14 天禄 3年 7月～天延2年3月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0114 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0114/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse

 『大日本史料』 1編

Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0114/manifest.json.
天祿三年七月七日

亦云、鋪長莚三枚云々、圓融天皇剋下格子、爲侍臣座、河竹北邊鋪南座疊爲樂人座、七日、下孫庇御簾、同庇南第三間鋪錦毯代、記云、御手本并御琴・笛置御前、移立殿上御倚子南階南簀子敷、移敷殿上疊乞巧奠、大日本史料第一編之十四寅三儀式裝束如藏人式、天徳二年記云、祭具已訖、藏寮賜之、謌管漸闌、至寅二剋賜祿、四位白絹、五位・六位赤絹各一疋、樂所酒肴、内七月〔親信卿記〕天祿三年壬申

孫庄南第二・一 間鋪長莚置其上、 藤原公方・良峯滋松・左衞門志大石富門 主殿助脩遠・伊与〓永原重節・前備前掾 用藏 大盡 (朱書)「哥絃興 内藏寮 (朱書)「乞巧奠 七月七日、 供之 人所 戊午朔 ○陽明文庫所藏 平記一 甲 子 人式ノ如シ 天徳二年ノ 儀式裝束藏 例
二

記云、机藏人所云々、高机四脚、南北相別立之、延式云、内藏進油三升、納殿出名香一合、内侍所進白粉二合、油坏用土器、記云、先鋪薦四枚、其上施廣莚三枚、曉更散粉、例不下格子、但雨儀下矣、天祿元年記云、下格子、天暦三年日記云、戌一剋下格子、南二脚、今案、官人於射場備進、燈等不奉、所官人請名香、北二脚、同上、亦燃九枝燈、請印、作文時座如何、机机机机燈十日、〓

依御物忌并降雨歟、〇 各二脚東西妻立之、○天 元年七月七日ノ條參看 南机、菓子六種・蚫酒、 北机、香・花各一盛、 徳二年七月七日ノ條參看、 二行南北、置東西、各有打敷、 此夜不下格子、而依降雨下格子云 當東面南第 御橋東西妻、 燈臺九基、三行立之、一行机中、 々、○天暦三年七月七日ノ條參看、 シ燈等ハ奉 器物ヲ備進 天暦三年ノ 射場ニ於テ 天禄元年ノ 内藏寮官人 散粉 作文ノ座 例 ラズ 例 〓● 〓 天祿三年七月十日
天祿三年七月十日 (朱書)「以内侍代官奏請印文事」(延光 三

侍代官之田者、奏聞此旨、仰云、可給代官者、但至于案内於年中行事御障子下、内侍代授藏人者、矣明朝令覽、是依仰也、〔親信卿記〕早成之文等多積、雖承御物忌之由、令奏事由可行請印之事者、奏其由、兼可奏可給内七月十日、左衞門督源朝臣令奏云、太政大臣申送云、可

○陽明文庫所藏 平記 ト雖モ行ハ 内侍代官ヲ タメ御物忌 書山積セル 藤原伊尹文 シム 奏請ス
天祿三年八月十一日 四

生二人、學生二人、可召仰諸司、立定之後、將監己下取祿、一々給了、再拜舞踏退出、退出、召座主等給禄、其儀、先出納并小舍人等令舁祿辛横等、立左近陣火炬屋巽角、次行列立、〔親信卿記〕八月大臣於陣座召藏人云、若可出御歟、可案内云々、仰云、不出給、申返事之後、左大臣外記遣使令召博士等、々々々參入、當温明殿東庇、對敷政門、西面北上、五位・六位二十一日、祿法如先例、今日參入博士・學生等合八人、五位四人、得業今日午時許、頭道統朝臣參入腋陣下、獻昨胙、給祿、但胙獻上女房了、殿如意、左近官人内匠掃部女官主殿掃除、内藏八月十一日、依可有内論議事、所司裝束一如記文等、左釋奠内論義、可參數十人也、掃除、殿

々日記云、將監以下取祿 ○以上十三字、或ハ分 給云々、依無左將監、召渡右近 經下臈前、通左退出、先 五位西、 注ニ作ルベキナラン、 六位東 ○陽明文庫所藏 平記一 仰景行、 將監廣元、此例時中少將説也、 將監 仰大江 已下、 御菓子、 御帳ニ 小盡 理堪 御簾・祿、 戊子朔 戌、 仰善頼 中少將説也、 (朱書)「内論義」 帷、 戊 (源) 〓獻胙事」 ヲ給フ 大學寮昨ヲ 座主等ニ祿 博士等參入 上ル 學生等八人 出御無シ ノミ 參入ノ博士 舞踏退出ス 供奉ノ諸司 ス
天祿三年八月十五日十七日 五

即被示案内云、例有引分如何、奏聞之後進出、立第一上卿前仰之、上卿再拜之十七日、於大庭取了、左右馬官人進取、奏各一枚、五位立、十五日、〔かけろふの日記〕下さなから八月になりぬ、次將・左右馬頭助等、於仁壽殿東庭令奏給御馬慶、南上西面、上卿一列、其後四位・〔親信卿記〕政大臣、准見參可給者、信濃勅旨駒牽ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、間、〓去、すまひのかゑりあるしなとも祿法、五位‥、得業生以下綿一連、若博士中有六位者給襖子、事若不被仰、可驚奏者、奏聞、返給次仰云、可有引分、院一疋、・東宮、一疋、至于太依御物忌不御覽、於大庭令分取、臨昏、上卿及近衞相撲還饗、御馬使即令奏返事、十六日、民部卿參ワ場、令奏御馬解文、院時中殿宮八月十五日、牽進信濃諸牧御馬卅疋、上卿不被參不取之、

門陣云々、入芭矣、 頭中將招取、被示云、上卿令奏云々、 汝奏聞次可傳仰、々旨是依御物忌也、 先是着陣、次着左衞 此事先日蒙 ○陽明文庫所藏 頭中將訓、 (源惟正) 云々、 平記一 寅、 (藤原〕 (朱書、下同ジ)「依上卿不參、駒引延引、 辰 々司取 壬 八月十五日、牽進信濃諸牧御馬卅疋、上卿不被參不取之、 〓御物忌事」 ○中 略 義孝 甲 「信濃駒引」(藤原文範) 奏ス 依リ延引 上卿不參ニ 御馬解文ヲ 奏慶 御馬三十疋 分取 牽分 御馬使 御物忌 祿法 ○中
天祿三年八月十八日 六

ある所の前栽合の歌の判、十八日、きすはまのいそつらに、あしたつのおりをる方をつくりて、草をもおほし、む〔歴代編年集成〕し・すゝむしをはなたせたまふ、さのかう・をみなへし・かるかや・なてしこ・はきなとうゑさせたまひ、松むすゝき・をき・らに・しほに・く〔類聚歌合〕のゝしるをは、よそにきく、につけてうたをたてまつらせたまふに、おのか心〳〵我も〳〵と、ある八月十八日、野宮歌合、判者源順、山さとのかきねにさをしかのたちより、あるはかきりなさい宮に、男女房わきて、人〳〵にやかてそのもの規子内親王家歌合、御前のにはのおもに、はよしある齋宮歌合十七日にそかへりあるしときく、題女四宮歌合齋宮天徳三年八月廿日判者源順

○たまふ、同上、 順集ニ據リテ補フ、 母女御徽子女王、重明親王一女、 同上、ある 給ひてニ作ル、 ともノ一 號女四宮、 ○以上十一字、源 所に男女かた わきてニ作ル、 ○以上四字、 同上ナシ ○おもに、 天祿三年八月廿八日、 芸俚麥苅萱荻蟲聲 ○以上十字、 ニ、同上、 於野宮被合、有順判歌、 圓融院 同上ナシ 十七 ○陽明文庫所藏 ○コノ下 字アリ、 村上天皇第四女、 薄女郎花萩蘭紫苑 ○中 八齋宮 略 巳、 規子 乙 延歟 付齋 芸瞿麥 シテ歌ヲ詠 男女ヲ左右 前栽ヲ題ト マシム ニ分ツ
天祿三年八月十八日 七

ふに、これかれまうす、さきのいつみのかみゝなもとのしたかふのあそむなむ、もあらす、ちくさにゝほふ花のあたりには、もきゝのやうにてましりにくゝはためつねして、のりなむことはわくいつみのあたりに、おなしへれとも、やんことなくさふらふみ山のふ本よりおひいてたるちはなのまさみちによみあけさせ、したかふのあそんにことわらせ、かくたううちにさふらひし人なり、これをめしてこそさためさせたまはり・まさりはさためてやあるへき、たれしてかさためまうすへきとおほせたましき、まめことなむあるとてめしたり、ふみしをもなかせたり、みすのうちに、かさのおほいすけのきんたち、こなたかなたにさふらひたまひ、かゝのかみたいつれも〳〵いとをかしかめり、うたのおとむやよろしか覽とまうすによりて、かねてそのことゝはなくて、こよひすくま・むしのすみかは人けふのことをかきをかせたまふ、なかにため五人かうちにめされ、みやにはおもと人はみなもとゝいふへくおほやけのなしつほのはなおほせことゝて、はなの有さまのつかさ・たゝすつ

○は人、同上、 ○以上十字、同上、學 たみニ作ル、 八人かニ作ル すかたニ作ル 生ためのりにニ作ル、 同上ナシ ○コノ下ニ、同上、 ○ふみ、同上、 ○以上十六字、 ○以上四字、同上、 ○以上六字、 へきノ二字アリ、 ○はな、同 同上ナシ、 上ナシ、 ミ本のまゝある本にためのりとも 源爲憲ヲシ テ日記ヲ記 源順ヲ召シ 讀師橘正通 テ判者ト爲 サシム
天祿三年八月十八日 八

草のゆかりにて、おほせことのいなひかたさに、心もともにつひにける、みなもとのすけまさのあそんみつくきしてかきしるしてたてまつりおく、そのうたともしたかふのあ秋風になひくゆふへのしのらうたてたるやうなり、花のそむのさためまうさるはんこのすゝきのうたは、すけまさかなひくまねくといへるわたり、すゝきほのかにまねくたちしのすゝきいかなるつゆかそおもひあはせまし、とまりなむかくなん、みなひもとくのへにいましはしむすひおきけむ薄左右右みなもとのすけまさのあそん

○しの、田中親美氏所藏歌合・源順集 ○に、源順集及ビ規子内 及ビ規子内親王家歌合、はなニ作ル、 ○以上六字、田中氏所藏本、たるこ ○以上、規子内親 ○の、規子内親王 しやうにニ作リ、規子内親王家歌 王家歌合ニナシ 歌合ニ據リテ補フ、以下同ジ、 家歌合、もニ作ル、 親王家歌合、のニ作ル 藏本、すこしニ作ル、 ○左・右ノ字、規子内親王家 所藏本、ことおな 合、所おなしやうなれはニ作ル ゝちすニ作リ、又、らうたてたるや 上ナシ、 うなりノ一句、規子内親王家歌 ○しはし、田中氏所 字、同 ○わたり、田中氏 ○御許、源 合、へたてたる心ちすニ作ル ○以上二字、同 順集ナシ 上、處ニ作ル、 上十 ○以 ○規子内親王家歌合、コノ トコロニ、源順ノ二字アリ、 源すけまさ 侍從 判詞 一番
天祿三年八月十八日 九

くらふやまふ本のゝへのをみなへしつゆのしたよりうつしつるかなて、もとめありきけんもあちきなし、又山とことぬくへき物をあきのしわきもこかをみなへしてふあたらなをたまのをにやはむすひこむへきとてちになんこのをみなへしのうたは、有たゝのあそむ、さかのをうちすきて、くらふ山まこなたしもなひくおとるは花すゝきたままくゝすのまくるなるへしらつゆありたゝのあそんはきくきことをこそ、ゝへては、たまのをゝみなへしひとのたゝさらはをみなへしにいひに左そちの君そちの君左右右ありたゝのあそん規子内親王家歌合、

○こと、田中氏所藏本 王家歌合、よめとて持にさたむノ九字アリ、 ○コノ下ニ、同上、よめノ二字、規子内親 及ビ源順集、なニ作ル、 ○作者ヲ、源順集、 ○以上五字、源順集及ビ規子内 わけのありたゝニ、 親王家歌合、たえさらはニ作ル、 ○以上六字、田中氏所藏本 及ビ規子内親王家歌合ナシ、 規子内親王家歌合、 源有忠朝臣ニ作ル、 源有忠 帥君 二番 三番 判歌
天祿三年八月十八日 一〇

におくしらつゆのなとしたはもいまたもみちねはあかくもみえすかつゆをあさみをさへやうためいたり、さをしかのすたくふ本のしたはきはつゆけきもちきのあそんのはきのはいへるわたり、めつらしからねとこのはきのうたは、たれも〳〵おなしさまなれと、すたくふ本のちまけのほと一なといへるわたりは、すこしいひなれたり、左左辨君兵部君たちはなのもちきのあそんにおくしらつゆのたまりせははおもはさらまし花のかたみ右はきのはわかれゆく事のかたくもあるかなしらに辨君左秋をゝしらになくしかもなみた右たちはなのもちきのあそん左兵部君

○以上三字、田中氏所藏本及ビ規 藏本、こきニ作ル、 たはきノ四字アリ、 ○コノ下、田中氏所藏本、とてまたちにさたむ 子内親王家歌合、うすみニ作ル、 ○コノ下ニ、同上、し ノ九字、規子内親王家歌合、とて持ノ三字アリ、 ○けき、田中氏所 まりせはニ、規子内親王家歌合、 ○同上、作者ヲ兵 歌合、たるさ ○以上八字、同上、めつらし ○以上三字、規子内親王 本及ビ規子内親王家 きことにはあらねとニ作ル 家歌合、かゝみニ作ル ○以上五字、規子内親王家 ○たまりせは、田中氏所藏本、 まなりニ作ル、 子内親王家歌合、えニ作ル 衞のきみニ作ル ○は、田中氏所藏本及ビ規 ○たれも以下、 つもりせ 同上ナシ、 ○たり、田中氏所藏 ○なみた、源順 ○は、規子内親王 歌合、くれかたのニ作ル、 集、命ニ作ル 家歌合、えニ作ル、 はニ作ル、 橘もちき 兵部君 辨君 四番
一一

おほつかなあたしのみれは花もなしそらにゝほふといふやなにそももりのふのあそむ有ところしる人すくなし、又かみに花もみえす、しもに花もみえす、とも、そへところすくなきに、いま一もしくはへて、しらにといへるところ、あたしのゝ草むらにのみましりつるにほひをいまや人にしられむうたことなる心はへはのゝなたかゝらねはにや、このこのくさのかうすこしまされり、のあそんのあたしの〓〓左とゝめかぬ覽もりのふなけれ左左衞門君天祿三年八月十八日

○以上二字、規子内親 ○以上三字、源順集、ことはへはニ、 のならねばにやあらむニ、源順 ○以上五字、同上、にほふといへるわたり 集、たしかならねはニ作ル 王家歌合、歌ノ字アリ、 王家歌合、辨のニ作ル ニ、源順集、匂ふといふにつけてニ作ル、 規子内親王家歌合、ことになたかき野ならね ○コノ下ニ、規子内親 規子内親王家歌合、ことニ作ル ○以上四字、田中氏所藏本及 は、匂ふといへるにつけてニ作リ、以下ナシ、 中氏所藏本、な ヒ源順集、もりふむニ作ル、 す、田 氏所藏本、たかき ○以上九字、田中 ○みえ 藏本、守文朝臣ニ ○作者ヲ、田中氏所 くてニ作ル 源順集、藤原もりふむ朝臣ニ、規子 内親王家歌合、和氣守延朝臣ニ作ル、 ○以 左衞門君 五番 もりのふ
天祿三年八月十八日 一二

しをにちくさのかうつるた本の有けるをなとあさかほゝかくさゝりけんのみそへたれは、人にかくれんひとの、みのみかくれて、おもてあらはならんしらくものかゝりしをにも秋ゝりのたてはやそらにやまのみゆらんみな本のためのりこの草のかうのうたは、心ちなんしける、のへことに花をしつめはことに草のかうつる我た本かなしものかうとこなつのつゆうちはらふよひ一されとかみの草は本のくさにてくさ〳〵のかうつるそてそつゆけかりける左ひむかのかみすこしやはらかにいはせてうたさまは、はへめり、右ひむかのかみふちはらのもろふん右左右ふちはらのもろふノ

コノ下、源順集、左 順集及ビ規子内親王家歌合、草なからニ作ル、 衞門の今ノ五字アリ、 ○以上十字、規子内親王家歌合、 ○以上六字、田中氏 ○以上十字、田中氏所 所藏本、左門ニ作リ、 藏本、やまのそらにみ 此くさのかうつる歌ニ作ル、 ○くさにて、田中氏所藏本、なななからニ、源 親王家歌合、いはれてニ作ル、 藏本、をれはニ作ル ○以上三字、田中氏所 豕歌合、たひニ作ル ○以上四字、源順集及ビ規子内 ○よひ、規子内親王 ゆらんニ、源順集及ビ規子内親王家歌合、山は空にみゆ らんニ作リ、規子内親王家歌合、作者ヲ、藤諸文ニ作ル、 藤原もろふ 日向君 源爲憲 六番 ん
天祿三年八月十八日 一三

をきそよとなる秋のをきたにたかさこの山のをしかはとしをへておなしをにこそたちならしけ。なかりせはなにゝつけてかゝせをきかましみゆらんといへるわたり、すけの君ふもとゝもみえねとみえすこのしをのうたは、これもかれもおなしやうなれと、すれは、おとりたちなはなにかそらにみゆへきめてたちぬれは、そらにそあきの山はみえけるといへるふることをおもひあはになんみえける、かはきりのふ本を」秋ゝりのあきゝりのたてはやそらにやまの左左すけの君首ト以前ノ一首トノ順序ヲ轉倒セリ、

○わたり、田中氏所藏本及ビ規子 字、規子内親王家歌 似おとりニ、規子内親王家歌合、にせおとりニ作ル 家歌合、原ニ作ル ○おとり、田中氏所藏本、これはにおとりニ、源順集、 ○以上七字、田中氏所藏本、みれともみえすニ、源順集、峰 ともみえすニ、規子内親王家歌合、みねともわかすニ作ル、 内親王家歌合、につけてニ作ル ○たに、規子内親王 ふんかニ作ル、 ○以上八字、田中氏所藏本及ビ規 〓ニ作リ、こニ、きみかつト傍書 たゝし、もろ ○作者ヲ、田中氏所藏本、すけの 作リ、源順集及ビ規子内親王家歌合、山は空 子内親王家歌合、おなしさまなり、 ○以上六字、田中氏所藏本、やまのそらにニ 合、河霧のニ作ル、 作ル 作リ、規子内親王家歌合、 にニ てもノ三字アリ、 田中氏所藏本、さ ○けれ、源順集、なけニ 合、佐御許ニ作ル シ、規子内親王家歌 ○以 ノ下、 上四 ○コ 作者ヲ、日向君ニ作リ、且ツ、此ノ一 首ト以前ノ一首トノ順序ヲ轉倒セリ、 七番 佐君
天祿三年八月十八日 一四

のほかにあさゆふのつゆにうつるなゝてしこの花さするに、秋ふかくいろうつりゆくのへなからなほとこなつにみゆるなてしこやまかつのかきほをきのはをそよかす風のおとたかみすゑこすかたはすこしまされりをきのはのすゑこすかせのおとよりそ秋のふけゆくことこのをきのうたはみつからもみ、このなてしこのうたは、いつれも〳〵いとよくいはせてはへめり、たゝししらるゝ一秋もなほとほ人してもよみあけみな本のすけなかうたかひをけるつなつかしきのへなから右なてしこ左右ふちはらのたかたゝこもき右みな本のすけなか右左こもきは天祿三年八月十八日

本及ビ規子内親王家歌合、此ノ一首ト以前ノ一首トノ順序ヲ轉倒セリ ○以上四字、規子内親王家歌 かきねニ作ル ○み、田中氏所藏本・源順集及ビ規 ○かきほ、同上、 もときニ作ル ○以上四字、規子内親王家歌合、しるらしニ作リ、且ツ、田中氏所藏 ○作者ヲ、源順集、 合、させはへりなんニ作ル ○こと、田中氏所藏本・源順集及 子内親王家歌合、みたまヘニ作ル ヒ規子内親王家歌合、ほとニ作ル、 ○とほ、同上、 ○作者ヲ、田中氏所 ○以上五字、規子内親王 ニ、源順集、源朝臣すけかぬニ、規子内 豕歌合、花の色にニ作ル 藏本、散位すけかぬ とこニ作ル〓 親王家歌合、淡路大掾大中臣安兼ニ作ル、 藤原たかた 小茂木 八番 た 源すけなか
天祿三年八月十八日 一五

かるかやうへはつかのまもなくかるかやをみちよのかすをかすふ許そわたり、にさきけゆく秋のかせにみたるゝかるかやはしめゆふつゆもとまらさりけりことのはゝこはくみゆれとすまひ草つゆにはうつる物にさりける一ゆそはかなきたゝのふいたゝのふかみちよのかすなといへるはるのゝへんもゝの花もおもひいてられける、とみれは、こもきすこしまけにみゆ、うゑし(このかるかやは、かるかやにはすこし左あきのゝは右こはひと左こはひと右たゝのふ

集及ビ規子内親王家歌合、あらてニ作ル、 藏本、ところニ作ル ○たゝのふノ上ニ、田中氏所藏本、 ○わたり、田中氏所 規子内親王家歌合、山ニ作ル ○すこし、田中氏所藏本、みえてニ、源順 ○のへ、田中氏所藏本、山ちニ、 すかはらのノ五字、源順集及ビ規 よは人ニ作ル ○作者ヲ、同上、 ○は、同上、なるニ、規子 うつしニ作ル ○うゑし、源順集、 内親王家歌合、のニ作ル、 ○は、田中氏所藏本及ビ規子内 とてたゝのふかまけになす 親王家歌合、のうたはニ作ル、 ○コノ下ニ、田中氏所藏本、 藤原ノ二字アリ、 子内親王家歌合、 ノ十二 字アリ、 菅原董宣 こはひと 九番
天祿三年八月十八日 一六

かまうすやう、こからしのなとは冬のかせわたり、いひなれたりなとさたむるほとに、まさみちこからしの秋のはつかせふきぬるにあさちふのつゆふきむすふこからしにみたれてもなくむしのこゑかな秋風につゆをなみたとなくむしのおもふ心をたれにとはましのうた、つゆふきむすふこからしのなといひたの風をいはゝ、あめをしくれとやいふへか覽といふをきこしめして、とて、なとかくもゐにかりたち花のまさきよことをこそはためしにひかめこのむしたちまのきみむしのねをこそいへ、このころ右これかれかゝるかゝることはふる右たち花のまさきよ左たちまのきみる

○いひたる、田中氏所藏本、 ○かせ、源順集、 いひつゝけたるニ作ル、 規子内親王家歌合及ビ源順集、みすのうちにノ六字アリ ○作者ヲ、源順集及ビ規子 ○コノ下ニ、田中氏所藏本及 家歌合、せめニ作ル ヒ源順集、のねノ二字アリ、 田中氏所藏 後葉和歌集同ジ、 ○以上五字、源順集、ふかぬまにニ、 あらしニ作ル ○詞花和歌集及ビ ○以上六字、 本及ビ規子内親王家歌合、きゝてニ作リ、且ツ、コノ下ニ、 内親王家歌合、但馬ニ、續 規子内親王家歌合、吹ぬなりニ作ル、 藏本及ビ源順集、た ○ひかめ、規子内親王 古今和歌集、規子内親王家但馬ニ作リ、コ ○作者ヲ、田中氏所 ○コノ下ニ、田中氏所藏本、 ノ下ニ、田中氏所藏本、かつノ二字アリ、 ちはなの正通ニ、規子内親王 いひいたすノ五字アリ、 家歌合、加賀掾橘正通ニ作ル 橘正通 但馬 十番
天祿三年八月十八日 一七

く人もなきさに、すてをかれたらん心ちなんしはへるうちにもからなくにまたきふきぬるこけにのみやみ我ゝとのわさたもいまたなといへるは、冬のあらしを秋のはつかせといへるにやあ覽、そのわたりをこなかれはてにけり、かゝれは、このうたともそさためまうされめとあるにつけて、又〳〵みたまふれはなくむしのなみたになせるつゆよりも草たえりのあしのはへりき、いまは草のいほりに、なにはのうらさたなしつほにはならの宮このふるうそも〳〵、したかふ、わつらひてこもりはへれは、すへてわれふねのひくれたけのよこもりて、ゆくすゑたのむおりもふきむすふ風はまされりのこゑたてまつりしときこのとしころ、しらけゆくかみにはしもやおきなくさことのはもみせぬからしのかせに

ビ規子内親王家歌合、のいねもニ作ル、 ○以上四字、田中氏所藏本・源順集及 所藏本及ビ源順集、 ○うら、田中氏所藏本及ビ規 ○又〳〵以下、規子 ○天暦五年十月 ○うちにも、田中氏 かゝるうち 子内親王家歌合、うみニ作ル、 内親王家歌合ナシ、 ○コノ下、田中氏所藏本及ビ規 ○のみやみ、同上、 ○草、同上・源順集及ビ田 ○コノ下、田中氏所藏本及ビ規子内 ○えり、田中氏所藏本・源順集及ビ規子 にもニ作ル、 すこしノ一 子内親王家歌合、むかしアリ、 二十日其條アリ、 〇こゑ、田中氏所藏本及 ヒ源順集、おとニ作ル、 親王家歌合、のかちまけノ五字アリ、 内親王家歌合、よみときえらひニ作ル 中氏所藏本、つゆニ作ル、 なやみにニ作ル またノ二字アリ、 をたのみしをりふしもニ作ル、 ○以上六字、田中氏所藏本、 ○コノ下ニ、同上、 字アリ、 ニ、同上、 ○コノ下 判者順ノ述 身ノ沈淪ヲ 歎ク 老齡ヲ歎ズ 懷 ル歌ヲ詠ズ
天祿三年八月十八日 一八

やうはまかりいてなんとて、しもかれのおきなくさとはなのれともをみなへしにはなほなひきけりにうちみたれさやけさほとに、みすのうちをきけは、兵衞のすけたち花をみれはといひたはふれて、まかりいてなんとするめまうせるさまともいといひしらすはせたるに、こせのにはのおもをみわたせは、月かけのおほろなるに花いろ〳〵はきのしたつゆにころもてのぬる〳〵なきあはせたり、かゝることゝもをきゝしのひすてゝ、せにてさためさせたまはんやよろしか覽とまうすをきゝて、まさみちかまうすゝもしらておりゐて、おほみきたふなりときこしめして、にへとののなかきといひし人のむすめ、これかれなとさふらひて、よのふけゆくまゝに、いまことやうなり、なほこ風のおともよさむになりゆくに、むしのこゑけふのはんまさる月によりはこのしやくらひとゝ所ことのねをしらへあの

○さやけさ、規子内親王家 中氏所藏本、さらにアリ、 ○みたれ、規子内親王家 ○コノ下ニ、同上及ビ田 本、おまへニ作ル ○すてゝ、同上、 ○以上八字、田中氏所藏本、こへのそう 歌合、見えわたりニ作ル 歌合、おさ ○はん、田中氏所藏 みすてゝニ作ル、 ○月に、同上・源順集及 ○にへとの 王家歌合、いとニ作ル ○以上九字、規子内親 め殿ニ作ル 規子内親王家 ビ田中氏所藏本ナシ たちひニ、源順集、帥のすけ橘ニ作ル、 歌合、おもしろさニ作ル、 ○以上十字、同上、みやのくら人ところニ、田中 氏所藏本及ビ源順集、みこのみやの藏人所ニ作ル 簾内ニ帥の すけ琴ヲ彈 ヲ詠ム ニ戲レテ歌 橘正通コレ 贄殿政所ヨ リ酒肴果物 ヲ下行ス
天祿三年八月十八日 一九

女方かちぬるかまの一のわかとも、あきてしるく、ことにまけすなりぬ、をとこはゝな本の有たゝのあそんして、さふらひて、きのふよりけふまてのことをかきしるとまうして、してたてまつりをく、天暦といふとしはしまりて三とせの秋の中のことなり、よりはしめて、くちをしとおもへと、その夜はことはにたまたあかぬ物は、こせんの花のいろ・むしのこゑとなん有けるなさふしきふちはらのたかたゝして御くた物ゝおろし、政所よりはかくてまうすやうさかのにたまふへきものともさま〳〵いろ〳〵にたまへり、これにかれこれみゝしめのわかまくるかるまてまかりいてぬ、ためのりひとりあくゝぬまくとさためて、したかふのあそんますやう、しなかとのかみすこのわかともしも

ままくすのニ作ル ○わか以下、同上、た 田中氏所藏本、權守ニ作ル、 長月のしもの十日に今二日お ○かみ、同上・源順集及ビ ○コノ下、田中氏 所藏本及ビ規子内 親王家歌合、こ ○以上十六字、同上、この 内親王家歌合、み きて大井にての事なりニ作ル、 なたへあきてニ、規子内親王家歌合、たへあきてニ作ル ○みあきて、田中氏所藏本、みなたへえひてニ、源順集、み よひノ三字アリ〓 ○をとこは、同上、 のはにかちまくと定てニ作ル、 ○以上二十四字、同上、及ビ規子内親王家歌合、天祿といふとしはしまりてみとせあきのなかはなるつ おとこかたニ作ル〓 ビ規子内親王家歌合、やう〳〵アリ、 よりニ作ル、 ○かちぬる、同上、 ○コノ下、田中氏所藏本・源順集及 ○以上五字、田中氏所藏 歌しかまのいはの歌ニ作ル ○ことは以下、同上、たゝこと ○以上五字、規子 きのしものとうかにいまふつかおきてのことなりニ、源順集、天祿といふ年はしまりてみとせの秋の半 みやよりのちにありけるかへしニ作ル 本、よふくるまてニ作ル ○かくて、規子内親王家歌合、これは つしところ かちそめたるニ作ル、 この 順判詞ヲ再 考シテ十日 女房勝ツ
天祿三年八月十八日 二〇

ゝよくうちおもひめくらしてなん、よくはさためますへきとて、まかてぬれは、たかふまいりて、このわかをさためますと、なかれてよにきこえなむ、まかてもとなかるほとに、十日許有てたてまつりたり、みれは、ゝなのわかともをいとをかしうくたきいひたり、まねきおとれるかちたるもまけたるも、いつしかとくさためてたてまつらなんと、まちこゝろぬへし、あきゝりの立ふたあらはなりといはれたるあさかほは、きりのまかきにはひかくれぬへきこゝちして、ときのまにおもひしほみ一をしる人もなかりけりとおもふ、こゝちして、そらめのみめられたるをみなへしは、なほとけすいふせき心ちす、あかくおとにくけなるをきのはゝ、くたけておもふ、はかしかるおもひむすひこすゝきは、ほにいてゝうちなひき、みえぬはきは、あけぬよの心ちす、花ゝしともとめられたるあたしのは、しをには、はれぬせらる、秋風にくさかくれたるも

たふきてニ作ル ○ふたかる、同上、 ひきをとり かれたるニ作ル ほつかなきニ作ル ○なひき、同上、か けくニ たるニ作ル、 ○あかく、同上、 わたりたるニ作ル、 ○以上五字、同上、 ○おもふ、 同上、な ○はれぬ、同上、お ○したかふのあそん以下、同上、たかのふの 以下、同 あしくニ作ル あそむ申やう、こよひはたへゑひて、いとゝ ○しほみ、同上、 作ル 上ナシ、 物おほへはへらねは、ひかことも申てはへらん、のとかにかきしるしてまいらせんとてまかてぬれは、 しのひニ作ル いつしかとたれ〳〵もおもふに、いとゝこの歌ともを、いとくはしくいひたてまつりたるをみるに、 同上ナシ ○秋風に、 けぬ ○あ 程經テ奉ル
天祿三年八月十八日 二一

おのかしゝおもひつゝむらとりのこれもかれもまさらすおとらす、花すゝきたまゝくゝすはうるさき物をこゑよはくなりぬ、かくてひとしくて、みつとりのしたやすからぬあしかものなをゝしと思ひ、たき秋よを、さゝかにのいもねす思、秋ゝりのたつとゐるとは、ゝれぬ心ちしこなたしもなひきおとるはてもたゆくむすはんよりはともとかれたるとこなつのつゆは、きえかへりむすほゝれたる心ちしておもふ、むしは、こからしもときしほとに、をのゝえのくたしてやみなんと思けることゝもを、かきあつきのこりすまに、いひあつめたることも、になはゝあふこもをれぬへし、〓ゝへてさま〳〵にあけかつゆにうたれたるかるかやは、たふれふしておもひみたる、むれゐてさためられたる人〳〵は、めたりける、しきのはねよりおとしたりける、なみたをゝとしたるかゝへしなけすけまさ一かゝへしすけまさ

らはれぬへしニ作ル、 ○たりける、同 ○おのか以下、同 三字、同上、にあふ たうりのかへし、まけとこニ作ル、 ○ひとしく、同上、 らぬことをおもひニ作ル、 ○以上八字、同上、まさ なみたとおとしたるニ作ル ○こなたしも以下、同上、すゝきの 人してニ作ル 上、ひとりニ作ル、 ○なみた以下、同上、露を ゝるノ三字アリ、 ○コノ下、同上、か 上、たるニ作ル、 むすほゝれてニ作ル、 ○以上十四字、同上、 くおもひつゝもニ作ル、 ○以上五字、同上、おし もニ作ル ○は、同上、 つゆとお 上十 ○以 不服トシテ 方人判詞ヲ 歌ヲ詠ズ
天祿三年八月十八日 二二

花なしといたる人なきあたしのはあたし心をおもひやらなんしらつゆの花のかためしはしくみえなむしらつゆをつらぬくたまのをみなへしうちとけてやはなをもきかせぬこそつゆふかゝらぬいろならめにしにさすえはあかあさかほもかくれぬ物はちくさのかうつるつゆをうすみのかへしもちきのあそんはき兵衞の君一にとまらすはかすをたにこそおかまほしけれもりのふのあそむいそちのきみあたしのゝかへし(秋ゝりのゆたかにたゝぬた本なりけりわきもこかをみなへしてふ一をみなへしかへし左門君つゆをうすみのかへし

○しはし、同上、 ○はき、同上、はきのかへしニ、 ○以上八字、同上、ら ○かため、同上、 にのかへしニ作ル、 かたみニ作ル 同上ナシ、 作者ヲ、右のをとこニ作ル ○にしに、同上、 下葉ニ作ル、 ○みえなむ、同上、 ○同上、兵衞の君ナ ○つゆ以下、 ○以上八字、同上、く リのかへしノ七字アリ さのかうのニ作ル、 ちの女房ニ作ル、 ○コノ下ニ、同上、たは 同上ナシ、 けをとこニ作ル、 ○左門君、 ○わきもこ以 ○作者ヲ、同上、 成なむニ作ル したにニ作ル ク、題ヲ女ニ作ル〓 ○同上、作者ヲ、ま 下、同上ナシ をニ作ル、 ○は、同上、
天祿三年八月十八日 二三

しめゆはてつゆにうつらぬすまひくさかせをあらしとなくむしのなみたもろなるつゆやおく覽とこなつのいろもるつゆをおきなからしたにうつろふ物にやはあらぬをきのはゝすゑのまつ山おもほえてみねともしらぬ風そこえけるしらくものやへたつやまのみねたにもわきてみえぬる物にやはあらぬことのはゝこはくみゆれとかゝへしあきもなほとこなつかしきかへしたゝのふかへしたふるゝかたになひきやはあさちふくなくむしのなみたにせぬこもきふもともみねともみえすまさみちをきそよかす風のかへしやすかぬをきそよかす風のかへし

○以上十二字、同上、露 か上にも女郎花ニ作ル、 てしこのかへしニ作ル、 ○をきそ以下、 ○同上、結句ヲ、花 ○あきも以下、同上、な はなしやはニ作ル るかやのかへしニ作ル、 ○以上五字、同上、 きのかへしニ作ル、 ○ことのは以下、同上、か ○作者ヲ、同上、 ○かへし、同上、お 同上ナシ、 あさちふにニ作ル、 ○まさみち、 ○作者ヲ、同上、 同上ナシ、 おとこ二作ル、 まけ人ニ作ル、 ○作者ヲ、同上、 同上ナシ、 ○ふもと以下、 ○以上九字、同上、む まけ人ニ作ル しのねのかへしニ作ル、
二四

女方より、くさのなはわかくもあらすとしふかみなをしもをくにかれせぬは君かことのはやしおきな草まくるくすまはは、したちゐものこりなくにしなせりとおもおきな草のかへしは、かちたるかたのおきなくさは、わすれかたかりける。けに、きこゆれとまたおひさきのあるそあやしきへは我ゝたはうらみつへしも女方なんしける、かの一しつのをたまきくりかへしまさまほしくなむ、なよたけのゆくすゑは、いまにてもたのもしけなめるよなめれは、なにはのあしのけはなみによせてふねはつなてひかすとも、かせまつほとはなにかはいそきたまはむ、もとかたいにしへは、したまひなむ、なきさのなりけりうたせた天祿三年八月十八日ニ作

こりもなくたちゐはニ作ル、 きしかひもありなんものをノ句アリ、 ○コノ下、 ○したちゐ以下、同上、な 同上、ひく 人なしとはいかゝ、みさまにひろひを とはのこまつニ作ル おとこかたおきなくさのかへし ○コノ下、同上、なとあまたあり、 ○女方より、同上、そ ○よせて、同上、 ○同上、もとかたナシ、題ヲ、 ○こと以下、同上、こ ○かの、同 よくニ作ル あかすニ作ル、 ○けに、同 八月晦日にそありけるノ文アリ、 りかへさまほしくユ作ル、 ○かたの、 る以下、 ○ける、同上、 上ナシ、 ○以上十一字、同上、く 同上ナシ、 なりけめる れはからすニ作ル、 ○あらす、同上、 なニ作ル、 ○なめ ○も、同上、 をニ作ル、 くさニ作ル 上ナシ、 作ル、 ○は、 )二作ル ○くす、同上、 同上 のニ ニ作 齡ヲ慰メテ 返歌ス 女方順ノ老 男方ノ返歌
天祿三年八月十八日 二五 右

薄女郎花萩蘭芸紫苑荻源輔正同有忠望城守延藤諸風大中臣安兼藤原高忠菅原忠延橘正通源爲憲日向君佐御許小茂木弱人但馬君侍從帥君兵衞君辨公左衞門君〔規子内親王家歌合〕瞿麥苅萱虫聲題判者歌人左右源順

有順判詞并和歌、號女四宮歌合、 天祿三年八月廿八日、於野宮行此事、 ○本文略ス、前ニ掲 クル類聚歌合ニ同ジ、 女四宮歌合 ト號ス 歌人
天祿三年八月十八日 二六

天祿三年、女四宮歌合によめる、講師加賀掾橘正通、讀兩方歌、一、撰者故實〓判者前和泉守源順、有判歌、〔詞花和歌集〕秋風に露を〓となく虫のおもふ心をたれにとはまし可然所々、殊歌合等判者、〔八雲御抄〕又寄祝たる歌をは不負云云、雖如此存、誠に秀逸之時、定勝負常事也、合、寄祝歌被定負、天祿三年九月野宮歌合、〔袋草紙遺編〕橘正通朝臣一、判者又野宮歌十番〔十〕

村上皇女規子 前和泉 判者順、○中略 野宮歌合、 守順 天祿三年八月十八日、 野宮歌合、 左勝、員八番、 作法部 天祿三年九月廿八日、 十番 秋 ○中 三 略 ○中 二 略 十番
天祿三年八月十八日 二七

にくゝて侍れは、やむことなくは、みやまのもとよりおひいてたる草のゆかりにて、たつのおり居るかたを作りて、草をもうへ、蟲をもなかせたり、おほせことゝて、花なんおなし源といふへくもなく、千草ににほふ花のあたり、庭もきくのやうにましり給けり、人〳〵に、やかてこのものにつけて、歌を奉らせられけるに、をのか心〳〵に我も〳〵と、或は山里のかきねにさをしかのたちより、あるはすはまのいそにあしにてさふらふ人也、これをめしてこそ定めさせられめと申によりて、その事とはなくのおほいすけの君たち、あなたこなたにさふらひ給ふ、加賀の掾橘の正通によみあけ定てや有へき、誰をしてか定め申へきと仰給ふに、これかれと申す、前和泉守源順朝て、今夜すくましきさため事なんあるとて、めしたり、かみのつかさ・たゝすゑかさ薄・蘭・紫苑・草香・女郎花・萩なとをうへさせ給ひて、松むし・鈴むしをはなたせさせて、順朝臣にことはらせ、學生爲憲して、けふの事をかきをかせ給ふ中に、爲憲臣なん、おほやけには、梨壺の五人かうちに定められ、宮には、をもと人八人かうちのありさま、むしのすみか、いつれも〳〵いとおかしかりけり、歌のをとりまさりは〔古今著聞集〕天祿三年八月廿八日、規子内親王、野宮にて御前のおもに、

草木 十九 競フ 人々風流ヲ 人ノ一人 前栽 順ハ侍者八 フトノ説 野宮ニテ行
天祿三年八月十八日 二八

方より、くらふ山ふもとの野邊のおみなめし露のしたよりうつしつるかな花のみなひもとく野へにしのすゝきいかてか露のむすひをきけんとも順朝臣さため申ける判かくなん、仰ことのいなひかたさに心もともにさひにける、水くきしてたてまつりをく、その歌判のことは・のこりの歌とも、あまりにおほくて、かきもとゝめぬなり、さをしかのすたくふもとのした萩は露けき事のなくもあるかな霜枯の翁草とは名のれ共女郎花には猶なひきけり萩の葉にをく白露のたまりせははなのかたみはおもはさらまし兵衞のきみ野宮歌合判者は源順なりけり、女房をあまたかたせけれは、男〔十訓抄〕右馬頭擧子長門權守有忠もちきの朝臣侍從御許

可施人惠事 女方勝多シ 男方ヨリ歌 ヲ順ニ贈ル
天祿三年八月十八日 二九

〔塙史料〕掲書ス、となんいひたりける、是は源止云○歌合ノ日、諸書異同アリ、今、田中親美氏所藏歌合・歴代編年集成等ニ據リテ也、順以外戚之因、曾給事高明家、故云御許人、本朝文粹、於西宮池亭、賦花開匝樹此時未と順かかけるによりてよめるにや、いと面白し、詩序、有戸部郎中順者、本亞相之僕夫也之文、可以徴矣、其人稱之宮、其家稱之西宮者、蓋以皇子之故也、高明嘗任大臣、爲氏長者、爲憲姓同、而身卑故云、爲憲奈牟同之花色如蒸粟、俗呼爲女郎、聞名戲欲契偕老、恐惡衰翁首似霜、臣奈牟、宮爾波御許人八人賀内爾天侍比之人奈利、蓋高明母源周子者、順從祖父右大辨唱女規子内親王爲齋宮時、於野宮所設誤也、規子ト定、在天延三年、爲齋宮、今據本文推之、是必前太宰權帥高明家歌合也、何則本文云、前和泉守源順朝非寸、若於齋宮、則何措此辭乎、又云、秋乃半奈留月乃下乃十日爾、今二日置和泉守源順〔參考〕按、詞花集・帝王編年記・著聞集・十訓抄等、以此歌合、爲〔和歌合略目録〕野宮十番歌合村上皇女規子(源)

圓融天皇事記 ○天延三年二月一 十七日ノ條參看、 四上 倍久 月廿八日 天祿三年九 抄同ジ、 ○悦目 毛 源高明家歌 合ナリトノ 野宮歌合ハ ソノ理由 説
天祿三年八月十八日 三〇

之文推之、作十八日爲是、集爲廿八日、蓋編年記、以本文所謂下乃十日爲下旬、著聞集以爲晦、故説不相合也、○橘正通ノ事蹟、便宜左ニ合敍ス、以故今年歸洛而是書尚稱御子者、與本文稱宮同例也、安和二年、高明左遷、西宮四條北、朱雀西、高明御子家矣、俗稱皇子、謂御子、或宮、高明賜姓、列人臣、歌合、其徴不止一、而古來以爲野宮歌合者、未精考也、又按、編年記爲十八日、著聞天、大井後、在葛野別莊、本文所謂大井者、即葛野也、此爲高明家今據月影乃朧〓事奈利、若於野宮、則何有此文乎、非齋宮之所設、盆著明也、拾芥抄云、橘正通〔源順集〕右近少將義孝朝臣と、加賀掾正通と圍碁うちて、西宮回祿、學生字〔二中歴〕文章生諸大夫〔二中歴〕花乃色々爾打亂橘正通!能、〔尊卑分脈〕橘氏

十五日ノ條參看、 ○安和二年三月一 日ノ條參看、 ○四月二十 禮多 十二 奈留 爾天 宮内 詩人歴 十三 名人歴 丞、 利 〓 乃 官歴 學牛 橘正通ノ事 蹟 學生字橘能 宮内丞 世系 加賀掾
天祿三年八月十八日 三一

るもみちとけならす、とき〳〵身をしる雨はるゝときすくなくなん侍る、くさ〳〵をよしあるもすくなからす、かきのもとのまうちきみのやうにそあらねと、花のまへのつけても、うもれきのくちたることはをこらんせさする、そのことはにいはく云々、やまかつにはよそへらるまし、かくて空のけしきもかすかなり、ものゝいろもふかし、おほせことあらく、庭のもみち、まかきの菊、ゆふへのしくれ、このこゝろある和歌をたてまつるへし、まさみち、おいはのこれる菊のこのかみとなり、みはおとろへぬしませたまふよりは、ひとつ見をやはあはれはせ給はぬ、たひ〳〵おほせことあるにたひのおほん物いみにことなし、くさのは、さしこもらせたまひしつてに、おほむまとゐに、さゝかにのいもねさせ給はす、ひと〳〵あまたさふらふなかに、さま〳〵に〔江談抄〕〔橘正通應詔和歌序〕問云、齊名者誰人弟子哉、師云、橘正通之弟子也、正通者順之弟子、ちはやふる神な月のつこもり、うは玉のよはに、實利齊名者正通弟子事正通-

正四下、宮内卿 ○塙史 料所收 詞花作者、 詩事 歌人、 從四上、大舍人頭、少納言、 ○下 五 略 宮内卿 源順ノ弟子 詔ニ依リテ 和歌序ヲ作 正四位下 弟子紀齊名
三二

仙方之雪爐色、濃香芬郁、妓鑪之煙讓薫、誠是爲萬樹之先唱、於百花而獨歩者也、我王遇風景、以不曠勝賞、屬花時以無廢嘉遊、を〓之年、其過如昨、文學之美、彼新冠賞、是以我王喚管絃於其前、憶舊曲而對飄落、命詩酒於其下、催新感而望芬敷、于時古詩曰、梅近夜香多、誠哉此語、夫梅之爲花也、不能不近栽、香之迎夜也、可憐可相將軍在座、遶腰者紫電青霜、文士滿筵、棲口者隋珠和〓、優遊以到天明、酣暢以忘地今、當時之識者、僉相謂曰、昔曹王銅雀之賦、雖神速則長齡也、緒氏沙〓之文、雖幼聰亦庸流也、掩往哲而恣奇才、不其然乎、于時軒蓋滿於門前、觴詠繁於花下、獨倦冬春夜陪第十親王書齋、同賦梅近夜香多應教、陽明里内有一花亭、先朝第七親王之府也、芳梅逼窓而立、新蘂繞簷而開、淺紅〓娼、載而已、正通榮路遙而頭〓斑、生涯暮而蹤將隱、陪于大王萬歳之風月、向後未必知云官之寒冷、未慣春天之研和云爾、〔本朝文粹〕橘正通〓三春日陪第七親王風亭、同賦繞簷梅正開應教、天祿三年八月十八日橘正通

詩序三 官ニ倦ム 宮内省ノ冷 復作ル ニ於テ詩序 ヲ作ル 具平親王第
天祿三年八月十八日 三三

面、脆影猶薫擧白脣、折得爲籌枝漸見、啼屠定恨醉遊人、甲、飮霞影底半熏臂、欲酣別有鶯呼客、不用當初投轄人、〔善秀才宅詩合〕榮路遙兮頭〓斑、生涯暮兮跡將隱、侍大王萬歳之風月、向後未必可知、左勝、國得仙云々、花間酌酒幾催巡、酣暢難堪欲暮春、傳盞開穿晴雪色、携樽漫入曉霞匂、濃粧自讓含紅酒從花裡酌有酒有花乘興〓、酌從林裡共遊春、消憂地是河陽色、入醉郷皆薊北匂、傾露枝間閑〓右爾、〔江談抄〕左橘能正通、此句七條宮宴序、自慊句也、滿座人無不拭〓、其後長去不知所之、或人云、復高麗茂興保章、左勝、橘能正通右茂興保橘能正通、

應和三年三月 近夜香多、 十九日會云々、 橘正通、梅 長句事 〓人 勒春匂 六 仙人トナル 高麗ニ渡リ トノ説 三善道統宅 自慊句 詩合ニ列ス
天祿三年八月十八日 三四

〔源順集〕右近少將義孝朝臣と、加賀掾橘正通と圍碁うちて、大和歌十首をつくる、帥云、爲憲集云、順以家集不付一弟子正通、付我者、以之知之云々、省躬還恥相知久、君是當初竹馬童、心して風はふかなん花の散かたにや春もゆくと尋ねん問云、齊名者誰人弟子哉、帥云、橘正通之弟子也、正通者順之弟子、問、以何知之、銀魚腰底辭春浪、綾鶴衣間舞曉風、齊名者正通弟子事久かたの空さへすめる秋の月いつれの水にやとらさるらん正通まけて、次日こふに四首をあたふ、春の暮、花月一窓交昔舵、雲泥萬里眼今窮、秋月吏部侍郎職侍中、著緋初出紫微宮、〔和漢郎詠集〕慶賀〔江談抄〕あはぬ戀

同末句、 同腰句、 詩事 同胸句、 正通 贊在衡、 同、 同 雜 同 五 〔藤原) ノ家集ヲ傳 贊ス 藤原義孝ト 圍碁ヲウチ ヘラレズ ナレドモ其 順ノ一弟子 負態ノ和歌 藤原在衡ヲ ヲ順ニ乞フ
天祿三年八月十八日 三五

〔古今著聞集〕具平親王家の作文序者たりけるに、是を限りとやおもひけん、同伯鸞、〓五噫而將去、去留未定、請垂博愛云爾、橘正通か身のしつめる事を恨みて、異國へ思ひたちける境節、とそかけりける、源爲憲その座に候けるか、此句をあやしみて、正通おもふこゝろあ之居、閑夢難結、謝安石苗妓之處、幽思更催者也、正通齡亞顔駟、過三代而猶沈、恨帶雨、棠梨飛簷、不知脆色之疊錦〓、楡柳埋砌、空驚暗脚之滴屏帷、遂使白樂天三友詠花詞、當觀覽者、採比興而作諷諭之本、今之斯文、亦在此歟、于時紅葉隨風、碧窓是以納言殿下、降尊接客、篤志好文、山巾野〓、遇顧眄者、變窮途而爲祿仕之源、鳥唐太宗皇帝曰、人臣誰不思比跡於稷契、及其貴無能拔才薦士矣、聖賢之言、不其然乎、我なからくらへわひぬる心哉今さへ猶やこひしかるへきあはれてふことのはも社聞えけれよそにきえなん露のかなしさ齡亞顏駟、過三代而猶沈恨同伯鸞、歌五噫而欲去、〔本朝文粹〕あひての戀初冬同賦紅葉高窓雨、橘正通

文學 十詩序三 木 四 沈淪シ身ヲ スト雖猶ホ 三朝ニ歴事 梁鴻ニ比ス 述懷
天祿三年八月十八日 三六

りてつかうまつれるにやと申けれは、さすか心ほそくや、思ひけん、〓をなかしける、或昇青雲之上、交談遠隔、或歸黄壤之中、存沒共離、齡亞顔駟、過三代而猶沈、恨同伯鸞、歌五噫而將去、さて罷出るまゝに高麗へそ行にける、世をおもひきらむには、かくこそ心きよからめといみしくあはれなり、かしこにて宰相になされにけりとそ後に聞えける、初冬感李部橘侍郎見過、懷舊命飮、并序、爲憲所撰本朝詞林、〔和漢郎詠集〕〔本朝麗藻〕彼前日州橘大守・柱下菅太夫・工部橘郎中三著作、命先朝露、恨深夜臺矣、橘正通予天元五載、石州秩罷、秋初歸洛、述懐于嗟、康保年中、文友廿有余輩、〔二中歴〕〔江談抄〕文章生諸大夫新撰本朝詞林詩事勘解相公如保胤・正通等集詩三百餘首、今所書入也、

條參看、中略 ○天元五年是歳ノ ○始メテ、勸學會ヲ修スルコト、 康保元年三月十五日ノ條參看、 詩事 ○中 懷舊部 宴會序、 ○中 宮内 十 詩人歴 橘正通、 略 略 丞 (慶〓) 雜 五 下 保胤・正通等集詩三百餘首、今所書入也、 下 追懷 入ル 藤原有國ノ 本朝詞林ニ 正通集 ルトノ説 勸學會衆 康保年中ノ ニ入ル 詩人 テ宰相ト爲 高麗ニ赴キ 和漢朗詠集 詩
天祿三年八月十八日 三七 文

螢火幽光消不見、鷺絲寒色混難尋、想像城頭過柳雨、慇懃嶺外入梅風、聞鷺晴契林問思、尋蝶曉通枕上夢、〔和漢兼作集〕〔類聚句題抄〕心悲暗〓風前怨、聽苦寒鴻霧底嘶、山冷峰銜幽水石、庭閑窓灑老梧槐、煙霞隔路三千界、花柳藏城十二衢、春日陪第七親王風亭、同賦繞簷梅正開詩序、〔本朝文集目録〕紫蘭懸影珠相似、紅僅濯匂錦不如、初冬同賦紅葉高窓雨詩序、〔新撰郎詠集〕春夜陪第十親王書齋同賦梅近夜香多、應教詩序、〔類聚句題抄〕秋聲遠近疎橘正通花裏寄春情橘正通秋花逐露開橘正通眺望十五夜〔新撰郎詠集〕

清水寺上方望、 橘正通 卷三十八 正通 八月十五夜池邊翫月、 秋部上 雜 意 六 :下 上 秋 七 意七 新撰朗詠集 ニ入ル
天祿三年八月二十日二十四日 三八

召分僧廿口、於御在所修之、前一日、差定堂童子五位四人、仁壽殿御佛、次圖書寮立香花机佛前、其南北立大花瓶圓机、香花机前立佛供机、玉、風骨消爲〓里塵、未會茫々天道理、滿朝朱紫彼何人、〔勅撰作者部類〕君詩一帙〓盈巾、〓謝末流原憲身、黄卷鎭携疎〓月、青衫長帶古叢春、文華留作荊山佛前孫廂立行香机、其南北間立散花机、又毎間懸彩幡、正通掃部寮各鋪小莚、爲佛臺并机等下敷、北御障子下鋪兩面端疊、爲僧綱座、南折至壁下、季御讀經、二十日、題故工部橘郎中詩卷、中書王當日早朝、藏人令所雜色等、先撤晝御座、垂母屋御簾、即東廂南四間、安置〔本朝麗藻〕詞花集、〔親信卿記〕但有牽分、院・春宮各一疋、二十四日、八月廿日、甲斐勅旨駒牽、八月廿日、牽甲斐眞衣・柏前等御馬、於大庭分取之云々、〔親信卿記〕是月、有春季御讀經、八月廿日、〓中(朱書)「甲斐駒牽

内膳司毎日改供、結願之日不供之、但 加用六位、 圖書寮立机一脚、置佛布施、ここここ 懷舊部 ○陽明文庫所藏 庶人之部 自帝王至 平記 四位、少納言 修之、 平記 佛聖 五位不足、 供 ○陽明文庫所藏 未、 或三月 橘三利男、 亥 丁 (朱書、下同ジ)「春季御讀經」 四位、 秋一 (マ) ○中 (朱書)「甲斐駒牽 辛 〔實〕 下 集ニ題セラ 具平親王詩 ノ例 著書 春季御讀經 歌什 分取 牽分 ル
三九

間、各鋪小莚、爲堂童子座、時剋、中少將着座、次王卿、次衆僧、次南第一二間鋪緑端疊、爲王卿座、南廊小板敷鋪黄端疊、爲出居座、其前并孫廂北第四堂童子、法用之後、堂童子退下、朝座了、王卿侍臣行香、殿上六位一人捧火地隨後、更西折、鋪緑端疊、爲衆僧座、臨昏黒懸燈樓、又燈臺二基立佛前、二个日毎夕座、侍臣施煎茶於衆僧、當佛前間鋪半疊、爲導師座、孫廂事了僧侶退出、次王卿及中少將下殿、近年之例、僧綱爲緑端、凡僧用黄端、年々毎間二流、但母屋御簾二流、廂簾外二流、一〓

殿上王卿多不參時、 威儀師一人居南壁東端、 有勅召非殿上王卿、 葛煎、 其前立磬、こここ 相加甘 燈臺用所 御結願日 有打敷等、 又厚朴・生薑等、隨要施之、紫震殿所衆・雜色等參上、 於件茶者、着於大極殿之時又同、但茶用器等見所例也 又同之、 幡事歟、 御佛事歟、未分明、聖供机事歟、不分明、 年々安第三間、年々立北花瓶北、 年々毎間二流、但母屋御簾二流、廂簾外二流、 天祿三年八月二十四日
四〇 天祿三年八月二十四日
四一

引茶、始廿五・六・七・八合四个日御物忌也、而行事藏人、不仰御物忌由於威・從、〔左經記〕寛仁元年十二月十八日、壬午、因之籠候僧數少云々、御讀經終日、上卿不被候、侍臣上臈多不候、仍行香及無官、無人取火舍、因之、云々、廿四日、季御讀經初日也、其儀如例、但始中剋、朝夕座一度行、是專無先例、依之無口傳云、臨時御讀經卷數、付辨并藏人、上卿直令奏之、八人之内下臈更又取火舍云々、又給度者、卷數上覽之後、付内侍令奏之、有定、秋季御讀經縮以廿一日可被行從明日御佛名也、雖然、依天祿三年例、乍百口於御讀經上卿不被候、又無火舍取、八人之内下臈取火舍事」●〓〓威從出居座

○寛仁元年十二月二十 ○同月十九日 ○〓文 日ノ條參看、中略 ○中 ノ條參看、 ○中 アラン、 略 略 堂童子第 引茶ナシ 度ニ行フ 御物忌 朝夕座ヲ一 初日 結願 卷數ヲ奏ス 度者ヲ賜フ 天祿三年八月二十四日
天祿三年八月二十六日二十九日 四二

南殿可被行云々、○左經記、月日ヲ缺クト雖モ、姑ク茲ニ收ム、此御修法本七个日也、而可及來月權少僧都寛忠ヲシテ、清凉殿ニ、不動法ヲ修セシム、私案、一宮之内、無愛〓歟、二十六日、太政大臣、依去天祿三年八月國忌例、外記早可行者、今日被始不動法、此日御讀經同日也、仍御加持座儲北二間云々、度者、〔親信卿記〕仰給度者之由、光孝天皇國忌、〔親信卿記〕八月廿九日、〔西宮記〕廿九日、御結願、其儀如例、源少將時中、取祿授阿闍梨、次頭少將擧賢、進阿闍梨座下、二十九日、九日、〓ヽ東宮御修法結願天延三年十七、西寺國忌也、參議以上皆有障不參、爰申事由於東宮御修法、今日同畢云々、此等同給齋、仍縮五个日、八月廿四日

平記一 少僧都實惠〻こ ○陽明文庫所藏 行事式部丞、阿闍梨 ○中 正月中 「結願 四日國忌 條參看、 直縮也、 ○本日ノ第 平記一 ○中 丑 (朱書、下同ジ)「不動法 〔寛忠カ〕一マ) 不運時 ○陽明文庫所藏 略 (師貞親王) 癸 辰、 八月廿四日 東宮御修法、今日同畢云々、此等同給 天延三年十七、西寺國忌也、參議以上皆有障不參、爰申事由於 廿九日、御結願、其儀如例、源少將時中、取祿授阿闍梨、次頭少將擧賢、進阿闍梨座下 丙 齋、仍縮五个日、 略 廿九 間ニ設ク 行ハシム 曰ナルニ依 ノ座ヲ北二 來月齋月ニ リテ御加持 結願 度者ヲ給フ 外記ヲシテ 御讀經ト同 依リ日ヲ縮 度者ヲ賜フ
天祿三年九月一日三日 四三

食甚午後○時六・五分九月一日、丁巳、日蝕、廢務、度、北緯三〇・〇○二度)に於ける局地豫報の〓算値、復圓午後一時四二・九分但し、時刻は左記京都の地方眞太陽時である。御燈、〔東京天文臺回答書〕ユリウス暦九七二年十月十日(天祿三年九月一日)の日食の京都(東經一三五・七五三日、〔本朝統暦〕七九大朔丁巳、初〓午前一○時三〇・〇分最大食分五割二分六厘〔參考〕日食、九月一日、〔日本紀略〕日蝕、六分弱、

午三、 巳三、 大盡 丁巳朔 圓融 未 巳、 院 己 八 巳 丁 廢務
天祿三年九月五日 四四

横五間、南面在開戸三具、東西脇各在開戸一具、四面各在板縁并高〓、天祿三年九月天井首裏構南面、在隔子五間、東西脇各在開戸一具、北方在車戸一具、外陣者竪二間、五日、天祿三年二月十四日官奏云、荷西記、定惠和尚白鳳七年建立塔婆、經年之後、建立講百貫文加是、今講堂者、五間四面、兩棟作、檜皮葺、四面庇、内陣者竪三間、横五間、年三月廿八日、始造新堂、覺忍阿闍梨、以佐伯祿雅文、申成當國權大掾、以彼任料三九月三日、己未、御燈、柱桁皆悉朽損、故増賀上人・千滿再興之、天祿二年二月八三日造畢、大工常範、同年九月五日供養、導師増賀上人、咒願師〓校千滿、氏長者御太政大臣藤原伊尹、多武峯講堂供養ヲ行フ、〔日本紀略〕天祿三年三月二十八日、氏長者御願文云、白鳳十一年三月、内大臣長子日、壞却舊堂、自同三〔多武峰略記〕後記云、講堂本瓦葺三間四面也、前前國司雖加少少修理、堂云々、願文能登守源順講堂定惠和尚、初建講堂矣、作之、在官文書中矣、〔多武峯略記〕

檜皮葺五間四面、禮 堂作、元三間四面 ○中 ○中 左馬允攀息 圓融 右京大夫至孫 午、 略 甲 ○華頂要略六十五所收 院 酉〓 下堂舍像 略 堂舍 宣う付佛 付佛 堂全像 辛 ○華圓要略六十五所收講堂 付佛 (源〕 導師増賀 咒願千滿 大和國大掾 テ造營ス 舊堂ヲ破却 大工 ノ任料ヲ以 願文作者源 伊尹ノ願文 ス 順
天祿三年九月九日十一日 四五

先是史博通來腋陣、申可催幣新錦之由、即令召織部司候所、座中祚相加私物、今年之間所改造也、斗臂木重稱造既畢、大工伴常範云々、壞却舊堂、自同三年三月廿八日、始造新堂、増賀上人合力多端、〓校千滿・上仍覺忍阿闇梨以佐伯雅文申成當國權大掾、以彼任料三百貫文始造、但天祿二年二月八穢ニ依リテ、伊勢例幣ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、十一日、右元三間四面寢殿構堂也、建立之後不知年紀、前之司雖加少々ノ修理、柱桁皆悉〓損也、諸國ノ異損ニ依リテ、節會ヲ停ム、或記云、千滿〓〓講堂改造之時、氏知識文源順作云云、件文増賀上人加判、在于官文九日、十三日、己巳、伊勢例幣使進發、書中云云、○上雨奉幣延引ノコト、十月六日ノ條ニ見ユ、九月九日、乙丑、依諸國異損、停止節會、但諸司設膳如常、九月十一日、丁卯、於建禮門、有大祓、〔日本紀略〕〔日本紀略〕〔親信卿記〕當日内藏寮下部九月十三日、被立伊勢奉幣使、右京大夫至孫、左馬允攀男、日去十一日依穢延引」有大祓、

式日十一日也、而自去七日、左衞 門督家有犬死穢、延及内裏、仍以 平記一 已上後 圓融 記取意、 ○陽明文庫所藏 圓融 停止 卯、 院 院 疋 午、 長 錦 丁 光) 去十一日依穢延引」 之 (朱書、下同ジ)「例幣 右京大夫至孫、左馬允攀男、 丑、二二日 甲 増賀千滿等 建禮門前大 合力ス 諸司膳ハ設 犬死穢内裏 源延光家ノ ニ及ブ 祓
天祿三年九月十一日 四六

僧光勝〓、寂ス、返給之後、上卿令外記保章被示云、御云、無内侍者、博士命婦奉仕代官、至于藏人無其役、但博士命婦・圍司・番等奉仕此來請取、曩件幣帛之處、供奉女官已有其數、内侍・藏人・博士・圍司・御手水番・御門守等也、而内侍各申障不參、藏人又申障、或不尋逢同不參、尋問先例、即御門守申頃之、令奏清書、其儀如初、言藤原朝臣兼通參射場、令奏宣命草、事云々、仍從先例行之、以代官令奉仕者、返給了後、上卿率辨・史・少納言・外記等、經西陣向八省、私案、此日事從兼可催也、當日雖催、已無其盆、早朝具官可參八省者也、時刻、中納日、春秋七十、夏臈二十五、氣屬清凉、身无病、沐浴剃頭、淨潔改心位正念、手〓天祿三年九月十今朝頭中將被示云、依内侍不候、無行幸、〔六波羅蜜寺縁起〕幣曩所内侍不候、因之時刻延引云々、令申云、内侍等各申其障、奏聞此旨、即依先例、晩暮婢歸、告以滅度、〓上尼命婢曰、我師上人今日可入滅、

私案、此事兼日可被催行歟、又無仰、 諸司無用意、又御裝束等不調云々、 腋陣下、請緑色紙四枚退出、可 此事、私、若召陣可被示歟、外記所來、其 用數二枚許也、若是爲書失歟、 旨未知先例、件代官事、以前申頭中將畢、 入芭、内記 ○宮内廳書 ○中 今朝來 陵部所藏 但内記 持候ここ、 (源愧正) 略 ○中 ○上 略 七十歳 ルニ依リ行 内侍候セザ 向フ 博士命婦ヲ 代官トス 〓二十五 宣命草ヲ奏 幸ナシ 上卿八省二 内侍等不參 清書ヲ奏ス ス
天祿三年九月十一日 四七

香鑪、袒右肩坐、向西氣絶、有往生瑞、六波羅蜜寺者、上人之建立也、〔拾遺和歌集〕〔一代要記〕〔如是院年代記〕雖、手中之香爐聊以傾事ナシ、時異香室ニ薫、音樂天ニ響而已、衣ヲ著、手ニ香爐ヲ執、端坐而門弟ニ語曰、無量之聖衆來迎而室ニ滿云々、已息絶ト〔神皇正統録〕九月十一日、空也上人、〔歴代編年集成〕於東山西光寺入滅、同年九月十一日空也上人入滅、于時七十歳、最後ニ及、淨空也上人〔空也〓〕十一日、空也上人沒于東山西光寺、空也〓□□并序市門にかきつけ侍ける、三ー壬申九月十一日、空也上人入滅、〓人入滅、年六十九、空也〓□□并序國子學生源爲憲國子學生源爲憲ぎ〓〓〓〓穉山御文庫所藏三し壬串九月十一日、空也上人入滅、○歌略ス、後ニ掲グ、二サ九月m空也

○下略、全文 ハ後ニ掲グ ○京都御所東山御文庫所藏 二十哀傷 圓融院 ハ後ニ掲グ、 天祿三年九月、於 ○下略、全文 圓融院 ○前田家淨辨本 東山西光寺入滅、 御子、 六、 ○質福 夏圓融天皇 (勘物〕 七十 (天祿三年) 七十、 春秋 延喜 寺所藏 十七 (醍醐天皇) 後ニ掲グ、 〔天祿三年九月〕 ○歌略ス、 國子學生源爲憲 上 (天祿 西光寺ニ寂 ス
天祿三年九月十一日 四八

、諸嗣宗脈紀〕空也上人〔本朝皇胤紹運録〕〔尊卑分脈〕〔歴代編年集成〕-空也上人母、空也昔公野聖〓打聞〕光勝常康親王}常康親王常康親王白皇子天祿三年九月十一日供養金字般若經、天祿二年九ー十一、於東山西光寺入滅年七畢、西光寺第二世中信上人、改爲六波羅密寺、〔系圖纂要〕

往生人、 ○山口光 圓氏所藏 ハ波羅密寺本願、 六波羅密寺本願、空也上人、 六波羅密寺本願、號 ○下略、下 天台宗 ニ掲グ 十五 醍醐天皇 市上人、念佛修行、 仁明 源氏 羽冠於尾州國分寺薙染、爲沙彌、不言姓氏、自稱空也、少好游〓天下殆遍、天慶元年、入王城、唱彌陀、於 供養金字般若經、天祿二年九ー十一、於東山西光寺入滅年七畢、西光寺第二世中信上人、改爲六波羅密寺、 市〓、勸化衆、人呼曰市上人、天暦二年四し、上天台山、從坐主延昌得度、應和三年八ー廿三、於鴨川原、 源朝臣姓 供養金字般若經、天祿二年九ー十 醍醐天皇皇 子トノ説 公野ト記セ ラル 世系
天祿三年九月十一日 四九

空也上人金鼓等、空也上人萬壽三年七月廿三日、丙寅、ノ後ハ空也聖人ノ弟子ト成テ、偏ニ貴キ聖人ト成テ有ケル、義闍梨者而已入室弟子、〔淨土源流圖〕一、或流淨土宗祖師〔今昔物語〕〔淨土宗派承繼譜〕和朝傑出念佛弘通之祖世ニ内記ノ聖人ト云フ此レ也、出家光勝空也上人、〔小右記〕内記慶滋保胤出家語第一一空也上人義觀阿闍梨志與故空也聖錫杖〓今昔、□天皇ノ御代ニ、内記慶滋ノ保胤ト云フ者有前代念佛勸化之祖-慈念〓

六波羅密寺本願寺、市屋住、市聖是也、 未詳氏族、口常唱彌陀佛、故號阿彌陀聖、自唱亦令佗 唱之、擧世以念佛爲事、誠是上人度衆生之力也耳、 延喜第三御子、相模守利定朝臣下賜、取類之、 ○中 ○伏見 ○中 十九 ○中略 本朝付佛法 宮本 ケリ、 略 略 〓ゴ一 弟子 入室弟子義 慶滋保〓 念佛弘通ノ 延昌ノ弟子 法系 祖 觀 〔村上カ〕
天祿三年九月十一日 五〇

合寺、□一切經論、上人注彼、像、靈驗掲焉、上人爲値觀音故、詣彼嶋、六時恭敬、數月練行、終無所見、爰絶粒向□、果而如夢、阿婆・土佐兩州海中有湯嶋矣、地勢靈奇、天然幽邃、傳有觀世音菩薩像、腕上燒香、一七日夜、不動不眠、〓後之夜、所向尊像、放微妙光、瞑目則見、不石面、投杖以決水脈、曠野古原、毎有委骸、堆之一處、灌油而燒、唱阿彌陀佛名焉、有識者或云、其先出皇派焉、爲人無風、人試以數十虱入其懷中、須○無之、少壯之日、春秋廿有餘、於尾張國々分寺剃落鬢髮、空也者自稱之沙彌名也、播磨國揖保郡有峯教文義、覺後問智行〓以優八寒、歴五畿七道、遊名山靈窟、若覩道路之嶮艱、預歎人馬之疲頓、乃荷〓以l〓瞑無見、於是燒香一腕、雄痕猶遺、自以爲陸奥・出羽蠻夷之地、佛教罕到、法音希有、一十一日、空也上人沒于東山西光寺、嗚呼哀哉、上人不顯父母、無説郷土、空也〓□□}并序國子學生源爲憲〔空也〓〕惟國子學生源爲憲空也〓□□并序在長安、有所得、皆作佛事、復與貧患〓

年、若有凝滯、夢有金人、常ニ作ル、 ○注彼、名匠略傳、住彼道場、披閲數 ○以上闕字、六波羅蜜寺縁 起、店隱跡乞食、若ニ作ル、 寺所藏 〔天祿三年九月カ〕 ○眞福 ニ於テ剃髮 尾張國分寺 ラゲ遺骸ヲ 空也ハ自稱 父母ヲ顯サ シ嶮路ヲ夷 全國ヲ遊歴 陸奥出羽ヲ 教化ス 弔ス ノ沙彌名 傳 ズ
天祿三年九月十一日 五一

在勝水寺塔院、水精軸者、土俗所造不〓、爰上人染紙研金、難得其軸、詣和州長谷寺、體・六尺梵王・尺帝・四天王像各一體、今在西光寺、寫金泥大般若經一部六百卷、今乘戒、度牒文名注光勝、然不改沙彌之名、五年秋、勸貴賤唱知識、造金色一丈觀音像一滿月、寶鐸錚〓兮鳴風、若干囚徒皆垂〓曰、不圖膽尊容聽法音、善哉得拔苦之因焉、夢到極樂界、坐蓮華上國土、莊嚴與經説同、覺後隨喜乃誦〓、胡矩羅苦波巴流氣騎寶昔神泉苑北門外有一病女、年邁色衰、上人愍念、農昏問訊、袖中提筐、隨其所欲、自者眞聖人、急不見、所臥薦席忽然又滅、始祝本尊彌陀如來、欲見當來所生之土、其夜登途〓喜之可怒都砥馬田夷陀留奴古魯難犁間狸、聞者稱歎、天慶七年夏唱善知□圖繪市聖、又尋常時、稱南無阿彌陀佛、間不容髮、天下亦呼爲阿彌陀聖、於是、東西二京、所無水處金井焉、今往々號爲阿彌陀井是也、其年東郡囚門建悶堵婆一基、尊像眩曜兮登天台山、從座主僧正法印和尚位延昌師事之、僧□感其行相推令得度、登戒壇院受大〓氣}羨得交接、上人食頃思慮、遂有心許之色、病女歎曰、吾是神泉苑老狐、上人一禎觀音卅三身・阿彌陀淨土變一鋪・補陀□□□□一鋪、成供養畢、月買葷腥、而與之養育、□病女蘇息、反覆、似不能言、上人語〓、何情哉、婦答、精氣病女蘇息、

延昌ニ從ヒ 聖ト稱ス 受戒ス シテ造像寫 貴賤ニ勸進 世人阿彌陀 常ニ念佛ヲ 唱フ 經ヲ行フ
天祿三年九月十一日 五二

寺之本主、發以金泥字書大般若經之願、且只苗軸、不逮其經、命終之時、納於石函、埋之土中、誓言、我得人身、當書此經、不知上人者願主之後身歟、又不知願主者上人耆徳、爲其會衆、少飯中食、勞備百味、八坂寺淨藏大徳在其中焉、爰乞食比丘來此會頭〓首之舟、載經典而迭〓□、翠管朱絃之曲、讚佛乘以代奏、凡天下之壯觀焉、嘱六百口白觀音言、水精軸願與佛又、言竟歸去、夜宿添上郡勝部寺、住持僧其房、僧問云、如來者、以百數之、淨藏見一比丘大驚矣、淨藏者善相公第九之子、善相人焉、見比丘状貌、之前身歟、共堀其地、果而得之、既而紫磨金字・水精軸・紺瑠璃紙・雲母帙焉、十四年來功力甫就、應和三年八月、恭敬供養、林重敬之、引入坐上座、無所詛、淨藏便與所得之一鉢、以食矣、比丘不言食之、其飯刃三四斗、重又與飯、亦食之、淨藏冥〓謝遣、比丘去後、所盡飯如故在焉、淨藏相曰、而在、住持曰、聖蓋求何事、上□曰、爲〓大般若經營水精軸、僧答、昔聞於故老、建立□不住、何必往詣、上人答曰、尺迦在靈鷲山、觀音住補陀落、佛之□、地之相應、自昔川西、ト荒原造寶殿、前寫白露池之浪、後模竹林苑之風、於是士庶雲集、蓋星羅、龍]普令隨喜、王城巽鴨文殊感空也之行也、康保末年、西□□北門蛇呑蛙、々大破口、時童偸□打擲{〔令會集カ〕

○同年八月二十 三日其條アリ、 大般若經供 光勝ト淨藏 養
五三

令尼縫之、上人欲滅之朝、尼賣此衣、命奴婢曰、吾師今日可終、咄汝速授、衒里婢歸榔而讀之、訖以火燒、送喪之者、〓然變色、西京有一老尼、前大和介從五位上伴朝臣報以滅度、尼無驚歎、時人大奇、嗚呼哀哉、春秋七十、夏臈廿五、入滅之日、浴着淨卿薨、典職之前妻也、念彌陀佛、一生不退、與上人有情好、迭稱善友、頃□上人納衣一領、文・所唱善知識文數十枚、以知平生之抄苗懷焉、不堪稱歎、而爲之〓、其辭曰、藤原卿諱師成、與上人有二世之契、權律師法橋上人位餘慶後爲卿師、天祿元年七月、洗金以鹽、物固有以賤理貴、以醜化好者、肆或尋遣弟子於本寺、又集先後所修法會願衣、撃香爐而箕居、向西方以瞑目、當斯時也、音樂來自天、異香出自室、郷里長幻、翹首聽聞、形似思惟、遂開喉舌以吐之、蛇相離東行西去、大納言正三位陸奥州按察使納言某田者空也之檀越也、生死有限、先赴冥途、魔王知状以優恤、使權律師餘慶迎棺北顧合掌〓□曰、毒獸・毒龍・毒虫之類、聞錫杖聲、發〓心、然後振錫杖二三聲、蛇犇走到房、見其端座、氣絶猶〓香爐、息曰、呼嗟天也、鳴呼哀哉、夫賤不〓貴、死于東山之阿、上人操紙染筆、牒送閻羅王宮云、瞻部州日本國大口人有言、攻玉以石、僕者凡夫、}年也、□上人△焉、古人有言、攻玉以石、

○同年七月十四 日其條アリ、 〔葬カ〕 死于東山之阿、上人操紙染筆、牒送閻羅王宮云、膽部州日本國大 テ入寂ス ノ願文知識 源爲憲光勝 西方ニ向ツ 二世ヲ契ル 文ヲ集ム 藤原師氏ト 天祿三年九月十一日
天祿三年九月十一日 五四

唱彌陀名求索般若同常啼情擧世受化毎人輸誠徳冠花夏念彌陀佛、工人中途、果遇盜人、心竊念佛、如上人言、盜人來見、稱市聖而去、西京〔日本往生極樂記〕名知公卿秒秋草衰遙漢風清房有香氣天傳樂聲超生死海一切經、數年披閲、若有難義者、夢有金人常教之、阿波・土左兩州之間有島、曰湯島不言父母、亡命在世、或云、出矣、人傳、有觀音像、靈驗掲焉、上人腕上燒香、一七日夜、不動不眠、尊像新放光明、靈狐病〓□因悦色文殊誓來觀音不匿嗚呼哀哉尅念極樂問閇目則見、一鍛冶工遇於上人、懷金而歸、陳曰、日暮路遠、非無怖畏、上人教曰、可於赫聖人其徳無測素井行初優婆寒頭陀諸山退散六賊有一老尼、大和介伴典職之舊室也、一生念佛、上人爲師、上人令補綴一納物外栖心市中乞食救苦世谷唱善知識蝋風離身毒蛇感徳嶮路即鐘之、當無橋亦造之、見無井則堀之、號曰阿彌陀井、播磨國揖穗郡峯合寺有赴涅槃城年之七十被淨土迎嗚呼哀哉自横流、口常唱彌陀佛、故世號阿彌陀聖、或住市中作佛事、又號市聖、遇沙門空也天祿三年九月十一日

○前田 ○納、同上、 本、弘ニ作ル 扶桑略記、過ニ ○空、群書類從 家本 )遇、同上及ビ 衲ニ作ル、 作 ル 義橋ヲ架シ 市聖ト稱セ 鍛冶工ニ念 ニ修ス 佛事ヲ市中 盜難ヲ免レ 佛ヲ勸メテ 義井ヲ掘ル ラル シム 爲憲ノ〓辭
天祿三年九月十一日 五五

遺弟等殊繼師跡不退行法、而間寛弘九年七月九日、寺家三綱等、爲斷寺領之牢籠、具北京顯密之才・香衫細馬豪家之郎、於是講説、於焉遊處、天祿三年九月十一日上人滅度之後、貞元二年大法師中信來住此寺、建立堂舍、興隆佛法、中信法師遷化之間、天慶以往、道場聚落、修念佛三昧希有也、何況小人愚女多忘不接清水寺、是以有勸學會、多於此砌以勤修、又有結縁講、專於此處而敷演、凡南都下界願西土也、後改號六波羅蜜寺、上人以行六度發四弘也、自〓以降已爲天台別院、夫六波羅蜜寺者、空也上人應和年中所草創也、之、上人來奇之、上人遷化之日、着淨衣撃香鑪、向西方以端座、語門弟子曰、多佛菩薩來迎引接、氣絶之後、猶撃香鑪、此時音樂聞空、香氣滿室、嗚呼上人、化縁〓盡、歸去極樂、後、自唱令他唱之、爾後擧世念佛爲事、誠是上人化度衆生之力也、〔六波羅蜜寺縁起〕衣、尼補畢、命婢曰、我師今日可遷化、汝早可賣參、婢還陳入滅ハ尼曾不驚歎、見者本是名西光寺、上人以〓六波羅蜜寺縁起宣旨

陵部所藏 十三日ノ條參看、 ○宮内廳書 ○應和三年八月一 ○忘、同上、 忌ニ作ル ○扶桑略記、コノ下ニ、 是遺跡也、 鴨河東岸上、六波羅密寺、 〓生畑ヽアリ、 往生記、 巳上出 六波羅蜜寺 ハ光勝ノ草 佛盛ナリ 光勝以後念 引接ヲ語ル 初メ西光寺 弟子ニ來迎 ト號ス 創
天祿三年九月十一日 五六

毎時修三昧、又開示妙法之奥義、普爲令結成佛之近縁、毎月四箇度請南北僧、別修尺盆衆生之弘願者也、望請官裁、任四至被下給官符於在地國司、以件伽藍所立之地、是故都鄙尊卑、遠近緇素、運歩而聽聞、傾首而結縁、非啻致鎭護國家之御祈、兼凝利巳以遷化、雖然、弟子等爲守師跡、爲興佛法、彼本願所始置種種善根、不退修來卅六四〓勒四至奏聞公家之處、同年十二月十四日被下在地國司官符稱、太政官符山城國司、名曰西光寺、其後以去貞元二年故中信大法師又來住、多立堂舍興隆佛法、毎日講一乘、經之善、加以始自去寛弘二年申請宣旨、修尼受戒、已爲恒例、爰中信法師命限有限、右得彼寺三綱等去七月九日解状解、件寺元是故空也大法師以去應和年中所建立也、其宣、依請者、國宜承知、依宣行之、符到奉行、永爲寺家領、將斷方來縱横之妨者、從二位權中納言兼大后宮權大夫侍從藤原朝臣行成應永爲六波羅蜜寺領地捌町事、在愛宕郡鳥部野振里八箇坪、箇年于今、若加空也建立年數六十餘箇年也、然則久爲轉法輪之座、多成證佛乘之勤、年月日年月日右中辨正五位下大江朝臣右中辨正五位下大江朝臣

南限滋野内親王并安倍氏子地 廿九・卅・卅一・卅二 東限大道外堺 十九・二十・廿一・廿八・ 北限四條高橋里東行大道 西限公田堺 四至内ヲ永 ク寺家領ト ナス 寺地
天祿三年九月十一日 五七

寺家之三綱等、爲斷寺領之牢籠、具勒四至、以經官裁、同年十二月十四日官符稱、太中信法師遷化之後、遺留弟子、服仕之徒、殊繼師跡、不退行法、而間寛弘九年七月九日、夫六波羅蜜寺者、空也上人應和年中所草創寺也、本號西光寺、上人以〓下界願西土也、奉行守藤原朝臣云々以下〓文也、若加空也建立之年數六十餘个年也、然則久轉法輪之庭、多成讚佛乘之勤、是故都鄙尊箇度請南北名僧、別修釋經之善、加以始自去寛弘二年申請宣旨、修尼受戒、已以遷化、政官符、毎日講一乘、毎時修三昧、又爲開示妙法之奥義、普令結成佛之近縁、毎月四雖然、弟子等爲師跡、爲興佛法、彼本願所始置種々善根、不退修來三十六箇年于今矣、會、多以此砌爲會所、凡南都北京顯蜜之侶・香衫細馬豪家之廊、於是講説、於焉遊處、上人入滅之後、大法師中信來住此寺、專修衆善兼行六度、改本名更號六波羅蜜寺、以爲天台別院、偏傳圓宗教法、是以世有法花講、本以此處爲講肆、六波羅蜜寺縁起又有勸學正六上行右少史高橋朝臣(次頁「抑上人」以下ヲ指ス)

○應和三年八月一 十三日ノ條參看 正六上行右少史高橋朝臣 爲ス 天台別院ト 勸學會ノ會 所ト爲ル 中信六波羅 蜜寺ト改メ
天祿三年九月十一日 五八

卑、遠近緇素、運歩而聽聞、傾首而結縁、非啻致鎭護國家之御祈、兼疑利盆衆生之弘願世以爲權化、衣有香氣、身無〓風、人試以數十虱入于其懷、須臾見之忽兮無、壯齒之切經論、上人往而披閲、料簡之義理自通顯、談智行之徒、蜜得夢想之訓、阿波・土佐者也、望請官裁、任四至被下給官符於在地國司、以件伽藍所立之地、永爲寺家領、斷方朝臣、奉行正五位下行守藤原朝臣敦信者云々、抑上人不顯父母、不説郷土、人以爲皇流、來縱横之妨者、從二位行權中納言兼太皇大后宮權大夫侍從藤原朝臣行成宣、依請者、燒香、七日七夜不動不睡、最後之夜深更之時、所向尊像放微妙光、閇目則見、開目不見、以亙橋梁、曠野古原遺骸收拾堆之、雀油燈之、唱彌陀名號廻向焉、以佛語法音教化矣、時、在俗之間、暦五機七道、遊名山雲窟、覩道路之嶮蛆、荷錦以〓巖石、臨江渠之於泥水、兩國海中有一靈嶋、俗呼曰湯嶋、傳聞、觀音丈六靈驗掲焉之窟也、上人面爲値觀音故、國宜承知、依宣行之、符到奉行、右中辨正五位下大江朝臣景理、正六位上行右少史高橋詣于彼嶋、六時恭敬、數月苦行、雖運月苦行雖運觀念、終无所見、彌以中絶粒、腕上春秋二十有餘、於尾州國分寺遂剃除鬢髮、自稱曰空也、其後幡磨國揖保郡峯合寺有一其燒香之痕腕上猶在、又上人常思、陸奥・出羽國者、因果撥无之地、佛教希有之境也、

四國湯島ニ 於テ觀音ヲ 佛語法音ヲ 觀想ス 以テ教化ス
天祿三年九月十一日 五九

此言未訖、忽然便不見、所臥薦席亦以无之、便知文殊等菩薩來試上人之心行也、又上人負佛像擔經論、出此中花之月、入彼東夷之雲、便吹大法螺、説微妙法、島夷之俗、皆作佛事、兼施貧病、故俗呼號云市聖人、又稱爲阿彌陀聖人、東西二京无水之處、鑿唯思交會、上人思慮、遂有汚色、病女歎云、吾是神泉苑老狐、聖是大道心之上人也、井引水、號之彌陀井、往往今存、又東都囚門建率都婆一基、露盤之无赫奕映望、風鐸之響鰹鏘驚聽、生從皆結滅罪之因、死因悉得拔苦之便、昔神泉苑北門外有一病女、年始祈本尊彌陀佛、欲見當生之、其夜夢到極樂界、坐蓮花臺、國土莊嚴、如經廣説、覺後隨即詠一歌曰、古久良久波々留介岐保土々岐々志加止津止女天伊多留止古呂奈利介里、人皆聞此言華、多以爲口實矣、天慶七年夏、唱善知識、圖繪觀音三十三身像一平復如舊、此時婦人惱亂、似不能言、上人語曰、有何所思哉、婦人答云、精氣撥塞、烏合歸眞、天慶元年以來、還在京都、其始也、市店隱跡、乞食若有所得、自在不誤用、台山、從座主僧正法印和尚位延昌師事之、僧正咸其行、相觀令得度、登戒壇院、授大老色衰、上人愍念、晨昏許之、袖底提筐、市中求食、自買葷腥、隨其情欲、養育二月、禎・阿彌陀淨土變一鋪・補陀落山一鋪、莊嚴甫就、供養〓畢、天暦二年夏四月、登天

京ス 左京ノ獄門 囚人ノタメ 建ツ 天慶元年歸 夢ニ極樂界 ニ率都婆ヲ ヲ見ル
天祿三年九月十一日 六〇

字、紺瑠璃之紙、水精之軸、雲母之帙、自天暦四年至應和三年、經暦十四年、通計五將三善道統書其願文、人傳而在、不能具載、當于斯時、鳳城巽角鴨河西頭、新拂砂〓、壤、即發願云、我得人身、當書此經云々、三料知、上人歡喜深感而去、既而紫磨金之夜、宿添上郡勝部寺住僧之房、其僧問云、佛者元來住、何必往詣、亦求何願乎、上人乘戒、其度縁文名注光勝、然而不改本名、尚稱空也、同五年秋、唱知識造顯金色一丈觀音像・六尺梵王・帝尺・四天王像各一體、今在西光寺、書寫金字大般若經一部六百卷、答云、尺迦在耆闍崛、觀音住補陀落、佛之幾像、地之相應、自昔而在、非无證據、吾今在清水寺塔院矣、其水精軸者、輙所難得也、上人詣和州長谷寺、祈請觀音、其歸去之有大願、爲〓大般若經、求水精軸、爲爲祈此事、共以參詣、僧答云、予聞故老、昔此寺〓造寶殿、前則提路鳥池之波、後則寫竹林之風、緇素雲集、軒盖星羅、龍頭〓首、載千日、繕寫功終、莊校已成、同年八月二十二日、機感時臻、供養始展、右金吾員外次本主發以金泥書寫大般若經之願、且畜其軸、不遂其經、及命終時、納之石函、以埋土經典而迭近、翠卒管朱絃、讚佛乘而代奏、六百耆徳、被三衣而鴈列、小中飯食、備百味而鳩集、此中八坂寺淨藏大徳列其座、于時乞食比丘成郡而來、推其太疑以百計之、所謂淨

長谷寺ニ祈 リテ大般若 經水晶軸ヲ 本名ヲ改メ ニ光勝ト注 受戒度縁文 得 ズ
天祿三年九月十一日 六一

是狭、兒童投石、不敢捨去、上人〓錫杖誦曰、毒獸・毒龍・毒虫之類、聞錫杖聲摧伏毒害、言正三位皇太子傅陸奥出羽按察使藤原師卿與上人又有二世契、天台座主餘慶僧正爲權忽然之間、不知所往、比丘去後、所盡之飯如本而在、淨藏謂曰、大聖文殊感上人之善、晩暮婢歸、告以滅度、尼聞不驚、人以爲奇、嗚呼悲哉、天祿三年九月十一日、春秋七十、夏幀二十五、氣屬清凉、身无病、沐浴剃頭、淨潔改心位正念、手〓香鑪、祖右肩坐、人久稱善友、上人衲衣一領、令尼繼之、尼命婢曰、我師上人今日可入滅、速可將獻矣、律師之時、後爲其師壇、天祿元年七月十四日、卿薨焉、葬之東山、上人染筆、製書送發菩提心云々、然後振錫杖兩聲、蛇翹頸聽之、似有思惟、遂吐蛙而去、又貞信公男大納四斗、其膳十餘種、比丘不言、喰食已盡、更與他飯、又盡、比丘即欲去、淨藏相從送之、閻羅王宮、其状曰、瞻浮洲日本國大納言藤原師氏者空也之檀越也、生死有限、先赴冥又西京有一老尼、前大和介從五位上伴典職之前妻也、一生念彌陀、片時不退轉、與上所化來也者、同列衆僧悔過自責、又康保末年、曰西光寺北門、有蛇呑蛙、蛙腹已大、蛇口途、閻王知以加優恤、即權律師餘慶於棺榔前讀之、喪送之人皆以〓然、藏者善相公第八之子、能以相人矣、見一比丘變體、大驚引之上座、與己一鉢、其飯三

四日ノ條參看、 ○天祿元年七月十 羅王ニ送ル 師氏ノ爲閻 妻光勝ノ死 ヲ豫告ス 書状ヲ作ル 伴典職ノ前
天祿三年九月十一日 六二

猶持香爐、如入禪定、視聽幾何人、莫衣長大息、爰源爲憲者時之英雄、世之名才也、是則上人結界之地、邪魔削跡之故也、竊尋其實、多以有驗、加以雖有盜、未曾入門、念極樂、唱彌陀名、求索般若、同常啼情、候介世教化、毎人輸誠、徳冠花夏、名知公素菩薩行、初優婆寒、頭陀諸山、退散六賊、物外栖心、市中乞食、救苦世界、唱善知之本地、地冥顯如此、受朝請大夫筆博士三善爲康、齡及八旬、始建一廬、住山禪念地、卿、秒秋草衰、遙漢風清、有香氣、天傳樂聲、超生死海、赴涅城、年云七十、被淨土迎、雖有乞山、未曾近閾、大便不泛砌、雜穢一不置庭、若犯之者、自然有徴、誠上人結界識、蝋風離身、毒地感徳、靈狐〓、苑中悦色、文殊暫來、歡喜一不匿、嗚乎哀哉、剋向西氣絶、斯時音樂撃雲、其香熏室、郷里長幼群來相見、上人端坐不亂、顏色無變、嗚呼哀哉、今古老相傳曰、此砌名爲禪念地、所以者何、在于此角、命終之人、必住正念、感上人得行、一不堪稱歎、抽寸心之誠、作二首之詠、其辭曰、於赫聖人、其徳無測、以作終焉之思、一不亦可哉、於賦古人有言、〓愚一不言賢、凡一不言聖、跡故捨花聖實、省萬記一、于時保安三年壬寅三月十八日丁丑、是日寺中有法花講、門下有勸學會、愚結縁之次、慨然絶筆矣、

光勝入寂ノ 地ヲ禪念地 ト名ヅク
天祿三年九月十一日 六三

極樂ハ遙ノ程ト聞シカトツトメテ到ル所ナリケリ一、播磨國揖保郡有峯合寺、々有一切經論、上人住彼道場、披閲數年、若有凝滯、夢天祿元年七月、大納言師氏卿薨、葬歛于東山之阿、上人操紙染筆、牒送閻羅宮云、勢靈奇、天然幽邃、人傳有觀世音菩薩、靈驗掲焉、上人爲値觀音、故詣彼島、六時土中堀出感得之、有金人、常教文義、覺後問智行之論、果而如夢、阿波・土佐兩州海中有陽島矣、地後隨喜、即誦云、夜、所向尊像、放微妙光、瞑目則見、不瞑無見、於是燒香之腕、雄痕猶遺、始祝本壇院、受大乘戒、度縁文名光勝、然不改彌陀之名、天暦二年四月、登天台山、從座主僧正延昌師事之、僧正感其行、相推令得度、登戒天暦五年秋、勸貴賤造金色一丈觀音像一〓、寫金泥大般若經一部六百卷、水精軸自發敬、數月練行、終無所見、爰絶粒向像、腕上燒香、一七日夜、不動不眠、最後之尊彌勒如來、欲見當來所生土、其夜夢到極樂、座蓮花上、國土壯嚴、與經説同、覺〔阿娑縛抄〕空也上人

自天暦至天祿、 村上・冷泉・圓融、 九十四之三 明匠等略傳下 日本 經論ヲ閲讀 ニ於テ一切 播磨峯合寺
天祿三年九月十一日 六四

城、於市〓唱彌陀、勸化人、人呼爲市上人、瞻部州日本國大納言師氏者、空也之檀越也、生死有限、先赴冥途、閻王知状以加優座主延昌得度、五年京畿疫、死屍相枕、也憐之自刻十一面大悲像祈之、像成疫止、其佚遊、天下殆遍、所過道塗多爲利濟、荷鋤鐘嶮、拾石鋪濕、架破橋修廢寺、無水之地釋光勝不言姓氏、爲沙彌時自稱空也、人又不諱言空也、少好長一丈、於洛東勸四衆創一藍、號六波羅蜜寺、奉安像焉、也居播州揖穗郡峯合寺看大多穿牙井、井必甘冷、以其常唱彌陀號、俗名彌陀井、往往而在焉、荒原曠野、毎逢遺骸、据聚一處、念彌陀名、灌油而燒過、弱冠於尾州國分寺、薙髮爲沙彌、天慶元年、入王藏、有不通處、夢金人來説、阿州海中有嶋、〓湯嶋、觀自在感應之地也、也焚香臂上、天暦二年四月、上天台山、從七日夜不動不睡、願見大悲眞身、其像放光、也在雲林院、一日入城、有老翁倚城垣、其〓甚寒、齒牙相戰、也曰、尊老凛寒、何立此乎、對曰、我是松尾明神也、頃受般若〔元亨了釋書〕恤、使權律師餘慶近棺榔而讀之、訖以火燒、送喪之者、〓然變色、七十入滅、浴著淨衣、撃香呂而箕居、向西方以瞑目、當斯時也、音樂來自天、異香出自室、天祿三年九月十一日

歳ノ條參看、 ○天慶二年是 檀興七 十四 (〓文アラン) 明神 ノ檀越 佚遊ヲ好ム 光勝ト松尾 師氏ハ光勝
天祿三年九月十一日 六五

滅、尼不驚、也臨亡時着淨衣、執香爐、端坐語門人曰、無量聖衆來迎滿空、語巳氣絶、而手中香爐不傾、時香氣滿空、音樂響天、年七十、臘二十五、破衲尼所令其綴、十一日尼補緝已、馳婢曰、我師期近、汝走速獻、婢乃復曰、上人入如、無復寒氣、老鍛工禮也曰、日暮道遠、如生死何、也教曰、只專念彌陀、工辭還、法、二州順化者多、和州別駕伴典職妻、年老爲尼、常詣也聽受、天祿三年九月、也送贊曰、天慶之前、念佛之人希矣、也公出此時、鼓黔首之民、倡市〓之佛事、其後信空寫經、欲以水精爲軸、其玉凡一千二百顆、不可容易而得、也詣長谷寺、歸途次勝部寺、於六波羅蜜寺、慶讚金書大般若經、此日文殊大士現比丘身受供、語在淨藏事中、始也中路逢賊、工潛念彌陀、賊見工曰、空也上人也、捨去、應和三年八月、延名徳六百人、珠、不幸而命終、誓〓、我來世必竟功、莫令玉散失、乃造石函、埋在地中、今聞君言、恐再誕乎、便將也穿地、果得軸珠、奥羽二州夷狄之地、佛化少至、也負像經、往彼説一比丘問也、此行何乎、也説軸事、比丘曰、是寺昔有沙門、發君願而未書經、先貯軸我着此衣、讀法華者四十年、其妙香薫皆染是衣、今獻之可乎、神悦受之、便披身相温法味、未上白牛椀〓之車、以故貪癡之風逼我膚、師善法華、願有意乎、也〓衣度與曰、

養ヲ受クト 文殊菩薩供 ノ説 師錬ノ贊
天祿三年九月十一日 六六

唱彌陀號、巡勸市〓、皆呼市聖或彌陀聖、天暦二年夏、登天台山、隨座主延昌、受戒通處、夢中金人指教、阿州海中、有湯島山、觀音顯蹟之地、願見眞身、勝煉臂香一七修寺宇、無水之地、則鑿釜義井、荒原曠野、逢無主骸、拾聚火葬、天慶元年入平安城、爲大僧、五年辛亥、京畿大疫、死亡相仍、勝惻然自刻十一面大悲像、其高一丈、像成日夜、大士放光、勝居雲林院時、入城有老翁倚城垣、貌不禁寒、齒牙相戰、迎勝語曰、〔本朝高僧傳〕師挾性具而和之、方今孩嬰稚兒、戲謔娯悲、靡不以彌陀爲口號者、也化之遺也、噫乎、空也、無悋嗇好〓藪、天下靈區、足跡印遍、所過道路、高者削之、窪者球之、架橋梁、垂哀愍、勝乃〓衣獻之、且曰、我著此衣、讀法華四十年、〓法香薫、悉染此衣也、神疫止、即就洛東、募化四衆、立寺安像、號西光寺、勝在播州峰合寺、閲一切經、有難我松尾明神也、頃飮般若法味、未上白牛椀〓之車、以故貪癡之風逼膚、師善法華、乞京兆六波羅蜜寺沙門光勝傳中信頂受便披、温然隱去、勝嘗夜歸、遇緑林客、而頻涕泣、賊曰、已稱沙門、何爲吝惜耶、也之檀興者、不在彼而在斯與、釋光勝、醍醐帝子、或〓常康親王子也、發菩提心、於尾州國分寺、剃影業爲沙彌、自稱

六十四 檀興六之 自ラ十一面 觀音像ヲ刻 其性質 盜賊ヲシテ 出家セシム 京ニ入ル ス
天祿三年九月十一日 六七

竟捨而去、應和三年仲秋、請名徳六百員於西方寺、慶讚金字大般若經、是日文殊大士、遠、遇賊如何、勝曰、只專心唱佛號、工信受往、値賊遮路、念佛不止、賊以爲空也、十五、天祿三年九月十一日也、弟子中信、精於台教、能繼師業、晝講法華、夜修念佛、夜不寐、自悔先非、一等出家、實上人之恩也、有老鍛工、懷金而過、逢勝曰、日暮路無量聖衆、倶來迎我、言訖而逝、手爐不傾、香氣滿室、音樂響空、世齡七十、戒臘二急走獻、持衣而到勝已寂矣、婢還告事、尼不敢驚、勝臨終著淨衣、執香爐、謂門人曰、如公願、預畜水晶、不幸下世、臨行誓曰、我來世必圓其功、此物莫令散失、乃納石函、谷、還時次勝部寺、偶逢一僧、問曰、此行爲何、勝語經軸事、僧曰、昔此寺有僧、發伴典職之妻、師勝爲尼、常修念佛、一日勝命補綴破衲、尼謂婢曰、我師遷化已近、汝現比丘身、列座受供、初寫經時、以水晶爲軸頭、須用一千二百枚、患不易得、因詣長之邊地、佛法難至、勝負經像、行彼唱導、隨化者多、暮年歸洛、居西光寺、和州別駕痙於地中、今聞公言、豈非夙願乎、便率勝穿地得水晶、而失僧去所、奧羽二州、東夷空也、相引互逃、明日有新戒六七輩、拜〓垂〓曰、疇昔偶聞上人誨語、感歎徹骨、通勝曰、公等適受人身、當修善因、卻作惡業、未來罪果、遂不可追、我爲子泣耳、賊知

西光寺ニ住 ス
天祿三年九月十一日 六八

混遊之形、嗚呼七百年後、高徳遺化、尚使人興感焉、空也者、不言氏族、或曰、延喜帝之子也、嘗共諸弟在山中、時々獨自言、嗚呼喧哉、諸弟愈愼焉、一時俄失所在、遍〓而不得、已經數月、門人不得己、散而之四方、空也師山中爲喧、何以在此耶、空也曰、吾在山中、教育徒衆、心不得靜、市中無事、一孟〔扶桑隱逸傳〕中空也乎身後、此又難中之難、嗚呼非以生死去來、同遊戲者、安可得耶、〔東國高僧傳〕五京兆六波羅蜜寺空也上人傳贊曰、天慶之前、已有念佛、而未有入〓唱導之人、勝公一倡、市人烏合、且以杜多利濟、爲先度、眞大道心也、嘗當遠忌、見掛畫肖、壞衲黒衣、〓杖〓身、脚版分明、寫毎至季春、開法華會、招南北碩徳、講問〓義、輦下緇白、雲集樂聞、信以檀艘、修飾潛入市、而張薦席爲居、設破盆需食、一弟子有事赴〓、偶見空也、驚喜太甚、既而曰、系曰、遍遊天下、廣行利濟、固僧人所爲、亦僧人所難也、至於藏遺物乎生前、圓夙願院宇、改號六波羅蜜寺、自足、無復所乏、且眼前衆生界、種々作業、亦能勸我觀念、欲求閑靜、無過此處、弟

○本文 略ス、 高泉ノ贊 師蠻ノ贊
天祿三年九月十一日 六九

子不知所云、掩〓而去、つやうにうせ給ひにけり、心のをよふほとたつねけれとも、さらにえあふこともなくしたるなかに、人あるけしきして、前にことやうなるものさしいたして、くひものゝるほとに、あるてしなすへき事ありて、市にいてゝ侍けれは、あやしのこもひきまはあまた有けるてしたちもつゝしみてそ侍ける、たひ〳〵かくありて、あるときかきけはしはしうけあつめてをきたるありけり、いかすちの人ならんとさすかゆかしくてよ昔、空也上人、山の中におはしけるか、つねにはあな物さはかしやとのたまひけれは、〓撰集抄〕一浮世住人不知無常僞構世渡事〔閑居友〕上空也上人、あなものさはかしやとわひたまふ事て、月ころになりぬ、さてもあるへきならねは、みなおもひ〳〵にちりにけり、かゝ得法轉少、群賢各隨所安、吾欲從吾志、空也之避衆、良有以也夫、空也上人の山陰の寂寞の樞を物さはかしと悲而、都四條か辻を、さこそ物さはかしきに、是社閑なれとて、莚薦にて庵引廻ておはしけん昔も哀に思出され侍りて、〓r贊曰、南岳・天台、皆爲領徒、證位不進、況其餘乎、天台嘗謝遣門人曰、徒衆轉多、

○上 略 市中ニ住ム 山居ヲ厭フ
天祿三年九月十一日 七〇

ゝおしはかり給へし、このいちのなかは、かやうにてあやしのものさしいたしてまちしとのたまひせしうへに、かきくらしたまひてし後は、ふつに世中にましらひていまりてみたれは、ゆくゑなくなしてし我師にておはしける、あなあさまし、ものさはかり、いみしかりける所也とそ侍ける、弟子もなみたにしつみ、きく人もさくりもあへたちをはくゝみきこえんとて、とかくおもひめくらしゝ心のうちの物さはかしさ、たすよゝとなきけるとなん、そのあとゝかや、きたこうちいのくまに石のそとはの侍めをみるに、かなしみのなみたかきつくすへきかたなし、觀念たよりあり、心しつかなるは、いにしへはそこになんいちのたちけるに侍、或はそのそとはゝ、玄眩法師のために空也上人のたて給へりけるとも申にや、まことにあまたの人をはくゝまんとたしのまへにいつはりをかまへて、くやしかるへきのちのよをわすれたる人あり、これらそかるらんとはおもはさりつるをといひけれは、もとのすみかのものさはかしかりし侍れは、くひものをのつからいてきて、さらにともしきことなし、心ちるかたなくて、一すちにいみしく侍、またかうへに雪をいたゝきて、世中をわしるたくひあり、又めか、このほとはいみしくのとかにて、思ひしよりも心もすみまさりてなん侍也、そこ

ニ石ノ率塔 婆ヲ建ツ 北小路猪熊
天祿三年九月十一日 七一

あはれにありかたく侍めり、〔本朝世紀〕天慶二年閏七月一日、庚午、のたひにおもむかんとき、たれかしたかひとふらふものあらん、すみやかにこの空也市門ハ七條猪隈ナリ、七條町トイヘル、僻事也、市屋アリ、市マツリアル所ナリ、上人のかしこきはからひにしたかひて、身はにしきの帳の中にありとも、心には市のなかにましはる思ひなすへきなめり、またこの空也上人の事、傳には延喜御門の御子ともかくましき物ゆへにあまた給まはりたる、いみしき事に思ひて、これかためにさともいひ、また水のなかれよりいてき給へる化人也とも侍めり、そのふるまひことになみ給ひけん、さこそはと思ひやられ侍、あはれこの世中の人々のいとなくとも、こケタリ、件市ニ石卒都婆アリ、空也上人カタテタル也、其ソトハニ、此歌ヲ書付云まさまの心をみたることはかなくも侍るかな、いのちのかすみちはてゝ、ひとり中有ソノ小路ノ末ヲハ、フルクハ市門トイヒケル、今ハ北小路トナツ詞云、いちかとにかきつけて侍りける、又修行僧空也坐禪練行事委載傳、文著〓祭ナリ、々、〔拾遺抄註〕

○中 ○中 雜部 略 略 下 デ來ル化人 水流ヨリ出 ナリトノ説 文殊ノ化身 トノ説
天祿三年九月十一日 七二

念佛三昧修する事は、上古にはまれ也けり、天慶よりこのかた、空也上人すゝめ給ひて、道場聚落この行さかんにて、道俗男女あまねくせうみやうをもつはらにしけり、これくたんの聖人化度衆生の方便也、市の柱に書付給ひける、してか、慈尊の出世に至まて相續の靈地たるへき、と祈念せられけるに、觀音告給此行を可始之由、有夢想、仍彼山にして多年練行、其後於洛中念佛行を弘通して、〔古今著聞集〕愛宕聖者空也上人事歟、彼山縁起曰、空也上人、於清水寺、發誓願曰、念佛行何所にはく、愛宕山月輪寺は、是補陀落山同淨土也、魔界斷跡、聖衆影向之所也、於彼所、諸人を度せらるゝと云々、〔河海抄〕一たひも南無阿彌陀佛といふ人のはちすの上にのほらぬはなし〔空也〓〕「愛岩護山東面月輪寺毎月十五日念佛、上人被始也、」殊之化身云々、あたこのひしりたに、時にしたかひて、いてすやはありける、空也〓□□并序國子學生源爲憲空也〓〓□并序國子學生源爲憲

○天慶二年是 釋教 十九 東屋 取意 歳ノ條參看 寺所藏 ○眞福 略抄、 二 〔一卷カ〕 唱名ス ノ地ヲ祈念 俗男女普ク テ念佛ヲ練 光勝以後道 清水寺ニ詣 月輪寺ニ於 三昧ヲ勸ム デヽ念佛行 世人ニ念佛 行ス 尋デ念佛ヲ 弘ム ス
天祿三年九月十一日 七三

臂、聖人ムク蓮子許ナミタヲ出泣、三度禮、殿ヨリ初見人皆泣、聖共二三人ノ聖ヲソカニシ侍マシナト語、僧正云、ソコハ貴聖イマスカリ、種姓モ帝王トノ御子コソハ人申ノ内ノ有限集見ニ半時ハカリ加持ス、曲臂延ハヽタトナリテ延ヌ、心見ニ指延テ引曲ニ如右のかた、まなふものをのつからありといへとも、利盆猶あまねからす、セ、サレハイトカタシケナシ、三臂心見ニ加持セム、何思給し給けり、彼詞云、心無所縁、隨日暮止、身無住所、隨夜曉去、忍辱衣厚、不痛杖木瓦石、慈悲室深、不聞罵詈・誹謗、任口稱三昧、市中是道場、順聲見佛、息精即念珠、地落テ切トソ聞ハヘリシ、ヲサナカリケル事ナレハヲホエス、賢左臂チ、右御マシカハ、イニ延シメ給ヘラハ、イト貴候ヘシ、サレハ是加持セシメ給トテアクミヨル、人〳〵上下殿夜々待佛來迎、朝々喜最後近、任三業於天運、讓四儀於菩提矣、合語間、僧正云、其臂何切給ソ、聖云、母嫉物シテ子ナリケルヲリ、片枝ヲ取テ投デレ〔一遍聖繪〕四抑をとり念佛は、空也上人、或は市屋、或は四條の辻にて、始行昔公野聖、依申ヘキ事、一條ノ大殿參テ藏人所居程、餘慶僧正參〔打聞集〕聖、ウレク候事也、實それよりこ

是依爲聖 ○山口光 持文載之 圓氏所藏 フヘ キ、 伊尹 光勝ト藤原 ヲ加持ス 餘慶光勝ノ 折レタル臂 始ムトノ説 踊リ念佛ヲ
天祿三年九月十一日 七四

羅ニテ供養奉、件經清水寺御云々、出タク書給、チスナト目出タク云ム方ナシ、軸ニ成テ、エ求不得テ寤夢僧來告、汝前生ニ具テ往ケル、一人ハ繩聖、一人ハ紙皮聖、一人ハホクノ聖也、其ホクノ聖名ハ起經トナテカラケタリ、打放テ開見ハ八角ナル軸新水精□ユキス无ヵスキ通タル一箱入タリ、ウツ所實有、掘スルニ三四尺マテ无、五六尺許窟、一尺許ナル銅ノ箱ヲ掘入ッ、銅ホソキヲ以覺、實ニヤ有覽ト思テ、スキクハナトモ以せテ、弟子共アマタ具テ奈羅坂イヌ、夢云樣ム云シ、其ヲ臂延給布施奉ケレハ後僧正許有シ、其公野聖ハ東市門ニ八尺石率都波ヲ立、盜人カナキハク所ナレハ、其罪失ハムトテ立也ケリ、又金泥大般若知識ヲ引テヱモ云ス目此經ヲ書奉リシニ書サシテ死也、其軸ノ水精ハ奈羅坂ニウツミタリ、シカ〳〵ノ所也、夢シテ見ハ千二百也、實ニ此軸也ケリト見ュ、悲貴〓ホエテ啼ヲ流、取歸テ經軸シテ、六波藏人所に上てゐたり、餘慶僧正又參會し給、物かたりなとし給ほとに僧正のゝ給、そ〔宇治拾遺物語〕十二空也上人臂觀音院僧正祈直事むかし、空也上人申へき事ありて、一條大臣殿にまいりて、

院ノ太政大臣兼家公第ニ作ル ○以上五字、〓嚢嚢抄卷一、法興 作ル 光勝繩聖紙 皮聖反古聖 ヲ弟子トス
天祿三年九月十一日 七五

になして義觀となつけ給、ありかたかりけることなり、〔法華修法一百座聞書抄〕く左にて侍る、右手折侍らましかはといふ、僧正の給、そこは貴き上人にておはす、天皇の御子とこそ人は申せ、いとかたしけなし、御臂まことに祈直し申さんは如何、たり、一人は繩をとりあつむる聖なり、道に落たるふるき繩をひろひて、壁つちにくて投侍しほとに、折て侍とそ聞侍し、幼ちのときのことなれはおほえ侍らす、かしこはへて、古堂のやふれたる壁を塗事をす、一人は瓜の皮をとりあつめて、水にあらひ上人云、尤悦侍へし、實に貴侍なん、この加持し給へとて近く寄れは、殿中の人〳〵湊てこれをみる、そのとき僧正頂より黒けふりをいたして加持し給に、しはらくありて三度禮拜す、見人みなのゝめき感し或はなきけり、其日上人共にわかき聖三人具してまかれるひしはたとなりてのひぬ、則右の臂のことくにのひたり、上人〓をおとして獄衆にあたへけり、一人は反古の落散たるをひろひあつめて紙にすきて經を書寫したてまつる、その反古の聖を臂なをりたる布施に僧正に奉りけれは、よろこひて弟子の臂はいかにして折給へるそと、上人のいはく、我母物妬して、幼少の時、片手を取八日法師品同香雲房

○法隆 寺所藏 讓ル 聖ヲ餘慶ニ 布施ニ反古
天祿三年九月十一日 七六 ヨロコ

シクモ侍カナ、ヲノレハ松ノヲノ明神トナムイハレ侍、ヲノレカ身ニハ人々マウテキテヲウレヘタルスカタノミエタマフハトヽヒケレハ、此人ノイフヤウ、我ヲ空也ヒシリせテムヤトノタマフニ、ヒシリイトオソロシクアハレニテ、サウケ給ヌ、但ミヤシロトヤムコトナキ人侍ケリ、雲林院ニスム侍ケルコロ、七月ハカリ、京ノ方ニスヘキコトトヽハオホエヌ人ノ、サムサヲイミシクナケキタルケシキニテ侍ケレハ、ヒシリアヤトハマウスニヤ侍ラム、日來モイカテカマウスヘカラムト思フタヘツルニ、イトウレシミテタチトマリテ、イカナル人ニカオハスラム、ヨクアツキホトニイミシウサムサ侍テ、アサカケニ、大宮ノヲヽチヲ南〻サマニ罷ケルニ、大カキノホトニ、例ノ人ナムニマイリテ法施タテマツラムホトモヒサシク侍ヘキヲ、イトカタシケナキ事ニ侍ト、コク、惡業煩惱ノ霜モアツク侍テ、カクサムクタエカタク侍ヲ、法花ノ法施ノ衣ハタマハ法施ヲタフニ、般若衣ハオノツカラ侍、法花ノ衣ノハヘラテ、亡相天道ノアラシハケシヰニ法花經ヲ夜ルヒルヨミシメテ侍ヘルナリ、コレヲタテマツラム中シケレハ、ヨロコノヲノレカシタニキテ侍コソテハキタナクアカツキテ侍レト川餘年ヲキフシタチマチカキ此國事ニハ候トモ、延喜ノ御時キナム□〓□候ケム、空也ヒシリトイフイ天祿三年九月十一日

○上 略 華ノ衣ヲ請 松尾明神法 獻ズ 己ガ小袖ヲ 雲林院ニ住 フ
天祿三年九月十一日 七七

リタテマツラムトテ、ヒシリヲオカミテナムサリ給ニケル、佛ニナリ給ハムマテハ可護トテ、上人ヲ禮シテ去給ニケリ、タナケナリケルヲ〓テ被奉ケレハ、乍悦衣給テヤカテ着給テ、氣色モ忽ニ直テ、法花人トハ御事ニテ侍ニヤ、日來イカテカト思給ツルニ、今日ウレシク奉逢候、我ヲハ松〔古事談〕衣ヲ着侍ツルヨリ惡業ノ霜キエ、煩惱ノ嵐モ吹止テ、イト〳〵アタヽカニ成候ニタリ、ハケシク、惡業煩惱ノ霜アツクシテ、如此サムク侍也、可然者法華之衣給哉ト被仰ニ、尾明神トソイハレ侍、般若ノ衣ハ時々着侍ト、法華ノ衣無下ニ薄シテ、妄想顛倒ノ嵐侍ト、是コソ此四十餘年法花經ヨミシメテ侍衣ヨトテ、下ニ被着タリケル帷ノ垢付キ人トモ不覺之俗ノ、無術寒氣ヲ歎ク氣色ニテ逢タリケルカ、奇カリケレハ、何人ノ令坐給乎、炎天之比サシモサムケニ令坐給ハト問給ケレハ、俗云、其事ニ侍リ、空也上ヒテトリテキタマヒテ、今コノ法花ノ衣ヲキ侍ヘルヨリ、惡業ノ霜キエ、煩惱ノアラシフキヤミテ、イトアタヽカニナリニテ侍へ□、コレヨリ後佛道ナリ給ハムマテ、必マモ上人イトタウトクオホシテ、サ承候了、御社へ詣テ法施ヲタテマツラムト、イト忝ク空也上人、自雲林院、七月許、大宮大路ヲ南行ケルニ、大垣邊ニ常

僧行 ○發心集、 異事ナシ、 三 約ス 明神擁護ヲ
天祿三年九月十一日 七八

ちまきて、ひしりの前に持て來りにけりと申つたへて侍り、〔撰集抄〕六仲算大徳、空也上人、淨藏貴所事の人いまた童にて、空晴僧都の室におはしけるとき、空也上人法文の事尋奉らんとて、いこ打て見せ奉らんとのたまはせけれは、仲算いこはんを取あけんとし給ふに、更にあり此兒のたゝひとりある事をあはれひて、内に入て、あの圍碁はんとりていませよ、〔古今著聞集〕むかし山階寺に松室といふ所に、仲算大徳とていみしき智者いまそかりけり、るはかりを留めおきにけり、僧都はものへ出給ふよしを空也上人に聞え給ふに、ひし空晴のもとにゐましてけり、折ふし僧都他行のひまにて、此仲算大徳の童にておはすからさりけるを、上人見給ひて、さらは此念珠を盤の上におき給へとあれは、ひしり拾勘抄には化人としるせり、小兒なきて立たり、上人なとなくそと問給ひけれは、小兒答へけるは、二歳と申けるののたまはするまゝに、もて行てはんの上に置給ひたれは、念珠いこはんのあしをうおもしろき物こそなかりけれとそ覺侍る、彼空也上人は、延喜第五の皇子とも申、又空也上人路を過給ひけるに、ある家の門に年七歳はかりなるか佛法の様に

哀傷 異事ナシ ○中 ○〓曩抄卷一 十三 略 光勝空晴ヲ 訪フ 泣クヲ止ム 光勝孤兒ノ 光勝ト仲算
天祿三年九月十一日 七九

七歳の人のかく心得ときけるもたゝ人にはあらす、これも權者なりけるにこそ、と唱へてすき給ひにけり、小兒この文を聞てすなはちなきやみにけり、村人さしもか極樂をねかふ心ふかく侍り、往生はとけ侍りなんやとたつね給けれは、我はむちの者也、いかてさやうの事をことはり侍らん、たゝし智者の申侍りしことをきゝてこれを惠心僧都、そのかみ空也上人見奉らんとて、たつねきたり給へることあり、としたけなしみつるに、なとなきやみたるそと問けれは、上人のさつけ給つる文あり、その心とくたかくして、たゝ人ともおほえす、いとたうとく見え給けれは、後生の事申出し、〓發心集〕六惠心僧都空也上人に〓する事たのみて身をたて、いつれの世にかふたゝひ見る事を得んといひけれは、上人聞きて、に父にをくれぬ、只ひとりたのみて侍つる母に、此暁またをくれ侍りぬ、今はたれをはとていひける、朝夕歎心忘後前立常習、朝夕になけく心をわすれなんをくれさきたつつねのならひそななきそとこしらへて、彈指しての給ひける、

コトヲ問フ 源信往生ノ
天祿三年九月十一日 八〇

をとけさらんとのたまひけれは、僧都これをきゝて、まことにことはりきはまり侍りあんするに、なとかは生せさらん、其故は人六行觀を修して上界の定を得むと思時、下地は麁也苦なり障なり、上地は靜なり妙なり離なりといふ事を信して、下地のいやとて、〓をなかしたなこゝろを合せて歸給ひにけり、さて往生要集を撰し給ひけるに、しきさまをいとひ、上地の妙なる事をねかへは、その觀念のちからにて、次第にすゝ阿彌陀堂ト申ハ、當山最初ノ舊寺ノ跡也、天平年中ニコレヲ建立シテ葛井寺ト云ケリ、みて、悲想・非々想まていたるへしといへり、しかれは西方の行人も又おなし事なり、建佛閣、安置件靈像、改葛井寺、名法輪寺、鎭守ハ本地虚空藏、號法童法護大菩薩、抑法輪寺ハ道〓僧都ノ建立、勝驗無雙ノ靈地也、其事を思ひて、厭離穢土、欣求淨土を先とし給ひけるとかや、ちゑ・きやうとくなくとも、穢土をいとひ淨土をねかふ心さしぶかくは、なとか往生トカヤ、貞觀十六年ニ、引山腹、埋幽谷、天慶年中ニ、空也上人參籠之時、貴賤上下ヲ勸進シテ、舊寺ヲ修造シテ常行堂トスル〔源平盛衰記〕四十法輪寺付中將相見瀧口并高野山事

○惠心僧都繪詞 傳、異事ナシ ○中 略 撰スルニ光 勝ノ意ヲ以 往生要集ヲ 興シテ常行 法輪寺ヲ再 堂ヲ建ツ テス
天祿三年九月十一日 八一

又答云、日本國石清水男山云々、其後夢悟、低頭合掌、即參石清水宮云々、〔石清水文書〕教主空在蓮花座、御身坐何處、如何、聖衆答云、御于娑婆也、又云、娑婆何所哉、古人傳云、空也上人夢詣極樂世界、而教主彌陀如來有蓮花座、無御身、上人問云、籠之時、勸進貴賤、修舊寺、爲常行堂、〔蔭凉軒日録〕延徳三年六月十三日、老婆、愚問曰、此堂經幾歳、婆答云、八百年也、其東有新構、又六々房也、問之、曰、念佛堂也、紀州之湯河爲檀度建立之、御本地度建立之、小倉精舍云者此堂之扁也云々、二尊院之奥三寶院聖人見愚云、曾蒙御恩不〔法輪寺縁起〕次阿彌陀堂者、當山最初之舊寺跡也、〔八幡愚童訓〕上本地御事阿彌陀曾忘云々、持樽勸之、可感、愚問云、此堂者如何、古空也上人居此堂、中絶今又有檀有蓮花座、無御身、上人問有天慶年中、空也上人、參愚・春陽同途而詣法輪寺、

五田中家文書附録 宮寺縁事抄一末 ○中 ○中 家本 ○前田 ○中 ○中 略 略 略 略 、龜泉集證) 愚・春陽同途而詣法輪寺、 教主ノ身ナ 界ニ詣ルニ 聖衆ト問答 シトノ説 夢ニ極樂世 ストノ説
天祿三年九月十一日 八二

念佛三昧ヲエ玉ヘリシカハ、彌陀ハ大井ノ御本地ナル事疑ナシ、空也上人、夢ニ極樂世界ニ參リ玉ヘルニ、花池・寶閣・〓・聖衆ノアリ樣、圖繪ノ万ヲ貴ミ給事カクノコトシ、ヤ、答曰ク、日本國石清水男山也、爰上人夢覺テ、頭ヲ傾ケ手ヲ合、當社ニ參詣シテ、モ、所修ノ志廣大ナリ、專輙ニヽタリトイへトモ、錢百貫ヲタマフ、上古ノ賢王念佛茶羅ニ少モタカハサリシニ、教主ハカリ蓮臺ノミアリテ御身ナシ、上人問テ曰、教主或造法語以度衆生、時大疫、上人教人唱藥師佛號、病者忽愈、世號悉地藥師、松尾大明神化老人來此寺、受持念佛、施鰐一口、上人鳴以化衆、數詣松尾山、建寺於西七條建一宇於此地、號市中山市屋道場金光寺、自造醫王善逝像安置焉、或詠歌以貼市門、側、號西蓮寺、明神臨幸時、必勤念佛、以爲法樂、弘安年中、一遍上人、於空也上人〓金光寺文書〕村上ノ聖主ノ御記ニ云ク、修行ノ上人空也、乞食沙門トイへト金光寺、延暦遷都以來、洛陽無雙靈地也、承平中、空也上人、イツレノ所ニ御座スソヤ、聖衆答テ曰ク、女ニマシヌ、又問フ、如々トハ何レノ所ソ〔續教訓鈔〕影前、修往生禮讚、勤行念佛、

○山 二下 二十 城 師ト稱ス 村上天皇ヨ 石清水ニ詣 西蓮寺ヲ建 金光寺内ニ リ御布施ヲ 賜フトノ説 法樂舍ト爲 世人悉地藥 道場ヲ建ツ テヽ松尾神 ス ヅ
天祿三年九月十一日 八三

掘出也、〔勅撰作者部類〕僧部空也上人拾遺集哀、一、千載集云々、淨名院空也聖人所住之舊跡也、西側有井、云阿彌陀井、空也聖人所掘給也、其水如清〔興福寺流記〕淨名院者、空也聖人所住之舊跡也、西側有井、名阿施陀井、聖人所空也僧七十四人集・打聞に入たる歌よみはおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十人也、新勅撰集釋、一、聖人〔七大寺巡禮私記〕興福寺〔二中歴〕〔拾遺和歌集〕空也上人凉水、今有其井、十方分汲之、〔和歌色葉集〕上六、名譽歌仙者市門にかきつけ侍ける、空也上人六波羅密寺本願、號市聖拾遺・千載

已上五人徳行無雙聖人、 東山西光寺入滅、」 異事ナシ ○七大寺日記、 天祿三年九月於 名人歴 ○以上三字一本、 延喜御子ニ作ル 雜下、一、 誹諧、 ○前田家淨辨本 六波羅密寺沙彌、 (空也・性空・賀統・仁賀・増賀) 十三 一十哀傷 ○中 (勘物) 略 ○中 ○中 略 拾遺・千載 歌ヲ市門ニ 歌什 徳行無雙 書付ク 名譽歌仙 興福寺淨名 聖人 院ハ光勝ノ 坊
天祿三年九月十一日 八四

はちすの露をよみ侍ける、極樂ははるけきほとゝきゝしかとつとめていたる所なりけりやまれは三途の因業となると云々、有漏の身は草葉にかゝる露なるをやかてはちすにやとらさり釵〔新勅撰和歌集〕詞に云、心無所縁、隨日暮止、身無所住、隨夜明去、忍辱衣厚、不痛杖木瓦石、慈悲すへからす、空也の釋に云、智者の逆罪は變して成佛の直道となり、愚者の勤行はあひとたひも南無阿彌陀佛といふ人の蓮のうへにのほらぬはなし〔一遍上人語録〕下又云、罪といひ功徳といふこと凡夫淺智のものまたく分別又上人、空也上人は吾先達なりとて、彼御詞を心にそめて口すさひ給ひき、空也の御又云、信といふはまかすとよむなり、室深、不聞罵詈・誹謗、信口三昧、市中是道場、隨聲見佛、息精即念珠、夜々待佛來菩提云云、是則他力に歸したる色なり、〔千載和歌集〕空也上人の云、任三業於天運、讓四儀於空也上人題しらす空也上人〔千載和歌集〕誌〓販雜歌下題しらす空也上人

釋教歌 ○中 ○中 ○中 誹諧歌 紙同ジ ○袋草 十八雜歌下 略 略 十八 略 十 誹諧歌ヲ詠 法語 ズ
天祿三年九月十一日 八五

又京畿ニ大疫アリ、空也上人自カラ八尺ノ十一面ノ像・紙衾是淨服、易求更無盜賊怖、上人此等の法語によりて身命を山野に捨て、居住をて、十重の戒珠をみかき給へりと云々、風雲にまかせ、機縁に隨て徒衆を領し給ふといへとも、心に諸縁を遠離し、身に一塵希望多、不如孤獨無境界、不如稱名抛萬事、〓居隱士貧爲樂、禪觀幽室靜爲友、藤衣をもたくはへす、絹帛の類を膚にふれす、金銀の具を手に取事なく、酒肉五辛をたち迎、朝々喜最後近、任三業於天運、讓四儀於菩提、又云、求名領衆身心疲、積功修善ヲ刻テ、其法ヲ修テ、疫病即止、是今六波羅蜜寺ノ本尊也、萬壽三年七月廿三日、丙寅、又村上院御宇、天暦五年、不離身、錫杖相同、不慮所得、隨喜無極、金鼓等、給使童手作布二端、義闇梨者而已入室弟子、仍所傳得、件金鼓彼聖懸臂日夕卅九疫治能治事〔小右記〕義觀阿闍梨志與故空也聖錫杖〔小記目録〕六波羅密寺觀音自今日開帳云々、空也上人一刀三禮被造之、〔塵添〓曩鈔〕ハ聖人事同五年九月五日、以空也聖金鼓與新阿彌□聖事〔宣胤卿記〕永正四年二月十六日、〓〔宣胤卿記〕永正四年二月十六日、〓中六波羅密寺觀音自今日開帳云々、

○中 ○九條家本 宮本 ○伏見 緇問中一 十五 亥、 辛 ○中 ○中 略 十六臨時六聖人事 略 面觀音像 光勝所持ノ 錫杖金鼓 自作ノ十一 勝ノ法語ニ 據リ遊行ス 一遍智眞光 一刀三禮
八六

〔山槐記〕久壽二年二月十三日、庚寅、〔大乘院寺社雜事記〕一、井山中尾舍利坊主堯禪、持參、於禪定院持佛堂拜見之、分散同拜見、此外中尾念〔月堂見聞集〕十三享保六年九月十一日、蛸藥師通空也堂にて、當五日より十一上人一夏籠山、法花經一部永延年中施入ス、兩聖ノ筆跡今ニ有之、露顯未タキヱス、答云、〔峯相記〕其後心閑ニ物語シ給ヘリ、抑モ當出ハ建立以後星霜幾程ヲ經テ候ソヤ、日迄、空也上人七百七十年忌法事有之、寺町佛光寺下る町空也寺にも、當八月彼岸中空也上人數年籠山シテ、金泥ノ法花經ヲ延長二年十二月二日施入ス、性空佛本尊・空也上人作寶冠阿彌陀、小佛、寛正七年正月廿七日、天治二年初冬月廿五日書寫一校畢、惟西今日雨空也誅□〓并序國子學生源爲憲空也詐□并序法事在之候、〔空也〓〕國子學生源爲憲〓今日雨空也上人墓掘出砂金云々、是聖代{學

○中 四十 ○眞福 ○中 寺所藏 略 四 略 〔一卷カ〕 法華經 阿彌陀佛 七百七十年 自筆ノ金泥 光勝作寶冠 空也〓ノ書 寫 忌 天祿三年九月十一日
天祿三年九月十一日 八七

心を發し、念佛を弘め諸國御修行あり、日本第一の念佛の行者なり、て、貴布禰の明神へ御參籠あり、夜もすから御祈誓に、剃髮の御事をなけき給へは、明神出現し、御姿を上人にまみへ、御くしをおろし、御發心の御志いよ〳〵おこたりける所に、いかなる叡慮にや、鞍馬山に御所を造り、三歳の御時送り給ひぬ、上人夜なき給ふ其聲阿彌陀の三字なるか故に、諸神諸佛感應し、鹿猿狐狼の類まて守護し宮仕しけるとなり、光陰矢のことくなれは、程なく七歳の御時、御出家心さしまし〳〵〔空也上人繪詞傳〕上抑空也上人と申奉は、人王六十代醍醐帝第二の皇子、寛平法皇の御孫なり、延喜三年體をのかれ、本朝の皇子とあらはれ、十善果滿の徳を飜し、九界群生の爲に阿耨菩提此宮夜なき給ふ御聲あみたあみたとのみいへり、帝あやしくおほし召、百官おとろき夫以念佛の行者空也上人は、彌陀如來の御變化なり、衆生濟度の爲に、本覺眞如の妙癸亥御誕生なり、〔參考〕文句狼籍也、以他本可校、

略ス ○繪 宮内卿筆 青蓮院宮尊證親王御筆 陀如來ノ變 光勝ハ阿彌 化ナリトノ 延喜三年生 貴船社ニ參 籠シテ剃髮 ヲ祈ル 説
天祿三年九月十一日 八八

人稱名の御聲有かたし、末世の衆生利盆の爲に念佛を弘め給ふへし、吾念佛の宗旨を守護すへしと宣ひて、御鉢を上人にあたへ給へは、有かたくおほし召、鉢をならし念給ふ事あるへからすと宣と見給ひ、夢覺ぬ、上人御姿を見給へは、則剃髮染衣なり、させ内陣へ納め給ひしより、阿彌陀の御鉾と崇め奉るなり、于今毎年九月九日の神事佛を唱へ廻向し給ひて、年月我に宮仕したる獸なり、其角皮を我に與へよと仰ありけ者そと宣へは、我は平定盛といふ者なりと答ふ、上人の云、手に持たる物とも不審な生極樂往生の爲に、念佛を弘めんと祈誓し給へは、多門天御戸をひらき出給ひて、上山にのほり座主延昌に得度す、りと宣ふ、是は僧正谷に集る鹿猿を射殺し、角皮を取たりと答ふ、上人御〓を流し念上人鞍馬の毘沙門天に御參籠まし〳〵て、念佛御回向ありて、ねかはくは我末世の衆佛を唱へ、六字の名號を御自筆にあそはされ、多門天へまいらせたまへは、御鉾に掛に、阿字〳〵と唱へ奉るなり、有かたく思召、御神前に向つて阿彌陀佛を唱へ、自ら御名を空也と稱せり、其後天台上人それより僧正谷に御歸り有しに、道に一人の武士あり、聖御覽して、汝いかなる

略ス、 ○繪 ○繪 略ス、 宮内卿筆 佛弘通ヲ祈 鞍馬寺ニ念
天祿三年九月十一日 八九

御歌に、此上人名高き歌人なり、千載集雜下、念佛修行せよと宣て、御衣をたひ、十念を授られしかは御弟子となる、其時上人しめ猪熊通七條坊門市中に書付侍りける、すつれは慈悲の殺生なり、妻子有なから有髮にして衣を著し、教へにまかせ身を捨、して云、念佛を修せん其樂み、此中にすきすと宣て一瓢を與へ給ふ、それより教をたかへす、有髪にして衣を著し、一瓢にて寒中の行おこたらす、和讚・稱名を唱へ、念子をすて上人の御供申、修行に出へきと〓を流しいひけれは、上人宣ふやう、妻子を光明皇后の山階寺ある佛跡に書付給ひける、極樂ははるけきほとゝきゝしかとつとめていたるところなりけり佛修行して衆生を勸るものなり、三十路餘り二の姿そなへたるむかしの人のふめる跡そこれ山川の末になかるゝとちからも身をすてゝこそ浮む瀬もあれれは、定盛〓肝にめいし、弓矢を捨、今よりのち後世菩提に入奉らんと深く歎き、妻

略ス、 ○繪 ノ弟子ト爲 平定盛有髪 光勝ノ詠歌
九〇

にても惡道なり、此十惡の意をやめんと思へ共、火のもえたつことくにてやめられさ或人念佛往生の安心を問ふ、上人答て曰、人の身には殺生・偸盜・邪婬の三の罪あり、る時は、口にまかせて南無阿彌陀佛と唱ふれは、身口意の三業の罪消て、臨終の時に至ては、往生極樂疑ひなし、行住坐臥の四威儀に、善念の上にも、惡念の上にも、名號を唱へ候へは、諸神諸佛の護念有て、惡鬼邪神のたゝりなく、現世安穩にして、後む事なし、是を十惡といひ、是三惡道の種なり、三惡道と云は、貪欲ふかき者は餓鬼は多く井を掘て念佛をとなへ、阿彌陀井と名付らる、扨又死人の爲に、墓所・三昧廟道にをち、嗔恚深きものは地獄道に入り、愚癡にて道理を破る者は畜生と成、六道中口には妄語・綺語・惡口・兩舌の四の罪ふかし、意には貪欲・順恚・愚癡の三の罪やきをけつり、石を拾ふて濕にしき、破たる橋を渡し、廢れたる寺を修し、水なき地に一度も南無阿彌陀佛といふ人の蓮の上にのほらぬはなし所を始て建立して、有縁無縁の衆生を或は燒き、或は埋て念佛を唱へ、弔をなし給ふ生は淨土に生して、不退の快樂をうくるものなりとそ、上人天下遍く修行し給ふ道すから利濟をなし、往還の旅人牛馬をも憐み、鋤を荷て嶮天祿三年九月十一日宰相殿筆

宰相殿筆 嶮路ヲ夷ラ ゲ廢寺ヲ興 念佛往生ノ 安心ヲ説ク
天祿三年九月十一日 九一

り、それより衆生鐘たゝき、念佛を申事はしまりぬ、なり、縁なりと説給へり、上人播州揖穗郡峯合寺に有て、大藏經を見給ふに、義理のしれさ佛になし、惡人は地獄に落し給ふに、彌陀一佛超世の大願をおこし、一念我名を唱へ如來は無爲也、衆生濟度の爲に變化して、衆生界に迹を垂て、西方十萬億に淨土をかは大善根とし、極樂に往生す、餘行をは小善根として、六道に輪廻する時の福徳の因なし、左の方を上人に與へ、右のかたを賀茂に留め置給ひて、毎年五月五日に御寶殿たらん者は、諸の罪消て佛に成と宣ふ、有かたき事にあらすや、阿彌陀經に、念佛をかたし、末世の衆生に念佛を弘め給へる證據にと宣ひて、御寶前の鰐口を二つに引はまへて、念佛の衆生を來迎引攝し給ふ、是四十八願成就の彌陀尊なり、諸佛は善人をより取出し打ならし、御神をすゝしめ奉るなり、上人半分の鰐口の形を以て、攝州伊丹と云所にて願文に準へ、四拾八挺の扣鐘を鑄立、諸國に納め法の寶となし給ひしな上人云、口に稱する三昧なれは市中即道場なり、音聲にまかせて見佛す、極樂の彌陀上人賀茂大明神へ御參籠ありて念佛を申給ふ、明神出現し給て、上人稱名の御聲あり

略ス、 ○繪 ○繪 略ス、 鑄ル 於テ叩鐘ヲ 攝津伊丹ニ
天祿三年九月十一日 九二

敵をたすけ、永き世の敵を打と宣へとも、更に心得すといふ、上人、實に汝心得ぬも念佛せは、往生は疑あるましけれと、自然親の敵なと持たらんもの、敵は猛勢にて近いつの時か生死の海をわたらんと歎きて懺悔をなし、西方を念し、本願をたのまは、心不亂の教のまゝに、彼國へは生るへからすといふ、上人曰く、よく心得る者哉、此むくひて、生々世々に討れんこと、なかく三途の妄執なり、今其念を飜し、敵をも念とて、上人の御説法の場にあり、御念佛を聽聞し上人に問て云、他念をすてゝ一向に世にて假なる敵をたすけ、永き世の敵をうてと勸め給へは、何某、此世にてかりなる力をもふりすてゝ、たま〳〵受かたき佛體に同き人身をうけ、此生に此身を浮めすは、てあやまたるゝは過去にてかれを害せし報ひなり、今又かれを害せは未來はかならす上人長門の國赤間か關にて、念佛を弘め給ひしに、石見國高津の何某、親の敵を打ん理りなり、此人界に生を受る事は、無始曠劫の因果により、生死に沈輪せり、現世に付くへき便もなくて、一生いたつらにして死せは、定て其妄念は殘へし、さあらは一る所あれは、夢中に翁の來りて教しかは、御心に叶はすといふことなし、必一念彌陀佛即滅無量罪にして、永く安樂國に生るへし、さあらは此世にて假なる敵

○繪 略ス、 高津ノ某ヲ ニ於テ石見 教化ス 長門赤間關
天祿三年九月十一日 九三

我父石見國より築紫博多に行たりしを、今の西濱の何某に討せしかは、親の敵を討は何某聞て、それこそ我親の敵にて候と云、上人敵とは何某そと宣へは、何某云、扨も何某いわく、未來輪廻の敵とはいかゝ、上人いわく、汝か敵を討はやと思ふ心の妄執こそ、敵よりも猶敵なれは、其妄執の心を捨て、無念無想に住するならは、それこそ約をなしたるものなりしか、七月十一日に身まかり、最後の有樣諷誦にあけ候と宣ふ、親の爲なりと宣て、御念佛を唱へ給ふ所へ、博多の西濱の何某空く成たると申て、上念佛に怠らす、五逆十惡のやみを出て、既に彼岸の船を招き、西方の遠波を凌き候、をたすけて、永き世の敵を討たらんにては有ましきか、能々あんし見るへしと宣ふ、さるにても終焉の妄執とも成へきは、石見國高津の何某を某か手に懸しとき、上人仰明に照され、愚癡冥闇をも明らめ候ぬ、去月下旬の頃より、風病身體を苦むれとも、の悲しみ今に殘れり、御念佛御廻向に預るへく候、南無阿彌陀佛と書たり、其時何某人へ腰の刀に文を添て送る、其文に云、此度上人の御下向により、偏に彌陀來迎の光云、名字はいつくの誰そと問、上人曰、築紫博多の西濱の何某とて、此聖に師弟の契有しは、獨の人身を殺すことは、多生の佛體を亡すに同しと承り候に、罪障也と心中

天祿三年九月十一日 九四

と口すさみ給ひけるとなり、て、上人のつかせ給ふ杖にとまりけれは、上人、悲を以て神體とす、我に奇特なし、無事を以て奇特とす、我に智惠なし、忠孝を以て人の御念佛御勸の故なりと思へはありかたし、父もろともに一蓮托生の縁とならんと智惠とす、我に正直なし、道徳を以て正直とするなり、其時いつくともなく雀飛來り上人法文の事尋ね奉らんとて、僧都他行ありて、此仲算大徳の童にておはするはかりやと思ひ、此道場へ詣しも敵を討んたくみ也、今此世に敵もあらはこそ、是も偏に上て、菩提心を發し上人の御弟子となり、石見國高津の里に歸り、念佛執行して往生極上人住吉大明神へ詣て給ひ、念佛御回迎ありけれは、明神御託宣に、我神體なし、慈都の御弟子にておはしけるなり、此人いまた稚きとき、空晴僧都の室におはしける時、樂をとけ侍るとそ、すみよしのすみに雀かすをうけてさこそすゝめのすみよかるらん〔空也上人繪詞傳〕中上人、和州山階寺松室といふ所に、仲算大徳とていみしき智者有、是は喜多院空晴僧奈良一乘院宮御筆

略ス、 略ス、 ○繪 ○繪 奈良一乘院宮御筆 住吉明神ノ 神記ヲ受ク
天祿三年九月十一日 九五

し、地獄を作り釜に入、是をにるに、文殊消散比丘と化し、地獄の中に入て錫杖をふり、文殊比丘の身と現し、一七日の内御供養の御導師なり、文殊は三世の佛の母なれと、碁を打て見せ奉らんとのたまはせけれは、仲算碁盤を取奉らんと立給ふに、更には、智惠をあたへ、愚癡の衆生をたすけ給ふ、天竺の阿育大王は八萬四千の后をころ形成者あり、淨藏貴所見給ひて大きに驚き、此比丘を上座になをして尊敬せり、一盃の飯を以てあたふ、飯四斗はかり、是を皆食し盡す、後見れは與ふる所の飯もとの如く散さす有なり、人々是をみて問けれは、淨藏貴所の云、文殊師利の應化なりといへり給へは、地獄は破れて八功徳池となり、阿育大王是を見給ひて、聖者なりとおもひ、あからさりけるを、空也見給ひて、さらは此珠數を盤の上にをき給へとあれは、仲算其念珠を持行て、碁盤の上に置給へは、念珠碁盤を打まきて、上人の御前に持來りに三年八月に、名徳六百人の比丘を集め御供養あり、時に乞丐者おほし、其中に比丘のけり、念佛修行の奇特にや、心なき念珠まてもかくそ有ける、をとゝめおかれけり、上人此兒の唯ひとり有事をあはれみて、あの碁盤とりていませ上人六波羅蜜寺において、國家安全の爲に、紺紙金泥の大般若經六百卷建立し、應和

略ス、 繪 御同筆
天祿三年九月十一日 九六

生得てゆかみたるものは惡を止られす、如此の者は諸佛のすくひ給ふこと叶す、彌陀まへす惡逆に沈たる諸民、わつかに六字の名號を唱へて、五十二位を修行せす、菩薩ふ、・又一字四王經には、女人の産をやすくし、子孫なきには子をあたへ、反成男子のなとに同しく佛果にいたるといふ事誠しからす、疑の心なから念佛申候得者、佛には本地を問給へは文殊なりと答へ給ふ、則宮中に請し、教化を蒙り、無上菩提を發し、或人の云く、天台・眞言・佛心宗なと、極々上々の即身即佛の法あるに、東西をわき一佛大願を發し、我名を唱へ、我を頼まは必佛となすへしとの誓ひあれは、釋尊のを成候ましきと思ひ候といふ、上人云、念々におこる罪深きを衆生といふ、又愚人も道して飛去りたまひぬ、空也上人は文殊の化身ともいひ侍るなり、理をしり、惡念を知れはこそ、ぬすみをするものは人にかくす也、わろきとは知れ共、一日一夜に后の爲に八萬四千の金塔を作り、文殊を鑄像し、后もともに成佛をとけ給しへは、上根の者には難行をしめし、下根の者には易行を教へ給へり、時機に相應せ功徳ある文殊、一七日にあひあたる日、西の方より獅子來り、白雲たなひきそれに乘ねは成佛せす、今の世下根劣機にして、高上の法は行ふ事叶はす、さる故に六字名號

略ス、 ○繪
天祿三年九月十一日 九七

りとて、天台の書籍にも書とめ侍るとなり、不思議の上人ありかたしとおかみ奉る也、て諸人に念佛を勸め給へは、市上人とも申侍るなり、洛中洛外の貴賤道俗老若男女、るといひ觸し、諸人晨に起て上人を待うけ、餅を買取しなり、いみしき出家の戒行な上人天慶の頃嵐山にすみたまひしか、衆生利盆の爲に平安城に出、念佛弘めんと思召、上人、洛下に酢屋といふ餅あり、料足十錢にて十二餅を買て、二ツをきこしめして、念佛を申也、上人常に阿彌陀佛を唱へ行し給へは、世人阿彌陀聖とも申、市中に住し立のほり、其所に寺院をむすひ、市中道場極樂院と號し、念佛を弘め給ふ、皆人擧て殘る十を賣給へは、諸人此餅を買取て稚ものにあたへけれは、痘疹をのかれ、息災な常行堂と號し、念佛執行したまひけるとや、東方に向ひて、いつくにか住すへしと、居所を遠望有しに、三條櫛笥といふ處に紫雲に、萬善萬行を具足せしめ、一念唱へぬれは、無量の罪悉く滅する法を説給へは、安上人嵯峨法輪寺に參籠まし〳〵て念佛申給ひて、貴賤上下を勸めて葛井寺を修造し、果かたくおもひてとなふへし、

略ス、 略ス、 ○繪 ○繪 ○繪 略ス 小倉宰相殿筆 (公連) 極樂院ヲ建 三條櫛笥ニ ツ
九八

のなく、うはの空にて申念佛は、たわこといふ酒の醉のことくなりといへり、稀にも唱ふれは、こゑに無量のつみきえて佛になるなり、或人とふ、こゝろにたすけたまへとおもひ、くちに南無阿彌陀佛と申へし、眞實信心め給ふ、折節雨ふり來るに、虚空より傘ふりしと見えしか、白鷺飛來り、翅をならへ虚假の行とて善導大師いましめたまへり、貪心邪儀のこゝろにおこす信心は、ほとけかはりたる、三毒五欲にそめ入たるくらやみの心に、眞實信心を發すは、雜毒の善・その雨をもらさす、上人鹿の角を杖につき、鐘をたゝき念佛を唱へ給へは、息上に彌申一筋に決定して、他念なきをいふなり、こゝろにをこる眞實信心は、佛の眞實には信心の發起あらぬは、淺ましき業因なりとなけく、上人云、眞實信心をいふは、念佛陀來迎まし〳〵て、六體の化佛座したまふ、帝叡覽在、寶冠をかたふけ、龍顏に感〓延喜の帝の御宇に、師氏といふ人あり、叡慮にかなひ萬事いみしくおはしけるゆへに、をなかし給へは、月卿雲閣合掌して禮拜をなし給ひけるとなん、の信心にはかはれり、善惡をしらぬ衆生をたすけたまふ念佛なれは、くちにまかせて帝斜ならす思召、上人え勅使あり、衆生の〓仰するは三寶の助なりとて、參内をすゝ天祿三年九月十一日

○繪 略ス 三室宰相殿筆 (三室戸誠光カ)
天祿三年九月十一日 九九

仰のことく棺に入て、火葬にして骨をひろふに、灰の中に立文一通少も燒すあり、不專らに念佛を唱へよと教へたまへは、則歸る中路に賊に逢に、工上人の教へのことく、を棺に入て、具して同火に入へしとて歸り給ふ、さて程なく師氏死ぬ、彼文を上人のめしたまはんと思ひけるに、硯を乞給ひて、立文をあそはされて仰られけるは、此文定なり、此事を悲しみて、空也上人に後世の事をとひ奉らんとて迎へ奉りけれは、師思儀のおもひをなし披見するに、上人の御文にはあらて、表書に空也上人御菴室へ〓氏上人を見奉りて、手を合せて十念を受、我修する所の善根さらになし、地獄に墮せ叫喚地獄に墮すへきといへとも、上人御口入おもきゆへに、都率の内院へをくり遣す魔王宮の状と書たり、時に披きて讀に、其文云、師氏大納言罪業遁れかたきに依て、ん事疑なし、しかるへくは助け給へと歎かれけれは、人々も今上人いかなる事をかしとして修する事なし、或時師氏病して死せんとする故に、三悪四趣に沈輪せん事は必朝には霧を拂ひ公に仕へ、夕部には星いたゝき私宅に歸るほとに、後世菩提の事一ツ老たる鍜工上人を禮拜して云、日暮道遠し、生死如何にせんと云、上人教へて云、只と書たり、

略ス、 ○繪 水無瀬中將殿筆
天祿三年九月十一日 一〇〇

て終に往生を遂たまへるなり、を本坊に歸し、只一人攝州箕面と云所に籠居あり、其後金龍寺といふ所にて、年月行高聲に念佛申し左右を見すして歩行す、賊きゝて彼の空也上人なりと云捨て去也、は御邊なんとにこそ尋申へけれ、かゝる賤き身は、只まよひ行はかりなり、更に異なる事侍らんと宣へは、内供奉上人の袖にすかり、念頃に尋給へは、上人如何にも其身門派、千觀内供奉と云僧、三井の住僧常に勅に應して參内ありしに、還路にて上人を御覽して、車より下りて後世菩提を問給ふに、上人云、いかに逆事を宣ふ、左樣の事を捨てこそと宣て、足早みに過行給ふ、其時内供奉河原の中に裝束を〓捨て、供の人と御聲あらたに御詠歌ありけれは、上人とふとく思召、それより長谷寺執行し、御念上人東山西光寺へ御參り有けるか、四條川原に出て、念佛申たまひしに、智證大師の上人春日大明神へまふて給ひて、鐘をたゝき、高聲に念佛を唱へ給へは、御帳の内より、またもまたあらはや人に教へし南無あみた佛の六の外には天祿三年九月十一日阿野中納言秀信卿筆

○中略、應和三年八月 二十三日ノ條ニ收ム、 御同人. ス、 ○ 略 繪 阿野中納言秀信卿筆 春日明神ノ 神託ヲ受ク 光勝ト千觀
天祿三年九月十一日 一〇一

佛を勤めたまふなり、といふ、上人、汝いかなるものそと問給へは、是は清瀧川の龍神なり、苦みをうくる奉るへしと宣ひて、御經をひらき讀誦し、御念佛を唱へ給へは、老翁忽然と來り、御經を聽聞し感徳し、唯今上人のよみ給ふ御經の軸の中に佛舍利あり、我に授たひ給へ々罷出拜み奉るへしと新に御靈夢あり、各々難有思ひ侍る所へ、上人は鐘をたゝき念上の僧俗老若に夢の御告あり、明日未明に正身の彌陀御登山あるへし、彌陀來迎を人音夢につけていはく、愛宕山月輪寺はこれ補陀洛山にして、魔界迹を絶し、聖衆來迎佛を唱へ、山下より御上りましませは、老若道俗地藏權現の夢中の御告を語り、上人をおかみ奉るなり、上人云、吾は念佛の行者空也といふ聖なり、當山初て參詣をなす喜の帝よりたまはりし法華經八軸を頸にかけ、朝暮讀誦し奉るなり、則佛前にてよみ所に、不思議なる事をきくものかな、我若年より念佛を申、世上をめくるなり、又延の所なりとありしかは、上人愛宕山へ御參詣あらんと御心に思召、その夜地藏權現山上人清水寺の觀世音を祈り、念佛執行の地いつくかよしとすへしと祈り給へは、觀世〔空也上人繪詞傳〕下烏丸大納言殿筆

○下略、應和三年八月 二十三日ノ條ニ收ム、 念佛ヲ唱フ ニ於テ讀誦 月輪寺佛前 龍神聽聞ス
天祿三年九月十一日 一〇二

云、空也か身に望なし、山上に水なくて人のなやみあり、願は水をたゝへ衆生を助よと宣へは、龍神やすき御事なりといふ、月輪の屏風石をたゝけは、水出る事かきりな御經の軸の中より光明赫奕たる舍利を取出し、龍神に授たひ給へは、成佛得達の身といにしへの我名を人のあらはして南無阿彌陀佛といふそ嬉しきと御詠歌ありける、いにしへも行教和尚の三衣の上に、阿彌陀の三尊うつりまします事甚おもし、上人御登山に蛇道の苦みを助たまへといふ、上人御泪を流し、念佛を授、りけたかき御聲にて、を御神體とす、今の御詠歌も彌陀なりと宣ふ、上人猶ありかたく思召念佛御勤なり、なる、則御經を内陣へ納め、念佛御廻向ましませは、地藏菩薩は六道の能化にてまして、御經を内陣へ納めたまひぬ、其時龍神御報恩に、上人の御望いかにといふ、上人ますか故に、末世に至るまて、念佛の衆生を西方極樂淨土へ引導し給んと御誓約ありし、龍神は觀世音の變化にて、月輪の鎭守に祝ひ給ひけるとか、上人石清水八幡宮へ御參籠あり、念佛を唱へ御廻向ましませは、大菩薩御寶殿の内よ岩倉宰相殿筆

略ス、 ○繪 岩倉宰相殿筆 石清水八幡 宮ニ參籠ス
天祿三年九月十一日 一〇三

大惡人、臨終に一念唱へたるはかりにて、佛に成事誠しからす如何、答て云、五逆十觀音の靈像忽ち光りを放ち、上人にまみへたまひける、佛になる、譬へは四百四病の病あれは、醫師あわせたる藥をあたへて、これを治る、惡の罪人には、佛の名號をあたへて唱れは罪ほろふ、名號の義理はしらねとも唱れははれす、されは六塵の六欲は佛に成てのかるゝはかりなり、六欲は三惡道の種なるを、人、七日七夜臂上に香を焚て動す眠す念佛を唱へ、大悲の眞身を見んと願ひ給へは、阿波の州の海中に一ツの嶋あり、湯嶋といふ、此所は觀自在感應の地なり、爰にて上或人云、兼而念佛の功徳を聞、信心決定して名號を唱へは、佛の護念有へし、重罪のりかたく思ひ候といひけれは、上人云、眼耳鼻舌身意の六ツは人毎に生れ付てあれは、するなりとそ、念々に名號を唱へぬれは、萬のつみとか消て濁りしまぬ蓮華の如くにて、極樂に往生れつきの惡念のみ起り、至誠心は稀にもなき身にて候へは、念佛申候とも、佛にはな目に見る欲耳に聞よくなと、人なみ家並になくて叶はす、目口鼻なきものは人とはい或人問云、三心具足したる念佛者は、かならす極樂に往生すると經文に候へとも、牛宮内卿筆

略ス、 ○繪
天祿三年九月十一日 一〇四

藥の功能にてしらねとも、呑は病のいゆるかことくなり、御祈誓有けれは、太神宮御社の内より、事誠しからす、いかゝ、答云、佛は變易の金身とて、不淨にもけかれす、火に入ても焚す、水に入てもおほれす、意は九界の衆生を濟度の願有のみなり、善人も惡人も平等にたすけ給ふ事、人の親の能子をよろこひて養ひ、惡き子はあはれみてやしなひ、上人伊勢天照太神宮へ御參宮あり、我願は末世の衆生利盆のために、念佛を弘めんとたまひて十念を受、上人の持せ給ふ碼〓の珠數を乞給ふ、則念珠を天女にあたへ給へかるへし、五欲の雲におほはれ、不淨けからはしき愚人の、一念彌陀佛にて佛に成申は歡喜なされ内陣へ納め給ひて、御姿かきけすやうにうせたまひぬ、或人問、五戒十戒をたもち、酒肉五辛を斷て、内外清淨にして佛を念せは、護念も深上人江州竹生嶋にまふて給ひ、一七日七夜念佛申御回向ましませは、辨財天女出現しと御詠歌ありけれは、上人歡喜の〓をなかし、是末世の衆生念佛を唱ふる證據の御歌彌陀たのむ人をむなしくなすならはわれ此國のかみといはれし平等におもふかことし、

略ス、 ○繪 大神宮ニ詣 ニ詣ヅ 近江竹生島
天祿三年九月十一日 一〇五

破れて、法喜禪悦の味ひ受かたし、是に仍て妄想顛倒の嵐は、〓字の衣裏に烈し、惡有、念佛を唱へ給へは、明神出現して御對面あり、師弟の御契約をなして、御衣を内をわすれ、此國に跡をたれしより以來、財施の食・綾羅の衣は、をのつから手向る人ありかたく思召、念佛を唱へ衣を〓て云、此衣を著て行住座臥に法華よむこと四十年、たまへは、是は松尾明神といひ侍る神なり、衆生濟度の思ひふかく、本覺眞如の妙體陣に納め、倶に合掌して手を屡とり、又念佛を申給ふ事しは〳〵也、誠にかんたん肝途中に白髮の老翁、實に寒愁の氣色にて上人の衣の袖に立そひ給ふ、上人何者そと問あれとも、本意のことく眞の道に入て、眞實の法施を捧る人なけれは、慈悲忍辱の衣上人雲林院に住せたまひけるか、十月の頃大宮の大路を南へ念佛唱へ過給ひけるに、業煩惱の霜は、烏瑟の髻殊に厚し、上人願は法華の衣を授たまへとありけれは、上人あれにて待申さんと宣て、御姿かきけすやうに見へたまはす、良有て上人松尾へ參社著しまし〳〵て、今は法華の衣を著て、苦みを遁れ温になりぬ、則松尾へ歸社いたし、其妙香薫て皆衣にそむるなりと宣て、御衣を明神にあたへ給へは、神悦ひ受取て、則なれはありかたく思召、念佛御修行決定して、いよ〳〵御つとめなり、

略ス、 ○繪
天祿三年九月十一日 一〇六

逢給ひて後、神前には鰐口なし、御湯を進る事なし、神事に太皷なし、神慮をすゝしんかきりは、影の形にしたかふことく守護し申さんと宣ひて、内陣へ入せ給ふ、上人年松尾御神前において、氏子集り六齋念佛を勤め、神慮をすゝしめ奉る、明神上人にの衆生利盆の爲に、此太皷をたゝき念佛をすゝめ給ふへし、此報謝には上人念佛あら歡喜かきりなし、それより國々在々所々に入て、毎月齋日ことに太皷鐘をたゝき、念にめいするはかりなり、神これを悦、御前の鰐口と太皷を布施に上人にあたへ、末世佛唱へ衆生を勸め給ひて、往生する人のある時は、太皷鐘をたゝきて念佛を申、有縁靈魂影のことく來り、念佛を聽聞し、問云、流轉三界の中、善根の種なくしてはいかゝ大苦をはなるへきや、上人の云、只今汝等に勸る大善根の念佛に、一代半滿の法門めんとおもはゝ、我前にて太皷鐘をたゝき、念佛を唱へよとの御託宣に仍てなり、上人市原忍坂といふ所に、阿彌陀堂を建立有て、一夏念佛勤め行給へは、小野小町の無縁の弔をなしたまふなり、是に依て、俗呼て六齋念佛といひ傳へたり、それより毎納れり、唯念佛して本源に至るへしと授たまへは、靈魔念佛を申て、やかて影消て孤

略ス、 ○繪 稱ス 日念佛ヲ行 爲リ毎月齋 勝ノ護神ト ハシム 建立ス 松尾明神光 阿彌陀堂ヲ 六齋念佛ト 市原忍坂ニ
天祿三年九月十一日 一〇七

人ありかたく思召、念佛彌御つとめなり、一瓢鐘をたゝき、和讚稱名念佛を執行して、それより四十八夜の寒中の別行をこたら念佛を弘めんと思召、定盛法師に仰せられて云、汝是より都に留り、彌念佛を勤め、て、出羽奧州に至り説法念佛をすゝめ給へは、教にしたかふ者數をしらす、時に天祿す、洛中洛外を晝夜ともに順廻して、行者茶筌一瓢鐘を叩、衆生の煩惱の眠りを覺し、は、無量の聖衆來迎あり、音樂天に響き、虚空に花ふり異香薫し、氣かさなる時に香有縁無縁の衆生をすゝめ、後世菩提のはけみ懈怠有へからすと宣ふ、定盛なみたを流置し、左右に地藏毘沙門天の尊像を作り奉り、霜月十三日に宗派を集め法事を勤め、三年九月十一日、奧州會津黒川にて臨終の時、上人淨衣を著し、香爐を持端座し給へ上人、出羽奧州二ケ國は夷の國、佛教いたる事まれなり、上人是を憐み、かしこに行、し、上人の言葉を背かすして都に留りぬ、時に上人康保二年霜月十三日に平安城を出雲の上に光明輝き、聖衆來迎し音樂耳にみち、紫雲西山にたなひき異香薫したり、上烟空にみちたり、御年七拾歳御入滅なり、則八葉寺に葬り、上人の教をたかべす、定盛法師洛陽に有て、市中道場極樂院に御開山上人の御影を安

略ス ○繪 ○繪 略ス、 竹内御門跡天松院二品法親王御筆 念佛ヲ勤メ 會津黒川ニ テ寂ストノ 都ニ留メテ 弟子定盛ヲ シム 説
天祿三年九月十一日 一〇八

〔扶桑京華志〕極樂院在四條坊門南、油小路西、相傳空也所剏之地也、其空也寺在京極四條南、空也上人之所暫住也、今專念宗と號す、示旨は念佛宗と稱して、本堂には空也上〔雍州府志〕而屬東山知恩院、墓地有釋迦之銅像、相傳有愈嬶之誓、故患之者參詣、以藁繩縛其佛、無常念佛をすゝめ、貴賤男女の心情を動し、法界有縁無縁自他平等と廻向したてまつ愈則解之、誠雖俗習之所爲、穢佛之至甚哉、寺徒俗體着半緑袍、以造茶〓爲業、一冬九旬、夜扣瓢簟成音曲、來往街巷、以爲執行、〔山城名勝志〕空也堂人自作の像を本尊とす、脇士は地藏・毘沙門天なり、北の脇壇には、坐像の阿彌陀佛故曰扣堂、山號紫雲、舊在櫛笥通四條、故稱櫛笥道場、〔都名所圖會〕一紫雲山極樂院光勝寺は、四條坊門堀川の東敲町にあり、空也堂り侍るなり、萬歳〳〵、

表門の額空也堂と書して、黄檗高泉和尚の筆な 愛宕郡 號極樂院、在四條坊門南 り、本堂の額極樂院は竹内御門跡の筆跡なり、 四寺院門上 角〓杖頭、爲遺愛之物悲、獵者亦悔之愧 之、終剃髮爲僧、今鉢扣等其裔也云々、 堀川東、鉢扣等守此堂、 寺院 洛陽部三 略ス、 聲、爲閑居友、一夜不來鳴心怪之、翌日獵者來告云、昨夜於此處殺鹿也、上人大驚、乞其皮角、而皮爲轉著之 ○繪 云、か舊許三條櫛〓、稱緬〓道場、借空地辻ひ、夜々修行唱念佛、巡洛邊棲北山時、毎夜鹿來鳴、上人甚愛甘 四 二 モト三條櫛 本尊 笥ニアリ 極樂院 扣堂ト號ス 空也堂一名 光勝自作ノ 空也寺
天祿三年九月十一日 一〇九

品あり、鹿角杖由來まへに見へたり、にあたへ、西をさして去給ふ、此衣は鹿の裘なり、今松尾の社にありといふ、て、寶殿の鰐口を二つに引放し、左の方を上人に與へ、右の方を加茂の神殿に止給ふ、して法花經をよむ事既に四十年、其妙香の薫り此衣にそまる、これを奉らんといへり、法師の像を安す、衣替鰐口松尾明神老翁と現し、上人に〓して曰、此頃の神供に、般若經の法味をうけて、いまた妙法の醍醐味を食せす、此ゆへに〓衰へて、風はたへを通す、上人は法翁悦て、衣を著し、かたちはさもあたゝかに見えける、又一つの鰐口を出して、上人空也上人出誕は延喜三年なり、葉寺にて往生を遂給ふ、年七十歳、花經をよく讀誦せり、われに心あれや、空也これを聞て、衣をぬきて、われ此衣を著を安置す、是行基の作なり、又空也上人の像あり、當寺の什寶五片破鰐口上人加茂社へ參籠の時、明神出現ましまし、末世衆生念佛往生の證據にと入寂は天祿三年九月十一日、奧州會津黒川郷八南の壇上には、定盛

定盛法師香爐の 京師より關東へ趣給ふは、十一月十三日なり、 灰を以て作る、 此日毎歳當寺において歡喜踴躍の念佛を修す 不詳、 月日 ○中 略 光勝像
天祿三年九月十一日 一一〇

繪詞傳空也上人の傳記なり、青蓮院御門跡尊證法親王の筆なり、奥は公卿の寄合書、也上人のことおほせて鑄させられし也、今も攝津國伊丹の里より、廿町はかり西北に、〔擁書漫筆〕二京都空也堂の叩鐘の銘に、天暦十年伊丹住貞俊作と見ゆ、こは空鑄物師村あり、昆陽のちかきわたりなれは、昆陽寺の鑄物師か子孫なと、世々こゝに是沙門空也光勝、天慶五壬寅十一月數四十八造之、鑄師攝州伊丹住光園作、は住たりけん、一、加茂明神賜空也上人平鐘一口一、空也上人眞跡金字阿彌陀像一幅一、松尾明神賜空也上人鰐口一口〔山州名跡志〕〔傳空也鉦鼓銘〕繪は海北友雪の筆、御袈裟東福門院の御寄附なり、空也寺在同街五條坊門南、宗旨淨土、屬知恩院、門西向〔寺社寶物展閲目録〕空也堂十一月四日内記不參空也堂〔寺社寶物展閲目録〕山城上空也堂十一月四日内記不參

品ニ而御座候、 「右何も僞妄可笑 ○京都極樂院 山城上 洛陽寺院 (寛政四年) 空也堂所藏 二十 〓朱書) (住吉廣行) 十一月四日 空也堂ノ什 鐘ノ銘 空也堂ノ叩 物 アリトノ説 五條坊門ニ
一一一

市姫社在堂北西面、空也上人像十九年今ノ地ニ移ス、今宗祖敬蓮社見譽、當寺開基空也上人、號極樂院空也堂、天祿三年草創也、元地在錦小路西洞院西、天正寺號、空也寺トナシテ後取之號スル者歟、同人建立ノ所、二所ニ同名アラン事不審哉、今四條坊門油小路ノ西ニ鉢敲堂アリ、號極樂院空也堂、同上人ノ開基ト云云、案ニ當所祭神大市姫大山祇神女云云、堂同、額空也寺横額、筆者不考、本尊阿彌陀佛、作不詳、〔官報〕祖師堂在社前北面、尊阿彌陀佛作定朝、目作、安南脇壇、市中山金光寺在蓮光寺東南、宗旨時宗、門西向、堂同、本

三尺、 立像二尺 尺五寸 立像 立像一三 五寸 洛陽寺院 大正六年八月十三日文部省告示第百三十八號 國寶指定護法ヨリテ、重要文化財ノ指定ト見ナサル、 二十 〓〇昭和二十五年八月二十九日施行ノ文化財保 ニアルハ不 空也堂二所 アリトノ説 モト錦小路 西洞院西ニ 金光寺 審 〔山州名跡志〕 市中山金光寺在蓮光寺東南、宗旨時宗、門西向、堂同、本 天祿三年九月十一日
天祿三年九月十一日 一一二

支那國傳臨濟三十四世性〓高泉和南撰遺骸、必〓過而痙之、常入王城市肆、勸人唱阿彌陀佛、佛聲載道、時人號市上人焉、上人諱光勝、不言姓氏、爲沙彌時、自稱空也、好遊觀天下名山、足迹殆偏、所過道途、人ノ法徳ヲ稱美シ玉ヒシ由縁ナリ、事ハ見空也傳、高者下之、窪者平之、橋梁寺宇、破壞必修、無水之地、則鑿義井、荒郊曠野、遇無士師是ナリ、地ハ即彼社地ノ故ニ號市中山、又稱市屋道場、昔大内ノトキ諸品ヲ商フ所當時ノ住職毎歳四月朔、松尾神ノ旅所ニ向ツテ再拜修法ヲナス、是即チ松尾神空也上當寺開基空也上人、承平年中ニ上人市姫ノ得神勅所開也、以藥師佛爲本尊、今ノ藥〔空也上人道行之碑〕其市場ニ所祭也、又爲時宗、弘安九年ノ秋、此宗祖一遍上人都下弘通ノ時、此寺空也ニシテ其方境大ナリ、市場有洛城東西、上人以開基、念佛教化ノ舊例ニ因ンテ來テ勤行ス、天暦二年、登天台爲大僧、五年、會京師大疫、死者無算、上人惻然愍之、爲刻十一面自是當宗ヲ嗣テ一派ノ本寺ナリ、此所ハ東市ノ地ニテ七條北、堀河ノ西也、山州西光寺空也上人勝公道行〓銘并序「空也上人道行之碑

○京都西 光寺所在 ○中 ○中 略 略 (篆額) 「空也上人道行之碑 西光寺光勝 稱ス 市屋道場ト 託ニヨリ開 道行ノ碑文 創ストノ説 市姫神ノ神
天祿三年九月十一日 一一三

也、上人詣像前、煉臂香者七日夜、願見大士眞身、像忽放光、或値明神乞法、或見文謂左右曰、無量聖衆、倶來迎我、即奄然而化、實天祿三年九月十一日也、時香氣彌空、寺、毎閲大藏有疑義難通處、輙夢金人指教、阿州海中、有山曰湯嶋、蓋觀音顯蹟之地音樂競作、而手中香爐不墜、四部見者莫不感嘆發無上心、上人享世壽七十、僧臘二十中路遇盜賊、輙念佛不輟、賊見是空也上人、不敢犯、奧羽二州、域中之僻地也、初未去、一日有老鍛工、聞其徳遠來、請盆生死大事、上人教以專心念佛、鍛工信受而去、圓其功、此水晶不可散失、乃以石函痙於地、今聞師言、將非夙願乎、乃穿地示其函而殊現身、諸感應事、不一而足、嘗粉黄金爲泥、書大般若經、滿六百軸、欲以水晶爲軸頭、須用一千二百枚、苦不易得、因往長谷、歸次勝部寺、値一僧、問曰、師將何往、、廣行種種利濟之事、老而盆勤、蓋是一種大心菩薩、上人以實對、僧曰、昔此寺有僧、欲造經、預蓄此物、不幸下世、臨終誓曰、我再來必聞有佛法、上人負經像、往彼唱導、而順化者夥、暮年住西光寺、臨終著淨衣執香爐、不捨衆生、乘願〓而來、誘引有縁、同歸淨域、若善導之流亞也、上人滅後、餘七百載、大悲像、崇十尺、像成祷之、疫止、遂就洛東、募淨檀〓精藍、以安奉之、號六波羅蜜又五、生平以慈悲爲首、方便〓

ン日ヿヽ 方日
天祿三年九月十一日 一一四

由是國人往往頌徳厥徳孔昭孰不取則天和三載有美兒孫〓牆如見不忘厥恩轉石爲碑樹立〓首碑陰勒銘以垂不朽欲知今日銘之者何一心空洞手執香爐儼然不動我知上人性等虚空空無相貌權示幻容寃親普度疇知日域有大導師出生域内踰父母慈六度齊修心心不二然寺久廢、塔亦壞、京師大雲院前住高譽性愚和尚、大歎之、天和二年壬戌秋八月、再資相共助之、遂造立舊石塔、建小堂於其上、而爲防風雨、古上人爲朱雀天皇皇后熙子當寺主僧高譽愚公、不忘其徳、將聾石爲碑、乞余撰碑上之銘、用以永垂來鑑、爲之銘曰、山城州宇治郡小野莊東野邨大慈山西光寺者、空也上人遷化之處、而葬埋遺骸之地也、興寺門、自住之、塔亦將修復之、于時逝世之人有宗伍法師者、與和尚有師檀之契、捨俾一切人至安樂地使非菩薩乘願重〓庸庸除饉曷至是乎所以垂滅曩昔菩薩發意均平廣衆萬行資盆含生乃至分形宛伽沙數爲作津梁内親王安産祈願所造之像、并上人因弟子成清法師之請而所自刻之像、特大悲像内納所山城佛國高泉杜多皆天和癸亥三季四月穀旦天和癸亥三季四月穀旦高譽性愚立高譽性愚立

ヲ祈ル像及 光寺ヲ再興 高譽性愚西 光勝朱雀天 皇皇后安産 ビ弟子成清 ノ請ニヨリ 刻スル像ヲ ス
天祿三年九月十一日 一一五

記、尊之左右、和尚又欲建上人石〓、信檀等助其力、於茲憑佛國寺高泉和尚、使作碑引及法眼黒川道祐識坊舍之名存其内、有小菴之存稱妙徳、天和二年、京極大雲院前住性愚和尚再興西光寺、〔雍州府志〕東遷化、正當忌日九月十一日也、故關東所有之上人寺院、用九月十一正當忌日、宜哉、銘、而如其文字并象額、則令元春棲書之、碑遂成矣、和尚請予書其所以、因就碑陰而改築空也塔、京師極樂院任上人之言、出京之日爲忌日、用十二月十三日、然上人於關今斯寺亦用九月十一日、寺於斯處、而住之、處々經歴後、九月十一日、於斯寺遷化、則有塔、其後西光寺絶、空也上人塔在同處東野村三宮邊、傳言、空也上人建西光空也上人像〔山州名跡志〕作不考、安西脇壇、空也上人塚在佛殿東、傳云、納遺骨、空也寺在東野村、宗旨淨土、門南向、佛殿同、本尊阿彌陀作不考、脇士觀音・勢至記造立之來由・彫刻之顛末上人手書二卷、今各現存、再安置本尊彌陀并觀音・勢至三天和三〓癸亥秋八月十八日佛天和三季癸亥秋八月十八日法眼黒川道祐識

立像一尺 十四 ○舊拓 宇治郡 宇治郡 立像二 七八寸、 尺許、 坐像一 十陵墓門 尺餘 ニ據ル 西光寺ノ所 空也上人塔 内ニ納ム 空也寺ト稱 觀音像ノ胎 在 空也上人像 ス
天祿三年九月十一日 一一六

碑を立つ、撰者は黄檗高泉和尚なり、聖觀音空也上人の作、本堂北の脇壇に安置す、朱雀帝の皇妃熙、子の御安産御祷の爲こゝに供養し、石を建て印とす、今高サ三尺許の瓜のこときなる石社内にあり、これ院に屬す、初は山科東野村にありて空也寺と號す、〔都名所圖會拾遺〕二西光寺安祥寺の北、松原通の南側にあり、淨土宗知恩俵藤太秀郷等將門を滅し、頸を此所に梟しとなり、六字名號空也上人の筆、一生涯の中に七幅書給ふ、其一幅なり、同石碑立傍、撰者黄檗高泉和尚、其頃空也上人寺を建て、空也供養の道場と呼ふ、今音聲通し謬りて、膏辻子と地名に呼ふ、空也上人將門の亡靈を開基空也上人、中興京師大雲院光譽性愚、空也上人廟本堂の北にあり、中に石櫃あり、蓮花を鐫、傳云、遺骨を納む、傍に石空也上人につくりまし〳〵、其願文を腹内に納む、を神體とす、新町通の西四條の南膏辻子にあり、天慶三年〔都名所圖會拾遺〕1一〔都名所圖會拾遺〕一平將門社新町通の西四條の南膏辻子にあり、天慶三年

目作、立像 ○中 ○中 一尺七八寸、 略 略 ウ丁日ヿ氏 出〓目〓 平將門ノ亡 空也上人廟 靈ヲ供養ス
天祿三年九月十一日 一一七

本尊毘沙門天王出現アリ、上人ニ向ツテ、其自筆ノ彌陀六字ノ名號ヲ求ム、上人直ニ之ヲ奉リシカハ、自ラ其鉾ニ掛テ内陣ニ入レリト、世ニ所謂御鉾ノ名號是ナリ、此六〔京都府寺志稿〕御所壇在本堂西山中二町許、其地平也、傳云、往昔空〔山州名跡志〕〔山州名跡志〕テ、教化海内ニ普ク、終ニ時宗ノ開祖トナル、嘗テ當寺ニ庵ヲ結ヒ、念佛籠居ノ時、空也上人光勝ハ、仁明帝ノ皇子常康親王ノ王子ナリ、佛門ニ入リ、念佛弘通ヲ旨トシ天狗杉ヨリ壹町ハカリノ山中ニアリ、空也上人、此山ニ登リテ業ヲ修セシ跡ナリト云也上人幼稚ノ時ハ言語餘事ナク、啼玉フニモ只阿彌陀阿彌陀ト宣リ、且又靈告ニ仍テ、之親王也、〔京都府寺志稿〕フ、今ハ林トナリテ其形ヲ留メス、官林ノ中ニアリ、父帝彼幼親王ヲシテ此所ニ住シメ玉フ、其殿アルヲ以テ此號アリト云々、空也延喜帝經塚在同所路傍左、傳云、空也上人自書法花經所納空也上人名號ノ鉾ト、一廿之鞍馬寺名勝舊蹟空也上人遺趾

鞍馬寺 〓上縁起意、此記在 四條坊門空也堂 ○山城 ○山城 市原 二十鞍馬寺事跡 六愛宕郡 六愛宕郡 一十鞍馬寺名勝舊蹟 光勝修行趾 名號ノ碑 鞍馬寺御所 ヲ埋ムル經 壇 自筆法華經 塚
天祿三年九月十一日 一一八

空也塔在貴船末社梅宮後山壇上、曾空也上人暫栖之、其字ノ名號ヲ以テ、西方四十八願所第十六番札所ノ本尊トナスナリ、月輪寺舍利、與于我、言畢形隱、忽割軸覽之、果如其言、三日後女又來、則授舍利、也云、住菴跡今猶存、凡極樂寺徒〓瓢之竹枝、於斯處伐用之、曾平定盛於斯邊、殺空也所愛史にもまゝ見え侍る、釋空也薙髮せし處也、女何人乎、女云、吾是寒〓瀧龍女也、感得佛舍利、忽免三熱之受苦、其恩何以報乎、又曰常住此山、而宜護持佛法、於是造龍王祠、永爲鎭守焉、也曰、此山無水、爲之如何、龍王歡喜曰、吾穿山割石令得水去、即日寺右崖罅清泉迸先月輪寺者、光仁天皇御宇、天應元年辛酉慶俊僧都草ありし、今鈴置の神社の近境、大石あまたある地其蹤なり、このあたりの地をほれは、古代の瓦ありとそ、此寺は國縁起云、鎌倉山月輪寺、空也上人中略來居矣、蓋又有年、不思議化女來而白上人言、師誦經軸必有佛之鹿、〔山城名勝志〕創也、出、嗽用弗竭、〔鹽尻〕○百卷本尾張國分寺は、中島郡荻園に〔雍州府志〕

今は矢合 本堂觀音影堂、空 也上人、○中略 愛宕郡 ○中 今靈水 十陵墓門 葛野郡三 村と云、 山城國 是也 葛野郡 略 九 月輪寺 尾張國分寺 空也塔
天祿三年九月十一日 一一九

ニ鹿倉ト名ク、後宍ニ改ム、空也ノ墓ト傳フル所アリ、又鹿ヲ埋メシ所ト云ヘルアリ、ノ事ヲ記セリ、此頃携ヘキタル、即チコレヲ觀ルニ、其尾ニ、佛化少至也、負像經往彼説法、二州順化者多シト見ヱタレトモ、常州ニ死スト云コト野生學兵書、故志在止觀、光海聽之愍之、時々招寶〓撫予、或時投此卷曰、書寫今空也堂アリ、遊行ノ徒鉢坊了海常州茨城郡水戸莊吉田山瑠璃光寺藥王院主大僧都〓者法印光海按元亨釋書空也傳ニ、釋光勝爲沙彌時、自稱空也、人又言空也、奥羽二州夷狄之地、元祿二庚午暦二月コレヲ守ル、其家ニ空也傳一卷アリ、ソ〔楓軒偶記〕新治郡宍倉村、土人相傳フ、古昔空也上人乘鹿來テココニ死ス、故焉、不能固辭、隨法令者也、ト見ヘタリ、千賀三大夫史館御文庫役ヲ命セラレ、後寺社ノコトニ移リシト覺ユ、(〓館名簿ニアルヘシ、常陽侯奴僕千賀三大輔正氏

今ハ俗體ニテ 吉藏ト稱ス、 改 寂ストノ説 光勝ノ墓 常陸ニ於テ
天祿三年九月十一日 一二〇

ナキナリ、疑ヘシ、村の北にあり、舊は醫王山光明寺と號し、本尊に藥師如來を安す、寺傳に昔天暦年中、萬民の疫死を救ひけれは、其功天聽に達し、多く山莊を寄せてこれを賞し給へりとそ、舍にては藥師醫王の尊像を作り、精舍を營みて光明寺と名つけ、都鄙の疫鬼を驅り、上在焉、於て、自十一面大悲の像を彫刻し、四衆を集めて伽藍を創し、六波羅密寺と號し、田〔紀伊續風土記〕此處も古の醫王山光明寺なりしに、世易り物移り梵宇荒廢して、只此小堂一宇形はか傳云、今歳空諸國疫疾流行して、死屍道路に盈つ、空也上人光勝といへる沙門これを憐み、京師に也欲到當郡、既到野州、頃有北天瑞氣、相逐尋來、則茲河沼郡一桂本空也上人建於河沼郡八葉寺、空也六波羅密寺光勝也、元亨釋書曰、藥師堂境内周十九間、〔會津舊事雜考〕釋光勝〔豐後國志〕〔豐後國志〕興導寺り遺れりといふ、康保元年甲子〓上天皇康保元年甲子

自稱空也、傳見國東郡、天暦中寓栖此郡、創朝日・小武・ 遊化此邦、所草創也、天正中、釋豪盛阿闍梨住此、興其廢云、 六十在田郡 在國前郷興導寺村、寺記曰、天暦季年洛東六波羅密寺空也上人 井口村 佛寺 利盆三寺、又利盆寺前叢竹中結小堂、空也ラ像今尚存、 ○中 三速見郡 村上天皇 仙釋 稱桂者、 二國東郡 委俗有 略 二 トノ説 寺等ヲ建ツ 遺蹟 寺ヲ建ツ 豐後ニ興導 諸國ニ光明 陸奥會津ノ
天祿三年九月十一日 一二一

八葉寺、一ノ小鹿來リテ撫育ス、弱冠ニ及テ尾州國分寺ニ於テ薙髮シ、其後諸國ヲ經歴セシニ、奥羽二州ハ邊裔ノ地ニテ佛化至ルコト少キニヨリ、自ラ佛像及經卷ヲ負來リ、下野・年一伽藍ヲ創メ、携へ來ル所ノ彌陀ノ像ヲ安置シ、閼伽ノ井ヲ掘リシカ、中ニ八葉蓮陸奧ノ境ニテ北天ニ紫氣アルヲ望ミ、コレヲ奇異トシ、其地ヲ尋テ此ニ至リ、康保元ノ末寺眞言宗トナレリ、縁起ヲ案スルニ當寺ハ空也ノ開基ナリ、空也諱ハ光勝トテ延喜三年ニ生ル、容貌極テ醜ク右手ヲ開カス、因テ曠野ニ棄テラレシニ、イツクトモナク郡至今盂蘭盆會、納齒骨於茲塔者、是遺意也、亦塔北一石塔在焉、傳云、爲延喜帝建堀一井、今空也水是也、忽生白蓮、故有八葉號、在茲亦遭途于屁、則遷寺油燒焉、擧村北ニアリ、昔ハ九品念佛ノ一派ナリ、今ハ府下大和町金剛寸因感瑞建一宇、號曰如來山八葉寺悉地成就院、空也久求勝地、今遂素願、故然、時自云、〔新編會津風土記〕長也、今傳有八枝一鹿角、是謝彼恩、一生所携者也云、且也欲興高寺、登臨于山上、俚語曰、也者延喜帝第三子也、生不開右手、其貌太醜、故于棄野、一鹿來育下所騎牛斃于今稻川莊牛澤、故爲名至今云、

境内東西十七間南 北十九間年貢地、 ○中 冬木澤村寺院 八十六陸奥國河沼郡之二代田組 略 寺ヲ創ムト ノ説 會津ニ八葉
天祿三年九月十一日 一二二

佛ニテ見ルモノナシ、釋書ニ詳ナレハ爰ニ略ス、空也滅後ノ法系詳ナラス、第三ノ皇子トス、元亨釋書ニ空也ノ傳ヲ載テ、氏族ヲイハストアレトモ、延喜帝ノ御空也水本堂ノ辰巳ニアリ、三尺四方計ノ石槽ヲ埋メ、上ニ一間ニ三間餘ノ屋アリ、法有縁ノ地ナリ、熊野ノ神ト共ニ鎭護セント云畢テ失去ヌ、來迎シテ空ニ滿リト、遂ニ氣絶ユ、時ニ年七十ナリシトソ、又縁起ニ、空也ヲ、延喜テ、悉地成就院ト號ス、其時一人ノ老翁現シ、空也ニ向ヒ、吾ハ伊豆神ナリ、此地佛水最甘冷ナリ、災アラントスル時ハ、水色變スト云、空也ミツカラ掘リシ所ナリト子トイフ説モ世ニ言舊タルコトナレハ、實ニシカアリケンモ知ヘカラス、其傳ハ元亨花ヲ生セシトカヤ、因テ如來山八葉寺ト名ケ、又多年勝地ヲモトメ、今此所ヲ得ルト本堂三間半四面、南向、四方ニ庇縁アリ、本尊ハ空也持來ル所ノ彌陀ノ像ナリ、祕ニ住シ、天祿三年九月十一日淨衣ヲツケ、香爐ヲ執リ、弟子ニ告テ曰ク、無量ノ聖衆ソ、閼伽井本堂ノ前ニアリ、東西六間南北三間、空也水ヲ引テ爰ニ注ク、昔八葉ノ蓮花斯テ空也此

今ノ權現塚山 其地ナリトソ、 ○中 ○中 略 略 八葉寺ニ寂 ストノ説 空也水
天祿三年九月十一日 一二三

テ延喜帝ノ爲ニ建シト云、文字見エス、寶物空也畫像一幅、筆者ヲ知ラス、自畫ナリトモ云、貌生ルカ如シ、空也自作リシトイフ、鹿角一雙、空也嘗テ曠野ニ棄ラレシ時、野鹿ノ助アリシユヱ、供養ノ爲ニ其角ヲ空也塚開山堂ノ北奧院ノ西南ニアリ、後ニ古キ數圍ノ欅アリ、其前ニ空也大上人、柱杖ノ頭ニツケ、聲ヲカケ念佛ヲ稱へ修行スト云、一ハ六字ノ名號ヲ彫リ、一ハ千本松趾本堂ヨリ四十間餘、辰巳ノ方ニアリ、空也千株ノ松ヲ植シ所ナリトテ、近頃マテ老樹一株殘レリ、今ハ枯テナシ、彫附ナク形モ稍異ナリ、ヲ生ストイフハ此池ナリトソ、天祿三壬申年九月十一日入滅ト彫附タル石塔アリ、塔ハ近世ノ物ナレトモ、古ヨリ空也ノ塚トス、又ココヨリ戌ノ方ニ高三尺餘ノ古キ石塔ヲ建テ、祖陵ト稱ス、相傳開山堂本堂ノ西ニアリ、二間四方、南向、空也ノ本像ヲ安ス、長五尺三寸、冷骨灌〔新編會津風土記〕何レノ頃ニカ、釋空也村東ノ川ヲ歩渡

○中 ○中 八十九陸奥國河沼郡之四 略 青津組 ○中 略 立川村 八十九 略 開山堂 空也塚
天祿三年九月十一日 一二四

十八家、其中年老者剃髮著衣爲僧、代々以空字加諱字、其餘不剃髮帶妻子、常製茶筅其生ルルヲ待チシトテ、其地ヲ待淵不來、上人心怪之、夜明從近隣有平定盛者、來談曰、前夜遊獵之次、殺鹿一頭、上人而賣市中、空也上人暫寓北山貴布禰壇上之庵、于時野鹿獻菓、夜間又來鳴慰寂、一夜常携行爲遺愛也、定盛愧之悔之、自茲發菩提心、則解其所著之狩衣袍、隨上人唱念佛〔日次紀事〕大驚、以爲、所殺者吾所愛之鹿也、不堪悲歎、遂請其鹿、〓皮爲裘、挿其角柱杖頭、號、今極樂院十八家、則其裔、而所著衣則定盛著狩衣袍遺風、而其紋家微也、凡斯徒今吾已老矣、再歸難爲必、則今月今日以出寺之日爲忌日、故用今日修法事、斯院中有セシニ、魚集テ足モトニ子ヲ産ム、因テ一七日ノ間川中ニ立テ、六字ノ名號ヲ唱へ、鉦誦念佛之號、或以竹杖鳴所携之康弧、口唱無常之調、若有信施之來錢、則以弧受之、ト稱シ、村ヲ立川ト名クト云、等亦修之、光勝世人問其名、則自稱空也、曾晩年爲修行、出京師赴東國日、謂從弟曰、是以〓代鐵鉢、故稱鉢敲、其所敲之竹杖、於今伐用貴布禰壇上之竹、是悉上人之遺教、謹鉢敲云、斯徒至冬則夜々所市中、又到洛外五三昧場、國俗火葬場稱三昧、各鳴十三日紫雲山極樂院空也上人光勝五條一夜道場并七條金光寺

忌日 今訛テ松 淵トイフ、 ○中 略 十一月十三 十一月 空也有髪ノ 日ヲ忌日ト 狩衣初ヲ著 極樂院中ニ 爲ス 弟子 十八家アリ 東國ニ赴ク 定盛ノ裔 ス
天祿三年九月十一日 一二五

之云、ひける法語なり、かのつえにつき給ひし鹿の角は、今に極樂院の什物として、去ぬるのころせし獵師に近つき、佛道をしめし給ふ、れうしも年ころおそろしき罪科をつく故に、今も鉢扣と名つく、その節をつくりて申す事は、空也上人のつくりてをしへ給四條坊門南の方、油小路の西に鉢扣の住ける町一構あり、いにしへ空也上人の跡とし兩日見へ來らさりしかは、獵師に逢て問給ふに、其鹿は獵人の矢さきにかかりてころ常はみな茶筌をけつりて業とせり、そのかみ空也上人念佛の大道人にておはせしに、て極樂院と號す、門の内に鉢扣の一族あつまりて、家居軒をならへ、其中央に堂あり、されけるよしかたりけり、上人なけきおほして、其角をこひもとめつえにつきて、かりしことをかなしみ、つゐに發心して念佛となへけり、瓢箪をうちたゝき修行しける大なる鹿一きたり、馴したしみ上人の御つれ〳〵をなくさめまいらせしに、ある時一用九月十一日、一説上人晩年再歸京師、九月十一日於山科西光寺遷化、故西光寺亦用〔出來齋京土産〕1極樂院而定盛修行之遺風也、空也上人終於東國、九月十一日遷化、故光勝派寺所在東國者、

ノ一族居住 門内ニ鉢扣 光勝念佛ノ ノ説 節ヲ作ルト ス
天祿三年九月十一日 一二六

頃後光明院崩御の御中陰に、鉢扣數十人打つれて般舟院にまいり、念佛法語をとなへて諷經しける時に、かの角をさゝけて庭上に立たりけるを見侍へり、世に類なき大なふ、瓢箪をたゝく音の寢覺の耳に聞ては、いと物あはれにそおほゆる、十二月の末に〔雍州府志〕る五支の鹿角なり、今も鉢扣は冬になれは、夜もすから都の町をありきて法語をとな人、度一類之機、設〓和者也、吁、顔瓢屡空、空也已沒、空不在斯乎哉、笥通四條、故稱櫛笥道場、空也上人之開基、而則安置所自刻之肖像、此院内一老稱上申あけとかや、鳧鐘をならし、瓢箪の拍子をましへて、たうとき法語をとなふ、人、不食魚肉、不携妻子、剃髮著衣、其餘十八家者、不剃髮携妻子、常製茶第、賣市極樂院號紫雲山、在四條坊門、爲淨土專念宗、古在櫛夜もすから廻りてまうす鉢扣水鷄の音にそ聞そまかへる〔半陶藁〕三鉢叩贊爲眞乎、蓬鬢飄蕭、爲俗乎、麻衲勃殍、非眞非俗、抑鹿角僊人之流亞也耶、是空也上朝、相傳、空也夜々修行、唱念佛巡洛邊、暫住貴布〓、于時毎夜鹿來鳴、上人甚愛其てき齋

愛宕郡 四寺院門上 周興ノ鉢叩 贊
天祿三年九月十一日 一二七

て茶湯を和し、觀音に供し、其茶湯を諸人に與ふ、夫より疫たちまち平愈して長壽をを服すれは、年中邪氣をまぬかるとそ、此帝より初め給ふにより、今に王服を祝ふとなせり、帝これを叡感ありて吉例とし、毎年元三には空也堂の茶〓にて茶をたてこれ疫癘大にはやりて死するもの數しらす、空也上人これを憐て觀音の像を作り、茶〓に大驚且悲、乞其皮角、皮爲裘著之、角挿杖頭爲遺愛之物也、定盛亦悔之愧之、終剃髮各々衣上有紋、是俗體家々之紋也、凡十八家人、至嚴冬寒夜、毎夜巡洛外墓所葬場、爲僧、今十八家其裔、而所著之衣定盛曾平生所著狩衣之袍直爲衣、至今存其遺風也、〔都名所圖會〕一空也堂鉢たゝきは茶筌を賣て業とす、むかし村上天皇の御宇、向、本尊彌陀佛、開山空也聖人、優婆塞二十戸、著法衣、敲瓢箪鐘皷、唱法曲子、在四條坊門堀河東、時宗、門北向、堂東各以竹枝扣瓢、高聲唱無常之頌文、是爲修行、依稱鉢敲、疑古扣所携之鉢、近世以瓢因名鉢叩、二季彼岸修踊念佛、酉刻、又十一月十三日空也忌、聲、爲閑居之友、一夜不來鳴、心怪之、翌日平定盛來告曰、昨夜於此處殺鹿、也上人〔山城名跡巡行志〕極樂院代之者乎、依之此門前謂敲町、

各商 茶筌、 社名所古跡 一洛陽寺 也堂、 號空 イテ洛中ヲ 戸茶筌ヲ商 優姿塞二十 ノ由來 冬夜瓢ヲ叩 〓町トイフ 空也堂茶筌 巡ル
天祿三年九月十一日 一二八

いふ、上人大に愁傷し、其鹿を得て皮を裘とし、角を杖の頭に挾て常に携へ給ふ、獵日鹿來らす、然るに平定盛といふもの遊獵して鹿を持來り、此山において討取し由をし給ふ、麋鹿夜々來つて閑坐を慰めける、上人是を憐み、其聲を愛し給ふ事深し、一と號す、三昧市中なとを徘徊し、淨土往生の因を勸むるなり、〳〵けれは、遂に出家し給ひ、玉樓金殿を立いて、北山鞍馬の奧に、蕭然として山居〔都名所圖會〕一紫雲山極樂院光勝寺は、四條坊門堀川の東敲町にあり、空也堂いふ也、者定盛も上人の法徳に歸入し、御弟子と成り、教化に任せ、妻子を具し、頭は有髮の上人定盛法師に示し給へる歌瓢を敲いて、上人御作の和讚を諷うて、寒中には夜々五抑空也上人は延喜帝第二の皇子なりしか、塵外の無爲を樂むの志願まし俗體にして衣を著し、山川の末に流るゝとちからも身を捨てゝこそ浮む瀬もあれ空也上人千載

利清庵・南坊・西巖庵等なり、皆定盛法 師の苗裔なり、常に茶筌を製して業とす、 徳正庵・金光庵・壽松庵・東坊・正徳庵・ 今空也堂の境内に八軒あり、鉢敲と稱す、 衣なり、 略ス、 衣は天台 ○中 ○繪 略 鉢叩八軒
天祿三年九月十一日 同 一二九

右は南禪寺普明國師の作、後の夕けふり、北暮朝露の草のつゆ、おくれ先たつよのならひ、只何事も夢そかし、如とくわんすれは、はまの螻蟻も佛なり、佛は三世にましませと、かゝるひくわんは凡夫のおろかては、いかて無常をのかるへき、無常まなこの前に來て、火宅を出よとも、赤白二つに分かれて、生する時もたゝひとり、死するやみ路に友もなし、東岱前すゝむれと、名利の心かつよけれは、聞きておとろく人もなし、人は男女にわかれと光庵・徳正庵・南之坊・西岸庵とて、寺中八个寺有、此中正徳庵は住持の和尚居住也、極樂ははるけきほとと聞きしかとつとめて至る所なりけりたのみなし、ひくわんきやうしゆの釋迦たにも、ねはんの雲にかくれます、ましてや唱ふれは佛も我もなかりけりなむあみた佛〳〵〔譚海〕十四空也堂は京堀河たゝき町に有、正徳庵・東之坊・壽松庵・利清庵・金〓安齋隨筆〕九十鉢叩のうた諸法實相と聞くときは、岑の嵐も法の聲、萬法一空也上人の御法事同

鉢扣ノ歌
天祿三年九月十一日 一三〇

鉢扣辭云、かれの修行は、瓢箪をならし、鉦打たゝき、二人三人つれてもうたひ、かん後入ちかひ、いきほひこみて勤行をなす、これを歡喜踊躍念佛と號せり、になるときは、妻帶をせす、一代清僧也、又てうほ勤行の文は空也上人作り給ふ由、け合ても諷ふ、其唱歌は空也の作也云々、常は杖のさきに茶せんをさし、大路小路にるあり、或人の云、その唄ふ處の歌八百首ありと、皆和讚の如くにして、長きはなし古雅なる文詞也、寒中鉢たゝきの洛中をうたひありく詞は、外の文詞也、勤行の體住殘りは皆妻帶にて、茶筌をあきなふ事を業とす、八个寺まはり〳〵して住持す、住持をかけ、左右にたち向て、同音に文句をくわし、せうこをならす、住持は文句をとなふる計なり、伴僧貳人手にて瓢箪をたゝき、文句を和し、終には互におとりいててせ持壹人、伴僧貳人、此三人は僧也、此外にうはつのそく四人法衣を著て、むねに鉦鼓〔海録〕二空也僧鉢扣この比、空也堂再建の由にて、町々を鉢扣のありき勸化せといへり、おのれ或時、畫手本の群蝶畫英といふを見たりしに、鉢扣の出て商ふ、業變りぬれと同しけれは、たゝかぬ時も鉢扣とそ曲卒は申されける、あるゑありて、その衣に紋つきたり、

鄰松ゑかけり、 工下二卷あり、 ○中 略 光勝ノ作ナ 鉢扣ノ歌ハ 鉢扣ノ歌八 百首アリ リトノ説 佛ヲ勤行ス 歡喜踊躍念 鉢扣ノ風俗 七箇寺ハ妻 帶
天祿三年九月十一日 一三一

路なりけらし、しかはあれと爰に導き教ゆるの人なくは、誰か此極樂淨土に到ること阿彌陀佛の不思議、本願名號の功徳は、十方恆河沙數世界の諸佛廣長舌相を出して讚歎なしたもふ所にして、寔に末代の衆生即得往生うたかひなきは、唯此稱名念佛の直〔空也上人繪詞傳〕序鷹の羽の事下に見えたり、案内者俳諧合著たれはと云々見えたり、山科はたえたにも流れありて、衣の紋に鷹の羽と千鳥と二派ありとや、今日は開山空西洞院のあひたに鉢たゝきの寺あり、鉢たゝきは常に茶筅をけつりていとなみとす、也上人の御忌にて云々、六の卷、十一月十二日空也忌、四條坊門ひはさかやきをすり、或は四方にからけ、法師ならぬすかたの衣引かけたれと、それ〔柳亭記〕下茶筅賣に、鷹の羽打ちかへたる紋をつけて二の卷附合の句、茶第をかさす鷹の羽の袖、作者不知、柳亭曰、も〓染にはあらす、おほくは萠黄(頭書)

「是は空也堂にはなし、此筋平貞盛の流にて、 中川喜雲著、 は衣に非す、小素襖の如きもの也、色萠黄、紋鷹の羽打違也、 祗園奉納、判者〓 寛文二年刻 又曰、空也堂八十一世空梁は、おのれか和讚の師也、空梁曰、是 雲州其外に有、空也上人の弟子の筋の子孫也、 けす、是れ空也堂の法也、畫者其委細を不知、茶筌と瓢を畫きし也、 吟、明暦二年刻 一政徳曰、茶筌をかたくる時は瓢をもたす、瓢を持時は茶筌をかた (頭書) 村吟 詞傳 空也上人繪
天祿三年九月十一日 一三二 天祿三年九月十一日

々の利生靈應御發心の始より、聖衆來迎の御終りに至るまて、濱の眞砂の數かきりなは、昔より王服茶〓の名を傳ふ、或は神明を感動さゝしめ、文殊を來現なさしむ、種を得むや、我開祖空也上人は、天慶・天祿の間に於て、もはら稱名の一行を事とし、して空也上人繪詞傳といふ、つら〳〵是を拜し視るに、いさゝか我祕置ところの御傳石を、ものし、或は破橋を架し廢寺を修す、或は水なきには井を牙ちて今に彌陀井の稱慈悲をむねとなしたもふによりて、往來の道路には鋤をになひ嶮を錘り、濕れるにはを染させられ、圖は海北友雪つかふまつりて都て三卷となりぬ、かゝる世に有難き物を殘し、又は曠野に遺骸を見ては、寶號を唱えて是を埋み、天暦の頃の疫病を救ふてし梓に壽し世にあまねふせは、利盆廣大ならんと、切にすゝむるに辭ひ難く、彼祕置ところの御傳を出しぬれは、頓て〓寫して持去しか、いくはくもなく書になりぬ、題き御一代の行實は、いともかしこき親王御門跡を始め奉り、公卿殿上人の御方々御筆はあらしと深く祕め置て漫りに人の見る事を許さす、爰に晴泉齋といふ者、是を摸寫に違ふことなく寔につとめたりといふへきのみ、極樂院空也堂七十六世現住

筆者ハ尊證 友雪 親王等 畫師ハ海北 全三卷
天祿三年九月十七日二十三日 眞譽淨阿謹書(印) 一三三

○高麗國使對馬來著ノ由ヲ奏スルコト、親信卿記、十月七日ニ作ル、恐ラクハ府大宰府、高麗國南原府使咸吉兢ノ對馬來著ノ由ヲ奏ス、件二个船、州各殊、年號不同、有公家定、彼日記・雜書等在別、〔公卿補任〕六右大臣正三位藤頼忠、左大將、九月十七日、東宮昇殿、右大臣藤原頼忠ニ東宮昇殿ヲ聽ス、高麗南原府使咸吉兢、由、〔攝關傳〕上廉義公十七日、同月十五日、重言上、高麗國船一艘到同嶋之由、高麗金海府使李純達、〔親信卿記〕九月廿三日、己卯、大宰府言上、高麗國南凉府使者著對馬嶋之二十三日、天明二年寅仲秋三年九月十七日、東宮昇殿〔日本紀略〕天明二年寅仲秋眞譽淨阿謹書(印天祿三年九月十七日二十三日眞譽淨阿謹書(印)十月七日、大宰府言上、高麗國船一艘到來對馬嶋之由、「同船來事」

四十 頼忠、三條關白、 清愼公男、「母時平公女、」 九 平記一 卯、 〓 圓融 ○陽明文庫所藏 癸 酉 〓藤原實頼)(藍)(藤原) 院 【藤原實頼 (朱書、下同ジ)「太宰府言上高麗船來由」 「同船來事」 十月七日、大宰府言上、高麗國船一艘到來對馬嶋之由、 金海府使李 純達來著ス 公卿定
一三四

ト、便宜合敍ス、高麗國牒状ノ事ヲ定ムルコト、十月二十日ノ條ニ見ユ、〔政事要略〕右、謹案、選敍令云、職事官患、經百廿日解官者、今件人、依病不上滿百廿日、仍准解京著ノ日ナラン、十月十五日高麗國金海府使李純達ノ對馬來著ノ由ヲ奏スルコ二十七日、左大臣從二位兼皇太子傅臣源令條、具状奏聞、謹以申聞、謹奏、正三位守右大臣兼行左近衞大將臣藤原正二位太政大臣々藤原大納言正三位兼行右近衞大將臣藤原朝臣兼家大納言正三位兼行陸奥出羽按察使臣源朝臣雅信天祿三年九月廿七日太政官謹奏太政官論奏、參議從四位上藤原朝臣元輔天祿三年九月二十七日

同上、連署ヲ上段ニ書ス、 ○以下、西宮記ヲ以テ校ス、 上論、被仰可從公事由云々」ノ注アリ、 ○西宮記卷二、コノ下ニ「奏公卿依病不 三十年中行事三十 御晝事論奏事 未、 癸 御畫事 藤原元輔病 ニ依ル不上 百二十日
天祿三年九月二十九日 一三五

十月一日、參議左大辨正四位下兼・式部大輔・前權守源朝臣保光參議從三位・左兵衞督・讚岐守臣藤原朝臣濟時參議正四位下行右衞門督臣藤原朝臣齊敏參議從三位大藏卿兼右兵衞督臣源朝臣重光別之仰、彼日依國忌日、今日可令分取、然則可奏案内者、仰云、依例行之者、又被示中納言從三位兼行中宮大夫臣藤原朝臣朝成中納言從三位兼行左衞門督春宮大夫臣源朝臣延光中納言從三位兼行民部卿臣藤原朝臣文範醍醐天皇國忌、是日、武藏秩父御馬解文ヲ奏ス、二十九日、參議從四位上行左近衞中將兼備中守臣藤原朝臣爲光〔親信卿記〕權中納言從三位臣藤原朝臣兼通權中納言從三位臣源朝臣重信同日、中宮大夫藤原朝臣朝成、令奏云、三月廿九日牽進秩父馬御奏解文之次、無可有牽

○陽明文庫所藏 ○中 平記 酉、 朱書)「引分父馬、依中少將不參、猶延引」 乙 略 牽分ノ仰ナ
天祿三年九月是月 一三六

云、近衞次將候乎者、即依不候、遣召、各々申障由不參、今日重令奏云、依右司中・〔一代要記〕薨逝也、而不明其名者、薨奏之日令奏也、只今日驚奏事也、少將不參、不令取御馬、先例有無馬司官人有近衞官人例、無有馬司無々近衞府之例、〔親信卿記〕是月、從四位上源兼子卒ス、之由云々、仍明日御奉幣使可立錫〓之後者、奏聞停止云、故實、後山階天皇源氏兼子〔本朝皇胤紹運録〕二日、兼子從四位上、賜源姓、天尸三|薨、仍不取云々、十月六日、同卿令式部丞奏云、可有御服、御近親之薨逝皇女同日、民部卿參入、令取引分、醍醐天皇-〓源兼子

○京都御所東山御文庫所藏 春醍醐天皇 平記 大殿、 ○陽明文庫所藏 【冷泉)(マ 院・東殿 (藤原伊尹) ○中 略 (朱書)「令取引分事 (朱書)「 同日、 牽分ヲ取ラ 醍醐天皇皇 分取延引 シム 不參ニ依リ 近衞中少將 女 世系 ○唱女、更
天祿三年九月是月 一三七

原伊尹薨奏ニ依リ、錫〓著御ノコト、十一月十日ノ條ニ見ユ、一坊、宜以高明爲戸主者、省宜承知、依宣行之、符到奉行、○兼子ノ卒去ニ依リテ、止雨奉幣使ヲ延引スルコト、十月六日ノ條ニ、兼子・藤延喜廿一年二月五日左大辨源悦太政官符民部省、左大辨源悦左大史丈部有澤歟右、右大臣宣、奉勅、件七人是皇子也、而依去年十二月廿八日勅書賜姓、貫左京一條源朝臣兼子、年七、〔類聚符宣抄〕左大史丈部有澤歟略

大藏・宮内等省、 承知、下中務・式部ニ 皇子賜姓 略 ○中 ○中 略 四 リ左京一條 一坊ニ貫シ 源姓ヲ賜ハ ニ入ル 源高明ノ戸
天祿三年十月一日三日 一三八

旬平座、又御匣殿供御裝束等云々、懸御帳帷・御几帳帷等、至于壁代不候云々、輔子内親王ノ病ニ依リテ、度者ヲ賜フ、件御座等邊鋪未調進、式部丞可有其辨、依御物忌、不御南殿也、公卿著宜陽殿座、十月一日、朝干飯御座、同御帳南邊鋪二枚、依式部丞命、令奉仕冬御裝束、晝御座、夜御帳臺、十月〔親信卿記〕民部卿藤原朝臣文範參射場、令奏太政大臣以下次侍從以上見參并祿目録文等、返給退更衣、外來申殿上見參、而不候、仍不給、〔親信卿記〕出、同御帳臺、三日、一日、十月一日、

〓網二枚、中敷 大盡 高麗端一枚 ○陽明文庫所藏 差文 丁亥朔 可具御閃、 〓綱二枚、 平記一 ○陽明文庫所藏 中敷同少疊、 高麗端二枚、 御物 亥、 高麗 忌也、 ○中 夾、 高麗 二枚、 平記一 丑 未書)「奉仕冬御裝束 己 丁 略 〔小カ〕 朱書)「宜陽殿平座」(藤原伊尹 端 十月一日、 ヲ懸ク 奏ス 御物忌 ヲ奉仕ス 帳帷几帳帷 御匣殿奉仕 見參及ビ祿 目録文等ヲ 殿上ノ御裝 冬ノ御裝束 御物忌ニ依 リ出御ナシ 束
天祿三年十月四日 一三九

〔尊卑分脈〕煩、仍給之也、又先以左近將監景齊、被聞可給件度者之由云々、奏御返事之太政大臣藤原伊尹ノ病ニ依リテ、度者ヲ賜フ、〔公卿補任〕六攝政太政大臣正二位藤伊尹、奏聞巳了、四日、者、承仰大臣所煩頗損平云々、而又修善等可始云々、驚念今間如何、以此旨可仰者、退出參大者、參宮、逢家司中務丞公康、令傳申仰旨、宮被申悦由、即參内奏返事、但月來被惱私案、此事早可被仰也、而于今遲々、但被行此事者、欲中納言被申催歟、第、給度者八十人、爲除病也、相府、即歸參、被奏御返事、其詞云、仰旨恐承了、病中之苦、頗以散慰云々、即傳奏仰云、日來太政〔親信卿記〕間、少將取被物令傳奏、是故實歟、去十月四日、遣藏人左少將擧賢之、仰云、准貞觀十四年昭宣公煩時例、給度者八十人少將退出、頃之歸參、令奏御返事、〔親信卿記〕十月三日、仰云、度者七人、賜女七宮之由、罷彼宮可仰十月四日、頭少將依召參入、

奏如此之由、被加仰之也、 藤原氏北家 弓場奏事由 ○日本三代實録貞觀十四年 初被仰給度者之由、而少將被 依御物忌、參 平記一 ○中 三月九日ノ條參看、中略、 四十 ○陽明文庫所藏 伊尹公孫 平記一 ○陽明文庫所藏 九、 寅 略 庚 「太政大臣所惱御訪」 「給度者事」 藤原良房ノ ニ傳フ 伊尹奉答 御物忌 度者八十人 勅旨ヲ伊尹 七皇女 度者七人 例 村上天皇第
一四〇

賜度者十八人、許、仰々旨、即被申云、謹以承仰旨、以來七日可行之、但以仰事可申太相府、又以藏可候氣色者、但十六社新、可書枚數巨多、仍兼日令奏云々、即内記來腋陣、請新紙、六日、十月一日、朝臣者、先參太相府、令頭中將申有仰事云々由、仰云、早可仰者、退出、便詣大夫御紵之後者、奏聞停止云、故實、後山階天皇源氏兼子薨逝也、伊尹公傳源兼子ノ卒去ニ依リテ、止雨奉幣ヲ延引セシム、二日、仰云、來四日寅日、不用神事云々、止彼日、以後日可立使之由、可仰中宮大夫緑紙三枚伊勢、・紅紙三枚賀茂、・黄紙卅五枚許、〔親信卿記〕○伊尹、病ニ依リテ、上表スルコト、本月二十日ノ條ニ見ユ、同日、同卿朝參射場、令奏云、來四日十六社止林雨奉幣宣命草、其詞云、雖御物忌、六日、同卿令式部丞奏云、可有御服、御近親之薨逝之由云々、仍明日御奉幣使可立錫天祿三年十月六日人被仰送太相府如何、同三年八月以後、煩於惡瘡、寢膳不安、十月四日、遣藏人頭擧賢於里第、

○陽明文庫所藏 平記一 ○中 辰、 略 略 「同三年八月以後、煩於惡瘡、寢膳不安、十月四日、遣藏人頭擧賢於里第、 下ヽ (朱書、下同ジ)「奏止雨奉幣宣命事 (○一 ○上 「奉幣日時沙汰」 (天祿) 「奉幣使發遣之間近親薨逝沙汰」(源兼一 二口 伊勢緑紙 ニ依リ兼日 幣使ヲ發セ 御物忌ト雖 錫狩ノ後奉 賀茂紅紙 モ枚數多キ 宣命ノ草ヲ 奏ス 奏ス 寅日ハ神事 日時定 ヲ行ハズ シム 惡瘡ヲ煩フ
天祿三年十月八日 一四一

見ユ、三巡之後、藏人右馬頭遠度、應召參御前、頃之取御衣一襲退出、進向射場殿座、傳宣記、今日依何例哉、綸旨、次賜御衣國光朝臣、即自座下、便於東庭再拜、舞踏退出、但此例未詳、又無舊爰國光朝臣、依召經月華門參入、着射場座、内藏寮辨備酒肴一兩、侍臣遞以勸盃、兩下襲〔親信卿記〕次々着下侍云々、内藏寮只儲肴、物忌、不召御前、仍召掃部寮、筵疊一兩枚鋪射場殿、以右近陣臺盤兩三脚、又立此座、後聞、此饑事、時難甚多、御物忌間參入例頗不送、又用臺盤理不可然、尚可用衝重大宰大貳藤原國光、赴任ノ由ヲ申ス、八日、今日聞乳母煩之由、觸障退出、○源兼子卒去ノコト、九月是月ノ條ニ、錫紵ヲ著シ給フコト、十一月十日ノ條ニ表御袴、東西妻鋪之、以東爲上、大貳着南、北面、頭中將着北、南面、但餘侍臣一兩着座、南面、仍書日記也、但後日問案内、射場座板鋪上、御衣〓塵、・酒殿酒一樽召用、、頭中將着北、南面、但餘侍臣一兩着座、南面十月八日、大宰大貳國光朝臣參入、令奏赴任之由、依御

於腋陣下辨備、殿司 并宿小舍人等役送之 ○年末雜載死 瓶子同 ○陽明文庫所藏 歿ノ條參看 内藏寮 平記 加半 臂 午、 甲 十月八日、大宰大貳國光朝臣參入、令奏赴任之由、依御 辨備ス リ御前ニ召 サズ 内藏寮及ビ 酒殿酒肴ヲ 衣ヲ賜フ 射場殿ニ參 射場殿ノ鋪 綸旨及ビ御 御物忌ニ依 設 違例多シ 入
一四二

也、大略如此之、興福寺維摩會、十日、二十日、公卿定、大宰府ヲシテ、報符ヲ高麗國ニ送ラシム、〔百練抄〕天祿三年、源國光朝臣於弓場殿被餞、以右近陣臺盤兩三脚立、召掃部寮帖敷之、〔江次第〕朝臣即從座下、於東庭拜舞退出、向弓場傳宣綸旨、次賜御衣、國光内藏辨備酒肴、自掖陣下、主殿司并小舍人役送、侍臣一兩遞以勸坏、兩三巡後、○藤原國光、大宰大貳ニ任ゼラルヽコト、正月二十五日ノ條ニ見ユ、藏人遠度應召參御前、取御衣一襲、○大宰府、高麗國使對馬來著ノ由ヲ奏スルコト、九月二十三日ノ條ニ見ユ、〔維摩會講師研學竪義次第〕三年、研學平仁但此例無便宜云々、十月廿日、諸卿定申大宰府言上高麗國牒送事、宰府可賜封符者、〔三會定一記〕一同三年、竪義平仁、次春睨、講師勸詮講師觀詮講師勸詮(未藩)「去年十二月四日宣、七日請、」天祿三年十月十日二十日

貳南頭、 空晴僧都弟子、 以下北 住檜皮屋、 圓融天皇 青色御衣・御半臂 空晴僧都弟子 東上對 月四日、 年四十五、臈廿五、 座、大 下襲・表袴、 二十 弓場殿座 午ヽ 前地 壬 申、 去年十 國人、 大和 丙 興福ヽ 申 法相ヽ、 年六十三、臈卅八、 丙 法相宗、興福寺、 帥若大貳赴任事 四 六十九、 師勸詮註(未書)「去年十二月四日宣、七日請、」 (朱書)「定昭大僧都」 賜フ 國光ニ餞ヲ
天祿三年十月二十一日 一四三

歟、攝政太政大臣藤原伊尹、病ニ依リテ上表ス、尋デ、攝藏人刑部少丞藤原時明傳奏、仰云、御物忌也、可令候者、〔親信卿記〕政ヲ停ム、廿三日、己酉、止攝政、餘官如元、私案、若給表之時、乍入下給藏人、々々取出表、勅答時、奉仰、如本入筥可給次將近衞各四人之表、廿三日、止攝政、太政大臣・隨身兵仗如元、攝政三年、返給之後、令清書參〔公卿補任〕六攝政太政大臣正二位藤伊尹、弓場令奏、二十一日、十月十日、攝政太政大臣依病上表辭職、右大將依成業内記并辨等不候奏事由、以藏人近江權大掾藤原惟成令作勅答、清書留御所、召左近少將高遠遣里亭、入本筥如本曩之、廿三日、有勅答、其詞云、只停攝政行、自餘如故云々、依召參御前、給表奉右大將、〔日本紀略〕大將令奏草、廿一日上表、辭攝政并官位致仕、十月廿一日、太政大臣上辭攝政并隨身内舍人二人・左右

請黄紙二枚、 内記持作之、 便於侍 陣作者可奉此文書、内記候者、令持草可被奏歟云々、 材、爲藏人多 圓融 惟成 奉之、 父雅 作勅答云々、 四十 於侍召所柳宮、入之令奏、可聞先例、但古人云、猶於 ○陽明文庫所藏 平記 未、 使義 九、 院 「勅答」 原) 丁 孝 於侍召所柳宮、 原) (未書、下同ジ)「太政大臣上表」 十月廿一日、太政大臣上辭攝政并隨身内舍人二人・左右 (藤 勅答 等ヲ辭ス 御物忌 隨身内舍人 作者藤原惟 清書 草ヲ奏ス 餘官元ノ如 成 勅使藤原高 遠
一四四 天祿三年十月二十七日

〔一代要記〕高遠丑時許歸參、奏返事云々、〔尊卑分脈〕右大臣藤伊尹同三|十月廿日依病上表、同月廿三日、勅停攝政、〔河海抄〕第四間中央、小退東鋪之、次大臣參上、○伊尹上表ノコト、日本紀略、十日ニ作ル、今、公卿補任・親信卿記ニ據リテ掲今日裝束同官奏、先例如此云々、書ス、伊尹ノ病ニ依リテ、度者ヲ賜フコト、本月四日ノ條ニ、赦ヲ行フコト及ビ二十七日、右大臣藤原頼忠ヲシテ、官奏二候セシム、伊尹公傳十月廿一日、依病上表、辭攝政并官位、同月廿三、停攝政、餘官如元、執政臣致仕例、謙徳公又召所圓座一枚、鋪南孫廂南伊尹薨去ノコト、十一月一日ノ條ニ見ユ、〔親信卿記〕藏人承仰、先立御几帳於母屋、攝政十月廿七日、依召右大臣參上御前、頃之退下、

伊尹公孫 ○京都御所東山御文庫所藏 南第二三間、但 天祿三年十月廿日、依病上表乞致仕、勅攝 政、太政大臣并隨身如故、○攝關傳同ジ、 出入殿上倚子東戸、 不立御帳間、 賢木 被奉可被候官 藤原氏北家 奏擇吉日、他 但官奏用下戸 奏之仰歟、官 夏圓融天皇 平記一 丑、 ○陽明文庫所藏 奏□奏之、 癸 五 〔一〓カ〕〔停〓カ〓 東歟 (朱書)「右大臣奉給官奏事」(藤原頼忠) 尹)1一〓〕mて〔停説カ」 十月廿七日、依召右大臣參上御前、頃之退下、 奏ス 同ジ 勅使返事ヲ 裝束官奏ニ
天祿三年十月二十七日 一四五 天祿三年十月二十七日

ヲ御覽アラセラルヽコト、十一月二十六日ノ條ニ見ユ、○藤原伊尹ノ病ニ依リテ、攝政ヲ止ムルコト、本月二十一日ノ條ニ、始メテ官奏

天祿三年十一月一日 一四六

云、仰云、日來太政大臣所十一月一日、丁巳、太政大臣從一位藤原朝臣伊尹薨、太政大臣正二位藤原伊尹薨ズ、尋デ、正一位ヲ贈リ、參河國ニ封今日有救病赦令之詔、太政大臣藤原伊尹ノ病ニ依リ、赦ヲ行フ、返事、至于赦令勘可申者、奏聞已了、〔親信卿記〕十一月二日、煩頗損平云々、而又修善等可始云々、驚念今間如何、以此旨可仰者、退出參大相府、○伊尹ノ病ニ依リ、度者ヲ賜フコト、十月四日ノ條ニ見ユ、即歸參、被奏御返事、其詞云、仰旨恐承了、病中之苦、頗以散慰云々、即傳奏之、仰十一月一日、丁巳、ジ、謙徳公ト諡ス〔日本紀略〕今日大納言源朝臣雅信、行免物詔書事、十一月但至于赦令、勘先例、隨被定申可左右者、承仰少將退出、頃之歸參、令奏御〔日本紀略〕一日、十月四日、頭少將依召參入、(朱書、下同ジ)「太政大臣所惱御訪」

是先例也、 但昨日作云々、 圓融 ○中 圓融 ○中 丁巳朔 ○下 赦令先例沙汰」 大盡 ○陽明文庫所藏 平記一 ○中 ○中 年卅 院 略 九 巳 院 略 (朱書、下同ジ)「太政大臣所惱御訪」 丁 「行免物詔書」 略 略 (藤原擧賢) 十月四日、頭少將依召參入、 二一は 略 免物詔書 救病赦令ノ 年四十九 詔
天祿三年十一月一日 一四七

食封・資人並同平生、〔尊卑分脈〕十日、丙寅、五日、辛酉、故太政大臣葬送也、請黄紙・緑紙各三枚、但柳筥一合、召所司式時請所云々、次於左仗十二月十七日、癸卯、爲故太政大臣、於法性寺修〓九日法事、大納言於左仗座、宣命・位記清書、退出、上卿到喪家、以位記・宣命等付家司云々、先是内記來、〔親信卿記〕十日、詔贈故太政大臣藤原朝臣正一位、封參河國、爲參河公、諡曰謙徳公、次參射場、令奏宣命并贈位草、次參射場、令奏次令擇諡號奏、十一月一日、丁巳、酉刻許、太政大臣薨、今夜有勅計、同日、有故太政大臣并兼子源氏薨奏事、二日、奉移天安寺、(朱書、下同ジ)「太政大臣薨」

文章博士不參、仍 薨、○中略 大臣去一日 内記資忠勘申、 ○中 藤原氏北家 平記一 ○中 (菅原文時・同輔正 ○中 諡曰謙徳公、 ○中 〓薨奏」 ○中 六衞府及 ○陽明文庫所藏 略 帶刀陣 贈從一位〻、 伊尹公孫 略 「奉移天安寺 略 略 「御葬送」 略 五日、御葬送、 (菅原) (源雅信) 二日、奉移天安寺、 〔正カ〕(マ) 同日、有故太政大臣并兼子源氏薨奏事、 ヲ奏ス 七々日法事 生ノ如シ 修ス ヲ法性寺ニ 位記宣命ヲ 食封資人平 葬送 家司ニ付ス シム 宣命贈位草 諡號ヲ擇バ
一四八

ゝしる、れいのあないみしなといひてきゝあへるよ、はつゆき七八寸のほとたまれり、〔榮花物語〕〔一代要記〕使源朝臣雅信・參議正四位下行左大辨兼式部大輔備前權守源保光里第、贈正一位、攝政、葬於右京一條四坊七町、十日、丙寅、詔遣大納言正三位兼行陸奥出羽按察あはれ、いかてきんたちあゆみ給らんなと、わかすることもなきまゝにおもひおれは、伊尹公傳十一月一日薨、四十九、二日、遷天安寺、五日、葬彼寺艮邊、號一條はしまして、みつをのみきこしめせと、御としもまたいとわかうお封參河國、爲參河公、諡曰謙徳公、食封・資人置如生存、公、攝政〔かけろふの日記〕下ついたちの日、一條の大しやうのおとゝうせ給ひぬとのれいの世中いよ〳〵さかへのゝしる、右大臣伊尹かくて一條攝政殿の御心地、れいならすのみお二日、遷天安寺、五日葬彼寺艮邊、號一條攝政、十日諡曰謙徳同十一月一日薨、天祿三年十一月一日

夏圓融天皇 ○京都御所東山御文庫所藏 ○梅澤義一氏所藏三條西本 一花山たつぬる中納言 四十 九、 ○以上六字、富岡本、 おほしてニ作ル 天安寺艮邊 ニ葬ル 伊尹病ム 勅使
天祿三年十一月一日 一四九

それかみすてかたきに、よろつをおほしゝのふるなりけり、かくて御いみの程、なにめ君にとしころかよひきこえたまふに、うつくしきをのこゝをそうませ給へりける、法花經をあけくれよみたてまつり給て、法師にやなりなましとのみおほさるゝに、もゝそのゝ中納言保光ときこゆるは、故中務卿宮代明親王のみこにおはす、その御むすの御心ちいかゝとゝふらひきこえたれは、少將いひやりたまふ、はかりの程なり、殿の御とふらひに、御このよしたかの少將の御もとに、人はしまし、世しらせ給ても三年になりぬれは、さりともとたのみおほさるゝ程に、月り、をんなきむたち・前少將・後少將なとぎこゆる、あはれにおほしまとふころにならせ給ぬ、内にまいらせたまふ事なともたえぬ、よのなけきとしたり、九月三年十一月の一日かくれ給ぬ、こともよのつねなり、そのなかにも後少將は、おさなくよりいみしう道心おおはして、木しけきにはをなかめつゝこのはとゝもにおつるなみたおほしなけく程に、天祿かやうに、いかにいかにとひといゑゆふまくれかさま〳〵女御よりはしめたてまつ

○詞花和歌集同ジ、藤原義孝 ○以上五字、同上、 とし四十九ノ六字アリ、 殿ニ作ル、 ○コノ下ニ、富岡本、御 ○まとふ、同上、 集、初句ヲ、夕暮のニ作ル、 ○人、同上、 同上ナシ 夕されはニ作ル なけくニ作ル ○コノ下ニ、富岡 ○以上五字、 義孝 本、人〳〵アリ、 父ノ爲メニ 藤原義孝亡 日々法華經 ヲ誦ス 薨去
天祿三年十一月一日 一五〇

ちのいみなを謙徳公ときこゆ、事もあはれにてすくさせ給つ、御法事なとあへいかきりにてすきぬ、いまはとて人〳〵むらとりのふるすにひとりなかむへきいまはとてとひわかれぬる同年十一月一日、太政大臣伊尹公薨、攝政殿はことしそ四十九におはしましける、太政大臣にてうせさせたまひぬれは、のまかつるに、かな天祿三年正月十四日、乙巳、曉寅刺、白彗貫月、長四尺五寸、諸道勘文〕わすれすはかれしとそおもふ(はねならふとりとなりてはちきるとも人よしたかの少將のよみ給、○中勘申彗星年々事右大辨從四位下内藏頭相職三男、母從五位上源當平女、〔諸道勘文〕り臣勘申彗星年々事

○藤原義孝集、詞書ヲ、うせさせ給 ○以上五字、同上、ち 字、同上、嬉しとそ思ふニ、富 りわかるゝにニ作ル わかるめれニ作ル ○以上五字、富岡本、 岡本、我もわすれしニ作ル、 にし御いみはてゝ人々におはしわか 君ニ作ル〓 孝集同ジ、 ○藤原義 ○人、同上、 彗星上 義孝 參議從三位修理大夫源惟正 るゝ日ニ 作ル、 上八 すりのかみ惟正かへし、 四十五 略 ○以 右大辨從四位下内藏頭相職三男、母從五位上源當平女、 義孝ノ哀悼 源惟正ノ返 薨去ノ兆 天變ハ伊尹 歌 歌
天祿三年十一月一日 一五一

のりの雨もなみたにわかす神無月きえてしくれやひまなかるらん〔爲頼朝臣集〕一條のおとゝかくれたまひての秋、いつれの度にか、もゝそのゝ殿なみたにそおなしみとりの雨ふれはこゝろをものへたつねつるかなはるさめも時にしたかふよのなかにいまはふるそとおもふかなしさ御たゝりありけれは、みつから祭文を書給て、さま〳〵の御遠おくりを申されけるこ〔日吉山王利生記〕二一條攝政御葬禮のとき、大師穢氣の御事によりて、山王みやの御かへし、〔藤原義孝集〕殿うせ給て、またのとしの春あめのふる日、殿うせたまひて、はかうし給ひしついてに、そおそろしけれ、右、依仰大略勘申如件、長治三年三月四日大外記中原師遠をはしましくおもひ、長治三年三月四日大外記中原師遠○中天祿三年十一月一日

○宮内廳書 陵部所藏 (嘉承元年) 義孝ノ詠ゼ 法華八講ニ ル歌 源山王ノ祟 ヲ受クトノ 葬送ノ時良 追悼歌 同追悼歌 藤原爲頼ノ 〓
天祿三年十一月一日 一五二

とのゝ御かへし、うへをきしおはなにかゝる白露の消ぬさきにそ先まねかましおほかたの秋とみるたに花すゝきうへし君ゆへ袖の露けき〔公卿補任〕參議從四位上藤伊尹延長二年甲申生、右大臣師輔一男、母武藏守從徳二正卅兼伊与權守、同四正七從四上、五月四日服解、八月九日兼伊与守、八月廿二五位下藤原經邦女贈正一位盛子、天慶四二七從五下、廿五、同三正廿四兼美乃介、同五正卅兼紀伊權介、同六正七正五下、同九正七從四下、三位、同二年三月廿六日轉大納言、兼右大將、十一月十一日轉左大將、天祿元年正月任權中納言、敍從三位、十二月十三日任權大納言、同十七日昇殿、七月廿七日左近權中將、八月七日藏人頭、同十三廿四兼春宮權亮、天康保元年二月廿二日補雲林院別當、同二年正月七日正四下、參議勞、同四年正月廿日安和元年十一月廿三日敍正日參議、十二十七侍從、同九三七右兵衞佐、天暦二正七從五上、同卅日左少將、同藏人、廿七日任右大臣、二月二日兼左大將、同廿五日追給左近中將伊与守等兼字、應和二年正月廿二日兼備中守、同四月十二日昇殿、同五五月廿日爲攝政、同二年十一月二日任太政

將如元、 左近權中 ○以上 十八 中宮御給、 如元 歟 五、 如元、 少將 源保光ノ返 官歴 歌
天祿三年十一月一日 一五三 天祿三年十一月一日

應和元年正月廿五日紀伊守、天慶三年四月十七日元服、六月廿六日復任、四年四月廿日從三位權中納言、謙徳公攝政并官位、致仕、廿三日止攝政、太政大臣・隨身兵仗如元、攝政三年、十年二月廿四日兼春宮權亮、九月廿二日參議、九年號一條攝政、去十月四日遣藏人左少將擧賢第給度者八十人、爲除病也、廿一日上表辭八月十七日藏人頭、五月四日服解、天暦二年大臣、同日正二位、同三年十一月一日薨、同五日贈正一位、諡曰謙徳公、封參河國、七月廿四日權中將、〔攝關傳〕二月十九日藏人、四年

○中 九條右大臣師ー公一男、○中略 ○中 ○中略 圓融 ○中 十七、 ○中略 ○中 廿七 ○中 ○中 〔卅〕 上六 替、 ○以 六位 父大 伊尹、一條攝政、 四十 略 臣事、 四 略 略 略 略 略 (輔〕 (天徳) 四年
天祿三年十一月一日 一五四

同十八日、辨左大將〔一條攝政御集〕天祿元年に、御題を封してくたし給へるに、人左近衞少將藤原朝臣伊尹、其所之別當にさためさせ給ふに、神無月のつこもり康保二年正月七日正四位下、更任伊与守、超位次上臈參議三人、九月十一日勅授帶釼、安和元年十一月廿七日正三位、七月十三日從二位、賜内舍人二人・左右近衞各四人爲隨身、〔源順集〕天暦五年、宣旨有て、初て大和歌えらふ撰ふ所梨壺におかせ給ふ、五月廿日有勅、攝万機、二年謙徳公康保二年六月七日、於弘徽殿有競馬事、以爲平・守平兩親王、藏同廿四日聽牛車、天祿三年十一月一日

○以上、公卿補任ト異 ナレルモノノミヲ掲グ ト異事ナキハ略ス 人道右大臣一男、 ○公卿補任・攝關傳 ○中 ○中略 ○中 母贈正一位藤原盛子、武藏守經邦女、 卅五、 ○中 ○中 略 五月 ○中 略 略 觀射事新 (十一月) (師輔) ○下 略 略 同廿四日聽牛車、 略 別當 撰和歌所別 爲平親王家 當
天祿三年十一月一日 一五五

次伊尹朝臣奏左奏着座、次兼家朝臣奏右奏、〔西宮記〕大納言藤原在行宣、奉勅、權大納言藤原伊尹、宜爲冷泉院別當者、〔尊卑分脈〕康保四年十二月十九日、左大史淺井清延奉、左少辨平諧行傳宣、爲左右頭、〔禁秘抄〕上一、殿上人事〔本朝畫師〕〔二中歴〕師輔伊尹繪所別當伊尹或書云、藤氏長者康保中納言伊尹爲雅樂寮別當、〔尊卑分脈〓〕尹○中

後院司事 臨時一 伊尹公孫 ○中 別當也、 攝政、太政大臣、左大將、右大臣、牛車、兵仗隨身、號一條、氏長者、入木一 藤原氏北家 公卿歴 依各親王 頭五藏 村上 略 流、天祿三十一一薨、卅九、贈正一位、諡曰謙徳公、母從四上武藏守經邦女、 藤原氏 ○上 略 北家 安和 -伊尹 藤原氏 ○中 康保中納言伊尹爲雅樂寮別當、 三 冷泉院別當 藤氏長者 雅樂寮別當 世系
一五六

正七正五下、同九年正七從四下、同年七廿四左中將、同年八十七藏人頭、同十年三十一廿四正三位、同二年三廿六右大將、同年十一十一左大將、天祿元正廿七任右正二位、同月廿四聽牛車、同三年八月以後煩於惡瘡、寢膳不安、十月四日遣藏人各四人、同月十八辭大將、同年十廿爲藏人所別當、天祿二十一二太政大臣、同日大臣、同年五廿攝政万機、同年七十三從二位、同日有勅、給隨身内舍人・左右近衞廿四春宮權亮、天徳二正卅伊与守、同四年正七從四上、同年八廿一參議、康保二正七正四下、同四年正廿從三位、即日任權中納言、同年十二十三權大納言、安和元年二七右兵衞佐、天暦二正七從五下、同月卅左少將、同年二十九補藏人、同六年延長二甲申生、天慶四正七從五下、同年四十六昇殿、同五年十二十七侍從、同九頭擧賢於里第、賜度者十八人、十月廿一日依病上表、辭攝政并官位、同月廿三日伊尹公傳停攝政、餘官如元、十一月一日薨、四十九、

○中 伊尹 五藏 略 一條攝政ト 稱ス 天祿三年十一月一日
一五七

-光昭-義懷行源周擧號飯室入道、義孝女子天祿三年十一月一日行成擧賢

母同上、 權中納言、從二、二位中將、寛和二六廿三出家、 右少將、從四下、 權大納言、按察使、兵部卿、參議大辨、侍從、正二位、萬壽四年十二月四日 母同上、 母同上、 花山院御出 左少將、正五下、天延二九十六卒、廿二、 世號權大納言、母中納言源保光女、 少將、 本克し、右少將、春宮亮、從五下、天延二九十六卒、年廿一、號後少將、 從五下、右兵衞佐 頭辨 母同親賢 家日奉隨之、 母、 忠君朝臣室、源致方室、後又密通重信公、 阿闍梨、 行成 權大納言、 藤原)(源) 弘爪 母同上、 母、 薨、〓
天祿三年十一月一日 一五八

參議正四位下藤行成、三十、故太政大臣〔本朝皇胤紹運録〕孝一男、母中納言源保光卿女、〔公卿補任〕孫、右少將義代明親干行成

贈皇后宮、母准三后惠子女王、 中納言、 長保三年 伊尹 謙徳 但爲 母同擧賢、 花山院母儀 公、 母中納言保光女、 (爲光一 大納言、 子、 公、 六 』位、 孫藤原行成 ヲ子ト爲ス 〔大鏡〕 天祿三年十一月一日
天祿三年十一月一日 一五九

そ、おり〳〵の御和歌なとこそめてたく侍れな、春日のつかひにおはしまして、かへなに事もあまりすくれさせたまへれは、御いのちのみとゝのはせたまはさりけるにこをこなはせたまふとそ、ゝれはことはりの御しわさそかし、たゝ御かたち・身のさへはしましつる氣とそ人申ける、されといかてかは、さらてもおはしまさん、御葬送の沙汰をむけに略定にかきをかせたまへりけれは、いかてかいとさはとて、例の作法にるさに女のもとにつかはしける、へ給て三年、いとわかくてうせおはしましたることは九條殿の御遺言をたかへさせお大臣になりさか謙徳公ぐれはとくゆきてかたらんあふことはとをちのさとのすみうかりしも(〔榮花物語〕このおとゝは一條攝政と申き、これ九條殿の一男におはします、〔大鏡〕惠子女王從二位、太政大臣伊尹公室、〔二中歴〕名臣一、太政大臣伊尹在拾遺集第十八〓東松了委氏所藏一、太政大臣伊尹謙徳公公、

○中 一條攝政、 條攝政御集、下 ○中 攝關、伊尹、 ○拾遺和歌集同ジ、 ○富岡本 略 名人歴 ○東松了〓氏所藏 (勘物) 一花山院尋中納言 略 十三 謙徳 三 謙徳公師輔 謙徳公 藤原師輔ノ 依リ早世ス 違ヘタルニ 父ノ遺誡ヲ 和歌ニ長ズ 一男 トノ説 春日祭使ト 名臣 爲ル 故ニ短命 才學優ルヽ 名ノ訓ミ 室
天祿三年十一月一日 一六〇 天祿三年十一月一日

たまへりけるか、なか〳〵しろくきよけに侍ける、思よるへきことかはな、御いへはいて、わかれの歌よませ給へる、の壁のすこしくろかりけれは、にはかに御覽しつけて、みちのくにかみをつふとをさせまの世尊寺そかし、御そうの氏寺にてをかれたるを、かやうのついてには、たちいりぬことなく、過差ことのほかにこのませたまひて、大饗せさせ給に、寢殿のうらいたてみ給ふれは、またそのかみのをされて侍こそ、むかしにあへるこゝちしてあはれにみさはとをくうつろひぬとかきくのはなおりてみるたにあかぬこゝろを給ふれ、かやうの御さかへを御覽しをきて、御とし五十にたにたらてうせさせ給へるみかとの御舅、東宮の御祖父にて攝政せさせ給へは、よの中はわか御こゝろにかなは御返し助信少將の宇佐の使にたゝれしに、とのにて餞に、きくのはなのうつろひたるを題にあふことはとをちのさとにほとへしもよしのゝやまとおもふなりけん

さとのほとへしはきみはよ ふことのとほくの ○一條攝政集、あ しのと思なりけんニ作ル、 句ヲとほくのさとはす みうかりしをニ作ル 冷泉・圓融 父東宮ノ御 當代ノ御伯 外戚 奢侈ヲ好ム
天祿三年十一月一日 一六一

ゝきうせさせ給にき、九君はれいせ院の御皇子の彈正宮と申御うへにておはせしを、の御男女君達あまたおはしましき、女君一人は冷泉院の御時の女御にて、花山院の御母、贈皇后宮にならせ給にき、つき〳〵の女君、二人は法住寺の大臣の北方にてうちつ衞督の北方にておはせしか、のちには六條の左大臣とのゝ御子の右大辨のうへにておそのみやうせ給てのち、あまにていみしうをこなひつとめておはすめり、又忠君の兵え、人おほえやむことなき人なりけれは、頭になるへき次第いたりたるに、又この一らせたまはすとも人わろくおもひ申へきにあらす、のち〳〵にも御心にまかせさせ給甲戌の年疱瘡おこりたるにわつらひたまひて、前少將はあしたにうせ、後少將はゆふ條攝政とおなしおりの殿上人にて、しなのほとこそ一條殿にひとしからねと、みのさはしけるは、四の君とこそは、〓男君達は代明親王の御女のはらに、先少將擧賢、後あたらしさは、ちゝおとゝにもおとらせ給はすこそ、よ人おしみたてまつりしか、そ少將義孝とてはなをおりたまひし君たちのとのうせ給て三年はかりありて、天延二年條殿さらなり、道理の人にておはしけるを、この朝成の君申たまひけるやう、殿はなへにかくれたまひしそかし、みな人しろしめしたる事なれと、朝成の中納言と一謙徳公謙徳公

○中 ○中 略 略 女藤原懷子 冷泉天皇女 早世ヲ惜ム 御ト爲ル 尹ト藏人頭 ヲ競望ス 子女多シ 藤原朝成伊 世人伊尹ノ
天祿三年十一月一日 一六二

へり、をのれはこのたひまかりはつれなは、いみしうからかるへきことにてなん侍へらて、しもにたてることになんありけるを、これは六七月のいとあつくたへかたきことむつかりたまふときゝて、あやまたぬよしも申さんとてまいられたりけるに、はやけることにか、やかてとひこともなくなり給にけれは、かくはかりたまふへしやはと、ふに、すへて惡心おこるとはおろかなり、よるになるほとにさてあるへきならねは、きを、このたひ申させ給はて侍なんやと申たまひけれは、こゝにもさおもふ事なり、うの人は、われよりたかき所にまうてゝは、こなたへとなきかきりは、うへにものほなしなとはかりは思とも、いかにことにふれて、我なとをはかくなめけにもてなすそいみしう心やましとおもひ申されけるほとに、御中よからぬやうにてすき給ほとに、この一條殿の御つかうまつり人とかやのために、なめき事したうひたりけるを、ほいさらはさり申さしとのたまふを、いとうれしとおもはれけるに、いかにおほしなりにあつくたへかたしとはをろかなり、心地もそこなはれぬへきに、はやうこのとのは、われをあふりころさんとおほすにこそありけれ、やくなくもまいりにけるかなとおもろ、かくと申させて、いまや〳〵と中門にたちてまつほとに、にし日もさしかゝりて謙徳公

約ス 伊尹讓歩ヲ 伊尹約ヲ違 朝成伊尹ヲ 恨ム
天祿三年十一月一日 一六三

其笏自中央破裂、其後攝政受病遂薨逝、是朝成生靈云々、給にけれは、代々の御惡靈とこそはなりたまひたれ、後朝成參一條攝政第、爲望申大納言闕也、丞相良久不相逢、數刻之後、適以面〓、朝か、さていへにかへりてこのそうなかくたゝむ、もし男子も女子もありとも、はかは成立申任大納言條々之理、丞相無所答、而曰、奉公之道尤可謂有興、昔競望同官時、條攝政與朝成卿共、競望參議之時、天暦、多陳伊尹不中用之由、其〔富家語談〕一、世尊寺ハ、一條攝政家也、多雖被訴訟、今度大納言事可在予心云々、朝成懷恥成怒退出、乘車之時、先投入笏、かしくてはあらせし、あはれといふ人もあらは、それをもうらみんなとちかひてうせ笏をゝさへてたちけれは、はたらとおれけるは、いかはかりの心をおこされにけるに「冷泉院の御世になりてこそ、さはいへとも、よはくれふたかりたる心ちせしものかな、よのおとろふることも、その御時よりなり、をのゝみや殿も、一の人と申せと〔大鏡〕〔古事談〕件人見目イミシク吉御坐シケリ、よそ人にならせ給て、わかくはなやかなる御舅達にまかせたてまつらせ給ひ、政太政大臣道長下右大臣定方〓藤男、

異事ナシ、 ○十訓抄、 ○東松了〓氏本 臣節 ○上 九條殿 略 略 男 ○下 二 六 伊尹朝成ノ 生靈ニ依リ 子孫ニ祟ル 伊尹朝成ヲ テ薨ズトノ 辱シム 參議ヲ競望 ストノ説 朝成伊尹ト ナリ伊尹ノ 説 朝成惡靈ト トノ説 容貌端麗
天祿三年十一月一日 一六四

しける、けさうせさせ給あはせ給もしけるに、みな人さ心えてしりまいらせたり、いまはむかし、一條攝政とは東三條とのゝ兄におはします、御かたちよりはしめ、心御らんしけうせさせ給けるか、すこしきやう〳〵におほえさせ給けれは、御名をかく〔宇治拾遺物語〕三一條攝政歌の事をしいれて出給けれは、隨身きり聲に御さきをおいけり、させ給て、大くらのせうとよかけとなのりて、うへならぬ女のかりは御ふみもつかはもちひなとめてたく、さえありさままことしくおはしまし、又色めかしく女をも多く〔一條攝政御集〕このおとゝは、いみしきいろこのみにて、よろつの人のこさし又たふのみねの入道高光少將は、兄の一條の攝政の、事にふれつゝ、あやまりおと、たはれありきたまへと、のきてあくひとなく、あはれにのみおもひきこゆる〔發心集〕五成信・重家同時に出家の事世繼云、一條攝政殿、弘徽殿飛香舍の局に入て、あさほらけに、冠ほくおはしけるを見たまひて、〔河海抄〕○續古事談、

○上 賢木 略 ○下 異事ナシ、 略 ○續古事談、 五 事々過誤多 女ニ通フ 多クノ人ト ト名乘リテ 大藏丞豐蔭 性質 戲レ歩ク 好色
天祿三年十一月一日 一六五 又

よしの山たきのいとさへとちつれとはやくしりにしこゑはわすれすかたわそ、おもへはやしたゆふひものとけつらん我をは人のこひしものゆゑもゝしきはをのゝえくたす山なれやいりにし人のおとつれもせぬひさしくえおはせて、むかつひに、こもりおはして、うちに〳〵とあるに、きたのかた、いはなみはたかゝりしかとよしの川かよはてこほるふゆそへにけるつくまえのそこひもしらぬみくりをはあさきすちにやおもひなすらんそのほとのことゝもおほかりけれとかゝす、あひたまてのちにや、ないしのもと、はやうのことなるへし、きたのかたとゑしたまて、さらにこしとちかことして、かへしとねきみのはゝきみはゐとのなかつかさのむすめ、おほんとのきたのかたきこえたまけるに、御かへりなしとて、

をとせさりけるをとこに、女ニ作ル、 ○新勅撰和歌集、女につか はしける、謙徳公ニ作ル、 ○後撰和歌集、内にまいりてひさしう 勅 伊尹ト室惠 王ト贈答ス 子女王 伊尹惠子女
天祿三年十一月一日 一六六

ゆくさきをおもふ心のゆゝしさにけふをかきりといふにさりけるまた、きたのかたと、かきりのたひとておはしけるみちより、ちかひてもなほおもふにはまけぬへしたかためをしきいのちならねはこのおとゝ、きたのかたとゑしたまて、よかはにてほうしにならむとしたまふに、みをすてゝこゝろのひとりたつぬれはおもはぬ山もおもひやるかな御かへりものともはらひなとして、ふつかはかりありて、おとゝ、かへしわかれてはきのふけふこそへたてつれちよしもへたるこゝちのみするかゝるをりにやとて、しふにいりてありし、きのふとも今日ともしらすいまはとてわかれしほとの心まとひにほうしゝてゐとの、侍ニ作ニ作ル、天祿三年十一月一日

○後撰和歌集、好古の朝臣に更にあはしとちか まうてこしこちかことして、二日はかり ○新古今和歌集、恨むる事侍りて、更に ○新古今和歌集、かへし、 ことをして、又のあしたにつかはしける、藏内 惠子女王 ありて遣しける、 新 謙徳公ニ作ル 贈皇 后宮 ニ作ル、 ト爲ラント 恨ミテ法師 シ贈答セル 共ニ〓ニ出 惠子女王ヲ 惠子女王ト ヅ 歌
天祿三年十一月一日 一六七

ハ一條攝政御集〕をんなのちのよのたかまつのないしとそ、〔新勅撰和歌集〕たつねつゝかよふ心しふかゝらはしらぬ山ちもあらしとそおもふ頭中將に侍ける、宰相になりて、内よりいて侍て、内侍のあふことをわれも心にいれひものとくとそいはぬおもひには思なよたけのよかはをかけていふからにわかゆくすゑのなこそをしけれほとへてはわすれやみにし春雨のふることのみそわれは戀しき馬内侍にほとへていひつかはしける、しのふくさのもみちしたるをは、えにいれたまへる、おりきつる雲の上のみ戀しくて天つ空なる心ちこそすれ謙徳公〔萬代和歌集〕又、ゐとの謙徳公かみのもとにつかはしける、天祿三年十一月一日

○風雅和歌集、馬 ○新勅撰和歌集、頭中將に侍ける時、 しのふ草の紅葉したるを文の中に入 ○一條攝政御集、さいさうになりたまて、な 内侍ノ返シ歌アリ、 許より歸りて程へてつかはし ○風雅和歌集、雨降る日女の いしのかんのとのに、御いもうとニ作ル、 て女のもとにつかはし ける、謙徳公ニ作ル、 十二 戀歌四 けるニ、左近大 將朝光ニ作ル、 雜歌二 十七 原登子ニ贈 テ歌ヲ妹藤 伊尹ト高松 參議ト爲リ 伊尹ト馬内 侍 内侍
天祿三年十一月一日 一六八

こゝろみにわれこひめやはおともせてふるあきゝりにぬるゝそてかなしるひともなきさなりけるこゆるきのいそきいてゝそくやしかりける侍けれは、人もなき所にてまち侍けるに、まうてこさりけれは、〔拾遺和歌集〕如何にしてけふをくらさむこゆるきのいそきいてゝもかひなかりけり本院の女御うせたまうて、またのとし四月一日、しゝうのきみのもとに、〔一條攝政御集〕おほやけ、ところさわかし、いてよとのたまへは、いてたれと、こひしさを人にはいはてしのふくさしのふにあまるいろをみよかし一條攝政、内にてはひむなし、さとにいてよといひいはでおもふほとにあまらはしのふくさいとゝひさしのつゆやしけらむ返し少貳命婦ほとへて、おとゝおはせぬ、つとめて、をんな

○新勅撰和歌集、返し、 讀人しらすニ作ル ○前田家淨辨本 十四戀四 ○玉葉和 歌集、本 命婦 伊尹ト少貳 本院侍從ト 歌ヲ贈答ス
天祿三年十一月一日 一六れ

かへし、本院にこそ、わかことやわひしかるらんさはりおほみあしまわけつるふねの心地はあちきなやこひてふ山はしけくともひとのいるにやわかまとふへきこれはこれいしといしとのなかはなりたのむはあはれうきはわりなしわかなかはこれとこれとになりにけりたのむとうきといつれまされりわかためにさはれるふねのあしまわけいかなるかたにとまらさりけむたれとしらす、人と、ものゝたまふに、やりとをたてゝ、いりたまひぬれは、たちたまひにけり、をんな、いしとかはらとをつゝみて、ほとゝきすこそみしきみかなきやとにいかになくらんけふのはつこゑかへしおなし女に、たれにかひとに、ル、院女御かくれて、又の年四月一日

フ去年みし君もニ作 ○玉葉和歌集、二句 侍從かもとにつかはしけるニ作ル、 院女御かくれて、又の年四月一日
天祿三年十一月一日 一七〇 又 又

すこしたにいふはいふにもあらねはやいふにもあかぬこゝちのみするいにしへはゝしのしたにもちきりおきてなをつたへてもなかすやきみ本院のにや、しゝうのきみへとあり、ふたしへにおもへはくるしなつのよのあくてふ事なわれにきかせそおはしたるに、ひころはなに事かときこゆるに、あかつきになりやしぬらんほとゝきすなきねはかりもおもほゆるかなひとりぬるとこになみたのくきぬれはいしのまくらもうきぬへきかなそはされとゝらへところのありけれははしたならてなかれさりきとまたあひそめたまはて、としへたまたりけるに、せちにまいりて、ゆるいたまたをんなりける、にはかなることゝのたまへは、をんな本院のしゝうのきみのもとにおはしそめて、あか月に、ほとゝきすのころにや、をんなをとこの御返し

許ニ通フ 本院侍從ノ
天祿三年十一月一日 一七一

ゆふくれのまかきのもとにふくかせのをきのおとしてくるやたれなりわすられすなほすみよしのきしなからいまはまつはといふ人そなき〔後撰和歌集〕わすれくさとしつむやとにすみよしのきしいふかしくなにおもひけむこのみふを、つらし、山にいりなむとておはして、またのひ、まいりたまたるをすみよしのきしいふかしくおもほえてなみのよるこそたちゐまたるれあひしりて侍ける人、のち〳〵まてこすなりにけれゆふくれに、たちより給たれは、みふ、みやまにはいるやいれともあゆまれす人のわするゝみちをしらねはふるさとはなに事もなしものおもひのそふのこほりにはなそちりにしほとなくたえたまひにけれは、女、ありし御ふみのはしにかきて、みむとて、はしにゐたるを、よりおはして、ふと、へい大納言のむすめにおはしそめて、おとゝ、かへし

七秋歌下 ○前田家淨辨本 平伊望ノ女 ノ許ニ通フ 久シカラズ シテ絶ユ
天祿三年十一月一日 一七二

とはりあけのきみに、あらたまのとしにまかせてみるよりは我こそこさめあふさかのせき心みにをりてみつれとこからしのもりのもみちもいろつきにけりは、おとこのおやきゝて、猶まかりとへと申をしふときゝてのちに、まてきたりけれは、おきつなみしきるしもこそおもほゆれあるゝうみにやならんとすらんたとふれはつゆもひさしきよのなかにいとかくものをおもはすもかな〔一條攝政御集〕まちしりのきみのもとに、しきりておはして、つとめて、かへしなか〳〵にうちしきりてはおきつなみたてれをれともなき心地かな秋ふかみよそにのみきくしら露のたかことのはにかゝるなるらんしはすに、おなし、平伊望朝臣女まちしりの宮にて、もみちにさして、けれは、平伊望朝臣女天祿三年十一月一日

○新勅撰和歌集、女を見てつ かはしける、謙徳公ニ作ル、 ○新古今和歌集、つれなく侍りける女に、師 慶二年薨、 走のつこもりに遣しける、謙徳公ニ作ル、 「大納言、天 (勘物) 新 ニ通フ 町尻君ノ許 答ス 寨帳君ト贈
天祿三年十一月一日 一七三 天祿三年十一月一日

〔拾遺和歌集〕とはりあけのきみの御もとに、こゝちあしうして、えおはせて、ちきりたまたりしぬはかりわひしかりしにそこまてもいかてはいかていけるなるらんひて物のたまひけるに、つきなき事なりとて、さらにあはす侍けれは、〔一條攝政御集〕とよかけ、またしのひてすみわたりける人に、えあふましくや侍從に侍ける時、むらかみの先帝の御めのとにしのかくれぬのそこの心そうらめしきいかにせよとてつれなかるらんあくるまもひさしてふなるつゆのよにかりの心もしらしとそ思ふありけん、しのふれはくるしやなそとはなすゝきいかなるのへかほにはいつらん返一條攝政けるよのまたのあしたに、作ル、作ル、二ヘへは苦しル作あ又

十二戀二 ○續古今和歌集、忍ひたる人の ○續古今和歌集、初 許に遣はしける、〓徳公ニ作ル、 ○前田家淨辨本 二句ヲなそやかく忍 フ露のよはかりにも人をニ ○新勅撰和歌集、三句四句 はりあけの女王ニ作ル ○新勅撰和歌集、作者ヲと へは苦し 作ル、 又 天皇御乳母 伊尹ト村上 女ノ許ニ通
天祿三年十一月一日 一七四

のへわかすほにしいつれはゝなすゝきなにかはすゑのいろもみさらんみこもりに心もゆかすつれなきはわかみつからをおもふなるへしとて、かへりいりて、あけて、まかりかへりてうつろひたる、きくにつけて、つねよりもいろこくみゆるはなのいろはおきかへりつるつゆやしるらんこのしさう、おなし女の本にまかりて、またよふかきにいてゝ、またしかりけりもろともにおきてまされるはなのいろをつゆしもなとかこさをしるへきこのおきな、かくいひつゝ、心やすうも、えものいはぬことをおもひなけくに、かくれぬのそこのこゝろそうらめしきいかにせよとてつれなかるらんかへしまたあらはれたる人もあれは、それにもつゝむなるへし、つねにもえあはて、かかへしかへしおなしをんな、このしさうのおもふよりもおろかなりけれは、らうして、天祿三年十一月一日拾

○風雅和歌集、心やすくもえ あはぬ人に、謙徳公ニ作ル、
天祿三年十一月一日 一七五

うちわたりなりける人にものいひけり、のへといひけるわらはつかひけるひとのもとに、ひるよりちきりけれと、女はえしらて、たゝのへにのみあひてあるに、にはいはす、いはみかたといへりけれは、女、しとおもひて、一日二日さしこもりてなきけり、ものゝえありて、このおきな、しのひつゝあるも、ひなき人にやありけん、きく人のいみしういひけれは、このといへりけれと、をとこありけれは、えいかす、このをんな、とよかけに、かくこれを、とよかけひきあけてみるに、さらにいふへき心ちもせす、あはれにいみことやみなむなとちきりて、あしたに、なほかなしかりけれは、をとこにやりけつゝむ人あるをりにて、かへりこともなかりけり、おきな、つねにうらみて、人わすれなんいまはとおもふをりにこそありしにまさるものおもひはすれなにはかたなにかはつらきつらからはうらみかてらにきてもみよかしつらかりしきみにまさりてうきものはおのかいのちのなかきなりけりる、いひ遣はしたりけれは、讀人しらすニ作ル

せすのみ侍りけれは、一條攝政いはみかたと ○玉葉和歌集、詞書ヲ謙徳公のも ○拾遺和歌集、つゝむ事侍りける女の返事を とに遣しける、讀人しらすニ作ル、 ○風雅和 歌集同ジ、 讀人しらすニ作ル 伊尹ト宮女 侍女のべ
天祿三年十一月一日 一七六

しる人もあらしにかへるくすのはのあきはてかたのゝへやしるらんものにかきたまふ、〔一條攝政御集〕東宮にさふらひける人をおほしかけて、いりたちたまへれは、これにてそ、なくなりにけりとはしりける、そのをりは、いとをかしとおもひけまつむしのこゑもきこえぬのへにくる人もあらしによさへふけにきみかはせと、さすかにこゝろのまゝならて、ゝならひしゐたるところにおはして、白露はむすひやするとはなすゝきとふへきのへもみえぬあきかなることゝもゝありけれと、ことなることなきひとのうへはみなわすれにけり、かたわらに、をんなあめこそはたのまはもらめたのますはおもはぬ人とみてをやみなんつらけれとうらみむとはたおもほえすなほゆくさきをたのむ心にまたのとし、このゝへか、しにけれは、ける秋よみ侍ける、謙徳公ニ作ル徳公ニ同作ル、

○新古今和歌集、冷泉院みこの宮と申ける時、さふらひける女房をみかはしてい ひわたり侍けるころ、てならひしける所にまかりて、ものにかきつけ侍ける、謙 ○新勅撰和歌集、内わたりのさうしにのへといふわら はにつたへて文なとつかはしけるに、のへ身まかりに 人しらすニ作ル ○同上、返し、讀 作ル、 勅 つ新 徳公ニ 贈答ス 東宮女房ト のべ死ス
天祿三年十一月一日 一七七

もりすともえそしりかたみふるあめのみかさの山もさしはなちつゝにかく、神かけてまたもちかへといひつへしおもひおもはすきかまほしさにこのひとのつほねに、かうふりのはこをやとして、とりにたまへる、はこのうへりのかさしのはなにさして、まつよりもひさしくとはすなりぬるはおもふといひて心かはりかふかゝらぬ心ときみをみつのえのはこをおきてもなにゝかはせんかへしはなくて、ようさり、おはしたりけり、さとにいてたるに、りむしのまつおほかたのあめをはいはしおもふにはみつたにもらぬものとこそきけきみゝよとさしゝかさしはちりもせすうつろひもせすのとけからなんこゝろよりほかにもちかはせたましかな、とあれは、かへしかへし、さわかしくてえきかす、ひさしうて、女とみて、たちておはしてようさりもておはしたる、

○新千載和歌集、題し らす、謙徳公ニ作ル
天祿三年十一月一日 一七八

とよかけ、おほゐのみかとわたりなりけるひとにかよひける、いとおほかりけるくもゐにはわたるときけとゝふかりのこゑきゝかたきあきにもあるかなことつてのなからましかはめつらしきたのむのかりもしらてそあらましおきな、にしの京わたりなりける女にものなといひて、ひさしうなりにけれと、くもゐにてこゑきゝかたきものならはたのむのかりもちかくなきなむとしふれはありし人たにみえなくにつらき心はなほやのこれるおもふことむかしなからのはし〳〵らふりぬるみこそかなしかりけれなかに、をとこの、いへのまへをつねにわたりて、ものもいはさりけれは、女またゝちかへり、女かへりこともせさりけれは、をとこをとこ、かへしとよかけこすやなりにけん、女

○新勅撰和 歌集同ジ、 おとせさりけれは、讀人しらすニ作ル、 ○玉葉和歌集、謙徳公まへを過きつつ 伊尹ト西京 伊尹ト大炊 御門邊ノ女 ノ女
天祿三年十一月一日 一七九

いろにいてゝいはねとしるきことのはにかゝらぬつゆやつらきなりけんねてゆけといふ人もなきあきのよはたもとにおきしつゆさへそうきみよしのゝやまにつもれるしらゆきのとみにきゆへきゝみか心かかへしひとよたにくるしかりけりくれたけのゆくすゑかゝるふしはうからんくれたけのゆくすゑとほきふしなかをまたきよかれと人やみるらんしらゆきはほとのふるにもつもりけりかつはおもひにきえかへりつゝけん、たちなからまかりかへりて、又のあしたに、このしさう、おなし女のもとにまかりたりけるに、をんなのけしきやいかゝありとよかけ、なかのみかとわたりなりけるをんなを、いとしのひて、はかなきとことなむいひやりたりけれと、かへりこともせさりけれは、おなし人のもとに、をんなの、かへしをとこ、まかりそめて、またえまからて、天祿三年十一月一日

伊尹ト中御 門邊ノ女
天祿三年十一月一日 一八〇

あはすへき人もなきよのゆめなれはさめつるほとにわすられにけり我ためになるゝをみれはすてころもしほたれたりとみる人もなしすゝか山いせをのあまのすてころもしほたれたりと人やみるらんくさまくらむすふたひねをわすれすはうちとけぬへきこゝちこそすれさめぬとて人にかたるなねぬるよのゆめよ〳〵といひしことのはろにゐてまかりて、かへりてあしたに、とて、とくたまへといひてはへりけれは、かへりことに、かきりなくむすひおきつるくさまくらこのたひならすおもひわするなおきな、この女のもとに、きぬをわすれてとりにやるるとて、かへしかへしおきな、いかなることをかいひおきけん、天祿三年十一月一日伊尹朝臣ニ作ル、

○新古今和歌集、下 にきぬをぬき置きてと ○後撰和歌集、女の許 句ヲいつくのたひを まかり歸りて、あしたに遣しける、謙徳公ニ作ル、 ○新古今和歌集、忍ひたる女をかりそめなる所にゐて、 おもひわすれ むニ作ル、 りに遣はすとて、 撰 伊尹朝臣ニ作ル、
天祿三年十一月一日 一八一

〔拾遺和歌集〕〔拾遺和歌集〕うりふ山をこえ侍るとて、行人をとゝめかねてそうりふ山みち立ならし鹿も鳴らんさかきはの春さす枝のあまたあれはとかむる神もあらしとそ思〔新勅撰和歌集〕花の色はあかすみるとも鶯のねくらの枝に手なゝふれそもわかためにうときけしきのつくからにまつはこゝろのおにもみえけりおほはらの神もしるらんわかこひはけふ氏人のこゝろやらなん天暦御時、大はむ所のまへに、鶯のすをこうはいの大原野祭の日、さかきにさして、女のもとにつかはこの女、いかなることをかいひたりけん、こゝろのおにゝと、このおきなのいひすとて、たりけれは、返し一條攝政謙徳公枝につけてたてまつられたりけるをみて、一條攝政すとて、一條攝政返しよみ人しらすよみ人しらす

○前田家淨辨本 十六雜春 十一戀 覊旅歌 ○前田家淨辨本 八 臺盤所ニ於 テ歌ヲ詠ズ 瓜生山ヲ越
天祿三年十一月一日 一八二

ちとせへむかたみにもみよしのひつゝひとりすたてんつるのけころもうちみれはいとゝものこそかなしけれかつはつれなきはきのしたはにいろかへぬつるのけころもとしふともしのふるそてをかたみとやみむ〔一條攝政御集〕ちゝおとゝうせ給てのころ、はきにさして、こゝにたにつれ〳〵となくほとゝきすましてこゝひのもりはいかにそいかにそとゝふにつけてもほとゝきすもりのなけきをおもひやらなんわつらひたまて、ほと〳〵しかりつるとて、をんなのもとに、御かへし、よその御御むまこに、ちこのきぬやり給に、けみつのきみ、御かへし、なく〳〵、かせはやきひゝきのなたのふねよりもいきかたかりしほとはきゝきやのふかたのきみ、うしなひたまたるに、ちしの大納言とのちのよにはきこえしゝ

○拾遺和歌集、右兵衞佐のふかたまかりかくれに けるに親のもとに遣はしける、右大臣顯光ニ作ル、 男藤原惟賢 源重光哀悼 歌ヲ伊尹ニ 贈ル 伊尹ノ返歌 ヲ悼ム 歿ス 父師輔ノ死 孫ニ衣ヲ贈 伊尹病ム
天祿三年十一月一日 一八三

大臣四十三人〔拾遺鈔目録〕讀人百卅三人一條攝政四首集・打聞に入たる歌よみおほかれと、むねとおほえたかきは四百五十人也、〔和歌色葉集〕上六、名譽歌仙者よるへなみかさまをまちしうきふねのよそにこかれしわれそまさりし一條攝政新古今集古今集後撰集〔勅撰作者部類〕一條攝政殿下謙徳公〔二中歴〕公卿拾遺歌人新勅撰集新後拾遺集返し集集續後拾遺集新拾遺玉葉集一條攝政新千載集卿戀四、

太政大臣、正二位、伊尹、謙徳 公、右大臣師輔男、天祿三年薨、 戀三、二、 太政大臣伊尹、 九條右大臣御息、 戀一、一、戀五、一、雜 自帝王至 戀二、 戀四、一、 戀一、一、 ○中 別一、 付贈 庶人之部 賀一、 十二 春下 戀一、五、戀三、二、戀 二、謙 春一、雜賀一、哀一、 戀一、 四、一、戀五、 官、 〓一、戀二、一、戀三、三、戀四、 雜三、 雜四、 徳公 秋上一、秋 ○中 朝臣 ○中 略 下一、賀一、 戀五、一、雜二、一、雜三、〓續 戀四、 攝政 後撰・拾遺 略 委歌〓作〓 一、 一、 略 倭歌 倭歌語〓歴 一條 名譽ノ歌仙 歌人 歌什
天祿三年十一月一日 一八四

〔一條攝政御集〕「一條せふさうの御しふ」おほくらのしさうくらはしのとよかけ、くちをしきけすなれと、わかゝりけるとき、をかしとおもひけることゝもありけれと、わすれなとして、のちに□れは、ことにも女のもとにいひやりけることゝもをかきあつめたるなり、おほやけことさわかしうて、〔深窓祕抄〕讀人五十二人一條攝政一首春やんことなくよき人のひめ君のもとへおはしましそおなしおきなのうたとてほかにみえしを、さかしらにつゝましけれとかくあらすそありける、〔大鏡〕いみしき御集つくりてとよかけとなのらせたまへり、私記豐蔭故宮〔和漢郎詠集一、太政大臣伊尹いまはむかし、一條攝政一〔宇治拾遺物語〕三一條攝政歌の事〔八雲御抄〕このおとゝは一條攝政と申き、いにしへはちるをや人の惜みけん今は花こそ昔戀ふらし

○下略、歌一百 五十三首アリ、 ○中略、歌四 謙徳 學書 ○中略、上 附故 ○中 謙徳 十一首アリ ニ掲グ、 公、 三 ○東松了〓氏所藏 宅 公 雜 略 :下 著書 自撰ノ豐蔭 ニ入ル 和漢朗詠集 集
天緑三年十一月一日 一八五 日記

とてよみけるをみて、ほゝゑまれけんかしと御しふにあり、おかしく、〔花鳥餘情〕とてつかはしたりけれは、父にみすれは、さてはそらことなりけりとおもひて、返し、人しれす身はいそけともとしをへてなとこえかたきあふさかのせきいみしくはらたちて、母をせためつまはしきをしていたくのたまひけれは、さることなしとあらかひて、またしきよしの文かきてたへと、はゝきみのわひ申たりけれは、〔實隆公記〕文明十七年二月十日、壬戌、晴、ちゝのしける、あつまちにゆきかふひとにあらぬ身はいつかはこえんあふさかのせきめにけり、めのと母なとをかたらひて、父にはしらせさせ給はぬほとに、きゝつけて可書進上之由被仰下、御使伊勢又七也、二帖終寫功、進室町殿了、ありしにまさる御物おもひに忘なん今はとおもふ時にこそあ〔記録異同考〕りしにまさる物おもひはすれ抑自室町殿、家集二帖謙徳公記今日先度家集廿三日、乙亥、晴、廿三日、乙亥、晴、〓中今日先度家集

成通卿 言成通 卿集 若紫 ○中 謙徳公 ケ之 部 略 〔藤原) ○中 豐蔭〓・大納 略 四 大藏史生高階 條西實隆ヲ ヲ書寫セシ シテ豐蔭集 足利義尚三 日記
一八六

故殿御日〓天祿二年十一月二日〔延喜式〕謙徳公記〔拾芥抄〕一條院〔二中歴〕天暦十年二月十三日一條院殿イ

饗雜例所載 權記寛弘二年八 一條南、大宮東二町、謙徳公家、 月十一日條所載 初任大臣大 又爲法住寺大臣爲光家也、 一條南、大宮東、「ィ二丁、謙徳公家、 又爲光公家、 諸名所部二十 四十二左右京附圖 中末 ○九條家本 名家歴 殿イ(別筆) 第宅 一條院 左京圖 天祿三年十一月一日
天祿三年十一月一日 一八七

〔拾芥抄〕〔大鏡〕木寺基増依物咎付異名語第八今昔、一條ノ攝政殿ノ住給ケル桃薗ハ今ノ世尊寺也、其ニテ攝政季ノ御讀經被行ケル時ニ、中〓此ク被云御いへは、いまの世尊寺そかし、御そうの氏寺に僧共有ノマヽニ申寢殿ノ世尊寺傍ニ木寺ノ基増ト云フ僧居テ、此ヲ聞南面テヲ御讀經所ニ定此ノ殿ノ木立ハ異所ニハ不似云ヘ、木立ト云殿、此レハ中〓ヵ此ク云桃園〔今昔物語〕夕座ヲ待ツ程ニ、皆參有ト有ル僧共皆此レヲ聞テ、音ヲ放テ愕然ラハ御前ヲハ小寺ノ小僧山・三井寺・奈良ノ止事无キ學生共ヲ撰テ被請〓其ノ時ニ攝政殿此ノ咲フ音ヲ聞給テ、何事ヲこのおとゝは一條攝政と申き、基増ヵ前ニテ云ヒ出てをかれたる、咲レ問ハセ給南面ノ山池〓極ク慈キヲ見テ、山階寺ノ僧中〓云ク、哀レ木立「一、太政大臣伊尹可申南面ノ山油咲咲ケ云〓ヽ云

一條北、大宮西、本小路東、無路南、伊尹攝政家、 本主貞純親王云々、小右記、長保四二廿九供養之 ○中 諸名所部二十 中末 ○中略 本朝付世俗 同世尊寺南、保光卿家、 中略 廿八 クマヽニ、 ○中 ○中略 タリケレハ、 ルニ、 フラムヨナ、 テ、〇 ○中略 スカ レハ、 ハム ○下 タリケ カリケ 行成卿傳之 ヒケ シケ レハ、 レハ ○東松了枩氏本 レト 略 トテ 略 タリケ シト 謙徳 略 三 ヒケ トコ1 シク 謙徳公 ケル 世尊寺ハモ 寢殿南面ノ 庭木立面白 ト桃園 世尊寺 シ
天祿三年十一月一日 一八八

れは、人々もつかのためにいみしうくとくになりぬへきことなりと申けれは、塚をほトニ、隨風テ散失ニケリ、其後攝政モ衰へ、タチ家モアセテケリトソ、りくつすに、中に石の辛積あり、あけてみれは尼のとし廿五六はかりなる、色うつく殿、そこに堂をたてん、この塚をとりすてゝ、そのうへに堂をたてんとさためられぬタリケレハ、タケ八尺許ナル尼公ノ色ノ衣着タルヲ掘出タリケルヲ、人々見驚ケルホける、坤の角に塚のありける築地をつき出して、その角はしたうつかたにそありける、〔宇治拾遺物語〕六世尊寺に死人をほりいたす事しくて、くちひるのいろなとつゆかはらて、ゑもいはすうつくしけなる、ね入たるやヨリ後小寺ノ小僧ト云フ異名ハ付タル也ケリ、ぬ、今はむかし、世尊寺といふところは、桃園大納言住給ひけるか、かみつといひしなり、この家を一條攝政殿とり給て、太政大臣になりて、大饗行はれ北方・若公はかりなんすこくて住給ける、そのわかきみはとのもりのかみち事ヲ、何テカ心ヲ不得〔富家語談〕一、世尊寺ハ一條攝政家也、基増ヵ案ニ落テ此ク被云にはかにうせ給件家南庭ニ墓ノアリケルヲクツサレ仰セ給僧共彌ヨ咲テ、其弊ウレ仰セ給、弊〔富家語談〕一、世尊寺ハ一條攝政家也、〓中件家南庭ニ墓ノアリケルヲクツサレ

○中 ○中 ○中 スシ 略 タル ケレ シタ 略 コソ 略 テ、 ハ、 信) ヲ取得ス 信ヨリ桃園 藤原師氏ノ 死後其子近 トシテ塚ヲ 堂ヲ建テン 南庭ニ塚ア 壞ツ
天祿三年十一月一日 一八九

る、攝政殿いくはくもなくてうせ給にけれは、このたゝりにやと人うたかひけり、けれは、いろ〳〵なるちりになんなりてうせにけり、かねのつきよりほかのものつゆ夫世尊寺者、有華城之北郡、稱桃苑之甲第、本是貞觀天物のにはかに死たるにや、金のつきうるはしくてすへたりけり、入たる物なにもかうとまらす、いみしきむかしの人なりとも骨髮のちるへきにあらす、かく風のふくにち〔世尊寺縁起〕はしきことたくひなし、あさましかりて人々たちこみてみるほとに、乾の方より風吹りになりてふきちらされぬるは、希有のものなりといひて、その比人あさましかりけ二月十日被下山城國官符云、應以世尊寺爲定額寺事、在山城國愛宕郡上林郷、四至六皇子之西園、後爲天祿太政大臣之東閣、伊、以彼大臣之末胤、相傳領掌、皇第六皇子貞純親王別業也、○伊尹、藤原敦忠ノ追悼歌ヲ詠ズルコト、天慶六年三月七日ノ條ニ、中使トナル親王薨後、天祿太政大臣謙徳公相傳爲主、呉齊蔡秦うにてふしたり、いみしううつくしき衣の色〳〵なるをなんきたりける、若かりける長保三年右得正四位下行右大辨兼太和權守藤原朝臣行、今月十日奏状稱、件寺本是貞觀第之聲、煙霞華月之遊、歡樂有日、相國逝去之後、右近少將義孝、相傳爲主、

陵部所藏 ○宮内廳書 ○中 ○下 ○中 ○中 略 略 略 略 爲ス 尊寺ヲ寺ト 塚ノ祟ニテ 藤原行成世 薨ズトノ説
天祿三年十一月一日 一九〇

コト、同八年正月九日ノ條ニ、春日祭使トナルコト、天暦二年二月四日ノ條ニ、致仕ヲ聽シ給フ口勅ヲ傳フルコト、同年十月二十日ノ條ニ、伊尹第ノ井ニ死人ノ頭ニ立太子ノコトヲ仰セラルヽコト、同四年六月二十六日ノ條ニ、伊尹、伴保平ニ藤原忠平ノ上表使トナルコト、同年同月二十六日ノ條ニ、藤原師尹ノ辭表ヲ返還ノ條ニ、清凉殿女房歌合ノ方人ト爲ルコト、同四年三月三十日ノ條ニ、皇后安子、等アルコト、同六年十二月九日ノ條ニ、伊尹、父藤原師輔ノ五十賀ニ參ズルコト、スルコト、同年三月二十日ノ條ニ、忠平ノ朱雀上皇ニ鷹ヲ獻ズル使トナルコト、同年七月三日ノ條ニ、射場始ニ懸物ヲ給フコト、同三年十月十七日ノ條ニ、伊尹御父師輔ノ服ニ依リテ、伊尹ノ第ニ遷御アラセラルヽコト、同年五月十日ノ條ニ、伊尹、藤原高光ヲ訪フコト等、應和元年十二月五日ノ條ニ、私稻ヲ、近江・美濃天徳元年四月二十二日ノ條ニ、立后使トナルコト、同二年十月二十七日ノ條ニ、皇年正月二十五日ノ條ニ、伊尹、勅ニ依リ、藤原有相ヲ糺問スルコト、同年三月十一日后藤原安子、御産期近キニ依リテ、伊尹ノ小一條第ニ遷御アラセラルヽコト、同一三兩國ノ正税ニ加擧シテ、延暦寺楞嚴院法華三昧料ニ充テシムルコト、同二年五月天祿三年十一月一日

天祿三年十一月一日 一九一

本年四月二十八日ノ條ニ、御元服ノ加冠ヲ奉仕スルコト、同年正月三日ノ條ニ、木幡山陵ニ詣ヅルコト、同年閏二月十日ノ條ニ、里第ニ於テ法華八講ヲ修スルコト、同三年是歳ノ條ニ、村上天皇ト賭碁ヲ行フコト、同四年五月二十五日ノ條ニ、康保二年三月五日ノ條ニ、村上天皇御乳母肥後ノ出羽ニ下ル御饌ニ歌ヲ詠ズルコ四月二十日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ詣ヅルコト、天祿二年十月二十三日ノ條及ビ二年四月二十九日ノ條ニ、賀茂社ニ詣ヅルコト、同年九月二十六日ノ條及ビ本年及ビ曼茶羅堂ヲ建立スルコト、同年是歳ノ條ニ、大饗ヲ行フコト、同二年正月五條ニ、多武峯常行三昧田寄進ノコト、安和二年雜載佛事ノ條ニ、故忠平ノ爲メニ、二月十四日ノ條ニ、伊尹ノ第ニ於テ、皇子法性寺ニ法華八講ヲ修スルコト、天祿元年八月十日ノ條ニ、多武峯ニ常行三昧堂日ノ條及ビ本年正月十三日ノ條ニ、考妣ノ爲メニ、法華十講ヲ修スルコト、天祿大納言ヲ望ムコト、同年七月二十三日ノ條ニ、小野好古女ト通ズルコト、安和元年四日ノ條ニ、歌合ヲ行フコト、同三年雜載學藝ノ條ニ、花宴ニ歌ヲ詠ズルコト、十六日ノ條ニ、伊尹、子日遊ヲ行フコト、同二年二月五日ノ條及ビ本年二月三日ノ御誕生アラセラルヽコト、同年十月二

師 貞
天祿三年十一月四日十日 一九二

フ、是日、警固、固關、月五日ノ條ニ、薨奏ノコト、本月十日ノ條ニ、藤原懷子、父伊尹ノ服忌ヲ除クコセシムルコト、同年六月二十四日ノ條ニ、多武峯講堂ノ供養ヲ行フコト、同年九ト、同年三月二十六日ノ條ニ、大僧都遍〓ヲシテ、桃園第ニ不動安鎭家國法ヲ修ト、天延元年十一月八日ノ條ニ見ユ、源兼子及ビ太政大臣藤原伊尹薨奏、仍リテ、錫〓ヲ著シ給以前被行、頗有時難云々、又先例不相當云々、十一月十日、丙寅、奏故太政大臣薨之由、十一月四日、庚申、春日・平野祭、下御簾、先是召仰所司、主計權助道光宿禰勘申日時、十日、又固三關、十四日、庚午、解陣、開關、〔日本紀略〕春日祭、平野祭、〔親信卿記〕四日、十一月十日、有故太政大臣并源兼子薨奏事、藏人取案内、此間神事須被從停止、而依薨奏〓〔親信卿記〕十一月五日、御葬送、〔日本紀略〕天祿三年十一月四日十日〔朱書、下同ジ)「御葬送」(藤原伊尹)(朱書、下同ジ)「薨奏」

○中 來十二日戌刻云々 着御當日戌刻、除給 ノ條參看、 ○本月十日 條參看、 平記一 ○陽明文庫所藏 圓融 圓融 院 院 平記一 寅 ○陽明文庫所藏 庚 丙 略 ○本月一日 申 依薨奏以前停止神事」 〔朱書、下同ジ)「御葬送」(藤原伊尹) 時勘申 依リ時難ア 薨奏以前神 事ヲ行フニ 錫紵著除日
北

手作二端絹一疋小筵二枚高坏二本無文御插鞋一足無文御冠屏風二帖、其内鋪小筵二枚、其上供半疊一枚、次侍臣供錫給具、内藏寮縫殿女官掃部寮内匠寮次供燈臺、次藏人奏御裝束畢之由、次出御、藏人依召候御屏風内、供時刻掃部寮參上、供御裝束、其儀倚年中行事御障子於壁下南廊西第二間、立廻五尺御御衣等、前例五位藏人候之、又無所見、女藏人一人候廂南第一間、即入御、藏人取〓却御衣、授女藏人、次所司參上撤去、次下格子、

御下重等、又盛柳 御冠盛柳筥置高坏、御〓下 筥置高坏、こここ、 ・御〓表・御袴・表御袴 蓋候之、隨召令供之、 持御加宇加伊、入柳筥 召御冠師令奉仕之、 柳筥 預先是召儲之 入柳 一合、 箇歟 供ズ 給フ 出御 殿上ノ鋪設 錫〓ノ具ヲ 錫〓ヲ著シ 入御 北 次所司參上撤去、次下格子、 天祿三年十一月十日 一九三
一九四

當第二間河竹艮角、鋪圓座一枚、爲宮主座、次宮主跪長橋下、供御麻、侍臣傳取供之、即返給同日、有故太政大臣并兼子源氏薨奏事、次侍臣供御贖物、高坏二本、撤第三間燈樓、供燈臺一本、其儀如着御時、々刻出御、〓却錫〓、召仰所司、内藏部寮參上、撤廊御裝束、更供御禊御裝束、其儀孫廂南第三間、鋪小筵二枚・半帖一枚、主殿官人二人、執炬火供之、爲御座、仰云、依付國例、令付國司者、納言・内侍奏、次出御、藏人取内案、下御簾、次於左仗、諸陣警固召仰、時刻天暦ヽ年太皇大后宮崩時付國、大納言於左仗座、令奏遣固關使不勘文、々々云、忠仁公司官符、退出之後請印云々、請印了、時、皆遣三關使、大納言源朝臣、於左仗座、令少十二日、戊辰、戌刻除給錫〓、清愼公掃部寮宮主主殿寮掃昭宣公・貞信公但延喜廿一年皇太子薨時次令奏固關付於國天祿三年十一月十日「薨奏」

東面、舊記注東面、又 差一文夾兩枚、典侍候上、仍女 簾内、藏人傳取供之、着替給、即入御、供燈臺如初日云々、 其子細在別記 官傳取授典侍、々々傳取奏聞之 出御之後、女藏人入御直衣・御冠・理髮具於御衣筥、持候御 注北面、恆未聞其實説、 薨、着御錫〓、 立第二間、 ○延長元年三月一 有打敷 今日以後三个日也、但非天 去九月下旬卒去也、 ○日本三代實録貞觀 立仁壽殿 子服親無御服、依兼子源氏 十一日其條アリ、 十日其條アリ 十三日其條アリ、 )寛平三年正月 十四年九月四日ノ條 御贈 西庇砌下、 東面少向 艮角之、 )天暦三年八月 ○元年五月一、 大臣去一日薨、源氏 (藤原基經〕 如他御 ○中 禊儀、 十七日其條アリ、 ○中 「除給錫〓」 物 (藤原忠平) 七日其條アリ、 略 看 參 ○天暦八年正月 略 出御 錫〓ヲ除キ 給フ 御禊ノ御裝 束ヲ供ズ 御簾ヲ下ス 御贖物ヲ供 コト三箇日 ズ
天祿三年十一月十七日二十日 一九五

十一月十七日爲氏長者、右方、御覽了退出、十一月廿日、丙子、大原野祭、右大臣藤原頼忠ヲ藤氏長者ト爲ス、後日、問此案内、先例不給御冠、又不裝束小板敷御座、只女房取錫狩給藏人、々々傳歟、可奏案内者、仰云、依例行者、上卿行解陣事歟、參射場令奏賜帶關三个國官符、○源兼子卒スルコト、九月是月ノ條ニ、伊尹薨ズルコト、本月一日ノ條ニ見ユ、御禊了入御、次宮主退出、次藏司官人撤錫〓、〔日本紀略〕〔公卿補任〕六右大臣正三位藤頼忠、二十日、宮主、々々取之、着庭中座、藏人式部少丞扶光執入〓却錫狩并御冠筥一合、立宮主座次主殿官人退出、掃部寮參上、撤御裝束、次上御簾、次下格子、〓二中歴〕公興歴藤氏長者右頼忠十七日、大原野祭、十四日、大納言源朝臣於左仗座令奏云、去十日警固、其後經日、若可行開關并解陣事取立庭中、佐忠朝臣説也、

小出東、入錫狩并御冠於初柳筥一合、居 高坏、先例不詳、御冠事可案内先達、 主申云、先例無鋪設云々、 舊記有神座、此説未詳、宮 圓融 四十 天延 子、 九、 酉 癸 院 三、 丙 (藤原) 〔祿カ〕 「開關・解陣事 入御 開關 御禊 御簾ヲアグ 格子ヲ下ス 解陣
天祿三年十一月二十日 一九六

〔親信卿記〕右、注進如件、辨・史・外記・氏諸大夫、已以不參、雖無仰事、氏上卿必所知也、仍令進散状、左中辨不參大原野六人、佐理朝臣申病由、可勘、史實忠・良辰・忠節、仰云、如申可問、至于國〔續左丞抄〕之由、又奉假文、可勘、季平朝臣等申文等也、外記弼邦・資忠、知他外記進假文用問當調樂日、并參不同可仰者、即申事由、廿七日、依召參右府、即被仰云、去月廿日大原野祭不參清雅文安四年二月十八日左晨ー大原野祭也、上卿以下不參、〓天祿三年月廿日、大原野祭、上卿不參例、博古十二月九日、右大臣於左仗令奏云、去月廿日大原野祭、國用、(朱書、下同ジ)「大原野祭不參人沙汰」

身所書也、而注他行之由、可問、ここここ 若當歟、隨仰可問 ○陽明文庫所藏 宣旨來以前他行由注廻文、書付廻文、是有其 當日進假 依觸死穢、不堪奉仕之由、注 廻文、可有始終日、可問、 當調樂日、仍不能者、 文、可勘 注奉字不 參、可問 不逢使、 平記 可問 ○中 子、 「大原野祭不參人事 (藤原) (朱書、下同ジ)「大原野祭不參人沙汰」 (藤原〕 丙 (藤原) 國用、 弘頼 「注進案文安四二十九」 (藤原頼忠) 上卿以下不 參 〔十一カ〕
天祿三年十一月二十日 一九七

右、得前和泉守從五位上菅原朝臣雅規去八月三日解稱、状・季平朝臣申文等相副、至于季平朝臣己無其罪、給、至殘者追被勘究者、頗宜哉、○藤原陳忠ノ事蹟、便宜左ニ附載ス、〔類聚符宣抄〕季平朝臣初短籍書輕服之由、付廻文、而使々部落失文書、觸穢之由付之、仍使部過臣定忠・同陳忠并雅規等也、清雅朝臣・國用朝臣等、無避進過状、須一度免給而已、及歳末他人々未問究、且警侶二把三分七毫二〓事〔北山抄〕應暫置勘出、勘濟公文、天暦六年交替闕留國官田地子稻〓納遺十四萬八千六十一束康保四年十二月一日可尋問、等所申不當、可勘究、博古朝臣不逢使者、仍令進其申文、陳忠朝臣病、・弘頼朝臣靱負重檢案内、抄安和元年八月廿五日、左少辨陳忠朝臣奏文持來、〔二中歴〕藤陳忠佐次守藤原朝

○中 〓歳童 以後 諸司歴 官奏事 勘出事 ○中 ○中 寛平 三下拾遺雜抄 略 ヽ付、 略 略 二 八 事蹟 官歴 藤原陳忠ノ ニ依リテ不 藤原陳忠病 靱負佐 和泉守 過状ヲ進ム 藤原清雅等 左少辨 參
一九八 天祿三年十一月二十日

今昔、信濃ノ守藤原ノ陳忠ト云人有ケリ、任國ニ下テ國ヲ治テ、任畢信濃守藤原陳忠落入御坂語第卅八不知ヌ深身聊モ全クテ可有キ者トモ不思エス、然レハ多間ニ、多ノ馬共ニ荷ヲ懸ケ、人ノ乘タル馬員不知ス、次キテ行ケル程ニ、多ノ人ノ乘タル中ニ、守〔小右記〕天元五年三月十一日、癸卯、ノ乘下ノ遠サハ自然ラ被知ヌ、其レニ守此ク落入〔今昔物語〕下キ所ノ有ノ郎等共ハ、皆馬ヨリ下テ、懸橋ノ鉉ニ居並テ、底ヲ見下今ハ底ヘ可下キ様モ敢テ无其ノ物ハ宣口々ニヰリメク程ニ、遙ノ底ニ叫フ音〓ニ聞ユ、守以藤原近子爲内侍、〓馬シモ、懸橋ノ鉉ノ木ヲ後足ヲ以テ踏折テ、守逆樣ニ馬ニ乘乍ラ落入ヌ、底何ラ許トエ淺キ方ヨリ廻リモ尋ネメ、只下テ守ノ御有樣ヲモ見進ラメ、今一日ナト行ノ殿ハ御云テ待叫ヒ爲ルニ、守ノ叫テ物云フ音遙ニ遠ク聞元方穴鎌、何事レ守生テ可有クモ无シ、廿尋ノ檜〓ノ木ノ下ヨリ生出タル木末遙ナル底ニ被見遣可爲キ方无〓ヽシ更ニ甲斐无シ、可陳忠可爲キ方牙何御坂ヲ越ル〔尊卑分脈〕爲

本朝付世俗 母參議從四上橘良殖女、 ○中 二十八 信乃守、正五下、 テコ ラハコ カセ ソハ、 ケル マシケ 陳忠妻、 ルハ 信濃守 タリ ナレ フナ セト 武智麿流 リナト ニケ 藤原氏 ヌレ レハ ユレ ソハ、 略 ケレ モ、 ルレ ムト ウルナ レ守生テ可有クモ无シ、廿尋ノ檜〓ノ木ノ下ヨリ生出タル木末遙ナル底ニ被見遣 任畢リテ歸 ニ溪谷ニ落 御坂峠ニテ リテ赴任ス 陳忠馬ト共 信濃守ト爲 京ス 世系 妻 天祿三年十一月二十日
天祿三年十一月二十日 一九九

云フ程ニ、見レハ、守旅籠ニ乘テ橋ノ上ニ居ヘテ、郎等共喜合テ、抑モ此ハ何ソノ平茸ニヵ候ソト問ヘハ、守ノ答フル樣、落入ッ其ハ引ケトニ、繩留リテ不引ネハ、今ハ下著ル時ニ、馬ハ疾ク底ニ落入云フ音有レハ、音ニ隨テ引クニ、此ノ度ハ極ク重シ、數ノ人懸リテ絡上被絡上タリ、守片手ニハ繩ヲ捕ヘ給ヘリ、今片手ニハ平茸ヲ三總許持テ上リ給ヘリ、引上ツレ縣見レハ、平茸ノ限リ一〓籠入タリ、然レハ心モ不得テ、互ニ顔共ヲ護テ、此何取テ、法籠ニ入レテ上ツル也、未タ殘リヤ有云ハム方无ク多〓ノ枝我レハ送レテフタメキ落行ツル程ニ、木ノ枝ノ滋ク指合タル上ニヲ宣フソ聞々ケト云ヘハ、旅籠ニ繩ヲ長ク付テ下セト宣亦聞ケハ底ニ音有テ、然テ亦下セト叫云フ音聞ト知テ、旅籠ニ多ノ人ノ差繩共ヲ取リ集メテ、結繼テソレ〳〵ト下シツ、繩ノ尻モ无ク下ルク程不意ニ落懸〓云テ絡上ルニ、極ク輕クテ上レハ、此ノ旅籠コソ輕ケレ、守ノ殿ノ乘リ給ヘハ重云テ集テ引ク程ニ、旅籠ヲ引上〓木ノ枝ノ障ニ取付テ、其レヲ抱限リ難見棄クテ、先ッ手ノ及其レヲ踏ヘテ大思テ有ルニ、底ニ今ハ引上云ヘハ、亦或ル者ハ木ノ枝此レヲ聞テ、然ハ亦下セト云テ〓籠ヲ下シツ、亦引ケト然レハ守ハ生テ物ニ留リテ御スル也ウ其ノ木ニ平茸ノ多ク生物ヵナ、極キ損ヲ取ツル物ヵ其ノ木ノ枝ヲ捕ヘテ下〓ル下ニ大留可有〓輕有下ニ大ト云ヘハ、亦或ル者ハ木ノ枝サ取が以給〓ヽ輕〓有

二タルナ キナ ユレ メリト タリツ リタリ カニ ツルニ、 ツル ケヨ カリ フナ 力ヘ ツラ クコ レハ カリ リツ ヒツ キナ レハ、 キニ ム、 コソ タル ツル フナ ナル タル ト、 ツレ リ、 ナト ヲ 先ヅ平茸ヲ 尋デ陳忠ヲ 引上グ 入レテ引上 シム 旅籠ヲ下サ ゲシム 郎等ヲシテ
二〇〇

云ヘハ、郎等共現ニ御損ニ候ナト云テ、其ノ時ニソ集テ散ト咲十一月廿一日、丁丑、園・韓神祭、ナ、極キ損ヲ取ツル心地守僻事ナ不云ソ、汝等ヨ寶ノ山ニ入テ、手ヲ空モ御心ヲ不騒サトヤ、ヘト云ヘハ、長立タル御目代心ノ内ニハ極ク〓シト思十一月廿二日、戊寅、鎭魂祭、〓日本紀略〕此レヲ思フニ然許ノ事ニ値テ、肝心ヲ不迷ハサ鎭魂祭、〔増シテ便宜有ラム物ナト取ケム事コソ思ヒ被遣ルレ、此レヲ聞ケム人爭ニ〓ミ咲母ノ樣ニ戀惜〻奉ツル也、然レハ末々モ萬歳千秋可御マスヘキ也ナト云テソ忍テ己等何ヵ取セ不給ハ也、然レハ國ノ政ヲモ息コヘ、物ヲモ吉ク納ト不取テ可候キニ非ス、本ヨリ御心賢ク御マス人ハ、此ル可死キ極ニ萬ノ事ヲ皆只ナル時ノ如ク用ヒ仕ハセ給フ事ニ候ヘハ、不騒ス此ク取ラセ給園・韓神祭、先ツ平茸ヲ取テ上ケム心コソ、糸ムク付ケレ、二十二日、心地給テ、御思ノ如〓現ニ然ヵ候フ事也、手便ニ候ハム物ヲハ受領ハ倒ル所ニ土ヲ〓二十一日、上ラセ給ヘハ、國ノ人ハ父誰ニ候返〔日本紀略〕以二十三日、語リ傳新嘗祭、咲咲ケ

コソス ケルト ケリ、 丑、 ヒタ 圓融 ソス レト プム クニ スン 寅、 圓融 クン タラ スン メサ サラ コソ 院 ヒニ フト 戊 テ、 丁 メト 院 卯、 テ、 ヘト ム、 モ、 ル、 己 〓メト揚言 ヽ所ニ土ヲ 受領ハ倒ル 天祿三年十一月二十一日二十二日二十三日
天祿三年十一月二十四日二十六日 二〇一

始メテ官奏ヲ御覽アラセラル、十一月廿四日、庚辰、節會、案内慥可奏者、即參里第、召御前矣、傳宣仰旨、返奏云、官奏事、定〔親信卿記〕日前日令奏、日來雖煩咳病侍、相扶必可候矣、〔日本紀略〕正六位上藤原朝臣光正母屋南第二・三・五間立御几帳、二十四日、以菅圓座一枚、敷孫廂南第四間、歸參、奏聞此旨、必可有歟、〔日本紀略〕十一月廿三日、己卯、新嘗會、二十六日、豐明節會、右、去天祿三年依獻五節舞姫、同四年給二合、〓除目申文抄〕五重名替申文廿六日、初聞食官奏、左中辨佐理朝臣奏々候由、次召藏人、被仰可奉仕御裝束之由、畢奏事由、即出御、召天延三年二月廿日參議從三位行左衞門督兼但馬權守源-重光御簾如常、十一月廿五日、依仰參右府、其仰云、明日官奏事如何、一、名替

御釵當御〓南方、以柄爲西 置之、御硯當東御疊南方 第四間不立、又五間立三 猶逼東置之、此二種 尺御几帳、開南戸東扉 東五枚許敷之 ○陽明文庫所藏 計自長押下、去 ○天理圖書館所藏建 之物本自候、こここ、 圓融 ○中 ○中 圓融 平記 治元年具注暦紙背 辰、 ○中 午、 庚 院 略 「官奏」 略 一壬 略 院 (朱書、下同ジ)「官奏沙汰」(藤原頼忠) 十一月廿五日、依仰參右府、其仰云、明日官奏事如何、 給フ 頼忠ニ問ヒ 御裝束ヲ奉 日取ヲ藤原 舞姫ヲ獻ズ 源重光五節 仕ス 御劍 御硯
天祿三年十一月二十七日 二〇二 天祿三年十一月二十七日

〔百練抄〕十月廿七日宣、太政大臣不從事之間宜勤行公務者、即權中納言藤原兼通ヲ内大臣ニ任ズ、十一月廿七日、癸未、以權中納言藤原朝臣兼通任内大臣、十一月廿六日、中納言藤原朝臣兼通蒙關白宣旨、即日任内大人佐理朝臣參入、仰云、召之云々、大臣參上、〔公卿補任〕六十一月廿六日、天子始覽奏書、日又召御前曰、朕未堪其事、汝可輔佐者、○右大臣藤原頼忠ヲシテ官奏ニ候セシムルコト、十月二十七日ノ條ニ見ユ、不經大納言、年四十八、右大臣師輔二男也、超於大納言兼右近大將藤原十一月廿七日詔爲關白、今日任内大臣、兼家卿等、忽蒙不次朝恩、是依母后之遺書也、萬機巨細、偏委關白、廿七日、史保在來腋陣、進奏報、即取奏文夾殿上文夾、待出御奏之、權中納言從三位藤兼通、臣、内大臣從三位同兼通十一月廿七日任、二十七日、關白從三位同兼通、〔日本紀略〕〔扶桑略記〕

元權中納言、不歴大納言、超上首數 輩、○大鏡・皇代暦等、異事ナシ、 圓融天皇 二十七 四十 ○百練抄、 四十 圓融天皇 異事ナシ、 圓融 異事ナシ 未、 ○一代要記、 自中納言任大臣例、執政人不經大將初例 院 奏三枚 八、 癸 云々 四 「奏々報」 (藤原伊尹) 八、 トノ説 關白ト爲ス ヲ經ズシテ 關白ト爲ル 大將大納言 初例トノ説
天祿三年十一月二十七日 二〇三

又權中納言藤原朝臣所申之事、去月廿七日面前仰了、其後今月被申可行之由云々、仍重不給仰事、至今必可行也、件事今日無召仰、若當日可行歟、只被問其例、即奏勘見可奏由、其後左中辨佐理朝臣、傳仰々事、其返奏云、從中納言〔勘例〕來雖煩咳病侍、相扶必可候矣、案内慥可奏者、即參里第、召御前矣、傳宣仰旨、返奏云、官奏事、定日前日令奏、日成此職之例、近代不見、從大納言并内大臣高此職、但候御前、可承一定、而重被給此仰、先日申可候御前之由後、于今無仰、仍無其用意、又不令勘任内大臣之時例、爲末十五日、以佐理朝臣、令仰具由、其返奏云、具聞食了、抑相逢權中納言藤原朝臣之次、十一月廿五日、依仰參右府、其仰云、明日官奏事如何、〔親信卿記〕又權中納言藤原朝臣所申之事、候御前之日、必可有歟、參議兼受領例藤原守義天祿三年十一月任參議、參議從四位上藤守義、比十一月廿七日任、元播磨守、外官

○本月二十六 ○本月二十六 日ノ條參看 平記 日ノ條參看、 平記二十 ○陽明文庫所藏 播磨守如元、 ○陽明文庫所藏 同四年得替 略 ○中 (天延元年〕 頼忠ニ傳へ 勅旨ヲ藤原 ラル 頼忠ノ返奏
天祿三年十一月二十七日 二〇四

召人佐理朝臣參入、仰云、召之云々、大臣參上、被仰云、此次可加成參議一人、其申人々、左近中將忠清朝臣・播磨守々義朝臣・右大辨爲輔朝臣・藏人頭惟正朝臣等也、今日事理須供御簾内御座、而依御出不供、仰由、仰云、如奏可加成者、承仰臼云々、依臨暗、立燈臺一本於母屋第三間南間、當内辨兀子前立之、此間誰宜哉、可定申云々、被奏云、守義可宜、臣不可固辭仰事、只隨仰可行、明朝可候奏、今日藏人所催内侍・闇司二人也、召御門守、令催ギ司、無〓司者取代官云々、退下、頃之又參、令奏清書、酉刻行内大臣召事、其儀開門并殿上裝束儀式等、如大臣文、又參ワ場令奏草、更返給之後、便召御前、召宣命案其次被仰内大臣事、依外戚之重・前官遺命也、奉仰退下、有召仰事云々、右大臣召陣、被仰云、内侍候哉、明日可有内大臣召事、可警仰者、即歸參、申警一又密々出御、々覽儀式、具次若被仰哉云々、歸參、奏聞此旨、廿六日、事了廿七日、〓司事加催、同日有内大臣召事、右大臣於左仗、令佐理朝臣昌泰三年内大臣

臺并打敷等用所矣、 ○中略、始メテ官奏御覽ノコトニ 主殿女官供之、燈 十八日ノ條參看、 倉卒歟 爲申此事、欲參陣、於腋 齒七十餘云々、 〓ヽル、本月二十六日ノ條ニ收ム、 陣被問、仍跪申此由了、 所歴七个國、年 二十六日ノ條參看、 官奏、 密々覽之 奏三枚云々、○本月 裝束如 「任内大臣召仰」 ○昌泰三年正月一 尋催内侍・圍司事 召所圓座一枚、 失也、マ 仰也、 ○中 是左府 (源兼明 略 「任内大臣〓 任内大臣」〔進〓カ〕(藤原高藤) ○同 同日有内大臣召事、右大臣於左仗、令佐理朝臣昌泰三年内大臣一 及ビ藤原伊 宣命草ヲ奏 燈壺ヲ立ツ 外戚ノ權威 尹ノ遺命二 清書ヲ奏ス 出御 任内大臣召 密々儀式御 依ル 〕覽 仰 ス
天祿三年十一月二十七日 二〇五

右懷忠・理兼・相光等朝臣也、衞次將等申文等也、二府所申各々不當、可令進過状、但早免給、令供奉元日事等、内大臣即以參上、參入御所、即退下、留宿所、今日事大略如此、又參議守義朝臣、參ワ場、令右近權少將理兼奏慶賀之由、内大臣參弓場、令右近衞權少將兼任令奏慶由、由、内大臣奉此仰、又令奏慶由、此間召主殿助通理於御前、被仰聽内大臣昇殿之由、可尋問早開門人々、又其次被奏云、去月廿七日内大臣召日、内辨不參上以前開門、諸衞守式可奉供也、而左忠清朝臣、内大臣今日着陣座云々、違式、可問宣彼日次將以上者、如申問宣者、被仰聞食由、次兼被仰聽昇殿之十二月十九日、同月廿七日内大臣召日、内辨未昇之前令開門近廿七日、依召參右府、即被仰云、違式之廿五日、

依左陣進早 ル、十二月十日ノ條ニ收ム、 開也云々、 ○中略、官奏ノコトニカヽ 開門將曹等、 早罷向云々 ○中 ○天延元年正月 不儲輳 「内大臣召日諸司違式者沙汰」 不立列、 ○中 略 「内大臣召日諸衞違式者沙汰」 日ノ條參看、 ○中 「内大臣着陣 略 略 (十一) 廿七日、依召參右府、即被仰云、 廿五日、 ニ依リ問責 諸衞失アル 兼通御所ニ 參入ス 參議藤原守 ヲ聽ス 義慶ヲ奏ス 内大臣著陣 兼通ニ昇殿 近衞中將等 申文ヲ上ル 兼通慶ヲ奏 ス ス
天祿三年十一月二十七日 二〇六

事、是尤可勘也云々、殿仰、持來近衞次將等過状、其詞云、有所煩、請假不參、送可來消息、而不來、理須件亞將等被發問之後、未進過状之前、預日給、即位云、問勅者不相會、三位以上有所二月廿九日中納言にならせ給ひて、自參令奏也、雖然不可過今日者所奉也、宜被用意奏者也、被奏云、去月廿七日内大臣云々、仰云、警免給、即以過状返給、大外記弼邦朝臣令申仰旨畢、徒以上不得入内、其三位以上、非解官以上者、仍聽〓事朝會及入内供奉、差、以下專不可預、公事失所致歟、〔大鏡〕私案、本條云、凡犯罪、應除免官當者、不得〓事及朝會、共被勅推、雖非官當除免、卅日、自右府有召、而依籠候、々人不幾、申其由不參入、頃之大外記弼邦朝臣、依彼〔榮花物語〕召日、内辨未參上以前開門近衞司等、過状令進、但警免給、令供奉明日節會かくて攝政には、又このおとゝの御さしつきの天祿二年閏九條殿の御二郎、内大臣兼通のおとゝなり給ぬ、これ九條殿の二郎きみ、ほりかはの攝政と聞えさせき、大納言をはへて、十一月廿七日内大

○梅澤義一氏所藏三條西本 ○天延元年 正月一日ノ 一花山たつぬる中納言 條參 兼通 ○中 ○本年〓二月二十 九日ノ條參看、 略 看、 五 「右大臣被奏人々過状」 給フ 近衞司等過 状ヲ上ル 過状ヲ返シ
天祿三年十一月二十七日 二〇七

ますそ、この殿ははつかに宰相はかりにておはせしかは、世中らんしていらせ給ひき、さしよりてそうすへき事と申給へは、たちかへらせ給へるに、り、おりよしとおほしめすに、御おちたちの中にうとくおはします人なれは、うち御し、めてたかりし事なりかし、いり給ひて、御らんせさせんとおほすほとに、うへおにのまにおはしますほとなりけましゝに、またこの殿は宰相にていとからきことにおほしたりしに、かくならせ給ひこの后のいまたおはしましゝ時に、このおとゝいかゝおほしけむ、關白はしたいのまゝにせさせ給へとかゝせたてまつりて、とり給ひたりける御ふみを、ま御時の藏人頭にて、此ふみをひきいてゝまいらせ給へれは、とりて御らんすれは、むらさきのうすやうすさましかりてうちにもつねにまいり給はねは、みかともうとくおほしめしたり、其中納言にときにあにの一條攝政、天祿三年十月にうせ給ひぬるに、この御ふみをうちにもてまもりのやうにくひにかけてとしころもちたりけり、御おとゝの東三條殿は、冷泉院の臣にならせ給ふ、いとめてたかりしことなり、をとうとの東三條の中納言殿におはしも成たまひしに、此殿よりもさきに三位して、圓融院の御母后、このおとゝのいもうとにおはし

○安和元年十一月 二十七日ノ條參看、 ○安和二年二月 七日ノ條參看、 十日ノ條參看、 ○中 ○康保四年六月 ○中 略 略 白ハ次第タ ルベシトノ 常ニ之ヲ携 兼通弟藤原 文ヲ書セシ 兼家ニ超越 子ヲシテ關 帶ス 兼通藤原安 セラル 進覽ス 安子ノ文ヲ ム
天祿三年十一月二十七日 二〇八

御ゆいこんたるへしとてなしたてまつらせ給へりける、いとあはれなる事なり、そのて、こみやの御てよなとおほせられ、御文をはとりていらせ給ひにけりとこそは、さてかくいて給へるとこそはきこえ侍りしか、いと心かしこくおほしける事にて、さるへき御すくせとは申なから、圓融院けうやうのこゝろふかくおはしまして、はゝ宮のせ給ふなとかゝせ給へる、御覽するまゝにいとあはれけにおほしめしたる御けしきに給ふへきにてありしに、このふみにてかくありけるとこそは聞え侍りしか、東三條殿かさねに、故宮の御手にて關白をはしたいのまゝにせさせたまへ、ゆめ〳〵たかへさ次第ノマヽ爾可候云々、圓融院御覽之涕泣給、被仰可有恩許之由、中納言大稱唯、下庭拜舞、退出給畢、職事殿上人等皆悉相從云々、時よりたゝのおとゝ左右にておはしましゝかは、たうりのまゝならはこのおとゝのし攝〓之運、人望在大將、而堀川殿閑暇參入御前、取出先后御書令覽、件状云、關白者もこのほり川とのよりは上らうにておはしましゝかは、いみしうおほしめしよりたる〔古事談〕ハ大納言大將也、ハ中納言、三郎事そかし、一條攝政薨逝之時、二郎天祿三年十一月二十七日

臣節 院殿、 法興 堀川 殿 二 白ト爲シ給 人望ハ兼家 ニ在リ ニ據リテ關 安子ノ遺言 フトノ説
天祿三年十一月二十七日 二〇九

リ次第タカイタルコトヽモニテ、ナカアシクヲハシケリ、兼通ハアニナカラヲトヽノゝ法興院の大入道兼家公、其のころは大納言の右大將にてましましけれは、忠義公は〔愚管抄〕三九條殿ノ御子ニテホリカハノ關白兼通・法興院トノ兼家、コノフタ兼家ニコヘラレヲヒタヽレタルコトハサタメテヤウ有ケン、ヲロ〳〵人ノヲモヒナラ御おとゝに加階こえられさせ給ひたりしかとも、今又越え返して内大臣正二位して内去んぬる圓融院の御宇、天祿三年十一月一日の日、一條の攝政謙徳公失せ給ひしかは、御をとゝ堀河の關白忠義公、其の時はいまた從三位の中納言にておはしき、其のおと覽のせんしかうむらせ給ひしをこそ、人みな耳目をおとろかしたる、御せうしんとは天祿三年十一月二十七日ニ俄ニ大納言ヲへ給ハス、中納言ヨリ内大臣ニ成給テ、内覽昔堀川關白忠義公兼通、從三位權中納言ニテオハシケルカ、一條攝政殿失給タリシニ、申しあはれしか、〔平家物語〕三法印もんたうの事〔源平盛衰記〕十二高博稻荷社琵琶事ノ宣旨ヲ被下タリシコソ、珍キ事ト人思へリシニ、

略 ○下 ヲ蒙ルトノ 内覽ノ宣旨 説
天祿三年十一月二十七日 二一〇

イマイラセ玉ヒケルヲリフシ、カヽルフミヲ御母ノ皇后ニカヽセマイラセテモタレタ人頭ニナリテコへ玉ヒニケリ、タリケル、御母ノ中宮ノ御手ニテソアリケル、ウセサセタマヒヌルヲ思イテツヽ、コリケルヲ、ヒキヒロケテ御ランシケレハ、攝録ハ次第ノマヽニサフラフヘシトカヽレリケルヲマイラセテ、イミシクカシコカリケル人カナトヨニモ申ケリ、コレヲ御ランハ中納言ニテアリケルニ、圓融院クライノ御トキ、一條攝政所勞大事ニナリヌトキヽイタルコトハ、冷泉・圓融兩帝ハコノ人〳〵ノヲヒニテヲハシマセハ、ヲチニテ立太ナリテ、天延二年ニ關白ノ詔クタリタリケル也、ヤカテ受禪ノトキ、藏ホセラレテ、大納言ヲヘスシテ、中納言ヨリヲトヽノ大納言ノ大將ヲコヘテ内大臣ニテ、カナノフミヲモテマイリテ、ヲニノマニタヽセ玉ヒタリケル時、マイラセラレタシテ、一條ノ攝政ノヤマイカキリニナリニケレハ、左右ナク中納言ナル人ニ内覽ヲオ子ノ坊官トモニナラレケルニ、アニナレハマツ冷泉院ノニテホリカハ殿トイハルヽホラレニケリ、ソノトコロニ法興院トノハナリテ、イカナルコトカアリケン、御キソクヨロシカラテ東宮亮ヲトヽメ大納言大將ニテヲハシケルトキニ、兼通トニ、ヲホカタハ一條攝政

○天徳四年九月 四日ノ條參看 ○康保四年二月 ノ條參看、中略 ○同年六月十日 十一日ノ條參看、 ○天延二年三月二十 六日ノ條參看、中略 臣ニ任ズ ズシテ内大 白ト爲ルト 天延二年關 大納言ヲ經 ノ説
天祿三年十一月二十七日 二一一

〔濫觴抄〕○兼通ヲ内大臣ニ任ズルコト、扶桑略記・濫觴抄、二十六日ニ作ル、今、日本紀〔兵範記〕仁安元年十一月十日、庚戌、天晴、明日可有任大臣事、但新任丞相不可大將内大臣になり給て、世の中の事ともまつりこち給へく、ゆつ蒙關白宣、天祿三年十一月廿七日任内大臣、サカイ論セラレケリ、濟時ノ大將カ日記ニハ、各放言ニヲヨフナトカキタルトカヤ、〔園太暦〕觀應二年四月廿日、ヤマイノ間、御前ニアニ・ヲトヽ二人イテ、コノツキノ攝録ヲコトハヲイタシツヽイ忠義公堀河關白兼通、天禄三年十月廿七日内覽、同十一月廿七日内大臣、古來當職人任大臣無饗祿例超大納言左大將兼家卿、〔河海抄〕被儲食祿、被尋先例之處、りきこえ給、内大臣執政例天祿三年十月廿六日、堀川殿兼通、不被行大云々、忠義公兼、十一月廿六日、中納言藤原兼通卿任内大臣、圓融四年壬申(兼通)

自中納言任之、 乙通女 卒爾不及饗祿、 ○中 不經大納言大臣 天祿 四十 ○中 ○中 八 略 略 九 下 略 三 於テ攝關職 尹ノ病床ニ ヲ靜論スト 兼通兼家伊 任大臣大饗 ナシ ノ説
天祿三年十一月二十八日 二一二

ノ條ニ見ユ、二十八日、略・公卿補任・親信卿記等ニ據リテ掲書ス、攝政藤原伊尹薨ズルコト、本月一日〔親信卿記〕御物忌、天祿三年十一月二十八日一月廿八日、大雪、又御物忌也、

○陽明文庫所藏 平記一 申、 甲 (朱書 大雪
天祿三年十二月六日八日 二一三

六日、十一日、以忠宿禰、差美濃掾同以信、令奉密奏、即令申云、所煩侍、所令奉也、但先件二人奏、晴明加左大臣封、以忠宿禰加自封、尋問故實、有仰可加云々、例如此之間、差習學者進上已例也、件以信蒙宣旨云々、其變去九月々犯畢云々、又晴又天文博士以忠宿〓令奏密奏、其變只載月與太白同度文、○十一日及ビ十四日ノ天文密奏ノコト、便宜合敍ス、八日、十二月八日、甲午、賀茂臨時祭、明同令奏云々、奏文云、去月廿日歳星犯進覽云々、今月四日月與太白同度云々、又令奏大文博士安倍晴明・同中原以忠、天文奏ヲ奏ス、云、從去春比、有疫癘變、今臨冬季、其事不空、可被行四角祭云々、〓日本紀略〕文奏、賀茂臨時祭、十二月六日、天文博士安陪晴明、於右兵衞陣外、令奏天〔親信卿記〕十四日、以信進以忠朝臣密奏、去十一日月犯井西反星、十二月

圓融 穢也、 丁亥朔 依觸 ○陽明文庫所藏 小盡 「天文奏」 平記一 午、 辰、 「四角祭沙汰」 院 壬 甲 ト度ヲ同ジ フベシト奏 四角祭ヲ行 威星進賢ヲ 犯シ月太白 クス 加フ 月井西反星 ヲ犯ス 以忠自封ヲ 月畢ヲ犯ス ス
天祿三年十二月十日 二一四

召木工寮官人、仰可構七丈幄之状、召大藏省官人、仰可立幄状、召主殿寮官人、仰可檢非違使秋郷、道光宿禰御衣一領十二月十日、御躰御ト、大藏千尋、木工董舒、掃部眞行、内作侍臣傳取、候朝餉間前、〻女房傳取供之、返上御衣、申平奉仕之由、見參進之、机一前居御衣、問祭場辨備、即着座、以机一前置道光宿禰座左方、居御衣、事了歸參、勅使到其所、行事先着〓座、以々官人、給御衣、給御藏小舍人、十日、陰陽寮進勘文之後、召内藏寮官人、仰其日於其方可有御禊之状、河臨御禊、主殿返給、河臨御禊事、作物所御體御ト奏、〔親信卿記〕所〔日本紀略〕可召仰諸司、内藏行眞、繪所十二月十日、早旦、供御浴、午刻内藏寮官人供御贖物、天祿三年十二月十日(朱書)「御祓事」

入筥曩之、令仕人持之、 明神前食、今日大厄御祭奉仕之 今日依風烈、不能立幄、仍儲正 七種、五寸人形、盛折敷、居高坏、 作物 御等身人形七枚、曩小筵一枚、ここ 相副參向河原云々 墨七挺、 七、仰常則、 座方供之、 繪所繪了、作物所彫、又可度繪所、可彩色、而作物所彫次、度繪所令彩色云々、 名香二兩、 ●車七、木・鐵・錫、五寸人形各七、仰豐明、以紙可彫造、作物所請取彫云々、理須 式於晝御 御湯等、 正岳、 牛・馬・犬・鷄各 可度 ○陽明文庫所藏 圓融 時明 榑事 丞書、 平記一 所、 院 (飛鳥部) 申、 (朱書)「御祓事」 丙 大厄祭ヲ奉 御贖物ヲ供 仕ス ニ仰ス 御等身ノ人 饗座 飛鳥部常則 見參ヲ進ム 召仰ノ諸司 繪所 作物所 形 召仰 ズ
天祿三年十二月十日 二一五

陰陽寮官人見參進於勅使、歸參、奉奏了後、其文下所讀納、○飛鳥部常則ノ事蹟、便宜左ニ附載ス、前置御筥當勅使座前、待時刻之間、内藏寮辨備饌酒、給勅使并陰陽寮官人、御禊了、可差小舍人、了返給、本司官人請之、隨勅使出向河原、又給御衣、入御筥袋之、同給寮官、召机一當日内藏官人具御贖物、候階下、先氣色、於晝御座御覽、千枝常則一部、無量義經・普賢觀經・阿彌陀經・般若心經各一卷〓畢、勤仕其事者、賜禄有差、立屏幔并設燎、召掃部寮、仰可鋪設状、召檢非違使、仰可彈濫行之者状、召出納、仰〔願文集〕この比上手にすめる千枝・つねのりなとをめして、〔河海抄〕〔河海抄〕應和四年四月九日御記云、召左衞門志飛鳥部常則、圖畫西廂南壁白澤王像、繪はつねのり十二月十九日、己未、此日自書寫金字妙法華經天暦八年

司、若無不用之 在高名録、共 以畫工也、 使件小舎人名所 繪合 一宸筆御經御 須磨 八講等略記公家 天暦御記中 御記云、 常則名子、 に多 在之、 ○中 右衞門少志飛鳥部常則等各給絹一二 疋、此調泥・裝横及奉仕表紙繪之者也、 〔状〓カ〕〔差カ〕 略 ○中 八 天暦八年 疋、 略 六 ○中 ノ事蹟 飛鳥部常則 官歴 右衞門少志 左衞門志 ヲ糺彈セシ シテ濫行者 檢非違使ヲ ○中
天祿三年十二月十日 二一六

おほしやりしを、御めちかくては、けにおよはぬいそのたゝすまひなく、かきあつめ大夫返報云、只今可傳奉、太優美物者、給へり、このころの上すにすめる千枝・つねのりなとめして、つくりゑをつかうまつらせはやと、心もとなかりあへり、〔源氏物語〕須磨人〳〵のかたりきこえさせしうみやまのありさまを、はるかに〔源氏物語〕繪合繪はつねのり、てはみち風なれは、いまめかしう、をかしけに、左衞門少志飛鳥部常則、天暦比畫工也、〔權記〕長保元年十月卅日、自内參西京、書倭繪四尺屏風色紙形、めもかゝやくまてみゆ、宮大夫許、俊賢、爲令傳奉左相府、昨日車中所談也、有可見之答、仍奉送耳、皇太后宮長和二年三月卅日、辛酉、〔小右記〕先帝の、さまゝ〔榮花物語〕冷泉院・神泉苑繪圖さるは村上の經則送皇太后〔二中歴〕繪師天祿三年十二月十日

故常則繪、歌者當時 むかしのニ作ル 左丞相以下讀之、 ○以上三字、富岡本、 故常則 ○中 ○梅澤義一氏所藏三條西本 一能歴 家本 十三 所畫、 ○前田 (藤原道長) 八はつはな 略 苑繪圖ヲ畫 倭繪屏風 冷泉院神泉 繪師 繪畫ノ上手 ト稱セラル
天祿三年十二月十日 二一七

かてかくとそおほしめしける、その御くともの屏風ともは、ためうち・つねのりなとち・ふてにおほせ給て、おほしめたにためうちなをしせさせ給へるを、これは猶いとこよなう御覽せらるゝに、〔榮花物語〕〔古今著聞集〕ゝの御心をきて、このよのみかとの御心よりも、すくれさせ給へりけるも、わか御くせと、猶これはいとめてたけれは、とのゝ御心さまのあさましきまて、何事にも、い小野宮のおとゝ、つゐたち障子に、松をかゝせんとて、常則は、なつかしういまめかしう、おかしきこと四尺の屏風せんさいなとは、いますこしおい行すゑいたのもしけにみえたり、このころなとかかきたらん、こたいなるへし、ひろたか・よりすけなとかかきたらん、なをあかぬところあるへし、めきたり、それかかきて、道風こそはしきしかたはかきたれ、したかふめうつりにやと、御心なからつくもところのものとも御らんしては、つねのり一やけにしのちは、いとこよなけれとも、いまおいゝてたるこきともきよにと○梅澤義氏所藏三條西本とのゝありさま、なかしまなとのおほ木、みな

○以上六字、 ○以上四字、同上、 ほさるゝにニ作ル、 ○以上七字、同上、お つねなりニ作ル 同上、うゑ ○以上五字、同上、おほ ○以上五字、同上、 させ給る木と 二十御賀 ○以上四字、同上、 もニ作ル、 わかよニ作ル ためもとニ作ル、 えさせたまひてニ作ル ○コノ下、同上、 ○みな、富 のゑノ二字アリ、 御心からニ作ル、 ○以上四字、同上、 岡本ナシ、 畫圖 十一 ○梅澤義一氏所藏三條西木 常則御屏風 ニ晝ク
天祿三年十二月十一日 二一八

はなと、かきつたへたれは、なましひに、そのあとをたつねて、けふのわらはれくさ〔文永十一年賀茂祭繪詞〕むかしものかたりにも、つねのりかゑ・道風かこと十一日、常則をめして見せられけれは、かしら毛芋に似たり、他所難なしとそ申ける、常則ををめしけれは、他行したりけり、さらはとて、公望をめしてかゝせられにけり、後に官奏、月次祭・神今食ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、○十九日、官奏ノコト、便宜合敍ス、犬ほへにらみでおとろきけるとなん、十二月十日、〔親信卿記〕同日、右大臣參上、有官奏事、にはなりはへるへし、十二月十一日、丁酉、月次祭・神今食延引、依公卿故障也、は大上手、公望をは小上手とそ世には稱しける、十九日、左大臣參上、有官奏事、常則か書たる師子形を見ては、〔日本紀略〕

頗臨暗黒、先是 〓年諸國文歟 ○中 ○陽明文庫所藏 平記一 (マ) 酉 圓融 ○中 略 略 院 丁 常則畫ク師 手ト稱ス 子形ニ犬吠 常則ヲ大上 ユトノ説 公卿不參
天祿三年十二月十四日十六日 二一九

十二月十六日、壬寅、勅賜資子内親王年爵・年官、又本封之外十四日、十二月十四日、庚子、東宮鎭魂祭、一千戸ヲ加フ、〔日本紀略〕家司等申慶於宮云々、一品資子内親王ヲ三宮ニ准ジテ年官・年爵ヲ賜ヒ、封〔親信卿記〕十五日、辛丑、月次祭、神今食、公式令〔政事要略〕十六日、令奏勅書、即返給、次召右近衞少將朝光於御前、被聞御消息於彼宮、々給祿〔日本紀略〕者、十六日、加千戸、内親王、可准三宮之由、東宮鎭魂祭、○陽明文庫所藏十二月十五日、右大臣依召參御前、被仰云、以一品資子〓奏勅書}

三十年中行事三十 御畫事詔書事 圓融 圓融 子、 院 寅、 院 庚 平記 ○陽明文庫所藏 〓奏勅書} 王壬 (朱書、下同ジ)「資子准后事」 宮ニ申ス 家司等慶ヲ 勅書ヲ奏ス
天祿三年十二月十六日 二二〇

符到奉行、勅旨式奉勅旨如右、右、受勅人、宣送中務省、中務覆奏訖、依式取署、留爲案、更寫一通、送太政官、年月日史位姓名少辨以上依式、連署、留爲案、更寫一通施行、其勅處分五衞少辨位姓名年月日勅旨云々中辨位姓名及兵庫事者、本司覆奏、少輔位姓名皇太子監國、大辨位姓名中務卿位姓名大輔位姓名

書・勅書、互相發明者也、 謂、自奉勅至少辨位姓 謂、准詔書印署送、是詔 名、皆是辨官史所注也、 謂、雖中務覆奏、而本司又覆奏、宮衞令云、中務・衞 府倶奉勅者、不可覆奏、故但衞府奉勅者、中務不奏之、 刺史太守及三邊營官被勅文曰、有詔勅某官是爲戒勅也、 謂、施行之法、〓中蔡〓獨斷曰、一同詔書也、戒書・戒勅、 謂、施行之法、 ○中 勅旨式勘文 ヲ進ム
天祿三年十二月十六日 二二一

姓名、少輔位姓名、説者云、少輔以上有闕、其所全闕哉、爲當盡名所哉、答、全同是綸言、但臨時大事爲詔、尋常小事爲勅也、又勅旨式、中務卿位姓名、大輔位前令云、少輔不在者丞見在者並准此、義解云、前令云、少輔不在者丞見在者准此、於无御畫、勅旨式、可印署之寫一通送太政官、義解云、謂、准詔書印署送、是詔辨位姓名、皆是辨官史所注也、説者云、大辨以下不稱左右者、隨事色録也、又云、不署、奏訖乃署耳、或説者云、詔書式義解云、以御畫日爲驗、不可更印者、然則人不見其色、臨時有中務覆奏、訖依式取署、留爲案、説者云、依式取署、謂、先書・勅書互相發明者也、説者云、此亦少輔以上可送、何者爲、宮衞令云、詔勅未今改云、餘官見在者、故知録亦得、奉勅旨如右、符到奉行、義解云、自奉勅至少又不在、於少輔姓名下、併注宣奉行、若少輔不在、餘官見在者、並准此、義解云、不盡、詔書式云、中務卿若不在、即於大輔姓名下注宣、少輔姓名下注奉行、大輔非專當史不署、又云、勅書案、可在辨官、右受勅人、宣送中務省、説者云、受勅私云、式令、式樣如右、又職員令、内記職掌云、造詔勅、詔書式義解云、詔勅、亦准此式、以令代勅、

天祿三年十二月十六日 二二二

行詔書者、於在京諸司、直寫詔書、副官符行下、若其外國者、更騰官符施行者、宣行者、非司不得輙看、故又云、送太政官、謂送於辨官也、辨官申長官施行也、説者云、少辨以上、謂大辨以下也、史略文也、又少辨以上、依式連署、留爲案、獄令云、右大臣以上、並爲長官、少辨以上、依式連署、留爲案、更寫一通施行、依式唱署并捺印、留省爲案、少輔更寫一通、自可送辨官、謂不捺印也、詔書式、説者云、送太政官、後度宣行訖、仍不禁者、勅旨亦同、少輔自送、防他人見矣、勅旨式義解云、施行之法一同詔書也、詔書式、義解云、施連署申右大臣以上、留能會可行而已、即受勅人宣送中務、々々覆勅書、副官符行下、若遣外國者、更騰官符施行、但或説云、如本條、外記不可知、案此等文、臨時大事爲詔、尋常小事爲勅、少辨以上、雖然今行事外記知之者、若送案文令見歟、爲當相共知行歟、如此之趣、尋常時事、其下諸司者、直寫更寫一通施行、奏訖後、皇女〔一代要記〕爲案、天祿三年十二月十六日

餘官見在者可承行、何者詔書重、猶餘官 但勅書不見 御畫日之由、 見在者承・行、勅書頗輕、准而所知故也、 史亦同、但人署耳 少輔自寫送者、方未宣行之間、爲不令見他人也、 資子内親王年官爵准三宮勅書可施行之事也、 若少輔以 天祿四年八月十五日、依官史用、勘送此旨、 史不可必自寫、何者送辨官後、爲宣行訖故也、至 夏村上天皇 上不在、 隨勅旨式可注左右辨、 ○京都御所東山御文庫所藏 可之由、 不見畫 不捺 印、 (天延元年) 勅書ヲ施行
天祿三年十二月二十日二十四日 二二三

天祿三十二廿任權律師、其命婦祿衾一條、須早給者也、而依不召儲、召内藏寮官人、仰可給之由、日御前候、内大臣奉勅宣、被任之、修法結願日、年七十五、臘五十一、故座主贈大僧都玄弟子、氏、或實性弟子、〔僧綱補任〕資子一品准后、天祿三|十二月授一品、准后、御修法結願、是日、阿闍梨増恆ヲ權律師ニ任ズ、内大臣奉勅、被補之也、天祿三年十二月廿日任權律師、御臨然願日、參候御前之間、二十日、權律師増恆天台宗、延暦寺、十二月廿日任、座主〓校〔僧綱補任〕〔親信卿記〕門葉記〕立春、若水ヲ供ズ、〔多武峯略記〕十二月廿四日、立春日也、水取命婦參上、傳供立春水、第六座増恆僧都權律師増恆十二月廿日任、天台宗、延暦寺、御修法結願御二十四日、内大臣朱書)「獻立春若水、御物忌間事」宣云々、

山律師竹 夜居候間、 平記一 御修法賞、 内大臣宣、 ○彰考館本 ○陽明文庫所藏 夜居候之間 京人也、 所獻也、 俗姓橘、左 上官職 三十一護持僧補任 ○大和 増恆權少僧都 ○興福寺本 主水司 (西竹御記) 圓融天皇 乾 玄臨座 午、 戌、 主弟子、 丙 庚 宣云々、 三十一 (西竹御記) 朱書)「獻立春若水、御物忌間事」 二 勅ニ依リテ 水取命婦ノ 任ゼラル 祿
天祿三年十二月二十五日二十八日 二二四

○橘恆平ノ昇殿、便宜合敍ス、今明御物忌也、而供此水充御飮云々、召紙筆、書昇殿人々、又召藏人、々々參入、返給硯等、便被仰云、召惟正朝臣、々々參議正四位下橘恆平〔本朝統暦〕七十二小朔丁亥、酉六、二四立春、辰七、人々、其儀如官奏、但依御物忌、大臣圓座鋪廂南第三間南柱下、大臣依召參上之後、〔親信卿記〕内大臣藤原兼通ヲ延暦寺〓〓ニ補ス、是日、内供奉殿上人ヲ定ム、〔公卿補任〕又文利參腋陣、令主殿助大江通理、奏慶賀之由、即以昇殿、二十五日、天延元年二月五日、庚寅、右大臣補延暦寺〓校之由、天台山僧十禪師ヲ補ス、參入、給昇殿宣旨、退出、等賀之、二十八日、頭召出納下給、十二月廿五日、御物忌也、内大臣依召參御前、被定昇殿

永觀元年 去夜候宮中、仍 ○陽明文庫所藏 今日參云々 圓融 平記 寅 亥、 六十 ハ平朝臣・備前守遠量 昇殿人々、侍從照平朝臣・備前守遠量 辛 朱書、下同ジ)「被定昇殿人々、御物忌間儀 院 同年し昇殿、 六 二、 甲 「昇殿賀申」朝臣・美作介紀文利等也、こた〻、 「昇殿賀申 (天祿三) ○中 (朱書、 給フ 儀官奏ノ如 御物忌 昇殿宣旨ヲ ヲ賀ス 延暦寺僧之 昇殿ノ慶ヲ 奏ス 御物忌
天祿三年十二月二十八日 二二五

權律師信慶天禄三年十二月廿八日補内供奉十禪師、〔愚管抄〕内藤兼通同十二月二十八日爲延暦寺〓校、〔一代要記〕〔僧綱補任〕惴皇帝年代記關白太政大臣兼通十二月廿八日爲延暦寺〓校、大臣

圓融 ○京都御所東山御文庫所藏 ○歴代皇 紀同ジ、 ○彰考館本 夏圓融天皇 乾永延元年 二皇帝年代記 (天祿三年〕 内供奉十禪 師信慶
天祿三年是歳 二三六

圓融院御宇、天祿三年、以祇園社爲日吉末社、是歳、祇園社ヲ日吉末社ト爲ス、衞門府府生奏始ル、○祇園觀慶寺感神院ヲ延暦寺末寺ト爲スコト、天延二年三月是月ノ條ニ見ユ、第六十四代圓融院、天祿三年、以祇園社爲日吉末社、明擧状、仍加署給、件奏始從天祿三年、〔諸神記〕上一、祇園〔二十二社註式〕祗園社〔親信卿記〕天延二年五月廿一日、志定治持來案主兼ヽ・番長美努理中左右官人唱署稱使府生、一府唱署稱府生、}「案主擧状加判」

○陽明文庫所藏 平記一 ○中 略 )「案主擧状加判〓 使府生ト府 生トノ別
天祿三年雜載 二二七

〔山槐記〕治承二年正月七日壬寅、長治三年三月四日大外記中原朝臣師遠彗星年々、右、依仰大略勘申如件、天文、閏二月十四日、甲辰、寅刻大地震、神社、圓融院三年、天祿三年壬申託宣、天祿三年正月十四日寅刻、毎月、〔一代要記〓〔八幡宇佐宮御託宣集〕年末雜載天祿三年正月十四日、乙巳、曉寅剋、白彗貫月、長四尺五寸、我加影波、眞言加持乃閼伽水仁可寫志者、〔諸道勘文〕勘申彗星年々事〓長治三年三月四日去正月十四日、白彗見、貫月長四尺五寸、〔日本紀略〕

○中右記長承元年九月 ○京都御所東山御文庫所藏 夏圓融天皇 六日ノ條、異事ナシ、 ○中 小椋社下 ○中 圓融 ○中 院 略 略 略 四 宇佐宮御託 白彗見ハル 大地震 長四尺五寸 月ヲ貫ク 宣
天祿三年雜載 二三八

佛寺、權大僧都元杲天祿三年閏二月廿三日任凡僧別當、傳燈法師位幸秀右、補權寺主慶纂不住秩滿之替、右、補都維那餘慶轉任權寺主之替、〔東寺灌頂大阿闍梨名帳〕都維那傳燈大法師位餘慶〔東寺長者補任〕〔法家相承次第〕以前、得彼寺去二月二日解稱、件三綱等可被補任之状、言上如件、望請官裁、早被補至天祿三年三月七日重任、二年、〔東南院文書〕太政官牒東大寺十〓〓宍王寺別當補任第十七乘惠内供律師康保元年十月廿七日、應補三綱等事權少僧都寛忠、山申、壬

永延二年 ○三寶院舊記 ○僧官補任、 法阿闍、梨名帳、 第壹櫃 異事ナシ、 三長者、十月廿 年卅五、 臈廿三、 臈卅、 二十四所收 日、○後七日御修 諸門諸寺 第三卷 年卅、 異事ナシ、 六十 二、 十一四天王寺別當補任 (朱書)「池上」 申、 當補任 補任 四天王寺別 當補任 同寺凡僧別 東大寺三綱 東寺灌頂 權寺主餘慶 都維那幸秀
天祿三年雜載 二二九

任、將濟寺務者、右大臣宣、奉勅依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、牒、得彼寺去四月日解稱、知事傳燈法師位幸秀轉都維那之替、以件千風可被補任『奉行天祿三年五月五日傳燈法師位千風右大辨從四位上藤原「朝臣天祿三年三月十六日右大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒太政官牒東大寺應補知事事寺主「承泰」』權別當〔東南院文書〕少別當威儀師「〓別當「法縁」上座「〓〓」右大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒天祿三年三月十六日〓

第壹櫃 ○本書、太政官 年五十一、 印九顆ヲ踏ス、 〓三十五、 第六卷 東大寺知事 千風
二三〇

之状、言上如件者、右大臣宣、依請者、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、勾當威儀師「觀茂」知事別當大法師「法縁」知事五月五日貞坤轉任寺主替、件神湛天暦二年補目代、自堂達、〔醍醐寺三綱次第〕寺主平稠五十、天祿三年四月廿八日明濟死替、五月五日官符、同月廿一日奉行、千覽死闕、權別當大法師知事天祿三年十月廿七日右大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒〔僧綱補任裏書〕右大辨從四位上藤原「朝臣」少別當威儀師「〓」知事「定春」〔石清水八幡宮寺略補任〕寺主貞坤慶算天祿三年月日、補雲林院七禪師、勾當威儀師「觀茂」都維那神湛權別當大法師『奉行同年十二月八日右大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒專當從儀師別當大法師「法縁」〓少別當威儀師

裏書○石清水八幡 ○本書、太政官 印八顆ヲ踏ス、 宮記録三十一所收 維那、 元都 權寺主、 元寺任 長保元年 臘廿、 年卅九、 乾 醍醐寺三綱 石清水八幡 補任 宮寺三綱補 雲林院七禪 師補任 任 天祿三年雜載
天祿三年雜載 二三一

〔西琳寺文永註記〕北石藏大雲寺於四至雖相交他領、致地頭分并諸役、檢斷堰料河水以下者、可爲寺河内國古市郡西林寺條々一、寺官事權別當四至〔實相院文書〕〓山拾勘録限東安禪寺坂菖岡天祿三年公驗家管領之堺事限西篠坂大道西端限南木行坂垰○中

見于天祿 三年帳 ○中 略 河内西林寺 寺帳 大雲寺四至 公驗
天祿三年雜載 二三二

限北靜原氷室山谷河越諸家、公家、右境等、所被裁許大雲寺之也、仍使廳勘録状如件、權少外記賀茂保章天祿三年十二月典藥少允、文章生、二人始、源滿季重代者并明法道輩・文章得業生・文章生・藏人等補源滿季應徳二年九月廿六日大外記從五位下賀茂連量直講、七月七日敍、應徳二年九月廿六日左衞門尉安倍頼重之、大夫尉〔二中歴〕左衞門尉安倍頼重〔外記補任〕二大夫尉始起尉〔官職祕鈔〕

○中 天祿三、源致 大少有 天祿 明・同〓季 左右 檢非違使 右、 諸司歴 三、 天祿三、 判○以下 略 二 三諸 略ス 下 ヲ補ス 從五位下ニ 檢非違使尉 賀茂連量ヲ 敍ス
天祿三年雜載 朱書)「兵部卿親王孫□入學」(源) 二三三

生等相共到堀川院、於西對南廂・西廂儲〓等、入夜如例、各々分散了、浪、輕棹穿雪、似乘興尋在〓之人、小橋蹈紅、疑濯〓移成都之俗、嗟呼花之影花之粧、箏能翫筆、誠花月之主也、于時花香滿春洞、花影泛春池、偏奪白河之名、應加緑塘之但今日少納言佐時勸盃、佐時少年束未脩入學、有司申□不入學者、不爲故人云々、其定不決、一座□籠貢士、仰下云、於堂可定下云々、門・戸部尚書三納言、右武衞・執金吾・左大尚書三相公、及當時賢大夫之心通和漢乎、花者、多以白河院爲第一矣、何以覈諸、花色有濃淡、葩數有踈密、其色濃者、晩霞映夫年不必有閏、閏不必在春、今年閏在二月、豈非花鳥得時之春哉、然猶都人士女之論巧絃管者、或自仙蘭、或自第宅、冠蓋相望、皆以追尋、其主爲誰、左武衞藤相公善彈兮彌艶、其葩密者、春風吹兮猶殘、論者之所稱、自及公卿之聽焉、是以大長秋・左監今日依例着麹塵、是故實也、依雨濕不率歩、有迎車、〔本朝文粹〕後二月遊白河院同賦花影泛春池應教四月十三日、故兵部卿親王孫王守清入學、仍參堂、即學〔親信卿記〕源順

十序丙 詩序三木 平記一 ○陽明文庫所藏 (朱書 (天祿三年) 白河院ノ花 袍ヲ著ス 藤原朝忠等 平親信麹塵 ヲ看ル 源守清入學
天祿三年雜載 二三四

等畫之、四角畫四天王、此本知人希云々、常師云、件正本、住心房持之、可尋見云々、在樹與在池、其眞誕難辨者乎、順才拙半老、鬢髮之雪漸梳、秩罷二年、莱蕪之塵未拂、只以病後匍匐、幸陪茲席、誇張於一醉之富、詠謌於三樂之餘而已、云爾、ム云、惣持院根本曼茶羅可用之、其樣、中熾盛光、鉢印、坐須彌山上、七金山・大海一卷六通、天徳二年玉瀧庄賣買劵本熾盛光曼茶羅、以佛師僧康許令圖繪也、極密之中極密也、輙不可披云々、莊園、一、玉〓庄ヘリノ下毘沙門肩程題云、南山房、始自天祿三年六月七日五箇日間、借取惣持院根學藝、〔阿娑縛鈔〕寺家證文〓〔東大寺文書〕〓第四回採訪、懸曼茶羅

第三形像事 相加天祿三年 券、○中略 三十三之一熾盛光本 ○中 ○中 略 ○第四回採訪 略 羅圖ヲ寫ス 熾盛光曼茶
天祿三年雜載 二三五

風俗、已上領主尊勝院劵契、あやめくさねにあらはるる今日たにはいつかとまちしかひもありけれ死歿、とかきて、なかにむすひつけて、たいふのまいるにつけてものす、かへり事、〔親信卿記〕かくれぬにおひそめにけりあやめ草しる人なしにふかきしたねを〔かけろふの日記〕下五月になりぬ、さうふのねなかきなと、こゝなるわかきひとさはけは、つれ〳〵なるに、とりよせて、つらぬきなとす、これかしこに、おた今日聞乳母煩之由、觸障退出、十月八日、しほとなる人にたてまつれなといひて、十一日、葬送、此間事示付松算上人、令送行錢米等、同日巳刻許乳母右京死去、送東、故右京亮平野茂木女也、十一月廿六日、修七々法事、八日修誦經、「七々法事」「葬送」

平記 貫、 ○陽明文庫所藏 錢 ○中 ○中 略 略 「葬送 おな (朱書、下同ジ)「乳母右京逝去」 右京死ス 平親信乳母 ニ藥玉ヲ贈 藤原道綱母
天祿三年雜載 二三六

御かべりこと、といひたなり、ひきつらんたもとはしらすあやめ草あやなきそてにかけすもあらなん雜、わかそてはひくとぬらしつあやめ草人のたもとにかけてかはかせたいふ、いまひとつとかくして、かのところに、二月四日、乙丑、〓中今日狐百餘頭鳴陣内、〔日本紀略〕

圓融 院
二三七

四方拜、第二、等、先皇御時件具等不傳來、仍俄無其具、用土器・折敷等、々々從藏人所、請作花新色紙廿枚・名香・燈心・油・折敷三枚・高坏一本・高机三脚裝束訖後、未出御前、鋪縁道、先是召仰掃部官人并畫司女官、天地四方御座在東、拜二陵御座當屬星御座在南、御裝束了、寅一刻奏事由、即御出、正月〔親信卿記〕第三、天延元年癸酉屏風八帖、其内迫北立高机三脚、其花等一日、花等、以南供御半疊三枚、拜屬星御座在西、藏人奉御笏候、□桁〓正月一日、鷄鳴、四方拜事、其儀依東第一拜東藏人奉御笏候、

器、居 大盡 燈明并作花 居折鋪高坏、 司女嬬供之 折敷鋪、 丙辰朔 辰、 平記二 盛土 如第 ○陽明文庫所藏 有耨、件耨書 燃香 高机并金銅器等□、仍 〔褥〕〔褥〕 丙 (朱書)「四方拜〓 求充之、亦以土相、 作法 〔供御明作カ〕 〓褥〕 相、 正月一日、鷄鳴、四方拜事、其儀依 在別 裝束 出御 東 天延元年正月一日
天延元年正月一日 二三八

節會、亦作賓大東云々、北向稱曰、武曲星、字賓太東子、即再拜呪曰、呪如例、先御西御座、屬星、有耨御屬星、己辛、武曲星、字賓大東子也、而或本作〓大惠、但圓融院御時、平相公親信、先向西方拜皇考、次向辰巳拜皇姚、北向拜天、西北向拜地、次四方、自東始、〔江次第〕今朝有四方拜事、天祿四年記云、北御屏風前立高脚三脚、供御明・作花等、以上各再拜合十二度、次御南御座、二陵、無耨次御東、天地四方、無□寛治五年正月一日、辛酉、〔江記〕

百三十七所收 ○柳原家記録 四方拜 略ス、 一正月 ○注 ○中 略 御明作花等 次ニ天地四 次ニ二陵 ヲ供ズ 拜シ給フ 方 先ヅ屬星ヲ
天延元年正月六日 二三九

右馬頭正五位下藤遠度天祿四正七從四位下、〔中古歌仙三十六人傳〕藤原實方四年正月七日敍從五位下、〔外記補任〕二大外記從五位下小野時遇正月七日敍、〔職事補任〕右大臣正二位藤頼忠、五十、左大將、正月七日從二位、六日、王給、關白從三位藤兼通、正月六日、敍位議、御前ニ於テ、始メテ敍位ヲ行フ、〔公卿補任〕參議正四位下同齊敏、〔公卿補任〕〔公卿補任〕正月七日正三位、正月一日、丙辰、節會、〔日本紀略〕〔公卿補任〕六〔日本紀略〕右衞門督、使別當、正月八從三位、天祿四正七從四下、一品資子内親非參議正三位同時中、非參議從三位同道隆、參議從四位下藤顯光、三ナ〓正七從五上、「依勞

圓融院 永觀二年 寛和二年 五位藏人 天延三年 圓融 圓融 四十 院 六 九 院 酉〓 四十 讓 最平 六 六、 六 辛 六 平こ 三十 御給 資子内親王
天延元年正月七日八日 二四〇

天祿四年、内宮禰宜行眞敍從四位下、八日、正月七日、節會、圓融院、天延元年正月、敍位、於御前初被行云々、七日、〔中右記〕永久二年正月五日、壬午、節會、〔敍位除目執筆抄〕天延元年正六敍し、執し、○殿暦永久二年正月五日ノ條・山槐記除目部類、異事ナキヲ以テ略ス、第十二所太神宮神主等始浴朝恩賞次第〔二中歴〕同致明正月八日、御齋會始、公頼天延元年正月敍五品畢、〔二所太神宮例文〕第九大宮司次第御齋會、大夫尉始起〔日本紀略〕第五十八

當年始、 代始、 臨時、 四品也、 ○中 天延元正敍、 諸司歴 圓融 御年 圓融 十五、 略 院 左、 戌、 院 壬 癸 亥、
天延元年正月八日 二四一

後七日御修法、〔東寺長者補任〕1權少僧都寛靜後七日法行之、女敍位、是日、藏人ヲ補ス、〔本朝文粹〕右近少將正五位下藤朝光同正八補、十四日、己巳、御齋會竟、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕右近少將正五位下源伊陟天祿四正八補、請被殊蒙天恩、因准先例、拜任安房・能登・淡路等國守闕状正月八日、今夜、女敍位、長徳三年正月廿一日、散位從五位下宮道朝臣義行誠惶誠恐謹言〔日本紀略〕右義行、天延元年、候藏人所、〔職事補任〕長徳三年正月廿一日、天延元、江以言

六奏状中 ○公卿補任、 ○中 異事ナシ、 圓融 圓融院 圓融 五位藏人 院 申官爵 (朱書)「西寺僧正、東大寺、」 院 (朱書)「寛空之弟、」 權少僧都寛靜于時二長者、 略 略 ○中 酉、 結願
天延元年正月九日 二四二

〔大鏡〕天延元年正月敍從二位、九日、天祿四年正月、藏人進續紙等之後、供御火桶、次執政并執筆座居火櫃、七日、鎭星犯東井第五星、其書云、天祿四年正月八日議始、同十日有入眼、二日、白虹匝日、五日、白氣亘艮坤、時刻藏人奉仕御裝束〓入眼延引例天文博士安倍晴明、天文奏ヲ奏ス、正月九日、天文博士晴明奏變異、〔親信卿記〕貞觀殿尚侍登子事〔管見記〕女敍位事祕説、一、右大臣師輔

平記一 ○陽明文庫所藏 略ス、 八十 ○一代要 ○注 記同ジ 子、 三 ○東松了枩氏本 略 ○中 二 甲 御火桶ヲ供 鎭星東井第 白虹日ヲ匝 五星ヲ犯ス 入眼 ズ
天延元年正月十日十二日十五日 二四三

正月十一日、左大臣家大〓、荊州之雲、又有出自一司之長、以爲百城之宰者、妻孥飽煖、僮僕歡娯、彼何人哉、獨圖書頭藤原篤茂、木工頭・淡路守等ノ闕二任ゼラレンコトヲ請フ、愧運命、謹尋案内、成業之輩、必被優異矣、篤茂早成進士之名、今忝官長之職、茜衫正月十五日、内大臣家大〓、十一日、雲之路、或駕朱輪之車、曳爲而朝天、則雙〓曉飛葉縣之月、露冕而莅境、則五馬春入右篤茂任寮之後、十箇年矣、忠貞不怠、勞續已深、昔槐市共螢雪、齊聲價者、或昇青〔本朝文粹〕十二日、圖書頭從五位上兼丹波介藤原朝臣篤茂誠惶誠恐謹言正月十二日、右大臣家大、請被殊蒙天恩、拜大内記紀伊輔・木工頭源方光申他官所并淡路國守闕状左大臣源兼明、大饗ヲ行フ、内大臣藤原兼通、大饗ヲ行フ、〔日本紀略〕〔日本紀略〕〔日本紀略〕十五日、右大臣藤原頼忠、大饗ヲ行フ、

申官爵 圓融 圓融 圓融 六奏状中 寅 卯、 午、 院 院 院 庚 丁 丙 箇年 篤茂任後十
天延元年正月十六日十七日 二四四 天延元年正月十六日十七日

十六日、也、漢武召見而即爲會稽之守矣、今篤茂之丹心而十年沈淪也、明時哀憐而不賜隨分之官哉、篤茂編柳久執其勤、飯冰未辭其苦、若幸恤勤苦、拔滯淹者、世稱文之不墜、人知學之無虚、然則琢玉之器、多出自孔門、命世之才、彌滿於朝庭、所謂燕王之市骨而何必擇循良、望請特蒙天恩、任件等闕、戴無偏之化、仰有道之風、篤茂誠惶誠恐謹言、雖甘貧於衡門之蓬、節非夷齊、難忍餓於首陽之薇、宣尼有言曰、耕則飢在其中、學則年舊、蓬鬢霜新、貧而讀書、顏子豈無一瓢之飮、老而無宅、蒋生猶有三經之居、祕書祿在其中、初信斯言、今知其妄、方今代屬休明、人霑仁澤、昔顏駟之白首而三代不遇者閑官之至極也、只供香火之法筵、丹州者兼任之虚名也、未潤涓塵之公俸、性是頑魯、也、以往之例、不可勝計、又木工頭者、五位官也、試欲勵愚節、淡路守者、一小國也、正月十六日、辛未、女踏歌、天祿四年正月十五日圖書頭從五位上兼行丹波介藤原朝臣篤茂駿馬自來、魏勃之重隗而賢士早至者歟、抑非儒士任大内記者、延喜聖代、藤原諸蔭是〔日本紀略〕女踏歌節會、十七日、射禮、

未、 圓融 院 辛 申、 壬 ノ兼任ニシ 波介ハ虚名 何ゾ循吏ヲ 撰バン 淡路ハ小國 圖書頭ハ至 極ノ閑官丹 テ公俸ナシ
天延元年正月十八日二十八日 二四五

權中納言從三位同爲光、〔師守記〕暦應四年正月十六日、甲子、正月十八日、癸酉、賭弓、天皇出御、天延元年正月十八日、射禮、昨日依大雪延引、」正月廿二日、丁丑、除目始、御前ニ於テ、始メテ除目ヲ行フ、「射禮式日延引例、十八日、賭弓大將不參例正月十七日、射禮、二十八日、〔勘例〕〔日本紀略〕廿四日、除目終、賭弓之事〔日本紀略〕〔公卿補任〕六天延元正廿八、癸酉、賭弓、天皇出御、左右大將不參、〔日本紀略〕正月廿八日任、同日從三位、賭射、

○陽明文庫所藏 平記十六 圓融 未、 圓融 ○中 圓融 酉、 癸 ○中 略 略 院 院 癸 院 三十 二、 大雪ニ依リ 出御 ノ説 テ延引スト 大將不參 敍位
天延元年正月二十八日 二四六

從四位上藤元輔、同爲光左中將、備前守、正月廿八任權中納言、して、大外記從五位下大藏弼邦正月廿八日兼主税權助、れいのいとまなけにのゝしるめる、〔かけろふの日記〕下さてとしくれはてぬれは、れいのこととてのゝしりあか島田資忠正月廿八日任大、〔公卿補任〕〔公卿補任〕正月廿八日兼美乃權守、〔公卿補任〕參議正四位下同齊敏、〔公卿補任〕廿八日兼伊與守、〔外記補任〕二ーよ曰・廿日許に人ねくたれたるほとみえ、少外記賀茂保章正月廿八日任、參議從四位下藤顯光、このころつかさめしとて、參議正四位下同正光、參議正四位下大江齊光、參議正四位下大江齊光、地〓同四正廿八近江守、天延元年正月二十八日參議正四位下藤懷忠、〓同四正廿八遷右中將、參議正四位下藤懷忠、同四正廿八近江介、

天延三年 永祚元年 寛弘元年 ○中 天元四年 廿八日左衞門佐、 ○中 六、 四十 略 四+ 八、 六 五十 (天廷元年正月) 八、 二、 略 六 五、 六 六 五五 同四正廿八近江介、 三十 同四正廿八遷右中將、 チ四正廿八近江守、
天延元年正月二十八日 二四七

天延元年正月廿八日除目、一、十五歳以後御前儀敍位・除目例、前大炊頭常尚勘申〔除目部類〕一、初御前儀先被行敍位例、天延元年正月廿六日、内大臣以下着仗座、被定受領功過、圓融院圓融院〓内覽後令奉行公事給例建久三年十一月廿日、一、初度御前儀敍位・除目、被載故者給例、忠義公圓融院〔局中寶〕廿二日除目始也、於御前被行之、廿二日除目始也、初於御前行之、

○中 ○野宮本 山槐記 儀也 ○中 ○中 初御前 閣所藏 ○尊經 略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 (天延元年正月) 受領功過定
二四八

○二十九日、藤原時光昇殿等ノコト、便宜合敍ス、右、去天祿三年依獻五節舞姫、同四年給二合、同年正月除目、以々根久見請任上野權權少外記多米國定天祿四年正月右京少屬、太宰大監藤原次廉〔外記補任〕大掾、參議從四位下同時光同四正廿九昇殿、〔公卿補任〕常陸大目雀部良義〔除目申文抄〕〔公卿補任〕正六位上藤原朝臣光正五重名替申文〔敍位除日執筆抄〕天延元年正月廿二日縣し、天延三年二月廿曰參議從三位行左衞門督兼但馬權守源-重光越中介薄理雅〓非參議從三位平親信、十四月廿九左衞門少尉、名替執〓、に〓非參議從三位平親信、

故大納言源朝臣 元慶二年給 貞元元年 治元年具注暦紙背 ○天理圖書館所藏建 正暦元年 臣後家申、 長保三年 故太政大 故修子内親王 (藤原伊尹) ○中 六 二 六 〔安和カ〕 □安二年給 廿八日 略 修子内親王 給 入眼 天延元年正月二十八日
天延元年二月二日四日五日 二四九

今日參右大將殿、申□大臣返事、二月二日、丁亥、釋奠、五日、二月四日、己丑、祈年祭、京都火アリ、後院別當ヲ補ス、即還參、付女房令申事由、祈年祭、可爲後院別當之由、□問右大將□可仰者、即參内大殿申事由、相尋參大將殿仰々旨、〔かけろふの日記〕下二月になりぬ、四日、けは、さきにやけにしにくところ、二日、○上總介源清延下名ノコト、五月十一日ノ條ニ見ユ、〔親信卿記〕こたみは、おしなふるなりけり、釋奠、〔日本紀略〕〓に、よの中さはくをき〔日本紀略〕五日、よ土一月四日、藤典侍仰云、上總介清延之替、以紀伊守棟利、二月

○陽明文庫所藏 ○天祿三年二月一 圓融 圓融 ○中 平記二 十五日ノ條參看、 但清延朝臣爲後院別當、奉]〻〻爲別當、而共任 寅 外國、可補其替也、但被仰清延是女房誤也云々 丙戌朔 院 丑 小盡 略 院 庚 二二口 亥、 己 延ノ替 上總介源清
天延元年二月六日八日 二五〇

敍位、二月六日、辛卯、大原野祭、私案内事由、如此臨時位記、内記所令送史生令送、其使得疋絹云々、退出、請印之後、重參入、令奏覽返給、退出、八日、〔三十六人歌仙傳〕散位正五位下藤原朝臣仲文天祿四年二月七日敍從五位上、此夕一兩人々奏慶由、〔親信卿記〕返給六日、源中將朝臣可仰可奉仕輔代之由者、即示事由、申返事、入眼之後、參弓場奏覽、藏人左少辨伊陟令奏聞、源輔成任□課於御前被留、致忠被加仰、依有其功也治國、督被示云、近衞司誰候哉、左源中大原野祭、將朝臣、義孝朝臣候云々、被命云、義孝朝臣身重服也、〔日本紀略〕八日、左衞門督源朝臣參入、々眼位記、二月七日、諸卿於陣被定申受領加階事、定了書一帋、付天延元年二月六日八日

天祿三年十一月一日ノ條參看、 關□例、正 非受領者、 ○陽明文庫所藏 ○義孝ノ父藤原伊尹薨ズルコト 無蓋 平記 圓融 輔・佐時 入宮 (源兼明) 〔時カ〕(藤原 件下名、左大臣 〔付封カ〕 院 卯、 巳、 (朱書、下同ジ)「受領加階定」 等也 (藤原〕 癸 辛 給外記、 位記入眼」 給外〓 受領加階陣 定ヲ行フ 奏覽 奏慶 位記入眼 請印 臨時
天延元年二月十日 二五一

強盜追捕ノ功ニ依リテ、檢非違使等ニ祿ヲ賜フ、藤原時光等ノ任官、便宜合敍ス、二月十日、外記、召勘文等、入筥參弓場、令伊陟奏、返給之次、下給人々申文・公卿申文等、此直物、小除目、是日、所々ノ別當ヲ定ム、○直物、小除目ノ日、日本紀略、十四日ニ作ル、今、親信卿記ニ據リテ掲書ス、定所々別當、於中重之中申慶、於陣外不奏、其後被御物分配、〔親信卿記〕次有小除目事、遲明重參、令奏直物并除目等、返給退出、直物之後、上卿於御前、被〔外記補任〕二權少外記大原忠亮二月廿八日任、二月十日、一月十四日、己亥、直物、小除目、〔親信卿記〕〔公卿補任〕參議從四位下同時光二月十九日春宮大進、權少外記伴義忠天延元年二月任主計助、十日、〔外記補任〕同日、有直物事、左府參陣、令藏人左少辨伊陟奏可奉仕直物之由、奏□□後、大臣召(日本紀略〕

○陽明文庫所藏 平記二 貞元二年 圓融 貞元元年 ○陽明文庫所藏 ○中 平記二 院 未、 ○中 六 乙 略 二 略 明直物ニ候 左大臣源兼 人々ノ申文 ヲ定ム 公卿ノ申文 所々ノ別當 ス
天延元年二月十一日 二五二

二月十一日、丙申、春日祭、きほとのおほつかなさに、とあるもれいならねはあやしうおほゆ、〔春日祭歴名部類〕天延元年二月十一日、丙申、祭、拜退出、天祿四年尉一疋・志・府生各給一疋、十一日、追捕官人等給祿事從追捕歸參帶弓箭直以參入、若給祿者不拜舞、朝臣、而依有身病申障由、仍以左衞門佐相親爲代官矣、將監廣光申云、使所參射場、〔侍中群要〕〔かけろふの日記〕下十日許にまたひるつかたみえて、かすかへなんまうつへ而非可度階下、直向内侍所云々、同日、檢非違使左衞門尉致明朝臣・同致節・志秦清理・府生能登公蔭等、參脇陣、令奏捕得強盜首之由、合戰之間、被疵多矣、即召内府栞〓賜禄有差、春日祭、〔日本紀略〕不〔親信卿記〕二月十日、春日祭使立日也、使藏人頭右近衞權中將惟正

口傳云、追捕官人布衣烏帽、〓 弓箭參入、仍不便拜舞云々、 臨時急事 一疋、府生赤一疋、 尉二人各二疋、志白 平記二 圓融 ○陽明文庫所藏 此例 不詳、 (朱書)「檢非違使捕強盜給祿」(源 ○中 院 略 (朱書)「春日祭使立」 申 丙 七 日詣 リテ代官ヲ 祭使病ニ依 用フ 戰フ 藤原兼家春 祭使發遣 弓箭ヲ〓シ 致明等賊ト 追捕ノ官人 檢非違使源 テ參入ス
天延元年二月十四日 二五三 仍

右衞門督從三位藤原齊敏薨ズ、弘徽殿ニ於テ、鷄合アリ、抑齊敏朝臣薨之由、未令奏聞、而彼子息等復任、罷下丹後、五月十一日、甲子、十四日、列見、〔親信卿記〕二月十一日、丙申、非參議從三位藤懷遠天祿四二|服解、〔親信卿記〕二月十四日、己亥、司宣旨書云、典侍某仰、以其毛御馬、永給命婦其子云々、實仰藏人其人云々、丹後ニ赴クニ依リテ、御馬ヲ賜フ、參議左兵衞督藤原齊敏薨、忌日、親齋食、修諷誦於法性寺、無薨奏、天元五年二月十四日、丁丑、〔日本紀略〕二月十一日、於弘徽殿前有鷄合事、其事倉卒、不堪注置、〔日本紀略〕御乳母源輔好女、列見、〓小右記〕〔公卿補任〕二月十四日、召左右馬寮御馬各一疋、給御乳母源輔好子

○復任ノコト、五 月十一日其條アリ、 日ノ條參看、 ○五月十一 圓融 ○東山御 ○中 ○陽明文庫所藏 寛和二年 圓融 文庫本 例也、 是元子 ○中 ○中 ○陽明文庫所藏 平記一 院 略 ○中 平記二 略 己 院 亥、 (朱書)「御乳母給寮御馬事」 名闕 略 (朱書)「鷄合事」 略 ク、 一月十四日、召左右馬寮御馬各一疋、給御乳母源輔好子 六 日ニ諷誦ヲ 法性寺ニ修 藤原實資忌 薨奏ナシ
天延元年二月十四日 二五四

早朝沐浴、月卅日左兵衞權佐、五年正七從五上、同七正七正五下、同日任參議、十月十一日正四下、〔公卿補任〕參議從四位上藤齊敏關白太政大臣三男、母與頼忠卿同、天慶七二廿〔九條殿記〕徳二正卅兼美乃權守、同三正廿六依病辭中將、康保三九十七日春宮權亮、八從五下、同九二十七藏人、十一月廿二日從四下、期旦、十二月昇殿、同十三廿四右近權中將、天同八三十四兼美乃權介、去卿、同三年正月廿八日兼右衞門督、爲別當、同四月十四日昇殿、同九二七侍從、十二月廿九日昇殿、天暦四年正五年正月十三日兼伊与守、六月十四日兼治部卿、安和二年十一月十一日任左兵衞督、七月五日復任、天祿四年正月八敍從三位、同廿八日伊与守、二月十四十四昇殿、踐祚、十月七日春宮亮、日薨、左菊七宿置作物所北廂、同四六天暦七年十月廿八日、殿上侍臣左右相分、各獻「五月十八日服解、〔尊卑分脈〕殘菊三本、同委

コト、天祿元年五 兼國 月十八日ノ條參看、 ○齊敏ノ父藤 以上五、 原實頼薨ズル 年御給 當齊敏朝臣宿所、 如元 御給 在官七年、 月二日ニ作ル、 ○九條家本 是左方人、彼所別 ○一代要記、 元散 藤原氏 ○以上六、 陽成院八 ○中 中宮 部類年中行事殿上菊合 前坊亮、○ 實頼公孫 位、 略 (安 作物所別當 官歴
天延元年二月十四日 二五五

おはしけるなかにも、三郎をそおほちおとゝわかけ給へりける、そきこえしかし、その御男君はりまのかみ尹文の女のはらに三所おはせし、太郎は高遠れは、いまは二郎頼忠ときこゆるのみそおはすめる、小野の宮のおとゝの三郎、敦敏の少將の同腹の君、右衞門督まてなり給へりし齊敏と〔榮花物語〕〔榮花物語〓〔大鏡〕のこりておはしつるを、三郎、右衞門督まてなりたまへりつるもうせ給にけ一、太政大臣實頼右衞門督の御子ともあまた〓、f氏所藏三條西本このをのゝ宮のおとゝの二郎・三郎二ところ〓齊敏

上四字、富 ○富岡本 岡本ナシ、 ○わか、同 清愼 ○中 ○東松了〓氏本 實資事 公 一月宴 一ナシ 略 御子にしたまひて實資とつ 寛仁元四十八薨、 月の宴 (勘物 母同上、 齊敏 清愼公 ○梅澤義一氏所藏三條西本 六十 五、 〓梅3〓、氏所藏三條西本このをのゝ宮のおとゝの二郎・三郎二ところ〓 敏齊敏天延元年二月十四日薨、年四十六、實頼三男 二 〓祖父實頼公爲子、用四男云々、右大將、右大臣、皇太子傅、 〓本名し遠、皇后宮大夫、右衞門督、權中納言、正三位、檢別當、 藤原實頼ノ 子實資ヲ父 名ノ訓ミ 養子ト爲ス 世系
(村上天皇) 天延元年二月十六日二十日 二五六

十六日、獻ズル公卿ノ年給ノ二合ヲ許サレンコトヲ奏スルコト、安和二年二月十四日ノ條の君、大貳にてうせ給にき、資とつけたてまつり給て、いみしうかなしうし給き、このおとゝの御名の文字なり、園・韓神祭、實もしは、その君こそ、いまの小野宮の右大臣と申ていとやんことなくておはすめり、春日祭使ノ代官ヲ申請スルコト、天徳元年二月二日ノ條ニ、齊敏等、五節舞姫ヲ給へりし、○齊敏、殿上ニ於テ元服ノコト、天慶六年四月十八日ノ條ニ、母ノ忌日ニ依リ、その齊敏の君の御男子、御祖父小野宮のおとゝの御子にしたまひて實ニ、花ヲ白河院ニ觀ルコト、天祿三年々末雜載諸家ノ條ニ見ユ、二郎は懷平とて中納言・右衞門督まてなり二月十六日、辛丑、園・韓神祭、一月廿九日、甲寅、其日、内大臣女藤原娼子入内、内大臣藤原兼通ノ女同煌子入内ス、〔日本紀略〕二月廿日、夜先帝女十親王參入、内大臣同〓參入、候麗二十日、〔日本紀略〕實資景殿、

○中 ○長和二年五月 圓融 十六日ノ條參看、 ○陽明文庫所藏 圓融 丑 院 平記二 ○中 巳 院 略 乙 辛 巳乙 麗景殿ニ候
天延元年二月二十日 二五七

やりて、あうかれさせ給ける御すかたつき、さしぬきのこしきはなとも、さはいへと、又御うしろみなとこそは申すゝめけめ、物詣・いのりをいみしうせさせ給けるとか、おほくの人よりはけたかく、なへてならすそおはしける、かやうにつとめさせたまへの御おやのやうにつねにみたてまつりなともしたまはさりけれは、御心いとかしこう、王參入、同〓參入、此度稱女御退出、不定十親王退出之詞、稻荷の坂にても、このをんなともみたてまつりけり、いとくるしけにて、御むしをしにまいり給て、堀川中宮と申き、おさなくおはしましゝほと、いかなりけるにか、例」のとのゝ御女式部卿の宮もとひらの御子の御女の御はらのひめきみ、圓融院の御時今夕遣女藏人召云々、同纒頭、入夜參上、今夜先帝十内親王同〓退出、參入之時稱十親一、太政大臣兼通〔大鏡〕廿三日、參上、入夜入筥獻餅云々、件三个夜間、毎夜遣女藏人召云々、廿二日、遣中使藏人左少辨伊陟、有纒頭、參上、廿一日、遣中使、有纒頭事、「遣中使一六月廿日、女御退出堀河院、鳩子

○東松了〓氏本 條參看、中略、 忠義公 ○六月二十日〓 「獻餅」 忠義 監源任、 公、 左近將 女御退出堀河院、仰〓宣旨」 六月廿日、女御退出堀河院、 廿三 鳩子ヲ顧ミ 幼時父兼通 シテ召シ給 三日夜餅 神佛ニ祈ル 女藏人ヲ遣 ズ
天延元年二月二十日 二五八

るつもりにや、ゝう〳〵おとなひたまふまゝに、これよりおとなゝる御むすめもおはス、藤原煌子ヲ女御ト爲スコト、四月七日ノ條ニ見ユ、てまつらせ給て、いとやむことなくてさふらはせたまひしそかし、忠義公女、母式部卿元平親王女、またいとおさなくおはすれは、えまいらせたまはす、いと心もとなくゝちをしくおほこゝろなれと、思きこえさせたまへり、「中宮煌子事しまさねは、さりとてきさきにたて〳〵まつらてあるへきならねは、かくまいらせた○入内ノ日、日本紀略・大鏡裏書、二十九日ニ作ル、今、親信卿記ニ據リテ掲書いとおかしけにおはしけれは、うへいとわかき御御さしつきなり、兼通ときこゆ、このころ宮内卿ときこゆ、〔榮花物語〕さるへし、女御天延元年二月廿九日入内、澤義氏所藏三條西本九條殿の御次郎きみとあるは、いまの攝政殿のての御ひめきみまいらせたてまつり給、攝政殿のひめきみたちは、その御

或云、兵部卿有 内卿の女御ニ作ル、 明親王女云々 ○以上二字、同上、宮 るところをいみしうつく りてすみ給けるニ作ル、 ○以上四字、同 ○コノ下、富岡本、 上、ほりかはな のきみノ三字アリ、 )梅澤義一氏所藏三條西本 鳩子、皇后也 月の宴 鳩子入内 ○中 略 ての御ひめきみまいらせたてまつり給、攝政殿のひめきみたちは、 入内シ得ザ 藤原伊尹女 ノ幼ニシテ ルヲ憾ム 年長ノ女故 ニ入内ス
天延元年二月二十三日二十五日二十六日 二五九

〔朝野群載〕○檢非違使別當藤原齊敏薨ズルコト、本月十四日ノ條ニ見ユ、季御讀經、宣旨、仰頭辨・左衞門權佐隆佐朝臣等云々、可然歟如何、年、左大臣兼明、召尉仰延光別當宣旨、爾時又不見仰辨之由、尚仰佐之時、不仰辨歟、左衞門督源延光ヲ檢非違使別當ニ補ス、〔公卿補任〕六中納言從三位源延光、召尉政明、仰延光別當宣旨云々、旨件樹作物所例給之、仍以本方給之、畫所申云、膠料可給云々、仍以枝給云々、尋延喜以後例、天祿四〔左經記〕長元七年十月二日、戊午、天晴、右府御消息云、去月廿八日、戸部奉別當當、左衞門督、春宮大夫、二月廿五爲使別二月廿三日、別當依人讓補之例、延光、左右衞門府ヲシテ、仁壽殿前ノ櫻樹ヲ伐ラシム、〔官職祕鈔〕右府示云、別當宣旨、古今多仰辨、不仰佐、若仰佐者、不仰辨歟云々、二十六日、天祿四年、左大臣二十五日、同日、伐棄仁壽殿前櫻木、先日令進勘文、召仰左右衞門府令伐、依左近陣不令伐、宣二十三日、〔親信卿記〕

檢非違使 十一廷尉 平記二 御子 補檢非違使別當 四十 ○中 ○中 七、 ○陽明文庫所藏 亥、 略 息 戌、 朱書)「伐棄仁壽殿前櫻給所々事」東方御書所 申、 略 戊 辛 下 庚 膠料 所畫所ニ給 樹材ヲ作物 人ノ讓ニ依 ルトノ説 フ
天延元年二月二十七日

師子形、々各高七尺、一、佛門、五間、二重、戸三間、壁二間、長五丈、廣三丈二尺、是云南大門、東西居〔藥師寺縁起〕門・鐘樓・經藏・四面廻廊・三面僧房、皆燒亡、但金堂不燒、大和藥師寺燒亡ス、二月廿七日、壬子、亥刻、藥師寺燒亡、所遺金塔一基、一月廿七日、夜、藥師寺燒亡、從食堂童宿所慮外失火、一月二十七日夜、藥師寺火災、講堂・食堂・大門・中二月廿六日、辛亥、季御讀經始、〔僧綱補任抄出〕〔日本紀略〕廿九日、甲寅、季御讀經終、二十七日、右、別當大法師趁禪任中、天祿四年癸酉二月廿七日燒亡、二月□、差遣左少辨源伊陟、令實檢勞問、兼爲優僧等、給綿千屯、一月廿七日、藥師寺燒亡、所遺只金堂・塔等也、〔親信卿記〕〔扶桑略記〕「於藥師寺}事」〔日本紀略〕二六〇天延元年二月二十七日

○本條、三月六日ノ條 ノ前ニアリ、下文藥師 圓融天皇 圓融 五日ナルベシ、 圓融 子、 圓融天皇 寺縁起ニ據ルニ、 ○陽明文庫所藏 二十七 ○中 院 院 壬 平記二 略 【朱書、下同ジ)「□師寺燒亡」 上 燒亡ノ諸堂 賜フ 南大門 僧等ニ綿ヲ 諸門 テ實檢セシ ヨリ出火 食堂童宿所 源伊〓ヲシ 類燒ヲ免ル 金堂及ビ塔 結願 ム
天延元年二月二十七日 二六一 中門

一、經樓一口、長三丈七尺、廣二丈五尺、柱高三丈、俗云大經藏、南面、左右立二王像并夜叉形天及座鬼形等、合十六躰、七日夜燒亡了、右、天祿四年二月廿七日燒亡、、十字廊一宇、東西十四丈一尺、南北五丈六尺、高九尺二寸、云食殿、右、天祿四年二月廿七日燒亡、一、四面廊一匝、南面廿間、北面十六間、東面廿四間、西面廿五間、天祿四年二月廿、講堂一宇、重閣、七間四面、在裳〓、高一丈三尺六寸、長十二丈六尺、廣五丈四尺五寸、柱高二丈五寸、右堂、天祿四年二月廿七日夜燒亡了、右堂、天祿四年二月廿七日燒亡了、右、天祿四年二月廿七日燒亡畢、一、食堂一宇、九間四面、東屋、長十四丈、廣五丈四尺五寸、柱高二丈五寸、〓中、中門一口、五間、一蓋、長五丈一尺、廣二丈五尺、高一丈六尺、戸三間、壁二間、

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 ○中 一二食殿ト 云フ 十字廊 四面廊 食堂 經樓 講堂
天延元年二月二十七日 二六二

一、鐘樓一宇、一、僧坊十四宇、爲六烈、〔今昔物語〕見金堂蓋〓西面火付、捨身滅火之、寺家具注子細言上、公家隨則以三月五日、被下抑別當大法師趁禪任中、天祿四年食堂・講堂・三面僧房・四面廊・中門・大門悉以燒亡、寺僧神鎭・織掌清額・禮宗、燒亡小子坊、十間遺留、燒後造立南六間、平超、東僧坊二烈、西僧坊二烈燒亡、東藥師寺食堂燒不燒金堂語第二十實檢勅使左少辨源朝臣伊渉等、還參之日、具由奏聞、以同廿八日、被下神鎭・禮宗等、彼夜入炎中、消金堂火之功、可任以神鎭三河讀師、以禮宗大和國日上之宣旨也、二月廿七日夜、從食殿堂童子宿所、盧外失火、南僧坊二烈、東北僧坊二烈、檜皮葺坊一宇、西南僧坊二烈燒亡、檜皮葺坊一宇、勝光寺鐘、懸於西岡上、右、天祿四年二月廿七日其後別當權少僧都安鏡、大衆共議、以同年二月廿九日、曳今昔、□ト云フ年ノ□月□日ノ夜、藥師寺ノ食堂ニ火出來ヌ、南ヲ指テ燃エ行クニ、講堂・天延元年二月二十七日○中

本朝付世俗 丈尺如經樓、懸鴻鐘一口、高口徑、 俗傳、佛鐘、百濟國王御獻云々 酉、 十一 ○中 癸 略 略 ○中 キヤウマワリ 三河讀師ニ 勝光寺ノ鐘 依リ神鎭ヲ ヲ移ス 補ス 鎭火ノ功ニ 鐘樓 僧坊
天延元年二月二十七日 二六三

金堂・金堂ハ食堂ノ南ニ有レハ、忽ニ皆燒大和・伊賀等十箇國ヲシテ、藥師寺ヲ造ラシムルコト、五月三日ノ條ニ、佛門・〔伊呂波字類抄〕略ス、講堂燒亡ニ依リ、最勝會ヲ西院堂ニ修セシムルコト、本月二十九日ノ條ニ、振リ奉テ寺ノ鎭守ク來テ集テ飛ヒ廻テ、火ヲ不寄ヌヲ以テ知ヌ、亦其ノ後三年ヲ經テ、本ノ如クニ食堂并ニ四面ノ及ス、天智天皇建給テ後、四百餘歳ニ成テ、未タ如此ノ火事无ノ泣キ迷フモ裁也、而ル間、火食堂マテ皆燒畢ヌト思フニ、〓リ漸ク白ミテ、夜モ皆曙畢ル程ニ、○諸寺縁起集所收藥師寺縁起・百〓抄・元亨釋書・和漢合符等、異事ナキヲ以テセハ、示シ給フ所也ケリ、皆人貴ヒ悲フ事无限シ、亦此ノ寺ニハ南ノ大門ノ前ニ、昔ヨリ八幡ヲ廻廊・大門・中門・鐘樓、皆造リ建テツ、講堂ヲ不燒ヌ也ケリ、此レ希有ノ事ノ中ノ希有ノ事也、此ノ寺ノ藥師佛、本ヨリ靈驗新タニ在寺ノ僧共大キニ黒キ〓リ三筋許、火ノ跡ノ内ヨリ高ク登テ見ユ、夜曙鴒多ニ、燻ニハ非忽ニ燒失寺ノ僧共此レヲ悲ムテ、泣々ク皇ルト云諸ノ人、此ヲ恠ムテ寄テ見ル藥師寺更ニ力不顯ニ見金堂ト二ノ塔トニ鳩ノ員不知ス多ク集テ、飛ヒ廻ッッ火氣ヲ不令寄然レハ八幡ノ寺ノ佛法ヲ守リ給フカ爲ニ、不燒給也天延元年二月二十七日

ルニ、 トセ スシ エタ カリツ ナム 諸寺付靈驗所佛菩薩名號 穴、纔免金堂許、許不燒、 トス、 トス、 六也 スンシ ナム 〓中天延元〓〓二月廿七日、大 テ、 諸寺 リ、・ ヌレ ヘト テ、 講堂モ類燒 ヲ免ルトノ ノ燒亡 鳩金堂ヲ護 ルトノ説 百餘歳初度 建立以來四 説
天延元年二月二十九日 二六四

修セシム、中門等再建ノコト、寛弘三年年末雜載佛事ノ條ニ見ユ、二十九日、年○藥師寺燒亡ノコト、本月二十七日ノ條ニ、最勝會ヲ新造講堂ニ於テ修セシムルコト、天元元年二月二十七日ノ條ニ見ユ、一、講堂一宇、五个年之間、御願最勝會、出爲西院堂勤修、藥師寺講堂燒亡ニ依リ、最勝會ヲ同寺西院堂ニ於テ〔藥師寺縁起〕右堂、天祿四年二月廿七日夜燒亡了、可依同廿九日宣旨、始自斯年至于貞元二天延元年二月二十九日

○中 丑 丑、 酉、 癸 丁 癸 略 五箇年ニ及
天延元年三月三日五日 二六五

三月三日、丁巳、御燈、廢務、不堪奏春夏間被行例五日、官奏、天祿四年三月五日有去年荒奏、三日、官奏〔勘例〕左大臣右少辨高階眞人成忠三月御燈、同四年三月五日、有同荒奏、□□奏九月以前被行例〔日本紀略〕□融院○中(源兼明)略〔圓〕

平記十六 乙卯朔 小盡 圓融 ○陽明文庫所藏 己 略 未 院 ○中 略 ○中 巳、 丁 不堪佃田荒 廢務 奏 昨年ノ分
天延元年三月六日十三日 二六六

六日、〔一代要記〕三月十三日、丁卯、子時、天滿天神北野宮御在所并禮殿燒亡、南御簾、其内施滿侍小疊六枚、爲應召絃管侍臣座、南臺西〓板鋪小板鋪長疊、爲同座三月日、北野天神宮燒亡、絹理須召納殿給者也、而怱無其納物、仍内大臣殿如納殿物、召藏人給此物云々、天延元ー十三日、官符亦内府獻舌亮十〓、内座、儲饌於侍所、隨召衝重兩三前居渡殿座、通宵御遊、臨曉更給祿、三月十三日北野炎了、事了各退出、北野社燒亡ス、〔最鎭記文〕〔親信卿記〕〔日本紀略〕百練抄〕庚申御遊アリ、三月十三日、北野天神宮燒亡、〔扶桑略記〕三月六日、庚申、今日有御庚申事、其儀、上西廂南渡殿天延元年三月六日十三日

○陽明文庫所藏 位・六位・童等各 四位白絹一疋、五 圓融 夏圓融天皇 六連男房、 四連女房、 二十七 圓融天皇 癸○中 平記二 貞元 ○京都御所東山御文庫所藏 酉、略 二年 圓融天皇 絹、 院 卯、 疋 申 庚 ○中 (朱書)「御庚申」 丁 四 クシテ給フ 藤原兼通納 殿ノ物ノ如 本殿禮殿燒 納殿ノ絹無 キニ依リテ 侍臣ニ祿ヲ 徹宵御遊ア 鋪設 賜フ 亡
天延元年三月十三日 二六七

北野社炎上年々、未詳云々、今日之間、官務又被注申天福例、右、得正四位下行式部權大輔兼文章博士菅原朝臣文時等去六月十日奏状稱、謹案事情、〔康富記〕天延元年彼寺燒亡、〓校僧最珍重以造立矣、應准大宰府安樂寺例、以氏人令領知北野寺事仍先暫被奉安置社頭拂地炎上、文安元年四月十三日、壬辰、晴、是日辰刻許、北野天滿宮於天延・長徳例者無所見云々、太政官山城國司今日於寶藏者雖不回祿、當時寶藏狹少也、神輿二基難被安置歟、僧坊松梅院者也、經御沙汰之後、可被奉移他所之處、天延・長徳十三日、丁卯、今夜子時許、天滿北野宮御在所并禮殿燒亡、十三日北野社炎上、今件北野寺者、貞元々年十一月七日天延元年三月之所見官務并大夫史等同可注進先規之由、自管領以清史被傳仰官方兩人

○文暦元年二月 ○中 ○中 ○長徳二年十一 十四日其條アリ、 ○中 ○中 十三 ○中 月六日其條アリ、 ○中 略 ○中 ○國會圖書館本 ○中 ○中 圓融院御宇 略 略 略 略 略 略 官務并大夫史等同可注進先規之由、自管領以清史被傳仰官方兩人 〔小槻晨照)(小槻時繁) 略 略 建ス 〓〓最珍再
天延元年三月十五日十九日 二六八

ねんせさりけるを、いかならんとおもひたれは、さいそにいててもろやしつ、つき十九日、とのゝしる、まへしりゑわきてさうそけは、そのこと大夫によりとかうものす、その○東寺王代記・神皇正統録、異事ナキヲ以テ略ス、僧尋禪ヲ延暦寺楞嚴院一身阿闍梨ニ補ス、日になりてかんたちめあまた、ことしやむことなかりけり、こゆみおもひあなくりて傳燈大法師位尋禪天祿四年三月十九日補之、諡號慈忍、慈惠和尚奏、在官符、是初大夫、のちのもろやはかなしかりしかななとあれは、まして我も、〳〵あまたのかす、このやになんさしてかちぬるなとのゝしる、さて又二三日すきて、月十五日に、院のこゆみはしまりていてゐな十五日、權少僧都尋禪天祿四年三月十九日、依良源僧都奏、延例也、號妙香院、九條右大臣息、慈恵弟子、暦寺楞嚴院一身阿闍梨、是一身阿闍梨最初也、〔かけろふの日記〕下一冷泉院ニ於テ小弓アリ、〔釋家官班記〕〔僧綱補任〕一身阿闍梨天延元年三月十五日十九日

乾天延二年 ○解環本、 ○彰考館本 三ニ作ル、 濫觴事 〓、 酉一 癸 己 上 良源ノ奏ニ 身阿闍梨 依ル ノ初
天延元年三月二十日 一身阿闍梨事 二六九

權律師覺慶天延元年四月十九日、依座主慈慧大和尚奏、權律師明豪天延元年三月十日、依慈仁僧正奏、爲慈徳合敍ス、權律師聖救天祿五年二月十九日、依座主良源奏、爲延除目、○聖救等ヲ延暦寺阿闍梨ニ補スルコト及ビ明豪ヲ慈徳寺阿闍梨ニ補スルコト、便宜授傳法灌頂職位之由、被下官符、以之稱一身阿闍梨、慈忍和尚、年三月十九日爲一身阿闍梨、是其濫觴也、〔公卿補任〕六寺最初阿闍梨、阿闍梨者、被寄置諸寺、以其闕補任、所被下官符也、而貴種之人、別而限其身、某可〔僧綱補任〕〔僧綱補任〕〔僧綱補任〕〔釋家官班記〕暦寺阿闍梨、〓天祿四二十日、爲延暦寺阿闍梨、

乾天元二年 乾正暦四年 ○彰考館本 ○彰考館本 ○彰考館本 乾永延元年 諱尋禪、妙香院座 主、九條右大臣息 貴種昇進次第 戌、 甲 延暦寺阿闍 梨 慈徳寺阿闍 梨
天延元年三月二十日 二七〇

〔類聚符宣抄〕參議從三位源重光、〔外記補任〕參議從四位下藤朝光、廿四、三月廿近江權介、〔公卿補任〕〔公卿補任〕從四位上藤元輔、右、得太政官去四月十四日奏状稱、〔外記補任〕二大外記從五位下小野時遇三月十六日相模權介、應太政官并左右辨官廳直抄符史生等、依其勤功成績、永改年官外國、并任内官主典同守義、大外記國雅重天祿四年三月中務録、朱雀院主典代、三月廿宮内卿、〔公卿補任〕參議正四位下同正光、事至于當局史生、所職有限、其勤掲焉、是以不經三月廿八兼治部卿、非參議正三位同時中、三月廿八日右衞門督并伊与權守、正四位上源忠清、三〓三月廿一日任、元左中將、〔敍位除目執筆抄〕天延元年三十九京〓、執し、正四位上源忠清、天延元年三月二十日

寛弘元年 左右辨官史生可任内宮事 天延二年 寛和二年 五十 永延二年 ○中 四十 七十 廿日 三月廿備前權守、 (天祿四年〕 八、 五十 四十 左大 略 (源兼明一 八、 臣、 入ー、 四三廿侍從、 八、 三十 五、 (天祿) 六 六 六 二 七 入眼
天延元年三月二十二日 二七一 (上野權大〓)

是也、永延三年五月十七日非常大赦ヲ行フ、同年三月以吉志吉忠改任同掾、三月廿二日、丙子、非常大赦、外任、直任内官之者、已以巨多、近則、天延三年二月廿日參議從三位行左衞門督兼但馬權守源し-重光○源重光等ノ任官、便宜合敍ス、〔除目申文抄〕五重名替申文正六位上藤原朝臣光正被坐紀伊守棟利愁者十餘人、二十二日、一、名替〔日本紀略〕右、天祿三年、依獻五節舞姫、同四年給二合、昨日、原免未斷囚人、〔親信卿記〕但波惟貞天祿四年三月任中務少録、三月廿三日、等○中○中

治元年具注暦紙背 ○天理圖書館所藏建 前日仰可進勘文之由、 平記二 ○中 ○中 圓融 召別納、今日定申、 略ス、 ○中 子 ○陽明文庫所藏 略 略 ○署 院 丙 略 略 ○中 〔朱書)「免未斷囚人事 略 ○中 ○中 略 連坐スル者 棟利ノ訴ニ 紀伊守藤原 十餘人ヲ免
天延元年三月二十三日二十七日 二七二 使

三月廿七日、辛巳、八幡臨時祭、使大藏卿藤原遠重朝臣、同天延元年三月廿七日、辛巳、石清水宮臨時祭也、三月十九日、癸酉、大祓、依可有仁王會也、臨時仁王會、〔石清水八幡宮記録〕卿多不候、亦殿上人着仁壽殿、所衆爲堂童子火地持、殿上人不足、召雜色爲行香人、使内藏權頭藤原清遠朝臣、綾綺殿所衆依例着之、三月廿三日、有仁王會事、諸司供奉如例、依御物忌、上〔日本紀略〕石清水臨時祭、廿三日、丁丑、臨時仁王會、〔親信卿記〕舞人二十三日、二十七日、宣命〔日本紀略〕陪從

地下也、今日 被能昇殿 平記二 圓融 ○山城 十三臨時祭一 ○陽明文庫所藏 圓融 院 丑、 (朱書)「仁王會」 已、 院 〔廳カ〕 丁 辛 ヲ行香人ト ニ依リ雜色 祭使ニ昇殿 御物忌 爲ス ヲ聽ス 殿上人不足 大祓
天延元年三月二十七日 二七三

なしけん人こそにくけれ、なとそある、ひちらすものく、たれならむとみれは、御せんともの中に、れいみゆる人なとあり、さなりけりとおもひてみるにも、まして我みいとはしき心ちす、すたれまきあけしたてわたりたまひにきとかたるは、なとかはさはせてそありけん、わか〳〵しう、とかぬ、つれ〳〵なるをとて、しのひやかにたてれは、ことにはなやかにて、いみしうおふきをさしかくしてわたりぬ、御ふみあるかへりことのはしに、昨日はいとまはゆくきたりけり、かへりことには、おいのはつかしさにこそありけめ、まはゆきさまにみすたれをしはさみたれは、おほつかなきこともなし、このくるまを見つけて、ふとあ〔かけろふの日記〕下おほやけには、れいのそのころ、やはたのまつりになり抑

藤原兼家ア 前驅ノ中ニ 道綱母見物 ス
天延元年四月一日七日 二七四

四月一日、甲申、母賀州、遣告爲女御之由、先例遣藏人、若此度依被候上曹司、遣女人歟、〔大鏡〕依御物忌無句儀、擬階奏、七日、例書名字下給云々、而今度口傳也、藤原煌子ヲ女御ト爲ス、四月一日、甲申、平野・松尾祭、〔日本紀略〕〔侍中群要〕平野祭、松尾祭、〔親信卿記〕御物忌ニ依リテ、旬ヲ停ム、四月遣仰爲女御之由於其所事内戚氏上卿參ワ場、令奏慶由、差御乳一日、一、太政大臣兼通〔親信卿記〕〔日本紀略〕四月□日、爲女御、藏人左少辨伊陟、奏仰々左大臣、先四月□日、同日、有擬階奏、不出御、遣藏人、忠義天延元年四月一日七日四月〓日、〓中

若上御曹可、遣女藏人歟、 内親王以下宣旨 天祿四年、遣御乳母云々 圓融 ○陽明文庫所藏 大盡 裝束一襲、 圓融 不加給爵云々、 ○陽明文庫所藏 甲申朔 其名曰娘子、但 ○中 有纏頭、女 平記二 院 申、 ○東松了〓氏本 (天延元年) 平記二 寅、 略 院 庚 公 〔朱書)「擬階奏」 忠義 八 甲 (藤原) (朱書)「〓親王爲女御 遣藏人、 略 ○中 同日、有擬階奏、不出御、 氏ノ公卿奏 御乳母ヲシ テ仰セシム 出御ナシ 慶
天延元年四月八日十四日 二七五 十四日

同四月七日、爲女御、中宮煌子事八日、十四日、○文子入内ノコト、二月二十日ノ條ニ、皇后ト爲スコト、七月一日ノ條ニ見ユ、四月十一日、甲午、賀茂齋内親王禊、四月八日、灌佛、〔日本紀略〕家・山城・近江等肥牛、直遣彼院、十四日、丁酉、賀茂祭、〔親信卿記〕灌佛、十二日、乙未、内大臣參賀茂社、賀茂祭、〔日本紀略〕此日、於右兵衞陣前、藏人辨依仰點定祭女騎料御馬、十三日、内記請宣命料紅紙二枚、十二日、未、藤中納言爲光、參入、令奏事由、行警固召仰事、

此例頗不詳、已明日御 物忌外也、可用意歟、 圓融 圓融 ○陽明文庫所藏 舎人、 卯、 一内記請宣命紙」 子令奏之 差小 酉、 院 「警固召仰 平記二 院 即内侍恭 四月十一日、齋院御禊、依御物忌、不覽所陪從・右大臣 辛 (朱書、下同ジ 丁 (朱書、下同ジ)「齋院御禊」 四月十 十二日、未、藤中納言爲光、參入、令奏事由、行警固召仰事、 詣ス 從及ビ肥牛 リ御禊ニ陪 御覽ナシ 御物忌ニ依 警固召仰 齋院御禊 藤原兼通參 祭女騎料馬 ヲ點定ス
天延元年四月十四日 二七六

仰諸陣令入牛馬、今日掃部女嬬來請取云々、近衞府使就内侍所給之、退出、内藏寮使付内侍令奏參由、禄法、〓馬、手振・取物、十四日、酉、祭也、先下御簾、覽内大臣牛、今日宣々旨、下、次内藏使〓馬并牽馬、手振・取物、次命婦〓馬、下仕六人・手振・取物、次圍司取物、隨參御覽、不依次第、爲惜光景也、此間命婦・藏人・圍司候南殿北廂、北依召候小板鋪御障子許、内侍給祿有差、典侍候朔平門外、差出納給之、即給宣命文退出、至于馬後覽之、件等人馬、出自明義門、經侍前并後凉殿北前、如本出去、典侍、行事藏人不向院、是故實也、次覽所陪從六人、覽了罷歸、牽騎馬參入、廻牽之後、依仰騎之、兩三廻後圍司、□内作令取御前橋、次東宮使〓馬、手振・取物、次典侍、下仕八人・手振・近衞府使、色、近衞府使、〔仰匠カ〕

于牛用初日、 可有下仕二 祿返遣、至 依本家物忌、留院令飼之、而今有此牛、尋問先例、給 人、失不度 襖子、 差小舍人遣彼院、而使小舍人申云、御禊日所給御牛、 同色 紅花掛、 除典侍料、皆令請内侍所、 支子 右近 衾、 陣 染衾、 同色 〔〓〕 此例未知先例、 若是時議歟、 「祭」 命婦等ニ祿 東宮使飾馬 ヲ賜フ 牛馬御覽 祿法
天延元年四月十七日 二七七

四月十七日、庚子、直物、内大臣着陣座、令奏可解陣之状、奏聞之後、召諸衞仰解陣之由、六衞府入自日御裳料蘇芳、可闕今日事云々、事極不便也、早不闕事、可被供奉者、院被申云、所入爲雨儀也、華門、經宜陽殿壇上柱外、立近廊、御裳三腰也、院纔所儲一腰也、以此可成今日事、至于例事、已以闕云々、其間子細也、私案、若可御覽者、可仰案内也、又先例必不盡覽、又不覽牽馬、而今度依仰令牽々〔日本紀略〕葵桂各二折櫃、内藏寮付内侍所、馬、忠義公遣藏人大藏大丞正雅於院、令仰云、院司令申云、依不被下十七日、今日不參使々、馬司・中宮・近衞府、四月五日、内大臣以下參仗座、被定賀茂齋内親王前駈事、内覽後令奉行公事給例掃部女官傳取奉女房、官奏、直物、〔局中寶〕内大臣依召候簾中、

五位柱内、六位 角邊、又結付 結付晝御帳犀 柱南、西上北面、 下御社二櫃、 帳云々 南殿御 上御社二櫃、 圓融 「獻葵桂」 ○尊経 「解陣 十五日 雖參稱馬 閣所藏 間事歟、 子、 ○中 遲來不牽、 ○中 齋王御沙汰」 略 馬御覽フ 院 庚 略 齋王ノ裳不 付ク 御禊前驅定 殿御帳ニ結 解陣召仰 足ス 雨儀 葵桂ヲ晝御 帳及ビ紫宸 葵桂ヲ獻ズ 不參ノ使
天延元年四月十九日 二七八

〔親信卿記〕以被加下人々給名替文、〔公卿補任〕返給退去、有其數、就中右衞門少尉平維將之弟維敍、先爲彼府尉、仍以親信改右、以深更重參、令藏人大藏丞正雅奏直物、奏覽之後、四月十□日、庚子、左大臣參上、有官奏事、退去之後、天文博士安倍晴明、天文密奏ヲ奏ス、十九日、維將改左、共以任日下臈也、雖非爲喜、是故守所被任也、十八日、參府督殿、令申慶由、自餘不申、須待帶釵、而依有先例、不待帶之、十九日、府物節以下來、進見參、四月十九日、廿八日、辛亥、午二刻、初着陣座、食口加名、次着到、次□後廳座、請印食口、以開〔親信卿記〕天文博士晴明進密奏云、去十八日丑時、月犯斗建星云々、有直物事、左大臣參射場、令左少辨伊陟、奏外記勘文并名替文七八枚、經奏覽下給之、簡給日、即於射場、令大藏丞奏慶由、非參議從三位平親信、廿日、府頓給料持來、四月十七遷右衞門少尉、

大臣先令候可有 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 直物之由氣色、 祿法左 五十 長保三年 平記二 平記二 右在別、 寅 七、 〓府頓給料持來 ○中 壬 六 略 府物節進見參 「參府督第〓 初着陣」 平親信著陣 犯ス 月斗建星ヲ 平親信奏慶
天延元年四月二十三日 二七九

とかたるも、くしはてにたるところにつけてみゆるならんかし、は、まいりたりつるよしきこえよとて、かへりぬときくも、おもたゝしけなりつるな者ヲシテ、陣頭ニ候セシム、しううつりゆくほとに、とりすきぬ、さらなれはとてかへる、こゝにとみきゝける人ちかう火のさわきす、おとろきさはきするほとに、いととくみえたり、風ふきてひさ時越後守宮道弘氏相鬪之間、中盜人矢卒去、餘煙及三百餘家、今夜殊有宣旨、堪武藝四月廿四日、丁未、今夜前越前守源滿仲宅、強盜繞圍放火、于宮道弘氏、之ト鬪ヒテ死ス、仍リテ、宣旨ヲ下シ、武藝ニ堪フル〔かけろふの日記〕下かくて又廿よ日のほとにみえたり、さて三四日のほとに、〔日本紀略〕賊、前越前守源滿仲ノ第ヲ圍ミテ火ヲ放ツ、越後守〔親信卿記〕件火放火云々、惣所燒五百餘二十三日、之輩可召候陣頭者、〓陽明文庫所藏四月廿三日、亥子刻許、火出前越守橋守滿仲宅、延及數百家、烟云々、右衞門少尉滿季朝臣捕獲嫌疑人、

半町、但古代小道與陽明門角兩三家〓此穴、安親朝臣家等也 圓融 東限土代小道、南限陽明門、西限西洞院大路、北限上東門南 「廷尉捕嫌疑人」(源) 院 烟云々、右衞門少尉滿季朝臣捕獲嫌疑人、 午、 〓陽明文庫所藏四月廿三日、亥子刻許、火出前越守橋守滿仲宅、延及 (藤原) 數百家、 丙 平記二 源滿季嫌疑 餘煙三百餘 家ニ及ブ 人ヲ捕フ
天延元年四月二十五日 藏人頭召仰藏人所雜色等、 二八〇

二十五日ノ條ニ見ユ、○前坊内舍ノ修理ニ依リ、賀茂保憲ヲシテ、忌ノ有無ヲ勘申セシムルコト、五月○盜賊放火ノコト、日本紀略、四月二十四日ニ作ル、今、親信卿記ニ據リテ掲書ス、大索、坊内舍有〓、好茂撲了、四月廿五日、戊申、卯時、修理進文室好茂、參入内裏之間、前前坊内舍火アリ、〔親信卿記〕二十五日、〔日本紀略〕四月廿六日、己酉、有被搜盜人之事、〔侍中群要〕云々、藏人頭又召仰藏人所雜色以下并瀧口等、令大索宮中、上卿一々召陣仰之、月廿□日、京中分手、一時大索、内大臣奉仰、於陣行〔日本紀略〕當日早旦、書分條々手當、藏人頭召仰藏人所雜色等、奉仰上卿仰外記京中大索事

平記二 ○陽明文庫所藏 於下侍前可 圓融 但件事可尋先例、奉仰及申返事、 臨時急事 於腋陣下召仰、申返事時、用同所、 略ス、 奉申歟 圓融 ○注 申、 院 院 〔朱書)「分手大索」 大辨 書之、 戊 奉仰上卿仰外記 家 京中大索事 七 瀧口等ヲシ 文室好茂火 索セシム テ宮中ヲ大 ヲ撲滅ス
天延元年四月二十八日二十九日 二八一

撤晝御座、鋪小筵二枚、其上敷圓座爲御座、公卿座如例、南廊鋪疊四枚爲侍臣座、大索宮中瀧口、若不分諸條者、差副藏人所云々、間二柱東西妻、敷疊一枚爲僧座、四月廿八日、辛亥、今日府神祭、仍儲例郷金、便預之、午二刻供御齋食、東廂南第三間、迫御簾立御臺盤二脚、無臺、供内膳司御膳、贈皇太后藤原安子國忌、二十八日、刻、衞門府神祭、次御厨子所御膳衝重廿合、次内藏寮賜僧供、〔親信卿記〕色以下遣法性寺、令設御諷誦事、二十九日、當南第一供御浴、午一刻供御裝束、其儀下母屋御簾、〔百練抄〕〔親信卿記〕即參内、四月廿五日、有搜盜事、去夜強盗圍源滿仲家放火之故也、先例、四月廿九日、今日御國忌也、依例差侍臣及彼從藏人所雜

間暫不下、供御膳了即下之、又 當御座東供 廂御簾、依御物忌、本自不上、 但南 案舊記、疊下或鋪 圓座、若是可冷歟、 之、在折敷、 圓融天皇 妻立之、供卅種御菜并御汁物二種、案 天祿四年四月廿五日、差副藏人所、又於腋陣 ト、召仰雜色、申返事時、亦於同所申之、但 着之、 圓座所 ○陽明文庫所藏 〓掃部 舊記、或東西妻立之、其隨時不定也、 第二 相對 ○陽明文庫所藏 平記二 内藏 ○中 參看、 子、 日ノ條 寮、 壬 南 平記一 略 北 可問 (天延元年) 四月廿九日、今日御國忌也、依例差侍臣及彼從藏人所雜 (朱書)一御國忌、御齋食儀」(藤原安子)(マヽ) ○本月 四 御物忌 法性寺ニ御 諷誦ヲ修ス 御齋食ヲ供 饗ヲ設ク ズ
天延元年四月是月 二八二

次僧參上、同四年十月十六日、雨儀、丞於正廳砌上承召、年來省稱舊案舊記云、撤御膳次第、々一内膳、次御厨子所、次侍臣參上之間、陪膳惟正朝臣、臨時御膳之中一是月、郡司召、座如例、上母屋御簾、例、准他事者可謂違失、外記日記注失禮也、孫廂立之、之、又出御々裝束如例、但御冠纓柏夾也、敷・箸・土器等參進、夾取一兩種、始從僧至于侍臣、次供御漿、次給僧、次侍臣賜黒兩種分給僧及公卿・侍臣、或説云、陪膳召人、藏人參入、陪膳自之、藏人退出、取折膳、○本書、月日ヲ闕ク、姑ク、恒例ニ據リテ掲書ス、次入御、次僧并臣下退出、次撤御厨子所御膳給女房、次撤裝束等、供常御次公卿、臨時、次僧前、次侍臣云々、於此例未詳、次四位一人、水僧又從内供〔北山抄〕湯、次麗景殿女御供臨時御膳、仍侍臣經孫廂簀子敷、渡從殿北方傳取、當御前次敷食巾、公卿・侍臣賜饌、藏人頭惟正朝臣爲陪次宸儀出御、

但不詳先例、隨内大臣仰也、御厨子所儲 座巽角柱下、例不御物忌者、候長押下、 之、藏人供之、陪膳傳取供御、可尋先例、 三度膳一身供奉、但其座依御物忌、候御 高坏卅本、在打敷、案舊記、或云、立額間、又供之次第、在侍臣饌次、 御衣如常例、 以公卿食巾末、 權少僧都寛靜、案舊記、出御之後、公卿・侍 本自下之、 又或供膳、次第云、御厨子所、次内膳司、次僧供、次王卿・侍臣云々 任郡司事 机三脚北面、 此事有兩説、他 從侍方居之 但例下廂、而 居之、 臣參上、又或文云、出御、次侍臣、次僧云々 内大 盛中坑 便用侍臣、 七都省雜事 兼通) 立西廳、 〔藤原 (天祿〕 〓中同四年 三、 饌ヲ賜フ 出御 ヲ給フ 膳ヲ供ズ 侍臣ニ黒湯 公卿侍臣ニ 入御 臨時御膳ノ 僧等ニ給フ 中一兩種ヲ 子ニ臨時御 女御藤原煌
天延元年五月三日 二八三

一、鐘樓一宇、播磨・備中・備後・安藝・周防・讚岐・伊豫十个國也、〓、卅間、備後、廿二間、安藝、十四間食堂、播磨、經樓、周防、鐘樓・東院房、美濃、東南僧坊、伊豫、西南僧坊、讚岐、講堂、寺家別當趁禪所造立也、又五月十五日宣旨、一、四面廊一匝、南面廿間、北面十六間、東面廿四間、西廿五間、天祿四年二月廿七日并講堂東廊十間、合五十餘間也、其殘別當増祐造立也、夜燒亡了、其後依宣旨、周坊國造立十三間也、守清元扶、又別當平超造立四十三間、大和・伊賀等十箇國ヲシテ、藥師寺ヲ造ラシム、五月三日、丙辰、被定可造藥師寺之國々、大和・伊賀・美濃・〔親信卿記〕三日、抑別當大法師趁禪任中、五月〔藥師寺縁起〕一、寺家「又有宣旨、被令配造諸門、大門、大和、中門蹠廊卅間、備諸國十个國可造進云々、依請、五月三日、左大臣已下定申可造藥師寺事、定申云、以〔日本紀略〕(朱書)「藥師寺造作定

但押連子・小壁・脇門等 未修補、但長押所々打、 圓融 ○中 ○中 小盡 甲寅朔 平記二 ○陽明文庫所藏 辰 丙 略 院 路 ナケシ 濃播磨備中 備後安藝周 大和伊賀美 防讚岐伊豫
二八四

平超可檜皮葺僧坊行事、十一日、然則天元々年造畢歟、〔七大寺巡禮私記〕藥師〓斯寺者、天祿四年二月廿七日夜燒亡了、而依同廿九日宣旨、別當珍禪、或課庄園、或勵内藏寮、并備〓重十五前、兼令進碁手錢、長官右少辨高階眞人威忠、判官左少史三統宿禰、而彼年依當御忌方、被止件造作也、私力、始自天祿四年至于貞元二年、并六箇年内、所改造也、子細見日記、七日、〔親信卿記〕御庚申ノ事アリ、朝靜鑄鐘行事、寺主慶空、造曲殿二宇行事、造講堂觸穢定、〔親信卿記〕○藥師寺燒亡ノコト、二月二十七日ノ條ニ見ユ、五月七日、聊於女房有庚申之事、依御忌月如蜜、但召仰五月十一日、爲定穢事、召上卿、天延元年五月七日十一日天延三年七月十三日改元、號貞元々年、貞元三年十一月廿九日改元、號天元々年、内參入宮、始去二日、可及來月、

〓重二居、錢五十 貫、而司進六貫、 月廿一日改元、 十三日ノ條參看 但天祿四年十一 藤原朝臣文 房也、 二十九日ノ條參看、 平記二 ○陽明文庫所藏 一十日ノ條參看、 今講 ○貞元元年七月 平記二 ○陽明文庫所藏 件穢、觸死穢之者、着民部省、 ○中 ○天延元年十二日 々々々寄宿中宮女別當不知案 ○天元元年十一月 子、 範奏留云々、 申、 年號天延元年、 甲 朱書)一御忌月御庚申 (朱書)「觸穢定」 略 庚 貞元三年十一月廿九日改元、號天元々年 内參入宮、始去二日、可及來月、 天延三年七月十三日改元、號貞元々年、 又有犬去八日死淑景舍云々 (朱書 六箇年内ニ リテ密儀 御忌月ニ依 内藏寮碁手 錢等ヲ進ム 改造ストノ 行事等ヲ定 御忌方ニ當 リ來月ニ及 ルニ依リテ 死穢二日ヨ 造講堂長官 造作ヲ停ム 犬死ノ穢 説 ム
天延元年五月十三日 二八五 未

〔一代要記〕五月十一日、甲子、復任除目、抑齊敏朝臣薨之由前尚侍正三位藤原灌子ニ度者ヲ賜フ、復任除目、上總介源清延下名、上卿於陣先召式部丞給下名非參議從三位藤懷遠五月復任、十三日、參入〔親信卿記〕〔公卿補任〕○源清延、上總介ニ任ズルコト、二月四日ノ條ニ見ユ、給復任宣旨退出、次又召兵部、給復任宣旨退出、件事於南殿所見也、事及天聽、給度者四人、〔親信卿記〕同日、甲子、左衞門督源朝臣延光、參射庭令奏人々復任文三通、五月十一日、令奏聞、而彼子息等復任、重參令奏〔日本紀略〕其日、尚侍正二位藤原朝臣灌子薨、退出、次重召同丞、天祿三年十二月十七日、〔日本紀略〕五月十三日、先尚侍藤原朝臣灌子、心在出家、聊儲齋筵、

○京都御所東山御文庫所藏 國家爲此被哀憐而已、 夏圓融天皇 丞着 ○陽明文庫所藏 身經五代、位昇三品、仍 平記二 ○中 ○陽明文庫所藏 圓融 平記二 寛和二年 一身所役歟、 ○中 着淺 圓融 依他丞不參、 一通、式部、一通、 沓、 寅、 略 院 略 靴、 清〓ヽ一通兵部、 丙 清延、 院 六 式部 ○二月十四 (宋書)「前尚侍給度者」 (朱書)「復任」 度者四人 上總介源清 延下名 出家ノ志ア ズトノ説 天祿三年薨
天延元年五月十三日 二八六

〔政事要略〕典侍從五位藤原朝臣灌子宣、尚侍正三位藤灌子天祿三ー十二月薨、〔西宮記〕始〓見、圓融院に一本菊奉るとて、〔續後撰和歌集〕尚侍從三位藤原朝臣灌子、應和四年正月任尚侍、元典侍、村上・冷泉・圓融三代尚侍〔河海抄〕しくれつゝ時ふりにける花なれと雲ゐにうつる色はかはらす典侍灌子朝臣依供資子内親王卯也、典侍任尚侍例〔西宮記〕尚侍藤原灌子朝臣事、殊於中殿東廂賜郷祿、子、載一〓、康保二年五月五日尚〓女官除目康保四年九月廿七日、從三位藤原灌子・典侍五位江+康保二年五月五日左衞門尉藤原朝臣邦保奉左衞門尉藤原朝臣邦保奉應和元年十一月四日御記云々、輔子・資子内親王、

檢非違使雜事上 六十一糺彈雜事一 御幸 ○前田家本 ○中 ○前田家本 總角也、 十一臨時戊親王對而 十一 冬歌 アケマキ、 ○中 略 略 八 應和元年十一月四日御記云々、輔子・資子内親王、 二正月下 歌 (裏書) 二正月下女官除目 和歌ヲ御贈 圓融天皇ト 典侍 從三位 三朝ノ尚侍 答 官歴
天延元年五月十七日二十日 圓融院御製 二八七

大暴風雨ニ依リテ、宮中舍顛倒ス、〔勅撰作者部類〕女部尚侍藤原灌子續後撰集冬一、十七日、いにしへをこふる〓の時雨にもなをふりかたき花とこそみれ師曠祕訣云、疾風發屋折木、飛揚沙石、不出三年、五穀不出、兵革縱横、民無道路、○十九日、勘文ノコト、便宜合敍ス、木工寮、屋舍ノ修理ニ依リ、陰陽寮ヲシテ、忌ノ有無ヲ勘申セシムルコト、本月二十六日ノ條ニ見ユ、○藤原灌子ノ事蹟、便宜合敍ス、灌子、禁色ヲ聽サルヽコト、天慶九年四月十九日ノ條ニ、延暦寺ニ五智院ヲ建立スルコト、康保四年是歳ノ條ニ見ユ、うしとらのかたよりふきいつれは、見天祿四年五月十九日晴明勘文、五月十七日、庚午、午時大風暴雨、宮中舍屋顛倒破損、五月廿日、癸酉、發遣宇佐使、安藝守源蕃平、〔日本紀略〕御返し二十日、〔日本紀略〕宇佐使ヲ發遣ス、〔河海抄〕御返し圓融院御製

野分 午、 圓融 圓融 院 十一 院 酉、 庚 癸 使安藝守源 文ヲ上ル 安倍晴明勘 蕃平 歌什
天延元年五月二十白 (卷〓、下同ジ)「宇佐使餞」 二八八

官人、仰不可重輕服人參入之由、又召籠使并宮主及供奉諸司、口傳云、雖使不參、行餞事、後、大藏丞正雅爲勸盃、古今云、以三十字、述別心云々、丑二刻事了、前、奥州府君致忠、時人曰付辨官土器鹽梅最末下臈、當日辨備了、令調、使前ハ前近江守國章朝臣調備、調四種物、時人曰、例藏人頭備之、或又如此飯右、來其日爲餞宇佐使、所廻如件、又廻文右状云、〔親信卿記〕今日依風雨及深更、雖有時議、猶依先例不〓朝衣、下侍西鋪疊爲酒部所、時刻使參入着座、數巡之目符、返給退出、詞云、雖御物忌、只可奏事案内、使明日可立、仍今日所申歟、十九日、左衞門督源朝臣延光、參射場殿、令藏人左少辨伊陟奏可請印給路次并大宰府先日成藏人所御牒二枚、又今日召諸司、仰明日御精進之由、又召諸陣年月日五月十七日、有宇佐宮使餞事、先是廻所課物、當日於所天延元年五月二十白「宇佐使路次官符請印」

使居一臺盤北方上他調中飩、但 至于鮮物、窪坏物、各々調之、 符 ○陽明文庫所藏 枚、行 枚、 枚路次、 「召仰御精進於諸司 平記二 枚大宰符、 官符一 「宇佐使路次官符請印」 路次官符請 餞廻文 御物忌 御精進召仰 印 餞ヲ賜フ
天延元年五月二十日 二八九

藏寮官人受取、於腋陣下預給ト部、次撤御贖并御座、大臣於殿上召使賜告文、使昇殿、與藏人一人撤神寶机退出、内使着座、御禊了、宮主・使等退出、御拜了、使安藝守蕃平男爲堯、依蕃平申、給假令從父、亦路次并大宰府、給所御牒、依殿上返給、頃之重令奏陟傳取供之、次宮主卜部兼延捧御麻跪候長橋下、遠度朝臣傳取獻之、返給、兼延着座、人也、東庭當御座以南三尺餘、鋪圓座二枚爲使及宮主座、人自右青〓門傳衣立之、其上置神寶、内藏寮奉高机一脚、藏廿日、從本下之、孫廂第四間鋪小筵二枚、其上供半疊爲御座、南面、第一間鋪小筵一枚爲机下鋪、清書、便大臣候傳、申二刻出御、内藏寮奉御贖物二高坏、右馬頭遠度・藏人左少辨伊其後召御前給勅命之後、賜御衣一襲、即下南橋、當第三間舞踏、退出日仙華門同日、有御浴事、依被奉神寶・幣帛等於宇佐宮并香椎〓、其儀、依御物忌、御簾内大臣參射場、令余奏告文案二枚、侍歟「宇佐使發遣(大藏)(藤原)

使於圓 又依御物忌、候御簾中奉仰、々曰大臣令書便給使、御衣夏〓塵表御 袴・蘇芳御下襲等也、時人曰、舞踏間失禮多端、又可當御座間云々、 再拜、 御劔・御鏡・金 座賜之、 兩段 東、宮主西 幣帛 銀御幣・鏡入筥、 置笏、 神朝臣定子等給榮爵止ここ、但位記等可給、今日内記悉申障不參、仍大外記弼邦書之 相去七尺許、使 召御前 一枚宇佐、一枚〓、宇佐告文内、有辭別、文云、依愼仕天、大宮司宇佐公貞節・禰宜大 々只 ○中 (藤原兼通) (藤原兼通)(平親信) 「宇佐使發遣」 略 賜フ 召シ御衣ヲ 御贖物ヲ供 使ノ男父ニ 使ヲ御前ニ 等ニ爵ヲ給 從フ 藏人所牒ヲ 出御 宇佐大宮司 給フ 廟ニ上ル 幣帛ヲ香椎 御物忌 宇佐宮ニ上 神寳 神寳幣帛ヲ ズ ル フ
天延元年五月二十日 二九〇

昇殿、與藏人撤神寶等退出、内藏司受取預給ト部、侍方同傳取供之、次使及宮主自仙華門參入着座、御禊事了、宮主退出、御拜之後、使年々先撤年中行事御障子立壁下、或記云、第一間南端、延喜次撤御贖物并御座、次撤庭中座、次上御簾、次大臣參令奏告文、御覽之後、於殿上召使賜之、其後使依召參入御或記云、使退出、即御拜、兩段再拜、訖使與藏人一人參上、捧神寶退出、面、第一間鋪小筵爲神寶机下鋪、東庭鋪菅圓座二枚爲使・宮主座、寮奉高机一脚、藏人自右青〓門傳取立之、其上置神寶、時刻出御、同寮奉御贖物、自前、勅命之後、賜御衣一襲、即於南廊壁下拜舞、自仙華門退出、先是被召仰可爲之人、宇佐使事内藏十六年日記云、當御座以南三尺許、東庭敷宮主座、其東四五尺敷使座、可有御麻事天暦七年、御座南三許尺東庭云々、宮主去二許尺、神寶鏡劔等也、金銀幣入筥、宇佐宮被神寶之儀、先垂東廂御簾、掃部司鋪小筵二枚孫廂南第四間、其上供半疊、南「同次第」〔奉〓カ〕天延元年五月二十日

立期、給所牒大宰府并路次國、 相去六七尺、宮主座 外衞佐昇殿者、被定件使、臨出 在西、使座差在東、 ○延喜十六年八月 二十五日ノ條參看、 於腋陣 下預之、 ○天暦七年七月 天暦 七年、 十七日ノ條參看、 同先例」 延喜十六年 宇佐神寳使 例 天暦七年例 發遣ノ儀式
天延元年五月二十日 二九一

藏人奉仰召仰可使之人、寛平以來、只有惣數、不注宮・〓別數、使進退無定例、臨道途之期、奏事由、給所牒大宰府并路次、雨儀、使并宮主座鋪仁壽殿西階砌下、年來奏宣命、不必大臣、以次奏之、御幣事門西傳取、即於腋陣下預給ト部、々々請預、納御幣辛櫃、年々例使藏人捧神寶退出、延長元年、使向陣頭請宣命、使賜御衣、東庭拜舞、雨儀壁下、延喜十六年日記云、使昇殿、與藏人仲連扶持高机、出自右青〓門、内藏寮官人於神仙年々河竹、或北、或東北、天徳二年、右大將於弓場、召使給之、延長元年、初令尋故實袋別付使、宇佐宮三所、香椎〓料各別曩結、乍机持出、餞事

用侍臣五位、以衞府佐爲 如何 先、奉仰之日、初潔齋、 ○延長元年九月二 希有 十六日ノ條參看、 而式心 西、使東、○天徳二年 十月十七日ノ條參看、 ○延喜十六年八月 例也 二十五日ノ條參看、 後年々又同 〓〇天暦七年七月 條〓 〓年十七日ノ條參看 七年 首歟 月十 宮 月二十六日ノ ○延長元年九 延長元年例 天徳二年例 天暦 月二十六日ノ ○延長元年九
天延元年五月二十日 二九二

〔新千載和歌集〕〔拾遺和歌集〕天祿四年五月廿一日、圓融院、一品宮に渡らせ給て、らデ、内親王ノ御座所ニ渡御アラセラレ、亂碁ノ御遊アリ、んことらせ給けるついてに、其方の人〳〵、十つゝの歌奉らしめ給うけるによめ〔親信卿記〕葦鶴のむれゐる澤のさゝれ石は千代の數ともおもほゆる哉品宮にわたらせ給て、らむことらせ給ける、一品資子内親王參内アラセラル、仍リテ、内親王ニ軍車ヲ聽ス、尋る、旨、依御物忌、於朔平門園内仰之、〔和歌合抄目録〕卷五中務天祿四年五月廿一日、圓融院のみかと〓よみ人しらす當御物忌於射場餞之、天慶十年、依伊勢奉幣、同日立、不御精進、○陽明文庫所藏五月廿日、此夕一品内親王、從右近司還參、仍宣御〓宣る、よみ人しらす

○歌略ス、全文、六 月十六日ノ條ニ收ム、 慶賀歌 ○拾遺抄、仁和 二十 十七雜秋 ○前田家淨辨本 ○中 の帝ニ作ル 略 (天暦元年) 平記二 〓記二(朱書)「一品親王歸參内」 天慶十年、依伊勢奉幣、同日立、不御精進、 天暦元年例 御物忌
天延元年五月二十二日 二九三

行此度事、々、若國家重愼給、以此法可修者、重仰云、以孔雀經法、率廿口番僧可修者、式部丞孔雀經御修法七箇日支度同一品宮歌合圓融院一品宮歌合題亂碁、〔親信卿記〕可修件法云々、五月廿二日、内裏御修法ノコトヲ仰ス、但從去月至于今月十五日、有内裏觸穢事、○凝華舍ニ於テ、亂碁御勝態ヲ行ヒ給フコト、六月十六日ノ條ニ見ユ、二十二日、大増所〓都令奏云、以孔雀經法可奉仕、此法中有息穴増盆調伏王法、々中云、調伏不忌穢云同日、内大臣被仰云、從來月七日、於内裏七个日、不動調伏法可修之由、可仰僧都、安息香薫陸香沈香名香少々白膠香紫鑛

日ノ修參看、 平記二 題亂碁、 ○本月十一 ○中 ○陽明文庫所藏 「孔雀經法支度」 亥、 天祿四年五月廿八日有假名日記、 略 乙 (朱書、下同ジ)「穢間御修法沙汰」 調伏法ヲ修 セシメント 内裏穢アル ニヨリ不動 孔雀經法ヲ 修セシメラ 支度 ル
二九四

承仕沙彌五人雜仕十三人駈仕三人已上、小雜仕等可通用諸壇、阿闍梨一口修僧廿口行事僧一口白檀香龍腦香蘓蜜少々五色糸一條長各三丈五尺、十二天供七度白芥子孔雀尾五莖聖天供十四度行事僧ここ〻助幹護摩壇神供七度御修法供奉諸司掃部仰掃守有助、大藏仰録海千尋、木工仰屬黨平阿闍梨ここ〻寛靜天延元年五月二十二日「御修法事下知供奉諸司」

「御修法事下知供奉諸司」 ノ諸司 御修法供奉 阿闍梨寛靜
天延元年五月二十二日 二九五

白米〓五石糯米六石二斗大豆三斗以上大宰綿代、小豆三斗大角豆五斗胡麻五斗錢四十八貫絹十二疋綿二百五十屯信濃布十段調布廿端糸二約同申請内藏寮申請、五色糸事香事脂燭事近江東西御贄等停止、内膳直明、造酒當日、仰六衞府可令參僧之由、乳牛院仰了、左右近駕輿丁事、主殿左兵衞府生有茂、左衞門府生右府生元種、大麥三斗小麥三斗大膳主殿天延元年五月二十二日

仰令史若 江利連 仰高安 時眞 壇所等也、 仰屬良茂、 寳停止 近江東西御 大宰綿代
天延元年五月二十三日 二九六

大神宮以下十六社ニ奉幣使ヲ發遣ス、諸國率分、外記大原忠亮來腋陣令奏云、左大臣令奏云、先日差石清水使能正朝臣所申之障不明、雖然昨奏事由、以清遠朝臣改差、而清遠無音不參、依此諸社使未立、被仰殿上四位可然者輩、將令遂今日事、但能正朝臣就邊候、可候氣色者、以上大炊寮、○御修法ヲ行フコト、明ナラズ、油一石二斗主殿寮、鹽二石大膳職、五月廿三日、丙子、奉遣伊勢以下諸社幣帛使、今日行幸八省院、〓光・左少辨3陟、相共度侍前、出從腋陣着八省、分遣使々、史・外記・少納言等、五月五日、左大臣參入、令奏可奉幣諸社日時勘文、今月同日、可有行幸、而依甚雨停止、左大臣參射場、令奏宣命清書、其後左大臣・左大辨二十三日、如例經月華門出矣、廿二日、左大臣參射場、令奏十六社宣命草、(朱書、下同ジ)「奏諸社奉幣日時」〔日本紀略〕〔親信卿記〕十九日、廿三日、

可尋問、 圓融 度侍前例、 平記一 「奏奉幣宣命草 子、 ○陽明文庫所藏 丙 院 "行幸依雨延引」 「十六社奉幣八省儀 行幸ナシ 日時勘申 甚雨ニ依リ 大極殿出御 石清水使障 宣命草ヲ奏 ヲ申ス 諸國率分 ス
天延元年五月二十五日二十六日 二九七

ノ有無ヲ勘申セシム、二十五日、ノ有無ヲ勘申セシム、由、有被命者、忠行等勘文注、當巽方、巽者、是今年御遊年方也、陰陽書云、遊年方不可起土者、可被忌犯土事、但前坊内舍ノ修理ニ依リ、主計頭賀茂保憲ヲシテ、忌治安三年九月二日、癸亥、不可覆推、吉平・忠行・保憲勘文分明不可云、八卦東廊今年木造令召構、明春可立之○前坊内舍火災ノコト、四月二十五日ノ條ニ見ユ、權辨朝臣來云、御遊年方犯土事、先申關白、々々云、可申禪室、即申事由、件事又更至于修理、不見可忌之由、二十六日、肥、木工寮舍ノ修理ニ依リ、主計頭賀茂保憲ヲシテ、忌與使共令辨申者、即仰忠亮了、即申内大臣、次奏聞、仰云、清遠後日可召問、能正早令遂使事、彼所申之障事、彼日天祿四年五月廿五日、保憲勘申云、東宮當御遊年方、可被忌犯土事、右東宮者從内裏〔小右記〕

○伏見 寅 宮本 戊 ○中 烙 卯、 己 (天延元年) 忌マズ ドモ修理ヲ 犯土ヲ忌メ
天延元年五月二十六日 二九八

著〓ノ後、重ネテ決杖スルヲ禁ズ、楚〓於一時、以貽漢徳於萬代者、使宜承知、依宣行之、〔朝野群載〕承伏着欽者、更決杖七十、栲掠之間、已滿二百、着欽之後、何決七十者、内大臣宣、所載、是使等所申行也、頗似苛酷、疑増矩愁思、彼囚人所歎、欲施仁化而相赦、宜停勘申木工寮屋舍、爲大風所顛倒、欲令造立、可忌哉否事奉勅、件事自古行來之例、非隨申請輙可令改、然而如聞者、着〓後決杖事、非律令之舍屋、可有其忌、仍以勘申、別當中納言從三位兼行左衞門督春宮大夫源朝臣延光、今月三日奏状稱、強盜・竊盜、右自内裏指彼寮當丙方也、丙方是大將軍在地之内也、仍須待遊行日造立無妨、但新造檢非違使式云、盜人雖承伏已了、決背杖七十、天祿四年五月廿六日宣旨云、檢非違使〔西宮記〕○風雨ノ爲メニ、宮中ノ舍屋顛倒スルコト、本月十七日ノ條ニ見ユ、天祿四年五月廿六日主計頭賀茂朝臣保憲天祿四年五月廿六日停止着欽後決杖事廿檢非違使雜事事停止着欽後決杖事

方角禁忌 於市行事 十五陰陽道 臨時十一 臨時十一檢非違使雜事事 載セズ 著欽後決杖 ノ事律令ニ 造ルハ其ノ 忌アリ 新ニ舍屋ヲ 宣旨
天延元年五月是月 二九九

是月、右大臣藤原頼忠ノ五十算賀ヲ行フ、降雪の下に匂へる梅花しのひにはやく春はきにけり女郎花かりのたよりと聞しまにあまたの秋は野へに來にけり〔公卿補任〕六右大臣正三位藤頼忠、五十、五月賀五十算、君をおもふあたし心もなき物を池の藤なみまつ越にけりあかてけふ(見て歸る所、なかれつゝかけもみるへく汀なる菊に戀しき人はならなん野に狩したる、池にのそきたる松に藤かゝれり、色かへぬ花立はなに時鳥千よをならする聲そ聞ゆるたちはなに時鳥のなくに、やり水のつらに菊さけり、男文書、〔中務集〕三條のおほひまうち君の賀、權中納言のつかふまつれる屏風の繪に、花かへると思へは花櫻をるへき春そつきせさりける年のうちに春立雪ふる梅さきたり、

○詞花和歌集、三條太政大臣賀の屏風のゑに、花見てか へる人かきたるところによめるニ、作者ヲ中務ニ作ル、 ○けふ、同上、 のみニ作ル、
天延元年六月九日十日十一日 三〇〇

九日、六月十一日、癸巳、月次祭、神今食、天皇行幸中和院、門府生能登公蔭下給了、六月十日、壬辰、御躰御ト、十日、月次祭、神今食、腋陣吉上伴滿行頗有事疑、仍召左衞御神嘉殿、藏人奉御調度并式御笏等、次供御浴、朝光、次御裝束了、〔親信卿記〕〔日本紀略〕左衞門佐顯光、衣、十一日、十一日、西刻、供御浴、戌刻、主殿女官供忌火御燈、六月盗、殿上二入ル、御體御ト奏、六月九日、候宿、其曉盜人一人來殿上侍、取左少辨伊陟〔日本紀略〕〔親信卿記〕同刻、行幸中院、○陽明文庫所藏六月十日、書殿上男女房名簿、遣神祇官令ト、天延元年六月九日十日十一日朱書、下同ジ)「男女房交名遣神祇官令ト」

伊陟綿掛一領、顯光直一領・綿街一領 當日早旦遣 曩一也、左衞門佐結付、而引切取之、 消例御燈、供忌火御燈也、是御出 口傳云、或 以前事也、供之以前、大忌人退出、 嘉殿上、欲出御間、從侍西遣戸、召上晴明宿禰、即於西令奉仕小返閇、便主上從西戸御出、 昨今御物忌也、仍晴明宿禰覆推勘申云、可行者、有行幸事、但不候宿之人、不昇殿上并神 小盡 ○陽明文庫所藏 者、前日遣之〓 癸未朔 「供御浴・忌火御燈 内藏寮供御愼 其體彫紙、藏人 圓融 「中院行幸」 之、至于十一月 此事可 圓融 辰、 問先例、 (朱書)「盜人來殿上事」 卯 院 平記一二 院 癸 辛 平記一 壬 〔衣〓カ〕 (朱書、下同ジ)「男女房交名遣神祇官令ト」 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏六月十日、書殿上男女房名簿、遣神祇官令ト、 同刻、行幸中院、 (安倍) (朱書)「盜人來殿上事」(源) 簿ヲ神祇官 神嘉殿出御 男女房ノ名 ニ付ス 嫌疑者ヲ捕 忌火御燈ヲ 安倍晴明小 供ズ 御物忌 反閉ヲ奉仕 フ
天延元年六月十六日 三〇一

彼宮有御圍碁事、宮已被負、而主上先被勝事、入紫檀地螺鈿筥、置心葉、裏袋以穗芳村濃薄物、以金銀畫折枝、結以同村濃組、付扇廿檜扇十枚、蝙蝠十枚、御所、親王、同負態ヲ供ゼラル、十六日、臨、寅二刻還宮、於南階下上卿名〓、入御之後、下格子宿侍、今日供始神膳之後、供儀式如式、二度膳了後撤神座、丑一刻、神祇官人等、參本宮奉仕御殿祭、留守藏人監甚以不便、頃之遣近衞司、可遣取者、奏許之後、差右近將監正家令守運、女官傳取奉〔親信卿記〕此間、左大臣令奏云、御出之間、少納言罷違不候、仍不候鈴奏御辛櫃、今追申此由、飛香舍ニ於テ、亂碁御勝態ヲ行ヒ給フ、尋デ、資子内十二日、供直嘗御粥事如例、主水司奉御盥、請奏給出納令行、即返納時返給請奏、腋御膳、時人曰、御浴之後早可供、又陪膳正清朝臣不候退出、可謂失也、六月十六日、調扇并籠物等被奉一品宮續中、此事先日與傳取

私案、已有此例、 但可遣左右歟 ○陽明文庫所藏 平記二 丑、 〔朱書)「被獻扇・籠物於一品宮」資子内親王)(マヽ) 「供直嘗御粥 六月十六日、調扇并籠物等被奉一品宮續中、此事先日與 傳取 奉之、 辛 ヲ供ズ 勝チ給フ 神祇官御殿 等ヲ賜ハラ 直嘗ノ御粥 祭ヲ奉仕ス 内親王ニ扇 セラル
天延元年六月十六日 三〇二

入物、以時菓子、或造其形、各付草木枝、結以村濃組、とりいる、したんのをきくちしけるらてんの御筥に、緋扇十枚入させ給ひて、か〔圓融院扇合〕宮の御方にうへおはしまして、らことらせ給ひて、かたせ給へる少將をはしめて、とりつゝきまいる、南は御すたれより外にあけて、袖くちとも矣、侍臣候之、頃之朝光已上一々取筥并籠物、寄舍東妻南面戸前、授女房、頃之還御、かちわさ、六月十六日にうへせさせ給ふ、梅つほにわたらせ給へるに、殿上人中他人兩三又獻扇、於御前撰定、而後裏之、籠物入かねを枯梗・をみなへしの枝に造りて、付させ給へり、白かねこかねのこもの、たたのもさま〳〵おほかり、あふきともの具、從後凉殿馬道、侍臣等傳取進之、先奉女房、主上渡御藤臺、藏人朝光捧御劔行前あゐ色に染て、ひとへにてはれるも、ぬへるも、あしてにて、籠物十捧廿籠、金一捧、銀一捧、らのうすものゝすはこのすそこのさいてにつゝみて、おなし、紫のくみして、白以枝作花、したに、からの羅を僕承仰獻扇、天延元年六月十六日

文庫本ニ據リテ補フ、 ○以上十七字、陽明 入銀透筥、 檜二枚、蝙蝠三枚、 御前ニ於テ 平親信等扇 ヲ獻ズ 撰定セラル
天延元年六月十六日 三〇三

住よしの松のかせをしこめたれはあふきの風のいつかたえせんも藤つほより、殿上人あまたして、うへの大盤所にまいる、沈の御箱とれる四位澤に住たつの羽かせに凉しきは君か千とせをあふき成へしあを色に、すはうかさねて、織ものにあしてにかける、秋來ぬと風の音にもあふきつゝそらを袂にしらんとそ思ふ七月七日、宮、うへの御つほねにのほらせ給ひて、御まけわさせさせ給、ものと君か代をまつふく風にたくへてそかへすちとせのためし也けりしたのほねに、あか色のをり物に、二一藍にかさねて、はれるにぬへる、めつらしき聲ならなくにほとゝきすこゝらのとしをあかすも有哉しろかねをは、まつ萩のかたに色とりて、からの羅を淺みとりにしてはれり、それにあしてにてぬへるなんめりき、あか色の扇に、すみよしのかたを繪にかきて、あしてにかける、

將藤原朝臣の四十賀しける時に、 ○貫之集、恒佐大納 ○古今和歌集、内侍のかみの右大 言殿の扇合の歌、す かきたりけるうた、夏ニ作ル、 四季のゑかけるうしろの屏風に たりニ作ル はまに入れ 内臺盤所ニ 資子内親王 於テ負態ヲ 行ハル
三〇四

そよみなく君をはみれとたなはたのけふ待えたる心ちこそすれ五葉につけたり、その枝に人はたのやうにて、をしつけたる歌ませさせ給ひたるなへしの枝にかねをつくりてつけたり、次にたゝこものゝえたいとおかしくて、あふきのさまはこよなくおかし、このおなしむらこのくみしてゆひて、白かねの天河岩こすなみのたちゐして秋のなぬかのけふをしそ思ふ今かたつかた、の少將時なか・中納言正清、白かねのひけこに、しろかねのなつめいれて、をみての歌、住の江になみのうつまてとおもひしは松吹かせのなこりなり鳬いとめつらかなるさまして入たり、白かねの扇のさまなとになしてしたるに、比、夏とおほしくて、をきくちしたる沈の筥に、かちのこものにしきをりたてにして、ひあふき十枚、手ことにとりてまいる、ひはりこさま〳〵にまきゑしたるふたに、かきたるあし天延元年六月十六日ニ作ル、

○躬恒集、コノ歌ヲ載セ、一 二句ヲ、見る君なれと彦星の ○後撰和歌集、七夕をよめ るニ作ル、家持集ニモ見ユ ニ作 進ス 人々歌ヲ詠
天延元年六月十六日 三〇五 中務

何なれやあふきのかせもわきも子か衣の袖に秋しきぬれはかさねは、くさのかたをぬひたり、それをまたかなにかける、なにて織つけたり、いとゆふにかさねたり、けたり、そのうた、はほり十入たり、さまともいとおかし、ひとへは金のほねに、くちはの本、ひと天河あふきの風に霧はれて空すみわたるかさゝきのはし天津風あふくともゆめ霧たつなこはたなはたのをれるにしきそ沈のほねにくちはのをり物を張て、それに例の扇の歌かくやうに、かなにをりつ又白かねを沈のかたに色とりて、二藍のすそこなるうすものゝかさねて、まなか又白かねをたいにして、すき宮にむすひて、二藍のうすものゝしきものして、か右大將藤原中納言爲光はこのこゝろ葉に、あしてうた、中務

大入 道殿 藤原兼家 中務 藤原爲光
天延元年六月十六日 三〇六

草も木も思ふことあらし萬代は君かあふきの風になひきてにて、かんたちめあまたまいりたまひて、夜ひとよ御あそひあり、すへていとおかし、下のかたにめしうと樂所の人さふらひていとおもしろし、夜してゆひて、しろかねをはきの花のえたにつくりてつけたり、かくて日のおましうちふけ行ほと、左大辨保光朝臣かはらけとりて、そのはこのつゝみものは、ふたあゐのすそこのうすものゝ、おなしむらこのくみ天河かはへ凉しきたなはたのあふきの風をなをやかさまし雲井なるたつとみしかとかさゝきのはしのたよりは行かよひけりまた白かねの筥の、こゝろ葉に白き糸して、あしてにぬへる、博雅朝臣よこふえ、源宰相忠清笙、四位少將時中彈正宮、琴、章時、兵衞督箏、能官

○西本願寺本能宣集、 品宮のうちにたてまつり にかよふなりけりニ作ル、 たまふあふきいるゝれうに、しろかねのすきはこにしろきうすものをこゝろはにしき、 ○同上、四五句ヲ、たより またしろきいとしてつるのかたをぬはせたまてあしてにぬはむうたとめすにニ作ル 徹宵御遊ア 晝御座ニテ 源博雅等音 樂ヲ奏ス 樂所ノ人候 大中臣能宣 ス
天延元年六月十六日 三〇七

あまたゝひあひわたりしをかさゝきの橋はこよひそのとけかりけるけさせ給ふ、左兵衞督石川をうたひて、箏をいとおかしくひき、時なかをたてゝめつらしとむへもいひけりたなはたのこよひにゝたる時はありきや左兵衞督濟時朝臣なと有程に、曉かたに成ぬ、御あそひはてゝ、かんたちめ・殿上人なとに物かつあふくまにいとまもあらしたなはたの萬代をさへいのらせやせんまれにあふ心のうちはたなはたのけふより後の袖そ露けき舞す、いりあやに、やかてかつけものとりてかつく、ふたまのみすゝこしあけて、年ことにいのる中にもたなはたのこよひはことに心あらなんけふをまつたなはたつめに身をなして雲の上をもいのるへらなる彈正宮中納言爲光朝臣源宰相忠清朝臣内大臣兼通

本ニ據リテ補フ、 ○三字、陽明文庫 ヲ給フ 公卿等ニ祿 藤原濟時石 川ヲ歌フ
天延元年六月十六日 三〇八

〔拾遺和歌集〕ゝりていれり、そのうた、みやの人々袖くちさま〳〵にてかつく、あまのかは〳〵へすゝしきたなはたに扇の風を猶やかさまし〔源順集〕天河扇の風にきりはれてそらすみわたる鵲の橋内と一品宮と御碁あそはす、御扇つくのひなりけり、宮まけさせの大はん所にたてまつられける扇にはられて侍けるうすものにをりつけて侍ける、たまて七月七日、そのさま〳〵たへなることゝもをつくりて、あやのもにもしを〔元輔集〕天祿四年七月七日、一品宮の扇合に、あやの文におらせ給とて、よみ侍一品宮にわたらせ給て、らむことらせ給けるまけわさを、七月七日、かの宮より内又、扇合に、人にかはりて、りし、天祿四年五月廿一日、圓融院のみかと中務

○歌略ス、前掲圓融院扇合ノ藤原中納言 和寺の帝ニ作ル、 ○拾遺和歌抄、仁 爲光ノ天津風あふくともゆめノ歌ニ同ジ、 ノ天河あふきの風にノ歌ニ同ジ ○歌略ス、前掲圓融院扇合ノ中務 部本 ○書陵 ○前田家淨辨本 十七雜秋 元輔 (清原』 (天延元年)
天延元年六月十六日 三〇九

萬代の秋やしのはん棚機のあふきの風のなこり久しくよろつよのいはねにねさすとこなつにいとゝときはのまつそおひそふ〔撰集抄〕中務・元輔・實方・兼方・忠峯歌事と云歌を書たりけるを殿を始奉て、人々手毎に取傳て殊感の侍けり、元輔の扇の遲く〔元輔集〕かくて御あそひありけるにかはらけとりて、中納言保光〓昔九條殿にてさるへき人々七夕に扇合の侍けるに、中務と聞え侍る女房の扇に、天河かはへ凉しき七夕に扇の風を猶やかさましたなはたにとひてしらなむあきのゝのはなのにしきをいくよおりつと參て有けるを見給に、おかしけなる手にて、天河扇の風に霧晴て空すみ渡るかさゝきの橋大祿四年七月七日、うへの御つほねにて、一品宮のら一品の宮のあふきのまけわさに、せんさいのこえふのもとにある〔新續古今和歌集〕んこのまけわさし侍ける時の扇に、恆徳公いはになてしこあり、七月七日、〔新續古今和歌集〕〓歌上天祿四年七月七日、うへの御つほねにて、一品宮のら恆徳公

○歌略ス、前掲圓融院扇 合ノ天津風ノ歌ニ同ジ ○歌略ス、前掲圓融院扇 家本 秋歌上 合ノ年ことにノ歌ニ同ジ ○前田 四
天延元年六月二十日 三一〇

聞之後、向諸陣仰之如例、依仰侍臣十餘人奉仕御共、りける扇共は、花のあたりの深山木の心地して、心留みる人もなかりけり、と云歌をそ書侍る、面白さわくかたなかりけれは、此二の扇勝に定て、其外の艶しか二十日、○資子内親王ノ御座所ニ於テ亂碁御遊ノコト、五月二十日ノ條ニ見ユ、即歸參奉御返事、〔親信卿記〕數巡之後、有纒頭事、仰左右馬寮令牽御馬、女御藤原炬子、堀河院ニ移ル、仍リテ、〓軍車ヲ聽シ給フ、書、其後兩三巡之後、給御返事并纒頭、今夜先帝十内親王同〓退出、參入之時稱十親王參入、同〓參入、御退出、不定十親王退出之詞、但御車侍并諸司二分者、着深履副之、召説云如此、ユ、○煌子ヲ女御ト爲スコト、四月七日ノ條ニ、皇后ト爲スコト、七月一日ノ條ニ見藏人式部丞惟成・主殿助通理・右近將監任、廿二日、參堀河院女御々許、參入先〓家司、々々申事由、儲座於西臺南妻廂、進奉御此度稱女六月廿曰日、女御退出堀河院、御〓宣旨、本家令僕奏、々若狹守元尹(源)頭中將惟正・右近中將正清・木工頭泰清

位街、六位袴、 四位袴・街、五 ○陽明文庫所藏 ○若狹守元尹以下、任マデノ人名 日ノ條參看、 雖不着仰着 女裝束 ○二月二十 及ビ注、小字ニ作ル可キナラン、 座、仍預祿、 平記二 春宮大進時光 左衞門佐顯光 寅、 (藤原) (藤原 左少辨伊陟・右權少將理兼・藏人少將朝光 一襲、 頭中將惟正・右近中將正清・木工頭泰清 「爲勅使參女御殿」 壬 也、 及僕 (藤原) トノ説 同〓御退出 選子内親王
天延元年六月二十二日二十六日 三一一

轉不被修續也、其後奏御奏數等、〔親信卿記〕〔親信卿記〕爲身代云々、番僧四口・行事僧一口、合六口也、御念誦從去安和二年九月以後、去年十二月以往退以身代令奉仕是例也、其例如右、寛靜以東寺定額僧安藏大法師・嘉祥寺法賢法師等可二十六日、主税頭中原以忠、天文密奏ヲ上ル、六月廿二日、同日、眞言院御念誦結願也、仍給僧等各度者一人之由、向僧都房仰之、阿闍梨一口・六月廿六日、主税頭以忠朝臣奏天文蜜奏、月犯畢云々、日、眞言院僧都寛靜被奏云、從去月十五日令修御誦念、已可及數日、如此之間、皆眞言院御念誦結願、二十二日、政五月廿二日、

件御念誦、去安和二年九月以來、天祿三年十二月以往卅一个月 料百廿餘日也、許所申、○以上三字、大字ニ作ル可キナラン 平記二 ○中 不書、下同シ)「長日御念誦身代沙汰 「眞言院御念誦結願 ○陽明文庫所藏 申、 ○陽明文庫所藏 戊 平記一 略 辰 (朱書)「天文奏」 (朱畫、下同シ)「長日御念誦身代沙汰〔〓〕丁之「月 日、眞言院僧都寛靜被奏云、從去月十五日令修御誦念、已可及數日、如此之間、皆 奏請ス 給フ 安和二年九 寛靜代理ヲ 月ヨリ天祿 マデノ分 三年十二月 僧ニ度者ヲ 月畢ヲ犯ス
天延元年七月一日 三一二

是日、皇太后宮大夫及ビ中宮友夫等ヲ補ス、七月一日、壬子、詔以皇后昌子内親王爲皇太后、以女御藤原煌中宮鳩子事このとのゝ御女、式部卿の宮もとひらの御子の御女の御はらのひめきみ、圓融院の御々御藤原煌子爲皇后、春秋廿七矣、七月一日、以皇后皿子爲皇太后、同日、以關白内大臣兼通女子爲皇后、即任職官、〔大鏡〕皇后昌子内親王ヲ皇太后ニ、女御藤原煌子ヲ皇后ト爲ス、七月同七月一日爲皇后、時にまいり給て、堀川中宮と申き、〔日本紀略〕〔扶桑略記〕一日、〓東松了枩氏本一、太政大臣兼通.親信卿記〕鳩子陽明文庫所藏六月十九日、依召左大臣參上御前、被仰以文子可爲皇后之由、

圓融 大盡 壬子朔 圓融天皇 斃穢、雖然依召參也、 二十七 大臣家至于今日有馬 忠義 子、 公、 院 號中宮、 年廿七、 平記二 壬 馬斃事 二三 〓記二(朱書、下同ジ)「煌子可爲皇后沙汰」 ○東松了枩氏本 ○陽明文庫所藏 之由、 陽明文庫所藏六月十九日、依召左大臣參上御前、被仰以煌子可爲皇后 〓東松了枩氏本一、太政大臣兼通. 鳩子年二十 中宮ト號ス 七
天延元年七月一日 三一三

〔中右記〕大治五年二月廿一日、もあはれかりきこえける、前々給親昵人云々、立后例、かせ給、うちわたりすへていまめかし、事をみはてたまはすなりぬる事をそかゝる程に年號かはりて、天延元年といふ、よ〔權記〕長保二年二月廿五日、癸酉、月一日、攝政殿の女御きさきにゐさせ給ぬ、中宮ときこえさす、はしめの冷泉院天祿四年七月一日立藤煌子爲中宮、廿七、そあらまほしきとみえさせ給、みかと、一品のみやの御方・中宮の御方とかよひありかくてそのとしの七の中宮をは、皇太后宮ときこえさす、中宮の御ありさまいみしうめてたう、よはかう〔榮花物語〕ろつにめてたくておはします、女御いつしかきさきにとおほしいそきたり、はしめの攝政殿の春宮の御世の皆后兄弟也、關白兼通一女、人朱雀院皇女昌子内親王是也、入晴、關白殿女御鳩子、兼通一女、母兵部卿有明親王女、此日立后

○以上十字、同上、き こえさせけるニ作ル、 ○中 ○梅澤義一氏所藏三條西本 人祿三年十一月一日其 )人、同上、 母有明親 國史以後、 作ル 一花山たつぬる中納言 二ニ ○藤原伊尹薨去ノコト、 世人ニ作ル 同上、 大祿四年閑院大納 ○中略 岡本ナシ、 ○御世の、宮 ○中 王二女 三月節、凶會日也 當時執柄女 條マ 言、 ○七、 略 ○中 甲午、 (天延元年)(藤原朝光) ○中 略 本位從三位、 (藤原) ○藤 花山院、彼外孫也 リ、 御名聖子 朱雀院皇女昌子内親王是也、 伊尹原 關白兼通一女、 略 册命使藤原 朝光
三一四

〔一代要記〕皇后藤煌子太政大臣道兼一女、母兵部卿有明親王女、中宮昌子爲皇太后、皇后藤蓮子廉義公一女、天延元し七月一日爲皇太后、七月一兼中宮大夫、中納言從三位藤朝成、天祿四〔公卿補任〕六册命使藏人右少將朝光爲中宮、參議從四位下藤朝光、皇太后宮大夫、七月一日兼之、○藤原煌子ヲ女御ト爲スコト、四月七日ノ條ニ、皇后參内ノコト、本月二十日ノ〔公卿補任〕權中納言從三位同爲光、煌子皇大后昌子内親王冷泉院后、延木女、天延元ー七月一日爲皇后、〔立后便覽〕年七月五日關白正三位兼通公後宮圓融天皇七月一日中宮權亮、

號堀川中宮、 ○京都御所東山御文庫所藏 子内親王ニカヽルモノナラン、 圓融后、兼通公女、 廿四、○天延以下、皇太后昌 ○中 今日爲 天延二年 權亮、 廿七 天延 夏圓融天皇 三十 録十二所收 五十 元、 七、 二十 歳 ○柳原家記 略 四 六 二、 天延元年七月一日
大延元年七月十六日二十日二十六日 三一五

皇后藤原煌子、參内アラセラル、十六日、小除目、入内日有賞例文、行事等、欲令奏案内、二十六日、參議從四位下藤朝光、清凉殿ニ於テ、御讀經ヲ修ス、○煌子、堀河第ニ移ルコト、六月二十日ノ條ニ見ユ、〔權記〕長保二年四月七日、甲寅、辰刻、自左府賜書状云、中宮入御之間、有先例被十九日、庚午、結願、各給度者、條ニ見ユ、午刻、阿波權守濟政朝臣來、傳左丞相被奏旨、即付皇后初二十日、七月廿日、辛未、皇后從堀川院遷御内裏、以右近少將藤原朝臣〔日本紀略〕〓日本紀略〕大臣堀川第、即登后位、今日移御内裏、師輔卿例所敍、〔公卿補任〕七月十六日、丁卯、於清凉殿、以〓口僧讀經、朝光、敍正五位下、円七日正五下、女御〓子日來坐内

五日ノ條參看、 天延二年 圓融 ○延長元年九月 圓融 第、遷御内裏、藤原朝臣朝光敍正五位下、皇后弟也、 天延元年七月一日、皇后立、同月廿日、從内大臣 未 ○中 院 院 卯 二十 四、 丑、 辛 ○中 丁 六 略 同七日 丁 第、 (天延元年七月) ロ七日正五下、女御〓子日來坐内 度者ヲ賜フ 結願 皇后弟藤原 朝光加階 請僧四十口
天延元年七月二十六日 三一六

左衞門佐正五位上藤顯光天祿四七廿六補、行之、即檢在所底宣旨〓等、天□之比、公忠讓與五位藏人於男信明、但讓由不載彼官旨文、同日被聽、不見昇殿宣旨、以此由申内丞相、被仰云、然者唯不載讓状、可下宣旨、但參議從四位下源伊陟、四十、同四七廿六右中辨、〔職事補任〕非參議從三位菅輔正同四七廿二權左中辨、〔日本紀略〕云、藏人朝光、以所職讓光顯、先可下宣旨、申云、讓田可載宣旨歟、仰云、即先例可七月廿六日、丁丑、小除目、或記云、天祿四年七月廿六日、内大臣於御前、召藏人頭惟正、仰〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕參議從四位上源惟正、〔公卿補任〕〔公卿補任〕從四位下藤朝光、〔西宮記〕同四七廿六辭大夫、即以惟章任右兵衞佐、參議從四位下藤顯光、同八月補五位藏人、參議正四位下同實資、非參議正三位同時中、細十七月廿六右中將、或記云、天祿四年七月廿六日、非參議正三位同時中、尋イ參議從四位下藤顯光、參議正四位下同實資、三〓同四七廿六右少將、同廿六日左近中將、亮介如元、〓〓同八月補五位藏人、

永延三年 天延三年 貞元二年 裏書 寛和二年 圓融院 圓融 五位藏人 朝光 學士・博 天延二年 正暦三年 辭替、 權守 臨時一 (備前) 士如元 如元、 院 二十 兼通イ 四、 六、 六 〓同四七廿六右少將、 六 同廿六日左近中將、亮介如元、 六 六 六 六 ニ讓ル 藤原朝光藏 人ヲ同顯光 藏人ヲ補ス
天延元年七月二十七日二十八日 三一七

大納言源雅信ニ帶劍ヲ聽ス、五位中將以勞階敍四位例、〔玉蘂〕安貞二年正月二日、丙子、〔日本紀略〕閑院左大將朝光、ひつれと、こちものせんとてなむ、いそきいてぬる、なとてみえたりし人、そのまゝ朝光故爲昇殿之上、雖避侍中、無可避昇殿之理者、唯下侍中宣旨了、於御前有除目事云々、七月廿七日、戊寅、於式部省有擬文章生試、題云、豐年至、廿八日、己卯、相撲召合、相撲召合、擬文章生試、〔日本紀略〕〔日本紀略〕七月廿八日、己卯、二十七日、七月廿七日、戊寅、に八月廿よ日まてみえす、二十八日、〔かけろふの日記〕下〔かけろふの日記〕下つこもり廿八日に、すまひのことにより、うちにさふら是日、雅信卿勅授帶劔、今日、相撲内取、七月廿八日、己卯、〓中是日、雅信卿勅授帶劔、七月廿七日、戊寅、〓〓今日、相撲内取、

天延元年七月廿六日 任左中將、○下略 圓融 圓融 ○中 ○中 寅、 圓融 院 卯 戊 院 院 ○中 略 略 己 (天延元年七月) 路 略 内取 試題 ○中
天延元年八月二日四日六日 三一八

八月二日、癸未、右大臣參石清水八幡宮、二任ジ、法橋上人位ニ敍ス、遍〓ヲシテ、仁壽殿ニ熾盛光法ヲ修セシム、尋デ、權律師持被物之次、主上勅語云、前々聞食驗徳之内、極熱之比、〓奉仕御修法、感應多端、八月十四日、乙未、任僧綱、八月六日、丁亥、釋奠、〔僧綱補任裏書〕乾遍〓彼遍〓律師行状記云、天延元年八月四日、於仁壽殿、率廿口伴僧、奉修熾盛光法、而御修法奉仕之間、靈驗殊顯現、同十三日御結願、御加四日、釋奠、六日、右大臣藤原頼忠、石清水八幡宮二詣ヅ、仍雖無其闕、治賜權律師法橋上人位者、時年七十二、臘五十二、十六、員外律師、年六十九、〔日本紀略〕二日、臘五十五、延暦寺、故内供相應入室、慈念僧正受法、八月〔僧綱補任〕權律師遍〓天台宗、十二月廿二日、〔日本紀略〕〔日本紀略〕

左京人、王氏、○興 御修法結願日、 圓融 ○彰考館本 福寺本、異事ナシ、 内大臣兼通宣、 小盡 圓融 圓融 未、 酉 士午朔 (藤原) 院 亥、 院 乙 乾 癸 丁 院 結願 靈驗殊勝 モ特ニ任ズ 闕ナシト雖 伴僧二十口 員外律師
天延元年八月八日十一日 三一九

供養料ニ充ツ、八日、日別一斗二升、口別二升四合、○藤原時光・藤原爲頼等任官ノコト、便宜合敍ス、十一日、八月八日、己丑、除目、穢ニ依リテ、定考ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、轉讀大般若經・藥師經等、即以大和國正税、永充藥師寺御祈願金堂五僧供養料、黒米八月十九兼少納言、除目、權少外記林朝臣相門天延元年九月式部少録、七日、戊子、内論議、見參、〔日本紀略〕〔爲頼集〕肆拾貳斛肆斗捌升云々、殊下官符、始置御祈願僧五口、毎日令〔公卿補任〕參議從四位下同時光、大和藥師寺ニ御祈願僧五口ヲ置キ、同國正税ヲ以テ、其ノ〔外記補任〕一、金堂藤原爲頼天延元年十月十八日任春宮權大進、〔藥師寺縁起〕一、寺家又天祿四年八月八日、守平天皇、

官符、 圓融 陵部所藏 ○中 別當趁 禪時 圓融 貞元元年 ○宮内廳書 長徳元年 已上 辰、 二十 九、 院 院 壬 己 丑、 略 六 (天延元年) 丑己 ヲ轉讀セシ 大般若經等 黒米日別 斗二升 内論義
天延元年八月十九日 三二〇

八月廿一日、壬寅、定考也、式日依厨家穢延引、八月十九日、庚子、御讀經始、十九日、〔日本紀略〕廿三日、癸卯、御讀經結願、〔日本紀略〕季御讀經、

圓融 圓融 子 院 院 庚 厨家穢 結願
天延元年九月一日 三二一

在竹谷獨條一竹谷里十七竹谷田八段七十二歩被注乘田、號卅坪、〔東寺百合文書〕、欲被下符於多紀郡、任先牒旨、令免除剩田收公・庄司寄人臨時雜役状公ヲ停メ、莊司・寄人ノ臨時雜役ヲ免除セラレンコトヲ請フ、之不堪辨進地子者、依解状檢案内、件庄田依太政官去承和十二年八月八日符、并民此愁、寺家費豈以如斯、今案事情、新藥師寺下水原庄田皆悉被免除也、乞衙察状、准彼庄例、早欲被免除之、右、彼庄去月廿三日解状〓、今年檢田收納使、以件田稱被取剩田、責勘地子物、因部省同年九月十日符、爲寺家傳法供家田先了、其後雖經數代、專無他妨、而今俄在欲被下符於船井郡早令免除剩田收公愁之状六竹谷田一段百八十歩寺傳法供家牒丹波國衙東寺傳法供家、丹波國ニ牒シテ、同寺々領大山莊ノ剩田收九月一日、

せ古文書一至十六 大盡 ○山城 辛亥朔 亥、 下水原莊ノ 新藥師寺領 大山莊解 太政官符 傳法供家牒 承和十二年 例
天延元年九月一日 三二二

十六坪貳段伯肆拾肆歩右、彼庄去月廿六日解状稱、今年檢田收納、以件田稱被取剩田・公田、責勘地子、々、此尤傳法灌頂之料、擁護國家之道寔以在、於是砌若不加當時之國勢者、誰以全先柄生庄田皆悉被免除也、乞衙察状、准彼庄例、早欲被免除之、牒件條事、重牒送如件、抑先朝之御願、傳留於寺家灌頂之要事、明存於格條、今件庄經數代、專無他妨、而今俄在重事之愁、寺家之費豈以如斯、今案事情、新藥師寺因并付徴色々雜物、因之庄司等不堪辨進地子米者、依解状檢案内、件庄田依太政官去承和十二年八月八日符、并民部省同年九月十日符、爲寺家傳法供家田先了、其後雖卅三坪壹段佰肆拾肆歩被注乘田、載官省符寺田、廿六坪壹段貳佰拾陸歩聖之遺詔乎、乞衙察状、早被下符、將支當來之要、今勒状以牒、二條四桃本里十五坪貳段被注乘田、在河内郷一條三大山里八坪貳段佰捌拾捌歩被注乘田、本寺田一段七十二歩外天祿四年九月一日少學頭僧

載圖帳寺田、 被注乘田、 被注公田、 〓上兩坪者以四至内野地請國判、治開寺田、 新藥師寺領 因柄生莊ノ 檢田收納使 地子ヲ責メ 雜物ヲ徴ス 大山莊解 例
天延元年九月三日五日九日十一日 三二三

伊勢例幣、是日、伊勢安濃郡ヲ大神宮ニ寄セ奉ル、九月十一日、伊勢例幣、天皇行幸八省院、以伊勢國安濃郡奉寄九月三日、御燈、九月五日、奉遣十五社幣使、依止雨也、重陽宴、是日、早出ノ公卿ヲ勘事ニ處ス、三日、九月九日、重陽宴、天皇出御南殿、早出公卿等處勘事、大學頭大法師「宋興」〔、日本紀略〕御燈、十五社ニ奉幣シテ、止雨ヲ祈ル、十一日、〔日本紀略〕大法師九日、〔日本紀略〕五日、〓日本紀略〕別當大法師「仁遍〓校少僧都「救世」

○字面ニ「東寺傳法 ノ印三十七顆ヲ踏ス 圓融 圓融 圓融 圓融 丑、 院 酉 院 院 院 卯、 辛 癸 未、 己 紫宸殿出御 大極殿出御 曾僣
天延元年九月十一日 三二四 天延元年九月十一日

之、給岐、因茲天、今以安濃郡天、寄奉給布、皇太神重天平久聞食天、寶位無動久、護助介安濃郡天祿四年九月十一日符、三百八十九烟、乎恐御坐古止無限之、如此乃事仁依天、可有奉給比、天長久地久支御寓止惠幸倍賜倍、又月來天變・物恠・妖言等〓仁出來古止有利、此濃郡官物・官舍之類、准弘仁八年十二月廿五日格行之、符到奉行、例幣宣命、辭別云、辭別〓申給久、踐祚乃初與利、一郡乎寄奉止、御心乃中爾令祈申左右、内大臣宣、奉勅、件一郡、宜奉加寄彼大神宮者、省宜承知、依宣行之、仍須件安令有給倍止、恐美恐美毛申賜應以伊勢國安濃郡奉加寄大神宮事〔類聚符宣抄〕天下豐饒〔神宮雜例集〕災難乎、未兆仁攘却給天、朝廷平安爾、太政官符民部省甲、天祿四年九月十一日

加良 被奉公郡於神社事 第四神封事 波久 仁奈 牟、 上 二月二十五 弘仁八年十 太政官符 日格 宣命ノ辭別
天延元年九月十三日 三二五

十三日、今日太神宮宣命辭別可載奉寄郡之并延安濃郡卅五戸次仰文義召日記、進應和二年二月天祿四年九月十一日々記、事者、〔小右記〕等、令藏人頭惟正申可給所御牒之由、即申内相府、次奏聞之、勅許之後、寛仁元年十一月九日、癸卯、〔延喜式〕〔西宮記〕光從四位下行權左中辨兼東宮學士文章博士菅原朝臣左大史正六位上伴宿禰中納言藤原朝成等、他所ニ赴クニ依リ、藏人所牒ヲ給フ、廿七日々記中奉寄郡之日記、可候陣頭之由、去夕仰文義朝臣、問案内、申應和二年・天祿四年日記候由、即納筥持來之間、目而令退、封戸天祿四年九月十一日或記云、天祿四年九月十三日、中納言朝成、當國

奉寄三重郡、御祈報賽、○應 奉寄安濃郡、踐祚御祈、〇 頭書略ス、前掲ノ類聚符宣 和二年二月二十七日ノ條參看、 向攝津國、 天祿四年九月十一日、 家本 ○前田 改參番日之由、 奉加三百八十九烟、 ○中 爲加鹽湯治、 ○中 ○中 參豐山寺、後 (別筆) 十官中事 ○前田家本 ○中 亥、 抄ニ ○九條家本 略 四神祇四伊勢太神宮 略 同ジ、 癸 略 略 (長谷寺) 或記云、天祿四年九月十三日、中納言朝成、 三百八十九 報賽 ニ詣ヅ 踐祚御祈ノ 朝成長谷寺 ノ爲メ攝津 源延光湯治 ニ赴ク 烟
天延元年九月是月 三二六

仰出納、令成御牒云々、天延元年九月、内裏御屏風に、あふさか、鶯のねをさきたてゝあふさかのせきにかすみそたちかくれける是月、清原元輔、内裏御屏風ノ歌ヲ上ル、あはつのゝさはへの沼にかはつなく春のみとりそふかく成らん〔夫木和歌抄〕廣澤のいけのみきはのあき萩はなみのそこなるにしきなりけり天延元年、内裏屏風、あはつの沼、近江、〔夫木和歌抄〕清原元輔〔夫木和歌抄〓〕元輔天延元年、内裏御屏風歌、ひろさはの池、元輔夫木和歌抄〕新一秋部二天延元年、内裏御屏風歌、ひろさはの池、〓夫木和歌抄〕〓十四雜部六天延元年、内裏屏風、あはつの沼、近江、

一十四雜部六 十一秋部二 二春部一 沼 鶯 萩 二十 十一
天延元年十月一日十日十四日二十二日 三二七 二十二日

〔維摩會講師研學竪義次第〕天延元年十四日、午刻、阿波權守濟政朝臣來傳左丞相被奏旨、即付皇后初入内〔三會定一記〕1天延元年十日、二十二日、日有賞例文、仁和寺ヲシテ、村上山陵ヲ守護セシム、〔權記〕長保二年四月七日、甲寅、辰刻自左府賜書状云、中宮入御之間、有先例被十月十四日、甲午、以昭子女王敍正三位、十月一日、辛巳、旬、興福寺維摩會、内大臣藤原兼通ノ室昭子女王ヲ正三位ニ敍ス、〔日本紀略〕旬、行事等、欲令奏案内、一日、講師千到十月研學成隆(朱書)「或慧權別當大威儀師玄延〓〓,講師千到十月〔日本紀略〕竪義次貞超〓仕、

神念律師弟子、南戒壇、 伴氏、大和國元興寺里人、 臈卅 ○中 圓融 (朱書)「去年十二月十六日宣、廿日請、 年五十七、臈卅三、 年五十五、 癸去年十二月 院 大盡 寅 十四日、无位昭子女王敍正三位、后母也 れ中天延元年七月一日皇后立、 酉、 圓融 法相宗、興福寺、 午、 ○七月一日ノ 〓、 〔藤原鳩子 寅、 庚 院 略 辛巳朔 條參看、中略 酉、十六日ヽ、 壬 超ニ作ル、 辛 興福 酉、十六日ヽ、講所干至 癸 (宣) 甲 任日、 可尋 戎賢、 〓喫膿本〓 一○同上、〓 ○興福寺本僧綱補 五十六 次貞超〓社、〓 皇后藤原娘 子ノ母
天延元年十月二十二日 三二八

○村上山陵ニ陵戸ヲ充ツルコト、康保四年六月九日ノ條ニ見ユ、貞治三年十月七日校合之、圓點現在分、〔仁和寺文書〕通可守護村上御陵事代々官符同牒状等目録

○中略 (天延元年) ○山城 大祿四十廿二、 三 ○中
天延元年十一月八日十一日十四日 三二九

春日祭使還饗アリ、十一日、十四日、云々、下車後前駈四位以下各稱名云々、八日、〔日本紀略〕盃、舞人春延申云、有泛闕巡者、民部卿云、不知先例、・恆平朝臣已爲府故人如何云々、恆平申云、有例事也、使陪從等又行待油・闕巡云々、民部卿從之、春延擬中宮大公卿何重給哉、事旨無理、民部卿雖有所陳、大夫示是、頗似失舊儀云々、十一月十四日、甲子、大原野祭、冷泉上皇ノ女御藤原懷子、父藤原伊尹ノ服ヲ除ク、夫、放盃之後、大夫云、不可有闕巡、故何者、闕巡是可來、而爲不來之人、滿其巡也、或記云、天祿四年十一月八日、女御懷子、於東河有除服、或記云、天祿四年十一月十一日、參春日使歸饗所、第一民部卿勸〔西宮記〕其儀御檳榔車、在其上張筵懸鈍色并下簾轍等、御祓之後、取張筵懸替簾等、即以歸御○伊尹薨去ノコト、天祿三年十一月一日ノ條ニ見ユ、〔西宮記〕大原野祭、十一月

祭使事 臨時十 大盡 花山院 臨時八 御母后、 圓融 辛亥朔 酉 午、 辛 子 戊 院 甲 衣 テ除服ノ儀 失ス 賀茂河ニ於 闕巡舊儀ヲ アリ
天延元年十一月十五日十六日十七日十八日十九日二十三口 二十三日

十九日、十一月十五日、乙丑、園・韓神祭、以權左中辨菅原輔正爲上卿代、十八日、十一月廿三日、癸酉、賀茂臨時祭、十一月十七日、丁卯、新嘗會、天皇行幸中和院、十五日、賀茂臨時祭、一一十三日、十七日、十一月十八日、戊辰、豐明祭、十六日、十一月十六日、丙寅、鎭魂祭、鎭魂祭、〔日本紀略〕十一月十九日、己巳、東宮鎭魂祭、新嘗祭、〔日本紀略〕置舞人座前、更二枚置陪從前、第一重晶文實朝臣把之、左衞門督延光、云、在貫首ウ〓日本紀略〕〔西宮記〕〔日本紀略〕〔日本紀略〕園・韓神祭、豆明節會、〔日本紀略〕東宮鎭魂祭、大延元年十一月十五日十六日十七日十八日十九日二〓

圓融 圓融 圓融 圓融 圓融 ○前田家本 圓融 酉 院 院 丑 院 院 卯、 寅 癸 院 己 院 大祿四年十一月廿三日、有臨時祭事云云、了圓座二枚 乙 (裏書) 六十一月 巳 丙 天祿四上 六十一月臨時祭事 丁 (天延元年) 寅内 辰、〓 巳己 神嘉殿出御 上卿代
天延元年十一月二十七日 三三一

同廿九日有御論議事、前例春季御讀經、聞食御論議、至于秋季不聞仍惟正勸〓給插頭、替螺盃欲立之間、舞人・陪從引立失儀也云々、無聞食例、而事起叡心、不可申妨云々、引茶之後、仰威儀師、令召渡在南殿之論匠等、參上了、始論義之最後、番時必把之、惟正朝臣何似遁事、内丞相仰云、文實朝臣可罷去、惟正朝臣把盃可候者、十一月廿七日、丁丑、御讀經始、或記云、天祿四年十一月二十七日、請百口僧、有臨時仁王經御法華經御讀經之次、聞食之、是爲聞食論議所被行也、食、唯朱雀院御時一度聞食、從其前後無例云々、況乎臨時御讀經更無例、先皇御時、後仰掃部寮、孫廂南一二間敷疊、爲從南殿召渡僧綱座、又僧綱前敷疊一枚爲論義座、論義時藏人頭先仰威儀師、令進南北二京論匠夾名、奏事由、候御前之顯宗上臈僧綱遠招出、於弓場殿令結番奏之、讀經、〔日本紀略〕不可爲例、其外更二十七日、臨時御讀經、卅日、庚辰、同終、〔西宮記〕

件座、母屋廂 ○應和三年八月一 十一日ノ條參看、 威儀師注夾名、雖有其數、撰定可然之輩、僧綱進退也、奉勅命之人、非無 口入云々、但件結番二通也、一通給威儀師歟云々、或於御前結番下給云々、 廿口御前、 南北妻敷之、 季御讀經 圓融 八十口南殿、 九月 院 丑、 進ム 論義ヲ聞食 シ給フ 其ノ例希ナ 論匠交名ヲ 結願 論義座 南北二京ノ 請僧百口 僧綱座 結番アリ
天延元年十一月二十七日 三三二

所司、令敷殿上座云々、隨喜云々、同宗人不結番云々、先仰所司令敷座弓場殿、僧綱座頭若藏人、南面、各着座、先令書南北學生夾名、奏覽、依仰令結番亦奏、次仰威儀師東面、・

北面、或 西面〓 結番可 隨仰也、 交名 南北學生ノ
天延元年十二月十一日二十日 三三三

天延ト改元ス、是日、大赦ヲ行ヒ、恩詔アリ、奉可作詔書之由、即以草入宮奏覽、上卿起陣座奏聞、清書了、重令奏、上卿還着陣座、十二月十一日、辛卯、月次祭、神今食、今日、先有御體御卜奏、〔改元部類記〕〔改元部類記〕天祿四年十二月廿日、庚子、申刻内大臣着左仗座、行改元事、大内記伊輔參膝〓座、月次祭、神今食、是日、御體御ト奏、今日、改元天延、依天變・地震也、十二月廿日、庚子、御佛名、十二月廿日、庚子、〔日本紀略〕〔元秘別録〕今夜有御佛名事、昨御物忌、仍今日被行件事、有赦令、免調庸、老人賜穀、十一日、天祿四年十二月廿日、庚子、「外記」〔日本紀略〕十二月〔日本紀略〕御佛名、天祿四年十二月廿日改元、「外記二十日、

爲天延、依 自承平至嘉保 ○東洋文庫所藏 自承平至嘉保 圓融 ○東洋文庫所藏 改元事 一勘文部 載災異ノ 條參 ○年末雜 辛已朔 圓融 天變・地震、 小毒 圓融 ○中 院 卯 ○中 略 院 (頭書) (天延元年) 看 院 略 辛 子、 伊輔 依ル 詔書草ヲ奏 詔書作者紀 天變地震ニ 御物忌
天延元年十二月二十日 三三四

召中務少輔源ー俊給清書、俊朝臣給之退出、大臣起陣座參殿上、之象、以重〓堯之規、克惟新、與民更始之意也、其改天祿四年、爲天延元年、亦調庸未進在民身免除之、又賑給天下、老人百歳已上穀三斛、九十已上二斛、八十已令得日新、但故致人・謀致人・強竊二盜・私鑄錢者、不在赦限、又安和元年以往、拂夭以徳、施仁却邪、大赦天下、今日昧爽以前、大辟以下、罪無輕重、已發覺・未乾坤以長久、〓亮信穩、並槐棘而榮華、布告遐邇、普令知聞、主者施行、故跡、然猶因祥瑞而替暦名、畏天變而改年號、因古之所行來于今、以敢被準的者也、上一斛、鰥寡孤獨、不能自存者、量給物、遍施徳化、以致太平、廣使宸居詔安、配詔、君四海者、期波瀾之不〓、御萬邦者、愼煙塵之無警、車書同其軌文、機務通其朕謬受龍圖、恭嗣鴻緒、俗酌澆〓之流、化無冠冕之、常慮抄身之難任、絲慙黔首發覺・已結正・未結正・犯八虐・僧俗未得解由・常赦所不免者、悉以原免、各赦督〔改元私勘〕之夫望、去春以來、天譴〓示、地震屡警、戒懼之懷且千、悚兢之心非一、將金革故天延元年十二月廿日

○京都御所東山御文庫 記録甲二百四十一所收 ○中 略 人ニ穀ヲ賜 進ヲ免ジ老 往ノ調庸未 安和元年以 詔書
天延元年十二月二十一日二十二日 三三五

二十一日、太政官廳ノ怪異ニ依リテ、之ヲ占ハシム、二十二日、條等、異事ナキヲ以テ略ス、上用例〔僧綱補任〕天祿四年十二月廿日、庚子、〔日本紀略〕〔改元部類記〕言已下見之、爲物恠、其占云、恠所丑未卯酉年人有病患歟者、今日巳時、廳前庭有數百犬跡、又版位石缺落、少納齋院廳屋燒亡ス、○扶桑略記・一代要記・歴代編年集成・愚管抄・中右記永長元年十二月十七日ノ十二月廿一日、辛丑、齋院廳屋燒亡、天「外記」天祿三、僧綱召、天延元年十二月二十一日二十二日

自承平至嘉保 詩天降滔徳、毛詩曰、君也、禮 ○東洋文庫所藏 統天之爲言神也、陳也、珍也、 圓融 ○中 四年、依 ○興福寺本 地震改元、 寅 丑 院 辛 圓融代始 略 二 壬 (頭書) 天祿三、
三三六 天延元年十二月二十二日

近江守大江齊光ノ請ニ依リ、延暦寺護念院ニ所司五僧ヲ置ク、〔僧綱補任〕右件堂地者、故律師仁親房也、便付屬入室授法弟子、故律師賀靜、件房、延喜座主并〔東寺長者補任〕律師定照山階寺別當、十二月廿一日任權少、〔阿娑縛抄〕太皇太后・天暦主上、代々爲勤仕御願之處也、圓融院御宇天延元年十二月廿二日、五僧所司官府下、依近江守大江齊光奏、葺檜皮五間大衆屋一宇權大僧都觀理十二月廿二日轉、護念院延喜・天暦二代之御願處、權少僧都良源十二月廿二日轉正、「法務、律師定照十二月廿二日任權少僧都、「六十五、」葺檜皮回廊一宇律師定照葺檜皮五間堂一宇「法務、

九十六之一 ○彰考館本 事ナシ、 諸寺縁起下延暦寺 齊光者賀靜甥也、賀靜門徒中、戒行具足、堪 ○同上、異 其事者、相傳別當云々、○師資相承同ジ、 乾 異事ナシ、 (藤原穩子) 觀理轉任ノ 天皇ノ御願 醍醐村上二 賀靜ノ私房 ヲ別當ト爲 賀靜ノ門徒 所 説 ス
天延元年十二月二十六日二十八日 三三七

眞言、素光寺、二十六日、〔日本紀略〕權律師千攀十二月廿八日加任、是ヨリ先、東寺長者少僧都救世寂ス、是日、權律師千寛靜天延元年一長者寛空弟子西院僧正ト云照等仰崇之、令寺務執行云云、攀ヲ東寺長者ニ補ス、十二月廿六日、丙午、荷前使、二十八日、〔東寺長者補任〕權少僧都寛〓救世卒後寺務、記云、長者任日雖爲下臈、依爲門徒上首、寛忠・定少僧都救世東寺長者、月日卒、荷前、長者少僧都救世月日卒、〓救世卒替、長者四人、第三度例也、東寺、〔僧綱補任〕〔東寺一長者記〕東寺一長者卅三

圓融 六十 ○彰考館本 八十四、 午、 三 ○中 六十、 丙 申、 乾 戊 院 略 一長者寛靜
三三八

十一日補金剛峯寺座主、天延元年月日卒、寛空僧正受法灌頂、應和元年十二月廿八日任權律師、宣命、權律師千攀十二月廿八日任東寺長者、五月日灌頂行之、天祿元年後七日法行之、同二年寛空辭退以後寺務、〔東寺長者補任〕一律師救世眞言宗、住嘉祥寺、康保二年十二月廿八日加任、別當、「七十七、」同三年十二月廿六日轉任權少僧都、「七十八、」安和元年三月十一日轉少僧都救世治一年、天祿三年辭之、天延元年卒、後移興福寺、付晴祐、左京人、源氏、元天台相應和尚弟子、延金替、同三年二月十一日拜堂、或本十月一日拜堂云々、十二月廿七日任權少僧十三、左京人、源氏、」康保元年七月廿日轉正、「七十六、」同二年十二月廿四日補東寺〔歴代皇紀〕正、「八十、」同二年月日入滅、「八十一、」都、安和元年三月十一日轉正、十月十五日灌頂行之、同二年後七日法行之、九月十五同三年七月六日可勤修請雨經法之由、先仰權僧正寛空、申有所煩之由、令問可修阿闍〔僧綱補任〕〓興福寺本權律師救世應和元年十二月廿八日任、眞言宗、興福寺、一ド〓、〔僧綱補任〕天延元年十二月二十八日東寺長者

○天祿二年十一月 二十八日ノ條參看、 圓融院裏書 入寺 七十 弟子、 八十四、 六十、 六、 東寺長者 ○興福寺本 官歴 救世ノ事蹟
天延元年十二月二十八日 三三九

者、御記、又凡僧之間、度々修祈雨法得驗云々、康保元年七月廿日轉正律師、任日、宣命、右二人右律師、先年爲故淳祐大法師之弟子、受學諸尊儀軌・護摩・悉曇等法・金剛・胎藏授此印信文如件、兩部大法等已了、而今爲求法、相從少僧、仍重去承平五六年間、授胎藏法、天慶七六月五日乙巳苑始、十六日申尅雨降、入夜風起雨澂、十七日結願、八月廿九日救世及伴僧、各給度年六月五日、授與傳法灌頂職位先了、康保二年歳次乙丑十月四日庚子救世僧都、神應寺、興福寺、元叡山相應和尚弟子、天慶七年於神護寺只授印可云々、于時師年六十三、梨、令申悛傳受寛靜之由、仰寛靜之處、又令申障之由、仍請權律師救世、九日於神泉〔東寺長者次第〕仍爲示後代之賢者、〔眞言傳法灌頂師資相承血脈〕阿闍梨僧正法印大和尚位寛空少僧都救世天暦四年五月廿日補内供、御記、

所收諸師印信之寫ヲ以テ補フ ○灌頂ノ二字、伏見宮御記録 木曜、 救世、 翼宿、 ○山城 ○仁和寺本 辰、 寛靜 (朱書)「法皇御弟子」 僧正寛空 上 甲 法系 灌頂ヲ寛空 ニ受ク 内供
三四〇

祕密家矣、當今愚僧春秋八十有餘、々命難期、抑以去天慶七年六月五日、於神護寺大師僧正所傳之兩部印可、即傳授金剛子中圓法師已了、眞言祕密至極之理尤在此乎、方今金剛弟子能持此道、奉酬三世佛恩、可答一世師徳、愚願此不可廢忘、而明受蓮臺寺僧正法印大和尚之印可早了、若不授求法弟子、恐得斷佛種之罪、仍以師弘法大師既經八葉、今至於余尋其昧脈、即當第十餘葉也、師資相承之次第、普在〔三寶院文書〕本朝傳法灌頂師資相承血脈右、昔大日如來、開大悲胎藏・金剛祕密兩部大法、授金剛薩〓、傳授道迄千五、祖天祿四年傳授阿闍梨小僧都法眼和尚位救世弟子師弟共爲凡僧、天延元年十二月二十八日十一月廿一日辛未

救世五十六 二第二回採訪 ○山城 寛靜四十六、 酉、 癸 (朱書)「第十三」
三四一

受印信、大阿少僧都救世、一、眞頼、石山、往生人、天祿四年十一月二十一日、中圓付法〔大乘院寺社雜事記〕文明六年九月卅日〔傳法灌頂珍規抄〕一、延暦寺人受東寺灌頂之例〓〔五八代記〕〇山○中淳祐石山内供、又號普賢院、中圓救世少僧都救世

寛空僧正灌頂弟子、又晴祐 相應和 入寺弟子、元相應和尚弟子 尚弟子、 石山之内、普 興ヽ・東大寺・嘉祥寺住兼眞言宗 人寺號神應寺眞如金剛、天祿 (朱書)「第十三」 法相宗僧綱等 賢院アリ、 ○中 〔福〕 略 〓十一月廿一日〓 略 四年〓 救世少僧都 ○山城 淳祐石山内供、又號普賢院、 六、(寛靜・救世) 淳祐 天延元年十二月二十八日
天延元年十二月二十八日 三四二

〔眞言傳〕五小僧都救世、左京人、モト叡山相應和尚弟子也、後興福寺移住シテ、晴祐法師付、法相宗學、天慶七年蓮臺寛空僧正隨灌頂ウク、應和三年七月炎旱依、神法務名救世、字善集、京兆左街人、姓源氏、從叡山相應出家、住神應寺、斯寺者、仁條記云、有大聖院邊、然而見其所之人、今者無之、仍不審也、今所殘之千手堂、號入滅、泉苑シテ、請雨經法修、十二日雷鳴シテ小雨下、十六日曉甘雨又下、勸賞阿闍梨・助修度者玉フト云ヱリ、康保三年權少僧都補、同五年轉正、天祿二年寺務至、天延元年和元年八月十三日、勅内親王紀公主所建也、又趨南京興福寺、作勝祐弟子、性相・台宗西千手堂、此堂歟、將又別堂歟、未尋明之、件邊當時號寺庭也、或記云、救世僧都所〔傳燈廣録〕世傳〔仁和寺諸院家記〕城〓神應寺救世僧都、中圓傳法嗣祖流派分一之三洛西神應寺僧都東寺十四代長者高野山第八世座主救住寺也云々、天延元年十二月二十八日救世僧都、中圓〓〓、理本針を入、

廣澤方四 授一界、異本鈎之、 傳法嗣祖流派分一之三 寛空僧正付法 城 ○山 〓法嗣祖流派分一之三洛西神應寺僧都東寺十四代長者高野山第八世座主救 内供、略〓己上五人、 内供、〓 左京人 晴祐ニ法相 相應ニ從ヒ 請雨經法ヲ テ出家ス ヲ學ブ 修シ勸賞ニ 預ル 神應寺ニ住
天延元年十二月二十八日 三四三

世並助伴乎度者、旌法驗、康保三年任少僧都、五年轉正、天祿二年補東寺十四代長者、才、徴遇渥澤、則賜大師眞影並五股杵、後登高野山、斯辰南山座主無空逃走、學人荒僧正動舌端、林嵐吹去、露團忽破、救世不能救之、法務笑曰、違於〓之名、世即起請凉、靡勤法事、將失聲明魚山鳳音、公策集諸法學虎、使習聲明之曲、遂爲野山〓聲中興、因言、本朝佛家韻曲、本起上宮太子之時、有伶人舞樂、作僧人環聲、南京七宗盛下頂禮、承祕訣印璽、嘗効鸞聲鳳音、妙盡韻曲、俗間曰救世舞是也、醍醐天皇賞之宏應和三年七月大魃、詔令修請雨法於神泉池、十二日雷雨淋灑、十六日黎明滂沱、賞賜習之、我大師在三論・相宗・華嚴、善盡其微、又入唐傳青龍之音曲、而置東寺聲明業爲法務、四年逝、八十四、有付法一人、中圓、散華號眞如金剛神應寺入寺、今再受、作弟子、乃勘辨器許焉、天慶七年寛靜倶入〓盧峰壇、受傳法灌頂、傳法身佛心印、壇員、音曲言聲明者、本誦梵讚也、因旃大師應和州橘寺慶讚請、行叡山釋迦堂唱導、三家法門學熟、義徹思無疑滯、遂扣廣澤之關、參法務寛空、呈顯露一團、詰祕林三密、賜額於善集院、乃作高野山第八世座主、天暦應寛空招、辭職歸于京、替以石山寺雅眞、時眞濟・眞雅勤讚曲、以是可知、世公建一院於南山、舍所賜金剛杵・大師眞蹟、後勅

蹟ヲ賜フ 醍醐天皇ヨ リ空海ノ眞 ムトノ説 高野山ニ善 南山聲明ヲ 中興ス 救世舞ヲ始 音曲ニ長ズ 集院ヲ建ツ
天延元年十二月二十八日 三四四

〔參考〕日ノ條ニ、東寺灌頂ヲ修スルコト、天祿元年・同二年年末雜載、佛寺ノ條ニ見ユ、〔東寺百合文書〕○救世、寛朝ノ兩部灌頂ヲ受クルニ當リ、嘆徳ヲ奉仕スルコト、天暦二年五月九天祿四年九月一日東寺傳法供家牒栓〓少僧都土天延元年十二月二十八日

○山城 せ古文書一至十六 傳不 詳 自署
三四五

是歳、紀伊日前・國懸兩社遷宮、皇大神宮禰宜從四位下荒木田行眞卒ス、自延喜廿二年迄于天延元年、日前・國懸兩宮遷宮年限例〓天延元年五十二年〔續左水抄〕日前・國懸遷宮事承平五年三十八年〔荒木田氏系圖〕五十二年(折紙見返銘〕

限之由、建保四閏六二御教書 任寛治例、以四十三年、可爲遷宮年 自遷宮次年計〓 氏人 一門 天延元年 ○中 フ西、 略
天延元年是歳 三四六

日任、執印卅五年、禰宜從四位下荒木田神主行眞〔二所太神宮例文〕同五年丁卯、四月十〔皇太神宮禰宜補任次第〕右神主、一門最世男也、天慶四年丙寅、七月廿五日任、四日敍從五位下、天暦六年五月十日敍從五位上、應和二年三月五日敍正五位下、天祿四年敍從四位下、同年十一月十一日讓男茂忠、一行眞父最世讓、一門祖也、天慶四年七月廿五

第二一員禰 元正六位上 宜補任次第 父讓、自解、 在任三 ○神宮文庫所藏 玉篇卷第二十二紙背 十三年、
天延元年雜載 三四七

三月廿四日、戊寅、寅時地震、災異、神社、〔神皇正統録〕九月廿七日、辰刻、地大震、三月七日、辛酉、亥時雹降、又大和國如水精玉碎之物降、〔康富記〕今夜亥時、雹降、又大和國如水青玉碎之物降云々、當行天延元年四月十七日任、祭主安則六男也、蒙受領宣旨、造進離宮院、天延元年三月七日雹降、北野社炎上年々〔二所太神宮例文〕第九大宮司次第〔日本紀略〕文安元年四月十三日、壬辰、天延元三七年末雜載同年大和國水晶之如ナル玉碎而降、〔日本紀略〕公頼同年三月依氏人等訴□、元少宮司也、第五十九

○中 圓融院 三十三 ○國會圖書館本 圓融 圓融 院 酉、 圓融院御宇 院 略 ○中 略 辛 第五十九 第五十八(天延元) 替ス 氏人ノ訴ニ 雹降ル 依リ大神宮 大宮司ヲ改 地震
天延元年雜載 三四八 (行之)

佛寺、〔佛舍利勘計記〕一禰宜從五位下荒木田神主興忠、天延元年執印、已上心覺傳寫之本奥在之、〔皇太神宮禰宜補任次第〕禰宜從四位下荒木田神主行眞、同年十一月十一日讓男茂忠、禰宜從五位上荒木田神主茂忠、天祿四年癸西、十一月廿五日任、東寺佛舍利〔東寺灌頂阿闍梨名帳〕四千四百九粒天延元年天祿四年正月十五日、於眞言院勘計、御遺言奥書事十月廿五日始之、天祿四年正月十五日、四千四百九粒、〔東大寺要録〕權少僧都寛靜西寺、天延元ー廿五日同法供、十月〔眞俗雜記〕二長者、十月廿一日-、○後七日御修法阿闍梨名帳同ジ、

○神宮文庫所藏 玉篇卷第二十二紙背 ○山城 ○中略 年救世僧都入滅、寛靜爲後七日阿闍梨、然者寛靜歟、 ○中略 私云、員雖付甲壺、無其壺名、又無長者名字、而今 増加六百粒、 行眞 付東寺御舎利増減事 二十四所收 行之 六上、 代々長者勘計事 諸會章第五: ○三寶院舊記 父讓、正 於講堂 替、 ○中 酉、 二十 略 付相 四 癸 (年) (電忠 七日御修法阿闍梨名帳同ジ、 宜補任 皇大神宮禰 東寺佛舍利 員數勘計 東寺灌頂 東大寺龍樹 供始
天延元年雜載 三四九

〔興福寺流記〕五大院、奉安五大尊像、令修法華三昧、右大臣師輔、天暦年中所建〔慈慧大僧正傳〕天延元年十一月始行台嶺受戒、既經二日、和尚命云、明日受戒立也、於件堂、相次御子兼家大入道殿、天祿四年八月廿三日、初修法花三昧、僧等供修也、之願、依彼力所惱除愈、仍以天祿三年奉造佛師延祚、同四年九月廿日開眼供養、後記云、件像、從五位上越後守藤爲信安和元年病惱時、以増賀上人、令立可造件像料者、冷泉院勅使田、奏聞太上天皇所被施入也、奉爲春日大明神、又爲藤門繁昌所被式、被移西御堂、是雅眞師之良計也、願與天地倶、期未來際、一日不缺講、一時不愆願、〔多武峯略記〕導師泰善、咒願千滿、一、講堂〔高野春秋〕四天延元年癸酉夏六月十四日、大師已來食堂本尊准胝觀音爲悔過法藥師佛像一體金色、居長二尺七寸、

○華頂要略六十五所收 下堂舍付佛像 日沒已後、有法會之時、滿寺老若、奉獻施物焉、 用心、安置此尊、悔過之文可思之、古法六月十四日、 考西御堂者、大師御在世之御念誦堂也、本尊彌勒、脇士四天王、 各御手作矣、此年已後、謂西御堂、又呼准胝堂、是出家得度ウ 所供養也、 喜圓己講 堂法華三昧 ヲ西堂ニ移 興福寺五大 堂准胝觀音 金剛峯寺食 佛開眼供養 多武峯藥師 會
天延元年雜載 三五〇

鐘樓一宇天祿四年、癸酉、別當鎭延建立之、暫可停止、中間延引、時人爲怪、彼日戒壇天井差〓、其構頽落、抵鑿壇面、若不延彼一日定壓死者衆焉、後日命工匠修固、經二箇日度遺戒者、識鑒之至與神通歟、諸堂・諸院之數并代々寄進事右、依彼寺去年十二月廿三日解状、補任知事、傳燈大法師位圓鏡秩滿替、如件、〔安樂寺草創日記〕〔東南院文書〕傳燈法師位永珍天滿宮安樂寺草創日記右、依彼寺去年十二月十六日解状、補任知事、傳燈法師位定春秩滿替、如件、合建立修造注之傳燈法師位慶祐專寺太政官牒東大寺應補知事等事二論宗

第壹櫃 臈廿 ○中略 次第不同、 年卅一 第六卷 臈廿五、 ○筑 年五十、 ○中 前 略 建立 東大寺知事 落ス 補任 安樂寺鐘樓 院ノ天井頽 延暦寺戒壇
三五一

右大辨從四位上藤原「朝臣寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、以前、得彼寺度度解状稱、件知事等可被補任之状、言上如件者、右大臣宣、依請者、天祿四年三月十九日左大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒右、補權寺主、餘慶依病辭退替、別當大法師「法縁」知事法師『奉行天祿四年五月五日傳燈法師位明〓勾當威儀師知事法師專寺專當從儀師知事法師』專當從儀師少別當威儀師「〓」知事法師〔東南院文書〕別當大法師「法縁太政官牒東大寺知事法師』應補三綱事天祿四年三月十九日勾當威儀師知事法師

○本書、太政官 臈卅、 第壹櫃 年卅五、 印五顆ヲ踏ス 第三卷 (以下別筆 東大寺三綱 補任 天延元年雜載
三五二

右大辨從四位上藤原「朝臣」以前、得彼寺去年十二月廿日解稱、件明慧吏幹相備、尤足擧用、望請官裁、以件明慧、寺宜承知、依宣行之、牒到准状、故牒、別當律師定昭云々、被補任權寺主、餘慶依病辭退之替、將令勤仕寺家雜事者、右大臣宣、奉勅、依請者、天祿四年三月十九日左大史正六位上大春日朝臣「良辰」牒卅二平油天延元年任、元興寺、八十、死、〔東大寺要録〕〔石清水八幡宮寺略補任〕或書云、天祿四年五月廿日、都維那莫算、寺主叡悟、上座朝康、權別當大威儀師玄延、〔興福寺別當次第〕1權別當玄延大威儀師寺主平統天祿四十二十九官符、別當大法師「法縁」都維那法師別當大法師「法縁」『奉行天祿四年五月五日戒和上次第都維那法師少別當威儀師「、〓

宮記録三十一所收 裏書○石清八幡 政官印五顆ヲ踏ス ○以下闕ク、本書、太 元寺任 權上座、 別當章第七 和上次 第附 五 上平油 東大寺戒和 在任者 石清水八幡 興福寺三綱 宮寺寺主補 任 天延元年雜載
天延元年雜載 三五三

公家、可任寺家流記帳并前例、如舊今觀世音寺領掌學校院東小路東地貳段事右、得彼寺牒状稱、欲被任道理裁定爲學校院司恣書改膀示、拔却立寺西境膀示状、牒件學校院東小道東地、往古已降寺領年尚矣、而件院司以去天祿四年燒失日記爲公驗、愁申大府之時、給府下文也、北野社炎上年々、治暦四年四月九日權大監豐嶋眞人〔法隆寺別當次第〕實〓大威儀師九日、今日彈正内巡之次、破棄大宿居住十餘宇云々、〔觀世音寺文書案〕政所下左郭使〔康富記〕文安元年四月十三日、壬辰、在判在判

○松浦厚 ○國會圖書館本 氏所藏 ○中 十三 治三年、或六、興福寺人、 ○中 ○中 略 ○以下、署 略 天延元年 略 名略ス、 〓ヽ任之、 補任 彈正大宿直 ノ住宅ヲ破 大宰府學校 院司燒失日 却ス 法隆寺別當 記ヲ立ツ
天延元年雜載 三五四

政所下左郭司至東限松埼小溝者、觀世音寺公驗、以寛平五年十一月一日付朝集使進官資財帳也、爲諸家、死歿、此向彼所、同進向二條家、事漸臨畢不見今日案也、流記帳尚以置之、其状注載四至西限松岳并學校東小道者、計其年限、寛平以降、天祿仍令比〓兩方公〓之處、學校院公驗、以天祿四年四月十日立燒亡日記状、注載云、四右、權中納言兼中宮權大夫都督藤原卿宣、件地貳段、觀世音寺與學校院、互戌相論、以往、隔八十箇年、〔親信卿記〕應令任流記帳公驗理、觀世音寺領掌學校院東小路東地貳段事降雨雷鳴、或纔隱笠、或又被筵、遂不解除、各々分散、頃之、雨休雷止、康平二年七月廿七日權大監豐嶋眞人六月廿七日、〔親信卿記〕六月廿七日、依内藏寮祓、彼此相共向河原、兩巡之後、今日依後菅秀才慶賀、滿堂率歩、仍彼

署名略ス 在判○以下、 ○陽明文庫所藏 ○陽明文庫所藏 ○中 平記一 平記二 略 略 ○中 書)「依内藏寮祓向河原」 菅原某文章 得業生ニ補 内藏寮祓 ス
天延元年雜載 三五五

經基王-〓〔尊卑分脈〕〔尊卑分脈〕經基王-滿生滿生源經基滿政政丹艤.長〓、二明、兵部水治部少輔、陸奧・伊与・武藏等守、鎭守府將軍、從四下、天延元年八ノ廿四卒、

上野掾、 義親義國孫 清和 清和源氏 源氏 經基王六男、上總掾、 母、 源朝臣姓 源朝臣姓 母武藏守藤敦有女、 五十二清和源氏 五十二清和源氏一 母、 原敦有女、 以〓犬〓心、左明、兵部丞、治部少輔、陸奧・伊よ・武藏等守、鎭守府將軍、從四下、天延元年八ノ廿四卒、 源滿生卒ス 源滿政卒ス 〔系圖纂要〕
三五六 女

重文〔尊卑分脈〕忠重爲弘

加賀守、從五下、長徳五七卒、 源氏 陸奥守、左衞門佐、 小田・小嶋・佐渡・足助・木田・相模等流、 母源滿政女、後拾作者、 光孝 號村岡大夫、 從四下、鎭し、 善積 一〓、左衞門尉、敍留、正五下、駿河守、藏人、忠重舍弟、滿政次男、 母 」〓、左衞門大尉、陸奧守、從四位下、駿河・遠江守、刑部權大輔、 源氏 武藏守藤原敦有女、 岡大夫ト號 八島大夫村 ス 天延元年雜載
天延元年雜載 三五七

山參箇村理非事東大寺訴申國司并越前守平朝臣忠盛押妨寺領伊賀國阿閇郡玉瀧杣内字鞆田予野眞木賣買、〔關戸守彦氏所藏文書〕〔東大寺文書〕一、川合郷内字眞木山村事莊園、伍間板屋壹宇在庇門戸、直錢壹貫伍佰文寺家所進證文等勘申石件屋〓〓門厩□丸部所沽却□如件、立南五條五里一坪故時見沽屋、○前闕ク、

○尾 ○第三回採訪 ○中 ○中 張 ○中 六 略 闕ク、 ○前 略 略 ○安和元年・天元三年年 立南五條五里一坪故}時見沽屋、
天延元年雜載 今日申刻、八省院東廊艮角與脩明門前、羽 三五八

玉瀧杣文書正文目録仍勘申、〔東大寺文書〕雜、一卷六枚天祿四年玉瀧杣四至定文保安四年九月十二日修理左宮城主典正六位上行明法博士兼左衞門志中原朝臣明兼四至已上十五卷橘元實天徳二年十一月廿八日沽與平時光杣并田地天祿四年十月二日寺家堺定四至状云々、八月二日、癸未、蟻群飛、方今東大寺領柚并山地荒野各有公驗、○中略(朱書)「勘判(朱書〕

東限高粉峯南限黒谷 西限眞木川北限國堺峯 ○中 ○第四回採訪 同、〇 ○中 中略 圓融 院 ○以下、署 ○中 略 略 略 名略ス、 「尊勝院在之) 八 〓)「勘判 羽蟻群飛ス
天延二年正月一日二日六日 三五九

從四位下藤朝光、參議從四位下源伊陟天延二正七從四下、辨勞、〔公卿補任〕參議正四位上源忠清、正月六日、乙卯、敍位議、正月一日、庚戌、宴如恆、六日、正月正月二日、辛亥、東宮并中宮大饗、節會、天延二正七從四下、一品宮御給、〔公卿補任〕敍位、〔公卿補任〕二日、二宮大饗、一日、正月七日從三位、内大臣正三位同兼通五十、正月七日從二位、參議正四位下同實資、天延二正七從五上、天延二年甲戌〔日本紀略〕〔日本紀略〕〔日本紀略〕六(師貞親王)(藤原娼子〕(資子内親王)

貞元二年 永祚元年 大盡 圓融 庚戌朔 圓融 圓融 二十 四、 四十 院 戊 院 庚 卯 院 支、 四、 乙 六 三、 六 三十
天延二年正月六日 三六〇

〔一代要記〕〔大鏡〕右衞門佐從五位上藤道隆天延二正八補、大外記從五位下大藏弼邦正月敍從五上、〔敍位除目執筆鈔〕同二正六敍〓、執、〔玉蘂〕安貞二年正月二日、丙子、○八日、藤原道隆ヲ藏人ニ補スルコト、便宜合敍ス、〔職事補任〕從五位下島田資忠正月七日敍、五位中將以勞階敍四位例閑院左大將朝光、〔中古歌仙三十六人傳〕高遠卿天延二年正月七日敍正五位下、府勞、藤守義正四上、天延二|正月七日從三位、〔外記補任〕一參議勞、天延二年正月七日、從二位せさせ給、

天延元年七月廿六日任左中將、 同二年正月七日敍□四位下 ○京都御所東山御文庫所藏 夏圓融天皇 五位藏人 太政大臣兼通のおとゝ 圓融院 ○中 ○公卿補 任同ジ ○中 〔從力〕 略 略 五 ストノ説 藤原守義ヲ 從三位ニ敍 府勞 藏人ヲ補ス
天延二年正月七日八日 三六一

從一人、於日華門下、付論議法師等夾名文、令奏、次僧侶退下、次王卿、次出居、事内、傳取祿物、被僧等、侍臣從斯、出居取祿被威從、正月七日、丙辰、節會、天皇御南殿、僧綱座前一本、王卿從八省院、着右近陣正月八日、丁巳、御齋會始、杖一枝、依臨昏黒、供燈燭、儀如裝束記文、但問答者前草〓前中央、立黒漆机一脚、其上置香水坑一口、其上加散八日、次出居着靴着座、了復本座、次律師藏祚進立御前東燈臺前、讀奏僧名、復本座、次僧都召問者名、問者着座、御齋會、次威次王卿參上、次僧徒座定之後、僧都寛靜進到机前、加々持於香水、節會、座、退去了後召番々、一々論議、〓然法師奉仕隨喜御導師、王卿進向殿艮角戸上卿召外記、宣可令參入僧徒宣旨、次王卿引度階下、於陣腋着靴、十四日、癸亥、御齋會竟、〔親信卿記〕正月十四日、御齋會内論議、依御物忌、於南殿行之、其七日、〔日本紀略〕

當問答者前草〓東 依臨昏歟、 先出納一人・御藏小舍人一人令持 西各一本、在打敷、 私見或不着、 祿辛櫃、立泰禮門中、辨進祿物、 問講師 平記三 致忠 圓融 二人、 正清 圓融 有酒 ○陽明文庫所藏 (藤原) 巳、 (源) 饌、 院 院 辰 丁 丙 (朱書、下同ジ)「御齋會内論議」 内論義 結願 〓然隨喜御 導師ヲ奉仕 出居著座 御物忌ニ依 リ紫宸殿ニ 王卿著座 紫辰殿出御 於テ行フ 法師等ノ交 名文ヲ奏ス ス
天延二年正月九日十六日十八日 止月十〓曰、召雜色源職仰殿之由、是去八日所 殿之由、是去八日所 (朱書、下同ジ)「所雜色奉納殿」 三六二

後七日御修法、十六日、九日、近衞司者、不取祿如何云々、僕申云、度々日記、依有王卿及侍臣、取祿被聽衆以上、御厨子所別當ヲ補ス、〔東寺長者補任〕一長者權少僧都寛靜後七日法行之、了撤裝束、正月十八日、射禮、出居中少將取祿被威從〓又頭所行之也、正月九日、戊午、皇太后大饗、十五日、左大辨保光、被示云、左兵衞督濟時、昨日被示云、南殿役若有御遊等時者、非〔日本紀略〕正月十六日、乙丑、踏歌、皇太后大饗、蹈歌節會、〔親信卿記〕〔日本紀略〕十八日、〔日本紀略〕嘯、射禮、天延二年正月九日十六日十八日

○後七日御修法 阿闍梨名帳同ジ、 圓融 平記三 圓融 圓融 ○陽明文庫所藏 院 院 院 午、 「次將取祿沙汰」 丑、 戊 乙 正月十 納殿ノ事ヲ 藏人所雜色 奉仕ス
天延二年正月十九日 三六三

○藏人所雜色ヲシテ、納殿ノコトヲ奉仕セシムルコト、便宜合敍ス、正月十九日、戊辰、賭弓、天皇出御弓場殿、酉刻地震、奉也、但尋先例無仰書、直以詞仰之云々、仍所召仰也、抑閲故實、多奉仕納殿事、藏十九日、人之輩依事多、身忿擧申、令預奉仕云々、又先帝御時、只四人、或無其人、或空其所、諸所一度可下之由、内大臣殿被仰之、地震、賭射、十八日、修理大夫仰云、□近衞少將藤原致忠并汝可奉仕御厨子所事、但至于宣旨、〔勘例〕賭弓之事賭弓日天皇雖入御□被行例天延二正十九賭弓也、射殘依上卿不參□行、不可爲例、茂樹・是輔・々成・爲時等也、當時説孝、々々代云々、〔日本紀略〕無射遺例○中

條ノ前ニアリ、 ○陽明文庫所藏 平記十六 ○本條、十四日 辰、 圓融 戊 院 略 ○中 「奉御厨子別當事」(源惟正) 略 藤原致忠 平親信 行ハズ 上卿不參ニ 武徳殿出御 ヨリ射遺ヲ
三六四

日射殘上卿不參、仍不被行、尤爲違例、シム、七年乙卯、參議從四位上藤原守義出家ス、尋デ、卒ス、〔一代要記〕不動息穴法、藏人式部少丞藤原惟成爲勅使、□引例二十九日、阿闍梨弘延ヲシテ、延暦寺大日院ニ不動息災法ヲ修セ賭弓延引例天延二正十九賭弓也、天延二正十九賭弓、昨日依大雪延引、〔親信卿記〕二十八日、西時地震、其動可恐、皇帝早還本殿、而賭弓不止、今□遺不行例正月廿九日出家、二月四日卒、生年寛平〔公卿補任〕六參議從四位上同守義、天延二年正月二十八日二十九日○中正月廿八日、阿闍梨弘延於大日院、始從今日百箇日、修○中略

○京都御所東山御文庫所藏 三年、 在官 夏圓融天皇 ○陽明文庫所藏 雪延引 式日依大 寅 平記三 丑' 戊 (朱書)「不動法始 九、 七十 丁 略( 大雪ニヨリ 賭弓ハ止メ 百箇日間 早ク還御 延引 勅使 地震ニヨリ ズ
天延二年正月二十九日 三六五

從四下、同六正廿九越前權大掾、同八正ー藏人、三男、母、延長二年十二|文章生、藤守義從四上、播磨守、同三|十一月廿七日任參議、同四ー三月廿日兼宮内卿、等、依親父喪解任、今日復任、其召名、應和三正七從四上、從五下、省勞、廿九日兼和泉守、天慶四正七從五上、治國、三月廿九日阿波守、同十一〔尊卑分脈〕〔公卿補任〕六參議從四位上藤守義故中納言山蔭孫、故從四位下但馬權守公利一伊勢守、天暦二正七正五下、治國、十一日越前守、同十一正廿七日丹波守、同五正八九月廿二止藏人、依讓位也、同九三十三民部丞、大納言平伊望卿就宜陽殿西廂座、〔本朝世紀〕天慶元年十月十九日、壬辰、天晴、延二|正月七日從三位、天延二|正月廿九日出家、承平三正十三轉大丞、同六正七五播磨守、天祿三年十一月廿七日任參議、同四年三月廿日兼宮内卿、大丞藤原弘雅給之、同四正廿七伊与守、安和三正廿參議各召式部和泉守從五位下藤原朝臣守義天

年止加階、今年又敍之 越前任中率分其勤、先 藏人、 丹波功、 字會山、明 治國、 藤原氏 ○中 望山雪、 ○中 先朝 ○中 魚名公流 略 八 略 略 官歴
天延二年正月三十日 三六六

公利-庶正〔系圖纂要〕三十日、肥、除目、

九出家、同年二ノ四卒、七十九、 藤原朝臣姓 近江大夫、從五下、 二十二藤氏十六 守義 天延元年三ノ廿宮内卿、二年正ノ廿 文藏 丹波・伊賀守、中宮大進、正五下、 母、 母遠江守安倍氏主女、 本名庶貞、近江大夫、從五下、 丹波・伊賀守、從四下、 庶正 本庶貞、 分脈作永頼子、 世系 天延二年正月三十日
天延二年正月三十日 三六七

參議正四位下藤忠輔天延二正廿九轉大丞、臨時無替、〔公卿補任〕なんとつけたり、こゝかしこによろこひものするに、そのつかさのかみ、おちにさへとそすらんと思ほとに、つかさめしのことあり、めつらしきふみにて、むまのすけに大外記從五位下島田資忠卅日遷加賀權介、卒去、〔かけろふの日記〕下十五日に、大夫しもなにかしなとにもおこなひなとす、なものしたまへは、まうてたりける、いとかしこうよろこひて、〔外記補任〕少外記佐伯公行正月卅日任權少外記、〔公卿補任〕〔公卿補任〕正月廿六日、乙亥、除目始、〔敍位除目執筆抄〕同二正廿六日縣し、〔公卿補任〕六參議正四位上源忠清、同卅日兼大和權守、非參議從三位藤道綱、二月五日、召名、〔日本紀略〕參議正四位下〓實資、三チ〓日〓江權介、執し、

永延元年 廿日 長徳二年 永祚元年 入ー、 三十 四 圓融 二、 四十 〔卅カ〕 院 六 六 六 二 ○下 召名
三六八

是月、冷泉院賭射、○大春日仲明等ノ任官等、便宜左ニ合敍ス、非參議正三位源時中、少外記多治雅清天延二年正月長門掾、〔三十六人歌仙傳〕從五位上行肥後守清原眞人元輔天延二年正月任周防守、權少外記大春日仲明天延二年正月左京少進、なしかたに、いてゐのひゝにはいきあひつゝ、〔外記補任〕右、去天祿三年、依獻五節舞姫、同四年給二合、〔公卿補任〕〔外記補任〕助、更請任駿河掾、〔除目申文鈔〕五重名替申文而天延二年正月除目、以秦原俊正六位上藤原朝臣光正〔かけろふの日記〕下そのころ院ののりゆみあへしとてさわく、かみもすけもお天延二正ー止權守、天延三年二月廿日參議從三位行左衞門督兼但馬權守源に=重光一、名替天延二年正月是月

○天理圖書館所藏建 治元年具注暦紙背 寛和二年 ○中 正暦五年 ○中 永延二年 ○下 四一 略 略 五 略 二 六 二
天延二年二月四日六日七日 三六九

六日、〔公卿補任〕二月七日、丙戌、直物、四日、直物、除目、尋デ、右近衞中將藤原朝光ヲ藏人頭ニ補シ、殿上人ヲ定ム、二月四日、癸未、祈年祭、二月六日、乙酉、夜天安寺寶藏燒亡、從四位上源惟正、山城天安寺寶藏燒亡ス、七日、祈年祭、〔公卿補任〕參議正四位下同保光、〔日本紀略〕〔日本紀略〕一月七日兼近江守、同八日補藏人頭、〓左大辨、式部大輔、二月十七日兼備前守、同日丙子着座、二月七日任、元藏人頭、春宮亮、亮如元、四月七日止亮、〔日本紀略〕一二月一月七日兼伊〓權介、五月甲辰亥時着座、非參議從三位同道隆、六

圓融 永觀二年 異事ナシ、 圓融 ○職事補任、 庚辰朔 大盡 戌 未 二十 圓融 酉 五十 六 院 癸 院 院 四十 ○中 略 六 丙 乙 六院 四 著座 參議源惟正 參議ヲ補ス
天延二年二月七日 三七〇

〔外記補任〕二大外記從五位下大藏弼邦二月七日敍、兼備前介、々、即參付射場、令藏人頭擧賢奏慶賀、故實云、藏人頭雖下名不下、令奏云々、今日人々令奏慶由、即申此旨、被仰云、准殿上人、身已經頭、於被奏有何事哉、但至于上卿、所未知也云少外記大原忠亮正月直物轉任、此夜隨參給下名於兵部丞、式部不參、不給文官、大外記從五位下弓削仲宣正月直物轉任大、宣旨、八日、修理大夫被示案内云、下名未下、若參入令奏慶如何、可申案内於内大臣殿者、〔親信卿記〕申刻許、内大臣依召參□定藏人頭并昇殿人々、其儀如常、頃之退出、召頭少將、下給二月七日、除目、直物、此次修理大夫惟正朝臣爲參議、〔外記補任〕右近衞中將藤原朝臣朝光

平記三 ○陽明文庫所藏 「定藏人頭・昇殿人」 「新宰相下名以前慶申」 下名以前奏 式部不參ニ 名ヲ下サズ 依リ文官下 宣旨 慶 藏人頭
天延二年二月七日 三七一

參議任例成前申此由、雖非常例、間有此例云々、〔勘例〕件介昨日直物付權字、直物未下、雖然仰官令作任符了、而又無政、不請印、仍任符未入夜非可召御前、仍於腋陣給祿、左近中將藤原朝臣朝光此夕成任符、持來首途所、〓幵謎以頭少將令奏慶、讚岐介以余令奏、又入夜、令奏赴任國之由、雖被聽昇殿、依侍從藤原□□正光讚岐權介源朝臣通理以上聽昇殿、九日、巳刻、讚岐介下向、主計頭保憲爲反閇、爲藏人頭、藏人頭年中任參議例「罷申通理○中

平記十九 ○陽明文庫所藏 「通理下向」 略 ○中 「罷申通理 奏慶 閉ヲ行フ 讚岐權介源 賀茂保憲反 ヲ作ラシム 通理罷申ス ト雖モ任符 直物下サズ 昇殿 〔朝臣カ〕
天延二年二月八日十日 三七二

時及ビ行事ヲ定ム、八日、右大臣藤原頼忠ノ藤氏長者ヲ停メ、内大臣藤原兼通ヲ藤氏長者ト爲ス、二月十日、二月八日、丁亥、釋奠、〔二中歴〕令奏行事定文并日時勘文等、行事官、石清水行幸延引ニ依リテ、奉幣使ヲ發遣ス、尋デ、行幸日釋奠、左大將、二月八日止氏長者、右大臣從二位藤頼忠、十日、〔公卿補任〕六〔親信卿記〕關白正三位藤兼通、五十、正月七從二位、二月八日爲氏長者、藤氏長者兼通十三日、召諸司於陣頭、被定石清水行幸事、令陰陽寮擇申日時、内大臣召式部丞惟成、同日、依石清水行幸延引、被奉幣帛、使近江守齊光朝臣、其儀第四間、有宣命、可案内、〔日本紀略〕天延二年二月八日補藏人頭、

圓融 公卿歴 平記三 書、下同ジ)「依八幡行幸、延引奉幣」 五十 院 ○中 ○陽明文庫所藏 亥、 略 丑 「八幡行幸定」 朱書、下同ジ)「依八幡行幸、延引奉幣」(大〓 c三 丁 己 奉幣使 ヲ勘申ス 陰陽寮日時 行事官
天延二年二月十一日 三七三

平三年、惟宗仲式〔勘例〕日時來廿二日卯刻、奏覽之後返給、而件廿二日當御物忌、他日或御物忌、或非吉日、外記賀茂保章史大春日良辰〔爲房卿記〕寛治六年二月十一日、甲子、仍諸卿相定、重令奏事由、以秋時令擇申、々々云、八月七・八日、即令奏、公卿退出、同日辨一人參仕例列見、列見二月十一日、庚寅、列見、十一日、○再ビ、石清水行幸延引ニ依リテ、奉幣スルコト、八月七日ノ條ニ見ユ、〔日本紀略〕左中辨同佐理主計頭保憲但無大辨被行列見之例、天延年中、康年月日左衞門督源朝臣延光、右大辨藤原朝臣爲輔、

○陽明文庫所藏 平記十六 圓融 ○中 寅 院 略 庚 ニ依リ秋時 物忌ニ當ル 勘申ノ日御 ヲ擇バシム
三七四

十三日、天延二二十一列見、辨一人參入、但有申文、外記其旨法申、權律師圓照眞言宗、元興寺、五月五日任、〔親信卿記〕今日有所々御祭・祓等、十七日、僧綱召、尋デ、權少僧都寛靜ヲ金剛峯寺座主ニ補ス、年九十、臘六十一、令陰陽寮、奉仕四角祭、所衆爲使、〔親信卿記〕河臨御祓、火災祭、四角祭、以興良爲内供、權少僧都増恆二月二日任、此次以増恆爲權少僧都、以圓照爲律師、二月十三日、〔僧綱補任〕於北野、奉仕火穴御祭、道光、使睛遠、於東河、奉仕河臨御祓、保憲、使典雅、「四角祭」〔僧綱補任〕權律師興良天台宗、延暦寺、天延二年二月十九日補元名千良二月十七日、權律師興良天台宗、延暦寺、名廿天延二年二月十九日補

平記三 ○陽明文庫所藏 ○興福寺本、異事ナシ、 御修法結願日、内大臣宣、 大元阿闍梨 平記三 異事ナシ 二十年勞、 辰、 ○彰考館本 乾寛和二年 ○興福寺本、 ○彰考館本 ○中 (藤原兼通) ○陽明文庫所藏 ○中 申、 ○中 (朱書)「僧事」 丙 略 略 乾 略 壬一 一二月十七日、 朱書、同ジ「河臨御祓」(賀茂)(藤原) 師ヲ補ス 内供奉十禪 闍梨ノ勞 御修法結願 大元帥法阿
天延二年二月十七日 三七五

直物、右衞門督源重光ヲ檢非違使別當ニ補ス、五日ニ作ル、今、親信卿記ニ據リテ掲書ス、非參議從三位平親信、〔公卿補任〕六參議從三位源重光、内供奉十禪師、圓昭律師替、○僧綱補任及ビ門葉記所收護持僧補任、増恆ノ任日ヲ二日ニ、圓照ノ任日ヲ五月天延二二二檢非違使、天延二二二任權少僧都、第十一座主寛靜〔高野大師御廟護持座主〓〓次第對映記〕〔東寺長者補任〕一長者權少僧都寛靜二月十九日補高野座主、依人讓補別當例〔勘例〕右衞門督、伊〓權守、二月十七日爲使別當、〔公卿補任〕〔門葉記〕延光替、イ天延三ヽ三任、天元二十十一退、使別當例護持僧補任

圓融天皇 長保三年 丸六 五十 ○陽明文庫所藏 平記二十 等、御修法賞、 超禪藝・良勇 五十 山律師竹 主弟子、 増恆權少僧都、 玄座 六 七、 三十一護持僧補任 二、 三十一 補ス 檢非違使ヲ 第十一座主
天延二年二月十七日 三七六

内故美濃介公方朝臣、示云、有此例、天暦之間、故相安朝臣・爲忠朝臣共爲尉、欲行裾、相共供奉、又公方一家任靱負志者、雖不蒙宣旨、如先切裾、是依不可剩裾也云々、事也、擬有行幸、被下宣旨、早切裾可供奉者、即參陣、相安朝臣見爲忠朝臣、習彼切官符未成、不能向他所、將□處分者、重被仰云、官符未成前、不他行事、是故實云々、雖然至于彼踈遠所例也、猶可參者、即以參入、蒙處分之後參内、重參彼殿之次、右衞彼時故實如此、仍時佐切裾、參陣、後日着布衣候之、況依召於被參私君門下哉云々門志時佐相示云、不他行是例、抑時佐蒙宣旨之間、非常時也、仍候此殿氣色、仰云、源重光天延二年二月十七日爲別當、弟延光卿讓、中納言源延光右衞門督、天延元|二月廿五日補、同二|二月辭別當、讓兄重光、故〓尋常平懷例也、今天下有大事、爲事禁衞、雖不給官符、自閑道參陣可候者、又案〔親信卿記〕〔一代要記〕幸朱雀院之日、忽被下爲使宣旨、爲忠朝臣候氣色於坊城殿、參議源重光右衞門督、同二|二月廿七日補、五十二、被仰云、故實是尋常別當二月十日、自右大臣殿召余、付使者令申云、宣旨之後、

○陽明文庫所藏 ○京都御所東山御文庫所藏 夏圓融天皇 別當、 平記三 于時 ル後ハ官符 兄重光ニ讓 違使別當ヲ 使宣旨ヲ蒙 アラバ官符 天下ノ大事 ル間ハ他行 源延光檢非 ヲ給ハラザ ヲ給ハラズ ト雖モ參陣 靱負志ニ任 惟宗一家ノ スルヲ得ズ ズル者ハ裾 ヲ切リテ供 奉ス スベシ ル
天延二年二月二十五日 三七七

腋陣、令奏赴任由、給祿如常、依御物忌、不召御前、〔元輔集〕すはうに侍しほと、いはにおひたるこ松を、いはこめに人のもてまてきたりしに亦依左大臣讓、同卿下直物、若狹守藤原弘頼等、赴任ノ由ヲ申ス、〔親信卿記〕十三日、今日檢非違使官符出來、馬司・彈正官遣之、府余請取之、召官人給之、自府出廳云々、參左衞門督殿、十四日、早朝參右府、從府持來隨身差文、即參右府令申恐由、召御前、次參左府、次十七日、左衞門督源朝臣延光、辭退之替、以右衞門督源朝臣、重光、爲檢非違使別當、二十五日、此夕行祿於隨身還之、各信乃布二端、十五日、二月廿五日、若狹守弘頼・紀伊守景齊・周防守元輔各參民部卿奉之、「檢非違使官符到來」

○宮内廳書陵部 所藏桂宮本甲本 ○陽明文庫所藏 平記三 「被仰檢非違使別當 辰、 持來隨身差文」 ○中 「直物 「給祿於隨身 田 (藤原文範) ○中 民部卿奉之、 「檢非違使官符到來」 略 二月廿五日、若狹守弘頼・紀伊守景齊・周防守元輔各參 略 周防守清原 御物忌ニ依 景齊 リ御前ニ召 紀伊守藤原 元輔周防ニ 親信恐申 サズ 檢非違使平 テ歌ヲ詠ズ 元輔
三七八

日、兼通及ビ左大臣源兼明ニ〓軍車ヲ聽ス、よみて侍、權中納言藤原爲光著座ス、二十八日、うへてみむちとせの春のけふことに子日の松はかゝりけりとも〔公卿補任〕六權中納言從三位藤原爲光、よろつよに千年をそへてみつるかないはほなからにひけるこまつは二十七日、○爲光、權中納言ニ任ズルコト、元年正月二十八日ノ條ニ見ユ、仁王會・季御讀經定、二月廿七日、すはうに侍に、かつまのむまやといふところにて、子日し侍日、内大臣藤原兼通ヲ太政大臣ニ任ジ、正二位ニ敍ス、是おもひいてよちよの子日のはることにかつまのうらのきしのひめ松又〔親信卿記〕中宮大夫、二月廿五申刻着座、天延二年二月二十七日二十八日○仁王會ノコト、三月二十八日ノ條ニ見ユ、亦定仁王會・季御讀經等事、令奏聞、

○陽明文庫所藏 未、 三十 平記三 丙 ○中 午、 略 三、 丁 (朱書)「仁王會・季御讀經定」
三七九

唯、少納言替參入、内辨召大夫達、稱唯退出、次王卿及大夫等參入、内辨召宣命使、引、次内侍召人、次内辨參上、他儀如例、當額間、迫御二月廿八日、丁未、詔以内大臣從二位藤原朝臣兼通、爲太政大左大臣從二位源兼明東宮傅、二月廿八輦車、以内大臣藤原朝臣爲太政大臣、亦授正二位云々、出御、次陣引重參、令奏清書、次陣關白正三位藤兼通、五十、廿八日太政大臣、正二位、聽〓車、臣、敍正二位、爲聽乘〓參宮、次開門、次圍司出居、次内辨召舍人、々々稱次内辨下殿立引、宣命使立版位、宣制一段、群官再拜、亦宣制一段、群官再簾、鋪諸司疊并圓座等、假爲御座、御後立御屏風、大納言源朝臣、令奏宣命草、文云、〔日本紀略〕廬、〔公卿補任〕六〔親信卿記〕廿八日、任太政大臣、其儀懸御簾并壁代御帳帷等如常、天延二年二月二十八日廿七日、左大臣依召候御前、即被仰、以内大臣可爲太政大臣者、「任太政大臣」一月廿四日、可任太政大臣之由仰事、差加賀命婦遣仰直

懸廂 御簾 重光朝臣、 宜陽殿廂、 右衞門督 不立兀子於 ○陽明文庫所藏 圓融 「被仰任太政大臣事」 平記三 一月廿四日、可任太政大臣之由仰事、差加賀命婦遣仰直 院 〔朱書、下同ジ)「任太政大臣召仰」 (源) 「任太政大臣」 廿七日、左大臣依召候御前、即被仰、以内大臣可爲太政大臣者、 ノ儀 假御座 任太政大臣 出御 宣命草ヲ奏 開門 召仰 ス 宣制
天延二年二月二十八日 三八〇 天延二年二月二十八日

〔大鏡〕云々、にならせ給ぬ、ならふ人なき御ありさまにつけても、たゝ九條殿の御事をのみ、よに拜、宣命使反本位、次王卿一々退出、事了閇門、〔榮花物語〕事了余退出、今日未被奏宣命草之前、下左大臣・内大臣聽乘輦車出入宮中宣旨、皇太后宮大夫奉之次太政大臣自直廬參射場、令左近衞中將正清朝臣奏慶退出、奉仕御共殿上人多參彼第、亦被奏慶之次、以式部丞通理被奏饗祿事、給て、てくるまゆるさせ給て、〓かゝる程に天延二年になりぬ、關白殿太政大臣忠義公事太政大臣兼通のおとゝ二月廿八日に太政大臣にならせ給、やかて正二位せさせ〔大鏡〕通理奏聞之後、仰上卿云々、内記請色紙、大鏡〕〓東松了黍氏本一、太政大臣兼通〓〓は同二月廿八日任太政大臣、年五十、同日敍正二位、同日聽〓車、

二花山たつぬる中納言 ○梅澤義一氏所藏三條西本 黄二枚、 緑三枚、 「奏慶」 堀川 「饗祿事 忠義 輦車宣旨」 公、 殿 は同二月廿八日任太政大臣、年五十、同日敍正二位、同日聽輦車、 略 太政大臣兼通のおとゝ 天延二年 ○東松了〓氏本 五 〕〓東松了委氏本一、太政大臣兼通 ○下 略 (天延二年〕 三 (平親信) 殿上人等堀 閉門 川第ニ參ズ 奏慶 饗祿
天延二年二月二十八日 三八一

右大臣源兼明、天延二年二月廿八日聽〓車、聽牛車也、内大臣轉太政大臣例○兼通、上表シテ、太政大臣ヲ辭スルコト、三月十日ノ條ニ見ユ、御くらゐそひて、うしくるまゆるされてまゐり給ふ、但關白なり、これよりのちは連綿なり、〔扶桑略記〕〔花鳥餘情〕忠義公兼通、天延二年二月任太政大臣、れは、よろつのまつり事きこえあはせてそせさせたまひける、きこえさす、小野宮殿の御次郎瀬忠のおとゝと、この關白殿の御中いとよくおはしけ二月廿八日、兼通任太政大臣、五十、〔河海抄〕

二十七 元内 薄雲 乙女 大臣、 圓融天皇 ○中 十一 略 八 大臣ニ轉ズ 内大臣太政 ル初例 相謀リテ政 ヲ行フ 藤原頼忠ト
天延二年三月五日九日十日 三八一二

導之禮重又崇、萬乘從此化盛、儀形之寄深彌大、四海由是風清、昔營丘在周、猶是七立、進退失圖、撫心而思、冰炭同器、臣某中謝、臣伏惟、太政大臣者、有徳之選也、訓〔親信卿記〕〔一代要記〕皇女臣兼通言、伏奉去月廿八日詔命、以臣爲太政大臣、五日、年之晩遇也、安平居晉、寧非八旬之早衰乎、今臣性是用心多闕、齡則知命未過、謬以九日、太政大臣藤原兼通、始メテ神事ヲ奏ス、箇卷出、但第二卷無此束、若相交他御日記歟、十日、恩越恆涯、事出望表、累足而三月〔本朝文粹〕三月九日、戊午、以冷泉院第三皇女光子爲内親王、年二、冷泉上皇ノ皇女光子ヲ内親王ト爲ス、太政大臣藤原兼通上表ス、〔日本紀略〕光子内親王天延二|三月九日爲内親王、爲忠義公辭職第一表菅三品三月五日、依太政大臣奏神事、第一・三・四・五、合四

○京都御所東山御文庫所藏 四表上 夏冷泉天皇 平記三 ○陽明文庫所藏 攝政關白辭職表 小盡 圓融 ○其條 アリ 寅 庚戌朔 未 午 院 戊 己 甲 朱書)「太政大臣初奏神事」 菅原文時 上表文作者 御年二歳 第三皇女
天延二年三月十六日十七日 三八三

表陳讓以聞、臣某誠惶誠恐、頓首頓首、死罪死罪、謹言〓歩之外採蓬、嫌〓鸞而不招、一林之中駈雀哉、是臣之所以忘寢止〓、心寒面熱也、伏枝親、雖老雖少、亦可登清階歟、不然、多士之朝、得人之世、何由抛蘭〓而不苅、十〔南禪寺對治訴訟〕願宸波廻霑、叡景曲照、更降一切之新命、令返三司之朱班、不勝戰汗屏營之至、謹拜十六日、別當光譽ヲ、伊豆ニ配流ス、大津浦日吉社神人ヲ殺害スルニ依リ、石清水八幡宮寺權十七日、○兼通ヲ太政大臣ニ任ズルコト、二月二十八日ノ條ニ見ユ、無能之陋身、忽忝非據之重任、未知、功臣苗胤、無賢無愚、必可至大位歟、且將戚甲〔西宮記〕天延二年二月十日天延二年三月十六日左大臣兼明、令右大辨爲輔正二位守太政大臣藤原朝臣某上表申奏侍由、天延二年二月十日正二位守太政大臣藤原朝臣某上表應安元年八月四日、日吉十禪師彼岸所三塔集會議曰、官奏、千妙房草

○近江西 教寺所藏 七官奏 非參 寅 殿上中少辨不候、仍 以大辨令奏云々、 ○前田家本 丑 議 乙 丙 左大臣源兼 明候ス
天延二年三月十八日 三八四

一、武將敬信八幡大菩薩、守護天台佛法、忽添神力事可有裁許云云、御夢覺後則無貳於彼別當光金者、被配流伊豆國畢、此旨見天延二年右條々、不顧恐憚、謹録梗〓、三千之欝陶、尤依難默止、百萬之樞要、聊以備獻覽而已、獻也、以輔正朝臣爲序者、今日文時朝臣敍正四位下、夫八幡大菩薩者爲守百王之寶祚、雖示社稷於子城之南方、爲助一乘之教力、忝垂影於再三之間、有御夢想云、我是三聖其一添吾神力、東麓爲栖、除三熱之苦患、誇問答大乘之法味、此上者、於山門訴訟者、忿隨尊師受菩薩大戒、守護天台佛法、神輿訴申之、社中者致閇籠支申之、然間兩社神慮依難測量、〓送宣命八幡、被運祈精三月十七日中納言延光官符宣矣、諸賢之記録筆墨未銷、先王之格言鳳文非暗哉、向於當山之東麓、爰以圓融院御時、八幡宮別當光金大津浦神人致害之間、山門者動正四位下ニ敍ス、早爲寺家沙汰、可被申達公家・武家事清凉殿ニ於テ、花宴アリ、是日、式部權大輔菅原文時ヲ三月十八日、丁卯、於清凉殿花宴、題云、花前樂、文時朝臣所十八日、天延二年三月十八日〓日本紀略〕

號聖眞子、 於日吉社 圓融 卯、 ○中 ○中 院 丁 略 略 宮閉門 動座 石清水八幡 菅原文時詩 山門神輿ノ 題ヲ獻ズ 御夢想ニ依 リ裁許 序者菅原輔 正
天延二年三月二十六日 三八五

大治六年正月四日賜内舍人二人・近衞各四人爲隨身、天延二年三月敍正四位下、從四位上行式部大輔藤原朝臣某誠惶誠恐謹言、〔公卿補任〕六關白太政大臣正二位藤兼通、五十、三月廿六日、詔關白萬機、浴鴻慈所増爵級也、右某謹檢案内、一、式部大輔、依臨時恩、敍正四位下例三月廿六日、詔令太政大臣關白萬機、又賜内舍人・左右近衞等、仗ヲ賜フ、十六日、客、太政大臣藤原兼通ヲシテ、萬機ヲ關白セシメ、隨身兵菅原文時卿〔本朝續文粹〕〔日本紀略〕〓權大輔菅原文時卿・大江擧周朝臣、一謂大輔勞、一謂臨時之恩、共爲隨身兵仗、請殊蒙天恩、因准先例、依當職并儒學奉公勞、被敍一階状〓

敍勞七年、權大輔 十一年、○中略 帝御年 十六、 圓融 ○中 ○中 六奏状上 申加階 ○中 院 略 略 ○下 略 支、 略 略 乙 内舎人二人 近衞各四人
天延二年三月二十六日 三八六

〔大鏡〕仰中務・近衞府等者也、案之載詔之事、復奏之後申行者也、非有指事難行、仍令彼大勅命云、内外之政、關白太政大臣、但去元慶八年、昭宣公關白宣命、有可奏可下等、作之、御書之後、可中務少輔元忠朝臣・大外記弼邦朝臣申先例、下詔之日、隨身之事、辨候氣色、即仰云、依先例行之者、仰弼邦朝臣依例可行事、太政大臣兼通正二位、先必可令見之文、此詔書同可載、又隨身内舍人・近衞必同可給者、令大内記伊輔朝臣し年より、六年といふにかくならせ給にき、關白〔大鏡〕承平年攝政左大臣着左仗行位記事、天延二|三月廿六日、詔萬機巨細、百官惣己、皆關白於太政大臣、然後奏下者、三月廿六日、關白にならせ給にしそかし、宰相にならせ給忠義公事〓〓同三月廿六日爲關白、年五十、同日、賜内舎人二人・左右近衞各四人爲隨身、〓西宮記〕〓前田家本延光卿暦日記云、天祿五年三月廿六日云々、右大辨爲輔朝臣傳〓東松了枩氏本一、太政大臣兼通「、太政大臣兼通〔一代要記〕天延二年三月二十六日

太政大臣兼通のおとゝ 忠義 ○京都御所東山御文庫所藏 夏圓融天皇 (天延二年) 公 )三 ○東松了枩氏本 廿同三月廿六日爲關白、年五十、同日、賜内舍人二人・左右近衞各四人爲隨身、 元慶八年藤 詔書作者紀 伊輔 原基經ノ例 〔一代要記〕
天延二年三月二十八日 三八七

廿八日、丁丑、仁王會、彼遁世揖尊、逐處占靜、調鶯舞鶴、追從于寨裳之行、草色林輝、祇承〓〓之歩、於是二十八日、于林于臺、有花有酒、酒隔花而遙酌、味帶香而彌醇、宿鳥鳴以似説戸之淺深、遊蜂繞年五十、又賜内舍人二人并近衞各四人、爲隨身、同日聊牛車、王城東南半里餘、有一玉洞矣、煙霞春濃、泉石秋冷、蓋我太上皇叡賞宸遊之地也、自ヲ行ハセラル、詩宴アリ、右中辨源伊陟ノ昇殿ヲ聽ス、是日、冷泉上皇モ亦、詩宴同日、公宴、詩題云、春色雨中盡、仁王會、三月廿八日、丁丑、〔本朝文粹〕〔日本紀略〕〔日本紀略〕○兼通、上表スルコト、四月二日ノ條ニ見ユ、三月廿七日、丙子、大祓、依可有仁王會也、日、冷泉太上天皇詩宴、題云、隔花遙勸酒、春日同賦隔花遙勸酒、應太上皇製菅輔昭○仁王會定ノコト、二月二十七日ノ條ニ見ユ、〔此〓カ〕

詩序三木 圓融 ○中 十序丙 圓融 院 丑 院 略 丁 〔此〓カ〕 春日同賦隔花遙勸酒、應太上皇製 作者菅原輔 冷泉院詩序 詩題 ルトノ説 牛車ヲ聽サ 昭 大祓
天延二年三月是月 三八八

へけるぬしかなと難しける、餘の事歟、祖業をつける事、彼伊陟卿には似さりけり、とそかける、人是を秀逸とす、父の文時卿、踏蓬壺之雲一日と書へし、指を折てかそ漏夢半、絲竹間奏、咸陽懸之地自清、觴詠不休、藐姑射之山欲躇、輔昭泝於李門之浪以如檢巡之多少、嗟呼唱遲從何方、經梅檐而擧白、記籌是幾物、過杏園而折紅、出濃二年、朝恩未及、蹈於蓬壺之雲十日、夜飮既酣、厭厭然獨迷花酒之下云爾、謹序、粧出繁艶、愁眉忽展眼界之春、穿宿雪穿暇霞、俗骨欲倒醉郷之月、于時鈞天宴闌、玉礙霞遲酌鶯相唱、穿雪〓傾蝶自馴、心地憂忘梅嶺露、醉郷路次柳門塵、詩を賦して、輔昭をして序者とす、嚴閤の助成を疑て、院門をとちて往反せしめす、〔公卿補任〕是月、石清水臨時祭、〓於李門之波二年朝恩未及參議從四位下源伊陟同三月廿八昇殿、〔十訓抄〕件の序自謙句云、菅輔昭、宇多院の藏人に補して、試の爲に隔花遙勸酒といふ踏於蓬壺之雲十日夜飮已酣〔類聚句題抄〕隔花遙勸酒輔昭

花宴 可庶幾才能事 貞元二年 次、 十 菅三品息 菅原文時ノ 秀逸ト評ス 時人詩序ヲ 輔昭自謙句 輔昭ノ詩 評
天延二年三月是月 三八九

○本條、疑ハシト雖モ、姑ク、恆例ニ據リテ掲書ス、權大僧都觀理十二月廿二日轉、三月日卒、或本明年卒、權大僧都觀理寂ス、山城觀慶寺感神院ヲ、延暦寺別院ト爲ス、第六十四代圓融院治五年天延二年三月、被官符以愛宕郡觀慶寺感神院、爲延暦寺別院事、○祇園社ヲ日吉末社ト爲スコト、天祿三年是歳ノ條ニ見ユ、權大僧都觀理三月日入滅、「八十、」〔二十二社註式〕祗園社〔僧綱補任〕〔僧綱補任〕同二年〔石清水八幡宮記録〕臨時祭事抑使舞人

乾天延元年 ○興福寺本 ○彰考館本 ○山城 十三臨時祭
天延二年三月是月 講堂燒失、同北室等燒失畢、 三九〇

八十一、〔法隆寺別當次第〕觀理大僧都治十二年、東大寺人、延長年中任之、件任中、左京人、姓平氏、天延二年三月日入滅、權律師觀理天徳四年八月九日任、三論宗、東大寺、已講勞、天延二年卒、月廿八日轉任權少僧都、「七十一、」安和元年三月十一日任權大僧都、「七十四、」〔醍醐寺座主次第〕〔東大寺續要録〕延長三年〔東大寺別當次第〕權大僧都觀理安和二年月日任、天暦六六十六、」延似僧都入室、平氏、應和二年三月十六日轉正、「六十八、」康保二年十一二〔僧綱補任〕東南院々主次第寺務二年歟、同二年月日、任東大寺別當、天延元年月日辭職、八十、同年三月日卒、第三權大僧都觀理年勤仕維摩講師、天徳元年八月九日任權律師、同四年月日任座主、安和元年三月十一日任大僧都、講堂燒失、同北室等燒失畢、○。山號東南院(安和)「イ本云、同二年三月入滅、八十一、イ本云、〓四イ」

諸院篇 東南院 天徳四、應和元二三四、康保元二一 四、安和元二、天祿元二三、天延元、 三論宗、本寺東南院、左京人、平氏、 二年以濱可入大井庄之由、牒遣國司自筆書状、有別當判、又大供讀師解 文中、大供別當并本寺別當共有彼大僧都名、自餘文能可尋勘之、○中略 延敝僧都弟子、官符不見印藏、但安和 入滅中間三四年座主、未滿」 安和二・三、 可考之、 年八 年八 延敞 年八 〔朱書、下同ジ)「村上・冷泉・圓融 年六十七、〓四 十四、 ○興福寺本 大僧都、寺務十三年、 第八」權律師觀理 城 十八、○中略 十、 京人、俗姓平氏、寛平六年甲寅誕生、 資 イ本權大僧都 (衍カ) 十一 三論宗、東大寺、延敝僧都弟子、右 年六十六、 臈四十八、 「イ本四無之 「イ本云、同二年三月入滅、八十一、イ本云、 酉 號東南院 乙 ○。山 (安和) 入滅中間三四年座主、未滿」1八ah、三工イ本四無之 都ト號ス 東南院大僧 法隆寺別當 官歴
天延二年三月是月 三九一

〔大乘掌珍論〕昔平の京に男女住けり、いたく可思下品の人にはあらさりけるなんめり、蕨山に侍て第五權少僧都澄心〔撰集抄〕九觀理大徳事〔東大寺續要録〕天暦九年三月四日、念佛院講論講師觀理已講、諸嗣宗脈紀〕東南院々主次第

○小川睦 之輔氏本 諸院篇 東南院 資 觀理 三論宗 資、座主、 講師トナル 念佛院講論 法系
天延二年三月是月 三九二

一きは色を増て、明ても暮ても夫婦の中にをきて、世のまつしく悲しき態も、是にて有共覺侍らさりしかとも、我に心をなくさめて社過す事にてあれ、世中の有にもあら如何成とも覺侍ねは、早我に暇をゆるし給へ、水の底にも入歟、又物をも乞ても遠き前に心をすまして、母の孝養する程の果報與へ給へと祈侍る事を、三世の佛達の哀と母に云樣、たえ〳〵しき有さまに、我を孚みいとなみ給も悲侍り、又かくても行末可蓬壺の雲を踏、竹薗に望て令書のうけ給を事とせし人にていまそかりけるか、みくる方に罷なんとかきくときしに、母いとゝ悲覺て、故殿にをくれて、一日片時も生て可すまつしきわさは、實に心苦しく侍れ共、されはとて又命を無物に非可成なんと、懇初て一の男子をまうけてけり、みめことからのわりなさに、父母のいとおしむ事、今たえ〳〵しさに、いける心地もせて、朝夕はねをのみなきて侍けり、此子十一と云年、に〓もせきあへす聞え侍れは、此子も諸共に〓をなかし侍りけり、扨此子常に佛の御ことはりにも過てみえ侍けれは、日數の積まゝに思も聊はるけ侍めるに、世中いとゝしくまつしく侍て、忠勤かれ〳〵に成て、里陰に侍ける也、然あるに年半たけて後、慰侍けるに、はからさるに、夫世心ちに煩て身まかりにけり、女も同道にと悲侍る、みそなはし給けるにや、十三に成ける年、貞信公に被召て、御いとおしみ無分方侍り

召仕ハル 幼時父ヲ喪 藤原忠平ニ 家貧ナリ
天延二年三月是月 三九三

み侍れは、父の恩缺たる族侍れ共、誰か獨として母の恩離たるは侍るや、此理を閑に思時は、如何にも其恩を報し奉らんと思侍と、打つゝく心のいかにも難有侍こそ、返を思はれけん事、難有には不侍や、夫十月胎内に宿りて、三十八轉に身を苦しめ、久恩を不知は有らん、然共知恩報恩の心は、けに稀なるに、此大徳幼より、悲母の孝行々無本意覺侍れ、哀此觀理大徳のことくなる心はせを、佛の我にいさゝか付給はりて、るそかし、孔雀は雷を聞てはらみ、くりは風を懷妊の縁とし、兎は月の光をみてはらむは、悲母の心はせ也、去は心地觀經にも、我若住世於一切説悲母恩不能盡と被説侍幾そはくそや、善惡のふるまひに付ても、何度憂喜の心を發けんな、其數佛も爭かゝは、智惠も賢、道心もさこそふかくおはしけめと覺侍り、さても孝養の心のことにいをとけ、大僧都の位に備り侍けり、昔いみしき人の多侍し中に、觀理大徳と聞給ぬれまそかりけるこそ、愚なる心にもいみしく覺て侍れ、情をしられん人、誰かは父母のめさせ給へき、去は或は子の命に替らんと祈、或は諸共に苔の下にふさゝる事を悲し敷ひさの間に有て、百八十石の乳を吸しよりして、母の身を苦め、長大の今まて其煩けれは、母のまつしき住家をも、ことなく御訪侍けり、さる程に春日明神の御崇有と〓、山階寺に下てかさりおろして觀理とそ申ける、智惠才學昔にも越て、三會の講師

髮ス 崇ニ依リ興 福寺ニテ剃 春日明神ノ 孝養ヲ盡ス
天延二年三月是月 三九四

卷・四種相違制三卷、又有三論方言義・諸經論指事文集若干卷、報恩の事のみ、心にかゝる身と成給へかし、明寺云寺當寺庄以近江庄替請彼寺所造此寺也、別當云、聖人建立、猶在此怖、何況於戒、理學法相、悉達眞致、後隨延〓禀三論、兼傳密教、其慧解之優、當時無爭衡者、召侍左右、愛鍾日撫、母受其賜、春日明神惜其在纒、崇於藤公、因投興福寺、剃桑受〔聖徳太子傳私記〕上次講堂者、昔堂燒失、故其時別當觀理僧都、北京法性寺普天暦六年有勅坐維摩會主席、衆皆伏其竪義、天徳四年任權律師、爲醍醐寺座主、應和大、居之二年、移東南院、天延二年三月某日寂於所住、春秋八十一、著作唯識章十五難、理辯釋無礙、緇白傾聽、康保二年任少僧都、安和元年轉大僧都、明年二月住持東二年秋八月、帝召南北法匠於清凉殿、論決宗義、理講無量義經、時延暦寺餘慶對偶問〔本朝高僧傳〕釋觀理、姓平氏、南京人、早喪父、家亦貧、理幼向佛前祈養母、藤丞相忠平聞其敏利、城州醍醐寺沙門觀理傳凡夫所造乎、故北引去、造置北室跡、即堂分濟也、觀理權大僧都東大寺別當、醍醐座主、商那和〓菩薩化身、〔續傳燈廣録〕〔門跡傳〕醍醐山九代座主東南院僧正觀理傳

淨慧二之六 東南 傳法嗣祖流派分ノ 小野方上 院 九 商那和修ノ 化身ナリト 延〓ニ三論 ヲ受ク 東南院ニ住 ヲ再建ス 著書 法隆寺講堂 ノ説 ス
天延二年三月是月 三九五

ニ、御齋會内論義ニ論義僧交名ヲ讀ムコト、應和元年正月十四日ノ條ニ、灌佛ノ導師トナルコト、應和二年四月八日及ビ康保三年四月八日ノ條ニ、清凉殿ノ法華地前無無漏現行故、無新熏無漏種子、即無間道現行新熏種、與本有種合生第二念解〓○觀理、宸筆法華御八講ノ講師ニ定メラルヽコト、天暦八年十一月二十七日ノ條〔成唯識論本文抄〕意云、眞無間道現行世第一法有漏爲増上縁、亦爲等無間縁、自本有無漏種子爲因縁起、轉可知也云云、散導師也、受〓公之金剛乘傳法密印作龍象頂禮、去補醍醐山九代座主任僧正、天延元道現行、解〓道智所熏新種引舊之種合相見道初念現云云、内遣有情假縁智也、如此展一、古四種相違私記生、第二念已後新舊合生也、護法正義、初念無漏唯本有生、第二念已後新舊合生云云、座主名觀理、京兆人、姓平氏、初在南都東南院、爲律師、清凉殿南北論戰時、二十六一、疏四種相違並義斷別私記一卷年二月二日寂、八十四、其撰有方言義私記一卷、十五卷私〓第十二云、眞見道初念唯本有〔因明論疏砧〓目録〕一元〔因明論疏目録〕

四十三第十卷 英憲持本、 觀理、 六轉依段轉齊二釋 東南 觀理 觀理、 私鈔 古徳 作、
天延二年三月是月 三九六

齋會ノ講師ヲ勤仕スルコト、同年七月十四日ノ條ニ、延暦寺惣持院供養ノ導師ト御八講ノ發願御導師等ヲ奉仕スルコト、應和三年八月二十一日ノ條ニ、村上天皇ノ御葬送ノ御導師ヲ奉仕スルコト、康保四年六月四日ノ條ニ、同天皇ノ七々日御ナルコト、天祿三年四月三日ノ條ニ見ユ、思〓〓類安和二年閏五月五日太政官牒大日本史料第一編之十四終〔參考〕〔東南院文書〕

第六卷 第壹櫃 自署