方事、公卿多有其假、
五月
四日、丁丑、中務丞師長來門外云
○是ノ條、式日ニ據リテ掲書ス、
六月
六月
也、
忌火御飯ヲ供ズ、
一日、
大納言藤原爲光ノ室
二日、
〔小右記〕
廿九日、癸酉、
〔小右記〕
、明日是供忌火御膳、又齋月
廿九日、癸酉、〓廿明日是供忌火御膳、又齋月
午時許弘徽殿女御卒云々、
一、太政大臣伊尹謙徳公
此事、天下之人可有恐思歟、
七月
大納言妻卅九日滿束廿二日云々、〓有
恆徳公き
〔大鏡〕〓東松了〓氏本
〔小右記〕
〓中つき〳〵の女君二人は、法住寺の大臣の北方にて、うちつゝきうせさせ給にき、烙
十八日、辛酉、
寛和元年六月二日
十八日、辛酉、〓中
〔大鏡〕
伊尹
○爲光室ニシテ伊尹女二人アリ、ソノ所生ニツキテ、左ニ便宜合敍ス、
下云々、件兩事可大奇事也、
或者云、大納言爲光妻乘輦參内、假名於一條尼君云々、又大納言乘莚張車列朔平門陣
十九日、甲午、
十二月
〔大鏡〕〓東松了委氏本
〔小右記〕
永觀二年
一、太政大臣爲光恆徳公
御むすめのはらにおはします、
御男子七人・女君五人おはしき、をんな
いま三所は一條攝政の
このおとゝは、
公信
尋光
良光
女子
女子
良光
藤原道信九條殿孫、恆徳公男、母一條攝政女、
參議正四位下藤公信、卅七、恆徳公六男、母謙徳公第二女、
處分にてそありける、よろつのものたゝこの御領にとそおほしおきてさせ給ける、
〔中古歌仙三十六人傳〕
みしきものにおもひきこえ給ける、女子はたゝかたちをおもふなりとのたまはせける
こえたまふ、四・五の御かた〳〵もおはすれと、この女御と寢殿の御方とをのみそい
ひとつ御はらにおはするを、三の御かたをは寢殿の上ときこえて、又なうかしつきゝ
〔公卿補任〕
一條のおほきおとゝは、六月十六日にうせさせたまひぬ、
は、四・五の御方いかにとそをしはかられける、〓中一條殿、〓中この寢殿のうの細
女君たちいま三ところ
は、四・五の御方いかにとそをしはかられける、
〔榮花物語〕四研〓戀一〓三條西本
不化物立岩}
のしてとかくしたまひけれは、御そのそてよりやはとをりにけり、さこそいみしうお
れたまはさりけれは、たひ〳〵御みつからおはしましつゝ、いまめかしうもてなさせ
御もとに御ふみなとたてまつり給、けしきたゝせ給けれと、けしからぬ事とてきゝい
たまひけることを、内大臣殿は、よも四君にはあらし、この三君の事ならんとおしは
にてかへらせ給けるを、をとしきこえんとおほしをきてけるものは、ゆみやといふも
女子はかたちをこそといふことにてそ、かしつきゝこえたまひける、そのしんてんの
ちも心もやむ事なうおはすとて、ちゝおとゝいみしうかしつきたてまつりたまひき、
すへきときこえたまへは、いて、たゝおのれにあつけたまへれ、いとやすきことゝて、
御かたに内大臣殿はかよひ給けるになんありける、かゝるほとに、花山院この四君の
かりおほいて、わか御はらからの中納言に、この事こそやすからすおほゆれ、いかゝ
内大臣殿しのひつゝおはしかよひけり、寢殿のうへとは三君をそきこえける、御かた
〓かゝるほとに、一條殿をはいまは女御こそはしらせ給へ、かのとのゝ女君たちは
さるへき人二三人くしたまひて、この院の、たかつかさ殿より月いとあかきに御むま
たかつかさなるところにそすみたまふに、
花山
伊周藤
爲光公女
隆家
かの花山院の四の御かたは、院うせさせ給にしかは、
一、太政大臣爲光恆徳公
たまひてものもおほえさせたまはてそおはしましける、
ほしたちかたかりけり、
とに、殿のうへそつねにをとなひきこえさせ給けれとも、いかなるへいことにか、お
にけれは、殿きこしめして、かれをもかなとはおほしめしけれと、おほしもたゝぬほ
のきみ、やかて五の御かたとてさふらひ給、
〳〵まいりあつまりたる女房のかすなとおほかるへし、こたみは法住寺のおとゝの五
いとわりなういみしとおほしめして、院にかへらせ
ゝしうおはします院なれと、
〔榮花物語〕
〔榮花物語〕
わかみや
の御めのといま二人まいりそひたり、
いま三所は一條攝政の御むすめのはらにおはします、〓中まこと一條攝政殿の御女
ま三所は一條攝政の御むすめのはらにおはします、
〔大鏡〕〓東松了養氏本
〔大鏡〕
〔榮花物語〕〓梅で義氏舊藏三條西本
鷹司殿にわたり給
の御めのといま二人まいりそひたり、〓中月ころさま
謙徳公
圓融上皇、女御藤原詮子ノ東三條第ニ御幸アラセラル、
のはらの女きみたち、三・四・五の御かた、三の御かたは、鷹司とのゝうへとて、あ
六日、己卯、早朝臣從内罷出、
まになりておはします、四の御方は、入道殿の俗におはしましゝおりの御子うみて、
奏去年八月廿七日御讓位
内、候宿、
五日、戊寅、參殿、參内、依召參院、渡御東宮女御宅、侍臣等扈從、晩景還御、歸參
六月
五日、
うせ給にき、五のきみは、いまの皇大后宮にさふらはせたまふ、
事、國司不具、今日被行之、去康保四年六月之例也、
〔小右記〕
六月
五日、戊寅、開關後、
御讓位木契ヲ奏ス、
〔日本紀略〕
寛和元年六月五日
之木契
十日、癸未、御體御ト、
十一日、
十一日、甲申、月次祭、神今食、
十三日、丙戌、奏從五位下藤原昇子卒由、仍今日不可音奏之由、仰内}畢、
六月
六月
勘申女敍位例事
從五位下藤原昇子卒去ノ由ヲ奏ス、
〔勘例〕
月次祭、神今食、
六月
十三日、
〔日本紀略〕
十日、〓、御體御ト奏、
〔日本紀略〕
空勘文草也
〔日本紀略〕
寛和元年六月十日十一日十三日
是日、御諷誦ヲ修セラル、冷泉・圓融兩上皇モ亦御諷誦ヲ修セラル、
六月
故尊子内親王ノ七々日忌御法會ヲ、法性寺ニ於テ修ス、
右、補任・歴名等帳所注如件、仍勘申、
永觀二年十月八日敍從五位下
年月日
十七日、
藤原昇子
〔小右記〕
年月日奉行外記加署
一、御匣殿別當
敍位例
十六日、己丑、參内、候宿、
○中
奉行外記加署
○中
〓中
十八日、辛卯、早朝罷出、
春秋十有五初入内、
今婦人之出家也、或及暮齡爲寡婦、或多愁恙無依怙之人等也、公主者、先太上皇之女、
太疾乎、追思往事、良可化人、不知妙音暫來自界、假爲後宮歟、又不知觀音欲度隨類、
九日、請故延暦寺座主大僧正良源、
夫以、人中之尊、猶現四枯之相、天上之樂、終爲五衰之悲、況於凡身乎、況於下界乎、
受恩寵爲榮、唯以逃俗塵爲志、嗟吁、晨昏所誦者提婆品、造次所念者彌陀尊、去月十
爲戒師、終以入道焉、凡此界古
聞、内并兩院有御諷誦云々、秉燭參内、候宿、今夜降雨、
大都苦輪之中、不免生死者也、二品長公主、今年五月、忽以入滅矣、
麗質、彼蓬莱洞之花非不芳、素意久期七覺、長秋宮之月非不潔、宿望偏在三明、未以
十七日、庚寅、早朝罷出、傳聞、故二品尊子内親王七々法事、於法性寺行之云々、傳
後太上皇之妃、今上陛下之姉、於天下不亦賤、桃梨無衰色、桑楡非斜暉、何其遁世之
一咲再顧、既是羅山之舊容、玄鬢翠卒蛾、莫不洛川之
公主
爲二品長公主四十九日御願文慶保〓
〔本朝文粹〕
ル、
光、下則解〓群生輪廻之苦縁、敬白、
十九日、壬辰、奉三箇日假文、從今日六箇日物忌、今日輕、晩景參院、入夜罷出、
法性寺、敬奉供養、公主臨終之間、西面憑几、寸心不亂、十念無休、便是綺窓瞑目之
時、寧非蓮臺結跏之日、定知不經中有、直至西方、公主若住暫含之花色、常樂風吹、
爲現化身歟、今當七七忌辰、奉冶鑄白銀像阿彌陀佛、并觀音・勢至二菩薩、奉書寫黄
忽令開敷、若有未明之月輪、餘習雲散、永令圓滿、今日善業、上則増加新佛瓔烙之末
廿日、癸巳、殊閉門戸、
圓融上皇、圓融寺二御幸アラセラレ、御修法ヲ修セラ
二十一日、
金字妙法蓮華經一部八卷、開・結經、阿彌陀、轉女成佛經、般若心經等各一卷、便就
廿一日、甲午、輕、開門、院度御圓融寺、依御修法事、候御共、右大辨騎馬扈從、右
六月
寛和元年六月十七日
〔小右記〕
寛和元年六月二十一日
從五位上源信時卒ス、
廿五日、戊戌、早朝參圓融寺、是彼向大井納涼、乘晩歸參、候宿、
大將乘車祗候、秉燭歸了、
即罷出、
廿八日、辛丑、
廿九日、壬寅、早朝院還御本院、左大將・右大辨・藤相公騎馬扈從、
廿四日、丁酉、閉門、奉二箇日假文、
廿六日、己亥、拂曉罷出、參殿、
六月
修理大夫・權中將相倶入夜參圓融寺、候宿、
以内藏屬保實弔内藏頭、
廿三日、丙申、
廿三日、丙申、輕、
廿一日、甲午、
〔小右記〕
〔小右記〕
内藏頭子信時朝臣頓滅云々、
參圓融寺、乘晩罷出、明日物忌堅固、仍不候宿、〓
二日、丙申、輕、喩叶參圓融寺、乘晩罷出、明日物忌堅固、仍不候宿、〓中秉燭參宮、
參入、不召御前、於腋陣賜祿、無例祿、賜御衣、
先是、左大臣孫小舍人信時、昨日加元服、今夕參入、依太相府可被
〔尊卑分脈〕
從五上、時中子、濟政弟、爲祖父子、
源信時式部權少輔、備後守、
廿日、癸丑、
從五上、
〔尊卑分脈〕
雅信
寛和元年六月二十一日
天元五年
正月
二候セシム、
廿二日、乙未、輕、
參宮、次參内、候宿、侍從時敍
六月
號三條別當、歌人、致仕云々、
〔小右記〕
化侍從藤原齊信等ノ昇殿ヲ聽シ、藤原正廉等ヲシテ瀧口
二十二日
叫王珍議、綾別當、左兵督、左右兵佐、左中將、從三、少納言、雅信八二孫、時中卿子、濟政・經相等弟也、〇九
、本ヲ以テ術スヽ任阿波守下國之時、沒海死、康平七十二自任國上洛之路沒海死、或説落馬死云々、
寛和元年六月二十二日
○藤原安親ノ昇殿ヲ聽スコト、便宜合敍ス、
人被候瀧口、初候者十人、令加寄五人、合十五人、
非參議皇太后宮權大夫從三位藤原國章〓売ズ、
齊信被聽昇殿、藤原正廉・平致平・藤原貞正・藤原俊蔭・藤ー義方、余擧申也、合五
廿三日、丙申、
二十三日、
寛和元ヽヽ昇殿、
參議從四位上藤濟信、三十、寛和元六廿二昇殿、
〔公卿補任〕
參議正四位上同安親、
六月
〔公卿補任〕
廿三日、丙申、〓中弔内藏頭此曉皇太后宮權大夫國章薨云々、使大炊允致信早喪家、
早朝罷出、
六月
〔小右記〕
〔日本紀略〕
非參議從三位藤國章故參議元名朝臣四男、母同文範卿、貞元二年正月七日敍、造八
省院廊功、大宰大貳如元、天元五年三月五日任皇后宮權大夫、寛和元年六月廿三日卒、
廿三日、丙申、從三位皇太后宮權大夫藤原朝臣國章薨、
〔拾遺抄〕
〔元輔集〕
延喜御時に、藤つほにて藤花の宴せさせ給ひけるに、殿上のをのことも、わかつ
かねのおとになみたのたまをつけてたに玉のかさりをまさんとそおもふ
かうまつりけるに、
〔本朝世紀〕
さきの大貳くにのりの朝臣の、四十九日しはへりし、す行のかねにそへてはへり
藏人國章
〔公卿補任〕六
し、
太后宮權大夫國章ニ作ル、歌、高松宮本拾遺和歌集ニ據リテ、下ニ收ム、
備、調四種物、時人曰、例藏人頭備之、或又如此、
十七日、有宇佐宮使饑事、先是廻所課物、當日於所令調、使前ハ前近江守國章朝臣調
官掌・召使等、申上入見參、又内記藤原國章依朱雀院仰、同入見參云々、
加階事
十日、壬申、
天延元年
〔親信卿記〕
五月
同十〓二ー十一日、列見、此日大原野祭也、參社參議忠文・師氏、外記・史・々生・
〔北山抄〕
〔西宮記〕
寛和元年六月二十三日
十二月
「又有省試判事、及第者四人、
天慶八年
(天暦元年)
〔東大寺文書〕
左郭五條九防一段、廿二條九防三段、十一防六段、
請被殊任調度文書理、停止安養寺住僧等以他條防田等、號彼寺領田、押妨當寺領田
貳坪子細状
左郭九條十一防内壹段、十六條十一防伍段、
〔親信卿記〕
當寺領田
十二月
天延二年
安養寸
觀世音寺三綱等解申請府裁事
々々參上著座、主上召人、宮權亮國章朝臣應召參入、〓中次給太政大臣饌、
七日、庚戌、天晴、今日有皇太子初〓事、
七日、庚戌、天晴、今日有皇太子初〓事、〓中戌一剋出御、内侍出自北二間、召太子、
次給太政大臣饌、
戌一剋出御、内侍出自北二間、召太子、
御施入并府牒文稱、常住大悲觀音・新造藥師・十一面・延命等四體尊像常燈分、施入
正四位下行式部大輔兼文章博士尾張權守菅原朝臣文時誠惶誠恐謹言、
右、謹檢案内、件田者、以去天延三年十月十一日大貳藤原朝臣
副進調度文書等、
天元三年正月五日正四位下行式部大輔兼文章博士尾張權守菅原朝臣文時上
依可任參議勞被敍三位之例
請特蒙天恩依當省并儒學勞被敍從三位状
〔本朝文粹〕
康和四年三月十一日〓
藤原國章朝臣
如件云々者、〓中注子細、言上如件、以解、
○中
寛和元年六月二十三日
○中
○天元三年正月
亦宜准此、符到奉行、
五日、丁酉、
天元四年三月廿二日
從三位行大貳藤原朝臣國章
右少辨正五位下藤原朝臣懷遠
前大貳藤原朝臣未得解由、然而大貳未得解由間給官例間有其ヽ、被下勘可被許歟者、
右、左大臣宣、奉勅、件人宜遣召者、府宜承知、給食廿具・馬廿疋進上、路次之國、
太政官符大宰府
〓者、前大貳藤原朝臣已有其例、更非可下勘、可許之、
件等事太相府可定申者、被奏云、
朝臣國章、請可任權大夫之由、若直物次可許歟、
右少辨正五位下藤原朝臣懷遠從五位上行左大史大春日朝臣良辰
〔小右記〕
仰云、依臨夜不召御前之
〔類聚符宣抄〕
三月
仰云、從皇后宮〓被奏云、以前大貳藤原
天元五年
左大臣依直物事候左仗、
〇中
從五位上行左大史大春日朝臣良辰
由、可仰左大臣、即於陣座下給件等申文、又前大貳藤原朝臣
看、
〔尊卑分脈〕
元立
-條章母、
寛和元年六月二十三日
以詞仰之、
君音
〔系圖纂要〕
元名
十ノ八大藏卿、安和元年二ノ五左大辨、天祿元年正ノ廿八民部
君章
〔尊卑分脈〕
てあらせけるほとに、あまりすき〳〵しうなりて、いろこのみになりにけるとなむ、
とうとの女君は、このとのゝ中納言殿の御女、
いとやん事なき人ならねと、大貳なりける人の、むすめをいみしうかしつきめてたう
一、太政大臣兼家
そのお
〔大鏡〕
おほとのゝおほんむすめ、たいの御かたといふ人のはらにおはするをそ、
長保四年
三位藤原國章卿女也、
〔權記〕
たいの御かたは、
、己巳、イ廿正四位下源朝臣兼資卒、年卅三、故參議從三位惟正卿第三男、母從
〔大鏡〕〓東松了委氏本
兼家藤綏子〓藤第三女也、永延元年九月廿六日任尚侍、年十四、母皇大后宮權大夫藤原國〓女巾
〔榮花物語〕〓梅潔義一氏萬〓三〓〓六
八月
惟正
侍になしたてまつらせたまて、
尚侍綏子事
〔一代要記〕
〔元輔集〕
兼家
尚侍正二位藤綏子攝政兼家三女、母故皇大后宮權大夫從三位國章女也、
大にくにのりかめの賀しはへしに、
〔尊卑分脈〕
東三條入道攝政三女、母皇后宮大夫藤原國章卿女、
ふたはなるまつはひかすとおもふらむちとせの春の今日にのこすを
内すみせさせたてまつらせたまひし、
〓このおとゝの君達、女君四所・男君五人おはしましき、
し御はらの女、おとゝいみしうかなしくしきこえさせたまて、十一におはせしおり、尚
又、對の御方ときこえ
女子
はしゝ、
おなしくにのり、あきかせのよさむなるよしよみてはへりし、かへりことにつか
また、
としふかき人にわかれのなみたかはそてのしからみ思こそやれ
おもひきや秋のよ風のさむけにくにいもなきとこに一人ねむとは一
今日よりはふたはの松そむつましき君もろともにおいむとすれは
たいにくにのりの朝臣、めなくなりぬときゝて、つくしへつかはす、
家集本、けふはのこすをニ作ル、
寛和元年六月二十三日
また、めのなくなりたるあき、さむきかせをとはぬことゝいひてはへりしかへり
〓にのりのあそん、大にゝはへりしに、かけまさかまかるに、小一條の大將、む
こしかたもみえてなかむるかりかねのよかせにはらふとこよかなしな〓
おなし人のめしにてはへりしまたのとし、つかはしゝ、
つきかけをへたてしころの春霞みてなかむ覽ほとのかなしさ〓のハ
〔元輔集〕
集本、さむけくにニ、後拾遺和歌集十五、寒けきにニ作ル、
寛和元年六月二十三日
丙本及ビ高松宮本拾遺和歌集二十、さむけきにニ、歌仙家
ことに、
〔元輔集〕
みてしかなふたはの松のおひしけりやそうち人のかけとならん世
まつらむをゝもひやらすはくさまくらこのたひはなほとまれとやいはまし
月かけのいたらぬにひはもこよひこそさやけかりけれはきのしらつゆ
すみのえのはまのまさこのこけふりていはほとならんほとをしそおもふ〓
〔元輔集〕
松のこけちとせをかねておひしけれつるのかひこのすともなるへく
大貳くにのりの朝臣、んまこのいかしはへりしに、わりこの歌ゑにかゝせはへり
まのはなむけしはへりしところにて、
大にくにのりかむまこの、こひてはへりし、わりこのうたゑにかゝせてはへりし、
ル、
し、
作
寛和元年六月二十三日
〔拾遺和歌集〕
けるよろこひを、
集・打聞に入たる哥よみはおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十人也、
皇太后宮權大夫國章
俗百六十人
人々いひつかはし侍けれは、
國章
こその秋、むすめにをくれて侍けるに、むまこののちのはる、兵衞佐になりて侍
かくしこそ春の始はうれしけれつらきは秋のをはりなりけり
〔拾遺抄日録〕
六、名譽哥仙者
〔和歌色葉〕ひ靜霧堂文庫本
〔勅撰作者部類〕
抄3瑙雜下
○中
拾遺」皇太后宮權大夫藤原國章〓〓〓〓三位
拾遺和歌集
ふちの花宮の内には紫のくもかとのみそあやまたれける
延喜御時、藤壺の藤花宴せさせ給けるに、殿上のをのことも、うたつかうまつり
一、享徳元年八月十六日、於常光院尋ね習ふ條々
けるに、
拾遺抄哥人
〔東野州聞書〕
讀人百卅三人
〔拾遺和歌集〕
皇太后宮權大夫國章
一公卿書樣
〔八雲御抄〕
、又國章ヲハ、藤ノ、又藏人藤トモ、非一樣、惣彼集作法也、
太皇大后宮權大夫國のり
〔二中歴〕
けるに、皇太后宮權大夫國章
拾遺、
廿藤原國章二首雜
歴哥人
寛和元年六月二十三日
ゆくさきのしのふくさにもなるやとて露のかたみをゝかむとそおもふ
みよしのもわかなつむ覽わきもこかひはらかすみて日ころへぬれは
くらゐきぬたのめそめてしいろなれはいとゝふかくもなりぬへきかな一
大にくにのりのあそん、おひをかりて、まかりのほりて、かへしはへりしに、
大貳くにのりか、すはうおこせてははへしに、
大にくにのり、正月に、はらかと云ものおこせてはへりしに、
〔元輔集〕
國章、又此の字をは名乘によつて、章、如此讀也、
〔元輔集〕
〔今昔物語集〕
おなしころ、くにのりの朝臣、あまたのとしをすくすとて、とふらひてはへりし
ユクサキノシノフクサニモナルヤトテツユカタミヲオ力ムトソオモフ
つかさ給はらぬことを、前大貳くにのりの朝臣、鶯のねにしらせむなとやうによ
〔元輔集〕
此ナム讀テ遣ケル、
〔元輔集〕
今昔、左近中將ニ藤原道信ト云人有ケリ、
いかならむものとかはしるわひつゝらおいぬるまつのねの日すくすを
に、かへりことに、
亦此ノ中將□ノ國範朝臣ノ帶ヲ備テ、返
宮本拾遺和歌集八、ゆくすゑの忍草にも有やとてつゆのかたみもニ作ル、
シ遣
みて侍し、返事に、
句ヲ、歌仙家集本、行さきの忍ひ草にもなるやとて露のかたみにニ、高松
返し、
羽家、聊補氣上、彼宅預男獻酒肴、判官代中務丞師長〓衣給、即歸、甦休白河院、殿
春ことになく鶯の音をしらておほかたにのみ思ひけるかな
上人四五人不期會矣、各遣取食物等飮食、臨晩歸、
兵衞佐に侍ける時、つかはしたりけれは、
をとにきくこまの渡のうりつくりとなりかくなりなる心哉
さためなくなるなるうりのつら見てもたちやよりこむこまのすきもの
二十七日、
〔小右記〕
三位國章、ちひさきうりを扇にをきて、藤原かねのりにもたせて、大納言朝光か
〔小右記〕
五月
〔拾遺和歌集〕
中宮
權中將被過、相倶向殿下御領山科山莊、於皇太后宮權大夫所領音
廿二日、丙寅、
シム、是日、東大寺及ビ龍穴社等二御讀經ヲ修セシム、
又參宮、
事等、子終罷出、參宮、候宿、從夜半宮俄有御惱氣、
六月
〔小右記〕
從今日於神泉苑、以元杲僧都被修請雨經法、炎旱渉旬、天下致愁、有東大寺及龍穴等
參宮、頃之罷出、依三位中將消息、入夜參内、〓彼亞將、少相談雜
六月
辞、權大僧都元杲ヲシテ、神泉苑ニ於テ、請雨經法ヲ修セ
廿八日、辛丑、早朝罷出、參殿、又參宮、
廿七日、庚子、
二十八日、
廿八日、辛丑、
祈雨事
〔小記目録〕
寛和元年六月二十八日
○中
○中
五日、戊申、午刻天陰雨降、祕法之驗、上下感之、
結願、而依膏澤未降、延以二个日、今以此法之有驗、此時而知、昔空海今元杲、誠是
右金古宣孝記云、七月五日、
巳剋參内、午後大雨、水潦汎溢溢、神泉御修法今日
同年同月五日、請雨經法被延二箇日、
寛和元年、元杲僧都於神泉苑奉行請雨經法、第六日少雨、第七日大雨、勸賞大僧都、
聖賢私云、永觀二ー印信云、小僧都元ー、
補任云、權大僧都元杲、永觀二ー月日任、春日行幸次云々、
四日丁未、今夜、電光不絶、
小野僧正記云、寛和元年六月廿八日、神泉苑修法、元杲、降雨、小僧都、
六月
〔祈雨日記〕
七月
〔日本紀略〕〓
廿八日、辛丑、於神泉苑修請雨經法、少僧都元果〓ド土挿
寛和元年六月二十八日
勤之、七箇日、
〔請雨經法日記〕
花山元杲一度
依有御修法感應、各給杖取一人之由、
寛和元年内供
得請雨之法人歟、同七月七日、
七日、遣右近少將信輔於神泉、御御修法僧等、依有感應、各給杖取一人、
〔請雨經法日記〕
潦冷溢、御修法今日結願、而依膏澤未降、延二个日、今以如此法之有驗、此時而知、
權大僧都元杲〓
元呆
雨、以先師内供元方贈大僧都、
天晴、遣右近少將信輔於補泉苑、仰御修法僧等、
〓寛和元年六月、於神泉苑修請雨經法、七月五日、午後大雨、水
二月七日辭諸職、
以此祈
〔東寺長者補任〕
○中
寛和元年六月二十八日
寛和元年七月五日結願、可僧正之由雖有御定、以先師元方贈賜大僧都、
問、請雨經法勤修交名時代等何、答、
第十四祖師、名延命院元杲、
上記一云、相違、仍不注之、
〔祕抄問答〕
花山院御代元杲一度
右金吾宣記云、
寛和元年七月五日結願、可任僧正由雖有御定、以先師元方贈賜大僧都、
第三度賜大僧都職、謂私師元方、
〔血脈抄〕〓東京大學史料編纂所所藏
又寛和元年六月廿八日、又此法被修、七月五日滿、
〔覺禪鈔〕
奉修此法三个度、毎度雨降、初任律師、
元杲僧都
次任少僧都、
次任少僧都、
○中
フ、
二十九日、
六月
○元杲ヲシテ、神泉苑ニ於テ、請雨經法ヲ修セシムルコト及ビ東大寺并ニ龍穴社
等ニ御讀經ヲ修セシムルコト、本月二十八日ノ條ニ、炎旱ニ依リテ、大極殿ニ於
五日大雨急降、仍賜大〓號、誠知、昔弘法大師、今元杲〓、是得請雨法人歟、
テ、御讀經ヲ修セシメテ雨ヲ祈ルコト、七月六日ノ條ニ見ユ、
廿九日、壬寅、軒廊御ト、出羽國言上蛇吠事、近日炎旱尤盛、人以爲愁、
六月
○炎旱等ニ依リテ、軒廊御トヲ行フコト、本月二十九日ノ第一條ニ、元方ニ大僧
中宮季御讀經、
炎旱及ビ出羽國怪異ヲ奏スルニ依リテ、軒廊御トヲ行
都ヲ贈ルコト、二年十二月二十五日ノ條ニ見ユ、
〔小右記〕
〔、日本紀略〕
寛和元年六月二十九日
之事等、秉燭退出、
卅日、癸卯、參殿、次參内、諸國司等愁申施藥院事、以申文等被遣太相府、有被奏聞
人不參、多有闕請、大夫被參入、
廿九日、壬寅、
六月
諸國司等、施藥院ノ事ヲ愁訴ス、
三十日、
〔小右記〕
參宮、春季御讀經發願、僧綱一
ル、
九日、壬子、同竟、
六日、
○炎旱等ニ依リテ、軒廊御トヲ行フコト、六月二十九日ノ第一條ニ、炎旱ニ依リ
テ、獄因ヲ免ズルコト、本月十日ノ條ニ見ユ、
六日、己西、於大極殿讀經、依祈雨也、
七月
炎旱ニ依リテ、大極殿ニ於テ、御讀經ヲ修セシメテ雨ヲ祈
炎早ニ依リテ、獄因ヲ免ズ、
祈雨事
七月
同月六日、大極殿御讀經事、
〔日本紀略〕馘
〔小記目録〕
○中
十日、
○炎旱ニ依リテ、大極殿ニ於テ、御讀經ヲ修セシメテ雨ヲ祈ルコト、本月六日ノ
十日、癸丑、依旱、被原免左右獄輕罪嫌疑者卅三人、此中式部丞西市令史奈癸忠雅被
十六社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ル、
條ニ、十六社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ルコト、同月十三日ノ條ニ見ユ、
同年七月二日、依炎旱被免輕犯者事、
十三日
免畢、
祈雨事
〔小記目録〕
七月
祈雨事
○中
〔日本紀略〕
小記目録〕
○中
十四日、丁巳、昨日、丹生使藏人左衞門尉藤原宣孝從類等、爲大和國住人大藏胤村被
寛和元年七月十三日、依祈雨奉幣、欲幸八省、而依南方塞、尋例停止云々
十三日、丙辰、祈雨十六社奉幣、可行幸八省院、依方忌俄止了、藏人二人爲丹貴使、
陵之由言上、被仰檢非違使畢、
〔小右記〕
其忌、仍尋舊例、停止行幸事、奉幣如何、
同月十三日、祈雨奉幣事、
〔西宮記〕
寛和元年七月十三日、爲祈雨奉幣於諸社、仍欲幸八省院、而出御閤門之間、方塞而有
〔北山抄〕
寛和元年七月十三日
同月十一日、祈雨奉幣定事、
七月
七月
〔日本紀略〕
裏書
使云々、
歸參令奏事由、差遣檢非違使云々、
寛和五年七月十四日、〓蘭〓事、
○是ノ條、式日并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、
從四位上ヲ贈ル、
傳聞、丹生使左衞門尉宣孝、爲和州人被凌小舍人人及從者之由言上解文、又遣檢非違
○炎旱ニ依リテ、獄因ヲ免ズルコト、本月十日ノ條ニ、旱魃等ニ依リテ、相撲節
十六日、廣瀬・龍田使修理高輔政朝臣參彼社之間、於山城爲人被奪御弊打凌云々、即
女御藤原低子卒ス、尋デ
十八日、辛酉、
御〓事
〔小記目録〕
ヲ停ムルコト、同月二十三日ノ條ニ見ユ、
十四日、
孟蘭盆、
十八日、
○中
亮(橘)
廿二日、乙丑、贈故女御〓子從四位上、位記・宣命等、藏人式部少輔藤原惟成作之、
下哀之、件喪家、前播磨守藤原共政室町西春日北宅、
十八日、辛酉、未刻、女御藤原低子卒、大納言爲光卿女也、懷孕之間、日來病腦、天
〔日本紀略〕
七月
寛和元年七月廿二日、女御贈位事、
〓有此事、天下之人可有恐思歟、
〔小右記〕
午時許、弘〓殿女御卒云々、
七月
贈官位事付男女僧
此女御懷女及七个月云々、大納言妻冊九日滿束
〔小記目録〕
〔中右記〕
廿二日云々、
十八日、辛酉、
寛和元年七月十八日
〔一代要記〕
永觀二年十月入内、
廿六日、
しほとに、うせたまひにき、
一、太政大臣爲光恆徳公
恆徳公女、
七月十八日卒、年、懷孕之間、日來病惱、天下哀之、同廿二日贈從四位上、
弘徽殿女御〓子事花山院女御
女君ひとゝころは、花山院の御時の女御、いみしうときにおはせ
女御藤〓子
寛和元年
當時女御非常例、
このおとゝは、
康和五年
〔大鏡〕
同十一月七日爲女御、
正月
當時女御非常例、『骭〓
〔大鏡〕〓東松了養氏本
女御无位藤原〓子大納言爲光二女、母右近少將敦敏一女、永觀二ー十月日入内、十
一月七日爲女御、寛和元ー七月十八日卒、廿二日贈從四上、
寛和二十廿一於凝花舍元服、爲兼家公子、用七男、
〔本朝文粹〕
寛和元年七月十八日
廿去年初促二八廻之桃李、得列八十餘之綺羅、
爲大納言藤原卿息女女御四十九日願文慶保胤〓
〔尊卑分脈〕
齊信
去七月終即世矣、
御はらなりけり、ちゝとのは九條とのゝ九郎君爲光ときこゆ、いつれもおとりまさる
とこ君・をんな君とおはしけるなり、てかきのすけまさの兵部卿の御いもうとの君の
一、太政大臣實頼清愼公
このひめ君は、をのゝ宮のおとゝ清愼公の御太郎敦敏の少將の御むすめのはらに、お
ときこゆへきににもあらす、
〔榮花物語〕
〔大鏡〕
〔大鏡〕づ東松了〓氏本
一、太政大臣爲光恆徳公
きたのかたにて、又男子は、いまの中宮の大夫齊信の卿とそ申める、
にておはす、その御はらの女君は、花山院の御時の弘徽殿の女御、又入道中納言の御
敦敏の少將の子なり、佐理大貳、
ひとゝころも、入道中納言のきたのかたにて、うせ給にき、おとこきみ、太郎は左衞
いま
中御男子七人・女君五人おはしき、をんな二所は佐理の兵部卿の御
大貳の御妹は、法住寺のおとゝのきたのかた
〔大鏡〕
〔大鏡〕〓東松了委氏本
いもうとのはら、〓中女君ひとゝころは、花山院の御時の女御、
寛和元年七月十八日
いもうとのはら、
このおとゝは、
『敦敏の少將の子なり、佐理大貳、〓中大貳の御妹は、法住寺のおとゝのきたのかた
ひさしからぬものなりなと、きゝにくゝのろ〳〵しき事ともおほかり、かゝる程にたゝ
いとゝ御いのりをせさせ給、又いかにともおほしなけくへし、いとあまりさまあしき
もろ〳〵にまさりていみしうときめきたまへは、大納言いみしううれしうおほして、
いとさまあしう、かゝる事はいまもむかしもさらにきこえぬ事なり、
御おほえにて、あまたの月日もすきもていけは、かたへの御かた〳〵
〔榮花物語〕
一條の大納言の御ひめ君したてゝまいらせ給、
寛和元年七月十八日
一條の大納言の御ひめ君したてゝまいらせ給、〓中こき殿にすませ給、すへてこれは
ならすならせ給にけり、いといみしう、はかなき御くたものも、やすくもきこしめさ
す、たゝまつ〳〵こき殿にとのみのたまはすれは、御おほえめてたけれと、大納言も
さにおほして、よろつてまとひ、しのこす事なくいのらせ給に、たちはなひとつもき
こしめしては御身にもとゝめす、あさましうあはれに心ほそけにのみみえさせ給へは、
わひにたり、しはしもとゝこほるをは御簡をけつらせ給、御かしこまりなとさま〳〵
てよろつにせさせ給、はしめは御つはりとてものもきこしめさゝりけるに、月ころす
かたはらいたきまておほしけり、三月にて奏していてたまはんとするに、よろつにと
くれと、おなしやうにつゆものきこしめさて、いみしうやせほそらせ給、いみしきわ
ゝめきこえ給て、五月はかりにてそいてさせ給、よろつ御つゝしみも御さとにて心や
すくとおほすに、いまゝていてさせ給はさりつるに、かくいてさせ給て、ゝをわかち
御修法あまたせさせ給、
おとろ〳〵しければ、さても六位の藏人なとはいとよしや、さるへきとのはらの君た
ちゝとのゝむねふたかりて、やすからすうちなけきつゝあつかひきこえ給、内よりも
をもてはこはせ給、よるよなかわかぬ御つかいのしけさに、殿上人・藏人もあまりに
ヽらつかさよりよろつのもの
御使參弘〓殿女御事、
寛和元年七月十八日
女御はまいらせ給へりしおりにもあらす、かくたゝならすならせ給てのちは、内にお
はつゆかひなうきこしめさねと、まつ〳〵とたてまつらせ給を、大納言いとよつかす
まいらせたまへれは、あはれにうれしうおほしめして、よるひるやかておものにもつ
かせ給はていりふさせ給へり、あさましうものくるをしとまて内わたりには申あへり、
つかなけにおもひきこえさせ給へれは、大納言殿たゝひとひふつかとおほしたちて、
まいらせたてまつり給、こき殿にまいらせたまふとて、御しつらひなといふ事を、か
はしましゝおりよりも、こよなくほそらせ給へりしを、まいてこのたひはその人とも
みえさせ給はす、あさましうならせ給へり、いとされをかしうおはせし人ともおほえ
やなと、うちなけきつゝすくし給程に、せめておほつかなくこひしくおもひきこえた
まひて、たゝよひの程とのみの給はすれと、えおほしたゝぬに、女御もさすかにおほ
ちなとは、いとたへかたきことにおもふへし、はかなき御くたものなとも、かしこに
もなきみわらひみ、なみたにしつませ給へり、いみしうあはれにかなしき御事ともな
たへの御かた〳〵のくちよからぬ人々、ゆゝしういま〳〵しきことゝきこゆ、かくて
す、いみしうしめらせ給て、たゝあへいにもあらぬなけきをのみせさせ給へは、う〓
いてさせ給てのちは、すへて御くしもゝたけさせ給はす、あさましうしつませ給て、
り、さて三日ありていてさせ給なんとて、御むかへの人々御くるまなとあれと、すへ
たゝ時をまつはかりの御ありさまなり、大納言なく〳〵よろつにまとはせ給へと、か
す、あはれにいみし、一條殿には、さてのみやはとて、れいのさほうの事とも、した
すともおもひやるへし、うちにもたれこめておはしまして、御こゑもおしませ給はす、
てゆるしきこえさせ給はて、いま一よ〳〵ととゝめたてまつらせ給へる程に、七八日
なか〳〵わりなくおほされて、うへさへれいのやうにもおはしまさぬを、女房なとも
かてさせ給まていてゐさせ給へり、大納言あはれにかたしけなうおほされて、わか御
やかにそうし給へは、なく〳〵御いとまゆるさせ給ても、御てくるまひきいてゝ、ま
いとおしうきこえさす、一條殿の女御は、月ころはさてもありつる御心地に、こたみ
いとさまあしきまてなかせ給、御めのとたちせいしきこえさすれと、きこしめしいれ
になりぬれは、御つゝしみもよそ〳〵にてはいとうしろめたしとて、大納言いとまめ
めいほくもめてたくて、さま〳〵御なみたもいてけれは、ゆゝしくてしのひさせ給、
ひなくて、はらませ給て八月といふにうせ給ぬ、大納言とのゝ御ありさまかきつゝけ
寛和元年七月十八日
爲光女御弘〓殿〓○〓子懷姙卒給事、寛和元年七月十八日、
のむつましきかきりは、みなかの御をくりにいたしたてさせ給、わかよそにきく事の
しか、かくやはとふしまろひなかせ給、内にはさへき御心よせの殿上人・かんたちめ
なしたてまつりて、御こしにていたしいれたてまつりてみたてまつらんとこそおもひ
とのは御くるまのしりにあゆませ給も、たゝたふれまとひ給さまいみし、はては雲き
かなしさを、返々おほしまとはせ給、夜一よ御とのこもらておほしやらせ給、大納言
りにてやませ給ぬ、うちにもとにも、あないみしかなしとのみおほしまとふ程に、は
かなう日もすきもてゆきて、さへき御佛經のいそきにつけても、
ゝめきこえ給も、あさましうこゝろうし、ゐていてたてまつるおりなとは、きさきに
の御方々もつゆまうのほらせ給はす、みやの女御をはさやうになと、きこえさせ給を
御なみたひるまなし、内にもこの御いみの程は、たえていつれ
きこえ給ける、
〔榮花物語〕
りあれと、御心地なやましなとの給はせつゝのほらせ給はす、
條のおき〓巴大は、〓中この女御と寢殿の御方とをのみそいみしきものにおもひ
〔新千載和歌集〕
樣ニカナルラントテ、咒咀シナトシ給フ、ハタシテ俄ニ病出テウセ給フ、
人語云、花山院御即位ノミキリ、關白頼忠ノ女・爲平親王ノ女・大納言朝光の女ヲ女
御トシ給フ、又大納言爲光女恆子ヲ女御トシ、弘徽殿ニヲカレテ、甚タ寵愛アサカラ
テ、先ノ三人女御アレトモナキカコトシ、恆子懷姙シテ八月ニ及フ、三人女御コレヲ
弘徽殿女御かくれ侍にける秋、雁のなくをきかせ給うて、
〔月刈藻集〕
ネタンテ、サマヽヽノアラヌコトシ、若ハ皇子ニテワタリ給ハヽ彌威情ヲトリ、イカ
一、六十五代花山院
なへて世の人より物を思へはや雁の〓の袖に露けき
〔大鏡〕○東松了〓氏本
〓寛和二年丙戌六月廿二日の夜、あさましくさふらひしことは、人にもしらせさせ
給はて、みそかに花山寺におはしまして、御出家入道せさせたまへりしこそ、御年十
花山院御製
寛和元年七月十八日
日ノ條ニ見ユ、
二十一日、
十三日ノ條ニ、弘徽殿ニ怪異アリ、仍リテ、御トヲ行フコト、寛和二年三月十三
七月二十一日ノ條ニ、低子ノ卒去等ニ依リテ、相撲節ヲ停ムルコト、同年同月二
アルコト、同年同月十日ノ第二條ニ、藤原兼家等、〓子ノ喪ニ服スルコト、同年
て、すこしくらかりゆきけれは、我出家は成就する成けりとおほされて、あゆみいて
ラルヽニ依リテ、宣旨ヲ下ス、
○弘徽殿ニ於テ、御遊アルコト、本年正月三日ノ第一條ニ、弘徽殿ニ於テ、小弓
をおほし出て、しはしとて、とりにいらせおはしましゝかし、
〔小右記〕
さやけきかけをまはゆくおほしめしつるほとに、月のかほにむら雲のかゝり
造春日社使藤原忠廉、大和國司ノ爲メニ作料ヲ奪ヒ取
させたまふほとに、弘殿の御文の、日比やりのこして御めもえはなたす御らんしける
七月
廿一日、甲子、參右府、爲申春日御社事、參殿、次參内、候宿、造春日社使藤原忠廉
九、
寛和元年七月二十一日
コト、便宜合敍ス、
首尾、時々奏聞、又太相府被奏此趣、而無裁許、以異姓人令作御社、不可然事也、忠
ム、
爲大和國司被奪取作料等、隨則被遣檢非違使、其後無指事、以造社事被付國司、似無
廉造社事、朱雀院御時右府被下宣旨、仍爲申彼殿、今朝所參入、而右府被命云、日來
○六月二十日、造春日社宣旨ヲ下スコト及ビ藤原兼家等、藤原〓子ノ喪ニ服スル
令問案内、去月廿日被下宣旨惟成朝臣所奉下也云々、甚以奇怪、異姓上卿下春日御社
重有所惱之内、又可有服身假、可被仰他公卿之由可奏聞者、參内奏聞、仰云、氏公卿
〔小記目録〕
二十三日、
宣旨如件、
有服親假、右大將一人無假歟、即遣召可下宣旨者、而左大臣參入、下件宣旨於左中辨、
旱魃及ビ女御藤原低子ノ卒去ニ依リテ、相撲節ヲ停
相撲事
寛和元年七月二十三日
○中
廿三日、丙寅、可停止相撲節之由、被下知畢、
十七日ノ第一條ニ見ユ、
○十六社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ルコト、本月十三日ノ條ニ、女御藤原低子卒スルコ
ト、同月十八日ノ條ニ、大神宮以下諸社ニ、祈雨奉幣使ヲ發遣スルコト、八月二
寛和元年八月五日、釋奠事、
寛和元年七月十九日、相撲召仰事、
同年同月廿三日、依旱魃并女御卒被停相撲事、
〔小記目録〕
七月
〔日本紀略〕
釋奠事
略
○中
三日、客、陸奧守藤原爲長、赴任ノ由ヲ奏ス、
○是ノ條、小記目録ニ依リテ掲書ス、陸奧國司貢馬ヲ御覽アラセラルヽコト、四
八月
寛和元年八月三日、陸奧守奏赴任由事、
五日、
受領事
〔小記目録〕
寛和元年八月五日、釋奠事、
月二十四日ノ第一條ニ見ユ、
釋奠、
同年八月六日、釋奠見參、上卿不參事、
釋奠事
〔小記目録〕
○中
○中
五日、丁丑、釋奠、上卿權中納言顯光卿、依胸病及詩期退出、違例也、
八月
六日、戊寅、内論議、上卿不參、仍給祿、
七日、、小除目、
辨・少納言不參例
京官除目事付直物臨時複任女官
寛和元年八月五日、少納言・辨不參、
辨・小納言・外記・史等著東廊座、北上對座、
寛和元年八月七日、臨時除目事、
〔日本紀略〕
〔釋〓記〕
〔小記目録〕
○中
〔小記目録〕〓京都御所東山御文庫本
○中
をたまひて、御判はこれしけなりけり、
あきのよのつきにこゝろはあくかれてくもゐにものをおもふころかな
かせたまひて、哥合せさせたまひける、御かたきに權中將公任朝臣をめして、題四
寛和元年八月十日、殿上にゝはかにいてさせおはしまして、さふらふ人々をとりわ
内裏歌合、
八月
月
七日、己卯、小除目、
十日、
内裏哥合寛和元年八月
左勝
〔歌合目録〕〓陽明文庫所藏
左勝御
〔歌合〕〓前田育徳會所藏
〔日本紀略〕
御
寛和元年八月十日
"華山院御時
左勝
いつもみるつきそとおもへとあきのよはいかなるかけをそふるなるらん
みかきのゝくさこそなひけよろつよのはしめのあきのかせのこゑかも一
左勝爲理
おはらきのもりのくすはもふくかせにもみちもあへすちりやしぬらん
右長能
右公任朝臣
風
右
公任朝臣
右
爲理
詞花和歌集三、寛和二年内裏哥合によませ給けるニ、後葉和歌集四、寛和二年内裏哥合ニ、題ヲ、三井家舊藏大手
長能
寛和元年八月十日
集ラ及〓曰後葉和歌集四、花山院御製ニ、二句ヲ、公任朝臣集、月に心も二、詞花和歌集三及ビ後葉和歌集四、月に心
はせのやうなる事せさせたまひけるに、月をニ、三奏本金葉和歌集三、寛和二年内裏哥合に月をよませたまへるニ、
いかにしてたまにもぬかむゆふされはをきのはわけにむすふしら露
をきのはにおけるしらつゆたまかとてそてにつゝめとゝまさりけり
左持御
左惟成
いつしかもゆきてはやみむあきのゝ□はなのしたひもとけはてぬらん
左持
右勝長能
かりにとやいもはまつら□あきのゝゝはなみるほとはいへちわすれぬ
右
右勝
右長能
野
左
者ヲ、橘爲義朝臣ニ作ル、
御
寛和元年八月十日
左持
左勝
あきことにとこめつらなるすゝむしのふりてもふりぬこゑそきこゆる
右
わきもこかゝけてまつらんたまつさをかきつらねたるはつかりのこゑ
國寶・重要文化財總合目録〕
わかせこかたひのころもをうちはへてまつかりかねのいまもなかなむ
あきくれはむしもやものをおもふらんこゑもをしますねをもなくかな
右
左持御
右公任朝臣
公任朝臣
雁
蟲
左勝惟成
内裏下
華山院御時歌合
華山院御時歌合寛和元年八月十日
〓、和歌合抄〕
題
内裏
〔大手鑑〕
(昭二七・三・二九)歌合
古今歌合卷第二
前田育徳會
〔類聚歌合〕〓陽明文庫所藏
書
寛和元年八月十日殿上歌合
宮〓〓、三、八、十五卷
寛和元年八月十日
〔和歌合抄〕〓陽明文庫所藏類聚歌合十七紙背
〔古筆手鑑〕
歌人御風秋花雁
内裏歌合
〔八雲御抄〕
合せさせ給、御かたきに權中將公任をめして、題むつをたまひて、
寛和元年八月十日、にはかに殿上にいてさせ給て、候人々をかきわかせ給て、歌
可然、六百、又番爲義、非指人、
〔和歌合略目録〕
同歌合胴ヽ
内裏歌合寛和元年八月十日
〔八雲御抄〕
〔八雲御抄〕
中寛和元年八月、六番、
内々儀
抑上古御製右歌合事無之、寛和御製番公任朝臣、尤
近代上下貴賤歌合相應番、
〓中近代上下貴賤歌合相應番、〓中抑上古御製右歌合事無之、寛和御製番公任朝臣、尤
然、而今一首被番爲義、非指人、
十一日、癸未、定考、依廚家穢延引、
一、詠述懷不難、寛和花山御製、近代多、
御製番人事上古不見、寛和始之、于時御製二首、一首ハ番公任、
〔八雲御抄〓
八月
十一日、
寛和元ー八月廿日、定考云々、依大史等不參入、无獻盃事云々、
廿三日、乙未、行之、
〔西宮記〕
〓、廚家ノ穢ニ依リテ、定考ヲ延引ス、尋デ、
列見二月十一日
合手ハ人程歌程共相應尤難有、
〔日本紀略〕
云歌云家誠可
〔江次第〕
廿九日、庚午、昨日考定、宴座停止、花山院例云々、
寛和元年八月十六日、駒引事、
是大外記敦頼朝臣所申送也、
○是ノ條、式日并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、駒牽ノコト、閏八月二日ノ第一條
〔小記目録〕
八月
大史不候無史勸盃事、
駒引事
寛弘八年
〔小右記〕
宴座
十六日、乎ヽ駒牽、
○中
○中
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
祈年穀奉幣事
一十一日、
寛和元年八月廿一日、祈年穀奉幣定事、
〔小記目録〕
〔日本紀略〕
二十七日、如、大神宮以下諸社ニ、祈雨奉幣使ヲ發遣ス、
松尾・平野使、依丙穢天皇不出御、
廿七日、己亥、於建禮門奉遣祈雨伊勢以下諸社幣帛使、參議各申障、四位等勤賀茂・
八月
祈年穀奉幣定、
〔園太暦〕
ニ見ユ、
二十七日、
寛和元年八月二十一日二十七日
觀應元年
○中
○早魃等ニ依リテ、相撲節ヲ停ムルコト、七月二十三日ノ條ニ見ユ、
觀應元年十月四日神祇權大副ト部兼豐
寛和元八廿七、祈雨伊勢以下諸社奉幣、
一、大嘗會條々穢中其沙汰可爲何樣哉、可注進先傍例事
十月
已上、禁裏穢中被行神事之准據例如此、
仰下之也、
觀應元年十月四日
被仰下二ケ條
官・外記
神祇官、
勘文被下之、大祀事可申所存之由被
五日、
明法
兼豐宿禰
○中
右、管窺似覃如此、
仍注進如件、
○中
右、管窺似覃如此、名〓仍注進如件、
寛和元年八月二十七日
○中
略
圓融上皇御惱、
八月
廿七日、己亥、寅時許參院、依御藥、人々云、從此丑時許御惱發云々、御藥體不似例
所陳無知、又良源僧正之靈有含怨忿事云々、
〔小右記〕
八月廿九日、
親王ヲウミ奉ル、
〔神皇正統記〕
〔百練抄〕
御惱、御自令稱給曰、元方卿靈者、
參院、今夜還御西對、其間事不可記、巳時以後頗宜御坐、酉時以後又更發、
所陳無量、又有可備叡聞之事、仍偸閑參内、奏聞、則歸
小記云、上皇御惱、自令稱給曰、元方卿靈者、
第六十八代、後一條院、〓中昔天暦御時ハ、元方ノ民部卿女ノ御息所、一ノミコ廣平
九條ノ女御參給テ、第一、
々、但權少僧都穆〓・内供奉阿闍梨性高同候此座、同給御衣、性高奉剃御頭云々、
二十九日、畄、圓融上皇、御出家アラセラル、
ニ依リテ、御占及ビ御禊ヲ行ハシムルコト、四月十四日ノ條ニ、御惱ノコト、九
相次大僧都餘慶奉授三聚淨戒云々、事依倉卒、只給御衣云
月八日ノ第二條ニ、圓融寺ニ遷御アラセラルヽコト、同月十九日ノ第二條ニ見ユ、
マシキ、
○圓融上皇、堀河院西對ニ還御アラセラルヽコト、便宜合敍ス、圓融上皇、御惱
而御宿念者、可恐罪根、仍所令申者、歸參、令奏此由、下御髮之由、參内不奉見、人
シ申サヽリケル、
イテキ給比ヨリ、
廿九日、辛丑、右大臣兼家・左大將朝光參入、依御宿願令出家給、事〓倉卒、不被尋前
々云、戒師僧正寛朝、
例、余參内奏事由、仰云、御藥事歎給間、又承御出家事、悲歎申侍、一度許欲奏聞、
八月
是マテハナヤマ
ノ皇子
〔小右記〕
圓融モ一腹ノ御弟ニマシマセト、
〓惡靈ニ成リテ、此身モ邪氣ニナヤマサレ
寛和元年八月二十九日
八月
廿九日、辛丑、後太上天皇依病落髮、法名金剛法、
圓融院寛和元八廿九出家、廿七、法名金剛法、
〔三代帝王御灌頂記〕
〔本朝皇胤紹運録〕
法、
八月廿九日、太上皇御出家、
〔一代要記〕
帝皇灌頂事
〔日本紀略〓
〔扶桑略記〕
三月廿九日、圓融院太上天皇、春秋廿七、依病出家、法諱金剛法、
〔百練抄〕
寛和元し、八月廿九日、依病御出家堀川院、〓平月三十母〓ノ第二條ニ見ユ、
寛和元年八月二十九日
廿六、法名金剛
一、代々法皇於東寺御入壇例事、
師、
圓融天皇
同抄云、圓融法皇、寛和元年八月廿九日、落〓入道、
寛和元年
〔東寺長者補任〕
〔東寶記〕
閏八月十日、被聽昇殿、餘慶大僧都同、
八月廿九日、圓融上皇御落〓、廿七、
長者僧正寛朝法
○中
寛和元年八月日、落〓入道、〓中法名、饅、
法名覺如、以寛朝僧正爲戒
○中
寛和元年八月日、落〓入道、
(密教相承抄)二ィ乙西
○歴代編年集成及ビ皇年代略記等異事ナシ、閏八月十日、僧正寛朝及ビ大僧都餘
慶ニ昇殿ヲ聽スコト、便宜合敍ス、圓融法皇、東大寺ニ於テ、具足戒ヲ受ケ給フ
コト、二年三月二十一日ノ條ニ見ユ、
寛和元年八月二十九日
大納言藤原爲光、故女御藤原〓子ノ爲メニ、法性寺ニ於テ、七々
二日、癸卯、大納言爲光卿爲故女御、於法性寺修法事、遣右近少將源惟賢被修諷誦、
閏八月
駒引事
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、駒牽ノコト、八月十六日ノ條ニ見ユ、
閏八月
二日、
〔本朝文粹〕
日忌法會ヲ修ス、
〔日本紀略
〔小記目録〕
同元年閏八月二日、御馬分取事、左右有論事、
駒牽、
爲大納言藤原卿息女女御四十九日願文慶保
○中
以爲使、將通音信而無便、兼寫寶偈以代書、不聞于今仁王垂哀憐、不知又我老身忘寢
弟子爲光、前白佛言、夫天下不爲世之貪生、而輟其死、命不以人之惡夭、而長其齡、
人中之雲雨、自愛不受天上之快樂、又欲其奈此五障何、欲其奈彼五衰何、弟子早
彌陀、般若心經等各一卷、便於法性寺、敬以奉供養、所生功徳、消滅黒業、努力莫爲
欝腸宛如千萬秋、痛矣一夕相離、老〓已且四十餘日、弟子欲訪旋魂而未由、故圖金人
恩寵亦不愧人、清涼之春花、日遲或賜共翫、弘徽之秋月、
食、及于忌辰、奉圖繪法華曼茶羅一摸、奉書寫金字妙法蓮華經一部八卷、開結〓
身暫退陋巷、有禁久在腋庭之故也、當于斯時、累日有恙、萬方不痊、於是、天使相望
雲泥之間、手命欲滿巾箱之裏、弟子上泣聖明之恩、下泣父子之愛、去七月終即世矣、
夜永不許獨看、弟子雖思温樹之不語、難忍徳澤之有餘、從其夢結蘭芬、心祈蓬矢、有
引幽靈、偏在極樂、彌陀尊之設蓮臺、望上品、又仰下品矣、法華經之説佛果、令我女
彼才色雖非絶代、
誠是自然之理、有涯之悲也、弟子有一息女、最所鍾愛也、素思進燕寢、不欲混俗塵、去
年初促二八廻之桃李、得列八十餘之綺羅、
昔李夫人之反魂、尚可勞方士、大長者之出孕、竊欲恨如來、哀哉片時不見、
寛和元年閏八月二日
有罪無罪、定救我兒、乃至六趣四生、莫不引接、敬白、
ゆきて、さへき御佛經のいそきにつけても、御なみたひるまなし、
不異龍女焉、彼即身也、是後身也、何疑哉、何疑哉、人皆有才無才、各言其子、佛願
諸衞舍人、右近衞看督使ノ禁示獄ノコトニ依リテ、濫訴ス、
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
〔榮花物語〕
うちにもとにも、あないみしかなしとのみおほしまとふ程に、はかなう日もすきもて
○法性寺ニ於テ、御諷誦ヲ修セラルヽコト、便宜合敍ス、
寛和元年五月二日弟子正二位行大納言兼春宮大夫藤原朝臣爲光
日、お、圓融法皇ニ度者百人ヲ上ラル、
寛和元年閏八月六日、度者百人被奉院事
七日、
御惱事院宮臣下
〔小記目録〕〓京都御所東山御文庫本
○中
寛和元年五月二日
〔小記目録〕
六日
尋デ、近衞大將宣ニ依リテ、看督使ヲ城外二差遣スルコトヲ禁ズ、
「先例、若有可尋問事、大將差看督使、召城外・畿内雜人、或令候仕所、非無其例、
聽、令下勘法家、依其勘状、雖大將宣、不可差遣城外之由、被下宣旨畢、
而寛和之比、右大將令召檢非違使別當所領莊人、別當捕彼使舍人、令禁獄所、事及天
〔小記目録〕
二十日、
濫行事付強〓
看督使事
同年〓八月七日、依右近看督使禁獄事、諸衞舍人有濫訴事、
季御讀經、
允亮勘文云、大將寄重警衞之任、別當准彈正尹、彈非違無憚、
〔北山抄〓
○中
○中
看督使事裏書
〔小記目録〕
〔小記目録〕四京都御所東山御文庫本
〓八月
寛和元年閏八月廿一日、被下阿闍梨宣目事、
同廿三日、季御讀經結願事、
廿日、辛酉、季御讀經始、
〔僧綱補任〕
寛和元年閏八月十九日、季御讀經始事、
二十一日
廿三日、甲子、同竟、
〔小記目録〕
延暦寺阿闍梨ヲ補ス、
僧綱召事付阿闍梨諸寺司法務饗度者
〔日本紀略〕
季御讀經事付諸宮御讀經
○中
寛和元年閏八月二十一日
權律師勸修寛和元年閏八月廿日、依大僧都餘慶奏、爲延暦寺阿闍梨、
二十三日、
省試事
閏八月
○彰考館本僧綱補任、二十日ニ作ル、小記目録ニ據リテ掲書ス、
〔小記目録〕
式部省試、
寛和元年閏八月廿三日、省試事、
〓八月
卿宣一人登省、
大輔齊光下云、宣旨學生三人・
二十六日、
齋宮野宮ノ地ヲ點定ス、
○中
廿三日、甲子、〓中今日、省試、題云、昭華玉、
寛和元年閏八月二十三日二十六日
、日本紀略〓
〔日本紀略〓〕
中今日、省試、題云、昭華玉、
廿六日、丁卯、伊勢齋王野宮點地也、
御燈ヲ停ムルコト、九月三日ノ條ニ、大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行
卅日、辛未、於朱雀門大祓、依可有大嘗會也、
閏八月
○大嘗會國郡ヲト定シ、行事等ヲ定ムルコト、二月三日ノ條ニ、大嘗會ニ依リテ、
○濟子女王、齋宮ト定ノコト、永觀二年十一月四日ノ第一條ニ、初齋院入御ノコ
ト、本年九月二日ノ條ニ見ユ、
大嘗會二依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フ、
三十日
フコト、同月二十九日ノ第二條ニ見ユ、
〔日本紀略〕誌=
書寫山性空聖人語第卅四
九月
融院ノ天皇、位ヲ去リ給テ後、重ク煩ヒ給フ事有リ、其ノ時ノ、止事无ク驗有ル僧共、
〔百練抄〓
圓融法皇、播磨書寫山ノ僧性空ヲ召シ給フ、
今昔、幡磨ノ國ニ、〓磨ノ郡、書寫ノ山ト云所ニ、性空聖人ト云フ人有
九月一日、院以判官代孝忠遣召播磨性空法師、遂不參、
〔今昔物語集〕
寛和元年九月十三日、性空上人不參事、
御惱事院宮臣下
一日、
寛和元年九月一日、自院召遣性空上人事、
然ル間、圓
〔小記目録〕示都御所東山御文庫本
附佛法
〔小記目録〕
シテ、彼ノ山へ遣ス、辭スト云
思ヒ、臥
ミテ不參
説法者、頭破作七分ト云フ所許、破レ殘リ給ヘリ、此レヲ見ルニ、何ソ此シモ落チ給
アヽ見レハ、經ノ破ノ落チ給ヘル也ケリ、其ノ文ヲ讀メハ、法花經ノ陀羅尼品ノ偈ニ、惱亂
聖人ノ可乘キ馬ナト令引メテ、恩テ幡磨ノ國ヘ下ル、其ノ日晩レテ、攝津ノ國ノ梶原寺ノ僧
キニ非ネハ、夜ルヲ晝ニ成シテ行テ書寫ノ山ニ登ヌ、持經者ノ房ニ行テ見レハ、水淨キ谷迫ニ
房ニ宿シヌ、夜ル、目打チ醒メテ思フニ、書寫ノ聖人ハ、年來道心深キ持經者也、若シ、僻
彼レニ過ル者不有シ、然レハ、彼レヲ召シテ可令祈キ也ト、此レニ依テ□ト云フ兵物ヲ召
見レハ、紙ノ破也、取テ、火ノ光ニ當
思フニ、悲クテ、頭ノ毛太リテ、怖
无端ク思ユ、夜嗟
三間ノ萱屋ヲ造リ、一間ハ晝ル居ル所
強ニ馬ニ抱テ乘セム事コソ何
事ニヵ有ラム、極テ恐レ可有キ事
然レハ、人々有テ、申シテ云ク、書寫ノ山ノ性空聖人、年來ノ法花ノ持者
上長押ヨリ鼠ノ走渡ルニ枕上ニ物ノ〓キ落
皆參テ祈リ奉ルト云
慥ニ召シテ可將參シト、然レハ、院ノ召使一人ヲ具シテ[
次ノ間ハ普賢ヲ懸奉テ他ノ佛不在サス、行道ノ跡、板敷ニ窪リタ見ルニ、清ク貴キ事
驗、世ニ
地火爐ナト塗タリ、次ノ間ハ寢所
薦ヲ懸ヶ廻
見ルニ、清ク貴キ事
仰セヲ承リヌ、只可返
寛和元年九月一日
皆參テ祈リ奉ルト云〓露其ノ驗无シ、一
其ノ故ハ、月來御惱有テ、様々ノ御祈有リト云
蓮子ノ念珠ノ碎ク許轢テ、額ノ破ル許額ヲ〓テ、七八度許〓キ畢テ、臥シ丸ヒ泣ク事无
而ルニ、此
尤限シ、聖人ヲ見テ云ク、何事ニ依テ來レル人ソト、答テ云ク、一院ノ御使ニテ參レル也、
文ヲ捧テ會タリ、取テ披テ見レハ、聖人迎フル事不可有ス、御夢ニ不可召サル由ヲ御覽
前ニ居テ、金ヲ打テ申サク、我レ、大魔障ニ値タリ、助ヶ給ヘ、十羅刹ト音ヲ擧テ叫テ、木
□聖人、然マテ可有キ事ニモ非ス、參ラム事、糸安シ、但シ、此ノ山ヲ不出シト佛ニ申
思テ、郎等共ヲ招キ取テ、馬ニ乘テ鞭ヲ打テ逃ヌ、十餘町許坂ヲ下ル間ニ、院ノ下部、
ノ聖人ヲ強ニ譜テ將參テハ、現世後生、吉キ事不有シ、然レハ、只、此ノ房ノ當リヲ逃
其ノ驗无シ、聖人許コソ憑
我レヲ助
等共ヲハ房ノ廻リニ居ヘ廻
仰セ遣ス也、速ニ可罷返シト被書タリ、此レヲ見テ、喜ヒ思フ事无限シ、愁テ、〓キ返リ參
在マセ、必ス
思テ、郎
限シ、此レヲ見テ思ハク、聖人不將參
爲メニ可參給キ也、人ヲ徒ニ成スハ罪有ル事也ト泣ク許ノ氣色ヲ以□云
依テ、命ハ不被絶シ、流罪
可參給キ由ヲ奉
云
我ヵ君、只我レヲ助
思シテ參給ヘト云ヘハ、聖人、佛ノ御
〓ヽル若不參給スハ、永ク院ニ不可參ヌ仰セヲ蒙レル也、譬ヒ、不參シト思-
云テ、佛ノ御方ニ歩ミ入レハ此ハ乏テ逃〓
此ノ由ヲ佛ニ暇申
蒙
事
壽永元年
二日、癸酉、伊勢齋王濟子女王自中河家禊東河、入左兵衞府、
テ、梶原寺ノ事ヨリ始テ、聖人ノ房ノ間ノ事、具ニ申スニ、御夢ヲ思シ合セテ、極テ恐チ給
〔吉記〕
二日、
ヶ其ノ後、京ヨリ上中下ノ道俗、聖人ニ結縁
齋宮濟子女王、初齋院二入御アラセラル、
寛和元年九月二日、齋王入諸司事、
爲ニ參リ合
書寫聖人ハ、圓融院帝王ニ被召參ス、其驗有云々、
齋王事齋宮齋院
九月
〔小記目録〕
〔打聞集〕
〔日本紀略〕
○中
〔打聞集〕〓山口光圓氏所藏
御ノコト、本月二十六日ノ條ニ見ユ、
○齋宮野宮ノ地ヲ點定スルコト、閏八月二十六日ノ條ニ、齋宮濟子女王、野宮入
自野宮退出齋宮可有難波御禊否事
寛和元年九月二日、癸酉、入左兵衞府、
八月
花山天皇
濟子女王、永觀二年十一月四日ト定、
右、
御左兵衞府、
〔狩野亨吉氏蒐集文書〕
仍言上如件、
寛和元年九月二日、入
七月卅日
代々内親王
七月卅日大外記中原師尚請文
永觀二年十一月四日卜定、
大外記中原師尚請文
齊子内親王章明親王女
六日、甲辰、〓中
1〓
六日、甲辰、
寛和元年九月二日
〓年月日次第散記
(外題)
八日、肥、武藏秩父駒牽、
二日、甲戌、御燈、依大嘗會停止之、但廢務、
九月
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、射場始ノコト、十月五日ノ第二條ニ見ユ、
○大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、閏八月三十日ノ條ニ、大嘗
御射アリ、
七日、
寛和元年九月七日、射場始以前有御射事、
會御禊日時定ノコト、本月十四日ノ第一條ニ見ユ、
〔日本紀略〕
大嘗會二依リテ、御燈ヲ停ム、
射場始事
〔小記目録〕
〔小右記〕〓〓
○中
三日、
定趣、
圓融法皇、託宣ニ依リテ、北野社ニ奉幣アラセラル、
八日、己卯、參院、今日發御如例、
榴獻院、々使爲雅朝臣被奉御弊於北野、是依託宣也、又以穆〓僧都同被奉、
九月
召文書見下書、
八日、己卯、〓廿秩父御馬牽、四位少將迎之云々、於大場分取云々、
僧等奉調伏、深更罷出、柘
〔小右記〕
〔玉葉〕
定申了、
九月
寛和元年九月八日
廿二日、
余歸著殿上、
次第定申之、
建久二年
各
〓〓召文書見下書、次廿次第定申之、〓
略
有議也、
家奉幣之沙汰歟、
九日、
九日、庚辰、平座、見參、
臨時可被奉幣歟、而三ケ條可
大略申可被立之由、但余重出不審云々、於被列四度祭并廿二社之條者、忽不可然、
重陽平座、
一、官幣事
被奉幣北野之例、只自院被奉東遊・走馬等、退可有公
九月
退委被尋之後、可有左右、先依院御惱、
〔小記目録〕
〔日本紀略〕〓誌
依御傍親喪、
一ハ、任寛和三年圓融院〓
十一日、
寛和元年九月十一日、例幣、
十一日、壬午、例幣、天皇行幸八省院、
○尊子内親王薨奏ノコト、五月二十七日ノ第二條ニ見ユ、
十四日、乙酉、被定大嘗會御禊日時、又有除目、
九月
九月
〔小右記〕
例幣事
大嘗會御禊日時定、是日、小除目、
〔小記目録〕
十四日、
伊勢例幣、
〔日本紀略〕
〔、日本紀略〕
寛和元年九月十一日十四日
○中
大外記從五位下菅野忠輔安木權守、九月兼長門守、
參議正三位同義懷九月十四日任、
十四日、乙酉、早朝參殿、□參内、有小除目事、秉燭左大臣雅信參上御前、及丑剋罷
出、所任官在別、但三位義懷任參議、中將如故、雖無其闕臨時所任歟、可奇々々、公
〓任木工權頭、又如左遷、如何、皇太后宮大進輔義任内匠頭、兼、方儀兵庫頭、自餘
丹波等掾有被加任事、是人々申給也、本任掾等多以停任々、極奇事也、以勘解由次官
非參議從三位平親信、
長清任右衞門權佐、史綾文信任大炊助、頗似左遷、主殿允海近澄任史、
内匠頭
寛和元九十四近江權介、受領、防河使如元、
〔公卿補任〕
卿定員十六人、而十九人、如何々々、以右衞門權佐親信任近江介、
九月
〔外記補任〕二
雖多不記、唯要而、
〔公卿補任〕
近江・
日ノ條ニ、大嘗會御禊除目ノコト、同月二十一日ノ條ニ見ユ、橘廣平ノ事蹟、便
寛和元丹波權掾正六位上源朝臣鎭
○菅野忠輔等ノ任官、便宜合敍ス、大嘗會ニ依リテ、御燈ヲ停ムルコト、本月三
〔除大目成抄〓
〔除目大成抄〕
内舎人正六位上藤原朝臣致節
同丹波權掾正六位上菅原朝臣行正〻
宜左ニ合敍ス、
〔除目大成抄〓
〔除目大成抄〕
寛和元
大炊助正六位上藤原朝臣行
寛和元秋
寛和元秋丹波權掾正六位上藤原朝臣單親
九月
〔小右記〕
雅信
本、同精ノ一字アリ、
阿闍梨明肇、圓融法皇ノ御爲メニ、修法ヲ勤仕ス、
○廣平、藤原實資女兒ノ七夜ニ參ズルコト、本年々末雜載、社會ノ條ニ見ユ、
以右衞門權佐親信任近江介、
敏行
〔尊卑分脈〕橘氏
十四日、乙酉、
圓融法皇、堀河院ヨリ圓融寺二遷御アラセラル、
九月
○一日、圓融法皇ノ御爲メニ、降三世法ヲ修スルコト、便宜合敍ス、
十九日、庚寅、依宜陽殿鳴物忌、諸卿不參、
前駈僧十人、皆著織物笠等、列此中、法皇唐御車也、僧正寛朝候御車後、左大臣乘車
九月
降三世法、
十九日、庚寅、〓〓是日也、後太上法皇自堀河院遷御圓融院、公卿以下布衣・朝衣相交、
丁四日、乙酉、〓〓阿闍梨明肇、從今日奉仕院御修法、滿、從去朔日限十九日、修
九月
〔日本紀略〕駐=
十九日、壊御物忌、
御物忌、
〔日本紀略〕法
十四日、乙酉、
十九日、
〔小右記〕
已下供奉、
〔扶桑略記〕
九月十九日、法皇自堀河院移圓融寺、
扈從、見之者莫不流〓、
〔太上法皇御受戒記〕
寛和元年
〔一代要記〕
〔百練抄〓
〔東寺長者補任〕
九月十九日、太上法皇自堀川院遷御圓融院、前駈僧十人、僧正覺朝候御車後、上達部
同九月十九日、移御圓融院、
〔、圓融院御集〕
寛和二年三月、
廿一日、己丑、
廿一日、己丑、〓中去年秋、自〓居遷山、
○中
寛和元年九月十九日
ワ御かへし、
觀音院ニ遷御アラセラルヽコト、二年三月十九日ノ條ニ見ユ、
しら雲のおりゐるたにもあるものをおもひかけきやにしの山へに
○法皇、堀河院西對ニ還御アラセラルヽコト、八月二十七日ノ第二條ニ、仁和寺
廿日、辛卯、中宮御竈神奉渡二條宮、
二遷御アラセラル、
今日、中宮移御故參議源惟正卿二條家、
九月
仁和寺におはしますに、
十九日、庚寅、
仁和寺におはしますに、齋院より
洞三年九月日、中宮釜殿片庇上火裹薦擲上事、
皇居火事付諸而
〓、日本紀略〕
中宮、〓預二條第〓惟二遷御アラセラル、
〔小記目録〕
遵子
廿一日、壬辰、依大嘗會、天皇可禊于東河、
於テ、大祓ヲ行フコト、同月二十九日ノ第二條ニ、大嘗會御禊裝束司等ヲ定メ、
〔日本紀略〕
○大嘗會御禊日時定ノコト、本月十四日ノ第一條ニ、大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ
四條宮ニ還御ノコト、永延元年二月七日ノ條ニ見ユ、
二十一日、
大貳菅原輔正進、
〔樗嚢抄〕
二十日、
尋デ、
九月
○中宮、二條第遷御ノ雜事ヲ定ムルコト、五月十三日ノ第二條ニ、二條第ヨリ、
大宰大貳菅原輔正上ル所ノ御馬ヲ御覽アラセラル、
別進御馬
「御禊地ヲ點定スルコト、十月十四日ノ條ニ見ユ、
大嘗會御禊除目、
仍除目、
○中
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、五節舞姫參入ノコト、十一月十九日ノ條ニ
二十五日、
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
見ユ、
寛和元年九月廿三日、五節定事、
怪異事
一二十三日、
齋宮濟子女王、野宮二入御アラセラル、
新嘗會事付五節雜事
〔小記目録〕
二十六日
寛和元年九月廿五日、仁壽殿怪異事、
〔小記目録〕
五節定、
〓、仁壽殿二怪異アリ、
○中
寛和元年九月二十三日二十五日二十六日
○中
令入也、又禊所前野有火、遣人見之、葬送火也、諸人怪之、
廿六日、丁酉、伊勢齋王自左兵衞府禊鴨河、入野宮、野宮雖未造畢、依不可過今月所
自野宮退出齋宮可有難波御禊否事
八月
齋王事齋宮齋院
六日、甲辰、
九月
同廿六日、齋王入野宮事、
〔吉記〕
壽永元年
〔、日本紀略〕法
寛和元年九月二十六日
廿一日、壬辰、
○中
廿一日、壬辰、〓叶又有齋宮御禊點地、
〓小記目録〕
二十八日、
○齋宮濟子女王、野宮入御ノコト、本月二十六日ノ條ニ、御退出ノコト、二年六
○齋宮濟子女王、初齋院入御ノコト、本月二日ノ條ニ、盜、野宮ニ入ルコト、同
月十九日ノ條ニ見ユ、
廿八日、己亥、夜、盜入野宮、盜取侍女衣裳、未有如此之事、
月二十八日ノ條ニ見ユ、
寛和元年九月廿八日、群盜入野宮事、
七月卅日
捜盜事付盜賊
九月
〔小記目録〕
寛和元年九月二十八日
大外記中原師尚請文
〔日本紀略〕
濟子女王、
七月卅日大外記中原師尚請文
〓、盜、野宮二入ル、
右、
石、ヿ叶濟子女王、
仍言上如件、
○中
同廿六日入御野宮
大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フ、
三十日ノ條ニ、大嘗會御禊除目ノコト、本月二十一日ノ條ニ、大嘗會御禊裝束司
廿九日、庚子、國忌、
○大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、閏八月三十日ノ條及ビ十月
二十九日、庚子、
今日、於朱雀門大祓、依大嘗會、
九月
等ヲ定メ、尋デ、
九月
御禊地ヲ點定スルコト、十月十四日ノ條ニ見ユ、
〔日本紀略〕〓
〔日本紀略〕
二十九日
二十九日、戎醍醐天皇國忌、
十月一日、辛丑、有旬事、天皇出御南殿、有音樂、今日、大臣以下諸卿多以不參、中
納言重光卿・參議一人參入、
五日、乙巳、女官除目、
十月
五日、曰、女官除目、
寛和元年十月一日、旬事、
〔日本紀略〕ボ=〓
十月
旬、
○中
一日、
〔日本紀略〕瑟=〓
〔小記目録〕〓〓〓〓桁事五四月
九條右大臣建立也、
射場始、
延暦寸楞嚴三昧院眞言堂ヲ以テ、御願寺ト爲ス、
〔小記目録〕
○御射ノコト、九月七日ノ條ニ見ユ、
又ワ場始也、
十月
五日、乙巳、
〔叡出要記〕下
射場始事
同年十月五日、射場始事、
眞言堂
七日
○中
寛和元年十月五日七日
〔日本紀略〕
〔維摩會講師研學竪義次第〕
略ス、
葺檜皮五間堂一宇、
研學仁會、
寛和元年十月七日官符下、可爲御願寺、
○阿娑縛抄諸寺縁起下・三院記・山門記及ビ四箇大寺寸古今傳記、異事ナキヲ以テ
十日、
〔三會定一記〕
興福寺維摩會、
寛和元年
〔僧綱補任
延珍僧都弟子、
竪義仁會、次仁娼、
安置、闕文、
五月七日、講師守朝、菊τ、竪義仁會、次仁娼、
五月七日、
寛和元年十月十日
○是ノ條、式日ニ據リテ掲書ス、
〔類聚世要抄〕
寛和元年守朝興、五月七日宣、
帝王代始講師并長者始講師竪者
華山々々永觀二年十月十日即位、
十一日、
八省院含嘉堂顛倒ス、
講師守朝
維摩會雜例
裏舍屋顛倒事付修造
〔小記目録〕〓
竪者仁會次仁娟
略
講師辻
○中
十月
寛和元年十月十一日、八省含歡堂顛倒事、
十三日、癸丑、直物、小除目、
十一日、辛亥、今夜、八省院含嘉堂無故顛倒、
十月
京官除目事付直物臨時複任女官
〔日本紀略〕
寛和元年十月十三日
〔日本紀略〓
〔小記目録〕〓京都御所東山御文庫本
直物、小除目、
十三日、癸丑、イ〓大嘗會以前可造含嘉堂之由、仰修理職、
同十月十四日、直物事、
〔公卿補任〕
十三日、
十三日、癸丑、
今日、近江國拔穗使率八省八女參場所、
○小記目録、十四日ニ作ル、日本紀略ニ據リテ掲書ス、
十四日、
十五日、乙卯、參内、小選罷出、源中納言向河原令占御禊、二條、以右近少將信輔遣
參議從三位藤公季、廿九、侍從、十月十五日近江守、
點地處、
十四日、甲寅、定大嘗會御禊裝束使・次第使・出居等、
〔大嘗會御禊事〕
十月
十月
大嘗會御禊裝束司等ヲ定ム、尋デ、
華山寛和元年十月二十五日、乙丑、
今日、大嘗會御禊點地、
〔日本紀略〕
御禊地ヲ點定ス、
〔小右記〕〓〓
十五日、乙卯、
五日、乙卯、〓中今日、大嘗會御禊點地、
十五日、
ト、九月二十一日ノ條ニ、大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、同
○十五日、近江國拔穗使、齋場ニ參ズルコト、便宜合敍ス、大嘗會御禊除目ノコ
月二十九日ノ第二條ニ、大嘗會御禊ノコト、本月二十五日ノ條ニ見ユ、
日、賀茂社ニ奉幣アラセラル、
十五日、乙卯、調幣帛・十列御馬等、被奉石清水宮、依御祈也、右馬頭藤原高遠朝臣
十八日、戊午、調幣帛・十列御馬、被奉賀茂社如昨日、使左近中將藤原公任朝臣、
御願ニ依リテ、石清水八幡宮ニ奉幣アラセラル、尋デ、〓
爲使、於御前有御覽、
十月
裝束司、權中納言源保光卿
〔日本紀略〕〓
次第司、權中納言藤顯光卿
〔薩戒記〕
參議右衞門督源忠清卿
寛和元年十月十五日
次第司、
不帶衞府、
寛和元年十月十五日、卯、調幣帛・十列御馬、被奉石清水、右馬頭藤原高遠爲使、
十四日、甲子、
〔小右記〕
哺時、頭中將示送曰、被奉遣臨時神寶事、兩局注進不詳、猶重可勘申由可仰遣旨、万
二十五日、
召御前有御覽、同十八日、被奉賀茂、使左中將公任、
里小路大納言奉書、件勘状又如此者、
七月
十月
○下
正長元年
大嘗會御禊、
臨時被奉遣神寶使於諸社例
○中
略
○中
物・手振等具、忽難相具、爲之如何者、仰云、以左府具可奉仕者、次又被仰左府、々
御簾外敷座、召左大臣雅信、
唯至候陣、可堪騎馬、若所勞猶重隨状耳者、仰云、辭節下役候陣者、頗可奇事也、午
々奏云、可候河原頓宮歟者、仰事無左右、又令奏云、可候河原頓宮節下役、是依有身病、
節下役、所勞侍不可堪騎馬、但手振・物具等相具參入云々、被許其故障云々、以下官
被仰右府云、左府申不堪騎馬之由、今節下役可勤仕者、右府奏云、左右隨仰、但取
先御直會殿、供御廚子所御膳、諸司諸衞等幄已載指圖、申剋、召手擧移御祓幄、
廿五日、乙丑、早朝參内、今日御禊也、左大臣雅信參入、令奏不堪騎馬之由、須奏仕
四點大御南殿、無鈴奏、經承明・建禮・美福等門、到頓宮、於幔門外神祇官獻御麻、
之、
此間山城國獻物、左大丞問
兩大將公卿祗候如例、但此間著淺履、於祓殿先供御手水、于時公卿出居平座、
云、誰物、各稱名、之、膳部尓給ヘ者、此事更不得意、今日節下近退也、而左府任意
御禊了、御手〓之間、左大將朝光初稱警蹕、還御直物相殿、内膳供御膳、釆女傳取供
澱神祇官供御祓物、侍臣傳取供、先是端笏著御手座、神祇官奉仕御禊、
行之、不知何、又問獻物、有其故、子細不記、左大丞令奏見參、
寛和元年十月二十五日
中
〔一代要記〕
十月廿五日、
庇差車、從人皆著〓塵、
廿五日、乙丑、大嘗會御禊、午刻御出、左大臣以下參入、右大臣爲節下、太政大臣息
殿有鈴奏、余留問云、誰、公卿次第稱名、留守左大辨爲輔同稱名、陣留守權中將正清
大舍人助信理・主殿助擧直・左衞門尉宣孝、五位著絹荒染〓腋深著地、六位布也、公
務唱見參、公卿給祿了、秉燭還御、於河原雅樂奏音樂、於建禮門外神祇獻御麻、於南
相中將・三位中將相同、非參議・中少將隨身〓衣・伊千比脛巾、殿女御供奉御車糸毛
脛巾等、宰
卿皆乘〓馬、非參議・五位以上唯著杏葉、大將隨身著盤繪衣・下襲・
女爲女御代、
〔皇年代略記〕
御禊、
・藏人左少辨道兼・侍從齊信
十月
朝臣、殿上留守縫殿助爲理
〔日本紀略〕
式部丞爲時
〔大嘗會御禊日例〕
〔夕拜備急至要抄〕
華山寛和元年十月二十五日、乙丑、
次第司、權中納言藤顯光卿
十月廿五日、乙丑、
〔大嘗會御禊事〕
女御代、藤原〓子
寛和元年
節下右大臣
裝束司、權中納言源保光卿
大嘗會御禊行幸
參議右衞門督源忠清卿
寛和元年十月二十五日
花山天皇節下右大臣兼家、
左大臣
不帶衞府、
十月廿六日、丙子、御禊、
依病辭、
寛和元ー
○中
當時女御例
寛和元
節下
女御代
大政大臣女例
次第司長官
右大臣例
寛和元
衞府督代
○中
〓中寛和元
〓寛和元
卅日、庚午、大祓、於朱雀門行之、依大嘗會也、
大嘗會二依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フ、
條ニ、大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、同月三十日ノ條ニ見
以上并節下ニあらさる大臣供奉例、
十月
臣雅信公被參頓宮、不堪騎馬之故云々、
○大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、九月二十九日ノ第二條ニ、
もろか上
御返事申給へ
〓仕節下大臣の上首の大臣出仕例、寛和元年十月廿五日御禊、節下右大臣、故首ノ左大
あなかしこもろか上
〔後愚昧記〕
〔日本紀略〕踞〓
○大嘗會御禊裝束司等ヲ定メ、尋デ、〓〓御禊地ヲ點定スルコト、本月十四日ノ
○大嘗會御禊裝束司等ヲ定メ、尋デ、
寛和元年十月三十日
円御禊地ヲ點定スルコト、本月十四日ノ
ユ、
〔後愚昧記〕詠〓〓〓古引中原師香軸状
三十日
法興院殿〓
第一條ニ見ユ、
大嘗會御禊ノコト、本月二十五日ノ條ニ、大嘗會敍位ノコト、十一月二十一日ノ
十一月
十一月
二日、壬申、平野・春日祭、
宣旨ヲ下シテ、大和・近江兩國ノ不善ノ輩ヲ追卻セシム、
春日祭
同年十一月二日、壬申、祭
同年同月二日、春日祭事、
四日、
寛和元年十一月一日、春日祭使事、
〔春日祭歴名部類〕
〔小記目録〕
二日、
平野祭、春日祭、
〔日本紀略〕
〔日本紀略〓
○中
右兵衞佐藤原用光出家ス、
七日、丁丑、於殿上餞宇佐使散位藤原朝臣中清、
○一代一度ノ大神寶使ヲ發遣スルコト、本月十五日ノ條ニ見ユ、
四日、甲戌、宣旨、可追卻大和國・近江國不善之輩、
十一月
寛和元年十一月六日、右兵衞佐用光出家事、
十一月
〔日本紀略〕=〓
七日、
出家事付受戒
宇佐使藤原中清ニ餞ヲ賜フ、
十一月
〔小記目録〕
〔日本紀略〕
○中
國光參内、以左衞門佐顯光令奏事由、拜舞
十五日、戊申、今日兵部手結、
藤原用光右京大夫、從四下、
〔尊卑分脈
國光敍從五位上之由、仰左大臣、々々々奉
天元五年
十一日、參大殿、申刻、國光加元服、
正月
七日、丁丑、
事了退去、左大臣令藏人頭伊渉朝臣奏位記等、
天延二年
勅召内記季孝仰此由、
今日、右兵衞佐藤原用光出家、
十一月
又拜舞、
〔小右記〕
之後、賜御衣、
寛和元年十一月七日
仰云、指左衞
〔親信卿記〕下蹠珊文庫本
〔親信卿記〕
兵部手結上卿不參、彼省申此由、
佐用充・民部少輔時通了、
門督重光、可召遣者、
兼通
〔尊卑分脈〕
號町尻、
〓曉更重光參入、行兵衞部手結事、射手不參、仍差遣右兵衞
治安元五廿五薨、
一或云、贈官・諡號有之云々、然而无所見、號廣幡、又號
寛和元年十一月七日
り、
六正光、
御をとこきんたち四五人おはして、いといまめかしう、よにあひめてたけにおほした
-遠光右京大夫、
九條殿の御二郎、内大臣兼通のおとゝ、
〔大鏡〕〓東松了養氏本
〔榮花物語〕〓梅で〓〓ウ主町4
男顯光、母元〓親王女、二時光、大、三朝光、駄〓明親王女、四遠光、右京大夫、五親光、
いまは關白殿とそきこえさすめる、そ
九條殿の御二郎、内大臣兼通のおとゝ、〓中いまは關白殿とそきこえさすめる、そ(
正光
〔類聚符宣抄〕
右、得正五位下行大外記兼博士主税助播磨介中原朝臣致時等去七月廿日奏状稱、謹檢
○息長國望ノ任官、便宜合敍ス、
太政官符式部省
應以捌條爲限通伍已上爲及第明經問者生課試事
九日、己卯、直物、
十一月
長徳元年八月十九日
直物、
九日、
深、
案内、
各廿息長國望、寛和元年十一月任刑部録之後、汗渙之恩久隔、沈潛之歎彌
〔日本紀略〕
十九日、ヨ、五節舞姫參入、
十五日、乙酉、奉遣一代一度大神寶使、
○宇佐使藤原中清ニ餞ヲ賜フコト、本月七日ノ第一條ニ見ユ、
八幡・賀茂・松尾・平野・園韓神・平野・春日・稻荷等皆遣侍臣等、
十一月
十五日、乙酉、今日、被奉神寶於七道諸神、其使藏人所衆等也、宇佐使前周防守中清
新嘗會事付五節雜事
一代一度ノ大神寶使ヲ發遣ス、
〔小記目録〕
十一月
朝臣、
〔小右記〕
十五日、
寛和元年十一月十五日十九日
〔日本紀略〕
○中
略
正四位下源伊渉近江權守、十一月卅日從三位、悠紀國司、
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、五節定ノコト、九月二十三日ノ條ニ、大嘗
參議從三位藤公季、廿九、近江守、十一月廿日正三位、超忠清、
廿一日、辛卯、晩景參内、今日位記入眼奏之、
正三位同義懷丹波權守、十一月廿二日從二位、
會ノコト、本月二十一日ノ第二條ニ見ユ、
二十一日、
〔公卿補任〕六
同十一月十九日、五節參入事、
十一月
主基國司、
大嘗會敍位、
十九日、己丑、敍位議、
十一月
〔日本紀略〕
寛和元年十一月二十一日
參議正四位下同誠信、廿五、寛和元十一廿從四上、
〔公卿補任〕
參議正四位下同道頼、廿、寛和元十一廿從五下、
〔公卿補任〕
參議正四位下同伊周、十八、寛和元十一廿從五下、大嘗會春宮御給、
〔公卿補任〕
參議正四位下同公任、七寛和元十一廿一正四下、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕政暦二
悠紀國ヽ司、
非參議從三位藤道綱、三十寛和元十一廿宣下勢
寛和元十一廿宣下
寛和元年十一月二十一日
非參議從三位〓惟憲、六〓寛和元十一廿從五下、に
非參議從三位平親信、
非參議從三位平親信、十〓十一月ヽ正五下、悠絵國司、
祭主正四位下行神祇大副大中臣能宣
○大嘗會ニ依リテ、朱雀門ニ於テ、大祓ヲ行フコト、十月三十日ノ條ニ、大嘗會
〔三十六人歌仙傳〕
神服、御大嘗宮、悠紀、余候御劍、權中將公任候御筥、御劍璽等内侍所持候、是先例
ノコト、本日ノ第二條ニ、位記ヲ授クルコト、本月二十四日ノ條ニ見ユ、
裝束未了、仍良久乍乘輿御也、御廻立殿了云々、惟成奉仕御湯殿、
大嘗會、
十一月
彼殿御
人而已、
了易御服著
廿一日、辛卯、晩景參内、
子時幸八省、小忌上卿不具、參議二一
仁義公
〔小右記〕
經承明・建禮門、入自延政門、到廻立殿、
掠中寛和元年十一月廿日敍從四位上、
〔西園寺系譜〕
〓中同十廿正三位、
御大嘗宮、
儀如式、神殿事不具、神具等不御以前皆可具候也、公卿以下執神具供之、已及寅剋、
淺履等也、官人以下及諸衞服大儀、式云、可服大儀、然而年々日記、近衞中少將其如
手〓、御小安殿、其道經龍尾道東階、自餘事如式、近衞中少將著縫腋袍・壺胡〓
也、而内侍不候、又是惟成等所行也、可謂失誤、左大丞服神服、卒神祇官前行、又他
十一月廿一日、
十一月廿日、大嘗會、依豐樂院破壞、於大極殿有大嘗會、
此之、
了還御廻立殿、又供御湯、
〔皇年代略記〕
〔扶桑略記〕
廿日、庚寅、於大極殿大嘗會、依豐樂院破壞也、
十一月
辰時許還御廻立殿、易神服、御
於大極〓
大嘗會、
〔日本紀略〕
寛和元年十一月二十一日
主歟
〔玉葉〕
〔一代要記〕
〔歴代編年集成〕
長元九年
十三日、依召參内、仰云、大嘗會神座方角、慥無所見、詣右府可經案内者、被申返事云、
十一月
十一月廿一日、辛卯、大嘗會、悠紀近江國高嶋郡、主基丹波國天田郡、
、又被申云、自華山院御時爲藏人頭雖祗候、他人不見彼儀、大略准神嘉殿儀可候歟、
風佐理書之、
御大嘗宮、
〔範國記〕
寛和元ん〓
〔北山抄〓
中戌刻、鸞輿出自建禮門、入自昭訓門、於東廊壇上、改駕腰輿、
卯日、
御屏
烙十一月廿四日、癸卯、大嘗會、
伊〓十一月廿四日、癸卯、大嘗會、〓〓ヽ依豐樂院破壞、於大極殿有此儀、
兩代神宴儀不詳歟、
○五節舞姫參入ノコト、本月十九日ノ條ニ、大嘗會敍位ノコト、本日ノ第一條ニ
花山院
寛和元年十一月二十一日
大嘗會歌者、〓中自三條院所見不絶、
圓融院一
屏風障子等歌
〔八雲御抄〓
十一月
晴、此日、踐祚大嘗祭也、先有童女御覽事、
〔御遊抄〕清屠堂
元暦元年
〓中
略
四月十五日、幸大極殿、行宴會、土木新成之故也、但記云、其儀如寛和大嘗會節會、
延久四年
二十二日、
内辨大納言謝座參上、次公卿參上、有謝座、無謝酒、可尋事也、自餘如式、奏見參目
小安殿、
主基御帳、左大臣稱病讓内辨於六條大納言、又令奏事由、其儀如悠紀、但無内侍喚、
廿二日、壬辰、悠紀・主基設御帳於大極殿東西、
以下自中舁之、立御前、左大臣不獻御插頭、是失誤也、唯令行親王以下插頭、事了御
大極殿ニ於テ、辰日節會ヲ行ハセラル、
十一月
大極殿ニ於テ、辰日節會ヲ行ハセラルヽコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、
録、小忌參議二人外公卿不著青摺、行事公卿著位袍、是例也云々、辰時許事了、還御
丑時御大極殿、
〔小右記〕
自餘儀如式、
行事公卿
〔百練抄〕
御插歟及和琴二面、
其儀ヽー、
寛和元年十一月二十二日
彼節會於大極殿被行之、
○大嘗會ノコト、本月二十一日ノ第二條ニ、大極殿ニ於テ、巳日節會ヲ行ハセラ
辨事、悠紀事了、御主基御帳、今日有内侍喚、是依内辨催、謝座參上、公卿謝酒參上、
非親王・大丞獻插頭、又如何々々、於不獻又有何事者、仍不獻、奏見參了、寅時許還
不同昨日事、奈何々々、主基獻御插頭、大納言爲光令奏云、昨日左大丞不獻插頭、今
十一月
不獻如何、又以無例、獻之可有所憚、可□勅定者、仰云、昨日不獻之事、大丞失錯歟、
御本殿、
廿三日、癸巳、亥時御悠紀帳、其儀一同昨日、又如式、左大丞不參、大納言爲光行内
日可獻主基插頭、而昨日不獻、又引見代々日記、大納言不獻、親王・大丞獻之、點而
○大極殿ニ於テ、辰日節會ヲ行ハセラルヽコト、本月二十二日ノ條ニ、大極殿ニ
〔小右記〕
〓大極殿ニ於テ、巳日節會ヲ行ハセラル、
二十三日、
ルヽコト、同月二十三日ノ條ニ見ユ、
若可參上者、立敍列如何者、仰云、先參上之後、及敍列時退下可立敍列者、式云、治
即乘輿還宮、近衞中少將・諸衞佐等執仗扈從、鈴奏、於南殿公卿名〓、權中將問之、
部・雅樂率大人奏定弃者、而不見座之日記、又無此事、自餘如式、寅剋許還小安殿、
式云、釋齋服、著常服云々、然而不見度々日記、仍無其事、
和に晴明朝臣奉行よりのち、安氏一座申さたし候、
十一月
〔園太暦〕
於テ、豐明節會ヲ行ハセラルヽコト、同月二十四日ノ條ニ見ユ、
さても大嘗會の吉志舞の事、濫觴はあまりに幽玄候、寛
廿四日、甲午、降雪、撤悠紀・主基御帳、所司裝〓高御座、自餘儀如式、
大極殿ニ於テ、豐明節會ヲ行ハセラル、
ひさしく申入候はす候、
二十四日、
宰相中將加階、是小忌人也、令奏云、依小忌人先可參上、勘解由長官不參、
〔小右記〕
かしこ、
有俊藤朝臣状十七日
注給候、雨降之時も、外辨座無相違歟、且、
ノ條ニ見ユ、
闕ケタレド、姑ク、茲ニ收ム、
二十九日、
御つほねへまいらせ候、○北朝文和三年十一月十六日ノ第一條參看、是ノ記、寛和ノ年次
豐明節會、實以無人可參仕候由、度々被仰下候之間周章候、雨儀時、内辨作法委細可
セラルヽコト、同月二十三日ノ條ニ、大嘗會解齋大祓ヲ行フコト、同月二十九日
○大嘗會敍位ノコト、本月二十一日ノ第一條ニ、大極殿ニ於テ、巳日節會ヲ行ハ
大嘗會解齋大祓ヲ行フ、
〔日本紀略〕
其座依時不同、
ノ條參看、
寺雨儀、不及外辨儀、群臣東廊參列也、
外辨儀
月十九日
西園寺中納言實俊卿状十一月廿日節會内外辨作法談之事
追勘、寛和
雨儀内辨
寛和元年十一月二十九日
廿九日、己亥、大嘗會了、大祓、
○大極殿ニ於テ、豐明節會ヲ行ハセラルヽコト、本月二十四日ノ條ニ見ユ、
十一月
陸奧國交易御馬ヲ御覽アラセラル、
十二月
寛和元年十二月一日敍從五位上、治國、出羽、
十二月一日、庚子、女敍位、
〔勘例〕
一日、
御馬御覽事付交易御馬
女敍位、臨時敍位、
加階
源致遠
毎國蒙治國賞例
〔小記目録〕
〔日本紀略〕
○中
○中
略
の御むすめのはらにむませ給へるひめみやにて、御なからひもあてにめてたうて、ひ
五日、甲辰、式部卿爲平親王息女子入掖庭爲女御、
ゝいまはいといみしうおもひきこえさせ給へれは、かひありてめてたし、
いそきたちまいらせたまふ、故村上のいみしきものにおもひきこえ給し四宮の、源帥
して、日々に御ふみあれは、かはかりの人をひきこめてあるへきにあらすとおほして、
めみやもいいとうつくしうおはしますを、あへいかきりにてまいらせたまへれは、た
十二月
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、
五日、
〔榮花物語〓
同年十二月一日、御覽交易御馬事、
式部卿爲平親王女婉子女王ヲ女御ト爲ス、
〔日本紀略〕
かゝる程に、式部卿の宮のひめ君いみしううつくしうおはしますといふ事をきこしめ
寛和元年十一月廿九日、陸奧交易御馬入洛事、
るこそ、さらてもありぬへけれと、よの人もいみしうそしりまうしけり、さりとても
一、右大臣師輔
御繼なとのおはしまさは、いにしへの御本意のかなふへかりけるともみゆへきに、御
臣殿の北方にならせたまへりしよ、
そかし、その御時に、御女たてまつりたまて、御みつからもつねにまいりなとし給け
女御恭子女王事
そかし、
式部卿爲平親王女、母左大臣高明公女、
又いまの小野宮の右大
〔一代要記〕
かと出家したまひなとせさせたまひてのち、
寛和元年十二月五日爲女御、
=式部卿の宮、わか御身のくちをしくほいなきをおほしくつほれてもおはしまさて、
いとあやしかりし御事とも
「なをすゑのよに、花山院のみかとは冷泉院のみこにおはしませは、御甥
〔大鏡〕
寛和元年十二月五日
實資〓藤
十日、己酉、御體御ト、
七日、丙午、式部卿爲平親王聽昇殿、
十一日、
女御无位婉子女王式部卿爲平親王一女、母大宰權帥源高明一女、寛和元ー月日
爲女御、
十二月
月次祭、神今食、
○爲平親王ニ昇殿ヲ聽シ給フコト、本月七日ノ條ニ見ユ、
式部卿爲平親王二昇殿ヲ聽ス、
七日、
スコト、同月十六日ノ第二條ニ見ユ、
○爲平親王女婉子女王ヲ女御ト爲スコト、本月五日ノ條ニ、爲平親王ニ牛車ヲ聽
十日
十二月
御體御ト奏、
〔日本紀略〕
〔日本紀略〕
寛和元年十二月七日十日十一日
同十六日、臨時祭事、
十一日、庚戌、月次祭、神今食、天皇行幸中和院、
寛和元年十二月十一日、神今食事、
〔日本紀略〕踞=
月次祭事付神今食
臨時祭賀茂
寛和元年十二月十四日、臨時祭試樂事、
十二月
〔小記目録〕〓京都御所東山御文庫本
〔小記目録〕
〔日本紀略〕〓
十六日、敷、賀茂臨時祭、
十六日
○中
○中
寛和元年十二月十六日
涼殿のきたの馬道よりとをさせ給て、あさかれゐのつほにひきおろさせ給て、殿上人
つりてたゝせおはしましたりけるに、この入道殿も舞人にておはしましけれは、この
ころかたらせ給なるを、つたへてうけたまはるなり、あかく大路なとわたるかよかる
人申し、冬臨時祭の、日のくるゝ、あしきことなり、辰の時に人〳〵まひれと宣旨くた
まして、花山院の御時のまつりことは、たゝこのとのと惟成の辨としてをこなひたま
に、舞人の君達、裝束たまはりにまいりわさうしたりけれは、みかとは御裝束たてま
させたまふを、さそおほせらるとも、巳午時にそはしまらんなとおもひたまへりける
へきにやとおもふに、みかとむまをいみしうけうせさせたまひけれは、舞人の馬を後
ひけれは、いといみしかりしそかし、そのみかとをは、内をとりの外めてたとそよの
一、太政大臣伊尹謙徳公
中その中納言文盲にこそおはせしかと、御心たましひいとかしこく、有識におはし
十六日、乙卯、賀茂臨時祭、右馬頭藤原高遠朝臣爲使、
十二月
〔大鏡〕〓東松了委氏本
義懷〓藤
〔大鏡〕
道長〓藤
寛和元年十二月十六日
いと大事にそ、
うにもてなしつゝ、みつからしたかさねのしりはさみてのりたまひぬ、さはかりせは
すちなけにおほしめしたり、中納言もいとあさましうみたてまつりたまへと、人〳〵
な、又、みつからのりたまふまてはあまりなりといふ人もありけり、これならす、ひ
ともをのせて御らんするをたに、あさましう人〳〵おもふに、はては、のらんとさへ
きつほにおりまはし、おもしろくあけ給へは、御氣しきなおりて、あしきことにはな
のみるにせいし申さむも、なか〳〵にみくるしけれは、もてはやしけうし申たまふや
○諸節會刻限ノコトヲ定ムルコト、本月二十三日ノ第二條ニ見ユ、
せさせたまふに、すへきかたもなくてさふらひあひたまへるほとに、さるへきにや侍
にもおほさるゝ御氣しきは、おなし御心によからぬことをはやし申たまふとはみえす、
たれもさそかしとはみしりきこえさする人もありけれはこそは、かくも申つたへたれ
たふるにいろにはいたくもみえす、たゝ御本性のけしからぬさまにみえさせたまへは、
けん、入道中納言さしいてたまへりけるに、みかと御おもていとあかくならせ給て、
かりけりとおほしめして、いみしうけうせさせ給けるを、中納言あさましうもあはれ
寛和元年十二月十六日
義懷
義懷
義懷
式部卿爲平親王二牛車ヲ聽ス、
僧綱召、
○是ノ條、小記目録ニ據リテ掲書ス、爲平親王ニ昇殿ヲ聽スコト、本月七日ノ條
寛和元年十二月十六日、被聽式部卿牛車事、
二十二日、
ニ見ユ、
十九日、
○是ノ條、式日并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、
御佛名事付院宮
寛和元年十二月十九日、御佛名始事、
〔小記目録〕
〓車宣旨事付牛車
御佛名、
〔小記目録〕
○中
○中
十歟、
權律師雅慶十二月廿二日任、眞言宗、仁和寺、敦實親王子、遍覺君入室、「五十四、
元二年月日補東寺入寺僧、禪明死闕替、補入寺年五十三、而今年六
敦度親王子、興福寺遍覺大法師入室弟子、寛朝僧正受法弟子并舍弟、貞
○彰考館本僧綱補任、二十日ニ作ル、興福寺本僧綱補任ニ據リテ掲書ス、
權律師雅慶眞言宗、東大寺、興福寺、十二月廿日任、年五十六、臘四十四、式部卿
同廿三日、依國忌無除目議事、
二十三日、
〔小記目録〕
〔僧綱補任〕
○是ノ條、式日并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、
京官除目事付直物臨時複任女官
光仁天皇國忌、
〔僧綱補任〕〓興福寺本
○中
寛和元年十二月二十三日
諸節會刻限ノコトヲ定ム、
京官除目事付直物臨時複任女官
節會間雜例
寛和元十二廿三、左大臣奉勅、仰大外記忠輔云、諸節會及臨時公事、自以懈怠、
節會剋限
〔小記目録〕〓京都御所東山御文庫本
〔勘例〕
○賀茂臨時祭ニ、參内ノ刻限ヲ定ムルコト、本月十六日ノ第一條ニ見ユ、
二十四日、〓、除目、是日、敍位アリ、尋デ、廿、直物ア
是諸大夫・諸衞官人等、過剋限遲參之所致也、自明年正月一日、
〔年中行事祕抄〓
諸節會諸大夫以下可早參仰
剋限以前可參入、一二度重所勘發、及三度解卻見任、
寛和元年十二月二十三日二十四日
○中
直物アリ、
ニ二
參議從三位源忠清十二月廿四皇太后宮大夫、
〔敍位除日執筆抄〕
權中納言從二位藤義懷、廿九、十二月廿七日任、
同廿九日直物事、
廿四日、癸亥、除目、
十二月
同廿三日、依國忌無除目議事、
〔日本紀略〓
寛和元年
寛和元年十二月二十四日
〔公卿補任〕
同十二月廿二日、除目議事、
十二廿二、京官、
○中
十二廿二、京官、〓四〓、執〓、左大臣、
大中臣朝明十二月廿四日任、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
參議正四位下藤行成、三十、寛和元十二廿四侍從、
參議從四位上藤濟信、三十、十二月廿四右兵衞佐、
大外記外從五位下高岳相如十二月廿四日敍、大嘗會、
少外記賀茂光輔十二月廿四日任、
〔公卿補任〕
參議正四位下同實資、卅三、寛和元十二廿四中宮大夫、中將如元、
〔外記補任〕二
參議正四位上同安親、
、外記補任〕
十二月廿四日任、元直講、同廿九日又兼直講、
〔公卿補任〕
權少外記海廣澄、
寛和元年十二月二十四日
十二月廿四從四上、治國、
少外記多治雅清寛和元年十二月勘解由判官、
〔愚管抄〓
人頭ニコソ、ハシメテ四位侍從ニテ任シテ、
〔二中歴〕
コノ花山院ニハ、義懷ノ中納言コソハ外舅ナレハ執政スヘケレト、踐祚ノトキハ、藏
合、以某被拜任、知恩澤之無偏矣、某誠惶誠恐、謹言、
右、謹檢案内、年給二合、以子姪請任諸司助之例、古今多存、望請蒙天恩、件年給二
中納言義懷同十二月廿五日任中納言、年廿九、
〔愚管抄〕
請被去天元五年給二合以男正六位上頼明拜任諸司助闕状
大外記寛平以後
〔魚魯愚鈔〕
從二位行權大納言兼左近衞大將藤原朝臣
寛和元年十二月廿二日從二位行權大納言兼左近衞大將藤原朝臣
寛和元年十二月二十四日
ヤカテトク中納言ニ
小一條大將御申文、即任諸陵助、(濟時)
大外記中臣朝明ニ、大中臣ノ姓ヲ賜フ、
大外記大中臣朝明
追〓、
ルホトニ、ワツカニ中一年ニテフカシキノコトイテキニケレハ、イフハカリナシ、〓
○二十九日、海廣澄ヲ直講ニ補スコト及ビ多治雅清等ノ任官、便宜合敍ス、
〔二中歴〕
〔外記補任〕二
三十日、
同賜大字、
穀倉院別當
ナリテ、三條關白如元トテヲハシケレトモ、〇同國ノ政ハヲサヘテ義懷ヲコナイケ
二寮頭
〔二中歴〕
中實光寛和元、
略忠臣寛和六、
○中
是月、皇太后、
山城大雲寸觀音院ニ行啓アラセラル、
皇后行啓
〔小記目録〕
○是ノ條、式日并ニ小記目録ニ據リテ掲書ス、
〔小記目録〕
〔西宮記〕
寛和二年正月一日、節會事、
追儺事
寛和元年十二月卅日、追灘事、
節會事
元日節會
不參難侍
○中
○中
寛和元年十二月是月
舍人布、
ニ見ユ、
請僧布施外被物有差、僧綱大掛、百白單重、其舞童白單衣云々、
王卿女裝束、各有差、垣下殿上人料如例、衞府佐・侍從白合掛、供奉六位疋絹、
子内親王ノ職司藤原實資等、觀音院塔ヲ供養スルコト、長和二年十月十三日ノ條
○皇太后、觀音院ヲ供養アラセラルヽコト、二月二十二日ノ條ニ、故太皇太后昌
大日本史料第一編之二十三終
寛和元年十二月、皇太后御觀音院之日、雖城外供奉、諸陣著平裝束、其日祿法、